GaLIII131e Provided by University Library of Tübingen Transcribed with Tesseract

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 Biblia, Das ist: die gantze heilige Schrift Alten und Neuen Testaments, nach der deutschen Uebersetzung D. Martin Luthers, mit jeden Capitels Neuen Summarien und auserlesenen richtigen Schriftstellen WIILH. KAPEP Buchbinderei Tübingen iuoee, 45 „Gtrabenhstr. Jelef. 3297 K 4 4 2 2 f. 1 Al. . . 14 25 Sh , i⸗ c. Ate. E.— Kant pé 1 E , 3 R. = Ma h. g.! 12, 7, s eeeee“”“ R R N BIBLIAA, Das iſt: die gantze e Alten und Neuen Tefaielf uts, nach der deutſchen Ueberſetzung D. Martin Lüthers, mit jeden Capitels Neuen Summarien Rauserleſenen richtigen Schrift⸗Stellen; Unter Aufſicht eines Hoch⸗Ehrwuͤrdigen MIN I I, E RII zu Franckfurt am Mayn, und . mit einer kurtzen Anweiſung, D. die heilige Schrift zur Erbauun ng zu leſen, Johann Philip Freſenit, jetztgemeldten Miniſterii Senioris, auf d das ſorgfaͤltiaſte zum Sechſtenmal ausgefertiget. Franckfurt und Zeipzt g, Bey Heinrich Ludwig Bröͤnner, ANNO MDCCLXV. Kurtze Anweiſung, wie man die heilige Schrift zur Erbauung leſen ſolle. Er die heilige Schrift zu ſeiner Erbauung recht leſen will, der hat folgendes zu mer⸗ cken. 10, Alle Menſchen ſind verbunden, die hei⸗ lige Schrift zu leſen und darin nach dem Wil⸗ len GOttes zu forſchen. GOtt redet in dieſem Buch mit allen Menſchen; daraus folget, daß auch alle ſchuldig ſind, auf ſein Wort zu mercken. Der Befehl Chriſti, Joh. 5,R, 39. Suchet in der Schrift, iſt allen gegeben. Die Eltern ſollen ſie ſo gar ihren Kindern von ihrer zarten Jugend an bekant machen, 5. Moſ. 6, 6. 7. 2. Timoth. 3, 15. 2) Ob ſchon alle Menſchen verbunden ſind, die heilige Schrift zu leſen: ſo kan ſie doch nie⸗ mand zur wahren Erbauung leſen, als wer ſich warhaftig zu G O& TT bekehret Aus dieſem Grund ſagt Chriſtus Johan. 8, 47. zu den Juden: Wer von Gtt iſt, der hoͤret GOttes Wort; darum hoͤret ihr nicht, denn ihr ſeyd nicht von GOtt. Man muß alſo von GOTT neu gebohren ſeyn, wenn man mit ſeinen Wort recht umgehen S NXK 2 will. will. Dieſer goͤttliche Saame bringet ſeine Frucht nicht in einem Hertzen, das einem Wege, einem Fel⸗ ſen, oder einem Dornbuſch gleichet; ſondern nur in einem guten Lande, das iſt, in einem feinen guten Her⸗ tzen, Luc. 8,41 5. Das Wort der Predigt half jene nichts, da nicht glauberen die, ſo es hoͤreten, Hebr. 4, 2. Im Griechiſchen heiſet es: Da es nicht vermenget wurde mit dem Glauben in denen, ſo es hoͤreten. Soll alſo das Bibelleſen helfen, und zur Seligkeit nutzen: ſo muß man den lebendigen Glauben haben, und das Wort mit dieſem Glauben ergreifen und vermengen *. Wer nun noch kein be⸗ kehrtes glaubiges Herz hat, der bitte GOTT um die wahre Bekehrung, ſoͤnſt wird es ihm zur Seligkeit nichts nutzen, wenn er gleich die Bibel noch ſo oft durchleſen wolte. Es hat damit nicht die Meynung, als wenn ich unbekehrten Leuten abrathen wolte, die merckſam leſen und hoͤren wolten: ſo koͤnten ſie wol heilige Schrift zu leſen. Nein, keinesweges. Das Wort GOttes iſt das eigentliche Mittel zu ihrer Be⸗ kehrung, und wenn nur alle Gottloſen es oft auf⸗ dadurch gebeſſert werden. Sondern ich habe nur angezeiget, was das Wort fuͤr ein Herz erfordere, wenn es wircklich Fruͤchte zur Seligkeit bey uns her⸗ vorbringen ſoll, und was ein jeder Leſer der heiligen Schrift fuͤr ein Herz bey GOtt ſich ausbitten muͤſſe, wenn er die Kraft derſelben zu ſeinem ewigen Heil erfahren will. — 3) In der Lehre von der Goͤttlichkeit der heiligen Schrift muß man ſich zu befeſtigen ſu⸗ chen. Je mehr die unglaubige Freygeiſterey uͤber⸗ hand nimt, je nothwendiger iſt dieſe Regel. Es hat SZB ſeinen * Ich habe ausfuͤhrlich hievon gehandelt in meinen beilſa⸗ mmen Betrachtungen uͤber die Sonn⸗und Feſttags⸗ Kvangelia, am Sonntag Indirca, pag. 453. u. f. a — ſit cen Ne lſſ hor i vet ven ſiin ſah id Gl⸗ en itt lein he elle un wie man die heilige Schrift leſen ſolle. ſeinen vortreflichen Nutzen, wenn man ein Buch lie⸗ ſet, worin die Gruͤnde von der Goͤttlichkeit der heili⸗ gen Schrift uͤberzeugend vorgetragen werden *. Nebſt dem aber iſt das der nechſte und ſicherſte Weg zu ſolcher Ueberzeugung, welchen der HErr JCE Su S vorſchreibet Joh. 7, 17. So jemand will des Wil⸗ len thun. (der mich geſandt hat,) der wird innen werden, ob dieſe Lehre von GHTTſey. 4) Man muß die heilige Schrift in der rechten Abſicht leſen. Unſere Abſicht iſt die rechte, waenn ſie mit GOttes Abſicht, aus welcher er uns ſein Wort offenbaret hat, uͤberein komt. Seine Ab⸗ ſicht gehet dahin, daß wir aus ſeinem Wort ſeinen Willen von unſerer Seligkeit ſollen erkennen lernen, und demſelben, als der einzigen Regel unſers Glaubens und Lebens, gehorſam werden. Dem⸗ nach muß unſere Abſicht ſeyn, daß dieſer Zweck an uns moͤge erreichet werden, und wir muͤſſen die heilige Schrift nicht anders anſehen, als das Licht, weiches uns gantz allein den Weg zum ewigen Leben weiſet, dem wir alſo bne Widerſpruch im Glauben und Le⸗ ben folgen muͤſſen. Einem redlichen Hertzen offenba⸗ ret GOtt ſein Licht; ein verkehrtes Hertz aber kan dis reine Licht nicht faſſen, Matth. 6, 22. 23. 5) Mit der rechten Abſicht muß ein hertzli⸗ ches Gebet verbunden werden. David war ein erleuchteter Prophet, und doch fande er noch noͤthig zu beten: Oefne mir die Augen, daß ich ſehe die Wunder an deinem Geſetz, Pf. 119, 18. Wer vor⸗ unter⸗ und nach dem Bibelleſen andaͤchtig betet unm den Geiſt der Weisheit und des Verſtandes, des 3 Raths * Ich habe dieſe Gruͤnde in meiner vierten Betrachtung von Chriſto, im erſten Capitel, auf eine ſolche Weiſe ausgefuͤhret, daß ſich Wahrheit liebende Leſer ſchon da⸗ mit begnuͤgen koͤnnen⸗ Aurtze Anweiſung, Raths und der Staͤrke, der Erkentnis und der Furcht des HErrn: der wird weiter kommen, als ein ande⸗ rer, der ohne Gebet noch ſo ſcharfſinnig forſchet. 6) Die Art zu leſen iſt dreyerley, und iſt ent⸗ weder auf ein geſchwindes Wiſſen, oder auf ein tieferes Forſchen, oder allein auf eine andaͤchti⸗ ge Erbauung des Herzens gerichtet. Die erſte Art, welche auf ein geſchwindes Wiſſen gerichtet iſt, beſtebet darin, daß man ein, zwey, oder mehrere Capitel auf einmal lieſet, in der Abſicht, die Bibel deſto eher durchzuleſen, damit man ſich ihren ganzen Inhalt in kurtzer Zeit bekant machen, oder wiederholen und dem Gedaͤchtnis von neuem einpraͤgen moͤge. Zu dieſem Zweck haben einige die ſogenannte bibliſche Calender vorgeſchlagen, und auf jeden Tag eine Eintheilung gemacht, wie viel Capitel aus dem alten und neuen Teſtament, und wie viel Pſalmen man auf einmal leſen ſolle, wenn man in einer gewiſ⸗ ſen Zeit die gantze Bibel durchleſen will. Weil aber dieſe Weiſe 1) die Begriffe des Leſers zu viel zerreiſſet; weil ſie 2) das Nachdencken unter dem Leſen zu viel niederſchlaͤget und verhindert; weil ſie 3) gar zu Men⸗ ſchen⸗geſetzlich iſt; weil ſie 4) noch die ſchaͤdliche Wirkung hat, daß viele, welche allemal ihre Capitel⸗ Rahl ordentlich ableſen, darin eine igene Gerechtig⸗ eit ſuchen, oder es doch dabey bewenden laſſen, ob ſie ſchon weder fuͤr den Verſtand, noch fuͤr den Willen ei⸗ nen Nutzen davon haben; und weil 5) andere, die zuweilen die beſtimte Zahl der Capitel zu lefen verhin⸗ dert werden, entweder das vorige aͤngſtlich und in der groͤſten Geſchwindigkeit nachholen, oder gar das Bi⸗ belleſen liegen laſſen: ſo kan ich es niemand rathen, ſich an ſolche Calender zu gewoͤhnen. Weit nuͤtzlicher iſt es, wenn man die bibliſche Buͤcher in ihrer seen . xd⸗ urce ande⸗ ſtent⸗ uf ein achti⸗ indes ein, ader t mnort achen, Peuen ete Tag den ſehnenn fgert⸗ elctet ntſet rt Mn Fadſche pten bchti⸗ ,Rſe e⸗ ,de ufn inde 6 . then ſche enen 0 wie man die heilige Schrift leſen ſolle. Ordnung lieſet, und zwar das neue Teſtament oͤfter, als das alte, und die wichtigſte und noͤthigſte Buͤcher oͤfter, als die nicht ſo wichtig und noͤthig ſind. Auch iſt es rathſamer, daß man dieſe Arbeit nicht bey der ge⸗ woͤhnlichen Morgen⸗ und Abend⸗Andacht vornimt, weil ſie nicht andaͤchtig und erwecklich gnug fuͤr das Hertz iſt, und uͤber das die genauere Einſchraͤnckung folcher Zeit nicht allemal geſtattet, ſo viel auf einmal zu leſen, als die Verbindung der hiſtoriſchen und an⸗ derer Buͤcher und Capitel erfordert. Zu der Morgen⸗ un Abend⸗Andacht ſchicket ſich ohne dem die dritte Art zu leſen am beſten, wovon bald ſoll geredet wer⸗ den. Was aber die gegenwaͤrtige oder erſte Art an⸗ langet: ſo kan man zuweilen einen oder mehrere Tage, wenn es andere Berufs⸗Geſchaͤfte zulaſſen, dazu ausſetzen, und gantze Buͤcher der heiligen Schrift durchleſen, ſo wie man manchmal bey dem Leſen menſchlicher Buͤcher alle Nebenſtunden anwendet, bis man ſie zu Ende gebracht hatte. Hiedurch wird der Zweck eines geſchwinden Wiſſens, oder einer bal⸗ digen Wiederholung am beſten erreichet werden, und ein andaͤchtiger Leſer behaͤlt dabey mehr Raum, ſein Hertz auch unter dem hurtigen Leſen in andaͤchtigen Seußern zu GOtt zu erheben, und die Kraft GOt⸗ tes, welche allezeit mit ſeinem Wort verbunden iſt, an ſeiner Seele zu erfahren. Die zweyte Art, welche ein tieferes Forſchen zum Endzweck hat, beſtehet darin, daß man den wah⸗ ren Sinn des Geiſtes GOttes zu erkennen bemuͤhet iſt , nicht nur in deutlichern, ſondern auch, ſo viel moͤg⸗ lich iſt, in duncklern Stellen. Dieſe Pflicht gehet zwar fuͤrnemlich die Lehrer des goͤttlichen Worts an; aber andere Chriſten haben ſie doch auch in ihrer Maſe zu beobachten; und es kan niemand in der Erkentnis goͤttlicher Dinge recht befe⸗ . NK 4 ftiget M Burtze Anweiſung, ſtiget werden, es ſey denn, daß er dieſelbe in Uebung Gleichwie aber die Sachen, welche ein tieferes Forſchen von uns erfordern, von unterſchiedener Art ſind, und entweder zu den Glaubens⸗Lehren, oder zu den Lebens⸗Regeln, oder zu den Wegen, Fuͤh⸗ rungen und Gerichten GOttes bey einzelen See⸗ len, oder zu ſeinen Wegen in Anſe hung der Kirche Lehoͤren; alſo muß der groͤſte Fleis am meiſten auf das noͤthigſte gewendet werden. Glaubens⸗Lehren ſind das noͤthigſte, weil eine irrige oder unzugaͤngliehe Erkentnis einen offenbar ſchaͤdlichen Einfluß in den gantzen Wandel hat. Lebens⸗Regeln ſind nicht we⸗ niger nothwendig, weil man ohne dieſelbe das Gute und Boͤſe nicht von einander unterſcheiden lernet. Auf dieſe folget die Fuͤhrung einzeler Seelen, deren Erkentnis aus der heiligen Schrift groſen Vortheil bringet, aber ſchon viele geiſtliche Klugheit erfordert. Die Erkentnis der Wege GOttes in Anſehung der Kirche ſetzet, nebſt einer groſen geiſtlichen Klugheit, auch ein ziemliches Maas von andern Wiſſenſchaften voraus, und begreifeteinen reichen Vorrarh wichtiger Betrachtungen in ſich. Die bende erſte Puncten ſind zum rechten Glauben und chriſtlichen Wandel noth⸗ wendig; die beyde letztere aber ſind nicht nothwendig, und der HERR theilet ſie aus, wie und wem Er will. Die heilige Schrift iſt in allen noͤthigen Dingen deutlich; folglich komt man mit dem Forſchen in dem, was uns noͤthig iſt, leicht durch. Sie hat aber auch ihre Dunckelheiten, entweder in Glaubens⸗Ge⸗ heimniſſen, oder in Prophetiſchen Weiſſagun⸗ gen, und verſchiedenen andern Stellen, deren Erkent⸗ nis nicht ſchlechterdings zur Seligkeit nothwendig iſt. Bey den Glaubens⸗Geheimniſſen muß man ſich huͤlen, daß man die Art und Weiſe, worin die Moͤg⸗ lichkeit 7 . „ ſich Ne ſic P al n it der ſen (e er utg ſetes Art der uͤh⸗ Geer⸗ girche ſdas chren glehe in den httoe⸗ Gute ſetnet. jdeen orthel ſrdet nader ugper ſheſtn ichte tenſtd A nitp vendie Erpol. Den inden, etanch 6/00 ſagun⸗ Etkeph Po⸗ nſh Ma⸗ ſci — — wie man die heilige Schrift leſen ſolle. — lichkeit derſelben beſtehe, nicht zu ergruͤnden trachte. Man glaubet die Sache, weil ſie GOTT offenbaret hat, und waget ſich nicht mit ſeiner Vernunft in die Tiefe/ welche wir ohne dem nicht erforſchen, aber doch leichtlich auf Vorwitz und Irrthum gerathen koͤnten. Was die Prophetiſche und andere Dunckelheiten anlanget, deren Erkentnis uns nicht noͤthig iſt: ſo koͤnnen diejenigen, die Zeit, Wiſſenſchaft und Faͤhig⸗ keit dazu haben, wol darin mit Demuth forſchen: den andern aber ſchadet es nicht, wenn ſie ſolche Stel⸗ len uͤbergehen, und ſich blos aus deutlichen Stellen zu erbauen ſuchen. Diie Haupt⸗Regel in Erforſchung des Sinnes der heiligen Schrift iſt dieſe, daß man Schrift mit Schrift, das iſt, die dunckele aus deutlichern Stel⸗ len, zu erklaͤren ſuche. Dieſe Regel iſt es allein, wel⸗ che uns gegen alle Misdeutungen des goͤttlichen Worts ſicher ſtellen kan, wenn man dabey eine redliche Zinſecht hat, und um den Geiſt der Erleuchtung flei⸗ ig betet. Bey dem Forſchen hat man Guͤlfs⸗Mittel noͤ⸗ thig, welche in der muͤndlichen oder ſchriftlichen Anweiſung ſolcher Menſchen beſtehen, die ein groͤſeres Maas des goͤttlichen Lichts und anderer noͤthigen Wiſſenſchaften beſitzen. Dieſer Mittel muß man ſich bedienen. Wer nun einen Lehrer hat, dem GOtt dieſe Gaben geſchenket, der thut wohl, wenn er ihn in ſolchen Dingen fraget, die er nicht verſtehet, da er denn durch einen treuen muͤndlichen Unterricht in ei⸗ ner Stunde mehr lernen kan, als durch eigenes For⸗ ſchen in langer Zeit. Nebſt dem hat GOtt ſeiner Kir⸗ che die groſe Wohlthat erwieſen, daß er viele Maͤnner erwecket hat, welche uns ſchriftliche oder gedruckte Erklaͤrungen der heiligen Schrift mitgetheilet haben. Hat man eine ſolche Eklanumg: ſo wird dadurch ds 5 ole AKurtze Anweiſung, orſchen ungemein erleichtert. An ſtatt vieler andern an Chriſtoph Starckens Synopſis Bibliothecae exegeticae, oder kurtzgefaßter Auszug der gruͤnd⸗ lichſten und nutzbarſten Auslegungen uͤber alle Buͤcher des alten und neuen Teſtaments, zu die⸗ ſem Zweck mit groſem Nutzen gebrauchet werden. Die dritte Art zu leſen, welche allein auf eine andaͤchtige Erbauung des Hertzens gerichtet iſt, hat vor den beyden vorhergehenden Arten einen gro⸗ ſen Vorzug, und iſt die nothwendigſte. Weder bey dem geſchwinden Leſen, noch bey dem tiefern Forſchen, darf man den Zweck der Andacht und Erbauung aus den Augen ſetzen. Ein Liebhaber des goͤttlichen Worts findet allemal neue Erweckung und Nahrung fuͤr ſeine Seele, ſo oft er daſſelbe lieſet. Es iſt aber dieſes himliſche Wort ſo koͤſtlich, und ſo gantz auf un⸗ ſere Erbauung gerichtet, daß man es billig zum oͤftern in keiner andern Abſicht betrachtet, als gantz allein Ruͤhrung, Erquickung, Troſt und Heiligung fuͤr das Hertz aus demſelben zu haben. Man kan zu dem Ende ein Buch der heiligen Schrift in der Ordnung fein langſam und bedaͤchtlich leſen, und allemal, wo das Hertz geruͤhret wird, ſtille ſtehen; oder man nimt bald hie bald da eine Geſchich⸗ te, oder ein Spruͤchlein heraus, und ergoͤtzet ſich da⸗ mit. Man thut ſolches bald in einer andaͤchtigen Be⸗ trachtung, bald in kurtzen Seufzern, worin man die Zueignung auf ſich ſelbſt machet. Zum Exempel, wenn man den Spruch Joh. 3, 16. Alſo hat Gtt die Welt geliebet, ꝛc. vor ſich nimt: ſo kan man erſtlich den Worten ein wenig nachdencken, und dar⸗ auf alſo zu GOTT ſeufzen. Ach, mein GCT! du haſt auch mich von Ewigkeit geliebet; du haſt auch mir deinen eingebohrnen Sohn gege⸗ ben; Ach, HErx J Su! du haſt dich auch ſer mich — kandern Othecae grund⸗ ber alle die tden außftine chtetſ nen get der ber orſhen ung ous bttſchen Pehreng giſober gaufun⸗ moͤſten t olen 4 Nes helg deh rd Geſhh ſhde ſigen mande Cremt tC fon man nd der beti du n gege⸗ uch fl 7 ſſich = ☛ = = — 4 wie man die heilige Schrift leſen ſolle. mich verdamten Suͤnder in den Tod gegeben, und mich dadurch theuer erloͤſet. Ach, gib mir Gnade, daß ich recht an dich glaube, damit ich nicht verlohren werde, ſondern das ewige Le⸗ ben erlange Zuweilen wird unter ſolchen Seufzern eine groͤſere Fuͤlle der Gnade uͤber uns ausgegoſſen, daß wir recht inbruͤnſtig fortbeten koͤnnen, da man denn billig dem heiligen Geiſt Raum laͤſſet, was er darunter in dem Hertzen wircken will. So wird das Wort recht unſer eigen. So wird dieſer goͤttliche Same in das Hertz geſaͤet, untergeeget, oder mit dem Glauben vermenget, da er denn oft zu eben der Zeit ſchon Wurtzel gefaſſet, waͤchſet und Fruͤchte ringet. Ich habe ſchon oben geſagt, daß ſich dieſe Art des Leſens am beſten zu der Morgen⸗ und Abend⸗An⸗ dacht ſchicke; aber ſie ſchicket ſich auch in andern Stunden, in und auſſer den andern Berufs⸗Ge⸗ ſchaͤften, in Geſellſchaften und wenn wir allein ſind, ſonderlich wenn wir des Nachts aufwachen und ſchlafloſe Stunden haben; auch in Kranckheiten, da die Leibes⸗ und Gemuͤths⸗Kraͤfte vieles Leſen und Forſchen nicht zulaſſen. Kurz: Es ſoll dieſe Art der Betrachtung unſere beſtaͤndige Nahrung des Gei⸗ ſtes ſeyn. Man braucht da nicht allemal die Bibel vor ſich zu nehmen, ſondern kan ſich nur an ein ſchoͤnes Spruͤchlein erinnern, und daſſelbe mit ſtillen Seuf⸗ zern vermiſchen. Wer ſich ſo mit dem Wort GOttes unterhaͤlt, dem wird es lieber werden, als viel tau⸗ ſend Stuͤck Gold und Silber, und ſuͤſer als Honig und Honigſeim. Ich koͤnte dieſe Anweiſung leicht vollſtaͤndiger ausfuͤhren, wenn ich mir nicht die Kuͤrtze vorgeſetzet haͤtte. Folget man dieſen wenigen Regeln: ſo wird man aus der heiligen Schrift ſelbſt das weitere lernen un Aurtze Anweiſung, Nun muß ich aber wegen dieſer neuen Bibel⸗ Ausgabe, welche ich mit dieſer kurzen Anweiſung be⸗ gleite, noch etwas weniges beyfuͤgen. Zwey meiner ſeligen Vorfahren im Seniorat⸗Amt, nemlich der Herr D. Muͤnden und der Herr D. Walther, ha⸗ ben bey der erſten Ausgabe das Ihrige gethan. Je⸗ ner thate dem Herrn Verleger den erſten Vorſchlag zu dieſer bequemen Hand⸗Bibel, und arbeitete theils ſelbſt mit allem Fleis daran, theils uͤbertrug er, bey zugeſtoſſener Leibes⸗Schwachheit, dieſe Arbeit einen geſchickten Candidato Theologiaͤ, welcher nicht lang hernach ein Mitglied des hieſigen Miniſterii gewor⸗ den, daß ſo wol ein richtiger Abdruck beſorget, als auch genaue Summarien uͤber ein jedes Capitel ge⸗ ſetzet, und in den Capiteln ſelbſt die Abtheilungen mit groſen Buchſtaben angefangen werden moͤchten. Dieſer aber hat nach dem Tode des ſeligen Herrn D. Muͤnden die letzte Aufſicht daruͤber gefuͤhret, bis das gantze Werck, unter der Beyſtimmung Eines Hoch⸗Ehrwuͤrdigen Miniſterii allhier, gluͤcklich zu Ende gebracht worden. Unter der genauen Aufſicht dieſer Maͤnner iſt alle Sorgfalt angewendet worden, daß dieſe Hand⸗Bibel recht accurat gedruckt werden moͤchte. Zum Setzen hat man die Stadiſche Bibel⸗ Ausgabe vom Jahr 1698, welche fuͤr die beſte gehal⸗ ten worden, als ein Muſter gebrauchet. Man hat weiter die Halliſche, die Dresdener vom Jahr 1730, die Ulmer vom Jahr 1736. und Haaſens Ausgabe vom Jahr 1720. dabey nachgeleſen, uͤber⸗ haupt aber nur lediglich die Worte Lutheri, ohne al⸗ le Aenderung, aus der Stadiſchen Bibel beybehal⸗ ten, auch in der Correctur noch andere Ausgaben zu Huͤlfe genommen, damit dieſem Abdruck der Vor⸗ wurf nicht mit Recht koͤnne gemacht werden, den manche andere Ausgaben, darin oft Zeilen und ganze che⸗ W gei wet kent ur ide man die heilige Schrift leſen ſolle — BVerſe aus laſſer ſungle che gelaſſen worden, ertr . — hes alles dieſe Bibel⸗ Abogabe mit muſen. Wel⸗ . beſondern e andern zieret hel,MĩH Der HERR laſſe 8 ſei geicerh ees ſeinem Wort igen, daß der Erdboden erfuͤllet horſcſn woerde mit ſeiner ſeligmachenden Er⸗ e, kentnis, um Chriſti tetrte e um Chriſti willen geee e,/6 zu IFraneſtmtigin Mayn, btelge in der rt am Mar enkRh in der Herbſtmeſſe H tehttr. 4 en Hernn leu . Cns KToh „ Aſe der heiligen Schrift Doe 63 tnern Evangeliſchen Predi r 4 des de d Pred ger an er Raum, Gntr . zu den Barfuͤſern. onn he. GegeS 4 D Cprec Uefbehc⸗ Cgoberi der D tden, Gedee S Ver⸗ Cap. Blat 1 Buͤcher Alten Teſtam. 1. Das 1. B. Moſe, Gen, 5o 1 2. Das 2. B. Moſe, Exod. 40 49 3. Oas 3. B. Moſe, Lev. 27 88 . Das 4. B. Moſe, Num. 36 117 §. Das F. B. Moſe, Deut. 34 156 6. Das Buch Joſua 24 192 7. Das B. der Richt. Jud. 21 215 8. Das Buch Ruth 4 238 9. Das 1. B. Samuelis 31 241 10. Das 2. B. Samnelis 24 272 II. Das 1I. B. der Koͤnige 22 297 12. Das 2. B. der Koͤnige 25 327 13. Das 1. B. der Chron. 30 356 14. Das z. B der Chron. 36 383 15. Das Beden ſra 10 415 16. Das Buch Nehemia 13 424 17. Das Buch Eſther 10 438 18. Das Buch Hiob 19. Der Pfalter 150 471 20. Die Spruͤche Salom. 31 535 21. Der Pred. Salom. 12 5 57 22. Das Hohe Lied Salom. 8 564 Die Propheten. 6 1. Jeſaias 2. Jeremias 52 6 8 Klagl. eremii, Thren. 5 674 3. ſeitel „Ezech. 48ʃ679 1. 12727 Pſe 14 42 6. Jbel 3 750 7. Amos 9 7% 3 2. Obadja 1759 9. Jena 60 10. Nicha 356 11. Nahum 277660 12. Habacue 4 768 13. Zephanza 3 770 14. Haggai 2 772 15. Jacharia 14 774 26. Maleachi 4,782 Buͤcher, ſo man Apocrypba 1. Buch Judith 8, Weisheit Salomonis 15 1 Verzeichnis der Buͤcher Alten und Neuen Teſtaments. 42 445 4. 3. Das Buch Tobiaͤ 14 4. JEſus Sirach 51 6 5 Das Buch Baruch 6 74 6. Das 1. B. der Maccab. 16 7. Das 2. B. der Maecab. 15109 8. Stuͤck in Eſther 1129 9. Hiſtoria von der Suſan⸗ na und Daniel. 1132 10. Vom Bel zu Babel 1134 11 Vom Drachen zu Babel 1 135 12. Das Gebet Aſariaͤ 1136 13. Der Gefang der drey Maͤnner im euer 1137 14. Gebet Mana 11138 II. Buͤcher Neuen Teſtam. 1. Evangel. St. Matthaͤi 28 2 2. ⸗ St Marci 16 38 3. 5. St. Luea 24 60 72 ohannis 1 98 5. Die poſt ch. beſchrie⸗ ben von St. Luca 28 126 6. Die Epiſt. St. Pauli an die Roͤmer 16 162 7. Die 1. Epiſt. St. Pauli an die Corinther 16 177 8. Die 2. Epiſtel St. Pauli an die Corinther 13 192 9. ⸗ an die Galater 6 20 10.⸗ an die Epheſer 6 206 II. ⸗ an die Philipper 4 211 12, ⸗ an die Coloſſer 4 215 13.⸗ I. an die Theſſalsn. 5 218 14.⸗ 2. an die Theſſalon. 3 221 15. ⸗ 1. an Timotheum 6 22 3 16.⸗ 2. au Timotheum 4 227 17. ⸗ an Titum 3 230 18. an Philemon 1232 19. St. Petri 1. Epiſtel 5232 20 „ 2. Epiſtel 3 237 21. St. Joh. 1. Eiſel 5 239 22. ⸗ ⸗ 2 Epi⸗ el 1 243 23. ⸗ ⸗ 3. Epiſtel 1/242 24. Die Ep. an die Hebr. 13 245 25⸗Die Epiſt. St. Jaeobi 5254 26. Die Epiſt. St. Judaͤ 1258 27. Offenb. St Joh Apoc. 22 259 Das 80 8 deſe i 8 aun * i En dac d 1 Dam here e ts. (A). Bat 4 ich 4 Maecab. 16 Naetab. 1z,g 11129 Euſan ir cbel ije n Babel in id er dey ler nen Leſten gotthii 1 3 hoti 16 8 60 hcnnit,1 N Das erſte Buch Moſe. Das 1. Capitel. Schöpffung der welt in ſechs tagen. *„M * anfang ** ſchuf † v 8 GOtt himmel und erden. *Joh. I/1. Marc. 13/19. Sepr.k⸗ 10. *Rom. 4/17. Hebr. 11,3. † Jeſ. 37. 16. Jerem. 10,12. Ap. Geſch. 4/24. cap. 17/24. Pſalm 33/6. Joh. 1/3. Col. 1/16. 17. 2. Und die erde war wüſt und leer, d es war finſter auf der tieffe, und der eiſt GOttes ſchwebete gauf dem waſſer. 3. Und Gtt ſprach: Es werde licht. * d es ward licht. *2 Cor. 4/6. 4. Und GOtt ſahe, daß das licht gut ir. Da ſcheidete GOtt das licht * von finſterniß. *Jeſ. 4 577. . §. Und nennete das licht tag, und die ſterniß nacht. Da ward aus abend d morgen der erſte tag. . Und GOTF ſprach: Es werde eine veſte zwiſchen den waſſern, und ſey ein unterſcheid zwiſchen den waſ⸗ n 7. Da machte GOTT die veſte, und eidete * das waſſer unter der veſten n dem waſſer über der veſten. Und es ſchah alſo. * Pſ. 104,/2. 3. 148/4. Jex. § 1/16. 8. Und Gott nennete die veſte * him⸗ el. Da ward aus abend und morgen wandere tag. *Pſ. 19,2. Und GozXT ſprach: Es ſamle ſich * das waſſer unter dem himmel ſondere örter, daß man das trockene he, Und es geſchah alſo. *Hiob 38,8. Pſ. 33/7. 104/9. 136,/6. 10. Und Gott nennete das trockene de, und die ſamlung der waſſer nenne⸗ er meer. Und GOtt ſahe, daß es gut ar. 1I. Und GOtt ſprach: Es laſſe die de aufgehen gras und kraut, das ſich ame, und fruchtbare bäume, da ein licher nach ſeiner art frucht trage, und habe ſeinen eigenen ſamen bey ihm ſelbſt auf erden. Und es geſchah alſo. 12. Und die erde lies aufgehen gras und kraut, das ſich beſamete, ein jeg⸗ liches nach ſeiner art, und bäume, die da frucht trugen, und ihren eigenen ſamen bey ſich ſelbſt hatten, ein jeglicher nach ſeiner art. Und Gött ſahe, daß es gut war. 13. Da ward aus abend und morgen der dritte tag. 14. nd GOtt ſprach: Es werden lich⸗ ter an der veſte des himmels, die da ſcheiden tag und nacht, und geben zeichen, zeiten , tage und jahre. * Pſ. 104/19.20. 136/,7. † I Moſ. 8,22. 15. Und ſeyen lichter an der veſte des himmels, daß ſie ſcheinen auf erden, Und es geſchah alſo. 16. Und GOTT machte zwey groſe lichter, ein groß licht, das den tag re⸗ giere; und ein klein licht, das die nacht regiere; darzu auch ſterne. 17. Und GOTT ſetzte ſie an die veſte des himmels, daß ſie * ſchienen auf die erden, * 5§SMoſ. 4/19. 18. Und den tag und die nacht regier⸗ ten, und ſcheideten licht und finſterniß. Und GOtt ſahe, daß es gut war. 19. Da ward aus abend und morgen der vierte tag. S 20, Und GOTK ſprach: Es * errege ſich das waſſer mit webenden und lebendigen thieren, und † mit ge⸗ vögel, das auf erden unter der veſte des himmels fliege. *Pf. 104/2 5. † c. 2, 19. 21. Und Gtt ſchuff groſſe * wallfi⸗ ſche, und allerley thier, das da lebet und webet, und⸗vom waſſer eyreget ward, ein jegliches nach ſeiner art, und aller⸗ ley gefiedertes gevögel, ein jegliches nach ſeiner art. Und Gott ſahe, daß es gut war, *Pſ. 104/26. 22. Und GOtt ſegnete ſie, und ſprach: Seyd fruchtbar * und mehret euch, und erfüllet das waſſer im meer, und das ge⸗ vögel mehre ſich auf erden. * (. 8,17. 23. Da ward aus abend und morgen der fünfte tag. A 24. Und 2 Cap. 1. 2. Das 1. Buch. 24. Ind GOc ſprach: Die erde bringe hervor lebendige thiere, ein jegliches nach ſeiner art *: vieh, ge⸗ würm und thier auf erden, ein jegliches nach ſeiner art. Und es geſchah alſo. *Pſ. 50,1I0. Sir. 16/30. 25. Und Gtt machte die thiere auf erden, ein jegliches nach ſeiner art, und das vieh nach ſeiner art, und allerley ge⸗ würm auf erden, nach ſeiner art. Und Gtt ſahe, daß es gut war. 26. Und GOTT ſprach: Laſſet uns menſchen machen, ein bild, das uns gleich ſey, die da herrſchen über die fi⸗ ſche im meer, und über die vögel unter dem himmel, und über das vieh, und über die gantze erde, und über alles ge⸗ würm, das auf erden kreucht. 27. Und GOTIT ſchuff * den men⸗ ſchen *r ihm zum bilde, zum bilde GHt⸗ tes ſchuff er ihn, und er ſchuff † ſie ein männlein und fräulein. * C. 2/7. 21. 22. ** C. 5,/ I. Eph. 4,/24. Col. 3, 10. Weish. 2/23. Tc. 5,2. Matth. 19,4. ITimoth. 2,13. 28. Und Gott ſegnete ſie, und ſprach zu ihnen: * Seyd fruchtbar und mehret euch, und füllet die erden, und † machet ſie euch unterthan. Und herrſchet über ſiſche im meer, und über vögel unter dem himmel, und über alles thier, das auf erden kreucht. X* c. 8/17. 9/1I. 7. †† Pſ. 8,7. 115,16. . 29. Und EOtt ſprach: Sehet da, ich * habe euch gegeben allerley kraut, das ſich beſamet auf der gantzen erden, und allerley fruchtbare bäume, und bäume, die ſich beſamen zu euxrer ſpeiſe. *c. 9,3. 30. Und allem thier auf erden, und allen vögeln unter dem himmel, und al⸗ lem gewürm, das da lebet auf erden, daß ſie allerley grün kraut * eſſen. Und es geſchah alſo. * Pſ. 147,/9. 31. Und Gtt ſahe an alles, was er gemacht hatte, und ſiehe da, es *war ſehr gut. Da ward aus abend und mor⸗ gen der ſechſte tag. * Weish. 1/14. . Sir. 39,/21. Das 2. Capitel. Vom ſabbath, paradieß, GOttes verbot, und eheſtand. Lſo ward vollendet himmel und er⸗ den, mit ihrem gantzen heer. 2. Und alſo vollendete GOT * am ſiebenden tage ſeine wercke, die er machte. Und ruhete am ſiebenden tage von allen ſeinen wercken, die er machte. *2 Moſ. 20/11. c. 31/17. 5Moſ. 5⁵714. Hebr. 4,4. 3. Und ſegnete den ſiebenden tag, und heiligte ihn, darum, daß er an demſel⸗ ben geruhet hatte von allen ſeinen wer⸗ cken, die GOtt ſchuff und machte. 4. Alſo iſt himmel und erden worden, da ſie geſchaffen ſind, zu der zeit, da GOtt der HErr erden und himmel machte: 5. Und allerley bäume auf dem die zuvor nie geweſen waren auf erden, und allerley kraut auf dem felde, das zu⸗ vor nie gewachſen war. Denn Göott der HErr hatte noch nicht regnen laſſen auf erden, und war kein menſch, der das land bauete. 6. Aber ein nebel gieng auf von der erden, und feuchtete alles land. 7. Und GOtt der HErr * machte den menſchen aus einem erdenkloß, und er bließ ihm ein den lebendigen odem in ſeine naſen. Und † alſo ward der menſch eine lebendige ſeele. Ecap. 1/26. † ICor. 15,/45. 8. Und GOTC der HERR * pflantzte einen garten † in Eden, gegen dem morgen, und ſetzte den menſchen drein, den er gemacht hatte. * Cap. I,/II. I2. †cap. 4/16. 9. Und GOtt der HErr ließ aufwach⸗ ſen aus der erden allerley bäume, luſtig anzuſehen, und gut zu eſſen, und den * baum des lebens mitten im garten, un den baum des erkentniſſes gutes und bö⸗ ſes. *Offenb. 2/7. 22,/2. 10. Und es gieng aus von Eden ein ane atitre ſtrom zu wäſſern den garten, und theile⸗ te ſich daſelbſt in vier haupt⸗waſſer. 1I. Das erſte heiſt Piſon , das fleuſt um das gantze land Hevila, und daſelbſt findet man gold. *Sirx. 24,34. u. f. 12. Und das gold des landes iſt köſt. lich, und da findet man Bedellion, und “ den edelſtein Onyx. ” 13. Das andere waſſer heiſt Gihon, das fleuſt um das gantze Mohrenland. felde, munen. Aberf ehülfine A. Da ſes tifen ſili f und erertſctlie ldG ueißeus der ri ſtennaht un “ , Da ſyle tetndon nlinen ſe leiſen de ginommen . Darun ir und ſeine ſnem werde inänfiſc 25. Und ſ menſth und ſih nict. Ds Drr erſen me lerfoſung a i hEN uaſe gt haben: Urle haume 4 ꝛd . 2. Ouſteni en.: Wir en uneim gante 3. Aber hor 14. Das dritte waſſer heiſt *Hidekel,. das fleuſt vor Aſſyrien. Das vierte waſ. ſer iſt der Phrat. * Dan. 10,4. † cap. 1 5,18. . 15. Und GOTT der HErr nahm d menſchen, und ſatzte ihn in den garte Eden, daß er ihn bauete und bewahrte 16. Und GT der HErxrr gebot de menſchen, und ſorach: Du ſolt * eſſen von allerley bäumen im gar⸗ ten. * cap. 3/I. II. 17. Aber von dem baum des erkent⸗ niſſes gutes und böſes ſolt du nicht eſſen,. denn welches tages du davon iſſeſt, wirſt du des * todes ſterben. iſt nicht gut, daß der menſe allein ſey, ich wil ihm eine gehülffin m. chen, die um ihn ſey. . 19. Denn als GOTCT der HERR ge⸗ macht hatte von der erden allerley thier auf dem felde, und allerley vögel unter dem himmel, bracht er ſie zu dem men.— ſchen, daß er ſähe, wie er ſie nennete: denn wie der menſch allerley lebendige iere nennen würde, ſo ſolten ſie he en. 20. Und der menſch gab einem chen vieh, und vogel unter dem hin mel, und thier auf dem felde, ſeine „Rbm. 5,12. z 18. Und GOTT der HErx ſprach: n jegli⸗ lten ingnte Ertict diuo, 6. lnd 8 aket r ſte aren inte nn, Uadſe 8 Ren 9 kihlen te ſich — ie quf demn ſelde varen auf erder en felde, das Denn Gotd egnen laſſen an menſch, der N ſieng auf von de les land. Ere* machte der rdenkloß, vrd D dendigen odem / ward der menſt gp. I/26. ENN * pflalt n Eden, gege te den menſcht atte. . ch. g,l6. Ereſ ieß aufwar ley bäume, eſen/ und n in garten 8 ſes gutes unndt 7. 22,2. 15 von Edent nuten, und thel upt⸗waſſer. iſon/ das ſie bilg, und daſel . 24,3 .f. nded iſt 1 an Bedetone aſſer heiſt Gi nße Muohrenlan r heiſt/ Hidei . Das wierte w lie er Hen enahmm e ihn in den nnl hit und bewal HErr ge⸗ t N ns ſprach: 2 3 büie imng an n des elken tu niit i⸗ n iſſeſt dnnſ 1 ee ſprcch: S der me ment laveht itfin 1 der E W grnt ler e erlen vogel ſie nen eg lehende el nſe e gab aun⸗ u ſe n dem ſir em E ndeng des Moſe. Cap. 3. 3 namen. Aber für den menſchen ward kei⸗ ne Behürffin gefunden, die um ihn wäre. Da ließ GOtt der HERR einen tieffen ſchlaf fallen auf den menſchen, und er entſchlief. Und nahm ſeiner ribben eine, und ſchloß die ſtäte zu mit fleiſch. 22. Und GOtt der HErr * bauete ein weib aus der ribbe, die er von dem men⸗ ſchen nahm, und brachte ſie zu ihm. * cap. 3/12. ITim. 2/13. 23. Da ſprach der menſch: Das iſt doch bein von meinen beinen, und fleiſch von meinem fleiſch. Man wird ſie män⸗ nin heiſſen, darum, * daß ſie vom man⸗ ne genommen iſt. * ICor. 11,/8. 24. * Darum wird ein mann ſeinen vater und ſeine mutter verlaſſen, und an ſeinem weibe hangen, und ſie werden ſeyn ein fleiſch. * Matth. 19,5. 25. Und ſie waren beyde nacket, der menſeh und ſein weib, und ſchämeten ſich nicht. X* cap. 3/7. Das 3. Capitel. Der erſten menſchen Tahit fall, und verſtoſſung aus dem paradieß. Nd die ſchlange * war liſtiger, denn U alle Piere Rit⸗ dem felde, die GOtt der H. R gemacht hatte, und ſprach zu Per Moihe: Ja, ſolte † GOtt geſagt haben: Ihr ſolt nicht eſſen von allerley bäumen im garten? *Off. 12/9. †cap. 2/16. 2. Da ſprach das weib zu der ſchlan⸗ gen: Wir eſſen von den früchten der bäume im garten. 3. Aber von den früchten des baums mitten im garten hat GOtt geſagt: Eſ⸗ ſet nicht davon, rührets auch nicht an, daß ihr nicht ſterbet. 4. Da ſprach die ſchlange zum weibe: Ihr werdet * mit nichten des todes ſter⸗ ben. * Joh. 8B,44. 2 Cor. I1,3. §85. Sondern Gött weiß, dag welches tages ihr davon eſſet, ſo werden eure augen aufgethan, und werdet ſeyn wie GöOtt, und wiſſen, was gut und böſe iſt. 6. Und das weib * ſchauete an, daß von dem baum gut zu eſſen wäre, und lieblich anzuſehen, daß es ein luſtiger baum wäre, weil er klug machte, und nahm von der frucht, und aß, und gab ihrem manne auch davon, und er aß. * Sir. 25B/32. 1Tim. 2/14. 7. Da wurden ihrer beyder augen aufgethan, und * wurden gewahr, daß ſie nacket waren, und flochten feigen⸗ blätter zuſammen, und machren ihnen ſchürtze. * cap. 2/2 5. 8. Und ſie höreten die ſtimme GOttes Errn, der im garten gieng, da der kühle worden war. Und Adam verſteckte ſich mit ſeinem weibe, vor dem angeſichte GOttes des HErrn, unter die n jet bäume im garten. 2. Und GOtt der 5ERR rief Adam, und ſprach zu ihm: o biſt du? 10. Und er ſprach: ſtimme im garten, denn ich bin nacket, darum verſteckte ich mich. II. Und er ſprach: Wer hat dirs ge⸗ ſagt, daß du nacket biſt? Haſt du nicht geſſen von dem baum, davon * ich dir gebot, du ſolt nicht davon eſſen? * cap. 2/16. 177 12. Da ſprach Adam: Das weib, das du mir zugeſellet haſt, gab mir von dem baume, und ich aß. . 13. Da ſprach GOtt der HErr zum weibe: Warum haſt du das gethan? Das weib ſprach : Die ſchlange * betrog mich alſo, daß ich aß. * 2 Cor. I1,3. 14. Da ſprach GOtt der HERR zu der ſchlangen: Weil du ſolches gethan haſt, ſeyſt du verflucht vor allem vieh⸗, und vor allen thieren auf dem felde. Auf deinem bauch ſolt du gehen, und erden eſſen dein lebenlang. 15. Und ich wil feindſchaft ſetzen zwi⸗ ſchen dir und dem weibe, und zwiſchen deinem ſamen und ihrem ſamen: * Derſelbe ſol dir den kopf zertreten, und du wirſt ihm in die ferſen ſtechen. * Röm. 16,/10. Col. 2,15. Hebr. 2, 14.15. I Joh. 3/8. 16. Und zum weibe ſprach er: Ich wil dir * viel ſchmertzen ſchaffen, wenn du ſchwanger wirſt, du ſolt mit ſchmer⸗ tzen kinder gebähren, und dein wille ſol deinem manne unterworfen ſeyn, und er ſol dein † herr ſeyn. * Joh. 16/21I. † I Cor. 11,3. c. 14/34. Eph. 5B,22. ITim. 2/1I. I2. I Petr. 3/6. 17, Und zu Adam ſprach er: Dieweil du haſt gehorchet der ſtimme deines wei⸗ bes, und geſſen von dem baume, davon dir gebot, und ſprach: Du ſolt nicht davon eſſen: Verflucht ſey der acker um deinetwillen, mit kummer ſolt du dich drauf nähren dein lebenlang. 18. Dorn und diſteln * ſol er dir tra⸗ gen, und ſolt das kraut auf dem felde eſſen. * Hiob3 1/40. Jerem. 12/13. 19. Im * ſchweiß deines angeſichts ſolt du dein brod eſſen, bis daß du wie⸗ der zur erden werdeſt, davon du genom⸗ men biſt. Denn du biſt † erden, und ſolſt zur erden werden. * 2 Theſſ. 3/ 10. †† I Moſ. 18,27. Pred. 12,/7. 20. Und Adam hieß ſein weib Heva, darum, daß ſie eine mutter iſt aller le⸗ bendigen. 21. Und Goës der HERR machte Adam und ſeinem weibe röcke von fel⸗ len, und zog ſie ihnen an. 22: nd GO der HERR ſprach: Siehe, Adam iſt worden als un⸗ ſer einer, und weiß, was gut und bö⸗ ſe iſt. Nun aber, daß er nicht ausſtrecke ſeine hand, und breche auch von dem baum des lebens, und eſſe, und lebe ewiglich. 23. Da ließ ihn GOtt der HErr aus A 2 dem Ich hörete deine und furchte mich, 4 Cap. 4. F. Das 1 .Buch dem garten Eden, daß er das feld bauete, davon er genommen iſt. 24. Und trieb Adam aus, und lager⸗ te vor den garten Eden den Cherubim mit einem bloſſen hauenden ſchwerdt, zu bewahren den weg zu dem baum des lebens. Das 4. Capitel. Von Cain und Abel, Cains geſchlecht, Seth und Enos. Nd Adam erkante * ſein weib He⸗ va, und ſie ward ſchwanger, und gebahr den Cain, und ſprach: Ich habe den mann, den HErrn. * v. 25. 2. Und ſie fuhr fort, und gebahr Ha⸗ bel ſeinen bruder. Und Habel ward ein ſchäfer, Cain aber ward ein ackermann. 3. Es begab ſich aber nach etlichen ta⸗ gen, daß Cain dem HErrn opffer brach⸗ te von den früchten des ſeldes. 4. Und Habel brachte auch von den erſtlingen ſeiner heerde, und von ihren fetten. Und der HErr ſahe * gnädiglich an Habel und ſein opffer. * Hebr. 11/4. §5. Aber Cain und ſein opffer ſahe er nicht gnädiglich an. Da ergrimmete Eain ſehr, und ſein geberde verſtellete 1 ). 6. Da ſprach der HERR zu Cain: Warum ergrimmeſt du? Und warum verſtelleſt du dein geberde. 2. Iſts nicht alſo? Wenn du fromm biſt, ſo biſt du angenehm; biſt du aber nicht fromm, ſo ruhet die ſünde vor der thür. Aber laß du ihr nicht ihren willen, ſondern * herrſche über ſie. . * Röm. 6,12. 8. Da redete * Cain mit ſeinem bruder Habel. Und es begab ſich, da ſie auf dem felde waren, erhub ſich Cain wider ſei⸗ nen bruder Habel, und †† ſchlug ihn todt. * Pſ. 55/22. † Weish. 10,3. Matth. 23,3 5. I Joh. 3/12. Judä v. II. „2. Da ſprach der HErr zu Cain: Wo iſt dein bruder Habel? Er ſprach: Ich weis nicht; Sol ich meines bruders hü⸗ ter ſeyn? 10. Ex aber ſprach: Was haſt du ge⸗ than? bluts ſchreyet † zu mir von der erden. ebr. 12,/24: † Jac. 5,4. 11. Und nun, verflucht ſeyſt du auf der erden, die ihr maul hat aufgethan, und deines bruders blut von deinen hän⸗ den empfangen. 12. Wenn du den acker bauen wirſt, ſol er dir fort ſein vermögen nicht geben, nuſter und flüchtig folt du ſeyn auf er⸗ 13. Cgin aber ſprach zu dem HErrn: Meine ſünde iſt gröſſer, denn da ſie mir vergeben werden möge. 14. Siehe, du treibeſt mich heute aus dem lande, und muß mich vor deinem angeſicht * verbergen, und muß unſtet und flüchtig ſeyn auf erden. So wird mirs gehen, daß mich todt ſchlage wer mich findet. * Hiob 1 57/20. u. f. 15. Aber der HERR ſprach zu ihm: Nein, ſondern wer Cain todt ſchlägt, Und der HERR machte ein zeichen an Cain, daß ihn niemand erſchlüge, wer ihn fünde. 16. Alſo gieng Cain von dem ange⸗ ſicht des HErrn, und wohnete im lande Nod, jenſeit Eden, gegen dem morgen. 17. Ind Cain erkante ſein weib, die ward ſchwanger, und gebahr den Hanoch. Und er bauete eine ſtadt, die nennete er nach ſeines ſohns namen⸗, Hanoch. 18. Hanoch aber zeugete Irad. Irad zeugete Majuhael. Majuhael zeugete Methuſagel. Methuſael zeugete Lamech. 19. Lamech aber nahm zwey weiber: Eine hieß Ada, die andere Zilla. 20. Und Ada gebahr Jabal, von dem ſind herkommen, die in hütten wohne⸗ ten, und vieh zogen. 21. Und ſein bruder hieß Jubal, von dem ſind herkommen die geiger und pfeiffer. 22. Die Zilla aber gebahr auch, nem⸗ lich den Thubalkain, den meiſter in al⸗ lerley ertz und eiſenwerck. Und die ſchwe⸗ ſter des Thubalkain war Naema. 23. Und Lamech ſprach zu ſeinen wei⸗ bern, Ada und Zilla: Ihr weiber La⸗ mech, höret meine rede, und mercket, was ich ſage: Ich habe einen mann er⸗ ſchlagen mir zur wunden, und einen jüngling mir zur beulen. 24. Cain ſol ſiebenmal gerochen wer⸗ den/ aber Lamech ſieben und ſiebenzigmal. 25 Adam erkante * abermal ſein weib, und ſie gebahr einen ſohn, den hieß ſie ? Seth. Denn GOtt hat mir (ſprach ſie) einen andern ſamen geſetzt für Habel, den Cain erwürget hat. x v. I. P cap. 5/3. 26. Und Seth zeugete auch einen ſohn, und hieß ihn Enos. Du derſelbi⸗ Die ſtimme deines bruders * gen zeit fieng man an zu predigen von des HErrn namen. Das 5. Capitel. Geſchlecht⸗ regiſter der Patriarchen on Adam bis auf Noah. geſchlecht. Da Gtt den men⸗ ſchen ſchuf, machte er ihn nach dem gleichnis GOttes. . IChron. I/I. u. f. 2. Und ſchuf ſie ein männlein und fräulein, und ſegnete ſie, und hieß ihren namen menſch, zur zeit da ſie geſchaf⸗ fen wurden. . ſeinem bilde ähnlich war, und hieß ihn Seth. 4. Und lebte darnach acht hundert 5 . das ſol ſiebenfältig gerochen werden. iſt * das buch von des menſchen 3. Und Adam war hundert und dreyſ⸗ ſig jahr alt, und zeugete einen ſohn, der — zahr, und jen 5. Daß ſein kundert unddre 6,(erh war G olt, und Uad lebt ſeben jah tcher: 8. Daß ſein uundert und 9, Fuos war Cen 10. Und ! d funtiche, itd techter: lIl. Och ſe undert und i 11. Cenan r Kic⸗ 13. Und 1ld viertig i iſter: 19. Daß ſe kundetiundie I ,ſhahalat jahr 156,. Und eh Uud dregſig i d töchter: IJ. Daß ſei lundert finf ſorh. 18,0 ated 1 J ſechig enoch; l9. Und le ulivlnbete 20. Aß udtet nb. nng ſlan Kal 22. Und nas uget hatte, h ten det hun ündtochtir⸗ . Daß ſen tu ſert fünfu t Ind d ltete, i nah derd nicht nn Ndä . Aa, akufe nunzunnd 46. Mnd Gchndtde tochte: 37. Daß ſe rdert me ſub. n anh achtig nſenn 6 39. Und hi ſch todt ſchlane de Hiobl /20 . NN ſprach zuſßr Cgin todt ſchee gerochen wer wenet ſchte ein zeichen a and erſchluge, we gin von denn eng d wohnete intunk gegen demn norgr. te ſein et, A 2 nger, und gee er bauete tineſtlt ſeines ſohns mmmn zeugete Jend. N Meiußeel zeuert ſgel zeucere Crnt nahtn zwen weie indere Zilig. hr Jabah, borde ie it hürten wote derließ Jubal t⸗ nen die geiger dr gebahr guch in , den meſer ils verck. Ulud dieſtn war Meing. ſprachiuſeinen la: r weſg rede/ ud nentt habe eigen nunnt unden, A in len. nmal lgerotende 6 und ſteline abernil geir er B 4 Dem 0 6 ann 53. c te Enos. N in n en Nehhen! Copttt nu 4 Nvaſ, des menſc ur n Hdt r iht 8 . ein unnti⸗ und hie e eit/ N ſr ſſ nnetun teinn ic war, ndfſe nch t nn einen. ahen e ſalal den Coin GurA Moſe. Cap. F5. 6. 5 jahr, und zeugete ſöhne und töchter. Daß ſein gantzes alter ward neun guzdert und dreyßig jahr, und ſtarb. 6. Seth war hundert und fünf jahr alt, und zeugete Enos; 7. Und lebte darnach acht hundert und ſieben jahr, und zeugete ſt öhne und töchter: 8. Daß ſein gantzes alter ward neun hundert und zwoͤlf jahr, und ſtarb. nos war neunzig jahr alt, zeugete Kenan; 10. Und lebte darnach acht hundert und funfzehen jahr, und zeugete ſöhne und töchter: . II. Daß ſein gantzes alter ward neun hundert und fünf jahr, und ſtarb. 12. Qenan war ſiebenzig jahr alt, und zeugete Mahalaleel; 13. Und lebte darnach acht Pundert und vierzig jahr, und zeugete ſöhne und töchter: 14. Daß ſein gantzes alter war neun hundert und zehen jahr, und ſtarb. 15 J ahalaleel war fünf und ſechzig jahr alt, und zeugete Jared; 16, Und lebte darnach acht hundert und dreyßig jahr, und zeugete ſöhne und und töchter: . Daß ſein gantzes alter ward acht lunkert fünf und neunzig jahr, und arb. 18. Je war hundert ſechzig jahr alt, Henoch 19. Und lebte darnach acht hundert jahr, und zeugete ſöhne und töchter: 20. Daß ſein gantzes alter ward neun hundert zwey und ſechzig jahr, und ſtarb. 21. F Heghe war⸗ fünf und ſechzig jahr alt, und zeugete Methu⸗ zwey und und zeugete 22. und nachdem er Methuſalah ge⸗ zeuget hatte, blieb er in einem göttlichen leben drey hundert jahr, und zeugete ſöh⸗ ne und töchter: 23. Daß ſein gantzes alter ward drey hundert fünf und ſechzig jahr. 24. Und * dieweil er ein göttlich leben führete, nahm ihn Gott hinweg, und ward nicht mehr geſehen. *Judä v. 14. † 2 Kön. 2/11. Sir. 44/16. C. 49/16. Hebr. I1/5. 25 Methuſtla war hundert ſieben . und achzig jahr alt, und zeugete Lamech; 26. Und lebte darnach ſieben hundert zwey und achzig jahr, und zeugete ſohne und töchter: 27. Daß ſein gantzes alter ward neun undert neun und ſechzig jahr, und ſtarb. 28. Kamech war hundert zwey und achzig jahr alt, und zeugete ei⸗ nen ſohn, 29. Und hieß ihn Noah, und ſprach: Der wird uns tröſten in unſerer mühe und arbeit auf erden, die der HErr ver⸗ flucht * hat. * cap. 3/17. 30. Darnach lebte er fünf hundert fünf und neunzig jahr, und zeugete ſoh⸗ ne und töchter: 31. Daß ſein gantzes alter ward ſie⸗ ben hundert ſieben und ſiebenzig jahr, zind ſtarb. 32. Nſ vah war fünf hundert jahr alt, und zeugere Sem, Ham und Japhet. Das 6. Capitel. Verkündigung der ſündfluth, Noä gna⸗ den⸗ſtand und kaſten⸗bau. A ſich aber die menſchen begunten zu mehren auf erden, und zeuge⸗ ten ihnen töchter/ 2. Da ſahen die kinder Gottes nach den töchtern der menſchen, wie ſie ſchön waren, und * nahmen zu weibern, wel⸗ che ſie wolten. * Matth. 24,38. 3. Da ſprach der HERR: Die men⸗ ſchen wollen ſich meinen Geiſt * nicht mehr ſtraffen laſſen, denn ſie ſind fleiſch. Ich wil ihnen noch † friſt geben hundert und zwanzig jahr. Ap. Geſch. 7/51, † I Pet. 3,20. 4. Es waren auch zu den zeiten ty⸗ rannen auf erden: denn da die kinder GOttes die töchter der menſchen be⸗ ſchlieffen, und ihnen kinder zeugeten, wurden daraus gewaltige * in der welt, und berühmte leute. * cap. 10/8. 9. 5. Da aber der HERR ſahe, daß der menſchen bosheit groß war auf erden, und * alles ſichten und trachten ihres hertzens nur böſe war immerdar, * c. 8,21. Matth. 9,/4. (. 15/19. 6. Da veuete es ihn, daß er die men⸗ ſchen gemacht hatte auf erden, und es be⸗ kümmerte ihn in ſeinem hertzen, 7. Und ſprach: Ich wil die menſchen, die ich geſchaffen habe, vertilgen von der erden, von dem menſchen an, bis auf das vieh, und bis auf das gewürme, und bis auf die vögel unter dem himmel; denn es reuet mich, daß ich ſie gemacht habe. 8. Norabe aber fand * gnade vor dem * Luc. 1/30. 9. iſt das geſchlecht Noah: Noah waͤr ein * frommer mann, und ohne wandel, und führete ein † göttlich leben zu ſeinen zeiten. Xc. 7/I. Sir. 44/17. Hebr. 11,/7. Teap. 5,22/24. 5Moſ. 18/13. Pf. I 5,2. 119/1. 10. Und zeugete* drey ſöhne: Sem/, Ham und Japhet. XC. 5,32. 1I. Aber die erde war verderbet vor GOttes augen, und voll * frevels. *Pſ. 55/10. 12. Da ſahe * GOtt auf erden, und ſiehe, ſie war verderbet, denn alles fleiſch hatte ſeinen weg verderbet auf er⸗ den. MM 14. A 13. D4 1 . 6 Cap. 7. Das 1. Buch 13. Da ſprach GOtt zu Noah: Al⸗ 7 les fleiſches ende iſt vor mich kommen, denn die erde iſt voll frevels von ihnen, und ſiehe da, ich wil ſie ver⸗ derben mit der erden. . 14. Mache dir einen kaſten von tän⸗ nen⸗holtz, und mache kammern drinnen, und verpiche ſie mit pech inwendig und auswendig. 15. Und mache ihn alſo: Drey hun⸗ dert ellen ſey die länge, funfzig ellen die weite, und dreyßig ellen die höhe. 16. Ein fenſter ſolt du dran machen, oben an, einer ellen groß. Die thür ſolt du mitten in ſeine ſeite ſetzen. Und ſol drey boden haben, einen unten, den an⸗ dern in der mitten, den dritten in der höhe. 17. Denn ſiehe, ich will eine ſündfluth mit waſſer kommen laſſen auf erden, zu verderben alles fleiſch, darinnen ein le⸗ bendiger odem iſt, unter dem himmel. Alles *, was auf erden iſt, ſoll unterge⸗ hen. X* (ap. 7,22.23. 18. Aber mit dir wil ich einen bund aufrichten. Und du ſolt in den kaſten ge⸗ hen, mit deinen ſöhnen, mit deinem wei⸗ be, und mit deiner ſöhne weibern. 19. Und du ſolt in den kaſten thun al⸗ lerley thier von allem fleiſch, je * ein paar, männlein und fräulein, daß ſie lebendig bleiben bey dir. * cap. 7B,2. 9. 20. Von den vögeln nach ihrer art, von dem vieh nach ſeiner art, und von allerley gewürm auf erden nach ſeiner art. Von dem allen ſol je ein paar zu dir hinein gehen, daß ſie lebendig bleiben. 21. Und du ſolt allerley ſpeiſe zu dir nehmen, die man iſſet, und ſolt ſie bey dir ſamlen, daß ſie dir und ihnen zur nahrung da ſeyn. 22. Und Noah * thät alles, was ihm GOtt gebot. * cap. 7, 5. 2 Moſ. 40, 16. Ebr. 11,/7. Das 7. Capitel. Noah gehet in den kaſten, die ſündfluth incht ein, und vertilget alles, was ebet. Nd der HErr ſprach zu Noah: Ge⸗ he in den kaſten, du und dein gan⸗ tzes hauß: denn dich hab ich ge⸗ vecht erſehen vor mir zu dieſer zeit. * (ap. 6/7. 2 Petr. 2,5. 2. Aus allerley reinem vieh nimm zu dir, je ſieben und ſieben, das männlein und ſein fräulein: Von dem unreinen vieh aber je ein paar, das männlein und ſein fräulein. 3. Deſſelben gleichen von den vögeln un er dem himmel, je ſieben und ſieben, das männlein und ſein fräulein, auf daß ſamen lebendig bleibe auf dem gantzen erdboden. erdboden alles, was das weſen hat, das ich gemacht habe. 5§5. Und Noah * thät alles, was ihm der HErr gebot. * cap. 6, 22. 6. Er war aber ſechs hundert jahr alt, da das waſſer der ſündfluth auf erden am. . 7. Und * er gieng in den kaſten mit ſeinen ſohnen, ſeinem weibe, und ſeiner ſöhne weibern, vor dem gewäſſer der ſündfluth. * Matth. 24/38. 1Pet. 3/20. 8. Von dem reinen vieh, und von dem unreinen, von den vögeln, und von al⸗ lem gewürm auf erden, 9. Giengen zu ihm in den kaſten * bey paaren, je ein männlein und fräulein, wie ihm der HErr geboten hatte. * cap. 6/19. 10. Und da die ſieben tage vergangen waren, kam das gewäſſer der ſündfluth auf erden. . 11. In dem ſechshunderten jahr d alters Noah, am ſiebenzehenden tage des andern monden, das iſt der tag, da aufbrachen alle brunnen der groſſen tieffen, und thäten ſich auf die fenſter des himmels; 12. Und kam ein regen auf erden, vierzig tage und vierzig nacht. 13. Eben am ſelben tage gienge Noah in den kaſten mit Sem, Ham und Ig⸗ phet, ſeinen ſohnen, und mit ſeinem wei⸗ be, und ſeiner ſöhne dreyen weibern. 14. Darzu allerley thiere nach ſeiner art, allerley Vieh nach ſeiner art, aller⸗ ley gewürm, das auf erden kreucht, nach ſeiner art, und allerley vögel nach ihrer art. Alles, was fliegen konte, und al⸗ les, was fittig hatte, 15. Das gieng alles zu Noah in den kaſten bey paaren, von allem fleiſch, da ein lebendiger geiſt innen war. 16. Und das waren männlein und fräulein von allerley fleiſch, und gien⸗ gen hinein, wie denn * Gött ihm gebo⸗ ten hatte. ihnt zu. c * cap. 6/19.20. 17. Da kam die ſündfluth vierzig tage auf erden, und die waſſer wuchſen, und huben den kaſten auf, und * trugen ihn empor über der erden. * Weish. 10,/4. 18. Alſo nahm das gewäſſer über⸗ hand, und wuchs ſo ſehr auf erden, daß der kaſten auf dem gewaſſer fuhr. 19. Und das gewäſſer nahm über⸗ hand, und wuchs ſo ſehr auf erden, daß alle hohe berge unter dem gantzen him⸗ mel bedeckt wurden. 20. Funfzehen ellen hoch gieng das ge⸗ wäſſer über die berge, die bedeckt wurden, 21. O * gieng alles fleiſch unter, — das auf erden kreucht, an vö⸗ geln, an vieh, an thieren, und an allem/ 4. Denn noch über ſieben tage wil ich das ſi regnen laſſen auf erden vierzig tage und vierzig nacht, und vertilgen von dem as ſich regt auf erden, und an allen menſchen. . 22. Alles⸗ Und der HErr ſchloß hinter * Matth. 24,/38. 2 Petr. 2, 5. — 122. M lotte imtmcte 1. Mw. auf den abe n, 1e au d hinmtl, das Uanlget. Al ntinitihmi 144 Und de mhundertu De Der ſidauth (Aten gede 4 en ale iewaſſtef 2. nd d den rſe ſiininels, un ward gerehr 3. Und dee er aden in nuchlundert 4.An ſebent lden ließ CibirgesArar⸗ 6. Es derlt und nahe nond: Am Mnds ſchen 6. NMich vi ſeiſersv auf tucht ſatre, 7 Ud leeß iaſcg inner U gewſtre 8. Dernach leſiigen, au eniſer eeflie frſiß wben iinn in den in nin roeh n hiter die han ſchin den⸗ 10. Da ſern tig, uſdlicß, bdenkfen II. Die kan nd ſiehe, ein tnabim Noah Rugkui 1 Per er ſentne uol die krnmict 13. Jm ſe ſalr des altete ilſten monde uf erden em kar leden meen I Aſo —— Moſe. Cap. 8.9. 2 das weſen hat, ät alles, wan ir gb. 6/22. hs hundert ialreh ſüindſkuth auf echt g in den kaſtenn mn weibe, undſeine r dem geviͤſer N .. en vieh, und dender vogeln, und dond den, m in den kuſtn eig Uuntlein und ſtaulet geboten hott. . ieben tuge derettes gewüͤſer der ſni underten ihe d , ann ſecteſuehen nden, das iſt dert brunmen der aut⸗ n ſich auf die iene ein kegen cuf ernd erzig nackt. ben tage gienge ſe⸗ Sen Hunn und und nit ſennt ie dreyen weitat. leythiere ni 1e nach ſeiner att . uf erden fttuct,t⸗ len vogel mat liegen tonte, m tte, les zuelet pon allen ftifn innen wat. aren mminnlne⸗ len ſeiſch, uid 5 enn G0 in er HErr ſctl ſe 2 ſoch gienta de Akouite, 6 fleſ den/ und n ,, 16 12Pen⸗ 22. Alles, was einen lebendigen odem hatte im trocken, das ſtarb. 23. Alſo ward vertilget alles, was auf dem erdboden war, vom menſchen an, bis auf das vieh, und auf das ge⸗ würm, und auf die vogel unter dem himmel, das ward alles von der erden vertilget. Allein Noah blieb über, und was mit ihm in dem kaſten war. 24. Und das gewäſſer ſtund auf er⸗ den hundert und funfzig tage. Das 8. Capitel. Der fündfluth abnahm und ende. Noah gehet aus dem kaſten und opffert. E A gedachte GOtt an Noah, und D'an alle thiere, und an alles vieh⸗ das mit ihm in dem kaſten war, und ließ wind auf erden kommen, und die waſſer fielen. * c. 30/32. 2. Und die brunnen der tieffen wur⸗ den verſtopffet, ſamt den fenſtern des hinimels, und dem regen* vom himmel ward gewehret. Hiobg38,37. 3. Und das gewäſſer verlief ſich von der erden immer hin, und nahm abe, nach hundert und funfzig tagen. 4. Am ſiebenzehenden tage des ſiebenden monden ließ ſich der kaſten nieder auf das gebirge Ararat. *Jeſ. 37/38. Jer. 51/27. §. Es verlief aber das gewäſſer fort an, und nahm ab bis auf den zehenden mond: Am erſten tage des zehenden monds ſahen der berge ſpitzen hervor. 6. Nach vierzig tagen thät Noah das fenſter * auf an dem kaſten, das er ge⸗ macht hatte/ *cap. 6/16. 7. Und ließ einen raben ausfliegen, der flog immer hin und wieder her, bis das gewäſſer vertrocknete auf erden. 8. Darnach ließ er eine taube von ſich ausfliegen, auf daß er exführe, ob das gewäſſer gefallen wäre auf erden. 2. Da aber die taube nicht fand, da ihr fuß ruhen konte, kam ſie wieder zu ihm in den kaſten; denn das gewäſſer war noch auf dem gantzen erdboden. Da thät er die hand heraus, und nahm ſie zu ſich in den kaßen. 10. Da harrete er noch andere ſieben tage, und ließ abermal eine taube fliegen aus dem kaſten. 11. Die kam zu ihm um veſper⸗zeit, und ſiehe, ein ölblat hatte ſie abgebro⸗ chen, und trugs in ihrem munde. Da vernahm Noah, daß das gewäſſer gefal⸗ len wäre auf erden. 12. Aber er harrete noch andere ſie⸗ ben tage und ließ eine taube ausfliegen, die kam nicht wieder zu ihm. 13. Im ſechshunderten und einem jahr des alters Noah, am erſten tage des erſten monden, vertrocknete das gewäſ⸗ ſer auf erden. Da thät Noah das dach von dem kaſten, und ſahe, daß der erd⸗ boden trocken war. am ſieben und zwanzigſten tage des an⸗ dern monden. 15. GJa redete GO mit Noah, und ſprach: 16. Gehe aus dem kaſten, du unds dein weib, deine ſohne, und deiner ſoöh⸗ ne weiber mit dir. 17. Allerley thier, das bey dir iſt, von allerley fleiſch, an vögeln, an vieh und an allerley gewürm, das auf erden kreucht, das gehe heraus mit dir, und reget euch auf erden, und ſeyd * frucht⸗ bar, und mehret euch auf erden. Xc. I1/22. C. 9/ I. 7. 18. Alſo gieng Noah heraus * mit ſei⸗ nen ſohnen, und mit ſeinem weibe, und mit ſeiner ſöhne weibern. * I Petr. 3/20. 2 Petr. 2,5. Six. 44/18. 19. Dazu allerley thier, allerley ge⸗ würm, allerley vögel, und alles, was auf erden kreucht, das gieng aus dem ka⸗ ſten, ein jegliches zu ſeines * gleichen. vSir. 13/19. 20. Noah aber bauete dem HERRN einen altar, und nahm von allerley reinem vieh, und von allerley reinem gevögel, und opfferte brand⸗ opffer auf dem altar. 21. Und der HErr roch den lieblichen * geruch, und ſprach in ſeinem hertzen: Ich wil hinfort nicht mehr die erde ver⸗ fluchen um der menſchen willen: denn das ** tichten des menſchlichen hertzens iſt böſe von jugend auf. Und ich wil † hinfort nicht mehr ſchlagen alles, was da lebet, wie ich gethan habe. *Epheſ. 5S,2. ** cap. 6/5. † cap. 9/II. Jeſ. 54/9. 22. So lange die erde ſtehet, ſol nicht * aufhören ſamen und erndte, froſt und hitze, ſommer und winter, tag und nacht. xcap. I/14. Jer. 33/20. 25. „ „* Das 9. Capitel. Gött ſegnet die menſchen, verbietet den todſchlag, und beſtätiget den bund durch den regenbogen. Noah von Ham verhöhnt, verflucht Canagan, ſegnet Sem und Japhet, und ſtirbt. Nd GOTC. ſegnete Noah und ſeine ſöhne, und ſprach: * Seyd frucht⸗ bar und mehret euch, und erfüllet die erde. Excap. 1/22. 28. cap. 8/17. cap. 397 II. 2. Eure furcht * und ſchrecken ſey über alle thiere auf erden, über alle vo⸗ gel unter dem himmel, und über alles, was auf dem erdboden kreucht, und alle ſiſche im meer ſeyen in eure hände gege⸗ ben. * cav. 1/28 3. Alles, was ſich reget und lebet, das ſey eure ſpeiſe, wie das grüne kraut, hab ichs euch alles gegeben. 4. Allein eſſet* das fleiſch nicht, das noch lebet in ſeinem blut. * 3 Moſ. 3 14. Alſo ward die erde gantz trocken, 717. 4 5. Denn ich wil auch eures leibes blut A 4 rüächen, 8 Cap. 9. 10. Das 1. Buch rächen, und wils an allen thieren * rä⸗ chen, und wil des menſchen leben rächen an einem jeglichen menſchen, als der ſein † bruder iſt. *2 Moſ. 21,/28. . † Mglach. 2, 10. 6. er *† menſchen⸗blut vergeußt, des blut ſol auch durch men⸗ ſchen vergoſſen werden. Denn Gott hat den menſchen zu ſeinem † hilde gemacht. * 2 Moſ. 21/12. Matth. 26/52. † c. I/27. 7. * Seyd fruchtbar und mehret euch, und reget euch auf erden, daß eurer viel drauf werden. XV. I. 8. 1 nd GOTT ſagte zu Noah und ſeinen ſohnen mit ihm: 9. Siehe, ich richte mit euch einen Luid auf, und mit eurem ſamen nach euch, 10. Und mit allem lebendigen thier bey euch, an vögeln, an viehe, und an allen thieren auf erden bey euch, von al⸗ lem, das aus dem kaſten gegangen iſt, waſerley thiere es ſind auf erden. II. Und richte meinen bund alſo mit euch auf, das * hinfort nicht mehr alles fleiſch verderbet ſol werden, mit dem waſſer der ſündfluth, und ſol hinfort kei⸗ ne ſündfluth mehr kommen, die die erde verderbe. Xv. I 5. (. 8,2 I. 12. Und GOtt ſprach: Das iſt das zeichen des bundes, den ich gemacht habe zwiſchen mir und euch, und allem leben⸗ digen thier bey euch hinfort ewiglich. 13. Meinen bogen hab ich geſetzt in die wolken, der ſol das zeichen ſeyn des bundes, zwiſchen mir und der erden. 14. Und wann es komt, daß ich wol⸗ cken über die erden führe, ſo ſol man meinen * bogen ſehen in den wolcken. * Sir. 43/12. 15. Alsdenn wil ich gedenken an mei⸗ nen bund, zwiſchen mir und euch, und allem lebendigen thier, in allertey fleiſch, daß * nicht mehr hinfort eine ſündfluth komme, die alles fleiſch verderbe. * Jeſ. 54/9. Sir. 44/19. 16. Darum ſol mein bogen in den wolcken ſeyn, daß ich ihn anſehe, und gedencke an den ewigen bund zwiſchen GOtt und allem lebendigen thier, in al⸗ lem fleiſch, das auf erden iſt. . 17. Daſſelbige ſagte Goz auch zu Noah: Diß ſey das zeichen des bundes, den ich aufgerichtet habe zwiſchen mir und allem fleiſch auf erden. 18. Die ſöhne Noah*, die aus dem kaſten giengen, ſind dieſe: Sem, Ham, Japhet. Ham aber iſt der vater Canaan. xc. I0/I. 19. Das ſind * die drey ſöhne Noah/ von denen iſt alles land beſetzt. *c. 10,32. 20. Nogh aber ſieng an, und ward ein ackermann, und pflantzte weinberge. 21. Und da er des weins tranck, ward er truncken, und lag in der hütten auf⸗ gedeckt. 22. Da nun Ham, Canaans vater, ſahe ſeines vaters ſcham, ſagte ers ſeinen beyden brüdern drauſſen. . 23. Da nahm Sem und Japhet ein kleid, und legten es auf ihre beyde ſchul⸗ tern, und giengen rücklings hinzu, und deckten ihres vaters ſcham zu, und ihr angeſicht war abgewandt, daß ſie ihres vaters ſcham nicht ſahen. 24. Ils nun Noah erwachte von ſei⸗ Anem wein, und erfuhr, was ihm ſein kleiner ſohn gethan hatte. 25. Sprach er: Verflucht ſey Ca⸗ naan, und ſey ein knecht aller knechte unter ſeinen brüdern. 26. Und ſprach weiter: Gelobet ſey GOtt, der HERR des Sems, und Ca⸗ naan ſey * ſein knecht. * Richt. 1,28. 27. GOtt breite Japhet aus, und laß ihn wohnen in den hütten des Sems, und Canaan ſey ſein knecht. . 28.2 bah aber lebte nach der ſünd⸗ ¶fluth drey hundert und funf⸗ zig jahr. 29. Daß ſein gantzes alter ward neun hundert und funfzig jahr, und ſtarb. Das 10. Capitel. Ausbreitung der geſchlechter Japhets, Hams und Seths. ☛m ⸗Iß iſt das geſchlecht der kinder Nogh: * Sem, Ham, Japhet. . Und ſie zeugeten kinder nach der ſündfluth. * (. 5/32. (c. 6/10. r. 7,13. 2. ie kinder * Japhet ſind dieſe: Gomer, Magog, Madai, Ja⸗ van, Thubal, Meſech und Thiras. * IChron. 1/5. 3. Aber die kinder von Gomer ſind dieſe: Aſcenas, Riphat und Thogarma. 4. Die kinder von Javan ſind dieſe: Eliſa, Tharſis, Kithim und Dodanim. 5. Von dieſen ſind ausgebreitet die inſulen der heyden in ihren ländern, jegliche nach ihrer ſprache, geſchlechten und leuten. 6. SJie kinder von Ham ſind dieſe: Chus, Mizraim, Puth und Canaan. 7. Aber die kinder von Chus ſind dieſe: Seba, Hevila, Sabtha, Raema und Sabtecha. Aber die kinder von Raema ſind dieſe: Scheba und Dedan. 8. Chus aber zeugete den Nimrod, der fieng an ein gewaltiger * herr zu ſeyn auf erden. X cv. 6,4. 9. Und war ein gewaltiger jäger vor dem HErrn: Daher ſpricht man: Das iſt ein gewaltiger jäger vor wie Nimrod. 10. Und der anfang ſeines reichs war Babel, Erech, Acad und *Chalne, im lande Sinear. * Amos 6,/2. II. Von dem lande iſt darnach kom⸗ men der Aſſur, und bauete Ninive und Rehoboth, Ir und Calah. I2. Dazu Reſſen, zwiſchen * Ninine. dem HErrn, — und Calah. Jon 13. Mirei⸗ win, Letkin, 11. Prhrur dannen ind G Aſan 16. Jebuſi, II. Hibi, 18. Arbadi, Oer ſind an öcnmniter. 19. Und ihr an durh nm fomnt ge Pun,Zebei 2. Dld ſ iſclechtent 1Gen 3 ſern r, r ei Eter, 22 lnd dis lir, Aehet 123. Die kin ſee: Ih,Hl „ 21. Nhacl Elih ezeuget .. Eher; heſg d tiſt zetheiet Petan. 46. Ud g Eiltl Hein 27. Hador ihre nn is man lnrggegen) n geſchlecht oͤlum 81. Diß ſn r kfter Mog Ud laten: V t die ſeitte , flt⸗. Uut Des elͤn Vitel 11. Eents elund ſc iunſ Einenr, ndr 3 n elaf⸗ keennen. i undthon: odſprn eſtg n — Moſe. Cap. 11. 9 Canaans vaten y ſagte ers ſinen n. n und Japhet en f ihre beyde ſchil flings hinzu, ſcham zu, und indt, daß ſie ihs en. erwachte Non ie und erfuhr, wer gethan hatte. Verflucht ſen e knecht aller kecte beiter: Gelebet er des GCens, unde . t.l,28. Eurhet ans, und 6 hütten des Sen⸗ fnecht. bte nach der iit⸗ hundert und ,un ges alter wand ntun jahr, und ſent. Copitel. ſchlechter Jurſet ſchlecht der kinin n, Hanm, Jnnte⸗ en küder nac⸗ 17 Japhet ſiud 1 H und Lhirne. er von Goner ie hat und Tiegunt 1 aban ſid de⸗ ſin und Oodunt. d gusgebrif HM in iren liſtn rache, geſͤlin 1 Himn ſin n zrgimn, Dun non Chib ſin btha, Famn finder von Men 1d Dedan. ſtigers herriiſt⸗ ewaſtiger iigetn ſpticſtnun. d vor den Ho nes teic hr kines teifen Ghaine/ in iſt darnunch taun inive u laſ. e git Uriſen⸗ie und Calah. Diß iſt eine groſſe ſtadt. *Jon. 1/2. c. 3 2. 13. Mizraim zeugete Ludim, mim, Leabim, Naphthuhim. 14. Pathruſim und Caßluhim. Von dannen ſind kommen die Philiſtim und Caphthorim. . 15. Canaan aber zeugete Zidon, ſei⸗ nen erſten ſohn, und Heth. 16. Jebuſi, Emori, Girgoſi, 17. Hivi, Arki, Sini, . 18. Arvadi, Zemari, und Hamathi. Daher ſind ausgebreitet die geſchlechte der Cananiter. . 19. Und ihre grentzen waren von Zi⸗ don an, durch Gerar, bis gen Gaſa, bis man komt gen Sodoma, Gomorra, Adama, Zeboim, und bis gen Laſa. 20. Das ſind die kinder Ham in ihren geſchlechten, ſprachenländern und leuten. 21. Sem *aber, Japhets des gröſ⸗ ſern bruder, zeugete auch kin⸗ der, der ein vater iſt aller kinder von Eber. * IChron. 1/17. 22. Und diß ſind ſeine kinder: Elam, Aſſur, Arphachſad, Lud und Aram. 23. Die kinder aber von Aram ſind dieſe: Uz, Hul/ Gether und Mas. 24. Arphachſad aber zeugete Salah. Salah * zeugete Eber. x (C. I I/12. 25. * Eber zeugete zween ſöhne, einer hieß Peleg, darum, daß zu ſeiner zeit die welt zertheilet ward. Des bruder hieß Jaketan. X* C. II/ I6. 26. Und Jaketan zeugete Almodad, Saleph, Hazarmaphet, Jarah, 27. Hadoram, Uſal, Dikela, 28. Obal, Abimagel, Seba, 29. Ophir, Hevilah und Jobab. Das ſind alle kinder von Jaketan. 30. Und ihre wohnung war von Me⸗ ſa an, bis man köomt gen Sephar, an den berg gegen den morgen. „31. Das ſind die kinder von Sem, in ihren geſchlechten, ſprachen, ländern, Uund leuten. 32. Das ſind nun die nachkommen der kinder Noah, in ihren geſchlechten und leuten: Von denen ſind ausgebrei⸗ tet die leute auf erden nach der ſund⸗ fluth. Das 1I1. Capitel. Thurn zu Babel und zerſtreuung der völ⸗ cker. Sems geſchlecht bis auf Abram. S hatte aber alle welt einerley zun⸗ gen und ſprache. 2. Da ſie nun zogen gegen mor⸗ gen, funden ſie ein eben land, im lande * Sinear, und wohneten daſelbſt. * c. I0/10. 3. Und ſprachen unter einaunder: Wohlauf! laßt uns ziegel ſtreichen, und brennen. Und nahmen ziegel zu ſtein, und thon zu kalck. 4. Und ſprachen: Wohlauf! laßt uns eine ſtadt * und thurn bauen, des ſpitze Ana⸗ bis an den himmel reiche, daß wir uns einen namen machen; denn wir werden vielleicht zerſtreuet in alle länder. * 5Moſ. 1,28. C. 9,I.. 5. Da * fuhr der HERR hernieder, daß er ſähe die ſtadt und thurn, die die menſchen⸗kinder baueten. X*c. 18/2I. 6. Und der HErr ſprach: Siehe, es iſt einerley volck, und einerley ſprache un⸗ ter ihnen allen, und haben das angefan⸗ gen zu thun; ſie werden nicht ablaſſen von allem, das ſie fürgenommen haben zu thun. . 7. Wohlauf! laßt uns hernieder fah⸗ ren, und ihre ſprache daſelbſt verwirren, daß keiner des andern ſprache vernehme. 8. Alſo zerſtreuete ſie der HErr von dannen in alle länder, daß ſie muſten aufhören die ſtadt zu bauen. 9. Daher heiſt ihr nane Babel, daß der HErr daſelbſt verwirret hatte aller länder ſprache, und ſie zerſtreuet von dannen in alle länder. 10. Diß ſind die * geſchlechte Sem: Sem war hundert jahr alt, und zeugete Arphachſad, zwey jahr nach der ſündfluth; x* c. IO,21I. II. Und lebte darnach fünf hundert jahr, und zeugete ſöhne und töchter. 12. Arphachſad war fünf und dreyßig jahr alt, und zeugete Salah. 13. Und lebte darnach vier hundert und drey jahr, und zeugete ſöhne und toͤchter. * 14. Salah war dreyßig jahr alt, und eugete Eber; 15. Und lebte darnach vier hundert und drey jahr, und zeugete ſöhne und töchter. „ 16. Eber war vier und dreyßig jahr alt, und zeugete Peleg; 17. Und lebte darnach vier hundert und dreyßig jahr, und zeugete ſöhne und töchter. 18. Peleg war dreyßig jahr alt, und zeugete Regu; 19. Und lebte darnach zwey hundert und neun jahr, und zeugete ſohne und töchter. 20. Regu war zwey und dreyßig jahr alt, und zeugete Serug; 21. Und lebte darnach zwey hundert und ſieben jahr, und zeugete ſohne und töchter. . 22. Serug war dreyßig jahr alt, und zeugete Nahor; 23. Und lebte darnach zwey hundert jahr, und zeugete ſöhne und töchter. 24. Nahor war neun und zwanzig jahr alt, und zeugete Tharah; 25. Und lebte darnach hundert und neunzehen jahr, und zeugete ſohne und töchter. 26. Tharah war ſiebenzig jahr alt, und zeugete* Abyxam,Nahor und Haran. * Joſ. 24/2. IChron. 1,26. A 5 27. Dis 10 Cap. 12. 13. Das I. Buch 27. Diß ſind die geſchlechte Tharah: Tharah zeugete Abram, Nahor und Ha⸗ ran. Aber Haran zeugete Lot. 28. Haran aber ſtarb vor ſeinem va⸗ ter Tharah, in ſeinem vaterlande zu Ur in Chaldäa. 29. Da nahmen Abram und Nahor weiber. Abrams weib hieß Sarai, und Nahors weib * Milca, Haraus tochter, der ein vater war der Milca und der Jiſca. * (.22/20. 30. Aber Sarai war unfruchtbar, und hatte kein kind. 31. Da nahm Tharah ſeinen ſohn Abram, und Lot, ſeines ſohns Harans ſohn, und ſeine ſchnur Sargi, ſeines ſohns Abrams weib, und führete ſie * von Ur aus Chaldäa, daß er ins land Canaan zöge, und ſie kamen gen Haran, und wohneten daſelbſt. * C. I 5S/7. Joſ. 24/3. Neh. 9/7. Ebr. I1,8. 32. Und Tharah war zwey hundert und fünf jahr alt, und ſtarb in Haran. Das 12. Capitel. Abram wird aus Haran geruffen, ziehet in Canaan umher, und nennet Sargi in Egypten ſeine ſchweſter. . Nd der HERR ſprach zu Abram: * Gehe aus deinem vaterlande und von deiner freundſchaft, und aus deines † vaters hauſe, in ein land, das ich dir zeigen wil. * Jeſ. 51/2. Ap. Geſch. 7,3. Ebr. 11,8. † Matth. 19/29. . 2. Und ich wil dich zum groſſen volck machen, und wil dich ſegnen, und dir einen groſſen * namen machen, und ſolt ein ſegen ſeyn. *C. 28,4. Joſ. 24/3. 3. Ich wil ſegnen, die dich ſegnen, und verfluchen, die dich verfluchen. Und * in dir ſollen geſegnet werden alle geſchlechte auf erden. *c. 18,/18. Ap. Geſch. 3/2 5. Gal. 3/8. 16. 4. Da zog Abram aus, wie der HErr zu ihm geſagt hatte, und Lot zog mit ihm. Abram aber war fünf und ſteben⸗ zig jahr alt, da er aus Haran zog. 5. Alſſo nahm Abram ſein weib Sa⸗ rai, und Lot, ſeines bruders, ſohn, mit aller ihrer haabe, die ſte ge⸗ wonnen hatten, und die ſeelen, die ſie gezeuget hatten in Haran, und zogen aus zu reiſen in das land Cangan. Und als ſie kommen waren in daſſelbige land, 6. Zog Abram durch, bis an die ſtäte Sichem, und an den hayn More; denn es wohneten zu der zeit die Cananiter im lande. und kameele. 8. Darnach brach er auf von dannen an einen berg, der lag gegen dem mor⸗ gen der ſtadt Bethel, und richtete ſeine hütten auf, daß er Bethel gegen abend, und Ai gegen dem morgen hatte. Und bauete * daſelbſt dem HERRN einen altar, und predigte von dem namen des HErrn. * c. 8,20. 13/4. zog aus gegen dem mittage. * c. 13/I. 20/I. 10. Gs kam aber eine theurung * in das land. Da zog Abram hin⸗ ab in Egypten, daß er ſich daſelbſt als ein fremdling enthielte, denn die theu⸗ vung war groß im lande. x* C. 26/I. II. Und da er nahe bey Egypten kam, he, ich weiß, daß du ein ſchön weib von angeſicht biſt. 12. Wann dich nun die Egypter ſehen werden, ſo werden ſie ſagen: Das iſt ſein weib, und werden mich erwürgen, und dich behalten. 13. Lieber! * ſo ſage doch, du ſeyeſt meine ſchweſter, auf daß mirs deſto baß bey dem leben bleibe um deinet willen. xc. 20/2. 1I2. I3. C. 26/7. ſahen die Egypter das weib, daß ſie faſt ſchön war. 15. Und die furſten des Pharao ſahen ſie, und preiſeten ſie vor ihm. Da ward ſie iſt? es Pharao hauß gebracht. . 16. Und er thät Abram guts um ih⸗ ret willen, * und er hatte ſchafe, rin⸗ der, eſel, knechte und mägde, eſelinnen X. C. L 3/2. 4 17. Aber der HErr * plagte den Pha⸗ rao mit groſſen plagen, und ſein hauß, um Sarai, Abrams weibs willen. * Pſ. I05/14. Z 18. Da rief Pharao Abram zu ſich, und ſprach zu ihm: Warum haſt du mir das gethan? * Warum ſagteſt du mirs nicht, daß ſie dein weib wäre? re deine ſchweſter? Derohalben ich ſie mir zum weibe nehmen wolte. Und nun ſiehe! da haſt du dein weib, nimm ſie⸗ und zeuch hin. über ihm, daß ſie ihn geleiteten, un ſein weib, und alles, was er hatte. Das 13. Capitel. von GOtt neue verheiſſung. 7. Da erſchien der HErr Abram, und ſprach: Deinem * ſamen wil ich diß land gebene Und er bauete daſelbſt dem init ſeinem weibe, und mit allem, das er hatte, undLot auch mit ihm/ HErrn einen altar, der ihm erſchienen gegen dem mittag. X* c. 13/I §. 26/3.4.5. Ap. Geſch. 7/5. Rom. war. 15718. 24/7. Neh. 9,/3. 4/13. . 17/8. 5Moſ. 84,/4. vieh/ ſilber und gold. *c. 12,/16. 24/3 5. 2. Abram aber war ſehr reich * von 3. Und er zog immerfort von mittag bis gen Bethel, an die ſtäte, da am 1 erſten 9. Darnach wich Abram ferner, und ſprach er zu ſeinem weibe Saragai: Sie⸗ gehe um deinet willen, und meine ſeele 14. Als nun Abram in Egypten kan, 19. Warum ſprachſt du denn, ſie wü⸗ 20. Und Phargo befahl ſeinen leuten Abram ſcheidet ſich von Lot, und bekomt Lſo zog Abram heraus aus Egypten,/ — ten ſeine hl . cap 4. Eben an Eirgennacht umnamen Lot aber eguch ſcha . Und ² de y daß ſie umn ißle hag ſicht ben einan 7. Und woe W litten üb en den hir hneten aus nd Phereſte d. Daſr s nicht i, und irten den 2 Etſet liller ſhet il lincken, wiltenzur cken. 10. Dahit eſtle die Denn eſe de Korrn berder tßͦ mun gen⸗ e herrn, II. d er , hend am Een. Alſſo f umn gndern. I. Daß e * unde in gegend, Ctdot. 13. Per die t, und ſi rn. * tap. 11,0 nun ſchiede ekr i ulſ und ſete neinf gegen uittig, gegen lcheſd 15. Dein ei ſ wi ſ ] nnewſall. R den ſdn n ſund guf uch Rinen ſann . dun * Dakruun Rein Uurch ttz dannd Alſo erf r un en il Hehre rgcheri c. Mo ſe. Cap. 13. 14. IIr r auf von dannen gegen dem me⸗ und richtete ſen chel gegen gbenn gen hatte. Un 15ERRN ei n dem nannen d „20. 13/4. bram ferner, ttage. /I. . ine theurung n zog Wrnn k er ſich diſt elte, deun de 1. (261. un die Egn e ſie ſagen. Ni den mich erwiten ſage doch d daß mir len und meiſtf um deintet wilen. 1. (26,7. can in Elrtenf⸗ ds weil, daß ſes ſen des entn vor ihn. On ke aus gebrat. Abrafm gus n er hatte ! und mäͤcder Kein 0.13,4. Eers glagte nn agen, und ſn weibs ilet⸗ 106,1g. 6 harab Abra „Waruunn grum ſult in zib wate! c dudann ſet . Dertſiltfigg nen wolt. dein wei tn al ſeere⸗ o befthl ſineni . iteten, e ihni tli ſtt. von gt uni ete un an⸗ undeot uch i L egorfort von ,, nmmerfort s n die ſite, ce erſten ſeine hütte war, zwiſchen Bethel und Ai. * cap. 12,/8. 35/7. . 4. Eben an dem ort, da er vorhin den altar gemacht hatte, und er predigte all⸗ da den namen des HErrn. §. Lot aber, der mit Abram zog, der hatte auch ſchafe und rinder, und hütten: 6. Und * das land mochts nicht ertra⸗ gen, daß ſie bey einander wohneten: denn ihre haabe war groß, und konten nicht bey einander wohnen. * cap. 36/7. 7. Und war immer zanck zwiſchen den hirten über Abrams vieh, und zwi⸗ ſchen den hirten über Lots vieh: So wohneten auch zu der zeit die Cananiter und Phereſiter im lande. . 8. Da ſprach Abram zu Lot: Lieber! laß nicht zanck ſeyn zwiſchen mir und dir, und zwiſchen meinen und deinen hirten; denn wir ſind gebrüder. 9. Stehet dir nicht alles land offen? Lieber! ſcheide dich von mir. Wilt du zur lincken, ſo wil ich zur rechten: oder wilt du zur vechten, ſo wil ich zur lin⸗ en. 10. Da hub Lot ſeine augen auf, und beſahe die gantze gegend am Jordan. Denn ehe der HErr Sodoma und Go⸗ morra verderbete, war ſie waſſerreich, bis man gen Zoar komt, als ein garten des HErrn, gleich wie Egyptenland. 1I1. Da erwehlete ihm Lot die gantze gegend am Jordan, und zog gegen mor⸗ gen. Alſo ſcheidet ſich ein bruder von dem andern. 12. Daß Abram wohnete im lande Canaan, und Lot in den ſtädten derſel⸗ ben gegend, und ſetzte ſeine hütten gen Sodom. 13. Aber die leute zu* Sodom waren böſe, und ſündigten ſehr wider den HErrn. * cap. 18/20. Ezech. 16/49. 14. Da nun Lot ſich von Abram ge⸗ ſchieden hatte, ſprach der HERR zu Abram: Hebe deine augen auf, und ſiehe von der ſtätte an, da du wohneſt, gegen mitternacht, gegen dem mittag, gegen dem morgen, und gegen dem abend. 15. Deunn alle * das land, das un ſie⸗ heſt, wil ich dir geben, und deinem ſa⸗ men ewiglich. * cap. 12/7. 16. Und wil deinen ſamen machen wie den ſtaub auf erden. Kan ein menſch den ſtaub auf erden zehlen, der wird auch deinen ſamen * zehlen. * cap. I5,5. 22/17. △Moſ. 32/13. 17. Darum ſo maͤche dich auf, und zeuch durch das land in die länge und breite; denn dir wil ichs geben. 18. Alſo erhub Abram ſeine hütten, kam und wohnete im * hayn Mamre, der zu Hebron iſt, und bauete daſelbſt dem HErrn einen altar. * cap. 12/7. 18/1. Das 14. Capitel. Abram errettet Lot, und wird von Mel⸗ chiſebech geſegnet. Nd es begab ſich zu der zeit des köni⸗ ges Amraphel von Sinear, Arioch, des königes von Elaſſar, Kedor Laomor des königes von Elam, und Thideal des königes der heyden. 2. Daß ſie kriegeten mit Bera dem könige von Sodom, und mit BVirſa dem könige von Gomorra, und mit Sineab dem könige von Adama, und mit Seme⸗ ber dem könige von Zeboim, und mit dem könige von Bela, die heißt * Zoar. * cap. 19,/22. 3. Dieſe kamen alle zuſammen in das thal Siddim, da nun das ſaltz⸗meer iſt. 4. Denn ſie waren zwölf jahr unter dem könige Kedor Laomor geweſen, und im dreyzehenden jahr waren ſie von ihm abgefallen. 5§. Darum kam Kedor Laomor, und die könige, die mit ihm waren, im vier⸗ zehenden jahr, und ſchlugen die rieſen* zu Aſtaroth Karnaim, und die Suſim zu Ham, und die Emim in dem felde Kiriathaim, * cap. I 5 20. 6. Und die Horiter auf ihrem gebirge Seix, bis an die breite Pharan, welche an die wüſten ſtöſſet. 7. Darnach wandten ſte um, und ka⸗ men an den born Mißpat, das iſt Ka⸗ des, und ſchlugen das gantze land der Amalekiter, darzu die Amoriter, die zu Hazezon Thamar wohneten. 8. Da zogen aus der könig von So⸗ dom, der könig von Gomorra, der könig von Adama, der könig von Zeboim, der könig von Bela, die Zoar heiſt, und rüu⸗ ſteten ſich zu ſtreiten im thal Siddim, 9. Mit Kedor Laomor dem könige von Elam, und mit Thideal dem könige der heyden, und mit Amraphel dem könige von Sinear, und mit Arioch dem köni⸗ ge von Elaſſar, vier könige mit fünfen. 10. Und das thal Siddim hatte viel thon⸗gruben. Aber der könig von Sodom und Gomorra wurden daſelbſt in die flucht geſchlagen und niedergelegt: und was überblieb, flohe auf das gehirge. II. Da nahmen ſie alle haabe zu So⸗ dom und Gomoreg, und alle ſpeiſe, und zogen davon. . 12. Sie nahmen auch mit ſich Lot, Abrams bruders ſohn, und ſeine haabe, denn er wohnete zu Sodom, und zogen davon. 13. Da kam einer, der entrunnen war, und ſagte es Abram an, dem * aus⸗ länder, der da wohnet im hayn Mam⸗ re, des Amoriters, welcher ein bruder war Eſcol und Aner: dieſe waren mit Abram im bunde. * cap. 17/8. Hebr. 11,9. 14. Als nun Abram hörete, daß ſein loͤruder gefangen war, wapnete er ſeine knechte⸗ Cap. 15. 12 Das 1. Buch knechte, drey hundert und achtzehen, in ſeinem hauſe gebohren, und jagte ihnen nach bis gen Dan. 15. Und theilete ſich, fiel des nachts über ſie mit ſeinen knechten, und ſchlug ſie, und jagte ſie bis gen Hoba, die zur lincken der ſtadt Damaſtus lieget. 16. Und brachte alle haabe wieder, darzu auch Lot ſeinen bruder, mit ſeiner 7 haabe, auch die weiber und das volck. 17. Als er nun wieder kam von der ſchlacht des Kedor Laomor, und der koͤ⸗ nige mit ihm, gieng ihm entgegen der konig von Sodom, in das feld, * das kö⸗ nigsthal heiſt. 2 Sam. 18,18. 18. Aeerd elchiſedei „der könig von Salem, trug brod und wein hervor. Und er war ein prieſter GOttes des höchſten. * Pſ. I1I0,/4. Hebr. 7, I. 19. Und ſegnete ihn, und ſprach: Ge⸗ ſegnet ſeyſt du, Abram, dem höchſten Gött, der himmel und erden beſitzet. 20. Und gelobet ſey GOtt der höchſte, der deine feinde in deine hand beſchloſſen hat. * Und demſelben gab Abram den zehenden von allerley. *Hebr. 7,2. 4. 6. 21. Da ſorach der könig von Sodom zu Abram: Gib mir die leute, die güter behalt dir. 22. Aber Abram ſprach zu dem köni⸗ ge von Sodom: Ich hebe meine * hän⸗ de auf zu dem HErrn, dem höchſten GDtt, der himmel und erden beſitzt, * 5Moſ. 32/40. Off. 10,5. 23. Daß ich von allem, das dein iſt, nicht einen faden, noch einen ſchuhrie⸗ men nehmen wil, daß du nicht ſageſt, du habeſt Abram reich gemacht. 24. Ausgenommen, was die jünglin⸗ ge verzehret haben, und die männer Aner, Eſcol und Mamre, die mit mir gezogen ſind, die laß ihr theil nehmen. Das 15. Capitel. Der bund, in welchem GOtt Abrams ſamen das land Canaan verheiſſen, wird beſtätiget. Ach dieſen geſchichten begab ſichs, daß zu Abram geſchah das wort des HErrn im geſicht, und ſprach: Fürchte * dich nicht, Abram, ich bin dein ſchild, und dein † ſehr groſſer lohn. * Jeſ. 41/10. 43/1. † Weish. 5B,16. 2. Abram aber ſprach: HErr, HErr, was wilt du mir geben? Ich gehe dahin ohne kinder, und mein haußvogt *, die⸗ ſer Elieſer von Damaſco, hat einen ſohn. * cap. 24/2 3. Und Abram ſprach weiter: Mir haſt du keinen ſamen gegeben, und ſiehe, ſohn meines geſindes ſol mein erbe ſeyn. 4. Und ſiehe, der HErr ſprach zu ihm: Er ſol nicht dein erbe ſeyn, ſondern der von deinem leibe kommen wird, der ſol dein erbe ſeyn. groſſe waſſer Phrat. ſprach: Siehe gen himmel, und zehle die ſterne, kanſt du ſien z zehlen? Und ſprach zu ihm: Alſo ſol dein ſame werden. x* c. I 3/16. 4. Abram * glaubete dem HErrxn, und das rechnete er ihm zur gerechtigkeit. 11/8. Jac. 2/23. HERR, der dich von Ur aus Chaldäa geführet hat, daß ich dir dis land zu beſitzen gebe. 8. Abram aber ſprach: HErr, HErr, woben ſol ichs mercken, daß ichs beſizen werde. 9. Und er ſprach zu ihm: Bringe mir ge ziege, und einen dreyjährigen widder, und eine turtel⸗taube, und eine junge taube. 10. Und er brachte ihm ſolches alles⸗, und zertheilete es mitten von einander, und legte ein theil gegen das ander über, aber die vögel zertheilete er nicht. II. Und das gevögel fiel auf das aas, aber Abram ſcheuchte ſie davon. 12. Da nun die ſonne untergangen und ſeßeg ! ſchrecken und groſſe finſterniß überfiel ihn. du wiſſen, daß dein ſame wird fremd ſeyn in einem lande, das nicht ſein iſt, und da wird man ſie zu dienen zwingen, und vlagen * vier hundert jahr. * 2 Moſ. 12/40. Ap. Geſch. 7/6. 14. Aber ich wil richten das volck, dem ſie dienen müſſen. Darnach ſollen ſie ausziehen mit * groſſem gut. * 2 Moſ. 1I/2. 12,/3 F. 36. 15. Und du ſolt fahren zu deinen vä⸗ tern mit frieden, und in gutem alter * begraben werden. * can. 25/8. 16. Sie aber ſollen nach vier mannes leben wieder hieher kommen: Denn die * miſſethat der Amoriter iſt noch nicht alle. * SMoſ. 9/4. 17. Als nun die ſonne untergangen, und finſter worden war, ſiehe, da rauch⸗ te ein ofen, und eine feuer⸗flamme fuhr zwiſchen den ſtücken hin. 18. An dem tage machte der HErr * einen bund mit Abram, und ſprach: Deinem ſamen wil ich dis land geben, von dem waſſer Egypten an, bis an das vcap. 12/7. 13/I 5. 17,2. 26/3. IKön. 4,2I. 2Chron. 9,26. 19. * Die Keniter, die Kiniſiter, die Kadmoniter, *Moſ. 7/1. Joſ. 24/11. 20. Die Hethiter, die Phereſiter, die X* Rieſen. * 4 Moſ. 13/34. 21. Die Amoriter, die Cananiter, die Gergeſiter, die Jebuſiter. Das 16. Capitel. Hagar fliehet von Sarai, muß aber wie⸗ 5. Und er hieß ihn hinaus gehen, und der zurück kehren, u. gebiehret Imgek. Sarai⸗ nichts *Röm. 4,3. 18. Gal. 3,6. Hebr. nd er ſprach zu ihm: Ich bin der eine dreyjährige kuh, und eine dreyjähri⸗ war, fiel ein tieffer ſchlaf auf Abram, 13. Da ſprach er zu Abram: Das ſolt ee e — iſte 2. Und ſe der HCen ſat icht eihren neinr: mag rinic baue 1 der ſtimme Da nah Eonptiſc ſe Abram ih luſdem ſiet gebehnethatt 4. Und er ondſchwang ſt ſiinanger Cering gegen . Daſ tnn vured mnad die be duß ſee ſch gerilhenet ſeh ichker; agp.⸗ 6. Prame e, Nen nemnae ſue nſtihr, Pe wolte Poerd der ſe bey lerwiſ enen eageil Eur. 8. Der ſrr ned wo⸗ inn n! Sie ſun ſunönt⸗ 9 licdere 3 n tieiſen ndn irſt men ſ tiuc e N n⸗ — mel, und dehle de hlen? Und ſernt ſame werden. demßErrn un⸗ gerechtigkeit. .Gal. 3/6. Hekt .2,23. ihm: Ich binde dich von Ur ens daß ich di di daß ichs beſttt hm: Bringe nt⸗ nd eine drenzilei gährigen wide ,untd eine unge ln ſolches e en vonn cintandtn das ander üben der nichtt. ſel auf das ann davon. une untergant hlaf auf Arin dgroſſe finſtertil Abram: Das ſ ſone Wird ſer⸗ dad wicht ſeilth dienen Dwithin dertjahr. Ar. Geſch.. Gten das dolt, Darnach ſtlin 14 n gut. 2. 12,35,6, hren zu deftete d in gutenn atter eeng jer manmd ach wier nalnt nm: Dern d biter iſt nnl nic Prac: iter, . apitel. . ſee aber tf⸗ gi, mu ter ne. etiiet in Serni / te der ſtimme Sarai. ſieheſt mich. Moſe. Cap. 16. 17. 1 3 Arai, Abrams weib, gebahr ihm nichts: Sie hatte aber eine Egy⸗ ptiſche magd, die hieß Hagar. 2. Und ſie ſprach zu Abram: Siehe, der HErr hat mich verſchloſſen, daß ich nicht gebähren kan, lieber, lege dich zu meiner * magd, ob ich doch vielleicht aus ihr mich bauen möge. Abram gehorche⸗ *cap. 30/39. 3. Da nahm Sargai, Abrams weib, ihre Egyptiſche magd Hagar, und gab ſie Abram ihrem manne zum weibe, nachdem ſie zehen jahr im laude Cangan gewohnet hatten. 4. Und er legte ſich zu Hagar, die ward ſchwanger. Als ſie nun ſahe, daß ſie ſchwanger war, achtete ſie ihre frau gering gegen ſich. §. Da ſprach Sarai zu Abram: Du thuſt unrecht an mir, ich habe meine magd dir beygelegt: nun ſie aber ſiehet, daß ſie ſchwanger worden iſt, muß ich gering geachtet ſeyn gegen ihr. Der HErr ſey * richter z. diſchen mir und dir. v* cap. 31/53. ISam. 24/,16. 6. Abram aber ſprach zu Sarai: Sie⸗ he, deine magd iſt unter deiner gewalt, thue mit ihr, wie dirs gefällt. Da ſie nun Farai wolte demüthigen, flohe ſie von ihr. 7. Yfber der engel des HERRN fand ſie bey einem waſſerbrunnen in der wüſten, nemlich bey dem brunn am wege zu Sur. . 8. Der ſprach zu ihr: Hagar, Sarai magd, wo komſt du her, und wo wilt du hin? Sie ſprach: Ich bin von meiner frauen Sarai geflohen. „9. Und der engel des HErrn ſprach zu ihr: Kehre um wieder zu deiner frauen, und demüthige dich unter ihre hand. 10. Und der engel des HErrn ſprach zu ihr: Ich wil deinen ſamen alſo meh⸗ ren: daß er für groſſer menge nicht ſol gezehlet werden. 11. Weiter ſprach der engel des HErrn zu ihr: Siehe, du biſt ſchwanger worden, und wirſt einen ſohn gebähren, des na⸗ men ſolt du Iſmael heiſſen, darum, daß der HErr dein elend erhöret hat. 12. Er wird ein wilder menſch ſeyn, ſeine hand wider jederman, und jeder⸗ mans hand wider ihn, und wird gegen allen ſeinen brüdern wohnen. 13. Und ſie hieß den namen des Errn, der mit ihr redete: Du GOTS ieheſt n Denn ſie ſprach: Gewiß⸗ lich, hie hab ich geſehen den, der mich hernach angeſehen hat. 14. Darum hieß ſie den brunnen * ei⸗ nen brunn des lebendigen, der mich an⸗ geſehen hat: welcher brunn iſt zwiſchen Kades und Bared. * cap. 24,62. 25,11. 15. Und Hagar gebahr Abram einen ſohn, und Abram hieß den ſohn, den ihm Hagar gebahr, Iſmgel. I6. Und Abram war ſechs und achzig aer. alt, da ihm Hagar den Iſmael ge⸗ ahr. Das 17. Capitel. Gtt erneuert ſeinen bund mit Abram, welchen er Abraham wonnet: ſetzet die beſchneidung ein: ändert Sarai namen: und die beſchneidung wird würcklich angefangen. Ls nun Abram neun und neunzig A jahr alt war, erſchien ihm der HErr, und ſprach zu ihm: Ich bin der allmächtige GOT, * wandele vor mir, und ſey fromm. * cap. 24,/40. Joſ. 22/5. I Kön. 2,3. 4. 2. Und ich * wil meinen bund zwiſchen mir und dir machen, und wil dich faſt ſehr mehren. *Sir. 44/21. Röm. 4q,17. 3. Da fiel Abram auf ſein angeſicht. Und Gött redete weiter mit ihm, und ſprach: M 4. Siehe, ich bins, und habe meinen bund mit dir, und du ſolt ein vater vieler völcker werden. 5§. Darum ſolt du nicht mehr Abram heiſſen, ſondern * Abraham ſol dein na⸗ me ſeyn: Denn ich habe dich gemacht † vieler volcker vater. * Nehem. 9,/7. † Eſ. 5 1/2. Röm. 4/1I. 12. 16. 17. 6. Und wil dich faſt ſehr fruchtbar machen, und wil von dir völcker machen, und ſollen auch könige von dir kommen. 7. Und ich wil aufrichten meinen bund zwiſchen mir und dir, und deinem ſamen nach dir, bey ihren nachkommen, daß es ein ewiger bund ſey, alſo, daß ich dein GOtt ſey/ unddeines ſamens nach dir. 8. Und * wil dir und deinem ſamen nach dir geben das land, da du ein † fremdling innen biſt, nemlich, das gan⸗ tze land Canaan, zu ewiger beſitzung, und wil ihr GOtt ſeyn. * cap. 12/7. 9. Und GOTKT ſprach zu Abraham: So halte nun meinen bund, du und dein ſame nach dir, bey ihren nach⸗ kommen. 10. * Das iſt aber mein bund, den ihr halten ſolt zwiſchen mir und euch, und deinem ſamen nach dir: Alles, was männlich iſt unter euch, ſol beſchnitten werden. * 3 Mbſ. 12,3. Luc. 2,/21. Joh. 7/22. Ap. Geſch. 7,8. Röm. 4,11. I1I. Ihr ſolt aber die vorhaut an eu⸗ rem fleiſch beſchneiden, daſſelbe ſol ein zeichen ſeyn des bundes zwiſchen mir und euch. H 12. Ein jegliches knäblein, wenns acht tage alt iſt, ſolt ihr beſchneiden bey euren nachkommen. Deſſelben gleichen auch alles, was geſindes daheim geboh⸗ ren oder erkauft iſt von allerley frem⸗ den, die nicht eures ſamens ſind. 13. Alſo ſol mein bund an eurem fleiſch ſeyn zum ewigen bund. 14. Und wo ein knäblein nicht wird beſchnitten an der vorhaut ſeines flei⸗ ſches, 14 Cap. 17. 18. Das 1. Buch ſches, des ſeele ſol ausgerottet werden aus ſeinem volck, darum, daß es meinen bund unterlaſſen hat. . 15. Und GOTT ſprach abermal zu v*r Abraham: Du ſolt dein weib Sarai nicht mehr Sarai heiſſen, ſondern Sarah ſol ihr name ſeyn. 16. Denn ich wil ſie ſegnen, und von ihr wil ich dir einen ſohn geben: Denn ich wil ſie ſegnen, und völcker ſollen aus ihr werden, und könige über viele völcker. 17. Da fiel Abraham auf ſein ange⸗ ſicht, und * lachete, und ſprach in ſeinem hertzen: Sol mir, † hundert jahr alt, ein kind gebohren werden, und Sarah neunzig jahr alt, gebähren. vCap. 18/12. (. 21/6. 7. † Luc. 1,18. 18. Und Abraham ſprach zu GOTT: Ach, daß Iſmael leben ſolte vor dir. 19. Da ſprach GOtt: Ja, Sarah, dein weib ſol dir einen * ſohn gebähren, den ſolt du Iſaac heiſſen: denn mit ihm wil ich meinen ewigen bund aufrichten, und mit ſeinem † ſamen nach ihm. . Xcap. I8/10. c. 21,3. † cap. 26,/3. 4. 20. Dazu um Iſmael habe ich dich auch erhöret, ſiehe, ich habe ihn geſegnet, und wil ihn fruchtbar machen, und mehren faſt ſehr. Zwölf * fürſten wird er zeugen, und wil ihn zum groſſen volck machen. *cap. 25. 16. 21. Aber meinen bund wil ich auf⸗ richten mit Iſgac, * den dir Sarah ge⸗ bähren ſol, um dieſe zeit im andern jahr. . * Röm. 9/9. 22. Und er hörete auf mit ihm zu re⸗ den. Und GOtt * fuhr auf von Abra⸗ ham. * Richt. 13/20. 23. Da nahm Abraham ſeinen ſohn ☛ Iſmael, und alle knechte, die daheim gebohren, und alle, die erkauft, und alles, was manns⸗namen war in ſeinem hauſe, und beſchnit die vorhaut an ihrem fleiſche, eben deſſelbigen tages, wie ihm GOtt geſagt hatte. 24. Und Abraham war neun und neunzig jahr alt, da er die vorhaut an ſeinem fleiſch beſchnit. 25. Iſmael aber ſein ſohn war drey⸗ dehen jahr alt, da ſeines fleiſches vorhaut beſchnitten ward. 26. Eben auf einen tag wurden ſie al⸗ le beſchnitten, Abraham und ſein ſohn Iſmael, 27. Und was manns⸗ namen in ſei⸗ nem hauſe war, daheim gebohren, und erkauft von fremden; es ward alles mit ihm beſchnitten. Das 18. Capitel. Der HErr verheiſſet Abrgham einen ſohn von Sarg: und redkt mit ihm von der verſtöhrung Sodoms. Nd der HErr erſchien ihm im hayn Mamre, * da er ſaß an der thür ſeiner hütten, da der tag am heiſſe⸗ ſten war. * cap. 13/18. 2. Und als er ſeine augen gufhub, und ſahe, da ſtunden drey männer gegen ihm. Und da er ſie ſahe, lief er ihnen entgegen von der thür ſeiner hütten, und bücketen ſich nieder auf die erden. * cap. 19/1. . 3. Und ſprach: HErr, habe ich * gna⸗ de funden vor deinen augen, ſo † gehe nicht vor deinem knecht über. * Luc. 1/30. † Hebr. 13,2. 4. Man ſol euch ein wenig waſſers bringen, und eure füſſe waſchen *, und lehnet euch unter den baum. vcap. 19,/2. bringen, daß ihr euer hertz labet, darnach ſolt ihr fortgehen. Denn darum ſeyd ihr zu eurem knecht kommen. Sie ſprachen: Thue, wie du geſagt haſt. 6. Abraham eilete in die hütten zu Sarah, und ſprach: Eile und menge drey maaß ſemmelmehl, knete * und ba⸗ cke kuchen. * I Sam. 28/24. 7. Er aber lief zu den rindern, und holete ein zart gut kalb, und gabs dem knaben, der eilete und bereitets zu. 8. Und er trug auf butter und milch⸗ und von dem kalbe, das er zubereitet hat⸗ te, und ſetzte es ihnen vor, und trat vor ſie unter den baum, und ſie aſſen. . 9. Da ſprachen ſie zu ihm: Wo iſt dein weib Sarah? Er antwortete: Drinnen in der hütten. 19. Da ſprach er: Ich wil wieder zu dir kommen, ſo ich lebe, ſiehe, ſo ſol Sa⸗ rah, dein weib, einen ſohn haben. Das hörete Sarah hinter ihm, hinter der thür der hütten. *c. 17,19. c. 21,1I. Röm. 9/9. II. Und ſie waren beyde, Abraham und Sarah, alt und wohl betaget *, al⸗ ſo, daß es Sarah nicht mehr gieng nach der weiber weiſe. Röm. 4/19. 12. Darum lachete ſie bey ſich ſelbſt, und ſprach: Nun ich alt bin, ſol ich noch wolluſt pflegen, und mein * herr auch alt iſt. * 1 Petr. 3/6. 13. Da ſprach der HERR zu Abra⸗ ham: Warum lachet deß Sarah, und ſpricht: Meyneſt du, daß es wahr ſey, daß ich noch gebähren werde, ſo ich doch alt bin? 14. Solte dem HErrn etwas * un⸗ möglich ſeyn? † Um dieſe zeit wil ich wieder zu euch kommen, ſo ich lebe, ſo ſol Sarah einen ſohn haben. *Jer. 32/27. 15§. Da läugnete Sarah, und ſprach: Ich habe nicht gelachet; denn ſie furch⸗ te ſich. Aber er ſprach: es iſt nicht alſo⸗ du haſt gelacht. 16. Da ſtunden die männer auf von dom, und Abraham gieng mit ihnen, daß er ſie geleitete. 17. Da. ſprach der ich Abxaham verbergen, was ich thue? 18. Sin⸗ §5. Und ich wil euch einen biſſen bross ulmitken „ *Jeſ. 5I/I. 2. tc Au denn iig Luc. 1/37. † 2 Kön. 4/16. 17. Röm. 9,9. dannen, und wandten ſich gegen So⸗ HERR: Wie kan —1—— 18. Eintenn tigs doic w Ouferden inihn (19,. 19. Oemmich ſien kindern⸗ ufun, wasr Rern auf kihm verh Und der cten iu ſucß undihr 1.137 11. Darumn Uidſehen, ob ſie Uen geſchen d Rder obd nichte t . W grſccht, unde Apruhar bſi 29. N W N den .Eltloſen unhr 14. Es miͤch ltten in der ukritgen, un mn funfiig gere wiren? eſ. Dai ſehf thuſt, Undtodtef urttloſen, daßd reottlſſ, di ualier welt ri icht ricßten, ne⸗ 36 Der 9E uſi gerecften ſwilich un ih⸗ 1 Arcſang ſehe, ich habe en it ent undaſchebin⸗ 28. E nüte ſrdentffige unn der ſiine n r fiinf Glit ſenicht ve Uiderg . nn ſet Ge dinnen ſ ih hent fin Wwil 4 len len i P. Noſe. augen aufub un drey manner genn ſhe, lief eriſnn ir ſeiner hütten m auf die erden. 19,/1. 5Err, habeich d jen gugen, ſotgt ſecht über. 0. Hebr. 132. ch ein wenig waſn füſſe waſchen , m en baum. taplge. uch einen biſen kn er hertz labet, dun Denn derum ſegi mmen. Eie ſprachn gt haſĩt. lete in die hüttenz ſch: Eile und mens lmnehl, fntte un ⸗ *GoIn. 1 4 zu den kindenn u en 1d gets e Und bereitts in. 3 quf butter und it e,das er zuberetttis nen vor, udͤtut n, und ſie ſet t. ſie u iim: Wi ih? Er antwuntt itt. nt ſ uire h lebe, ſcele, ſſtle, ziten ſhnitt. eriſn hine at 19. 621/1. Mn * ren beyde, Ariſe ſcht mehr gienn⸗ nicht ean 4/19. ee ſe lehſit ic elt liſ,,gliii und mein hin d 1enr e, der EN n chet def Eut⸗ 4 , daß e Niei . werde ſpi er Errn etdeen ie n, =2. nmmen, ſo 4 zcſt⸗ d wohl betnt ſ icſlete J 18. Sintemal er ein groß und mäch⸗ tiges volck ſol werden, und * alle völcker auf erden in ihm geſegnet werden ſollen. . x* c. I2/3. 22/18. 26/4. 19. Denn ich weiß, er wird * befehlen ſeinen kindern, und ſeinem hauſe nach ihm, daß ſie des HErrn wege halten, und thun, was recht und gut iſt, auf daß der HErr auf Abraham kommen laſſe, was er ihm verheiſſen hat. * 5Moſ. 6,7. 20. Und der HErr ſprach: Es iſt ein * geſchrey zu Sodom und Gomoxra,/ das iſt groß, und ihre ſünde iſt faſt ſchwer. * c. 13/13. Ezech. 16/49. 21. Darum wil ich * hinab fahren, und ſehen, ob ſie alles gethan haben, nach dem geſchrey, das vor mich kommen iſt, oder obs nicht alſo ſey, daß ichs wiſſe. * c. II/ 5. . 22. Und die männer wandten ihr an⸗ geſicht, und giengen gen Sodom. Aber Abraham blieb ſtehen vor dem HErrn, 23. Und trat zu ihm, und ſprach: Wilt du denn den gerechten mit den gottloſen umbringen? 24. Es möchten vielleicht funfzig ge⸗ rechten in der ſtadt ſeyn, wolteſt du die umbringen, und dem ort nicht vergeben um funfzig gerechter willen, die drinnen wärenꝰ 25. Das ſey ferne von dir, daß du das thuſt, und tödteſt den gerechten mit dem gottloſen, daß der gerechte ſey gleich wie der gottloſe, das ſey ferne von dir, der * du aller welt richter biſt, du wirſt † ſo nicht richten. *Pſ. 7/9. Joh. 5,27. Ap. Geſch. 17,3 1. † Röm. 3B/6. 26. Der HERR ſprach: Finde ich funfzig gerechten zu Sodom in der ſtadt, o wil ich um ihrer willen allen den or⸗ ten vergeben. 27. Abraham antwortete und ſprach: Ach ſiehe, ich habe mich unterwunden zu reden mit dem HErrn, wiewohl ich * er⸗ de und aſche hin. *Sir. 10,9. 17,/3 1I. 28. Es möchten vielleicht fünf weni⸗ ger denn funfzig gerechten drinnen ſeyn: wolteſt du denn die gantze ſtadt verder⸗ ben um der fünfe willen? Er ſprach: finde ich drinnen fünf und vierzig, ſo wil ich ſie nicht verderben. 29. Und er fuhr weiter mit ihm zu re⸗ den, und ſprach: Man möchte vielleicht vierzig drinnen finden. Er aber ſprach: ch wil ihnen nichts thun, um vierziger willen. , 30. Abraham ſprach: Züene * nicht, HERR, daß ich noch mehr rede, man ſtin möchte vielleicht dreyßig drinnen finden. die nine ui⸗ dten ſih ene⸗ neen it ie S: Wi HENN: r rahen . ℳ* Er aber ſprach: Finde ich dreyßig drin⸗ nen, ſo wil ich ihnen nichts thun. *Richt. 6,39. 31. Und er ſprach: Ach ſiehe, ich habe mich unterwunden mit dem HErrn zu ve⸗ den; man möchte vielleicht zwanzig drin⸗ nen finden. Er antwortete: Ich wil ſie nicht verderben um der zwanzig willen. 32. Und er ſprach: Ach zürne nicht. HERR., daß ich nur noch einmal rvede, man möchte vielleicht zehen drinnen ſin⸗ den. Er aber ſprach: Ich wil ſie nicht verderben um der zehen willen. 33. Und der HErr gieng hin, da er mit Abraham ausgeredet hatte, und Abra⸗ ham kehrete wieder hin an ſeinen ort. Das 19. Capitel. Loth beherberget die engel, welche ihn er⸗ retten, da Sodom und Gomorra durch feuer vom himmel verzehret wird. Loth aber begehet eine ſchwere ſünde. F Je zween engel kamen gen Sodom des abends, Lot aber ſaß zu So⸗ dom unter dem thor. Und da er ſie ſahe, ſtund er auf ihnen entgegen, und düeere ſich mit ſeinem angeſicht auf die erden, 2. Und ſporach: Siehe, HERR./ * keh⸗ ret doch ein zum hauſe eures knechts, und bleibet über nacht, † laſſet eure fuſſe waſchen, ſo ſtehet ihr morgens früh auf/ und ziehet euxe ſtraſſe. Aber ſie ſprachen: Nein, ſondern wir wollen über nacht auf der gaſſen bleiben. * Hebr. 13/2. cap. 18/4. 3. Da nöthigte er ſie faſt, und ſie keh⸗ veten zu ihm ein, und kamen in ſein hauß. Und er machte ihnen ein mahl, und buch ungeſäuerte kuchen, und ſie aſſen. 4. Aber, ehe ſie ſich legten, kamen die leute * der ſtadt Sodom, und umgaben das hauß, jung und alt, das gantze volck aus allen enden. * Richt. 19,22. 5. Und forderten Lot, und ſprachen zu ihm: Wo ſind die männer, die zu dir kommen ſind dieſe nacht? Führe ſie her⸗ aus zu uns, daß wir ſie erkennen. 6. Lot gieng heraus zu ihnen vor die thür, und ſchloß die thür hinter ihm zu, 7. Und ſprach: Ach, lieben brüder, thut nicht ſo übel. 8. Siehe, ich habe zwo töchter, die ha⸗ ben noch keinen mann erkennet, die wil ich heraus geben unter euch, und thut mit ihnen, was euch gefället; allein die⸗ ſen männern thut nichts: denn darum ſind ſie unter die ſchatten meines dachs eingegangen. 9. Sie aber ſprachen: Komm hieher. Da ſprachen ſie: Du biſt der einige fremdling hier, und wilt regieren? Wohlan, wir wollen dich baß plagen, denn jene. Und ſie *drungen hart auf den mann Lot, und da ſie hinzu lieffen, und wolten die thür aufbrechen, X*X 2 Petr. 2/7. 10. Griffen die männer hinaus, und zogen Lot hinein zu ihnen ins hauß⸗ und ſchloſſen die thür zu. 1II. Und die männer vor der thür am hauſe wurden mit * blindheit geſchlagen⸗ beyde klein und groß, bis ſie müde wur⸗ den, und die thür nicht finden konten. * Weish. 19/16. 2Kön. 6,18. 12, Und 16 Cap. 19. 20. Das 1. Buch — 12. Und die männer ſprachen zu Lot: Haſt du noch irgend hie einen eidam, und ſöhne und töchter, und wer dich angehöret in der ſtadt, den füh⸗ rve aus dieſer ſtätte. 13. Denn wir werden dieſe ſtätte ver⸗ derben, darum, daß ihr * geſchrey groß iſt vor dem HErrn, der hat uns geſandt, ſie zu verderben. x* c. 13/13. 18/20. Offenb. 18,5. 14. Da gieng Lot hinaus, und redete mit ſeinen eidamen, die ſeine töchter nehmen ſolten: Machet euch auf, und gehet aus dieſem ort; denn der HERR wird dieſe ſtadt verderben. Aber es war ihnen lächerlich. 15. Da nun die morgenröthe auf⸗ gieng, hieſſen die engel den Lot eilen, und ſprachen: Mache dich auf, nim dein weib und deine zwo töchter, die vorhan⸗ den ſind, daß du nicht auch umkommeſt in der miſſethat dieſer ſtadt. 16. Da er aber verzog, * ergriffen die männer ihn, und ſein weib, und ſeine zwo töchter bey der hand, darum, daß der HErr ſein verſchonete, und führeten ihn hinaus, und lieſſen ihn auſſen vor der ſtadt. * Weish. 10,6. 17. Und als ſie ihn hatten hinaus ge⸗ bracht, ſprach er: Errette deine ſeele, und ſtehe nicht hinter dich; auch ſtehe nicht in dieſer gantzen * gegend: auf dem berge errette dich, daß du nicht umkom⸗ neſt. xc. 13/11. 18. Aber Lot ſprach zu ihnen: Ach nein, HErr. 19. Siehe, dieweil dein knecht * gnade gefunden hat vor deinen augen, ſo wol⸗ teſt du deine barmhertzigkeit groß ma⸗ chen, die du an mir gethan haſt, daß du meine ſeele bey dem leben erhielteſt. Ich kan mich nicht auf dem berge erretten, es möchte mich ein unfall ankommen, daß ich ſtürbe. Xc. 6,/8. 20. Siehe, da iſt eine ſtadt nahe, dar⸗ ein ich fliehen mag, und iſt klein, daſelbſt wiſl ich mich erxetten: iſt ſie doch klein, daß meine ſeele lebendig bleibe. 21. Da ſprach er zu ihm: Siehe, ich habe auch in dieſem ſtück dich angeſehen, daß ich die ſtadt nicht umkehre, davon du geredet haſt. 22. Eile * und errette dich daſelbſt; denn ich kan nichts thun, bis daß du hin⸗ ein kommeſt. Daher iſt dieſe ſtadt ge⸗ nennet Zoarx. * Weish. 10,6. 23. Und die ſonne war aufgegangen auf erden, a Kot gen Domeenkkann,. 24. Ja ließ er HERd jwefel D und feuer regnen von Wen HErrn vom himmel herab, auf Sodom und Gomorra. *S Moſ. 29/23. Jeſ. 13/19. Jer. 50,40. Ezech. 16,49. Hoſ. 11/8. Amos 4,11. Luc. 17, 29. 2 Petr. 2,6. Ep. Jud. v. 7. 25. Und kehrete die ſtädte um, und die gantze gegend, und alle einwohner der ſtädte, und was auf dem lande ge wachſen war. . ð 26. * Und ſein weib ſahe hinter ſich, * Weish. 10,7. Luc. 17/32. und ward zur ſaltz⸗ſaule. 27. Abraham aber machte ſich des morgens frühe auf, an den ort, da er geſtanden war, vor dem HErrn. 28. Und wandte ſein angeſicht gegen Sodom und Gomorra, und alles land der gegend, und ſchauete, und ſiehe, da rauch vom ofen. gegend verderbete, gedachte er an Abra⸗ ham, und geleitete Lot aus den ſtädten, die er umkehrete, darin Lot wohnete. 30. Und Lot zog aus Zoar, und blieb auf dem berge mit ſeinen bey⸗ zu bleiben, und blieb alſo in einer höhle mit ſeinen beydben töchtern. S 31. Da ſprach die älteſte zu der jüng⸗ ſten: Unſer vater iſt alt, und iſt kein mann mehr auf erden, der uns beſchla⸗ fen möge nach aller welt weiſe: So komm, laß uns unſerm va⸗ 32. vater erhalten. * 3Moſ. 18/7. . 33. Alſo gaben ſie ihrem vater wein zu trincken in derſelben nacht. Und die erſte gieng hinein, und legte ſich zu ihrem vater; und er wards nicht gewahr, da ſie ſich legte, noch da ſie aufſtund. 34. Des morgens ſprach die älteſte zu der jüngſten: Siehe, ich habe geſtern bey meinem vater gelegen; laß uns ihm die⸗ ſe nacht auch wein zu trincken geben, erhalten. . 35. Alſo gaben ſie ihrem vater die nacht auch wein zu trincken. Und die jüngſte machte ſich auch auf, und legte ſich zu ihm, und er wards nicht gewahr, da ſie ſich legte, noch da ſie aufſtund. Lots ſchwanger von ihrem vater. 37. Und die älteſte gebahr einen ſohn, den hieß ſie Moab/ von dem kommen her die Moabiter, bis auf den heutigen tag. auf den heutigen tag. Das 20. Capitel. Sara wird abermal für Abrahams ſeine fürbitte geheilet. land gegen mittag, und wohnete zwiſchen Kades und Sur, und ward ein fremdling zu Gerar. Braham aber zog von dannen ins gieng ein rauch auf vom lande, wie ein 29. Denn da GOK?T die ſtädte in der den töchtern, denn er furchte ſich zu Zoar ter wein zu trincken geben, und bey ihm ſchlafen ½, daß wir ſamen von unſerm daß du hinein geheſt, und legeſt dich zu ihm, daß wir ſamen von unſerm vater 36. Alſo wurden die beyde töchter te 38. Und die jüngſte gebahr auch einen Uinn; ahert ſohn, den hieß ſie das kind Ammi. Von dem kommen die kinder Ammon, bis ſchweſter ausgegeben: Abimelech aber gibt ſie Abralam wieder, und wird auf 2. Und 7 . 6 10. Und yſem: — 2. Und ſorech Unh: Es iſ meit te Ahimelec, der ihi, und ſiet ſie h 6,26/ 4. ſte COtt ka nachts im in Giehe da/ Preibes willen, ehonn ſee iſt ein imnelech abe und ſorach uuch ein gete at er nicht , uutſe ſchmeſter in: Er iſt mei a gs gethan mit unſchuldigen h Und Gottſtrc ſt weiß guch, den ſen das gethan anch behitet, i fündigteſt, un ken daß dl ſi ..Eo gib nun lider, denner iſ liln fir dich bit niglleßen. Kicher gitſt ſo wr ſilken muſt, unde MIo 8 Da ſund P igeni, ud ve nd ſigte ihnen Gten: und di⸗ le 9. lind uümet d hhrth i, iin r geſinbiget, as maf. . 45 rennf d nich , Du ſaſ nir wemnſadeſtft in⸗ l. Ahbimelee zhnte ß hueetfan⸗ fstrilen ann lelhan; edr Sarah. an . Und eid ſeſet dirge al gfilen —,,— as auf dem lande weib ſahe hintert ſaͤule. 10/7. M.174. aber machte ſich „an den ort/ N! dem HErrn. eſein angeſicht ger Grra, und alis ſchauete, und ſchent uf vom lande, menn 102 die ſtädte n gedachte er an in e Lot aus den ſintn darin Lot wohnett aus Zoor, und ee berge iant ſein er furchte ſih n e lieh alſo in eintrl tochten. die glteſte zu der it iſt alt, und iſ e erden, der vnd hee⸗ er weſt weiſe: 1, laß und kiſenn1 ken geben und ee wir ſamen bon md Moſ.197 ihren Grn eſelben nit. Un ,und legte inn ne ic⸗ da ſie dufftum ens ſorach die ler ich habe ge lcgen; leßunn ein zu trintftn geſt, und ſetin ſetmen don unſent. „ en ſie ihren iu triftten. Un auch eui nn er wards ſictin da ſie aufftu. die . 7 „anſ de bis auf din 15 . ebahr al gſicd n r. enint i nr Annnon/ 1 tag⸗ 17 tet. Abred tr Atrie⸗ ennml gimti⸗ n wiche un heilet. mwat i 1nd litil e utd Er / nen, 1 nie A Moſe. K Cap. 20. 21. 17 2. Und ſprach von ſeinem weibe Sa⸗ rah: * Es iſt meine ſchweſter. Da ſand⸗ te Abimelech, der könig zu Gerar, nach ihr, und ließ ſie holen. Xe. T2/13. c. 26,7. 3. 9ber GOtt kam zu Abimelech des Lnachts im traum, und ſprach zu ihm: Siehe da, du biſt des todes um des weibes willen, das du genommen haſt; denn ſie iſt eines mannes eheweib. 4. Abimelech aber hatte ſie nicht be⸗ rühret, und ſprach: HERR., wilt du denn auch ein gerecht volck erwürgen? §. Hat er nicht zu mir geſagt: Sie iſt meine ſchweſter? Und ſie hat auch geſagt Er iſt mein bruder. Hab ich och das gethan mit einfältigem hertzen, und unſchuldigen händen. 6. Und Gott ſprach zu ihm im traum: Ich weiß auch, daß du mit einfältigem hertzen das gethan haſt; darum hab ich dich auch behütet, daß du nicht wider mich ſündigteſt, und hab es dir nicht zu⸗ gegeben, daß du ſie berühreteſt. 7. So gib nun dem mann ſein weib wieder, denn er iſt ein † prophet, und laß ihn für dich bitten, † ſo wirſt du le⸗ bendig bleiben. Wo du aber ſie nicht wieder gibſt, ſo wiſſe, daß du des todes ſterben muſt, und alles, was dein iſt. *Pſ. 105,15. † Hiob 42,8. 8. Da ſtund Abimelech des morgens früh auf, und rief allen ſeinen knechten, und ſagte ihnen dieſes alles vor ihren ohren: und die leute fürchteten ſich ſehr. 9. Und Abimelech rief Abraham auch, und ſprach zu ihm: * Warum haſt du uns das gethan? Und was habe ich an dir geſündiget, daß du eine ſo groſſe fün⸗ de wolteſt auf mich und mein reich brin⸗ gen? Du haſt mit mir gehandelt, nicht wie man handeln ſol. *c. 12/18. c. 26/10. c. 29/2 5. Luc. 2/48. 10. Und Abimelech ſprach weiter zu Abraham: Was haſt du geſehen, daß du ſolches gethan haſt? II. Abraham ſorach: Ich dachte, vielleicht * iſt keine gottesfurcht an die⸗ ſen orten, und werden mich um meines weibs willen erwürgen. Pſ. 36/2. 12. Auch iſt ſie wahrhaftig meine Xc. I2,12. lin . ne ſchweſter: * denn ſie iſt meines vaters tochter; aber nicht meiner mutter toch⸗ ter, und iſt mein weib worden. *c. 11/22. 13. Da mich aber Gtt auſſer mei⸗ nes vaters hauſe wandern hieß, ſprach ich zu ihr: Die barmhertzigkeit thue an mir, daß, wo wir hinkonunen, du von mir ſageſt, ich ſey dein bruder. 14. Da nahm Abimelech ſchafe und rinder, knechte und mägde, und gab ſie braham; und gab ihm wieder ſein weib Sarah. 7 „15. Und ſprach: land ſtehet dir offen; wohl gefället. Siehe da, mein wohne, wo dirs 16. Und ſprach zu Sarah: Siehe da, ich habe deinem bruder tauſend ſilber⸗ linge gegeben; ſiehe, das ſol dir eine de⸗ cke der augen ſeyn vor allen, die bey dir ſind, und allenthalben; und das war ihre ſtraffe. „ 17. Abraham aber betete zu GOT ; da heilete GOtt Abimelech, und ſein weib und ſeine mägde, daß ſie kinder ge⸗ bahren. 18. Denn der HErr hatte zuvor hart verſchloſſen alle mütter des hauſes Abime⸗ lech/ um Sarah/ Abrahams weibes willen. Das 21. Capitel. Iſgacs geburt: Iſmaels verſtoſſung? Abrahams bund mit Abimelech, und gottesdienſt. . Nd der HERR ſuchte heim Sarah⸗, wie er geredet hatte, und thät mit ihr, wie er * geredet hatte. * C. I7/19. (. 18/10. 2. Und Sarah ward ſchwanger, und * gebahr Abraham einen ſohn in ſeinem alter, um die zeit, die ihm Gott gere⸗ det hatte. *Ap. Geſch. 7,8. Gal. 4/22. Hebr. II/II. 3. Und Abraham hieß ſeinen ſohn, der ihm gebohren war, * Iſaac, den ihm Sarah gebahr. Xxc. I1719.B/ 4. Und beſchnitte ihn am achten tage⸗, wie * ihm Gtt geboten hatte. * C. I7/10. II. 12. Ap. Geſch. 7/8. §. Hundert jahr war Abraham alt, da ihm ſein ſohn Iſaac gebohren ward. 6. Und Sarah ſprach: Gtt hat mir ein * lachen zugerichtet; denn wer es hören wird, der wird mein lachen. . c. 17/17. . 7. Und ſprach: Wer dürfte das von Abraham ſagen, daß Sarah kinder ſäu⸗ get, und hätte ihm einen ſohn gebohren in ſeinem alter? 8. Und das kind wuchs, und ward ent⸗ wehnet; und Abraham machte ein groß mahl am tage, da Iſaac entwehnet ward. 9. Und Sarah ſahe den ſohn Hagar, der Egyptiſchen, den ſie Abra⸗ ham gebohren hatte, daß er ein ſpötter war; 10. Und ſprach zu Abraham: * Trei⸗ be dieſe magd aus mit ihrem ſohn; denn dieſer magd ſohn ſol nicht erben mit meinem ſohn Iſaac. *Richt. 11,/2. Gal. 4,/30. “ „II. Das wort gefiel Abhrgham ſehr übel, um ſeines ſohns willen. 12. Aber GOTT ſprach zu ihm: Laß dirs nicht übel gefallen des knabens und der magd halben. Alles, was dir Sarah geſagt hat, dem gehorche. Denn * in Iſaar ſol dir der ſame genennet werden. c. 17,/21. Röm. 9/7. Hebr. 11/18. 13. Auch * wil ich der magd ſohn zum volck machen, darum, daß er deines ſamens iſt. *CI16, 10. (, 17/20. c.2 5/16. 14. Da 18 Cap. 2 1. 22. Das 1. Buch 14. Da ſtund Abrgham des morgens früh auf, und nahm brod und eine fla⸗ ſche mit waſſer, und legte es Hagar auf ihre ſchulter, und den knaben mit, und ließ ſie aus. Da zog ſie hin, und gieng in der wüſten irre beh Ber ſabg. 15. Da nun das waſſer in der flaſchen aus war, warf ſie den knaben unter ei⸗ nen baum. 16. Und gieng hin und ſatzte ſich ge⸗ gen über von ferne, eines bogen⸗ſchuſſes weit; denn ſie ſprach: Ich kan nicht zu⸗ ſehen des knabens ſterben. Und ſie ſatzte ſich gegen über, und hub ihre ſtimme auf, und weinete. 17. Da erhörete GOtt die ſtimme des knabens. Und der engel Göttes rief vom Himmel der Hagar, und ſprach zu ihr: Was iſt dir, Hagar? Fürchte dich nicht; denn GoOtt hat erhöret die ſtim⸗ me des knabens, da er liegt; 18. Stehe auf, nimm den knaben, und führe ihn an deiner hand; denn ich * wil ihn zum groſſen volck machen. Xv. I3. c. 17/20. 19. Und Gött thät ihr die augen auf, daß ſie einen waſſer⸗brunnen ſahe. Da Zienn ſie hin, und füllete die flaſche mit waſſer, und tränckte den knaben. 20. Und GOtt war mit dem knaben; der wuchs und wohnete in der wüſten, und ward ein guter ſchütze. 21. Und wohnete in der wüſten Pha⸗ Lan. Und ſeine mutter nahm ihm ein wein aus Egyptenland. u derſelbigen zeit redete * Abi⸗ melech und Phichol, ſein feld⸗ Hauptmann, mit Abraham, und ſprach: Gtt † iſt mit dir in allem, das du thuſt. *C. 26/26. † (. 39/23. 23. So ſchwöre mir nun bey GOtt, daß du mir, noch meinen kindern, noch meinen neffen, keine untreu erzeigen wolleſt; ſondern die barmherzigkeit, die ich an dir gethan habe, an mir auch thuſt, und an dem lande, da du ein fremdling innen biſt. 24. Da ſprach Abraham: ſchwören. 25. Und Abraham ſtrafte Abimelech um des waſſer⸗brunnen * willen, den Abimelechs knechte hatten mit gewalt genommen. *c. 26/1 5. 18. 26. Da antwortete Abimelech: Ich habs nicht gewuſt, wer das gethan hat; auch haſt du mirs nicht angeſagt, dazu hab ichs nicht gehöret, denn heute. 227. Da nahm Abraham ſchafe und rinder, und gab ſie Abimelech: und mach⸗ den beyde einen bund mit einander. 28. Und Abraham ſtellete dar ſieben lämmer beſonders. 29. Da ſprach Abimelech zu Abraham: Was ſollen die ſieben lämmer, die du beſonders dargeſtellet haſt? 30. Er antwortete: Sieben lämmer Ich wil ſie mir zum zeugniß ſeon, daß ich dieſen brunnen gegraben habe. 31. Daher heiſt die ſtäte Berſaba, * daß ſie beyde mit einander da geſchwo⸗ ven haben. c. 26/33. 32. Und alſo machien ſie den bund zu Berſaba. Da machten ſich auf Abimelech und Phichol, ſein feldhauptmann, und zogen wieder in der Philiſter land. 33. Abrabam aber pflantzte baume zu Berſaba: und vpredigte daſelbſt von dem namen des HERR N, des * ewi⸗ gen GOttes. Jeſ. 57,/15. Röm. 16,26. 34. und war ein * fremdling in der Philiſter land E lange zeit. * Hebr. 11/9. Das 22. Capitel. Abraham wird durch Iſaacs aufopffe⸗ rung verſucht; empfängt nochmalige gnaden⸗verheiſſung; und vekömt nachricht von Nahor. Ach dieſen geſchichten * verſuchte GOTT Abraham, und ſprach zu ihm: Abraham. Und er antwor⸗ tete: Hie bin ich. *Hebr. 11/17. 2. Und er ſprach: : Nim Iſaac, deinen einigen ſohn, den du lieb haſt, und gehe hin in das land Morija, und opffere ihn daſelbſt zum brand⸗opffer auf einem ber⸗ ge, den ich dir ſagen werde. 3. Da ſtund Abraham des morgens frühe auf, und gürtete ſeinen eſel, und nahm mit ſich zween knaben, und ſei⸗ nen ſohn Iſaac; und ſpaltete holtz zum brand⸗opffer, machte ſich auf, und gieng atter⸗ den ort, davon ihm Gött geſagt atte. 4. Am dritten tage hub Abraham ſeine augen auf, und ſahe die ſtätte von ferne; 5. Und ſprach zu ſeinen knaben: Blei⸗ bet ihr hie mit dem eſel, ich und der kna⸗ be wollen dorthin gehen; und wann wir angebetet haben, wollen wir wie⸗ der zu euch kommen. 6. Und Abraham nahm das holtz zum brand⸗opffer, und legets auf ſeinen ſohn Iſgac; er aber nahm das feuer und meſſer in ſeine hand: und giengen die beyde mit einander. 7. Da ſprach Iſaac zu ſeinem vater Abraham: Mein vater. Abraham ant⸗ wortete: Hie bin ich, mein ſohn. Und er ſprach: Siehe, hie iſt feuer und holtz; we iſt aber das ſchaf zum brand⸗opffer? 8. Abraham antwortete: Mein ſohn, GOtt wird ihm erſehen ein ſchaf zum brand⸗opffer. Und giengen die beyde mit einander. 9. Und als ſie kamen an die ſtätte, die ihm GOtt ſagte, bauete Abraham da⸗ ſelbſt einen altar, und legte das holtz drauf; und band ſeinen ſohn Iſaac, leg⸗ te ihn auf den altar oben auf das holtz. 10. Und * reckte ſeine hand aus, und faſſete das meſſer, daß er ſeinen ſohn ſolt du von meiner hand nehmen, daß ſchlachtete. * Igac. 2,/21. . 1II. Da I. Mdr d II. Oa riefih n himmmel, u rthonn. Er i car. Er ſprach: ale unn knaben, unin weiß ſriſ: und ſauit verſch K 3 Da hub A 16 und ſche ein . H ſeken mit gieng mea, md orfe ſrinſeihes ſchn le ded Arote eerſice. Dde aes ſeat. N ferſehet. I5.ſſid der e rnn 10. Urd ſhren ſlf aeſtrorn, ptliuſcsge Meifiten ſihne ACod,. 6 1.. Oab ich de liren wil, wi rnm wie rs, und dei fot ſeiner ſein c.ls bolcker aff hutt, daf haſt. . 1, Alſpkefre nn knaben 4 in pgen mite ui Kahteten d 15 Nn die ſas, it Werd: e iend . N ui ne ſe ln den eG E Hiot nat ef heſ Jedlay Pf afte kaße hams ane nd Ulunng, d⸗ hann, R ha R . 82 urt tdn ah dr wamng ſdehei ſ ein Hebn Ahn) r ahe Aiereineten Moſe. Cap. 22. 2 3. 19 n, daß ic ie 1II. Da rief ihm der engel des HErrn .—. volypm himmel, und ſprach: Abraham, ie ſtäte Bea Abraham. Er antwortete: * Hie bin jander da gen ich. x*cap. 31711I. 2 Moſ. 3,4. 12. Er ſprach: Lege deine hand nicht an den knaben, und thue ihm nichts. Denn nun weiß ich, daß du GOTX fürchteſt: und haſt deines * nsen ſohns nicht verſchonet, um meinet wil⸗ len. *Röm. 8,32. 13. Da hub Abraham ſeine augen auf, und ſahe einen widder hinter ihm 5,33. en ſie den lundn ſich auf Abinete edoeran 1 hiliſter land. Mangte launre Nrchi te daſeti R 7/15. Nim l in der hecken mit ſeinen hörnern han⸗ ftendlingin d gen; und gieng hin, und nahm den nge zeit, widder, und opfferte ihn zum brand⸗opf⸗ d fer an ſeines ſohnes ſtatt. 1/9. 4 14. Und Abraham hieß die ſtätte: Der Copttl. HErr ſiehet. Daher man noch heutiges 6 guns tages ſaget: Auf dem berge, da der Pfingt an PHErr ſiehet. * 3 Uund ehn 15. Und der engel des HERRN rief Abraham abermal vom himmel, imm, e 16. Und ſprach: * Ich habe bey mir 4,/ und ſorach ſelbſt geſchworen, ſpricht der HErr, die⸗ Und er aum weil du ſolches gethan haſt, und haſt dei⸗ Hebr. 11/1z, nes einigen ſohnes nicht verſchonet; Ninn Pagcr Ne⸗ *Pſ. 105/9. Six. 44/22. Hebr. 6,13. lie daſt, unet 17. Daß ich deinen ſamen ſegnen und in undf m mehrven wil, wie die * ſternen am him⸗ hfe gufenng mel, und wie den ſand am ufer des meers, und dein ſame ſol beſitzen die thore ſeiner feinde. . Xcap. I1 5,/5. cap. 26/4. 18. Und * durch deinen ſamen ſollen alle völcker auf erden geſegnet werden. e. des ine tete ſeinen 6 en fnaben, mnd e ſ ſaltete 9 ſich auß ge⸗ Darum, daß du meiner ſtimme gehor⸗ n ihn Gn e chet haſt. *cav. 12,/3. 19. Alſo kehrete Abraham wieder zu Gibgtume ſeinen knaben, und machte ſich auf, diſikitt n und zogen mit einander gen Berſaba/ vußiten und wohneten daſelbſt. ſen lmmter 20. Nach dieſen geſchichten begab eſi 1; uſ bü ſichs, daß Abraham angeſa⸗ eſeni met get ward: Siehe, * Milca hat auch kin⸗ e w. der gebohren deinem bruder Nahor. . n de e. xcap. 11/29. n na 21. Nemlich uz, den * erſtgebohrnen, und leget ini i ber nahtn und Bus, ſeinen bruder, und Kemuel, ber n von dem die Syrer kommen. ſond: d * Hiob 1/I. cap. 32/2. der ene 22. Und Cheſed, und Haſo, und Pil⸗ nee n infus das, und Jedlaph, und Bethuel. cter d 23. Bethuel * aber zeugete Rebeccg. Dieſe achte gebahr Milca dem Nahor, iſt ſlennchi Abrahams bruder. *cap. 24/15. zun geti 24. Und ſein kebsweib, mit namen nnt ſi *Rehuma, gebahr auch, nemlich den ſenen 6 Theba, Gaham, Thahas und Mgacha. hetht Das 23. Capitel. n efien Sarä tod und begräbniß. guete inrui, Arah war hundert ſieben und nd lete , zwanzia jahr alt. nenſt bir utg 2. Und ſtarb in der hauptſtadt, oben en 1 9 die da heiſt Hebron, im lande Egnaan. eine hend e= Da kam Abraham, daß er ſie klagete daß er ein und beweinete⸗ mzal I1. 9 4 arnach ſtund er auf von ſeiner leiche, und redete mit den kin⸗ dern Heth, und ſprach: 4. Ich bin ein * fremder und ein⸗ wohner bey euch; gebet mir ein erb⸗ begräbniß bey euch, daß ich meinen tod⸗ ten begrabe, der vor mir liegt. Xc. I4/13. (. 3 5727. §. Da antworteten Abraham die kin⸗ der Heth, und ſprachen zu ihm: 6. Höre uns, lieber herr, du biſt ein fürſt GOttes unter uns, begrabe deinen todten in unſern ehrlichſten gräbern: kein menſch ſol dir unter uns wehren, daß du in ſeinem grabe nicht begrabeſt deinen todten. . 7. Da ſtund Abraham auf, und bück⸗ te ſich vor dem volck des landes, nem⸗ lich vor den kindern Heth. 8. Und er redete mit ihnen, und ſprach: Gefällt es euch, daß ich meinen todten, der vor mir liegt, begrabe, ſo höret mich, und bittet für mich gegen Ephron, dem ſohn Zogr, 9. Daß er mir gebe ſeine zwiefache höle, die er hat am ende ſeines ackers; er gebe ſie mir um geld, ſo viel ſie werth iſt, unter euch zum erb⸗begräbniß. 10. Denn Ephron wohnete unter den kin dern Heth. Da antwortete Ephron, der Hethiker „Abraham, daß zuhöreten die kinder Heth, vor allen, die zu ſeiner ſtadt⸗ thor aus⸗ und eingiengen, und ſprach: TI. Nein, mein herr, ſondern höre mir zu: Ich ſchencke dir den acker, und die höle darinnen darzu, und übergebe dirs vor den augen der kinder meines volcks, zu begraben deinen todten. 12. Da bückte ſich Abraham vor dem volck des landes, 13. Und redete mit Ephron, daß zu⸗ hörete das volck des landes, und ſprach: Wilt du mir ihn laſſen, ſo bitte ich, nim von mir das geld für den acker, das ich dir gebe, ſo wil ich meinen tod⸗ ten daſelbſt begraben. 14. Ephron antwortete Abraham, und ſprach zu ihm: 15. Mein herr, höre doch mich: Das feld iſt vierhundert ſeckel ſilbers werth; was iſt das aber zwiſchen mir und dir? begrabe nur deinen todten. 16. Abraham gehorchete Ephron, und wug ihm das geld dar, das er geſagt hat⸗ te, daß zuhöreten die kinder Heth, nem⸗ lich vierhundert ſeckel ſilbers, das im kauf gäng und gäbe war. 17. Alſo ward Ephrons acker, darin die zwiefache höle iſt, gegen Mamre über, Abraham zum eigen gut beſtätigt, mit der höle darinnen, und mit allen bäumen auf dem acker umher, 18. Daß die kinder Heth zuſahen, und alle, die zu ſeiner ſtadt⸗thor aus⸗ und eingiengen. 19. Darnach * begrub Abraham Sa⸗ rah/ ſein weib, in der höle des ackers, die B 2 zwiefach 20 Cap. 24. Das 1. Buch zwiefach iſt, gegen Mamve über, das iſt Hebron, im lande Cangan. * cap. 25/19. 10. 20. Alſo ward beſtätigt der acker und die höle darinnen, Abraham zum erb⸗ begräbniß, von den kindern Heth. Das 24. Capitel. Abraham ſchicket Elieſer in ſein vater⸗ land, ſeinem ſohn Iſaac ein weib zu nehmen: Elieſer hält um Rebecca an; und führet ſie zu Iſaac. Braham war alt und wohl betaget, und der HErr hatte ihn geſegnet allenthalben: 2. Und ſprach zu ſeinem älteſten * knecht ſeines hauſes, der allen ſeinen gü⸗ tern vorſtund: † Lege deine hand unter meine hüfte. Xcap. 1 572. † c. 47/29. 3. Und ſchwöre mir bey dem HErrn, dem GOtt des himmels und der erden, daß du meinem ſohne * kein weib neh⸗ meſt von den töchtern der Cananiter, unter welchen ich wohne. *Cap. 28/I. 4. Sondern, daß du zieheſt in mein vaterland, und zu meiner freundſchaft, und nehmeſt meinem ſohn Iſaac ein weib. §. Der knecht ſorach: Wie, wenn das weib mir nicht wolte folgen in diß land; ſol ich denn deinen ſohn wieder bringen in jenes land, daraus du gezo⸗ gen biſt? . 6. Abraham ſprach zu ihm: Da hüte dich für, daß du meinen ſohn nicht wieder dahin bringeſt. 7. Der HErr, der GOtt des himmels, der mich von meines vaters hauſe ge⸗ nommen hat, und von meiner heimat, der mir geredt hat, und mir auch ge⸗ ſchworen hat, und geſagt: *Diß land wil ich deinem ſamen geben, der wird ſeinen engel vor dir her ſenden, daß du meinem ſohn daſelbſt ein weib nehmeſt. * cap. 12,/7. 8. So aber das weib dir nicht folgen wil, ſo biſt du dieſes eydes quit: allein bringe meinen ſohn nicht wieder dort⸗ hin. 9. Da legte der knecht ſeine hand un⸗ ter die hüfte * Abrahams, ſeines herrn, und ſchwur ihm ſolches. * v. 2. 10. lſo nahm der knecht zehen kameel Vvon den kameelen ſeines herrn, und zog hin, und hatte mit ſich allerley güter ſeines herrn, und machte ſich auf, und zog gen Meſopotamiam zu der ſtadt Nahox. . . 1I. Da ließ er die kameel ſich la⸗ gern auſſen vor der ſtadt, bey einem waſſer⸗brunn, des abends, um die zeit, wenn die weiber pflegten heraus zu ge⸗ hen, und waſſer zu ſchöpffen; 12. Und ſprach: HErr, du GOTC meines herrn Abrahams, begegne mir heute, und thue barmhertzigkeit an meinem herrn Abraham. 13. Siehe ich ſtehe hie bey dem waſ⸗ ſer⸗brunn, Und der leute töchter in die⸗ ſer ſtadt werden heraus kommen, waſ⸗ ſer zu ſchöpffen. . 14. Wenn nun eine dirne komt, zu der ich ſpreche: Neige deinen krug, und laß mich trincken, und ſie ſprechen wird: Trinck: ich wil deine kameel auch träan⸗ cken; daß ſie die ſey, die du deinem die⸗ ner Iſaac beſcheret habeſt; und ich dar⸗ an erkenne, daß du barmhertzigkeit an meinem herrn gethan haſt. 15. Und ehe er ausgeredet hatte, ſiehe, da kam heraus * Rebecca, Bethuels tochter, der ein ſohn der Milca war, welche Nahors, Abrahams bruders, weib war, und trug einen krug auf ihrer achſel. * cap. 22/23. 16. Und ſie war eine ſehr ſchöne dir⸗ ne von angeſicht, noch eine jungfrau, und kein mann hatte ſie erkant, die ſtieg hinab zun brunnen, und füllet den krug, und ſtieg herauf. „ Da lief ihr der knecht entgegen, und ſprach: Laß mich ein wenig * waſſer aus deinem kruge trincken. *Joh. 4/7. 18. Und ſie ſprach: Trinck, mein herr; und eilend ließ ſie den krug her⸗ nieder auf ihre hand, und gab ihm zu trincken. 19. Und da ſie ihm zu trincken gege⸗ ben hatte, ſprach ſie: Ich wil deinen kameelen auch ſchöpffen, bis ſie alle ge⸗ truncken. 20. Und eilete, und goß den krug aus in die träncke, und lief aber zum brun⸗ nen zu ſchöyffen, und ſchöpffete allen ſeinen kameelen. 21. Der mann aber wunderte ſich ihr, und ſchwieg ſtille, bis er erkennete, ob der HErr zu ſeiner reiſe gnade gege⸗ ben hätte oder nicht. 22. Da nun die kameel alle getrun⸗ cken hatten, nahm er eine güldene ſpan⸗ ge eines halben ſeckels ſchwer, und zween armringe an ihre hände, zehen ſeckel gol⸗ des ſchwer; 23. Und ſprach: meine tochter, wem gehöreſt du an? das ſage mir doch; ha⸗ ben wir auch raum in deines vater hauſe zu herbergen? . . 24. Sie ſprach zu ihm: Ich bin * Be⸗ thuels tochter, des ſohns Milca, den ſie dem Nahor gebohren hat. * cap. 22/20. 23. . 25. Und ſagte weiter zu ihm: Es iſt auch viel ſtroh und futter bey uns, und raums gnug zu herbergen. 26. Da neigete ſich der mann, und betete den HErrn an; 27: Und ſprach: Gelobet ſey der HErr, der GOtt meines herrn Abrahams, der ſeine barmhertzigkeit und ſeine wahrheit nicht verlaſſen hat an meinem herrn; denn der HErr hat mich den weg gefüh⸗ ret zu meines herrn bruders hauſe. 38. Und die dirne lief, und ſagte ſol⸗ ches allos an in ihrer mutter hauſe. 29. Un . — 19 Und Febe Nr hicß biien; annedrenſen b end ſiehe, er afunn. Sch hau ur diekane⸗ gb.25 e und zun Kiuen ſroh uuſchen ſeine mit ihmwar 68. Und ſatt rh aker: i ch iubre n Eie antwo AErſtrache 35. Und der nghlichgeſen ind hat ihmn ſ nd geld, kne eſl geede 36. Dzuhe id, einen hernin ſeine gegeben, s 37. And Mir genonnn Untinem ſohe Een ticfrn 5 In ich woßte 38. Sonern is henſe, und ſiffnin ne P. Nſcrnd i, Mmird ſce lor den ih lnir i ſn liſt ken, retieſe neittzben lcdenne an, wpenn ni geben d mn Akenſe eiczg —,— eute töchter inti us kommen, de ie dirne kommt, 4 e deinen krug/ m ſie ſprechen winn e kameel auchten⸗ die du deinem de abeſt; und ich Ne barmhertigkeitan haſt. geredet hatte ſich Lebeecg, Bethuck jn der Milen den Lrahanns bruder⸗ inen krug aufihn 22,23, ine ſehr ſcöne 1 hch eine iungtt ſie erkant, ef . und fiile 1 . necht ent ec ein wenig⸗ Wen. ict 9: Leinck, n ieß ſie den kuntle d/ und gab in m i triſcken u e: Nl i dei hftn, dit ſe et d ederinte lief aper unin und ſcholfen i eber windge flerbis tr efinn s reiſe 9 gndete kfmnetl ale hene er eine gitetfe els ſchwer/ tter indey zehen ſecelt⸗ meine t⸗ uttier ͦſtge ird lchi n in Neines ſhntg tir⸗ otn n el hat. n. E 0,33. ie il n5 ſütter ben u bergen. Gtr fann, rterſil dri⸗ ,1 4 rrſn 63,4 errn Ab ril Noſe. Cap. 24. 21 29. Und Rebecca hatte einen bruder, der hieß Laban; und Laban lief zu dem manne drauſſen bey dem brunnen. 30. Und als er⸗ ſahe die ſpangen und armringe an ſeiner ſchweſter händen, und hörete die worte Rebeceg, ſeiner ſchweſter, daß ſie ſprach: alſo hat mir der mann geſagt: kam er zu dem man⸗ ne, und ſiehe, er ſtund bey den kameelen am brunn. 31. Und er ſorach: Komm herein, du geſegneter des Errn, warum ſteheſt du drauſſen? Ich habe das hauß geraumet, und für die kanieel auch raum gemacht. Fcap. 26/29. Pſ. I15/15. .Alſo führete er den mann ins haut, und zäumete die kameel ab, und gab ihnen ſtroh und futter, und waſſer, zu waſchen ſeine füſſe, und der männer, die mit ihm waren; 33. Und ſatzte ihm eſſen vor. Er ſprach aber: ich wil nicht eſſen, bis daß ich zuvor meine ſache geworben ha⸗ be. Sie antworteten: Sage her. 34. Er ſprach: Ich bin Abrahams knecht. 35. Und der HErr hat meinen herrn * peichlich geſegnet, und iſt groß worden; und hat ihm ſchafe und ochſen, ſilber und gold, knechte und mägde, kameel und eſel gegeben. Fcap. 13/2. 36. Dazu hat* Sarah, meines herrn weib, einen ſohn getolken meinem herrn in ſeinem alter; dem hat er alles gegeben, was er hat. vcap. 21/2. 37. Und mein herr hat einen eyd von mir genommen, und geſagt: Du ſolt meinem ſohne kein weib nehmen von den töchtern der Cananiter, in derer land ich wohne; 38. Sondern zeuch hin zu meines va⸗ ters hauſe, und zu meinem geſchlechte; daſelbſt nim meinem ſohn ein weib. 39. Ich ſprach aber zu meinem herrn: Wie, wenñ mir das weib nicht folgen wil? 40. Da ſprach er zu mir: Der HErr, * vor dem ich wandele, wird ſeinen en⸗ gel mit dir ſenden, und gnade zu deiner veiſe geben, daß du meinem ſohn ein weib nehmeſt von meiner freundſchaft und meines vaters hauſe. vcap. I7/1. 41. Alsdenn ſolt du meines eydes quit ſeyn, wenn du zu meiner freundſchaft kömſt; geben ſie dir ſie nicht, ſo biſt du meines eydes quit. 42. Alſo kam ich heute zum brunnen, und ſprach: HErr, GOtt meines herrn Abrahams, haſt du gnade zu meiner rei⸗ ſe gegeben, daher ich gereiſet bin, 43. Siehe, ſo ſtehe ich hier bey dem waſſerbrunn. Wenn nun eine jungfrau heraus kömt zu ſchöpffen, und ich zu ihr ſpreche: Gib mir ein wenig waſſer zu trincken aus deinem kruge; 44. Und ſie wird ſagen: Trincke du, ich wil deinen kameelen auch ſchöpffen: daß ſie ſey das weib, das der HErr meines herrn ſohne beſcheret hat. 45. Ehe ich nun ſolche worte ausge⸗ vedet hatte in meinem hertzen, ſiehe, da kömt Rebecca heraus mit einem kruge auf ihrer achſel, und gehet hinab zum brunn, und ſchöpffet. Da ſprach ich zu ihr: Gibh mir zu trincken. 46. Und ſie nahm eilend den krug von ihrer achſel, und ſprach: Trincke, und deine kameele wil ich auch trancken. Alſo tranck ich: und ſie tränckete die ka⸗ mert auch. Und ich fragte ſie, und ſprach: Weß tochter biſt du? Sie antwortete: Ich bin Bethuels tochter, des ſohns Na⸗ hor, den ihm Milca gebohren hat. Da hängete ich eine ſpangen an ihre ſtirn, und armringe an ihre hände; 48. Und neigete mich, und betete den HERRN an, und lobete den HErrn, den Gtt meines herrn Abrahams, der mich den rechten weg geführet hat, daß ich ſeinem ſohn meines herrn bruders toch⸗ ter nehme. 49. Seyd ihr nun die ſo an meinem herrn freundſchaft und treue beweiſen wolt/ ſo ſagt mirs: wo nicht, ſo ſagt mirs aber, daß ich mich wende zur rech⸗ ten oder zur lincken. 5O. Da antwortete Laban und Be⸗ thuel, und ſprachen: Das kömt vom HErrn; darum können wir nichts wi⸗ der dich reden, weder böſes noch gutes. 5I. Da iſt Rebecca vor dir, nim ſie, und zeuch hin, daß ſie deines herrn ſohns weib ſey, wie der HErr geredt hat. Da dieſe worte hörete Abyahams endchi, bückte er ſich dem HErrn zu der erden. 53. Und zog hervor ſilberne und gül⸗ dene kleinode und kleider, und gab ſie Rebecca; aber ihrem bruder und der mutter gab er würtze. 54. Da aß und tranck er ſamt den männern, die mit ihm waren, und blieb über nacht allda. Des mor⸗ gens aber ſtund er auf, und ſprach: Laſ⸗ ſet mich ziehen zu meinem herrn. § 5. Aber ihr bruder und mutter ſpra⸗ chen: Laß doch die dirne einen tag oder zehen bey uns bleiben; darnach ſolt du ziehen. 56. Da ſprach er zu ihnen: Haltet mich nicht auf; denn der HErr hat gna⸗ de zu meiner reiſe gegeben; laſſet mich, daß ich zu meinem herrn ziehe. 57. Da ſprachen ſie: Laſſet uns die dir⸗ ne ruffen/ und fragen/ was ſie darzu ſaget. §5 8. Und rieffen der Rebecca, und ſprachen zu ihr: Wilt du mit dieſem manne ziehen? Sic antwortete: Ja⸗ ich wil mit ihm. 59. Alſo lioſſen ſie Rebecca, ihre ſchwe⸗ ſter, ziehen mit ihrer amme famt Abra⸗ hams knechte, und ſeinen leuten. 60. Und ſie ſegneten Rebecca, und ſprachen zu ihr: Du biſt unſere ſchwe⸗ ſter,/ wachſe in viel tauſend mal ktauſend: B 3 und 22² Cap. 25. Das 1. Buch und * dein ſame beſitze die thore ſeiner feinde. Xcap. 22/17. 61. Alſo machte ſich Rebecca auf mit ih⸗ ven dirnen, und ſetzte ſich auf die kameel, und zogen dem manne nach. Und der knecht nahm Rebecca an, und zog hin. 62. Iſaac aber kam vom * brunnen des lebendigen und ſehenden; denn er wohne⸗ te im lande gegen mittag. Fcap. 16/14. cap. 25/II. 63. Und war ausgegangen zu beten auf dem felde um den abend. Und hub ſeine augen auf, und ſahe, daß kameel daher kamen. . 64. Und Rebeceg hub ihre augen auf, und ſahe Iſaac: da fiel ſie vom kameel, 5. Und ſprach zu dem knechte: Wer iſt der mann, der uns entgegen kömt auf dem felde? Der knecht ſprach: Das iſt mein herr. Da nahm ſie den mantel, und verhüllete ſich. 66. Und der knecht erzehlete Iſaac alle ſache, die er ausgerichtet hatte. 67. Da führete ſie Iſaac in die hütten ſeiner mutter Sarah, und nahm * die Rebecca, und ſie ward ſein weib, und ge⸗ wann ſie lieb. Alſo ward Iſaac getröſtet über ſeiner mutter. Xcap. 25720. Das 25. Capitel. Abrahams kinder von Ketura, und todt: Iſmaels geſchlecht und todt: Iſaac werden Eſau und Jacob gebohren, und jener verkauft dieſem die erſt⸗geburt. Braham nahm wieder ein weib, die hieß Ketura, 2. Die * gebahr ihm Simron und Jakſan, Medaun und Midian, Jesbak und Sugh. * 2 Chron. 1,/32. 3. Jakſan aber zeugete Seba und De⸗ dan. Die kinder aber von Dedan waren Aſſurim, Latuſim und Leumim. 4. Die kinder Midian waren: Epha, Epher, Hanoch, Abida und Eldaa. Die⸗ ſe ſind alle kinder der Ketura. §. Und Abraham gab alle ſein gut * Iſaac. * cap. 21/10. cap. 24/36. 6. Aber den kindern, die er von den kebsweibern hatte, gab er geſchencke, und ließ ſie von ſeinem ſohn Iſaac ziehen, weil er noch lebete, gegen dem aufgang in das morgenland. 7. Das iſt aber Abrahams alter, das er gelebet hat, hundert und fünf und ſiebenzig jahr. 8. Und *†“nahm ab, und ſtarb in ei⸗ nem ruhigen alter, da er alt und lebens ſatt war, und ward zu ſeinem volck ge⸗ ſamlet. * v. 17. cap. 3 5/29. 9. Und es begruben ihn ſeine ſöhne Iſaac und Iſmael, in der zwiefachen höle auf dem acker Ephron, des ſohns Zoar, des Hethiters, die da lieget gegen Mamre, 10. In dem felde das *Abraham von den kindern Heth gekauffet hatte: da iſt Abraham begraben mit Sarah, ſeinem weibe. * (ap. 23/16. 17. II. Und nach dem tode Abrahams ſeg' nete GOtt Iſaac, ſeinen ſohn; und er wohnete bey dem * brunnen des lebendi⸗ gen und ſehenden. *cap. 16,14. c. 24,/62. 12. Diß iſt * das geſchlechte Iſmaels, Abrahams ſohns, den ihm Ha⸗ gar gebahr, die magd Sarah aus Egy⸗ pten, *IChron. 1/29. . 13. Und das ſind die namen der kinder Iſmael, davon ihre geſchlechte genennet ſind: Der erſtgebohrne ſohn Iſmaels, Nebajoth, Kedar, Adbeel, Mibſam, 14. Miſma, Duma, Maſa, . 15. Hadar, Thema, Jetur, Naphis und Kedma. . 16. Diß ſind die kinder Iſmgel mit ih⸗ ren namen, in ihren höfen und ſtädten; zwölf * fürſten über ihre leute. *c. 17/20. 17. Und das iſt das alter Iſmaels, hundert und ſieben und dreyßig jahr, und * nahm ab, und ſtarb, und ward geſamlet zu ſeinem volck. * v. 8. 18. Und ſie wohneten von Hevila an, bis gen Sur gegen Egypten, wenn man gen Aſſyrig gehet. Er fiel aber vor allen ſeinen brüdern. 19. Jiß iſt das geſchlechte Iſaacs, zeugete Iſaac. * c. 21/2. IChron. 1/34. 20. Iſaac aber war vierzig jahr alt/ da er *Rebecca zum weibe nahm, die tochter Bethuels, des Syrers von Meſopotamia, Labans, des Syrers, ſchweſter. *c. 24,67. 21. Iſaac aber bat den HErrn für ſein weib, denn ſie war unfruchtbar. Und der HErr ließ ſich erbitten, und Rebecca⸗/ ſein weib, ward ſchwanger. 22. Und die kinder ſtieſſen ſich mit ein⸗ ander in ihrem leibe. Da ſprach ſie: Da mirs alſo ſolte gehen, warum bin ich ſchwanger worden? Und ſie gieng hin den HErrn zu fragen. . 23. Und der HErr ſprach zu ihr: Zwey völcker ſind in deinem leibe, und zweyer⸗ ley leute werden ſich ſcheiden aus dei⸗ nem leibe; und ein volck wird dem an⸗ dern überlegen ſeyn, und der * gröſſere wird dem kleinern dienen. c. 27/29. Mal. I/2. Röm. 9,10. 1I1I. 12. 24. Da nun die zeit kam, daß ſie ge⸗ bähren ſolte, ſiehe, da waren zwillinge in ihrem leibe. 25. Der erſte, der heraus kam, war röthlich, * gantz rauch wie ein fell; und ſie nenneten ihn Eſau. 26. Juhand darnach kam heraus * ſein bruder, der hielt mit ſeiner hand die ferſen des Eſau: und hieſſen ihn Jacob. Sechzig jahr alt war Iſaac, da ſie ge⸗ bohren wurden. *Joſ. 12/3. 27. Und da nun die knaben groß wur⸗ den, ward Eſau ein jäger und ein acker⸗ mann; Jgcob aber ein frommer mann, und blieb in den hütten. 28. Und Iſaac hatte Eſau lieb, und aß gern von ſeinem weidwerck; Rebec⸗ ca aber hatte Jacob lieb. „ 29. Und Abrahams ſohns: * Abraham * cap.27/II. ——ꝑ 19 1d Jacol kam E⸗ füde, . 30. Und ſorae edas rothe ge Daher heiſſet 1. Aber Jac⸗ wkeme deine 3 Eſan autw Krben, was m! 3. Iakob ſoras 1 Und er ſchwun ob ſeine 31. Da gab ſſeu: gerichte d ſund eu dehchteie Cin Des nt kiete tl ſi ſei intgtunthe nen: und ma kund nir g Hifiſtrrinnen Eten aber iler die d ieften war. Utlech, der PH E 2. Dg erſchi⸗ ſrach: Reuch ſudern lleibe ſce. 3. Ein ein i dich wil nit teun die und d iſelinder gede iftigen, den angeſchworen und wilde ſeſterne amn h =. eumen alle dieſ Unch deinen uferden geſeg . Darum, ſue geſerſe ahlienneine nedeiſe und me Hebr. 6 lowohn — tode Abraban, inen ſohn; md kunnen des ſehre cap. 16,14. 0c4½ geſchlechte Jinetr ſohns, den ihm⸗ d Sarah aus Ee IChron. 19. die namen der kine geſchlecht hrne ſohn Pinetd dbeel, Mibſen⸗ ma, Maſcc ma, Jetur, Nand kinder Jingel mit en hofen und ſädt ihre leute. ..1 1 des oſter Znut 1n Und dreyfig i ind ſtarb, und de voltek. *l eten bon Herilat Ehopten, Wennt Er ſeel aber weree geſchlech ſohns: ?Arnk al/. IChrtul var vierzig iuren veibe naftn/ n ers vot Meſpvotr 6,ſchweiet. at den HEnt 1r Unfruchtber. d bitten, und iee wanger. er ſtieſſen ſi ie ibe. Das ſui, te gehen/ armn ſiden? nd ſete fragen. „ nrnugtnirecn en leife, udin ſch ſcheiden en in volc wind den⸗ n, und de en dienen. (71 . D ezeitkonn,/ iee , da waren zmine⸗ u wie ein fli . 4 tnah ntach kun ſari t nit ſeiler en d hieſen hi 3 . ar Mae/, n ſit je fnabeneet r und eiit ein fl ottnner mu weidwerc; lieb. 36 der hernig in Moſe. Cap. 26. . 2 29. Und. Jacob kochete ein Gericht. Da kam Eſau vom felde, und war müde, 30. Und ſprach zu Jacob: Laß mich ko⸗ ſten das rothe gerichte, denn ich bin müu⸗ de. Daher heiſſet er Edom. *c. 36/I. 19. 31. Aber Jacob ſprach: Verkauffe mir heute deine erſtgeburt. 32. Eſau autwortete: Siehe, ich muß doch ſterben, was ſol mir denn die erſtge⸗ burt? 33. Jacob ſprach: So ſchwöre mir heu⸗ te. Und er ſchwur ihm. Und * verkaufte alſo Jacob ſeine erſtgeburt. *C. 27/36. Hebr. 12/16. 34. Da gab ihm Jacob brod und das linſen⸗gerichte, und er aß und tranck, und ſtund auf und gieng davon. Alſo verachtete Eſau ſeine erſtgeburt. Das 26. Capitel. Iſaac reiſet gen Gerar und gibt Rebec⸗ cam für ſeine ſchweſter aus: ſtreitet im grunde Gerar um die waſſer⸗brun⸗ nen; und machet zu Ber⸗Saba einen bund mit Abimelech. Eſau nimt zwo Hethiterinnen zu weibern. S kam aber eine theurung ins land, über die vorige, ſo zu * Abrahams zeiten war. Und Iſaac zog zu † Abi⸗ melech, der Philiſter könig, gen Gerar. * C. I2/IO. † C. 20/2. 2. Da erſchien ihm der HErr, und ſprach: Zeuch nicht hinab in Egypten, ſondern bleibe in dem lande, das ich dir age. 3. Sey ein fremdling in dieſem lande, und ich wil mit dir ſeyn, und dich ſegnen: * denn dir und deinem ſamen wil ich alle dieſe länder geben, und wil meinen eyd beſtätigen, den ich deinem vater Abra⸗ ham geſchworen habe; Xxc. I2/7. 4. Und wil deinen ſamen mehren, wie die ſterne am himmel, und wil deinem ſamen alle dieſe länder geben. Und * durch deinen ſamen ſollen alle völcker auf erden geſegnet werden. X c. 12/3. 5§5. Darum, daß Abraham * meiner ſtimme gehorſam geweſen iſt, und hat gehalten meine rechte, meine gebot, mei⸗ ne weiſe und meine geſetze. XC. 22/18. Hebr. 11,8. 6. Alſo wohnete Iſaac zu Gerar. 7. Und wenn die leute an ſelbem orte fragten von ſeinem weibe, ſo ſprach er: * Sie iſt meine ſchweſter. Denn er furchte ſich zu ſagen: Sie iſt mein weib: Sie möchten mich erwürgen um Rebecca willen; denn ſie war ſchön von ange⸗ icht. x* C. 12/13. (.20,/2. 13. 8. Als er nun eine zeitlang da war, ſa⸗ he Abimelech, der Philiſter könig, durchs fenſter, und ward gewahr, daß Iſaac ſchertzte mit ſeinem weibe Rebecca. 2. Da rief Abimelech dem Iſaage, und ſprach: Siehe, es iſt dein weib. Wie haſt du denn geſaget, ſie iſt meine ſchweſter? JQ ihn Rehoboth, und ſprach: Iſagac antwortete ihm: Ich * gedachte, ich möchte vielleicht ſterben muſſen um ihrent willen. X*Cap. 20/1I. 10. Abimelech ſprach: Warum haſt du denn uns das gethan? Es wäre leicht geſchehen, daß jemand vom volcke ſich zu deinem weibe gelegt hätte; und hätteſt alſo eine ſchuld auf uns gebracht. II. Da gebot Abimelech allem volck, und ſprach: Wer dieſen mann oder ſein weib antaſtet, der ſol des todes ſterben. 12. Und Iſgac ſäete in dem lande, und kriegte deſſelben jahrs * hundertfältig; denn der HERR ſegnete ihn. * Luc. 8/8. 13. Und er ward ein groſſer mann, gieng und nahm zu, bis er faſt groß ward/ 14. Daß er viel guts hatte an kleinem und groſſem vieh, und ein groß geſinde. Darum neideten ihn die Philiſter, 15. Und verſtopffeten * alle brunnen, die ſeines vaters knechte gegraben hat⸗ ten, zur zeit Abrahams, ſeines vaters⸗ und fülleten ſie nit erden, *ap. 21/2 5. 16. Daß auch Abimelech zu ihm ſprach: Zeuch von uns, denn du biſt uns zu mächtig worden. 17. Da zog Iſaac von dannen, und ſchlug ſein gezelt auf im grunde Gerar, und wohnete allda. 18. Und ließ die waſſer-brunnen wie⸗ der aufgraben, die ſie zu Abrahams zei⸗ ten, ſeines vaters, gegraben hatten, wel⸗ che die Philiſter verſtopffet hatten nach Abrahams tode; und nennete ſie mit denſelben namen, da ſie ſein vater mit genannt hatte. . 19. Auch gruben Iſaacs knechte im grunde, und funden daſelbſt einen brun⸗ nen lebendigen waſſers. . 20. Aber die hirten von Gerar zan⸗ cketen mit den hirten Iſaacs, und ſpra⸗ chen: Das waſſer iſt unſer. Da hieß er den brunnen Eſek, darum, daß ſie ihm da unvecht gethan hatten. 21. Da gruben ſie einen andern brun⸗ nen, da zancketen ſie auch über; darum hieß er ihn Sitna. 22. Da machte er ſich von dannen, und grub einen andern brunnen, da zan⸗ cketen ſie ſich nicht iber; darum hieß er Nun hat uns der HERR raum gemacht, und uns wachſen laſſen im lande. 23. Darnach zog er von dannen gen * Berſaba. c. 46/1.2.3. 24. Und der HERR erſchien ihm in derſelben nacht, und ſprach: Ich bin dei⸗ nes vaters Abrahams GOtt: Fürchte dich nicht, denn ich bin mit dir, und wil dich ſegnen, und deinen ſamen mehren, um meines knechts Abrahams willen. 25. Da bauete er einen altar daſelbſt, und predigte von dem namen des HExrn, und richtete daſelbſt ſeine hütte auf; und ſeine knechte gruben daſelbſt einen brunnen. . B 4 26. Und 1. 24 Cap. 27. Das 1. Buch 26. Und * Abimelech gieng zu ihm von Gerar, und Ahuſath, ſein freund, und Phichol, ſein feld⸗hauptmann. * cap. 21/22. 27. Aber Iſaac ſppach zu ihnen: War⸗ um komt ihr zu mir? Haſſet ihr mich doch, und habt mich von euch getrieben. 28. Sie ſprachen: Wir ſehen mit ſe⸗ henden augen, daß der HERR mit dir iſt; darum ſprachen wir: Es ſol ein eyd zwiſchen uns und dir ſeyn; und wollen einen bund mit dir machen, 29. Daß du uns keinen ſchaden thuſt, gleichwie wir dich nicht angetaſtet haben, und wie wir dir nichts denn alles gutes gethan haben, und dich mit frieden ziehen laſſen. Du aber biſt nun der * geſegnete des HErrn. * c. 24/3 I. Pſ. II 5/ISZõYD. 30. Da machte er ihnen ein mahl, und ſie aſſen und truncken. 31. Und des morgens frühe ſtunden ſie auf/ und ſchwur einer dem andern: und Iſaac ließ ſie gehen, und ſie zogen von ihm mit frieden. 32. Deſſelben tages kamen Iſaacs knechte, und ſagten ihm an von dem brunnen, den ſie gegraben hatten, und ſprachen zu ihm: Wir haben waſſer funden. 33. Und er nante ihn * Saba; daher heiſſet die ſtadt Ber⸗Saba, bis auf den heutigen tag. * c. 21/3I. 34. Da Eſau vierzig jahr alt war, nahm er zum * weibe Judith, die tochter Beri, des Hethiters, und Baſmath, die tochter Elon, des He⸗ thiters. * (. 36/2. 3 5. Die machten beyde Iſaac und Rebecca eitel hertzeleyd. Das 27. Capitel. Iſgac wil Eſau ſegnen: Jacob aber kömt ihm zuvor, und wird daher von Eſau angefeindet. Nd es begab ſich, da Iſaac war alt worden, daß ſeine augen * dunckel wurden zu ſehen, rief er Eſau, ſei⸗ nem gröſſern ſohn, und ſprach zu ihm: Mein ſohn. Er aber antwortete ihm: Hie bin ich. * c. 48,/10. 2. Und er ſprach: Siehe, ich bin alt worden, und weiß nicht, wenn ich ſter⸗ den ſol. 3 3. So nim nun deinen zeug, köcher und bogen, und mir ein wildpret; 4. Und mache mir ein eſſen, wie ichs gern habe, und bringe mirs herein, daß ich eſſe, daß dich meine ſeele ſegne, ehe ich Kerbe⸗ ber h 5. beeca aber hörete ſolche worte, R die Iſaac zu ſeinem ſohn Eſau ſagte. Und Eſau gieng hin aufs feld, daß er ein wildpret jagte, und heint brachte. 6. Da ſprach Rebeceg zu Jacob, ih⸗ xem ſohn: Siehe, ich habe gehöret dei⸗ gehe aufs feld, und fahe nen vater reden mit Eſau, deinem bru⸗ der, und ſagen: 7. Bringe mir ein wildpret, und mache mir ein eſſen, daß ich eſſe, und dich ſegne vor dem HErrn, ehe ich ſterbe. 8. So höre nun, mein ſohn, meine ſtimme, was ich dich heiſſe. 9. Gehe hin zu der heerde, und hole mir zwey gute böcklein, daß ich deinem vater ein eſſen davon mache, wie ers gerne hat: 10. Das ſolt du deinem vater hinein tragen, daß ers eſſe; auf daß er dich ſegne vor ſeinem tode. II. Jacob aber ſprach zu ſeiner mut⸗ ter Rebecca: Siehe, mein bruder * Eſau iſt rauch, und ich glatt. *c. 25,2 5. 12. So möchte vielleicht mein vater niich begreiffen, und würde vor ihm ge⸗ achtet, als ob ich ihn betrügen wolte; und brächte über mich einen fluch, und nicht einen ſegen. . 13. Da ſprach ſeine mutter zu ihm: Der fluch ſey auf mir, mein ſohn; ge⸗ horche nur meiner ſtimme, gehe und ho⸗ le mir. 14. Da gieng er hin und holete, und brachts ſeiner mutter. Da machte ſeine mutter ein eſſen, wie ſein vater gerne hatte. . 15. Und nahm Eſaus, ihres gröſſern ſohns, köſtliche kleider, die ſie bey ſich im hauſe hatte, und zog ſie Jacob an, ihrem kleinern ſohn; “ „16. Aber die felle von den böcklein thät ſie ihm um ſeine hände, und wo er glat war am halſe. 17. Und gab alſo das eſſen mit brod, wie ſie es gemacht hatte, in Jacobs hand, ihres ſohns. 18. Und er gieng hinein zu ſeinem va⸗ ter, und ſprach: Mein vater. Er antwor⸗ tete: Hie bin ich. Wer biſt du, mein ſohn⸗ 19. Jacob ſprach zu ſeinem vater: Ich bin Eſau, dein erſtgebohrner ſohn; ich habe gethan, wie du mir geſagt haſt. Stehe auf, ſetze dich, und iß von meinem wilbpret, auf daß mich deine ſeele ſegne. 20. Iſaac aber ſprach zu ſeinem ſohn: Mein ſohn, wie haſt du ſo bald funden? Er antwortete: Der HErr, dein GOtt, u beſcherte mirs. . 21. Da ſprach Iſaae zu Jacob: Trit herzu, mein ſohn, daß ich dich begreiffe, ob du feyſt mein ſohn Eſau, oder nicht. 22. Alſo trat Jacob zu ſeinem vater Iſaac, und da er ihn begriffen hatte, ſprach er: Die ſtimme iſt Jacobs ſtim⸗ me, aber die hände ſind Eſaus hände. 23. Und er kante ihn nicht; denn ſeine hände waren vauch, wie Eſaus, ſeines bruders, hände; und er ſegnete ihhn. 24. Und er ſprach zu ihm: Biſt mein fohn Eſau? Er antwortete: ich bins. . 25. Da ſprach er: So hwinge mir hei mein ſohn, zu eſſen von deinem wildpre dus dich meine ſ ihm, und er wein hinein, und 16. Uind Iſaag iin Kom her/ un 17. Er trat h Rroch er den ge⸗ ite ihn, und ſ Umeines ſohns ds der hG 8˙6R g nels, und vo wund korns und Gir. 3,1 Vuilcker mi ehniſen dir zu uller deinebe⸗ iſter muſſe urftucht ſey, et ſec wer die k.la, ls nun Iſa ſegen ube un hinaus gege Ur Iſngt; da mfſeiner agd; 3I. Und mach ls hinein z ſruch u ihm: id iſ von den imich deinef 32. Da Ende ter: Wer bin Eſu, dein 33. Da ent aß ſehr, unn⸗ demt der /ien iclate atalin und haße iſnſg Ckegntt hleiben, . A Cſau feute ſineer Iiſßſiht betrit t: Eegem hnunen mirl hinwen. H 6. d ſrech z deln er Unerteten. N lin, und ſch Ginnſten 1 in kenen ſege 3 39. Da altiy ſch zn ihe Moſe. Cap. 27. 2.8. 25§ Eſau, deimnk daß dich meine ſeele ſenne. Da brachte ers ihm, und er aß; und trug ihm auch wein hinein, und er tranck. 26. Und Iſaac, ſein vater, ſprach zu ihm: Kom her/ und küſſe mich mein ſohn. 27. Er trat hinzu, und küſſete ihn. Da voch er den geruch ſeiner kleider, und ſegnete ihn, und ſprach: Siehe, der ge⸗ ruch meines ſohns iſt wie ein geruch des feldes, das der HErr geſegnet hat. 28. * GOTT gebe dir vom thau des himmels, und von der fettigkeit der er⸗ den, und korns und weins die fülle. * Sir. 3/10. Hebr. 11,/20. 29. Pölcker müſſen dir dienen, und leute müſſen dir zu fuſſe fallen. Sey * ein herr über deine brüder, und deiner mut⸗ ter kinder müſſen dir zu fuſſe fallen. ein wildpret, 5 1, daß ich eſe,1 5Errnn cheichſtt mein ſohn, ni h heiſſe. er heerde, und lein, daß ich ein on mache, wien deinem vet it ſe; quf das r N de. ſorach zu ſeitrn he, mein kune' ich glatt. dae wielleicht mmeinde d würde rine † Verflucht ſey, wer dir fluchet: Ge⸗ ihn betrin ſegnet ſey, wer dich ſennet. * c. 25,/23. † c. 12/3. 4 Moſ. 24,/9. mich einen fich u , 30. AIs nun Iſaac vollendet hatte den ſeine mutter in i ſegen über Jacob, und Jacob ir, mein ehm kaum hinaus gegangen war von ſeinem vater Iſaac; da kam Eſau, ſein bruder, von ſeiner jagd; 31. Und machte auch ein eſſen, und trugs hinein zu ſeinem vater, und ſprach zu ihm: Stehe auf, mein vater, und iß von dem wildpret deines ſohns, daß mich deine ſeele ſegne. 32. Da antwortete ihm Iſaac, ſein vater: Wer biſt du? Er ſprach: Ich bin Eſau, dein erſtgebohrner ſohn. 33. Da entſatzte ſich Iſaac über die maß ſehr, und ſprach: Wer? Wo iſt denn der jäger, der mir bracht hat? und ich habe von allen geſſen, ehe du kameſt, und habe ihn geſegnet; er wird auch geſegnet bleiben. 34. Als Eſau dieſe rede ſeines vaters hörete, ſchrye er laut, und ward über die maß ſehr betrübt; und ſprach zu ſeinem N ſümune gehemi er hin uid helttn tter. Da nncſtf⸗ wie ſein Mur Ginsg iſnsen ſeider, die ſe in Uund zog ſe Jnns hn; ie bon den eine hände unn iht hatte, in . hinein n ſinen ta hinetn i n den Pater. Etinli Bertſftun, vater: Segne mich auch, mein vater. enſennnt 35. Ex gaber ſprach: Dein bruder iſt arn keninuen mit liſt, und hat deinen ſegen e du e, hinweg. i und e 36. Da ſprach er: Er heiſt wohl Ja⸗ mich efneſne cob; denn er hat mich nun zweymal ſhrnchin ni untertreten. Meine * erſtgeburt hat er ſgſ duſt en dahin, und ſiehe, nun nimt er auch Der hErt/ de meinen ſegen. Und ſprach: Haſt du mir 1., E denn keinen ſegen vorbehalten? 25/33. „237. Iſaac antwortete, und ſprach zu ihm: Ich habe ihn zum herrn über dich eſs geſetzt, und alle ſeine brüder habe ich ihm zu knechten gemacht; mit korn und wein habe ich ihn verſehen: Was ſol ich dir nun thun, mein ſohn? 338. Eſau ſprach zu ſeinem vater: Haſt du denn nur einen ſegen, mein va⸗ ter? Segne mich auch, mein vater; eh n in und * hub auf ſeine ſtimme, und weine⸗ Er anttem. te. * Hebr. 12,171. 239. Da antwortete Iſaac, ſein vater, und ſprach zu ihm: Siehe da, * du wirſt eingen r: E krin ie 8 von deinen eine fette wohnung haben auf erden, und vom thau des himmels von oben her. * Hebr. 11/20. 40. Deines ſchwerdes wirſt du dich nähren, und * deinem bruder dienen. Und es wird geſchehen, daß du auch ein herr, und ſein joch von deinem halſe reiſen wirſt. * c. 25,23. † 2 Kon. 8B,20. 41. Und Eſau ward Jacob gram um des ſegens willen, damit ihn ſein vater geſegnet hatte; und ſprach in ſeinem hertzen: * Es wird die zeit bald kom⸗ men, daß mein vater leyd tragen muß; denn ich wil meinen bruder Jacob er⸗ würgen. * Obad. v. 10. 42. Da wurden Rebecca angeſagt dieſe worte ihres groſſen ſohns Eſau; und ſchickte hin, und ließ Jacob, ihrem kleinern ſohn ruffen, und ſprach zu ihm: Siehe, dein bruder Eſau dräuet dir, daß er dich erwürgen wil. 43. Und nun höre meine ſtimme, mein ſohn: Mache dich auf, und fleuch zu meinem bruder Laban in Haran, 44. Und blribe eine weile bey ihm, bis ſich der grimm deines bruders wende, 45. Und bis ſich ſein zorn wider dich von dir wende, und vergeſſe, was du an ihm gethan haſt; ſo wil ich darnach ſchi⸗ cken, und dich von dannen holen laſſen. Warum * ſolt ich euer beyder beraubet werden auf einen tag? * 2 Sam. 14/6. 7. 46. Und Rebecca ſprach zu Iſaac: Mich verdreuſt zu leben vor den töchtern Heth; wo Jacob ein weib nimt von den töch⸗ tern Heth, die da ſind wie die töchter die⸗ ſes landes; was ſol mir das leben? M 3 47 Das 28. Capitel. Jacob reiſet in Meſopotamien, darauf Eſau Iſmaels tochter noch zum weibe genommen: Jacob ſiehet im traum die himmels⸗leiter, und thut ein gelübde. A rief Iſaac ſeinem ſohn Jacob, und ſegnete ihn, und gebot ihm, und ſprach zu ihm: Nim nicht * ein weib von den töchtern Canaan. * c. 24,/3. 2. Sondern mache dich auf, und zeuch in Meſopotamiam zu Bethuels, * deiner mutter vaters, hauß, und nim dir ein weib daſelbſt von den töchtern Laban, deiner mutter bruder. * c. 24/15. 3. Aber der allmächtige GOT ſegne dich, und mache dich fruchtbar und meh⸗ 1 dich, daß du werdeſt ein hauffen völ⸗ cker. 4. Und gebe dir den ſegen * Abra⸗ hams, dir und deinem ſamen mit dir, daß du beſitzeſt das land, da du ein fremdling innen biſt, das Gott Abra⸗ ham gegeben hat. „* (. 12/3. §. Alſo fertigte Iſaac den Jacob ab, daß er in * Meſopotamiam zog zu La⸗ ban, Bethuels ſohn, in Syrien, dem bruder Rebeccg, ſeiner und Eſau mut⸗ ter. * Hoſ. 12/13. 5 6. Al8 26 Cap. 2 9. 29. Das 1. Buch 6. Als nun Eſau ſahe, daß Iſaac Ja⸗geben, und kleider anzuziehen, *2Sam. cob geſegnet hatte, und abgefertiget in Meſopotamiam, daß er daſelbſt ein weib nähme; und daß, indem er ihn geſegnet, ihm gebot, und ſprach: Du ſolt nicht ein weib nehmen von den töchter Ca⸗ naan; . 7. Und daß Jacob ſeinem vater und ſeiner mutter gehorchete, und in Meſo⸗ potamiam zog; . 8. Sahe auch, daß Iſgac, ſein vater, nicht gerne ſahe die töchter Canaan; 9. Gieng er hin zu Iſmael, und nahm über die weiber, die er zuvor hatte, * Mghalath, die tochter Iſmaels, des ſohns Abrahams, die ſchweſter Neba⸗ joth, zum weibe. * c. 36/3. 10.)ber Jacob zog aus von Berſaba, und reiſete gen Haran; II. Und kam an einen ort, da blieb er über nacht, denn die ſonne war un⸗ tergangen. Und er nahm einen ſtein des orts, und legte ihn zu ſeinen häupten; und legte ſich an demſelben ort ſchlafen. 12. Und ihm träumete, und ſiehe, eine leiter ſtund auf erden, die rührete mit der ſpitzen an den himmel; und ſie⸗ he, die engel GOttes ſtiegen dran auf und nieder. * c. 3 57I. (. 48,3. Joh. 1/51. 13. Und der HErr ſtund oben drauf, und ſprach: Ich bin der HErr, Abra⸗ hams, deines vaters, GOtt, und Iſaacs GOtt; das land, da du auf liegeſt, wil ich dir und deinem ſamen geben. 14. Und dein * ſame ſol werden, wie der ſtaub auf erden, und du ſolt ausgebreitet werden gegen den abend, morgen, mitternacht und mittag. Und † durch dich und deinen ſamen ſollen alle geſchlechte auf erden geſegnet wer⸗ den. * §5Moſ. 12,/20. c. 19/14. †† IMoſ. 12,3. 15.: Und ſiehe, ich bin * mit dir, und wil dich behüten, wo du hinzeuchſt; und wil dich wieder herbringen in diß land. Denn ich wil dich nicht laſſen, bis daß ich thue alles, was ich dir geredet habe. * Jeſ. 43/2. 16. Da nun Jacob von ſeinem ſchlaf aufwachte, ſprach er: Gewißlich iſt der HErr an dieſem orte, und ich wuſte es nicht. 17. Und furchte ſich, und ſprach: Wie heilig * iſt dieſe ſtätte: Hie iſt nichts anders denn GOttes hauß, und hie iſt die pforte des himmels. * 2 Moſ. 3/5. 18. Und Jacob ſtund des morgens frü⸗ he auf, und nahm * den ſtein, den er zu ſeinen häupten gelegt hatte, und richtete ihn auf zu einem maal; und goß öle oben drauf; *c. 31,13. c. 35,14. 19. Und hieß die ſtätte Bethel; vor⸗ hin hieß ſonſt die ſtadt Lus. 20. Und Jacob thät * ein gelübde, und ſprach: So GOT wird mit mir ſeyn, und mich behüten auf dem wege, den ich reiſe, und brod zu eſſen 15/8. 21. Und mich mit frieden wieder heim zu meinem vater bringen, ſo ſol der HErr mein Gtt feyn; 22. Und dieſer ſtein, den ich aufge⸗ richtet habe zu einem maal, ſol ein got⸗ tes⸗hauß werden; und alles, was du mir giebeſt, deß wil ich dir den zehenden geben. . Das 29. Capitel. hel verſprochen; Lea aber zuerſt, und darauf Rahel gegeben. Lea iſt zuerſt fruchtbar. GS A hub Jacob ſeine füſſe auf, und gieng in das land, das gegen mor⸗ gen liegt; . 2. Und ſahe ſich um, und ſiehe, da war ein brunn auf dem felde; und ſie⸗ he, drey heerde ſchafe lagen dabey: denn von dem brunnen pflegten ſie die heerde zu träncken, und lag ein groſſer ſtein vor dem loch des brunnens. 3. Und ſie pflegten die heerde alle da⸗ ſelbſt zu verſamlen, und den ſtein von dem brunnen⸗loch zu wältzen, und die ſchafe zu träncken; und thäten alsdenn den ſtein wieder vor das loch an ſeine ſtätte. 4. Und Jacob ſprach zu ihnen: Lieben brüder, wo ſeyd ihr her? Sie antworte⸗ ten: Wir ſind von Haran. 5. Er ſprach zu ihnen: Kennet ihr auch Laban, den ſohn Nahor? Sie ant⸗ worteten: Wir kennen ihn wohl. 6. Er ſprach: Gehet es ihm auch wohl? Sie antworteten: Es gehet ihm wohl; und ſiehe, da komt ſeine tochter Rahel mit den ſchafen. 7. Er ſprach: Es iſt noch hoch tag, und iſt noch nicht zeit das vieh einzutrei⸗ ben; träncket die ſchafe, und gehet hin, und weidet ſie. 8. Sie antworteten: Wir können nicht, biß daß alle heerde zuſammen ge⸗ bracht werden, und wir den ſtein von des brunnen loch wältzen, und alſo die ſchafe träncken. 9. Als er noch mit ihnen redete, kam Rahel mit den ſchafen ihres vaters; denn ſie hütete der ſchafe. . 10. Da aber Jacob ſahe Rahel, die tochter Labans, ſeiner mutter bruders, und die ſchafe Labans, ſeiner mutter bruders, trat er hinzu, und wältzete den ſtein von dem loch des brunnen, und “ tränckete die ſchafe Labans, ſeiner mut⸗ ter bruders, * 2Moſ. 2,17. 1I. Und küſſete Rahel, und weinete 12. Und ſagte ihr an, daß er ihres 13. Da aber Laban hörete von Jacob, ſeiner ſchweſter ſohn, lief er ihm entge⸗ gen, und hertzete und küſſete ihne nd . Jacob kömt zu Laban; ihm wird Ra⸗ vaters bruder wäre, und Rebecca ſohn. Da lief ſie, und ſagts ihrem vater an. — ſlttt ihn in Edan Laban 1. Ra ſorach D an,*dn ſech. Und dae Kin geweſen 1 Eprach Un mein bun vemumnſonſt al war hübſe 18. Und Jaco Mſerach: Ich htl, deine in 9. Wben an ſ gebe ſie dir leibe ben mir. 20. Alſo di in iahre; und meimele tag 4 o. 11 lnd Jabt W mir nu tiſthie daß 21, Dalud! nechtän 23. Dez ochter deg, in. Und er 24. Und ſeine nted 66 Ken. ent r ie ut ir nißt un laſ u nich en ,2, Jlbatt g ſtftſtunſern Keandgebe vor 17, Hlte mi ſlich di d dienſt, den ben n 29. Jgcob tie letochter, zumg 129 Und gabt end Bihas 0. Alſo lag ſtane ahe inr tben ihmf nG aber unden fucſtan uch e ndn inen ſt und tace Ua klend; fmien Und w⸗ Rebahe d ebabr ein⸗ 3 r har gehe⸗ — zuziehen, *1en nit frieden wie ter bringen, ſnn tt ſehn; tein, den ich en⸗ n magh, ſol eit und alles, nt ich dir den eheet Captte. ban; ihen windt Lea aber ; eben. Lea iſt ſeine füſe guf/ 5 land, das gegentn um/ und ſicke 3 demm ſelde; mf ſe lagen daben: pflegtenſe e hee lag ein groſer unnens. en die heer und denſten altzen, und iten aſden an ſeine ſiſt. ach zu innen. N her? Eit anthe Heran. en Nahor! s nenn ihn net. Gehet e ini/ a komt ſeine ⸗ ſen. iſt noch eein it daß vieh ennen afe, und gehets 4: Wir ſ heerde zſſonnnan d wir dn e halten , Ud E it ihnen nhnn hafen iüt n ſhaft. 0or S ner mutten hnt , ſein nite d iket, s kruimnen / 2 abans/ ſeine ſni zahel/ Und def an/ N d Kebele 8 ie er iin ii t 1 iuſit⸗ n f n ſe t Moſe. Cap. 29. 30. 27 führet ihn in ſein hauß. Da erzehlete er dem Laban alle dieſe ſache. 14. JJa ſprach Laban zu ihm: Wohl⸗ an, * du biſt mein bein und mein fleiſch. Und da er nun einen monat lang bey ihm geweſen war, * Richt. 9/2. 15. Sprach Laban zu Jacob: Wie⸗ wol du mein bruder biſt, ſolteſt du mir darum umſonſt dienen? Sage an, was ſol dein lohn ſeyn? 16. Laban aber hatte zwo töchter; dis Uilteſte hieß Lea, und die jüngſte hieß ahel. 17. Aber Leag hatte ein blödes geſicht: Rahel war hübſch und ſchön. 18. Und Jacob gewan die Rahel lieb, und ſprach: Ich wil dir fieben jahre um Rahel, deine jüngſte tochter, dienen. 19. Laban antwortete: Es iſt beſſer, ich gebe ſie dir, denn einem andern; bleibe bey mir. 20. Alſo * dienete Jacob um Rahel ſie⸗ ben jahre; und dauchten ihm, als wä⸗ rens einzele tage, ſo lieb hatte er ſie. * Hoſ. 12/13. . 21. Und Jacob ſprach zu Laban: Gib mir nun mein weib, denn die zeit iſt hie, daß ich beyliege. 22. Dg lud Laban alle Leute des orts, und machte ein hochzeitmahl. 23. Des abends aber nahm er ſeine tochter Lea, und brachte ſie zu ihm hin⸗ ein. Und er lag bey ihr. . 24. Und Laban gab ſeiner tochter Lea ſeine magd Silpa zur magd. 2 5. Des morgens aber, ſiehe, da war es Lea. Und er ſprach zu Laban: War⸗ um haſt du mir das gethan? Habe ich dir nicht um Rahel gedienet? Warum haſt du mich denn betrogen? 26. Laban antwortete: Es iſt nicht ſitte in unſerm lande, daß man die jüng⸗ ſte ausgebe vor der älteſten. 27. Halte mit dieſer die Woche aus; ſo wil ich dir dieſe auch geben, um den dienſt, den du bey mir noch andere ſie⸗ ben jahre dienen ſolt. 28. Jacob thät alſo, und hielt die wo⸗ che aus. Da gab ihm Laban Rahel, ſei⸗ ne tochter, zum weibe; 29 Und gab ſeiner tochter Rahel ſei⸗ ne magd Bilha zur magd. 30. Alſo lag er auch bey mit Rahel, und hatte Rahel lieber den Lea; und dienete bey ihm fürder die andern ſieben jahr. 31. Ba aber der HErr ſahe, daß Lea unwehrt war, machte er ſie fruchtbar, und Rahel unfruchtbar. 32. Und Lea ward ſchwanger, und ge⸗ bahr einen ſohn, den hieß ſie * Ruben, und ſprach: der HErr hat angeſehen mein elend; nun wird mich mein mann lieb haben. cap. 3 5/23. 2 Moſ. 6,14. 33. Und ward abermal ſchwanger, und gebahr einen ſohn, und ſprach: Der HErr hat gehöret, daß ich unwehrt bin, und hat mir dieſen auch gegeben; und hieß ihn Simeon. 34. Abermal ward ſie ſchwanger, und gebahr einen ſohn, und ſorach: Nun wird ſich mein mann wieder zu mir thun, denn ich habe ihm drey ſöhne ge⸗ bohren; darum hieß ſie ihn Levi. 3 5⁵. Zum vierten ward ſie ſchwanger, und gebahr einen ſohn, und ſprach: Nun wil ich dem HErrn dancken, darum hieß ſie ihn Juda; und * hörete auf kinder zu gebähren. * c. 30/17. Das 30. Capitel. Rahel und Lea geben Jacob ihre mägde zu weibern, und Rahel gebiehret Jo⸗ ſeph. Jacob verdienet bey Laban ei⸗ nen groſſen reichthum. A Rahel ſahe, daß ſie dem Jacob nichts gebahr, neidete ſie ihre ſchweſter; und ſprach zu Jacob: Schaffe mir kinder, wo nicht, ſo ſterbe ich. 2. Jacob aber ward ſehr zornig auf Rahel, und ſorach: Bin ich doch nicht * GOTX, der dir deines leibes frucht nicht geben wil. * 2 Kön. 5R, 7. 3. Sie aber ſprach: Siehe, da iſt mei⸗ ne magd Bilha, lege dich zu ihr; * daß ſie auf meinem ſchoß gebähre, und ich doch durch ſie erbauet werde. * c. 16,/2. 4. Und ſie gab ihm alſo Bilha, ihre magde zum weibe; und Jacob legte ſich zu ihr. 5. Alſo ward Bilha ſchwanger, und gebahr Jacob einen ſohn. 6. Da ſprach Rahel: Gtt hat meine ſache gerichtet, und meine ſtimme erhö⸗ vet, und mir einen ſohn gegeben; dar⸗ um hieß ſie ihn Dan. . 7. Abermal ward Bilha, Rahels magd, ſchwanger, und gebahr Jacob den andern ſohn. 8. Da ſprach Rahel: Gött hat es ge⸗ wandt mit mir und meiner ſchweſter, und ich werde es ihr zuvor thun; und hieß ihn Naphthali. „9. Da nun Lea ſahe, daß ſie * aufge⸗ höret hatte zu gebähren, nahm ſie ihre magd Silpa, und gab ſie Jacob zum weibe. * c. 29/3 5. 10. Alſo gebahr * Silpa, Lea magd, Jacob einen ſohn. x*c. 3 5,„2 6. II. Da ſprach Lea: Rüſtig; und hieß ihn Gad. 12. Darnach gebahr Silpa, magd, Jacob den andern ſohn. 13. Da ſprach Lea: Wohl mir; denn * mich werden ſelig preiſen die töchter; und hieß ihn Aſſer. * Luc. 1/48. 14. Ruben gieng aus zur zeit der wei⸗ tzen⸗erndte, und fand Dudaim auf dem felde, und brachte ſie heim ſeiner mutter Lea. Da ſprach Rahel zu Lea: Gib mir der Dudaim deines ſohns ein theil. 15. Sie antwortete: Haſt du nicht gnug/ daß du mir meinen mann genom⸗ men haſt; und wilt auch die Dudaim Lea meines 2 Cap. 30. 31. Das 1 Buch meines ſohns nehmen? Rahel ſprach: Wohlan, laß ihn dieſe nacht bey dir ſchlafen um die Dudaim deines ſohns. 16. Da nun Jacob des abends vom felde kam, gieng ihm Lea hinaus entge⸗ gen, und ſorach: Bey mir ſolt du lie⸗ gen; denn ich habe dich erkauft um die Dudaim meines ſohns. Und er ſchlief die nacht bey ihr. 17. Und GOtt erhörete Leg; und ſie ward ſchwanger, und gebahr Jacob, den fünften ſohn, 18. Und ſprach: GOtt hat mir geloh⸗ net, daß ich meine magd meinem man⸗ ne gegeben habe; und hieß ihn Iſaſchar. 19. Abermal * ward Lea ſchwanger, und gebahr Jacoh den ſechſten ſohn. * c.29/33. 34. .D 20. Und ſprach: GOtt hat mich wohl berathen; nun wird mein mann wieder bey mir wohnen, denn ich habe ihm ſechs ſöhne gebohren; und hieß ihn Se⸗ bulon. . 21. Darnach gebahr ſie eine tochter, die hieß ſie Dina. 22. Der HERR * gedachte aber an Rahel, und erhörete ſie, und machte ſie fruchtbar. * ISam. 1/19. 23. Da ward ſie ſchwanger, und ge⸗ bahr einen ſohn, und ſorach: Gott hat meine ſchmach von mir genommen. 24. Und hieß ihn Joſeph, und ſprach: Der HERR wolle mir noch einen ſohn darzu geben. 25. Da nun Rahel den Joſeph geboh⸗ . ren hatte, ſprach Jacob zu La⸗ ban: Laß mich ziehen und reiſen an meinen ort, und in mein land. 26. Gib mir meine weiber und meine kinder, * darum ich dir gedienet habe, daß ich ziehe; denn du weiſſeſt meinen dienſt, wie ich dir gedienet habe. * cap. 31/41I. 27. Laban ſprach zu ihm: Laß mich gnade vor deinen augen finden: Ich ſpüre, daß mich der HERR ſegnet um deinet willen. 28. Stimme das lohn, das ich dir ge⸗ ben ſol. . 29. Er aber ſprach zu ihm: Du weiſ⸗ ſeſt, wie ich dir gedienet habe, und was du für vieh hatteſt unter mir. 30. Du hatteſt wenig, ehe ich herkam; nun aber iſt es ausgebreitet in die men⸗ ge, und der HErr hat dich geſegnet durch meinen fuß. Und nun, wenn ſol ich auch mein hauß verſorgen? 31. Er aber ſprach: Was ſol ich dir denn geben: Jacob ſprach: Du ſolt mir nichts überalt geben; ſondern ſo du mir thun wilt, das ich ſage, ſo wil ich wie⸗ derum weiden, und hüten deiner ſchafe. 32. Ich wil heute durch alle deine heerde gehen, und ausſondern alle flecke⸗ te und bunte ſchafe, und alle ſchwartze ſchafe unter den lämmern, und die bun⸗ ten und flecketen ziegen. Was nun bunt und flecket fallen wird, das ſol mein lohn ſeyn. 33. So wird mir meine gerechtigkeit zeugen heut oder morgen, wenn es koͤmt, daß ich meinen lohn von dir nehmen ſol. Alſo daß, was nicht flecket oder bunt, oder nicht ſchwartz ſeyn wird unter den ſtahl bey mir. 34. Da ſprach Laban: Siehe da, es ſey, wie du geſaget haſt. 35. Und ſonderte des tages die ſpreng⸗ lichte und bunte böcke, und alle fleckete und bunte ziegen, wo nur was weiſſes dran war, und alles, was ſchwartz war unter den lämmern, und thäts unter die hand ſeiner kinder. Z 36. Und machte raum dreyer tagreiſe weit, zwiſchen ihm und Jacob. weidete Jacob die übrige heerde Labans. 37. Jacob aber nahm ſtäbe von grü⸗ nen pappel⸗bäumen, haſeln und caſta⸗ neen: und ſchälete weiſſe ſtreiffen daran, daß an den ſtäben das weiſſe bloß ward. 38. Und legte die ſtäbe, die er geſchä⸗ let hatte, in die tränck⸗rinnen vor die heerde, die da kommen muſten, zu trin⸗ cken, daß ſie empfangen ſolten, wenn ſie zu trincken kämen. . 39. Alſo empfiengen die heerde über den ſtäben, und brachten ſpreuglichte, fleckete und bunte. .D 40. Da ſcheidete Jacob die lämmer, und thät die abgeſonderte heerde zu den flecketen und ſchwartzen in der heerde La⸗ bans, und machte ihm eine eigene heerde, die thät er nicht zu der heerde Labans. 41. Wenn aber der lauf der frühlin⸗ ge heerde war, legte er dieſe ſtäbe in die rinnen vor die augen der heerde/ daß ſie über den ſtäben empfiengen. 42. Aber in der ſpätlinger lauf legte er ſie nicht hinein. AÄlſo wurden die ſpät⸗ linge des Labans, aber die frühlinge des Jacobs. . .Z 43. Daher ward der mann über die maſſe reich, daß er viel * ſchafe,/ mägde und knechte, kameel und eſet hatte. x c. T 2,1 16. Das 3 1. Capitel. Jacob fliehet von Laban: der eilet ihm nach: doch nehmen beyde in frieden abſchied von einander. . Rd es kamen vor ihn die veden der kinder Laban, daß ſie ſprachen: Jacob hat alle unſers vaters gut zu gut hat er ſolchen reichthum zuwege gebracht. 2. Und Jacob ſahe an das angeſicht Labans, und ſiehe, es war nicht gegen ihm, wie geſtern und ehegeſtern. 3. Und der HErr ſprach * zu Jacob: Zeuch wieder in deiner väater land, und zu deiner freundſchaft; P ich wil mit dir ſeyn. * cap. 32/9. † 2 Moſ. 3/12. „ T lämmern und ziegen, daß ſey ein dieb⸗ Alſo ſich gebracht; und von unſers vaters — 4. Da ſan nſen Nahel ſine heerde, 5. Und ſora leters ang nir iſt, wie erder Gdtt uſen. Und ihr nen krafte le; 1 Und er! mithenmal NR E mir ſchaden 8. Wennen lendeglohn N dunde. ſtrenglchef die gangehe * . AMo ters iimn an 10. Denn fan, lub ic hein traun cen auftieſt teheerde. II. Und de mniimn waun tete: Hjebi 11. Er ab gugen und die eni e; dennich Ceban tfur. I3. Jh li l ker ſeit⸗ ſekf eit gef 1 ann zeuch wie ſtuſdſcheft l. De ant id ſhtſcſen; fltheil noch tas ſane 1. Hrer ſlaf denn ſern loß gninte nmmmdt ſei hanct ſei lern ien iſaet hat, I iſs mah ſirtiſder und 4 ind fuſe e ſeinehe gierpauben kede; Moſe. Cap. ;z . 29 ird, das ſol mi meine gerechtigft gen, wenn es kdnt on dir nehmen ſt t flecket oder bun ehn wird unter de daß ſeh ein die ban: Eiehe d 6 ſt. des tages dieſtrans e, Und all fett wo nur wa „ was ſchnp und thats untadt aumm dreyer tagtnt n und Jalot. brige heerdegthan⸗ Ihin ſtabe von en⸗ , ſeln und e ſeiſe ſreifſen dart weiſt hloß ſtabe, die anck⸗rinnen vi nen mußten, in n ngen ſolten wen gen de fertein ackten ſtrenglic⸗ necb de Eünm nderte ſetde u gen in der nn eine eige der heerde der lauſd e er dieſe ſihe r der heerde, ftengen. ſpitlinger lu lſotwurden ii gabt aber die frin morn üigt E ſcheſe/ ſie und eſeihnt 1216. . Cntt nban: Nrelſr e ent beſde in ſtk 4 ihn die nn . Daf ſe ſrni⸗ nſers eter⸗ n von nſers ni eithten zme Zns gtet r. nict d hegeſen e ſer inr ud 6 etulni i: iz freundſchaft. 4. Da ſandte Jacob hin, und ließ vuffen Rahel und Lea aufs feld, bey ſeine heerde, . 5. Und ſprach zu ihnen: Ich ſehe eu⸗ res vaters angeſicht, daß es nicht gegen mir iſt, wie geſtern und ehegeſtern; aber der GOtt meines vaters iſt mit mir geweſen. . 6. Und ihr wiſſet, daß ich aus allen einen kräften eurem vater gedienet habe; . 7. Und er hat mich getäuſchet, und nun zehenmal meinen lohn verändert; aber GOTF hat ihm nicht geſtattet, daß er mir ſchaden thäte. 8. Wenn er ſprach: Die * bunten ſol⸗ len dein lohn ſeyn; ſo trug die gantze heer⸗ de bunte. Wenn er aber ſprach: Die ſprengliche ſollen dein lohn ſeyn; ſo trug die gantze heerde ſprengliche. * (ap. 30/32.39. 9. Alſo hat GOtt die güter euxes va⸗ ters ihm entwandt, und mir gegeben. 10. Denn wenun die zeit des laufs kam, hub ich meine augen auf, und ſa⸗ he im traum, und ſiehe, die böcke ſprun⸗ gen auf die ſprengliche, fleckete und bun⸗ te heerde. 1II. Und der engel Gottes ſorach zu mir im traum: Jacob. Und ich antwor⸗ tete: *Hie bin ich. * c. 22/11. 2 Moſ. 3/4. 12. Er aber ſprach: Hebe auf deine augen, und ſiehe, die böcke ſpringen auf die ſprengliche, fleckete und bunte heer⸗ de; denn ich habe alles geſehen, was dir Laban thut. 13. Ich bin der * GOtt zu Bethel, da du den ſtein geſalbet haſt, und mir da⸗ ſelbſt ein gelüubde gethan. Nun mache dich auf, und † zeuch aus dieſem lande, und zeuch wieder in das land deiner * cap. 28/18. † c. 32/9. 14. Da antwortete Rahel und Lea, und ſorachen zu ihm: Wir haben doch kein theil noch erbe mehr in unſers va⸗ ters hauſe. 15. Hat er uns doch gehalten, als die fremden; denn er hat uns verkauft, und unſern lohn verzehret: 16. Darum hat GOtt unſerm vater entwandt ſeinen reichthum zu uns und unſern kindern. Alles nun, was GOtt dir geſaget hat, das thue. 17. Alſo machte ſich Jacob auf/ und lud ſeine kinder und weiber auf kameelen; 18. Und führete weg alle ſein vieh, und alle ſeine haabe, die er zu Meſopota⸗ mia erworben hatte; daß er käme zu Iſaac, ſeinem vater, ins land Canaan. 19. (Laban aber war gangen ſeine heerde zu ſcheren.) Und Raher ſtahl ih⸗ res vaters götzen. 20. Alſo ſtahl Jacob dem Laban zu Syrien das hertz, damit, daß er ihm nicht anſagte, daß er flöhe. 21. Alſo flohe er, und alles, was ſein war, machte ſich auf, und fuhr über das waſſer, und richtete ſich nach dem berge Gilead. 22. )m dritten tage wards Laban an⸗ geſagt, daß Jacob flöhe. 23. Und er nahm ſeine brüder zu ſich, und jagete ihm nach ſieben tage⸗reiſe; und ereilete ihn auf dem berge Gilead. 24. Aber GOtt * kam zu Laban, dem Syrer, im traum des nachts, und ſprach zu ihm: Hüte dich, daß du mit Jacob nicht anderſt redeſt, denn freundlich. * (. 20,/3. 25. Und Laban nahete ſich zu Jacob. Jacob aber hatte ſeine hütten aufgeſchla⸗ gen auf dem berge; und Laban mit ſei⸗ nen brüdern ſchlug ſeine hütten auch auf, auf dem berge Gilead. 26. Da ſprach Laban zu Jacob: Was haſt du gethan, daß du mein hertz ge⸗ ſtohlen haſt, und haſt meine töchter ent⸗ führet, als die durchs ſchwerdt gefangen wären? . 27. Warum biſt du ſo heimlich geflohen, und haſt dich weggeſtohlen, und haſt mirs nicht angeſagt, daß ich dich hätte geleitet mit freuden, mit ſingen, mit vaucken und harffen? . 28. Und haſt mich nicht laſſen meine kinder und töchter küſſen. Nun, du haſt thörlich gethan. 29. Und ich hätte, mit GOttes hülffe, wol ſo viel macht, daß ich euch könte übels thun; aber eures vaters GOrt hat geſtern zu mir geſagt: Hüte dich, daß du mit Jacob nicht anderſt denn freund⸗ lich redeſt. . 30. Und weil du denn ja wolteſt zie⸗ hen, und ſehneteſt dich ſo faſt nach dei⸗ nes vaters hauſe; warum haſt du mei⸗ ne götter geſtohlen? 31. Jacob antwortete, und ſprach zu Laban: Ich furchte mich, und dachte, du würdeſt deine töchter von mir reiſſen. 32. Bey * welchem aber du deine göt⸗ ter findeſt, der ſterbe hie vor unſern brü⸗ dern: Suche das deine bey mir, und nims hin. Jacob wuſte aber nicht, daß ſie Rahel geſtohlen hatte. * cap. 44,/9. 33. Da gieng Laban in die hütten Ja⸗ cobs, und Leg, und der beyden magde⸗, und fand nichts. Und gieng aus der hütte Lea in die hütten Rahel, 34. Da nahm KRahel die götzen, und legte ſie unter die ſtreu der kameele, und ſatzte ſich drauf. Laban aber betaſtete die gantze hütte, und fand nichts. 35. Da ſprach ſie zu ihrem vater: Mein herr, zürne nicht, denn ich kan nicht aufſtehen gegen dir; denn es gehet mir nach der frauen weiſe. Alſo fand er die götzen nicht, wie faſt er ſuchte. 36. Und Jacob ward * zornig, und ſchalt Laban; und ſprach zu ihm: Was hab ich mißgehandelt oder geſündiget, daß du ſo auf mich erhitzt biſt? c. 30/2. 37. Du haſt all meinen haußrath be⸗ taſtet; was haſt du deines haußraths tunden? 30 Cap. 3 I. 32. Das 1. Buch funden? Lege das dar vor meinen und deinen brüdern, daß ſie zwiſchen uns beyden richten. . 38. Dieſe zwanzig jahr bin ich bey dir geweſen; deine ſchafe und ziegen ſind nicht unfruchtbar geweſen; die wid⸗ der deiner heerde habe ich nie geſſen; 39. Was die thiere zerriſſen, brachte ich dir nicht, ich muſte es bezahlen, du * forderteſt es von meiner hand; es wä⸗ ve mir des tages oder des nachts geſtoh⸗ len. *X 2 Moſ. 22/12. 40. Des tages verſchmachtete ich für hitze, und des nachts für froſt; und kam kein ſchlaf in meine augen. 41. Alſo habe ich dieſe zwanzig jahr in deinem hauſe gedienet; vierzehen um dei⸗ ne töchter, und ſechs um deine heerde: und Pant mir meinen lohn zehenmal verän⸗ ert. 42. Wo nicht der GOT meines va⸗ ters, der * GOTT Abraham, und die furcht Iſagc auf meiner ſeiten geweſen wäre, du hätteſt mich leer laſſen ziehen. Aber GOtt hat mein eleund und mühe angeſehen, und hat dich geſtern geſtraft. .J * c. 28,13. c. 32/9. c. 48/1 5. 43. Laban antwortete, und ſprach zu Jacob: Die töchter ſind meine töchter, und die kinder ſind meine kin⸗ der, und die heerde ſind meine heerde, und alles, was du ſieheſt, iſt mein. Was kan ich meinen töchtern heut oder ihren kindern thun, die ſie gebohren haben? 44. So komme nun, und laß uns ei⸗ nen bund machen, ich und du, der ein zeugniß ſey zwiſchen mir und dir. 45. Da nahm Jacob einen ſtein, und vichtete ihn auf zu einem maal; 46. Und ſprach zu ſeinen brüdern: Leſet ſteine auf. Und ſie nahmen ſteine, und machten einen hauffen, und afſen auf demſelben hauffen. 47. Und Laban hieß ihn Jegar Saha⸗ dutha: Jacob aber hieß ihn Gilead. 48. Da ſprach Laban: Der hauffe ſey heute * zeuge zwiſchen mir und dir, (da⸗ her heiſt man ihn Gilead,) * Joſ. 22/27. (. 24/27. 49. Und ſey eine warte; denn er ſprach: Der HErr ſehe drein zwiſchen mir und dir, wenn wir von einander kommen; 50. Wo du meine töchter beleidigeſt, oder andere weiber darzu nimſt über meine töchter. Es iſt hie kein menſch mit uns; ſiehe aber, Gstt iſt der zeuge zwi⸗ ſchen mir und dir. 5I. Und Laban ſprach weiter zu Ja⸗ cob: Siehe, das iſt der hauffe, und das iſt das maal, das ich aufgerichtet habe zwiſchen mir und dir. 22. Derſelbe hauffe ſey zeuge, und das maal ſey auch zeuge, wo ich herüber fah⸗ xe zu dir/ oder du herüber fähreſt zu mir über dieſen hauffen und maal, zu be⸗ 53. Der GOTT Abraham, und der GOtt Nahor, und der Gött ihrer vater ſey * richter zwiſchen uns. X* c. 16/5. Richt. I1/27. 54. Und Jacob ſchwur ihm bey der furcht ſeines vaters Iſaacs. Und Jacob opfferte auf dem berge, und lud ſeine brüder zum eſſen. Und da ſie geſſen hat⸗ ten, blieben ſie auf dem berge über nacht. §§. Des morgens aber ſtund Laban frühe auf, küſſete ſeine kinder und töch⸗ ter, und ſegnete ſie; und zog hin, und kam wieder an ſeinen ort. Das 32. Capitel. Jacob ſiehet die engel: ſucht Eſau zu verſöhnen: ringet mit einem mann, und wird Iſrael genant. Acob aber zog ſeinen weg; und es begegneten ihm * die engel GOttes. * (. 48/16. Pf. 34/8. 2Kön. 6,/17. 2. Und da er ſie ſahe, ſprach er: Es ſtätte Mahanaim. her, zu ſeinem bruder Eſau ins land Seir, in der gegend Edom, 4. Und befahl ihnen, und ſprach, Al⸗ ſo ſagt meinem herrn Eſau: Dein knecht Jacob läſt dir ſagen: Ich bin bis daher bey Laban lange auſſen geweſt, 5. Und habe rinder und eſel, ſchafe, knechte und mägde: und habe ausge⸗ ſandt, dir, meinem herrn, anzuſagen, daß ich gnade vor deinen augen fünde. 6. Die boten kamen wieder zu Jacob, und ſprachen: Wir kamen zu deinem bruder Eſau; und er zeucht dir auch entgegen mit vier hundert mann. 7. Da furchte ſich Jacob ſehr, und ihm ward bange. Und theilete das volck, das bey ihm war, und die ſchafe, und die rinder, und die kameel, in zwey heere. eine heer, und ſchlägt es; ſo wird das übrige entrinnen. . 9. Weiter ſprach Jacob: GöPtt mei⸗ nes vaters Abraham, und Gott meines vaters Iſaac/ HERR, der * du zu mir geſagt haſt: Zeuch wieder in dein land, und zu deiner freundſchaft, ich wil dir wohl thun. * cap. 31/3. 13. 10. Ich bin zu gering aller barmher⸗ tzigkeit, und aller treue, die du an dei⸗ nem knechte gethan haſt. (Denn ich hat⸗ te nicht mehr weder dieſen ſtab, da ich über dieſen Jordan gieng; und nun bin ich zwey heere worden.) I1. Errette mich von der hand mei⸗ nes bruders, von der hand Eſau: denn ich fürchte mich für ihm, daß er nicht ſamt den kindern. 12. Du haſt * geſagt: Ich wil dir wohl thun, und deinen ſamen machen wie den ſand am meer, den man nicht zehlen kan ſchädigen. für der menge. * c. 28/13. 14. Tc. 13/16. 13. Und ſind GOttes heere: und hieß dieſelbige 3. Cgacob aber ſchickete boten vor ihm 8. Und ſprach: So Eſau komt auf das komme, und ſchlage mich, die mutter 1n. Und en ahin von der itenck, ſein 11. Zwey h zwen hund II. Und dren eumn füllen, vi w zwanzigen 16. Und thal⸗ ter je eine, zu ihnen Elaſet rau der andern l Und gebo ul dir mein uich fraget Rpo wilſt dr ur dir treit 18. Solſt d igecht Jar inem herrn S hernach. 19. Alſo gel dan dutt eaen nachgie euch geſagt emnihr ihm b 0 Und ſage ich Jocob iſt hte, ich wil ſhenck, das uin nil ich in Uich annehinen 11 Alſo gieng Eer er hlieb d 1nſſnd ſun ahm keivo maͤgde, gan den fin 33. Nahmmſ ſſer, daß hin 14. Und hlie uunn mit ih Pech hm Kach. 25. Und da ffermochte, ti iftean; und nnrdiber dem ind er kun die morge Pumnorttte ſ⸗ cik de 77. Er ſyrg mertere: 3 4. Er ſoragl als — kaham, und de Edtt ihrer din ns. ht. I1/27. vur ihm ben d zacs. Und Jrgn *, Uld lud ſen da ſie geſen he berge über nackt aber ſtund Ater e kinder und tee und zog hin, un ort. Capitel. : ſucht Eian4 nit einem mun ant. ten nleei Und 6 die engel Gotis 9/8. 250n1l , ſyrgch er. nd hieß dieſelbtt e boten dor it bruder Eian i end Gom, und ſorach, 8 ern Eſtu: Di ſagen: hlinde eauſſeng geneſ⸗ neil ſi 66 und habe henn, analſte nen augen ſnde wieder in chin famen zu dene er utt ndert mann arbb i ſhr/ . 6 theilett d rod ddieſfiſ, unt in zwen hen Eikuntenn 13 t 68; ſo witrti tt ni Nb⸗ un „derd dun zu m ide in dein aſt, ic⸗ wil .3 31/3. 13. e ni denm Eſau: d ſend ⸗ . er “ nih, die mutt n von der. J Uerti dnnr wi un nitei ihlni in 13,14. 1Igt, 17 Iid Moſe. Cap. 32.33. 321 13. Und er blieb die nacht da, und nahm von dem, das er vorhanden haͤtte, geſchenck, ſeinem bruder Eſau: 14. Zwey hundert ziegen, zwanzig bö⸗ cke, zwey hundert ſchafe, zwanzig wioder. 15. Und dreyßig ſaugende kameele mit ihren füllen, vierzig kühe, und zehen far⸗ ren, zwanzig eſelin mit zehen füllen. 16. Und thät ſie unter die hand ſeiner knechte, je eine * heerde ſonderlich, und ſprach zu ihnen: Gehet vor mir hin, und laſſet rvaum zwiſchen einer heerde nach der andern. X*. C. 33/8. 17. Und gebot dem erſten, und ſprach: Wenn dir mein bruder Eſau begegnet, und dich fraget: Wem gehöreſt du an?“ und wo wilſt du hin? und weß iſts, das du vor dir treibeſt? 18. Solſt du ſagen: Es gehöret dei⸗ nen knecht Jacob zu, der ſendet geſchenck ſeinem herrn Eſau; und zeucht hinter uns hernach. 19. Alſo gebot er auch dem andern, und dem dritten, und allen, die den heerden nachgiengen, und ſprach: Wie ich euch geſagt habe, ſo ſaget zu Eſau, wenn ihr ihm begegnet. 20. Und ſaget ja auch: Siehe, dein knecht Jacob iſt hinter uns. Denn er ge⸗ dachte, ich wil ihn verſöhnen mit dem geſchenck, das vor mir hergehet; dar⸗ nach wil ich ihn ſehen, vielleicht wird er mich annehmen. 21. Alſo gieng das geſcheuck vor ihm her; aber er blieb dieſelbe nacht beym heer. 22. Und ſtund auf in der nacht, und nahm ſeine zwey weiber, und die zwo mägde, und ſeine eilf kinder, und zog an den furt Jaboc; 23. Nahm ſie, und führete ſie über das ech waſſer, daß hinüber kam, was er hatte, 24. Und blieb allein. Da rang * ein mann mit ihm, bis die morgenröthe an⸗ brach. * Hoſ. 12/4. 25. Und da er ſahe, daß er ihn nicht übermochte, rührete er das gelenck ſeiner hüfte an; und das gelenck ſeiner hüfte ward über dem ringen mit ihm verrenckt. 26. Und er ſprach: Laß mich gehen, denn die morgenröthe bricht an. Aber er antwortete: Ich laſſe dich nicht, du ſegneſt mich den. 27. Er ſprach: Wie heiſſeſt du? Er antwortete: Jacob. 28. Er ſprach: Du ſolt* nicht mehr Jacob heiſſen, ſondern Iſrael: denn du haſt mit GOtt und mit menſchen ge⸗ kämpft, und biſt obgelegen. * c. 35,10. 29. Und Jacob fragte ihn, und ſprach: Sage doch, *wie heiſſeſt du? Er aber ſprach: Warum frageſt du, wie ich heiſſe? Und er ſegnete ihn daſelbſt. Richt. t. 13/17. 30. Und Jacob hieß die ſtäte Pniel: den ich habe Gött von angeſicht geſe⸗ hen, und meine ſeele iſt geneſen. 31. Und als er vor Pnuel überkam, gieng ihm die ſonne auf; und er hincke⸗ te an ſeiner hüfte. 32. Daher eſſen die kinder Iſfrael kei⸗ ne ſpanader auf dem gelenck der hüfte, bis auf den heutigen tag; darum, daß die ſpanader an dem gelenck der hüfte Jacobs gerühret ward. Das 33. Capitel. Jacob wird mit Eſau ausgeſohnet; kömt gen Suchoth, und von dannen gen Salem, und kauft ein ſtück ackers zum eigenthum. Acob hub ſeine augen auf, und ſahe ſeinen bruder Eſau kommen mit vier hundert mann. Und theilete ſeine kinder zu Lea, und zu Rahel, und zu beyden mägden. Und ſtellete die mägde mit ihren kintern vorne an, und Lea mit ihren kin⸗ dere hernach, und Rahel mit Joſeph zett Und er gieng vor ihnen her, und wigere ſich ſiebenmal auf die erden, bis er zu ſeinem bruder kam. * ISam. 20/41I. 4. Eſau aber lief ihm entgegen, und hertzete ihn: und fiel ihm um den halß, und küſſete ihn; und ſie weineten. 5. Und hub ſeine augen auf, und ſahe die weiber mit den kindern, und ſprach: Wer ſind dieſe bey dir? Er antwortete: Es ſind * kinder, die GOtt deinem knech⸗ te beſcheret hat. X c. 48,/9. 6. Und die mägde traten herzu mit ih⸗ ren kindern, und neigeten ſich vor ihm. 7. Leg trat auch herzu mit ihren kin⸗ dern, und neigeten ſich vor ihm. Dar⸗ nach trat Joſeph und Rahel herzu, und neigeten ſich auch vor i hm. Und er ſprach: Was wilt du mit alt⸗ dem heere, dem ich begegnet bin? Er antwortete: Daß ich gnade fünde vor meinem herrn. 9. Eſau ſprach: Ich habe gnug, mein bruder, behalt was du haſt. 10. Jacob antwortete: Ach nicht, ha⸗ be ich gnade funden vor dir, ſo nim mein geſchenck von meiner hand; denn ich ſahe * dein angeſicht, als ſahe ich GOt⸗ tes angeſicht; und laß dirs wohlgefal⸗ len von mir. * 2 Sam. 14/17. 11. Nim doch den ſegen von mir an, den ich dir zubracht habe. Denn GOtt hat mirs beſcheret, und ich habe alles gnug. Alſo nöthigte er ihn, daß ers nahm. * 1Sam. 2 5,/27. c. 30,26. 12. Und er ſprach: Laß uns fortziehen und reiſen; ich wil mit dir ziehen. 13. Er aber ſprach zu ihm: Mein herr, du erkenneſt, daß ich zarte kinder bey mir habe, dazu vieh und ſäugende kühe; wenn ſie einen tag übertrieben würden, würde mir die gantze heerde ſterben. 14. Mein herr ziehe vor ſeinem knech⸗ te hin: Ich wil mächlich hinnach trei⸗ ben⸗ — W Cap. 34. 32 Das I. Buch ben, darnach das vieh und die kinder ge⸗ hen können, bis daß ich komme zu mei⸗ nem herrn in Seir. 15. Eſau ſprach: So wil ich doch bey dir laſſen etliche vom volcke, das mit mir iſt. Er antwortete: Was iſts von nö⸗ then? Laß * mich nur gnade vor mei⸗ nem herrn finden. * c. 30/27. (c. 34/1 1. 16. Alſo zog des tages Eſau wieder⸗ um ſeines weges gen Seir. 17. Und Jacob zog gen Suchoth, und bauete ihm ein hauß, und machte ſeinem vieh hütten; daher heiſt die ſtätte Suchoth. 18. Darnach zog Jacob gegen Sa⸗ lem, zu der ſtadt des Sichem, die im lande Cangan liegt, nachdem er aus Meſopotamia kommen war; und mach⸗ te ſein lager vor der ſtadt. 19. Und *kaufte ein ſtück ackers von den kindern Henror, des vaters Sichems, um hundert Groſchen; daſelbſt richtete er ſeine hütten auf. Joſ. 24/32. 20. Und richtete daſelbſt einen *altar zu, und rief an den namen des ſtarcken GOttes Iſrael. * (. 12/8. Das 34. Capitel. Dina wird von Sichem geſchwächet, der ſie zum weibe nehmen wil. Die ſöhne Jacobs bereden die Sichemiten zur be⸗ ſchneidung: Simeon und Levi aber erwürgen ſie. Ina aber, Lea tochter, die ſie Ja⸗ cob gebohren hatte, gieng heraus, die töchter des landes zu ſehen. 2. Da die ſahe Sichem, Hemors ſohn, des Hethiters, der des landes herr war, nahm er ſie, und beſchlief ſie, und ſchwächete ſie. 3. Und ſein hertz hieng an ihr, und hatte die dirne lieb, und redete freund⸗ lich mit ihr. 4. Und Sichem ſprach zu ſeinem va⸗ ter Hemor: Nim *mir das mägdlein zum weibe. * Richt. 14/2. §. Und Jacob erfuhr, daß ſeine toch⸗ ter Dina geſchändet war; und ſeine ſöh⸗ ne waren mit dem vieh auf dem felde; und Jacob ſchwieg, bis daß ſie kamen. 6. Da gieng Hemor, Sichems vater, heraus zu Jacob, mit ihm zu reden. 7. Indeß kamen die ſohne Jacobs vom felde; und da ſie es höreten, verdroß es die männer, und wurden ſehr zornig, daß er eine * narrheit an Iſrael begangen, und Jacobs tochter beſchlafen hatte; denn ſo ſolts nicht ſeyn. * 5Moſ. 22/2 I. 8. Da redete Hemor mit ihnen, und ſprach: Meines ſohns Sichem hertz ſehnet ſich nach eurer tochter; Lieber, gebet ſie ihm zum weibe. 9. Befreundet euch mit uns: gebet uns eure töchter, und nehmet ihr unſere * Das töchter. . 10. Und wohnet bey uns. land ſol euch offen ſeyn, wohnet und werbet, und gewinnet drinnen. *c. 47,6⸗ 11. Und Sichem ſprach zu ihrem va⸗ ter und brüdern: Laſſet * mich gnade bey euch finden; was ihr mir ſaget, das wil ich geben. * C. 30,27. C. 33/I5. 12. Fordert nur getroſt von mir mor⸗ gen⸗gabe und geſchencke, ich wils ge⸗ ben, wie ihr heiſchet; gebet mir nur die dirne zum weibe. “B antworteten Jacobs ſöhne Hemor betrüglich; darum, daß ihre ſchweſter Dina geſchändet war. 14. Und ſprachen zu ihnen: Wir kön⸗ nen das nicht thun, daß wir unſere geben; denn das wäre uns eine ſchande. 15. Doch, denn wollen wir euch zu willen ſeyn, ſo ihr uns gleich werdet, beſchnitten werde. 16. Denn wollen wir unſere töchter euch geben, und eure töchter uns neh⸗ men, und bey euch wohnen, und ein volck ſeyn. 17. Wo ihr aber nicht willigen wollet, euch zu beſchneiden; ſo wollen wir unſere töchter nehmen, und davon ziehen. 18. Die rede gefiel Hemor und ſei⸗ nem ſohne wohl. 19. Und der jüngling verzog nicht ſol⸗ ches zu thun; denn er hatte luſt zu der tochter Jacobs. Und er war herrxlich ge⸗ halten über alle in ſeines vaters hauſe. 20. Da kamen ſie nun, Hemor und ſein ſohn Sichem, unter derſtadt thor, und redeten mit den bürgern der ſtadt, und ſprachen: . 21. Dieſe leute ſind friedſam bey uns, und wollen im lande wohnen und wer⸗ ben; ſo iſt nun das land weit gnug für ſie. Wir wollen uns ihre töchter zu weibern nehmen, und ihnen unſere töch⸗ ter geben. D 22. Aber denn wollen ſie uns zu wil⸗ len ſeyn, daß ſie bey uns wohnen, und ein volck mit uns werden; wo wir al⸗ les, was männlich unter uns iſt, beſchnei⸗ den, gleich wie ſie beſchnitten ſind. 23. Ihr vieh und güter, und alles, was ſie haben, wird unſer ſeyn, ſo wir nur ihnen zu willen werden, daß ſie bey uns wohnen. 24. Und ſie gehorchten dem Hemor, und Sichem, ſeinem ſohn, alle die zu ſei⸗ ner ſtadt thor aus⸗ und eingiengen, und beſchnitten alles, was männlich war, das zu ſeiner ſtadt aus⸗ und eingieng. 25. nd am dritten tage, da ſie es — ichhmertzete, nahmen die * zween ſöhne Jacobs, Simeon und Levi, der Dina brüder, ein jeglicher ſein ſchwerdt, und giengen in die ſtadt dürſtiglich, und c. 49/§. 6. 26. Und erwürgeten auch Hemor und ſeinen ſohn Sichem mit der ſchärffe d ſchwerdts; — 13.65 r D dem Sichem und ſeinem vater ſchweſter einem unbeſchnittenen manne und alles, was männlich unter euch iſt, erwürgeten alles, was männlich war. lunn, — ſchwerdts; 4 Dinn aus de engen daboft 17. On kan Kerſchlagene, umn, daß ſie ſdet. Und naht End waß i Kwr, Und alle ih wenahmen wles, was Und Jgtol Vr abt it ſtincke d undes, den ez und ich n ſie ſich i, ſowerden eich dertil I. Sie ant denn mit un i huren, ha Das liob zſehet l. Ee ſeinen nd wo D Efrat, wo lit und begra 1. Nuben, d ſhnen, ein nd g. gen Waac, der und Jacob be Nd Gott dich gun, 4 pyohne da,e fen aftar dem du foheſt vor (28 1.D rnch 1 allen, die n iuch dieſen uim virt feter. 1 Und laſet Sicliiehen, d n nicſe denn Kinr eit ne n e mein r bedeſen gu fenbin 4D 5. Und ſie itiödn rgleh li dn die mntolk, 6 » . Moſe. Cap. 3 %. 33 drinnen. ²14, rach zu ihrend ſſet * mich ge ihr mir ſagen 1 troſt von mirnn ncke, ich wise t; gebet mir n en Jacols ſin und ſeinen de darum, des in ndet war. ihnen: Wiekt „ daß wir uuit ſchnittenen nmn uns eine ſchem bollen wir ind uns gleich ene glich unter cht wir ierr tt tochter uns 1. wohnen, undt Grwiägen me dWollen wirune davon ziehen. el Hemor ud ling verzos nict ſer hatte iuſ ul der wor hellſih ines veters al. e nun, Hemar⸗ Uuntter der ihdt i bürgern de ſe d ciedſnntenr⸗ and wet a s ihre thin nd ihnen utertt llen ſe i mh uns woſſit werdenz e nter Unsili⸗ eſchnittenſint⸗ 4 1o güter, une = ſer d uſer ſnn werden des ſt ſchwerdts; und nahmen ihre ſchweſter Ding aus dem hauſe Sichems, und giengen davon. 27. Da kamen die ſöhne Jacobs über die erſchlagene, und plünderten die ſtadt; darum, daß ſie hatten ihre ſchweſter ge⸗ ſchändet. 28. Und nahmen ihre ſchafe, rinder, eſel, und was in der ſtadt und auf dem felde war, 29. Und alle ihre haabe, alle kinder und weiber nahmen ſie gefangen, und plün⸗ derten alles, was in den häufern war. 30. Und Jacob ſprach zu Sinieon und Levi: Ihr habt mir unglück zugericht, daß ich ſtincke vor den einwohnern die⸗ ſes landes, den Cananitern und Phere⸗ ſitern; und ich bin ein geringer hauffe. Wenn ſie ſich nun verſamlen über mich, ſo werden ſie mich ſchlagen. Alſo werde ich vertilget ſamt meinem hauſe. 31. Sie antworteten aber: Solten ſie denn mit unſerer ſchweſter, als mit einer huren, handlen? „ „ Das 35. Capitel. Jacob ziehet I. gen Bethel, wo ihm GOKT ſeine verheiſſung wiederholet; und wo Deborg ſtirbet: 2. gen Ephrat, wo Rahel in der geburt ſtir⸗ bet und begraben wird: 3. gen Eder, wo Ruben, der erſtgebohrne von 12. ſöhnen, eine blut⸗ſchande begehet: und 4. gen Hebron zu ſeinem vater Iſgaac, der nach ſeinem tode von Eſau und Jacob begraben wird. Nd Gott ſprach zu Jacob: Mache dich auf, und zeuch gen Bethel, und wohne daſelbſt; und mache daſelbſt einen altar dem GOtt, * der dir erſchien, da du floheſt vor deinem bruder Eſau. * C. 28/12. 19. (,31/13. 2. Da ſprach Jacob zu ſeinem hauſe, und zu allen, die mit ihm waren: * Thut von euch die fremden götter ſo unter euch ſind, und reiniget euch, und ändert eure kleider. * Joſ. 24/23. ISam. 7/3. 3. Und laſſet uns auf ſeyn, und gen Bethel ziehen, daß ich daſelbſt einen al⸗ tar mache dem GOtt, der mich erhöret hat zur zeit meines trübſals, und iſt mit mir geweſen auf dem wege, den ich ge⸗ zogen bin. 8 4. Da gaben ſie ihm alle fremde göt⸗ ter, die unter ihren händen waren, und ihre ohren⸗ſpangen; und er begrub ſie unter *eine eiche, die neben Sichem ſtund. * Joſ. 24/26. i §. Und ſie zogen aus. Und es kam die E furcht GOttes über die ſtädte, die um ſie her lagen, daß ſie den ſöhnen Jacobs nicht nachjagten. * 2Chron. 14/14. 6. Alſo kam Jacob gen Lus im lande Canaan, die da Bethel heiſt, ſamt alle dem volck, das mit ihm war; 7. Und bauete daſelbſt einen altar, und hieß die ſtätte El⸗Bethel; darum, daß ihm daſelbſt GOtt offenbahret war, da er flohe vor ſeinem bruder. 8. Da ſtarb Debora, der Rebecca amme, und ward begraben unter Be⸗ thel, * unter der eiche, und ward genen⸗ net die klag⸗eiche. * IChron. 11/12. 9. Und GOtt erſchien Jacob abermal, nachdem er aus Meſopotamia kommen war, und ſegnete ihn, 10. Und ſprach zu ihm: Du * heiſſeſt Jacob; aber du ſolt nicht mehr Jacob heiſſen, ſondern Iſrael ſolt du heiſſen. Und alſo heiſſet man ihn Iſrael. * c. 32/28. IKön. 18/31.. . 1I. Und GOtt ſprach zu ihm: Ich bin der allmächtige GOtt, ſey fruchtbar und mehre dich; völcker und völcker hauf⸗ fen ſollen von dir kommen, und könige ſollen aus deinen lenden kommen. 12. Und das land, das ich Abraham und Iſaac gegeben habe, wil ich dir geben; und wils deinem ſamen nach dir geben. 13. Alſo *† fuhr GOtt auf von ihm, von dem ort, da er mit ihm geredt hatte. * c. 17/22. 14. Jacob aber richtete ein ſteinern mahl auf an dem ort, da er mit ihm ge⸗ redt hatte; und goß tranckopfer drauf, und begoß ihn mit öle. 15. Und Jacob hieß den ort, da GOtt mit ihm geredt hatte, * Bethel. *c(. 28/19. 16. Und ſie zogen von Bethel; und da noch ein feldwegs war von Ephrat, da gebahr Rahel. 17. Und es kam ſie hart an über der geburt. Da es ihr aber ſo ſauer ward in der geburt, ſprach die wehmutter zu ihr: * Fürchte dich nicht, denn dieſen ſohn wirſt du auch haben. * ISam. 4/20. 18. Da ihr aber die ſeele ausgieng, daß ſie ſterben muſte, hieß ſie ihn Beno⸗ ni; aber ſein vater hieß ihn Benjamin. 19. Alſo ſtarb Rahel, und ward be⸗ egraben an dem * wege gen Ephrat, die nun heiſt Bethlehem. * c. 48/7. 20. Und Jacob richtete ein mahl auf über ihrem grabe; daſſelbe iſt das grab⸗ mahl Rahel, bis auf dieſen tag. 21. Jnd Iſrgel zog aus, und richtete eine hütten auf, jenſeit dem thurn Eder. 22. Und es begab ſich, da Iſrael im lande wohnete, gieng* Ruben hin, und ſchlief bey Bilha, ſeines vaters kebs⸗ weib; und das kam vor Iſrael. Es hat⸗ te aber Jacob zwölf ſöhne. * c. 49/4. IChron. 2, I. (. 6/1. 23. Die ſöhne Lea waren dieſe: Ru⸗ ben, der erſtgebohrne ſohn Jacobs, Si⸗ mesn, Levi, * Juda, Iſaſchar und Se⸗ bulon. „ cc. 46/8. 2 Moſ. I/2. 24. Die ſöhne Rahel waren: Joſeph und Benjamin. 25. Die ſöhne * Bilha, Rahels magod: Dan und Naphthali. * c. 30,/5. 26. Die föhne Silpa, Lea magd: Gad 4 und — 34 Cap. 36. Das 1. Buch 2 und Aſſer. Das find die ſohne Jacobs, die ihm gebohren ſind in Meſopotamig. 27. Und Jacob kam zu ſeinem vater Iſagaac gen Mamre in die haupt⸗ ſtadt, die da heiſſet Hebron; da Abra⸗ ham und Iſgac * fremdlinge innen gewe⸗ ſen ſind. * S. I4/13. (c. 1778. c(. 37/I. 28. Und Iſagc war hundert und ach⸗ zig jahr alt. 29. Und * nahm ab, und ſtarb, und ** ward verſamlet zu ſeinem volck, alt und des lebens ſatt. Und ſeine ſohne Eſau und Jacob † begruben ihn. Vc. 25/8. 17. *. 25/9. †c. 5O, 12. 13. Das 36. Capitel. Eſaus weiber und kinder; wohnung; und nachkommen: Seirs kinder: kö⸗ nige und fürſten in Edom. Iß iſt das geſchlecht Eſau, der da heiſſet Edom. * c. 25/30. 2. Eſau nahm * weiber von den töchtern Canaan, Ada, die tochter Elon des Hethiters, und Ahalibama, die toch⸗ ter des Ang, die neffe Zibeons des He⸗ viters, v (. 26/34. 3. Und * Baſmath, Iſmaels tochter, Nebajoths ſchweſter. * c. 28/9. 4. Und Ada gebahr dem Eſau* Eli⸗ phas; aber Baſmath gebahr Reguel. * [Chron. 1/3 5. §5. Ahalibama gebahr Jehus, Jaelam und Korah. Das ſind Eſaus kinder, die ihm gebohren ſind im lande Canaan. 6. Und Eſau nahm ſeine weiber, ſohne und töchter, und alle ſeelen ſeines hauſes, ſeine haabe, und alles vieh, mit allen gütern, ſo er im lande Canagan er⸗ worben hatte, und zog in ein land von ſeinem bruder Jacob. 7. Denn ihre * haabe war zu groß, daß ſie nicht konten bey einander wohnen: und das land, darin ſie fremdlinge wa⸗ ren, mochte ſie nicht ertragen, vor der menge ihres viehes. * c. 13/6. c. 26/14. A 83. Alſo * wohnete Eſau auf dem ge⸗ birge Seir. Und Eſau iſt der Edom. * Joſ. 24/4. 9. Diß iſt das geſchlecht Eſau, von dem die Edomiter herkommen, auf dem gebirge Seir. . 10. Und ſo heiſſen die kinder Eſau: Eliphas, der ſohn Ada, Eſaus weibes; des iel, der ſohn Baſmath, Eſaus wei⸗ es. II. Eliphas ſöhne aber waren dieſe: Theman, Omar, Zepho, Gaetham und Kenas. 12. Und Thimna war ein kebsweib Eliphas, Eſaus ſohns, die gebahr ihm Amalek. Das ſind die kinder von Ada, Eſaus weibe. 13. Die kinder aber Reguel ſind dieſe: Nahath, Serah, Samma, Miſſa. Das ſind die kinder von Baſmath, Eſaus weibe. 14. Die kinder aber von Ahalibama, Eſaus weibe, der tochter des Ang, der neffe Zibeons, ſind dieſe, die ſie dem Eſau gebahr: Jehus, Jaelam und Korah. 15. Das ſind die fürſten unter den kindern Eſau: Die kinder Eliphas, des erſten ſohns Eſau, waren dieſe: Der fürſt Theman, der fürſt Omar, der fürſt Zepho, der fürſt Kenas, . 16. Der fürſt Kovah, der fürſt Gae⸗ tham, der fürſt Amalek. Das ſind die fürſten von Eliphas, im lande Edom, und ſind kinder von der Ada. 17. Und das ſind die kinder Reguel, Eſaus ſohns: Der fürſt Nahath, der fürſt Sexah, der fürſt Samma, der fürſt Miſſa. Das ſind die fürſten von Reguel im lande der Edomiter, und ſind kinder von der Baſmath, Eſaus weibe. . 18. Das ſind die kinder Ahalibama, Eſaus weibes: Der fürſt Jehus, der fürſt Jaelam, der fürſt Korah. Das ſind die fürſten von Ahalibama, tochter des Ana, Eſaus weibe. 19. Das ſind Eſaus kinder, und ihre fürſten. Erx iſt der Edom. 20. ie kinder aber von * Seir, des Horiten, der im lande woh⸗ nete, ſind dieſe: Lothan, Sobah, Zi⸗ beon, Ana, Diſon, Ezer und Diſan. * [Chron. 1,38. . 21. Das ſind die fürſten der Horiten, kinder des Seir, im lande Edom. 22. Aber des Lothans kinder waren dieſe: Hori und Heman; und Lothans ſchweſter hieß Thimna. . 23. Die kinder von Sobal waren die⸗ ſe: Alwan, Manahath, Ebal, Sepho und Onam. 24. Die kinder von Zibeon waren: Aja und Ana. Das iſt der Ang, der in der wüſten wautpferde vrfand,/ da er ſei⸗ nes vaters Zibeons eſel hütete. . 25. Die kinder aber Ana waren: Di⸗ ſon, und Ahalibama; das iſt die tochter Ana. 26. Die kinder Diſon waren: Hem⸗ dam, Esban, Jethran und Charan. 27. Die kinder Ezer waren: Bilhan, Sawan und Akan. 28. Die kinder Diſan waren: Uz und Aran, 29. Diß ſind die fürſten der Horiten: Der fürſt Lothan, der fürſt Sobal, der fürſt Zibeon, der fürſt Ana, 30. Der fürſt Diſon, der fürſt Ezer, der fürſt Diſan. Das ſind die fürſten der Ho⸗ riten, die regieret haben im lande Seir. 31., Die * könige aber, die im lande Edom regieret haben, ehe denn ſe: * IChron. 1/43. u. f. . 32. Bela war könig in Edom, ein ſohn Beor, und ſeine ſiadt hieß Dinhaba. 33: Und da Bela ſtarb, ward könig an ſeine ſtadt Jobab, ein Sohn Serat⸗ von Bazra. .Y 34. Da Johab ſtarb, ward an int 4 . *. C der die kinder Iſrgel konige hatten, ſind die: — c fün uſ die Midinttte ſelde; und ſei 36. Qu He ſr lon gaſret 37. 04 San in von Neho da Ean Baal Ha da Ba , war an Kſine ſtad iſee Neh i die Meſat ſ hie ien geſch M: Derſ Per fürſt 3I. Der ſii der fiſtt l Der ſi n der firſt Dr i Em. Das ſe geoht de. Und Mr. Des eh Wn ſe ſeinen brüde gre twaur hriſdert dern aber den kuſt. ob bern later ein nn, nem ap. nub duſn ſiehwerſite Eet de die mnund er fn la und Si igli und hrn feſhn 8. Pnnel ab ſln ggene meinen bunte 64. Da nun Kirer e, war ninknſ — ter des Ange N die ſie dem und Korah. ueſten unter N der Elipeh 18 gren dieſe: Duck der ſti , der fiſ k. Das ſindt iin lande Cden Adg. ſe kinder Negnt irſt Nahatt, d Samma, der ſn irſten vorrNegn r, und ſind ine 1s weibe. inder Ahaliban. fürſt Jchs/ d deſt Korah. ihalibama, N weile. kinder, undi u. von Eeſr i e im lande we⸗ jan, Eohel ah,5 er und Diſan. 8. ien deri Horit ide Com. ans kinder we und Und Chel nct bal nirente ul , Etl bebn ſen iſt de nc N deſtid, Nat ſelhutete⸗ er Ana wertid 3 das ſſ el⸗ ſen warei⸗ ir mm und nn⸗ zer waren: ſam waren: h rſenderßhn 4 ziie Ei ſznke, en 1dieſinſfit W . te rlen e, ſen 1 lann l 1. 36 bazi ie e “ gis i 8 wa, der fürſt Jetheth/ Moſe. Cap. 37. 35 ſtatt könig Huſam, aus der Themaniter lande Da Huſam ſtarb, ward könig an ſeine ſtatt Hadad, ein ſohn Bedad, der die Midianiter ſchlug auf der Mogbiter ſelde: H ſeine ſtadt hieß Awith. Da Hadad ſtarb, regierete Sam⸗ la donr Maſrek. . 37. Da Samla ſtarb, ward Saul kö⸗ nig, von Nehoboth am waſſer. 38. Da Saul ſtarb, ward an ſeine ſtatt könig Baal⸗Hanan, der ſohn Achbor. 39. Da Bal⸗Hanan, Achbors ſohn, ſtarb, war an ſeine ſiatt könig Hadar, und ſeine ſtadt hieß Pagu; und ſein⸗ weib hieß Mehetabeel, eine tochter Ma⸗ tred⸗ die Meſahab tochter war. Alſo hieſſen die fürſten von Eſau, in rent geſchlechten, örtern und na⸗ men: * Der fürſt Thimna, der fürſt Al⸗ * IChron. 1/51. 41. Der fürſt Ahalibama, der fürſt Ela, der fürſt Pinon, 2. Der fürſt Kenas, der fürſt The⸗ man/ der fürſt Mibzar, . 43. Der fürſt Magdiel, der fürſt Iram. Das ſind die fürſten in Edom, wie ſie gewohnet haben in ihrem erb⸗ lalne⸗ Und Eſau iſt der vater der Edo⸗ miter. Das 27. Capitel. Joſeph von ſeinem vater puei⸗ von ſeinen brüdern gehaßt; hatte ſonder⸗ bare träume: wurde von ſeinen brüdern den Midianitern, von dieſen eber dem Potiphar in Egypten ver⸗ auft. Acob aber wohnete im lande, da ſein * vater ein fremdling innen geweſt war, nemlich im lande Cangan, * cap. 35727. Ebr. I1/13. 2. Und das ſind die geſchlechte Jacobs: Joſeph war ſiebenzehn jahr alt, da er ein hirte des viehes ward mit ſeinen brü⸗ dern, und der knabe war bey den kindern Bilha und Silpa, ſeines vaters wei⸗ bern; und brachte vor ihren vater, wo ein böfe geſchrey wider ſie war. 3. Iſrael aber hatte Joſeph lieber, denn alle ſeine kinder, darum, daß er ihn im alter gezeuget hatte; und machte ihm einen bunten rock. Da nun ſeine brüder ſahen, daß ihn ihr vater lieber hatte, denn alle ſeine brüder, * waren ſie ihm feind, und kon⸗ ten ihm kein õ wort zuſprechen. eſ . Dezu art⸗ Joſeph einmal einen traum, und ſagte ſeinen brüdern davon: da wurden ſie ihm noch feinder. 6. Denn er ſprach zu ihnen: Höret, lieber, was mir doch geträumet hat. 7. Mich dauchte, wir bunden garben auf dem felde, und meine garbe richtete ſich auf, und ſtund, und eure garben um⸗ her neigeten ſich gegen meiner garben, 8. Da ſprachen ſeine brüder zu ihm: Solteſt du unſer könig werden, und über uns herrſchen? Und wurden ihm noch eirptr um ſeines traums, und ſeiner re⸗ de willen. 9. Und er hatte noch einen andern „traum, den erzehlete er ſeinen brüdern, und ſprach: Siehe, ich habe noch einen traum gehabt. Mich dauchte, die ſonne, und der mond, und eilf ſternen neigeten ſich vor mir. 10. Und da das ſeinem vater und ſei⸗ nen brüdern geſagt ward, ſtrafte ihn ſein vater, und ſprach zu ihm: Was iſt das für ein traum, der dir geträumet hat? Sol ich, und deine mutter, und deine brüder kommen, und dich anbeten? II. Und ſeine brüder neideten ihn. Aber ſein water * behielt dieſe wort. Lur. 2/5 I. 12. Da nun ſeine brüder hingiengen, zu weiden das vieh ihres va⸗ ters in Sichem, 13. Sprach Iſrael zu Joſepyh: Hüten nicht deine brüder des viehes in Sichem? Kom, ich wil dich ihnen ſenden. Er aber ſprach: Hie bin ich. 14. Und er ſprach: Gehe hin, und ſie⸗ he, ob es wohl ſtehe um deine brüder, und um das vieh; und ſage mir wieder, wie ſichs hält. Und er ſandte ihn aus dem thal Hebron, daß er gen Sichem gienge. 15. Da fand ihn ein mann, daß er ir⸗ re gieng auf dem felde, der ſragte ihn, und ſprach: Wen ſucheſt du? 16. Er antwortete: Ich ſuche meine brüder; Lieber, ſage mir an, wo ſie hüten. 17. Der mann ſprach: Sie ſind von dannen gezogen; denn ich hörete, daß ſie ſagten: Laſſet uns gen Dothan gehen. Da folgte Joſeph ſeinen brüdern nach, und gand ſie zu Dothan. Als ſie ihn nun ſahen von ferne, ehe er er nahe bey ſie kam, * ſchlugen ſie an, daß ſie ihn tödteten. * Pſ. 41/9. Matth. 26/4. 19. Und ſprachen unter einander: Se⸗ het, der träumer komt daher. 20. So * komt nun, und laſſet uns ihn erwürgen, und in eine grube werf⸗ fen, und ſagen, ein böſes thier habe ihn gefreſſen; ſo wird man ſehen, was ſeine träume ſind. * Matth. 21/38. 21. Da das Ruben hörete, wolte * er ihn aus ihren händen erretten, und ſprach: Laſſet uns ihn nicht tödten. * cap. 42/22. 22. Und weiter ſprach Ruben zu ih⸗ nen: Vergie ſſet nicht blut, ſondern werf⸗ fet ihn in die grube, die in der wüſten iſt, und leget die hand nicht an ihn. Er wolte ihn aber aus ihrer hand erretten, daß er ihn ſeinem vater wioder brächte. 23. Als nun Joſeph zu ſeinen brüdern kam, zogen ſie ihm ſeinen vock mit dem bunten rock aus, den er an hatte. C 2 24. Und 4 36 Cap. 38. Das 1. Buch 24. Und nahmen ihn, und worffen ihn in eine grube; aber dieſelbe grube war * leer, und kein waſſer drinnen. * Zach. 9/1I. 25. Und ſatzten ſich nieder zu eſſen. Indeſſen huben ſie ihre au gen auf, und ſahen einen hauffen Iſmaeliter kommen von Gilead, mit ihren kameelen, die tru⸗ gen würtze, balſam und myrrhen, und zogen hinab in Gaypten. . 26. Da ſprach Juda zu ſeinen brü⸗ dern; Was hilft es uns, daß wir un⸗ ſern bruder erwürgen, und ſein blu verbergen? 27. Komt, laßt uns ihn den Iſmaeli⸗ tern verkauffen, daß ſich unſere hände nich ht an ihm vergreiffen; denn er iſt unſer bruder, unſer fleiſch und blut. Und ſie gehorchten ihm. 28. Und da die Midigniter, die kauf⸗ keute, vorüber reiſeten, zogen ſie ihn her⸗ aus aus der gruben, und * verkauften ihn den Iſmaeliten um zwanzig filber⸗ linge; die brachten ihn in Egypten. * cap. 39/1I. c. 45⁄4. Pf. I05/17. Weish. 10,13. Ap. Geſch.7,9. 29. Als nun Ruben wieder zur gru⸗ ben kam, und fand Joſeph nicht darin⸗ nen, * zerriß er ſein kleid, X* v. 34. cap. 44, 13. I Kön. 21,/27. Jeſ. 37/1. 30. Und kam wieder zu ſeinen brü⸗ dern, und ſpr rach: Der knabe iſt nicht da, wo ſol ich hin? 31. Da nahmen ſie Joſephs rock, und ſchlachteten einen ziegenbock, und tunckten den rock ins bint, 32. Und ſchickten den bunten vock hin, und lieſſen ihn ihrem vater brin⸗ gen, und ſagen: Dieſen haben wir fun⸗ den; ſiehe, obs deines ſohns rock ſey/ oder nicht. 33. Er kennete ihn aber, und ſprach: Es iſt meines ſohns rock; * ein böſes thier hat ihn gefreſſen; . ein reiſſend thier hat Joſeph zerriſſen. * c. 44/2,8. 34. Und Jacob zerriß ſeine kleider, und legte einen ſack um ſeine lenden, und trug leide um ſeinen ſohn lange zeit. * v. 29. 35⁵. Und alle ſeine ſöhne und töchter traten auf, daß ſie ihn troſteten; aber er * wolte ſich nicht tröſten laſſen, und ſprach: Ich werde mit leide hinunter fahren in die grube, zu meinem ſohn. Und ſein vater beweinete ihn. er. 31/15. Tob. 10,4. 36. Aber die Midianiter* verkauften ihn in Egypten dem Potivhar, des Pha⸗ vao kämmeyer und hofmeiſter. * v. 28. Das 38. Capitel. Juda heyrath und ſöhne: blutſchande mit . Ehamar, welche zwillinge gebahr. S begab ſich um dieſelbe eit, daß IJuda hinab zog von ſeinen bru⸗ „uUnd Inda ſahe daſel bſt eines Ca⸗ naniters manns tochter, die hieß Suah, uns nahm ſie. Und da er ſie beſchlief, 3. Ward ſie ſchwanger, * und gebahr einen ſohn, den hieß er Ger. * c. 46,12. 4. Und ſie waͤrd aber ſchwanger, und gebahr einen ſohn, den hieß ſie Onan. 5§5. Sie gebahr abermahl einen ſohn, den hieß ſie Sela; und er war zu Che⸗ ſib, Ra ſie ihm gebahr. Unc Juda gab ſeinem erſten ſohn Ger ein weib, die hieß Thamar. Aber er war böſe vor dem HErrn; darimt⸗ tödtete ihn der HErr. * 4 Moſ. 26,19. 8. Da ſprach Juda zu Onan: * Lege dich zu deines bruders weibe, und nim ſie zur ehe, daß du deinem bruder ſamen erweckeſt. * 5Moſ. 2 575. Matth. 22,24. 9. Aber da Onan wuſte, daß der ſa⸗ me nicht ſein eigen ſeyn ſolte, wenn er ſich zu ſeines bruders weib legte, ließ ers auf die erde fallen, und verderbte es, auf daß er ſnen bruder nicht ſamen gäbe. 10. Da gefiel dem HErrn übel, bas er thät; und tödtete ihn auch. Thamar: Bleib eine witwe in deines vaters hauſe, bis mein ſohn Sela groß wird. Denn er gedachte: Wielleicht möchte er auch ſterben, wie ſeine brü⸗ der. Alſo gieng Thamar hin, und blieb in ihres v vaters hauſe. 2. Da nun viel tage verlauffen wa⸗ ren, ſtarb des Suah tochter, Juda weib. Und nachdem Juda ausgetrauret hatte, gieng er hinauf, ſeine ſchafe zu ſcheren, gen Thimnath, mit ſeinem hirten Hira, von Odollam. 13. Da ward der Thamar angeſagt: Siehe, dein ſchwäher gehet hinauf gen Thimnath, ſeine ſchafe zu ſcheren. 14. Da legte ſie die witwen⸗ ⸗kleider von ſich, die ſie trug, deckte ſich mit ei⸗ nem mantel, und verhüllete ſich, und ſatzte ſich vor die thür hinaus, an dem wege gen Thimnath; denn ſie ſahe, daß Sela war groß worden, und ſie ward ihm nrich t zum weibe gegeben. 15. Da ſie nun Iuda ſahe, meinete angeſicht verdecket, 16. Und machte ſich zu ihr am wege, und ſprach: Lieber, laß mich bey dir lie⸗ gen. Denn* er wuſte nicht, daß ſie ſei⸗ ne hrthe wirre⸗ Sie antwortete: Was wilt du mir geben, daß du bey mir lie⸗ geſt: * 3 Moſ. I8,/15. c. 20,12. 17. Er ſprach: Ich wil dir einen zie⸗ genbock von der heerde geben. Sie ant⸗ wortete: du mirs ſendeſt. 18. Er ſprach: Was wilt du für ein pfand, das ich dir gebe? Sie ant⸗ wortete: Deinen ring, und deine ſchnur, und deinen ſtab, den du in den dern, und thät ſich zu einan mann von Odollam, der hieß Hira. händen haſt. Da gab ers ihr, und nas II. Da ſprach Juda zu ſeiner ſchnur er, es wäre eine hure; denn ſie hatte ihr So gib mir ein pfand, bis daß . — bey ihr; un ter. 19. Und teng hin un lhre witw⸗ 10,. Jud Mcſnenhe Mpfrcd wi ſder ſud ſ 11. Afn Urts, nd ſern r an veg 6 ffänehi 1¹1 Mid er Ih i e Re l inedal 4 Ildaſ ams d n ich habe ſe nicht , 44. Uber anſtgt: 1 n let, der ſonger wa lſe hervor, 16. Und de HD 1 1 ſnc,: Von: 1 des diß i uch, w Eunl, und d Ida eerechter niht tgeeben kechlief fer 7 6 m . fipkand h her⸗ ſn, und en undſ ku kinne . Da abe ſei ſtf ffrntß: pilen 6ie fifin lrn 60 D dnn nraten mmmn ſ i de a in ene ſhret; 1 ſper nen erfnüffn un 2. l 1 Kerein gnn iglit A 37 B Moſe. Cap. 39. ſt e vey ihr; und ſie ward von ihm ſchwan⸗ thaͤr⸗/ da gab der HErr glüick zu durch ihn. Ae dis ger. 4. Alſo, daß er gu zade fand vor ſei⸗ 19. Und ſie machte ſich auf, und Se a gieng hin, und legte den mantel ab, und ſideneee ihre witwen⸗ kleider an. inrangeon 20. Juda aber ſandte den ziegenbock gies ſednm durch ſeinen hirten von Odollam, daß er mahl einenſe das pfand wieder holete von dem weibe; darwernh und er fand ſie nicht. 2. Da fragte er die leute deſſelbigen inenn aſen i orts, und ſprach: Wo iſt die hure, die ehieß hanmn auſſen am wege ſaß? Sie antworteten: vor denhen Es iſt keine hure da geweſen. 1HEr. 222. Und er kam wieder zu Juda, und 9. ſprach: Ich habe ſie nicht funden; da⸗ in dalt zu ſagen die leute deſſelben orts, es ſey weibe, d ni keine hure da geweſen. nen brder iin Juda ſprach: Sie habs ihr, ſie 75. Mace kan und doch nicht ſchande nachſagen; buſte, dada denn ich habe den bock geſandt, ſo haft n ſoſte, wennt eib leate, lſn du ſie nicht funden. 24. Uber drey monden ward Juda berderbte e, angeſagt: Deine ſchnur Thamar hat ſenentin ehuret, dazu ſiehe, ſie iſt von hurerey Errn übe ſchwanger worden. Juda ſprach: Brin⸗ anch. et ſie hervor, daß ſie verbrant werde. zu ſeinerſtt 25. Und da man ſie hervor brachte, wirre nn ſchickte ſie zu ihrem ſchwäher, und in ſohn ſprach: Von dem manne bin ich ſchwan⸗ d⸗ ieſ ger, deß diß iſt. Und ſprach: Kenneſt Wie ſ du auch, weß dieſer ring, und dieſe 1t nglin uni ſchnur, und dieſer ſtab iſt? 26. Juda erkants, und ſprach: Sie ge vetluufnt Niſt gerechter denn ich; denn ich habe ſie bchter, Ilrne nicht gegeben meinem ſohn Sela. Doch Gsgetralte ii⸗ beſchlief er ſie nicht mehr. e ſchefe zuſcee 27. Und nd da ſie gebähren ſolte, wurden ten hirtenh * zwillinge in ihrem leibe erfun⸗ den. * IChron. 2/4. Matth. 1/3. Cenn nit 28. Und als ſie jetzt gebahr, thät ſich r gehet hinm 4 eine hand heraus. Da nahm die wehe⸗ iu ſteten. nutter, und band einen rothen faden ie witnen a Darum, und ſprach: Der wird der erſte dekte ſm hexrxaus kommen. üle ſete ſchen 29. Da aber der ſeine hand wieder r hinans/, hinein zog, kam ſein bruder heraus; und ſie ſprach: Warum haſt du um deinet⸗ willen ſolchen riß geriſſen? Und man hieß ihn Perez. 30. Darnach kam ſein bruder heraus, der den rothen faden um ſeine hand hatte. Und man hieß ihn Serah. Das 39. Capitel. Joſephs dienſt in Potiphars hauſe; keuſchheit und gefängniß. ii KPſeph ward hinab in Egypten ge⸗ JI führet; und Potiphar, ein Egypti⸗ 5 ſcher mann, des Pharao kämmerer und hofmeiſter, kaufte ihn von den Iſ⸗ maeliten, die ihn hinab brachten. ES c. 37728. 2. Und der HERR war mit do ſeyb Gi ntr, daß er ein glückſeliger mann ward; und 1 rattel 6 ien war in ſeines herrn, des Egypters hauſe. ing / 3. Und ſein herr ſahe, daß der HErr denn alles, was er denn ſe den rd ſee eeten. dnſi ſift, nien demn ſi ftfan fhrenn en⸗ taort 3 4 ſe du bey . ol ie te m mit ihm war: ae nem herrn, und ſein diener ward; der ſetzte ihn über ſein han uß, und alles, was er hatte/ thät er unter ſeine hände. §. Und von der zeit an, da er ihn über ſein hauß und alle ſeine güter ge⸗ ſetzt hatte, * ſegnete der HErr des Egy⸗ pters hauß, um Joſephs willen; und war eitel ſegen des HEr en in allem, was er hatte, zu hauſe und zu reioe. X* car. 40,27. 6. Darum ließ er alles unter? Joſephs händen, was er hatte, und er nahm ſich keines dinges an, weil er ihn hatte, denn daß er aß und tranck. Und Joſeph war ſchön und hübſch von aungeſicht. 7. Und es begab ſich nach dieſem ge⸗ ſchicht, daß ſeines herrn weib ih⸗ re augen auf Joſeph warf, und ſprach: Schlafe bey mir. 8. Er wegerte ſichs aber, und prach zu ihr: Siehe, mein herr nimt ſich nichts an vor mir, was im hauſe iſt; und alles, was er hat, das hat er unter meine hände gethan, 9. Und hat nichts ſo groß in dem hauſe, das er vor mir verholen habe, ohne dich, indem du ſein weib biſt. Wie ſolt ich denn nun ein ſolch groß übel thun, und wider GOtt ſündigen? 10. Und ſie trieb ſolche worte gegen Joſeph täglich; aber er gehorchete ihr nicht, daß er nahe ben ihr ſchlief/ noch um ſie wäre. 11. Es begab ſich der tage einen, daß Joſeph in das hauß gieng/ zu thun; und war kein menſch vom ge⸗ ſinde des hauſes dabey. 12. Und ſie erwiſchte ihn bey ſeinem kleide, und ſprach: Schlaf bey mir. Aber er ließ das kleid in ihrer hand, und flohe, und lief zum hauſe hinaus. 2Sam. 13/1I. 13. Da ſe nun ſahe, daß er ſein kleid in ihrer hand ließ/ und hinaus entflohe, 14. Rief ſie dem geſinde im hauſe, und ſprach zu ihnen: Sehet, er hat uns den ebräiſchen mann herein gebracht/ daß er uns zu ſchanden mache. Er kam zu mir herein „und wolte bey mir ſchla⸗ fen; ich rief aber mit lauter ſtimme. 15§. Und da er horete, daß ich ein ge⸗ ſchrey machte, und rief⸗, da ließ er ſein kleid bey mir, und flohe, und lief hinaus. 16. Und ſie legte ſein kleid neben ſich, bis ſein herr heim kam; 17. Und ſagte zu ihm eben dieſelben worte, und ſprach: Der ebräiſche knecht, den du uns herein gebracht haſt, kam zu mir herein, und wolte mich zu ſchanden machen. 18. Da ich aber ein geſchrey machte, und rief, da ließ er ſein kleid bey mir, und flohe hinaus. 19. Als ſein herr hörete die rede ſeines C 3 weibes⸗, ein geſchäfte 38 Cap. 40. 41. Das 1. Buch weibes, die ſie ihm ſagte, und ſprach: Alſo hat mir dein knecht gethan, ward er ſehr zornig. 20. Dag* nahm ihn ſein herr, und legte ihn ins gefangniß, da des königs ge⸗ fangene inne lagen; und er lag allda im gefängnis. * Pſ. 105,18. Weish. 10,/13. 21. Aber der HERR war mit ihm, und neigete ſeine hulde zu ihm; und ließ ihn gnabe finden vor dem amtmann über das gefängniß; 22. Daß er ihm unter ſeine hand be⸗ fahl alle gefangene im gefängniß, auf daß alles, was da geſchah, durch ihn ge⸗ ſchehen muſte. . . 23. Denn der amtmann über das ge⸗ fängniß nahm ſich keines dinges an; denn der HErr war mit Joſeph, und was er thät, da gab der HErr glück zu. Das 40. Capitel. Joſeph legt Pharaonis ſchencken und becker im gefängniß ihre träume aus. Nd es begab ſich darnach, daß ſich der ſchencke des königes in Egy⸗ pten, und der becker, verſündigten an ihrem herrn dem könige in Egypten. 2. Und Phargo ward zornig über ſei⸗ ne beyde kammerer, über den amtmann über die ſchencken, und über den amt⸗ mann über die becker; 3. Und ließ ſie ſetzen in des hofmei⸗ ſters hauß ins gefängniß, da* Joſeph gefangen lag. * cap. 39/20. 4. Und der hofmeiſter ſetzte Joſeph über ſie, daß er ihnen dienete; und ſaſ⸗ ſen etliche tage im gefängniß. 5. Und es träumete ihnen beyden, dem ſcheucken, und becker des königes in Egy⸗ pten, in einer nacht, einem jeglichen ein eigen traum; und eines jeglichen traum hatte ſeine bedeutung. 6. Ja nun des morgens Joſeph zu ih⸗ nen hinein kam, und ſahe, daß ſie traurig waren, 7. Fragte er ſie und ſprach: Warum ſeyd ihr heute ſo traurig? Z. Sie antworteten: Es hat uns ge⸗ träumet, und haben niemand, der es uns auslege. Joſeph ſprach: * Ausle⸗ gen gehöret GOtt zu, doch erzehlet mirs. * cap. q1/16. 9. Da erzehlete der oberſte ſchencke ſei⸗ nen traum Joſeph, und ſprach zu ihm: Mir hat geträumet, daß ein weinſtock vor mir wäre, 10. Der hatte drey reben; und er grimete, wuchs und blühete, und ſeine trauben wurden veif. II. Und ich hatte den becher Pharao in meiner hand; und nahm die beere, und zertrückte ſie in den becher, und gab den becher Pharao in die hand. 12. Joſeph ſprach zu ihm: Das iſt ſei⸗ ne deutung: Drey reben ſind drey tage. 13. Uber drey tage wird Pharao dein haupt erheben, und dich wieder an dein amt ſtellen, daß du ihm den becher in die hand gebeſt, nach der vorigen weiſe, da du ſein ſchencke wareſt. 14. Aber * gedencke meiner, wenn dirs wohl gehet, und thue barmhertzigkeit an mir, daß du Pharao erinnerſt, daß er mich aus dieſem hauſe führe. * Neh. 5/ 19. (c. 13/3 I. Luc. 23,42. 15,. Deun ich bin aus dem lande der Ebräer heimlich * geſtohlen; dazu habe ich auch allhie nichts gethan, daß ſie mich eingeſetzet haben. * cap. 37,/28. 16. Da der oberſte becker ſahe, daß die deutung gut war, ſprach er zu Joſeph: Mir hat auch geträumet, ich trüge drey weiſſe körbe auf meinem haupte——szy 17. Und im oberſten korbe allerley ge⸗ backene ſpeiſe dem Phargo; und die vo⸗ gel aſſen aus dem korbe auf meinem haupte. 18. Joſeph antwortete, und ſprach: Das iſt ſeine deutung: Drey körbe ſind drey tage. 19. Und nach dreyen tagen wird dir Pharao dein haupt erheben, und dich an den galgen hencken; und die vögel wer⸗ den dein fleiſch von dir eſſen. 20. Und es geſchah des dritten tages, da* begieng Pharao ſeinen jahrstag/ und er machte eine mahlzeit allen ſeinen knechten. Und † erhub das haupt des oberſten ſchencken, und das haupt des oberſten beckers unter ſeinen knechten. * Marc. 6,/21. † 2 Kön. 25,27. 21. Und ſetzte den oberſten ſchencken wieder zu ſeinem ſchenck⸗amt, daß er den becher reichete in Pharao hand; 22. Aber den oberſten becker ließ er hencken, wie ihnen Joſeph gedeutet hatte. „23. Aber der oberſte ſchencke gedachte nicht an Joſeph, ſondern vergaß ſein. Das 41. Capitel. Joſeph wird durch auslegung derer träu⸗ me Pharaonis der höchſte nach ihm, und richtet ſein anit treulich aus: ihm werden von Aſnath zween ſöhne gebohren: und da die theurung an⸗ fieng, verſorgete er gantz Egyptenland. Nd nach zweyen jahren hatte Pharao einen *traum, wie er ſtünde am waſſer, v* Dan. 2, 1. 2. Und ſahe aus dem waſſer ſteigen ſieben ſchöne fette kühe, und giengen an der weide im graſe. 3. Nach dieſen ſahe er andere ſieben kühe aus dem waſſer aufſteigen, die wa⸗ ren heßlich und mager; und traten ne⸗ ben die kühe an das ufer am waſſer. 4. Und die heßlichen und mageren ſraſſen die ſieben ſchönen fetten kühe. Da erwachte Pharao. 5§5. Und er ſchlief wieder ein, und ihm träumete abermal, und ſahe, daß ſieben ähren wuchſen aus einem halm, voll und dicke. 6. Dar⸗ 6. Darnge berſengete i 7. d ie ſlungen die mI. Da erw dß es eitt n a es geiſt hell Aleß rußfen m und alle ſine träu ledem Pha 1. Da reder eno, und ſ Ein meine ſan 10. Da Pha echte, un ſfr ind geſ inhauſer II. Datta ncht, einem utung ihn b traume, Iun traum 13, Und w. angen: De int geſegt, un 14. Da ſan ſot ruſen eus dem loch. und zoganden in zu Phara If. Da ſn int ein traun nind, der in ir gehoreth mmmunlir R wird d Ee. 1r Phorcoſe te, iſaſt 18 nd ſel ien ſconefe neide in g 119. UIld n ſten dürre, ſze heraus ſie Ultenland n inzud di⸗ DR 11. Undda⸗ t mrcnn die geſeſen i, Gleichwrie 22. Undig muun ſten icſſen voll 33. Darng en, dünn c⸗ Und d ungen die — in den bethat der vorigenne eſt. neiner, wenntis armhertzigkitt erinnerſt, N führe, 3,31. Auc 2 1 us dem lander ohlen; Min tel gethan, daßt * gb. ze ecker ſche, ue var, ſonnchet; i geträunt,1 rbe auf min 1 korbe elirſen arao; und de rbe auf niiinmt ete, und ſyen Dren körbe ß⸗ n tagen wint eben, und und diehineſnn eſan. des drittent 110. eͤen iahrtagt leit allen ſie⸗ ub das haunt uud doe haunt 4 ſeinen knecien. 12 tm.1 1. berſen ſütii nckunt, dahat rao hend ; ſen teͤtr it⸗ ſenhgeenſe ſe ſchenche gin ertvergtiſi Conigl. ung dergtt Crck ſcthi Dan l. ſir ii⸗ e, und gielhi⸗ ecr anen ſt ufen n ; nn ramn nae n ſe c rutt enen fiinn 6 t, u dſale i, ren faht „N1* 6 . ſprach: Moſe. Cap. 41. 39 6. Darnach ſahe er ſieben dünne und verſengete ähren aufgehen. 7. Und die ſteben magere ähren ver⸗ ſchlungen die ſieben dicke und volle äh⸗ ren. Da erwachte Phargo, und merck⸗ te, daß es ein traum war. . 3. nd da es morgen ward, war ſein geiſt bekümmert; und ſchickte aus, und ließ ruffen alle wahrſager in Egy⸗ pten, und alle weiſen, und erzehlete ih⸗ nen ſeine träume; aber da war keiner, der ſie dem Pharao deuten konte. 9. Da redete der oberſte ſcheucke zu Pharao⸗ und ſprach: Ich gedencke heu⸗ te an meine ſuͤnde. . 10. Da Phargo zornig ward über ſei⸗ ne knechte, und mich mit dem oberſten becker ins geſängniß legte, ins hofmei⸗ ſters hauſe, 11. Da träumete uns beyden in einer nacht, einem jeglichen ſein traum, deß deutung ihn betraf. . 12. Da war bey uns * ein ebräiſcher jüngling, des hofmeiſters knecht, dem erzehlten wirs. Und er deutete uns un⸗ ſere traume, einem jeglichen nach ſei⸗ nem traum x c. 40, 5. U. f. 13. Und wie er uns deutete, ſo iſts ergangen: Denn ich bin wieder an mein amt geſetzt, und jener iſt gehenckt. 14. Da ſandte Pharao hin, und ließ Joſeph ruffen; * und lieſſen ihn eilend aus dem loch. Und er ließ ſich beſcheren, und zog andere kleider an, und kam hin⸗ ein zu Pharao. * Pſ. 105,20. 15. Da ſprach Pharao zu ihm: Mir hat ein traum geträumet, und iſt nie⸗ mand, der ihn deuten kan. Ich habe aber gehöret von dir ſagen, wenn du ei⸗ nen trauim höreſt, ſo kanſt du ihn deuten. 16. Joſeph antwortete Pharao, und * Das ſtehet bey mir nicht; GOK wird doch Phargo gutes weiſſa⸗ gen. * c. 40,8. Dan. 2,30. 17. Pharao ſagte an zu Joſeph: Mir träu⸗ mete, ich ſtünde am ufer bey dem waſſer; 18. Und ſahe aus dem waſſer ſteigen ſieben ſchöne fette kühe, und giengen an der weide im graſe. 19. Und nach ihnen ſahe ich andere ſteben dürre, ſehr heßliche und magere kühe heraus ſteigen. Ich habe in gantz Egyptenland nicht ſo heßliche geſehen. 20. Und die ſieben magere und heßli⸗ che kühe fraſſen auf die ſieben erſten fet⸗ ten kühe. ⸗ 21. Und da ſie die hinein gefreſſen hat⸗ ten, merckte mans nicht an ihnen, daß ſie die gefreſſen hatten: und waren heß⸗ lich, gleichwie vorhin. Da wachte ich auf.— 22. Und ich ſahe abormal in meinem traum ſieben ähren auf einem halm wachſen voll und dicke. 23. Darnach giengen auf ſieben dürre ähren, dünne und verſenget. 24. Und die ſieben dünne ähren ver⸗ ſchlungen die ſieben dicke ähren. Und ich das ſind ſieben jahr. habs den wahrſagern geſagt; aber die konnens mir nicht deuten. 25. Joſeph antwortete Pharao: Bey⸗ de träume Pharao ſind einerley. GOtt verkündiget Pharao, was er fur hat. 256. Die ſieben ſchöne kühe ſind ſieben jahr; und die ſieben gute ähren ſind auch die ſieben jahr. Es iſt einerley traum. 27. Die ſieben magere und heßliche kühe, die nach jenen aufgeſtiegen find, Und die ſeben ma⸗ gere und verſengete ähren ſind ſieben jahr theure zeit. H 28. Das iſt nun, das ich geſagt habe zu Pharao, daß GOTKX. Pharao zeiget, was er für hat. 29. Siehe, ſieben reiche jahr werden kommen in gantz Egyptenland. 30. Und nach denſelben werden* ſie⸗ ben jahr theure zeit kommen, daß man vergeſſen wird aller ſolcher fülle in Egy⸗ ptenlande; und die theure zeit wird das land verzehren, * 2 Kön. 8,1. 31. Daß man nichts wiſſen wird von der fülle im lande, für der theuren zeit, die hernach komt; denn ſie wird faſt ſchwer ſeyn. 32. Daß aber dem Pharao zum andern⸗ mal geträumet hat, bedeutet, daß GOtt ſolches gewißlich und eilend thun wird. 33. Nun ſehe Pharao nach einem ver⸗ ſtändigen und weiſen mann, den er über Egyptenland ſetze, 34. Und ſchaffe, daß er amtleute ver⸗ ordne im lande, und nehme den fünften in Egyptenlande, in den ſieben reichen jahren, . 35. Und ſamle alle ſpeiſe der guten jahre, die kommen werden, daß ſie ge⸗ treide aufſchütten in Pharao kornhäu⸗ ſer, zum vorrath in den ſtädten, und verpahrens; 36. Auf daß man ſpeiſe verordnet finde dem lande, in den ſieben theuren jahren, die über Egyotenland kommen werden; daß nicht das land für hunger verderbe. 37. Die Rede gefiel Pharao und allen ſeinen knechten wohl. . 38. Und Pharao ſorach zu ſeinen knech⸗ ten: Wie könten wir einen ſolchen mann finden, in dem der Geiſt GOttes ſe? 39. Und ſprach zu Joſeph: Weil dir Gött ſolches alles hat kund gethan, iſt keiner ſo verſtändig und weiſe, als du. 40. Du * ſolt über mein hauß ſeyn⸗ und deinem wort ſol all mein volck ge⸗ horſam ſeyn; altein des königlichen ſtuhls wil ich höher ſeyn, denn du. xc. 45/8. Pf. 105/2 1. IMacc. 2/53. . Ap. Geſch. 7/10. 41. Und weiter ſprach Pharao zu Jo⸗ ſeph: Siehe, ich habe dich über * gantz Egyptenland geſetzet. * c. 42/6. (. 459⁄8. Pſ. 37:137. Weish. 10 14. 42. Und thät ſeinen ring von ſeiner habd/ und gab ihn Joſeph an ſeine hand/ C 4 und Cap. 41. 44. Das 1. 40⁰ Buch und kleidete ihn mit weiſſer ſeyde, und Pian 9 ihm eine güldene kette an ſeinen giß 5. 43. Und ließ ihn auf ſeinem andern wagen ſahren, und ließ vor ihm her aus⸗ ruffen: Der iſt des landes vater. Und ſetzete ihn über gantz Eg yptenland. 44. Und Pharao ſprach zu Joſeph: Ich bin 9 hargo; ohne deinen willen ſol niemand ſeine hand oder ſeinen fuß re⸗ gen, in gantz Egyptenland. 45. Und nennete ihn den heimlichen xath. Und gab ihn ein weib, Aſuath, die tochter Potiphera des pvrieſters zu On. Alſo zog Joſeph aus, das land Egypten zu beſehen. 5 46.) jnd er war dreyßig jahr alt, da er vor Pharao ſtund, dem könige in Egypten; und fuhr aus von Pharab, und zog durch gantz Eguptenland. 47. Und das land thät alſo die ſieben veiche jahre. 48. und ſamleten alſo ſeiſe der ſie⸗ ben jahre, ſo im lande Egypten waren, und thaten ſie in die ſtädte. Was für ſpeiſe auf dem felde einer jeglichen ſtadt umher wuchs, das thäten ſie hinein. 49. Alſo ſchürtete Joſeph das getreide auf, über die maß viel: * wie ſand am meer: alſo, daß er aufhörete zu zählen; denn man konts nicht zählen. * C. 32/12. Pf. 130/,I8. 0. Und Joſeph wurden * zween ſöhne gebohren, ehe denn die theure zeit kam, welche ihm gebahr Aſnath, Poti⸗ phera, des prieſters zu On, tochter. * c. 46/20. (. 48/5. §5I. Und hieß den erſten anaſſe: denn GOTT (ſprach er) hat mich laſſen vergeſſen alles meines unglücks, und alle meines vaters hauſes. 52. Den andern hieß er Ephraim: denn GOTT (ſprach er) hat mich laſſen wael in dem lande meines elendes. 53. Ta nun die ſieben reiche jahre um waren im lande Egypten, 5S 4. Da fiengen an die ſieben theure ahr zu kommen, da Joſeph von geſaget hatte. Und es ward eine theurung in allen landen; aber in gantz Egyptenland war brod. § §. Da nuß das gantze Egyptenland auch hunger litte, ſchvye das volck zu Pharao um brod. Aber Pharaos ſprach zu allen Egyptern: Gel het hin zu Joſeph, * was euch der ſaget, das thut. *Joh. 2/5. 56. Als nun im gantzen lande theu⸗ rung war, thät * Joſeyh allenthalben kornhäuſer auf, und verkaufte den Egy⸗ſi ptern. Denn die theurung ward ze lan⸗ ger je gröſſer im lande. * (. 42,/6. 57. Und alle lande kamen in Egypten zu kauffen bey Joſepyh: denn die * theu⸗ rung war groß in allen landen. *c. 12/10. Das 42. Capitel. 6* oſephs brüder kommen zum erſtenmal ohne Benjamin in Egypten, getreide zu kauffen: er ſtellet ſich aber fremd, behält Simeon daſelbſt, und wil Ben⸗ jamin auch hin haben: darüber Ja⸗ cob ſehr betrübt wird. O' aser Jacob ſahe, daß getreide in Egypten feil war, ſprach er zu ſei⸗ nen ſohnen: Was ſehet ihr euch lange um? Siehe, ich höre, es ſey in * Egyn⸗ pten getr eide feil: ziehet hinab, und kauf⸗ fet uns getreide, daß wir leben und nicht ſterben. * Ap. Geſch. 7B,12. 3. Alſo zogen hinab zehen brüder Jo⸗ ſephs/daß ſie in Egypten getreide kauften. 4. Aber Benjamin, Joſephs b bruder, ließ Jacob nicht mit ſeinen bridern zie⸗ hen; denn er ſprach: Es möchte ihm ein unfall begegnen. §. Alſo kamen die kinder Iſrael ge⸗ treide zu kauffen, ſamt andern, die mit ihnen zogen; denn es war im lande Canaan auch theuer. 6. Aber Joſeyh war der regent im lande, und verkaufte getreide al⸗ lem volck im lande. der kamen, † fielen ſie vor ihm nieder zur erden auf ihr antlitz. * c. 41,/40. u. f. † c. 37/7. 9. (. 43/26. 28. . uUnd er ſahe ſie an, und kante ſie, und ſtellete ſi fremde gegen ſie, und * redete hart mit ihnen, und ſprach zu ih⸗ nen: Woher † komt ihr? Sie ſpra⸗ chen: Aus dem lande Canaan, ſpeiſe zu kauffen. * v. 30. † (. 43/7. (. 44/19. Aber wiewol er ſie kennete kan⸗ ien⸗ ſie ihn doch nicht. Und Joſeph gedachte an die * träu⸗ mne, die ihm von ihnen geträumet hat⸗ ten, und ſprach zu ihnen: Ihr ſeyd kund⸗ ſchafter, und ſeyd kommen zu ſehen, wo das land offen iſt. * c. 37/5. u. f. 10. Sie autworteten ihm: Nein, mein herr; ; deine knechte ſind kommen, ſpeiſe zu kauffen. 11. Wir ſind alle eines manns ſöoh⸗ ne, wir ſind vedlich, und deine knechte find nie kundſchafter geweſen. . Er ſprach zu ihnen: Nein, ſon⸗ der en ihr ſeyd kommen zu beſehen, wo das land offen iſt. 13. Sie antworteten ihm: Wir deine knechte ſind zwölf brüder, eines mannes ſöhne im lande Canaan, und der jüngſte iſt noch bey unſerm vater; aber * der eine iſt nicht ,. vorhanden. 14. Joſept (Rcl, zu ihnen: Das ts daß ich euch geſagt habe: Kund⸗ ſchafter ſeyd ihr. 15. Daran wil ich euch prüft en, bey dem leben Phargonis, ihr * ſolt nicht von dannen kommen, es komme denn her euer ingſter bruder. *c. 43/3. J. 16. Sendet einen unter euch hin, der euren beuber hole; ihr aber ſolt gefan⸗ Alſo wil ich prüfen eure e⸗ gen ſeyn. Da nun ſeine brü⸗ — der A ihr! i⸗ Dent denn lcben Pl I7. d⸗ li Netage 1i din diir ihnen. iz denn i⸗ 19. Eeyd Ue einen etrenis . i kiget ſein, hanger; 10 Und 1 RKN in me; Paben/ dar Uuſ ſe thke 1. Gie ah⸗ dis haben ſunldit, da flen, daet ten ih ihhnt nicht ie trübſel 22. Rubet funch: *S ſrch: Per⸗ uben; un Uunwird ſe 1.. 2.. Eie ſeſh derf lin durch e 144. Und und weinetr ihnen war nuahn er a eilenn ſ. Un itr ifen Celd ricder n ſick, 5 D uiid m 16, Und ſi l und nn 17. Da gh inſ er ſeiten ſe, war latn 49. Und ſ in geldi ie unde il Uinemn ſ mite ſet⸗ 6 und ſ 1 . D ſtnſeit ſe inn t,und dſt 4 30. D Derm tidete an ſſchafter; Rend ſint kin e en r. ſcnne r ſen ſ und wi 8 daritbere , daß getreſtn , ſorach tr it as ſehet ihr en . es ſen int E tlinet, uhir⸗ di ſetenuini ſch. 7,/12. zehen bridert⸗ n getrtide⸗ uft Joſephs hun inen buidern E mochte it kinder Jſtel ⸗ t andern, N n es wwar iin iad der vegent 1 ttauite getreſte Da pun ſeitel⸗ ſe vor ihnn nhr ig. 04 40n 643,2625. n, und kante ſ gegen ſe nt dndſerth 4 ihe? 6 Canagn, Ktier 1404 7. (4 r ſe kelnet /1 1r ocht te an die dieeft nen Ctrurt . net: Irſedtu etent ihn. ſ ſind konun eines nung 3 und Nnen fich nſſl t ihnen: 15 en Pateri ¹ i ihnen: 3 Hinel habe: rifen d 4 eut iſti 63 2,4 kn, N nicht. Pprach: knaben; nen ſack, Gott das gethan? 22. Da Moſe. Cap. 42.4 3³. 41 de, ob ihr mit wahrheit umgehet oder Denn wo nicht, ſo ſeyd ihr, bey dem leben Pharaonis kundſchafter. 17. Und ließ ſie beyſammen verwah⸗ ven drey tage lang. 18.1n1 d dritten tage aber ſprach er zu ihnen: Wolt ihr leben, ſo thut alſo; denn * ich fürchte GOtt. * c. 50,19. 19. Seyd ihr redlich, ſo laſſet eurer brüder einen gebunden liegen in eurem efängnitz; ; ihr aber ziehet hin, und ringet heim, was ihr gekauft habt für den hunger; 20. Und bringet euren jüngſten bru⸗ der zu mir; ſo wil ich euren worten glauben, daß ihr nicht ſterben müſſet. Und ſie thäten alſo. 21. Sie aber ſprachen unter einander: Das haben wir an unſerm bruder ver⸗ ſchuldet, daß wir ſahen die angſt ſeiner . ſeelen, da er uns flehete, und wir wol⸗ ten ihn nicht erhören: darum kömt nun dieſe trübſal über uns. 22. Rüuben antwortete ihnen, und ſprach: Wenſttnn ichs euch nicht, da ich rſundiget euch nicht an dem Tnd ihr woltet nicht hören? Nun wird ſein blut gefordert. * c. 37/2 1. 22. r. 23. Sie wuſten aber nicht, daß es Joſeph verſtund: denn er redete mit ih⸗ nen durch einen dolmetſchex. 24. Und er wandte ſich von ihnen, und weinete. Da er nun ſich wieder zu ihnen wandte, und mit ihnen redete, nahm er aus ihnen * Simeon, und band ihn vor ihren augen. * C. 43/23. 25. Und Joſeph thät befehl, daß man ihre ſäcke mit getreide füllete, und ihr geld wieder gebe, einem jeglichen in ſei⸗ dazu guch zehrung auf den weg; und man thät ihnen alſo. 26. Und ſie luden ihre waare auf ihre eſel, und zogen von dannen. 27. Da aber einer ſeinen ſack aufthät, daß er ſeinem eſel futter gäbe in der her⸗ berge, ward er gewahr ſeines geldes, das oben im ſacke lag, 28. Und ſprach zu ſeinen brüdern: Mein geld iſt mir wieder worden, ſiehe, in meinem ſack iſt es. Da * entfiel ih⸗ nen ihr hertz, und erſchracken unter ein⸗ ander, und ſprachen: Warum hat uns * ISgm. 17/32. Neh. 6/16. Jer. 4/9. ſie nun heim kamen zu ihrem vater Jacob ins land Canaan, ſagten ſie ihm alles, was ihnen begegnet war, und ſprachen: 30. Der mann, der im lande herr iſt, vedete * hart mit uns, und hielt uns für kundſchafter des landes. x* v. 7. u. f. 31. Und da wir ihm antworteren: Wir ſind redlich, und nie kundſchafter geweſen; „ .Sondern zwölf brüder, valers ſohne; einer iſ unſers kundſchafter „ſondern redlich ſeyd; nicht mehr vor⸗ handen, und der jüngſte iſt noch bey un⸗ ſerm vater im lande Canaan, . 33. Sprach der herr im lande zu uns: Daran wil ich mercken, ob ihr redlich ſeyo: Einen eurer brüder laſſet bey mir, und nehmet die nothdurft für euer hauß, und ziehet hin. 34. Und bringet euren jüngſten bru⸗ der zu mir, ſo mercke ich, daß ihr nicht 9 wil ich euch auch euren bruder geben, und möget im lande werben. 35. Und da ſie die ſäcke ausſchütteten, fand ein jeglicher ſein bündlein geldes in ſeinem ſack. Und da ſie ſahen, daß es bündlein ihres geldes waren, erſchracken ſie ſamt ihrem vater. 36. Da ſprach Jacob, ihr vater, zu ihnen: Ihr * beraubet mich meiner kin⸗ der. Joſeph iſt nicht mehr vorhanden; Simeon iſt nicht mehr vorhanden; Ben⸗ jamin wolt ihr hinnehmen; es gehet al⸗ les über mich. * c. 43/I 37. Ruben antwoytete ſeinem vater, und ſprach: Wenn ich dir ihn nicht wie⸗ der bringe, ſo erwürge meine zween ſöhne. Gib ihn nur in meine hand, ich wil ihn dir wieder bringen. 38. Er ſprach: Mein ſohn ſol nicht mit euch hinab ziehen: denn ſein bruder iſt todt, und er iſt allein überblieben. Wenn ihm ein unfall auf dem wege begegnete da ihr auf reiſet, * würdet ihr meine graue haare mit hertzeleyd in die grube bringen. *c. 49/2 O.29. 30.31. 1Kön. 2/9. Das 43. Capitel. Jacob muß aus noth Wmn mit ſei⸗ nen brüdern in Egypten ziehen laſſen, welche von Joſeph wohl empfangen und bewirthet werden. Je theurung aber druckte das land. 2. Und da es verzehret war, was ſie für getreide aus Egypten ge⸗ bracht hatten, ſorach ihr vater zu ihnen: Ziehet wieder hin, und kauffet uns ein wenig ſpeiſe, 3. Da antwortete ihm Juda, und ſprach. * Der mann band uns das hart ein, und ſorach: Ihr ſolt mein ange⸗ ſicht nicht ſehen, es ſey denn euer bru⸗ der mit euch. * c. ꝗq 2/20. . Iſts nun, daß du unſern bruder mit uns ſendeſt, ſo wollen wir hinab ziehen, und dir zu eſſen kauffen. 5§5. Iſts aber, daß du ihn nicht ſendeſt, ſo ziehen wir nicht hinab; denn der mann hat geſagt zu uns: Ihr ſolt mein angeſicht nicht ſehen, euer bruder ſey denn mit euch. 6. Iſrael ſprach: Warum habt ihr ſo übel an mir gethan, daß ihr dem manne angeſaget, wie ihr noch einen brnge habt * Sie antworteten: Der * mann forſchete ſo genau nach uns, und unſer freundſchaft, und ſorach: Lebet euer E S vater 42 Cap. 43. . Das 1. Buch. vater noch? Habt ihr auch noch einen bruder? Da ſagten wir ihm, wie er uns fragte. Wie konten wir ſo eben wiſ⸗ ſen, daß er ſagen würde: Bringet euren bruder mit hernieder? *c. 42/7. c. 44,/19. 3. Da ſprach Juda zu Iſrael ſeinem vater: Laß den knaben mit mir ziehen, daß wir uns aufmachen und reiſen, und leben, und nicht ſterben, begde wir, und du, und unſere kindlein. 89. Ich wil * bürge für ihn ſeyn; von meinen händen ſolt du ihn ſordern. Wenn ich dir ihn nicht wieder bringe, und vor deine augen ſtelle, ſo wil ich mein lebenlang die ſchuld tragen. . * C 44/32. . 10. Denn wo wir nicht hätten verzo⸗ gen, wären wir wol ſchon zweymal wie⸗ der kommen. . II. Da ſyvach Iſragel, ihr vater, zu ihnen: Muß es dann ja alſo ſeyn, ſo thuts, und nehmet von des landes beſten fruchten in eure ſäcke, und bringet dem manne geſcheucke hinab, ein wenig bal⸗ ſam und honig, und würtze, und myr⸗ rhen, und datteln, und mandeln. 12. Nehmet auch ander geld mit euch; und das geld, das euch oben in euren ſäcken wieder worden iſt, bringet auch wieder mit euch; vielleicht iſt ein ir⸗ thum da geſchehen, 13. Dazu nehmet euren bruder, ma⸗ chet euch auf, und kommet wieder zu dem manne. . 14. Aber der allmächtige GOtt * gebe euch barmhertzigkeit vor dem manne, daß er euch laſſe euxren andern bruder, und Beniamin. Ich aber muß ſeyn, wie einer, der ſeiner kinder gar beraubet iſt. * Ruth 1/8. 2 Sam. 2/6. 15. Da nahmen ſie dieſe geſchencke, und das geld zweyfältig mit ſich, und Benjamin; machten ſich auf, zogen in Egypten, und traten vor Joſeph. 16. D ſahe ſie Joſeoh mit Benjamin, und ſprach zu ſeinem haußhal⸗ ter: Führe dieſe männer zu hauſe, und ſchlachte, und richte zu; denn ſie ſollen zu mittage mit mir eſſen. 17. Und der mann thät, wie ihm Jo⸗ ſeph geſaget hatte, und führete die man⸗ ner in Joſephs hauß. 18. Sie furchten ſich aber, daß ſie in Joſephs hauß geführet wurden, und ſprachen: Wir ſind herein geführet um des geldes willen, das wir in unſern ſä⸗ cken vorhin wieder funden haben, daß ers auf uns bringe, und fälle ein urtheil über uns, damit er uns nehme zu eigen knechten, ſamt unſern eſeln. 19. Darum traten ſie zu Joſephs haushalter, und redeten mit ihm vor der hausthür, . . 20. Und ſprachen: Mein herr, wir ſind vorhin herab gezogen, ſpeiſe zu kauffen: 21. Und da wir in die herberge kamen, und unſere ſäcke aufthäten, ſiehe, da war eines jeglichen geld oben in ſeinem ſacke mit völligem gewichte; darum haben wirs wieder mit uns bracht: 22. Haben auch ander geld mit uns heragb bracht, ſpeiſe zu kauffen. Wir wiſſen aber nicht, wer uns unſer geld in unſere ſacke geſteckt hat. 23. Er aber ſprach: Gehabt euch wohl, fürchtet euch nicht. Euer GO und * eures vaters Gott hat euch einen ſchatz gegeben in eure ſäcke. Euer geld iſt mir worden. Und er führete † Simeon zu ihnen heraus. *K. 3 1/29. † c. 42/29. 24. Und führete ſie in Joſephs hauß; gab ihnen waſſer, daß ſie * ihre füſſe wuſchen; und gab ihren eſeln futter. c. 18/4. c. 19/2. Luc. 7/44. 25. Sie aber bereiteten das geſchenck zu, bis daß Joſeph kam auf den mittag; denn ſie hatten gehöret, daß ſie daſelbſt das brod eſſen ſolten. 26. Da nun Joſeph zum hauſe ein⸗ gieng, brachten ſie ihm zu hauſe das ge⸗ ſchenck in ihren händen, und * fielen vor ihm nieder zur erden. * c. 42/6. 27. Er aber grüſſete ſie freundlich, und ſprach: * Gehet es eurem vater, dem alten, wohl, von dem ihr mir ſag⸗ tet? Lebet er noch? * (. 29,6. 28. Sie antworteten: Es gehet dei⸗ nem knechte, unſerm vater, wohl, und lebet noch; und neigeten ſich, und ne⸗ len vor ihm nieder. c. 37/7. 29. Und er hub ſeine augen auf, und ſahe ſeinen bruder Benjamin, ſeiner mutter ſohn, und ſprach: Iſt das euer jüngſter bruder, da ihr mir von ſagtet? Und ſprach weiter: GOTT ſey dir gna⸗ dig, mein ſohn. 30. Und Joſeph eilete, denn ſein hertz entbrannte ihm gegen ſeinen bruder, und ſuchte, wo er weinete: und gieng in ſei⸗ ne kammer, und weinete daſelbſt. 31. Und da er ſein angeſicht gewa⸗ ſchen hatte, gieng er heraus, und hielt ſich veſt, und ſprach: Leget brod auf. 32. Und man trug ihm * beſonders auf, und jenen auch beſonders, und den Egyptern, die mit ihm aſſen, auch be⸗ ſonders. Denn die Egypter durften nicht brod eſſen mit den Ebräern, denn † es iſt ein greuel für ihnen. * Dan. 1,8. † c. 46/34. 2 Moſ. 8,26. 33. Und man ſetzete ſie gegen ihm, den erſtgebohrnen nach ſeiner erſtgeburt, und den jüngſten nach ſeiner jugend. Deß verwunderten ſie ſich unter einander. 34. Und man trug ihnen eſſen vor von ſeinem tiſch; aber dem Benjamin ward fünfmal mehr, denn den andern. Und ſie truncken, und wurden truncken mit ihm. Das 44. Capitel. Joſeph wil Benjamin zum knecht ma⸗ chen: Juda hält darauf eine bewweg. liche rede. Und — ſfnd Jo⸗ Ater, un uertt ih ſlhren möge eiid oben in 1 Und mei tes üngfte Acetreide. futte ge⸗ des mor ſiſedie mär . D ſie wuud nicht ilſtinem tun mannen lifeſt/ ſo Mihr gut * 4. S incket, unn ſhbt übel get 5. Und al unn ſolche 7. Sieant Amein herr Undeinen kn 5. Eithe ſtenin utſer nct zu di Und wie ſo hauſe 9. Ben* tir deinen duzu wolie kechte int, 10 Er ſ ſgede habt: ſtd der ie i ſent. II. nd ſcer ſaſe fſelchert . Und ſt bi etan 1.Darze lbtilenſih ae in Ude li lis und nſtie zetden. 1,, ſeri nin ſaeni ſck darmmn ſete racht: er geld mit un kaufen. W. r und unſer ge hat. Ne habte kuchwett Ein 4 ſſeni ete 4 Eimneon 3 re ſ en git futter. 9,2. Al.7/44. ten dei geſchet g i iß 1 auf ſen n t, daß ſie daſcht zunt hauſe in 3 leut dur und, ienen 8 e ſie icnge es euren van denn ihr mir ſt *(.29/6. 1: Ei gehet d Nee, Wocn un ſch⸗ unde *e. 37 7. ne augen au niemi, ſe ach: Nr Nr mir von ſan GONT Ns leten de n 1 ſeinen kenteh e: uud gient nete doſelk ſinn Cnget de, k heraus n et N iner erſt l iner ten . untteit . 19 iſtenn dem B ee inde den ng 3 ke ſeph zu ſeinem haushalter: Moſe. Cap. 44. 43 Nd Joſeph befahl ſeinem haushal⸗ ter, und ſprach: Fülle den män⸗ nern ihre ſacke mit ſpeiſe, ſo viel ſie führen mögen; und lege jeglichen ſein geld oben in ſeinen ſack: 2. Und meinen ſilbern becher lege oben in des jüngſten ſack, mit dem gelde für das getreide. Der * thät, wie ym Jo⸗ ſeph hatte geſagt. x* c. 343 I 3. Des morgens, da es licht ward, lieſ⸗ ſen ſie die männer ziehen mit ihren eſeln. 4. Da ſie aber zur ſtadt hinaus wa⸗ ren, und nicht ferne kommen, ſprach Jo⸗ Auf, und ja⸗ ge den männern nach; und wenn du ſie ergreiffeſt, ſo ſprich zu ihnen: Warum habt ihr * gutes mit böſem vergolten? * Pſ. 35/12. Pf. 38/31. 5. Iſts nicht das, da mein herr aus trincket, und damit er weiſſaget? Ihr habt übel gethan. 6. Und als er ſte ergriff, redete er mit ihnen ſolche worte. 7. Sie antworteten ihm: Warum re⸗ det mein herr ſolche worte? Es ſey ferne von deinen knechten, ein ſolches zu thun. 8. Siehe, das geld, das wir funden oben in unſern ſäcken, haben wir wieder bracht zu dir aus dem lande Cangan. Und wie ſolten wir denn aus deines erdn. hauſe geſtohlen haben ſilber oder gold? 9. Bey * welchen er ſunden wird un⸗ ter deinen knechten, der ſey des todes: dazu wollen auch wir. Aneines herrn knechte ſeyn. 10. Er ſprach: Ja, Dõ, ſen wie ihr geredt habt: Bey welchem er ſunden wird, der ſey mein knecht; ihr aber ſolt ledig ſeyn. 11. Und ſie eileten, und legten ein jeg⸗ licher ſeinen ſack abe auf die erden, und ein jeglicher thät ſeinen ſack auf. 12. Und er ſuchte, und hub am gröſ⸗ ſeſten an, bis auf den jüngſten; da fand ſich der becher in Benjamins ſack. 13. Da * zerriſſen ſie ihre kleider; und lud ein jeglicher auf ſeinen eſel, und zo⸗ gen wieder in die ſtadt. * c. 37,29. 34. 14. Und Juda gieng mit ſeinen brü⸗ dern in Joſephs hauß, denn er war noch daſelbſt; und ſie * fielen vor ihm nieder auf die erden. * c. 37/7. 9. (. 42/6. 15. Joſeph aber ſprach zu ihnen: Wie habt ihr das thun dürffen? Wiſſet ihr nicht, daß ein ſolcher mann, wie ich bin⸗ errathen könte? Juda ſprach: Was ſollen wir ſa⸗ gen nein herrn, oder wie ſollen wir reden? Und was können wir uns recht⸗ fertigen? GOtt hat die miſſethat deiner knechte funden. Siehe da, wir und der, bey dem der becher funden iſt, ſi.d mei⸗ nes herru knechte. 17. Er aber ſprach: Das ſey ferne vou mir, ſolches zu thun. Der mann, bey dem der becher funden iſt, ſol mein knecht ſeyn; ihr aber ziehet hinauf mit ſieden zu eurem vater. 18. atrat Juda zu ihm, und ſprach: Mein herr, laß deinen knecht ein wort reden vor deinen ohren, mein herr; und dein zorn ergrimme nicht über deinen knecht, denn du biſt wie Pharao. 19. Mein herr fragte ſeine knechte, und ſprach: * Habt ihr auch einen vater oder bruder? * (. 43/ 20. Da antworteten wir: * Wir ha⸗ ben einen vater, der iſt alt, und einen jungen knaben, in ſeinem alter geboh⸗ ren: und ſein bruder iſt tod, und er iſt allein überblieben von ſeiner mutter, und ſein vater hat ihn lieb. * c. 42/13. 21. Da ſpracheſt du zu deinen knech⸗ ten: Bringet ihn herab zu mir; ich wil ihm gnade erzeigen. 22. Wir aber antworteten meinem herrn: Der knabe kan nicht von ſeinem vater kommen; wo er von ihm käme, würde er ſterben. 23. Da * ſpracheſt du zu deinen knech⸗ ten: Wo euer jüngſter bruder nicht mit euch herkomt, ſolt ihr mein angeſicht nicht mehr ſehen. * c. 42/1 5. c. 43/3. 5. 24. Da zogen wir hinauf zu deinem knechte, meinem vater, und ſagten ihm an meines herrn rede. 25. Da ſprach unſer vater: Ziehet wie⸗ der hin, und kauffet uns ein wenig ſpeiſe. 26. Wir aber ſprachen: Wir können nicht hinab ziehen, es ſey denn unſer jüngſter bruder mit uns, ſo wollen wir hinab ziehen; denn wir können des man⸗ nes angeſicht nicht ſehen, wo unſer jüng⸗ ſter bruder nicht mit uns iſt. 27. Da ſprach dein knecht, mein va⸗ ter, zu uns: Ihr wiſſet, daß mir mein weib zween ſöhne gebohren hat. 28. Einer gieng hinaus von mir, * und man ſagte: erx iſt zerriſſen; und habe ihn nicht geſehen bisher. * c. 37 „33. 29. Werdet * ihr dieſen auch von mir nehmen, und ihm ein unfall widerfäh⸗ ret; ſo werdet ihr meine graue haare mit jammer Hunter in die grube brin⸗ gen. 42/38. † c. 37/35. 30. Nun ſo c⸗ heimkäme zu deinem knechte, meinem vater, und der knabe wäre nicht mit uns; weil ſeine ſeele an dieſes ſeele hanget: 31. So wirds geſchehen, wenn er ſie⸗ het, daß der knabe nicht da iſt, daß er ſtir⸗ bet; ſo würden wir, deine knechte, die grauen haare deines knechts, unſers va⸗ ters, mit hertzeleid in die grube bringen. 32. Denn ich, dein knecht, * bin burge worden vor den knaben gegen meinent vater, und ſprach: Bringe ich ihn dir nicht wieder, ſo wil ich iein. lebenlang die ſchuld tragen. X c. 43/9. 33:. Darum laß deinen katcht hie blei⸗ ben, an des knabens ſtatt, zum knecht meines herrn: und den knaben mit ſei⸗ nen brüdern hinauf ziehen. . 34. Denn * Das 1. Buch 44 Cap. 45. 46. 34. Denn wie ſol ich hinauf ziehen zu meinem vater, wenn der knabe nicht mit mir iſt? Ich würde den jammer ſehen müſſen, der nieinem vater begegnen würde. = , Das 45. Capitel. Joſeph gibt ſich ſeinen brüdern zu erken⸗ nen, und ſendet ſie, nach dem befehl des königs, mit vielen geſchencken wie⸗ der zu ſeinem vater Jacob. 1 . A konte ſich Joſeph nicht länger D enthalten vor allen, die um ihn her ſtunden, und er rief: Laßt je⸗ derman von mir hinaus gehen. Und ſtund kein menſch bey ihm, da ſich* Jo⸗ ſeph mit ſeinen brüdern bekennete. * Ap. Geſch. 7/13. 2. Und er weinete laut, daß es die Egy⸗ pter und das geſinde Pharao höreten, g. Und ſprach zu ſeinen brüdern: Ich bin Joſeph. Lebet mein vater noch? Und ſeine brüder konten ihm nicht antworten, ſo erſchracken ſie vor ſeinem angeſicht. 4. Er ſprach aber zu ſeinen brüdern: Tretet doch her zu mir. herzu. Und er ſprach: Ich bin Joſeph, euer bruder, den ihr * in Egypten ver⸗ kauft habt. * L.37/28. 5§5. Und nun bekümmert euch nicht, und dencket nicht, daß ich darum zürne, daß ihr mich hieher verkauft habt: denn um * eures lebens willen hat mich GOtt vor euch her geſandt. * c. 50,20. 6. Denn diß find zwey jahr, daß es theu⸗ er im lande iſt; und ſind noch fünf jahr, daß kein pflügen noch erndten ſeyn wird. 7. Aber GOTT hat mich vor euch her geſandt, daß er euch übrig behalte auf erden, und euer leben errette burch eine groſſe errettung. 8. Und nun, ihr habt mich nicht her⸗ geſandt, ſondern GOtt; * der hat mich Pharao zum vater geſetzt, und zum herrn über all ſein hauß, und einen für⸗ ſten in gantz Egyptenlande. * c. 41/41I. 9. Eilet nun, und ziehet hinauf zu meinem vater, und ſaget ihm: Das laſ⸗ ſet dir Joſeph, dein ſohn, ſagen: GOtt hat mich zum herrn in gantz Egyvten geſetzt; * Komm herab zu mir, ſäume dich nicht. * Ap. Geſch. 7,14. 10. Du ſolt im lande Goſen wohnen, und nahe bey mir ſeyn, du und deine kin⸗ der, und deine kindes-⸗kinder, dein ktein und groß vieh, und alles, was du haſt. 1II. Ich wil dich daſelbſt verſorgen: Denn es ſind noch fünf jahr der rheu⸗ rung; auf daß du nicht verderbeſt mit deinem hauſe, und allem, das du haſt. 12. Siehe, eure augen ſehen, und die augen meines bruders Benjamin, daß ich mündlich mit euch rede. 13. Verkündiget meinem vater alle meine herrlichkeit in Egypten, und alles, was ihr geſehen habt: eilet, und kom⸗ met hemnieder mit meinem vater hieher. Und ſie traten 14. Und er * fiel ſeinem bruder Ben⸗ ismin um den halß, und weinete; und Benjamin weinete auch an ſeinem halſe. x c. 33/4. c. 46/29. 2 Moſ. 4/27. 15. Und kuſſete alle ſeine brüder, und weinete über ſie. Darnach redeten ſeine brüder mit ihm. . 16. nd da das geſchrey kam in Pha⸗ rao hauß, daß Joſephs bruder kommen wären, gefiel es Pharas wohl⸗ und allen ſeinen knechten. . 17. Und Phargo ſprach zu Joſeph: Sage deinen brüdern: Thut ihm alſo⸗, heladet euxre thiere, ziehet hin. naan, ſo nehmet euxren vater, und euer geſinde, und komt zu mir; ich wil euch zuter geben in Egyptenlande, daß ihr eß en ſolt das marck im lande. 19. Und gebeut ihnen: Thut ihm alſo; lehmet zu euch aus Egyptenland wagen zu euren kindern und weibern, und fuͤh⸗ ret euren vater, und komt. Z 20. Und ſehet euren haußrath nicht an; denn die güter des gantzen landes Egypten ſollen euer ſeyn. 21. Die kinder Iſrael thäten alſo. Und Joſeph gab ihnen wagen nach dem be⸗ fehl Pharao, und zehrung auf den weg. 22. Und gab ihnen allen, einem jegli⸗ ſchen ein feyerkleid; aber Benjamin gab er dreyhundert ſilberlinge, und fünf feyerkleider. 23. Und ſeinem vater ſandte er daben zehen eſel mit guth aus Egypten beladen, und zehen eſelinnen mit getreide undbrod, und ſpeiſe ſeinem vater auf dem weg. 24. Alſo ließ er ſeine brüder; und ſie zogen hin. Und ſprach zu ihnen: Zan⸗ cket nicht auf dem wege. . 25. Alſo zogen ſie hinauf von Egy⸗ bten, und kamen ins land Canaan zu ih⸗ vem vater Jacob. 26. Und verkündigten ihm, und ſpra⸗ chen: Joſeph lebet noch, und iſt * ein herr im gantzen Egyptenlande. Aber ſein hertz gedachte gar viel anders; denn er † glaubete ihnen nicht. x* c. 41/4 L. † Luc. 24/ 41. 27. Da ſagten ſie ihm alle worte Jo⸗ ſephs, die er zu ihnen geſagt hatte. Und da er ſahe die wagen, die ihm Joſeph ge⸗ ſandt hatte, ihn zu führen, ward der geiſt Jacobs, ihres vaters, lebendig. 28. Und Iſrael ſprach: Ich habe ge⸗ nug, daß mein ſohn Joſeph noch lebet: * Ich wil hin, und ihn ſehen, ehe ich ſterbe. * c. 46/30. . Das 46. Capitel. Jacobs reiſe in Egypten mit ſeinen kin⸗ dern: welchen Joſeph kindlich em⸗ pfangt. Svzel * zog hin mit allem, das er hatte. Und da er gen † Berſaba kam, opfferte er opffer dem GOT ſeines vaters Iſaac. * * 2 Moſ. I/I. Jvſ. — Peg 5 P. 2. Md G nn r geſhte: Hie hrin. 1 tid erſ ſrdeines v⸗ bapten hi erl ic A e. 1No wilt Een und wi oſeph 18. Und wenn ihr komt ins land Ca⸗ Aullegen. damacht ſs unddie iktendat Pütern auf uct hatte, i 6. Und nat ſe ſie inn ie n, und Emn Melleſein ⸗ 1 Seine i in, ſei gte ud Eimnſchin Diß ſnd⸗ ſc di in E ſe ſihne. 7 en Ruben. Wo 6.Die finde on und 0. Die f mmn, Oße dul, der ſi te. II. Deefid ſeh, und e n De kind Nernz i ln. Die ſe ki P nſ Hann at ed Die⸗ kin ph — ſeinem bruder de und weineten n uch an ſein⸗ 46,/29. 29 le ſeine brüder n arnach vedetelſt chrey kan ie e daß Joſerhs ind⸗ ſel es Phate we ten. ſrach in e en: Thut ihn ⸗ iehet hin. kommt ins imn nen battt, uin du mit; i pilak Ctenlande, diß int n landt. jnen. Thuti 5 Peſen Undſe dnt. ren haußrati n 1 des ganttu ut r cte tſacn. Pel thatenleel dpagen mmc den D 6rng aus deäntt allen, eitenlff⸗ aber Veninminel erlinge, und ie Gater ſandteer n nisEor⸗ Gtenn bed. it getreide ter auf den i ifle brüdel: iin ionen: rach u ihnen “ deg ſie h land Cnnmi; in ihnn n ie noch/ und 1 ehvtenlande, viel andersi 1 nicht. Aezill. g ißmn alt⸗ Pin geſagt ein 1 die ihtm tes eren, tEnd tai 4 6 dis. icn tt e 6 tchlcke 1 Jon ſſet⸗ ſſe. ihn ſ 46,30. Pinanf kon E⸗ Moſe. Cap. 46. 47. 45 Joſ. 29/4. Pſ. 105,23. Jeſ. 52/4. Ao. Geſch. 7/1 5. † c. 26/23.24. 2. Und GöOtt ſprach zu ihm des nachts im * geſichte: Jacob, Jacob. Er ſprach: Hie bin ich. * (. 31/II. 3. Und er ſprach: Ich bin GOtt, der GOtt deines vaters: Fürchte dich nicht in Egypten hinab zu ziehen; denn * da⸗ ſelbſt wil ich dich zum groſſen volck ma⸗ en. * c. 3 5/I I. (. 47/27. c. 48/4 2 Moſ. 1/7. 4. Ich wil mit dir hinab in Egypten ziehen, und wil auch dich herauf führen; und * Joſeph ſol ſeine hände auf deine augen legen. * C. 5O/I. 5. Da machte ſich Jacob auf von Ber⸗ ſaba; und die kinder Iſrael führeten Ja⸗ cob, ihren vater, mit ihren kindlein und weibern auf den wagen, die Pharao ge⸗ ſandt hatte, ihn zu führen. 6. Und nahmen ihr * vieh und haabe, die ſie im lande Canaan erworben hat⸗ ten, und kamen alſo in Egypten, Jacob und alle ſein ſame mit ihm. * c. 31/18. 7. Seine kinder und ſeine kindskinder mit ihm, ſeine töchter und ſeine kinds⸗ töchter, und alle ſein ſame, die brachte er mit ſich in Egypten. . 8. Diß ſind * die namen der kinder Iſ⸗ xgel, die in Egypten kamen: Jacob und ſeine ſohne. Der erſtgebohrne Jacobs ſohn, Ruben. *2 Moſ. 1,/2. cap. 6/ 14. u. f. 4 Moſ. 2 5,/1I5. IChron. 2/I. u. f. 9. Die kinder Ruhen: Hanoch, Pallu, Hezron und Charmi. 10. Die kinder *½Simeon: Jemuel, Jamin, Ohad, Jachin, Zohar und Saul, der ſohn von dem Cananaiſchen weibe. *2 Moſ. 6/15. II. Die kinder Levi: * Gerſon, Ka⸗ hath, und Merari. * 2 Moſ. 6,16. 12. Die kinder* Juda: Ger, Onan, Sela, Perez und Serah. Aber Ger und Onan waren geſtorben im lande Ca⸗ naan. Die kinder aber * Perez: He⸗ zron und Hamul. * c. 38,/3. 4,29.30. † Ruth. 4,18 13. Die kinder Iſaſchar: Thola, Phua, Job und Simron. 14. Die kinder Sebulon: Sered, Elon und Jahleel. 15. Das ſind die kinder von Lea, die ſie Jacob gebahr in Meſovotgmia mit ſeiner tochter Dina. Die machten alle⸗ ſamt mit ſöhnen und töchtern, drey und dreyßig ſeelen. 16. Die kinder Gad: Ziphion, Hag⸗ gi, Suni, Ezbon, Exi, Arodi und Areli. 17. Die kinder Aſſer: Jemna, Je⸗ ſua, Jeſui, Brig, und Sera, ihre ſchwe⸗ ſter. Aber die kinder Bria: Heber und Malchiel. . 18. Das ſind die kinder von Silpa, die Laban gab Lea ſeiner tochter; und gebahr Jacob dieſe ſechzehen ſeelen. 19. Die kinder Rahels, Jacobs wei⸗ bes: Joſeph und Benjamin. 20. Und * Joſeph wurden gebohren in Egyptenlande Manaſſe und Ephraim, die ihm gebahr Aſnath, die tochter Poti⸗ phera, des prieſters zu On. c. 41/5O. . f. 21. Die kinder Benjamin: Bela, Becher, Asbel, Gera, Naaman, Ehi, Roß, Mupim, Hupim und Ard. 22. Das ſind kinder von Rahel, die Jatob gebohren ſind; alleſamt vierze⸗ hen ſeelen. 23. Die kinder Dan: Huſim. 24. Die kinder Naphthali: Jahzeel, Guni, Jezer und Sillem. 25. Das ſind die kinder Bilha, die La⸗ ban ſeiner tochter Rahel gab; und ge⸗ bahr Jacob die ſieben ſeelen. 26. Alle ſeelen, die mit Jacob in Egy⸗ ten kamen, die aus ſeinen lenden kom⸗ men waren (ausgenommen die weiber ſeiner kinder) ſind alle zuſammen ſechs und ſechzig ſeelen. 27. Und die kinder Joſeph, die in Egy⸗ pten gebohren ſind, waren zwo ſeelen, al⸗ ſo, daß * alle ſeelen des hauſes Jacobs, die in Egypten kamen, waren ſiebenzig. * 2 Moſ. I/ F. 5Moſ. 10,/22. 28. Ind er ſandte Judg vor ihm hin zu Joſeph, daß er ihn anweiſete zu Goſen; und kamen in das land Goſen. 29. Da ſpannete Joſeph ſeinen wa⸗ gen an, und zog hinauf ſeinem vater Iſrael entgegen gen Goſen. Und da er ihn ſahe, fiel er ihn um ſeinen halß, und weinete lange an ſeinem halſe. 30. Da ſprach Iſrael zu Joſeph: * Ich wil nun gerne ſterben, nachdem ich dein angeſicht geſehen habe, daß du noch le⸗ eſt. * c. 45,/28. W . 31. Joſeph ſprach zu ſeinen brüdern, und zu ſeines vaters hauſe: Ich wil hinauf ziehen, und Pharao anſagen, und zu ihm ſprechen: * Meine brüder und meines vaters hauß iſt zu mir kom⸗ men aus dem lande Cangan, * c. 47/1. 2. Und ſind viehhirten, denn es ſind leute, die mit vieh umgehen: ihr klein und groß vieh, und alles, was ſie haben⸗ haben ſie mitbracht. 33. Wenn euch nun Pharao wird ruf⸗ fen, und ſagen: Was iſt eure Nahrung? 34. So ſolt ihr ſagen: Deine knechte ſind leute, die mit vieh umgehen, von unſer jugend auf bisher, beyde wir und unſere väter; auf daß ihr wohnen mö⸗ get im lande Goſen. Denn was vieh⸗ hirten ſind, das iſt den Egyptern * ein greuel. * c. 43/32. Das 47. Capitel. Joſeph ſtellet ſeine brüder und ſeinen vater dem könige vor; verſorget ſie in der theurung; und verſpricht ſeinem vater ihn in Canaan zu begraben. A kam * Joſeph und ſagte es Pha⸗ D rao an, und ſprach: Mein vater, und mieine hrüder, ihr klein und groß 4 5 Cap. 47. Das 1. Buch groß vieh, und alles, was ſie haben, ſind kommen aus dem lande Canaan; und ſiehe, ſie⸗ ſind im lande Goſen. * c. 46,31. „Und er nahm ſeiner jüngſten brü⸗ der⸗ fünf, und ſtellete ſie vor Pharao. 3. Da ſprach Phargo zu ſeinen brü⸗ dern: * Was'iſt eure Nahrung? Sie ant⸗ worteten: Deine knechte ſind viehhirten, wir und unſere väter. * C.46/33.34. 4. Und ſagten weiter zu Pharago: Wir ſind kommen bey euch zu wohnen im lande; denn deine knechte haben nicht weide für ihr vieh, ſo hart drücket die theurung das land Canaan. So laß doch nun deine knechte im lande Goſen wohnen. 5. Phargao ſprach zu Joſeph: Es iſt dein vater, und ſind deine brüder, die ſind zu dir kommen. 6. Das * land Egypten ſtehet dir of⸗ fen, laß ſie am beſten ort des landes woh⸗ nen; laß ſie im lande Goſen wohnen. Und ſo du weiſſeſt, daß leute unter ihnen ſind, die tüchtig ſind/ ſo ſetze ſie über mein vieh. * c. 34/10. 7. Joſeph brachte auch ſeinen vater Jacob hinein, und ſtellete ihn vor Pha⸗ rao. Und Jacob ſegnete den Pharao. 8. Pharao aber fragte Jacob: Wie alt biſt du * 9. Jacob ſprach zu Pharao: Die zeit meiner wallfahrt iſt hundert und dreyſ⸗ ſig jahr; wenig und böſe iſt die zeit mei⸗ nes lebens, und langet nicht an die zeit meiner väter in ihrer wallfahrt, 10. Und Jacob ſegnete den Pharao; und gieng heraus von ihm. 11. Aber Joſeph ſchaffete ſeinem va⸗ ter, und ſeinen brüdern wohnung, und gab ihnen ein gut in Egyptenlande, am beſten orte des landes, nemlich im lande Raemſes, wie Pharao geboten hatte. 12. nd er * verſorgete ſeinen vater, und ſeine brüder, und das gantze hauß ſeines vaters, einen jeglichen, nach dem er kinder hatte. * Sir. 49/17. 13. Es war aber kein brod in allen landen; denn die theurung war faſt ſchwer, daß das land Egypten und Ca⸗ naan verſchmachteten für der theurung. 14. Und Joſeph brachte alles geld zu⸗ ſfammen, das in Egypten und Canaan funden ward, um das getreide, das ſie kauften; und Joſeph thät alles geld in das hauß Pharao. 15, Da nun geld gebrach im lande Egy⸗ pten und Cangan, kamen alle Egypter zu Joſeph, und ſprachen: Schaffe uns brod; warum läſſeſt du uns vor dir ſter⸗ ben, darum, daß wir ohne geld ſind? 16. Joſeph ſprach: Schaffet euer vieh her, ſo wil ich euch um das vieh geben, weil ihr ohne geld ſed. 17. Da brachten ſie Joſeph ihr vieh; und er gab ihnen brod um ihre pferde, ſchafe, rinder und eſel. Alſo ernehrete er ſie nut brod das jahr, um alle ihr vieh. 18. Da das jahr um war, kamen ſie zu ihm im andern jahr, und ſprachen zu ihm: Wir wollen unſerm herrn nicht verbergen, daß nicht allein das geld, ſon⸗ dern auch alles vieh dahin iſt zu unſerm herrn; und iſt nichts mehr übrig vor un⸗ ſerm herrn, denn nur unſere leibe, und unſer feld. 19. Warum läſſeſt du uns vor dir Cerben, und unſer feld? Kauffe uns und unſer land ums brod, daß wir und unſer land leibeigen ſeyn dem Pharao; gib uns ſamen, daß wir leben und nicht ſterben, und das feld nicht verwüſte. 20. Alſo kaufte Joſeph dem Pharao das gantze Egypten. Denn die Egypter verkauften ein jeglicher ſeinen acker; denn die theurung war zu ſtarck über ſie. Und ward alſo das land Pharao eigen. 21. Und er theilete das volck aus in die ſtädte, von einem ort Egypten bis ans ander. 22. Ausgenommen der prieſter feld, das kaufte er nicht; denn es war von Phargo vor die prieſter verordnet, daß ſie ſich nehren ſolten von dem benanten, das er ihnen gegeben hatte; darum durften ſie ihr feld nicht verkauffen. 23. Da ſprach Joſeph zu dem volck: Siehe, ich habe heut gekauft euch und euer feld dem Pharao; ſiehe, da habt ihr ſamen, und beſäet das feld. 24. Und von dem getreide ſolt ihr den fünften Pharao geben; vier theile ſollen euer ſeyn, zu beſäen das feld, zu euer ſpeiſe, und für euer hauß und kinder. 25. Sie ſprachen: Laß uns nur leben, und gnade vor dir, unſerm herrn, fin⸗ den z wir wollen gern Pharao leibeigen eyn. 26. Alſo machte Joſeph ihnen ein ge⸗ ſetz bis auf dieſen tag über der Egypter feld, den fünften Pharao zu geben; aus⸗ genommen der prieſter feld, das ward nicht eigen Pharao. 27. Alſo wohnete Iſrael in Egypten, im lande Goſen; und hattens inne, und wuchſen, und * mehreten ſich ſehr. * 2 Moſ. 1/7. 12. (. 5/5. Pſ. 105/24. 28. Und Jacob lebete ſiebenzehen jahr in Egyptenland, daß ſein gantzes alter ward hundert und ſiebenund vierzig jahr. 29. Dar nun die zeit herbey kam, daß Iſrael ſterben ſolte, rief er ſei⸗ nem ſohn Joſeph, und ſprach zu ihm: Habe ich gnade vor dir funden, ſo * le⸗ ge deine hand unter meine hufte, daß du die liebe und treue an mir'thuſt, und be grabeſt mich nicht in Egypten. * cap. 24/2. 30. Sondern ich wil liegen bey meinen vätern. Und du ſolt mich aus Egypten führen, und in ihrem begrabniß begra⸗ ben. Er ſprach: Ich wil thun, wie du geſaget haſt. * c. 23/19.20. c. 49/29. 31. Er aber ſprach: So ſchwore min⸗ — Ud e ſchwu Nreoklauf den het Dos ob nimint . rhesſtatt a ſſick ſand G uach w ley dein uhmm m Peſ und CG Dawerd 4 Ut ſhrs inn Und ſoro te G6R deCangan *. 4. Und ſyr til dich wa nd wil dich Een; und wi ien ſcnen 40,3. ..6 ſol e Grtim und n ſd in Eg femnenbin⸗ z Murunmd Ei 6. elche d len dein ſen ihre hrüde 7. Und da inb mir * n dem wene r gen Eyt Plſt an 1 Rtfſehem⸗ ſei 8. Und Fſge ſpe⸗ rch: 9 Jpſer ſid fire d ſiet egeben hat, Kiumit, daß 1 Den Denn kel worden nitſcee. un kinkiin k i l1 len D mdn heig u er ſaieu — Moſe. Cap. 48. 49. 47 um alle ihr die⸗ m war, kanenſt , Und ſorochen iſerm heren nit lein das geldſe⸗ ghin iſt zu unſen nehr ührig vorr uUnſere leibe, m dun uns wor i 12 Kauffe uls u daß wir und une Pharao; gihm und nicht ſerttn büiſte. ſeph demn Phern Denn die Chur cher ſeien aafn⸗ zu ſturckilter i 1d Pharabeigen, e das volckenn , ort Chlpten S der prieſter ſin denn es war ier eer verordnet/ N von dem benanten n hatte; denn itverkufen. zu den volt Gekauft euch u 6; ſehe, a hen ee ſed eredde ſoltiſr k wier theit ſcin das feld/ n e uis undtfht aß unts uur. , nſerin ſenn, Pharab ichi oſeoh iſkertii giüber der En ub u gelelz er ſelde ds n ſtoel in Coin hottens in 1 ten ſich ſit, . 5d. noſer te ſebatzeſen 1 ſein galte e enundvietii t herbeh knn, ſeſte 1d ſorach in , ir finiden/ 6 ſeine hufle/ 1 4 ie thuſt/ Eylten. , en beh neite liigen leemnn glich nc eart. raomb kegcin, wien 4029. ,20, 39, ſhvhrt 4 Und er ſchwur ihm. Da * neigete ſich Iſrael auf dem bette zun häupten. * Hebr. 1I1/21. Das 48. Capitel. Jacob nimmt Ephraim und Manaſſe an kindes⸗ſtatt auf, und vermacht Joſeph ein ſtück landes voraus. F Arnach ward Joſeph geſagt: Sie⸗ he, dein vater iſt kranck. Und er nahm mit ſich ſeine beyde ſöhne, Manaſſe und Ephraim. . 2. Da ward es Jacob angeſagt: Sie⸗ he, dein ſohn Joſeph kömt za dir. Und Iſrael machte ſich ſtarck, und ſatzte ſich im bette, 3. Und ſprach zu Joſeph: * Der gll⸗ maͤchtige GOtt erſchien mir zu Lus im lande Cangan, und ſegnete mich, * c. 28/I 3. 14. . . 4. Und ſprach zu mir: Siehe, * ich wil dich wachſen laſſen, und mehren, und wil dich zum hauffen volcks ma⸗ chen; und wil diß land zu eigen geben deinem ſamen nach dir ewiglich. * c. 3 5,II. c. 41/52. c, 46,/2. 3. 5§. So ſollen nun deine * zween ſöhne Ephraim und Manaſſe, die dir geboh⸗ ren ſind in Egyptenland, ehe ich herein kommen bin zu dir, mein ſeyn, gleichwie Ruben und Simeon. *Joſ. 13/7. (. 17/I. 6. Welche du aber nach ihnen zeugeſt, ſollen dein ſeyn, und genennet werden, wie ihre brüder in ihrem erbtheil. 7. Und da ich aus Meſopotamig kam, ſtarb mir * Rahel im lande Canaan, auf dem wege, da noch ein feldwegs war gen Ephrat; und ich begrub ſie daſelbſt an dem wege Ephrat, die nun Bethlehem heiſſet. * C. 35/16. u. f. 8. Und Iſrgel ſahe die ſöhne Joſophs, und ſprach: Wer ſind die? 9. Joſeph antwortete ſeinem vater: Es ſind meine ſöohne, die mir GOTT hie gegeben hat. Er ſprach: Bringe ſie her zu mir, daß ich † ſie ſegne. X* c. 33/5. † c. 27/4. 10. Denn die * augen Iſrael waren dunckel worden für alter, und konte nicht wohl ſehen. Und er brachte ſie zu ihm. Er aber † küſſete ſie, und hertzete ſie. *c.27/I. ISam. 3/2. † Marc. 10,16. 1r. Und ſprach zu Joſeph: Siehe, ich habe dein angeſicht geſehen, daß ich nicht gedacht hätte; und ſiehe, GOtt hat mich auch deinen ſamen ſehen laſſen. 12. Und Joſeph nahm ſie von ſeinem ſchoß, und neigete ſich zur erden gegen ſein angeſicht. 3. Da nahm ſie Joſeph beyde, Eyhraim in ſeine rechte hand gegen Iſraels lincke hand, und Manaſſe in ſeine lincke hand gegen Iſraels rechte hand, und brachte ſie zu ihm. 14. Aber Iſrael ſtreckte ſeine rechte hand aus, und legte ſie auf Ephraims, des züngſten, haupt, und ſeine lincke auf . Manaſſes haupt; und thät wiſſend alſo mit ſeinen händen: denn Manaſſe war der erſtgebohrne. 15, Und er * ſegnete Joſeph, und ſprach: GOTT, vor dem † meine väter Abraham und Iſaac gewaͤndelt haben; GOTT, der mich mein lebenlang erneh⸗ ret hat, bis auf dieſen tag; * Ehbr. 11/21. † I Moſ. 32/9. 16. * Der engel, der mich erloſet hat von allem übel, der ſegne die knaben, daß ſie nach meinem, und nach meiner väter, Abrahams und Iſaacs, namen genennet werden, daß ſie wachſen und viel werden guf erden. Xc. 32/24. 29. 7. Da aber Joſeoph ſahe, daß ſein vater die rechte hand auf Ephraims haupt legete, gefiel es ihm übel; und faſſete ſeines vaters hand, daß er ſie von Ephraims haupt auf Manaſſes haupt wendete, 18. Und ſprach zu ihm: Nicht ſo⸗, mein vater; dieſer iſt der erſtgeborne: lege deine rechte hand auf ſein haupt. 19. Aber ſein vater wegerte ſich, und ſprach: Ich weiß wohl, mein ſohn, ich weiß wohl. Dieſer ſol auch ein volck werden, und wird groß ſeyn; aber ſein jüngſter bruder wird gröſſer, denn er, werden, und ſein ſame wird ein groß volck werden. 20. Alſo ſegnete er ſie des tages, und ſprach: Wer in Iſrgel wil jemand ſeg⸗ nen, der ſage: GOTLT ſetze dich wie* Ephraim und Manaſſe. Und ſetzte alſo Ephraim Manaſſe vor. * 5”Moſ. 33/17. 21. Und Iſrael ſprach zu Joſeph: Sie⸗ VNhe, * ich ſterbe; und GOtt wird mit euch ſeyn, und wird euch wieder brin⸗ gen in das land eurer väter. * c. 50,24. 22. Ich habe dir ein ſtück * landes ge⸗ geben auſſer deinen brüdern, das ich mit meinem ſchwerdt und bogen aus der hand der Amoriter gevommen habe. * Joh. 4/5. Das 49. Capitel. Jacob ſegnet ſeine ſohne im prophetiz ſchen geiſt: befiehlt ihnen ſein begräb⸗ niß und ſtirbt. Nd * Jacob berief ſeine ſöhne, und ſprach: Verſamlet euch, daß ich euch verkündige, was euch begegnen wird in künftigen zeiten. * 5Moſ. 33,1. 2. * Komt zu hauf, und höret zu, ihr kinder Jacob, und höret euren vater Iſrael. * Pſ. 34. 12. 3. Ruben, mein erſter ſohn, du † biſt meine kraft, und meine erſte macht, der oberſte im opffer, und der oberſte im reich. * c. 29/32. †¼ 5Moſ. 21,17. 4. Er fuhr leichtfertig dahin, wie waſ⸗ ſer. Du ſolt nicht der oberſte ſeyn; denn * du biſt auf deines vaters lager geſtie⸗ gen, daſelbſt haſt du mein bette beſudelt mit dem aufſteigen. * c, 3 5/22. AChron. 6/I. 5. Die heyl. 48 Cap. 49. 50. Das 1. Buch 5§5. Die brüder Simeon und Levi, ih⸗ re * ſchwerdter ſind mörderiſche waffen. x* C. 34/2 5§5. 6. Meine ſeele komme nicht in ihren vath, und meine ehre ſey nicht in ihrer kirchen; denn in ihrem zorn haben ſie den mann erwürget, und in ihrem mutt⸗ willen haben ſie den ochſen verderbet. 7. Verflucht ſey ihr zorn, daß er ſo heftig iſt, und ihr grimm, daß er ſo ſtör⸗ rig iſt. Ich * wil ſte zertheilen in Jacob, und zerſtreuen in Iſrael. * Joſ. 19,1. 8. Juda, Du biſts, dich werden deine brüder loben; deine hand wird deinen feinden auf dem halſe ſeyn. Vor dir wer⸗ den deines vaters kinder ſich neigen. 9. Juda iſt ein junger löwe, * du biſt hoch kommen, mein ſohn, durch groſſe ſiege; er hat nieder gekniet, und ſich ge⸗ lägert, wie ein löwe, und wie eine lö⸗ win; wer wil ſich wider ihn auflehnen? * IChron. 6,/2. . 10. Es wird das ſcepter von Juda nicht entwendet werden, noch ein mei⸗ ſter von ſeinen füſſen, biß daß * der held komme; und demſelben werden die völ⸗ cker anhangen. * Matth. 2,/6. 1I. Er wird ſein füllen an den wein⸗ Kock binden, und ſeiner eſelin ſohn an 24.So bleibet doch ſein bogen veſt, und die arme ſeiner hände ſtarck, durch die hände des mächtigen in Jacob; aus ih⸗ nen ſind kommen hirten und ſteine in 25. Von deines vaters GOTT iſt dir geholffen, und von dem allmächtigen himmel herab, mit ſegen von der tieffe/ und bäuchen. 26. Die ſegen deines vaters gehen ſtär⸗ cker, denn die ſegen meiner voreltern, nach wunſch der hohen in der welt; und ſollen kommen auf das haupt Joſeph, und auf die ſcheitel des Naſir unter ſeinen brüdern. 27. Benjamin iſt ein * rveiſſender wolf, des morgens wird er raub freſ⸗ ſen, aber des abends wird er den raub austheilen. * Richt, 20,/25. 28. Das ſind die * zwölf ſtämme Iſrael alle; und das iſts, das ihr vater mit ih⸗ nen geredet hat, da er ſie ſegnete, einen jeglichen mit einem ſondern ſegen. * Sir. 44/26. 29. Ind er gebot ihnen, und ſprach zu *r ihnen: Ich werde verſamlet zu meinem volck, begrabet mich bey meine den edlen reben. Er wird ſein kleid in wein waſchen, und ſeinen mantel in weinbeer⸗blut. wein/ und ſeine zähne weiſſer denn milch. 13. Sebulon * wird am anfurt des meers wohnen, und am anfurt der ſchiffe, und reichen an Sidon. * Joſ. 19/10. 14. Iſaſchar wird ein beinern eſel ſee und ſich lagern zwiſchen die gren⸗ n: 15. Und er ſahe die ruhe, daß ſie gut iſt, und das land, daß es luſtig iſt; er hat aber ſeine ſchultern geneigt zu tra⸗ gen, und iſt ein zinßbar knecht worden. 16. Dan wird richter ſeyn in ſeinem volck, wie ein ander geſchlecht in Iſrael. 17. Dan wird eine ſchlange werden auf dem wege, und eine otter auf dem ſteige, und das pferd in die ferſen beiſſen, daß ſein reuter zurück falle. 18. * HERR, ich warte auf † dein * Pf. 119/166. † Luc. 2,30. 19. Gad gerüſt, * wird das heer füh⸗ ven, und wieder herum führen. * Joſ. I/12. 14. 20. Von * Aſſer kömt ſein fett brod; und er wird den königen zu gefallen thun. * 5Moſ. 33/29. Joh. 19,/24. 21. Naphthali iſt * ein ſchneller hirſch, und gibt ſchöne rede. * Richt. 4/6. Fe. 5,1. 22. Joſeph wird wachſen, er wird wachſen wie an einer quelle; die töchter treten einher im regiment. 23. Und wiewol ihn die ſchützen er⸗ zürnen, und wider ihn kriegen und ihn verfolgen; . värer* in der hole auf dem acker Ephron/ des Hethiters, *c. 23/19.20. . 30. In der zwiefachen höle, die gegen Abraham kaufte ſamt dem acker, von Ephron, dem Hethiter/ zum erbbegräbniß. 31. Daſelbſt haben ſie * Abraham be⸗ graben, und * Sarah, ſein weib. Da⸗ ſelbſt haben ſie auch ½ Iſaac begraben, und Rebecca, ſein weib. Daſelbſt habe ich auch Lea begraben. * c. 25/9. xX C. 23/19. † c. 3 72 9. 32. In dem acker, und der höle, die von den kindern Heth gekauft iſt. . 33. Und da Jacob vollendet hatte die gebote an ſeine kinder, thät er ſeine füſſe zuſammen aufs bette, und verſchied⸗ und ward verſamlet zu ſeinem volck. Das 50. Capitel. Joſeph beſtattet ſeinen vater zur erden, erkläret ſich gegen ſeine brüder ſehr freundlich, und befiehlet ihnen, ſeine gebeine dereinſten mit aus Egypten zu nehmen. A fiel Joſeyh auf ſeines vaters an⸗ geſicht, und weinete * über ihm/ Und küſſete ihn. * c. 46,/4. 2. Und Joſeph befahl ſeinen kenechten, den ärtzten, daß ſie ſeinen vater ſalbe⸗ ten. Und die ärtzte ſalbeten Iſrael, 3. Bis daß vierzig tage um waren. Denn ſo lange währen die ſalbetgge. Und die Egypter beweineten ihn ſieben⸗ zig tage. . 4. Da nun die leydetage aus waren, redete Joſeph mit Pharao geſinde, und ſprach: Habe ich gnade vor euch r / hiſt du geſegnet, mit ſegen oben vom die unten liegt, mit ſegen an brüſten— 12. Seine augen ſind röthlicher deun Mamre liegt, im lande Cangan, die den, ſo redet! F.* Mein Uir genommen ſterbe; begrab s ich tir in lale. So wilie keinen vater⸗ immen. 6. Pharao ſy mrabe deinen . haſt. 1 Alſo z i begraben. techte Phe uſs, und a Wten; Dazu das e ſſene brüden gterz. Al⸗ Rochſen, lieſt 6. Und zogen gen und peif lſs heer. 00. Og ſie n inen, die jen kſielen ſte eine le; und er es ſeben tan I1. Und da d klantet diekl ſen, ſrachen groſſe klage, rder Cghnten ſt dem Jordan 12. Und ſeinl ihnen befohlen 13. Und ſif muan, und benr⸗ iſetezi uhm, vont en Mame. 0 Ab. Ge N l ſie i 1 ſerc wiede idern, und Wenf gezo⸗ Uulten Uenn 15. De brüden ien ſich — . Das kinder ſt⸗ Pnnrten ud Rruckt: Ph S Iſ Ear ftin. fer Cap. 5o. 49 — nbogendeh den, ſo redet mit Pharao, und ſprecht: §. * Mein vater hat einen eyd von mir genommen, und gefagt: Siehe, ich ſterbe; begrabe mich in meinem grabe, das ich mir im lande Cangan gegraben habe. So wil ich nun hivauf ziehen, und meinen vater begraben, und wieder kommen. * capv. 47/29. 6. Phaxrao ſprach: Zeuch hinauf, und begrabe deinen vater, wie du ihm ge⸗ ſgworen haſt. Alſo zog Joſeph hinauf ſeinen va⸗ ter zu begraben. Und es zogen mit ihm alle knechte Pharao, die älteſten ſeines hauſes, und alle älteſten des landes Egypten; 3. Dazu das gantze geſinde Joſephs, und ſeine brüder, und das geſinde ſei⸗ nes vaters. Allein ihre kinder, ſchafe und ochſen, lieſſen ſie im lande Goſen. 1 1 gen von der il ſegen gn brict in der welt; n as haußt Nn Naſir untter tint ein niiſen⸗ wird er tuub ſ e ve wird er den u “ . Und zogen auch mit ihm hinguf “ rnn wagen und reiſigen, und war ein faſt 4 ſeſtnen Lroſſe es Beer⸗ di ſeten. 10. Da ſie nun an die tennen Atad udere kamen, die jenſeit dem Jordan liegt, da hielten ſie eine ſehr groſſe und bittere e⸗ klage; ; und er trug über ſeinem vater et und ſorn; de gures leyde * ſieben tage. * Sir. 22/13. idr he II. Und da die leute im lande, die ata Egnaniter, die klage bey der tennen Atad 13,10 ſahen, ſprachen ſie: Die Egypter halten e drg da aroſſe klage. Daher heiſſet man den ort der Egypter klage, welche liegt jen⸗ ſeit dem Jordan. . 12. Und ſeine kinder thäten, wie er ihnen befohlen hatte; 13. Und führeten ihn ins land Ca⸗ naan, und begruben ihn in der zwiefa⸗ chen höle des ackers, die * Abraham er⸗ kauft hatte mit dem acker, zum erbbe⸗ gräbniß, von Ephron, dem Hethiter, d 4 war, und ſorachen: Joſeph möchte uns gram ſeyn, und vergelten alle bosheit/ die wira an ihm gethan haben. 16. Darum lieſſen ſie ihm ſagen: Dein vater befahl vor ſeinem tode „und ſprach: 17. Alſo ſolt ihr Joſeyh ſagen: Lie⸗ ber, vesgiledeinen b brüdern die miſſethat, und ihre ſünde, daß ſie ſo übel an dir gethan haben. Lieber, ſo vergib nun die miſſe eth hat uns, den dienern des GOt⸗ tes deines vaters. Aber J Joſeph weinete, da ſie ſolches mit ihm red eten. 18. Und ſeine brüder giengen hin, und fielen vor ihm nieder, und ſprachen: Siehe, wir ſind deine knechte. 19. Joſeph ſprach zu ihnen: Fürch⸗ tet euch nicht; denn ii bin unter GOtt. 20. Ihr * gedachte böſe mit mir zu machen; aber Ehtt rechtt es gut zu machen, daß er thät, wie es jetzt am ta⸗ ge iſt, zu erhalten viel volcks. * cap. 4a5// §S. Neh. 6,2. 21. So fürchtet euch nun nicht; Ich wil euch verſorgen und eure kinder. Und er tröſtete ſie, und † aate freundlich mit ihnen. * Jeſ. Hof. 2/14. 22 Alſo wohnete Ire ſeph in Eaypten mit ſeines vaters 9 auſe, und le⸗ bete hundert und zehen jahr. 23. Und! ſahe Ephraims kinder bis ins dritte glied. Deſſelben gleichen die kin⸗ der * Machir, Manaß ſes ſohn, zeugeten auch kinder auf Joſephs 8 ſchoß. 4 Moſ. 3 2/39. 24. Und Joſeyh ſprach zu n brii⸗ dern: Ich ſterbe, und *Gol wird euch hefmſuchen, und aus dieſem lande führemi in das land, das er Abraham, Iſaac und⸗ Jacob geſchworen hat. * Ebr. 122. 25§5. Darum nahm er einen eyd von den kindern Iſrael, und ſprach: Wenn. euch GOtt heimſuchen wird, ſo * führet meine gebeine von dannen. „2 Moſ. 13,10. Joſ. 24/32. 26. Alſo ſtarb Joſeph, da er war hun⸗ dert und zehen jahr alt. Und ſie ſalbe⸗ ten ihn, und legten ihn in eine lade in Egypten. ſeine Ende des erſten Buchs Moſe. id 4 gegen Mamre. x cap. 23/16. 17. efuſ nt Ap. Geſch. 7/16. Altſe 14. Als ſie ihn nun begraben hatten, that rſite zog Joſeph wieder in Egypten mit ſei⸗ , und i nen brüdern, und mit allen, die mit ihm ſeinn hinauf gezogen waren, ſeinen vater zu e ſte. vegraben. 15. Die brüder aber Joſephs fürchte⸗ 1 Entgur, ten ſich, da ihr vater geſtorben eine⸗ ſchlet ihner⸗ ſ n it us ⸗ te Das I. Capitel. ſeinen inie Die kinder Iſrael mehreten ſich ſehr in einen e⸗ Eayypten, dund wurden darum hart ge⸗ gten en drückt: Pharao befiehlet alle knäblein zu tödten. teten in 1 Iß ſind * die namen der kin⸗ der Iſrael, die mit Jacob in etoge utin Soyvpeen kamen; ein jegli⸗ , cher kam mit ſeinem hauſe de or e hinein. * IMoſ. 46/8. Daas ander Buch Moſe. 2. Buben, Simeon, Levi, Juda, 3. Iſaſchar, Sebnlon, Benjamin, 4. Dan, N anhthali x, Gad, Aſſer. §5. Und * aller ſeelen, die aus den len⸗ den Jacob kommen waren, derer waren ſtebenzig. Joſephaber war zuvor⸗ in Egy⸗ pten. * 1Moſ. 46,27. §SMioſ. 10/22. 6. Da nun * Joſeph geſtorben war, und alle ſeine brüder, und alle, die zu der zeit gelebet hatten * I Moſ. 50,/26. 7. * Wuchſen d die kinder Iſrael, und zeugeten kinder, und mehreten ſich, und D wurden 5 (Cop. I.2. Das 2. Buch wurden ihrer ſehr viel, daß ihrer das land voll ward. * OPſ. 105/24. Aup. Geſch. 7, 17. . 8. Ja kam * ein neuer könig auf in Egypten, der wuſte nichts von Joſeph; * Richt. 2/10. Ap. Geſch. 7/18. 9. Und ſprach zu ſeinem volck: Sie⸗ he, des volcks der kinder Iſrgel iſt viel, und mehr denn wir. 10. Wohlan, wir wollen ſie mit li⸗ ſten dämpffen, daß ihrer nicht ſo viel werden. Denn wo ſich ein krieg erhübe, möchten ſie ſich auch zu unſern feinden ſchlagen, und wider uns ſtreiten, und zum lande ausziehen. 1II. Und man ſetzte fron⸗vögte über ſie, die ſie mit ſchweren dienſten drücken „ſolten; denn man bauete dem Pharao die ſtädte Pithon und Raemſes, zu ſchatz⸗häuſern. 12. Aber je mehr ſie das volck druck⸗ ten, je mehr ſich es mehrete und aus⸗ breitete. Und ſie hielten die kinder Iſrael wie einen greuel. 13. Und die Egypter *zwungen die kinder Iſrael zu dienſte mit unbarmher⸗ tzigkeit. * 1 Moſ. 15,/13. Judith. 5,9. 14. Und machten ihnen ihr leben ſauer, mit ſchwerer arbeit im thon und ziegeln, und mit allerley frönen auf dem felde, und mit allerley arbeit, die ſie ihnen auflegten mit unbarmhertzigkeit. 15. Und der könig in Egypten ſprach zu den Ebräiſchen wehemütten, derer eine hieß Siphra, und die andere Pua: 16. Wenn * ihr den Ebräiſchen wei⸗ bern helffet, und auf dem ſtuhl ſehet, daß es ein ſohn iſt, ſo tödtet ihn; iſts aber eine tochter, ſo laſſet ſie leben. * Weish. 18,5. 17. Aber die wehemütter fürchteten GoOtt, und thäten nicht, wie der könig in Egypten zu ihnen geſaget hatte; ſon⸗ dern lieſſen die kinder leben. 18. Da rief der könig in Egypten den wehemüttern, und ſprach zu ihnen: Warum thut ihr das, daß ihr die kin⸗ der leben laſſet? 19. Die wehemütter antworteten Pha⸗ rao: Die Ebräiſchen weiber ſind nicht wie die Egyptiſchen; denn ſie ſind harte weiber; ehe die wehemutter zu ihnen kömt, haben ſie gebohren. 20. Darum thät GOtt den wehemüt⸗ tern guts; und das volck mehrete ſich, und ward ſehr viel. . . 21. Und weil die wehemütter GoTT fürchteten, bauete er ihnen häuſer. 22. Da gebot Pharago allem ſeinem volck, und ſprach: Alle ſohne, die geboh⸗ ven werden, * werft ins waſſer, und alle töchter laſſet leben. * Ap. Geſch. 7B,19. Das 2. Capitel. Moſis gebuhrt, gefahr, errettung, und erziehung: Er erſchlägt einen Egy⸗ pter, fliehet in Mivian, heyrathet Zi⸗ voram; und Gott erhoͤret das ſchreyen der kinder Iſrael. Nd es gieng ein mann vom hauſe Le⸗ vi,/ und * nahm eine tochter Levi. *C. 6/20. 4 M. 26/5 9. IChr. 24/13. 2. Und das weib ward ſchwanger, und gebahr einen ſohn. Und da ſie ſahe, daß es * ein fein kind war, verbarg ſie ihn drey monden. * Ap. Geſch. 7,20. Ebr. 11,/23. 3. Und da ſie ihn nicht länger verber⸗ gen konte, machte ſie ein kaſtlein von rohr, und verkleidete es mit thon und pech, und legte das kind drein, und leg⸗ te ihn in den ſchilf am ufer des waſſers. 4. Aber ſeine * ſchweſter ſtund von fer⸗ ne, daß ſie erfahren wolte, wie es ihm gehen würde. * cap. 1 5/20. §. Und die tochter Pharao gieng her⸗ aus, und wolte baden im waſſer; und ihre jungfrauen giengen am vande des waſſers. Und da ſie das käſtlein im ſchilf ſahe, ſandte ſie ihre magd hin, und ließ es holen. 6. Und da ſie es aufthät, ſahe ſie das kind, und ſiehe, das knäblein weinete. der Ebräiſchen knäblein eins. 7. Da ſprach ſeine ſchweſter zu der tochter Pharao: Sol ich hingehen, und der Ebräiſchen weiber eine ruffen, die da ſäuget, daß ſie dir das kindlein ſäuge. 8. Die tochter Phargo ſprach zu ihr: Gehe hin. Die jungfrau gieng hin, und rief des kindes mutter. „9. Da ſprach Pharao tochter zu ihr: ich wil dir lohnen. Das weib nahm das kind, und ſäugete es. 10. Und da das kind groß ward, brachte ſie es der tochter Phargo, und es ward ihr ſohn; und hieß ihn Moſe, denn ſie ſprach: Ich habe ihn aus dem waſſer gezogen. . I1I. Qu den zeiten, da * Moſe war groß worden, gieng er aus zu ſeinen brüdern, und ſahe ihre laſt: und ward gewahr, daß ein Egypter ſchlug ſeiner brüder, der Ebräiſchen, einen. * Ebr. 11,24. 25. 12. Und er wandte ſich hin und her, und da er ſahe, daß kein menſch da war, erſchlug er den Egypter, und beſcharre⸗ te ihn in den ſand. Mr 13. Auf * einen andern tag gieng er auch aus, und ſahe zween Ebraiſche man⸗ ner ſich mit einander zancken; und ſprach zu dem ungerechten: Warum ſchlägeſt du deinen nechſten? * Ap. Geſch. 7,)26. Ebr. 11/25. 14. Er aber ſprach: Wer hat dich zum oberſten oder richter über uns ge⸗ ſetzt? Wilt du mich auch erwürgen, wie du den Egypter erwürget haſt? Da furchte ſich Moſe, und ſprach: Wie iſt das laut worden? 157. Und es kam vor Pharao, der trachtete nach Moſe, daß er ihn er wür⸗ gete. Da jammerte es ſie, und ſprach: Es iſt Nim hin das kindlein, und ſäuge mirs, gete. *A nd hielt wohnete ben A. 16, Dery t ſehen tüh ſtopfen, un ſtihres vaten II. Da ka ſeeron. n half i ſiefe. 18. Und dr intn ſprach Uunkonnmen 19. Gie ſ funn errette ſthſtteuns 00. Er ſn ſter? War lſen, daß ineſſen? 11. Und hann zu bl ſeine tochter 19. Die g ſieh in Ge in en emm londe. (Un Nemei und hat mie rettet.) 33. ſane :. Frael ſeuf ſchryen; n beit imte 24. UInd gen, mnd Micßen, 4 ſch ireren De⸗ Dyſs ſeehet fentigen kinder n Ern untnen⸗ eungeſ abe ſins ferde⸗ eng Gdtre er krzeſret D u ſiſen ſi iſſ nicht d e. Da abe mlieng zu — höret das ſchtnn 7/20. icht lange e ein kaſt es mit thon n ind drein, uoͤle ufer des waſtn deſter ſtund tene⸗ wolte, wietzſt r.15,20. Mharao giengt n im we gen am randt as käſtlein in ſt e magd hin, Gſthät, ſeſſel fnütleinktetn Und ſorch: G eineiit. e ftweſter inl lich hingehen, gite rufen Ne findlein ſäuet rao ſprach u I. an gieng hin uun tegtut , und ſtute ni d ſi⸗ hter M 1 4 d hicß innte hate fün en K u oſen ng er aus e relaſ: und , Pbter ſiſuft r einen⸗. ſichhin Uud 4 ein nenſelten bter, Uund beſchen iatgt dern tin en en En ctn er zunken , lechten: V iſten? „26. :. Wer ie⸗ chter üter iie H hin⸗ ewiitoet ne ſorect: or Mirte, daß e inn 6 und hat mich von der hand Pharao er⸗ Abraham, Iſaac und Jacob. hingieng zu ſehen, rief ihm GOtt aus Moſe. Cap. 2. 3. 1 N gete. *Aber Moſe flohe vor Pharao, und hielt ſich im lande Midian, und wohnete bey einem brunnen. * Ap. Geſch. 7/29. Ebr. 11/27. 16. Der prieſter aber in Midian hat⸗ te ſieben töchter, die kamen waſſer zu ſchöpffen, und fülleten die rinnen, daß ſie ihres vaters ſchafe träncketen. 17. Da kamen die hirten und ſtieſſen ſie davon. Aber Moſe machte ſich auf, und half ihnen, und tränckete ihre ſchafe. 18. Und da ſie zu ihrem vater Reguel kamen, ſprach er: Wie ſeyd ihr heute ſo bald kommen? 19. Sie ſprachen: Ein Egyptiſcher mann errettete uns von den hirten, und ſchöpffete uns⸗ und tränckete die ſchafe. 20. Er ſprach zu ſeinen toöchtern: Wo iſt er? Warum habt ihr den mann ge⸗ laſſen, daß ihr ihn nicht ludet mit uns zu eſſen? . 21. Und Moſe bewilligte bey dem mann zu bleiben; und er * gab Moſe ſeine tochter Zipvora. * c. 18/2. 22. Die gebahr einen ſohn; und * er hieß ihn Gerſon: denn er ſprach: Ich bin ein fremdling worden, im fremden lande. (Und ſie gebahr noch einen ſohn, den hieß er Elieſer, und ſprach: Der OTT meines vater iſt mein ſchöpffer, rettet.) 23. * cap. 18,/4. ange zeit aber darnach ſtarb der könig in Egypten. Und die kinder Iſrael ſeufzeten uber ihrer arbeit, und ſchryen; und ihr ſchreyen über ihre ar⸗ beit kam vor GOott. 24. Und GOTT erhörete ihr wehkla⸗ gen, und * gedachte an ſeinen bund mit * 3 Moſ. 26,42. 25. Und er ſahe drein, und nahm ſich ihrer an. Das 3. Capitel. Moſes ſiehet den engel des HErrn im teurigen buſch, und empfängt befehl die kinder Iſragel aus Egypten zu füh⸗ ren. Er wil zwar ſolchen beruf nicht annehmen; wird aber von dem HErrn geſtärckt und belehret. Oſe aber hütete der ſchafe Jethro . ſeines ſchwähers, des prieſters in . Midian, und trieb die ſchafe en⸗ hinder in die wüſten, und kam an den berg GOttes Horeb. . 2. Und der engel des HErrn erſchien ihm * in einer feurigen ſammen aus dem buſch. Und er ſahe, daß der buſch mit feuer brante, und ward doch nicht verzehret; *5Moſ. 33/16. Ap. Geſ. 7,30. 3. Und ſprach: * Ich wil dahin, und beſehen diß groſſe geſicht, warum der buſch nicht verbrennet. * Luc. 2/15. 4. Da aber der HERR ſahe, daß er dem buſch, und * ſprach: Moſe, Moſe. Er antwortete: Hie bin ich. * I Möſ. 22,/1 I. . 5. Er ſprach: Trit nicht herzu; zeuch deine ſchuh aus von deinen füſſen: denn er ort, da du aufſteheſt, iſt ein heilig and. 6. Und ſprach weiter: * Ich bin der GOtt deines vaters, der GDit Abra⸗ ham, der GOtt Iſaagc, und der GOtt Jacob. Und Moſe verhüllete ſein an⸗ geſicht; denn er furchte ſich GOtt an⸗ zuſchauen. X v. I 5§. I6. cap. 4. 5. IKön. 198,36. Marth. 22,32. 7. Und der HErr ſprach: Ich habe geſehen das elend meines volcks in Egy⸗ pten, und habe ihr geſchrey gehöret, über die, ſo ſie treiben; ich habe ihr leyd erkant. 8. Und bin hernieder gefahren, daß ich ſie exrette von der Egypter hand, und ſie ausführe aus dieſem lande, in * ein gut und weit land, in ein land, darinnen milch und honig fleuſt, nemlich an den ort der Cananiter, Hethiter, Amoriter, Phereſiter, Heviter und Jebuſiter. * (ap. 13/5. 9. Weil denn nun das geſchrey der kinder Iſrael vor mich kommen iſt, und habe auch darzu geſehen ihre angſt, wie ſie die Egypter angſten: . 10. So * gehe nun hin; ich wil dich zu Pharao ſenden, daß du mein volck, die kinder Iſrael, aus Egypten fithreſt. . * Pfal. 105/26. Hoſ. 12/14. Ap. Geſch. 7,34. 1 1. Moſe ſprach zu GOtt: Wer bin ich, D daß ich zu Pharao gehe, und führe die kinder Iſrgel aus Egypten? 12. Er ſprach: *Ich wil mit dir ſeyn. Und das ſol dir das zeichen ſeyn, aß ich dich geſandt habe: Wenn du nein volck aus Egypten geführet haſt, werdet ihr GOtt opffern auf dieſem ber⸗ ge. * IMoſ. 3 1,3. 13. Moſe ſorach zu EOtt: Siehe: wenn ich zu den kindern Iſrael komme, und ſpreche zu ihnen: Der Gott eurer väter hat mich zu euch geſandt; und ſie mir ſagen werden: Wie heiſſet ſein na⸗ me? Was ſol ich ihnen ſagen? 14. GOtt ſprach zu Moſe: Ich wer⸗ de ſeyn, der ich ſeyn werde. Und ſprach: Alſo ſolt du zu den kindern Iſrael ſa⸗ gen: Ich werds ſeyn, der hat mich zu euch geſandt. 15. Und Gott ſprach weiter zu Moſe: Alſo ſolt du zu den kindern Iſrael ſagen: Der HErr, euer väter GOtt, der GOtt Abraham, der GOtt Iſaac, der GOtt Jacob hat mich zu euch geſandt: das * iſt mein name ewiglich, dabey man mich nennen ſol für und für. * Jeſ. 42/8. 16. Darum ſo gehe hin, und verſam⸗ le die älteſten in Iſrael, und ſprich zu ihnen: Der Err, euxrer väter GOtt, iſt mir erſchienen, der GSOtt Abraham/ der D 2 (SPtt — 52 Cap. 3. 4. Das 2. Gött Iſagae, der GOtt Jacob, und hat geſagt: Ich habe euch heimgeſucht, und geſehen, was euch in Egypten wider⸗ fahren iſt; 17. Und habe geſagt: Ich wil euch aus dem elende Egypti führen, in das land der Cananiter, Hethiter, Amoriter, Phe⸗ reſiter, Heviter und Jebuſiter, in das land, darin milch und honig fleuſt. 18. Und wenn ſie deine ſtimme hören, ſo ſolt du und die älteſten in Iſrael hinein gehen zum könige in Egypten, und zu ihm ſagen: Der HErr, der Ebräer Gött, hat uns geruffen. So laß uns nun gehen drey tage⸗reiſe in die wüſten, daß wir opffern dem HErrn, unſerm Gtt. 19. Aber ich weiß, daß euch der könig in Egypten nich wird ziehen laſſen, ohne durch eine ſtarcke hand. 20. Denn ich werde meine hand aus⸗ ſtrecken, und Egypten ſchlagen mit aller⸗ ley wunder, die ich drinnen thun werde, darnach wird er euch ziehen laſſen. 21. Und ich wil dieſem volck * gnade geben vor den Egyptern, daß wann ihr ausziehet, nicht leer ausziehet. * cap. I I/2. c. I2/3 5. 36. 22. Sondern ein jeglich weib ſol von ihrer nachbarin und haußgenoſſen for⸗ dern ſilberne und güldene gefäſſe, und kleider; die ſolt ihr auf eure ſöhne und töchter legen, und den Egyptern ent⸗ wenden. 5„ Das 4. Capitel. Moſis beruf wird beſtätiget. Auf ſeiner reiſe in Egypten beſchneidet Zipora ihren ſohn. Aaron komt Moſt entge⸗ gen, und beyde richten Gttes befehl bey dem volck Iſrael aus. Oſe antwortete, und ſprach: Sie⸗ he, ſie werden mir nicht glauben, noch meine ſtimme hören, ſon⸗ dern werden ſagen: Der HErr iſt dir nicht erſchienen. D „2. Der HErr ſprach zu ihm: Was iſts, das du in deiner hand haſt? Er ſprach: ein ſtab. 3. Er ſprach: Wirf ihn von dir auf die erden. Und er warf ihn von ſich, da ward er *zur ſchlangen, und Moſe flohe für ihr. * cap. 7,10. 4. Aber der HERR ſprach zu ihm: Strecke deine hand aus, und erhaſche ſie bey dem ſchwantz. Da ſtreckte er ſeine hand aus, und hielte ſie; und ſie ward zum ſtabe in ſeiner hand. 5. Darum werden ſie glauben, daß dir erſchienen ſey der HErr, der Gtt ihrer Läter, der *GOtt Abraham, der GOtt Iſaac/ der GOtt Jacob. * cap. 3,6. 6. Und der HERR ſprach weiter zu ihm: Stecke deine hand in deinen bu⸗ ſem. Und er ſteckte ſie in ſeinen buſem, und zog ſie heraus, ſiehe, da war ſie aus⸗ ſätzig wie ſchnee. 7. Und er ſprach: Thue ſie wieder in deinen buſem. Und er thät ſie wieder in den buſem, und zog ſie heraus, und ſie⸗ fleiſch. „Wenn ſie dir nun nicht werden glauben, noch deine ſtimme hören bey einem zeichen, ſo werden ſie doch glauben deiner ſtimme bey dem andern zeichen. 9. Wenn ſie aber dieſen zweyen zeichen nicht glauben werden, noch deine ſtimme hören, ſo nim des waſſers aus dem ſtrom, und geuß es auf das trockene land,/ ſo wird daſſelbe waſſer, das du aus dem ſtrom genommen haſt, blut * wer⸗ den auf dem trockenen lande. * c. 7, 17. Ach mein HErr, * ich bin je und je nicht wohl beredt geweſen, ſint der zeit du mit deinem knechte geredt haſt, denn ich habe eine ſchwere ſprache, und eine ſchwere zunge. * cap. 6/12. 30. hat dem menſchen den mund geſchaffen? Oder wer hat den ſtummen, oder tau⸗ ben, oder ſehenden, oder blinden ge⸗ macht? Hab ichs nicht gethan, der HErr? Pſ. 94/9. 12. So gehe nun hin,“ ich wil mit dei⸗ nem munde ſeyn, und dich lehren, was du ſagen ſolt. * Matth. 10,/19. 13. Moſe ſprach aber: Mein HErr, ſende weilchen du ſenden wilt. über Moſe, und ſprach: Weis ich dann ſtamm Levi, beredt iſt? Und ſiehe, er wird heraus gehen, dir entgegen, und wann er dich ſiehet, wird er ſich von hertzen freuen. * Sir. 4 59/⁄7. 15. Du ſolt zu ihm reden, und die wyr⸗ te in ſeinen mund legen, und ich wil mit deinem und ſeinem munde ſeyn, und euch lehren, was ihr thun ſolt. 16. Und * er ſol für dich zum volck reden, er ſol dein mund ſeyn, und du ſolt ſein gott ſeyn. * cap. 7/I. 2. 17. Und dieſen ſtab nim in deine hand, damit du zeichen thun ſolt. 18. Moſe gieng hin, und kam wieder und ſprach: Lieber, laß mich * gehen, daß ich wieder zu meinen brüdern kom⸗ me, die in Egypten ſind, und ſehe, ob ſie noch leben. Jethro ſprach zu ihm: Gehe hin mit frieden. * I Moſ. 30/2 5. 19. Auch ſprach der HErr zu ihm in Midian: Gehe hin, und zeuch wieder in Egypten, denn die leute ſind * todt, die nach deinem † lehen ſtunden. * Matth. 2/20. † 2 Sam. 4,8. 20. Alſo nahm Moſe ſein weib, und ſeine ſöhne, und führete ſie auf einem eſel, und zog wieder in Egyptenland; und nahm den ſtab Gottes in ſeine hand. — 21I. Und der HErr ſprach zu Moſe: Siehe zu, wenn du wieder in Egypten kömſt, daß du alle die wunder thuſt vor Pha⸗ he, da ward ſie wieder wie ein ander 10. Moſe aber ſprach zu dem HErrn: 11. Der HErr ſprach zu ihm: * Wer 14. Da war der HERR ſehr zornig nicht, daß dein beuder * Aaron aus dem zu Jethro, ſeinem ſchwäher, Parnd/ i hebe. fſocen, den 9. wir . Und ſo N Hör: J. ſn. 13 Undich ſeln Fehen la i du dich eſten erſtgeb⸗ Ll 14. Und ale kerne war, k en und wolt 15. Oa n id beſchnit küheete tach: Du gam. 26. Da l forach aber ſchneidung n d der (Gehe de wüſte. 1 ſuanete ihm ſite ihn. 28. Und HErrn, lle ichen, d 29, Und ſe ſtennent 30. Und eer HErr ni hit die zeihe 3l. Und de reten, das feingeſicht, e, neigeten 4 .Das eſs und id Iſtaels l ſedienſt h das volck ſen Angch g hilein, Eb ſn Icel: g 9,,„ 66 iſtg iiſ feſ h ſen ziehen. 3. Eie ſyr⸗ umd gerun N drey tagre Errn, unſer icht widerfah en Daſprag en: Der ltiir dag⸗ nlene Geh . — thät ſie wiedert heraus, und ⸗⸗ r wie ein ane in nicht RMD imme horen e n ſie doch ui⸗ undern zeichen. ſen zweyen zeice noch dein vaſſers ants Ne auf das trott aſſer, das u haſt, blut ne ande. *1 zu dem Hen inn fe 1ind/ e 1 ſint der zeit Erec dunte tache, und in. cab.6/12,30, zu ihm: N mund geſcheftn imen/ lder tt bder blin ene ht gethan/ d „9y9. 2ich wil mitt dich lehren,/ ftth. 10,19,. dit. S ſehr zen g: iette * Aeron ns de Und ſe dir enteenen/ wird er ⸗ Eir. W. teden, und d W gen, und in iem nuude ſen iß rtunſi 4 ir dich unlt und ſeyn/ nh ſinne 712,. ind/ ſnc is le ſprach Ae, ro 1oſzoe ſrach i vieder in⸗ muner Ennn , ben habe. * Ich aber wil ſein hertz ver⸗ ftocken, daß er das volck nicht laſſen wird. * (. 7,/3. 13. cap. 14/4. Cap. 4. F. Pharg / die ich dir in deine hand gege⸗ 22. Und ſolſt zu ihm ſagen: So ſaget Prr⸗ HErr: Iſrgel iſt mein erſtgebohrner ohn. 23. Und ich gebiete dir, daß meinen ſohn ziehen läſſeſt, daß er mur diene. Wirſt du dich deß wegern, ſo wil * ich deinen erſtge bohrnen ſohn erwürgen. * c. II/5. (. 12/29. 24. Und als er unterwegen in der her⸗ berge war, kam ihm der HERR entge⸗ gen, und wolte ihn todt⸗ en. 25⁵. Da nahm * Zipora einen ſiein, und beſchnit ihrem ſohne die vorhaut, und rührete ihm ſeine füſſe an, und ſorach: Du biſt mir ein blut⸗ bräuti⸗ gam. X Joſ. 5/2. 3. 26. Da ließ er von ihm ab. Sie forach aber blut⸗bräutigam, um der be⸗ ſchneidung willen. 27. Und. der 1eErr ſprach zu Aaron: V Gehe hin Moſe entgegen * in die wüſte. und er gieng hin, und be⸗ egnete ihm am berge Gottes/ und *† uſſete ihn. * P. I4. † I Moſ. 33/4. 28. Und Moſe ſagte Aaron alle worte des HErrn, der ihn geſandt hatte, und alle zeichen, die er ihm befohlen hatte. 29. Und ſie giengen hin, und verſam⸗ leten alle älteſten von den kindern Iſrael. 30. Und Aaron redete alle worte, die der HErr mit Moſe geredet hatte; und thät die zeichen vor dem volck. 31. Und das volck glaubete. Und da ſie höreten, daß der HErr die kinder Iſrael heimgeſucht, und ihr elend angeſehen hatte, neigeten ſie ſich,/ und beteten an. Das 5. Capitel. Moſes und Aaron begehren von Pha⸗ rao Iſraels loßlaſſung, der aber ihren frondienſt ſchwerer macht, darüber das volck ſeufset. Arnach giengen Moſe und Aaron hinein, und ſprachen zu Pharao: So ſaget der HErr, der GOTT Iſrael: *Laß mein volck ziehen, daß mirs ein feſt halte in der wiſten. *C. 7/ I6. (. 8/I. 2 2. Phargo antwortete: Wer ꝛ iſt der PErr, des ſtimme ich hören müſſe, und Iſrael ziehen laſſen? Ich weiß nichts von dem HErrn, wil auch Iſrael nicht laſſen ziehen. X Dan 3, 15. 3. Sie ſprachen: Der Ebraäer GOit hat uns gerufen. So laß uns nun hinzie⸗ hen drey tagreiſe in die wüſten, und dem HErrn, unſerm Gott, opffern, daß uns nicht widerfahre peſtilentz oder ſchwerdt. 4. Da ſprach der könig in Egypten zu ihnen: Du Moſe und Aaron, warum wolt ihr das volck von ſeiner arbeit frey machen? 2 Gehet hin an eure dienſte. . volcks iſt ſchon * zu viel im lande, und ihr wolt ſie noch feyren heiſſen von ih⸗ rem dienſte. X* c. I/7. 9, 12. 6. Darum befahl Pharao deſſelben ta⸗ ges den vögten des volcks, und ihren amtleuten, und ſprach: 7. Ihr ſolt dem volck nicht mehr ſtroh ſamlon, und geben, daß ſie ziegel bren⸗ nen, wie bis anher; laſſet ſie ſelbſt hin⸗ gehen, und ſtroh zuſammen leſen, 8. Und die zahl der ziegel, die ſie bisher auflegen, und nichts mindern; denn ſie gehen müßig, darum ſchreyen ſie, und ſprechen: Wir wollen hinziehen, und unſerm GOtt opffern. 9. Man drücke die leute mit arbeit, kehren an falſche rede. 10. Da giengen die vögte des volcks und ihre amtleute aus, und ſprachen zum volck: So ſpricht Phargao, man wird euch kein ſtroh geben. II. Gehet ihr ſelbſt hin, und ſamlet euch ſtroh, wo ihr findet, aber von eu⸗ ver arbeit ſol nichts gemindert werden. 12. Da zerſtreuete ſich das volck ins gantze land Egypten, daß es ſtoppeln ſamlete, damit ſie ſtroh hätten. 13. Und die vögte trieben ſie, und als da ihr ſtroh hattet. rael, welche die vogte Pharao über ſie ge⸗ ſetzet hatten, wurden geſchlagen, und waͤrd zu ihnen geſagt: Warum habt ihr weder heut noch geſtern euer geſetzt tage⸗ werck gethan, wie vorhin? 15. Da giengen hinein die amtleute der kinder Iſrael, und ſchryen zu Pha⸗ vao: Warum wilt du mit deinen knech⸗ ten alſo fahren? 16. Man gibt deinen knechten kein ſtroh/ und ſollen die ziegel machen, die uns beſtimt ſind. Und ſiehe, deine knech⸗ te werden geſchlagen, und dein volck muß ſünder ſeyn. 17. Phargo ſorach: Ihr ſeyd müßig, müßig ſeyd ihr; darun. ſprechet ihr: Wir wollen hinziehen, und dem HErrn opffern. 18. So gehet nun hin und frönet: ſtroh ſol man euch nicht geben; aber die anzahl der ziegel ſolt ihr reichen. 19. Da ſahen die amtleute der kinder t Iſrael, daß es ärger ward, weil man ſagte: Ihr ſolt nichts mindern von dem tagwerck an den ziegeln. 20. Ind da ſie von Pharao giengen, begegneten ſie Moſe und Aaron, und traten gegen ſie; 21. Und ſprachen zu ihnen: Der HErr ſehe auf euch, und richte es, daß ihr un⸗ ſern geruch habt * ſtinckend gemacht vor Phaxao, und ſeinen knechten, und habt ihnen das ſchwerdt in ihre hände gege⸗ 5§. Weiter ſprach Pharao: Siehe, des ben, uns zu tödten. * 1Moſ. 34/3² 3G. D 3 ₰ 22 NMN 32 gemacht haben, ſolt ihr ihnen gleichwol ſprachen: Erfüllet euer tagwerck, gleich 14. Und die amtleute der kinder Iſ⸗ daß ſie zu ſchaffen haben, und ſich nicht . 54 Cap. 6. Das 2. Buch 22. Moſe aber kam wieder zu dem HERRN, und ſprach: HErr, warum thuſt du ſo übel an dieſem volck? War⸗ um haſt du mich hergeſan di? . 23. Denn ſint dem, daß ich hinein bin gangen zu Phargo, mit ihm zu reden in deinem namen, hat er das volck noch härter geplaget; und du haſt dein volck nicht errettet. Das 6. Capitel. toſes von GOtt Neee. tröſtet das volck, das ihn aber nicht göret: er wit daher zu Pharao nicht gehen. tebſt Ruben und Simeons geſchlecht, Aerien die kinder Levi benennet, un⸗ ter welchen ſind Aaron und Moſe. F Er HErr ſor ach zu Moſe: Nun olt du ſehen, was ich Pharao thun werde, denn durch eine ſtar⸗ cke hand muß er ſie laſſen ziehen; * er muß ſie noch durch eine ſtarcke hand aus ſeinen in lande von ſie twe ben. c. I L/I. 2. UI id GOtt redete nat Moſe, und ſprach ch zu ihm: Ich bin der HErr. 3. Und bin erſchienen Abraham, Iſaac und Jacob, daß ich ihr allmächtiger GOTT ſeyn wolte; aber mein name, Hern iſt ihnen nicht offenbaret worden. Auch habe ich meinen bund mit ih⸗ nen aufgerichtet, daß ich ihne n * geben wil das land Canaan, das land ihrer wallfahrt, darinnen ſie fremdlinge ge⸗ weſen ſind. * IMoſ. 17/8. c. 26,/3. 5§. Auch habe ich gehöret die wehklage der kinder Iſrael, welche die Egypter mit frönen beſchweren, und habe an mei⸗ nen bund gedacht. 6. Darum ſage den kindern Iſrael: Ich bin der HErr, und wil euch ausfüh⸗ ren von euren laſten in Egypten, und wil euch erretten von euren frönen, und wil euch erlöſen durch einen ausgereck⸗ ten arm, und groſſe gericht te. 7. Und wil euch anne ehmen zum volck, und wil euer GOtt ſeyn, daß ihrs erfah⸗ ren ſolt, daß ich der HERR bin, euer GOtt, der euch ausgefuͤhret habe von der laſt Egypti, 8. Und euch bracht in das land, dar⸗ über * ich habe meine hand gehaben, daß ichs gäbe Abraham, Iſaac und Jacob; ns wil ich euch geben zu eigen, ich der HErr. * Heſek. 47,14. 9. Moſe ſagte olches den kindern Iſ⸗ rael; aber ſie höreten ihn nicht für ſeuf⸗ zen und angſt, und für harter arbeit. 10. BJa redete der HErr mit Moſe, und ſprach: 1I. Gehe hinein und rede mit Pharao, dem koͤnige i in Egypten, daß er die kinder Iſtael aus ſeinem lande laſſe. . „Moſe e gber redete vor dem HErrn, und ſorge ſch: Siehe die kinder Iſpael ho⸗ ven mich nicht, wie ſolte mich denn Pha⸗ rao hören? * Dazu bin ich von unbe⸗ ſchnittenen liopen. * v. 30. c. 4,/10. 13. und Aaron, und thät ihnen befehl an die kinder Iſrael, und Pharao, den könig in Egypten, daß ſie die kinder Iſrael aus Egypten führeten. 14. Jiß ſind die häupter in jeglichem geſchlechte der väter. Die kin⸗ der * Ruben, des erſten ſohns Iſrael, ſind dieſe: Hanoch, Pallu, Hezron, Charmi. Das ſind die geſchlechte von Ruben. IChron. 6,3. 15. Die kinder Simeon ſind dieſe: Je⸗ muel, Jamin, Ohad, Jachin, Zohar, und Saul, der ſohn des Cananäiſchen weibes. Das ſind Simeons geſchlechte. 16. Diß ſind die namen der kinder *Levi in ihren geſchlechten: Gerſon, Kahath, Merari. Aber Levi ward hun⸗ dert und ſieben und dreyßig jahr alt. X T Prol,e,II. 4 Moſ. 3/17. 1Chron. 7/ I. u. f. 17. Die kinder Gerſon ſind dieſe: Libni und Simei, in ihren geſchlechten. 18. Die kinder Kahath ſind dieſe: Amram, Jezear, Hebron, Uſtel. Ka⸗ hath aber ward hundert und drey und dreyßig jahr alt. 19. Die kinder Merari ſind dieſe: Maheli und Muſi. ſchlechte Levi in ihren ſtämmen. 20. Und Amram nahm ſeine muhme Jochebed zum weibe; die gebahr ihm Aaron und Moſe. Aber Antram ward hundert und ſieben und dreyßig jahr alt. 21. Die kinder Jezear ſind dieſe: * Ko⸗ rah⸗ Repheg, Sichri. * 4 Moſ. 16/1. 22. Die kinder * Uſiel ſind dieſe: Mi⸗ ſael/ Elzaphan, Sithri. * 3 Moſ. 10,4. 23. Agron nahm zum weibe Eliſeba, die tochter Amminadab, Nahaſſons ſchweſter; die gebahr ihm * Nadab / Abihu, „Eleaſar, Ithamar. * c. 28,/1. 24. Die kinder * Korah ſind dieſe: Aſ⸗ ſix, Elkana, Abiaſaph. Das ſind die ge⸗ ſchlechte der Koriter. 25. Eleaſar aber, Aarons ſohn, der nahm von den töchtern Rutiel ein weib; die gebahr ihm den * Pinehas. Das ſind die häupter unter den vätern der Leviter geſchlechten. * 4 Moſ. 25,7. 26. Das iſt der Aaron und Moſe, zu denen der HErr ſprach: Führet die kin⸗ er⸗ Iſrael aus Egyptenlande mit ihrem heer. 27. Sie ſinds, die mit Pharao, dem koͤnige i in Egypten, redeten, daß ſie die kinder Iſrael aus Egypten führeten/ nemlich Moſe und Aaron. 28. Und des tages redete der HERRNR mit Moſe in Egyptenlande, 29. Und ſprach zu ihm: Ich bin der LErr, rede mit Pharao, dem könige in Egyupten, alles, was ich mit dir rede. 30. Und er antwortete vor dem HErrn: Siehe, ich bin von unbeſchnittenen lip⸗ pen, wie wird mich denn Pharas hiert Da Alſo vedete der HErx mit o * IMoſ. 46/9. 4 Moſ. 26/5. Das ſind die ge⸗ W D De pervan als die er Er HC D b über aſ, dein! 2. Du ſolt ſe werde ſis vor han enl aus ſei 3 Aber ich n dhichn Uielthue in 4. Und PP auf daß ledeiſe, ud die uinder duech groft 5. Und werden, de ich nun men frecken, un nefifrenn 6. Rna ten der he 7, Undn ron drey it Pharan 8. Undd nnnn: 9. Wenn Venſete ron ſagen: dor Pharae 10, Jag iu Phern han der f R worf ſeinen gechten, et d e hekers then ſchweren. 12. Ein ſ dawun D ſtn A ſict, err gered l. Und Das hers ſch d das d dol 15. Eie gegen ihin nim de ſchlantgen 16. lin Eirger und laſſen mmirs diene uher nich drr . Dan daran ſol HErr mi N nen befehland ao, den kant inder Pfael a wter in jeglicer vater. Die ten ſohns Jin Pallu/ Henn e geſchletſte n ,9. 4 Moa eon ſind dice:. Iachin/ e des Cananaſtt neons geſchigt⸗ lamen der hie lchten: Gert⸗ er edi wardts eſig iar el. II. 4 M. 7/71. . erſon ſe N hren geſſt ahath ſin din Eron, Uſel 8. ert und dren u nni ſiid Ni Das ſund die ummmen. hn ſeine mus die gebeir i⸗ ar ſind diſe al ſel ſind de ſt M dab, r ihm na⸗ 8(0e rah ſin Des ſid di 0.,2 1. Atrofe ſohtl utiti 3,0D inehes. vätern rlai Mo57, inund . Flihel deen glande mit ihn it retne,i deien dis ſen ruten fin on. 77 4 Can r e de, „ nin gt tr l, en ine⸗ ttit ir e fſnitentee chfarn ,e Moſe. Cap. 7. 29. 5 Das 7. Capitel., Die verwandelung des waſſers in blut, als die erſte plage Egypti. F Er HErr ſprach zu Moſe: Siehe, ich habe* dich einen gott geſetzet über Pharao und Aaron, dein bru⸗ der ſol dein prophet ſeyn. 2. Du ſolt reden alles, was ich dir ge⸗ * c. 4/16. bieten werde; aber Aaron, dein bruder, ſols vor Pharao reden, daß er die kinder Iſrael aus ſeinem lande laſſe. 3. Aber ich wil Pharao hertz * verhär⸗ ten, daß ich meiner zeichen und wunder viel thue in Egyptenland. * c. 4,2 1. 4. Und Pharao * wird euch nicht hö⸗ ren, auf daß ich meine hand in Egypten beweiſe, und fuhre mein heer, mein volck die kinder Iſrgel, aus Egyptenland, durch groſſe gerichte. X* (. 8/15. 19. §. Und die Egypter ſollen *innen werden, daß ich der HERR bin, wenn ich nun meine hand über Egypten aus⸗ ſtrecken, und die kinder Iſrael von ihnen wegführen werde. x c. 14/I8. 6. Moſe und Aaron thäten, wie ih⸗ nen der HErr geboten hatte. 7. Und Moſe war achzig jahr alt, und Aaron drey und achzig jahr alt, da ſie mit Pharao redeten. 8. Und der HErr ſprach zu Moſe und Aaron: 9. Wenn Pharao zu euch ſagen wird: Beweiſet eure wunder, ſo ſolt dun zu Aa⸗ ron ſagen: Nim deinen ſtab, und wirf ihn vor Pharao, daß er zur ſchlangen werde. 10, Da giengen Moſe und Aaron hin⸗ ein zu Pharao, und thäten, wie ihnen der HERR geboten hatte. Und Agron warf ſeinen ſtab vor Pharao und ſeinen knechten, und er ward zur * ſchlangen. c. 4/3. 1II. Da forderte Pharao die weiſen und zäuberer. Und die Egyptiſchen zäu⸗ berer* thäten auch alſo mit ihrem be⸗ ſchweren. * 2 Tim. 3,8. 12. Ein jeglicher warf ſeinen ſtab von bch, da wurden ſchlangen daraus; aber Aarons ſtab verſchlang ihre ſtäbe. 13. Alſo ward das hertz⸗Pharao ver⸗ ſtockt, und * hörete ſie nicht, wie denn der HErr geredet hatte. * c. 8,1 5. 19. (. 9/7. 14. Und der HErr ſprach zu Moſe: Das hertz Pharab iſt hart, er wegert ſich das volck zu laſſen. 15. Gehe hin zu Pharao morgen: Siehe, er wird ans waſſer gehen, ſo tritt gegen ihm an dem ufer des waſſers, und nim den ſtab in deine hand, der zur ſchlangen ward, 16. Und ſprich zu ihm: Der HErr, der Ebraer GOtt, hat mich zu dir geſandt, und laſſen ſagen: Laß mein volck, * daß mirs diene in der wuſten, aber du haſt bishex nicht wollen hoören. x* c. S/I. 17. Darum ſpricht der HERR alſo: Daran ſolt du erfahren, daß ich der HErr mier, auf dein lager bin, ſiehe, ich wil mit dem ſtabe, den ich in meiner hand habe, das waſſer ſchla⸗ gen, das in dem ſtrom iſt, und es ſol in blut verwandelt werden, Xc. 4,9. 18. Daß die fiſche im ſtrom ſterben ſollen, und der ſtrom ſtincken, und den Egyptern wird eckeln zu trincken des waſſers aus dem ſtrom. 19. Und der HErr ſprach zu Moſe: Sage Aaron: Nimm deinen ſtab, und recke deine hand aus über die waſſer in Egypten, über ihre bäche und ſtröme und ſeen, und über alle waſſer⸗ſümpffe, daß ſie blut werden, und ſey blut in gantz Egyptenland, beyde in höltzern und ſteinern gefäſſen. 20. Moſe und Aaron thäten, wie ih⸗ nen der HErr geboten hatte, und * hub den ſtab aͤuf, und ſchlug ins waſſer, das im ſtrom war, vor Pharao und ſeinen knechten, und alles waſſer im † ſtrom ward in blut verwandelt. * c. 17/5. † Pſ. 78/34. Pfſ. 105,/29. 21. Und die fiſche im ſtrom ſturben, und der ſtrom ward ſtinckend, daß die Egypter nicht trincken konten das waſ⸗ ſer aus dem ſtrom, und ward blut in gantz Egyptenlande. 22. Und die * Egyptiſchen zäuberer thäten auch alſo mit ihrem beſchweren. Alſo ward das hertz Pharao verſtockt, und hörete ſie nicht, wie denn der HErr geredet hatte. * Weish. 17/7. 23. Und Phargo wandte ſich, und gieng heim, und nahms nicht zu hertzen. 24. Aber alle Egypter gruben nach waſſer um den ſtrom her, zu trincken, denn des waſſers aus dem ſtrom konten ſie uicht trincken. 25. Und das währete ſieben tage laus, daß der HErr den ſtrom ſchlug. Das 8. Capitel. Fröſche, läuſe, ungeziefer waren die 2te 3te und Ate plage. F Er HERR ſprach zu Moſe: Gehe hinein zu Pharao, und ſprich zu ihm: * So ſagt der HERR, lafßt mein volck, daß mirs diene. X* (. 5/ I⸗ 2. Wo du dich des wegerſt, ſiehe, ſo wil ich alle deine grentze mit fröſchen plagen, 3. Daß der ſtrom ſol von fröſchen wimmeln, die ſollen herauf kriechen, und kommen in dein hauß, in deine kam⸗ „auf dein betre, auch in die häuſer deiner knechte, unter dein volck, in deine back⸗öfen, und in deine teige. 4. Und ſollen die fröſche auf dich, und auf dein volck, und auf alle deine knechte kriechen. 5. Und der HERR ſprach zu Moſe: Sage Aaron, recke deine hand aus mit deinem ſtabe uͤber die bäche, und ſtröme, und ſeen, und laß fröſche über Egypten⸗ land kommen. 6. Und Aaron vreckte ſeine hand über D 4 die Cap. g. 9. 56 Das 2. Buch die waffer in Egypten, und * kamen frö⸗ ſche herauf, daß Egyptenland bedecket ward. * Pſ. 78/4 5. Pſ. 105/30. 7. Da thäten die zauberer auch alſo mit ihrem beſchweren, und lieſſen fröſche über Egyptenland kommen. 8. Da * fordeute Phargo Moſe und Aaron, und ſprach: Bittet den HErrn für mich! daß er die fröſche von mir, und von meinem volck nehme, ſo wil ich das volck laſſen, daß es dem HERNRN opffere. v. 25. (. 10,16. c. 12,3 I. 9. Moſe ſprach: Habe du die ehre für mir, und ſtimme mir, wenn ich für dich, für deine knechte, und fur dein volck bit⸗ ten ſol, daß die freſche von dir, und von deinem hauſe vertrieben werden, und allein im ſtrom bleiben. 10. Er ſprach: Morgen. Er ſprach: Wie du geſagt haſt, auf daß du erfahreſt, * daß niemand iſt/ wie der HERR unſer Gtt, * c. 9, I4. c. I 5S/II. 1I. So ſollen die fröſche von dir, von deinem hauſe, von deinen knechten, und von deinem volck genommen werden, und allein im ſtrom bleiben. 12. Alſo gieng Moſe und Aaron von Pharxao, und Moſe ſchrye zu dem HErxrn, der fröſche halben, wie er Pha⸗ rao hatte zugeſaget. 13. Und der HErr thät, wie Moſe ge⸗ ſagt hatte: Und vie fröſche ſturben in den häufern, in den höfen, und auf dem felde. 14. Und ſie hüuften ſie zuſammen, hie einen hauffen, und da einen hauffen, und das land ſtauck davon. 15. Da aber Phaͤrao ſahe, daß er luft kriegt hatte, ward ſein hertz verhärtet, und hörere ſie nicht, wie denn der HErr geredet hatte. * c. 7,13. † c. 3/19. 16. Ind der HERR ſorach zu Moſe: Sage Aaron: Recke deinen ſtab aus, und ſchlage in den ſtaub auf erden, daß länſe werden in gantz Egyptentand. 17. Sie thäten alſo. Und Aaron recke⸗ te ſeine hand aus mit ſeinem ſtabe, und ſchlug in den ſtaub auf erden, und es wurden lauſe an den menſchen und an dem vieh; aller ſtaub des landes ward läuſe in gantz Egyptenland. 18. Die zäuberer thaten auch alſo mit ihrem beſchweren, daß ſie läuſe heraus brächten, aber ſie konten nicht. Und die länſe waren beyde an ſchen und am 19. Da ſprachen di überer zu Pha⸗ rao: * Das iſt GOttes finger. Aber das vertz Pharao ward verſtockt, und hörete ſie nicht, wie denn der HErr geſagt hat⸗ te. F* Quc. I I/20. 20. nd der HEERR ſprach zu Moſe: Mache dich morgen ſeüh auf, und trit vor Pharao, (ſteße, er wird aus waſ⸗ ſer gehen,) und ſerich zu ihme: So ſagt der HErrx: Laß mein volck, daß es mir diene. 21. Wo nicht, ſiehe, ſo wil ich aller⸗ zu ley ungeziefer laſſen kommen über dich⸗ deine knechte, dein volck, und dein hauß, daß aller Egypter häuſer, und das feld, und was drauf iſt, voll ungeziefers wer⸗ den ſollen. 22. Und wil des tages ein ſonders thun mit dem lande Goſen, da ſich mein volck enthält, daß kein ungeziefer da ſey; auf daß du innen werdeſt, daß ich der HErr bin auf erden allenthalben. 23. Und wil eine erlöſung ſetzen zwi⸗ ſchen meinem und deinem volck. Mor⸗ gen ſol das zeichen geſchehen. 24. Und der HErr thät alſo. Und es kam * viel ungeziefers in Pharao hauß, in ſeiner knechte häuſer, und über gantz Egyptenland. Und das land ward verder⸗ bet von dem ungeziefer. * Weish. 16,9. 25. Da forderte Pharao Moſe und Aaron, und ſprach: Gehet hin, opffert eurem GöOtt, hie im lande. . 26. Moſe ſprach: Das taugt nicht, daß wir alſo thun; denn wir würden der Egypter * greuel opffern unſerm GOtt dem HErrn. Siehe, wenn wir denn der Egypter greuel vor ihren au⸗ gen opfferten, würden ſie uns nicht ſtei⸗ nigen? * I Moſ. 43/32. 27. Drey tagreiſe wollen wir gehen in die wüſten, und dem HErrn unſerm GOtt opffern, * wie er uns geſagt hat. * c. 3, 18/ 28. Pharao ſprach: Ich wil euch laß⸗ ſen, daß ihr dem HErrn eurem GOTC. opffert in der wüſten; allein, daß ihr nicht ferner ziehet, und bittet für mich. 29. Moſe ſprach: Siehe, wenn ich hin⸗ aus von dir komme, ſo wil ich den HErrn bitten, daß diß ungeziefer von Pharao, und ſeinen knechten, und ſeinem volck ge⸗ nommen werde, morgendes tages. Al⸗ lein teuſche mich nicht mehr, daß du das volck nicht laſſeſt, dem HErrn zu opffern. 30. Und Moſe gieng hinaus von Pha⸗ rao, und bat den HErrn. geſaget hatte, und ſchaffete das ungezie⸗ fer weg von Pharao, von ſeinen knech⸗ ten, und von ſeinem volck, daß * nicht eiuns überblieb. * C. I0/19. (-14/28. 32. Aber Pharao verhärtete ſein herz auch daſſelbemal, und ließ das volck nicht. Das 9. Capitel. Das viehſterben, böſe blattern an men⸗ ſchen und vieh, und groſſer donner und hagel/ waren die Ste,6te und 7de plage. † Er HErr ſprach zu Moſe: Gehe hinein zu Pharao, und ſprich zu ihm: Alſo ſagt der HERR/, der GOtt der Ebräer: Laß mein volck, daß ſie mir dienen. 2. Wo du dich weiter agufhälteſt, 3. Siehe, ſo wird die * hand des HErrn ſeyn über dein vieh auf dem fek⸗ de, über pferde, uber eſel, über kameel, deß wegerſt, und ſte uͤber 31. Und der HErr thät, wie Moſe undtrit — über ochſen ſchweren pe war eI. 1 epſz Mſtockt, un⸗ R Kre Aarte den i in gen 9. Daß 1 ) und b kit, bende 4 geng Egypt 10. Und lſn, und r ſeſprengete Neſget II. Plſe⸗ ten der tern; denn eben ſod Ehpptern. Phangh, de derßrr⸗ 130 ſ M El ſagt der lis nen de 14. Ich lge ber fechte, u . ſeldehe⸗ lt haſt Kauf de — nle ü ti⸗ ges eint ſolde, en, da ſich imn ngezi u 4 deſt, d daß ich ich thalben. bfung ſeten inn in volck. Ne chen. Gt alſo. Und Pharn lan, und üben ber ge nd ward verden * Weish. 1I6 ½ . Das tuugt nich enn wir itde opfern unſern N. lel vor ſe uns nich Moſ.4 49,32. llet wwir gi⸗ HErrn un in 1s geſagt hat. Schwil eſi n Luren GNN e, wer ich denhenn „ te das un ſele da 3 en ſeinen iie Nlck/ da i 10,19, te elekrnict pte. lattern are 8 oſer donnentt 4 itdzdeh dſ Ne,N 1 nein nlit 1 . d ſ und ſprach: ſen; das auf dem telde g gef H Moſe. Cap. 9. 57 über ochſen, über ſchafe/ mit einer faſt ſchweren veſtilentz. * § Moſ. 2/15. 4. Und der HErr wird ein beſonders thun) zwiſchen dem vieh der Iſraeliter und der Ezgypter, daß nichts ſterbe aus allem, das die kinder Iſrael haben. 5. Und der HErr beſtimmete eine zeit, 6: Miorgen wird der 5ERN ſolches auf erden eng. 6. Und der HERR thät ſolches des morgens, und ſtarb allerley vieh der Egypter; aber des viehes d der! kinder Iſ⸗ rxgel ſtarb nicht eins. * Pſ. 78/50. 7. Und Pharao ſandte darnach, und ſiehe, es war des viehs Iſrael nicht eins geſtorben. Aber das hertz Pharao ward verſtockt, und li eß das volck nicht. 8. Da. ſprach der HErr zu Moſe und Aaron: Rehinet eure fänſ ſte voll ruß aus dem ofen, und Moſe ſprenge ihn gen himmel vor Pharao. Daß über gantz Egyptenland ſtäu⸗ tze blattern quffah⸗ be, und böſe ſchwartze ren, beyde am menſchen und aͤm vieh, in gantz Egyptenlande. . 10. Und ſie nahmen ruß aus dem ofen, und kraten vor Pharao, und Mo⸗ ſe ſpre engete i ihn gen himmel. Da fuhren auf böſe ſchwartze blattern, beyde an menſchen und am vieh; Alſo, daß die zäuberer * nicht kon⸗ ten Xos Moſe ſtehen, vor den böſen blat⸗ tern; denn es waren an den zäuberern eben ſowol böſe blattern, als an allen Egyptern. * Weish. 17,7. 12. Aber der HErr verſtockte das hertz Phargo, daß er ſie nicht hörete, wie denn * der HErr zu Moſe geſagt hatte. *C. 4/2 1I. 13. )Ja ſprach der HERR zu Moſe: Mache dich morgen frühe auf, und trit vor Pharao, zund Pprich⸗ zu ihm: So ſagt der HErr, der Ebra Laß mein volck, daß mirs diene. 14. Ich wil anders dißmal alle meine plage über dich ſelbſt ſenden, über d deine knechte, und über dein volck; daß du in⸗ nen werden ſolt, daß * meines gleichen ticht iſt in allen landen. X. c. 8,10. 15. Denn ich wil jetzt meine hand ausrecken, und d ich und dein volck mit peſtilentz ſchlagen, daß du von der erden ſolt vertilget werden. 16. Und; zwar * darum habe ich dich erwecket, daß meine kraft an dir erſchei⸗ ne, und mein name verkündiget werde in allen landen. * Röm. 9,17. 17. Du tritteſt mein volck noch un⸗ ter dich, und wilt es nicht la iſſe 18. Sietze, ich wil morg zeit ein en ſehr groſen ! deßgleichen in G weſen diſti⸗ ſint der bisher. 19. Und nun ſende hin, und ver re dein vieh, und elles, was felde haſt. Denn allem nenſe ſen. . d dieſe kegnen laſ⸗ zei ſ es gegrlind 1 wah⸗ 5 du auf dem chen und vieh, iden wird, und nicht in die häuſer verſamlet iſt, ſo der hagel auf ſie fället, werden ſterben. 20. Wer nun unter den knechten Pha⸗ rao des HERRN wort fürchtete, der ließ ſeine knechte und vieh in die häuſer fliehen: 21. Welcher hertz aber ſich nicht keh⸗ rete an des HERRN wort, lieſſen ihre knechte und vieh auf dem felde. 22. Da ſprach der HERR zu Moſe: Recke deine hand auf gen himmel, daß es hagele über gantz Egyptenland, über ntſchen, uüber vieh, und über alles kraut auf dem felde in Egyptenland. 23. Alſo reckte Moſe ſeinen ſtab gen himmel, und der HERR ließ * donnern und hageln, daß das feuer auf die erde ſchoß. Alſo ließ der HErr hagel regnen über Egyptenland, * Pſ. 78,47. 48. Deſi ai2. Daß hagel und feuer unter einan⸗ der 8 hren, ſo grauſam, daß deßgleichen in gantz Egyptenland nie geweſen war, ſint der zeit leute drinnen geweſen ſind. 25. Und der hagel ſchlug in gantz Egy⸗ ptenland alles, was auf dem felde war, beyde menſchen und vieh; und ſchlug alles kraut auf dem felde, und zerbrach alle bäume auf dem felde. 26. Ohn allein im lande Goſen, da die kinder Iſrael waren, da hagelte es nicht⸗ 27. Da ſchickte Phargo hin, und ließ Moſe und Aaron ruffen, und D zu ihnen: * Ich habe damals mich verſun⸗ diget: † Der HErr iſt gerecht, ich aber und mein volck ſind gottloſe. * c. 10/16. † Dan. 9,7. Z. 9. 28. Bittet aber den HErrn, daß auf⸗ höre ſolch donnern und hageln GBOttes; ſo wil ich euch laſſen, daß ihr nicht län⸗ ger hie bleibet. 29. Moſe ſprach zu ihm: Wenn ich zur ſtadt hinaus komme, wil ich * meine hände ausbreiten gegen dem HErrn; ſo wird der donner aufhoren, und kein ha⸗ gel mehr ſeyn, auf daß du innen werdeſt, daß † die erde des HErrn ſey. * Pſ. I41/2. T k. I9, 5. Pſ. 24/1I,/ Ich weiß aber, daß du und dei⸗ ne aiechte euch noch nicht fürchtet vor GOtt dem HErrn. 31. Alſo ward geſchlagen der flachs und die gerſte; denn die gerſte hatte geſchoſſet, und der flachs knoten gewonnen. 32. Aber der weitzen und rocken ward nicht geſchlagen; denn es war ſpat ge⸗ treide. 33. So gieng nun Moſe von Pharao zur ſtadt hinaus, und breitete ſeine hän⸗ den gegen dem HErrn; und der donner und hagel höreten auf, und der regen trof nicht mehr auf erden. * v. 29. 34. Da aber Pharao ſahe, daß der regen, und donner, und hagel aufhörete, verſündigte er ſich weiter, und verhärte⸗ te ſein hertz, er und ſeine knechte. 35⁵5. Alſo ward des Pharao hertz ver⸗ D 5 ſtockt, Cap. 10. 58 Das 2. Buch ſtockt, daß er die kinder Iſrael nicht ließ, wie denn der HErr geredet hatte durch Moſe. Das 10. Capitel. Heuſchrecken und finſterniß die 8te und ote plage. Nd der HErr ſprach zu Moſe: Ge⸗ he hinein zu Pharao; denn Ich ha⸗ be ſein und ſeiner knechte hertz ver⸗ härtet, auf daß ich dieſe meine zeichen unter ihnen thue; S 2. Und daß du verkündigeſt vor den ohren deiner kinder, und deiner linds⸗ kinder, was ich in Egypten ausgerichtet habe, und wie ich meine Zeichen unter ihnen bewieſen habe; daß ihr wiſſet, ich bin der HErr. . 3. Alſo giengen Moſe und Aaron hin⸗ ein zu Phargo, und ſprachen zu ihm: So ſpricht der HErr, der Ebraer GOtt: Wie lange wegerſt du dich vor mir zu demüthigen, daß du mein volck läſſeſt, mir zu dienen. 4. Wegerſt du dich mein volck zu laſ⸗ ſen, ſiehe, ſo wil ich morgen heuſchre⸗ cken kommen laſſen an allen örtern. §. Daß ſie das land bedecken, alſo, daß man das land nicht ſehen könne. Und ſollen freſſen, *was euch übrig und errettet iſt vor dem hagel, und ſollen al⸗ le eure grünende baume freſſen auf dem felde; X* V. I5. . 6. Und ſollen erfüllen dein hauß, al⸗ ler deiner knechte häuſer, und aller Egy⸗ pter häuſer; deßgleichen nicht geſehen haben deine väter, und deiner väter vä⸗ ter, ſint der zeit ſie auf erden geweſen, bis auf dieſen tag. Und er wandte ſich, und gieng von Pharao hinaus. 7. Da ſprachen die knechte Phargo zu ihm: Wie lange ſollen wir damit ge⸗ plaget ſeyn? Laß die leute ziehen, daß ſie dem HERRN, ihrem GOTT, dienen. Wilt du zuvor erfahren, daß Egypten untergangen ſey 8. Moſe und Aaron wurden wieder zu Phargao bracht, der ſprach zu ihnen: Gehet hin, und dienet dem HErrn, eu⸗ reni GOtt. Welche ſind ſie aber, die hin ziehen ſollenn? 9. Moſe ſprach: Wir wollen ziehen mit jung und alt, mit föhnen und töch⸗ ern, mit ſchafen und rindern: dern wir haben ein feſt des HErrn. 10. Er ſprach zu ihnen: Awe ja, der HErr ſey mit euch, ſolt ich euch und eu⸗ re kinder dazu ziehen laſſen? Sehet da, ob ihr nicht böſes vorhabt? II. Nicht alſo, ſondern ihr männer ziehet hin, und dienet dem HErrn; denn das habt ihr auch geſucht. Und man ſtieß ſie heraus von Pharao. 2. Da ſprach der HErr zu Moſe: Recke deine hand über Egyptenland, um die heuſchrecken, daß ſie auf Egy⸗ ptenland kommen, und Keſſen alles kraut im lande auf, ſamt alle dem, das * dem hagel überblieben iſt. * v. 5. 13. Moſe rechte ſeinen ſtab über Egy⸗ ptenland. Und der HERR trieb einen oſtwind ins land den gantzen tag und die gantze nacht; und des morgens * führete der oſtwind die heuſchrecken her. * Pf. 78,46. Pf. 105/34. 35. Weish. 16/9. 14. Und ſie kamen uüber gantz Egy⸗ vtenland, und lieſſen ſich nieder an al⸗ zuvor desgleichen nie geweſen iſt, noch hinfort ſeyn wird. 15. Denn ſie bedeckten das land, und verfinſtertens. Und ſie fraſſen alles kraut im lande auf, und alle früchte auf den Fän nert, die dem hagel waren überblie⸗ ben; auf den bäumen, und am kraut auf dem felde, in gantz Egyptenlande. 16. Da * forderte Phargo eilend Mo⸗ ſen und Aaron, und ſprach: † Ich habe mich verſundiget an dem HErrn eurem GDOtt/ und an euch. *c. 8/8. † (. 9/27. 17. Vergebet mir meine ſünde dißnial auch, und bittet den HErrn, euren GOTT daß er doch nur dieſen tod von mir wegnehme. 18. Und er gieng aus von Phargo⸗ der HErr einen ſehr. und bat den HErrn. 129. Da wendete ſtarcken weſt⸗wind, und hub die heit⸗ ſchrecken auf, und warf ſie ins ſchilf⸗ meer; * daß nicht Eine übrig blieb an allen orten Egypti. X c. ,3. 20. Aber der HErr verſtockte Pharao hertz, daß er die kinder Jrrgel nicht ließ. 21.7 er HErr ſprach zu Moſe: Recke — deine hand gen himmel, daß es ſo finſter * werde in Egyptenlande⸗ daß mans greiffen mag. * Jeſ. 50/3. Matth. 27/45. . 22. Und Moſe reckte ſeine hand gen himmel; da ward eine dicke * finſterniß in gantz Egyptenlande drey tage, * Pſ. 10/728. Weish. 17,2. (. 18,1I. 23. Daß niemand den andern ſahe, noch aufſtund von dem ort, da er war, in dreyen tagen. Aber bey allen kindern Iſ⸗ rael war es licht in ihren wohnungen. 24. Da * forderte Pharao Moſe, und ſprach: Ziehet hin, und dienet dem HErrn: allein eure ſchafe und rinder laſſet hie; laſſet auch euxe kindlein mit euch ziehen * c. 8,8. 25. Moſe ſprach: Du muſt uns auch opffer und brand⸗opffer geben, daß wir unſerm GOtt/ dem HErrn, thun moͤgen. 26. Unſer vieh ſol mit uns gehen, und nicht eine klaue dahinten bleiben, denn von dem unſern werden wir neh⸗ men zum dienſt unſers GOttes, des HErrn. Denn wir wiſſen nicht, womit wir dem HErrn dienen ſollen, bis wir dahin komimen. . 27. Aber der HErr verſtockte das hertz Pharao⸗ len orten in Egypten, ſo ſehr viel, daß und lieſſen nichts grünes uübrig . Parao, das 18. Und 4 ledon mir/ tlhr vor mei nelches tages Ih fomme Rvehndeun irerſtaebu d der wil noch und Egn ſich wird ern ud wird w deen euch ar 12. S0 ſan ein jegliche iinte ſogliche und uldene 3. Denn cade geben Poe war Chpptenlan nd vor den 4. Und HErr: Ja ben in Eoe 58. Unde lande ſol Mharad ar bis an den ter der nn Unter demn 6. Undy WN weſen iſ,n itteinkin ſcen und aen 8. Dann men lee d ſiſen enlen utd alles , Unch tl ie n gharge 9. Der Pereo ſoͤr wuer gef o d dnd Ar Rnr Nr Re id gus ſeien D A Einſtenng ſet ſinf de 5 K Aaro 8 — ſammt ale 4 blieben iſt. mnen ſtab ine E ERR trieb 6 i P.10 3rg 16/9. 1 über ge nib ch ni e geweſen i 5 kten das luhn 4 . war ten nacr rl R R en HCern, e mur dieſen in r HErr ainti⸗ ud 6 warf ſſe ine übr rig haftet . ſeine tan e dickt fiſt edren tage⸗ 8 S ben nort, dackt, 1 ey aefii ent dr 32 er gebenn, d in tn un zmi ers Gon⸗ iſen iaſte⸗ ſollen, en efal ver ſotkte 3 aus von Nier 3,5 601. Oler it uns 3 ten hleiti werden tirt t Moſe. Cap. II. 12. 5§9 Phax ao, daß er ſie nicht laſſen wolte. 28. Und Pharao ſprach zu ihm: Ge⸗ he von mir, und hüte dich/ daß du nicht mehr vor meine augen kommeſt: denn welches tages du vor meine augen kömſt, folt du ſterben. 29. Moſe antwortete: Wie du geſa⸗ get haft: Ich wil nicht mehr vor deine augen kommen. Das 1I1. Capitel. Die zehnde und letzte plage, die tödtung der erſtgeburt, wird verkündiget. Nd der HErr ſprach zu Moſe: Ich wil noch eine plage über Pharao und Egypten kommen laſſen, dar⸗ nach wird er euch laſſen von hinnen, und wird nicht allein alles laſſen, ſon⸗ dern euch auch von hinnen rreiben. 2. So ſage nun vor dem volck, daß ein jeglicher von ſeinem nechſten, und eine jegliche von ihrer nechſtin ſi lberne und güldene gefäſſe fordere: * (. 3/2 3. Denn der HErr wird dem olc gnade geben vor den Egyptern. Und Moſe war * ein ſehr groſſer mann in Egyptenlande, vor den knechten Pharao, und vor dem volck. * Sir. 45/ 1. u. f. 4. Und Moſe ſprach: So ſaget der HErr: Ich wil zu mitternacht ausge⸗ hen in Egyptenland; 5§. Und alle * erſtgeburt in Egypten⸗ lande ſol ſterben, von dem erſten ſohn Pharao an, der auf ſeinem ſtuhl ſitzet, bis an den erſten ſohn der magd, die hin⸗ ter der mühle iſt; und alle erſtgeburt unter dem vieh. * c. 4,23. (. 12,29. 6. Und wird ein groß geſchrey ſeyn in gantz Egyptenlande, deßgleichen nie ge⸗ weſen iſt, noch werden wird. 7. Aber bey allen kindern Iſrael ſol nicht ein hund mucken, beyde unter men⸗ ſchen und vieh, auf daß ihr erfahret, wie der HErr Egypten und Iſrael ſcheide. 8. Dann werden zu mir herab kom⸗ men alle dieſe deine knechte, und mir zu füſſen fallen, und ſagen: Zeuch aus, du und alles volck, das unter dir iſt; dar⸗ nach wil ich ausziehen. Und er gieng ſd von Phargao mit grimmigen zorn. 9. Der HErr aber ſprach zu Moſe! Pharao höret euch nicht, auf daß viel wunder geſchehen in Egyptenlande. 10. Und Moſe und Aaron haben dieſe wunder galle gethan vor Phargo; aber der HErr verſtockte ihm ſein hertz, daß er die kinder Iſrael nicht laſſen wolte aus ſeinem lande. Das 12. Capitel. Einſetzung des oſterlams. Nach der letz⸗ ten vlage wird Iſrael loßgelaſſen, und einſetzung des oſterlams wiederho⸗ et. Er HErr aber ſprach zu Moſe und Aavon in Egyptenland: 2. Dieſer mond ſol bey euch der erſte mond ſeyn, und von ihm ſolt ihr die monden des jahrs anheben. 3. Saget der gantzen gemeine Iſrael, und ſprechet: : Am zehenden tage dieſes nonden nehme ein jeglicher ein lamm, wo ein haußvater iſt, je ein lamm zu ei⸗ nem hauſe. 4. Wo ihrer aber in einem hauſe zum lamm zu wenig ſind, ſo nehme ers, und ſein nächſter nachbar an ſeinem hauſe, bis ihrer ſo viel wird, daß ſie das lamm aufeſen mögen. §. Ihr ſolt aber ein ſolch lamm neh⸗ men, da kein fehl an iſt, ein männlein, und eines jahrs alt, von den lämmern und ziegen ſolt ihrs nehmen. 6. Und ſolts behalten bis auf den vier⸗ zehenden tag des monden, und ein jegli⸗ ches häuflein im gantzen Iſrael ſols * ſchlachten * zwiſchen abends. 3 Moſ. 23/5. 4 Moſ. 9/5. U. f. 7. Und ſt ſein e5 bluts nehmen, und beyde pfoſten an der thür und die oberſte ſchwelle damit beſtreichen, an den häu⸗ fern, da ſie es innen eſſen. 3. Und ſolt alſo fleiſch eſſen in derſelben nacht/ am feuer gebraten, und ungeſauert brod, und ſolt es mit bittern ſalſen eiſſen. 9. Jhr ſolts nicht roh eſſen, noch mit waſſer geſotten, ſondern am feuer gebra⸗ ten, ſein haupt mit ſeinen ſchenckeln und eingeweide. 10. Und ſolt nichts davon überlaſſen bis morgen; wo aber etwas überbleibt bis morgen, ſolt ihrs mit fener verbrennen. II. Alſo ſolt ihrs aber eſſen: Um euxe lenden ſolt ihr gegürtet ſeyn, und eure ſchuhe an euren füſſen haben, und ſtäbe in euren handen, und ſolts eſſen als die genwwen eilen: denn es iſt des HERRN aſſah. 12. Deun ich wil in derſelben nacht durch Egyptenland gehen, und * alle erſit ⸗/ geburt ſchlagen in Egyptenland, beyde unter menſchen und vieh. Und wil mei⸗ ne ſtraffe beweiſen an allen göttern der Egypter, ich der HErr. * Ebr. 11/28. 13. Und das blut ſol euer zeichen ſeyn an den häuſern, darin ihe ſeyd/ daß/ wenn ich das blut ſehe, vor euch übergehe, und euch nicht die plage widerfahre, die euch verderbe, wenn ich Egyptenland ſchlage. 14. Und ſolt dieſen tag haben zum gedachtniß, und ſolt ihn feyren dem HErrn zum feſt, ihr mid alle eure nach⸗ kommen zur ewigen weiſe. 15. * Sieben tage ſolt ihr ungeſäuert brod eſſen, nemlich am erſten tage ſolt ihr aufhören mit geſäuertem brod in eu⸗ ven häuſern. Wer geſäuert brod iſſet, vom erſten tage bis auf den ſiebenden, des ſeele ſol ausgerottet werden von Iſ⸗ vael. *v. 19. c. 23/1 5. 4 Moſ. 28/17. 16. Der erſte tag ſol heilig ſeyn, daß ihr zuſammen komt, und der ſiebende ſol auch heilig ſeyn, daß ihr zuſammen komt, keine arbeit ſolt ihr drinnen thun, hn was enn 60 Cap. 12. Das 2. Buch was zur ſpeiſe gehöret für allerley ſeelen, daſſelbe allein moget ihr fur euch thun. 17. Und haltet ob dem ungeſäuerten brod: denn eben an demſelben tage habe ich euer heer qaus Egyptenlande gefüh⸗ vet; darum ſolt ihr dieſen tag halten, und alle eure nachkommen, zur * ewigen weiſe. * v. 14. 18. * Am vierzehenden tage des erſten monden, des abends, ſolt ihr ungeſäuert brod eſſen, bis an den ein und zwanzig⸗ ſten tag des monden, an den abend. * 3 Moſ. 23/5. . 19. Daß man ſieben tage kein geſäuert brod finde in euren häuſern. Denn wer geſäauert brod iſſet, deß ſeele * ſol ausge rottet werden von der gemeine Iſrael, es ſey ein fremdling oder einheimiſcher im lande. . X* v. I 5§. 20. Darum, ſo eſſet kein geſäuert brod, ſondern eitel ungeſäuert brod, in allen euren wohnungen. 21. Und Moſe forderte alle älteſten in Iſvael, und ſorach zu ihnen: Leſet aus, und nehmet ſchafe, jederman für ſein ge⸗ ſinde, und ſchlachtet das Paſſah. 22. Und * nehmet ein büſchel Yſopen, und tuncket in das blut in dem becken, und berühret damit die überſchwelle, und die zween pfoſten, und gehe kein menſch zu ſeiner hausthür heraus, bis an den morgen. * Ebr. I1/28. 23. Denn der HErr wird umher ge⸗ hen, und die Egypter plagen. Und wenn er das blut ſehen wird an der über⸗ ſchwelle, und an den zween pfoſten, wird er vor der thür übergehen, und den ver⸗ derber nicht in eure häuſer kommen laſ⸗ ſen, zu plagen. 24. Darum ſo halt dieſe * weiſe für dich und deine kinder ewiglich. *v. 14. 25. Und wenn ihr ins land komt, das euch der HErr geben wird, wie er gere⸗ det hat, ſo haltet dieſen Dienſt. 26. Und wenn eure kinder werden zu euch ſagen: Was habt ihr da für einen dienſt? 27. Solt ihr ſagen: Es iſt das Paſ⸗ ſah⸗vopffer des HErrn, der vor den kin⸗ dern Iſrael übergieng in Egypten, da er die Egypter plagete, und unſere häufer errettete. Da neigete ſich das volck, und bückte ſich. 28. Und die kinder Iſrael giengen hin, und thäten, wie der HERR Moſe und Aaron geboten hatte. 29. Und zur mitternacht ſchlug der HErr * alle erſtgeburt in Egy⸗ ptenland, von dem erſten ſohn Pharao an, der auf ſeinem ſtul ſaß, bis auf den erſten ſohn des gefangenen im gefängniß, und alle erſtgeburt des viehes. * c. 4/23. Pſ. 78/5I. Pſ. 105,36. Pſ. 136/10. Weish. I18,11. 12.13. 30. Da ſtund Pharao auf, und alle ſeine knechte in derſelbigen nacht, und al⸗ le Egypter, und ward ein groß geſchrey in Egypten; denn es war kein hauß, da nicht ein todter innen wäre. 31. Und er * forderte Moſe und Aa⸗ ron in der nacht, und ſprach: Machet euch auf, und ziehet aus von meinem volck, ihr und die kinder Iſrael; gehet hin, und dienet dem HErrn, wie ihr geſagt habt. * (. 8/8. 32. Nehmet auch mit euch eure ſchafe und rinder, wie ihr geſagt habt; gehet hin, und ſegnet mich auch. 33. Und die Egypter * trungen das volck, daß ſie es eilend aus dem lande trieben; denn ſie ſprachen: Wir ſind alle des todes, X c.6/I. 34. Und das volck trug den rohen teig, ehe denn er verſauert war, zu ihrer ſpeiſe, gebunden in ihren kleidern, auf ihren achſeln. 3 5⁵5. Und die kinder Iſrael hatten gethan, wie Moſes geſagt hatte, und von den Egyptern gefordert * ſilberne und gülde⸗ ne geräthe, und kleider. * Pf. 105,37. 36. Dazu hatte der HErr dem volck * gnade gegeben für den Egyptern, daß ſie ihnen leiheten; und entwandtens den Egyptern. * cap. 3/2 I. 22. (. I1/3. 37. Alſö zogen aus die kinder Iſrgel von Raemſes gen * Suchoth, ſechs hun⸗ dert tauſend mann zu fuß/ ohne die kin⸗ der. * qa Moſ. 33/5. Weish. 10/15. 38. Und zog auch mit ihnen viel pö⸗ bel⸗volck, und ſchafe, und rinder, und faſt viel vieh. 39. Und ſie buchen aus dem rohen teig⸗ den ſie aus Egypten brachten, unge⸗ ſäerte kuchen; denn es war nicht geſauert, weil ſie aus Egypten geſtoſſen wurden⸗ und konten nicht verziehen, und hatten ihnen ſonſt keine zehrung zubereitet. 40. Die zeit aber, die die kinder Iſrael in Egypten gewohnet haben, iſt * vier⸗ hundert und dreyßig jahr. ⸗ * IMoſ. 15,13. Ap. Geſch. 7/6. 41. Da dieſelben um waren, gieng das gantze heer des HErrn auf einen tag aus Egyptenland. . 42. Darum wird dieſe nacht dem— HExrn gehalten, daß er ſie aus Egypten⸗ land geführet hat; und die kinder Iſrgel ſollen ſie dem HErrn halten, ſie und ih⸗ re nachkommen. . 43. Und der HErr ſprach zu Moſe und ve Aaron: Dis iſt die weiſe, Paſ⸗ ſah zu halten,/ kein fremder ſol davon eſſen. 44. Aber wer ein erkaufter knecht iſt, den beſehneide man, und denn eſſe er davon. 45⁵5. Ei⸗ haußgenoß und miedling ſol⸗ len nicht davon eſſen. — 46. In einem hauſe ſol mans eſſen, ihr ſolt nichts von ſeinem fleiſch hinaus vor das hauß tragen, * und ſolt kein bein an ihm zerbrechen. Moſ. 8, 12. Joh. 19,36. 47. Die gantze gemeine Iſrael ſol ſol⸗ ches thun. 48. Sb u eſen 49. Eo froßntet, ul ſlten wil, llinnlich iſt /, daß er ſo nheimiſcher leſchettener, 49. Einerl ſcen und den iich wohnet. olnd allek Err Moſen l. Alſo fi it die kinder ſit ihrem hee, Dos ebahlgung titſcharffun gang der k⸗ unter der y der H ſrach: 2. Heil de ae un Iſrgel, U denn dieh 1), Czi,l. 13. 06,l7. 3. Daſpre Ett an dieſe Rten, ausde daß der H vonhinner du nichtſn g. Heut dem mond 5. Wan wird in des , Aner aer de ilceben lig inne dient atn * I 6. Eiee V 7. Daru ſiunthrod tiig Uoch geſ lchlet den i hat, Rut 4 1 9. Dahn in deiner 1 riet iie Wonn lind der E Moſe. — Cap. 13. 14. 61 48. So aber ein fremdling bey dir wohnet, und dem HErrn das Paſſah halten wil, der beſchneide alles, was ar kein hauß väre. te Moſe und ie ſrach: Mis maännlich iſt; alsdenn mache er ſich her⸗ ans von me zu, daß er ſolches thue, und ſey wie ein der Frael; S‿. einheimiſcher des landes; denn kein un⸗ HErrn, en beſchnittener ſol davon eſſen. 49. Einerley? geſetz ſey dem einheimi⸗ ſchen und dem fremdlingen, der unter euch wohnet. * 3 Moſ. 24/22. 50. Und alle kinder Iſrael thäten, wie der HErr Moſe und Aaron hatte geboten. 5I. Alſo führete dexy HErr auf einen tag die kinder Iſrael aus Egyptenland mit ihrem heer. Das 13. Capitel. Die heiligung aller erſtgebuhrt, nebſt der einſchärffung des oſter⸗feſtes und aus⸗ gang der kinder Iſrael aus Egypten unter der wolcken⸗und feuer⸗ſeulen. Nd der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 2. Heilige mir * alle erſtgebuhrt, die allerley mutter bricht bey den kin⸗ dern Iſrael, beyde unter den menſchen, und dem vieh; denn ſie ſind mein. *. 22, 29. c. 34/ 19. 3 Moſ. 27/26. 4 Moſ. 3/ 6.8,8. it euch eure ſce⸗ eſagt habt; g ich. er * trungen N d aus den lant chen: Wir ſe (.6/I. trug den 1i ert war in in en kleidernn u el hatten gethe 1e, und i lberne und glin ie kinder Nen hoth, ſechg in 13. (. 8,17. Heſ. 44,30. Luc. 2,2 3. edten „ 3. Da ſyrach Moſe zum volck: Geden⸗ ed llg cket an dieſen tag, an dem ihr aus Egy⸗ enen en Dten / aus dem dienſthauſe gegangen ſeyd/ daß der HErr euch mit mächtiger hand * und id von hinnen hat ausgeführet; darum ſolt „du nicht ſauerteig eſſen. X* (. 32/II. 8 4. Heute ſeyd † ihr ausgegangen, in dem mond Abib. * c. 23/15. c. 34/18. 5§. Walin dich nun der HErr bringen wird in das land der Cananiter, Hethi⸗ ter, Amoriter, Heviter und Jebuſiter, * das er deinen vätern geſchworen hat, dir zu geben, ein land †, da milch und honig innen fleuſt; ſo ſolt du dieſen dienſt halten in dieſem mond. * IMoſ. 17,8. † cap. 3,8. 6. * Sieben tage ſolt du ungeſäuert brod eſſen, und am ſiebenden tage iſt des HErrn feſt. * cap. 12/15. 7. Darum ſolt du ſieben tage unge⸗ fäuert brod eſſen, daß bey dir kein ſauer⸗ teig noch geſäuert brod geſehen werde, an allen deinen orten. 8. Und ſolt euren * ſöhnen ſagen an ie dien thaben iſ ddie kind helten Mi nchin demſelbigen tage: Solches halten wir dien Um deßwillen, das uns der HErr gethan dreſln hat, da wir au Saupten zogen. fter hien 12,/2 5 . . e denn kk 2. Darum ſol dirs ſeyn ein * zeichen . in deiner hand, und ein denckmahl vor aln miee deinen augen, auf daß des HErrn geſetze ſey in deinem munde; daß der HERR ſt dich mit mächtiger hand aus Egypten ge⸗ en ſeit führet hat. * §Moſ. 6,/8. cap. 11,18. n ſ . 10. Darum halte dieſe weiſe zu ſei⸗ 1 ner zeit jährlich. 619, „½ II. Wenn dich nun der HERR ins agen ii⸗ Jand der Cangniter bracht hat, wie er 6 dir und deinen vätern geſchworen hat, und dirs gegeben: 12. So * ſolt du ausſondern dem HErrn alles, was die mutter bricht; und die erſtgebuhrt unter dem vieh, das ein männlein iſt. X* pv. 2. 13. Die * erſtgebuhrt vom eſel ſolt du löſen mit einem ſchaf; wo du es aber nicht löſeſt, ſo brich ihm das genick. Aber alle erſte menſchen⸗gebuhrt unter deinen kindern ſolt du löſen. * c. 34,/20. 1I4. Und wenn * dich heute oder mor⸗ gen dein kind wird fragen? Was iſt das? ſolt du ihm ſagen: Der HERR hat uns mit mächtiger hand aus Egypten von dem dienſt⸗hauſe geführet. X* v. 8. 15. Denn da Pharao hart war uns loß zu laſſen, * erſchlug der HERR alle erſtgebuhrt in Egyptenland, von der menſchen erſtgebuhrt an, bis an die erſt⸗ gebuhrt des viehes: Darum opffere ich dem HERRN alles, was die mutter bricht, das ein männlein iſt, und die erſtgebuhrt meiner kinder löſe ich. * cap. 12,/29. 16. Und das ſol dir din zeichen in dei⸗ ner hand ſeyn, und ein denckmal vor deinen augen, daß uns der HErr hat mit mächtiger hand aus Egypten geführet. 17. Ja nun Phargo das volck gelaſ⸗ ſen hatte, führete ſie GOXT nicht auf die ſtraſſe durch der Philiſter land, die am nächſten war: denn GOtt gedachte, es möchte das volck gereuen, wenn ſie den ſtreit ſehen, und wieder in Egypten umkehren. 18. Darum führete er das volck um auf die ſtraſſe, durch die wüſte am ſchilf⸗ meer. Und die kinder Iſrael zogen ge⸗ rüſtet aus Egyptenland. 19. Und Moſes nahm mit ſich * das gebeine Joſephs: Deun er hatte einen eyd von den kindern Iſrael genommen, und geſprochen: GOtt wird euch heim⸗ ſuchen; ſo führet meine gebeine mit euch von hinnen. * IMoſ. 50,2 5. Joſ. 24/32. Sir. 49/18. 20. Alſo zogen ſie aus von Suchoth, und lagerten ſich in Etham, vorn an der wüſſten. 21. Und der HERR *zog vor ihnen her des tages in einer wolcken⸗ſeule, daß er ſie den rechten weg führete, und des nachts in einer feuer⸗ſeule, daß er ihnen leuchtete zu reiſen tag und nacht. * 4 Moſ. 14/ 14. Nehem. 9, 12. Pſ. 78/14. Pf 105,39. Weish, 18/3. ICor. 10/1. 22. Die wolcken⸗ſeule wich nimmer von dem volck des tages, noch die feuer⸗ ſeule des nachts. Das 14. Capitel. Der Egypter untergang im rothen meer. Nd der HERR redete mit Moſe, U und ſprack. 2. Rede mit den kindern Iſhz el . un 62 Cap. 14. Das 2. Buch und ſprich: Daß ſie ſich herum leucken, und ſich lagern gegen dem * thal Hiroth, zwiſchen Migdol und dem meer; gegen Baal⸗Zephon, und daſelbſt gegen über ſich lagern aus meer. * A Moſ. 33,/7. 3. Denn Pharao wird ſagen von den kindern Iſrgel: Sie ſind verirret im lande, die wüſte hat ſie beſchloſſen. 4. Und ich wil ſein hertz verſtocken, daß er ihnen nachjage, und wil an Pha⸗ rao, und an aller leiner macht ehre ein⸗ legen, und die Egypter ſollen innen werden, daß Ich der HErr bin. Und ſie thäten alſo. , §. Und da es dem könige in Egypten ward angeſagt, daß das volck war ge⸗ ſlohen, ward ſein hertz verwandelt, und ſeiner knechte gegen dem volck, und ſora⸗ chen: Warum haben wir das gethan, daß wir Iſrael haben gelaſſen, daß ſie uns nicht dieneten? 6. Und er ſpannete ſeinen wagen an, und nahm ſein volck mit ihm. 7. Und nahm ſechs hundert auserle⸗ Iſrael hinein gehen, mitten hindurch auf dem trockenen. 17. Siehe, ich wil das hertz der Egy⸗ pter verſtocken, daß ſie euch nachfolgen: So wil ich ehre einlegen an dem Pha⸗ rao, und an aller ſeiner macht, an ſei⸗ nen wagen und reutern. 18. Und die *Egypter ſollens innen werden, daß ich der HErr bin, wenn ich ehre eingeleget habe an Phargo und an ſeinen wagen und reutern. * c. 7/5. 19. Da erhub ſich der engel GOttes, der vor dem heer Iſxael her zog, und machte ſich * hinter ſie; und die wol⸗ cken⸗ſeule machte ſich auch von ihrem angeſicht, und trat hinter ſie. Pſ. 78,14. Pf. 105,39. 20. Und kam zwiſchen das heer der Ecypter, und das heer Iſrael. Es war aber eine finſtere wolcke, und erleuchte⸗ te die nacht, daß ſie die gantze nacht, dieſe und jene, nicht zuſammen kom⸗ men konten. 21. Da nun Moſes ſeine hand reckete ſene wagen, und was ſonſt von wagen über das meer, ließ es der HErr hin⸗ in Egypten war, und die hauptleute weg fahren durch einen ſtarcken oſtwind über alle ſein heer. 8. Denn der HERR verſtockte das hertz Pharao des königes in Egypten, daß er den kindern Iſrael nachjagte. Aber die kinder Iſrael waren ꝛurch eine hohe hand ausgegangen. 9. Und die Egypter jagten ihnen nach, und ereileten ſie, (da ſie ſich gelagert hat⸗ ten am meer) mit roſſen und wagen und reutern, und allem heer des Pharao, im thal Hiroth/ gegen Baal⸗Zephon. 10. Und da Pharao nahe zu ihnen kam, huben die kinder Iſrael ihre augen auf, und ſiehe, die Egypter zogen hinter ihnen her; und ſie furchten ſich ſehr, und ſchryen zu dem HErrn, . II. Und ſprachen zu Moſe: Waren nicht gräber in Egypten, daß du uns muſteſt wegführen, daß wir in der wu⸗ ſten ſterben? Warum haſt du uns das gethan, daß du uns aus Egypten gefüh⸗ ret haſt? 12. Iſts nicht das, das wir dir ſag⸗ ten in Egypten: Höre auf, und laß uns den Egyptern dienen? Denn es wäre uns ja beſſer den Egyptern dienen, denn in der wüſten ſterben. . 13. Moſe ſprach zum volck: Fürchtet euch nicht, ſtehet vet, und ſehet zu, was für ein heyl der HERR heute an euch thun wird. Denn dieſe Egypter, die ihr heute ſehet, werdet ihr nimmer⸗ mehr ſehen ewiglich. 14. Der * HErr wird für euch ſtreiten, und ihr werdet ſtill ſeyn. * 5Moſ. 1/30. 15§. Der HERR ſprach zu Moſe: Was ſchreyeſt du zu mir? Sage den kin⸗ dern Iſrgel, daß ſie ziehen. 16. Du aber hebe deinen ſtab auf, und recke deine hand über das meer, und theile es von einander; daß die kinder die gantze nacht, und * machte das meer trocken; und die waſſeer theileten ſich von einander. * Pſ. 66,6. Pf. 114,/3. 22. Und die kinder Iſrael giengen hin⸗ ein, mitten ins meer * gauf dem trocke⸗ nen; und das waſſer war ihnen für mauren zur rechten und zur lincken. * Joſ. q/23. Pf. 78,/13. Pf. 105/43. Pſ. 106/9. Pf. 114/3. 1Corinth. 10,1. Ebr. 11,29. 23. Und die Egypter * folgeten, und giengen hinein ihnen nach, alle roſſe Phargo, und wagen, und reuter mit⸗ ten ins meer. * cap. 15/9. 24. Als nun die morgenwache kam, ſchauete der HErr auf der Egypter heer, aus der feuer⸗ſeule und wolcke, und machte ein ſchrecken in ihrem heer; 25. Und ſtieß die räder von ihren wa⸗ gen, ſtürtzete ſie mit ungeſtim. Da ſprachen die Egypter: Laßt uns fliehen von Iſrael; der HErr ſtreitet für ſie, wider die Egypter. * cap. 23/22. 5Moſ. I/30. c. 3/722. Joſ. 10,/14. 42. 26. Aber der HErr ſprach zu Moſe: Recke deine hand aus über das meer, daß das waſſer wieder herfalle ziber die Egypter, über ihre wagen und reuter. 27. Da reckete Moſe ſeine hand aus ber das meer, und das meer * kam wieder vor morgens in ſeinen ſtrom, und die Egypter flohen ihm entgegen. Alſo ſtürtzete ſie der HERR mitten ins meer. * Weish. 18/5. . 28. Daß das waſſer wieder kam, und bedeckte wagen und reuter, und alle macht des Pharno, die ihnen nachgefolget waren ins meer, * daß nicht einer aus ih⸗ nen überblieb. * 4 Moſ. 21/3 5 29. Aber die kinder Iſrgel giengen trocken mitten durchs meer; und das mwaſſer — ſer war ii und zur l 30. Alſo * n tage von ſhen die ers; I. Und die el Eoypter Eflechtete. ihmn, ulld ſe Das Kund P. niſs reiſe in ſt das bitt tunſtin El ſang M iiß lied den: J menn er he w und lft. g, und Gtt, ic ins vaters e un; *Er⸗ : O Die wage Erfer ine ultleute der 5. Die tieſe Agrunde, w foſſe wunde nd hat die t 7. Und mit ſt du deine lt de du d welreteet ſe Dulrch de ſß un irz die tie inner Dr feind en und uſeilen aulſtn; n un Dlieſt n nerk We bley bley Dada mitten hindent as herß der E⸗ euch nachſolget gen an dem e ler macht, au ß⸗ n. . bter ſollens imn HErr bin, wer be an Pharad mi eutern. 1ie der engel Gort vgel her g, 1 ſe; und die we auch won iiee ter ſie. P. 10539. 6e das heer e, und erluuct die gante iote t zuſaminen ke ſeine hand tuſt es der hen in ſtarcken oſrin machte da nin ſer theiletin i⸗ 66,6. P.II ſrael giengen! uf dem int⸗ e Wor ihnen dzwr Uinken. g,13. P. l III7. irtt 29. . tre ſleet,1 1 Gech, clen 1, und teiter 1 Cb. 199. 8 norgenvecſe 6 und wolck/ 1 ihrem heet; D der von len H it ungeſtünt akt ulefitel 1. Er ſritn ii, . hen jom . En Weish⸗lee Pſtnin reuter/ iß⸗ en tche i5 inl iten Nnfal gien er It e meer; n gen; denn er hat eine herrliche that ge⸗ Moſe. Cap. 15. 16. 63 baſſer war ihnen für mauren zur rech⸗ en und zur lincken. 30. Alſo * half der HErr Iſrael an em tage von der Eaypter hand. Und e ſahen die Egypter todt am ufer des ſeers; * Weish. 10/19. 31. Und die groſſe hand, die der HErr n den Egyptern erzeiget hatte. Und das olck fürchtete den HErrn, und glaub⸗ n ihm, und ſeinem knecht Moſe. Das 15. Capitel. ſoſis und Mirjams danck⸗lied. Iſ⸗ gels reiſe in der wüſten Sur, wo⸗ ſelbſt das bittere waſſer verſüſſet, und ankunft in Elim. F A ſang Moſe und die kinder Iſrael diß lied dem HErrn, und ſpra⸗ ſchen: Ich wil dem HErrn ſin⸗ than, roß und wagen hat er ins meer geſtürtzt. . — 2. Der * HErr iſt meine ſtärcke und lobgeſang, und iſt mein heyl. Das iſt mein GOtt, ich wil ihn preiſen; er iſt meines vaters GOtt, ich wil ihn erhe⸗ ben. *½ Pl. 118,14. Jeſ. 12,2. 3. Der HERR iſt der rechte kriegs⸗ mann; * HErr iſt ſein name. . * Hoſ. 12,/6. 4. Die wagen Pharao und ſeine macht warf er ins meer; ſeine auserwehlten hauptleute verſuncken im ſchilfmeer. §5. Die tiefe hat ſie bedeckt; ſie fielen zu grunde, wie die ſteine. 6. HERR., deine rechte hand thut groſſe wunder; HERR., deine rechte hand hat die feinde zerſchlagen. 7. Und mit deiner groſſen herrlichkeit haſt du deine widerwärtigen geſtürtzt; denn da du deinen grimm auslieſſeſt, verzehrete er ſie wie ſtoppeln. 8. Durch dein blaſen thäten ſich die waſſer auf, und die fluthen ſtunden auf hauffen; die tieffe wallete von einander mitten im meer. 9. Der feind gedachte: Ich wil ihnen nachjagen und ſie erhaſchen, und den raub austheilen; und meinen muth an ihnen kühlen; ich wil mein ſchwerdt ausziehen, und meine hand ſol ſie ver⸗ derben. 10. Da lieſſeſt du deinen wind blaſen, und das meer bedeckte ſie; und ſuncken unter wie bley im mächtigen waſſer. 11. HErr, * wer iſt dir gleich unter den göttern? Wer iſt dir gleich, der ſo mächtig, heilig, ſchrecklich, löblich und † wunderthätig ſeyy * cap. 18,/11. Jer. 10,6. † Pſ. 72/18. 12. Da du deine rechte hand ausreck⸗ teſt, verſchlang ſie die erde. 13. Du haſt geleitet durch deine barm⸗ hertzigkeit dein volck, das du erlöſet haſt; und haſt ſie geführet durch deine ſtärcke zu deiner heiligen wohnung. bebeten ſie; angſt kam die Philiſter an. X* Joſ. 2/9. IO. II. (. 10,/10. 15. Da erſchracken die fürſten Edom, zittern kam die gewaltigen Moab an; alle einwohner Cangan wurden feig. 16. Laß über ſie fallen erſchrecken und furcht, durch deinen groſſen arm, daß ſie erſtarren wie die ſteine; bis dein volck, HErr, hindurch komme, bis das volck hindurch komme, das du erworben haſt. 17. Bringe ſie hinein, und pflantze ſie auf dem berge deines erbtheils, den du, HErr, dir zur wohnung gemacht haſt, zu deinem heiligthum, HErr, das deine hand bereitet hat. . 18. Der HErr wird * könig ſeyn im⸗ mer und ewig. * Pſ. 93/1. 97/1. 99/1I1 19. Denn Pharao zog hinein ins meer mit roſſen und wagen und reutern, und der HErr ließ das meer wieder über ſie fallen: aber die kinder Iſrael giengen trocken mitten durchs meer. 20. Und Mirjam, die prophetin, Aa⸗ rons ſchweſter, nahm eine paucken in ihre hand; und alle weiber folgeten ihr nach hinaus mit paucken am reigen. 21. Und Mirjam ſang ihnen vor: Laßt uns dem HErrn ſingen: denn er hat eine herrliche that gethan, mann und roß hat er ins meer geſtürtzt. 22. Moſe ließ die kinder Iſrael * zie⸗ hen vom ſchilf⸗meer hinaus zu der wüſten Suxr, und ſie wanderten drey tage in der wüſten, daß ſie kein waſſer funden. * 4 Moſ. 33/8. 23. Da kamen * ſie gen Mara, aber ſie konten des waſſers zu Mara nicht trincken; denn es war † faſt bitter, da⸗ her hieß man den ort Mara. * Ruth. 1/20. † 2 Kön. 2/19. 24. Da murrete das vblck wider Moſe, und ſprach; Was ſollen wir trincken? 25⁵5. Er ſchrye zu dem HErrn, und der HErr weiſete ihm einen baum, den thät er ins waſſer, da * ward es ſüß. Daſelbſt ſtellete er ihnen ein geſetze, und ein recht/ und verſuchete ſie; * Sir. 38,/5. 26. Und ſprach: Wirſt du der ſtimme des HErrn deines GOttes gehorchen, und thun, was vecht iſt vor ihm, und zu ohren faſſen ſeine gebote, und halten alle ſeine geſetze, ſo wil ich * der kranckheit keine auf dich legen, die ich auf Egypten gelegt habe, denn †† ich bin der HErr, dein artzt. * (.23/25. † Jeſ. 53/5. 27. 1P nd ſie kamen in * Elim, da wa⸗ ren zwölf waſſer⸗brunnen, und ſiebenzig valm⸗bäume, und lagerten ſich daſelbſt aus waſſer. * 4 Moſ. 33/9. Das 16. Capitel. Speiſung des volcks mit wachteln und manna in der wüſten Sin. On Elim zogen ſie, und kam die gantze gemeine der kinder, Iſrael in die wüſten * Sin, die da liegt zwi⸗ 14. Da das die völcker höreten, * er⸗ ſchen Elim und Sinai, am fünfzehenden tage 64 Cap. 16. Das 2. Buch tage des andern morden, nachd em ſie aus Egypten gezogen waren. * Weish. 11/2. 2. Und * es murxrete die gantze gemei⸗ ne der kinder Iſrael wider Moſe und Aaron in der wüſten, * cap. 15/24. 3. Und ſprachen: Wolte* Gtt, wir wären in Egypten geſtorben, durch des g HERRN hand, da wir bey den ſleiſch⸗ töpffen ſaſſen, und hatten die fülle brod zu eſſen: denn ihr habt uns darum aus⸗ geführet in dieſe wüſten, daß ihr dieſe gantze gemeine hungers ſterben laſſet. * cav. I4/1 I. (ap. 17,3. 4. Da ſprach der HErr zu Moſe: Sie⸗ d he, ich wil euch brod vom himmel regnen laſſen, und das volck ſol hinaus gehen, und ſamlen täglich, was es des tages darf, daß ichs verſuche, obs in meinem geſetz wandele oder nicht. 5. Des ſechſten tages aber ſollen ſie ſch ſchicken, daß ſie zweyfältig eintra⸗ gen, weder ſie ſonſt taͤglich ſan mien. 6. Moſe und Aaron ſprachen zu allen kindern Iſrael: Am abend ſolt ihr in⸗ nen werden, daß euch der HERR aus Egyptenland geführet hat. 7. Und des morgens werdet ihr des HErrn herrlichkeit ſehen; denn er hat euer murxren wider den HErrn gehöret. Was ſind wir, daß ihr wider * uns murret? * 4 Moſ. 16/11. 8. Weiter ſprach Moſe: Der HErr wird euch am abend ſieiſch zu eſſen ge⸗ ben, und am morgen brods die fülle, darum, daß der HErr euer murren ge⸗ höret hat, daß ihr wider ihn gemurret habt. Denn was ſind wir? Euer mur⸗ ren iſt nicht wider uns, ſondern wider den HErrn. 9. Und Moſe ſprach zu Aagron: Sa⸗ ge der gantzen gemeine der kinder Iſ⸗ rael: Komt herbey vor den HErrn, denn er hat euer murren gehöret. 10. Und da Aaron alſo redete zu der gantzen gemeine der kinder Iſrael, wand⸗ ten ſie ſich gegen die wüſte, und ſiehe, die herrlichkeit* des HErrn erſchien in einer wolcken. * 4 Moſ. 12/5. c. I4/10. Sir. 45, 3. II. Und der HErr ſorach zu Moſe: 2. Ich habe der kinder J ſrael mur⸗ ven gehöret, ſage ihnen: Zwiſel hen abend ſolt ihr fleiſch zu eſſen haben, und am morgen brods ſatt werden, umid innen werden, daß ich der HErr euer GOtt bin. 13. Und am abend kamen * wachteln herauf, und bedeckten das heer. Und am morgen lag der thau um das heer her. * 4 Moſ. 11/3I. Pf. 105,/40. 14. Und als der thau weg war, ſiehe, da * lag es in der wüſten vund und klein, wie der veif auf dem lande. * Neh. 9/15. Pſ. 78/24. Weish. 16/20. 15. Und da es die kinder Iſrael ſa⸗ hen, ſprachen ſie unter einander: Das iſt* Man; denn ſie wuſten nicht, was es war. Moſe aber ſprach zu ihnen: Es eſſen gege 9/ und nehme ein haupt, nach der er ſe 1 e e hütten. . 17. und die kinde r. Iſrgel thäten alſo, und ſan ate ten, einer viel, der ander wenig. . x, da mans mit dem gomor * fand er nicht drüber, der viel mlet hatte; und der nicht drunter, der wenig geſamlet hatte; ſondern ein jeglicher hatte geſamlet, ſo viel er für ſich eſſen mochte. * 2Cor. 8,15. 1 Moſe ſprach; zu ihnen: Nie⸗ iber bis morgen. . ie v ſie gehorchten oſe nicht, und etliehe lieſſen davon über bis morgen, da vuchſen würme drinnen, und ward ſtin⸗ xend⸗. Und Moſe ward zornig auf ſie. 21. Sie ſamleten aber deſſelben alle morgen, ſo viel ein jeglicher für ſich eſſen mochte; wann aber die ſonne heiß ſchien verſchmeltzte es. ind des ſechſten tages ſamleten ſie des Prods zweyfältig, je zwey gomor für einen. Und alle oberſten der gemeine ka⸗ men hinein, und verkündigtens Moſe. 23. Und er ſprach zu ihnen: Das iſts, das õ err geſagt hat: Morgen iſt der ſabbath der heiligen r. he des HErrn, was ihr backen wolt, das backet, und was ihr kochen wolt, das kochet: was aber übrig iſt, das laſſet bleiben, daß es behalten werde bis morgen. 24. Und ſie lieſſens bleiben bis mor⸗ gen, wie Moſe geboten hatte, da ward es nicht ſtinckend, und war auch kein wurm darinnen. 25. Da ſprach Moſe; Eſſet das heu⸗ te; denn es iſt heute der ſabbath des HErrn: ihr werdet es heute nicht fin⸗ den auf dem felde. 26. Sechs tage ſolt ihr ſamlen, aber der ſiebende tag iſt der ſabbath, darin⸗ nen wird es nicht ſeyn. 27. Aber am ſiebenden tage giengen etliche vom volck hinaus zu ſamlen, und funden nichts. 28. Da ſprach der HERR zu Moſe: Wie lange wegert ihr euch, zu halten meine gebot und geſetze? 29. Sehet, der HErr hat euch den ſab⸗ bath * gegeben: darum gibt er euch am ſechſten tage zweyer tage brod. So blei⸗ be nun ein jeglicher in dem ſeinen, und niemand gehe heraus von ſeinem vrt des ſtebenden tages. * I Moſ. 2/2. 3. 30. Alſo feyerte das volck des ſieben⸗ den tages. 31. Und das hauß Iſrael hieß es Man. Und es war wie coriander⸗ſa⸗ men, und weiß, und hatte einen ſchmack/ wie ſemmel mit honig. 32., Und Moſe ſprach: Das iſts/das er GErr geboten lor zu b ehal uuf daß man iich geſpeiſet chaus Egyvt 31. Und Ma krüglein, in drein/ un thalten auf Wie der. ii e5 A u, zu behe Und die iin bi⸗ unl, dar ſie 4 unte des H n. 6 Ein gonm eines epha Das A hubidim tm und J lbet uber An diegant lel iog an iag⸗ reiſen ühund lager inte das volck 2. Und ſies Krachen: Get ten. Moſeſ ſ ihr mit wir? Rrrn e M. 3. de nnimne⸗ und ſorchen: ſen ans Ehor unſre ider nn⸗ 4 Moſe ſacͤ lit Effſitene Unch ſtfignn 6. Der HE tkin ar den ſtiſte en bon S ſel ſftl in de ſchlugef 1 6.6 Eiſe⸗ i leten 4 i⸗ ſli f dhci t i Vorde o⸗ (8I. 7. Da hieß iin zwey gon . Ngen. ten hotte, Ir d war and NE der ſabrann, hente nicht t te es ſt ihr ſomen . er ſobbath/ den us i ſönſenn 1 euch, N atench ent⸗ hat e gibt er eud , dagd. Crte 1 n 4 ge brod. Nn wom ſeinen/ dem ſein 1 Pon ſeiten o'. Aiuna, attetinetſui 1der gemein igten? Moſt Moſe. 9 Cap. 17. 1. 6 5 HErr geboten hat, * fülle ein gomor da⸗ von, zu behalten auf eure nachkommen, auf daß man ſehe das brod, damit ich euch geſpeiſet habe in der wüſten, da ich euch aus Egyptenland führete. *Ebr. 9,/4. 33. Und Moſe ſprach zu Aaron: Nim ein krüglein, und thue ein gomor voll tan drein, und laß es vor dem HErrn, zu behalten auf eure nachkommen. 34. Wie der HErr Moſe geboten hat, alſo ließ es Aaron daſelbſt vor dem zeugniß, zu behalten. 35. Und die kinder Iſrael aſſen Man vierzig jahr, bis * daß ſie zu dem lande kamen, da ſie wohnen ſolten, bis an die grentze des landes Cangan aſſen ſie Man. * Joſ. 5/12. 36. Ein gomor aber iſt das zehende theil eines epha. Das 17. Capitel. In Raphidim flieſt waſſer aus einem felſen, und Joſua ſieget durch Moſis gebet über Amalek. Nd die gantze gemeine der kinder Iſ⸗ rael zog aus der wüſten Sin, ihre tag⸗reiſen, wie ihnen der HErr be⸗ fahl, und lagerten ſich in * Raphidim: da hatte das volck kein waſſer zu trincken. * g Moſ. 33/14. 2. Und ſie * zancketen mit Moſe, und ſprachen: Gebt uns waſſer, daß wir trin⸗ cken. Moſe ſprach zu ihnen: Was zancket ihr mit mir? †+ Warum verſucht ihr den HErrn? 5 4 Moſ. 20,2. 3. 5Moſ. 6,16. ſ. 95,9. 3. Da aber das volck daſelbſt dürſtete nach waſſer, * murreten ſie wider Moſen, und ſprachen: Warum haſt du uns laſ⸗ ſen aus Egypten ziehen, † daß du uns, unſere kinder und vieh, durſt ſterben lieſſeſt? * C. 16/2. P c. I4/II. 4. Moſe ſchrye zum HENRN, und ſorach: Wie ſol ich mit dem volck thun? Es fehlet * nicht weit, ſie werden mich noch ſteinigen. x* A Moſ. 14/10. 5. Der HErr ſprach zu ihm: Gehe vorhin vor dem volck, und nim etliche elteſten von Iſrael mit dir, und nim dei⸗ nen ſtab in deine hand, damit * du das waſſer ſchlugeſt, und gehe hin. X* C. 7/20. C. I4/16. 1I7. 6. Siehe, ich wil daſelbſt ſtehen vor dir auf einem fels in Horeb, da ſolt du den * fels ſchlagen, ſo wird waſſer heraus lauffen, daß das volck trincke. Moſe thät alſo vor den elteſten von Iſrael. * q Moſ. 20,/1I. 5Moſ. 8,1 5. Pſ. 78/15. 16. Pf. 105/41. Jeſ. 48/21. 7. Da hieß man den ort Maſſa und eriba, um des zancks willen der kinder Iſrael/ und daß ſie den HErrn verſucht, und geſagt hatten: Iſt der HErr unter uns Der nicht⸗ lek, und ſritt wid 8 a kam * Amalek, und ſtritt wider 5„ D Iſrael, in Raphidim. * 4 Moſ. 24/20. 5Moſ. 25/17. 1Sam. 15/2.3. 9. Und Moſe ſprach zu Joſua: Ex⸗ wehle uns männer, zeuch aus, und ſtreit wider Amalek, morgen wil ich auf des hügels ſpitzen ſtehen, und den ſtab GOt⸗ tes in meiner hand haben. 10. Und Joſua thät, wie ihm Moſe ſagte, daß er * wider Amalek ſtritte. Moſe aber und Aaron und Hur giengen auf die ſpitzen des hügels. *Weish. 11,/3. I1I. Und dieweil Moſe ſeine hände em⸗ por hielte, ſiegete Iſrrael; wenn er aber ſeine hände niederließ, ſiegete Amalek. 12, Aber die hände Moſe waren ſchwer, darum nahmen ſie einen ſtein, und legten ihn unter ihn, daß er ſich dar⸗ auf ſetzte. Aaron aber und Hur unter⸗ hielten ihm ſeine hände, auf jeglicher ſei⸗ ten einer: Alſo blieben ſeine hände ſteif, bis die ſonne untergieng. 13. Und Joſua dämpfete den Amalek und ſein volck durch des ſchwerdts ſchärfe. 14. Und der HErr ſprach zu Moſe: Schreibe das zum gedächtniß in ein buch, und befiehls in die ohren Joſua: Denn ich wil den * Amalek unter dem himmel austilgen, daß man ſein nicht mehr gedencke. * AMoſ. 24/20. 5Moſ. 25,17. u. f. ISam. 15,/2. 3. 15. Und Moſe bauete einen altar, und hieß ihn, der HErr Nißi. 16. Dem er ſorach: Es iſt ein mahl⸗ zeichen bey dem ſtuhl des HErrn, daß der HErr ſtreiten wird wider Amalek, von kind zu kindes⸗kind. Das 18. Capitel. Jethro beſucht Moſen, lobet GOtt und opffert, und gibt Moſe den rath, hauptleute über das volck zu ſetzen. d da Jethro, der prieſter in Mi⸗ dian, Moſes ſchwäher, hörete alles, was GOtt gethan hatte mit Moſe, und ſeinem volck Iſrael, daß der HErr Iſrael hätte aus Egypten geführet; 2. Nahm er * Zipora, Moſes weib, die er hatte zurück geſandt, *c. 2,21. 22. (. 4/20. 3. Samt ihren zween ſöhnen. Der eine hieß Gerſon, denn er ſprach: Ich bin ein gaſt worden in fremdem lande; 4. Und der ander Elieſer; denn er ſprach: Der GOKT meines vaters iſt meine hülffe geweſen, und hat mich er⸗ rettet von dem ſchwerdt Phara. §. Da nun Jethro, Moſes ſchwäher, und ſeine ſöhne, und ſein weib zu ihm kamen in die wüſten, an den berg GOt⸗ tes, da er ſich gelagert hatte: 6. Ließ er Moſe ſagen: Ich Jethro, dein ſchwäher, bin zu dir kommen, und dein weib, und ihre beyde ſöhne mit ihr. 7. Da gieng ihm Moſe entgegen hin⸗ aus/ und neigete ſich vor ihm, und * küſ⸗ ſete ihn. Und da ſie ſich unter einander gegrüſſet hatten, giengen ſie in die hüt⸗ ten. * 1Moſ. 33/4. E Moſ.33 8. Da 66 Cap. 18. 19. Das 2. Buch 8. Da erzehlete Moſe ſeinem ſchwä⸗ hex alles, was der HErr Pharao und den Egyptern gethan hatte, Iſraels halben; und alle die mühe, die ihnen auf dem wege begegnet war, und daß ſie der HErr errettet hatte. 9. Jethro aber freuete ſich alles des guten, das der HERR Iſragel gethan hatte, daß er ſie errettet hatte von der Egypter hand. 10. Und Jethro ſprach: Gelobet ſey der HErr, der euch errettet hat von der Egypter und Phargo hand, der weis ſein volck von der Egypter hand zu erretten. I1. Nun weiß ich, daß der HERR gröſſer iſt, denn alle götter, darum, daß ſie hochmuth an ihnen geübet haben. 12. Und Jethro, Moſes ſchwäher, nahm brand⸗opffer, und opfferte GOtt. Da kam Aaron und alle elteſten in Iſ⸗ vael, mit Moſes ſchwäher, das brod zu eſſen vor GOTX. 13. Des andern morgens ſatzte ſich Moſe das volck zu richten; und das volck ſtund um Moſe her, von mor⸗ gen an bis zu abend. 14. Da aber ſein ſchwäher ſahe alles, was er mit dem volck thät, ſprach er: Was iſts, das du thuſt mit dem volck? Warum ſitzeſt du allein, und alles volck ſtehet um dich her, von morgen an bis zu abend? . 15. Moſe antwortete ihm: Das volck kömt zu mir, und fragen GOtt um rath. 16. Denn wo ſie was zu ſchaffen ha⸗ ben, kommen ſie zu mir, daß ich richte zwiſchen einem jeglichen und ſeinem nechſten; und zeige ihnen GOttes rech⸗ te und ſeine geſetze. 17. Sein ſchwäher ſprach zu ihm: Es iſt nicht gut, das du thuſt. 18. Du macheſt dich zu müde, dazu das volck auch, das mit dir iſt: das ge⸗ ſchäfte iſt dir * zu ſchwer, du kanſt es al⸗ lein nicht ausrichten. * 5Moſ. 1/9. 19. Aber gehorche meiner ſtimme, ich wil dir rathen, und GOtt wird mit dir ſeyn. Pflege du des volcks vor Gott, und bringe die geſchäfte vor GOtt; 20. Und ſtelle ihnen rechte und geſetze, daß du ſie lehreſt den weg, darin ſie wan⸗ deln, und die wercke, die ſie thun ſollen. 21. Siehe dich aber um unter allem volck nach * redlichen leuten, die GOtt fürchten, warhaftig/ und dem geitz feind ſind, die ſetze uber ſie, etliche über tau⸗ ſend, über hundert, über funfzig, und uüber zehen; * 4 Moſ. 11/16. 5M. 1,13. 22. Daß ſie das volck allezeit richten. — Wo abev eine groſſe ſache iſt, daß ſie die⸗ ſelbe an dich bringen, und ſie alle gerin⸗ ge ſachen richten; ſo wird dirs leichter werden, und ſie mit dir tragen. 23. Wirſt du das thun, ſo kanſt du ausrichten, was dir GOtt gebeut; und alle diß volck kan mit frieden an ſeinen vrt kommen. 24. Moſe gehorchte ſeines ſchwähers wort, und thät alles, was er ſagte. 25. Und erwehlete redliche leute aus gantzem Iſrael, und machte ſie zu häu⸗ ptern über das volck, etliche über tau⸗ ſend, über hundert, über funfzig, und über zehen, 26. Daß ſie das volck allezeit richte⸗ ten; was aber ſchwere ſachen waren, zu Moſe brächten, und die kleinen ſachen ſie richteten. 27. Alſo lies Moſe ſeinen ſchwäher in ſein land ziehen. Das 19. Capitel. In Singi wil GOTT das geſetz geben: läſt daher ſolches dem volck verkündi⸗ gen und es heiligen; und der HERR fähret herab auf den berg mit don⸗ nern und blitzen. 2M dritten mond nach dem ausgan⸗ ge der kinder Iſrael aus Egypten⸗ and, kamen ſie dieſes tages in die * wüſte Sinai. * q Moſ. 33/15. 2. Denn ſie waren ausgezogen von Raphidim, und wolten in die wüſte Singi, und lagerten ſich in der wüſten daſelbſt, gegen dem berge. 3. Und Moſe ſtieg hinauf zu GOT. Und der H&RR * rief ihm vom berge, und ſprach: So ſolt du ſagen zu dem hauſe Jacob, und verkündigen den kin⸗ dern Iſrael: * Ap. Geſch. 7,38. 4. Ihr habt * geſehen, was ich den Egyptern gethan habe, und wie ich euch † getragen habe auf adlers⸗flügeln, und hab euch zu mir gebracht. * §Moſ. 29/2. †. 5Moſ. 32/1II. 5§. Werdet ihr nun meiner ſtimme ge⸗ horchen, und meinen * bund halten, ſo ſolt ihr mein eigenthum ſeyn für allen völckern; denn die † gantze erde iſt mein. * §5Moſ. 5/2. † Pf. 24/1. Pſ. 50,12. ICor. 10,26. 6. Und ihr ſolt mir ein * prieſterlich königreich, und ein heiliges volck ſeyn. Das ſind die worte, die du den kindern Iſrael ſagen ſolt. * 1 Petr. 2/9. 7. Moſe kam und forderte die elteſten im volck, und legte ihnen alle dieſe wor⸗ te vor, die der HErr geboten hatte. 8. Und alles volck antwortete zu⸗ gleich, und ſprachen: Alles, was der HErr geredet hat, wollen wir thun. Und Moſe ſagte die rede des volcks dem HErrn wieder. 9. Und der HERR ſprach zu Moſe ?: Siehe, ich wil zu dir kommen in einer dicken wolcken, auf daß diß volck meine wort höre, die ich mit dir rede, und glaube dir ewiglich. Und Moſe verkün⸗ digte dem HEyrn die rede des volcks. 10. Und der HErr ſprach zu Moſe: Ge⸗ he hin zum volck, und heilige ſie heute und morgen / daß ſie ihre kleider waſchen, II. Und bereit ſeyn auf den dritten tag. Denn am dritten tage wird der HExr — HöErr vor den berg E 12, 1d Unher, und deh ihr nicht ſün ende ann ariret,ſol 11. Keine ſendenn er ſo ſcei erſchoſte ktmenſch, ter lange ſemn den ber 11. Poſe und heiligte llider. I5. Unde keit aufſ den heſcchzum 16. ls donnern u (e auf de ſehr ſircke aber, des it 17. Unds ten laget ten unten an 18. Der 1,,darum, d ter fuhe n gieng auf⸗ daß der gan * 19. nd mer ſtärcken Antworteten 20. Mn menn verau ſite ſiige,f ſizedeſben 21. ſ Etti ſinab ſeſſtlen ſe iht ſehen, 22. Dzu! neſen, ſole nicht; 3. Moſe Dinlc, ſin⸗ den ſt: Man nd fiſfri 3 in Geſe linſſte mit ir ltl ſter lddr hen, das Ern d 2f. Und lolc und⸗ De ehn gen: 6 enfit ſeines ſchwiie vas er ſagte. edliche leutte nachte ſie zu etliche iber tn ber funſzig, 1 ſck alletet tict ſachen eren; die keinen ſet * ſeinen ſchtvätat Captte. das geſet gffe 1volck Verfns und der Hn n berg mi de lach demn andes gel ans Coyro⸗ dieſes tages ini⸗ Mzuels. qusgezocen 1 ent in die n ich in der uiſt e. nduf zu G hm vom ben u ſagen zu kündigen derne mm, War ,und wieſciti Merefiigen, ht. 6oezII. meiner ſinoant. dund ſaln mn ſehn ir , 1 anze et⸗ ..572. ſi 1 Cot. 10,29, ſelliges ol en den kime tte die eltiſt hrderte die diinn nen alle dieſee cboten att,⸗ antworte ls, di ollen wir iin Re des volce Crach in N nen in fi 41 e feider nen guf den . U Moſe. Cap. 19. 20. 67 HErr vor allem volck herabfahren auf den berg Sinai. .B . 12. Und mache dem volck ein gehäge umher, und ſprich zu ihnen: Hütet euch, daß ihr nicht * auf den berg ſteiget, noch ſein ende anrühret: denn wer den berg anrühret, ſol des todes ſterben. * c. 34,/3. 13. Keine * hand ſol ihn anrühren, ſondern er ſol geſteiniget, oder mit ge⸗ ſchoß erſchoſſen werden; es ſey ein thier oder menſch, ſo ſol er nicht leben. Wenn es aber lange thönen wird, denn ſollen ſie an den berg gehen. * Ebr. 12/18. 14. Moſe ſtieg vom berge zum volck, und heiligte ſie; und ſie wuſchen ihre kleider. 15. Und er ſprach zu ihnen: Seyd be⸗ reit auf den dritten tag, und keiner * na⸗ he ſich zum weibe. * ISam. 21/4. 16. Als nun der dritte tag kam, und morgen war, da * erhub ſich ein donnern und blitzen, und eine dicke wol⸗ cke auf dem berge, und ein thon einer ſehr ſtarcken voſaune: Das gantze volck aber, das im lager war, erſchrack. * Ebr. 12/18. 17. Und Moſe * führete das volck aus dem lager GOtt entgegen; und ſie tra⸗ ten unten an den berg. * Moſ. 4,11. 18. Der gantze berg Sinagi aber rauch⸗ te, darum, daß der HErr herab auf den berg fuhr mit feuer; und ſein rauch gieng auf * wie ein rauch vom ofen, daß der gantze berg ſehr bebete. E IMoſ. 15,17. C. 19/,28. 19. Und der poſaunen thon ward im⸗ mer ſtärcker. Moſe redete, und GOTT antwortete ihm laut. . 20. Als nun der HErr hernieder kom⸗ men war auf den berg Sinai, oben auf ſeine ſpitze, forderte er Moſe oben auf die ſpitze des berges, und Moſe ſtieg hinauf. 21. Da ſprach der HERR zu ihm: Steig hinab, und zeige dem volck, daß ſie nicht herzu brechen zum HErrn, daß ſie ihn ſehen, und viel aus ihnen fallen. 22. Dazu die prieſter, die zum HEryn, nahen, ſollen ſich heiligen, daß ſie der HErr nicht zerſchmettere. 23. Moſe aber ſprach zum HErrn: Das volck kan nicht auf den bers Singi ſteigen; denn du haſt uns bezeuget und geſagt: Mache ein gehäge um den berg, und heilige ihn. 24. Und der HERR ſprach zu ihm: Gehe hin, ſteige hinab: Du und Aaron mit dir ſolt herauf ſteigen; aber die prie⸗ ſter und das volck ſollen nicht herzu bre⸗ chen, daß ſie hinauf ſteigen zu dem HErrn, daß er ſie nicht zerſchmettere. 25. Und Moſe ſtieg herunter zum volck, und ſagte es ihnen. Das 20. Capitel. Die zehn gebote werden öffentlich geſpro⸗ chen: des volckes ſchrecken, verbot von götzen⸗bildern und gebot von altären. ſeines dchſein „ noch ſeines eſels, Nd GOtt redete * alle dieſe worte: U † 5Moſ. 5/6. „ 22. 2. Ich * bin der HERR, dein Gtt, der ich dich aus Egyptenland, aus dem dienſthauſe, geführet habe. * cap. 13/ 3. Pfal. 81/ 11. Hoſ. 13,4. 3. Du ſolt keine * andere götter neben mir haben. * cap. 23,13. Joſ. 24,/14. 4. Du ſolt dir kein * bildniß noch ir⸗ gend ein gleichniß machen, weder deß, das oben im himmel, noch deß, das un⸗ ten auf erden, oder deß, das im waſſer unter der erden iſt. * 3 Moſ. 267I. 5§ Moſ. 4/15. 16. cap. 27/15. Pfal. 81/10. Pf. 97/7. S §. Bete ſie nicht an, und diene ihnen nicht. Denn ich der HErr, dein GOtt, bin ein eiferiger GOtt, der da heimſu⸗ chet der väter miſſethat an den kindern, bis in das dritte und vierte glied, die mich haſſen: 6. Und thue barmhertzigkeit an vielen tauſenden, die mich lieb haben und mei⸗ ne gebote halten. 7. Du ſolt den *namen des HErrn, deines GOttes, nicht mißbrauchen: Denn der HErr † wird den nicht unge⸗ ſtraft laſſen, der ſeinen namen mißbrau⸗ het. * 3 Moſ. 19/12. Maͤtth. 5/33. † 3 Moſ. 24/16. 8. Gedencke des *ſabbathtages, daß du ihn heiligeſt. * C.23/12. c. 3 I/14. c. 35⁵72. Jer. 17,21. Heſ. 20/12. 9. Sechs tage ſolt du arbeiten, und alle deine dinge beſchicken. 10. Aber am ſiebenden tage iſt der ſab⸗ bath des HErrn, deines GOttes, da ſolt du kein werck thun, noch dein ſohn, noch deine tochter, noch dein knecht, noch deine magd, noch dein vieh, noch dein fremd⸗ linger, der in deinen thoren iſt. 1I. Denn * in ſechs tagen hat der HErr himmel und erden gemacht, und das meer, und alles, was darinnen iſt, und ruhete am ſiebenden tage; darum ſegne⸗ te der HErr den ſabbathtag, und heilig⸗ te ihn. * IMoſ. 2,2.:3. 12. Du ſolt * ͥdeinen vater und deine mutter ehren, auf daß du lange lebeſt im lande, das dir der HErr dein GOtt gibt. * 3 Moſ. 19,3. Sir. 3/9. Tob. 4,/3: Matth. 15/4. Eph. 6/2. 13. Du ſolt * nicht tödten. * IMoſ. 9/6. Matth. 521. 14. Du ſolt * nicht ehebrechen. * 3 Moſ. 20/10. u. f. Matth. 5/27. c. 19/9. Ebr. 13/4. 15. Du ſolt * nicht ſtehlen. * Eph. 4/28. 1 Theſſ. 4,6. 11. 16. Du ſolt kein falſch zeugniß reden wider deinen nechſten. . 17. Laß dich nicht gelüſten deines nechſten hauß. * Laß dich nicht gelü⸗ ſten deines nechſten weibes, noch ſei⸗ nes knechts, noch ſeiner magd, noch noch alles 6 ⁸ Cap. 20. 21. Das 2. Buch 7 alles, das dein nechſter hat. * Röm. 7/7. c. 13/9. Galat. 5B, 24. Jgc. I/14. I 5. 18. Und alles volck ſahe den donner und blitz, und den thon der po⸗ ſaune, und den berg rauchen. Da ſie aber ſolches ſahen, flohen ſie, und traten⸗ von ferne. 19. Und ſprachen zu Moſe: Rede du mit uns, wir wollen gehorchen; und laß GOTTnicht mit uns reden, wir möchten ſonſt ſterben. 20. Moſe aber ſprach zum volck: Fürchtet euch nicht; denn GStt iſt kom⸗ men, daß er euch verſuchte, und daß ſei⸗ ne furcht euch vor augen wäre, daß ihr nicht ſündiget. . 21. Alſo * trat das volck von ferne; aber Moſe machte ſich hinzu ins dun⸗ ckel, da GOtt innen war. * Ebr. 12/18. nd der HErr ſprach zu ihm: Al⸗ ſo ſolt du den kindern Iſrael ſa⸗ gen: Ihr habt geſehen, daß ich mit euch vom himmel herab geredet habe. 23. Darum ? ſolt ihr nichts neben mir machen; ſilberne und güldene götter ſolt ihr nicht machen. * C. 34/17. 24. Einen * gltar von erden mache mir, darauf du dein brand⸗opffer und danck⸗opffer, deine ſchafe und rinder opf⸗ ferſt. Denn * an welchem ort ich mei⸗ nes namens gedächtniß ſtiften werde, † da wil ich zu dir kommen, und dich ſegnen. *cap. 27/1. 8. * 5Moſ. 1[12/5. † Matth. 18,/20. 25. Und ſo du mir einen ſteinern al⸗ tar wilt machen, ſolt du ihn nicht von gehauenen ſteinen bauen: denn wo du mit deinem meſſer drüber fähreſt, ſo wirſt du ihn entweihen. * 5Moſ. 27/5. Joſ. 8,3I. 26. Du ſolt auch nicht auf ſtuffen zu meinem altar ſteigen, daß nicht deine ſcham aufgedecket werde vor ihm. Das 21. Capitel. Dreyzehen weltliche geſetze. De ſind die rechte, die du ihnen ſolt 22. vorlegen. 2. So du einenEbräiſchen knecht kauffeſt, der ſol dir ſechs jahr dienen; im ſiebenden jahr ſol er frey ledig ausgehen. 3 Moſ. 25739. 5Moſ. 15/12. Jer. 34,/14. 3. Iſt er ohne weib kommen, ſo ſol er auch ohne weib ausgehen. Iſt er aber mit weib kommen, ſo ſol ſein weib mit ihm ausgehen. 4. Hat ihm aber ſein herr ein weib gegeben, und hat ſöhne oder töchter ge⸗ zeuget, ſo ſol das weib und die kinder ſeines herrn ſeyn, er aber ſol ohne weib ausgehen. 5. Spricht aber der knecht: Ich habe meinen herrn lieb, und mein weib und kind; ich wil nicht frey werden. . 6. So bringe ihn ſein herr vor die * gotter, und halte ihn an die thür oder pfoſten: und ** bohre ihm mit einer pfriemen durch ſein ohr, und er ſey ſein knecht † ewig. * cap. 22,/8. 28. Pfſ. 82/1.6. Joh. 10,3 5. ** 5Moſ. 15/117. † 3 Moſ. 25/3 9. U. f. 7. Verkauft jemand ſeine tochter zur magd, ſo ſol ſie nicht ausgehen wie die knechte. 8. Gefället ſie aber ihrem herrn nicht, und wil ihr nicht zur ehe helffen, ſo ſol er ſie zu löſen geben. Aber unter ein fremd volck ſie zu verkauffen hat er nicht macht, weil er ſie verſchmähet hat. 2. Vertrauet er ſie aber ſeinem ſohn, ſo ſol er tochter⸗recht an ihr thun. 10. Gibt er ihm aber eine andere, ſo ſol er ihr an ihrem futter, decke und ehe⸗ ſchuld nicht abbrechen. II. Thut er dieſe drey nicht, ſo ſol ſie frey ausgehen ohne löſegeld. 12. Wer * einen menſchen ſchlägt, daß er ſtirbet, der ſol des todes ſterben. * I Moſ. 9/ 6. 3 Moſ. 24/ 17. 4 Moſ. 3 5B,16. “ 13. Hat er ihm aber nicht nachgeſtel⸗ let, ſondern GOtt hat ihn laſſen ohnge⸗ fähr in ſeine hände fallen, ſo wil ich dir * einen ort beſtimmen, dahin er fliehen ſol. * 4 Moſ. 3 5,6. Joſ. 20,2. 14. Wo aber jemand an ſeinem nech⸗ ſten frevelt, und ihn mit liſt erwürget, ſo ſolt du denſelben von * meinem altar nehmen, daß man ihn tödte. 7 * IKön. 2/29. 31. 2 Kön. II/15. 15. Wer * ſeinen vaͤter oder mutter ſchlägt, der ſol des todes ſterben. 3 Moſ. 20,9. Z 16. Wer einen * menſchen ſtiehlet und verkauft, daß man ihn bey ihm fin⸗ det, der ſol des todes ſterben. * 5§Moſ. 24/7. 17. Wer *Nvater oder mutter fucht, der ſol des todes ſterben. * 3 Moſ. 20,/9. 5Moſ. 27/16. Spr. 20,20. Matth. 15,/4. 18. Wenn ſich männer mit einander haddern, und einer ſchlägt den andern mit einem ſtein, oder mit einer fauſt, daß er nicht ſtirbt, ſondern zu bette liegt; 19. Komt er auf, daß er ausgehet an ſeinem ſtabe, ſo ſol, der ihn ſchlug, un⸗ ſchuldig ſeyn; ohne daß er ihm bezahle, ge er verſäumet hat, und das artztgeld gebe. 20. Wer ſeinen knecht oder magd ſchlägt mit einem ſtabe, daß er ſtirbet unter ſeinen händen, der ſol darum ge⸗ ſtraft werden. 21. Bleibt er aber einen oder zween tage, ſo ſol er nicht darum geſtraft wer⸗ “ den; denn es iſt ſein geld. 22. Wenn ſich männer haddern, und verletzen ein ſchwanger weib, daß ihr die frucht abgehet, und ihr kein ſchade widerfähret; ſo ſol man ihn um geld ſtrafen, wie viel des weibes mann ihm aufleget, und ſols geben nach der thei⸗ dings⸗leute erkennen. 23. Kömt — and unn han 1. Brand tunc beule 16 Wenn ſein nasd i it e, de M auge. 1) Deſel ſin inechte⸗ ſtlin ſoler Shn. 49. Wnn wei ſaſt,d bchſen ſtein⸗ ſenn ſiſtde 19. N geweſen, ſagt, und und tdtet weib; ſo ſe und ſein he 30. Wird lutn ſo ſol was man iin ,31. Deſel ſin handeln ſeſet. 32. Stöſ ffagd, ſo ſ kerne ſeckel man ſteinig 33. So ſder graͤer niclt in, uns ſel hinein; 34. E ſo ld dem an tr aber ſol 35. Wenn ſſen ſiͤſet niglie s geld the; ſi dthen 16. Ni a ſiſeſtczig ar ht ihn ein cheen dsns Der Ern er ſn ſiri dier ſchef „, 2. B. riſhin nſer ſir ict übey ien; ſ0 ihm mit tie 7 und er ſenſt (ap.22,84. ,35. 739. u.f. ſeine tochters gusgehen wient hremn herran che helſſen, ſet Aber unt uffen hat er mähethat. ber ſeinen i n ihr thun. peine gndat y decke unc Hnicht, ſoſi geld. nenſchen ſiſt⸗ es todes ſertn 3M. 24/1 dahin er ſiict 6. Joſ.20 . an ſeinem 1 it liſtt erwdim a* Weinem de. 3I. 20nli ter oder nun es ſterben. . ſeticen ſe nihn beh ifni ſerben. der mutte eu. *3ig. 20, Mit⸗ ner mit einan. ſhlagt den te nit einer fäuſti zubette ſi⸗ ufer eueeſt er ihn ſhiun⸗ ß er ihnn beit ntd Merie techt lder n e, daß er r⸗ der ſol Dgrnun einen oder 1e run geſtontne d. ner hi weit, N ihr kein ſche Ind ihr fein , 8 1 iſt un nets mann 1 den c e 4 * vier ſchafe für ein ſchaf. Moſe. 23. Kömt ihr aber ein ſchade daraus, ſo ſol er laſſen * ſeele um ſeele, X* 3 Moſ. 24/19. 20. 5Moſ. 19/21I. 24. Auge um auge, zahn um zahn, hand um hand, fuß um fuß, 25. Brand um brand, wunde, beule um beule. . 26. Wenn jemand ſeinen knecht oder ſeine magd in ein auge ſchlägt, und ver⸗ derbet es, der ſol ſie frey loß laſſen um das auge. 27. Deſſelbigen gleichen, wenn er ſei⸗ nem knechte oder magd einen zahn aus⸗ ſehnagt, ſol er ſie frey loß laſſen um den zahn. 28. Wenn ein ochſe einen mann oder weib ſtöſt, daß er ſtirbt; ſo ſol man den ochſen ſteinigen, und ſein fleiſch nicht eſ⸗ ſen, ſo iſt der herr des ochſen unſchuldig. 29. Iſt aber der ochſe vorhin ſtößig geweſen, und ſeinem herrn iſts ange⸗ ſagt, und er ihn nicht verwahret hat, und tödtet darüber einen mann oder weib; ſo ſol man den ochſen ſteinigen, und ſein herr ſol ſterben. 30. Wird man aber ein geld auf ihn legen, ſo ſol er geben ſein leben zu löſen, was man ihm auflegt. 31. Deſſelbigen gleichen ſol man mit ihm handeln, wenn er ſohn oder tochter wunde um ſtöſſet. 32. Stöſſet er aber einen knecht oder magd, ſo ſol er ihrem herrn dreyßig ſil⸗ berne ſeckel geben, und den ochſen ſol man ſteinigen. 33. So jemand eine grube aufthut, oder gräbet eine grube, und decket ſie nicht zu, und fället drüber ein ochſe oder eſel hinein; 34. So ſols der herr der gruben mit geld dem andern wieder bezahlen; das aas aber ſol ſein ſeyn. 35. Wenn jemands ochſe eines andern ochſen ſtöſſet, daß er ſtirbt, ſo ſollen ſie den lebendigen ochſen verkauffen, und dan geld theilen, und das aas auch thei⸗ n. 36. Iſt aber kund geweſen, daß der ochſe ſtößig vorhin geweſen iſt, und ſein herr hat ihn nicht verwahret; ſo ſol er einen ochſen um den andern vergelten, und das aas haben. Das 22. Capitel. Noch ſiebenzehen weltliche geſetze. Enn jemand einen ochſen oder ſchaf ſtiehlet, und ſchlachtets, „oder verkaufts, der ſol fünf och⸗ ſen für einen ochſen wieder geben, und * 2 Sam. 2/6. Sprüchw. 6,3I. Luc. 19,8. 2. Wenn ein dieb ergriffen wird, daß er einbricht, und wird darob geſchlagen, daß er ſtirbt; ſo ſol mau kein blutge⸗ vicht über jenen laſſen gehen. 3. Iſt aber die ſonne über ihn aufgan⸗ gen; ſo ſol man das blutgericht gehen laſſen. Es ſol aber ein dieb wieder er⸗ ſtatten. Hat er nichts, ſo verkauffe man ihn um ſeinen diebſtahl. 4. Fizdet man aber bey ihm den dieb⸗ ſtahl lebendig, es ſey ochſe, eſel oder ſchaf; ſo ſol ers zweyfaͤltig wieder geben. §. Wenn jemand einen acker oder weinberg beſchädiget, daß er ſein vieh läſſet ſchaden thun in eines andern acker, der ſol von dem beſten auf ſeinem acker, und weinberge wieder erſtatten. 6. Wenn ein feuer auskömt, und er⸗ greiffet die dornen, und verbrennet die garben oder getreide, das noch ſtehet, oder den acker, ſo ſol der wieder erſtat⸗ ten, der das feuer angezündet hat. 7. Wenn jemand ſeinem nechſten geld oder geräthe zu behalten thut, und wird demſelben aus ſeinem hauſe geſtohlen; findet man den dieb, ſo ſol ers zweyfäl⸗ tig wieder geben. 8. Findet man aber den dieb nicht, ſo ſol man den haußwirth vor die * götter bringen, ob er nicht ſeine hand habe an ſeines nechſten habe gelegt. * c. 21/6. 9. Wo einer den andern ſchuldiget um einigerley unrecht, es ſey um ochſen, oder eſel, oder ſchaf, oder kleider, oder aller⸗ ley, das verlohren iſt; ſo ſollen beyder ſache vor die götter kommen. Welchen die götter verdammen, der ſols zweyfäl⸗ tig ſeinem nechſten wieder geben. 10. Wenn jemand ſeinem nechſten ei⸗ nen eſel, oder ochſen, oder ſchaf, oder ir⸗ gend ein vieh zu behalten thut, und ſtirbt ihm, oder wird beſchädiget, oder wird ihm weggetrieben, daß es niemand ſiehet, Cap. 21. 22. 69. II. So ſol mans unter ihnen auf ei⸗ nen eyd bey dem HErrn kommen laſſen, ob er nicht habe ſeine hand an ſeines nechſten haabe gelegt; und des guts herr ſols annehmen, daß jener nicht be⸗ zahlen müſſe. 12. Stiehlets ihm aber ein dieb, ſo * ſol ers ſeinem herrn bezahlen. * IMoſ. 3 1/39. 13. Wird es aber zerriſſen, ſo ſol er zeugniß davon bringen, und nicht be⸗ zahlen. . 14. Wenn jemand von ſeinem nech⸗ ſten entlehnet, und wird beſchädigt, oder ſtirbt, daß ſein herr nicht dabey iſt; ſo ſol ers bezahlen. 15. Iſt aber ſein herr dabey, ſo ſol ers nicht bezahlen, ſo ers um ſein geld gedinget hat. 16. Wenn jemand eine jungfrau * be⸗ redt, die noch nicht vertrauet iſt, und beſchläft ſie, der ſol ihr geben ihre mor⸗ gengabe, und ſie zum weibe haben. * 5Moſ. 22/28.29. 17. Wegert ſich aber ihr vater ſie ihm zu geben; ſo ſol er geld darwägen: wie viel einer jungfrau zur morgengabe gebühret. 18. Die * zauberinnen folt du nicht le⸗ ben laſſen. * 3 Moſ. 19/3 1I. E 3 19. Wer 70 Cap. 22. 23. Das 2. Buch 19. Wer * ein vieh beſchläft, der ſol des todes ſterben. * 3 Moſ. 18,23. 20. Wer den göttern opffert, ohne dem HErrn allein, der ſey verbannet. 21. Die * fremdlingen ſolt du nicht ſchinden, noch unteroͤrucken; denn ihr ſeyd auch fremdlinge in Egyptenlande geweſen. c. 23/9. 3 Moſ. 19,33. 5 Moſ. 10/18. 19. cap. 24/17. c. 27/19. Pf. 146/9. Zach. 7, 10. 22. Ihr ſolt keine witwen * und way⸗ ſen beleidigen. * Jeſ. 1/17. 23. Wirſt du ſie beleidigen; * ſo wer⸗ den ſie zu mir ſchreyen, und ich werde ihr ſchreyen erhören. * Sir. 35,18. u. f. 24. So wird mein zorn ergrimmen, daß ich euch mit dem ſchwerdt tödte, und eure weiber, witwen, und eure kin⸗ der wayſen werden. 25§. Wenn du * geld leiheſt meinem volck, das arm iſt bey dir; ſolt du ihn nicht zu ſchaden dringen, und keinen wu⸗ cher auf ihn treiben. * 3 Moſ. 25,36. 5Moſ. 23/19. Pſ. 15,/5. 26. Wenn du von deinem nechſten ein kleid zum pfande nimſt; ſolt du es ihm wieder geben, ehe die ſonne untergehet. 27: Denn fein kleid iſt ſeine einige de⸗ cke ſeiner haut, darin er ſchläft. Wird er aber zu mir ſchreyen, ſo werde ich ihn erhören; denn Ich bin gnädig. 28. Den * göttern ſolt du nicht flu⸗ chen, und den oberſten in deinem volck ſolt du nicht läſtern. Ap. Geſch. 23/,5. 29. Deine fülle und thränen ſolt du nicht verziehen. Deinen * erſten ſohn ſolt du mir geben. x* c. I3/2. 30. So ſolt du auch thun mit deinem ochſen und ſchafe. Sieben * tage laß es bey ſeiner mutter ſeyn; am achten tage ſolt du mirs geben. * 3 Moſ. 22/27.28. 31. Ihr ſolt heilige leute vor mir ſeyn; darum ſolt ihr kein fleiſch eſſen, das * auf dem felde von thiereu zerriſſen iſt, ſondern für die hunde werffen. * 3 Moſ. 17,/15. (. 22,8. Heſ. 44/3 I. Das 23. Capitel. Weltliche, und kirchen⸗geſetze, nebſt de⸗ nen verheiſſungen vom engel des HERRN, mung des landes Canaan. U * ſolt falſcher anklage nicht glau⸗ ben, daß du einem gottloſen bey⸗ ſtand thuſt, und ein falſcher zeuge ſeyeſt. * 5Moſ. 19/16. u. f. 2. Du ſolt nicht folgen der menge zum böſen, und nicht antworten vor gericht, daß du der menge nach vom rechten weicheſt. 3. Du ſolt den geringen nicht ſchmü⸗ cken in ſeiner ſache. 4. Wenn du deines feindes ochſen oder eſel begegneſt, daß er irxet; ſo ſolt du ihm denſelben wieder zuführen. 5. Wenn du deß, der dich haſſet, eſel * Pred. 10/20. vom ſegen und einneh⸗ ſieheſt unter ſeiner laſt liegen, hüte dich, laß ihn nicht, ſondern verſäume gern das deine um ſeinet willen. 6. Du ſolt * das recht deines armen nicht beugen in ſeiner ſache. * 5Moſ. 16/19. c. 24/17. 7. Sey ferne von falſchen ſachen. Den unſchuldigen und gerechten ſolt du nicht erwürgen: denn ich laſſe den gott⸗ loſen nicht recht haben. 8. Du ſolt nicht * geſchencke nehmen: denn geſchencke machen die ſehenden blind, und verkehren die ſachen der ge⸗ vechten. * § Moſ. 16/19. Sir. 20,31I. 9. Die * fremdlingen ſolt ihr nicht unterdrucken: denn ihr wiſſet um der fremdlingen hertz, dieweil ihr auch † ſeyd fremdlinge in Egyptenlande geweſen. * cap. 22/21. † I Moſ. 46/5. 10. Sechs jahr ſolt du dein land be⸗ ſäen, und ſeine früchte einſamlen. 1II. Im ſiebenden jahr ſolt du es ru⸗ hen und liegen laſſen, daß die armen un⸗ ter deinem volcke davon eſſen; und was überbleibt, laß das wild auf dem felde eſſen. Alſo ſolt du auch thun mit dei⸗ nem weinberge und ölberge. 12.(Sechs * tage ſolt du deine arbeit thun, aber des ſtebenden tages ſolt du feyren; auf daß dein ochs und eſel ruhen, und deiner magd ſohn und fremdling ſich erquicken, * c. 20,8. 13. Alles, was ich euch geſagt habe, das haltet. Und anderer götter namen ſolt ihr nicht gedencken, und aus eurem munde ſollen ſie nicht gehöret werden. 19. Dreymal?* ſolt ihr mir feſt halten im jahr, * 5§Moſ. 16/16. 15. Nemlich das feſt * der ungeſäuer⸗ ten brod ſolt du halten, daß du ſieben ta⸗ ge ungeſäuert brod eſſeſt, (wie ich dir ge⸗ boten habe,) um die zeit des monden Abib: denn in demſelben biſt du aus Egypten gezogen: erſcheinet aber nicht leer vor mir: x* cap. 12/I5. c(. 13/6. c. 34/18. 3 Moſ. 23/ 5. 6. 16. Und das feſt der erſten erndten der früchte, die du auf dem felde geſäet haſt: und das feſt der einſamlung im ausgang des jahrs, wenn du deine ar⸗ beit eingeſamlet haſt vom felde. . 17. * Dreymal im jahr ſollen erſchej⸗ nen vor dem HErrn, dem herrſcher, alle deine mannsbilde. * cap. 34/23. 5Moſ. 16/16. . 18. Du ſolt das blut meines opffers nicht neben dem ſauerteig opffern; und das fett von meinem feſte ſol nicht blei⸗ ben bis auf morgen. 19. Das * erſtling von der erſten frucht auf deinem felde ſolt du bringen in das hauß des HExxrn, deines GOttes. Und † ſolt das böcklein nicht kochen, dieweil es an ſeiner mutter milch iſt. * cap. 34/26. † 5Moſ. 14/21. 20. (Siehe, Ich ſende einen * engel vor dir her, der dich behüte auf dem wege/ — wege, und bereitet hab 21. Dar eſcht, untd rerbittere il ſtertreten n lane iſt 1 Wirſt wuthun alle ſerlich dein Wrwartige 1, WVenun enchet und etbiter, Un ued Feh⸗ . 14. Eoſ ten, nech thun wieſt üben unei 82 2ſ. Aerd ſcſtife dene ſen waſte f kmekfeitdon N 15 Und ſol nftuchtbere Und wil dich ler ſenden, chen, dahin ben alle deit „ 29. An den, dietor⸗ Lanzalnter „N 29. Ich eſoſen ve ſnn wiſten dder dich 30. Eine ſelor di wachſeſ, un 3I. Undn flfnitr/ erwiſſen hi Ui dir in de iur deg lande rdrier. 32. Du ten gittern * .3 . 33. Conde deinem lande tin wider n ſen dieneft Lergthen, De dr hund mäarer en er⸗ Ne. 3 — liegen hitedi en verſänne e llen, ccht deines em ſcche. 9. c.2 ,l7. 1 alſchen ſetn 5 gerechten ſelt nich laſe denge en. geſchencke nihnen chen die ſeet die ſaleen 6 gen ſolt in ihr wiſet un! weilihr aucht enlonde gewefr . Woſ.6. lt du dein ent te einſennſen. jahr ſol ucht daß die annent on eſin mn wild euf den f nuch thun uit ſterge. blr d deine er des ſebenden t daß dein ſchsn er masd ſohn en 12 euch geſnt derer gitie in⸗ en, untd ud inn gehertt ene. ihr mir ſeſtta Noſ.16,.16, ſt der une ſiſt, gwie e zeit de e ſeſten bit u⸗ ſcheinet ta⸗ car.Iallsel Nol356. 3 der ert n f den ſenten er eitſuntra wanie Neit von ſeſſ jahr ſolen dem ſertſc⸗ 1 ar. 34 r neins e⸗ ttig fnt 8 feſt l naii nder nſi dunbritenn n tes Got⸗ 3 ſjt kotfen, ſſchif. iſr 11 eitetn c tehſtent Moſe. Cap. 2 3. 24. 71 . wege, und bringe dich an den ort, den ich bereitet habe. * v. 23. (. 32,34. u. f. 21. Daxrum hüte dich vor ſeinem an⸗ geſicht, und gehorche ſeiner ſtimme, und *erbittere ihn nicht: denn er wird euer übertreten nicht vergeben, und mein † name iſt in ihm. * Jeſ. 63/10. †† 2 Moſ. 3/2. 6. 22. Wirſt du aber ſeine ſtimme hören, und thun alles, was ich dir ſagen werde; ſo wil ich deiner feinde feind, und deiner widerwärtigen widerwärtiger ſeyn. 23. Wenn nun mein engel * vor dir hergehet und dich bringet an die Amori⸗ ter, Hethiter, Phereſiter, Cananiter, He⸗ viter und Jebuſiter, und ich ſie vertilge; X* v. 20. c. 32/34. (. 33/2. 24. So ſolt du ihre götter nicht * an⸗ beten, noch ihnen dienen, und nicht thun, wie ſie thun; ſondern du ſolt ihre sötzen umreiſſen, und zerbrechen. * C. 20/5. 25. Aber dem * HErrn, eurem Gtt, ſolt ihr dienen, ſo wird er dein brod und dein waſſer ſegnen; und ich wil alle kranckheit von dir wenden. * Matth. 6,393. 26. Und ſol * nichts unträchtiges, noch unfruchtbares ſeyn in deinem lande: und wil dich laſſen alt werden. * 5Moſ. 7714. . 27. Ich wil mein? ſchrecken vor dir her ſenden, und alles volck verzagt ma⸗ chen, dahin du kömſt; und wil dir ge⸗ ben alle deine feinde in die flucht. * §Moſ. 11/25. 28. Ich wil * horniſſen vor dir her ſen⸗ den, die vor dir heraus jagen die Heviter, Cananiter und Hethiter. * §”Moſ. 7/20. Joſ. 24/12. Weish. 12/8. 29. Ich wil ſie nicht auf Ein jahr ausſtoſſen vor dir; auf daß nicht das land wüſte werde, und ſich wilde thiere wider dich mehren. 30. Einzelen nach einander wil ich ſie vor dir her ausſtoſſen, bis daß du wachſeſt, und das land beſitzeſt. 31. Und wil deine * grentze ſetzen das ſchilfmeer, und das Philiſtermeer, und die wüſten bis an das waſſer: Denn ich wil dir in deine hand geben die einwoh⸗ ner des landes, daß du ſie ſolt ausſtoſſen vor dir her. * 4 Moſ. 34/2. u. f. 32. Du * ſolt mit ihnen, oder mit ih⸗ ren göttern keinen bund machen: * c. 34/12. 5Moſ. 7/2. Joſ. 9/15. 33. Sondern laß ſie nicht wohnen in deinem lande, daß ſie dich nicht verfüh⸗ ren wider mich. Denn wo du ihren göt⸗ tern dieneſt, * wird dirs zum aärgerniß gerathen. * Richt. 2,3. Das 24 Capitel. Der bund Göttes mit dem volck wird beſtätiget. Moſes gehet allein auf den berg und bleibet daſelbſt vierzig ge⸗ der wolcken. E 4 1 Rd zu Moſe ſprach er: Steig her⸗ auf zum HErrn, du und Aaron, Nadab und Abihu, und die ſielenzig elteſten Iſrael; und betet an von ferne. 2. Aber Moſe allein nahe ſich zum HErrn, und laß jene ſich nicht herzu na⸗ hen: und das volck komme auch nicht mit ihm herauf. 3. Moſe kam und erzehlete dem volck alle wort des HErrn, und alle rechte. Da antwortete alles volck mit Einer ſtimme, und ſprachen: Alle worte, die der HErr geſagt hat, wollen wir thun. 4. Da ſchrieb * Moſe alle wort des HErrn, und machte ſich des morgens frühe auf, und bauete einen altar unten am berge mit zwölf ſeulen, nach den zwölf ſtäammen Iſrael: X v. 7. 5. Und ſandte hin jünglinge aus den kindern Iſrael, daß ſie brand⸗opffer dar⸗ auf opfferten, und danck⸗opffer dem HErrn von farren. .Z 6. Und Moſe nahm die helfte des bluts, und thäts in ein becken; die an⸗ dere helfte ſprengete er auf den altar. 7. und nahm das buch des bundes, und laſe es vor den ohren des volcks. Und da ſie ſprachen: Alles, was der HErr geſagt hat, wollen wir thun, und gehorchen; 8. Da nahm Moſe das blut, und ſprengete das volck damit, und ſprach: * Sehet, das iſt das blut des bundes⸗ den der HErr mit euch macht, über allen dieſen worten. * Ehr. 9,/20. 9. Da ſtiegen Moſe und Aaxon, Na⸗ dab und Abihu, und die ſiebenzig elteſten Iſrael hinauf⸗ 10. Und * ſahen den GOtt Iſrgel, un⸗ ter ſeinen füſſen war es † wie ein ſchöner ſapphir, und wie die geſtalt des himmels, wenns klar iſt. * Jeſ. 6/1. † Heſ. 1/26. 1I. Und er ließ * ſeine hand nicht über dieſelben oberſten in Iſrael. Und da ſie GOKTIT geſchauet hatten, aſſen und trun⸗ cken ſie. * 2 Moſ. 19/12. 12. Und der HERR ſprach zu Moſe: Komm herauf zu mir auf den berg, und bleibe daſelbſt, daß ich dir gebe ſteinerne tafeln, und geſetze, und gebot⸗ die ich geſchrieben habe, die du ſie lehren ſolt. 13. Da machte ſich Moſe auf, und ſein diener Joſua, und ſtieg auf den berg GOttes; . 14. Und ſprach zu den elteſten: Blei⸗ bet hie, bis wir wieder zu euch kommen. Siehe, Aaron und Hur ſind bey euch. Hat jemand eine ſache, der komme vor dieſelben. 15. Da nun Moſe auf den berg kam, bedeckte eine wolcke den berg. 16. Und die herrlichkeit des HErrn wohnete auf dem berge Singi, und de⸗ ckete ihn mit der wolcken ſechs tage; und vief Moſe am ſiebenden tage aus 17. Und 72 Cap. 25. Das 2. Buch X 17. Und das anſehen der herrlichkeit des HERRN war wie * ein verzehrend feuer⸗ auf der ſpitze des berges, vor den kindern Iſrgal. * §Moſ. 4/24. (. 9,3. 18. Und Moſe gieng mitten in die wolcken, und ſtieg auf den berg; und blieb auf dem berge * vierzig tage und vierzig nächte. Ec. 34/28. . 5Moſ. 9,9. 18. Das 25. Capitel. Moſes empfängt auf dem berge von GOTL befehle, von einer eollecte, von der bundes⸗lage, dem gnaden⸗ ſtul, ſchaubrod, tiſch und leuchter. Rd der HErr redete mit Moſe und ſprach: 2. Sage den kindern Iſrael, daß ſie mir ein heb⸗opffer geben; und nehmet daſſelbe von jederman, der es * williglich gibt. * c. 3575. IChron. 30/5. 3. Das iſt aber das heb⸗opffer, das ihr von ihnen nehmen ſolt: Gold, ſil⸗ ber, ert / 4. Gelbe ſeiden, ſcharlacken, voſinroth/ weiſſe ſeiden, ziegenhaar, §. Böthliche widder⸗ felle, dachs⸗felle, förn⸗holtz, . 6. Oel zur lampen, ſpecerey zur ſalben und gutem räuchwerck, 7. Onychſteine, und eingefaſte ſteine zum leibrock, und zum ſchildlein. 8. Und ſie ſollen mir ein * heiligthum machen, daß ich unter ihnen wohne. Ehr. 9 z. 9. Wie Ich dir ein fürbilde * der woh⸗ nung, und alle ſeines geräths zeigen wer⸗ de, ſo ſolt ihrs machen. * v. 40. uef. 10. Maͤchet eine * lade von förn⸗holtz: *drithalb ellen ſol die länge ſeyn; anderthalb ellen die breite, und anderthalb ellen die höhe. * * C. 3 5 I2. 2: (.37/1. II. Und ſolt ſie mit feinem golde ck überziehen, inwendig und auswendig; und mache einen güldenen krantz oben umher. 12. Und geuß vier güldene rincken, und mache ſie an ihre vier ecken, alſo daß zween rincken ſeyn auf einer ſeiten, und zween auf der andern ſiten. 13. Und mache ſtangen von förn⸗ Holtz, und überzeuch ſie mit golde; 14. Und ſtecke ſie in die rincken an der laden⸗ſeiten, daß man ſie dabey trage. 15§. Und ſollen in den rincken bleiben, und nicht hexaus gethan werden. 16. Und ſolt in die lade das * zeugniß legen, das ich dir geben werde. * (. 39/29. IKön. 8/9. Ebr. 9,4. 17. Du ſolt auch einen * gnadenſtul —machen von feinem golde; drithalb ellen ſol ſeine länge ſeyn, und anderthalb ellen ſeine breite. * c. 35,12. c. 37/6. Röm. 3/25. von dichtem golde, zu beyden enden des gnadenſtuts: 19. Daß ein Cherub ſey an dieſem en⸗ alſo zween Cherubim ſeyn an des gna⸗ denſtuls enden. 20. Und die Cherubim ſollen * ihre flügel ausbreiten oben über her, daß ſie mit ihren flügeln den gnadenſtul be⸗ decken, und eines jeglichen antlitz gegen dem andern ſtehe; und ihre antlitze ſol⸗ len auf den gnadenſtul ſehen. * c. 37,9. 21. Und ſolt den gnadenſtul oben auf die lade thun, und * in die lade das zeug⸗ niß legen, das ich dir geben werde. *v. 16. 22 —2. und mit dir reden, nemlich von dem gnadenſtul zwiſchen den zween Cheru⸗ bim, der auf der laden des zeugniſſes iſt, alles, was ich dir gebieten wil an die kinder Iſrgel. . . 23. u ſolt auch einen * tiſch machen . von förn⸗holtz; zwo ellen ſol ſeine länge ſeyn, und eine elle ſeine brei⸗ te, und anderthalb ellen ſeine höhe. FFrc. 35,13. C, 37/ If0. 24. Und ſolt ihn * überziehen mit fei⸗ nem golde, und einen güldenen krantz umher machen, *C. 37,II. 25. Und eine leiſten umher, einer hand breit hoch, und einen güldenen krantz um die leiſten her. 26. Und ſolt vier güldene ringe daran füſſen. . 27. Hart unter den leiſten ſollen die ringe ſeyn, daß man ſtangen drein thue, und den tiſch trage. 28. Und ſolt die ſtangen von förn⸗holtz machen, und ſie mit golde überziehen; daß der tiſch damit getragen werde. 29. Du ſolt * auch ſeine ſchüſſeln, be⸗ cher, kannen, ſchalen, aus feinem golde machen, damit man aus⸗ und einſchen⸗ e; X c. 37/,16. . 30. Und ſolt auf den tiſch allezeit* ſchaubrod legen vor mir. E3 Moſ. 24/5. 6. ISam. 21/6. 31. Iu ſolt auch einen * leuchter von feinem dichtem golde machen; daran ſol der ſchaft mit röhren, ſchalen, knäuffen und blumen ſeyn. * c. 35/14. 32. Sechs rvöhren ſollen aus dem leuchter zun ſeiten ausgehen, aus jegli⸗ cher ſeiten drey röhren. 33. Eine jegliche röhre ſol drey offene ſchalen, knäuffe und blumen haben; das ſollen ſeyn die ſechs röhren aus dem leuchter. . 34. Aber der ſchaft am leuchter ſol vier offene ſchalen mit knäuffen und blu⸗ men haben, S 35. Und je einen knauf unter zwo röh⸗ 36. Denn beyde ihre knäuffe und röh⸗ ren ſollen aus ihm gehen, alles *Ein 1[8. Und ſolt zween Cherubim machen dicht lauter gold. * c. 37/22. c. 37/ 37. und Von dem ort wil ich dir zeugen, ren, welcher ſechs aus dem leuchter gehen. de, der ander an dem andern ende, und machen, an die⸗vier orte an ſeinen vier „ 37. Und gben autf,dat 39. Und! ibfe von ſe 39. Aus * Pſolt du da Kathe. Uund ſie h ihremn * enhaſt. Das Von ! er woh ihen te wirnter Uſtarlacken ſctin dan n 2. D line n wangig ſen; und ſol 6 Uud ſolt ſittſehn, ein nd ſolt rſtiden an ſeſelen zufan iteen und zr Uin geheſtet 5. Funßtig unich, d 6. Und ſo en, damit ifte, einen Eine wohn 7. Du ſo hagr macfe nung, vone . Doli ſicg len eni Und ſglen a 5. Finf nn tſenn ſihſen teri ndr ir 10, Und iſſfinfig mrorten, d⸗ ſſtincefice 14. Ueher nachen ulüber ſie ſedu r oh ln. Bun 16. De e dehen ue benden enden ſey an dieſent andern ende, n ſeyn an des gn lbim ſollen in uber her, dait en gnadenſtul k chen antlitz id ihre ant ſehen. . adenſtul o⸗ die lade s an eben werde.́ bil ich dir ieut nemmlich von e den zween des i bieten wil a .⸗ len ſeite lbiee 100. ſberziehen mti⸗ t gnldenen ku 6037/II. n unther, ein d enen gulden 4 inge derer ldene ringedeen hrte en⸗ ſeinente leiſten ſllate jangen Minte ngen vonftt golde il tragen ſeine aus feiten aus: und enn den tiſch lent D 6 1onn nen leuc n golte inn l tOſtet ſin en. CZ alls n ollen ggehen, ſoldren umenhaben⸗ hren en 1am ſutmt⸗ fnaufen u Moſe. Cap. 26. 73 37. Und ſolt ſieben lampen machen oben auf, daß ſie gegen einander leuchten, 38. Und lichtſchneutzen, und löſch⸗ näpffe von feinem golde. 39. Aus * einem centner feinen gol⸗ des ſolt du das machen, mit alle dieſem gerathe. c. 37,24. 40. Und ſiehe zu, daß du es macheſt nach ihrem * bilde, das du auf dem berge geſehen haſt. * v. 9. c. 26,/30. Ebr. 8,5. Das 26. Capitel. Von der ſtifts⸗hütten. Je * wohnung ſolt du machen von zehen teppichen, von weiſſer ge⸗ zwirnter ſeiden, von geler ſeiden, von ſcharlacken und roſinroth; Cherubim ſolt du dran machen künſtlich. * c. 36/8. 2. Die länge eines teppichs ſol acht und zwanzig ellen ſeyn, die breite vier ellen; und ſollen alle zehen gleich ſeyn. 3. Und ſollen je fünffe zuſammen ge⸗ füget ſeyn, eine an die ander. 4. Und ſolt ſchleuflein machen von ge⸗ ler ſeiden an jeglichs teppichs orten, da ſie ſollen zuſammen gefüget ſeyn, daß je zween und zween an ihren orten zuſam⸗ men geheftet werden. 5. FJunfzig ſchleuflein an jeglichem teppich, daß einer den andern zuſam⸗ men faſſe. . 6. Und ſolt funfzig güldene hefte ma⸗ chen, damit man die teppiche zuſammen hefte, einen an den andern, auf daß es Eine wohnung werde. 7. Du ſolt auch eine decke aus ziegen⸗ haar machen zur hütten über die woh⸗ nung, von eilf teppichen. * c. 36,14. 8. Die länge eines teppichs ſol dreyſ⸗ ſig ellen ſeyn, die breite aber vier ellen; und ſollen alle eilf gleich groß ſeyn. 2. Fünf ſolt du an einander fügen; und ſechſe auch an einander, daß du den ſechſten teppich zweyfältig macheſt vorne an der hütten. . 10. Und ſolt an einem jeglichen tey⸗ pich funfzig * ſchleuflein machen, an ih⸗ ren orten, daß ſie an einander bey den enden gefüget werden. * c. 36,12. II. Und ſolt funfzig eherne hefte ma⸗ chen, und die hefte in die ſchleuflein thun, daß die * hütte zuſammen gefüget, und Eine hütte werde, * c. 36/18. 12. Aber das überlänge an den teppi⸗ chen der hütten ſolt du die helfte laſſen überhängen an der hütten, 13. Anf beyden ſeiten eine ellen lang; daß das übrige ſey an der hütten ſeiten, und auf beyden ſeiten ſie bedecke. 14. Ueber dieſe decke ſolt du eine decke machen von röthlichen widder⸗fellen; dazu über ſie eine decke von dachs⸗fellen. 15. Du ſolt auch * bretter machen zu der wohnung von förn⸗holtz, die ſtehen ſollen. * c. 36/20. „16. Zehen ellen lang ſol ein bret ſeyn, und anderthalb ellen breit. 17. Zween zapfen ſol ein bret haben, daß eins an das andere möge geſetzt wer⸗ den. Alſo ſolt du alle bretter der woh⸗ nung machen. 18. Zwanzig ſollen ihrer ſtehen gegen. dem mittage, D 19. Die ſollen vierzig ſilberne füſſe unten haben, je zween fuſſe unter jegli⸗ chem bret an ſeinen zween zapffen. 20. Alſo auf der andern ſeiten gegen mitternacht ſollen auch zwanzig bretter ſtehen, S 21. Und vierzig ſilberne füſſe, je zween füſſe unter jeglichem bret. 22. Aber hinten an der wohnung, gegen dem abend, ſolt du ſechs bretter machen, 23. Dazu zwey bretter hinten an die zwo ecken der wohnung, 24. Daß ein jegliches der beyden ſich mit ſeinem ortbret von unten auf geſel⸗ le, und oben am haupt gleich zuſammen komme, mit einem klammer; 25. Daß acht bretter ſeyn mit ihren ſilbernen füſſen, derer ſollen ſechzehen ſeyn, je zween unter einem bret. 26. Und ſolt * riegel machen von förn⸗ holtz, fünf zu den brettern auf einer ſei⸗ te der wohnung, * c. 36/3 I. 27. Und fünf zu den brettern auf der andern ſeiten der wohnung, und fünf zu den brettern hinten an der wohnung gegen den abend. . 28. Und ſolt die riegel mitten an den brettern durchhin ſtoſſen, und alles zu⸗ ſammen faſſen von einem ort zu dem andern. .Z 29. Und ſolt die bretter mit gold über⸗ ziehen, und ihre rincken von golde ma⸗ chen, daß man die riegel drein thue. 30. Und die riegel ſolt du mit gold über⸗ ziehen. Und alſo ſolt du denn die woh⸗ nung aufrichten, nach der weiſe, wie dur geſehen haſt auf dem berge. * c. 25/9. 40. 31. Und ſolt einen vorhang machen von geler ſeiden, ſcharlacken, und roſin⸗ roth/ und gezwirnter weiſer ſeiden; und ſolt Cherubim dran machen künſtlich: 2. Und ſolt ihn hängen an vier ſeu⸗ len von förn⸗holtz, die mit golde überzo⸗ gen ſind, und güldene knäuffe, und vier ſilberne füſſe haben. 33. Und ſolt den vorhang mit heften anheften, und die lade des zeugniſſes in⸗ wendig des vorhangs ſetzen, daß er euch ein unterſcheid ſey zwiſchen dem heiligen und dem allerheiligſten. 34. Und ſolt * den gnadenſtul thun auf die lade des zeugniſſes, in dem aller⸗ heiligſten. * c. 25/2I. Ebr. 9,5. 35. Den * tiſch aber ſetze auſſer dem vorhange, und den leuchter gegen doln tiſch über, zu mittagwerts der woh⸗ nung, daß der tiſch ſtehe gegen mitter⸗ nacht. * c. 40,22. Ebr. 9,2. 36. Und ſolt * ein tuch machen in die thüre der hütten, gewircket von geler ſeider⸗ roſinroth, ſcharlacken und 5 ge⸗ — 74 Cap. 27. 28. Das 2. Buch gezwirnter weiſſer ſeiden. * (. 36/37. 37. Und ſolt demſelben tuch fünf ſeulen machen von forn⸗holtz mit gold überzo⸗ en, mit güldenen knauffen; und ſolt ihnen fünf eherne füſſe gieſſen. Das 27. Capitel. Vom brand⸗opfferaltar, dem vorhof um die wohnung, und dem öhl zu den lampen. Nd ſolt einen * altar machen von förn⸗holtz, fünf ellen lang und breit, daß er gleich vierecket ſey, und drey ellen hoch. * c. 35,16. (. 38/1. 2. Hörner * ſolt du auf ſeine vier ecken machen, und ſolt ihn mit ertz überziehen. * c. 38/2. . 3. Mache auch aſchen⸗töpffe, ſchauf⸗ feln, becken, kreuel, kohl⸗pfannen: alle ſein geräthe ſolt du von ertz machen. 4. Du ſolt auch ein ehern * gitter ma⸗ chen, wie ein netz, und vier eherne ringe an ſeine vier ort. * (. 38/4. 5. Du ſolt es aber von unten auf um den altar machen, daß das gitter reiche bis mitten an den altar. 6. Und ſolt auch ſtangen machen zu dem altar von forn⸗holtz, mit ertz überzogen. 7. Und ſolt die ſtangen in die ringe chun, daß die ſtangen ſeyn an beyden ſeiten des altars, damit man ihn tragen möge. 8. Und ſolt ihn alſo * von brettern machen, daß er inwendig hohl ſey; wie dir auf dem berge gezeiget iſt. * c. 38/1. 9. Du ſolt auch der wohnung * einen hof machen, einen umhang von gezwirnter weiſſer ſeiden, auf einer ſei⸗ ten hundert ellen lang, gegen den mit⸗ tag: * (. 38/9. 10. Und zwanzig ſeulen, auf zwan⸗ zig ehernen füſſen; und ihre knäuffe mit ihren reiffen von ſilber. 11. Alſo auch gegen mitternacht ſol ſeyn ein umhang, hundert ellen lang, zwanzig ſeulen auf zwanzig ehernen füſſen, und ihre knäuffe mit ihren reiffen von ſilber. 12. Aber gegen den abend ſol die breite des hofes haben einen umhang, funfzig ellen laug, zehen ſeulen auf ze⸗ hen fuſſen. 13. Gegen dem morgen aber ſol die breite des hofes haben funfzig ellen. 14. Alſo, daß der umhang habe auf ſeulen auf dreyen füſſen: 15. Und aber funfzehen elten auf der andern ſeiten, dazu drey ſeulen auf dreyen füſſen. 16. Aber in dem thor des hofes ſol * ein tuch ſeyn, zwanzig ellen breit, ge⸗ wircket von geler ſeiden, ſcharlacken, ro⸗ ſinroth und gezwirnter weiſſer ſeiden, dazu vier ſeulen auf ihren vier füſſen. * C. 3 5S17. c. 38,/18. 17. Alle ſeulen um den hof her ſollen ſilberne reiffe, und ſilberne knäuffe, und eherne füſſe haben. 18. Und die länge des hofs ſol hundert ellen ſeyn/ die breite funfzig ellen, die hö⸗ he fünf ellen, von gezwirnter weiſſer ſei⸗ den; und ſeine füſſe ſollen ehern ſeyn. 19. Auch alle geräthe der wohnung zu allerley amt, und alle ſeine nägel, und alle nägel des hofs ſollen ehern ſeyn. 20. Gebeut den kindern Iſrael, daß ſie zu dir bringen das allerreineſte lautere ohl von öhlbäumen geſtoſſen, zur leuchten, das man allezeit oben in die lampen thue, 21. In der hütten des ſtifts auſſer dem vorhang, der vor dem zeugniß hanget. Und Aaron und ſeine ſohne ſollen ſie zu⸗ richten, beyde des * morgens und des abends, vor dem HErrn. Das † ſol euch eine ewige weiſe ſeyn auf eure nachkom⸗ men, unter den kindern Iſrael. * 1 Chron. 17/40. † cap. 28/43. c. 29/28. c. 30/21. 3 Moſ. 6/18. c. 16/29. Col. 2/17. Das 28. Capitel. Von Aayons und ſeiner ſöhnen prieſten⸗ licher kleidung. — Nd ſolt Aaron, deinen bruder, und ſeine ſohne zu dir nehmen, aus den kindern Iſrgel, daß er mein prie⸗ ſter ſey, nemlich Aaron und ſeine * ſohne⸗ Nadab, Abihu, Eleaſar und Ithamar. * (.6,23. IChron. 7/3. 2. Und ſolt Aaron, deinem bruder, heilige * kleider machen, die herrlich und ſchoͤn ſeyn. * c. 31,/10. (. 3 519. (. 39/I. 3. Und ſolt reden mit allen, die * ei⸗ nes weiſen hertzens ſind, die ich mit dem Geiſt der weisheit erfüllet habe, daß ſie Aaron kleider machen zu ſeiner weihe, daß er mein prieſter ſey. * (. 31/2. 4. Das ſind aber die kleider, die ſie machen ſollen: Das ſchildlein, leibrock, ſeiden rock, engen rock, hut und gürtel. Alſo ſollen ſie heilige kleider machen dei⸗ nem bruder Agron, und ſeinen ſohnen, daß er mein prieſter ſey. 5. Dazu ſollen ſie nehmen gold gele ſeiden, ſcharlacken, roſinroth, und weiſſe ſeiden. 6. Den * leibrock ſollen ſie machen von gold, geler ſeiden, ſcharlacken, roſin⸗ roth, und gezwirnter weiſſer ſeiden, . ₰ 3 künſtlich; einer ſeiten funfzehen ellen, dazu drey * C. 39/2. 7. Daß er auf beyden achſeln zuſam⸗ men gefügt, und an beyden ſeiten zu⸗ ſammen gebunden werde. 8. Und ſein * guxt darauf ſol derſel⸗ ben kunſt und werck ſeyn, von gold, ge⸗ ler ſeiden, ſcharlacken, voſinroth, und ge⸗ zwivnter weiſſer ſeiden. * c. 39/ 5⁵5. 9. Und folt zween onychſteine neh⸗ men, und darauf graben die namen der kinder Iſrael: 10. Auf jeglichen ſechs namen nach dem orden ihres alters. 1I. Das ſolt du thun durch die ſteinſchneider, die da ſiegel grahen/ alls daß ſie mit 12. Und ſeibrocks he (däͤchtnis Uron ihre (ultern tr. hüchtnig. 13, Und ſo 14. Und zu ntnven end nn hange ſingen thun 1.. Das ¹ anach der. cch eler ſei Mezwirnte 1s. Vieret cz einer ſen und ein lr. Und ſ. lſteine. topaſer, 19. Die ſenant. 19. Die d methoſt. . Died ß. Inge len riegen. 21. Und tmen der kin onn ſteinſe famens na 22. Und lein mache glieder in nem golde 23. Und ſchiidlenn, vinge hefte 24. Und ſelten iwer aßſchidſe 46. Aben ſeltdu in d eſten auf Legen einan 126. Und kinne mache tten des ſe Mt inwendi 27. Und Knchen, Oun leibr⸗ der ſeibrock zon ketroc 38. Und ſine uin ie ringed auf demm halt anſie Nichr von 29. Al nder 4 as heilig uhen es hofs ſolhuntn uftig ellen det virnter neffre len ehern ſen. he der wohtun: e ſeine nagel, n en chernſen. en Frael, Nit uummen geſtof lezeit oben init de fiſts uſer 1 m zeugnus haner ſohne ſolen morgens un ern. Das ſlat auf ture neckitt ern Ifael . X n an er ſhnen iet⸗ Nein lrnd ne r ne hinett “ Ds e ſt Untit ſuudſit i⸗ ſſer und Pinn⸗ Chron. 77. ,/d deinen nem dr “D en debenſt (,35,19. bi,. nit aler er 1d, dieſchnü fillet te chichein l , but und 4 dent fleder nite ſire ſe⸗ natnerul ul⸗ findh dre lin er r reiſri h rici re 1uan ſid, ſhn ei ,e bſtrti en onſtſent, 1 len deumd gts unn . 4 “ e . der, topaſer, ſmaragd. Moſe. Cap. 28. 7 5 daß ſie mit gold umher gefaſſet werden. 12. Und ſolt ſie auf die ſchultern des leibrocks heften, daß es ſteine ſeyn zum gedächtnis vor die kinder Iſrael, daß Aaron ihre namen auf ſeinen beyden ſchultern trage vor dem HErrn zum gedächtniß. 13. Und ſolt güldene ſpangen machen; 14. Und zwo ketten von feinem golde, mit zwey enden, aber die glieder in ein⸗ ander hangend; und ſolt ſie an die ſpangen thun. 15. Das * amtſchildlein ſolt du ma⸗ chen nach der kunſt, wie den leibrock, von gold, geler ſeiden, ſcharlacken, voſinroth, und gezwirnter weiſſer ſeiden. * (. 39,/8. 16. Vierecket ſol es ſeyn, und zwie⸗ fach; einer hand breit ſol ſeine länge ſeyn, und einer hand breit ſeine breite. 17. Und ſolt es füllen mit vier viegen voll * ſteine. Die erſte riege ſey ein ſar⸗ * Off. 21/19. u. f. 18. Die andere ein rubin, ſapphir, demant. . 19. Die dritte, ein lyncurer, achat, amethuß⸗ Die vierte ein türckis, onych, ja⸗ fpis. In gold ſollen ſie gefaſſet ſeyn in allen riegen. 21. Und ſollen nach den zwölf na⸗ men der kinder Ifrael ſtehen gegraben vom ſteinſchneider: ein jeglicher ſeines namens nach den zwölf ſtämmen. 22. Und ſolt * ketten zu dem ſchild⸗ lein machen, mit zwey enden; aber die glieder in einander hangend, von fei⸗ nem golde: * c. 39/15. 23. Und zween aüldene ringe an das ſchildlein, glſo, daß du dieſelben zween vinge hefteſt an zwo ecken des ſchildleins. 24. Und die zwo güldene ketten in die⸗ ſelben zween ringe an den beyden ecken des ſchildleins thuſt. 25. Aber die zwey ende der zwo ketten ſolt du in die zwo ſpangen thun, und ſie heften auf die ſchultern am leibrocke, gegen einander über. 26. Und ſolt zween andere güldene ringe machen, und an die zwo andere ecken des ſchildleins heften an ſeinem ort inwendig gegen dem leibrock, 27. Und ſolt aber zween güldene rin⸗ ge machen, und an die zwo ecken unten am leibrock gegen einander heften, da der leibrock zſammen gehet, oben an dem leibrock künſtlich. . 28. Und man ſol das ſchildlein mit ſeinen ringen mit einer gelen ſchnur an die ringe des leibrocks knüpffen, daß es auf dem künſtlich gemachten leibrock hart anliege, und das ſchildlein ſich nicht von dem leibrock loß mache. 29. Alſo ſol Aaron die namen der kinder Iſrael tragen in dem amtſchild⸗ lein, auf ſeinem hertzen, wenn er in das heilige gehet, zum gedächtniß vor dem HExrxn alleseit, 30. Und ſolt * in das amtſchildlein thun Licht und Recht, daß ſie auf dem hertzen Aarons ſeyn, wenn er eingehet vor dem HErrn; und trage das amt der kinder Iſrael auf ſeinem hertzen, vor dem HErrn allewege. * 3 Moſ. 8,8. 4 Moſ. 27,21. 5Moſ. 33/8. 31. Du ſolt auch den * ſeidenrock un⸗ ter den leibrock machen, gantz von geler ſeiden. * cap. 39/22. 32. Und oben mitten inne ſol ein loch ſeyn, und eine borte um das loch her zu⸗ ſammen gefalten, daß es nicht zerreiſſe. 33. Und unten an ſeinem ſaum ſolt du granatäpffel machen von geler ſeiden, ſcharlacken, voſinroth um und um, und zwiſchen dieſelben güldene ſchellen, auch um und um. 34. Daß eine güldene ſchelle ſey, dar⸗ nach ein granatapffel, und aber eine gül⸗ dene ſchelle, und wieder ein granatapffel, um und um an dem ſaum deſſelben ſei⸗ denrocks. 35. Und Aaron ſol ihn * anhaben, wenn er dienet, daß man ſeinen klang höre, wenn er aus⸗und eingehet in das heilige vor dem HERRN, auf daß er nicht ſterbe * Sir. 4 5, 10. 1I1. 36. Du ſolt auch ein 4 ſtirnblat ma⸗ chen von feinem golde, und ausgraben, wie man die ſiegel ausgräbet: Die hei⸗ ligkeit des HErrn. * c. 39/30. 37. Und ſolt es heften an eine gele ſchnur vorne an den hut, 38. Auf der ſtirn Aaron, daß alſo Aaron trage die miſſethat des heiligen, das die kinder Iſrael heiligen in allen gaben ihrer heiligung: und es ſol alle⸗ wege an ſeiner ſtirn ſeyn, daß er ſie ver⸗ ſöhne vor dem HErrn. 39. Du ſolt auch den * engen rock machen von weiſſer ſeiden, und einen hut von weiſſer ſeiden machen, und einen ge⸗ ſtickten gürtel. * (. 39,27. 40. Und den ſöhnen Aarons ſolt du röcke, gürtel und hauben machen, die herrlich und ſchön ſeyn. 41. Und ſolt ſie deinem bruder Aaron ſamt ſeinen ſöhnen anziehen: Und ſolt ſie *† ſalben, und ihre † hände füllen, und ſie weihen/ daß ſte meine prieſter ſeyn. * 3Ms.ſ. 8B,12. † cap. 29/9. 42. Und ſolt ihnen leinene niederklei⸗ der machen, zu bedecken das fleiſch der ſcham, von den lenden bis an den hüften. 43. Und Aaron und ſeine ſöhne ſollen ſie anhaben, wenn ſie in die hütte des ſtifts gehen, oder hinzutreten zum altar, daß ſie dienen in dem heiligthum; daß ſie nicht ihre miſſethat tragen, und ſter⸗ ben müſſen. Das ſol ihm und ſeinem ſamen nach ihm eine * ewige weiſe ſeyn. x* cap. 27/21. Das 29. Capitel. Von einweihung der prieſter und des altars » Das 76 Cap. 29. As iſts auch, das * du ihnen thun legen. — e . Das 2. Buch T ſolt, daß ſie mir zu prieſtern ge⸗ weihet werden. Nim einen jun⸗ gen farren, und zween widder ohne wandel: * 3 Moſ. 8/2. u. f. 2. Ungeſäuert brod und ungeſäuerte kuchen, mit öle gemenget, und ungeſäuer⸗ te fladen mit öle geſalbet: Von weitzen⸗ mehl ſolt du ſolches alles machen. 3. Und ſolt es in einen korb legen, und in dem korbe herzu bringen, ſamt dem farren und den zween widdern. 4. Und ſolt * Aaron und ſeine ſöhne vor die thure der hütten des ſtifts füh⸗ rven, und mit † waſſer waſchen: x* C. 40, 12. † c. 30/19. . Und die kleider nehmen, und Aa⸗ ron anziehen den engen rock, und den ſeiden rock, und den leibrock, und das ſchildlein zu dem leibrock: und ſolt ihn gürten auſſen auf dem leibrock, 6. Und den hut auf ſein haupt ſetzen, und die heilige crone an den hut. 7. Und ſolt nehmen das ſalböle, und auf ſein haupt ſchütten, und ihn ſalben. 8. Und ſeine ſöhne ſolt du auch herzu ſelren, und den engen rock ihnen anzie⸗ hen; . 9. Und beyde Aaron und auch ſie mit gürteln gürten, und ihnen die hauben aufbinden, daß ſie das prieſterthum ha⸗ ben zu ewiger weiſe. Und ſolt Aaron und ſeinen ſohnen die hände füllen, 10. Und den farren herzu führen vor * die hütten des ſtifts: Und Aaron ſamt ſeinen ſohnen ſollen ihre hände auf des farren haupt legen. * 3 Moſ. 1/3. II. Und ſolt den farren ſchlachten vor dem HErrn, vor der thür der hütten des ſtifts. 12. Und ſolt ſeines bluts nehmen, und auf des altars hörner thun, mit dei⸗ nem finger; und alles andere blut an des altars boden ſchütten. 13. Und ſolt * alles fett nehmen am eingeweide, und das netz über der leber, und die zwo nieren mit dem fett, das drü⸗ ber liegt, und ſolt es auf dem altar an⸗ zünden. * 3 Moſ. 3,3. 4. 10. II. (. 7/4. 14. Aber des *farven fleiſch, fell und miſt, ſolt du auſſen vor dem lager mit feuer verbrennen; denn es iſt ein ſünd⸗ opffer. * 3 Moſ. 4,/1I. I2. c. 8,/16. 15. Aber den * einen widder ſolt du nehmen; und Aaron ſamt ſeinen ſöh⸗ nen ſollen ihre hände auf ſein haupt * 3 Moſ. 8/18. 16. Denn ſolt du ihn ſchlachten, und ſeines bluts nehmen, und auf den altar ſprengen rings herum. I7. Aber den widder ſolt du zerlegen in ſtücke, und ſein eingeweide und ſchen⸗ ckel waſchen, und ſolts auf ſeine ſtücke und haupt legen; 18. Und den * gantzen widder anzün⸗ den auf dem altar; Denn er iſt dem HERRN ein brand⸗opffer, ein ſüſſer geruch, † ein feuer des HERRN⸗ * 3 Moſ. 8/21. † v. 25. 19. Den andern widder aber ſolt du nehmen; und Aaron ſamt ſeinen ſöhnen ſollen ihre hände auf ſein haupt legen. 20. Und ſolt ihn ſchlachten, und ſei⸗ nes bluts nehmen, und Aarxron und ſei⸗ nen ſöhnen auf den rechten ohrknörpel thun, und auf den daumen ihrer rechten hand, und auf den groſſen zehe ihres rech⸗ ten fuſſes; und ſolt das blut auf den al⸗ tar ſprengen rings herum. 21. Und ſolt des bluts auf dem altar nehmen, und ſalböle, und Aaron und ſeine kleider, ſeine ſohne und ihre kleider beſprengen; ſo wird er und ſeine kleider, ſeine ſöhne und ihre kleider geweihet. 22. Darnach ſolt du nehmen das * fett von dem widder, den ſchwantz, und das fett am eingeweide, das netz über der leber, und die zwo nieren mit dem fett drüber, und die rvechte ſchulter, (denn es iſt ein widder der fülle.) * 3 Moſ. 8/16.25. 23. Und Ein brod, und Einen ölku⸗ chen, und Einen fladen aus dem korbe des ungeſäuerten brods, der vor dem HErrxn ſtehet. 24. Und lege es alles auf die hände Aaxron und ſeiner ſohne, und webe es dem HErrn. . . 25. Darnach nims von ihren hän⸗ den, und zünde es an auf dem altar zum brand⸗opffer zum ſüſſen geruch vor dem HERRN: denn das iſt * ein feuer des HERRN. xv. I8. 26. Und ſolt die bruſt nehmen vom widder der fülle Aarons, und ſolts vor dem HERRN weben; das ſol dein theil ſeyn. 27. Und ſolt alſo * heiligen die webe⸗ bruſt, und die hebeſchulter, die gewebet und gehebet ſind von dem widder der fülle Aarons und ſeiner ſöhne. . * 4Moſ. 6/20. 28. Und ſol Aarons und ſeiner ſöhne ſeyn, zur * ewigen weiſe, von den kin⸗ dern Iſragel; denn es iſt ein heb⸗opffer. Und die heb⸗opffer ſollen des HERRN ſeyn, von den kindern Iſrael an ihren danck⸗opffern, und heb⸗opffern. * cap. 27,/2 1. 29. Aber die heiligen kleider Aarons ſollen ſeine ſöhne haben nach ihm, daß ſie darinnen geſalbet, und ihre hände gefüllet werden. 30. Welcher unter ſeinen ſöhnen an ſeiner ſtatt prieſter wird, der ſol ſie ſie⸗ ben tage anziehen, daß er gehe in die hütten des ſtifts, zu dienen im heiligen. 31. Du ſolt aber nehmen den widder der füllung, und ſein fleiſch an einem heiligen ort kochen. „ 32. Und * Aaron mit ſeinen ſöhnen ſol deſſelben widders fleiſch eſſen, ſamt dem brod im korbe, vor der thür der hütten des ſtifts. * 3 Moſ.24,, 33 . 3 Der ſchehen, zu weihet wer etft es iſt 39. Wo en fleiſch bod bis an ner verbren un es iſt he E.. Und ſ mſhnen tl lun habe. ſwefuillen: 6. Und t. ſmheopffer ſe ſalt den ihn berſol e ergewveih 11. (Gieben Vſohn 1ſen ein altan eltur anr eſent. 38. Und d hin: rw⸗ liwege des t 39. Einla Bwiſchen „0o. Und ſanmel⸗mel ſell von en iin iertheil Abffer. 4I1. Mit alends ſit Upffer undt ſuſen geru 42. Das 8 euren ne hutten desſ ilch eugen . Daſ⸗ rigl ert⸗ meinter iet 3 44. Und den altar nche m 5. Und wrſnen, 46. Daß Und ſo ge, ſin 1r. 25. der aber ſtt unt ſeinen ſöin ein haupt lann Hlachten, ued i nd Aaron und6 echten whrknen men ihrer uiger ſen zehe ihrtsnd 1s blut anſ dens umn. uts auf denn e „und Aarene ne und iſre iice und ſeinefiite eider geweiſt. du nehmen N. den ſchwar de, das nn vo nieren mia. dchte ſctulter, e lle.) und Einen ti⸗ en aus dent ds, der r ſes gue die lu e, und webet don hren 6 auf denir 1 n Cernch ult i en fin kuſt nihnen i ons/ und lin 3; das ſo Nentß⸗ rſeltn e⸗ Plter, deen den widdertg,⸗ hne, . 6. 8 td ſing i⸗ dſe, vol e⸗ iſ tin lin ne ſollen des Ni en Irnel en heopfern igen kleden in Pen nath iin / und iſre ti en ſohet ſeinen ſihre . ſe der ſl Moſe. Cap. 29. 30. 77 33. Denn es iſt verſöhnung damit ge⸗ ſchehen, zu füllen ihre hände, daß ſie ge⸗ weihet werden. Kein ander deun es iſt heilig. ſol es eiſſen/ 34. Wo aber etwas überbleibet von dem fleiſch der füllung, und von dem brod bis an den morgen, das ſolt du mit feuer verbrennen, und nicht eſſen laſſen; denn es iſt heilig. 3 5⁵. Und ſolt alſo mit Aaron und ſei⸗ nen ſöhnen thun alles, was ich dir ge⸗ boten habe. Sieben tage ſolt du ihre hände füllen: 36. Und täglich einen farren zum ſünd⸗opffer ſchlachten, zur verſöhnung. Und ſolt den altar entſündigen, wenn du ihn verſöhneſt: und ſolt ihn ſalben daß er geweihet werde. 37. (Sieben tage ſolt du den altar ver⸗ ſöhnen und ihn weihen, daß er ſey ein altar, das allerheiligſte. Wer den altar anrühren wil, der ſol gewei⸗ het ſeyn. 38. Und das ſolt du mit dem altar thun: * Zwey jährige lammer ſolt du allwege des tages darauf opffern, * Moſ. 28/3. 39. Ein lamm des morgens, das an⸗ der zwiſchen abends. 40. Und zu Einem lamm ein zehenden ſemmel⸗ mehls gemenget mit einem vier⸗ theil von einem Hin geſtoſſen öls, und ein viertheil vom Hin weins zum tranck⸗ opffer. 41. Mit dem andern lamm zwiſchen abends ſolt du thun, wie mit dem ſpeiß⸗ opffer und tranck⸗opffer des morgens/ zum ſüſſen geruch, ein feuer dem HErrn. 42. Das iſt das tägliche brand⸗opffer bey euren nachkommen vor der thür der hütten des ſtifts, vor dem HErrn, da ich euch zeugen, und mit dir reden wil. 43. Daſelbſt * wil ich den kindern Iſrael erkant und geheiliget werden in meiner herrlichkeit. * cap. 20/24. 3 Moſ. 26/11I. §5Moſ. 1[2/5. I1. 44. Und wil die hütten des ſtifts mit dem altar heiligen; und Aavon und ſei⸗ ne ſohne mir zu prieſtern weihen: 45. Und wil unter den kindern Iſrael wohnen, und ihr GOtt ſeyn, 46. Daß ſie wiſſen ſollen, Ich ſey der HERR, ihr GOtt, der ſie aus Egypten⸗ land führete, daß ich unter ihnen woh⸗ ne, Ich der HErr, ihr Gtt. Das 30. Capitel. Vom rauch⸗altar, heb⸗opffer, hand⸗faß/ heiligem öl und räuchwerck. u ſolt auch * einen rauch⸗agltar ma⸗ chen zu rauchern, von förn⸗holtz/ cc. 35/15. (. 37/2 5. U. f. 2. Einer ellen lang und breit, gleich vierecket, und zwo ellen hoch, mit ſei⸗ nen hörnern. 3. Und ſolt ihn mit feinem gold über⸗ ziehen, ſein dach und ſeine wande rings opffern. umher, und ſeine hörner. Und ſolt einen krantz von gold umher machen. 4. Und zween güldene ringe unter dem krantz zu beyden ſeiten, daß man ſtan⸗ gen drein thue; und ihn damit trage. .Die ſtangen ſolt du auch von förn⸗ holtz machen, und mit gold überziehen. 6. Und ſolt ihn ſetzen vor den vor⸗ hang, der vor der laden des zeugniſſes hanget, und vor dem gnadenſtul, der auf dem zeugniß iſt, * von dannen ich dir werde zeugen. * c. 2522. 7. Und Aaron ſol darauf räuchern * gut räuchwerck alle morgen, wenn er die † lampen zurichtet. * Offenb. 5,8. † ISam. 3,3. 8. Deſſelbigen gleichen, wenn er die lampen anzündet zwiſchen abends, ſol er ſolch geräuch auch räuchern. Das ſol das tägliche geräuch ſeyn vor dem HErrn bey euxren nachkommen. 9. Ihr ſolt kein * fremd geräuch drauf thun, auch kein brand⸗opffer noch ſpeiß⸗opffer, und kein tranck⸗opffer drauf * 3 Moſ. 10/1I. 10. Und Aaron ſol auf ſeinen hör nern verſohnen einmal im jahr mit dem blut des ſünd ⸗opffers zur verſöhnung. Solche verſöhnung ſol jährlich einmal geſchehen bey euren nachkommen: denn das iſt dem HErrn das allerheiligſte. 33 Moſ. 16/2. Ebr. 9,7. c. I0,/14. II. Ind der HErr redete mit Moſe, und ſprach. 12. Wenn du die häupter der kinder Iſrael zehleſt, ſo ſol ein jeglicher dem HErrn geben die verſoöhnung ſeiner ſee⸗ len; auf daß ihnen nicht eine plage wi⸗ derfahre, wenn ſie gezehlet werden. * 4 Moſ. 1/2. u. f. c. 26,/2. 13. Es ſol aber ein jeglicher, der mit in der zahl iſt, einen halben ſeckel geben, nach dem ſeckel des heiligthums. (Ein * ſeckel gilt zwanzig gera.) Solcher halber ſeckel ſol das heb⸗ opffer des HErrn ſeyn. * 3 Moſ. 27/25. 4 Moſ. 3/47. c. 18/16. Heſ. 45/12. 14. Wer in der zahl iſt von zwanzig jahren und drüber, der ſol ſolch heb⸗ opf⸗ fer dem HErrn geben. 15. Der reiche ſol nicht mehr geben, und der arme nicht weniger als den hal⸗ ben ſeckel, den man dem HErrn zur hebe gibt, für die verſohnung ihrer ſeelen. 16. Und du ſolt ſolch geld der verſöh⸗ nung nehmen von den kindern Iſrael, und an den gottesdienſt der hütten des ſtifts legen; daß es ſey den kindern Iſ⸗ rael ein gedächtnis vor dem HErrn, daß er ſich über ihre ſeelen verſohnen laſſe. 17. Ind der HErr redete mit Moſe/ und ſprach: 18. Du ſolt auch ein * ehern handfaß machen mit einem ehernen fuß, zu wa⸗ ſchen, und ſolts ſetzen zwiſchen der hüt⸗ ten des ſtifts und dem altar, und waſſer darein thunz * eap. 35/16, cap. 38/8. 19. Daß 7 8 Cap. 30. 3 1. Das 2. Buch. 19. Daß Aaron und ſeine ſöhne ihre hände und füſſe draus waſchen, 20. Wenn ſie in die hütten des ſtifts gehen, oder zum altar, daß ſie dienen mit räuchern, einem feuer des HErrn, 21. Auf daß ſie nicht ſterben. Das * ſol eine ewige weiſe ſeyn, ihm und ſei⸗ nem ſamen bey zaren nachkommen. * cap 27 22. Und ver⸗ Err redete mit Moſe, und ſprach: 23. Nim zu dir die beſten ſpecereyen: die edelſten myrrhen fünf hundert (ſe⸗ ckel) und einnamet die helfte ſo viel, zwey hundert und funfzig, und kalmes auch zwey hundert und funfzig, 24. Und caſien fünf hundert, nach dem ſeckel des heiligthums, und öle vom olbaum ein Hin; 25. Und mache ein heiliges * ſalböle, nach der apothecker⸗ kunſt. * c. 37/29. 26. Und ſolt damit ſalben die hütten des ſtifts und die lade des zeugniſſes, 27. Den tiſch mit alle ſeinem geräthe, den leuchter mit ſeinem geräthe, den räuch⸗altar. 28. Den brand⸗opffers⸗altar mit alle ſeinem geräthe, und das bandfaß mit ſeinem fuß. 29. Und ſolt ſie alſo weihen, daß ſie das allerheiligſte ſeyn: Denn wer ſie anrühren wil, der ſol geweihet ſeyn. 30. Aaron und ſeine ſöhne ſolt du auch ſalben, und ſie mir zu prieſtern weihen. 31. Und ſolt mit den kindern Iſrael reden und ſprechen: Diß öle ſol mir ei⸗ ne heilige ſalbe ſeyn bey euren nachkom⸗ men. 32. Auf menſchen leib ſols nicht ge⸗ goſſen werden, ſolt auch ſeines gleichen nicht machen: denn es iſt heilig, darum ſols auch heilig ſeyn. 33. Wer ein ſolches machet, oder ei⸗ nem andern davon gibt, der ſol von ſei⸗ nem volck ausgerottet werden. 34. Und der HErr ſprach zu Moſe, Nim zu dir ſpecerey, balſam, ſtacten, galben, und reinen weyrauch, eines ſo viel als des andern, 35. Und mache räuchwerck daraus, nach * apothecker⸗kunſt gemenget, daß es rein und heilig ſey. * c. 35,15. c. 37/2 9 36. Und ſolt es zu pulver ſtoſſen, nrid ſolt deſſelben thun vor das zeugniß in der hütten des ſtifts, von * dannen ich dir zeugen werde: Das ſol euch das al⸗ lerheiligſte ſeyn. * cap. 25,22 37. Und deßgleichen räuchwerck ſolt ihr euch nicht machen; ſondern es ſol dir heilig ſeyn dem HErrn. 38. Wer ein ſolches machen wird, daß er damit räuchere, der wird ausgerot⸗ tet werden von ſeinem volck. Das 321. Capitel. Pon Bezaleel und Ahaliab, denen werckmeiſtern des heiligthums: und vom ſabbath. Darauf empfängt Mo⸗ ſe die zwo tafeln des geſetzes. Nd der HErr redete mit Moſe, und ſprach 2. Siehe, ich habe mit namen be⸗ ruffen * Bezaleel, den ſohn Uri, des ſohns Hur, vom ſtam Juda; * cap. 35/30. (. 36/I. . .Und habe ihn erfüllet mit dem Gei⸗ ſte GOttes, mit weisheit und verſtand, und erkentniß, und mit allerley werck, 4. Künſtlich zu arbeiten am gold, ſil⸗ ber, ertz: §. Künſtlich ſtein zu ſchneiden, und einzuſetzen, und künſtlich zu zimmern am holtz, zu machen allerley werck. 6. Und ſiehe, ich habe ihm zugegeben Ahaliab, den ſohn Ahiſamach, vom ſtam Dan, und habe allerley weiſen die weisheit ins hertz gegeben, daß ſie machen ſollen alles, was ich dir geboten habe: * (. 3 5/34. c. 36/12 7.. Die hütten des ſtiſts / die lade des zeugniſſes, den gnadenſtul drauf, und al⸗ le * geräthe der hütten. * c. 35,11. 12 8. Den tiſch und ſein geräthe, den feinen leuchter und alle ſein geräthe, den rauch⸗altax, 9. Den brand⸗opffers⸗altar, mit alle ſeinem geräthe, das hand⸗faß mit ſei⸗ nem fuß, 10. Die amts⸗kleider, und die hei⸗ ligen kleider des prieſters Aarons, und die kleider ſeiner ſöhne, zum prieſter⸗ thum/ II. Das ſalb⸗öle, und das räuchwerck von ſpecerey zum heiligthum: alles, was ich dir geboten habe, werden ſie machen. 12. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 13. Sage den kindern Iſrael, und ſprich: * Haltet meinen ſabbath: denn derſelbe iſt ein zeichen zwiſchen mir und euch, auf eure nachkommen; daß ihr wifſet, daß ich der HErr bin, der euch heiliget. x* (. 20,/ 8. u. f. 14. Darum ſo haltet meinen ſabbath: denn er ſol euch heilig ſeyn. Wer ihn entheiliget, der ſol des todes ſterben. Denn wer eine arbeit drinnen thut, des * ſeele ſol ausgerottet werden von ſei⸗ nem volcke. * 4 Moſ. 15/32.,.33,34. 3 5. 15. Sechs tage ſol man arbeiten: aber am ſiebenden tage iſt der ſabbath/ die heilige ruhe des HErrn. Wer eine arbeit thut am ſabbath⸗tage, ſol de todes ſterben. 16. Darum ſollen die kinder Iſrael den ſabhath halten / daß ſie ihn auch bey ihren nachkommen halten zum ewigen bund. 17. Er iſt ein ewig zeichen zwiſchen mir und den kindern Iſrael. Denn in * ſechs tagen machte der HErr himmel und er⸗ den, aber am ſiebenden tage ruhete er/ und erquickete ſich. * 1 Moſ. D und * 2 16 ſnd 18. fnd mi ni,gaber: ſ die wpart tit dem fine Das üvolckven ten kalb GNs Chhet vom nrbrennet Rdurchd : undl Aaber Leriog ſamlch fuch zu ih tter, die itr wiſen Doſe widen kenland ge 1. Aaron ſcildene durer weib ſttteun 3. Dar en⸗ringe ten ſie zu N Unde Und entro⸗ wachte ei chen: D die dich ben. ſ. De ni altar. ind ſorn feſt. , nd , und kechten d ſeͤre ſch d i undf 7 De 5 Geh kolc N hats l 8. Eieſ tn 4 gu n 2. Wd 8 e ſber wiann 8 wil id e Sn ſ ſeſd, ber eiligthums tl uf empfangte eſetzes. etmit Moſe, 1 be mit nament ſohn Uri, Juda; 4.,36 1. üllet mit den heit und berſin⸗ ſit allerlen ve⸗ itent atn grl 6 ſchneien/n lich zu zune erley werc. be ihm zugtee Phiſammach, e he Clerlen bifl gegien / has ic direle 4. (.301l2. iet Uelcͤeh⸗ ſtul deauf unt n. * 3 7lll ſin gerntie/ 1 eſeit geritht, Svalter, itel hand:foß tiiſ der, in ſeß ers Agrone, e, Pun iniſn nd dutüntte⸗ habe/ werden edert t Nil ern gfttl, . zwiſchen ni. ommen; 1 Err bin/ ert ,/f. t mneitet ſtie ſeyn. Wil d todes nt drinnen thut . t werden len Moſe. 1 Cap. 32. 79 18. Und da der HErr gusgeredet hatte mit Moſe, auf dem berge Si⸗— nai, gab er ihm zwo tafeln des zeugniſ⸗ ſes, die waren ſteinern, und geſchrieben mit dem finger GOttes. * (. 32/16. 5Moſ. 4/13. Das 32. Capitel. Das volck verſündiget ſich mit dem gül⸗ denen kalbe. Moſes erfährt ſolches von GOTT, und bittet für das volck: gehet vom berge, zerbricht die tafeln, verbrennet das kalb, beſtraft Aaron, läſt durch die Leviten 3000. mann töd⸗ ten: und bittet abermal für das volck. A aber das volck ſahe, daß Moſe verzog von dem berge zu kommen, ſamlete ſichs wider Aaron, und ſprach zu ihm: Auf, und * mache uns götter, die vor uns hergehen! Denn wir wiſſen nicht, was dieſem mann Moſe widerfahren iſt, der uns aus Egy⸗ ptenland geführet hat. *Ap. Geſch. 7/40. 2. Aaron ſyrach zu ihnen: Reiſſet ab die güldene ohren⸗ringe an den ohren eurer weiber, eurer ſöhne und eurer töchter, und bringet ſie zu mir. 3. Da riß alles volck ſeine güldene oh⸗ ven⸗ringe von ihren ohren, und brach⸗ ten ſie zu Aaron. . . 4. Und er nahm ſie von ihren händen, und entwarfs mit einem griffel, und machte ein * gegoſſen kalb. Und ſie ſpra⸗ chen: Das ſind deine götter, Iſrael, die dich aus Egyptenland geführet ha⸗ en. * Pf. 106/19.20. 5§. Da das Aaron ſahe, bauete er ei⸗ nen altar vor ihm; und lies ausruffen, und ſprach: Morgen * iſt des HErrn feſt. x vſ. 7/5. . 6. Und ſtunden des morgens frühe auf, und opfferten brand⸗opffer, und brachten darzu danck⸗opffer. Darnach ſatzte ſich das volck zu eſſen und zu trin⸗ cken, und ſtunden auf zu ſpielen. 7. Jer HErx ſprach aber zu Moſe: . Gehe, ſteige hinab: denn * dein volck, das du aus Egyptenland geführet haſt, hats verderbet. * 5”Moſ. 9,/12. 8. Sie ſind ſchnell von dem wege ge⸗ treten, den ich ihnen geboten habe. Sie haben ihnen ein gegoſſen kalb ge⸗ macht, und haben es angebetet, und ihm geopffert, und geſagt: Das ſind * deine götter, Iſrael, die dich aus Egyptenland veihnir haben. ERa 3 Ri da a8 9. Und der HERR ſprach zu Moſe: Ich ſehe, das Grin halsſtarrig volck iſt. c. 33,3. (. 34/9. ”Moſ. 9/13. 10. Und nun laß mich, daß mein zorn über ſie ergrimme, und ſie auffreſſe: * ſo wil ich dich zum groſſen volck ma⸗ chen. * 4 Moſ. 14/12. II. Moſe aber * flehete vor dem HEyrn, ſeinem Gott, und ſprach: Ach HERR, warum wil dein zorn ergrim⸗ men über dein volck, das du † mit groſ⸗ ſer kraft und ſtarcker hand haſt aus Egy⸗ ptenland gefuͤhret? * q Moſ. 14,/13. Pſ. 106,/23. † 2 Moſ. 13,3. 14. 12. Warum ſollen die Egypter ſagen, und ſprechen: Er hat ſie zu ihrem un⸗ glück ausgeführet, daß er ſie erwürge im gebürge, und vertilge ſie von dem erd⸗ boden? Kehre dich von dem grimm dei⸗ nes zorns, und ſey gnädig über die bos⸗ heit deines volcks. 13. Gedencke an deine diener Abra⸗ ham/ Iſaae und Iſrael, * denen du bey dir ſelbſt geſchworen, und ihnen verheiſ⸗ ſen haſt: Ich wil euren ſamen meh⸗ ren, wie die ſterne am himmel; und al⸗ les land, das ich verheiſſen habe, wil ich eurem ſamen geben, und ſollens beſitzen ewiglich. *I Moſ. 12,/7. c. 13/15. c. I5/5. (. 22/17. c. 26/3. K. 28/13. c. 48,/16. 14. Alſo gereuete den HERRN das bel ⸗ das er dräuete ſeinem volck zu thun. 15. Meoſe wandte ſich, und ſtieg vom *0— berge, und hatte zwo tafeln des zeugniſſes in ſeiner hand, die waren geſchrieben auf beyden ſeiten. 16. Und GOtt hatte ſie ſelbſt gemacht, und ſelber die * ſchrift darein gegraben. * cap. 3 1/18. 17. Da nun Joſua hörete des volcks geſchrey, daß ſie jauchzeten, ſprach er zu Moſe: Es iſt ein geſchrey im lager, wie im ſtreit. 18. Er antwortete: Es iſt nicht ein geſchrey gegen einander, derer die oblie⸗ gen und unterliegen: ſondern ich höre ein geſchrey eines ſinge⸗tantzes. 19. Als er aber nahe zum lager kam⸗ und das kalb und den reigen ſahe, er⸗ grimmete er mit zorn, und warf die ta⸗ feln aus ſeiner hand, und zerbrach ſie unten am berge. . 20. Und nahm das kalb, das ſie ge⸗ macht hatten, und verbrante es mit feuer, und zermalmete es zu pulver, und ſtäupete es aufs waſſer, und gabs den kindern Iſrael zu trincken. 21. Und ſprach zu Aaron: Was hat dir das volck gethan, daß du eine ſo groſſe ſfünde über ſie bracht haſt? 22. Aaron ſprach: Mein herr laſſe ſeinen zorn nicht ergrimmen: Du weiſt/ daß diß volck böſe 15. 23. Sie ſprachen zu mir: Mache uns götter, die vor uns her gehen: denn wir wiſſen nicht, wie es dieſem mann Moſe gehet, der uns aus Egyptenland geführet hat. 24. Ich ſprach zu ihnen: Wer hat gold, der veiſſe es ab, und gebe es mir. Und ich warfs ins feuer; daraus iſt das kalb worden. 25. Da nun Moſe ſahe, daß das volck loß worden war, (denn Aaron hatte ſie loß gemacht, durch ein geſchwätz, damit er ſie fein wolte anrichten;) 26. Trat er in das thor des lagers und 80 Cap. 32. 33. Das 2. Buch und ſprach: Her zu mir, wer dem HErrn angehöret. Da ſamleten ſich zu ihm alle kinder Levi. . . 27. Und er ſprach zu ihnen: So ſpricht der HERR, der GOtt Iſrael: * Gürte ein jeglicher ſein ſchwerdt auf ſeine lenden, und durchgehet hin und wieder, von einem thor zum andern im lager, und erwürge ein jeglicher † ſeinen bruder, freund und nechſten. * I Sam. 25/13. † 5”Moſ. 33/9. 28. Die kinder Levi thäten, wie ihnen Moſe geſaget hatte, und fiel des tages vom volck drey tauſend mann. 29. Da ſprach Moſe: Büllet heute eure hände dem HERRN., ein jeglicher an ſeinem ſohn und bruder; daß heute über euch der ſegen gegeben werde. 30. Jes morgens aber ſprach Moſe zum volck: Ihr habt eine groſſe ſünde gethan: Nun ich wil hinauf ſtei⸗ gen zu dem HErrn, ob ich vielleicht eure ſünde verſöhnen möge. 31. Als nun Moſe wieder zum HErrn kam, ſprach er: Ach, das volck hat eine groſſe fünde gethan, und haben ihnen güldene götter gemacht. 32. Nun vergib ihnen ihre ſünde: Wo nicht, ſo * tilge mich auch aus deinem buche, das du geſchrieben haſt. . * Pf. 69/29. † 2 Sam. 18,33. Röm. 9,3. 33. Der HERR ſprach zu Moſe: Was? Ich wil den aus meinem buch tilgen, der an mir ſündiget. 34. So gehe nun hin, und führe das volck, dahin ich dir geſagt habe. Siehe, mein * Engel ſol vor dir hergehen. Ich werde ihre ſünde wol heimſuchen, wenn meine zeit köomt heimzuſuchen. * c. 13/21. c. 14/19. c. 23/20.23. Jeſ. 63/9. 35⁵. Alſo ſtrafte der HErr das volck, daß ſie das kalb hatten gemacht, wel⸗ ches Aaron gemacht hatte. Das 33. Capitel. GDTT wil nicht mit dem volck ziehen, daruber trägt es leide: Moſes richtet die hütten auf, über welche die wol⸗ cken⸗ſeule ſich zeigete: redete mit GOTT von des volckes führung, und begehret GOttes herrlichkeit zu ſehen. 8 Er HERR ſprach zu Moſe: Gehe, * zeuch von dannen, du und das volck, das du aus Egyptenland ge⸗ führet haſt, ins land, das ich † Abra⸗ ham, Iſaac und Jacob geſchworen habe, und geſaget: Deinem ſamen wil ichs ge⸗ ben. * IMofſ. 12/1I. † I Moſ. 50,/24. 4 Moſ. 32/1I. . 2. Ich wil vor dir her ſenden * einen Engel, und ausſtoſſen die Cananiter, Amoriter, Hethiter, Phereſiter, Hevi⸗ ter und Jebuſiter, x C. 32/34. 3. Ins land, da milch und honig in⸗ ngen fleuſt. Ich wil nicht mit dir hinauf ziehen: denn du biſt * ein halsſtarrig volck; ich möchte dich unterwegen aufß⸗ freſeen. c. 32/9. . 4. Da das volck dieſe böſe rede hörete, trugen ſie leyde, und niemand trug ſei⸗ nen ſchmuck an ihm. 5§. Und der, HERR ſprach zu Moſe: Sage zu den kindern Iſrgel: Ihr ſeyd ein halsſtarrig volck: Ich werde einmal plötzlich über dich kommen, und dich ver⸗ tilgen. Und nun lege deinen ſchmuck von dir, daß ich wiſſe, was ich dir thun ſol. 6. Alſo thäten die kinder Iſrael ih⸗ ren ſchmuck von ſich vor dem berge Horeb. 7. Moſe aber nahm die hütten, und ſchlug ſie auf, auſſen ferne vor dem lager, und hieß ſie eine hütten des ſtifts. Und wer dem HErrn fragen wol⸗ te, muſte heraus gehen zur hütten des ſtifts vor das lager. 8. Und wenn Moſe ausgieng zur hüt⸗ ten, ſo ſtund alles volck auf, und trat ein jeglicher in ſeiner hütten thür, und ſahen ihm nach, bis er in die hütten kam. 9. Und wenn Moſe in die hütten kam, ſo kam die wolcken ſeule hernieder, und ſtund in der hütten thür, und redete mit Moſe. . 10. Und alles volck ſahe die wolcken⸗ ſeule in der hütten thür ſtehen; und ſtunden auf, und neigeten ſich, ein jegli⸗ cher zu ſeiner hütten thür. I1II. Der HErr aber redete mit Moſe von * angeſicht zu angeſicht, wie ein mann mit ſeinem freunde redet. Und wenn er wiederkehrete zum lager, ſo wich ſein diener Joſua, der ſohn Nun, der jüngling, nicht aus der hütten. . * 4 Moſ. 12,8. 12. Und Moſe ſprach zu dem HErrn: Siehe, du ſprichſt zu mir: Führe das volck hinauf, und läſſeſt mich nicht wiſſen, wen du mit mir ſenden wilt; ſo du doch geſagt haſt, ich kenne dich mit namen, und * haſt gnade vor mei⸗ nen augen funden. * IMoſ. 6/8. Luc. 1/30. 13. Habe * ich denn gnade vor deinen augen funden, ſo laß mich †† deinen weg wiſſen, damit ich dich kenne, und gna⸗ de vor deinen augen finde. Und ſiehe, doch, daß diß volck dein volck iſt. * c. 34/9. † Pfſ. 103/7. 14. Er ſprach: Mein angeſicht ſol gehen, damit wil ich dich leiten. 15. Er aber ſprach zu ihm: Wo nicht dein angeſicht gehet, ſo führe uns nicht von dannen hinauf. 16. Denn wobey ſol doch erkant wer⸗ den, daß ich und dein volck vor deinen augen gnade funden haben, ohne wenn du mit uns geheſt? Auf daß ich und dein volck gerühmet werden vor allem volck, das auf dem erdboden iſt. 17. Der HERR ſprach zu Moſe?⸗ Was du jetzt geredt haſt, wil ich au⸗ thun: denn du haſt gnade vor meinen augen —r tun ſunden, Uunen. 19 Er aber ttertlihke 1) ed er ſ ſen meſcht hea lumn d w eſgn name mmidig bin wtgich mi⸗ ifrit. 4 Und ſora Kinſt du Unrſch wird lel (ab. 11. Und der e, tiſte Ruanf demn fe 11. Wemd fi voriſber fluft laſe lbdir halte (N 149. Undwe rt, Wirſt d ihenfin ang 6 Ds Wſt enht nftln zu h auf den be Er tr er hEre HCrr wi ſchreibet filfr. M brefen angeſehr. dr/ Heue dir deerſten Areuf ilein ren, welche „ 2. Ud ſen, ufdenlerge Uunn trtit 6. Und laß⸗ fiſen des ti Ne anten he nl nd las — unterwegen 1 9. ſ boſe redetet niefmand am ſrach zuche Frael: Jr G, Ich werde emn mmen und dich deinen ſchmnuc Hich Drthun ſl e finder Idt i vor den i n die hutt 1 f, auſen frnet ſie eine huinend hen zur himm ſe usgieng in volck auf, un r hütten tiir, rin diehitt ſoſe in ckewſeulehe tenn thur, und ſick ſche die noll tfir ſehen; geten ſich eint⸗ t 7 1ideteint ugeſcht, mit eunde naet. ! ete zumli l der us der hinmt. H zu den hen ichſt zu mr. ud liſet niat t mir ſene liſt/ ich ken haſt gnad ade 1I 1 mia dich ſeiten i ifin: n ſofhre un haſe⸗ pi 0. ar nedeſtr. un i nt 4 Moſe. Cap. 34. §1 aͤugen ſunden, und ich * kenne dich mit namen. * 2 Tim. 2/19. . 18. Er aber ſprach: So * laß mich deine herrlichkeit ſehen. * Joh. I,14. 19. Und er ſprach: Ich wil vor dei⸗ nem angeſicht her alle meine güte gehen laſſen, und wil laſſen * predigen des HERRN namen vor dir. Wem ?† ich aͤber gnädig bin, dem bin ich gnädig, und weß ich mich erbarme, deß erbarme ich mich. * C. 34/5. † Röm. 9, 15. 20. Und ſprach weiter: Mein ange⸗ ſicht kanſt du nicht ſehen: * denn kein menſch wird leben, der mich ſiehet. * cap. 19/2 1. Richt. 13/12. 21. Und der HERR ſprach weiter: Siehe, es iſt ein raum bey mir, da ſolt du auf dem felſen ſtehen. 22. Wenn denn nun meine herrlich⸗ keit *vorüber gehet, wil ich dich in der elkeett laſſen ſtehen; und meine hand ol ob dir halten, bis ich vorüber gehe. * cap. 34/5. 6. . 23. Und wenn ich meine hand von dir thue, wirſt du mir hinten nachſehen; aber mein angeſicht kan man nicht ſehen. C Das 34. Capitel. Moſes empfängt befehl zwo ſteinerne tafeln zu hauen, und wiederum allein auf den berg Sinai zu ſteigen: der HErr kömt hernieder, und prediget von des HErrn namen: Moſes bittet, der HErr möge mit ihnen gehen: der HErr wiederholet einige gebote, und chreibet die zehen gebote auf die ta⸗ feln. Moſes gehet nach 40. tagen vom berge herunter/ und hat ein gläntzend angeſicht. Nd der HERR ſprach zu Moſe: * Haue dir zwo ſteinerne tafeln, wie die erſten waren, daß ich die worte darauf ſchreibe, die in den erſten tafeln waren, welche du zerbrochen haſt. * 5Moſ. 4/13. cap. 10,/1. 2. 2. Und ſey morgen bereit, daß du frühe auf den berg Sinai ſteigeſt, und daſelbſt zu mir treteſt auf des berges ſpitzen. 3. Und laß * niemand mit dir hinauf ſteigen, daß niemand geſehen werde um den gantzen berg her; auch kein ſchaf noch rind laß weiden gegen dieſem ber⸗ ge. * cap. 19/12. 4. Und Moſe hieb zwo ſteinerne ta⸗ feln, wie die erſten waren, und ſtund des morgens früh auf, und ſtieg auf den berg Sinai, wie ihm der HErr geboten hatte; und nahm die zwo ſteinerne ta⸗ feln in ſeine hand. 5. Da kam der HErr hernieder in ei⸗ ner wolcken, und trat daſelbſt bey ihm, und predigte von des HErrn namen. S RM 6. Und dn der HErr vor ſeinem ange⸗ ſicht übergieng, rief er: HExv, * HEbr Egtt, barmhertzig, und gnädig und ge⸗ dultig, und von groſſer gnad und treue, * eap. 20/6. 4 Moſ. 14/18. Neh. 9, 17. Pf. 86/5. I5. Pf. 103/8. Pf. 145,8. Joel. 2,13. Jon. 4,2. Weish. I5/1. 7. Der du beweiſeſt * gnade in tau⸗ ſend glied, und *r vergibſt migethat/ übertretung und ſünde, und † vor wel⸗ chem niemand unſchuldig iſt; † der du die miſſethat der väter heimſucheſt, auf kinder und kindes⸗kinder, bis ins dritte und vierte glied. * cap. 20/5. 6. 5Moſ. 5ö9. (. 7/9. Jer. 32/18 . ** Mich. 7/18. 19. † Hiob 9,/2. u. f. † 2 Moſ. 20,5. Heſ. 18/20. 8. Und Moſe neigete * ſich eilend zu der erden, und betete ihn an, * ISam. 24/9. c. 28/14. 9. Und ſprach: Habe * ich, HErr, gna⸗ de vor deinen augen funden, ſo gehe der HErr mit uns: denn es iſt † ein halsſtarrig volck, daß du unſerer miſ⸗ ſethat und ſünde gnädig ſeyſt, und läſſeſt uns dein erbe ſeny. * IMoſ. 18,3. c. 19/19. † 2 Moſ. 33/3. 5Moſ. 9/13. 10. Und er ſprach: Siehe, Ich wil einen bund machen vor alle deinem volck, und wil wunder thun, dergleichen nicht geſchaffen ſind in allen landen, und unter allen völckern: und alles volck, darunter du biſt, ſol ſehen des HErrn werck; denn wunderbarlich ſols ſeyn, das Ich dir thun werde. 1I. Halte, was Ich dir heute gebie⸗ te: Siehe, ich wil vor dir her ausſtoſſen die Amoriter, Cananiter, Hethiter, Phereſiter, Heviter und Jebuſiter. 12. Hüte dich, daß du nicht einen bund macheſt mit den einwohnern des landes, da du einkömſt; daß ſie dir nicht ein ärgerniß unter dir werden; * cap. 23/32. 13. Sondern ihre altäre ſolt du um⸗ ſtürtzen, und ihre götzen zerbrechen, und ihre hayne ausrotten. 9 14. Denn du * ſolt keinen andern GOtt anbeten. Denn der HErr heiſſet ein eiferer, darum, daß er ein eiferiger GOtt iſt. * cap. 20/5. (c. 23/24. § Moſ. 4/24. 15. Auf daß, wo du einen bund mit des landes einwohnern macheſt, und, * wenn ſie huren ihren göttern nach, und opffern ihren göttern, daß ſie dich nicht laden, und du von ihrem opffer eſſeſt, 4Moſ. 2 TT. 2. 16. Und * nehmeſt deinen ſöhnen ihre töchter zu weibern; und dieſelben denn huren ihren göttern nach, und machen deine ſöhne auch ihren göttern nachhu⸗ ren. 4Moſ. 25/I. Richt. 3/6: IKön. 11/2. l 17. Du * ſolt dir keine gegoſſene göt⸗ ter machen. * C. 20/23. 3 Moſ. 19/4. 18. Das * feſt der ungeſäuerten brod ſolt du halten: Sieben tage ſolt du un⸗ geſäuert brod eſſen, wie ich dir gebo⸗ ten habe/ um die zeit des mondes Abib? † denn in dem mond Abib biſt dil ans F Egypten 82 Cap. 34. 3 5, Das 2. Buch Egypten gezogen. * c. 12/15. c. 13/6. c,. 23/15. † c. 13/4. 5Moſ. 16/1. 19. * Alles, was ſeine mutter am er⸗ ſten bricht, iſt mein: was männlich ſeyn wird in deinem vieh, das ſeine mutter bricht, es ſey ochſe oder ſchaf. * c. 13/12. 20. Aber den erſtling des eſels ſolt du mit einem ſchaf löſen, wo du es aber nicht löſeſt, ſo brich ihm das genick. Alle *† erſtgebuhrt deiner ſöhne ſolt dur löſen. Und † daß niemand vor mir leer erſcheine. * cap/ 13/2. † 5Moſ. 16/16. 21. * Sechs tage ſolt du arbeiten; am ſiebenden tage ſolt du feyren, beyde mit pflügen und mit erndten. * cap. 20,/ 8.9. 22. * Das feſt der wochen ſolt du hal⸗ ten mit den erſtlingen der weitzen⸗ ernd⸗ te: und das feſt der einſamlung, wenn das jahr um iſt. * 5Moſ. 16/10. 23. * Dreymal im jahr ſollen alle manns⸗namen erſcheinen vor ¼ dem herrſcher, dem HErrn und GOtt Iſrael. * cap. 23/17. §5 Moſ 16/ 16. Pſ. 59/14. . 24. Wenn ich die heyden vor dir aus⸗ ſtoſſen, und deine grentze weitern wer⸗ de, ſol niemand deines landes begehren, dieweil du hinauf geheſt dreymal im jahr, zu erſcheinen vor dem H Errn, dei⸗ nem GOTTJ. 25. Du ſolt das blut meines opffers nicht opffern auf dem geſäuerten brod: und das opffer des oſter⸗feſts ſol * nicht über nacht bleiben bis an den morgen. . * cap. 12/10. 26. Das * erſtling von den erſten früchten deines ackers ſolt du in das hauß des HErrn, deines GOttes, brin⸗ gen. Du ſolt † das böcklein nicht ko⸗ chen, wenns noch an ſeiner mutter milch iſt. * (ap. 23/19. † §SMoſ. 14/2 1I. 27. Und der HErr ſorach zu Moſe: Schreibe dieſe worte: denn nach dieſen worten habe ich mit dir und mit Iſrael einen bund gemacht. 28. Und er war allda bey dem HErrn * vierzig tage und vierzig nacht; und aß kein brod, und traunck kein waſſer. Und er ſchrieb auf † die tafeln ſolchen bund, die zehen worte. * eap. 24/18. 5„;Moſ. 9/9. 18. †+ v. I. 5Moſ. 4/13. 29. Ja nun Moſe vom berge Sinai — gieng, hatte er die zwo tafeln des zeugniſſes in ſeiner hand; und wu⸗ ſte nicht, daß die haut ſeines angeſichts gläntzete, davon, daß er mit ihm gere⸗ det hatte. 30. Und da Aavon und alle kinder Iſragel ſahen, daß die haut ſeines ange⸗ ſichts gläntzete, furchten ſie ſich zu ihm zu nahen. 31. Da rief ihnen Moſe; und ſie wandten ſich zu ihm, beyde Aaron und alle oberſten der gemeine: und er redete mit ihnen. 5§Moſ. 26/2. 32. Darnach naheten * alle kinder Iſrael zu ihm. Und er gebot ihnen al⸗ les, was der Err mit ihm geredet hatte auf dem berge Singi. * (ap. 3 5⁵/I. 33. Und wenn er ſolches alles mit ih⸗ nen redete, legte er * eine decke auf ſein angeſicht: * 2 Cor. 3/7. 13. 34. Und wenn er hinein gieng vor dem cke ab, bis er wieder hexaus gieng. Und wenn er heraus kam, und redete mit den kindern Iſrael, was ihm geboten war, 35. So ſahen denn die kinder Iſrael ſein angeſicht an, wie daß die haut ſei⸗ nes angeſichts gläntzete: ſo thät er die decke wieder auf ſein angeſicht, bis er wieder hinein gieng mit ihm zu reden. Das 35. Capitel. Wiederholung des gebots vom ſabbath: freywillige ſteuer: und benennung der werckmeiſter. Nd Moſe verſamlete die * gantze ge⸗ meine der kinder Iſrael, und ſprach zu ihnen: Das iſts, das der HErr geboten hat, das ihr thun ſolt: * cav. 34/32 ſtebenden tag aber ſolt ihr heilig halten/ einen * ſabbath der ruhe des HErrn. † Wer drinnen arbeitet, ſol ſterben. * cap. 20/8. † cap. 31/14. 15. 3. Ihr ſolt kein feuer anzünden am ſabbath⸗tage in allen euren wohnungen. 4. Ind Moſe ſprach zu der gantzen ge⸗ „meine der kinder Iſrael: Das iſts, * das der HErr geboten hat. *2Moſ. 25/2. u. f. §. Gebet unter euch heb⸗opffer HErrn, alſo, daß das heb⸗opffer des HErrn ein jeglicher williglich bringe, gold, ſilber, ertz. 6. Gele ſeiden, ſcharlacken, roſinroth/ weiſſe ſeiden, und ziegen⸗haar⸗ und förn⸗holtz, ſalben, und zu gutem vauchwerck, 9. Onych und eingefaſte ſteine zum leib⸗rock, und zum ſchildlein. der komme und mache, was der HErr geboten hat: . II. Neimlich die wohnung mit ihrer hütten und decke, rincken, brettern, rie⸗ geln, ſeulen und füſſen. 12. Die lade mit ihren gnaden⸗ſtuhl, und vorhang, 13. Den tiſch mit ſeinen ſtangen, und aite⸗ ſeinem geräthe, und die ſchau⸗ brod, . 14. Den leuchter zu leuchten, und ſein geräthe, und ſeine lampen, und das öle zum licht, 15. Den vauch⸗altar mit ſeinen ſtan⸗ gen, die ſalbe und ſpecerey zum raus wercke, das tuch vor der wohnung thür⸗ 6. Den . HErrn, mit ihm zu veden, thät er die de⸗ 2. Sechs tage ſolt ihr arbeiten: den 8. Oel zur laͤmpen, und ſpecerey zur 10. Und wer unter euch verſtändig iſt/ — dem ar, 7. Röthliche widder⸗felle, dachs⸗felle⸗ ſtangen, den rthe ⸗ he 1. Dnüm ſe um prie 7 A gient Kretaela 11 lnd alle er⸗ en dei ſi ſeſt undi Pr⸗ 144. Und ww 15. Undw. len die wire 6 nichten iht ſharlacken, 26. Und! lontin, wirckten zien d eitgeſnt nd eiggefggt iunſchichein 48. Und ſ rn, nd tibchnerch, 39 ln , nfliticrtn gtienent, durgſchne 10. ſſtd M 8 Ne ſetunnte ct; e Moſe. — Cap. 3 5§. 36. 33 16. Den brand⸗opffers altar mit ſeinem ehernen gitter, ſtangen, und alle ſeinem geräthe, daß handfaß mit ſeinem fuſſe, 17. Den umhang des vorhofs mit ſei⸗ n nen ſeulen und füſſen, und das tuch des thors am vorhof, MU 18. Die nägel der wohnung und des vorhofs mit ihren ſeulen, 19. Die kleider des amts zum dienſt im heiligen, die heiligen kleider Aarons des prieſters, mit den kleidern ſeiner eraus gien und vede en getotanen ſöhne zum prieſterthun. die kuine e „ 20. Da gieng die gantze gemeine der e as i lat kinder Iſrael aus von Moſe. “ ete: ſo 21. Und alle, die es gern und willig⸗ engeſtt d lich gaben, kamen, und brachten das eiim uti heboyffer dem HErrn, zum werck der hütten des ſtifts, und zu alle ſeinem Capite. dienſt, und zu den heiligen kleidern. Lets den iee. 22. Es brachten aber beyde mann und . nleretmmg weib, wers williglich thäte, hefte, ohren⸗ nd t vineken, ringe und ſpangen, und aller⸗ ſete Re'di ley gülden geräthe. Dazu brachte jeder⸗ e e man gold zur webe dem HErrn. 23. Und wer bey ihm fand gele ſei⸗ „ das der . 2 — Dden, ſcharlacken, rvoſinroth/ weiſſe ſeiden, thunſi:. ziegenhaar, röthliche widderfelle, und ifr atkeimnt dachsfelle, der brachte es. 24. Und wer ſilber und ertz hub, der brachts zur hebe dem HErrn. Und wer förnholtz bey ihm fand, der brachts zu allerley werck des gottesdienſtes. 25. Und welche verſtändige weiber wa⸗ ren, die wirckten mit ihren händen, und brachten ihre wercke von geler ſeiden, ſcharlacken, voſinroth, und weiſſer ſeiden. 26. Und welche weiber ſolche arbeit ibr heilig ui es r tet ſel ſerdin. . tdezlltle ſeler eüntden 1 eurenwei l zu der galfen tder Jhnt. d geboten ai konten, und willig dazu waren, die ſ. E wirckten ziegenhaar. H ch hee 27. Die fürſten aber brachten onych, das ſeheit⸗ und eingefaßte ſteine, zum leibrock und wilitid mi zum ſchildlein, e 28. Und ſpecerey, und öle zun lich⸗ etteun tern, und zur ſalbe, und zu gutem en n e⸗ räuchwerck. . c Rersllg N 29. Alſo brachten die kinder Iſrael „w wDilliglich, beyde mann und weib, zu al⸗ , ud en lerlen werck, das der HErr geboten hat⸗ rettae te durch Moſe, daß mans machen ſolte. ireftſe en 30. Und Moſe ſprach zu den kindern 1 ſchtlan, Iſrael: Sehet, der HERR hat er enchuerf mit namen beruffen* den Bezaleel, den ache/ as h ſohn Uri, des ſohns Hur, vom ſtamm e Juda; * cap. 31,2. 1Chron. 2)20. ofnumg z31. Und hat ihn erfüllet mit dem ncken, kei Geiſt GOttes, daß er weiſe, verſtändig/ n. geſchickt ſey zu allerley werck, itn ſennen ſiiber Künſtlich zu arbeiten am gold/ gorhang, ſilber und ettz, ”l n ſnen⸗ 33. Edelſtein ſchneiden und einſetzen, , und 1e holtz zimmern / zu machen allerley kuͤnſt⸗ liche arbeit. . 34. Und hat ihm ſein hertz unterwei⸗ ſet, ſamt * Ahaliab, dem ſohn Ahiſa⸗ mach, vom ſtamm Dan. * c. 31/6. „35. Er hat ihr hertz mit weisheit er⸗ füllet, zu machen allerley werck, zu zu lltinte moen, ltar ntit ei⸗ er woft 45 ſchneiden, wircken, und zu ſticken, mit geler ſeiden, ſcharlacken, roſinroth, und weiſſer ſeiden, und mit weben, daß ſie machen allerley werck, und künſtliche arbeit erfinden. Das 36. Capitel. Da die arbeiter das werck anfangen, bringt das volck mehr, als nöthig iſt: Und jene verfertigen zuerſt die heilige wohnung, oder die hütten des ſtifts. A arbeiteten * Bezaleel und Aha⸗ liab, und alle weiſe männer, de⸗ . nen der HErr weisheit und ver⸗ ſtand gegeben hatte, zu wiſſen, wie ſie allerley werck machen ſolten zum dienſt des heiligthums; nach allem, das der HErr geboten hatte. * cap. 31,/2. 2. Und Moſe rief dem Bezaleel, und Ahaliab, und allen weiſen männern, de⸗ nen der HErr weisheit gegeben hatte in ihr hertz; nemlich alle, die ſich willig dar erboten, und hinzu traten, zu arbei⸗ ten an dem werck. MUU 3. Und ſie nahmen zu ſich von Moſe alle hebe, die die kinder Iſrael brachten zu dem werck des dienſtes des heiligthums, daß es gemacht würde; denn ſie brach⸗ en alle morgen ihre willige gabe zu ihm. 4. Da kamen alle weiſen, die am werck des heiligthums arbeiteten, ein jeglicher ſeines wercks, das ſie machten, 5. Und ſprachen zu Moſe: Das volck bringt zu viel, mehr denn zum werck dieſes dienſtes noth iſt, das der HErr zu machen geboten hagt. 6. Da gebot Moſe, daß man ruffen ließ durchs lager: Niemand thue mehr zur hebe des heiligthums. Da hörete dus volck auf zu bringen. 7. Denn des dings war gnug zu aller⸗ ley werck, das zu machen war, und noch übrig. . . 8. Alſo machten alle weiſe * männer unter den arbeitern am werck die wöhnung, zehen teppiche von ge⸗ zwirnter weiſer ſeiden, geler ſeiden, ſcharlacken, roſinvoth,/ Cherubim, künſt⸗ lich. „cap. 26/ I. U. f. 9. Die länge eines teppichs war acht und zwanzig ellen, und die breite vier ellen; und waxyen alle in einer maaß. 10. Und er heftete je fünf teppiche zu⸗ ſammen, einen an den andern; II. Und machte gele ſchleuflein an ei⸗ nes jeglichen teppichs ort, da ſie zuſam⸗ men gefügt werden; . 12. Je flinfzig ſchleuflein an einen tep⸗ pich, damit einer den andern faſſet. 13. Und machte funfzig glildene häck⸗ lein, und fügte die teppiche mit den häck⸗ lein einen an den andern zuſammen, daß es eine wohnung würde. 14. Und er machte eilf teypiche von zie⸗ genhaaren, zur hütten über die wohnung, 15§. Dreyßig ellen lang, und vier el⸗ len breit; alle in einer ingaß. „* 84 Caßpß. 36. 37. Das 2. Buch 16. Und fügte ihr fünf zuſammen auf einen theil, und ſechs zuſammen aufs ander theil. . . 7. Und machte je funfzig ſchleuflein an jeglichen teppich am ort, damit ſie zu⸗ ſammen geheftet wurden: 18. Und machte je funfzig eherne häcklein, damet die hütte zuſammen in eins gefüget würde. 19. Und machte eine decke über die hüt⸗ ten von röthlichen widderfellen; und über die noch eine decke von dachsfellen. 20. Und machte bretter zur wohuung von förnholtz, die ſtehen ſollen; 21. Ein jegliches zehen ellen lang, und anderthalb ellen breit. 22. Und an jeglichen zween zapffen, damit eins an das andere geſetzet würde. Alſo machte er alle bretter zur wohnung; 23. Daß derfelben bretter zwanzig gegen mittag ſtunden. . 24. Und machte vierzig ſilberne füſſe darunter, unter jeglichem bret zween füſſe an ſeinen zween zapffen: 25. Alſo zur andern ſeiten der woh⸗ nung, gegen mitternacht, machte er auch zwanzig bretter, „. 26. Mit vierzig ſilbernen füſſen; un⸗ ter jeglich bret zween füſſe. 27. Aber hinten an der wohnung ge⸗ gen dem abend machte er ſechs bretter: 28. Und zwey andere, hinten an den zwo ecken der wohnung, 29. Daß ein jegliches der beyden ſich mit ſeinem ortbret von unten auf geſel⸗ lete, und oben am haupt zuſammen kä⸗ me, mit Einer klammer: 30. Daß der bretter acht würden, und ſechzehen ſilberne füſſe; unter jeglichem zween füſſe. . 31. Und er machte riegel von förn⸗ Hholtz, fünf zu den brettern auf der einen ſeiten der wohnung, 32. Und fünf auf der andern ſeiten, und fünf hinten an, gegen dem abend. 33. Und machte die riegel, daß ſie mitten an den brettern durchhin geſtoſ⸗ ſen würden, von einem ende zum an⸗ dern. . 34. Und überzog die bretter mit gol⸗ de; aber ihre rincken machte er von gold zu den riegeln, und überzog die rie⸗ gel mit golde. 3 5. Und machte den vorhang mit den Cherubim dran, künſtlich, mit geler ſei⸗ den, ſcharlacken, roſinroth, und ge⸗ zwiruter weiſſer ſeiden. 36. Und machte zu demſelben vier ſeu⸗ len von förnholtz, und überzog ſie mit golde, und ihre köpffe von golde, und goß dazu vier ſilberne füſſe. 32. Und machte ein tuch in der thür der hütten von geler ſeiden, ſcharlacken, roſinroth, und gezwirnter weiſſer ſeiden geſtickt. 38. Und fünf ſeulen dazu mit ihren köpffen, und überzog ihre köpffe und reiffe mit golde, und fünf eherne füuͤſſe dran. Das 37. Capitel. Bezaleel macht die bundes⸗lade ſamt dem gnaden⸗ſtuhl, dem ſchaubrod⸗ tiſch, leuchter, väuch⸗altar, die heilige ſalbe und das räuchwerck. Nd Bezaleel machte die * lade von förnholtz, dritthalb ellen lang, an⸗ derthalb ellen breit und hoch: * cap. 25,/10. 2. Und überzog ſie mit feinem golde, inwendig und auswendig; und machte ihr einen güldenen krantz umher: 3. Und goß vier güldene rincken an ihre vier ecken, auf jeglicher ſeiten zween: 4. Und machte ſtangen von förnholtz⸗ und überzog ſie mit golde; §5. Und thät ſie in die rincken an der laden ſeiten, daß man ſie tragen könte. 6. Und machte den *gnadenſtul von feinem golde, dritthalb ellen lang, und anderthalb ellen breit. * C. 25,/ 17. U. f. 7. Und machte zween Cherubim von dichtem golde, an die zwey ende des gnadenſtuhls: 8. Einen Cherub an dieſem ende, den andern an jenem ende. “ 9. Und die Cherubim breiteten ihre flügel aus, von oben her, und decketen damit den gnadenſtuhl. Und ihre antlitz ſtunden gegen einander, und ſahen auf den gnadenſtuhl. . B 10. Uud er machte den * tiſch von foͤrn⸗ holtz, zwo ellen lang, eine elle breit, und anderthalb ellen hoch: * c(ap. 25B,23. U. f. II. Und überzog ihn mit feinem gol⸗ de; und machte ihm einen güldenen krantz umher. 12. Und machte ihm eine leiſten um⸗ her, einer hand breit hoch; und machte einen güldenen krantz um die leiſten her. 13. Und goß dazu vier güldene rin⸗ cken, und thät ſie an die vier ort an ſei⸗ nen vier füſſen/ . 14. Hart an der leiſten, daß die ſtan⸗ gen drinnen waren, da man den tiſch mit trüge. . 15. Und machte die ſtangen von förn⸗ holtz, und überzog ſie mit golde, da man den tiſch damit trüge. 16. Und machte auch von feinem gol⸗ de das geräthe auf dem tiſch, ſchüſſel, be⸗ cher, kannen und ſchalen, damit man aus⸗und einſchencket. “ 17. Und machte den * leuchter von fei⸗ nem dichtem golde: daran wa⸗ ren der ſchaft mit röhren, ſchalen, knäuffen und blumen. * c.25,3 I. u. f⸗ 18. Sechs röhren giengen zu ſeinen ſei⸗ ten aus, zu jeglicher ſeiten drey röhren. 19. Drey ſchalen waren an jeglichem rohr, mit knäuffen und blumen. . 20. An dem leuchter aber waren vier ſchalen, mit knäuffen und blumen x. 5 . J — 21. Je un Malſo ſechs 122. Und 1 tan; und n golde. 11. Und me ſinn lichtſchn Uſeinem gol 41. Aus ein niter i cr macht don ſo in heit, glei ſc mit ſeine 4 Und üs ein dach lnd ſeine flmn krand 17. Und zn n kranhz i egen drei Pige. 9. Aber ſenholgz n 129. Undm Uuchwerck r Hotſeckerkur De⸗ ruer mach ſomt den den dorh⸗ Wie Wl tt word AUndm hon ſo breit, len hoch. „2. ſnd ibemn giengen übenzog ijn 3. Und ma ltar, aſchen teue kohlr 4. Und me wir ein net, Cuf bis an d ſ. Und gof hde⸗ d 6. Deeſelbe Dd Uberiog 7. und tig ſn des alt rige; und iſignet und ſe in den weib ſtten da ſi ) Undiern mitta ſt ellen i t ellen ſiden, n 10, Mit ſentig füfe ſind teſſe ll. Deſe thunde Moſe. Cap. 38. 85 fünf ehermei Capitel bundeslade ſe „ demn ſchonint Pltar, Niei werct, hte die lahe t lb allen lang 6 eit und hoch: mit feinen er⸗ ndig; Ad nu ung unher: fildene nintett icher ſeiten tt gen von ſerthi de; die kinckaen ſie trageniint * gnadenſen lb ellen lang/1 45 den Chemut die zwen ede in dieſetn endet E 5 hin hreittten⸗ her/ dei⸗ . Wd ihlee⸗ der, und ſnni Detn tſſhtit⸗ Alenun belen on ihn mit ſim⸗ in einen Me ihm eint ſinn thoch: Id. zuun diele wier giin n die wieril ien e da man ſengen tatt ſe mit lhe⸗ tuigt. „ uch vot ſeiſe n ticch, e, halen/ datnt rſetttie⸗ golde: dermns hren/ enn . 16 5 ſengeninſt ſiten dt i waren n le 15 oreen . 21. Je unter zwo röhren ein knaut, daß alſo ſechs röhren aus ihm giengen; 22. Und ihre knäuffe und röhren dran; und war alles aus dichtem fei⸗ nem golde. 23. Und machte die ſieben lampen mit ihren lichtſchnäutzen und löſchnäpffen, von feinem golde. 24. Aus einem centner feines goldes machte er ihn, und alle ſein gerathe. 25: Er machte auch den * räuchaltar = von förnholtz, einer ellen lang und breit, gleich vierecket, und zwo ellen hoch mit ſeinen hörnern. *cap. 30/1. 26. Und überzog ihn mit feinem gol⸗ de, ſein dach und ſeine wände rings um⸗ her, und ſeine hoörner. Und machte ihm einen krantz umher von golde. 27. Und zween güldene rincken unter den krantz zu beyden ſeiten, daß man ſtangen drein thäte, und ihn damit trüge. 28. Aber die ſtangen machte er von förnholtz, und überzog ſie mit golde. 29. Und machte die heilige ſalbe und räuchwerck von reiner ſpecerey, nach apotheckerkunſt. x* c. 30/25. 3 5. Das 38. Capitel. Ferner machte er den brand⸗opffer⸗altar ſamt den geräthen, das handfaß und den vorhof. Dabey iſt angemerckt, wie viel gold, ſilber und ertz verarbei⸗ tet worden. Nnd machte * den brand⸗opffers⸗altar von förnholtz, fünf ellen lang und breit, gleich vierecket, und drey el⸗ len hoch. * c. 20/24. (. 27 / I. u. f. 2. Und machte vier hörner, die aus ihm giengen, auf ſeinen vier ecken; und überzog ihn mit ertz. 3. Und machte allerley geräthe zu dem altar, aſchentöpffe, ſchauffeln, becken, kreuel, kohlpfannen, alles von ertz. 4. Und machte am altar ein gitter, wie ein netz, von ertz umher, von unten auf, bis an die helfte des altars. 5. Und goß vier rincken an die vier or⸗ te des ehernen gitters zu ſtangen. 6. Dieſelbe machte er von förnholtz, Uund überzog ſie mit ertz. . 7. Und thät ſie in die rincken an den ſeiten des altars, daß man ihn damit trüge; und machte ihn inwendig hohl. 3. Und machte* das handfaß von ertz, und ſeinen fuß auch von ertz, ge⸗ gen den weibern, die vor der thür der hütten des ſtifts dieneten. * c. 30/18. 9. Und er machte einen vorhof * gegen mittag mit einem umhang/ hun⸗ dert ellen lang, von gezwirnter weiſſer ſeiden, * (,. 27/9. u. f. 10. Mit ihren zwanzig ſeulen, und zwanzig füſſen von ertz; aber ihre knäuf⸗ fe und reiffe von ſilber; 1I. Deſſelben gleichen gegen mitter⸗ nacht hundert ellen mit zwanzis ſeulen, und zwanzig füſſen von ertz; aber ihre knäuffe und reiffe von ſilber: 12. Gegen dem abend aber fünſzig el⸗ len, mit zehen ſeulen, und zehen fuſſen: aber ihre knäuffe und veiffe von filber: K 3. Gegen dem morgen aber funfzig ellen. 14. Funfzehen ellen auf jeglicher ſei⸗ ten des thors am vorhof, je mit drey ſeu⸗ len und drey füſſen. 15. Und auf der andern ſeiten funfze⸗ hen ellen, daß ihrer ſo viel war an der einen ſeiten des thors am vorhofe, als auf der andern, mit drey ſeulen und drey füſſen. 16. Daß alle umhänge des vorhofs waren von gezwirnter weiſſer ſeiden, 17. Und die füſſe der ſeulen von ertz, und ihre knäuffe und reiffe von ſilber, alſo, daß ihre köpffe überzogen waren mit ſilber. Aber ihre veiffe waren ſilbern an allen ſeulen des vorhofs. 18. Und das tuch in dem thor des vorhofs machte er geſtickt, von geler ſeiden, ſcharlacken, roſinroth, und ge⸗ zwirnter weiſſer ſeiden; zwanzig ellen lang, und fünf ellen hoch, nach der maas der umhänge des vorhofs. 19. Dazu vier ſeulen, und vier füſſe von ertz, und ihre knäuffe von ſilber, und ihre köpffe überzogen, und ihre reiffe ſilbern: 20. Und alle nägel der wohnung und des vorhofs ringsrum waren von ertz. 21. JJas iſt nun die ſummg zu der wohnung des zeugniſſes, die erzehlet iſt, wie Moſe geſaget hat, zunt gottesdienſte der Leviten, unter der hand Ithamar, Aarons, des prieſters, ſohn: 22. Die * Bezaleel, der ſohn Uri, des ſohns Hur, vom ſtamm Juda machte; alles, wie der HErr Moſe geboten hatte. X* ce3 I/2. u. f. 23. Und mit ihm Ahaliab, der ſohn Ahiſamach, vom ſtamm Dan, ein mei⸗ ſter zu ſchneiden, zu wircken, und zu ſti⸗ cken, mit geler ſeiden, ſcharlacken, roſin⸗ rvoth, und weiſſer ſeiden. 24. Alles gold, das verarbeitet iſt in dieſem gantzen werck des heiligthums, das zur webe gegeben ward, iſt neun und zwanzig centner, ſieben hundert und dreyßig ſeckel, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums. 25. Des ſilbers aber, das von der ge⸗ meine kam, war hundert centner, tau⸗ ſend ſieben hundert fünf und ſtebenzig ſeckel, nach dem ſeckel des heiligthums. 26. So manch haupt, ſo manch hatber ſeckel, nach * dem ſeckel des heiligthums, von allen, die gezehlet wurden, von zwanzig jahren an, und drüber, ſechs hundertmal tauſend, drey rauſend, fünf hundert und funfzig. * c. 30/13. 27. Aus den hundert centnern ſilbers goß man die fuſſe des heiligthums, und die füſſe des vorhangs; hundert füſſe R 3 aus M 86 Cap. 39. Das Buch aus hundert tentnern, je einen centner zum fuß. 28. Aber aus den tauſend ſieben hun⸗ dert und fünf und ſiebenzig ſeckeln wur⸗ den gemacht der ſeulen knauffe, und ihre kopffe überzogen, und ihre reiffe. 29. Die webe aber des ertzes war ſie⸗ benzig centner, zwey tauſend und vier hundert ſeckel: 30. Daraus wurden gemacht die füſſe in der thür der hütten des ſtifts, und der eherne altar, und das eherne gitter daran, und alles geräthe des altars; 31. Dazu die füſſe des vorhofs, rings⸗ vum, und die füſſe des thors am vorhof; alle nägel der wohnung, und alle nägel des vorhofs ringsrum. „ 2 Das 39. Capitel. Endlich machte er die prieſterliche klei⸗ der: und übergab alles Moſe. Ber von der gelen ſeiden, ſcharla⸗ cken und roſinroth, machten ſie Aa⸗ von * amtskleider zu dienen im hei⸗ ligthum; wie der HEyr Moſe gebo⸗ ten hatte. X* (.28/2. U. f. 2: Und er machte den leibrock mit golde, geler ſeiden, ſcharlacken, roſin⸗ voth und gezwirnter weiſſer ſeiden: 3. Und ſchlug das gold, und ſchnits zu faden, daß mans kunſtlich wircken konte unter die gele ſeiden, ſcharlacken, roſinroth, und weiſſe ſeiden: 4. Daß mans auf beyden achſeln zu⸗ ſammen fügte, und an beyden ſeiten zu⸗ ſammen bünde. 5§. Und ſein gurt war nach derſelben Hinſt und werck von gold, geler ſeiden, ſcharlacken, roſinpvoth, und gezwirnter weiſſer ſeiden; wie der HErr Moſe ge⸗ hoten hatte. 6. Und ſie machten zween onychſtein, umher gefaſſet mit gold, gegraben durch die ſteinſchneider, mit den namen der kinder Iſrael. 7. Und heftete ſie auf die ſchultern des leibrocks, daß es ſteine ſeyen zum gedächtniß der kinder Iſrael; wie der HEyr Moſe geboten hatte. 8. Und ſie machten das ſchildlein nach der kunſt und werck des leibrocks von gold, geler ſeiden, ſcharlacken, roſin⸗ roth, und gezwirnter weiſſer ſeiden; 9. Daß es vierecket und zwiefach war, einer hand lang und breit: 10. Und fülleten es mit vier riegen ſteinen: die erſte viege war ein ſarder, topaſer und ſmaragd; 1I1. Die andere ein rubin, ſapphir, und demant; 12. Die dritte ein lyncurer, achat⸗, und amethyſt; 13. Die vierte ein türckis, onycher, und jaſpis, umher gefaſſet mit golde in allen viegen. 14. Und die ſteine ſtunden nach den azwölf namen der kinder Iſrael, gegra⸗ ben durch die ſteinſchneider, ein jegli⸗ cher ſeines namens, nach den zwolf ſtämmen. . 15. Und ſie machten am ſchildlein Letten, mit zwey enden von feinem golde, 16. Und zwo güldene ſpangen, und ween ringe auf die zwo ecken des ſchild⸗ eins. 17. Und die zwo güldene ketten thä⸗ ten ſie in die zween ringe auf den ecken des ſchildleins. 18. Aber die zwey ende der ketten thäten ſie an die zwo ſpangen, und hefteten ſie auf die ecken des leibrocks ge⸗ gen einander über. Ss 19. Und machten zween andere gül⸗ dene ringe, und hefteten ſie an die zwo andere ecken des ſchildleins an ſeinen ort, daß es fein anläge auf dem leibrock. 20. Und machten zween andere gul⸗ dene ringe, die thäten ſie an die zwo erken unten am leibrock gegen einander gehet; . 21. Daß das ſchildlein mit ſeinen rin⸗ gen an die ringe des leibrocks geknüpffet würde, mit einey gelen ſchnur, daß es auf dem leihrock hart anläge, und nicht von dem leibrock loß würde; wie der HErr Moſe geboten hatte. 22. Und er machte den zum leibrock, gewircket gantz von gelex ſeiden: 23. Und ſein loch oben mitten inne: und eine borte ums loch her gefalten, daß er nicht zerreiſſe. 24. Und ſie machten an ſeinen ſaum granat⸗apffel von geler ſeiden, ſcharla⸗ cken, roſinroth, und gezwirnter weiſſer ſeiden. . 25. Und machten ſchellen von feinem golde, die thäten ſie zwiſchen die granat⸗ äpffel vings umher, am ſaum des ſei⸗ denrocks;; 26. Je ein granat⸗apffel und eine ſchel⸗ le um und um am ſaum; darin zu dienen/ wie der HERR Moſe geboten hatte. 27. Und machten auch die engen röcke/ von weiſſer ſeiden gewircket, Aaron und ſeinen ſoöhnen: . 28. Und den hut von weiſſer ſeiden, und die ſchönen hauben von weiſſer ſei⸗ den; und niederkleider von gezwirntem weiſſem leinwad. 29. Und den geſtickten gürtel von ge⸗ zwirnter weiſſer ſeiden, geler ſeiden, ſcharlacken, roſinroth; wie der HERR Moſe geboten hatte. S 30, Sie machten auch das ſtirnblat, nemlich die heilige crone von feinem gol⸗ de; und gruben ſchrift drein: Die hei⸗ ligkeit des HErrn. . 31. Und bunden eine gele ſchnur dar⸗ an, daß ſie an den hut von oben her ge⸗ heftet würde; wie der HErr Moſe ge⸗ boten hatte. . zween güldene ringe; und hefteten die über, da der leibrock unten zuſammen ſeiden rock 2, lo wa as ſiſts. And e was der. 31. Und b Uſſ, die d h le hacklein, Die dee eln die dee alrhang, 5 Die lad ſurn, dengt 6 Den tiſ n ſchaubr 1. Den ſch lumen uberei ſyundol zult 48. Dangit Id gut ranch⸗ iten tyur, 99. Den tfe ſter mit ſen ſenn gerathe, 10. Dienn len ſevlen un vorhofs, Lein und gtie wohnung der 4I. Die Pron zudi lledder ſeine thaten. 42. Ale ten hatte, alle dieſemm 43. Und daß ſe ts geboten hat D Der eſihle ſalbungd erprieſt auſgerich urch die d der Und ſon fen des nrſenn d. Und ſ hanlgkene „4. Und ihn zubere len, und d 5. Und een vor s iuch legen, 6. Den ſegen nung der neider, ein e „ach den den hten gnn ſchint n bonrfefnenman Und heſteteth Wo ecken des ſee güiſdene kettent inge guf den t g ende Nr ie wo ſpanmn, 1 en des leinc zweelt gnden leten ſe gn fes hidleins i ge auf dentlitn zween ande iten ſe an bock gehen e k unttn ſene lein mitſetert, leibrock glen ſchnur, tone, AN. wiirde; wie Hat. den ſehn t ket genb ine tn ninn ir dch tertefihent en an ſetel e ler ſeiden, ſchelten hen wichen enge Gnn ſeun K Uch die ngertn vPircket, Autt⸗ „, S bon weiſel iie ven von weſa⸗ e vl gelſtl un gitttle 1/ geler ſe 3 wieder ne von 1 Drtfli hang hengen: Moſe. Cap. 39. 40. 87 32. ) lſo ward vollendet das gantze werck *A der wohnung der hutten des ftifts. Und die kinder Iſrael thäten al⸗ tes, was der HErr Moſe geboten haͤtte: 33. Und brachten die wohnung zu Moſe, die * hütten, und alle ihre gerä⸗ the, häcklein, bretter, riegel, ſeulen, fuͤſſe, E c. 35,II. 34. Die decke von röthlichen widder⸗ fellen, die decke von dachsfellen, und den vorhang, 35. Die lade des zeugniſſes mit ihren ſtangen, den gnadenſtul, . 36. Den tiſch, und alle ſein geräthe, und die ſchaubrod, .V 37. Den ſchönen leuchter mit den lampen zubereitet, und alle ſeinem gerä⸗ the, und ol zu lichtern, 38. Den gülden altar, und die ſalbe, und gut rauchwerck, das tuch in der hutten thur, 39. Den ehernen altar, und ſein ehern gitter mit ſeinen ſtangen, und alle ſei⸗ neht geräthe, das handfaß mit ſeinem B/ 40. Die umhänge des vorhofs mit ſei⸗ nen ſeulen und füſſen, das tuch im thor des vorhofs, mit ſeinen ſeulen und nä⸗ geln, und allem geräathe, zum dienſt der wohnung der hütten des ſtifts, 41. Die * amtskleider des prieſters Aaron, zu dienen im heiligthum, und die kleider ſeiner ſohne, daß ſie prieſter⸗amt thäten. * cap. 31/10. 42. Alles, wie der HErr Moſe gebo⸗ ten hatte, thäten die kinder Iſrael an alle dieſem dienſt. 43. Und Moſe * ſahe an alle diß werck, daß ſie es gemacht hatten, wie der HErr geboten hatte. Und ſegnete ſie. * IMoſ. 1/3 I. Das 40. Capitel. Der befehl GOttes von aufrichtung und ſalbung der ſtifts⸗hütten und ſalbung der prieſter: und die ſtifts⸗hütte wird aufgerichtet und herrlich eingeweihet durch die wolcken⸗ſeule. Nd der HERR redete mit Moſe, und ſprach: . 2. Du ſolt die wohnung der hüt⸗ ten des ſtifts aufrichten am erſten tage des erſten monden: * 2 Chron. 1,3. 3. Und ſolt darein ſetzen die lade des zeugniſſes, und vor * die lade den vor⸗ X* c(. 26/33. 4. Und ſolt den tiſch darbringen, und ihn zubereiten, und den leuchter darſtel⸗ len, und die lampen darauf ſetzen: 5. Und ſolt den güldenen * vauchaltar ſetzen vor die lade des zeugniſſes, und †½ das tuch in der thür der wohnung auf⸗ hengen. * cap. 30/1. † cap. 26/36. 6. Den brand⸗opffers⸗altar aber ſolt du ſetzen hexraus vor die thür der woh⸗ nung der hütten des ſtifts; 7. Und das handfaß zwiſchen der hüt⸗ ten des ſtifts, und dem altar, und waſſer drein thun: 8. Und den vorhof ſtellen umher, und das tuch in der thür des vorhofs aufhen⸗ gen. 9. Und ſolt die * ſalbe nehmen, und die wohnung, und alles, was drinnen iſt, ſal⸗ ben; und ſolt ſie weihen mit alle ihrem geräthe, daß ſie heilig ſey. *cah. 30/26 10. Und ſolt den brand⸗opffers⸗altar ſalben mit alle ſeinem geräthe, und wei⸗ hen, daß er allerheiligſt ſey. II. Solt auch das handfaß und ſeinen fuß ſalben und weihen. 12. Und ſolt * Aaron und ſeine ſöhne vor die thür der hütten des ſtifts führen, und mit waſſer waſchen, * cap. 29/4. 13. Und Aavon die heilige kleider an⸗ ziehen, und ſalben, und weihen, daß er mein prieſter ſey; 14. Und ſeine ſöhne auch herzu füh⸗ ren, und ihnen die * engen rocke anzie⸗ hen, * cap. 28/39. cap. 39/27. 15. Und ſie ſalben, wie du ihren vater geſalbet haſt, daß ſie meine prieſter ſeyn. Und dieſe ſalbung ſollen ſie haben zum ewigen prieſterthum, bey ihren nach⸗ kommen. 16. nd Moſe * thät alles/ wie ihm der HErr geboten hatte. * cap. 7/10. cap. 39/41. 17. Alſo ward die wohnung aufge⸗ richtet im andern jahr, am erſten tage des erſten monds. * 4 Moſ. 7, I. 18. Und da Moſe ſie aufrichtete, ſetzte er die fiſſe, und die bretter und riegel, und richtete die ſeulen auf: 19. Und breitete die hütten aus zur wohnung, und legte die decke der hüt⸗ ten oben drauf, wie der HErr ihm gebo⸗ ten hatte. 20. Und nahm* das zeugniß, und le⸗ gets in die lade; und thät die ſtangen an die lade; und thät den gnadenſtul oben auf die lade: * Ebr. 9/4. 21. Uod brachte die lade in die woh⸗ nung, und hieng den vorhang vor die lade des zeugniſſes, wie ihm der HErr geboten hatte: 22. Und ſetzte * den tiſch in die hütten des ſtifts, in den winckel der wohnung gegen mitternacht, hauffen vor dem vor⸗ hang: * (ap. 26/3 5. 23. Und bereitete * brod darauf von dem HErrn, wie ihm der HErr geboten hatte: * ap. 25,/30. 24. Und ſetzte * den leuchter auch hin⸗ ein gegen dem tiſch über, in den winckel der wohnung gegen mittag: * cap. 25,3 I. 25. Und thät * lampen darauf vor dem HErrn, wie ihm der HErr gebo⸗ ten hatte: (ap. 2 5137. 26. Und ſetzte den güldenen altar hin⸗ ein, vor den vorhang: gutem 27. Und *räucherte drauf mit S 4 räuch⸗ — 38 hatte: * cap. 30/7 31 5 28. Und hieng das tuch in die thür der wohnung. 299. Aber den * brand⸗opffers⸗altar ſetz⸗ te er vor die thür der wohnung der hüt⸗ ten des ſtifts; und opfferte darauf brand⸗ bpffer und ſpeiß⸗opffer, wie ihm der HErrx geboten hatte. 30. Und das handfaß ſetzte er zwi⸗ ſchen der hütten des ſtifts, und dem al⸗ tar; und that waſſer darein zu waſchen, 31. Und Moſe, Agron und ſeine ſoh⸗ ne, wuſchen ihre hände und füſſe draus. 2. Denn ſie müſſen * ſich waſchen, wenn ſie in die hütten des ſtifts gehen, oder hinzu treten zum altar, wie ihm der HErr geboten hatte. * (.30/19. 33: Und er richtete den vorhof auf, um die wohnung und um den altar her, und hieng den vorhang in das thor des vorhofs. Alſo vollendete Moſe das gan⸗ tze werck. cap. 27/1. Cap. 1. Das 3. Buck väuchwerck, wie ihm der HErr geboten 34. Da. * bedeckte eine wolcke die hütten *: . des ſtifts; und die † herrlichkeit des HErrn erfüllet die wohnung. * 4 Moſ. 9/1 5. IKön, 8/10,/1II. p Ezech. 43, 75. 35. Und Moſe konte nicht in die hüt⸗ ten des ſtifts gehen, weil die wolcke dar⸗ die wohnung füllete. 36. Und * wenn die wolcke ſich auf⸗ hub von der wohnung, ſo zogen die kinder Iſrael, ſo oft ſie reiſeten. * c. 18,/21. 4 Moſ. 9,17. cap. 14/14. 37. Wenn ſich aber die wolcke nicht tag, da ſie ſich aufhub. 38. Denn die* wolcke des HERRN war des tages auf der wohnung, und des nachts war ſie feurig vor den augen des gantzen hauſes Iſrael, ſo lange ſie reiſeten. Y * 4 Moſ. 9/16. §Moſ. 1/33. Ende des andern Buchs Moſe. Das dritte Das 1. Capitel. Geſetz von brand⸗opffern, wie ſie von rindern, ſchafen oder ziegen, und vö⸗ geln haben ſollen gebracht werden. Nd der HErr rief Moſe, und redete mit ihm von der hütten des ſtifts, und ſprach: 2 2. Rede mit den kindern Iſ⸗ rael, und ſprich zu ihnen: Welcher un⸗ ter euch dem HErrn ein opffer thun wil, der thue es voͤn dem vieh, von rindern und ſchafen. 3. Wil er ein brand⸗opffer thun von rindern, ſo opffere er ein männlein, das ohne wandel ſey, vor der thür der hüt⸗ ten des ſtifts, daß es dem HErrn ange⸗ nehm ſey vor ihm; * cap. 6,9. 4. Und * lege ſeine hand auf des brand⸗opffers haupt: ſo wird es ange⸗ nehm ſeyn, und ihn verſohnen. * 2 Moſ. 29/10. F. Und ſol das junge rind ſchlachten vor dem HErrn; und die prieſter, Aa⸗ vons ſohne, ſollen das blut herzu brin⸗ gen, und auf dem altar umher ſprengen, der vor der thür der hütten des ſtifts iſt. * cap. 3/2. 6. Und man ſol dem brand⸗opffer die haut abziehen, und es ſol in ſtücke zer⸗ hauen werden. 7, Und die ſöhne Aarons, des prie⸗ ſters, ſollen ein feuer auf dem altar ma⸗ chen, und holtz oben drauf legern: 8. Und ſollen die ſtücke, nemlich den kopf, und das fett auf das holtz legen, das auf dem feuer auf dem altar liegt. 2. Das eingeweide aber, und die Buch Moſe. und der prieſter ſol das alles anzünden auf dem altar zum brand⸗opffer. Das iſt * ein feuer zum ſuſſen geruch dem HErrn. * V. 13. 17. Cap. 2/2. 16. eap. 3/5. 16. 2 Moſ. 29/2 5⁵. 10. il er aber von ſchafen und zie⸗ gen ein brand⸗opffer thun, ſo opffere er ein männlein, das ohne wan⸗ del ſey; 11I. Und ſol es ſchlachten zur ſeiten des altars, gegen mitternacht, vor dem HErrn; und die prieſter, Aarons ſöhne⸗ ſollen ſein blut auf dem altar umher ſprengen: 12. Und man ſol es in ſtücken zerhauen und der prieſter ſol den kopf und das fe⸗ auf das holtz und feuer, das auf dem al⸗ tar iſt, legen. 13. Aber das eingeweide und die ſchenckel ſol man mit waſſer waſchen; und der prieſter ſol es alles opffern, und anzünden auf dem altar zum brand⸗ opffer. Da iſt * ein feuer zum ſüſſen ge⸗ ruch dem HErrn. * v. 9. 14. Wil er aber von vögeln dem PHErrn ein brand⸗opffer thun, ſo thue ers von * turteltauben, oder von jungen tauben: * (. 5/7. 15. Und der prieſter ſols zum altar bringen, und ihm den kopf abkneipen, daß esz auf dem altar angezuündet werde⸗ und ſein blut ausbluten laſſen an der wand des altars: * cap. 5 8. 16. Und ſeinen kopf mit ſeinen fe⸗ dern ſol man neben dem altar gegen dem morgen auf den aſchen⸗hauffen werffen: . 17. Und ſol ſeine flügel ſpalten, aber ſcheuckel ſol man mit waſſer waſchen⸗ nicht abbrechen: und alſo ſols der . auf blieb, und die herrlichkeit des HErrn⸗ aufhub, ſo zogen ſie nicht, bis an den ſer auf den holtz, auf d s * iſt li den HErrn. Da⸗ Pendere un s/oßfft krn ei ſeig⸗ bon ſey ilmmuf gieſ en 1 Und alſo Arns ſohnen ne tand voll ſemelnehlu rmuch, un iz auſ dem a in ſiſen ger 4 M i ſialrons un ſldei alerhe NhErrn, . Wil er kon gebatken Cen dorn ſem lgemenget ill beſtiichen 6. I abe boin gebacke Wn ungeſau bemenger ſe „6., Und hl deauf 7. N a dem roſt mebemnehl 8. Und f von ſolcherl zu dem Nrie altar kinge 9. Und d klun gedicht altar. KR Uuch den h 10. Daz 1 lheiligſte 11. A Ohnegur teig nochh zumn ſener 12. Mr PErrn lr ſen ſiek⸗ ſlen mer ohne ſenn; den ſ vpfferl 4. Wi⸗ di die ſen lerſeo⸗ —,— wolcke diehite die † hertlicfit wohnung. IKön S,lont 3/5. nicht in die le eil die wolckede ichkeit des Hen wolcke ſch e zogen diekiie e. .ld Cob. 14/1 r die wolcke n nicht, bis an k ce des H er wohnung/ 11 rig vor delan ael, ſolnet , D. — das llsh atiinn ldvpfer. 1 ſen geruch e 17. (h.2,21 2 Mo. 9,25. dn ſchafen und ndeopfertiulei in, dos Ahne lachten e ternactt, Mie et, Mronsſer denn altar ie ſikenitie fopf unddei t, das l i⸗ geweide n⸗ 4 eſte nit ales offern ltar zun en ger zun ſiſen 5 5 1g. eN Dun get Chemndtbffriie altaubenn Rdert 16,5. : iotf tiligi etin, en laſſen NIN 1 l h, s t ſetetu aſten, 6 ſeatn dſeſt Nc und ſeiner ſöhne ſeyn. . Moſe. Cap. 2. 3. 89 ſter auf dem altar anzunden auf dem holtz, auf dem feuer zum brand⸗opffer. Das * iſt ein feuer zum ſüſſen geruch dem HErrn. * v. 9. Das 2. Capitel. Beſondere und allgemeine geſetze von ſpeiß⸗opffern. Enn eine ſeele dem HERRN ein ſpeiß⸗opffer thun wil, ſo ſol es von ſemmel⸗mehl ſeyn; und ſol di drauf gieſſen, und weyrauch drauf legen; V 2. Und alſo bringen zu den prieſtern, Aarons ſohnen. Da ſol der prieſter ſei⸗ ne hand voll nehmen von demſelben ſemmel⸗mehl und öhl, ſamt dem gantzen weyrguch, und anzünden zum gedächt⸗ niß auf dem altar. * Das iſt ein feuer zum füſſen geruch dem HErrn. * c. 1/9. 3. Das * übrige aber vom ſpeiß⸗opffer ſol Aarons und ſeiner ſohne ſeyn. Das ſol das allerheiligſte ſeyn, von den feuern des HErrn., * v. 10. (. 6/16. Sir. 7/33. 4. Wil er aber ſein ſpeiß⸗opffer thun vom gebacken im ofen, ſo nehme er ku⸗ chen vom ſemmel⸗mehl ungeſäuert, mit öhl gemenget, und ungeſäuerte fladen mit öhl beſtrichen. Z §. Iſt aber dein ſpeiß⸗opffer etwas vom gebacken in der pfannen, ſo ſols von ungeſauertem ſemmel⸗mehl mit öhl gemenget ſeyn; . 6, Und ſolts in ſtücke zertheilen, und öhl drauf gieſſen, ſo iſts ein ſpeiß⸗opffer. 7. Iſt aber dein ſyeiß⸗opffer etwas auf dem roſt geröſtet, ſo ſolt du es von ſem⸗ mel⸗mehl mit oͤhl machen: 8. Und ſolt das ſpeiß⸗opffer, das du von ſolcherley machen wilt dem HErrn, zu dem prieſter bringen, der ſols zu dem altar bringen; 9. Und deſſelben ſpeiß⸗opffer heben zum gedächtniß, und anzünden auf dem altar. * Das iſt ein feuer zum ſüſſen ge⸗ vuch dem HErrn. * cap. 1/9. 10. Das * übrige aber ſol Aarons ſ Das ſol das al⸗ lerheiligſte ſeyn, von den feuern des HERRN. x v. 3. 11. Alle ſpeiß⸗opffer, die ihr dem HEorn opffern wolt, ſolt ihr * ohne ſauerteig machen: denn kein ſauer⸗ teig noch honig ſol darunter dem HErrn zum feuer angezündet werden. * c. 6/17. 12. Aber zum erſtling ſolt ihr ſie dem er bringen; aber auf keinen altar ollen ſie kommen zum ſüuſſen geruch. 13. Alle deine ſpeiß⸗opffer ſolt du * ſaltzen; und dein ſpeiß⸗vopffer ſol nim⸗ mer ohne ſaltz des bundes deines GOttes ſeyn; denn in alle deinem opffer ſolt du ſaltz opffern. * Marc. 9/49. Col, 4/6. 14. Wilt du aber ein ſpeiß⸗opffer dem HErrn thun von? den erſten früchten; ſolt du die ſangen am feuer gedörxet plein zerſtoſſen, und alſo das ſpeiß⸗opffer deiner erſten früchte opffern: * 5Moſ⸗ 26/2. U. f. 15. Und ſolt öhl drauf thun, und wey⸗ rauch drauf legen, ſo iſts ein ſpeiß⸗ opffer. 16. Und der prieſter ſol von dem zer⸗ ſtoſſenen, und vom öhl mit dem gantzen weyrauch, anzünden zum gedächtniß. Das iſt ein feuer dem HErrn. Das 3. Capitel. Geſetz von danck⸗opffern, wie ſie von rindern, kleinem vieh und ziegen ha⸗ ben ſollen gebracht werden. St aber ſein opffer ein * daunck⸗opffer von rindern, es ſey ein ochs oder kuhe, ſol ers opffern vor dem HErrn, das ohne wandel ſey: * c. 7, 11. 2. Und ſol ſeine hand auf deſſelben haupt legen, und ſchlachten vor der thür der hütten des ſtifts. Und die prieſter, Agrons ſöhne, ſollen das * blut auf dem altar umher ſprengen. * 2 Moſ. 29/16. 3. Und ſol von dem danck⸗opffer dent HErrn opffern, nemlich alles * fett am eingeweide, * cap. 4/9. 4. Und die zwo nieren mit dem fett, das dran iſt an den lenden, und das netz um die leber, an den nieren abgeriſſen: 5§. Und Aarons ſöhne ſollens anzün⸗ den auf dem altar zum brand⸗vopffer auf dem holtz, das auf dem feuer liegt. Das iſt ein * feuer zum ſüſſen geruch dem HERRN. * cap. 1/9. 6. Wil er aber dem HErrn ein danck⸗ opffer von kleinem vieh thun, es ſey ein ſchöps oder ſchaf, ſo ſols ohne wandel ſeyn. 7. Iſts ein lämmlein, ſol ers vor den HErrn bringen, 8. Und ſol ſeine hand auf deſſelben haupt legen, und ſchlachten vor der hüt⸗ ten des ſtifts; und die ſoöhne Aarons ſol⸗ len ſein blut auf den altar umher ſpren⸗ gen. 9. Und ſol alſo von dem danck⸗opffer dem HEyrn opffern zum feuer, nemlich ſein fett, den gantzen ſchwantz, von dem rücken abgeriſſen, und alles fett am ein⸗ geweide, . 10. Die zwo nieren mit dem fett, das dran iſt, an den lenden, und das netz um die leber, an den nieren abgeriſſen: 11. Und der prieſter ſols anzünden auf dem altar, zur ſpeiſe des feuers dem 12. Oeſt aber ſein opffer eine ziege, und J bringets vor den HErrn; . 13. So ſol er ſeine hand auf ihr haupt legen, und ſie ſchlachten vor der hütten des ſtifts; und die ſohne Aarons ſollen das blut auf dem altar umher ſprengen: 14. Und ſol davon opffern ein opffer dem HErrn, nemlich das fett am ein⸗ geweide, 15. Die zwo nieren mit dem fett, das dran iſt, an den lenden, und das 5 netz Das 3. Buch 90 Cap. 4. 6 netz über der leber, an den nieren abge⸗ 13. enns eine * gantze gemeine in riſſen: 2) Iſpael verſehen wurde, und 16. Und der prieſter ſols anzünden auf dem altar, zur ſpeiſe * des feuers zum ſuſſen geruch. Alles HErrn. 17. Das ſey eine ewige ſitte bey euren nachkommen in allen euren wol daß ihr * kein fett noch blut eſſet. * cap. 7/23.26. c. I7/10. I Moſ. 9/4. §Moſ. 12/16. Appſt. Geſch. I5, 20.29. c. 21/2 5. Das 4. Capitel. Von ſünd⸗opffern des prieſters, der gan⸗ tzen gemeine, eines fürſten, und eines aus der gemeine. Nd der HERR redete mit Moſe, U und ſprach: 2. Rede mit den kindern Iſrael, und ſprich: * Wenn eine ſeele ſundigen würde aus verſehen an irgend einem ge⸗ bot des HErrn, das ſie nicht thun ſolte: X*cav. 5/I5§. 3. Nemlich ſo ein prieſter, der geſal⸗ bet iſt, ſüundigen würde, daß er das volck ärgerte; der ſol fur ſeine ſünde, die er gethan hat, einen jungen farren bringen, der ohne wandel ſey, dem HErrn zum ſünd⸗opffer: . 4. Und ſol den farren vor die thür der hütten des ſtifts bringen vor dem HErrn, und ſeine hand auf deſſelben haupt le⸗ gen, und ſchlachten vor dem HErrn. 5. Und der prieſter, der geſalbet iſt, ſol des farren blut nehmen, und in * die hütten des ſtifts bringen. * c. 6/30. 6. Und ſol ſeinen finger in das blut tuncken, und damit * ſtebenmal ſpren⸗ en vor dem HErrn, vor dem vorhang ium heiligen. * v. 17. cap. 8/1II. (ap. I4/7. 16. 27. cap. 16/I. 19. 7. Und ſol deſſelben bluts thun auf die hörner des rauch⸗altars, der vor dem HErrn in der hutten des ſtifts ſtehet; und alles blut gieſſen an den boden des brand⸗opffers⸗altars, der * vor der thür der hütten des ſtifts ſtehet. * Moſ. 40,/6. 8. Und alles fett des ſünd⸗opffers ſol er heben, nemlich * das fett am einge⸗ weide, * cap. 3/3. 9. Die zwo nieren, mit dem fett, das dran iſt, an den lenden, und das netz über der leber, an den nieren abge⸗ riſſen. 10. Gleichwie ers hebet vom ochſen im danck⸗opffer; und ſol es anzunden auf dem brand⸗opffers⸗altar. II. Aber das“ fell des farren mit al⸗ lem fleiſch, ſamt dem kopf und ſchen⸗ ckel, und das eingeweide und den miſt, . * cap. 8/17. 12. Das ſol er alles hinaus führen, vauſſer dem lager, an eine reine ſtatte, da man die aſche hinſchütter, und ſols verbrennen auf dem holtz mit feuer. * Ebr. I3,1II. ſolten, und die that vor ihren augen verborgen wä⸗ re, daß ſie irgend wider ein gebot des Errn gethan hätten, das ſie nicht thun d ſich alſo verſchuldeten; * 4 Moſ. 1 5724. — 14. Und darnach ihrer ſünde innen vürden, die ſie gethan hätten; ſollen ſie inen jungen farren darbringen zum ſund⸗voffer, und vor die thür der hutten 8 des ſtifts ſtellen. 4 15. Und die älteſten von der gemeine ſollen ihre hände auf ſein haupt legen vor dem HErrn, und den farren ſchlach⸗ ten vor dem HErrn. 16. Und der prieſter, der geſalbet iſt, ſol des bluts vom farren in die hütten des ſtifts bringen, 17. Und mit ſeinem finger drein tun⸗ cken, und * ſiebenmal ſorengen vor dem HErxrn, vor dem vorhang. v. 6. 18. Und ſol des obluts auf die hörner des altars thun, der vor dem HEyrn ſte⸗ het in der hütten des ſtifts; und alles andere blut an den boden des brand⸗opf⸗ fers⸗altars gieſſen, * der vor der thür der hütten des ſtifts ſtehet. * v. 7. 19. Alles ſein fett gber ſol er heben, und auf dem altar anzünden. . 20. Und ſol mit dem farren thun, wie er mit dem farren des ſünd⸗opffers ge⸗ than hat. Und ſol * alſo der prieſter ſie verſöhnen; ſo wirds ihnen vergeben. * v. 26. 3 I. 3 F. (. 5S/6. IO. I 3. 16. 21. Und ſol den farren auſſer dem la⸗ ger führen und verbrennen, wie er den vorigen farren verbrant hat. Das ſol das ſünd⸗opffer der gemeine ſeyn. * v. 12. 22. Fenn aber ein fürſt ſündiget, und irgend wider des HErrn, ſei⸗ nes Göttes, gebot thut, das er nicht thun ſolte, und verſiehets, daß er ſich verſchuldet, . 23. Und wird ſeiner ſünden innen, die er gethan hat; der ſol zum opffer brin⸗ gen einen ziegenbock ohne wandel: 24. Und ſeine hand auf des bocks haupt legen, und ihn ſchlachten an der ſtätte, da man die brand⸗opffer ſchlach⸗ RVor dem HErrn. Das ſey ſein ſünd⸗ opffer. 25. Da ſol denn der prieſter des bluts von dem ſünd⸗opffer nehmen mit ſei⸗ nem finger, und auf die hörner des brand⸗opffers⸗altars thun/ und das ander blut an den boden des brand⸗opffers⸗al⸗ tars gieſſen. 26. Aber alle ſein fett ſol er auf dem altar anzünden, gleich wie das fett des dauck⸗vopffers; und ſol alſo* der prieſter ſeine ſunde verſohnen, ſo wirds ihm ver⸗ e 8 ab ene eſ le v ge 27. enns aber eine ſeele vom ge⸗ . W meinen volck * verſiehet, und ſündiget, daß ſie irgend wider der gebote des HERRN eines thut, das ſie e fins gnnif rien thi — fun ſolte, 0.5 48 Und in ſtnhan hat n ſ. ßn hent ſane de⸗ rtes dl nd es h geſen. 1. We⸗ eer liſen alar tzun Und ſol d ſowiede boͤfferbrin iſt, oßnen 39. nd Ooferz hei hoffer, an Ppfer ſchle 34. Und ſeftem iing ſer des be glieshlute 36. M.a wie er de bpffers at⸗ gltar angt und ſol ſinde, de⸗ pergeber. on ſtnhd⸗ ſine inde eiſigtiſt her gebot Enn ig⸗ „ E z kehen hat ſfane miſt 2 Re * Ner w eigen thi wrmes, in Pin, und hat r. Oerw hen anri rühe Moſe. Cap. 4. 5. 91 thun ſolte, „und ſich alſo verſchuldet; nen, der hat ſich an der einem verſchul⸗ * cC. S,IS. det. mazeas 28. Und ihrer ſünde innen wird, die ſie gethan hat, die ſol zum opffer eine ziege bringen ohne wandel, für die ſunde, das ſie ſictte eſub eeni die ſie gethan hat: e ſem „ 29: und ſol ihre hand auf des ſünd⸗ irer ſuie e opffers haupt legen, und ſchlachten an ilenmni ſlni der atte des brand⸗Ofers. Dmulreen 30. Und der prieſter ſol des bluts mit die thi ein ſeinem finger nehmen, und auf die hör⸗ ,de ner des altars des brand⸗opffers thun; n von und alles blut an des altar 8 boden ſein haun ieſſen. den ſarren ſcis dieſte 31. Alle ſein fett aber ſol er abreiſſe en, wie er * das fett des danck⸗oopffers abge⸗ riſſen hat, und ſols anzünden auf dem altar zum ſüſſen geruch dem HErrn: und ſol alſo der prieſter ſie verföhnen, ſo wirds ihr vergeben. * (ap. 3/14. 4* cap. 1/9. 32. Wird er aber ein ſchaf zum ſünd⸗ opffer bringen, ſo bringe er, das eine Sis⸗ iſt, ohne wandel: 33. Und lege ſeine hand auf des ſünd⸗ opffers haupt, und ſchlachte es zum ſünd⸗ opffer, an der ſtätte, da man die brand⸗ bpffer ſchlachtet. tren in die eun m ſinger deatin 1 ſorengen hang. luts vor den ſtift oden des hunlen 1 örche⸗ dber 4 is 34. Und der prieſter ſol des bluts mit günden. ſeinem finger nehmen, und auf die hör⸗ ſatrenthn nery des brand⸗opffers⸗altars thun; und glles blut an den boden des altars gieſſen. 35. Abevr alle ſein fett ſol er abreiſſen, wie er das fett vom ſchaf des danck, opffers abgeriſſen hat, und ſols auf dem agltar anxünden, zum feuer dem HErrn: und ſol alſo der prieſter verſöhnen ſeine ſünde, die er gethan hat, ſo wirds ihm vergeben. Das 5. Capitel. Von ſchuld⸗opffern in beſondern verſe⸗ es e hen, in vergreiffung an dem, was ge⸗ heiligt iſt, und in übertretung göttli⸗ erdeniſemn cher gebot überhaupt: 1 unn erfri Enn eine ſeele ſündigen würde, le teptſi daß er einen * fluch höret, und er lne ei des zeuge iſt, oder geſehen, oder erfahren hat, und nicht angeſagt, der iſt eine miſſethat ſchuldig. * Sprüchw. 29,/24. 2. Oder wenn eine ſeele etwas un⸗ D dar iern reines anrühret, es ſey ein † aas eines ea unvpeinen thieres, oder viehes, oder ge⸗ nele würmes, und wüſte es nicht, der iſt un⸗ f d rein, und hat ſich verſchuldet: PE 2Cor. 6,17. †. 5 Moſ. 11/24. u. f. Strande 3. Sder wenn er einen unreinen men⸗ ite gtin ſchen anxühret, in waſerley unxeinigkeit ſett der menſch unrein werden kan, und wü⸗ ch wie dur ſte es nicht, und wirds innen, der hat D Ginn ſich verſchuldet: 4. Oder wenn eine ſeele ſchwöret, daß i en ihm aus dem munde entfähret, * ſcha⸗ ine et den oder guts zu thun: wie denn ei⸗ e er ſtl nem menſchen ein ſchwur entfahren duſne ſie⸗ mag, ehe ers bedencket; und wirds in⸗ gut / ſ 5. Wenns nun geſchicht, daß er ſich an der eines verſchuldet, und erkennet ſich/ daß er daran geſundiget hat; 6. So ſol er für ſeine ſchuld dieſer ſei⸗ ner ſunde, die er gethan hat, dem HERRN bringen von der heerde eine ſchaf⸗ oder ziegen⸗mutter zum ſünd⸗opf⸗ fer: ſo ſol ihm * der prieſter ſeine ſünde verſöhnen. * cap. 4,/20. 7. Bermag er aber nicht ein ſchaf, ſo bringe er dem HErrn für ſeine ſchuld, die er gethan haͤt, zwo turtel⸗tauben, oder zwd junge tauben, die erſte zum ſünd⸗opffer, die ander zum brand⸗opffer: 8. Und bringe ſie dem prieſter, der ſol die erſte zum fünd⸗opffer machen; und ihr den * kopf abkneipen hinter dem ge⸗ nick, und nicht abbrechen: *c. I/15. 2. Und ſpreuge mit dem blut des fünd⸗ opffers an die ſeite des altars; und laſſe das ührige blut ausbluten, an des altars boden. Das iſt das ſünd⸗opffer. 10. Die andere aber ſol er zum brand⸗ opffer machen, nach * ſeinem rvecht: und ſol alſo der prieſter ihm ſeine fünde ver⸗ ſohnen, die er gethan hat, ſo wirds ihm vergeben. E cap. I/I4. II. Vermag er aber nicht zwo turtel⸗ tauben, oder zwo junge tauben, ſo brin⸗ ge er für ſeine ſünde ſein opffer, ein ze⸗ henden theil evhi ſemmel⸗mehl zum ſünd⸗opffer. Er ſol aber * kein ohl darauf legen, noch weyrauch drauf thun: denn es iſt ein ſünd⸗opffer. X (:2/I. 12. Und ſols zum prieſter bringen; der prieſter aber ſol eine handvoll da⸗ von nehmen zum gedächtniß, und * an⸗ zünden auf dem altar zum feuer dem HErrn. Das iſt ein ſünd⸗opffer. * cap/ I/17. 13. Und der prieſter * ſol alſo ſeine ſünde, die er gethan hat, ihm verſöhnen, ſo wirds ihm vergeben; und ſol des prieſters ſeyn, † wie ein ſpeiß⸗opffer. cap. 4/20. † c. 2/3 14. Und der HErr rebete mit Moſe, und ſprach: 15. Wenn ſich eine ſeele vergreift, daß ſie es * verſiehet, und ſich verſündiget an dem, das dem HERRN. geweihet iſt, ſol ſie ihr ſchuld⸗ vopffer dem HERRN bringen, einen widder ohne wandel von der heerde, der zween ſeckel ſilbers werth ſey, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, zum ſchuld⸗opffer. x* (. 4/13. 16. Dazi was er geſündiget hat an dem geweiheten, ſol er * wieder geben, und das fünfte theil drüber geben, und ſols dem prieſter geben; der ſol ihn verſohnen, mit dem widder des ſchuld⸗ opffers/ ſo wirds ihm vergeben. * c. 6,4. 2 Moſ. 22/14. . 17. Wenn eine ſeele ſundiget, und thut wider irgend ein gebot des HErrn, das ſie nicht thun ſte ar; ha⸗ 4 Cap. 6. 92 Bas 3. Buch hats nicht gewuſt, die hat ſich verſchul⸗ det, und iſt einer miſſethat ſchuldig: 18. Und ſol bringen einen widder von der heerde ohne wandel, der eines ſchuld⸗opffers werth iſt, zum prieſter; *der ſol ihm ſeine miſſethat verſohnen, die er gethan hat, und wüſte es nicht, ſo wirds ihm vergeben. c. 4/20. 19. Das iſt das ſchuld⸗opffer, das er dem HERRN verfallen iſt. 4 5 Das 6. Capitel. Von ſchuld⸗opffern, wenn man dem nechſten das ſeine vorenthalten. Dar⸗ auf folgen beſondere geſetze vom brand⸗ und ſpeiß⸗opffern: von denen opffern Aarons und ſeiner ſohne am tage ihrer ſalbung; und von ſünd⸗ opffern. . . Nd der HERR redete mit Moſe, und ſpraͤch: 2. Wenn * eine ſeele ſündigen würde, und ſich an dem HErrn ver⸗ greiffen, daß er ſeinem neben⸗menſchen verleugnet, was er ihm beſohlen hat, oder das ihm zu treuer hand gethan iſt, oder das er mit gewalt genommen, oder ait unrecht zu ſich bracht; 4 Moſ. 5/6. 3. Oder, das verlohren iſt, funden hat, und leugnet ſolches mit einem falſchen eide; wie es der eines iſt, darin ein menſch wider ſeinen nechſten ſünde thut: 4. Wenns nun geſchicht, daß er alſo fündiget, und ſich verſchuldet, * ſo ſol er wieder geben, was er mit gewalt ge⸗ nommen, oder mit unvecht zu ſich pracht, oder was ihm befoöhlen iſt, oder was er funden hat; * Heſek. 33/1 5. „. Oder worüber er den falſchen eid gethan hat, das ſol er alles gantz wieder geben, darzu * das fünfte theil drüber ge⸗ ben dem, deß es geweſen iſte des tages, wenn er ſein ſchuld⸗opffer gibt. * c. 516. 6. Aber für ſeine ſchuld ſol er dem HERRN zu den prieſter einen widder Lon der heerde ohne wandel bringen, * der eines ſchuld⸗opffers werth iſt. * cap. 5S/I. 8. 7. So ſol ihn der prieſter verſöh⸗ nen vor dem HErrn, ſo wird ihm ver⸗ eben alles, was er gethan hat, daran er ich verſchuldet hat. * cap. 4/20. 8. Ind der HERR redete mit Moſe, V und ſprach: 9. Gebeunt Aavron und ſeinen ſöhnen, und ſprich: Diß iſt das geſetz des * brand⸗opffers:? Das brand⸗opffer ſol brennen auf dem altar, die gantze nacht bis an den morgen; es ſol aber allein des altars feuer drauf brennen. * cap. 1/3. 10. Und der prieſter ſol ſeinen leinen vock anziehen, und die leinen nieder⸗ wand an ſeinen leib, und ſol die aſchen aufheben, die das feuer des brand⸗opf⸗ ſeus auf dem altar gemacht hat, und ſol ſie neben den altar ſchütten: . 11. Und ſol ſeine kleider darnach aus⸗ ziehen, und andere kleider anziehen, und die aſche hinaus tragen, auſſer dem lager an eine veine ſtätte. * (. 4/12. 12. Das feuer auf dem altar ſol bren⸗ ſter ſol alle morgen holtz darauf anzün⸗ den, und oben drauf das brand⸗opffer zurichten, und das fett der danck⸗opffer drauf anzünden. .D 13. Ewig ſol das feuer auf dem altar brennen, und nimmer verlöſchen. 14. Und das iſt das e geſetz des ſpeiß⸗ opffers, das Aarons ſöhne opf⸗ fern ſollen vor dem HERRNR auf dem altar. *c. 2/I. u. f. 4 Moſ. 1 514. 15. Es ſol einer heben ſeine hand voll ſemmel⸗mehls vom ſpeiß⸗opffer/ und des ols, und den gantzen weyrauch, der auf dem ſpeiß⸗opffer liegt, und ſols anzünden auf dem altar * zum ſüſſen geruch, ein gedächtniß dem HErrn. X (. I/17. 16. Das *übrige aber ſollen Aaron und ſeine ſöhne verzehren, und ſollens ungeſäuert eſſen, an heiliger ſtätte, im vorhof der hütten des ſtifts. * (. 2/3. 10.11. . 17. Sie ſollens nicht * mit ſauerteige backen: denn es iſt ihr theil, das ich ih⸗ nen gegeben habe von meinem opffer. Es ſol ihnen das allerheiligſte ſeyn, gleichwie das ſünd⸗opffer und ſchuld⸗ opffer. X* c. 2/II. . 18. Was männlich iſt unter den kin⸗ dern Aaron, ſollens eſſen. Das ſey * ein ewiges recht euren nachkommen, an den opffern des HErrn: Es ſol ſie niemand anrühren, er ſey denn geweihet. * c. 9/10. 2 Moſ. 27/2 I. (. 30/2 I. 19. Ind der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 20. Das ſol das opffer ſeyn Asrons und ſeiner ſohne, daß ſie dem HERRN opffern ſollen, am tage ſeiner ſalbung: Das zehende theil ephi von ſemmel⸗mehl des täglichen ſpeiß⸗opffers; eine helfts des morgens, die andere helfte des abends. V 21. In der pfannen mit öl ſolt du es machen, und geröſtet darbringen; und in ſtücken gebacken ſolt du ſolches opf⸗ fern, zum fuſſen geruch dem HErrn. „22. Und der prieſter, den unter ſeinen ſöhnen an ſeine ſtatt geſalbet wird, ſol ſolches thun. Das iſt ein ewiges recht dem HERRN: Es ſol gantz verbrant werden. . . 23. Denn alles ſpeiß⸗opffer eines prie⸗ ſer⸗ ſol gantz verbrant, und nicht geſſen werden. 24. ud der HERR redete mit Moſe, und ſprach. . 25. Sage Agron und ſeinen ſöhnen, und ſprich: Diß iſt das geſetz des * fünd⸗ opffers: An der ſtätte, † da du das brand⸗opffer ſchlachteſt, ſolt du auch das ſund⸗opffer ſchlachten, vor dem Hea⸗ nen, und nimmer verlöſchen; der prie⸗ — das iſt das g cap 256. Dery t, ſols eſe ſſe der hutte 77. Mieing Uhren, er Prvon ſeinen r al das be ker ſäte. ndda ſ al man; tean kopf/ ſo⸗ it waſer ſvn 19. Was⸗ tſen, ſol ſdes allerher (N 10. AWber e t in die Uid, m der licht eſen; en. Da Dtlaichen ſeen vonf obfern. 1 ſe von den ſtnd dis⸗ ſers:. 2. PH hrard⸗of bluts gufd 3. Und den ſchene weide, 4. Dier des ect if ez iber der tſſen. ſ. Und de enundenz ſt ein ſchuld 6. Was⸗ u ſolſen demn eziſ d * „ o 331 Wie d das ſchulde nrttlen af ferd ſehnn de W. . Wlc ppffer N opffet ſcle 9. Und Pfen, Ner fanten g ſehn, der e 0. Und gemnenget zonsz kinde II. und ßers, de 1 eider rnecit ider ann te. l. demn altar ſelke lͤſchen; dern Ultz darauf ain das brand lts t der dand⸗ge Uler guſdetn d Korond ſohtet Moels ſainehe ſitſen geruch . i aber ſolen An chren, d ſten kiliger inne iht * nit ſten⸗ r theit das ii n meinem Ar Clerheitiaſte i. Coſtr vnd . II. diſ lenie eſen. Dief acht gnuet 1 2 Avon ſ . vpffers; e tis clt 1 4 er, der unt rgeſtlet lin ſſt eine n ſalgens i⸗ ſeopfer nun⸗ ruit⸗ ridete itt ind Enni ne geſt d Moſe. Cap. 7. 9¾ das iſt das allerheiligſte. cap. 1/3. 26. Der prieſter, der das *½ ſünd⸗opffer thut, ſols eſſen an heiliger ſtätte, im vor⸗ hofe der hütten des ſtifts. * Hoſ. 4/8. 27. Niemand ſol ſeines fleiſches an⸗ rühren, er ſey denn geweyhet. Und wer von ſeinem blut ein kleid beſprenget, der ſol das beſprengte ſtück waſchen an heiliger ſtätte. 238. Und das töpffen, darin es gekocht iſt, ſol man zerbrechen. Iſts aber ein ehern topf, ſo ſol man ihn ſcheuren, und mit waſſer ſpülen. 29. Was * männlich iſt unter⸗den prieſtern, ſollen davon eſſen: denn † es iſt das allerheiligſte. * cap. 7/6. † cap. 2,3. 10. 30. Aber alle das ſünd⸗opffer, deſſen* blut in die hütten des ſtifts gebracht wird, zu verſöhnen im heiligen, ſol man nicht eſſen; fondern mit feuer verbren⸗ Lien. * Cap. 16/27. Das . Capitel. Desgleichen von ſchuld⸗ und andern opf⸗ fern, von fett und blut und von danck⸗ opffern. Und damit werden die geſe⸗ tze von den opffern beſchloſſen. * cap. 4/2, U. f. † Nd diß iſt das geſetz des ſchuld⸗ vpf⸗ 4 fers: und das iſt das allerheiligſte. 2. An der ſtätte, da * man das brand⸗opffer ſchlachtet, ſol man auch Das ſchuld⸗opffer ſchlachten; und ſeines bluts auf dem altar umher ſprengen. * cap. I,3. 5. cap. 6/2 5. 3. Und alle ſein feit ſol man opffern; den ſchwantz, und das fett am einge⸗ weide, 4. Die * zwo nieren, mit dem fett, das daran iſt, an den lenden; und das metz über der leber, an den nieren abge⸗ riſſen. * cap. 3/4. 5. Und der prieſter ſols auf dem altar anzünden zum feuer dem HErrn. Das iſt ein ſchuld⸗opffer. 6. Was * männlich iſt unter den prie⸗ ſtern, ſollen das eſſen an heiliger ſtätte: denn es iſt das allerheiligſte. cap. 6/18. 29. 7. Wie das fünd⸗opffer, alſo ſol auch das ſchuld⸗opffer ſeyn; aller beyder fol einerley geſetz ſeyn: und ſol des prie⸗ ſters ſeyn, der dadurch verſöhnet. 8. Welcher prieſter jemands brand⸗ vpffer opffert, des ſol deſſelben brand⸗ opffer⸗fell ſeyn, das er geopffert hat. 9. Und alles ſpeiß⸗opffer, das im ofen, oder auf dem roſt, oder in der pfannen gebacken iſt, ſol des prieſters ſeyn, der es opffert. 10. Und alles ſpeiß⸗vpffer, daß mit öhle gemenget oder treuge iſt, ſol aller Aa⸗ Lons kinder ſeyn, eines wie des andern. II. Und diß iſt das geſetz des * danck⸗ opffers, das man dem HErrn opffert: * cap. J/I. 12. Wollen ſie ein lob⸗opffer thun, ſo ſollen ſie ungeſäuerte kuchen opffern, mit ol gemenget, und ungeſäuerte fladen mit öl beſtrichen, und geröſtet ſemmel⸗ku⸗ chen mit öl gemenget. ⸗ 13. Sie ſollen aber ſolches opffer thun auf einem kuchen von geſauertem brod, zum lob⸗opffer ſeines danck⸗opffers: 14. Und ſol Einen von denen allen dem HErrn zur hebe opffern, und ſol des prieſters ſeyn, der das blut des danck⸗opffers ſprenget. 15. Und das *fleiſch des lob⸗opffers in ſeinem danck⸗opffer ſol deſſelben tages geſſen werden, da es geopffert iſt; und nichts übergelaſſen werden, bis an den morgen. * cap. 19/6. 16. Und es ſey ein gelübde oder frey⸗ willig opffer, ſo ſol es deſſelben tages, da es geopffert iſt, geſſen werden; So aber etwas überbleibet auf den andern tag, ſol mans doch eſſen. 17. Aber wasß von geopfferten fleiſch überbleibt am dritten tage, ſol mit feuer verbrennet werden. 18. Und wo jemand am dritten tage wird eſſen von dem geopfferten fleiſch ſei⸗ nes danck⸗opffers, ſo wird der nicht an⸗ genehm ſeyn, der es geopffert hat; es wird ihm auch nicht zugerechnet wer⸗ den, ſondern es wird ein greuel ſeyn: und welche ſeele davon eſſen wird, die iſt einer miſſethat ſchuldig. 19. Und das fleiſch, das etwas unxvei⸗ nes anrührer, ſol nicht geſſen, ſondern mit feuer verbrennet werden. Wer rei⸗ nes leibes iſt, ſol des fleiſches eſſen. 20. Und welche ſeele eſſen wird von dem fleiſch des danck⸗opffers, das dem HErrn zugehöret, derſelben unreinig⸗ keit ſey auf ihr; und ſie wird ausgerot⸗ tet werden von ihrem volck. O?JUMB 21. Und wenn eine ſeele etwas unrei⸗ nes anrühret, es ſey ein unrein menſch, vieh, oder was ſonſt greulich iſt; und vom fleiſch des danck⸗opffers iſſet, das dem HErrn zugehöret, die wird ausge⸗ rottet werden von ihrem volck. ¶22. Und der HErr redete mit Moſe, und ſpraͤch: 23. Rede mit den kindern Iſrael, und ſprich: Ihr ſolt * kein fett eſſen von ochſen, lämmern und ziegen. * c. 3,17. 24. Aber das fett vom ags, und was vom wild zerriſſen iſt, machet euch zu allerley nutz; aber * eſſen ſolt ihrs nicht. cap. 22,/8. 25. Denn wer das fett iſſet vom vieh⸗ das dem HEyrn zum opffer gegeben iſt; dieſelbe ſeele ſol ausgerottet werden von ihrem volck. 26. Ihr ſolt auch kein * blut eſſen, we⸗ der vom vieh, noch von vögeln, wo ihr wohnet. * cap. 17,10. 14. cap. 19/26. 27. Welche ſeele würde irgend ein blut eſſen, die ſol ausgerottet werden von ihrem volck. 28. Und 94 Cap. 7. 3. Das 3. Buch 28. Pjnd der HERN redete mit Moſe: und ſprach: 29. Rede mit den kindern Iſrael, und ſorich: Wer dem HERRN ſein danck⸗ opffer thun wil, der ſol auch mitbrin⸗ gei was zum danck⸗opffer dem HErrn ehöret. 3 30. Er ſols aber mit ſeiner hand her⸗ zu bringen zum opffer des HERNN: nemlich das fett an der bruſt ſol er brin⸗ gen ſamt der bruſt, daß ſie eine webe werden vor dem HErxrn. 31. Und der prieſter ſol das fett an⸗ zünden auf dem altar; und die bruſt ſol Aarons und ſeiner ſ ohne ſeyn: 32. Und die vechte ſchulter ſollen ſie dem prieſter geben zur hebe von ihren danck⸗opffern: 33. Und welcher unter Aarons ſöh⸗ nen das blut der danck⸗opffer opffert, und das fett, deß ſol die rechte ſchulter ſeyn zu ſeinem theil. 34. Denn die wehe⸗ bruſt und die he⸗ be⸗ ſchulter habe ich genommen von den kindern Iſrael von ihren danck⸗opffern, und habe ſie dem prieſter Aaron und ſei⸗ nen 1 öhnen gegeben zum ewigen recht. 35. Diß iſt die ſalbung Aarons und ſeiner ſöhne, von den opffern des HErrn, des tages, da ſie uͤberantwortet wurden, prieſter zu ſeyn dem HErrn. 36. Da der HErr gebot am tage, da er ſie ſalbete, daß ihm gegeben werden ſolte von den kindern Iſrael zum ewi⸗ gen recht, allen ihren naetonunen. 37. Und diß iſt das geſetz * des brand⸗ opffers, des † ſpeiß⸗opffers, des ſünd⸗opffers, des ſchuld⸗opffers, der fül⸗ le⸗opffer, und der danck⸗opffer, X* Cap. 1/3. c. 6/9. † cap. 2B, I. 38. Das der HErr Moſe gebot auf dem berge Sinai, des tages, da er ihm gebot an die kinder Iſrael, zu opffern ihre opffer dem HErrn, in der wüſten Sinai. Das 38. Capitel. Moſes weihet Aaron und ue ſöhne zu prieſter; und befiehlet vor der thür der hütten des ſtifts ſieben tage zu bleiben. Nd der HERR redete mit Moſe, 1 und ſprach: Nim Aaron und ſeine ſöhne mit igin/ ſamt ihren kleidern, und das ſalböl, und einen farren zum ſünd⸗ opffer, zween widder, und einen korb mit ungeſäuertem brod: 3. Und verſamle die gantze gemeine vor die thür der hütten des ſtifts. 4. Moſe thät, wie ihm der HErr ge⸗ bot, und verſamlete die gemeine vor die thür der hütten des ſtifts, §. Und ſprach zu ihnen: Das iſts, das der HErr geboten hat zu thun. 6. Und nahm Aaron und ſeine ſöhne, 7. Und *legte ihm den leinen rock an, und gürtete ihn mit dem gürtel; und zog ihm den ſeiden⸗rock an; und thät ihm den leib⸗rvock her. E2Moſ. 28/30. Uu. f. (. 29/5. 29. 8. Und thät ihm das ſchildlein an, und in das ſchildlein Licht und Recht. 9. Und ſetzte ihm den hut auf ſein haupt; und ſetzte an den hut oben an ſeiner ſtirn das güldene blat der heiligen krone; * wie der HErr Moſe geboten hatte. * 2 Moſ. 28,36. cap. 29,6. 10. Und Moſe nahm das * ſalböl, und ſalbete die wohnung, und alles, was drinnen war; und weihete es: * 2 Moſ. 30/2 5.26. Sir. 4 57 18. II. Und ſprengete damit ſiebenmal auf den altar: und ſalbete den altar mit alle ſeinem geräthe, das handfaß mit ſeinem fuß, daß es geweihet würde: 12. Und * goß des ſalböls auf Aarons haupt; und ſalbete ihn, daß er gewei⸗ het würde. * 2 Moſ. 29/7. Pſ. 133/2. 13. Und brachte herzu Aarons ſohne, Und zog ihnen leinene röcke an, und gür⸗ tete ſie mit dem gürtel, und band ihnen ten hatte. 14. Und ließ herzu führen einen * far⸗ ren zum ſünd⸗ opffer: und Aaron mit ſeinen ſöhnen legten ihre hände auf ſein haupt. * 2 Moſ. 29/10. 15. Da ſchlachtete man es. Und Mo⸗ ſe nahm des bluts, und thäts auf die hörner des altans umher mit ſeinem fin⸗ ger, und entſündigte den altar: und goß das blut an des altars boden, und wei⸗ hete ihn, daß er ihn veſöhnete: 16. Und nahm alles *fett am einge⸗ weide, das netz über der leber, und die zwo nieren mit dem fett dran, und zün⸗ dets an auf dem altar. * cav. 3/,4. 17. Aber den farren * mit ſeinem fell, feiſch und miſt, verbrante er mit feuer auſſer dem lager; wie io der HERR geboten hatte. cap. 4/1I. 18. Und brachte herzu einen widder zum brand⸗opffer: und Aaron mit ſeinen ſöhnen legten ihre hände auf ſein haupt. 19. Da ſchlachtete man ihn. Und Moſe ſprengete des bluts auf dem altar umher, 20. Zerhieb den widder in ſtücke, und zündete an das haupt, die ſtücke und den ſtrumpf. 21. Und wuſch die eingeweide und ſchenckel mit waſſer: und zündete alſo den * gantzen widder an auf dem altar. Das war ein brand⸗opffer zum ſüſſen ge⸗ ruch/ ein feuer dem HErrn/ wie ihm der HErr geboten hatte. * 2 Moſ. 29/18. 22. Er brachte auch herzu den * an⸗ ron mit ſeinen ſohnen legten⸗ ihre hände auf ſein haupt. * 2 Moſ. 29/19. und wuſch ſie mit waſſer. 23. Da ſchlachtete man ihn. Mſe den leib⸗rock an; und gürtete ihn über hauben auf; wie ihm der HErr gebo⸗ dern. widder des fülle⸗opffers; und Aa⸗ Voſe nan nah Aaron auf ohre, unde fand, und lichten fuſſe 11. Und Uathät der ticen ohrs n lechten ſe ires ve MWllut auf 4. Und ſrant, u Ind das ne ieren mit d teſchulter. 45. Dai Ungeſauerte ſen ungen kuchen ge und legtsY te ſchulter 27. Und hande Aar webets zur 29. Und ihren hand altar, oben eß iſt ein r iin ſeuer 1 29. Pn wedbte ein dent nd PEreng geb 30. Un “D auf ohne, u hete hſix ſehneundj 31. der tſie 3 6s dnſlltſ, des ſille⸗ und geſag net nẽ ſtlense 32. P. Und Nirn rennen. 33. Un hen von n der opferan kure haͤn 3 iſt: 3 n⸗ i e e i⸗ Err et: denn 3. Und tite allen — en ſeineſttit n güͤrtel; unde⸗ n; und thet gürtete ihn iie . t.29/5.29, s ſchildlein en icht und Reckt den hut e 4 in d lult oben 4 e blat der ſeilee ere Moe ſſee 9/36. (or. 29,6 das * ſcltöhn Uund alich, ihete es: Eir.gans. damit ſiekenn lbetedenafiun das handſt weißet wurde albols aur An Ien n, daßſ er gerr .29 7. P. 13,4 rin⸗ ſirni e dckt On/ unun , und inni der HErt ſfrnenn Und Agron 11 e hande af 1 129,0. ior nd nd tſts iiii Her mitſin en alter: boden, un ere e: ir ln. E rin ainet kin d9 lronti nde auf ſent tanihn fdemeti er in ſichtl eſitemt e 4 Moſe. Cap. 8. 9. 9 5 Noſe nahm ſeines bluts, und thäts Aaron auf den * knörpel ſeines rechten ohrs, und auf den daumen ſeiner rechten hand, und auf den groſſen zehe ſeines rechten fuſſes: *c. I4/IA. I7. 25. 28. 24. Und brachte herzu Agrons ſohne, und thät des bluts auf den knörpel ihres rechten ohrs, und auf den daumen ih⸗ rer rechten hand, und auf den groſſen zehe ihres rechten fuſſes; und ſprengete das blut auf den altar umher: 25. Und nahm das fett und den ſchwantz, und alles fett am eingeweide, und das netz über der leber, die zwo nieren mit dem fett daran, und die r te ſchulter. 26. Dazu nahm er von dem korbe des ungeſäuerten brods vor dem HErrn ei⸗ zen ungeſäuerten kuchen, und einen kuchen geöltes br ods, und einen fladen; und legts auf das fett, und auf die rech⸗ te ſchulter: 27. Und gab das alleſamt auf die hände Aarons und ſeiner ſöhne, und webets zur webe vor dem HErrn: 28. Und nahm es alles wieder von ihren händen, und zündets an auf dem altar, oben an uf fdem brand⸗opffer: denn es iſt * ein fülle⸗opffer zum ſüſſen geruch, † ein ſeuer dem Errn. * cav. 7/37. † cav. 5,12 29. Und Moſe nahm die bruſt und webte eine webe vor dem HErrn, n dem wioder des fülle⸗opffers: die ward Moſe zu * ſeinem theil, wie ihm der HErr geboten hatte. * 2 Moſ. 29,26. 30. Und Moſe nahm des ſalböls, und des bluts auf dem altar, und ſprengete auf Aaron und ſeine kleider, auf ſeine ſöhne, und auf ihre kleider; und wei⸗ hete alſo Aaron und ſeine kleider, ſeine ſohne und ihre kleider mit ihm. 31. Und. ſprach zu Aaron und ſeinen ſöhnen: Kochet das fleiſch vor der thür der hütten des ſtifts, und eſſet es daſelbſt, dazu auch das brod im korbe des fülle⸗opffers; wie mir geboten iſt, und geſagt, * daß Aaron und ſeine ſöh⸗ rie ſollens eſſen. * cap. 6/16. 32. Was aber überbleibt vom ſfleiſch und brod, das ſolt ihr mit feuer ver⸗ brennen. 33. Und ſolt in ſieben tagen nicht aus⸗ gehen vor der thür der hütten des ſtifts, bis an den tag, da die tage eures fülle⸗ opffers aus ſind: denn ſieben tage * ſind eure hände gefüllet, * Sir. 45,18. 34. Wie es an dieſem tage geſchehen iſt: Der HErr hats geboten zu thun, auf daß ihr verſöhnet ſeyd: 35. Und ſollet vor der thür der hüt⸗ ten des ſtifts tag und nacht bleiben ſie⸗ ben tage lang; und ſolt auf die hut des HErrn warten, daß ihr nicht ſter⸗ bet: denn alſo iſt mirs geboten. 36. Und Aaron mit ſeinen ſöhnen * thaͤten alles, was der HErr geboten hat⸗ rech⸗ te durch Moſe. * 2 Moſ. 12,/28. cap. 39/42. cap. 40,/16. Das 9. Capitel. Am achten tage verrichten Aaron und ſeine ſöhne zum erſtenmal ihr amt mit opffern und ſegnen: und das feuer des HErrn verzehret das opffer. Nd am achten tage rief Moſe Aa⸗ ron und ſeinen ſöhnen, und den el⸗ teſten in Iſrael, 2. Und ſprach zu Aaron: Nim zu dir ein jung kalb zum ſünd⸗opffer und einen widder zum brand⸗opffer, beyde ohne wandel; und bringe ſie vor den HErrn; 3. Und rede mit den kindern Iſvael, und ſprich: Nehmet einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer, und ein kalb, und ein ſchaf, beyde eines jahrs alt, und ohne wandel, zum brand⸗opffer: 4. Und einen ochſen, und einen wid⸗ der zum danck⸗ opffer, daß wir vor dem HErrn opffern: und ein ſpeiß⸗opffer mit öhl gemenget; denn heute wird euch der HErr eyſcheinen. 5§. Und ſie nahmen, was Moſe ge⸗ boten hatte, vor der thür der hütten des ſtifts; und trat herzu die gantze gemei⸗ ne, und ſtund vor dem HErrn. 6. Da ſprach Moſe: : Das iſts, das der HENRR geboten hat, das ihr thun ſolt; ſo wird euch des HERRN herr⸗ nichteit erſcheinen. Und Moſe ſprach zu Agron: Trit zurn altar, und mache dein ſfünd⸗opffer, und dein brand⸗opffer, und verſohne dich und das volck: Darnach mache des volcks opfer und verſöhne ſie auch, wie der HErr geboten hat. 8. Und Aaron trat zum altar, und ſchlachtete das kalb zu ſeinem ſünd⸗opffer. 9. Und ſeine ſöhne brachten das blut zu ihm; und er tunckete mit ſeinem fin⸗ ger ins hlut, und thäts auf die hörner des altars: und goß das blut an des al⸗ tars boden. 10: Aber das * fett und die nieren/ und das netz von der leber am ſünd⸗vopffer, zündete er an auf dem altar; wie der HErr Moſe geboten hatte. * cap. 4/8. 9. 2 Moſ. 29/13.22. II. Und das * fleiſch und das fell ver⸗ brante er mit feuer, auſſer dem lager. * cap. 4q/II. 12. 12. Darnach ſchlachtete er das brand⸗ opffer: Und Aarons ſöhne brachten das blut zu ihm; und er ſprengete es auf den altar umher. 13. Und ſie brachten das brand⸗opffer zr ihm zerſtücket, und den kopf: und r zündete es an auf dem altar. 14. Und er wuſch das angemweide und die ſchenckel, und zündete es an, oben auf dem brand⸗opffer, auf dem altar. 15. Darnach brachte er herzu des volcks opffer, und nahm den bock, das ſünd⸗ opffer des volcks; und ſchlachtete ihn⸗ Cap. 9. 10. Das 3. Buch. ihn, und machte ein ſünd⸗ vyffer draus, wie * das vorige. D. 8. 16. Und brachte das brand opffer her⸗ zu, und thät ihm ſein recht. 17. Und brachte herzu das * ſpeiß⸗opf⸗ fer, und nahm ſeine hand voll, und zündete es an auf dem altar, auſſer des morgens brand⸗opffer. X* (. 2/ I. 1. f. 18. Darnach ſchlachtete er den ochſen und widder zum danck⸗opffer des volcks: Und ſeine ſohne brachten ihm das blut, das ſprengete er auf den altar umher. 19. Aber das *fett vom ochſen und vom widder, den ſchwantz, und das fett am eingeweide, und die nieren, und das netz über der leber, * cap. 3/3. 20. Alles ſolches fett legten ſie auf die bruſt; und er zündete das fett an auf dem altar. 21. Aber die bruſt und die rechte ſchul⸗ ter webete Aarxon zur webe vor dem HErrn, wie der HErr Moſe geboten hatte. 22. Und Aaron * hub ſeine hand auf zum volck, und ſegnete ſie; und ſtieg herab, da er das ſünd⸗opffer, brand⸗opf⸗ fer, und net⸗ opffer gemacht hatte. Moſ. 6/23. 24. U. f. 23. 1 ne Moſe und Agron giengen in die hütten des ſtifts; und da ſie wieber heraus giengen, ſegneten ſie das volck. Da * erſchien die herrlichkeit des HErrn allem volck. * 2 Mvſ. 16/10. 4 Moſ. 12/5. 24. Denn * das feuer kam aus von dem HErrn, und verzehr ete auf dem al⸗ tar daͤs brand⸗ opffer und das fett. Da das alles volck ſahe, frolbekten ſie, und fielen auf ihr antlitz. 2 Chron. 7/1. Das 10 Capitel. Die ſöhne Aarons Nadab und Abihu bringen fremd feuer und werden ge⸗ denter⸗ Eleazar und Ithamar verſun⸗ digten ſich auch, daß ſie das ſünd⸗opffer nicht gegeſſen; welche ſünde aber ent⸗ ſchuldiget, und überſehen wird. Rd die ſöhne Aarons, Nadab und Abihu, nahmen ein jeglicher ſeinen * napf/ und thaäten feuer drein, und legten räuchwerck drauf; und brachten das fremd feuer vor dem HErrn, das er ihnen nicht geboten hatte. * c. 16,12 2. Da fuhr ein feuer aus von deg HERRN, und verzehrete ſie, daß ſie ſturben vor dem HEs RRN. * (ap. I6/1. 4 Moſ. 3/4. cap. 26/61. IChron. 25,2. 3. Da ſprach Moſe zu Aaron: Das iſts, das der HERR geſagt hat: Ich werde geheiliget werden an denen, die zu mir nahen, und vor allem volck wer⸗ de ich herrlich werden. Und Aaron Khwie ſtille. 4. Moſe aber Lief * Miſael und Elza⸗ phan, den ſöhnen Uſtel, Aarons vet⸗ tern, und ſprach zu ihnen: Tvetet hin⸗ zu, und traget eure brüder von dem in hen ligthum hinaus vor das lager. * 2 Moſ. 6/,22. 4 Moſ. 3/30. 5§. Und ſie traten hinzu, und * trugen ſie hinaus mit ihren leinen röcken vor das lager/ wie Moſe gefagt hatte. * Ap. Geſch. 5,6. 10. 6. Da ſprach Moſe zu Aaron und ſei⸗ nen ſöhnen, Eleazar und Ithamar? eure kleider zerreiſſen, daß ihr nicht ſter⸗ bet, und der zorn über die gantze ge⸗ meine komme. ſen brand, den der HErx gethan hat. 7. Ihr aber ſolt nicht ausgehen von der thur der hütten des ſtifts, ihr möchter ſterben: denn das ſalböhl des HErrn iſt auf ruche Und ſie thäten, wie Moſe ſagte⸗ 8. Der HErr aber redete mit Aaron, und ſprach: 9. Du und deine ſöhne mit dir ſolt * keinen wein noch ſtarck geträncke trin⸗ cken, wenn ihr in die hütten des ſtifts gehet; auf daß ihr nicht ſterbet. Das ſey † ein ewiges recht allen euren nachkom⸗ men. * Heſ. 44/21. 1Tim. 3/3. Tit. I/7. † cap. 16/29. 10. Auf daß * ihr koͤnt unterſcheiden, was heilig und unheilig/ wo⸗ unrein und rein iſt; * Heſ. II. Und daß ihr die inder⸗ Brael * lehret alle rechte, die der HErr zu euch geredt hat durch Moſe. * Matth. 28/20. 12. Und Moſe redete mit Aaron und mit ſeinen übrigen ſöhnen, Elea⸗ zar und Ithamar: Nehmet, das über⸗ blieben iſt vom ſpeiß⸗opffer an den opf⸗ fern des HERRN/, und eſſets unge⸗ ſäuert bey dem altar: denn es iſt das allerheiligſte. 13. Ihr ſolts aber an heiliger ſtätte eſſen: denn das iſt dein recht, und deiner ſöhne recht, an den opffern des HErrn: denn * ſo iſt mirs geboten. * c. 2,3. 10. 14. Aber die * webe⸗bruſt, und die hebe⸗ſchulter ſolt du k und deine ſöhne/ und deine töchter mit dir eſſen an reiner ſtätte: denn ſolch recht iſt dir und deinen kindern gegeben an den danck⸗opffern der kinder Frael. x* c. 9/2I. † 4 Moſ. 18/11. 15. Denn die hebe⸗ſchulter und die webe⸗bruſt zu den opffern des fettes, wer⸗ den gebracht, daß ſie zur webe gewebet werden vor dem HERRN: darum iſts dein und deiner kinder zum ewigen recht, wie der HERR geboten hat. „16. Und Moſes ſuchte den bock des ſünd⸗opffers, und fand ihn verbrant⸗ Und er ward zornig über Eleazar und Ithamar, Aaxons ſohne, die noch übrig waren und ſprach: 17. Warum habt ihr das ſünd⸗ opffer nicht geſſen an heiliger ſtätte? denn es das allerheiligſte iſt; und er hats euch gegeben, daß ihr die miſſe⸗ that der gemeine tragen ſolt, dag Ihr ſolt euxe häupter nicht bloͤſſen, noch Laſſet eure brüder des gantzen hauſes Iſrael weinen über die⸗ ihr ſie verf 4* ( 19. Siehte in das heiſe i ſiligen gege m iſt. 19. Aaron ey heute hal rhrand⸗ op n, und es teſ: und ndzopffer; ſlln? ,0. Da *d in geſallen. Doe bies von re ſſchen, de ren; wie welchen verunrein nſecte n⸗ 2. Rel nd ſ ſrrct: ißr eſen ſolt n 3. Alles, Vͤtzint ihr eſen. 4. Wad klauen, un das kameel ſolts nüchte . De aber ſie in um ſind ſen 6. Denhe ſaltt e ichunrein, 7. Und ilanen; 4 unſols anch Von di ſr, nooch in enchn O isſolt Winpa ſemun ſ nerr und ha — der don dents lager. .4Moſ. 3730. zu, und tn leinen rocken i eſagt hatte. 6.10. zu Maroßt und 6 und Ithene nicht biöſenn i daß ihr nictſ⸗ er die gantt⸗ t eure ktiderf 4 weinten irerk rr gethantet. ſicht aigen un Sſiſtii uce bohl da hemt en,wie hoſ redete mit en⸗ ßne it Nr ie geträſtcke n hütten e Gt ſtetbet. De en aninn 1 l,g, nt ultruſcheie iig, wei um Heſ.gann. de finder Ted der Rniun . MatthN ete mit Um brigenſchne eEt ehtmet/ Ne e ufrin, „ ud ſſtli n r. nn G ſ r an heline iltut iee lſtrn der hen⸗ in in ſdireſen e 1 Gtiſtdirud . iu iſe 8 6 ſeer ii⸗ iſ; n aben ſ t 4 in das heilige hinein. Moſe. Cap. II. 97 ihr ſie verſoͤhnet vor dem HERRN. * cap. 6/26. 18. Siehe, ſein blut iſt nicht kommen Ihr ſoltet es im heiligen gegeſſen haben, wie mir gebo⸗ ten iſt. 19. Aaron aber ſprach zu Moſe: Sie⸗ he, heute haben ſie ihr ſund⸗opffer und ihr brand⸗opffer vor dem HErrn geopf⸗ fert, und es iſt mir alſo gangen, wie du ſteheſt: und ich ſolte eſſen heute vom ſande opffer; ſolte das dem HErrn ge⸗ allen? 20. Da * das Moſe hörete, ließ ers ähm gefallen. * Joſ. 22/30. Das 11. Capitel. Geſetz von reinen und unreinen thieren, fiſchen, vögeln und kriechenden thie⸗ ren; wie auch von denen fällen, in welchen man durch unreine thiere vernnreiniget worden: und von der urſache des geſetzes. Nd der HErr redete mit Moſe und Aaron, und ſprach zu ihnen: 2. Redet mit den kindern Iſrael, und ſprecht: Das ſind * die thiere, die ähr eſſen ſolt unter allen thieren auf er⸗ deon. * §Moſ. 14/4. Ap. Geſch. 10,14. 27. 3. Alles, was die klauen ſpaltet, und wiederkäuet unter den thieren, das ſolt ihr eſſen. 4. Was aber * wiederkäuet, und hat klauen, und ſpaltet ſie doch nicht, als das kameel; das iſt euch unrein, und ſolts nicht eſſen. * §Moſ. 14/7. 5§. Die Caninichen wiederkäuen wol, aber ſie ſpalten die klauen nicht: dar⸗ um ſind ſie unrein. 6. Der haſe wiederkäuet auch, aber er ſpaltet die klauen nicht: darum iſt er auch unrein. 7. Und ein ſchwein ſpaltet wol die Elauen; aber es wiederkäuet nicht: dar⸗ um ſols auch unrein ſeyn. 8. Von diefer fleiſch ſolt ihr nicht eſ⸗ ſen, noch ihr aas anrühren: denn ſie ſnd euch unrein. 9. G Diß ſolt ihr eſſen unter dem, das in waſſern iſt: Alles, *was floß⸗ federn und ſchuppen hat in waſſern, im meer und bächen, ſolt ihr eſſen. * 5§Moſ. 14/9 10. Alles aber, was nicht floß⸗ ſedern und ſchuppen hat im meer und bächen, unter allem, das ſich reget in waſſern, und unter allem, was lebet im waſſer, ſol euch eine ſcheu ſeyn, 11. Daß ihr von ihrem fleiſch nicht eſſet, und für ihrem aas euch ſcheuet. 12. Denn alles, was nicht floß⸗federn 8 ſchuppen hat in waſſern, ſolt ihr euen. 3. Und. diß ſolt ihr ſcheuen unter den vögeln, daß ihrs nicht eſſet: * Den adler, den habicht, den fiſchar⸗ * 5 Mſ. 14712. ſolchem Aeis, iſt unxein. 14. Den geyer, den weyhe, und was ſeiner art iſt, 1I5. Und alle raben mit ihrer art, 16. Den ſtrauß, die nacht⸗eule, den kuckuk, den ſperber mit ſeiner art, . r Das käutzlein, den ſchwan den huhu, 18. Die fledermaus, die rohrdommel 19. Den ſtorch, den reiger, den he⸗ her mit ſeiner art, den widehopf, und die ſchwalbe. 20. Alles auch, was ſich reget unter den vögeln, und gehet auf vier füſſen, das ſol euch eine ſcheu ſeyn. 21. Doch das ſolt ihr eſſen von vö⸗ geln, das ſich reget, und gehet auf vier füſſen, und nicht mit zweyen beinen auf erden hüpffet: 22. Von denſelben möget ihr eſſen, als da iſt: Arbe mit ſeiner art, und ſe⸗ laam mit ſeiner art, und hargol mit fei⸗ ner art, und hagab mit ihrer art. 23. Alles aber, was ſonſt vier füſſe hat unter den vögeln, ſol euch eine ſcheu ſeyn; 24. Und ſolt ſie unrein achten: wer ſolcher * aas anrühret, der wird † un⸗ rein ſeyn bis auf den abend. * cap. 5R, 2. † e. 14/46. c. I5/5. u. f. Hag. 2/14. 25. Und wer dieſer gas eines tragen wird, ſol ſeine kleider waſchen, und wird unrein ſeyn bis auf den abend. 26. Darum alles thier, das klauen hat, und ſpaltet ſie nicht, und wieder⸗ käuet nicht, das ſol euch unrein ſeyn: wer es anrühret, wird unrein ſeyn. 27. Und alles, was auf tappen gehet unter den thieren, die auf vier füſſen gehen, ſol euch unrein ſeyn: wer ihr aas anrühret, wird unrein ſeyn bis auf den abend. 28. Und wer ihr aas träget, ſol ſeine kleider waſchen, und unrein ſeyn bis auf den abend: denn ſolche ſind euch unrein. 29. Dieſe e ſollen euch auch unrein ſeyn unter den thieren, die auf er⸗ den kriechen: Die wieſel, die maus, die kröte, ein jegliches mit ſeiner art. 30. Der igel, der molch, die eidex, die blindſchleich, und der maulwurf. 31. Die ſind euch unrein unter allem, das da kreucht: wer ihr aas anrühret, der wird unwrein ſeyn bis an den abend. 32, Und alles, worauf ein ſolch todt agas fället, das wird unrein, es fey al⸗ lerley höltzern gefäß, oder kleider, oder fell, oder ſack, und alles geräthe, damit man etwas ſchaffet, ſol man ins waſſer thun, und iſt unrein bis auf den abend, le wirds rein. 3. Allerley erden gefäß/ wo ſolcher aas eiti darein fället, wird alles unrein, va drinnen iſt, und ſolts zerbrechen. Alle ſpeiſe, die man iſſet, ſo ſolch waßſer darein kömt, iſt unrein: Und aller tranck, den man trincket in allerlen 35⁵. Und 93 Cap. 12. 13. Das 3. Buch „35. Und alles, worauf ein ſolch aas fället, wird unvein, es ſey ofen oder keſſel, ſo ſol mans zerbrechen: denn es iſt unrein, und ſol euch unrein ſeyn. 36. Doch die brünne, und kölcke, und keiche ſind rein. Wer aber ihr aas an⸗ rühret iſt unrein. 37. Und ob ein ſolch gas fiele auf ſa⸗ zen, den man geſäet hat, ſo iſt er doch pein. 38. Wenn man aber waſſer über den lamen göſſe, und fiele darnach ein ſolch gas drauf, ſo würde er euch unrein. 39. Wenn ein thier ſtirbt, das ihr eſſen möget; wer das aas anrühret, der iſt unrein bis an den agbend. . 40. Wer * von ſolchem aas iſſet, der ſol ſein kleid waſchen, und wird unrein ſeyn bis auf den abend. Alſo, wer auch Ttraget ein ſolch aas, ſol ſein kleid wa⸗ ſchen, und wird unvein ſeyn bis an den abend. * cap. 17/15. 4A1. Was auf erden ſchleicht, das ſol eine ſcheu ſeyn, und man ſols nicht eſſen. 42. Und alles, was auf dem bauch kreucht, und alles, was auf vier oder mehr füſſen gehet, unter allem, das auf erden ſchleicht, ſolt ihr nicht eſſen: denn es ſol euch eine ſcheu ſeyn. 43. Macht eure ſeele nicht zum ſcheu⸗ „ſal, und verunreiniget euch nicht an ihnen, daß ihr euch beſudelt. 44. Denn Ich bin der HERR, euer GOTX: darum ſolt ihr euch heiligen, daß ihr heilig ſeyd: * denn Ich bin hei⸗ lig. Und ſolt nicht eure ſeelen verunrei⸗ nigen an irgend einem kriechenden thier, das auf erden ſchleicht. X* c. 19/2. c. 20,7. I1 Petr. 1,/16. 45. Denn Ich bin der HERR, der euch aus Egyptenland geführet hat, daß ich euer GOtt ſey: darum ſolt ihr heilig ſeyn, denn Ich bin heilig. 46. Diß iſt das geſetz von den thieren und vögeln, und allerley kriechenden thieren im waſſer, und allerley thieren, die auf erden ſchleichen: 47. Daß ihr unterſcheiden köntet, was Uunrein und rein iſt; und welches thier man eſſen/ und welches man nicht eſſen ſol. Das 12. Capitel. Von reinigung der kindbetterinnen. † Nd der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 2. Rede mit den kindern Iſrael, und ſprich: Wenn ein weib beſamet wird, und gebieret ein knäblein, ſo ſol ſie ſieben tage unrein ſeyn, ſo lange ſie ih⸗ re kranckheit leidet. 3. Und am * achten tage ſol man das fleiſch ſeiner vorhaut beſchneiden. * IMoſ. 17/10. u. f. 4. Und ſie ſol daheim bleiben ſ . drer und dreyßig tage im blut ihrer reini⸗ und zum heiligthum ſol ſie nicht kom⸗ men, bis daß die tage ihrer reinigung aus ſind. ,B 5. Gebieret ſie aber ein mägdlein, ſo ſie ihre kranckheit leidet: und ſol ſer und ſechzig tage daheim bleiben, in dem blute ihrer reinigung. 6. Und wenn die tage ihrer reinigung aus ſind, für den ſohn oder für die tochter, ſol ſie ein jährig lamm brin⸗ gen zum brand⸗opffer, und eine junge taube oder turtel-⸗taube zum * ſünd⸗ opf⸗ fer dem prieſter, vor die thür der hütten des ſtifts. * cap. 5,/7. . 7. Der ſol es opffern vor dem HErrn, und ſie verſöhnen, ſo wird ſie rein von ihrem blutgang. Das iſt das geſetz für bieret. . 8. Vermag aber ihre hand nicht ein ſchaf, ſo nehme ſie zwo turtel⸗tauben/ oder zwo junge tauben, eine zum brand⸗ opffer, die andere zum ſünd⸗opffer: ſo ſot ſie der prieſter verföhnen, daß ſie rein werde. * cap. 14/22. Luc. 2/24. Das 13. Capitel. Vom ausſatz der menſchen, welche für vein oder unrein zu erklähren gewe⸗ ſen; und der kleider, wie man mit ſolchen verfahren ſoöllen. . Aaron, und ſprach: 2. Wenn einem menſchen an der haut ſeines fleiſches etwas auffähret, oder ſchäbicht, oder eiterweis wird, als wol⸗ te ein ausſatz werden an der haut ſei⸗ nes fleiſches, ſol man ihn zum prieſter Aaron führen, oder zu ſeiner ſöhne ei⸗ nem unter den prieſtern. * 5Moſ. 24/8. 3. Und wenn der prieſter das mahl an der haut des fleiſches ſiehet, daß die haa⸗ re in weiß verwandelt ſind, und das an⸗ ſehen an dem ort tjeffer iſt, denn die an⸗ dere haut ſeines fleiſches, ſo iſts gewiß der ausſatz: darum ſol ihn der prieſter beſehen, und für unrein urtheilen. der haut ſeines fleiſches, und doch das anſehen nicht tieffer, denn die andere haut des fleiſches, und die haare nicht in weiß verwandelt ſind: ſo ſol der prieſter denſelben verſchlieſſen ſieben tage, es/ daß das mahl bleibet, wie ers vor ge⸗ ſehen hat, und hat nicht weiter gefreſ⸗ ſen an der haut; .D 6. So ſol ihn der prieſter abermal ihn zum andernmal am ſiebenden tage beſiehet, und undet, daß das mahl ver⸗ ſchwunden iſt, und nicht weiter gefreſ⸗ ſen hat an der haut, ſo ſol er ihn rein urtheilen; denn es iſt grind: und er ſol ſeine kleider * waſchen, ſo iſt er rein. Snng. Kein heiliges ſol ſie anrühren, Pl. 51/9, Jeſ. /16. Ehr en ſol ſie zwo wochen unrein ſeyn, ſo kange 83½ die, ſo ein knäblein oder mägdlein gee⸗ U* der HExrr redete mit Moſe und 4. Wenn aber erwas eiterweis iſt an 5. Und am ſiebenden tage beſehen. Iſt ſieben tage verſchlieſſen. Und wenn er 4 — 7 Wenn der haut igefen, un⸗ Ind mun zu lichen: Wenn Mie gerind lalt iler i Kittavis 5 Wenn flnſhen ſe Fuiſer brin 10. Wen as weiß Un die han ole ſriſch II. E derbont der Rieſ verſchlief der haut, dem hauy dein hrieſ 13. We Uund ndet icc bede kein uthei in weiß der 14. N mau I5. Un fleich beft en: denn wiß qusſe 16. Ve wieder, n ſoleniun I5 ind und fet wirdelt,ſn er iſt keif. 18. Wen hcnt einedr 19. Dari wird, l⸗ den. „ Mncen ut undde aſlerihn iſtgeis in orden. 21. Gieh Un, def N ſticht tief ſ derſchwn gedetſchl fleriin s ein a . in, und farbe von hrein ur 39. We⸗ — = — ſol ſie nicht ir e ihrer reinige ein mae eiſii in ſeyn, ſa le t: und ſel ,S n bleiben, inkha. e ihrer peinier den ſoßn oder⸗ ährig lunm k e zumſind⸗ ie thür der irm . ,.. vor dem n re hucni vo turtel 1, einein ſindinfal ten, dif ſe n 4,722 Lut.2,24. 122. Ctit wenf ſtes erklähren ge⸗ a/ Wie wen E ete mit Meſe a. ſens jeſter 4 r ſc nn . Moſe. Cap. 13. 99 7. Wenn aber der grind weiter friſt in der haut, nachdem er vom prieſter beſehen, und rein geſprochen iſt, und wird nun zum andernmal vom prieſter beſeh hen: 8. Wenn denn da der prieſter ſiehet, daß der grind weiter gefreſſen hat in der haut, ſol er ian unrein urtheilen: denn es iſt gewiß ausſatz. 9. Wenn ein mahl des ausſatzes am menſchen ſeyn wird, den ſol man zum prieſter bringen. 10. Wenn derſelbe ſtehet und findet, daß weiß gufgefahren iſt an der haut, und die haar in weiß verwandelt, und rohe fleiſch im geſchwür iſt; II. So iſts gewiß ein alter ausſatz in der haut ſeines fleiſches. Darum ſol ihn der prieſter unrein urtheiten, und nicht verſchli en⸗ denn er iſt ſchon unrein. Wenn aber der ausſatz blühet in der haut⸗ und bedeckt die gantze haut, von dem haupt an bis auf die füſſe, alles, was dem prieſter vor augen ſeyn mag: 13. Wenn deun der prieſter beſiehet, und findet, daß der ausſatz das gantze fleiſch bedeckt hat; ſo ſol er denſelben rein urtheilen, dieweil es alles an ihm in weiß verwandelt iſt; denn er iſt rein. 14. Iſt aber rohe feiſch dar des tages, wenn er beſehen wird, ſo iſt er unrein. 15. Und wenn der prieſter das rohe fleiſch beſiehet, ſol er ihn unrein urthei⸗ len: denn er iſt unrein, und es iſt ge⸗ wiß ausſatz. 16. Verkehret ſich aber das rohe fleiſch wieder, und verwandelt ſich in weiß, ſo ſol er zum prieſter kommen. 17, Und wenn der prieſter beſtehet, und findet, daß das mahl in weiß ver⸗ wandelt, ſol er ihn rein urtheilen: denn er iſt rein. 18. Wenn in jemands fleiſch an der haut eine drüſe wird, und wieder heilet; 109. Darnach an demſelben ort etwas weiß auffähret, oder röthlich eiterweiß ird, ſol er vom prieſter beſehen wer⸗ n. 20. Wenn denn der prieſter ſiehet, daß das anſehen tieffer iſt, denn die andere haut, und das haar in weiß verwandelt; ſo ſol er ihn unrein urtheilen: denn es iſt aewiß ein ausſatzmahl aus der drüſe worden. 21. Siehet aber der prieſter, und fin⸗ det, daß die haare nicht weiß ſind, und iſt nicht tieffer denn die andere haut, und iſt verſchwunden: ſo ſol er ihn ſieben tage verſchlieſſen. 22. Friſſet es weiter in der haut, ſo ſol er ihn unrxein urtheilen: denn es iſt gewiß ein ausſatzmahl. 23. Bleibt aber das eiterweiß alſo ſte⸗ hen, und friſſet nicht weiter; ſo iſts die narbe von der drüſe, und der prieſter ſol ihn rein urtheilen. 24. Wenn ſich jemand an der haut 22. am feuer brennet, und das brandmahl röthlich oder weiß iſt: . 25. Und der prieſter ihn beſtehet, und findet das haar in weiß verwandelt an dem brandmahl, und das anſehen tieß⸗ fer denn die andere haut; ſo iſt gewiß ausſatz aus dem brandmahl worden?: darum ſol ihn der prieſter unrein urthei⸗ len; denn es iſt ein ausſatzmahl. 26. Siehet aber der prieſter, und fin⸗ det, daß die haare am brandmal l nicht in weiß verwandelt, und nicht tieffer iſt denn die andere haut, und iſt dazu ver⸗ ſchwunden: ſo ſol er ihn ſieben tage ver⸗ ſchlieſſen/ 27. Und am ſiebenden tage ſol er ihn beſehen. Hats weiter gefreſſen an der haut, ſo ſol er ihn unrein urtheilen: denn es iſt ausſatz: 28. Iſts aber geſtanden an dem brand⸗ mahl, und nicht weiter gefreſſe⸗ en an der haut, und iſt dazu verſchwunden, ſo iſts ein geſchwür des brandme“ ls; und der prieſter ſol ihn rein urthei n: denn es 16 eine narbe des bran dmahl⸗ 8. „Wenn ein mann oder weib auf denbt haupte, oder am barte ſchäbicht wird; 30. Und der prieſter das mahl beſie⸗ het, und findet, daß das anſehen tieffer iſt denn die andere haut, und das haar daſelbſt gülden und dünne: ſo ſol er ihn unrein urtheilen; denn es iſt ausſatziger grind des haupts oder des barts. 31. Siehet aber der prieſter, daß der grind nicht tieffer anzuſehen iſt denn die haut, und das haar nicht falb iſt: ſol er denſelben ſieben tage verſchlieſſen. 32. Und wenn er ihn am ſiebenden tage beſiehet, und findet, daß der grind nicht weiter gefreſſen hat, und kein gül⸗ den haar da iſt, und das anſehen des grin⸗ des nicht tieffer iſt denn die andere haut: 33. Sol er ſich beſcheren, doch daß er den grind nicht beſchere; und ſol ihn der prieſter abermal ſieben tage ver⸗ ſchlieſſen. 34. Und wenn er ihn am ſiebenden tage beſiehet, und findet, daß der grind nicht weiter gefreſſen hat in der haut, und das anſehen iſt nicht tieffer denn die andere haut: ſo ſol ihn der prieſter rein ſprechen; ‚ und er ſol ſeine kleider wa⸗ ſchen, denn er iſt rein. 35. Friſſet aber der grind weiter an der haut, nachdem er rein geſprochen iſt: 36. Und der prieſter beſtehet, und fin⸗ det, daß der grind alſo weiter gefreſſen hat an der haut: ſo ſol er nicht mehr darnach fragen, ob die haare gülden ſind: denn er iſt unrein. 37. Iſt aber vor augen deregrind ſtill geſtanden, und falb haar daſelbſt auf⸗ gangen; ſo iſt der grind heil, und er rein: darum ſol ihn der prieſter rein prechen. S 38. Wenn einem manne oder weibe G 2 R 0o Cap. 13. 14. Das 3. Buch — En der haut ihres fleiſches etwas eiter⸗ weis iſt; 299. Und der prieſter ſiehet daſelbſt, daß das eiterweis ſchwindet; das iſt ein weiſſer grind, in der haut aufgegangen, vind er iſt rein. 40. Wenn einem manne die haupt⸗ Haare ausfallen, daß er kahl wird, der iſt rein. . 41. Fallen ſie ihm vornen am haupt aus, und wird eine glatze, ſo iſt er rein. 2. Wird aber an der glatze, oder da er kahl iſt, ein weiß oder rothlich mahl: ſo iſt ihm ausſatz an der glatze oder am kahlkopf aufgangen. 43. Darum ſol ihn der prieſter beſe⸗ hen. Und wenn er findet, daß ein weiß oder röthlich mahl aufgelauffen an ſei⸗ ner glatze oder kahlkopf, daß es ſiehet, wie ſonſt der ausſatz an der haut: 44. So iſt er ausſätzig und unrein; und der prieſter ſol ihn unrein ſprechen, ſolches mahls halben auf ſeinem haupt. 45. Wer nun ausſätzig iſt, deß kleider ſollen zerriſſen ſeyn, und das haupt bloß, und die lippen verhüllet, und ſol aller⸗ ding unrein genennet werden. 46. Und ſo lange das mahl an ihm iſt, ſol er unrein ſeyn, allein wohnen, und ſeine wohnung ſol auſſer dem lager ſeyn. 47. Wenn an einem kleide eines aus⸗ ,B ſatzes mahl ſeyn wird, es ſey wüllen oder leinen; . 48. Am werft oder am eintracht, es ſey leinen oder wüllen; oder an einem fell, oder an allem, das aus fellen ge⸗ macht wird; 49. Und wenn das mahl bleich oder vöthlich iſt am kleide, oder am fell, oder ſi⸗ am werft, oder am eintracht, oder an einigerley dinge, das von fellen gemacht iſt, das iſt gewiß ein mahl des ausſa⸗ tzes: darum ſols der prieſter beſehen. 50. Und wenn er das mahl ſiehet, ſol ers einſchlieſſen ſieben tage. 51. Und wenn er am ſiebenden tage ſiehet, daß das mahl hat weiter gefreſſen am kleide, am werft, oder am ein⸗ tracht, am fell, oder an allem, das man aus fellen macht, ſo iſts ein freſſend mahl des ausſatzes, und iſt unrein. 52. Und ſol das kleid verbrennen, oder den werft, oder den eintracht, es ſey wüllen oder leinen, oder allerley fell⸗ werck, darin ſolch mahl iſt: denn es iſt ein mahl des ausſatzes; und ſols mit teuer verbrennen. 53. Wird aber der prieſter ſehen, daß das mahl nicht weiter gefreſſen hat am kleide, oder am werft, oder am ein⸗ tracht, oder an allerley fellwerck: 5 4. So ſol er gebieten, daß mans wa⸗ ſhe⸗ darin das mahl iſt, und ſols ein⸗ chlieſſen andere ſieben tage. 5 5§. Und wenn der prieſter ſehen wird, nachdem das mahl gewaſchen iſt, daß das mahl nicht verwandelt iſt vor ſei⸗ nen augen, und auch nicht weiter ge⸗ freſſen hat; ſo iſts unrein, und ſolts mit feuer verbrennen: denn es iſt tief eingefreſſen, und hats beſchaben ge⸗ macht. 56. Wenn aber der prieſter ſiehet, daß das mahl verſchwunden iſt nach ſei⸗ nem waſchen: ſo ſol ers abreiſſen vom kleide, vom fell, vom werft, oder vom eintracht. 57. Wirds aber noch geſehen am klei⸗ de, am werft, am eintracht, oder allerley fellwerck: ſo iſts ein fleck, und ſolts mit feuer verbrennen, darin ſolch mahl iſt. eintracht, oder allerley fellwerck, das ge⸗ waſchen iſt, und das mahl von ihm ge⸗ laſſen hat, ſoll man zum andernmal wa⸗ ſchen, ſo iſts vein. . 59. Das iſt das geſetz über die mahl des ausſatzes an kleidern, ſie ſeyen wül⸗ len oder leinen, am werft, und am ein⸗ tracht, und an allerley fellwerck, rein oder unrein zu ſprechen. Das 14. Capitel. Von reinigung ausſätziger menſchen und häuſer. Damit das geſetz vom ausſatz beſchloſſen wird. 3 † Nd der HErr redete mit Moſe, und 1 ſprach: . 2. Das iſt das geſetz über den aus⸗ ſätzigen, wenn er ſol gereiniget werden⸗ Er ſol * zum prieſter kommen: * Matth. 8,/4. Marc. 1/44. 3. Und der prieſter ſol aus dem lager gehen, und beſehen, wie das mahl des ausſatzes am ausſätzigen heil worden 4. Und ſol gebieten dem, der zu reini⸗ gen iſt, daß er zween lebendige vögel nehme, die da rein ſind, und cedernholtz⸗ und roſinfarbe wolle, und * yſop: ſ. § 2/ zu ſchlachten in einem erdenen gefäß, am flieſſenden waſſer: 6. Und ſol den lebendigen vogel neh⸗ men mit dem cedernholtz, roſinfarbe wolle, und yſop, und in des geſchlachte⸗ ten vogels blut tuncken am flieſſenden waſſer, 7. Und * beſprengen den, der vom aus⸗ ſatz zu reinigen iſt, ſiebenmal; und rei⸗ vogel ins freye feld fliegen. * cav. 4/6. 17. cap. 8S/II. 8. Der gereinigte aber ſol ſeine kleider waſchen, und * alle ſeine haare abſche⸗ ren, und ſich mit waſſer baden, ſo iſt er rein. Darnach gehe er ins lager; do † ſol er auſſer ſeiner hütten ſieben tage bleiben: * 4 Moſ. 8,7. † 4 Moſ. 12/14. 9. Und am ſiebenden tage ſol er alle ſeine haare abſcheren, auf dem haupt, am bart, an den augbraunen, daß alle 58. Das kleid aber, oder werft, oder 5. Und ſol gebieten den einen vogel el nige ihn alſo, und laſſe den lebendigen 1 itten der hagr ghgeſchoren ſeyn; und ſol ſeine — leider war ſer haden, 10. Un lämmer n zährig ſchn hendert ſen mit ohl gen 4 Il A gigtn, un HErrt vor 11. Und lnd mn ſc chlz Mien. 13. Und ten da we ſer ſchi te: denn auch das denn e i 14. Un Mmen hom ntigtent * thuk, und tent hand,1 richten fuf 15. Dar Lon nehmme lincke hand ger e ol 17. Das ſol er den des rechten ten Relne ſeiges meft des ſchuldoy ltr auf udißſtberft 19. Undſ uid den lreinigkeit u hrand⸗ 9 10. Und ſo ſint en ſe ttetſchtih B hun zun 4 in verſoh ſninel⸗mehl ef⸗bpſer, 31 Unde inge nlen ulben ken, cl Erltingun —— nicht weite 3 wrein, und ſe denn eis iſ tl tg heſchghen; r hrieſter ſei nden iſt nach d es obreiſen in werft, Oerke geſehen enie acht, oder aleril bch, und ſeſtsn 1ſolchmehlie oder werſt fellwerck, s nahl von ihns mn andernmma ſch iber dien en, ſie ſthen n wekſt, und und⸗ en feline/ n. Chpil. ſtziger nieſte ſt das geſeh . e it Moſe, 11 eſch üͤber der 4 ettitiget nnn kommmen: 1. Morl l44. vſol als dan i⸗ wie das walldh igen Peil wena den, run, ent lebenbtne d und dent 0n undpſn * “ den eiten : n erdenen ndigen un hols, in des iſti Fen an ſieſcli den, e enmmel, nn n 3 den ſketene⸗ egent, cuin, ee braunh/, 1 ſ, er hon 4. Noſe. Cap. r4. 101 kleider waſchen, und ſein fleiſch im waſ⸗ fer baden, ſo iſt er rein. 10. Und am achten tage ſol er zwey lämmer nehmen ohne wandel, und ein zährig ſchaf ohne wandel, und drey * ze⸗ henden ſemmel⸗mehl zum ſpeiß⸗opffer mit öhl gemenget, und ein Log ohls. * 4Moſ. 15,/4. 11. Da ſol der prieſter denſelben gerei⸗ nigten, und diefe dinge ſtellen vor den HErrn,vor der thür der hütten des ſtifts: 12. Und ſol das eine lamm nehmen, und zum ſchuld⸗opffer opffern mit dem Log ohl; und ſol ſolches vor dem HErrn weben. 13. Und darnach das lamm ſchlach⸗ ten, da man das ſünd⸗opffer und brand⸗ opffer ſchlachtet, nemlich an heiliger ſtät⸗ te: denn wie das ſünd⸗opffer, alſo iſt auch das ſchuld⸗opffer des prieſters; denn es iſt das allerheiligſte: . 14. Und der prieſter ſol des bluts neh⸗ men vom ſchuld⸗opffer, und dem gerei⸗ nigten * auf den knörpel des rechten ohrs thun, und auf den daumen ſeiner rech⸗ ten hand, und auf den groſſen zehe ſeines veehten fuſſes. * cap. 8,/23. 15. Darnach ſol er des öhls aus dem Log nehmen, und in ſeine (des prieſters) lincke hand gieſſen; . 16. Und mit ſeinem rechten finger in das öhl tuncken, das in ſeiner lincken hand iſt, und ſprengen mit ſeinem fin⸗ ger das öhl ſiebenmahl vor dem HErrn. 17. Das übrige öhl aber in ſeiner hand ſol er dem gereinigten auf den * knorpel des rechten ohrs thun, und auf den rech⸗ ten daumen, und auf den groſſen zehe ſeines rechten fuſſes, oben auf das blut des ſchuld⸗opffers. * c. 8,23. 18. Das übrige öhl aber in ſeiner hand ſol er auf des gereinigten haupt thun, und ihn verſöhnen vor dem HErrn: 19. Und ſol das ſund⸗ovffer machen, und den gereinigten verſöhnen ſeiner unreinigkeit halben: Und ſol darnach das brand⸗opffer ſchlachten, 20. Und ſol es auf dem altar opffern, famt dem ſpeiß⸗opffer, und ihn verſöh⸗ nen, ſo iſt er rein. 21. Iſt er aber arm, und mit ſeiner hand nicht ſo viel erwirbt; ſo nehme er ein lamm zum ſchuld⸗opffer zu weben, ihn zu verſohnen; und einen zehenden ſemmel⸗mehl mit öhl gemenget zum ſpeiß⸗opffer, und ein Log öhl, 22. Und * zwo turtel⸗tauben, oder zwo junge tauben, die er mit ſeiner hand er⸗ werben kan, daß eine ſey ein ſünd⸗opf⸗ fer, die ander ein brand⸗opffer; * cap. 12,8. 23. Und bringe ſie am achten tage ſei⸗ ner reinigung zum prieſter, vor der thür der hütten des ſtifts, vor dem HErrn: 24. Da ſol der prieſter das lamm zum ſchuld⸗opffer nehmen, und das Log öhl, und ſols alles weben vor dem HErrn. 25. Und das lamm des ſchuld⸗opffers ſchlachten, und des bluts nehmen von demſelben ſchuld⸗ opffer, und dem gerei⸗ nigten thun auf den knörpel ſeines rech⸗ ten ohrs, und auf den daumen ſeiner rechten hand, und auf den groſſen zehe ſeines rechten fuſſes: 26. Und des öhls in ſeine (des pris⸗ ſters) lincke hand gieſſen; 27. Und mit ſeinem rechten finger das öhl, das in ſeiner lincken hand iſt, ſieben⸗ mal ſprengen vor dem HErrn. 18. Des übrigen aber in ſeiner hand ſol er dem gereinigten auf den knörpes ſeines rechten ohrs, und auf den daumen ſeiner rechten hand, und auf den groſſen zehe ſeines rechten fuſſes thun, oben auf das blut des ſchuld⸗opffers: 29. Das übrige öhl aber in ſeiner han⸗ ſol er dem gereinigten auf das haup thun, ihn zu verſöhnen vor dem HErrn? 30. Und darnach aus der einen turtel⸗ tauben oder jungen tauben, wie ſeine hand hat mögen erwerben, 31. Ein ſünd⸗opffer, aus der andern ein brand⸗opffer machen, ſamt dem ſpeiß⸗ opffer: und ſol der prieſter den gereinig⸗ ten alſo verſohnen vor dem HErrn. 32. Das ſey das geſetz für den äusſä⸗ tzigen, der mit ſeiner hand nicht erwer⸗ ben kan, was zu ſeiner reinigung ge⸗ höret. 33. Ind der HERR redete mit Moſe und Aaron, und ſprach: . 34. Wenn ihr ins land Canaan komt, das Ich euch zur beſitzung gebe, und werde irgend in einem hauſe eurer be⸗ ſitzung ein ausſatz⸗mahl geben: 35. So ſol der kommen, deß das hauß iſt, dem prieſter * anſagen, und ſpres⸗ chen; Es ſiehet mich an, als ſey ein ausſatz⸗mahl an meinem hauſe. * c. 13/2. 36. Da ſol der prieſter heiſſen, daß ſie das hauß ausräumen, ehe denn der prie⸗ ſter hinein gehet das mahl zu beſehen⸗ auf daß nicht unrein werde alles, was im hauſe iſt, darnach ſol der prieſter hinein gehen, das hauß zu beſehen. 37. Wenn er nun das mahl beſtie⸗ het, und findet, daß an der wand des hauſes gele oder röthliche grüblein ſind, und ihr anſehen tieffer denn ſonſt die wand iſt: . 38. So ſol er zum hauſe zur thür her⸗ aus gehen, und das hauß ſieben tage ver⸗ ſchelieſſen. . 39. Und wenn er am ſiebenden tage wieder koͤmt, und ſiehet, daß das mahl weiter gefreſſen hat an des hauſes wand: 40. So ſol er die ſteine heiſſen aus⸗ brechen, darin das mahl iſt, und hinaus vor die ſtadt an einen unreinen ort werffen. 41. Und das hauß ſol man inwendig ringsrum ſchaben, und ſollen den abge⸗ ſchabenen leimen hinaus vor die ſtadt an einen unreinen ort ſchuͤtten; 42. Und . 102 Cap. 14. 15. Das .Buch 2. Und andere ſteine nehmen, und an jener ſtatt thun; und andern leimen nehmen, und das hauß bewerffen. 43. Wenn denn das mahl wieder kömt, und ausbricht am hauſe, nach⸗ dem man die ſteine ausgeriſſen, und das hauß anders beworffen hat:; 44. So ſol der prieſter hinein gehen: und wenn er ſtehet, daß das mahl weiter efreſſen hat am hauſe, ſo iſts gewiß ein reſſender ausſatz am hauſe, und iſt un⸗ rein. 45. Darum ſol man das hauß abbre⸗ chen, ſteine und holtz, und allen leimen am hauſe, und ſols hinaus führen vor die ſtaͤdt, an einen unreinen ort. 46. Und wer in das hauß gehet, ſo lange es verſchloſſen iſt, * der iſt unrein bis an den abend. * c. I I/2 4. U. f. 427. Und wer orinnen liegt, oder drin⸗ nen iſſet, der ſol ſeine kleider waſchen. 48. Wo aber der prieſter, wenn er hinein gehet, ſiehet, daß dis mahl nicht weiter am hauſe gefreſſen hat, nach⸗ dem das hauß beworffen iſt; ſo ſol ers rein ſprechen: denn das mahl iſt heil worden. . 42. Und ſol zum ſünd⸗opffer für das hauß nehmen zween voögel, cedern⸗holtz, und roſinfarbe wolle, und yſop; 50. Und den einen vogel ſchlachten in einem erden gefäß an einem flieſſenden waͤſſer: 51I. Und ſol nehmen das cedern⸗holtz, die roſinfarbe wolle, den yſop, und den lebendigen vogel, und in des geſchlachte⸗ ten vogels blut tuncken, an dem flieſſen⸗ den waſſer, und das hauß ſiebenmal be⸗ ſprengen: 8 52. Und ſol alſo das hauß entſündi⸗ gen mit dem alut des vogels, und mit flieſſendem waſſer, mit dem lebendigen vogel, mit dem cedern⸗holtz, mit yſopen, und mit roſinfarber wolle: 53. Und ſol den lebendigen vogel laſ⸗ ſen hinaus vor die ſtadt ins freye feld fliegen, und das hauß verſohnen; ſo iſts rein. “S 54. (Fas iſt das geſetz über allerley mahl des ausſatzes und grindes; 55. Uber den ausſſatz der kleider, und der häufer; 56. Uber die beulen, gnätz und eiter⸗ weis: 57. Auf daß man wiſſe, wenn etwas unrein oder rein iſt. Das iſt das geſetz vom ausſatz. 5 Das 15. Capitel. Von reinigung unreiner männer und weiber, welche ernſtlich anbefohlen wird. 4 Nd der HErr redete mit Moſe und Aaxron, und ſprach: 2. Redet mit den kindern Iſrael, und ſprecht zu ihnen: Wenn ein mann an ſeinem fleiſch einen fluß hat, derſelbe iſt unrein. 3. Dann aber iſt er unrein an dieſem fluß, wenn ſein fleiſch vom fluß eitert, oder verſtopft iſt. 4. Alles lager, darauf er liegt, und al⸗ les, darauf er ſitzt, wird unrein werden. §. Und wer ſein lager anrühret, der ſol ſeine kleider waſchen, und ſich mit waſſer baden, und unvein ſeyn bis auf den abend. . 6. Und wer ſich ſetzt, da er geſeſſen iſt, der ſol ſeine kleider waſchen, und ſich mit waſſer baden, und unrein ſeyn bis auf den abend. „ 7. Wer ſein fleiſch anrühret, der ſol ſeine kleider waſchen, und ſich mit waſ⸗ ſer baden, und unrein ſeyn bis auf den abend. 8. Wenn exr ſeinen ſpeichel wirft auf den, der rein iſt, der ſol ſeine kleider wa⸗ ſchen, und ſich mit waſſer baden, und unrein ſeyn vis auf den abend. . 9. Und der ſattel, darauf er reitet, wird unrein werden. 10. Und wer anrühret irgend etwas, das er unter ſich gehabt hat, der wird unrein ſeyn bis auf den abend. Und wer ſolches trägt, der ſol ſeine kleider wa⸗ ſchen, und ſich mit waſſer baden, und un⸗ rein ſeyn bis auf den abend. II. Und welchen er anrühret, ehe er die hände wäſcht, der ſol ſeine kleider waſchen, und ſich mit waſſer baden, und unrein ſeyn bis auf den abend. „12. Wenn er ein erdenes gefäß an⸗ rühret, das ſol man zerbrechen; aber das höltzerne gefäß ſol man mit waſſer ſpülen. . 13. Und wenn er rein wird von ſei⸗ nem fluß: ſo ſol er ſieben tage zehlen, nachdem er rein worden iſt, und ſeine kleider waſchen, und ſein fleiſch mit flieſ⸗ ſendem waſſer baden, ſo iſt er rein. 14. Und am achten tage ſol er zwo turteltauben oder zwo junge tauben neh⸗ men, und vor dem HEyrn bringen vor der thür der hütten des ſtiſfts, und dem prieſter geben. * cap. 5,7. . 15. Und der prieſter ſol aus einer ein ſünd⸗opffer, aus der andern ein brand⸗ opffer machen, und ihn verſöhnen vor dem HErxrxn ſeines fluſſes halben. 16. Wenn einem mann im ſchlaf der ſamen entgeher, der ſol ſein gantzes fleiſch mit waſſer baden, und unrein ſeyn bis auf den abend. 17. Und alles kleid, und alles fell, das mit ſolchem ſamen befleckt iſt, ſol er waſchen mit waſſer, und unvein ſeyn bis auf den abend. 18. Ein weib, bey welchem ein ſolcher liegt, die ſol ſich mit waſſer baden, und unrein ſeyn bis auf den abend. 19. ) Tenn ein weib ihres leibes blut⸗ — fluß hat: die ſol ſteben tage beyſeit gethan werden: * wer ſie anru⸗ ret/ ket/ der w gbend. 20. Und al te ſie ihle z und worauf 21. Und we ſeine kleid iſr baden, Wcbend. 1 Und au ſie gef Peſhen, und piin ſehn b 1). Undw ſpenlager, r geſtande el gbend. 24, Und w nd e komt wrird ſieben lager, daran ſehn, 255, Wen fuß eine lat gewohnliche diegewohnlt ſtyn ſo lang ſbſonderung ſenn. 26. Alles unge zeit i lagee ihren Worauf ſie der mmein 27, We⸗ wird unrer waſchet, n a ſnn fluſe, ſf 29, Und tretulen en und l hr derhit 30. Und fenein Urandoy den Errett 1 Ern 31. Toſe nen ſte nicht ſe wemnſe nei De Uer euc inen fus ſhlaf i Wird. 33. Uncd hot. Und mann. oder leheiner . D Von dem in das T Unrein gn de voin flußtin ufer liegt, un⸗ td unrein were ger mrühret, t en, und ſichnt nrein ſchn kis da tr geſcſeni ſchen, und Urein ſen tiis nrihret, N und ſich min ſehn lis euin ſeichel wini ol ſeine ketats waſſer, Cden, 1 n übend. daraus er ki hret irend enn⸗ ebt het / unnt nabend. Un Iſeine kleidet ſirbaden undt lend. anrichret et ſol ſeine ik⸗ twaſer boden A Abed. erdenes geſine⸗ erbtechen: de ol man mitn 6 ſet 6 1 rein wid n tage eſ d jungetal er ſol as ⸗ vandern eililn dihn verſohnnt ſts halen antin fli, ſol ſein 9 in lrtitſ⸗ pelhen eitie eſer. /1 163¾ ret, der wird unrein ſeyn bis auf den abend. * cap. 18/19. 20. Und alles, worauf ſie liegt, ſo lan⸗ ge ſie ihre zeit hat, wird unpein ſeyn; und worauf ſie ſitzt, wird unrein ſeyn. 21. Und wer ihr lager anrühret, der ſol ſeine kleider waſchen, und ſich mit waſſer baden, und unrein ſeyn bis auf den abend. B 22, Und wer anrühret irgend was, darauf ſie geſeſſen hat, ſol ſeine kleider waſchen, und ſich mit waſſer baden, und unvein ſeyn bis auf den abend. 23. Und wer etwas anrühret, das auf ihrem lager, oder wo ſie geſeſſen, gelegen oder geſtanden, ſol unrein ſeyn bis auf den abend. 24. Und wenn ein mann bey ihr liegt, und es komt ſie ihre zeit an bey ihm, der wird ſieben tage unrein ſeyn; und das leger⸗ darauf er gelegen iſt, wird unrein eyn. 2 5, Wenn aber ein weib ihren blut⸗ fluß eine lange zeit hat, nicht allein zur gewöhnlichen zeit, ſondern auch über die gewohnliche zeit; ſo wird ſie unrein ſeyn, ſo lange ſie fleuſt, wie zur zeit ihrer uſondexung/ ſo ſol ſie auch hie unrein eyn. 26. Alles lager, darauf ſie liegt, die gantze zeit ihres fluſſes, ſol ſeyn wie das lager ihrer abſonderung. Und alles, worauf ſie ſitzt, wird unrein ſeyn, gleich der unwreinigkeit ihrer abfonderung. 27. Wer der etwas anrühret, der wird unrein ſeyn; und ſol ſeine kleider waſchen, und ſich mit waſſer baden, und unrein ſeyn bis auf den abend. 28. Wird ſie aber rein von ihrem fluſſe, ſo ſol ſie ſieben tage zehlen; dar⸗ nach ſol ſie rein ſeyn. 29. Und am achten tage ſol ſie * zwo turteltauben oder zwo junge tauben neh⸗ men und zum prieſter bringen vor die thür der hütten des ſtifts: * cap. 12/8. 30. Und der prieſter ſol aus einer ma⸗ chen ein ſünd⸗opffer, aus der andern ein brand⸗opffer; und ſie verſöhnen vor ein HErrn über den fluß ihrer unreinig⸗ eit. 31. So ſolt ihr die kinder Iſrael war⸗ nen für ihrer unreinigkeit, daß ſie nicht ſterben in ihrer unreinigkeit, wenn ſie meine wohnung verunreinigen, die unter euch iſt. 32. Das iſt das geſetz über den, der einen fluß hat, und dem der ſame im ſchlaf entgehet, daß er unrein davon wird. . . 33. Und über die, die ihren blut⸗fluß hat. Und wer einen fluß hat, es ſey mann oder weib; und wenn ein mann bey einer unreinen liegt. Das 16. Capitel. Von dem eingange des hohenprieſters in das allerheiligſte am verſohnungs⸗ tage; und wie ſolcher tag von allen dargeliten mit faſten geheiliget wor⸗ en. . . Rd der HERR redete mit Moſe, (nachdem die * zween ſohne Aarons geſtorben waren, da ſie vor dem HErrn opfferten.) *c. 10/2. 2. Und ſprach: Sage deinem bruder Aaron, daß er * nicht allerley zeit in das inwendige heiligthum gehe hinter den vorhang, vor dem gnadenſtul, der auf der laden iſt, daß er nicht ſterbe: denn ich wil in einer wolcke erſcheinen auf dem gnadenſtul: * Moſ. 30/10. EGbr. 9,/7. 3. Sondern damit ſol er hinein gehen, mit einem jungen farren zum ſünd⸗opf⸗ fer, und mit einem widder zum brand⸗ opffer: . 4. Und ſol den heiligen leinen rock an⸗ legen, und leinen niederwand an ſeinem fleiſch haben, und ſich mit einem lei⸗ nen gürtel gürten, und den leinen hut aufhaben: denn das ſind die heiligen kleider: und ſol ſein fleiſch mit waſſer ba⸗ den, und ſie anlegen. . 5. Und ſol von der gemeine der kinder. Iſrael zween ziegenböcke nehmen zum ſünd⸗opffer, und einen widder zum brand⸗opffer. . 6. Und Aaron ſol den farren, ſein * ſünd⸗opffer, herzu bringen, und ſich und ſein hauß verſöhnen. * Ebr. 7/27. 7. Und darnach die zween böcke neh⸗ men, und vor den HErrn ſtellen, vor der thür der hütten des ſtifts. .Z 8. Und ſol das looß werffen über die zween böcke: ein looß dem HErrn, und das andere dem ledigen bock: 92. Und ſol den bock, auf welchen des Re looß fället, opffern zum ſünd⸗ opffer. 10. Aber den bock, auf welchen das looß des ledigen fället, ſol er lebendig vor dem HErrn ſtellen, daß er ihn verſohne: und laſſe den ledigen bock in die wüſte. I1. Und alſo ſol er denn den farren ſeines ſünd⸗opffers herzu bringen, und ſich und ſein hauß verſöhnen, und ſol ihn ſchlachten. 12. Und fol einen * napf volt glut vom altar nehmen, der vor dem HExrn ſte⸗ het, und die hand ?† voll zerſtoſſenes rauch⸗ wercks, und hinein hinter den vorhang bringen: *c. 10,1. †2 Moſ. 30,34. 3 5. 13. Und das räuchwerck aufs feuer thun vor dem HErrn, daß der nebel vom räuchwerck den gnadenſtul bedecke, der auf dem zeugniß iſt, daß er nicht ſteybe. 14. Und ſol des bluts *vom farren nehmen, und mit ſeinem finger gegen dem gnadenſtul ſprengen vornen an: † ſiebenmal ſol er alſo vor dem gnaden⸗ ſtul mit ſeinem finger vom blute ſpren⸗ gen. * Ebr. 9,13. † 3 Moſ. 4/6. 17. 15. Darnach ſol er den bock, des volcks ſünd⸗opffer, ſchlachten, und ſeines bluts hinein bringen hinter den vor⸗ G 4 hang? 14 Cap. 16. 17. Das 3. Buch hang; und ſol mit ſeinem blut thun, wie er mit des farren blut gethan hat, und damit auch ſprengen vorne gegen dem gnadenſtul. . 16. Und ſol alſo verſöhnen das heilig⸗ thum von der unveinigkeit der kinder Iſrael, und von ihrer übertrertung, in allen ihren ſünden. Alſo ſol er thun der hütten des ſtifts, denn ſie ſind unvein, die umher liegen. 17. Kein * menſch ſol in der hütten des ſtifts ſeyn, wenn er hinein gehet zu verſohnen im heiligthum, bis er heraus gehe; und ſol alſo verſohnen ſich und ſein hauß, und die gantze gemeine Iſ⸗ rael. * Luc. I/10. 18. Und wenn er heraus gehet zum altar, der vor dem HErrn ſtehet, ſol er ihn verſohnen, und ſol des bluts vom farren, und des bluts vom bock nehmen, und auf des altars hörner umher thun. 19. Und ſol mit ſeinem finger vom blut darauf ſprengen ſiebenmal, und ihn veinigen und heiligen von der unveinig⸗ keit der kinder Iſrael. 20. Und wenn er vollbracht hat das verſohnen des heiligthums, und der hüt⸗ ten des ſtifts, und des altars; ſo ſol er den lebendigen bock herzu bringen. 21. Da ſol denn Aaron ſeine beyde hände auf ſein haupt legen, und beken⸗ nen auf ihn alle miſſerhat der kinder Iſrael, und alle ihre übertretung in allen ihren fünden; und ſol ſie dem bock auf das haupt legen, und ihn durch ei⸗ neu mann, der vorhanden iß, in die wü⸗ ſte lauffen laſſen/ 22. Daß alſo der bock alle ihre miſſe⸗ that auf ihm in eine wildniß trage; und laſſe ihm in die wüſten. 23. Und Aaron ſol in die hütten des ſtifts gehen, und ausziehen die leinen kleider, die er anzog, da er in das heilig⸗ thum gieng; und ſol ſie daſelbſt laſſen. 24. Und ſoll ſein fleiſch mit waſſer baden an heiliger ſtätte, und ſeine ei⸗ gene kleider anthun; und heraus ge⸗ hen, und ſein brand⸗opffer, und des volcks brand⸗opffer machen, und beyde ſich und das volck verſohnen: 25. Und das fett vom ſünd⸗ opffer auf dem altar anzünden. 26. Der aber den ledigen bock hat aus⸗ geführet, ſol ſeine kleider waſchen, und ſein fleiſch mit waſſer baden; und dar⸗ nach ins lager kommen. 27. Den farren des ſünd⸗opffers, und den bock des ſünd⸗opffers, * wel⸗ cher blut in das heiligthum zu verſoh⸗ nen gebracht wird, ſol man hinaus führen vor das lager, und mit feuer verbrennen, beyde ihre haut, fleiſch und miſt. *cap. 6/30. Ebr. 13/11. 28. Und der ſie verbrennet, ſol ſeine kleider waſchen, und ſein fleiſch mit rnaler baden, und darnach ins lager kom⸗ men. . 29. Auch ſol euch das * ein ewiges recht ſeyn, am † zehenden tage des ſie⸗ benden monden ſolt ihr euren leib caſtey⸗ miſch oder fremde unter euch. * (.6/18. c. I0,9. E. 17/7. † c. 23/,32. 30. Denn an* dieſem tage geſchicht eure verſöhnung, daß ihr gereiniget wer⸗ det: von allen euren ſünden werdet ihr gereimget vor dem HErrn. * c. 23/27. 4 Moſ. 29/7. ſabbath ſeyn, und ihr ſolt euren leib de⸗ müthigen, ein ewig recht ſey das. * cap. 23/32. 232. Es ſol aber ſfolche verſöhnung thun ein prieſter, den man geweihet, und deß hand man gefullet hat zum prieſter an ſeines vaters ſtatt. Und ſol die leinen kleider anthun, nemlich die heiligen klei⸗ 33. Und ſol alſo verſöhnen das heili⸗ ge heiligthum und die hütten des ſtifts⸗ und den altar, und die prieſter, und al⸗ les volck der gemeine. 34. Das ſol euch ein ewiges vecht ſeyn, daß ihr die kinder Iſrael verſohnet von allen ihren ſünden, im jahr ein⸗ geboten hatte. * Ebr. 9,/7. Das 17. Capitel. Verbot, nirgends als vor der hütten des ſtifts zu opffern; kein blut, auch kein aas noch zerriſſenes zu eſſen. Nd der HERR redete mit Moſe, „und ſprach: 2. Sage Agron und ſeinen ſohnen, und allen kindern Iſrael, und ſprich zu ih⸗ nen: Das iſts, das der HErv geboten hat. 3. Welcher aus dem hauſe Iſrael ei⸗ nen ochſen, oder lamm, oder ziege ſchlachtet in dem lager, oder auſſen vor dem lager, „, 4. Und nicht vor die thür der hütten des ſtifts bringet, daß es dem HERRN zum opffer gebracht werde vor der woh⸗ nung des HERRN,, der ſol des bluts ſchuldig ſeyn, als der blut vergoſſen hat. Und ſolcher menſch ſol ausgerottet wer⸗ den aus ſeinem volck. 5§. Darum ſollen die kinder Iſrael ih⸗ fern wollen, vor dem HERRN bringen/ vor die thür der hütten des ſtiſts, zum prieſter; und alida ihre dancek⸗opffer dem HErrn opffern. . 6. Und der prieſter ſol das blut auf den altar des HErrn ſprengen, vor der thür der hütten des ſtifts, und das ſett an⸗ zünden zum ſiüſſen geruch dem HErrn. 7. Und mit nichten ihre * opffer hin⸗ fort den feld⸗teufeln opffern, mit denen ſie huren. Das ſol ihnen ein ewiges recht feyn bey ihren nachkommen. * 5 Moſ. 32,/17. † 3 Moſ. 6/18. 8. Darum ſolt du ihnen ſagen: Wel⸗ en, und kein werck thun, er ſey einhei⸗ 31. Darum ſols euch * der gröſſeſte mal. Und Moſe thät, wie ihm der HErr re opffer, die ſie auf dem freyen felde opf⸗ — Welcher me oder auch ein iſe, der ein o 9. IInd bn der hutten hrun thue⸗ Wrſeinem vor 10. ſnd we haufe ger uter en tider den wi Uil in mitte II. Denn id Ichhab aß eure ſeel Demn das leben. 12. Der dern Firas blut eſſen; Unter euch 13. Und henſe Fie kuch, der e deriegdedes Ulat vergieſe 14. Deuf enn klut, ſo den kindern eintes leibes sben iſt in der ſol aus *I l I15. Und pas vom wi ein eiſein ſol ſein keir ſerheden, n abendſowir⸗ W ch ſch had iſethet ſi Daos Arununn lutfre ſcft, unnd Fotr hart; ſd der 1 id ſor 1. Ped Herr, eer G. 3. Jr i Ken des ſ gewohnet h wertenze euch führen ihrer veiſe „4. Gon ihr Nide ſaben diß Ich hin der 4 ein ewigam jenden taſede⸗ r euren leibc umd er ſen tit⸗ er euch. I. k24 ſem tage geſte ihr gereinigett⸗ ſuinden werdat Eren. 1291 ch * der gti⸗ ſolt eurin lett cht ſen da⸗ folche derſätn maſtgeeiſetn et hat zum driſt .Und ſol dielin ich di helittt kerſöhnen u ie⸗ e gütten ii ie prieſten me den, im iile / ,wie in tae Elr . Chpit. bor Nrfiin⸗ irlit, gunf n eſen. Ledett nit ind ſeinenſte⸗ el,und ſtitut HErrgeten un hanfe Ren⸗ ammn, Cder ie r/ oder auſeni⸗ luiunn etder ,nis in fcten fite Eieleit in des ſtſtn e ee Mlck N 1wtnt eiß gen r iin Pnd das den ent Moſe. Cap. 17. 18. 105 Welcher menſch aus dem hauſe Iſrael, oder auch ein fremdlinger, der unter euch iſt, der ein opffer oder brand⸗opffer thut, 9. Und bringets nicht * vor die thür der hütten des ſtifts, daß ers dem HErrn thue, der ſol ausgerottet werden von ſeinem volck. * §5Moſ. 12/14. 10. Und welcher menſch, er ſey vom hauſe Iſrael, oder ein fremdlin⸗ ger unter euch, irgend * blut iſſet, wider den wil ich mein antlitz ſetzen, und wil ihn mitten aus ſeinem volck rotten. * cap. 3/17. .V 1I. Denn des leibes leben iſt im blut; und Ich habs euch zum altar gegeben, daß eure ſeelen damit verſöhnet werden. Denn * das blut iſt die verſöhnung fürs leben. * Ebr. 9,/22. . 12. Darum habe ich geſaget den kin⸗ dern Iſrael: Keine ſeele unter euch ſol blut eſſen; auch kein fremdlinger, der unter euch wohnet. 13. Und welcher menſch, er ſey vom hauſe Iſrael, oder ein fremdlinger unter euch, der ein thier oder vogel fähet auf der jagd, das man iſſet; der ſol deſſelben blut vergieſſen, und mit erde zuſcharren. 14. Denn desleibes leben iſt in ſei⸗ nem blut, ſo lange es lebet, und ich habe den kindern Iſrael geſagt: Ihr † ſolt keines leibes blut eſſen: denn des leibes leben iſt in ſeinem blut; wer es iſſet, der ſol ausgerottet werden. * IMoſ. 9/4. † 3 Moſ. 3,17. cap. 7/,26. §5 Moſ. 12/23/ 15. Und welche * ſeele ein ags, oder vogs vom wilde zerriſſen iſt, iſſet, er ſey ein einheimiſcher oder fremdlinger, der ſol ſein kleid waſchen, und ſich mit waſ⸗ fer baden/ und † unvrein ſeyn bis auf den abend, ſo wird er rein. * cap. 11/40. † c. I I/24. u. f. c. I4/46. c. I 5/5. 16. Wo er ſeine kleider nicht waſchen, noch ſich baden wird, ſo ſol er ſeiner miſſethat ſchuldig ſeyn. Das 18. Capitel. Bon verbotenen heyrathen in anſehung der blutfreundſchaft und ſchwäger⸗ ſchaft, und andern greueln, welche Gtt hart zu ſtraffen dräuet. Nd der HERR redete mit Moſe, und ſpraͤch: 2. Rede mit den kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Ich * bin der HErr, euer GDtt. * c. 11/44. cap. 19,2. 3. 4. 10.25. 3I. 3. Ihr ſolt nicht thun nach den wer⸗ cken des landes Egypten, darinnen ihr gewohnet habt; auch nicht nach den wercken des landes Canaan, darein Ich euch führen wil, ihr ſolt auch euch nach ihrer weiſe nicht halten; 4. Sondern nach meinen rechten ſolt ihr thun, und meine ſatzungen ſolt ihr halten, daß ihr darinnen wandelt: denn Ich bin der HERR, euer GOT. 5. Darum ſolt ihr meine ſatzungen halten, und meine rechte: denn welcher * menſch dieſelben thut, der wird da⸗ durch leben: denn Ich bin der HERR. * Neh. 9/29. Heſ. 20/11. Röm. 10,5. Gal. 3,/12. 6. Niemand ſol ſich zu ſeiner nechſten blutsfveundin thun, ihre ſcham zu blöſ⸗ ſen: denn Ich bin der HERRNR. 7. Du ſolt * deines vaters und deiner mutter ſcham nicht blöſſen: es iſt deine mutter, darum ſolt du ihre ſcham nicht blöſſen. * IMoſ. 9/22. cap. 19,/33. Heſek. 22,/10. 8. Du ſolt * deines vaters weibes ſcham nicht blöſſen: denn es iſt deines vaters ſcham. *IMoſ. 3 5//22. 3 Moſ. 20/11. ICor. 5, 1. „9. Du ſolt deiner ſchweſter ſcham, die deines vaters oder deiner mutter tochter iſt, daheim oder drauſſen geboh⸗ ven, nicht blöſſen. . 10. Du ſolt deines ſohns oder deiner tochter tochter ſcham nicht blöſſen: denn es iſt deine ſcham. 1I. Du ſolt der tochter deines vaters weibes, die deinem vater gebohren iſt, und deine ſchweſter iſt, ſcham nicht bloͤſ⸗ ſen. 12. Du ſolt deines vaters ſchweſter ſcham nicht blöſſen: denn es iſt deines vaters nechſte blutsfreundin. 13. Du ſolt deiner mutter ſchweſter ſcham nicht blöſſen; denn es iſt deiner mutter nechſte blutsfreundin. 14. Du ſolt * deines vaters bruders ſcham nicht blöſſen, daß du ſein weib neh⸗ meſt: denn ſie iſt deine waſe. * c. 20,20. 15. Du ſolt * deiner ſchnur ſcham nicht blöſſen: denn ſie iſt deines ſohns weib, darum ſolt du ihre ſcham nicht blöſſen. * IMoſ. 38/16. Heſ. 22/11I. 16. Du ſolt deines * bruders weibes ſcham nicht blöſſen: denn ſie iſt deines bruders ſcham. * Marc. 6/18. 17. Du ſolt * deines weibes ſamt ihrer tochter ſcham nicht blöſſen, noch ihres ſohns tochter, oder tochter tochter nehmen, ihre ſcham zu blöſſen: denn es iſt ihre nechſte blutsfreundin, und iſt ein laſter. * cap. 20/14. 18. Du ſolt auch deines weibes ſchwe⸗ ſter nicht nehmen neben ihr, ihre ſcham zu blöſſen, ihr zuwider, weil ſie noch lebet. 19. Du ſolt nicht *½zum weibe gehen, weil ſie ihre kranckheit hat, in ihrer unreinigkeit ihre ſcham zu blöſſen. * cap. 20,18. 20. Du ſolt auch nicht bey deines * nechſten weibe liegen, ſie zu beſamen, damit du dich an ihr verſündigeſt. * c. 20/10. 2 Sam. 11,4. 21. Du ſolt auch deines ſamens nicht geben, daß es * dem Molech verbrant werde, daß du nicht entheiligeſt den namen deines GOttes: denn Ich bin der HErr. * cap. 20/2. 5Moſ. 18,10. G 2 Kön⸗ 106 Cap. 18. 19. Das 3. Buch 2 Kön. 21/6, (. 23/10. Pſf. 106,/37. Jerx. 7,31. (c. 32/3 5. . 22. Du ſolt nicht bey * knaben liegen, wie beym weibe: denn es iſt ein greuel. * (ap. 20/,13, Röm. 1/27. 23. Du ſolt auch bey * keinem thiere liegen, daß du mit ihm verunreiniget werdeſt. Und kein weib ſol mit einem thier zu ſchaffen haben: denn es iſt ein greuel. * cap. 20/15. 2 Moſ. 22/19, . 5Moſ. 27/21I. . 24. Ihr ſolt *†euch in dieſer keinem verunreinigen: denn in dieſem allen haben ſich verunreiniget die heyden, die Ich vor euch her wil ausſtoſſen; X* 2 Kön. 17,/1 F§. . 25. Und das land dadurch verunrei⸗ niget iſt. Und ich wil ihre miſſethat an ih⸗ nen heimſucheſ, daß das land ſeine ein⸗ wohner ausſpeye. . 26. Darum haltet meine ſatzungen und rechte, und thut dieſer greuel keine, weder der einheimiſche, noch der fremd⸗ ling unter euch. 27. Denn alle ſolche greuel haben die leute dieſes landes gethan, die vor euch waren, und haben das land verunrei⸗ niget. 28. Auf daß * euch nicht auch das land ausſpeye, wenn ihr es verunreini⸗ get; gleichwie es die heyden hat ausge⸗ ſpeyet, die vor euch waren. * c. 20/22. 299. Denn welche dieſe greuel thun, derer ſeelen ſollen ausgerottet werden von ihrem volck. 30. Darum * haltet meine ſatzung, daß ihr nicht thut nach den greulichen ſitten, die vor euch waren, daß ihr nicht damit verunreiniget werdet: denn † Ich bin der HErr euer GOTT. * cap. 19,37. c. 20/8. † c. II/44. Das 19. Capitel. Gebote und regeln zur beweiſung der heiligkeit. . Nd der HERR redete mit Moſe, und ſprach: , 2. Rede mit der gantzen gemeine der kinder Iſrael, und ſprich zu ihnen: Ihr ſolt * heilig ſeyn: denn Ich bin hei⸗ lig/ der HERR euer GOK. cap. 11B/44.4 5. 3. Ein jeglicher fürchte ſeine mutter und ſeinen vater. Haltet † meine feyer⸗ tage: denn † Ich bin der HERR, euer GOTT, * 2 Moſ. 20,12. Sir. 3/9. †* 2 Moſ. 31,13. † † 3 Moſ. 11/44. cap. 18,2. 4. 30. 4. Ihr ſolt euch nicht zu den götzen wenden, und ſolt euch * keine gegoſſene götter machen: denn Ich bin der HErr, euer GOtt. * 2 Moſ. 20,33. (. 34/17. §. Und wenn ihr dem HErrn wolt danck⸗opffer thun, ſo * ſolt ihr opffern, das ihm gefallen könte. *c. 7, II. I 5. u. f. 6. Aber ihr *ſolt es deſſelben tages efſen, da ihrs opffert, und des andern tages; was aber auf den dritten tas überbleibt, ſol man mit feuer verbren⸗ nen, * cap. 7/16. 17. 7. Wird aber jemand am dritten tage davon eſſen, ſo iſt er ein greuel, und wird nicht angenehm ſeyn. that tragen, daß er das heiligthum des ausgerottet werden von ihrem volck. 9. Wenn du dein land * einerndteſt, ſolt du es nicht an den enden umher ab⸗ ſchneiden, auch nicht alles genau guf⸗ ſamlen. * c. 23/22. 5Moſ. 24/19. 10. Alſo auch ſolt du deinen wein⸗ berg nicht genau leſen, noch die abgefalle⸗ ne beere aufleſen; ſondern dem armen und fremdlingen ſolt du es laſſen: denn Ich bin der HERR, euer GO0C/, II. Ihr ſolt nicht ſtehlen, noch lüi⸗ gen, noch fälſchlich handeln, einer mit dem andern. * 2 Moſ. 20/15.16. ITheſſ. 4/6. 12. Ihr ſolt nicht falſch ſchwören bey meinem namen, und *entheiligen den namen deines GOttes: denn Ich bin der HERR. *2Moſ. 20/7. . 13. Du ſolt deinem nechſten * nicht unrecht thun, noch berauben. † Es ſol des taglöhners lohn nicht bey dir bleiben bis an den morgen. * 2 Moſ. 23/7. x„† 5§ Moſ. 24/ 14. Jerem. 22,13. Sir. 34/27. Tob. 4/1 5. Jac. 5/4. 14. Du ſolt dem tauben nicht fluchen. Du ſolt vor dem blinden keinen anſtoß ſetzen: denn du ſolt dich für deinem GOtt fürchten: denn Ich bin der HErr. 15. * Ihr ſolt nicht unrecht handeln am gericht, und ſolt nicht vorziehen den geringen, noch den groſſen ehren; ſon⸗ dern du ſolt deinen nechſten recht rich⸗ ten. * §Moſ. 16/19. Jac. 2/2. 16. Du ſolt * kein verläumder ſeyn unter deinem volck. Du ſolt auch nicht ſtehen † wider deines nechſten blut: denn Ich bin der HERR. * Pſ. 15/3. Pſ. 50,/20. † Jer. 9,8. Jac. 5/6. 17. Du ſolt deinen bruder nicht haſ⸗ ſen in deinem hertzen; ſondern du ſolt * deinen nechſten ſtrafen, auf daß du nicht ſeinet halben ſchuld tragen müſ⸗ ſeſt. * Sir. 19/13. Matth. 18/15. Luc. 17/3. 18. Du ſolt nicht rachgierig ſeyn, noch zorn halten gegen die kinder deines volcks. Du * ſolt deinen nechſten lieben/ wie dich ſelbſt: denn ich bin der HErr. * Marc. 12,/3 I. 19. Meine ſatzungen ſolt ihr halten, daß du dein vieh nicht läſſeſt mit ander⸗ ley thier zu ſchaffen haben; und * dein feld nicht beſäeſt mit mancherley ſa⸗ men; und kein kleid an dich komme, das mit wolle und leinen gemenget iſt. *5Moſ. 22/9. . . 20. Wenn ein mann bey einem weibe . äft, die eine leibei⸗ liegt, und ſie beſchlaäſt, die eine leone 8. Und derſelbe eſſer wird ſeine miſſe⸗ HErrn entheiliget: und ſolche ſeele wird — gent magd, ſchnahet iſt/ ſelheit erlaf werden; abe Enn ſee iſt nic 11. Er ſol (Er vor ſiſt enen w krinnen 11 lnd der ſen mt dem HErt, über lit ſewird i ſſeſinde, die c. etlen bgur ſſit ſot ihr len und in ihr ſie unbeſ nicht eſtt. ſire fliſchte en hCrtn. , . In f ichte eſen, Wlin derh 2 Iſn 46. Pr ſ Grſolt nich toch tage we 17. Ir f nicht rund ren bart gar 2. Jhr ten ſillen luchſtaben der HErr. 29. Du hureten ha rerey teſte, 50, Mein ſt eulſ fir ch bin der 3I. Jr ſh den pahrſage Uetiechen:d Emnterunten erher e 31, R 8,32. 1 Pr Neufſeten, n ſclt dich f n bin 388. Venn aken ine 364. Erſcl Moſe. Cap. 19. 20. 107 gene magd, und von dem mann ver⸗ — zuf den diinmn; ſchmähet iſt, doch nicht erlöſet, noch 1 mit feuer tatt dr.,,l6. freyheit erlanget hat, das ſol geſtraft andam deimg werden; aber ſie ſollen nicht ſterben: er ein gee denn ſie iſt nicht frey geweſen. ſeyn. 21. Er ſol aber fur ſeine ſchuld dem ſer wied ſiſt HERRN vor die thür der hütten des das heiligtn ſtifts einen widder zum ſchuld⸗opffer bringen 22. Und der *prieſter ſol ihn verſöh⸗ nen mit dem ſchuld⸗opffer vor dem HErrn, über die ſunde, die er gethan hat; ſo wird ihm G Ott gnädig ſeyn über ſeine ſünde 7 die er gethan hat. c. 4/26.3I. 3 5. (c. 5/I3. 16. 23. Wenn ihr ins land komt, und allerley bäume pflantzet, davon man iſſet/ ſolt ihr derſelben vorhaut beſchnei⸗ und ſelche ſeeli von ihren rolt. n land enertd 4 gbch ten ſondern denn nn S den, und ihre früchte. Drey jahr ſolt i ſen ſehlen ice ihr ſ tbeſchnitten achten, daß ihr ſie nicht eſſe 24. Im vierten jahr aber ſollen alle ihre früchte heilig und gepreiſet ſeyn ieſinen dem HErrn. . . dr att 25. Im fünften jahr aber ſolt ihr die nn it früchte eſſen, und ſie einſamlen: denn ie hunt Ich ain der HERR/, euer GOT. . niſnne, Ihr ſolt nichts * mit blut eſſen. ten n e Ihr⸗ ſolt nicht auf vogel⸗ geſchrey achten, tene⸗ Ftf noch tage wehlen. * (. 3/17. nͤrbendelt 27. Ihr ſolt * euer haar am haupt nicht rund umher abſchneiden, noch en⸗ l. rxen bart gar abſcheren. Ec. 21,/. Tob. a1l. 28. Ihr ſolt * kein mahl um eines tod⸗ ſente lit ten willen an eurem leibe veiſſen, noch lirden ken vuchſtaben an euch pfetzen; denn Ich bin Nt e der HErr. * 5§Moſ. 14 n Ichtirdr 29. Du ſolt deine* bcter nicht zur ſcht unrett hurerey halten, daß nicht das land hu⸗ tnicht e revey treibe, und werde voll laſters. * Six. 26,13. 30. * Meine feyre haltet, und fürch⸗ tet euch für meinem heiligthum: denn Ich bin der HErr. & c. 23,/2. U. f. den wahrſagern, und forſchet nicht von den zeichen⸗deutern, daß ihr nicht an ih⸗ nen verunreiniget werdet: denn Ich bin der HErr, euer GOtt. * c. 20,6. 27. 32. * Vor einem grauen haupt ſolt en; ſon in ld du aufſtehen, und die alten ehren: denn un⸗ du ſolt dich fürchten für deinem GOtt: 1 inſthni denn Ich bin der HErr. * Sir. 8/7. 33. Wenn ein * fremdling bey dir in t iazt eurem lande wohnen wird, den ſolt ihr nnlie nicht ſchinden. * 2 Moſ. 22,21. ien titft 34. Er ſol bey euch wohnen, wie ein iſc tindeß⸗ einheimiſcher unter euch, und ſolt ihn gj. lieben, wie dich ſelbſt: Denn ihr ſeyd en ſolt irße⸗ auch fremdlinge geweſen ir⸗Egyptenlan⸗ e lſtti de: Ich bin der HErr, euer GOtt. heteti 35. Ihr ſolt nicht ungleich handeln nt munten am gericht mit der ellen 7 mit gewicht, nntih 6tant mit maß. * 5Moſ. 25/15. dinnelht Sprüchw. 1I1I/1. c. 20,/10. 9 36. * Rechte wage, rechte pfunde, 9. e nn, rechte ſcheffel, rechte kannen ſol bey euch 31. Ihr ſolt euch *nicht wenden zu Gott. ſeyn: denn Ich bin der HERNR, euer GOtt, † der euch aus Esyptenland ge⸗ fül ret hat. § Moſ. 25/13. Sprüchw. 16/1II. 1 Mof I1/45. cap. 22/32. 37. Daß ihr * alle meine ſatzungen, und alle meine rechte haltet und thut: denn Ich bin der HErr. * cap. 18,30. Das 20. Capitel. Strof⸗ geſetze wider allerley verbre⸗ e der SERNR redete mit Moſe, und ſprach: 2. Sage den kindern Iſrael: Wel⸗ cher unter den kindern Iſrael, oder ein fremdlinger, der in Iſrael wohnet, * ſei⸗ nes ſamens dem Molech gibt, der ſol des todes ſterben: das volck im lande ſol ihn ſteinigen. * c. 18/21. Pf. 106/37. 3. Und Ich wil * mein antlitz ſetzen wider ſolchen menſchen, und †† wil ihn aus ſeinem volck rotten, daß er dem Molech ſeines ſamens gegeben, und mein heiligthum verunreiniget, und meinen heiligen namen entheiliget hat. * cap. 17/10. † Heſek. 14,8. 4. Und wo das volck im lande durch die finger ſehen würde dem menſchen, der ſeines ſamens dem Molech gegeben hat, daß es ihn nicht tödtet: §. So wil doch Ich mein antlitz wi⸗ der denſelben menſchen ſetzen, und wider ſein geſchlechte, und wil ihn, und alle, die ihm nachgehuret haben, mit dem Molech aus ihrem volck rotten. 6. Wenn eine ſeele ſich zu den *wahr⸗ ſagern und zeichen⸗deutern wenden wird, daß ſie ihnen nachhuret; ſo wil ich mein autlitz wider dieſelbe ſeele ſe⸗ tzen, und wil ſie aus ihrem volck rot⸗ ten. * c. 19/3I. ISam. 28,7. 7. Darum * heiliget euch, und ſeyd eis: denn ich bin der HERR, euer * c. II/44. 45. 8. Und * haltet meine ſatzungen, thut ſie: denn Ich bin der HERR / euch heiliget. * c. 18/30. Nder 9. Wer ſeinem * vater oder ſeiner mutter fluchet, der ſol des todes ſter⸗ ben: Sein blut ſey auf ihm, daß er ſei⸗ nem vater oder mutter gefluchet hat. 2 Moſ. 2 1I/17 10. Wer die * ehe bricht mit jemands weibe, der ſol des todes ſterben, beyde ehebrecher und ehebrecherin: darum, daß er mit ſeines nechſten weibe die ehe gebrochen hat. * cap. 18,/20. 2 Moſ. 20/14. §5Moſ. 22/22. Matth. 5, 27. Joh. 8,/5. 1I. Wenn * jemand bey ſeines va⸗ ters weibe ſchläft, daß er ſeines vaters ſcham geblöſſet hat: die ſollen beyde des todes ſterben; ihr blut ſey auf ihnen. * c. 18/8. IMoſ. 3 5722 SMoſ. 27/20. 2Sam. 16,/22. 12. Wenn jemand bey ſeiner * ſchnur ſchlaft; 2– — brennen, und ſie beyde auch, daß kein nes vetters ſcham geblöſſet: ſie ſollen ihre ſünde tragen; ohne kinder ſollen ſieſ gen der heyden, die Ich vor euch her wDerde ausſtoſſen: denn ſolches alles ha⸗ 10 Cap. 20. 21. Das 2 . Buch ſchläſt; ſo ſollen ſie beyde des todes ſter⸗ ben: denn ſie haben eine ſchande began⸗ gen; ihr blut ſey auf ihnen. . * 1 Moſ. 38/18. §5Moſ. 27/23. 13. Wenn jemand beym knaben * ſchläft, wie beym weibe, die haben ei⸗ nen greuel gethan: und ſollen beyde des todes ſterben; ihr blut ſey auf ihnen. * c. 18/22. Röm. 1/27. ICor. 6/9. 14. Wenn * jemand ein weib nimt, und ihre mutter darzu, der hat ein laſter verwirckt: man ſol ihn mit feuer ver⸗ laſter ſey unter euch. * c. 18/17. 15. Wenn jemand beym? vieh liegt, der ſol des todes ſterben; und das vieh ſol man erwirgen. * cap. 18,23. 16. Wenn ein weib ſich irgend zu ei⸗ nem viehe thut, daß ſie mit ihm zu ſchaffen hat, die ſolt du ködten, und das vieh auch: des todes ſollen ſie ſter⸗ ben; ihr blut ſey auf ihnen. 17. Wenn jemand ſeine * ſchweſter nimt, ſeines vaters tochter, oder ſeiner mutter tochter, und ihre ſcham be⸗ ſchauet, und ſie wieder ſeine ſcham, das iſt eine blutſchande; die ſollen ausgerot⸗ tet werden vor den leuten ihres volcks: denn er hat ſeiner ſchweſter ſcham ent⸗ blöſſet; er ſol ſeine miſſethat tragen. X c. 1879. §5Moſ. 27/12. 13. Wenn ein mann beym weibe ſchläft zur zeit * ihrer kranckheit, und entbloſſet ihre ſcham, und decket ihren brunnen auf, brunnen ihres bluts: die ſollen beyde aus ihrem volck gerottet werden. x* c. 18/19. Heſ. 18/6. (. 22/10. 19. Deiner * muͤtter ſchweſter ſcham, und deines vaters ſchweſter ſcham ſolt e gen an irgend einem, der ihm zugehöret du nicht blöſſen: denn ein ſolcher hat ſei⸗ ne nechſte blutsfreundin aufgedeckt, und ſe follen ihre miſſethat tragen. * cap. 18/13. 20. Wenn jemand * bey ſeines va⸗ ters bruders weibe ſchläft, der hat ſei⸗ ſterben. * cap. 18/14. 21. Wenn * jemand ſeines bruders weib nimt, das iſt eine ſchändliche that: die ſollen ohne kinder ſeyn, darum, daß er hat ſeines bruders ſcham geblöſſet. * Marc. 6,18. 22. So * haltet nun alle meine ſatzun⸗ gen und meine vechte, und thut darnach, auf daß † euch nicht das land ausſpeye, darein ich euch führe, daß ihr drinnen wohnet. * cap. 19,/327. † c. 18/25. 28. 23. Und wandelt nicht in den ſatzun⸗ ben ſie gethan; und ich habe einen greuel an ihnen gehabt. . 24. Euch aber ſage ich: Ihr ſolt je⸗ und ſie entblöſſet den b heilig ſeinem GOtt. und honig fleuſt. Ich bin der HERR, euer GOT, der euch von den völckern abgeſondert hat, 25. Daß ihr auch abſondern ſolt das *reine vieh vom unreinen, und unrei⸗ ne vögel von den reinen, und eure ſeelen nicht verunreiniget am vieh, an vö⸗ geln, und an allem, das auf erden kreucht, das ich euch abgeſondert habe, daß es unrein ſey. x* c. II/3. I. f⸗ 5§Moſ. 14/4. u. f. 26. Darum* ſolt ihr mir heilig ſeyn: denn Ich der HErr bin heilig, der euch abgeſondert hat von den völckern, daß ihr mein wäret. * cap. 11/44. 4 5. 27. Wenn ein mann oder weib * ein waͤhrſager oder zeichendeuter ſeyn wird, die ſollen des todes ſterben: man ſol ſie ſteinigen; ihr blut ſey auf ihnen. * 2Moſ. 22/18. Das 21. Capitel. Ordnung für die prieſter, den hohenprie⸗ ſter, und prieſters ſöhnen, die ein fehl an ſich haben. Nd der HERR forach zu Moſe: Sage den prieſtern, Aarons ſöh⸗ nen, und ſprich zu ihnen: Ein prie⸗ ſter ſol ſich an * keinem todten ſeines volcks verunreinigen. * 4 Moſ. 5,2. 2. Ohne an ſeinem blutsfreunde, der ner mutter, an ſeinem vater, an ſeinem ſohne, an ſeiner tochter, an ſeinem ruder, . 3. Und an ſeiner ſchweſter, die noch eine jungfrau, und noch bey ihm iſt, und keines mannes weib geweſen iſt; an der mag er ſich verunreinigen. . 4. Sonſt ſol er ſich nicht verunreini⸗ under ſeinem volck, daß er ſich enthei⸗ ige. 5§. Er ſol auch keine * platte machen auf ſeinem haupte, noch ſeinen bart ab⸗ ſcheren, und an ihrem leibe kein mahl pfetzen. * cap. 19/27. toſ. 19 6. Sie ſollen ihrem Gtt heilig ſeyn, und nicht entheiligen den namen ihres Gttes: denn ſie opffern des HERRN opffer, das brod ihres GOttes; darum ſollen ſie heilig ſeyn. 7. Sie ſollen keine * hure nehmen, noch keine geſchwächte, oder die von ihrem manne verſtoſſen iſt: denn er iſt * Heſ. 49/22. 8. Darum ſolt du ihn heilig halten/ denn er opffert das brod deines GOttes: er ſol dir heilig ſeyn, denn * Ich bin heilig, der HErr, der euch heiliget. * (ap. 19,2. (. 22/9. 16. 9. Wenn eines prieſters tochter anfä⸗ het zu huren, die ſol man mit feuer verbrennen: denn üe hat ihren vater geſchändet. S . 10. elcher hoherprieſter iſt unter ſei⸗ uer land beſitzen: denn Ich wil euch ein land zum erbe geben, darin milch nen brüdern, auf deſſen* a ihm am nechſten angehöret, als an ſet. 5§Moſ. 14/1. —— ſcböhl g ſilet iſt, dag den kleiderft, Uſen, und en. II. Und ſol Uen, und ſo ngiftr mun 4 1n. Aus den nn daß er. ſecun ſeines lekune, das aihn: Ich 2 19. Ene; lehmmen: 11. Aber ke n woch geſch n eine iu iun weibe ne 16. Auf de lfeilige unt ug hert, ib ſnd der 1 und ſt II. Nede n Vmnanjene Leſlechten ei utneten daß pfſert. *I 18. Denn iſ, ſol herin tnit einer ſe wöhtlchen 19. Oder deheiſich arg Oder! dein g grittitte Praſen t. 21. We ſicfers ſhne fer di he ſill, Murumtſ⸗ Mofe. Cap. 21. 22. 109 !; R . NTr. . „ h bin der heß Das ſalböhl gegoſſen, und ſeine hand ge⸗ ihvon den an Küillet iſt, daß er angezogen würde mit den kleidern, der ſol ſein haupt nicht abſonden an vplöſſen, und ſeine kleider nicht zerſchnei⸗ keinen, nͤͤm den. * 2 Moſ. 28/41. len, und emen XII. Und ſol zu keinem * trodten kom⸗ anen, und ſol ſich weder über vater am dieh, anf . er m, das auean noch uiber mutter vernnreriigen. ch abgeſonden aN *4 Moſ. 6/7. cap. 9,6.m 1.u 12. Aus dem heiligthum ſol er nicht gehen, daß er nicht entheilige das hei⸗ ligthum ſeines GOttes: denn die * hei⸗ lige krone, das ſalbohl ſeines GOttes, iſt auf ihm: Ich bin der HErr. * 2 Moſ. 28,36 Litre mir heilg ſe n den olckern N *(ab. I1/44.45. 4 8 . . Ban annc 13. Eine *jungfrau ſol er zum weibe bendaterſenf nehmen: Heſ. aq/22. . aten: ndd I4. Aber keine witwe, noch verſtoſſe⸗ ſhanfihn. tie, noch geſchwächte, noch hure/ ſon⸗ 2,15 dern eine jungfrau ſeines volck ſol er zum weibe nehmen: . Copt 15. Auf daß er nicht ſeinen famen ſeſen enbten Eentheilige unter ſeinem volck: denn Ich ſöhneneti bin der HErr, der ihn heiliget. ſohlen *6. Und der HErr redete mit Moſe, Krec uf und ſprach: e 17. Rede mit Aagron, und ſprich: eſtrt/ 1 “NVWenn gn jemand deines ſamens in euren n geſchlechten ein ?ehl iſt, der ſol nicht her⸗ keſen Ni zu treten, daß er das brod ſeines GOttes 4 esennid⸗ vpffere. * ITim. 3,/2. Tit. 1/6. 7. hn n I8. Denn keiner, an dem ein fehl gli n iſt, ſol herzu treten, er ſey blind, lahm, in i nen mit einer ſeltſamen naſen, mit unge⸗ twchit ,/ i wöhnlichem glied, *c. 22,/2I. u. f. ſchneft Lebrechlich iſttt; noch ben i 20. Oder höckericht iſt, oder ein fell geweſenti auf dem auge hat, oder ſchel iſt, oder inigen, n grindicht, oder ſchäbicht, oder der ge⸗ ſch nicht en prochen iſt. n der inn e 21. Welcher nun von Aarons, des , deß era prieſters ſamen einen fehl an ihm hat, der ſol nicht herzu treten, zu opffern die opffer des HErrn: denn er hat einen fehl, darum ſol er zu den brodten ſeines Goöttes nicht nahen, daß er ſie opffere. 22. Doch ſol er das brod ſeines GOt⸗ es eſſen, beyde von dem heiligen und vom allerheiligſten. en de 23. Aber doch zum vorhang ſol er gres Gnd nicht kommen, noch zum altar nahen, . e weil der fehl an ihm iſt, daß er nicht ine hunt e⸗ entheilige mein heiligthum: denn * Ich te, bin der HErr, der ſie heiliget. * cap. 22,/9. 16.32. 24. Und Moſe vedete ſolches zu Aa⸗ ron und zu ſeinen ſöhnen, und zu allen kindern Iſrael. Das 22. Capitel. Ordnung für die prieſter vom eſſen der opffer; und wie ein opffer beſchaffen ſeyn, man es auch damit halten müſ⸗ e. Rd der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 19. Oder der an einem fuß oder hand 2. Sage * Aaron und ſeinen ſöhnen, daß ſie ſich enthalten von dem heiligen der kinder Iſrael, welches ſie mir heili⸗ gen, und meinen heiligen namen nicht entheiligen: denn ich bin der HERR. * cap. 6,2 5. 4 Moſ. 6,/23. 3. So ſage nun ihnen auf ihre nach⸗ kommen: welcher eures ſamens herzu trit zu dem heiligen, das die kinder Iſ⸗ rael dem HErrn heiligen, und verun⸗ veiniget ſich alſo über demſelben, deß ſee⸗ le ſol ausgerottet werden von meinem antlitz: denn Ich bin der HERR: 4. Welcher des ſamentz Aarons aus⸗ ſätzig iſt, oder einen fluß hat, der ſol nicht eſſen von dem heiligen, bis er vein werde. Wer etwan einen unreinen leib anrühret, oder * welchem der ſame ent⸗ gehet im ſchlaf; *cap. 15716. 5. Und welcher irgend ein gewürme anrühret, das ihm unrein iſt, oder ei⸗ nen menſchen, der ihm unrein iſt, und alles, was ihn verunreiniget: 6. * Welche ſeele der eines anrühret, die iſt unrein bis auf den agbend: und ſol von dem heiligen nicht eſſen, ſondern ſol zuvor ſeinen leib mit waſſer baden. X cap. 11,/24. u. f. 7. Und wenn die ſonne untergangen, und er rein worden iſt, denn mag er da⸗ von eſſen: denn es iſt ſeine nahrung. 8. Ein * gas, und was von wilden thie⸗ ren zerriſſen iſt, ſol er nicht eſſen, auf daß er nicht unrein dran werde: denn Ich bin der HERR. * 2 Moſ. 22,/3 I. Heſ. 44/3 I. 9. Daxum ſollen ſie meine ſätze hal⸗ ten, daß ſie nicht ſünde auf ſich laden, und daran ſterben, wenn ſie ſich enthei⸗ ligen: denn * Ich bin der HErr, der ſie heiliget. * cap. 21,8. 10. Kein ander ſol von dem heiligen eſſen, noch des prieſters hauß⸗genoß/⸗ noch tag⸗löhner. . II. Wenn aber der prieſter eine ſeele um ſein geld kauffet, der mag davon eſ⸗ ſen, und was ihm in ſeinem hauſe ge⸗ bohren wird, daß mag auch von ſeinem brod eſſen. . 12. Wenn aber des prieſters tochter eines fremden weib wird, die ſol nicht von der heiligen hebe eſſen. 13. Wird ſie aber eine witwe, oder ausgeſtoſſen, und hat keinen ſamen, und komt wieder zu ihres vaters hauſe; ſo ſol ſie eſſen von ihres vaters brod, als da ſie noch eine magd war; aber kein fremdlinger ſol davon eſſen. 14. Wers verſiehet, und ſonſt von dem heiligen iſſet, der ſol das * fünfte theil dazu thun, und dem prieſter geben ſamt dem heiligen: 4Moſ. 5R/7. 15. Auf daß ſie nicht entheiligen das heilige der kinder Iſrael, das ſie dem HErrn heben: 16. Auf daß ſie ſich nicht mit mige⸗ that und ſchuld beladen, wenn ſie ihr geheiligtes eſſen; denn * Ich bin de vve⸗ 119 Cap. 22. 23. Das 3. Buch HErr, der ſie heiliget. * v. 9, c. 21,/8. 23. 17. Ind der HErr redete mit Moſe und ſprach: 18. Sage Aaron und ſeinen ſöhnen; und allen kindern Iſrgel: Welcher Iſ⸗ raeliter oder fremdlinger in Iſrael ſein opffer thun wil, es ſey irgend ihr * ge⸗ lübd, oder von freyem willen, daß ſie dem HErrn ein brand⸗opffer thun wol⸗ len, das ihm von euch angenehm ſey, * Pſ. 50,14. 19. Das ſol ein männlein und ohne wandel ſeyn, von rindern, oder lam⸗ mern, oder ziegen. 4 20. Alles, was * einen fehl hat; ſolt ihr nicht opffern: denn es wird für euch nicht angenehm ſeyn. * §SMoſ. 15/21. c. 17/1I. Mal. 1/8. Sir. 35,14. 21. Und wer ein danck⸗opffer dem HErrn thun wil, ein ſonderlich gelübde, oder von freyem willen, von rindern oder ſchafen; das ſol ohne wandel ſeyn, daß es angenehm ſey: es ſol keinen fehl haben. 22. Iſts blind, oder gebrechlich, oder geſchlagen, oder dürre, oder veudicht, oder ſchäbicht; ſo ſolt ihr ſolches dem HErrn nicht opffern, und davon kein opffer geben auf den altar des HErrn. 23. Einen ochſen oder ſchaf, das un⸗ gewöhnliche glieder, oder wandelbaxe glieder hat, magſt du von freyem wil⸗ len opffern; aber angenehme mags nicht ſeyn zum gelübde. 24. Du ſolt auch dem HErrn kein zer⸗ ſtoſſens, oder zuriebens, oder zerriſſens, oder das verwundet iſt, opffern; und ſolt in eurem lande ſolches nicht thun. 2 5. Du ſolt auch ſolcher keines von ei⸗ nes fremdlingen hand, neben dem brod eures GOttes, opffern: denn es taugt nicht, und hat einen fehl, darum wirds nicht angenehm ſeyn für euch. 26. PInd der HERR redete mit Moſe, und ſprach: . 27. Wenn ein ochs, oder lamm, oder ziege gebohren iſt, ſo ſol es ſieben tage bey ſeiner mutter ſeyn; und am achten tage, und darnach mag mans dem HErrn opffern, ſo iſts angenehm. 28. Es ſey ein ochs oder lamm, ſo ſol mans nicht mit ſeinem zjungen auf einen tag ſchlachten. . 29. Wenn ihr aber wolt dem HErrn ein lob⸗ opffer thun, das für euch ange⸗ nehm ſey/ 30. So ſolt ihrs deſſelben tages eſſen, Und ſolt nichts übrig bis auf den morgen behalten: denn Ich bin der HErr. 31. Darum *haltet meine gebote, und thut darnach: denn Ich bin der HErr. Excap. 18,30. 32. Daß ihr meinen heiligen namen nicht entheiliget, und ich geheiliget wer⸗ de unter den kindern Iſrgel: denn Ich bin der HErr, der euch heiliget; 33: Der euch aus Egyptenland geführet hap daß ich ener Gott ware/ Ich der Herr. Das 23. Capitel. Vom ſabbath und feſten, als oſtern, pfingſten, poſaunen verſöhnung, und lauberhütten⸗feſt. „ Nd der 5ERR redete mit Moſe, Uu und ſprach: 2. Sage den kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Diß ſind die feſte des HExyrn, die ihr heilig und meine feſte heiſſen ſolt, da ihr zuſammen komt. 3. Sechs *tage ſolt du arbeiten; der ſiebende tag aber iſt der groſſe heilige ſab⸗ bath, da ihr zuſammen komt: keine arbeit ſolt ihr drinnen thun: denn es iſt der ſabbath des HErrn, in allen euren wohnungen. * 2 Moſ. 20/8. 9. 4: Diß ſind aber die feſte des HErrn, — die ihr heilige feſte heiſſen ſolt, da ihr zuſammen komt: §. Am * vierzehenden tage des erſten monden zwiſchen abend iſt des HErrn Paſſah. * 2Moſ. 12/1 8. C. 23. 15. 4 Moſ. 28/156. † 2 Moſ. 12,/6. 6. Und am funfzehenden deſſelben monden iſt das feſt der ungeſäuerten brod des HErrn: da ſolt ihr * ſieben tage un⸗ geſäuert brod eſſen. * 2 Moſ. 12/15. 7. Dev erſte tag ſol heilig unter euch heiſſen, da ihr zuſammen komt: da ſolt ihr keine dienſt⸗arbeit thun. 8. Und dem HErrn opffern ſieben ta⸗ ge. Der ſiebende tag ſol auch heilig heiß⸗ ſen, da ihr zuſammen komt: da ſolt ihr auch keine dienſt⸗arbeit thun. 9. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 10. Sage den kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Wenn ihr ins land komt, das ich euch geben werde, und werdets erndten: ſo ſolt ihr eine garbe der erſtlinge eurer erndte zu dem prieſter bringen. “ . II. Da ſol die garbe gewebt werden vor dem HErrn, daß es von euch ange⸗ nehme ſey: ſolches ſol aber der prieſter thun des andern tags nach dem ſabbath. 12. Und ſolt des tages, da euxe garbe ein brand⸗opffer dem— gewebt wird, HErrn thun, von einem lamm, das ohne wandel und jährig ſey/ 13. Samt dem ſpeiß⸗opffer, zwo ze⸗ henden ſemmel⸗mehl mit öhl gemenget, zum opffer dem HErrn eines ſüſſen ge⸗ ruchs; dazu das tranck⸗opffer ein vier⸗ theil Hin weins. 14. Und ſolt kein neu brod, noch ſan⸗ gen, noch korn zuvor eſſen, bis auf den tag, da ihr eurem Gtt opffer bringet. Das * ſol ein vecht ſeyn euren nachkom⸗ men in allen euren wohnungen, * iſvit õ an 15. arnach ſolt ihr zehlen vom * an⸗ D dern tage des ſabbaths, da ihr die webe⸗garben brachtet, ſieben gantzer ſabbath/ * 5Mofſ. 16/9. 10. 16r Vis en den andern tag des ſieben⸗ — den ſabbaths, ir zehlen, errn opfer I7. Und ſo ungen opffert miwo zehens Rgebacken, 18. Und ſol fum bod, nwandel, u gveen wi lundopſſer, ſ frſem: das enſt dem i. Dszul Akoc zumm ſigelammer 320. Und d keinbrod der und den zwr PErtn heili 21, nd denn el ſoln ihr iuſamme ſelt ihr thun. ſeyn bey eure ken wohnung 1¹0. Wenn t, ſolt ihr inſchneiden, ſeſen, ſonde ſtefndiingen euer GDd 41. Nede ſrich: g ubnden ſi des blaſens ihr zuſanne 2ſ. Da ſe tin und i 27. Des ſilenden n der ſl ben iſamnen ſſeyen un tg 29. Uund ſntgg: ihr ven R, ell 29. Denn ſeſet gn e N 30. Undn ſtet h l. Dern 1as ſlen onnme, in — Copitl. iſten, als in n verſohnungr ridete mit W indern Irah , iß ſind die ſſtn en thun: dent n/ in allen e eſ20,9 ½ e ſeſe der hen ge ſeſe heiün i⸗ nt: nden tage en⸗ bend iſt e hof.12, 15. 2 Ml nftehenden d er ungtſiuetn ihrr ſiebentin fr ne l feils umnte: rmen komt: N titthul. ren opſern ſtn ,ſol auchieke n font: N i tbeitthun. N redetentt ndern Jint⸗ Wenn it in geben eneen ſ ſolt iht ent ndrein dennn⸗ ebe gent e. e von ed i ber de in 8 gach denttte da ent⸗ tages, dae ltand i einem ſtrmn, eig ſeh⸗ e ei uft, e ſe ic anſt iil eubred t eſn ti⸗ ſ aurin in ohruet ihr zehen ei 14 ſfini achtet, ſttn hernt 4 Moſe. Cap. 23.24. 111 den ſabbaths, nemlich funfzig tage ſolt ihr zehlen, und neu ſpeiß⸗opffer dem HErrn opffern: . 17. Und ſolts aus allen euren woh⸗ nungen opffern, nemlich zwey webe⸗brod von zwo zehenden ſemmel⸗mehl, geſauert und gebacken, zu erſtlingen dem HErrn. 18. Und ſolt herzu bringen, neben eurem brod, ſieben jährige lämmer oh⸗ ne wandel, und einen jungen farren/ und zween widder: das ſol des HErrn brand⸗opffer, ſpeiß⸗opffer und tranck⸗opf⸗ fer ſeyn: das iſt ein opffer eines ſüſſen geruchs dem HERRNN. D 19. Dazu ſolt ihr machen einen zie⸗ gen⸗bock zum ſund⸗opffer, und zwey jäh⸗ rige lämmer zum danck ⸗opffer. 20. Und der prieſter ſols weben ſamt dem brod der erſtlinge vor dem HErrn, und den zweyen lämmern; und ſol dem HErrn heilig, und des prieſters ſeyn. 21: Und ſolt dieſen tag ausruffen; denn er ſol unter euch heilig heiſſen, da ihr zuſammen komt, keine dienſt-arbeit ſolt ihr thun. Ein ewiges recht ſol das eyn bey euren nachkommen in allen eu⸗ ven wohnungen. 222. Wenn ihr aber * euer land ernd⸗ tet, ſolt ihrs nicht gar auf dem felde einſchneiden, auch nicht alles genau auf⸗ leſen, ſondern ſolts den armen und fremdlingen laſſen: Ich bin der HErr, euer GOTKX. cap. 19/9. 23. PInd der HErr redete mit Moſe, und ſprach: . 24. Rede mit den kindern Iſrael, und ſprich: Am erſten tage des ſiebenden monden ſolt ihn den heiligen * ſabbath des blaſens zum gedächtniß halten, da ihr zuſammen komt. * 4Moſ. 29/1. 25. Da ſolt ihr keine dienſt⸗arbeit thun, und ſolt dem HErrn opffern. 26. Ind der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 27. Des * zehenden tages, in dieſem ſiebenden monden, iſt der verſohn⸗tag, der ſol bey euch heilig heiſſen, daß ihr zuſammen komt, da ſolt ihr euren leib eaſteyen, und dem HErrn opffern. * cap. 16/30. . 28. Und ſolt keine arbeit thun an die⸗ ſem tage: denn es iſt der verſohn⸗tag, daß ihr verſöhnet werdet vor dem Goz& HERRN, eurem GOoKs. 29. Denn wer ſeinen leib nicht ca⸗ ſteyet an dieſem tage, der ſol aus ſeinem volck gerottet werden. 30. Und wer dieſes tages irgend eine arbeit thut, den wil ich vertilgen aus ſeinem volck. 31. Darum ſolt ihr keine arbeit thun: das ſol ein ewiges recht ſeyn euren nach⸗ kommen, in allen euren wohnungen. 32. Es iſt, an bis wieder zu gbend. * cap. 16/31. 33. Ind der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 34. Rede mit den kindern Iſrael, und ſprich: Am funfzehenden tage dieſes ſie⸗ benden monden iſt * das feſt der laub⸗ hütten ſieben tage dem HERRN. 72 Moſ. 23/16. 4 Moſ. 29,12. *. Der erſte tag ſol heilig heiſſen, daß ihr zuſammen komt: keine dienſte arbeit ſolt ihr thun. 36. Sieben tage * ſolt ihr dem HErrn oöpffern: der achte tag ſol auch heilig heiſſen, daß ihr zuſammen komt, und ſolt euer opffer dem HErrn thun: denn etz iſt der verſamlungs⸗tag, keine dienſt⸗ arbeit ſolt ihr thun. Joh. 7B/37. 37. Das ſind die feſte des HERRN / die ihr ſolt für heilig halten, daß ihr zu⸗ ſammen komt, und dem HErrn opffer thut, brand⸗opffer, ſpeiß⸗opffer, tranck⸗ opffer, und andere opffer, ein jegliches nach ſeinem tage. 38. Ohne was der ſabbath des HErrn, und eure gaben, und gelübde, und freywil⸗ lige gaben ſind, die ihr dem HErrn gebet. 39. So ſolt ihr nun am funfzehenden tage des ſiebenden mondens, wenn ihr das einkommen vom lande eingebracht habt, das feſt des HERRN halten ſieben tage lang. Am erſten tage iſt es ſabbath, und am achten tage iſt es auch ſabbath. 40. Und ſolt am erſten tage früchte nehmen von * ſchönen bäumen, palme zweige, und mayen von dichten bäu⸗ men, und bach⸗weyden, und ſieben tage frölich ſeyn vor dem HErrn, eurem GOIKKEK. * Neh. S,14. I5. 16. 41. Und ſolt alſo dem HERRN des jahrs das feſt halten ſieben tage. Das ſol ein * ewiges recht ſeyn bey euren nachkommen, daß ſie im ſiebenden mon⸗ den alſo feyren. * c. 6,18. 2 Moſ. 27/2 I. cap. 30/21. 4 Moſ. 10,8. 42. Sieben tage ſolt ihr in laub⸗hüt⸗ ten wohnen: wer einheimiſch iſt in Iſ⸗ rael, der ſol in laub⸗hütten wohnen: 43. Daß eure nachkommen wiſſen, wie ich die kinder Iſrgel habe laſſen in hütten wohnen, da ich ſie aus Egypten⸗ land führete: * Ich bin der HErr, euer T. Ec. II/44. (. 18,2. 4. 30. 44. Und Moſe ſagte den kindern Iſ⸗ rael ſolche feſte des HERRN. Das 24. Capitel. Ordnung von zurichtung derer lampen am leuchter und der ſchau⸗brod. Ein gottesläſterer wird geſteiniget. Nd der HERR redete mit Moſe⸗ und ſprach: 2. Gebeut den kindern Iſrael, daß euer * groſſer ſabbath, ſie zu * dir bringen geſtoſſen lauter baum⸗ daß ihr eure leibe caſteyet. Am neun⸗ öhl zu lichtern, das oben in die lampen ten tage des monden, zu abend, ſolt täglich gethan werde, ihr dieſen ſabbath halten, von gbend 2Moſ. 27/20. 3 Hauſſen vor dem vorhang des zeug⸗ niſſes 112 Cap. 24. 25. Das 3. Buch niſſes in der hütten des ſtifts. Und Aa⸗ ron ſols zurichten des abends und des morgens vor dem HErrn täglich: * das ſey ein ewiges recht euren nachkommen. * cap. 6/18. cap. 10/9. 4. Er ſol aber die lampen auf dem fuinen leuchter zurichten vor dem HErrn täglich. 5. Und ſolt ſemmel⸗mehl nehmen, und davon * zwölf kuchen backen, zwo zehende ſol ein kuchen haben. * 2 Moſ. 25,B30. Matth. 12,4. 6. Und ſolt ſie legen je ſechs auf eine ſchicht, auf den feinen tiſch vor dem HERRN. . . 7. Und ſolt auf dieſelben legen reinen weyrauch, daß es ſeyn denck⸗brode zum feuer dem HErrn. 8. Alle ſabbath für und für ſol er ſie zurichten vor dem HErrn, von den kin⸗ dern Iſrgel zum ewigen bunde. 9. Und ſollen Aarons und ſeiner ſöh⸗ ne ſeyn, die ſollen ſie eſſen an heiliger ſtätte: denn das iſt ſein allerheiligſtes von den opffern des HErrn zum ewigen recht. 10. Es gieng aber aus eines Iſrgeliti⸗ ſchen weibes ſohn, der eines Egyptiſchen manns kind war, unter den kindern Iſrael, und zanckete ſich im la⸗ ger mit einem Iſrgelitiſchen mann; 11. Und läſterte den namen, und fluch⸗ te. Da brachten ſie ihn zu Moſe (ſeine mutter aber hieß Selomith, eine tochter Dibri, vom ſtamm Dan,) 12. Und *legten ihn gefangen, bis ihnen klare antwort wurde durch den mund des HErrn: * 4 Moſ. 15/34. 13. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: . 14. Führe den flucher hinaus vor das lager, und laß alle, die es gehörst ha⸗ ben, ihre hände auf ſein haupt legen; und laß ihn die gantze gemeine ſteinigen. 15. Und ſage den kindern Iſrael: Welcher ſeinem GOTT fluchet, der ſol ſeine ſünde tragen. 16. Welcher * des HErrn namen lä⸗ ſtert, der ſol des todes ſterben, die gantze gemeine ſol ihn ſteinigen: wie der fremdling, ſo ſol auch der einheimiſche ſeyn, wenn er den namen läſtert, ſo ſol er ſterben. * 2 Moſ. 20,7. Matth. 26/6 5. 17. Wer irgend * einen menſchen er⸗ ſchlägt, der ſol des todes ſterben. 2 Moſ. 21/12. 4 Moſ. 3 5, 16. u. f. 18. Wer aber ein vieh erſchlägt, der fols bezahlen, leib um leib. . 19. Und wer ſeinen nechſten verletzet, dem ſol * man thun, wie er gethan hat, * 2Moſ. 21/23.24. 20. * Schade um ſchade, auge um auge, zahn um zahn: wie er hat einen Prinſchen verletzet, ſo ſol man ihm wieder hun. 5Moſ. 19,2 1. Matth. 5,38. 21. Alſo, daß wer ein vieh erſchlagt/ der ſols bezahlen: Wer aber einen men⸗ ſchen erſchlägt, der ſol ſterben. 22. Es ſol * einerley recht unter euch ſeyn, dem fremdlingen, wie dem einhei⸗ miſchen: † denn Ich bin der HErr euer * 2 Moſ. 12,/49. † 3 Moſ. I1I/44. GOtt. * 2 23. Moſe aber ſagts den kindern Iſ⸗ rael: und führeten den flucher aus vor das lager, und ſteinigten ihn. Alſo thäten die kinder Iſrael, wie der HErr Moſe geboten hatte. * Moſ. 15,36. Das 25. Capitel. Von feyer⸗jahren des landes und groſß⸗ ſem hall⸗oder jubel⸗jahr. 3 † Nd der HErr redete mit Moſe auf dem berge Singi, und ſprach: 2. Rede mit den kindern Iſrael, nd ſprich zu ihnen: Wenn ihr ins land omt, das Ich euch geben werde, ſo ſol das land ſeine feyre dem HErrn feyren; „3. Daß * du ſechs jahr dein feld be⸗ ſäeſt, und ſechs jahr deinen weinberg beſchneideſt, und ſamleſt die früchte ein: * 2 Moſ. 23/10. 4. Aber im ſiebenden jahr ſol das land ſeine groſſe feyre dem HErrn feyren, darin du dein feld nicht beſäͤen, noch deinen weinberg beſchneiden ſolt. 5. Was aber von ihm ſelber nach dei⸗ ner erndte wächſt, ſolt du nicht erndten, und die trauben, ſo ohne deine arbeit wachſen, ſolt du nicht leſen: dieweil es ein feyer⸗jahr iſt des landes: 6. Sondern die feyre des landes ſolt ihr darum halten, daß du davon eſſeſt, dein knecht, deine magd, dein taglöh⸗ ner, dein haußgenoß, dein fremdlinger bey dir, 7. Dein vkeh, und die thiere in deinem lande; alle früchte ſollen ſpeiſe ſeyn. 8. Ind du ſolt zehlen ſolcher feyer⸗jah⸗ 4 re ſieben, daß ſieben jahre ſieben⸗ mal gezehlet werden; und die zeit der ſieben feyer⸗jahre machen neun und vier⸗ zig jahr. 9. Da ſolt du die poſaune laſſen bla⸗ ſen durch alle euer land, am * zehenden tage des ſiebenden monden eben am tage der verſöhnung. * (ap. 23/27. 10. Und ihr ſolt das fünfzigſte jahr heiligen, und ſolts * ein erlaß jahr heiſ⸗ ſen im lande, allen, die drinnen wohnen: denn es iſt euer hall⸗jahr, da ſol ein jeglicher bey euch wieder zu ſeiner haabe und zu ſeinem geſchlechte kommen. * 5Moſ. I5/1. 3. † 3 Moſ. 27/24. II. Denn das funfsigſte jahr iſt euer hall⸗jahr: Ihr ſolt micht ſaͤen, auch was von ihm ſelber wächſt, nicht erndten, auch was ohne arbeit wächſt im wein⸗ berge, nicht leſen. . 12. Denn das hall⸗jahr ſol euch hei⸗ lig ſeyn; ihr ſolt aber eſſen, was das feld trägt. 13. Das iſt das hall⸗jahr, da jeder⸗ man wieder zu dem ſeinen kommen ſol. . ſ 14. Wenn . —— 14. Wentn ſen verkauff ſeſt, ſol * ke eilen; lj. Sonde ſir an ſoltd edie jahre ſechſolers di 16. Nach d . Wituß ſteig Ar ſahre ſo dein er ſol d nig vertau 17. 0 il Uen uechſten. deiſem G⸗ luer GOtt. 18. Darv Aen, und daragch ii⸗ cher wohn te 19. Del frichte gel hubet, und 30. Ind ſollen wir⸗ Denn pie guch kein g 11. Da) euch in ſeh Rreherihr 22. Das hon dem g neunte jaht wieder neu 23. Dar verkaufin e mein, ud giſte hor nie N 24, Und land leen 45. Wenn zakiuſtdir ſer freunth f 1 ſol ers 3 Uſtr hat 46. Wor Moſe. — Cap. 2 5⁵5. 113 14. Wenn du nun etwas deinem nech⸗ er aber eigenn er kcht Unter a migmng heilen; * ITheſſ. 4/6. in der Hena „ I15. Sondern nach der zahl vom hall⸗ ine zahr an, ſolt du es von ihm kauffen: und den iigen wWas die jahre hernach tragen mögen, ſo den ſucen hHoch ſol ers dir verkauffen. figtenif. d 16. Nach der menge der jahre ſolt du l, wiedehf. den kauf ſteigern, und nach der wenige Pole „der jahre ſolt du den kauf ringern: aiſt denn er ſol dirs, nach dem es tragen Capite. mag, verkauffen. lardes wog. 17. So übervortheile nun keiner ſei⸗ jahr. nen nechſten, ſondern * fürchte dich für n⸗ re deinem GOtt: denn Ich bin der HExr, g euer Gott. c. 19,14. 32. † c. II,44. Lund ſtrn e 18. Darum * thut nach meinen ſatzun⸗ l kigeen de gen, und haltet meine rechte, daß ihr Vern ſrliil darnach thut; guf daß ihr im lande ſi⸗ gebendee cher wohnen moͤget. * cap. 18,30. en heim ien cap. 19,37. 1Kön. 4/2 5. jaht dein 19. Denn das *land ſol euch ſeine deinen eie früchte geben, daß ihr zu eſſen gnug leſt deſinf habet, und ſicher drinnen wohnet. 10. x Jeſ. I/19. enfehrſelst⸗ 20. Und ob du würdeſt ſagen: Was n Heun n ſollen wir eſſen im ſiebenden jahr? icht beſfen/“ Denn wir ſaen nicht, ſo ſamlen wir tiiden ll. auch kein getreide ein: ſn ſelter l. 21. Da wil ich meinem * ſegen über du ict ene euch im ſechſten jahr gebieten, daß er ſol ohne deine dreyer jahre getreide machen: Gt leſen: Nenet X 5Moſ. 28,8. lande : 22. Das ihr ſäet im achten jahr, und Ure dei ne von dem alten getreide eſſet, bis in das es du Nne neunte jahr, daß ihr vom alten eſſet, bis tagd, den wieder neu getreide komt. , dein fitie⸗ 23. Darum ſolt ihr das land nicht verkauffen ewiglich; denn das land iſt diethiees mein, und Ihr * ſeyd fremdlinge und len ſreſeea. gäſte vor mir. * IChron. 30,/15. d 4. und HDit in all eurem lande das ſeken tie 24. Und ſolt in all euxem lande da ud denn land zu loſen geben. nn 25. Wenn dein bruder verarmet, und chenn verkauft dir ſeine hagbe, und ſein nech⸗ cute ne ſter freund kömt zu ihm, daß ers loſe; poſarn ſo ſol * ers löſen, was ſein bruder ver⸗ dns kauffet hat. * Ruth. 4/2. u. f. nden ane 26. Wenn aber jemand keinen löſer e hat, und kan mit ſeiner hand ſo viel zu das fini wege bringen, daß ers ein theil löſe: eterſi e. 27. So ſol mans vechnen von dem jahr, ſeerinte e da ers hat verkauft, und dem verkäuffer ſe, i die übrigen jahre wieder einräumen, daß “ ſin er wieder zu ſeiner haabe komme. Gte tene 28. Kan agber ſeine hand nicht ſo viel 3. 1e finden / daß eines theils ihm wieder wer⸗ aſe ien de; ſo ſol, das er verkauft hat, in der tſen hand des käuffers ſeyn, bis zum hall⸗ , ticte „jahr: in demſelben ſol es ausgehen, und vehkn er wieder zu ſeiner haabe kommen. Th 29. Wer ein wohnhauß verkauft in jahr ilen der ſtadt mauxen, der hat ein gantz tſet zahr friſt / daſſelbe wieder zu löͤſen: das Vſol die zeit ſeyn/ darinnen ers loͤſen mag. inen 8 14. 30. Wo ers aber nicht löſet, ehe denn ſten verkauffeſt, oder ihm etwas abkauf⸗ das gantze jahr um iſt, ſo ſols der käuf⸗ feſt, ſol * keiner ſeinen bruder übervor⸗ fer ewiglich behalten, und ſeine nach⸗ kommen, und ſol nicht los ausgehen im hall⸗Jahr. 31. Iſts aber ein hauß auf dem dorffe, da keine mauer um iſt, das ſol man dem felde des landes gleich rechnen, und ſol los werden/ und im hall⸗jahr ledig aus⸗ gehen. 32. Die ſtäbte der Leviten, und die häu⸗ ſer in den ſtädten, da ihre habe innen iſt, mögen immerdar gelöſet werden. 33. Wer etwas von den Leviten löſet, der ſols verlaſſen im hall⸗jahr, es ſey hauß oder ſtadt, das er beſeſſen hat: denn die häuſer in den ſtädten der Levi⸗ ten ſind ihre haabe unter den kindern Iſrael. 34. Ahber das feld vor ihren ſtädten ſol man nicht verkauffen: denn das iſt ihr eigenthum ewiglich. 35. Wenn dein * bruder verarmet, und neben † dir abnimt, ſo ſolt du ihn aufnehmen als einen fremdlingen oder gaſt, daß er lebe neben dir: * §Moſ. 15,/7. 8. † Sir. 19/1I. 36. Und * ſolt nicht wucher von ihm nehmen noch überſatz, ſondern ſolt dich für deinem GOtt furchten, auf daß dein bruder neben dir leben könne. * 2 Moſ. 22/25. 37. Denn du ſolt ihm dein geld nicht auf wucher thun, noch deine ſpeiſe auf überſatz austhun. 38. Denn *Ich bin der HErr, euer GOtt, der euch aus Egyptenland geſh⸗ ret hat, daß ich euch das land Canaan gäbe, und euer GOtt wäre. *c. I1/45. 39. Wenn dein bruder verarmet ne⸗ ben dir, und * verkauft ſich dir, ſo ſolt du ihn nicht laſſen dienen † als einen leibeigenen; * 2 Mol. 21/2. † 5§Moſ. I5/12. Jer. 34/14. 40. Sondern wie ein taglöhner und gaſt ſol er bey dir ſeyn, und bis an das hall⸗jahr bey dir dienen. . 41. Denn ſol er von dir los ausgehen, und ſeine kinder mit ihm, und ſol wie⸗ der kommen zu ſeinem geſchlecht, und zu ſeiner vater haabe. . 2. Denn ſie ſind meine knechte, die ich aus Egyptenland geführet habe: darum ſol man ſee nicht auf leibeigene weiſe verkauffen: . . 43. Und ſolt nicht mit * der ſtrenge über ſie herrſchen, ſondern dich füurchten für deinem GOtt. * Eph. 6/9. 44. Wilt du aber leibeigene knechte und mägde haben, ſo ſolt du ſie kauffen von den heyden, die um euch her ſind 45. Von den gäſten, die fremolinge unter euch ſind, und von ihren nach⸗ kommen, die ſie bey euch in euxem lande zeugen, dieſelben ſolt ihr zu eigen haben: 46. Und ſolt ſie beſitzen, und etzee 5 † kinder 114 Cap. 25. 26. Das 3. Buch kinder nach euch, zum eigenthum für And für, die ſolt ihr leibeigene knechte ſeyn laſſen. Aber über eure brüder, die kinder Iſragel, ſol keiner des andern heyrſchen mit der ſtrenge. 7. Wenn irgend ein fremdling oder aſt bey dir zunimt, und dein bruder ne⸗ en ihm verarmet, und ſich dem fremd⸗ lingen oder gaſt bey dir, oder jemand von ſeinem ſtanimm verkauft: 48. So ſol er nach ſeinem verkauffen recht haben wieder loß zu werden: und es mag ihn jemand unter ſeinen brüdern löſen/ 49. Oder ſein vetter oder vetters ſohn, oder ſonſt ſein nechſter blutsfreund ſei⸗ nes geſchlechts: oder ſo ſeine ſelbſt hand ſo viel erwirbt, ſo ſol er ſich löſen: 5§O. Und ſol mit ſeinem käuffer rech⸗ nen vom jahr an, da er ſich verkauft hatte, bis aufs hall⸗jahr; und das geld ol nach der zahl der jahre ſeines ver⸗ auffens gerechnet werden, und ſol ſeinen taglohn der gantzen zeit mit einrechnen. §I. Sind noch viel jahre bis an das hall⸗jahr, ſo ſol er nach denſelben de⸗ ſto mehr zu löſen geben, darnach er ge⸗ kauft iſt. 52. Sind aber wenig jahre übrig bis an das hall⸗jahr, ſo ſol er auch darnach wieder geben zu ſeiner löſtng⸗ und ſol ſeinen taglohn von jahr zu jahr mit ein⸗ rechnen: 53. Und ſolt nicht laſſen mit der ſtren⸗ ge über ihn herrſchen vor deinen augen. 5§4. Wird er aber auf dieſe weiſe ſich icht löſen, ſo ſol er im hall⸗jahr los aus⸗ gehen, und ſeine kinder mit ihm. 5 §. Denn die kinder Iſrael ſind mei⸗ ne knechte, die ich aus Egyptenland ge⸗ aret habe, Ich bin der HERR., euer TT. Das 26. Capitel. Einſchärffung göttlicher geſetze durch verheiſſenen ſegen, gedräuete ſtraffe, und verſicherte gnade auf buſſe. Hr ſolt euch * keinen götzen machen noch bilde, und ſolt euch keine ſeule aufrichten, noch keinen mahlſtein ſetzen in eurem lande, daß ihr davor an⸗ detet: denn Ich bin der HERR, euer GOtt. *2 Moſ. 20/4. 5Moſ. 5, 8. 2. Haltet * meine ſabbath, und fürch⸗ tet euch für meinem heiligthum: Ich bin der HErr. * 2Moſ. 20,8. c. 23/12. 3. Werdet ihr *in meinen ſatzungen wandeln, und meine gebot halten und Thun; 5 Moſ. 28,1. 4. So wil ich euch regen geben zu ſei⸗ nex zeit, und das* land ſol ſein gewächs geben, und die bäume auf dem felde ih⸗ ve früchte bringen: * 5Moſ. II, 14. cap. 28/12. §. Und die dreſch⸗zeit ſol reichen bis Fur wein⸗erndte, und die wein⸗erndte ſol reichen bis zur zeit der ſaat: und ſolt * brods die fülle haben „ und † ſolt ſicher. in eurem lande wohnen. * C(ap. 257719. † cap. 25/18. 6. Ich wil friede geben in eurem lan⸗ de, daß ihr ſchlafet, und euch niemand ſchrecke. Ich wil die böſen thiere aus eurem lande thun, und ſol kein ſchwerdt durch euer land gehen. 7. Ihr ſolt eure feinde jagen; und ſie ſollen vor euch her ins ſchwerdt fallen. 8. Eure * fünf ſollen hundert jagen, und eurer hundert ſollen zehen tauſend jagen: denn eure † feinde ſollen vor euch her fallen ins ſchwerdt. * §SMoſ. 32/30. † ISam. 14/13. 2Chron. 14,/9. 12. 9. Und ich wil mich zu euch wenden, und wil euch wachſen und mehren laß⸗ ſen; und wil meinen bund euch halten. 10. Und ſolt von dem firnen eſſen; und wenn das neue kömt, das firne weg thun. II. Ich wil meine wohnung unter euch haben; und meine ſeele ſol euch nicht verwerffen: . 12. Und wil * unter euch wandeln, und wil euer † Gott ſeyn, ſo ſolt ihr mein volck ſeyn. * 2 Cox. 6/16. † Offenb. 21,7. 13. Denn Ich* bin der HErr, euer Gtt, der euch aus Egyptenland gefüh⸗ ret hat, daß ihr nicht ihre knechte wä⸗ ret: und habe euer joch zerbrochen, und habe euch aufgericht wandeln laſſen. x* (ap. I 1/44. 45. 2 Moſ. 20,2. 14. erdet * ihr aber mir nicht ge⸗ . horchen, und nicht thun dieſe gebot alle; * §5Moſ. 28,/15. 15. Und werdet meine ſatzungen ver⸗ achten, und eure ſeele meine rechte ver⸗ werffen, daß ihr nicht thut alle meine gebot, und werdet meinen bund laſſen anſtehen: 2 16. So * wil Ich euch auch ſolches thun: Ich wil euch heimſuchen mit ſchrecken, ſchwulſt und fieber, daß euch die † angeſichte verfallen, und der leib verſchmachte. Ihr ſolt umſonſt euren ſamen ſäen, und eure feinde ſollen ihn freſſen. † Klagl. 4,/8. .ð 17. Und ich * wil mein antlitz wider euch ſtellen, und ſolt † geſchlagen wer⸗ den vor euren feinden; und die euch haſ⸗ ſen, ſollen über euch herrſchen, und ſolt fliehen, da euch niemand jaget. * cav. 17/10. † 5Moſ. 28/2 5. 18. So ihr aber über das noch nicht mir gehorchet, ſo wil ichs noch ſieben⸗ mal mehr machen, euch zu ſtraffen um euxer ſünde; 19. Daß ich euren ſtoltz und halfſtar⸗ rigkeit breche. Und wil euren * himme wie eiſen, und eure erde wie ertz ma⸗ chen: * 5Moſ. 1I1/17. (c. 28/23. 20. Und eure mühe und arbeit ſol verlohren ſeyn, daß euer land ſein gewächs nicht gebe, und die vaͤum⸗ * 5§Moſ. 28/2 1. Heſek. 14/21. 4 ffrtofiin it, uci — nlande ihr 21. Und delt, und m its noch ſie Uch uſchla 11. Und ſent, die d tuer die nin nache iſte werden 1,. Werd nicſtvon m. iltgetenwa 4Eor wondeln, 1 ehrſchlog 28. Und kuchtringe ſol. Vd⸗ ſanmlet, wi euch ſende händegeb 26. De des lruds ſollen euer Uund euer gukdagen; nicht ſcttw 27. Weri noch icht g wandeln: 298. Eo entgegenw mal mehr 29. Dau tochter ſie 8 30. Und undeme leichnann e miiſne ſerſe; 31. Und cheneunden Ueſſen, und ſicht ieten 32. Alo ſncchtn, de woen, ſch 4 33. Eu zminenge hinter euchhe witen Pemn ne ſelte e Moſe. Cap. 26. 27. 115 1, und tſol ſe⸗ en. cNr. eng. eben in eutent Und euch men e boſen thien 1 nd ſol kin ſnt n. inde agen, mi s ſchwerdt fln len hundert ie⸗ ſollen zehen tinh ſeinde ſollentort⸗ dt. *5My . Ahron. ich u euch ween ſen und meiren bund euchleke n den frnin⸗ ne fent, N ine wofune meine ſele ſültl nter euth Nrie tt ſenn/ e 10. 1/1. 6 der HCrt /1 Eſpptenlende cſt iute intehf ſoch zertrochen 1 twandeln t 0 r Eber mir e „und nichtthmdd „ 6Mſed, ſeele meinenaa icht khut e r. , meinen bun ac ci e euch heinutnn und fihet, d filen, e r ſolt unſe lre feinde en 2 /21. HMlenl, i nein antli 1 ſolt1 Ceſälten . den; und Ne in c herrſter⸗/ enind ſet, 4 Nn . iper das nce mi c toc , euch in ſteſtt⸗ nerlud ie⸗ dnartt e⸗ ete tuer e, def die im lande ihre früchte nicht bringen. 21. Und wo ihr mir entgegen wan⸗ delt, und mich nicht hören wolt, ſo wil ichs noch ſiebenmal mehr machen, auf euch zu ſchlagen um eurer ſünde willen. 22. Und wil wilde thiere unter euch ſenden, die ſollen eure * kinder freſſen, und euer vieh zerreiſſen, und euer we⸗ niger machen; und eure ſtraſſen ſollen wüſte werden. * 2 Kön. 2,/24. 23. Werdet ihr euch aber damit noch nicht von mir züchtigen laſſen, und mir entgegen wandeln. 24. So wil Ich euch auch entgegen wandeln, und mit euch noch ſiebenmal mehr ſchlagen, um eurer ſünde willen. 25. Und wil ein * rachſchwerdt über euch bringen, das meinen bund rächen ſol. Und ob ihr euch in eure ſtädte ver⸗ ſamlet, wil ich doch die ¼ peſtilentz unter euch ſenden, und wil euch in eurer feinde hände geben. * Jeſ. 1,20. † Heſ. 14/19. 26. Denn wil ich euch den vorrath des brods verderben, daß zehen weiber ſollen euer brod in Einem ofen backen, und euer brod ſol man mit gewicht auswägen; und wenn ihr eſſet, ſolt ihr nicht ſatt werden. 27. Werdet ihr aber dadurch mir noch nicht gehorchen; und mir entgegen wandeln: 28. So wil Ich auch euch im grimm entgegen wandeln, und wil euch ſieben⸗ mal mehr ſtraffen um eure fünde, 29. Daß ihr * ſolt euxer ſöhne und töchter fleiſch freſſen. * §”Moſ. 28/53. Jerem. 19/9. Klagl. 2,/20. 30. Und wil eure höhen vertilgen, und eure bilder ausrotten, und wil eure leichnam auf eure götzen werffen; und meine ſeele wird an euch eckel haben. 31. Und wil eure ſtädte wüſte ma⸗ chen, und eures heiligthums kirchen ein⸗ reiſſen, und wil euren ſüſſen geruch nicht riechen. B 32. Alſo wil Ich das land * wüſte machen, daß eure feinde, ſo darinnen wohnen, ſich dafür entſetzen werden. * Jerem. 25,9. 33. Euch aber * wil ich unter die hey⸗ den ſtreuen, und das ſchwerdt ausziehen hinter euch her, daß euer land ſol wüſte ſeyn, und eure ſtädte verſtöret. 5Moſ. 28/64. . 34. Alsdenn wird das land ihm ſeine feyre gefallen laſſen, ſo lange es wüſte liegt, und ihr in der feinde lande ſeyd: ja, denn wird das land feyren, und ihm ſeine feyre gefallen laſſen, 35. So lange es wüſte liegt: darum, daß es nicht feyren konte, da ihrs ſoltet feyren laſſen, da ihr darinnen wohnetet. 36. Und denen, die von euch über⸗ bleiben, wil ich ein feig hertz machen in ihrer feinde land, daß ſie ſol ein rauſchend blat jagen, und ſollen fliehen davor, als jagete ſie ein ſchwerdt, und 7 fallen, da ſie niemand jaget. * ”Moſ. 28/2 5.66.67. (C. 32/30. Jeſ. 30,/17. 37. Und ſol einer über den andern hinfallen, gleich als vor dem ſchwerdt, und doch ſie niemand jaget: und ihr ſolt euch nicht auflehnen dürfen wider eure feinde. 38. Und ihr ſolt umkommen unter den heyden; und eurer feinde land ſol euch freſſen. 39. Welche aber von euch überbleiben, die ſollen in ihrer miſſethat verſchmach⸗ ten in der feinde land; auch in ihrer väter miſſethat ſollen ſie verſchmachten. 40. QJa werden * ſie denn bekennen ihre miſſethat, und ihrer väter miſſethat, damit ſie ſich an mir verſun⸗ diget, und mir entgegen gewandelt ha⸗ ben: * 5Moſ. 4/30. c. 30,/2. 41. Darum wil Ich auch ihnen ent⸗ gegen wandeln, und wil ſie in ihrer feinde land wegtreiben: da wird ſich ja ihr unbeſchnittenes hertz demüthigen, und denn werden ſie ihnen die ſtraffe ih⸗ ver miſſethat gefallen laſſen. 42. Und ich werde gedencken an mei⸗ nen bund, mit Jacob, und an meinen bund mit Iſaac, und an meinen bund mit Abraham, und werde an das land gedencken, * 2 Moſ. 2/24. 2 Kön. 13723. 43. Das von ihnen verlaſſen iſt, und ihm ſeine feyre gefallen läſſet, dieweil es wüſte von ihnen liegt, und ſie ihnen* die ſtraffe ihrer miſſethat gefallen laſſen, dar⸗ um, daß ſie meine rechte verachtet, und ihre ſeele an meinen ſatzungen eckel ge⸗ habt hat. X* v. 41. . 44. Auch wenn ſie ſchon in der feinde jand ſind, habe ich ſie gleichwol nicht verworffen, und eckelt mich ihrer nicht alſo, daß es mit ihnen aus ſeyn ſolte, und mein bund mit ihnen ſolte nicht mehr gelten: denn Ich bin der HERR/ ihr GOtt. 4⁵5. Und wil über ſie an meinen * er⸗ ſten bund gedencken, da ich ſie ans Egyptenland führete, vor den augen der heyden, daß ich ihr GOtt wäre, Ich der HErr. * IMoſ. 1 5718. (. 22/18. + 2 Moſ. 12/33. 5I. 52. c(. 13/3. 46. Diß ſind die ſatzungen, und rechte, und geſetze, die der HErr zwiſchen ihm und den kindern Iſrael geſtellet hat, auf dem berge Sinai, durch die hand Moſe. Das 27. Capitel. Von gelühden und löſung deſſen, was GOtt geheiliget iſt. „ Nd der HERR redete mit Moſe, 1 und ſprach: 2. Rede mit den kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Wenn jentand dem HErrn ein beſonder * gelübde thut, daß er ſeinen leib ſchätzet: * 4 Msſ. 30,3. 5„Moſ. 23/21. 3. So ſol das die ſchatzung ſeyn: Ein manns⸗ iid zwanzig jahr alt, bis ins 2„ . 116 Cap. 27. Das 3. Buch Moſe. ſechzigſte jahr, ſolt du ſchätzen auf fünf⸗ zig ſilberne ſeckel, nach den ſeckel des heiligthums. . 4. Ein weibs⸗bild auf dreyßig ſeckel. §. Von fünf jahren, bis auf zwanzig zahr, ſolt du ihn ſchätzen auf zwanzig ſe⸗ ckel, wenns ein manns⸗bild iſt; ein weibs⸗bild aber auf zehen ſeckel. „6. Von einem monden an, bis auf fünf jahr, ſolt du ihn ſchätzen auf fünf ſilberne ſeckel, wenns ein manns⸗bild iſt; ein weibs⸗bild aber auf drey ſilber⸗ Ge ſeckel. 7. Iſt er aber ſechzig jahr alt, und drüber, ſo ſolt du ihn ſchätzen auf fünf⸗ zehen ſeckel, wenns ein manns⸗bild iſt; ein weibs⸗bild aber auf zehen ſeckel. 3. Iſt er aber zu arm zu ſolcher ſcha⸗ tzung, ſo ſol er ſich vor den prieſter ſtel⸗ len, und der prieſter ſol ihn ſchätzen: er ſol ihn aber ſchätzen, nach dem ſeine hand, deß, der gelobet hat, erwerben kan. 9. Iſts aber ein vich, das man dem HErrn opffern kan: Alles, was man deß dem HErrn gibt, iſt heilig. 10. Man ſols nicht wechſeln, noch wan⸗ deln, ein gutes um ein böſes, oder ein bö⸗ ſes um ein gutes. Wirds aber jemand wechſeln, ein vieh um das andere, ſo ſol⸗ len ſie beyde dem HErrn heilig ſeyn. II. Iſt aber das thier unrein, daß mans dem HErrn nicht opffern darf, ſo ſol mans vor den prieſter ſtellen: 12. Und der prieſter ſol es ſchätzen, obs gut oder böſe ſey, und es ſol bey des prieſters ſchätzen bleiben. 3 13. Wils aber jemand löſen, der ſol den fünften über die ſchatzung geben. 14. Wenn jemand ſein hauß heiliget, daß es dem HEyrn heilig ſey, das ſol der prieſter ſchätzen, obs gut oder böſe ſey; und darnach es der prieſter ſchätzet, ſo ſols bleiben. 15. So es aber der, ſo es geheiliget hat, wil löſen, ſo ſol er den fünften theil des geldes, über das es geſchätzet iſt, drauf geben, ſo ſols ſein werden. 16. Wenn jemand ein ſtück ackers von ſeinem erbgut dem HERRN heiliget, ſo ſol er geſchätzet werden, nach dem er tra⸗ get: Träget er ein homor gerſten, ſo ſol er funfzig ſeckel ſilbers gelten. 17. Heiliget er aber ſeinen acker vom hall⸗jahr an, ſo ſol er nach ſeiner wür⸗ de gelten. 18. Hat er ihn aber nach dem hall⸗ zahr geheiliget, ſo ſol ihn der prieſter rechnen nach den übrigen jahren zum hall⸗jahr, und darnach geringer ſchätzen. 19. Wil aber der, ſo ihn geheiliget hat, den acker löſen, ſo ſol er den fünf⸗ ten theil des geldes, über das er geſchätzet iſt, drauf geben, ſo ſol er ſein werden. 20. Wil er aber ihn nicht löſen, ſon⸗ dern verkauft ihn einem andern, ſo ſol er ihn nicht mehr löſen: 21. Sondern derſelbe acker, wenn er im hall-⸗jahr loß ausgehet, ſol dem HErrn heilig ſeyn, wie ein verbanne⸗ R acker, und ſol des prieſters erbgut eyn. 22. Wenn aber jemand einen acker dem HErrn heiliget, den er gekauft hat, und nicht ſein erbgut iſt, 23. So ſol ihn der prieſter rechnen, was er gilt, bis an das hall⸗jahr; und er ſol deſſelben tages ſolche ſchatzung geben, daß er dem HErrn heilig ſey. gelangen an denſelben, von dem er ihn gekauft hat, daß er ſein erbgut im lan⸗ de ſey. x* cap. 25,/10. 25. Alle würderung ſol geſchehen nach dem ſeckel des heiligthums; ein ſeckel aber macht zwanzig gera. * 2 Moſ. 30,13. 26. Die erſtgebuhrt unter dem vieh, die dem HErrn ſonſt gebühret, ſol nie⸗ mand dem HErrn heiligen, es ſey ein ochs oder ſchaf: denn es iſt des HErrn. 27. Iſt aber an dem vieh etwas un⸗ reines, ſo ſol mans löſen nach ſeiner würde, und drüber geben den fünften. Wil ers nicht löſen, ſo verkauffe mans nach ſeiner würde. 28. Man ſol kein verbannetes ver⸗ kauffen noch löſen, das jemand dem iſt, es ſey menſchen, vieh, oder erb⸗acker; denn alles verbannete iſt das allerheilig⸗ ſte dem HErrn. 29. Man ſol auch keinen * verbanne⸗ ten menſchen löſen; ſondern er ſol des todes ſterben. ISam. 15/3. 9. 30. Alle * zehenden im lande, beyde vom ſamen des landes, und von den früchten der bäume, ſind des HErrn, und ſollen dem HErrn heilig ſeyn. * 4Moſ. 18,21. 31. Wil aber jemand ſeinen zeßen⸗ den löſen, der ſol den fünften drüber geben. . 32. Und alle zehenden von rindern und ſchafen, und was unter der ru⸗ then gehet, das iſt ein heiliger zehende dem HErrn. 33. Man ſol nicht fragen, obs gut oder böſe ſey, man ſols auch nicht wech⸗ ſeln: wirds aber jemand wechſeln, ſo ſol beydes heilig ſeyn, und nicht gelöſet werden. 34. Diß ſind die * gebot, die der HErr Moſe gebot an die kinder Iſrael/ auf dem berge Sinai. “ * cap. 26/46. Ende des dritten Buchs Moſe. Das 24. Aber im *hall⸗jahr ſol er wieder HErrn verbannet, von allem, das ſein * Richt. 11/30.3 1.39. De Pdenfämn lens geſet Ner gezeh nnn ger Pd⸗ in d huͤt det iihr, da ſe waren, und 2 Vehm gemeaine de geſchlechte und name von haupe 3. Von ber, was Sſrael; heeren du 4. Und geſchlecht Y aters hauf 5 Dißſ leute, dien Ruben ſeh 6. Von ſohn Zui⸗ 7. Von ſohn Aann 8. Jon ſohn Zuan 9. Von elon. 10. Vor Eyhreim niind. T. ſhn hehei II. Von ſehn Gndeen 12. Jon AunmiE 13. Pon Dckten. 14. Pon Deruel. 1. Von ſiht unn 16, das mtine, die Upett ihrer 1 N . ſd tertet 18. Und nin, em! ni und nt, nich ir häuſer ennund 19. Wie — n nicht lüſen/ ,n jem andern, ei .:. elbe acker, wen gusgehet, ſel „wie ein deren. des pieſtets int jemoand einen e t/den er gekeuſtts t iſt, der priſerten⸗ alhja ben, von denet er ſeit erignt int .2 710. ung ſoleſcheeent ligthuuns; eitef gera. 0/13. Urt umien h⸗ ſt gebiihret lt ſefligen, hſ n es ſt dohen den bieh erwn! 6s löſen nech ſt geben den finf⸗ ,ſ dertaufe n 6 Vetkaſntet 1 1, Ms ſemntd ⸗ ,Von alten, de biei,oder ged⸗ ete iſt e Nain ch feinelutte 1; ſoſtern er 6 icht 11 Lod) den im ſce, ldes/ id ken e, ſnd Ne N rrn heil en. 9291. eutand ſilttii denl fünften Kü⸗ tiic enden don en Pas ttr e ein heiſer igd ig anch iil , d wechſeln ,, nd nit Nel 1 geot/ e hkum de . . . Das 4. Buch Moſe. e Cap. r. 117 Das vierte Das 1. Capitel. In den ſtämmen Iſrael werden haupt⸗ leute geſetzt, und alle ſtreitbare män⸗ ner gezehlet, ausgenommen den ſtamm Levi. Nd der HErr redete mit Moſe in der wüſten Sinai, in der hütten des ſtifts, am erſten tage des andern monden, im andern zahr, da ſie aus Egyptenland gegangen waren, und ſprach: 2. Nehmet die * ſumma der gantzen gemeine der kinder Ifrael, nach ihren geſchlechten, und ihrer väter häuſer und namen, alles, was männlich iſt, von haupt zu haupt. * 2 Moſ. 30/12. 3. Von zwanzig jahren an und dru⸗ ber, was ins * heer zu ziehen taugt in Aſrael; und ſolt ſie zehlen nach ihren heeren, du und Aaron. * cap. 4/3. 4. Und ſolt zu euch nehmen je vom geſchlecht einen hauptmann über ſeines vaters hauß. 5§. Diß ſind aber die namen der haupt⸗ leute, die neben euch ſtehen ſollen: Von Ruben ſey Elizur, der ſohn Sedeur. 6. Von Simeon ſey Selumiel, der ſohn Zuri⸗Sadai. 7. Von Juda ſey * Naheſſon, der ſohn Amminadab. * 2 Moſ. 6/23. 8. Von Iſaſchar ſey Nethaneel, der ſohn Zuar. 9. Von Sebulon ſey Eliab, der ſohn Helon. 10. Von den kindern Joſeph, von Ephraim ſey * Eliſama, der ſohn Am⸗ mihud. Von Maͤnaſſe ſey Gamliel, der ſohn Pedazur. * IChron. 8,26. 11. Von Benjamin ſey* Abidan, der ſohn Gideon. * cap. 7/60. 12. Von Dan ſey Ahieſer, der ſohn Ammi⸗Sadai. . 13. Von Aſſer ſey Pagiel, der ſohn Ochran. . 14. Von Gad ſey Eliaſaph, der ſohn Deguel. . 15. Von Naphthali ſey Ahirxra, der ſohn Enan. 16. Das ſind die fürnehmſten der ge⸗ meine, die hauptleute unter den ſtäm⸗ men ihrer vater, die da häupter und fürſten in Iſrael waren. 17. Und Moſe und Aaron naͤhmen ſie Rzu ſich, wie ſie da mit namen genennet ſind: 18. Und ſamleten auch die gantze ge⸗ meine, am erſten tage des andern mon⸗ den, und rechneten ſie nach ihrer ge⸗ burt, nach ihren geſchlechten, und vä⸗ ter häuſer und namen, von zwanzig jah⸗ ven an und drüber, von haupt zu haupt. 19. Wie der HErr Moſe geboten hat⸗ de, und zehleten ſie in der wuſten Sinai. . 7 Buch Moſe. 20. Der kinder Ruben, des erſten ſohns Iſrael, nach ihrer geburt, geſchlechte, ihrer väter häuſer und namen, von haupt zu haupt, alles, was männlich war, von zwanzig jahren und drüber, und ins heer zu ziehen taugte, . 21. Wurden gezehlet zum ſtamm Ru⸗ ben, ſechs und vierzig tauſend und fünf⸗ hundert. 22. Der kinder Simeon nach ihrer ge⸗ burt, geſchlechte, ihrer väter häuſer, zahl und namen, von haupt zu haupt, alles, was männlich war, von zwanzig jahren und drüber, und ins heer zu zie⸗ hen taugte, 23. Wurden gezehlet zum ſtamm Si⸗ meon, neun und funfzig tauſend und drey hundert. 24. Der kinder Gad nach ihrer geburt, geſchlechte, ihrer väter häuſer und na⸗ men, von zwanzig jahren und drüber, was ins heer zu ziehen taugte, 25. Wurden gezehlet zum ſtamm Gad, fünf und vierzig tauſend ſechs hundert und funfzig. 26. Der kinder Juda nach ihrer ge⸗ burt, geſchlechte, ihrer väter häuſer und namen, von zwanzig jahren und driiber, was ins heer zu ziehen taugte, 27. Wurden gezehlet zum ſtamm Ju⸗ da, vier und ſiebenzig tauſend und ſechs hundert. 28. Der kinder Iſaſchar nach ihrer ge⸗ burt, geſchlechte, ihrer väter häuſer und namen, von zwanzig jahren und drüber, was ins heer zu ziehen taugte, 29. Wurden gezehlet zum ſtamm Iſa⸗ ſchar, vier und funfzig tauſend und vier hundert. 30. Der kinder Sebulon nach ihrer ge⸗ burt, geſchlechte, ihrer väter häuſer und namen, von zwanzig jahren und drüber, was ins heer zu ziehen taugte, 31. Wurden gezehlet zum ſtamm Se⸗ bulon, ſieben und funfzig tauſend und wier hundert. 32. Der kinder Joſeph, von Ephraim, nach ihrer geburt, geſchlechte, ihrer vä⸗ ter häuſer und namen, von zwanzig jahren und drüber, was ins heer zu zie⸗ hen taugte, . 33. Wurden gezehlet zum ſtamm Ephraim, vierzig tauſend und fünf hundert. 34. Der kinder Manaſſe nach ihrer geburt, geſchlechte, ihrer väter häuſer und namen, von zwanzig jahren und drüber, was ins heer zu ziehen taugte, 35. Wurden zum ſtamm Manaſſe ge⸗ zehlet, zwey und dreyßig tauſend und zwey hundert. 36. Der kinder Benjamin nach ihrer geburt, geſchlechte, ihrer väter häuſer und namen, von zwanzig jahren und H 3 drüber⸗ — 1I8 Cap. I. 2. Das 4. Buch drüber, was ins heer zu ziehen taugte, 37. Wurden zum ſtamm Benjamin gezehlet, fünf und dreyßig tauſend und vier hundert. 38. Die kinder Dan nach ihrer ge⸗ burt, geſchlechte, ihrer väter häuſer und namen, von zwanzig ſahren und drüber, was ins heer zu ziehen taugte. 39. Wurden gezehlet zum ſtamm Dan, zwey und ſechzig tauſend und ſieben hundert. ” 40. Der kinder Aſſur nach ihrer ge⸗ burt, geſchlechte, ihrer väter häuſer und namen, von zwanzig jahren und drüber, was ins heer zu ziehen taugte, 41. Wurden zum ſtamin Aſſer gezehlet, ein und vierzig tauſend und funf hundert. 2. Der kinder Naphthali nach ihrer geburt, geſchlechte, ihrer väter häuſer und namen, von zwanzig jahren und drüber, was ins heer zu ziehen taugte. 43. Wurden zum ſtamm Naphthali gezehlet, orey und funfzig tauſend und vier hundert. 44. Diß ſind, die Moſe und Aaron zehleten, ſamt den zwölf fürſten Iſrael; derer je einer über ein hauß ihrer väter war. 45. Und die * ſumma der kinder Iſrael nach ihrer väter häuſer, von zwanzig jahren und drühber, was ins heer zu zie⸗ hen taugte in Iſrael, X. 2/32. 46. Derer war * ſechsmal hundert tanſend, und drey tauſend fünf hundert und funfzig. * C. 26/5 1I. 2 Moſ. 12,37. 47. Aber die Leviten nach ihrer väter ſtamm wurden nicht mit unter gezehlet. 48. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 49. Den ſtamm * Levi ſolt du nicht zehlen, noch ihre ſumma nehmen unter den kindern Iſragel; c. 2/33. 5. Sondern du ſolt ſie ordnen zur wohnung bey dem zeugniß, und zu allem geräthe, und zu allem, was dazu gehö⸗ ret. Und ſie ſollen die wohnung tragen, und alles gerathe, und ſollen ſein pflegen, und um die wohnung hexr ſich lagern. 5I. Und wenn man reiſen ſol, ſo ſol⸗ len die Leviten die wohnung abnehmen. Wenn aber das heer zu lagern iſt, ſollen ſie die wohnung aufſchlagen. Und wo ein fremder ſich dazu machet, der ſol ſterben. . 52. Die kinder Iſrgel * ſollen ſich la⸗ gern, ein jeglicher in ſein lager, und bey das panier ſeiner ſchaar. X (ap. 2/2. 53. Aber die Leviten ſollen ſich um die wohnung des zeugniſſes her lagern, auf daß nicht ein zorn über die gemeine der kinder Iſrgel komme: darum ſollen die Leviten der hut warten an der wohnung des zeugniſſes. 54. Und die kinder Iſrael *thäten al⸗ les, wie der HErr Moſe gevoten hatte. * cap. 2/34. 2 Moſ. 12,/28. Das 2. Capitel. Verordnung, welche ſtämme gegen morgen, mittag, abend und mitter⸗ nacht ſich laͤgern ſollen. Nd der * HERR redete mit Moſe U und Aaron, und ſprach: * c. 4,I. 2. Die kinder Iſrgel * ſollen vor der hütten des ſeifts umher ſich lagern, ein jeglicher unter ſeinem panier und zei⸗ chen, nach ihrer väter hauſe. * v. 34. cap. 1/52. 3. egen morgen ſol ſich lagern Juda mit ſeinem panier und heer: Ihr hauptmann * Naheſſon, der ſohn Ammi⸗ nadab: * cap. I/7. . 4. Und ſein heer an der ſumma vier und ſiebenzig tauſend und ſechs hundert. 5§. Neben ihm ſol ſich lagern der ſtamm Iſaſchar: Ihr hauptmann Nethaneel, der ſohn Zuar: 6. Und ſein heer an der ſimma vier und funfzig tauſend und vier hundert, 7. Dazu der ſtamm Sebulon: hauptmann Eliab, der ſohn Helon: 8. Sein heer an der ſumma ſieben und funfzig tauſend und vier hundert. 9. Daß alle, die ins lager Juda gehö⸗ ren, ſeyen an der ſumma hundert und ſechs und achzig tauſend und vier hun⸗ dert, die zu ihrem heer gehören: und ſollen vorn an ziehen. 10. Gegen mittag ſol liegen das gezelt und panier Ruben mit ihrem heer: Ihr hauptmann* Elizur, der ſohn Sedeur: * cap. I/5. und vierzig tauſend, fünf hundert. 12. Neben ihm ſol ſich lagern der ſtamm Simeon: Ihr hauptmann Se⸗ lumiel, der ſohn Zuri⸗Sadai: 13. Und ſein heer an der ſumma neun und funfzig tauſend und drey hundert. 14. Dazu der ſtamm Gad: Ihr haupt⸗ mann Eliaſaph, der ſohn Reguel: 15. Und ſein heer an der ſumma fünf und vierzig tauſend, ſechs hundert und funfzig. 16.* Daß alle, die ins lager Ruben ge⸗ hören, ſeyen an der ſumma hundert und ein und funfzig tauſend, vier hundert und funfzig/ die zu ihrem heer gehören; und ſollen die andern im ausziehen ſeyn. 17. Darnach ſol die hütten des ſtifts ziehen mit dem lager der Leviten, mit⸗ ten unter den lägern: und wie ſie ſich lagern, ſo ſollen ſie auch ziehen, ein jegli⸗ cher an ſeinem ort, unter ſeinem panier. 18. Gegen abend ſol liegen das gezelt vem heer: Ihr hauptmann ſol ſeyn * Eliſama, der ſohn Ammihud: * c. I/10. 129. Und ſein heer an der ſimmma vier⸗ zig auſend und fünf hundert. 20. Neben ihm ſol ſich lagern der ſtamm Manaſſe: Ihr hauptmann Gamliel, der ſohn Pedazur. 21. Sein Ihr 11. Und ſein heer an der ſumma ſechs und panier Ephraim, mit ih⸗ — 21. Sein und dreyßig 22. Daiu) ſauptmiann . Eein he U eyſig ta 144 Daß alt ndect tauſe uinen heer ge tel in ausel 25. Gegen! Gen uun beee: der ſohn Awn 26. Gen und ſeaig 121. Veder anun Aſer der ſohn De 128. Seif ierzigtauß 29. Dai haupnnann 30. Siin End funtßzig 31. Oaß hören, ſeyen⸗ ſeben und lunldert: un ilsziehen inin 32. Giß in und lagern ert tauſend hundert und 3). Aher die funnma let, wie der. 34. Und alles, wpie hatte, und e fiere, und finen gefh Nudg. 3 De hunk f ten en Mſiatt gl genonnn Wutt Eiſd Mn WN Einni. rr 2. Und Agton: D nach ifn 3. Das on de und ihre thun. 4. Aer bor dem 60 Cap. 2. 3. 1r19 — Capite he ſtänmne en 21. Sein heer an der ſummg 22. Dazu der ſtamm Benjamin: Ihr cbend un de hauptmann Abidan, der ſohn Gideoni: len. 23. Sein heer an der ſumma fünf R tidete nit und dreyßig tauſend und vier hundert. ſrach: 0e 24. Daß alle, die ins lager Ephraim ael⸗ſelan gehören, ſeyen an der ſumma hundert er chhe uUnd acht tauſend und ein hundert, die zu ggenn panitm ſeinem heer gehoren: und ſollen die drit⸗ r hauſe. ten im ausziehen ſeyn. 1,52. 25. Gegen mitternacht ſol liegen das ſol ſch lcger d. gezelt und panier Dan, mit ih⸗ eieritcta dem heer: Ihr hauptmann * Ahieſer, en, der ſit ie der ſohn Ammi⸗Sadai: c. I/12. gbeli. 26. Sein heer an der ſumma zwey an e ſimm und ſechzig tauſend und ſteben hundert. und ſecktne 27. Neben ihm ſol ſich lagern der ſchlagern ir ſtamm Aſſer: Ihr hauptmann Pagiel, der ſohn Ochran: 28. Sein heer an der ſumma ein und vierzig tauſend und fünf hundert. 29. Dazu der ſtamm Naphthali: Ihr hauptmann Ahira, der ſohn Enau: 30. Sein heer an der ſumma drey und funfzig tauſend und vier hundert. 31. Daß alle, die ins lager Dan ge⸗ PPtnann Nti an der nrnnnn Uunnd nier iet Und Kierhunt es hören, ſeyen an der ſumma hundert und ee fieben und funftig tauſend und ſechs nnn hundert: und ſollen die letzten ſeyn im end und ie ausziehen mit ihrem panier. ſer geſttet 32. (Jiß iſt die * ſumma der kinder Iſrael nach ihrer väter häuſer und lägern mit ihren heeren, ſechs hun⸗ dert tauſend und drey tauſend, fünf hundert und funfzig. * c. I/ 4d6. 33. Aber die Leviten wurden nicht in die ſumma unter die kinder Iſrael gezeh⸗ let, wie der HERR Moſe geboten hatte. 34. Und die kinder Iſrgel * thäten alles, wie der HERR Moſe geboten hatte, und lagerten ſich unter ihre pa⸗ niere, und zogen aus ein jeglicher in CCr.l,„. an der unmm finfhunnet. ſl ſich luen 6r hauptnmm⸗ ti⸗ Ecdai⸗ e⸗ und de t feinem geſchlecht, nach ihrer väter ne N hauß. Eec. 1,54. 2 Moſ. 12/28. ne unn: Das 3. Capitel. Aarons geſchlecht; dem werden die Le⸗ viten zugeordnet, welche gezehlet, und an ſtatt aller erſtgeburt vom HErrn ins latel eueet R erſtgeburt muſte gelöſet werden. Iß iſt das geſchlecht * Aarons und Moſe, zu der zeit, da der mit Moſe redete auf dem berge , und ui einai. * 2 Moſ. 6,23. ei na zwey nai, und hatten keine ſöhne. und dreyßig tauſend und zwey hundert. aber und Ithamar angenommen werden, da die übrige Eleazar pflegten des prieſter⸗ amts unter ihrem vater Aaron. * cap. 26/61 3 Moſ. 10/1. 2. cap. 16/1. IChron. 25,2. 5. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: . 6. Bringe den ſtamm Levi herzu, und ſtelle ſie vor den prieſter Aaron, daß ſie ihm dienen, 7. Und ſeiner und der gantzen gemeine hut warten, vor der hütten des ſtifts, und dienen am dienſt der wohnung, 8. Und warten alles geräthes der hüt⸗ ten des ſtifts, und der hut der kinder Iſ⸗ rael, zu dienen am dienſt der wohnung. 9. Und ſolt die Leviten Aaron und ſeinen ſöhnen zuordnen zum geſchenck von den kindern Iſrael. 10. Aaron aber und ſeine ſohne ſolt du ſetzen, daß ſie ihres prieſterthums warten. * Wo ein fremder ſich herzu thut,/ der ſol ſterben. * v. 38. cap. I/5I. cap. 18/7. 1I. Ind der HERR redete mit Moſe/ und ſprach: 12. Siehe, Ich habe die * Leviten ge⸗ nommen unter den kindern Iſrael, fur alle erſtgeburt, die die mutter brechen unter den kindern Iſrael, alſo, daß die Leviten ſollen mein ſeyn. * c. 8/16. 13. Denn die *erſtgeburten ſind mein⸗ ſint der zeit ich alle erſtgeburt ſchlug in Egyptenland, da heiligte ich mir alle erſtgeburt in Iſrael, von menſchen an, bis auf das vieh, daß ſie mein ſeyn ſol⸗ ten, Ich der HErr. * 2 Moſ. 13/2. 1. f. 14. Und der HErr redete mit Moſe in der wüſten Singi, und ſprach: 15. Zehle die kinder Levi nach ihrer väter häufer und geſchlechten, alles, was männlich iſt, eines monden alt⸗ und drüber. 16. Alſo zehlete ſie Moſe nach dem worte des HErrn, wie er gevoten hatte. 17. Und waren diß die *kinder Levi mit namen: Gerſon, Kahath, Mergri. * 2 Moſ. 6/16. U. f. 18. Die namen aber der * kinder Ger⸗ ſon in ihrem geſchlecht waren: Lihni und Simei. cap. 26/57. 2 Moſ. 6/17. 19. Die kinder * Kahath in ihrem ge⸗ ſchlecht waren: Amram, Jezehar, He⸗⸗ bron und Uſtel. * c. 26/59. HERR IChron. 25/I. 2. 20. Die kinder * Merari in ihrem ge⸗ ſchlecht waren: Maheli und Muſt. Diß ſind die geſchlechte Levi, nach ihrer * 2 Moſ. 6/19. hzicſent 2. Und diß ſind die namen der ſöohne väter häuſer. *2 terſeinen Aaron: Der erſtgebohrne Nadab, dar⸗ 21. Diß ſind die geſchlechte von Ger⸗ l ſiegen e , nach Abihu, Eleazar und Ithamar. ſſon: Die Libniter und Simeiter. Elrein, 3. Das ſind die *namen der ſöhne 22. Derer ſumma war an der zahl Grnant h Alaron, die zu prieſtern geſalbet waren, funden ſieben taufend und fünf hundert, nifun: 'eli und ihre hände gefüllet zum prieſter⸗ alles, was männlich war, eines monden erimmm thum. * 3 Moſ. 8,6. 13. alt und drüber. ta. 4. Aber * Nadab und Abihu ſturben 23. Und daſſelbe geſchlecht der Gerſo⸗ en vor dem HErrn, da ſie fremd feuer ovf⸗ niter ſollen ſich lagern hinter der woh⸗ es ferten vor dem HErrn in der wüſten Si⸗ nung gegen dem abend. . H 4 24. Jhv 21,8 4 120 Cap. 3. 4. Das 4. Buch 24. Ihr oberſter ſey Eliaſaph, ſohn Lael. . 25. Und ſie ſollen warten an der hüt⸗ ten des ſtifts, nemlich der wohnung, und der hütten, und ihrer decken, und des tuchs in der thür der hütten des ſtifts, 26. Des umhangs am vorhof, und des tuchs in der thur des vorhofs, wel⸗ cher um die wohnung und um den altar hergehet, und ſeiner ſeile, und alles, was zu ſeinem dienſt gehöret. 27. Diß ſind die geſchlechte von Ka⸗ hath: Die Amramiten, die Jezehari⸗ ten, die Hebroniten und Uſteliten: 28, Was männlich war, eines mon⸗ den alt und drüber, an der zahl acht tau⸗ ſend und ſechs hundert, die der hut des heiligthums warten. 29. Und ſollen ſich lagern an die ſeite der wohnung gegen mittag. 30. Ihr oberſter ſey * Elizaphan, der ſohn Uſtel. *2 Moſ. 6,22. 3 Moſ. 10/4. 31. Und ſie * ſollen warten der laden, des tiſches, des leuchters, des altars, und alles geräths des heiligthums, daran ſie dienen, und des tuchs, und was zu ſei⸗ nem dienſt gehöret. * (C. 7/9. 32. Aber der oberſte über alle oberſten der Leviten ſol Eleazar ſeyn, Aarons ſohn, des prieſters, über die, ſo verordnet ſind zu warten der hut des heiligthums. 33. Diß ſind die geſchlechte Merari: Die Maheliter und Muſiter: 34. Die an der zahl waren ſechs tau⸗ ſend und zwey hundert, alles, was mäann⸗ lich war, eines monden alt und drüber. 35. Ihr oberſter ſey Zuriel, der ſohn Abihail. Und ſollen ſich lagern an die ſeite der wohnung gegen mitternacht. 36. Und ihr amt ſol ſeyn zu warten der bretter und riegel, und ſeulen, und fuſſe der wohnung, und alles ſeines ge⸗ der räths und ſeines dienſtes. 37. Dazu der ſeulen um den vorhof her, mit den füſſen, und nägeln, und ſeulen. . 38. Aber vor der wohnung und vor der hütten des ſtifts, gegen morgen, ſol⸗ len ſich tagern Moſe, und Aaron, und ſeine föhne, daß ſie des heiligthums warten, und der kinder Iſrael. Wenn* ſich ein fremder herzu thut, der ſol ſter⸗ ben. cav. I/5 I. cap. 18,/7. 32. Alle Leviten in der Summa, die Moſe und Aaron zehleten, nach ihren geſchlechten, nach dem wort des HErrn, eitel männtkein eines monden alt und drüber, waxren zwey und zwanzig tau⸗ ſend. . 40. Und der HEyyr ſprach zu Moſe: „Zehle alle erſtgeburt, was männ⸗ lich iſt unter den kindern Iſrael, eines monden alt und drüber, und nim die zahl ihrer namen. geburt unter dem vieh der kinder Iſrael. JMUĩ 2. Und Moſe zehlete, wie ihm der für alle erſtg ter den kindern Iſrael: 43. Und fand ſie an der zahl der namen aller erſtgeburt, was männlich war, eines monden alt und drüber, in ihrer ſumma; zwey und zwanzig tauſend zwey hundert und drey und ſiebenzig. 44. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 3 45. Nim die Leviten für alle erſtge⸗ burt unter den kindern Iſrael, und das vieh der Leviten fur ihr vieh, daß die Le⸗ viten mein, des HErrn, ſeyn. 46. Aber das löſegeld von den zwey hundert, drey und ſiebenzig überlängen erſtgeburten der kinder Iſrael, über der Leviten zahl, 47, Solt du je fünf ſeckel nehmen von haupt zu haupt, nach dem ſeckel des heiligthums, (*zwanzig gera gilt ein ſeckel.) * 2 Moſ. 30,13. Heſ. 4 %7 12. 48. Und ſolt daſſelbe geld, das über⸗ läng iſt über ihre zahl, geben Aaron und ſeinen ſöhnen. 49. Da nahm Moſe das löſegeld, das überläng war über der Leviten zahl, 50. Von den erſtgeburten der kinder Iſrael, tauſend drey hundert und fünf und ſechzig ſeckel, nach dem ſeckel des heiligthums, .D . I. Und gabs Aaron und ſeinen ſöh⸗ nen, nach dem worte des HErrn, wie der HErr Moſe geboten hatte. Das 4. Capitel. Der Leviten, als der Kahathiter, Gerſo⸗ niter und Merariter, dienſt und zahl. No der HERR vedete mit Moſe U1 und Aaron, und ſprach: 2. Nim die ſumma der kinder Ka⸗ hath, aus den kindern Levi nach ihrem geſchlecht, und ihrer väter häuſer, 3. Von dreyßig jahren an und drüber, bis ins funfzigſte jahr, alle, die * zum heer tügen, daß ſie thun die wercke in der hütten des ſtifts. * c. 8, 15.22. 4. Das ſol aber das amt der kinder Kahath in der hütten des ſtifts ſeyn, das das allerheiligſte iſt: §. Wenn das heer aufbricht, ſo ſol Aaron und ſeine ſöhne hinein gehen, und den vorhang abnehmen, und die lade des zeugniſſes darein winden, 6. Und drauf thun die decke von dachs⸗ fellen, und oben drauf eine gantz gele de⸗ cke breiten, und ſeine ſtangen dazu legen. 7. Und über den ſchautiſch auch eine gele decke breiten, und dazu legen die ſchiſſeln, löffel, ſchalen und kannen, aus und ein zu gieſſen; und das tägli⸗ che brod ſol daben liegen. 41. Und ſolt die Leviten mir, dem „Gurn, ausſondern für alle erſtgeburt er kinder Iſrael; und der Leviten vieh ☛S 2 8. Und ſollen drüber breiten ei⸗ ne roſinrothe decke, und dieſelbe be⸗ decken mit einer decke von dachs⸗ . fellen⸗ HErr geboten hatte, alle erſtgeburt un⸗ ſt Win hinin tn ſellen, un 9. Und f und darein lichtes, i I Uh Wnda ene Kelunnmode⸗ Uulage⸗ hkälttmun ttmd dn der hurten 16. nd fers, ſoßn, brne das zum chn Afer, und d die gange woe innen iſt in Pthe, 17. Und nd mit lt 9. Ihrſ 18. Jr ſn der athit Unter den Len 19. Sonde thun, daß l ſi wirde leſe: Au ſeinrin 30. Eike u ſchanen daß ſie nich A. Un Und unn 22. Pin *. Mim ſun guich, ſchlechte, 23. Von ler bis ins — ter den tich r ete, wie ihn 1 le erſtgeburn t der zahlder er narr ls männlit drüber, zwanzig teni Hund ſtbenit 4 redete mit M en ſüir glt eie n Frael, u 1 wieh, daß ut benng iüt inf el⸗ , geben Auoln ſe das ſbienſil N Cbiten hl eburten der kint lundet und 6r uich dem ſecki h ron und ſeinen 6 edes HErrt/ len ote Captl. Kahat n 63 e, dienſen edete ſprach: mina der kindan 1 Lktitt i ten Gn und 4 r, alle, n un die wal 6 6 ant d 4 ſtiſtt ſen⸗ 6 artrict, ie 4 ne finein die in nehmen, un tin piſen ie decke Nnde⸗ e ſß Moſe. Cap. 4. 121 ſellen, und ſeine ſtangen d dazu legen. 9. Und ſollen eine gele decke nehmen, und darein winden den * leuchter des lichtes, und ſeine lampen mit ſeinen ſchnchltzen, und näoffen, und alle ohl⸗ge⸗ fäaſſe, die zum amt gehören. * 2 Moſ. 25/31. 10. Und ſollen um das alles thun eine decke von dachs⸗fellen, und ſollen ſie auf ſtangen legen. 11. Alſo ſollen ſie auch über den gülde⸗ nen altar eine gele d decke breiten, und die⸗ ſelbe bedecken mit der decke von dachs⸗ fellen, und ſeine ſtangen dazu thun. 12. Alle geräthe, damit ſie ſchaffen im heiligthum, ſollen ſie nehmen /und gele decken darüber thun, und mit einer decke von dachs⸗fellen decken, und auf ſtangen ſ gehen, alles, was ſie tragen und ſchaffen legen. 13 3. Sie ſollen auch die aſche vom al⸗ tar fegen, und eine ſcharlacken decke darüber breite n; 14. ind alle ſeine geräthe dazu legen, damit ſie darauf ſchaffen kohl⸗pfannen, kreuel, ſchauffeln, becken, mit allem ge⸗ väthe des altars; und ſollen darüber breiten eine decke von dachs⸗fellen, und ſeine ſangen dazu thun. 15. Wenn nun Aaron und ſeine ſöhne ſolches ausgerichtet haben, und das hei⸗ ligthum und alle ſeine geräthe bedecket, wenn das heer aufbricht: darnach ſollen bie kinder Kahath hinein gehen, daß ſie* es tragen, und ſollen das heiligthum nicht anrühren, daß ſie nicht ſterben. Diß ſind die laſte der kinder Kahath an der hütten des ſtifts. * cap. 7/9. IChron. 16/15. 16. Und Eleazar „Aarons, des prie⸗ ſters, ſohn, ſol das amt haben, daß er ordne das öhl zum lichte, und die ſpecerey zum rat ichwerck, und das tägliche ſpeiß⸗ vpffer, und das ſalb⸗öhl; daß er beſchicke die gantze wohnung, und alles, was dar⸗ innen iſt, im heiligthum und ſeinem ge⸗ äthe. 17. Und der HErr redete mit Moſe und' mit Aaron, und ſorach: 18. Ihr ſolt den ſtamm des geſchlechts der Kahathiter nicht laſſen ſich verderben unter den Leviten; 19. Sondern das ſolt ihr mit ihnen thun, daß ſie leben und nicht ſterben, wo ſie würden anrühren das allerhei⸗ ligſte: Agron und ſeine föhne ſollen hinein gehen, und einen jeglichen ſtellen zu ſeinem amt und laſt. 30. Sie aber ſollen nicht hinein gehen zu ſchauen * unbedeckt das heiligthum, daß ſie nicht ſterben. * ISam. 6/19. 21. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: . 22. Nim die ſumma der kinder Ger⸗ ſon auch, nach ihrer väter hauſe und ge⸗ ſchlechte, . 23. Von dreyßig jahren an und drü⸗ ber bis ins funfzigſie jahr, und ordne ſie alle, die da zum heer tüchtig ſind, daß ſie ein amt haben in der hitten des ſtifts. 24. Das ſol aber des geſchlechts der Gerſoniter amt ſeyn, daß ſie ſchaffen und tragen: 25. Sie ſollen die teppiche der woh⸗ nung und der hütten des ſtifts tragen, und ſeine decke, und die decke von dachs⸗ ſellen, die oben drüber iſt, und das tuch in der thür der hütten des ſtifts, 26. Und die umhänge des vorhofs, und das tuch in der thür des thors am vorhofe, welcher um die wohnung und altar hergehet, und ihre ſeile, und alle geräthe ihres amts, und alles, was zu ihrem amt gehöret. 27. Nach dem wort Aaron und ſeiner ſöhne ſol alles amt der kinder Gerſon ſollen: und ihr ſolt zuſehen, daß ſie al⸗ ler ihrer laſt warten. 28. Das ſol das amt des geſchlechts der kinder der Gerſoniter ſeyn in der hütten des ſtifts: und ihre hut ſol unter der hand * Ithamar ſeyn, des ſohns Aa⸗ . vons, des prieſters. X* p. 33. c. 2/8. 29. Die kinder Merari nach ihren ge⸗ ſchlechten, und ihrer väter hauſe, ſolt du auch ordnen, 30. Von dreyßig jahren an und drü⸗ ber, bis ins funfzigſte jahr, alle, die zum heer tügen, daß ſie ein amt haben in der hitteit des ſtifts. .Auf dieſe laſt aber ſ ſollen ſie warten nack all ihrem amt in der hütten des ſtifts, das ſie tragen die bretter der woh⸗ nung, und riegel, und ſeulen, und fuſſe: 32. Dazu die ſeulen des vorhofs un her, und füſſe, und nägel, und ſeille mit alle ihrem geräthe, nach all ih⸗ rem amt: einen jeglichen ſolt ihr ſein theil der laſt am geräthe zu warten ver⸗ ordnen. 33. Das ſey das amt der geſchlechte der kinder Meraxi, alles, das ſie ſchaffen ſol⸗ len in der hütten des ſtifts, unter der gand⸗ Ithamar, des prieſters, Aarons ſohns. 34. Und Moſe und Aaron, ſamt den hauptleuten der gemeine, zehle⸗ ten die kinder der Kahathiter nach ihren geſchlechten, und ihrer väter häuſer, 35. Von dreyßig jahren an, und drü⸗ ber, bis ins funfzigſte, alle, die zum heer taugten, daß ſie amt in der hütten des ſtifts hätten. 36. Und die ſumma war zwey tau⸗ ſend, ſieben hundert und funfzig. 37. Das iſt die ſumma der geſchlechte der Kahathiter, die alle zu ſchaffen hat⸗ ten in der hütten des ſtifts, die Moſe und Aaron zehleten, nach dem wort des HErrn durch Moſe. 38. Die kinder Gerſon wurden auch gezehlet in ihren geſchlechten und väter häuſer, 39. Von dreyßig jahren und drüber H § bis e 122 Cap. 4. 5§. Das 4. Buch bis ins funfzigſte, alle, die zum heer taugten, daß ſie amt in der hütten des ſtifts hätten. 40. Und die ſumma war zwey tau⸗ ſend ſechs hundert und dreyßig. 41. Das iſt die ſumma ver geſchlechte der kinder Gerſon, die alle zu ſchaffen hatten in der hütten des ſtifts, welche Moſe und Aaron zehleten, nach dem wort des HErrn. 42. Die kinder Merari wurden auch gezehlet nach ihren geſchlechten und vä⸗ lem, das die kinder Iſrael heiligen, und ter häuſer, 43. Von dreyßig jahren und drüber, bis ins funfzigſte, alle, die zum heer taugten, daß ſie amt in der hütten des ſtifts hätten. 5 44. Und die ſumma war drey tauſend und zwey hundert. 45. Das iſt die ſumma der geſchlechte der kinder Merari, die Moſe und Aa⸗ rvon zehleten, nach dem wort des HErrn durch Mvſe. 46. Die ſumma aller Leviten, die Moſe und Aaron ſamt den hauptleuten Iſrael zehleten, nach ihren geſchlechten und ihrer väter häuſer, 47. Von dreyßig jahren und drüber, bis ins funfzigſte, aller, die eingiengen zu ſchaffen, ein jeglicher ſein amt, und zu tragen die laſt in der hütten des ſtifts, 48. War acht tauſend, fünf hundert und achzig/ 49. Die gezehlet wurden nach dem wort des HErrn durch Moſe, ein jegli⸗ cher zu ſeinem amt und laſt, wie der HErr Moſe geboten hatte. Das 5. Capietl. Geſetz von reinigkeit des lagers, von verſöhnung deſſen, der ſich an dem nechſten verſchuldiget, und von des ehebruchs verdachtigem weibe. Nd der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 2. Gebeut den kindern Iſrael, daß ſie * aus dem lager thun alle ausſatzigen, und alle, die eiter⸗flüſſe haben, und die an den todten unrein worden ſind. . * 3 Moſ. 13/46. 3. Beyde mann und * weib ſollen ſie hinaus thun vor das lager, daß ſie nicht ihre lager verunreinigen, † darinnen Ich unter ihnen wohne. cap. 12/14. † cap. 3 5,34. 4. Und die kinder Iſrael 1036s nſo, und thäten ſie hinaus vor das lager, wie der HErr zu Moſe geredet hatte. §. Ind der HERR redete mit Moſe, und ſprach: §. Sage den kindern Iſrael, und Prich zu ihnen: Wenn ein * mann oder weib irgend eine ſünde wider einen men⸗ ſchen rhut, und ſich an dem HErrn da⸗ ſo hat die ſeele eine nuit verſtindiget/ ſchuld auf ihr. *3 Moſ. 5,3. 4. c. 6,/2. u. f. 7. Und ſie ſollen ihre ſünde * beken⸗ wird; II. nen, die ſie gethan haben, und ſollen ih⸗ re ſchuld verſohnen mit der haupt⸗ſum⸗ ma, und darüber das fünfte theil dazu thun, und dem geben, an dem ſie ſich verſchuldiget haben. * Pſ. 32/5. Sprüchw. 28,/13. . 8. Iſt aber niemand da, dem mans bezahlen ſolte, ſo ſol mans dem HErrn geben für den prieſter, über* den wid⸗ der der verſohnung, damit er verſohnet * 3 Moſ. 6/6. 9. Desgleichen ſol alle hebe, von al⸗ dem prieſter opffern, ſein ſeyn. 10. Und wer etwas heiliget, das ſol auch ſein ſeyn; und wer etwas dem prieſter gibt, das ſol auch ſein ſeyn. nd der HErr redete mit Moſe, und ſprach: . 12. Sage den kindern Irael, und ſprich zu ihnen: Wenn irgend eines mannes weib ſich verlieffe, und ſich an ihm verſündigte, . 13. Und jemand ſie fleiſchlich beſchläft, und würde doch dem mann verborgen vor ſeinen augen, und würde verdeckt, daß ſie unrein worden iſt; und kan ſie nicht überzeugen, denn ſie iſt nicht dar⸗ innen begriffen. . . 14. Und der eifer⸗geiſt entzündet ihn, daß er um ſein weib eifert, ſie ſey um vein, oder nicht unxein: . . 15. So ſol er ſie zum prieſter brin⸗ gen, und ein opffer über ſie bringen, den zehenden epha gerſten⸗mehls, und ſol kein öhl darauf gieſſen, noch weyrauch darauf thun. Denn es iſt ein eifer⸗ opf⸗ fer und rüge⸗opffer, das miſſethat * rü⸗ get. * Matth. I/19. . 16. Da ſol ſie der prieſter herzu füh⸗ ren, und vor dem HErrn ſtellen, 17. Und des * heiligen waſſers nehmen in ein irben gefäß, und ſtaub vom boden der wohnung ins waſſer thun. t. 19/9. 18. Und ſol das weib vor dem HErrn ſtellen, und ihr haupt entblöſſen, und das rüge⸗opffer, das ein eifer⸗opffer iſt, auf ihre hand legen. Und der prieſter ſol in ſeiner hand bitter verflucht waſſer haben, 19. Und ſol das weib beſchweren, und zu ihr ſagen: Hat kein mann dic ſchlaffen, und haſt dich nicht von deinem manne verlauffen, daß du dich verun⸗ reiniget haſt, ſo ſollen dir dieſe bittere verfluchte waſſer nicht ſchaden. 20. Wo du aber dich von deinem man⸗ ne verlauffen haſt, daß dut unrein biſt, und hat jemand dich beſchlaffen, aufſer deinem manne, . 21. So ſol der prieſter das weib be⸗ ſchweren mit ſolchem fluch, und ſol zu ihr ſagen: Der ERR ſetze dich zum / fluch und zum ſchwur unter deinem vol⸗ cke, daß der HErr deine hüfte ſchwinden/ und deinen bauch ſchwellen laſſe. * Jer. 42/18. c. 44 13. 22. S 5 dich be⸗ S= 22. So . ſer in deine le, und dei weib ſol ſag 4* 23. Alſo auf eiſtent ze bittern waſſe 24. Und ſ tern verfluch ten. Und n ſer in ſie 35, Gol d Aeifeopffe Upfer vor den ſenaltar oyf 16, Gol er e erehmen: Elf dem glta In weibe de 17. Und w fighat: iſt rm mannv Uete waſſer ſen dag ihr uſtſcwinde fuch ſenn 28. aben Utreiniget, ſ ſicht nden Werden. 29. Dißiſ weib ſich vo und unrein n 30. Oder ſeiſt entzüind ſin geſcze 3I. Und de ſan an der n ſlihre nſet, Das Vn der en ſicen iegen Pd der e der und ſorne 2. Eag Nrich : ſit uifn heiſof ſn Einn ſch 3 3. Mzu n. Ver ſol Netrancs noch hilen lübde ni ſber ſein ſ ⸗ ei, di denne aben, und ſtla nit der hautt as füntftethenke mn, ann den ſiſt 8,13. and da, den he l mang den er / iber⸗ dantl damtit er verſin Moſ.6,5. l alle hebe benl Ifracl heiligen ſeiſt ſen. as heiliget de d wer ims! auch ſein ſ tedete int 1 indern Rer,1 Dern gend 1e verſitfe / und ei ſe feiſtlic tee dem mann bang und würdee den iſt un de denn ſe i i rigtiftettinit eiſert, ſe ſn⸗ kein: . ſ un htieſer rierſe irn ſrnenth KEren gligentwin und ſenud aſer thun. weib dord eib beſten, at fein dic licttt — Moſe. Cap. F. 6. 12 22. So gehe nun das verfluchte waſ⸗ſauf ſeinem haupte laſſen frey wachſen. ſer in deinen leib, daß dein bauch ſchwel⸗ * Richt. 13/5. . le, und deine hüfte ſchwinde. weib ſol ſagen: *Amen, Amen. * 5§Moſ. 27/15. . 23. Alſo ſol der prieſter dieſe flüche auf einen zettel ſchreiben, und mit dem bittern waſſer abwaſchen, 24. Und ſol dem weihe von dem bit⸗ tern verfluchten waſſer zu trincken ge⸗ ben. Und wenn das verfiuchte bittere waſſer in ſie gegangen iſt, 25⁵. Sol der prieſter von ihrer hand das eifer⸗opffer nehmen, und zum ſpeiß⸗ opffer vor dem HErrn weben, und auf dem altar opffern, nemlich: 26. Sol er eine hand voll des ſpeiß⸗opf⸗ fers nehmen zu ihrem rüge⸗opffer, und auf dem altar anzünden, und darnach dem weibe das waſſer zu trincken geben. 227. Und wenn ſie das waſſer getrun⸗ cken hat: iſt ſie unxein, und hat ſich an ihrem mann verſündiget, ſo wird das ver⸗ fluchte waſſer in ſie gehen, und ihr bitter ſeyn, daß ihr der bauch ſchwellen, und die hüfte ſchwinden wird, und wird das weib ein fluch ſeyn unter ihrem volck. 28. Leſt aber ein ſolch weib nicht ver⸗ unveiniget, ſondern rein, ſo wirds ihr nicht ſchaden, daß ſie kan ſchwanger werden. 29. Diß iſt das eifer⸗geſetz, wenn ein weib ſich von ihrem mann verläuft, und unrein wird; 30. Oder wenn einen mann der eifer⸗ geiſt entzündet, daß er um ſein weib ei⸗ fert: daß ors ſtelle vor dem HErrn/ und der prieſter mit ihr thue alles nach die⸗ ſem geſetze. 31. Und der mann ſol unſchuldig ſeyn an der miſſethat; aber das weib ſol ihre miſſethat tragen. Das 6. Capitel. Von den Nazareern und dem prieſter⸗ lichen ſegen. Nd der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 2. Sage den kindern Iſrael, und ſorich zu ihnen: Wenn ein mann oder weib ein ſonderlich gelübde thut dem HErrn, ſich zu enthalten, 3. Der ſol ſich weins und * ſtarckes geträncks enthalten, wein⸗eßig oder ſtar⸗ ckes geträncks⸗eßig ſol er auch nicht trin⸗ cken, auch nichts, das aus wein⸗beeren gemacht wird. Er ſol weder friſche noch dürre wein⸗beere eſſen, * 3 Moſ. 10,9. 4. So lange ſolch ſein gelübd wäah⸗ ret; auch ſol er nichts eſſen, das nian vom weinſtock macht, weder wein⸗kern noch hülſen. §. So lange die zeit ſolches ſeines ge⸗ lübdes währet, ſol kein * ſchermeſſer über ſein haupt fahren, bis daß die zeit aus ſey, die er dem HERRN gelobet hat; denn er iſt heilig, und ſol das haar uUund das auf ſeinem haupt. 6. Die gantze zeit über, die er dem HERRN gelobet hat, ſol er zu keinem todten gehen. 7. Er ſol ſich auch nicht verunreini⸗ gen an dem tode ſeines vaters, ſeiner mutter, ſeines bruders oder ſeiner ſchwe⸗ ſter, denn das gelübd ſeines Gttes iſt * 3 Moſ. 21/2. 11. Z3. Und die gantze zeit über ſeines ge⸗ lübdes ſol er dem HErrn heilig ſeyn. 9. Und wo jemand vor ihm unverſe⸗ hens plötzlich ſtirbet, da wird das haupt ſeines gelübdes verunreiniget; darum ſol er ſein haupt beſcheren am tage ſeiner veinigung, das iſt, am ſiebenden tage. 10. Und am achten tage ſol er zwo * turtel⸗tauben bringen, oder zwo junge tauben, zum prieſter vor die thür der hütten des ſtifts. * 3 Moſ. 5/,7. c. 12/8. 1I. Und der prieſter ſol eine zum ſünd⸗ opffer, und die andere zum brand⸗opffer machen, und ihn verſohnen, daß er ſich an einem todten verſündiget hat; und alſo ſein haupt deſſelben tages heiligen, 12. Daß er dem HErrn die zeit ſei⸗ nes gelübdes aushalte; und ſol ein jäh⸗ rig lamm bringen zum ſchuld⸗opffer. Aber die vorigen tage ſollen umſonſt ſeyn; darum, daß ſein gelübde verunrei⸗ niget iſt. 13. Diß iſt das geſetz des verlobten: Wenn die zeit ſeines gelübdes aus iſt, ſo ſol man ihn bringen vor die thür der hütten des ſtifts. 14. Und er ſol bringen ſein opffer dem HErrn, ein jährig lamm ohne wan⸗ del zum brand⸗opffer, und ein jährig ſchaf ohne wandel zum ſünd⸗opffer, und einen widder ohne wandel zum danck⸗ opffer; 15. Und einen korb mit ungeſäuerten kuchen vom ſemmel⸗mehl mit öhle gemen⸗ get, und ungeſäuerte fladen mit ohle be⸗ rien, und ihre ſpeiß⸗opffer und tranck⸗ opffer. 16. Und der prieſter ſols vor dem HERRN bringen, und ſol ſein ſünd⸗ opffer und ſein brand⸗opffer machen. 17. Und den widder ſol er zum dauck⸗ opffer machen dem HErrn, ſamt dem korbe mit dem ungeſäuerten brod; und ſol auch ſein ſperß⸗opffer und ſein tranck⸗ opffer machen. 18. Und ſol dem * verlobten das haupt ſeines gelübdes beſcheeren vor der thür der hütten des ſtifts; und ſol das haupt⸗ haar ſeines gelübdes nehmen, und aufs feuer werffen, das unter dem danck⸗opf⸗ fer iſt. * Ap. Geſch. 18/18. c. 21/24. 19. Und ſol den gekochten bug neh⸗ men von dem widder, und einen unge⸗ ſäuerten kuchen an dem korbe, und ei⸗ nen ungeſäuerten fladen, und fols dem verlobten auf ſeine hände legen, nach⸗ dem er ſein gelübde abgeſchoren hat, 20. Und 124 Cap. 7. Das 4. Buch 20. Und ſols vor dem HErrn weben. Das iſt heilig dem prieſter, ſamt * der webe⸗bruſt und der hebe⸗ſchulter. Dar⸗ nach mag der verlobte wein trincken. * 2 Moſ. 29/27.28. 21. Das iſt das geſetz des verlobten, der ſein opffer dem HErrn gelobet, von wegen ſeines gelübdes, auſſer dem, was er ſonſt vermag, wie er gelobet hat, ſol er thun nach dem geſetz ſeines gelübdes. 22. Und der HERR redete mit Moſe, und ſprach: ““ 33. Sage * Aaron und ſeinen ſöhnen, und ſprich: Alſo ſolt ihr ſagen zu den kindern Iſrael, wenn ihr ſie † ſegnet: * 3 Moſ. 6,3 5. † Sir. 36/19. (. 50,/22. 24. Der HERR * ſegne dich, und behüte dich. * Pſ. 134/3. 25. Der HERR * laſſe ſein ange⸗ ſicht leuchten über dir/ und ſey dir gnä⸗ dig. Pſ. 67/2. 26. Der HERR hebe ſein angeſicht über dich, und gebe dir friede. . 7. Denn ihr ſolt meinen namen auf die kinder Iſrael legen, daß ich ſie ſegne. Das 7. Capitel. Opffer der fürſten Iſrael zum dienſt der hütten des ſtifts und zur einweihung des altars. . . Nd da Moſe die wohnung aufgerich⸗ tet hatte, und ſie geſalbet und gehei⸗ liget, mit * alle ihrem geraäthe, dazu auch den altar mit alle ſeinem geräthe ge⸗ ſalbet und geheiliget. * 2 Moſ. 40/10. 17. 2. Da opfferten die fürſten Iſrael, die häupter waren in ihrer väter häuſer: denn ſie waren die oberſten unter den ſtämmen, und ſtunden oben an unter denen, die gezehlet waren. 3. Und ſie brachten ihre opffer vor dem HErrn, ſechs bedeckte wagen, und zwölf rinder: je einen wagen für zween für⸗ ſten, und einen ochſen für einen, und brachten ſie vor die wohnung. 4. Und der HErr ſprach zu Moſe: 5§. Nims von ihnen, daß es diene zum dienſt der hütten des ſtifts, und gibs den Leviten, einem jeglichen nach ſeinem amt. 6. Da nahm Moſe die wagen und rin⸗ der, und gab ſie den Leviten. 7. Zween wagen und vier rinder gab er den kindern Gerſon nach ihrem amt. 8. Und vier wagen und acht ochſen gab er den kindern Merari nach ihrem amt, unter der hand * Ithamar, Aarons, des prieſters, ſohns. * cap. 4/28.33. „2. Den kindern Kahath aber gab er nichts, darum, daß ſie ein heilig amt auf ihnen hatten, und * auf ihren achſeln tragen muſten. *cap. 3,/31. c. 4/15. 10. 1 nd die fürſten opfferten zur * ein⸗ weihung des altars an dem tage, da er geweihet ward, und opfferten ihre gabe vor dem altar. *2Chron. 7/9. 1I. Und der HErr ſporach zu Moſe: Laß einen jeglichen fürſten an ſeinem der Sebulon, Eliab, der ſohn H tage ſein opffer bringen zur einweihung des altars. 12. Am erſten tage opfferte ſeine ga⸗ be * Naheſſon, der ſohn Amminadab, des ſtammes Juda. * cap. I/1. cap. 2,/3. 13. Und ſeine gabe war eine ſilberne ſchüſſel, hundert und dreyßig ſeckel werth; eine ſilberne ſchale, ſiebenzig ſeckel werth, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit öhl gemenget zum ſpeiß⸗opffer; . 14. Dazu einen güldenen löffel, zehen ſeckel goldes werth, voll räuchwercks; 15. Einen farren aus den rindern, einen widder, ein jährig lamm zurs brand⸗opffer; 16. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 17. Und zum danck⸗opffer zwey rinder, fünf widder, fünf böcke, und fünf jäh⸗ rige lämmer. Das iſt die gabe Naheſſon, des ſohns Amminadab. 18. Am andern tage opfferte Netha⸗ neel, der ſohn Zuar, der fürſt Iſaſchar. 19. Seine gabe war eine filberne ſchüſſel, hundert und dreyßig ſeckel werth; eine ſilberne ſchale, ſiebenzig ſeckel werth, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit ohl gemenget, zum ſpeiß⸗opffer; 20. Dazu einen güldenen löffel, zehen ſeckel goldes werth⸗ voll räuchwercks; 21. Einen farren aus den rindern, einen widder, ein jährig lamm zum brand⸗opffer; . 22. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 23. Und zum dauck⸗opffer zwey vinder, fünf widder, fünf böcke, und fünf jähri⸗ ge lammer. Das iſt die gabe Nathaneel, des ſohns Zuaer. . 24. An dritten tage der fürſt der kin⸗ elon. 2 §˖. Seine gabe war eine ſilberne ſchüſſel, hundert und dreyßig ſeckel werth; eine ſilberne ſchale, ſiebenzig ſeckel werth, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit ohl gemenget, zum ſpeiß⸗opffer; 26. Einen güldenen loffel, zehen ſeckel goldes werth, voll räuchwercks; 27. Einen farren aus den rindern, einen widder, ein jährig lamm zum brand⸗opffer; 28. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 29. Und zum danck⸗opffer zwey rin⸗ der, fünf widder, funf bocke, und fünt jährige lämmer. Das iſt die gabe Eliab, des ſohns Helon. . . 30. Am vierten tage der fürſt der kin⸗ der Ruben, Elizuxr, der ſohn Sedeur. 31. Seine gabe war eine ſilberne ſchuſſel, hundert und dreyßig ſeckel werth; eine ſilberne ſchale, ſiebenzig ſe⸗ ckel werth, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit ohl gemenget, zum ſpeiß⸗opffer; 32. Einen güldenen offel, zehen löffel, Lecher ſekel goldes 33. Einen iinen widder und⸗opffer 11. Einen zi dun Ein dder fin widder, ſ Lien Selun 6 Eeine l, hund nen: eine ſi ſtldehrt, n Humnd, kepden Lünenacd zum Nawelrn kinen wüder Urund, orfter 60 Einen; 41. Und zul Aet, finf wid fige linmne nſieſ,des ſo 41. Anſſch derCed Eliaf ey 4. Eeine ſhiſel, hn ehrt; eine el wehrt; thums, beyde Kemnenget, zu 44. Einet Ctel goſdez wve 45. Einen ifnen widder, luntd⸗ byffer; 16. Einenz 41. Und zu ſ fücwidde ſnuutr. Das ſuhns Deuef 48 Mn ſi fiſder E ner Epe nit hrait I1 enn Linen we brand zohfer 6 Enn de8. Ind er finfip lelünme ſns An 3. Anac lnuſe, E 0. boldes — en zur einrüie eopferte ſier ſohn Alrntmmnns 6c.2,3. e war eine ſlen und dreyßis ſe ne ſchale, ſtelen dem ſcähll esih umel⸗mehlnn bck inſindef kobſſer iwe denn ſeckelde 4 Ununel⸗mehli hofer;, 6,, 1 enen tfchil t rauchneni 1 ans Nen iind zuhrig fonu derſt war eint Uund⸗ Reytt rne ſheen demn ſekel d den il käuchmer au de jhrig ſgrn ? Sdt bock nſi nuk anf ſinelote gsiid tattc Moſe. Cap. 7. 125 ſeckel goldes wehrt, voll räuchwercks; 33. Eiten farren aus den rindern, einen widder, ein jährig lamm zum prand⸗opffer; 34. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 3 5⁵. Und zum danck⸗opffer zwey rinder, fünf widder, fünf böcke, und fünf jähri⸗ ge lämmer. Das iſt die gabe Elizur, des ſohns Sedeur. . . 36. Am fünften tage der fürſt der kinder Simeon/ Selumiel, der ſohn Zuri Sadai. 37. Seine gabe war eine ſilberne ſchüſſel, hundert und dreyßig ſeckel wehrt; eine ſilberne ſchale, ſiebenzig ſeckel wehrt, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit öhl gemenget, zum ſpeiß⸗opffer; 38. Einen güldenen löffel, zehen ſeckel goldes wehrt, voll räuch⸗wercks; 39. Einen farren aus den rindern, einen widder, ein jährig lamm zum brand⸗opffer; 40. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 41. Und zum danck-opffer zwey rin⸗ der, fünf widder, fünf böcke, und fünf jährige lämmer. Das iſt die gabe Se⸗ lumiel, des ſohns Zuri Sadai. 42. Am ſechſten tage der fürſt der kin⸗ der Gad, Eliaſaph, der ſohn* Deguel. * cap. 2/14. . 43. Seine gabe war eine ſilberne ſchüſſel, hundert und dreyßig ſeckel wehrt; eine ſilberne ſchale, ſiebenzig ſe⸗ ckel wehrt; nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl, mit öhl gemenget, zum ſpeiß⸗opffer; 44. Einen güldenen löffel, zehen ſe⸗ ckel goldes wehrt, voll räuch⸗wercks; 45. Einen farren aus den rindern, einen widder, ein jährig lamm zum brand⸗opffer; . 46. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 47. Und zum danck⸗opffer zwey rin⸗ ge/ fünf widder, fünf böcke, fünf jährige lammer. Das iſt die gabe Eliaſaph, des ſohns Deguel. . 48. Am ſiebenden tage der fürſt der kinder Ephraim, Eliſama, der ſohn Am⸗ mihud. 49. Seine gabe war eine ſilberne ſchüſſel, hundert und dreyßig ſeckel wehrt; eine ſilberne ſchale, ſiebenzig ſe⸗ ckel wehrt, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl, mit öhl gemenget, zum ſpeiß⸗opffer; 50. Einen güldenen löffel, zehen ſeckel goldes wehrt, voll räuchwercks; F§I. Einen farren aus den rindern, einen widder, ein jährig lamm zum brand⸗opffer; 52. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 53. Und zum danck⸗opffer zwey rin⸗ der, fünf widder, fünf böcke, fünf jähri⸗ ge lämmer. Das iſt die gabe Eliſama, des ſohns Ammihud. 54. Am achten tage der fürſt der kinder Manaſſe, Gamliel, der ſohn Pedazur. ſchüſſel, 5” §. Seine gabe war eine filberne ſchüſſel, hundert und dreyßig ſeckel wehrt; eine ſilberne ſchale, ſiebenzig ſeckel wehrt, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit ohl gemenget, zum ſpeis⸗opffer; 56. Einen güldenen loöffel, zehen ſeckel goldes wehrt, voll räuch⸗wercks; 57. Einen farren aus den rindern, einen widder, ein jährig lamm zum brand⸗opffer; 58. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 59. Und zum danck⸗opffer zwey rin⸗ der, fünf widder, fünf böcke, fünf zjäh⸗ rige lämmer. Das iſt die gabe Gam⸗ liel, des ſohns Pedazur. 60. Am neunten tage der fürſt der Bnder Benjamin, Abidan, der ſohn Gi⸗ eoni. 61. Seine gabe war eine ſilberne hundert und dreyßig ſeckel wehrt; eine ſilberne ſchale, ſiebenzig ſe⸗ ckel wehrt, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit ohl gemenget, zum ſpeiß⸗opffer; 62. Einen güldenen löffel, zehen ſeckel goldes wehrt, voll räuchwercks; 63. Einen farren aus den rindern, einen widder, ein jährig lamm zum brand⸗opffer; 64. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 65. Und zum danck⸗opffer zwey rin⸗ der, fünf widder, fünf böcke, fünf jähri⸗ ge lämmer. Das iſt die gabe Abidan, des ſohns Gideoni. 66. Am zehenden tage der fürſt der kin⸗ der Dan, Ahieſer, der ſohn Ammi⸗Sadai. 67. Seine gabe war eine ſilberne ſchüſſel, hundert und dreyßig ſeckel wehrt; eine ſilberne ſchale, ſiebenzig ſeckel wehrt, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit ohl gemenget, zum ſpeiß⸗opffer; . 68. Einen güldenen löffel, zehen ſeckel goldes wehrt, voll räuchwercks; 69. Einen farren aus den rindern, einen widder, ein jährig lamm zum brand⸗opffer; 70. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 71. Und zum danck⸗opffer zwey rin⸗ der, fünf widder, fünf böcke, fünf zjah⸗ rige lämmer. Das iſt die gabe Ahieſer, des ſohns Ammi⸗Sadai. 72. Am eilften tage der fürſt der kin⸗ der Aſſer, Pagiel, der ſohn Ochran. 73. Seine gabe war eine ſilberne ſchüſſel, hundert und dreyßig ſeckel wehrt; eine ſilberne ſchale, ſiebenzig ſeckel wehrt, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit öhl gemenget, zum ſpeiß⸗opffer; 74. Einen guldenen löffel, zehen ſe⸗ ckel goldes wehrt, voll rauchwercks: 75. Einen farren gus den rindern, einen widder, ein jährig lamm zum brand⸗opffer; 76. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 77. And zu ihm: ſie * alle ſieben 126 Cap. 7. 8. Das 4 Buch 77. Und zum danck⸗opffer zwey rin⸗ der, fünf widder, fünf böcke, fünf jäh⸗ rige lämmer. Das iſt die gabe Pagiel, des ſohns Ochran. ,Z D 78. Am zwölften tage der fürſt der kin⸗ der Naphthali, Ahira, der ſohn Enan. 79. Seine gabe war eine ſilberne ſchüſſel, hundert und dreyußig ſeckel weyrt, eine ſilberne ſchale, ſiebenzig ſe⸗ ckel wehrt, nach dem ſeckel des heilig⸗ thums, beyde voll ſemmel⸗mehl mit öhl gemenget, zum ſpeiß⸗opffer; 80. Einen güldenen löffel, zehen ſe⸗ ckel goldes wehrt, voll räuchwercks; 81. Einen farren aus den rindern, einen widder, ein jährig lamm zum brand⸗vopffer; 82. Einen ziegenbock zum ſünd⸗opffer; 83. Und zum dauck⸗opffer zwey rin⸗ der, fünf widder, fünf böcke, fünf jäh⸗ rige lämmer. Das iſt die gabe Ahira, des ſohns Engn. 84. Das iſt die einweihung des al⸗ tars, zur zeit, da er geweihet ward, da⸗ zu die fürſten Iſrael opfferten dieſe zwölf ſilberne ſchüſſeln, zwölf ſilberne ſchalen, zwölf güldene löffel. . 85. Alſo, daß je eine ſchüſſel hundert und dreyßig ſeckel ſilbers, und je eine ſchale ſiebenzig ſeckel hatte. Daß die ſumma alles ſilbers am gefäſſe trug, zwey tauſend und vier hundert ſeckel, nach dem ſeckel des heiligthums. 86. Und der zwölf güldenen löffel voll räuch⸗wercks hatte je einer zehen ſeckel, nach dem ſeckel des heiligthums, daß die ſumma goldes an den löffeln trug hun⸗ dert und zwanzig ſeckel. 87. Die ſumma der rinder zum brand⸗ opffer war, zwölf farren, zwölf widder, zwölf jährige lämmer, ſamt ihren ſpeiß⸗ opffern, und zwölf ziegenböcke zum ſund⸗opffer. 88. Und die ſumma der rinder zum danck⸗opffer war, vier und zwanzig far⸗ ren, ſechzig widder, ſechzig boͤcke, ſechzig jährige lämmer. Das iſt die Einwei⸗ hung des altars, da er geweihet ward. 89. Und wenn Moſe in die hütten des ſtifts gieng, daß * mit ihm geredet wür⸗ de, ſo hörete er die ſtimme mit ihm re⸗ den von dem gnadenſtul, der auf der la⸗ de des zeugniſſes war, † zwiſchen den zween Cherubim: von dannen ward mit ihm geredet. * 2 Moſ. 25,/21. 22. † 1Sam. 4/. Pſ. 80,2. Das 8. Capitel. Pon aufſetzung der lampen; von ein⸗ weihung der Leviten und der zeit ih⸗ ves dienſtes. Nd der HErr redete mit Moſe, ſprach: 2. Rede mit Aaron, und ſprich Wenn du die lampen auf⸗ ſolt du ſie alſo ſetzen, daß und ſetzeſt/ vorwerts dem leuch⸗ ter ſcheinen. * 2 M.ſ. 37/ 23. 3. Und Aaron thät alſo, und ſetzte die lampen auf, vorwerts dem leuchter zu ſcheinen; wie * der HERR Mroſe gebo⸗ ten hatte. * 2 Moſ. 27/21. 4. Der leuchter aber war dichte gold, beyde ſein ſchaft und ſeine blumen; nach dem geſicht, das der HERR Moſe gezei⸗ get hatte, alſo machte er den leuchter. 5. Und der HERR redete mit Moſe, * und ſprach: 6. Nim die * Leviten aus den kindern Iſrael, und reinige ſie. * Malach. 3,3. 7. Alſo ſolt du aber mit ihnen thun, daß du ſie reinigeſt: Du ſolt ſund⸗waſſer auf ſie ſorengen; und ſollen * alle ihre haare rein abſcheren, und ihre kleider waſchen, ſo ſind ſie rein. * 3 Moſ. 14,8. 8. Denn ſollen ſie nehmen einen jun⸗ gen farren, und ſein ſpeiß⸗opffer, ſem⸗ mel⸗mebhl mit öhle gemenget, und einen andern jungen farren ſolt du zum ſünd⸗ opffer nehmen. des ſtifts bringen, und die gantze ge⸗ meine der kinder Iſrael verſamlen. 10. Und die Leviten vor den HErrn bringen; und die kinder Iſrael ſollen ihre hände auf die Leviten legen. II. Und * Aaxon ſol die Leviten vor dem HErrn weben, von den kindern Iſ⸗ rael; auf daß ſie dienen mögen an dem amt des HErrn. x* v. 21. 12. Und die Leviten ſollen ihre hände aufs haupt der farren legen, und einer ſol zum ſünd⸗opffer, der ander zum brand⸗opffer dem HErrn gemacht wer⸗ den, die Leviten zu verſohnen 13. Und ſolt die Leviten vor Aaron und ſeine ſöhne ſtellen, und vor dem HEyrn weben. 14. Und ſolt ſie alſo ſondern von den kindern Iſrael, daß ſie mein ſeyn. 15. Darnach ſollen ſie hinein gehen, daß ſie dienen in der hütten des ſtifts. Alſo ſolt du ſie reinigen und weben. 16. Denn ſie * ſind mein geſchenck von den kindern Iſrael, und habe ſie mir genommen für alles, das ſeine mutter bricht, nomlich für die erſtgebuhrt aller kinder Iſrael. * cap. 3/12. 17. Denn alle erſtgebuhrt unter den kindern Iſrael iſt mein, beyde der men⸗ ſchen und des viehes, ſint der zeit ich alle erſtgebuhrt in Egyptenland ſchlug/ und heiligte ſie mir: *2Moſ. 13/2. 18. Und nahm die Leviten an für alle erſtgebuhrt unter den kindern Iſrael/ 19. Und gab ſie zum * geſchencke Aa⸗ ron und ſeinen ſohnen, aus den kindern Iſrgel, daß ſie dieneten am amt der kin⸗ der Iſraej, in der hütten des ſtifs/ die kinder Iſcael zu verſohnen, auf das nicht unter den kindern Iſrgel ſey eine plage, ſo ſie ſich nahen wolten zum hei⸗ ligthum. er ſamt der 29. Und Moſe mit Aauon, ſe . gantzen 9. Und ſolt die Leviten vor die hütten entzen gene ien mit den oſe geboten 21. Und di md wuſchen i wtete ſte vor lcrſie, daß ſi 1 Darnae ſtilr ant tt ffe, vor A in hEn Rn al 1) ſind der 1 und ſ 14. Das iſt : sVon f d drüber, kenſin der h 1 . Aer d ſen ſie led ſes und ſolle 16. Sonde Eworten i unts aber ſol ſt du mit ſeglccher ſeinen Das Vun oſterfeſt En; welch den hernge Nr wolce wuüſten nachder gen waren ſprgch. ten zu ſeiner ,0. M hie den, zicten ell ſe eg hal Zung und ech 4. ind Ne Nel, ab ſe 6. Udſet⸗ en tige de befßi irderp Peſtör 6 euun d ier ei ktthn ii detea fntue⸗ 7ld ſor tilt iber uſleni nſelen wir ſeiltdend fiſſeinerzeft i Moſe ſor⸗ aArei was n ten, — t alſo, und ſeit 5 dem leuc HENN Moen Moſ.anl. ber war dichteett ſeine blumen; u er den leucie. redete nit ten and = *. gemmengetn en ſolt du enft citen ieikfi⸗ und die une Faelverſime. iten vor denhe finder Itni t⸗ Cehitin laltt. ſl die LCeugin von den inden ienen mogen 121 ten ſollen il ben legen/ mn er / der Ma Em gennctr⸗ verſohne Levitel K e llen, und eN ſtt a t es/ ſnt ⸗ zwp elllend ſte⸗ Eunt Nne 6,, gyhiteneni die Llften Ftet. den firdern Moſe. Cap. 8. 9. 127 gantzen gemeine der kinder Iſrael, thä⸗ ten mit den Leviten alles, wie der HErr Moſe geboten hatte. 21. Und die Leviten entſündigten ſich, und wuſchen ihre kleider; und * Aaron webete ſie vor dem HErrn, und verſöh⸗ nete ſie, daß ſie rein wurden. * v. 11. 22. Darnach giengen ſie hinein, daß fie ihr amt thäten in der hütten des ſtifts, vor Aaron und ſeinen ſöhnen; wie der HErr Moſe geboten hatte über die Leviten, alſo thäten ſie mit ihnen. 23. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach. 24. Das iſts, das den Leviten gebüh⸗ vet: * Pon fünf und zwanzig jahren, und drüber, tügen ſie zum heer und dienſt in der hütten des ſtifts. * c. 4/3. 25. Aber von dem funfzigſten jahr an ſollen ſie ledig ſeyn vom amt des dien⸗ ſtes, und ſollen nicht mehr dienen;“ 256. Sondern auf den dienſt ihrer brü⸗ der warten in der hütten des ſtifts; des amts aber ſollen fie nicht pflegen. Alſo⸗ ſolt du mit den Leviten thun, daß ein jeglicher ſeiner hut warte. Das 9. Capitel. Vom oſterfeſt, das in der wüſten gehal⸗ ten; welches die unreinen einen mon⸗ den hernach feyren muſten: und von der wolcken⸗und feuer⸗ſeulen. Nd der HErr redete mit Moſe in der wüſten Sinai, im andern jahr, nachdem ſie aus Egyptenland gezo⸗ gen waren, im erſten monden, und ſprach: 2. Laß* die kinder Iſrael paſſah hal⸗ ten zu ſeiner zeit. * 3 Moſ. 23/5. 3. Am vierzehenden tage dieſes mon⸗ den, zwiſchen abends, zu ſeiner zeit ſol⸗ len ſie es halten, nach aller ſeiner ſa⸗ tzung und rechte. 4. Und Moſe redete mit den kindern Iſrael, daß ſie das paſſah hielten. 5. Und ſie hielten paſſah am vierzehen⸗ den tage des erſten monden * zwiſchen abends in der wuͤſten Sinai; alles, wie der HErr Moſe geboten hatte, ſo thäten die kinder Iſrael. * 2 Moſ. 12/6. 6. Da waren etliche männer unrein über einen todten menſchen, daß ſie nicht konten paſſah halten des ta⸗ ges; die traten vor Moſe und Aaron deſſelben tages/ 7. Und ſprachen zu ihm: Wir ſind un⸗ rein über einem todten menſchen: War⸗ um ſollen wir geringer ſeyn, daß wir un⸗ ſere gabe dem HExrn nicht bringen müſ⸗ ſen zu ſeiner zeit unter den kindern Iſrael? 8. Moſe ſprach zu ihnen: Harret, ich wil hören, was euch der HErr gebeut. 9. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 10. Sage den kindern Iſrael, und ſprich: Wenn jemand unrein über ei⸗ nem todten, oder ferne von euch über feld iſt, oder unter euren freunden, der ſol dennoch dem HErrn paſſah halten; 1II. Aber doch im † andern monden/ am vierzehenden tage zwiſchen abends, und ſols neben ungeſauertem brod † und ſal⸗ ſen eſſen; * 2 Chr. 30,1 5. † 2 Moſ. 12/8. 12. Und ſollen nichts daran überlaß⸗ ſen bis morgen, auch kein * bein daran zerbrechen, und ſollens nach aller weiſe des paſſah halten. * 2 Moſ. 12/46. 13. Wer aber rein, und nicht über feld iſt, und läſſet anſtehen das paſſah zu halten, deß ſeele ſol ausgerottet werden von ſeinem volck: darum, daß er ſeine gabe dem HErrn nicht gebracht hat zu ſeiner zeit; er ſol ſeine ſünde tragen. 14. Und wenn ein fremdlinger bey euch wohnet, der ſol auch dem HErrn paſſah halten, und ſols halten nach der ſatzung und rechte des paſſah. Dieſe ſa⸗ tzung ſol euch gleich ſeyn, dem fremden, wie des landes einheimiſchen. 15. Ind des tages, da die wohnung aufgerichtet ward, bedeckete ſie * eine wolcke auf der hütten des zeugniſ⸗ ſes; und des abends bis an den morgen war über der wohnung eine geſtalt des feuers. * 2 Moſ. 40/,34. Pf. 105/39. 16. Alſo geſchachs immerdar, daß die * wolcke ſie bedeckte, und des nachts die geſtalt des feuers. * 2 Moſ. 40,38. 17. Und nachdem ſich die wolcke auf⸗ hub von der hütten, ſo zogen die kinder Iſrael; und an welchem orte die wolcke blieb, da lagerten ſich die kinder Iſrael. 18. Nach dem wort des HErrn zo⸗ gen die kinder Iſrael, und nach ſeinem wort lagerten ſie ſich. So lange die * wolcke auf der wohnung blieb, ſo lan⸗ ge lagen ſie ſtille. * ICor. 10/1. 19. Und wenn die wolcke viel tage verzog auf der wohnung, ſo warteten die kinder Iſrael auf die hut des HErrn, und zogen nicht. 20. Und wenns war, daß die wolcke auf der wohnung war etliche anzahl der tage/ ſo lagerten ſie ſich nach dem wort des HErrn, und zogen nach dem wort des HErrn. 21. Wenn die wolcke da war, von abend bis an den morgen, und ſich denn erhub, ſo zogen ſie: oder wenn ſie ſich des tages oder des nachts erhub, ſo zogen ſie auch. 22. Wenn fie aber zween tage, oder ei⸗ nen monden, oder etwa lange auf der wohnung blieb, ſo * lagen die kinder Iſrael und zogen nicht; und wenn ſie ſich denn erhub, ſo zogen ſie. * 2 Moſ. 40/36. 37. 23. Denn nach des HErrn mund la⸗ gen ſie, und nach des HErrn mund zogen ſie; daß ſie auf des HErrn hut warte⸗ ten, nach des HErrn wort durch Mo⸗⸗. Das 10. Capitel. Von 2. ſilbernen drometen, und ihrem gebrauch: das volck bricht zum erſten⸗ mal 128 Cap. 10. Das 4. Buch mal auf von Singi gen Paran, da Hobab mit ihnen ziehet. Moſe bete⸗ te, wann die lade zog und ruhete. Nd der HERR redete mit Moſe, und ſpraͤch: 2. Mache dir zwo drometen von dichtem ſilber, daß du ihrer braucheſt, die gemeine zu beruffen, und wenn das heer aufbrechen ſol. 3. Wenn man mit benden ſchlecht blä⸗ ſet/ ſol ſich zu dir verſamlen die gantze ge⸗ meine vor die thür der hütten des ſtifts. 4. Wenn man nur mit einer ſchlecht bläſet, ſo ſollen ſich zu dir verſamlen die fürſten, und die oberſten über die tau⸗ ſend in Iſrael. 5§. Wenn ihr aber trometet, ſo ſollen die läger aufbrechen, die gegen morgen liegen. 6. Und wenn ihr zum andernmal dro⸗ metet, ſo ſollen die läger aufbrechen, die gegen mittag liegen: denn wenn ſie rei⸗ ſen ſollen, ſo ſolt ihr drometen. 7. Wenn aber die gemeine zu verſam⸗ len iſt, ſolt ihr ſchlecht blaſen, und nicht drometen. . Es ſollen aber ſolch blaſen mit den drbintketi die ſöhne Aarons, die prieſter, thun; und ſol * euer recht ſeyn ewig⸗ lich bey euren nachkommen. *2Moſ. 27/21I. . 9. Wenn ihr * in einen ſtreit ziehet in eurem lande wider eure feinde, die euch beleidigen, ſo ſolt ihr drometen mit den drometen, daß euer gedacht werde vor dem HErrn, eurem GOtt, und erlöſet werdet von euren feinden. * c. 3 1I/6. 10. Deſſelbigen gleichen, wenn ihr * frölich ſeyd an euxren feſten, und in euren neumonden, ſolt ihr mit den drometen blaſen über eure brand⸗opffer und danck⸗ opffer, daß es euch ſey zum gedächtniß vor eurem GOtt. Ich bin der HERR., euer GOtt. 2Kön. II/I4. 2Chron. 7,6. m zwanzigſten tage im andern monden, des andern jahrs, er⸗ hub ſich die wolcke von der wohnung des zeugniſſes. 12. Und die kinder Iſrael brachen auf, und zogen aus der wüſten Sinai, und die wolcke blieb in der wüſten Paran. 13. Es brachen aber auf die erſten, nach dem wort des HErrn durch Mo⸗ ſen: 14. Nemlich das panier des lagers der kinder * Juda zog am erſten mit ihrem heer, und über ihr heer war Naheſſon, der ſohn Amminadab. * cap. 1,/7. 15. Und über das heer des ſtamms der kinder Iſaſchar war Nethaneel, der ſohn Zuar. 16. Und über das heer des ſtamms der kinder Sebulon war Eliab, der ſohn Helon. 17. Da zerlegte man die wohnung, und zogen die kinder Gerſon und Me⸗ II. rari, * und trugen die wohnung. * cap. 4/24. 29. 31. 18. Darnach zog das panier des lagers Rubenmit ihrem heer, und über ihr heer war Elizur, der ſohn Sedeur. * c(.2/10. der kinder Simeon war Selumiel, der ſohn Zuri⸗Sadai. 20. Und Eliaſaph, der ſohn Deguel, üb r das heer des ſtams der kinder Gad.⸗ .Da zogen auch die * Kahathiten, und trugen das heiligthum, und jene richteten die wohnung auf, bis dieſe her⸗ nach kamen. * rap. 4/15. 22. Darnach zog das panier des la⸗ gers der kinder * Ephraim mit ihrem der ſohn? Ammihud. * cap. 2/18. 23.˙ Und Gamliel, der ſohn Pedazur, über das heer des ſtamms der kinder Manaſſe. . 24. Und * Abidan, der ſohn Gideoni, über das heer des ſtamms der kinder Benjamin. * c. I/II. C.7/60.6 5. gers der kinder Dan mit ihrem heer, und ſo waren die lager alle auf; und Ahieſer, der ſohn Ammi⸗Sadai, war über ihr heer. das heer des ſtamms der kinder Aſſer. 27. Und Ahira, der ſohn Enan, über das heer des ſtamis der kinder Naphthali. 28. So zogen die kinder Iſrael, mit ihrem heer. 29. Ind Moſe ſprach zu ſeinem ſchwa⸗ ger Hobab, dem ſohn Reguel, aus Midian: Wir ziehen dahin an die ſtatte, davon der HErr geſagt hat: Ich wil ſie euch geben. So komm nun mit uns, ſo wollen wir das beſte bey dir thun, denn der HErr hat Iſrgel gutes zugeſagt. 30. Er aber antwortete: Ich wil nicht mit euch, ſondern in mein land iu meiner freundſchaft ziehen. 31. Er ſprach: Lieber, verlaß uns nicht, denn du weiſſeſt, wo wir in der ſer auge ſeyn. 32. Und wenn du mit uns zeuchſt, was der HErr gutes an uns thut, das wollen wir an dir thun. 33. Alſs 3 zogen ſie von dem berge des HErrn drente tage⸗reiſen; und die lade des Rren des HErrn zog * vor ih⸗ nen her, die drey tag⸗ reiſen, ihnen zu wei⸗ ſen, wo ſie ruhen ſolten. * 5Moſ. 31/8. 34. Und die wolcke des HErrn war des tages über ihnen, wenn ſie aus dem lager zogen. 3 5. Und wenn die lade zog, ſo ſprach Moſe: HERR/ * ſtehe auf, laß deine ſeinde zerſtreuet, und die dich haſſen / fluͤcht ig werden vor dir. 2Chron. 6/41. Pf. 68/2. P. 132 8. 36. Und wenn ſie ruhete, ſo ſor acher Z 19. Und über das heer des ſtamms heer, und über ihr heer war Eliſama, 25. Darnach zog das panier des la⸗ 26. Und Pagiel, der ſohn Ochron, über wüſten uns lagern ſollen, und ſolt un⸗ — Fun wiede lauſend IJſr Do Cdtt ſerafe⸗ ſilte eckel lüſern nae den 70 leſigen C en zu tr. it wocht ſtuſt,und ben Hater nchte ken der Err ſorer fündete* d e n, ſige 2. Da! Moſe * ha da⸗ ftuler. 3. nd dun ruum, daß ſeer nſgen 4. Genn war ind weineten und ſorachen iſen gelen N . e Ehörtenu un Pfehen, laun 6. Nun denn unſere Inn, 7. Ew ſunen n rde H 2 9. Und ſalleke/ ud ie erriebs in Elftn uſ Utls, und i einüͤhl⸗⸗ 9 Undſwen Reliuf ſtl, 4 D . ten ei kin⸗ e R war t deinen en ufe 12. ege e nnne . uſfn ſ Moſe. Cap. 11. 129 die wohtung 29.31. as vanier eile der, und üerie 1Eedeur. 4.1 ns heir des in war Selummitt H/ Der ſohn Der nins der kindere uch die aletr eiligthu ung auß bis e lchel. g das danier de Eyhrann r heer war Et⸗ d. cgr.2,l. l der ſohn de ſtunmi N Ne n, de ſürſin ſiamms de g das Neari an mit ikin , lager glein Anumi⸗cN: derſchudürtn tsder kiner I derſoln Enan, der kinder die finde der J hrcch iufeten b, demn ſin ir ziehend HErr geſa So fonn e wir das ken „. PErr h enr untwortttt . 1 ndern in henn t iſſe ſeſ, o n ſollen/ u in/ dul mit tes an uns thuu. de ſe on t ehtagetent hen otſen in ſel und . di „4½ edi. SeI Pe661, et tn ſof 5 eruſen Kom wieder, HErr, zu der * menge der tauſend Iſraell. *Ebr. 12/2a. Das I1. Capitel. Gött ſtrafet das volck mit feuer. Daſ⸗ ſelbe eckelt für dem mannag und wird lüſtern nach fleiſch. werden 70 elteſte von GOtt mit dem heiligen Geiſt begabet, die laſt mit ihm zu tragen; und das volck wird mit wachteln geſpeiſet, aber auch ge⸗ ſtraft, und ziehet von den luſt⸗gräbern gen Hazeroth. . Nd da ſich das volck ungedultig machte, gefiel es übel vor den oh⸗ ren des HErrn. Und als es der HErr hörete, ergrimmete ſein zorn, und zündete * das feuer des HErrn unter ihnen an, das verzehrete die aufſerſten läger. * 3 Moſ. 10,2. 2. Da ſchrye das volck zu Moſe, und Moſe * bat den HErrn, da verſchwand das feuer. * Amos 7, 5. 3. Und man hieß die ſtatte* Tabeera, darum, daß ſich unter ihnen des HErrn feuer angezündet hatte. * 5Moſ. 9, 32. 4. Jenn das pöbel⸗volck unter ihnen — war lüſtern worden, und ſaſſen und weineten ſamt den kindern Ifragel, und ſprachen: Wer * wil uns fleiſch zu eſſen geben? * 2 Moſ. 16,3. Pſ. 106,/14. ICox. 10,/6. 5. Wir gedencken der fiſche, die wir in Egypten umſonſt aſſen, und der kürbis, pfeben, lauch, zwiebeln und knoblauch. 6. NRun aber iſt unſere ſeele matt! denn unſere augen ſehen nichts denn das Man. 7. Es war aber * Man wie coriander⸗ ſamen, und anzuſehen wie bedellion. * 2 Moſ. 16/14. 31. Joh. 6, 31. 8. Und das volck lief hin und her, und ſamlete, und ſtieß es mit mühlen, und zerriebs in mörſern, und kochte es in töpffen, und machte ihm aſchen⸗kuchen draus, und es hatte einen geſchmack wie ein öhl⸗kuche. 9. Und wenn des nachts der thau über die läger fiel, ſo fiel das Man mit dar⸗ auf. . Da nun Moſe das volck hörete weinen unter ihren geſchlech⸗ ten/ einen jeglichen in ſeiner hütten thür, da * ergrimmete der zorn des HERRNR ſehr, und Moſe ward auch bange. * 2 Moſ. 32/ I0. II. Und Moſe ſprach zu dem HErrn: Warum bekümmerſt du deinen knecht? Und warum finde ich nicht gnade vor deinen augen, daß du die laſt dieſes gan⸗ tzen volcks auf mich legeſt? 12. Hab Ich nun alles volck empfan⸗ gen oder gebohren, daß du zu mir ſagen magſt: Trage es in deinen armen (wie eine amme ihr kind trägt) in das land, das du ihren vätern geſchworen haſt? * 5Moſ. I/3 I. Auf Moſis klage 13. Woher ſol ich ſleiſch nehmen, daß ich alle diefſem volck gebe? Sie weinen vor mir, und ſprechen: Gib uns fleiſch⸗ daß wir eſſen. . 14. Ich vermag das volck nicht allein alles ertragen, denn es iſt mir zu ſchwer. 15. Und wilt du alſo mit mir thun, ſo erwürge mich lieber, habe ich anders gnade vor deinen augen funden, daß ich nicht mein unglück ſo ſehen müſſe. 16. Und der HERR ſprach zu Moſe: Samle mir ſiebenzig männer unter den * elteſten in Iſrgel, die du weiſt, daß die el⸗ teſten im volck und ſeine amtleute ſind, und nim ſie vor die hütten des ſtifts, und ſtelle ſie daſelbſt vor dich: *2 Moſ. 18,21. 17. So wil ich hernieder kommen, und mit dir daſelbſt reden, und deines * Geiſtes, der auf dir iſt, nehmen, und auf ſie legen, daß ſie † mit dir die laſt des vol⸗ ckes tragen, daß du nicht allein trageſt. * ICor. 12/4. † 2 Moſ. 18/25. 26. 18. Und zum volck ſolt du ſagen: * Heiliget euch auf morgen, daß ihr fleiſch eſſet, denn euer weinen iſt vor die ohren des HErrn kommen, die ihr ſprecht: Wer gibt uns fleiſch zu eſſen: denn es gieng uns wohl in Egypten? Darum wird euch der HERR fleiſch geben, daß ihr eſſet * 2 Moſ. 19/10. 19. Nicht einen tag, nicht zween, nicht fünfe, nicht zehen, nicht zwanzig tage lang, . 20. Sondern einen monden lang, bis daß es euch zur naſen ausgehe, und euch ein eckel ſey, darum, daß ihr den HErrn verworffen habt, der unter euch iſt, und or ihm geweinet, und geſagt: *⸗Warum ſind wir aus Egypten gegangen? * cap. 21/5. . 21. Und Moſe ſprach: Sechs hun⸗ dert tauſend mann fuß⸗volcks iſt es, dar⸗ unter ich bin, und Du ſprichſt: Ich wil euch fleiſch geben, daß ihr eſſet einen monden lang. 22. Sol man ſchafe und rinder ſchlach⸗ ten, daß ihnen gnug ſey? Oder werden ſich alle fiſche des meers herzu verſam⸗ len, daß ihnen gnug ſeyy * Joh. 6/7. 23. Der HExr aber ſprach zu Moſe ; Iſt denn * die hand des HErrn verkür⸗ tzet? Aber du ſolt jetzt ſehen, ob meine wort können dir etwas gelten oder nicht. * Jeſ. 50,/2. (ap. 59,/I. 24. Und Moſe gieng heraus, und ſag⸗ te dem volck des HErrn wort, und ver⸗ ſamſete die ſiethenzig männer unter den eiteſten des volcks, und ſtellete ſie um die hütten her. 25. Da kam der HEry hernieder in der wolcke, und vedete mit ihm. Und nahm des Geiſtes, der auf ihm war, und legte ihn auf die ſiebenzig elteſten männer. Und da der Geiſt auf ihnen ruhete, weiſ⸗ ſageten ſie, und höreten nicht auf. 26. Es waren aber noch zween män⸗ ner im lager blieben, der eine hieß Eldad, J ger 130 Cap. 12. 13. Das 4. Buch der ander Medad, und der Geiſt ruhete auf ihnen: denn ſie waren auch ange⸗ ſchrieben, und doch nicht hinaus gegan⸗ gen zu der hütten, und ſie weiſſageten im lager. 27. Da lief ein knabe hin, und ſagte es Moſe an, und ſprach: Eldad und Medad weiſſagen im lager. 28. Da antwortete * Joſus, der ſohn Nun, Moſe diener, den er erwehlet hatte, † und ſprach: Mein herr Moſe, wehre ihnen. * cap. 3/9. 17. 2 Moſ. 24/13. † Marc. 9, 38. Luc. 9, 49. . . 29. Aber Moſe ſprach zu ihm: Biſt Du der eiferer für mich? Wolte GOtt, daß alle das volck des HErrn weiſſagete, und der HErr ſeinen geiſt über ſie gäbe? 30. Alſo ſamlete ſich Moſe zum lager, und die elteſten Iſrael. 21. Da fuhr aus der wind von dem HErrn, und † ließ wachteln kommen vom meer, und ſtreuete ſie über das la⸗ ger, hie eine tag⸗reiſe lang, da eine tag⸗ reiſe lang, um das lager her, zwo ellen hoch über der erde. * 2 Moſ. 16/13. 32. Da machte ſich das volck auf den⸗ ſelben gantzen tag und die gantze nacht, und den audern gantzen tag, und ſamle⸗ ten wachteln, und welcher am wenig⸗ ſten ſamlete, der ſamlete zehen homor, und hengeten ſie auf, um das lager her. 33. Da aber * das fleiſch noch unter ihren zähnen war, und ehe es auf war, da ergrimmete der zorn des HErrn un⸗ ter dem volck, und ſchlug ſie mit einer ſehr groſſen pllage. * Pſ. 78,/30. 31. 34. Daher dieſelbe ſtätte heiſſet luſt⸗ gräber, darum, daß man daſelbſt be⸗ grub das lüſterne volck. 3 5⁵. Von den luſt⸗gräbern aber zog das volck aus * gen Hazeroth, und blieben zu Hazeroth. * cap. 33/17. Das 12. Capitel. Mirjam und Aaron murren wider Mo⸗ ſen, worüber GOtt zürnet. Miriam wird ausſätzig, aber auf Moſis für⸗ bitte geheilet. Nd Mirjam und Agron redeten wi⸗ der Moſe, um ſeines * weibs wil⸗ len, der Mohrin, die er genommen hatte, darum, daß er eine Mohrin zum weibe genommen hatte, * 2 Moſ. 2/2 I. 2. Und ſprachen: Redet denn der HERR allein zurch Moſe? Redet er iret auch durch uns? Und der HERR 3. Aber Moſe war ein ſehr geplagter menſch über alle menſehen auf eihen. Gter 4. Ind plötzlich ſprach der HERR „Moſe und zu Aaron, und zu Mirjam: Geher heraus, ihr drey, zu der hütten des ſtifts. Und ſie giengen al⸗ le drey eraus: Da kam * der HErr hernieder in wolcken⸗ſeule, un in dor hi zu in der trat in der hütten thür, und rief Agron und Mirjam, und die bende giengen hinaus. x* c.I/10. 6. Und er ſprach: Höret meine wort: Iſt jemand unter euch ein prophet des HErrn, dem wil ich mich kund machen in einem geſicht, oder wil mit ihm re— den in einem traum. 7. Aber nicht alſo mein knecht Moſe, der in * meitent gantzen hauſe treu iſt. Ebr. 3,/2. 8. Mündlich * rede ich mit ihm, und er ſtehet den HEyrn in ſeiner geſtalt, nicht durch dunckele wort oder gleichniß. Warum habt ihr euch denn nicht ge⸗ fürchtet wider nieinen knecht Moſe zu reden? * 2 Moſ. 33/1I1. 9. Und der zorn des HErrn ergrimme te über ſie, und wandte ſich weg. 10. Dazu die wolcke wich auch von der hütten. Und ſiehe, da war * Mirjam wandte ſich zu Mirjam, und wird ge⸗ wahr, daß ſie ausſätzig iſt. * §Moſ. 24,/9. . ⸗ II. Und ſprach zu Moſe: Ach mein herr, laß die ſünde nicht auf uns blei⸗ uns verſündiget haben; 12. Daß dieſe nicht ſey wie ein todtes, das von ſeiner mutter leibe köomt; es hat ſchon die helfte ihres fleiſches gefreſſen. 13. Moſe aber ſchrye zu dem HErrn, und ſprach: Ach Gött, heile ſie. 14. Der HERR ſprach zu Moſe: Wenn ihr vater ihr ins angeſicht ge⸗ ſpeyet hätte, ſolte ſie nicht * ſieben tage ſich ſchämen? Laß ſie verſchlieſſen ſie⸗ ben tage auffer dem lager; darnach la⸗ ſie wieder aufnehmen. * 3Moſ. 14,8. 15, Alſo wird Mirjam ſieben tage verſchloſſen auſſer dem lager. Und das volck zog nicht fürder, bis Mirjam auf⸗ genommen ward. Das 13. Capitel. Bey der fortreiſe des volcks gen Paran werden 12 kundſchafter in Canaan ge⸗ ſandt, welche, Calebs widerſoruch ohn⸗ geacht, das volck verzagt machten. ſte Paran. * c. 33,/18. T. c. 10/12. 2. Und der⸗HErr redete mit Moſe/ und ſprach: Cgnaan erkunden, das Ich den kindern Iſrael geben wil, aus jeglichem ſtamm ihrer väater einen fürnehmlichen mann. * t. 32/8. 5Moſ. 1/22. (. 9/23. 4. Moſe der ſandte ſie *N aus der wü⸗ ſten Paran, nach dem wort des HErrn, die alle fürnehmliche männer waren unter den kindern Iſrael. * v. 27. 7. Ca⸗ ausſätzig, wie der ſchnee. Und Aaron ben, damit wir närriſch gethan, und S Arnach zog das volck von* Haze⸗ roth/ und lagerte ſich in die † wü⸗ 3. Sende * männer aus, die das land §. Und hieſſen alſo: Summua/ der ſohn Zacur, des ſtamms Ruben. 6. Saphat, der ſohn Huri, des ſtams Simeon. , — 7. Caleb/ fanmmns Jude 8. Weal, funm Taſe 9 Hoſeg, ſimm Eohr⸗ 10. Palti, ſaanne Venja II. Godiel ſemms Gebu In. Gaddi, ſtenms Joſen 1;. Anme onns Dan. 14. Eethun ſenms Aſer 1). Nahed ſannnd Rar 16. Guel ſommm Gn 17. Daß ie Moſe land; gher nante Moſe 19. Oa ſ Chlnon zue⸗ Deſet hinen auf das gel 19. Und h und das volc ſurch oderſch 20. Und o hen ſe woh Und was fin Nohnen, o len wognen. 1llind was llterſeh, Rrr nzt Ge ftiſtedes ſ n Rriet de . C ditel An, ſiͤeen nuth geſet. 29. Eie hie n mittag, u n gar hin 1 frdern ſeben iahe⸗ Mien. ie hi 19 d ie on Eier ſi Wween ſ aucrit, „de tiann aſiſ uif s. Und d erkunde Moſe. Cap. 13. 14. 131 n und Mirim naus. l Höret meiten kuch ein preltt c mich kun n. er wil wit ie n. ſo mein uctt⸗ ntzen auſetant deichit iinr 4 in ſeinerg geſtel e vort oder ie euch duntt einen knecht de⸗ 2M3371 des HErrn undwwardte wpolcke wich ſehe, dawan er ſchnet. Un irigm, un N aßig iſ. 24⁄9. Moſe: Nen dd ſiicht e fm närriſch gethen ben; ſicht ſen wi⸗ tterlei icß ſein rſchrye u de Got elleſt. R ſbrach ihr ins d t ſi ſie niclt aß ſie m lager; nen. * M birjam den V der, bie ae. glebs wwide verzact! nner. ln utt ila iniei Mofel, .In. 6 frrüchte des landes. 7. Caleb, * der ſohn JI hunne⸗, des ſtamms Juda. * Joſ. 14/7 8. Jgeal, der ſohn Bbſenh, des ſtamms Iſaſchar. 9. Hoſeg, der * ſohn Nun, des Kanni Ephraim. * I[Chron. 8,27. .„Palti, der ſohn Raphu, des Kalnmns Benjamin. 1II. Gadiel, der ſohn Sodi/ des Kama Sebulon. Gaddi, der ſohn Suſi des ſtanms⸗ Joſeph von Manaſſe. 13. Ammiel, der ſohn Gemalli, des ſtamms Dan. 14. Sethur, der ſohn Michael, des ſtamms Aſſer. 15. Nahebi, der ſohn Baphſi, des ſtamms Naphthali. 16. Guel, der ſohn Machi, ſtamms Gad. 17. Das ſind die nanien der männer, die Moſe gausſandte zu erkunden das land; aber den Hoſea, den ſohn Nun, nante Moſe * Joſta. * (ap. 11/28. 18. Da ſie nun Moſe ſandte das land Canaan zu erkunden, ſprach er zu ihnen: Ziehet hinauf an den mittag, und gehet * auf das gebirge, * cap. 14/40. 19. Und beſehet das land, wie es iſt, und das volck, das drinnen wohnet, obs ſtarck oder ſchwach, wenig oder viel iſt; 20. Und was es für ein land iſt, darin⸗ nen ſie wohnen, obs gut oder böſe ſey; und was für ſtädte ſind, darinnen ſie wohnen, ob ſie in gezelten oder veſtun⸗ gen wohnen: 21. Und was es für land ſey, obs fett oder mager ſey, und ob bäume darinnen ſind, vder nicht. Seyd getroſt, und n ehmet der des um dis zeit der erſten weintrauben. 2. ie giengen hinauf, und erkun⸗ deten das land von der wüſten Zin, bis gen Rehob, da man gen Ha⸗ math gehet. 23. Sie giengen auch hinauf gegen den mittag, und kamen bis gen Hebron; da war Ahiman, Seſai und Thalmai, die kinder *Enak. Hebron aber war ſieben jahr gebauet vor Zoan in Egy⸗ pten. * Moſ. 1/28. 24. Und ſie kamen bis an den * bach Eſcol, und ſchnitten daſelbſt eine veben ab mit Einer wein⸗trauben, und lieſſen ſie zween auf einem ſtecken tragen, dazu auch granat⸗äpffel und feigen. * §5 Moſ. 1/24. 25. Der ort heiſt bach Eſcol/ um des traubens willen, den die kinder Iſrael daſelbſt abſchnitten. 26. Und ſie kehreten um, da ſie das land erkundet hatten, nach vierzig tagen, 27. Giengen hin, und kamen zu Moſe und Aaron und zu der gantzen gemeine der kinder Iſrael, in die wüſten Paran gen Kades, und ſagten ihnen wieder, und der ganßen gemeine, wie es ſtünde, Es war aber eben. und lieſſt en die früchte des landes ſe⸗ hen. 28. Und erzehleten ihnen, und ſpra⸗ chen: Wir ſind ins land kommen, dahin ihr uns ſandtet, da milch und honig in⸗ nen fleuſt, und dis iſt ihre frucht. *2 Moſ. 3/8/17. 29. Ohne daß ſtarck volck drinnen wohnet, und ſehr groſſe und veſte ſtädte ſind; und ſahen auch Enacks kinder daſelbſt. 30. So wohnen die Amalekiter im lande gegen mittag, die Hethiter und Jebuſiter und Amoriter wohnen auf dem gebirge; die Cananiter aber woh⸗ nen am meer, und um den Jordan. 31. Caleb aber ſtellete das volck ge⸗ gen Moſe und ſprach: Laſſet uns hin⸗ auf ziehen, und das land einnehmen, denn wir! mögen es überwaltigen. * cap. 14/6: 32. Aber die männer, die mit ihm wa⸗ ren⸗ hinauf gezogen, ſprachen; Wir ver⸗ mögen nicht hinauf zu ziehen gegen das volck: denn ſie ſind uns zu ſtarck. 33. Und machten dem lande, das ſie erkundet hatten, ein böſe geſchrey unter den kindern Iſrael, und ſpraͤchen: Das land, dadurch wir gegangen ſind zu er⸗ kunden, friſſet ſeine einwohner, und al⸗ les volck, das wir drinnen ſahen, ſind leute vun groſſer länge. 34. Wir ſahen auch rieſen daſelbſt, 4 Ecats kinder von den rieſen: und wir waren vor unſern augen als die heu⸗ ſchrecken, und alſo waren wir auch vor tihren augen. * v. 23. 5Moſ. 9/2. Das 14. Capitel. Das murrende völck wil ſich von Moſe und Agron, Joſug und Caleb nicht ſtil⸗ len laſſen, bis des HErrn herrlichkeit erſcheinet. Der HErr wil das volck tödten, dawider Moſes betet; darauf dräuet GOtt, daß keiner aus ihnen, auſſer Caleb und Joſug, ins land Ca⸗ naan kommen, und daß das volck noch 406. jahr in der wüſten herum ziehen ſolle. Nachdem die kundſchafter ge⸗ tödtet, erkennet das volck ſeine fünde, und wil hinauf ziehen: es wird aber von den Amalekitern geſchlagen, wie toſes vorher geſaget hatte. A * fuhr die gantze gemeine auf, und ſchrye, und das volck weinete . die ngcht. * cap. 21/5. Moſ. 1727. Pf. 106/25. 2. Und alte M. Iſrael murreten * wider Moſe und Aaron, und die gantze gemeine ſprach zu ihnen: Ach daß wir in Egyptenland geſtorben wären, oder noch ſtürben in dieſer wüſten! * cap. 16/3. 42. 3. Warum führet uns der HERR in diß * land, daß unſere weiber durchs ſchwerdt fallen, und unſere kinder ein J 2 vgeb Cap. 14. 132 Das 4. Buch raub werden? Iſts nicht beſſer, wir zie⸗ heun wieder in Egypteu? * 2 Moſ. 16/3. 4. Und einer ſprach zu dem andern: Laſſet uns einen hauptmann aufwerffen, und wieder in Egypten ziehen. §. Moſe aber und Aaron fielen auf ihr angeſicht vor der gantzen verſamlung der gemeine der kinder Iſrael. 6. Und Joſug, der ſohn Nun, und * Caleb, der ſohn Jephunne, die auch das land erkundet hatten, zerriſſen ihre klei⸗ der, * cap. 13/3 1. Sir. 46,9. IMacc. 2/56. 7. Und ſprachen zu der gantzen ge⸗ meine der kinder Iſrael: Das land, das wir durchwandelt haben zu erkun⸗ den, iſt ſehr gut. D 8. Wenn der HERR uns gnädig iſt, ſo wird er uns in daſſelbe land bringen, und uns geben, das * ein land iſt, da milch und honig innen fleuſt. . * 2 Moſ. 3,8. 17. cap. 13,/28. 9. Fallet nicht abe vom HERRN, und * fürchtet euch für dem volck dieſes landes nicht; denn wir wollen ſie wie brod freſſen. Es iſt ihr ſchutz von ihnen gewichen; der HErr aber iſt mit uns: fürchtet euch nicht fur ihnen. * 5§5Moſ. 20,3. 10. Da ſprach das gantze volck, man * ſolte ſie ſteinigen. Da erſchien † die herr⸗ lichkeit des HErrn in der hütten des ſtifts allen kindern Iſrael. * 2 Moſ. 17/4. † 2 Moſ. 16/10. 4 Moſ. 12/5. II. Ind der HERR ſprach zu Moſe: . Wie lange läſtert mich das volck? Und wie lange wollen ſie nicht an mich glauben durch allerley zeichen, die ich unter ihnen gethan habe? 12. So wil ich ſie mit peſtilentz ſchla⸗ en und vertilgen, und * dich zum gröſ⸗ ern und mächtigen volck machen, denn diß iſt. * 2 Moſ. 32/10. 13. Moſe aber ſprach zu dem HErrn: So * werdens die Egypter hören: denn du haſt diß volck mit deiner kraft mitten aus ihnen geführet. * 2 Moſ. 32,II. 12. 14. Und man wird ſagen zu den ein⸗ wohnern diefes landes, die da gehöret ha⸗ ben, daß Du, HErr, unter dieſem volck ſeyeſt, daß Du von angeſicht geſehen werdeſt, und deine wolcke ſtehe über ihnen, und Du, HERR, * geheſt vor ihnen her in der wolcken⸗ſeulen des ta⸗ ges, und feuer⸗ſeulen des nachts: * 2 Moſ. 13/21. 15. Und würdeſt diß volck tödten wie * Einen mann, ſo würden die heyden ſagen, die ſolch geſchrey von dir höre⸗ ten, und ſprechen: Richt. 6, 16. * HErr * konte mit nichten in land bringen, das er ihnen hatte, darum hat er ſie ge⸗ in der wüſten. Moſ. 9, 28. Heſek. 20, 14. 17. So laß nun die kbaft des HErrn aroß werden, wie du geſagt haſt, und geſprochen: 18. Der * HERR iſt gedultig, und von groſſer barmhertzigkeit, und vergie⸗ bet miſſethat und übertretung, und läſ⸗ ſet niemand ungeſtraft, ſondern heimſu⸗ chet die miſſethat der väter über die kin⸗ der ins dritte und vierte glied. 2 Moſ. 34/6. Pf. 103,8. 19. So ſey nun gnädig der miſſethat dieſes volcks, nach deiner groſſen barm⸗ hertzigkeit, wie du auch vergeben ha dieſem volck aus Egypten, bis hieher. * 2 Moſ. 32/12. 20. 1 nd der HErr ſprach: Ich habs vergeben, wie du geſagt haſt. 21. Aber ſo wahr als Ich lebe, ſo ſol *alle welt der herrlichkeit des HErrn voll werden. * Jeſ. 6/3. 22. Denn alle die männer, die meine herrlichkeit und meine zeichen geſehen haben, die ich gethan habe in Egypten, und in der wüſten, und mich nun zehen⸗ mal verſucht, und meiner ſtimme nicht gehorchet haben, 23. Derer * ſol keiner das land ſehen, das ich ihren vätern geſchworen habe; auch keiner ſol es ſehen, der mich verlä⸗ ſtert hat. * cap. 26/6 5§. 5Moſ. 1/35. 24. Aber meinen * knecht Caleb, darum, daß ein ander Geiſt mit ihm iſt, und hat mir treulich nachgefolget, den wil ich in das land bringen, darein er kommen iſt, und ſein ſame ſol es einneh⸗ men. * Joſ. 14/6. 25. Dazu die Amalekiter und Cana⸗ niter, die im grunde wohnen. Morgen wendet euch, und ziehet in die wüſten auf dem wege zum ſchilf⸗meer. 26. Und der HErr redete mit Moſe und Aaron, und ſprach: . 27. Wie *lange murret dieſe böſe ge⸗ meine wider mich? Denn ich habe das murren der kinder Iſrael, das ſie wider mich gemurret haben, gehöret. * 5§5Moſ. 1/27. Pſ. 106/25. 28. Darum ſprich zu ihnen: So wahr Ich lebe, ſpricht der HERR: Ich wil euch thun, wie ihr vor meinen ohren ge⸗ ſagt habt. . . ,, 29. Eure leiber ſollen in dieſer wü⸗ ſten verfallen, und alle, die ihr gezehlet ſeyd, von zwanzig jahren und drüber/ die ihr wider mich gemurret habt, 30. Solt nicht in das land kommen, darüber ich meine hand gehebt habe, dar ich euch drinnen wohnen lieſſe; ohne * Caleb, der ſohn Jephunne, und Joſug, der ſohn Nun. * c. 26,6 5. c. 32/12. 31. Eure * kinder, davon ihr ſagtet: Sie werden ein raub ſeyn, die wil ich hinein bringen, daß ſie erkennen ſollen das land, das ihr verwerffet. * 5Moſ. 1,39. . 32. Aber ihr ſamt * euven leibern ſol⸗ len in dieſer wüſten verfallen. * v. 29. 33. Und eure kinder ſollen hirten ſenn “ in der wil hurerey tr berden in „ 4 1. Nech dern ihr da tin l ein zalr tare m Uenperdet, gtihe 1. Ich l ich auch ntine die ſ in ditſer wie ulid daſelbſt 66. Alſo* die Noſe knnden, un dewider n meine, 37. Da Leſchrey m. 39. Abern Celed der ig aus den ken das lar 39. Und ilien kinde volck ſche, 40. Und frihe guf gebirges, Und wollea davpon de wir ain E witdan 2. Neſe ry iſtnie geſchlagenw 4 . Demn Unter ſind 4 it nte euh hon Ne hEni 4. Mer⸗ fhenan die ſdeigtund tmenticktans 1. D Cimnin n heg e ſtſttigen —.— u geſagt hat, n iſt gedultig,1 gkeit, udine ttretung, un f, ſondernet Wwöter uber Ret rie glied. 66. M. 1098. Gnädig der ninn ie hun eine zeiche han t hateit h niiiet⸗ e, bringen, Rett in ſaneſ ſol da Err redete nm . tach : mnurtet det Derne . Deth' Neke en/9 gehoͤtit lie die 4 iahren un N nntlein ) 6 land O toem⸗ thett al ſwrctet 8 ohren ii⸗ Hunne/ 1 1(l. 2 .26,6 ⸗ 6 ê/ delan ſert 6 ſenn, ſ etkenten t ref Palen bin . r e derſlen en Moſe. Cap. 14. 15. 13 in der wüſten vierzig jahr, und eure hurerey tra⸗ gen, bis daß eure leibe all werden in der wüſten, * Pſ. 95/10. II. Heſ. q/6. 34. Nach der zahl der vierzig tage, darin ihr das land erkundet habt, je ein tag ſol ein jahr gelten, daß ſie vierzig jahr eure miſſethat tragen, daß ihr in⸗ nen werdet, was ſey, wenñ ich die hand abziehe 3 5⁵. Ich *der HERR habs geſagt, das wil ich auch thun aller dieſer böſen ge⸗ meine, die ſich wider niich empöret hat: in dieſer wüſten ſollen ſie alle werden, und daſelbſt ſterben. 36. Alſo * ſturben durch die plage vor . dem HErrn aulle die männar, die Moſe geſandt hatte das land zu er⸗ knunden, und wieder kommen waren, und dawider murren machten die gantze ge⸗ meine, * ICoxr. I0,10. Ebr. 3/17. 37. Damit, daß ſie * dem lande ein Zeſchrey machten, daß es böſe wäre. EcEv? cap. 13/33. 38. Aber * Jofta, der ſohn Nun, und Caleb, der ſohn Jephunne, blieben leben⸗ dig aus den männern, die gegangen wa⸗ ren, das land zu erkunden. * Sir. 46/9. 39. Und Moſe redete dieſe worte zu allen kindern Iſrael: Da * traurete das volck ſehr, * 5§Moſ. I/4I. 44. 4 ⁶. 40. Und machten ſich des morgens frühe auf, und * zogen auf die höhe des gebirges, und ſerachen: Hie ſind wir, und wollen hinauf ziehen an die ſtätte, davon der HERR geſagt hat; denn † wir haben geſündiget. * cap. 13/18. † ISam. 15,24. 41. Moſe aber ſprach: Warum über⸗ gehet ihr alſo das wort des HERRN ?? Es wird euch nicht gelingen. .„Ziehet nicht hinauf: denn der Err iſt nicht unter euch, daß ihr nicht geſchlagen werdet vor euren feinden. 43. Denn die Amalekiter und Cana⸗ niter ſind vor euch daſelbſt, und ihr wer⸗ det durchs ſchwerdt fallen, darun, daß ihr euch vom HErrn gekehret habt, und der Crr wird nicht mit euch ſeyn. Aber ſie waren * ſtörrig. hinauf zu ziehen auf die höhe des gebirges; aber die lade des bundes des HErrnt und Moſe ka⸗ men nicht aus dem lager. * 5§Moſ. I/43. . Da kamen die Amalekiter und Gattg miter, die auf dem gebirge wohne⸗ ten, hexab, und ſchlugen und zerſchmiſ⸗ ſen ſie bis gen * Horma. * (. 21,/3. Das 15. Capitel. Wiederholung unterſchiedener geſetze von opffern: die entheiligung des ſabbats wird mit dem leben beſtraft: gleich gegebene geſetz von den läplein an den kleidern. Nd der HERR redete mit M oſe, und ſprach: 2. * Rede mit den kindern Iſrael, * Heſek. 5/17. und ſprich zu ihnen: Wenn ihr ins land eurer wohnung komt, das ich euch ge⸗ ben werde, * cap. 3 5710. 3. Und wolt demn HErrn opffer thun, es ſey ein brand⸗opffer, oder ein opffer zum beſondern * gelübd, oder ein frey⸗ willig opffer, oder euer feſt⸗ opffer, auf daß ihr dem HErrn einen ſüſſen geruch machet von rindern oder von ſchafen: 3 Moſ. 7716. 4. Wer nun ſeine gabe dem HErrn opffern wil, der ſol das * ſpeiß⸗opffer thun, einen zehe iden ſemmel⸗mehls ge⸗ menget mit oh l, eines vierten theils vom Hin, 3 Moſ. 2/I §. c. 6,/I4. §. Und wein zum tranck⸗vopffer, auch eines vierten theils vom Hin, zum brand⸗ opffer, oder fonſt zum opffer, da ein lamm geopffert. wird. 6. Da aber ein widder geopffert wird, ſolt du das ſpeiß⸗ opffer mashen, zween zehenden ſemmel⸗ mehls mit öhle gemen⸗ get, eines dritten theils vom Hin; 7. Und wein zum tranck⸗opffer⸗ auch des dritten theils vom Hin, das ſolt du dem HERRN zum ſüſſen geruch opffern. 8. Wilt du aber ein rind zum brand⸗ opffer/ oder zum beſondern gelübd opf⸗ fer, oder zum danck⸗opffer dem HErrn machen; 9. So ſolt du zu dem rinde ein ſpeiß⸗ opffer thun, drey zehenden ſemmel⸗mehls gemenget mit oͤhle, eines halben Hin, 10. ind wein zum trauck⸗opffer, auch ein halb Hin, das iſt ein opffer dem HErxxn zum ſüſſen geruch. 11. Alſo ſolt du thun mit Einem ochſen, mit Einem widder, mit Einem ſchaf⸗/ von lämmern und ziegen: Darnach die zahl iſt dieſer opffer, darnach ſol auch die zahl der ſpeiß⸗opf⸗ fer und! tranek⸗ opffer ſeyn. 13. Wer ein einheimiſcher iſt, der ſot ſolches thun, daß er dem HErrn opffere * ein opffer zum ſiͤſſen geruüͤch. †* 3 Moſ. 1717. . 14. uUund ob ein fremdlinger bey euch wohnet, oder unter euch bey euren freunden iſt/ und wil dem HErrn ein opffer zum ſüſſen geruch thun, d der ſol thun, wie ſie thun. 15. Der gantzen * gemeine ſey Eine ſatzung/ beyde euch und den fremdlingen. Eine ewige ſatzung ſol das ſeyn euren nachkommen, daß vor dem HExrn der fremdling ſey wie ihr. * 2 Moſ. 12/4. 16. Ein geſetz, Ein recht ſol euch und dem * fremdlinge ſeyn, der bey euch wohnet. * 6Moſ. I/16. 17. Und der HERR redete mit Moſe, und re⸗ . .Rede mit den kindern Iſrael, une ſrich zu ihnen: Wenn ihr ins land komt, darein Ich ench bringen werde⸗ 19. Daß ihr eſſet das brod im lande⸗ ſolt ihr dem rrn eine hebe geben: 20. Net nlich eures teiges erſtlinge ſolt J 3 ihr ₰△ 134 Cap. 15§. 16. Das 4. Buch ihr einen kuchen zur hebe geben; wie die hebe von der ſcheunen. 21. Alſo ſolt ihr auch dem HERRN euxres teiges erſtlinge zur hebe geben, bey euren nachkommen. 22. Und wenn ihr durch * unwiſſen⸗ heit dieſer gebote irgend eines nicht thut, die der HErr zu Moſe geredet hat, * 3 Moſ. 4/2. 13. 23. Und alles, was der HERR euch durch Moſe geboten hat, von dem tage an, da er anſteng zu gebteten auf eure nachkommen: 24. Wenn nun * die gemeine etwas unwiſſend thät, ſo ſol die gantze gemeine Einen jungen farren aus den rindern zum brand⸗opffer machen, zum ſüſſen geruch dem HErrxn, ſamt feinem ſpeiß⸗ opffer und tranck⸗opffer, wie es recht iſt, und Einen ziegenbock zum ſund⸗opffer. * 3 Moſ. 4/13. 25. Und der prieſter ſol glſo die gantze gemeine der kinder Iſrael verſohnen, ſo wirds ihnen vergeben ſeyn, denn es iſt eine unwiſſenheit. Und ſie follen brin⸗ gen ſolche ihre gabe zum opffer dem HERRN, und ihre ſünd⸗opffer vor dem HERRN, über ihre unwiſſenheit; 26. So wirds vergeben der gantzen gemeine der kinder Iſraek; dazu auch dem fremdlinge, der unter euch woh⸗ net: weil das gantze volck iſt in ſolcher unwiſſenheit. 27. Wenn aber Eine ſeele durch un⸗ wiſſenheit ſündigen wird, die ſol eine fährige ziege zum ſund⸗opffer bringen. 28. Und der prieſter ſol verſohnen ſolche unwiſſende ſeele mit dem ſünd⸗ opffer, für die unwiſſenheit, vor dem HErrn, daß er ſie verſöhne; ſo wirds ihr vergehen werden. 22. Und es ſol ein * geſetz ſeyn, das ihr für die unwiſſenheit thun ſolt; beyde den einheimiſchen unter den kindern Iſegel, und dem fremolinge, der unter euch wohnet. * v. 16. 30. Wenn aber eine ſeele aus frevel etwas thut, es ſey ein einheimiſcher oder fremdlinger, der hat den HERRN ge⸗ ſchmähet: ſolche ſeele ſol ausgerottet werden aus ihrem volck. , 31. Denn ſie hat des HERRN wort verachtet, und ſein gebot laſſen fahren: ſie ſol ſchlecht ausgerottet werden; die ſchuld ſey ihr. 32. Aßs nun die kindey Iſpael in der wüſten waren, funden ſie einen mann holtz leſen * am ſahbath⸗tage. *2 Moſ. 16/27, cap. 20,8. 33. Und die ihn drob funden hatten, da er holtz laß, brachten ihn zu Moſe und Aaxron, und vor die gantze gemeine. 34. Und ſie * legten ihn gefangen; denn es wan nicht klan ausgedruckt, was man ihm thun ſolte. * 3 Moſ. 29,IaA. 35. Der HEyr aber ſprach zu Moſe: Der mann ſol des todes ſterben, die gan⸗ tze gemeine ſol ihn ſteinigen auſſer dem lager. . — 36. Da führete die gantze gemeine ihn hinaus vor das lager, und * ſteinigten ihn, daß er ſtarb, wie der HErr Moſe geboten hatte. * Joſ. 7/2 5. 37. Ind der HErr ſprach zu Moſe; 38. Rede mit den kindern Iſ⸗ rael, und ſprich zu ihnen, daß ſie ihnen * läpplein machen an den fittigen ihrer kleider, unter allen euren nachkommen, und gele ſchnürlein auf die läpplein an die fittige thun; * §Moſ. 6,8. cap. 22/12. Matth. 23/5. 39. Und ſollen euch die läpplein dazu dienen, daß ihr ſie anſehet, und geden⸗ cket aller gebot des HErrn, und thut ſie, daß ihr nicht eures hertzens düncken nach vichtet, noch euren huren nachhuret. 40. Daxrum ſolt ihr gedencken, und thun alle meine gebote, und heilig ſeyn eurem GOTT. 41. Ich * bin der HErr, euer GOzs, der euch aus Egyptenland geführet hat, † daß ich euer GO wäre: Ich der HERR, euer GOKT. FEXz Moſ. 20,2. † I Moſ. 17,/7. Das 16. Capitel. Die Empörung Korah, Dathan und Abiram, wie auch des gantzen volcks, wird hart geſtrafet. 11Nd * Korah, der ſohn Jezehar, des ſohns Kahath, des ſohns Levi, ſamt Dathan und Abiram, den ſohnen Eliab, und On, dem ſohn Peleth, den ſoh⸗ nen Ruben, * C. 26/9. Sir. 45,22 2. Die *† emyöreten ſich wider Moſe, ſamt etlichen männern unter den kin⸗ dern Iſrael, zwey hundert und funfßzig fürnehmſten in der gemeine, † raths⸗ herrn und ehrliche leute. * (. 12/22. † 2 Moſ. 18,21. 22. 3. Und ſie verſamleten ſich wider * Moſen und Aaxron, und ſprachen zu ih⸗ nen: Ihr machts zu viel; denn die gantze gemeine iſt überall heilig, und der HErr iſt unter ihnen: warum er⸗ hebet ihr euch über die gemeine des HERRN 7 * cap. 20,2. 4. Da das Moſe hörete, * fiel er auf ſein angeſicht, * Cap. 14/,75. 5§. Und ſprach zu Koxah und zu ſeiner gantzen rotte: Morgen wird der HERR kund thun, wer ſein ſey, wer heilig ſey⸗ und ihm opffern ſol: * welchen er er⸗ wehlet, der ſol ihm opffern. * c. 17/5. 6. Das thut: Nehmet euch pfannen, Korah und ſeine gantze rotte, 7. Und leget feuer drein, und thut räuchwerck drauf vor dem HERRN, morgen. Welchen der HERR erweh⸗ let, der ſey heilig. *Ihr machts zu viel ihr kinder Levi. * v. 3. Heſek. 24/6. 8. Und Moſe ſorach zu Korah: Lie⸗ ber, höret doch, ihr kinder Levi: 2. Iſts euch zu wenig, daß euch der Gdtt . Gort Ia gemmeine I let, daß ihr desHErrn ihe u diene 10. Erh Reimer Fonmen; 1 Prietathun II. Du! kinenuſen iſron, 1n. Und Ohen u Eisd. G Mnen richt 1. N deng lande hong in in rw Uns hern 14. ein land ftelſt,/ zuum erbt ten auch en nicht lII. *4 ſrch in nicht i nicht tei Und hab⸗ than. 16. I deine ge Herrng⸗ 17. U Ppfanneri treie hert cher nit hundertu 18. Und e, und rauchwerd thir dert Arutt ann „I9. nd die gantze ldeſſi⸗ HEnnirt “ 20. Und nd Maronn 21. 6. de 12. Ei uid ſe n Gder Ein man Um über 3. 1 Urd ſprag 39, Ge Wiichet Moſe. Cap. 16. 135 — ſigen anſerig GOtt Iſrael * ausgeſondert hat, von der gemeine Iſrael, daß ihr ihm opffern ſol⸗ unte geninn let, daß ihr dienet im amt der wohnung und ſim des HErrn, und vor die gemeine tretet, der Henhe ihr zu dienen? X* (. 3/6. u. f. Jo. 7. 10. Er hat dich und alle deine brüder, rach zugee die kinder Levi, ſamt dir, zu ſich ge⸗ den kinans nommen; und ihr ſuchet nun auch das len, das ſeim prieſterthum. . deſ ſiti II. Du und deine gantze rotte macht ren nach einen aufruhr wider den HErrn. Was uf die lunt iſt Aaron, daß ihr wider ihn murret? Ngi 12. Und Moſe ſchickte hin, und ließ Matth23 . Dathan und Abiram ruffen, die ſohne vdieſeglim Eliab. Sie aber ſprachen: Wir kom⸗ thet, unen. men nicht hinauf. Errm undtffu⸗ 13. Iſts zu wenig, daß du uns aus gens dintne dem lande geführet haſt, da milch und honig innen fleuſt, daß du uns tödteſt in der wüſten, du muſt auch noch über uns herrſchen? Z 14. Wie fein haſt du uns bracht in * en nachhurn. r gedentken, 31 e/ und heilgfn Eer,enthen ein land, da milch und honig innen ſund geſinte. fleuſt, end haſt uns äcker und weinberge d zum erbtheil gegeben, wilt du den leu⸗ ; 66* he 7 n den w: 1 ten auch die augen ausreiſſen? Wir kom⸗ men nicht hinauf. * 2 Moſ. 3/3. 17. c. I3/5. (. 33/3. 15. * Da ergrimmete Moſe ſehr, und ſprach zu dem HERRN: Wende dich nicht zu ihrem ſpeiß⸗opffer. . Copite. 6, Dathan d. en dete⸗ lele nicht †einen eſel von ihnen genommen, rcfektes und habe ihr keinem nie kein leid ge⸗ n e than. * 2Moſ. 32/19. † 1Sam. 12/3. Sir. 46/22. 16. Und er ſprach zu Korah: Du und deine gantze rotte ſolt morgen vor dem HErrn ſeyn; du, ſie auch, und Aaron. 17. Und ein jeglicher nehme ſeine pfanne, und lege rauchwerck drauf, und trete herzu vor dem HErrn, ein jegli⸗ cher mit ſeiner pfanne, das ſind zwey hundert und funfzig pfannen. undert n ine lemeine, 110 .an 12 Mlgel⸗ 18. Und ein jeglicher nahm ſeine pfan⸗ Fleten ſc ne, und legte feuer darein, und thät eftetae vauchwertk darauf, und traten vor die die, thyür der hütten des ſtifts, und Moſe und etal heile Aaron auch. ihnen: wir nneN 19. Und Korgh verſamlete wider ſie die geniffi l die gantze gemeine vor der thür der hüt⸗ a06 ten des ſtifts. Aber die herrlichkeit des hrete , 'f HErrn erſchien vor der gantzen gemeine. r li. 3 E c. 12/5. (. 14/10. rah und in e 20. Und der HERR redete mit Moſe wirdder und Aaron, und ſorach. , wer heii 21. *Scheidet euch von dieſer gemei⸗ welhen ne daß ich ſie plötzlich vertilge. *v. 45. ſen. 2 22. Sie fielen aber auf ihr angeſicht, ſet euch ti und ſprachen: Ach GOtt, der du biſt ein GOtt der geiſter * alles fleiſches: Ob Ein mann geſündiget hat, wilt du dar⸗ um über die gantze gemeine wüten? D2Sam. 24,17. 23. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: G 24. Sage der gemeine, und ſprich: e:. Wieichet ringsrum von der woh⸗ ri s “ Ich habe nung Korah, und Dathan, und Abiram. 25. Und Moſe ſtund auf, und gieng zu Dathan und Abiram; und die elte⸗ ſten Iſrael folgeten ihm nach. 26. Und redete mit der gemeine, und ſprach: Weichet von den hütten dieſer gottloſen menſchen, und rühret nichts an, was ihr iſt, daß ihr nicht vielleicht umkomſnet in irgend ihrer ſünden einer. 27. Und ſie giengen herauf von der wohnung Korah, Dathan und Abiram. Dathan aber und Abiram giengen her⸗ aus, und traten an die thür ihrer hüt⸗ ten, mit ihren weibern, und ſöhnen, und kindern. 28. Und Moſe ſprach: Dabey ſolt ihr mercken, * daß mich der HERR geſandt hat, daß ich alle dieſe werck thät, und nicht aus meinem hertzen. * Joh. 5,36. 29. Werden ſie ſterben, * wie alle men⸗ ſchen ſterben, oder heimgeſucht, wie alle menſchen heimgeſucht werden, ſo hat mich der HErr nicht geſandt. * c. 27,3. 20. Wird aber der HErr etwas neues ſchaffen, daß die erde ihren mund auf⸗ thut, und verſchlinget ſie mit allem, das ſie haben, daß ſie lebendig hinunter in die hölle fahren, ſo werdet ihr erkennen, daß dieſe leute den HErrn geläſtert haben. 31. Und als er dieſe worte hatte alle ausgerdt, * zerriß die erde unter ih⸗ nen, * (. 26, 10. (. 2713. §SMoſ. I1/6. Pſ. 106/17. 2. Und thät ihren mund auf, und verſchlang ſie, mit ihren häuſern, mit allen menſchen, die bey Korah waren, und mit aller ihrer haabe. 33. Und * fuhren hinunter lebendig in die hölle, mit allem, das ſie hatten, und die erde deckete ſie zu, und kamen um aus der gemeine. * Pf. 63/10. 34. Und gantz Iſrael, das um ſie her war, flohe vor ihrem geſchrey, denn ſie ſprachen: Daß uns die erde nicht auch verſchlinge. 35. Dazu fuhr * das feuer aus von dem HErrn, und fraß die zwey hundert und funfzig männer, die das räuch⸗ werck opfferten. * 2 Moſ. 10,/1. 2. 36. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 37. Sage Eleaſar, dem ſohn Aaron, des prieſters, daß er die pfannen aufhe⸗ be aus dem brande, und ſtreue das feuer hin und her. . 38. Denn die pfannen ſolcher ſünder ſind geheiliget durch ihre ſeele, daß man ſte zu breitem blech ſchlage, und den al⸗ tar damit behänge: denn ſie ſind geopf⸗ fert vor dem HErrn, und geheiliget⸗ und ſollen den kindern Iſrael zum zei⸗ chen ſeyn. 39. Und Eleaſar, der prieſter, nahm die ehernen pfannen, Lie die verbranten geopffert hatten, und ſchlug ſie zu ble⸗ chen, den altar zu behängen, 40. Zum gedächtniß der kinder Iſpgel⸗ J 4 daß . —— 136 Cap. 17. 18. Das 4. Buch daß nicht jemand * fremdes ſich herzu mache, der nicht iſt des ſamens Aa⸗ vons, zu opffern rauchwerck vor dem HErrn; auf daß es ihm nicht gehe wie Korah und ſeiner rotte, wie der HErr ihm geredet hatte durch Moſe. * cap. I/ 5I. cap. 3, 10. 41I. (es andern morgens aber murre⸗ te die gantze gemeine der kinder Iſrael * wider Moſen und Aaron, und ſprachen: Ihr habt des HErrn volck ge⸗ tödtet. * c. 14,2. c. 20/2. 2. Und da ſich die gemeine verſam⸗ lete wider Moſen und Aavon, wandten ſie ſich zu der hutten des ſtifts, und ſie⸗ he, da bedeckte es die wolcke, und * die herrlichkeit des HErrn erſchien. * (. 12/5. 2 Moſ. 16/10. 43. Und Moſe und Aaron giengen hinein zu der hütten des ſtifts. 44. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach:. 45. * Hebet euch aus dieſer gemeine; ich wil ſie vlötzlich vertilgen. Und ſie † ſtelen auf ihr angeſicht. * V. 21I. † v. 4. 22. . 46. Und Moſe ſprach zu Aaron: Nim die pfamte, und ein feuer darein vom altar, und lege räuchwerck darauf, und gehe eilend zu der gemeine, und * verſöhne ſie: denn das wüten iſt von dem HEyrn ausgegangen, und die plage iſt angegangen. * 3 Moſ. 1/4. 47. Und Aaron * nahm, wie ihm Moſe geſagt hatte, und lief mitten unter die gemeine, (und ſiehe, die plage war angegangen unter dem volck) und räucherte und verſohnete das volck. * Weish. 18,/21. Pf. 106/23. 48. Und ſtund zwiſchen den todten und lebendigen. Da ward der plage gewehret. 49. Dexer aber, die an der plage ge⸗ ſtorben waren, war vierzehen tauſend und ſieben hundert, ohne die, ſo mit Ko⸗ rah ſturben. 50. Und Aaron kam wieder zu Moſe vor die thür der hütten des ſtifts, und der plage ward gewehret. Das 17. Capitel. Aarons beſtättigung in ſeinem amt durch ſeinen grünenden ſtab. Rd der HERR redete mit Moſe, U und ſprach. , 2. Sage den kindern Iſrael, und mim von ihnen zwölf ſtecken, von jeg⸗ lichem fürſten ſeines vaters hauſes ei⸗ nen; und ſchreibe eines jeglichen na⸗ men auf ſeinen ſtecken. 3. Aber den namen Aaron ſolt du ſchreiben auf den ſtecken Levi: Denn Je für Ein haupt ihrer väter hauß ſol Ein ſtecken ſeyn. 4. Und lege ſie in die hütten des ſtifts, vor dem zeugniß, da ich euch zeuge. „ Und * welchen ich erwehlen wer⸗ de, des ſtecken wird grünen; daßz ich das murren der kinder Iſrael, daß ſie wider euch murxren, ſtille. X* C. I6/5. 7. 6. Moſe redete mit den kindern Iſrael: und alle ihre fürſten gaben ihm zwölf ſtecken, ein jeglicher fürſt Einen ſtecken, nach dem hauſe ihrer vater, und der ſte⸗ cken Aarxon war auch unter ihren ſtecken. 7. Und Moſe legte die ſtecken vor den HErrxrn, in der hütten des zeugniſſes. hütten des zeugniſſes gieng, fand er den ſtecken Aaron, des hauſes Levi, * grü⸗ nen, und die blüte aufgangen und man⸗ deln tragen. * Ehr. 9,4. 9. Und Moſe trug die ſtecken alle her⸗ aus von dem HERRN, vor alle kinder Iſpael, daß ſis es ſahen; und ein jeg⸗ licher nahm ſeinen ſtecken. 10. Der HErr ſprach aber zu Moſe: Trage den ſtecken Aaron wieder vor das zeugniß, daß er verwahret werde zum zeichen * den ungehorfamen kindern, daß ihr murren von mir aufhöre, daß ſie nicht ſterben. * c. 20/19. 1I. Moſe * thät, wie ihm der HErr geboten hatte. * 2 Moſ. 40/16. 12. Und die kinder Iſrael ſprachen zu Moſe: Siehe, wir verderben, und kom⸗ men um; wir werden alle vertilget, und kommen um. 13. Wer ſich nahet zu der wohnung des HErrn, der ſtirbt. Sollen * wir denn gar untergehen? * Jeſ. 64/12. Klagl. 5B/22. Das 18. Capitel. Der prieſter und Leviten amt und un⸗ texhalt. Nd *½ der HERR ſprach zu Aaron: vaters hauß mit dir, ſolt die miſ⸗ ſethat des heiligthums tragen, und du und deine ſöhne mit dir ſollet die miſſe⸗ that eures prieſterthums tragen. X V. 8. 20 2. Aber deine brüder des ſtamms * Levi, deines vaters, ſott du zu dir neh⸗ men, daß ſie bey dir ſeyn, und dir die⸗ 3. Und ſie ſollen deines dienſts und des dienſtes der gantzen hütten warten. Doch zu dem geräthe des heiligthums, und zu dem altar ſollen ſie ſich nicht machen; daß nicht beyde ſie und ihr ſterbet: 4. Sondern ſie ſollen bey dir ſeyn, daß ſie des dienſtes warten an der hutten des ſtifts in allem amt der hütten; und kein tremder ſol ſich zu euch thun: §. So wartet nun des dienſtes des heiligthums, und des dienſtes des altars, daß fort nicht mehr * ein wüten komme über die kinder Iſrael. X (. 16/46. 6. Denn ſiche, Ich habe die Leviten, eure brüder, genommen aus den kin⸗ dern Iſrael, und * euch gegeben dern HErrn zum geſchenck, daß ſie des amt pflegen 8. Des morgens aber, da Moſe in die Du und deine ſöhne, und deines nen; du aber und deine ſöhne mit dir— vor der hütten des zeugniſſes. * c. 3/6. u. ſ. — pfegen ſolt eures dienten 1 und inwen deun euer . unt,: . ein ſchnt s ſeldie heiligſte ſen 10. Am⸗ iſen. Was ſen denne II. Jch le, ana Negelh die len tuchten eigen ke⸗ hauſe,ſole * 12. uök GErrn ge⸗ i en, ſo ei 4. dein ſehn, 1. Ale uulter alien rin Muagen, ſi iſe 16. Eitf ideſ hiſen un ge/ 11 I17. N Cden lamn ihr ſett t Muſ ſiſen ge — el, daß ſieie 3 l.I6,57. n kindern aben ihn nter ſhtanſte 4 Knne e 1 er, u ieng/ ind⸗ uſes Ari, nde dnr ahret werde n umen kindennt auftore, de 1,0,19, ie ihn 1 der he ol.dols. nti⸗ A der welne 1 Sollen K eluis en. Cop Ptl 4 Moſe. Cap. 18. 137 pflegen an der hütten des ſtifts. . * cap. 3/12. 4 5. 7. Du aber und deine ſöhne mit dir ſolt eures prieſterthums warten, daß ihr dienet in allerley geſchafte des altars, und inwendig hinter dem vorhang: denn euer prieſter thum gebe ich euch Prech n e, nd i dir, ſal ſen tragen/ licke dir ſelit die 0 16 D tten wertin ſigthlumd, un ich ſicht men 6 tet: an derh i hitten⸗ unf⸗ heiligſte ſeyn. zum amt, zum geſchencke. Wenn * ein fremder ſich herzu thut, der ſol ſterben. * c. I/§ I. (. 3/10. 38. 8. Und d der HErr ſagte zu Aaron: Sie⸗ he, Ich habe dir gegeben meine heb⸗opffer, von allem, das die kinder Iſ⸗ rael heiligen, für dein prieſterlich amt, nd deinen ſt ohnen, zum ewigen recht. * 3 Moſ. 6,/14d⸗ 15§.16. 9. Das ſolt du l haben von demt aller⸗ heiligſten, das ſie ooffern: : Alle ihre ga⸗ ben mit * alle ihrem ſpeiß⸗opffer, und mit alle ihrem ſünd⸗ opffer, und mit alle ihrem ſchuld⸗opffer, das ſie mir geben, das ſol dir und deinen ſöhnen das aller⸗ X 3 Moſ. 6, 16.26. 10. AUm allerheiligſt ten ort ſolt du es eſſen: Was männlich iſt, ſol davon eſ⸗ ſen: denn es ſol dir heilig (eyn. * 3 Moſ. 6/16. II. Ich habe auch das hebopffer ihrer gabe, an allen webe⸗opffern der kinder Iſrael, dir * und deinen ſohnen, und dei⸗ nen töchtern gegeben, ſamt dir, zum ewigen recht: wer rein iſt in deinem †. hauſe, ſol davon eſſen. * 3 Moſ. I0/14. P 3 Moſ. 22/11I. 2. Alles beſte öhl, und allen beſten moſt und korn ihrer erſtlinge, die ſie dem HErrn geben, hab ich dir gegeben. 13. Die erſte frucht alles deß, das in ihrem lande iſt, das ſie dem .Exrrn brin⸗ gen, ſol dein ſeyn: wer rein iſt in dei⸗ nem hauſe, ſol davon eſſen. 14. * Alles verbannete in Iſrael ſol dein ſeyn. 3 Moſ. 27/28. . .Alles, * das ſeine mutter bricht unnter allem fleiſch, das ſie dem HErrn bringen, es ſey ein menſch oder vieh, ſol dein ſeyn. Doch daß du die erſte men⸗ ſchen⸗frucht löſen laſſeſt; und die erſte frucht eines unreinen viehes auch löſen 2Moſ. I3/12. 13. (. 34/19. 16. Sie ſollens aber löſen, wenns eines niynden alt iſt „und ſolts zu löſen geben un geld, um fünf ſeckel „nach dem ſeckel des heiligthunts, der * gilt zwanzig gera. 2 Mof. 30/13. Heſek. 4 5,/12 17. Aber die erſte frucht eines ochſen, oder lanmes, oder ziegen, ſolt du nicht zu löſen geben, denn ſie ſind heilig: ihr blut ſolt du ſprengen auf den altar, und ihr fett ſolt du anzünden *3 zum opffer des ſuſſen geruchs dem HERRN. * 3 Moſ. 1,/9. r.2,9. Ihr fleiſch ſol dein ſeyn; wie auch die webe⸗bruſt, und die rechte ſchulter bein iſt. 19. Alle hel⸗opffer „die die kinder Iſ⸗ vael heiligen dem HErrn, habe ich dir 18 18. gegeben, und deinen föhnen und deinen töchtern, ſamt dir, zum gwigen recht; das ſol ein unverweſentlicher bund ſeyn ewig vor dem HErrn, dir und deinem ſamen ſamt dir. 20. Und der * HErr ſprach zu Aaron: Du ſolt in ihrem lande nichts beſitzen, auch † kein theil unter ihnen haben: denn Ich bin dein theil, und dein erb⸗ gut unter den kindern Iſrael. * 4 Moſ. I8/I. 8. † 5Moſ. 10/9. c. 12/12. c. I4,27. Joſ. 13/ 14.33. c. 18/7. Heſek. 49/28. 21. Den kindern aber Levi hab ich * alle zehenden gegeben in Iſrael zum erb⸗ gut, für ihr amt, das ſie mir thun an der hütten des ſtifts: * 3 Moſ. 3 7730. 22. Daß hinfort die kinder Iſrael nicht zur hütten des ſtifts ſich thun, ſün⸗ de auf ſich laden, und ſterben: 23. Sondern die Leviten ſollen des amts pflegen an der hütten des ſtifts, und ſie ſollen jener miſſethat tragen, zum ewigen rvecht bey euren nachkom⸗ men. Und ſie ſollen unter den kindern Iſrael kein erb⸗gut beſitzen. 24. Denn den zehenden der kinder Iſ⸗ rael, den ſie dem HErrn heben, hab ich den Leviten zum erb⸗gut gegeben, darum hab ich zu ihnen geſagt, daß ſie unter Ven kindern Iſrael kein erb⸗gut beſitzen ollen. 25. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 26. Sage den Leviten, und ſprich zu ihnen: Wenn * ihr den zehenden nehmet von den kindern Iſrael, den ich euch von ihnen gegeben habe zu eurem erb⸗gut, ſo ſolt ihr davon ein heb⸗opffer dem HErrn thun, je den zebenden von dem zehenden. * Neh. 10,38. 27. Und ſolt ſolch euer heb⸗opffer ach⸗ ten, als gebet ihr korn aus der ſcheunen, und fülle aus der kelter. 28. Alſo ſolt auch ihr das heb⸗opffer dem HErrn geben von allen euren ze⸗ heudert, die ihr nehmet von den kindern Iſrael, daß ihr ſolches heb⸗ opffer des HErrnd dem prieſter Agron gebet. 29. Von allem, das euch gegeben wird, ſolt ihr dem HEren allerley heb⸗ opffer geben, von allem beſten, das da⸗ von geheiliget wird. . 30. Und ſprich zu ihnen: Wenn ihr alſo das beſte davon hebet, ſo ſols den Leviten gerechnet werden, wie ein ein⸗ kommen der ſcheunen, und wie ein ein⸗ kommen der kelter. 31. Und mögets eſſen an allen ſtätten, ihr und eure kinder; denn es iſt * euer lohn für euer amt in der hütten des ſtifts. * Matth. 10,/10. ICor. 9,13. 32. So werdet ihr nicht ſünde auf euch laden an demſelben, wenn ihr das beſte vdavon hebet, und nicht entweihen das geheiligte der kinder Iſrael, und nicht ſterben. J S Das 13 Cap. 19. 20. Das 4. Buch Das 19. Capitel. Von der aſchen einer röthlichen kuh, und ihrem Gebrauch. Rd der HErr redete mit Moſe und U Aaron, und ſprach: 2. Dieſe weiſe ſol ein geſetz ſeyn, das der HErr geboten hat, und geſagt: Sage den kindern Iſrael, daß ſie zu dir führen eine * röthliche kuhe, ohne wan⸗ del, an der kein fehl ſey, und auf die noch nie kein joch kommen iſt. * Ebr. 9,13. 3. Und gebet ſie dem prieſter Eleaſar, der ſol ſie hingus vor das lager führen, und daſelbſi vor ihm ſchlachten laſſen. 4. Und Eleafar, der prieſter, ſol ihres bluts mit ſeinem finger nehmen, und ſtracks gegen die hütten des ſtifts * ſieben⸗ mal ſprengen; * 3 Moſ. 4/6. 17. c. 8,1I. §. Und die kuhe vor ihm verbrennen laſſen, beyde ihr fell und ihr fleiſch, dazu ihr blut ſamt ihrem miſt. 6. Und der prieſter ſol cedern⸗holtz und yſopen, * und roſinrothe wolle neh⸗ men, und auf die brennende kuhe werf⸗ „tfen: . Pſ. 51/9. u. f. 7. Und ſol ſeine kleider waſchen, und ſeinen leib mit waſſer baden, und dar⸗ nach ins lager gehen, und * unrein ſeyn bis an den abend. * 3 Moſ. 1I1/24. u. f. c. 14/46. 3. Und der ſie verbrant hat, ſol auch feine kleider mit waſſer waſchen, und ſei⸗ nen leib im waſſer baden, und unrein ſeyn bis auf den abend. . 9. Und ein reiner mann ſol die aſche von der kuhe aufraffen, und ſie ſchütten auſſer dem lager an eine reine ſtätte, daß ſie daſelbſt verwahret werde, für die ge⸗ meine der kinder Iſrael, zum ſpreng⸗ walſer: denn es iſt ein ſund⸗opffer. * IPetr. 1/2. 10, Und derſelbe, der die aſche der ku⸗ he aufgeraffet hat, ſol ſeine kleider wa⸗ ſchen/ und unrein ſeyn bis an den abend. Diß ſol * ein ewiges recht ſeyn den kin⸗ dern Iſrael, und den fremdlingen, die unter euch wohnen. * 2 Moſ. 27/2 I. (. 30,/21. 3Moſ. 6,18. 1I. W er nun irgend einen todten menſchen anrühret, der wird ſteben tage unrein ſeyn: 12. Der ſol ſich hiemit entfündigen, am dritten tage, und am ſiebenden tage, ſo wird er rein; und wo er ſich nicht am dritten tage und am ſiebenden tage ent⸗ ſündiget, ſo wird er nicht rein werden. 13. Wenn aber jemand irgend einen todten menſchen anrühret, und ſich nicht entſündigen wolte, der verunreiniget die wohnung des HErrn: und ſolche ſeele ſiyl ausgerottet werden aus Iſrael: Dar⸗ um, daß daß ſprenge⸗waſſer nicht über ihn geſprenget iſt, ſo iſt er unrein, ſo lange er ſich nicht davon reinigen läſſet. 14. Diß iſt das geſetz, wenn ein menſch in der hütten ſtirbt: Wer in die hütten gehet, und alles, was in der hütten iſt⸗ ſol unrein ſeyn ſieben tage. ne deckel noch band hat, iſt unrein. 16. Auch wer anrühret auf dem felde einen erſchlagenen mit dem ſchwerdt, oder einen todten, eines menſchen bein, 17. So ſollen ſie nun für den unrei⸗ nen nehmen der aſchen dieſes verbran⸗ ten ſünd⸗opffers, und flieſſend waſſer drauf thun in ein gefäß. 18. Und ein veiner mann ſol vſopen nehmen, und ins waſſer tuncken, und die hütten beſprengen, und alle geräthe, und alle ſeelen, die drinnen ſind; alſo auch den, der eines todten bein, oder erſchla⸗ genen,‚ oder todten, oder grab angerüh⸗ ret hat. 19. Es ſol aber der reine den unrei⸗ nen am dritten tage und am ſiebenden tage beſprengen, und ihn am ſiebenden tage entſündigen, und ſol ſeine kleider waͤſchen, und ſich im waſſer baden; ſo wird er am abend rein. 20. Welcher aber unrein ſeyn wird, und ſich nicht entſündigen wil, deß ſeele ſol ausgerottet werden aus der gemeine; denn er hat das heiligthum des HErrn verunreiniget, und iſt mit ſpreng⸗waſſer nicht beſprenget, darum iſt er unrein. ſeyn. Und der auch, der mit dem ſpreng⸗ rühret, der ſol unrrin ſeyn bis an den abend. . 22. Und altes, was er anrühret, wird unrein werden, und welche ſeele er an⸗ rühren wird, ſol unrein ſeyn bis an den abend. . 2* Das 20. Capitel. Die reiſe des volcks in die wüſten Sin⸗, wo Mirjam ſtirbt, und Moſe nach dem haͤddern des volcks den felſen, den er nur anreden ſollen, mit ſeinem ſta⸗ be ſchlägt, daraus viel waſſers ge⸗ gangen. Die Edomiter weigern dem volck den durchgang durch ihr land. Das volck reiſet gen Hor, wo Aaron ſtirbt, und Eleaſar hoherprieſter wird. Nd die kinder Iſragel kamen mit der gantzen gemeine in die wüſte Sin, im erſten monden, und das volck lag zu Kades. Und Mirjam ſtarb da⸗ ſelbſt, und ward daſelbſt begraben. und verſamleten ſich wider Moſen und Aaron. *2 Mor. 17, I. 4 Moſ. 3. Und das volck * hadderte mit Mote, und ſprachen: Ach, daß wir umkommen wären, da unſere brüder umkamen vor dem HErrn! * 2 Moſ. 17/12. 4. Wärum habt ihr die gemeine des hie ſterben mit unſerm vieh? 15, Und alles offene geräthe, das kei⸗ oder grab, der iſt unxein ſieben tage. 21. Und diß ſol ihnen ein ewiges recht waſſer geſprenget hat, ſol ſeine kleivder waſchen. Und wer das ſpreng⸗waſſer an⸗ 2. Und die gemeine hatte kein waſſer, DErrn in dieſe wüſten bracht, daß wir 5. Und 7 5. Und * nten geführ nicht ſaen t ſtöcke, noch Uutein waſe gentine zu d uund ſelen a hermnegkeit d 7. Und de Undſrach: 8. Nim d gemeine, dr und rcdeti der wird ſe du ihnen unc de gen (gh. II, 9. Da HEren,n 10. U ten die gen zu ihnen: Wwerden wi gus dieſen II. Und ud ſchlue wennal: ß die gem 40 l2. Der⸗ und Aaron. fichgegln tet vor den gemeine nie ſhnen geben 13 Na „13. Das uber do fi haddelten; fhnen. , II. Ind T des 1: Al gen: Du n leneten ht, 18.Dagun gubcen ſnde ſtertzavohn hendelnins 15. Und er ſer un Finen ene geführet. iſ derfde 17. g⸗ ſvir wolle erge gehe hrunment ſen wir z inr lincken Rentze fon n. Du — Moſe. Cap. 20. 21. 139 in derlütm 5. Und * warum habt ihr uns aus Egy⸗ . pvten geführet an dieſen böſen ort, da man nicht ſaen kan, da noch feigen, noch wein⸗ ſtöcke, noch granat⸗äpffel ſind, und iſt da⸗ zu kein waſſer zu trincken? * 2 Moſ. 17/3. 6. Moſe und Aaron giengen von der gemeine zu der thür der hutten des ſtifts, und ſielen auf ihr angeſicht: und die herrlichkeit des HErrn er ſchien ihnen. 7. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 8. Nim den ſtab, und verſamle die gemeine, du und dein bruder Aaron, und redet mit dem felß vor ihren augen: der wird ſein* waſſer geben. Alſo ſolt du ihnen waſſer aus dem felß bringen, und die gemeine träncken, und ihr vieh. x* (ap. 21/16. Pf. 105/141. Weish. 1I,/4. ICor. 10,4. 2. Da nahm Moſe den ſtab vor dem HErrn, wie er ihm geboten hatte. 10. Und Moſe und Aaron verſamle⸗ ten die gemeine vor dem felß, und ſprach zu ihnen: Höret * ihr ungehor ſamen, werden wir euch auch waſſer bringen aus dieſem felß? * cap. I7/10. II. Und Moſe hub ſeine hand auf, und * ſchlug den felſen mit dem ſtabe zweymal: da gieng viel waſſers herxaus, daß die gemeine tranck, und ihr vieh. * 2 Moſ. 17/6. U. f. 12. Der HERR aber ſprach zu Moſe und Aaron: Darum, * daß ihr nicht an mich gegläubet habt, daß ihr mich heilig⸗ tet vor den kindern Iſrael, ſolt ihr dieſe gemeine nicht ins land bringen, das ich ihnen geben werde. 27/14. 5§ Moſ. 1,37. (. 4/2 I. . 31,2. 13474. 13. Das iſt das * hadder⸗waſſer, dar⸗ über die kinder Iſrael mit dem HErrn hadderten; und er geheiliget ward an ihnen. * 2 Moſ. 17/2.7. 5”Moſ. 32/51I. Pſ. 81/8. Pf. 106,32. 14. Und Moſt ſandte botſchaͤft aus Ka⸗ des zu dem könige * der Edomi⸗ ter: Alſo läßt dir dein bruder Iſrgel ſa⸗ gen: Du weiſt alle die miihe, die uns betreten hat, * Richt. 11,17. 15. Daß unſere väter in Egypten hinab welche iinen ein ſennkiche 6 viel wi tan e gezogen ſind, und wir lange eit in Egy⸗ ne durd e pren gewohnet haben; und die Egypter n Hor / d handeln uns und unſere väter übel. 16. Und wir ſchryen zu dem HErrn, der hat unſere ſtimme erhöret, und * einen engel geſandt, und aus Egypten geführet. Und ſiehe, wir ſind zu Kades in der ſtadt an deinen grentzen. * 2Moſ. I4/19. 17. Laß * uns durch dein land ziehen: wir wollen nicht duͤrch äcker noch wein⸗ berge gehen, auch nicht waſſer aus den brunnen trincken: die land⸗ſtraſſe wol⸗ len wir ziehen, weder zur rechten noch zur lincken weichen, bis wir durch deine grentze kommen. * (ap. 2 1/27. 18. Die Edomiter aber ſprachen zu die⸗ d ihnen: Du fſolt nicht durch mich ziehen; knttn D bich! oder ich wil dir mit dem ſchwerdt entge⸗ gen ziehen. 19. Die kinder Iſrael ſprachen zu ihm: Wir wollen auf der gebahnten ſtraſſe ziehen. Und ſo wir deines waſſers trin⸗ cken, wir und unſer vieh, ſo wollen wirs bezahlen; wir wollen nichts denn nur zu fuſſe hindurch ziehen. 20. Er aber ſprach: Du ſolt * nicht herdurch ziehen. Und die Edomiter zogen aus ihnen entgegen, mit mächtigem volck, und ſtarcker hand. * 5Moſ. 2/30. 21. Alſo wegerten die Edomiter Iß⸗ rael zu vergönnen durch ihre grentze zu ziehen. Und Iſrael wich von ihnen. 22. 1 nd die kinder Iſrael brachen auf von * Kades, und kamen mit der gantzen gemeine gen Hor am gebirge. * (cap. 33/ 23. Und der HErr redete mit Moſe und Aaron zu Hor am gebirge, an den eehen des landes der Edomiter, und prach: 24. Laß * ſich Aaron ſamlen zu ſei⸗ nem volck: denn er ſol nicht in das land kommen, das ich den kindern Iſrael ge⸗ geben habe, darum, daß ihr meinem munde † ungehorſam geweſt ſeyd, hey dem hadder⸗waſſer. * Jeſ. 38/1. † v. 12. 25. Nim * aber Aaron und ſeinen ſohn Eleaſar, und führe ſie auf Hor am gebirge. * cap.27/13. c. 33/38. 5Moſ. 10,/6. (. 32/50. 26. Und zeuch Aaron ſeine kleider aus, und zeuch ſie Eleaſar an, ſeinem ſohne: und Aaxvon ſol ſich daſelbſt ſamlen, und ſterben. 27. Da thät Moſe, wie ihm der HErr geboten hatte, und ſtiegen guf Hor am gebirge, vor der gantzen gemeine. 28. Und Moſe zog Aaron ſeine kleider aus, und zog ſie Eleaſar an, ſeinem ſoh⸗ ne. Und Aaron * ſtarb daſelbſt, oben auf dem berge: Moſe aber und Eleaſar ſtie⸗ gen herab vom berge. * 5Moſ. 10,6. 29. Und da die gantze gemeine ſahe, daß Aaron dahin war, beweineten ſie ihn dreyßig tage, das gantze hauß Iſrael. Das 21. Capitel. Sieg über die Cananiter. Auf der reiſe um der Edomiter land wird das volck von feurigen ſchlangen gebiſſen, und zu ihrer geneſung eine eherne aufge⸗ richtet. Fernere reiſen bis gen Pisga. Sieg über Sihon dem könige der Amo⸗ riter, und Og/ dem könige zu Baſan. Rd da der Cananiter, der * könig Arab, der gegen mittag wohnet, hörete, daß Iſrael herein komt durch den weg der kundſchafter, ſtritt er wider Iſrael, und führete etliche gefan⸗ ge n. * cap. 33/40 Da gelobete Sed dem HENRN ein 1 gefübde⸗ und ſprach: Wenn du diß volck unter meine hand gibſt/ ſo wil ich ihre ſtädte verbannen. „ Und 140 Cap. 21. Das 4. Buch 3. Und der HErr erhörete die ſtimme; Iſraels, und gab die Cananiter, und * verbannete ſie ſamt ihren ſtädten; und hieß die ſtätte Harma. * Richt. 1I/17. 4. (a zogen ſie von Hor, am gebirge auf dem wege vom ſchilf⸗mreer, daß ſie * um der Edomiter land hin zo⸗ gen. Und das volck ward † verdroſſen auf dem wege. * C. 2 0/2 I. † c. II/ I. „. uUnd redete * wider GOtt und wi⸗ der Moſen: Warum haſt du uns aus Egypten geführet, daß wir ſterben in der wuͤſten? Denn es iſt kein brod noch waſſer hie, und unſere ſeele eckelt über dieſer loſen ſpeiſe. * c. I1/20. c. 14,/2. 6. Da ſfandte der H E RR feurige * ſchlangen unter das volck, die biſſen das volck, daß ein groß volck in Iſrael ſtarb. * Weish. 16/5. ICor. 10,9. 7. Da kamen ſie zu Moſe, und ſpra⸗ chen: * Wir haben geſündiget, daß wir wider den HErrn und wider dich geredt haben; bitte den HERRN, daß er die ſchlangen von uns nehme, Moſe bat für das volck. *c. 14/40. ISam. 7/6. 8. Da ſprach der HERR zu Moſe: Mache dir eine * eherne ſchlange, und richte ſie zum zeichen auf; Wer gebiſſen iſt, und ſiehet ſie an, der ſol leben. * Joh. 3/14. 9. Da machte Moſe eine eherne ſchlan⸗ ge, und richtete ſie auf zum zeichen: Uund wenn jemand eine ſchlange biß, ſo ſahe er die eherne ſchlange an, und blieb leben. 10. nd die kinder Iſrael zogen aus, und lagerten ſich in Oboth. 1I. Und von Oboth zogen ſie aus, und lagerten ſich in Jiim am gebirge Aba⸗ rim, in der wüſien gegen Moab über, gegen der ſonnen aufgang. * c. 33/44. 12. Von dannen zogen ſie, und lager⸗ ten ſich am bach Sared. 3. Son dannen zogen ſie und lager⸗ ten ſich diſſeit am Arnon, welcher iſt in der wüſten, und heraus reicht von der grentze der Amoriter. Denn * Arnon iſt die grentze Moab, zwiſchen Moab und den Amoritern. * Richt. I1/13.18. 14. Daher ſpricht man in dem buch von dem ſtreiten des HErrn: das Va⸗ heb in Supha, und die bäche am Arnon, 15. Und die quelle der bäche, welche reichet hinan zur ſtadt Ar, und lencket fich, und iſt die grentze Moab. 16. Und von dannen zogen ſie zum brunnen: Das iſt der brunn, davon der HErr zu Moſe ſagte: Samle das volck, ich wil ihnen waſſer geben. 17. Da ſang Iſragel dieſes lied, und ſungen um einander über dem brunnen: gegraben haben, die edlen im volck haben uhn gegraben, durch den * lehrer und ihre ſtäbe. Und von diefer wiſten zogen ſie gen Mathana. * 5Moſ. 33/2I. 19. Und von Mathana gen Nahaliel; und von Nahaliel gen Bamoth; * mit alle ſeinem volck zu ſtreiten in Edrei. 18. Das iſt der brunn, den die fürſten 20. Und von Bamoth in das thal, das im felde Moab liegt, zu dem hohen ber⸗ ge Pisga, der gegen die wüſten ſiehet. 21. Und Iſrael ſandte boten * zu Si⸗ hon, dem könige der Amoriter und ließ ihm ſagen: * §Moſ. 2/26. c. 29/7. Richt. II/19. Pf. 13 5,/11. Amos 2,/9. . 22. Laß * mich durch dein land ziehen: wir wollen nicht weichen in die äcker, noch in die weingärten, wollen auch des brunnen⸗waſſers nicht trincken; die landſtraſſe wollen wir ziehen, bis wir durch deine grentze kommen. * c. 20,17. Iſrael den zug nicht durch ſeine grentze: ſondern ſamlete alle ſein volck, und zog aus, Iſrael entgegen in die wüſten; und als er gen* Jachza kam, ſtritt er wider Iſrael. * §5Moſ. 2/32. 24. Iſrael aber ſchlug ihn mit der ſchärfe des ſchwerds, und nahm ſein land ein, von Arnon an bis an den Jabok, und bis an die kinder Ammon: denn die grentzen der kinder Ammon waren veſte. 25. Alſo nahm Iſrael alle dieſe ſtädte, und wohnete in allen ſtädten der Amori⸗ ter, zu Hesbon und allen ihren töchtern⸗ 26. Denn Hesbon die ſtadt war Si⸗ hons, des königes der Amoriter, und er hatte zuvor mit dem könige der Moabi⸗ ter geſtritten, und ihm alle ſein land an⸗ gewonnen, bis gen Arnoan. J 27. Daher ſagt man im ſprichwort? Komt gen Hesbon, daß man die ſtadt Sihon baue und aufrichte. 4 28. Denn feuer iſt aus Hesbon gefah⸗ ren, eine flamme von der ſtadt Sihon⸗ die hat gefreſſen Ar der Moabiter, und die bürger der höhe Arnon. 29. Wehe dir, Moab, du volck * Cw mos biſt verlohren: Man hat ſeine ſoh⸗ ne in die flucht geſchlagen, und ſeine töch⸗ ter gefangen geführet, Sihon, den kö⸗ nige der Amoriten. * Richt. 11/24. IKön. 11/7. 2Kön. 23/13. 30. Ihre herrkichkeit iſt zu nichte wor⸗ den, von Hesbon bis gen* Dibon; ſie iſt verſtöret bis gen Nopha, die da langet bis gen Medba. * Jeſ. 16/2. 31. Alſo wohnete Iſrgel im lande der Amoriter. 3 32. Und Moſe ſandte aus kundſchaf⸗ fer gen* Jaeſer, und gewonnen ihre töchter, und nahmen die Amoriter ein, die deinnen waren; * cav. 32/3. 33. Und wandten ſich, und zogen hinn auf des weges zu Baſan. Da zog au ihnen entgegen Og, der konig zu Baſan⸗ * §Moſ. 3/1. (. 29/7. . . f 1 4. . ihn in deine hand gegeben mit land und leuten, und ſolt mit ihm thun, wie du mit Sihon, dem könige der Amoriter, gethan haſt, der zu Hesbon wohnete. 35. Un 23. Aber Sihon geſtattete den kindern ſench emir lin d M „ ſprach zu Moſe: ir ihm: denn ich habe 35. M ne, und Uberbliebd B Wie das gert, ſe Moabite ltaml, zu Wel zu ſ derſtehet ncd ſein iſntauf iberſehe Dod Unsd Mor Jericho. 2. Un he alles, Amnorite 3 I fürchteten W; u fiir den ff 4. knd Midianite ufreſſen, taut guf aber derſ nig der 5. Und leame den wohnete der ſeines Und lieg i volck ans das gupeet Inir . e in⸗ ſolck, iſ ſcl ſande dertt welchenduf Nee le 7. Und n fungt ung ſätten d ifrn ſinden un ſint 8 lnd erſt t; ſ len ndG rui. 2 a. 1h: WB 10. Bileg nſüngh unir geſand n Enue e eiogen der er⸗ 1 Moſe. Cap. 22. 141 ti in das thel iden 8 in Rec 1 ten, Wollen a nichttrincken ir ziehen, kn mmen. .201 ſtattete den ffen durchſeimt len ſhrerti n l wart n der leme 4 ekier1 Arnon. ſtr ſoab, du in Men hat nenn l gen bpha, die⸗ geſ. .16. Kael inle alets hudte en een ite uid ggton ,„Amor nd die Ann. ſch 2 5. Und ſie ſchlugen ihn und ſeine ſföh⸗ ne, und alle ſein volck, bis * daß keiner uüberblieb, und nahmen das land ein. * Joſ. 8/22. c. 10/28.30.32. Das 22. Capitel. Wie das volck ſich im gefilde Mvab la⸗ gert, ſendet Balak, der könig der Moabiter, zweymal geſandten zu Bi⸗ leam, zu kommen, und dem volck Iſ⸗ vgel zu fluchen. Auf der hinreiſe wi⸗ derſtehet ihm der engel des HErrn, und ſeine eſelin redet. Balak em⸗ pfänget ihn mit freuden, und führet ihn auf eine höhe, das gantze volck zu ürberſehen. S Arnach zogen die kinder Iſrael, und lagerten ſich in das * gefilde Moab, jenſeit dem ardan, gegen Jericho. * cap. 33/ 2. Und da Balak, der vis Zipor, ſa⸗ he alles, was Iſrael gethan hatte den Amorttern „ Und daß ſich die Moabiter ſehr fürchteten für dem volck, das ſo groß war; und daß den Moabitern grauete für den kindern Iſrael; a. Und ſprachen zu den elteſten der Midianiter: Nun wird dieſer hauffe auffreſſen, was um uns iſt, wie ein ochs kraut auf dem felde auffriſſet. Balak aber, der ſohn Zipor, war zu der zeit kö⸗ nig der Moabiter. §. Und er ſandte * boten aus zu † Bi⸗ leam, dem ſohn Beor, gen Pethor, der obnete an dem waſſer im lande der kin⸗ der ſeines volcks, daß ſie ihn forderten, und ließ ihm ſagen: Siehe, es iſt ein volck aus Egypten gezogen, das bedecket das angeſicht der erden, und liegt gegen mir. * Joſ. 24/9. 2 Petr. 2/15. Offenb. 2,14. † 4 Moſ. 23,/7. 6. So kom nun, und verfluche mir das volck, denn es iſt mir zu mächtig; ob ichs ſchlagen möchte, und aus dem lande vertreiben: denn ich weiß, daß, welchen du ſegneſt, der iſt geſegnet, und welchen du verflucheſt, der iſt verflucht. 7. Und die elteſten der Moabiter gien⸗ gen hin mit den elteſten der Midianiter, und hatten den lohn des wahrſagens in ihren händen; und giengen zu Bileam ein, und ſagten ihm die worte Balak. 8. Und er ſorach zu ihnen: Bleibet hie über nacht; ſo wil ich euch wieder ſa⸗ El wie mir der HErr ſagen wird. Al⸗ blieben die fürſten der Moabiter bey Bileam. 9. Und GOTT kam zu Bileam, und ſprach: * Wer ſind di keute, die bey dir ſind? * Jeſ. 39 10. Bileam ſrach Gott: Balak, der ſohn Zipor, der Moabiter könig, hat zu mir geſandt: II. Siehe, ein volck iſt aus Egy⸗ pten gezogen, und bedecket das ange⸗ ſicht der erden; ſo kom nun, und fluche ihm; ob ich mir ihm ſtreiten mö⸗ ge . und ſie vertreiben. GOTK aber ſprach zu Bileam: Gehe nicht mit ihnen; verfluche das voret auch nicht, denn es iſt geſegnet. Da ſtund Bileam des morgentz auf⸗ und ſprach zu den fürſten Balak: Gehet hin in euer land: denn der HErr el nicht geſtatten, daß ich mit euch ziehe. 14. Und die fürſten der Moabiter machten ſich auf, kamen zu Balak, und ſprachen: Bileam wegert ſich mit uns zu ziehen. 15. Da ſandte Valak noch gröſſere . und herrlichere fürſien, denn jene waren. 16. Da die zu Bileam kamen, ſpra⸗ chen ſie zu ihm: Alſo läſſet dir ſagen Balak, der ſohn Zipor: Lieber, wehre dich nicht zu mir zu ziehen: 17. Denn ich wil dich hoch ehren, und was du mir ſageſt, das wil ich thun: lie⸗ ber, kom und fluche mir dieſem volck. 18. Bileam antwortete, und ſprach zu den dienern Balak: * Wenn mir Ba⸗ lak † ſein hauß voll ſilbers und goldes gäbe; ſo könte ich doch nicht übergehen das wort des HErrn, meines GOttes, kleines oder groſſes zu thun. * cap. 24/13. † I Kön. 13/8. 19. So bleibet doch nun hie auch ihr dieſe nacht, daß ich erfahre, was der HErr weiter mit mir reden werde. 20. Da kam Gott des nachts zu⸗ Bile⸗ am, und ſprach zu ihm: Sind die männer kommen dir zu ruffen, ſo mache dich auf/ und * zeuch mit ihnen; doch was ich dir Lee ede ſolt du thun. X*v. 35. 21I. a ſtund Bileam des morgens auf, und ſattelte ſeine eſenn, und zog mit den fürſten der Moabiter. 22. Aber der zorn GOttes ergrimme⸗ te, daß er hinzog. Und der engel des HExrn trat in den weg, daß er ihm wi⸗ derſtünde; er aber ritte auf ſeiner eſelin, und zween knaben waren mit ihm. 23. Und die eſelin ſahe den engel des HErrn im wege ſtehen, und * ein bloß ſchwerdt in ſeiner hand. Und die eſelin wich aus dem wege, und gieng auf dem felde; Bileam aber ſchlug ſie, daß ſie in den weg ſolte gehen. * IMoſ. 3/24. 24. Da trat der engel des HErrn in den pfad, bey den weinbergen, da auf beyden ſeiten wände waren. 25. Und da die eſelin den engel des HERRN ſahe, drängete ſie ſich an die wand, und klemmete Bileam den fuß an der wand: und er ſchlug ſie noch mehr. 26. Da gieng der engel des HERRN weiter, und trat an einen engen ort, da kein weg war zu weichen, weder zur rechten noch zur liucken. 27. Und da die eſelin den engel des HErrn ſahe, fiel ſie auf ihre knie unter dem Bileam. Da ergrimmete der zE i⸗ 142 Cap. 22. 23. Das 4. Buch Bileam, und ſchlug die Eſelin mit dem ſtabe. . 28. Da thät der HERR der * eſelin den mund auf; und ſie ſprach zu Bi⸗ leam: Was hab ich dir gethan, daß du mich geſchlagen haſt nun dreymal. * 2 Petr. 2/16. Epiſt. Jud. v. I11I. 29. Bileam ſprach zu der Eſelin: Daß du mich höhneſt. Ach daß ich jetzt ein ſchwerdt in der hand hätte, ich wolte dich erwürgen. . 30. Die eſelin ſprach zu Bileam: Bin ich nicht deine eſelin, darauf du geritten haſt zu deiner zeit, bis auf dieſen tag? Hab ich auch je gepfleget dir alſo zu thun? Er ſprach: Nein. 31. Da öffnete der HErr Bilegm die augen, daß er den engel des HERRN ſahe, im wege ſtehen, und ein bloß ſchwerdt in ſeiner hand: und neigete und bückete ſich mit ſeinem angeſicht. * Joſ. 5/13. 32. Und der engel des HErrn ſprach zu ihm: Warum haſt du deine eſelin ge⸗ ſchlagen nun dreymal? Siehe, Ich bin ausgegangen, daß ich dir widerſtehe: denn der weg iſt vor mir verkehrt. 33. Und die eſelin hat mich geſehen, und mir dreymal gewichen; ſonſt wo ſie nicht vor mir gewichen hätte, ſo wolt ich dich auch jetzt erwürget, und die eſelin lebendig behalten haben. 34. Da ſprach Bileam zu dem engel des HErrn: Ich habe geſundiget, denn ich habs nicht gewuſt, daß du mir entge⸗ gen ſtündeſt im wege. Und nun, ſo dirs nicht gefället, wil ich wieder umkehren. 35. Der engel des HErrxn ſprach zu ihm: Zeuch hin mit den männern: aber nichts anders, denn was ich zu dir ſagen erde, ſolt du veden. Alſo zog Bileam mit den fürſten Balak. 36. Ja Balak hörete, daß Bileam D kam, zog er aus ihm entgegen in die ſtadt der Moabiter, die da liegt an der grentze Arnon, welcher iſt an der äuſſerſten grentze, 37. Und ſprach zu ihm: Hab ich nicht zu dir geſandt, und dich fordern laſſen? Warum biſt du denn nicht zu mir kom⸗ men? Meineſt du, ich könte dich nicht ehren? 38. Bileam antwortete ihm: Siehe, ich bin kommen zu dir; aber wie kan ich etwas anders reden? Denn das mir GSSEX in den mund gibt, das muß ich reden. 39. Alſo zog Bileam mit Balak, und kamen in die gaſſen⸗ſtadt. 49. Und Balak opfferte rinder und ſchafe; und ſandte nach Bileam, und nach den fürſten, die bey ihm waren: 41. Und des morgens nahm Balak den Bileam, und führete ihn hin auf die höhe * Baal, daß er von dannen ſe⸗ hen konte bis zu ende des volcks. * capa5/3e Das 23. Capitel. Bileam muß das volck, an ſtatt ihm zu ſluchen, zweymal ſegnen: und wird von Balak noch an einen dritten ort ſtihret. Nd Bileam ſprach zu Balak: * Baue mir hie ſieben altar, und ſchaffe mir her ſieben farren und ſieben widder. X* v. 29. . 2. Balak thät, wie ihm Bileam ſag⸗ te: und beyde Balak und Bileam opf⸗ ferten je auf einem altar einen farren und einen widder. 3. Und Bileam ſprach zu Balak: * Trit bey dein brand⸗opffer; ich wil hingehen, ob vielleicht mir der HErr be⸗ gegne, daß ich dir anſage, was er mir zeiget: und gieng hin eilend. *v. 15. 4. Und GOtt begegnete Bileam; er aber ſorach zu ihm: Sieben altar habe ich zugerichtet, und je auf einem altar einen farren und einen widder geopffert. §. Der HErr aber gab das wort dem Bileam in den mund, und ſprach: Ge⸗ he wieder zu Balak, und vede alſo. 6. Und da er wieder zu ihm kam, ſiehe/, ſamt allen fürſten der Moabiter. ſprach: Aus Syrien hat mich Balak/ verfluche mir Jacob; kom, ſchilt Iſrgel/ 8. Wie ſol ich fluchen, dem GOTT nicht fluchet? Wie ſol ich ſchelten, den der HErr nicht ſchilt? 9. Denn von der höhe der felſen ſehe ich ihn wohl, und von den hügeln ſchaue ich ihn. Siehe, das volck wird beſonders wohnen, und nicht unter die beyden ge⸗ rechnet werden. cob, und die zahl des vierten theils Iſ⸗ rael? Meine ſeele müſte ſterben des to⸗ des der gerechten, und mein † ende wer⸗ de wie dieſer ende. * 1Moſ. 28/14. cap. 46/3. † Pf. 37/,37 1II. Da ſprach Balak zu Bileam: Was thuſt du an mir? Ich habe dich holen laſſen, zu fluchen mei⸗ nen feinden; und ſiehe, du ſegneſt. 12. Er antwortete und ſprach: Muß ich nicht das halten und reden/ das mir der HErr in den mund gibt. * c. 23,/35. 13. Balak ſprach zu ihm: Kom doch mit mir an einen andern ort, von dan⸗ 14. Und er führete ihn auf einen freyen ſieben altar, und opfferte je auf einen altar einen farren, und einen widder. dein brand⸗opffer; Ich wil dort warten⸗ 16. Und der HErr begegnete Bileam, und gab ihm das wort in ſeinen mund da ſtund er bey ſeinem brand⸗opffer, 7. Da hub er an ſeinen ſoruch, und der Moabiter könig, holen laſſen, von dem gebirge gegen dem aufgang: fom, 10. Wer kan zehlen den * ſtaub JIg⸗ nen du ſein ende ſeheſt, und doch nicht gantz ſeheſt; und fluche mir ihm daſelbſt. platz, auf der höhe Pisga, und bauete 15. Und ſprach zu Balak: Trit alſo beh d drach: Ttde alſo: 17. Und! ſche da ſtun ſen ſunt d Belge ſo lſee noch nictthun: ſichthalten Eiche ich ſeaner 21. W. und feine ſein Gdtt meten des führet; kinhorns. 33. Den b, und ke ſeiner keit ind von dit ein iu heben wie egen, bi blut deren 44. R D ſegnen. 26, Vil in Polk: gllet, pns wiſdeichtt 29. Und des berges 66 eſiee 39 Und⸗ Be gin t ſttenfe und ibſat ſrrenu D Blle A mun nnl,nnc⸗ 2. Huh ſi lgel, Mie 1 b der gei 3. Ud er Capit. k, an ſtan ier ſenen Neinen drinmt zu Bolak: altar, und farren und ſer 3d.29. ie ihmn r und dltar einen ſen ſorach zu e and⸗opfer; ht mir der amase, we in ellen. gegnete Bleim . itkena d ie auf ein nen widder ergabd Finern er Mockiter. iſtlhen ſrutee en het min d. 1, bolenle demn an b; konn, luchen/ ſol ich lt? hohe bvon det volck widie⸗ unter die hlen deneſe des dieten Moſe. — Cap. 23.24. 143 und ſorach: Gehe wieder zu Balak, und rede alſo: 17. Und da er wieder zu ihm kam, ſtehe, da ſtund er bey ſeinem brand⸗opf⸗ fer, ſamt den fürſten der Moagbiter. Und Balak ſprach zu ihm: Was hat der HERR geſagt? 18. Und er hub an ſeinen ſpruch, und ſprach: Stehe auf, Balak, und höre; nim zu ohren, was ich ſage, du ſohn Zipor. 19. Gött iſt nicht ein menſch, daß er * lüge, noch ein menſchen⸗kind, daß ihn et⸗ was gereue. Sol er etwas ſagen, und nicht thun? Solt er etwas reden, und nicht halten? * ISam. 15,29. Tit. I/2. 20. Siehe, zu ſegnen bin ich herbracht: ich ſegne, und kans nicht wenden. 21. Man ſiehet keine mühe in Jacob, und keine arbeit in Iſrael. Der HErr, ſein GOtt, iſt bey ihm; und das trom⸗ meten des königs unter ihm. 22. GOtt * hat ſie aus Egypten ge⸗ führet; ſeine freudigkeit iſt wie eines einhorns. * c. 24/8. 5Moſ. 33/17. 23. Denn es iſt kein zauberer in Ja⸗ cob, und kein wahrſager in Iſrael. Zu ſeiner zeit wird man von Jacob ſagen, und von Iſpael/welche wunder Gott thut. 24. Siehe, das volck wird aufſtehen * wie ein junger löwe, und wird ſich er⸗ heben wie ein löwe: es wird ſich nicht legen, bis es den raub freſſe, und das blut der erſchlagenen ſauffe. * c. 24/9. I[Moſ. 49/9. a4. Da ſprach Balak zu Bileam: Du ſolt ihm weder fluchen noch ſegnen. 26. Bileam antwortete, und ſprach zu Valak: * Hab ich dir nicht geſagt, alles, was der HErr reden würde, das würde ich thun? * cap. 22,38. 27. Balak ſprach zu ihm: Kom doch, ich wil dich an einen andern ort führen: obs vielleicht GOtt gefalle, daß du da⸗ ſelbſt ſie mir verflucheſt. . 28. Und er führete ihn auf die höhe des berges Peor, welcher gegen die wü⸗ ſte ſiehet. 29. Und Bileam ſprach zu Balak: Baue mir hie ſieben altar, und ſchaffe mir ſieben farren und ſieben widder. 30. Balak thät, wie Bileam ſagte, und opfferte je auf einen altar einen farren und einen widder. (& 9 Das 24. Capitel. Bileams zwiefache weiſſagung. A nun Bileam ſahe, daß es dem HErrn gefiel, daß er Iſrael ſegne⸗ te, gieng er nicht hin, wie vor⸗ mals, nach den zauberern, ſondern rich⸗ tete ſein angeſicht ſtracks zu der wüſten: 2. Hub ſeine augen auf, und ſahe Iſ⸗ ſprach: Es ſaget Bileam, der ſohn Beor, es ſaget der mann, dem die augen geöff⸗ net ſind; * cap. 23/7. 18. 4. Es ſaget der hörer göttlicher rede, der des allmächtigen offenbahrung ſie⸗ het, dem die augen geöffnet werden, wenn er nieder kniet: .Wie fein ſind deine hütten, Jacob, und deine wohnungen Iſrael! 6. Wie ſich die bäche ausbreiten, wie die gärten an den waſſern, wie die hüt⸗ ten, die der HErr pflantzet, wie die ce⸗ dern an den waſſern. 7. Es wird waſſer aus ſeinem eimer flieſſen, und ſein ſame wird ein groß waſſer werden; ſein könig wird höher werden denn Agag, und ſein reich wird ſich erheben. 8. * GOtt hat ihn aus Egypten ge⸗ führet, ſeine freudigkeit iſt wie eines ein⸗ horns. Er wird die heyden, ſeine ver⸗ folger, freſſen, und ihre gebeine zermal⸗ men, und mit ſeinen pfeilen zerſchmet⸗ tern. * cap. 23/22. 2. Er * hat ſich niedergelegt wie ein löwe, und wie ein junger löwe; wer wil ſich wider ihn auflehnen? Geſegnet 1 ſey/ der dich ſegnet, und verflucht, der ir flucht. * c. 23/24, I Moſ. 49/9. † IMoſ. 12,3. 10. * Da ergrimmete Balak im zorn wider Bileam, und ſchlug die hände zu⸗ ſammen, und ſprach zu ihm: Ich habe dich gefordert, daß du meinen feinden fluchen ſolteſt, und ſiehe, du haſt ſie nun dreymal geſegnet. * cap. 22,27. II. Und nun hebe dich an deinen ort. Ich gedachte, ich wolte dich ehren; aber der HExr hat dir die ehre verwehret. 12. Bileam antwortete ihm: Hab ich nicht auch zu deinen boten geſagt, die du zu mir ſandteſt, und geſprochen: 13. Wenn * mir Balak ſein hauß voll ſilber und gold gäbe, ſo könte ich doch vor des HErrn wort nicht über, böſes oder gutes zu thun, nach meinem hertzen; ſon⸗ dern was der HErr reden würde, das würde ich auch reden? * cap. 22/18. 14. Und nun ſiehe, wenn ich zu mei⸗ nem volck ziehe, ſo kom, ſo wil †† ich dir rathen, was diß volck deinem volck thun wird zur letzten zeit. X* c. 31/7. I6. 15. Und er * hub an ſeinen ſpruch, und ſprach: Es ſaget Bileani, der ſohn Beor, es ſaget der mann, dem die augen geöffnet ſind; * cap. 23/7. 18. 16. Es ſaget der hörer göttlicher vede, und der die erkentniß hat des höchſten, der die offenbahrung des allmächtigen ſiehet, und dem die augen geöffnet wer⸗ den, wenn er nieder kniet. 17. Ich werde ihn ſehen, aber jetzt nicht; ich werde ihn ſchauen, aber nicht von nahen. Es wird ein * ſtern rael, wie ſie lagen nach ihren ſtämmen. aus Jacob aufgehen, und ein ſcepter Und der Geiſt GOttes kam auf ihn. 3. Und er * hub an ſeinen ſpruch und ſchmettern die fürſten der Moabiter, und aus Iſrael aufkommen, und wird zer⸗ der 144 Cap. 2 5. 26. Das 4. Buch verſtören alle kinder Seth. * Maͤtth. 2,/2. 18. Edom * wird er einnehmen, und Seir wird ſeinen feinden unterworffen ſeyn; Iſrael aber wird ſieg haben. * 2 Sam. 8/14. 19. Aus *† Jacob wird der herrſcher kommen, und umbringen, was übrig iſt von den ſtädten. * Mich. 5,2. 20. Und da er ſahe die Amalekiter, hub er an ſeinen ſpruch, und ſprach: Amalek, die erſten unter den heyden; aber * zuletzt wirſt du gar umkommen. * 2 Moſ. 17/14. [Sam. 15,7. 21. Und da er ſahe die * Keniter, hub er an ſeinen ſpruch, und ſprach: Veſt iſt deine wohnung, und haſt dein neſt in ei⸗ nen fels gelegt. * Richt. 1I/16. «Sam. 15/6. 22. Aber, o Kain, du wirſt verbrant werden, wenn Aſſur dich gefangen weg⸗ führen wird. 23. Und hub abermal an ſeinen ſpruch, und ſprach: Ach, wer wird leben, wenn „G.tt ſolches thun wird? 24. Und ſchiffe aus Chitim werden verderben den Aſſur und Eber; er aber wird auch umkommen. 25. Und Bileam * machte ſich auf, und zog hin, und kam wieder an ſeinen ort, und Balak zog ſeinen weg. * 2 Sam. 17,23. Das 25. Capitel. Iſraels geiſt⸗ und leibliche hurerey mit Mogbitern und Midianitern. Nd Iſragel wohnete in * Sittim. Und das volck hub an zu huren mit der Moabiter töchtern; * c. 33/49. 2. Welche luden das volck zum opf⸗ fer ihrer götter. Und das volck aß, und betete ihre götter an. X* c. 3 I/16. 3. Und Iſrael hengete ſich an den * Baal Peor. Da ergrimmete des HErrn zorn über Iſrael, * 5Moſ. 4/3. Joſ. 22/17. Hoſ. 9/10. 4. Und ſprach zu Moſe: Nim alle oberſten des volcks, und * henge ſie dem HErrn an die ſonne; auf daß der grim⸗ mige zorn des HERRN von Iſrgel ge⸗ wandt werde. * 2 Sam. 21/6. 9. §. Und Moſe ſprach zu den richtern Iſ⸗ rael: Erwürge ein jeglicher ſeine leute, die ſich an den Baal⸗Peor gehenget haben. 6. 1 nd ſiehe, ein mann aus den kin⸗ dern Iſrael kam, und brachte unter ſeine brüder eine Midianitin, und ließ Moſe zuſehen, und die gan⸗ tze gemeine der kinder Iſrael, die da wei⸗ neten vor der thür der hütten des ſtifts. 7. Da das ſahe * Pinehas, der ſohn Eleaſar, des ſohns Aaxon, des prieſters, ſtund er auf aus der gemeine, und nahm einen ſpieß in ſeine hand, * Pf. 106,/30. 8. Und gieng dem Iſraelitiſchen man⸗ ne nach hinein in den huren⸗ winckel, und durchſtach ſie beyde, den Iſrgeliti⸗ ſchen mann und das weib, durch ihren bauch. Da hörete die plage auf von den kindern Iſrael. 9. Und *es wurden getödtet in der plage vier und zwanzig tauſend. * I[Corinth. 1[0,8. 10. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 11. Pinehas, der ſohn Eleaſar, des ſohns Aaron, des prieſters, hat meinen grimm von den kindern Iſrgel gewen⸗ det, durch ſeinen * eifer um mich, daß nicht ich in meinem eifer die kinder Iſ⸗ rael vertilgete. * 2 Cor. 1I1,/2. . 2. Darum ſage: Siehe, ich * gebe ihm meinen bund des friedens: * Sir. 45/30. IMacc. 2/54. 13. Und er ſol haben, und ſein ſame nach ihm, den bund eines ewigen prie⸗ ſterthums; darum, daß er für ſeinen GOtt geeifert, und die kinder Iſrael ver⸗ ſöhnet hat. 14. Der Iſrgelitiſche mann aber, der eyſchlagen ward mit der Midignitin, hieß Simri, der ſohn Salu, ein fürſt im hauſe des vaters der Simeoniter. 15. Das Midianitiſche weib/ das auch erſchlagen ward, hieß Casbi, eine tochter * Zur, der ein fürſt war eines geſchlechts unter den Midianitern. Ec. 31/8. 16. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 17. Thut * den Midianitern ſchaden, und ſchlaget ſie: c. 31/12. 18. Denn ſie haben euch ſchaden ge⸗ than mit ihrem lißt, den ſie euch geſtellet haben durch den Peor, und durch ihre ſchweſter Casbi, die tochter des fürſten der Midianiter, die erſchlagen iſt am tage der plage, um des Peors willen, und die plage darnach kam. Das 26. Capitel. Das volck wird abermals gezehlet. Be⸗ fehl von theilung des landes und zahl der Leviten. Nd der HErr ſprach zu Moſe, und Eleafar, dem ſohn des prieſters Algron: 2. Nim die ſumma der gantzen gemei⸗ ne der kinder Iſrael, von zwanzig jah⸗ ren und drüber, nach ihrer vater häu⸗ ſer, alle, die ins heer zu ziehen taugen in Iſrael. 3. Und Moſe redete mit ihnen, ſamt Eleaſax, der prieſter, in dem gefilde der Moabiter, an dem Jordan gegen Je⸗ richo, . 4. Die zwanzig jahr alt waren und drüber, wie der HERNR Moſe geboten hatte, und den kindern Iſrael, die an⸗ Egypten gezogen waren. . 5. Ruben, der * erſtgebohrne Iſrael⸗ Die kinder Ruben aber waren Hanoch/ von dem das geſchlecht der Hanochiter kömt; Pallu, von dem das geſchlecht der Palluiter kömt; * 2 Moſ. 6/ 14. . f. 6. Hezron / von dem dgs geſchlehe ro⸗ Ped — Henoniter geſchlecht d 7. Das ten; und i inuſend, ſte d. Aer d 9. Und d fnueh und! iſt ie Da nenlcceni Meen und kant Kora HKErtt auf 10. Und ffit und Rerotteſt dert und den ein ze 4 II. Aer „12. Dit ſchlechten das geſti daher korn ker; Jach chiniter kh 13, Ger Eerahiter ſchlecht der 19. Das meon/ zwr zwer hund 15. O ten waren der Zipßen Leſchlecht daher das 16. On Uiter fhnt e Eif 7. Mod Arodſter fy 116. Das Ged anite fünfhnden Moſe. Cap. 26. 145 Hezroniter kömt; Charmi, von dem das geſchlecht der Charmiter kömt. 7. Das ſind die geſchlechte von Ru⸗ ben; und ihre zahl war drey und vierzig tauſend, ſieben hundert und dreyßig. 8. Aber die kinder Pallu waren Eliab. 9. Und die kinder Eligab waren Ne⸗ muel, und Dathan und Abiram. Das iſt * der Dathan und Abiram, die vor⸗ nemlichen in der gemeine, die ſich wider toſen und Aaron guflehneten in der rotte Korah, da ſie ſich wider den HEern auflehneten; X* (. I6, I.2. 1. f. 10. Und die * erde ihren mund auf⸗ thät, und ſie verſchlang mit Korah, da die rotte ſtarb; da das feuer zwey hun⸗ dert und funfzig männer fraß, und wur⸗ den ein zeichen. X c. I6/3 I.32. 5§Moſ. 11,/6. Pf. 106/17. 1I. Aber die kinder Korah ſturben nicht. 12. Die kinder * Simeon in ihren ge⸗ ſchlechten waren: Nemuel, daher kömt das geſchlecht der Nemueliter; Jamin, daher kömt das geſchlecht der Jamini⸗ ter; Jachin, daher das geſchlecht der Ja⸗ chiniter kömt; * IMoſ. 46/10. 13. Sergh, daher das geſchlecht der Serahiter kömt; Saul, daher das ge⸗ ſchlecht der Sauliter kömt. 14. Das ſind die geſchlechte von * Si⸗ meon/ zwey und zwanzig tauſend und zwey hundert. * cap. 1/23. 15. Die kinder Gad in ihren geſchlech⸗ ten waren: Ziphon, daher das geſchlecht der Ziphoniter kömt; Haggi, daher das geſchlecht der Haggiter kömt; Suni, aher das geſchlecht der Suniter komt; 16. Ofni, daher das geſchlecht der Oſ⸗ niter kömt; Exi, daher das geſchlecht der Eriter kömt; 17. Arod, daher das geſchlecht der Aroditer kömt; Ariel, daher das ge⸗ ſchlecht der Arieliter komt. . „18. Das ſind die geſchlechte der kinder Gad, an ihrer zahl vierzig tauſend und fünf hundert. 19. Die kinder Juda, Ger und Onan, welche beyde ſturben im lande Canaan. 20. Es waren aber die kinder Juda in ihren geſchlechten: Sela, daher das geſchlecht der Selantter komt; Perez, daher das geſchlecht der Pereziter kömt; Serah, daher das geſchlecht der Sera⸗ hiter kömt. 21. Aber die kinder * Peretz waren: Hezron, daher das geſchlecht der Hezro⸗ niter kömt; Hamul, daher das geſchlecht der Hamuliter kömt. * Ruth. 4/18. . I[Chron. 2,/5. 22. Das ſind die geſchlechte Juda, an ihrer zahl, ſechs und ſiebenzig tauſend und fünf hundert. . 23. Die kinder Iſaſchar in ihren ge⸗ ſchlechten waren: Thola, daher das ge⸗ ſchlecht der Tholaiter kömt; Phupa/ da⸗ her das geſchlecht der Phupaniter komt; 24. Jaſub/ daher das geſchlecht der — Jgſubiter kömt; Simron, daher das ge⸗ ſchlecht der Simroniter komt. 3 . 2. Das ſind die geſchlechte Iſaſchar an der zahl vier und ſechzig tauſend und drey hundert. 26. Die kinder Sebulon in ihren ge⸗ ſchlechten waren: Sered, daher das ge⸗ ſchlecht der Seraditer komt; Elon, da⸗ her das geſchlecht der Eloniter kömt; Jaheleel, daher das geſchlecht der Ja⸗ heleeliter kömt. 27. Das ſind die geſchlechte Sebulon, an ihrer zahl ſechzig tauſend und fünf hundert. . 28. Die kinder Joſeph in ihren geſchlech⸗ ten waren: Manaſſe und Ephraim. 29. Die kinder aber Manaſſe waren: Machir, daher kömt das geſchlecht der Machiriter. Machir zeugete Gilead, da⸗ her kömt das geſchlecht der Gileaditer. 30. Diß ſind gber die kinder Gilead: Hieſer, daher kömt das geſchlecht der Hieſeriter; * Helek, daher kömt das ge⸗ ſchlecht der Helekiter; * Joſ. 1772. 31. Aſriel, daher kömt das geſchlecht der Aſrieliter; Sichem, daher kömt das geſchlecht der Sichemiter; 2. Smida, daher kömt das geſchlecht der Smidger: * Hepher, daher kömt das geſchlecht der Hepheriter. cap. 27,1. cap. 36,2. 33. Zelaphehad aber war Hephers ſohn, und hatte keine ſöhne, ſondern * töchter, die hieſſen Mahela, Noa, Hagla⸗ Milca und Thirzo. * cap. 27,7I. 34. Das ſind die geſchlechte Manaſſe/ an ihrer zahl zwey und funfzig ktauſend und ſieben hundert. 35. Die kinder Ephraim in ihren ge⸗ ſchlechten waren: Suthelah, daher kömt das geſchlecht der Suthelahiter; Becher, daher kömt das geſchlecht der Becheri⸗ ter; Thahan, daher kömt das geſchlecht der Thahaniter. 36. Die kinder aber Suthelah waren: Eran, daher kömt das geſchlecht der Eraniter. 37: Das ſind die geſchlechte der kin⸗ der Ephraim, an ihrer zahl zwey und dreyßig tauſend, und fünf hundert. Das ſind die kinder Joſeph in ihren geſchlechten. l 38. Die kinder Benjamin in ihren geſchlechten waͤren: Bela, daher kömt das geſchlecht der Belgiter; Asbel; da⸗ her kömt das geſchlecht der Asbeliter ,„ Ahiram, daher kömt das geſchlecht des Ahiramiter; , 39. Supham, daher kömt das ge⸗ ſchlecht der Suphamiter; Hupham, da⸗ her koͤmt das geſchlecht der Huphamuter⸗ 46. Die kinder aber Bela waren : Ard, und Rgeman; daher kömt das ge⸗ ſchlecht der Arditer und Naemaniter. 41. Das ſind die kinder Benjamin in ihren geſchlechten, an der zahl fünf und vierzig tauſend und ſechs hundert. K 32. Die 146 Cap. 26. 27. Das 4. Buch 42. Die kinder Dan in ihren geſchlech⸗ ten waren: Suham, daher komt das geſchlecht der Suhamiter. . 43. Das ſind die geſchlechte Dan in ihren geſchlechten, und waren alleſamt an der zahl vier und ſechzig tauſend und vier hundert. . . 44. Die kinder Aſſer in ihren ge⸗ ſchlechten waren: Jemna, daher komt das geſchlecht der Jemuiter; Jeſwi, da⸗ her komt das geſchlecht der Jeſwiter; Brig, daher komt das geſchlecht der Britter. 45. Aber die kinder Bria waren: He⸗ ber, daher komt das geſchlecht der Hebri⸗ ter; Melchiel, daher komt das geſchlecht der Melchieliter. 46. Und die tochter Aſſer hieß Sarah. 47. Das ſind die geſchlechte der kin⸗ der Aſſer, an ihrer zahl drey und funf⸗ zig tauſend und vier hundert. 48. Die kinder Naphthali in ihren geſchlechten waren: Jaheziel, daher komt das geſchlecht der Jahezieliter; * Guni, daher komt das geſchlecht der Guniter; * IChron. 8,13. 49. Jezer, daher komt das geſchlecht der Jezeriter; Sillem, daher komt das geſchlecht der Sillemiter. 50. Das ſind die geſchlechte von Naphthali, an ihrer zahl fünf und vier⸗ zig tauſend und vier hundert. §5 I. Das iſt die ſummg der kinder Iſ⸗ vael, ſechsmal hundert tauſend, ein tau⸗ ſend ſieben hundert und dreyßig. 2. Und der HErr redete mit Moſe, und ſprach: . 5§53. Dieſen ſolt du das land austhei⸗ len zum erbe nach der zahl der namen. 54. Vielen * ſolt du viel zum erbe ge⸗ ben, und wenigen wenig; jeglichen ſol man geben nach ihrer zahl. . * cap. 33/54. IMoſ. 47/12. 5§50 §. Doch ſol man das land durchs * loos theilen: nach den namen der ſtäm⸗ me ihrer väter ſollen ſie erbe nehmen. * cap. 33/54. U. f. 566. Denn nach dem * loos ſolt du ihr erbe austheilen, zwiſchen den vieien und wenigen. X*X Joſ. I4,/2. c. 17/14. 57. Und das iſt die ſumma * der Levi⸗ ten in ihren geſchkechten: Ger⸗ ſon/ daher das geſchlecht der Gerſoniter; Kahath, daher das geſchlecht der Kaha⸗ thiter; Merari, daher das geſchlecht der Merariter. * c. 3/16. 17. 2 Moſ. 6,16. 58. Diß ſind die geſchlechte Levi: Das geſchlecht der Libniter, das ge⸗ ſchlecht der Hebroniter, das geſchlecht der Maheliter, das geſchlecht der Mu⸗ ſiter, das geſchlecht der Korahiter. Ka⸗ hath zeugete Amram. 59. Und Amrams * weib hieß Joche⸗ bed, eine tochter Levi, die ihm gebohren ward in Egypten: und ſie gebahr dem Amram, Aaron und Moſen, und ihre ſchweſter Mirjam. * 1Moſ. 2/I. (, 6,/20. 60. Dem Aaxron aber ward gebohren Nadab, Abihu, Eleaſar, und Ithamar. 61. Nadab * aber und Abihu ſturben, da ſie fremd feuer opfferten vor dem HErrn. * 3 Moſ. 10,2. IChr. 25,2. 62. Und ihre ſumma war drey und zwanzig tauſend, alle männlein, von einem monden an und drüber. Denn ſie wurden nicht gezehlet unter die kin⸗ V der Iſrael: denn man gab ihnen kein erbe unter den kindern Iſrael. 63. Das iſt die ſumma der kinder Iſ⸗ rael, die Moſe und Eleaſar, der prie⸗ ſter, zehleten im gefilde der Moabiter/ an dem Jordan gegen Jericho. 64. Unter welchen * war keiner aus der ſummag, da Moſe und Aaron, der prieſter, die kinder Iſrael zehleten in der wüſten Sinai. * 1Cor. 10,/5. 65. Denn der HErr hatte ihnen ge⸗ ſagt, * ſie ſolten des todes ſterben in der wüſten: und blieb keiner über ohne Ca⸗ leb, der ſohn Jephunne, und Joſua, der ſohn Nun. x* cap. 14/2 3. 29. C 6 Das 27. Capitel. Geſetz von erb⸗töchtern. Vorſtellung Joſuä an Moſts ſtatt. Nd * die töchter Zelaphehad, des ſohns Hepher, des ſohns Gilead, des ſohns Machir, des ſohns Ma⸗ naſſe, unter den geſchlechten Managſſe, des ſohns Joſeph, mit namen Mahela, Noa, Hagla, Milca und Thirza, kamen herzu, c. 26/33. c. 36/2. Joſ. 17/3. 2. Und traten vor Moſe und vor Eleaſar, den prieſter, und vor die für⸗ ſten und gantze gemeine, vor der thür der hütten des ſtifts, und ſprachen: 3. Unſer vater iſt geſtorben in der wüſten, und war nicht mit unter der gemeine, die ſich wider *† den HErrn em⸗ pöreten in der rotte Korah, ſondern iſt an ſeiner ſünde geſtorben, und hatte kei⸗ ne föhne. * cap. 16/2. 4. Warum ſol denn unſers vaters name unter ſeinem geſchlechte unterge⸗ hen, ob er wol keinen ſohn hat? Ge⸗ bet uns auch ein gut unter unſers vaters brüdern. 5§. Moſe * brachte ihre ſache vor den HErrn. * 3 Moſ. 24/12. 6. Und der HErr ſprach zu ihm: 7. Die töchter Zelaphehad haben recht geredet; du ſolt ihnen ein erbgut unter ihres vaters brüdern geben, und ſolt ih⸗ res vaters erbe ihnen zuwenden. 8. Und ſage den kindern Iſrgel: Wenn jemand ſtirbt, und hat nicht ſöhne, ſo ſolt ihr ſein erbe ſeiner tochter zuwenden. 2. Hat er keine tochter, ſolt ihrs ſei⸗ nen brüdern geben. . 10. Hat er keine brüder, ſolt ihrs ſei⸗ nen vettern geben. “ð 1I. Hat er nicht vettern, ſolt ihrs ſei⸗ nen nechſten freunden geben, die ihm angehören in ſeinem geſchlecht, daß e — Geinnehme ttel* ein ge herr Moſe e n. ſſnd der *St ui teſche de Ielgeben I. ndw dur I ſunt deinbnder? 11, Diede gehekſunn ge Zin, über d ihe mich hei Vor ihnen.“ Kahez inde 15. Vnd und ſceach 16. Der lebendiges tzen über I7. Der gehe, undſſ heſneine des ſchefeohnel 19. Und Nim Joſ ein mangi lege deineh * 19. Und Elegſar: und gebett *4 20 Ili, ihn, uf meine der , *2 21. Und ſ Elteſar, durch die * eirt d Cubrluid e kinder Rn genteine. 2² „ glounhan liteiin te r Reung „ 3. Ud⸗ und gelgri geredet hen P De Geſig di monden ooffern. N der ſprach und ſrich s, we er war⸗ , und ind und We ſr lemännlei in ind düber. hlet Unter an geb ihnenk n D mmma der kina; Eleaſer /d ner keinm4 und Aar ſtoel zlete daelet En hatte iteen todes fmini eineriie r of nne, undd Tſenl W. 14,234. Chpi. int. Verffe glaufti 5,1 d ſn (ar. 100 denn unſeth eſchlectte un. Uunn en ſten Kti⸗ unter unte ſeen. ihre ſtie 20l. ider ug ttetn ſl in⸗ n geben / 1 . Moſe. Cap. 27. 29. 147 es einnehmen. Das ſol den kindern Iſ⸗ rael * ein geſetz und recht ſeyn, wie der HErr M oſe geboten hat. * cap. 10,8. cap. 19/10. 12. D der HERR ſprach zu Moſe: . * Steig auf das gebirge Abarim, und beſiehe das land, das ich den kindern Iſrael geben werde. * 5Moſ. 32/48. 49. 13. Und wenn du es geſehen haſt/ ſolt du dich ſamlen zu deinem volck; wie dein bruder Aaron verſamlet iſt. * cap. 20,28. 14. Dieweil ihr * meinem wort un⸗ gehorſam geweſen ſeyd in der wüſten Zin, über dem hadder der gemeine, da ihr mich heiligen ſoltet durch das waſſer vor ihnen. Das iſt das hadder⸗waſſer zu Kades in der wüſten Zin. * c. 10,/12. u. f. 15. Und Moſe redete mit dem HErrn, und ſprach: 16. Der HErr, der GOtt * über alles lebendiges fleiſch „wolte einen mann ſe⸗ tzen über die gemeine, * c. 16/22. 17. Der * vor ihnen her aus⸗und ein⸗ gehe, und ſie aus-⸗ und einführe; daß die gemeine des HErrn nicht ſey, wie die ſchafe ohne hirie. * 5Moſ. 31/2. cap. 18. und⸗ e rr ſprach zu Moſe: * Nim Joſua zu dir, den ſohn Nun, der ein mann iſt, in dem der Geiſt iſt, und lege deine hände auf ihn; * §Moſ. 3/2 1. 19. Und * ſtelle ihn vor den prieſter Eleaſar: und vor die gantze gemeine, und gebeut ihm vor ihren augen: * Ap. Geſch. 6,6. 20. Und * lege deine herrlichkeit auf ihn, daß ihm gehorche die gantze ge⸗ meine der kinder Iſrael. * 2 Kön. 2,10. 15. 21. Und er ſol treten vor den prie⸗ ſter Eleaſar, der ſol für ihn rathfragen, durch die * weiſe des lichts vor dem HErrn. Nach deſſelben mund ſollen aus⸗und einziehen, beyde er und alle kinder Iſrael mit ihm, und die gantze gemeine. * 2 Moſ. 28,/30. u. f. Moſe F* thät, wie ihn der HErr geboren hatte: und nahm Joſug, und ſtellete ihn vor den prieſter Eleaſar, und vor die gantze gemeine; * 2 Moſ. 40/16. 23. Und * legte ſeine hand auf ihn, und gebot ihm, wie der HErr mit Moſe geredet hat te. * cap.8/10. Ap. Geſch. 8,17. 18. Das 28. Capitel. Geſetz von täglichen⸗ ſabbaths⸗neu⸗ zeunden oſtern⸗ und pfingſt⸗ feſt⸗ U der HErr redete mit Moſe, und 2. out den kindern Iſrgel, und ſprich zu ihnen: Die opffer Reinies d brods, welches mein † opffer des ſüſſen geruchs iſt, ſolt ihr halten zu ſeinen zei⸗ ten, daß ihr mirs opffert. * 2 Moſ. 27/20. † 3Moſ. 3/5. cap. 21/6. „Und ſprich zu ihnen: Das ſind die opſer die ihr dem HErrn opffern ſolt, * jährige lämmer, die ohne wandel ſind, täglich zwey zum täglichen brand⸗ opffer. * 2 Moſ. 29/28. 39. Eſr. 3, 3. 4. Ein lamm des morgens, das an⸗ dere zwiſchen abends; §. Dazu einen zehenden epha ſemmer⸗ mehls zum ſpeiß⸗opffer mit öhl gemen⸗ get, das geſtoſſen iſt, eines vierten theils vom hin. 6. Das iſt ein täglich brand⸗opffer, das ihr am berge Sinagi opffertet, zum ſüſſen geruch/ ein feuer dem HErrn. 7. Dazu ſein tranck⸗ opffer, je zu ei⸗ nein lamm ein viertheil vom hin. Im heiligthum ſol man den wein des tranck⸗ opffers opffern dem HErrn. 8. Das ander lamm ſolt du zwiſchen abends machen, wie das ſpeiß⸗ opffer des morgens, und ſein tranck⸗opffer zum opffer des ſüſſen geruchs dem HErrn. 9. Ym ſabbath⸗tage aber zwey jährige lämmer ohne wandel, und zwo ze⸗ henden ſemmel⸗mehls, zum ſpeiß⸗opffer, mit öhl gemenget, und ſein tranck⸗opffer. 10. Das iſt das brand⸗opffer eines jeg⸗ lichen ſabbaths über das tägliche brand⸗ opffer, ſamt ſeinem tranck⸗opffer. II. ber des erſten tages euver mon⸗ erer ſolt ihr dem HERRN ein brand⸗opffer opffern, zwey junge farren, einen widder, ſieben jährige lämmer⸗ ohne wandel; 12. Und je * drey zehenden ſemmel⸗ mehls zum ſpeiß⸗opffer mit öhle gemen⸗ get zu einem farren, und zwo zehenden ſemmel⸗mehls zum ſpeiß⸗opffer, mit öhle gemenget, zu einem widder. * v. 20/28. 13. Und je einen zehenden ſemmel⸗ mehls zum ſpeiß⸗opffer, mit öhle gemen⸗ get, zu einem lamm. Das iſt das brand⸗opffer des ſüſſen geruchs, ein opf⸗ fer dem HErrn. 14. Und ihr tranck⸗opffer ſol ſeyn/ ein halb hin weins zum farren, ein drittheil hin zum widder, ein viertheil hin zum lamm. Das iſt das brand⸗opffer eines jeglichen moönden im jahr. 15. Dazu ſol man einen * ziegenbock zum ſünd⸗opffer dem HERRN maſchen, über das tägliche brand⸗opffer und ſein tranck⸗vopffer. * Ea. a9,5. T1, 16. 16. Aber am Vigeehentden tage des er⸗ ſten monden iſt * das paſſah dem HErrn. * 3 Moſ. 23/5. u. f. “Moſ. 16,/ t. 17. Und dam funfzehenden tage deſſel⸗ ben monden iſt feſt: Sieben tage ſol man ungeſäuert brod eſſen. * 3 Moſ. 23/6. 18. Der erſte tag ſol »heilig heiſſen, daß ihr zuſammen komt: keine dienſtear⸗ beit ſolt ihr drinnen thun. * v. 25.26. KJ 2 19½ Und 148 Cap. 2 8. 29. Das 4. Buch 19. Und ſolt dem HErrn brand⸗opffer thun, zween junge farren, einen widder, ſieben jährige lämmer ohne wandel; 20. Samit ihren ſpeiß⸗opffern, drey zehenden ſemmel⸗mehls mit ohle gemen⸗ get zu einem farren; und zwo zehenden zu dem widder; 21. Und je einen zehenden auf ein lamm unter den ſieben lämmern: 22. Dazu einen bock zum ſünd⸗opffer, daß ihr verſöhnet werdet: 23. Du ſolt ſolches thun am morgen, über das brand⸗opffer, welches ein räg⸗ lich brand⸗opffer iſt. 24. Nach dieſer weiſe ſolt ihr alle ta⸗ e, die ſieben tage lang, das brod opf⸗ ern, zum opffer des ſüſſen geruchs dem HErxrn, über das tägliche brand⸗opffer, dazu ſein tranck⸗opffer. 25. Und der ſiebende tag ſol bey euch heilig heiſſen, daß ihr zuſammen komt: keine dienſt⸗arbeit ſolt ihr drinnen thun. 26. Und der tag der * erſtlinge, wenn ihr opffert das neue ſpeiß⸗opffer dem HErrn,/ wenn eure wochen um ſind, Fol heilig heiſſen, daß ihr zuſammen komt: keine dienſt⸗arbeit ſolt ihr drin⸗ nen thun. * cap. 23/1 5. I6.20. 27. Und ſolt dem HERRN * brand⸗ opffer thun zum ſüſſen geruch, zween junge farren, einen widder, ſieben jäh⸗ rige lämmer; * Cap. 29/2. 8. 28. Samt ihrem ſpeiß⸗opffer, drey zehenden ſemmel-mehls mit öhle gemen⸗ get zu einem farren, zwo zehenden zu dem widder; 29. Und je einen zehenden zu einem lamm der ſieben lämmer; 30. Und einen ziegenbock euch zu ver⸗ ſöhnen. 31. Diß ſolt ihr thun über das tägli⸗ che brand⸗opffer mit ſeinem ſpeiß⸗opffer: Ree wandel ſols ſeyn, dazu ihre tranck⸗ opffer. Das 29. Capitel. Von den opffern am drommeten⸗ver⸗ ſohung⸗und lauberhütten⸗ feſt. Nd der * erſte tag des ſiebenden monden ſol bey euch heilig heiſſen, daß ihr zuſammen komt: keine dienſt⸗arbeit ſolt ihr drinnen thun: es iſt euer trommeten⸗tag. * 3 Moſ. 23/24. „2. Und* ſolt brand⸗opffer thun zum ſüſſen geruch dem HErrn, einen jungen farren, einen widder, ſieben jährige lämmer, ohne wandel. * cap. 28/1I. 19.27. 3. Dazu ihr ſpeiß⸗opffer, drey zehen⸗ den ſemmel⸗mehls mit öhle gemenget zu dem farren, zwo zehenden zu dem wid⸗ der, 4. Und einen zehenden auf ein jeglich lanun der ſieben lämmer; ſein ſealich „ Auch * einen ziegenbock zum ſünd⸗ vpffer, euch zu verſöhnen; zuim ſänd * np. 28/15,23. 6. Uber das brand⸗opffer des mon⸗ den, und ſein ſpeiß⸗opffer, und über das tägliche brand⸗opffer, mit ſeinem ſpeiß⸗ opffer, und mit ihrem * tranck⸗opffer, nach ihrem recht, zum ſüſſen geruch. Das iſt ein opffer dem HErrn. * cap. 28/14. 7. Jer * zehende tag dieſes ſiebenden monden ſol bey euch auch heilig heiſſen, daß ihr zuſammen komt: und folt eure leibe caſteyen, und keine arbeit drinnen thun: * 3 Moſ. 16/29. cav. 23/27. . 8. Sondern *brand⸗opffer dem HErrn zum ſüſſen geruch opffern, einen jungen farren, einen widder, ſieben jährige lämmer, ohne wandel, x* V. 2. 9. Mit ihren ſpeiß⸗opffern, drey zehen⸗ den ſemmel⸗ mehls mit öhle gemenget zu denn farren, zwo zehenden zu dem wid⸗ der, . 10. Und einen zehenden je zu einem der ſieben läammer: II. Dazu einen * ziegenbock zum ſünd⸗opffer, über das ſünd⸗opffer der verſöhnung, und das tägliche brand⸗opf⸗ fer, mit ſeinem ſpeiß⸗opffer, und mit ih⸗ rem traunck⸗opffer. * 3 Moſi. 16/5. 12. Jer * funfzehende tag des ſieben⸗ den monden ſol bey euch heilig heiſſen, daß ihr zuſammen komt; keine dienſt⸗arbeit ſolt ihr darinnen thun, und ſolt dem HErrn ſieben tage feyren: * 3 Moſ. 23/3 4. Joh. 7,2. 13. Und ſolt dem HEern brand⸗opf⸗ fer thun, zum opffer des ſüſſen geruchs dem * zween widder, vierzehen jährige läm⸗ mer ohne wandel, * v. 17.20.23. 14. Samt ihrem ſpeiß⸗opffer, drey ze⸗ henden ſemmel⸗mehls mit öhle gemenget/ je zu einem der dreyzehen farren, zween zehenden je zu einem der zween widder; 15. Und einen zehenden je zu einem der vierzehen lämmer: 16. Dazu einen ziegenbock zum ſünd⸗ opffer, über das tägliche brand⸗opffer, mit ſeinem ſpeiß⸗opffer, und ſeinem tranck⸗opffer. 17. Am andern tage, zwölf junge farren, zween widder, vierzehen jährige lämmer, ohne wandel, 18. Mit ihren ſpeiß⸗opffer und tranck⸗ opffer zu dem farren, zu den widdern, und zu den lämmern, in ihrer zahl, nach dem recht: . 19. Dazu einen ziegenbock zum ſünd⸗ opffer, über das tägliche brand⸗opffer, mit ſeinem ſpeiß⸗opffer, und mit ihrem tranck⸗opffer. 20. Am dritten tage eilf farren/ zween widder, vierzehen jäbrige läm⸗ mer, ohne wandel, 21. Mit ihren ſpeiß⸗opffern und tranck⸗ opffern, zu den farren, zu den widdern, und zu den lämmern, in ihvrer zahl, nach dem recht;: 22. Dazu HErrn: dreyzehen junge farren, — 22. D. ſber das ta ſeis⸗opffe 43. Am ſeen wid t, ohne 4.. San truck,opff tinern, un h nach d 15. Dazt Cefer üben mt ſänem fanck,od⸗ 25. Am deen wid mner, ohne tranck⸗o widdern, zahl, nac 29, D ſiber das nemn ſpei Ppfer. 29, A iween wid er, ohne 350. Can kranckoffe dern und; nach dem r „31. Da iber das t⸗ nem ſpeißh 32. Amn ſween wide lr, ohnen 33, Gantt unckonfer dem, und; iſl noch d 34. D; rien ſeſßchhftr, 35. An berſimlun ihr rinnen 16 und ulfr E kien ſaen linmer 97 tranck widdern, 4 dropfer des nn pffer, undiͤtet , mit ſeinen ie m tranck, unn ſüſſen gn n hErrn. 1 ag dieſes ſiheer bey euch aut gnnmen kon en, und kein zMol ndeopſtrdenn hen hfern, titer der/ ſi del/ ißopſerne mit ohlecinene: ehenden in u ehenden ſe unt * ziegertot 6 das ſiind gnin! täglichetm P⸗opfſer, 1 hende tun NMr ſe enr ſi uud , ſemmen iont;4 ſdainaentm netſn ,04 87. 3,34. 70 Hölt im ſer des ſiſen een eſn nt ierzehen iün ierzel u ſeſslſtn itiſtenm ehen fnnn⸗ der zpenne zeherden küt e zie⸗ enbock in . igliche rnnde⸗ Cbffer, M . 61 6 tage,/ n 18 er⸗ Pieteherte „ t Serundn sopferuudni 6 dentiden⸗ nekacft aiche hfer/ nen nins . katdite⸗ ie Moſe. Cap. 29. 30. 149 22. Dazu einen bock zum fünd⸗opffer uüber das tägliche brand⸗opffer, mit ſeinem ſpeiß⸗ovffer, und ſeinem tanck⸗vopffer. 23. Am vierten tage zehen farren, zween widder, vierzehen jährige läm⸗ mer, ohne wandel, 1 24. Samt ihren ſpeiß⸗opffern und tranck⸗opffern, zu den farren, zu den widdern, und zu den lämmern, in ihrer zahl, nach dem recht: 25. Dazu einen ziegenbock zum ſünd⸗ opffer, über das tägliche brand⸗opffer, mit ſeinem ſpeiß⸗opffer, und ſeinem tranck⸗opffer. 26. Am fünften tage neun farxen, zween widder, vierzehen jährige läm⸗ mer, ohne wandel, . 27. Samit ihren ſpeiß⸗opffern und tranck⸗opffern, zu den farren, zu den widdern, und zu den lämmern in ihrer zahl, nach dem recht: 28. Dazu einen bock zum ſünd⸗opffer, über das tägliche brand⸗opffer, mit ſei⸗ nem ſpeiß⸗opffer, und ſeinem tranck⸗ opffer. 29. Am ſechſten tage, acht farren, zween widder, vierzehen jährige läm⸗ mer, ohne wandel, 30. Samt ihren ſpeiß⸗opffern und tranck⸗opffern, zu den farren, zu den wid⸗ dern, und zu den lämmern, in ihrer zahl, nach dem recht: 31. Dazu einen bock zum ſünd⸗opffer, über das tägliche brand⸗opffer, mit ſei⸗ nem ſpeißopffer,/ und ſeinem tranck⸗opffer. 32. Am ſiebenden tage ſieben farren, zween widder, vierzehen jährige läm⸗ mer, ohne wandel, 33. Samt ihren ſpeiß⸗opffern und tranck⸗opffern, zu den farren, zu den wid⸗ dern, und zu den lämmern, in ihrer zahl, nach dem vecht: 34. Dazu einen bock zum ſünd⸗opffer, über das tägliche brand⸗opffer, mit ſeinem ſpeiß⸗opffer, und ſeinem tranck⸗opffer. 35. Am achten tage ſol der tag * der verſamlung ſeyn: keine dienſt⸗arbeit ſolt ihr drinnen thun. * 3 Moſ. 23/36. 36. Und ſolt brand⸗opffer opffern zum opffer des ſüſſen geruchs dem HERRN, einen farren, einen widder, ſieben jäh⸗ rige lämmer, ohne wandel/ 37. Samt ihren Peiß⸗opffern und tranck⸗vopffern, zu den farren, zu den widdern, und zu den lämmern, in ihrer zahl, nach dem vecht: 38. Dazu einen bock zum ſünd⸗opffer, über das tägliche brand⸗opffer/ mit ſeinem ſpeiß⸗opffer, und ſeinem tranck⸗opffer. 39. Solches ſolt ihr dem HErrn thun auf eure feſte; ausgenommen, was ihr gelobet und freywillig gebt, zu brand⸗ opffern, ſpeiß⸗opffern, tranck⸗opffern und danck⸗opffern. Das 30. Capitel. Von gelübden eines manns und weibes, einer witwen und verſtoſſenen, und eines geſindes. „ † Nd Moſe ſagte den kindern Iſrael alles, was ihm der HErr geboten hatte. 2. Und Moſe redete mit den furſten der ſtämme der kinder Iſrael, und ſprach: Das iſts, das der HErr geboten hat: 3. Wenn jemand dem HErrn * ein gelübde thut, oder einen eid ſchwöret, daß er ſeine ſeele verbindet, der ſol ſein wort nicht ſchwächen; ſondern alles thun, wie es zu ſeinem munde iſt ausge⸗ gangen. x* 3 Moſ. 27/2. 5§Moſ. 23/21. Pred. 5B3. 4. 4. Wenn ein Weibsbilde dem HErrn ein gelubde thut, und ſich verbindet, weil ſie in ihres vaters hauſe und im magdthum iſt; 5. Und ihr gelübde und verbindniß, das ſie thut über ihre ſeele, komt vor ihren vater, und er ſchweiget darzu: ſo gilt alle ihre gelübde, und alle ihre verbindniß, deß ſie ſich über ihre ſeele verbunden hat. 6. Wo aber ihr vater wehret des tages, wenn ers höret: ſo gilt kein gelübde noch verbindniß, deß ſie ſich über ihre ſeele ver⸗ bunden hat; und der HErr wird ihr gnä⸗ dig ſeyn, weil ihr vater ihr gewehret hat. 7. Hat ſie aber einen mann, und hat ein gelübde auf ihr, oder entfähret ihr aus ihren lippen ein verbindniß über ihre ſeele, , 8. Und der mann hörets, und ſchwei⸗ get deſſelben tages ſtille: ſo gilt ihr ge⸗ lübde und verbindniß, daß ſie ſich über ihre ſeele verbunden hat. 9. Wo aber ihr mann wehret des ta⸗ ges, wenn ers höret: ſo iſt ihr gelübde los, das ſie auf ihr hat, und das verbind⸗ niß, das ihr aus ihren lippen entfahren iſt über ihre ſeele; und der HErr wird ihr gnädig ſeyn. 10. Das gelübde einer witwen und verſtoſſenen, alles, weß ſie ſich verbindet uüber ihre ſeele, das gilt auf ihr. 1I. Wenn jemands geſinde gelobet, oder ſich mit einem eide verbindet über ſeine ſeele: 12. Und der hauß⸗herr hörets, und ſchweiget dazu, und wehrets nicht, ſo gilt all daſſelbe gelübde, und alles, weß ſie ſich verbunden hat über ſeine ſeele. 13. Machets aber der hauß⸗herr des tages los, wenn ers höret: ſo gilts nicht, was aus ſeinen lippen gegangen iſt, das es gelobet, oder ſich verbunden hat über⸗ ſeine ſeele: denn der hauß⸗herr hats los gemacht, und der HErr wird ihm gnä⸗ dig ſeyn. . . 14. Und alle gelübde, und eide zu ver⸗ binden, den leib zu caſteyen, mag der hauß⸗herr kräftigen oder ſchwächen alſo: 15. Wenn er davon ſchweiget von ei⸗ nem tage zum andern, ſo bekräftiget er alle ſeine gelübde und verbindniſſe, die es auf ihm hat: darum, daß er ge⸗ K 3 ſchwie⸗ Cap. 31. 150 Das 4. Buch 2 ſchwiegen hat des tages, da ers hörete. 16. Wird ers aber ſchwächen, nach⸗ dem ers gehöret hat, ſo ſol er die miſ⸗ ſethat tyagen. . 17. Das ſind die ſatzungen, die der HErr Moſe geboten hat, zwiſchen mann und weib, zwiſchen vater und tochter, weil ſie noch eine magd iſt in ihres vaters hauſe. Das 31. Capitel. Iſraels rache an den Midianitern, und reiche beute; wie auch deren aus⸗ theilung. Nd der HErr redete mit Moſe, und ſprach: 2. Räche * die kinder Iſrael an den Midianitern, daß du † darnach dich ſamleſt zu deinem volck. * cap. 25,/17. pcap. 27/13. 3. Da redete Moſe mit dem volck/ und ſprach: Rüſtet unter euch leute zum heer wider die Midianiter, daß ſie den HErrn rächen an den Midignitern: 4. Aus jeglichem ſtamm tauſend; daß ihr aus allen ſtäͤmmen Iſrael in das heer ſchicket. 5. Und ſie nahmen aus den tauſenden Iſrael, je tauſend eines ſtammes, zwölf tauſend gerüſtet zum heer. 6. Und Moſe ſchickte ſie mit * Pine⸗ has, dem ſohn Eleaſar, des prieſters, ins heer, und die heilige kleider, und die † hall⸗trometen in ſeine hand. *cap. 25/7. † c(ap. 10,9. 7. Und ſie führeten das heer wider die Midiagniter, wie der HErr Moſe gebo⸗ ten hatte; und * erwürgeten alles, was männlich war. * IMoſ. 34,/25. Z. Dazu die könige der Midianiter er⸗ würgeten ſie ſamt ihren erſchlagenen, nemlich* Evi, Rekem, Zur, Hur und Reba/ die fünf könige der Midianiter; † Bileam, den ſohn Beor, erwürgeten ſie auch mit dem ſchwerdt. * Joſ. 13/2 1. † cap. 22,/5. 9. Und die kinder Iſrael nahmen ge⸗ fangen die weiber der Midianiter, und ihre kinder; alle ihr vieh/ alle ihre haabe, und alle ihre güter vausten ſie. 10. Und verbranten mit feuer alle ihre ſtädte ihrer wohnung, und alle bürge. II. Und nahmen allen raub, und al⸗ les, was zu nehmen war, beyde men⸗ ſchen und vieh. 12. Und brachtens zu Moſe, und zu Eleaſar, dem prieſter, und zu der gemei⸗ ue der kinder Iſrael, nemlich die gefan⸗ genen, und das genommene vieh, und das geraubte gut, ins lager, auf der Moabiter gefilde, das am Jordan liegt gegen Jericho. 13. Und Moſe und Eleaſar, der prie⸗ ſter, und alle fürſten der gemeine, gien⸗ gen ihnen entgegen hinaus vor das lager. 14: Und Moſe ward zornig über die die hauptleute hauptleute des heers, über tauſend und über hundert waren, die aus dem heer und ſtreit kamen: 15. Und ſprach zu ihnen: Warum habt ihr alle weiber leben laſſen? 16. Siehe, haben * nicht dieſelbigen die kinder Iſragel durch Bileams rath ab⸗ gewendet, ſich zu verſündigen am HErrn über dem Peor, und widerfuhr eine plage der gemeine des HErrn? * c. 25,I. 17. So erwürget nun alles, was männlich iſt unter den kindern; und alle weiber, die männer erkant und beygelegen haben. 5 18. Aber alle kinder, die weibs⸗bil⸗ der ſind, und nicht männer erkant noch beygelegen haben, die laſſet für euch leben. 19. Und lagert ench auſſer dem lager * ſieben tage, alle, die jemand erwürget, oder † die erſchlagene angerühret haben; daß ihr euch entſundiget am dritten und ſiebenden tage ſamt denen, die ihr ge⸗ fangen genommen habt. X* 3Moſ. I5/13. † c. 19/11I. 18. 20. Und alle kleider, und alles geräthe von fellen, und alles peltz⸗werck, und al⸗ les höltzern gefäß, ſolt ihr entſundigen. 21. Und Eleaſar, der prieſter, ſprach zu dem kriegs⸗volck, das in ſtreit gezo⸗ gen war; Das iſt das geſetz, welches der HErr Moſe geboten hat: , bie⸗ Gold, ſilber, ertz, eiſen, zinn, und bleyy, 23. Und alles, was das feuer leidet, ſollet ihr durchs feuer laſſen gehen, und reinigen, daß es mit dem ſpreng⸗waſſer entſündiget werde. Aber alles, was nicht feuer leidet, ſolt ihr durchs waſſer gehen laſſen. 24. Und ſolt eure kleider waſchen am ſiebenden tage, ſo werdet ihr rein: dar⸗ nach ſolt ihr ins lager kommen. . 25. Ind der HErr redete mit Moſe und ſprach: 26. Nim die ſumma des raubes der gefangenen, beyde an menſchen und vieh: du und Eleaſar, der prieſter, und die oberſten väter der gemeine. . 27. Und gib die helfte denen, die ins heer ausgezogen ſind, und die ſchlacht ge⸗ than haben; und die andere helfte der gemeine. * Joſ. 22/8. ISam. 30,24. 28. Und ſolt dem HErrn heben von den kriegs⸗leuten, die ins heer gezogen ſind, je von fünf hunderten eine ſeele, beyde an menſchen, rindern, eſeln und ſchafen. 29. Von ihrer helfte ſolt du es neh⸗ men, und dem prieſter Eleaſar geben, zuxr hebe dem HErrn. . 30. Aber von der helfte der kinder Iſ⸗ vael ſolt du je von funfzigen nehmen einn ſtück gutes, beyde an menſchen, rindern/ eſeln und ſchafen, und von allem vieh: und ſolts den Leviten geben, die der hut warten der wohnung des HErrn. 31. Und Moſe und Eleaſar, der prie⸗ ſter, »thäten, wie der HErr Moſe ge⸗ boten — — lten hat 32. Und die das ſecheptal ! i tauſend 3. Zwe 34. Ein 3. Und marmer er ienund d 36. Und ſeer gezoe deriahl, nd dreyg ſchefe. 77. De hundert rinder; zwen 39. hundert kin und teuſend Hrn ; 4I. Un HEten der HEr⸗ 41. At den ind Riegs⸗ ſtändig, ſieben u 4. E 17. Un der kinder zigen, 5 ſchen: hut war innhette 48. Un 1e über d Remch d derttwne 9. In kitthrl ewveſen hmeide gen; d den vor I. ſanmt der — ber hundert der d ſreit kunen⸗ iu ihnen: Ba leben laſen! ichtdieſettir 6 Bllenns niü rſindigen amhe und widerfult s HCrrn! in et nun cles, 1 den findent,1 männer eint nder, die eis t männer trimn ielaſet ſür ence ech auſer den die ſemand erte ene augerihtente diget an d nt denen/ eſ habt. 5/13. Felol der, undaltsen es peltzlert u ſolt ihr etſick⸗ , Derbtſif ſc/ Ms il ſutis dus geſez/ e boten hat: erc, eiſen Nn wes oͤ ft⸗ ler laſen eitun it denn ſtren Aber e l ſolt ihr utin e klider bietl werdet ihettn.! ger konnmn. er tedele ni rn Ne mt, Gn menſchenne der prieſter/ gemeine. helftedete idr n ie antder’ e 9. 1ICn n HErun ſein , titdann ir ſit ui ſeſer Cleſſni Moſe. Cap. 31. 32. 151 boten hatte. * 1Moſ. 6/22. 2 Moſ. 7/710. und ſieben hundert und funfzig ſeckel⸗ 32. Und es war der uübrigen ausbeute, von den hauptleuten über tauſend und die das kriegs⸗volck geraubet hatte, hundert. ſechsmal hundert und fünf und ſieben⸗ zig tauſend ſchafe, 33. Zwey und ſiebenzig tauſend vinder. 34. Ein und ſechzig tauſend eſel. 35. Und der weibs⸗bilde, die nicht maͤnner erkant noch beygelegen hatten, zwey und dreyßig tauſend ſeelen. 36. Und die helfte, die denen, ſo ins heer gezogen waren, gehörte, war an der zahl, drey hundert mal und ſieben und dreyßig tauſend und fünf hundert ſchafe. . 37. Davon wurden dem HErrn ſechs hundert fünf und ſiebenzig ſchafe. 38. Item, ſechs und dreyßig tauſend vinder; davon wurden dem HERRN zwey und fiebenzig. 39. Item dreyßig tauſend, und fünf hundert eſel; davon wurden dem HErrn ein und ſechzig. . 40. Item, menſchen⸗ſeelen, ſechzehen tauſend ſeelen; davon wurden dem HErrn zwey und dreyßig ſeelen. 41. Und Moſe gab ſolche hebe des HErrn dem prieſter Eleaſar; wie ihm der HErr geboten hatte. 42. Aber die andere helfte, die Moſe den kindern Iſrail zutheilete von den kriegs⸗leuten: 43. Nemlich die helfte der gemeine zu⸗ ſtändig, war auch drey hundert mal und ſieben und dreyßig tauſend, ſünf hun⸗ dert ſchafe. 44. Sechs und dreyßig tauſend rinder, 45. Dreyßig tauſend und fünf hun⸗ dert eſel, 1 a Und ſechzehen tauſend menſchen⸗ eelen. . 47. Und Moſe nahm von dieſer helfte der kinder Iſrael, je ein Kück von funf⸗ zigen, beyde des viehes und der men⸗ ſchen: und gabs den Leviten, die der hut warteten an der wohnung des HERRN, wie der HERR Moſe gebo⸗ ten hatte. 48. Und es traten herzu die hauptleu⸗ te über die tauſend des kriegs⸗volcks, nemlich die über tauſend und über hun⸗ dert waren, zu Moſe, 49. Und ſprachen zu ihm: Deine knechte haben die ſumma genommen der kriegs⸗leute, die unter unſern händen geweſen ſind, und fehlet nicht einer. 50% Darum bringen wir dem HErrn geſchencke, was ein jeglicher funden hat von güldenem geräthe, ketten, arm⸗ge⸗ ſchmeide, ringe, ohren⸗rincken und ſpan⸗ gen; daß unſere ſeelen verſöhnet wer⸗ den vor dem HErrn. §I. Und Moſe nahm von ihnen, ſamt dem prieſter Eleaſar, das gold al⸗ lerley geräths. 5§52. Und alles goldes hebe, das ſie dem HErrn huben, war ſechzehen tauſend 5§5 3. Denn die kriegs⸗leute hatten ge⸗ raubet ein jeglicher für ſich. 54. Und Moſe mit Eleaſar, dem prie⸗ ſter, nahm das gold von den hauptleu⸗ ten über tauſend und hundert, und brach⸗ tens in die hütten des ſtifts, zum gedächt⸗ niß der kinder Iſrael vor dem HErrn. Das 32. Capitel. Die kinder Ruben und Gad verlangen das land diſſeit des Jordans. Das wird ihnen zwar anfänglich abge⸗ ſchlagen; doch unter gewiſſer bedin⸗ gung verheiſſen, und ihnen, nebſt dem halben ſtamm Manaſſe, von Moſe eingegeben. Je kinder Ruben und die kinder Gad hatten ſehr viel vieh: und ſa⸗ hen das land Jaeſer und Gilead an für bequeme ſtädte zu ihrem vieh. 2. Und kamen, und ſprachen zu Mo⸗ ſe und zu dem prieſter Eleaſar, und zu den fürſten der gemeine: 3. Das land Athroth, Dibon, JIgeſer, Nimra, Hesbon, Eleale, Seban, Nebo, und Beon, 4. Das der HErr geſchlagen hat vor der gemeine Iſrael, iſt bequem zum vieh: und wir, deine knechte, haben vieh. §. Und ſprachen weiter: Haben wir gnade vor dir funden, ſo gib diß land deinen knechten zu eigen, ſo wollen wir nicht über den Jordan ziehen. . 6. Moſe ſprach zu ihnen: Eure brü⸗ der ſollen in ſtreit ziehen, und ihr wolt hie bleiben? . . 7. Warum macht ihr der kinder Iſ⸗ vael * hertzen wendig, daß ſie nicht hin⸗ über ziehen in das land, das ihnen der HErr geben wird? * 5Moſ. 1/28. 3. Alſo thäten anch eure väter, da ich ſie ausſandte von Kades Barnea, das land zu ſchauen: * cap. 13/4. 55Moſ. 9/2 3. 9/ Und da ſie * hinauf kommen waren bis an den bach Eſcol, und ſahen das land, machten ſie das † hertz der kinder Iſrael wendig, daß ſie nicht in das land wolten, das ihnen der HErr geben wol⸗ te. * c. 13/24. † c. 13/28. u. f. 10. Und des HErrn zorn ergrimmete zur ſelbigen zeit, und ſchwur, und ſprach: 2 11. Dieſe *leute, die aus Egypten ge⸗ zogen ſind, von zwanzig jahren und drü⸗ ber, ſollen je das land nicht ſehen, das ich † Abraham, Iſaac und Jacob geſchwo⸗ ren habe, darum, daß ſie mir nicht treu⸗ lich nachgefolget haben; x* c. 14,28. —+ 1Moſ. 50/24. 2 Moſ. 33/1. 12. Ausgenommen* Caleb, den ſohn Jephunne, des Keniters, und Joſua, den ſohn Nun: denn ſie haben dem HErrn treulich nachgefolget. * (. 14,20. K 4 1I 1 2 Cap. 32. 33. Das 4. Buch 13. Alſo ergrimmete des HErrn zorn über Iſrael, und ließ ſie hin und her in der wüſten ziehen viertzig jahr, bis daß ein ende ward alles des geſchlechts, das übel gethan hatte vor dem HErrn. 14. Und ſiehe, ihr ſeyd aufgetreten an eurer väter ſtatt, daß der fundiger deſto mehr ſeyn, und ihr auch den zorn und grimm des HErrn noch mehr ma⸗ chet wider Iſrael⸗ 15: Denn wo ihr euch von ihm wen⸗ det, ſo wird er auch noch langer ſie laſ⸗ ſen in der wüſten; und ihr werdet diß volck alles verderben. 16. Da traten ſie herzu und ſprachen: Wir wollen nur ſchaf⸗hürden hie bauen für unſer vieh, und ſtädte für unſere kinder; 17. Wir aber wollen uns rüſten vorn an vor die kinder Iſrael, bis daß wir ſie bringen an ihren ort. Unſere kinder ſol⸗ len in den verſchloſſenen ſtädten bleiben, um der einwohner willen des landes. 18. Wir wollen nicht heimkehren, bis die kinder Iſrael einnehmen ein jeglicher ſein erbe. 19. Denn wir wollen nicht mit ihnen erben jenſeit des Jordans; ſondern unſer erbe ſol uns * diſſeit des Jordans gegen dem morgen gefallen ſeyn. *5 Moſ. 3/12. 20. Moſe ſprach zu ihnen: Wenn ihr das thun wolt, daß ihr euch ruͤſtet zum ſtreit vor dem HErrn: * Joſ. I/13. cap. 4/12. 21. So ziehet über den Jordan vor dem HErrn, wer unter euch gerüſtet iſt, bis daß er ſeine feinde austreibe von ſei⸗ nem angeſicht, 22. Und das land unterthan werde vor dem HErrn: darnach ſolt ihr um⸗ wenden, und unſchuldig ſeyn dem HERRN , und vor Iſrael; und ſolt diß land alſo haben zu eigen vor dem ERRN. 23. Wo ihr aber nicht alſo thun wolt, ſiehe, ſo werdet ihr euch an dem HErrn verſündigen; und werdet eurer ſünde unien werden, wenn ſie euch finden 324. So bauet nun ſtädte für euxe kin⸗ der, und hürden für euer vieh, und thut, was ihr geredt habt. 25. Die kinder Gad und die kinder Ruben ſprachen zu Moſe: Deine knechte kinder Gad, und die kinder Ruben, mit euch über den Jordan ziehen, alle gerü⸗ ſtet zum ſtreit vor dem HExrn, und das land euch unterthan iſt, ſo gebet ihnen das land Gilead zu eigen. *Joſ. 4/12. 30. Ziehen ſie aber nicht mit euch ge⸗ rüſtet, ſo ſollen ſie mit euch erben im lan⸗ de Cangan. 31. Die kinder Gad und die kinder Ruben antworteten, und ſprachen: Wie der HErr redet zu deinen knechten, ſo wollen wir thun. “ . 2. Wir wollen gerüſtet ziehen von dem HErrn ins land Canaan, und un⸗ ſer erbaut beſitzen diſſeit des Jordans. 33. Alſo * gab Moſe den kindern Gad und den kindern Ruben, und dem halben ſtamm Manaſſe, des ſohns Joſeph/ das königreich Sihon, des koni⸗ ges der Amoriter, und das königreich O9/ des königes zu Baſan: das land ſamt den ſtädten, in der gantzen grentze umher. * 5SMoſ. 3/12. (c. 29/8. Joſ. 13,8. c. 22/4. 7. 34. Da baueten die kinder Gad Di⸗ bon, Atharoth, Aroer, 3 5°. Athrot, Sophan, Jaeſer, Jega⸗ behath, — 36. Bethnimra und Bethharan: ver⸗ ſchloſſene ſtädte und ſchaf⸗hürden. 37, Die kinder Ruben baueten Hes⸗ bon/ Ele ale, Kiriathaim, HS 38. Nebo, Baal⸗Meon, und änderten die namen, und Sibama; und gaben den ſtädten namen, die ſie baueten. 39. Und die kinder * Machir, des ſohns Manaſſe, giengen in Gilead, und gewonnens; und vertrieben die Amori⸗ ter, die darinnen waren. * 1Moſ. 50/23. . 40. Da gab* Moſe dem Machir, dem ſohn Manaſſe, Gilead; und er wohnete drinnen. * Pſ. 60,9. — 41. Jair *aber, der ſohn Manaſſe⸗ gieng hin, und gewann ihre dörffer, und hieß ſie Havoth⸗Jair. * Richt. 10/4. 2. Nobah gieng hin, und gewann Knath mit ihren tochtern, und hieß ſie Nobah, nach ſeinem namen. . Das 33. Capitel. Reiſen der kinder Iſrael aus Egypten bis in das gefilde der Moabiter. Be⸗ ſollen chun, wie mein herr geboten hat. 26. Unſere kinder, weiber, habe, und all unſer vieh, ſollen in den ſtädten Gi⸗ lead ſeyn; 27. Wir aber, deine knechte, wollen alle gerüſtet zum heer in den ſtreit ziehen ver dem HErrn, wie mein herr geredt 28. Da gebot Moſe ihrer halben dem Prieſter Eleaſar, und Joſua, dem ſohn Nun, und den oberſten vätern der ſtäm⸗ me der kinder Iſpael, 29. Und ſprach zu ihnen: *Wenn die fehl von austreibung der Cananiter. As ſind die veiſen der kinder Iſrael, die aus Egyptenland gezogen ſind nach ihrem heer, durch Moſen und Aaron. 2. Und Moſe beſchrieb ihren auszug, wie ſie zogen, nach dem befehl des HErrn: und ſind nemlich diß die reiſen ihres zugs: 3½ Sie zogen aus vonRaemſes am funfzehenden tage des erſten monden des andern tages der oſtern, durch eine hohe hand, daß alle Egypter ſahen, *2Moſ. 12,37: 4, Und b dſe der H0 hatte: dem ilren gotten . Als ſie gerten ſie ſich 6. Und zo lerten ſich an ende der „Pont ( Uleben im ſigt gegen ſch gegen 8. Von⸗ iengen mit ſen; undre wuſten Ettl March. * 9. Von men gen⸗ waſſer⸗br und jagert * 10. Vo gerten ſich II. Eo qus, und Ein. 12. Pon gus, und la 13. Von- gerten ſi 14. Po gerten ſich te das volt 1. 15. Von ſagerten in 1 16,. Vont Certur ſich i 4 17, Pon uldlege e 18 Vor⸗ ſumniſſchi 19. Von llirnnſſch 30, Pon g lugtenſ 3I. Vn emmſchi 38. Von ſtrten ſi⸗ — kinder Pltenn ziehen, lee. n Hnn m iſ, ſo gene i⸗ e N enicht mit ia t eucherbenſet id und diſe ,undſrchene deinen knettn gerüſtt zichent dCmann, ſet des dorde bſe den iinmdemd ndern gulen 4 ndere eut. Moſ.zyln. /8. (7 4. die kiſder Gon! g hon, Iteſer/ 8d Vethharen: ſcaf⸗ hirden. Ruben baueten 4 haim, Mengud en Una; und gahan e baueten. er Dy gen in Gieh ttriehen Rin⸗ n 6dn giin 9; und a Nee 160,/9. der ſl Ne⸗ gniie te “ Pichte hin, und ein ctern, unt ſi namen. Cuytel l 4 n enite er. S der Cnlenin der fki ngi land genen t nieß rne i 8 8 wugiin es erſten * Gſert/ durchen gt iin „ aus, und lagerten ſich in Moſe. Cap. 3 3. 153 4. Und begruben eben die erſtgeburt, die der HERR unter ihnen geſchlagen hatte: denn der HERR hatte auch an ihren göttern gerichte geübet. 5. Als ſie von * Raemſes edogen, la⸗ gerien ſie ſich in Suchoth. *2 Moſ. 12/37. 6. Und zogen aus von* Snchoth, und lagerten ſich in Etham, welches liegt am ende der wüſten. * 2 Moſ. 13/20. 7. Von Etham zogen ſie aus, und blieben im grunde Hahiroth, welches liegt gegen Baal⸗ Zephon; und lagerten ſich gegen Migdol. 8, Von * Hahiroth zogen ſie aus, und giengen mitten durchsen ſten; und reiſeten drey tage⸗reiſen in der wüſten Etham, und lagerten ſich † in Marah. * 2 Moſ. 14,/22. † 2Moſ. 15,/23. 9. Von Marah zogen ſie aus, und ka⸗ men gen * Elim: darinnen waren zwölf waſſer⸗brunnen, und ſi ebenzig palmen; und lagerten ſich daſelbſt. 2 Moſ. 15/27. 10. Von Elim zogen ſie aus, und la⸗ gerten ſich an das ſchilf⸗meer. II. Son dem ſchilf⸗meer zogen ſie aus, und lagerten ſich in der * wüſten Sin. * 2 Moſ. 16/1. 12. Von der wüſten Sin zogen ſie aus, und lagerten ſich in Daphka. 13. Von Daphka zogen ſie aus, und lagerten ſich in Alus. 14. Von Alus zogen ſie aus, und la⸗ gerten ſich * in Raphidim: daſelbſt hat⸗ te das volck kein waͤſſer zu trincken. * 2 Moſ. 17/I. 15. Von Raphidim zogen ſie aus, und lagerten ſich in der * wüſten Sinai. * 2 Moſ. 19/1. 16. Von Sinai zogen ſie aus, und la⸗ gerten ſich i in * die luſt⸗gräber. * c. 1 1/34. 35. 17. Von den luſt⸗gräbern zogen ſie aus, und lagerten ſich in * Hazeroth. * C. 11/35§. 18., Von * Hazeroth zogen ſie aus/ und lagerten ſich in Rithma. * c. 13/I. 19. Von Rithma zogen ſie aus, und lagerten ſich in Rimon Parez. 20. Von Rimon Parez zogen ſie aus, und lagerten ſich in Libna. 21. Vpn Libna zogen ſie aus, und lagerten ſich in Riſſa. 22. Von Riſſa zogen ſie aus, und la⸗ gerten ſich in Kehelatha, 23. Von Kehelatha zogen ſie aus, und lagerten ſich im gebirge Sapher. 24. Vom gebirge Sapher zogen ſie Harada. 25. Von Harada zogen ſie aus, und lagerten ſich in Makeheloth. 26. Von Makeheloth zogen ſie aus, und lagerten ſich in Tahath. 27. Von Tahath zogen ſie aus, und lagerten ſich in Tharah. 28. Von Tharah zogen ſie aus, und lagerten ſich in Mithka. eer, in die wü⸗ 29. Von Mithka zogen ſie aus, und lagerten ſich in Hoſmong. 30. Von Hofmong zogen ſie aus, und lagerten ſich in Moſeroth. 31. Von Moſeroth zogen ſie aus, und lage ten ſich in Bneigekon. 32. Von Bnejaekon zogen ſie aus, und lagerten ſich in Horgidgad. 33. Von Horgidgad zogen ſie aus, und lagerten ſich in Jathbatha. 34. Von Jathbatha zogen ſie aus/ und lagerten ſich in Abrona. 3 5. Von Abrona zogen ſie aus, und lagerten ſich in Ezeongaber. 36. Von Ezeongaber zogen ſie aus, und lagerten ſich in der * wüſten Zin, das iſt Kades. * c. 20/1. 37. Von Kades zogen ſie aus, und la⸗ gerten ſich an dem berge* Hor, an der grentze des landes Edom. * C, 20/22. 38. Da“ gieng der prieſter Agron auf den borg Hor, nach dem befehl des HErvn, und ſtarb daſelbſt im viertzig⸗ ſten jahr des auszugs der kinder Iſrael aus Egyytenland, am erſten tage des fünften monden, * (, 20/2 5. Uu. f. 39. Da er hundert und drey und zwan⸗ zig jahr alt war. 40. Und * Axad, der koͤnig der Cana⸗ niter, der da wohnete gegen mittag des landes Canaan, hörete, daß die kin⸗ der Iſrael kamen. X* c. 2I/ 1. 41. Und von dem berge Hor zogen ſie aus, und lagerten ſich in Zalmona. 42. Von Zalmona zogen ſie aus/ und lagerien ſich in Phunon. 43. Von Phunon zogen ſie aus, und lagerten ſich * in Oboth. X* c. 21/10. 44. Von Oboth zogen ſie aus, und la⸗ gerten ſich in * Jjim, am gebirge Aba⸗ rim, in der Moabiter grentze. 21,1I: 45. Pon Jjim zogen ſte aus, und la⸗ gerten! ſich in Dibon⸗Gad. 46. Von Dibon⸗Gad zogen ſie aus/ und lagerten ſich in Almon Diblathaim. 47. Von Almon Diblathaim zogen ſie aus, und lagerten ſich in dem gebirge Abarim, gegen Nebo. 48. Von dem gebirge Abarim zogen ſie aus, und lagerten ſich in das gefilde der Moabiter, an dem Jordan gegen Jericho. 49. Sie lagerten ſich aber von Beth⸗ Jeſimoth, bis an die breite * Sittim, des gefildes der Moabiter. X* (. 25)I. 50. Ind der HErr redete mit Moſe, in dem gefilde der Moabiter, Grag dem Jordan gegen Jericho, und prach 51. Rede mit den kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Wenn * ihr über den Jordan gegangen ſeyd in das land Ca⸗ naan, * 2 Moſ. 23/21. 5Moſ. 7/2. 52. So ſolt ihr alle einwohner * ver⸗ treiben vor eurem angeſicht, und alle ihre ſeulen, und alle ihre gegoſſene bil⸗ KJ 5 der 154 Cap. 34. 35. Das 4. Buch der umbringen, und alle ihre höhen ver⸗ tilgen. * 2 Moſ. 23/24. Joſ. II/II. 53. Daß ihr alſo das land einnehmet, und drinnen wohnet: denn euch häb ich das land gegeben, daß ihrs einnehmet. 54. Und ſolt das land austheilen durchs * loos unter eure geſchlechte: Denen, derer viel iſt, ſolt ihr deſto mehr zutheilen; und denen, derer we⸗ nig iſt, ſolt ihr deſto weniger zutheilen. Wie das loos einem jeglichen daſelbſt fält, ſo ſol ers haben, nach den ſtämmen ihrer väter. * c. 26/5 5. Joſ. 14/2. §5 5. Werdet ihr aber die einwohner des landes nicht vertreiben vor eurem an⸗ geſicht, ſo werden euch die, ſo ihr über⸗ bleiben laſſet, * zu dornen werden in eu⸗ ren augen, und zu ſtacheln in euren ſei⸗ ten; und werden euch drangen auf dem lande, da ihr innen wohnet. v* Richt. 2/3. c. 8/27. . 5§6. So wirds denn gehen, daß ich euch gleich thun werde, was ich ge⸗ dachte ihnen zu thun. Das 34. Capitel. Von den grentzen des landes Canaan, welche es beſitzen, und welche es ihnen austheilen ſollen. U* der HERR redete mit Moſe, und ſprach: 2. * Gebeut den kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Wenn ihr ins land Canaan komt, ſo ſol das land, das euch zum erbtheil fället im lande Canaan, ſeine † grentze haben. *2 Moſ. 27/20. ††2 Moſ. 23,3 1. 3. Die ecke gegen mittag ſol anfahen an * der wüſten Zin bey Edom, daß eure grentze gegen mittag ſey vom ende des ſaltz⸗meers, das gegen morgen liegt; * Joſ. I5/I. 4. Und daß dieſelbe greutze ſich lände vom mittag hinauf gen Akrabbim, und gehe durch Zinna, und ſein ende vom mittag, bis gen Kades Barnea, und ge⸗ lange am dorf Adarx, und gehe durch Azmon; §. Und lände ſich von Azmon an den bach Egypti, und ſein ende ſey an dem meer. 5. Aber die grentze gegen dem abend ſol dieſe ſeyn: Nemlich das groſſe meer, das ſey eure grentze gegen dem abend. „7. Die grentze gegen mitternacht ſol dieſe ſeyn: Ihr ſolt meſſen von dem groſſen meer, an dem berg Hor. 8. Und von dem berge Hor meſſen, bis man kömt gen * Hamath; daß ſein ausgang ſey die grentze Zedada; . d deſellen 9. Und deſſelben grentze ende gen Si⸗ phron, und ſein ende e an dorß ct⸗ Das ſey eure grentze gegen mitternacht. 10. Und ſolt euch meſſen die grentze gegen morgen, vom dorf Enan gen Sepham; II. Und die grentze gehe herab von Sepham gen Ribla zu Ain von morgen⸗ werts; darnach gehe ſie herab und len⸗ cke ſie auf die ſeiten * des meers Cine⸗ reth gegen dem morgen; * 5”5”Moſ. 3,17. 12. Und komme. herab an den Jordan, daß ſein ende ſey das ſaltz⸗meer. Das ſey euer land mit ſeiner grentze umher. 13. Und Moſe gebot den kindern Iſ⸗ rgel; und ſprach: Das iſt das land, das ihr durchs loos unter euch theilen ſolt, das der HE&RR geboten hat den neun ſtämmen, und dem halben ſtamm zu geben. 14. Denn * der ſtamm der kinder Ru⸗ ben des hauſes ihres vaters, und der ſtamm der kinder Gad des hauſes ihres vaters, und der halbse ſtamm Manaſſe haben ihr theil genommen. * (. 32/33. . 15. Alſo haben die zween ſtämme und der halbe ſtamm ihr erbtheil dahin, diß⸗ ſeit des Jordans gegen Jericho gegen dem morgen. 16. Pud der HERR redete mit Moſe, *und ſprach: . 17. Das ſind die namen der männer, die das land unter euch theilen ſollen: Der prieſter * Eleaſar, und † Joſuq⸗ der ſohn Nun. * Joſ. I4/1. c. 21/I. † 5§5Moſ. 1/38. 18. Dazu ſolt ihr nehmen eines jegli⸗ chen ſtammes fürſten, das land auszw theilen. 19. Und das ſind der männer namen: Caleb, der ſohn Jephunne, des ſtammes Juda. . 20. Semuel, der ſohn Ammihud, des ſtammes Simeon. . 21. Elidad, der ſohn Chislon, des ſtammes Benjamin. 22. Buki, der ſohn Jagli, fürſt des ſtammes der kinder Dan. 23. Haniel, der ſohn Ephod, fürſt des ſtammes der kinder Manaſſe, von den kindern Joſeph. . 24. Kemuel, der ſohn Siphtan, fürſt des ſtammes der kinder Ephraim. 25. Elizaphan, der ſohn Parnach, fürſt des ſtammes der kinder Sebulon. 26. Paltiel, der ſohn Aſan, fürſt des ſtammes der kinder Iſaſchar. . 27. Ahihnd, der ſohn Selomi, fürſt des ſtammes der kinder Aſſer. . 28. Pedahel, der ſohn Ammihud, fürſt des ſtammes der kinder Naphthali. 29. Diß ſind die, denen der HER gebot, daß ſie den kindern Iſrgel erbe austheileten im lande Canaan. Von denen ſtädten der Leviten, beſon⸗ ders das geſetz von denen frey⸗ſtädten. Nd der HERR redete mit Moſe auf U dem gefilde der Moabiter, am Jor⸗ dan gegen Jericho, und ſprach: ₰„ —. * Gebeut den kindern Iſrael/ das 1 Das 35. Capitel. . — ſer den Le Erbautern, ſc. Urindten ih luthire hat 1Oio wo 4. Re we ftien geite ir der ſta 6.Eo ſolt g zwen ſtegegen den nd von der⸗ tlſend elle ſh. Das 6. Undu win gel⸗ ſteh⸗ ſtadte er einen dieſelben ſo ſiedte geben ten geht, ſ rin vorſtad 8. Und ben, don den kinder von denen cher nach theilet wi 9. ſnd! ¹ u 10, Ne ſpricſiin danr ins ien hkrihlagn Ia. Und ſie ſn, dr nicht ſi⸗ ſln gethn Meine vorge 11 UInd det, ſillen ſee 11. Deen rdand, kende den ſemdlinen ter iuche todtſchlag ſtligt d . ſchliger, 1 1. Mi Wil ſtfenne bon ſtith id ſol des . Ner en ſe nannen dek. er tuch dd ephunne Nſ 1 ſen, s In er mäntat er ſohn Auni ſohn Cſein in. . ſol Zcſ, in er er⸗ Da. ſohn Etehien Mumnſe,n ſey. ſtädte geben. ren vorſtädten. Moſe. Cap. 3 5. 155 ſie den Leviten ſtädte geben, von ihren erbaütern, da ſie wohnen mögen; *† c. 28/2. (. 34,2. † Joſ. 21,2. 3. Dazu die vorſtädte um die ſtädte her ſolt ihr den Leviten auch geben, daß ſie in den ſtädten wohnen; und in den vorſtädten ihr vieh und gut, und aller⸗ ley thiere haben. . . 4. Die weite aber der vorſtädte, die fie den Leviten geben, ſol tauſend ellen auſſer der ſtadt⸗mauren umher haben. 5. So ſolt ihr nun meſſen auſſen an der ſtadt, von der ecke gegen dem morgen, zwey tauſend ellen, und von der ecke gegen mittag, zwey tauſend ellen, und von der ecke gegen dem abend, zwey tauſend ellen/ und von der ecke gegen mitternacht, zwey tauſend ellen; daß die ſtadt im mittel Das ſollen ihre vorſtädte ſeyn. 6. Und unter den ſtädten, die ihr den Leviten geben werdet, ſollet ihr * ſechs frey⸗ſtädte geben, daß da hinein fliehe, wer einen todſchlag gethan hat. Uber dieſelben ſolt ihr noch zwo und viertzig * v. 13. 2 Moſ. 21/13. 5§ Moſ. 4741. c. 19/2. Joſ. 20/2. 7. Daß * alle ſtädte, die ihr den Levi⸗ ten gebt, ſeyn acht und viertzig, mit ih⸗ * Joſ. 21/4I. 8. Und ſolt derſelben * deſto mehr ge⸗ ben, von denen, die viel beſitzen unter den kindern Iſrael, und deſto weniger, von denen, die wenig beſitzen: ein jegli⸗ cher nach ſeinem erbtheil, das ihm zuge⸗ theilet wird, ſol ſtädte den Leviten geben. * cap. 26/56. 9. Ind der HERR redete mit Moſe, Vund ſprach: 10. * Rede mit den kindern Iſrael, und ſprich zu ihnen: Wenn ihr über den Jor⸗ dan ins land Cangan komt, * c. 15/2. I1. Solt ihr ſtädte auswehlen, daß frey⸗ſtädte ſeyn, * dahin fliehe, der einen todtſchlag unverſehens thut. * v. 6. 12. Und ſollen unter euch ſolche frey⸗ ſtädte ſeyn, vor dem blut⸗rächer; daß der nicht ſterben müſſe, der einen todt⸗ ſchlag gethan hat, biß daß er vor der ge⸗ meine vor gericht geſtanden ſey. 3. Und der ſtädte, die ihr geben wer⸗ det, ſollen ſechs * frey⸗ſtädte ſeyn, * v. 6. 14. Drey ſolt ihr geben diſſeit des Jordans, und drey im lande Canaan. 15. Das ſind die ſechs frey⸗ſtädte, beyde den kindern Iſrael, und den fremdlingen, und den haußgenoſſen un⸗ ter euch: daß dahin fliehe, wer einen todtſchlag gethan hat unverſehens. 16. Wer jemand mit * einem eiſen ſchlägt, daß er ſtirbt, der iſt ein todt⸗ ſchläger, und ſol des todes ſterben. * 2 Moſ. 21/ Ia 3Moſ. 24/17. Matth. 26/52. Offenb. 13/10. 18. Schlägt er ihn aber mit einem holtz, damit jemand mag todt geſchlagen werden, daß er ſtirbt, ſo iſt er ein todt⸗ ſchläger, und ſol des todes ſterben. 19. Der rächer des bluts ſol den todt⸗ ſchläger zum tode bringen, * wie er ge⸗ ſchlagen hat, ſol man ihn wieder tödten. X* 2 Moſ. 21,23. 20. * Stöſſet er ihn aus haß, oder wirft etwas auf ihn aus liſt, daß er ſtirbt: * 5Moſ. 19/11. 21. Oder ſchlägt ihn durch feindſchaft mit ſeiner hand, daß er ſtirbt, ſo ſol er des todes ſterben, der ihn geſchlagen hat, denn er iſt ein todtſchläger: der rächer des bluts ſol ihn zum tode bringen. 22. Wenn er ihn aber ohngefehr ſtöſ⸗ ſet ohne feindſchaft; oder wirft irgend etwas auf ihn unverſehens; * §5Moſ. 19/5. 23. Oder irgend einen ſtein (davon man ſterben mag, und hats nicht geſe⸗ hen,) auf ihn wirft, daß er ſtirbt; und er iſt nicht ſein feind, hat ihm auch kein übels gewolt: 24. So ſol die gemeine richten zwi⸗ ſchen dem, der geſchlagen hat, und dem rächer des bluts in dieſem gerichte. 25. Und die gemeine ſol den todt⸗ ſchläger erretten von der hand des blut⸗ rächers, und ſol ihn wieder vommen laſ⸗ ſen zu der frey⸗ſtadt, dahin er geflohen war; und ſol daſelbſt bleiben, biß daß der hoheprieſter ſterbe, den * man mit dem heiligen öhle geſalbet hat. * 3 Moſ. 21/10. 26. Wird aber der todtſchläger aus ſeiner frey⸗ſtadt grentze gehen, dahin er geflohen ſt, . 27. Und der blut⸗rächer findet ihn auſſer der grentze ſeiner frey⸗ſtadt, und ſchläget ihn todt, der ſol des bluts nicht ſchuldig ſeyn. 28. Denn er ſolte in ſeiner frey⸗ſtadt bleiben, bis an den tod des hohenprie⸗ ſters; und nach des hohenprieſters tode wieder zum lande ſeines erbguts komen. 29. Das ſol euch ein recht ſeyn bey eu⸗ ren nachkommen, wo ihr wohnet. 30. Den todſchläger ſol man tödten nach * dem munde zweyer zeugen; Ein zeuge ſol nicht antworten über eine ſeele zum tode. * 5§Moſ. 17/7. c. 19/I5§. Ntatth. 8,16. Joh. 8/17. Ebr. 10,28. 31. Und ihr ſolt keine verſöhnung nehmen über die ſeele des todtſchlägers, denn er iſt des todes ſchuldig; und er ſol des todes ſterben. 32. Und ſolt keine verſöhnung nehmen über den, der zur frey⸗ſtadt geflohen iſt, daß er wieder komme zu wohnen im lan⸗ de, bis der prieſter ſterbe: 33. Und ſchändet das land nicht, dar⸗ 17. Wirft er ihn mit einem ſtein, da⸗ innen ihr wohnet; denn wer blut ſchul⸗ mit jemand mag getödtet werden, daß er dig iſt, der ſchändet das land; und das davon ſtirbt, ſo iſt er ein todtſchläger, und ſol des todes ſterben. land kan vom blute nicht verſöhnet wer⸗ den, das darinnen vergoſſen wird, ohne * durch 156 Cap. 36. Cap. 1. Das 7. Buch * durch das blut deß, der es vergoſſen hat. * IMoſ. 9,6. Matth. 26/52. 34. Verunreiniget das land nicht, da⸗ rinnen ihr wohnet, darinnen Ich auch wohne: denn Ich bin der HERR., * der unter den kindern Iſrgel wohnes. * 2 Moſe 29/45. Das 36. Capitel. Geſetz von erb⸗töchtern, daß ſie nicht Kier ihrem geſchlecht heyrathen dürf⸗ en. Rd die oberſten väter der geſchlechte U der kinder Gilead, des ſohns Ma⸗ chir, der Manaſſe ſohn war, von dem geſchlechte der kinder Joſeph, tra⸗ ten herzu, und redeten vor Moſe, und vor den fürſten der oberſten väter der kinder Iſrgel, 2. Und ſprachen: Lieber herr, der HERR hat geboten, daß man das land zum erbtheil geben ſolte * durchs loos den kindern Iſrgel: und du, mein herr, haſt geboten durch den HERRN, daß man das erbtheil Zelaphehad, unſers bru⸗ ders, ſeinen töchtern geben ſol. * cap. 26/5 5. 56. † cap. 27/6. 7. . Joſ. 17,3.4. . 3. Wonn ſie jemand aus den ſtämmen der kinder Iſrael zu weibern nimt, ſo wird unſers vaters erbtheil weniger werden; und ſo viel ſie haben, wird zu dem erbtheil kommen des ſtammes, da⸗ hin ſie kommen: alſo wird das loos unſers erbtheils geringert. 4. Wenn denn nun das * halljahr der kinder Iſragel komt, ſo wird ihr erb⸗ theil zu dem erbtheil des ſtammes kom⸗ men, da ſie ſind: alſo wird unſers va⸗ ters erbtheil geringert, ſo viel ſie ha⸗ ben. * 3Moſ. 25/10. 13. 5§. Moſe gebot den kindern Iſrael nach dem befehl des HErrn, und ſprach: Der ſtamm der kinder Joſeph hat recht geredet. 6. Das iſts, das der HErr gebeut den töchtern Zelaphehad, und ſpricht: Laß * daß ſie freyen unter dem geſchlechte des ſtamms ihres vaters, * Tob. 7/14. 7. Auf daß nicht die erbtheile der kin⸗ der Iſrael fallen von einem ſtamm zum andern: Denn ein jeglicher unter den kindern Iſrael ſol anhangen an dem er⸗ be des ſtamms ſeines vaters. 8. Und alle töchter, die erbtheil beſitzen unter den ſtämmen der kinder Iſrael, ſollen freyen einen von dem geſchlechte des ſtamms ihres vaters, auf daß ein jeglicher unter den kindern Iſrael ſeines vaͤters erbe behalte; 9. Und nicht ein erbtheilt von einem ſtamm falle auf den andern; ſondern ein jeglicher hange an ſeinem erbe unter den ſtämmen der kinder Iſrael. 10. Wie der HErr Moſe geboten hat⸗ te, ſo thäten die töchter Zelaphehad, 1I. Mahela, Thirza, Hagla, Milca und Noa, und freyeten von den kindern ihrer vettern, . 12. Des geſchlechts der kinder Manaſ⸗ ſe, des ſohns Joſephs. Alſo blieb ihr erbtheil an dem ſtamm des geſchlechts ihres vaters. 13. Das ſind die gebot und rechte, die der HErr gebot durch Moſen den kindern Iſrael, * auf dem gefilde der Moabiter am Jordan gegen Jexicho. * cap. 33/50. Ende des vierten Buchs Moſe. Das fuͤnfte Buch Moſe. Das 1. Capitel. Wiederholung der geſchichte in Horeb und Kades. As find die worte, die Moſe redete zum gantzen Iſrael, jenſeit dem Jordan, in der wüſten auf dem gefilde, ge⸗ gen dem ſchilf⸗meer, zwiſchen Paran und Thophel, Laban, Hazeroth, und Diſahab, 2. Eilf tagreiſen von * Horeb, durch den weg des gebirges Seir bis gen Ka⸗ des Barnea. *2Moſ. 3/1. 3. Und es geſchah im viertzigſten jahr, am erſten tage des eilften monden, da redete Moſe mit den kindern Iſrael al⸗ les, wie ihm der HERR an ſie geboten hatte; ch 4. Nachdem er * Sihon, den könig der Amoriter, geſchlagen hatte, der zu Pes⸗ bon wohnete; dazu Og, den könig zu Ba⸗ ſan, der zu Aſtharoth und zu Edrei woh⸗ nete: * 4 Moſ. 21/2 4. 33.3 ⁵ 5. Jenſeit des Jordans im lande der Moabiter, fieng an Moſe auszulegen diß geſetz, und ſprach: 6. Der HERR/ unſer GOT, redete mit uns am berge Horeb, und ſprach: Ihr ſeyd lange genug an dieſem beuge geweſen; , “ 7. Wendet euch, und ziehet hin daß ihr zu dem gebirge der Amoriter kom⸗ met, und zu allen ihren nachbarn, im gefilde, auf bergen und in gründen, ge⸗ gen mittag, und gegen den anfurt des meers, im lande Canaan, und zum ber⸗ ge Libauon, bis an * das groſſe waſſer Phrath. * IMoſ. I 5/18. 8. Siehe da, * ich habe euch das land⸗ das da vor euch liegt, gegeben: Gehet hinein, und nehmets ein, das der HErr euren vätern, Abraham, Iſaac und Jacob, geſchworen hat, daß ers ihnen und ihrem ſamen nach ihnen dele — W 0 ſie freyen, wie es ihnen gefällt: allein, — . Woſte. *1 9. O* lucß: Ich ! gen: 10. Denn lut euch gem ſend, *n eninmnel. I. Derh nce eurer dſane euch 1n Wie ke ulc,und! I) Echaßſe Eifteneleute Wlicuber e 11. Da an iit: Dad iſ cc das dus 1. Dan ſünme, we uid ſcze ſie end, üb mdiſter zeh len ſammen 16. Und ben pit, und et, und* man, und ſenduinge 17. Kei te anſehen ren wie d Peſckn t iſt ſachein e lande 2, 10 M , wasiht N We ſen die gr⸗ ſchenlect, erlmwrte Dt, gehe An⸗ Lades,; „ K 20. da ſhr enu , un de Aiben red d dawit * — t/ ſo wie ſel 2 ⁄10.1. kindern Iele mn und ſoract wolte. * 1Moſ. 12/7. c. 1 5/18. c. 17/8. 9. Da * ſprach ich zu derſelben zeit zu euch: Ich kan euch nicht allein ertra⸗ gen: * 2 Moſ. 18/18. Ph hatrent 10. Denn der HERR, euer GOTT, rEr hat euch gemehret, daß ihr heutiges ta⸗ 1 und ſpri ges ſeyd, * wie die menge der ſternen Ken gefkll am himmel. * c. 10,/22. I Moſ. 1 5/5. II. Der HERR, euer väter GOTT, mache eurer noch viel tauſend mehr, und ſegne euch, wie er euch geredet hat! 12. Wie kan ich allein ſolche mühe, und laſt, und hadder von euch ertragen? 13. Schaffet her weiſe, verſtändige und erfahrne leute unter euren ſtämmen, die ter dem g. ere, d die ethele jeglicher untnt anhangen an de Bin mnil ich über euch zu häuptern ſetzen. “ i 14. Da antwortet ihr mir, und ſpra⸗ chet: Das iſt ein gut ding, davon du ſa⸗ geſt, daß du es thun wilt. 15. Da nahm ? ich die häupter eurer ſtämme, weiſe und erfahrne männer, von den geſt Getets gf i kindern Wolft atet etu und ſatzte ſie über euch zu häuptern, über erttſe tauſend, über hundert, über funfsig, en ſen und über zehen, und amtleute unter eu⸗ an ſeiten n ven ſtämmen. * 2 Moſ. 18/25. inder Na 4 Moſ. 11,/16. 16. Und gebot euren richtern zur ſel⸗ ben zeit, und ſprach: Verhöret eure brü⸗ hiria h⸗ der, und * richtet recht zwiſchen jeder⸗ eentinm man, und ſeinem bruder, und dem fremdlinge. * cap. 16/18. 19. u. f. erkintad Sir. 42,2. Joh. 7,24. he. Mo e 17. Keine * perſon ſolt ihr im gerich⸗ enn de e te anſehen; ſondern ſolt den kleinen hö⸗ ren wie den groſſen, und vor niemands e getet n perſon euch ſcheuen: denn das † gericht⸗ t dunch amt iſt GOttes. Wird aber euch eine vguf den , ſache zu hart ſeyn, die laſſet an mich ge⸗ an gegen d langen, daß ich ſie höre. . 3390. * 5Moſ. 10/17. Spr. 24/23. Röm. Alcz geb Son. 19,6, 18. Alſo gebot ich euch zu der zeit al⸗ — les, was ihr thun ſolt. ſe 19. Qa zogen wir aus von Horeb/ und “ — waͤndelten durch die gantze wü⸗ Hude ſten, die groß und grauſam iſt, wie ihr ge⸗ 2 124,36 , ſehen habt, auf der ſtraſſe zum gebirge rdans ne der Amoriter, wie uns der HErr, unſer Ne “ Gott, geboten hatte; und kamen biß gen * Kades⸗Barnea. * q Moſ. 20,/1. 14. 20. Da ſprach ich zu euch: Ihr ſeyd an das gebirge der Amoriter kommen, das uns der HERR, unſer GOTC/, geben wird: 21. Siehe da das land vor dir, das der HErr, dein GOtt, dir gegeben hat: Zeuch hinauf, und nims ein, wie der HErr, deiner väter GOtt, dir geredet hats fürch⸗ te dich nicht, und laß dir nicht grauen. 22. Da kamet ihr zu mir alle, und ſprachet: * Laſſet uns männer vor uns hinſenden, die uns das land erkunden, und uns wieder ſagen, durch welchen weg wir hinein ziehen ſollen, und die ſtädte, da wir ein kommen ſollen, * 4 Moſ. 13/3. 23. Das gefiel mir wohl; und nahm us euch zwölf männer, von jeglichem ſtamm einen. . 24. Da dieſelbige weggiengen, und hinguf zogen auf das gebirge, und an den bach * Eſeol kamen, da beſahen ſie es. * 4 Moſ. 13/2 4. 25. Und nahmen der früchte des lan⸗ des mit ſich, und brachten ſie herab zu uns; und ſagten uns wieder, und ſpra⸗ chen: Das land iſt gut, das der HErr, unſer GOtt, uns gegeben hat. 26. Aber ihr * woltet nicht hinauf ziehen, und wurdet ungehorſam dem munde des HErrn, eures GOttes, * q Moſ. I4/1. 27. Und murretet in euren hütten, und ſprachet: Der HErr iſt uns gram: darum hat er uns aus Egyptenland ge⸗ führet, daß er uns in der Amoriter hän⸗ de gebe zu vertilgen. 28. Wo ſollen wir hinauf? Unſere brüder haben unſer hertz verzagt ge⸗ macht, und geſagt, das volck ſey gröſſer und höher denn wir: die ſtädte ſeyn groß, und * bis an den himmel ver⸗ mauret; dazu haben wir die kinder Ena⸗ kim daſelbſt geſehen. * 5Moſ. 9/I. 29. Ich ſprach aber zu euch: Entſe⸗ tzet euch nicht, und fürchtet euch nicht für ihnen. 30. Der HErr, euer GOtt, zeucht vor euch hin, und wird * für euch ſtrei⸗ ten; wie er mit euch gethan hat in Egy⸗ pten vor euren augen; * 2 Moſ. 14,/ 14.2 5. Joſ. 10,14. Neh. 4,/20. 31. Und in der wüſten, da du geſehen haſt, wie dich der HErr, dein GOtt/ getra⸗ gen hat, wie ein mann ſeinen ſohn trägt, durch allen weg, daher ihr gewandelt habt, bis ihr an dieſen ort kommen ſeyd. 32. Aber das galt nichts bey euch, daß ihr an den HErrn, euren Gott hät⸗ tet geglaubet, 33. Der * vor euch her gieng,/ euch die ſtätte zu weiſen, wo ihr euch lagern ſol⸗ tet, des nachts im feuer, daß er euch den weg zeigete, darinnen ihr gehen ſoltet, und des tages in der wolcken. * 2 Moſ. 13, 21. 4Moſ. 14/ 14. Neh. 9,12. Pf. 78/14. 105/39. 34. Als aber der HERR euer ge⸗ ſchrey hörete, ward er zornig, und ſchwur, und ſprach: B . 35. Es * ſol keiner dieſes böſen ge⸗ ſchlechts das gute land ſehen, das ich ih⸗ ven vätern zu geben geſchworen habe, * 4 Moſ. 14/23. u. f. 5Moſ. 2, 14. Pſ. 957/10. 14. Hebr. 3/17. 36. Ohne * Caleb, der ſohn Jephun⸗ ne/ der ſol es ſehen, und ihm wil ich ge⸗ ben das land, darauf er getreten hat, und ſeinen kindern: darum daß er treu⸗ lich dem HErrn gefolget hat, * 4 Moſ. 14/30. . 37. Auch ward der HErr über mich zornig um euret willen, und ſprach 158 Capi. I. 2. Das §. Buch Du ſolt auch nicht hinein kommen. 38. Aber Joſua, der ſohn Nun, der dein diener iſt, der ſol hinein kommen: denſelben ſtärcke, denn er ſol Iſrael das erbe austheilen. 39. Und eure kinder, davon * ihr ſag⸗ tet, ſie würden ein raub werden; und eure ſöhne, die heutiges tages weder gu⸗ tes noch böſes verſtehen, die ſollen hin⸗ ein kommen: denſelben wil ichs geben, und ſie ſollens einnehmen. *4Moſ. 14/3 1. . 40. Ihr aber wendet euch, und ziehet nach der wüſten den weg zum ſchilf⸗meer. 41. Da antwortetet ihr, und ſprachet zu mir: * Wir haben an dem HErrn geſündiget: Wir wollen hinauf, und ſtreiten, wie uns der HErr, unſer GOtt, geboten hat. Da ihr euch nun rüſtetet, ein jeglicher mit ſeinem harniſch, und war an dem, daß ihr hinauf zöget aufs gebirge: * 4 Moſ. 14/40. 42. Sprach der HErr zu mir: Sage ihnen, daß ſie nicht hinauf ziehen, auch nicht ſtreiten; denn ich bin nicht unter guch, auf daß ihr nicht geſchlagen wer⸗ det vor euren feinden. 43. Da ich euch das ſagte, gehorchtet ihr nicht, und wurdet ungehorſam dem munde des HErrn, und waret vermeſ⸗ ſen, und zoget hinauf aufs gebirge. . 44. Da * zogen die Amoriter aus, die auf dem gebirge wohneten, euch entge⸗ gen, und jagten euch, wie die bienen thun, und ſchlugen euch zu Seir, bis gen Harma. * 4 Moſ. 14/45. 4⁵5. Da ihr nun wieder kamet, und weinetet vor dem HErrn, wolte der HErr eure ſtimme nicht hören, und neigete ſeine ohren nicht zu euch. 46. Alſo bliebet ihr in Kades eine lange zeit. Das 2. Capitel. Wiederhohlung der geſchichte mit den Edomitern, Moabitern, Ammonitern und Amoritern. A wandten wir uns, * und zogen aus zur wüſten auf der ſtraſſen zum ſchilf⸗meer, wie der HERR zu mir ſagte: und umzogen das gebirge Seir eine lange zeit. . * 4 Moſ. 21/4. 5§Moſ. 1/40. 2. Und der HErr ſprach zu mir: 3. Ihr habt diß gebirge nun gnug umzogen, wendet euch gegen mitter⸗ nacht. 4. Und gebeut dem volck, und ſprich: Ihr werdet durch die grentze eurer bri⸗ der, der kinder Eſau, ziehen, die da woh⸗ nen zu Seir; und ſie werden ſich für its fürchten. Aber verwahret euch mit i83/ §. Daß ihr ſie nicht bekrieget: denn ich werde euch ihres landes nicht einen fuß breit geben: denn das * gebirge Seir habe ich den kindern Eſau zu beſi⸗ tzen gegeben, * 1 Moſ. 32,3. (. 36,/8. 43. 6. Speiſe ſolt ihr ums geld von ihnen kauffen, daß ihr eſſet; und waſſer ſolt ihr ums geld von ihnen kauffen, daß ihr trincket. 7. Denn der HErr, dein GOtt, hat dich geſegnet in allen wercken deiner hände: Er hat dein reiſen zu hertzen ge⸗ nommen durch dieſe groſſe wüſten; und iſt vierzig jahr der HErr, dein GOtt, bey dir geweſen, daß dir nichts geman⸗ gelt hat. . 8. Ja wir nun durch unſere brüder, . die kinder Eſau, gezogen wa⸗ ren, die auf dem gebirge Seir wohne⸗ ten, auf dem wege des gefildes, von Elath und Ezeongaber, wandten wir uns, und giengen durch den weg der wü⸗ ſten der Moabiter. 9. Da ſprach der HErr zu mir: Du ſolt die Moabiter nicht beleidigen noch bekriegen: denn ich wil dir ihres landes nichts zu beſitzen geben; denn ich habe Ar den kindern Lot zu beſitzen gegeben. 10. Die Emim haben vor zeiten drin⸗ nen gewohnet, das war ein groß, ſtarck und hoch volck, wie die * Enakim. * cap. 1/28. 4 . 11. Man hielt ſie auch für rieſen, gleichwie Enakim; und die Moabiter heiſſen ſie auch Emim. . 12. Auch wohneten vor zeiten in Seir die * Horiter; und die kinder Eſau ver⸗ trieben und vertilgeten ſie vor ihnen, und wohneten an ihrer ſtatt; gleichwie Iſrael dem lande ſeiner beſitzung thät/ das ihnen der HErr gab. IMoſ. 14/6. cap. 36,20. 13. So machet euch nun auf, und zie⸗ het durch den *† bach Sared. Und wir zo⸗ gen herdurch. * 4 Moſ. 21/12. 14. Die zeit aber, die wir von Kades Barnega zogen, bis wir durch den bach Sared kamen, war acht und dreyßig jahr: auf daß alle die kriegs⸗leute ſtür⸗ ben im lager, wie * der HERR ih⸗ nen geſchworen hatte. * q Moſ. 14/23. 29.33. cap. 26/65. Ebr. 3/17. 15. Dazu war auch * die hand des HErrn wider ſie, daß ſie umkämen aus dem lager, bis daß ihrer ein ende würde. * 2 Moſ. 9B,3. [Sam. 12/15. nd da alle der kriegs⸗leute ein ende war, daß ſie ſturben un⸗ ter dem volck, . J Redete der HERR mit mir, und ſprach: . 18. Du wirſt heute durch die grentze der Moabiter ziehen bey Ar, . 19. Und wirſt nahe kommen gegen die kinder Ammon; die ſolt du nicht belei⸗ digen noch bekriegen: denn ich wil dir des landes der kinder Ammon nichts zu beſitzen geben; denn ich habs * den kin⸗ den Lot zu beſitzen gegeben. 16. * IMoſ. 19/38. 9ſ. 19/3 20. Es —,— 20. Es iſt ſen land: u fnen da er tete und lie ſten ihrer wenteg. 13. Und di Cübthor, un Heerim unid Wabnets 24. Mach und gehetit ht, ich habe riter zu hes mit ſeinentle und ſreite w 25. Heuti daß ſcch vor: ſllet ale b 4 s,wenn ſie und wehe wen w Eifon, den fidlichenn 1.20,10. 10. Ich w d wodeef n wil wehen ausweiche 4. ½ nRa:⸗ d. Gpeiſe Untufmr, Nir uns ge nnilnrn Nz o m. t 149. Wiem hev die H lin, de n binne ibey de Us er c, 30. Pers, Honner n leſte un⸗ emn N 133. Aber ifider ſert — Cap. 2. 3. e des get Grch den wesen 1HErr um⸗ hicht belet⸗ hwil diekritt ie N te. 3.29,30,. S mitn iſe n ben A/ e ſolt 1 ennnen e kunnnt 13 eee durch r 20. Es iſt auch geſchätzet für der rie⸗ ſen land: und haben auch vor zeiten rieſen drinnen gewohnet, und die Am⸗ moniter hieſſen ſie Sammeſumim. 21. Das war ein groß, ſtarck und hoch volck, wie die Enakim; und der HErr vertilgete ſie vor ihnen, und ließ ſie die⸗ ſelben beſitzen, daß ſie an ihrer ſtatt da wohneten. . 22. Gleichwie er gethan hat mit den kindern Eſau, die auf dem gebirge Seir wohnen, da er die Horiter vor ihnen ver⸗ tilgete, und ließ ſie dieſelben beſitzen, daß ſie da an ihrer ſtatt wohneten, bis auf dieſen tag. . 23. Und die Caphthorim zogen aus Cnphthor, und vertilgeten die Avim, die zu Hazerim wohneten biß gen Gaza, und wohneten an ihrer ſtatt daſelbſt. 24. Machet euch auf, und ziehet aus, und gehet über den bach bey Arnon. Sie⸗ he, ich habe Sihon, den könig der Amo⸗ riter zu Hesbon, in deine hände gegeben, mit ſeinem lande; heb an einzunehmen, und ſtreite wider ihn. 2 5. Heutiges tages wil ich anheben, daß ſich vor dir fürchten und erſchrecken ſollen alle völcker unter allen himmeln, daß / wenn ſie von dir hören, ihnen bange und wehe werden ſol vor deiner zukunft. 26. Da * ſandte ich boten aus der wüſten von morgenwärts zu Sihon, dem könige zu Hesbon, mit friedlichen worten, und ließ ihm ſagen: * c. 20/10. 4 Moſ. 21,/21. Richt. I1I/19. 27. Ich wil durch dein land ziehen, Und wo die ſtraſſe gehet, wil ich gehen; ich wil weder zur rechten noch zur lin⸗ cken ausweichen. 28. * Speiſe ſolt du mir ums geld verkauffen, daß ich eſſe; und waſſer ſolt du mir ums geld geben, daß ich trincke; und wil nur zu fuſſe durchhin gehen: * 4 Moſ. 20/19. 29. Wie mir die kinder Eſau gethan haben, die zu Seir wohnen/ und die Moa⸗ biter, die zu Ar wohnen: biß daß ich komme über den Jordan, ins land, das Uuns der HErr, unſer GOtt, geben wird. 30. Aber * Sihon, der könig zu Hes⸗ bon, wolte uns nicht durchziehen laſſen. Denn der HErr, dein GOtt, verhärtete ſeinen muth, und † verſtockte ihm ſein hertz, auf daß er ihn in deine hände gä⸗ be, wie es jetzt iſt am tage. X* c. 29/7. 4 Moſ. 21,23. † 2 Moſ. 4,2I. 31. Und der HERR ſprach zu mir: Siehe, ich * habe angefangen zu geben von dir den † Sihon mit ſeinem lande: hebet an einzunehmen und zu beſitzen ſein land. * Amos 2,9. † 4 Moſ. 21,2 . 32. Und Sihon zog aus uns entgegen mit all ſeinem volck zum ſtreit gen Jahza. 33. Aber der HErr, unſer Gott, gab ihn vor uns, daß wir ihn ſchlugen mit ſeinen kindern, und ſeinem gantzen volck. 1 59 34. Da gewonnen wir zu der zeit al⸗ le ſeine ſtädte, und * verbanneten alle ſtädte, beyde männer, weiher und kin⸗ der, und lieſſen niemand überbleiben: * cap. 3/6. 7. 35. Ohne das vieh raubten wir für uns, und die ausbeute der ſtädte, die wir gewonnen, 36. Von Aroer an, die bachs bey Arnon liegt, und von der ſtadt am waſſer, bis gen Gilead. Es war kei⸗ ne ſtadt, die ſich vor uns ſchützen kon⸗ te: der HErr, unſer Gott, gab uns al⸗ les vor uns. 37. Ohne zu dem lande der kinder Am⸗ mon kameſt du nicht; noch zu allem, das am bach Jabok war, noch zu den ſtäd⸗ ten auf dem gebirge, noch zu allem, das uns der HERR, unſer GOKT, verbo⸗ ten hatte. Das 3. Capitel. Wiederhohlung der geſchichte, die ſich ferner an der Moabiter grentze mit Og, austheilung des landes, und Jo⸗ ſug vorſtellung zugetragen. Nd wir wandten uns, und zogen hinauf den weg zu Baſan; und * Og, der könig zu Baſan, zog aus uns entgegen mit alle ſeinem volck, zu ſtreiten bey Edrei. * cap. 29/7. 4 Moſ. 21,33, u. f. —2. Aber der HERR ſprach zu mir: Fürchte dich nicht für ihm, denn ich ha⸗ be ihn und alle ſein volck mit ſeinem lan⸗ de in deine hände gegeben, und ſolt mit ihm thun, wie du mit* Sihon, dem kö⸗ nige der Amoriter, gethan haſt, der zu Hesbon ſaß * 4 Moſ. 21,34. 3. Alſo gab der HErr, unſer Gott, auch den könig Og zu Baſan in unſere hände, mit alle ſeinem volck, daß wir ihn ſchlugen, biß daß ihm nichts überblieb. 4. Da gewonnen wir zu der zeit alle ſeine ſtädte, und war keine ſtadt, die wir ihm nicht nahmen; ſechzig ſtädte, die gantze gegend Argob, im königreich Og zu Baſan. 5. Alle dieſe ſtädte waren veſt, mit hohen mauren, thoren und riegeln; ohne andere ſehr viele flecken ohne mauren: 5. Und ½ verbanneten ſie, gleichwie wir mit Sihon, dem könige zu Hesbon thäten. Alle ſtädte verbanneten wir, beyde mit männern, weibern und kin⸗ dern. * cap. 2,/34. 3 5. 7. Aber * alles vieh und raub der ſtäd⸗ te raubten wir für uns. * cap. 20,14. 8. Alſo nahmen wir zu der zeit das land aus der hand der zween könige der Amoriter jenſeit dem Jordan, von dem bach bey Arnon an, bis an den berg Hermon, „2. Welchen die Zidoniter Sirion heiſ⸗ ſen; aber die Amoriter heiſſen ihn Se⸗ nir. 10. Alle ſtädte auf der ebene, und das gantze am ufer des — 160 Cap. 3. 4. Das § Buch gantze Gilead, und das gantze Baſan bis gen Salcha und Edrei, die ſtäadte des kö⸗ nigreichs Og zu Baſan. 11. Denn allein der könig Og zu Ba⸗ an war noch übrig von den rieſen: Sie⸗ he, ſein eiſern bette iſt allhie zu Rab⸗ bath, der kinder Ammon, neun ellen lang, und vier ellen breit, nach eines nannes ellenbogen. . 2. (Solch * land nahmen wir ein zu derſelben zeit, von Arver an, die am bach bey Arnon liegt. Und ich gab das halbe gebirge Gilead mit ſeinen ſtädten den Rubenitern und Gaditern. * (. 29,8. 4 Moſ. 32/33. Joſ. 12/1. 2. cap. 32,/ I. 13. Aber das gebirge Gilead, und das gantze Baſan des königreichs Og, gab ich dem halben ſtamm Manaſſe; die gan⸗ tze gegend Argob zum gantzen Baſan, das heiſſet der rieſen land. 14. * Jair, der ſohn Manaſſe, nahm die gantze gegend Argob, bis an die gren⸗ tze Geſſuri und Maachati, und hieß das Baſan nach ſeinem namen Havoth⸗ Jair, bis auf den heutigen tag. XAMoſ. 32/41I. 15. Machir aber gab ich Gilead. 16. Und den Rubenitern und Gadi⸗ tern gab ich des Gileads einen theil, bis an den bach bey Arxnon mitten im bach/ der die greutze iſt, und bis an den bach Jabok, der die grentze iſt der kinder Ammon. 17. Dazu das gefilde, und den Jor⸗ dan, der die grentze iſt, von * Einereth an, bis an das meer am gefilde, nemlich das ſaltz⸗meer, unten am berge Pisga, gegen dem morgen. * 4 Moſ. 34/1I. Joſ. 12,/3. 72 18. Und gebot euch zu derſelben zeit, und ſprach: Der HErr, euer GOtt, hat euch diß land gegeben einzunehmen: * ſo ziehet nun gerüſtet vor euren brüdern, den kindern Iſrael, her, was ſtreitbar iſt. * 4 Moſ. 32/17. 19. Ohne eure weiber und kinder, und vieh (denn ich weiß, daß ihr viel viel habt) laſſet in euren ſtädten bleiben, die ich euch gegeben habe: 20. Biß daß der HErr eure brüder auch zur ruhe bringe, wie euch: daß ſie auch das land einnehmen, das ihnen der HErr, euer Gtt, geben wird jenſeit dem Jordan: ſo ſollet ihr denn wieder⸗ kehren zu eurer beſitzung, die ich euch gegeben habe. 21. Ind * Joſug gebot ich zur ſelben zeit, und ſprach: Deine augen haben geſeten alles, was der HErr, euer Gtt, dieſen zween königen gethan hat: Alſo wird der HErr auch allen könig⸗ reichen thun, da du hinzeuchſt. *4 Moſ. 27/18.22. 22. Fürchtet euch nicht für ihnen: denn * der HErr, euer Gtt, ſtreitet für euch. * (ap. 1/30. Joſ. 10,14. 42. * 23. Und ich bat den HErrn zu derſel⸗ ben zeit, und ſprac.. 24. HErr HErr, Du haſt angehaben zu erzeigen deinem knecht deine herr⸗ lichkeit, und deine ſtarcke hand: denn * wo iſt ein GOtt im himmel und auf er⸗ den, der es deinen wercken und deiner macht könte nachthun? Pſ. 86/8. Pſ. 89,7. 25. Laß mich gehen, und ſehen das gute land jenſeit dem Jordan, diß gute gebirge und den Libanon. . 26. Aber der HERR * war erzürnet auf mich um euret willen, und erhörete mich nicht, ſondern ſprach zu mir: Laß gnug ſeyn, ſage mir davon nicht mehr. * c. 1,37. 4 Moſ. 20/12. . 27/13. 27. Steige auf die höhe des berges Pisga, und hebe deine augen auf gegen dem abend, und gegen mitternacht/ und gegen mittag, und gegen dem morgen, und ſiehe es mit augen: denn du wirſt nicht über dieſen Jordan gehen: 28. Und gebeut * dem Joſua, daß er getroſt und unverzagt ſey: denn er ſol über den Jordan ziehen vor dem volck her; und ſol ihnen das land austheilen, das du ſehen wirſt. * . 31/7. Joſ. 14/1I. 29. Alſo blieben wir im thal gegen dem hauſe* Peor. * 4 Moſ. 25/3. Das 4. Capitel. Moſis ermahnung Gsttes gebot zu hal⸗ ten: Verordnung dreyer freyſtädte jenſeit des Jordans; wenn und wo ſolches geſchehen. Nd nun höre, Iſrael, die gebote und rechte, die ich euch lehre, daß ihr ſie thun ſolt, auf daß ihr lebet, und hinein komt, und das land ein⸗ nehmet, das euch der HErr, eurer vater GOtt, gibt. . 2. Ihr ſolt* nichts dazu thun, das ich euch gebiete, und ſolt auch nichts davon thun: auf daß ihr bewahren moöget die gebote des HErrn, eures Gottes, die ich euch gebiete. * (. 12,32. Spr. 30,/6. 3. Eure augen haben geſehen, was der HERR gethan hat wider den * Baal Peor: denn alle, die dem Baal Peor ſolgeten, hat der HErr, dein Gött, ver⸗ rilget unter euch. * 4 Moſ. 2593. 4. Aber ihr, die ihr dem HERNRN, eurem Gott, anhienget, lebet alle heu⸗ iges tages. 5. Siehe, ich habe euch gelehret gebo⸗ e und rechte, wie mir der HErr, mein GOtt, geboten hat, daß ihr alſo thun olt * im lande, darein ihr kommen verdet, daß ihrs einnehmet. *v. 14. 6. So behaltets nun und thuts: Denn das wird eure weisheit und verſtand eyn bey allen völckern, wenn fie hören verden alle dieſe gebote, daß ſie müſſen agen: Ey, welche weiſe und verſtändi⸗ ze leute ſind das, und ein heerlich volck! 7. Denn * wo iſt ein ſo herrlich dota u dem die der HEn gnruffen? 44 8. Und y a ſo gerech u gle di E tages vor 9 Hitte d ſeewohl, d ſitihte, die nnd daß ſte kummen al 10. Und fideskind u vor dem ſundeſt ar ENR zu das volck ven/ vnd lebetage kinder. II. Und Unten an! gber bis mn war daft 12. Und mitten aus ner worte niß ſaheti 13. Und den er euch jelen wor ſteinerne t 2 „14. Und ven zeit, Hot uſd recf im ſande, Liltftehtnet. 16.Sob dennihr den tots, dader en ſener 1 16. Auf d ſd machet gechſhzen 32 17. Ner⸗ unter den 18. Ne⸗ fſcheine 19. De uſtchg ſhune uid Lanße hert Uund h iſt geder h en vol⸗ e ucke 30, En nommen, ſihaus En ne. , Moſe. Cap. 4. 16r 1HErin l haſt anntir techt ſcke hand: ir immel und m dercken und e 19 .S77. en, und ſii,l 1 Jordan, dig gnohgl. R Wor N pilen ud ti ſörach u nit Dovont nichime 20,1l2. 60,l die hehe de⸗ eine hseftene en mützetneeln gegen den gen: demiun tdan geſet. dem At, k. agt ſch: Ellt ehen Nor dunn das land aus 150317. J wir in 4Dodz Chitte. Gdni teice ng drehe in ans; Wenm 1 ts danltitn t auc, nice denhe D e iſr den enget/ tage. zu dem die götter alſo nahe ſich thun, als † der HErr, unſer GOtt, ſo oft wir ihn anruffen? * 2 Sam. 7,23. Pf. 145/18. † Pf. 147/19. 8. Und wo iſt ein ſo herrlich volck, das ſo gerechte ſitten und gebote habe, als * alle diß geſetz, das ich euch heuti⸗ ges tages vorlege? * Pſ. 119/98. 99. 9. Hüte dich nun, und bewaͤhre deine ſeele wohl, daß du nicht vergeſſeſt der ge⸗ ſchichte, die deine augen geſehen haben, und daß ſie nicht aus deinem hertzen kommen all dein lehentang. 10. Und ſolt deinen kindern und kindes⸗kindern kund thun den tag, da du vor dem HERRN, deinem GO&, ſtundeſt an dem berg Horeb, da der HERR zu mir ſagte: Verſamle mir das volck, daß ſie meine wort hö⸗ ven, und lernen mich fürchten all ihr lebetage auf erden; und * lehren ihre Einder. * cap. 6/7. (. I1I/19, 2 Moſ. 19,16. 17. II. Und ihr tratet herzu, und ſtundet unten an dem berge; der berg* brante aber bis mitten an dem himmel; und † war da finſterniß, wolcken und dunckel. * 2 Moſ. 19/18. † 2 Moſ. 20,/2 I. 12. Und der HERR redete mit euch mitten aus dem feuer; die ſtimme ſei⸗ ner worte hövetet ihr, aber kein gleich⸗ niß ſahet ihr auſſer der ſtimme: 13. Und verkündigte euch ſeinen bund, den er euch gebot zu thun, nemlich die zezen worte; und * ſchrieb ſie auf zwo ſteinerne tafeln. * cap. 9/10. 2Moſ. 31/18, cap. 34,/28. 14. Und der HErr gebot mir zur ſel⸗ ben zeit, daß ich euch lehren ſolt ge⸗ bot und rechte, daß ihr darnach * thätet im lande, darein ihr ziehet, daß ihrs einnehmet. X* V. F. 15. So bewaͤhret nun eure ſeelen wohl; denn ihr habt kein gleichniß geſehen des tages, da der HErr mit euch redete aus dem feuer auf dem berge Horeb: 16. Auf daß ihr euch nicht verderbet, und machet euch irgend * ein bilde, das gleich ſey einem manne oder weibe, * 2 Moſ. 20,4. 17. Oder * vieh auf erden, oder vögel unter dem himmel, * Röm. 1,23. 18. Oder gewürm auf dem lande, oder ſiſche im waſſer unter der erden: 19. Daß du auch nicht deine augen aufhebeſt gen himmel, und ſeheſt * die ſonne und den mond, und die ſterne, das Lantze heer des himmels, und falleſt ab, und beteſt ſie an, und dieneſt ihnen; wel⸗ che der HErr, dein GOte, verordnet hat allen völckern, unter dem gantzen him⸗ mel. *c. 5, 8. c. 17/3. Pf. 81,/10. 20. Euch aber hat der HERR ange⸗ nommen, und aus dem eiſern ofen, nem⸗ lich aus Egypten geführet, daß ihr * ſein erb⸗volck ſolt ſeyn, wie es iſt an dieſem *2 Moſ. 19,/5. Pfe135/4. „21. Und der HERR war ſo erzürnet über * mich, um eures thuns willen, daß er ſchwur, ich ſolte nicht über den Jor⸗ dan gehen, noch in das gute land kom⸗ men, das dir der HErr, dein GOtt, zum erbtheil geben wird: * c. 1,37. c. 3/26. AMoſ. 20, 12. (ap. 27/13. 22. Sondern ich muß in * dieſem lan⸗ de ſterben, und werde nicht über den Jordan gehen; Ihr aber werdet hin⸗ über gehen, und ſolch gut land einneh⸗ men. „FX cap. 34/4. 5. 23. Go hütet euch nun, daß ihr des bundes des HERRN, eures GOttes, nicht vergeſſet, den er mit euch gemacht hat, und nicht bilder machet einiger⸗ ley gleichniß, wie der HErr, dein GOtt, geboten hat. 24. Denn der HErr, dein * GOtt, iſt ein verzehrend feuer, und ein eiferiger GOtt. * cap. 9, 3. Ebr. 12/29. 25§. Wenn ihr nun kinder zeuget und kindes⸗kinder, und im lande wohnet; und verderbet euch, und machet * euch bilder einigerley gleichniß, daß ihr übel thut vor dem HErrn, euxrem Ett, und ihr ihn erzürnet: * 2 Moſ. 20,4. 26. So ruffe ich heutiges tages über euch zu zeugen himmel und erden, daß ihr werdet bald umkommen von dem lande, in welches ihr gehet über den Jordan, daß ihrs einnehmet. lange drinnen bleiben; ſondern werdet vertilget werden. 27. Und der HErr wird euch zerſtreuen unter die völcker; und werdet ein ge⸗ ringer pöbel übrig ſeyn unter den hey⸗ den, dahin euch der HErr treiben wird. 28. Daſelbſt * wirſt du dienen den göttern, die † menſchen⸗hände⸗werck ſind, holtz und ſtein, die weder ſehen, noch hören, noch eſſen, noch riechen. * c. 28/36.64. † Pfſ. II 5,4. 29. Wenn du aber * daſelbſt den HEyrn, deinen Gott, ſuchen wirſt, ſo wirſt du ihn finden; wo du ihn wirſt von gantzem hertzen, und von gantzer ſeele ſuchen. * Hoſ. 3/5. Weish. 1/2. 30. Wenn du geängſtiget ſeyn wirſt, und dich treffen werden alle dieſe dinge, in den letzten tagen; ſo wirſt du dich bekehren zu dem HErrn, deinem GOtt, und ſeiner ſtimme gehorchen. .Denn der HErr, dein GOtt/ iſt ein barmhertziger GOtt: er wird * dich nicht laſſen, noch verderben; wird auch nicht vergeſſen des bundes, den er deinen vä⸗ tern geſchworen hat. *“Joſ. I/5. Eb. 13/5. 32. Denn frage nach den vorigen zeiten, die vor dir geweſen ſind, von dem tage an, da GStt den menſchen auf erden geſchaf⸗ fen hat, von einem ende des himmels zum andern: ob je ein ſolch groß ding geſche⸗ hen, oder desgleichen je gehöret ſey, 33. Daß ein volch ſtimme gehöret habe aus dem feuer veden, wie du gehüret haſt, und den⸗ L noch Ihr werdet nicht — * GoTTES 162 Cap. 4. §. Das 5. Buch Noch lebeſt * 2 Moſ. 19/9. cap. 20/1. 34. Oder ob Gott verſucht habe hin⸗ ein zu gehen, und ihm ein volck mitten aus einem volck zu nehmen, * durch verfuchung, durch zeichen, durch wunder, durch ſtreit, und durch eine mächtige hand, und durch einen ausgereckten arm, und durch ſehr ſchreckliche thaten; wie das alles, der HErr, euer GOtt,vor euch gethan hat in Egypten, vor deinen augen? * cap. 7/19. . 35. Du haſts geſehen, auf daß du wiſ⸗ ſeſt, daß der HErr allein Gtt iſt, und keiner mehr. * c. 32/39. Jeſ. 4 5/5. 36. Vom himmel hat er dich ſeine ſtimme hören laſſen, daß er dich züchtig⸗ te; und auf erden hat er dir gezeiget ſein * groſſes feuer, und ſeine worte haſt du aus dem feuer gehöret: * 2 Moſ. 19/18. 37. Darum, daß er deine väter ge⸗ liebet, und ihren ſamen nach ihnen er⸗ wehlet bat; und hat dich ausgeführet mit ſeinem angeſicht, durch * ſeine groſ⸗ ſe kraft, aus Egypten: * 2 Moſ. 12/41. cap. 13,16. cap. 14,16. 38. Daß er vertriebe vor dir her groſ⸗ ſe völcker, und ſtärckere denn du biſt, Und dich hinein brächte, daß er dir ihr land gäbe zum erbtheil, wie es heutiges kages ſtehet. . 39. So ſolt du nun heutiges tages wiſſen, und zu hertzen nehmen, daß der HErr ein Gtt iſt oben im himmel, und Uunten auf erden, und keiner mehr: 40. Daß du halteſt ſeine rechte und gebote, die ich dir heute gebiete, ſo wird dirs und deinen kindern nach dir woy gehen; daß dein * leben lang währe in dem lande, das dir der HErr, dein GOtt, gibt ewiglich. * cap. 5/33. (. 6/2. 41. Da ſonderte Moſe drey * ſtädte aus jenſeit dem Jordan gegen der ſonnen aufgang, * cap. 19/2. 4 Moſ. 35,/6. Joſ. 20,2.8. 42. Daß daſelbſt hinflöhe, wer ſeinen nechſten todt ſchlägt unverſehens, und ihm vorhin nicht feind geweſen iſt, der ſol in der ſtädte eine fliehen, daß er le⸗ bendig bleibe; . 43. Bezer in der wüſten im ebenen lan⸗ de, unter den Rubenitern, und Ramoth in Gilead, unter den Gaditern, und Go⸗ lan in Baſan, unter den Manaſſitern. 44. Das iſt das geſetz, das Moſe den kindern Iſrael vorlegte. 45. Das iſt das zeugniß, und gebot, und rechte, die Moſe den kindern Iſrael ſagte, da ſie aus Egypten gezogen waren, 46. Jenſeit dem Jordan, im thal ge⸗ gen dem hauſe Peor, im *lande Sihon, des königes der Amoriter, der zu Hesbon ſaß, den Moſe und die kinder Iſrael! ſchlugen, da ſie aus Egypten gezogen waren, * cap. I/4. dem Jordan waren, gegen der ſonnen aufgang; * (. 29/7. 8. 4 Moſ. 21,24. 48. Von Aroer an, welche an dem ufer liegt des bachs bey Arnon, bis an den berg Sion, das iſt der Hermon; 49. Und alles blachfeld, jenſeit dem Jordan, gegen dem aufgang der ſonnen, bis an das meer im blachfeld, unten am berge Pisga. Das 5. Capitel. Wiederholung der zehen gebote, und wie dieſelbe gegeben worden. Nd Moſe rief dem gantzen Iſrael, und ſprach zu ihnen: Höre, Iſrael, die gebote und rechte, die ich heute vor euren ohren rede, und lernet ſie, und behaltet ſie, daß ihr darnach thut. 2. Der HErr, unſer GOtt, * hat ei⸗ nen bund mit uns gemacht zu Horeb: * (. 29/I. 2 Moſ. 19/5. 3. Und hat nicht mit unſern vätern die⸗ ſen bund gemacht, ſondern mit uns, die wir hie ſind heutiges tages, und alle leben. 4. Er hat * von angeſicht zu angeſicht mit uns aus dem feuer auf dem berge geredet. * 2 Moſ. 19/19. c. 20,/1I. 5. Ich ſtund zu derſelben zeit zwiſchen dem HErrn und euch, daß ich euch an⸗ ſagte des HERRN wort: denn * ihr fürchtetet euch für dem feuer, und gien⸗ get nicht auf den berg. Und er ſprach: * 2 Moſ. 19/16. . 6. Ich * bin der HErr, dein Gdtt, der dich aus Egyptenland geführet hat, aus dem dienſt⸗hauſe. * 2 Moſ. 20/2. 3 Moſ. 26/I. Pſ. 81/1I. 2. Du ?* ſolt keine andere götter haben vor mir. * cap. 6/12. 2 Moſ. 20,3. oſ. 24/14. 8. Du ſolt dir * kein bildniß machen einigerley gleichniß, weder oben im him⸗ mel, noch unten auf erden, noch im waß⸗ ſer unter der erden. *c. 4, 16. 2 Moſ. 20/4. 92. Du ſolt ſie nicht * anbeten, noch ihnen dienen: Denn Ich bin der HErr, dein GOtt, ein eifriger GOtt, der die † miſſethat der väter heimſuchet über die kinder, ins dritte und vierte glied, die mich haſſen; * Matth. 4/10. † 2 Moſ. 20,5. c. 34,/7. Jer. 32/18. 10. Und * harmhertzigkeit erzeige in viel tauſend, die mich lieben und meine gebote halten. * cap. 7/9. 1I. Du * ſolt den namen des HErrn, deines Gottes, nicht mißbrauchen: denn der HERR wird den nicht ungeſtraft laſſen, der ſeinen namen mißbraucht. * 2 Moſ. 20/7. Matth. 5/33. 12. Den * ſabbath⸗tag ſolt du halten, daß du ihn heiligeſt, wie dir der HErr, dein GOtt, geboten hat. * IMoſ. 2/2. 3. 2Moſ. 20,8. 9. Heſek. 20/12. 13. Sechs tage ſolt du arbeiten/ und 47. Und nahmen ſein land ein; dazu * alle dein werck thun: das land Og, des königes zu Baſan, der aweyer könige der Amoriter, die jenſeit bath des HERRN deines GOttes ſen 14. Aber am ſiebenden tage iſt der ſab⸗ — ſoſt du keine noch deine t deine magd, lochalle dein⸗ irdeinen tho d deite ma 13. Denn ctchtnecht in derheNR, Uerauegefich enhand,und Uun bet dir d in Nbdud *( 16, Juſt mutier ehre⸗ Gonn gedo beſt, und land, dos benwird. 17. Du 19. Oll 19. Du .⸗ 120. Du; wider deine fechſten wei Reines nech magdeochſen 1 ſe auf dem er wolcken ſimnmne,und: ſe auf zwo⸗ ſemir. 33. Dl in Enſternig he fner brenne (lle dberſten ure elteſten 24. Und uſer Got hertlchket, heen ſeine let: Heutig s Gott lCemtigble 35. Und ſerten, d jehre? We Dtes ſt ier ſtetlen 26. D. ——— gegen der ſennf 8. 4Moſel „welche en Arnon, iie der Hernn; ſeld, jenſet ſgansg der ſeann. Gchfeld, unn Coptt. ehen geote, 8 1Worden. ichte, die h und lernetſin ertachthu ſerGdt, ir mnacht inhen Hitunſernpatn ſondernmitu tiges undlete ngeſict iut⸗ er guf den t 19,19. 0201. tſelteneſt in h, des ichen wert: denn n feuer, une 1. Und erſen⸗ II6. GErt,/ dine nland gefiteet 1. MohIl. atderettn, N1n. M fin führti wederckat erden, d ſchts nbine 4 Ichkin n und lebendig bleibe? Moſe. Cap. 5. 6. 16 ¾ ſolt du keine arbeit thun, noch dein ſohn, noch deine tochter, noch dein knecht, noch deine magd, noch dein ochſe, noch dein eſel, noch alle dein vieh,noch der fremdling/ der in deinen thoren iſt, auf daß dein knecht und deine magd ruhe, gleich wie du. 15. Denn du ſolt gedencken, daß du auch knecht in Egyptenland wareſt, und der HERR/ dein GOTC, dich von dan⸗ nen ausgeführet hat * mit einer mächti⸗ gen hand, und ausgerecktem arm. Dar⸗ um hat dir der HErr, dein GOtt, gebo⸗ ten/ daß du den ſabbath⸗tag halten ſolt. * cap. 4/34. 16. Du ſolt * deinen vater und deine mutter ehren, wie dir der HErr, dein Estt, geboten hat, auf daß du lange le⸗ beſt, und daß dirs wohl gehe in dem land, das dir der HErr, dein Gtt, ge⸗ ben wird. * 2 Moſ. 20/12. Sir. 3/9. 17. Du * ſolt nicht tödten. * 2 Moſ. 20/13. Matth. 5B,21. 18. Du * ſolt nicht ehebrechen. * 2 Moſ. 20/14. Matth. 5,/27. 19. Du * ſolt nicht ſtehlen. 2Moſ. 20/15. Epheſ. 4,38. 20. Du * ſolt kein falſch zeugniß veden wider deinen nechſten. * Röm. 13,/9. 21. Laß dich * nicht gelüſten deines nechſten weib. Du ſolt nicht begehren deines nechſten hauß, acker, knecht, magd,ochſen, eſel, noch alles, was ſein iſt. * 2 Moſ. 20,17. Röm. 7,7. c. 13/9. 22. Jas ſind die worte, die der HErr vedete zu eurer gantzen gemei⸗ ne auf dem berge, aus dem feuer, und der wolcken, und dunckel, mit groſſer ſtimme, und thät nichts dazu. Und ſchrieb ſie auf zwo * ſteinerne tafeln, und gab ſie mir. * 2 Moſ. 31/18. 23. Da ihr aber die ſtimme aus der finſterniß höretet, und den berg mit feuer brennen ſahet, tratet ihr zu mir, alle oberſten unter euren ſtämmen, und eure elteſten, 24. Und ſprachet: Siehe, der HErr, unſer GOtt, hat uns laſſen ſehen ſeine herrlichkeit, und ſeine majeſtät, und wir haben ſeine ſtimme aus dem feuer gehö⸗ ret: Heutiges tages haben wir geſehen, daß Gtt mit menſchen redet, und ſie lebendig bleiben. 25. Und nun, warum ſollen wir * ſterben, daß uns diß groſſe feuer ver⸗ zehre? Wenn wir des HErrn, unſers GOttes, ſtimme mehr hören, ſo müſſen wir ſterben. * 2 Moſ. 20/19. 26. Denn was iſt alles fleiſch, daß es hören möge die ſtimme des lebendigen Gttes aus dem feuer reden, wie wir, nd * Jeſ. 40,/6. 27. Trit du hinzu, und höre alles, was der HErr, unſer GOtt, ſaget, und ſage es uns. * Alles, was der HErr, un⸗ er GOtt, mit dir reden wird, das wol⸗ en wir hören und thun. * 2 Moſ. 19/8. 6.24/3,7. „28. Da aber der HErr eure worte hörete, die ihr mit mir redetet, ſprach er zu mir: Ich habe gehöret die worte dieſes volcks, die ſie mit dir geredet ha⸗ ben; es iſt * alles gut, was ſie geredet haben. * cap. 18,/17. 29. Ach, daß ſie ein ſolch hertz hätten, mich zu fürchten, und zu halten alle mei⸗ ne gebot ihr lebenlang, auf daß es ihnen wohl gienge, und ihren kindern ewiglich! 30. Gehe hin, und ſage ihnen: Gehet heim in eure hütten. 31. Du aber ſolt hie vor mir ſtehen, daß ich mit dir rede alle geſetze und ge⸗ bote, und rechte, die du ſie lehren ſolt, daß ſie darnach thun im lande, das Ich ihnen geben werde einzunehmen. 32. So behaltet nun, daß ihr thut/wie euch der HErr, euer Gtt, geboten hat, und weichet * nicht, weder zur rechten, noch zur lincken, * c. 28/14. Joſ. I/7. 33. Sondern * wandelt in allen we⸗ gen, die euch der HErr, euer GOtt, ge⸗ boten hat, auf daß ihr leben möget, und euch wohl gehe, und lange lebet im lande, das ihr einnehmen werdet. * IMoſ. 18/19. † 5Moſ. 6,/2. Das 6. Capitel. Einſchärffung der pflichten gegen GOtt und fortpflantzung des wahren got⸗ tesdienſtes. Iß ſind aber die geſetze, und gebote, D und rechte, die der HE&RR, euer Gtt, geboten hat, daß ihr ſie ler⸗ nen und * thun ſolt im lande, dahin ihr ziehet, daſſelbe einzunehmen: *Jac. 1/22. „2. Daß du den HErrn, deinen GOtt, fürchteſt, und halteſt * alle ſeine rechte und gebote, die ich dir gebiete, du und deine kinder/ und deine kindes⸗kinder, alle eure lebtage, auf daß ihr lange lebet. * cap. 4,/4. cap. 5,/33. 3. Iſrael, du ſolt hören und behalten, daß du es thuſt, daß dirs wohl gehe, und ſehr vermehret werdeſt, wie der HErr, deiner väter GOtt, dir geredet hat, ein land, da milch und honig innen fleuſt. 4. Höre, * Iſrgel, der HErr, unſer GStt, iſt † ein einiger HErr. * Marc. 12,/29. † ”Moſ. 4/3 5. c. 32/29. ICor. 8,4. 6. 5§. Und du * ſolt den HErrn, deinen Gtt, lieb haben von gantzem hertzen, von gantzer ſeele, von allem vermögen. * Mgtth. 22,37. Marc. 12,30. Luc. 10,22. 6. Und dieſe worte, die ich dir heute gebiete, ſolt du zu hertzen nehmen, 7. Und ſolt ſie deinen kindern ſchärffen, und davon reden, wenn du in deinem haͤu⸗ ſe ſitzeſt, oder oder auf dem wege geheſt, wenn du dich niederlegeſt, oder aufſteheſt: 8. Und ſolt ſie binden zum * zeichen auf deine hand, und ſollen dir ein denck⸗ mahl vor deinen augen ſeyn: * e. II/18. 9. Und * ſolt ſie über deines hauſes L 2 pPfo⸗ 264 Cap. 6. 7. Das 5. Buch pfoſten ſchreiben, und an die thore. * cap. 11/20. . 10. Wenn dich nun der HErr, dein GOtt, in das land bringen wird, das er deinen vätern, Abraham, Iſaac, und Jacob, geſchworen hat, dir zu geben, groſſe und feine ſtädte, die du nicht ge⸗ bauet haſt, . I1II. Und häuſer alles guts voll, die du nicht gefüllet haſt, und ausgehauene brunnen, die du nicht ausgehauen haſt, und weinberge und öhlberge, die du nicht gebſantzet haſt, daß du eſſeſt und ſatt wirſt: 12. So hüte dich, * daß du nicht des HErrn vergeſſeſt, der dich aus Egypten⸗ land, aus † dem dienſthauſe, geführet hat, x* c. 4/9. cap. 8, 14. † c. 5/6. 13. * Sondern ſolt den HErrn, deinen Gött, fürchten, und ihm dienen, und bey ſeinem namen ſchweren. * C. I0,20. ISam. 7,3. Matth. 4B/10. Luc. 4,8. 14. Und ſolt nicht andern göttern nach⸗ folgen, der volcker, die um euch her ſind. 15. Denn der HErr, dein Gott, iſt ein * eifriger GOtt unter dir, daß nicht der zorn des HErrn, deines EOttes über dich ergrimme, und vertilge dich von der erden. * 2 Moſ. 20,/5. (. 34/14. 16. Ihr * ſolt den HERRN, euren GOtt, nicht verſuchen: wie ihr † ihn verſuchtet zu Maſſa: * Matth. 4/7. Luc. 4/12. † 2 Moſ. 17/2.7. 4 Moſ. 21/5. 5Moſ. 33,8. Ebr. 3,7. 17. Sondern ſolt halten die gebote des HErrn, eures GOttes, und ſeine zeugniſſe, und ſeine rechte, die er gebo⸗ ten bat: 18. Daß du thuſt, was recht und gut iſt vor den augen des HErrn, auf daß dirs wohl gehe, und eingeheſt, und ein⸗ nehmeſt das gute land, das der HErr ge⸗ ſchworen hat deinen vätern: 19. Daß er verjage * alle deine feinde vor dir; wie der HErr geredet hat. * 2 Moſ. 23/27.28. 20. enn dich nun dein ſohn heute oder morgen fragen wird, und ſagen: Was ſind das für zeugniſſe, gebote und rechte, die euch der HErr, unſer GOtt, geboten hat? 21. So ſolt du deinem ſohn ſagen: Wir waren knechte * des Pharao in Egypten, und der HErr † führete uns aus Egypten mit mächtiger hand: *2Moſ. I,/11. 14. † 2 Moſ. 12,/37. cap. 14,/8. 22. Und der HErr thät groſſe und bö⸗ fe zeichen und wunder über Egypten und Pharao, und alle ſeinem hauſe vor unſern augen: 23. Und führete uns von dannen, au daß er uns einführete, und gäbe uns “ land, * das er unſern vätern geſchwo⸗ ren hatte. x* v. 18. cap. I/8. 24. Und hat uns geboten der HErv zu thun nach allen dieſen rechten, daß ge, und ſäumet ſich nicht, daß revgelg wir den HErrn, unſern Gtt, fürchten, auf daß es uns wohl gehe, alle unſer lebtage, wie es gehet heutiges tages. 25. Und es wird unſere gerechtigkeit ſeyn vor dem HErrn, unſerm GOtt, ſo wir halten und thun alle dieſe gebote, wie er uns geboten hat. Das 7. Capitel. Wie und warum aller götzendienſt zu vermeiden. . Enn dich der HErr, dein Gott/ ins land bringet, darein du kom⸗ 5 men wirſt, daſſelbe einzunehmen/ und * ausrottet viele völcker vor dir her, die † Hethiter, Girgoſiter, Amoriter, Cananiter, Phereſiter, Heviter, und Je⸗ buſiter, ſieben völcker, die gröſſer und ſtärcker ſind denn du: * cap. 31,3. †† I Moſ. 15/20. 21. 2Moſ. 23/23. 2. Und wenn ſie der HErr, dein GOtt, vor dir gibt, daß du ſie ſchlägeſt, ſo ſolt du ſie verbannen, daß du * keinen bund mit ihnen macheſt, noch ihnen gunſt er⸗ zeigeſt: * 2 Moſ. 23/32. Richt. 2/2. 3. Und ſolt * dich mit ihnen nicht be⸗ freunden, eure töchter ſolt du nicht ge⸗ ben ihren ſohnen, und ihre töchter ſolt ihr nicht nehmen euren ſöhnen: * 2 Moſ. 34/16. Richt. 3/,6. 4. Denn ſie werden eure ſöhne mir abfällig machen, daß ſie andern göttern dienen: ſo wird denn des HErrn zorn exgrimmen über euch, und euch bald vertilgen. §5. Sondern alſo ſolt ihr mit ihnen thun: Ihre * altäre ſolt ihr zerreiſſen, ihre ſeulen zerbrechen, ihre hayne ab⸗ hauen, und ihre götzen mit feuer ver⸗ brennen. * cap. 12,/2. 6. Denn du biſt ein * heilig volck GOtt, deinem HErrn. Dich hat Gott/, dein HExr, erwehlet zum volck des ei⸗ genthums, aus allen völckern, die auf er⸗ den ſind. * cap. 14,/2. cap. 26/18. 2 Moſ. 19,6. 1Petr. 2/9. 7. Nicht hat euch der HErr angenom⸗ men, und euch erwehlet, daß eurer mehr wäre, denn alle völcker: denn du biſt das weniaſte unter allen völckern: 8. Sondern, daß er euch geliebet hat, und daß er ſeinen eid hielte, den er eu⸗ ren vätern geſchwoxren bat, hat er euch ausgeführet mit mächtiger hand, und hat dich erlöſet von dem hauſe des dien⸗ ſtes, aus der hand Pharao, des königes in Egypten. 9. So ſolt du nun wiſſen, daß der HöErr, dein Gott, ein Ett iſt, ein *treuer GOtt, der den bund und barmhertzigkeit hält denen, die ihn lie⸗ ben, und ſeine gebote halten, in tauſend glied: * cap. 4/ 39. cap. 5/ 10. 2Moſ. 20,/5. 6. (. 34/7. ICor. 10/13. 10. Und vergilt denen, die ihn haſſen, vor ſeinem angeſicht, daß er ſie umbrin⸗ elte E = bergelte haſen. II. S geſetze, 1 hiete, daß X*½ 12. Und dhaltet da her, bund und⸗ n batern 13. Und Und mehre leibes ſegn des, dein früchte de ner ſchaf Wtern 4 14. G len vole dir unfr bieh. Iſ. De le kranck, der Egyy ren haſt; ſern aufle 16. Du der HEtr Du ſolt i ren gotter de Ar ein 17. V ſagen: D bin wiek 19. E9 Gedencke, Purgotmn 19. Dur⸗ ftangenge und wunder und gusgere Uird derh cktrn thind 60. Dcht forniſen hlacht werde hrget vor d 21. Ws gi dennde D 23. O dor dir ge⸗ dir geb ſflaßt 34, Und ne hände unhhringen Neneninn⸗ GOtt fnir ehe, ale me ſtigestans. ſere gereti inſerm Gd lle dieſe geee White. er gohendim Err/ dengr et, derein iuis lbe ein boickervordet Cſiter, Vmnece 1/ Hebitnt um! 1, die griſer 11 (cnzl e Meffnint noch ihtenun .23,32. 5 . it ihren te kir ſlt du n ind ietuctt tenſchren: 16. Nich ds den eurk ſtni 6 ſeandernet⸗ n des Hom ſch, und aud ſlt ihe kit ſolt ihr n en/ ihte an en mi i nn ſen NAs, deß ⸗ ict, Moſe. – Cap. 7. 8. 16 % vergelte vor ſeinem angeſicht, die ihn haſſen. II. So * behalt nun die gebote und geſetze, und rechte, die ich dir heure ge⸗ biete, daß du darnach thuſt. * c. 5/32. c. 6/17. 12. Und wenn ihr dieſe rechte höret, und haltet ſie, und darnach thut, ſo wird der HErr, dein GOtt, auch halten den bund und barmhertzigkeit, die er dei⸗ nen vätern geſchworen hat, * c. 28/1I. 2Moſ. 23/22. 3 Moſ. 26/3. 13. Und wird dich lieben, und ſegnen, und mehren, und wird die frucht deines leibes ſegnen, und die frucht deines lan⸗ des, dein getreide, moſt und öhl: die früchte deiner kühe, und die früchte dei⸗ ner ſchafe auf dem lande, das er deinen vätern geſchworen hat dir zu geben. 14. Geſegnet wirſt du ſeyn über al⸗ len völckern: es wird niemand * unter dir unfruchtbar ſeyn, noch unter deinem vieh. * 2 Moſ. 23/26. 15. Der HErr wird von dir thun ?* al⸗ le kranckheit, und wird keine böſe ſeuche der Egypter dir auflegen, die du erfah⸗ ren haſt; und wird ſie allen deinen haſ⸗ ſern auflegen. * 2 Moſ. 15,26. C. 23/2 §5. 16. Du wirſt alle völcker freſſen, die der HErr, dein GOtt, dir geben wird. Du ſolt ihrer nicht ſchonen, und * ih⸗ ven goͤttern nicht dienen: denn das wür⸗ de dir ein ſtrick ſeyn. * cap. I1/16. c. 12/30. 2 Moſ. 23/24. 17. Wirſt du aber in deinem hertzen ſagen: Dieſes volcks iſt mehr denn ich bin, wie kan ich ſie vertreiben? 18. So fürchte dich nicht für ihnen: Gedeucke, was der HErr, dein Gtt, Pharao und allen Egyptern gethan hat, 19. Durch groſſe verſuchung, die du mit augen geſehen haſt, und durch zeichen und wunder, durch eine mächtige hand, und ausgereckten arm, damit dich der HERR, dein GOtt, ausgeführet. Alſo wird der HERR, dein Gtt, allen völ⸗ ckern thun, für denen du dich fürchteſt. 20. Dazu wird der HErr, dein GOtt, * horniſſen unter ſte ſenden, bis um⸗ bracht werde, was übrig iſt, und ſich ver⸗ birget vor dir. * 2 Moſ. 23/28. 21. Laß dir nicht grauen für ihnen, denn der HErr, dein Gtt, iſt unter dir, der groſſe und ſchreckliche GOtt. 22. Er, der HErr, dein GOtt, wird Dieſe leute ausrotten vor dir, einzelen nach einander: Du kanſt ſie nicht eilend vertilgen, auf daß ſich nicht wider dich mehren die thiere auf dem felde. * 2 Moſ. 23/29. 30. 23. Der HErr, dein GOtt, wird ſie vor dir geben, und wird ſie mit groſſer ſchlacht erſchlagen, bis er ſie vertige: 24. Und wird dir ihre könige in dei⸗ ne hände geben, und ſolt ihren namen umbringen unter dem himmel; es wird dir niemand widerſtehen, bis du ſe ver⸗ tilgeſt. * Joſ. 10,23. c. II/12. c. 12/7. 25. Die bilder *ihrer götter ſolt du mit feuer verbrennen: und ſolt nicht begehren des ſilbers oder goldes, das dran iſt, oder zu dir nehmen, daß du dich nicht drinnen verfäheſt: denn ſol⸗ ches iſt dem HErrn, deinem GOtt, ein greuel. * c. 12/3. ICheron. 15/12. 26. Darum ſolt du nicht in dein * hauß den greuel bringen, daß du nicht verbannet werdeſt, wie daſſelbe iſt, ſon⸗ dern du ſolt einen eckel und greuel darau haben, denn es iſt verbannet. * Joſ. 7/II. Das 8. Capitel. Weitere vermahnung GEttes gebot zu halten, und warnung ſie nicht zu übertreten. . Lle gebot, die ich dir heute gebiete⸗ ſolt * ihr hatten, daß ihr darnach thut, auf daß ihr lebet, und ge⸗ mehret werdet, und einkommet, und ein⸗ nehmet das land, das der HErr euren vä⸗ tern geſchworen hat. * 3 Moſ. 18/30. 2. Und gedenckeſt alle des weges, durch den dich der HErr, dein GOtt, geleitet hat, dieſe * vierzig jahr in der wüſten, auf daß er dich demüthigte, und † ver⸗ ſuchte, daß kund wuͤrde, was in deinem hertzen wäre, ob du ſeine gebot halten würdeſt, oder nicht. * c. 29/5. c. 13,3. 3. Er demüthigte dich, und ließ dich hungern, und * ſpeiſete dich mit Man, das du und deine väter nie erkant hat⸗ teſt: auf daß er dir kund thät, daß † der menſch nicht lebe vom brod allein, ſon⸗ dern von allem, das aus dem munde des HErrn gehet. * 2 Moſ. 16/14. 15.3 5. 4 Moſ. I11/7. † Weish. 16/26. Matth. 4/4. Luc. 4/4. 4. Deine * kleider ſind nicht veraltet an dir, und deine füſſe ſind nicht ge⸗ ſchwollen, dieſe vierzig jahr. * c. 29/5. §. So erkenneſt du ja in deinem her⸗ tzen, daß der HErr, dein GOtt, dich ge⸗ zogen hat, * wie ein mann ſeinen ſohn zeucht. x* cap. 1/31. 6. So halte nun die gebot des HErrn, deines GOttes, daß du in ſeinen wegen wandelſt und fürchteſt ihn. 7. Denn der HErr, dein GOtt, führet dich in ein gut land, ein land, da bäche, und brunnen, und ſeen innen ſind, die an den bergen und in den auen flieſſen; 8. Ein land, da weitzen, gerſten, wein⸗ ſtöcke, feigenbäume und granat⸗äpffel in⸗ nen ſind; ein land, da öhlbäume und ho⸗ nig innen wächſt; 9. Ein land, da du brod genug zu eſ⸗ ſen haſt, da auch nichts mangelt: ein land, deſſen ſteine eiſen ſind, da du ertz aus den bergen haueſt. 10. Und wenn * du geſſen haſt und ſatt biſt, daß du den HERRN, deinen GOtt, lobeſt für das gute land, das er dir gegeben hat. * cap. 6/II. 12. L 3 II. So 166 Cap. 8. 9. Das 5. Buch II. So hüte dich nun, daß du des HErrn, deines GOttes,/ nicht * vergeſſeſt, damit/ daß du ſeine gebote, und ſeinie geſetze und rechte, die ich dir heute gebiete, nicht halteſt: * cap. 4/9. 2. Daß wenn du nun geſſen haſt, und ſatt biſt, und ſchöne häuſer erbaueſt, und drinnen wohneſt, 13. Und deine rinder, und ſchafe, und ſilber, und gold, und alles, was du haſt, ſich mehret: 14. Daß denn dein hertz ſich nicht er⸗ hebe, und * vergeſſeſt des HErrn, dei⸗ nes GOttes, der dich aus Egyptenland geführet hat, aus dem dienſt⸗hauſe; X* cav. 6/12. . 15§. Und hat dich geleitet durch die groſſe und grauſame wüſten, da * feuri⸗ ge ſchlangen und ſcorpionen, und eitel dürre, und kein waſſer war, und ließ dir † waſſer aus dem harten felſen gehen, * 4 Moſ. 21/6. † 2 Moſ. 17/6. 16. Und ſpeiſete dich mit * Man in der wüſten, von welchem deine väter nichts gewuſt haben, auf daß er dich demüthig⸗ te und verſuchte, daß er dir hernach wohl thät. * 2 Moſ. 16/3 5. 4 Moſ. 11/7. 17. Du möchteſt ſonſt ſagen in deinem hertzen: Meine kräfte, und meiner hän⸗ de ſtärcke haben mir diß vermögen aus⸗ gerichtet. 18. Sondern, daß du gedächteſt an den HErrn, deinen GOtt: denn er iſts, der dir kräfte giebt ſolche mächtige thaten zu thun, auf daß er * hielte ſeinen bund, den er deinen vätern geſchworen hat; wie es gehet heutiges tages. * C. 4/3 I. 19. Wirſt du aber des HErrn, deines GOttes, vergeſſen, und aͤndern göttern nachfolgen, und ihnen dienen, und ſie an⸗ beten, ſo bezeuge ich heute über euch, daß ihr * umkommen werdet: X c. 4/26. 20. Eben, wie die heyden, die der HErr umbringet vor eurem angeſicht, ſo werdet ihr auch umkommen; darum, daß ihr nicht gehorſam ſeyd der ſtimme des HErrn, eures GOttes. Das 9. Capitel. Ernſtliche vorſtellung, daß GOTC die Cananiter nicht vertreiben wurde um der Iſraeliter gerechtigkeit willen, weil ſie durch ungehorſam ſich ſchwerlich verſündiget, furnemlich mit dem gül⸗ deiten kalbe, und bey den luſt⸗gvra⸗ ern. Oere, * Iſrael, du wirſt heute über den Jordan gehen, daß du einkom⸗ E meſt einzunehmen die völcker, die gröſſer und ſtärcker ſind denn du, † groſ⸗ ſe ſtädte, vermauvet bis in den himmel: * cap. 5, I. † cap. 1,/28. 2. Ein groß *hoch volck, die kinder Enakim, die du erkant haſt, von denen du auch gehöret haſt: Wer kan wider die kinder Engk beſtehen? *4 Moſ. 13/33. 34. 3. So ſolt du wiſſen heute, daß der HErr, dein GOKTT, gehet vor dir her ein * verzehrend feuer: Er wird ſie ver/ tilgen, und wird ſie unterwerffen vor dir her, und wird ſie vertreiben und umbringen bald, wie dir der HErr gere⸗ det hat. * c. 4/2d. 2Moſ. 24,/17. 4. Wenn nun der HErr, dein GOTT, ſie ausgeſtoſſen hat vor dir hex, ſo ſprich nicht * in deinem hertzen: Der hat mich herein gefuͤhret diß land einzu⸗ nehmen, um meiner gerechtigkeit wil⸗ len: ſo doch der HErr dieſe heyden ver⸗ treibet vor dir her, ſ um ihres gottloſen weſens willen. * cap. 7, 17. † IMoſ. 15,16. „Denn du komſt nicht herein ihr land einzunehmen, um deiner gerechtig⸗ keit und deines aufrichtigen hertzens wil⸗ len; ſondern der HErr, dein GOtt, ver⸗ treibt dieſe heyden um ihres gottloſen weſens willen; daß er das wort halte, das der HERR * geſchworen hat deinen vätern, Abraham, Iſaac, und Jacob. * I Moſ. 12/7. u. f. cap. I5/18. 6. So wiſſe nun, daß der HErr, dein Gtt, dir nicht um deiner gerechtigkeit willen diß gute land gibt einzunehmen, ſintemal du ein halsſtarrig volck biſt. 7. Gedencke und vergiß nicht, wie du den HErrn, deinen GOtt, * erzürneteſt in der wüſten. Von dem tage an, da du aus Egyptenland zogeſt, bis ihr kommen ſeyd an dieſen ort, ſeyd ihr ungehorſam geweſen dem HERRN. * 2 Moſ. 14/10. 11I. c. 16/2. 10. 8. Denn in * Horeb erzürnetet ihr den HErrn, alſo, daß er vor zorn euch vertilgen wolte: * 2 Moſ. 32/1. 9. Da ich auf den berg gegangen war, die ſteinerne tafeln zu empfahen, die tafeln des bundes, den der HErr mit euch machte, und ich viertzig tage und viertzig nächte auf dem berge blieb, und kein brod aß, und kein waſſer tranck, * 2 Moſ. 24/18. (cap. 34/28. 10. Und mir der HErr die zwo ſtei⸗ nerne tafeln gab, mit dem finger GOt⸗ tes beſchrieben, und darauf alle worte, die der HErr mit euch aus dem feuer auf dem berge geredet hatte, am tage der verſamlung. *c. 4,13. 2 Moſ. 31/18. II. Und nach den viertzig tagen, und viertzig nächten, gab mir der HErr die zwo ſteinerne tafeln des bundes, 12. Und ſprach zu mir: Mache dich auf, gehe eilend hinab von hinnen: denn dein volck, das du aus Egypten geführet haſt, hats verderbet: Sie ſind ſchnell ge⸗ treten von dem wege, den ich ihnen ge⸗ boten habe; ſie haben ihnen ein gegoſſen bild gemacht. * 2 Moſ. 32,7. 13. Und der HERR ſprach zu mir: Ich ſehe, daß diß volck * ein halsſtarrig volck iſt. * 2 Moſ. 32/9. . 14. Laß ab von mir, daß ich ſie vertil⸗ ge, und ihren namen austilge unter dem “ himmel: HErr — himmel: i groſer vole I5. Und len dem b kuunte, un inſ meinen 17 1i. Da itrtuch an verimdiget ill gemach nenware let. 17. Da parf ſiee kruch ſie vi * 18. Un erſt, wer⸗ Gkein d alle eure hattet, dem He IJ. D ornt und eucherzir wolte, ah al lu „20. Au lber gar te; gher i itit. 21. Ab. eingchth es mit fen malmete den ſtaub⸗ 22. Jun 1 beydenſte 25. Uund ſudte ut kmnetdas hobe, ſvckt mund, tur⸗ ihl nict, nich. 24. Den *). Da ſi ſiei u⸗ : dennde ch hatſe lehroſte ag ſeind er 27. *Ged ſen, 30 ſehirtigken inde dieſes Run tef en heute, Nt gehet wor Rir Er winſer NErr, dein G Nr dir hee, i gen: Derht hret dis leun en r gerechtifitn tr dieſe henden; Funn ihres gent 1G.7117. eIl6. ſ wicht hern Uin deiter gene ichtigentersen: Err dein Cn Unn igres gn er das dun, ſchworenhelt⸗ Sſaak und daß der hen deiner gürigr. ſd gibt eiuun ffummigpeſc i ergitict Gott trftt demtegetne Cleſ bieſrin⸗ ſeſdiſr ie o.I. 11. eb erzittctif ſſo, daſe SRꝛ. iche lieliie ſdenn bigfil fineſtn 4,/19, ( 41, HEr d ſit denfi 9 doreni iin 1d ſe l uch endden 1 hatte, in e Moſe. Cap. 9. 190. 167 himmel: ich wil aus dir ein ſtärcker und gröſſer volck machen, denn diß iſt. 15. Und als *ich mich wandte, und von dem berge gieng, brante, und die zwo tafeln des bundes auf meinen beyden händen hatte, . * 2 Moſ. 32/1 5. u. f. 16. Da ſahe ich, und ſiehe, da hattet ihr euch an dem HErrn, eurem GOTT/, verſündiget, daß ihr euch ein gegoſſen kalb gemacht, und bald von dem wege ge⸗ hanrn waret, den euch der HErr geboten atte. . 17. Da faſſete ich beyde tafeln, und * warf ſie aus beyden händen, und zer⸗ brach ſie vor euren augen: * 2 Moſ. 32/19. . 18. Und fiel vor dem HErrn, wie zu eyſt, vierzig tage und vierzig nächte, und aß kein brod, und tranck kein waſſer, um alle euxer fünde willen, die ihr gethan hattet, da ihr ſolches übel thätet vor dem HErrn, ihn zu erzürnen. 19. Denn ich fürchtete mich vor dem zorn und grimm, damit der HErr über euch erzürnet war, daß er euch vertilgen wolte; aber der HErr erhörete mich das⸗ mal auch. 20. Auch war der HErr ſehr zornig über * Aaron, daß er ihn vertilgen wol⸗ te; aber ich bat für Agron zur ſelbigen zeit. * 2 Moſ. 32/21. 21. Aber euve fünde/ das kalb, das ihr gemacht hattet, nahm ich, und verbrante es mit feuer, und zerſchlug es, und zer⸗ malmete es, bis es ſtaub ward, und warf den ſtaub in denbach, der vom berge fleuſt. 22. Yfuch ſo * erzürnetet ihr den HErrn zu Tabeera, und zu Maſſa, und bey den luſt⸗gräbern. X* cap. 13/32. 2Moſ. 17,7. 4 Moſ. II/4. 23. Und da er euch aus Kades⸗Barneg ſaudte, und ſprach: Gehet hinauf, und nehmet das land ein, das ich euch gegeben habe, waret ihr ungehorſam des HErrn mund, eures GOttes, und glaubetet an in glicht, und gehorchtet ſeiner ſtimme icht. 24. Denn ihr ſeyd * ungehorſam dem H geweſt, ſo lange ich euch ge⸗ ant habe. vx v. 7. 25. Da fiel * ich vor dem HERRN vierzig tage und vierzig nacht, die ich da lag: denn der HERR ſprach, er wolte euch vertilgen. * 2 Moſ. 32/11. cap. 34/8. 4 Moſ. 14/13. 26. Ich aber bat den HERRN, und ſprach: HErr, HErr, verderbe dein volck und dein erbtheil nicht, das du durch dei⸗ ne groſſe kraft erlöſet, und mit mächtiger hand aus Egypten geführet haſt. 27. * Gedencke an deine knechte, Abra⸗ ham, Iſaac und Jacob; Siehe nicht an die härtigkeit, und das gottloſe weſen und fünde dieſes volcks; 2 Moſ. 32) 13. 28. Daß nicht das land * ſage, daraus der mit feuer ſie nicht in das land bringen, das er ih⸗ nen geredet hatte: und hat ſie darum ausgeführet, daß er ihnen gram war, daß er ſie tödtete in der waiſten. * q Moſ. I14/16. 29. Denn ſie ſind dein volck und * dein erbtheil, das du mit deinen groſſen kräften, und mit deinem ausgereckten arm haſt ausgeführet. *2Moſ. 19/5. † (. 32/11. Das 10. Capitel. Fernere Erzehlung deſſen, was auf den veiſen Iſraels geſchehen: Ermahnung⸗ GOTT herzlich zu lieben, und nicht mehr ungehorſam zu ſeyn. uu derſelbigen zeit ſprach der HERR zu mir: * Haue die zwo ſteinerne ta⸗ feln, wie die erſten, und komme zu mir auf den berg, und mache dir † eine höltzerne lade: * 2 Moſ. 34/I. F 2 Moſ. 25710. 2. * So wil ich auf die tafeln ſchrei⸗ ben die worte, die auf den erſten waren, die du † zerbrochen haſt; und ſolt ſie in die lade legen. * cap. 9/10. † 2 Moſ. 32/19. 3. Alſo machte ich eine lade von förn⸗ holtz, und * hieb zwo ſteinerne tafeln, wie die erſten waren, und gieng auf den berg, und hatte die zwo tafeln in mei⸗ nen händen. * 2 Moſ. 34/4. 4. Da ſchrieb er auf die tafeln, wie die erſte ſchrift war, die zehen worte, die der HERR zu euch redete, aus dem feuer, auf dem berge, * zur zeit der ver⸗ ſanklung; und der HErr gab ſie mir. * cap. 9/10. . 5. Und ich wandte mich, und gieng vom berge, und legte die tafeln in die lade, die ich gemacht hatte, daß ſie da⸗ ſelba waren, wie mir der HErr geboten hatte. . 6. Und die kinder Iſrael zogen * aus von Beroth Bne⸗Jakan, gen Moſer?; Daſelbſt ſtarb Aaron, und iſt daſelbſt begraben; und ſein † ſohn Eleaſas ward für ihn prieſter. * 4 Moſ. 33/30. 32.38. † 4 Moſ. 20,/28. u. f. 7. Von dannen zogen ſie aus gen Gu⸗ degoda. Von Gudegoda gen* Jathbath,/ ein land, da bäche ſind. * q Moſ. 33/33. 8. Zur ſelben zeit ſonderte der HErr den ſtamm Levi aus, die lade des bun⸗ des des HErrn zu tragen, und zu ſte⸗ hen * vor dem HErrn, ihm zu dienen/ und ſeinen namen zu loben, bis auf dieſen tag. * c. 18/5. 7. . 9. Darum ſollen * die Leviten kein theil noch erbe haben mit ihßren brü⸗ dern; denn der HERR'iſt ihr erbe; wie der HERR/ dein GOTK, ihmen ge⸗ redet hat. c. 18/1. 4 Moſ. 18/20. Joſ. 13/14. c. 18/7. Heſ. 44/28. du uns geführet haſt: Der HErr konte 19. Ich aber ſtund auf dem berge⸗, L 4 wie — 16 Capi. 10. I1I. Das 5. Buch wie vorhin, * vierzig tage und vierzig nacht: und der HErr erhoörete mich auch dasmal, und woͤlte dich nicht verderben. * c. 9,/2.J. u. f. 2 Moſ. 32/11I. 14. 4 Moſ. 14/20. II. Er ſprach aber zu mir: Mache dich auf, und gehe hin, daß du vor dem volck herzieheſt, daß ſie einkommen, und das land einnehmen, das ich ihren vatern geſchworen hape, ihnen zu geben. 12. 2Aun Iſvael, was * fordert der HErr, dein GOtt, von dir? deun daß du den HErrn, deinen GOtt, fürchteſt, daß du in allen ſeinen wegen wandelſt, und † liebeſt ihn, und dieneſt dem HErrn, deinem GOtt, von gantzem hertzen, und von gantzer ſeelen; * Mich. 6,8. † 5Moſ. 6/5. Marc. 12/30. Luc. 10,27. 13. Daß du die gebote des HErrn halteſt, und ſeine vechte, die ich dir heu⸗ te gebiete, auf daß dirs wohl gehe. 14. Siehe, * himmel und aller himmel ſe himmel, und erden, und alles, was drinnen iſt, das iſt des HErrn, deines Gttes. * 2Cor. 12,/2. 15. Noch * hat er allein zu deinen vätern luſt gehabt, daß er ſie liebete, und hat ihren ſamen erwehlet nach ih⸗ nen, euch, über alle völcker; † wie es heutiges tages ſtehet. * c. 7,6. P c. 4,/38. 16. So * beſchneidet nun eures her⸗ ens vorhaut, und ſeyd förder nicht † dalsſtarrig. * c. 30,6. Ap. Geſch. 7,5 1. † 2 Moſ. 32,9. 17. Denn der HErr, euer Gort, iſt ein GOtt aller gotter, und HErr über alle herren, ein groſſer GOtt, mächtig und ſchrecklich, der *keine perſon achtet, und kein geſchenck nimt: *c. 1/17. Ap. Geſch. 10,34. Gal. 2,6. 18. Und ſchaft recht den waiſen und witwen, und hat die fremdlingen lieb, daß er ihnen ſpeiſe und kleider gebe. 129. Darum ſolt ihr auch * die fremd⸗ lingen lieben: denn ihr ſeyd auch fremd⸗ linge geweſen in Egyptenland. * 2 Moſ. 22,2 I. u. f. 29. Den * HErrn, deinen Gott, ſolt du fürchten, ihm ſolt du dienen, ihm ſolt du anhangen, und bey ſeinem na⸗ men ſchweren. * . 6, 13. u. f, 21. Er iſt dein ruhm und dein Gott, Egyptenland, 1 ſeyd, da du deinen ſaamen ſaen, und ſelbſt träncken muſteſt, wie einen kohl⸗ O ſolt du nun den HErrn, deinen GOtt, lieben, und * ſein geſetz⸗ ſeine weiſe, ſeine rechte, und ſeine gebote halten dein lebenlang: * c. 8/6. 2. Und erkennet heute, daß eure kin⸗ der nicht wiſſen noch geſehen haben, res GOTES, ſeine herrlichkeit, dazu ſeine mächtige hand und ausgereckten arm, . 3. Und ſeine zeichen und wercke, die er gethan hat unter den Egyptern, au an aͤlle ſeinem lande; 4. Und was er * an der macht der Egypter gethan hat, an ihren roſſen und wagen, da er das waſſer des ſchilf⸗meers uüber ſie führete, da ſie euch nachjagten, und ſie der HErr umbrachte, bis auf dieſen tag: * 2 Moſ. 14/25. 27. 5§. Und was er ench gethan hat in der wüſten, bis ihr an dieſen ort kommen eyd: gethan hat, den kindern Eliab, des ſohns Ruben; wie die erde ihren mund aufthät, und verſchlang ſie mit ihrem geſinde, und hütten, und alle ihrem gut, das ſie erworben hatten, mitten unter dem gantzen Iſrael. * q Moſ. 16/3 I. u. . Pf. 106/17: 7. Denn * eure augen haben die groſ⸗ ſen wercke des HErrn geſehen, die er ge⸗ than hat. * c. 7,19. (. 29/2. 8. Darum * ſolt ihr alle die gebote halten, die ich dir heute gebiete, auf daß ihr geſtärckt werdet, einzukommen, und das land einzunehmen, dahin ihr ziehet, daß ihrs einnehmet: * cap. 7/11. 9. Und daß du lange lebeſt auf dem lande, das der HERR euren vätern geſchworen hat, ihnen zu geben, und ihrem faamen, ein † land, da milch und honig innen fleuſt. * cap. 4/40. 1†† c. 8,7.8. 2 Moſ. 3/17. 10. Denn das land, da du hinkom⸗ meſt, das einzunehmen, iſt nicht wie davon ihr ausgezogen garten: 1I. Sondern es hat berge und auen, der bey dir ſolche groſſe und ſchreckliche die der vegen * vom himmel träncken dinge gethan hat, die deine augen geſe⸗ muß: hen haben. 22. Deine väter zogen hinab in Egy⸗ GOtt, * Pſ. 6 7 10. Pf. 104/13:. 12. Auf welch kand der HErr, dein acht hat, und die augen des ber mit * ſiebenzig ſeelen; aber nun hat HErrn, deines GOttes, immerdar dar⸗ dich der HErr⸗ hein GOtt/ gemehret, wie auf ſehen, vom anfang des jahrs bis E* ſterne am himmel. * IMoſ. 46,27. 2 Moſ. 1/5. Das 11. Capitel. ans ende. 13. Werdet ihr nun meine * gebote hören, die ich euch heute gebiere, daß ihr den HErrn, euren Gott, liebet, Die vorhergehende ermahnung wird mit und ihm dienet von gantzem hertzen/ und vorhaltung göttlicher ſtrafen beſtäti⸗ von gantzer ſeelen, get, und durch darlegung des ſegens * cap. 28/1. 2. 3 Moſ. 26/3. und des fluchs verſiegelt. 14. So wil ich eurem lande * regen geben nemlich die züchtigung des HErxn, eu⸗ Phaxao, dem könige in Egypten, und 6. Was er * Dathan und Abiram — gebenin ſet regen, diͦ deinennet 5 13. Un aln deſren Henmergri der linmmel ſs die erde ald umk de, das eu . 18. G det ſe zun eit denchn 19. Und 20. Und Uts hauſcz, liheſt auf d Uen vatern ben, ſo e erden waͤ 22. Oen werdet hglt ihr demnnc, enen Go⸗ n alen ſen henhet; Uirinn irr geſtrt ſintt denn 44. iate ſolln n und len naſe mnmerſte l Siehe, e ſhen undd * — en HErrn, din und * ſein e te rechte maſe enlang: eig tute, daß eunt ch geſehen 1 des HErmt ne herrlichktit d und gnsgent hen und werih r den Crorten! ge in Egepten, , nr ihren ſen haſer Nesſciin ſte kuc nuche⸗ Uunbrachttn it 1Meblie: ch gethen dieſen ort 7 1 nt der tlott Gthen und Min findert Eiih, die erde iran chlang ſe mitn ten, ud lein ehen hetten, att. Gwi dl⸗ ugen hiben Ne drn geſehen 10719. (4ℳ, t ihr al r heute gihen 71 det, eininine. mmehmen, n nehhmet: ſangelettl n HEN aure k. ihnen in gkenn n land, e duſ. „ and/ de d mmen, iü bon ihr a ſtammen ſe ſeſt, wie titen t wenn du dich niederlegeſt, geredet hat. Moſe. Cap. 1I. 12. 169 geben zu ſeiner zeit, früh⸗regen und ſpat⸗ regen, daß du einſamleſt dein getreyde, deinen moſt und dein öhle: . * 3 Moſ. 26/4. Joſ. 2/23. 15. Und wil deinem vieh gras geben auf deinem felde, daß ihr eſſet und ſatt werdet. 16. Hütet euch aber, daß ſich euer hertz nicht überreden laſſe, daß ihr ab⸗ tretet, und dienet andern göttern, und betet ſie an: 17. Und daß denn * der zorn des HErrn ergrimme über euch, und ſchlieſſe den himmel zu, daß kein regen komme, und die erde ihr gewachs nicht gebe, und † bald umkomimet von dem guten lan⸗ de, das euch der HErr gegeben hat. * 3 Moſ. 26/19. † 4 Moſ. 4/26. cap. 28/20. 18. (Bo* faſſet nun dieſe worte zu her⸗ tzen, und in eure ſeele, und bin⸗ det ſie zum zeichen auf eure hand, daß ſie ein denckmal vor euren augen ſeyn: * cap. 6,6. Spr. 6/2 1 19. Und lehret ſie eure kinder, daß du davon redeſt, wenn du in deinem hauſe ſitzeſt, oder auf dem wege geheſt, und wenn du aufſteheſt, 20. Und ſchreibe ſie an die pfoſten dei⸗ nes hauſes, und an deine thore, 21. Daß du und deine kinder lange lebeſt auf dem lande, das der HErx dei⸗ nen vätern geſchworen hat ihnen zu ge⸗ ben, ſo lange die tage vom himmel auf erden währen. . 22. Denn wo ihr dieſe gebote alle werdet halten, die ich euch gebiete, daß ihr darnach thut, daß ihr den HErrn, euren GOTT,., liebet, und wandelt in allen ſeinen wegen, und ihm an⸗ hanget; S 23. So wird der HERR alle dieſe völcker vor euch her vertreiben, daß ihr * gröſſere und ſtärckere völcker ein⸗ nehmet, denn ihr ſeyd. * cap. 7/I. 24. * Alle örter, darauf eure fußſole tritt, ſollen euer ſeyn: von der wüſten an, und von dem berge Libanon, und von dem waſſer Phrath, bis ans äuſ⸗ ſerſte meer ſol eure grentze ſeyn. * 4 Moſ. 34/2. Joſ. 1/3. 4. cap. I4/9. 25. Niemand wird euch widerſtehen mögen. Eure * furcht und ſchrecken wird der HErr über alle lande kommen laſſen, darinn ihr veiſet, wie er euch . 2 Moſ. 23,/27. 26. Siehe, * ich lege euch heute vor den ſegen und den fluch: * cap. 28,2. 15. (. 30/I. I 5. 19. 27. Den * ſegen, ſo ihr gehorchet den geboten des HErrn, eures GOttes, die ich euch heute gebiete: * cap. 29/2. 28. Den fluch aber, ſo ihr nicht ge⸗ horchen werdet den geboten des HErrn, eures GOttes, und abtretet voͤn dem wege, den ich euch heute gebiete, daß ihr andern göttern nachwandelt, die ihr nicht kennet. 29. Wenn dich der HErr, dein GOtt, in das land bringet, da du einkommeſt, daß du es einnehmeſt, ſo ſolt du den ſegen ſprechen laſſen auf dem berge * Griſim, und den fluch auf dem berge Ebal, X c. 27/12. 13. 30. Welche ſind jenſeit dem Jordan, der ſtraſſen nach, gegen der ſonnen nie⸗ dergang, im lande der Cananiter, die auf dem blach⸗felde wohnen gegen Gil⸗ gal über, bey dem * hayn More. * IMoſ. 12/6. 31. Denn du wirſt über den Jordan gehen, daß du einkommeſt, das land ein⸗ zunehmen, das euch der HErr, euer GOtt, gegeben hat, daß ihrs einnehmet/ und drinnen wohnet. 32. So haltet nun, daß ihr thut nach allen geboten und rechten, die ich euch heute vorlege. Das 12. Capitel. Der befehl, daß die kinder Iſrael, wann ſie das land Canaan einneh⸗ men würden, alle götzen⸗örter ver⸗ ſtöhren, und nur an einem ort, welchen GOTTerwehlen würde, ihre opffer bringen ſolten, wird ernſt⸗ lich eingeſchäxffet. As ſind die gebote und rechte, die ihr halten ſollet, daß ihr dar⸗ nach thut im lande, das der HERR., deiner väter GOTKT, dir ge⸗ geben hat einzunehmen, ſo lange ihr auf erden lebet. 2. Verſtöret alle * örter, da die heyden, die ihr einnehmen werdet, ihren göttern gedienet haben, es ſey uf hohen bergen, auf hügeln, oder unter grünen bäumen. * cap. 2,575. 3. Und * reiſſet um ihre altare, und zerbrechet ihre ſeulen, und † verbrennet mit feuer ihre hayne, und die götzen ihrer götter thut ab, und vertilget ih⸗ ren namen aus demſelben ort. * 4Moſ. 33/52. † cap. 7,25. 4. CPhe ſolt dem HERRN, eurem GOTT, nicht alſo thun: §.. Sondern an dem * ort, den der HErr, euer GOtt, erwehlen wird aus allen euren ſtammen, daß er ſeinen na⸗ men daſelbſt läſſet wohnen, ſolt ihr for⸗ ſchen, und dahin kommen: * 2 Moſ. 20,24. cap. 29,42. LKön. 8,29. (c. 9,3. 2Kön. 21/4. 2Chron. 7, 12. 6. Und eure brand⸗ opffer und eure an⸗ dere opffer, und eure zehenden, und eu⸗ rer hände hebe, und eure gelübde, und eu⸗ re freywillige opffer, und die erſtgeburt eurer vinder und ſchafe dahin bringen. 7. Und ſolt daſelbſt vor dem HErrn, eurem Gött, eſſen und frölich ſeyn über allem, das ihr und euer hauß bringet⸗ L 5 darin⸗ 170 Cap. 12. Das 5. Buch darinnen dich der HErr, dein GOtt, ge⸗ ſegnet hat. 8. Ihr ſolt derer keines thun, das wir heute allhie thun, ein jeglicher, was ihm recht düncket: . 9. Denn ihr ſeyd bishero noch nicht zur vuhe kommen, noch zu dem erbtheil, das dir der HErr, dein GOtt, geben wird. 10. Ihr werdet aber über den Jordan gehen, und im lande wohnen, das euch der HErr, euer GOtt, wird zum erbe austheilen, und wird euch ruhe geben von allen euren feinden um euch her, und werdet ſicher wohnen. . 1I. Wenn nun der HERR, dein GOtt/ * einen ort erwehlet, daß ſein na⸗ me daſelbſt wohne, ſolt ihr daſelbſt hin bringen, alles, was ich euch gebiete, eure brand⸗opffer, eure andere opffer, † eure zehenden, eurer hände hebe, und alle eure freye gelübde, die ihr dem HErrn geloben werdet: * v. F. † c. 14/22. 12. Und ſolt frölich ſeyn vor dem HErrn, eurem GOtt, ihr und eure ſohne, und eure töchter, und eure knech⸗ te, und eure mägde: und* die Leviten, die in euren thoren ſind: denn ſie haben kein theil noch erbe mit euch. * c. 10,/9. c.I8,12. 4 Moſ. 18/24. ICor. 9/13. 13. Hüte dich, daß du nicht deine brand⸗opffer opfferſt an alten orten, die du ſieheſt: 14. Sondern an dem ort, den der HErr erwehlet in irgend einem deiner ſtämme, da ſolt du dein brand⸗opffer veaern, und thun alles, was ich dir ge⸗ biete. 15. Doch magſt du ſchlachten und fleiſch eſſen in allen deinen thoren, nach aller luſt deiner ſeelen, nach dem ſegen des HErrn, deines GOttes, den er dir gegeben hat; behde der reine und unrei⸗ ne mögens eſſen, wie ein * reh oder hirſch: * v. 21. (C. 1475. 16. Ohne * das blut ſolt du nicht eſſen, ſfondern auf die erde gieſſen, wie waſſer. * IMoſ. 9/14. 3Moſ. 3/17. 17. Du magſt aber nicht eſſen in dei⸗ nen thoren vom zehenden deines getrei⸗ des, deines moſts, deines öhls, noch von der erſtgeburt deiner rinder, deiner ſchafe, oder von irgend einent deiner ge⸗ lübden, die du gelobet haſt, oder von dei⸗ nem freywilligen opffer, oder von deiner hand hebe: 18. Sondern * vor dem HErrn, dei⸗ nem Gött, ſolt du ſolches eſſen, an dem ort, den der HErr, dein GOtt, erwehlet, du und deine ſohne, deine töchter, deine Enechte, deine mägde, und der Levit, der in deinem thor iſt: und ſolt frölich ſeyn vor dem HErrn, deinem Göott, über allem, das du bringeſt. * c. 14,23. 19. Und hüte dich, daß du den Le⸗ viten nicht verläſſeſt, ſo lange den lebeſt. 20. Wenn aber der HErr, dein Gott, du auf er⸗ deine * grentze weitern wird, wie er die geredet hat, und ſprichſt: Ich wil fleiſch eſſen, weil deine ſeele fleiſch zu eſſen ge⸗ lüſtet, ſo iß fleiſch nach aller luſt deiner ſeelen. * c. 19,8. IMoſ. 28/14. 21. Iſt aber die ſtätte ferne von dir, die der HErr, dein GOtt, erwehlet hat, daß er ſeinen namen daſelbſt wohnen laſ⸗ ſe, ſo ſchlachte von deinen rindern oder ſchafen, die dir der HERR gegeben hat, wie ich dir geboten haͤbe, und iß es in dei⸗ nen thoren, nach aller luſt deiner ſeelen. 22. Wie * man ein reh oder hirſch iſſet, magſt du es eſſen; beyde der rei⸗ ne und der unreine mögens zugleich eſſen. X V. I 5§. 23. Allein mercke, daß du das blut nicht eſſeſt: denn das blut iſt die ſeele, darum ſolt du die ſeele nicht mit dem fleiſch eſſen: .⸗ 24. Sondern ſolt es auf die erde gieſ⸗ ſen, wie waſſer: . 25. Und ſolt es darum nicht eſſen, daß dirs wohl gehe, und deinen kindern nach dir, daß du gethan haſt, was recht iſt vor dem HErrn. 26. Aber wenn du etwas heiligen wilt von dem deinen, oder geloben, ſo ſolt du es aufladen, und bringen an den ort, den der HErr erwehlet hat; 27. Und dein brand⸗opffer mit fleiſch und blut thun auf den altar des HErrn, deines GOttes. Das blut deines opffers ſolt du gieſſen auf den altar des HErrn, deines GOttes, und das fleiſch eſſen. 28. Siehe zu, und höre alle dieſe wor⸗ te, die ich dir gebiete; auf daß dirs wohl gehe, und deinen kindern nach dir ewiglich: daß du gethan haſt, was recht und gefällig iſt vor dem HERRN⸗ deinem GOTT. 29. Wenn der HErr, dein Gtt, vor dir her die heyden aͤusrottet, daß du hin⸗ kommeſt ſie einzunehmen, und ſie ein⸗ genommen haſt, und in ihrem lande wohneftt: SS 30. So * hüte dich, daß du nicht in den ſtrick falleſt ihnen nach, nachdem ſie vertilget ſind vor dir, und nicht frageſt nach ihren göttern, und ſorecheſt: Wie dieſe völcker haben ihren göttern gedie⸗ net/ alſo wil Ich auch thun. &c. 18/9. Joſ. 23/7. Pf. 106/34. 31. Du ſolt nicht alſo an dem HErrn, deinem GOtt, thun: Denn ſie haben ihren göttern gethan alles, was dem HErrn ein greuel iſt, und das er haſſet: denn ſie haben auch ihre ſohne und toͤch⸗ ter mit feuer verbrant ihren göttern. 32. Alles, was Ich euch gebiete, das ſolt ihr halten, daß ihr darnach thut. Ihr * ſolt nichts dazu thun, noch davon thun. * C. 4/2. Offenb. 22/18. Das 13. Capitel. Warnung für falſchen propheten und allen verführern, und derſelbch 9 . — ſtrafe, w fülhrtet. Enn unter gibt d 1 Und das duen e dire nins and tiätinnet, u 1e ſoltd er ſlces pr enter HE⸗ ch dß tre fenhetben, Na. 4. Dengil Gtt ſolgen ne gebote he horchen wu hangen. 5. Der⸗ mer, ſol ſie dem HCrn Ckyrkentan dienſpheue Let, und d lat den der lane innen lüſen bon dir 6 Menn (Wimt ſer deine toe ſttarmen, e dein her ſch, und n nhern götte ſ nocſ de 7. Die unte ſſtſenn n eſde dere 1 Eb beil nnt fktſtetenu nten nchi 93, Enſdemn anii an itr tgnnie at n Mnn ſ e r di Wrn dein Epe d ſrind/ tfnt e geher Kikn wird, Werl chſt: Jh wii le feiſch uchtn ach gller tete 8. IMon fütte fernenn GDtt, enelttt deſelbſt wohen dennen tinden 4 ller luſ deineſ eint rih a eſſen kaſe N ne mogens d das bn iſ e ſele nicht ni lt es alf enn 3 derun it e, und deſtetik⸗ lethan haſt u „ 1 du etne 6 en, der et , Und kriſtene rerneßſethat; hratderpferni denaltarde Desliut diti⸗ den alter dar eſtcf⸗ und horelenie ſchdir gebitt,n nd deletfnn dil gekalti, iſt vord gusrotet , tehrnen/ in und in iren? ten noch n⸗ dit, und tieen prechct , und ſeren n ihren lin nen, die ihr nicht kennet; Moſe. Cap. 13. 14. 171 ſtrafe, wie auch die ſtrafe der ver⸗ führten. . Enn ein prophet oder träumer unter euch wird aufſtehen, und gibt dir ein zeichen oder wunder, 2. Und das zeichen oder wunder kömt, davon er dir geſagt hat, und ſpricht: * Laß uns andern göttern folgen, die ihr nicht kennet, und ihnen dienen: *v. 13. 3. So ſolt du nicht gehorchen den wor⸗ ten ſolches propheten, oder träumers: denn der HErr, euer GOTT/, * verſucht euch, daß er erfahre, ob ihr ihn von gan⸗ tzem hertzen, und von gantzer ſeelen lieb habt. * cap. 8,/2. 4. Denn ihr ſolt dem HErrn, eurem Gsött, folgen, und ihn fürchten, und ſei⸗ ne gebote halten, und ſeiner ſtimme ge⸗ horchen, und ihm dienen, und ihm an⸗ hangen. . §. Der * prophet aber, oder der träu⸗ mer, ſol ſterben, darum, daß er euch von dem HErrn, eurem Gött, der euch aus Egyptenland geführet, und dich von dem dienſt⸗hauſe erlöſet hat, abzufallen geleh⸗ xet, und dich aus dem wege verführet hat, den der HErr, dein GOtt, geboten hat, drinnen zu wandeln, auf daß du den böſen von dir thuſt. * c. 18/20. 6. Wenn dich dein bruder, deiner mutter ſohn, oder dein ſohn, oder deine tochter, oder das weib in dei⸗ nen armen, oder dein freund, der dir iſt wie dein hertz, überreden würde heim⸗ lich, und ſagen: * Laß uns gehen/ und andern göttern dienen, die du nicht ken⸗ neſt, noch deine väter; * (. 2/13. 7. Die unter den völckern um euch her ſind, ſie ſeyn dir nahe oder ferne, von ei⸗ nem ende der erden, bis an das andere: 3. So bewillige nicht, und gehorche ihm nicht. Auch ſol dein * auge ſeiner nicht ſchonen, und ſolt dich ſeiner nicht er⸗ barmen, noch ihn verbergen: * c. 19/13. 9. Sondern * ſolt ihn erwürgen: Deine hand ſol die erſte über ihn ſeyn: daß man ihn tödte; und darnach die hand des gantzen volcks. x (. 17/5. 7. cap. 18,20. 10. Man ſol ihn zu tode ſteinigen: denn er hat dich wollen verführen von dem HErrn, deinem Gtt, der dich aus Egyptenland, von dem dienſt⸗hauſe ge⸗ führet hat: II. Auf daß gantz Iſrael * höre, und fürchte ſich, und nicht mehr ſolch übel vornehme unter euch. * cap. 17,13. c. 19/20. 12. enn du höreſt von irgend einer ſtadt, die dir der HErr, dein 14. So ſolt du fleißig ſuchen, for⸗ ſchen und fragen. Und ſo ſich findet die wahrheit, daß es gewiß alſo iſt, daß der greuel unter euch geſchehen iſt: 15. So ſolt du die bürger derſelben ſtadt ſchlagen mit des ſchwerds ſchärffe, und ſie verbannen mit allem, was drin⸗ nen iſt, und ihr vieh mit der ſchärffe des ſchwerdts: 16. Und alle ihren aub ſolt du ſam⸗ len mitten auf die gaſſen, und mit feuer verbrennen, beyde ſtadt und allen ihren raub/ mit einander, dem HErrn, deinem GOtt; daß ſie auf einem hauffen liege ewiglich, und nimmer gebauet werde. 17. Und laß nichts von dem bann an deiner hand hangen; auf daß der HErr von dem grimm ſeines zorrs abgewendet werde, und gebe dir barmhertzigkeit, und erbarme ſich deiner, und mehre dich, wie er deinen vätern geſchworen hat: 18. Darum, daß du der ſtimme des HErrn, deines GOttes, gehorchet haſt, zu halten alle ſeine gebote, die ich dir heute gebiete, daß du thuſt, was recht iſt, vor den augen des HERRN, deines GOttes. Das 14. Capitel. Befehl, alle übermäßige trauer zu mei⸗ den; von unreinen thiexen, fiſchen, vögeln, und allem aas ſich zu enthal⸗ ten; und den zehenden zu entrichten. Hr ſeyd kinder des HErrn, eures GDttes: ihr * ſolt euch nicht mahl ſtechen, noch kahl ſcheren über den augen, über einem todten. *3 Moſ. 19,/27. (c. 21/5. Heſ. 44,/20. 2. Denn du biſt ein * heilig volck dem HErrn, deineng GOtt. Und der HERR hat dich erwehlet, daß du ſein eigen⸗ thum ſeyeſt, aus allen völckern, die auf erden ſind. *. 7/6, 2 Moſ. 19,/5. 1c. 4/20. 3. Du ſolt keinen greuel eſſen. — 4. Diß iſt aber * das thier, das ihr eſſen ſolt: Ochſen, ſchafe, ziegen, * 3Moſ. 1I1,/2.: u. f. 5. Hirſch rehe, püffel, ſteinbock, tend⸗ len, urochs und elend. 6. Und alles thier, das ſeine klauen ſpaltet und wiederkäuet, ſolt ihr eſſen. 7. Das ſolt ihr aber nicht eſſen, das wiederkäuet, und die klauen nicht ſpaltet: Das kameel, der haſe, und caninichen, die da widerkäuen, und doch die klauen nicht ſpalten, ſollen euch unrein ſeyn. 8. Das ſchwein, ob es wohl die klauen ſpaltet, ſo wiederkäuet es doch nicht,/ ſol euch unrein ſeyn. Ihres fleiſches ſolt ihr nicht eſſen, und ihr aas ſolt ihr nicht Gtt, gegeben hat, drinnen zu wohnen, daß man ſaget: . 13. Es ſind etliche kinder Belial aus⸗ gangen unter dir, und haben die bürger ihrer ſtadt verführet, und geſagt: *Laſ⸗ anrühren. 9. Das iſts, * das ihr eſſen ſolt von allem, das in waſſern iſt, alles, was floß⸗federn und ſchuppen hat, ſol ihr eſſen. ſet uns gehen und andern göttern die⸗. * 3 Moſ. 1I1/9. * v. 2. 6, 10. Was aber kyine floß⸗federn noch . ſchup⸗ 172 Capi. 14. 15. Das 5. Buch ſchuppen hat, ſolt ihr nicht eſſen, denn es iſt euch unrein. 1II. Alle reine vögel eſeet. 12. Das ſind ſie aber, die ihr nicht eſ⸗ ſen ſolt: Der adler, der habicht, der fiſchar/ D 13. Der taucher, der weihe, der mit ſeiner art: 14. Und alle raben mit ihrer art: 15. Der ſtrauß, die nachteule, der kuck, der ſperber mit ſeiner art: 16. Das käutzlein, der uhu, die fle⸗ dermaus, 17. Die rohrdommel, der ſtorch, der ſchwan, .. 18. Der reiger, der heher mit ſeiner art, der widehopf/ die ſchwalbe: 19. Und alles gevögel, das kreucht, ſol⸗ euch unrein ſeyn, und ſolts nicht eſſen. 20. Das veine gevögel ſolt ihr eſſen. 21. Ihr ſolt * kein aas eſſen: dem fremdlingen in deinem thor magſt du es geben, daß ers eſſe, oder verkauffe es ei⸗ nem fremden: denn du biſt ein heilig volck dem HErrn, deinem GOtt. Du ſolt † das geier ku⸗ böcklein nicht kochen, weil es noch ſeine mutter ſäuget. * 3 Moſ. 7/24. c. II/II. † 2 Moſ. 23/19. (. 34/26. 22. Du ſolt alle jahr den * zehenden abſondern alles einkommens deiner ſaat, das aus deinem acker kömt: H * 3 Moſ. 27,30. 23. Und ſolts * eſſen vor dem HErrn, deinem GOtt, an dem ort, den er er⸗ wehlet, daß ſein name daſelbſt wohne, nemlich vom zehenden deines getreides, deines moſts, deines ohles / und der erſt⸗ geburt deiner rinder und deiner ſchafe: auf daß du lerneſt fürchten den HErrn, deinen GOtt, dein lebenlang. * cap. 21/17. 18. . 24. Wenn aber des weges dir zu viel iſt, daß du ſolches nicht hintragen kanſt/ darum, daß der ort dir zu ferne iſt, den der HErr, dein GOtt, erwehlet hat, daß er ſeinen namen daſelbſt wohnen laſſe; 4 denn der HErr, dein Gtt, hat dich ge⸗ egnet. 25. So gibs um geld, und faſſe das geld in deine hand, und gehe an den ort, den der HErr/ dein GOtt, erwehlet hat, 26. Und gib das geld um alles, was deine ſeele gelüſtet, es ſey um rinder, ſchafe, wein, * ſtarcken tranck, oder um alles, das deine ſeele wünſchet: und iß daſelbſt vor dem HErrn, deinem Ett, und ſey frölich, du und dein hauß, * 3 Moſ. 10,/9. 27. Und der Levit, der in deinen tho⸗ ren iſt; du ſolt ihn nicht verlaſſen: denn er hat * kein theil noch erbe mit dir. E. I2,19. 4 Moſ. 18/24. 28. Uber drey jahr ſolt du ausſondern alle zehenden deines einkommens, deſſel⸗ ben jahrs, und ſolt es laſſen in deinem theil noch erbe mit dir hat, und det fremdling, und der waiſe, und die wit⸗ wen, die in deinem thor ſind, und eſſen und ſich ſättigen; auf daß dich der HErr, dein GOtt, * ſegne in allen wercken dei⸗ ner hand, die du thuſt. * C. 28/I. u. f. Spr. 11/24. 25. Das 15. Capitel. Verordnung wegen der armen nnd bett⸗ ir⸗ der knechte und der erſtgeburt des iehes. jahr halten. * 2 Moſ. 23/1I. 3 Moſ. 25/10. 2. Alſo ſols aber zugehen mit dem er⸗ laß⸗jahr: * Wenn einer ſeinem nechſten etwas borget, der ſols ihm erlaſſen, und ſols nicht einmahnen von ſeinem nech⸗ ſten, oder von ſeinem bruder: denn es heiſt ein erlaß⸗jahr dem HErrn. * cap. 31/10. 3. Von einem fremden magſt du es einmahnen; aber dem, der dein bruder iſt, ſolt du es erlaſſen. 4. Es ſol allerding kein betler unter euch ſeyn: denn der HErr wird dich ſeg⸗ nen im lande, das dir der HErr, dein GOtt geben wird zum erbe einzunehmen. §. Allein, daß * du der ſtimme des Errn, deines Gttes, gehorcheſt, und halteſt alle dieſe gebote, die ich dir heute gebiete, daß du darnach thuft. *. 28/1.2. 6. * Denn der HErr, dein Gott, wird dich ſegnen, wie er dir geredt hat. So wirſt du vielen völckern leihen, und du wirſt von niemandborgen. Du wirſt über viel völcker herrſchen, und über dich wird niemand herrſchen. *c. 14/29. † c. 28,12. 7. Wenn deiner brüder irgend einer x* arm iſt, in irgend einer ſtadt, in deinem lande, das der HErr, dein Gott, dir ge⸗ ben wird, ſo ſolt du dein hertz nicht ver⸗ härten, noch deine hand zuhalten gegen deinen armen bruder, * 2 Moſ. 22/2 5. 3 Moſ. 25,3 5. Luc. 6/34.3 5. 8. Sondern ſolt ſie ihm aufthun, und ihm leihen, nachdem er mangelt. 9. Hüte dich, daß nicht in deinem her⸗ tzen ein Belials⸗tück ſey, das da ſpreche: Es nahet herzu das ſiebende jahr, das er⸗ laß⸗jahr; und ſeheſt deinen armen bru⸗ der unfreundlich an, und gebeſt ihm nicht: ſo wird er über dich zum HErrn ruffen, ſo wirſt du es ſünde haben: 10. Sondern du ſolt ihm geben, und dein hertz nicht * verdrieſſen laſſen, da du ihm gibſt: denn um ſolches willen wird dich der HErr, dein GOtt, ſegnen in allen deinen wercken, und was du vornimſt. * Matth. 5/42. 1II1. Es werden allezeit armen im lande: darum gebiete ich dir, und ſage, daß du deine hand aufthuſt dei⸗ nem bruder, der bedränget und arm iſt in deinem lande. * Matth. 26/11, thor: 29. So ſol kommen der Levit, der kein Joh. 12/8. Ber ſieben jahr ſolt du ein * erlaß⸗ ſeyn 12. Wenn — 12. Menn Eb Uekeuſt, ſoſ in ſebenden An. * Jer . 1 nd wen r uihn ni Mn: l Einder, urſteſen, Auntetter, d Nim hEr, 15 Und gen reſt in Eon den Gott d litt ich die 16. Wied Wilpicht an be dich und pohl ben di 17, Co⸗ re ihtn durc luf ihnreig ner magd⸗ 29 18 Mnd l aydas mit iruls ein zw gedſenet: ſon ſnn Alle * Man ken wird, de dem HErrn, ſolt nicht gr ler ochſen, linge deiner che 20. Pr r) ſgetenen er Hwen kincft, id eitendie⸗ Dfin dun en. 29, Ein Moſe. Cap. 15. 16. 173 it dir hat, a T2: Wenn ſich dein * bruder, ein der waiſe, 1n Ebreer oder Ebreerin, dir en thorſd m verkauft, ſo ſol er dir ſechs jahr dienen, gufdaſdigng im ſiebenden jahr ſolt du ihn frey loß ein lettan geben. » IMoſ. 19/8. 2 Moſ. 21/2. huſt. tn Jer. 34/14. . ra⸗ 13. Und wenn du ihn frey loß gibſt, Tage ſolt du ihn nicht *leer von dir gehen .Copſde Laſſen; * 1Moſ. 31/42. gen der arnenmt 14. Sondern ſolt ihm auflegen von eund dertinte deinen ſchafen, von deiner tennen, von deiner kelter, daß du gebeſt von dem, das dir der HErr, dein GOtt, geſegnet hat: ifr ked 15. Und gedencke, daß du guch knecht ee. mwuareſt in Egyptenland, und der HErr, dein GOtt, dich erlöſet hat: darum ge⸗ biete ich dir ſolches heute. 16. Wird er aber zu dir ſprechen: Ich wil nicht ausziehen von dir, denn ich ha⸗ be dich und dein hauß lieb, (weil ihm oſnS,1o. ber zugehenur nn einer ſenen er ſols ihn etit ahnen wen ſeintt eninten wohl bey dir iſt) hhr den heim⸗ 17. So * nim eine pfrieme, und bo⸗ 1/0. en re ihm durch ſein ohr, an der thür, und ſenng nit laß ihn ewiglich deinen knecht ſeyn. Mit ſene ng deiner magd St . auch⸗alſo thun. laſen. 2 Moſ. 21/6. erding inte 8. Und laß dichs nicht ſchwer dün⸗ 1der Nentin cken/ daß du ihn frey loßgibſt: denn er hat des e e dir als ein zwiefältig taglöhner ſechs jahr dumr aletifiune du der ſünm gedienet: ſo wird der HErr, dein GOtt, ß du der n dich ſegnen in allem, was du thuſt. G 19. Alle * erſtgebuhrt, die unter dei⸗ geete Nid e nen rindern und ſchafen geboh⸗ darnachtiif ven wird, das ein männlein iſt, ſolt du rern dinn dem HErrn, deinem GOtt, heiligen. Du ieerdir aa ſolt nicht ackern mit dem erſtlinge dei⸗ volckern ee ner ochſen, und nicht beſcheren die erſt⸗ dergetl uinge deiner ſchafe. * 2 Moſ. 13/2. ſchen, undn cap. 22/30. ſd⸗ c.1445 20. Vor * dem HErrn, deinem Gott, ider ſolt du ſie eſſen jährlich, an der ſtätte, die der HErr erwehlet, du und dein hauß. 8 * 3 Moſ. 12/1I. 21. Wenns aber einen * fehl hat, daß es hincket, oder blind iſt, oder ſonſt ir⸗ gend einen böſen fehl, ſo ſolt du es nicht opffern dem HErrn, deinem GOtt: * cap. I7/1. 3 Moſ. 22/20. 21. 22. Sondern in deinem thor ſolt du es eſſen, * du ſeyeſt unrein oder rein, wie ein reh und hixſch. * c. 12/15.22. 23. Allein, daß du ſeines * bluts nicht eſſeſt, ſondern auf die erde gieſſeſt, wie waſſer. * c. 12,23. 3 Moſ. 17/10. Das 16. Capitel. Wiederholte ordnung vom oſter⸗pfingſt⸗ und lauberhütten⸗feſt, und pflicht ſerdrieſen. uber leldlie der obrigkeit. 17 1 ntt unn denn ne 4 Alt den mond Abib, daß du * paſ⸗ en Een, n ſah halteſt dem HErrn, deinem tt, er Gtt: Denn im mond Abib hat 4 leet in⸗ dich der HErr, dein GOtt, aus Egypten geführet bey der nacht. * 2 Moſ. 12/18. ſud ig⸗ * 3 Moſ. 23/5. 4 Moſ. 9/2. eine⸗ Priet 2. Und ſolt dem HErrn, deinem erig Sott, das ſde. 1 ſ1e. rinder, an der ſtätte, die der HErr er⸗ wehlen wird, daß ſein nahme daſelbſt wohne. . 3. Du ſolt kein * geſäuertes auf das feſt eſſen. Sieben tage ſolt du ungeſäuert brod des elends eſſen: Denn mit furcht biſt du aus Egyptenland gezogen; auf daß du des tages deines auszugs aus Egyptenland gedenckeſt dein lebenlang. * 2 Moſ. I2/19. 4. Es ſol in ſieben tagen kein geſäuertes geſehen werden in allen deinen grentzen, und ſol auch nichts vom fleiſch, das des abends am erſten tage geſchlachtet iſt, über nacht bleiben bis an den morgen. §. Du kanſt nicht * paſſah ſchlachten in irgend deiner thor einem, die dir der HErr, dein GOtt, gegeben hat; * 2 Chron. 3 5, I. 18. 6. Sondern an der ſtätte, die der HErr, dein GOtt, erwehlen wird, daß ſein na⸗ me daſelbſt wohne, da ſolt du das * paſ⸗ ſah ſchlachten, des abends, wenn die ſonne iſt untergangen, zu der zeit, als du aus Egypten zogeſt: * 2 Moſ. 12/6. 3 Moſ. 23/5. . 7. Und ſolts kochen, und eſſen an der ſtät⸗ te, die dir der HErr/ dein GOtt, erwehlen wird, und darnach dich wenden des mor⸗ gens, und heimgehen in deine hütten. 8. Sechs * tage ſolt du ungeſäauertes eſſen; und am ſiebenden tage iſt die ver⸗ ſamlung des HErrn, deines GOttes: da ſolt du keine arbeit thun. * 2 Moſ. 12/1 5. cap. 13/8. 9. Sieben * wochen ſolt du dir zehlen, und anheben zu zehlen, wenn man an⸗ fähet mit der ſichel in der ſaat: * 3 Moſ. 23/15. 16. 10. Und ſolt halten das feſt der wo⸗ chen dem HErrn, deinem GOtt, daß du eine * freywillige gabe deiner hand ge⸗ beſt, nachdem dich der HErr, dein GOtt, geſegnet hat: * cap. 26/2. 11I. Und ſolt frölich ſeyn vor GOTT, deinem HErrn, du und dein ſohn, deine tochter, dein knecht, deine magd, und der Levit, der in deinem thor iſt, der fremd⸗ ling, der wayſe und die witwe, die unter dir ſind, * an der ſtätte, die der HErr, dein GOtt, erwehlet hat, daß ſein name da wohne *v. 16. 12. Und gedencke, daß du knecht in Egypten geweſen biſt, daß du halteſt und thuſt nach dieſen geboten. 13. Das feſt der laubhütten ſolt du halten ſieben tage, wenn du haſt einge⸗ ſamlet von deiner tennen, und von dei⸗ ner kelter: 14. Und * ſolt frölich ſeyn auf deinem feſte, du und dein ſohn, deine tochter, dein knecht, deine magd, der Levit, der fremdling, der wayſe und die witwe, die in deinem thor ſind. * c. 12/12. 18. 15. Sieben tage ſolt du dem HErrn, deinem GOtt, das feſt halten, an der ſtät⸗ ſol paſſah ſchlachten, ſchafe und te, die der HErr erwehlen wird. Denn e 174 Cap. 17. Das 5. Buch — der HErr, dein GOtt, * wird dich ſegnen in alle deinem einkommen, und in allen wercken deiner hände: darum ſolt du frölich ſen. * c. 14/39. c. I5IO. 16. Dreymal des * jahrs ſol alles, was männlich iſt unter dir, vor dem HErrn, deinem Gtt, erſcheinen, an der tätte, die der HErr erwehlen wird: aufs feſt der ungeſäuerten brod; aufs feſt der wochen; und aufs feſt der laub⸗ huͤtten. Es ſol aber † nicht leer vor dem HErrn erſcheinen, * Moſ. 23/12. c. 34/23. † 2 Moſ. 23/15. (. 34/20. Sir. 3 5,6. 17. Ein jeglicher nach der gabe ſeiner hand, nach dem ſegen, den dir der HErr, dein GOtt, gegeben hat. 18. Richter * und amtleute ſolt du dir 1 ſetzen in allen deinen thoren, die dir der HErr, dein GOtt, geben wird unter deinen ſtämmen, daß ſie das volck richten mit rechtem gericht. * 2 Chron. 19/5. 19. Du ſolt das * recht nicht beugen, und ſolt auch keine perſon anſehen, noch † geſchenck nehmen; denn die geſchencke machen die weiſen blind, und verkehren die ſachen der gerechten. * 2 Moſ. 23/6. † 2 Moſ. 23/8. 3 Moſ. 19/15. 5§Moſ. I/17. Spr. 15,27. 20. Was rvecht iſt, dem * ſolt du nach⸗ jagen, auf daß du leben und einnehmen mögeſt das land, das dir der HErr, dein GöOtt, geben wird. * Pſ. 34/15. 21. Du ſolt keinen hayn von bäumen pflantzen bey dem altar des HErrn, dei⸗ nes GOttes, den du dir macheſt. 22. Du ſolt dir keine ſeule aufrichten, welche der HErr, dein GOtt, haſſet. Das 17. Capitel. Wie die obrigkeit einen abgöttiſchen ſtra⸗ fen, und wie man in ſchweren fällen ſich verhalten ſolle, wie auch von dem recht des königes. U ſolt dem HErrn, deinem Gott, keinen ochſen oder ſchaf opffern, das einen * fehl, oder irgend et⸗ was böſes an ihm hat: denn es iſt dem HErrn, deinem Gött, ein greuel. * cap. I5721. 3 Moſ. 22/20. 2. Wenn * unter dir in der thor ei⸗ nem, die dir der HErr, dein GOtt, geben wird, funden wird ein mann oder weib, der da übels thut vor den augen des HErrn, deines GOttes, daß er ſeinen bund übergehet: * cap. 13/6. 3. Und hingehet, und dienet andern göttern, und betet ſie an, es ſey * ſonne oder mond, oder irgend ein heer des him⸗ mels, das ich nicht geboten habe: * cap. 4/19. Jer. 8/2. 4. Und wird dir angeſagt, und höreſt es/ ſo ſolt du wohl darnach fragen: und wenn du findeſt, daß es gewiß wahr iſt, daß ſolcher greuel in Iſrael geſchehen iſt: 5. So ſolt du denſelben mann odey daſſelbe weib ausführen, die ſolches übet gethan haben, zu deinem thor, und ſolt ſie * zu tode ſteinigen. * (. 13/9. 10. 6. Auf * zweyer oder dreyer zeugen mund ſol ſterben, wer des todes wehrt iſt; aber auf eines zeugen mund ſol er nicht ſterben. * c. 19/15. Joh. 8/17. 2Cor. 13/1. Hebr. 16,28. 7. Die hand der zeugen ſol die * erſte ſeyn, ihn zu tödten, und darnach die hand alles volcks: daß du den † böſen von dir thuſt. * cap. 13/9. † cap. I9/19. 8. Wenn eine ſache vor gericht dir zu ſchwer ſeyn wird, zwiſchen blut und blut, zwiſchen handel und handel, zwiſchen ſchaden und ſchaden, und was zänckiſche ſachen ſind in deinen thoren, ſo ſolt du dich aufmachen, und hinauf gehen zu der ſtäte, die dir der HErr, dein GOt, erwehlen wird, . 92. Und zu den * prieſtern, den Leviten/ und zu dem richter, der zu der zeit ſeyn wird, kommen, und fragen: die ſollen dir das urtheil ſprechen. * 2 Chron. 19,8. 11. 10. Und du folt thun nach dem, das ſie dir ſagen, an der ſtätte, die der HErr erwehlet hat; und ſolt es halten, daß du thuſt nach allem, das ſie dich lehren werden. . . 1I. Nach dem geſetz, das ſie dich leh⸗ ren, und nach dem recht, das ſie dir ſa⸗ gen, ſolt du dich halten, daß du von demſelben nicht abweicheſt, weder zur rechten noch zur lincken. * cap. 5,/32. Joſ. I/7. Pſ. I19/5 I. 102. 12. Und wo jemand vermeſſen han⸗ deln würde, daß er dem prieſter nicht ge⸗ horchete, der daſelbſt in des HErrn, dei⸗ nes GOttes, * amt ſtehet, oder dem richter, der ſol ſterben, und ſolt den bö⸗ ſen aus Iſrael thun: c. 10,/8. 13. Daß * alles volck höre, und ſich fürchte, und nicht mehr vermeſſen ſey. * cap. 13,/11. 14. Wenn du ins land komſt, das dir der HErr, dein GDtt, ge⸗ ben wird, und nimſt es ein, und wohneſt drinnen, und wirſt * ſagen: Ich wil di⸗ nen könig über mich ſetzen, wie alle voͤl⸗ cker um mich her haben, * 1Sam. 8/5.6. Hoſ. 13/10. Ap. Geſch. 13/21. 15. So ſolt du den zum könige über dich ſetzen, den der HErr, dein Gott/ erwehlen wird. Du ſolt aber aus dei⸗ nen brüdern einen zum könig über die ſetzen. Du kanſt nicht irgend einen nder⸗ der nicht dein bruder iſt, über ich ſetzen. D 16. Allein, daß er nicht viel röſſer halte, und führe das volck nicht wieder in Egypten, um der röfſer menge wil len: weil der HErr euch geſagt hat,/ da ihr fort nicht wieder durch dieſen weg kommen ſolt. . ſor 17. Er ſol auch * nicht viel weiber nehmen/ daß ſein hepg nicht abgewandt 4 i: und ſ nd eld ſamnlen R Und wenn den ſul ſeines arben eſes von ter hnen, und leſer l di ſalh Rnüneenſein leprinten de IN 1nd iſe rechte, Er ſol ſe rſene drude Kenton den ſec iur lncke Uelange guf ſe ſlefitder . De⸗ Vomnuntere bon pahes vor den er ten; und y Eſenpron Veprieſte ſen ſn tſeil noc Deopffer des⸗ ſlen ſe eſen, t.l hren brüdern erbe iſt, ie 3. Dasſoſ⸗ ſen at den Ppffern es in ein liefn g⸗ Gcken uid den 9. Uub zer ſes hſe,ind) n r le fn Innt irh kareſſetans an ſche ann emab ſe , ſll ein ſien e Eun tk iͤre ſiege. ien ſfan 1 Moſe. Cap. 18. 19. 175 werde: und ſol auch nicht viel ſilber und gold ſamlen. * IKön. II/1. 18. Und wenn er nun ſitzen wird auf dem ſtuhl ſeines königreichs, ſol er diß andere geſetz von den prieſtern, den Levi⸗ führen, dieſeet deinem ti igen. her oder dr / wer des tiet es eugen um ten, nehmen, und auf ein buch ſchreiben c1 16 laſſen. ZI. Hebrlont 19. Das ſol bey ihm ſeyn, und ſol der keibeliin drinnen leſen ſein lebenlang: auf daß er idten, un m. Lerne fürchten den HErrn, ſeinen GOtt, .r daß duden daß er halte alle worte dieſes geſetzes, ang,i und dieſe rechte, daß er darnach thue. ſache dor „20. Er ſol ſein hertz nicht erheben rſenn wird, über ſeine brüder, und ſol * nicht wei⸗ chen von dem gebot, weder zur rechten noch zur lincken, auf daß er ſeine tage verlänge auf ſeinem königreich, er und ſeine kinder, in Iſrgel. * cap. 5,32. Joſ. I,/7. Pſ. I19/5 I. 102. iſchen handal uu ke en undſchthe,/ en ſind in deiren 14 agufnefin, ud üte, diedir derhen 1. .Z nn Das 18. Capitel. Vom unterhalt der prieſter und Leviten; hrer/ derin von wahrſagern und tagwehlern; , und ſig von dem verheiſſenen groſſen prophe⸗ ſrechen. ten; und von dem kennzeichen eines rur ille falſchen propheten. . flttfun n Je prieſter, die * Leviten des gan⸗ der ſft tzen ſtamms Levi, ſollen nicht und ſoſt gla theil noch erbe haben mit Iſrael. Die opffer des HErrn, und ſein erbtheil ſollen ſie eſſen. * c. 10,9. c. 12/12. c. 14/27.29. ICor. 9/13. 2. Darum ſollen ſie kein erbe unter ihren brüdern haben, daß der HErr ihr erbe iſt, wie er ihnen geredt hat. 3. Das ſol aber das recht der prieſter ſeyn an dem volck, und an denen, die da allem, as ſe 8. Die ſollen gleichen theil zu eſſen haben, über das er hat von dem verkauf⸗ ten gut ſeiner vater. 9. enn du in das land komſt, das . dir der HErr, dein GOtt, geben wird/ ſo * ſolt du nicht lernen thun vie greuel dieſer völcker: c. 12,30. 31. 10. Daß nicht unter dir funden wer⸗ de, der ſeinen ſohn oder tochter durchs feuer gehen laſſe, oder † ein weiſſager, jemand vopffern, es ſey ochs oder ſchaf: daß man s er dem dem prieſter gebe den arm und beyde aſelbſt in d backen, und den wanſt: * gmmt ſtin 4. Und das erſtling deines korns, dei⸗ Nl ſterbe a nes moſts, und deines öhls, und das erſt⸗ tſut ling von der ſchur deiner ſchafe. alez oſe i 5. Denn der HErr, dein GOtt, hat ict nehrtun ihn erwehlet aus allen deinen ſtämmen, rl. i daß er ſtehe am dienſt im namen des du ins lund ie HErrn, er und ſeine ſohne ewiglich. der Er e 6. Wenn ein Levit komt aus irgend tinſttsen einem deiner thore, oder ſonſt irgend aus irfet gantz Iſrael, da er ein gaſt iſt, und komt ſten e nach aller luſt ſeiner ſeelen an den ort, ſerhebn,e den der HErr erwehlet hat, 1,10. ℳ, 0 7. Daß er diene im namen des HErrn, e zeim ſeines GOttes, wie alle ſeine brüder, die derhorr/ e Leviten, die daſelbſt vor dem HERRN Oir ſot ie, ſtehen, ter iun filen funt ict 4 6 ſict denntrſt 43 vder ein † tagwehler, oder der guf vo⸗ gel⸗geſchrey achte, oder ein zauberer, * 3 Moſ. 18R/21. † 3 Moſ. 20,27. ISam. 28/7. † ÿ 3 Moſ. 19/26. 1I. Oder beſchwerer, oder wahrſager, oder zeichendeuter, oder * der die todten frage. * ISam. 28R/1I. 12. Denn wer ſolches thut, * der iſt dem HExyrn ein greuel, und um ſolcher greuel willen vertreibet ſie der HERR/, dein GOKTT, vor dir her. * (C. I2/3 I. 13. Du gber ſolt ohne wandel ſeyn mit dem HErrn, deinem GOTT. 14. Denn dieſe völcker, die du einneh⸗ men wirſt, gehorchen den tagwehlern und weiſſagern; aber du ſolt dich nicht alſo halten gegen dem HErrn, deinem GOCSKT. 15. Einen * propheten, wie mich, wird der HERR, dein GOT/, dir erwecken, aus dir und aus deinen brüdern, dem ſolt ihr gehorchen. * Joh. 6/1I4. Ap. Geſch. 3/22. c. 7,37. 16. Wie du denn von dem HErrn, deinem GOtt, * gebeten haſt zu Horeb/ am tage der verſamlung, und ſpracheſt: Ich wil fort nicht mehr hören die ſtim⸗ me des HErrn, meines GOttes, und das groſſe feuer nicht mehr ſehen, daß ich ficht ſterbe. * 2 Moſ. 20,/19. 17. Und der HErr ſprach zu mir: Sie haben * wohl geredt. * cap. 5ä/28. 18. Ich wil ihnen einen *propheten, wie du biſt, erwecken, aus ihren brüdern, und meine wort in ſeinen mund geben, der ſol zu ihnen reden alles, was ich ihm gebieten werde: * Joh. I/45. 19. Und wer meine worte nicht hören wird, die er in meinem namen reden wird, von dem wil ichs fordern. 20. Doch wenn ein * prophet vermeſſen iſt zu veden in meinem namen, das ich ihm nicht geboten habe zu re⸗ den; und welcher redet in dem namen anderer götter, derſelbe prophet ſol ſter⸗ ben. Jer. 1I4,15. 21. Ob du aber in deinem hertzen ſagen würdeſt: Wie kan ich mercken, welches wort der HErr nicht geredet hat? 22. Wenn der prophet redet in dem namen des HErrn, und wird nichts draus, und kömt nicht, das iſt das wort, das der HERR nicht geredt hat: der prophet hats aus vermeſſenheit geredt, darum ſcheue dich nicht für ihm. Das 19. Capitel. Von frey⸗ſtädten, verrückung der grentze, zeugen und ſtrafe der falſchen zeugen. Enn der HErr, dein GOtt, die völcker ausgerottet hat, welcher land dir der HErr, dein GOtt, geben wird, daß du ſie einnehmeſt, und in ihren ſtädten und häuſern wohneſt, 2. Solt du dir drey * ſtädte ausſon⸗ dern im lande, das dir der HErr, dein Gött / geben wird einzunehmen. *3 Moſ⸗21/13. Joſ⸗20,2. 3. Und 176 Cap. 19. 20. Das 5. Buch 3. Und ſolt gelegene örter wehlen, und die grentze deines landes, das dir der HErr, dein GOtt, austheilen wird, in drey kreiſe ſcheiden, daß dahin fliehe, wer einen todtſchkag gethan hat. 4. Und das ſol die ſache ſeyn, daß da⸗ hin fliehe, der einen todtſchlag gethan hat, daß er lebendig bleibe: Wenn je⸗ mand ſeinen nechſten * ſchlägt; nicht vorſetzlich, und hat vorhin keinen haß auf ihn gehabt, * c. 4B,42. 2 Moſ. 21,13. 5§. Sondern, als wenn jemand mit ſei⸗ nem nechſten in den wald gienge, holtz zu hauen, und holete mit der hand die ayt aus, das holtz abzuhauen, und das eiſen führe vom ſtiel, und treffe ſeinen nech⸗ ſten, daß er ſtürbe: der ſol in dieſer ſtäd⸗ te eine fliehen, daß er lebendig bleibe: 6. Auf daß nicht der * blut⸗rächer dem todtſchläger nachjage, weil ſein hertz erhitzt iſt, und ergreiffe ihn, weil der weg ſo fern iſt, und ſchlage ihm ſeine ſeele, ſo † doch kein urtheil des todes an ihm iſt, weil er keinen haß vorhin zu ihm getra⸗ gen hat. *4 Moſ. 35/12. † 5Moſ. 21,/22, 7. Darum gebiete ich dir, daß du * drey ſtädte ausſonderſt. * 4Moſ. 3 5,/6. 8. Und ſo der HErr, dein GOtt, deine grentze weitern wird, wie er deinen vä⸗ tern geſchworen hat, und giebt dir alles land, das er geredet hat deinen vätern zu geben: * c. 12/20. u. f. I Moſ. 28/14. 9. (So du anders * alle dieſe gebote halten wirſt, daß du darnach thuſt, die ich dir heute gebiete, daß du den HErrn, deinen GOtt,liebeſt, und in ſeinen wegen wandelſt dein lebenlang) ſo ſolt du noch † drey ſtädte thun zu dieſen dreyen; * c. I 5/ . † c. 4/41. Joſ. 20,8. 10. Auf daß nicht unſchuldig blut in deinem lande vergoſſen werde, das dir der HErr, dein GOtt, giebt zum erbe, und kommen blutſchulden auf dich. 1I. Wenn aber jemand * haß trägt wider ſeinen nechſten, und lauret auf ihn, und machet ſich über ihn, und † ſchlägt ihm ſeine ſeele todt, und fleucht in dieſer ſtädte eine: * 4 Moſ. 35, 20,21. † I Moſ. 9,6. 12. So ſollen die elteſten in ſeiner ſtadt hinſchicken, und ihn von dannen holen laſſen, und ihn in die hände des bluträchers geben, daß er ſterbe. 13. Deine augen ſollen ſein nicht ver⸗ ſchonen, und ſolt das unſchuldige blut aus Iſrael thun, daß dirs wohl gehe. 14. Du ſolt deines nechſten * grentze . nicht zurücke treiben, die die vorigen geſetzt haben in deinem erbtheil, daß du erbeſt im lande, das dir der HErr, dein GOtt, gegeben hat einzunehmen. x cap. 27,17. 15. Es ſol * kein einzeler zeuge wider jemand auftreten, über irgend — einer miſ ſethat oder ſünde, es ſey wel⸗ Gexrley ſünde es ſey, die man thun kan, ſondern † in dem munde zweyer oder dreyer zeugen ſol die ſache beſtehen. * 4 Moſ. 35,/30. † Joh. 8,17. u. f. Ebr. 16,28. 16. Wenn ein freveler zeuge wider je⸗ mand auftrit, über ihn zu bezeugen eine übertretung: 17. So ſollen die beyden männer, die eine ſache mit einander haben, vor dem Errn, * vor den prieſtern und richtern ehen, die zur ſelbigen zeit ſeyn werden. X Ccap. 17/9: 18. Und die richter ſollen wohl for⸗ ſchen. Und wenn der falſche zeuge hat ein falſch zeugniß wider ſeinen bruder gegeben, 19. So ſollet * ihr ihm thun, wie er gedachte ſeinem bruder zu thun, daß du den böſen von dir wegthuſt: * Sprüchw. 19,5. Suſan. v. 62. 20. Auf daß es * die andern hören, ſich fürchtene und nicht mehr ſolche böſe ſtücke vornehmen zu thun unter dir. * cap. 13/1II. (ap. 17,/13. 21. Dein auge ſol ſein nicht ſchonen: * Seele um ſeele, auge um auge, zahn um zahn, hand um hand, fuß um fuß. * 2 Moſ. 21,/23. u. f. Matth. 5/38. Das 20. Capitel. Von kriegs⸗regeln, welche in feldzügen und belagerung zu beobachten. . Enn du in einen kries zeuchſt wi⸗ der deine feinde, und ſieheſt roſſe und wagen des volcks, das gröſſer ſey denn du, ſo fürchte dich nicht für ih⸗ nen: denn der HErr, dein Gott, der dich aus Egyptenland geführet hat, iſt mit dixr. - 2. Wenn ihr nun hinzu komt zum ſtreit, ſo ſol der prieſter herzu treten, und mit dem volck reden/ 8 3. Und zu ihnen ſorechen: Iſrael, hö⸗ re zu: Ihr gehet heute in den ſtreit wi⸗ der eure feinde: euer hertz verzage nicht, fürchtet euch nicht, und erſchrecket nicht/ und laſſet euch nicht grauen für ihnen: 4. Denn der HErr, euer Gott gehet mit euch, daß er für euch ſtveite mit eu⸗ ren feinden, euch zu helffen. 5. Aber die amrleute ſollen mit dem volck veden, und ſagen: * Welcher ein neu hauß gebauet hat, und hats noch nicht † eingeweihet, der gehe hin, und bleibe in ſeinem hauſe, auf daß er nicht ſterbe im kriege, und ein ander weilſe es ein. * IMacc. 3/56. † Pf. 30/1. 6. Welcher einen weinberg gepflantzet hat, und hat ihn noch nicht * gemein ge⸗ macht, der gehe hin, und bleibe daheim/ daß er nicht im krieg ſterbe, und ein an⸗ der mache ihn gemein. * cap. 28/30. 7. Welcher ein weib ihm vertrauet hat, und hat * ſie noch nicht heim geho⸗ let, der gehe hin, und bleiße daheim, daß er nicht im krieg ſterbe, und ein ander hole ſie heim. * (gp. 24/5. . n — 3 Wſean emmircen, cerſiſinlttt, lot/ te hin Onf innita . Mtemd loben ni den wor „Wſe iſeſenr ſtiede M II. Ardwor⸗ it ir auf, Duinnen funde Untsethan ſen . Wl dir handeln, ſo belagereſ 19. Undn R, Rr i du lies, i t tes ſhwen 3 10 Prn dr 14. Anedi UUnd lies, vas nutſelt dum ee lon de ſe die der He⸗ nhee 16. Aſ ſe ſ ſirſene ſe von denſti 16. Perin ſe dir der he⸗ ben vird ſo Ww derodem enkrn, 11, Gondern ſlehin, ereſter, Heni rhEi den 18. AMr dff e griel, mn, mnd ihr Wenn euer sAmn kurmn a Ride, und n r llung , Vler — munde Zegee e ſache beſflee 130. † Jho „28. reveler eugerd⸗ rihn zu heiett ie benden maun alder t prieſtetn und ni bigen wit ſehnte 17,9. ichter ſelen be ißr ihmtiun, druder zuthun, r wegtiiſt : w. 19/5. Guant! es * dit andert e 5 nicht zu thn 3/II. ſol ſein i ,guge mn umn hand, z.1. Chte. elt recein ſc ginketkain einen kriet n. ſeinde, und enr deödoſti fürchte Errde gefihre nun hinet n r hrieſter ſeent ſkredet , elt ſorecfen: de. t heute ind aler herb be t, und erſe ſcht grauen Eer, euer en fütr euch ſrenne ſzn heifen. untleute d ſagen: ,u et hat/ n ſet/ der ſeitie, ul de indeigendne, et,,56, en weinfet noch ni ſin, undk rieg ſerbe/ nein. 4 ib i noch iit und bicirl Moſe. Cap. 20. 2 1. 177 8. Und die amtleute ſollen weiter mit dem volck reden, und ſprechen: * Wel⸗ cher ſich füwhtet, und ein verzagtes hertz hat, der gehe hin, und bleibe daheim, auf daß er nicht auch ſeiner brüder hertz feig mache, wie ſein hertz iſt. † Richt. 7, Z. u. ſ. 9. Und wenn die amtleute ausgeredet haben mit dem volck, ſo ſollen ſie die haupt⸗leute vor das volck an die ſpitzen ſtellen. 10. enn du vor eine ſtadt zeuchſt ſie zu beſtreiten, ſo folt du ihr den * frieden anbieten. toſ. 21/2 L. 2 2. II, Antwortet ſie dir friedlich, und thut dir auf, ſo ſol alle das volck, das drinnen funden wird, dir zinßbar und unterthan ſeyn. .⸗ SS 12. Wil ſie aber nicht friedlich mit dir handeln, und wil mit dir kriegen, ſo belagere ſie. 13. Und wenn ſie der HERR, dein GOKT, dir in deine hand giebt, ſo ſolt du alles, * was männlich drinnen iſt, mit des ſchwerdts ſchärffe ſchlagen; * q Moſ. 3 7. . 14. Ohne die weiber, kinder und vieh, und alles, was in der ſtadt iſt, und allen raub ſolt du unter dich * austheilen, und ſolt eſſen von der ausbeute deiner feinde, die dir der HErr, dein GOtt, gegeben hat. 4 Moſ. 31/27. 15. Alſo ſolt du allen ſtädten thun, die ſehr ferne von dir liegen, und nicht hie von den ſtädten ſind dieſer völcker. 16. Aber in den ſtädten dieſer völcker, die dir der HErr, dein GOtt, zum erbe geben wird, ſolt du* nichts leben laſſen, was den odem hat; * Joſ. 10/40. cap. II/1I. I4. 17,. Sondern ſolt ſie verbannen, nem⸗ lich die Hethiter, Amoriter, Cananiter, Phereſiter, Heviter und Jebuſiter, wie der HERR., dein GOtt, geboten hat: 18. Auf daß ſie euch nicht lehren thun alle die greuel, die ſie ihren göttern thun, und ihr euch verſündiget an dem HErrn, eurem Gtt. . 19. Wenn du vor einer ſtadt lange zeit liegen muſt, wider die du ſtreiteſt, ſie zu erobern, ſo ſolt du die bäume nicht ver⸗ derben, daß du mit äxten daran fahreſt: denn du kanſt davon eſſen, darum ſolt du ſie nicht ausrotten. Iſts doch holtz auf dem felde, und nicht menſch, daß es vor dir ein bollwerck ſeyn möge. . 20. Welches aber bäume ſind, die du weiſt, daß man nicht davon iſſet, die ſolt du verderben und ausrotten, und bollwerck daraus bauen wider die ſtadt/ die mit dir krieget, bis daß du ihrer mächtig werdeſt. Das 21. Capitel. Von verſöhnung des landes über einen erſchlagenen, da man den thater nicht weiß; von ehligung oder loßlaſſung eines im kriege gefangenen und ge⸗ ſchwächten weibes; von dem recht ei⸗ nes erſtgebohrnen ſohns, deſſen, der zwey weiber hat; von der ſtrafe eines ungehorſamen ſohnes; und daß man eines gehenckten leichnam nicht über nacht ſolle hängen laſſen. . Enn man einen erſchlagenen fin⸗ det im lande, das dir der HErr, dein GOtt, geben wird einzuneh⸗ men, und liegt im felde, und man nicht weiß, wer ihn erſchlagen hat: 2. So ſollen deine elteſten und richter hinaus gehen, und von dem erſchlagenen meſſen an die ſtädte, die umher liegen. 3. Welche ſtadt die nächſte iſt, derſel⸗ ben elteſten ſollen eine junge kuh von den rindern nehmen, damit man nicht gearbeitet, noch am joch gezogen hat; 4. Und ſollen ſie hinab führen in ei⸗ nen kieſichten grund, der weder gearbei⸗ tet noch beſäaet iſt, und daſelbſt im grunde ihr den halß abhauen. . Da ſollen herzu kommen die prie⸗ ſter, die kinder Levi: (Denn der HErr, dein EOtt, hat ſie erwählet, daß ſie ihm dienen und ſeinen namen loben, und nach * ihrem munde ſollen alle ſachen und alle ſchäden gehandelt werden.) X* cap. 17/8. 9. 6. Und alle elteſten derſelben ſtadt ſol⸗ len herzu treten zu dem erſchlagenen, und ihre hände waſchen über die junge fub der im grunde der halß abgehauen iſt. 7. Und ſollen antworten, und ſagen: Unſere hände haben diß blut nicht ver⸗ geſſen, ſo habens auch unſere augen nicht geſehen. 8. Sey gnädig deinem volck Iſrael, das dit, der HERR, erlöſet haſt, lege nicht das unſchuldige blut auf dein volck Iſrgel; ſo werden ſie über dem blut verſöhnet ſen. 9. Alſo ſolt du das unſchuldige blut von dir thun, daß du thuſt, was recht iſt vor den augen des HErrn. 10. Wenn du in einen ſtreit zeuchſt . wider deine feinde, und der HErr, dein GOtt, giebt ſie dir in deine hände, daß du ihre gefangene wegführeſt; 11. Und ſieheſt unter den gefangenen ein ſchön weib, und haſt luſt zu ihr, daß du ſie zum weibe ehmeſt; 12. So führe ſie in dein hauß,; und laß ihr daͤs haar abſcheren, und ihre nägel beſchneiden, 13. Und die kleider ablegen, darinnen ſie gefangen iſt, und laß ſie ſitzen in dei⸗ nem hauſe⸗ und beweinen einen mond lang ihren vater und ihre mutter: dar⸗ nach ſchlaf bey ihr, und nim ſie zu der ehe, und laß ſie dein weib ſeyn. 14. Wenn du aber nicht luſt zu ihr haſt, ſo ſolt du ſie auslaſſen, wo ſie hin wil, und nicht um geld verkauffen, noch M verſs⸗ 178 Cap. 21. 22. Das 5. Buch verſetzen, darum, daß du ſie gedemüthi⸗ get haſt. SS . 15. 1 denn jemand zwey weiber hat, eine, die * er lieb hat, und ei⸗ ne, die er haſſet, und ſie ihm kinder ge⸗ bohren, beyde die liebe und die feindſeli⸗ ge, daß der erſtgebohrne der feindſeligen iſt; * IMoſ. 29/30. u. f. 16. Und die zeit kömt, daß er ſeinen kindern das erbe austheile, ſo kan er nicht den ſohn der liebſten zum erſtge⸗ bohrnen ſohn machen, für den erſtge⸗ bohrnen ſohn der feindſeligen; . 17. Sondern er ſol den ſohn der feind⸗ ſeligen fuͤr den erſten ſohn erkennen, daß er * ihm zweyfältig gebe alles, das vor⸗ handen iſt: denn derſelbe iſt ſeine † erſte kraft, und der erſtgebuhrt recht iſt ſein. * IChron. 5,I. † I Moſ. 49,3. 18. Wenn jemand einen eigenwilli⸗ gen und ungehorſamen ſohn hat, der ſeines vaters und mutter ſtim⸗ me nicht gehorchet, und wenn ſie ihn züchtigen, ihnen nicht gehorchen wil, 19. So ſol ihn ſein vater und mutter greiffen, und zu den elteſten der ſtadt füh⸗ ren, und zu dem thor deſſelben orts; 20. Und zu den elteſten der ſtadt ſa⸗ gen: Dieſer unſer ſohn iſt eigenwillig und ungehorſam, und gehorchet unſerer ſtimme nicht, und iſt ein ſchlemmer und trunckenbold: . 21. So ſollen ihn * ſteinigen alle leute derſelbigen ſtadt, daß er ſterbe, und ſolt † alſo den böſen von dir thun, daß es Lgantz Iſrael höre, und ſich fürchte. * (ap. 13/10. † cap. 19/19. 22. Wenn jemand eine ſünde gethan — hat, die des todes würdig iſt, und wird alſo getödtet, daß man ihn an ein holtz henget, 23. So ſol ſein leichnam nicht * über, nacht an dem holtz bleiben, ſondern ſolt ihn deſſelben tgges begraben: Denn † ein gehenckter iſt verflucht bey Gott. Auf daß du dein land nicht verunreini⸗ geſt, das dir der HErr, dein Gott, gibt zum erbe. * Joſ. 10,27. † Gal. 3/13. Das 22. Capitel. Sechs beſondere geſetze, die im gemei⸗ nen leben, und fünf, die in anſehung des eheſtandes zu beobachten. QEnn du deines bruders ochſen oder ſchaf * ſieheſt irre gehen, ſo ſolt du dich nicht entziehen von ihnen, ſondern ſolt ſie wieder zu deinem bruder führen. *2 Moſ. 23/4. 2. Wenn aber dein bruder dir nicht nahe iſt, und kenneſt ihn nicht, ſo ſolt du ſie in dein hauß nehmen, daß ſie bey dir ſeyn, bis ſie dein bruder ſuche, und denn ihm wieder gebeſt. 3. Alſo ſolt du thun mit ſeinem eſel, mit ſeinem kleid, und mit allem verlohr⸗ nen, das dein bruder verleuret, und du es findeſt: Du kanſſ dich nicht entziehen, 4. Wenn du deines bruders *eſel, oder ochſen ſieheſt fallen auf dem wege, ſo ſolt du dich nicht von ihm entziehen, ſondern ſolt ihm aufhelffen. * 2 Moſ. 23/5. tragen, und ein mann ſol nicht weiber⸗ kleider anthun. Denn wer ſolches thut, der iſt dem HErrn, deinem Gott, ein greuel. 6. Wenn du auf dem wege findeſt ein vogel⸗neſt, auf einem baume, oder auf der erden, mit jungen oder mit eyern, und daß die mutter auf den jungen oder guf den eyern ſitzet, ſo ſolt du nicht die mut⸗ ter mit den jungen nehmen, 7. Sondern ſolt die * mutter fliegen laſſen, und die jungen nehmen; auf daß dirs wohl gehe, und lange lebeſt. * 3 Moſ. 22/28. 8. Wenn du ein * neu hauß baueſt, ſo mache eine lehne darum auf deinem da⸗ che; auf daß du nicht blut auf dein hauß ladeſt, wenn jemand herab fiele. *c. 20,/5. 9. Du ſolt deinen * weinberg nicht mit mancherley beſäen, daß du nicht zur † fül⸗ le heiligeſt ſolchen ſamen, den du geſãet haſt, neben dem einkommen des weinber⸗ ges. * 3 Moſ. 19/19. † 2 Moſ. 22,/20. 10. Du ſolt nicht ackern zugleich mit einem ochſen und eſel. “ð 11. Du ſolt nicht anziehen ein kleid von wolle und leinen zugleich gemenget. 12. Du ſolt dir läpplein machen an du dich bedeckeſt. * 4 Moſ. 15,/38. 13. Wenn jemand ein weib nimt, SVund wird ihr gram, wenn er ſie beſchlaffen hat,. 14. Und legt ihr was ſchändliches auf, und bringet ein böſe geſchrey über ſie aus, und ſpricht: Das weib hab ich ge⸗ nommen, und da ich mich zu ihr thät/ fand ich ſie nicht jungfrau: der dirne ſie nehmen, und vor die elteſten der ſtadt in dem thor hervor bringen der dirnen jungfrauſchaft. 16. Und der dirnen vater ſol zu den elteſten ſagen: Ich habe dieſem manne meine tochter zum weibe gegeben; nun iſt er ihr gram worden, 17. Und legt ein ſchändlich ding auf nicht jungfrau funden. Hie iſt die jun frauſchaft meiner tocher. die kleider vor den elteſten der ſtadt aus⸗ breiten. „„ 18. So ſollen die elteſten der ſtadt den mann nehmen, und züchtigen/ 19. Und um hundert * ſeckel ſilbers büſſen, und dieſelben der dirnen vater geben, darum, daß er eine jungfrau in Iſrael berüchtiget hat, und ſol ſie zum nicht laſſen möge. * v. 29. 20. Iſts aber die wahrheit, daß die diyne nicht iſt jungfrau funden: ſt hanofrau fu 21. St §. Ein weib ſol nicht mannes geräthe den vier fittigen deines mantels, damit 15. So ſollen der vater und mutter ſie, und ſpricht: Ich habe deine tochter Und ſollen weibe haben, daß er ſie ſein lebenlang 1. 60 ſol n Kißres vaters n der ſtadt i n runn, de ültegangen lal gchlret ha Wukihun. ¹ Venn jen rt een we ham ſat ſoſt Mbem und de ſtin iat; ul Jiltun. IU. Motth. 14 Wunn ei Pug it, und Nſcht undſſ 14. Ed ſolt idt thor ne ſeinigen, dos Umm, daßſtenm in der ſadt oß er ſeines lat; undſolt 26. Wenn te dieeanfhen ſtſt un unn gleine ſ ſctlifinhet; WGellndderd Eynſe het kei fen Sonder Pherſeinennet ſir ſeele todt, 17. Denn er i die bertegn emand,derihe 18. Wenn i it, die icht fttſee,un t. 7 Eeſl nunfi ſeſnen: nn miiti un D: ien, in ſil, en ten ffen figtie knnf ken und y Lenn ſtet. liine „ihnmmen. ¹ E ſll auc Moſe. Cap. 22. 23. 179 es bruders eſ 21. So ſol man ſie heraus vor die uuf den n thür ihres vaters hauſe führen, und die nentzichenfn leute der ſtadt ſollen ſie zu tode ſteini⸗ . 22 gen: darum, daß ſie eine thorheit in nicht mann an Iſrgel begangen, und in ihres vaters hnmn ſol titti hauſe gehuret hat; und ſolt das böſe denn werſoltin von dir thun. 22. Wenn jemand erfunden wird, 1, Nnem Gon f⸗ wi der bey einem weibe ſchläft, die einen dem weein ehemann hat, ſo ſollen ſie beyde ſterben, enbantetdemn der mann und das weib, bey dem er ge⸗ dertitaent ſchlaffen hat; und † ſolſt das böſe von uf den vunge Iſrael thun. * 3 Moſ. 20/10. 2 Sam. ſoſolt du nattin 1II/4. Matth. 5,27. † ”Moſ. 21/21. en nehmnen, 23. Wenn eine dirne jemand ver⸗ Ult die nuin? trauet iſt, und ein mann krieget ſie in gen neinen e der ſtadt, und ſchläft bey ihr, id lungelert 24. So ſolt ihr ſie alle beyde zu der ſ22ng. ſtadt thor ausführen, und ſolt ſie beyde nentetnm ſteinigen, daß ſie ſterben: die dirne dar⸗ daruneae. um, daß ſie nicht geſchryen hat, weil ſie gicht titae in der ſtadt war; den mann darum, and hetib ffe daß er ſeines nechſten weib geſchändet enenetsn hat; und ſolt das böſe von dir thun. adaint 25. Wenn aber jemand eine vertrau⸗ nſ en fet ſie, und ſchlaft bey ihr, ſo ſol der inn mann glleine ſterben, der bey ihr ge⸗ itetin aliſt ſchlaffen h atz, zyr . ee/ 26e Und der dirne ſolt du nichts thun; de. ienie denn ſie hat keine ſünde des todes wehrt nit nilis gethan. Sondern gleich wie jemand ſich eintn ee wider ſeinen nechſten erhübe, und ſchlüge direlittlinne ſeine ſeele todt, ſo iſt diß auch. deines nche 27. Denn er fand ſie auf dem felde, und die vertraute dirne ſchrye; und war nand ein vin⸗ rihrgmen niemand, der ihr half. vird ihr grin/e 28. Wenn jemand an eine jungfrau , eten kömt, die nicht vertrauet iſt, und er⸗ r was ſte greiffet ſie, und ſchläft bey ihr, und findet biſe geſtn ſich alſo: t: Das eie aich michn ii jungſta: 29. So * ſol, der ſie beſchlaffen hat, ih⸗ xem vater funfzig ſeckel ſilbers geben/ und ſol ſie zum weibe haben, darum, daß er ſie der bett n geſchwächet hat: er kan ſie nicht laſſen ren un ſein lebenlang. * 2 Moſ. 22/16. 17. n ther en 30. Niemand?* ſol ſeines vaters weib ſeauſcht, nehmen; und nicht aufdecken ſeines va⸗ dirnen un, ters decke. 3 Moſ. 18,8. rneneen 8 ue m⸗ Das 23. Capitel. nodet, Von denen, die nicht in die gemeine zu ein ſhirtſihi laſſen, von veinigkeit des lagers, von . Iihlite it/ einem flüchtigen knecht, von huren rien, e unnd huren⸗lohn, von wucher und ge⸗ ncher. In lübden, und von des nechſten wein⸗ ſen e berge und ſaat. i (CS ſol kein zerſtoſſener noch verſchnit⸗ die nieg ener in die gemeine des HErrn ſtigen,, ommen. S enn an 2. Es ſol auch kein huren⸗kind in die eee ie gemeine des HErrn kommen, auch nach n nn dem zehenden glied, ſondern ſol ſchlecht n nicht in die gemeine des HErrn kommen. ethni n 3. Die Ammoniter und * Moabiter e i,, ſollen nicht in die gemeine des HErrn zfe nufeiei kommen, auch nach dem zehenden glied/ gftaufbaſ 46 te dirne auf dem felde kriget, und ergreif⸗ (udern ſie ſollen nimmermehr hinein kommen. * Neh. 13/1I. 4. Darum, daß ſie euch nicht zuvor kamen mit brod und waſſer auf dem we⸗ ge, da ihr aus Egypten zoget/ und dazu wider euch dingeten den *Bileam, den ſohn Beor, von Pethor aus Meſopota⸗ mia, daß er dich verfluchen ſolte. * 4 Moſ. 22/5. u. f. Joſ. 29/9. 10. §5. Aber der HErr, dein GOtt, wolte Bileam nicht hören, und wandelte dir den fluch in den ſegen: Darum, daß dich der HErr, dein GOtt, lieb hatte. 6. Du ſolt ihnen weder glück noch gu⸗ tes wünſchen dein lebenlang ewiglich. 7. Die Edomiter ſolt du nicht für greuel halten; er * iſt dein bruder. Den Egypter ſolt du auch nicht für greuel halten: denn du biſt ein fremdling in ſeinem lande geweſen. * IMoſ. 25), 25.26. † 1 Moſ. 43/32. (. 46/34. 8. Die kinder, die ſie im dritten glied zeugen, ſollen in die gemeine des HErrn kommen. 2. Wenn du aus dem lager geheſt, wider deine feinde, ſo hüte dich vor allem böſen. 10. Wenn jemand unter dir iſt, der nicht rein iſt, daß ihm des nachts was widerfahren iſt, der ſol hinaus vor das lager gehen, und nicht wieder hinein kommen, 11. Bis er vor abends ſich mit waſſer bade. Und wenn die ſonne untergangen iſt, ſol er wieder ins lager gehen. 12. Und du ſolt auſſen vor dem lager einen ort haben, dahin du zur noth hin⸗ aus geheſt. . . 13. Und ſolt ein ſchäuflein haben, und wenn du dich drauſſen ſetzen wilſt, ſolt du damit graben; und wenn du geſeſſen biſt, ſolt du zuſcharren, was von dir gangen iſt. 14. Denn der HERR, dein GOtt, * wandelt unter deinem lager, daß er dich errette, und gebe deine feinde vor dir. Darum ſol dein lager heilig ſeyn, daß keine ſchande unter dir geſehen wer⸗ de, und er ſich von dir wende. * 3 Moſ. 26,12. 15. Du ſolt den knecht nicht ſeinem herrn überantworten, der von ihm zu dir ſich entwandt hat. 16. Er ſol bey dir bleiben an dem ort, den er erwehlet in deiner thore einem, ihm zu gut, und ſolt ihn * nicht ſchinden. 2Moſ. 22,/21I. 17. Es ſol keine hure ſeyn unter den töchtern Iſrael, und kein hurer unter den ſöhnen IſNrael. 18. Du ſolt kein huren⸗lohn, noch hunde⸗geld in das hauß Gttes, deines HErrn, bringen, aus irgend einem ge⸗ lübde: Denn das iſt dem HErrn, dei⸗ nem GOtt, beydes ein greuel. 19. u ſolt an deinem bruder nicht wuchern, weder mit geld/ noch M 2 mit 180 Cap. 23. 24. Das §. Buch mit ſpeiſe, noch mit allem, damit man wuchern kan. . 20. An dem fremden magſt du wu⸗ chern, aber nicht an deinem bruder; auf daß dich der HErr, dein GOtt, ſegne in allem, das du vornimſt im lande, da⸗ hin du kommeſt, daſſelbe einzunehmen. 21. Wenn du dem HErrn, deinem, GOtt, * ein gelübde thuſt, ſo ſolt du es nicht verziehen zu halten: Denn der HErr, dein GOtt, † wirds von dir fordern, und wird dir ſünde ſeyn, * 3 Moſ. 27/2. 4 Moſ. 30,3. † Pſ. 50/14. . 22. Wenn du das geloben unterwe⸗ gen läſſeſt, ſo iſt dirs keine ſünde. 23. Aber was zu deinen lippen aus⸗ angen iſt, ſolt du halten, und darnach thun; wie du dem HERRN, deinem GOTT, freywillig gelobt haſt, das du mit deinem munde geredt haſt. 24. Wenn du in deines nechſten weinberg geheſt, ſo magſt du der trauben eſſen nach deinem willen, bis du ſatt habeſt; aber du ſolt nichts in dein gefäß thun. . 25. Wenn du * in die ſaat deines nech⸗ ſten geheſt, ſo magſt du mit der hand ähren abrupffen; aber mit der ſichel ſolt du nicht drinnen hin und herfahren. 3 Matth. 12/1. Das 24. Capitel. Von einem geſchiedenen weibe: Freyheit eines jungen ehe⸗manns, und acht an⸗ dere geſetze, ſo im gemeinen leben, ſon⸗ derlich gegen dürftige zu beobachten. Enn jemand ein weib nimt und ehelichet ſie, und ſie nicht gnade findet vor ſeinen augen, um etwa einer unluſt willen, * ſo ſol er einen ſcheide⸗brief ſchreiben, und ihr in die hand geben, und ſie aus ſeinem hauſe laſſen. * Matth. 5,31. cap. 19/7. 2. Wenn ſie denn aus ſeinem hauſe gangen iſt, und hingehet, und wird ei⸗ nes andern weib; 3. Und derſelbe andere mann ihr auch gram wird, und einen ſcheide⸗brief ſchreibet, und ihr in die hand gibt, und ſie aus ſeinem hauſe läſſet; oder, ſo derſelbe andere mann ſtirbt, der ſie ihm zum weibe genommen hatte: 4. So kan ſie ihr *erſter mann, der ſie ausließ, nicht wiederum nehmen, daß ſie ſein weib ſey, nachdem ſie iſt unrein: denn ſolches iſt ein greuel vor dem Herrn: auf daß du das land nicht zu ſünden ma⸗ cheſt, das dir der HErr, dein GOtt, zum erbe gegeben hat. * Jerem. 3,1I. F. Iſdenn jemand neulich ein weib genommen hat, der * ſol nicht in die heerfahrt ziehen, und man ſol ihm nichts auflegen. Er ſol frey in ſeinem hauſe ſeyn ein jahr lang, daß er frölich ſey mit ſeinem weibe, das er genommen hat. * cap. 20, 7. 6. Du ſolt nicht zu pfande nehmen den unterſten und oberſten mühl⸗ ſtein: denn er hat dir die ſeele zu pfan⸗ de geſetzt. 7. Wenn jemand funden wird, der aus ſeinen brüdern eine ſeele * ſtiehlet aus den kindern Iſrael, und verſetzet oder verkauft ſie, ſolcher dieb ſol ſter⸗ ben; daß du das böſe von dir thuſt. * 2 Moſ. 21/16. 1 Timi. 1/10. 8. Hüte dich für der plage des ausſa⸗ tzes, daß du mit fleiß halteſt, und thuſt alles, das dich die * prieſter, die Leviten, lehren. Und wie ſie euch gebieten, das ſolt ihr halten, und darnach thun. * 3 Moſ. 13,/8. c. 14/2. 2 Sam. 3,/29. 2. Bedencke, was * der HErr, dein GOtt, thät mit Mirjam auf dem wege, da ihr aus Egypten zoget. *. 4 Moſ. 12/10. 10. Wenn du deinem nechſten irgend eine ſchuld borgeſt, ſo ſolt du nicht in ſein hauß gehen, und ihm ein pfand nehmen; II. Sondern du ſolt hauſſen ſtehen, und er, dem du borgeſt, ſol ſein pfand zu dir heraus bringen. 12. Iſt er aber ein dürftiger, ſo ſolt du dich nicht ſchlaffen legen über ſeinem pfande; . 13. Sondern * ſolt ihm ſein pfand wieder geben, wenn die ſonne unterge⸗ het, daß er in ſeinem kleide ſchlaffe, und ſegne dich. Das wird dir vor dem Peern⸗ deinem GOtt, eine gerechtigkeit eyn. * 2 Moſ. 22,26. 14. Du ſolt dem dürftigen und armen * ſeinen lohn nicht vorbehalten, er ſey von deinen brüdern oder fremdlingen, der in deinem lande und in deinem thor iſt; * 3 Moſ. 19/13. Jac. 5/4. 15. Sondern ſolt ihm ſeinen lohn des tages geben, daß die ſonne nicht drüber untergehe: denn er iſt dürftig, und er⸗ hält ſeine ſeele damit, auf daß er nicht wider dich den HErrn anruffe, und ſey dir fünde. .D 16. Die * väter ſollen nicht für die kin⸗ der, noch die kinder für die väter ſterben/ ſondern ein jeglicher ſol für ſeine ſünde ſterben. * 2 Kön. 14/6. 2 Chron. 2 5,/4. Jer. 31,30. Heſek. 18,19.20. 17. Du ſolt das * recht des fremdlin⸗ gen und des wayſen nicht beugen, und ſolt der witwen nicht das kleid zum pfande nehmen. * 2 Moſ. 22/2 1I. 18. Denn du ſolt * gedencken, daß du knecht in Egypten geweſen biſt, und der HERR, dein GOKT, dich von dannen erlöſet hat. Darum gebiete ich dir, daß du ſolches thuſt. * cap. 5/15. cap. 15/15. cap. 16,/12. 19. Wenn du auf deinem acker geern⸗ det haſt, * und einer garben vergeſſen haſt auf dem acker, ſo ſolt du nicht umkehren dieſelbe zu holen; ſondern ſie ſol des fremdlingen, des wayſen, und Mnkren ſenn uort, ſean 4 Cunn du ſehn. , ben du ſie ſolt ſltg dondline Notnen ſehr. 1 odſolts eegeflande feiide, doß Ds n gatiet icl der ſch netdienet h ſn; Nom hrg iinder derſchamte wicht und der Antlek Enn ein lern, hringen gearechten en lpenderdannen 2. Und ſod er lt, ſ 3 ſlen, u en, nnch ſethat. 3. Wenn gigeben het, lagen, gn ſtkncte fdhenkes ger ſe. Oſtt: nath AAeer,o,,. Pun i ern ſi „Soſe frdeng ſl — upfandencinan und oberfin n dir die ſeiken ß funden nin 11 ſtiß halte, prieſten du ſolt hauſe 6 borgeſt, ſl ſn ngen.. n ein dirftiigt⸗ Gfen Mwen Mkarß ſlt ihnt ſen venn de ſennet⸗ gem kledd ſtie s win Nn, GODtt, eine gene Mo.,,. enn dürftigen m⸗ cht vorbe ern oder ude und i 9ſ.19,13,. ſoltihin ſemtet,. die ſonne ein atnit/ au ut, Eeim Orruft,5 Hreilge ts gt e ſen nicht ie nidt us SWRG( = =☛ nrun 116 Ca1l, . 1 iu, dalen ſce⸗ einer⸗ cker / * hoheni 1 gen/ de ſc V Moſe. 8 Cap. 25. 26. 181 der witwen ſeyn, auf daß dich der HErr, dein GOtt, ſegne in allen wercken deiner hände. * 3 Moſ. 19/9. 10. c. 23/22. 20. Wenn du deine öhl⸗bäume haſt ge⸗ ſchüttelt, ſo ſolt du nicht nachſchütteln: es ſol des fremdlingen, des wayſen, und der witwen ſeyn. 21. Wenn du deinen weinberg gele⸗ ſen haſt, ſo ſolt du nicht nachleſen: es ſol des fremdlingen, des wayſen, und der witwen ſeyn. 22. Und ſolt * gedencken, daß du knecht in Egyptenland geweſen biſt: Darum ge⸗ biete ich dir, daß du ſolches thuſt. * v. 18. . . Das 25. Capitel. Von gerechtigkeit im gericht, und der zahl der ſchläge deſſen, verdienet hat; vom dreſchenden och⸗ ſen; vom weibe eines bruders, der ohne kinder geſtorben; von einem un⸗ verſchämten weibe; von zweyerley ge⸗ wicht und maas, und von austilgung der Amalekiter. . Enn ein hadder iſt zwiſchen män⸗ nern, ſo ſol man ſie vor gericht bringen, und ſie richten, und dem * gerechten recht ſprechen, und den gott⸗ loſen verdammen. * Spr. 17,15. 2. Und ſo der gottloſe ſchläge verdie⸗ net hat, ſol ihn der richter heiſſen nie⸗ der fallen, und ſollen ihn vor ihm ſchla⸗ gen, nach der maß und zahl ſeiner miſ⸗ ſethat. 3. Wenn man ihm * viertzig ſchläge gegeben hat, ſol man ihn nicht mehr ſchlagen, auf daß nicht, ſo man mehr ſchläge gibt, er zu viel geſchlagen werde, und dein bruder ſcheußlich vor deinen au⸗ gen ſey. * 2Cor. 11,24. 4. Du *ſolt dem ochſen, der da dri⸗ —Mſchet, nicht das maul verbinden. * ICor. 9,9. ITim. 518. Jac. 5/4. 5. enn brüder bey einander woh⸗ nen, und einer ſtirbt ohne kin⸗ der, ſo * ſol des verſtorbenen weih nicht einen fremden mann drauſſen nehmen, ſondern ihr ſchwager ſol ſie beſchlaffen, und zum weibe nehmen, und ſie ehe⸗ lichen. * Ruth. 4/5. Matth. 22/24. Marc. 12/19. Luc. 20,/28. 6. Und den erſten ſohn, den ſie gebie⸗ ret, ſol er beſtätigen nach dem namen ſeines verſtorbenen bruders, daß ſein na⸗ me nicht vertilget werde aus Iſrael. 7. * Gefällets aber dem manne nicht, daß er ſeine ſchwägerin nehme, ſo ſol ſie, ſeine ſchwägerin, hinauf gehen unter das thor vor die elteſten, und ſagen: Mein ſchwager wegert ſich ſeinem bruder einen namen zu erwecken in Iſrgel, und wil mich nicht ehelichen. * Ruth. 4,41. B. f. 8. So ſollen ihn die elteſten der ſtadt fordern, und mit ihm reden. Wenn er denn ſtehet und ſpricht: Es gefallet mir nicht, ſie zu nehmen, . 9. So ſol ſeine ſchwägerin zu ihm tre⸗ der ſchläge ausziehen von ſeinen füſſen, und ihn an⸗ ſpeyen, und ſol antworten und ſprechen: Alſo ſol man thun einem jeden manne, der ſeines bruders hauß nicht erbauen wil. . 10. Und ſein name ſol in Iſrael heit⸗ ſen des barfüſſers hauß. 11. .σenn ſich zween männer mit ein⸗ ander haddern, und des einen weib läuft zu/ daß ſie ihren mann errette von der hand deß, der ihn ſchlägt, und ſtrecket ihre hand aus, und ergreiffet ihn bey ſeiner ſcham: 2. So ſolt du ihr die hand abhauen⸗ und dein auge ſol ihr nicht verſchonen. 13. Ju* ſolt nicht zweyerley gewicht in deinem ſack, groß und klein haben. * 3 Moſ. 19/36. Ezech. 35,/10. 14. Und in deinem hauß ſol nicht zweyerley ſcheffel, groß und klein ſeyn. 15. Du * ſolt ein völlig und recht ge⸗ wicht, und einen völligen und rechten ſcheffel haben, auf daß dein leben lange währe in dem lande, das dir der HErr, dein GOtt, geben wird. * 3 Moſ. 19/3 5%. Sprüchw. I1/1. 16. Denn wer ſolches thut, der iſt dem HErrn, deinem GOtt, ein greuel, wie alle, die übel thun. . 17. Gedencke, was dir die * Amaleki⸗ ter thäten auf dem wege, da ihr aus Egypten zoget. * 2 Moſ. 17/8. 18. Wie ſie dich angriffen auf dem wege, und ſchlugen deine hinterſten, alle die ſchwachen, die dir hinten nachzo⸗ gen, da du müde und matt wareſt; und furchteten GOtt nicht. * Joſ. 10/19. H 19. Wenn nun der HErr, dein GPtt, dich zur ruhe bringet von allen deinen feinden umher im lande, das dir der HErr, dein Gtt, gibt zum erbe einzu⸗ nehmen, ſo* ſolt du das gedächtniß der Amalekiter austilgen unter dem himmel. Das vergiß nicht. *ISam. 15/72. 3. I[Chron. 5, 43. Das 26. Capitel. Von der art und weiſe, wie die erſten früchte, und die zehenden zu bringen, und einſchärffung des mit GOT ge⸗ machten bundes. Enn du ins land kommeſt, das dir der HERR, dein GOTT, zum erbe geben wird, und nimſts ein, und wohneſt drinnen, . 2. So ſolt du nehmen allerley erſte früchte des landes, die aus der erden kommen, die der HErr, dein GOtt, dir und hingehen an den ort, den der HErr, dein GOtt, erwehlen wird, daß ſein na⸗ me daſelbſt wohne. * 2 Moſ. 23/19. . cap. 34/26. 3 Moſ. 2,/14. cap. 23/10. §SMoſ. 16/10. 3. Und ſolt zu dem prieſter kommen, M 3 der gibt, und ſolt ſie in einen korb legen, ten vor den elteſten, und ihm einen ſchuh 182 Cap. 26. 27. Das 5. Buch der zu der zeit da iſt, und zu ihm ſagen: Ich bekenne heute dem HErrn, deinem Gtt, daß ich kommen bin in das land, das der HErr unſern vätern geſchworen hat/ uns zu geben. 4. Und der prieſter ſol den korb neh⸗ men von deiner hand, und vor dem al⸗ e des HErrn, deines Gttes, nieder etzen. . §. Da ſolt du antworten und ſagen vor dem HErrn, deinem GOtt: * Die Syrer wolten meinen vater umbrin⸗ gen; der † zog hinab in Egypten, und war daſelbſt ein fremdling mit geringem volck, und ward daſelbſt ein groß, ſtarck und viel volck. * IMoſ. 31/5. 24. † I Moſ. 46/5. 6. Aber die Egypter * handelten uns übel, und zwungen uns, und legten ei⸗ nen harten dienſt auf uns. * 2 Moſ. I/ 13. 14. c. 5/7. 7. Da * ſchryen wir zu dem HErrn, dem GOT unſerer vater, und der Err erhörete unſer ſchreyen, und ſa⸗ he unſer elend, angſt und noth; * 2 Moſ. 2/23. 24. 8. Und * führete uns aus Egypten mit mächtiger hand und ausgerecktem arm, und mit groſſem ſchrecken, durch zeichen und wunder. 2Moſ. 12/5I. cap. 13,3. 2. Und brachte uns an dieſen ort, und gab uns dis * land, da milch und honig innen fleuſt. * 2 Moſ. 3/8. c. 13/5. 10. Nun bringe ich die erſten früchte des landes, die du, HErr, mir gegeben haſt. Und ſolt ſie laſſen vor dem HErrn, deinem GOtt, und anbeten vor dem HErrn, deinem Gott. II. Und * frölich ſeyn über allem gu⸗ te, das dir der HErr, dein Gott, gege⸗ ben hat, und deinem hauſe; du und der Levit, und der fremdling, der bey dir iſt. * Cap. 16/II. 14. 12. enn * du alle zehenden deines Weinkommens zuſammen bracht haſt im dritten jahr, das iſt ein zehenden jahr, ſo ſolt du dem Leviten, dem fremd⸗ lingen, dem wayſen und der witwen ge⸗ ben, daß ſie eſſen in deinem thor, und ſatt werden. * c. 14,/28. 3 Moſ. 27/3 . 13. Und ſolt ſorechen vor dem HErrn, deinem GOtt: Ich habe bracht, das ge⸗ heiligt iſt, aus meinem hauſe, und habs gegeben den Leviten, den fremdlingen, den wayſen und den witwen, nach alle deinem gebot, das du mir geboten haſt: Ich habe deine gebot nicht übergangen noch vergeſſen. . 14. Ich habe nicht davon geſſen in meine leide, und habe nicht davon ge⸗ than in unreinigkeit. 3 den todten davon gegeben. ſtimme des HErrn, meines GOttes, horſam geweſt, und habe gethan alles, HErrn, dei wie du mir geboten haſt. gerh Eenedefninn ott 15. * Siehe herab von deiner heiligen wohnung vom himmel, und ſegne dein volck Iſrael, und das land, das du uns gegeben haſt, wie du unſern vätern ge⸗ ſchworen haſt, ein land,/ da milch und ho⸗ nig innen fleuſt. * Eſa. 63/15. Bar. 2/16. S 16. Heutiges tages gebeut dir der HErr, dein GOtt, daß du thuſt nach allen dieſen geboten und rechten, daß du ſie halteſt, und darnach thuſt von gantzem hertzen, und von gantzer ſeelen. 17. Dem HErrn haſt du heute geredt, daß er dein GOTT ſey, daß du in al⸗ len ſeinen wegen wandelſt, und halteſt? ſeine geſetze, gebote und rechte, und ſei⸗ ner ſtimme gehorcheſt. x ((). 5/3 I. 18. Und der HErr hat dir heute ge⸗ redt, * daß du ſein eigen volck ſeyn ſolt, wie er dir geredt hat, daß du alle ſeine gebote halteſt, * c. 7,6. u. f. 2 Moſ. 19/5. 19. Und er dich das höheſte mache, und du gerühmet, gepreiſet und geehret werdeſt uber alle völcker, die er gemacht hat, daß du dem HErrn, deinem Gdtt, ein heilig volck ſeyeſt, wie er geredt hat. Das 27. Capitel. Moſis befehl bey dem einzuge in Ca⸗ naan zum andencken des mit GO2* gemachten bundes auf dem berge Ebal, ſteine aufzurichten, und einen ſteinernen altar zu bauen, auch auf dem berge Griſim den ſegen, auf Ebal aber den fluch auszuruffen. Nd Moſe gebot ſamt den elteſten Iſrael dem volck, und ſprach: Be⸗ haltet alle gebote, die ich euch heu⸗ te gebiete. SS 2. Und zu der zeit, wenn ihr * über den Jordan gehet ins land, das dir der HErr, dein Gtt, geben wird, ſolt du – . groſſe ſteine aufrichten, und ſie mit kalck tünchen, * Joſ. 3/17. 3. Und darauf ſchreiben alle worte dieſes geſetzes, wenn du hinüber kom⸗ meſt; auf daß du kommeſt ins land/ das der HErr, dein Gtt, dir geben wird/ ein land, da milch und honig innen fleuſt, wie der HERR., deiner väter Gtt, dir geredet hat. 4. Wenn ihr nun über den Jordan ge⸗ het, ſo ſolt ihr ſolche ſteine aufrichten, (davon ich euch heute gebiete) auf dem berge Ebal, und mit kalck tünchen. 5. Ind * ſolt daſelbſt dem HErrn, dei⸗ nem Gott, einen ſteinern altar bauen, darüber kein eiſen fähret. * 2 Moſ. 20,2 5. Joſ. 8/3 I. 32. 6. Von gantzen ſteinen ſolt du dieſen altar dem HErrn, deinem GoOtt, bauen und brand⸗opffer darauf opffern, dem Ich habe nicht zu Ich bin der ge⸗ HErrn, deinem Gtt. 7. Und ſolt danck⸗opffer opffern, und daſelbſt eſſen, und * frölich ſeyn vor dem X* c. 12/12. 18. di 8. Und ſolt auf die ſteine alle worte ieſ es geſetzes ſchreiben, klar und deutlich. 9. Und — 9. Und M. titen, reden Ud ſprachen: n: Heute t worden q . 10 Daß d denn Cottes nui ſnen get kene gebie I en bente 1n. Dieſe Kineiu te den Jor Leni Ilda, mnun. 13. Und! bere Chll ſer, Eebn 14. Und und ſagen; lauter ſimn I15, Verft eder gegoſen des hErrn, lante, und les volck ſe Anen. 16. Verfi ter dee mar ſol ſagen 17. Verf ſen grenge ſogen: An⸗ l9. Verfl irken ache volckſalſte 13,. Vere nirfiftne, l heuger Arin lget: torns D ig ſeinee ſnn: ne kitemt v, ih lie len: Anen. 71. Vern ſtneſe tfuc — nmel, und ſen des land, Nnt ie du unſern dir lond, da milcr r.216. taes geben dein Gott dest n gekoten ud und denachte und von gante rn haſtdute X ſe, NN twandelſ, un bote und keat 1 cheſ. ſein egerrn dt hat, i et, gerreſſtumn⸗ e olcktn Mirt⸗ n HEtrn deren! ſeſei, wunn⸗ at 17 Cht ben den einungtl ſencen det nitt Pundes auf denn auſeuriclten 1. ſtar zu bautn /4 riſem den een auuruftt. gebot ſeint au volck, un n gebote/ deid e er it/ in , ſet ins lud,11 Ott, gebenin ichten, unlen . J/ 1. duf ſchrfe wenn du du konnteſt 1Got/N milch und ſui det hat, fein tien iin 6ſ20,2 5. ſtinen / den ſteint n deitene⸗ r dealſ en Moſe. „ Cap. 27. 2 §. 183 9. Und Moſe ſamt den prieſtern, den Leviten, vedeten mit dem gantzen Irgel, und ſprachen: Mercke und höre zu, Iſ⸗ rael: Heute dieſes tages biſt du * ein volck worden des HErrn, deines GOt⸗ tes: * cap. 26/18. 19. 10. Daß du der ſtimme des HErrn, deines GOttes, gehorſam ſeyſt, und thuſt nach ſeinen geboten und rechten, die ich dir heute gebiete. 11. Ind Moſe gebot dem volcke deſſel⸗ ben tages, und ſprach: 12. Dieſe ſollen ſtehen auf dem berge Griſim *zu ſegnen das volck, wenn ihr über den Jordan gangen ſeyd, Simeon, Levi, Juda, Iſaſchar, Joſeph und Ben⸗ zamin. . x* cap. I1. 29. 13. Und dieſe ſollen ſtehen auf dem berge Ebal zu fluchen: Ruben/ Gad, Aſſer, Sebulon, Dan und Naphthali. 14. Und die Leviten ſollen anheben, und ſagen zu jederman von Iſrael mit lauter ſtimme: 15. Verflucht ſey, wer einen * götzen oder gegoſſen bild machet, einen greuel des HErrn, ein werck der werckmeiſter hände, und ſetzet es verborgen: und al⸗ les volck ſol antworten und ſagen: Amen. * Joſ. 24/14. 16. Verflucht *ſey, wer ſeinem va⸗ ter oder mutter fluchet: und alles volck ſol ſagen: Amen. *2 Moſ. 21/17. 17. Verflucht ſey, wer * ſeines nech⸗ ſten grentze engert: und alles volck ſol fagen: Amen. * c. 19/14. Spr. 22/28. 18. Verflucht ſey, wer * einen blinden irren machet auf dem wege: und alles volck ſol ſagen: Amen. * 3 Moſ. 19/14. 19. Verflucht ſey, wer das recht des * fremdlingen, des waiſen und der wit⸗ wen beuget: und alles volck ſol ſagen: Amen. * 2 Moſ. 22/2 I. 20. Verflucht ſey, wer bey ſeines * vaters weibe liegt, daß er aufdecke den ſittig ſeines vaters: und alles volck ſol ſagen: Amen. * c. 22/30. 3 Moſ. 18,8. 21. Verflucht ſey, wer irgend bey* einem vieh liegt: und alles volck ſol ſa⸗ gen: Amen. * 3 Moſ. 18,23. 22. Verflucht ſey, wer bey * ſeiner ſchweſter liegt, die ſeines vaters oder ſei⸗ ner mutter tochter iſt: und alles volck ſol ſagen: Amen. * 3 Moſ. 18/9. 23. Verflucht ſey, wer bey ſeiner ſchwieger liegt: und alles volck ſol ſa⸗ gen: Amen. 24. Verflucht ſey, wer ſeinen * nech⸗ ſten heimlich ſchlägt: und alles volck ſol ſagen: Amen. * 4 Moſ. 35/20. 25. Verflucht ſey, wer * geſchencke nimt, daß er die ſeele des unſchuldigen bluts ſchlägt: und alles volck ſol ſagen: Amen: * 2 Moſ. 23/8. 26. Verflucht * ſey, wer nicht alle wor⸗ te dieſes geſetzes erfillet, daß er darnach Wue: und alles volck ſol ſagen: Amen. * Pf. 119/2 1. Jer. I1/3. Gal. 3/10. Das 28. Capitel. Auf gehorſam wird ſegen verheiſſen, auf ungehorſam der fluch und alle ſtrafe gedräuet. Nd wenn * du der ſtimme des HErrn, deines GOttes, gehorchen wirſt, daß du halteſt und thuſt alle ſeine gebote, die ich dir heute gebiete, ſo wird dich der HErr, dein GOtt, † das hoͤheſte machen uüͤber alle völcker auf erden. * 3 Moſ. 26/3. † 5Moſ. 26/19. 2. Und werden über dich kommen alle dieſe ſegen, und werden dich treffen, dar⸗ um, daß du der ſtimme des HErrn, dei⸗ nes GOttes, biſt gehorſam geweſt. 3. Geſegnet * wirſt du ſeyn in der ſtadt; geſegnet auf dem acker. * c. 30/9. 4. Geſegnet wird ſeyn die frucht dei⸗ nes leibes, die frucht deines landes, und die frucht deines viehes, und die früchte deiner ochſen, und die früchte deiner ſchafe §. Geſegnet wird ſeyn dein korb, und dein übriges. 6. Geſegnet wirſt du ſeyn, wenn du. eingeheſt, geſegnet, wenn du ausgeheſt. 7. Und der HErr wird * deine feinde, die ſich wider dich auflehnen, vor dir ſchlagen: Durch Einen weg ſollen ſie ausziehen wider dich; und durch ſieben wege vor dir fliehen. * 3Moſ. 26/7. 8. Der HErr wird gebieten * dem ſe⸗ gen, daß er mit dir ſey in deinem keller, und in allem, das du vornimſt, und wird dich ſegnen in dem lande, das dir der HErr, dein GOtt, gegeben hat. * 3 Moſ. 25/721. 9. Der HErr wird dich ihm * zum hei⸗ ligen volck aufrichten, wie er dir geſchwo⸗ ren hat, darum, daß du die gebote des HErrn, deines GOttes/ hälteſt, und wandelſt in ſeinen wegen. * 2 Moſ. 19/5. 10. Daß alle völcker auf erden werden ſehen, daß du nach dem namen des HErrn genennet biſt, und werden ſich für dir fürchten. 11. Und der HErr wird machen, daß du überfluß an gütern haben wirſt, an der frucht deines leibes, an der frucht dei⸗ nes viehes, an der frucht deines ackers, auf dem lande, das der HErr deinen vä⸗ tern geſchworen hat, dir zu geben. 12. Und der HErr wird dir ſeinen gu⸗ ten ſchatz aufthun, den himmel, daß er deinem lande regen gebe zu ſeiner zeit; und daß er ſegne alle wercke deiner hän⸗ de. Und du wirſt vielen völckern leihen; du aber wirſt von niemand borgen. 13. Und der HErr wird dich zum haup⸗ te machen, und nicht zum ſchwantz; und wirſt oben ſchweben, und nicht un⸗ ten liegen; darum, daß du gehorſam biſt den geboten des HErrn, deines Göttes, die ich dir heute gebiete, zu hal⸗ ten und zu thun. 14. Und daß du nicht weicheſt von ir⸗ gend einem wort, das ich euch heute ge⸗ M 4 biete, 184 Cap. 28. Das .. Buch biete, weder zur rechten noch zur lincken, damit * du andern göttern nachwan⸗ delſt, ihnen zu dienen. . x* c. 5/32 Joſ. 1/7. 15. Kenn * du sber nicht gehorchen ſwirſt der ſtimmme des HErrn, deines GOttes, daß du halteſt und thuſt alle ſeine gebote und rechte, die ich dir heute gebiete, ſo werden alle dieſe flüche über dich kommen, und dich treffen. * cap. 30/17. 3 Moſ. 26/14. Klagl. 2,17. Dan. 9,1I. 2 Mal. 2,/2. Bar. 2B,28. 29. 16. Verflucht wirſt du ſeyn in der ſtadt, verflucht auf dem acker. = 17. Verflucht wird ſeyn dein korb, und dein übriges. 18. Verſflucht wird ſeyn die frucht dei⸗ nes leibes, die frucht deines landes, die frucht deiner ochſen, und die frucht dei⸗ ner ſchafe. 19. Verflucht wirſt du ſeyn, wenn du rgebeſt⸗ und verflucht wenn du ausge⸗ eſt. 20. Der HErr wird unter dich ſenden unfall, unrath und unglück in allem, * das du vor die hand nimſt, das du thuſt, bis du vertilget werdeſt, und bald untergeheſt um deines böſen weſens wil⸗ len, daß du mich verlaſſen haſt. * Richt. 2, 15. 21. Der HErr wird dir * die ſterbe⸗ drüſe anhengen, bis daß er dich vertilge in dem lande, dahin du kommeſt, daſſel⸗ be einzunehmen. * 3 Moſ. 26/16. Heſek. 14,21. 22. Der HERR wird dich ſchlagen mit ſchwulſt, ſieber, hitze, brunſt, * dür⸗ re/ giftiger luft, und geelſucht, und wird dich verfolgen, bis er dich umbringe. x* IKön. 17,7. 23. Dein * himmel, der über deinem haupte iſt, wird ehern ſeyn, und die erde unter dir eiſern. Xc. 1I/127. 3 Moſ. 26/19. 24. Der HERR wird deinem lande ſtaub und aſche für regen geben vom himmel uuf dich, bis du vertilget werdeſt. hat Und wirſt gewalt und unrecht leiden müſſen dein lebenlang, und niemand wird dir helffen. ẽ 30. Ein weib wirſt du dir vertrauen laſſen, aber ein ander wird bey ihr ſchlaffen. Ein hauß wirſt du bauen, aber du wirſt nicht drinnen wohnen. Einen weinberg wirſt du * pflantzen, aber du wirſt ihn nicht gemein machen. * Eſ. 6 5/22. . 31. Dein ochſe wird vor deinen augen geſchlachtet werden, aber du wirſt nicht davon eſſen. Dein eſel wird vor deinem angeſicht mit gewalt genommen, und dir nicht wieder gegeben werden. Dein ſchaf wird deinen feinden gegeben wer⸗ den, und niemand wird dir helffen. 32. Deine ſöhne und deine töchter werden einem andern volck gegeben wer⸗ den, daß deine augen zuſehen und ver⸗ ſchmachten über ihnen täglich, und wird keine ſtärcke in deinen händen ſeyn. 33. Die * früchte deines landes, und alle deine arbeit wird ein volck verzehren, das du nicht kenneſt, und wirſt unrecht leiden, und zerſtoſſen werden dein leben⸗ lang. * Richt. 6,3. 34. Und wirſt unſinnig werden vor dem, das deine augen ſehen müſſen. 3 5°. Der HERR wird dich ſchlagen mit einer böſen drüſe an den knien und waden, daß du nicht kanſt geheilet wer⸗ den, von den fußſolen an bis auf die ſcheitel. . 36. Der HErr wird dich und deinen könig, den du über dich geſetzt haſt, trei⸗ ben unter ein volck, das du nicht kenneſt, noch deine väter, und wirſt * daſelbſt die⸗ nen andern göttern, holtz und ſteinen. 37. Und wirſt ein * ſcheuſal, und ein ſprüchwort, und ſpott ſeyn unter allen völckern, da dich der HErr hin getrieben * IKön. 9,/7. Jer. 24,9. 38. Du wirſt viel ſamens ausführen auf das feld, und wenig einſamlen: denn die heuſchrecken werdens abfreſſen. 25. Der HErr wird dich vor deinen ſernden ſchlͤgen: Durch Einen we wirſt du zu ihnen ausziehen, und dur ſieben weg wirſt du vor ihnen fliehen, und wirſt zerſtreuet werden unter alle reiche auf erden. * 3Moſ. 26/17. 26. Dein leichnam wird eine ſpeiſe ſeyn allem gevögel des himmels, und allem thiere auf erden, und niemand wird ſeyn, der ſie ſcheucht. 27. Der HErr wird dich ſchlagen * mit drüſen Egypti, mit feig⸗wartzen, mit grind und krätze, daß du nicht kanſt heil werden. * 2 Moſ. 9/9. 28. Der * HEyr wird dich ſchlagen mit wahnſinn, blindheit und raſen des hertzens, X Röm. 1,28. „29. Und wirſt tappen im mittage wie ein blinder tappet im dunckeln, und * Mich. 6/1 5. Hag. I/6. (. 2/17. 39. Weinberge wirſt du pflantzen und leſen: denn die würme werdens ver⸗ zehren. . 40. Oehlbäume wirſt du haben in allen deinen grentzen, aber du wirſt dich nicht ſalben mit öhle/ denn * dein ohlbaum wird ausgeriſſen werden. * Idel 1/10. 41. Söhne und töchter wirſt du zeu⸗ gen, und doch nicht aren denn lie wer⸗ den gefangen weggeführet werden. 4 All⸗ deieze barmie und früchte dei⸗ nes landes wird das ungeziefer freſſen. 43. Der fremdling, der bey dir iſt, wird über dich ſteigen, und immer oben ſchweben, du aber wirſt herunter ſteigen/ und immer unterliegen. . 44. Er wird dir * leihen, du aber wirſt auf deinem wege kein glück haben. (wirſt ihm nicht leihen: Er wird das haupt bauen, aber keinen wein trincken noch —r— leut ſeynt/ 4.. “ 8 Und we n taͤet und Altnaot. 6 Nrum nadeſenn (riutg. 4. Dos dur C, nicht Uuc luſ deine Clug hatteſt. 8. Und der gENR unctr und manzeh un nen hals le 49. Der dich ſchicken de, wieeit nicht verſteh ap 60. Ein⸗ ſehet ieper der ingling l. Undn s Ree, lis du verr nichts ſerl ftüchten der dichs untr 52. Und deinen tfon eine hehen dichnerleſtf iff geſ ſrmn in de on dei 66 Du wi liſſteſet e, ſeer cttr, lt, gegebe , oi unt Reen in ſeiſch i ſitenal n ln in der n feind d thoren. 56. Ein wer ti ſhumnini lerſieft hat iuſezen, ſir⸗ denn ne nſthn un — Moſe. Cap. ² 185 t und umit ſe nlang, und nie in eſel wiedrerd halt genomnenr. geben werden n feinden ute ihnen tis einen haden hte deins virdeinteſ nicht kunſ gige ifſolen an kü⸗ N M 1 wid din er dich geſet ſck, das du nen und wirſ in rn holz uf 28. aA eins ſchenſ , dſpott ſen m ſ ggeſtchret fiute ul i das ungei ding/d eigen, eſt tiflim ſiegen, g* rtrlte . Er H. leißen 6 S = haupt ſeyn, und ſeyn. du wirſt der ſchwantz X v. 12. 45. Und werden alle dieſe flüche über dich kommen, und dich verfolgen, und treffen, bis du vertilget werdeſt: darum, daß du der ſtimme des HErrn, deines Göttes, nicht gehorchet haſt, daß du ſei⸗ ne gebot und rechte hielteſt, die er dir geboten hat. . . 46. Darum werden zeichen und wun⸗ der an dir ſeyn, und an deinem ſamen ewiglich. . 47. Daß du dem HERRN, deinem GöOtt, nicht gedienet haſt mit freude und luſt deines hertzens, da du allerley gnug hatteſt. . . . 48. Und wirſt deinem feinde, den dir der HERR zuſchicken wird, dienen in hunger und durſt, in blöſſe und allerley mangel, und wird ein eiſern joch auf dei⸗ nen halß legen, biß daß er dich vertilge. 49. Der HExr wird ein volck * über dich ſchicken von ferne, von der welt en⸗ de, wie ein adler fleucht, † deß ſprache du nicht verſtehef!: Jer. 5, 1I5. cap. 6,22. † Eſ. 33/19. 50. Ein * frech volck, das nicht an⸗ ſiehet die perſon des alten, noch ſchonet der jünglinge. * Dan. 8,23. 5§5I. Und wird verzehren die frucht dei⸗ nes viehes, und die frucht deines landes, bis du vertilget werdeſt, und wird dir nichts überlaſſen an korn, moſt, öhl, an früchten der ochſen und ſchafen, bis daß dichs umbringe. Sü 2. Und wird dich ängſten in allen deinen thoren, biß daß es nieder werffe deine hohe und veſte mauren, darauf du dich verlaſſeſt, in alle deinem lande; und wirſt geängſtet werden in allen deinen thoren, in deinem gantzen lande, das dir der HErr, dein Gtt, gegeben hat. 53. Du wirſt * die frucht deines lei⸗ bes freſſen, das fleiſch deiner ſöhne und deiner töchter, die dir der HErr, dein Gtt, gegeben hat, in der angſt und noth, damit dich dein feind drängen wird. * 2 Kön. 6/28. 29. Klagl. 2,20. cap. 4/10. 54. Daß ein mann, der zuvor ſehr ärtlich und in lüſten gelebet hat unter euch, wird ſeinem bruder, und dem wei⸗ be in ſeinen armen, und dem ſohne, der noch übrig iſt von ſeinen ſöhnen, ver⸗ gönnen, 5 5. Zu geben jemand unter ihnen von dem fleiſch ſeiner ſohne, das er friſſet; ſintemal ihm nichts übrig iſt, von allem gute, in der angſt und noth, damit dich dein feind drängen wird in allen deinen thoren. 56. Ein weih unter euch, das zuvor zärt⸗ lich und in lüſten gelebt hat, daß ſie nicht verſucht hat ihre fuß⸗ſolen auf die erde zu ſetzen, für zärtlichkeit und wolluſt; die wird dem mann in ihren armen, und ihrem ſohn/ und ihrer toͤchter mißgonnen. einzunehmen. 5§7. Die after⸗geburt, die zwiſchen ih⸗ ren eigenen beinen ſind ausgangen, da⸗ zu ihre ſöhne, die ſie gebohren hat: Denn ſie werden ſie für allerley mangel heimlich eſſen, in der angſt und noth, damit dich dein feind drängen wird in deinen thoren. . 58. Wo du nicht wirſt halten, daß du thuſt alle worte dieſes geſetzes, die in die⸗ ſem buche geſchrieben ſind, daß du fürch⸗ teſt dieſen herrlichen und ſchrecklichen namen, den HErrn, deinen GOtk: 59. So wird der HErr wunderlich mit dir umgehen, mit plagen auf dich und deinen ſamen, mit groſſen und langwierigen plagen, mit boſen und langwierigen kranckheiten. 60. Und wird dir zuwenden alle * ſeuchen Egypti, davor du dich fürchteſt, und werden dir anhangen. * 2 Moſ. 9/9. 5Moſ. 7/1 5. 61. Dazu alle kranckheit und alle pla⸗ ge, die nicht geſchrieben ſind in dem bu⸗ che dieſes geſetzes, wird der HErr über dein kommen laſſen, bis du vertilget wer⸗ „62. Und wird eurer wenig * vöbels überbleiben, die ihr vorhin geweſen ſeyd wie die ſterne am himmel nach der men⸗ ge: darum, daß du nicht gehorchet haſt der ſtimme des HErrn, deines GOttes. * cap. 4,/27. c. I0,22. 63. Und wie ſich der HErr über euch zuvor freuete, daß er euch gutes thät, und mehrete euch: alſo wird er ſich über * euch freuen, daß er euch umbringe und vertilge, und werdet verſtöhret werden von dem lande, da du jetzt einzeuchſt, es * Spr. I/26. 64. Denn der HERR wird dich zer⸗ ſtreuen unter alle völcker, von einem en⸗ de der welt bis aus ander, und wirſt * daſelbſt andern göttern dienen, die du nicht kenneſt, noch deine väter, holtz und ſteinen. v. 36. . 65. Dazu wirſt du unter denſelben völckern kein bleibend weſen haben, und deine fuß⸗ſolen werden keine ruhe haben. Denn der HErr wird dir daſelbſt ein be⸗ bendes hertz geben, und verſchmachtete augen, und verdorrete ſeele. 66. Daß dein leben wird vor dir ſchwe⸗ ben. Nacht und tag wirſt du dich fürch⸗ ten, und deines lebens nicht ſicher ſeyn. 67. Des morgens wirſt du ſagen: Ach daß ich den abend erleben möchte! Des abends wirſt du ſagen: Ach daß ich den morgen erleben möchte! für furcht dei⸗ nes hertzens, die dich ſchrecken wird; und für dem, das du mit deinen augen ſehen wirſt. 68. Und der HErr wird dich mit ſchif⸗ fen voll wieder in Egypten führen, durch den weg, davon ich geſagt habe: * Du ſolt ihn nicht mehr ſehen. Und ihr werdet daſelbſt euren feinden zu knechten und mägden verkauft wer⸗ M § den, 186 Cap. 29. Das 5. Buch B den, und wird kein käuffer da ſeyn. wie er dir geredt hat, und wie er deinen * cap. I7/16. vätern, Abraham, Iſaac und Jacob Das 29. Capitel. Bey erneurung des bundes in der Moa⸗ biter land hält Moſes den Iſraeliten in einer beweglichen rede theils göttli⸗ che wohlthaten, theils thre und ihrer kinder pflicht und ſchuldigkeit, theils die auf abgotterey gewiß erfolgende ſtrafe vor. Iß ſind die worte des bundes, den der HErr Moſe geboten hat, zu machen mit den kindern Iſrael, in der Moabiter lande, zum andern mal, nachdem er denſelben mit ihnen gemacht hatte in Horeb. 2. Und Moſe rief dem gantzen Iſrael, und ſprach zu ihnen: Ihr * habt geſe⸗ hen alles, was der HErr gethan hat in Egypten vor euren augen, dem Pharao mit allen ſeinen knechten, und ſeinem gantzen lande: * 2 Moſ. 19/,4. 3. Die groſſe verſuchungen, die deine augen geſehen haben, daß es * groſſe zei⸗ chen und wunder waren. X c. 7, 19. 4. Und der HERR hat euch bis auf dieſen heutigen tag noch nicht gegeben * ein hertz, das verſtändig wäre, augen, die da ſahen, und ohren, die da höreten. * Jeſ. 6/10. . §. Er hat euch *viertzig jahr in der wüſten laſſen wandeln: Eure kleider ſind an euch nicht veraltet, und dein ſchuh iſt nicht veraltet an deinen füſſen. * cap. 8/2. 4. J 6. Ihr habt kein brod geſſen, und kei⸗ nen wein getruncken, noch ſtarck ge⸗ träuck: auf daß du wiſſeſt, daß Ich der HErr, euer Gtt, bin. 7. Und da ihr kamet an dieſen ort, zog aus der könig * Sihon zu Hesbon, und der könig Og zu Baſan, uns entge⸗ en, mit uns zu ſtreiten. Und wir haben ie geſchlagen, * c. 2),30. 4 Moſ. 21/ 21.23. † 4 Moſ. 21,33. 5 Moſ. 3/1I. 8. Und * ihr land eingenommen, und zum erbtheil gegeben den Rubenitern und Gaditern, und dem halben ſtamm der Manaßiter. * 4 Moſ. 32,33. 9. So haltet nun die worte dieſes bundes, und thut darnach, auf daß ihr weißlich handeln möget in allem eurem thun. 10. Ihr ſtehet heute alle vor dem HErrn, eurem GOtt, die oberſten eurer ſtämme, eure elteſten, eure amtleute, ein jederman in Iſrael; 1I. Euxe kinder, eure weiber, dein fremdling, der in deinem lager iſt, beyde dein holtzhauer und dein waſſerſchöpffer. 12. Daß du einher gehen ſolt in dem bunde des HErrn, deines GOttes, und in dem eide, den der HErr, dein GOTT, heutemit dir machet, c 13. Auf daß er dich heute ihm zum volck * aufrichte, und Er dein Gott ſey, geſchworen hat. * c. 28/9. 1 Moſ. 17/7. 14. Denn ich mache dieſen * bund und dieſen eid nicht mit euch alleine, * cap. 5B/3. 15. Sondern beyde mit euch, die ihr dem HErrn, unſerm Gott, und mit de⸗ nen, die heute nicht mit uns ſind. 16. Denn ihr wiſſet wie wir in Egy⸗ . ptenland gewohnet haben, und mitten durch die heyden gezogen ſind⸗ durch welche ihr zoget, . 17. Und ſahet ihre greuel und ihre gö⸗ tzen, holtz und ſtein, ſilber und gold, die bey ihnen waren. 18. Daß nicht vielleicht ein mann, oder ein weib, oder ein geſinde, oder ein ſtamm unter euch ſey, deß hertz heute ſich von dem HErrn, unſerm GOtt/ gewandt habe, daß es hingehe, und diene den göttern dieſer völcker, und werde viel⸗ leicht eine wurtzel unter euch, die da galle und wermuth trage. * Ap. Geſch. 8,23. Ebr. 12/15. 19. Und ob er ſchon höre die worte dieſes fluchs, dennoch ſich ſegne in ſei⸗ nem hertzen, und ſoreche: Es * gehet mir wohl, weil ich wandele, wie es mein den durſtigen dahin fahren. *Jer. 44/17. 20. Da wird der HErr dem nicht gnä⸗ dig ſeyn, ſondern denn wird ſein zorn und eifer rauchen über ſolchen mann, und werden ſich auf ihn legen * alle fluͤ⸗ che, die in dieſem buch geſchrieben ſind. Und der HErr wird ſeinen namen austil⸗ gen unter dem himmel. * c. 28/15. 21. Und wird ihn abſondern zum un⸗ glück aus allen ſtämmen Iſrgel, laut al⸗ ler flüche des bundes, der in dem buch dieſes geſetzes geſchrieben iſt. 22. So werden denn ſagen die nach⸗ kommen eurer kinder, die nach euch auf⸗ kommen werden, und die fremden, die aus fernen landen kommen, ſo ſie die plagen dieſes landes ſehen, und die kranckheiten, damit ſie der HErr bela⸗ den hat, B 23. Daß er alle ihr land mit ſchwefel und ſaltz verbrant hat, daß es nicht be⸗ kraut drinnen aufgehet: gleichwie * So⸗ dom und Gomorra/ † Adama und Ze⸗ boim umgekehret ſind, die der HErr in ſeinem zorn und grimm umgekehret hat. * IMoſ. 19,24. † Hoſ. 11,8. 24. So werden alle völcker ſagen: * Warum hat der HErr dieſem lande al⸗ ſo gethan? Was iſt das für ſo groſſer grimmiger zorn? * IKön. 9/8. 25. So * wird man ſagen: Darum, daß ſie den bund des HErrn, ihrer vä⸗ ter GOtt, verlaſſen haben, den er mit ih⸗ nen machte, da er ſie aus Egyptenland führete; * 1IKön. 9/9. Jer. 22,/8. reſe; Kön. /9. Jer. a5, uind heute hie ſeyd, und mit uns ſtehet vor hertz düncket; auf daß die trunckene mit ſäet werden mag, noch wächſet, noch kein — 26, Und enderit gott lett ſolche. leſe geſtoſe mdunnade luk gevorß 49, Dad ſts Gotte ſeen iinder knale we * D lufbufe gthort de berti einer re Enn les, ſuc und in den den heden Cotn lin 1. rd⸗ deiuen G horcheſ, enn herte in, dasi † 3. Go deſt een Ner erteen baßtmen I erchr, Jert 4. Ven d neſonn rher len Und dicn . ldwi⸗ ſaletesdef wictt; einne tun⸗ dic at, und we 1,Ja 10.28,9 mache dieſen e t mit euch alleie . eſde mit euch d nd mit uns ſetnt vn Got un ht nir uns ſmn. wiſſt wiemir int dgewohnethetn heyden gegen get, . hre greuelunt in, ſilberund ee t vielleict eit n der ein ſen de 1ntſertn G gthe, und de ſcter, und mant gel unter kuch/1 h trat. ſch.9/73. Chl inoch ſ i d ſerete: G⸗ ch wandalenwitit fdaf demince infah eIrn er HEtr ken ne en denn wid i ſolct kinnnen Reice und,, Ueit ſtrieten /i. en denn ſten 16 der, enn 1 und die ft en konmnen, 6 des ſehit nit ſee de⸗ ſs ihr lard le ihk lin En te i,derttt, en haben gee er ſel 1e, Pin. 4 4 Moſe. Cap. 30. 187 26. Und ſind hingegangen, und haben andern göttern gedienet, und ſie ange⸗ betet, ſolche götter, die ſie nicht kennen, und die ihnen nichts gegeben haben. 27. Darum iſt des HErrn zorn er⸗ grimmet über diß land, daß er über ſie hat kommen laſſen alle flüche, die in die⸗ ſem buch geſchrieben ſtehen. V 28. Und der HErr hat ſie aus ihrem lande geſtoſſen mit groſſem zorn, grimm und ungnaden, und hat ſie in ein ander land geworffen, * wie es ſtehet heutiges tages. * cay. 4/3 8. (c. 10,/1 5. 29. Das geheimniß des HErrn, un⸗ ſers GOttes, iſt offenbaret * uns und un⸗ ſern kindern ewiglich, daß wir thun ſol⸗ len alle worte dieſes geſetzes. * Pſ. 147/19.20. Das 30. Capitel. eAluf buße wird gnade verſichert, auf un⸗ gehorſam die verſtoſſung aus dem lan⸗ de verkündiget, und die rede wird mit einer groſſen betheurung beſchloſſen. Enn nun über dich kömt* diß al⸗ les, es ſey der ſegen oder der fluch, die ich dir vorgelegt habe, und in dein hertz geheſt, wo du unter den heyden biſt, da dich der HErr, dein Gött, hin verſtoſſen hat: * c. 28/2. 15. 2. Und * bekehreſt dich zu dem HErrn, deinem GOtt, daß du ſeiner ſtimme ge⸗ horcheſt, du und deine kinder, von gan⸗ tzem hertzen und von gantzer ſeele, in al⸗ lem, das ich dir heute gebiete: * cap. 4/30. 3 Moſ. 26/40. 3. So wird der HErr, dein Gtt, * dein gefängniß wenden, und ſich * dei⸗ ner erbarmen, und wird dich wieder † verſamlen aus allen völckern, dahin dich der HErr, dein Gtt, verſtreuet hat. * Jerem. 29/14. ** Pſ. 106/4 5. † Jer. 32,/37. 2 Macc. 2,18. 4. Wenn du bis an der * himmel en⸗ de verſtoſſen wäreſt, ſo wird dich doch der HErr, dein GOtt, von dannen ſam⸗ len, und dich von dannen holen. * Neh. 1,9. 5§. Und wird dich * in das land brin⸗ gen, das deine väter beſeſſen haben, und wirſt es einnehmen, und wird dir gutes thun, und dich mehren über deine väter. * 2 Macc. 1/29. 6. Und der HErr, dein GOtt, * wird dein hertz beſchneiden, und das hertz dei⸗ nes ſamens, daß du den HErrn, deinen GOtt, liebeſt von gantzen hertzen, und von gantzer ſeelen, auf daß du leben mö⸗ geſt. * cap. 10,16. Jer. 4,4. c. 32/39. Heſek. I11/19. cap. 36/26. Röm. 2, 29. Phil. 3/3. Col. 2,11. 7. Aber dieſe flüche wird der HErr, dein GOitt, alle auf deine feinde legen, und auf die, die dich haſſen und verfolgen. 8. Du aber wirſt dich bekehren, und der ſtimme des HErrn gehorchen, daß du thuſt alle ſeine gebot, die ich dir heute gebiete. 29. Und der HErr, dein GOtt, * wird dir glück geben in allen wercken deiner hände, an der frucht deines leibes, an der frucht deines viehes, an der frucht deines landes, daß dirs zu gut komme: Denn der HErr wird ſich wenden, daß er ſich über dir erfreue, dir zu gut, wie er ſich über deinen vätern gefreuet hat: * cap. 28/3. II. 10. Darum, daß du der ſtimme des HErrn, deines GOttes, gehorcheſt, zu halten ſeine gebote und rechte, die ge⸗ ſchrieben ſtehen im buch dieſes geſetzes, ſo du dich wirſt bekehren zu dem HErrn, deinem GOtt, von gantzem hertzen, und von gantzer ſeelen. II. Denn * das gebot, das ich dir heute gebiete, iſt dir nicht verborgen, noch zu ferne. * Jeſ. 45119, c. 48/16. 12. Noch im * himmel, daß du möch⸗ teſt ſagen: Wer wil uns in den himmel fahren, und uns holen, daß wirs hören und thun?; * Röm. 10,6. 13. Es iſt auch nicht jenſeit des meers, daß du möchteſt ſagen: Wer wil uns über das meer fahren, und uns holen, daß wirs hören und thun? 14. Denn es iſt das wort faſt nahe bey dir in deinem munde, und in deinem hertzen, daß du es thuſt. 15. Siehe, ich * habe dir heute vorge⸗ leget das leben und das gute, den tod und das böſe; & c. 11,/26. c. 28/2. 15. 16. Der ich dir heute gebiete, daß du den HErrn, deinen Gstt, liebeſt, und wandelſt in ſeinen wegen, und ſeine ge⸗ bote, geſetze und rechte halteſt, und leben mögeſt, und gemehret werdeſt: und dich der HErr, dein Gtt, ſegne im lande, da du einzeuchſt, daſſelbe einzunehmen. 17. endeſt du aber dein hertz, und * gehorcheſt nicht, ſondern läſ⸗ ſeſt dich verführen, daß du andere götter anbeteſt, und ihnen dieneſt, * c. 28,1 5. 18. So verkündige ich euch heute, daß ihr umkommen werdet, und nicht lange in dem lande bleiben, da du hinein zeuchſt über den Jordan, daſſelbe einzunehmen. 19. Oech nehme * himmel und erde heu⸗ J te über euch zu zeugen, ich habe euch leben und tod, ſegen und fluch vor⸗ gelegt, daß du das leben erwehleſt, und du und dein ſame leben mögeſt: * c. q,26. c. 32/I. 20. Daß ihr den HERRN, euren GOtt, liebet, und ſeiner ſtimme gehor⸗ chet, und ihm anhanget: denn das iſt * dein leben und dein langes alter, daß du im lande wohneſt, das der HErr deinen vätern, Abraham, Iſaac und Jacob geſchworen hat, ihnen zu geben. * c. q/40. (. 5/33. 2 Moſ. 23/26. Das 31. Capitel. Moſes beſtätiget Joſuam zum nachfol⸗ ger, 188 Cap. 31. Das 5. Buch ger, gibt das geſchriebene geſetz den prieſtern, es alle7 jahre dem volck vor⸗ zuleſen, und ſchreibet ſein letztes lied. Nd Moſe gieng hin, und redete dieſe worte mit dem gantzen Iſrael, 2. Und ſprach zu ihnen: Ich bin heute * hundert und zwanzig jahr alt, ich kan nicht mehr aus⸗ und eingehen. Dazu hat der HErr zu mir geſagt: Du ſolt nicht über dieſen Jordan gehen. * cav. 34/7. F† C. 3,26. (. 34/4. §. 3. Der HErr, dein GOtt, wird ſel⸗ ber vor dir hergehen, er wird ſelber dieſe völcker vor dir her vertilgen, daß du ſie einnehmeſt: * Joſua der ſol vor dir hin⸗ uͤber gehen, wie der HErr geredet hat. * cap. 3/28. 4 Moſ. 27/18. 4. Und der HErr wird ihnen thun, wie er * gethan hat Sihon und Og, den königen der Amoriter, und ihrem lande, welche er vertilget hat. v* 4 Moſ. 21/21. 25. 33.3 5. §. Wenn ſie nun der HERR vor euch geben wird, ſo ſolt ihr ihnen thun * nach allem gebot, das ich euch geboten habe. * cap. 7,2. 6. Seyd * getroſt und unverzagt, fürch⸗ tet euch nicht, und laſſet euch nicht für ih⸗ nen grauen: denn der HErr, dein GOtt, wird ſelber mit dir wandeln, und wird die hand nicht abthun, † noch dich verlaſ⸗ ſen. * c. 7,2. I. Joſ. 1/6. † Ebr. 13/5. 7. Und Moſe rief Joſua, und ſprach zu ihm vor den augen des gantzen Iſrael: * Sey getroſt und unverzagt: denn du wirſt diß volck ins land bringen, das der HErr ihren vätern geſchworen hat ihnen zu geben, und, du wirſt es unter ſie aus⸗ theilen. * cap. 3/28. c. 7/18. 4 Moſ. 27/18. Joſ. 8,I. 8. Der HErr aber, der ſelber vor euch hergehet, der wird mit dir ſeyn, und wird die hand nicht abthun, noch dich verlaſſen: Fürchte dich nicht, und er⸗ ſchrick nicht. 2. Und Moſe ſchrieb diß geſetz, und gabs den prieſtern, den kindern Levi, * die die lade des bundes des HErrn trugen, und allen elteſten Iſrael; Moſ. 4,/15. 10. Und gebot ihnen, und ſprach: * Je über ſieben jahr, zur zeit des erlaß⸗ jahrs, am feſt der laubhütten, v c. 15,I. LI. Wenn das gantze Iſvael kömt zu erſcheinen vor dem HERRN, deinem GOTD, an dem ort, den er erwehlen ird, ſolt du diß geſetz vor dem gantzen Iſrael ausruffen laſſen vor ihren ohren. 12. Neinlich vor der verſamlung des volcks, beyde der männer und weiber, kinder und deines fremdlings, der in dei⸗ em thor iſt, auf daß ſie hören und ler⸗ i aen ſie e HERRN, ihren SOtt, fürchten/ und halten alle worte dieſes geſetzes: daß ke thun 13. Und daß ihre kinder, die es nicht buch hören und lernen, damit wiſſen, auch ſie den HErrn, euren Gott, fürchten alle euer lebtage, die ihr auf dem lande lebet, darein ihr gehet über den Jordan einzunehmen. 14. Und der HERR ſprach zu Moſe: Siehe, * deine zeit iſt herbey kommen, daß du ſterbeſt: Rufe Joſua, und trete in die hütten des ſtifts, daß ich ihm befehl thue. Moſe gieng hin mit Joſua, und traten in die hutten des ſtifts. * Jeſ. 38/I. 2 Petr. I/14. 15§. Der HErr aber erſchien in der hütten, in einer wolcken⸗ſeule, und die⸗ thür. . 16. Und der HERR ſprach zu Moſe: Siehe, du wirſt ſchlaffen mit deinen vä⸗ tern: Und diß volck wird aufkommen, und wird fremden göttern nachhuren, des landes, darein ſie kommen, und wird mich verlaſſen, und den bund fahren laſſen, den ich mit ihm gemacht habe. über ſie zur ſelben zeit, und werde ſis verlaſſen, und mein antlitz für ihnen ver⸗ bergen, daß ſie verzehret werden. Und wenn ſie denn viel unglücks und angſt treffen wird, werden ſie ſagen: Hat mich nicht das übel alles betreten, weil mein GDtt nicht mit mir iſt? . 18. Ich * aber werde mein antlitz verbergen zu der zeit, um alles böſen willen, das ſie gethan haben, daß ſie ſich zu andern göttern gewandt haben. . * cap. 32/20. 19. So ſchreibet euch nun diß lied, und lehret es die kinder Iſpael, und le⸗ get es in ihren mund, daß mir das lied ein zeuge ſey unter den kindern Iſrael. 20. Denn ich wil ſie ins land bringen, * das ich ihren vätern geſchworen habe, da milch und honig innen fleuſt. Und wenn ſie eſſen, und ſatt und fert werden⸗ ſo werden ſie ſich wenden zu andeyn göt⸗ tern, und ihnen dienen, und mich laͤſtern, und meinen bund fahren laſſen. * IMoſ. 50,24. 2 Moſ. 33/1. 21. Und wenn ſie denn viel unglit und angſt betreten wird, ſo ſot diß lied ihnen antworten zum zeugniß: Denn es ſol nicht vergeſſen werden aus dem munde ihres ſamens. Denn ich weiß ihre gedancken, damit ſie ſchon jetzt um⸗ gehen, ehe ich ſie ins land bringe, das ich geſchworen habe. . 22. Alſo ſchrieb Moſe diß lied zur ſel⸗ ben zeit, und lehrete es die kinder Iſrael. 23. Und befahl * Joſug/ dem ſohn Nun, und ſprach: Sey getroſt und un⸗ verzagt: denn du ſolt die kinder Iſrael ins land führen, das ich ihnen geſchwo⸗ ren habe, und Ich wil mit dir ſeyn. * Joſ. I/6. . 24. Da nun Moſe die worte dieſes geſetzes gantz ausgeſchrieben hatte in ein uch/ 25. Gebot er den Leviten,* die die la⸗ ſelbe wolcken⸗ſeule ſtund in der hütten 17. So wird mein zorn ergrimmen re teuoniſe ſen. 4 Nehemet 1 ſdet 41.60 Verſe tin euper ſth Ute, 1und hin leugennehen 29. Denn i meinem toder dein wece des habe. Eo d egnen herne thann habt p daßihrihne werck, 30, Man liedes gntsen Gitgeſteine Dy ſcs iid, 3 inen riſt Zuden unde ſraſt mnd g fen Noſs minl zu 6 al drte ein gſe Ettiten en nt — ren COt, ſn⸗ die ihr auf het über de W ſrch n deime eit iſtte ſerbeſt. Nuſt nn ten in die⸗ 3871. le ſtund ar ENN ſrrnc u ſchlafen nit blck wi en gottern ſiekonnmt und n getoandt e. 2,20. ibet euch rt ekinder Jtndi nund, dar ter den ſwil ſeint hütern geſch Pnig innen id ſett und ſenden unn dieten, undin . R ſihten hu n ſie d fen wird/ zun zn ſen mnens. d e, dannit ſie ſc dannit ſe ſt ins landhae Moſe. Cap. 32. 189 de des zeugniſſes des HErrn trugen, und ſprach. * v. 9. Joſ. 3/6. 26. Nehmet das buch dieſes geſetzes, und leget es in die ſeite der lade des bun⸗ des des HErrn, eures GOttes, daß es daſelbſt ein zeuge ſey wider dich. 27. Denn Ich kenne deinen ungehor⸗ ſam und halsſtarrigkeit: Siehe, weil ich noch heute mit euch lebe, ſeyd ihr unge⸗ horſam geweſt wider den HErrn; wie vielmehr nach meinem tode? 28. So verſamlet nun vor mich alle elteſten enrer ſtämme, und eure amtleu⸗ te, daß ich dieſe wort vor ihren ohren rede, * und himmel und erden wider ſie zu zeugen nehme. x* c. 4/6. c. 30/19. 29. Denn ich weiß, daß ihrs nach meinem tode verderben werdet, und aus dem wege treten, den ich euch geboten habe. So wird euch denn unglück be⸗ gegnen hernach, darum, daß ihr übel ge⸗ than habt vor den augen des HErrn, daß ihr ihn erzürnet durch eurer hände werck. . . 30. Alſo redete Moſe die worte dieſes kiedes gantz aus vor den ohren der gan⸗ tzen gemeine Iſrael. Das 32. Capitel. Moſis lied, darin er göttliche wohl⸗ thaten erzehlet; und ſo wol von der Juden undanckbarkeit als GOttes ſtrafe und gnade weiſſaget: desslei⸗ chen Moſis nochmalige erinnerung an das volck; und EOttes befehl an Mo⸗ ſe, auf den berg Nebo zu ſteigen und daſelbſt zu ſterben. Ercket auf, * ihr himmel, ich wil reden, und die erde höre die rede meines mundes. * (. 31/28. Jeſ. 1/2. Mich. 1,2. 2. Meine lehre trieffe wie der regen, und meine rede flieſſe wie der thau, wie der vegen auf das gras, und wie die tropffen auf das kraut. 3. Denn ich wil den namen des HErrn preiſen: * Gebt unſerm GOCT allein die ehre. * Offenb. 14,7. 4. Exr iſt ein felß: Seine wercke ſind Unſträflich: Denn alles, was er thut, das iſt recht. * Treu iſt GOtt, und kein Höſes an ihm; † gerecht und fromm iſt eer. * cap. 7/9. † Pſ. 2578. §. Die * verkehrie und boſe art fället von ihm ab; ſie ſind ſchandflecken, und nicht ſeine kinder. * Jeſ. I/ 2.3. 4. Matth. 12/29. 6. Danckeſt du alſo dem HErrn, dei⸗ nem GOtt, du toll und thöricht volck? Iſt Er nicht dein vater und dein HErr? Iſts nicht er allein, der dich gemacht und bereitet hat? 7. Gedencke der vorigen zeit bis da⸗ hey; und betrachte, was er gethan hat au den alten vätern. Frage deinen va⸗ ter, der wird dirs verkündigen; deine 8. Da der allerhöchſte die völcker zer⸗ theilete, und zerſtreuete der menſchen kinder, da ſetzte er die grentzen der völ⸗ cker nach der zahl der kinder Iſrael. 9. Denn des HERRN theil iſt ſein volck, Jacob iſt die ſchnur ſeines erbes. 10. Er fand ihn in der wüſten, in der dürren einöde, da es heulet. Er führete ihn, und * gab ihm das geſetz; er behü⸗ tete ihn, wie ſeinen augapffel. * 2 Moſ. I0/I. u. f. 1I. Wie ein * adler ausführet ſeine jungen, und über ihnen ſchwebet. Er breitete ſeine fittige aus, und nahm ihn, und † trug ſie auf ſeinen flügeln. * 2 Moſ. 19/4. † §SMoſ. I/,31. 12. Der HErrx allein leitete ihn; und war kein fremder Gott mit ihm. 13. Er ließ ihn hoch herfahren auf er⸗ den; und nehrete ihn mit den früchten des feldes: Und ließ ihn honig ſaugen aus den felſen, und öhl aus den harten ſteinen. . . 14. Butter von den kühen, und milch von den ſchafen, ſamt dem fett von den lämmern, und feiſte widder und böcke mit fetten nieren; und weitzen, und tränckete ihn mit gutem trauben⸗blut. 15. Da er aber fett und ſatt ward, ward er geil. * Er iſt fett und dick und arck worden, und hat den Gott fahren aſſen, der ihn gemacht hat. Er hat den felß ſeines heyls gering geachtet. * cap. 31/20. 16. Und hat ihn zu eifer gereitzet durch fremde; durch die greuel hat er ihn erzürnet. 17. Sie haben den feld⸗teufeln geopf⸗ fert, und nicht ihrem GOtt; den göttern, die ſie * nicht kenneten; den neuen, die vor nicht geweſt ſind, die eure väter nicht geehret haben. * Pſ. 106,37. ICor. 10,20. 19. Deinen fels, der dich gezeuget hat, haſt du aus der acht gelaſſen, und haſt vergeſſen GOttes, der dich gemacht hat. 19. Und da es der HErr ſahe, ward er zornig über ſeine ſohne und töchter. 20. Und er ſprach: Ich * wil mein ant⸗ litz für ihnen verbergen, wil ſehen was ihnen zuletzt widerfahren wird: Denn es iſt eine verkehrte art, es ſind untreue kinder. * Cap. 3 1/18. † Jeſ. 1/2. 4. 2. Sie haben mich gereitzet an dem, * das nicht GOtt iſt; mit ihrer abgötte⸗ rey haben ſie mich erzürnet. † Und Ich wil ſie wieder reitzen an dem, das nicht ein volck iſt; an einem närriſchen volck wil ich ſie erzurnen. * Jer. 2, 11. . cap. 57. † Röm. 10,/19. 22. Denn * das feuer iſt angangen durch meinen zorn, und wird brennen bis in die unterſte hölle, und wird ver⸗ zehren das land mit ſeinem gewächſe, und wird anzünden die grundveſte der berge. * Jer. 1I5,14. c. 17/4. Sir. 5§, 7. elteſten, die werden dirs ſagen. 23. Ich wil alles unglück über ſie häuß⸗ 190 Cap. 32. 33. Das 5. Buch häuffen; ich wil alle meine * pfeile in ſie ſchieſſen. * Pl. 91/5. 24. Vor hunger ſollen ſie verſchmach⸗ ten, und verzehret werden vom fieber und jähen tod. Ich wil der thiere zähne unter ſie ſchicken, und der ſchlangen giſt. 25. Auswendig wird ſie das ſchwerdt berauben, und inwendig das ſchrecken; beyde jünglinge und zungfrauen, die auglinge mit dem grauen mann. 6 2 ˙ Ich wil ſagen: Wo ſind ſie? Ich werde * ihr gedächtniß aufheben unter den menſchen. *Hiob 18,17. 27. Wenn ich nicht den zorn der fein⸗ de ſcheuete, daß nicht ihre feinde ſtoltz würden, und möchten ſagen: Unſere macht iſt hoch, und der HErr hat nicht ſolches alles gethan. . 28. Deun es iſt ein volck, da kein rath inne iſt, und iſt kein verſtand bey ihnen. 29. * O! daß ſie weiſe wären, und ver⸗ nähmen ſolches, daß ſie † verſtünden, was ihnen hernach begegnen wird! Jer. 9,12. † Luc. 19,422. 30. Wie gehets zu, daß * einer wird ihrer tauſend jagen, und zween werden zehen tauſend flüchtig machen? Iſts nicht alſo, daß ſie ihr fels verkauft hat? uUnd der HErr hat ſie übergeben? * 3 Moſ. 26/8. 36. u.. 31. Denn unſer fels iſt nicht wie ihr fels, deß ſind unſere feinde ſelbſt richter. 32. Denn ihr weinſtock iſt des wein⸗ ſtocks zu * Sodom, und von dem acker Gomorra; † ihre trauben ſind galle, ſie haben bittere beere. * Heſek. 16/49. * 5Moſ. 29/18. 33. Ihr wein iſt drachen⸗gift, und wütiger ottern galle. . 34. Iſt ſolches nicht bey mir verbor⸗ gen, und verſtegelt in meinen ſchätzen? 35. Die * rache iſt mein, ich wil ver⸗ elten. Zu ſeiner zeit ſol ihr fuß gleiten: Denn die zeit ihres unglücks iſt nahe, und ihr künftiges eilet herzu. *Sir. 28/1. Röm. 12/19. Ebr. 10,30. 36. Denn der HErr wird ſein volck, richten, und * über ſeine knechte wird er ſich erbarmen. Denn er wird anſehen, daß ihre macht dahin iſt, und beyde † das verſchloſſene und verlaſſene weg iſt, * 2 Moſ. 7, 6. † I Kön. 14/ 10. cap.21/2I1. 2Kön. 14,26. 37. Und man wird ſagen: Wo ſind ih⸗ re götter? ihr fels, darauf ſie traueten? 38. Von welcher opffer ſie fett aſſen,; und truncken den wein ihres tranck⸗opf⸗ fers: * Laſſet ſie aufſtehen, und euch helf⸗ fen, und euch ſchützen. * Richt. 10/14. 39. Sehet ihr nun, daß* Ichs allein bin, und iſt kein GOtt neben mir? Ich kan tödten und lebendig machen, Ich⸗ an ſchlagen und kan heilen, und iſt nie⸗ mand, der aus meiner hand errette. * cap. q/3 5. Jeſ. 4 575§. † 1Sam. 2,/6. Weish. 16/13. Tob. 13,/2. 40. Denn * ich wil meine hand in den himmiel heben, und wil ſagen: Ich lebe ewiglich. * IMoſ. 14/22. Dan. 12,7. Offenb. 10,5.6. 41. Wenn ich den blitz meines ſchwerd⸗ tes wetzen werde, und meine hand zur ſtraffe greiffen wird, ſo wil ich mich wie⸗ der rächen an meinen feinden, und de⸗ nen, die mich haſſen, vergelten. 42. Ich wil meine pfeile mit blut truncken machen, und mein ſchwerdt ſol fleiſch freſſen, über dem blut der erſchla⸗ genen, und über dem gefängniß, und über dem entblöſſeten haupt des feindes. 43. Jauchzet * alle, die ihr ſein volck ſeyd: denn er wird † das blut ſeiner knechte rächen, und wird ſich an ſeinen feinden rächen, und gnädig ſeyn dem lan⸗ de ſeines volcks. * 2 Macc. 7,6. Röm. 15/10. † Offenb. 19/2. 44. Und Moſe kam, und redete alle wort dieſes liedes vor den ohren des volcks, er und Joſua, der ſohn Nun. 45. Da nun Moſe ſolches alles aus⸗ geredet hatte zum gantzen Iſrael, 46. Sprach er zu ihnen: Nehmet zu hertzen alle worte, die ich euch heute be⸗ zeuge, daß * ihr euren kindern befehlet, daß ſie halten und thun alle worte dieſes geſetzes. * IMoſ. 18/19. 47. Denn es iſt nicht ein vergeblich wort an euch, ſondern es iſt euer * le⸗ ben, und ſolch wort wird euer leben verlängern auf dem lande, da ihr hinge⸗ het über den Jordan, daß ihrs einneh⸗ met. * Joh. 6,63. 2 Moſ. 20/12. 48. Und der HERR redete mit Moſe deſſelben tages, und ſprach: 49. Gehe auf das gebirge * Abarim, auf den berg Nebo, der da liegt im Moa⸗ biter lande, gegen Jericho über, und be⸗ ſiehe das land Cangan, das Ich den kin⸗ dern Iſrael zum eigenthum geben wer⸗ de. * 4 Moſ. 27/12. cap. 33/48. 50. Und ſtirb auf dem berge, wenn du hinauf kommen biſt/ und verſamle dich zu deinem volck; gleichwie * dein bru⸗ der Aaron ſtarb auf dem berge Hor, und ſich zu ſeinem volck verſamlete. * ꝗq Moſ. 20/2 5. cap. 33/38. 5I. Darum, daß ihr euch an mir ver⸗ ſündiget habt unter den kindern Iſrgel, bey dem hadder⸗waſſer zu Kades in der wüſten Zin, daß ihr mich nicht heiligtet unter den kindern Iſrael. * 4 Moſ. 20,/12. 13. cap. 27/14. 52. Denn du ſolt das land gegen dir ſe⸗ hen, das Ich den kindern Fſrael gebe/ aber du ſolt nicht hinein kommen. * c. 34/4. Das 33. Capitel. Prophetiſcher ſegen Moſis über das volck . Iſrgel, und einen jeden ſtamm. Iß iſt der ſegen, damit Moſe/ der mann Göottes, * die kinder Iſrael vor ſeinem tode ſegnete, * IMoſ. q9/I.a 2. Und ſprach: Der HERR iſt von ſprach: Der HER Sinnt — Eini konn gen von Gei on den bere t dieltau mmbatdiſte E 3 Wehan ſaine heſigen werden ſch ſe werden lerne Srr 4 Moeh dn ube der 4 6 Und e finiszurs Ubelcise 6. Rulen ſ 7. Oß ſorach Und mach volck, un und ihm ſin werde 8. Und. Uund dein li inanre, de ſeheiſeh N. 1 9. Ver mutter ſpri in ſeinen⸗ und zu ſein ſalten dein lund. 10. Die Eften und Derſen nane ucet l. Pe ude ef, ſnſeie feſin, — wil ſen *IWoIu meine wil icht ſeinden, mr elten. ſeile mit k wein ſchwecg⸗ blurde das hlun fi ird ſch an i dig eondend⸗ ſoltes alis 4 n kinder allewe NofII. iſt ein Derge . 1 Eiſ aur/ iid gueri⸗ rderd i ſe rdafit icho an n das Nin thiun n und vernne ticſwie den. en bergehen⸗ erſcrnlet. 15. (9,.3ℳℳ ſranc eltie en Eidelt e r NI ce,/ el. „ 1 Call Yrtlget tinen. 6 oſiter danfrunt, ent ne die titet ſene/ . 4 6 heN i⸗, . Moſe. Cap. 33. 34. 191 Sinai kommen, und iſt ihnen aufgan⸗ gen von Seir; er iſt hervor gebrochen von dem berge Paran, und iſt * kommen mit viel tauſend heiligen. Zu ſeiner rech⸗ ten hand iſt ein feuriges geſetz an ſie. * Ep. Jud. v. 14. 3. Wie hat er * die leute ſo lieb! alle ſeine heiligen ſind in deiner hand: ſie werden ſich ſetzen zu deinen füſſen, und werden lernen von deinen worten. * Sprüchw. 8,31. Weish. 3/I. 4. Moſe hat uns das * geſetz geboten, dem erbe der gemeine Jacob. * Pſ. 103/7. Pf. I47/19. §. Und er verwaltete das amt eines königes, und hielt zuſammen die häupter des volcks ſamt den ſtämmen Iſrgel. 6. Ruben lebe und ſterbe nicht, und ſein pöbel ſey gering. „ 7. Diß iſt der ſegen Juda, und er ſprach: HErr, erhöre die ſtimme Juda, und mache ihn zum * regenten in ſeinem volck, und laß ſeine macht groß werden, und ihm müſſe wider ſeine feinde geholf⸗ fen werden. * IMoſ. 49/10. 8. Und zu Levi ſprach er: Dein recht und dein licht bleibe bey deinem heiligen manne, den du verſucht haſt * zu Maſ⸗ ſa, da ihr haddertet an dem hadder⸗waſ⸗ ſer. * 2 Moſ. 17/7. 4 Moſ. 20,13. 9. Wer zu ſeinem vater und zu ſeiner mutter ſpricht: Ich ſehe ihn nicht, und zu ſeinem * bruder, ich kenne ihn nicht, und zu ſeinem ſohn, ich weiß nicht, die halten deine rede, und bewahren deinen bund. * 2 Moſ. 32/29. Matth. 10,/21. 10. Die werden Jacob deine rechte lehren, und dem Iſrael dein geſetze. Die werden rauchwerck vor deine naſe legen, und gantze opffer auf deinen altar. II. HERR, ſegne ſein vermögen, und laß dir gefallen die wercke ſeiner hände: zerſchlage den rücken derer, die ſich wider ihn auflehnen, und derer, die ihn haſſen, daß ſie nicht aufkommen. 12. Und zu Benjamin ſprach er: Das liebliche des HERRN wird ſicher wohnen; allezeit wird er über ihm hal⸗ ten, und wird zwiſchen ſeinen ſchultern wohnen. 13. Und zu Joſeph ſprach er: * Sein land liegt im ſegen des HErrn, da ſind edle früchte vom himmel, vom thau, und von der tieffen, die unten liegt. * IMoſ. 49/25. 14. Da ſind edle früchte von der ſon⸗ nen, und edle reiffe früchte der monden. 15. Und von den hohen bergen gegen morgen, und von den huͤgeln für und für: 16. Und edle früchte von der erden, und was drinnen iſt. Die gnade deß, der * in dem buſch wohnete, komme auf das haupt Joſeph, und auf den ſcheitel des Naſir unter ſeinen brüdern. 2 Moſ. 3/2. u. f. Ap. Geſch. 7/30. 17. Seine herrlichkeit iſt wie ein erſt⸗ gebohrner ochſe, und * ſeine hörner ſind wie einhörners hörner: mit demſelben wird er die völcker ſtoſſen zu hauf, bis an des landes ende. Das ſind die tqu⸗ ſend Ephraim, und die tauſend Manaſſe. * 4Moſ. 23/22. 18. Und zu Sebulon ſprach er: Se⸗ bulon, freue dich deines auszuges; aber, Iſaſchar, freue dich deiner hütten. 19. Sie werden die völcker auf den berg rufen, und daſelbſt opffern * opffer der gerechtigkeit. Denn ſie werden die menge des meers ſaugen, und die ver⸗ ſenckten ſchätze im ſande. * Pſ. 51/19. 20. Und zu Gad ſyrach er: Gad ſey geſegnet, der vraummacher: er liegt wie ein löw, * und raubet den arm und die ſcheitel. * 2 Kön. 9/10. 21. Und er ſahe, daß ihm ein haupt gegeben war, ein lehrer, der verborgen iſt, welcher kam mit dem oberſten des volcks, und verſchaffete die gerechtigkeit des HErrn, und ſeine rechte an Iſrgel. 22. Und zu Dan ſprach er: Dan ein junger löwe, er wird flieſſen von Baſan. 23. Und zu Naphthali ſprach er: Naphthali wird genug haben, was er begehret,/ und wird voll ſegens des HErrn ſeyn: gegen abend und mittag wird ſein beſitz ſeyyn. 24. Und zu Aſſer ſprach er: Aſſer ſey geſegnet mit ſöhnen: er ſey angenehm ſei⸗ nen brüdern, und tuncke ſeinen fuß in öhl. 25. Eiſen und ertz ſey an ſeinen ſch hen, dein alter ſey wie deine jugend. 26. Es iſt kein gott, als der GOtt des „gerechten. Der im himmel ſitzet, der ſey deine huülfe, und deß herrlichkeit in wolcken iſt. 27. Das iſt die wohnung GOttes von anfang, und unter den armen ewiglich. Und er wird vor dir her deinen feind austreiben, und ſagen: Sey vertilget. 28. Iſrael * wird ſicher allein woh⸗ nen; der brunn Jacob wird ſeyn auf dem lande, da korn und moſt iſt, dazu ſein himmel wird mit thau trieffen. * Jer. 23/6. cap. 33/,16. 29. Wohl dir, Iſrael, wer iſt dir gleich. O volck, das du durch den HErrn ſelig wirſt, der deiner Hülfe ſchild, und das ſchwerdt deines ſieges iſt. * Deinen feinden wirds fehlen, aber du wirſt auf ihrer höhe einher treten. * Pſ. 66/3. Das 34. Capitel. roſes ſiehet das land Eanaan von ferne, ſtirbt, wird begraben, betrauret, und gerühmet. Nd Moſe gieng von dem gefilde der Moabiter, auf den berg Nebo, auf die ſpitze des gebirges Pisga, gegen Jericho über. Und der HErr * zeigete ihm das gantze land Gilead, bis gen Dan, * cap. 3,27. 2 Macc. 2/5. 2. Und das gantze Naphthali, und das land Ephraim und Manaſſe/ und das gan⸗ tze land Juda, bis an das äuſſerſte meer, 3. Und 192 Cap. 1. Das Buch 3. Und gegen mittag, und die gegend der breite Jericho, * der palmen? ſtadt, bis gen Zoar. * Richt. I1/16. 4. Und der HErr ſprach zu ihm: Diß iſt das land, das ich *Abralam, Iſaac und Jacob geſchworen habe, und geſa⸗ get: Ich wil es deinem ſamen geben. Du haſt es mit deinen augen geſehen, aber du ſolt nicht hinüber gehen. * C. I/37. Ec. 4/21. IMoſ. 12/7. 5. Alſo ſtarb Moſe, der knecht des HErrn, daſelbſt im lande der Moabiter, nach dem wort des HErrn. 6. Und er * begrub ihn im thaͤl, im lan⸗ de der Monbiter, gegen dem hauſe Peor. Uund hat niemand ſein grab erfahren, bis auf dieſen heutigen tag. * Jud. v. 9. 7. Und Moſe war * hundert und zwanzig jahr alt, da er ſtarb: Seine augen waren nicht dunckel worden, und ſeine kraft war nicht verfallen. * c. 31/2. Moſe im gefilde der Moagbiter dreyßig tage. Und wurden vollendet die tage des weinens und klagens über Moſe. 9. Joſug aber, der ſohn Nun, ward erfüllet mit dem geiſt der weisheit: denn Moſe hatte ſeine hände auf ihn ge⸗ legt. Und die kinder Iſrael gehorcheten ihm, und thäten, wie der HErr Moſe geboten hatte. * q Moſ. 27,18. 10. Und es ſtund hinfort kein prophet * in Iſrael auf, wie Moſe, den der HErr erkennet hätte * von angeſicht zu angeſicht, * 2 Moſ. 33/11. 1II. Zu allerley zeichen und wunder, dazu ihn der HErr ſandte, daß er ſie thät in Egyptenland, an Phargo und an allen ſeinen knechten, und an alle ſei⸗ nem lande, 12. Und zu aller dieſer mächtigen hand, und groſſen gefichten, die Moſe 8. Und die kinder Iſrael beweineten thät vor den augen des gantzen Iſrgels. Ende der fünf BVücher Moſe. Das Buch Joſua. Das 1. Capitel. Joſua, Moſis nachfolger, von GOT beſtätiget, macht anſtalt in Cangan zu ziehen. Ach dem tode Moſe, des knech⸗ tes des HERRN, ſprach der . HERR zu Joſua, dem ſohn Nun, Moſes diener: 2. Mein knecht Moſe iſt * geſtorben: So mache dich nun auf, und zeuch über dieſen Jordan, du und diß gantze volck, in das land, das Ich ihnen, den kindern Iſrael, gegeben habe. * 5Moſ. 3 4,/5. 3. Alle * ſtätte, darauf eure fußſolen treten werden, habe ich euch gegeben, wie ich Moſe geredet habe. * 5Moſ. II/24. 4. * Von der wüſten an, und dieſem Libano, bis an das groſſe waſſer Phrath: Das gantze land der Hethiter, bis an das groſſe meer gegen dem abend, ſollen eure grentze ſeyn. * Joſ. 14/9. 5§. Es ſol dir niemand widerſtehen dein lebenlang. Wie ich mit Moſe geweſen bin, alſo wil ich auch mit dir ſeyn; ich * wil dich nicht verlaſſen, noch von dir wei⸗ chen. * 5”Moſ. 3 1/8. Ebr. 13/5. 6. Sey * getroſt und unverzagt: denn du ſolt dieſem volck das land austheilen, das ich ihren vätern geſchworen habe, daß ichs ihnen geben wolte. * 5Moſ. 31/7. 2. * Sey nur getroſt und ſehr freudig, daß du halteſt, und thuſt allerdinge nach dem geſetz, das dir Moſe, mein knecht, geboten hat: weiche nicht davon, weder zur rechten noch zur lincken: † auf daß du weislich handeln mögeſt in allem, H 8. Und laß das buch dieſes geſetzes nicht von deinem munde kommen, ſon⸗ dern * betrachte es tag und nacht, auf daß du halteſt und thuſt allerdinge nach dem, das drinnen geſchrieben ſtehet. Alsdenn wird dirs gelingen in allem, das du thuſt, und wirſt weislich han⸗ deln können. * Pſ. 1/2. 3. 9. Siehe, ich habe dir geboten, daß * du getroſt und freudig ſeyeſt; laß dir nicht grauen, und entſetze dich nicht: denn der HErr, dein Gtt, iſt mit dir in allem, das du thun wirſt. *v. 7. 10. a gebot Joſua den hauptleuten des volcks, und ſprach: I1. Gehet durch das lager, und gebietet dem volck, und ſprecht: Schaffet euch vorruth, denn über drey tage werdet ihr über dieſen Jordan gehen, daß ihr hinein komt, und das land einnehmet, das euch der HErr, euer GOrt, geben wird. 2. Und zu den Rubenitern, Gadi⸗ tern, und dem halben ſtamm Manaſſe ſprach Joſua: 13. Gedencket an das wort, das * euch Moſe, der knecht des HErrn, ſagte, und ſprach: Der HErr/, euer GOtt, hat euch zur ruhe bracht, und diß land gegeben. * 4 Moſ. 32,20. 14. Eure weiber, und kinder, und vieh laſſet im lande bleiben, das euch Moſe gegeben hat, diſſeit des Jordans; ihr aber ſollet vor euren brüdern herzie⸗ hen gerüſtet, was ſtreitbare männer ſind, und ihnen helffen, 15. Bis daß der HErr eure brüder auch zur ruhe bringet, wie euch daß ſie auch einnehmen das land, das ihnen der ERR/ euer GOtt, geben wird. Als⸗ das du thun ſolt. * v. 9. † 1Kön. 2,/3. dann ſolt ihr kehren in euer ſolt ihr wieder umkeh end, — Innd, das Enmyen des Jordan 16. Und rechen: iet dsw. limende 11. We ween, ie ſehnt clein Nur nitdir⸗ ſſmdrich glen⸗ 1S et. Eey D Sint kn von Nu ihr, ſ undbr Oua zwee ſind ſagt: * eriche⸗ in das hen hal und 1. O) geſegt: G muinerte Nne de 3. Df minmner he lunnnen / mnge ſand 4 Aerd Uirket, n iingun uſe ſit . 6. Undd ſleſen, ginls, d ent ſin mlihr pe G it d hiikſici iaftn Prte ltte ſeun ſen n nd ehe gante N — uch dieſ de kommen 4 d factt 1 talerdisge t geſchrieben ſe gtüngen in d dirſt weislcd rcg ette ehen, Akiee jinnehtnen ,, geben uidt ubeniert,n K ſunn 1e 11 das wel Errt, M dislanden. 20. „ N6 e diſſett d e tenktiden ⸗ ſteitbun Joſua. Cap. 2. 193 land, das euch Moſe, der knecht des HErxrn, eingegeben hat zu beſitzen, diſſeit des Jordans, gegen der ſonnen aufgang. 16. Und ſie antworteten Joſug, und ſprachen: Alles, was du uns geboten haſt, das wollen wir thun, und wo du uns hinſendeſt, da wollen wir hingehen⸗ 17. Wie wir Moſe gehorſam ſind ge⸗ weſen, ſo wollen wir dir auch gehorſam ſeyn: allein, daß der HErr, dein GOtt, nur mit dir ſey/ wie er mit Moſe war. 18. Wer deinem munde ungehorſam iſt, und nicht gehorchet deinen worten, in allem, das du uns gebieteſt, der ſol ſter⸗ ben. Sey nur getroſt und unverzagt. Das 2. Capitel. Seine kundſchafter werden in Jericho von Rahab verborgen, verſprechen ihr, ſie und die ihrigen zu erhalten, und bringen gute botſchaft. Oſua aber, der ſohn Nun, hatte zween kundſchafter heimlich ausge⸗ ſandt von Sittim, und ihnen ge⸗ ſagt: * Gehet hin, beſehet das land und Jericho. Die giengen hin, und kamen † in das hauß einer huren, die hieß Ra⸗ hab, und kehrten zu ihr ein. * cap. 7B,2. † Ebr. I1,31. Jac. 2/2 5. 2. Da wird dem könige zu Jericho geſagt: Siehe, es ſind in dieſer nacht männer herein kommen von den kindern Iſrael, das land zu erkunden. 3. Da ſandte der könig zu Jericho zu Rahab, und ließ ihr ſagen: Gib die männer heraus, die zu dir in dein hauß kommen ſind: denn ſie ſind kommen das gantze land zu erkunden. . 4. Aber das * weib verbarg die zween mänker; und ſprach alſo: Es ſind ja männer zu mir herein kommen, aber ich wuſte nicht, von wannen ſie waren. * 2 Sam. 17/19. §. Und da man die thore wolte zu⸗ ſchlieſſen, da es finſter war, giengen ſie hinaus, daß ich nicht weiß, wo ſie hin⸗ gangen ſind. Jaget ihnen eilend nach, denn ihr werdet ſie ergreiffen. 6. Sie aber ließ ſie auf das dach ſtei⸗ gen, und verdeckte ſie unter die flachs⸗ ſtengel, die ſie ihr auf dem dache ausge⸗ breitet hatte. . 7. Aber die männer jagten ihnen nach auf dem wege zum Jordan, bis an die furt: und man ſchloß das thor zu, da die hinaus waren, die ihnen nach⸗ Zagten. . 8. Und ehe denn die männer ſich ſchla⸗ efen legten, ſtieg ſie zu ihnen hin⸗ auf auf das dach. . . 2. Und ſprach zu ihnen: Ich weiß, daß der HErr euch das land gegeben hat: denn ein ſchrecken iſt über uns gefallen für euch, und alle einwohner des laudes ſind fur eurer zukunft feiger worden. 10. Denn wir haben gehöret, wie der HErrx * hat das waſſer im ſchilf⸗meer ausgetrocknet vor euch her, da ihr aus Egypten zoget, und was ihr den zween königen der Amoriter, Sihon und Og, jenſeit dem Jordan gethan habt, wie ihr ſie verbannet habt. * 2 Moſ. 14,21. † 4 Moſ. 21/24. 34. 3 5. II. Und ſint wir ſolches gehöret ha⸗ ben, iſt unſer hertz verzagt, und iſt kein muth mehr in jemand für eurer zu⸗ kunft: denn der HErr, euer Gott, iſt ein GOtt,, beyde oben im himmel, und unten auf erden. 12. So ſchweret mir nun bey dem HErrn, daß, weil ich an euch barmher⸗ tzigkeit gethan habe, daß ihr auch an meines vaters hauſe baymhertzigkeit thut/ und gebt mir ein gewiſſes zeichen, 13. Daß ihr leben laſſet meinen vater, meine mutter, meine brüder, und meine ſchweſtern, und alles, was ſie haben, und errettet unſere ſeelen von dem tode. 14. Die männer ſprachen zu ihr: Thun wir nicht barmhertzigkeit und treue an dir, wenn uns der HErr das land gibt/ ſo ſol unſere ſeele für euch des todes ſeyn, ſo fern du unſer geſchäfte nicht verrätheſt. I15. Da ließ * ſie dieſelben am ſeil durchs fenſter hernieder: denn ihr hauß war an der ſtadt⸗mauren, und ſie woh⸗ nete auch auf der mauren. * 2 Cor. I11/33 16. Und ſie ſprach zu ihnen: Gehet auf das gebirge, daß euch nicht begegnen, die euch nachjagen, und verberget euch daſelbſt drey tage, bis daß die wieder kommen, die euch nachjagen, darnach gehet eure ſtraſſe. 17. Die männer aber ſprachen zu ihr: Wir wollen aber des eides loß ſeyn, den du von uns genommen haſt, 18. Wenn wir kommen ins land, und du nicht das rothe ſeil in das fenſter knüpffeſt, damit du uns hernieder gelaſ⸗ ſen haſt, und zu dir ins hauß verſamleſt deinen vater, deine mutter, deine brü⸗ der, und deines vaters gantzes hauß. 19. Und wer zur thür deines hauſes heraus gehet, des blut ſey auf ſeinem haupt, und wir unſchuldig. Aber alle, die in deinem hauſe ſind, ſo eine hand an ſie geleget wird, ſo ſol ihr blut auf un⸗ ſerm haupt ſeyn. 20. Und ſo du etwas von dieſem un⸗ ſerm geſchäfte wirſt nachſagen, ſo wol⸗ len wir des eides loß ſeyn, den du von uns genommen haſf. 21. Sie ſprach: Es ſey/ wie ihr ſaget/ und ließ ſie gehen. Und ſie giengen hin. Und ſie knüpffete das rothe ſeil ins fenſter. 22. (Seie aber giengen hin, und kamen O aufs gebirge, und blieben drey tage daſelbſt, bis daß die wieder kamen, die ihnen nachjageten: denn ſie hatten ſie geſucht auf allen ſtraſſen, und doch nicht funden. 23. Alſo kehreten die zween männer . N wieder, 194 Cap. 3. 4. Das Buch wieder, und giengen vom gebirge, und fuhren über, und kamen zu Joſua, dem ſohn Nun, und erzehleten ihm alles, wie ſie es funden hatten. 24. Und ſprachen zu Joſna: Der HErr hat uns alles land in unſere hände gege⸗ ben, auch ſo ſind alle *N einwohner des landes feig für uns. * v. 9. Das 3. Capitel. Die prieſter gehen mit der bundes⸗la⸗ den in den Jordan, und das volck ge⸗ het trocken durch. . Nd Joſuag machte ſich frühe auf, und ſie zogen aus * Sittim, und kamen an den Jordan, er und alle kinder Iſrael, und blieben daſelbſt über nacht, ehe ſie hinüber zogen. * 4 Moſ. 25/I. 2. Nach dreyen tagen aber giengen die hauptleute durchs lager. 3. Und geboten dem volck, und ſpra⸗ chen: Wenn ihr ſehen werdet die lade des bundes des HErrn, eures Gottes, und die prieſter aus den Leviten ſie tra⸗ gen, ſo ziehet aus von eurem ort, und folget ihr nach. 4. Doch daß zwiſchen euch und ihr raum ſey bey zwey tauſend ellen. Ihr ſolt nicht zu ihr nahen, auf daß ihr wiſſet, auf welchem wege ihr gehen ſollet: denn ihr ſeyd den weg vorhin nicht gegangen. 5§. Und Joſua fprach zum volck: * Hei⸗ liget euch, denn morgen wird der HErr ein wunder unter euch thun. * c. 7B, 13. 6. Und zu den prieſtern ſprach er: Traget die lade des bundes, und gehet vor dem volck her. Da trugen ſie die lade des bundes, und giengen vor dem volck her. 7. Und der HERR ſprach zu Joſua: Heute wil ich anfahen dich * groß zu machen vor dem gantzen Iſrael, daß ſie wiſſen, † wie ich mit Moſe geweſen bin, alſe auch mit dir ſey. * cap. 4/14. † cap. I/ . I7 . „83. Und Du gebeut den prieſtern, die die lade des bundes tragen, und ſprich: Wenn ihr komt forn ins waſſer des Jor⸗ dans, ſo ſtehet ſtille. „2. Und Joſua ſprach zu den kindern Iſtael: * Herzu, und höret die wort des HErrn, eures GOttes. * 2 Moſ. 32/26. 10. Und ſprach: Dabey ſolt ihr mer⸗ cken, daß ein lebendiger GoTKunter euch iſt, und daß er vor euch austrei⸗ ben wird die Cananiter, Hethiter, Hevi⸗ ter, Phereſiter, Gergoſtter, Amoriter und Jebuſiter. II. Siehe die lade des bundes des Herrſchers über alle welt wird vor euch hergehen in den Jordan. „12. So nehmet nun zwölf männer aus den ſtämmen Iſrael, aus jeglichem ſtamm einen. d 13. Wenn denn die fußſolen der prie⸗ ſter, die des HERRN lade, des berr⸗ ſchers über alle welt, tragen, in des Jordans waſſer ſich laſſen, ſo wird ſich das waſſer, das von oben herab fleuſt im Jordan, abreiſſen, daß es über ei⸗ nem hauffen ſtehen bleibe. 14. Da nun * das volck auszog aus ſeinen hütten, daß ſie über den Jordan giengen, und die prieſter die lade des bundes vor dem volck hertrugen, * Ap. Geſch. 7/45. IS. Und an den Jordan kamen, und ihre füſſe forne ins waſſer tuncketen, ſeinen ufern, die gantze zeit der erndten.) * Sir. 24/36. 16. Da * ſtund das waſſer, das von oben hernieder kam, aufgerichtet über einen hauffen, ſehr ferne von den leu⸗ ten der ſtadt, die zur ſeiten Zarthan lie⸗ get; aber das waſſer, das zum meer hinunter lief zum ſaltz⸗meer, das nahm abe und verfloß. Alſo gieng das volck hinüber gegen Jericho. * 2 Moſ. 14/21. 2Kön. 2/8. 14. Pf. 114,3. 17. Und die prieſter, die die lade des bundes des HErrn trugen, ſtunden alſo im trocknen, mitten im Jordan: und gantz Iſrael gieng trocken durch, bis das gantze volck alles über den Jordan kam. Das 4. Capitel. Joſua läſt auf GOttes befehl 12. ſteine im Jordan, wo die prieſter geſtanden; auch ſo viel zu Gilgal, zum denckmal aufrichten. Nd der HErr ſprach zu Joſua: 2. Nehmet euch zwölf männer, aus jeglichem ſtamm einen, 3. Und gebietet ihnen, und ſyrechet: Hebet auf aus dem Jordan zwölf ſteine von dem ort, da die füſſe der Prieſter al⸗ ſo ſtehen, und bringet ſie mit euch hin⸗ über, daß ihr ſie in der herberge laſſet, da ihr dieſe nacht herbergen werdet. 4. Da vief Joſua zwölf männer, die verordnet waren von den kindern Iſrael, aus jeglichem ſtamm einen, B „. Und ſprach zu ihnen: Gehet hin⸗ über vor die lade des HERRN, eures GOttes, mitten in den Jordan; und hebe ein jeglicher einen ſtein auf ſeine achſel, nach der zahl der ſtämme der kinder Iſrael: 56. Daß ſie ein zeichen ſeyn unter euch. Wenn * eure kinder hernachmals ihre väter fragen werden, und ſprechen: Was thun dieſe ſteine da? * 2 Moſ. 13/8. 14. 7. Daß ihr denn ihnen ſaget, wie * das waſſer des Jordaus abgeriſſen ſey vor der lade des bundes des HErrn, da ſie durch den Jordan gieng, daß dieſe ſteine den kindern Iſrael ein ewig ge⸗ dächtniß ſeyn. x*. cap. 37 13. 8. Da thäten die kinder Iſrgel, wie ihnen Joſua geboten hatte, und trugen zwölf ſteine mitten aus dem Jordan, wie der HERR zu Joſua geſagt hatte/ nach der zahl der ſtämme der kinder Iſ⸗ vgel (* der Jordan aber war voll an allen — til, und in die herb 9 Und⸗ mitten im ſer geſtand lundes trn liͤ auf dieſ. 10. Denn tin hane. gietglinu II. Da ſigengen HKernan dor dend 1n. W ter, m giengen her wie 13. B hier, gen guf dese 14. An Zoſurgeo fülchteten ſeinlebent 15 ſnd ſade des⸗ dem Jort 17. Aun ſrachts 19. des tutde Zrden , fükfcllin, oſir es tgindſie ſern. 19. G Eſien n Jordenh in Gilgrl Jericho 3,20. Un den Jerd Wiguf⸗ Fel d fainnam⸗ ter iiter ſler deef 22 S d iun 6 Joldan ben herah i daß ed übe prieſter i Thertrugen, 15. dan kgfneſt, vaſſer tun⸗ ar Wl n zeit der ertͤtn Cen ſunden imn Jer en Inrdinin 1„. 4 8 opſtl. kieſter geſtan l zunn dente gen w. vole ma en kindern. nen, nen: ben ſein t lde ſinm 1ſet untre⸗ ertttchie 1 und ſtntes ? Il *½ nen ſcet ns ate deshon gieng/ Mn⸗ egel e et⸗ 6 aN13. X (aN. , nder n den hartl ia geſcti ne derin ſe. Joſua. rael, und brachten ſie mit ſich hinüber in die herberge, und lieſſen ſie daſelbſt. 2: Und Joſug richtete zwölf ſteine auf mitten im Jordan, da die füſſe der prie⸗ ſter geſtanden waren, die die lade des bundes trugen, und ſind noch daſelbſt bis auf dieſen tag. 10. Denn die prieſter, die die lade trugen, ſtunden mitten im Jordan, bis daß alles ausgerichtet ward, das der HERR Joſua geboten hatte, dem volck zu ſagen, wie denn Moſe Joſug gebo⸗ ten hatte. Und das volck eilete, und gieng hinüber. . 11. Da nun das volck gantz hinüber gegangen war, da gieng die lade des HErrn auch hinüber, und die prieſter vor dem volck her. 12. Und * die Rubeniter und Gadi⸗ ter, und der halbe ſtamm Manaſſe, giengen gerüſtet vor den kindern Iſrgel her, wie Moſe zu ihnen geredet hatte. *4 Moſ. 32/21. 29. 13. Bey vierzig tauſend, gerüſtet zum heer, giengen vor dem HErrn zum ſtreit auf das gefilde Jericho. 14. An dem *tage machte der HErr Joſua groß vor dem gantzen Iſrael, und fürchteten ihn, wie ſie Moſe fürchteten, ſein lebenlang. cap. 3,7. 15. P nd der HErr ſprach zu Joſug: D 16. Geébeut den prieſtern, die die lade des zeugniſſes tragen, daß ſie aus dem Jordan herauf ſteigen. 17. Alſo gebot Joſuag den prieſtern/ und ſprach: Steiget herauf aus dem Jordan. 18. Und da die prieſter, die die lade des bundes des HErrn trugen, aus dem Jordan herauf ſtiegen, und mit ihren fußſohlen aufs trockene traten⸗ kam das waſſer des Jordans wieder an ſeine ſtät⸗ te, und floß, wie vorhin, an allen ſeinen ufern. 19. Es war aber der zehende tag des erſten monden, da das volck aus den Jordan herauf ſtieg, und lagerten ſich in Gilgal, gegen dem morgen der ſtadt Jericho. „20. Und die zwölf ſteine, die ſie aus dem Jordan genommen hatten, richtete Joſuag auf zu Gilgal/ 21. Und ſprach zu den kindern Iſrael: Wenn eure kinder hernachmals ihre va⸗ ter fragen werden, und ſagen: Was ſollen dieſe ſteine? 22. So ſolt ihrs ihnen kund thun, und ſagen: Iſrael gieng trocken durch den Jordan. . 23. Da der HERR, euer Göott, das waſſer des Jordans vertrocknete vor euch, bis ihr hinüber gienget: gleichwie der HErr, euer Gtt, thät * in dem ſchilf⸗ꝛmeer, das er vor uns vertrockne⸗ te, bis wir hindurch giengen: x2 Moſ. 14/2 1. 22. u. f. 24. Auf daß alle völcker auf erden die * hand des HErrn erkennen, wie mäch⸗ Cap. 4. §. 19 5 tig ſie iſt: daß ihr den HErrn, euren Gtt fuͤrchtet allezeit. * Jeſ. 59,1. Das 5. Capitel. Die Cananiter werden verzagt: das volck Iſrgel wird beſchnitten und hält paſſah: das Manna höret auf: und Joſua ſiehet den engel des HErrn. Anun alle könige der Amoriter, die jenſeit des Jordans gegen abend wohneten, und alle könige der Cananiter am meer höreten, wie der HErr * das waſſer des Jordans hat⸗ te ausgetrocknet vor den kindern Iſrael, bis daß ſie hinuüber giengen, † verzagte ihr hertz, und war kein muth mehr in ihnen vor den kindern Iſrael. *cap. 3,16. † cap. 2, 11. 24. 2. Qu der zeit ſprach der HErr zu Jo⸗ ſug: Mache dir ſteinerne * meſ⸗ ſer, und beſchneide wieder die kinder Iſ⸗ rael zum andern mal. * 2Moſ. 4/25. Pfſ. 89/44. . . 3. Da machte ihm Joſua ſteinerne meſſer, und beſchnit die kinder Iſrael auf dem hügel Areloth. 4: Und das iſt die ſache, darum Joſua beſchnit alles volck, das aus Egypten gezo⸗ gen war, mannsbilde: Denn alle kriegs⸗ leute waren geſtorben in der wüſten auf dem wege, da ſie aus Egypten zogen. 5§: Denn alles volck, das auszog, war, beſchnitten: Aber alles volck, das in der wüſten gebohren war, auf dem wege, da ſie aus Egypten zogen, das war nicht beſchnitten. B . 6. Denn die kinder Iſrael wandelten vierzig jahr in der wüſten, bis daß * das gantze volck der kriegsmänner, die aus Egypten gezogen waren, umkamen, dar⸗ um, daß ſie der ſtimme des HErrn nicht gehorchet hatten: Wie denn der HErr ihnen geſchworen hatte, daß ſie das land nicht ſehen ſolten, welches der HERR ihren vätern geſchworen hatte ins zu geben, ein land, da milch und honig innen fleuſt. * 4 Moſ. 14,23. cap. 26/6 5. † 2 Moſ. 3,8. 7. Derſelben kinder, die an ihrer ſtatt waren aufkommen, beſchnitte Joſua: denn ſie hatten vorhaut, und waren auf dem wege nicht beſchnitten. 8. Und da das gantze volck beſchnit⸗ ten war, blieben ſie an ihrem ort im la⸗ ger, bis ſie heil wurden. 9. Und der HERR ſprach zu Joſua: Heute habe ich die ſchande Egypti von euch gewendet. Und dieſelbe ſtätte ward Gilgal genennet bis auf dieſen tag. 10. Un als die kinder Iſrael alſo in Gilgal das lager hatten, hielten ſie vaſſah, am vierzehenden tage des mon⸗ den am abend, auf dem gefilde Jericho⸗ 11. Und aſſen vom getreyde des lan⸗ des, am andern tage des paſſah, nemlich ungeſäuert brod und ſangen, ehen deſ⸗ ſelbigen tages. ”sä N 2 12. Und 196 Cap. F. §. Das Buch nd das Man hörete auf des an⸗ dern tages, da ſie des landes ge⸗ treyde aſſen, daß die kinder Iſrael kein Man mehr hatten, ſondern ſie aſſen des getreydes vom lande Cangan, von dem⸗ ſelben jahr. SD 13. Uud es begab ſich, da Joſua bey Jericho war, daß er ſeine augen aufhub, und ward gewahr, daß * ein maͤnn gegen ihm ſtund, und hatte ein bloß ſchwerdt in ſeiner hand. Und Js⸗ ſua gieng zu ihm, und ſprach zu ihm: Gehöreſt du uns an, oder unſern fein⸗ den? * 4 Moſ. 22/23. 14. Er ſprach: Nein, ſondern ich bin ein * fürſt über das heer des HErrn, und bin jetzt kommen. Da fiel Joſua auf ſein angeſicht zur erden, und betete an, und ſprach zu ihm: Was ſaget mein Herr ſeinem knechte? * Dan. 12/1. 15. Und der fürſt über das heer des HERRN ſprach zu Joſug: * Zeuch dei⸗ ne ſchuh aus von deinen füſſen: denn die ſtätte, darauf du ſteheſt, iſt heilig. Und Joſuag thät alſo. * 2 Moſ. 3/5. Das 6. Capitel. Jericho wird wunderbahrer weiſe ero⸗ bert und verbannet; auch nachdem Rahab mit den ihrigen hinausgefüh⸗ vet, verbrant und verflucht. Ericho aber war verſchloſſen, und ver⸗ wahret vor den kindern Iſrael, daß niemand aus⸗oder einkommen konte. 2. Aber der HErr ſprach zu Joſua: Siehe * da, ich habe Jericho ſamt ihrem könige und kriegs⸗leuten in deine hand gegeben. * cap. 8/1I. 3. Laß alle kriegs⸗männer rings um die ſtadt hergehen einmal, und thue ſechs tage alſo. 4. Am ſiebenden tage aber laß die prie⸗ ſter ſieben * poſaunen des hall⸗jahrs neh⸗ men vor der laden her, und gehet deſſel⸗ ben ſiebenden tages ſiebenmal um die ſtadt, und laß die prieſter die poſaunen blaſen. * 3 Moſ. 25,9. 4 Moſ. 10,/2. 5§. Und wenn man des hall⸗jahrs horn bläſet, und thönet, daß ihr die voſaunen höret, ſo ſol das gantze volck ein groß feld geſchrey machen, ſo werden der ſtadt mauren umfallen, und das volck ſol hin⸗ ein fallen, ein jeglicher ſtracks vor ſich. 6. Da rief Joſug, der ſohn Nun, den prieſtern, und ſprach zu ihnen: Traget die lade des bundes, und ſieben prieſter laſſet ſieben hall⸗jahrs⸗poſaunen tragen vor der lade des HErrn. 7. Zum volck aber ſprach er:Ziehet hin, und gehet um die ſtadt, und wer gerü⸗ ſtet iſt, gehe vor der lade des HErrn her. . 8. Da Joſuag ſolches dem volck geſagt hatte, trugen die ſieben prieſter ſieben hall⸗jahrs⸗poſaunen vor der lade des HErrn her, und giengen und blieſen die Hoſaunen; und die lade des bundes des 12. 9. Und wer gerüſtet war, gieng vor⸗ den prieſtern her, die die voſaunen blie⸗ ſen; und der hauffe folgete der laden nach, und bließ poſaunen. 10. Joſua aber gebot dem volck, und ſprach: Ihr ſolt kein feld⸗geſchrey ma⸗ chen, noch eure ſtimme hören laſſen, noch ein wort aus eurem munde gehen, bis auf den tag, wenn ich zu euch ſagen chet denn ein feld⸗geſchrey. II. Alſo gieng die lade des HERRN rings um die ſtadt einmal, und kamen in das lager, und blieben drinnen. gens frühe aufzumachen; und die prie⸗ ſter trugen die lade des HERRN. * cap. 3/1. cap. 7,16. . 13. So trugen die ſieben prieſter die ſieben hall⸗jahrs⸗poſaunen, vor der lade des HErrn her, und giengen und blieſen poſaunen, und wer gerüſtet war, gieng vor ihnen her, und der hauffe folgete der lade des HErrn, und bließ poſaunen. 14. Des andern tages giengen ſie auch einmal um die ſtadt, und kamen wieder ins lager. Alſo thäten ſie ſechs tage. I15. Am ſiebenden tage aber, da die morgenröthe aufgieng, machten ſie ſich frühe auf, und giengen nach derſelben weiſe ſiebenmal um die ſtadt: daß ſie deſſelben einigen tages ſiebenmal um die ſtadt kamen. 16. Und am ſtebenden mal, da die prieſter die poſaunen blieſen, ſprach Jo⸗ ſug zum volck: Machet ein feld⸗geſchrey, denn der HErr hat euch die ſtadt gegeben. 17. Aber dieſe ſtadt und alles, was drinnen iſt, ſol dem HErrn verbannet ſeyn. Allein die hure Rahab * ſol leben bleiben, und alle, die mit ihr im hauſe ſind: Denn ſie hat die boten verborgen, die wir ausſandten. *t. 2, 14. Ebr. 11/31. 18. Allein hüttet euch * vor dem ver⸗ banneten, daß ihr euch nicht verbannet, ſo ihr des verbanneten etwas nehmet / und machet das lager Iſrael verbannet/, und bringets in unglück. * 3 Moſ. 27/28. 5 Moſ. 13/17. 19. Aber alles ſilber und gold, ſamt dem ehernen und eiſernen geräthe, ſol dem HErrn geh iliget ſeyn, daß es zu des HErrn ſchatz komme. 20. Da machte das volck ein feld⸗ge⸗ ſchrey, und blieſen die voſaunen: Denn rete, machte es ein groß feld⸗geſchrey: und die *mauren fielen um, und das ſtracks vor ſich. Alſo gewonnen ſie die ſtadt, * Ebr. 11,30. † 2 Macc. 12/15. 21. Und * verbanneten alles,was in der ſtadt war, mit der ſchärfe des ſchwerdts, beyde mann und weib, jung und alt, och⸗ ſen, ſchafe und eſel. * 1Sam. 15,/3. HErrn folgete ihnen nach. 22. Aber Joſua ſprach zu den zween * männern, die das land verkund⸗ ſchaftet werde: Machet ein feld⸗geſchrey, ſo ma⸗ 12. Denn Joſua pflegte ſich des mor⸗ als das volck den hall der poſaunen hö⸗ volck † erſtieg die ſtadt, ein zeglicher v ſcheſtet ha Huren/ un⸗ herans mit geſchworen⸗ 23. M undſchaffer ſeh heraus, er und br ſent, und a ſenſe hauße . 19. Mer ſeler, und Aein dad und eiſerne in das hann 3J. Wl hanſeihre te, ließ Fraelbie die boten verkundſc richo. 26. Q 5 ſr Mor demn 4 guſtichtet und legt ſuhn; un Noſteii * 27. A daß man R Ahan ni Solche und geee Berde an den chn, ic, N Wdge nahe DRackgrimnn Uber ſefin 2. amn Nne enſigt⸗ Ehurdſtei d rfe t hinnfen nbchftte 3. Kgtnen ſeiten e lalk linnng rditnn then, le dolt triſtpden 1. Alſo den tnuen uen mimner 6. Und d end di ſuc dem th ſiſigen ſie — wer, ge e poſcnmen blgete der idr A. dem volck,/e ld⸗geſcheinn ſͤren laſt unde gehen i iu euch ie ley. dde des hen nal, und ken n drinnen. legte ſich en en; und dern HEN. w. 716. ſieben prieſtt! ten, dord du 4 iengenund en kiſſfet war, r laufe illent es gieng ſtal Und konenpe ſieſeche tm. age aber/ l 7 machtenſti en nach dentt ie ſtadt: dar ſcemmi n den it, 3 hein N =— S ſ N 1 P botenl vert ie icſttetten n etwad ir Tinl nte Iedl . n nl/ enen gerfttti 1 ſenn/ Mn ſe. , uik i it oſceunnenn⸗⸗ ninen os ſeſn uum, en r 47 . nige und verkundſchaftet das land. Joſua. Cap. 6. 7. 197 ſchaftet hatten: Gehet in das hauß der huren, und führet das weib von dannen heraus mit allem, das ſie hat, * wie ihr geſchworen habt. 1*C.2/ I2. U. f. 23. Da giengen die jünglinge, die kundſchaffer hinein, und fithreten * Ra⸗ hab heraus, ſamt ihrem vater und mut⸗ ter, und brüdern, und alles, was ſie hatte, und alle ihre geſchlechte, und lieſ⸗ ſen ſie hauſſen, auſſer dem lager Iſrael. * V. 17. U. f. 24. Aber die ſtadt verbranten ſie mit feuer, und alles, was drinnen war. Allein das ſilber und gold, und eherne und eiſerne geräthe, thäten ſie zum ſchatz in Da hauß des HErrn. .Rahab aber, die hure, ſamt dem haue ihres vaters, und alles/was ſie hat⸗ te, ließ Joſug leben. Und ſie wohnet in Iſrael bis auf dieſen tag: darum, daß ſie die boten verborgen hatte, die Joſug 3 zu derfundſchaften. geſandt hatte gen Je⸗ richo. 26. QJu der zeit ſchwur Joſua, und ſprach: Verflucht ſey der mann vor dem HErrn, der dieſe ſtadt Jericho aufrichtet und bauet. Wenn er * ihren grund legt, das koſte ihm ſeinen erſten ſohn; und wenn er ihre thore ſetzet, das koſte ihm ſeinen jüngſten ſohn. * IKön. 16/34. 27. Alſo war der HErr mit Joſua, daß man von ihm ſagte in allen landen. Das 7. Capitel. Achan nimt von dem verbanneten: Solche ſünde wird entdeckt bekant und geſtraft. Ber die kinder Iſrael vergriffen ſich an dem verbanneten: Denn * A⸗ chan, der ſohn Charmi, des ſohns Sabdi, des ſohns Serah, vom ſtamm Juda, nahm des † verbanneten etwas. Da ergrimmete der zorn des ERRN über die kinder Iſrael. * C. 22/20. 1Chr. 2/7. † §5Moſ. I3/17. 2. Da nun Joſua männer ausſandte von Jericho gen Ai, die bey Beth⸗ Aven liegt, gegen dem morgen vor Beth⸗ El, und ſprach zu ihnen: *Gehet hinauf, Und da ſie hinauf gegangen waren, und Ai ver⸗ kundſchaftet hatten, X* C. 2/I. Kamen ſie wieder zu Joſug, und ſprachen zu ihm: Laß nicht das gantze volck hinauf ziehen, ſondern bey zwey oder drey tauſend mann, daß ſie hinauf ziehen, und ſchlagen Ai, daß nicht das gantze volck ſich daſelbſt bemühe, denn ihrer iſt wenig. Alſo zogen hinauf des volcks bey drey tauſend mann, und ſie flohen vor den männern zu Ai. 5§. Und die von Ai ſchlugen ihrer bey ſechs und dreyßig mann, und jagten ſie von dem thor bis gen Sabarim, und ſchlugen ſie den weg herab. Da ward dem volck das hertz verzagt, und ward zu waſſer. 6. Joſug aber * zuriß ſeine kleider, und fiel auf ſein angeſicht zur erden vor der lade des HErrn, bis auf den abend, ſamt den elteſten Iſrael; und worffen ſtaub auf ihre häupter. * IMoſ. 37/34. 4 Moſ. I14,/6. Und Joſuag ſprach: Ach HERR HErr „warum haſt du diß volck über den Jordan geführet, daß du uns in die hän⸗ de der Amoriter gebeſt, uns umzubrin⸗ gen? O daß wir wären jenſeit des Jor⸗ dans blieben, wie wir angeéfangen hatten. Ach mein HErr, was ſol ich ſagen, wai Iſrael ſeinen feinden den rücken kehret? 9. Wenn das die * Cananiter, und alle einwohner des landes hören, ſo wer⸗ den ſie uns umgeben, und auch unſern namen ausrotten dor der erden. Was wilt du denn bey deinem groſſen namen thun? * 2 Moſ. 32/12. 4 Mofſ. 14,/13. 10. Da ſprach der HERR zu Joſua: Stehe auf, warum liegeſt du alſo auf deinem angeſicht? 1I. Iſrael hat ſich verfündiget, und haben meinen bund übergangen, den ich ihnen geboten habe: dazu haben ſie des * verbanneten genommen, und geſtoh⸗ len, und verläugnet, und unter ihr ge⸗ räthe geleat. * §Moſ. 7/25. 12. Die kinder Iſrael mögen nicht ſte⸗ hen vor ihren feinden, ſondern müſſen ihren feinden den rücken kehren: denn ſie ſind im bann. Ich werde fort nicht mit euch ſeyn, wo ihr nicht den bann aus euch vertilget. 13. Stehe auf, und heilige das volck, und ſprich: * Heiliget euch auf morgen. Denn alſo ſagt der HERR, der GOTT Iſrael: Es iſt ein bann unter dir, Iſ⸗ rael, darum kanſt du nicht ſtehen vor deinen feinden, bis daß ihr⸗ den bann von euch thut. c. 3/ 5 14. Und ſolt euch früh herzu machen, ein ſtamm nach dem andern; und wel⸗ chen ſtamm der HErr treffen wird, der ſol ſich herzu machen, ein geſchlecht nach dem andern; und weleh geſchlecht der HErr treffen wird, das ſol ſich herzu machen, ein hauß nach dem andern; und welch hauß der Err tyeffen wird, das ſol ſich herzu machen, ein haußwirth nach dem andern. . Und welcher erfunden wird im baum den ſol man mit feuer verbren⸗ nen, mit allem, das er hat: darum, daß er den bund des HErrn überfahren, und eine thorheit in Iſrael begangen hat. 16. * Da machte ſich Joſtia des mor⸗ gens früh auf, und brachte Iſrael herzu, einen ſtamm nach dem andern, und ward getroffen der ſtamm Juda. * cap. 3/ 1. (. 6/12. (. 8/10. 17: Und da er die geſchlechte in Judea herzu prahte ward getroffen * das ge⸗ dersn brde 8 ſchiecht 198 Cap. 7. 8. Das Buch ſchlecht der Serahiter, Und da er das geſchlecht der Serahiter herzu brachte, einen haußwirth nach dem andern, ward Sabdi getroffen; * 4 Moſ. 26/20. 18. Und da er ſein hauß herzu brachte, einen wirth nach dem andern, ward ge⸗ troffen Achan, der ſohn Charmi, des ſohns Sabdi, des ſohns Serah, aus dem ſtamm Juda. . 19. Und Joſug ſprach zu Achan: Mein ſohn, * gib dem HERRN/ dem GOtt Iſrael, die ehre, und gib ihm das lob, und ſage mir an, † was haſt du ge⸗ than? Und läugne mir nichts. * Joh. 9,24. † ISam. 14/43. 20. Da antworrete Achan Joſua, und ſprach: Warlich, ich habe mich verſün⸗ diget an dem HErrn, dem Gtt Iſrael; alſo und alſo hab ich gethan. 21. Ich ſahe unter dem raube einen köſtlichen Babyloniſchen mantel, und zwey hundert ſeckel ſilbers, und eine gul⸗ dene zunge, funfzig ſeckel werth am ge⸗ wichte: * deß gelüſtete mich, und nahm es. Und ſiehe, es iſt verſchorven in die erde in meiner hütten, und das ſilber drunter. * 2Moſ. 20/17. 22. Da ſandte Joſug boten hin, die lieffen zur hütten; und ſiehe, es war ver⸗ ſchovren in ſeiner hütten, und das ſilber drunter. 23. Und ſie nahmens aus der hütten, und brachtens zu Joſug, und zu allen kindern Iſrael, und ſchüttetens vor dem HERRNN. 24. Da nahm Joſug und das gantze Iſrgel mit ihm, Achan, den ſohn Serah, ſamt dem ſilber, mantel und güldenen zunge, ſeine ſohne und töch⸗ ter, ſeine ochſen und eſel, und ſchafe, ſei⸗ ne hütten, und alles, was er hatte, und führeten ſie hinauf ins thal Achor, 2 5. Und Joſua ſprach: Weil du uns betrübet haſt: ſo betrübe dich der HErr an dieſem tage. Und das gantze Iſrael ſteinigten ihn, und verbranten ſie mit feuer. Und da ſie ſie geſteiniget hatten, 26. Machten ſie über ſie einen groſſen ſtein⸗hauffen, der bleibet bis auf dieſen tag. Alſo kehrete ſich der HErr von dem grimm ſeines zorns. Daher heißt der⸗ ſelbe ort das thal Achor, bis auf dieſen tag. Das 8. Capitel. Ai wird durch einen hinterhalt erobert und verbrant. Joſua läſt auf Ebal einen altar bauen, und auf Griſim und Ebal ſegen und fluch ausruffen. RNd der HERR ſorach zu Joſua: vFürchté dich nicht, und zage nicht: Nim mit dir alles kriegsvolck, und mache dich auf, und zeuch hinauf gen Ai: ſtehe da, ich habe den konig Ai, ſamt ſeinem volct in ſeiner ſtadt und lande, in deine hände gegeben. *5Moſ7/18: (cay. 30/3. 2. Und ſolt mit Ai und ihrem könige thun, wie * du mit Jericho und ihrem könige gethan haſt; ohne daß ihr ihren raub und ihr vieh unter euch theilen ſolt. Aber beſtelle einen hinterhalt hin⸗ ter der ſtadt. * cap. 6/20.21. 3. Da machte ſich Joſua auf, und al⸗ les kriegsvolck, hinauf zu ziehen gen Ai. Und Joſua erwehlete dreyßig tauſend ſtreitbare mann, und ſandte ſie aus bey der nacht, 4. Und gebot ihnen, und ſprach: Se⸗ het zu, ihr ſolt der hinterhalt ſeyn hinter der ſtadt: Machet euch aber nicht allzu ferne von der ſtadt, und ſeyd alleſamt be⸗ reit. 5§. Ich aber und alles volck, das mit mir iſt, wollen uns zu der ſtadt machen. Und wenn ſie uns entgegen heraus fah⸗ ren, wie vorhin, ſo wollen wir vor ih⸗ nen fliehen. . 6. Daß ſie uns nachfolgen heraus, bis daß wir ſie heraus von der ſtadt reiſſen: denn ſie werden gedencken, wir fliehen vor ihnen *wie vorhin: Und weil wir vor ihnen fliehen, * cap. 7/5. 7. Solt ihr euch aufmachen aus dem hinterhalt, und die ſtadt einnehmen: denn der HERR, euer GOTT, wird ſie in eure hände geben. . 8. Wenn ihr aber die ſtadt eingenom⸗ men habt, ſo ſtecket ſie an mit feuer, und thut nach dem wort des HEerrn. Siehe, ich habs euch geboten. 9. Alſo ſandte ſie Joſua hin; und ſie giengen hin auf den hinterhalt, und hiel⸗ ten zwiſchen Beth⸗El und Ai, gegen abendwärts an Ai: Joſua aber blieb die nacht unter dem volck. 10. Und machte * ſich des morgens frühe auf, und ordnete das volck, und zog hinauf mit den elteſten Iſrael, vor dem volck her gen Ai. * c. 6/12. c. 7/16. 11. Und alles kriegsvolck, das bey ihm war, zog hinauf, und traten herzu, und kamen gegen die ſtadt, und lagerten ſich gegen mitternacht vor Ai, daß nur ein thal war zwiſchen ihm und Ai. . 12. Er hatte aber bey fünf tauſend mann genommen, und auf den hinter⸗ halt geſtellet zwiſchen Beth⸗El und Ai, gegen abendwärts der ſtadt. 12. Und ſie ſtelleten das volck des gantzen lagers, das gegen mitternacht der ſtadt war, daß ſein letztes reichete gegen den abend der ſtadt. Alſo gieng Joſug en in derſelbigen nacht mitten in das thal. 14. Als aber der könig zu Ai das ſahe, eileten ſie, und machten ſich frühe auf, und die männer der ſtadt heraus, Iſrael zu begegnen zum ſtreit, mit alle ſeinem volck, an einem beſtimten ort vor dem ge⸗ filde: Denn er wuſte nicht, daß ein hin⸗ terhalt auf ihn war hinter der ſtadt. 15. Joſua aber und gantz Irrgel ſtel⸗ leten ſich, als würden ſie geſchlagen vor ihnen ihnen, un wüſten. 16. Oa ſort dasm 3 cen die ſ 19. Da lend ans dein er menind Ulileten, 20. ſich, und rauch den hatten ni noch her. ſohe teß 21 S Lertommnen euſgzieng, ſchlugen: 22. M herangit ter Iſtn hielſer, mandun nen kont 123. 1 dig und 24 s 1 er teſg⸗ ſe e, ud ſien ſhcherdts, ſ berdts lehreteſich genſeentt d. d demann tauſend, al 1 nuttkane chheuted 29. Und e der ſ goſn fi ter euch tiet hinterhet b.6,20.21, ig agi, un vandte ſe ast und ſerdch: erhaltſe haber ni dſend alſten! der ſeadt nae⸗ tgegen , herans vollen wir . folgen hitrn n derſ ncken, Mu in: Und vaſs (.1,. uaͤnachen an ſadt einnein G0/U de ſodt ünr⸗ 1 ſe en if wort de Ne⸗ gebotet. oſun titir⸗ ſinterhelt w El uud M Ibintahgii wolck zai Otrtentaien 4, und laumn m ud, und aufden ie Bet Eln r ben fuf Joſua. Cap. 8. 9. 199 ihnen, und flohen auf dem wege zur wüſten. 16. Da ſchrye das gantze volck in der ſtadt, daß man ihnen ſolte nachjagen. 17. Und ſie jageten auch Joſua nach, und riſſen ſich von der ſtadt heraus, daß nicht ein mann übrig blieb in Ai und Beth⸗El, der nicht ausgezogen wäre, Iſrael nachzujagen, und lieſſen die ſtadt offen ſtehen, daß ſie Iſrael nachjagten. 18. Da ſprach der HERR zu Joſua: Recke aus die lantze in deiner hand gegen Ai: denn ich wil ſie in deine hand geben. Und da Joſua die lantze in ſeiner hand gegen die ſtadt ausreckte, 19. Da brach der hinterhalt auf, ei⸗ lend aus ſeinem ort, und lieffen, nach⸗ dem er ſeine hand ausreckte, und ka⸗ men in die ſtadt, und gewonnen ſie, und eileten, und ſteckten ſie mit feuer an. 20. Und die männer von Ai wandten ſich, und ſahen hinter ſich, und ſahen den rauch der ſtadt aufgehen gen himel; und hatten nicht raum zu fliehen, weder hin noch her. Und das volck, das zur wüſten flohe, kehrte ſich um, ihnen nachzujagen. 21. Denn da Joſua und das gantze Iſrael ſahe, daß der hinterhalt die ſtadt gewonnen hatte, weil der ſtadt rauch aufgieng, kehreten ſie wieder um, und ſchlugen die männer von Ai. 22. Und die in der ſtadt kamen auch heraus ihnen entgegen, daß ſie mitten un⸗ ter Iſrael kamen, von dorther, und von hieher, und * ſchlugen ſie, bis daß † nie⸗ mand unter ihnen überblieb, noch entrin⸗ nen konte. * 5Moſ. 7B/2. † 2 Moſ. 14,28. 23. Und griffen den könig zu Ai leben⸗ dig, und brachten ihn zu Joſua. 24. Und da Iſrael alle einwohner zu Ai hatte erwürget auf dem felde und in der wüſten, die ihnen nachgejaget hatten, und fielen alle durch die ſchärffe des ſchwerdts, bis daß ſie alle umkamen: da kehrete ſich gantz Iſrgel zu Ai, und ſchlu⸗ gen ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts. 25. Und alle, die des tages fielen, bey⸗ de mann und weiber, der waren zwölf tauſend, alles leute von Ai. 26. Joſug aber zog nicht wieder ab* ſeine hand, damit er die lantze ausreckte, bis daß verbannet wurden alle einwoh⸗ ner Ai. * 2 Moſ. 17/II. 12. U. f. 27. Ohne das vieh, und den raub der ſtadt theilete Iſrael aus unter ſich, nach dem wort des HErrn, das er Joſua ge⸗ boten haͤtte. 28. Und Joſug brante Ai aus, und machte einen hauffen draus ewiglich, der noch heute da liegt: 29. Und ließ den könig zu Ai an einen baum hengen, bis an den abend. Da aber die ſonne war untergangen, ge⸗ bot er, daß man ſeinen * leichnam vom baum thät, und wurffen ihn un⸗ ter der ſtadt thor, und machten einen groſſen ſtein⸗hauffen auf ihn, der bis auf dieſen tag da iſt. * §5Moſ. 21/23. 30. Ja bauete Joſug dem HERR N, dem GOit Iſrael, einen altar auf dem * berge Ebal, X* 5SMoſ. 27/4. 31. (Wie * Moſe, der knecht des HErrn, geboten hatte den kindern Iſ⸗ rael, als geſchrieben ſtehet in geſetz⸗ buch Moſe: Einen altar von gantzen ſteinen, die mit keinem eiſen behauen waren) und opfferten dem HErrn drauf brand⸗ opffer und danck⸗opffer. * 2 Moſ. 20/2 5§. 5§5Moſ. 27/5. 32. Und ſchrieb daſelbſt auf die ſteine das andere geſetz/ das Moſe den kindern Iſrael vorgeſchrieben hatte. 33. Und das gantze Iſrael mit ſeinen el⸗ teſten und amtleuten, und richtern, ſtun⸗ den zu beyden ſeiten der lade, gegen den prieſtern aus Levi, die die lade des bun⸗ des des HErrn trugen, die fremdlingen ſo wol als die einheimiſchen; eine helfte neben dem berge Griſim, und die ande⸗ re helfte neben dem berge Ebal; wie Moſe, der knecht des HErrn, vorhin ge⸗ boten hatte, zu ſegnen das volck Iſrael. * „Moſ. I1/29. (. 27/12. 34. Darnach ließ er ausruffen alle worte des geſetzes, vom ſegen und fluch, wie es geſchrieben ſtehet im geſetz⸗buch. 35. Es war kein wort, das Moſe ge⸗ boten hatte, das Joſua nicht hätte laſſen ausruffen vor der gantzen gemeine Iſrael⸗, und vor den weibern und kindern, und fremdlingen, die unter ihnen wandelten. Das 9. Capitel. Die Gibeoniter erhalten durch liſt einen bund: werden aber ihres betrugs halben zu knechten gemacht. ☛WN A nun das höreten alle könige, die L) jenſeit des Jordans waren, auf den gebirgen, und in den grün⸗ den, und an allen anfurten des groſſen meers, auch die neben dem gebirge Liba⸗ non waren, nemlich die Hethiter, Amo⸗ riter, Cananiter, Phereſiter, Heviter, und Jebuſiter: —.— 2. * Samleten ſie ſich einträchtiglich zu hauf, daß ſie wider Joſug und wider Iſrael ſtritten. * Pſ. 48/5. 3. Aber die bürger zu Gibeon, da ſie höreten, was Joſug mit Jericho und Ai gethan hatte, erdachten ſie eine liſt: 4. Giengen hin, und ſchickten eine bot⸗ 5. Und alte zerriſſene geflickte wein⸗ ſchläuche, und alte geflickte ſchuh an ihre füſſe, und zogen alte kleider an, und alles brod, das ſie mit ſich nahmen, war hart und ſchimlicht; 6. Und giengen zu Joſua ins lager gen Gilgal, und ſprachen zu ihm und zum gantzen Iſrgel: Wir kommen aus fernen landen, ſo machet nun einen bund mit uns. 7. Da ſprach das gantze Iſrael zu NR 4 dem ſchaft/ und nahmen alte ſacke auf ihre eſel⸗ Cap. 9. 10. Das Buch dem Heviter: Vielleicht möchteſt du un⸗ ter uns wohnend werden; wie könte ich denn * einen bund mit dir machen? * 2 Moſ. 23/32. 5Moſ. 7,2. 8. Sie aber ſprachen zu Joſua: Wir ſind deine knechte. Joſua ſprach zu ihnen: Wer ſeyd ihr, und von wannen komt ihr? 9.Sie ſprachen: Deine knechte ſind aus ſehr fernen landen kommen, um des na⸗ mens willen des HErrn, deines GOttes: denn wir haben ſein gerücht gehöret, und alles, was er in Egypten gethan hat, 10. Und alles, was er den zween kö⸗ nigen der Amoriter jenſeit dem Jordan gethan hat, * Sihon, dem könige zu Hesbon, und Og, dem könige zu Baſan, der zu Aſtaroth wohnete. EXA4Moſ. 21/21. 24. 5Moſ. 2, 33. 11. Darum ſprachen unſere elteſten und alle einwohner unſers landes: Neh⸗ met ſpeiſe mit euch auf die reiſe, und gehet hin ihnen entgegen, und ſprechet zu ihnen: Wir ſind eure knechte. So machet nun einen bund mit uns. 12. Diß unſer brod, das wir aus un⸗ ſern häuſern zu unſrer ſpeiſe nahmen, war noch friſch, da wir auszogen zu euch: nun aber ſiehe, es iſt hart und ſchimlicht: 13. Und dieſe wein⸗ſchläuche fülleten wir neu, und ſiehe, ſie ſind zerriſſen: und dieſe unſere kleider und ſchuh ſind alt worden über der ſehr langen reiſe. 14. Da nahmen die hauptleute ihre ſpeiſe an⸗ und fragten den mund des HErrn nicht. 15. Und Joſua * machte friede mit ih⸗ nen, und richtete einen bund mit ihnen auf, daß ſie leben bleiben ſolten. Und die oberſten der gemeine ſchwuren ihnen. * 2 Sam. 21,2. 16. Aber über drey tage, nachdem ſie mit ihnen einen bund gemacht hatten, kam es vor ſie, daß jene nahe bey ihnen wären, und würden unter ih⸗ nen wohnen. 17. Denn da die kinder Iſrael fort zo⸗ gen, kamen ſie des dritten tages zu ihren ſtädten, die hieſſen Gibeon, Caphira, Beeroth, und Kixiath Jearim. . 18. Und ſchlugen ſie nicht, darum, daß ihnen die obenſten der gemeine ge⸗ ſchworen hatten bey dem HErrn, dem GOTT Iſraek. Da aber die gantze ge⸗ meine wider die oberſten murrete, 19. Sprachen alle oberſten der gan⸗ tzen gemeine: Wir haben ihnen geſchwo⸗ xen bey dem HErrn, dem GOtt Iſrael: darum können wir ſie nicht antaſten. 20. Aber das wollen wir thun: Laſ⸗ ſet ſie leben, daß nicht ein zorn über uns komme um des eides willen „den wir ihnen gethan haben. 31.. Und die oberſten ſprachen zu iy⸗ nen: Laſſet ſie leben, daß ſie holtzhauer und waſſerträger ſeyn der gantzen gemei⸗ ner Wie ihnen die oberſten geſagt haben. 22. Da rief ihnen Joſua, und redete mit ihnen, und ſprach: Warum habt ihr uns betrogen und geſagt, ihr ſeyd ſehr ferne von uns, ſo ihr doch unter uns wohnet? 23. Darum ſolt ihr verflucht ſeyn, daß unter euch nicht aufhören knechte, die holtz hauen und waſſer tragen zum hauſe meines GOtes. 24. Sie antworteten Joſua, und ſprachen: Es iſt deinen knechten ange⸗ ſagt, daß der HErr, dein GOtt, Moſe, ſeinem knechte, geboten habe, daß er euch das gantze land geben, und vor euch her alle einwohner des landes vertilgen wolle. Da furchten wir unſers lebens für euch ſehr, und haben ſolches gethan. 25. Nun aber, ſiehe, wir ſind in dei⸗ nen händen: was dich gut und recht düncket uns zu thun, das thue. 26. Und er thät ihnen alſo, und er⸗ rettete ſie von der kinder Iſrael hand, daß ſie ſie nicht erwürgeten. 27. Alſo machte ſie Joſua deſſelben tages zu * holtzhauern und waſſerträgern der gemeine, und zum altar des HErrn, bis auf dieſen tag, an dem orte, den er erwehlen würde. * 5 Moſ. 29/11. Das 10. Capitel. Fünf könige der Amoriter werden ge⸗ ſchlagen, und, da die ſonne und der mond ſtille ſtund, gefangen und er⸗ heuckt: es werden auch mehrere ſtädte erobert. Aaber Adoni⸗Zedeck, der könig zu Jeruſalem, hörete, daß* Joſua Ai gewonnen und ſie verbannet hatte, und Ai ſamt ihrem könige gethan hatte, gleichwie er Jericho und ihrem könige ge⸗ than hatte, und daß die zu Gibeon friede mit Iſrael gemacht hatten, und unter ſie kommen waren; *c. 8,26. 28.29. 2. * Fürchteten ſie ſich ſehr: (denn Gibeon war eine groſſe ſtadt, wie eine königliche ſtadt, und gröſſer denn Ai, und alle ihre bürger ſtreitbar.) * c. 9/24. 3. Und er ſandte zu Hoham, dem köni⸗ ge zu Hebron, und zu Pirxeam, gem köni⸗ ge zu Jarmuth/ und zu Japhia, dem koö⸗ nige zu Lachis, und zu Debir, dem köni⸗ ge zu Eglon, und ließ ihnen ſagen: 4. Komt herauf zu mir, und helft mir, daß wir Gibeon ſchlagen: denn ſie hat mit Joſug und den kindern Iſrael friede gemacht. . Da kamen zu haufe, und zogen hin⸗ auf die fünf könige der Amoriter, der könig zu Jeruſalem, der könig zu Hebron, deö konig zu Jarmuth, den koͤnig zu La⸗ chis, der könig zu Eglon, mit alle ihrem heer⸗lager, und belagerten Gibeon, und ſtritten wider ſie. 6. Aber die zu Gibeon ſandten zu Jo⸗ ſug ins lager gen Gilgal, und lieſſen ihm ſagen: Zeuch deine hand nicht ab von deinen knechten, komm zu uns berguf eilend⸗ kilende re ben ſch n gent alee k. bein gebirg 7. Joſaig les kiegs ſtittbare m 8. Ud de Fuanedich leſſtin den uer ihnen 9. Aoka omm de g Gidel. 10. Abe Relrd. uG en Weg ſchlugen II. U. weg here mel auf ſie ſtutbe von den mit denn i *2 1. D Amnoriter kgel, und rgel: S und mond 13. DH. mond ſtin en feind ſchrieben ſtund die Verian ut aft t nd⸗ Kider aun er ſtimmne Denn derg 2 I15. Pſu Gilggl un 16. Men fohen, un hole zu 17. Da haben dei⸗ gen in der 18. Jp ſeine por männer d⸗ „,19. Jhr ſaget euren 1e hinterſt Bon e 20. Ind. nnleidett n iſnen, ſellieht filfide — fua, Undw Warumnteert⸗ ht, ihr ſenie doch H 1 verflucht in ufhoren int ſer tragen en Joſa, 1 en kectnr dein Got, N ten hobe, du ben⸗ Uund werr 5 Olandes W e Wir dich gun un das thue. hnen me auchne ehech ete,/ age ſie verb⸗ tten, ud 926, e am, Pireenten⸗ ae ſr, Oebir⸗ nt⸗ enin ſcen⸗ . 19 mnir,un agen: , hud lei⸗ 3 4 alles kriegs⸗volck mit ihm, klne deen Ie Joſua. Cap. 10. 201 eilend, rette und hilf uns: denn es ha⸗ ben ſich wider uns zuſammen geſchla⸗ gen alle könige der Amoriter, die auf dem gebirge wohnen. 7. Joſua zog hinauf von Gilgal, und und alle ſtreitbare männer. 8. Und der HExr ſprach zu Joſua: Fürchte dich nicht für ihnen, denn ich ha be ſie in deine hande gegeben: Niemant unter ihnen wird vor dir ſtehen können. 9. Alſo kam Joſug * plötzlich über ſie: denn die gantze nacht zog er herauf von Gilgal. Xc. I L/7 10. Aber der HErr ſhreckte ſie für Iſegel, daß ſie eine groſſe ſchlacht ſchlu⸗ gen zu Gibeon, und jagten ihnen nach den weg hinan zu Beth⸗Horon, und ſchlugen ſte bis gen Aſeka, und Makeda. II. Und da ſie vor Iſrael flohen den weg herab zu Beth⸗Horon, ließ der HERR einen * groſſen hagel vom him⸗ mel auf ſie fallen, bis gen Aſeka, daß ſie ſturben: und vielmehr ſturben ihrer von dem hagel, denn die kinder Iſrael mit dem ſchwerdt erwürgeten. 2 Moſ. 9,23.24. Weish. 5,23. 12. De redete Joſua mit dem HErrn des tages, da der HERR die Amoriter übergab vor den kindern Iſ⸗ rael, und ſprach vor gegenwärtigem Iſ⸗ rael: Sonne, ſtehe ſtille zu Gibeon, und mond, im thal Ajglon. 13. Da * ſtund die ſonne und der mond ſtille, bis daß ſich das volck an ſei⸗ nen feinden rächete. Iſt diß nicht ge⸗ ſchrieben im buch des frommen? Alſo ſtund die ſonne mitten am himmel, und verz og unterzugehen einen gantzen tag. *2 Kön. 20,1I. Jeſ. 28/2 I. (. 38/8. Sir. 46/5. 6. (. 48/26. 14. Und war kein tag dieſem gleich weder zuvor noch darnach, da der HErr der ſtimme eines mannes gehorchte: Denn der HErr? ſtritte für Iſrael. 2 Moſ. 14/25. 5Moſ. 1/30., c. 3/23. 15. Joſua aber zog wieder ins lager gen Gilgal, und das gantze Iſrael mit ihm. 16. Aber dieſe fünf könige waren ge⸗ Kohen, und hatten ſich verſteckt in die höle zu Makeda. 17. Da ward Joſua angeſagt: Wir haben dieſe fünf könige gefunden, verbor⸗ gen in der höle zu Makeda Joſua ſprach: So rhaͤltzet groſſe Keine vor das loch der höle, und beſtellet männer davor, die ihrer hüten. 19. Ihr aber ſtehet uicht ſtille, ſondern jaget euxren feinden nach, und ſchlaget ih⸗ rve hinterſten, und laſſet ſie nicht in ihre ſtädre kommen: denn der HER R euer GOtt, hat ſie 1 in eure hände gegeben. 20. Und da Joſua und die kinder Iſrael vollendet hatten dieſe ſehr groſſe ſchlacht an ihnen, und ſie gar geſchlagen: was kerratie⸗ von ihnen, daß kami in die ve⸗ ſten ſtädte. 21. Alſo kam alles volck wieder ins lager zu Joſua gen Makeda mit friede; und durfte niemand vor den kindern Iſrael leine zunge regen. 22. Joſua aber ſprach: Machet auf das loch der höle, und bringet hervor die fünf könige zu mir. 23. Sie thäten alſo, und brachten die fünf könige zu ihm aus der höle, den kö⸗ ſtig zu Jeruſalem, den koͤnig zu Hebron, den könig zu Jarmuth, den könig zu La⸗ chis, den könig zu Eglon. 24. Da aber die fünf könige zu ihm heraus gebracht waren, rief Joſug dem gantzen Iſrael, und ſprach zu den ober⸗ ſten des kriegs⸗volcks, die mit ihm zo⸗ gen: Komt herzu, und tretet dieſen königen mit füſſen auf die hälſe. Und ſie kamen herzu, und traten mit füſſen auf ihre hälſe. 25. Und Joſua ſprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht, und erſchrecket nicht; ſeyd getroſt und unverzagt: Denn alſo wird der HErr allen euxren feinden thun, wider die ihr ſtreitet. 26. Und Joſua ſchlug ſie darnach⸗ und tödtete ſie, und hieng ſie an fünf bäume, und ſie hiengen an den bäu⸗ men bis zum abend. 27. Da aber die * ſonne war unter⸗ gangen, gebot er, daß man ſie von den bäumen nehme, und würffe ſie in die höle, darinnen ſie ſich verkrochen hatten, und legten groſſe ſteine vor der höle loch: die ſind noch da auf dieſen tag. * c. 8,29. 5Moſ. 21/2 28. Deſſelbigen tages gewann Joſuag auch Makeda, und ſchlug ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts, dazu ihren könig, und verbannete ſie, und alle ſee⸗ len, die drinnen waren, und ließ nie⸗ mand überbleiben. Und thät dem köni⸗ ge zu Makeda, wie * er dem könige zu Jericho gethan hatte. * v. 30. c. 6/2 1. 29. Da zog Joſua und das gantze Iſ⸗ rael mit ihm von Makeda gen Libna, und ſtritte wider ſie. 30. Und der HErr gab dieſelbige auch in die hand Iſraͤel, mit ihrem könige; und er ſchlug ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts, und aͤlle ſeelen, die drinnen waren; und ließ niemand drinnen über⸗ bleiben. Und thät ihrem könige, wie er dem könige zu Jericho gethan hatte. 31. Darnach zog Joſua und das gan⸗ tze Iſrael mit ihm von Libna gen La⸗ chis, und belegten und beſtritten ſie. 32. Und der HERR gab Lachis auch in die hände Iſrael, daß ſie ſie des an⸗ dern tages gewonnen, und ſchlugen ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts, und alle ſeelen, die drinnen waren, allerdinge, wie er Libna gethan hatte. 33. Zu derſelbigen zeit zog Horam, der koͤnig g zu Geſer, hinauf Lachis zu helffen; aber Joſua ſchlug ihn mit alle ſeinem volck/bis daß miemand drimen überblieb. N 5 34. Und 202 Cap. 10. 11. Das Buch 34. Und Joſua zog von Lachis ſamt dem gautzen Iſrael gen Eglon; und belegte und beſtritte ſie. 35. Und gewann ſie deſſelbigen ta⸗ ges, und ſchlug ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts, und verbannete alle ſeelen, die drinnen waren deſſelbigen tages; allerdinge, wie er Lachis gethan hatte. 36. Darnach zog Joſug hinauf ſamt dem gantzen Iſrael von Eglon gen He⸗ bron, und beſtritte ſie, 37. Und gewann ſie, und ſchlug ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts, und ihren koͤnig mit allen ihren ſtädten, und alle ſeelen, die drinnen waren: und ließ nie⸗ mand überbleiben; allerdinge, wie er Eglon gethan hatte, und verbannete ſie, und alle ſeelen, die drinnen waren. 38. Da kehrete Joſua wieder um ſamt dem gantzen Iſrael gen Debir und be⸗ ſtritte ſie/ . . 39. Und gewann ſie, ſamt ihrem kö⸗ nige, und alle ihre ſtädte: und ſchlugen ne mit der ſchäpffe des ſchwerds, und verbanneten alle ſeelen, die drinnen wa⸗ ren; und ließ niemand überbleiben. Wie er Hebron gethan hatte, ſo thät er auch Debir, und ihrem könige; und wie er Libna und ihrem könige geboten hatte. 40. Alſo ſchlug Joſua alles land auf dem gebirge, und gegen mittag, und in den gründen, und an den bächen, mit allen ihren königen, und ließ niemand überbleiben; und * verbannete alles, was odem hatte; wie der HERR, der GOtt Iſrael, geboten hatte. x* C. II/II-I4. 5SMoſ. 20/16. 41. Und ſchlug ſie von Kades⸗Bar⸗ nea an bis gen Gaſa, und das gantze land Goſen, bis gen Gibeon. 42. Und gewann alle diefe könige mit ihrem lande auf einmal: Denn der* HERR,/, der GOTT Iſrgel, ſtritte für Iſrael. * 5Moſ. I/10. c. 3/22. 43. Und Joſuna zog wieder ins lager gen Gilgal mit dem gantzen Iſrael. „ Das 1I1. Capitel. Die übrigen Könige der Cananiter wer⸗ den überwunden, und die Enakim ausgerottet. F A aber Jabin, der könig zu Hazor, ſolches hörete, ſandte er zu Jobab/ dem könige zu Madon, und zum könige zu Simron, und zum könige zu Achſaph/ 7 2. Und zu den königen, die gegen mit⸗ ternacht auf dem gebirge, und auf dem gefilde gegen mittag Einneroth, und in den gründen, und in Naphoth⸗Dor am meer wohneten. . 3-. Die Cananiter gegen dem morgen und abend, die Amoriter, Hethiter, Phe⸗ veſiter und Jebuſiter, auf dem gebirge, dazu die Heviter unten am berge Her⸗ mon im laͤnde Mizpa. 4. Dieſe zogen aus, mit alle ihrem heer, ein groß volck, ſo viel als des ſan⸗ des am meer: und ſehr viel roß und wa⸗ gen. 5§5. Alle dieſe könige verſamleten ſich, und kamen und lagerten ſich zu hauffe, J dan waſſer Merom, zu ſtreiten mit Iſrael. 6. Und der HERR ſprach zu Joſua: * Fürchte dich nicht für ihnen: morgen um dieſe zeit wil ich ſie alle er⸗ ſchlagen geben vor den kindern Iſrael: Ihre roſſe ſolt du verlähmen, und ihre † wagen mit feuer verbrennen. * c.I0/8. † Pſ. 46/10. 7/ Und Joſua kam plötzlich über ſie, und alles kriegsvolck mit ihm am waſſer Merom, und überfielen ſie. 3. Und der HErv gab ſie in die hände Iſrael, und ſchlugen ſie, und jagten ſie bis gen groſſen Zidon, und * bis an die warme waſſer, und bis an die breite zu Mizpa gegen dem morgen; und ſchlu⸗ gen ſie, bis daß niemand unter ihnen uüberblieb. * C. 13/6. 95 Da thät ihnen Joſua, wie der HERR ihm geſagt hatte, und * ver lähmte ihre roſſe, und verbrante ihre wagen. * 2 Sam. 8,4. 10. Und kehrete um zu derſelben zeit, und gewann Hazor, und ſchlug ihren ko⸗ nig mit dem ſchwerdt: (denn Hazor war vorhin die hauptſtadt aller dieſer konigreiche.) . II. Und ſchlugen alle ſeelen, die drin⸗ nen waren, mit der ſchärffe des ſchwerdts, und verbanneten ſie, und lies* nichts überbleiben, das den odem hatte; und verbrante Hazor mit feuer. * C. 10/40. 5Moſ. 20,16. 12. Dazu alle ſtädte dieſer könige ge⸗ wann Joſug mit ihren königen, und ſchlug ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts, und verbannete ſie, wie * Moſe, der knecht des HErrn, geboten hatte. 4 Moſ. 33/52. 5Moſ. 7/2,24. 13. Doch verbranten die kinder Iſrael keine ſtädte, die auf hügeln ſtunden, ſon⸗ dern Hazor allein verbrante Joſug. 14. Und allen raub dieſer ſtädte, und das vieh theileten die kinder Iſrael unter ſich: Aber alle menſchen ſchlugen ſie mit der ſchärffe des ſchwerds, bis ſie die ver⸗ tilgeten; und lieſſen * nichts überblei⸗ ben, das den odem hatte. *v. I1. 15. Wie der HERR Moſe, ſeinem knecht, urd Moſe Joſua geboten hatte, ſo thät Joſua; daß nichts fehlete an al⸗ lem, das der HErr Moſe geboten hatte. 16. Alſo nahm Joſua alle diß land ein auf dem gebirge, und alles, was gegen mittag liegt, und alles land Goſen, und die gründe und felder, und das gebir⸗ ge Iſrgel mit ſeinen gründen. 17. Von dem gebirge an, das das land hinauf gen Seir ſcheidet, bis gen Baal⸗ Gad, in der breite des berges Libanon, unten am berge Hermon; alle ihre kr denn — ge gewant ſie. 7 15 Er Hieſen koni⸗ 19. Cö Ut ſtieden (egenonnn Rrnwohne ſecemitf 10 Und Henn, N. nuit ſteit; tgel, guf idihnen dern dertil Aſ gebo 1. I ge von h von alle gebirge ihren ſen 22. In ben in, l Gaſe in⸗ ker über. 23. Al aledinge det hatte, einemn jen dodlond . „ Regiſter Joſug die lan Jprdans, Wr den n rberg9 gegen demn 1. E Rerin He Ml e ſers ten Und üher 1 waſſer 4 der Uin “ „,J. Und eer Ein en das n 1 wegre Reſimoth lühen de 18. Dn in aſen ſ. — wiell viel wogunr verſunlci en ſich in kei „u ſtreitnt ſorach zu Ne für ihnen: N wil ich ſeck en kindern Jrr lähmen, mer ebrennen. N.46,1Oo. bloslich ün wit ihm aue lenſt. gab ſeinti⸗ ſie, un n, Udeh bis an dutn morgen;: f emand utie 60I3,6. n Joſn, Wi! hatte, M und verbrumt prſtgdt gla l chorftdesſ⸗ e, Und ligen⸗ en oden hemi⸗ ſchen erde, , te n itt Joſua. Cap. 12. 13. 203 ge gewann er, und ſchlug ſie, und tödtete 18. Ex ſtritte aber eine lange zeit mit dieſen konigen. 19. Es war aber keine ſtadt, die ſich mit frieden ergabe den kindern Iſrael; (ausgenommen die * Heviter, die zu Gi⸗ beon wohneten) ſondern ſie gewonnen ſie alle mit ſtreit. * (. 9/7. I 5§. 20. Und das geſchah alſo von dem HErrn, daß ihr hertz verſtockt würde, mit ſtreit zu begegnen den kindern Iſ⸗ rael, auf daß ſie verbannet würden, und ihnen keine gnade widerführe, ſon⸗ dern vertilget wurden, wie der HERR Moſe geboten hatte. 21. Qu der zeit kam Joſug, und vottete aus die Enakim von dem gebir⸗ ge von Hebron, von Debir, von Anab, von allem gebirge Juda, und von allem gebirge Iſrael, und verbannete ſie mit ihren ſtädten. 22. Und ließ keine Enakim überblei⸗ ben im lande der kinder Iſrgel; ohne zu Gaſa,/ zu* Gath/zu Asdod, da blieben ih⸗ xer über. * ISam. 17/4. 2 Sam. 21,/20. 23. Alſo nahm Joſua alles land ein, allerdinge, wie der HErr zu Moſe gere⸗ det harte, und gab ſie Iſrael zum erbe, einem jeglichen ſtamm ſein theil. Und * das land hörete auf zu kriegen. * cap. 14/15. Das 12. Capitel. Regiſter der könige, welche Moſes und Joſug überwunden. Iß ſind die könige des landes, die die könige Iſrael ſchlugen, und nahmen ihr land ein jenſeit des Jordans, gegen der ſonnen aufgang; von dem waſſer bey Arnon an, bis an den berg Hermon, und das gantze gefilde gegen dem morgen. * q Moſ. 21/13. 2. * Sihon, der könig der Amoriter, der zu Hesbon wohnete, und herrſchete von Aroer an, die am ufer liegt des waſ⸗ ſers bey Arnon, und mitten im waſſer, und über das halbe Gilead, bis an das † waſſer Jabok, der die grentze iſt der kin⸗ der Ammon: * 4 Moſ. 21/24. † IMoſ. 32/22. „3. Und ülber das gefilde, bis an das meer Einneroth, gegen morgen, und bis an das meer im gefilde, nemlich das ſaltz⸗ meer gegen morgen, des weges gen Beth⸗ Jeſimoth; und von mittag unten an den hächen des gebirges Pisga. 4. Dazu die grentze des königes Og, zu Baſan, der noch von den rieſen übrig war, und wohnete zu Aſtharoth und Edrei; 5. Und herrſchete über den berg Her⸗ mon, über Salcha, und über gantz Baſan, bis an die grentze Geſſuri und Maachati, und des halben Gilead; welches die gren⸗ tze war Sihon, des koniges zu Hesbon. 6. Moſe, der knecht des HErrn/ und die kinder Iſrael ſchlugen ſie, und Moſe, der knecht des HErrn, gab ſie einzu⸗ nehmen den Rubenitern, Gaditern, und dem halben ſtamm Manaſſe. * 4 Moſ. 32/33. Joſ. I/12. (. 13/8. 7. Diß ſind die * könige des landes, die Joſua ſchlug, und die kinder Iſrael, diſſeit des Joroans, gegen dem abend, von Baal⸗Gad an, auf der breite des berges Libanon, bis an den berg, der das land hinauf gen Seir ſcheidet: und das Joſua den ſtammen Iſrael einzuneh⸗ men gab, einem jeglichen ſein theil: * 5§Moſ. 7/24. . 8. Was auf den gebirgen, gründen, gefilden, an bächen, in der wüſten, und gegen mittag war, die *Hethiter, Amo⸗ riter, Cananiter, Phereſiter, Heviter, und Jebuſiter. x* cap. I1 I/3. 9. Der könig zu * Jericho, der könig zu † Ai, die zur ſeiten an Beth⸗El liegt. * cap. 6/2. †c. 8/29. . 10. Der könig zu* Jeruſalem, der kö⸗ nig zu † Hebron. * c. 10/I. † c. 10,/3. 1I. Der könig zu* Jarmuth, der ko⸗ nig zu Lachis. x* cap. IO/,3 12. Der könig zu * Eglon, der könig zu † Geſer, * (. 10/3.26. † c. 10,33- 13. Der könig zu * Debir, der könig zu Geder, * c. 10/39. . . 14. Der könig zu Harma, der könig zu Arad, 15. Der könig zu * Libna, der könig zu Adullam, XC. IO/30 16. Der könig zu * Makeda, der könig zu Beth⸗El, * c. 10/28. 17. Der könig zu Tapuah, nig zu Hepher, H 18. Der könig zu Aphek, der könig zu Laſaron, 19. Der könig zu * Madon, der könig zu † Hazor, * c. II/I. † c. 11/10. 20. Der könig zu * Simron⸗Meron, der könig zu Achſaph, *c. II/I. 21. Der könig zu Thaenach, der könig zu Megiddo, 22. Der könig zu Kedes, der könig zu Jakneam am Charmel, 23. Der könig zu* Naphoth⸗Dor, der könig der heyden zu Gilgal, * c. 11/2. 24. Der könig zu Thirza, das ſind ein und dreyßig könige. Das 13. Capitel. Die austheilung des landes, unter die neun ſtämme und den halben, wird befohlen, und der übrigen erbtheil wiederholet. A nun Joſua alt war, und wohl D betaget, ſprach der HErr zu ihm: Du biſt alt worden und wohl be⸗ taget, und des landes iſt noch faſt viel übrig einzunehmen: . 2. Nemlich das gantze Galiläa der Philiſter, und gatz Geſſuri. 3. Vom Sihor an, der vor Egypten fleuſt, bis an die grentze Ekron gegen. der kö⸗ . mit⸗ im ebenen felde liegen; 204 Cap. 13. Das Buch . mitternacht, die den Cananitern zuge⸗ rechnet wird, füunf herren der Philiſter, nemlich der Gaſiter, der Asdoditer, der Astlonter, der Gethiter, der Ekroniter, und die Aviter. 4. Von mittag an aber iſt das gantze land der Cananiter, und Meara der Zi⸗ donier bis gen Aphek, bis an die grentze der Amoriter. 5. Dazu das land der Gibliter, und der gantze Libanon, gegen der ſonnen auf⸗ gang/ von Baal⸗Gad an/ unter dem berge Hermon, bis man kömt gen Hamath. 6. Alle, die auf dem gebürge wohnen, vom Libanon an, bis an die warme waſſer und alle Zidonier: Ich wil ſie vertreiben vor den kindern IJſenel; Loo⸗ ſe nur darum, ſie auszutheilen unter Iſ⸗ xgel, wie ich dir geboten habe. 7. So theile nun diß land zum erbe unter die neun ſtämme, und unter den ale ſtamm Manaſſe. 8. enn * die Rubeniter und Gaditer haben mit dem andern halben Rench ſe ihr erbtheil empfangen, das ihnen Moſe gab jenſeit dem Jordan, ge⸗ gen dem aufgang, wie ihnen daſſelbe Moſe, der knecht des HErrn, gegeben hat. * 4 Moſ. 32/33. 5Moſ. 3/12/13. 9. Von *Arder an, die am ufer des waſſers bey Arnon liegt, und von der ſtadt mittten im waͤſſer, und alle gegend ; Medba, bis gen Dibon. * §SMoſ. 2/36. 10. Und alle ſtädte Sihon, des königes der Amoriter, der zu Hesbon ſaß, bis an die grentze der kinder Ammon. 1II. Dazu Gilead und die grentze an Geſſuri und Maachati, und den gan⸗ izen berg Hermon, und das gantze Ba⸗ ſan/ bis gen Salcha. Das gantze reich Og zu Baſan, der zu Aſtaroth und Edrei ſaß: wel⸗ cher mnoch ein übriger war von den rie⸗ ſen. * Moſe aber ſchlug ſie, und vertrieb ſie. § Moſ. 3,/11. 13. Die kinder Iſrael aber vertrieben die zu Geſſur und zu Maachat nicht, ſondern es wohnet beyde Geſſur und Maachath unter den kindern Iſrael, bis auf vieſen tag. 14. Aber * dem ſtamm der Leviten gab er kein erbtheil: denn das opffer des HErrn, des GOttes Iſrael, iſt ihr erbt heil, wie er ihnen geredt hat. * c. 14/3. 4 Moſ. 18/20. 5§5Moſ. 10/9. 15§. Alſo gab Moſe dem ſtamm der kinder Ruben nach ihren geſchlechten; 16. Daß ihre grentzen waren von Aroer, die am ufer des waſſers bey Ar⸗ non liegt, und die ſtadt mitten im waſſer, mit allem ebenen felde, bis gen Medba. 17. Hesbon und alle ihre ſtädte, die Dibon, Ba⸗ moth⸗Baal und Beth⸗Baal⸗Meon, 18. Jahza, Kedemoth, Mephaath/, 19. Kiriagthaim, Sibma, Zexeth⸗Sa⸗ let hat in dem gefilde Moab, nen geredt hat. 20. Beth⸗Peor, die bäche an Pisga, und Beth⸗Jeſimoth. 21. Und alle ſtaäbte auf der ebene, und das gantze reich Sihon, des königes der Amoriter, der zu Hesbon ſaß; den * Moſe ſchlug ſamt den fürſten Midian, Evi, Rekem, Zur, Hur und Reba, die gewaltigen des koniges Sihon, die im lande wohneten. * q Moſ. 31/8. 22. Da ezu Bileam, den ſohn Beor, den weiſſager, erwürgeten die kinder Iſrael mit dem ſchwerdt, ſamt den er⸗ ſchlagenen. 23. Und die grentze der kinder Ruben war der * Jordan. Das iſt das erbtheil der kinder Ruben unter ihren geſchlech⸗ ten, ſtädten und dörffern. * 4 Moſ. 34/12 24. Dem ſtamm der einder Gad un⸗ ter ihren geſchlechten gab Moſe, 25. Daß ihre greutzen waren Jaeſer, und alle ſtädte in Gilead, und das halbe land der kinder * Ammon; bis gen Axver, welche liegt vor Rabbah. * 2 Sam. I1I/I. 26. Und von Hesbon bis gen Ramath⸗ Mizve und Betonim; und von Mahg⸗ naim bis an die grentze Debir. Im thal aber Beth⸗ Haram, Beth⸗ Rimra Sucoth und Zaphon, die übrig war von dem reich Sihon, des königs u Hesbon, daß der Jordan die grentze war „ bis ans ende des meers Cinne⸗ reth, diſſeit des Jordans gegen dem aufgang. 28. Das iſt das erbtheil der kinder Gad in ihren geſchlechten,/ ſtädten und dörffern. 29. Dem halben ſtamm der kinder Nanaſte⸗ nach ihren geſchlechten, gab toſe, 30. Daß ihre grentzen waren von Ma⸗ hanaim an, das gantze Baſan, das gan⸗ tze reich Og, des koniges zu Baſan, und aͤlle flecken Jair, die in Baͤſan liegen⸗ nemlich ſechtzig ſtädte. 31. Und das halbe Gilead, Aſtaroth/ Edrei, die ſtädte des königreichs Og zu Baͤſan, gab er den kindern Machir, des ſohns Manaſſe; das iſt, der helfte der kin⸗ der Machir, nach ihren geſchlechten. 32. Das iſts, das Moſe ausgethei⸗ jenſeit des Jordans vor Jericho gegen dem aufgang. 33. Aber dem * ſtamm Levi gab Moſe kein erbtheil: Denn der HERR./ der Gtt Iſrael, iſt ihr erbtheil, wie er ih⸗ * 4 Moſ. 18/20. 21. 5Moſ. 10,/9. c. I2/12. Heſek. 44/28. Das 14. Capitel. Da die theilung angehet, Pitet Caleb um ſein erbtheil. . Iß iſt aber, das die kinder Iſragel einge nommen haben im lande Ca⸗ Dar, auf dem gebirge im thal? naan, das unter ſie ausgetheilet haben — ſutend ie⸗ der ſohn . und deit . ei 4 Dun zwemn ſan darumnget inlande, Wahnen, Undhand ,D te, ſot leten de 6. D der ſoßn iliit: iu Moſe, nenet I nea. 7. J tevon gg kundſche nach mer 9. Ab hin nauf volck dan dem . 9.,De enteyn ſ deinr f 4 Der rrum, 1 Eder nt⸗ Io. lekenſtt mun ſinn ſelhei n wie fmneen inn 1 en We’ nſe deum 1 4 ſinut Cogi u der 1e dnd Dem ken und der Rar — ache an Pi fder ebennr des königat on ſaß; und Reba n Eihon, den aMoſ.3ls Dden ſohn Der geten die in dt, ſunt dert der iinde e⸗ ordan der e edans Gogen rbtheil det e tenn fünten. ſanum geſchleh nware Baſ i inai nben gepeten ſe ſ⸗ . Joſua. Cap. 14. 1 5. 205 Haben der prieſter *Eleaſar⸗ und Joſug, der ſohn Nun, und die oberſten väter und den ſtämmen der kinder Iſrgel. * cap. 21/1. 4 Moſ. 34/17 2. Sie theileten es aber * durchs lvos unter ſie, wie der HErr durch Moſe ge⸗ boten hatte, zu geben den zehendhalben ftämmen. * 4 Moſ. 33/54. 3. Denn den zweyen und dem halben ſtamm hatte Moſe erbtheil gegeben jen⸗ ſeit dem Jordan. Den Leviten aber hat⸗ te er kein erbtheil unter ihnen gegeben. 4. Demn der kinder Joſeph wurden zween ſtämme, Manaſſe und Ephraim: darum gaben ſie den Leviten kein theil im lande, ſondern ſtädte, darinnen zu wohnen, und vorſtädte, für ihr vieh und haabe. 5. Wie der HErr * Moſe geboten hat⸗ te, ſo thäten die kinder Iſrael, und thei⸗ leten das land. * 4 Moſ. 34/13. 16. G6. Da traten herzu die kinder Juda zu Joſua zu Gilgal, und Caleb, der ſohn Jephunne, der Keneſiter, ſprach zu ihm: Du weiſſeſt, was * der HErr zu Moſe, dem manne Göttes, ſagte von meinet und deinetwegen in Kades⸗Bar⸗ nea. * 4 Moſ. 14/24. v7. Ich war vierzig jahr alt, * da mich Moſe, der knecht des HErrn, ausſand⸗ te von Kades⸗Barneg, das land zu ver⸗ kundſchaften; und ich ihm wieder ſagte nach meinem gewiſſen. * 4 Moſ. 13/7. 8. Aber meine brüder, die mit mir hinauf gegangen waren, * machten dem volck das hertz verzagt; Ich aber folgete dem HErrn, meinem Gött, treulich. * q Moſ. 13/32. .Da ſchwur Moſe deſſelben tages, vnd ſprach: * Das land, darauf du mit deinem fuß getreten haſt, ſol dein und Heiner kinder erbtheil ſeyn ewiglich: Darum, daß du dem HErrn, meinem Gstt, treulich gefolget haſt. * 5Moſ. 11/24. T10. Und nun ſiehe, der HErr hat mich leben laſſen, wie er geredt hat: Es ſind nun fünf und vierzig jahr, daß der HErr ſolches zu Moſe ſagte, die Iſrael in der wüſten gewandelt hat. Und nun ſiehe, ich bin heut fünf und achzig jahr alt. II. Und bin noch heutiges tages ſo Karck, als ich war des tages, da mich Moſe ausſandte: Wie meine kraft war dazumal, alſo iſt ſie auch noch jetzt zu ſtreiten und aus⸗ und einzugehen. 12. So gib mir nun diß gebirge, da⸗ von der HErr geredt hat an jenem ta⸗ ge: denn du haſts gehöret am ſelben ta⸗ ge: Denn es wohnen die Enakim dro⸗ ben, und ſind groſſe und veſte ſtädte, ob der HErr mit mir ſeyn wolte, daß ich ſie vertreibe, wie der HErr geredet hat. 13. Da ſegnete ihn Joſua, und gab alſo Hebron Caleb, dem ſohne Je⸗ pPhunne, zum erbtheil. * cap. 15/13. 14. Daher ward Hebron Calebs, des ſohns Jephunne, des Keniſtters, erh⸗ theil, bis auf dieſen tag: darum, daß er dem HErrn, dem GOtt Iſrgel, treulich gefolget hatte. * cap. 21/II. I2. 15. Aber * Hebron hieß vor zeiten Ki⸗ riath⸗Arba, der ein groſſer menſch war unter den Enakim. Und † das land hatte aufgehöret mit kriegen. * cap. 1 5/13. † c. I1/23. Das 15. Capitel. Das loos des ſtammes Juda. Caleb nimt ſein erbtheil ein. Namen der ſtädte Juda. ☛ As loos des ſtammes der kinder Juda unter ihren geſchlechten war die * grentze Edom an der wüſten Zin, die gegen mittag ſtöſſet, an der ecken der mittags⸗länder. * 4 Moſ. 34/3. 2. Daß ihre mittags⸗grentzen waren von der ecke an dem ſaltz⸗meer, das iſt, don der zunge, die gegen mittagwerts gehet. 3. Und kömt hinaus von dannen hin⸗ auf zu Akrabbim, und gehet durch Zin, und gehet aber hinauf von mittagwerts gegen Kades⸗Barnea, und gehet durch Hezron, und gehet hinauf gen Adar, und lencket ſich um Karkaa; 4. Und gehet durch Azmon, und kömt hinaus an den bach Egypti, daß das en⸗ de der grentze das meer wird. Das ſey eure grentze gegen mittag. 5. Aber die morgen⸗grentze iſt von dem ſaltz⸗meer an, bis an des Jordans ende. Die grentze gegen mitternacht iſt von der zunge des meers, die am ort des Jordans iſt; 6. Und gehet herauf gen Beth⸗Hagla, und zeucht ſich von mitternachtwerts, gen Beth⸗Araba, und kömt * herauf zum ſtein Bohen, des ſohns Ruben. X* Cap. 18,17. ⸗ 7. Und gehet herauf gen Debixr, vom thal Achor, und von dem mitternachts⸗ orte, der gegen Gilgal ſiehet, welche liegt gegen über zu Adumim hinauf, die von mittagwerts am waſſer liegt. Darnach gehet ſie zu dem waſſer En⸗Semes, und kömt hinaus zum * brunnen Rogel. * cap. 18/16. 8. Darnach gehet ſie herauf zum thal des ſohnt Hinnom, an der ſeiten her des Jebuſiters, der von mittagwerts woh⸗ net, das iſt Jeruſalem, und kömt her⸗ auf auf die ſpitze des berges, der vor dem thal Hinnom liegt von abendwerts, wel⸗ cher ſtöſſet an die ecke des thals Ra⸗ phaim, gegen mitternacht zu. 9. Darnach kömt ſie von deſſelben berges ſpitze zu dem waſſer⸗brunn Neph⸗ thoa, und kömt heraus zu den ſtädten des gebirges Ephron, und neiget ſich gen* Baala⸗ das iſt Kiriath⸗Jearim; v. 60. 10. Und lencket ſich herum von Baa⸗ la gegen abend zum gebirge Seir, und gehet 206 Cap. 15. 16. Das Buch gehet an der ſeiten her des gebirges Jearim, von mitternachtwerts, das iſt Cheſſalon, und kömt herab gen Beth⸗ Semes, und gehet durch Thimma. I1I. Und bricht heraus an der ſeiten Ekron her gegen mitternachtwerts, und zeucht ſich gen Sichron, und gehet über den berg Baala, und kömt heraus gen Jabneel, daß ihr letztes iſt das meer. 12. Die grentze aber gegen abend iſt das groſſe meer. Das iſt die grentze der kinder Juda umher in ihren ge⸗ ſchlechten. 13. Caleb * aber, dem ſohn Jephun⸗ ne, ward ſein theil gegeben un⸗ ter den kindern Juda, gach dem der HErr Joſua befahl, nemlich die Kiriath⸗ Arba, des vaters Enak, das iſt Hebron. * cap. 14/15. 14. Und * Caleb vertrieb von dannen die drey ſöhne Enak: Seſai, Ahiman und Thalmai, gebohren von Enak. * Richt. I/10. 20. 15. Und zog von dannen hinauf zu den einwohnern Debir. Debir aber hieß vor zeiten Kiriath⸗Sepher. 16. Und Caleb ſprach: Wer Kiriath⸗ Sepher ſchlägt und gewinnet, dem wil meine tochter Achſa zum weibe ge⸗ en. 17. Da * gewann ſie Athniel, der ſohn Kenas, des bruders Caleb: und er gab ihm ſeine tochter Achſa zum wei⸗ be. * Richt. 1/13. cap. 3/9. 18. Und es begab ſich, da ſie einzog, ward ihr gerathen einen acker zu for⸗ dern von ihrem vater; und ſie fiel vom eſel. Da ſprach Caleb zu ihr: Was iſt dir? 19. Sie ſprach: Gib mir einen ſe⸗ gen: denn du haſt mir ein mittags⸗land gegeben, gib mir auch waſſer⸗quelle. Da gab er ihr quelle oben und unten. 20. JJiß iſt das erbtheil des ſtamms — der kinder Juda unter ihren geſchlechten. 21. Und die ſtädte des ſtamms der kinder Juda, von einer ecke zu der an⸗ dern, an der grentze der Edomiter ge⸗ gen mittag, waren dieſe: Kabzeel, Eder, Jagur, 22. Kina, Dimona, Ad⸗Ada, 23. Kedes, Hazor, Ithnan, 24. Siph, Telem, Bealoth, 25⁵5. Hazor⸗Hadata, Kirioth, Hezron, das iſt Hazor. 26. Amam, Sema, Molada, 27. Hazar⸗Gadda, Hesmon, Beth⸗ Palet, 28. Hazar⸗Sual, Beer⸗Seba, Bis⸗ zoth⸗Ja/ 29. Baela, Jjim, Azem, 30. El⸗Tholad, Cheſil⸗Harma; 31. Ziklag, Madmanna, San⸗Sanna, 32. Lebagoth, Silhim, Ain, Rimon: das ſind neun und zwanzig ſtädte, und ihre dörffer. 33. In den gründen aber war * Eſt⸗ haol, Zarea, Aſna, * Richt. 13/25. 34. Sannovah/En⸗Gannim/Thapuah, Enam;, 3 5. Jarmuth, Adullam, Socho, Aſeka, 36. Sagraim, Adithaim, Gedera, Gederothaim: das ſind vierzehen ſtädte und ihre dörffer. 37. Zenan, Hadaſa, Migdal⸗Gad/, 38. Dilean, Mizpe, Jakthiel, 39. Lachis, Bazekath, Eglon, 40. Chabon, Lahmam, Cithlis, 41. Gederoth, Beth⸗Dagon, Naema/ Makeda: das ſind ſechzehen ſtädte, und ihre dörffer. 42. Libna, Ether, Aſan, 43. Jephthah, Aſna, Nezib⸗/, 44. Kegila, Achſib, Mareſa: das ſind neun ſtädte, und ihre dörffer. 45. * Ekron mit ihren töchtern und dörffern. * 1 Sam. 5/10. 46. Von Ekron und ans meer, alles, was an Asdod langet, und ihre dörffer. 47. Asdod mit ihren töchtern und dörffern: Gaſa mit ihren töchtern und dörffern, bis an das waſſer Egypti; und das * groſſe meer iſt ſeine grentze. * 4 Moſ. 34/6. . 48. Auf dem gebirge aber war Samir, Jathir, Socho, . 49. Danna, Kiriath⸗Sanna, das iſt Debir, 5§50. Anab, Eſthemo, Anim, §5 1. Goſen, Holon Gilo: das ſind eilf ſtädte, und ihre dörffer. 2. Arab, Duma, Eſean, 53. Janum, Beth⸗Thapuah, Apheka/ 54. Humta, Kiriath⸗Arba, das iſt He⸗ bron, Zior: das ſind neun ſtädte, und ihre dorffer. 5§5 §. Maon, Carmel, Sivh, Juta, 56. Jeſreel, Jakdeam, Sanoah, zehen ſtädte, und ihre dörffer. 58. Halhul, Bethzur, Gedor, 5§9. Maarath, Beth⸗Anoth, Elthekon: das ſind ſechs ſtädte/ und ihre dörffer. 60. Kirigth⸗Baal, das iſt Kiriath⸗ Jearim, Harabba: zwo ſtädte, und ih⸗ re dörffer. 61. In der wüſten aber war Beth⸗ Araba, Middin, Sechach, 62. Nibſan, und die ſaltz⸗ſtadt und Engeddi: das ſind ſechs ſtädte, und ihre dörffer. 63. Die Jebuſiter aber wohneten zu Jeruſalem, und die kinder Inda kon⸗ ten ſie * nicht vertreiben. † Alſo blieben die Jebuſiter mit den kindern Juda zu Jeruſalem bis auf dieſen tag. * Richt. 2/20. † 2 Sam. 5/6. Das 16. Capitel. Das loos Ephraim. vom Jordan gegen Jericho/ bis zum waſſer „* 57. Kain, Gibea, Thimna: das ſind Nd das loos fiel den kindern Joſeyh aſer ben nd die wiſt Uao durch d 1 Und kon e und ge rir ihren Uonenſgan li ſeacbe 6. Vd Müchmneik liegt,/ dr gen dem Eilo, un werts, „„7. ilnd Atharoth Jriche, 8 Von, wverts, gen iſ an me ſtumnns de len geſchte „. Und dörfernd menget Mantaſee. 10. Un ſicht, 8 blieben gi bis aufcie Dunn er tu fun werd⸗ 1g 4. Den en ſutni lemlic de n ſlte ern Eien den kiſdenn e YMnn lider Unter 4 3. Per ſe Ef ingi ſonder ſ⸗ diß⸗ Ditze. 6 6 Unhtn undver mnmim, llam, Ed haimn, ſftſi. th, Eglen nun, Cite, aterwer, th⸗Gannd⸗ N Atin Gl: N rffer. Eſean/ . aber kinder en. Nn h kindern N „ 14. eſen an⸗ 6 . 1110 4 en fie cich 6 Ned 1 ſi Joſua. Cap. 16. 17. walſſer bey Jericho, vom aufgangwerts, und die wüſte, die herauf gehet von Je⸗ richo durch das gebirge Beth⸗El, 2. Und komt von Beth⸗El heraus gen Lus, und gehet durch die grentze Archi⸗ Atharoth; .V . 3. Und zeucht ſich hernieder gegen abend⸗ werts zu der grentze Japhleti, bis an die grentze des niedern Beth⸗Horon, und bis gen Gaſer, und das ende iſt am meer. 4. Das haben zum erbtheil genom⸗ men die kinder Joſeph, Manaſſe und Ephraim. . “ §. Die grentze der kinder Ephraim, unter ihren geſchlechten ihres erbtheils von aufgangwerts, war Atharoth Adar, bis gen obern Beth⸗Horon. 6. Und gehet aus gegen abend bey Michmethat, die gegen mitternacht liegt, daſelbſt lencket ſie ſich herum ge⸗ gen dem aufgang der ſtadt Thaenath Silo, und gehet dadurch von aufgang⸗ werts, gen Janoha, 7. und komt herab von Janoha, gen Atharoth und Naaratha, und ſtöſſet an Jericho, und gehet aus an den Jordan. 8. Pon Thapuah gehet ſie gegen abend⸗ werts, gen Nahal⸗Kana; und ihr ende iſt am meer. Das iſt das erbtheil des ſtamms der kinder Ephraim unter ih⸗ ven geſchlechten. , . 9. Und alle grentz⸗ſtädte, ſamt ihren dörffern der kinder Ephraim, waren ge⸗ menget unter dem erbtheil der kinder Manaſſe. ” 10. Und ſie vertrieben die Cananiter nicht, die zu Gaſer wohneten. Alſo blieben die Cananiter unter Ephraim, bis auf dieſen tag, und wurden zinßbar. Das 17. Capitel. Das loos des andern halben ſtamms Nanaſſe. Nd das loos fiel dem ſtamm Ma⸗ naſſe, denn er iſt Joſephs erſter ſohn, und fiel auf Machir, den * er⸗ ſten ſohn Manaſſe, den vater Gilead: Denn er war ein ſtreitbarer mann: darum ward ihm Gilead und Baſan. * 4 Moſ. 26/29. 2. Den andern kindern aber Manaſ⸗ ſe unter ihren geſchlechten ſiel es auch, nemlich den kindern * Abieſer, den kin⸗ dern Helek, den kindern Aſriel, den kin⸗ dern Sechem, den kindern Hepher, und den kindern Semida. Das ſind die kin⸗ der Manaſſe, des ſohns Joſephs, manns⸗ bilder unter ihren geſchlechten. * Richt. 6,34. cap. 8,2. 3. Aber * Zelaphehad, der ſohn He⸗ pher, des ſohns Gilead, des ſohns Ma⸗ chir, des ſohns Manaſſe, hatte keine ſöh⸗ ne, ſondern töchter, und ihre namen ſind dieſe: Mahela,Noſa,/ Hagla, Milca/ Thirza. * q Moſ. 26,33. (. 27/ I. u. f. 4. Und traten vor den prieſter Elea⸗ ſar, und vor Joſua, den ſohn Nun, und ● vor die oberſten, und ſprachen: Der HErr hat Moſe * geboten, daß er uns ſol erbtheil geben unter unſern brü⸗ dern. Und man gab ihnen erbtheil un⸗ ter den brüdern ihres vaters, nach dem befehl des HErrn. * 4 Moſ. 277. 5. Es fielen aber auf Manaſſe zehen ſchnüre auſſer dem lande Gilead und Baſaſt, das jenſeit dem Jordan liegt. 6. Denn die töchter Manaſſe nahmen erbtheil unter ſeinen ſöhnen; und das land Gilead ward den andern kindern Manaſſe, 7. Und die grentze Manaſſe war von Aſſer an, gen Michmethath, die vor Se⸗ chem liegt, und langet zur rechten an die von En⸗Thapuah. 8. Denn das land Thapuah ward Manaſſe; und iſt die grentze Manaſſe an die kinder Ephraim. 9. Darnach komt ſie herab gen Na⸗ hat Kana, gegen mittagwerts zun bach⸗ ſtadten, die Ephraims ſind, * unter den ſtädten Manaſſe: Aber von mitter⸗ nacht iſt die grentze Manaſſe am bach, und endet ſich am meer, x* c. I6/9. 10/, Dem Ephraim gegen mittag/ und dem Manaſſe gegen mitternacht, und das meer iſt ſeine grentze, und ſol ſtoſ⸗ ſen an Aſſer von mitternacht, und an Iſaſchar von morgen. II. So hatte nun * Manaſſe unter Iſaſchar und Aſſer, Beth⸗Sean und ihre töchter, Jeblaam und ihre töchter, und die zu Dor und ihre töchter, und die zu Endor und ihre töchter, und die zu Thaa⸗ nach und ihre töchter, und die zu Me⸗ giddo und ihre töchter, und das dritte theil Naphet. * Richt. 1,/27. u. f. 12. Und die kinder Manaſſe * konten dieſe ſtädte nicht einnehmen, ſondern die Cananiter fiengen an zu wohnen in demſelbigen lande. * c. 15/63. 13. Da aber die kinder Iſrael mäch⸗ tig wurden, machten ſie die Cananiter zinsbar, und vertrieben ſie nicht. 14. Da redeten die kinder Joſeph mit Joſug, und ſprachen: Warum haſt du mir nur ein loos und eine * ſchnur des erbtheils gegeben? Und ich bin doch ein † groß volck, wie mich der HErr ſo ge⸗ ſegnet hat? * v. §. † 4 Moſ. 26/54. 15. Da ſprach Joſua zu ihnen: Weil du ein groß volck biſt, ſo gehe hinauf in den wald, und haue um daſelbſt im lan⸗ de der Phereſiter und rieſen, weil dir das gebirge Ephraim zu enge iſt. 16. Da ſprachen die kinder Joſephs: Das gebirge werden wir nicht erlangen, denn es ſind eiſerne wagen bey allen Cananitern, die im thale des landes wohnen, bey welchen liegt Beth⸗Sean, und ihre töchter, und Jeſreel im thal. 17. Joſua ſprach zum hauſe Joſeph, zu Ephraim und Manaſſe: Du biſt ein groß volck, und weil du ſo groß biſt, muſt du nicht ein loos haben, 18. Son⸗ 2ꝛ08 Cap. 18. Das Buch 18. Sondern das gevirge ſol dein ſeyn, da der wald iſt, den haue um, ſo wird er deines looſes ende ſeyn, wenn du die Cananiter vertreibeſt, die eiſerne wa⸗ gen haben, und mächtig ſind. Das 18. Capitel. Da die ſtifts⸗hütte zu Silo aufgerichtet, ſendet Joſua männer aus, das übrige land zu beſehen. Darauf wird be⸗ ſtimmet das loos Benjamin. Nd es verſamlete ſich die gantze ge⸗ meine der kinder Iſrael gen Silo, *und richteten daſelbſt auf die hüt⸗ ten des ſtifts, und das land war ihnen unterworffen. . 2. Und waren noch ſieben ſtämme der kinder Iſrael, denen ſie ihr erbtheil nicht ausgetheilet hatten. . 3. Und Joſug ſprach zu den kindern Iſrael: Wie lange ſeyd ihr ſo laß, daß ihr nicht hingehet, das land einzuneh⸗ men, das euch der HErr, eurer väter GOTKT, gegeben hat? 4. Schaffet euch aus jeglichem ſtamm drey männer, daß ich ſie ſende, und ſie ſich aufmachen, und durch das land ge⸗ hen, und beſchreibens nach ihren erb⸗ theilen, und kommen zu mir. §. Theilet das land in ſieben theile. Juda ſol bleiben auf ſeiner grentze von mittage her; und das hauß Joſeph ſol bleiben auf ſeiner grentze von mitter⸗ nacht her. 6. Ihr aber beſchreibet das land der ſieben theile, und bringet ſie zu mir hie⸗ her, ſo wil ich euch das loos werffen vor dem HErrn, unſerm GOTT. 7. Denn * die Leviten haben kein theil unter euch, ſondern das prieſterthum des HErxrn iſt ihr erbtheil. Gad aber und Ruben, † und der halbe ſtamm Manaſſe haben ihr theil genommen jenſeit dem Jordan, gegen dem morgen, das ihnen Moſe, der knecht des HErrn, gegeben hat. * ꝗ Moſ. 18/20. 5Moſ. 10/9. Joſ. 13/14. † 4 Moſ. 32,33. u. f. 8. Da machten ſich die männer auf, daß ſie hingiengen: und Joſua gebot ih⸗ nen, daß ſie hin wolten gehen, das land zu beſchreiben, und ſprach: * Gehet hin, und durchwandelt das land, und beſchreibet es, und komt wieder zu mir, daß ich euch hie das loos werffe vor dem HErrn zu Silo. * cap. 2/1. .Alſo giengen die männer hin, und durchzogen das land, und beſchrieben es auf einen brief, nach den ſtädten in ſie⸗ ben theile, und kamen zu Joſua ins la⸗ ger gen Silo. 10. Da warf Joſug das loos über ſie zu Silo vor dem HErrn: und theilete daſelbſt das land aus unter die kinder Iſrael, einem jeglichen ſein theil. II. Und das loos des ſtammes der kin⸗ er Benjamin fiel nach ihren gieng alls zwiſchen den kindern Juda und den kindern Joſeph. 12. Und ihre grentze war an der ecken gegen mitternacht, vom Jordan an, und gehet herauf an der ſeiten Jericho von mitternachtwerts, und komt aufs gebir⸗ ge gegen abendwerts, und gehet aus an der wüſten * Beth⸗Aven. * cap. 7,2. 13. Und gehet von dannen gen Lus, an der ſeiten her an Lus gegen mittag⸗ werts, das iſt Beth⸗El; und komt hin⸗ ab gen Atharoth Adar, an dem berge, der von mittag liegt an dem niedern Beth⸗Horon. .— 14. Darnach neiget ſie ſich, und len⸗ cket ſich um zur ecken des abends gegen mittag von dem berge, der vor Beth⸗ Horon gegen mittagwerts liegt, und endet ſich an * Kiriath⸗Baal, das iſt Ki⸗ riath⸗Jearim, die ſtadt der kinder Ju⸗ da: das iſt die ecke gegen abend. * cap. 15/9.60. 15. Aber die ecke gegen mittag iſt von Kiriath⸗Jearim an, und gehet aus gegen brunnen Nephthoa. 16. Und gehet herab an des berges en⸗ de, der vor dem * thal des ſohns Hin⸗ nom liegt, welches im grund Raphaim gegen mitternacht liegt/ und gehet her⸗ ab durchs thal Hinnom, an der ſeiten der Jebuſiter am mittage, und komt † hinab zum brunnen Rogel. * cap. 15,8. † cap. 15,7. 17. Und zeucht ſich von mitternacht⸗ werts, und komt hinaus gen En⸗Semes, und komt hinaus zu dem hauffen, die ge⸗ gen Adumim hinauf liegen, und komt her⸗ ab zum ſtein Bohen, des ſohns Ruben. 18. Und gehet zur ſeiten hin neben und komt hinab aufs gefilde. 5 12. Und gehet an der ſeiten Beth⸗ Hagla, die gegen mitternacht liegt, und iſt ſein ende an der zungen des ſaltzmeers gegen mitternacht, an dem ort des Jor⸗ dans, gegen mittag: das iſt die mittags⸗ grentze. . 20. Aber die ecke gegen morgen ſol den Jordan enden. Das iſt das erbtheil umher, unter ihren geſchlechten. 21. Die ſtädte aber des ſtammes der kinder Benjamin unter ihren geſchlech⸗ ten, ſind dieſe: Jericho, Beth⸗Hagla, Emek⸗Keziz, 22. Beth⸗Araba, 23. Avim, Hapara, OHophra, 24. Caphar⸗Amonai, Aphni, Gaba: das ſind zwölf ſtädte und ihre dörffer. 25. Gideon, Ramg, Beeroth, 26. Mizpe, Caphira, Moza/ 27. Rekem, Jerpeel, Thareala⸗ Zemariam/ Beth⸗ 28. Zelg, Eleph, und die Jebuſiter, das iſt Jeruſalem, Gibeath, Kiriath/ geſchlechten, und die grentze ihres looſes vierzehen ſtädte und ihre dörffer. De abend, und komt hinaus zum waſſer⸗ dem gefilde, das gegen mitternacht liegt/ . der kinder Benjamin in ihren grentzen K iren geſchle Da⸗ Os loos S ſer, Nar rbtheil Je Arnach ſainms ihrenge wmrunter de 1 Und es her⸗Eebe I. 1 Haor⸗ 5. Zilag Euſa 6, Vethe ſind dreßze 7. Ain, iind vier ſi 9. Oaiu te liegen, nath gegen eil des ſn ſuin eſcle „9. Dennd ſſt unter de Wel dider Aarßwen Sinetnun 10. De ken: und lihgen ⸗ II. Md werts gen baſeti, us Itktinti n. Md Reronln lsloth ir Dukct Jhhie. 1 zmußun in, nd Marmne l igl nnten tee 8 hah lIſ. Keng ,10. Scath Natim ſiht⸗ Undire Etun fi nnnd oſd at⸗ udi NS 9 Harſ 30, Ri l. Pe Pe emer Ah⸗ e⸗ den. e 1donnen g = 1; und ke ar/ an der n des al werts lieg R der king gegenten. gegen mittig ii und ehetqusee Hinus Gun e bth an de bent ol des ſo in gtund Pr et, und gelet emn, an der unge, und ke Nooel. , fcgo.l ſich von ldus gen En dein he liee des ſohnt r ſeiten iint en mitternuan⸗ gefli. ungen. desf an denn eite daß iſ die ⸗ Dast inin itri geſchlechten ber des ſunmne Ar Ha, De . Zemericni 5 math gegen mittag. Joſua. Cap. 19. 209 iſt das erbtheil der kinder Benjamin in ihren geſchlechten. Das 129. Capitel. Das loos Simeon, Sebulon, Iſaſchar, Aſſer, Naphthali und Dan: und das erbtheil Joſua. . Arnach fiel das ander loos des ſtamms der kinder Simeon, nach ihren geſchlechten: und ihr erbtheil war unter dem erbtheil der kinder Juda. 2. Und es ward ihnen zum erbtheil, * Beer⸗Sebg, Seba, Molada, * 1CEhron. 5,28. 3. Hazar⸗Sual, Bala, Azem, 4. El Tholad, Bethuel, Harma, 5§. Ziklag, Beth⸗Marcaboth, Hazar⸗ Suſſa, . 6. Beth⸗Lebagoth, Saruhen. Das ſind dreyzehen ſtädte und ihre dörffer. 7. Ain, Rimon, Ether, Aſan. Das ſind vier ſtädte und ihre dörffer. 8. Dazu alle dörffer, die um dieſe ſtäd⸗ te liegen, bis gen Baglath⸗Beer, Ra⸗ Das iſt das erb⸗ theil des ſtamms der kinder Simeon in ihren geſchlechten. 9. Denn der kinder Simeon erbtheil iſt unter der ſchnur der kinder Juda. Weil das erbtheil der kinder Juda ihnen zu groß war, darum erbeten die kinder Simeon unter ihrem erbtheil. 10. Das dritte loos fiel auf die kinder Sebulon nach ihren geſchlech⸗ den: und die grentze ihres erbtheils war bis gen Sarid. II. Und gehet hinauf zum gbend⸗ werts gen Mareala, und ſtoſſet an Da⸗ baſeth, und ſtöſſet an den bach, der vor Jakneam fleuſt. 12. Und wendet ſich von Sarid gegen der ſonnen aufgang, bis an die grentze Cisloth⸗Thabor; und komt hinaus gen Dabrath, und langet hinauf gen Japhia. 13. Und von dannen gehet ſie gegen dem aufgang, durch Githa Hepher, Itha, Kazin, und komt hinaus gen Rimon, Mithoar und Nea: 14. Und lencket ſich herum von mit⸗ ternacht gen Nathon, und endet ſich im thal Jephthah⸗El, X. 15. Katath, *Nahalal, Simron, Je⸗ deala und Bethlehem. ſtädte und ihre dörffer. * Richt. 1/30. 16. Das iſt das erbtheil der kinder Sebulon in ihren geſchlechten: das ſind ihre ſtädte und dörffer. 17. Nas vierte loos fiel auf die kinder Iſaſchar, nach ihren geſchlechten. 18. Und ihre grentze war Feſreel, Che⸗ ſulloth,* Snnem, 2Kön. 4,8. 19. Hapharaim, Sion, Anaharat, 20. Rabith, Kiſeon, Abez, 21. Remeth, Engannim, Enhada, Veth⸗Pazez: 22. Und ſtöſſet an Thabor, Sahazi⸗ Das ſind zwölf ma,/ Beth⸗Semes; und ihr ende iſt am Jordan: ſechzehen ſtädte, und ihre dörffer. 23. Das iſt das erbtheil des ſtamms der kinder Iſgſchar, in ihren geſchlechten, ſtaͤdten und dörffern. 24. Das fünfte loos ſiel auf den . ſtamm der kinder Aſſer nach ihren geſchlechten. 25. Und ihre grentze war Helkath, Hali, Beten, Achſaph, 26. Alg⸗Melech, Amead, Miſeal, und ſtöſſet an den Carmel am meer, und an Sihor Libnath: 27. Und wendet ſich gegen der ſonnen aufgang gen Beth⸗Dagon, und ſtöſſet an Sebulon, und an das thal Jephthah⸗El, an die mitternacht Beth⸗Emek, Negiel, und komt hinaus zu Cabul zur lincken, 28. Ebron, Rehob, Hamon, Kang, bis an groß Zidon: 29. Und wendet ſich gen Ramg, bis zu der veſten ſtadt Zor, und wendet ſich gen Hoſſa, und endet ſich am meer der ſchnur nach gen * Achſtb, * Richt. 1/3 I. 30. Umg, Aphek, Rehob, zwey und zwanzig ſtädte und ihre dörffer. 31. Das iſf das erbtheil des ſtamms der kinder Aſſer in ihren geſchlechten, ſtädten und dörffern. 2. Sas ſechſte loos fiel auf die kinder — Naphthali, in ihren geſchlechten. 33. Und ihre grentzen waren von He⸗ leph, Elon, durch Zaenannim, Adami⸗ Nekeb, Jabne El, bis gen Lakum, und en⸗ det ſich am Jordan: . 34. Und wendet ſich zum abend gen Afnoth⸗Thabor, und komt von dannen hinaus gen Hukok, und ſtöſſet an Sebu⸗ lon gegen mittag, und an Aſſer gegen abend, und an Juda am Jordan, gegen der ſonnen aufgang: 35⁵5. Und hat veſte ſtädte, Zidim, Zer⸗ Hamath, Rakath, Einnareth, 36. Adama, Rama, Hazor, 37. Kedes, Edrei, Enhazor, 38. Jereon, Migdal El, Harem, Veth⸗ Anath, Beth⸗Sames: neunzehen ſtädte und ihre dörffer. 39. Das iſt das erbtheil des ſtamms der kinder Naphthali, in ihren geſchlech⸗ ten, ſtädten und dörffern. 40. Das ſtebende loos fiel auf den ſtamm der kinder Dan, nach ihren geſchlechten. 41. Und die grentze ihres erbtheils waren: Zarea, Eſthaol, Irſames, 42. Sgelabin, Ajalon, Jethla, 43. Elon, Thimnatha, Ekron, 44. Eltheke, Gibethon, Baalath, 4 ⁵5. Jehud, Bne⸗Barak, Gath⸗Rimon, 46. Me Jarkon, Rakon, mit den gren⸗ tzen gegen * Japho: * Jon. 1/3. 47. Und an denſelben endet ſich die grentze der kinder Dan. Und die kinder Dan zogen hinauf, und ſtritten wider Leſem, und gewonnen und ſchlugen ſie O mit 210 Cap. 20. 2 1. — Das Buch mit der ſchärffe des ſchwerdts, und nah⸗ men ſie ein, und wohneten drinnen, und * nenneten ſie Dan, nach ihres va⸗ ter namen. * Richt. 18/29. A92. Das iſt das erbtheil des ſtamms der kinder Dan, in ihren geſchlechten, ſtädten und dörffern. 49. Ind da ſie das land gar ausgethei⸗ let hatten, mit ſeinen grentzen, gaben die kinder Iſpael Joſua, dem ſohn Nun, ein erbtheil unter ihnen, 50. Und gaben ihm nach dem befehl des HERRN die ſtadt, die er forderte, nemlich * Thimnath Serah, auf dem ge⸗ birge Ephraim. Da bauete er die ſtadt, und wohnete drinnen. * cap. 24,/30. 5I. Das ſind die erbtheile, die *½Elea⸗ . ſar, der prieſter, und Joſua, der ſohn Nun, und die oberſten der väter unter den geſchlechten, durchs loos den kindern Iſrgel austteileten zu Silo vor dem HExyrn, vor der thür der hütten des ſtifts, und voͤllendeten alſo das aus⸗ theilen des landes. 1 cap. 17/4. Das 20. Capitel. Ausſonderung der frey⸗ſtädte. Nd der HERR redete mit Joſua, und ſprach: 2. Sage den kindern Iſrael: Ge⸗ bet unter euch frey⸗ſtädte, davon ich durch * Moſe euch geſagt habe; * 4 Moſ. 35,6. 9. 5Moſ. 4/4I. 3. Dahin fliehen möge ein todtſchlä⸗ ger, der eine ſeele unverſehens und un⸗ wiſſend ſchlägt; daß ſie unter euch frey ſeyn vor dem blut⸗rächer. . . 4. Und der da fleucht zu der ſtädten ei⸗ ner, ſol ſtehen auſſen vor der ſtadt tho⸗ re, und vor den elteſten der ſtadt ſeine ſache anſagen; ſo ſollen ſie ihn zu ſich in die ſtadt nehmen, und ihm raum ge⸗ ben, daß er bey ihnen wohne. §. Und wenn der blut⸗rächer ihm nach⸗ jaget, ſollen ſie den todtſchläger nicht in ſeine hände übergeben; weil er unwiſ⸗ ſerd ſeinen nechſten geſchlagen hat, und ſt ihm zuvor nicht feind geweſen. 6. So ſol er in der ſtadt wohnen, bis daß er ſtehe * vor der gemeine vor gericht, bis daß der hoheprieſter ſterbe, der zur ſelben zeit ſeyn wird. Alsdenn ſol der todtſchläger wieder kommen in ſeine ſtadt, und in ſein hauß, zur ſtadt, davon er geflohen iſt. * 4 Moſ. 3 5,/12. 2 5. 7. Da heiligten ſie * Kedes in Galiläg, auf dem gebirge Naphthali, und Sechem auf dem gebirge Ephraim, und † Kiriath Arba, das iſt Hebron, auf dem gebirge Juda. * c. 21/32. †. c. I5,I3. c. 21, II. 8. Und jenſeit des Jordans, da Jeri⸗ cho liegt „gegen dem aufgang, * gaben ſie Bezer in der wüſten auf der ebene, aus dem ſtamm Ruben, und Ramoth in Gilead, aus dem ſtamm Gad, und Golan in Baſan, aus dem ſtamm Ma⸗ * 5Moſ. 4/43. naſſe. 9. Das waren die ſtädte, beſtimmet gen, die unter ihnen wohneten, daß da⸗ hin fliehe, wer eine ſeele unverſehens ſchlägt; daß er nicht ſterbe durch den blut⸗rächer, bis daß er vor der gemeine geſtanden ſey. . Das 21. Capitel. thiter, Gerſoniter und Merariter: Und beſchluß der austheilung des landes. . A traten herzu die oberſten väter unter den Leviten, zu dem * prie⸗ ſter Eleaſar, und Joſua, dem ſohn Nun, und zu den oberſten vätern unter den ſtämmen der kinder Iſrael: *c. 17,/4. 2. Und redeten mit ihnen zu Silo im lande Canagan, und ſprachen: Der * HErr hat geboten durch Moſe, daß man uns ſtädte geben ſolle zu wohnen, und derſelben vorſtädte zu unſerm vieh. * 4 Moſ. 3 572. viten von ihren erbtheilen, nach dem be⸗ fehl des HErrn, dieſe ſtädte und ihre vorſtädte. 4. Und das loos fiel auf das geſchlecht der Kahathiter, und wurden den kindern Aaron, des prieſters, aus den Leviten ſtamm Juda, von dem ſtamm Simeon, und von dem ſtamm Benjamin. . Den andern kindern aber Kahath, deſſelben geſchlechts, wurden durchs loos zehen ſtädte, von dem ſtamm Ephraim, von dem ſtamm Dan, und von dem halben ſtamm Manaſſe. 6. Aber den kindern Gerſon, deſſelben geſchlechts, wurden durchs loos dreyze⸗ hen ſtädte, von dem ſtamm Iſaſchar, von dem ſtamm Aſſer, und von dem ſtamm Naphthali, und von dem halben ſtamm Manaſſe zu Baſan. 7. Den kindern Merari,ihres geſchlech⸗ tes, wurden zwölf ſtädte, von dem ſtamm Ruben, von dem ſtamm Gad, und von dem ſtamm Sebulon. 8. Alſo gaben die kinder Iſrael den Leviten durchs loos dieſe ſtädte/ und ihre vorſtädte, wie der HERR durch Moſe geboten hatte. 2. Von dem ſtamm der kinder Juda/ und von dem ſtamm der kinder Simeon, gaben ſie dieſe ſtädte, die ſie mit ihren namen nenneten: 10. Den kindern * Aaron, des ge⸗ ſchlechts der Kahathiter, aus den kindern Levi: denn das erſte loos war ihr. * IChron. 7/54. “ II. So gaben ſie ihnen nun Kiriath⸗ Arba, die des vaters Enak war, das iſt * Hebron auf dem gebirge Juda, und ihre vorſtädte um ſie her. * (ap. I4/14. cap. 15B/13. IChron. 7/5 5. dörffer, allen kindern Iſrael, und den fremdlin⸗ Loos der ſtädte für die Leviten, die Kaha⸗ 3. Da gaben die kinder Iſrael den Le⸗ durchs loos dreyzehen ſtädte, von dem⸗ in An 12. Aber den asker der ſtadt, und ihre horfer, gab umne, u 1,. Ab ifre vor 11 Nthir och mdih 1 Hllon iteevort Anu ifreteſdte Meſidte: n fünnen. 5 1. Von glienſe d worſicdte, 18. Amon u 19. DB des prieſt Vorſadtrn. 20. Oen dern ider den durth i ſamn Ern 21. Und. otſchlägen ſidte, au incd ihrer⸗ 1 22. Kit Elthek undihren 21. Min mnon n 44. Dor iſno ſie: 1, Gtiei 26, Oeß Mteſlecht nllſit 23. P. 1 er, ü ⸗ l Antznnd 29. Fllit Auinmn ewinde Uiſeal i Ubidr Pire rf l. Heſegt nd ihrer — idte 7 nmn ſterbe dura r vor der germt Chite. Lediten, dieet die oberſtene en/ zu dem d ſuardents erſten Mterne er Fieel:deli t ihnen in e d ſorahen: . durch n ſolle un zuluſſenti 1N r W heilen nen n ſe ſeihte nt l gus des Leſti tda l , ens den Ar n ſeidte, V 8 ſtumn en Einn n ſiann n/ nd ut ſer, t d n kuntie ider de n finn ufe deeſtiün geten: e⸗ 1 Aaront, e ter, ,neni ls wrt meig Einkt⸗ kwn, me ge⸗ man . 6 10hrun de ſic ͤ⸗ Joſua. Cap. 21. 22. 211 dörffer, gaben ſie * Caleb, dem ſohn Je⸗ phunne, zu ſeinem erbe. * cap. I4/14. cav. 15/13. 13. Alſo gaben ſie den kindern Aaron, des prieſters, die frey⸗ſtadt der todtſchlä⸗ ger, Hebron und ihre vorſtädte, Libna und ihre vorſtädte, I14. Jathir und ihre vorſtädte, Eſthe⸗ moal, und ihre vorſtädte, „Holon und ihre vorſtädte, Debir und hre vorſtädte, V 16. Ain und ihre vorſtädte, Juta und ihre vorſtädte, * Beth⸗Semes und ihre vorſtädte: neun ſtädte von dieſen zween ſtämmen. * ISam. 6,/12. 15. 2Kön. I4/11. 17. Von dem ſtamm Benjamin aber gaben ſie vier ſtädte: Gibeon und ihre vorſtädte, Geba und ihre vorſtädte, 18. * Anathoth und ihre vorſtädte, Almon und ihre vorſtädte, * Jer. 1/1. 19. Daß alle ſtädte der kinder Aaron, des prieſters/ waren dreyzehen,/ mit ihren vorſtädten. 20. Den * geſchlechten aber der an⸗ dern kinder Kahath, den Leviten, wur⸗ den durch ihr loos vier ſtädte von dem ſtamm Ephraim: * IChron. 7,61. 21. Und gaben ihnen die frey⸗ſtadt der todtſchläger, * Sechem und ihre vor⸗ ſtädte, auf dem gebirge Ephraim, Geſer und ihre vorſtädte, IChron. 7B,67. 22. Kibzaim und ihre vorſtädte/ Beth⸗ SRron und ihre vorſtädte. Von dem ſtamm Dan vier ſtädte: . Eithete und ihre vorſtädte, Gibthon und ihre vorſtädte 24. Ajalon und ihre vorſtädte, Gath⸗ Rimon und ihre vorſtädte. 25. Von dem halben ſtamm Manaſſe zwo ſtädte: Thaenach und ihre vorſtäd⸗ te, Gath⸗Rimon und ihre vorſtädte. 26. Daß alle ſtädte der andern kinder des geſchlechts Kahath waren zehen mit ihren vorſtädten. 27. en * kindern aber Gerſon, aus den geſchlechten der Leviten wurden gegeben von dem halben ſtamm Manaſſe zwo ſtädte: die frey⸗ſtadt für die * cap. 20,/7. todtſchläger, Golan in Baſan und ihre D vorſtädte/ Beeſthra und ihre vorſtädte. * 1Chron. 7/62. 28. Von dem ſtamm Iſaſchar vier ſtädte: Kis⸗Jon und ihre vorſtädte, Dabrath und ihre vorſtädte, 29. Jarmuth und ihre vorſtädte, En⸗ Gannim und ihre vorſtädte. 30. Von dem ſtamm * Aſſer vier ſtäd⸗ te: Miſeal und ihre vorſtädte, Abdon und ihre vorſtädte, * IChron 7,74.— 31. Helkath und ihre vorſtädte Re⸗ hob und dihr e vorſtädte. 32. Von dem ſtamm Naphthali drey ſtädte: Die frey⸗ſtadt *Kedes für die todtſchläger in Galilaa, und ihre vor⸗ ſtädte, Hamorh⸗ Dor und ihre vorſtädte/ Karthan und ihre vorſtädte. * c. 20,7. 33. Daß alle ſtädte des geſchlechts der Gerſoniter waren dreyzehen, mit ihren vorſtädten. 34. (en * geſchlechten aber der kinder Merari, den andern Leviten, wurden gegeben von dem ſtamm Sebu⸗ lon vier ſtädte: Jakneam und ihre vor⸗ ſtädte, Kartha, und ihre vorſtädte, * IChron. 7/63. 3 5⁵. Dimna und ihre vorſtädte, Na⸗ halal und ihre vorſtädte. 36. Von dem ſtamm Ruben vier ſtäd⸗ te: Bezer und ihre vorſtädte, Jahza und ihre vorſtädte/ 37. Kedemoth und ihre vorſtädte, Mephahath und ihre vorſtädte. 38. Von dem ſtamm Gad vier ſtäd⸗ te: Die frey⸗ſtadt für die todtſchläger * Ramoth in Gilead und ihre vorſtädte, * cap. 20,/8. 39. Mahanaim und ihre vorſtädte, Hesbon und ihre vorſtädte, Jaeſer und ihre vorſtädte. 40. Daß aller ſtädte der kinder Me⸗ rari unter ihren geſchlechten, der andern Leviten, nach ihrem loos waren zwölfe. 41. Aller * ſtädte der Leviten unter dem erbe der kinder Iſrael waren acht und vierzig mit ihren vorſtädten. * 4 Moſ. 3 /⁄7. Und eine jegliche dieſer ſtädte hat⸗ te dore vorſtadt um ſich her, eine wie die andere. 43. Alſo⸗ gab der HErr dem Iſrael al⸗ les land, das er *g geſchworen hatte ihren vätern zu geben, und ſie nah⸗ mens ein, und wohneten drinnen. * IMoſ. 12/7. 5Moſ. 34/4. 44. Und der HERR gab ihnen ruhe von allen umher, wie er ihren vätern geſchworen hatte, und ½ ſtund ihrer fein⸗ de keiner wider ſie/ ſondern alle ihre feinde gab er in ihre hände. * §Moſ. 11,/25. 45. Und es * ſehlete nichts an allem guten, das der HErr dem hauſe Iſrael geredt atte; es kam alles. * c. 23/14. Das 22. Capitel. ie Rubeniter, Gaditer, und der halbe ſtamm Manaſſe werden heimgelaſſen, und bauen am Jordan einen altar, darüber ſie ſich wohl erklären. A rief Joſug die Rubeniter und Gaditer, und den halben ſtamm Manaſſe, 2. Und ſprach zu ihnen: Ihr habt alles gehalten, was euch Moſe, der knecht des HErrn, * geboten hat/ und gehorchet meiner ſtimme in allem, das ich euch ge⸗ boten habe. * Moſ. 32/20. 5Moſ. 3/18. 3. Ihr habt euxe brüder nicht verlaſ⸗ ſen eine lange zeit her, bis auf dieſen tag/ und habt gehalten an dem gebot des HErrn, eures GOttes. 4. Weln nun der PErr, euer Se 212 Cap. 22. Das Buch Hat eure brüder zur ruhe bracht, wie er ihnen geredt hat, ſo wendet euch nun, und ziehet hin in eure hütten im lande euxes erbes, das euch * Moſe, der knecht des HErrn, gegeben hat, jenſeit dem Jordan. * cap. 13/8. 4 Moſ. 32/33. 5§. Haltet aber nur an mit fleiß, daß ihr thut nach dem gebot und geſetz, das euch * Moſe, der knecht des HErrn, ge⸗ boten hat, daß ihr den HErrn, euren GOtt, liebet, und wandelt auf allen ſei⸗ nen wegen, und ſeine gebot haltet, und ihm anhanget, und ihm dienet von gan⸗ tzem hertzen, und von gantzer ſeele. * 5§5Moſ. 8,6. cap. 13/4. 6. Alſo ſegnete ſie Joſuag und ließ ſie gehen, und ſie giengen zu ihren hütten. 7. Dem * halben ſtamm Manaſſe hat⸗ te Moſe gegeben zu Baſan, der andern helfte gab Joſua unter ihren brüdern diſſeit dem Jordan gegen abend. Und da er ſie ließ gehen zu ihren hütten, und ſie geſegnet hatte, * q Moſ. 32/33. 8. Sprach er zu ihnen: Ihr komt wieder heim mit groſſem gut zu euren hütten, mit ſehr viel viehes, ſilber, gold, ertz, eiſen und kleidern; ſo theilet *† nun den raub eurer feinde aus unter eure brüder. * 4 Moſ. 3 I/26. 27. 9. )lſo kehreten um die Rubeniter, Gadditer, und der halbe ſtamm Manaſſe, und giengen von den kindern Iſrael aus Silo, die im lande Canagan liegt, daß ſie ins land Gilead zögen, zum lande ihres erbes, daß ſie erbeten aus befehl des HErrn durch Moſe. . 10. Und da ſie kamen an die hauffen am Jordan, die im lande Canaan liegen, baueten dieſelben Rubeniter, Gadditer, und der halbe ſtamm Manaſſe, daſelbſt am Jordan einen groſſen ſchönen altar. 1I. (Na aber die kinder Iſrael höreten ſagen: Siehe, die kinder Ru⸗ ben, die kinder Gad, und der halbe ſtamm Manaſſe haben einen altar gebauet ge⸗ gen das land Cangan, an den hauffen am Jordan, diſſeit der kinder Iſrael: 12. Da verſamleten ſie ſich mit der gantzen gemeine zu Silo, daß ſie wider ſie hinauf zögen mit einem heer. 13. Und ſandten zu ihnen ins land Gilead Pinehas, den ſohn Eleaſar, des prieſters, 14. Und mit ihm zehen oberſte fürſten, unter den häuſern ihrer väter, aus jeg⸗ lichem ſtamm Iſrael einen. 15. Und da ſie zu ihnen kamen ins land Gilead, vedeten ſie mit ihnen, und ſprachen: 16. So läſſet euch ſagen die gantze ge⸗ meine des HErrn: Wie verſündiget ihr euch alſo an dem GOtt Iſrael, daß ihr euch heute kehret von dem HErrn, da⸗ mit, daß ihr euch einen altar bauet, daß ihr abfallet von dem HErrn? . 17. Iſts uns zu wenig * an der miſſe⸗ chat Peor? Von welcher wir noch auf dieſen tag nicht gereiniget ſind, und kam eine plage unter die gemeine des HErrn. * 4 Moſ. 2573. 18. Und ihr wendet euch heute von dem HErrn weg, und ſeyd heute abtrün⸗ nig worden von dem HErrn, daß er heu⸗ te oder morgen über die gantze gemeine Iſrael erzürne. 19. Düncket euch das land eures er⸗ bes unrein, ſo komt herüber ins land, das der HErr hat, da die wohnung des HErrn ſtehet, und erbet unter uns, und werdet nicht abtrünnig von dem HErrn, und von uns, daß ihr euch einen altar bauet, auſſer dem altar des HErrn, un⸗ ſers GOttes. 20. Verſündigte ſich nicht *Achan, der ſohn Serah, am verbanneten? Und der zorn kam über die gantze gemeine Ifrael, und er giens nicht allein unter über ſei⸗ ner miſſethat? * cap. 7B,1. 1Chron. 2/7. 21. Da gntworteten die kinder Ru⸗ ben, und die kinder Gad, und der halbe ſtamm Manaſſe, und ſagten zu den häuptern und fürſten Iſrgel: 22. Der ſtarcke GOT, der HErr, der ſtarcke GOtt/ der HErr, weiß, ſo weiß Iſrael auch: fallen wir abe, oder ſündigen wider den HErrn, ſo helffe er uns heute nicht. 23. Und ſo wir darum den altar ge⸗ bauet haben, daß wir uns von dem HErrn wenden wolten, brand⸗opffer oder ſpeiß⸗opffer darauf opffern, oder danck⸗opffer darauf thun dem HErrn, ſo fordere er es! 24. Und ſo wirs nicht vielmehr aus ſorge des dinges gethan haben, und ſpra⸗ chen: Heute oder morgen möchten eure kinder zu unſern kindern ſagen: was ge⸗ het euch der HErr, der GOtt Iſrael/ an? 25. Der HErr hat den Jordan zur grentze geſetzett, zwiſchen uns und euch kindern Ruben und Gad, ihr habt kein theil am HErrn. Damit würden eure kinder unſere kinder von der furcht des HErrn weiſen. 26. Darum ſprachen wir: Laſſet uns einen altar bauen, nicht zum opffer, noch zum brand⸗opffer; 27. Sondern daß er ein * zeuge ſey zwiſchen uns und euch, und unſern nach⸗ kommen, daß wir dem HErrn dienſt thun mögen vor ihm, mit unſern brand⸗ opffern, danck⸗vopffern und andern opf⸗ fern: und eure kinder heute oder mor⸗ gen nicht ſagen dürfen zu unſern kin⸗ dern: Ihr habt kein theil an dem HErrn. * cap. 24/27. 28. Wenn ſie aber alſo zu uns ſagen würden, oder zu unſern nachkommen heu⸗ te oder morgen, ſo könten ſie ſagen: Se⸗ het die gleichniß des altars des HErrn/ den unſere väter gemacht haben, nicht zum opffer, noch zum brand⸗opffer, ſon⸗ dern zum zeugen zwiſchen uns und euch. 29. Das ſey ferne von uns, daß wir . abtrün⸗ ttlinnig dß wir u wenden, 1 wund⸗opfſe ern opff Horrn, un hrung ſte erben ſer ert⸗ dieſewen Wl. 31. Und ECwuieſter ten Gor Wir doßd kuch ma habtind der It Herrn. ſar, des dem lande ben und iu den in nen an. 33. D wohl, un Soel, n linanf wder ſt, kinder n 34. U hieſen de ſchen un⸗ ſite⸗ glen bamnat * 2.Ve ſreeſtft utt, und mdoße 3 Utdi en g dicen palce (r Lir/ euer Leſtitren. 4. Eehet glerdrt ſlicken ſa n in n titet habe ſonnen! az nd der lc der 6 . E 6. — et ſud undtt eine derhen. euch heut tt d heute Lrrn d e ganße genin t unter un g vondend ſze gene ein unterin 7/1. Id ten die kinda 4 Gede und N ud ſetten in Necil NN/d e 1Er/ N, len wir e⸗ Errn, ſo hein Nenun den cln Wir ns u: ſten, dralt,n arauf Afenn/1 Pun den henn ſicht tielnen 4 harleten un norgen niechta dern ſagen⸗ er Gon gemaht e 1 n trand e iſhennnenie Joſua. Cap. 23. 24. 213 abtrünnig werden von dem HErrn, daß wir uns heute wolten von ihm wenden, und einen altar bauen zum brand⸗opffer, und zum ſpeiß⸗opffer und andern opffern, auſſer dem altar des HErrn, unſers GOttes, der vor ſeiner wohnung ſtehet. . 30. Da aber Pinehas, der prieſter, und die oberſten der gemeine, die für⸗ ſten Iſrgel, die mit ihm waren, horeten dieſe worte, die die kinder Ruben, Gad und Manaſſe, ſagten, gefielen ſie ihnen wohl. 31. Und Pinehas, der ſohn Eleaſar, des prieſters, ſprach zu den kindern Ru⸗ ben, Gad und Manaſſe: Heute erkennen wir, daß der HErr unter uns iſt, daß ihr euch nicht an dem HErxn verſündiget habt in dieſer that. Nun habt ihr die kin⸗ der Iſrael errettet aus der hand des HErrn. 2. Da zog Pinehas, der ſohn Elea⸗ far, des prieſters, und die oberſten aus dem lande Gilead, von den kindern Ru⸗ ben und Gad, wieder ins land Cangan, zu den kindern Iſrael, und ſagtens ih⸗ nen an. . 33. Das gefiel den kindern Iſrael wohl, und lobeten den GEtt der kinder Iſrael, und ſagten nicht mehr, daß ſie hinauf wolten ziehen mit einem heer wider ſie, zu verderben das land, da die kinder Ruben und Gad innen wohneten. 34. Und die kinder Ruben und Gad hieſſen den altar: daß er zeuge ſey zwi⸗ ichen uns, und daß der HErr GDtt ſey. Das 23. Capitel. Soſuä ermahnung an das gantze Irrael, und deren beſtätigung. Nd nach langer zeit, da der HErr hatte Iſrael zur * ruhe bracht, vor allen ihren feinden umher, und Jo⸗ Lia nun alt und wohl betaget war, * cap. 21,/44. 2. * Beriet er das gantze Iſrael, und ihre elteſten, häupter, richter, und amt⸗ leute, und ſprach zu ihnen: Ich bin alt und wohl betaget: * cap. 24/I. 3. Und ihr habt geſehen alles, was der HErr, euer GOtt/, gethan hat an allen dieſen völckern vor euch her: denn der HErr, euer GOtt, hat * ſelber für euch geſtritten. * 5SMoſ. 1/30. c. 3/22. 4. Sehet, ich habe euch die übrigen völcker durchs loos zugetheilet, einem jeglichen ſtamm ſein erbtheil; vom Jor⸗ dan an, und alle völcker, die ich ausge⸗ rottet habe, und am groſſen meer gegen der ſonnen untergang. §. Und der HErr, euer Gott, wird ſie ausſtofſen vor euch, und von euch vertrei⸗ ben, daß ihr ihr land einnehmet; wie euch der HErr, euer GOtt, geredet hat. 6. So ſeyd nun ſehr getroſt, daß ihr haltet und thut alles, was geſchrieben Letzet im geſetz⸗buch Moſe, daß ihr nicht davon * weichet, weder zur rechten noch zur lincken, * cap. 1/7. 5Moſ. 28,/14. . 2Kon. 22,2. 7. Auf daß ihr nicht unter dieſe übri⸗ ge völcker kommet, die mit euch ſind; und * nicht gedencket noch ſchweret bey dem namen ihrer götter, noch ihnen die⸗ net, noch ſie anbetet; * 2 Moſ. 23/13. 24. Pf. 106/34. 8. Sondern dem HERRN, eurem GOtt, anhanget, wie ihr bis auf die⸗ ſen tag gethan habt. 2. Sot wird der HErr vor euch her vertreiben groſſe und mächtige völcker; und niemand hat euch wider⸗ ſtanden bis auf dieſen tag. * 3 Moſ. 26,/7. 8. 5Moſ. 28/7. 10. Euer Einer wird tauſend jagen, denn der HErr, euer Gött, ſtreitet für euch; wie er euch geredet hat. II. Darum ſo behütet aufs fleißigſte eure ſeelen, daß ihr den HErrn, euren GDOtt, lieb habet. 12. Wo ihr euch aber umwendet, und dieſen übrigen völckern anhanget, und euch mit ihnen verheyrathet, daß ihr unter ſte, und ſie unter euch kommen: 13. So wiſſet, daß der HErr, euer GOtt, wird nicht mehr alle dieſe völcker vor euch vertreiben; ſondern ſie werden euch zum ſtrick und netz, und zur geiſſel in euren ſeiten werden, und zum ſtachel in euren augen, bis daß er euch umbrin⸗ ge von dem guten land, das euch der Herr, euer GOtt, gegeben hat. * Richt. 2/3. 14. Siehe, ich gehe heute dahin, wie alle welt, und ihr ſolt wiſſen von gan⸗ tzem hertzen, und von gantzer ſeele, daß nicht * ein wort geſehlet hat an alle dem guten, das der HErr, euer GOtt, euch geredet hat: es iſt alles kommen, und kei⸗ nes verblieben. * cap. 21/45. 15. Gleichwie nun alles gutes kommen iſt, das der HErr, euer Gtt, euch gere⸗ det hat: alſo wird der HERR auch uber euch kommen laſſen alles boſe, bis er euch vertilge von dieſem guten land, das euch der HErr, euer GOtt, gegeben hat; 16. Wenn * ihr übertretet den bund des HErrn, euxes GOttes, den er euch geboten hat, und hin gehet, und andern göttern dienet, und ſie anbetet, daß der zorn des HErrn über euch ergrimmet, und euch bald umbringet von dem guten land, das er euch gegeben hat. * IKön. 9/6. 7. Das 24. Capitel. Joſuä abermalige rede an das volck, und bund mit demſelben. Joſuä und Eleaſars todt und begräbnis. Oſua verſamlete alle ſtämme Iſrael gen Sichem, und berief die elte⸗ ſten von Iſrael, die häupter, richter und amtleute. Und da ſie vor SOtt ge⸗ treten waren, * cap. 23/ ½ 2. Sprach er zum gantzen vock: So 3 ℳα 214 Cap. 24. Das Buch ſagt der HErr, der GOtt Iſrael: Eure väter wohneten vor zeiten jenſeit dem waſſer, *Tharah,/ Abrahams und Nahors vater, und dieneten andern göottern. * IMoſ. I1,/26. 3. Da * nahm ich euren vater Abra⸗ ham jenſeit des waſſers, und ließ ihn wandern im gantzen lande Canaan, und mehrete ihm ſeinen ſamen, und gab ihm Iſaac. * I Moſ. II/3 I. c. 12/1I: c. 1 5/7. Nehem. 9,/7. Judith. 5/§. Ap. Geſch. 7/3. Ebr. 11,8. 4. Und Iſaac gab ich Jacob und Eſau, und gab Eſau das gebirge * Seir zu beſi⸗ tzen. † Jacoh aber und ſeine kinder zo⸗ gen hinab in Egypten. * IMoſ. 32/3. c. 36/8.43. † IMoſ. 46/1. §. Da* ſandte ich Moſen und Aaron, und plagete Egypten, wie ich unter ih⸗ nen gethan habe. * 2 Moſ. 3/10. 6. Darnach * führete ich euch und eure väter aus Egypten. Und da ihr ans meer kamet, und die Egypter euren vä⸗ tern nachjagten mit wagen und reutern ans ſchilf⸗meer, * 2 Moſ. 12/33. 7. Da* ſchryen ſie zum HErrn, der ſetzte eine finſterniß zwiſchen euch und den Egyptern, und führete das meer über ſie, und bedeckte ſie. Und eure au⸗ gen haben geſehen, was ich in Egypten ethan habe. Und ihr habt gewohnet in der wüſten eine lange zeit. * 2 Moſ. 14/1 5. 16. 4 Moſ. I14/15. u. f. 8. Und ich habe euch bracht in * das land der Amoriter, die jenſeit dem Jor⸗ dan wohneten; und da ſie wider euch ſtritten, gab ich ſie in eure hände, daß ihr ihr land beſaſſet, und vertilgete ſie vor euch her. * IMoſ. 48,22. 4 Moſ. 21/24. 5Moſ. 2/3 I. 9. Da machte ſich auf Balak, der ſohn Zipor, der Moabiter könig, und ſtritte wider Iſrael: Und ſanodte hin, und *ließ rufen Bileam, den ſohn Beor, daß er euch verfluchte; . * 4 Moſ. 22/5. Offenb. 2/1. 10. Aber ich wolte ihn nicht hören. Und er * ſegnete euch, und ich errettete euch aus ſeinen händen. * 4 Moſ. 23/11. 20. II. Und da * ihr über den Jordan gienget, und gen Jericho kamet, ſtritten wider euch die bürger von Jericho, die Amoriter, Phereſiter, Cananiter, Hethi⸗ ter, Girgoſiter, Heviter und Jebuſiter; aber ich gab ſie in eure hände. X* c. 3/I4. (. 6/ I. c. I I/3. 12. Und * ſandte horniſſen vor euch her, die trieben ſie aus vor euch her, die zween könige der Amoriter, nicht durch dein ſchwerdt, noch durch deinen bogen. 2 Moſ. 23/28. §5Moſ. 7/20. 13. Un d habe euch ein land gegeben, dar⸗ an ihr nicht gearbeitet habt, und ſtädte, die ihr? icht gebauet habt, daß ihr drin⸗ 14. So * fürchtet nun den HErxrn, und dienet ihm treulich und rechtſchaf⸗ fen, und † laſſet fahren die götter, denen eure vater gedienet haben, jenſeit dem waſſer, und in Egypten, und dienet dem HErrn. * Pred. 12,13. P 2 Moſ. 20,3. Pf. 81/10. 15. Gefället es euch aber nicht, daß ihr dem HErrn dienet, ſo erwehlet euch heute, welchem ihr dienen woller; dem GOtt, dem * eure väter gedienet haben jenſeit dem waſſer, oder den göttern der Amoriter, in welcher land ihr wohnet: Ich aber und mein hauß wollen dem HErrn dienen. * I Moſ. 18,/19. 16. Da antwortete das volck, und ſprach: Das ſey ferne von uns daß wir den HErrn verlaſſen, und an⸗ dern göttern dienen. 17. Denn der HErr, unſer GOtt, hat uns und unſere väter aus Egyptenland geführet, aus dem dienſt⸗hauſe, und hat vor unſern augen ſolche groſſe zeichen ge⸗ than, und uns behütet auf dem gantzen wege, den wir gezogen ſind, und unter allen völckern, durch welche wir gegan⸗ gen ſind. 18. Und hat ausgeſtoſſen vor uns her alle völcker der Amoriter, die im lande wohneten: darum wollen wir auch dem HErrn dienen; denn er iſt unſer Gott. 19. Joſua ſprach zum volck: Ihr könnet dem HErrn nicht dienen, denn er iſt ein heiliger GOTT, ein eifriger GOTT., der eurer übertretung und ſün⸗ de nicht ſchonen wird. 20. Wenn ihr aber den HErrn ver⸗ laſſet, und einem fremden Gdtt dienet, ſo wird * er ſich wenden, und euch pla⸗ gen, und euch umbringen, nachdem er euch gutes gethan hat. * c. 23/15. 16. 21. Das volck aber ſprach zu Joſua: Nicht alſo, ſondern wir wollen dem HErrn dienen. 22. Da ſprach Joſua zum volck: Ihr ſeyd zeugen über euch, daß ihr den HErrn euch erwehlet habt, daß ihr ihm dienet; Und ſie ſprachen: Ja. 23. So * thut nun von euch die frem⸗ den götter, die unter euch ſind, und nei⸗ get † euer hertz zu dem HERRN/ dem GOtt Iſraaeael. * I Moſ. 3 5,/2. I1Sam. 7B,3. † Sprüchw. 23,/26. 24. Und das volck ſprach zu Joſua: Wir wollen dem HErrn, unſerm Gott, dienen, und ſeiner ſtimme gehorchen. 25. Alſo machte Joſua deſſelben tages einen bund mit dem volck, und legte ih⸗ nen geſetze und rechte vor zu Sichem. 26. Und Joſua geſetz⸗buch GOttes, und nahm einen groſſen ſtein, und richtete ihn auf da⸗ ſelbſt unter* einer eiche, die bey dem heiligthum des HErrn war. * IMoſ. 35,4. Richt. 9/6/ neuwo net, und eſſet von weinbergen und öhlbergen, die ihr nicht gepflantzet habt. 27. Und ſprach zum gantzen volck: Siehe, dieſer ſtein ſol* zeuge ſenn zn ſchrieb diß alles ins — ſden uns: edes HEr let; und ſo Wihr auen 6 4 Alſo⸗ zan ſſnd e n,der ine 1e hunzert u IE 5. Udm ſeines bthe de aun demn Uiteenacn 3 Der ſtann beſt, nach Beniu ſenter A Ki V kaniter. 2. Der führen. 4 ne hand ge 3, Daſr meott: Zan loos, nd ſttitin,ſe il deinenze 4. O nnn le hen di ſtihrehende gntnnſend ſ. ind eſt,und Andemnn 46 Me en ißnne n, nſiie ſilirfihen N eggd ſe⸗ ſſtr zfif i geei⸗ nn Cn ni N . 8 8 Aber di wber di rIufle ſgenſe dundeten ca Ornc ſreiten den gen ngründ P.SDno. aber nicht . ſo tewelltte enen wollet N ter gedienettc der den genant rland ihr wir haus wolien *ILIS. Gtoſen tor riten die in ⸗ Clenti tucht eri vrſetl H zum nicht d SNNRN das 1 euch, e achen: u⸗ un vorf en er euch ſt, demn He gingzumntit er. der Richter. Cap. 1. 215 ſchen uns: Denn er hat gehöret alle re⸗ de des HErrn, die er mit uns geredet hat; und ſol ein zeuge über euch ſeyn, daß ihr euxen Gott nicht verleugnet. * C. 22/27. I Moſ. 3 1/48. 28. Alſo * ließ Joſua das volck, einen jeglichen in ſein erbtheil. * Richt. 2,6. 29. Und es begab ſich nach dieſem ge⸗ ſchicht, daß Joſua, der ſohn Nun, der knecht des HErrn, ſtarb, * da er hundert und zehen jahr alt war. * IMoſ. 50/26. 30. Und man begrub ihn in der grentze ſeines erbtheils, zu * Thimnath⸗Serah⸗/ die auf dem gebirge Ephraim liegt, von mitternachtwerts, am berge Gaas. * c. 19/50. Richt. 2/9. 31. Und Iſrael dienete dem HErrn, ſo lange Joſua lebte, und die elteſten, welche lange zeit lebten nach Joſua, die alle wercke des HErrn wuſten, die er an Iſrael gethan haͤtte. * Richt. 2/7. 32. Die gebeine * Joſeph, welche die kinder Iſrael hatten aus Egypten bracht, begruben ſie zu Sichem, in dem ſtück fel⸗ des, das † Jacob kaufte von den kindern Hemor, des vaters Sichem, um hundert aͤroſchen, und ward der kinder Joſephs erbtheil. . æ IMoſ. 50/25. 2 Moſ. 18/19. † IMoſ. 33/19. 33. Eleaſar, der ſohn Aaron, ſtarb auch; und ſie begruben ihn zu Gibea ſei⸗ nes ſohns Pinehas, die ihm gegeben war auf dem gebirge Ephraim. Ende des Buchs Joſua. Das Buch der Richter. Das 1. Capitel. Der ſtamm Juda und Simeon vertrei⸗ ben, nach Joſuä tod, die Cananiter: Benjamin aber und die übrigen laſſen ſie unter ſich wohnen. Ach dem tode Joſua fragten die kinder Iſragel den HErrn, und ſprachen: Wer * ſol unter uns . den krieg führen wider die Ca⸗ naniter. * C. 20/I8. 2. Der HErr ſprach: Inda ſol ihn führen. Siehe, ich habe das land in ſei⸗ ne hand gegeben. 3. Da ſprach Juda zu ſeinem bruder Si⸗ meon: Zeuch mit mir hinauf in meinem loos, und laß uns wider die Cananiter ſtreiten, ſo wil ich wieder mit dir ziehen in deinem loos. Alſo zog Simeon mitihm. 4. Da nun Juda hinauf zoa/ gab ihm der HErr die Cananiter und Phereſiter in ihre hände und ſchlugen zu Beſek ze⸗ hen tauſend mann. §. Und funden den Adoni⸗Beſek zu Beſek, und ſtritten wider ihn, und ſchlu⸗ gen die Cananiter und Phereſiter. 6. Aber Adoni⸗Beſek flohe, und ſie jagten ihm nach, und da ſie ihn ergrif⸗ fen, verhieben ſie ihm die daumen an ſeinen händen und füſſen. 7. Da ſprach Adoni⸗Beſek: Sieben⸗ zig könige mit verhauenen daumen ihrer hände und füſſe laſen auf unter meinem tiſch; * Wie ich nun gethan habe, ſo hat mir Gtt wieder vergolten. Und man brachte ihn gen Jeruſalem, daſelbſt ſtarb * 2 Moſ. 21/24. Luc. 6,/38. 8. Aber die kinder Juda ſtritten wi⸗ der Jeruſalem, und gewonnen ſie, und ſchlugen ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts, und zundeten die ſtadt an. 9. Darnach zogen die kinder Juda her⸗ ab zu ſtreiten wider die Cananiter, die auf dem gebirge, und gegen mittag, und un den gründen wohneten. N 10. Und Juda zog hin wider die Ca⸗ naniter, die zu Hebron wohneten, (He⸗ bron aber hieß vor zeiten Kiriath Arba) und * ſchlugen den Seſai und Ahiman und Thalmai. * Joſ. 15/14. 11. Und zog von dannen wider die einwohner zu * Debir. (Debir aber hieß vor zeiten Kiriath⸗Sepher.) * Joſ. 12/13. 12. Und Caleb ſprach: Wer Kiriath⸗ Sepher ſchlaägt und gewinnet, dem wil ich meine tochter Achſa zum weibe geben. 13. Da * gewann ſie Athniel, der ſohn Kenas, des Calebs jüngſter bru⸗ ders, und er gab ihm ſeine tochter Achſa zum weibe. * Joſ. I5/17. 14. Und * es begab ſich, da ſie einzog/ ward ihr gerathen, daß ſie fordern ſolte einen acker von ihrem vater, und fiel vom eſel. Da ſprach Caleb zu ihr: Was iſt dir? * Joſ. I5/18. 15. Sie ſprach: Gib mir einen ſegen. Denn du haſt mir ein mittags⸗land ge⸗ geben; gib mir auch ein wäſſeriges. Da gab er ihr ein wäſſeriges oben und unten. 16. Und die kinder des * Keniters, Moſe ſchwagers, zogen herauf aus der palmen⸗ſtadt, mit den kindern Juda in die wüſte Juda, die da liegt gegen mit⸗ tag der ſtadt Arad, und giengen hin, und wohneten unter dem volck. * c. 4,/1II. 4 Moſ. 10/,29. 17. Und Juda zog hin mit ſeinem bruder Simeon, und ſchlugen die Caua⸗ niter zu Zephath, und verbanneten fie, und nenneten die ſtadt * Harma. * q Moſ. 14/45. 18. Dazu gewan Juda Gaza mit ih⸗ rer zugehör, und Asklon mit ihrer zuge⸗ hör, und Ekron mit ihrer zugehör. 19. Und der HErr war mit Juda, daß er das gebirge einnahm: denn er konte die einwohner im grunde nicht einnehmen, darum, daß ſie eiſerne wa⸗ gen hatten. △ 4 20. Und 216 Cap. 1. 2. Das Buch * 20. Und ſie gaben dem Caleb Hebron, wie Moſe geſagt hatte; und er vertrieb draus die drey ſohne Enaks. * 4 Moſ. 14/24. Joſ. I4/13: c. 15,/13. 21. Aber die kinder Benjamin * ver⸗ V trieben die Jebuſiter nicht, die zu Jexruſalem wohneten, ſondern die Jebuſiter wohneten bey den kindern Benjamin zu Jeruſalem, bis auf dieſen tag. * Joſ. I5/63. (. 18,28. 22. Deſſelben gleichen zogen auch die kinder Joſephs hinauf gen Beth⸗El, und der HErr war mit ihnen. 23. Und das hauß Joſeph verkund⸗ ſchaftete Beth⸗El, (die vorhin Lus hieß.) 24. Und die wächter ſahen einen mann aus der ſtadt gehen, und ſprachen zu ihm: Weiſe uns, wo wir in die ſtadt kommen, ſo wollen wir barmhertzigkeit aun dir thun. 25. Und da er ihnen zeigete, wo ſie in die ſtadt kamen, ſchlugen ſie die ſtadt mit der ſchärffe des ſchwerdts; aber den mann und alle ſein geſchlecht lieſſen ſie gehen. 26. Da zog derſelbe mann ins land der Hethiter, und bauete eine ſtadt, und hieß ſie Lus, die heiſſet noch heu⸗ tiges kages alſo. 27. Und M. Laſſe vertrieb nicht * Beth⸗ Sean mit ihren töchtern, noch Thaenach mit ihren töchtern, noch die einwohner zu Dor mit ihren töchtern, noch die ein⸗ wohner zu Jebleam mit ihren töchtern, noch die einwohner zu Megiddo mit ih⸗ ren töchtern: und die Cananiter fiengen an zu wohnen in demſelben lande. X* Joſ. 17/II. 28. Da aber Iſrael mächtig ward, * machte er die Cananiter zinsbar, und vertrieb ſie nicht. x* Joſ. I7/13. 29. Deßgleichen vertrieb auch Ephra⸗ im die Cananiter nicht, die zu* Gaſer wohneten; ſondern die Cananiter woh⸗ neten unter ihnen zu Gaſer. *Joſ. 16/10. 30. Sebulon vertrieb auch nicht die einwohner zu Kitron und Nahalol; ſon⸗ dern die Cananiter wohneten unter ih⸗ zen, und waren zinsbar. 31. Aſſer vertrieb die einwohner zu Ako nicht, noch die einwohner zu Zi⸗ don, zu Ahelab, zu * Achſib, zu Helba, zu Aphik, und zu Rehob: * Joſ. I5/44. (. 29,29. 32. Sondern die Aſſeriter wohneten unter den Cananitern, die im lande wohneten: denn ſie vertrieben ſie nicht. 33. Naphthali vertrieb die einwoh⸗ ner nicht zu Beth⸗Semes, noch zu Beth⸗Anath; ſondern wohnete unter den Cananitern, die im lande wohne⸗ ten; aber die zu Beth⸗Semes und zu Beth⸗Anath wurden zinsbar. 34. Und die Amoriter drungen die kinder Dan aufs gebirge, und lieſſen nicht zu, daß ſie herunter in den grund kämen. 35. Und die Amoriter fiengen an zu ihrer vater wohnen auf dem gebirge Heres, zu * 1d gefüihr Ajalon, und zu Saalbim. Doch ward ihnen die hand des hauſes Joſephs zu ſchwer, und wurden zinsbar. * Joſ. 19/42. 36. Und die grentze der Amoriter war, da man gen Akrabbim hinauf gehet/ und von dem felß, und von der höhe. 11E Das 2. Capietl. lan er, Der ungehorſam des volcks wird von ei⸗ nenn: nem engel des HErrn zu Bochim be⸗ ſtraft, und weiter beſchrieben. S kam aber der engel des HErrn 15. Co herauf von Gilgal gen Bochim/ und ſewerd ſprach: Ich habe euch * aus Egy⸗ Uaſunt, pten herauf geführet, und ins land ſagnud bracht, das ich euxren vätern geſchwo⸗ hart gdd ren habe, und ſprach: ich wolte meinen 16. bund mit euch nicht nachlaſſen ewiglich: auferpe * 2 Moſ. 12/33. . räuber 2. Daß »ihr nicht ſoltet einen bund Ir. machen mit den einwohnern dieſes lan⸗ des; und †ihre altäre zerbrechet. Aber ihr habt meiner ſtimme nicht gehorchet. Warum habt ihr das gethan? * 2 Moſ. 23/32. cap. 34/12. † 4 Moſ. 33/52. §5Moſ. 7/5. 3. Da ſprach ich auch: Ich wil ſie 19, We nicht vertreiben vor euch, daß ſie euch trernec * zum ſtricke werden, und ihre götter uichter, zum netze. * c. 8,27. fand, ſo 4. ung N der engel des HEyrn ſolche 16 jun wort gereok hatte zu allen kindern Iſrael⸗ gen uber hub das volck ſeine ſtimane auf⸗ und wei⸗ ten. neten. 5§. Und hieſſen die ſtädte Bochim, und opfferten daſelbſt dem HErrn. 6. Jenn als * Joſua das volck von ſich gelaſſen hatte, und die kinder Iſrael hingezogen waren, ein jeglicher in ſein erbtheil, das land einzunehmen, * Joſ. 24/28. 7. * Dienete das volck dem HEyrn, ſo lange Joſua lebte, und die elteſten, die lange nach Joſua lebten, und alle die groſſe wercke des HErrn geſehen hatten, die er Iſrael gethan hatte. * Joſ. 24/3 I. 8. Da nun Joſua, der ſohn Nun, ge⸗ ſtorben war, der knecht des HErrn, als er hundert und zehen jahr alt war, 9. * Begruben ſie ihn in den grentzen ſeines erbtheils zu Thimnath⸗Heres, auf dem gebirge Ephraim, von mitternacht⸗ . werts am berge Gaas. * Jof. 24/29. 30. 1 ſe 10. Da auch alle, die zu der zeit ge⸗ ikfent lebt hatten, zu ihren vätern verſamlet ſeigon worden, kam nach ihnen ein ander ge⸗ N ſchlecht auf, das den HErrn nicht ken⸗ De⸗ nete, noch die wercke, die er an Iſrael Elliſtig gethan hatte. iel En 11. Da thäten die kinder Iſrael übel e dr⸗ dem HERRN, und dieneten Baa⸗ Osſin im. vepeg 12. Und verlieſſen den HERRN⸗ ieg Ehl en Eer ein ge Hert/ 4 im. Dochye uſes Nſats: 8bar. Anoritnte hinauf gebenn deriche. Cppietl Colcks wird wet rin Boaiut kſchricben. nachlaſnerttn l ſoltt eften e Dohnern dieſe⸗ 6 te zetttlet. 1 ne nicht Nihtde getſen! 32. ar. 3401. 33,52. 6Mfl uch: W tuch, Nß ſe⸗ 67 uid ire⸗ 1.27. el des allenki einane aud mn ſtädte Votin Eertt. hſilg du hatter udt e nt⸗ d Ritnttal iel „ der Richter. Cap. 2. 3. 217 ihrer väter GOtt, der ſie aus Egypten⸗ land geführet hatte, und folgeten andern göttern nach, auch den göttern der völ⸗ cker, die um ſie her wohneten, und be⸗ teten ſie an, und erzürneten den HErrn. 13. Denn ſie verlieſſen je und je den HEerrn, und dieneten Baal und Aſt⸗ haroth. 14. So ergrimmete denn der zorn des HErrn über Iſrael, und gab ſie in die hand derer, die ſie raubeten, daß ſie ſie beraubeten; und verkaufte ſie in die hände ihrer feinde umher. Und ſie konten nicht mehr ihren feinden widerſtehen: 15. Sondern wo ſie hinaus wolten, * ſo war des HErrn hand wider ſie zum unglück, wie denn der HErr ihnen ge⸗ ſagt und geſchworen hatte; und wurden hart gedränget. * 3 Moſ. 26/17.33. 16. Wenn denn der HErr * richter auferweckete, die ihnen holffen aus der räuber hand; x* (. 3/9. 10. 1 5. 17. So gehorchten ſie den richtern auch nicht; * ſondern hureten andern göttern nach, und beteten ſie an, und wichen bald von dem wege, da ihre väter auf ge⸗ gangen waren, des HErrn geboten zu ge⸗ horchen, und thäten nicht wie dieſelben. * 3 Moſ. 17/7. 18. Wenn aber der HErr ihnen rich⸗ ter erweckete, ſo war der HErr mit dem richter, und half ihnen aus ihrer feinde hand, ſo lange der richter lebte. Denn es * jammerte den HErrn ihr wehkla⸗ gen über die, ſo ſie zwungen und dränge⸗ ten. *c. 10/16. 19. Wenn aber der richter ſtarb, ſo wandten ſie ſich, und verderbeten es mehr denn ihre väter, daß ſie andern göttern folgeten, ihnen zu dienen, und ſie anzubeten: ſie fielen nicht von ihrem vornehmen, noch von ihrem halsſtarri⸗ gen weſen. 20. Darum ergrimmete denn des HErrn zorn über Iſrael, daß er ſprach: Weil diß volck meinen bund übergangen hat, den ich ihren vätern geboten habe, und gehorchen meiner ſtimme nicht: 21. So wil ich auch hinfort die hey⸗ den nicht vertreiben, die Joſua hat ge⸗ laſſen, da er ſtarb: 22. Daß ich * Iſrael an ihnen verſu⸗ che, ob ſie auf dem wege des HERRN bleiben, daß ſie drinnen wandeln, wie ihre väter geblieben ſind, oder nicht. * c. 3,1. 4. 2 Moſ. 16/4. 23. Alſo ließ der HErr dieſe heyden, daß er ſie nicht bald vertrieb, die er nicht hatte in Joſua hand übergeben. Das 3. Capitel. Erlöſung Iſraels durch die richter Ath⸗ niel, Ehud und Samgar. S Iß ſind die heyden, * die der HErr ließ bleiben/ daß er an ihnen Iſrael verſuchte, die nicht wuſten um die kriege Cangan; * 5Moſ. 7/22. 2. Und daß die geſchlechte der kinder Iſrael wüſten, und lerneten ſtreiten, die vorhin nichts darum wuſten; 3. Nemlich: Die * fünf fürſten der Philiſter, und alle Cananiter, und Zido⸗ nier, und Heviter, die am berge Libanon wohneten, von dem berge Baal⸗Her⸗ mon an, bis man komt gen Hemath. * c. 16/5. † 5Moſ. 3/8. Joſ. I1/3. 4. Dieſelben blieben, * Iſrael an den⸗ ſelben zu verſuchen, daß es kund werde, ob ſie den geboten des HErrn gehorch⸗ ten, die er ihren vätern geboten hatte durch Moſen. * c. 2/22. 5 Molſ. 8/2. 5§. Da nun die kinder Iſrael alſo woh⸗ neten unter den Cananitern, Hethitern, Amoritern, Phereſitern, Hevitern und Jebuſitern, 6. Nahmen ſie * jener töchter zu wei bern, und gaben ihre töchter jener ſoh⸗ nen, und dienerten jener göttern; * 5Moſ. 7/3. 2 Moſ. 34/16. 7. Und thäten übel vor dem HErrn, und vergaſſen des HErrn, ihres GOt⸗ tes, und * dieneten Baalim, und den häynen. * (. 2,/ II. 8. Da * ergrimmete der zorn des HErrn über Iſrael, und verkaufte ſie unter die hand Cuſan⸗Riſathaim, des königs zu Meſopotamia; und dieneten alſo die kinder Iſrael dem Cuſan⸗Riſa⸗ thaim acht jahr. * C. 2/14.20. † c. 4/2. 9. Da* ſchryen die kinder Iſrael zu dem HErrn, und der HErr erweckte ihnen einen heyland, der ſie erlöſete, † Athniel, der ſohn Kenas, Calebs jüng⸗ ſten brudexs. * c. 6/6. †+ Joſ. 1 5717. 10. Und der geiſt des HErrn war in ihm, und ward richter in Iſrael, und zog aus zum ſtreit, und der HERR gab den könig zu Syrien, Cuſan⸗Riſathaim, in ſeine hand, daß ſeine hand über ihn zu ſtarck ward. 1I. Da ward das land ſtill vierzig jahr. Und Athniel, der ſohn Kenas, ſtarb. 12. ber die kinder Iſrael thäten för⸗ der übel vor dem HErrn. Da ſtärckete der HErr Eglon, den könig der toabiter, wider Iſrael, darum, daß ſie übels thäten vor dem HErrn. 13. Und ſamlete zu ihm die kinder Ammon, und die Amalekiter; und er zog hin, und ſchlug Iſrael, und nahm ein die *† palmen⸗ſtadt. * c. I/ 16. . 5Moſ. 34,3. . 14. Und die kinder Iſtael dieneten Eglon, der Moabiter koͤnig, achtzehen jahr. 15. Da ſchryen ſie zu dem HErrn, und der HErr erweckte ihnen einen hey⸗ land, Ehud, den ſohn Gera, des ſohns Jemini, der war * linck. Und da die einder Iſrgel durch denſelben geſchenck ſandten Eglon, der Moabiter könige, * c. 20/16. O 5 16. Mach⸗ 218 Cap. 3. 4. Das Buch 16. Machte ihm Ehud ein zweyſchnei⸗ dig ſchwerdt einer ellen lang, und gürrete es unter ſein kleid, auf ſeine rechte hüfte: 17. Und brachte das geſchenk dem Ealon, der Moabiter könige. Eglon aber war ein ſehr fetter mann. 18. Und da er das geſchenck hatte überantwortet, ließ er das volck, die das geſchenck getragen hatten, 3 19. Und kehreten um von den götzen zu Gilgal, und ließ anſagen: Ich habe, b könig, dir was heimliches zu ſagen. Er aber hieß ichweigen; und giengen aus von ihm alle, die um ihn ſtunden. 20. Und Ehud kam zu ihm hinein; Er agber ſaß in der ſommer⸗laube, die für ihm allein war. Und Ehud ſprach: Ich habe GOttes wort an dich. Da ſtund * er auf von ſeinem ſtuhl. * 4 Moſ. 23/18. 21. Ehud aber reckte ſeine lincke hand aus, und nahm das ſchwerdt von ſeiner rechten hüfte, und ſtieß es ihm in ſeinen bauch, . 22. Daß auch das heft der ſchneiden noch hinein fuhr, und das fett das heft verſchloß, (denn er zog das ſchwerdt nicht aus ſeinem bauch) daß der miſt von ihm gieng. 23. Aber Ehud gieng den ſaal hinaus, und that die thür hinter ihm zu, und ver⸗ ſchloß ſie. 24. Da er nun hinaus war, kamen ſeine knechte hinein, und ſahen, daß die thür der ſommer⸗laube verſchloſſen war, und ſprachen: Er iſt vielleicht zu ſtuhl gunger in der kammer an der ſommer⸗ aube. 25. Da ſie aber ſo lange harreten, bis ſte ſich ſchämeten: (denn niemand thät die thur der lauben auf;) nahmen ſie den ſchlüſſel, und ſchloſſen auf: Siehe, da lag ihr herr auf der erden todt. 26. Ehud aber war entrunnen, die⸗ weil ſie verzogen, und gieng vor den gö⸗ tzen über, und entran bis gen Seirath. 27. Und da er hinein kam, bließ er die poſaunen auf dem gebirge Ephraim. Und die kinder Iſrael zogen mit ihm vom gebirge, und er vor ihnen her; 28. Und ſprach zu ihnen: Jaget mir nach, denn der HErr hat euch die Moa⸗ biter, eure feinde, in eure hände gegeben. Und ſie jagten ihm nach, und gewonnen die furt am Jordan ein, die gegen Moab enet/ und lieſſen niemand hinüber ge⸗ en. S 29. Und ſchlugen die Moabiter zu der zeit bey zehen tauſend mann, allzumal die beſten und ſtreitbare männer, daß * nicht einer entran. * cap. 4/16. . 4 Moſ. 21/35. 30. Alſo wurden die Moabiter zu der zeit unter die hand der kinder Iſrael ge⸗ dhnvft. Und das land war ſtille achzig jahr. 31. Darnach * war Samgar, der ſohn Anath / der ſchlug ſechs hundert Philiſter mit einem ochſen⸗ſtecken, und erlöſete auch Iſrael. * cap. 5,6. Das 4. Capitel. Barak, von der richterin Debora bern⸗ bin, und Jael tödtet Siſſera. . Ber die kinder* Iſrael thäten för⸗ der übel vor dem HErrn, da Ehud geſtorben war. 2. Und der HErr * verkaufte ſie in die hand Jabin, der Cananiter könig, der zu Hazor ſaß; und ſein feld⸗haupt⸗ mann war Siſſera, und er wohnete zu Haroſeth der heyden. * I1 Sam. 12,/9. 3. Und die kinder Iſrael * ſchryen zum HErrn: denn er hatte neun hundert ei⸗ ſerne wagen, und zwang die kinder Iſ⸗ rael mit gewalt zwanzig jahr. * c. 6/6. Joſ. 17/16. . 4. Zu derſelben zeit war richterin in Iſrael die prophetin Debora, ein ehe⸗ weib des Lapidoth. 5§. Und ſie wohnete unter den palmen Debora, zwiſchen Rama und Beth⸗El, auf dem gebirge Ephraim. Und die kinder Iſrael kamen zu ihr hinauf vor gericht. 6. Dieſelbige ſandte hin, und ließ ruß⸗ fen Barak, den ſohn Abinoam, von * Ke⸗ des Naphthali, und ließ ihm ſagen: Hat dir nicht der HErr, der GOtt Irrael, ge⸗ boten: Gehe hin, und zeuch⸗ auf den berg Thabor, und nim zehen tauſend mann mit dir, von den kindern Naphthali und Sebulon? * Joſ. 19/37. 7. Denn ich wil Siſſera, den feld hauptmann Jabin, zu dir ziehen an das waſſer Kiſon mit ſeinen wagen, und mit ſeiner menge, und wil ihn in deine häm de geben. . 8. Barak ſprach zu ihr: Wenn du mit mir zeuchſt, ſo wil ich ziehen; zeuchſt du aber nicht mit mir, ſo wil ich nicht ziehen. 9. Sie ſprach: Ich wil mit dir ziehen; aber der preiß wird nicht dein ſeyn auf dieſer reiſe, die du thuſt; ſondern der HErr wird Siſſera in eines weibes hand und zog mit Barak gen Kedes. 10. Da rief Barak Sebulon und Naphthali gen Kedes, und zog zu fuß mit zehen tauſend mann. Debora zog auch mit ihm. II. Heber aber, der Keniter, war von den * Kenitern, von den kindern Hobab, Moſes ſchwager, gezogen, und haͤtte ſei⸗ ne hütte aufgeſchlagen bey den teichen Zaanaim neben Kedes. X* c. I/16. 12. Da ward Siſſera angeſagt, daß Barak, der ſohn Abinoam, auf den berg Thabor gezogen wäre. 13. Und er rief allen ſeinen wagen zu⸗ ſammen, neun hundert eiſerne wagen, und allem volck, das mit ihm war, von Havroſeth der heyden, an das waſſer Kiſon. 14. De⸗ fen, erlöſet Iſrael von der hand Ja⸗ E* c. 3/I2. (. 6/1. übergeben. Alſo machte ſich Debora guf / — 14. Dehe das ſrde ſetgſnt gle benker,vo Berck, s ſeenmud 16. Bern Undden bee ens d ſhetſt des berbbieb. 17. Ei des Kemt Haior, ters, ſtun entgegen, mein hern dich nze. hltter un mantel. l9 Erch nir ein we niclterfen dkriinin lnde Urlittttt NX Merand. 11. Nrß ſin⸗ ein, urt ſiſe ſ int El ſnmiͤttie eng ind, ſericinin mann zete er Cantn 4 khtteten, D J Debore J ſ ſohn r 2. Le⸗ bet erftnie u geveſ 6 Höret ſy ihrif hſen⸗ ſtecktn, n cab. 6. Chitl. erin Derbern he 1 Deker,/ en te unter den ie iatna un aimn. i hingurf do te hin, und Abinontyra ließihn der Cott J dtenared Giſera / udir iſeen ten wagen l ihn in Me! nil tietet d nicht den thuſ ,u nninn. ogent ten bey den ſſerg in inoann, an larſenirne tdert e mmit in n ie ei, 1449 — WH der Richter. Cap. 4. . 219 14. Debora aber ſprach zu Barak: Auf, das iſt der tag/ da dir der HERR Siſſerg hat in deine hand gegeben, denn der HErr wird vor dir her ausziehen. Al⸗ ſo zog Barak von dem berge Thabor her⸗ ab/ und die zehen tauſend mann ihm nach. 15. Aber der HErr erſchreckte den Siſ⸗ ſera ſamt allen ſeinen wagen und gan⸗ tzem heer, vor der ſchärffe des ſchwerdts Barak, daß Siſſera von ſeinem wagen ſprang, und flohe zu fuſſe. * Pſ. 83/9. 10. 16. Barak aber jagte nach den wagen und dem heer, bis gen Haroſeth der hey⸗ den; und alles heer Siſſera fiel vor der ſchäbffe des ſchwerdts, daß * nicht Einer uüberblieb. Excap. 3/29. Joſ. 8/22. 17. Siſſera aber flohe zu fuß in die hütten Jael, des Peibes Hebers, des Keniters: denn der könig Jabin zu Hazor, und das hauß Heber, des Keni⸗ ters, ſtunden mit einander im frieden. 18. Jael aber gieng heraus, Siſſera entgegen, und ſprach zu ihm: Weiche, mein herr, weiche zu mir, und fürchte dich nicht. Und er wich zu ihr ein in ihre hütten; und ſie deckte ihn zu mit einem mantel. . 19. Er aber ſprach zu ihr: Lieber, gib mir ein wenig * waſſers zu trincken, denn mich dürſtet. Da thät ſie auf einen milch topf, und gab ihm zu trincken, und deckte ihn zu. * cap. 5,/25. . 20. Und er ſprach zu ihr: Trit in der hütten thür, und wenn jemand komt und fraget, ob jemand hie ſey, ſo ſprich: Niemand. 21. Da * nahm Jael, das weib Heber, einen nagel von der hütten, und einen hammier in ihre hand, und gieng leiſe zu ihm hinein, und ſchlug ihm den nagel durch ſeine ſchläfe, daß er zur erden ſanck. Er aber entſchlummerte, ward ohnmächtig, und ſtarb. * 2 Sam. 4/7. 22. Da aber Barak Siſſera nachjagte, gieng ihm IJgel entgegen heraus, und ſorach zu ihm: Gehe her, ich wil dir den mann zeigen, den du ſucheſt. Und da er zu ihr hinein kam, lag Siſſera tod, und der nagel ſtack in ſeinem ſchlaf. 23. Alſo dämpfete GOtt zu der zeit Jabin, der Cananiter könig/ vor den kin⸗ dern Iſrael. 24. Und die hand der kinder Iſrgel fuhr fort, und ward ſtarck wider Jabin, der Cangniter könig, bis ſie ihn aus⸗ rotteten. Das 5. Capitel. Deborä und Baraks triumph⸗lied. D ſang Debora und Barak, der ſohn Abinoam, zu der zeit, und ſprachen: 2. Lobet den HErrn, daß Iſrael wie⸗ der frey iſt worden, und das volck willig dazu geweſen iſt. 3. Hövet zu, ihr könige, und mercket auf, ihr fürſten: Ich wil, dem HErrn wil Ich ſingen, dem HErrn, dem GOtt Iſrael, wil ich ſpielen. MW 4. HERR,/ da du von Seir auszogeſt, und einher giengeſt vom felde Edom, da * erzitterte die erde, der himmel trof, und die wolcken troffen mit waſſer. * Pſ. 68/9. item 114/7. §. Die berge ergofſſen ſich vor dem HErrn, der Sinai vor dem HERRN, dem GOtt Iſrgel. 6. Zu den zeiten ?* Sangar, des ſohns Anath, zun zeiten Jael, waren vergan⸗ gen die wege, und die da auf pfaden ge⸗ hen ſolten, die wandelten durch krumme wege. * (ap. 3/3 1. . 7. Es gebrach, an bauren gebrachs in Iſrael, bis daß ich, Debora aufkam, bis ich aufkam, eine mutter in Iſrael. 8. Ein neues hat GOrt erwehlet, er hat die thore beſtritten: Es war * kein ſchild noch ſpieß unter viertzig tauſend in Iſrael zu ſehen. * ISam. 13/22. 9. Mein hertz iſt wohl an den regen⸗ ten Iſrael; die freywillig ſind unter dem volck. Lobet den HErrn, 10. Die ihr auf * ſchönen eſelinnen reitet, die ihr am gericht ſitzet, und ſinget, die ihr auf dem wege gehet. * cap. I0,4. c. 12/14. 11. Da die ſchützen ſchryen zwiſchen den ſchöpffern, da ſagte man von der ge⸗ vechtigkeit des HErrn, von der gerechtig⸗ keit ſeiner bauren in Iſrael: da zog des HErrn volck herab zu den thoren. 12. * Wolauf, wolauf, Debora, wol⸗ auf/ wolauf, und ſinge ein liedlein. Ma⸗ che dich auf, Barak, und fange deine fän⸗ ger, du ſohn Abinoam. * Pſ. 57/9. 13. Da herrſcheten die verlaſſenen über die mächtigen leute: der HErr hat ge⸗ herrſchet durch mich über die gewaltigen. 14. Aus * Ephraim war ihre wurtzel wider Amalek, und nach dir, Benjamin, in deinem volck. Von Machir ſind regen⸗ ten kommen, und von Sebulon ſind re⸗ gierer worden durch die † ſchreib⸗feder. * 2 Moſ. 17/13. † IChron. 2,5 5. 15. Und fürſten zu Iſaſchar waren mit Debora, und Iſaſchar war wie Ba⸗ rak im grunde, geſandt mit ſeinem fuß⸗ volck. Ruben hielt hoch von ihm, und ſonderte ſich von uns. 16. Warum bleibeſt du zwiſchen den hürden, zu hören das blöcken der heerde, und hälteſt groß von dir, und ſonderſt dich von uns? 17. Gilead blieb jenſeit dem Jordan: und warum wohnet Dan unter den ſchif⸗ fen? Aſſer ſaß an der anfurt des meers, und blieb in ſeinen zerriſſenen flecken. 18. Sebulons volck aber * wagete ſei⸗ ne ſeele in den tod: Naphthali auch, in der höhe des feldes. * cap. 9/17. 19. Die könige kamen und ſtritten, da ſtritten die könige der Cananiter zu Thaanach, am waſſer Megiddo; aber ſie brachten keinen gewinn davon. 20. Vem 220 Cap. §. 6. Das Buch 20. Vom * himmel ward wider ſie ge⸗ ſtritten: die ſterne in ihren läuften ſtrit⸗ ten wider Siſſera. * 2 Moſ. 14/25. Joſ. 10/14.42. 21. Der bach Kiſon wältzete ſie, der dach Kedumim, der bach Kiſon. Trit, meine ſeele, auf die ſtarcken. 22. Da raſſelten der pferde füſſe für dem zagen ihrer mächtigen reuter. 23. Flucher der ſtadt Meros, ſprach der engel des HErrn, fluchet ihren bür⸗ gern, daß ſie nicht kamen dem HErrn zu hülfe, zu hülfe dem HErrn, zu den helden. . 24. Geſegnet ſey unter den weibern Jael, das weib Heber, des Keniters: ge⸗ ſegnet ſey ſie in der hütten unter den weibern. . 25. Milch * gab ſie, da er waſſer for⸗ derte, und butter brachte ſie dar, in einer herrlichen ſchaalen. X* cap. 4/19. 26. Sie grif mit ihrer hand den na⸗ gel, und mit ihrer rechten den ſchmiede⸗ hammer, und ſchlug Siſſera durch ſein haupt, und zerquetſchte, und durchbohr⸗ te ſeinen ſchlaf. x c. 4/2I. 27. Zu ihren füſſen krümmete er ſich, ſiel nieder und legte ſich: er krümmete ſich, und fiel nieder zu ihren füſſen; wie er ſich krümmete, ſo lag er verderbet. 28. Die mutter Siſſera ſahe zum fen⸗ ſter aus, und heulete durchs gitter: Wa⸗ rum verzeucht ſein wagen, daß er nicht komt? Wie bleiben die räder ſeiner wa⸗ gen ſo dahinten? . 29. Die weiſeſten unter ſeinen frauen antworteten, da ſie ihre klag⸗worte im⸗ mer wiederholete: 30. Sollen ſie denn nicht finden und austheilen den raub? einem jeglichen mann eine metze oder zwo zur ausbeute, und Siſſera bunte geſtickte kleider zur ausbeute, geſtickte bunte kleider um den halß zur ausbeute. 31. Alſo müſſen umkommen, HErr, alle deine feinde! Die ihn aber lieb ha⸗ ben, müuſſen ſeyn, wie die ſonne aufgehet in ihrer macht. Und das land war ſtille * vierzig jahr. * cap. 3/I1I: Das 6. Capitel. Iſrael wurde von den Midianitern ge⸗ dranget, Gideon aber zu ihrer erlö⸗ ſung vom engel des HErrn berufen. Nd da die kinder Iſrael * üͤbels thä⸗ ten vor dem HERRN, gab ſie der —HErr unter die hand der Midiani⸗ ter ſieben jahr. * c. 3, 12. (. 4, I. (. 8,33. 2. Und da der Midianiter hand zu ſtarck ward über Iſrael, machten die kinder Iſrael für ſich klüften in den ge⸗ birgen, und hölen, und veſtungen. 3. *Und wenn Iſrael etwas ſäete, ſo kamen die Midianiter und Amalekiter, und die aus dem morgenland herauf über ſie; * §Moſ. 28,33. 4. Und lagerten ſich wider ſie, und verderbten das gewächs auf dem lande, bis hinan gen Gaza, und lieſſen nichts übriges von nahrung in Iſrael, weder ſchaf, noch ochſen, noch eſel. §. Denn ſie kamen herauf mit ihrem vieh und hütten, wie * eine groſſe menge meele zu zehlen waren; und fielen ins land, daß ſie es verderbten. 6. Alſo ward Iſrael ſehr gering vor den Midignitern. * Da ſchryen die kin⸗ der Iſrgel zu dem HErrn. * c. 3,9. 15. 7. Als ſie aber zu dem HErrn ſchryen, um der Midianiter willen, 8. Sandte der HErr einen vropheten der HErr, der GOtt Iſrael: Ich habe euch aus Egyyten gefüͤhret, und aus dem dienſt⸗hauſe bracht; 9. Und habe euch errettet von der Egypter hand, und von aller hand/ die euch drängeten, und habe ſie vor euch her ausgeſtoſſen, und ihr land euch ge⸗ geben: 10. Und ſprach zu euch: Ich bin der HErxr, euer GOKK, * fürchtet nicht der Amoriter götter, in welcher land ihr wohnet. Und ihr habt meiner ſtimme nicht gehorchet. * Joſ. 24, 14. 2K. 17/35. II. 1 nd ein engel des HErrn kam, und ſetzte ſich unter eine eiche zu Ophra, die war Joags, des vaters der Efriter: und ſein ſohn Gideon draſch weitzen an der kelter, daß er flöhe vor den Midignitern. 12. Da erſchien ihm der engel des HExvn, und ſprach zu ihm: Der HErr Mit dir, du ſtreitbarer held. 13. Gideon aber ſprach zu ihm: Mein Herr, iſt der HERR mit uns? warum iſt uns denn ſolches altes widerfahren? Und wo ſind alle ſeine wunder, die uns unſere väter erzehleten, und ſprachen: Der HERR hat uns aus Egypten ge⸗ führet? Nun aber hat uns der HErr verlaſſen, und unter der Midianiter hände gegeben. 14. Der HERR aber wandte ſich zu ihm, und ſprach: * Gehe hin in dieſer deiner kraft, du ſolt Iſrael erlöſen aus der Midianiter hände. Siehe, ich habe dich geſandt. * ISam. 12/11. 15. Er aber ſprach zu ihm: Mein HErr, womit ſol ich Iſrgel erlöſen? Siehe, meine freundſchaft iſt die gering⸗ ſte in Manaſſe, und ich bin der kleineſte in meines vaters hauſe. 16. Der HErr aber ſprach zu ihm: * Ich wil mit dir ſeyn, daß du die Mi⸗ dianiter ſchlagen ſolt, † wie einen ein⸗ zelen mann. * 2 Moſ. 3/12. † 4 Moſ. 14/15. 17. Er aber ſprach zu ihm: Lieber, mir ein zeichen, daß Du es ſeyeſt der mit mir vedet. 18. Weiche * nicht, bis ich zu dir kom⸗ me, heuſchrecken, daß weder ſie noch ihre kn⸗ X* (. 7/12. 1. zu ihnen, der ſprach zu ihnen: So ſpricht ereſtn habe ich gnade vor dir funden, ſo mache ne, und br ich vor dir⸗ bleiken, bis (N 19. Und 6 iin ige ſtuetn nneh ind, mdte ihn: ind tetudlese Cers dieben 11. Jr denſtgene d hecn das undef ftur fibt das ſieiſc Und der aus ſeine 22. O. Engeldes Herr, Herrnryo ride ſe uwirſtnie ta 14. Da bis aufden Mters der 25. Und Errini den oſin, kinen gnder if, de deſts tete Nr Meyſe Agthinmh, 17 Nn ſus ſentn ln ſchſclägtn it⸗ t nnel kgens ſiſh inbrand N Releinin 29. Pnd . Wer hat und⸗ nae l, Nrſ d führe 7 ) errenttt du d ſbe ie No nd ihe lun as Rmit i alles won⸗ aber wet hin V, Ett de. O Gan lu 1 der Richter. Cap. 6. 7. 22 1 me, und bringe mein ſpeiß⸗opffer, das ich vor dir laſſe. Er ſorach: Ich wil bleiben, bis daß du wieder kommeſt. * cap. I3/16. 19. Und Gideon kam, und ſchlachtete ein ziegenböcklein, und ein epha unge⸗ ſäuerten mehls, und legte fleiſch in einen korb, und thät die brühe in ein töpffen, und brachts zu ihm heraus unter die ei⸗ che, und trat herzu. 20. Aber der engel Gottes ſprach zu ihm: Nim das fleiſch und das ungeſäuer⸗ te, und laß es auf dem fels, der hie iſt, und geuß die brühe aus. Und er thät alſo. 21. Da reckete der engel des HErrn den ſtecken aus, den er in der hand hatte, und rührete mit der ſpitze das fleiſch und das ungeſäuerte mehl an; und * das feuer fuhr aus dem fels, und verzehrete das fleiſch und das ungeſäuerte mehl. Und der Engel des HErrn verſchwand aus ſeinen augen. * 3 Moſ. 9/24. 22. Da nun Gideon ſahe, daß es ein Engel des HErrn war, ſprach er: O HErr HErr, haͤbe ich alſo einen Engel des Herrn * von angeſicht geſehen? *.. 13/22. 23. Aber der HERR ſprach zu ihm: * Friede ſey mit ir, fürchte dich nicht: du wirſt nicht ſterben. * Dan. 10,/19. Luc. 24/36. Joh. 20/19. cap. 21,/26. 24. Da bauete Gideon daſelbſt dem HERRN einen altar, und hieß ihn: Der HER des friedes; der ſtehet noch bis auf den heutigen tag zu Ophra, des vaters der Eſriter. 25. Und in derſelbigen nacht ſprach der HErr zu ihm: Nim einen farren unter den ochſen, die deines vaters ſind, und einen andern farren, der ſtebenjährig iſt, und * zerbrich den altar Baal, der deines vaters iſt, und haue ab den hayn, der dabey ſtehet. * 2 Kön. I1/18. cap. 23/12. 15. 26. Und baue dem HErrn, deinem GOtt, oben auf der höhe dieſes felſen ei⸗ nen altar, und rüſte ihn zu, und nim den andern farren, und opffere ein brand⸗ opffer mit dem holtze des hayns, den du abgehauen haſt. 27. Da nahm Gideon zehen männer aus ſeinen knechten, und thät, wie ihm der HErr geſagt hatte: Aber er furchte ſich ſolches zu thun des tages, für ſeines vaters hauſe, und den leuten in der ſtadt, und thats bey der nacht. 28. Da nun die leute in der ſtadt des morgens früh aufſtunden, ſtehe, da war der altar Baal zerbrochen, und der hayn dabey abgehauen, und der ander farre ein brand⸗opffer auf dem altar, der ge⸗ bauet war. 29. Und einer ſorach zu dem andern: * Wer hat das gethan? Und da ſie ſuch⸗ ten und nachfragten, ward geſagt: Gi⸗ deon, der ſohn Joas, hat das gethan. * cap. I 5, 3 6. 30. Da ſprachen die leute der ſtadt auf die tenne legen. zu Joas: Gib deinen ſohn heraus; er muß ſterben, daß er den altar Baal zerbrochen, und den hayn dabey abgs⸗ hauen hat. 31. Joas aber ſprach zu allen, die bey ihm ſtunden: Wolt ihr um Baal had⸗ dern? Wolt ihr ihm helffen? Wer um ihn haddert, der ſol dieſes morgens ſter⸗ ben. * Iſt er Gott, ſo rechte er um ſich ſelbſt/ daß ſein altar zerbrochen iſt. * I Kön. 18/21. 27. 2. Von dem tage an hieß man ihn * Jerub⸗Baal, und ſprach: Baal rechte um ſich ſelbſt, daß ſein altar zerbrochen iſt. * ISam. 12/1II. 33. Da nun alle Midianiter und A⸗ malekiter, und die aus dem morgenlan⸗ de ſich zu hauf verſamlet hatten, und zogen herdurch, und lagerten ſich im grunde Jeſreel; 34. Zog * der Geiſt des HErrn Gi⸗ deon an, und er ließ die poſaunen bla⸗ ſen, und rief † Abi⸗Eſer, daß ſie ihm folgeten. * cap. I1/29. IChron. 13/18. † Joſ. 17/2. 35. Und ſandte botſchaften in gantz Manaſſe, und rief ihn an, daß ſie ihm auch nachfolgeten. Er ſandte auch bot⸗ ſchaft zu Aſſer und Sebulon, und Naph⸗ thali, die kamen herauf ihm entgegen. 36. Und Gideon ſorach zu GOtt: Wilt du Iſrael durch meine hand erlö⸗ ſen, wie du geredt haft: 37. So wil ich ein fell mit der wolle Wird der thau auf dem fell allein ſeyn, und auf der gantzen erden trocken, ſo wil ich mercken, daß du Iſrael erlöſen wirſt durch meine hand, wie du geredt haſt. 38. Und es geſchah alſo. Und da er des andern morgens früh aufſtund, drü⸗ ckete er den thau aus von dem fell, und füllete eine ſchale voll des waſſers. 39. Und Gideon ſorach zu GOtt: Dein * zorn ergrimme nicht wider mich, daß ich noch einmal rede. Ich wils nur noch einmal verſuchen mit dem fell: Es ſey allein auf dem fell trocken, und thau auf der gantzen erden. * IMoſ. 17/30. 40. Und Gtt thät alſo dieſelbe nacht⸗ daß trocken war allein auf dem fell, und thau auf der gantzen erden. Das 7. Cavitel. Gideons ſieg über die Midianiter. (☛N A machte ſich * Jerub⸗Baal, das iſt Gideon, früh auf, und alles volck, das mit ihm war, und la⸗ gerten ſich an den brunn Harod, daß er das heer der Midianiter hatte gegen mitternacht hinter den hügeln der warte im grunde. * cap 6/32. 2. Der HErr aber ſprach zu Gideon: Deß volcks iſt zu viel, das mit dir iſt, daß ich ſolte Midian in ihre hände geben: Iſrael möchte ſich rühmen wider mich, und ſagen: Meine hand hat mich erlöſet. 3. Se 222 Cap. 7. Das Buch 3. So laß nun ausſchreyen vor den ohren des volcks, und ſagen: * Wer vlode und verzagt iſt, der kehre um, und hebe bald ſich vom gebirge Gilead. Da kehrete des voleks um zwen und zwanzig tauſend, daß nur zehen tanſend überblie⸗ ben. * §5Moſ. 20/8. I Mace. 3/56. 4. Und der HErr ſprach zu Gideon: Des volcks iſt noch zu viel. Führe ſie hinab ans waſſer, daſelbſt wil ich ſie dir prüfen: und von welchem ich dir ſagen werde, daß er mit dir ziehen ſol, der ſol mit dir ziehen: von welchem aber ich ſa⸗ gen werde, daß er nicht mit dir ziehen ſol, der ſol nicht ziehen. §. Und er führete das volck hinab ans waſſer. Und der HERR ſprach zu Gi⸗ deon: Welcher mit ſeiner zunge des waſ⸗ ſers lecket, wie ein hund lecket, den Nelle beſonders; deſſelben gleichen, welcher auf ſeine knie fält zu trincken. 6. Da war die zatl derer, die gelecket hatten aus der hand zum munde, drey hundert mann: das andere volck alles hatte kniend getruncken. 7. Und der HErr ſprach zu Gideon: Durch die drey hundert mann, die ge⸗ lecket haben, wil ich euch erlöſen, und die Midianiter in deine hände geben: Aber das ander volck laß alles gehen an ſeinen ort. * ISam. 14/6. 2Chron. I4/11I. 8. Und ſie nahmen fütterung für das volck mit ſich, und ihre poſaunen. Aber die andern Iſrgeliten ließ er alle gehen, einen jeglichen in ſeine hütten: Er aber ſtärckte ſich mit drey hundert mann. Und das heer der Midianiter lag drun⸗ ten vor ihm im grunde. 9. Und der HERR ſprach in derſel⸗ ben nacht zu ihm: Stehe auf, und gehe hinab zum lager; denn ich habs in deine bände gegeben. 10. Fürchteſt du dich aber hinab zu gehen, ſo laß deinen knaben Pura mit dir hinab gehen zum lager, II. Daß du höreſt, was ſie reden: darnach ſolt du mit der macht hinab zie⸗ hen zum lager. Da gieng Gideon mit ſeinem knaben Pura hinab an den ort der ſchild⸗wächter, die im lager waren. 12. Und die Midianiter und Amale⸗ kiter, und alle aus dem morgenland, hatten ſich nieder gelegt im grunde, * wie eine menge heuſchrecken, und ihre kameele waren nicht zu zehlen für der menge, wie der ſand am ufer des meers. * cap. 6/5. 13. Da nun Gideon kam, ſiehe, da er⸗ zehlete einer einem andern einen traum, und ſprach: Siehe, mir hat geträumet, mich dauchte, ein geröſtet gerſten⸗brod wältzete ſich zum heer der Midianiter, und da es kam an die gezelte, ſchlug es dieſelbigen, und warf ſie nieder, und kehrete ſie um, das oberſte zu unterſt, daß das gezelt lag. iſt nichts anbers, denn das ſchwerdt Gi⸗ deons, des ſohns Joas, des Iſraeliten: G Ott hat die Midianiter in ſeine hände gegeben mit dem gantzen heer. 15. Da Gideon den hörete ſolchen traum erzehlen, und ſeine auslegung, be⸗ tete er an, und kam wieder ins heer Iſ⸗ rael, und ſprach: Machet euch auf, denn in eure hände gegeben. * Jeſ. 9/4. 16. Und er theilete die drey hundert mann in drey hauffen, und gab einem jeglichen eine poſaune in ſeine hand, und ledige krüge, und fackeln darinnen. 17. Und ſprach zu ihnen: Sehet auf mich, und thut auch alſo: Und ſiehe, wenn Ich an den ort des hrers komme, wie ich thue, ſo * thut ihr auch. * cap. 9/48. . 18. Wenn Ich die voſaune blaſe, und alle, die mit mir ſind, ſo ſolt ihr auch die poſaunen blaſen ums gantze heer, und ſprechen: Hier HErr und Gideon. 19. Alſo kam Gideon und hundert mann mut ihm an den ort des heers, an die erſten wächter, die da verordnet waren, und weckten ſie auf, und blieſen mit poſaunen, und zerſchlugen die krü⸗ ge in ihren handen. . 20. Alſo blieſen alle drey hauffen mit hielten aber die fackeln in ihrer lincken hand, und die poſaunen in ihrer rechten hand, daß ſie blieſen und riefen: Hier ſchwerdt des HErrn und Gideon. 21. Und ein jeglicher ſtund auf ſeinem oxte um das heer her. gantze heer lauffend, * und ſchryen, und flohen. * Pſ. 83/10. 22. Und indem die drey hundert mann blieſen die poſaunen, ſchaffete der HErr, daß im gantzen heer eines * jegli⸗ chen ſchwerdt wider den andern war. Und das heer flohe bis gen Beth⸗Sitta⸗ Zereratha, bis an die grentze der breite Mehola bey Tabath. * 1Sam. 14/20. 23. Und die männer Iſrael von⸗ Naphthali, von Aſſer, und vom gantzen dianitern nach. . 24. Und Gideon ſandte botſchaft au das gantze gebirge Ephraim, und lie ſagen: Komit herab den Midianitern entgegen, und verlauffet ihnen das waſ⸗ ſer bis gen Beth⸗Bara und den Jordan. Da ſchryen alle, die von Ephraim wa⸗ ren, und verlieffen ihnen das waſſer, bi⸗ gen Beth⸗Bara und den Jordan. Midianiter, * Oreb und Seb, und er⸗ würgeten Oreb auf dem felß Oreb, und Oreb und Seb zu Gideon über den Jor⸗ dan. * Pſ. 83/12. Jeſ. 10,27; 14. Da antwortete der andere: Das der HErr hat * das heer der Midianiter poſaunen, und zerbrachen die krüge. Sie Da ward das Manaſſe, ſchryen, und jagten den Mi⸗ 25. Und fiengen zween fürſten der Seb in der kelter Seb, und jagten die Midianiter, und brachten die häupter , Gdeon h bertulgen neyt zu 6 gefangene linder und N de ſrache ſchiier ſeht Nn Renn deg 3. D ter, Or ben; wie ihr gethe ließ iße⸗ 4. (N. D 4 rey hundh Und weren ſ. Und Eunth: Uuſter nir müde, doß Midianite 4* 6. Aber chen: Si⸗ mung ſch. deinem he 7. Gid der er⸗ ne hand onen ans⸗ Krhreſhen. . 6. Uder Aul,n Pnuel: ſwil e 10. Eihe ugmi, ſuufichen t renr bon uſeſtner⸗ iſenkg id Und ſen, dn amor Undſchine , ſtgin 1 r in ſeine hen nheer. n hörete ſelt ne auslegun in ihnen: Eittt alſo: Und des heerd itan ihr auch. Uuns ge Errun die Na Vnde ale uind 1 eſchlugen die * , und donn de,, nd zeetenta⸗ indte Uttfe hraimn/ 1 dan iber 1a, JMto der Richter. Cap. 8. 22 3 Das 8. Capitel. Gideon beſänftiget die Ephraimiten, verfolget ſeinen ſieg, rächet ſich an de⸗ nen zu Sucoth, Pnuel, und denen gefangenen: ſeine unfürſichtigkeit, kinder und tod. . Nd die männer von * Ephraim ſprachen zu ihm: Warum haſt du uns das gethan, daß du uns nicht riefeſt, da du in ſtreit zogeſt wider die Midianiter? Und zanckten ſich mit ihm heftiglich. *† cap. I12/I. 2. Er aber ſprach zu ihnen: Was hab ich jetzt gethan, das eurer that gleich ſey? Iſt nicht eine rebe Ephraim beſſer, denn die gantze wein⸗erndte * Abi⸗Eſer? cEcxcap. 6, 34. 3. GOtt hat die fürſten der Midiani⸗ ter, Oreb und Seb, in eure hände gege⸗ ben; wie hätte ich können das thun, das ihr gethan habt? Da er ſolches redete, ließ ihr zorn von ihm ab. 4. Da nun Gideon an den Jordan kam, gieng er hinüber mit den drey hundert mann, die bey ihm waren, und waren müde, und zagten nach. §. Und er ſprach zu den leuten zu * Sucoth: Lieber, gebt dem volck, das unter mir iſt, etliche brod: denn ſie ſind müde, daß ich nachjage den königen der Midianiter, Sebah und Zalmung. * IMoſ. 33/17. 6. Aber die oberſten zu Sucoth ſpra⸗ chen: Sind * die fäuſte Sebah und Zal⸗ muna ſchon in deinen händen, daß wir deinem heer ſollen brod geben? * v. 15. 7. Gideon ſprach: Wohlan: wenn der HErr Sebah und Zalmung in mei⸗ ne hand gibt, wil ich euer fleiſch mit dornen aus der wüſten, und mit hecken zerdreſchen. 8. Und er zog von dannen hinauf gen * Pnuel, und redete auch alſo zu ihnen. Und die leute zu Pnuel antworteten ihm, gleichwie die zu Sucoth. * TKön. 12/25. 9. Und er ſprach auch zu den leuten zu Pnuel: Komme ich mit frieden wieder, ſo wil ich dieſen thurn zerbrechen. 10. Sebah aber und Zalmuna waren zu Karkor, und ihr heer mit ihnen, bey funfzehen tauſend, die alle überblieben waren vom gantzen heer derer aus mor⸗ genland: Denn hundert und zwanzig tauſend waren gefallen, die das ſchwerdt ausziehen konten. 1I. Und Gideon zog hinauf auf der ſtraſſen, da man in hütten wohnet, ge⸗ gen morgen, gen Nobah und Jagbeha, nnde ſchlug das heer: denn das heer war er. 12. Und Sebah und Zalmuna flohen; aber er jagte ihnen nach, und fieng die zween könige der Midianiter, Sebah und Zalmung, und eerſchreckete das gantze heer. 13. (Ia nun Gideon, der ſohn Joas, wieder kam vom ſtreit, ehe die ſonne herauf kommen war, 14. Fieng er einen knaben aus den leuten zu Sucoth, und fragte ihn; der ſchrieb ihm auf die oberſten zu Sucoth, und ihre elteſten, ſieben und ſiebenzig mann. 15. Und er kam zu den leuten zu Su⸗ coth, und ſprach: Siehe, hie iſt Sebah und Zalmung, über welchen ihr mich ſpottetet, und ſprachet: * Iſt denn Sebah und Zalmunag fauſt ſchon in deinen hän⸗ den, daß wir deinen leuten, die müde ſind, brod geben ſollen? * v. 6. 16. Und er nahm die elteſten der ſtadt, und dornen aus der wüſten, und becken, und ließ es die leute zu Sucoth fühlen. 17. Und den thurn Pnuel zerbrach er, und erwürgete die leute der ſtadt. 18. Und er ſprach zu Sebah und Zal⸗ muna: Wie waren die männer, die ihr erwürgetet zu Thabor? Sie ſprachen: Sie waren wie du, und ein jeglicher ſchön, wie eines königes kinder. 19. Er aber ſprach: Es ſind meine hrüder, meiner mutter ſohne, geweſt. So wahr der HErr lebt, wo ihr ſie hättet leben laſſen, wolte ich euch nicht erwürgen. . 20. Und ſprach zu ſeinem erſtne⸗ bohrnen ſohn Jether: Stehe auf, und erwürge ſie. Aber der knab zog ſein ſchwerdt nicht aus, denn er fürchtete ſich,/ weil er noch ein knabe war. 21. Sebah aber und Zalmuna ſpra⸗ chen: Stehe du auf, und mache dich un uns; denn damach der mann iſt, iſt cuch ſeine kraft. ſtund Gideon auf, und * erwürgete Sebah und Zalmuna, und nahm die ſpangen, die an ihrer kames⸗ len hälſe waren. * Pſ. 83/12. 22. Da ſprachen zu Gideon etliche in Iſrgel: Sey herr über uns, du und dein ſohn, und deines ſohns ſohn, weil du uns von der Midianiter hand erlöſet haſt. 23. Aber Gideon ſprach zu ihnen: Ich wil nicht herr ſeyn über euch, und mein ſohn ſol auch nicht herr über euch ſeyn, ſondern der HERR ſol HErr über euch ſeyn. 24. Gideon aber ſprach zu ihnen: Eins begehre ich von euch: Ein jegli⸗ cher gebe mir die ſtirn⸗ bande, die er ge⸗ raubt hat: Denn weil es Iſmaeliter waren, hatten ſie güldene ſtirn⸗bande. 25. Sie ſprachen: Die wollen wir geben. Und breiteten ein kleid aus, und ein jeglicher warf die ſtirn⸗bande drauf, die er geraubt hatte. 26. Und die güldenen ſtirn⸗bande, die er forderte, machten am gewicht tauſend ſieben hundert ſeckel goldes; ohne die ſpangen und ketten, und ſcharlacken klei⸗ der, die der Midianiter könige tragen, und ohne die hals⸗bande ihrer kameelen. 27. Und — X 214 Cap. 8. 9. 27. Und Gideon machte * einen leib⸗ rock daraus, und ſezte ? es in eine ſtadt zu Ophra. Und gantz Iſrgel verhurete ſich dran daſelbſt; und Ferieth Gideon und ſeinem hauſe zum ärgerniß. * cap. 17/5. 2 Moſ. 28/6. 28. Alſo wurden die Midianiter ge⸗ demüthiget vor den kindern Iſrael, und huben ihren kopf nicht mehr empor; und das land war ſtille * vierzig jahr, ſo lang Gideon lebte. * cap. 5/3I. 29. Und Jerub⸗Baal, der ſohn Joas, gieng hin, und wohnete in ſeinem hauſe. 30. Und G Gideon hatte *ſiebenzig ſoh⸗ ne, die aus ſeiner hüfte kommen waren; denn er hatte viel weiber. 2Kön. 10,1. D1. Und ſein kebs⸗weib, das er zu Sichem hatte, gebahr ihm auch einen ſohn, den nennete er * Abi⸗Melech. * (ap. 9/I. 32. Ind Gideon, der ſohn Jogs, ſtarb in gutem alter, und ward begra⸗ ben in ſeines vaters Joas grab, zu Ophra⸗/ * des vaters der E frſter. * c. 6/11. 33. Da aber Gideon geſtorben war, lenreten⸗ ſich die kinder Iragel um, und hureten den Baali m nach, und machten ihnen * Baal⸗Berith zum gott. * cav. 9/4. 34. Und die kinder Iſrael gedachten nicht an den HErrn, ihren GOtt, der ſie errettet hätte von der hand aller ih⸗ ver feinde umher. 35⁵. Und thäten nicht barmhertzigkeit an dem hauſe Jerub⸗Baal Gideon, wie er alles gutes an Iſrael gethan hatte. Das 9. Capitel. Die Sichemiten machen? H zum könig, der 70 brüder erwürget, und werden von Jotham beſtraft. Abime⸗ lech wird von einem weibe mit einem ſtein zu tode geworffen. Bi⸗Melech * aber, der ſohn Jerub⸗ Baal, gieng hin gen Sichem zu den brüdern ſeiner mutter, und re⸗ dete mit ihnen, und mit dem gantzen ge⸗ ſchlechte des hauſes ſeiner mutter va⸗ ters, und ſprach: * cap. 8,/3 I. 2. Lieber, redet vor den ohren aller männer zu Sichem: Was iſt euch beſ⸗ ſer, daß ſiebenzig männer, alle kinder Jerub⸗Baal, über euch herren ſeyn; oder daß ein mann über euch herr ſey? Gedencket auch dabey, daß ich euer ge⸗ bein und fleiſch bin. 3. Da redeten die brüder ſeiner mut⸗ ter von ihm alle dieſe worte vor den oh⸗ ven aller männer zu Sichem, und ihr hertz neigete ſich Abi⸗Melech nach: denn ſie gedac ten: Er iſt unſer bruder. Und gaben ihm ſiebenzig ſilberlin⸗ ge aus dem hauſe Baal⸗Berith; und Abi⸗Melech beſtellete damit loſe leicht⸗ fertige männer, die ihm nachfolgeten. 5. Und er kam in ſeines vaters hauß gen Ophra, und erwürgete ſeine brüder, die kinder Jerub⸗Bagl, * ſiebenzig mann auf einem ſtein. Es blieb aber über Jotham, der jüngſte ſohn Jerub Baal, denn er ward verſteckt. X 2Kön. 10/7. 14. 6. Und es verſamleten ſich alle män⸗ ner von Sichem, und das gantze hauß Millo, giengen hin, und machten Abi⸗ Melech zum könige bey der hohen * ei⸗ che, die zu Sichem ſteher. * Joſ. 29/26. 7. 6 . das angeſagt ward dem Jo⸗ tham, gieng er hin, und trat auf Das Buch —“M die höhe des berges Griſim, und hub auf ſeine ſtimme, rief und ſprach zu ihnen: Höret mich, ihr männer zu Sichem, daß euch GOtt auch höre: 8. Die bäume giengen hin, daß ſie ei⸗ nen könig über ſich ſalbeten, und ſpra⸗ chen zum ölbaum: Sey unſer könig. 9. Aber der ölbaum antwortete ih⸗ nen: Sol ich meine fettigkeit laſſen, die beyde götter und menſchen an mir prei⸗ ſen, und hingehen, daß ich ſchwebe über . die bäume? 10. Da ſprachen die bäume zum feigen⸗ bamn: : Komm Du, und ſey unſer könig. Aber der feigenbaum ſprach zu ihnen: Sol ich meine ſüßigkeit und meine gute frucht laſſen, und hingehen, daß ich s er den bäumen ſchwebe? 12. Da ſprachen die bäume zum weim ſtock: Komm Du, und ſey unſer könig. 13. Aber der weinſtock ſprach zu ih⸗ nen: Sol ich meinen moſt laſſen, der götter und * menſchen frölich macht, und hingehen, daß ich über den bäumen ſchwebe? * Pſ. 104/15. 14. Da ſprachen alle häume zum * dornbuſch: Komm Du, und ſey unſer könig. * 2 Kön. 14/9. 15. Und der dornbuſch ſprach zu den bäumen: Iſts wahr, daß ihr mich zum könige ſalbet über euch, ſo komt und vertrauet euch unter meinen ſchatten: Wo nicht, ſo gehe * feuer aus dem dorn⸗ buſch, und verzehre die cedern Libanon. * Ezech. 19/14. 16. Habt ihr nun recht und redlich gethan, daß ihr Abi⸗Melech zum könige gemacht habt? und habt ihr wohl ge⸗ than an Jerub Baal und an ſeinem hau⸗ ſe; und habt ihm gethan, wie er um euch verdiener hat: 17. Daß mein vater um euret willen geſtritten hat, und * ſeine ſeele dahin ge⸗ worffen von ſich, daß er euch errette von der Midianiter hand. *cap. 5, 18. cap. 12,/3. 18. Und ihr lehnet euch auf heute wi⸗ der meines vaters hauß, und erwürget ſeine kinder, ſiebenzig mann auf einem ſtein, und machet euch einen könig, Abi⸗ Melech, ſeiner magd ſohn, über die män⸗ ner zu Sichem, weil er euer bruder iſt: 19. Habt ihr nun recht und redlich gehandelt an Jerub⸗Baal, und an ſei —— — jiemn hauſe, lich nber de fülich üher 120. Won r lech Sſen, geſe duch ſe u Eichen, Verzehre Ar 21. Und und leng ſitkfi ſiir ſei 22 ls n iße 23, Eend iſchen Avi in Eichem: chem derſcr 24. Pod ſtebenigt Und legten lech ihren und aus di ſeine hand ſeine buide 2 . Und ſelletan en der ſan ſtraſe zu ihn Abi⸗ N Nait ud e chem ein. berlieſen . 27. Und laſen ab iie und macht ihruͤgnne i u UInd e ar ſen, swi fict rube ſinen ⸗ init 15 Rnor, des len nwrige Dt ritti ſt: T Rehre 30. 4, N⸗ Ebed, Wl in, fäh l lude⸗ ſ tit 1 nei , Gtel de le ſind g nce i 4 Some N n 3. Fa e quf⸗ e 0 ſermſelhet, der Richter. Cap. 9. 22 F nem hauſe, an dieſem tage, ſo ſeyd frö⸗ lich über dem Abi⸗Melech, und er ſey frölich über euch: 20. Wo nicht, ſo gehe feuer aus von Abi⸗Melech, und verzehre die männer zu Sichem, und das hauß Millo; und gehe auch feuer aus von den männern zu Sichem, und vom hauſe Millo, und verzehre Abi⸗Melech. 21. Und Jotham flohe und entwich, und gieng gen Beer, und wohnete da⸗ ſelbſt für ſeinem bruder Abi⸗Melech. ls nun Abi⸗Melech drey jahr über Iſrael geherrſchet hatte, 23. Sandte GOtt einen böſen willen zwiſchen Abi⸗Melech und den männern zu Sichem: Denn die männer zu Si⸗ chem verſprachen Abi⸗Melech; 24. Und zogen an den frevel, an den ſiebenzig ſöhnen Jerub⸗Baal begangen, und legten derſelben blut auf Abi⸗Me⸗ lech ihren bruder, der ſie erwürget hartte, und auf die männer zu Sichem, die ihm ſeine hand dazu geſtärcket hatten, daß er ſeine brüder erwürgete. 25. Und die männer zu Sichem be⸗ ſtelleten einen hinterhalt auf den ſpitzen der berge, und raubeten alle, die auf der ſtraſſe zu ihnen wandelten. Und es ward Abi⸗Melech angeſagt. 26. Es kam aber Gaal, der ſohn Ebed, und ſeine brüder, und giengen zu Si⸗ chem ein. Und die männer zu Sichem verlieſſen ſich auf ihn. 2727. Und zogen heraus aufs feld, und laſen ab ihre weinberge, und kelterten, und machten einen tantz, und giengen in ihres gottes hauß, und aſſen und trun⸗ cken, und fluchten dem Abi⸗Melech. 28. Und Gaal, der ſohn Ebed, ſprach: Wer iſt Abi⸗Melech? Und was iſt Si⸗ chem, daß wir ihm dienen ſolten? Iſt er nicht Jerub⸗Baals ſohn, und hat Sebul, feinen knecht, hergeſetzt über die leute * Hemor, des vaters Sichem? Warum ſollen wir ihm dienen? * 1 Moſ. 34,/2. 29. Wolte GOtt, das volck wäre un⸗ ter meiner hand, daß ich den Abi⸗Melech vertriebe. Und es ward Abi⸗Melech ge⸗ ſagt: Mehre dein heer, und zeuch aus. 30. Denn Sebul, der oberſte in der ſtadt, da er die worte Gaal, des ſohns Ebed, hörete, ergrimmete er in ſeinem zorn, 31. Und ſandte botſchaft zu Abi⸗Me⸗ 2„ 22. lech heimlich, und ließ ihm ſagen: Sie⸗ he, Gaal, der ſohn Ebed, und ſeine brüder, ſind gen Sichem kommen, und machen dir die ſtadt widerwertig. 2. So mache dich nun auf bey der nacht, du und dein volck, das bey dir iſt, ud mache einen hinterhalt auf ſie im elde. 33. Und des morgens, wenn die ſon⸗ ne aufgehet, ſo mache dich fruh auf, und überfalle die ſtadt. Und wo er und das zeucht, ſo thue mit ihm, wie es deine hand findet. . 34. Abi⸗Melech ſtund auf bey der nacht, und alles volck, das bey ihm war, und hielt auf Sichem mit vier hauffen. 3 5⁵5. Und Gaal, der ſohn Ebed, zog heraus, und trat vor die thür an der ſtadt thor. Aber Abi⸗Melech machte ſich auf aus dem hinterhalt ſamt dem volck, das mit ihm war. 36. Da nun Gaal das volck ſahe, ſprach er zu Sebul: Siehe, da kömt ein volck von der höhe des gebirges her⸗ nieder. Sebul aber ſprach zu ihm: Du ſieheſt die ſchatten der berge für leute an. 37. Gaal redete noch mehr, und ſprach: Siehe, ein volck komt hernieder aus dem mittel des landes, und ein hauffe kömt auf dem wege zur zaubereiche. 38. Da ſprach Sebul zu ihm: Wo iſt nun hie dein maul, das da ſagte: Wer iſt Abi⸗Melech, daß wir ihm die⸗ nen ſolten? Iſt das nicht das volck, das du verachtet haſt? Zeuch nun aus, und ſtreite mit ihm. . 39. Gaal zog aus vor den männern zu Sichem her, und ſtritte mit Abi⸗ Melech. 40. Aber Abi⸗Melech jagte ihn, daß er flohe vor ihm: und fielen viel erſchla⸗ gene bis an die thür des thors. 41. Und Abi⸗Melech blieb zu Aruma. Sebul aber verjagete den Gaal und ſei⸗ ne brüder, daß ſie zu Sichem nicht mu⸗ ſten bleiben. 2. Auf den morgen aber gieng das volck heraus aufs feld. Da das Abi⸗ Melech ward angeſagt, 43. Mahm er das volck, und theilete es in drey hauffen, und machte einen * hin⸗ terhalt auf ſie im felde. Als er nun ſahe, daß das volck aus der ſtadt gieng, erhub er ſich über ſie, und ſchlug ſie. c. 20,29. 44. Abi⸗Melech aber und die hauffen, die bey ihm waren, überftelen ſie, und traten an die thür der ſtadt thor: und zween der hauffen überfielen alle, die auf dem felde waren, und ſchlugen ſie. 45. Da ſtritte Abi⸗Melech wider die ſtadt denſelben gantzen tag, und gewan ſie, und erwürgete das volck, das drin⸗ nen war, und zerbrach die ſtadt, und ſäete ſaltz darauf. 46. Da das höreten alle männer des thurns zu Sichem, giengen ſie in die ve⸗ ſtung des hauſes des gottes Berith. 47. Da das Abi⸗Melech hörete, daß ſich alle Männer des thurns zu Sichem verſamlet hatten, 48. Gieng er auf den berg Zalmon, mit alle ſeinem volck, das bey ihm war, und nahm eine axt in ſeine hand, und hieb ei⸗ nen aſt von bäumen, und hub ihn auf⸗ und legte ihn auf ſeine achſel, und ſprach zu allem volck, das mit ihm war: * Was ihr geſehen habt, das ich thue, das thut auch ihr eilend, wie ich. * c. 2:2 I7. P 49. Da n reck ,n volck, das bey ihm iſt, zu dir hinaus ,Back/ W 3 226 Cap. 10. 11. Das Buch 49. Da hieb alles volck ein jeglicher einen aſt ab, und folgeten Abi⸗Melech nach, und legten ſie an die veſtung, und ſtecktens mit feuer an, daß auch alle männer des thurns zu Sichem ſturben, bey tauſend mann und weib. 50. Abi⸗Melech aber zog gen Thebez, und belegte ſie, und gewan ſie. 5§5I. Es war aber ein ſtarcker thurn mitten in der ſtadt, auf welchen flohen alle männer und weiber, und alle bür⸗ ger der ſtadt, und ſchloſſen hinter ſich zu, und ſtiegen auf das dach des thurns. 52. Da kam Abi⸗Melech zum thurn, und ſtritte dawider, und nahete ſich zur thür des thurns, daß er ihn mit feuer verbrennete. . 53. Aber ein weib warf* ein ſtück von einem mühlſtein Abi⸗Melech auf den kopf, und zerbrach ihm den ſchädel. * 2 Sam.. 1I1/21. 54. Da rief Abi⸗Melech eilend dem knaben, der ſeine waffen trug, und ſprach zu ihm: * Zeuch dein ſchwerdt aus, und tödte mich, daß man nicht von mir ſage; Ein weib hat ihn erwürget. Da durchſtach ihn ſein knabe, und er ſtarb. * ISam. 31/4. 5§55§. Da aber die Iſraeliter, die mit ihm waren, ſahen, daß Abi⸗Melech todt war, gieng ein jeglicher an ſeinen ort. 56. Alſo * bezahlete GOtt Abi⸗Me⸗ lech das übel, das er an ſeinem vater ge⸗ than hatte, da er ſeine ſiebenzig brüder erwürgete. * cap. 1/7. Jer. 50/29. 5§57. Deſſelben gleichen alles übel der männer Sichem vergalt ihnen GOtt auf ihren kopf; und kam über ſie * der fluch Fotham, des ſohns Jerub⸗Baal. * v. 20. Das 10. Capitel. Nach Tholä und Jairs regierung muß Iſrael von den Philiſtern und Ammo⸗ nitern viel erleiden, und ſchreyet zu GOtt um hülffe. WBuch Abi⸗Melech machte ſich auf, zu helffen Iſrael, Thola, ein mann von Iſaſchar, ein ſohn Pua, des ſohns Dodo. Und er wohnete zu Sa⸗ mir, auf dem gebirge Ephraim, 2. Und richtete Iſrael drey und zwan⸗ zig jahr; und ſtarb, und ward begra⸗ ben zu Samir. 3. Nach ihm machte ſich auf * Jair, ein Gileaditer; und richtete Iſrael zwey und zwanzig jahr. *4Moſ. 32/4 1. 4. Und hatte dreyßig ſöhne auf dreyſ⸗ ſig * eſel⸗füllen reiten, und hatte dreyßig ſtädte, die heiſſen dörffer Jair, bis auf dieſen tag, und liegen in Gilead. * cap. 12/14. §. Und Jair ſtarb, und ward begra⸗ ben zu Kamon. 6. Aber die kinder Iſrgel * thäten föörder übel vor dem HErrn, und dieneten † Baalim und Aſtharoth, und den göttern zu Syria, und den göttern zu Zidon, und den göttern Moab, und den göttern der kinder Ammon, und den göttern der Philiſter, und verlieſſen den HErrn, und dieneten ihm nicht. * cap. 3/12. cap. 4/I. † c. 2,13. 7. Da * ergrimmete der zorn des HErrn über Iſrael, und verkaufte ſie unter die hand der Philiſter, und der kinder Ammon. * C. 2, 14. c. 3,8. 8. Und ſie zertraten und zerſchlugen wol achtzehen jahr, nemlich alle kinder Iſrael jenſeit dem Jordan, im lande der Amoriter, das in Gilead liegt. „2. Dazu zogen die kinder Ammon über den Jordan, und ſtritten wider Juda, und wider Benjamin, und wider das hauß Ephraim, alſo, daß Iſrgel ſehr geängſtet ward. dem HErrn, und ſprachen: Wir haben an dir geſündiget, denn wir haben un⸗ ſern GOtt verlaſſen, und Baalim gedie⸗ net. * cap. 3/9. 1 5. (ap. 4B,3. 11. Aber der HErr ſprach zu den kin⸗ dern Iſrael: Haͤben euch nicht auch die Egypter, die Amoriter, die kinder Am⸗ mon, die Philiſter, 12. Die Zidonier, die Amalekiter, und Masoniter gezwungen, und ich half euch aus ihren händen, da ihr zu mir ſchryet? 13. Noch habt * ihr mich verlaſſen, und andern göttern gedienet: darum wil ich euch nicht mehr helffen. * 5Moſ. 32,/16. ”ð 14. Gehet hin, und ſchreyet die götter an, die ihr erwehlet habt: laſſet euch dieſelben helffen zur zeit eures trübſals. * §Moſ. 32/37. 38. Jer. 2,28. 15. Aber die kinder Iſrael ſprachen zu dem HErrn: Wir haben geſündiget, mache es nur Du mit uns, wie dirs ge⸗ fället; allein errette uns zu dieſer zeit. 16. Und ſie * thäten von ſich die frem⸗ den götter, und dieneten dem HErrn. Und † es jammerte ihn, daß Iſrael alſo geplaget ward. * IMoſ. 3 5/2. † cap. 2,/18. 17. Und die kinder Ammon ſchryen/ und lagerten ſich in Gilead; aber die gerten ſich zu Mizpa. “ 18. Und das volck der oberſten zu Gi⸗ lead ſprachen unter einander: Welcher anfähet zu ſtreiten wider die kinder Am⸗ mon, der ſol das * haupt ſeyn über alle/ die in Gilead wohnen. * cap. 11/6. 8. 9. Das 1I. Capitel. Jephthah von ſeinen brüdern verſtoſſen, von den elteſten aber zum haupt⸗ mann erwehlet, ſucht mit den Ammo⸗ nitern friede zu machen, und über⸗ windet fie nach gethanem gelübde, welches er an ſeiner tochter erfüllet. Ephthah, ein Gileaditer, war ein ſtreitbarer held, aber ein huren⸗ kind. die kinder Iſrael, von dem jahr an, 10. Da * ſchryen die kinder Iſrael zu kinder Iſrael verſamleten ſich, und la⸗ kind. Gil jellget. 2. O l der gebahr, ts wurden d ſprache tntin un liſenes ann 4 1 ſo ib ehnen ſonlcen ſie er ſſud i 4 diek D ſteitten m bon Gilen ten aus d 6. Und ſen unſer wider die 7. Me ſen don mnich hane ſcuſe hef ihr eu mir, 3 l Jephthea witderzu id heffe Aunmon, alle,die i 9. Jeyi Gilead: ſtreiten y der Her⸗ denne euer 10. D in faſtie Uriſtenu ſſarl II. ⸗ tiſin dn n iun , den hen vn Enn 2. zun nhn, ui iu nit ni ini wider ttern Morb,n Annmon ue n Und verlieſnd⸗ hen nicht. ,4/I. ca1, te der zen 6 Uund vertaneet Wiliſter, un , 6.2,1. l34,. n und zerſclen von den iite nelnlich gle tt edan, imlo tad ligt. ie kinder Ar und ſin 47 die kider etc rachen: Wir i denn tir heben . und Bngine 9,15. (h46 9 ſheng ui utai euch nicta ter, die kine! k nn lefin: dta fuft girenmntſe ihr nich e ſ gedientt: r er , gſeſ N. hun Gr n Ged iee ſeten ſc/ 1 fder ih Feinatget der Richter. Cap. 11. 227 kind. Gilead aber hatte Jephthah ge⸗ zeuget. 2. Da aber das weib Gilead ihm kin⸗ der gebahr, und deſſelben weibes kinder groß wurden, ſtieſſen ſie Jephthah aus, und ſprachen zu ihm: Du?* ſolt nicht erben in unſers vaters hauſe, denn du biſt eines andern weibes ſohn. * Moſ. 21,10. 3. Da flohe er für ſeinen brüdern, und wohnete im lande Tob. Und * es ſamleten ſich zu ihm loſe leute, und zo⸗ gen aus mit ihm. * ISam. 22,/2. 4. Ind über etliche zeit hernach ſtritten die kinder Ammon mit Iſrael. §. Da nun die kinder Ammon alſo ſtritten mit Iſrgel, giengen die elteſten von Gilead hin, daß ſie Jephthah hole⸗ ten aus dem lande Tob, 6. Und ſprachen zu ihm: Kom, und ſey unſer hauptmann, daß wir ſtreiten wider die kinder Ammon. 7. Aber Jephthah ſprach zu den elte⸗ ſten von Gilead: Seyd ihrs nicht, die * mich haſſen, und aus meines vaters hauſe geſtoſſen habt? Und nun komt ihr zu mir, weil ihr in trübſal ſeyd. * IMoſ. 26/27. 8. Die elteſten von Gilead ſprachen zu Jephthah: Daxum kommen wir nun wieder zu dir, daß du mit uns zieheſt, und helffeſt uns ſtreiten wider die kinder Ammon, und ſeyſt unſer * haupt über alle, die in Gilead wohnen. * c. 10,18. 9. Jephthah ſprach zu den elteſten von Gilead: So ihr mich wiederholet zu ſtreiten wider die kinder Ammon, und der HErr ſie vor mir geben wird, ſol ich denn euer haupt ſeyn? 10. Die elteſten von Gilead ſprachen zu Jephthah: Der HERR ſey zuhörer zwiſchen uns, wo wir nicht thun, wie du geſagt haſt. 1I. Alſo gieng Jephthah mit den el⸗ teſten von Gilegd, und das völck ſetzte ihn zum haupt und oberſten über ſich. Und Jephthah redete ſolches alles vor dem HErrn zu Mizpa. 12. De ſandte Jephthah botſchaft zum könige der kinder Am⸗ mon, und ließ ihm ſagen: * Was haſt du mit mir zu ſchaffen, daß du komſt zu mir wider mein land zu ſtreiten? * 2 Sam. 16/10. cap. 19/22. 13. Der könig der kinder Ammon ant⸗ wortete den boten Jerhthah: Darum, daß Iſrgel mein land genommen hat, da ſie aus Egypten zogen, von * Arnon an bis an Jabok, und bis an den Jor⸗ dan. So gib mirs nun wieder mit frie⸗ den. * 4 Moſ. 21,24. §5Moſ. 2/31. 14. Jephthah aber ſandte noch mehr boten zum könige der kinder Ammon, 15. Die ſprachen zu ihm: So ſpricht Jephthah: Iſrael hat kein land genom⸗ men, weder den Moabitern, noch den kindern Ammon. aufgang an der 2 16. Denn da ſie aus Egypten zogen, wandelte Iſrael durch die wüſte bis ans ſchilf⸗meer, und kam gen Kades, 17. Und ſandte * boten zum könige der Edomiter, und ſprach: Laß mich durch dein land ziehen. Aber der Edo⸗ miter könig erhörete ſie nicht. ſandten ſie zum könige der Moabiter, der wolte auch nicht. Alſo blieb Iſrael in Kades, * q4 Moſ. 20/14. u. f. 18. Und wandelte in der wüſten, und umzogen das land der Edomiter und Moabiter, und kamen von der ſonnen tabiter land, und la⸗ gerten ſich jenſeit des Arnon, und ka⸗ men nicht in die grentze der Moabiter; denn Arnon iſt der Moabiter grentze. 19. Und Iſrael * ſandte boten zu Si⸗ hon, der Amoriter könig zu Hesbon, und ließ ihm ſagen: Laß uns durch dein land ziehen bis an meinen ort. * q Moſ. 21/21. 5Moſ. 2/26. 20. Aber Sihon vertrauete Iſrael nicht durch ſeine grentze zu ziehen, ſon⸗ dern verſamlete alle ſein volck, und lager⸗ te ſich zu Jahza, und ſtrit mit Iſrael. 21. Der HErr aber, der GOtt Iſrael, gab den Sihon mit alle ſ⸗ ſeinem volck in die hände Iſrael, daß ſie ſie ſchlugen. Alſo nahm Iſrael ein alles land der Amori⸗ ter, die in demſelben lande wohneten, 22. Und nahmen alle grentze der Amoriter ein, von Arnon an, bis an Jabok, und von der wüſten an, bis an den Jordan. 23. So hat nun der HErr, der GOtt Iſrael, die Amoriter vertrieben vor ſei⸗ nem volck Iſrael, und du wilt ſie ein⸗ nehmen? 24. Du ſolteſt die einnehmen, die dein gott * Camos vertriebe, und uns laſen rtten alle, die der HERR., unſer GOtt, vor uns vertrieben Hat. * 4 Moſ. 21/29. IKön. 11/7. 2 Kön. 23/13. 25. Meyneſt du, daß du beſſer recht habeſt, denn *Balak, der ſohn Zipor, der Moabiter könig? Hat derſelbe auch je gerechtet oder geſtritten wider Iſrael? * 4 Moſ. 22,/2. 26. Ob wol Iſrael nun drey hundert jahr gewohnet hat in Hesbon und ih⸗ ren töchtern, in Aroer und ihren töch⸗ tern, und allen ſtädten, die am Arnon liegen. Warum ervettetet ihrs nicht zu derſelbigen zeit? 27. Ich habe nichts an dir geſündiget, und Du thuſt ſo übel an mir, daß du wider mich ſtreiteſt. Der * HErr fälle heute ein urtheil zwiſchen Iſrgel und den kindern Ammon. * IMoſ. 31,53. ISam. 24,/16. 28. Aber der könig der kinder Am⸗ mon erhörete die rede Jephthah nicht, die er zu ihm ſandte. 29. Da kam der * Geiſt des HErrn auf n „und zog durch Gilead Auch Buch 22⅝ Cap. 12. 13. Das Gilead und Manaſſe, und durch Mizve, das in Gilead liegt, und von Mizpe, das in Gilead liegt, auf die kinder Am⸗ mon. * cap. 6,34. 30. Und Jephthah gelohte dem HErrn ein gelübde, und ſprach: Giebſt du die kinder Ammon in meine hand; 31. Was zu meiner haußthür heraus mir entgegen gehet, wenn ich mit frie⸗ den wieder komme von den kindern Am⸗ mon, das ſol des HErrn ſeyn, und wils zum brand⸗opffer opffern. 2. Alſo zog Jephthah auf die kinder Ammon, wider ſie zu ſtreiten. Und der HErr gab ſie in ſeine hände. 33. Und er ſchlug ſie von Aroer an, bis man kömt gen Minnith, zwanzig ſtädte, und bis an den plan der weinber⸗ ge, eine ſehr groſſe ſchlacht. Und wur⸗ den alſo die kinder Ammon gedemüthi⸗ get vor den kindern Iſrael. 34. Da nun Jevhthah kam gen Miz⸗ pa zu ſeinem hauſe, ſiehe, da gehet ſeine tochter heraus ihm entgegen, mit paucken und reigen; und ſie war ein einiges kind, und er hatte ſonſt keinen ſohn noch tochter. 35. Und da er ſie ſahe, zerriß er ſeine kleider, und ſprach: Ach meine tochter, wie beugeſt du mich, und betrübeſt mich! Denn ich habe meinen mund aufgethan gegen dem HErrn, * und kans nicht wi⸗ derrufen. * 3 Moſ. 27/29. 36. Sie aber ſprach: Mein vater, haſt du deinen mund aufgethan gegen dem HErrn, ſo thue mir, wie es aus dei⸗ nem munde gangen iſt, nachdem der HErr dich gerochen hat an deinen fein⸗ den, den kindern Ammon. 37. Und ſie ſprach zu ihrem vater: Du wolteſt mir das thun, daß du mich laſſeſt zween monden, daß ich von hinnen hinab gehe auf die berge, und meine jungfrau⸗ ſchaft beweine mit meinen geſpielen. 38. Er ſprach: Gehe hin; und ließ ſie zween monden gehen. Da gieng ſie hin mit ihren geſpielen, und beweinete ihre jungfrauſchaft auf den bergen. 39. Und nach zween monden kam ſie wieder zu ihrem vater. Und er thät ihr, wie er gelobet hatte: und ſie war nie keines mannes ſchuldig worden. Und ward eine gewohnheit in Iſrgel, 40. Daß die töchter Iſrael jährlich hingehen, zu klagen die tochter Jephthah, des Gileaditers, des jahrs vier tage, Das 12. Capitel. Jevhthah ſchlägt die Ephraimiten, wel⸗ che Schiboleth nicht ausſprechen kon⸗ ten. Nach ihm folgen drey richter, Ebzam, Elon und Abdon. Nd die von * Ephraim ſchryen, und giengen zur mitternachtwerts, und „ſprachen zu Jephthah: Warum biſt du in den ſtreit gezogen wider die kinder Ammon, und haſt uns nicht ge⸗ rufen, daß wir mit dir zögen? Wir wor⸗ brennen. * cap. 8,/1. . 2. Jephthah ſprach zu ihnen: Ich und mein volck hatten eine groſſe ſache mit den kindern Ammon, und ich ſchrye euch an, aber ihr halffet mir nicht aus ihren händen. 3. Da ich nun ſahe, daß ihr nicht helf⸗ fen woltet, ſtellete ich meine * ſeele in meine hand, und zog hin wider die kin⸗ der Ammon, und der HErr gab ſie in meine hand. Warum kömt ihr nun zu mir herauf, wider mich zu ſtreiten? * cap. 5, 18. cap. 9,17. 4. Und Jephthah ſamlete alle männer in Gilead, und ſtritte wider Ephraim. Und die männer in Gilead ſchlugen Ephraim, darum, daß ſie ſagten: Seyd doch ihr Gileaditer unter Ephraim und Manaſſe, als die flüchtigen zu Ephraim. §. Und die Gileaditer nahmen ein die furt des Jordans vor Ephraim: Wenn nun ſprachen die flüchtigen Ephraim:Laß mich hinüber gehen: ſo ſprachen die män⸗ ner von Gilead zu ihm: Biſt du ein Ephra⸗ iter? Wenn er denn antwortete: Nein; 6. So hieſſen ſie ihn ſprechen: Schibo⸗ leth; ſo ſprach er Siboleth, und konts nicht recht reden: So griffen ſie ihn, und ſchlugen ihn an der furt des Jordans, daß zu der zeit von Ephraim fielen zwey und vierzig tauſend. . 7. Jephthah aber richtete Iſrael ſechs jahr. Und Jephthah, der Gileaditer, ſtarb, und ward begraben in den ſtädten zu Gilead. 8. Nach dieſem richtete Iſrael Ebzan 4 von Bethlehem. 9. Der hatte dreyßig ſöhne; und dreyſ⸗ ſig töchter ſatzte er aus: und dreyßig töchter nahm er von auſſen ſeinen ſöh⸗ nen: und richtete Iſrael ſieben jahr, 10. Und ſtarb, und ward begraben zu Bethlehem. 1II. Nach dieſem richtete Iſrael Elon, ein Sebuloniter, und richtete Iſrael ze⸗ hen jahr, 12. Und ſtarb, und ward begraben zu Ajalon im lande Sebulon. 13. Nach dieſem richtete Iſrael Ab⸗ don, ein ſohn Hillel, ein Piriathoniter. 14. Der hatte vierzig ſöhne, und dreyßig neffen, die auf ſiebenzig * eſel⸗ füllen ritten: und richtete Iſrael acht jahr, * cap. 10,/4. 15. Und ſtarb, und ward begraben zu Pireathon, im lande Ephraim, auf dem gebirge der Amalekiter. Das 13. Capitel. Simſons empfängniß, von einem engel verkündiget, und geburt. . Rd die kinder Iſrael * thäten förder U übel vor dem HErrn: und der HErr gab ſie in die hände der Philiſter vierzig jahr. * c. 3,12. c. 8,33. e0,5. . len dein hauß ſamt dir mit feuer ver⸗ ing ſinen 2. Gw bon einem namen Ma ruchtbar, 4 Und de nweibe, u Runſkucht Cberdn win enenſchnge Nn ude iſcherene ſter hand 6. D remn man ein man ſuſt wnr s/ ſiſte ſtagte, wo Uir ncht, 7. Erſr wirſtſch ebahren: noch ſars reines: ter GOtt in ſeinen 8. Da ſprach: tes wiede ſandt hee mit deyrh rehſcalter N. al. Und iun weibe dihr nan 10. Oe in manne Dihe, dern ſele i ne II. Pan ſonmmn, K namn, late E ſ I1:. di fonten 16 lcſes ſol ir ld 11. De 16. Ler e Ummbch: cd nifing Urines eſ̃ mite, dog ir mit fener e zu ihnen: 1eine groſt ſe⸗ nmon, u 1 r halffet nir ie daſ ihr nicts ch zuſtethn! (ap./I. amlete alenia e wider e In.Biſtduen antwwortect: 7 ſnſorechen: ſie 1. h/de grabeninki ichtete Tünn ſen. ig ſo on uſen etelſebelet id werd e⸗ e w lichtete giuie nd richteſe I nd wordtenn r.10 4. ,ertee id werd! ine de Ehlreimt⸗ fjter. . „Conic. giß, dun Etent etna. eble igf, dNr. Eren: und er, ,12. 933. n . . 1 der Richter. 6 Cap. 13. 14. 229 2. Es war aber ein mann zu Zarea: von einem geſchlechte der Daniter, mit namen Manoah; und ſein weih war unfruchtbar, und gebahr nichts. 3. Und der Engel des HErrn erſchien dem weibe, und ſprach zu ihr: Siehe, du biſt unfruchtbar, und gebiehreſt nichts; aber * du wirſt ſchwanger werden, und einen ſohn gebähren. * Luc. 1/3I. 4. So hute dich nun, daß du nicht * wein noch ſtarck getränck trinckeſt, und nichts † unreines eſſeſt. * 4 Moſ. 6,3. † 3 Moſ. I1/43. u. f. §. Denn du wirſt * ſchwanger wer⸗ den, und einen ſohn gebähren, dem kein — † ſcher⸗meſſer ſol aufs haupt kommen: denn der knabe ſol ein verlobter GOt⸗ tes ſeyn von mutterleibe; und Er wird anfahen Iſrael zu erlöſen aus der Phili⸗ ſter hand * IMoſ. 16/1I. 4 Moſ. 6,5. ISam. 1/1I. 5. Da kam das weib, und ſagte es ih⸗ rem manne an, und ſprach: Es kam ein mann GOttes zu mir, und ſeine ge⸗ ſtalt war anzuſehen als ein engel GOt⸗ tes, faſt erſchrecklich, daß ich ihn nicht fragte, woher oder wohin; und er ſagte mir nicht, wie er hieſſe. 7. Er ſprach aber zu mir: Siehe, du wirſt ſchwanger werden, und einen ſohn gebähren: So trinck nun keinen wein, noch ſtarck geträncke, und iß nichts un⸗ reines: Denn der knabe ſol ein verlob⸗ ter GOttes ſeyn, von mutterleibe an bis in ſeinen tod. 8. Da bat Manoah den HErrn, und ſprach: Ach HErr, laß den mann Got⸗ tes wieder zu uns kommen, den du ge⸗ ſandt haſt, daß er uns lehre, was wir mit dem knaben thun ſollen, der geboh⸗ ren ſol werden. 9. Und GOtt erhörete die ſtimme Ma⸗ noah. Und der engel GOttes kam wieder zum weibe; Sie ſaß aber auf dem felde, und ihr mann Manoah war nicht bey ihr. 10. Da lief ſie eilends, und ſagts ih⸗ rem manne an, und ſprach zu ihm: Siehe, der mann iſt mir erſchienen, der heute zu mir kam. 1I. Manoah machte ſich auf und gieng ſeinem weibe nach, und kam zu dem mann, und ſpruach zu ihm: Biſt Du der mann, der mit dem weibe geredet Hat? Er ſprach: Ja. 2. Und Manoah ſprach: Wenn nun kommen wird, das du geredet haſt; Pens⸗ ſol des knaben weiſe und werck eyn? 13. Der engel des HErrn ſprach zu tanoagh: Er ſol ſich hüten für allem, das ich dem weibe geſagt habe. 14. Er ſol nicht eſſen, das * aus dem weinſtock kömt, und ſol keinen wein noch ſtarck geträncke trincken, und nichts unreines eſſen; alles, was ich ihr gebo⸗ ten habe, ſol er halten. * 4Moſ. 6,3. ⸗ Luc. 1/15. 15. Manoah ſprach zum engel des HERRN: Lieber, * laß dich halten, wir wollen vor ein ziegenböcklein opffern. * cap. 6/18. 16. Aber der engel des HERRN antwortete Manoah: Wenn du gleich mich hie hielteſt, ſo eſſe ich doch deiner ſpeiſe nicht. Wilt du aber dem HErrn ein brand⸗opffer thun, ſo magſt du es opffern. Denn Manodah wuſte nicht, daß es ein Engel des HErrn war. 17. Und Manoah ſprach zum engel des HErrn: * Wie heiſſeſt du? daß wir dich preiſen, wenn nun kömt, was du geredet haſt. * IMoſ. 32,/2 9. 183. Aber der engel des HErrn ſprach zu ihm: Warum frageſt du nach mei⸗ nem namem, der doch * wunderſam iſt? * Jeſ. 9/6. 19. Da nahm Manoah ein ziegenböck⸗ lein, und ſpeiß⸗opffer, und opfferte es auf einem fels dem HErrn: und er machte es wunderbarlich. Manoah aber und ſein weib ſahen zu. 20. Und da die lohe auffuhr vom altar gen himmel, fuhr der engel des HErrn in der lohe des altars hinauf. Da das Manoah und ſein weib ſahen, fielen ſie zur erden auf ihre angeſichte. 21. Und der engel des HERRN er⸗ ſchien nicht mehr Manoah und ſeinem weibe. Da erkante Manoah, daß es ein Engel des HErrn war, 22. Und ſprach zu ſeinem weibe: Wir müſſen * des todes ſterben, daß wir GOtt geſehen haben. X* c. 6/22. 23. . 2 Moſ. 19,/21. 23. Aber ſein weib antwortete ihm: Wenn der HErr luſt hätte uns zu tödten, ſo hätte er das brand⸗opffer und ſpeiß⸗ opffer nicht genommen von unſern hän⸗ den: er hätte uns auch nicht ſolches al⸗ les erzeiget, noch uns ſolches hören laſ⸗ ſen, wie jetzt geſchehen iſt. 24. Ind das weib gebahr einen ſohn, und hieß ihn Simſon. Und der knabe wuchs, und der HErr ſegnete ihn. 25. Und der* Geiſt des HErrn fieng an ihn zu treiben im lager DHan, zwiſchen Zareaund Eſthaol. *Matth. 4/I. Luc. 4/1. Das 14. Capitel. Simſon erwehlet eine Philiſterin zum weibe: zerreiſſet einen jungen löwen, in deſſen ags er hernach honig findet: davon macht er am hochzeits⸗tage ein rätzel: das weib aber wird einem an⸗ dern gegeben. S ußi gieng hinab gen Thimnath, und ſahe ein weib zu Thimnath, unter den töchtern der Philiſter. 2. Und da er herauf kam, ſagte ers an ſeinem vater und ſeiner mutter, un ſprach: Ich habe ein weib geſehen zu Thimnath, unter den töchtern der Phi⸗ liſter; * gebt mir nun dieſelbige zum weibe. * IMoſ. 34/4. 230 Cap. 14. 15. Das Buch — 3. Sein varer und ſeine mutter ſora⸗ chen zu ihm: Iſt denn nun kein weib unter den rochtern deiner brüder, und in alle deinem volck, daß du hingeheſt, und mimſt ein weib bey den Philiſtern, die unbeſchnitten ſind? Simſon ſprach zu ſeinem vater: Gib mir dieſe, denn ſie gefället meinen augen. 4. Abex ſein vater und ſeine mutter wuſten nicht, daß es von dem HErrn wäre, denn er ſuchte urſach an die Phi⸗ liſter. Die Philiſter aber herrſcheten zu der zeit über Iſrael. 5. Alſo gieng Simſon hinab mit ſei⸗ nem vater und ſeiner mutter gen Thimnath. Und als ſie kamen an die weinberge zu Thimnath, ſiehe, da kam ein junger löw brüullend ihm entgegen. 6. Und der * Geiſt des HErrn gerieth über ihn, und zerriſſe ihn, wie man ein böcklein zerreiſſet; und hatte doch gar nichts in ſeiner hand. Und ſagets nicht an ſeinem vater noch ſeiner mutter, was er gethan hatte. * cap. 6/34. cap. 15/14. 7. Da er nun hinab kam, redete er mit dem weibe, und ſie * gefiel Simſon in ſeinen augen. * V. 3. 8. Und nach etlichen tagen kam er wieder, daß er ſie nahme; und trat aus dem wege, daß er das aas des löwens be⸗ ſahe: ſiehe, da war ein bienſchwarm in dem aas des löwens, und honig. 9. Und nahms in ſeine hand, und aß davon unterwegen, und gieng zu ſei⸗ nem vater und zu ſeiner mutter, und gab ihnen, daß ſte auch aſſen. Er ſagte ihnen aber nicht an, daß er das honig von des löwens aas genommen hatte. 10. Und da ſein vater hinab kam zu dem weibe, machte Simſon da⸗ ſelbſt eine hochzeit, wie die jünglinge zu thun pflegen. 2 II. Und da ſie ihn ſahen, gaben ſie ihm dreyßig geſellen zu, die bey ihm ſeyn ſolten. 12. Simſon aber ſprach zu ihnen: Ich wil euch ein rätzel aufgeben: wenn ihr mir das errathet und treft, dieſe ſieben tage der hochzeit, ſo wil ich euch dreyßig hemde geben und dreyßig feyer⸗ kleider. *I Moſ. 45,722. 13. Könt ihrs aber nicht errathen, ſo ſolt ihr mir dreyßig hemde und dreyſ⸗ ſig feyer⸗kleider geben. Und ſie ſprachen zu ihm: Gib dein rätzel auf, laß uns hören. 14. Er ſprach zu ihnen: Speiſe gieng von dem freſſer, und ſüßigkeit von dem ſtarcken. Und ſie konten in dreyen tagen das rützel nicht errathen. =I§: Am ſiebenden tage ſprachen ſie zu Simſons weibe: Uberrede deinen mann, daß er uns ſage das rätzel, oder wir werden dich und deines vaters hauß mit e eieetiten. Habt ihr uns hie⸗ der geladen, daß ihr nus ar der nicht⸗ 6 ihr uns arm macht, 16. Da weinete Simſons weib vor ihm,, und ſprach: Du biſt mir gram, und haſt mich nicht lieb. Du haſt den kindern meines volcks ein rätzel aufge⸗ geben, und haſt mirs nicht geſagt. Er aber ſprach zu ihr: Siehe, ich habs mei⸗ nem vater und meiner mutter nicht ge⸗ ſagt, und ſolte dirs ſagen? 17. Und ſie weinete die ſieben tage vor ihm, weil ſie hochzeit hatten: Aber am ſiebenden tage fagte ers ihr; denn ſie *trieb ihn ein. Und ſie ſagte das rätzel ihres volcks kindern. * (. I6/16. 17. 18. Da ſprachen die männer der ſtadt zu ihm am ſiebenden tage, ehe die ſonne untergieng: Was iſt ſüſſer denn honig? Was iſt ſtärcker deun der löwe? Aber er ſprach zu ihnen: Wenn ihr nicht hät⸗ tet mit meinem kalbe gepflüget, ihr hät⸗ tet mein rätzel nicht troffen. . 19. Und der Geiſt des HERRN ge⸗ rieth über ihn, und gieng hinab gen As⸗ klon, und ſchlug dreyßig mann unter ih⸗ nen/ und nahm ihr gewand, und gab feyer⸗ kleider denen, die das rätzel errathen hat⸗ ten. Und ergrimmete in ſeinem zorn, und gieng herauf in ſeines vaters hauß. 20. Aber Simſons weib ward einem zugehörete. Das 15. Capitel. Simſons dreyfache rache an den Phi⸗ iſtern. 6 begab ſich aber nach etlichen ta⸗ gen, um die weitzen⸗erndte, daß Simſon ſein weib beſuchte mit ei⸗ nem ziegenböcktein. Und als er gedach⸗ te: Ich wil zu meinem weibe gehen in die kammer; wolt ihn ihr vater nicht hinein laſſen/ . 2. Und ſprach: Ich meynte, du wä⸗ reſt ihr gram worden, und habe ſie dei⸗ nem freunde gegeben: Sie hat aber eine jüngere ſchweſter, die iſt ſchöner denn ie: die laß dein ſeyn für dieſe. * cap. 14,/20. 3. Da ſprach Simſon zu ihnen: Ich habe einmal eine rechte ſache wider die Philiſter: Ich wil euch ſchaden thun. 4. Und Simſon gieng hin, und fieng drey hundert füchſe, und nahm bräͤnde, und kehrete je einen ſchwantz zum an⸗ dern, und thät einen brand je zwiſchen zween ſchwäntze; §. Und zündete die an mit feuer, und ließ ſie unter das korn der Philiſter, und zündete alſo an die mandeln ſamt dem ſte⸗ henden korn, und weinberge, und öhl⸗ bäume. 6. Da ſprachen die Philiſter: * Wer hat das gethan? Da ſagte man: Sim⸗ ſon, der eidam des Thimniters; darum, daß er ihm ſein weib genommen, und ſei⸗ nem freunde gegeben hat. Da zogen die Philiſter hinauf, und verbranten ſie ſamt ihrem vater mit feuer. * c. 6/29. 7. Sim⸗ ſeiner geſellen gegeben, der ihm til ich mic Urnach auf 8 Und ſe mnnd len Wahnete in 9Orn Heeg farzu Le lo Aber Amun ſer 6! Sie s komme Rir ihm tl II. Da Fda hin uund ſoran nicht, da ſchen?* gethan? miß gerhe der gethe 12. E herab kon der Pfit ſernſ in ihrmie ni 13. G ſen die n dich nur ben und ſiehunde und führ 14. u ieten die Geiſ de die fiick den de⸗ bithrn l. ind inbrken s, und wend ne 16. Und ſt beh he tnken en. 17 hs warfer e mdhies⸗, 19 r E „19. Da 1ls gieng Urufers waed. 20. 11 nülifnn — innſons wehn Du biſt mir: ieb. Du he eilt ratel en nicht geint iehe, ich hetnn t mutter nit gen? e die ſiehent hteit hotten gte erbihrid ſie ſat t.lU ie männerdai tage, en ſiſerd un der Wennit EN dieng hinetn Pßis mannn Wwand undti raßzel einſein Sbaters hu weiß wilt n gegeben d (Cguitel toche an a geib beſnchnt. nd i, tem Neide . ihn ir uin⸗ en/ und f: Giette die iſt ſten für dieſ. nder andelnſan ri weinbert Gn der Richter. Cap. 157. 16. 231 7. Sumſon aber ſprach zu ihnen: Ob ihr ſchon das gethan habt, doch wil ich mich an euch ſelbſt rächen, und darnach aufhören. 3. Und ſchlug ſie hart, beyde an ſchul⸗ tern und lenden. Und zog hinab, und wohnete in der ſtein⸗kluft zu Etham. 9. (Da zogen die Philiſter hinauf, und . belagerten Juda, und lieſſen ſich nieder zu Lehi. 10. Aber die von Juda ſprachen: Warum ſeyd ihr wider uns herauf gezo⸗ gen? Sie antworteten: Wir ſind her⸗ auf kommen, Simſon zu binden, daß wir ihm thun, wie er uns gethan hat. 11. Da zogen drey tauſend mann von Juda hinab in die ſtein⸗kluft zu Etham, und ſprachen zu Simſon: Weiſſeſt du nicht, daß die Philiſter über uns herr⸗ ſchen? * Warum haſt du denn das an uns gethan? Er ſprach zu ihnen: Wie ſie mir gethan haben, ſo habe ich ihnen wie⸗ der gethan. * I Moſ. 20/9. 12. Sie ſprachen zu ihm: Wir ſind herab kommen, dich zu binden, und in der Philiſter hände zu geben. Simſon ſprach zu ihnen: So ſchwöret mir, daß ihr mir nicht wehren wolt. 13. Sie antworteten ihm: Wir wol⸗ len dir nicht wehren, ſondern wollen dich nur binden, und in ihre hände ge⸗ ben, und wollen dich nicht tödten. Und ſie bunden ihn mit zween neuen ſtricken, und führeten ihn herauf vom felß. 14. Und da er kam bis gen Lehi, jauch⸗ zeten die Philiſter zu ihm zu. Aber der Geiſt des HErrn gerieth über ihn, und die ſtricke an ſeinen armen wurden wie fa⸗ den, die das feuer verſäuget hat, daß die bande an ſeinen händen zerſchmoltzen. 15. Und er fand einen faulen efels⸗ kinnbacken: Da reckte er ſeine hand aus, und nahm ihn, und ſchlug damit tauſend mann. 16. Und Simſon ſprach: Da liegen ſie bey hauffen; durch einen eſels⸗kinn⸗ backen habe ich tauſend mann geſchla⸗ gen. 17. Und da er das ausgeredet hatte, warf er den kinnbacken aus ſeiner hand, und hieß die ſtätte Ramath⸗Lehi. 18. Da ihn aber ſehr dürſtete, rief er den HErrn an, und ſprach: Du haſt ſolch groß heyl gegeben durch die hand deines knechts; nun aber muß ich durſts erben, und in der * unbeſchnittenen hände fallen. * [Sam. 31,4. 19. Da ſpaltete GOtt einen backen⸗ zahn in dem kinnbacken, daß waſſer her⸗ aus gieng. Und als er tranck, kam * ſein geiſt wieder, und ward erquicket. Darum heiſt er noch heutiges tages des anruffers brunn, der im kinnbacken ward. * ISant. 30,11. 20. Und er * richtete Iſrael zu der Philiſter zeit zwanzig jahr. * cap. 16,31. Das 16. Capitel. Simſon trägt zu Gaſa das thor weg: wird durch Delila gefangen: und übet ſtorh zuletzt ſeine rache an den Phili⸗ ſtern. Imſon gieng hin gen * Gaſa, und ſahe daſelbſt eine hure, und lag bey ihr. * Joſ. I5147. 2. Da ward den Gaſitern geſagt: Simſon iſt herein kommen. Und ſie um⸗ gaben ihn, und lieſſen auf ihn lauren die gantze nacht in der ſtadt thor, und wa⸗ ren die gantze nacht ſtille/ und ſprachen: Harre morgen, wenn es licht wird, wol⸗ len wir ihn erwürgen. 3. Simſon aber lag bis zu mitter⸗ nacht. Da ſtund er auf zu mitternacht, und ergrif beyde thüren an der ſtadt thor, ſamt den beyden pfoſten/ und hub ſie aus mit den riegeln, und legte ſie auf ſeine ſchultern, und trug ſie hinauf auf die höhe des berges vor Hebron. 4. Jabnach gewan er ein weib lieb am bach Sorek, die hieß Delila. 5§. Zu der kamen der Philiſter fürſten hinauf, und ſprachen zu ihr: * UÜberrede ihn, und beſtehe, worinnen er ſolche groſ⸗ ſe kraft hat, und womit wir ihn überms⸗ gen, daß wir ihn binden, und zwingen, ſo wollen wirdir geben, ein jeglicher tauſend und hundert ſilberlinge. * cap. 14/15. 6. Und Delila ſprach zu Simſon: Lieber, ſage mir, worinnen deine groſſe kraft ſey, und womit man dich binden möge, daß man dich zwinge? 7. Simſon ſprach zu ihr: Wennman mich bünde mit ſieben ſeilen von friſchem baſt, die noch nicht verdorret ſind/ ſo wür⸗ de ich ſchwach, und wäre wie ein ander menſch.. 8. Da brachten der Philiſter fürſten zu ihr hinauf ſieben ſeile von friſchem baſt, die noch nicht verdorret waren, und ſie band ihn damit. 9. (Man hielt aber auf ihn bey ihr in der kammer.) Und ſie ſprach zu ihm: Die Philiſter üher dir, Simfan. Er aber * zerriß die ſeile, wie eine flachſene ſchnur zerreiſt, wenn ſie aus feuer reicht, und ward nicht kund, wo ſeine kraft wäre. * cap. 15/14. 10. Da ſprach Delila zu Simſon: Siehe, du haſt mich getäuſcht, und mir gelogen. Nun, ſo ſage mir doch, wo⸗ mit kan man dich binden? II. Er antwortete ihr: Wenn ſie mich bünden mit neuen ſtricken, damit nie keine arbeit geſchehen iſt, ſo würde ich ſchwach, und wie ein ander menſch. 12. Da nahm Delila neue ſtricke, und band ihn damit, und ſprach: Philiſter über dir, Simſon: (man hielt aber auf ihn in der kammer) und er zerriß ſie von ſeinen armen, wie einen faden. 13. Delila aber ſprach zu ihm: Noch haſt du mich getäuſcht, und mir gelo⸗ — 232 Cap. 16. 17. Das Buch gen. Lieber, ſage mir doch, womit kan man dich binden? Er antwortete ihr: Wenn du ſieben locken meines hauptes flochteſt mit einem flecht⸗bande, und hef⸗ teteſt ſie mit einem nagel ein. . 14. Und ſie ſprach zu ihm: Philiſter über dir, Simſon. Er aber wachte auf von ſeinem ſchlaf, und zog die geflochtene locken mit nagel und flecht⸗band heraus. 15. Da ſprach ſie zu ihm: Wie kanſt du ſagen, du habeſt mich lieb, ſo dein hertz doch nicht mit mir iſt? Dreymal haſt du mich getäuſcht, und mir nicht geſagt, worinnen deine groſſe kraft ſey. 16. Da ſie ihn aber trieb mit ihren worten alle tage, und zerplagte ihn, wardo ſeine ſeele matt, bis an den tod. * cap. 14/17. 17. Und ſagte ihr ſein gantzes hertz, und ſprach zu ihr: Es iſt nie kein ſcher⸗ meſſer auf mein haupt kommen: denn ich bin ein verlobter GOttes von mutter⸗ leibe an. Wenn du mich beſchöreſt, ſo wi⸗ che meine kraft von mir, daß ich ſchwach würde, und wie alle andere menſchen. 18. Da nun Delila ſahe, daß er ihr alle ſein hertz offenbaret hatte, ſandte ſie hin, und ließ der Philiſter fürſten rufen, und ſagen: Komt noch einmal hexauf, denn er hat mir alle ſein hertz offenba⸗ ret. Da kamen der Philiſter fürſten zu ähr herauf, und brachten das geld mit ſich in ihrer hand. 19. Und ſie ließ ihn entſchlaffen auf ihrem ſchooß, und rief einem, der ihm Ddie ſieben locken ſeines haupts abſchöre. Und ſie fieng an ihn zu zwingen. Da war ſeine kraft von ihm gewichen. 20. Und ſie ſprach zu ihm: Philiſter über dir, Simſon. Da er nun von ſei⸗ nem ſchlaf erwachte, gedachte er: Ich wil au gehen, wie ich mehrmal gethan habe, ich wil mich ausreiſſen; und wuſte nicht daß der HErr von ihm gewichen war. 21. Aber die Philiſter griffen ihn, und * ſtachen ihm die augen aus, und führe⸗ ten ihn hinab gen Gaſa, und bunden ihn mit zwo ehernen ketten, und er muſte mahlen im gefängniß. * 2Kön. 25/7. 22. ber das haar ſeines haupts fieng Vwieder an zu wachſen, wo es beſchoren war. 23. Da aber der Philiſter fürſten ſich verſamleten, ihrem gott * Dagon ein groß opffer zu thun, und ſich zu freuen, ſprachen ſte: Unſer gott hat uns unſern feind Simſon in unſere hände gegeben. * ISam. 5, 2. 24. Deſſelben gleichen, als ihn das volck ſahe, lobeten ſie ihren gott; denn ſie ſprachen: Unſer gott hat uns unſern leind in unſere hände gegeben, der unſer land verderbete, ſchlug. 25§5. Da nun ihr * hertz guter dinge und unſexrer viel er⸗ daß er vor uns ſpiele. Da holeten ſie Simſon aus dem gefängniß, und er ſpie⸗ lete vor ihnen/ und ſie ſtelleten ihn zwi⸗ ſchen zwo ſeulen. * c. 19/6. 26. Simſon aber ſprach zu dem kna⸗ ben, der ihn bey der hand leitete: Laß mich, daß ich die ſeule taſte, auf welchen das haus ſtehet, daß ich mich dran lehne. 27. Das hauß aber war voll männer und weiber. Es waren auch der Phili⸗ ſter fürſten alle da, und auf dem dach bey drey tauſend, mann und weib, die zuſa⸗ hen, wie Simſon ſpielete. 28. Simſon aber rief den HErrn an, und ſprach: HErr HERR, gedencke mein, und * ſtärcke mich doch, GO, dißmal, daß ich für meine beyde augen mich einſt räche an den Philiſtern. * Judith 13/6.9. 29. Und er faſſete die zwo mittel⸗ſeu⸗ len, auf welche das hauß geſetzt war, und drauf ſich hielt, eine in ſeine rechte, und die andere in ſeine lincke hand,. 30. Und ſprach: Meine ſeele ſterbe mit den Philiſtern; und neigte ſich kraftig⸗ lich. Da fiel das hauß auf die fürſten und auf alles volch, das drinnen war, daß der todten mehr waren, die in ſei⸗ nem tode ſturben, denn die bey ſeinem leben ſturben. 31. Da kamen ſeine brüder hernieder, und ſeines vaters gantzes hauß, und hu⸗ ben ihn auf, und trugen ihn hinauf, und begruben ihn in ſeines vaters Manovah grab, zwiſchen * Zareg und Eſthaol. Er richtete aber Iſrael zwanzig jahr. xcap. 13/25. Das 17. Capitel. Micha richtet götzendienſt an durch ver⸗ fertigung eines bildes, und beſtellung eines Leviten zum prieſter. . S war aber ein mann auf dem gebir⸗ ge Ephraim, mit namen Michag. 2. Der ſprach zu ſeiner mutter: Die tauſend und hundert ſilberlinge, die du zu dir genommen haſt, und geſchwo⸗ ren, und geſagt vor meinen ohren, ſiehe⸗, daſſelbe geld iſt bey mir, Ich habs zu mir genonimen. Da ſprach ſeine mutter: * Geſegnet ſey mein ſohn dem HErrn. Ruth 3/10. 3. Alſo gab er ſeiner mutter die tau⸗ ſend und hundert ſilberlinge wieder. Und ſeine mutter ſprach: Ich habe das geld dem HErrn geheiliget von meiner hand für meinen ſohn, daß man ein bildniß und abgott machen ſol: darum ſo gebe ich dirs nun wieder. 1 4. Aber er gab ſeiner mutter das geld wieder. Da nahm ſeine mutter zwey *goldſchmied, der machte ihr ein bild und abgott, das war darnach im hauſe Micha. * Jeſ. 40/19. Weish. 15,/9. §. Und der mann Micha hatte alſo war, ſprachen ſie: Laſſet Simſon holen, ein gotteshauß, und machte einen al ro hundert ſilberlinge, und thät ſie zu dem — Tuit utd h ſol ete tinen Wrd. 6, A den Deckrund Uactphutt 7, Kewen E Iuda, un frend daetl 8Eri der u N er iſs louſe Mic 9. Kac ler? E Arit don dere wo 10. N mir, du ſter ſenn berlinge, nahring II. OH dem man gleichtuie l2. Und hond, da waralſo i 13. Und das wird ich eineng . „ Die den und p richten kiftettef et Iſtne 1. Und ſueſbrt haol, da ſorſchen, hin, und men auf 3. Und Mihe 8 lntens, din n ſin fieſe idwne , 4. E n lot iche Ringek, 8. Eie⸗ N en wi werde 4 h 6,Dern ſirſinin tor 5 Da holetn; niß und erſ ſtelleten ihnis 3l. 19,6. ach zu den ie ind leitete: ſte, au weti mich dranlie war voll mam n auch der dauf dem diat ud weib, de ete. . gier⸗ du n a Philſern. 6.9. ine in ſeinen elince hand rſreſt n in ſch us au⸗ Oas drinnenp waren, dieſit eun die ben ſenl 8 P. dienſtanin Nes, uid i⸗ 8 ut een n V denhen . er znukter⸗ hr n⸗ ltate ach: elictter vor 3 n, er hncſen ſ w wie eder. erdee “ her Mutteel nr ſe⸗ ſeine⸗ u id tßtfſenſg achte in en V huni inle e der Richter. Cap. 17. 18. 233 rock und heiligthum, und füllete ſeiner ſöhne einem die hand, daß er ſein prieſter ward. 6. Zu der zeit war * kein könig in Iſrael, und ein jeglicher thät, was ihm vecht dauchte. * c. 18,/1. c. I9/I. c. 21/2 5. 7. Es war aber ein jüngling von Beth⸗ lehem Juda, und ter dem geſchlecht Juda, und er war ein Levit, und war fremd daſelbſt. 8. Ex zog aber aus der ſtadt Bethlehem Juda, zu wandern, wo er hin konte. Und da er aufs gebirge Ephraim kam, zum hauſe Micha, daß er ſeinen weg gienge, 9. Fragte ihn Michg: Wo komſt du her? Er antwortete ihm: Ich bin ein Levit von Bethlehem Juda, und wan⸗ dere, wo ich hin kan. 10. Micha ſprach zu ihm: Bleibe bey⸗ mir, du ſolt mein vater und mein prie⸗ ſter ſeyn: Ich wil dir jährlich zehen ſil⸗ berlinge, und benante kleider, und deine nahrung geben. Und der Levit gieng hin. II. Der Levit trat an zu bleiben bey dem manne: Und er hielt den knaben gleichwie einen ſohn. 12. Und Micha füllete dem Leviten die hand, daß er ſein prieſter ward: und ſi war alſo im hauſe Micha. 13. Und Micha ſorach: Nun weiß ich, daß mir der HErr wird wohl thun, weil ich einen Leviten zum prieſter habe. Das 18. Capitel. Die Daniter nehmen Micha götzen⸗bild und prieſter weg, erobern Lais und richten daſelbſt das bild auf. U der zeit war * kein könig in Iſrael. Und der ſtamm der Daniter ſuchte ihm ein erbtheil/ da ſie wohnen möch⸗ ten. Denn es war bis auf den tag noch kein erbe für ſie gefallen unter den ſtäm⸗ zmen Iſrael. * cap. 17/6. 2. Und die kinder Dan ſandten aus ih⸗ ren geſchlechten von ihren enden fünf ſtreitbare männer, von Zarea und Eſt⸗ Haol, das land zu erkundigen und zu er⸗ forſchen, und ſprachen zu ihnen: Ziehet hin, und erforſchet das land. Und ſie ka⸗ men auf das gebirge Ephraim, ans hauß Micha, und blieben über nacht daſelbſt. 3. Und weil ſie da bey dem geſinde Micha waren, kanten ſie die ſtimme des knabens, *des Leviten, und ſie wichen dahin, und ſprachen zu ihm: Wer hat dich hieher bracht? Was macheſt du da? Und was haſt du hie? x c. 17,V. 4. Er antworrete ihnen: So und ſo hat Micha an mir gethan, und hat mich gedinget, daß ich ſein prieſter ſey. . Sie ſprachen zu ihm: Lieber, frage GOtt, daß wir erfahren, ob unſer weg, den wir wandeln, auch wohl gerathen werde? 6. Der prieſter antwortete ihnen: Zie⸗ het hin mit frieden; euer weg iſt recht vor dem HErrn, den ihr ziehet. . 7. Da giengen die fünf männer hin, und kanien gen Lais, und ſahen das volck, das drinnen war, ſicher wohnen, auf die weiſe, wie die Zidonier, ſtill und ſicher, und war niemand, der ihnen leid thät im lande, oder herr über ſie wäre: und waren ferne von den Zidoniern, und hatten nichts mit leuten zu thun. 8. Und ſie kamen zu ihren brüdern gen Zareg und Eſthaol, und ihre brüder prachen zu ihnen: Wie ſtehets mit euch? 9. Sie ſprachen: Auf, laßt uns zu ihnen hinauf ziehen; denn wir haben das land beſehen, das iſt faſt gut: Dar⸗ um eilet, und ſeyd nicht faul zu ziehen, daß ihr komt, das land einzunehmen. 10. Wenn ihr komt, werdet ihr zu ei⸗ nem ſichern volck kommen, und das land iſt weit und breit; denn GOtt hats in eu⸗ re hände gegeben, einen ſolchen ort, da nichts gebricht, alles, das auf erden iſt. II. Da zogen von dannen aus den ge⸗ ſchlechten Dan, von Zarea und Eſthaol, ſechs hundert⸗mann gerüſtet mit ihren waßn zum ſtreit. Und zogen hinauf, und lagerten ſi ch zu Kiriath Jearim in Junda: daher nenneten ſie die ſtätte das lager Dan, bis auf dieſen tag, das hinter Kiriath⸗ Jearim iſt. 13. Und von dannen giengen ſie auf * das gebirge Ephraim, und kamen zum hauſe Micha. *c. I7/T. (. 18/,2. 14. Da antworteten * die fünf män⸗ ner, die ausgegangen waren, das land Lais zu erkundigen, und ſprachen zu ih⸗ ren brüdern: Wiſſet ihr auch, daß in dieſen häuſern † ein leibrock, heiligthum/ bildniß und abgott ſind? Nun möget ihr dencken, was euch zu thun iſt. * v. 2. † cap. I7,/4. 5. 15. Sie kehreten da ein, und kamen an das hauß des knabens, des Leviten, in mich hauſe, und grüſſeten ihn freund⸗ ich. 16. Aber die ſechs hundert gerüſtete mit ihrem harniſch, die von den kindern Dan waren, ſtunden vor dem thor. 17. Und die * fünf männer, die das land zu erkundigen ausgezogen waren, giengen hinauf, und kamen dahin, und nahmen das bild, den leibrock, das hei⸗ ligthum, und abgott: dieweil ſtund der prieſter vor dem thor, bey den ſechs hun⸗ dert gerüſteten mit ihrem harniſch. * vers 2. 14. 18. Als nun jene ins hauß Micha kommen waren, und nahmen das bild, den leibrock, das heiligthum und abgott, ſhrach der prieſter zu ihnen: Was macht ihr? 19. Sie antworteten ihm: Schweig, und halt das maul zu, und zeuch mit uns, daß du unſer vater und prieſter ſeyeſt. Iſt dirs beſſer, daß du in des einigen mannes hauſe prieſter ſeyſt, oder P § unter 254 Capi. 18. 19. Das Buch unter einen gantzen ſtamm und geſchlecht in Iſrael? . 20. Das gefiel dem prieſter wohl/ und nahm beyde den leibrock, das heiligthum, und bilde, und kam mit unter das volck. 21. Und da ſie ſich wandten, und hin⸗ zogen, ſchickten ſie die kindlein, und das vieh, und was ſie köſtliches hatten, vor ihnen her. 22. Da ſie nun fern von Michas hauß kamen, ſchryen die männer, ſo in den häuſern waren bey Michas hauſe, und folgeten den kindern Dan nach, und rie⸗ fen den kindern Dan. 23. Sie aber wandten ihr antlitz um, und ſprachen zu Micha: Was iſt dir, daß du alſo ein geſchrey macheſt? 24. Er antwortete: Ihr habt meine götter genommen, die ich gemacht hatte, und den prieſter, und ziehet hin, und was hab ich nun mehr? Und ihr fraget noch / was mir fehle? 25. Aber die kinder Dan ſprachen zu ihm: Laß deine ſtimme nicht hören bey uns, daß nicht auf dich ſtoſſen zornige leute, und deine ſeele und deines hauſes ſeele nicht aufgeräumet werde. 26. Alſo giengen die kinder Dan ih⸗ res weges. Und Micha, da er ſahe, daß ſie ihm zu ſtarck waren, wandte er ſich, und kam wieder zu ſeinem hauſe. 27. (Sie aber nahmen, das Micha ge⸗ macht hatte, und den prieſter, den er hatte,/ und kamen an Lais, an ein ſtill ſicher volck, und ſchlugen ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts, und verbran⸗ ten die ſtadt mit feuer. 28. Und war niemand, der ſie erret⸗ tete, denn ſie lag ferne von Zidon, und hatten mit den leuten nichts zu ſchaffen, und ſie lag im grunde, welcher an Beth⸗ Rehob liegt. Da baueten ſie die ſtadt, und wohneten drinnen, 29. Und nenneten ſie * Dan, nach dem namen ihres vaters Dan, der von Iſrael gebohren war. Und die ſtadt hieß vor zeiten Lais. * Joſ. 19/47. 30. Und die kinder * Dan richteten vor ſich auf das bild. Und Jonathan, der ſohn Gerſon, des ſohns Manaſſe, und ſeine ſohne waren prieſter unter dem ſtamm der Daniter, bis an die zeit, da ſie aus dem lande gefangen geführet worden. * 1[Kön. 12/28. u. f. 2 Kön. 17,/16.29. 31. Und ſatzten alſo unter ſich das bild Micha, daß er gemacht hatte, ſo lange ais das hauß GOttes war zu Silo. Das 19. Capitel. Die zu Gibea begehen eine gar böſe that an eines Leviten kebsweib. Ju der zeit war * kein könig in Iſrael. Und ein Levitiſcher mann war fremdling an der ſeiten des gebirges Ephraim, und hatte ihm ein kebsweib zum weibe genommen von Bethlehem Juda. * cap. 17/6. 1 2. Und da ſie hatte neben ihm gehu⸗ vet, lief ſie von ihm zu ihres vaters hauſe gen Bethlehem Juda, und war daſelbſt vier monden lang. 3. Und ihr nann machte ſich auf, und zog ihr nach, daß er * freundlich mit ihr redete, und ſie wieder zu ſich holete, und hatte einen knaben und ein paar eſel mit ſich. Und ſie führete ihn in ihres vaters hauß. Da ihn aber der dirnen vater ſahe, ward er froh, und empfieng ihn. 4. Und ſein ſchwäher, der dirnen va⸗ ter, hielt ihn, daß er drey tag bey ihm blieb, aſſen und truncken, und blieben des nachts da. §. Des vierten tages machten ſie ſich des morgens früh auf, und er ſtund auf, und wolte ziehen. Da ſprach der dirnen vater zu ſeinem eidam: Labe dein hertz vor mit einem biſſen brods, darnach ſolt ihr ziehen. 6. Und ſie ſatzten ſich, und aſſen beyde mit einander, und truncken. Da ſprach der dirnen vater zu dem mann: Lieber, bleib über nacht, und laß dein hertz gu⸗ ter dinge ſeyn. 7. Da aber der mann aufſtund, und wolte ziehen, nöthigte ihn ſein ſchwä⸗ her, daß er über nacht da blieb. 8. Des morgens am fünften tage machte er ſich früh auf, und wolte ziehen. ſich der tag neiget, und aſſen alſo die bey⸗ de mit einander. 9. Und der mann machte ſich auf,/ und wolte ziehen, mit ſeinem kebsweibe, und mit ſeinem knaben: Aber ſein ſchwä⸗ her, der dirnen vater, ſprach zu ihm: Siehe, der tag läſſet abe, und wil abend werden; bleib über nacht: Siehe hie iſt herberge noch diefen tag, bleib hie über nacht, und laß dein hertz guter dinge eyn; und ziehet eures weges zu deiner hütten. X* Jer. 6/4. Luc. 29,29. 10. Aber der mann wolte nicht über nacht bleiben, ſondern machte ſich auf, und zog hin, und kam bis vor Jebus, das iſt Jeruſalem, und ſein paar eſel be⸗ laden, und ſein kebsweib mit ihm. 1I. Da ſie nun bey Jebus kamen, fiel der tag faſt dahin. Und der knabe ſprach zu feinem herrn: Lieber, zeuch, und la uns in dieſe ſtadt der Jebuſiter einkeh⸗ ven, und über nacht drinnen bleiben. 12. Aber ſein herr ſprach zu ihm: Wir wollen nicht in der fremden ſtadt einkeh⸗ ren, die nicht ſind von den kindern Iſ⸗ vael, ſondern wollen hinüber gen Gibea. 13. Und ſprach zu ſeinem knaben: Ge⸗ he fort, daß wir hinzu kommen an einen ort, und über nacht zu Gibea, oder zu Rama bleiben. . 14. Und ſie zogen fort, und wandelten, und die ſonne gieng ihnen unter, hart Da ſprach der dirnen vater: Lieber, lg⸗ be dein hertz, und laß uns verziehen, bis morgen ſo ſtehet ihr früh auf, bey Gibe 13 15, 11 4 iu Giben hte tr ſic Wrr tieina Uterpenn 16 Und bon ſchter undwer Uld ein f ſulte des b I7. Und d ſche d lri ihm lonſt du! 18. Er reiſen d fonuntn im, da hem Ju hauſe de ftich her 19. W. ſere eſeli deineingg deinenkt 20. De ſen mit di deſt du ben Uicht auf 21. Un gahb dene re füͤſſe, 22. Un war, ſieh boͤſe bube pocheten dem alte Brige N hausfunn . 33 Ate Geng uin lin: Nic ſoibel; muuß komn thorheit. 24. Gie eine junge die wil i get ihre ihnen manntiet 15. Ne ſtnhn. ewweib, ten ſcch di Genh und ſiſenſe⸗ 20. D ſeng, un lalſe deg bot, nd ſud . der Richter. e neben ichmes 1 zu ihr del Juda, un ng. achte ſich h. freundlichm zu ſch holetor dein paareſtt ihn in ihres we der dirnen nd endrftengi⸗ cken, und kit ges machtenſt ,under ſue⸗ Daſrachderke m: Abekenk 1 brods, ſich, undaſerts Unncken. Diin denn mann: S 5d las dn hen⸗ ttt Cuffurh vte ihſt ſein ſe da klict. aln funt undn „z ſoint odr e nd ſein kn veſb nitihin hfnine einen iomuirerie 5 dt, uduin⸗ ihren unig i, herbergen wolte. 31 Gten/ bey Gibeg, die da liegt unter Benjamin. 15. Und ſie kehreten daſelbſt ein, daß ſie hinein kämen, und über nacht * zu Gibea blieben. Da er aber hinein kam/ ſatzte er ſich in der ſtadt gaſſen: denn es war niemand, der ſie die nacht im hauſe * cap. 20/4. u. f. 16. Und ſiehe, da kam ein alter mann von ſeiner arbeit vom felde am abend, und er war auch vom gebirge Ephraim, und ein fremdling zu Gibeg: aber die leute des orts waren kinder Jemini. 17. Und da er ſeine augen aufhub, und ſahe den gaſt auf der gaſſen, ſprach er zu ihm: * Wo wilt du hin? Und wo komſt du her? * IMoſ. 16,8. 18. Er aber antwortete ihm: Wir reiſen von Bethlehem Juda, bis wir kommen an die ſeite des gebirges Ephra⸗ im, daher ich bin, und bin gen Bethle⸗ hem Juda gezogen, und ziehe jetzt zum hauſe des HErrn, und niemand wil mich herbergen. D 19. Wir haben ſtroh und futter für un⸗ ſere eſel, und brod und wein fur mich und deine magd, und für den knaben, der mit deinem knecht iſt/ daß uns nichts gebricht. 20. Der alte mann fprach: * Friede ſey mit dir, alles, was dir mangelt, fin⸗ deſt du bey mir: bleibe nur über nacht nicht auf der gaſſen. * cap. 6/23. 21. Und führete ihn in ſein hauß, und gab den eſeln futter, und ſie wuſchen ih⸗ ve füſſe, und aſſen und truncken. 22. Und da ihr hertz nun guter dinge war, ſiehe, da * kamen die leute der ſtadt, böſe buben, und umgaben das hauß, und pocheten an die thür, und ſprachen zu dem alten mann, dem haußwirth: Bringe den mann heraus, der in dein hauß kommen iſt, daß wir ihn erkennen. I Moſ. 19,/4. . 23. Aber der mann, der haußwirth, gieng zu ihnen heraus, und ſprach zu ih⸗ nen: Nicht, * meine brüder, thut nicht ſo übel; nachdem dieſer mann in mein hauß kommen iſt, thut ? nicht eine ſolche thorheit. * 1 Moſ. 19,7. † 1 Moſ. 34/7. 24. Siehe, ich habe eine tochter, noch eine jungfrau, und dieſer ein kebsweib, die wil ich euch heraus bringen, die mö⸗ get ihr zu ſchanden machen, und thut mit ihnen, was euch gefällt; aber an dieſem mann thut nicht eine ſolche thorheit. 25. Aber die leute wolten ihm nicht gehorchen. Da faſſete der mann ſein kebsweib, und brachte ſie zu ihnen hin⸗ aus, die erkenneten ſie, und zerarbeite⸗ ten ſich die gantze nacht, bis an den mor⸗ gen, und da die morgenröthe anbrach, lieſſen ſie ſie gehen. 26. Da kam das weib hart vor mor⸗ gens, und fiel nieder vor der thür am hauſe des mannes, da ihr herr innen war, und lag da, bis es licht ward. 27. Da nun ihr herr des morgens auf⸗ ſtund, und die thür aufthät am hauſe, und heraus gieng, daß er ſeines weges zöge; ſtehe, da lag ſein kebsweib vor der thür des hauſes, und ihre hande auf der ſchwelle. 28. Er aber ſprach zu ihr: Stehe auf, laß uns ziehen. Aber ſie antwortete nicht. Da nahm er ſie auf den eſel, machte ſich auf, und zog an ſeinen ort. 29. Als er nun heimkam, nahm er ein meſſer, und faſſete ſein kebsweib, und ſtückete ſie mit bein und mit allem in zwölf ſtücke, und ſandte ſie in alle grentze Iſrael. 30. Wer das ſahe, der ſprach: Sol⸗ ches iſt nicht geſchehen noch geſehen, fint land gezogen ſind, bis auf dieſen tag. Nun bedencket euch über dem, und ge⸗ bet rath, und ſaget an. Das 20. Capitel. Gantz Iſrael wil ſolche böſe that ſtra⸗ fen: die Benjaminiten ſiegen zwey⸗ mal; darauf leyden ſie eine groſſe niederlage. A zogen die kinder Iſrael aus, und verſamleten ſich zu hauf, wie . Ein mann, von Dan bis gen Ber⸗ ſeba, und vom lande Gilead, zu dem HErrn gen Mizpa, 2. Und traten zu hauf die oberſten des gantzen volcks aller ſtämme Iſrael, in der gemeine GOttes, vier hundert tau⸗ ſend mann zu fuß, die das ſchwerdt aus⸗ zogen. 3. Aber die kinder Benjamin höreten, daß die kinder Iſrael hinauf gen Mizpa gezogen waren. Und die kinder Iſrael ſprachen: Saget, wie iſt das übel zu⸗ gangen? 4. Da antwortete der Levit, des weibes mann, die erwürget war, und ſprach: Ich kam gen Gibea in Benjamin, mit mei⸗ nem kebsweibe, über nacht da zu bleiben. 5. Da machten ſich wider mich auf die bürger zu Gibeg, und umgaben mich im hauſe des nachts, und gedachten mich zu/erwürgen, und haben mein kebsweib geſchändet, daß ſie geſtorben iſt. 6. Da faſſete ich mein kebsweib, und zerſtückte ſie, und ſandte es in alle felder des erbes Iſrael: Denn ſie haben einen uthwillen und thorheit gethan in Iſ⸗ vael. 7. Siehe, da ſeyd ihr kinder Iſfrael alle, ſchaffet euch rath, und thut hiezu. 8. Da machte ſich alles volck auf, wie Ein mann, und ſprach: Es ſol nie⸗ mand in ſeine hütten gehen, noch in ſein hauß kehren, 9. Sondern das wollen wir jetzt thun wider Gibea: 10. Laſſet uns loſen, und nehmen ze⸗ hen mann von hundert, und hundert von tauſend, und tauſend von zehen tau⸗ ſend, aus allen ſtämmen Iſrael, daß ſie ſpeiſe nehmen für das volck, daß ſie kom⸗ men Cap. 19. 20. 235 der zeit die kinder Iſragel aus Egypten⸗ „ 236 Cap. 20. Das Buch men und thun mit Gibea Benjamin nach all ihrer thorheit, die ſie in Iſrael gethan haben. II. Alſo verſamleten ſich zu der ſtadt alle männer Iſrael, wie Ein mann, und verbunden ſich. 12. Und die ſtämme Iſrael ſandten männer zu allen geſchlechten Benjamin, und lieſſen ihnen ſagen: Was iſt das für eine bosheit, die bey euch geſchehen iſt? 13. So gebet nun her ihr männer, die böſen buͤben zu Gibea, daß wir ſie töd⸗ ten, und das übel aus Iſrael thun. Aber die kinder Benjamin wolten nicht gehorchen der ſtimme ihrer brüder, der kinder Iſrael; . . 14. Sondern ſie verſamleten ſich aus den ſtädten gen Gibeg, auszuziehen in den ſtreit wider die kinder Iſrael. 15. Und wurden des tages gezehlet die kinder Benjamin aus den ſtädten, ſechs und zwanzig tauſend mann, die das ſchwerdt auszogen, ohne die bürger zu zehlet, auserleſene mann. 16. Und unter alle dieſem volck waren ſiteben hundert mann auserleſen, die linck waren, und konten mit der ſchleuder ein haar treffen, daß ſie nicht fehleten. 17. Aber derer von Iſrgel (ohne die von Benjamin) wurden gezehlet vier hundert tauſend mann, die das ſchwerdt führeten, und alle ſtreitbare männer. 18. Die machten ſich auf, und zogen hinauf zum hauſe GOttes, und fragten GOtt, und ſprachen: * Wer ſol vor uns hinauf ziehen den ſtreit anzufahen mit den kindern Benjamin? Der HErr ſprach: Juda ſol anfahen. * cap. 1/1. 2. 19. Alſo machten ſich die kinder Iſ⸗ rael des morgens auf, und lagerten ſich vor Gibea. 20. Und ein jedermann von Iſrgel gieng heraus zu ſtreiten mit Benjamin, Vnd ſchickten ſich zu ſtreiten wider Gi⸗ ea. . 21. Da fielen die kinder Benjamin heraus aus Gibeag, und ſchlu⸗ gen des tages unter Iſrael zwey und zwanzig tauſend zu boden. 22. Aber das volck, der mann von Iſrael, ermannete ſich, und rüſteten ſich noch weiter zu ſtreiten am ſelben ort, da e ſich des vorigen tages gerüſtet hat⸗ en. 23. Und die kinder Iſrael zogen hin⸗ auf, und weineten vor dem HErrn bis an den abend, und fragten den HErrn, und ſprachen: Sollen wir mehr nahen zu ſtreiten mit den kindern Beniamin, unſern brüdern? Der HERR ſprach: Ziehet hünauf zu ihnen. 23. Und da die kinder Iſrael ſich machten an die kinder Benjami 8 denibtages⸗ ider Benjamin des an⸗ 25. Fielen die Benjamiter heraus aus Gibega ihnen entgegen deſſelben tages, und ſchlugen von den kindern Iſragel noch achtzehen tauſend zu boden, die alle das ſchwerdt führeten. 4 26. Da zogen alle kinder Iſrael hin⸗ auf/ und alles volck, und kamen zum hauſe GOttes, und weineten, und blieben daſelbſt vor dem HERRN, und faſteten den tag bis zu abend, und opffer⸗ ten brand⸗opffer und danck⸗opffer vor dem HERRN. 27. Und die kinder Iſrael fragten den HErrn, (es war aber daſelbſt die lade des bundes GOttes zu derſelbigen zeit: 28. Und * Pinehas, der ſohn Eleaſar, Aaxons ſohn, ſtund vor ihm zu derſelbi⸗ gen zeit) und ſprachen: Sollen wir mehr ausziehen zu ſtreiten mit den kin⸗ dern Benjamin, unſern brüdern, oder ſol ich ablaſſen? Der HERR ſprach: Ziehet hinauf, morgen wil ich ſie in eu⸗ re hände geben. * Joſ. 22/13. 29. Und die kinder Iſrael beſtelleten einen * hinterhalt auf Gibeag umher. Gibea, derer wurden ſieben hundert ge⸗ * Joſ. 8,/2. ISam. 15,5. 30. Und zogen alſo die kinder Iſrael hinauf des dritten tages an die kinder Benjamin, und rüſteten ſich an Gibea/ wie vor zweymals. 31. Da fuhren die kinder Benjamin heraus, dem volck entgegen, und riſſen ſich von der ſtadt, und fiengen an zu ſchlagen und zu verwunden vom volck, wie vor zweymals, im felde auf zwo ſtraſſen, deren eine gen Beth⸗El, die andere gen Gibea gehet, bey dreyßig mann in Iſrael. 32. Da gedachten die kinder Benja⸗ min: Sie ſind geſchlagen vor uns, wie vorhin. Aber die kinder Iſragel ſpra⸗ chen: Laſſet uns fliehen, daß wir ſie von der ſtadt reiſſen auf die ſtraſſen. 33. Da machten ſich auf alle mann von Iſrael, von ihrem ort, und rüſteten ſich zu Baal⸗Thamar. Und der hinter⸗ halt Iſrael * brach hervor an ſeinent ort, von der höle Gaba, * Joſ. 8/19. 34. Und kamen gen Gibea zehen tau⸗ ſend mann, auserleſen aus gantzem Iſ⸗ rael, daß der ſtreit hart ward: Sie wuſten aber nicht, daß ſie das ungluck treffen würde. 3 5§. Alſo ſchlug der HErr Benigmin vor den kindern Iſrael, daß die kinder Iſrael auf den tag verderbten fünf und zwanzig tauſend und hundert mann in Benjamin, ten. 36. Denn da die kinder Benjamin ſa⸗ hen, daß ſie geſchlagen waren, gaben ih⸗ nen die männer Iſrael raum: Denn ſie verlieſſen ſich auf den hinterhalt den ſie bey Gibea beſtellet hatten. 37. Und der hinterhalt eilete auch, und brach hervor zu Gibea zu, und zog ſich hinan, und ſchlug die gantze ſtadt mit der ſchärfe des ſchwerdts. die alle das ſchwerdt führe⸗ X 38. Sie hatten aber eine loſung mit eeinander, Einonder⸗ der hintel u /allen, ſch erhube 39. O Dkeng zu incaelbe in: Eie in rigen Uer ſadt Ind Penig und ſiche, genhimm I. Pn ken ſiche mähmer? ſie da P. p mern I Aber de die von ren, die 43. IIn ultd ingte underte, der ſonnen 44. Un ſeſen tenn männerv iu der w aber auf fünftan hintenn gen ihre 46. 1 zammin die os ⸗ bore nin N7. N ſch, un Minnor mon die 49. 1 wieder 3 ſchluge die in der i Alles fadte, di⸗ ſtfe⸗ . D e⸗ ſtamn , Zalei⸗ len u Nen W . M leniern neſmtten: 6 Und — t kindern Iie zu hoden des inder Iſtra ſr Molck, undir nd weintttn 1 n HENNN,1 abend, und e d dnk:aefe er daſc der ſo dr ihn zun en: Eklar reiten nirden ſern irhrt gen wil . gſ 22, Ston ſchale e kinder Bn⸗ gen u. dwnden iin feheed gen De gehel/ n die tor lagenn kinder. hen, N defra ſch au ort un. .. Und derk⸗ rwer lſinnn ſlidertee sſchnent raun ſhinteth tten. e rſelt Gilen eis en edts. er fine 1 4 I GedH der Richter. Cap. 20. 21 237 einander, die männer von Iſrael, und der hinterhalt, mit dem ſchwerdt über ſie zu fallen, wenn der rauch von der ſtadt ſich erhübe. 39. Da nun die männer von Iſrgel ſich wandten im ſtreit, und Beniamin anfieng zu ſchlagen, und verwundeten in Iſrgel bey dreyßig mann, und gedach⸗ ten: Sie ſind vor uns geſchlagen, wie im vorigen ſtreit: 40. Da fieng an ſich zu erheben von der ſtadt * ein rauch, ſtracks über ſich, und Benjamin wandte ſich hinter ſich, und ſiehe, da gieng die ſtadt gantz auf gen himmel. * Joſ. 8/20. 41. Und die männer von Iſrgel wand⸗ ten ſich auch um, und erſchreckten die männer Benjamin; denn ſie ſahen, daß ſie das unglück treffen wolte. 2. Und wandten ſich vor den män⸗ nern Iſrael, auf den weg zur wüſten. Aber der ſtreit folgte ihnen nach; dazu die von den ſtädten hinein kommen wa⸗ ren, die verderbten ſie drinnen. 43. Und ſie umringeten Benjamin, den ſtämmen Iſrael, die nicht hinauf und jagten ihm nach bis gen Menuah, und zertraten ſie bis vor Gibea, gegen der ſonnen aufgang. 44. Und es fielen von Benjamin acht⸗ zehen tauſend mann, die alle ſtreitbare männey waren. 45. Da wandten ſie ſich, und flohen zu der wüſten, an den fels Rimmon; aber auf derſelben ſtraſſen ſchlugen ſie fünf tauſend mann; und folgten ihnen hinten nach bis gen Gideon, und ſchlu⸗ gen ihrer zwey tauſend. 46. Und alſo fielen des tages von Ben⸗ jamin fünf und zwanzig tauſend mann, die das ſchwerdt führeten, und alle ſtreit⸗ bare männer waren. 47. Nur ſechs hundert mann wandten ſich, und flohen zur wüſten zum felß Rimmon, und blieben * im felß Rim⸗ mon vier monden. * cap. 21/13. 48. Und die männer Iſrael kamen wieder zu den kindern Benjamin, und * ſchlugen mit der ſchärfe des ſchwerdts die in der ſtadt beydes leute und vieh, und alles, was man fand; und alle ſtädte, die man fand, verbrante man mit feuer. * Joſ. 8/24. Das 21. Capitel. Dem ſtamm Benjamin wieder aufzuhel⸗ ſen, werden von den erſchlagenen zu Jabes 400. jungfrauen ihnen gege⸗ ben, und die töchter Silo geraubet. Je männer aber Iſrael hatten zu* Mizpa geſchworen, und geſagt: Niiemand ſol ſeine tochter den Ben⸗ jamitern zum weibe geben. * v. 7. 18. 2. Und das volck kam zu dem * hauſe GOttes, und blieb da bis zu abend vor Gött, und huben auf ihre ſtimme, und weineten ſehr, * cap. 20,27. Joſ. 18/1. 3. Und ſprachen: O HERR, Gtt von Iſrgel, warum iſt das geſchehen in Iſrael, daß heute Eines ſtammes von Iſrael weniger worden iſt? WM 4. Des andern morgens machte ſich das volck früh auf, und bauete da einen altar, und opfferten brand⸗opffer und danck⸗opffer. §. Und die kinder Iſrael ſprachen: Wer iſt irgend von den ſtämmen Iſrael, der nicht mit der gemeine iſt * herauf kommen zum HErrn? Denn es war ein groſſer eid geſchehen, daß, wer nicht hin⸗ auf käme zum HErrn gen Mizpa, der ſol⸗ te des todes ſterben. * cap. 20,/1. „6. Und es reuete die kinder Iſrael über Benjamin, ihre brüder, und ſpra⸗ chen: Heute iſt ein ſtamm von Iſrael abgebrochen. die übrigen weiber kriegen? Denn wir haben * geſchworen bey dem HERRN, daß wir ihnen von unſern töchtern nicht weiber geben. * 8. Und ſprachen: v. I. Wer iſt irgend von kommen ſind zum HErrn gen Mizpa? Und ſiehe, da war niemand geweſen im lager der gemeine von *Jabes in Gi⸗ lead. * ISam. II,I. 9. Denn ſie zehleten das volck, und ſiehe, da war kein bürger da von Jabes in Gilead. . 10. Da ſandte die gemeine zwölf tau⸗ ſend mann dahin, von ſtreitba⸗ ren männern, und geboten ihnen, und ſprachen: Gehet hin, und ſchlaget mit der ſchärffe des ſchwerdts die bürger zu Jabes in Gilead, mit weib und kind. 1I1. Doch alſo ſolt ihr thun: * Alles, was männlich iſt, und alle weiber, die beym manne agelegen ſind, verbannet. * q Moſ. 31/17. 12. Und ſie funden bey den bürgern zu Jabes in Gilead vier hundert dirnen, die jungfrauen, und bey keinem manne gelegen waren, die brachten ſie ins lager gen Silo, die da liegt im lande Canaan. 13. Da ſandte die gantze gemeine hin, und ließ reden mit den kindern Benja⸗ min, die * im felß Rimmon waͤren, und rieffen ihnen friedlich. * cap. 20,47. 14. Alſo kamen die kinder Benjamin wieder zu derſelben zeit, und ſie gaben ihnen die weiber, die ſie hatten erhalten und funden keine mehr alſo. 15. Da veuete es das volck über Ben⸗ jamin, daß der HErr einen riß gemacht hatte in den ſtänimen Iſrael. 16. Ind die elteſten der gemeine ſpra⸗ chen: Was wollen wir thun, daß die übrigen auch weiber kriegen? Denn die weiber in Benjamin ſind vertilget. 17. Und ſprachen: Die übrigen von Benjamin müſſen ja ihr erbe behalten, daß nicht ein ſtamm ausgetilget werde von Iſrgel. 13. Uund 7. Wie wollen wir ihnen thun, daß von den weibern zu Jabes in Gilead, 238 Cap. r. Das Buch 18. Und wir können ihnen unſere töch⸗ ter nicht zu weibern geben: Denn die kinder Iſrael haben * geſchworen, und geſagt: Verflucht ſey, der den Benja⸗ mitern ein weib gibt. X* v. I7. 19. Und ſie ſprachen: Siehe, es iſt ein jahr⸗feſt des Eurn zu Silo, die zu mit⸗ ternachtwerts liegt gegen Beth⸗El, ge⸗ gen der ſorinen aufgang, auf der ſtraſ⸗ ſen, da man hinauf gehet, von Beth⸗El gen Sichem, und von mittagwerts liegt ſie gegen Libona. 20. Und ſie geboten den kindern Ben⸗ jamin, und ſprachen: Gehet hin, und * lauret in den weinbergen. *1 Macc. 9,38. 21. Wenn ihr denn ſehet, daß die töch⸗ ter Silo heraus mit reigen zum tantz ge⸗ hen; ſo fahret hervor aus den weinber⸗ gen, und nehme ein jeglicher ihm ein weib von den töchtern Silo, und gehet hin ins land Benjamin. 22. Wenn aber ihre väter oder brü⸗ der kommen mit uns zu rechten, wol⸗ len wir zu ihnen ſagen: Seyd ihnen gnädig, denn wir haben ſie nicht ge⸗ nommen mit ſtreit, ſondern ihr wol⸗ tet ſie ihnen nicht geben, die ſchuld iſt jetzt euer. 23. Die kinder Benjamin thäten al⸗ ſo, und nahmen weiber nach ihrer zahl, von den veigen, die ſie raubeten, und zogen hin, und wohneten in ihrem erb⸗ theil, und baueten ſtädte, und wohne⸗ ten drinnen. . 24. Auch die kinder Iſrael machten ſich von dannen zu der zeit, ein jeglicher zu ſeinem ſtamm, und zu ſeinem ge⸗ ſchlechte, und zogen von dannen aus/ ein jeglicher zu ſeinem erbtheil. 25. Zu der zeit * war kein könig in Iſrael; ein jeglicher mät, was ihm recht dauchte. * c. 17/6. c. I8/I. c. 19/I. Ende des Buchs der Richter. Das Buch Nuth. Das 1. Capitel. Naemi reiſet in der Moabiter land, mit welcher Ruth gen Bethlehem kömt. U der zeit, da die richter regier⸗ „ten, ward eine theurung im lande. Und ein mann von Bethlehem Juda zog wallen in der Moabiter lande, mit ſeinem weibe, und zween ſöhnen. 2. Der hieß Eli⸗Melech, und ſein weib Naemi, und ſeine zween ſöhne, Mahlon und Chil⸗Jon, die waren Ephrater, von Bethlehem Juda. Und da ſie kamen ins land der Moabiter, blieben ſie daſelbſt. 3. Und Eli⸗Melech, der Naemi mann, ſtarb; und ſie blieb übrig mit ihren zween ſöhnen, 4. Die nahmen Moabitiſche weiber: Eine hieß Arpa, die andere Ruth. Und da ſie daſelbſt gewohnet hatten bey ze⸗ hen jahr, 5 §. Sturben ſie alle beyye, Mahlon und Chil⸗Jon: daß das weib überblieb von beyden ſöhnen und ihrem manne. 6. Da machte ſie ſich auf mit ihren zwo ſchnüren, und zog * wieder aus der Myabiter lande: denn ſie hatte erfahren im Moabiter lande, daß der HErr ſein volck hatte heimgeſucht, und ihnen brod gegeben. * 2 Kön. 8,3. 7. Und gieng aus von dem ort, da ſie geweſen war, und ihre beyde ſchnüre mit ihr. Und da ſie gieng auf dem wege, daß ſie wieder käme ins land Juda, 8. Sprach ſie zu ihren beyden ſchnii⸗ ren: Gehet hin, und kehret um, eine jegliche zu ihrer mutter hauß. * HERR thue an euch barmhertzigkeit, wie ihr an den todten, und an mir ge⸗ * IMoſ. 43/14. than habt. Der GOTT 2. Der HErr gebe euch, daß ihr ruhe findet, eine jegliche in ihres mannes hauſe; und küſſete ſie. Da huben ſie ih⸗ re ſtimme auf, und weineten, ð 10. Und ſprachen zu ihr: Wir wol⸗ len mit dir zu deinem volck gehen. . II. Aber Naemi ſprach: * Kehret um, meine töchter: Wacam wollet ihr mit mir gehen? Wie kan ich förder kinder in meinem leibe haben, die eure männer ſeyn möchten? * 2 Sam. 3,16. 12. Kehret um, meine töchter, und ge⸗ het hin: denn ich bin nun zu alt, daß ich einen mann nehme. Und wenn ich ſprä⸗ che: Es iſt zu hoffen, daß ich dieſe nacht einen mann nehme, und kinder gebähre: 13. Wie könnet ihr doch harren, bis ſie groß würden? Wie wollet ihr verzie⸗ hen, daß ihr nicht männer ſoltet neh⸗ men? Nicht, meine töchter; denn mich jammert eurer ſehr; denn *des HErrn hand iſt über mich ausgegangen. * Hiob 19/ 2I. . 14. Da huben ſie ihre ſtimme auf, und weineten noch mehr. Und Arpa küſſete ihre ſchwieger: Ruth aber blieb bey ihr. 15. Sie aber ſprach: Siehe, deine ſchwägerin iſt umgewandt zu ihre volck und zu ihrem gott: kehre du auch um deiner ſchwägerin nach. . 16. Ruth antwortete: Rede mir nicht drein, daß ich dich verlaſſen ſolte/ und von dir umkehren. Wo du bin ge⸗ heſt, da wil ich auch hingehen; wo du bleibeſt, da bleibe ich auch. Dein volck iſt mein volck, und dein Gött iſt mein TT. x* 2 Sam. 1 2 JI. 17. Wo du ſtirbeſt, da ſterbe ich auch, da wil ich auch begraben wer⸗ den. * Der HERR thue mir diß en. » — das der den. 15. M ſunne wer n Uit ihr davor o eſder, bis lud da ſie zu geeſchdieg ſrach: 10 Eiegt wichmiahrc der alnacht . Voll nich der Weruin he mich doch der atunde 22. G gerſten⸗ ihre ſchnn kafnen vo lehenn. Bogs hene ti df E ar mannn War ein 2. Und zu Naem und ähren ich gnade Gehe hin 3. Gie den ſchni is heggt 4 es Pes, Mien 4. Und Piin tmn: Wlnenn: 3 ſ. U ken, Nrif Wiß ſice geſtlern S iſdi⸗ 8 Memi i uſſtrt ſiter Vund t ud Rf ict Uin leſete nd enhl N. lnd 4, Ruth. Cap. 2. 239 lben ſie nitt; niamin thärn: er noch ihrer ſie kaubenen/ ſeten in iltene ädte, und risr ee Ieel fein er zeit ein ſt und in den donten eud: ethell. ewar kein kun ſhaͤt, w. , (.1 /l. elgl — velch, Mirt e in ihrah un t. Dahlaf⸗ deineten, 1znihr: We! lſc tlei. Und n, daß n , und fiudgt ihr doch Wie we t manner i afer; hie tochtar; te r; denn Ne onsgevencen. N auch n⸗ 3 fhue ir ! en: Snd ie D e das, der tod muß mich und dich ſchei⸗ den. * ISam. 3/17. 18. Als fie nun ſahe, daß ſie veſt im ſinne war mit ihr zu gehen, ließ ſie ab mit ihr davon zu reden. 19. Alſo giengen die beyden mit ein⸗ ander, bis ſie gen Vethlehem kamen. Und da ſie zu Bethlehem einkamen, re⸗ gete ſich die gantze ſtadt über ihnen, und ſprach: Iſt das die Nagemi? = 20. Sie aber ſprach zu ihnen: Heiſſet mich nicht Naemi, ſondern Mara; denn der allmächtige hat mich ſehr betrübet. 21. Voll zog ich aus; aber leer hat mich der HERR wieder heimbracht. Warum heiſſet ihr mich denn Naemi, ſo te mich doch der HErr gedemüthiget, und der allmächtige betrübet hat? 22. Es war aber um die zeit, daß die gerſten⸗erndte angieng, da Naemi und ihre ſchnur Ruth, die Moabitin, wieder kamen vom Moabiter lande gen Beth⸗ lehem. Das 2. Capitel. Boas beweiſet ſich gegen Ruth ſehr gü⸗ tig, da fie ähren auflieſet. .D FS war auch ein mann, der Naemi mannes freund, von dem geſchlechte Eli⸗Melech, mit namen Boas, der war ein * weidlicher mann. *1 Sam. 9,/I. 2. Und Ruth, die Moabitin, ſprach zu Ngemi: Laß mich aufs ſeld gehen, und ähren aufleſen, dem nach/ vor dem ich gnade finde. Sie aber ſprach zu ihr: Gehe hin, meine tochter. 3. Sie gieng hin, kam und laſe auf, den ſchnittern nach, auf dem felde. Und es begab ſich eben, daß daſſelbe feld war des Boas, der von dem geſchlecht Eli⸗ Melech war. 4. Und ſiehe, Boas kam eben von Bethlehem, und ſprach zu den ſchnit⸗ tern: *Der HErr mit euch. Sie ant⸗ worteten: Der HErr ſegne dich. Richt. 6/12. Luc. I,28. §. Und Bogs ſprach zu ſeinem kna⸗ ben, der über die ſchnitter geſtellet war: Weß iſt die dirne? 6. Der knabe, der über die ſchnitter geſtellet war, antwortete: und ſprach: Es iſt die dirne, die Moabitin, die mit Naemi wieder kommen iſt, von der Moabiter land. 7. Denn ſie ſprach: Lieber, laß mich aufleſen und ſamlen unter den garben, n ſchnittern nach; und iſt alſo kom⸗ en, und da geſtanden, vom morgen an 3her, und bleibet wenig daheime. Da ſprach Boas zu Ruth: Höreſt icht gehen auf einen andern acker auf⸗ Aleſen, und gehe auch nicht von hinnen, öndern halte dich zu meinen dirnen. 9. Und ſiehe, wo ſie ſchneiden im fel⸗ e, da gehe ihnen nach. Ich habe mei⸗ ien knaben geboten, daß dich niemand antaſte. Und ſo dich dürſtet, ſo gehe hin zu dem gefaß, und trincke, da meine knaben ſchöpffen. . 10. Da * fiel ſie auf ihr angeſicht, und betete an zur erden, und ſprach zu ihm: Womit habe ich die gnade funden vor deinen augen, daß du mich erkenneſt, die ich doch fremd bin? * ISam. 25,23. II. Boas antwortete und ſprach zu ihr: Es iſt mir angeſagt alles, was du gethan haſt an deiner ſchwieger, nach deines mannes tode; daß * du verlaſſen haſt deinen vater und deine mutter, und dein vaterland, und bhiſt zu einem volck gezogen, das du zuvor nicht kan⸗ . * (ap. I/16. 17. 12. Der HErr vergelte dir deine that, und müſſe dein lohn vollkommen ſeyn bey dem HErrn, dem Gtt Iſrael, zu welchem du kommen biſt, daß du unter ſeinen flügeln zuverſicht hätteſt. 13. Sie ſprach: Laß * mich gnade vor deinen augen finden, mein herr: denn du haſt mich getröſtet, und deine magd † freundlich angeſprochen, ſo ich doch nicht bin als deiner mägde eine. * I Moſ. 30,/27. ††. Richt. 19,3. 14. Bogs ſprach zu ihr: Wenns eſ⸗ ſens zeit iſt, ſo mache dich hie herzu, und iß des brods, und tuncke deinen biſſen du es, meine tochter? Du ſolt in den eßig. Und ſie ſatzte ſich zur ſeiten der ſchnitter. Er aber legte ihr ſangen vor, und ſie * aß, und ward ſatt und ließ über. * IKön. 4/44. u. f. 15. Und da ſie ſich aufmachte zu leſen, gebot Boas ſeinen knaben, und ſprach: Laſſet ſie auch zwiſchen den garben leſen⸗ und beſchämet ſie nicht. 16. Auch von den *hauffen laſſet über⸗ bleiben, und laſſet liegen, daß ſie es auf⸗ leſe, und niemand ſchelte ſie darum. * 3 Moſ. 23/22. 17. Alſo laſe ſie auf dem felde bis zu abend, und ſchlug es aus, was ſie auf⸗ geleſen hatte, und es war bey einem epha gerſten. 18. Und ſie hubs auf, und kam in die ſtadt, und ihre ſchwieger ſahe es, was ſie geleſen hatte. Da zog ſie hervor und gab ihr, was ihr übrig blieben war, da ſie ſatt war von worden. 19. Da ſprach ihre ſchwieger zu ihr: Wo haſt du heute geleſen, und wo haſt du gearbeitet? Geſegnet ſey, der dich erkennet hat. Sie aber ſagte es ih⸗ rer ſchwieger, bey wem ſie gearbeitet hatte, und ſprach: Der mann, bey dem ich heute gearbeitet habe, heiſt Boas. 20. Naemi aber ſprach zu ihrer ſchnur: Geſegnet ſey er dem HErrn, denn er hat ſeine barmhertzigkeit nicht gelaſſen, beyde an den lebendigen, und an den todten. Und Naemi ſprach zu ihr: Der mang gehöret uns zu, und iſt unſer erbe. 21. Ruth, die Moabitin, ſprach: Er ſprach auch das zu mir: Du ſolt dich zu meinen knaben halten, bis ſie 240 Cap. 3. 4. Das Buch Ruth. ſie mir alles eingeerndtet haben. 22. Naemi ſprach zu Ruth, ihrer ſchnur: Es iſt beſſer, meine tochter, daß du mit ſeinen dirnen ausgeheſt, auf daß nicht jemand dir drein rede auf einem, andern acker. . 23. Alſo hielt ſie ſich zu den dirnen Boas, daß ſie laſe, bis daß die gerſten⸗ erndte und weitzen⸗erndte aus war; und kam wieder zu ihrer ſchwieger. Das 3. Capitel. Auf Naemi rath bittet Ruth, daß Boas, als erbe, ſie heyrathen möge, und er⸗ hält von ihm guten beſcheid. Nd Naemi, ihre ſchwieger, ſprach zu ihr: Meine tochter, ich wil dir * vuhe ſchaffen, daß dirs wohl gehe. * cap. I/9. 2. Nun der Boas, unſer freund, bey deß dirnen du geweſen biſt, worffelt dieſe nacht gerſten auf ſeiner tennen. 3. So bade dich, und ſalbe dich, und lege dein kleid an, und gehe hinab auf die tenne, daß dich niemand kenne, bis man gantz geſſen und getruncken hat. 4. Wenn er ſich denn leget, ſo mercke den ort, da er ſich hinleget, und komm, und decke auf zu ſeinen füſſen, und lege dich; ſo wird er dir wol ſagen, was du thun ſolt. . 5§. Sie ſprach zu ihr: * Alles, was du mir ſageſt, wil ich thun. * 2 Moſ. 19,8. Tob. 5I. 6. Sie gieng hinab zur tenne, und thät alles, wie ihre ſchwieger geboten hatte. 7. Und da Boas geſſen und getrun⸗ cken hatte, ward ſein hertz guter dinge, und kam, und legte ſich hinter eine man⸗ del; und ſie kam leiſe, und deckte auf zu ſeinen füſſen, und legte ſich. 8. Da es nun mitternacht ward, er⸗ ſchrack der mann, und erſchütterte, und ſiehe, ein weib lag zu ſeinen füſſen. 9. Und er ſprach: Wer biſt du? Sie; antwortete: Ich bin Ruth, deine magd. * Breite deinen flügel über deine magd, denn du biſt der erbe. * Heſek. 16/8. 10. Er aber ſprach: * Geſegnet ſeyſt du dem HErrn, meine tochter; du haſt eine beſſere barmhertzigkeit her⸗ nach gethan, denn vorhin, daß du nicht biſt den jünglingen nachgegangen, we⸗ der reich, noch arm. * Richt. 17,2. 1Sam. 15,13. II. Nun, meine tochter, fürchte dich nicht; alles, was du ſagſt, wil ich dir thun: denn die gantze ſtadt meines H weiß, daß du ein tugendſam weib iſt. 12. Nun iſt es wahr, daß ich der erbe bin; aber es iſt einer näher, denn ich. 13. Bleib über nacht: morgen, ſo er dich nimt, wohl; gelüſtets ihn aber nicht dich zu nehmen, ſo wil ich dich nehmen, ſo * wahr der HERR lebt. Schlaf bis morgen. * I1 Sam. 14/45. 14. Und Ke ſchlief bis morgen zu ſeinen füſſen. Und ſie ſtund auf, ehe denn einer den andern kennen möchte. Und er ge⸗ dachte, daß nur niemand innen werde, daß ein weib in die tenne kommen ſey. 15. Und ſprach: Lange her den man⸗ ſie hielt ihn zu. Und er maß ſechs maaß gerſten, und legte es auf ſite. Und er kam in die ſtadt. 16. Sie aber kam zu ihrer ſchwieger, die ſprach: Wie ſtehets mit dir, meine tochter? Und ſie ſagte ihr alles, was ihr der mann gethan hatte, 17. Und ſprach: Dieſe ſechs maaß ger⸗ ſten gab er mir; denn er ſorach: Du ſolt nicht leer zu deiner ſchwieger kommen. 18. Sie aber ſprach: Sepy ſtille, mei⸗ ne tochter, bis du erfähreſt, wo es hin⸗ aus wil: denn der mann wird nicht ru⸗ hen, er bringe es denn heute zum ende. Das 4. Capitel. Boas heyrathet Ruth, und dieſe wird eine ſtamm⸗mutter Davids. Oas gieng hinauf ins thor und ſatz⸗ . te ſich daſelbſt. Und ſiehe, da der erbe vorüber gieng, redete Boas mit ihm, und ſprach: Kom, und ſetze dich etwa hie oder da her. Und er kam und ſatzte ſich. 2. Und er nahm zehen männer von den elteſten der ſtadt, und ſprach: Se⸗ tzet euch her. Und ſie ſatzten ſich. 3. Da ſprach er zu dem erben: Nae⸗ mi, die vom lande der Moabiter wieder kommen iſt, beut keil das ſtück feldes, das unſers bruders war, Eli⸗Melech. 4. Darum gedachte ichs vor deine oh⸗ beerben, ſo kaufe es vor den bürgern, und vor den elteſten meines volcks; wilt du es aber nicht beerben, ſo ſage mirs/ daß ichs wiſſe: denn es iſt kein erbe, ohne du, und ich nach dir. Er ſprach: Ich wils beerben. §. Boas ſprach: Welches tages du das feld kaufeſt, von der hand Naemi/ ſo muſt du auch Ruth, die Moabitin, des verſtorbenen weib nehmen, daß du dem verſtorbenen einen *namen erwe⸗ ckeſt auf ſein erbtheil. * 5Moſ. 25,/5.6. 6. Da ſprach er: Ich mags nicht be⸗ erben, daß ich nicht vielleicht mein erb⸗ theil verderbe. Beerbe du, was ich be⸗ erben ſol, denn ich mags nicht beerben. 7. Es * war aber von alters her eine ein gut nicht beerben noch erkaufen wol⸗ er ſeinen ſchuh aus, und gab ihn dem andern: das war das zeugniß in Iſrael. * §Moſ. 25/9. 8. Und der erbe ſprach zu Boas: Kau⸗ fe du es; und zog ſeinen ſchuh aus. und zu allem volck: Ihr ſeyd heute zeugen/ ren zu bringen, und ſagen: Wilt du es ſolche gewohnheit in Iſrael, wenn einer te, auf daß allerley ſache beſtünde, ſo zog 2. Und Bogs ſprach zu den elteſten tel, den du an haſt, und halt ihn zu, und ugen, daß laneelechs lgons u GKNm: 1. Ou Pſens wer eich Macvecke iht an lakeidern, nn. Nugen I ial ſen Nn et faen. De⸗ dehouße Ue teſde d en und w Metde gere 1 Perez, der bern fane wird von 13. Ai ſein ſtefßn onb rißede wardunde D Henmn iit „ Eifu/ des urſ, nece 2. nd Punn, e ler ielte kentehnder en ſeiſer f ſtete und iur Eie ds höm, ainſchtel s El ſakfirf Reninnn, u nt ſük . Merh ,: dnn Erriette⸗ Un Vrdin⸗ d noe linerft Das 1. Buch Samuelis. Cap. 1. 24 halt er maf 9 guf ſie, 1 z ihrer ſchnie ts mit dir/ n Lihr alee nu e, Nieſe ſoche menie Me N. werde gepreiſet zu Bethiehem. — Hanna, die andere Peninna. zeugen, daß ich alles gekauft habe, was Eli⸗Melechs geweſen iſt, und alles, was Chil⸗Jons und Maͤhlons, von der hand Naemi: . B 10. Dazu auch Ruth, die Moabitin, Mahlons weib, nehme ich zum wei⸗ be, daß ich dem verſtorbenen einen na⸗ men erwecke auf ſein erbtheil, und ſein name nicht ausgerottet werde unter ſei⸗ nen brüdern, und aus dem thor ſeines vrts: Zeugen ſeyd ihr deß heute. II. Und alles volck, das im thor war, ſamt den elteſten, ſprachen: Wir ſind zeugen. Der HErr mache das weib, das in dein hauß komt, wie Rahel und Lea, die beyde das hauß Ifrgel gebauet ha⸗ ben, und waͤchſe ſehr in Eplrata, und 12. Und dein hauß werde wie das hauß Perez, den * Thamar Juda gebahr, von dem ſamen, den dir der HERR geben wird von dieſer dirnen. * 1Moſ. 38/22. 13. Alſo nahm Boas die Ruth, daß ſie ſein weib ward. Und da er bey ihr lag/ gab * ihr der HERR., daß ſie ſchwanger Wward, und gebahr einen ſohn.* Pf. 127/3. 14. Da ſprachen die weiber zu Nae⸗ mi: Gelobet ſey der HErr, der dir nicht hat laſſen abgehen einen erben zu dieſer zeit, daß ſein name in Iſrael bliebe/ 15. Der wird dich erquicken, und dein alter verſorgen: denn deine ſchnur⸗ die dich geliebet hat, hat ihn gebohren, welche dir beſſer iſt, denn ſieben ſöhne. 16. Und Naemi nahm das kind, und legte es auf ihren ſchooß, und ward ſei⸗ ne wärterin. 17. Und ihre nachbarinnen gaben ihm einen namen, und ſprachen: Nae⸗ mi iſt ein kind gebohren, und hieſſen ihn Obed, der iſt der vater Iſai, welcher iſt Dävids vater. 18. Diß iſt das geſchlecht Perez? Perez zeugete Hezron. 19. Hezron zeugete Ram. Ram zeu⸗ gete Amminadab. 20. Amminadab zeugete Naheſſon, Naheſſon zeugete Salma. 21. Salma zeugete Boas. Boas zeu⸗ gete Obed. . 22. Obed zeugete Iſai. Iſai * zeugete David. * ISam, 16/11.20. Ende des Büchs Ruth. Das 1. Capitel. Hanna bittet um einen fohn, und brin⸗ get Samuel nach ihrem gelübde in das hauß des HErrn. *S war ein mann von Rama⸗ thaim Zovhim, vom gebirge „Ephraim, der hieß El⸗Kana, B ein ſohn Jeroham, des ſohns Elihu, des ſohns Thohu, des ſohns Zuvh/ welcher von Ephrath war. 2. Und er hatte zwey weiber, eine hieß aber hatte kinder, und Hanna hatte keine kinder. * I Moſ. 29,/3 F. 3. Und derſelbe mann gieng hinauf von ſeiner ſtadt, zu ſeiner zeit, daß er an⸗ betete und opfferte dem HErrn Zebaoth zu * Silo. Daſelbſt waren aber prieſter des HErrn, Hophni und Pinehas, Die zween ſöhne Eli. * Joſ. 18/I. 4. Da es nun eines tages kan, daß El⸗Kanag opfferte, gab er ſeinem weibe Peninna, und aklen ihren ſöhnen und töchtern ſtücke: 5. Aber Hanna gab er ein ſtück, trau⸗ rig: denn er hatte Hanna lieb; aber der HErr hatte * ihren leib verſchloſſen. * IMoſ. 20/18. ⸗ 6. Und ihre widerwärtige betrübte ſie, und trotzte ſie ſehr, daß der HErr ihren leib verſchloſſen hatte. . 7. Alſo giengs alle jahr, wenn ſie hin⸗ auf zog zu des HERRN hauſe, und be⸗ trübte ſie alſo; ſo weinete ſie denn/ und aß nichts. zu ihr: Peninna Das erſte Buch Samuelis. 8. El⸗Kanag aber, ihr mann, ſprach Hanna,; warum weineſt du, und warum iſſeſt du nichts? Und warum gehabt ſich dein hertz ſo übel? Bin ich dir nicht beſſer denn zehen föhne? 9. Da ſtund Hanna auf, nachdem ſie geſſen hatte zu Silo und getrun⸗ cken. (Eli aber, der prieſter, ſaß auf einem ſtuhl an der pfoſten des tempels des HErrn.) . 10. Und ſie war von hertzen betrübt, und betete zum HErrn, und weinete: 1I. Und gelobte ein gelübde, und ſprach: HErr Zebaoth, wirſt du deiner magd elend anſehen, und an mich ge⸗ dencken, und deiner magd nicht vergeſ⸗ ſen, und wirſt deiner magd einen ſohn geben, ſo wil ich ihn dem HEyrn geben ſein lebenlang, und ſol kein ſchermeſſer auf ſein haupt kommen. 12. Und da ſie lange betete vor dem HErrn, hatte Eli acht auf ihren mund. 13. Denn Hanna redete in ihrem her⸗ tzen, allein ihre lippen regeten ſich,/ und ihre ſtimme hörete man nicht. Da mey⸗ nete Eli, ſie ware truncken. 14. Und ſprach zu ihr: Wie lange wilt du truncken ſeyn? Laß den wein von dir kommen, den du bey dir haſt. 15. Hanna aber antwortete, und ſprach: Nein, mein herr, ich bin ein be⸗ trübt weib: wein und ſtarck getränck habe ich nicht getruncken; ſondern ha⸗ be mein hertz vor dem HErrn ausge⸗ ſchüttet. XPſ. 4275. 16. Du wolteſt deine magd nicht O achten 242 Capi. I. 2. Das 1. Buch achten wie ein loſes weib: denn ich habe aus meinem groſſen kummer und trau⸗ Ligkeit geredt bishex. 17. Eli antwortete und ſprach: Gehe hin mit frieden; der GOX Iſrael * Wird dir geben deine bitte, die du von iym gebeten haſt. * v. 27. Pf. 20/5.6. 18. Sie ſprach: Laß deine magd * gnade finden vor deinen augen. Alſo gieng das weib hin ihres weges, und aß/ und ſahe nicht mehr ſo traurig. * Ruth. 2B,13. 2 Sam. 16/4. 19. Und des morgens früh machten ſie ſich auf, und da ſie angebetet hatten vor dem HErrn, ehreten ſie wieder um, und kamen heim gen Ramath. Und El⸗Kana erkante ſein weib Hanna, und der HErr * gedachte an ſie. * IMoſ. 30,/22. 20. Und da * etliche tage um waren, Ward ſie ſchwanger, und gebahr einen ſohn, und hieß ihn Samuel: denn ich habe ihn von dem HErrn gebeten. v PMoſ. 2I/1. 2. nd da der mann El⸗Kana hinauf zog mit ſeinem gantzen hauſe, daß er dem HErrn opfferte das opffer zur zeit gewöhnlich, und ſein gelübde, 22. Zog Hanna nicht mit hinauf, ſondern ſprach zu ihrem mann: Bis der knabe entwehnet werde, ſo wil ich ihn bringen, daß er vor dem HErrn er⸗ ſcheine, und bleibe daſelbſt ewiglich. 23. El⸗Kana, ihr mann, ſprach zu ihr: So thue, wie dirs gefält; bleibe, bis du ihn entwehneſt: der HErr be⸗ ſtätige aber, was er geredet haͤt. Alſo blieb das weib, und ſäaugete ihren ſohn, bis daß ſie ihn entwehnete. 24. Und brachte ihn mit ihr hinauf, nachdem ſie ihn entwehnet hatte, mit dreyen farren, mit einem epha mehl, und einer flaſche weins, und brachte ihn in das hauß des HErrn zu Silo. Der knabe aber war noͤch jung. 25˖. Und ſie ſchlachteten einen farren, und brachten den knaben zu Eli. 26. Und ſie ſprach: Ach mein herr, ſo * wahr deine ſeele lebt, mein herr, ich bin das weib, das hie bey dir ſtund, und bat den HErrn: x. (. 7/5 5. 27. Da ich um dieſen knaben bat. Nun hat der HErr * meine bitte gege⸗ ben, die ich von ihm bat. xv. 17. 28. Darum ? gebe ich ihn dem HErrn wieder ſein lebenlang, weil er vom HExyrn erbeten iſt. Und ſie beteten da⸗ ſelbſt den HErrn an. X* v. II. Das 2. Capitel. Hannä lobgeſang: Bosheit der ſöhne Eli: Samuels erziehung: Eli gelinde beſtrafung ſeiner ſohne; und eines propheten ſtraf⸗predigt. . Nd Hanna betete und ſprach: Mein hertz iſt frölich in dem HErrn, mein horn iſt erhöhet in dem HErrn. Mein mund hat ſich weit 21. aufgethan über meine feinde: denn ich freue mich deines heyls. . * Llic. I1/47. F†. 2 Cor. 6,II. 2. Ss iſt niemand heilig, wie der HErr; auſſer * dir iſt keiner, und iſt kein hort, wie unſer Gtt iſt. * Pſ. 86/8. 3. Laſſet euer groß rühmen und tro⸗ tzen, laſſet aus eurem munde das alle. Denn der HErr iſt ein Gott, der es mercket, und läſſet ſolch vornehmen nicht gelingen. . 4. Der boge der ſtarcken iſt zerbrochen, und die ſchwachen ſind umgürtet mit §. Die da ſatt waren, ſind ums bro verkauft worden, und die hunger litten, hungert nicht mehr: bis daß die un⸗ fruchtbare ſieben gebahr, und die viel kinder hatte, abnahm. 6. Der HErr * tödtet, und machet le⸗ bendig; führet in die hölle, und wieder heraus. * 5Moſ. 32,39. u. f. 7. Der HErxr machet arm, und ma⸗ chet reich; er * exniedriget und erhöhet. . * Jer. 52/32. Luc. I/52. 8. Er hebet * auf den dürftigen aus dem ſtaube, und erhöhet den armen aus dem koth, daß er ihn ſetze unter die für⸗ ſten, und den ſtuhl der ehren erben laſſe. Denn der welt ende ſind des HErrn; und er hat den erdboden drauf geſetzet. * Pſ. 113/7. 8. Luc. I/52. 9. Er wird * behüten die füße ſeiner heiligen; aber die gottloſen müſſen zu nichte werden im finſterniß: denn † viel vermögen hilft doch niemand. PI. 91/1I. † Pf. 49,18. 10. Die mit dem HErrn haddern, müſſen zu grunde gehen; über ihnen wird er * donnern im himmel. Der HErr wird richten der welt ende, und wird macht geben ſeinem könige, und erhöhen † das horn ſeines geſalbten. * (. 7/10. Pf. 11,6. † Pſ. 132/17. II. El⸗Kana aber gieng hin gen Ra⸗ math in ſein hauß; und der knabe war des HErrn diener vor dem prieſter Eli. 12. Aber die ſohne Eli waren böſe bu⸗ ben, die fragten nicht nach dem HErrn, 13. Noch nach dem vecht der prieſter an das volck. fern wolte, ſo kam des prieſters knabe, weil das fleiſch kochete, und hatte eine * kreuel mit drey zacken in ſeiner hand, * 2 Moſ. 27/3. 14. Und ſtieß in den tiegel, oder keſſel, oder pfanne, oder töpffen, und was er mit der kreuel hervor zog, das nahm der prieſter davon. Alſo thäten ſie dem ganßen Iſrael, die daſelbſt hinkamen zu Silo. 15. Deſſelben gleichen, ehe denn ſie * das fett anzündeten, kam des prieſters knabe, und ſprach zu dem, der das opffer brachte: Gib mir das fleiſch, dem prie⸗ ſter zu braten: denn er wil nicht ge⸗ 8 kocht Wenn jemand etwas opf⸗ kocht feiſt toh. 16. Wen gn das fet lhret, u etzbegehre ſ mirs ie⸗ itenit ger 1, Drun ſrtroßvo tlltertend 19. D nen fleine hinguf, rem man Opſer zu 20. I. weib, un ſalnen po die ſe he ſe gienten 21. Und hein, def halr deent Eanuel Hren. 21. Fli E demn gant ſen bey d bor der thi 4½ 23. flnn thut ih i liſes neſen 24. Nicßt 6 „Wen en ſudin . Win Ern an Aer ſinnenifft eſis ſein 4 456. Pen Wer Und nn denhefn, n. ln mut. Eli ſhitt rh tletdeiggr Uptenar 12 28. Undl ltar len ſarhunn, lemn altnr 1iid deſen ſur erfi 39. Wen geſefer — efeinde: den 8 120or 1. heilig, keiner, und rübmenw: mm munde d. ein Gon/ N tſolch rnee Eckeniftgtint ſind ungina en, ſndult ddie huneed⸗ : bis Ns N thahr, und N n. dtet, undtne e holle, un ſ. 32/39 41. hchet ane, ut driget uchen . Linem ſeines 4 n utt e gjenetdin des prie e ud in töbfen, r N, Nte, defelſt in⸗ 7 in ſeiner. 1 Samuelis. — Cap. 2. 3, 24 ¾ kocht fleiſch von dir nehmen, ſondern roh. * 3 Moſ. 3/3. U. f. boten habe in der wohnung? und die ehreſt deine ſöhne mehr denn mich, daß 16. Wenn denn jemand zu ihm ſagte: ihr euch mäſtet von dem beſten aller Laß das fett anzunden, wie ſichs heute ſpeiß⸗vpffer meines volcks Iſrgel. gebühret, und nim darnach, was dein 30. Darum ſpricht der Herr, dar hertz begehret, ſo ſprach er zu ihm: Du ſolt mirs jetzt geben; wo nicht, ſo wil ichs mit gewalt nehmen. 17. Darum ward die ſünde der knaben ſehr groß vor dem HErrn: denn die leu⸗ te lüſterten das ſpeiß⸗opffer des HErrn. 18. amuel aber war ein diener vor dem HERRN, und der kna⸗ be war umgürtet mit einem leinen leibrock. . 19. Dazu machte ihm ſeine mutter ei⸗ nen kleinen rock, und brachte ihn ihm hinauf, zu ſeiner zeit, wenn ſie mit ih⸗ rem mann hinauf gieng zu opffern die opffer zu ſeiner zeit. 20. Und Eli ſegnete El⸗Kang und ſein weib, und ſprach: Der HErxr gebe dir ſamen von dieſem weibe, um die bitte, die ſie vom HErrn gebeten hat. Und ſie giengen * an ihren ort. X* v. II. 21. Und der HERR ſuchte Hanna heim, daß ſie ſchwanger ward, und ge⸗ bahr drey ſohne und zwey töchter. Aber Samuel, der knabe, nahm zu bey dem HErxn. 22. (Fli aber war ſehr alt, und erfuhr alles, was ſeine ſöhne thäten dem gantzen Iſrael, und daß ſie ſchlie⸗ fen bey den * weibern, die da dieneten vor der thür der hütten des ſtifts. * 2 Moſ. 38,8. 23. Und er ſprach zu ihnen: Warum thut ihr ſolches? Denn ich höre euer böſes weſen von dieſem gantzen volck. 24. Nicht meine kinder, das iſt nicht ein gut geſchrey, das ich höre: ihr macht des HEyrn volck übertreten. 25. Wenn jemand wider einen men⸗ ſchen ſündiget, ſo kans der richter ſchlich⸗ ten. Wenn aber jemand wider den HErrn ſündiget, wer kan für ihn bit⸗ ten? Aber ſie gehorchten ihres vaters ſtimme nicht; denn der HErr hatte wil⸗ lens ſie zu tödten. 26. Aber der knabe Samuel gieng und nahm zu, und war angenehm bey dem HErrn, und bey den menſchen. 27. (Fs kam aber ein mann GOttes zu Eli, und ſprach zu ihm: So ſpricht der HErr: Ich habe mich * offen⸗ baret deines vaters hauſe, da ſie noch in Egypten waren in Pharao hauſe: * 2 Moſ. 4)27. Ap. Geſch. 7/2 5. 28. Und hab ihn daſelbſt mir erweh⸗ let vor allen ſtämmen Iſrael zum prie⸗ ſterthum, daß er opffern ſolte auf mei⸗ nem altar, und räuchwerck anzünden, und den leibrock vor mir tragen, und ha⸗ be deines vaters hauſe gegeben * alle feuer der kinder Iſrael. * 3 Moſ. 10/14. 29. Warum leckeſt du denn wider meine opffer und ſpeiß⸗opffer, die ich ge⸗ GOtt Iſrael: Ich * habe geredt, dein hauß und deines vaters hauß ſolten wandeln vor mir ewiglich. Aber nun ſpricht der Herv: Es ſey ferne von mir; ſondern wer mich ehret, den wil ich auch ehren: wer * aber mich verachtet, der ſol wieder verachtet werden. R * 2 Moſ. 28/1. † Joh. 12/26. E Mal. 2,9. 31. Siehe/ es wird die zeit kommen, daß ich wil entzwey brechen deinen arm, und den arm deines vaters hau⸗ ſes, daß kein alter ſey in deinem hauſe. * IKön. 2/27. 32. Und wirſt ſehen deinen wider⸗ wertigen in der wohnung, in allerley gut, das Iſrgel geſchehen wird, und wird kein alter ſeyn in deines vaters hauſe ewiglich. 33. Doch wil ich aus dir niemand von meinem altar ausrotten, auf daß deine augen verſchmachten, und deine ſeele ſich gräme; und alle menge deines hauſes ſollen ſterben, wenn ſie männer worden ſind. . 34. Und das ſol dir ein zeichen ſeyn, daß über deine zween ſöhne, Hophni und Pinehas, kommen wird: auf einen tag werden ſie beyde ſterben. * (ap. 4/1I. 3 . Ich aber wil mir einen treuen prieſter erwecken, der ſol thun, wie es meinem hertzen und meiner ſeelen gefäl⸗ let; dem wil ich ein beſtändig hauß bauen, daß er vor meinem geſalbten wandele immerdax. 36. Und wer übrig iſt von deinem hauſe, der wird kommen, und vor jenem niederfallen, um einen ſilbernen pfen⸗ ning, und ſtück brods, und wird ſagen: Lieber, laß mich zu einem prieſtertheil⸗ daß ich einen biſſen brod eſſe. Das 3. Capitel. Samuel von dem HErrn viermal er⸗ weckt, höret ſeine drohung wider das hauß Eli, und muß ihm ſolches anſagen; wird auch in gantz Iſrael berihmt. Nd da Samuel, der knabe, dem HErrn dienete unter Eli, war des HErrn wort * theuer zu derſelbi⸗ gen zeit, und war wenig weiſſagung. * Amos 8, II. 2. Und es begab ſich zur ſelben zeit, lag Eli an ſeinem ort, und * ſeine au⸗ gen fiengen an dunckel zu werden, daß er nicht ſehen konte. * cap. 4/15. 3. Und Samuel hatte ſich gelegt im tempel des HErrn, da die lade GOttes war, ehe denn die lampe GOttes ver⸗ dunckelte. % 2% 4. Und . 244 Cap. 3.4. Das 1 Buch 4. Und der HErr rief Samuel. Er aber antwortete: Siehe, hie bin ich. §. Und lief zu Eli, und ſprach: Siehe, hie bin ich, du haſt mir gerufen: Er aber ſorach: Ich habe dir nicht gerufen, gehe wieder hin, und lege dich ſchlafen. Und er gieng hin, und legte ſich ſchlafen. 6. Der HErr rief abermal: Samuel. Und Samuel ſtund auf, und gieng zu Eli, und ſprach: Siehe, hie bin ich, du haſt mir gerufen. Er aber ſorach: Ich habe dir nicht gerufen, mein ſohn, gehe wieder hin, und lege dich ſchlafen. 7. Aber Samuel kennete den HErrn noch nicht, und des HErrn wort war ihm noch nicht offenbaret. 8. Und der HErr rief Samuel aber zum drittenmal. Und er ſtund auf, und gieng zu Eli, und ſorach: Siehe, hie bin ich, du haſt mir gerufen. Da mierckte Eli, daß der HErr dem knaben rief. 2. Und ſprach zu ihm: Gehe wieder hin, und lege dich ſchlafen, und ſo dir gerufen wird, ſo ſprich: Rede, HErr, denn dein knecht höret. Samuel gieng hin, und legte ſich an ſeinen ort. 10. Da kam der HErr, und trat da⸗ hin, und rief wie vormals: Samuel, Samuel. Und Samuel ſprach: Rede, denn dein knecht höret. II. 1Ind der HErr ſprach zu Samuel: „Siehe, ich thue ein ding in Iſ⸗ rael, daß * wer das hören wird, dem werden ſeine beyde ohren gellen. X 2 Kön. 21/I2Z. 12. An dem tage wil ich erwecken über Eli, was ich wider ſein hauß geredt habe; ich wils anfahen und vollenden. 13. Denn ich habs ihm angeſagt, daß ich richter ſeyn wil über ſein hauß ewig⸗† lich; um der miſſethat willen, daß er wu⸗ ſte, wie ſeine kinder ſich ſchändlich hiel⸗ ten, und hatte nicht einmal ſauer dazu geſehen. 14. Darum hab ich dem hauſe Eli ge⸗ ſchworen, daß dieſe miſſethat des hauſes Eli ſol nicht verſohnet werden, weder mit opffer, noch mit ſpeiß⸗opffer, ewiglich. 15. Und Samuel lag bis an den mor⸗ gen, und thät die thür auf am hauſe des HErrn. Samuel aber furchte ſich, das geſicht Eli anzuſagen. 16. Ja rief ihm Eli, und ſprach: Samuel, mein ſohn. Er ant⸗ wortete: Siehe, hie bin ich. 17. Er ſprach: Was iſt das wort, das dir geſagt iſt? Verſchweige mir nichts. G tt thue dir diß und das, wo du mir etwas verſchweigeſt, das dir geſagt iſt. 18. Da ſagts ihm Samuel alles an, und verſchwieg ihm nichts. Erx aber ſprach: Es iſt der HErr, er thue,/ was ihm wohl gefält. . 79. amuel aber nahm zu; und der S HErr war mit ihm, und fiel keres unter allen ſeinen worten auf die bis gen Berſeba, erkante, daß Samuel ein treuer prophet des HEERRN war. 21. Und der HErr erſchien hinfort zu Silo: Denn der HERR war Sgmuel offenbaret worden zu Silo, durchs wort des HErrn. Das 4. Capitel. mit den Philiſtern um: Elt ſelbſt bricht den halß, und ſeine ſchnur ſtirbt in der gebuhrt. Nd Samuel fieng an zu predigen dem gantzen Iſrael. Iſrael aber zog aus, den Philiſtern entgegen in den ſtpeit, und lagertern fſich bey Eben⸗ Ezer. Die Philiſter aber hatten ſich ge⸗ lagert zu? Aphek. * Joh. 15,53. 2. Und rüſteten ſich gegen Iſrael. Und der ſtreit theilete ſich weit, und Iſ⸗ rael ward vor den Philiſtern geſchlagen, und ſchlugen in der ordnung im felde bey vier tauſend mann. . 3. Und da das volck ins lager kam, pPrachen die elteſten in Iſrgel: Warum hat uns der HErr heute ſchlagen laſſen wvor den Philiſtern? Laſt uns zu uns* nehmen die lade des bundes des HErrn von Silo; und laſſet ſie unter uns kom⸗ men, daß ſie uns helfe von der hand un⸗ ſerer feinde. cap. Tq,I8. 4. Und das volck ſandte gen Silo, und ließ von dannen holen die lade des bun⸗ des des HErrn Zebaoth, der * über den Cherubim ſitzet. Und waren da die zween ſöhne Eli mit der lade des bundes GOttes, Hophni und Pinehas. * 2Sam. 2,2. §. Und da die lade des bundes des HEorn in das lager kam, jauchzete das gantze Iſrael mit einem groſſen jauch⸗ zen, daß die erde erſchallete. 6. Da aber die Philiſter höreten das geſchrey ſolches jauchzens, ſprachen ſie: Was iſt das geſchrey ſolches groſſen jauchzens in der Ebreer lager? Und da ſie erfuhren, daß die lade des HERRN ins lager kommen wäre, . Gött iſt ins lager kommen. Und ſpra⸗ chen weiter: Wehe uns! denn es iſt vorhin nicht alſo geſtanden. 8. 8 zt wer wil uns eretten von der dieſer. gen götter? Das ſind die att gyyt gen mit allertey Pigge in der wüſten. 9. So ſeyd nun Betroſt und männer, ihr Philiſter, daß ihr nicht dienen müſ⸗ ſet den Ebreern, wie ſie euch * gedienet haben. Seyd männer, und ſtreitet. * Richt. 13/1. 10. Da ſtritten die Philiſter, und Iſ⸗ vael ward geſchlagen, und ein jeglicher flohe in ſeine hütten. Und es war eine ſehr groſſe ſchlacht, daß aus Iſrgel fielen ypten ſchlu⸗ dreyßig tauſend mann fuß⸗volcks. 11, Und 20. Und gantz Iſrgel von Dan an, Die ſöhne Eli kommen in der ſchlacht 7. Furchten ſie ſich, und ſprachen: II. Und fonumen, ußfti und *P. 1,0 dchen tages enſim undh geſtnet. 1, Und ſetl Eſug den, ſche; denn ſe derlden G d ſndtknn, (ſckt ſcheh I. Wod kete ſtagte etithmet! Uund ſagtet I15. Eli jahralt, u daß er nich 16, Oer It konfe heer eſoten lit gun me I. Man d Aurnch. Pliſert, n llk geſchee ſoßni und An die nde 18. Da er cfn fel e dtetchſe Uemnripe al Erintecbe 1. Gn ſ Of gltgene Nf ſtiteſ ſüin nd Ult ſe ſch ſeitine⸗ uonmmenz, ihr mang. 22. Und lihket i⸗ ldde Gts , D De Philie den Asdod dunten ge Ekron. Götte Eben⸗ *0 — gel von On n⸗ 1 dcten Sai men in de ſie m ma: E t ndfeine ſcnurt D ſer⸗ Jeß. ldt “ Cegen ete ſch wet Phiüfernattte er Orduung ini mn. Volck ins kunt in Fine!: heute ſ Laſt imns bündes de , ttſe unter uus; ſſeden Ner hun (h. 1IS. hlen die 1 d der; 4 . ſir U 1 kun, ſaui einem gok ſhflen 8 hilfer it chens, ſhrih, hrey ſoſte greer⸗ lager/ . ie lteitl he nb1 funken⸗ iur ne en und ſprach: Samuelis. Cap. 4. 5. 24 5 1I. Und die lade GOttes ward ge⸗ mnommen, und die zween ſöhne Eli, Hophni und. Pinehas, ſturben. * Pſ. 78,/6 1. — 12. (Qa lief einer von Venjamin aus dent heer, und kam gen Silo deſſelben tages, und hatte ſeine kleider gerriſſen, und hatte erde auf ſein haupt geſtreuet. 13. Und ſiehe, als er hinein kam, ſaß Eli auf dem ſtuhl, daß er auf den weg ſahe; denn ſein hertz war zaghaft über der laden GOttes. Und da der mann in die ſtadt kam, ſagte ers an, und die gan⸗ tze ſtadt ſcheye. 14. Und da Eli das laute ſchreyen hö⸗ vete, fragte er: Was iſt das für ein laut getümmel? Da kam der mann eilend, und ſagte es Eli an. 15. Eli aber war acht und neuntzig jahr alt, und ſeine augen waren dunckel, Daß er nicht ſehen konte. 16. Der mann aber ſprach zu Eli: Ich komme, und bin heute aus dem heer geflohen. Er aber ſprach: Wie ge⸗ het es zu, mein ſohn? 17. Da antwortete der verkündiger, Iſrael iſt geflohen vor den Philiſtern, und iſt eine groſſe ſchlacht im volck geſchehen; und deine zween ſöhne, Hophni und Pinehas, ſind geſtorben, dazu die lade GOttes iſt genommen. 18. Da er aber der laden GOttes ge⸗ dachte, ſiel er zurück vom ſtuhl am thor, und brach ſeinen hals entzwey, und ſtarb; denn er war alt, und ein ſchwerer mann. Er richtete aber Iſrael viertzig jahr. 19. Seinen ſchnur aber, Pinehas weib, war ſchwanger, und ſolte ſchier geliegen: da ſie das gerücht hörete, daß die lade GOttes genommen, und ihr ſchwäher und mann todt wäre, krüm⸗ mete ſie ſich, und gebahr; denn es kam ſie ihre wehe an. 20. Und da ſie jetzt ſtarb, ſprachen die weiber, die neben ihr ſtunden: * Füvchte dich nicht, du haſt einen jungen ſohn. Aber ſie antwortete nichts, und nahms auch nicht zu hertzen. * 1Moſ. 3 5,/17. 21. Und ſie hieß den knaben Icabod, und ſprach: Die herrlichkeit iſt dahin von Iſrael; weil die lade GOttes ge⸗ nommen war, und ihr ſchwäher, und ihr mann. Und ſprach abermal: Die herr⸗ lichkeit iſt dahin von Iſrgel; denn die ſade GOttes iſt genommen. Das 5. Capitel. Die Philiſter bringen die bundes⸗lade gen Asdod, in das hauß Dagon; von dannen gen Gad; Ekron. F Je Philiſter aber nahmen die lade GOttes, und brachten ſie von Eben⸗Ezer gen* Asdod. * Joſ. 15/46,47. . und weiter gen 2. In das hauß Dagon, und ſtelleten ſie neben Dagon. 3. Und da die von Asdod des andern morgens früh aufſtunden, funden ſie Dagon auf ſeinem antlitz liegen auf der erden, vor der laden des HErrn; aber ſie nahmen den Dagon, und fetzten ihn winder an ſeinen ort. Da ſie aber des andern morgens frich aufſtunden, funden ſie Dag gon aber⸗ mal auf ſeinem antlitz liegen auf der er⸗ den, vor der lade des HErrn; aber ſein haupt und ſeine beyde hande abgehauen, auf der ſchwelle, daß der ſtumpf allein drauf lag. §. Darum treten die prieſter Dagon, und alle, die in Dagons hauß gehen, nicht auf die ſchwelle Dagon zu Asdod, bis auf dieſen tag. 6. Aber die hand des HErrn ward ſchwer über die von Asdod, und verder⸗ bete ſie, und ſchlug * Asdod, und alle ihre grentzen an heimlichen orten. * Pſ. 78/66. 7. a aber die leute zu Asdod ſahen, D daß es ſo zugieng, ſprachen ſie: Laſſet die lade des GOttes Iſrael nicht bey uns bleiben; denn ſeine hand iſt zu hart über uns, und unſern GOtt Dagon. 8. Und ſandten hin, und verſamleten alle fürſten der philiſter zu ſich, und ſpra⸗ chen: Was * ſollen wir mit der laden des GOttes Iſrael machen? Da antworteten ſie: Laſſet die von Gath die lade des GOt⸗ tes Iſrael umher tragen. * cap. 6/2. 9. Und ſie trugen die lade des GOttes Iſrael umher. Da ſie aber dieſelbe um⸗ her trugen, ward durch die hand des HErrn in der ſtadt ein ſehr groß rumor, und ſchlug g die leute in der ſtadt beyde klein und groß; und kriegten heimliche plagen an heimlichen orten. 10. Da ſandten ſie die lade des HErvn gen * Ekron. Da aber die la⸗ de GOttes gen Ekron kam, ſchryen die von Ekron: Sie haben die lade GOttes umher getragen zu mir, daß ſie mich tödte, und mein volck. * Joſ. 15/46. Tr. Da ſandten ſie hin, und verſamle⸗ ten alle fürſten der Philiſter, und ſpra⸗ chen: Sendet die lade des GOttes Iſrael wieder an ihren ort, daß ſie nich und mein volck nicht tödte. Denn die hand GOttes machte ein ſehr groß rumor mit würgen in der gantzen ſtadt. 12. Und welche leute nicht ſturben, die wurden geſchlagen an heimlichen or⸗ ten, daß das geſchrey der ſtadt auf gen himmel gieng. „ Das 6. Capitel. Die Philiſter ſetzen, auf rath ihrer prie⸗ ſter, die bundes⸗lade mit ihren ge⸗ ſchencken, auf einen neuen wagen, und ſpannen zwo ſäugende kühe da⸗ vor: welche ſie gen Beth⸗Semes brin⸗ gen. Die Beth⸗Semuter nehmen ſie Q 3 mit 246 Cap. 6.2. Das I. Buch mit freuden an, werden aber von GDNXTT hart geſtraft. Lſo war die lade des HEyrn ſieben A monden im lande der Philiſter. 2. Und die Philiſter viefen ihren prieſtern und weiſſagern, und ſprachen: Was * ſollen wir mit der lade des HErrn machen? Lehret uns, womit ſollen wir ſie an ihren ort ſenden? cap. 5/8. 3. Sie ſprachen: Wolt ihr die lade des Gttes Iſrael ſenden, ſo ſendet ſie icht leer, ſondern ſolt ihr vergelten ein ſchuld⸗opffer: ſo werdet ihr geſund wer⸗ den, und wirs euch kund werden, warum ſeine hand nicht von euch läſſet. 4. Sie aber ſprachen: Welches iſt das ſchuld⸗opffer, das wir ihm geben ſollen? Sie antworteten: Fünf güldene ärſe, und funf guldene mäuſe, nach der zahl der fünf fürſten der Philiſter: Denn es iſt einerley plage geweſt über euch alle, und über eure fürſten. §. So müſſet ihr nun machen gleiche geſtalt euren arſen, und euren mäuſen, die euer land verderbet haben, daß ihr dem GOtt Iſrael die ehre gebt; viel⸗ leicht wird ſeine hand leichter werden über euch, und über euren gott, und über euer land. 6. Warum verſtockt ihr euer hertz, wie * die Egypter und Pharao ihr hertz ver⸗ ſtockten? Iſts nicht alſo, da er ſich an ih⸗ nen beweiſete, lieſſen fie ſie fahren, daß ſie hingiengen? * 2 Moſ. 8/15. 7. So nehmet nun, und machet einen neuen wagen, und zwo junge ſäugende kühe, auf die nie kein joch kommen iſt, und ſpannet ſie an den wagen, und laſſet ihre kälber hinter ihnen daheim bleiben, 8. Und nehmet die lade des HErrn, und ſetzet ſie auf den wagen, und die güldene kleinode, die ihr ihm zum ſchuld⸗opffer gebt, thut in ein käſtlein neben ihre ſei⸗ ten, und ſendet ſie hin, und laſſet ſie gehen. 9. Und ſehet ihr zu: gehet ſie hin auf dem wege ihrer grentze gen Beth⸗Semes, ſo hat er uns alle das groſſe übel gethan: wo nicht, ſo werden wir wiſſen, daß ſei⸗ ne hand uns nicht gerühret hat, ſondern es iſt uns ohngefehr widerfahren. 10. Die leute thäten alſo, und nah⸗ men zwo junge ſäugende kühe, und ſpanneten ſie an einen wagen, und behielten ihre kälber daheim. II. Und legten die lade des HERRN auf den wagen, und das käſtlein mit den güldenen manſen, und mit den bilden ih⸗ rer ärſe. . 12. Und die kiihe giengen ſtracks weges zu Bach⸗Semes zu, auf einer ſtraſſe, und gienge und blöcketen, und wichen nicht weder zur rechten noch zuxp lincken: und die fürſten der Philiſter kgiengen ihnen . mes. ie Beth⸗Semiter aber ſchnitten eben in⸗der weitzen⸗erndte im grunde, und huben ihre augen auf/ und nach, bis an die greutze Beth⸗ 13. ſahen die laͤde, und freueten ſich dieſelbe zu ſehen. 14. Der wagen aber kam auf den acker Joſua, des Beth⸗Semiters/ und ſtund dafelbſt ſtille. Und war ein groſſer ſtein daſelbſt: und ſie ſpalteten das holtz vom wagen, und opfferten die kühe dem HErrn zum brand⸗opffer. . 15. Die Leviten aber huben die lade des HErrn herab, und das käſtlein, das kleinode waren, und ſetzten ſie auf den groſſen ſtein. Aber die leute zu Beth⸗ Semes opfferten dem HErrn deſſelben tages brand⸗opffer und andere opffer. 16. Da aber die fünf fürſten der Phi⸗ liſter zugeſehen hatten, zogen ſie wieder⸗ um gen Ekron deſſelben tages. . 17. Diß ſind aber die güldene ärſe, die die Philiſter dem HErrn zum ſchuld⸗ opffer gaben, Asdod einen, Gaſa einen, Asklon einen, Gath einen, und Ekron einen. 18. Und güldene mäuſe, nach der zahl aller ſtädte der Philiſter unter den fünf fürſten, beyde der gemauerten ſtädte und dörffer, und bis an das groſſe Abel, dar⸗ auf ſie die lade des HErrn lieſſen, bis auf dieſen tag, auf dem acker Joſua, des Beth⸗Semiters. 19. Und etliche zu Beth⸗Semes wurden geſchlagen, darum, daß ſie die lade des HErrn geſehen hatten, und er ſchlug des volcks funfzig tauſend, und ſie⸗ benzig mann. Da trug das volck leide, daß der HErr ſo eine, groſſe ſchlacht im volck gethan hatte. * 4 Moſ. 4/20. 20. Und die leute zu Beth⸗Semes ſprachen: Wer kan ſtehen vor dem HErrn, ſolchem heiligen Go? Und zu wem ſol er von uns ziehen? ſagen: Die Philiſter haben die lade des HErrn wieder bracht; komt herab⸗ und holet ſie zu euch hinauf. * Joſ. 18/14. Das 7. Capitel. Die lade des HErrn wird gen Kiriath⸗ Jearim gebracht: auf Samuels er⸗ mahnung thut Iſrael die götzen⸗bilder⸗ von ſich; und auf ſein gebet werden die Philiſter gedämpft; und er blieb richter in Iſrael. Lſo kamen die leute von * Kiriath⸗ Jearim, und holeten die lade de HErrn hinauf/ und brachten ſie ins hauß Abi⸗Nadab zu Gibea; und ſeinen ſohn Eleaſar heiligten ſie, daß er der la⸗ den des HErrn hütete. * Richt. 18/12. 2. Und von dem tage an, de . des HErrn zu Ki⸗iath⸗Jearim blieb⸗, verzog ſich die zeit ſo lange, bis zwanzig jahr wurden; und das gantze hauß Iſ⸗ rael weinete vor dem HErrn. 3. (Samuel aber ſprach zum ganßzen laufe Iſrael: So ihr euch mit gantzem neben dran way, darinnen die güldene 21. Und ſie ſandten boten zu den bür⸗ gern * Kiriath⸗Jearim, und lieſſen ihnen da die lade . —— enkemn her Pr thutvon Aßmothyu HErrd un eitch eretn * 4. Dattl Panlin dem HErt 5. (Som dN deſich ſur⸗ * 6. Und ſ N, und ſc tus vor de ſelben tag, haben demm tete Cam 7. Daa die kinder ren gen liſter fin inder gi⸗ Vor den P 8. Uit ſiicht ab fi HErrmun als derPhi 9. Eam nd operte Pfer, und und der H 10. Und Opffer oyffe u ſrei Ke ſief⸗ r über die ſchtscet t get wurden. r, dn m Pit, mſiſtan ſcgkinrt ſcüincee 1z ak ſe ni ſ, e lgel un wider d ſabte. 11. Aer der, die ſammt ihren don der 1. n Eielhatte⸗ — euetenn ſich iets ber kenn an 9h⸗Genitars,r ſpaltetende ſerten die lien d dkſci arinnen de nd ſehten ſem e die leute in i. em herrn Nr d andtrettfr 1 HCrrneuſt heinen, Gnnt Heinen, Me⸗ Vetß⸗Sentze Dorw, das e ſhenfatnn ſigteltinher, . diclennde , uundbrn ltt ner 6 Samuelis. Cap. 7. 8. 247 entern hertzen bekehret zu dem HErrn, * thut von euch die fremden goͤtter/ und Aſtaroth, und richtet euer hertz zu dem HErrn, und dienet ihm allein, ſo wird er euch erretten aus der Philiſter hand. * Joſ. 29/23. † 5Moſ. 6/5. 14. 23. 4. Da thaͤten die kinder Iſrael von ſich, * Baalim und Aſtaroth, und dieneten dem HErxrn allein. * Richt. 10,16. §. (Samuel aber ſprach: Verſamlet das gantze Iſrael gen * Mizpa, daß ich für euch bitte zum HErrn. * cap. 10,17. 6. Und ſie kamen zuſammen gen Miz⸗ pa, und ſchöpffeten waſſer, und goſſens aus vor dem HErxn, und faſteten den⸗ ſelben tag, und ſprachen daſelbſt: Wir haben dem HErrn geſündiget. Alſo vich tete Samuel die kinder Iſrael zu Mizpa. 7. Da aber die Philiſter höreten, daß die kinder Iſrael zuſammen kommen wa⸗ ven gen Mizpa, zogen die fürſten der Phi⸗ liſter hinauf wider Iſrael. Da das die kinder Iſrael höreten, fürchteten ſie ſich vor den Philiſtern, 8. Und ſprachen zu Samuel: * Laß nicht ab für uns zu ſchreyen zu dem HErrn, unſerm GDtt, daß er uns helffe aus der Philiſter hand. * c. 12/23. 9. Samuel nahm ein milch⸗lämmlein, und opfferte dem HErrn ein gantz brand⸗ oyffer, und ſchrye zum HErrn für Iſrael; und der HErr erhörete ihn. 10. Und indem Samuel das brand⸗ opffer opfferte, kamen die Philiſter her⸗ zu, zu ſtreiten wider Iſrael. Aber der HErr ließ * donnern einen groſſen don⸗ ner über die Philiſter deſſelben tages, und ſchreckete ſie, daß ſie vor Iſrael geſchla⸗ gen wurden. * c. 2/10. Joſ. I0,II. Weish. 5/23. Sir. 46,20. 1I1. Da zogen die männer Ifrael aus von Mizpa, und jageten die Philiſter, und ſchlugen ſie bis unter Beth⸗Car. 12. Da nahm Samuel einen ſtein, und ſatzte ihn zwiſchen Mizpa und Sen, und hieß ihn Eben⸗Ezer, und ſprach: Bis hieher har uns ber HErr geholffen. 13. Alſo wurden die Philiſter gedämpf⸗ fet, und kamen nicht mehr in die grentze Iſrael: und die hand des HERRR war ider die Philiſter, ſo lange Samuel ebte. 14. Alſo wurden Iſrgel die ſtädte wie⸗ der, die die Philiſter ihnen genommen hatten, von Ekron an bis gen Gath, ſamt ihren grentzen; die errettete Iſrael von der hand der Philiſter: Denn Iſ⸗ rael hatte friede mit den Amoritern. 15. Samuel aber richtete Iſrael ſein lebeniang, 16. Und zog jährlich umher zu B ecker⸗ El, und Gilgal, und Mizpag. Und wem 14. er Iſrael an allen dieſen orten gerichtet hatte, 17. Kam er wieder gen* Ramath; denn da war ſein hauß, und richtete Iſrael daſelbſt, und bauete dem HErrn daſelbſt einen altar. * c. I/19. Das 8. Capitel. Die elteſten in Iſrael verlangen von Sa⸗ muel einen könig, der ihnen des königs recht vorhält; ſie aber beſtehen auf ih⸗ rer forderung. . mmAaber Samuel alt ward, ſatzte er . ſeine ſöhne zu richtern über Iſrgel. . 2. Sein erſtgebohrner ſohn hieß Joel, und der ander *Abia; und wa⸗ ren richter zu Berſeba. * IChr. 7,28. 3. Aber ſeine ſöohne wandelten nicht in ſeinem wege, ſondern neigeten ſich zum geitz, und * nahmen geſchenck, und beugeten das recht. * 2 Moſ. 23/8. 5„Moſ. 16/19. . 4. Da verſamleten ſech alle elteſten in Iſrael, und kamen gen?* Ramath zu Sas muel, * cap. 7/17. . 5. Und ſprachen zu ihm: Siehe, dir biſt alt worden, und deine ſohne wan⸗ deln nicht in deinen wegen; ſo ſetze nun einen könig über uns, der uns richte, wie alle heyden haben. 6. Das gefiel Samuel übel, daß ſie ſag⸗ ten: * Gib uns einen könig, der uns rich⸗ te. Und Samuel betete vor dem HErrn. * 5Moſ. 17/14. Hoſ. I13/10. 7. Der HERR aber ſprach zu Sas muel: Gehorche der ſtimme des volcks in atlem, das ſie zu dir geſagt haben: Denn ſie haben nicht dich, ſondern mich verworffen, daß ich nicht ſol könig über ſie ſeyn. . 8. Sie thun dir, wie ſie immer ge⸗ than haben, von dem tage an, da ich ſie aus Egypten füßrete, bis auf dieſen tag, und haben mich verlaſſen, und andern göttern gedienet. 9. So gehorche nun ihrer ſtimme: doch bezeuge ihnen, und verkündige ih⸗ nen das recht des königs, der über ſie herrſchen wird. 10. Und Samuel ſagte alle wort des HErrn dem volck, das von ihm einen könig forderte: 11I. Das * wird des königs recht ſeyn, der über euch herrſchen wird: Eure ſöh⸗ ne wird er nehmen zu ſeinen wagen und reutern, die vor ſeinem wagen hertraben, * cap. 10,/25. . 12. Und zu hauptleuten über tauſend, und über funfzig, und zu ackerleuten, die ihm ſeinen acker bauen, und zu ſchnittern in ſeiner erndte, und daß ſie ſeinen harniſch, und was zu ſeinem wa⸗ gen gehöret, machen. . 13. Euxve töchter aber wird er nehmen, daß ſie apotheckerinnen, köchinnen, und ien ſeyn. Sure beſte äcker und weinberge⸗ nd öhl⸗gärten wird er nehmen, und ſei⸗ nen knechten geben. „ 15. Dazu von eurer ſagt und wein⸗ berge wird er den zehenden nehmen, OQ 4 und 248 Capi. 8. 9, Das 1. Buch Und ſeinen kämmerern und knechten ge⸗ n. 8 16. Und eure knechte und mägde, und eurxe feineſte junglinge, und eupe eſel, wird er nehmen, und ſeine geſchäfte da⸗ mit ausrichten. 17. Von euren heerden wird er den zehenden nehmen; und ihr müſſet ſeine knechte ſeyn. 18. Wenn ihr denn ſchreyen werdet zu der zeit uber euren könig, den ihr euch erwehlet habt; ſo wird euch der HErr zu derſelbigen zeit nicht erhören. 19. Aber das volck wegerte ſich zu ge⸗ EL horchen der ſtimme Samuel, und ſprachen; Mit nichten; ſondern es ſol ein köonig über uns ſeyn; 20. Daß wir auch ſeyn wie alle ande⸗ ve heyden, daß uns umſer könig richte, und * vor uns her ausziehe, wenn wir unſere kriege führen. * 4 Moſ. 27/17. 21. Da gehlorchte Samuel alle dem, das das volck ſagte, und ſagte es vor den phren des HErrn. 22. Der HERR aber ſprach zu Sa⸗ muel: * Gehorche ihrer ſtimme, und anache ihnen einen könig. Und Samuel ſprach zu den männern Iſrgel: Gehet hin, ein jeglicher in ſeine ſtadt. * v. 7. 9. Das 9. Capitel. Saul ſucht die verlohrne eſelinnen, und wird von Samuel mit ehrerbietung bewirthet, und begleitet. S war aber ein mann von Benja⸗ min, mit namen Kis, ein ſohn * Abi⸗ El, des ſohns Zeror, des ſohns Be⸗ chorath, des ſohns Apiah, des ſohns ei⸗ nes mannes Jemini, † ein weidlicher mann. * IChron. 9,33. † Ruth 2/1. 2. Der hatte einen ſohn, mit namen Saul, der war ein junger feiner mann, nd war kein feinexer unter den kindern Iſrael; eines * haupts langer denn al⸗ lſes volc. * C. 10/23. 3. Es hatre aber Kis, der vater Saut, ſeine eſelinnen verlohren, und er ſprach zu ſeinem ſohn Saul: Nim der knaben einen mit dir, mache dich auf, gehe hin, Und ſuche die eſelinnen. 4. Und er gieng durch das gebirge Ephraim, und durch das land Saliſa, und funden ſie nicht: ſie giengen durchs Aland Saalim, und ſie waren nicht da; ſie giengen durchs land Jemini, und funden ſie nicht. 5§5. Da ſie aber kamen ins land Zuph, ſorach Saul zu dem knaben, der mit ihm war: Kom, laß uns wieder heim zehen; mein vater möchte von den eſe⸗ innen laſſen, und für uns ſorgen. 6. Er aber ſorach: Siehe, es iſt ein berühmter mann Gottes in dieſer ſtadt; alles, was er ſagt, das geſchicht: Nun laß uns dahin gehen; vielleicht ſagt er uns unſern weg, den wir gehen. 7. Saul aber ſprach zu ſeinem knaben: Weinn wir ſchon hingehen, was bringen wir dem Eann? Denn das brod iſt da⸗ hin aus unſerm ſack; ſo haben wir ſonſt keine gabe, die wir dem mann GPttes bringen. Was haben wir? . 8. Der knabe antwortete Saul wie⸗ der, und ſprach: Siehe, ich habe ein vier⸗ theil eines ſilbern ſeckels bey mir; den wollen wir dem mannn Göttes geben⸗ daß er uns unſern weg ſage. . 9. Vor zeiten in Iſrael, wenn man gieng GOTT zu fragen, ſprach man: Komt, laſt uns gehen zu dem ſeher: denn die man jetzt propheten heiſſet, die hieß man vor zeiten ſeher. 10. Saul ſprach zu ſeinem knaben: Du haſt wohl geredt; kom, laß uns ge⸗ hen. Und da ſie hingiengen zu der ſtadt, da der mann GOttes war, . I1. Und zur ſtadt hinauf kamen, fun⸗ den ſie dirnen, die heraus giengen, waſſer zu ſchöpffen; zu denſelben ſprachen ſie: Iſt der * ſeher hie? 12. Sie antworteten ihnen, und ſpra⸗ chen: Ja, ſiehe, da iſt er: eile, denn er iſt heute in die ſtadt kommen, weil das volck heute zu opffern hat auf der hoöhe. 13. Wenn ihr in die ſtadt komt, ſo werdet ihr ihn finden, ehe denn er hin⸗ auf gehet auf die höhe zu eſſen: Denn ſen die, ſo geladen ſind. Darxum ſo gehet hinauf, deann jetzt werdet ihr ihn eben antreffen. und mitten in der ſtadt waren, ſiehe, da gieng Samuel hexaus ihnen entgegen, und wolte guf die höhe gehen. 15. )ſber der HErr hatte Samuel ſei⸗ Ennen ohren offenbaret einen tag zuvor, ehe denn Saul kam, und geſagt: 16. Morgen um dieſe zeit wil ich ei⸗ nen mann zu dir ſenden, aus dem lande Beniamin, den ſolt du zum fürſten ſal⸗ ben über mein volck Iſrgel, daß er mein volck erlöſe von der Philiſter hand. Denn ich habe mein volck angeſehen, und ſein geſchrey iſt vor mich kommen. * Ap. Geſch. 13/21. 17. Da nun Samuel Sauk anſahe, antworrete ihm der HERR: Siehe / das iſt der mann, davon ich dir geſagt habe/ daß er über mein volck herrſche. 18. Da trat Saul zu Samuel unter hie des ſehers hauß? 19. Samuel antwortete Saul, und hinauf auf die höhe, deun ihr ſolt heute mit mir eſſen: moygen wil ich dich laſ⸗ ſen gehen, und alles, was in deinem her⸗ tzen iſt, wil ich dir ſagen. . 20. Und um die eſelinnen, die du vor dreyen tagen verlohren haſt, bekümmere dich jetzt nicht, ſie ſind gefunden. Und weß wird ſeyn alles, was das beſte iſt in . Iſrae⸗ * IChron. 10,22. das volck wird nicht eſſen, bis er komme, ſintemal er ſegnet das opffer, darnach eſ⸗ 14. Und da ſie hinauf zur ſtadt kamen; dem thor, und ſprach: Sage mir, wo iſt ſprach: Ich bin der ſeher; gehe vor mir — inel? W Uaters gantze 11. Saul einſohn von Ueſten ſtärn ſcct es⸗ ſclttn der tſten du el 1 Canan Ftnknaben, le ud ſcte lahen ware Menon. 13, Und Gip ler da⸗ beſchin d⸗ Eaul der iberbliebe es iſt ale Init Eam „2 . ſnd 1 0 Sul aue 20. lude Morgenrst Eaul auf deßic dic te ſch auf einander 27. Un ſodt ande Eage dem gehe, und Dus Eiul pied et, und lergeſtele Anahn ſos it he Ebtheil geſch in 3. Wenn birſ duin p, erlbe t ſiimen ſin i gegann ir eeit it um eug unmeinen 1 6. Und n i wendeſt ehenn wes etn un das bed i ſo habenwiſs dem marn 6 wir? ete Eml c habetin 6 ben mitz⸗ nun Gorte eg ſage. Irgelr ten ſcher. ſeinen ke⸗ dt; ton lin giengen u de a thinauftmmen. eraus gengent etſelben ſerute *Chronte: tten ihnen m n hat a die ſendt kes e entt nd, Dar werdet ih gaus ur ſeck , ihrun dieſeitt de 2* nden, i Philſft in Fangeſehen Pkommen. 4 en N inin nnadi⸗ Samuelis. Cap. 9. 10. 249 Iſrael? Wirds nicht dein und deines vaters gantzen hauſes ſeynny 21. Saul antwortete: Bin ich nicht ein ſohn von Jemini, und von den ge⸗ vingſten ſtämmen Iſvael/ und mein ge⸗ ſchlecht das * kleineſte unter allen ge⸗ ſchlechten der ſtamme Benjamin? War⸗ um ſageſt du denn mir ſolches? * c. 15717. . 22. Samuel aber nahm Saul und ſei⸗ nen knaben, und führete ſie in die eſſe⸗läu⸗ be, und ſetzte ſie oben an unter die, ſo ge⸗ laden waren, derer war bey dreyßig mann. 23. Und Samuel ſprach zu dem koch: Gib her das ſtück, das ich dir gab, und befabl, du ſolteſt es bey dir behalten. 24. Da trug der koch eine ſchulter auf, Lnd das dran hieng. Und er legte es Saul vor, und ſprach: Siehe, das iſt berbölieben, lege vor dich, und iß: denn es iſt auf dich behalten, eben auf dieſe zeit, da ich das volck lud. Alſo aß Saul mit Samuel des tages. 25. Und da ſie hinab giengen von der höhe zur ſtadt, redete er mit Saul auf dem dache. . 26. Und ſtunden früh auf: und da die morgenröthe aufgieng/ äief Samuel dem Saul auf dem dache, und ſprach: Auf, daß ich dich gehen laſſe. Und Saul mach⸗ te ſich auf, und die beyde giengen mit einander hinaus, er und Samuel. 27. Und da ſie kamen hinab an der ſtadt ende, ſprach Samuel zu Saul: Sage dem knaben, daß er vor uns hin⸗ gehe, und er gieng vor hin. Du aber ſtehe jetzt ſtille, daß ich dir kund thue, was G Stt geſagt hat. Das 10. Capitel. Saul wird zum könige geſalbet, weiſſa⸗ get, und wird von Samuel dem volck vorgeſtellet. . A nahm ? Samnel ein öhl⸗glaß/ und goß auf ſein haupt, und küſſete ihn, und ſprach: Sieheſt du, daß dich der HERR zum fürſten über ſein erbtheil geſalbet hat? * (ap. 15/1I. † Ap. Geſch. 13/21. 2. Wenn du jetzt von mir geheſt, ſo wirſt du zween männer finden bey dem * grabe Rahel, in der grentze Benjamin, zu Zelzah, die werden zu dir ſagen: Die eſelinnen ſind gefunden, die du zu ſuchen biſt gegangen. Und ſiehe, dein † vater hat die eſel aus der acht gelaſſen, und ſor⸗ get um euch, und ſpricht: Was ſol ich um meinen ſohn thun? * 1Moſ. 35,19. T† c. 9,5. 3. Und wenn du dich von dannen für⸗ baß wendeſt, ſo wirſt du kommen zu der eichen Thabor, daſelbſt werden dich an⸗ treffen drey männer, die hinauf gehen zu GOtt gen Beth⸗El. Einer trägt drey böcklein; der ander drey ſtücke brods; der dritte eine flaſche mit wein. 4. Und ſie werden dich freundlich grüſſen, und dir zwey brod geben, die ſolt du von ihren händen nehmen. §. Darnach wirſt du kommen auf den hügel GOttes, da der Philiſter lager iſt: und wenn du daſelbſt in die ſtadt kom⸗ meſt, wird dir begegnen ein hauffen pro⸗ pheten, von der höhe herab kommend, und vor ihnen her ein pſalter, und pau⸗ cken, und pfeiffen, und harffen; und ſie weiſſagend. . 6. Und der geiſt des HErrn wird über dich gerathen, daß du mit ihnen weiſſa⸗ geſt; da wirſt du ein ander mann werden. 7. Wenn dir nun diefſe zeichen kom⸗ men, ſo thue, was dir unter handen komt; denn Gtt iſt mit dir. 8. Du ſolt aber vor mir hinab gehen gen Gilgal, fiehe, da wil ich zu dir hinab kommen, zu opffern brand⸗opffer und danck⸗opffer. Sieben tage ſolt du hax⸗ ren, bis ich zu dir komme, und dir kund thue, was du thun ſolt. 2. nd da er ſeine ſchultern wandte, . daß er von Samuel gienge, gab ihm GOtt ein ander hertz; und kamen alle dieſe zeichen auf denſelben tag. 10. Und da ſie kamen an den hügel, ſiehe, da kam ihm ein propheten⸗hauffe entgegen; und der Geiſt * GOttes ge⸗ rieth über ihn, daß er unter ihnen weiſſa⸗ gete. ecap. 16/13. II. Da ihn aber ſahen alle, die ihn vorhin gekant hatten, daß er mit den propheten weiſſagete, ſprachen ſie alle unter einander: Was iſt * dem ſohn Kis geſchehen? Iſt Saul auch unter den propheten? * (. 19/24. 12. Und einer daſelbſt antwortete, und ſprach: Wer iſt ihr vater? Daher iſt das ſprüchwort kommen: Iſt Saul auch unter den propheten 2 13. Und da er ausgeweiſſaget hatte, kam er auf die höhe. 14. Es ſprach aber Sauls vetter zu ihm und zu ſeinem knaben: Wo ſeyd ihr hingegangen? Sie antworteten: Die eſelinnen zu ſuchen; und da wir ſahen, daß ſie nicht da waren, kamen wir zu Sgmuel. 15. Da ſprach der vetter Saul: Sa⸗ ge mir, was ſagte euch Samuel? 16. Saul antwortete ſeinem vetter: Er ſagte uns, daß die eſelinnen gefunden wären. Aber von dem königreich ſag⸗ te er ihm nichts, was Samuel geſagt hatte. . 17. amuel aber berief das volck zum HErrn gen Mizpa. 18. Und ſorach zu den kindern Iſrael: So ſagt der HErr, der GOtt Iſrael: Ich hab Iſrael aus Egypten geführet, und euch von der Egypter hand errettet, und von der hand aller königreiche, die euch zwungen. 19. Und ihr habt beute * euren GOTT verworffen, der euch aus alle Q eurxem ſtamm Benjamin. Wird er auch noch herkommen? Der achteten ihn, und brachten ihm kein ge⸗ ſchenck. Aber er thät, als hörete ers nicht. 2 5 Cap. 10. 11I. Das 1. Buch eurem unglück und trübſal geholffen hat, und ſprecht zu ihm: Setzet einen könig Wohlan, ſo tretet nun vor nach euxren ſtämmen und * c. 8/7 über uns. den HErrn, freundſchaften. .8)7. 20. Da nun Samuel alle ſtämme Iſ⸗ vael herzu brachte, ward getroffen der 21. Und da er den ſtamm Benjamin herzu brachte mit ſeinen geſchlechten, ward getroffen das geſchlecht Matri; und ward getroffen Saul, der ſohn Kis. ntd ſie ſuchten ihn, aber ſie funden ihn nicht. 22. Da fragten ſie förder den HErrn: HErr antwortete: Siehe, er hat ſich un⸗ ter die faß verſteckt. 23. Da lieffen ſie hin, und holeten ihn von dannen; und da er unter das volcl trat, war er * eines haupts länger denn alles volck. * (. 9,/2. 24. Und Samuel ſprach zu allem volck: Da ſehet ihr, welchen der HErr erwehlet hat, denn ihm iſt kein gleicher in allem volck. Da jauchzete alles volck, und ſprach: * Glück zu dem könige! * IKön. 1/25. 25. Samuel aber ſagte dem volck * alle rechte des königreichs, und ſchriebs in ein buch, und legte es vor den HErrn. Uund Samuel ließ alles volck gehen, ei⸗ nen jeglichen in ſein hauß. * c. 8/1 I. 5Moſ. 17/16. u. f. 26. Und Saul gieng auch heim gen Gibea; und gieng mit ihm des heers ein theil, welcher hertz GOtt ruͤhrete. 27. Aber etliche loſe leute ſprachen: Was ſolte uns dieſer helffen? und ver⸗ * cap. II/12. Das 11. Capitel. Saul errettet Jabes von der belagerung der Ammoniter, und wird in ſeinem königreich beſtätiget. S zog aber herauf Nahas, der Am⸗ moniter, und belagerte Jabes in Gilead. Und alle männer zu * Ja⸗ bes ſprachen zu Nahas: Mache einen bund mit uns, ſo wollen wir dir dienen. * Cap. 3I/1I. 2. Aber Nahos, der Ammoniter, ant⸗ wortete ihnen: Darin wil ich mit euch ei⸗ nen bund machen, daß ich euch allen das rechte * aug ausſteche, und mache euch zu ſchanden unter gantzem Iſrael. *Jer. 39,7. 3. Da ſprachen zu ihm die elteſten zu Jabes: Gib uns ſieben tage, daß wir boten ſenden in alle grentzen Iſrael; iſt denn niemand, der uns errette, ſo wol⸗ len wir zu dir hinaus gehen. 4. Da kamen die boten gen Gibea zu Saul, und redeten ſolches vor den ohren des volcts. Da hub alles volck ſeine ſtim⸗ me auf/ und weinete. X. Und ſiehe, da kam Saul vom felde, hinter den rindern her, und ſprach: Was iſt dem volck, daß es weinet? Da erzeh⸗ leten ſie ihm die ſache der männer von Jabes. 6. Da * gerieth der Geiſt Gottes über ihn, als er ſolche wort hörete, und ſein zorn ergrimmete ſehr. * C. I0/10. 7. Und nahm ein paar ochſen, und zerſtückte ſie, und ſandte in alle grentzen Iſrael durch die boten, und ließ ſagen: Wer nicht auszeucht, Saul und Samuel nach⸗ deß rindern ſol man alfo thun. Da fiel die furcht des HErrn auf das volck, daß ſie auszogen, gleich als ein einiger mann. . 8. Und man machte die ordnung zu Baſek, und der kinder Iſrael waren drey hundert mal tauſend mann, und der kinder Juda dreyßig tauſend. 9. Und ſie ſagten den boten, die kom⸗ men waren: Alſo ſaget den männern zu Jabes in Gilead: Morgen ſol euch hülffe geſchehen, wenn die ſonne begin⸗ net heiß zu ſcheinen. Da die boten ka⸗ nern zu Jabes, wurden ſie froh. 10. Und die männer Jabes ſprachen: Morgen wollen wir zu euch hinaus ge⸗ gefället. 11. Und des andern morgens ſtellete Saul das volck in drey hauffen, und ka⸗ men ins lager um die morgenwache, und ſchlugen die Ammoniter, bis der tag heiß ward; welche aber überblieben, wurden alſo zerſtreuet, daß ihrer nicht zween bey einander blieben. 12. Da ſprach das volck zu Samuel: * Wer ſind ſie, die da ſagten: Solte Saul über uns herrſchen? Gebet ſie her, die männer, daß wir ſie tödten. * C. I0/27. 13. Saul aber ſprach: Es ſol auf dieſen tag niemand ſterben; denn der* HErr hat heute heyl gegeben in Iſragel. X* c. 14/45. . 14. Samnel ſprach zum volck: Komt, und laſſet uns gen * Gilgal gehen, und das königreich daſelbſt erneuern. * c. 10,/8. 15. Da gieng alles volck gen Gilgal, und * machten daſelbſt Saul zum könige vor dem HEyrn zu Gilgal, und opfferten danck⸗opffer vor dem HErrn. ſamt allen männern Iſrael freueten ſich daſelbſt faſt ſehr. X* c. I2/I. C Das 12. Capitel. Samuels letzte rede an das volck. el ſprach Samuel zum gantzen Iſ⸗ rael: Siehe/ ich habe eurer ſtimme gehorchet in allem, das ihr mir ge⸗ ſagt habt, und † habe einen könig über euch gemacht. c. 8,7. 22. T† c. 11/15. 2. Und nun ſiehe, da zeucht euer könig vor euch her. Ich aber bin alt und grau worden, men, und verkündigten das den mäan⸗ hen, daß ihr uns thut alles, was euch Und Saul — worden, und und ich bin muiner jugenn 4 Giehſen nihror demm ſehnn. Obi⸗ grunnen hal Wter untr⸗ ſrrs hand tute wider ties tages hend fuſdde zelten ſoil 6,ſnd der gemnacht h Ptenlandg 7. Con rechte dort thet e h repetern 8. As dar, ſchene underſand eimre vater⸗ n dieſem . 9. Aber tes dergan gewalt Si⸗ ior, und ndunterhi litar, dieff, 10. Und ſ d rncfen intr den nund Aſ ier enlette ſilde, ſo wor 7 II. Da ſ ull, Behn nen und er ſanden ohen. n N 12 NS 6 Rie ler finisde feln, ſiutce weintt!! che der tanen er Geiſ ort horete, hrr. l in pact heen, ſante inle en tir n euch hnn. thin Get, wes dertn mntrerif⸗ Dren hauffn r. n die mann⸗ Aunntmoritee, . elchegter tin reuet, ds ia hlier das Nld ler nd ſe / N un hentſt / daß n ſe . 1 ſprath: Ei d ſterbenz⸗ l genebenint. cch zantiſt,i⸗ Gilel Gehen elbſt anenent. les toſt eet ſlec Euli Glgth unden Errn. Md in 9 e 1.I21. ride en de n tleliunt ſcſfehobett allen dai⸗ en cel en N 4 Samuelis. Cap. 12. 13. 251 worden, und meine ſöhne ſind bey euch, und ich bin vor euch her gegangen von meiner jugend auf, bis auf dieſen tag. 3. Siehe, hie bin ich, antwortet wider mich vor dem HERRN und ſeinem ge⸗ ſalbren: Ob ich jemands ochſen oder eſel genommen habe? Ob ich jemand habe ge⸗ walt oder unrecht gethan? * Ob ich von jemands hand ein geſchenck genommen habe, und mir die augen blenden laſſen? So wil ichs euch wieder geben. * Sir. 46/22. Ap. Geſch. 20/33. 4. Sie ſprachen: Du haſt uns keine gewalt noch unrecht gethan, und von niemands hand etwas genommen. 5§. Er ſprach zu ihnen: Der HErr ſey zeuge wider euch, und ſein geſalbter heu⸗ tiges tages, daß ihr nichts in meiner hand funden habt. Sie ſprachen: Ja, zeugen ſollen ſie ſeyn. . 6. Und Samuel ſprach zum volck: Ja, der HErr, der Moſe und Aaron gemacht hat, und eure väter aus Egy⸗ ptenland geführet hat. 7. So tretet nun her, daß ich mit euch rechte vor dem HErrn, über aller wohl⸗ that des HErrn,, die er an euch und eu⸗ ren vätern gethan hat. 8. Als *Jacob in Egypten kommen war, ſchryen eure väter zu dem HExle 1, und er ſandte Moſen und Aaron, daß ſie eure väter aus Egypten führeten, und ſie an dieſem ort wohnen lieſſen. * IMoſ. 46/6. „ 9. Aber da ſie des HErrn, ihres GOt⸗ tes, vergaſſen, * verkaufte er ſie unter die gewalt Siſſera, des hauptmanns zu Ha⸗ zor, und unter die gewalt der Philiſter, und unter die gewalt desköniges der Moa⸗ biter, die ſtritten wider ſie. * Richt. 4/2. 10. Und ſchryen aber zum HErrn, und ſprachen: Wir * haben geſündiget, daß wir den HErrn verlaſſen, und Baa⸗ lim und Aſthaͤroth gedienet haben: Nun aber errette uns von der hand unſerer feinde, ſo wollen wir dir dienen. * c. 7/6. Richt. 10/10. 1II. Da ſandte der HERR * Jerub⸗ Baal, Bedan, * Jephthah/ und † Sa⸗ muel, und errettete euch von eurer fein⸗ de händen umher, und ließ euch ſicher wohnen. * Richt. 6/14. 32. X*X Richt. 11/2.29. † cap. 7/10. 12. Da ihr aber ſahet, daß Nahas, der könig der kinder Ammon, wider euch kam, ſprachet ihr zu mir: Nicht *½ du, ſondern ein könig ſol über uns herr⸗ ſchen; ſo doch der HErr, euer Gtt, euer könig war. * c. 8,5. 13. Nun, da habt ihr euren könig, den ihr erwehlet und gebeten habt: denn ſiehe, der HErr hat einen könig über euch geſetzt. 14. Werdet ihr nun den HErrn fürch⸗ ten, und ihm dienen, und ſeiner ſtimme gehorchen, und dem munde des HErrn nicht ungehorſam ſeyn, ſe werdet beyde ihr und euer köonig, der über euch herr⸗ ſchet, dem HErrn, eurem GOtt, folgen. 15. Werdet ihr aber des HErrn ſtim⸗ me nicht gehorchen, ſondern ſeinem mun⸗ de ungehorſam ſeyn, ſo wird die hand des HErrn wider euch und wider eure väter ſeyn. 16. uch tretet nun her, und ſehet das Vgroſſe ding, das der HErr vor euren augen thun wird. 17. Iſt nicht jetzt die weitzen⸗erndte ? Ich wil aber den HErrn anrufen, daß er ſol donnern und regnen laſſen, daß ihr innen werder, und ſehen ſollet das groſſe ubel, das ihr vor des HErrn au⸗ gen gethan habt, daß ihr euch einen kö⸗ nig gebeten habt. 18. Und da Samuel den HErrn an⸗ rief, ließ der HErr donnern und regnen deſſelben tages. Da furchte das gantze volck ſehr den HEryn und Samuel: 19. Und ſprachen alle zu Samuel: * Bitte für deine knechte den HErrn, deinen GOtt, daß wir nicht ſterben: auch das übel gethan, daß wir uns einen könig gebeten haben. * 2 Moſ. 9/28. 20. Samuel aber ſprach zum volck: Fürchtet euch nicht, ihr habt zwar das uübel alles gethan: doch weichet nicht hin⸗ ter dem HErrn abe, ſondern dienet dem HErrn von gantzem hertzen. 21. Und weichet nicht dem eiteln nach, denn es nützet nicht, und kan nicht erret⸗ ten, weil es ein eitel ding iſt. 22. Aber der HErr verläaſſet ſein volck nicht, um ſeines groſſen namens willen, denn der HErr hat angefangen, euch ihm ſelbſt zum volck zu machen. 23. Es ſey aber auch ferne von mir, mich alſo an dem HErrn zu verſündi⸗ gen, daß ich ſolte ablaſſen für euch zu beten, und euch zu lehren den guten und richtigen weg. 24. * Fürchtet nir den HErrn, und dienet ihm treulich von gantzem hertzen: denn ihr habt geſehen/ wie groſſe dinge er mit euch thut. * 2 Kön. 17/39. 25. Werdet ihr, aber übel handeln, ſo werdet beyde, ihr und euer könig ver⸗ lohren ſeyn. Das 13. Capitel. Jonathan ſchlägt die Philiſter: Saul wird ſeines ungehorſams halben von Samuel beſtraft, und ſein volck iſt unbewafnet. — Aul war ein jahr könig geweſen; En und da er zwey jahr über Iſrael regieret hatte, 2. Erwehlete er ihm drey tauſend mann aus Iſrael; zwey tauſend wa⸗ ren mit Saul zu Michmas, und auf dem gebirge Beth⸗El, und ein tauſend mit Jonathan zu Gibeag Benjamin. Das ander volck aber ließ er gehen, einen jeglichen in ſeine hütten. 3. J⸗ Denn über alle unſere ſünde haben wir 252 Cap. 13. 14. Das 1. Buch 3. Jonathan aber ſchlug die Philiſter in ihrem lager, das zu Gibeg war: das kam vor die Philiſter. Und Saul ließ die poſaune blaſen im gantzen lande, und ſa⸗ gen: Das laſſet die Ebräer hören. 3. Und gantz Iſrael hörete ſagen: Saul hat der Philiſter lager geſchlagen, denn Iſrael ſtanck vor den Philiſtern. Und alles volck ſchrye Saul nach gen Gilgal. 5. Ja verſamleten ſich die Philiſter, zu ſtreiten mit Iſrael, dreyßig tau⸗ ſend wagen, ſechs tauſend reuter, und ſonſt volck, ſo viel wie * ſand am rande des meers, und zogen herauf, und lagerten ſich zu Michmas, gegen morgen vor Beth⸗Aven. * Richt. 7/ I2. 6. Da das ſahen die männer Iſrgel, daß ſie in nöthen waren, (denn dem volck war bange) verkrochen ſie ſich in die hölen, und klüften, und felſen, und löcher und gruben. . 7. Die Ebräer aber giengen über den Jordan, ins land Gad und Gilead. Saul aber war noch zu Gilgal, und alles volck ward hinter ihm zag. 8. Da harxrete er * ſteben tage auf die zeit von Samuel beſtimmet. Und da Samuel nicht kam gen Gilgal, zer⸗ ſtreuete ſich das volck von ihm. * c. 10,8. 9. Da ſprach Saul: Bringet mir her brand⸗opffer und danck⸗opffer. Und er opfferte brand⸗opffer. 10. Als er aber das brand⸗opffer vol⸗ lendet hatte, ſtehe, da kam Samuel. Da gieng Saul hinaus ihm entgegen, ihn zu ſegnen. 1I. Samuel aber ſprach: Was haſt du gemacht? Saul antwortete: Ich ſa⸗ He, daß das volck ſich von mir zerſtreuete, und du kameſt nicht zu beſtimter zeit, und dissBhtliſter waren verſamlet zu Mich⸗ ꝛnas: 12. Da ſprach ich: Nun werden die Philiſter zu mir herab kommen gen Gil⸗ gal, und ich habe das angeſicht des Herrn nicht erbeten: da wagte ichs, und * opf⸗ ferte brand⸗opffer. * 3 Moſ. 17,5. 8. 9. 17. Und aus dem lager der Philiſter zogen drey hauffen, das land zu verhee⸗ gen Ophra, ins land Sual; 18. Der ander wandte ſich auf die ſtraſſe Beth⸗Horon; der dritte wandte ſich auf die ſtraͤſſen, die da langet an das thal Zeboim, an der wüſten. . 19. Es ward aber * kein ſchmid im gantzen lande Iſrael erfunden: denn die Philiſter gedachten, die Ebräer möch⸗ ten ſchwerdt und ſpieß machen. * Richt. 5, 8. ziehen zu den Philiſtern, wenn jemand hatte ein pflugſchar, haue, beil oder ſenſe zu ſchärffen: 21. Und die ſchneiden an den ſenſen und hauen, und gabeln und beilen wa⸗ ren abgearbeitet, und die ſtacheln ſtumpf worden. kein ſchwerdt noch ſpieß funden in des gantzen volcks hand, das mit Saul und Jonathan war; ohne Saul und ſein ſohn hatten waffen. 23. Und der Philiſter lager zog her⸗ aus vor Michmas über. Das 14. Capitel. Jonathans heldenthat: Sauls unzeiti⸗ ger ſchwur: des volcks blut⸗eſſen: Saul bauet einen altar; wil Jona⸗ than tödten, der von dem volck erret⸗ tet wird: Sauls kriege und geſchlecht. S begab ſich eines tages, daß Jona⸗ nem knaben, der ſein waffen⸗träger war: Kom, laß uns hinüber gehen zu der Philiſter lager, das da drüben iſt, und ſagte es ſeinem vater nicht an. 2. Saul aber blieb zu Gibea am ende unter einem granaten⸗baum, der in der vorſtadt war, und des volcks, das bey ihm war, war bey ſechs hundert mann. 3. Und Ahia, der ſohn Ahitop, Ica⸗ bods bruder, * Pinehas ſohn, des ſohns 13. Samuel aber ſprach zu Saul: Du Eli, war prieſter des HErrn zu Silo, haſt thorlich gethan, und nicht gehalten und trug den leibrock an. Das volck des HEyrn, deines GOttes, gebot, das er wuſte auch nicht, daß Jonathan war dir geboten hat; denn er hätte dein reich beſtätiget über Iſrael für und für. 14. Aber nun wird dein reich nicht beſtehen. mann erſucht nach ſeinem hertzen, dem hat der HErr geboten fürſt zu ſeyn über ſein volck; denn du haſt des HErrn ge⸗ bot nicht gehalten. * Avp. Geſch. 13/22. IS. Und Samuel machte ſich auf, und gieng von Gilgal gen Gibeg Benjamin. Aber Saal zehlete das volck, das bey ihm war, bey ſechs hundert mann. 16. aul aber, und ſein ſohn Jona⸗ . than, und das volck, das bey ihm war, blieben auf dem hügel Benja⸗ min. Die Philiſter aber hatten ſich ge⸗ Der HErr hat ihm * einen lagert zu Michmas. hingegangen. * cap. 4/2I. 4. Es waren aber an dem wege, da Jongthan ſuchte hinüber zu gehen zu der Philiſter lager, zween ſpitzige felſen, ei⸗ ner diſſeit, der ander jenſeit; der eine hieß Bozez, der ander Senne. 5. Und einer ſahe von mitternacht ge⸗ 20. Und muſte gantz Iſrael hinab 22. Da nun der ſtreit-tag kam, ward ren: Einer wandte ſich auf die ſtraſſe than, der ſohn Saul, ſprach zu ſei⸗ gen Michmas, und der ander von mittag gegen Gaba. . 6. Und Jonathan ſprach zu ſeinem waffen⸗träger: Kom, laß uns hinüder gehen zu dem lager dieſer unbeſchnitte⸗ nen, vielleicht wird der HErr etwas durch uns ausrichten: denn es iſt * dem HErrn nicht ſchwer, durch viel oder we⸗ nig helffen. . * Richt. 7/7. 2Chron. 14/11. IMacc. 3/8. — 7, N trager: Che gen ſt; fah wie dein her 8. Jonatt wir hinüber lhnen ins ge 9. Werde ſile, bis w lanwir an⸗ nicht zut 10. Werd Werauf, ufſteigen: Ulſere hände um zeichent II. daſe Reind eſch ſter: Eiehe ſocherngege frochenhete 12. ſln; teten Junane ar,lund ſͤren ſo wolen w ſrnth ret : Etetzen ckin indie 13. Und i ne entrageri Donathan . triger wrg 14. glſo, ſethon und tinangttn ſen ackers, l. Undes nn u e in unch; mznen 1. Uddie Benimingie nd deiſffi 17. Sell Uunms ie lager der iſ das land zuwe ſic an dee 5 Eual; wandte ſch ain der dritteden die da langetat kwüſten. er ein ſchund Aerfunden: der die Etrier e1 ieß machen. 8 gang Iun ke ſſern, wennſe , haue teiſhe teſdenan duf beſn und heln⸗ nd die ſachenni⸗ treit⸗ tagten ſbieß das n Tecn ohne Sul m liſfer ſrver ig ec. volcks Ult n altar; von de friege unde nes figen⸗ Nur 1Gnub, ſotnh ſein dafenen⸗ ns hinuberen dar da dus atir liltal. eb 3u Gete en⸗baun⸗ 1 des voliis/ N echs humnen ⸗ 6 pte an dent iit uͤber in ſene den ſoipige i er jenſtnt; N r Gennt. , hon itltn er ander Mi Samuelis. 7. Da antwortete ihm ſein waffen⸗ träger: Thue alles, was in deinem her⸗ gen iſt; fahre hin, ſiehe, ich bin mit dir, wie dein hertz wil. 8. Jonathan ſprach: Wohlan, wenn wir hinüber kommen zu den leuten, und ihnen ins geſicht kommen, 9. Werden ſie denn ſagen: Stehet ſtille, bis wir an euch gelangen, ſo wol⸗ len wir an unſerm ort ſtehen bleiben, und nicht zu ihnen hinauf gehen. 10. Werden ſie aber ſagen: Komt zu uns herauf, ſo wollen wir zu ihnen hin⸗ auf ſteigen: ſo hat ſie uns der HErr in unſere hände gegeben. Und das ſol uns zum zeichen ſeyn. 11. Da ſie nun der Philiſter lager bey⸗ de ins geſicht kamen, ſprachen die Phili⸗ ſter: Siehe, die Ebräer ſeke aus den löchern gegangen, darinnen ſie ſich ver⸗ krochen hatten. * Judith. I4,/11. 12. Und die männer im lager antwor⸗ teten Jonathan und ſeinem waffen⸗trä⸗ ger, und ſprachen: Komt hexauf zu uns, ſo wollen wirs euch wol lehren. Da ſprach Jonathan zu ſeinem waffen⸗tra ger: Steige mir nach, der HErr hat ſie Zegeben in die hände Iſrael. 13. Und Jonathan kletterte mit hän⸗ den und mit füſſen hinauf, und ſein waß⸗ fen⸗träger ihm nach. Da * fielen ſie vor Jonathan darnieder, und ſein waffen⸗ träger würgete ihm immer nach. *“3 Moſ. 26/7. 8. 14. Alſo, daß die erſte ſchlacht, die Jo⸗ nathan und ſein waffen⸗träger thät, war bey zwanzig mann, bey nahe ein halber hufen ackers, die ein joch treibet. 15. Und es kam ein ſchrecken ins lager auf dem felde, und im gantzen volck des lagers, und die ſtreiffende votten erſchra⸗ cken auch; alſo, daß das land erbebete denn es war ein ſchrecken von Gott. 16. Und die wächter Saul zu Gibeg Benjamin ſahen, daß der hauffe zerrann, und verlief ſich, und ward zerſchmiſſen. 17. Saul ſprach zu dem volck, das bey ihm war: Zehlet und beſehet, wer von uns ſey weggegangen. Und da ſie ehleten, ſiehe, da war Jonathan und ein waffen⸗träger nicht da. 18. Da ſprach Saul zu Ahia: Brin⸗ ge herzu die lade GOttes, (denn die lade Göttes war zu der zeit bey den kindern Iſrael.) 19. Und da Saul noch vedete mit dem Prieſter, da ward das getümmel und das lauffen in der Philiſter lager gröſſer. Und Saul ſprach zum prieſter: Zeuch deine hand abe. 20. Und Saul vief, und alles volck, das mit ihm war, und kamen zum ſtreit; und ſiehe, da gieng * eines jeglichen ſchwerdt wider den andern, und war ein ſehr groß getümmel. * Richt. 7,22. 21. Auch die Ebräer, die vorhin bey den Philiſtern geweſen waren, und mit ihnen im lager hinauf gezogen waren umher, thäten ſich zu Iſrael, die mir Saul und Jonathan waren. 22. Und alle mann von Iſrgel, die ſich auf dem gebirge Ephraim verkrochen hatten, da ſie höreten, daß die Philiſter flohen, ſtrichen hinter ihnen her im ſtreit. 23. Alſo half der HERR zu der zeit Ifrael; und der ſtreit währete bis gen Beth⸗Aven. 24. Und da die männer Iſrael matt waren deſſelben tages, beſchwur Saul das volck, und ſprach: Verflucht ſey jederman, wer etwas iſſet bis zu abend, daß ich mich an meinen feinden räche. Da aß das gantze volck nichts. 25. Und das gantze land kam in den wald. Es war aber honig im felde. 26. Und da das volck hinein kam in den wald, ſiehe, da floß das honig. Aber niemand thät deſſelben mit der hand zu ſeinem munde; denn das volck furchte ſich für dem eide. 27. Jhnathan aber hatte nicht gehö⸗ vet, daß ſein vater das volck beſchworen hatte, und reckte ſeinen ſtab aus, den er in ſeiner hand hatte, und tunckete mit der ſpitzen in den honigſeim, und wand⸗ te ſeine hand zu ſeinem munde, da wurden ſeine augen wacker. 28, Da antwortete einer des volcks, und ſprach: Dein vgter hat das volck beſchworen, und geſagt: Verflucht ſey jederman, der heute etwas iſſet. Und das volck war matt worden. 29. Da ſprach Jonathan: Mein va⸗ ter hat das land geirret, ſehet, wie wa⸗ cker ſind meine augen worden, daß ich ein wenig dieſes honigs gekoſtet habe. 30. Weil aber das volck heute nicht hat müſſen eſſen von der beute ſeiner feinde, die es funden hat, ſo hat auch nun die ſchlacht nicht gröſſer werden kön⸗ nen wider die Philiſter. 31. Sie ſchlugen aber die Philiſter des tages, von Michmas bis gen Aja⸗ lon. Und das volck ward ſehr matt. 32. Und das volck richtete die ausbeu⸗ te zu, und nahmen ſchafe und rinder, und kälber, und ſchlachtetens auf der erden, und aſſens ſo * blutig. 3Moſ. 3/17. (. 7/26. c. 17, 14. 33. Da verkündigte man Saul: Sie⸗ he, das volck verſündiget ſich an dem HErrn, daß es blut iſſet. Er ſprach: Ihr habt übel gethan, wältzet her zu mir jetzt einen groſſen ſtein. 34. Und Saul ſprach weiter: Zerſtreuet euch unter das volck, und ſaget ihnen, daß ein jeglicher ſeinen ochſen und ſeine ſchafe zu mir bringe, und ſchlachtets all⸗ hie,/ daß ibr eſſet, und euch nicht verſün⸗ diget an dem HExrn mit dem blut⸗eſſen⸗ Da brachte alles volck ein jeglicher ſei⸗ nen ochſen mit ſeiner hand herzu des nachts, und ſchlachtetens daſelbſt. 35. Und Saul bauete dem HERRN einen Cap. 14, 25; 254 Cap. 14. 15. Das 1. Buch einen altar. Das iſt der erſte altar, den er dem HErrn bauete. 36. Und Saul ſprach: Laſſet uns hin⸗ ab ziehen den Philiſtern nach, bey der nacht, und ſie bexauben, bis daß licht morgen wird, daß wir niemand von ihnen idberlaſſen. Sie antworteten: Thue alles, was dir gefället. Aber der prieſter ſprach: Laſſet uns hieher zu GOtt nahen. . . 37. Und Saul fragte GOtt: Sol ich hinab ziehen, den Philiſtern nach? Und wilt du ſie geben in Iſraels hände? Aber er antwortete ihm zu der zeit nicht. 38. Da ſprach Saul: Laſſet herzu treten alle hauffen des volcks, und er⸗ fahret und ſehet, an welchem die fünde ſey zu dieſer zeit. 39. Denn ſo wahr der HErr lebt, der heyland Iſrael, und oh ſie gleich an mei⸗ nem ſohn Jonathan wäre, ſo ſol er ſter⸗ ben. Und niemand antwortete ihm aus dem gantzen volck. 40. Und er ſprach zu dem gantzen Iſ⸗ vagel: Seyd ihr auf jener ſeiten; ich und mein ſohn Jonathan wollen ſeyn auf dieſer ſeiten. Das volck ſprach zu Saul: Thue, was dir gefället. 41. Und Saul ſprach zu dem HErrn, dem GOtt Iſrael: Schaffe recht. Da ward Jonathan und Saul * troffen; aber das volck gieng frey aus. * Joſ. 7/16. . . 42. Saul ſprach: Werſſet über mich und meinen ſohn Jonathan. Da ward Jonathan troffen. 43. Und Saul ſprach zu Jonathan; Sage mir, * was haſt du gethan? Jona⸗ than ſagte es ihm, und ſprach: Ich habe ein wenig honigs gekoſtet mit dem ſtabe, den ich in meiner hand hatte, und ſiehe, ich muß darum ſterben. * Joſ. 7/19. 44. Da ſprach Saul: * GOTT thue mir diß und das: Jonathan, du muſt des todes ſterben. * IKön. 19/2. 45. Aber das volck ſprach zu Saul: Solte Jonathan ſterben, der ein ſolch * groß heyl in Iſrgel gethan hat? Das ſey ferne! ſo wahr der HErr lebt, es ſol kein haar von ſeinem haupt auf die erde fallen. Denn GOtt hats heute durch ihn gethan. Alſo erlöſete das volck Jo⸗ nathan, daß er nicht ſterben muſte. * cap. II/13. 46. Da zog Saul herauf von den Philiſtern, und die Philiſter zogen an ihren ort. 47. Yl ber da Saul das reich über Iſrael eingenommen hatte, ſtritte er wider alle ſeine feinde umher, wider die Noabiter, wider die kinder Ammon, wider die Edomiter, wider die könige Zoba, wider die Philiſter, und wo er ſich hinwandte, da übete er ſtraffe. 48. Und machte ein heer, und ſchlug die Amalekiter, und errettete Iſrael von der hand allex/ die ſis zWwacketen. 49. Saul aber hatte * ſöhne, Jona⸗ than, Iſwi, Malchiſua; und ſeine zwo töchter hieſſen alſo: Die erſtgebohrne Merob, und die jünagſte Michal. * IChron. 9,33. 5§O. Und das weib Sauls hieß Ahi⸗ noam, eine tochter Ahimagz. Und * ſein feld⸗hauptmann hieß Abner, ein ſohn Ner, Sauls vetter. . * cgp. 17/5 5. cap. 26/5. 5§ I. Kis aber war Sauls vater; Ner aber, Abners vater, war ein ſohn Abi⸗El. 52. Es war aber ein harter ſtreit wi⸗ der die Philiſter, ſo lange Saul lebte. Und wo Saul ſahe einen ſtarcken und rüſtigen mann, den nahm er zu ſich. Das 15. Capitel. Sauls ſieg über die Amalekiter, und ungehorſam: Samuel tödtet Agag. Amuel aber ſprach zu Saul: Der * HErxr hat mich geſandt, daß ich dich zum könige ſalbete über ſein volck Iſrael: ſo höre nun die ſtimme der worte des HErrn. * cap. 10/1. 2. So ſpricht der HErr Zebaoth: Ich habe gedacht, was * Amalek Iſrael that, und wie er ihm den weg verlegte, da er aus Egypten zog. * 2 Moſ. 17/8. 4 Moſ. 24/20. 5”Moſ. 2 S/17. 3. So zeuch nun hin, und ſchlage die * Amalekiter, und verbanne ſie mit al⸗ lem, das ſie haben, ſchone ſeiner nicht; ſondern tödte beyde mann und weib, kinder und ſäuglinge, ochſen und ſchafe, kammeele und eſel. * 2 Moſ. 1I7,14. 4. Saul ließ ſolches vor das volck kom⸗ men, und er zehlete ſie zu Thelaim,/ zwey hundert tauſend fuß⸗volck, und zehen tauſend mann aus Juda. , §. Und da Saul kam zu der Amaleki⸗ ter ſtadt, machte er einen hinterhalt am ache. . 6. Und ließ dem Keniter ſagen: Ge⸗ het hin, weichet, und ziehet herab von den Amalekitern, daß ich euch nicht mit ihnen aufräume: denn ihr thätet barm⸗ hertzigkeit an allen kindern Iſrael, da ſſie aus Egypten zogen. Alſo machten ſich die Keniter von den Amalekitern. 7. Da ſchlug Saul die Amaglekiter von Hevila an, bis gen Sur, die vor Egypten liegt. et. 8. Und * grif Agag, der Amalekiter könig, lebendig, und alles volck verban⸗— nete er mit des ſchwerdts ſchärffe. * Joſ. 8,/23. 9. Aber Saul und das volck ſchonete des Agag, und was gute ſchafe und rinder, und gemäſtet war, und der lämmer und alles, was gut war, und woltens nicht verbannen; was aber ſchnöde und untüchtig war, das verban⸗ neten ſie. — 10. Da geſchah des HErrn wort zu Sanmlel, und ſprach: 11: Es II. Erte ſonige gelna finter fir n litt erſillet. ii undſchr Penutt. 1. d e cl d erE. Undihnpart Ctrntl komn eitſtiezeic henmm goge iunmen. lz. A r ſrrich Eonn den He wort erſe denn das meinen oh der, die ich 15. Eat iern hab bolck verſt rinder, HErrn de ben wir der 16, Een ſdirſage kidethatdie 17. Can da duffe wurdeſt d men Iſege iumn konig 19. Und weg, und banne dien⸗ ſtreſtenite lg. War 1 Hertn jun rglbege r den cne 60. Stn do⸗ und bin aiin i ſhef, leſte Michel. 36 1 Sauls hie! er Whünggt. 1. un hieß Nne⸗ etter. 5. ta. antuelt hrch in gichgeſandt he eiten fute nhmmeruſt Cyptl die Ainelcin Nee e Samuelis. Cap. 15. 16. 2 5 5 TI. Es reuet mich, daß ich Saul zum 24. Da ſprach Saul zu Samuel: Ich hinter mir abgewandt, und meine wort nicht erfüllet. Deß ward Samuel zor⸗ nig/ und ſchrye zu dem HErrn die gan⸗ tze nacht. 12. Und Samuel machte ſich früh auf, daß er Saul am morgen begegnete. Und ihm ward angeſagt, daß Saul gen Carmel kommen wäre, und hätte ihm ein ſieges⸗zeichen aufgerichtet, und wäre herum gezogen, und gen Gilgal hinab kommen. 13. Als nun Samuel zu Saul kam, ſprach Samuel zu ihm: * Geſegnet ſeyſt du dem HErrn: ich habe des HErrn wort erfüllet. * Richt. 12,2. 14. Samuel antwortete: Was iſt denn das für ein blöcken der ſchafe in meinen ohren, und ein brüllen der rin⸗ der, die ich höre? 15. Sgul ſprach: Von den Amale⸗ kitern haben ſie ſie bracht; denn das volck verſchonete der beſten ſchafe und rinder, um des opffers willen des HEyrn, deines GOttes; das andere ha⸗ ben wir verbannet. . 16. Samuel aber antwortete Saul: Laß dir ſagen, was der HErr mit mir ge⸗ redet hat dieſe nacht. Er ſprach: Sage her. 17. Samuel ſprach: Iſts nicht alſo, da * du klein wareſt vor deinen augen, wurdeſt du das haupt unter den ſtäm⸗ men Iſragel; und der HErr ſalbete dich zum könige über Iſrael? * cap. 9/2 I. 18. Und der HErr ſandte dich auf den weg, und ſprach: Zeuch hin, und ver⸗ banne die ſünder, die Amalekiter, und ſtreite wider ſie, bis du ſie vertilgeſt. 19. Warum haſt du nicht gehorchet des HEryn ſtimme? Sondern haſt dich zum raube gewandt, und übel gehandelt vor den augen des HErrn. 20. Squl antwortete Samuel: Hab ich doch der ſtimme des HErrn gehor⸗ chet, und bin hingezogen des weges, den mich der HErr ſandte, und habe Agag, der Amalekiter könig, bracht, und die Amalekiter verbannet. 21. Aber das volck hat des raubes ge⸗ nommen, ſchafe und rinder, das beſte unter dem verbanneten, dem HErrn, deinem Gtt, zu opffern in Gilgaͤl. 22. Samuel aber ſprach: Meyneſt du, daß der HErr luſt habe am opffer 8 urnnd brand⸗opffer, als am gehorſam der ſtimme des HErrn? Siehe, * gehor⸗ ſam iſt beſſer denn opffer, und aufmer⸗ eken beſſer denn das fett von widdern: * Pf. 5I/18. Hoſ. 6,/6. Sir. 4/15. Matth. 9,/13. cav. 12/7. 23. Denn ungehorſam iſt eine zau⸗ berey⸗ſünde, und widerſtreben iſt abgöt⸗ terey und götzen⸗dienſt. Weil du nun des HErrn wort verworffen haſt, hat er dich auch verworffen, daß du nicht könig ſeyeſt. . 1 könige gemacht habe: denn er hat ſich habe geſündiget, daß ich des HErrn be⸗ fehl und deine worte übergangen habe: denn ich fürchtete das volck, und gehorch⸗ te ihrer ſtimme. 25. Und nun vergib mir die ſünde, und kehre mit mir um, daß ich den HErrn anbete. 26. Samuel ſprach zu Saul: Ich wil nicht mit dir umkehren: denn du haſt des HErrn wort verworffen, und der HErr hat * dich auch verworffen, daß du nicht könig ſeyeſt über Iſrael. * 2 Sam. 7/15. 27. Und als ſich Samuel umwandte, daß er weggieng, ergrif er ihn bey ei⸗ nem zipffel ſeines vocks, und er zerriß. 28. Da ſprach Samuel zu ihm: Der. HErr hat das königreich Iſrael heute von dir * geriſſen, und deinem nechſten gege⸗ ben, der beſſer iſt denn du. * c. 28,17. 29. Auch * leugt der held in Iſrael nicht, und gereuet ihn nicht: denn er iſt nicht ein menſch, daß ihn etwas ge⸗ reuen ſole. AMoſ. 23,19. 30. Ex aber ſprach: Ich habe geſün⸗ diget; aber ehre mich doch jetzt vor den elteſten meines volcks und vor Iſrael, und kehre mit mir um, daß ich den HErrn/ deinen GOtt, anbete. 31. Alſo kehrete Samuel um, und folgete Saul nach, daß Saul den HErrn anbetete. 32. (Samuel aber ſprach: Laſſet her zu mir bringen Agag, der Amalekiter könig. Und Agag gieng zu ihm getroſt, und ſprach: Alſo muß man des todes bitterkeit vertreiben. 33. Samuel ſprach: Wie dein ſchwerdt weiber ihrer kinder beraubet hat, alſo ſol auch deine mutter ihrer kinder berau⸗ bet ſeyn unter den weibern. Alſo zerhieb Samuel den Agag zu ſtücken vor dem HErrn in Gilgal. 34. Und Samuel gieng hin gen Ra⸗ math: Saul aber zog hinauf zu ſeinem hauſe zu Gibea Saul. 3 5⁵. Und Samuel ſahe Saul förder nicht mehr, bis an den tag ſeines todes. Aber doch trug Samuel leid um Saul, daß den HErrn gereuet hatte, daß er Saul zum könige über Iſrael gemacht hatte. Das 16. Capitel. Samuel gehet gen Bethlehem, und ſal⸗ bet David zum könig; der zu dem unruhigen Saul geführet, und ſein waffen⸗träger wird. Nd der HErr ſprach zu Samuel: U Wie lange trägeſt du leide um Saul/ * den Ich verworffen habe, daß er nicht könig ſey über Iſrael? Fül⸗ le dein horn mit öhle, und gehe hin, ich wil dich ſenden zu dem Bethlehemiter Iſai: denn unter ſeinen ſöhnen habe ich mir einen könig erſehen. *c, 15,/23. † Ap. Geſch. 13/22, 2. Sa⸗ 256 Cap. 16. 17. Das 1. Buch 2. Samüel aber ſprach: Wie ſol ich hingehen? Saul wirds erfahren, und mich erwürgen. Der HERR ſprach: Nim ein kalb von den rindern zu dir, und ſprich: Ich bin kommen, dem HErrn zu opffern. 3. Und ſolt Iſai zum opffer laden, da wil Ich dir weiſen, was du thun ſolt, daß du mir ſalbeſt, welchen ich dir ſa⸗ gen werde. . 4. Samuel thät, wie ihm der HErr geſagt hatte, und kam gen Bethlehem. Da entſatzten ſich die elteſten der ſtadt, und giengen ihm entgegen, und ſpra⸗ chen: * Iſts friede, daß du kommeſt? *2Köll. 9/18. . 5§. Er ſprach: Ja, ich bin kommen, dem HErrn zu opffern: heiliget euch, und komt mit mir zum opffer. Und er heiligte den Iſai und ſeine ſöhne, und lud ſie zum opffer. 6. Da ſie nun herein kamen, ſahe er den* Eliab an, und gedachte, ob vor dem HErrn ſey ſein geſalbter. * cap. 17/13. 7. Aber der HErr ſprach zu Samuel: Siehe nicht an? ſeine geſtalt, noch ſeine groſſe perſon: ich habe ihn verworffen. Denn es gehet nicht, wie ein menſch ſie⸗ het: ein menſch ſiehet, was vor augen iſt; der † HErr aber ſiehet das hertz an. * Ap. Geſch. 10,34. † Pſ. 7/10. 8. Da rief Iſai dem * Abinadab/ und ließ ihn vor Samuel übergehen. Und er ſprach: Dieſen hat der HErr auch nicht erwehlet. *cap. 17,13. 9. Da ließ Ifai vorüber gehen Sam⸗ ma. Er aber ſprach: Dieſen hat der HErr auch nicht erwehlet. H 106. Da ließ Iſai ſeine ſieben ſöhne vor Saͤmuel übergehen. Aber Samuel ſprach zu Iſai: Der HErr hat derer keinen erwehlet. . II. Und Samuel ſprach zu Iſai: Sind das die knaben alle? Er aber ſprach: Es iſt noch übrig der kleineſte; und ſie⸗ he, er hütet der ſchafe. Da ſprach Sa⸗ muel zu Iſai: Sende hin, und laß ihn holen: denn wir werden uns nicht ſe⸗ tzen, bis er hieher komme. * c. 17,/14. 12. Da ſandte er hin, und ließ ihn holen, und er * war bräunlicht, mit ſchönen augen und guter geſtalt. Und der HErr ſprach: Auf, und ſalbe ihn, denn er iſts. * cap. 17/42. 13. Da nahm Samuel ſein ohl⸗horn, und * ſalbete ihn mitten unter ſeinen brüdern. Und der geiſt des HErrn ge⸗ rieth über David, von dem tage an, und förder. Samuel aber machte ſich auf, und gieng gen Rama. * 2 Sam. 7,8. Pſ. 78/7I. Pf. 89/21. Ap. Geſch. 7/4 5. cap. 13/22. er Geiſt aber des HERRN — mwich von Saulk; und ein bö⸗ ſr eis vom HEyrn machte ihn ſehr un⸗ . . 14. 15. Da ſprachen die knechte Saul zu— ihm: Siehe, ein Buſen Geiſt von GOtt macht dich ſehr unruhig. 16. Unſer herr ſage ſeinen knechten/ die vor ihm ſtehen, daß ſie einen mann ſuchen, * der auf der harfen wohl ſpielen könne; auf daß, wenn der böſe geiſt Göttes über dich kömt, er mit ſeiner hand ſpiele, daß es beſſer mit dir werde. 2Kön. 3/15. 17. Da ſprach Saul zu ſeinen knech⸗ ten: Sehet nach einem mann, der es wohl kan auf ſaiten⸗ſpiel/ und bringet ihn zu mir. 18. Da antwortete der knaben einer, und ſprach: Siehe, ich habe geſehen einen ſohn Iſai, des Bethlehemiten, der kan wohl auf faiten⸗ſpiel, ein rüſtiger mann/ und ſtreitbar, und verſtändig in ſachen, und ſchöne, und der HErr iſt mit ihm. 19. Da ſandte Saul boten zu Iſai/ lund ließ ihm ſagen: Sende deinen ſohn Davisð zu mir, der bey den ſchafen iſt. 20. Da nahm Iſai einen eſel mit brod, und ein lägel weins, und ein zie⸗ genböcklein, und fandte es Saul durch einen ſohn David. 1 21. Alſo kam David zu Saul, und die⸗ nete vor ihm: und er gewan ihn ſehr lieb, und er ward ſein waffen⸗träser. 22. Und Saul ſandte zu Iſai, und ließ ihm ſagen: Laß David vor mir bleiben, denn er hat gnade funden vor meinen augen. . 23. Wenn nun der Geiſt GOttes über Saul kam, ſo nahm David die harfe/ und ſpielete mit ſeiner hand: ſe erquickes te ſich Saul, und ward beſſer mit ihm/ und der böſe geiſt wich von ihm. Goliath ſpricht Iſrael bohn; wird aber von Dadvid getöötet. “ Je Philiſter ſamleten ihre heere zum ſtreit, und kamen zuſammen zu Socho in Juda, und lagerten ſich zwiſchen Socho und Aſeka am ende Damim. „. 2. Aber Saul und die männer Iſrgel kamen zuſammen, und lagerten ſich im eichgrunde, und rüſteten ſich zum ſireit gegen die Philiſter. . 2. 3. Und die Philiſter ſtunden auf ei⸗ nem berge jenſeits, und die Iſraeliten auf einem berge diſſeits, daß ein th zwiſchen ihnen war. 4. Da trat hervor, aus den lägern der Philiſter, ein rieſe, mit namen Go⸗ liath, von Gath, ſechs ellen und einer hand breit hoch: “” . 5. Und hatte einen ehernen helm auf ſeinem haupt, und einen ſchuvppichten pantzer an; und das gewicht ſeines pan⸗ tzers war fünf tauſend ſeckel ertzes: 6. Und hatte eherne bein⸗harniſche an ſeinen ſchenckeln, und einen ehernen ſchild auf ſeinen ſchultern: uns 7 U 7, Und er pie ein wehe ſieſſes hatte d ſein ſchil. 8 Underſ Purth und ſy iransgezogen ſril binic ihrmis kne ligt fnntte ſenn; ſn undſchi fͤte ſehn, 10. Vdd te heuniges epa geſore loſſt un r X II. Oa ededes ſch, undi⸗ 12, (Ne D ſehen Iude ſthne: un Ealls zete den männen 13. Und Wworen mit und hieſen gebohrne, Sammad 14. Dar aber die d krieg zogen 15. Gien Saull N hütterez g 16. Per herens, un neriig ta 1. 8 4 nſingen, fins heer; end Und d inge ſe d diſe icher, finn was ſed 19. Efle er Iel, kittenider 20. Dam ; ftüh Auf u und tru geboten hat Und das hee ſch geriſet I. Den ſtraren die 1 Dall ſrt, unter a zu dem;, hſſete ſen Uiſene ſee die tnechten ſ Geiſ Nes ig. he ſeinen inete daß ſie iinen horfenn wolt ie denn der det D. mt, er mſ eſer nit eren 16. Cl ſchtette iſtem mantn, K liſpill, un ete der ineientt ich habe geltete tbl⸗ Eſentte F, wetſtnde HEtriſtnite Sall ketnai 1: Eende Ma beß doiſcheini ſei einen ! l teits und e findt tes Canlt gtidinie nd er gewaft jnn bifennnd ſtndtt in daß D Derc hot Grtrt ſoce der G eſſent fn Dend Ne⸗ iner r vich in f .Cor el lohſtt t en ei und kamtnge Juda / 1 upe 4 und en ſc die Parte uſd ſage⸗ eltn . fimk dere fer ſunde 8 ui eiie iſeits/ 1 und hieſſen mit namen: Samuelis. Cap. 17. 257 7. Und er ſchaft ſeines ſpieſſes war wie ein weberbaum, und das eiſen ſeines ſpieſſes hatte ſechs hundert ſeckel eiſens; und ſein ſchild⸗träger gieng vor ihm her. 3. Und er ſtund, und rief zu dem zeuge Iſrael, und ſprach zu ihnen: Was ſeyd ihr ausgezogen, euch zu rüſten in einen ſtreit? Bin ich nicht ein Philiſter, und ihr Sauls knechte? Erwehlet einen un⸗ ter euch, der zu mir herab komme. 9. Vermag er wider mich zu ſtreiten, Uund ſchlägt mich, ſo wollen wir eure knechte ſeyn; Vermag ich aber wider ihn, und ſchlage ihn, ſo ſollet ihr unſere knechte ſeyn, daß ihr uns dienet. 10. Und der Philiſter ſprach: Ich ha⸗ be heutiges tages dem zeuge Iſrael * hohn geſorochen: Gebet mir einen, und laſſet uns mit einander ſtreiten. 2Kön. 19/4.16. 1I. Da Saul und gantz Iſrael dieſe pede des Philiſters höreten, entſatzten ſie ſich, und furchten ſich ſehr. 2. Javid aber war * eines Ephraiti⸗ ſchen mannes ſohn, von Beth⸗ lehem Juda, der hieß Iſai, der hatte acht ſöhne: und war ein alter mann zu Sauls zeiten, und war betaget unter den männern. cap. 16/1. 13. Und die drey gröſſeſten ſöhne Iſai waren mit Saul in den ſtreit gezogen Eliab, der erſt⸗ gebohrne, Abinadab, der andere, und Samma, der dritte. 14. David aber war der jüngſte. Da aber die drey elteſten mit Saul in den krieg zogen, 15. Gieng David wiederum von Saul, daß er der ſchafe ſeines vaters hütete zu Bethlehem. 16. Aber der Philiſter trat herzu früh morgens, und abends, und ſtellete ſich dar vierzig tage. 17. Iſai aber ſprach zu ſeinem ſohn David: Nim für deine brüder dieſe epha ſangen, und dieſe zehen brod, und lauf ins heer zu deinen brüdern, 18. Und dieſe zehen friſche käſe, und bringe ſie dem hauptmann, und beſuche deine brüder, obs ihnen wohl gehe, und 33 nim, was ſie dir befehlen. . 19. Saul aber, und ſie, und alle män⸗ ner Iſrael, waren im eichgrunde, und ſtritten wider die Philiſter. 20. Da machte ſich Havid des morgens früh auf, und ließ die ſchafe dem hüter, und trug, und gieng hin, wie ihm Iſai geboten hatte, und kam zur wagenburg. Und das heer war ausgezogen, und hatte ſich gerüſtet, und ſchryen im ſtreit. 2 1. Denn Iſogel hatte ſich gerüſtet, ſo waren die Philiſter wider ihren zeug auch gerüſtet. 22. Da ließ David das gefäß, das er trug, unter dem hüter der gefäſſe, und lief zu dem zeuge, und gieng hinein, und grüſſete ſeine brübdber. N 23. uUnd da er noch mit ihnen redete, ſtehe, da trat herauf der rieſe, mit namen Goliath, der Philiſter von Gath, aus der Philiſter zeug, und redete wie vor⸗ hin; und David hörete es. 24. Aber jederman in Iſragel, wenn er den mann ſahe, flohe er vor ihm, und furchte ſich ſehr. 25. Und jederman in Iſrael ſprach: Habt ihr den mann geſehen herauf tre⸗ ten? Denn er iſt herauf getreten, Iſrael hohn zu ſprechen. Und wer ihn ſchlägt, den wil der könig ſehr reich machen, und ihm ſeine tochter geben, und wil ſeines vaters hauß frey machen in Iſrael. 26. Da ſprach David zu den män⸗ nern, die bey ihm ſtunden: Was wird man dem thun, der diefen Philiſter ſchlägt, und die ſchande von Iſrael wen⸗ det? Denn wer iſt der Philiſter, dieſer unbeſchnittene, der den zeug des leben⸗ digen GOttes höhnet? 27. Da ſagte ihm das volck, wie vor⸗ hin: ſo wird man thun dem, der ihn ſchlägt. 28. Und Eliab, ſein gröſſeſter bru⸗ der, hörete ihn reden mit den män⸗ nern, und ergrimmete mit zorn wider David, und ſprach: Warum biſt du herab kommen? Und warum haſt du die wenige ſchafe dort in der wüſten ver⸗ laſſen? Ich kenne deine vermeſſenheit wohl, und deines hertzens bosheit: Denn du biſt herab kommen, daß du den ſtreit ſeheſt. 29. David antwortete: Was hab ich denn nun gethan? Iſt mirs nicht befohlen? 30. Und wandte ſi ch von ihm gegen einem andern, und ſprach, wie er vorhin geſagt hatte. Da antwortete ihm das volck, wie vorhin. 31. Und da ſie die worte höreten, die David ſagte, verkündigten ſie es vor Saul; und er ließ ihn holen. 2. Und & David ſprach zu Saul: Es entfalle keinem menſchen das hertz um deßwillen. Dein knecht ſol hin⸗ gehen, und mit dem Philiſter ſtreiten. 33. Saul aber ſprach zu David: Du kanſt nicht hingehen wider dieſen Phili⸗ ſter, mit ihm zu ſtreiten: Denn du biſt ein knabe, dieſer aber iſt ein kriegs⸗ mann von ſeiner jugend auf. 34. David aber ſprach zu Saul: Dein knecht hütete der ſchafe ſeines va⸗ ters, und es kan ein *löwe und ein bar⸗ und trug in ſchaf ies von der heerde. Sib. 4 3 5. Und ich iie⸗ ibin nach, und ſchlutg ihn, und errettete es aus ſeinem mauf⸗ Und da er ſich über mich machte, ergrif ich ihn bey ſeinem bart, und ſchlug ihn⸗ und tödtete ihn. 36. Alſo hat dein knecht geſchlagen heyde den löüwen und den bären. So ſol nun dieſer Philiſter⸗ der unbeſchnit⸗ R tene⸗ „ 258 Cap. 17. 18. Das 1. Buch zene, ſeyn gleich wie der einer: Denn er hat geſchändet den zeug des lebendi⸗ gen GOttes. . . 37. Und David ſproach: Der HErr, der mich von dem * löwen und bären er⸗ vettet hat, der wird mich auch erretten von dieſem Philiſter. * 2 Tim. 4/17. 38. Und Saul ſprach zu David: Ge⸗ he hin, der HErr ſey mit dir. Und Saul zog David ſeine kleider an, und ſatzte ihm einen ehernen helm auf ſein haupt, und legte ihm einen pantzer an. 39. Und David gürtete ſein ſchwerdt über ſeine kleider, und fieng an zu ge⸗ hen, denn er hatte es nie verſucht. Da ſorach David zu Saul: Ich kan nicht al⸗ ſo gehen, denn ich bins nicht gewohnt: und legte es von ſich. 40. Und nahm * ſeinen ſtab in ſeine hand, und erwehlete fünf glatte ſteine aus dem bach, und thät ſie in die hirten⸗ taſche, die er hatte, und in den ſack, und nahm die ſchleuder in ſeine hand, und machte ſich zu dem Philiſter. * IChron. 12,/23. B 41. Und der Philiſter gieng auch ein⸗ her, und machte ſich zu David; und ſein ſchild⸗träger vor ihm her. 42. JJa nun der Philiſter ſahe, und ſchauete David an, verachtete er ihn. Denn er war ein knabe, bräun⸗ licht und ſchön. . 43. Und der Philiſter ſprach zu David: Bin * ich denn ein hund, daß du mit ſte⸗ cken zu mir komſt? Und fluchte dem Da⸗ vid bey ſeinem gott; *2 Sam. 3B,8. 44. Und ſprach zu David: Kom her zu mir, ich wil dein * fleiſch geben den vögeln unter dem himmel, und den thie⸗ ren auf dem felde. * Heſek. 29/5. 45. David aber ſprach zu dem Phili⸗ ſter: * Du kömſt zu mir mit ſchwerdt, ſpieß und ſchild: ich aber komme zu dir im namen des HErrn Zebaoth, des Göottes des zeuges Iſpael, den du ge⸗ höhnet haſt. * Pf. 20/8. 46. Heutiges tages wird dich der HERR in meine hand überantworten, daß ich dich ſchlage, und nehme dein haupt von dir, und gebe den leichnam des heers der Philiſter heute den vögeln unter dem himmel, und dem wild auf erden: daß alles land innen werde, daß Iſrael einen GOtt hat, . 47. Und daß alle dieſe gemeine innen werde, daß der HERR nicht durch ſchwerdt noch ſpieß hilft: denn der ſtreit iſt des HErrn, und wird euch ge⸗ ben in unſere hände. 48. Da ſich nun der Philiſter auf⸗ 7 machte, gieng daher, und nahete ſich ge⸗ gen David, eilete David, und lief vom zeuge gegen dem Philiſter. 49. Und David thät ſeine hand in die taſche, und nahm einen ſtein draus, und ſchleuderte, und traf den Philiſter an ſeine ſtirn, daß der ſtein in ſeiſte ſtirn fuhr, und er zur erden fiel auf ſein au⸗ geſicht. 50. Alſo * überwandt David den Philiſter mit der ſchleuder, und mit ihn. Und da David kein ſchwerdt in ſei⸗ ner hand Patte⸗ * Sir. 47,/5. 51I. Lief er, und trat zu dem Phili⸗ ſter, und nahm ſein ſchwerdt, und zogs hieb ihm den kopf damit ab. Da aber die Philiſter ſahen, daß ihr ſtärckeſter todt war, flohen ſie. 52. Ind die manner Iſrael und Juda machten ſich auf, und riefen und jagten den Philiſtern nach, bis man komt ins thal, und bis an die thore Ekron. . gen auf dem wege, zu den thoren bis gen Gath und gen Ekron. von dem nachjagen der Philiſter, und beraubten ihr lager. 54. David aber nahm des Philiſters haupt, und brachts gen Jeruſalem; ſei⸗ ne waffen aber legte er in ſeine hütten. 5 5. Da aber Saul David ſahe aus⸗ gehen wider den Philiſter, ſprach er zu Abner, ſeinem feld⸗hauptmann: Weß ſohn iſt der knabe? Abner aber ſprach: So wahr deine ſeele lebet, könig/ ich weiß nicht. 56. Der könig ſprach: So frage dar⸗ nach, weß ſohn der jüngling fey. 5§57. Da nun David wieder kam von der ſchlacht des Philiſters, nahm ihn Abner, und brachte ihn vor Saul, und er hatte des Philiſters haupt in ſeiner hand. 58. Und Saul ſprach zu ihm: Weß ſohn biſt du, knabe? David ſprach: Ich bin ein ſohn deines knechts Iſai, des Bethlehemiten. Das 18. Capitel. Davids freundſchaft mit Jonathan und beförderung an Sauls hofe: Lobge⸗ ſang der weiber macht ihn bey Saul verhaßt: er aber hält ſich klüglich, und erhält Michal, des königs toch⸗ ter, zum weibe. .D Nd da er hatte ausgeredet mit Saul/ verband ſich das hertz Jonathan mit dem hertzen David, und Jonathan gewan ihn lieb, wie ſein eigen hertz. 2. Und Saul nahm ihn des tages, und ließ ihn nicht wieder zu ſeines va⸗ ters hauſe kommen. 3. Und * Jonathan und David mach⸗ ten einen bund mit einander: denn er hatte ihn † lieb wie ſein eigen hertz. * c. 20/8. 16. c. 23/18. 2 Sam. 21/7. † 1 Sam. 19/1. u. f. 4. Und Jonathan zog aus ſeinen rock/ den er an hatte, und gab ihn David, dazu ſeinen mantel, ſein ſchwerdt / ſei⸗ nen bogen, und ſeinen gürtel. 5§. Und David zog aus, wohin⸗ iln dem ſtein, und ſchlug ihn, und tödtete aus der ſcheide, und tödtete ihn, und Und die Philiſter fielen erſchla⸗ 53. Und die kinder Iſrael kehreten um Gcul ſand Und Eanl te; und er den knechtel (lacht, daß mn tgel we hrigen, Mipuken, . d die keund ſt Pttued g lertuſend. 8. Da er eſel ihen d Se haben Und mi t nochſein 9. Und hondent 10. Des ſe geſt te ſigte dehe ſpelttegu e er ti iſten ſpies II. Und⸗ I n Dapid aben ih. 12. und bid; denn war von 13. Q tauſendene vor deinpo 14. nd gfle ſeitene tlitihnn. 15. Dan ieſit ſe Aber Darid ſeb Wr ihnen hen ſe ebln in ftendig, kittt. Det Pundſclpft zudzk 118. Onli rlin ne Pheſtſectt wigi 19. Dacge end ecden,ad ſiter, um e0. Aere W gt ward, ſ 1. Ich w vel. Ich w idenn — n ſiel af ſine andt Dertd 1 leuder, und 4 Nihn undic ein ſchwerdta Eir ani⸗ tegt zu den 1 ſchwerdt, uns. d tdtete iht, ammit eb. dit daß ihr intt er Iſraelun auſf, und finn un noch, Eer d bis an Net hiliſek feſtnt zudenthorenk NN. er Tſrgelkeinten h der Pliiſtn n muhn de Nie gen Jeruſten der in ſeini;in⸗ ntl Deri ſce iliftr, ſtrn⸗ Pauotmnann, Ater clerſi e er wn Prach: Etig jüinling . wiedetunn⸗ re, nahn len⸗ 1Eonl, ung t in ſenir lin. ſtlachin int ODrcdſene ffelts aigl . Copſt. ſt nit Tinte Gtu ſdei ncht in el, M ints slerb iniie Ngid, und N⸗ rinegrin . R e und Oetden mnander: N igen ters gl i en ſige Samuelis. Cap. 18. 19, 259 Saul ſandte, und hielt ſich klüglich. Und Saul ſatzte ihn über die kriegsleu⸗ te; und er geftel wohl allem volck, auch den knechten Saul. * 2 Kön. 18/7. 6. Fs begab ſich aber, da er wieder kommen war von des Philiſters ſchlacht, daß die * weiber aus allen ſtäd⸗ ten Iſrael waren gegangen mit geſang und reigen, dem könig Saul entgegen, mit paucken, mit freuden, und mit gei⸗ gen. * Richt. 11,/34. .V 7. Und die weiber ſungen gegen ein⸗ ander, und ſpieleten und ſprachen: Saul hat tauſend geſchlagen, aber* David ze⸗ hen tauſend. * cap. 21, 1I., cap. 29/5. 8. Da ergrimmete Saul ſehr, und gefiel ihm das wort übel, und ſprach: Sie haben David zehen tauſend gegeben, und mir tauſend: das königreich wil noch ſein werden. 9. Und Saul ſahe David ſauer an von dem tag, und fortan. 10. Des andern tages * gerieth der bö⸗ ſe geiſt von GOtt über Saul, und weiſ⸗ ſagte daheim im hauſe; David aber ſpielete auf den ſaiten mit ſeiner hand, wie er täglich pflegte. Und Saul hatte einen ſpieß in der hand, * cap. 19/9. 11. Und * ſchoß ihn, und gedachte: Ich wil David an die wand ſpieſſen. David aber wandte ſich zweymal von ihm. * cap. 20/33. . 12. Und Saul* furchte ſich für Da⸗ vid; denn der HErr war mit ihm, und war von Saul gewichen. * Marc. 6/20. 13. Ja that ihn Saul von ſich, und — ſetzte ihn zum fürſten über tauſend mann: und er zog aus und ein vor dem volck. SS 14. Und David hielt ſich * klüglich in alle ſeinem thun; und der HErr war mit ihm. * 2Kön. 187. 15. Da nun Saul ſahe, daß er ſich ſo klüglich hielt, ſcheuete er ſich für ihm. 16. Aber gantz Iſrael und Juda hat⸗ te David lieb, denn er zog aus und ein vor ihnen her. 3 17. Und Saul ſprach zu David: Sie⸗ „he, meine gröſſeſte tochter Me⸗ rvob wil ich dir zum weibe geben: Sey nur freudig, und * führe des HERRN kriege. Denn Saul gedachte? Meine hand ſol nicht an ihm ſeyn, ſondern die hand der Philiſter. * cap. 25,/28. 18. David aber antwortete Saul: Wer bin ich? und was iſt mein leben, und geſchlecht meines vaters in Iſrael, daß ich des königs eidam werden ſol? 19. Da aber die zeit kam,/ daß Merob, die tochter Saul, ſolte David gegeben werden / ward ſie Adriel, dem Mehola⸗ thiter, zum weibe gegeben. 20. Aber Michal, Sauls tochter, hat⸗ te den David lieb. Da das Saul ange⸗ ſagt ward/ ſprach er: Das iſt recht: 21. Ich wil ſie ihm geben, daß ſie ihm zum fall gerathe, und der Philiſter han⸗ de über ihn kommen. Und ſprach zu Da⸗ vid: Du ſolt heute mit der andern mein eidam werden. . 22. Und Saul gebot ſeinen knechten: Redet mit David heimlich, und ſprecht: Siehe, der könig hat luſt zu dir, und al⸗ le ſeine knechte lieben dich: ſo ſey nun des königes eidam. 23. Und die knechte Saul redeten ſolche worte vor den ohren Davids. David aber ſprach: Düncket euch das ein ge⸗ ringes ſeyn, des königes eidam zu ſeyn? Ich aber bin ein armer geringer mann. 24. Und die knechte Saul ſagten ihm wieder, und ſprachen: Solche worte hat David geredet. 25. Saul ſprach: So ſaget zu David: Der könig begehret keine morgen⸗gabe, ohne hundert vorhäute von den Phili⸗ ſtern, daß man ſich räche an des königs feinden. Denn Saul trachtete David zu fällen durch der Philiſter hand. 26. Da ſagten ſeine knechte David an ſolche worte, und dauchte David die ſache gut ſeyn, daß er des königs eidam würde. Und die zeit war noch nicht aus. 27. Da machte ſich David auf, und zog hin mit ſeinen männern, und ſchlug unter den Philiſtern zwey hundert mann. Und David brachte ihre vor⸗ häute, und vergnügte dem könig die zahl, daß er des königs eidam würde. Da gab ihm Saul ſeine tochter Michal zum weibe. .Y 28. Und Saul ſahe und merckte, daß der HErr mit David war. Und Mi⸗ chal, Sauls tochter, hatte ihn lieb. „22. Da furchte ſich Saul noch mehr für David, und ward ſein feind ſein le⸗ benlang. ”ä 30. Und da der Philiſter fürſten aus⸗ zogen, handelte David klüglicher, denn alle knechte Saul, wenn ſie auszogen, daß ſein name hoch gepreiſet ward. Das 19. Capitel. David wird zwar durch Jonathan mit Saul ausgeſöhnet; muß aber bald zu Sammel fliehen: Saul und ſeine bo⸗ ten weiſſagen. „»Aul aber redete mit ſeinem ſohn Jongthan, und mit allen ſeinen knechten, daß ſie David ſolten tödten. Aber Jonathan, Sauls ſohn, * hatte David ſehr lieb/ * cap. 18/3. cap. 20/17. 2. Und verkündigte es ihm, und ſprach: Mein vater Saul trachtet dar⸗ nach, daß er dich tödte. Nun ſo bewah⸗ re dich morgens, und bleib verborgen, und verſtecke dich. 3. Ich Aber wil heraus gehen, und neben meinem vater ſtehen auf dem fſel⸗ de, da du biſt, und von dir mit meinem vater reden, und was ich ſehe, wil ich dir kund thuk. D 4. Und Jonathan redete das beſte von R 2 David 260 Cap. 19. 20. Das 1. Buch David mit ſeinem vater Saul, und ſprach zu ihm: Es verſündige ſich der könig nicht an ſeinem knechte David; denn er hat keine ſünde wider dich ge⸗ than, und ſein thun iſt dir ſehr nütze. 5§. Und er hat ſein leben in ſeine hand geſetzet, und * ſchlug den Philiſter, und der HERR thäaͤt ein groß heil dem gan⸗ tzen Iſrgel. Das haſt du geſehen, und dich deß gefreuet. Warum wilt du dich denn an unſchuldigen blut verſündigen, daß du David ohn urſach tödteſt? * cap. 17/50. u. f. 6. Da gehorchte Saul der ſtimme Jo⸗ nathan/ und ſchwur: Sorwahr der HErr lebt, er ſol nicht ſterben. * c. I4/45. 7. Da rief Jonathan David, und ſagte ihm alle dieſe worte, und brachte ihn zu Saul, daß er vor ihm war, wie vorhin. 8. Es erhub ſich aber wieder ein ſtreit: Und David zog aus, und ſtritte wider die Philiſter, und that eine groſſe ſchlacht, daß ſie vor ihm flohen. 9. Aber der * böſe geiſt vom HErrn kam über Saul, und er ſaß in ſeinem hauſe, und hatte einen ſpieß in ſeiner hand: David aber ſpielete auf den ſai⸗ ten mit der hand. * cap. 18/10. 10. Und Saul trachtete David * mit dem ſpieß an die wand zu ſpieſſen. Er aber riß ſich von Saul, und der ſpieß fuhr in die wand: David aber flohe, und entran dieſelbige nacht. * cap. 18/II. II. * Saul aber ſandte boten zu Da⸗ vids hauſe, daß ſſie ihn bewahreten, und tödteten am morgen. Das verkündigte dem David ſein weib Michal, und ſprach: Wirſt du nicht dieſe nacht deine ſeele erretten, ſo muſt du morgen ſter⸗ ben. ſ. 59/1. 12. Da ließ ihn Michal * durchs fen⸗ ſter hernieder, daß er hingieng, entſtohe, und entran, * Ap. Geſch. 9/2 5. 13. Und Michal nahm ein bild, und legte es ins bette, und legte ein ziegenfell zu ſeinen haupten, und deckte es mit kleidern zu. 14. Da ſandte Saul boten, daß ſie David holeten. Sie aber ſprach: Er iſt kranck. 15. Saul aber ſandte boten, David zu beſehen, und ſprach: Bringet ihn her⸗ auf zu mir mit dem bette, daß er getöd⸗ tet werde. 16. Da nun die boten kamen, ſiehe, da lag das bild im bette, und ein ziegen⸗ fell zu ſeinen haupten. 17. Da ſprach Saul zu Michal: War⸗ um haſt du mich betrogen, und meinen feind gelaſſen, daß er entrunne? Michal ſprach zu Saul: Er ſprach zu/ mir: Laß mich gehen, oder ich tödte dich. 18. David aber entflohe, und entran, und kam zu Samuel gen Rama, und ſagte ihm an alles, was ihm Saul ge⸗ than hatte. Und er gieng hin mit Sa⸗ muel, und blieben zu Najoth. 19. Und es ward Saul angeſagt! Siehe/ David iſt zu Najoth in Rama. 20. Da ſandte Saul boten, daß ſie David holeten. Und ſie ſahen zween * chor propheten weiſſagen, und Samuel war ihr aufſeher. Da kam der Geiſt GOttes auf die boten Sauls, daß ſie auch weiſſageten. cap. I0/,5. 21. Da das Saul ward angeſagt, ſand⸗ te er andere boten, die weiſſagten auch. Da ſandte er die dritten boten, die weiſ⸗ ſagten auch. 22. Da gieng er ſelbſt auch gen Ra⸗ ma, und da er kam zum groſſen brunnen, der zu Seku iſt, fragte er, und ſprach: Wo iſt Sannel und David? Da ward ihm geſagt: Siehe, zu Najoth in Rama. 23. Und er gieng daſelbſt hin gen Na⸗ joth in Rama. Und der Geiſt Gottes kam auch auf ihn, und gieng einher, und weiſſagete, bis er kam gen Najoth in Ramg. 24. Und er zog auch ſeine kleider aus, und weiſſagete auch vor* Samuel, und fiel bloß nieder den gantzen tag, und die gantze nacht. Daher † ſoricht man: Iſt Saul auch unter den propheten? * cap. 15,3 5. † cap. 10,11I. Das 20. Capitel. David wird von Jonathan verſichert, daß Saul ihn tödten wolle. Avid aber flohe von Najoth zu Ra⸗ ma, und kam, und redete vor Jo⸗ nathan: * Was hab ich gethan? Was hah ich mißhandelt? Was hab ich geſfündiget vor deinem vater, daß er nach meinem leben ſtehet? * cap. 17/29. † cap. 26/18. 2. Er aber ſprach zu ihm: Das ſen ferne, du ſolt nicht ſterben. Siehe, mein vater thut nichts, weder groſſes noch klei⸗ nes, das er nicht meinen ohren offenba⸗ re: warum ſolte denn mein vater diß vor mir verbergen? Es wird nicht ſo ſeyn. 3. Da ſchwur David weiter, und ſprach: Dein vater weiß wohl, daß ich gnade vor deinen augen funden habe darum wird er dencken: Jonathan ſol ſolches nicht wiſſen, es mögte ihn be⸗ kümmern. Wahrlich, * ſo wahr der HErr lebt, und ſo wahr deine ſeele lebt: es iſt nur ein ſchritt zwiſchen mir und dem tode. x (ap. 2 5,26. . 4. Jonathan ſprach zu David: Ich wil an dir thun, was dein hertz begehret. 5. David ſprach zu ihm: Siehe, mor⸗ gen iſt der neumond, da ich mit dem ko⸗ nige zu tiſche ſitzen ſolte: ſo laß mich/ daß ich mich auf dem felde verberge, bis an den gbend des dritten tages. 6. Wird dein vater nach mir fragen/ ſo ſprich; David bat mich, daß er gen Bethlehem, zu ſeiner ſtadt, lauffen moͤch⸗ te: denn es iſt ein jährlich opffer daſelbſt dem gantzen geſchlechte. B gantzen geſchlech „. Wird ug dor de dich laſſen, — — 7. Wird S wohl uun ergrimmen ſes bey ihm 9. Eo tl. deinen knech inem knecht emecht. Iſt ſttictedun m Umciu me . cap 9 Jongtha enrir, daß ſhen. 10. Dadi mürt anſag hartes ant II. Jon laß uns h iengen be 12. Und HErr, E n meigem ten tage d nd nſcht hi Ren ohren 9 13. Eo Und jenes. autg vor d heſ. Und mit meinen I14. Lhi barmhertze ich lele,ee I. und Dess ausn nls demſnnd Uufur richty 16. Aſor duſu Herrſatd Dai 17. ud d ſcun⸗ D Denn rltte an 18 d erimtiifn ſich Nr lerniſtt d, d D du dc ber ſchedict 60. E gil ſfele ſai ſtie wefn Samuelis. Cap. 20. 261 7. Wird er ſagen: Es iſt gut, ſo ſtehet es wohl um deinen knecht. Wird er aber ergrimmen, ſo wirſt du mercken, daß bö⸗ ſes bey ihm beſchloſſen iſt. gul boten, d ſeſfſenean 8. So thue nun barmhertzigkeit an ſen, unen deinem knechte: denn du haſt mit mir, Da ien e deinem knechte, einen * bund im HErrn nac n 4 gemacht. Iſt aber eine miſſethat in mir, ſo tödte du mich; denn warum wolteſt du mich zu meinem vater bringen? * cap. 18/3. U. f. 2. Jonathan ſprach: Das ſey ferne von mir, daß ich ſolte mercken, daß böſes bey meinem vater beſchloſſen wäre, über nia⸗ zu bringen, und ſolte dirs nicht an⸗ agen. . 10. David aber ſprach: Wer wil mirs anſagen, ſo dir dein vater etwas hartes antwortet? II. Jonathan ſprach zu David: Kom, laß uns hinaus aufs feld gehen. Und giengen beyde hinaus aufs feld. 12. Und Jonathan ſprach zu David: HErr, Gdit Iſrael „wenn ich erforſche an meinem vater, morgen und am drit⸗ ten tage daß es wohl ſtehet mit David, und nicht hinſende zu dir, und vor dei⸗ nen ohren offenbare; itten boten in z ſelbſt auc ea! zummgroſenke nggte er, uni d Dais? 33. fen 13. So thue der HErr Jonathan diß 4 und jenes. Wenn aber das böſe meinem 0 Gnt. vater gefället wider dich, ſo wil ichs auch vor deinen ohren offenbaren, und gnnik. dich laſſen, daß du mit frieden wegge⸗ 6 nan⸗ heſt. Und der HErr ſey mit dir, wie er 1, und tn mit meinem vater geweſen iſt. . Bes hob 14. Thue ichs nicht, ſo thue keine andeitt barmhertzigkeit des HErrn an mir, weil einen , ich lebe, auch nicht, ſo ich ſterbe. ſihett 15. Und wenn der HERR die feinde e Davids ausvotten wird, einen jeglichen aus dem lande, ſo veiſſe du deine barmher⸗ tzigkeit nicht von meinem hauſe ewiglich. 16. Alſo * machte Jonathan einen bund mit dem hauſe David, und ſprach: Der HErr fordere es von der hand der feinde Davids. * cap. 18,3. (c. 23/13. 17. Und Jonathan fuhr weiter, und ſchwur David, ſo *lieb hatte er ihn: Denn er hatte ihn ſo lieb als ſeine ſeele. * cap. 19/I. u. f. 18. Und Jonathan ſprach zu ihm: Morgen iſt der neumond, ſo wird man nach dir fragen, denn man wird dein w or roft meinen oht⸗ n ne nihrtie „Hvermiſſen, da du zu ſitzen pfegſt. ffri nſſa 19. Des dritten tages aber kom WE bald hernieder, und gehe an einen ort, da du dich verbergeſt, am werckel⸗tage, und ſetze dich bey den ſtein Aſel. 290. So wil ich zu ſeiner ſeiten drey pfeile ſchieſſen, als ich zum ſichermahl ſchöfſe. 21. Und ſiehe, ich wil den knaben ſen⸗ den: gehe hin, ſuche die pfeile. Werde ich zum knaben ſagen: Siehe, die pfeile lie⸗ gen hierwerts hinter dir, hole ſie, ſo kom; denn es iſt friede, und hat keine gefahr, ſo waͤhr der er HE lebt. 22. Sage ich aber zum jünglinge: Sie⸗ he, die pfeile liegen dortwerts vor dir, ſo gehe hin; denn der HEur hat dich laſ⸗ ſen eg gehen. 23. Was aber du und ich mit einan⸗ der geredt haben, da iſt der HErr zwi⸗ ſchen mir und dir ewiglich. 24. David verbharg ſich im felde; und da der neumond kam, ſatzte ſich der kö⸗ nig zu tiſche zu eſſen. 25. Da ſich aber der könig geſetzet hatte an ſeinen ort, wie er vorhin ge⸗ wohnet war, an der wand, ſtund Jo⸗ nathan auf; Abner aber ſetzte ſich an die ſeite Saul. Und man vermiſſete Davids an ſeinem ort. 26. Und Saul redete des tages nichts: denn er gedachte: Es iſt ihm etwas wi⸗⸗ derfahren, daß er nicht rein iſt. 27. Des andern tages des neumonden, da man Davids vermiſſete an feinem ort, ſprach Saul zu ſeinem ſohne Jonathan: Warum iſt der ſohn Iſai nicht zu tiſch kommen, weder geſtern noch herte⸗ 7 28. Jonathan antwortete Saul: Er bat mich, daß er gen Bethlehem gienge; 3 29. Und ſprach: Laß mich gehen, denn unſer geſchlecht hat zu opffern in der ſtadt, und mein bruder hat mirs ſelbſt geboten. Habe en nun gnade vor dei⸗ nen augen funden, ſo wil ich hinweg, und meine brurer ſehen: darum iſt er nicht kommen zu des königs tiſche. 30. Da ergrimmete der zorn Saul wider Jonathan, und ſprach zu ihm:; Du uugehorſamer böſewicht, ich weiß wohl, daß du den ſohn Iſai auserkohren haſt, dir und deiner unartigen mutter zu ſchanden. 31. Denn ſo lange der ſohn Iſai lebt auf erden, wirſt du, dazu auch dein kö⸗ nigreich, nicht beſtehen. So ſende nun hin, und laß ihn her holen zu mir, denn er muß ſterben. 2. Jonathan antwortete ſeinem va⸗ ter Saul, und ſprach zu ihm: Warum ſol er ſterben? Was hat er gethan? 33. Da * ſchoß Saul den ſpieß nach ihm, daß er ihn ſpieſſete. Da merckte Jonathan, daß bey ſeinem vater gäntz⸗ lich beſchloſſen war, David zu tödten. X* cap. I8/II. 34. Und ſtund auf vom tiſche mit grimmigen zorn; und aß deſſelben an⸗ dern tages des neumonden kein brod; denn er war bekümmert um David, daß ihn ſein vater alſo verdamte. 35. Des morgens gieng Jonathan hinaus aufs feld, duahin er David beſtim⸗ met hatte/ und ein kleiner knabe mit ihm. 36. Und ſprach zu dem knaben: Lauf, und ſuche mir die pfeile, die ich ſchieſſe. Da aber der knabe lief, ſchoß er einen pfeil über ihn hin. 37. Und als der knabe kam an den t, dahin Jonathau den pfeil geſch viſen banei rief ihm Jongthan nach, und 33 ſprach: 1 262 Cap. 21. 22. Das x. Buch ſprach: Der pfeil liegt dortwerts vor dir. 38. Und rief abermal ihm nach: Eile viſch, und ſtehe nicht ſtille. Da las der knabe Jonathas die pfeile auf, und brachte ſie zu ſeinem herrn. 39. Und der knabe wuſte nichts dar⸗ um: allein Jonathan und David wuſten um die ſache. 40. Da gab Jonathan ſeine waffen ſeinem knaben, und ſprach zu ihm: Gehe hin, und trags in die ſtadt. 41. Da der knabe hinein kam, ſtund David auf vom ort gegen mittag, und fiel auf ſein antlitz zur erden, und bete⸗ te dreymal an, und küſſeten ſich mitein⸗ ander, und weineten mit einander, Da⸗ vid aber am allermeiſten. * IMoſ. 33,3.4. 2. Und Jonathan ſprach zu David: Gehe hin mit frieden; Was wir beyde geſchworen haben im namen des HErrn⸗ und geſagt: Der HErr ſey zwiſchen mir und dir, zwiſchen meinem ſamen und deinem ſamen: das bleibe ewiglich. 43. Und Jonathan machte ſich auf, und kanm in die ſtadt. Das 21. Capitel. David iſſet zu Nobe bey dem prieſter Ahimelech von dem heiligen brod, und empfänget Goliaths ſchwerdt: verſtel⸗ let bey Achis ſeine geberde. Avid aber kam gen Nobe, zum prie⸗ Nſter Ahimelech, und Ahimelech ent⸗ —ſaltzte ſich, da er David entgegen gieng, und ſprach zu ihm: Warum kom⸗ meſt du allein, und iſt kein mann mit dir? 2. David ſprach zu Ahimelech, dem prieſter: Der könig hat mir eine ſache befohlen, und ſprach zu mir: Laß nie⸗ mand wiſſen, warum ich dich geſandt habe, und was ich dir befohlen habe: Denn ich habe auch meinen knaben etwa hie oder daher beſchieden. 3. Haſt du nun was unter deiner hand, ein brod oder fünfe, die gib mir in mei⸗ ne hand, oder was du findeſt. 4. Der prieſter antwortete David, und ſprach: Ich habe kein gemein brod un⸗ ter meiner hand, ſondern heilig brod, wenn ſich nur die knaben von weibern enthalten hätten. F§. David antwortete dem prieſter, und ſppach zu ihm: Es ſind die weiber drey tage uns verſperret geweſen, da ich auszog, und der knaben * zeug war heilig: iſt aber dieſer weg unheilig, ſo Wird er heute geheiliget werden an dem zeuge. * Ap. Geſch. 9, 1 5. 1 Theff. 4/4. 6. Da gab ihm der prieſter * des heili⸗ gen, weil kein ander brod da war, denn die ſchaubrod, die man vor dem HExrn aufhub, daß man ander friſch brod aufte⸗ gen ſolte des tages, da er die weggenom⸗ men hatte. * Matth. 12/3. Luc. 6,3. 2 Moſ. 25,30. 7. Es war aber des tages ein mann drinnen verſperret vor dem HErrn, aus den knechten Saul, mit namen Doeg, ein Edomiter, der mächtigſte unter den hirten Sauls. * cap. 22/9. Pf. 5§2/9. 8. Und David ſprach zu Ahimelech: Iſt nicht hie unter deiner hand ein ſpieß oder ſchwerdt? Ich habe mein ſchwerdt und waffen nicht mit mir genommen; denn die ſache des konigs war eilend. 9. Dexr prieſter ſprach: Das ſchwerdt des Philiſters Goligth, den * du ſchlugeſt im eichgrunde, das iſt hie, gewickelt in einen mantel, hinter dem leibrock. Wilſt hie kein anders, denn das. David ſprach: Es iſt ſeines gleichen nicht, gib † mirs. Ec. I7/5O. §I. † e. 22/10. . 10. UVnd David machte ſich auf, und flohe vor Saul, und kam zu Achis, dem könige zu * Gath. * Pf. 56/1. 11. Aber die * knechte Achis ſprachen zu ihm: Das iſt der David, des landes könig, von dem ſie ſungen am reigen, und ſprachen: Saul ſchlug tauſend, David aber zehen tauſend. (ap. 29/5. c. 18/7. † Sir. 47/7. 12. Und David nahm die rede zu her⸗ tzen, und furchte ſich ſehr für Achis, dem könige zu Gath. . 13. Und verſtellete ſein * geberde, vor ihnen, und kollerte unter ihren händen, und ſtieß ſich an die thür am thor, und ſein geifer floß ihm in den bart. ſ. 34/1. . . 14. Da ſprach Achis zu ſeinen knech⸗ ten: Siehe, ihr ſeher, daß der mann unſinnig iſt: warum habt ihr ihn zu mir gebracht? I5§. Habe ich der unſinnigen zu wenig, daß ihr dieſen herbrächtet, daß er neben mir raſete? Solte der in mein hauß kommen? Das 22. Capitel. Davids fernere flucht in die höle Adul⸗ lam, Und zu den Moabitern: Saul läſſet durch den verräther Doeg, Ahi⸗ melech und ſein gantzes hauß, 85. prie⸗ ſter, tödten, und die ſtadt Nobe verſtöh⸗ ren: Abjathar aber fliehet zu David. Avid gieng von dannen, und ent⸗ D'ran in die höle * Adullam. Da⸗ das ſeine brüder höreten, und das gantze hauß ſeines vaters, kamen ſie zu ihm hinab daſelbſt hin. * Pſ. 57/I. 2. Und es verſamleten ſich zu ihm al⸗ lerley männer, die in noth, und ſchuld, und betrübtes hertzens waren; und er war ihr oberſter, daß bey vier hundert mann bey ihm waren. . 3. Und David gieng von dannen gen Mizpa, in der Moabiter land,⸗ und ſprach zu der Moabiter könig: Laß meinen vater und meine mutter bey euch aus⸗ und eingehen, bis ich erfahre, was GOtt mit mir thun wird. 4. Und er ließ ſte vor dem könige der 3 ſe Moabiter⸗ du daſſelbige, ſo nim es hin; denn kes iſt⸗ Yobiter, lange Das ſ. Aber Dabid: dern gehe Fuda. in den wel b. ſſnd ind ven, ware Saulrohn hayn in Ra der hend, nebenien. 1D fſ Uit die net iner Jen i euch len, und über hund 8. Daß wider mie meinen el mein ſohnt den ſohn! den es kri nen ohren lat meinen (et, daße tge iſt. 9. Dagh ter, der nn undſorach er gen No ſohn Anit 10. De und gab Goliath,d II. O ruſen glhi Mitut, un ſemiſe, ir E 13. Uunde n ſaht ihr fucht, duun Pod und ſch ir ihn geft daße eiſt 14. Min Ren fechte und deg iin nen gelote ildeinenn lſ. Hte un, Gofr fint onn ſ,fſt eh fledſeen c grſt den hnt tit unnn⸗ ſechte Aͤ Darih ngenemttin hlus tenſendd. l; bin diekehet ſchr fir Mi te ſein ann ulter üiten ethir an rdenben ſſ ufie⸗ chet, dae N un hokt in⸗ i! unſennigtninn. kächtet, ien ſfe der in ; et Non Pttritherdt gatge une n dieſfet eten betffeletila ont danmet, . ſiler tlin er hotttei Cters e hin. ut lenn ſihii in utſe n daß ben iee biterirn n, fonig: Wi el ed une ee Goliath, des Philiſters Samuelis. Cap. 22. 23. 263 Moabiter, daß ſie biy ihm blieben, ſo lange David in der burg war. . §. Aber der prophet Gad ſprach zu David: Bleib nicht in der burg, ſon⸗ dern gehe hin, und komme ins land * Juda. Da gieng David hin, und kam in den wald Hareth. * Pſ. 63/I. 6. Ind es kam vor Saul, daß David und die männer, die bey ihm wa⸗ rven, wären hervor kommen. Als nun Saul wohnete zu Gibea, unter einem häyn in Rama, hatte er ſeinen ſpisß in der hand, und alle ſeine knechte ſtunden neben ihm. 7. Da ſprach Saul zu ſeinen knech⸗ ten, die neben ihm ſtunden: Höret, ihr kinder Jemini: Wird auch der ſohn Iſai euch allen äcker und weinberge ge⸗ ben, und euch alle über tauſend und über hundext zu oberſten machen? 8. Daß ihr euch alle verbunden habt wider mich, und iſt niemand, der es meinen ohren offenbarete, weil auch mein ſohn einen bund gemacht hat mit dem ſohn Iſai. Iſt niemand unter euch, den es kräncke meinethalben, und mei⸗ nen ohren offenbare? Denn mein ſohn hat meinen knecht wider mich auferwe⸗ cket, daß er mir nachſtellet, wie es am tage iſt. SX c. 18,/3. . 9. Da antwortete * Doeg der Edomi⸗ ter, der neben den knechten Saul ſtund, und ſprach: Ich ſahe den ſohn Iſai, daß er gen Nobe kam, zu Ahimelech, dem ſohn Ahitob, * c. 21/7. Pf. 52/2. 10. Der fragte* den HErrn für ihn, und gab ihm ſpeiſe, und das ſchwerdt * (. 21/9. 11. Da ſandte der könig hin, und ließ rufen Ahimelech, den prieſter, den ſohn Ahitob, und ſeines vaters gantzes hauß, die prieſter, die zu Nobe waren. Und ſie kamen alle zum könige. 12. Und Saul ſprach: Höre, du ſohn bitob. Er ſppach: Hie bin ich, mein herr. 13. Und Saul ſprach zu ihm: War⸗ um habt ihr einen bund wider mich ge⸗ macht, du und der ſohn Iſai, daß du ihm hrod und ſchwerdt gegeben, und GOtt für ihn gefraget haſt, daß du ihn erwe⸗ ckeſt, daß er mir nachſtelle, wie es am ta⸗ e iſt? 14. Ahimelech antwortete dem könige, und ſprach: Und wer iſt unter allen dei⸗ nen knechten, als David, der getreu iſt, und des königs eidam, und gehet in dei⸗ nem gehorſam/ und iſt herrlich gehalten in deinem hauſe? 15. Habe ich dann heute erſt angefan⸗ gen, Gött für ihn zu fragen? Das ſey ferne von mir. Der könig lege ſolches ſeinem knecht nicht auf in gantz meines vaters hauſe; denn dein knecht hat von alle dieſem nicht gewuſt, weder kleines noch groſſes. * c. I0/2. (. 25/36. 16. Aber der könig ſorach: Ahime⸗ lech, du muſt des todes ſterben, du und deines vaters gantzes hauß. 17. Und der könig ſprach zu ſeinen tra⸗ banten, die neben ihm ſtunden: Wendet euch und tödtet des HEyrn prieſter: denn ihre hand iſt auch mit David, und da ſie wuſten, daß er flohe/ haben ſie mirs nicht eröfnet. Aber die kuechte des königs wol⸗ ten ihre hände nicht an die prieſter des HERRN legen, ſie zu erſchlagen. 18. Da ſprach der könig zu Doeg: Wende du dich, und erſchlage die prie⸗ ſter. Doeg, der Edomiter, wandte ſich, und erſchlug die prieſter, daß des tages ſturben fünf und achtzig männer, die lei⸗ nen leib⸗röcke trugen. 19. Und * die ſtadt der prieſter, Nobe, ſchlug er mit der ſchärffe des ſchwerdts, beyde mann und weib, kinder und ſäug⸗ linge, ochſen, und eſel, und ſchafe. X* c. 21/1. 20. Es entran aber ein ſohn Ahimelech⸗ des ſohns Ahitob, der hieß Ab⸗ Jathar, und flohe David nach, 21. Und verkündigte ihm, daß Saul die prieſter des HErrn erwürget hätte. 22. David aber ſprach zu Ab⸗Jathar: Ich wuſts wohl an dem tage, da der Edomiter Doeg da war, daß ers würde Saul anſagen. Ich bin ſchuldig an allen ſeelen deines vaters hauſes. *c. 21/2: 23. Bleibe bey mir, und fürchte dich nicht: Wer nach meinem leben ſtehet, der ſol auch nach deinem leben ſtehene und ſolt mit mir behalten werden. Das 23. Capitel. David errettet Kegila: fliehet von dan⸗ nen in die wüſten Siph: macht mit Jonathan einen bund: und wird aus der hand Sauls wunderbarer weiſe er⸗ rettet. Nd es ward David angeſagt: Siehe⸗, die Philiſter ſtreiten wider * Kegila, und berauben die tennen. * Joſ. I 5,/44. 2. Da fragte David den HErrn, und ſprach: Sol ich hingehen, und dieſe Philiſter ſchlagen? Und der HErr ſ⸗ prach zu David: Gehe hin, du wirſt die Phi⸗ liſter ſchlagen, und Kegila erretten. 3. Aber die männer bey David ſpra⸗ chen zu ihm: Siehe, wir fürchten uns hie in Juda⸗ und wollen hingehen gen Kegila, zu der Philiſter zeug? 4. Da fragte David wieder den HErrn, und der HERR antwortete ihm, und ſhrach: Auf, zeuch hinab gen Kegila; denn ich wil die Philiſter in deine hände geben, §. Und zog David ſamt ſeinen män⸗ nern gen Kegila; und ſtritte wider die Philiſter, und trieb ihnen ihr vieh weg⸗ und thät * eine groſſe ſchlacht an ihnen. Alſo errettete David die zu Kegela. c. 19/8. 6. Denn da Ab⸗Jathar, der ſohn Ahi⸗ R 4 meleckh⸗ 264 Cap. 23.24. Das 1. Buch melech, * flohe zu David gen Kegila, trug er den leibrock mit ſich hinab. Xcap. 22,20. 7. Da * ward Saul angeſagt, daß David gen Kegila Fommen wä⸗ ve, und ſprach: GOtt hat ihn in meine hände übergeben, daß er verſchloſſen iſt, nun er in eine ſtadt kommen iſt, mit thoren und riegeln verwahret. * Richt. 16/2. 3. Und Saul ließ allem volck rufen zum ſtreit, hinnieder gen Kegila, daß ſie David und ſeine mäntter belegten. 9. Da aber David merckte, daß Saul böſes über ihn gedachte, ſppach er zu dem prieſter Ab⸗Jathar: Lange den leib⸗ rock her. 10. Und David ſprach: HErr GOtt Iſrael, dein knecht hat gehöret, daß Saul darnach trachte, daß er gen Kegi⸗ la komme, die ſtadt zu verderben um meinet willen. 7 S II. Werden mich auch die bürger zu Kegila überantworten in ſeine hände? Und wird auch Saul herab kommen, wie dein knecht gehöret hat? Das ver⸗ kündige HERR, Gtt Iſrael, deinem knechte. Und der HERR ſprach: Er wird herab kommen. 2. David ſprach: Werden aber die bürger zu Kegila mich und meine män⸗ ner überantworten in die hände Sauls? Der HErr ſprach: Ja. 13. Da machte ſich David auf, ſamt ſeinen männern, derer bey ſechs hundert waren, und zogen aus von Kegila, und wandelten, wo ſie hin konten. Da nun Saul angeſagt ward, daß David von Kegila entrunnen war, ließ er ſein aus⸗ ziehen anſtehen. 14. David aber blieb in der wüſten, in der burg, und blieb auf dem berge, in der wüſten Siph. Saul aber ſuchte ihn ſein lebenlang; aber GO gab ihn nicht in ſeine hände. 15. Und David ſahe, daß Sauk ausge⸗ zogen war, ſein leben zu ſuchen; aber Da⸗ vid way in der wüſten Siph, in der heide. 16. Da machte ſich. Jonathan auf, der ſohn Saul, und gieng hin zu Da⸗ vid in die heide, und ſtärckte ſeine hand 17. Und ſprach zu ihm: Fürchte dich nicht: meines vaters Sauls hand wird dich nicht finden, und du wirſt könig werden über Iſrael, ſo wil Ith der nechſte um dich ſeyn: auch * weiß ſolches mein vater wohl. *. 20,30. 31. c. 24/2 I. 18. Und ſie * machten beyde einen bund mit einander vor dem HErrn; und David blieb in der heide, aber Jonathan zog wieder heim. * cap. 18,/3. 19. Aber die * Siphiter zogen hinauf u Saul gen Gibeg, und ſpra⸗ chen: Iſt nicht David bey uns verbor⸗ gen in der burg, in der heyde, auf liegt an der wüſten? c(ap. 26, I. u. f. 20. So komme nun der koͤnig hernie⸗ der, nach alle ſeines hertzens begehr, ſo wollen wir ihn überantworten in des königes hände. 21. Da ſprach Saul: * Geſegnet ſeyd ihr dem HErrn, daß ihr euch mein er⸗ barmet habt. dc. 15,/13. Richt. 17,2. 22. So * gehet nun hin, und werdets noch gewiſſer, daß ihr wiſſet und ſehet, an welchem ort ſeine füſſe geweſen ſind, und wer ihn daſelbſt geſehen habe: denn mir iſt geſagt, daß er liſtig iſt. * Matth. 2,8. 23. Beſehet und erkundet alle örter, da er ſich verkreucht, und komt wieder zu mir, wenn ihrs gewiß ſeyd, ſo wil ich mit euch ziehen. Iſt er im lande, ſo wil ich nach ihm forſchen unter allen tauſenden in Juda. = 24. Da machten ſie ſich auf, und gien⸗ gen gen Siph, vor Saul hin. David aber und ſeine männer waren in der wüſten Maon, auf dem gefilde zur rech⸗ 25. Da nun Saul hinzog mit ſeinen männern zu ſuchen, wards David ange⸗ ſagt; und er machte ſich hinab in den felß, und blieb in der wüſten Maon. Da das Saul hörete, jagte er David nach in der wüſten Maon. . 26. Und Saul mit ſeinen männern gieng an einer ſeiten des berges; David mit ſeinen männern an der andern ſeiten des berges. Da David aber eilete, dem Saul zu entgehen, da umringete Saul⸗ ſamt ſeinen männern, David und ſeine männer, daß er ſie griffe. 27. Aber es kam ein bote zu Saul, und ſprach: Eile, und kom; denn die Philiſter ſind ins land gefallen. 2,8. Da kehrete ſich Saul von dem nachjagen Davids, und zog hin, den Philiſtern entgegen: daher heiſt man den ort Sela Mahelkoth. Das 24. Capitel. Zu Engedi ſchneidet David in der hölen einen Zipffel von Sauls kleide; bewe⸗ get ihn zum weinen; und ſchwöret ihm, daß er ſeinen ſamen nicht aus⸗ rotten wolle. 3 W Nd David zog hinauf von dannen⸗ und blieb in der burg Engedi. 2. Da nun Saul wieder kam von den Philiſteyn, ward ihm geſagt: Sie⸗ he, David iſt in der wüſten Engedi. 3. Und Saul * nahm drey tauſend jun⸗ ger mannſchaft aus gantz Iſrael, und zog hin, David ſamt ſeinen männern zu ſu⸗ chen, auf den felſen der gemſen. *c. 26/2. 4. Und da er kam zu den ſchaf⸗hürden an wege, war daſelbſt eine höle: und Saul gieng hinein ſeine füſſe zu decken; David aber und ſeine männer ſaſſen hinten in der höle. dem hügel Hachilg, der zur rechten . „»„ 5§. Da ſprachen die männer Danſaan ihm: ten der wüſten. n iin: Eiehe Herr die 4 einen feins u mit ihm Dabid ſtun zifel vom 6. Aber algeſchnitte 7. Und Ds laſſe ligen an n de HErrn Perrn. 8. Und! Wn ſich mi Nider San⸗ Enul ſich gieng auf Sul hint herr ihrig Doid e heleteqn: 10, ind ſorchekdun Oaunid icchet II. Eiehe algen, daßd hinehand unrd geſagt ber es wan ſrch: Ju meinen her ſlbte des 12. Me von deinem Dich nichtert ſel pon Neine ſeht, fnie nochkeite be Die ni rißt gefin ſtl, dun dn 13. Der h ſrnnt in ſen; aber dirſeht. „14. Wie n ſteichnott. Eend: gberm. nh gber en Kem 15. Wan; Arael? N Mtgnſande, c(4 16, ert rſcken ne⸗ bkſiften Uſhvonr deine 1s ling Rdne⸗ N daß nicht Palnide und nd weieie ahndſ der ihnigten jerhens begelt, rantwonten int I: *Geſennt Hihr euchmen 1I. n hin, undpet hr wiſſet ne et Rfüſſe gertſnd eſt geſelen ee aß er liſigii 8. rkundet ain i, und konm gewis ſend, Nerinlant ſorſchen ummn4 ſe ſch ani mt e Gaul hin. 8. anner wartn in ſden gefhhe zu⸗ dul hitses nuft „worde On te ſich ht i der wiſen N te, adte er 8. Mon. mit ſeinen nin en des berget; 4 nan deranm abid aber t „N unniad n, Derid t griftee. n ein it u und kons u and geſlle. 4 ſich Eonl , und ii 1: Daher i ioth. „Copce t Dalid in Seuls kie inen; ud e en ſamen ma⸗ hinau ten n erbing Enni Snul wicker ie. ed ihfn geſcl, witſten nt hen dren nune Cinb iec egten männn i der genſet zu den ſch isl e eil lili⸗ ſeite fiſ 1 6 ſeine uͤtet ztner O⸗ 1. die ninnete, Samuelis. Cap. 24. 25. 26 5 ihm: Siehe, das iſt der tag, davon der HErr dir geſagt hat: Siehe, Xich wil deinen feind in deine hände geben, daß du mit ihm thuſt, was dir gefället. Und David ſtund auf, und ſchnitte leiſe einen zipffel vom vock Saul. *c. 26/,8 6. Aber da er den zipffel Saul hatte abgeſchnitten, ſchlug er in ſich, 7. Und ſprach zu ſeinen männern: Das laſſe der HErr ferne von wir ſeyn, daß ich das thun ſolte, und meine * hand legen an meinen herrn, den geſalbten des HErrn: denn er iſt der geſalbte des HErrn. * 2 Sam. 1/14. u. f. 8. Und David weiſete ſeine männer von ſich mit worten, und ließ ſie nicht wider Saul ſich auftehnen. Da aber Saul ſich aufmachte aus der höle, und gieng auf dem wege, 9. Machte ſich darnach David auch auf, und gieng aus der höle, und rief Saul hinten nach, und ſprach: Mein Herr könig, Saul ſahe hinter ſich. Und David neigete ſein antlitz zur erden, und betete an; 10. Und ſprach zu Saul: Warum ge⸗ Horcheſt du menſchen⸗wort, die da ſagen: David ſuchet dein unglück? . II. Siehe, heutiges tages ſehen deine augen, daß dich der HErr heute * hat in meine hand gegeben in der höhle; und es ward geſagt, daß ich dich ſolte erwürgen: aber es ward dein verſchonet, denn ich ſprach: Ich wil meine hand nicht an meinen herrn legen; denn Er iſt der ge⸗ ſalbte des HErrn. * Pſ. 27/12. 12. Mein vater, ſiehe doch den zipffel von deinem vock in meiner hand/ daß ich dich nicht erwürgen wolte, da ich den zipf⸗ ſel von deinem rock ſchnitte: Erkenne und liehe, daß nichts böſes in meiner hand iſt, noch keine übertretung. Ich habe auch an Dir nicht geſundiget; und du jageſt meine ſeele, daß du ſie wegnehmeſt. 13. Der HErr wird richter ſeyn zwi⸗ ſchen mir und dir, und mich an dir rä⸗ chen; aber meine hand ſol nicht über dir ſeyn. . . 14. Wie man ſagt nach dem alten ſprüchwort: Von göttloſen kömt untu⸗ gend: aber meine hand ſol nicht über dir ſeyn. 15. Wem zeuchſt du nach, könig von Iſrael? Wem jagſt du nach? Einem todten hunde, einem einigen * floch? (CcLc. 26/20. 16. Der * HErr ſey richter, und richte zwiſchen mir und dir, und ſehe drein, und † führe meine ſache aus, und rette mich von deiner hand. * IMoſ. 16/5. Richt. 11/27. † Pſ. 17,2. 17, Als nun David ſolche wort zu Saul hatte ausgeredt, ſprach Saul: Iſt das nicht deine ſtimme, mein fohn David? Und Saul hub auf ſeine ſtimme, und weinete; 18. Und ſprach zu David: Du biſt ge⸗ rechter denn ich. Du haſt mir gutes be⸗ weiſet; ich aber habe dir böſes beweiſet. 19. Und du haſt mir heute angezeiger, wie du gutes an mir gethan haſt: daß mich der HErr hatte in deine hände be⸗ ſchloſſen, und du mich doch nicht erwür⸗ get haſt. 20. Wie ſolte jemand ſeinen feind fin⸗ den, und ihn laſſen einen guten weg ge⸗ hen? Der HErr vergelte dir gutes für dieſen tag, das du an mir gethan haſt. 21. Run ſiehe, * ich weiß, daß du koͤ⸗ *V nig werden wirſt, und das kö⸗ nigreich Iſrael ſtehet in deiner hand, * (. 23717. .V 22. So ſchwere mir nun bey dem HERRN., daß du nicht ausrotteſt mei⸗ nen ſamen nach dir, und meinen namen nicht austilgeſt von meines vaters hauſe. 23. Und David ſchwur Saul. Da zog Saul heim; David aber mit ſeinen männern machten ſich hinauf auf die burg. Das 25. Capitel. Nach Samuels tod ziehet David in die wüſten Paran, und wird von Nabal verhöhnet; Abigail wendet Davids vache ab; und wird nach Nabals tod von David zum weibe genommen. Nd * Samuel ſtarb, und das gantze Iſrael verſamlete ſich / und trugen leide um ihn, und begruben ihn in ſeinem hauſe zu Rama. David aber mach⸗ te ſich auf, und zog hinab in die wüſten Paran. * c. 28,3. Sir. 46/23. 2. Und es war ein mann zu Maon, und ſein weſen zu Carmel: und der mann war faſt groſſes vermögens, und hatte drey tauſend ſchafe, und tauſend ziegen. Und es begab ſich eben, daß er ſeine ſchafe beſchur zu Carmel. 3. Und er hieß Nabal; ſein weib aber hieß Abigail, und war ein weib guter vernunft, und ſchön von angeſicht; der mann aber war hart und boshaftig in ſeinem thun, und war einer von Caleb. 4. Da nun David in der wüſten höre⸗ te, daß Nabal ſeine ſchafe beſchur, 5§. Sandte er aus zehen jünglinge, und ſprach zu ihnen: Gehet hinauf gen Car⸗ mel, und wenn ihr zu Nabal komt, ſo grüſſet ihn von meinetwegen freundlich, 6. Und ſprecht: Glück zu, friede ſey mit dir, und deinem hauſe, und mit al⸗ lem, das du haſt. * Richt. 19/20. Joh. 20/19. 7. Ich habe gehöret, daß du ſchaf⸗ ſcherer haſt. Nun deine hirten, die du haſt, ſind mit uns geweſen: Wir haben ſie nicht verhönet, und hat ihnen nichts gefehlet an der zahl, ſo lange ſie zu Car⸗ mel geweſen ſind. 8. Frage deine jünglinge darum, die werden dirs ſagen, und laß die jünglinge gnade finden vor deinen augen: denn wir ſind auf einen guten tag kommen, R 5 Gib ——M—— – 266 Cap. 25. Das 1. Buch Gib deinen knechten, und deinem ſohn Havid, was * deine hand findet. * c. I0/7. Richt. 9/,33. 9. Und da die jünglinge Davids hin⸗ kamen, und von Davids wegen alle dieſe wort mit Nabal geredt hatten, höreten ſie auf. 10. Aber Nabal antwortete den knech⸗ ten Davids, und ſprach: Wer iſt der David? Und wer iſt der ſohn Iſai? Es werden jetzt der knechte viel, die ſich von ihren herven reiſſen. 11. Solte ich mein brod, waſſer und fleiſch nehmen, das ich für meine ſcherer geſchlachtet habe, und den leuten geben, die ich nicht kenne, wo ſie her ſind? 12. Da kehreten ſich die jünglinge Davids wieder auf ihren weg; und da ſie wieder zu ihm kamen, ſagten ſie ihm ſolches alles. . . , 13. Da ſprach David zu ſeinen män⸗ nern: Gürte ein jeglicher ſein ſchwerdt um ſich; und ein jeglicher gür⸗ tete ſein ſchwerdt um ſich, und David gürtete ſein ſchwerdt auch um ſich: und zogen ihm nach hinauf bey vier hundert mann; aber zwey hundert blieben bey dem geräthe. Z . 14. Aber der Abigail, Nabals weib, ſahte an der jünglinge einer, und ſprach: Siehe, David hat boten geſandt aus der wüſten, unſern herrn zu ſegnen; er aber ſchnaubete ſie an; 15. Und ſie ſind uns doch ſehr nütze leu⸗ ke geweſen, und haben uns nicht verhöh⸗ net, und hat uns nichts gefehlet an der zahl, ſo lange wir bey ihnen gewandelt haben, wenn wir auf dem felde waren; 16. Sondern ſind unſere mauren ge⸗ weſen tag und nacht, ſo lange wir der ſchafe bey ihnen gehütet haben. 17. So mercke nun, und ſiehe, was du thuſt: denn es iſt gewiß ein unglück vor⸗ handen über unſern herrn, und über ſein gantzes hauß; und er iſt ein heylloſer mann, dem niemand etwas ſagen darf. 18. Da eilete Abigail, und nahm zwey hundert brod, und zwey lägel weins, und fünf gekochte ſchafe, und fünf ſcheffel mehl, und hundert ſtücke roſin, und zwey hundert ſtück feigen, und luds auf eſel. 19. Und ſprach zu ihren jünglingen: Gehet vor mir hin, ſiehe, ich wil kom⸗ men hernach. Und ſie ſagte ihrem mann Nabal nichts davon. 20. Und als ſie auf dem eſel ritte, und hinab zog im dunckel des berges, ſiehe, da begegnete ihr David, und ſeine män⸗ ner hinab, daß ſie auf ſie ſtieß. 21. David aber hatte geredt: Wohl⸗ an, ich habe umſonſt * behütet alles, was dieſer hat in der wüſten, daß nichts gefeh⸗ let hat an allem, was er hat; und er bezahlet nrir gutes mit böſem. * (. 29/18. 22. GOtt thue diß und noch mehr den keinden David, wo ich dieſem, bis licht⸗ morgen, überlaſſe einen, * der an die wand piſſet, aus allem, das er hat. * IKön. 14/10. 23. Da nun Abigail David ſahe, ſtieg ſie eilend vom eſel, und * fiel vor David auf ihr antlitz, und bete an zur erden; * Ruth 2/10. 24, Und fiel zu ſeinen füſſen, und ſppach: Ach, mein herr, mein ſey dieſe miſſerhat, und laß deine magd reden vor deinen ohren, und höre die wort deiner magd. 25. Mein herr ſetze nicht ſein hertz wider dieſen Nabal, den heylloſen mann. Denn er iſt ein narr, wie ſein name heiſt, und narrheit iſt bey ihm. Ich aber, deine magd, habe die jünglinge meines herrn nicht geſehen, die du geſandt haſt. 26. Nun aber, mein herr, * ſo wahr der HErr lebt, und ſo wahr deine ſeele lebt, der HERR hat dich verhindert, daß du nicht kämeſt widers blut, und hat dir deine hand erlöſet. So müſſen nun werden wie Nabal deine feinde⸗ und die meinem herrn übel wollen. X* C. 20,3. 27. Hie iſt der * ſegen, den deine mags meinem herrn hergebracht hat, den gib den jünglingen, die unter meinem herrn wandeln. * IMoſ. 33/1I. 28. Vergib deiner magd die übertre⸗ tung: denn der HERR wird meinem herrn ein beſtändig hauß machen, denn du führeſt des * HErrn kriege; und laß kein böſes an dir gefunden werden dein lebenlang. x* C. I8/17. 29. Und wenn ſich ein menſch erhe⸗ ben wird, dich zu verfolgen, und na⸗ deiner ſeelen ſtehet, ſo wird die ſeele meines herrn eingebunden ſeyn im bünd⸗ lein der lebendigen bey dem HERRN, deinem GOTX; aber die ſeele deiner feinde wird geſchleudert werden mit der ſchleuder. 30. Wenn denn der HERR alle das gute meinem herrn thun wird, das er dir geredt hat, und gebieten, daß du ein * hertzog ſeyeſt über Iſrael; 2 Sam. 5,2. .— 31. So wirds dem hertzen meines herrn nicht ein ſtoß noch ärgerniß ſeyn⸗ daß du nicht blut vergoſſen haſt ohne ur⸗ ſach, und dir ſelber geholffen: ſo wird der HERR meinem herrn wohl thun, und wirſt an deine magd gedencken. 32. Da ſprach David zu Abigail: Gelobet ſey der HErr/ der GOtt Iſrael der dich heutiges tages hat mir entgegen geſandt. 33. Und geſegnet ſey deine rede / und geſegnet ſeyſt du, daß du mir heute er⸗ wehret haſt, daß ich nicht wider blut kommen bin, und mich mit eigener hand erlöſet habe. — 34. Warlich, ſo wahr der HErr, der Gött Iſrael, lebt, der mich verhindert hat, daß ich nicht übel an dir thäte: ſ 4 — teſ du nicht Neden Mabe ſen lichten n Wodpiſet. RA inancn uß; ſce horchghu 36. JN D gerichtet nigs mame ge bey ihn ſken. G klein nn morgen. 37. D der wein te ihm ſe ſein hert wie eiſtſe 38. And HErn, di 39. Oa! todt war, Hen, der enden Nel lalten lit ſat den g bergolten. ließ mit weibe nehn 40. Und gail kamen ihr, und ſ geſandt, d „4l. Gie ihr anpefe tht, i⸗ Plttn Peraſte⸗ 32 Und ſc u,u ſinferten, inden loten indeis, 48. N ſte: i 31. Eanl Uidie Dri elarcrn De Dndnn Eirſtere laten wfn ſe dete Rſttlicen De⸗ gen ſiche 7 lltti e 3. Dan fükunn ſed — inen, der an n das erlet. 10. . ſeinen füſnn here, manſt eine mae hore de wende⸗ ſete nict ſin den hen diedn nein he d ſo ⸗ ſchemdend hebricht ar/ e uitttr neinen⸗ er magd n ER wir M Guß u Errn kr efunden men 36.,19,17. 5 ſich ein t/ ebunden n ten d aber d der h en thun d gebiet, arl 6 1 ettr il Davidſce ind*fiel erde ete an zurine perſolgen/ n wied E1 a eudert wetint Nl 2. demn hatl, s noch keutſeit er geſofeten en hern en ennad e Dalid e, togts erckeer let ſch dei e Df unn ic nitt ſatniucei. ic mie Samuelis. Cap. 2 5. 26. 267 reſt du nicht eilend mir begegnet, ſo wä⸗ ve dem Nabal nicht überblieben, auf die⸗ ſen lichten morgen, einer, der an die wand piſſet. . 35⁵5. Alſo nahm David von ihrer hand, was ſie ihm gebracht hatte, und ſprach u ihr: JZeuch mit frieden hinauf in dein auß; ſiehe, ich habe deiner ſtimme ge⸗ horchet, und deine perſon angeſehen. 36. Da aber Abigail zu Nabal kam, . ſiehe, da hatte er ein mahl zu⸗ gerichtet in ſeinem hauſe, wie eines kö⸗ nigs mahl, und ſein hertz war guter din⸗ ge bey ihm ſelbſt, und er war ſehr trun⸗ cken. Sie aber ſagte ihm nichts, weder * klein noch groß, bis an den lichten morgen. X* c.20,2. (. 22/15. 37. Da es aber morgen ward, und der wein von Nabal kommen war, ſag⸗ te ihm ſein weib ſolches. Da erſtarb wie ein ſtein. 38. Und über zehen tage ſchlug ihn der HErr, daß er ſtarb. 39. Da das David hörete, daß Nabal todt war, ſprach er: Gelobet ſey der HErr, der meine ſchmach gerochen hat an dem Nabal, und ſeinen knecht ent⸗ halten hat für dem übel, und der HErr hat dem Nabal das übel auf ſeinem kopf vergolten. Und David ſandte hin, und ließ mit Abigail reden, daß er ſie zum weibe nehme. 40. Und da die knechte David zu Abi⸗ gail kamen gen Carmel, redeten ſie mit ihr, und ſprachen: David hat uns zu dir ſein hertz in ſeinem leibe, daß er ward geſandt, daß er dich zum weibe nehme. 41. Sie ſtund auf, und betete an auf ihr angeſicht zur erden, und ſprach: Siehe, hie iſt deine magd, daß ſie diene den knechten meines herrn, und ihre füſ⸗ ſe waſche. 2. Und Abigail eilete und machte ſich auf, und ritte auf einem eſel, und fünf dirnen, die unter ihr waren, und zog den boten Davids nach, und ward* ſein weib. * c. 27/3. (. 30/5. 43. Auch nahm David Ahinoam von Jeſreel: und waren beyde ſeine weiber. gg. Saul agber gab Michal, ſeine tochter, Davids weib, Phalti, dem ſohn Lais von Gallim. Das 26. Capitel. David von Saul abermal in der wüſten Siph verfolget, gehet des nachts in ſein lager, nimt ihm ſeinen ſpieß und waſ⸗ ſer⸗becher, und bewegt ihn zu einer öffentlichen bekentniß ſeiner ſünden. Je aber von *½ Siph kamen zu Saul gen Gibea, und ſprachen: Iſt „ nicht David verborgen auf dem hügel Hachila vor der wüſten? * cap. 23/19. Pſ. 54/2. 2. Da machte ſich Saut auf, und zog herab zur wüſten Siph, und mit ihm drey tauſend jungev mannſchaft in Iſ⸗ rael, daß er David ſuchte in der wüſten Siph. 3. Und lagerte ſich auf dem hügel Hachila, der vor der wüſten liegt am wege. David aber blieb in der wüſten. Und da er ſahe, daß Saul kam ihm nach in die wüſten, 4. Sandte er kundſchafter aus, und er⸗ fuhr, daß Saul gewißlich kommen wäre. . Und David machte ſich auf, und . kam an den ort, da Saul ſein la⸗ ger hielt, und ſahe die ſtätte, da Saul lag, mit ſeinem feld⸗hauptmann Abner, dem ſohn Nerxr. Denn Saul lag in der wagen⸗ burg, und das heer⸗volck um ihn her. 6. Da antwortete David, und ſprach zu Ahimelech, dem Hethiter, und zu Abiſai, dem ſohn Zeru⸗Ja, dem bruder Jacob: Wer wil mit mir hinab zu Saul ins lager? Abiſai ſprach: Ich wil mit dir hinab. 7. Alſo kam David und Abiſai zum volck des nachts. Und ſiehe, Saul lag und ſchlief in der wagenburg, und ſein ſpieß ſteckte in der erden zu ſeinen häup⸗ ten; Abner aber und das volck lag um ihn her. H 8. Da ſprach Abiſai zu David: * GOtt hat deinen feind heute in deine hand be⸗ ſchloſſen: † So wil ich ihn nun mit dem pieß ſtechen in die erden einmal, daß ers nicht mehr bedarf. * cap. 24/5. † 2 Sam. 16/9. 2. David aber ſprach zu Abiſai: Ver⸗ derbe ihn nicht: denn wer wit die hand an den geſalbten des HErrn legen, und ungeſtraft bleiben? 10. Weiter ſprach David: So wahr der HErr lebt, wo der * HErr ihn nicht ſchlägt, oder ſeine zeit komt, daß er ſter⸗ be, oder in einen ſtreit ziehe, und komme um: * Röm. 12/19. II. So laſſe der HErr ferne von mir ſeyn, daß ich meine hand ſolte an den ge⸗ ſalbten des HErrn legen. So nim nun den ſpieß zu ſeinen häupten, und den waſſer⸗becher, und laß uns gehen. 12. Alſo nahm David den ſpieß und den waſſer⸗becher zun häupten Saul, und gieng hin; und war niemand, der es ſahe, noch merckte, noch erwachte, ſondern ſie ſchliefen alle: denn es war ein tiefer ſchlaf vom HErrn auf ſie gefallen. * IMoſ. 2,21. . 13. Da nun David hinüber auf jen⸗ ſeit kommen war, trat er auf des berges ſpitze von ferne, daß ein wei⸗ ter vaum war zwiſchen ihnen; 14. Und ſchrye das volck an, und Abner, den ſohn Ner, und ſprach: Hö⸗ reſt du nicht, Abner? Und Abner ant⸗ wortete und ſprach: Wer biſt du, daß du ſo ſchreyeſt gegen dem könige? 15. Und David ſprach zu Abner: Biſt du nicht ein mann? Und wer iſt dein gleich in Iſrael? Warum haſt du denn nicht behütet deinen herrn, den könig? Denn 268 Cap. 26. 27. Das 1 Buch Denn es iſt des volcks einer hinein kom⸗ men, deinen herrn, den könig, zu ver⸗ derben. 16. Es iſt aber nicht fein, das du ge⸗ than haſt. So wahr der HERR lebt, ihr ſeyd kinder des todes, daß ihr euren herrn, den geſalbten des HERRN., nicht behütet habt. Nun ſiehe, hier iſt der ſpieß des königs, und der waſſer⸗becher, die zu ſeinen häupten waren. 17. Da erkennete Saul die ſtimme Davids, und ſprach: * Iſt das nicht dei⸗ ne ſtimme, mein ſohn David? David ſprach: Es iſt meine ſtimme, mein herr könig. vx cap. 24,/17. 18. Und ſprach weiter: Warum ver⸗ folget mein herr alſo ſeinen knecht? * Was hab ich gethan? Und was übels iſt in meiner hand? * cap. 17/29. 19. So höre doch nun, mein herr, der könig, die worte ſeines knechts: Reitzet dich der HErr wider mich, ſo laſſe man ein ſpeiß⸗opffer riechen; thuns aber men⸗ ſchen⸗kinder, ſo ſeyen ſie verflucht vor dem HErrn, daß ſie mich heute verſtoſ⸗ ſen, daß ich nicht hafte in des HErrn erbtheil, und ſprechen: Gehe hin, die⸗ ne andern göttern. 20, So verfalle nun mein blut nicht auf die erde von dem angeſicht des HErrn: denn der könig Iſrael iſt aus⸗ gezogen, zu ſuchen Einen floch, wie man ein rebhun jaget auf den bergen. 21. Und Saul ſprach: Ich habe geſün⸗ diget, kom wieder, mein ſohn David, ich wil dir kein leid förder thun, darum, daß meine ſeele heutiges tages theuer ge⸗ weſen iſt in deinen augen. Siehe, ich ha⸗ be thörlich und ſehr unweißlich gethan. 22. David antwortete, und ſprach: Siehe, hie iſt der ſpieß des königs: es gehe der jünglinge einer herüber, und hole ihn. 43. Der HErr aber wird einem jegli⸗ chen vergelten nach ſeiner gerechtigkeit und glauben. Denn der HErr hat dich heute in meine hand gegeben; ich aber wolte meine hand nicht an den geſalbten des HErrn legen. 24. Und wie heute deine ſeele in meinen augen iſt groß geachtet gewe⸗ ſen, ſo werde meine ſeele groß geachtet vor den augen des HErrn, und errette mich von allem trübſal. 25. Saul ſprach zu David: Geſeg⸗ net ſeyſt du, mein ſohn David: Du wirſts thun, und hinaus führen. David aber gieng ſeine ſtraſſe, und Saul kehre⸗ te wieder an ſeinen ort. Das 27. Capitel. David fliehet in der Philiſter land, wohnet zu Ziklag, und macht von den angrentzenden völckern reiche beute; hält aber ſeine werck heimlich. Den gedachte aber in ſeinem her⸗ zen: Ich werde der tage einen Saul in die hände fallen: es iſt mir nichts beſſers, denn daß ich entrinne in der Philiſter land, daß Saul von mir ablaſſe, mich förder zu ſuchen in allen grentzen Iſrael, ſo werde ich ſeinen hän⸗ den entrinnen. 1: 2. Und machte ſich auf, und gieng hinüber, ſamt den ſechs hundert mann, die bey ihm waren, zu Achis, dem ſohn Maoch, könig zu Gath. *c. 21/10. 3. Alſo blieb David bey Achis zu Gath/ mit ſeinen männern, ein jeglicher mit ſeinem hauſe; David auch mit ſei⸗ nen * zweyen weibern, Ahinoam, der Jeſreelitin, und Abigail, des Nabals weib, der Carmelitin. X c. 30. 5. 4. Und da Saul angeſagt ward, daß Bavid gen Gath geflohen wäare, ſuchte er ihn nicht mehr. . §. 1Ind David ſprach zu Achis: Hab ich gnade vor deinen augen fun⸗ den, ſo laß mir geben einen raum in der ſtädte einer auf dem lande, daß ich drin⸗ nen wohne: Was ſol dein knecht in der königlichen ſtadt bey dir wohnen? 6. Da gab ihm Achis des tages * Zi⸗ klag. Daher iſt Ziklag der könige Juda bis auf dieſen tag. * Joſ. I5/3I. 7. Die zeit aber, die David in der Philiſter land wohnete, iſt ein jahr und vier monden. . 8. Dovid aber zog hinauf ſamt ſeinen —Amännern, und fiel ins land der Geſſuriter, und Girſiter, und Amaleki⸗ ter: denn dieſe waren die einwohner von alters her dieſes landes, als man komt gen Sur, bis an Egyptenland. 2. Da aber David das land ſchlug, ließ er weder mann noch weib leben, und nahm ſchafe, rinder, eſel, kameel und kleider, und kehrete wieder, und kam zu Achis: 10. Wenn denn Achis ſprach: Seyd ihr heute nicht eingefallen? So ſprach David: Gegen dem mittag Juda, und gegen dem mittag der Jerahmeeliter, und gegen dem mittag der Keniter. 1I. David aber ließ weder mann noch weib lebendig gen Gath kommen, und gedachte: ſie möchten wider uns reden und ſchwätzen. Alſo thät David, und das war ſeine weiſe, ſo lange er wohnete in der Philiſter lande. “ 12. Harum glaubte Achis David, und gedachte: Er hat ſich ſtinckend gemacht für ſeinem volck Iſrael; darum ſol er immer mein knecht ſeyn. * Moſ. 34/30⸗ Das 28. Capitel. Saul, von den Philiſtern bekriegt, er⸗ hält keine antwort von dem HErrn, begehret von einer zauberin zu En⸗ dor, Samuel herauf zu bringen, hü⸗ ret darauf eine traurige verkündigung⸗ und erſchrickt ſehr. . . Nd es begab ſich zu derſelbigen zeit, U daß die Philiſter ihr heer verſam⸗ leten⸗ Prr Eeten, in 11d Nchis wiſen, dat Unit mir aus 12. Dadid Wſl erfat Wird. Achi⸗ Wi it dich ſehenneinle 3 Eamu ens Rael hißnbeg E hatte C ken diewah * 4. Dan gen, und Eunemn, d te IRrdeh⸗ .Dacbe furchteer 6. IUnd durch triin durchpror 7 ſn kiſen wahe⸗ gehe, und ſt chen zuihn weidr dieh * 8. Und Uund zogar ween and el r nacht 3 weiſſgge und beinge 9. Do dupeſſeen wieer die n alee unn witrdu filten dazi * Mef HEr, Er ſ HD miſetlet — Samuelis. Cap. 28. 269 ſallen: Euf daſ ichen daß Saul r zu ſucen werdeichſeinat ſich auf, ud tr ſechs hundentr Gath. Lal David den t kännern, einſet David a een, Ahinna, Abigil, dis tin. die 6 td ann unch d ,rinder/ 4 d kehrete M n Acis inget em mit der ttag d lieſti 1 Gan Gten nie lſ tiüt ⸗ /ſlane Kn ande. bte Achin⸗ ſtrfinit Finel; Btfan. u Aitel .Conſin, hieſtenke kort ane iner zal jerau in fne rraunigete Octe! S ſſer r M Leten, in ſtreit zu ziehen wider Iſrael. Und Achis ſprach zu David: Du ſolt wiſſen, daß du und deine männer ſolt mit mir ausziehen ins heer. . 2. David ſprach zu Achis: Wohlan, du ſolt erfahren, was dein knecht thun wird. Achis ſprach zu David: Darum wil ich dich zum hüter meines haupts ſetzen mein lebenlang. 3. Samuel aber war * geſtorben, und gantz Iſrael hatte leyd um ihn getragen, und ihn begraben in ſeiner ſtadt Rama. So haͤtte Saul aus dem lande vertrie⸗ ben die wahrſager und zeichen⸗deuter. * cap. 25/I. Sir. 46,23. 4. Da nun vdie Philiſter ſich verſam⸗ leten, und kamen und lagerten ſich zu Sunem, verſamlete Saul auch das gan⸗ tze Iſrgel, und lagerten ſich zu Gilboa. 5. Da aber Saul der Philiſter heer ſahe, furchte er ſich/ und ſein hertz verzagte ſehr. 6. Und er rathfragte den HErrn, aber der HErr antwortete ihm nicht, weder durch träume, noch * durchs lecht, noch durch propheten. * 2 Moſ. 28/30. 4 Moſ. 27/21I. 7. Da ſprach Saul zu ſeinen knech⸗ ten: Suchet mir ein weib, die einen wahrſager⸗geiſt hat, daß ich zu ihr gehe,/ und ſie frage. Seine knechte ſpra⸗ chen zu ihm: Siehe, zu Endor iſt ein weib, die hat einen wahrſager⸗geiſt. * Ap. Geſch. 16/16. 8. Und Saul wechſelte ſeine kleider, und zog andere an, und gieng hin, und zween andere mit ihm, und kamen bey der nacht zum weibe, und ſprach: Lieber, weiſſage mir durch den wahrſager⸗geiſt, und bringe mir herauf, den ich dir ſage. 2. Das weib ſprach zu ihm: Siehe, du weiſſeſt wohl, was Saul gethan hat, wie er * die wahrſager und zeichen⸗deu⸗ ter ausgerottet hat vom lande. War⸗ um wilt du denn meine ſeele in das netz führen, daß ich ertödtet werde? *3 Moſ. 20,27. 5Moſ. 18,/10. I1. 10. Saul aber ſchwur ihr bey dem HErrn, und ſprach: So wahr der Err lebt, es ſol dir diß nicht zur miſſethat gerathen. II. Da ſprach das weib: Wen ſol ich dir denn herauf bringen? Er ſprach: Bringe mir Samuel herauf. 12. Da nun das weib Samuel fahe, ſchrye ſie laut, und ſprach zu Saul: Warum haſt du mich betrogen? Du biſt Saul. — 13. Und der könig ſprach zu ihr: Fürchte dich nicht, was ſieheſt du? Das weib ſorach zu Saul: Ich ſehe götter herauf ſteigen aus der erden. 14. Er ſprach: Wie iſt er geſtaltet? Sie ſprach: Es kömt ein alter mann herauf, und iſt bekleidet mit einem ſei⸗ den⸗rock. Da vernahm Saul, daß es Samuel war, und neigete ſich mit ſei⸗ nem gntlitz zur erden, und betete an. 15. Samuel aber ſprach zu Saul: Warum haſt du mich unruhis gemacht, daß du mich herauf bringen läſſeſt? Saul ſprach: Ich bin ſehr geängſtet⸗ die Philiſter ſtreiten wider mich, und * GOtt iſt von mir gewichen, und ant⸗ wortet mir nicht, weder durch prophe⸗ ten, noch durch träume. Darum hab ich dich laſſen rufen, daß du mir weiſeſt, was ich thun ſolle. * Richt. 16/20. 16. Samuel ſprach: Was wilt du mich fragen, weil der *HErr von dir gewichen, und dein feind worden iſt? * cap. 16/14. 17. Der HErr wird dir thun, wie er durch mich geredt hat, und wird das reich *von deiner hand reiſſen, und Da⸗ vid, deinem nechſten, geben; * c. 15,28. 18. Darum, daß du der ſtimme des HErrn nicht gehorchet, und den grimm ſeines zorns nicht ausgerichtet haſt wi⸗ der * Amalek, darum hat dir der HErr ſolches jetzt gethan. F* c. 15B,18. 19. 19. Dazu wird der HErr Iſrael mit dir auch geben in der Philiſter hände. * Morgen wirſt du und deine ſöhne mit mir ſeyn. Auch wird der HErr das heer Iſrael in der Philiſter hände geben. * cap. 3 1/6. Sir. 46,23. 20. Da fiel Saul zur erden, ſo lang er war, und erſchrack ſehr für den worten Samuel, daß keine kraͤft mehr in ihm war; denn er hatte nichts geſſen den gantzen tag, und die gantze nacht. . 21. Und das weib gieng hinein zu Saul, und ſahe, daß er ſehr erſchrocken war, und ſprach zu ihm: Siehe, deine magd hat deiner ſtimme ge⸗ ht, und * habe meine ſeele in meine cand geſetzt, daß ich deinen worten gehorchet, die du zu mir ſagteſt. * cap. 19/5. 22. So gehorche auch nun du deiner magd ſtimme, ich wil dir einen biſſen brods vorſetzen, daß du eſſeſt, daß du zu kräften komſt, und deine ſtraſſe geheſt. 23. Er aber wegerte ſich, und ſprach: Ich wil nicht eſſen. Da nöthigten ihn ſei⸗ ne knechte, und das weib, daß er ihrer ſtimme gehorchete. Und er ſtund auf von der erden, und ſatzte ſich aufs bette. 24. Das weib aber hatte daheim ein gemäſtet kalb: da * eilete ſte, und ſchlachtets, und nahm mehl, und kne⸗ tets, und buchs ungeſäuert, * IMoſ. 18,/6. 25. Und bracht es herzu vor Saul, und vor ſeine knechte. Und da ſie geſſen holken, ſtunden ſie auf, und giengen die nacht. Das 29. Capitel. Die Philiſter wollen David und ſeine männer bey ſich im lager nicht dul⸗ den. Je Philiſter aber verſamleten al⸗ le ihre heere zu * Aphek, und Je rae 270 Cap. 29. 30. Das 1 Buch rael lagerte ſich zu Ain in Jeſreel. * cav. 4/I. Joſ. 19/18. . 2. Und die fürſten der Philiſter gien⸗ gen daher mit hunderten und mit tau⸗ ſenden; David aber und ſeine männer giengen hinten nach bey Achis. . 3. Da ſprachen die fürſten der Phili⸗ ſter: Was ſollen die Ebreer? Achis ſprach zu ihnen: Iſt nicht das David, der knecht Saul, des königes Iſrgel, der nun bey mir geweſen iſt jahr und tag, und habe nichts an ihm gefunden, ſint der zeit er abgefallen iſt, bisher? 4. Aber die fürſten der Philiſter wur⸗ den zornig auf ihn, und ſprachen zu ihm: * Laß den mann umkehren, und an ſei⸗ nem ort bleiben, da du ihn hin beſtellet haſt: daß er nicht mit uns hinab ziehe zuin ſtreit, und unſer widerſacher werde im ſtreit. Denn woran könte er ſeinem herrn baß gefallen thun, denn an den köpffen dieſer männer? * [Chr. 13/19. §. Iſt er nicht der David, von dem ſie * ſungen am reigen: Saul hat tau⸗ ſend geſchlagen, David aber zehen tau⸗ ſend? *cap. 18,7. Sir. 47 7⁷. 6. Da rief Achis David, und ſprach zu ihm: So wahr der HErr lept, ich hal⸗ te dich für redlich, und dein ausgang und eingang mit mir im heer gefällt mir wohl, und habe nichts arges an dir geſpüret, ſint der zeit du zu mir kommen biſt, bisher: aber du gefälleſt den für⸗ ſten nicht. 7. So kehre nun um, und gehe hin mit frieden, auf daß du nicht übel thuſt vVor den augen der fürſten der Philiſter. 8. David aber ſprach zu Achis: Was * hab ich gethan, und was haſt du ge⸗ fpüret an deinem knechte, ſint der zeit ich vor dir geweſen bin, bisher, daß ich nicht ſolte kommen und ſtreiten wider die fein⸗ de meines herrn des königs? * c. 20/1I. 9. Achis antwortete, und ſprach zu David: Ich weiß wohl, denn du gefäͤl⸗ leſt meinen augen, * als ein engel GOt⸗ tes. Aber der Philiſter fürſten haben geſagt: Laß ihn nicht mit uns hinauf in den ſtreit ziehen. * 2 Sam. 14,/17. cap. 19,27. 10. So mache dich nun morgen früh auf, und die knechte deines herrn, die mit dir kommen ſind: und wenn ihr euch morgen früh aufgemacht habt, daß licht iſt, ſo gehet hin. 11. Alſo machten ſich David und ſei⸗ ne männer früh auf, daß ſie des mor⸗ gens hingiengen, und wieder in der hiliſter * land kamen. Die Philiſter aber zogen hinauf gen Jeſreel. * c. 27,6. Das 30. Capitel. Die Amalekiter verbrennen Ziklag und führen alle weiber und kinder weg, darüber David in groſſe angſt geräth: Er jaget ihnen aber nach, und erlan⸗ auch von der beute denen mit, die zu⸗ von ſeinen freunden in Juda. W☛ A nun David des dritten tages kam gen Ziklag, mit ſeinen man⸗ nern, waren die Amalekiter her⸗ ein gefallen zum mittage, und zu Zi⸗ mit feuer verbrant; . weggeführet beyde klein und groß; ſie hatten aber niemand getödtet, ſondern weggetrieben, und waren dahin ihres weges. 3. Da nun David ſamt ſeinen män⸗ nern zur ſtadt kam, und ſahe, daß ſie mit feuer verbrant war, und ihre wei⸗ ber, ſöhne und töchter gefangen waren, 4. Hub David, und das volck, das bey ihm war, ihre ſtimme auf, und weine⸗ ten, bis ſie nicht mehr weinen konten. 5§. Denn Davids * zwey weiber wa⸗ ven auch gefangen, Ahinoam, die Jeſree⸗ litin, und Abigail, Nabals weib, des Carmeliten. * c. 25/42. (. 27/3. 6. Und David war ſehr geängſtet: denn das volck * wolte ihn ſteinigen: denn des gantzen volcks ſeele war un⸗ willig, ein jeglicher über ſeine ſohne und töchter. David aber ſtärckete ſich in dem HErrn, ſeinem GOtt. * cap. 27/8. 9. iſter: Ahimelechs ſohn: bringe mir her den leibrock. Und da Ab⸗Jathar den leibrock zu David gebracht hatte, 8. Fragte David den HErrn, und ſprach: Sol ich den * kriegs⸗leuten nach⸗ jagen? und werde ich ſie ergreifen? Er ergreifen, und rettung thun. * 2 Sam. 5/19. 9. Da zog David hin, und die ſechs hundert mann, die bey ihm waren. Und da ſie kamen an den bach Beſor, blieben etliche ſtehen. 10. David aber und die vier hundert mann jagten nach; die zwey hundert mann aber, die ſtehen blieben, waren zu müde über den bach Beſor zu gehen. 1I. Und ſie funden einen Egyptiſchen mann auf dem felde, den führeten ſie zu David, und gaben ihm brod, daß er aß⸗ und träncketen ihn mit waſſen, 12. Und gaben ihm ein ſtück feigen, und zwey ſtück roſin. Und da er geſſen hatte, kam ſein geiſt wieder zu ihm: denn er hatte in dreyen tagen und dreyen nächten nichts geſſen, und kein waſſer getruncken. 13. David ſprach zu ihm: Weß biſt du? Und woher biſt du? Er ſprach: Ich bin ein Egyptiſcher knabe, eines Amalekiters knecht, und mein herr hat mich verlaſſen: denn ich ward kran vor dreyen tagen. .Y 14. Wir ſind herein gefallen zum get alles geraubte wieder: theilet mittag Crethi, und auf Jnda/ m rück geblieben waren, und ſendet da⸗ klag, und hatten Ziklag geſchlagen, und 2. Und hatten die weiber daraus 7. Und ſprach zu Ab⸗Jathar, dem prie⸗ ſprach: Jage ihnen nach, du wirſt ſie zum mitrag it ſeuer 156. Ocbi tich hinab / Un? Er ſ Sdtt, deß d n wünes he ſe Nlicn di itzeleuten 6 ider leiſthetten ſen eden, .(ten ben E ſe genn fſerund In 17. Und aergen au aſdergtage Oee Ner aufdie kan 18. Alf die Mngle ſeine zwen l9. lind⸗ floch grob, Equb, noch ten: Dobi 120. Und kinder, und und ſte ſorg 21. nd de gerbeſen, boch Peſe hergus de das miti volck, und 22, J ſ tt 1 0bid geo Wu ſeri uulißnen n den pireere ſſfer ihre ld gehe lin 13. Dafſtn — te denen mit, N aren, und ſeche denin Jude. id des deitten klacr mit ſeinent n die Pnnetita! mittage, und u. diklag geſchlen 17 die weibet de e flein und nd getodtet d waren Mt wid ſonnt ſenmt n, wid ſ nt War, uld ier Pter geſnngennee und das timme a nihr weinen de zwen 1, Ahinoar de il, Whris wi (,2 714. . war woſt⸗ volcks f über ſein⸗ ber ſtürttttt Ot. imne Al,ttheri N melechs ſohn. Gck. Und ſ oid ebractin bid den Henn denkricgs 1 ir deich ſe etlkend. en nech/ e tung thn. 6 5/19. G vid hin/ ebenihnen en boch Bin⸗ tehen bach ſiſin trleß iln en n ſn. And nes eiſtwieder drenen ſicſts beſtt/ Samuelis. Cap. 30. 31. 271 zum mittag Caleb, und haben Ziklag mit feuer verbrant. . 15. David ſprach zu ihm: Wilt du mich hinab führen zu dieſen kriegs⸗leu⸗ ten? Er ſprach: Schwere mir bey GOtt, daß du mich nicht tödteſt, ibeh in meines herrn hand überantworteſt, ſo wil ich dich hinab führen zu dieſen kriegs⸗leuten. . 16. Und er führete ſie hinab. Und ſie⸗ he, ſie hatten ſich zerſtreuet auf der gan⸗ tzen erden, aſſen und truncken, und feyerten über alle dem groſſen raube, den ſie genommen hatten aus der Phi⸗ liſter und Juda lande. 17. Und David ſchlug ſie von dem morgen an bis auf den abend, gegen dem andern tage, daß ihrer keiner entran, ohne vier hundert jünglinge, die fielen auf die kameele, und flohen. 18. Alſo errettete David alles, was die Amalekiter genommen hatten, und ſeine zwey weiber; 19. Und fehlete an keinem, weder klein noch groß, noch ſöhne, noch töchter, noch raub, noch alles, das ſie genommen hat⸗ ten: David brachts alles wieder. 20. Und David nahm die ſchafe und rinder, und trieb das vieh vor ihm her, und ſie ſprachen: Das iſt Davids raub. 21. Und da David zu den zwey hun⸗ dert männern kam, die zu müd geweſen, David nachzufolgen, und am bach Beſor blieben waren, giengen ſie hexaus David entgegen, und dem volck, das mit ihm war. Und David trat zum volck, und grüſſete ſie freundlich. 22. Da antworteten, was böſe und lo⸗ ſe leute waren, unter denen, die mit David gezogen waren, und ſprachen: Weil ſie nicht mit uns gezogen ſind, ſol man ihnen nichts geben von dem raub, den wir errettet haben, ſondern ein jeg⸗ licher führe ſein weib und ſeine kinder, und gehe hin. 23. Da ſprach David: Ihr ſolt nicht ſo thun, meine brüder, mit dem, das uns der HErr gegeben hat, und hat uns behütet, und dieſe kriegs⸗leute, die wi⸗ der uns kommen waren, in unſere hän⸗ de gegeben. MM 24. Wer ſolt euch darinnen gehorchen: * Wie das theil derjenigen, die in ſtreit hinab gezogen ſind, ſo ſol auch ſeyn das theil derjenigen, die bey dem geräthe blieben ſind, und ſol gleich getheilet wer⸗ den. * qaMoſ. 31/27. Joſ. 22,8. 25. Das iſt ſint der zeit und forthin in Iſragel eine ſitte und recht worden, bis auf dieſen tag. 26. Und da David gen Ziklag kam, fandte er des raubes den elteſten in Juda, ſeinen freunden, und ſprach: Siehe, da habt * ihr den ſegen aus dem raube der feinde des HErrn: * I Moſ. 33,1I1. 27. Nemlich denen zu Beth⸗El, de⸗ nen zu Ramoth am mittage, denen zu Jathir, 28. Denen zu Aroer, denen zu Si⸗ phamoth, denen zu Eſthemog, 29. Denen zu Rachal, denen in ſtäd⸗ ten der Jerahmeeliter, denen in ſtädten der Keniter, 30. Denen zu Harma, denen zu Bor⸗ Aſan, denen zu Athach, =ðð 31. Denen zu Hebron, und allen or⸗ ten, da David gewandelt hatte mit ſei⸗ nen männern. Das 31. Capitel. In der ſchlacht mit den Philiſtern wer⸗ den die drey ſöhne Sauls erſchlagen, und Saul fält in ſein eigen ſchwerdt: ihre leichnam werden von den Phili⸗ ſtern zu Bethſan auf die mauren ge⸗ hangen; von denen zu Jabes aber abgenommen und begraben. Je * Philiſter aber ſtritten wider Iſrael; und die männer Iſrael ſlohen vor den Philiſtern, und fie⸗ len erſchlagen auf dem gebirge † Gil⸗ boa. * 1Chron. II/1. † ISam. 28/4. 2. Und die Philiſter hiengen ſich an Saul und ſeine ſohne, und ſchlugen Jo⸗ nathan und Abi⸗Nadab, und Malchi⸗ ſua, die ſͤhne Sauls. 3. Und der ſtreit ward hart wider Saul, und die ſchützen troffen auf ihn mit bogen, und ward ſehr verwundet von den ſchützen. 4. Da ſprach Saul zu ſeinem waffen⸗ träger: Zeuch * dein ſchwerdt aus, und erſtich mich damit, daß nicht dieſe unbe⸗ ſchnittene kommen, und mich erſtechen, und treiben einen ſpott aus mir. Aber ſein waffen⸗träger wolte nicht, denn er fürchtete ſich ſehr. Da nahm Saul das ſchwerdt, und fiel drein. * Richt. 9,54. 5. Da nun ſein waffen⸗träger ſahe, daß Saul todt war, fiel er auch in ſein ſchwerdt, und ſtarb mit ihm. 6. Alſo ſtarb Saul und ſeine drey ſoͤh⸗ ne, und ſein waffen⸗träger, und alle ſei⸗ ne männer zugleich auf dieſen tag. . 7. Da aber die männer Iſrael, die jenſeit dem grunde, und jenſeit dem Jor⸗ dan waren, ſahen, daß die männer Iſ⸗ vael geflohen waren, und daß Saul und ſeine ſöhne tod waren: verlieſſen ſie die ſtädte, und flohen auch; ſo kamen die Philiſter, und wohneten drinnen. . 8. Des andern tages kamen die Phili⸗ ſter, die erſchlagenen auszuzie⸗ hen, und funden Saul und ſeine drey ſöhne liegen auf dem gebirge Gilbog. 9. Und hieben ihm ſein haupt ab, und zogen ihm ſeine waffen ab, und ſandten ſie in der Philiſter land umher, zu ver⸗ kündigen im hauſe ihrer götzen, und un⸗ ter dem volck. 10. Und legten ſeinen harniſch in das hauß Aſtharoth; aber ſeinen leichnam hiengen ſie auf die mauren zu Bethſan. 11. Da 272 Cap. I. Das 2. Buch 1I. Da die * zu Jahes in Gilead höre⸗ ren zu Bethſan, und brachten ſie gen ten, was die Philiſter Saul gethan Jabes; und beräucherten ſie daſelbſt. hatten; * 2 Sam. 2,4. . 12. * Machten ſie ſich auf, was ſtreit⸗ * IChron. II/IDYDz. 13. Und nahmen ihre gebeine, und bare männer waren, und giengen die begruben ſie unter dem baum zu Jabes, gantze nacht, und nahmen die leichna⸗ und * faſteten ſieben tage. me Saul und ſeiner ſöhne von der mau⸗ * 2 Sam. 1/12. Ende des erſten Buchs Samuelis. Das ander Buch Samuelis. Das 1. Capitel. Der bote, der ſich rühmet, daß er Saul getödtet habe, wird von David am le⸗ ben geſtraft, der den tod Sauls und Jonathans beklaget. PaAch dem tode Saul, da David von der Amalekiter ſchlacht C wieder kommen, und zween tage zu Ziklag blieben war; 2. Siehe, da kam am dritten tage ein mann aus dem heer von Saul, mit zer⸗ riſſenen kleidern, und erden auf ſeinem haupt. Und da er zu David kam, fiel er zur erden, und betete an. 3. David aber ſprach zu ihm: Wo kömſt du her? Er ſprach zu ihm: Aus dem heer Iſrael bin ich entronnen. 4. David ſprach zu ihm: Sage mir, wie gehet es zu? Er ſprach: Das volck iſt geflohen vom ſtreit, und iſt viel volcks gefallen; dazu iſt auch Saul todt, und ſein ſohn Jonathan. 5. David ſprach zu dem jünglinge, der ihm ſolches ſagte: Woher weiſſeſt du, Fan Saul und ſein ſohn Jonathan todt ind? 6. Der jüngling, der ihm ſolches ſagte, ſprach: Ich kam ohngefehr aufs gebirge * Gilbog: und ſiehe, Saul lehnete ſich auf ſeinen ſpieß, und die wagen und reu⸗ ter jagten hinter ihm her. * Sam. 31,/1. 7. Und er wandte ſich um, und ſahe mich, und rief mir. Und ich ſprach: Hie bin ich. 8. Und er ſprach zu mir; Wer biſt du? Ich ſprach zu ihm: Ich bin ein Amalekiter. 9. Und er ſprach zu mir: Trit zu mir, und tödte mich, denn ich bin be⸗ dränget umher, und mein leben iſt noch gantz in mir. 10. Da trat ich zu ihm, und tödtete ihn: denn ich wuſte wohl, daß er nicht leben konte nach ſeinem fall. Und nahm die krone von ſeinem haupt, und das arm⸗geſchmeide von ſeinem arm, und habs herbracht zu dir, meinem herrn. II. Da faſſete David ſeine kleider, und * zerriß ſie, und alle männer, die bey ihm waren; * Joſ. 7B/6. 12. Und trugen leide, und weineten, und "faſteten bis an den abend, über Saul, und Jonathan, ſeinen ſohn, und ziher das volck des Errn, und über das hauß Iſrael, daß ſie durchs ſchwerdt gefallen waren. * ISam. 31/13. 13. Und David ſprach zu dem jüng⸗ linge, ders ihm anſagte: Wo biſt du her? Er ſprach: * Ich bin eines fremd⸗ lingen, eines Amalekiters, ſohn. * ISam. 30,/13. . daß du dich nicht gefürchtet haſt, deine hand zu legen an den geſalbten des HErrn ihn zu verderben! * ISam. 24,7. Pſ. 105/15. 15. Und David ſprach zu ſeiner jüng⸗ linge einen: Herzu, und * ſchlage ihn. Und er ſchlug ihn, daß er ſtarb. * c. 4/12. 16. Da ſprach David zu ihm: Dein blut ſey über deinem kopf: * denn dein mund hat wider dich ſelbſt geredt, und geſprochen: Ich habe den geſalbten des HErrn getödtet. * IKön. 2/23. 17. Und David klagte dieſe klage über Saul und Jonathan, ſeinen ſohn, 18. Und befahl, man ſolte die kinder Juda den bogen lehren: Siehe, es ſtehet geſchrieben im buch der redlichen. 19.⸗Die edelſten in Iſrael ſind auf deiner höhe erſchlagen: wie ſind die hel⸗ den gefallen? . . 20. Sagets nicht an zu Gath verkün⸗ digets nicht auf der gaſſen zu Asklon: daß ſich nicht freuen die töchter der Phi⸗ liſter; daß nicht frolocken die töchter der unbeſchnittenen. .D 21. Ihr berge zu Gilboa, es müſſe weder thauen noch regnen auf euch, no äcker ſeyn, da heb⸗opffer von kommen: denn daſelbſt iſt den helden ihr ſchild ab⸗ geſchlagen; der ſchild Saul, als wäre er nicht geſalbet mit öhle. * 1 Koͤn. I7/I. fehlet, und das ſchwerdt Saul iſt nie leer wieder kommen von dem blut der er⸗ ſchlagenen, und vom fette der helden. 23. Saul und Jonathan, holdſeli und lieblich an ihrem leben, ſind auch am tode nicht geſchieden; leichter denn die adler, und ſtärcker denn die löwen. 24. Ihr töchter Iſrael, weinet über Saul, der euch kleidete mit roſin⸗farbe ſäuberlich, und ſchmückte euch mit gül⸗ denen kleinodien an euren kleidern. 25. Wie ſind die helden ſo gefallen im erſchlagen. “ ſtreit? Jongthan iſt auf deinen höhen 46,. Es 14. David ſprach zu ihm: Wie, * 22. Der bogen Jonathan hat nie ge⸗ 26. Es iſt irnder Jonat Rundwonne iſt mir ſond ſtaben⸗Uikei 77. Weſn die ſreitlaren Ds Oti wird ih unn) heieuge Gilltegrat ententich ſti umn ko lerfucht al Rael nicht alch die den H hinau hen? Und Zeuch hinan Er ſPprach: 2. Alſo z weyen weid ſiffny und n meliten, wei 3. Dud ren, ſihrete cen mit ſein in den ſüe ..und dien ſelbetendaſe dashauß n angeſagt, de Eul begre 1 5. Sondt ihnen ſegen Errn, an eutein her eoraken hate act fatigfe icͤul than habt. 7. Eo ſae und ſecd tand itudt, ſ he konſge geſſe Samuelis. Cap. 2. 27 und brin hertenſ II/12. ihre cteiten dem baumn 1 tage. ,12, 26. Es iſt mir leid um dich, mein bruder Jonathan: Ich habe groſſe freu⸗ de und wonne an dir gehabt: deine liebe iſt mir ſonderlicher geweſen, denn frauen⸗liebe iſt. 27. Wie ſind die helden gefallen, und die ſtreitbaren umkommen? Das 2. Capitel. David wird könig über Juda zu Hebron, und bezeuget denen von Jabes, die Saul begraben hatten, durch boten ſei⸗ ne erkentlichkeit: Abner macht Isbo⸗ ſeth zum könige in Iſrael, tödtet auf der flucht Aſahel; und beweget Joab, Iſrael nicht weiter nachzuſagen. Ach dieſer geſchichte fragte David den HErrn, und ſorach: Sol ich hinauf in der ſtadte Juda eine zie⸗ hen? Und der HERR ſprach zu ihm: Zeuch hinauf. David ſprach: Wohin? Er ſprach: Gen Hebron. 2. Alſo zog David dahin mit ſeinen* zweyen weibern, Ahinoam, der Jeſree⸗ litin, und mit Abiggil, Nabals, des Car⸗ meliten, weibe. * I[Sam. 25/42. N — elis, ſee durce ſe *San ſrach zu nſagte: D in den geſtlinl derben! 24/7. dſprech W 3. Dazu die männer, die bey ihm wa⸗ derf ren, führete David hinauf, einen jegli⸗ Delih chen mit ſeinem hauſe, und wohneten en . in den ſtädten Hebron. ih i 4. Und die männer Juda kamen, und * hobe de ſalbeten daſelbſt David zum könige über 1 das hauß Juda. Und da es David ward fklogte die angeſagt, daß † die von Jabes in Gilead ind Jon Saul begraben hatten, * 1 Macc. 2/57. † 1 Sam. 31/12. 5§. Sandte er boten zu ihnen, und ließ ihnen ſagen: *Geſegnet ſeyd ihr dem HErrn, daß ihr ſolche barmhertzigkeit en in I an eurem herrn Saul gethan, und ihn ſagen: wie begraben habt. * Ruth. 2/20. 6. So thue * nun an euch der HErr tenne barmhertzigkeit und treue; und ich wil der guſen euch auch gutes thun, daß ihr ſolches ge⸗ en die t than habt. * IMoſ. 43/14. olocken dieſi⸗ 7. So ſeyen nun eure hände getroſt, und ſeyd freudig; denn euer herr, Saul 1 Glttn iſt todt, ſo hat mich das hauß Juda zum könige geſalbet über ſich. 8. Abner aber, der ſohn Ner, * der Sauls feld⸗hauptmann war, nahm Isboſeth, Sauls ſohn, und führe⸗ te ihn gen Mahanaim. * 1Sam. 14/50. 92. Und machte ihn zum könige über Gilead, Aſſuri, Jeſreel, Ephraim, Ben⸗ zamin,/ und über gantz Iſrael. 10. Und Isboſeth, Sauls ſohn, war vierzig jahr alt, da er könig ward über Iſrael, und regierete zwey jahr. Aber das hauß Juda hielts mit David. 1I. Die zeit aber, die David könig reanen Gul oſer don war ſieben jahr, und ſechs monden. 12. Ind Abner, der ſohn Ner, zog aus, . ſamt den knechten Isboſeths, des ſohns Sauls, aus dem heer gen Gibeon. 13. Und Joab, der ſohn Zeru⸗Jg, zog aus, ſamt den knechten Davids, und ſtieſſen auf einander am teiche zu Gi⸗ beon, und legten ſich dieſe auf dieſer ſei⸗ ten des teiches, jene auf jener ſeiten. 14. Und Abner ſprach zu Joab: Laß ſich die knaben aufmachen, und vor uns ſpielen. Joab ſprach: Es gilt wohl. 15. Da machten ſich auf, und giengen hin, an der zahl zwölfe aus Benjamin, auf Isboſeth, Sauls ſohns, theil, und zwölfe von den knechten Davids. 16. Und ein jeglicher ergrif den an⸗ dern bey dem kopf, und ſtieß ihm ſein ſchwerdt in ſeine ſeite, und fielen mit einander. Daher der ort genennet wird: Helkath Hazurim, der zu Gibeon iſt. 17. Und es * erhub ſich ein ſehr har⸗ ter ſtreit des tages; Abner aber und die männer Iſrgel wurden geſchlagen vor den knechten Davids. * 1 Sam. 19,8. 18. Es * waren aber drey ſöhne Zeru⸗ Ja daſelbſt: Joab, Abiſai und Aſahel⸗ Aſahel aber war von leichten füͤſſen, wie ein reh auf dem felde, * IChron. 2,/16. 19. Und jagte Abner nach, und wich nicht, weder zur vechten noch zur lincken von Abner. 20. Da wandte ſich Abner um, und ſprach: Biſt du Aſahel? Er ſprach: Ja. 21. Abner ſprach zu ihm: Hebe dich entweder zur rechten oder zur lincken, und nim für dich der knaben einen, und nim ihm ſeinen harniſch. Aber Aſahel wolte nicht von ihm ablaſſen. war zu Hebron über das hauß Juda, 22. Da ſprach Abner weiter zu Aſa⸗ hel: Hebe dich von mir. Warum wilt du, daß ich dich zu boden ſchlage? Und wie dürfte ich mein antlitz aufheben vor deinem bruder Jpvab? 23. Aber er wegerte ſich zu weichen. Da * ſtach ihn Abner hinter ſich mit ei⸗ nem ſpieß in ſeinen wanſt, daß der ſpieß hinten ausgieng; und er fiel daſelbſt, und ſtarb vor ihm. Und wer an den ort kam, da Aſahel todt lag; der ſtund ſtille. * cap. & 27. 24. Aber Joab und Abiſai jagten Ab⸗ ner nach⸗ bis die ſonne untergieng. Und da ſie kamen auf den hügel Amma, der vor Giah liegt, auf dem wege zur wü⸗ ſten Gibeon, . . 25. Verſamleten ſich die kinder Ven⸗ jamin, hinter Abner her, und wurden ein häuflein, und traten auf eines hü⸗ gels ſpitzen. 26. Jnd Abner rief zu Jonab und ſprach?: Sol denn das ſchwerdt ohn ende freſſen? Weiſſeſt du nicht, daß hernach möchte mehr jammers werden? Wie lange wilt du dem volck nicht ſagen; daß es ablaſſe von ſeinen brüdern? 27. Joab ſprach: So wahr Göott le⸗ bet, hätteſt du heute morgen ſo geſagt⸗ das volck hätte ein jeglicher von ſeinem bruder abgelaſſen 28. Und Joab bließ die poſaune und 4 mehlt alles vvler ſünd ſtille, und jagten nicht . ð 274 Cap. 3. Das 2. Buch mehr Iſrael nach, und ſtritten auch nicht mehr. 29. Abner aber und ſeine männer giengen dieſelbe gantze nacht über das blachfeld, und giengen über den Jordan, und wandelten durchs gantze Bithron, und kamen ins lager. 30. Joab aber wandte ſich von Ab⸗ ner, und verſamlete das gantze volck: und es fehleten an den knechten Davids neunzehen mann, und Aſahel. 31. Aber die knechte David hatten ge⸗ ſchlagen unter Benjamin und die män⸗ ner Abner, daß drey hundert und ſech⸗ zig mann waren todt blieben. 32. Und ſie huben Aſahel auf, und begruben ihn in ſeines vaters grabe zu Bethlehem. Aund Joab mit ſeinen män⸗ nern giengen die gantze nacht, daß ihnen das licht anbrach zu Hebron. Das 3. Capitel. Davids wachsthum und kinder, die wenn ich nicht thue, wie der HErr Da⸗ vid geſchworen hat, * IGam. 3/17. cap. 14,/44. Saut genommen werde, und der ſtuhl David aufgerichtet werde, über Iſrael und Juda, * von Dan bis gen Berſeba. X I Költ. 4/2 5. merr antworten, ſo furchte er ſich für ihm. . für ſich, und ließ ihm ſagen: Weß iſt das land? und ſprach: Mache deinen bund mit mir. Siehe, meine hand ſol mit dir ſeyn, daß ich zu dir kehre das gantze Iſrael. 13. Er ſprach: Wohl, ich wil einen bund mit dir machen. Aber eines bitte ich von dir; daß du mein angeſicht nicht ſeheſt, du bringeſt denn zuvor zu mir Michal, Sauls tochter, wenn du kom⸗ meſt mein angeſicht zu ſehen. D 14. Auch ſandte David boten zu Is⸗ ihm zu Hebron gebohren: Abner ver⸗ läſt Isboſeth, macht mit David einen bund, und gibt ihm Michal wieder: Redet auch mit den elteſten in Iſrael, und wird von David wohl empfan⸗ gen, und in frieden weggelaſſen: wie aber Joab ihn erwürget, wird er von David ſehr beklagt. = † Nd es war ein langer ſtreit zwiſchen dem hauſe Saul, und dem hauſe David. David aber gieng, und nahm zu, und das hauß Saul gieng, und nahme abe. 2. Und es wurden David * kinder ge⸗ bohren zu Hebron: Sein erſtgebohrner ſohn Amnon, von Ahinoam, der Jeſ⸗ reelitin: * IChron. 3/1. 3. Der andere, Chileab von Abigail, Nabals weibe, des Carmeliten: der dritte, Abſalom, der ſohn Maacha, der tochter Thalmai, des königs zu Geſur: 4. Der vierte, Adonia, der ſohn Ha⸗ gith: der fünfte, Saphat⸗Ja, der ſohn Abital: —HL 5. Der ſechſte, Jethream, von Egla, dem weibe David. Dieſe ſind David gebohren zu Hebron. 6. ) Ils nun der ſtreit war zwiſchen dem hauſe Saul, und dem hauſe Da⸗ vid, ſtärckte Abner das hauß Saul. 7. Und Saul hatte ein kebs⸗weib, die bhieß * Rizpa, eine tochter Aja. Und Is⸗ boſeth ſprach zu Abner: Warum ſchlä⸗ feſt du bey meines vaters kebs⸗weibe? x cap. 21,8. 8. Da ward Abner ſehr zornig über dieſe worte Isboſeth, und ſprach: Bin ich denn ein hunds⸗kopf, der ich wider Juda an dem hauſe Saul, deines vaters, und an ſeinen brüdern und freunden barm⸗ hertzigkeit thue? und habe dich nicht in Davids hände gegeben; und du rechneſt mir heute eine miſſethat zu um ein weib: 9 GOtt * thue Abner diß und das, boſeth, dem ſohne Saul, und ließ ihm ſagen: Gib mir mein * weib Michal, die ich mir vertrauet habe mit hundert vorhäuten der Philiſter. * ISam. 18/27. 1575. Jsboſeth ſandte hin, und ließ ſie nehmen von dem * manne Paltiel, dem ſohn Lais. * ISam. 25/44. 16. Und ihr mann gieng mit ihr, und weinete hinter ihr bis gen Bahurim. Da ſprach Abner zu ihm: * Kehre um/ und gehe hin: und er kehrete um. * Ruth. 1,/11. 17. Ind Abner hatte eine vede mit den elteſten in Iſrael, und ſorach: Ihr habt vorhin längſt nach David ge⸗ trachtet, daß er könig wäre über euch: 18. So thut es nun: denn der HErr hat don David geſagt: Ich wil mein volck Iſrael erxretten durch die hand Da⸗ vid, meines knechts, von der Philiſter hand, und von aller ihrer feinde hand. 19. Auch redete Abner vor den ohren Benjamin. Und gieng auch hin zu re⸗ den vor den ohren David zu Hebron, al⸗ les, was Iſrgel und dem gantzen hauſe Benjamin wohl gefiel. 20. Da nun Abner gen Hebron zu David kam, und mit ihm zwanzig mann, machte ihnen David ein mahl. 21. Und Abner ſprach zu David: Ich wil mich aufmachen, und hingehen/ daß ich das gantze Iſrael zu meinem herrn, dem könig, ſamle, und daß ſie einen bund mit dir machen, auf daß du köni⸗ ſeyſt, wie es deine ſeele begehret. ließ David Abner von ſich, daß er hin⸗ gienge mit frieden. 22. Und ſiehe, die knechte Davids und Joab kamen von den kriegs⸗leu⸗ ſten, und brachten mit ſich einen groſſen raub. Abner aber war nun nicht bey David zu Hebron, ſondern er hatte ihn von ſich ger aſſen, daß er mit frieden weg⸗ egangen war. . Z . 23. D 10. Daß das königreich vom hauſe 11. Da konte er förder ihm kein wort 12. Und Abner ſandte boten zu David 23, O eer mir ihnn cltgeidat, da Pnige kolnm Ueltſch gente weene 4. M 6 ting und ſpr⸗ Eit⸗ = ſſnaenenge 16. Kenneſt Uitt! Denn berchen, de Cingund eine t duthuſt. 46. Und Beng ſondts ſie in Wied ig; und Da 27. Als bron kaſn, ter das tior ete; und⸗ wand, daß 1 Mhel blu o 29. Ja de ſrſcher: mineic de deinblut An 19. Ed ſ. unld auf an müſe nicht in eiterfiu be gehe, und am broa 30. Alſe bruder N ihren D 11 iuG l. Ovid inilte ſt are fed eltmedna 61. UInd Eent, n nd reittel ninteauhe 9. nit inttor fine hor ſrrbt, d Deile eine füſte ſi ſt Ufln, et. D Mehr. Dte 3I. Du n nit Daid ir,ſihwu⸗ ue ir ien . zel pl — nrdeng Samuelis. Cap. 3. 4. 275 . Da aber Joab und das gantze heer mit ihm war kommen, ward ihm angeſagt, daß Abner, der ſohn Ner, zum könige kommen war, und er hatte ihn von ſich gelaſſen, daß er mit frieden war weggegangen. 24. Da gieng Joab zum könige hin⸗ ein, und ſprach: Was haſt du gethan? Siehe, Abner iſt zu dir kommen war⸗ um haſt du ihn von dir gelaſſen, daß er iſt weggegangen? 25. Kenneſt du Abner, den ſohn Ner, nicht? Denn er iſt kommen, dich zu überreden, daß er erkennete deinen aus⸗ gang und eingang, und erführe alles, was du thuſt. 26. Und da Joab von David aus⸗ gieng, ſandte er boten Abner nach, daß ſie ihn wiederum holeten von Borhaſi⸗ ra; „und 5 David wuſte nichts darum. Als nun Abner wieder gen He⸗ bron kam, führete ihn Joab mitten un⸗ ter das thor, daß er heimlich mit ihm re⸗ dete; und * ſtach ihn daſelbſt in den wanſt, daß er ſtarb, um ſeines bruders † Aſahel bluts willen. * (C. 20/10. 1Kön. 2/5. † 2 Sam. 2,23. 28. Da das David hernach erfuhr, ſorach er: Ich bin unſchuldig und mein königreich vor dem HErrn ewiglich, an dem blut Abner, des ſohns Ner. . 29. Es falle aber auf den kopf Joab, und auf gantz ſeines vaters hauß; und müſſe nicht aufhören im hauſe Joab, der ein eiterfluß und * ausſatz habe, und am ſtabe gehe, und durchs ſchwerdt falle/ und am brod maͤngele. 2 Kön. 5, 27. 30. Alſo erwürgeten Joas und ſein bruder Abiſai Abner, * darum, daß er ihren bruder Aſahel getödtet hatte im ſtreit zu Gibeon. * cap. 2/23. 31. David aber ſprach zu Joab und allem volck, das mit ihm war: * Zerreiſ⸗ ſet eure kleider, und gürtet ſäcke um euch, und traget leid um Abner. Und der koͤnig gieng dem ſarck nach. * Joſ. 7B,6. Und da ſie Abner begruben zu He⸗ bron, * hub der könig ſeine ſtimme auf, und weinete bey dem grabe Abner, und weinete auch alles volck. * 1 Sam. 30,4. 33. Und der könig klagte Abner, und ſprach: Abner iſt nicht geſtorben, wie ein thor ſtirbt. 34. Deine hände ſind nicht gebunden, deine füſſe ſind nicht in feſſel geſetzet: du biſt gefallen, wie man vor böſen buben faͤllet Da beweinete ihn alles volck noch mehr. 35. Da nun alles volck hinein kam mit David zu eſſen, da es noch hoch tag war, ſhwur David/ und ſprach: * GOtt thue mir diß und das, wo ich brod oder etwas koſte, ehe die ſonne untergehet. * c. 19/13. ISam. 14,24. R 36. Und alles volck erkants, und gefiel ihnen auch wohl alles gut/ was der könig thͤ/ vor den augen des gantzen volcks⸗ 37. Und alles volck und gantz Iſrael merckten des tages, daß es nicht vom kö⸗ nige war, daß Abner, der ſohn Ner, ge⸗ tödtet war. 38. Und der könig ſprach zu ſeinen knechten: Wiſſet ihr nicht, daß auf die⸗ ſen tag ein fürſt und groſſer gefallen iſt in Iſrael? 39. Ich aber bin noch zart, und ein ge⸗ ſalbter könig. Aber die männer, die kin⸗ der Zeruja, ſind mir verdrießlich: Der * HERN vergelte dem, der böſes thut, nach ſeiner bosheit. * ISam. 26/23. Das 4. Capitel. Die mörder Isboſeths werden von Da⸗ vid am leben geſtraft. A aber der ſohn Saul hörete, daß Abner zu Hebron todt wäre, wur⸗ den ſeine hände laß, und gantz Iſ⸗ rael erſchrac. 2. Es waren aber zween männer, hauptleute über die krieger, unter dem ſohn Saul: Einer hieß Baena, der an⸗ der Rechob; ſöhne Rimon, des Berothi⸗ ters, aus den kindern Benjamin. Denn Beroth ward auch unter Benjamine ge⸗ rechnet. 3. Und die Berothiter waren geflo⸗ hen gen Gethaim, und wohneten da⸗ ſelbſt gaſtweiſe, bis auf dein heutigen tag. 4. Auch hatte Jonathan, der ſohn Saht einen ſohn, der war lahm an füſ⸗ ſen; und war fünf jahr alt, da das ge⸗ ſchrey von Saul und Jonathan aus Jeſ⸗ reel kam, und ſeine amme ihn aufhub; und flohe, und indem ſie eilete, und flo⸗ he, fiel 4, und ward hinckend, und er hieß Mevhi⸗Boſeth. §. So giengen nun hin die ſöhne Ri⸗ mon, des Berothiters, Rechob und Bae⸗ na, und kamen zum hauſe Isboſeth, da der tug am heiſſeſten war; und er lag auf ſeinem kager im mittage. 6. Und ſie kamen ins hauß weitzen zu holen; und ſtachen ihn in den wanſt; und entronnen. 7. Denn da ſie ins hauß kamen, lag er auf ſeinem bette in ſeiner ſchlaf⸗kammer; und * ſtachen ihn todt, und hieben ihm den kopf ab: Und naßmen ſeinen kopf; und giengen hin des weges auf dem blach⸗ felde, die gantze nacht. * Richt: 4/2 I: 8. Und brachten das haupt Isboſeth zu David gen Hebron, und ſprachen zum konige: Siehe/da iſt das haͤupt Isboſeth⸗ Sauls ſohns, deines feindes, der nach deiner ſeelen ſtund. Der HErr hat heu⸗ te meinen herrn, den koͤnig, gerochen, an Saul und an ſeinem ſamen. 9. Da antwortete ihnen David: So wahr der HErxr lebt; der * mei⸗ ne ſeele aus allem frubſal erlöſet hat: 1Moſ. 48/16: 10. Ich * grif den, der zmir verkiinz⸗ digte, und ſprach: Saul iſt todt; und mreykete/ Ern wärs ein Büter bote⸗ n r⸗ 276 Cap. 5F. Das 2. Buch würgete ihn zu Ziklag, dem ich ſolte bo⸗ ten⸗lohn geben. * cap. I/15. II. Und dieſe gottloſe leute haben ei⸗ nen gerechten mann in ſeinem hauſe auf ſeinem lager erwürget. Ja, ſolte * ich das blut nicht fordern von euren hän⸗ den, und euch von der erden thun? * Heſ. 3/18. . 12. Und David * gebot ſeinen jüng⸗ lingen, die erwürgeten ſie, und hieben ihnen hände und füſſe ab, und hiengen ſie auf am teich zu Hebron. Aber das haupt Isboſeth nahmen ſie, und begrubens in Abners grabe zu Hebron. * c. I/13. Das 5. Capitel. David wird zum könige über Iſrael ge⸗ ſalbet, und regieret 40. jahr: erobert die burg Zion, bauet ihm daſelbſt ein hauß, zeuget mit mehreren weibern mehrere ſöhne: und erhält einen zwie⸗ fachen ſieg über die Philiſter. Rd es kamen * alle ſtäamme Iſrael zu David gen Hebron, und ſpra⸗ chen: Siehe, wir ſind deines ge⸗ beines, und deines fleiſches. * IChron. 12,/1. cap. 13,23. 2. Dazu auch vorhin, da Saul über uns könig war, führeteſt du Icragel aus und ein. So hat der HErr dir geſagt: Du ſolt meines volcks* Iſrael hüten, und ſolt ein † hertzog ſeyn uͤber Iſrael. * Pſ. 78/72. † ISam. 25, 30. 3. Und es * kamen alle elteſten in Iſ⸗ rael zum könige gen Hebron. Und der könig David machte mit ihnen einen bund zu Hebron vor dem HErrn; und † ſie ſalbeten David zuni könige über Iſ⸗ rael. X* IChron. 12,/1. 3. ½ ISam. 16,13. 2 Sam. 2,4. 4. Dreyßig jahr war David alt, da er könig ward, und * regierete vierzig jahr. * IKön. 2/11I. 1Chron. 30,27. §. Zu Hebron regierete er ſieben jahr und ſechs monden uüͤber Juda; aber zu Jeruſalem regierete er drey und dreyßig jahr über gantz Iſrael und Juda. 6. Uud der könig zog hin mit ſeinen männern zu Jeruſalem, wider die Jebuſiter, die im lande wohneten. Sie aber ſprachen zu David: Du wirſt nicht hie herein kommen, ſondern * blin⸗ de und lahme werden dich abtreiben. (Das meyneten ſie aber, daß David nicht würde da hinein komen.) * Pſ. 115,4.5. 7. Aber * David gewan die burg Zion, das iſt, Davids ſtadt. * Joſ. 1 5B,63. 3. Da ſprach David deſſelben tages: Wer die Jebuſiter ſchlägt, und erlan⸗ get die dach⸗rinnen, die lahmen und blinden, denen die ſeele Davids feind iſt. Daher ſpricht man: Laß keinen blinden und lahmen ins hauß kommen. IChron. 12,6. 2. Alſo wohnete David auf der burg, und hieß ſie Davids ſtadt. Und David 10. Und » David gieng, und nahm zu; und der HErr, der GOtt Zebaoth; war mit ihm. v?? cap. 3/I. II. Und * Hiram, der könig zu Tyro⸗ ſandte boten zu David, und cedern⸗bäu⸗ me zur wand, und zimerleute, und ſtein⸗ metzen, daß ſie David ein hauß baueten. * IChron. 15,/1. 2 Chron. 2,3. 12. Und David merckte, daß ihn der HErr zum könige über Iſpael beſtätiget hätte, und ſein königreich erhöhet um ſeines volrks Iſrael willen. . 13. Und David nahm noch mehr wei⸗ ber und kebs⸗weiber zu Jeruſalem, nach⸗ dem er von Hebron kommen war; und wurden ihm noch mehr ſöhne und töch⸗ ter gebohren. 14. Und das ſind die namen derer, die ihm * zu Jeruſalem gebohren ſind: Sammua, Sobab, Nathan, Salomo⸗/, * IChron. 3/5. 15. Jebehar, Eliſua, Nepheg, Japhia/ 16. Eliſama, Eliada, Eliphaleth. 17. Pnd da⸗ die Philiſter höͤreten daß man David zum könige über Iſ⸗ vael geſalbet hatte, zogen ſte alle herauß, David zu ſuchen. Da das David erfuhr/ zog er hinab in eine burg. * 1 Chr. 15,8. 18. Aber die Philiſter kamen, und lieſſen ſich nieder im grunde Repyhaim. 19. Und David fragte den HErrn, und ſprach: * Sol ich hinauf ziehen wider die Philiſter? Und wilt du ſie in meine hand geben? Der HErr ſprach zu David: Zeuch hinauf, ich wil die Philiſter in dei⸗ ne hände geben. * 1 Sam. 30,/8. 20. Und David kam gen * Bagl Pra⸗ zim, und ſchlug ſie daſelbſt, und ſprach: Der HErr hat meine feinde vor mir von einander geriſſen, wie die waſſer reiſſen. Daher hieß man denſelben ort Baal Prazim. * Chr. 15,11I. Jeſ. 28/21. 21. Und ſie lieſſen ihre götzen daſelbſt. a i aber und ſeine männer huben ſie auf. 22. Die Philiſter aber zogen abermal herauf, und lieſſen ſich nieder im grunde Rephaim. . 23. Und David fragte den HErrn; der ſprach: Du ſolt nicht hinguf ziehen, ſondern kom von hinten zu ihnen, daß du an ſie kommeſt gegen den maulbeer⸗ bäumen. 24. Und wenn du hören wirſt das rauſchen auf den wipfeln der maulbeer⸗ bäume einher gehen, ſo zaue dich: denn der HErr iſt denn ausgangen vor 25. David thät, wie der HErr ihm ge⸗ boten hatte; und ſchlug die Philiſter/ von Geba an, bis man komt gen Gaſer. Das 6. Capitel. David wil die bundes lade von Gibea⸗ gen Jeruſalem holen: da aber Uſa getödtet, läſſet er ſie in das hauß Obed⸗ banete umher von Millo/und inwendig. doms bringen; von dannen er ſie Edo ringen; en enſch dir her, zu ſchlagen das heer der Philiſter. — nch dren luſalem , hens halb Wird. Dori ge mann tanſend. 12. WMmac Wir alen volt denkngern tesen Inne Uene heit, luche wahne n. 3 Undſel iin auf einen n ſe* aus n Gtawe die ſohne A wagen. g. Undd us dem he u Gibegwe der her gien 5. Ehiee heuß Niael Allerſen ſtite Mit haroſen, i ſchelen, ſnd* de 1 chon; lade Gdnt ſeit 7. Da e aͤber uſa, uun ſeines f ſtarb be * §. Dawe Hep en Und hies die⸗ Afbſein te 5. Und 4 ſielcdedez 10. Ude kiugenin di ſelſtugtin Gotlitc II. Und e. nunern der GOn zie ca.. der könig ut id undtedn zicerleute, un. ſdein houßtar ,15/1. 20hrenr terckt, Nek iber Iſrtel tee⸗ nigreich ttlite lwillen. nahm nochte zu Jeruſt konunen pe! mehr ſohne m! Odie nanen glem getiren, b, NMothen e 1 95. ſterNeere ſicde, Eiufele⸗ id zunn tenien ,zogen ſe iltte De Ns Dandt ekurg. 10 Pſlſer kannen gendegete agtedenhen ſincuf iten ſt du ſeint r ſor wil die 4† 16 dfahn gen e daſelbſ un t eine feindeteen. wie die aitt 1 Petſelten kee t.li,I. ſenigre gleine⸗ ine minmnttN. *“ er aberiltei ſich Uieder e 3. ) ſrute dat ,, l littiiſen hinten Au n geen 9 denn ei eseerte wie derhe⸗ ſclug e g n kontn 7 Samuelis. Cap. 6. 7. 277 nach drey monden mit freuden gen Je⸗ ruſalem führet: dabey er ſeines tan⸗ tzens halben von Michal verſpottet wird. Nd David * ſamlete abermal alle jun⸗ ge mannſchaft in Iſrael, dreyßig tauſend. * IChron. 14/5. 2. Und machte ſich auf, und gieng hin, mit allem volck, das bey ihm war gus den bürgern Juda, daß er die lade GOt⸗ tes von dannen herauf holete, welcher name heiſt, der name des HErrn Ze⸗ baoth * wohnet darauf über den Cheru⸗ bim. * ISam. 4,/4. 3. Und ſie lieſſen die lade GOttes füh⸗ rven auf einem neuen wagen, und hole⸗ ten ſie aus dem hauſe Abi⸗Nadab, der zu Gibea wohnete; Uſa aber und Ahio⸗, die ſohne Abi⸗Nadab, trieben den neuen wagen. * ISam. 7/I. 4. Und da ſie ihn mit der lade GOttes aus dem hauſe Abi⸗Nadab führeten, der zu Gibea wohnete, und Ahio vor der la⸗ den her gieng, §. Spielete David und das gantze hauß Iſragel vor dem HErrn her, mit allerley ſaiten⸗ſpiel von tennen⸗holtz, mit harpffen, und pfaltern, und paucken, und ſchellen, und cymbeln. 6. Und * da ſie kamen zur tennen Na⸗ chon, grif Uſa zu, und hielt die lade GOttes; denn die rinder traten bey⸗ ſeit aus. * IChron. 14,9. 7. Da ergrimmete des HErrn zorn über Uſa, und Gött ſchlug ihn daſelbſt um ſeines frevels willen: daß er daſelbſt * ſtarb bey der lade GOttes. * ꝗq Moſ. 4/15. 20. . 8. Da ward David betrübt, daß der HERR einen ſolchen riß an Uſa thät: und hieß dieſelbe ſtätte Peretz⸗Uſa, bis auf dieſen tag. 2. Und David furchte ſich für dem HErrn des tages, und ſprach: Wie ſol die lade des HErrn zu mir kommen? 10. Und * wolte ſie nicht laſſen zu ſich bringen in die ſtadt David, ſondern ließ ſie bringen in das hauß Obed⸗Edom, des Gathiters. * IChron. 14/13. 11. Und da die lade des HERRN drey monden blieb im hauſe Obed⸗Edom, des Gathiters, ſegnete ihn der HERR, und ſein gantzes hauß. 12: Und es ward dem könige David an⸗ . geſagt, daß der HERR das hauß Obed⸗Edom ſegnete, und alles, was er hatte, um der lade GOttes willen. Da gieng er hin, und holete die lade GOttes aus dem hauſe Obed⸗Edom herauf in die ſtadt Dapid, mit freuden. 13. Und da ſie einher giengen mit der lade des HErrn, ſechs gänge, opfferte man einen ochſen, und ein ſett ſchaf. 1I Und David tantzete mit aller macht vor dem H&RRN her, und war begürtet mit einem leinenen leibrock. 15. Und David/ ſamt dem gantzen Iſ⸗ rael, führeten die lade des HErrn herauf⸗ mit jauchzen und poſaunen. 16. Und da die lade des HErrn in die ſtadt David kam, guckete * Michal, die tochter Sauls, durchs fenſter, und ſa⸗ he den konig David ſpringen und tantzen vor dem HErrn, und verachtete ihn in ih⸗ rem hertzen. * IChron. 16/29. 17. Da ſie aber die lade des HErrn hinein brachten, ſtelleten ſie die an ihren ort, mitten in der hütten, die David für ſie hatte aufgeſchlagen. Und David opf⸗ ferte brand⸗opffer und danck⸗opffer vor dem HErrn. . 18. Und * da David hatte ausgeopf⸗ fert die brand⸗opffer und danck⸗opffer, † ſegnete er das volck in dem namen des HErrn Zebaoth. * q Moſ. 6,23. 1Chron. 17,2. † IKön. 8,55. 19. Und theilete aus allem volck, und der menge Iſrael, beye mann und weib, einem jeglichen einen brod⸗ku⸗ chen, und ein ſtück fleiſch, und ein nöſſel wein. Da kehrete ſich alles volck hin, ein jeglicher in ſein hauß. 20. a aber David wieder kam, ſein hauß zu ſegnen, gieng ihm Mi⸗ chal, die tochter Sauls, heraus entgegen, und ſprach: Wie herrlich iſt heute der könig von Iſrael geweſen, der ſich vor den mägden ſeiner knechte entblöſet hat, wie ſich die loſen leute entblöſſen. 21. David aber ſprach zu Michal: Ich wil vor dem HErrn ſpielen, der mich er⸗ wehlet hat vor deinem vater, und vor al⸗ le ſeinem hauſe, daß er mir befohlen hat * ein fürſt zu ſeyn über das volck des Herrn, über Iſrael. * 1 Sam. 25,30. 22. Und wil noch geringer werden denn alſo, und wil niedrig ſeyn in meinen au⸗ gen, und mit den mägden, davon du ge⸗ redet haſt, zu ehren werden. 23. Aber Michal, Sauls tochter, hat⸗ te kein kind, bis an den tag ihres todes. Das 7. Capitel. David wil dem HErrn ein hauß bauen; der HErr aber läſt ihm durch Nathan ſolches verbieten, und dabey eine herrliche verheiſſung von dem zukünf⸗ tigen Meßia verkündigen, welche Da⸗ vid mit dancken und beten annimt. A nun der * könig in ſeinem hauſe ſaß/ und der HErr ihm ruhe gege⸗ ben hatte von allen ſeinen feinden umher, * IChron. 18/1. 2. Sprach er zu dem propheten Na⸗ than: Siehe, ich wohne in einem ce⸗ dern⸗hauſe, und die lade GOttes wohnet unter den teppichen. 3. Nathan ſprach zu dem könige: Gehe hin, alles, was du in deinem hertzen haſt, das thue; denn der HErr iſt mit dir. 4. Jes nachts aber kam das wort des HErrn zu Nathan, und ſprach: 5§. Gehe hin, und ſage zu meinem Sol⸗ knecht David: So ſpricht der HERR O S 3 Sol 278 Cap. 7. 8. Das 2. Buch Solteſt du mir ein * hauß bauen, daß ich/ drinnen wohnete? * Ap. Geſch. 7/49. 6. Hab ich doch in keinem * haͤuſe ge⸗ wohnet, ſint dem tage, da ich die kinder Iſrael aus Egypten führete, bis auf die⸗ ſen tag/ ſondern ich habe gewandelt in der hütten und wohnung. * Jeſ. 66/I. IKöon. 8/16. 7. Wo ich mit allen kindern Iſrael hinwandelte; hab ich auch je geredt mit irgend der ſtämme Iſrael einem, dem ich befohlen habe, mein volck Iſrael zu weiden, und geſagt: Warum bauet ihr mir nicht ein cedern⸗hauß? 8. So ſolt du nun ſo ſagen meinem knecht David: So ſpricht der HErr Ze⸗ baoth: *Ich habe dich genommen von den ſchaf⸗hürden, daß du ſeyn ſolteſt ein fürſt über mein volck Iſrael. * ISam. 16/12. 13. Pſ. 78,/71. 9. Und bin mit dir geweſen, wo du hingegangen biſt, und habe alle deine feinde vor dir ausgerottet, und habe dir einen groſſen namen gemacht, wie der name der groſſen auf erden. 10. Und ich wil meinem volck Iſrael einen oryt ſetzen, und wil es pflantzen, daß es daſelbſt wohne, und es nicht mehr in der irre gehe, und es die kinder der bos⸗ heit nicht mehr drängen, wie vorhin, II. Und ſint der zeit ich richter über mein volck Iſugel verordnet habe und wil dir ruhe geben von allen deinen fein⸗ den. Und der HErr verkündiget dir, daß der HErr dir ein hauß machen wil. 12. Wenn * nun deine zeit hin iſt, daß du mit deinen vätern ſchlafen lie⸗ geſt, wil ich deinen ſamen nach dir er⸗ wecken, der von deinem leibe kommen ſol, dem wil ich ſein reich beſtaͤtigen. E? 1Kön. 8,20. . 13. Der ſol meinem namen ein hauß bauen: und ich wil den ſtuhl ſeines kö⸗ nigreichs beſtätigen ewiglich. * IKön. 5§/§. c. 6,12. 1Chr. 18/12. 14. Ich * wil ſein vater ſeyn, und er ſol mein ſohn ſeyn. Wenn er eine miſſethat thut, wil ich ihn mit men⸗ ſchen⸗vuthen, und mit der menſchen kinder ſchlägen ſtrafen. * Pſ. 89,27. Ebr. I/5. 15§. Aber meine † barmhertzigkeit ſol nicht von ihm entwandt werden, wie ich ſie entwandt habe von Saul, den ich vor dir habe weggenommen. * Luc. 1/72. 16. Aber dein hauß und dein könig⸗ Leich ſol * beſtändig ſeyn ewiglich vor “ und dein ſtuhl ſol ewiglich beſte⸗ en. f. Pſ. 72/I7. 17. Da Nathan alle dieſe worte, und hatte, . 18. Kam David, der könig, und blieb or dem HErrn, und ſprach: in ich, Err, HENR Und was iſt daß du mich bis hieher ge⸗ *1Moſ. 32 /10. hauß, alle diß geſichte David geſagt * Wer 19. Dazu haſt du das zu wenig geach⸗ tet, HErr, HERR., ſondern haͤſt dem hauſe deines knechts noch von fernem zukünftigen geredt: das iſt eine weiſe ei⸗ nes menſchen, der GOtt der HErr iſt. 20. Und was ſol David mehr reden mit dir? 21. Um deines wortes willen, und nach deinem hertzen haſt du ſolche groſſe dinge alle gethan, daß du ſie deinem knecht kund thäteſt. 22. Darum biſt du auch groß geach⸗ ſtet, HErr GOtt; denn es iſt keiner wie haben. 23. Denn wo * iſt ein volck auf erden, wie dein volck Iſrael? um welches wil⸗ len GOTTiſt hingegangen, ihm ein volck zu erlöſen, und ihm einen namen zu machen, und ſolche groſſe und ſchreck⸗ liche dinge zu thun an deinem lande vor deinem volck, welches du dir erlöſet haſt von Egypten, von den heyden und ihren göttern. * ”Moſ. 4,/7. IChron. 18/21. 24. Und du haſt dir dein volck Iſrgel zubereitet, dir zum volck in ewigkeit; und du/ HErr, biſt ihr GOtt worden. 2 5. So bekräftige nun, HErr Gott, das wort in ewigkeit, das du ülber dei⸗ nen knecht, und über ſein hauß geredet haſt, und thue, wie du geredet haſt. 26. So wird dein name groß werden in ewigkeit, daß man wird ſagen: Der HErr Zebaoth iſt der GOtt über Iſrgel, und das hauß deines knechts David wird beſtehen vor dir. 27. Denn du, HErr Zebgoth, du GOtt Iſragel, haſt das * ohr deines knechts geöfnet, und geſagt: Ich wil dir ein hauß bauen. Darum hat dein knecht ſein hertz funden, daß er diß gebet zu dir betet. de. Jeſ. 50,5. . 28. Nun, HErr, HERR, du biſt GOXX, und *[Deine worte werden wahrheit ſeyn. Du haſt ſolches gut über deinen knecht geredet. * Pſ. 33/4. IKhn. 8,26. 29. So hebe nun an, und ſegne das hauß deines knechts, daß es ewiglich vor dir ſey: denn du, HErr, HERR/ haſts geredet; und mit deinem ſegen den ewiglich. Das 8. Capitel. David ſieget über die Philiſter, Moabi⸗ ter, und den könig zu Zoba; macht die Syrer, deren geſchencke er nebſt andern dem HExrn heiliget, wie auch die Edomiter ihm unterthan; regie⸗ ret rühmlich, und beſtellet die ämter. Nd * es begab ſich darnach, daß David die Philiſter ſchlug, und Du erkenneſt deinen knecht, du, und iſt kein GOtt, denn du, nach al⸗ lem, das wir mit unſern ohren gehoöret * IChron. 18/2 ⁵5. wird deines knechts hauß geſegnet wer⸗ ſchwächete faum von . 2. Er zu boden hrachte, 1 Alſo wurt thättig/N 3. Nali den ſhn Hitien, ſe den waſer 4. Und ſecd und ſ pentzig ta Unte allewr lert wager 6.s ke ma den kori der Eyes mann. 6. Und Syria. terthatig gen: denn himog. 7. Und ken und! 8. Abe den ſidte nig Dann 9. Da math, macht de 10, 6 1 un nd ihn Cul hette: iithhadad ſternenc II. We den HEn unnd golde Wnllen inder von unte ſohis men, Ne n 1 I1. id mag , d tirlhrſin lid, woer 15. N e, R hlgeſti 5 I I6. 88,.4. W fin odhe noch von ⸗ s iſt eine wen tt der Hrri Dabid geſt deinet iae tes len 1 aſ dil ſäleti daß dun ſe er uss grit nn Ei denn du lu ſern ohrenen egangen, i ſ ihzmeintn t hegroſe und an deitenani es dudetl den hetdenm 17. IChrtt dir dein bolck in ene ige Gott wor⸗ enunn it, ds du eu ſein hane⸗ du geredeke namne eel⸗ an wird ſe er Golt iter 8 icſts Oeler Ne N 1d gegt. 1. Dorun h haußs Cekne 4 Samuelis. — Cap. 8. 9. 279 ſchwächete ſie, und nahm den dienſt⸗ zaum von der Philiſter hand. * IChron. 19/1. 2. Er ſchlug auch die Moabiter alſo zu boden, daß er zwey theile zum tode brachte, und ein theil beym leben ließ. Alſo wurden die Moabiter David unter⸗ thänig, daß ſie ihm geſchencke zutrugen. 3. David ſchlug auch Hadad⸗Eſer, den ſohn Rehob, könig zu Zoba, da er hinzog, ſeine macht wieder zu holen an dem waſſer Phrath. . 4. Und David fieng aus ihnen tau⸗ ſend und ſieben hundert reuter, und zwantzig tauſend fußvolcks; und * verläh⸗ mete alle wagen, und behielt übrig hun⸗ dert wagen. * Joſ. 11/9. IChron. 19/4. 5§. (Ges kamen aber die Syrer von Da⸗ maſco, zu helffen Hadad⸗Eſer, dem könige zu Zoba: Und David ſchlug der Syrer zwey und zwanzig tauſend mann. * 6. Und legte volck gen Damaſcon in Syria. Alſo ward Syria David un⸗ terthäanig, daß ſie ihm geſchencke zutru⸗ gen: denn der HErr half David, wo er binzog. 7. Und David nahm die güldenen ſchilde, die Hadad⸗Eſers knechten wa⸗ ren, und hrachte ſie gen Jeruſalem. 8. Aber von Betha und Berothai, den ſtädten Hadad⸗Eſers, nahm der kö⸗ nig David faſt viel ertzes. 9. Da aber * Thoi, der könig zu He⸗ math, hörete, daß David hatte alle macht des Hadad⸗Eſers geſchlagen: * IChron. 19/9. 10. Sandte er Joram, ſeinen ſohn, zu David, ihn freundlich zu grüſſen, und ihn zu ſegnen, daß er wider Ha⸗ dad⸗Eſer geſtritten, und ihn geſchla⸗ gen hatte: (denn Thoi hatte einen ſtreit mit Hadad⸗Eſer) und er hatte mit ſich ſilberne, güldene, und eherne kleinode, 1I. Welche der könig David auch dem HErrn heiligte, ſamt dem ſilber und golde, daß er (dem HErrn) heiligte, von allen heyden, die er unter ſich bracht, 12. Von Siria, von Moab, von den kindern Ammon, von den Philiſtern, von Amalek, vom raube Hadad⸗Eſer, des ſohns Rehob/ konigs zu Zoba. . 13. Auch machte ihm David einen na⸗ men, da er wieder kam, und die * Syrer * hlug im Saltzthal achtzehen tauſend. * Pſ. 60/2. u. f. 14. Und er legte volck in gantz Edo⸗ mäag, und gantz Edom war David un⸗ terworffen: denn der HErr * half Da⸗ vid/ wo er hinzog. * v. 6. 15⁵. Alſo ward David könig über gantz A4 Iſragel: und er *ſchaffete recht und gerechtigkeit allem volck. * [Chron. 19/14. 16. * Joab, der ſohn Zeru⸗Ja, war über das heer; Joſaphat aber, der ſohn Ahilud, war eantzler. * e. 20,23. 17. Zadock, der ſohn Ahitob, und Ahimeleck, der ſohn Ab⸗Jathar, waren prieſter: Seraja war ſchreiber. 18. Benaja, der ſohn Jojada, war über die * Erethi und Plethi; und die ſöhne David waren prieſter. * c. I518. Das 9. Capitel. Davids gutthätigkeit an Mephiboſeth. Id David ſprach: Iſt auch noch je⸗ U mand überblieben von dem hauſe Saul, daß ich barmhertzigkeit an ihm thue, um Jonathan willen? 2 Es war aber ein knecht vom hauſe Saul, der hieß Ziba, den riefen ſie zu David. Und der könig ſprach zu ihm; Biſt du Ziba? Er ſprach: Ja, dein knecht. 3. Der könig ſprach: Iſt noch jemand vom hauſe Saul, daß ich GOttes barm⸗ hertzigkeit an ihm thue? Ziba ſprach zum fönige: * Es iſt noch da ein ſohn Jona⸗ than, lahm an füſſen. x C. 4/4. 4. Der könig ſprach zu ihm: Wo iſt er? Ziba ſprach zum könige: Siehe, er iſt zu Lodabar, im hauſe * Machir, des ſohns Ammiel. x* c. 17/27. §. Da ſandte der könig David hin, und ließ ihn holen von Lodabar, aus dem hauſe Machir, des ſohns Ammiel. 6. Da nun Mevhi⸗BVoſeth, der ſohn Jonathan, des ſohns Saul, zu David kam, fiel er auf ſein angeſicht, und betete an. David aber ſprach: Mephi⸗ Boſeth. Er ſprach: Hie bin ich, dein knecht. . 7. David ſprach zu ihm: Fürchte dich nicht, denn ich wil barmhertzigkeit an dir thun, um Jonathan, deines vaters willen, und wil dir allen acker deines va⸗ ters Sauls wieder geben: du aber täglich auf meinem tiſche das brod eſſen. 8. Ex aber betete an, und ſprach: Wer bin ich, dein knecht, daß dar dich wendeſt zu einem todten hund, wie ich bin? 9. Da rief der könig Ziba, dem kna⸗ ben Saul, und ſprach zu ihm: Alles, was Sauls geweſen iſt, und ſeines gantzen hauſes, habe ich dem ſohn dei⸗ nes herrn gegeben. 10. So arbeite ihm nun ſeinen acker, du und deine kinder, und knechte, und bringe es ein, daß es deines herrn ſohnes brod ſey, daß er ſich nehre: aber Mephi⸗ Boſeth, deines herrn ſohn, ſol täglich das brod eſſen auf meinem tiſch. Ziba aber hatte funfzehen ſohne, und zwanzig knechte. 11. Und Ziba ſprach zum könige: Alles, wie mein herr, der könig, ſei⸗ nem knechte geboten hat, ſo ſol ſein knecht thun. Und Mephi⸗Boſeth eſſe auf meinem tiſche, wie des königes kin⸗ der eins. 12. Und Mephi⸗Boſeth hatte einen al⸗ les, kleinen John, der hieß Micha, aber ☚ 280 Cap. 10. 11. Das 2. Buch nete Mephi⸗Boſeth. 13. Mephi⸗Boſeth aber wohnete zu Jeruſalem, denn er aß täglich auf des königs tiſche, und * hinckete mit ſeinen beyden, füſſen. X (. 4/4. Das 10. Capitel. David ſendet knechte zu Hanon dem kö⸗ nige der Ammoniter, ihn zu tröſten über ſeinen vater, welche ſehr be ſchimpft werden: darüber entſtehet ein krieg mit den Ammonitern und Syrern, welche in der ſchlacht über⸗ wunden werden. Nd es begab ſich darnach, * daß der U konig der kinder Ammon ſtarb, und ſein ſohn Hanon ward koͤnig an ſeine ſtatt. * IChron. 20,1. 2. Da ſprach David: Ich wil barm⸗ hertzigkeit thun an Hanon, dem ſohn Nahas, wie ſein vater an mir barmher⸗ tzigkeit gethan hat. Und ſandte hin, und ließ ihn troͤſten durch ſeine knechte, über ſeinen vater. Da nun die knechte David ins land der kinder Ammon kamen, 3. Sprachen die gewaltigen der kinder Ammon zu ihrem herrn Hanon: Mey⸗ neſt du, daß David deinen vater ehre voxr deinen augen, daß er tröſter zu dir geſandt hat? Meyneſt du nicht, daß er Darum hat ſeine knechte zu dir geſandt, Daß er die * ſtadt erforſche, und erkunde, und umkehre? E* C. 3/2 §. 4. Da nahm Hanon die knechte David, und beſchur ihnen den bart halb, und ſchnit ihnen die kleider halb ab, bis an den glintel⸗ und ließ ſie gehen. Fſandte er ihnen entgegen, denn die man⸗ ner waren ſehr geſchändet: und der ko⸗ nig ließ ihnen ſagen: Bleibet zu Jericho, Bis euer bart gewachſen, ſo komt denn Wieder. 6,. Da aber die kinder Ammon ſahen, daß ſie vor David ſtinckend wa⸗ ven worden, ſandten ſie hin, und dinge⸗ ten die Syrer des hauſes Rehob, und zu Zoba, zwanzig tauſend mann fuß⸗volcks, und von dem könige die Syrer * Magcha tauſend mann, und von Is⸗ kob zwölf tauſend mann. * §Moſ. 3/14. - 7. Da das David hörete, ſandte er Joab mit dem gantzen heer der kriegs⸗ Eute. 8. Und, die * kinder Ammon zogen dus, und rüſteten ſich zu dem ſtreit vor der thür des thores. Die Syrer aber Lon Zoba, von Rehob, von Istob, und Lon Maacha, waxren alleine in felde. *IChron. 20,9. 10. 2Chron. 20,10. 2. Da Joab nun ſahe, daß der ſtreit guf ihn geſtellet zon, exwehlete ex aus aller junger mann⸗ in Iſrgel, und eter Re Eyrer viſſtete ſich wider les, was im hauſe Ziba wohnete, das die⸗ a das David ward angeſagt, und belegten Rabba. zu Jeruſalem. * IChron. 20,/8. c. 21/. und gieng way, vornen und hin.- 10. Und das übrige volck thät er un⸗ ter die hand ſeines bruders er ſich rüſtete wider die kinder Ammon, 1I. Und ſprach: Werden mir die Sy⸗ ver überlegen ſeyn, ſo komme mir zu hülfe: Werden aber die kinder Ammon dir überlegen ſeyn, ſo wil ich dir zu hülfe kommen. 12. Sey getroſt, und laß uns ſearck ſeyn für unſer volck und für die ſtädte unſers GOttes; der HERR aber thue, was ihm gefält. 13. Und Joab machte ſich herzu mit dem volck, das bey ihm war, zu ſtreiten wider die Syxrer, und ſie flohen vor ihm. 14. Und da die kinder Ammon ſahen, daß die Syrer ſtohen, flohen ſie auch vor Abiſai, und zogen in die ſtadt. Alſo keh⸗ rete Joab um von den kindern Ammon, und kam gen Jeruſalem. . 15. Und da die Syxrer ſahen, daß ſie geſchlagen waren vor Iſrael, kamen ſie zu hauffe. . 16. Und Hadad⸗Eſer ſandte hin, und brachte heraus die Syrer jenſeit des waſ⸗ ſers, und führete herein ihre macht, und Sobach, der feld⸗hauptmann Hadad⸗ Eſers, zog vor ihnen her. 17. Da das David ward angeſagt⸗ ſamlete er zu hauf das gautze Iſrael, und zog über den Jordan, und kam gen Helam. Und die Syrer rüſteten ſich wider David, mit ihm zu ſtreiten. . 18. Aber die Syrer flohen vor Iſrael, und David erwürgete der Syrer ſieben hundert wagen, und vierzig tauſend reuter. Dazu Sobach, den feld⸗haupt⸗ mann, ſchlug er, daß er daſelbſt ſtarb. 19. Da aber die könige, die unter Ha⸗ gen waren vor Iſrael, machten ſie friede than. Und die Syrer furchten ſich den kindern Ammon mehr zu helfen. Das 11. Capitel. Davids zwiefache ſchwere ſünde, da er mit Bathſeba ehebruch begangen, und Uriam tödten laſſen, darauf er jene zum weibe genommen. Nd * da das jahr umkam, zur zeit, wenn die könige pflegen auszuzie⸗ hen, ſandte David Joab und ſeine knechte mit ihm, und das gantze Iſrael⸗ daß ſie die kinder Ammon derderbeten David aber blieb 2. Und es begab ſich, daß David um den abend aufſtund von ſeinem lager, g auf dem dache des königs⸗ hauſes, und ſahe vom dache ein weib ſich waſchen und das weib war ſehr ſchöner geſtalt. . . 3. Und David ſandte hin, und ließ nach dem weibe fragen, und ſagen: Iſt das nicht Bath⸗Seba, die tochter Eliam/ das weib Uria, des Hethiters? 4. Und Abiſai, daß dad⸗Eſer waren, ſahen, daß ſie geſchla⸗ mit Iſrael, und wurden ihnen unter⸗ — 4 Unde liey ſie hol fam, ſchl reinigte ſich filrtte wider 13 ſ d doe ſondelimun uld ſegen: 6. Donid ſeum ſandtelein: 7. lnd da Ditid obe Nolck,und m 8. Und D hinn in de ſiſe. Und hinans gie niges geſche „9. Und der thin kſehte iit Nicht inat 10. Da Urin iſ ich gen, ſhrche lber feſd hen Uicht hingh II. Uria (de, und zelten, und ues herrn ich ſolte in undtrint Eo wahr thteſ 12. Den heiteglhe ſengiten deß tages un is d V aß atfnn s tr ſch i Unſk ſefteͤ e nlan 4 14. Des ne Fefilzuf, Is Daſn ahinen I9. Und ge Een u onct mi — e volck tiätet ruders Arſen e kinder Anne Gerden mrdei ſo komne mn . die kinder r ſo wil in und li mi k und ſir die f GMRcbas chte ſch lenn . n war, ufri ſie ſlohen mt der Ammon ſohen die n kinden enn. . Urer ſahen ui 1 vel, mn. „FA —N auptiman he ger. 0 werd ant: us gante N dan, undinn hrtr kiſini r in heſic. Coyte e were ſiint ruch begnnen 1, ran * gen. Uumkon, tr⸗ gen el nnn ds gan amon de Debid kt,⸗ rEn 20,8 67, / daß dor ſenen nnched dache cin unft⸗ „4u4 hin⸗ e 1 nd ſen d tochter Elent Samuelis. ——— Cap. 11. 12. 281 4. Und David ſandte boten hin, und ließ ſie holen. Und da ſie zu ihm hinein kam, * ſchlief er bey ihr. Sie aber reinigte ſich von ihrer unreinigkeit, und kehrete wider zu ihrem hauſe. * 3 Moſ. 18/20. 5Moſ. 22/22. P 3 Moſ. 15/18.,19. §5. Und das weib ward ſchwanger, und ſandte hin, und ließ David verkundigen, und ſagen: Ich bin ſchwanger worden. 6. David aber ſandte zu Joab: Sen⸗ be zu mir Uria, den Hethiter, Und Joab ſandte Urig zu David. 7. Und da Urig zu ihm kam, fragte David, ob es mit Joab, und mit dem volck, und mit dem ſtreit wohl zuſtünde? 8. Und David ſppach zu Urig: Gehe hinab in dein hauß, und waſche deine füſſe. Und da Uria zu des königs hauß hinaus gieng, folgte ihm nach des ko⸗ niges geſchencke. 9. Und Urig legte ſich ſchlafen vor der thur des königes hauſes, da alte knechte ſeines herrn lagen, und gieng nicht hinab in ſein hauß. 10. Da man aber David anſagte, Uria iſt nicht hinab in ſein hauß gegan⸗ gen, ſprach David zu ihm: Biſt du nicht über feld herkommen? Warum biſt du nicht hinab in dein hauß gegangen? II. Uria aber ſprach zu David: Die lade, und Iſrael, und Juda bleiben in zelten, und Joab, mein herr, und mei⸗ nes herrn knechte liegen zu felde, und ich ſolte in mein hauß gehen, daß ich äſſe und träncke, und bey meinem weibe läge? So waͤhr du lebeſt, und deine ſeele lebet, ich thue ſolches nicht. 12. David ſprach zu Uria: So bleib heute auch hie, morgen wil ich dich laſ⸗ ſen gehen. So blieb Uria zu Jeruſalem des tages, und des andern dazu. 13. Und David lud ihn, daß er vor ihm aß und tranck, und machte ihn truncken, Und des abends gieng er aus, Daß er ſich ſchlafen legte auf ſein lager, mit ſeines herrn knechten, nicht hinab in ſein hauß. 1 3 Des morgens ſchrieb David einen prief zu Joab, und ſandte ihn durch Uria. 15. Er ſchrieb aber alſo in dem brief: Stellet Uria an den ſtreit, da er am här⸗ teſten iſt, und wendet euch hinter ihm abe, daß er erſchlagen werde, und ſterbe. 16. Als nun Joab um die ſtadt lag, ellete er Uria an den ort, da er wuſte, daß ſtreitbare männer waren. 17. Und da die männer der ſtadt her⸗ aus fielen, und ſtritten wider Joab, fie⸗ und gieng ſen etliche des volcks von den knechten Danid; und Uria, der Hethiter, ſtarb auch. 18. Da ſandte Joab hin, und ließ Da⸗ vid anſagen allen handel des ſtreits, 19. Und gebot dem boten, und ſprach: Wenn du allen handel des ſtreits haſt ausgeredt mit dem könige⸗ 20. Und ſieheſt, daß der könig erzür⸗ net, und zu dir ſpricht: Warum habt ihr euch ſo nahe zur ſtadt gemacht mit dem ſtreit? Wiſſet ihr nicht, wie man pfleget von der mauxen zu ſchieſſen? 21. Wer ſchlug * Abimelech, den ſohn Jerubbeſeth? Warf nicht ein weib ein ſtück von einer mühlen auf ihn von der mauxen, daß er ſtaub zu Thebez? War⸗ um habt ihr euch ſo nahe zur mauren gemacht? So ſolt du ſagen: Dein knecht Uria, der Hethiter, iſt auch /todt. * Richt. 9,/53. 22. Der bote gieng hin, und kam, und ſagte an David alles, warum ihn Joab geſandt hatte. 23. Und der bote ſprach zu David: Die männer nahmen überhand wider uns, und fielen zu uns heraus aufs feld: Wir aber waren an ihnen, bis vor die thür des thors. 24. Und die ſchützen ſchoſſen von der maurxen auf deine knechte, und tödteten etliche von des königes knechten, darzu iſt Uria, dein knecht, der Hethiter, auch todt. . 25§. David ſprach zum boten: So ſolt du zu Joab ſagen: Laß dir das nicht übel gefallen; denn das ſchwerdt friſſet jetzt dieſen, jetzt jenen. Haltet an mit dem ſtreit wider die ſtadt, daß du ſie zer⸗ brecheſt, und ſeyd getroſt. „26. Und da Urias weib hörete, daß ihr mann Uria todt war, trug ſie leyd um ihren haußwirth. 27. Da ſie aber ausgetrauret hatte, ſandte David hin, und ließ ſie in ſein hauß holen, und ſie ward ſein weib, und gebahr ihm einen ſohn. Aber die that ge⸗ fiel dem HErrn übel, die David thät. Das 12. Capitel. Nathans buß⸗predigt, und Davids buſſe: Sein verhalten bey dem tode des kindes der Bathſeba; dieſelbe gebiehret Sa⸗ lomo: David gewinnet die hauptſtadt der Ammoniter Rabba. Nd der HERR ſandte Nathan zu David. Da der zu ihm kam, ſprach er zu ihm: Es waren zween mäan⸗ ner in einer ſtadt, einer reich, der ander arm. 2. Der reiche hatte ſehr viele ſchafe und rinder; 3. Aber der arme hatte nichts, denn ein einiges kleines ſchäflein, das er ge⸗ kauft hatte, und er nährete es, daß es groß ward bey ihm, und bey ſeinen kin⸗ dern zugleich. Es aß von ſeinem biſſen, und tranck von ſeinem becher, und ſchlief in ſeinem ſchoos, und er hielts wie eine tochter. 4, Da aber dem reichen mann ein gaſt kam, ſchonete er zu nehmen von ſeinen ſchafen und rindern, daß er dem gaſt etwas zurichtete, der zu ihm kommen war, und nahm das ſchaf des aumen S 5 mannes, Cap. 12. Das 2. 282 Buch mannes, und richtets zu dem manne, der zu ihm kommen woaor. 5. Da ergrimmete David mit groſſem zorn wider den mann, und ſprach zu Na⸗ than: So wahr der HErr lebet, der mann iſt ein kind des todes, der das ge⸗ than hat. 2 6. Dazu * ſol er das ſchaf vierfältig be⸗ zahlen, darum, daß er ſolches gethan/ und nicht geſchonet hat. * 2 Moſ. 22/1I. Sprüchw. 6,31. Luc. 19/8. 7. Da ſprach Nathan zu David: Du * biſt der mann. So ſpricht der HErr, der GOtt Iſrgel: Ich habe dich zum koͤ⸗ nig geſalbet uber Iſrael, und habe dich errettet aus der hand Saul. * IKön. 20/40. 8. Und habe dir deines HErrn hauß gegeben, darzu ſeine weiber, in deinen ſchoos, und habe dir das hauß Iſrael und Juda gegeben. Und iſt das zu we⸗ nig? wil ich noch diß und das dazu thun. 9. Warum haſt du denn das wort des HErrn verachtet, daß du ſolches übel vor ſeinen augen thäteſt? Uriam, den Hethiter, haſt du erſchlagen mit dem ſchwerdt, ſein weib haſt du dir zum weibe genommen, ihn aber haſt du er⸗ würget mit dem ſchwerdt der kinder Am⸗ mon. 10. Nun ſo ſol von deinem hauſe das ſchwerdt nicht laſſen ewiglich, darum, daß du mich verachtet haſt, und das weib Urig, des Hethiters, genommen haſt, daß ſie dein weib ſey. = 1II. So ſpricht der HErr: Siehe, ich * wil unglück über dich erwecken aus deinem eigenen hauſe, und wil deine weiber nehmen vor deinen augen, und wil ſie deinem nechſten geben, daß er bey deinen weibern ſchlafen ſol an der lichten ſonnen. X* c. 1 3/I4. c. I 5/I. c. 16/22. 12. Denn du haſts heimlich gethan, ich aber wil diß thun vor dem gantzen Iſrael, und an der ſonnen. 13. Da ſprach David zu Nathan: Ich X habe geſündiget wider den HErrn. Nathan ſprach zu David: So hat † auch der HErr deine ſünde weggenom⸗ men, du wirſt nicht ſterben. * Pſ. 51I/2. † Sir. 47/13. 14. Aber weil du die feinde des HErrn haſt durch dieſe geſchicht läſtern gemacht, wird der ſohn, der dir gehohren iſt, des todes ſterben. 15. Und Nathan gieng heim. Und der HERR ſchlug das kind, das Urias weib David gebohren hatte, daß es todtkranck ward. . 16. Und David erſuchte GOtt um das knäblein, und faſtete, und gieng Penein, und lag über nacht auf der er⸗ 17. Da ſtunden auf die elteſten ſeines hauſes, und wolten ihn aufrichten von der erden; Er wolte aber nicht, und aß auch nicht mit ihnen. 5 18. Am ſiebenden tage aber ſtarb das kind. Und die knechte David furchten ſich ihm anzufagen, daß das kind todt wäre, denn ſie gedachten: Siehe, da das kind noch lebendig war, redeten wir mit ihm, und er gehorchte unſerer ſtim⸗ me nicht, wie vielmehr wird es ihm wehe thun, ſo wir ſagen: Das kind iſt todt. 19. Da aber David ſahe, daß ſeine knechte leiſe redeten, und merckte, daß das kind todt wäre, ſprach er zu ſeinen knechten: Iſt das kind todt? Sie ſpra⸗ chen: Ja. 20. Da ſtund David auf von der er⸗ den, und wuſch ſich, und ſalbete ſich, und thät andere kleider an, und gieng in das hauß des HErrn, und betete an. Und da er wieder heim kam, hieß er ihm brod auftragen, und aß. 21. Da ſprachen ſeine knechte zu ihm: Was iſt das für ein ding, das du thuſt? Da das kind lebete, faſteteſt du, und wei⸗ neteſt: Nun es aber geſtorben iſt, ſteheſt du auf und iſſeſt? . 22. Er ſprach: Um das kind faſtete ich, und weinete, da es lebete, denn ich gedachte: Wer weiß, ob mir der HErr gnädig wird, daß das kind lebendig blei⸗ be. 23. Nun es aber todt iſt, was ſol ich faſten? Kan ich es auch wiederum ho⸗ len? Ich werde wohl zu ihm fahren, es komt aber nicht wieder zu mir. 24. Ind da David ſein weib Bath⸗ Seba getroſtet hatte, gieng er zu ihr hinein, und ſchlief bey ihr. Und ſie gebahr einen ſohn, den hieß er Sa⸗ lomo, und der HErr liebte ihn. * IChron. 3/5. Matth. 1/6. 25. Und er thät ihn unter die hand Nathan, des propheten, der hieß ihn Je⸗ did⸗Ja, um des HErrn willen. 26. (So ſtrit nun Joab wider Rabba der kinder Ammon, und ge⸗ wan die königliche ſtadt. 27. Und ſandte boten zu David, und ließ ihm ſagen: Ich habe geſtritten wi⸗ der Rabba, und habe auch gewonnen die waſſer⸗ſtadt. 28. So nim nun zu hauf das übrige volck, und belagere die ſtadt, und ge⸗ winne ſie, auf daß ich ſie nicht gewinne, und ich den namen davon habe. 29. Alſo nahm David alles volck zu hauffe, und zog hin, und ſtrit wider Rabba, und gewan ſie. * IChr. 21/I. 30. Und nahm die krone ihres königs von ſeinem haupt, die am gewicht einen centner goldes hatte, und edelgeſteine, und ward David auf ſein haupt geſetzet, und führete aus der ſtadt ſehr viel raubes. 37 3 1. Aber das volck drinnen führete er heraus, und legte ſie unter eiſerne ſa⸗ gen, * und zacken, und eiſerne ſei Und es dien Ind verbr that er alle Da ithret Per gen Ne D Ainmon, Abſglon gent vo⸗ der nach Nd es lom, ſchöne und Annen ſieb. 2. Und? Thamnar, ſie war ein non ſchwer thun. vids hrude bin ſehr 4. Der duſo mage De ſrach Thamar, ſchmeſter, § Jon auf dein Wenn der ſehen, ſor nte ſchwef mich ätze, ichin S ſich kane in heſen, in in en nathe, 7. Drſc ſa un ſeul deines ſutteſe . ha funr ud ſen nd ſd pon Unei N . Ud ſe ſbliertsdor ſe in eſen. ſet zinn 10. J. 0. da! Pringe das von deiner das g n Samuelis. Cap. 13. 283 und verbrante ſie in zieel⸗öfen. thät er allen ſtädten der kinder Ammon. Da kehrete David und alles volck wie⸗ der gen Jeruſalem. * Jeſ. 41/15. Das 13. Capitel. Annon ſchwächet und verſtöoßt Thamar, Abſalom; ſchweſter, und wird deswe⸗ gen von Abſaloms dienern ermordet, So 12. Sie aber ſorach zu ihm: Nicht, mein bruder, ſehwäche mich nicht, denn ſo thut man nicht in Iſrael. Thue nicht eine ſolche * Thorheit. *1M oſ. 34/7. 5§ Moſ. 22/21. Joſ. 7/15. 13, Wo⸗ wil ich mit meiner ſchande hin? Und du wirſt ſeyn wie die thoren in Iſrael. Rede aber mit dem könige, der wird mich dir nicht verſagen. askid der nach Geſur fliehet. 14. Aber er wolte ihr nicht gehorchen, d ſchen dai Nd es begab ſich hernach, daß Abſa⸗ und uberwaltigte ſie, und ſchwächte ſie, ud Mnetcht,N lom, der ſohn David, hatte eine und ſchlief bey ihr rach tri ſi⸗ ſchöne ſchweſter, die hieß TChamar, 15. Und An innon ward ihr überaus d todt! h und Amnon, der ſohn David/ gewan ſie gram, daß der haß gröſſer war, denn lieb. vorhin die liebe war. Und Amnon id auſdenet 2. Und Amnon ſtellete ſich kranck, um ſprach zu ihr: Mache dich auf, und hebe und Thamar, ſeiner ſchweſter, willen, denn dich. .J der an ſie war eine jungfrau, und dauchte Am⸗ 16. Sie aber ſorach zu ihm: Das non ſchwer ſeyn, daß er ihr etwas ſolte hun. tt 3. Amnon aber hatte einen freund, der hieß Jonadab, ein ſohn Simea, Da⸗ vids bruders, und derſelbe Jonadab war ein ſehr weiſer mann. . 4. Der ſorach zu ihm: Warum wirſt du ſo mager, du königs⸗ſohn, von tage zu tage? Magſt du mirs nicht anſagen? Da ſorach Amnon zu ihm: Ich habe Thamar, meines bruders Abfaloms ſchweſter/ lieb gewonnen. übel iſt gröſſer, denn das andere, das du an mir gethan haſt, daß du mich ausſtöſſeſt. Aber er gehorchte ihrer ſtimme nicht, 12. Sondern rief ſeinem knaben, der ſein diener war, und ſprach: Treibe die⸗ ſe von mir hinaus, und ſe chleuß die thür hinter ihr zu. 18. Und ſtie hatte einen bunten rock an, denn ſolche röcke trugen des königs töchter, weil ſie jungfrauen waren. Und da ſie ſein diener hinaus getrieben, ern, oh t, bier er! I kamnrlies a fſechten kit ob nir. tdleh lebendt! §. Jonadab ſprach zu ihm: Lege dich auf dein bette, und mache dich kranck. Wenn denn dein vater komt, dich zu be⸗ ſehen, ſo ſprich zu ihm: Lieber, laß mei⸗ ne ſchweſter Thamar kommen, daß ſie mich ätze, und mache vor mir ein eſſen, daß ich zuſehe, und von ihrer hand eſſe. Alſo le⸗ gte ſich Amnon, und machte ſich kranck. Da nun der könig kam, ihn zu beſehen, ſprach Amnon zum könige: Lieber, laß meine ſchweſter Thamar kom⸗ men, daß ſte vor mir ein gemüſe oder zwey mache, und ich von ihrer hand eſſe. und die thür hinter ihr geſchloſſen hatte, 19. Warf Thamar * aſchen auf ihr haupt, und zerriß den bunten rock, den ſie anhatte, und legte ihre hand auf das haupt, und gieng daher, und ſchreye. * Joſ. 7/6. Snt 4/12. 2 Sam. 1,/2. Hiob 2 Offenb. 18/19. 20. Und ihr or uͤder Abſolom ſprach zu ihr: Iſt dein bruder Amnon bey dir ille ſoe⸗ 2 Nun, meine ſchweſter, ſchweig tille, es iſt d dein bruder, und nim die ſa⸗ che nicht ſo zu hertzen. Alſo blieb Tha⸗ mar ledig in Abſalom, ihres bruders, 7. Da ſandte David nach Thamar ins hauß, und ließ ihr ſagen: Gehe hin ins hauß deines bruders Amnon, und mache ihm eine ſpeiſe. hauſe. 21. Und da der könig David ſolches alles hörete, ward er ſehr zornig. Aber Abſalom redete nicht mit Amnon, we⸗ oa d . numni- indt. aee 8. Thamar gieng hin ins hauß ihres der böſes noch gutes. tn bouders Amnon, er aber lag zu bette. 22. Aber Abſalom ward Amnon gram/ hateſ Und ſie nahm einen teig, und knetete, * darum, daß er ſeine ſchweſter be guc und ſods vor ſeinen augen, und kochte Thamar geſchwächet hatte. ihm ein gemüſe. 23. Uber zwey jahr aber hatte Abſa⸗ n len 9. Und ſie nahm das gerichte, und lom ſchaf⸗ſcherer zu Baalhazor, die e die 12 ſchüttets vor ihm aus, aber er Wwegert⸗ unter Ephraim liegt. Und Abſalom lud ife ſiſti ſich zu eſſen. Und Amnon ſprach: alle kinder des königs. eanle ſet jederman von mir hinaus Cehen. 24. Und kam zum könige, und ſprach: Derid e nd es gieng jederman von ihm hinaus. Siehe, dein knecht hat ſchaf⸗ſcherer, 7, n 10. Da ſprach Amnon zu Thamar: der könig wolte ſamt ſeinen knechten mit ſe. Bringe das eſſen in die kammer, daß ich ſeinem knechte gehen. fron von deiner hand eſſe. Da nahm Tha⸗ 25. Der könig aber ſprach zu Abſa⸗ die am mar das gemuüſe, das ſie gemacht hatte, lom: Nicht, mein ſohn, laß uns nicht te/ nſda und brachts zu Amnon, ihrem bruder, alle gehen, daß wir dich nicht be⸗ e in die kammer. ſchweren. Und da er ihn nöthigte, II. Und da ſie es zu ihm brachte, daß er aſſe, ergrif er ſie, und ſprach zu ihr: Komme hex, meine ſchweſter / ſchlafe bey mix. wolte er doch nicht gehen, ſondern ſegne⸗ te ihn. 26. Abſalom ſprach: Sol denn nicht mein bruder Amnon mit uns gehen? D der Een 1 ſc⸗ nineti ſie i 7 uid et R.M Thamar ſchwächete. 284 Cap. 13. 14. Das 2 Buch Der könig ſprach zu ihm: Warum ſol er mit dir gehen. 27. Da nöthigte ihn Abſalom, daß er mit ihm ließ Amnon, und alle kinder des königs. . 28. Abſalom aber gebot ſeinen kna⸗ ben, und ſprach: Sehet drauf, wenn Amnon guter dinge wird von dem wein, und ich zu euch ſpreche: Schlaget Am⸗ non, und tödtet ihn, daß ihr euch nicht fürchtet; denn ich habs euch geheiſſen: Seyd getroſt und friſch dran. 29. Alſo thäten die knaben Abſalom dem Amnon, wie ihnen Abſalom geboten hatte. Da ſtunden alle kinder des königs auf, und ein jeglicher ſaß auf ſein maul, und flohen. 30. Und da ſie noch auf dem wege wa⸗ ren, kam das gerüchte vor David, daß Abſalom hätte alle kinder des königs er⸗ ſchlagen, daß nicht einer von ihnen übrig wäre. 31. Da ſtund der könig auf, und zer⸗ viß * ſeine kleider, und legte ſich auf die erden, und alle ſeine knechte, die um ihn her ſtunden, zerriſſen ihre kleider. * IMoſ. 37/29.34. 4 Moſ. 14/6. Joſ. 7/6. 2 Sam. 1/11. 32. Da antwortete Jonadab, der ſohn Simea, des bruders Davids, und ſprach: Mein herr dencke nicht, daß alle knaben, die kinder des königs, todt ſind, ſondern Amnon iſt alleine todt. Denn Abſalom hats bey ſich behalten, von dem tage an, da er ſeine * ſchweſter * v. 1 4. 33. So nehme nun mein herr, ber könig, ſolches nicht zu hertzen, daß alle kinder des königs todt ſeyn, ſondern Amnon iſt allein todt. 34. Abſalom aber flohe. Und der kna⸗ heim, ich wil für dich gebieten. be auf der warte hub ſeine augen auf, und ſahe, und ſiehe, ein groß volck kam auf dem wege nach einander, an der ſeite des berges. . 35. Da ſorach Jonadab zum könige: Siehe, die kinder des königs kommen; wie dein knecht geſagt hat, ſo iſts ergan⸗ en. 36. Und da er hatte ausgeredet, ſiehe, da kamen die kinder des königs, und huben ihre ſtimme auf, und weineten. Der könig und alle ſeine knechte weine⸗ ten auch faſt ſehr. 37. Abſalom aber flohe, und zog zu * Thalmai, dem ſohn Ammihud, dem könige zu Geſur. Er aber trug leyde über ſeinen ſohn alle tage. * (. 3/3. 38. Da aber Abſalom flohe, und gen Geſur zog, war er daſelbſt drey jahr. 39. Und der könig David hörete auf aus⸗ zuziehen wider Abſalom: Denn er hatte ſich getröſtet über Amnon, daß er tod war. Das 14. Capitel. Ein kluges weib von Thekoa würcket bey Jeruſalem kommen darf: deſſen ſchön⸗ heit und geſchlecht beſchrieben wird: endlich erlanget er auch durch Joabdie gnade, daß er vor David erſcheinen dürfen. Oab aber, der ſohn Zeru⸗Ja, mercke⸗ te, daß des königs hertz war wider Abſalom: 2. Und ſandte hin gen Thekoa, und ließ holen von dannen ein kluges weib, und ſprach zu ihr, Trage leyde, und zeuch leide⸗kleider an, und ſalbe dich nicht mit öhle, ſondern ſtelle dich wie ein weib, das eine lange zeit leyde getragen hat über einen todten. 3. Und ſolt zum könig hinein gehen, und mit ihm reden, ſo und ſo. Und Joab gab ihr ein, was ſiereden ſolt. 4. Und da das weib von Thekba mit dem könig reden wolte, fiel ſie auf ihr antlitz zur erden, und betete an, und ſprach: Hilf mir, könig. 5. Der könig ſprach zu ihr: Was iſt dir? Sie ſprach: Ich bin eine wittwe, ein weib, das leyde trägt, und mein mann iſt geſtorben. 6. Und deine magd hatte zween ſöhne, die zancketen mit einander auf dem felde, und da kein retter war, ſchlug einer den andern, und tödtete ihn. 7. Und ſiehe, nun ſtehet auf die gantze freundſchaft wider deine magd, und ſa⸗ gen: Gib her den, der ſeinen bruder er⸗ ſchlagen hat, * daß wir ihmtödten/ für die ſeele ſeines bruders, den er erwürget hat, und auch den erben vertilgen, und wollen meinen funcken auslöſchen, der noch übrig iſt, daß meinem mann kein name und nichts übrig bleibe auf erden. * IMoſ. 9/6. 2 M.oſ. 2 1/12 8. Der könig ſprach zum weibe: Gehe⸗ 9. Und das weib von Thekoag ſprach zum koönig: Mein herr koönig die miſſe⸗ that ſey auf mix, und auf meines vaters⸗ hauſe, der könig aber und ſein ſtuhl ſeye unſchuldig. 10. Der könig ſprach: Wer wider dich redet, den bringe zu mir, ſo ſol er nicht mehr dich antaſten. 11. Sie ſprach: Der könig gedencke an den HERRN, deinen Gött daß der bluträcher nicht zu viel werden zu ver⸗ derhen, und meinen ſohn nicht vertilgen. Er ſprach: So wahr der HErr lebet,/ es ſol kein haar von deinem ſohn auf die er⸗ de fallen. —⸗ 12. Und das weib ſprach: Laß deine magd meinem heyrn koͤnige etwas ſagen. Er ſprach: Sage her. 13. Das weib ſprach: Warum haßt du ein ſolches gedacht wider GOttes volck: daß der könig ein ſolches geredt hat, daß er ſich verſchuldige, und ſeinen verſtoſſe⸗ nen nicht wieder holen läſſet. 14. Denn wir ſteyben des todes, und David aus, daß Abſalom wieder gen wie das waſſer in die erden verſchleiſn Ses nlant dedencket ſi uch von in . he 1. Eob Ven Ren NW ne macde nige riden ſeine was 16. D Len, daß gller, di tilgen woa 17. Un nes herrn troſt ſeyn iſt wie ei Und boſel HErr, de 18. O. fumnt weibe herr, erf 19. Der lend Fol Das weiß Eo wehr nig ed iſt rechtenno⸗ hert, der fnecht Foe hat ſolche en; 20. ſilte, das 1 ber nein tit eines e et glies ani 11. Jaſ⸗ he⸗ ich nin idbrinted . Di „D ad öniger u knecch des heinennn lom wie Pnige 35. Een ud hatn lrſiſfoli 6 Und Samuelis. Cap. 14. 15. 285 beſchrieben de uch ducc Dabid erſcte darf: deſen tn n Zern In at 8 hert wer e gen Llckm,1 en eini lte ind beten n Se mnnd u. or inen bud der ſtinen dunnn. wir ihretcdt i, den i, zumn bektid⸗ gebitlet. von . ſlar das nian nicht aufhält; und * GOzg& wil nicht das leben wegnehmen, ſondern bedencket ſich, daß nicht das verſtoſſene uuch von ihm verſtoſſen werde. * Heſek. 18/23. 32. cap. 33/1II. 15§. So bin ich nun kommen, mit mei⸗ nem herrn könige ſolches zu reden, denn das volck macht mir bange. Denn dei⸗ ne magd gedachte: Ich wil mit dem kö⸗ nige reden; vielleicht wird er thun, was ſeine magd ſagt. .. —G . 16. Denn er wird ſeine magd erhö⸗ ren, daß er mich errette von der hand aller, die mich ſamt meinem ſohn ver⸗ tilgen wollen vom erbe GOttes. 17. Und deine magd gedachte: Mei⸗ nes herrn, des königs wort ſol mir ein troſt ſeyn; denn mein herr, der könig, iſt wie ein engel GOttes, daß er gutes, und böſes hören kan; darum wird der HErr, dein Gott, mit dir ſeyn. XIMoſ. 33,/10. 18. Der könig antwortete, und ſprach gum weibe: Leugne mir nicht, was ich dich frage. Das weib ſprach: Mein herr, der könig, rede. 19. Der könig ſprach: Iſt nicht die hand Joab mit dir in dieſem allem? Das weib antwortete, und ſprach: So wahr deine ſeele lebt, mein herr kö⸗ nig, es iſt niemand anders, weder zur rechten noch zur lincken, denn wie mein herr, der könig, geredt hat. Denn dein knecht Joab hat mirs geboten, und er at ſolches alles deiner magd eingege⸗ en; . 20. Daß ich dieſe ſache alſo wenden ſolte, das hat dein knecht Joab gemacht. Aber mein herr iſt weiſe, wie die weis⸗ heit eines engels GOttes, daß er mer⸗ cket alles auf erden. . 21. Da ſprach der könig zu Joab: Sie⸗ he, ich habe ſolches gethan. So gehe hin, und bringe den knaben Abſalom wieder. 22. Da fiel Joab auf ſein antlitz zur erden, und betete an, und danckte dem könige, und ſprach: Heute mercket dein Enecht, daß ich gnade gefunden habe vor Deinen augen, mein herr könig, daß der könig thut, was fein knecht ſagt. 23. Alſo machte ſich Joab auf, und zog gen Geſur, und brachte Abſalom gen Jeruſalem. 24. Aber der könig ſprach: Laß ihn wieder in ſein hauß gehen, und mein angeſicht nicht ſehen. Alſo kam Abſa⸗ lom wieder in ſein hauß;, und ſahe des königs angeſicht nicht. 25. Es war aber in gantz Iſrael kein mann ſo ſchön, als Abſalom, und hatte dieſes lob für allen; von ſei⸗ ner fußſohlen an, bis auf ſeine ſcheitel, war nicht ein fehl an ihm. 26. Und wenn man ſein haupt be⸗ ſchur, (das geſchah gemeiniglich alle jahr, denn es war ihm zu ſchwer, daß mans abſchären muſte,) ſy wug ſein haupt⸗haar zwey hundert ſeckel, nach dem königlichen gewicht. 27. Und Abſalom wurden * drey ſöh⸗ ne gebohren, und eine tochter, die hieß Thamar, und war ein weib ſchön von geſtalt. * cap. 18/18. 28: Alſo blieb Abſalom zwey jahr zu Jexuſalem, daß er des königs angeſicht nicht ſahe. 29. Und Abſalom ſandte nach Joab, . daß er ihn zum könige ſendete, und er wolte nicht zu ihm kommen. Er aber ſandte zum andern mal, noch wol⸗ te er nicht kommen. 5 30. Da ſprach er zu ſeinen knechten: Sehet das ſtück ackers Joab neben mei⸗ nem, und er hat gerſten drauf, ſo gehet hin, und ſteckets mit feuer an. HOg ſteckten die knechte Abſalom das ſtück mit feuer an. 31. Da machte ſich Joab auf, und kam zu Abſalom ins hauß, und ſprach zu ihm: Warum haben deine knechte mein ſtück mit feuer angeſteckt? 32. Abſalom ſprach zu Joab: Siehe, ich ſandte nach dir, und ließ dir ſagen: Kom her, daß ich dich zum könige ſende, und ſagen laſſe: Warum bin ich von Geſur kommen? Es wäre mir beſſer, daß ich noch da wäre. So laß mich nun das angeſicht des königes ſehen. Iſt aber eine miſſethat an mir, ſo tödte (Er) mich. r 33, Und Joab gieng hinein zum könig, und ſagte es ihm an. Und er rief dem Abſalom, daß er hinein zum könige kam, Und er betete an auf ſein antlitz zur er⸗ den, vor dem könige, und der könig * küſ⸗ ſete Abſalom. * Luc. 15/20. Das 15. Capitel. Abſalom empöret ſich wider ſeinen va⸗ ter, und läſt ſich zu Hebron zum kö⸗ nige ausrufen: David fliehet mit ſeinen knechten über den bach Ki⸗ dron: läſt aber Zadok und Ab⸗Ja⸗ thar mit der lade GOttes und Huſai wieder zurück gehen. Nd es begub ſich darnach, daß Ab⸗ ſalom ihm ließ machen wagen und roſſe, und funfzig mann, die ſeine trabanten waren. 2. Und Abſalom machte ſich alſo des morgens früh auf, und trat an den weg bey dem thor. Und wenn jemand ei⸗ nen handel hatte, daß er zum könige vor gericht kommen ſolte, rief ihn Ab⸗ ſalom zu ſich, und ſprach: Aus wel⸗ cher ſtadt biſt du? Wenn denn der ſprach: Dein knecht iſt aus den ſtäm⸗ men Iſragel einem; 3. So ſprach Abſalom zu ihm: Siehe, deine ſache iſt recht und ſchlecht, aber dit haͤſt keinen verhörer vom könige. 4. Und Abſalom ſprach: O wer ſetzt mich zum richter im lande, daß jeder⸗ man zu mir käme, der eine ſache und gericht 286 Cap. 1. Das 2. Buch gericht hat, daß ich ihm zum rechten hülfe! 5§. Und wenn jemand ſich zu ihm thä te, daß er ihn wolte anbeten, ſo reckte er ſeine hand aus, und ergrif ihn, und küſſete ihn. 6. Auf die weiſe thät Abſalom dem gantzen Iſrael, wenn ſtie kamen vor ge⸗ richt zum könige, und ſtahl alſo das hertz der männer Iſrael. 7. Nach vierzig jahren ſprach Abſa⸗ lom zum könige: Ich wil hingehen, und mein gelübde zu Hebron ausrichten, das ich dem HErrn gelobt habe. 8. Denn dein knecht thät ein gelübde, da ich zu Geſur in Syria wohnete, und ſprach: Wenn mich der HErr wieder gen Jeruſalem bringet, ſo wil ich dem HErrn einen gottesdienſt thun. 9. Ter könig ſprach zu ihm: Gehe hin mit frieden. Und er machte ſich auf, und gieng gen Hebron. 10. Abſalom aber hatte kundſchafter ausgeſandt in alle ſtämme Iſrael, und laſſen ſagen: Wenn ihr der voſaunen ſchall hören werdet, ſo ſprecht: Abſa⸗ lom iſt könig worden zu Hebron. 11. Es giengen aber mit Abſalom zwey hundert mann, von Jeruſalem berufen: aber ſie giengen in ihrer ein⸗ falt, und wuſten nichts um die ſache. 12. Abſalom aber ſandte auch nach Ahitophel, dem Giloniten, Davids rath, aus ſeiner ſtadt Gilv. Da er nun die opffer thät, ward der bund ſtarck, und das volck lief zu, und mehrete ſich mit Abſalom. 13. Da kam einer, der ſagte es David an, und ſprach: Das hertz je⸗ dermans in Iſrael folget Abſalom nach. 14. David aber ſprach zu allen ſeinen knechten, die bey ihm waren zu Jeruſa⸗ lem: * Auf, laſſet uns fliehen, denn hier wird kein entrinnen ſeyn vor Ab⸗ ſalom; eilet, daß wir gehen, daß er uns nicht übereile, und ergreiffe uns, und treibe ein unglück auf uns, und ſchlage die ſtadt mit der ſchärffe des ſchwerdts. X* Pſ. 3/I. 15. Da ſprachen die knechte des kö⸗ nigs zu ihm: Was mein herr, der könig, erwehlet, ſiehe, hie ſind deine knechte. 16. Und der könig gieng zu fuſſe hin⸗ aus mit ſeinem gantzen hauſe. Er lief aber zehen kebs⸗weiber, das hauß zu be⸗ wahren. 17. Und da der könig und alles volck zu fuſſe hinaus kamen, traten ſie ferne vom hauſe. 18. Und alle ſeine knechte giengen ne ben ihm her, dazu alle Erethi und Plethi, und alle Gethiter, ſechs hundert mann, die von Gath zu fuſſe kommen waren / giengen vor dein könig her. 19. Und der könig ſprach zu Ithai, mit uns? Kehre um, und bleibe bey dem könige; denn du biſt fremd, und von deinem ort gezogen hieher. 20. Geſtern biſt du kommen, und heute wageſt du dich mit uns zu ge⸗ hen; ich aber wil gehen, wo ich hin kan gehen. Kehre um, und deinen brü⸗ dern mit dir wiederfahre barmhertzigkeit und treue. 21. Ithai antwortet, und ſprach: So wahr der HErr lebt, und ſo wahr mein herr könig lebt, an welchem ort mein herr, der könig, ſeyn wird, es ge⸗ rathe zum tode oder zum leben, da wird dein knecht auch ſeyn. 22. David ſprach zu Ithai: So kom, und gehe mit. Alſo gieng Ithai, der Gethiter, und alle ſeine männer mit, und der gantze hauffe kinder, die mit ihm waren. M 23. Und das gantze land weinete mit lauter ſtimme, und alles volck gieng mit. Und der könig gieng über den * bach Kidron, und alles volck gieng vor, auf dem wege, der zur wüſten gehet. X* Joh. 18, I. . 24. Und ſiehe, Zadok war auch da, und alle Leviten, die bey ihm waren, und trugen die lade des bundes Got⸗ tes, und ſtelleten ſie dahin. Und Ab⸗ Jathar trat empor, bis daß alles volck zur ſtadt aus kam. 25. Hlber der könig ſprach zu Zadok: Bringe die lade GOttes wieder in die ſtadt: werde ich gnade finden vor dem HErrn, ſo wird er mich wieder ho⸗ len, und wird mich ſie ſehen laſſen, und ſein hauß. = 26⸗ Spricht er aber alſo: Ich habe nicht luſt zu dir; ſiehe, his bin ich, er machs mit mir, wie es ihm wohl⸗ gefält. 27. Und der könig ſprach zu dem prieſter Zadok: O du ſeher, kehre um wieder in die ſtadt mit frieden, und mit euch eure beyde ſöhne, Ahimagz, dein ſohn, und Jonathan, der ſohn Ab⸗ Jathar. . S . 28. Siehe, ich wil verziehen auf dent blachen, felde in der wüſten, bis daß botſchaft von euch komme, und ſage mir an. 29. Alſo brachte Zadok und Ab⸗Jathar die lade GOttes wieder gen Jeruſalem, und blieben daſelbſt. . 30. Dayid aber gieng den öhlberg hinan, und weinete, und ſein haupt war verhüllet, denn er gieng verhüllet. Dazu alles volck, das bey ihm war, hatte ein jeglicher ſein haupt verhüllet, und gien⸗ gen hinan, und weineten. Z 31. Und da es David angeſagt ward, daß Ahitophel im bund mit Abſalom ware, ſprach er: HErr, mache den rathſchlag Ahitophels zur narrheit. 32. Und da Havid auf die höhe kam/ 222 dem Gethiter: Warum geheſt du auch da man EBtt pfleget anzuheten/ ſiehe 4 — da bezesn⸗ mit zerri ſeinem he 33. Un dur nuit i laſt ſehft. 34. Wel ciengeſt, u lindennkn Rric dein eit,wil n et umir Phels zu ni 3. Eo Peieſer,m aus des ki 36. Ei Ween ſd Jonathan ſolbenn kn hörenwi 37. Al bidy in di Jeruſclen Meyli⸗B biß verl mei geie lom, d Mner Wd heg tel ſetiy mit gufware dert ſtic ben, und 2. Dg wift d Die eſel und ſeige und der mdde wer 3. Der deſne fer ge: Eiehe er ſerch: ARgel ne 4 4. Der D . n . R ab n einann d leds hau rſohn kine Un giinen ales rolet 1 Enſt 1/ Und bieſte u biſt ſeend r en hieher. du kommnen, ich mit mi gehen, wo iat n, und deiten K hre harnetze rtet, ind ſe⸗ lebt, ud ſee t, an wel oy ſeyn wid uun leben Kn zucthei: Ei⸗ ge land weinet 1d lts w ſ⸗ ig cinng iter t allei del ur wüſen ge Drbok wt ii die bey ihnnen e des hulnci iͦ dahin. bis daß ales⸗ rach lede Gdi vilterzehen 4 er wuiſt omunne, Uund ſe⸗ aor nd N gieng de und ſe ihen wen i verhüile⸗ ſeten. Dandd Gen ſel in iun, Punt “ Phet dief ilet Samuelis. Cap. 15. 16. 287 da begegnete ihm Huſai, der Arachiter, mit zerriſſenem rocke, und erden gauf ſeinem haupte. 33. Und avid ſprach zu ihm: Wenn du mit mir geheſt, wirſt du mir eine laſt ſeyn. U 34. Wenn du aber wieder in die ſtadt giengeſt, und ſprächeſt zu Abſalom: Ich bin dein knecht, ich wil des königs ſeyn, der ich deines vaters knecht war zu der zeit, wil nun dein knecht ſeyn, ſo wür⸗ deſt du mir zu gut den rathſchlag Ahito⸗ phels zu nichte machen. . 3 5⁵˖. So iſt Zadok und Ab⸗Jathar, die prieſter, mit dir. Alles, was du höreteſt aus des königs hauſe, ſagteſt du an den ieſtern Zadok und Ab⸗Jathar. ſiehe, es ſind bey ihnen ihre zween ſöhne, Ahimaaz, Zadoks, und Jonathan, Ab⸗Jathars ſohn, durch die⸗ ſelben kanſt du mir entbieten, was du hören wirſt. 37. Alſo kam Huſai, der freund Da⸗ vid, in die ſtadt, und Abſalom kam gen Jeruſalem. Das 16. Capitel. Mephi⸗Boſeth wird von Ziba bey Da⸗ vid verleumdet: avid wird von Si⸗ mei geläſtert: Huſai gehet zu Abſa⸗ lom, der auf Ahitophels rath ſeines vaters kebsweiber beſchläft. Nd da David ein wenig von der hoͤ⸗ he gegangen war, ſiehe, da begegne⸗ te ihm Ziba, der knabe Mephi⸗Bo⸗ ſeth, mit einem paar eſel geſattelt, dar⸗ auf waren zwey hundert brod, und hun⸗ dert ſtück roſin, und hundert ſtück fei⸗ gen, und ein lägel weins. 2. Da ſprach der könig zu Ziba: Was wilt du damit machen? Ziba ſprach: Die eſel ſollen für das geſinde des kö⸗ nigs, darauf zu reiten, und die brod und feigen für die knaben, zu eſſen, und der wein zu trincken, wenn ſie müde werden in der wüſten. 3. Der könig ſprach: Wo iſt der ſohn deines herrn? * Ziba ſprach zum köni⸗ ge: Siehe, er blieb zu Jeruſalem: denn er ſprach: Heute wird mir das hauß Iſrael meines vaters reich wieder geben. *½ cap. 19,27. 4. Der könig ſprach zu Ziba: Siehe, es ſol dein ſeyn alles, was Mephi⸗Boſeth hat. Ziba ſprach: Ich bete an, laß mich gnade finden vor dir, mein herr könig. §. Ja aber der könig Havid bis gen —Baturim kam, ſiehe, da gieng ein mann daſelbſt heraus vom geſchlech⸗ te des hauſes Saul, * der hieß Simei, der ſohn Gera; der gieng heraus, und fluchete, * ISam. 19/16. IKön. 2/8. 6. Und warf David mit ſteinen, und alle knechte des königs Davids. Denn alles volck und alle gewaltigen waren zu ſeiner rechten und zur lincken. 7. So ſprach aber Simei, da er fluch⸗ te: Heraus, heraus, du blut⸗hund, du loſer mann! 5 8. Der HErr hat dir vergolten alles blut des hauſes Saul, daß du an ſeinze ſtat biſt konig worden. Nun hat der HErr das veich gegeben in die hand dei⸗ nes ſohns Abſalom. Und ſiehe, nun ſte⸗ ckeſt du in deinem unglück: denn du biſt ein blut⸗hund. 9. Aber Abiſai, der ſohn Zeru⸗Ja, ſprach zu dem könige: Solte dieſer todte hund meinem herrn, dem könige, flu⸗ chen? Ich wil hingehen, und ihm den kopf abreiſſen. 10. Der könig ſprach: Ihr kinder Zeru⸗ Ja, was hab ich mit euch zu ſchaffen? Laſſet ihn fluchen, denn der HErr hats ihm geheiſſen: Fluche David: Wer kan nun ſagen: Warum thuſt du alſo? II. Und David ſprach zu Atziſai, und zu allen ſeinen knechten: Siehe, mein ſohn, der von meinem leibe kommen iſt, ſtehet mir nach meinem leben, warum nicht auch jetzt der ſohn Jemini? Laſſet ihn bezähmen, daß er fluche, denn der HErr hats ihm geheiſſen. 12. Vielleicht wird der HErr mein elend anſehen, und mir mit güte ver⸗ gelten ſein heutiges fluchen. 13. Alſo gieng David mit ſeinen leu⸗ ten des weges: Aber Simei gieng an des berges ſeiten neben ihm her, und fluchte, und warf mit ſteinen zu ihm, und ſprengete mit erden⸗klöſſen. 14. Und der könig kam * hinein, mit allem volck, das bey ihm war, müde, und erquickte ſich daſelbſt. * V. J. 15. Aber Abſalom, und alles volck der männer Iſrael, kamen gen Je⸗ ruſalem, und Ahitophel mit ihm. 16. Da aber Huſai, der Arachiter, Davids freund, zu Abſalom hinein kam, ſprach er zu Abſalom: Glück zu, herr könig! glück zu, herr könig! 7. Abſalom aber ſprach zu Huſai: Iſt das deine barmhentzigkeit an deinent freunde? Warum biſt du nicht mit dei⸗ nem freunde gezogen? 18. Huſai aber ſprach zu Abſalom: Nicht alſo, ſondern welchen der HERNR erwehlet, und diß volck, und alle mann in Iſrael, deß wil ich ſeyn, und bey ihm bleiben. 19. Zum andern, wem ſolt ich die⸗ nen? Solt ich nicht vor ſeinem ſohn die⸗ nen? Wie ich vor deinem vater gedienet habe, ſo wil ich auch vor dir ſeyn. 20. Und Abſalom ſprach zu Ahitophel. Rathe zu, was ſollen wir thun? 21. Ahitophel ſprach zu Abſalom: Be⸗ ſchlaf die kebs⸗weiber deines vaters, die er gelaſſen hat das hauß zu bewah⸗ ren, ſo wird das gantze Iſrael hören, daß du deinen vater haſt ſtinckend ge⸗ macht, und wird aller hand, die bey dir ſind, deſto kühner werden, 2. Da machten ſie Abſalom eine . hütten 288 Cap. 17. Das 2. Buch hütten auf dem dache, und * Abſalom beſchlief die kebs⸗weiber ſeines vaters vor den augen des gantzen Iſraels. * cap. 12/1II. . 23. Zu der zeit, wenn Ahitophel ei⸗ nen rath gab, das war, als wenn man GOTCT um etwas häaͤtte gefragt. Alſo waren alle rathſchläge Ahitophels beyde bey David und bey Abſalom. Das 17. Capitel. Ahitophels rath, David noch bey der nacht zu verfolgen, wird von Hufai vernichtet: Jonathan und Ahimaaz bringen mit groſſer gefahr dem könige David davon nachricht, der über den Jordan gehet: Ahitophel erhenget ſich ſelbſt: David ſetzet ſeine flucht vor Ab⸗ ſalom weiter fort gen Maͤhanaim̃, und wird von Sobi, Machir und Barſillai mit denen ſeinen verſorget. Nd Ahitophel ſprach zu Abſalom: Ich wil zwölf tauſend mann aus⸗ leſen, und mich aufmachen, und Oavid nachjagen bey der nacht, 2. Und wil ihn überfallen, weil er matt und laß iſt. Wenn ich ihn denn erſchrecke, daß alles volck, ſo bey ihm iſt, fleucht, wil ich den könig alleine ſchlagen, 3. Und alles volck wieder zu dir brin⸗ gen. Wenn denn jederman zu dir ge⸗ bracht iſt, wie du begehreſt, ſo bleibet alles volck mit frieden. 4. Das dauchte Abſalom gut ſeyn, und alle elteſten in Iſrael. 5§. Aber Abſalom ſprach: Lieber, laſ⸗ ſet Huſai, den Arachiten, auch rufen, und hören, was er dazu ſagt. 6. Und da Huſai hinein zu Abſalom kam, ſprach Abſalom zu ihm: Solches hat Ahitophel geredt, ſage du, ſollen wirs thun oder nicht? (7. Da ſprach Huſai zu Abſalom: Es iſt nicht ein guter rath, den Ahitophel auf dißmal gegeben hat. 8. Und Huſai ſorach weiter: Du ken⸗ neſt deinen vater wohl, und ſeine leute, daß ſie ſtarck ſind, und zorniges ge⸗ müths, wie ein bär, dem die jungen auf einem felde geraubt ſind. Dazu iſt dein vater ein kriegsmann, und wird ſich nicht ſaumen mit dem volck. 9. Siehe, er hat ſich jetzt vielleicht verkrochen irgend in einer gruben, oder ſonſt an einem ort. Wenns denn ge⸗ ſchähe, daß das erſtemal übel geriethe, und käme ein geſchrey, und ſpräche: Es iſt eine ſchlacht geſchehen in dem volck, das Abſalom nachfolget: 10. So würde jederman verzagt wer⸗ den, der auch ſonſt ein krieger iſt, und ein hertz hat wie ein Löwe. Denn es weiß gantz Iſrael, daß dein vater ſtarck iſt, und krieger, die bey ihm ſind. 1I. Aber das rathe ich, daß du zu dir bis gen Ber⸗Seba, ſo viel als der ſand um meer, und deine perſon ziehe unter ihnen. 12. So wollen wir ihn überfallen, an welchem ort wir ihn finden, und wollen uber ihn kommen, wie der thau auf die erden fält, daß wir von ihm und allen ſei⸗ nen männern nicht einen übrig laſſen. 13. Wird er ſich aber in eine ſtadt verſamlen, ſo ſol das gantze Iſrael ſtri⸗ cke an dieſelbe ſtadt werffen, und ſie in den bach reiſſen, daß man nicht ein kie⸗ ſelein darvon finde. 14. Da ſprach Abſalom, und jeder⸗ man in Iſrael: Der rath Huſai, des Arachiten, iſt beſſer, denn Ahitpphels rath. Aber der HErr ſchickete es alſo, daß der gute rath Ahitophels verhindert würde, auf daß der HErr unglück über Abſalom brächte. 15. Und Huſai ſprach zu Zadok und Ab⸗Jathar, den prieſtern: So und ſo hat Ahitophel Abſalom und den elteſten in Iſrael gerathen; ich aber ha⸗ be ſo und ſo gerathen. 16. So ſendet nun eilend hin, und laſſet David anſagen, und ſprecht: Bleibe nicht über nacht auf dem blachelſt felde der wüſten, ſondern mache dich hinüber, daß der könig nicht verſchlun⸗ gen werde, und alles volck, das bey ihm iſt. 17. Jonathan aber * und Ahimaaz ſtunden bey dem brunn Rogel, und eine magd gieng hin, und ſagte es ihnen an. Sie aber giengen hin, und ſagtens dem könig David an; denn ſie durften ſich nicht ſehen laſſen, daß ſie in die ſtadt kä⸗ men. * cap. 15,/27. 28. 18. Es ſahe ſie aber ein knabe, und ſagts Abſalom an. Aber die beyde gien⸗ gen eilend hin, und kamen in eines man⸗ nes hauß zu Bahurim, der hatte einen brunnen in ſeinem hofe da hinein ſtie⸗ gen ſie. .Z 19. Und * das weib nahm, und brei⸗ tete eine decke über des brunnen loch, und breitete grütze drüber, daß man es nicht merckete. * Joſ. 2B/4. 20. Da nun die knechte Abſalom zum weibe ins hauß kamen, ſprachen ſie: Wo iſt Ahimaaz und Jonathan? Das weib ſprach zu ihnen: Sie giengen über das wäſſerlein. Und da ſie ſie ſuchten/ und nicht funden, giengen ſie wieder gen Jeruſalem. 21. Und da ſie weg waren, ſtiegen ſie aus dem brunnen, und giengen hin, und ſagtens David, dem könige/ an, und ſprachen zu David: Machet euch auf/ und gehet eilend über das waſſer: denn ſo und ſo hat Ahitophel wider euch rath gegeben. 22. Da machte ſich David auf/ und alles volck, das bey ihm war, un giengen über den Jordan, bis es licht Herſamleſt gantz Iſrael, von Dan an morgen ward, und fehlete nicht anen 1 hen/ der en wäre. 17. Yfls re ſtelte er nd vg hei teſenn haus und ward ch. 6 29, ſud den undan 15. Und tis ſat r Ober der hießf⸗ cher lagben der ſ 2 26. J ten ſchin 27. De von Lodaß diter hon 9 29, Bett weigen ge Efſen gein 9. Hon laſe i behihn w ten das d utſig ſen Abſalenn echen h getüdtet: Dwwid ſa don Hihmwe leleib 3 Und ſt ten tſeit 1 heit unter⸗ ller Rifg fi inn ſtkuh nus⸗ Her de fit Sſe i iſch efilt, lüigtrat l bente 5. Undd ſti,rd N ſiketih nd Ules pe aſi d bel aüet verſon zichen ihinüferfün inden, mdn mmnrictt ſalom/ mm ſtrict Urt les elc, Ne r ſt gelen ſn eg erer 3 und gietettt, Samyuelis. Cap. 17. 18. 289 nem, der nicht über den Jordan gegan⸗ gen wäre. 23. Als aber Ahitophel ſahe, daß ſein rath nicht fortgegangen war, ſattelte er ſeinen eſel, machte ſich auf, und zog heim in ſeine ſtadt, und beſchick⸗ te ſein hauß, und hieng ſich, und ſtarb, nab ward begraben in ſeines vaters * Matth. 27/5. 34. Iad David kam gen M ahangim; und Abſalom zog über den Jor⸗ dan, unda alle männer Iſrgel mit ihm. 255. Und Abſalom hatte * Amaſa an Joabs ſtatt geſetzt über das heer. Es war aber Amaſa eines mannes ſohn, der hieß † Jethra, ein Iſraeliter, wel⸗ cher lag bey Abigail, der tochter Nahas, der ſchweſter Zeru⸗Ja, Jogbs mutter. 2 Sam. 19/13. † IChron. 2, 17. 26. Iſtgel aber und Abſalom lager⸗ ten ſich in Gilead. 27. Da David gen Mahanaim kom⸗ men war, da brachten Sobi, der ſohn Nahas, von * Rabbath der kinder Am⸗ mon, und Machir, der ſohn Ammiel von Lodabar, und Barſillai, ein Gilea⸗ diter von Roglim, * cay. 12/26. 28. Bettwerck, becken, irden gefäß, weitzen, gerſten, mehl, ſangen, bohnen, linſen, grütz/, 29. Honig, butter, ſchafe und rinder⸗ käſe, zu David, und zu dem volck, das bey ihm war, zu eſſen: denn ſie gedach⸗ ten, das volck wird hungerig, müde und durſtig ſeyn in der wüſten. Das 18. Capitel. Abſalom bleibet in der ſchlacht an einer eichen hangen, und wird von Joab getödtet: durch dieſe botſchaft wird David ſehr betrübet. Nd David ordnete das volck, das bey ihm war, und ſetzte über ſie haupt⸗ leute über tauſend und über hundert. 2. Und ſandte aus des volcks ein drit⸗ ten theil unter Joab, und ein dritten theil unter Abiſai, dem ſohn Zeru⸗Ig/ Joabs bruder, und ein dritten theil unter Ithai, dem Gethiter. Und der könig Prach zum volck: Ich wil auch mit euch ausziehen. 3. Aber das volck ſprach: Du ſolt nicht ausziehen; denn ob wir gleich flie⸗ hen, od er die helfte ſterben, ſo werdert ſie ſich unſer nicht annehmen; denn du biſt, als wenti unſer zehen tauſend wä⸗ ren. So iſts nun beſſer, daß du uns aus der ſtadt helffen mögeſt. 4. Der konig ſprach zu ihnen: Was euch gefält, das wil ich thun. Und der könig trat ans thor, und alles volck zog aus, bey hunderten und bey tanſenden. 5§. Und der könig gebot J Joab/ und Abi⸗ mi, und Ithai, und ſprach: Fahret mir ſäuberlich mit dem knaben. Abſalom. Und alles volck hörete es, da der könig Lebot allen hauptlenten um Abſalom. 6. Und da das volck hinaus kam aufs feld, Iſragel entgegen, erhub ſich der ſtreit im walde Ephreaim. 7. Und das volck Iſrael ward daſelbſt geſchlagen vor den knechten Davids, daß deſſelben tages eine groſſe ſchlacht ge⸗ ſchah⸗ zwanzig tauſend malin. Und war daſelbſt der ſtreit zer⸗ ſreiet auf allem lande, und der wald fraß viel mehr volcks des tages, denn das ſchwerdt fraß. 9. Und Abſalom begegnete den knechten David, und ritte gauf einem maul. Und da das maul unter eine groſſe dicke eiche kam, behieng ſein haupt an der eichen, und ſchwebte zwiſchen himmeund erden; aber ſein maul lief unter ihm weg. 10. Da das ein mann ſahe, ſagte ers Joab an, und ſprach: Siehe, ich ſahe Abſalom an einer eichen hangen. LI. Und Joab ſprach zu dem mann, ders ihm hatte angeſagt: Siehe, ſaheſt du das, warum ſchlugeſt du ihn nicht daſelbſt zur erden? ſo wolt ich dir von meinetwegen zehen ſilberlinge und einen gürtel gegeben haben. 12. Der mann ſprach zu Jog ab: Wenn du mir tauſend ſilberlinge in mei⸗ ne hand gewogen hätteſt, ſo wolte ich dennoch meine hand nicht an des föni⸗ ges ſohn gelegt haben. Denn der konig gebot dir, und Abiſai, und Ithgi, vor unſern ohren, und ſprach: Hutet euch, daß nicht Jemand dem knaben Ab ſalong (leyd thue.) 13. Oder wenn ich etwas falſches ge⸗ than hätte auf meiner ſeelen fahr, weil dem könige nichts verholen wird, witr⸗ deſt du ſelbſt wider mich geſtanden feyn. 14. Jvab ſn ſprach: Ich kan nicht ſo lan⸗ ge bey dir verziehen. Da nahm Joab drey ſpieſſe in ſeine hand, und ſtieß ſie Abſalom ins hertz, da er noch lebte an der eichen. 15. Und zehen knaben, Jogs waßſen⸗ träger, machten ſich umher, und ſchlu⸗ gen ihn zu tode. 16. Da bließ Joab die poſaune, und brachte das volck wieder, daß es nicht weiter Iſrgel nachjagte: denn Joab wolte des volcks verſchonen. 17. Und ſie nahmen Abſalom, und wurffen ihn in den wald in eine groſſe grube, und legten einen ſehr groſſen hauffen ſteine auf ihn. Und das gan⸗ tze Iſrael flohe, ein jeglicher in ſeine hütten. 18. Abſalom aber hatte ihm eine ſeule aufgerichtet, da er noch lebte, die ſtehet im königs⸗ grunde: denn er ſprach: Ich * habe keinen ſohn, darum ſol diß mei⸗ nes namens gedächtniß ſenn. Und hieß die ſeule nach ſeinem namen, und heiſt auch bis auf dieſen tad, Abſaloms raum. * cap. 14,/27 19. Abimaaz, der ſohn Zadok, ſorach? Lieber, laß mich lauffen, und T dein £ 290 Cap. 18. 1790. Das 2 Buch 3 dem könige verkündigen, daß der HErxr ihm recht verſchaft hat von ſeiner feinde händen. . 20. Joab aber ſprach zu ihm: Du brin⸗ geſt heute keine gute botſchaft, einen an⸗ dern tag ſolt du botſchaft bringen, und heute nicht: denn des königs ſohn iſt todt. 21. Aber zu Chuſi ſorach Joab: Gehe hin, und ſage dem könige an, was du geſehen haſt. Und Chuſi betete Joab an, und lief. WWS . 22. Ahimagaz aber, der ſohn Zadok, wrach abermal zu Joab: Wie, wenn ich auch liefe dem Chuſt nach? Joab ſprach: Was wilt du laufen, mein ſohn? Kom her, du wirſt nicht eine Jute botſchaft bringen. 23. Wie, wenn ich liefe? Er ſprach zu ihm: So laufe doch. Alſo lief Ahi⸗ maaz ſtracks weges, und kam Chuſt vor. 24. David aber ſaß zwiſchen zweyen thoren, und der wächter gieng aufs dach des thors an der mauer, und hub ſeine augen auf, und ſahe einen mann lau⸗ fen alliein, W H 25. Und rief/ und ſagte es dem könige Kau. Der könig aber ſprach: Iſt er al⸗ leine, ſo iſt eine gute botſchaft in ſeinem munde. Und da derſelbige gieng, un herzu kam, 26. Sahe der wächter einen andern mann laufen, und rief in das thor, und ſprach: Siehe, ein mann lauft alleine. Der könig aber ſprach: Der iſt auch ein guter bote. S . 27. Der wächter ſprach: Ich ſehe des erſten lauf, als den lauf Ahimaaz, des ſohns Zadok. Und der könig ſprach: Es iſt ein guter mann, und bringet eine gute botſchaft. 28. Ahimaaz aber rief, und ſprach zum könige: Friede! Und betete an vor dem könige auf ſein antlitz zur er⸗ den, und ſprach: Gelobet ſey der HErr, dein GOtt, der die leute, die ihre hand wider meinen herrn, den könig, aufhu⸗ ben, übergeben hat. 29. Der könig aber ſprach: Gehet es auch wohl dem knaben Abſalom? Ahi⸗ maaz ſprach: Ich ſahe ein groß getum⸗ mel, da des königs knecht, Joab, mich, deinen knecht, ſandte, und weiß nicht, was es war. 320. Der könig ſprach: Gehe herum, und trit daher. Und er gieng herum, und ſtund allda. 31. Siehe, da kam Chuſt, und ſprach: Hie gute botſchaft, mein here könig; der HErrx hat dir heute recht verſchaft von der hand aller, die ſich wider dich auflehneten. 32. Der könig aber ſprach zu Chuſt: Gehets dem knaben Abſalom auch wohl? Chuſi ſprach: Es müſſe allen feinden meines herrn königes gehen, wie es dem knaben gehet, und allen, die ſich wider dich auflehnen, übel zu thun. 33. Da ward der könig traurig, und gieng hin auf den ſaal im thor, und weinete, und im gehen ſprach er alſo: Mein ſohn Abſalom, mein ſohn, mein ſohn Abſalom! Wolte Gtt, ich müſte * für dich ſterben! O Abſalom, mein ſohn, mein ſohn! * 2 Moſ. 32,32. 5 1 Das 19. Capitel. David ſetzet aufs Joabs vorſtellung ſich ins thor; und wird wieder ins kö⸗ nigreich eingeſetzt: Simei erlanget guade: Miephi⸗Boſeth muß mit Ziba und empfiehlet ihm ſeinen ſohn Chi⸗ mit einander über Davids. Nd es ward Joab angeſagt: Sie⸗ he: der könig weinet, und trägt leyd um Abſalom. èð 2. Und ward aus dem ſieg des tages ein leyd unter dem gantzen volck. Denn das volck hatte gehöret des tages, daß ſich ſer könig um ſeinen ſohn beküm⸗ merte. 3. Und das volck verſtahl ſich weg an dem tage, daß es nicht in die ſtadt kam, die heimführung wie ſich ein volck verſtiehlet, das zu ſchanden worden iſt, wenns im ſtreit geflohen iſt. . 4. Der könig aber hatte ſein angeſicht verhüllet, und ſchrye laut: Ach mein ſohn Abſalom, Abſalom, mein ſohn, mein ſohn! §. Joab aber kam zum könige ins hauß, und ſprach: Du haſt heute ſcham⸗ voth gemacht alle deine knechte, die heu⸗ te deine, deiner ſöhne, deiner töchter, deiner weiber, und deiner kebs⸗weiber ſeelen errettet haben 6. Daß du lieb habeſt, die dich haſſen, und haſſeſt, die dich lieb haben. Denn du läſſeſt dich heute mercken, daß dirs icht gelegen iſt an den hauptleuten und knechten. Denn ich mercke heute wohl, wenn dir nur Abſalom lebete, und wir heute alle todt wären, das däuchte dich recht ſeyn. heraus, und rede mit deinen knechten freundlich. Denn ich ſchwere dir bey dem HERRN, wirſt du nicht heraus gehen, es wird kein mann bey dir blei⸗ ben dieſe nacht über. Das wird dir är⸗ ger ſeyn, denn alles übel, das über dich tanmen iſt, von deiner jugend auf bis hieher. D 8. Da machte ſich der könig auf/ und lem volck: Siehe, der könig ſitzt im thor. Da kam alles volck vor den könig. Aber Iyrgel war gellohen, ein jeglicher in ſeine hütten. 9. Ind es zanckte ſich alles volck in gllen ſtäammen Iſrael, und ſprachen: . Iſe . Der ſeinen acker theilen: Barſillai begeh⸗ ret nicht mit dem könige zu ziehen, meham: Juda und Iſrael zancken 7. So mache dich nun auf, und gehe ſetzte ſich ins thor. Und man ſagte es al⸗ Der Hnig Unferer fei Philiſterhe land ſiiehent 10. G0 ſteit, denn wi oruſn ſeyd dentonig nie II. Der k d . Jat ihfn ſcgen: Gh, und ielezten ſen lin ſeint ginsen Iſe Umen in ſein 11. Jhr beig und denn deſe zu holen? 13. Un nicht mein mit diß un feldehaurt ll Joabs 14. Und Mlnner In ſee ſandten der, du und 16. Alſo ger an männer hinab zu daß ſe de reten. 16. ffnd wohnete,⸗ nern Ne entgegen, „I7. ſind iſin ten derknabe gn keiſtn, Jordan vor 18. Und geſunde des undtlten, erſohn⸗ el aeri 19, Un herr, rechn und gedente keledimed Neruſen ſehmne eh n 00. Den hteſihine ſalte er finelſeg n N tſe 21. ese lber? it durum lſitttn de — Snigtrcnuig r al in thlr, . en ſorechen 6O mein ſohin n ) Abſalen, 2Mo. Capttl. be vorſtellmt pſeth nui 1: Barſci fonige in w ſeinen ſee und Neatl r die heiman ob engenet.6 weinet, Nn on. den ſis et anten llt. 8 Pret de ſeinen erſeil ſin t in de ſant! erſieklet, d 1) Mend in, heteſire rhe lant: der ſalom/ madne in zum t du haſt ſete ne knecht nne, deine te deiner he nH,H , ee e dit lü haten , mercken/ den haupterin D ſenlteter i, M Ne N NN er ugent En d man ſen. nnii der⸗ 1, “ 4 ni Samuelis. Cap. 19. 291 Der könig hat uns errettet von der hand unferer feinde, und erlöſet uns von der Philiſter hand, und hat müſſen aus dem land fliehen vor Abſalom. 10. So iſt Abſalom geſtorben im ſtreit, den wir über uns geſalbet hatten; warum ſeyd ihr nun ſo ſtille, daß ihr den könig nicht wieder holer? . 11. Der könig aber ſandte zu Zadok und Ab⸗Jathar, den prieſtern, und ließ ihnen ſagen: Redet mit den elteſten in Juda, und ſprecht: Warum wolt ihr die letzten ſeyn, den könig wieder zu ho⸗ len in ſein hauß? (Denn die rede des gantzen Iſrael war vor den könig kom⸗ men in ſein hauß.) V . 12. Ihr ſeyd meine brüder, mein bein und mein fleiſch; warum wolt ihr denn die letzten ſeyn, den könig wieder zu holen? 13. Und zu * Amaſga ſprecht: Biſt du nicht mein bein und fleiſch? GOtt thue mir diß und das, wo du nicht ſolt ſeyn feld⸗hauptmann vor mir dein lebenlang an Joabs ſtatt. 14. Und er meigete das hertz aller männer Juda, wie eines mannes. Und ſie ſandten hin zum könige: Kom wie⸗ der, du und alle deine knechte. 15. Alſo kam der könig wieder. Und da er an den Jordan kam, waren die männer Juda gen Gilgal kommen, hinab zu ziehen dem könige entgegen, daß ſie den könig über den Jordan füh⸗ reten. 16. Und Simei, der ſohn Gera, des Vſohns Jemini, der zu Bahurim wohnete, * eilete, und zog mit den män⸗ nern Juda hinab, dem könig David entgegen. * 1Köll. 2/8. 17. Und waren tauſend mann mit ihm von Benjamin, dazu auch Ziba, der knabe aus dem hauſe Saul, mit ſei⸗ nen funfzehen ſöhnen, und zwanzig knechten, und fertigten ſich durch den Jordan vor dem könige her. 18. Und machten die furt, daß ſie das geſinde des königes hinüber führeten, und thäten, was ihm gefiel. Simei aber, der ſohn Gera, fiel vor dem könige nie⸗ der, da er über den Jordan fuhr, 19. Und ſprach zum könige: Mein herr, rechne mir nicht zu die miſſethat, und gedenke nicht, daß dein knecht * dich beleidigte, des tages, da mein herr koͤnig aus Jeruſalem gieng, und der könig nehme es nicht zu hertzen. * cap. 16/ 5§. 20. Denn dein knecht erkennet, daß ich geſündiget habe, und ſiehe, ich bin heute der erſte kommen, unter dem gan⸗ tzen hauſe Joſeph/ daß ich meinem herrn könige entgegen hexab zöge. 21. Aber Abiſgi, der ſohn Zeru⸗Ja, antwortete, und ſprach: Und Simei ſolte darum nicht ſterben, ſo er doch dem geſalbten des HErrn gefluchet hat? 22. David aber ſprach: Was habe ich mit euch zu ſchaffen, ihr kinder Zeru⸗Ja, daß ihr mir heute wolt zum *ſatan wer⸗ den? Solte heute jemand ſterben in Iſpael? Meyneſt du, ich wiſſe nicht, daß ich heute ein könig bin worden über Iſrael? * Matth. 16,/23. 23. Und der könig ſprach zu Simei: Du ſolt nicht ſterben. Und der könig * ſchwur ihm. * 1Kön. 2/8. 24. Mephi⸗Boſeth, der ſohn Saul, „kam auch herab dem könige entgegen, und er hatte ſeine füſſe, noch ſeinen bart nicht gereiniget, und ſeine kleider nicht gewaſchen, von dem tage an, da der könig weggegangen war, bis an den tag, da er mit frieden kam. 25. Da er nun gen Jeruſalem kam, dem könige zu begegnen, ſprach der kö⸗ nig zu ihm: Warum biſt du nicht mit mir gezogen, Mephi⸗Boſeth? 26. Und er ſprach: Mein herr könig, mein knecht hat mich betrogen, denn dein knecht gedachte: Ich wil einen eſel ſatteln, und darauf reiten, und zum kö⸗ nige ziehen: denn dein knecht iſt lahm. 27. Dazu hat er * deinen knecht ange⸗ geben vor meinem herrn könige, aber mein herr könig iſt wie ein engel Got⸗ tes, thue, was dir wohlgefält. X. eap. 16/3. † cap. 14/17. 28. Denn alle meines vaters hauß iſt nichts geweſen, denn leute des todes, vor meinem herrn könige. So haſt du deinen knecht geſetzt unter die, ſo auf deinem tiſche eſſen. Was habe ich wei⸗ ter gerechtigkeit, oder weiter zu ſchreyen an den könig? 29. Der könig ſprach zu ihm: Was re⸗ deſt du noch weiter von deinem dinge? Ich habs geſagt: Du und * Ziba theilet den acker mit einander. Er neyme es auch gar dahin, nachdem mein herr könig mit frieden heimkom⸗ men iſt. . 31. Und Barſillai, der Gileaditer, kant erab von Roglim, und führe⸗ te den könig über den Jordan, daß er ihn im Jordan geleitese. * IKön. 2/7. 32. Und Barſillai war faſt alt, wol achzig jahr; der * hatte den könig ver⸗ ſorget, weil er zu Mahanaim war: denn er war ein ſehr treflicher mann. * Cap. 17,27. 33. Und der könig ſprach zu Barſillai : Du ſolt mit mir hinüber ziehen, ich wil dich verſorgen bey mir zu Jeruſalem. 34. Aber Barſillai ſprach zum könige: Was iſts noch, das ich zu leben habe, daß ich mit dem könige ſolte hinauf gen Jeruſalem ziehen? 35. Ich bin heute achzig jahr alt, wie ſolte ich kemſen, was gut oder böſe iſt, oder ſchmecken, was ich eſſe oder trincke, oder hören, was die ſänger oder ſänge⸗ rinnen ſingen? Warum ſolte dein knecht 2 mei⸗ . *cap. 16,4. 30. Mephi⸗Boſeth ſprach zum könige: 292 Cap. 19. 20. Das 2. Büch 7 meinen herrn könig förder beſchweren? 36. Dein knecht ſol ein wenig gehen mit dem könige über den Jordan. War⸗ um wil mir der könig eine ſolche ver⸗ geltung thun? 37. Laß deinen knecht umkehren, daß ich ſterbe in meiner ſtadt, bey meines vaters und meiner mutter grabe. Sie⸗ he, da iſt dein knecht Chimeham, den laß mit meinem herrn könige hinüber ziehen, und thue ihm, was dir wohl⸗ gefält. 38. Der könig ſprach: Chimeham ſol mit mir hinüber ziehen, und ich wil ihm thun, was dir wohlgefält, auch alles, was du an mir erwehleſt, wil ich dir thun. 39. Und da alles volck über den Jor⸗ dan war gegangen, und der konig auch, küiſſete der könig den Barſillai, und ſeg⸗ nete ihn; und er kehrete wieder an ſei⸗ nen ort. . 40. Und der könig zog hinüber gen Gil⸗ gal, und Chimeham zog mit ihm. Und alles volck Juda hatte den könig hinüber geführet; aber des volcks Iſrael war nur die helfte da. 5 41. Und ſiehe, da kamen alle männer Iſrael zum könige, und ſprachen zu ihm: Warum haben dich unſere brüder, die männer Juda, geſtohlen, und haben den könig und ſein hauß über den Jor⸗ dan geführet, und alle männer David mit ihm? 2. Da antworteten die von Juda de⸗ nen von Iſrael: Der könig gehöret * uns nahe zu; was zürnet ihr darum? meynet ihr, daß wir von dem könige nahrung oder geſchencke empfangen ha⸗ ben? KX V. I II 12. 43. So antworteten denn die von Iſ⸗ Jrael denen von Inda, und ſprachen: Wir haben zehenmal mehr bey dem kö⸗ nige, dazu auch bey David, benn ihr. Waxrum haſt du mich denn ſo gering ge⸗ achtet, daß das unſere nicht das erſte geweſen iſt, unſern könig zu holen? Aber die von Juda redeten härter, denn die von Iſrael. Das 20. Capitel. Seba erreget eine neue empörung, wel⸗ che durch Joab geſtillet wird, der Amaſa unter dem ſchein der freund⸗ ſchaft erſticht. Nd es war daſelbſt ein berühmter heilloſer mann, der hieß Seba, ein ſohn Bichri, eines mannes von Jennni, der bließ die poſaune, und ſprach: Wir haben kein theil an Da⸗ vid, noch erbe am ſohn Iſai; ein jegli⸗ cher hebe ſich zu ſeiner hütten, o Iſrael! „2: Da fiel von David jederman in Iſrgel, und folgeten Seba, dem ſohn Bichri. Aber die männer Juda hien⸗ Ren an ihrem könige, vom Jordan an is gen Jeruſalem. „ Imaner niederwerfen. 3. Da aber der könig David heim kebs⸗weiber, die er hatte gelaſſen das hauß zu bewahren/ und thät ſie in eine verwahrung, und verſorgete ſie, aber er beſchlief ſie nicht. Und ſie waren al⸗ ſo verſchloſſen bis an ihren tod, und leb⸗ ten witwinnen. 4. Und der könig ſprach zu Amaſa: Berufe mir alle mann in Juda auf den dritten tag, und du ſolt auch hie ſtehen. §. Und Amaſa gieng hin, Juda zu be⸗ rufen; aber er verzog die zeit die er ihm beſtimmet hatte. 6. Da ſprach David zu Abiſai: Nun wird uns Seba, der ſohn Bichri, mehr leyds thun, denn Abſalom. Nim du die knechte deines herrn, und jage ihm nach, daß er nicht etwa für ſich veſte ſtädte fin⸗ de, und entrinne aus unſern augen. 7. Dg zogen aus ihm nach die män⸗ ner Joab, dazu die Crethi und Plethi, und alle ſtarcken. Sie zogen aber aus, von Jeruſalem, nachzujagen Seba, dem ſohn Bichri. 8. Da ſie aber bey dem groſſen ſtein waren zu Gibeon, kam Amaſa vor ih⸗ nen her. Joab aber war gegürtet über ſeinem kleide, das er an hatte, und hat⸗ te drüber ein ſchwerdt gegürtet, das das gieng gerne aus und ein. 9. Und Joab ſprach zu Amaſa: Frie⸗ de mit dir, mein bruder. Und Joab faſſete mit ſeiner rechten hand Amaſa bey dem bart, daß er ihn küſſete. 10. Und * Amaſa hatte nicht acht auf das ſchwerdt in der hand Joab, und er ſtach ihn damit in den wanſt, daß ſein eingeweid ſich auf die erden ſchüttete/ und gab ihm keinen ſtich mehr, und er ſtarb. Joab aber und ſein bruder Abiſai jagten nach Sebg, dem ſohn Bichrr. * cap. 3/27. IKön. 2/5. II. Und es trat einer vor den knaben Joab neben ihn, und ſprach: Trotz, und mache ſich einer an Joab, und thue ſich bey David nach Joab. . 12. Amaſa aber lag im blut geweltzet/ mitten gauf der ſtraſſen. Da aber einer ſahe, daß alles volck da ſtehen blieb, wen⸗ dete er Amaſa von der ſtraſſen auf den acker, und warf kleider auf ihn, weil er ſahe, daß, wer an ihn kann, ſtehen blieb. 13. Da er nun aus der ſtraſſen ge⸗ than war, folgte jedermann Joab nach/ Seba, dem ſohn Bichri, nachzujagen. 14. Und er zog durch alle ſtämme Iſ⸗ rael, gen Abel und Beth⸗Maacha, und gantz Haberim; und ſie verſamleten ſich/ und folaten ihm nach: 15. Und kamen, und belegten ihn zu Abel und Beth⸗Maacha, und ſchütteten eine ſchutt um die ſtadt, und traten an die mauer, und alles volck, das mit Jonb war, ſtürmete, und wolte die 16. Da kam gen Jeruſalem, nahm er die zehen hieng an ſeiner hüfte in der ſcheiden, marnen 16. Dar ſede: Hore dus er hie ihnn reden. II. Und d ſtem: Biſt Eieſtetchin Uir mand : Wer bel und ſo 19 M . Mtreuen ilt de ſtad Fael? W des hErrn 20. Jog Diß ſen ſe daßich den es hat ſich 21. E— Ephraimn Rig Daw leii ſolwi ftau ſprach ſl u dir werden. 22. Und volck mit i Gebg, der und wurfe die poſaun der ſadt Joab aber zumn könig 23. Jo herr Finel Uar iſber d 31. MWor bete der ſog 35. Cein 6 Inthar 346. Jer; Dendd r D Oer ſheur das dn ſhfeſer Digetke Umit den S nr nde HErrn. Sauls Willen, ) hat. 2. De ruſen un ll ate Aegel tern. Uen geſchn ſtſaenin Ael nd — fönig Ded 6 nahm er r hatte und that mnſntnin ſut Und ſie n ihren td,mt ſprac in Nu un in I ſoltau eng hinn Idr og die zein ie wid zu rſohn Bit bſalom. , und jael chihtann te, ben dent gre nn Alruit A war gegünn⸗ t in hatte/ verdt giret, ſſte in der ſce und ei ⸗ ſch zu Amaſte; Lruder. e. rechten ie . ſrhatten Gt hand ier r rint e⸗ ſorach: in Fob / t Bethe nd . inin Und ch: Plumni, gatht nn 1 in Samuelis. Cap. 20. 21. 293 16. Da rief eine weiſe frau aus der ſtadt: Höret, höret, ſprecht zu Joab, daß er hie herzu komme, ich wil mit ihm reden. 17. Und da er zu ihr kam, ſprach die frau: Biſt du Joab? Er ſprach: Ja. Sie ſprach zu ihm: Höre die rede dei⸗ ner magd. Er ſprach: : Ich höre. 18. Sie ſprach: Vor zeiten ſprach man: Abel, und ſo giengs wohl aus. 19. Ich bin eine von den friedſamen und treuen ſtädten in Iſrael, und du wilt die ſtadt tödten, und die mutter in Iſrael? Warum wilt du das erbtheil des HErrn verſchlingen? 20. Joab antwortete, und ſprach: Das ſey ferne! das ſey ferne von mir, daß ich verſchlingen und verderben ſolte, es hat ſich nicht alſo. 21. Söndern ein mann vom gebirge Evhraim, mit namen Seba, der ſohn Bichri, hat ſich empöret wider den kö⸗ nig David; gebet denſelbigen her al⸗ lein, ſo wil ich von der ſtadt ziehen. Die frau ſprach zu Joab: Siehe, ſein haupt ſol zu dir über die mauer geworfen werden. 22. Und die frau kam hinein zu allem volck mit ihrer weisheit. Und ſie hieben Seba, dem ſohn Bichri den kopf ab, und wurfen ihn zu Joab. Da bließ er die poſaune, und ſie; zerſtreueten ſich von der ſtadt, ein jeglicher in ſeine hütten. Joab aber kam wieder gen Jeruſalem zum könige. 23. Joab aber war über das gantze heer Iſrael. Benaja, der ſohn Jojada, war über die Crethi und Plethi. *. 8,16. 24. Adoram war rentmeiſter, Joſa⸗ pPhat, der ſohn Ahilud, war cantzler. 25. Seja war ſchreiber. Zadok und Ab⸗Jathar waren prieſter. 26. Darzu war Ira, der Jairiter, Davids prieſter. Das 21. Capitel. Der theurung wird dadurch gewähret, daß den Gibeonitern ein genügen ge⸗ ſchiehet, an welchen Saul ſich verſuün⸗ diget hatte: Davids vierfacher krieg mit den Philiſtern. S war auch eine theurung zu Da⸗ vids zeiten, drey jahr an einander; Und David ſuchte das angeſicht des HErrn. Und der HERR ſprach: Um Sauls willen, und An des blut⸗haufes rten⸗ daß er die Gibeoniter getödtet a 2. Da ließ der könig den Gibeonitern rufen, und ſprach zu ihnen: (Die Gibeo⸗ niter aber waren nicht von den kindern Zſtael⸗ ſondern übrig von den Amori⸗ ern. nen geſchworen, und Saul ſuchte ſie zu ſchlagen in ſeinem eyfer für die kinder geboten hatte. * Joſ. 9/15.19. dieſem dem lande wieder verſohnet. Iſrael und Juda.) — Wer fragen wwil, der frage zu ſohne Saul. * 1S. Aber * die kinder Iſrael hatten ih⸗ 3. So ſprach nun David zu den Gi⸗ beonitern: Was ſol ich euch thun? Und womit ſol ich föhnen, daß ihr dem erb⸗ theil des HErrn ſegnet? 4 Die Gideoniter ſprachen zu ihm: Es iſt uns nicht um gold ꝛLoch ſilber zu thun, an Saul und ſeinem hauſe, und iſt uns nicht zu thun um jemand zu tödten in Iſrael. Er ſprach: Was ſpre⸗ chet ihr denn, das ich euch thun ſol? §. Sie ſprachen zum könig: Den mann, der uns verderbet und zu nich⸗ te gemacht gar, ſollen wir vertilgen, daß ihm nichts bleibe in allen grentzen Iſrael. 6. Gebet uns ſieben männer aus ſei⸗ nem hauſe, daß wir ſie aufhängen dem HErrn zu Gibe⸗ ea er ini. des erwehlten des HErrn. Der könig ſprach: Ich wil ſie geben. 7. Aber der könig verſchonete Mephi⸗ Boſeth, des ſohns Jonathan, des ſohns Saul, um * des eydes willen des HErrn, der zwiſchen ihnen war, nem⸗ ſich zwiſchen David und Jonathan, dem am. 18/3. cav. 20,23. cap. 23/18. Aber die zween ſöhne Rizpa, der tochter Aja, die ſie Saul gebohren hat⸗ te, Armoni und Mephi⸗Boſeth, dazu die fünf * ſöhne Michal, der tochter Saul, die ſie dem Adriel gebohren hat⸗ te, dem ſohne Barſillai, des Mahalo⸗ thiters, nahm der könig, * (ap. 6,23. ISam. 18/19. 9. Und gab ſie in die hand der Gibeoni⸗ ter, die hiengen ſie auf dem b berge vor dem HErrn. Alſo fielen dieſe ſteben auf ein⸗ mal, und ſturben zur zeit der erſten ernd⸗ te, wenn die gerſten⸗ erndte angehet. 10. Da nahm Rizpa, die tochter Aja, einen ſack, und breitete ihn auf den fels, am anfang der erndte, bis das waſſer vom himmel über ſie trof; und ließ des tages die vögel des himmels nicht auf ihnen ruhen, noch des nachts die thiere des feldes. II. Und es ward David angeſagt, was Rizpa, die tochter Aja, Sauls kebe⸗ weib, gethan hatte. Und David gieng hin, und nahm. die gebenie Saul, und die gebeine Jona⸗ than, ſeines ſohnes, von den bürgern zu Jabes in Gilead, (die * ſie von der gaſſen Bethſan geſtohlen hatten, dahin ſie die Philiſter gehenget hatten, zu der zeit, da⸗ die Ph iliſter Saul ſchlugen, auf dem ber⸗ ge Gilboa.) * ISam. 31,12. 13. Und brachte ſie von dannen her⸗ auf, und ſamleten ſie zu hauffen mit den gebeinen der gehenckten, 14. Und begruben die gebeine Sauls, und ſeines ſohns Jonathan, im lande Benjamin, zu Zela, im grabe ſeines va⸗ ters Kis, und thaten alles, wie der könig Alſo ward GOTnach ES 3 15. Es Cap. 2 1. 22. 294 Das 2. Buch . 15. Es erhub ſich aber wieder ein krieg von den Philiſtern, wider Iſ⸗ vael, und David zog hinab, und ſeine knechte mit ihm, und ſtritten wider die Philiſter. Und David ward müde. 16. Und esbi zu Nob (welcher war der kinder Rapha einer, und das ge⸗ wichte ſeines ſpeers war drey hundert gewichte ertz, und hatte neue waffen,) der gedachte David zu ſchlagen. 17. Aber Abiſai, der ſohn Zeru⸗Ja, half ihm, und ſchlug den Philiſter todt. Da ſchwuxen ihm die männer David, und ſprachen: Du ſolt nicht mehr mit uns ausziehen in den ſtreit, daß nicht das licht in Iſrael verlöſche. 18. Darnach erhub ſich noch ein krieg zu Nob mit den Philiſtern. Da* ſchlug Sibechai, der Huſathiter, den Saph, welcher auch der kinder Rapha einer war. * IChron. 21,4. c. 28/11. 19. Und es erhub ſich noch ein krieg, zu Gob, mit den Philiſtern. Da ſchlug Eltanan, der ſohn Jaere⸗Orgim, ein Bethlehemiter, den Goliath, den Ge⸗ thiter, weſcher hatte einen ſpieß, deß ſtange war wie ein weber⸗baum. 20. Und es erhub ſich noch ein krieg zu Gath; da war ein langer mann, der hatte ſechs finger an ſeinen händen, und ſechs zehen an ſeinen fuſſen, das iſt vier und zwanzig an der zahl; und er war auch gebohren von Rapha. 21. Und da er Iſragel hohn ſprach, ſchlug ihn Jonathan, der ſohn Simea, des bruders David. 22. Dieſe viere waren gebohren dem Rapha zu Gath, und fielen durch die hand David und ſeiner knechte. Das 22. Capitel. Davids lobgeſang, der mit dem 18. pſalm von gleichem inhalt iſt. Nd David redete vor dem HErrn die worte dieſes lieds, zur zeit, da ihn der HErr errettet hatte von der hand aller ſeiner feinde, und von der hand Saul, und ſprach: 2. Der * HErr iſt mein fels, und mei⸗ ne burg⸗ und mein erretter. * Pf. 18,3. U. f. . 3. GOtt iſt mein hort, *auf den ich traue, mein ſchild und horn meines heils, mein ſchutz und meine zuflucht, mein heyland, der du mir hilfeſt vom frevel. * Ebr. 2/13. 4. Ich wil den HErrn loben und an⸗ rufen/ ſo werde ich von meinen feinden erlöſet werden. §. Denn es hatten mich umfangen die ſchmertzen des todes, und die bäche Belial erſchveckten mich. 6. Der höllen bande umſtengen mich, und des todes ſtricke überwältigten mich. 7. Wenn mir angſt iſt, ſo rufe ich den Gtt, ſo erhöret er meine ſtimme von vor ihn zu ſeinen ohren. 8. Die erde bebete, und ward beweget, die grund⸗veſte des himmels regeten ſich, und bebeten, da er zornig war. 9. Dampf gieng auf von ſeiner na⸗ ſen, und verzehrend feuer von ſeinem munde, daß es davon blitzete. . 10. Er neigets den himmel, und fuhr herat „und dunckel war unter ſeinen uüſſen. 11. Und er fuhr auf dem Cherub, und floge daher, und er ſchwebete auf den fittigen des windes. ſter und * ſchwartze dicke wolcken. * Jeſ. 50,/3. 13. Von dem glantz vor ihm brante es mit blitzen. 14. Der HErr donnerte vom himmel, und der Höchſte ließ ſeinen donner aus. 15. Er ſchoß ſeine * ſtrahlen, und zer⸗ ſtreuete ſie, er ließ blitzen, und ſchreckte ſie. * ISam. 2/10. cap. 2/10. 16. Da ſahe man waſſer⸗güſſe, und des erdbodens grund ward aufgedecket, von dem ſchelten des HErrn, von dem odem und ſchnauben ſeiner naſen. 17. Er ſchickete aus von der höhe, und holete mich, und zog mich aus groſſen waſſern. . 18. Er errettete mich von meinen ſtarcken feinden, von meinen haſſern, die mir zu mächtig waren. . 19. Die mich überwältigten zur zeit meines unfals, und der HERR ward meine zuverſicht. 20. Er führete mich aus in den raum, er riß mich hexaus, denn er hate⸗ te luſt zu mir. 21. Der HERR thut wohl an mir nach meiner gerechtigkeit, er vergilt mir nach der reinigkeit meiner hände. 22. Denn ich halte die wege des HErrn, und bin nicht gottloß wider meinen GOtt. 23. Denn alle ſeine rechte habe ich vor augen, und ſeine gebote werfe ich nicht von mir. . S 24. Sondern ich bin ohne wandel vor ihm, und hüte mich für ſünden. 25. Darum vergilt mir der HERR nach meiner gerechtigkeit, nach meiner reinigkeit vor ſeinen auggen. 26. Bey den heiligen biſt du heilig, bey den frommen biſt du fromm: 27. Ben den reinen biſt du rein, und bey den verkehrten biſt du verkehrt. 28. Denn du hilfſt dem elenden volck, und mit deinen augen niedrigeſt du die hohen. * Spr. Sal. 29/23. 29. Denn du/ HErr,biſt mein kicht der HErr machet meine finſterniß licht. 30. Denn mit dir kan ich kriegs⸗vola zerſchmeiſſen, und mit meinem GO HErrn an, und ſchreye zu meinem über die mauxen ſpringen. gen. z1. Got⸗ ſeinem tempel, und mein geſchrey komt 12. Sein gezelt um ihn her war fin⸗ — 31. GOt aHEren ſt en ſchild * 12. Denn RAnn? un ſendt. 3. GOtt weiſtmir ei Erm fiſten un 16. Er le dlchret n en ſrannen 36. Und ſeits, und Macheſt du 31. Du gehen daß 38. JIch gen, und Umkehren 30, Jc ſchhneiſen, ſtehen, ſe fallen. 40. Ou! un freit, die ſch wide 41. Du fult deß 41. Sie helſer; zu ihnen nich 3 W tuf der erl wil ich ſie 44. Du ſchen ol, Unter den Uichr imnte Den nſic geſehe arſunen ein D nacht . lt/ 47. Der h peinhert, Peils, miſte 68. Der „Krhilf den, en ſchwide lſteveln, ſ0. 3 Prr, nanlh Gſt nſ n Dud, ſih D Deide . Eiter leld d feuer n ſir bliet. en himmneh wdi⸗ el war unn ſe duſdenctenk r ſchdebeſe 1 un ihn ier dickewoltn 1 imn tr lonts Noriſe e onnertepentie ſeiten doncte neſtrtllen hizen unſt⸗ n. lo. in an wuſee,d de⸗hEren, len enſeiner neſe. ausvenderten zog widl ui e mich dene⸗ Lon weinen e gWwaren. ſenveltinten ind der E e mich mt hertus du N thut Ne Htigkeit ate meinerken. halte Ne n nicht N einetreitte gekott wenfi⸗ tinohft ch für ndnn, rgilt it D . ſtitfett, ei⸗ en augel. icet bittt biſ du tbnie⸗ B ſlen tiſt e, tiſ dule, ilſtdenteliten gen ſiehrieſn 7 4 2 Sal 12 725 88 ine en di 1 1 Pritget. 10 Samuelis. Cap. 22. 23. 295 31. GOttes wege ſind ohne wandel, des HErrn rede ſind * durchläutert; er iſt ein ſchild allen, die ihm vertrauen. * Pf. 19,9. — 32. Denn * wo iſt ein GOtt, ohne den HErrn? Und wo iſt ein hort, ohne un⸗ fern GOtt. * Jeſ. 43/II. cap. 44/8. 33. Gtt ſtärcket mich mit kraft, und weiſet mir einen weg ohne wandel. 34. Er machet meine füſſe gleich den hirſchen, und ſtellet mich auf meine höhe. 3 5. Er lehret meine hände * ſtreiten und lehret meinen arm den ehernen bo⸗ gen ſpannen. * Pſ. 144/1. 36. Und giebſt mir den ſchild deines heils, und wenn du mich demüthigeſt, macheſt du mich groß. 37. Du macheſt unter mir raum zu gehen, daß meine knöchel nicht gleiten. 38. Ich wil meinen feinden nachja⸗ gen, und ſie vertilgen, und wil nicht umkehren, bis ich ſie umbracht habe. 39. Ich wil ſie umbringen und zer⸗ ſchmeiſſen, und ſollen mir nicht wider⸗ ſtehen, ſie müſſen unter meine füſſe fallen. 40. Du kanſt mich rüſten mit ſtärcke zum ſtreit, du kanſt unter mich werfen, die ſich wider mich ſetzen. 41. Du giebſt mir meine feinde in die flucht, daß ich verſtöre, die mich haſſen. 2. Sie lieben ſich zu, aber da iſt kein helfer; zum HErrn, gber er antwortet ihnen nicht. 43. Ich wil ſie zerſtoſſen, wie ſtaub auf der erden, wie koth auf der gaſſen wil ich ſie verſtäuben und zerſtreuen. 44. Du hilfeſt mir von dem zäncki⸗ ſchen volck, und behüteſt mich zum haupt unter den heyden; ein volck, das ich nicht kante, dienet mir. 45. Den fremden kindern hats wider mich gefehlet, und gehorchen mir mit gehorſamen ohren. 46. Die fremden kinder ſind ver⸗ ſe machtet, und zappeln in ihren ban⸗ en. 47. Der HErr lebet, und gelobet ſey mein hort, und GOtt, der hort meines heils, müſſe erhaben werden. 48. Der GOtt, der mir die rache giebt, und wirft die völcker unter mich. 49. Er hilft mir aus von meinen fein⸗ den, du erhöheſt mich aus denen, die ſich wider mich ſetzen, du hilfeſt mir von den freveln. 50. * Darum wil ich dir daucken, HErr, unter den heyden, und deinem namen lobſingen. * Röm. 15/9. §I. Der ſeinem könige groß heil be⸗ weiſet, und wohl thut ſeinem geſalb⸗ ien/ David, und ſeinem ſamen ewig⸗ Das 23. Capitel. Davids letzte worte, und verzeichniß ſeiner helden in dreyen (laſſen. Iß ſind die letzten worte Davids: Es ſprach David, der ſohn Iſai⸗ . es ſprach der mann, der verſichert iſt von dem Meßia des GOttes Jacobs, lieblich mit pſalmen Iſrael. . 2. Der * Geiſt des HErrn hat durch mich geredt, und ſeine rede iſt durch meine zunge geſchehen. * Matth. 22/43. Ap. Geſch. I/16. 3. Es hat der GOtt Iſrael zu mir ge⸗ ſprochen, der hort Iſrael hat gerest, der gerechte herrſcher unter den menſcken, der herrſcher in der furcht GOttes. 4. Und wie das licht des morgens, wenn die ſonne aufgehet des morgens ohne wolcken, da vom glantz nach dem 2 regen das graß aus der erden wäͤchſt. 5§. Denn mein hauß iſt nicht alſo bey GOTK: denn er hat mir einen bund geſetzet, der ewig, und alles wohl ge⸗ ordnet und gehalten wird, denn alle mein heil und thun iſt, daß nichts wächſt. 6. Aber Belial ſind alleſamt wie die ausgeworfene diſteln, die man nicht mit händen faſſen kan. 7. Sondern wer ſie angreiffen ſol, muß eiſen und ſpießſtangen in der hand haben, und werden mit feuer verbrant werden in der wohnung. 8. Diß * ſind die namen der helden David: Jaſabeam, der ſohn Hachmoni, der vornehmſte unter dreyen. Er hub ſeinen ſpieß auf, und ſchlug acht hundert auf einmal. * IChron. 12/10. 9. Nach ihm war Eleaſar, der ſohn Dodo, des ſohns Ahohi, unter den dreyen helden mit David, da ſie hohn ſprachen den Philiſtern, und daſelbſt verſamlet waren zum ſtreit, und die männer Iſrael hinauf zogen. 10. Da ſtund er, und ſchlug die Phi⸗ liſter, bis daß ſeine hand müde am ſchweydt erſtarrete. Und der HErr gab ein groß heil zu der zeit, daß das volck umwandte ihm nach, zu rauben. 11, Nach ihm war Samma, der ſohn Age, des Harariters, da die Philiſter ſich verſamleten in ein dorf, und war daſelbſt ein ſtück ackers voll linſen, und das volck flohe vor den Philiſtern. 12. Da trat er mitten auf das ſtück, und errettete es, und ſchlug die Phili⸗ ſter, und GOtt gab ein groß heil. 13. Und dieſe drey vornehmſten un⸗ ter dreyßigen, kamen hinab in der ernd⸗ te zu David in der höle Adullam, und die rotte der Philiſter lag im grunde Rephaim. . 14. David aber war dazumal in der bura. Aber der Philiſter volck lag in Bethlehem. 15. Und David war lüſtern, und ſprach: Wer wil mir zu trincken holen des waſſers aus dem brunnen zu Beth⸗ lehem, unter dem thor? 3 16. T 29½ Cap. 23. 24. Das 2. Buch 4 16. Da riſſen die drey helden ins la⸗ ger der Philiſter, und ſchöpften des waſſers aus dem brunnen zu Bethlehem unter dem thor, und trugens, und brachtens David. Aber er wolts nicht trincken, ſonbern goß es dem HErrn, 17. Und ſorach: Das laſſe der HErr ferne von mir ſeyn, daß ich das thue. Iſts nicht das blut der männer, die ihr leben gewaget haben, und dahin gegan⸗ gen ſind? Und wolts nicht trincken. Das thaͤten die drey helden. 18. * Abiſgi, dgebe bruder, der ſohn Zeru⸗Ja, war auch ein vornehmſter un⸗ ter dreyen. Er hub ſeinen ſpieß auf, und ſchlug drey hundert, und war auch berühmt unter dreyen, * IChron. 12,20. . 19. Und der herrlichſte unter dreyen, und war ihr oberſter. Aber er kam nicht bis an die drey. 20. Und * Benaja, der ſobn Jojada, des ſohns Ishail, von groſſen thaten, von Kabzeel, der ſchlug zween löwen der Moabiter, und gieng hinab, und ſchlug einen löwen im brunnen zur ſchnee⸗zeit. * IChron. 12,22. 21. Und ſchlug auch einen Egypti⸗ ſchen greulichen mann, der hatte einen ſpieß in ſeiner hand, er aber gieng zu ihm hinab mit einem ſtecken, und riß dem Egypter den ſpieß aus der hand, reger virgete ihn mit ſeinem eigenen 22. Das thät Benaja, der ſohn Jo⸗ jada, und ward berühmt unter den dreyen helden, 23. Und herrlicher denn die dreyßig. Aber er kam nicht bis an die drey. Und David machte ihn zum heimlichen vath. 24. Aſahel, der bruder Joab, iſt un⸗ ter den dreyßigen. Elhanan, der ſohn Dodo, zu Bethlehem. 25⁵. Samma, der Haxaditer. Elika, der Haraditer. 26. Helez, der Paltiter. Ira, der ſohn Ikes, des Thekoiters. 27. Abieſer, der Anthothiter. Me⸗ hunai, der Huſathiter. 28. Zalnmon, der Ahohiter. Mahe⸗ rai, der Nethophatiter. 5 29. Heleb, der ſohn Baena, der Re⸗ thophatiter. Ithai, der ſohn Ribai, von Gibeg der kinder Benjamin. 30. Bengia, * der Pirgathoniter. Hidai, von den bächen Gaas. * IChron. 12,3 I. 31. Abiglbon, der Arbathiter. As⸗ maveth, der Barhumiter. 32. Eljaheba, der Saalboniter. Die kinder Jaſen und Jonathan. 33. Samma, der Harariter. Ahiam, der ſohn Sarar, der Hargariter. „34. Elipheleth, der ſohn Ahasbai, des lohns Maechati. Eliam, * der ſoiſn Ahi⸗ tophel, des Giloniters. cap. 15,12. 35⁵5. Hezrai, der Carmeliter. Pae⸗ rai, der Arbiter. 36. Jegeal, der ſohn Nathan, von Zoba. Bani, der Gaditer. 37. Zelek, der Ammoniter. Naha⸗ rai, der Beerothiter, der waffenträger Joabs, des ſohns Zeru⸗Ja. 38. Ira, der Jethriter. Jethriter. 39. Uria, * der Hethiter. Derer iſt alleſamt ſieben und dreyßig. * c. 1I,/3. Das 24. Capitel. David verſündiget ſich durch zehlung des volcks, und bereuet ſolche ſünde: er⸗ wehlet aber unter den vorgelegten ſtrafen die peſtilentz: welche plage Gareb/ der tar gebauet. Nd * der zorn des HErrn ergrim⸗ mete abermal wider Iſrael, und reitzete David unter ihnen, daß er ſprach: Gehe hin, zehle Iſrael und Ju⸗ da. * IChron. 22/1. 2. . 2. Und der könig ſprach zu Joab, ſei⸗ nem feld⸗hauptmann: Gehe umher in allen ſtäammen Iſrael, von Dan an bis gen Ber⸗Seba/ und zehle das volck/ daß ich wiſſe, wie viel ſein iſt. 3. Joab ſprach zu dem könige: Der HErr, dein GOtt, thue zu dieſem volck/ wie es jetzt iſt, noch hundertmal ſo viel, daß mein herr, der koͤnig, ſeiner augen luſt daran ſehe: aber was hat mein herr konig zu dieſer ſache luſt? 4. Aber des königes wort gieng vor wider Joab und die hauptleute des heers. Alſo zog Joab aus, und die hauptleute des heers, von dem könige, daß ſie das volck Iſrael zehleten. §. Und giengen über den Jordan, und lagerten ſich zu Arver, zur rechten der ſtadt die im bach Gad liegt, und zu Jaeſer. . . 6. Und kamen gen Gilead, und ins niederland Hadſt, und kamen gen Dan⸗ Jaan, und um Zidon her. 7. Und kamen zu der veſten ſtadt Ty⸗ ro, und allen ſtädten der Heviter und Cananiter, und kamen hingus an den mittag Juda gen Ber⸗Seba. 8. Und * zogen das gantze land um/ und kamen nach neun monden und zwan⸗ zig tagengen Jeruſalem. * Joſ. 18/9. 9. Und Joab gab dem könige die ſum⸗ ma des volcks, das gezehlet war. Und es waren in Iſrael acht hundertmal tau⸗ ſend ſtarcker mann, die das ſchwerdt * auszogen, und in Juda fünf hundertmal tauſend mann. * IChron. 22/5. 10. Und das hertz ſchlug David, nach dem das volck gezehlet war. Und David ſprach zum HExrn: Ich * habe ſchwerlich geſündiget, daß ich das gethan habe. Und nun, HERR,, nim weg die miſſethat dei⸗ nes knechts: denn ich habe ſehr thörli ethan. * cap. 12/13. IChron. 22/8. geth etaaz 11. Und aufhörete, nachdem David einen al⸗ II. ſnd da 1 ſtund edempr⸗ ſrch: 11. Gehe! En ſricht d teich u dir: Wich dir th 1. Gad k ihnan, und Wſeben bunm? Oe tenen wider ſehſch verfs⸗ filengin: e nun um ſal demn der 14. Dar faſt angſt: HErrnn ſa ſurti⸗ ſen hände I . Alſo ael kom beſtinten ze Dan an, b tmuſend man 156. Und ſreckete ihr derbete,* demiſel, verderber: nun deine HErrnwe Jebuſtters 17. Daun he, der de HEirn: ich hebe e — D lie den Dlidd in ttetden: lerſtlunn inig ſa ſantſch, gnadiget. Rd nſtinen an erln, den f 3. lnd ſie lingente IEinemn, -— Crmelfta, e ſohn Nitier,n zaditer. der n riter. Guc,l reyßig. allt Capttl ih durchielien et ſolche im er den vora enh: weſtet en Darid ua wider Jicc, Unter ihnen ku jehle Jtesſnm 3. D.22,1. ſprach zu Te nn: Gekente l, non Oane zeſle das ii! itiiic. den Penige: tue zu deſent irdertnn bfonig die Heptett Logb aus, ,onn n. nd kannen ed n her. fen der Helnn ue fülene er⸗E. us galßge inn rtordertne Crſn inee⸗ * 1,rune⸗ ſhlud et wer. e, ahrime iummonitet. . der Uftt Samuelis. Cap. 24. 297 XI. Und da David des morgens auf⸗ ſtund, kam des HErrn wort zu achen propheten, Davids ſeher, und prach: 12. Gehe hin, und rede mit David. So ſpricht der HErrx: Dreyerley brin⸗ ge ich zu dir: Erwehle dir derer eines, das ich dir thue. P3. Gad kam zu David, und ſagte es ihm an, und ſprach zu ihm: Wilt du, * daß ſieben jahr theurung in dein land komme? Oder, daß du drey monden vor deinen widerſachern fliehen müſſeſt, und ſie dich verfolgen? Oder, daß drey tage peſtilentz in deinem lande ſey? So mer⸗ cke nun, und ſiehe, was ich wieder ſagen ſol dem, der mich geſandt hat. * Jer. 24/10. cap. 29/17. 14. David ſprach zu Gad: Es iſt mir faſt angſt: Aber laß uns in die hand des HErrn fallen; denn * ſeine barmher⸗ tzigkeit iſt groß: ich wil nicht in der men⸗ chen hände fallen. * Sir. 2/22. 23. 15. Alſo ließ der HErr peſtilentz in Iſrael kommen, von morgen an, bis zur beſtimten zeit, daß des volcks ſtarb, von Dan an, bis gen Ver⸗Seba, ſiebenzig tauſend mann. 16. Und da der engel ſeine hand aus⸗ ſtreckete über Jeruſalem, daß er ſie ver⸗ derbete, * reuete es den HErrn, über dem übel, und ſprach zum engel, zu dem verderber im volck: Es iſt genug, laß nun deine hand ab. Der engel aber des HErrn war bey der tennen Arafna, des Jebuſiters. X* Jer. 42/10. 17. David aber, da er den engel ſa⸗ he, der das volck ſchlug, ſprach er zum HErrn: Siehe, ich habe geſündiget, ben dieſe ſchafe gethan? Laß deine hand wider mich, und meines vaters hauß ſeyn. 18. Und Gad kam zu David, zur ſel⸗ bigen zeit, und ſprach zu ihm: Gehe hinauf, und richte dem HErrn einen altar auf in der tennen Arafna⸗ des Jebuſiters. 19. Alſo gieng David hinauf, wie Gab gefagt, und der HErr geboten hatte. 20. Und da Arafna ſich wandte, ſahe er den könig mit ſeinen knechten zu ihm gehen, und * betete an auf ſeinem ange⸗ ſichte zur erden * cap. 18,28. 21. Und ſprach: Warum kömt mein herr, der könig/ zu ſeinem knechte? Da⸗ vid ſprach: Zu kauffen von dir die ten⸗ nen, und zu bauen dem HErrn einen al⸗ tar, daß die plage vom voͤlck aufhoöre. 22. Aber Arafng ſprach zu David: * Mein herr, der könig, nehme und opf⸗ fere, wie es ihm gefält. Siehe, da iſt ein rind zum brand⸗opffer, und ſchleuf⸗ fen, und geſchirr vom ochſen zu holtz. *„IMoſ. 23/1II. 23. Alles gab Arafna, der könig dem könige. Und Arafna ſprach zum könig: Der HErr, dein GOtt, laſſe dich ihm angenehm ſeyn. 24. Aber der könig ſprach zu Arafna: Nicht alſo, ſondern ich wil dirs abkauf⸗ fen um ſein geld; denn ich wil dem HErrn, meinem GOtt, nicht brand⸗opf⸗ er thun, das ich umſonſt habe. Alſo kaufte David die tenne und das rind um funfzig ſeckel ſilbers. 25. Und bauete daſelbſt dem HErrn ei⸗ nen altar, und opfferte brand⸗opffer und danck⸗opffer. Und * der HErr ward dem lande verſöhnet; und die plage hörete ich habe die miſſethat gethan: was ha⸗ Ende des andern auf von dem volck Iſrael. * cap. 21,14. Buchs Samnelis. . Das erſte Buch von den Koͤnigen. Das 1. Capitel. Olbiſag von Sunem pfleget des königes Davids im alter: Adonia wil könig werden: auf Bathſeba und Nathans vorſtellung läſſet David Salomo zum könig ſalben: daher Adoniä an⸗ hang ſich zerſtreuet; er aber wird be⸗ gnadiget. Rd da der könig David alt war, und wohl betagt, konte er nicht warm werden, ob man ihn gleich mit kleidern bedeckte. 2. Da ſprachen ſeine knechte zu ihm: Laſſet ſie meinem herrn könige eine dir⸗ ne, eine jungfrau, ſuchen, die vor dem könig ſtehe, und ſein pflege, und ſchlafe in ſeinen armen, und wärme meinen herrn, den könig. 3. Und ſie ſuchten eine ſchöne dirne in alten grentzen Iſrael, und funden Abiſag von Sunem;und brachten ſie dem könige. 1 4. Und ſie war ein ſehr ſchöne dirne, und pflegte des königes, und dienete ihm. Aber der könig erkante ſie nicht. 5. Adonig⸗ aber, der ſohn Hagith, er⸗ hub ſich, und ſprach: Ich wil koͤ⸗ nig werden. Und † machte ihm wagen und reuter, und funfzig mann zu tra⸗ banten vor ihm her. * 2 Sam. 3,/4. † 2 Sam. 15,/1. . 6. Und ſein vater wolte ihn nicht be⸗ kümmern bey ſeiner zeit, daß er hätte geſagt? Warum thuſt du alſo? Und er war auch ein ſehr ſchöner mann, und er hatte ihn gezeuget * nächſt nach Abſa⸗ lom. * 2 Sam. 3/3. 4. 7. Und hatte ſeinen rath mit Joab, dem ſohn Zeru⸗Ja, und mit Ab⸗Jathar, dem prieſter; die hulfen Adonia. 8. Aber Zadok, der prieſter,und Bena⸗ ja, der ſohn Ivjada, und Nathan, der prophet, und Simei, und Rei, und die lelden Davids, waren nicht mit Adonia. T £G 9. Und 298 Cap. I. Das 1. Buch 9. Und da Adonia ſchafe und rinder, und gemäſtet vieh opfferte bey dem ſtein Soheleth, der neben dem * hrunnen Ro⸗ gel liegt, lud er alle ſeine brüder, des kö⸗ nigs ſohne, und alle männer Juda, des königs knechte. * 2 Sam. 17/17. 10. Aber den * propheten Nathan, und Benaja, und die helden, und Sa⸗ lomo, ſeinen bruder, lud er nicht. * v. 26. II. Da ſprach Nathan zu Bath⸗Se⸗ ba, Salomons mutter: Haſt du nicht gehöret, daß Adonia, der ſohn Hagith, iſt könig worden? und unſer herr, David, weiß nichts drum. . 12. So kom nun, ich wil dir einen rath geben, daß du deine ſeele, und dei⸗ nes ſohns Salomo ſeele erretteſt. 13. Hin, und gehe zun könig David hinein, und ſorich zu ihm: Haſt du nicht, mein herr könig, deiner magd ge⸗ ſchworen und geredt: Dein ſohn Salo⸗ mo ſol nach mir könig ſeyn, und er ſol auf meinem ſtuhl ſitzen? Warum iſt denn Adonia könig worden? 14. Siehe, weil du noch da biſt, und mit dem könige redeſt, wil ich dir nach hinein kommen, und vollend dein wort ausreden. 15. Und Bath⸗Seba gieng hinein zum könig in die kammer; und der könig war ſehr alt, und Abiſag von Sunem dienete dem könig. . 16. Und Bath⸗Seba neigte ſich, und betete den könig an. Der könig aber * ſprach: Was iſt dir? * 2 Sam. 14/5. 17. Sie ſprach zu ihm: Mein herr, du haſt deiner magd geſchworen bey dem HErrn deinem GOtt: Dein ſohn Salomo ſol könig ſeyn nach mir, und auf meinem ſtuhl ſitzen. 18. Nun aber ſiehe, Adonia iſt könig worden; und, mein herr könig, du weiſt nichts drum. 19. Er hat * ochſen und gemäſtet vieh, und viel ſchafe geopffert, und hat gela⸗ den alle ſohne des königs dazu Ab⸗Ja⸗ thar, den prieſter, und Joab, den feld⸗ hauptmann: aber deinen knecht Salo⸗ mo hat er nicht geladen. * v. 9/10. 20. Du biſt aber mein herr könig; die augen des gantzen Iſraels ſehen auf dich, daß du ihnen anzeigeſt, wer auf dem ſtuhl meines herrn königs nach ihm ſitzen ſol. 21. Wenn aber mein herr könig mit ſeinen vätern entſchlafen iſt, ſo werden ich und mein ſohn Salomo * müſſen ſünder ſeyn. * 2 Moſ. 5Ä, 16. 22. Weil ſie aber noch redete mit dem Könige, kam der prophet Nathan. 23. Und ſte ſagtens dem könige an: Siehe, da iſt der prophet Nathan. Und als er hinein vor den könig kam, betete er an den könig auf ſeinem angeſicht zur erden. 24. Und ſprach: Mein herr könig, Haſt du geſagt: Adonia ſol nach mir ko⸗ nig ſeyn, und auf meinem ſtuhl ſitzen? 25. Denn er iſt heute binab gegangen, und hat geopffert ochſen und maſt⸗vieh/ und viel ſchafe, und hat alle ſöhne des königes geladen, und die hauptleute, da⸗ zu den prieſter Ab⸗Jathar. Und ſiehe, ſie eſſen und trincken vor ihm, und ſagen: * Glück zu dem könig Adonia! *2Sam. 16/16. 26. Aber * mich, deinen knecht, und Zadok, den prieſter, und Benajg, den ſohn Jojada, und deinen knecht Salomo hat er nicht geladen. * V. 10. 27. Iſt das von meinem herrn könige befohlen, und haſt es deine knecht nicht wiſſen laſſen, wer auf dem ſtuhl meines heryn königs nach ihm ſitzen ſol? 28. Der könig David antwortete, und ſprach: Ruffet mir Bath⸗Se⸗ ba. Und ſie kam hinein vor den könig. Und da ſie vor dem könige ſtund, 29. Schwur der könig, und ſprach: So wahr der HErr lebt, der * meine ſeele erlöſet hat aus aller noth, * 2 Sam. 4,9. 30. Ich wil heute thun, wie ich die geſchworen habe bey dem HErrn, dem GDOtt Iſrael, und geredt, daß Salomo, dein ſohn, ſol nach mir könig ſeyn; und er ſol auf meinem ſtuhl ſitzen für mich. 31. Da neigte ſich Bath⸗Seba mit ihrem antlitz zur erden, und betete den könig an, und ſprach: Glück meinem herrn könige David ewiglich! 32. Und der könig David ſorach: Ru⸗ fet mir den prieſter Zadok, und den pro⸗ pheten Nathan, und Bengja, den ſohn Jojada. Und da ſie hinein kamen vor den könig, ? 33. Sprach der könig zu ihnen: Neh⸗ met mit euch eures herrn knechte, und ſetzet meinen ſohn Salomo auf mein maul, und führet ihn hinab gen Gihon. 34. Und der prieſter Zadok, ſamt dem propheten Nathan, ſalbe ihn daſelbſt zum könige über Iſrael. Und blaſet mit den poſaunen, und ſprecht: Glüch dem könige Salomo! * v. 39. 35. Und ziehet ihm nach herauf/ und komt, ſo ſol er ſitzen auf meinem ſtuhl, und könig ſeyn für mich: Und i⸗ wil ihm gebieten, daß er fürſt ſey über Iſrael und Juda. 36. Da antwortete Benaja, der ſohn Jojada, dem könige, und ſprach: Amen, es ſage der HERR/ der GOtt meines herrn koniges, auch allo. 37. Wie der HERR mit meinem herrn könig geweſen iſt, ſo ſey er au mit Salomo: daß ſein ſtuhl gröſſer wer⸗ de, denn der ſtuhl meines herrn königes Davids. . 38. Da giengen hinab der prieſter Za⸗ dok, und der prophet Nathan, und Be⸗ naja, der ſohn Jojada, und Crethi und Plethi, und ſatzten Salomo auf das maul des koniges Davids, und führeten ihn gen Gihon. 39. Und — 39. Und⸗ as ohlhorn Cdlomno. 1 ſtune, und dentonige 12 P. Und a (n uddas Wir ſce ſol gtſctmhtrſch 41. ſſ 4 diee Wnret und Na Nnd de ſruch er: Cetürnmnet⸗ 31. Da keng Fona des rieſte herein de undhhring 4 . Jo zu Ponit Dabid, hat 41. Und ſer Imok, nd Bennie tfiuud N des königs 45. Und dein proph zum konig nen herau fadt tum ihr gehoͤre 46. De niglichen 47. Und hineingen den kunin Den Gtt Eanen den nen ſuuhlar in 98. Auch Eebaet 4 Rgel, der fmeinem ſtenaen⸗ „49. Das uf alle die und gie ni ne 50. Abe ſmd, ſaſſtte I. Un Siehe, mo, und ſchdeten lichttidt ſenn, ſ ſo erde ſullen zen,ſaſ die hauptienn har. Undſietei ihmm, und ſen Adonia! 16. deinen kfitte,n und Beneün d inenktetht te iſdem ſtulnn uſchen ſel! did antwertett uffet Mt Ben i inein vor uſe nigeſtuc, fonig, undfe r lelt, dain ller noth/ te thun, Mer hden Henn ) eredt, d hnr foſtig ſer iblſitenſtrrt Bith⸗ denr und ch: Clis mm. Ciekin .Deridſttige) ZCrok, d Benaie, hineis inm önig i heren Slom in hinbte ſer Dodet tac enn ſten i ir niee uund ſprace 1 0 4 tſ. niſ, ſ, in ſutlenni ſeines ſettti hinet rinti t Ntiat, c ſdar n 1Elint , cnidt, den, ſo ſol er ſterben. von den Koͤnigen. Capi. I. 2. 299 39. Und * der prieſter Zadok nahm das öhlhorn aus der hütten, und ſalbete Salomo. Und ſie blieſen mit der po⸗ ſaune, und alles volck ſprach: † Glück dem könige Salomo! * IChron. 30/22. † 2 Kön. II/12. 40. Und alles volck zog ihm nach her⸗ auf, Und das volck pfif mit pfeiffen, und war ſehr frölich, daß die erde von ihrem geſchrey erſchall. 41. Ind Adonig horete es, und alle, Ndie er geladen hatte, die bey ihm waren, und ſie hatten ſchon geſſen. Und da Joab der poſaunen ſchall hörete, ſprach er: Was wil das geſchrey und getümmel der ſtadt? 42. Da er aber noch redete, ſiehe, da kam Jonathan, *der ſohn Ab⸗Jathar, des prieſters. Und Adonia ſprach: Kom herein, denn du biſt ein redlicher mann, und bringeſt gute botſchaft. x* 2 Sam. 15/27. . 43. Jonathan antwortete, und ſorach zu Adonia: Ja, unſer herr, der könig David, hat Salomo zum könig gemacht, 44. Und hat mit ihm geſandt den prie⸗ ſter Zadok, und den propheten Nathan, und Benaja, den ſohn Jojada, und Cre⸗ thi und Plethi; und ſie haben ihn auf des königs maul geſetzt. 45. Und Zadok, der prieſter, ſamt dem propheten Nathan, hat ihn geſalbet zum könig zu Gihon, und ſind von dan⸗ nen herauf gezogen mit freuden, daß die ſtadt tummelt. Das iſt das geſchrey, das ihr gehöret habt. . 46. Darzu ſitzt Salomo auf dem kö⸗ niglichen ſtuhl. 47. Und die knechte des königes ſind hinein gegangen, zu ſegnen unſern herrn, den könig David, und haben geſagt: Dein GDtt mache Salomo einen beſſern namen, denn dein name iſt, und mache ſei⸗ nen ſtuhl gröſſer, denn deinen ſtuhl. Und der könig hat angebetet auf dem lager. 48. Auch hat der könig alſo geſagt: Gelobet ſey der HERR, der GOTT Iſrael, der heute hat laſſen einen ſitzen auf meinem ſtuhl, daß meine augen ge⸗ ſehen haben. 49. Da * erſchracken und machten ſich auf alle, die bey Adonia geladen waren, und giengen hin, ein jeglicher ſeinen weg. * Matth. 2/3. .B §. Aber Adonia furchte ſich für Sa⸗ lomo, und machte ſich auf, gieng hin, und faſſete die hörner des altars. §I. Und es ward Sakomo angeſagt: Siehe, Adonia fürchtet den könig Salo⸗ mo, und ſiehe, er * faſſet die hörner des altars, und ſpricht: Der könig Salomo ſchwere mir heute, daß er ſeinen knecht nicht tödte mit dem ſchwerdt. * c. 2,28. 2. Salomo ſprach: Wird er redlich ſeyn, ſo * ſol kein haar von ihm auf die erde fallen; wird aber boͤſes an ihm fun⸗ * I Sam. 14/45. 1 lomo an. 5 3. Und der könig Salomo ſandte hin, und ließ ihn herab von dem altar holen, und da er kam, betete er den könig Sa⸗ an. Salomo aber ſprach zu ihm: Gehe in dein hauß. Das 2. Capitel. David gibt Salomo ſeinen letzten un⸗ terricht und befehl, und ſtirbt: Sa⸗ lomo läſt Adonig tödten, weil er Abi⸗ ſag von Sunem zum weibe begehrt: ſetzet Abjathar vom hohenpvieſter⸗ amt ab: läſt Joab bey dem altar töd⸗ ten: ſtrafet auch Simei am leben. 5 IELs nun die zeit herbey kam, daß Da⸗ vid ſterben ſolte, gebot er ſeinem ſohn Salomo, und ſprach: 2. Ich * gehe hin den weg aller welt. So ſey getroſt, und ſey ein mann: * Joſ. 23/14. 3. Und warte auf die hut des HErrn, deines GOttes, daß du wandelſt in ſei⸗ nen wegen, und halteſt ſeine ſitten, ge⸗ bote, und rechte, und zeugniſſe, wie * geſchrieben ſtehet im geſetz Moſe: auf daß du klug ſeyeſt in allem, das du thuſt, und wo du dich hinwendeſt. * Moſ. 17,16. u. f. Joſ. I/7. c. 23/6. 4. Auf daß der HErr ſein wort erwe⸗ cke, das er über mich geredt hat, und geſagt: Werden deine kinder ihre wege behüten, daß ſie * vor mir treulich und von gantzem hertzen, und von gantzer ſee⸗ len wandeln, ſo ſol von dir nimmer ge⸗ brechen ein mann auf dem ſtuhl Iſrael. * I Moſ. 17/1. 5§5. Auch weiſt du wohl, was mir ge⸗ than hat Joab, der ſohn Zeru⸗Ja, was er thät den zween feld⸗hauptmännern Iſrael, * Abner, dem ſohn Ner, und † Amaſa, dem ſohn Jether, die er erwür⸗ get hat, und vergoß kriegs⸗blut im frie⸗ den, und thät kriegs⸗blut an ſeinen gür⸗ tel, der um ſeine lenden war, und aun ſeine ſchuh, die an ſeinen füſſen waren. * 2 Sam. 3,27. † 2 Sam. 20,10. 6. Thue nach deiner weisheit, daß du ſeine graue haare nicht mit frieden hin⸗ unter zur höllen bringeſt. 2 7. Auch den kindern Barſillai, des Gilraditers, ſolt du barmhertzigkeit be⸗ weiſen, daß ſie auf deinem tiſch eſſen. Denn ? alſo thäten ſie ſich zu mir, da ich vor Abſalom, deinem bruder, flohe. * 2 Sam. 17,27. c. 19,/3 I. 32. 8. Und ſiehe, du haſt bey dir Simei⸗ den ſohn Gera, des ſohns Jemini von Bahurim, * der mir ſchändlich fluchte zu der zeit, da ich gen Mahanaim gieng. Er aber kam herab mir entge⸗ gen am Jordan; † da ſchwur ich ihm bey dem HErrn, und ſprach: Ich wil dich nicht todten mit dem ſchwerdt. * 2 Sam. 16, §. cap. 19, 16. † 2 Sam. 19,23. 9. Du aber, laß ihn nicht unſchuldig ſeyn, denn du biſt ein weiſer mann⸗ und wirſt 300 Cap. 2. Das 1. Buch T wirſt wohl wiſſen, was du ihm thun ſolt, daß du * ſeine graue haar mit blut hinunrer in die hölle bringeſt. 4 x Pſ. 63/10. 10. Alſo entſchlief David mit ſeinen vätern, und ward begraben in der ſtadt David. 11. Die * zeit aber, die David könig geweſen iſt über Iſrael, iſt vierzig jahr. Sieben jahr war er könig zu Hebron, und drey und dreyßig jahr zu Jeruſa⸗ lem. 2Sam. 5,4. 1Chr. 29/26. 27. 12. Und Salomo ſaß auf dem ſtuhl ſei⸗ nes vaters Davids, und ſein kö⸗ nigreich ward ſehr beſtändig. 13. Aber Adonia, der ſohn Hagith, kam hinein zu Bath⸗Seba, der mutter Salomo. Und ſie ſprach: * Kömſt du auch mit frieden? Er ſprach: Ja. * ISam. 16,/4. 14. Und ſprach: Ich habe mit dir zu veden. Sie ſprach: Sage her. 15§. Er ſprach: Du weiſſeſt, daß * das königreich mein war, und gantz Iſ⸗ vgel hatte ſich auf mich gericht, daß ich könig ſeyn ſolte. Aber nun iſt das könig⸗ veich gewandt, und meines bruders wor⸗ den. Von dem HErrn iſts ihm worden. * cap. I/5. 16. Nun bitte ich eine bitte von dir, du wolteſt mein angeſicht nicht beſchä⸗ men. Sie ſprach zu ihm: Sage her. 17. Er ſprach: Rede mit dem könige Salomo, denn er wird dein angeſicht nicht beſchämen; daß er mir gebe* Abi⸗ ſag von Sunem zum weibe. * cap. 1,3. 18. Bath⸗Seba ſprach: Wohl, ich wil mit dem könige deinethalben reden. 19. Und Bath⸗Seba kam hinein zum könig Salomo, mit ihm zu rveden, Ado⸗ nias halben. Und der könig ſtund auf, und gieng ihr entgegen, und betete ſie an, und ſatzte ſich auf ſeinen ſtuhl. Und es ward des königs mutter ein ſtuhl ge⸗ ſetzt, daß ſie ſich ſatzte zu ſeiner rechten. 20. Und ſie ſprach: Ich bitte eine kleine bitte von dir; du wolteſt mein angeſicht nicht beſchamen. Der könig ſprach zu ihr: Bitte, meine mutter, ich wil dein angeſicht nicht beſchämen. 21. Sie ſprach: Laß Abiſag von Su⸗ nent deinem bruder Adonia zum weibe geben. 22. Da antwortete der könig Salo⸗ mo, und ſprach zu ſeiner mutter: War⸗ um bitteſt du um Abiſag von Sunem dem Adonia? Bitte ihm das königreich auch: denn er iſt mein gröſter bruder, und hat * den prieſter Ab⸗Jathar, und Joab, den ſohn Zeru⸗JZa. * cap. 1/7. 23. Und der konig Salomo ſchwur bey dem HErrn, und ſprach: GOtt thue mir diß und das, Adonia ſol das * wider ſein leben geredt haben. * 2 Sam. 1,16. 24. Und nun, ſo wahr der HErr le⸗ bet, der mich laſſen auf dem beſtätiget hat, und ſitzen .„ vids, und der mir ein hauß gemacht hat⸗ wie er geredt hat: Heute ſol Adonia ſterben. 2 5. Und der könig Salomo ſandte hin durch Benaja, den ſohn Jojada; der ſchlug ihn, daß er ſtarb. V 26. Und zu dem prieſter Ab⸗Jathar ſprach der könig: Gehe hin gen * Anathoth zu deinem acker; denn du biſt des todes. Aber ich wil dich heute nicht tödten: denn du haſt die lade des HErrn HErrn vor meinem vater Da⸗ vid getragen, und haſt mit gelitten, wo mein vater gelitten hat. * Jex. I/ I. 27. Alſo verſtieß Salomo den Ab⸗Ja⸗ thar, daß er nicht muſte prieſter des HErrn ſeyn; auf daß erfüllet würde * des HErrn wort, das er über das hauß Eli geredet hatte zu Silo. *Sam. 2,3 1. 32. 28. Und diß gerüchte kam vor Joab; denn Joab hatte an Andonia ge⸗ hangen, wiewol nicht an Abſalom. Da flohe Joab in die hütten des HERRN, und * faſſete die hörner des altaͤrs. * cap. 1/5 I. 29. Und es ward dem könige Saloms angeſagt, daß Joab zur hütten des HErrn geflohen wäre; und ſiehe, er ſte⸗ het am altar. Da ſandte Salomo hin Benaja, den ſohn Jojada, und ſprach: Gehe, ſchlage ihn. . 30. Und da Benaja zur hütten des HErrn kam, ſprach er zu ihm: So ſagt der könig, gehe heraus. Er ſprach: Nein, hie wil ich ſterben. Und Benaja ſagte ſolches dem könig wieder, und ſprach: So hat Joab geredt, und ſo hat er mir geantwortet. . 31. Der könig ſprach zu ihm: Thue, wie er geredt hat, und ſchlage ihn, und begrabe ihn, daß du das blut, das Joab umſonſt vergoſſen hat, von mir thuſt, und von meines vaters hauſe; . 32. Und der HErr ihm bezahle ſein blut auf ſeinen kopf, daß er zween män⸗ ner geſchlagen hat, die gerechter und beſ⸗ ſer waren denn er, und hat fie erwürget mit dem ſchwerdt, daß mein vater Da⸗ vid nichts darum wuſte, nemlich * Abner, den ſohn Ner, den feld⸗haupt⸗ mann über Iſrael, und † Amaſa/ den ſohn Jether, den feld⸗hauptmann über Juda. * 2 Gam. 3B,27. † 2 Sam. 20/10. 33. Daß ihr *blut bezahlet werde auf den kopf Joab, und ſeines ſamens ewig⸗ lich; aber David und ſein ſame, ſein hauf und ſein ſtuhl friede habe ewiglich von dem HErrn. * 1Moſ. 9/6. 4 Matth. 26/52. . 34. Und Bengja, den ſohn Jojada, gieng hinauf, und ſchlug ihn, und tödte⸗ te ihn. Und er ward begraben in ſeinem hauſe in der wüſten. . 3 5. Und der könig ſetzte * Benaja, den ſohn Joiada, an ſeine ſtatt übers ſtuhl meines vaters Da⸗ heer; und Zadok, den prieſter, ſetze die önig — nig an die 1 ſnd de Ein ihn: Baue⸗ nobne d nig mat her 131. Welch gchenud i ſo wiſe das kein tlut ſen *l ſſeine gute tonigeg tfun. Alſe lenlange 39. Ed daß Ween fen, u N könig zu geſagt: ath. 40. Dr ſattelte ſei Und daer! te von Gat 41. und daß Eintei ſilem gen 42. Da Eimei ru ch dir nic und dir be tages du dder dabin du miiſtef prachſtzu nung geßs 4. We dehalten n gebot, as . Und Du weiſt a herp ern adſdeil deine lsh . 45. Un ſcgnet, i ſunt ſ 46,. ilnd ſthn zin n daß er vntdlefti D Elomto he: bit in ur wheil. Nde 1 Par — in hauſ gennttt Heuge ſel N ig Salorno ſetn en ſohn Jen tarb. prieſttr Aide konig: Gen n hat. 6Srlonode cht muſen 4 2,31. 9. ichte ken e b hatte an Me⸗ ͤan öit Cab zur hit ire; und ſee ſondte Ei Dlicde, ittin in ki⸗ er iin . eraus. En en hi ei, ni Jonb gertkt/ 1. vortet, ſtrecſeu i undſ D dun dos lit 1i Hat, on ; gters he Etr ihhn f, d d hal e neirt n wvllſte/ Ner, den iini3 un t And 6hie von den Koͤnigen. Cap. 2. 3. 30 könig an die ſtatt Ab⸗Jathar. * c. 4/4. 36. nd der könig ſandte hin, und ließ Simei rufen, und ſprach zu ihm: Baue dir ein hauß zu Jeruſalem, und wohne daſelbſt; und gehe von dan⸗ nen nicht heraus, weder hie noch daher. 37. Welches tages du wirſt hinaus gehen, und über den bach Kidron gehen, ſo wiſſe, daß du des todes ſterben muſt: dein blut ſey auf deinem kopf. . * I Moſ. 2,12. 38. Simei ſprach zum könig; Das iſt eine gute meynung: Wie mein herr, der könig, geredet hat, ſo ſol dein knecht thun. Alſo wohnete Simei zu Jeruſa⸗ lem lange zeit. W . 329. Es begab ſich aber über drey jahr, daß zween knechte dem Simei entlief⸗ fen, zu Achis, dem ſohn Maecha, dem könig zu Gath. Und es ward Simei an⸗ geſeat: Siehe, deine knechte ſind zu ath. 40. Du machte ſich Simei auf, und ſattelte ſeinen eſel, und zog hin gen Gath zu Achis, daß er ſeine knechte ſuchte. Und da er hinkam, brachte er ſeine knech⸗ te von Gath. 41. Und es ward Salomo angeſagt, daß Simei hingezogen wäre von Jeru⸗ ſalem gen Gath, und wieder kommen. 42. Da ſandte der könig hin, und ließ Simei rufen, und ſprach zu ihm: Habe ich dir nicht geſchworen bey dem PErrn⸗/ und dir bezeuget, und geſagt: Welches tages du würdeſt ausziehen, und hie oder dahin gehen, daß du wiſſen ſolteſt, du müſteſt des todes ſterben? Und du ſprachſt zu mir: Ich habe eine gute mey⸗ nung gehbret. 43. Warum haſt du denn dich nicht gehalten nach dem eid des HErrn, und gebot, das ich dir geboten haͤbe? 44. Und der könig ſprach zu Simei: Du weiſt alle die bosheit, der dir dein hertz bewuſt iſt, die du * meinem vater David gethan haſt. Der † HERR hat deine bosheit bezahlet auf deinen kopf. *2 Sam. 16,/5. u. f. † Pſ. 54,/7. PH. 62/13. 45. Und der könig Salomo iſt ge⸗ ſegnet, und der ſtuhl David wird be⸗ ſtändig ſeyn vor dem HErrn ewiglich. 46. Und der könig gebot Benaja, dem ſohn Jojada, der gieng hingus und ſchlug ihn, daß er ſtarb. Und das königreich ward beſtätiget durch Salomos hand. Salomo nimt Phargonis tochter zur ehe: bittet um weisheit: und fället in ſiner ſchweren ſache ein weiſes ur⸗ theil. . Nd Salomo befreundete ſich mit Pharao, dem könige in Egypten; und nahm Pharaos tochter, und brachte ſie in die ſtadt Davids, bis er Ausbauete ſein hauß, und des ERRN hauß, und die mauren um Jeruſalem her. 2. Aber das volck opfferte noch auf den höhen; denn es war noch kein hauß gebauet dem namen des HErrn, bis auf die zeit. 3. Salomo aber hatte den HERRN lieb, und wandelte nach den ſitten ſeines vaters Davids, ohne daß er auf den hö⸗ hen opfferte und räucherte. 4. Und der könig gieng hin gen Gi⸗ beon, daſelbſt zu opffern, denn das war eine herrliche höhe. Und Salomo opfferte tauſend brand⸗opffer auf dem⸗ ſelben altar. §. Und * der HErr erſchien Salowo zu Gibeon im traum des nachts, und GOtt ſprach: Bitte, was ich dir geben ſol. * cap. 9,/2. u. f. 2 Chron. 1/7. 8. 6. Salomo ſprach: Du haſt an mei⸗ nem vater David, deinem knecht, groſ⸗ ſe barmhertzigkeit gethan; wie er denn vor dir gewandelt hat in wahrheit und gerechtigkeit, und mit richtigem hertzen vor dir; und haſt ihm dieſe groſſe barm⸗ hertzigkeit gehalten, und ihm einen ſohn gegeben, * der auf ſeinem ſtuhl ſäſſe, wie es denn jetzt gehet. Ecap. 1,/48. 7. Nun HErr, mein GOtt, du haſt deinen knecht zum könig gemacht, an meines vaters Davids ſtatt. So bin ich ein kleiner knabe, weiß nicht weder meinen ausgang noch eingang. 8. Und dein knecht iſt unter dem volck, das du erwehlet haſt, ſo groß, daß es niemand zehlen noch beſchreiben kan, vor der menge. 9. So * wolteſt du deinem knecht ge⸗ ben ein gehorſam hertz, daß er dein volck richten möge, und verſtehen, was gut und böſe iſt. Denn wer vermag diß dein mächtig volck zu richten? * 2 Chron. 1I/10. 10. Das gefiel dem HERRN wohl, daß Salomo um ein ſolches bat. 11. Und GStt ſprach zu ihm: Weil du ſolches bitteſt, und bitteſt nicht um langes leben, noch um reichthum, noch um deiner feinde ſeele, ſondern um ver⸗ ſtand/ gericht zu hören: . 12. Siehe, ſo habe ich gethau nach dei⸗ nen worten. Siehe, ich habe dir ein wei⸗ ſes und verſtändiges hertz gegeben, daß deines gleichen vor dir nicht geweſen iſt, und nach dir nicht aufkommen wird. 13. Dazu, *daß du nicht gebeten haſt, habe ich dir auch gegeben, nemlich reichthum und ehre, daß deines gleichen keiner unter den königen iſt zu deinen zeiten. * 2Chron. 1,12. Weish. 7,/ 11I. Matth. 6/33. . 14. Und ſo du wirſt in meinen wegen wandeln, daß du hälteſt meine ſitten und gebote, wie dein vater David ge⸗ wandelt hat, ſo wil ich dir geben ein langes leben. 15. Und da Salomo exwachte, ſiehe, . . 302 Cap. 34 4. Das 1. Buch da war es ein traum. Und kam gen Jeruſalem, und trat vor die lade des bundes des HErrn, und opfferte brand⸗ opffer und danck⸗opffer, * und machte ein groß mahl allen ſeinen knechten. * IMoſ. 40/20. 16. Qu der zeit kamen zwo huren zum konige, und traten vor ihn. 17. Und das eine weib ſprach: Ach mein herr, ich und diß weib wohneten in einem hauſe; und ich lag bey ihr im hauſe. 18. Und über drey tag, da ich geboh⸗ ren hatte, gebahr ſie auch. Und wir wa⸗ ren bey einander, daß kein fremder mit uns war im hauſe, ohne wir beyde. 19. Und dieſes weibes ſohn ſtarb in der nacht; denn ſie hatte ihn im ſchlaf erdrücket. . 20. Und ſie ſtund in der nacht auf, und nahm meinen ſohn von meiner ſei⸗ ten, da deine magd ſchlief, und legte ihn an ihren arm, und ihren todten ſohn logte ſie an meinen arm. 21. Und da ich des morgens aufſtund, meinen ſohn zu ſäugen, ſiehe, da war er todt. Aber am morgen ſahe ich ihn eben an/ und ſiehe, es war nicht mein ſohn, den ich gebohren hatte. . 22. Das andere weib ſprach: Nicht alſo, mein ſohn lebet, und dein ſohn iſt todt. Jene aber ſprach: Nicht alſo, dein ſohn iſt todt, und mein ſohn lebet. Und redeten alſo vor dem könige. 23. Und der könig ſprach: Dieſe ſpricht: Mein ſohn lebet, und dein ſohn iſt todt. ſohn iſt todt, und mein ſohn lebet. 24. Und der könig ſprach: Holet mir ein ſchwerdt her. Und da das ſchwerdt vor den könig gebracht ward, 25. Sprach der konig: Theilet das le⸗ bendige kind in zwey theil, und gebet dieſer die helfte, und jener die helfte. 26. Da ſprach das weib, deß ſohn le⸗ bete, zum könige: (denn ihr * mütterlich hertz entbrante über ihren ſohn) Ach mein herr, gebet ihr das kind lebendig, und tödtet es nicht. Jene aber ſprach: Es ſey weder mein noch dein, laſſet es theilen. * Jeſ. 49/15. 27. Da gantwortete der könig, und ſprach: Gebet dieſer das kind lebendig, und tödtets nicht; die iſt ſeine mutter. 28. Und das * urtheil erſchall vor dem gantzen Iſrael, das der könig gefället hatte, und furchten ſich für dem könige: denn ſie ſahen, daß die weisheit GOttes in ihm war, gericht zu halten. * Weish. 8/1I. Das 4. Capitel. Salomons bediente, glückſelige unter⸗ thanen, macht und weisheit. Lſo war Sglomo könig über gantz Iſrack . 2. Und diß waren ſeine fürſten: Aſarja, der ſohn * Zadok, des prieſters. ſfeld⸗hauptmann. Jene ſpricht: Nicht alſo, dein 20. 3. Elihoreph und Ahija, die ſöhne Si⸗ ſa, waren ſchreiber. Joſaphat, der ſohn Ahilud, war cantzler. 4. Bengja, der ſohn Jojada, war Zadok und Ab⸗Jathar waren prieſter. 5§. Aſarja, der ſohn Nathan, war über die amtleute. Sabud, der ſohn Nathan, des prieſters, war des koͤniges freund. 6. Ahiſar war hofmeiſter. * Adoni⸗ ram, der ſohn Abda, war rentmeiſter. * cap. 5/14. j. 7. Und Salomo hatte zwölf amt⸗ leute über gantz Iſrael, die den koͤnig und ſein hauß verſorgeten. Ein jeder hatte des jahrs einen monden lang zu verſorgen. . 8. Und hieſſen atſo: der ſohn Hur, auf dem gebirge Ephraim. 9. Der ſohn Deker zu Makaz und zu Saalbim, und zu Beth⸗Semes, und zu Elon, und Beth⸗Hanan. . . 10. Der ſohn Heſed zu Aruboth, und hatte dazu Socho, und das gantze land Hepher. II. Der fohn * Abinadab, die gantze herrſchaft zu Dor; und hatte Taphath/ Salomons tochter, zum weibe. * 1 Sam. 16,8. 12. Baena, der ſohn Ahilud, zu Thae⸗ nach, und zu Megiddo, und über gan⸗ tzes Bethſean, welche liegt neben Zar⸗ thana, unter Jeſreel, von Bethſean/ bis an den plan Mehola, bis jenſeit Jakmeagm. . 13. Der ſohn Geber zu Ramoth in Gilead; und hatte * die flecken Jair, des ſohns Manaſſe, in Gilead; und hat⸗ te die gegend Argob, die in Baſan liegt, ſechzig aroſſer ſtädte vermauret, und mit ehernen riegeln. * IChron. 2,23. 14. Ahi⸗Nadab, der ſohn Iddo, zu Mahanaim. 15. Ahimaaz in Naphthali; und er nahm auch Salomons tochter, Bas⸗ math, zum weibe. 16. Bgaena, der ſohn Huſai, in Aſſer, und zu Aloth. 17. Joſaphat/ der ſohn Paruah/ in 18. Simei, der ſohn Ela, in Benjamint. 19. Geber, der ſohn Uri, im lande Gilead, im lande Sihon, des königes der Amoriter, und Og, des königes in Baſan: Ein amtmann war in demſel⸗ ben lande. uda aber und Iſrael deß war —) viel, * wie der ſand am meer; unid aſſen und truncken, und waren frö⸗ lich. c. 3/8. I Moſ. 13/16. (. I5/5. 4 Moſ. 2 UG %v. 21. Alſo⸗ war * Salomo ein herr über l alle koͤnigreich, von dem waſſer an, in der Philiſter land, bis an die grentze Egypti, die ihm geſchencke zu⸗ brachten, und dieneten ihm ſein leben⸗ lang. * IMoſ. 12/7, Sir. 47/14. 22. Und — 22. Und ſeiſung h mehl, und 23. Ze⸗ wanzig ſchafe; aut und gemnſe 29. Der land, diſe gen Gaſa waſſers, nen untert 255. D. wohneten weinſtock, von Dan lomo let . 26. U ſend weg reiſigen, 27. I könig Sel iſſ des in ſeinem ſehlen. 29. Much roſe und rt, er ſen befehl. 29. Ind 1 ſe troſt hert meers lieg 30. Da war, den Und aller 31. Un ſchen,ach der Eieh Dard; n henden un 32. Und ge; und Undfunf. 33, lin er t; der aus de er don dien und von 39. Und. in hoͤren d ler könien ühet eh Elomo und ihre ſenezun Hi ſndt denne⸗ um ir⸗ 4 ſ ſutt: nn ln Und e nn ſes in von den Koͤnigen. Cap. 4. 5. 303 ijar dieſchti Joſaphat dersr ſn Jojde/1 dkund Aoe Yothanwet hatte Ptl 6 el, Ne in rgeten. En n monderla, ſſo: der ſht 4 hraim. er zu Miur Beth⸗Genhn. Ansan. ſd in Aultst und das gant. . binnded, K untd hatte de zumn weite. „ 1 Nehols, eber u Nr di in Gile ,die in In eernnturet hr erſoht Nne „Ne SS ſohn i , Sihon / Ne 99/ eun weri fate iun ini okln. ſett; N 10. glortb it ſand, 1 H ur eſſn tfer ii, I , 22. Und Salomo muſte täglich zur ſpeiſung haben, dreyßig cor ſemmel⸗ mehl, und ſechzig cor ander mehl; 23. Zehen gemäſtete rinder, und zwanzig weid⸗rinder, und hundert ſchafe; ausgenommen hirſch und reh, und gemſen, und gemäſtet vieh. 24. Denn er herrſchete im gantzen land, diſſeit des waſſers von Tiphſah bis gen Gaſa, über alle könige diſſeit des waſſers, und hatte friede von allen ſei⸗ nen unterthanen umher. 25. Daß Juda und Iſrgael * ſicher wohneten, ein † jeglicher unter ſeinem weinſtock, und unter ſeinem feigenbaum, von Dan bis gen Berſeba, ſo lange Sa⸗ lomo lebte. * 3 Moſ. 26/5. † 2 Kön. 18,/31. Mich. 4/4. 26. Und Salomo hatte * vierzig tau⸗ ſend wagen⸗pferde, und zwölf tauſend reiſigen, * 2Chron. 9/2 5. 27. Und die amtleute verſorgeten den könig Salomo, und alles, was zum tiſch des königes gehörete, ein jeglicher ſnem monden; und lieſſen nichts ehlen. R 282. Auch gerſten und ſtroh, für die roſſe und läuffer, brachten ſie an den ort, da er war, ein jeglicher nach ſei⸗ nem befehl. . 29. 1 nd GOtt gab Salomo * ſehr groſ⸗ ſe weisheit und verſtaͤnd, und ge⸗ troſt hertz, wie † ſand, der am ufer des meers liegt. * Sir. 47/16. † Pſ. 139/18. 30. Daß die weisheit Salomo gröſſer warx, denn aller kinder gegen morgen, und aller Egypter weisheit. 31. Und war weiſer denn alle men⸗ ſchen, auch weiſer denn die tichter, Ethan der Eſrahiter, Heman, Chalcol, und Darda; und war berühmt unter allen heyden umher. 2. Und er vedete drey tauſend ſprü⸗ che; und ſeiner lieder waren tauſend und fünf. 33. Und er redete von bäumen, vom eder an zu Libanon, bis an den yſop, er aus der wand wächſt. Auch redete er von vieh, von vögeln, von gewürm und von fiſchen. 34. Und es kamen aus allen völckern, * zu hören die weisheit Salomo, von al⸗ len königen auf erden, die von ſeiner weisheit gehöret hatten. * cap. 10,/1. 6. Das 5. Capitel. Salomo macht mit Hiram einen bund, und ihre baulceute bereiten holtz und ſteine zum temvel⸗bau. Nd Hirxam, der könig zu Tyro, ſandte ſeine knechte zu Salomo: denn er hatte gehöret, daß ſie * ihn zum körsge geſalbet hatten an ſeines va⸗ ters ſtatt: denn Hiram liebete David ſein lebenlang. * cap. 1/39. 2. Und Salomo* ſandte zu Hiram, und ließ ihm ſagen: *2Chron. 2/3. 3. Du weiſſeſt, daß mein vater David nicht konte bauen ein hauß dem namen des HErrn, ſeines GOttes, um des krie⸗ ges willen, der um ihn her war, bis ſie der HErr unter ſeine fuß ſolen gab. 4. Nun aber hat mir der HErr, mein GOtt, ruhe gegeben umher, daß kein wi⸗ derſacher noch böſe hinderniß mehr iſt. §. Siehe, ſo habe ich gedacht ein hauß zu bauen dem namen des HErrn, mei⸗ nes GOttes, wie * der HErr geredet hat zu meinem vater David, und geſagt: Dein ſohn, den ich an deine ſtat ſetzen werde auf deinen ſtuhl, der ſol meinem namen ein hauß bauen. 2 Sam. 7, 13. u. f. IChr. 23,10. 6. So befiehl nun, daß man mir cedern aus Libanon haue, und daß deine knech⸗ te mit meinen knechten ſeyn. Und das lohn deiner knechte wil ich dir geben, alles, wie du ſageſt. Denn du weiſſeſt, daß bey uns niemand iſt, der holtz zu hauen wiſſe, wie die Zidonier. 7. Da Hiram aber hörete die worte Salomo, freuete er ſich hoch, und ſprach: * Gelobet ſey der HErr heute, der Da⸗ vid einen weiſen ſohn gegeben hat über diß groß volck. * 2 Chron. 2,12. 8. Und Hiram ſandte zu Salomo, und ließ ihm ſagen: Ich habe gehöret, was du zu mir geſandt haſt. Ich wil thun nach alle deinem begehr, mit ce⸗ dern und tennen⸗holtz. 9. Meine knechte ſollen ſie vom Liba⸗ non hinab bringen ans meer, und wil ſie in floſſen legen laſſen auf dem meer, bis an den ort, den du mir wirſt anſa⸗ gen laſſen, und wil ſie daſelbſt abbin⸗ den, und du ſolts holen laſſen. Aber du ſolt auch mein begehr thun, und ſpeiſe geben meinem geſinde. I0. Alſo gab Hiram Salomo cedern und tännen⸗holtz, nach alle ſeinem begehr. II. Salomo aber gab Hiram zwanzig tauſend cor weitzen zu eſſen für ſein geſin⸗ de, und zwanzig cor geſtoſſen öls. Sol⸗ ches gab Salomo jahrlich dem Hiram. 12. Und der HERR * gab Salomo weisheit, † wie er ihm geredt hatte. Und war friede zwiſchen Hiram und Sa⸗ lomo, und ſie machten beyde einen bund mit einander. * cav. 4/29. † c. 3/1I2. 13. Und Salomo legte eine anzahl auf gantzes Iſrael, und der an⸗ zahl war dreyßig tauſend mann. 14. Und ſandte ſie auf den Libanon, je einen monden zehen tauſend, daß ſie einen monden auf dem Libanon wa⸗ ven, und zween monden daheim. Und * Adoniram war über ſolche anzahl. * cap. 4,6. 15. Und Salomo hatte ſiebenzig tau⸗ ſend/ die da laſt trugen, und achzig tau⸗ ſend, die da zimmerten auf dem berg. 16. Ohne die oberſten amtleute Salo⸗ mo, die über das werck geſetzt waren, nemilich drey tauſend und drey hunderr⸗ wer 304 Cap. 6. Das 1. Buch welche über das volckh herrſcheten, das da am werck arbeitete. 17. Und der könig gebot, daß ſie groſ⸗ ſe und köſtliche ſteine ausbrächen, nem⸗ lich gehauene ſteine zum grunde des Hhauſes. 18. Und die bauleute Salomo, und die bauleute Hiram, und die Giblim, hieben aus, und bereiteten zu holtz und ſteine, zu bauen das hauß. Das 6. Capitel. Der tempel Salomonis wird in 7. jah⸗ ren völlig aufgebauet. . M vier hundert und achzigſten jahr nach dem ausgang der kinder Iſ⸗ rael aus Egyptenland, im * vierten jahr des königreichs Salomo über Iſ⸗ rael, im monden Sif das iſt der ander mond, * ward das hauß dem HErrn gebauet. * v. 37. 2Chron. 3,I. 2. Das hauß aber, das der könig Sa⸗ lomo dem HErrn bauete, war ſechzig ellen lang und zwanzig ellen breit, und dreyßig ellen hoch. 3. Und * bauete eine halle vor dem tempel, zwanzig ellen lang, nach der vreite des hauſes, und zehen ellen breit vor dem hauſe her. * 2 Chron. 3/4. 4. Und er machte an das hauß fenſter, inwendig weit, auswendig eng. §. Und er bauete einen umgang an der wand des hauſes, rings umher, daß er beyde um den tempel und chor her⸗ gieng; und machte ſeine äuſſere wand umher. S= 6. Der unterſte gang war fünf ellen weit, und der mittelſte ſechs ellen weit, und der dritte ſieben ellen weit; denn er legte trahmen auſſen am hauſe umher, daß ſie nicht an der wand des hauſes ſich hielten. . 7. Und da das hauß geſetzt ward, wa⸗ ren die ſteine zuvor gantz zugericht; daß man keinen hammer noch beil, noch ir⸗ gend ein eiſen⸗gezeug im bauen hörete. 8. Eine thür aber war zur rechten ſeiten mitten am hauſe, daß man durch wendel⸗ſtein hinauf gieng auf den mit⸗ tel: gang, und vom mittelgang auf den dritten. . 9. Alſo bauete er das hauß, und vol⸗ lendets, und ſpündet das hauß mit ce⸗ dern, beyde oben und an wänden. 10. Er bauete auch einen gang oben auf dem gantzen hauſe herum, fünf el⸗ len hoch; und deckte das hauß mit ce⸗ dern⸗holtz. 11. Und es geſchah des HErrn wort zu Salomo, und ſprach: 12. Das ſey das hauß, das du baueſt. Wirſt du in meinen geboten wandeln, und nach meinen rechten thun, und alle meine gebote halten, darinnen zu wan⸗ deln, * ſo wil ich mein wort mit dir be⸗ ſtätigen, wie ich deinem vater David geredt habe. * 2 Sgm. 7,13, u.f. — 13. Und wil * wohnen unter den kin⸗ dern Iſrael, und wil mein volck Iſraes nicht verlaſſen. X* 2 Moſ. 29/4 5: 14. Alſo * bauete Salomo das hauß, und vollendets, * Ap. Geſch. 7,47. 15. Und bauete die wände des hauſes inwendig an den ſeiten, von cedern, von des hauſes boden an, bis an die de⸗ und täfelte den boden des hauſes mit tännen brettern. zwanzig ellen lang eine cedern wand, vom boden an, bis an die decke; und bauete daſelbſt inwendig den chor, und das gllerheiligſte; . 17. Aber das hauß des tempels (vor dem chor) war vierzig ellen lang. . eitel cedern, mit gedreheten knoten und 19. Aber den chor bereitete er inwen⸗ dig im hauſe, daß man die lade des bun⸗ des des HErrn daſelbſt hin thät. ellen lang, zwanzig ellen weit, und zwanzig ellen hoch war, und überzogen mit lauterm gold, ſpündete er den altar mit cedern. . 21. Und Salomo überzog das hauß inwendig mit lauterm gold, und zog güldene riegel vor dem chor her, den er mit gold überzogen hatte, 22. Alſo, daß das gantze hauß gar mit gold überzogen war: dazu au den gantzen altar vor dem chor überzog er mit golde. Cherubim, zehen ellen hoch, von öhl⸗ baumholtz. * 2 Moſ. 25,/18. (. 37/7. 24. Fünf ellen hatte ein flügel eines jeglichen Cherub, daß zehen ellen waren von dem ende ſeines einen flügels, zum ende ſeines andern flügels. 25. Alſo hatte der ander Cherub auch zehen ellen, und war einerley maß/ und einerley raum beyder Cherubim. 26. Daß alſo ein jeglicher Cherub ze⸗ hen ellen hoch war. ðð 27. Und er thät die Cherubim inwen⸗ dig ins hauß. Und die Cherubim breite⸗ ten ihre flügel aus, daß eines flügel rüh⸗ rete an dieſe wand, und des andern Cherubs flügel rührete an die andere wand; aber mitten im hauſe rührete ein flügel an den andern. “ZD Und er überzog die Cherubim mit gold. . 29. Und an allen wänden des hauſes um und um ließ er ſchnitz⸗werck machen von ausgehöleten Cherubim, palmen und blum⸗werck, inwendig und au wendig. 30. Auch überzog er den boden des hauſes mit güldenen blechen inwendig und ansmendig des chors 1: Und im eingange der ar garie machte cke, und ſpündets mit holtz inwendig; 16. Und er bauete hinten im hauſe 18. Inwendig war das gantze hauß blum⸗werck, daß man keinen ſtein ſahe. 20. Und vor dem chor, der zwanzig 23. Er machte auch im chor * zween — icſte er zn nit funfecke 32. Und l on Cerubi Undüberzog 33. Mlſo des tenpels lgum rholtz 34. Und Dßeine egli Knander han 3 Undn n Cerub erk, und ees heſoh 36. Und Nirmen de ſteinen, u. ten Edern. 37. In Eif, war des HEir 39. Und Bul (de⸗ das han daß ſe ſebe Eelono läͤf häuſern meer, 10 leh gerar einen ait ſchalen Bera lome ausb 2. NVenn ride funſig u hoch. gi denboden rneſeuſen, 3. Unde edern, ann meiner tie . lind tiegen, e 5 dren, W Plltbepn ſen, Er lan fünſtig n irft, Iſtſellenn Kitf tifelte betd den liete, iml Eemngcht 3 guch ein he enomnen uin n geſchn — hnen unter das mein vole i Md Selomno darhe . G e wande des be⸗ ten, vor d Ran, N nit holt innen en des hanet te hilten in g eine cedern e an die dentit ndig den tn des tenrech riig elen lene. bor das kentt edrehetentt n keinen ſen or bereiftteante fan dielade ie⸗ ſthinthet. thor, N . kündete⸗ ierigg e term gok, . in chor heern hatte/ 16 gante ke 1 war: N r den rn guch in ar⸗ ellen hech, N Molzil gtte ein ſi hen e 6 ren fihct⸗ igelA. na ie⸗ ar einerſera er Cherutin. D ie Ctentin ⸗ die Ghenti 47 dß it⸗ d, und en rete ann e en im Ptcet⸗ dern. a gdehet⸗ e N warden en ſe ant Cheruin 6 twentet den te er de ie luin ingow’ von den Koͤnigen. machte er zwo thüren von öhlbaum⸗holtz/ mit fünfecketen pfoſten, . 32. Und ließ ſchnitzwerck drauf machen von Cherubim, palmen und blumwerck, und überzog ſie mit güldenen blechen. 33. Alſo machte er auch im eingang des tempels viereckete pfoſten von öhl⸗ baum⸗holtzͤ3) H 34. Und zwo thüren von tännen⸗holtz, daß eine jegliche thür zwey blat hatte an einander hangend in ihren angeln. 35. Und machte ſchnitz⸗werck darauf von Cherubim, palmen und blumen⸗ werck, und überzog ſie mit golde, recht wie es befohlen war. . . 36. Und er bauete auch einen hof drinnen von dreyen riegen gehauenen ſteinen, und von einer riegen gehöfel⸗ ten cedern. 37. Im * vierten jahr, im monden Sif, ward der grund gelegt am hauſe des HErrn. * v. I. 38. Und im eilften jahr, im monden Bul, (das iſt der achte mond) ward das hauß bereitet, wie es ſeyn ſolte; daß ſie ſieben jahr dran baueten. Das 7. Capitel. Salomo läſſet 13 jahr an den königlichen häuſern bauen: auch 2 ſeulen, das meer, 10 geſtühle, 10 keſſel, und aller⸗ ley geräth zum tempel von ertz; und einen altar, einen tiſch, 10 leuchter, ſchalen u. dgl. von golde verfertigen. Ber an ſeinem hauſe * bauete Sa⸗ lomo dreyzehen zjahr, daß ers gantz ausbauete. * cap. 9/10. 2. Nemlich er bauete ein hauß vom walde Libanon, hundert ellen lang, funfzig ellen weit, und dreyßig ellen hoch. Auf daſſelbige gevierte legte er den boden von cedern brettern, auf ce⸗ dern ſeulen, nach den riegen hin. 3. Und oben drauf ein gezimmer von cedern, auf dieſelben ſeulen, welcher waren fünf und vierzig, ze funfzehen in einer riegen. 4. Und waren fenſter gegen die drey iegen⸗ gegen einander über, drey gegen drey, . §. Und waren in ihren pfoſten vierecket. 6. Er bauete auch eine halle von ſeu⸗ len, funfzig ellen lang, und dreyßig el⸗ len breit, und noch eine halle vor dieſe, mit ſeulen und dicken balcken.— 7. Und bauete auch eine halle zum vichtſtuhl, darin man gericht hielt, und täfelte beyde boden mit redern. 8. Dazu ſein hauß, darinnen er woh⸗ nete, im hinterhof hinten an der hall, gemacht wie die andern. Und machte auch ein hauß, wie die halle, der toch⸗ ter Pharao, *die Salomo zum weibe genommen hatte. * cap. 3,/1. 9. Solches alles waren köſtliche ſteine, nach dem winckel⸗eiſen gehauen, mit ſä⸗ gen geſchnitten auf allen ſeiten, vom grunde bis an das dach, dazu auch hauſ⸗ ſen der groſſe hof. 10. Die grund⸗veſte aber waren auch köſtliche und groſſe ſteine, zehen und acht ellen groß. II. Und darauf köſtliche gehauene ſtei⸗ ne, nach dem winckel⸗eiſen, und cedern. 12. Aber der groſſe hof umher hatte drey riegen gehauene ſteine, und eine riege von cedern brettern. Alſo auch der hof am hauſe des HErrn inwendig, und die halle am hauſe. 13. U nd der könig Salomo ſandte hin, und ließ holen Hiram von Tyro, 14. Einer witwen fohn, aus dem ſtamm Naphthali, und ſein vater war ein mann von Tyro geweſen, der war * ein meiſter in ertz, voll weisheit, ver⸗ ſtand und kunſt, zu arbeiten allerley ertz⸗ werck. Da der zum könige Salomo kam, machte er alle ſeine wercke. * I1 Moſ. 4,22. 2 Moſ. 3 1/3. 4. 15. Und machte zwo * eherne ſeulen, eine jegliche achtzehen ellen hoch, und ein faden von zwölf ellen war das maß um jegliche ſeule her. * Jer. 52721. 16. Und machte zween knäuffe von ertz gegoſſen, oben auf die ſeulen zu ſe⸗ tzen, und ein jeglicher knauf war fünf ellen hoch. =òòMU 17. Und es waren an jeglichem knauf oben guf der ſeulen ſieben geflochtene reiffe, wie ketten. 18. Und machte an jeglichem knauf zwo riegen granat⸗äpffel umher, an einem reiffe, damit der knauf bedeckt ward. 19. Und die knäuffe waren wie die ro⸗ ſen vor der halle vier ellen groß. 20. Und der granat⸗äpffel in den rie⸗ gen umher waren zwey hundert, oben und unten an dem reiffe, der um den bauch des knaufs hergieng, an jeglichem knauf, auf beyden ſeulen. 21. Und er richtete die ſenlen auf vor der halle des tempels, und die er zur rech⸗ ten hand ſetzte, hieß er Jachin; und die er zur lincken hand ſetzte, hieß er Boas. 22. Und es ſtund alſo oben auf den ſeulen wie voſen. Alſo ward vollendet das werck der ſeulen. 23. Und er machte ein meer gegoſſen, zehen ellen weit, von einem rande zum andern, vund umher, und finf ellen hoch, und eine ſchnur dreyßig ellen lang war das maß rings um. “è 24. AUnd um daſſelbige meer, das ze⸗ hen ellen weit war, giengen knoten an ſeinem rande rings ums meer her, der knoten aber waren zwo viegen gegoſſen. 25. Und es ſtund auf zwölf rindern, welcher drey gegen mitternacht gewandt waren, drey gegen abend, drey gegen mittag, und drey gegen morgen, und das meer oben drauf, daß alle ihr hin⸗ tertheil imwendig war. 26. Seine dicke aber war einer hand breit, und ſein rand war wie eines be⸗ chers 306 Cap. 7. 8. Das 1. Buch chers rand, wie eine aufgegangene roſe; und gieng drein zwey tauſend bath. 27. Er machte auch zehen eherne ge⸗ ſtühle, einen jeglichen vier ellen lang und breit, und drey ellen hoch. 28. Es war aber das geſtühle alſo ge⸗ macht, daß es ſeiten hatte zwiſchen den leiſten. . 29. Und an den ſeiten zwiſchen den leiſten waren löwen, ochſen und Cheru⸗ bim, und die ſeiten, daran die löwen und ochſen waren, hatten leiſten oben und unten, und füßlein dran. . 30. Und ein jeglich geſtühle hatte vier eherne räder, mit ehernem geſtell. Und auf den vier ecken waren achſen gegoſ⸗ ſen, eine jegliche gegen der andern über, unten an den keſſel gelehnet. 31. Aber der halß mitten auf dem ge⸗ ſtühle war einer ellen hoch und rund, anderthalb ellen weit; und waren po⸗ ckeln an dem halß in felden, die vierecket waren, und nicht rund. 32. Die vier räder aber ſtunden un⸗ ten an den ſeiten, und die achſen der rä⸗ der waren am geſtühle; ein jeglich vad war anderthalb ellen hoch. . 33. Und waren räder wie wagen⸗rä⸗ der; und ihre achſen, naben, ſpeichen und felgen war alles gegoſſen. 34. Und die vier achſen, auf den vier ecken eines jeglichen geſtühls, waren auch am geſtühle. 3 5. Und am halß oben auf dem geſtüh⸗ le, einer halben ellen hoch, rund umher waren leiſten und ſeiten am geſtühle. 36. Und er ließ auf die fläche derſelbi⸗ gen ſeiten und leiſten graben Cherubim, löwen und palmen⸗baäume, ein jegliches am andern, rings umher dran. 37. Auf die weiſe machte er zehen geſtuhle gegoſſen, einerley maß und raum war an allen. 38. Und er machte zehen eherne keſſel, daß vierzig bath in einen keſſel giengen, und war vier ellen groß, und auf jegli⸗ chem geſtühle war ein keſſel. 39. Und er ſetzte fünf geſtühle an die rechte ecke des hauſes, und die andern fünfe an die lincke ecke; aber das meer ſetz⸗ te er zur rechten vorn an gegen mittag. 40. Und Hiram machte auch töpffe, ſchauffeln, becken, und vollendete alſo alle wercke, die der könig Salomo am hauſe des HErrn machen ließ, 41. Nemlich die zwo ſeulen, und die keuliche knäuffe oben auf den zwo ſeulen, und die zween geflochtene reiffe, zu be⸗ decken die zween keuliche knäuffe auf den ſeulen; 42. Und die vier hundert granat⸗äpf⸗ fel an den zween geflochtenen reiffen, je zwo riegen granat⸗äpffel an einem reiffe, zu bedecken die zween keuliche knäuffe auf den ſeulen; 43. Dazu die zehen geſtühle ze keſkel oben dratff. hen geſtühle, und zehen 7 44. Und das meer, und zwölf rinder unter dem meer; 45. Und die töpffen, ſchauffeln und be⸗ cken. dem könig Salomo machte zum hauſe des HErrn, waren von lauterm ertz. 46. In der gegend am Jordan ließ ſie der könig gieſſen in dicker erden zwi⸗ ſchen Suchoth und Zarthan. 47. Und Salomo ließ alle gefäſſe un⸗ gewogen, für der ſehr groſſen menge des ertzes. 48. Auch machte Salomo allen ge⸗ zeug, der zum hauſe des HErrn gehöret, nemlich einen güldenen altar, einen güldenen tiſch, darauf die ſchau⸗brod liegen; 49. Fünf leuchter zur rechten hand, und fünf leuchter zur lincken, vor dem chor, von lauterm * gold, mit güldenen blumen, lampen und ſchneutzen; * 4 Moſ. 8/4. . , 50. Dazu ſchalen, ſchüſſeln, becken, loͤf⸗ fel und pfannen von lauterm golde. Auch waren die angel an der thür am hauſe in⸗ wendig im allerheiligſten, und an der thür des hauſes des tempels gülden. § I. Alſo ward vollendet alles werck, das der könig Salomo machte am hauſe des HErrn. Und Salomo * brachte hin⸗ ein, was ſein vater David geheiliget hatte, von ſilber und gold, und gefäſ⸗ ſen, und legets in den ſchatz des hauſes des HErrn. *Chron. 5,I. u. f. Das 8. Capitel. Bey der einweihung des tempels brin⸗ gen die prieſter und leviten die bun⸗ des⸗lade, die hütte des ſtifts und alle geräthe des heiligthums in den tem⸗ pel; und die herrlichkeit des HErrn exfüllete ihn: Salomo aber ſegnet das volck, betet, und opffert; und macht ein feſt von 14. tagen. F A * verſamlete der könig Salomo — zu ſich die elteſten in Iſrael, alle oberſten der ſtämme und fürſten der väter unter den kindern Iſrael, gen Jeruſalem, die lade des bundes des HErrn herauf zu bringen aus der ſtadt David, das iſt Zion. * 2 Chron. 5,2. 2. Und es verſamleten ſich zum könige Salomo alle mann in Iſrael, im mon⸗ den Ethanim, am feſt, das iſt der ſie⸗ bende mond. 3. Und da alle elteſten Iſrael kamen, huben die prieſter die lade des HERNRN auf, . 4. Und brachten ſie hinauf, dazu die hütten des ſtifts, und alle geräthe des heiligthums, das in der hütten war, das thäten die prieſter und Leviten. §. Und der könig Salomo, und die gantze gemeine Iſrael, die zu ihm ſich verſamlet hatte, giengen mit ihm vor der lade her, und opfferten ſchafe und rinder, ſo viel, daß mans nicht zellen n Und alle dieſe gefäſſe, die Hiram Noch rechnen 6. Alſo bra es bundes de it den chor de ſoſr unter N 7. Ounn di fühe ns an Und tedkten d Wnoben ber. 8 lid die⸗ Akiftaknang heiltgtzunn do Wwurdenfenis ſeltbis anf 9. Und*y tur die zhd er doſeloſtli mit den machte da waeren. 2 10. J D li 4 olkedas II. Daß! hemn undamn Denmn die ſillete das he 13 12. Jafſ hor geredt, nen. *: 13. Ich! dir zur we ewiglich da 14. fnd! 1 ſe meine Na ſel ſant ſ. lnd ENN, N ſeünnen nund teht, undd — und zwilini ſchaufelnu gefaſe, def gachte zumn k lautermen n Jordan he dicktr erden; Nthon. ſieß le eſtſt ſehr genſen n Ehlono d des HErnag elen aner 4 auf die ſhent r zur mtinſ Ur lindm In golde mit un dſchnenten 4. .Z ſchi lautern derthürants litſften, M tenpeſs oſe⸗ ſendet alis n ſ mmachte an glonoetrncl⸗ ter Darid Ne hidtn, m den ſchas K AChrn ſ 1 Ghi von den Koͤnigen. 4 u Cap. 8. 307 noch rechnen konte. * 2 Sam. 6,/13. 6. Alſo brachten die prieſter die lade des bundes des H&RRN an ihren ort, in den chor des hauſes, in das allerhei⸗ ligſte, unter die ſtügel der Cherubim. 7. Denn die Cherubim breiteten die flügel aus, an dem ort, da die lade ſtund, und bedeckten die lade, und ihre ſtangen von oben her. 7 8. Und die * ſtangen waren ſo lang, daß ihre knäuffe geſehen wurden in dem heiltgthum vor dem chor; aber hauſſen wurden ſie nicht geſehen; und waren da⸗ ſelbſt bis auf dieſen tag. * 4 Moſ. 4/6. 9. Und * war nichts in der lade, denn nur die zwo ſteinerne tafeln Moſe, die er daſelbſt ließ in Hoxeb, da der HERR mit den kindern Iſrael einen bund machte, da ſie aus Egyptenland gezogen waren. * 2 Moſ. 25/16.21. 2Chron. 5,10. Ebr. 9,/4. . 10. Ja aber die prieſter aus dem hei⸗ — ligthum giengen, erfüllete eine wolcke das hauß des HErrn. II. Daß die prieſter nicht konten ſte⸗ hen, und amts pflegen, vor der wolcken. Denn die * herrlichkeit des HErrn er⸗ füllete das hauß des HErrn. * 2 Moſ. 40/34. 4 Moſ. 9/15. 12. Da ſprach Salomo: der HERR hat geredt, er * wolle im dunckeln woh⸗ nen. * §5Moſ. 4/II. 2 Chron. 6/1. 13. Ich habe zwar ein hauß gebauet, dir zur wohnung, einen ſitz, daß du ewiglich da wohneſt. 14. Und der könig wandte ſein ange⸗ . ſicht, und ſegnete die gantze ge⸗ meine Iſrael; und die gantze gemeine Iſrgel ſtund. 15. Und er ſprach: Gelobet ſey der HERR, der Gött Iſrgel, der durch ſeinnen mund meinem vater David ge⸗ redt, und durch ſeine hand erfüllet hat, und geſagt: 16. Von * dem tage an, da ich mein volck Iſrgel aus Egypten führete, hab ich nie keine ſtadt erwehlet unter irgend einem ſtamm Iſrael, daß mir ein hauß gebauet würde, daß mein name da wä⸗ re. David aber hab ich erwehlet, daß er über mein volck Iſrael ſeyn ſolte. * 2 Sam. 7/6. . 17. Und mein vater David * hatte es zwar im ſinn, daß er ein hauß bauete dem namen des HERRN, des GOttes Iſrael. . * 2 Sam. 7/2. 5. IChron. 18,1. cap. 29,/3. . 18. Aber der HERR ſprach zu mei⸗ nem vater David: Daß du im ſinn haſt meinem namen ein hauß zu bauen, haſt du wohl gethan, daß du ſolches fürnah⸗ meſt. 19. Doch du ſolt nicht das hauß bau⸗ en, ſondern * dein ſohn, der aus deinen lenden kommen wird, der ſol meinem namen ein hauß bauen. * Weish. 9,/8. 20. Und der HErr hat ſein wort be⸗ ſtätiget, das er geredt hat. Denn ich bin aufkommen an meines vaters Da⸗ vids ſtat, und ſitze auf dem ſtuhl Iſrael, wie der HErr geredt hat, und habe ge⸗ bauet ein hauß dem namen des HErrn, des GOttes Iſrael. 21. Und habe daſelbſt eine ſtäte zuge⸗ richtet der laden, darin der bund des HErrn iſt, * den er gemacht hat mit unſern vätern, da er ſie aus Egypten⸗ land führete. * 2 Moſ. 20/I. U. f- 22. Ind Salomo trat vor den altar Edes HErrn gegen der gantzen gemeine Iſrael, und * breitete ſeine hän⸗ de aus gen himmel, * 2 Chron. 6,12. 23. Und ſprach: HENR, Gott Iſ⸗ rael, es iſt kein GOtt weder droben im himmel, noch unten auf erden, dir gleich, der du hälteſt den bund und barmhertzigkeit deinen knechten, die vor dir wandeln von gantzem hertzen; 24. Der du haſt gehalten deinem knecht, meinem vater David, was du ihm geredt haſt. Mit deinem munde haſt du es geredt, und mit deiner hand haſt du es erfüllet, wie es ſtehet an die⸗ ſem tage. 25. Nun HERR, Gtt Iſrael, hal⸗ te deinem knecht, meinem vater Da⸗ vid, *was du ihm geredet haſt, und geſagt: Es ſol dir nicht gebrechen an einem mann vor mir, der da ſitze auf dem ſtuhl Iſrael, ſo doch, daß deine kinder ihren weg bewahren, daß ſie vor mir waͤndeln, wie du vor mir ge⸗ wandelt haſt. * 2 Sam. 7/16. IChron. 23/10. 26. Nun, GOtt Iſtael, laß deine worte wahr werden, die du deinem knetht, meinem vater David, geredt haſt. 27. Denn meyneſt du auch, daß GOtt auf erden wohne? Siehe, * der himmel und aller himmel himmel mögen dich nicht verſorgen; wie ſolts denn diß hauß thun, das ich gebauet habe? * 2 Chron. 6,/18. Jeſ. 66/I. Matth. 5; 34.3 5. Ap. Geſch. 7,49. c. 17/24. 28. Wende dich aber zum gebet dei⸗ nes knechts, und zu ſeinem flehen, HErr, mein GOtt, auf daß du höreſt das lob und gebet, das dein knecht heute vor dir thut; V 29. Daß deine * augen offen ſtehen über diß hauß nacht und tag, über die ſtäte, davon † du geſagt haſt: Mein name ſol da ſeyn: Du wolteſt hören das gebet, das dein knecht an dieſer ſtäte thut; * Zach. 12/4. † ”SMoſ. 12,/11. u. f. 30. Und wolteſt erhören das flehen deines knechtes, und deines volcks Iſrael, das ſie hie thun werden an dieſer ſtäte deiner wohnung, * im himmel; und wenn du es höreſt, gnädig ſeyn. * v. 39. 31. Wenn jemand wider ſeinen nech⸗ ſten ſündiget, und nimt des einen eid 11 2 auf 30 Cap. 8. Das 1. Buch auf ſich, damit er ſich verpflichtet; und der eid kömt vor deinen altar in dieſem hauſe: S 2. So wolteſt du hören im himmel, und recht ſchaffen deinen knechten, den gottloſen zu verdammen, und ſeinen weg auf ſeinen kopf bringen; und dem gerechten vecht zu ſprechen, ihm zu ge⸗ ben nach ſeiner gerechtigkeit. 33. Wenn dein volck Iſrael vor ſeinen feinden geſchlagen wird, weil ſie an dir geſündiget haben; und bekehren ſich zu dir, und bekennen deinen namen, und be⸗ ten und flehen zu dir in dieſem hauſe: 34. So wolteſt du hören im himmel, und der ſünde deines volcks Iſrael gnä⸗ dig ſeyn, und ſie wieder bringen in das land, das du ihren vätern gegeben haſt. 35. Wenn der himmel verſchloſſen wird, daß nicht regnet, weil ſie an dir geſündiget haben; und werden beten an dieſem ort, und deinen namen beken⸗ nen, und ſich von ihren ſünden bekeh⸗ ven, weil du ſie dringeſt: . 36. So wolteſt du hören im himmel, und gnädig ſeyn der ſünde deiner knech⸗ te, und deines volcks Iſrael, daß du ih⸗ nen den guten weg weiſeſt, darinnen ſie wandeln; und laſſeſt regnen auf das land, das du deinem volck zum erbe ge⸗ geben haſt. 37. Wenn eine theurung, oder peſti⸗ lentz, oder dürre, oder brand, oder heu⸗ ſchrecken, oder raupen im lande ſeyn wird, oder ſein feind im land ſeine tho⸗ re belagert, oder irgend eine plage oder kranckheit; 38. Wer denn bittet und flehet, es ſeyn ſonſt menſchen, oder dein volck Iſrael, die da gewahr werden ihrer plage, ein jeglicher in ſeinem hertzen, und bereitet ſeine hände aus zu dieſem hauſe: 39. So wolteſt du hören im himmel, in dem ſitz, da du wohneſt, und gnädig ſeyn, und ſchaffen, daß du gebeſt einem jeglichen, wie er gewandelt hat, wie du ſein hertz erkenneſt; denn * du allein kenneſt das hertz aller kinder der men⸗ ſchen; * ISam. 16/7. Pf. 7/10. Pſ. 139,/1. 2. Jerx. I11/20. c. 17/10. cap. 20/12. Luc. 16/15. Ap. Geſch. 1/24. cap. 15,8. 40. Auf daß ſie dich fürchten allezeit, ſo lange ſie auf dem lande leben, das du unſern vätern gegeben haſt. 41. Wenn auch ein fremder, der nicht deines volcks Iſrael iſt, kömt aus fer⸗ nem lande, um deines namens willen, 42. (Denn ſie werden hören von dei⸗ nem groſſen namen, und von deiner mächtigen hand, und von deinem aus⸗ gereckten arm) und kömt, daß er bete vor dieſem hauſe: 43. So wolteſt du hören im himmel, im ſitz deiner wohnung, und thun alles, darum der fremde dich anruft; auf daß * alle völcker auf erden deinen namen erkennen, daß ſie auch dich fürchten, wie dein volck Iſrgel; und daß ſie innen werden, wie diß hauß nach deinem na⸗ men genennet ſey, das ich gebauet ha⸗ be. * Jeſ. 56/7. u. f. Matth. 21,31. 44. Wenn dein volck auszeucht in ſtreit wider ſeine feinde, des weges, den du ſie ſenden wirſt, und werden beten zum HErrn, gegen dem wege zur ſtadt, die du erwehlet haſt, und zum hauſe, das ich deinem namen gebauet habe: 45. So wolteſt du ihr gebet und flehen hören im himmel, und recht ſchaffen. 46. Wenn ſie an dir ſündigen wer⸗ den, (denn * es iſt kein menſch, der nicht ſündiget) und du erzürneſt, und gibſt ſie vor ihren feinden, daß ſie ſie gefangen führen in der feinde land, fern oder nahe, * 2 Chron. 6,36. Sprüchw, 20,9. Pred. 7,21. Röm. 3B,/23. I1Joh. I,8. 47. Und ſie in ihr hertz ſchlagen im lande, da ſie gefangen ſind, und bekeh⸗ ren ſich, und flehen dir im lande ihres gefängniſſes, und ſprechen: Wir * haben geſündiget und mißgethan, und ſind gottloß geweſen; *Pſ. 106/6. Dan. 9,5. 48. Und bekehren ſich alſo zu dir von gantzem hertzen, und von gantzer ſeelen, in ihrer feinde land, die ſie weggeführet haben, und beten zu dir gegen dem we⸗ ge zu ihrem lande, das du ihren vätern gegeben haſt, zur ſtadt, die du erwehlet haſt, und zum hauſe, das ich deinem na⸗ men gebauet habe: 49. So wolteſt du ihr gebet und flehen hören im himmel, vom ſitz deiner woh⸗ nung, und recht ſchaffen 50. Und deinem volck gnädig ſeyn, das an dir geſündiget hat, und allen ih⸗ ren übertretungen, damiit ſie wider dich übertreten haben, und barmhertzigkeit geben vor denen, die ſie gefangen halten, und dich ihrer erbarmen. ,B 5 1I. Denn ſie ſind dein volck, und dein erbe, die du aus Egypten, * aus dem ei⸗ ſern ofen, geführet haſt. * 5Moſ. 4/20. 2. Daß deine augen offen ſeyn auf das flehen deines knechts, und deines volcks Iſrael, daß du ſie höreſt in allem/ darum ſie dich anrufen. . 53. Denn du * haſt ſie dir abgeſon⸗ dert zum erbe, aus allen völckern auf erden, wie du geredt haſt durch Moſen, deinen knecht, da du unſere väter aus Egypten führeteſt, HErr HErr. * 3 Moſ. 20,24. 54. T nd da Salomo alle diß gebet und flehen hatte vor dem HErrn aus⸗ gebetet, ſtund er auf von dem altar des HErrn, und ließ ab von knien und hän⸗ de ausbreiten gen himmel, . 55§. Und trat dahin, und * ſegnete die gantze gemeine Iſrgael mit lauter ſtim⸗ me, und ſprach: * 2 Sam. 6/18. 5§56. Gelobet ſey der HERR, der ſeinem volck Iſrael ruhe gegeben har 4 — wie er ge⸗ Verfalen a die er ge Moſe. 57. Der uns, wiee tern; er de hend nichtg ſt. Zun⸗ Wewandeh hiltenſeine Krunſern de 69. Und Hren gen nen dem imnd nacht inecht vrd E ſ 60. H kennen, keiner n 61. Iu Mit dem. delt in ſe g ub 12. ſnd l Apfer. 63. Und die tr der Wannigt zwaruig das hauß alle kinde 54. D nig denn HErrng ſdeißof daſelbſtan tat, der kleigin unzune ſ. ſnde lli dine groſe demathan kuter unnd cer ſ hentage. 66. lhd beſet l biengen hi Uutz inute er hEtr Nd des hauu ind luc — den deinennen dich ſircten d nd daß ſein nach denet as ich gehnett lf. Mutthene holck guszente der des wegecr Und werden te enn Wege ri , Und zun fe gebauetheke el ſitd, ude 1 Nr in lunt Getlon, A 106,6. 1 ſch alſo utn bon gartzer ⸗ dieſe wegget drgeerte das du ihrend ddt/ die uen⸗ ,asich Nen kitegetet Ronnſt Ai ufen, , nolk grit et hat me 24. e ⸗ dis nid, d all en nmel 4 n, und nel “ von den Koͤnigen. Cap. 8. 9. 309 wie er geredt hat: Es iſt * nicht eines verfallen aus allen ſeinen guten worten, die er geredt hat durch ſeinen knecht Moſe. * Joſ. 21/45. . 57. Der HErr, unſer GOtt, ſey mit uns, wie er geweſen iſt mit unſern vä⸗ tern; er verlaſſe uns nicht, und ziehe die hand nicht ab von uns, 58. Zu neigen unſer hertz zu ihm, daß wir wandeln in allen ſeinen wegen, und halten ſeine gebot, ſitten und rechte, die er unſern vätern geboten hat. 59. Und dieſe worte, die ich vor dem HErrn geflehet habe, müſſen nahe kom⸗ men dem HErrn, unſerm GOT, tag und nacht, daß er recht ſchaffe ſeinem knecht und ſeinem volck Iſrael, ein jegli⸗ ches zu ſeiner zeit; 60. Auf daß alle völcker auf erden er⸗ kennen, daß der HErr * Gtt iſt, und keiner mehr. * Moſ. 4/3 5. 39. 61. Und euer hertz ſey rechtſchaffen mit dem HErrn, unſerm Gtt, zu wan⸗ deln in ſeinen ſitten, und zu halten ſeine gebot, wie es heute gehet. 52. 1 nd der könig, ſamt dem gantzen . Iſrael, opfferten vor dem HErrn opffer. 63. Und Salomo opfferte danck⸗opffer, die er dem HErrn opfferte, zwey und zwanzig tauſend ochſen, und hundert und zwanzig tauſend ſchafe. Alſo weiheten ſie das hauß des HErrn ein, der könig und alle kinder Iſrael. . B 64. Deſſelbigen tages weihete der kö⸗ nig den mittel⸗hof, der vor dem hauſe des ern war, damit, daß er brand⸗opffer, ſpeiß⸗opffer, und das fett der danck⸗opffer daſelbſt ausrichtete. Denn der eherne al⸗ tar, der vor dem HErrn ſtund, war zu klein zu dem brand⸗opffer, ſpeiß⸗opffer, und zum fetten der danck⸗opffer. 65. Und Salomo machte zu der zeit ein feſt, und alles Iſrael mit ihm, eine groſſe verſamlung, von der grentze Hemath an, bis an den bach Egypti/ vor dem HErrn, unſerm Gott, ſieben tage, und aber ſieben tage, das waren vierze⸗ hen tage. 66. Und ließ das volck des achten tages gehen. Und ſie ſegneten den könig, und giengen hin zu ihren hütten frölich und gutes muths, über alle dem guten, das der HErr an David, ſeinem knecht, und an ſeinem volck Iſrael gethan hatte. Das 9. Capitel. Salomo empfängt von Gött eine herr⸗ liche verheiſſung und ernſtliche be⸗ dräuung: erweiſet ſich danckbar gegen Hiram; bauet ſtädte; opffert drey⸗ mal im jahr, und ſendet ſchiffe gen Ophir. Nd da Salomo hatte * ausgebauet des Errn hauß, und des königes hauß, und alles, was er begehrse, und luſt hatte zu machen; * 2 Chron. 7/11. 2. Erſchien ihm der HERR zum an⸗ dernmal, wie * er ihm erſchienen war zu Gibeon. * c. 3/5. 2 Chron. 1I/7.8. cap. 7/12. 3. Und der HERR ſprach zu ihm: Ich habe dein gebet und flehen gehört, das du vor mir geflehet haſt, und habe diß hauß geheiliget, das du gebauet haſt, daß *ich meinen namen daſelbſt hinſetze ewiglich; und meine augen, und mein hertz ſollen da ſeyn alle wege. * c. 8,29. 5§5Moſ. 12/1I. u. f. 4. Und du, ſo du * vor mir wandelſt, wie dein vater David gewandelt hat, mit rechtſchaffenem hertzen, und aufrichtig, daß du thuſt alles, was ich dir geboten ha⸗ be, und meine gebote und meine rechte hälteſt; x* cap. 3/14. cap. 11/38. §. So wil ich beſtätigen den ſtuhl dei⸗ nes königreichs über Iſrael ewiglich, wie *ich deinem vater David geredt habe, und geſagt: Es ſol dir nicht gebrechen an einem mann vom ſtuhl Iſrael. * 2 Sam. 7/12. IChron. 18,12. cap. 23/10. 6. Werdet * ihr euch aber von mir hinten abwenden, ihr und eure kinder, und nicht halten meine gebot und rechte, die ich euch vorgelegt habe, und hingehet, und andern göttern dienet, und ſie anbe⸗ tet: * Joſ. 23/16. 7. So werde ich Iſrael * ausrotten von dem lande, das ich ihnen gegeben habe; und das hauß, das ich geheiliget habe meinem namen, wil ich verlaſſen von meinem angeſicht; und Iſrael wird ein ſprüchwort und fabel ſeyn unter al⸗ len völckern. * 5SMoſ. 4/26. (. 8/19. .28/15. Joſ. 23/16. 8. Und das hauß wird eingeriſſen wer⸗ den, daß alle, die vorüber gehen, werden ſich entſetzen, und blaſen und ſagen: * Warum hat der HErr dieſem lande und dieſem hauſe alſo gethan? * 5Moſ. 29/24. Jer. 22/8. 9. So wird man antworten: Darum, daß ſie den HErrn, ihren Gtt, verlaſ⸗ en haben, der ihre väter aus Egypten⸗ land führete, und haben angenommen andere aötter, und ſie angebetet, und ih⸗ nen gedienet; darum hat der HERR al⸗ le diß übel über ſie gebracht. 10. Daß nun die zwanzig jahr um waren, in welchen Salomo die zwey häuſer bauete, des HErrn hauß⸗, und des königes hauß, *2Chron. 8, I. 1I. Dazu Hiram, der könig zu Tyro, Salomo cedern⸗bäume, und tännen⸗ bäume und gold, nach alle ſeinem be⸗ gehr, brachte; da gab der könig Sale⸗ mo Hiram zwanzig ſtädte im lande Galiläa. 12. Und Hiram zog aus von Tyro, die ſtädte zu beſeben, die ihm Salomo gege⸗ ben hatte; und ſie gefielen ihm nicht, 13. Und ſprach: Was ſind das für U ſtädte⸗ 2 Chron. 7/2 1. 310 Cap. 9. 10. Das 1. Buch ſtädte, mein bruder, die du mir gegeben haſt? und hieß ſie das land Cabul, bis auf dieſen tag. 14. Und Hiram hatte dem könig ge⸗ ſandt hundert und zwanzig centner gol⸗ des. 15. Und daſſelbe iſt die ſumma der zinſe/ die der könig Salomo aufhub, zu bauen des HErrn hauß, und ſein hauß, und Millo, und die mauren Jeruſalem, und Hazor, und Megiddo, und Gaſer. 16. Denn Pharao, der könig in Egy⸗ pten, war herauf kommen, und hatte* Gaſer gewonnen, und mit feuer ver⸗ brant, und die Cananiter erwürget, die in der ſtadt wohneten, und hatte ſie ſei⸗ ner tochter, Salomonis weib, zum ge⸗ ſchencke gegeben. * Joſ. 16/10. † IKön. 3/1. 17. Alſo bauete Salomo Gaſer, und das * niedere Beth⸗Horon, * 2 Chron. 8,5. 18. Und Baelath, und Thamar, in der wüſten im lande, 19. Und alle ſtädte der korn⸗häuſer, die Salomo hatte, und alle ſtädte der wagen, und die ſtädte ber reuter, und worzu er luſt hatte zu bauen zu Jeruſa⸗ lem/ im Libanon, und im gantzen lande ſeiner herrſchaft. 4 20. Und alles übrige volck von den Amoritern, Hethitern, Phereſitern, He⸗ vitern und Jebuſitern, die nicht von den kindern Iſrael waren, . 21. Derſelben kinder, die ſie hinter ſich überbleiben lieſſen im lande, die die inder Iſrgel nicht konten verbannen, die machte Salomo zinsbar bis auf die⸗ ſen tag. * Joſ. 16/10. 22. Aber von den kindern Iſrael machte er nicht knechte; ſondern ließ ſie kriegsleute, und ſeine knechte, und fur⸗ ſten, und ritter, und über ſeine wagen und reuter ſeyn. 23. Und der * amtleute, die über Sa⸗ lomons ⸗geſchäfte waren, der waren fünf hundert und funfzig, die über das volck herrſcheten, und die geſchäfte aus⸗ Lichteten. * cap. 5R, 16. 24. Und * die tochter Pharao zog her⸗ auf von der ſtadt David, in ihr hauß, das er für ſie gebauet hatte. Da bauete er auch Millo. * 2Chron. 8/1I. 2 5⁵. Und Salomo opfferte des jahrs . dreymal brand⸗opffer und danck⸗ opffer, auf dem altar, den er dem HErrn gebauet hatte, und räucherte über ihm vor dem HErrn. Und ward alſo das hauß fertig. 26. Und Salomo machte auch ſchiffe zu . * Ezeon⸗Geber, die bey Eloth liegt, am ufer des ſchilf⸗meers, im lande der Edomiter. * 2Chron. 8, 17.18. s: Und Hiram ſandte ſeine knechte ne ſhi⸗ die ute ſchif⸗leute und auf dem erfahren waren, mit den Salome, n, mit den knechten 28. Und kamen gen Ophir, und hole⸗ ten daſelbſt vier hundert und zwanzig centner goldes, und brachtens dem konig Salomo. Das 10. Capitel. Die königin aus Arabien komt Salomo⸗ nis weisheit zu hören, deſſen reich⸗ thum und macht beſchrieben wird. Nd da das gerüchte Salomo, von dem namen des HErrn, kam vor die * königin vom reich Arabien, kam ſie ihn zu verſuchen mit räthſeln. * 2Chron. 9/1. Matth. 12,/42. Luc. 11/31. “l 2. Und ſie kam gen Jeruſalem mit ei⸗ nem ſehr groſſen zeug, mit kameelen, die ſpecerey trugen, und viel goldes und edelgeſteine. Und da ſie zum konige Sa⸗ lomo hinein kam, redete ſie mit ihm al⸗ les, was ſie vorgenommen hatte. 3. Und Salomo ſagte ihr alles; und war dem könig nichts verborgen, das er ihr nicht ſagget. . 4. Da aber die königin vom reich Ara⸗ bien ſahe alle weisheit Salomo, und das hauß, das er gebauet hatte, 5. Und die ſpeiſe für ſeinen tiſch, und ſeiner knechte wohnung, und ſeiner die⸗ ner amt, und ihre kleider, und ſeine ſchencken, und ſeine brand⸗opffer, die er in dem hauſe des HErrn opfferte, kon⸗ te ſie ſich nicht mehr enthalten. 6. Und ſprach zum könig: Es iſt wahr, was ich in meinem laude gehöret habe von deinem weſen, und von deiner weis⸗ heit. 7. Und ich habe es nicht wollen glau⸗ ben, bis ich kommen bin, und habs mit meinen augen geſehen. Und ſiehe, es iſt mir nicht die helfte geſaget. Du haſt mehr weisheit und gutes, denn das ge⸗ rücht iſt, das ich gehoret habe. B 8. * Selig ſind deine leute und deine knechte, die allezeit vor dir ſtehen, und deine weisheit hören. *Luc. 10,23. 9. * Gelobet ſey der H E RR, dein Gtt, der zu dir luſt hat/ daß er dich auf den ſtuhl Iirael geſetzet hat: darum, daß der HErr Irrael lieb hat ewiglich, und dich zum köonige geſetzet hat, daß du ge⸗ richt und vecht halteſft. *c. 57.. 10. Und ſie gab dem könig hundert und zwanzig centner goldes, und ſehr viel ſpecereyen, und edelgeſteine. Es kam nicht mehr ſo viel ſpecerey, als die Salomo gab. . II. Da die * ſchiffe Hiram, die gold aus Ophir führeten, brachten ſehr viel he⸗ ben⸗holtz, und edelgeſteine. * c. 9,27. 28. 12. Und der könig ließ machen von heben⸗holtz pfeiler im hauſe des HErrn, und im hauſe des königs, und harfen und pfalter für die ſänger. am nicht mehr ſolch heben⸗holtz, ward auch nicht geſehen bis auf dieſen tag. königin vom reich Arabien dem köoͤnige — 13. Und nigin von begehrte, u lon ihm ſel ig in ihr l 14. Gse ei⸗ icht * ſech ſechig centn 16. One lentem und fnigen Ara gen in lande 16. Und. chen gden der ſeche tinem ſchi 17. W beſten gol ner tartſ in das ha . 18. groſen ſt iog ihn mi * 19. Und nd das und. Un ſeſten um! ſtunden an 20. Vnä ſalls ſuſe iſt nie gen 21. Al lomg war hauſe von lauter ge man zun; 22. Oel das gufde fuhr, kan krnctet auen. 23. Alſc Coſer nit alle konige 4½ „29, Und ſehen, dag ihin Gor. 2. Und ſhencke, klider i le, fährlich 36. Unds ugen und lid bier i Kend ren ſtäd “ n 27. ltazen ſeine,und in feigen * 28, Und — Drhir, md dert und zur rachtensdente Cpit. bien tunt Et ren, deſtntt eſchriebenwiet. ichte Salong HErrn, in on reich hen min Ny witien e nd wiel e dſie zun iens dete ſe titſ⸗ mmen hett. ſtgte ihralint ts Nerhergen, niin on m. eit Solome m t hatte, ilr ſeinen tüſel ng, und ſeie iider, n brandCpren 5Eren Kurd euthelt el. Gienl lande gere, Und ventenn⸗ e itt nalel tine te⸗ hen. Udſei ſtegteig utes, Mul ſoret hatt. deine leu. khor de fiin .. aan derh ſ hat,) tethat⸗ 8 b har enige gethat i ſt. „ 145 don r gllet/ ſd chl viel ſheee Artier u⸗ hrachet lauter gold: von den Koͤnigen. Cap. 10. 11. 311 13. Und der könig Salomo gab der königin vom veich Arabien alles, was ſie begehrte, und bat/ ohne was er ihr gab von ihm ſelbſt. Und ſie wandte ſich, und og in ihr land, ſamt ihren knechten. 14. Des goldes aber, das Salomo in — einem jahr kam, war am ge⸗ wicht * ſechs hundert und ſechs und ſechzig centner; * 2 Chron. 9/13. 15. Ohne was von krämern und kauf⸗ leuten, und apothekern, und von allen königen Arabien, und von den gewalti⸗ gen in ländern, kam. 16. Und der könig Salomo * ließ ma⸗ chen zwey hundert ſchilde vom beſten gol⸗ de; ſechs hundert ſtück goldes thät er zu einem ſchilde, * c. 14/26. 17. Und drey hundert tartſchen vom beſten golde; je drey pfund goldes zu ei⸗ ner tartſchen. Und der könig thät ſie in das hauß * vom walde Libanon. * cap. 7/2. 18. Und der könig machte * einen groſſen ſtuhl von elfenbein, und über⸗ zog ihn mit dem edelſten golde. * 2 Chron. 9/17. 19. Und der ſtuhl hatte ſechs ſtufen, und das haupt am ſtuhl war hinten rund. Und waren lehnen auf beyden ſeiten um das geſäſſe, und zween löwen ſtunden an den lehnen. 20. Und zwölf löwen ſtunden auf den ſechs ſtufen, auf beyden ſeiten. Solches iſt nie gemacht in keinen königreichen. 21. Alle trinek⸗gefäſſe des königes Sa⸗ lomo waren gülden, und alle gefäſſe im hauſe vom walde Libauon waren auch denn des ſilbers achtete man zun zeiten Salomo nichts. 22. Denn das meer⸗ſchif des königes, das auf dem meer mit dem ſchif Hirams fuhr, kam in dreyen jahren einmal, und brachte gold, ſilber, elfenbein, affen und pfauen. 23. Alſo ward der könig Salomo?* Aröſſer mit reichthum und weisheit, denn alle könige auf erden. * 2Chron. 1/1. ⸗ 24. Und alle welt begehrete Salomo zu ſehen, daß ſie die weisheit höreten, die ihm GOXTTTin ſein hertz gegeben hatte. 25. Und jedermann brachte ihm ge⸗ ſchencke, ſilberne und güldene geräthe, kleider und harniſch, würtze, roſſe, mäu⸗ ler, jährlich. ⸗ 26. Und * Salomo brachte zu hauffen wagen und reuter, daß er hatte tauſend und vier hundert wagen, und † zwölf tauſend reuter; und ließ ſie in den wa⸗ gen⸗ ſtädten, und bey dem könige zu Jern⸗ ſalem. * 2Chron. I,14. † c. 4/26. 27. * Und der könig machte, daß des ſilbers zu Jeruſalem ſo viel war, wie die ſteine,/ und cedernholtz ſo viel, wie die wil⸗ den feigen⸗bäume in den gründen. * 2 Chron. I,/15. c. 9,27. 28. Und man brachte dem Salomo pferde aus Egypten, und allerley waare ; und die kaufleute des koniges kauften die⸗ ſelbige waare. 29. Und brachtens aus Egypten her⸗ aus, je einen wagen um ſechs hundert Ki⸗ berling, und ein pferd um hundert und funfzig. Alſo brachte man ſie auch allen konigen der Hethiter, und den königen zu Syrien, durch ihre hand. „ Das 1I. Capitel. Salomo fält durch ausländiſche weiber in abgötterey: GOtt draäuet ihm die theilung ſeines reichs nach ſeinem to⸗ de: es ſtehen auch wider ihn auf Ha⸗ dad, Reſon und Jerobeam, welchem Ahiag das koönigreich Iſrael verkündi⸗ get: Salomo aber ſtirbt, und Reha⸗ beam wird könig. Ber der konig Salomo liebete viel * ausländiſche weiber, die tochter Pharao, und Moabitiſche, Ammo⸗ nitiſche, Edomitiſche, Zidonitiſche und Hethitiſche; * §5Moſ. 17/17. 7 2. Von ſolchen völckern, * davon der HErr geſagt hatte den kindern Iſrael: Gehet nicht zu ihnen, und laſſet ſie nicht zu euch kommen; ſie werden gewiß eure hertzen neigen ihren göttern nach. An dieſen hieng Salomo mit liebe. * 2 Moſ. 34/16. 5Moſ. 7/3. 3. Und er hatte ſieben hundert weiber zu frauen, und drey hundert kebsweiber; und ſeine * weiber neigeten ſein hertz. X* C. 2 1/2 §. 4. Und da er nun alt war, * neigeten ſeine weiber ſein hertz fremden göttern nach; daß ſein hertz nicht gantz war mit dem HErrn, ſeinem GOtt, wie das hertz ſeines vaters Davids. * Sir. 47/2I. 5§5. Alſo wandelte Salomo Aſthoreth/ dem GOtt derer von Zidon, nach, und * Milcom, dem greuel der Ammoniter. * 3 Moſ. 18/21. Jer. 32/3 5. 6. Und Salomo thät, das dem HErrn übel gefiel/ und folgete nicht gäntzlich dem HErrn, wie ſein vater David. 7. Da bauete Salomo eine * höhe Ca⸗ mos, dem greuel der Moabiter, auf dem berge, der vor Jeruſalem liegt; und Mo⸗ lech, dem greuel der Ammoniter. * A4 Moſ. 21/29. 2Kön. 23/13. 3. Alſo thät Salomo allen ſeinen aus⸗ ländiſchen weibern, die ihren göttern räucherten und opfferten. 9. Der HErr aber ward zornig über Saͤlomo, daß ſein hertz von dem HErrn, dem GOtt Iſrael, geneigt war, der ihm * zweymal erſchienen war, X* C. 3/5. (C. 9/2. 10. Und ihm ſolches geboten hatte, daß er nicht andern göttern nachwan⸗ delte; und doch er nicht gehalten hatte, was ihm der HErr geboten hatte. I1I. Darum ſprach der HErr zu Sa⸗ lomo: Weil ſolches bey dir geſchehen iſt, und „haſt meinen bund und meine ge⸗ U 4 bote . 312 Cap. 11. Das 1 .Buch bole nicht gehalten, die ich dir geboten habe, ſo wil † ich auch das königreich von dir reiſſen, und deinem knechte ge⸗ ben. Cap. 12,1I5. cap. 1 3/2I. † ISam. 15,28. 12. Doch bey deiner zeit wil ichs nicht thun, um deines vaters Davids willen; ſondern von * der hand deines * Cap. I2/I9. 13. Doch wil ich nicht das gantze reich abreiſſen, einen ſtamm wil ich deinem ſohnes wil ichs reiſſen. 25. Und er war Iſraels widerſacher, ſo lange Salomo lebete. Das iſt der ſchade, den Hadad litte; darum hatte er einen eckel wider Iſrael, und ward könig über Syrien. 26. Dazu * Jerobeam, der ſohn Ne⸗ bat, ein Ephrater, von Zareda, Salomo knecht; (und ſeine mutter hieß Zeruga, eine witwe,) der hub auch die hand auf wider den könig. * 2 Chron. 13/6. 27. Und das iſt die ſache, darum er ſohn geben; um Davids willen, mei⸗ die hand wider den könig aufhub: Da nes knechts, und um Jeruſalem wil⸗ len, die ich erwehlet habe. 14. Und der HErr erweckte Salomo . einen widerſacher, Hadad, den Edomiter, von königlichem ſamen, wel⸗ cher war in Edom. 15. Denn da?* David in Edom war, und Joab, der feldhauptmann, hinauf z09/ die erſchlagenen zu begraben, ſchlug er, was mannsbilde waren, in Edom. * 2 Sam. 8,/14. 16. Demn Joab blieb ſechs monden daſelbſt, und das gantze Iſrael, bis er ausrottete alles, was mamtsbilde wa⸗ ren in Edom. 17. Da ſtohe Hadad, und mit ihm Salomo Millo bauete, verſchlof er eine lücke an der ſtadt Davids, ſeines vaters. rer mann. Und da Salomo ſahe, daß der knabe ausrichtig war, ſatzte er ihn über alle laſt des hauſes Joſeph. 29. Es begab ſich aber zu der zeit, daß Jerobegm ausgieng von Jeruſalem/ und es traf ihn an der prophet Ahia, von Silo, auf dem wege, und hatte einen neuen mantel an, und waren die beyde allein im felde. 30. Und Ahia *½ faſſete den neuen man⸗ tel, den er an hatte, und riß ihn in zwölf ſtüucke; *cap. 12/1 5§. cap. 14,2. 31. Und ſprach zu Jerobeam: Nim etliche männer der Edomiter, von ſei⸗ zehen ſtü⸗ke zu dir: Denn ſo ſpricht der nes vaters knechten, daß ſie in Egypten kemen: Hadad aber war ein junger knabe. 18. Und ſie machten ſich auf von Mi⸗ dian, und kamen gen Paran, und nah⸗ men leute mit ſich ans Paran, und ka⸗ men in Egypten zu Pharao, dem könige in Egypten, der gab ihm ein bhauß und nahrung, und gab ihm ein land ein. 19. dind Hadad fand groſſe gnade vor dem Phapao, daß er ihm auch ſeines weibes Thachpenes, der königin, ſchwe⸗ ſter zum weibe gab. 20. Und die ſchweſter Thachvenes ge⸗ bahr ihm Genubath, ſeinen ſohn; und Thachpenes zog ihn auf im hanſe Pha⸗ rao; daß Genubath war im hauſe Pha⸗ rao, unter den kindern Pharao. 21. Da nun Hadad hörete in Egypten, daß David entſchlafen war mit ſeinen vätern, und daß Joab, der feldhaupt⸗ mann, todt war, ſprach er * Laß mich in mein land ziehen. *IMoſ. 30,/2 5. 2 Moſ. 4/18. 22. Phargo ſprach zu ihm: Was fehlet dir bey mir, daß du wilt in dein lund ziehen? Er ſprach: Richts, aber laß mich ziehen. 23. Auch erweckte ihm Gort einen widerſacher, Reſon, den ſohn Eljada, der von ſeinem herrn Hadad⸗Eſen, dem könige zu Zoha, geflohen war. 24. Und ſamlete wider ihn männer, und ward ein hauptmann der kriegs⸗ knechte, da* ſie David erwürgete; und zogen gen Damaſcon, und wohneten da⸗ ſelbſt, und vegiereten zu Damaſeo. X 2 Sam. 8,3. cap. 10,18. zu Pharao: HErr, der GOtt Iſrael: Siehe, ich wil das königreich von der hand Salomo veiſſen, und dir zehen ſtämme geben. 2. Einen ſtamm ſol er haben um meines knechts Davids willen, und um der ſtadt Jeruſalem willen, die ich er⸗ wehlet habe aus allen ſtämmen Iſrael. 33. Darum, daß ſie mich verlaſſen, und angebetet haben Aſthoreth, den gott der Zidonier, Camos, den gott der Moa⸗ biter, und Mileom, den gott der kinder Ammon, und nicht gewandelt haben in wie David, ſein vater. 34. Ich wil auch nicht das gantze reich aus ſeiner hand nehmen; * ſon⸗ dern ich wil ihn zum fürſten machen ſein lebenlang, um David, meines knechts, willen, den ich erwehlet habe, der mei⸗ ne gebote und rechte gehalten hat; * 2 Sam. 7, 12. Pſ. 132/ II. Sir. 47, 24. . 35. Aus der * hand ſeines ſohns wil ich das königreich nehmen, und wil dir zehen ſtämme, * cav. 12/19. 36. Und ſeinem ſohn einen ſtamm ge⸗ ben, auf daß David mein knecht vor mir⸗ ein licht habe allewege in der ſtadt Je⸗ ruſalem, die ich mir erwehlet habe, daß ich meinen namen dahin ſtelle. 37. So wil ich nin dich nehmen, daß du regiereſt über alles, was dein bertz be⸗ gehret, und ſolt könig ſeyn über Iſrael. 38. Wirſt * du nun gehorchen allem, das ich dir gebieten werde, und in mei⸗ nen wegen wandeln, und thun, was mir gefället, daß du halteſt meine rerbt⸗ 28. Und Jerobeam war ein ſtreitba⸗ meinen wegen, daß ſie thäten, was mir wohl gefället, meine gebote und rechte⸗ — und gebote thanhat; die ein ber Dadid geb geben; 39, nd willen der 40. Cal u thöeta. cuf, und demn konige Ethltenrbi 1. Nas let, uc ſe bensin de * K. Di⸗ war n Wienig in 43. U en vater ſiadt Den Rehgbenn X D Yehakennn teſten, n liche ank Von ihm zum kon beamw. dert es beafmt 2 gülder RN chem Machen, 2. lih höͤreedes, daſin er ſoßen war, * 4 .J. Und ihn nie Ganten gemn deten nit Ne 4. Deith geſnncht. 6 ten diene und ſerunsi gPruterthäͤn 5. Er abe in bis an de de umir. 6. Und Uen rath N Uater Salo und ſprach eſem dole 7. Eie ſeute dieſe ihnen zun und ihn ie dir unte — ſgels widrt⸗ hete. Duit itte; Nrun ke Iſrael, un e am, e ſt; Zaredn, Ee utter hits en uch dieſatt 2Chreng e ſache mnig aun , verſe idr ſein wer ein ſe⸗ Slomno ſcket er ſhrti ſes Joſe gber Per iat vont Jer Uroohet ge, und nd waren ens ſetedenmum nd niß ihtits 15. Chr I. Ferobenti: Dennt ſp ſhrich et. Eiche it der hand Er⸗ nehmmen: 4 e in der ai ehſeri inſtele eent d de, Utd in /, de/ n, von den Koͤnigen. Cap. 12. 313 und gebote, wie mein knecht David ge⸗ than hat; ſo wil ich mit dir ſeyn, und dir ein beſtändig hauß bauen, wie ich David gebauet habe, und wil dir Iſrael geben; * cap. 9/4. 39. Und wil den ſamen Davids um deß⸗ willen demüthigen, doch nicht ewiglich. 40. Salomo aber trachtete Jerobeam zu tödten. Da machte ſich Jerobeam auf, und flohe in Egypten zu Siſak, dem könige in Egypten, und blieb in Egyypten, bis daß Salomo ſtarb. 41. Was mehr von Salomo zu ſagen Siſt, und alles, was er gethan hat, und ſeine weisheit, das iſt geſchrie⸗ ben * in der Chronica von Salsmo. * 2 Chron. 9/29. . . 42. Die zeit aber, die Salomo könig war zu Jexuſalem über gantz Iſrael, iſt vierzig jahr. 43. Und * Salomo entſchlief mit ſei⸗ aen vätern, und ward begraben in der ſtadt David, ſeines vaters. Und ſein ſohn Rehabeam ward könig an ſeine ſtatt. * 2 Chron. 9/3 I. Sir. 47/26. Das 12. Capitel. Rehabeam folget nicht dem rath der el⸗ teſten, und gibt dem volck keine freund⸗ liche antwort; daher fallen 10. ſtäme von ihm ab. Dieſe machen Jerobeam zum könige über Iſrael, und da Reha⸗ beam wider Iſrael ſtreiten wil, hin⸗ dert es der prophet Semaja. Jero⸗ beam aber richtet zu Bethel und Dan 2 güldene kälber auf zum gottesdienſt. Rd * Rehabeam zog gen Sichem: denn das gantze Iſrael war gen Si⸗ chem kommen, ihn zum könige zu machen. * 2Chron. 10,I. 2. Und Jerobeam, der ſohn Nebat, hörete das, da er noch in Egypten war, * dahin er vor dem könige Salomo ge⸗ flohen war, und blieb in Egypten. * cap. I1/40. 3. Und ſie ſandten hin, und lieſſen ihn rufen. Und Jerobeam ſamt der gantzen gemeine Iſrael kamen, und re⸗ deten mit Rehabegm, und ſprachen: 4. Dein vater hat unſer joch zu hart gemacht. So mache du nun den har⸗ ten dienſt und das ſchwere joch leichter, das er uns aufgelegt hat, ſo wollen wir dir unterthänig ſeyn. §. Er aber ſprach zu ihnen: Gehet hin bis an den dritten tag, ſo romt wie⸗ der zu mir. Und das volck gieng hin. 6. Und der könig Rehabeam hielt ei⸗ nen rath mit den elteſten, die vor ſeinem vater Salomo ſtunden, da er lebete, und ſprach: Wie rathet ihr, daß wir dieſem volck eine antwort geben? 7. Sie ſprachen zu ihm: Wirſt du heute dieſem volck einen dienſt thun, und ihnen zu willen ſeyn, und ſie erhören, und ihnen gute worte geben, ſo werden ſie dir unterthänig ſeyn dein lebenlang. 8. Aber er * verließ der elteſten vath/ den ſie ihm gegeben hatten, und hielt einen rath mit den jungen, die mit ihm aufgewachſen waren, und vor ihm ſtunden. * Sir. 26/26. 9. Und er ſprach zu ihnen: Was ra⸗ thet ihr, daß wir antworten dieſem volck, die zu mir geſagt häben: Mache das joch leichter, das dein vater auf uns geleget hat? 10. Und die jungen, die mit ihm auf⸗ gewachſen waren, ſprachen zu ihm: Du ſolt zu dem volck, das zu dir ſaget: Dein vater hat unſer joch zu ſchwer ge⸗ macht, mache du es uns leichter; alfo ſagen: * Mein kleineſter finger ſol di⸗ cker ſeyn, denn meines vaters lenden. * Sir. 47/28. II. Nun, mein vater hat auf euch ein ſchwer joch geladen, ich aber wils noch mehr über euch machen. Mein va⸗ ter hat euch mit veitſchen gezüchtiget, ich wil euch mit ſcorpionen züchtigen. 12. Alſo kam Jerobeam ſamt dem gantzen volck zu Rehabeam, am dritten tage, wie der könig geſagt hatte, und geſprochen: Komt wieder zu mir am dritten tagae. 13. Und der könig gab dem volck eine harte antwort, und verließ den rath, den ihm die elteſten gegeben hatten. 14. Und redete mit ihnen nach dem rath der jungen, und ſprach: Mein vater hat euer joch ſchwer gemacht, ich aber wils noch mehr über euch ma⸗ chen. Mein vater hat euch mit peit⸗ ſchen gezüchtiget, ich aber wil euch mit ſcorpionen züchtigen. 15. Alſo gehorchte der könig dem volck nicht: denn es war alſo gewandt von dem HErrn, auf das er * ſein wort be⸗ kräftigte, das er durch Ahia von Silo geredet hatte zu Jerobeam, dem ſohn Nebat. * cap. II/31. 16. Da * aber das gantze Iſrael ſahe, daß der könig ſie nicht hören wolte, gab das volck dem könige eine antwort, und ſprach: †¼ Was haben wir dann theils an David, ober erbe am ſohn Iſai? SFſrael, hebe dich zu deinen hütten. So ſiehe nun du zu deinem hauſe David. Alſo gieng Iſrael in ſeine hütten, * Spr. 1 5B,I. † 2 Sam. 20,/I. 17. Daß Rehabeam regierte nur über die kinder Iſrael, die in den ſtädten Ju⸗ da wohneten. . 18. Und da der könig Rehabeam hin⸗ ſandte Adoram, den Rentmeiſter, warf ihn gantz Iſrael mit ſteinen zu tode; aber der könig Rehabeam ſtieg friſch auf einen wagen, daß er flöhe gen Jeruſalem. 19. Alſo fiel Iſrael ab vom hauſe Da⸗ vids, bis auf dieſen tag. . 20. (Ja nun gantz Iſrael hörete, daß Jerobeam war wieder kom⸗ men, ſandten ſie hin, und lieſſen ihn rufen zu der gantzen gemeine, und U 5 mach⸗ — ſporach: ℳ 314 Cap. 12. 13. Das 1. Buch M machten ihn zum könige über das gantze Iſrael. Und folgete niemand dem hauſe Davids, ohne der ſtamm Juda alleine. 21. Und da Rehabeagm gen Jeruſalem kam, ſamlete er das gantze hauß Juda/, und den ſtamm Benjamin, hundert und achzig tauſend junge ſtreitbare mann⸗ ſchaft, wider das hauß Iſrael zu ſtreiten, und das königreich wieder an Rehabeam, den ſohn Salomo, zu bringen. 22. Es kam aber GOttes wort * zu Semaja, dem manne Esttes, und * 2 Chron. 11/2. 23. Sage Rehabeam, dem ſohne Sa⸗ lomo, dem könige Juda, und zum gan⸗ tzen hauſe Juda und Benjamin, und dem andern volck, und ſprich: 24. So ſpricht der HERR: Ihr ſolt nicht hinauf ziehen, und ſtreiten wider eure brüder, die kinder Iſrael. Ein jeder mann gehe wieder heim; denn ſolches iſt von mir geſchehen. Und ſie gehorchten dem worte des HErrn, und kehreten um/ daß ſie hingiengen: wie der HErr geſagt hatte. 25. QGerobeam aber bauete Sichem auf dem gebirge Ephraim, und wohnete drinnen, und zog von dannen heraus, und bauete Pnuel. 26. Jerobeanmaber gedachte in ſeinem hertzen: Das königreich wird nun wie⸗ der zum hauſe David fallen, 27. So diß volck ſol hinauf gehen, opffer zu thun in des HErrn hauſe zu Jeruſalem; und wird ſich das hertz die⸗ ſes volcks wenden zu ihrem herrn Reha⸗ beam, dem könige Juda, und wird mich erwürgen, und wieder zu Reha⸗ beam, dem könige Juda, fallen. 28. Und der könig hielt einen rath, und machte zwey güldene kälber, und ſprach zu ihnen: Es iſt euch zu viel hin⸗ auf gen Jeruſalem zu gehen. Siehe, * da ſind deine götter, Iſrael, die dich aus Egyptenland geführet haben. . *2Moſ. 32/4. 8. 29. Und er ſetzte eines zu Berh⸗El, und das ander thät er gen* Dan. * Richt. 18,30. 30. Und das gerieth zur ſünde; denn das volck gieng hin vor dem einen bis gen Dan. . . 31. Er machte auch ein hauß der hö⸗ hen, und * machte prieſter von den ge⸗ ringſten im volck, die nicht von den kin⸗ dern Levi waren. * 2 Chron. I1/15. cap. 13/9. . 32. Und er machte ein feſt am fünfze⸗ henden tage des achten monden, wie das feſt in Juda, und opfferte auf dem altar. So thät er zu Bethel, daß man den käaäl⸗ bern opfferte, die er gemacht hatte. Und ſtiftete zu Bethel die prieſter der höhen, die er gemacht hatte. 33. Und opfferte auf dem altar, den er gemacht hatte, zu Beth⸗El am fünfzehen⸗ den tage des achten monden, * welchen er aus ſeinem hertzen erdacht hatte; und machte den kindern Iſrael feſte, und opf⸗ ferte auf dem altar, daß man räuchern ſolte. ol. 2B/23. Das 13. Capitel. Ein prophet beſtraft den kälber⸗dienſt zu Beth⸗El, und beſtätiget ſein wort mit einem wunder⸗zeichen, bittet für Jerobeams verdorxeten hand, und wil mit dem könige nicht eſſen: da er ſich aber von einem alten propheten bere⸗ den läſſet, zu Beth⸗El zu eſſen, wird er von einem löwen getödtet, und Jero⸗ beam bleibet in ſeinen ſünden. * Nd ſiehe, ein mann GOttes kam von Juda, durch das wort des HErrn, gen Beth⸗El; und Jerobeam ſtund bey dem altar zu räuchern. . 2. Und er rief wider den altar, durch das wort des HErrn, und ſporach: Al⸗ tar, altar! ſo ſpricht der HERR: Siehe, es wird ein ſohn dem hauſe Da⸗ vid gebohren werden, mit namen Joſia, der * wird auf dir opffern die prieſter der höhe, die auf dir rauchern, und wird menſchenbein auf dir verbrennen. * 2 Kön. 23/16. 3. Und er gab des tages ein wunder, und ſorach: Das iſt das wunder, dar ſolches der HErr geredt hat: Siehe, der altar wird reiſſen, und die aſche verſchüt⸗ tet werden, die drauf iſt. 4. Da aber der könig das wort von dem manne Göttes hörete, der wider den altar zu Beth⸗El riet, reckete er ſeine hand aus, bey dem altar und ſprach: Greiffet ihn. Und ſeine hand * verdorre⸗ te, die er wider ihn ausgerecket hatte, und konte ſie nicht wieder zu ſich ziehen. * Matth. 12/10. . §. Und der altar riß, und die aſche ward verſchüttet vom altar; nach dem wunder, das der mann Gttes gegeben hatte, durch das wort des HErrn. 6. Und der könig antwortete und ſprach zu dem manne GOttes: * Bitte das angeſicht des HErrn/ deines Gottes, und bitte für mich, daß meine hand wie⸗ der zu mir komme. Da bat der mann Göttes das angeſicht des HErrn; und dem könige ward ſeine hand wieder zu ihm bracht, und ward, wie ſie vorhin war. * 2 Moſ. 8,8. 7. Und der könig redete mit dem man⸗ ne GOttes: Kom mit mir heim/ un labe dich/ ich wil dir ein geſchenck geben. 8. Aber der mann Göttes ſprach zum könige: Wenn du niir auch dein halbe⸗ hauß gäbeſt, ſo käme ich doch nicht mit dir. Denn ich wil an dieſem ort kein brod eſſen, noch waſſer trincken. 9. Denn alſo iſt mir geboten, durch des HErrn wort, und geſagt: Du ſolt kein brod eſſen, und kein waſſer trincken, und nicht wieder durch den weg kommen, den du ge⸗ iſt. gegangen biſt. 10. Und üſim und — 10. Ind Andern weg den weg, Wer. II. Fe wo ſohar wid der mann Po iſ der Und ſeineſ den der mng Von Iudak Suttelt mi eſel ſattelt 19. und ſand und ſorag Gttes, Er ſornch 15. Er heinn ud 16. Er. die unkee wil guch trincken mn 17. Del den durch ſolt daſelt trincken; weg gehen 198. Er ein proph mit mirg und geſen heinn, das Er log iſn Rdue⸗ rlirde houſe. G⸗ 20. Un iederung 21. Und. ertoncd So ſoricht: enn nuntel gereſ, und Nedirderh let; 22. Undh Url, noch lechnann ten an ni Rnpr ſhratene 29. lid le u ſin lei ude herdacht hater raelſt daß manrine 2,2 Cpitt ter,N ſorſcht der pſohtdente rauchern, ! r verbrenten. nd diegt gi. korig Ni ee linu/ 1 if nett hn wieder! Errn, dobn inehe Da bN. t 4 ſeine han nad⸗ wieſin o. v tedete mmit mer. irein n G wir aud⸗ mnt ic⸗ il an ne ſertrien , i hir geiſi d eſce⸗ dkein eſtl urch den a .. – = S von den Koͤnigen. Cap. 13. 3 1 5 10. Und er * gieng weg durch einen andern weg; und kam nicht wieder durch den weg, den er gen Beth⸗El kommen war. * Matth. 2/12. 1I. (E's wohnete aber ein alter prophet zu Beth⸗El; zu dem kam ſein ſohn, und erzehlete ihm alle wercke, die der mann GOttes gethan hatte des tages zu Beth⸗El, und die worte, bie er zum könige geredet hatte. 12. Und ihr vater ſprach zu ihnen: Wo iſt der weg, den er gezogen iſt? Und ſeine ſohne zeigeten ihm den weg, den der mann Gttes gezogen war, der von Juda kommen war. 13. Er aber ſprach zu ſeinen ſöhnen: Sattelt mir den eſel. Und da ſie ihm den eſel ſattelten, ritt er drauf; 14. Und zog dem mann Gottes nach, und fand ihn unter einer eichen ſitzen, und ſprach zu ihm: Biſt du der mann GOttes, der von Juda kommen iſt? Er ſprach: Ja. 15. Er ſprach zu ihm: Kom mit mir heim, und itz brod. . P 16. Erx aber ſprach: Ich kan nicht mit dir umkehren, und mit dir kommen; ich wil auch nicht brod eſſen, noch waſſer trincken mit dir an dieſem ort. 17. Denn es iſt mit mir geredet wor⸗ den durch das wort des HErrn: * Du ſolt daſelbſt weder brod eſſen, noch waſſer trincken; du ſolt nicht wieder durch den weg gehen, den du gegangen biſt. * v. 9. 18. Erx ſprach zu ihm: Ich bin auch ein prophet, wie du; und ein engel hat mit mir geredet durch des HErrn wort, und geſagt: Führe ihn wieder mit dir heim, daß er brod eſſe, und waſſer trincke. Er log ihm aber. 19. Und führete ihn wieder um, daß er brod aß, und waſſer tranck in ſeinem hauſe. 20. Und da ſie zu tiſche ſaſſen, kam das wort des HErrn zum propheten, der ihn wieder umgeführet hatte, 21. Und ſchrye den mann Gttes an, der von Juda kommen war, und ſprach: So ſpricht der HErr: Darum, daß du dem munde des HErrn biſt ungehorſam geweſt, und haſt nicht gehalten das gebot, da dir der HERR./ dein GOTT, geboten hat; 22. Und biſt umgekehrt, haſt brod ge⸗ geſſen, und waſſer getruncken an dem ort, davon er dir ſagte: Du ſolt weder brod eſſen, noch waſſer trincken: ſo ſol dein leichnam nicht in deiner väter grab kom⸗ men. 23. Und nachdem er brod gegeſſen, und getruncken hatte, ſattelte man den eſel dem propheten, den er wieder umge⸗ führet hatte. . 24. Und da er weg zog, fand ihn ein * löwe auf dem wege, und tödtete ihn. Und ſein leichnam lag geworffen in dem wege, und der efel ſtund neben ihm, und der löwe ſtund neben dem leichnam. x (. 20/ 36. „25. Und da leute vorüber giengen, ſahen ſie den leichnam in den weg ge⸗ worffen, und den löwen bey dem leich⸗ nam ſtehen; und kamen, und ſagten es in der ſtadt, da der alte prophet innen wohnete. 26. Da das der prophet hörete, der ihn wieder umgeführet hatte, ſprach er: Es iſt der mann GOttes, der dem munde des HErrn iſt ungehorſam geweſt; dar⸗ um hat ihn der HERR dem lowen gege⸗ ben, der hat ihn zerbrochen und getödtet, nacb dem wort, das ihm der HErr geſagt hat. 27. Und ſprach * zu ſeinen ſöhnen: Sattelt mir den eſel. Und da ſie ihn ge⸗ ſattelt hatten, * V. 13. 28. Zog er hin, und fand ſeinen leich⸗ nam in den weg geworffen, und den eſel, und den löwen neben dem leichnam ſte⸗ hen. Der lowe hatte nichts gefreſſen vom leichnam, und den eſel nicht zerbrochen. 29. Da hub der prophet den leichnam des mannes GOttes auf, und legte ihn auf den eſel, und führete ihn wieder um; und kam in die ſtadt des alten propheten daß ſie ihn klagten und begruben. 30. Und er legte den leichnam in ſein grab; und ſie klagten ihn: * Ach bru⸗ der! * Jer. 22/18. 31. Und da ſie ihn begraben hatten, ſprach er zu ſeinen ſöhnen: Wenn ich ſterbe, ſo † begrabet mich in dem grabe, da der mann Gttes inne begraben iſt, und leget meine beine neben ſeinen bei⸗ nen. * IMoſ. 47/30. 32. * Denn es wird geſchehen, was er geſchryen hat wider den altar zu Beth⸗ El, durch das wort des HErrn, und wi⸗ der alle häuſer der höhen, die in den ſtäd⸗ ten Samaria ſind. * 2 Kön. 23/17. 18. 33. Aber nach dieſem geſchichte kehrete . ſich Jerobeam nicht von ſeinem böſen wege; ſondern verkehrete ſich, und machte prieſter der höhen von den * ge⸗ ringſten des volcks. Zu wem er luſt hatte, des hand füllete er, und der ward prie⸗ ſter der höohe. c. 12/3 I. 34. Und * diß gerieth zur ſünde dem hauſe Jerobeams, daß er verderbet, und von der erden vertilget ward. X* C. I2/30. c. I4/16. Das 14. Capitel. Der prophet Ahia hält dem weibe Jero⸗ beams eine ſcharffe ſtraf⸗predigt, dem Nadab in der regierung folget. Unter Rehabeam nehmen auch viele ſünden in Juda überhand, daher ſie in die hän⸗ de des königes in Egypten, Siſak, über⸗ geben werden. U der zeit war Abia, der ſohn Jero⸗ 3 beam, kranck. ð 2. Und Jerobeam ſprach zu ſeinem (weibe: Mache dich auf, und verſtelle dieh/ 316 Cap. 14. Das I. Buch dich, daß niemand mercke, daß du Jero⸗ beams weib ſeyeſt: und gehe hin gen Silo. Siehe, daſelbſt iſt der prophet Ahia, der * mir geredet hat/ daß ich ſolte könig ſeyn über diß volck. X (. I I/30. 3I. I. f. C. I2/5. 3. Und nim mit dir zehen brode und kuchen, und einen krug mit honig/ und komme zu ihm, daß er dir ſage, wie es dem knaben gehen wird. 4. Und das weib Jerobeams thät alſo, und machte ſich auf, und gieng hin gen Sils, und kam ins hauß Ahig. Ahia aber konte nicht ſehen; denn * ſeine augen ſtarreten für alter. . * IMoß. 27/I. cap. 48/10. §. Aber der HErr ſporach zu Ahia: Siehe, das weib Jerobeams kömt, daß ſie von dir eine ſache frage um ihren fohn, denn er iſt kranck. So rede nun mit ihr ſo und ſo. Da ſie nun hinein kam, ſtellete ſie ſich fremde. ⸗ 6. Als aber Ahia hörete das * rau⸗ ſchen ihrer füſſe zur thür hinein gehen, ſprach er: Kom herein, du weib Jero⸗ beams, warum ſtelleſt du dich ſo fremde? Ich bin zu dir geſandt ein harter bote. x*. 2 Kön. 6/32. . 7. Gehe hin, und * ſage Jerobeam: So ſpricht der HErr, der GOtt Iſrael: Ich † habe dich erhaben aus dem volck, und zum fürſten über mein volck Iſrael geſetzet: * c. I I/29. T c. I6/2. 8. Und habe das königreich von Da⸗ vids hauſe geriſſen, und dir gegeben. Du aber biſt nicht geweſen, wie mein knecht David, der meine gebote hielte, und * wandelte mir nach von gantzem hertzen, daß er thäte, was mir nur wohl gefiel. * Jeſ. 38/3. 9. Und haſt uübel gethan über alle, die vor dir geweſen ſind; biſt hingegangen, und haſt dir andere götter gemacht, und gegoſſene bilder, daß du mich zu zorn rei⸗ tzeteſt, und haſt mich * hinter deinen rü⸗ cken geworffen. * Jer. 2/27. c. 32/33. 10. Darum ſiehe, * ich wil unglück über das hauß Jerobeams führen, und ausrotten an dem Jerobeam, auch den, der an die wand piſſet, den * verſchloſſe⸗ nen und verlaſſenen in Ifrael. Und wil die nachkommen des hauſes Jerobeams ausfegen, wie man koth ausfeget, bis gantz mit ihm aus ſey. * c. 15,129. † cap. 21/21. 1I. Wer von Jerobeam * ſtirbt in der ſtadt, den ſollen die hunde freſſen; wer aber auf dem felde ſtirbt, den ſollen die vögel des himmels freſſen: denn der HERR hats geredet. * c. 16/4. 12. So mache du dich auf, und gehe heim; und wenn dein fuß zur ſtadt ein⸗ trit, wird das kind ſterben. . 13. Und es wird ihm das gantze Iſrael klagen, und werden ihn begraben. Denn dieſer allein von Jerobeam wird zu grabe kommen; darum, daß etwas gutes an ihm erfunden iſt vor dem HErrn, dem GOtt Iſrael, im hauſe Jerobegms. 14. Der HErr aber wird ihm einen könig über Iſrael erwecken, * der wird das hauß Jerobeams ausrotten des tages. Und was iſt nun gemacht? Ec. 15729. 15. Und der HErr wird Iſrgel ſchla⸗ . gen, gleich wie das rohr im waſſer bewe⸗ get wird, und wird Iſrael * ausreiſſen von dieſem guten lande, das er ihren vä⸗ tern gegeben hat, und wird ſie ſtreuen über das waſſer; darum, daß ſie ihre hey⸗ ne gemacht haben, den HErrn zu erzür⸗ nen. * 2 Kön. 17/23. Jer. 25,4. 16. Und wird Iſrael übergeben um der ſünde willen Jerobegms, der da ge⸗ ſündiget hat, und hat * Iſrael fſündigen gemacht. * cap. 12/30. 17. Und das weib Jerobeams machte ſich auf, gieng hin, und kam gen Thirza. Und da ſie auf die ſchwelle des hauſes kam, ſtarb der knabe. 18. Und ſie begruben ihn, und gantz Iſrael klagte ihn, nach dem wort des HExxn, das er geredet hatte, durch ſei⸗ nen knecht Ahia, den propheten. 19. Was mehr von Jerobeam zu ſagen iſt, wie er geſtritten, und regieret hat, ſiehe, das * iſt geſchrieben in der Chronica der könige Iſrael. * 2 Chron. 12/15. 16. 20. Die zeit aber, die Jerobeam regie⸗ rete, ſind zwey und zwanzig jahr. Und ſentſchlief mit ſeinen vätern; und ſein ſohn Nadab ward könig an ſeine ſtatt. 2 T So war Rehabeam, der ſohn Sa⸗ lomo, konig in Juda. * Ein und vierzig jahr alt war Rehabeam, da er kö⸗ nig ward; und vegierete ſiebenzehen jahr zu Jeruſalem, in der ſtadt, die der HErr erwehlet hatte aus allen ſtämmen Iſrael⸗ daß er ſeinen namen daſelbſt hinſtellete. Seine mutter hieß Naema, eine Ammo⸗ nitin. * 2 Chron. 12,13. 22. Und Juda thät, das dem HErrn übel gefiel, und reitzeten ihn zum eifer, mehr denn alles, das ihre väter gethan hatten mit ihren ſünden, die ſie thäten. 23. Denn ſie baueten ihnen auch hö⸗ hen, ſeulen und häyne, auf allen hohen hügeln, und unter allen grünen bäumen. * 2 Kön. 16/4. . . 24. Es waren auch hurer im lande; und ſie thäten alle die * greuel der hey⸗ den, die der HErr vor den kindern Iſrael vertrieben haͤtte. * 5Moſ. 18/9: 2Kön. 21,2. 1I1. 25. Aber im fünften jahr des königes Rehabeam, zog * Siſak, der könig in Egypten, herauf wider Jeruſalem; x* c. II/40. 26. Und nahm die ſchätze aus dem hauſe des HEyrn, und aus dem hauſe des köni⸗ ges, und alles, was zu nehmen war; und nahm alle güldene ſchilde, * die Salomo hatte laſſen machen. * c. 10716. 27. An welcher ſtatt ließ der koͤnig Rehabeam eherne ſchilde machen — befihl ſie u trahanten, hauſe des ko 28. Und ſe WKhrrngi ten und braad lonenkumm 1,, Vas d ſenn iſ und nader kme . Ger ulran und NI. Vd mnvitern, Wen wätern ſeine mutt nitin: un nig an ſin D Pbieſn ren den ſuind 41. jahr⸗ wollece wird Rad kxhbrelns dochinde Mach Not 4 2. Und lem. *6 kochter Ab 3. flnd ſeines hgte tez ind it enqn denn⸗ herßſi 4. Denn Err, ſen ruſclen, ) erpeckte,n 4 6. D das den 1 eſtichen we lot ſit helnit 6 Ges „ Ese Peſchennd li. nn 7. Wal ſeniſt, 8 eridnige iſſchen g . 9. 1 hätern ſardau ſgan ſe — dem Ermn t uſe Jerobem ber wird ihnnt rverken, ian Auörotten datt hnacht? r wird Fenei kohrin Neſerk ed Iſtael en den HEnn at Frael übente: Crobegtns/ da hat Detin 1cap. 12, 10. und kanmg e ſchrele der ruſben iht u nach den de redet hatng Nr en prophetn. on Rerobenmd en, und lenſei ebenin er ⸗ rCheda.n t,die Jetlttun dwantit en Natern; 1 fonig an ſer ⸗ gabennn, Mrd rigin gietiteſtkennn der ſedt dn alenſi gen daſehſ e⸗ Naep, ſſte Thron.12,1. ikon 6/,4. hhuer i e * Creutl 3 „ 11. nſten Giſakt/ ſn Ienſie ſchiſde, got, ſtt ietian ſfiat ue, von den Koͤnigen. Cap. 14. 15. 317 befahl ſie unter die hand der oberſten trabanten, die der thür hüteten, am hauſe des königes. 28. Und ſo oft der könig in das hauß des HErrn gieng, trugen ſie die traban⸗ ten, und brachten ſie wieder in der tra⸗ banten kammer. 29. Was aber mehr von Rehabeam zu ſagen iſt, und alles, was er gethan hat, ſiehe, das * iſt geſchrieben in der Chro⸗ nica der könige Juda. 2Chronu. 12,15. 30. Es * war aber krieg zwiſchen Re⸗ habeam und Jerobeam ihr lebenlang. * cap. 15,6. 31. Und Rehabeam entſchlief mit ſei⸗ nen vätern, und ward begraben mit ſei⸗ nen vätern in der ſtadt Davids. Und * leine mutter hieß Naema, eine Ammo⸗ nitin: und ſein ſohn Abiam ward kö⸗ nig an ſeine ſtatt. * 2 Chron. 12/13. Das 15. Capitel. Abiam regieret über Juda drey jahr in den ſünden ſeines vaters: Aſſa aber 41. jahr, und that, was dem HErrn wohlgefiel: In dem königreich Iſrael wird Nadab mit dem gantzen hauſe Je⸗ robeams von Baeſa erſchlagen, der doch in dem wege Jerobeams wandelte. Jexobeam, des ſohnes Nebat, ward * Abiam könig in Juda: * 2 Chron. 13,/1I. „2. Und regierete drey jahr zu Jeruſa⸗ lem. * Seine mutter hieß Maecha, eine kochter Abiſalom. * vers 10. 2 Chron. 13/2. 3. Und er wandelte in allen ſünden ſeines vaters, die er vor ihm gethan hat⸗ te; und ſein hertz war nicht rechtſchaf⸗ fen an dem HErrn, ſeinem GOtt, wie das hertz ſeines vaters Davids. 4. Denn um Davids willen gab der HErr, ſein GOtt, ihm * ein licht zu Je⸗ ruſalem, daß er ſeinen ſohn nach ihm erweckte, und erhielt zu Jeruſalem. * cap. 11,36. 5. Darum, daß David gethan hatte, das dem HErun wohl gefiel, und nicht gewichen war von allem, das er ihm debe ſein lebenlang, ohne * in dem andel mit Uria, dem Hethiter. 2 Sam. 11,27. cap. 12/9. 6. Es * war aber ein krieg zwiſchen Rehabeam und Jerobeam ſein leben⸗ lang. * cap. 14,/30. 7. Was aber mehr von Abiam zu ſa⸗ gen iſt, und alles, was er gethan hat, liehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der könige Juda. *Es war aber krieg zwiſchen Abiam und Jerobeam. * 2Chron. 13,2. 17. „8. Und Abiam entſchlief mit ſeinen vätern, und ſie begruben ihn * in der ſtadt David. Und Aſſa, ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtatt. * 2 Chr. 14,/1. Ir achtzehenden jahr des königes 9. Qem zwanzigſten jahr des königes Jerobeam über Iſrael, ward Aſ⸗ ſa könig in Juda. 10. Und regierete ein und vierzig jahr zu Jeyuſalem. Seine mutter hieß * Maecha, eine tochter Abiſalom. * v. 2. II. Und Aſſa thät, das dem HErrn wohl gefiel, wie ſein vater David. 12. Und thät die hurer aus dem lan⸗ de, und thät ab alle götzen, die ſeine vä⸗ ter gemacht hatten. * cap. 22,47. 13. Dazu ſetzte er auch * ſeine mutter aecha ab vom amt, das ſie dem Miple⸗ zeth gemacht hatte im heyne; und Aſſa rottete aus ihren Miplezeth, und ver⸗ brants im bach Kidron. *2 Chr. 15,/16. 14. Aber * die höhen thäten ſie nicht labe: Doch war das hertz Aſſa rechtſchaf⸗ fen an dem HErrn ſein lebenlang. * cap. 22/44. I5. Und das ſilber und gold, und ge⸗ fäſſe, das ſein vater geheiliget hatte, und was geheiliget war zum hauſe des HErxrn, brachte er ein. 16. Und es war ſtreit zwiſchen Aſſa und Bgeſa, dem könige Iſrael, ihr lebenlang. 17. * Bgeſa aber, der könig Iſrael, zog herauf wider Juda, und bauete Ra⸗ ma, daß niemand ſolte aus und einzie⸗ hen, auf Aſſa ſeiten, des königes Juda. * 2 Chron. 16/1. 18. Da nahm Alſſa alles * ſilber, und gold, das übrig war im ſchatze des hau⸗ ſes des HErrn, und im ſchatze des hau⸗ ſes des königes, und gabs in ſeiner knech⸗ te hände, und ſandte ihn zu Ben⸗Hadad, dem ſohn Tabrimon, des ſohns Heſion, dem könig in Syrien, der zu Damaſco wohnete, und ließ ihm ſagen: * 2 Kön. 12/18. cap. 16,8. 19. Es iſt ein bund zwiſchen mir und dir, und zwiſchen meinem vater und dei⸗ nem vater: Darun ſchicke ich dir ein ge⸗ ſchencke, ſilber und gold, daß du fahren laſſeſt den bund, den du mit Baeſa, dem kitzige Iſrael, haſt, daß er von mir ab⸗ ziehe. 20. Ben⸗Hadad gehorchte dem könige Aſſa, und ſandte ſeine hauptleute wider die ſtädte Iſrael, und ſchlug * Jjon und Dan, und Abel⸗Beth⸗Maecha, das gantze Cineroth, an dem gantzen lande Naphthali. * 2 Kön. 15,29. 21. Da das Baeſa hörete, ließ er ab zu bauen Rama, und zog wieder gen Thirza. . 22. Der könig Aſſa aber ließ erſchal⸗ len im gantzen Juda: Hie ſol niemand ungeſtraft bleiben. Und ſie nahmen die ſteine und holtz von Rama weg, da⸗ mit Baeſa gebauet hatte. Und der kö⸗ nig Aſſa bauete damit Geba⸗Benjamin, und Mizva. 23. Was aber mehr von Aſſa zu ſa⸗ gen iſt, und alle ſeine macht, und alles, was er gethan hat, und die ſtädte, die er gebauet hat, ſiehe, das iſt geſchrieben in — Silo, 318 Cap. 15. 16. Das 1 Buch in der * Chronica der könige Juda; oh⸗ ne, daß er in ſeinem alter an ſeinen füſ⸗ ſen kranck war. * 2 Chron. 14/2. 24. Und * Aſſa entſchlief mit ſeinen vätern, und † ward begraben mit ſeinen vätern in der ſtadt Davids, ſeines va⸗ ters. Und Joſaphat, ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtat. * 2Chron. 16/13. +† IKön. 14/31. 25. Kadab aber, der ſohn Jerobeam, ward könig über Iſrael, im andern jahr Aſſa, des königes Juda, und regierete über Iſrgel zwey jahr. . 26. Und thät, das dem HErrn übel gefiel, und wandelte in dem wege * ſeines vaters, und in ſeiner ſünde, damit er hatte Iſrael fündigen gemacht. * cav. 16/19.26. 3 I. 27. Aber Baeſa, der ſohn Ahia, aus dem hauſe Iſaſchar, machte * einen bund wider ihn, und ſchlug ihn zu Gi⸗ bethon, welche war der Philiſter. Denn Nadab und das gantze Iſrael belagerten Gibethon. * (ap. 16/9. 28. Alſo tödtete ihn Baeſa im dritten ſt jahr Aſſa, des königes Juda; und ward könig an ſeine ſtat. 29. Als er nun könig war, ſchlug er das gauntze hauß Jerobeams, und ließ nicht über etwas, das den odem hatte, von Jerobeam, bis er ihn vertilgete; nach * dem wort des HErrn, das er ge⸗ redet hatte durch ſeinen knecht Ahia von i x* cap. 14/10. 30. Um der ſünde willen Jerobeams, die er thät, und damit Iſrael ſündigen machte, mit dem reitzen, damit er den HErrn, den GOtt Iſrael, erzürnete. 31. Was aber mehr von Nadab zu ſa⸗ gen iſt, und alles, was er gethan hat, ſie⸗ he, das iſt geſchrieben *in der Chronica der könige Iſrael. * c. 16/5. 14.20.27. 32. Und es war krieg zwiſchen Aſſa und Baeſa, dem könige Iſrael, ihr le⸗ benlang. . 33. Im dritten jahr Aſſa, des königes Juda, ward Baeſa, der ſohn Ahia, kö⸗ nig über das gantze Iſrael, zu Thirza, vier und zwanzig jahr. Za. Und thät, das dem HErrn übel gefiel, und * wandelte in dem wege Je⸗ robeams, und in ſeiner ſünde, damit er hatte Iſrael fündigen gemacht. * (ap. 16/19.26. 3 I. Das 16. Capitel. Der Prophet Jehu weiſſaget wider Bae⸗ ſa, deſſen ſohn Ella wird von Simri erſchlagen, der ſich mit dem hauſe des königes verbrante, da Amri wi⸗ der ihn zog; deſſen ſohn Ahab ſich mit dem Baals⸗dienſt noch ſchwerer ver⸗ ſündigte. [6S kam aber das wort des H ERNRN zu * Jehn, dem ſohn Hanani, wi⸗ der Bgeſa, und ſprach: * v. 7. 32. Darum, daß * ich dich aus dem ſtaub erhaben habe, und zum fürſten ge⸗ macht über mein volck Iſrael; und du wandelſt in dem wege Jerobeams, und macheſt mein volck Iſrael ſündigen, daß du mich erzürneſt durch ihre ſünde: * cap. 14,/7. . 3. Siehe, ſo wil ich die nachkommen Baeſa, und die nachkommen ſeines hau⸗ ſes, wegnehmen; und wil dein hauß ſetzen, wie das * hauß Jerobeams, des ſohns Nebat. * cap. I5/29. 4. Wer * von Baeſa ſtirbt in der ſtadt, den ſollen die hunde freſſen; und wer von ihm ſtirbt auf dem felde, den ſollen die vögel des himmels freſſen. X* Cap. 14/II. . 5§. Was aber mehr von Baeſa zu ſa⸗ gen iſt, und was er gethan hat, und ſeine macht, ſiehe, das iſt geſchrieben * in der Chronica der könige Iſrael. * 2 Chron. 16/1. . 6. Und Baeſa entſchlief mit ſeinen vätern, und ward begraben zu Thirza. Und ſein ſohn Ella ward könig an ſeine at. 7. Auch das wort des HErrn kam durch den propheten * Jehn, den ſohn Hanani, über Baeſa, und über ſein hauß/ und wider alles übel, das er thät vor dem HErrn, ihn zu erzürnen durch die wercke ſeiner hände, daß er würde wie das hauß Jerobeams, und darum, daß er dieſen erſchlagen hatte. *v. I. 8. Qem ſechs und zwanzigſten jahr Aſ⸗ IJ ſa, des koöniges Juda, ward El⸗ la, der ſohn Baeſa, könig über Iſrael zu Thirza, zwey jahr. X* cav. 16/6. über die helfte der wagen, machte ei⸗ nen bund wider ihn. Er aber war zu Thirza, kranck, und war truncken im hauſe Arza, des vogts zu Thirza. * cap. 15/27. . 10. Und * Simri kam hinein, und ſchlug ihn todt, im ſieben und zwanzig⸗ ſten jahr Aſſa, des königes Juda; und ward könig an ſeine ſtat. * 2 Kön. 9,3I. cap. 15/10. 14.25. 30. II. Und da er könig war, und auf ſei⸗ nem ſtuhl ſaß, ſchlug er das gantze hauß Baeſa, und ließ nicht über, auch * der an die wand piſſet, dazu ſeine erben und ſeine freunde. X* cap. 14/10. ISam. 25/22. . 12. Alſo vertilgete Simri das gantze hauß Baeſa, nach dem wort des HErrn/ das er über Baeſa geredet hatte, * durch den propheten Jehu, * cap. 16/1I. 13. Um aller fünden willen Baeſa/ und ſeines ſohnes Ella, die ſie thäten/ und Iſrael ſündisen machten, den HErrn, den Gott Iſrael, zu erzürnen durch ihre abgötterey. ⸗ 14. Was aber mehr von Ella zu ſagen iſt, und alles, was er gethan hat, ſiehe/ das iſt geſchrieben in * der Chronica der könige Ifrael. * cap. 15/31. 9. Aber ſein knecht Simri, der oberſte 15. Im — II. Cein ſie a Einrikönig, Mrolck lag t 16. d ab teſinndaß E nd mch den u nite ge Ami Nen ſe iberiknel in I7. Und aulße Nrgel Ud belagerte 18. Daab ſte gewonn lallaſt im h krante ſich und ſarb, 19. Um gethan ha HErrnub wege Jero er that den 20. Wa. gen iſt, e ſele, gi derkonigeg 21. Din ſelſte ged tii de die andere 22. Aben hieng, we das an Lhi Untd Thion 23. Im des hnes Iſgel zuw⸗ Thirzt ſehe 24. Er En ete gufhe 1 er hauete de letges h 62. Unde 27. Mas „. Was gen iſt, un und ſeinen niſre lnige Ie —— nd zun fürſtns ck Irn 8 ch ihre ſin . ch dien immels ſreſr. , d dn er Nn 6, und darn latte. waru es I / wagen n. Er An,, d wer nn ts zu Thir⸗ 27. knn litn ſteben un de föniges M ſtot. ſt n nigwar, ſte uger des nt, Dgenſſeie ⸗ 2 gb. Ele/d en enel, A⸗ . ehr von 4 rgetan i ulrone o1, 5 1 0.1) von den Koͤnigen. Cap. 16. 17. 319 15. Oem ſieben und zwanzigſten jahr R5 Aſſa, des königes Juoa, ward Simri könig, ſieben tage zu Thirza. Denn das volck lag vor Gibethon der Philiſter. 16. Da aber das volck im lager höre⸗ te ſagen, daß Simri einen bund gemacht, und auch den könig erſchlagen hätte; da machte gantz Iſrael deſſelben tages Amri, den feldhauptmann, zum könige über Iſrael im lager. 17. Und Amri zog herauf, und das gantze Iſrael mit ihm von Gibethon, und belagerten Thirza. 18. Da aber Simri ſahe, daß die ſtadt ſolte gewonnen werden, gieng er in den pallaſt im hauſe des königes, und ver⸗ brante ſich mit dem hauſe des königes, und ſtarb, 19. Um ſeiner ſünden willen, die er gethan hatte, daß er thät, das dem HErrn übel gefiel, und wandelte in dem wege Jerobeams, und in ſeiner ſünde die er thät, daß er Iſrael ſündigen machte. 20. Was aber mehr von Simri zu ſa⸗ gen iſt, * und wie er einen bund machte, ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der könige Iſrael. * c. 14/19. c. 15/31. 21. Dazumal theilete ſich das volck Iſrgel in zwey theile; eine helfte gieng an Thibni, dem ſohn Gi⸗ nath, daß ſie ihn zum könige machten; die andere helfte aber hieng an Amri. 22. Aber das volck, das an Amri hieng, ward ſtärcker, denn das volck, das an Thibni hieng, dem ſohn Ginath. Und Thibni ſtarb, da ward Amri könig. 23. Im ein und dreyßigſten jahr Aſſa, des königes Juda, ward Amri könig über Iſrael zwölf jahr, und regierete zu Thirza ſechs jahr. 24. Er kaufte den berg Samaria von Semer um zween centner ſilbers, und bauete auf den berg; und hieß die ſtadt, die er bauete, nach dem namen Semer, des berges herrn, Samaria. „25. Und Amri thät, das dem HErrn übel gefiel, und war ärger denn alle, die vor ihm geweſen waren. 26. Und * wandelte in allen wegen Je⸗ vobeams, des ſohns Nebat, und in ſeinen ſünden, damit er Iſrael ſündigen mach⸗ te, daß ſie den HErrn, den GOtt Iſrael erzürneten in ihrer abgötterey. X cap. 15,/26.34. 27. Was aber mehr von Amri zu ſa⸗ gen iſt, und alles, was er gethan hat, und ſeine macht, die er geübet hat, ſiehe, das iſt * geſchrieben in der Chronica der könige Iſraal. *c. 14,19. c. 25,3 I. 28. Und Amri entſchlief mit ſeinen vätern, und ward begraben zu Sama⸗ rig. Und Ahab, ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtat. 29. COem acht und dreyßigſten jahr JI Aſſa, des königes Juda, ward Ahab, der ſohn Amri, könig über Iſ⸗ rael; und regierete über Iſrael zu . Samaria zwey und zwanzig jahr. 30. Und thät, das dem HErrn übel ge⸗ fiel, über alle, die vor ihm geweſen waren. 31. Und war ihm ein geringes, * daß er wandelte in der ſünde Jerobeams, des ſohns Nebat; und nahm dazu Iſe⸗ bel, die tochter Eth⸗Baal, des königes zu Zidon, zum weibe; und giena hin, und diente Baal, und betete ihn an. * cap. I1 5B,26. 34. 2. Und richtete Baal einen altar * auf im hauſe Baal, das er ihm bauete, zu Samaria. * 2 Kön. 3/5. c. 10,27. 33. Und machte einen hayn. Daß Ahab mehr thät, den HErrn, den GOtt Iſrael zu erzürnen, denn alle könige Iſ⸗ rael, die vor ihm geweſen waren. 34. Zur ſelbigen zeit bauete Hiel von Beth⸗El Jericho. Es koſtete ihm ſeinen erſten ſohn Abiram, da er den grund le⸗ gete; und ſeinen jüngſten ſohn Segub, da er die thüren ſetzte: nach * dem wort des HErrn, das er geredet hatte durch Joſua, den ſohn Nun. * Joſ. 6/26. Das 17. Capitel. Elia wird, nachdem er eine dreyjährige theurung verkündiget, von den raben geſpeiſet: und zu Zarpath von einer witwen verſorget; deren ſohn er von den todten erweckt. Nd es ſprach Elig, der Thisbiter, aus den bürgern Gilead, zu Ahab: So wahr der HERR, der GOtt Iſrael lebet, vor dem ich ſtehe, es * ſol dieſe jahre weder thau noch regen kommen; ich ſage es denn. * Six. 48,3. Luc. 4/25, Jac. 5B, 17. „2. Und das wort des HErrn kam zu ihm, und ſprach. 3. Gehe weg von hinnen, und wende dich gegen morgen, und verbirge dich am bach Crith, der gegen dem Jordan fleuſt. 4. Und ſolt vom bach trincken; und ich habe den raben geboten, daß ſie dich daſelbſt ſollen verſorgen. 5. Erx aber gieng hin, und thät nach dem wort des HErrn; und gieng weg, und ſatzte ſich am bach Crith, der gegen dem Jordan fleuſt. 6. Und die raben brachten ihm brod und fleiſch, des morgens und des abends; und er tranck des bachs. 7. Ind es geſchah nach etlichen tagen, daß der bach vertrocknete; denn es war kein regen im lande. 8. Da kam das wort des HERRN zu ihm, und ſprach: 9. Mache dich auf, und gehe gen Zar⸗ path, welche bey Zidon liegt, und bleibe daſelbſt; denn ich habe daſelbſt einer witwen geboten, daß ſie dich verſorge. 10. Und er machte ſich auf, und gieng gen Zarvath. Und da er kam an die thür der ſtadt, ſiehe, * da war eine wit⸗ we, und las holtz auf. Und er rief ihr, und ſprach: Hole mir ein wenig waſſer im 320 Cap. 17. 18. Das 1. Buch im gefäſſe, daß ich trineke. * Lue. 4/26. 1I. Da ſie aber hin gieng zu holen, rief er ihr, und ſprach: Bringe mir auch einen biſſen brods mit⸗ 12. Sie ſprach: * So waͤhr der HErr, dein GOtt/ lebet, ich habe nichts geba⸗ ckens, ohne eine hand voll mehls im cad, und ein wenig öhl m kruge; und fiehr, ich habe ein holtz oder wey aufgeleſen, und gehe hinein, und wil mir und mei nem ſohne zurichten, daß wir eſſen, und ſterben. * cap. I18/10. 13. Elia ſprach zu ihr: Fürchte dich nicht, gehe hin, und machs, wie du ge⸗ ſagt haſt; doch mache mir am erſten ein kleines gebackens davon, und bringe mirs heraus, dir aber und deinem ſohn ſolt du darnach auch machen. 14. Denn alſo ſpricht der HErr, der GOtt Iſrael: Das mehl im cad ſol nicht verzehret werden, und dem öhl⸗Kkruge ſol nichts mangeln; bis auf den tag, da der HErr vegnen laſſen wird auf erden. 15. Sie * gieng hin, und machte, wie Elia geſagt hatte. Und er aß, und ſie auch, und ihr hauß, eine zeitlang. * Matth. 10,/,40.4 I. 42. 16. Das mehl im cad ward nicht ver⸗ zehret, und dem öhl⸗kruge mangelte nichts; nach dem wort des HERRN, das er geredet hatte durch Elig. 17. Und nach dieſen geſchichten ward des weibes, ſeiner hauß⸗wirthin, ſohn kranck, und ſeine kranckheit war ſo ſehr hart, daß kein odem mehr in ihm 18. Und ſie ſprach zu Elia: * Was habe ich mit dir zu ſchaffen, du mann Gottes? Du biſt zu mir herein kom⸗ men, daß meiner miſſethat gedacht, und mein ſohn getödtet würde. * Richt. II/12. 2 Sam. 16/10. 19. Er ſprach zu ihr: Gib mir her * deinen ſohn. Und er nahm ihn von ih⸗ rem ſchooß, und gieng hinauf auf den ſgal, da er wohnete, und legte ihn auf ſein bette. * 2 Kön. 4/32. . 20. Und rief den HErrn an, und ſprach: HERR, mein Gtt, haſt du auch der witwen, bey der ich ein gaſt bin, ſo übel gethan, daß du ihren ſohn tödteſt? 21. Und er maß ſich über dem kinde dreymal, und rief den HErrn an, und ſprach: HErr, mein Gtt, laß die ſeele dieſes kindes wieder zu ihm kommen. 22. Und der HErr erhörete die ſtim⸗ me Elia; und die ſeele des kindes kam wieder zu ihm, und ward lebendig. 23. Und Elia nahm das kind, und brachts hinab vom ſaal ins hauß, und * gabs ſeiner mutter, und ſprach: Sie⸗ he da, † dein ſohn lebet. * Luc. 7/15. † Joh. 4/50. 24. Und das weib ſprach zu Elia: Nun erkenne ich, daß du ein mann Gottes biſt; und des * HErrn wort in deinem munde iſt wahrheit. * 2 Sam. 7B/28, Das 18. Capitel. Wie die drey jahr zum ende gehen, dar⸗ in es nicht geregnet, muß Elias ſich dem könige Ahab darſtellen, und be⸗ weiſet mit einem herrlichen wunder, daß nicht Baal, ſondern der GOC Abrahams der wahre GOoſey; tödtet darauf die propheten Baals; und verkündiget dem Ayab, daß es vegnen würde. 1 * Rd über eine lange zeit kam das . wort des HErrn zu Elia, im drit⸗ ten jahr, und ſprach: Gehe hin, und zeige dich Ahab, daß ich * regnen laſſe auf erden. * Jac. 5/18. 2. Und Elia gieng hin, daß er ſich Ahab zeigete. Es war aber eine groſſe theurung zu Samaria. 3. Und Ahab rief Obadja, ſeinem hof⸗: meiſter, (Obadja aber * fürchtete den HErrn ſehr. 12. 4. Denn da Iſebel die propheten des HErrn ausrottete, nahm Obadja hun⸗ dert propheten, und verſteckte ſie in der höle, hie funfzig, und da funßzig, und verſorgete ſie mit brod und waſſer.) 5§. So ſprach nun Ahab zu Obadja: Zeuch durchs land zu allen waſſer⸗brun⸗ nen und bächen, ob wir möchten heu fin⸗ den, und die roſſe und mäuler erhalten, daß nicht das vieh alles umkomme. 6. Und ſie theileten ſich ins land, daß ſie es durchzögen. Ahab zog allein au einen weg; und Obadja auch allein den andern weg. 7. Da nun Obadja auf dem wege war, ſiehe, da begegnete ihm Elig; und da er ihn kennete, fiel er auf ſein antlitz und ſprach: Biſt du nicht mein herr Elia? . 8. Er ſprach: Ja; gehe hin, ſage deinem herrn: Siehe, Elia iſt hie. 9. Er aber ſprach: Was habe ich ge⸗ ſündiget, daß du deinen knecht wilt in die hände Ahabs geben, daß er mich tödte? 10. So * wahr der HExxr, dein Gtt/ lebet: Es iſt kein volck noch königreich, dahin mein herr nicht geſandt hat/ di zu ſuchen. Und wenn ſie ſprachen: Er iſt nicht hie, nahm er einen eid von dem königreich und volck, daß man dich nicht funden hätte. * cap. I7,12. 1II. Und du ſprichſt nun: Gehe hin, ſage deinem herrn: Siehe, Elia iſt hie. 12. Wenn ich nun hingienge von dir, ſo würde dich der Geiſt des HErrn weg⸗ nehmen, weiß nicht wohin; und ie denn käme, und ſagte es Ahab an/ und fünde dich nicht, ſo erwürgete er mich. Aber dein knecht * fürchtet den HErrn von ſeiner jugend auf. v. 3, 13. Iſts meinem herrn nicht angeſagt/ was ich gethan habe, da Iſebel die pro⸗ pheten des HERRN erwurrgete? das ich der propheten des HERRN hie . Nertberftectt zig in der he Urod und wanr 14. Und de ſcge deitenhe nuͤch trrirge 16. Füaſt deth lee Wil mich ißtn 125 16. Jagie inen und ſa eſade ſnd da lnn tal derwier 18. Er Begel wiht terd hauß, bote Nrla lim nach. 19. Wo verſannle e dent herg und funßi hier hunder vontiſch 20. Mlſo kitder gſtge Pheten auf AI. Dat ſrach W den ſſten? delt ihm n wandelt ih wortete iht „22. Da hin alleing HCrnz e dier utn 23. Coge nolictſe iſl infüfe lfeler dr⸗ hanſenren, de und aus 24. GCorn Otnc, n von den Koͤnigen. Cap. 192. 321 dert verſteckte, hie funfzig, und da funf⸗ zig in der höle, und verſorgete ſie mit brod und waſſer? . 14. Und du ſprichſt nun: Gehe hin, ſage deinem herrn: Elia iſt hie, daß er mich erwürge. 15. Elia ſprach: So* wahr der Herr Zebaoth lebet, vor dem ich ſtehe: Ich wil mich ihm heute zeigen. . * 2 KBn. 3,14. 16. Da gieng Obadja hin, Ahabent⸗ gegen, und ſagte es ihm an. Und Ahab gieng hin Elia entgegen. ðèWUM 17. Ind da Ahab Elia ſahe, ſprach Ahab zu ihm: Biſt du, der Iſ⸗ vael verwirret? 18. Er aber ſprach: Ich verwirre Iſrael nicht, ſondern du und deines va⸗ ters hauß, damit, daß ihr des HErrn ge⸗ bote verlaſſen habt, und * wandelt Baa⸗ lim nach. * cav. 16/31.32. 19. Wohlan, ſo ſende nun hin/ und verſamle zu mir das gantze Iſrael auf den berg Carmel; und die vier hundert und funfzig propheten Baal, auch die vier hundert propheten des * häyns, die vom tiſch Iſebel eſſen. * cap. 16,/33. 20. Alſo ſandte Ahab hin unter alle kinder Iſrgel, und verſamlete die pro⸗ pheten auf den berg Carmel. 21. Da trat Elia zu allem volck, und ſprach: Wie lange hincket ihr auf bey⸗ den ſeiten? Iſt der Herr GOtt, ſo wan⸗ delt ihm nach. Iſts * aber Baal, ſo wandelt ihm nach. Und das volck ant⸗ wortete ihm nichts. * Richt. 6,31. 22. Da ſprach Elia zum volck: Ich bin allein überblieben ein prophet des HErrn; aber der propheten Baal ſind vier hundert und funfzig mann. 23. So gebet uns nun zween farren, Und laſſet ſie erwehlen einen farren, und ihn zerſtücken und aufs holtz legen, und kein feuer dran legen; ſo wil ich den an⸗ dern farren nehmen, und aufs holtz le⸗ gen, und auch kein feuer dran legen. 24. So rufet ihr an den namen eures GOttes, und ich wil den namen des HErrn anrufen. Welcher GOl nun mit feuer antworten wird, der ſey GOtt. Und das gantze volck antwortete, und ſprach: * Das iſt recht. * I Sam. 18,20. . 25. Und Elia ſprach zu den prophe⸗ ken Baal: Erwehlet ihr einen farren, und machet am erſten, denn euer iſt viel; und rufet euers GOttes namen an, und leget kein feuer dran. 26. Und ſie nahmen den farren, den er ihnen gab, und richteten zu, und riefenſan den namen Baal, vom mor⸗ gen an bis an den mittag, und ſprachen: Baal, erhöre uns. Aber es war da keine ſtimme noch antwort. Und ſie hinckten um den altar, den ſie gemacht hatten. 27. Da es nun mittag ward, ſpottete ihrer Elig, und ſprach: *Rufet laut/ denn er iſt ein gott: er tichtet, oder hat zu ſchaffen, oder iſt über feld, oder ſchla⸗ fet vielleicht, daß er aufwache. 28. Und ſie riefen laut, und ritzeten ſich mit meſſern und pfriemen, nach ih⸗ rer weiſe, bis daß ihr blut hernach gieng: 29. Da aber der mittag vergangen war, weiſſagten ſie, bis daß man das ſpeiß⸗vpffer thun ſolte, und war da keine ſtimme, noch antwort, noch aufmerckent. 30. Da ſprach Elig zu allem volck: Komt her, alles volck, zu mir. Und da alles volck zu ihm trat, heilete er den al⸗ tar des HErrn, der zerbrochen war. 31. Und nahm zwölf ſteine, nach der zahl der ſtämme der kinder Jacob, (zu welchem das wort des Herrn redete, und ſprach: * Du ſolt Iſrael heiſſen.) * IMoſ. 32/ 28. cap. 35, 10. 2Kön. 17,34. 32. Und bauete von den ſteinen einen altar im namen des HErrn: und mach⸗ te um den altar her eine grube, zwey korn⸗maaß weit. 33. Und richtete das holtz zu, und zer⸗ Kücre den farren, und legte ihn aufs holtz, 34. Und ſprach: Hohlet vier cad waſ⸗ ſer voll, und gieſſet es auf das brand⸗opf⸗ fer, und aufs holtz. Und ſprach: Thuts noch einmal. Und ſie thätens noch ein⸗ mal. Und er ſprach: Thuts zum dritten⸗ mal. Und ſie thätens zum drittenmal. 35. Und das waſſer lief um den al⸗ tar her, und die grube ward auch vollt waſſers. . . 36. Und da die zeit war ſpeiß⸗opffer zu opffern, trat Elia, der proͤphet, her⸗ zu, und ſprach: Herr, * Gott Abraham, Iſaac ꝛmd Iſrael, laß heute kund wer⸗ den, daß du GOtt in Iſrgel biſt, und ich dein knecht; und daß ich folches al⸗ les nach deinem wort gethan habe. * 2 Moſ. 376. 1 5. 15. 37. Erhöre mich, HERR, erhöre mich, daß diß volck wiſſe, daß du, HErr, Gtt biſt, daß du ihr hertz dar⸗ nach bekehreſt. 38. Da fiel * das feuer des HErrn herab, und fraß brand⸗opffer, holtz/ ſteine und erde, und leckte das waſſer auf in der gruben. 3Moſ. 9, 24. 39. Da das alles volck ſahe, fiel es auf ſein angeſicht, und ſprachen: * Der HErr iſt GOtt! der HErr iſt GOtt! SBZach. 13/2. 40. EGlig aber ſprach zu ihnen: Greif⸗ fet die propheten Baal daß ih⸗ per keiner entrinne. Und ſie griffen ſie. Und Elia führete ſie hinab an den bach Kiſon, und ſchlachtete ſie daſelbſt. * 2 Kön. 10,/25. 41. Und Eliag ſprach zu Ahab: Zeuch Mhinauf, iß und trinck: denn es rauſchet, als wolt es ſehr reunen. 42. nng da Ahab hinauf zog zu en 1 — 322 Cap. 18. 19. Das 1 .Buch und zu trincken, gieng Elia auf des Car⸗ mels ſpitzen, und büekte ſich zur erden, und thät ſein haupt zwiſchen ſeine knie; 43. Und ſprach zu ſeinem knaben: Gehe hinauf, und ſchaue zum meer zu. Er gieng hinauf, und ſchauete, und ſprach: Es iſt nichts da. Er ſprach: Gehe wieder hin * ſiebenmal. * 2 Kön. 5/10. 44. Und im ſiebendenmal ſorach er: Siehe, es gehet eine kleine wolcke auf aus dem meer, wie eines mannes hand. Er ſprach: Gehe hinauf, und ſage Ahab: Spanne an, und fahre hinab, daß dich der regen nicht ergreiffe. 45. Und ehe man zuſahe, ward der himmel ſchwartz von wolcken und wind, und kam ein * avoſſer regen. Ahab aber fuhr, und zog gen Jeſreel. * Jac. 5,/18. 46. Und die hand des HERRN kam über Elia; und er gürtete ſeine lenden, und lief vor Ahab hin, bis er kam gen Jeſreel. Das 19. Capitel. Elia fliehet für Iſebel, und gehet kraft einer wunderbahren ſpeiſung in vier⸗ zig tägen und nächten gen Horeb; empfängt daſelbſt von GOT, der vor ihm übergehet, befehl, Haſael, Jehu und Eliſa zu ſalben; und beru⸗ fet Eliſa zum propheten. Nd Ahab ſagte Iſebel an alles, was U Elia gethan hatte, und * wie er hät⸗ te alle propheten Baal mit dem ſchwerdt erwürget. * cap. 18/40. 2. Da ſandte Iſebel einen boten zu Elia, und ließ ihm ſagen: Die * götter thun mir diß und das, wo ich nicht mor⸗ gen um dieſe zeit deiner ſeels thue, wie dieſer ſeelen einer. 2Kön. 6/3 I. 3. Da er das ſahe, machte er ſich auf, * cq. 2B/23. und gieng/ wo er hin wolte, und kam en Berſeba in Juda, und ließ ſeinen naben daſelbſt. 4. Er aber gieng hin in die wüſte eine tag⸗reiſe, und kam hinein, und ſetzte ſich unter eine wachholdern, und bat daß ſei⸗ ne ſeele ſtürbe, und ſprach: Es iſt gnug/, HErr, meine ſeele; ich * ſo nim nun, . bin nicht beſſer, denn meine väter. * Hiob 7/16. Jon. 4/3 5. Und leͤgte ſich, und ſchlief unter der Und ſiehe, der engel rüh⸗ rete ihn, und ſprach zu ihm: Stehe auf wachholdern. und iß. 6. Und er ſahe ſich um, und ſiehe, zu ſeinen häupten lag ein geröſtet brod, Und da er geſſen und getruncken hatte, legte er ſich und eine kanne mit waſſer. wüeder ſchlafen. 7. Und der engel des HErrn kam zum andernmal wieder, und rührete ihn, und ſpprach: Stehe auf, und iß: denn dit haſt einen groſſen weg vor dir. 8. Und er ſtund auf, und aß, und tranck; und gieng durch kraft derſelben ſpeiſe vierzig tage, und vierzig nacht/ bis an den berg GOttes Horeb. 2 Moſ. 24,/18. cap. 34,28. 9. Und kam daſelbſt in eine höle, und blieb daſelbſt über nacht. Und ſiehe das wort des HErrn kam zu ihm/ und ſprach zu ihm: Was macheſt du hie, Elia? 10. Er ſprach: * Ich habe geeifert um den HErrn, den GOT Zebaoth; denn die kinder Iſrael haben deinen bund verlaſſen, und deine altare zerbro⸗ chen, und deine propheten mit dem ſchwerdt erwürget; und ich bin allein überblieben, und ſie ſtehen darnach, daß ſie mir mein leben nehmen. * 2 Kön. 10,/16. Röm. 11,3. 1I1. Er ſprach: Gehe heraus, und trit auf den berg vor den HErrn. Und ſiehe, der HErr gieng * vorüber, und ein groſ⸗ ſer ſtarcker † wind, der die berge zerriß und die felſen zerbrach, vor dem HErrn her: Der HErr aber war nicht im win⸗ de. Nach dem winde aber kam ein erd⸗ beben; aber der HErr war nicht im erd⸗ beben. * 2 Moſ. 33/22. † Ap. Geſch. 2/2. 12. Und nach dem erdbeben kam ein feuer; aber der HErrn war nicht im feuer. Und nach dem feuer kam ein? ſtill ſauftes ſauſen. * Hiob 4/ 16, 13. Da das Elia böreke, verhüllete er ſein antlitz mit ſeinem mantel, und gieng heraus, und trat in die thür der hölen. Und ſiehe, da kam eine ſtimme zu ihm, und ſprach: Was haſt du hie zu thun, Eliag? 14. Ex ſprach: Ich habe um dent HErrn / den GOtt Zebaoth, * geeifert; denn die kinder Iſrael haben deinen bund verlaſſen, deine altar zerbrochen/ deine propheten mit dem ſchwerdt er⸗ würget; und ich bin allein überblie⸗ ben, und ſie ſtehen darnach, daß ſie mir das leben nehmen. * Pſ. 69/10. 15. Aber der HErr ſprach zu ihm: Gehe wiederum deines weges durch die wüſte gen Damaſcon: und gehe hinein/ und ſalbe Haſael zum könige über Sy⸗ rien; . .2 16. Und * Jehu, den ſohn Nimſt/ zum könige über Iſrael; und Eliſa/ den ſohn Saphat, von Abel⸗Mehola, zum propheten an deine ſtatt. * 2 Kön. 9/2. 3. 17. Und ſol geſchehen, daß, wer dem ſchwerdt Haſael entrinnet, den ſol Jehu tödten; und wer dem ſchwerdt Jehn entrinnet, den ſol Eliſa tödten, 18. Und * ich wil laſſen überbleiben ſieben tauſend in Iſrael, nemlich alle knie, die ſich nicht gebeuget haben vor Baal, und allen mund, der ihn nicht geküſſet hat. * Röm. I1/14. 19. Ind er gieng von dannen / un Ufand Eliſa, den ſohn Saphat/ daß er pflügete mit zwolf jochen vor ſi hin, und er war ſelbſt unter den zrilf — ſen. Und ſeinten man 20. Er Elig ach/ hen bwater: w ich dir am: Gehe tcten 11. Und Kißmein io Udtochted an denrind ſteſen. 1 Eete Cliän D heb erh einenh konig l nemor N lien, ud ge mit in ſog hetau Und ſritte 2. Und tige Ifrael 3. Und Ben Had mein; beſten kin 4. Der ſprach: haſtz ich habe. . Und ſprachen . Wefſich ſa ſnge: int weice it glen; . 6. So W. ſeilefe aß/ eſuchen lelſeire tagen. 7 Dari ſerali undſe ſher 1 1 1 t nder, lote ind 4 durch kraft drer und Rerig tes Hottt. 118. (a. 4e1 din eine hiln über nact.! Errn immn: c heitet den God Ne Proel hoden deine alten Prophenn i ; und ich ii ſie ſtehen dana. nehmen. Gehe lenir elhEnn le vorüber, udtt , derdielag brach orten en erdbekent Ernn war denn faler ian . hird lighürttt, tſeten tunt edtetin n /Rin deines wende. ſon: d tin zumm fonist * u/ den Ee d6 Fecel; Md, N 16* tſint. ſihen e trinnet, r den ſirc⸗ Eiſt te „ . von den Koͤnigen. Cap. 19. 20. 32¾ ſen. Und Elia gieng zu ihm, und warf ſeinen mantel auf ihn. S 20. Er aber ließ die rinder und lief Elia nach, und ſprach: * Laß mich mei⸗ nen vater und meine niutter küſſen, ſo wil ich dir nachfolgen. Er ſprach zu ihm: Gehe hin, und kom wieder: denn ich hab etwas mit dir zu thun. * Luc. 9/6 I. ⸗ 21. Und er lief wieder von ihm/ und nahm ein joch rinder, und opfferte es; und kochte das fleiſch mit dem holtzwerck an den rindern, und gabs dem volck, daß ſie aſſen. Und machte ſich auf, und fol⸗ gete Elia nach, und dienete ihm. Das 20. Capitel. Ahab erhält über die Syrer zweymahl einen herrlichen ſieg; läßt aber ihren könig leben, und wird daher von et⸗ nem propheten beſtraft. 11Nd Ben⸗Hadad, der könig zu Sy⸗ erien, verſamlete alle ſeine macht, und waren zwey und dreyßig köni⸗ ge mit ihm, und roß, und wagen; und zog herauf, und belagerte Samariam, und ſtritte wider ſie. . 2. Und ſandte boten zu Ahab, dem kö⸗ nige Iſrael in die ſtadt, ⸗ 3. Und ließ ihm ſagen: So ſpricht Ben⸗Hadad: Dein ſilber und dein gold iſt mein; und deine weiber, und deine beſten kinder ſind auch mein. 4. Der könig Iſrgel antwortete, und ſrach : Mein herr könig/ wie du geredet Halte ich bin dein, und alles, was ich habe. §. Und die boten kamen wieder, und ſprachen: So ſpricht Ben⸗Hadad: Weil ich zu dir geſandt habe, und laſ⸗ ſen ſagen: Dein ſilber und dein gold, deine weiber und deine kinder ſolt du mir geben; 6. So wil ich morgen um dieſe zeit meine knechte zu dir ſenden, daß ſie dein hauß, und deiner unterthanen häuſer beſuchen; und was dir lieblich iſt, ſol⸗ len ſie in ihre hände nehmen, und weg⸗ tragen. . 7. Da rief der könig Iſrael allen elte⸗ ſten des landes, und ſprach: * Mercket und ſehet, wie böſe ers vornimt. Er hat zu mir geſand um meine weiber und kinder, ſilber und gold, und ich habe ihm deß nicht gewehret. * 2 Kön. 5/7. 8. Da ſyrachen zu ihm alle alten, und alles volck: Du ſolt nicht gehorchen noch bewilligen. „. Und er ſprach zu den boten Ben⸗ Hadad: Saget meinem herrn/ dem kö⸗ nige: Alles, was du am erſten deinem knecht entboten haſt/ wil ich thun; aber diß kan ich nicht thun. Und die boten giengen hin, und ſagten ſolches wieder. 10. Da ſandte Ben⸗Hadad zu ihm: und ließ ihm ſagen: Die * goöͤtter thun mir diß und das, wo der ſtaub Samaria gnug ſeyn ſol, daß alles volck unter mir eine handvoll davon bringe. Eeap. 19/2. 2 Khn. 6,31. II. Ahber der könig Iſrael antwortete uund ſprach: Saget: der den harniſch anlegt, ſol ſich nicht rühmen, als der ihn hat abgelegt. 2. Da das Ben⸗Hadad hörete, (und er eben traunck mit den königen in den gezelten,) ſprach er zu ſeinen knechten: Schicket euch. Und ſie ſchickten ſich wi⸗ der die ſtndoet . 13. Und ſiehe/ ein prophet trat zu Ahab, em könige Iſrael, und ſprach: So ſoricht der HErr: Du haſt je geſehen al⸗ len dieſen aroſſen hauffen? Siehe, ich wil ihn heute in deine hand geben, daß du wiſſen ſolt, Ich ſey der HErr. . 14. Ahab * ſprach: Durch wen? Er ſprach: So ſpricht der HErr, durch die knaben der land⸗vogte. Er ſprach: Wer ſol den ſtreit anſpannen? Er ſprach: Du. * Richt. 6/15. 15. Da zehlete er die knaben der land⸗ vögte, und ihrer waren zwey hundert und zwey und dreyßig. Und zehlete nach ihnen das gantze volck aller kinder Iſrael, ſieben tauſend mann. 16. Und zogen aus im mittage. Beſt⸗ Hadad aber tranck, und ward truncken im gezelt ſamt den zwey und dreyßig kö⸗ nigen/ die ihm zu hülfe kommen waren. 17. Und die knaben der land⸗vögte zo⸗ gen am erſten aus. Ben⸗Hadad aben ſandte aus, und die ſagten ihm an, und ſprachen: Es ziehen männer aus Sa⸗ marigg . 18,. Er ſprach: Greiffet ſie lebendig⸗ ſie ſeyen um friede oder um ſtreits wil⸗ len ausgezogen. S 19. Da aber die knaben der land⸗ vögte waren ausgezogen, und das heer ihnen nach. 290. Schlug ein jeglicher, wer ihm vorkam. Und die Syrer flohen, und Iſrael jagte ihnen nach. Und Ben⸗Ha⸗ dad, der könig zu Syrien, entran mit roſſen und reutern. ð 21. Und der könig Iſrael zog aus, und ſchlug roß und wagen,/ daß er an den Sy⸗ bern eine groſſe ſchlacht thät. 22. Das trat ein prophet zum könig Iſegel, und ſprach zu ihm: Gehe hin, und ſtärcke dich, und mercke, und ſiehe,/ was du thuſt: denn der könig zu Syrien wird wider dich herauf zie⸗ hen, wenn das jahr um iſt. 23. Denn die knechte des königes zu Syrien ſprachen zu ihm: Ihre götter ſind berg⸗gotter darum haben ſie uns angewonnen. daß wir mit ihnen auf der ebene ſtreiten müſten, * was gilts⸗ wir wolten ihnen angewinnen? * v. 25⸗ 24. Thue ihm alſo: Thue die könige weg, einen jeglichen von ſeinem ort, und ſtelle herren an ihre ſtätte. . 2 . 85: Und 324 Cap. 20. 21. Das 1. Buch 25. Und ordne dir ein heer, wie das heer war, das du verlohren haſt, und roß und wagen, wie jene waren; und laß uns wider ſie ſtreiten auf der ebene, was gilts, wir wollen ihnen obliegen? Er gehorchte ihrer ſtimme, und thät alſo. 26. Als nun das zahr um war, ordne⸗ te Ben⸗Hadad die Syyer, und zog her⸗ auf gen Aphek, wider Iſrael zu ſtreiten. 27. Und die kinder Iſrael ordneten ſich auch, und verſorgeten ſich, und zo⸗ gen hin ihnen entgegen, und lagerten ſich gegen ſie, wie zwo *kleine heerde ziegen; der Syrer aber war das land voll. * IMacc. 3/16. 28. Und es trat ein mann Gottes herzu, und ſprach zum könige Iſrael: So ſpricht der HErr: Darum, daß die * Syrer haben geſagt, der HErr ſey ein Gött der berge, und nicht ein GOtt der gründe, ſo habe ich allen dieſen groſſen hauffen in deine hand gegeben, daß ihr wiſſet/ ich ſey der HErr. * Joſ. 2,/11. 2 Kön. 19,/28. 29. Und ſie lagerten ſich ſtracks gegen jene, ſieben tage. Am ſiebenden tage zo⸗ gen ſie zuhauf in ſtreit; und die kinder Iſrael ſchlugen der Syrer hundert tau⸗ ſend fuß⸗volck auf einen tag. 30. Und die übrigen flohen gen Aphek in die ſtadt: und die mauer fiel auf die übrigen ſieben und zwanzig tauſend mann. Und Ben⸗Hadad * flohe auch in die ſtadt, von einer kammer in die an⸗ dere. 4 elſen eftle in . i 31. a ſprachen ſeine knechte zu ihm: D Siehe, wir haben gehöret, daß die köͤnige des hauſes Iſrael barmhertzi⸗ ge könige ſind. So laſſet uns ſäcke um unſere lenden thun, und ſtricke um un⸗ ſere häupter, und zum könige Iſrael hin⸗ gehen; vielleicht läſſet er deine ſeele eben. 32. Und ſie gürteten ſäcke um ihre lenden, und ſtricke um ihre häupter, und kamen zum könig Iſrael, und ſpra⸗ chen: Ben⸗Hadad, dein knecht, läſſet dir ſagen: Lieber, laß meine ſeele leben. Er aber ſprach: Lebet er noch, ſo iſt er mein bruder. 33. Und die männer nahmen eilends das wort von ihm, und deutetens für ſich, und ſprachen: Ja, dein bruder Ben⸗ Hadad. Er ſprach: Komt, und bringet ihn. Da gieng Ben⸗Hadad zu ihm her⸗ aus; und ließ ihn auf den wagen ſitzen, 34. Und ſprach zu ihm: Die ſtädte, die mein vater deinem vater genom⸗ men hat, wil ich dir wieder geben; und mache dir gaſſen zu Dgmaſco, wie mein vater zu Samaria gethan hat. So wil ich mit einem bund dich laſſen. Und er machte mit ihm einen bund, und ließ ihn ziehen. 35. Da ſprach ein mann unter den kindern der propheten zu ſei⸗ HErrn: Lieber, * ſchlage mich. Er aber wegerte ſich ihn zu ſchlagen. * ISam. 22, 17. u. f. . 36. Da ſorach er zu ihm: Darum, daß du der ſtimme des HErxn nicht haſt gehorchet, ſiehe, ſo wird dich ein * löwe ſchlagen, wenn du von mir geheſt. Und da er von ihm abgieng, fand ihn ein löwe, und ſchlug ihn. * cap. 13/24. 7. Und er fand einen andern mann, und ſprach: Lieber, ſchlage mich. Und der mann ſchlug ihn wund. 38. Da gieng der prophet hin, und trat zum könige an den weg, und verſtel⸗ lete ſein angeſicht mit aſchen. 39. Und da der könig vorüber zog, ſchrye er den könig an, und ſprach: Dein knecht war ausgezogen mitten im ſtreit; und ſiehe, ein mann war gewichen, und brachte einen mann zu mir, und ſprach: Verwahre dieſen mann; wo man ſein wird miſſen, ſo ſol * deine ſeele an ſtatt ſeiner ſeelen ſeyn, oder ſolt einen cent⸗ ner ſilbers darwägen. * IKön. 10,/24. 40. Und da dein knecht hie und da zu thun hatte, war der nicht mehr da. Der koͤnig Iſrael ſprach zu ihm: Das iſt dein urtheil, du haſt es ſelbſt gefället. .— 41. Da thät er eilend die aſche von ſei⸗ nem angeſicht; und der könig Iſrael ken⸗ nete ihn, daß er der propheten einer war. 42. Und er ſprach zu ihm: So ſpricht der HErr: Darum, daß du haſt den verbaͤnneten mann von dir gelaſſen, wird deine ſeele für ſeine ſeele ſeyn, und dein volck für ſein volck. S 43. Aber der könig Iſrael zog hin * unmuths und zornig in ſein hauß; und kam gen Samaria. * cap. 21/4. Das 21. Capitel. Naboth verſagt dem könige Ahab ſeinen weinberg, und wird daher auf anſtif⸗ ten Iſebels geſteiniget. Elia verkün⸗ diget Ahab und Iſebel göttliche ſtrafe. Da aber Ahab ſich busfertig bezeiget⸗ wird die ihm gedräuete ſtrafe bey ſei⸗ nem leben aufgeſchoben. . Ach dieſen geſchichten begab ſichs, daß Naboth, ein Jeſreeliter, einen weinberg hatte zu Jeſreel, bey dem pallaſt Ahab, des königes zu Samarig. 2. Und Ahab redete mit Naboth, und ſprach: Gib mir deinen weinberg / i wil mir einen kohl⸗garten draus ma⸗ chen, weil er ſo nahe an meinem hauſe liegt; ich wil dir einen beſſern weinberg dafür geben: oder ſo dirs gefält, wil ich dir ſilber dafür geben, ſo viel er gilt. 3. Aber Naboth ſprach zu Ahab: Das ich dir meiner väter erbe ſolte geben. 4. Da kam Ahab heim * unmutht und zornig um des worts willen, da Naboth, der Jeſreeliter, zu ihm hatte geſagt, und geſprochen: Ich wil die nem nechſten, durch das wort des meiner väter erbe nicht geben. nt laſſe der HErr ferne von mir ſeyn, daß — liſt ſch aiten . a kan Dung Wag iſ, in und daß * 6. Er ſorag Preche denn gtart: Gib id: Ger ſo Rriinen ande ſegh: Tch ſck geben. 1. D ſr fift: Woe Rorl, wer udißbrod wil R de Jeſteeitenn 8. Undf namen, in Pitſchier; Und oberfſten kothwohne 9 llid Aſet einef dbort obe 10. Und ihn, diede haſt Gdtt ſihretihn er ſterbe. 11, Un ner⸗ ſtadt, thäten, wi wie ſiein die ſie zn D 12. it ſchrnſen, Unler dei h 13. Jaß nn ſtte feider Fabet en: Ndn geſenetD hinaus, 1 ſearb. ⸗ 1 14. Und ſen ir 1 und tott. 15. O , Gehſeſen den peitfen Aab, Pat — ſchlage nict riclur ,17. uf. in iſn: On s HCEnn fittt bird dih ein. on mir geeſ. 1 ieng, ſand id . n. *bl einen andert rr /ſchlage wd! n Wud. er proret den weg mi nit aſchen. fönig enie Gnn und ſert gen Fifghßzel nn war gerta n iu mit neke Nan; Me N Ul deite ſcte der D gen. litl. ſ fnecht hütn genchn 14 ih: ODut lie ſ geftlet n kai⸗ er dderfttg,d Lpregterniiel ch iu ſn i i nm/ dii 4 n Nn Ne ir ſeite ſt e volck i n ie nic in ſin hen d in annn 1. Cnt em kori dwird d keiniget. Nen Febel nn, usftei edräue ſen ie 6 e ſhiter ie chen: von den Koͤnigen. Cap. 21. 22. 32 5 legte ſich auf ſein bette, und wandte ſein antlitz, und aß kein brod. * c. 20,4 3. 5§5. Da kam zu ihm hinein Iſebel, ſein weib, und vedete mit ihm: * Was iſts, daß dein geiſt ſo unmuths iſt, und daß du nicht brod iſſeſt? * 2 Sam. 13/4. 6. Er ſprach zu ihr: Ich habe mit Naboth, dem Jeſreeliten, geredet, und geſagt: Gib mir deinen weinberg um geld; oder ſo du luſt dazu haſt, wil ich dir einen andern dafür geben. Ex aber ſprach: Ich wil dir meinen weinberg nicht geben. 7. Da ſprach Iſebel, ſein weib, zu ihm: Was wäre für ein königreich in Iſrael, wenn du ſo thäteſt? Stehe auf, und iß brod, und ſey gutes muths; ich wil dir den weinberg Naboths, des Jeſreeliten, verſchaffen. 8. Und ſie ſchrieb briefe unter Ahabs namen, und verſiegelte ſie mit ſeinem pitſchier; und ſandte ſie zu den elteſten und oberſten in ſeiner ſtadt, die um Na⸗ both wohneten. 92. Und ſchrieb alſo in den briefen: Laſſet eine faſten ausſchreyen; und ſetzet Naboth oben an im volck. 10. Und ſtellet zween loſe buben vor ihn, die da zeugen, und ſprechen: Du haſt GOtt und den könig geſegnet. Und führet ihn hinaus, und ſteiniget ihn, daß er ſterbe. 11. Und * die elteſten und oberſten ſei⸗ ner ſtadt, die in ſeiner ſtadt wohneten, thäten, wie ihnen Iſebel entboten hatte, wie ſie in den briefen geſchrieben hatte, die ſie zu ihnen ſandte; * Dan. 6/4. u. f. 12. Und lieſſen eine faſten aus⸗ ſchreyen, und lieſſen Naboth oben an unter dem volck ſitzen. 13. Da kamen die zween loſe buben und ſtelleten ſich vor ihn, und zeugeten wider Naboth vor dem volck, und ſpra⸗ Naboth hat GOtt und den könig geſe⸗ gnet. Da führeten ſie ihn vor die ſtadt hinaus, und * ſteinigten ihn, daß er ſtarb. 2Chr. 24,/2I. Ebr. 11/37. u. f. 14. und ſie entboten Iſebel, und lieſ⸗ ſen ihr ſagen: Naboth iſt geſteiniget, und todt. 15. Da aber Iſebel hörete, daß Na⸗ both geſteiniget, und todt war, ſprach ſie zu Ahab: Stehe auf, und nim ein den weinberg Naboths, des Jeſreeliten, welchen er ſich wegerte dir um geld zu geben; denn Naboth lebet nimmer, ſondern iſt todt. 16. Da Ahab hörete, daß Naboth todt war, ſtund er auf, daß er hinab gienge zum *weinberge Naboths, des Jeſreeli⸗ ten, und ihn einnehme. x* Hiob 24/6. 17. Aber das wort des HErrn kam ſ zu Elig, dem Thisbiten, und ra ch: 18. Mache dich auf, und gehe hinab, Ahab, dem könige Iſrael, entgegen/ der ſolt mit ihm reden und ſagen: zu Samaria iſt. Siehe, er iſt im wein⸗ berge Naboths; dahin er iſt hinab ge⸗ gangen, daß er ihn einnehmie. 19. Und rede mit ihm, und ſprich: So ſpricht der HErr, Du haſt todt ge⸗ ſchlagen, dazu auch eingenömmen. und V ſpricht der HErr: An der ſtätte, da hun⸗ de das blut Naboths gelecket haben, X* ſollen auch hunde d dein blut lecken. * cap. 22/38. u. f. 20. Und Ahab ſprach zu Elia: Haft du mich je deinen feind erfunden? aber ſprach: Ja, ich habe dich funden; darum, daß du verkauft biſt, nur übels zu thun vor dem HErrn. 21. Siehe, ich wil unglück über dich bringen, und deine nachkommen weg⸗ nehmen; und wil * von Ahab ausrot⸗ ten, auch den, der † an die wand piſſet, und der verſchloſſen und über gelaſſen iſt in Iſrael. * 2 Kön. 2/8. † c. 16/11. 22. Und wil dein hauß machen, wie * das hauß Jerobeams, des ſohns Ne⸗ bat, und wie das hauß Bgeſa, des ſohns Ahia; um des reitzens willen, damit du mich erzürnet, und Iſrael ſün⸗ digen gemacht haſt. * c. 15/29. † c. 16/3. 23. Und über Iſebel redete der HErr auch, und ſprach: * ODie hunde ſollen Iſebel freſſe en an der mauren Jeſreel. 2 Kön. 9/3 3. u. f. 24. Wer von Ahab ſtirbt in der ſtadt, den ſollen die hunde freſſen, und wer auf dem felde ſtirbt, den ſollen die vogel un⸗ ter dem himmel freſſen. * cap. 14/11. 25. Alſo war niemand, der ſo gar ver⸗ kauft wäre übel zu thun vor dem HErrn, als Ahab; denn ſein * weib Iſebel über⸗ redete ihn alſo. * cap. 11,3. 26. Und er machte ſich zum groſſen greuel, daß er den götzen nachwandelte, aller dinge, wie die Amoriter gethan hatten, die der HErr vor den kindern Iſrael vertrieben hatte. 27. Da aber Ahab ſolche worte höre⸗ te, * zerriß er ſeine kleider, und legte einen ſack an ſeinen leib, und faſte⸗ te, und ſchlief im ſack, und gieng jäm⸗ merlich einher. * 4 Moſ. 14/6. Eſ. 9/3. 28. Und das wort des HErrn kam zu Elia, dem Thisbiten, und ſprach: 29. Haſt du nicht geſehen, wie ſich Ahab vor mir bücket? Weil er ſich nun vor mir bücket, wil ich das unglück nicht einführen bey ſeinem leben; aber * bey ſeines ſohns leben wil ich unglück über ſein hauß führen. * 2 Kön. 9/22. 26. Das 22. Capitel. Ahab beredet Joſaphat zac kriege wi⸗ der die Syrer, von welchem 400. pro⸗ pheten lauter gutes reden, und Micha allein böſes weiſſaget: Ahab wird im ſtreit erſchoffen, und die hunde lecken ſein blut, darauf ſein ſohn Ahaſig kö⸗ nig wird. Joſaphats regierung über X 3 Juda⸗ 326 Cap. 22. Das 1. Buch Juda, dem Joxam nachfolget. Ahaſiag bleibet in den wegen ſeines vaters. Nd es kamen drey jahr um, daß kein krieg war zwiſchen den Sy⸗ rern und Iſrael. 2. Im dritten jahr aber * zog Joſa⸗ phat, der könig Juda, hinab zum köͤnige Iſrael. v2Chron. 18,2. 3. Und der könig Iſvrael ſprach zu ſeinen knechten: Wiſſet ihr nicht, daß * Ra⸗ moth in Gilead unſer iſt? und wir ſitzen ſtille, und nehmen ſie nicht von der hand des königes zu Syrien. * Joſ. 21,38. 4. Und ſprach zu Joſaphat: Wilt du mit mir ziehen in den ſtreit gen Ramoth in Gilead? Joſaphat ſprach zum könige Iſrael: * Ich wil ſeyn wie du, und mein volck wie dein volck, und meine roſſe wie deine roſſe. * 2 Kön. 3/7. §. Und * Joſaphat ſprach zum könige Iſrael: Frage doch heute um das wort des HErrn. * 2 Kön. 3/1I1I. 6. Da ſamlete der könig Iſrael prophe⸗ ten bey vier hundert mann, und ſprach zu ihnen: Sol ich gen Ramoth in Gi⸗ lead ziehen zu ſtreiten? oder ſol ichs laſ⸗ ſen anſtehen? Sie ſprachen: Zeuch hin⸗ auf/ der HErr wirds in die hand des koͤ⸗ niges geben. 7. Joſaphat aber ſprach: Iſt hie kein prophet mehr des HErrn, daß wir von ihm fragen? 8. Der könig Iſrael ſprach zu Joſa⸗ phat: Es iſt noch ein mann, Micha, der ſohn Jemla, von dem man den HErrn fragen mag. Aber ich bin ihm gram, denn er weiſſaget mir kein gutes, ſondern eitel böſes. Joſaphat ſprach: Der könig rede nicht alſo. 2. Da rief der könig Iſrael einen kämmerer, und ſprach: Bringe eilend her Micha, den ſohn Jemla, 10. Deyr könig aber Iſrael, und Joſa⸗ phat, der könig Juda, ſaſſen ein jeglicher auf ſeinem ſtuhl, angezogen mit kleidern, auf dem platz vor der thüre, am thor Sa⸗ maria; und alle propheten weiſſageten vor ihnen. 1I. Und Zedekia, der ſohn Engena, hatte ihm eiſeyne hörner gemacht, und ſprach: So ſpricht der HErr: Hiemit wirſt du die Syxrer ſtoſſen, bis du ſie auf⸗ räumeſt. 12. Und alle propheten weiſſagten al⸗ ſo, und ſprachen: Zeuch hinauf gen Ra⸗ moth in Gilead, und fahre glückſelig; de Err wirds in die hand des königes 13. Und der bote, der hingegangen war, Micha zu rufen, ſorach zu en Siehe, der propheten veden ſind ein⸗ dein wort auch ſeyn, wi et derſelben, und rede gutes, wis vas wert 1a. Michg ſprach: So wahr der HErv lebt, ich wil reden, was der HErr mir ſagen wird. 1 5. Und da er zum könige kam, ſprach der könig zu ihm: Micha, ſollen wir gen Samoth in Gitead ziehen zu ſtrei⸗ ten? oder ſollen wirs laſſen gnſtehen? Er ſprach zu ihm: Ja, zeuch hinauf, und fahre glückſelig; der HErr wirds in die hand des königes geben. . 16. Dexr könig ſprach abermal zu ihm; Ich * beſchwere dich, daß du mir nicht anders ſageſt, denn die wahrheit, im namen des HErrn. * ISam. 3/17. Matth. 26/63. 17. Er ſprach: Ich ſahe gantz Iſragel zerſtreuet auf den bergen, wie die ſchafe, die keinen hirten haben. Und der HErr ſprach; Haben dieſe keinen herrn? Ein jeglicher kehre wieder heim mit frieden. 18. Da ſprach der könig Iſrael zu Joſaphat: Habe * ich dirs nicht geſagt, daß er mir nichts gutes weiſſagte, ſon⸗ dern eitel böſes? * 2 Kön. 2/18, cap. 4/28. 5 19. Er ſprach: Darum höre nun das wort des HERRN: Ich ſahe den HErrn ſitzen auf ſeinem ſtuhl, und alles himmliſche heer neben ihm ſtehen, zu ſeiner rechten und lincken. . 20. Und der HErr ſprach: Wer wil Ahab überreden, daß er hinauf ziehe, und falle zu Ramoth in Gilead? und einer ſagte diß, der andere das. . 21. Da gieng ein geiſt heraus, und trat vor den HErrn, und ſprach: Ich wil ihn überreden. Der HErr ſprach zu ihm: Womit? * Jeſ. 19/14. 22. Er ſprach: Ich wil * ausgehen, und wil ein falſcher geiſt ſeyn in aller ſeiner propheten munde. Ex ſprach: Du ſolt ihn überreden, und ſolts aus⸗ richten, gehe aus, und thue alſo. Offenb. 16/14. 23. Nun ſiehe, der HErx hat einen falſchen geiſt gegeben in aller dieſer dei ner propheten mund: und der HERR hat böſes über dich geredt. 24. Da trat herzu Zedekig, der ſohn Cngena, und * ſchlug Micha auf den backen und ſprach: Wie? iſt der Gei⸗ des HErrn von mir gewichen, daß er mit dir vedet? * Mich. 4/14. 25. Micha ſprach: Siehe, du wirſts ſehen an dem tage/ wenn * du von einer kammer in die andere gehen wirſt, daß du dich verkriecheft. Ec. 20,30. 26. Der könig Iſrael ſprach: Nim Micha, und laß ihn bleiben bey Amon, dem bürgermeiſter, und bey Joas, dem ſohn des königes. . „ 27. Und ſorich: So ſpricht der könig: Dieſen ſetzet ein in den kercker, und ſpei⸗ ſet ihn mit brod und waſſer des trübſals⸗ bis ich mit frieden wieder komme. 28. Micha ſprach: Kömſt du mit frieden wieder, ſo hat der HErr nicht durch mich geredt, und ſprach: Höret zu, alles volck! S . 29. Alſo * zog der könig Iſrael/ — goſaphat/ Aurlct 30. fſnd e lon in den gethan. D leſch auch 31. Aer Pberſen üt ben und de ſicht ſreite ſoldern wi 32. Und pſaobat der konig ſreiten; . do ſchen, Wor/ Wan 34. C gen ohne rael zwi Und er Wende gs dem . 3. Un deſelbent dem wage des abende wunden w 36. Un do die ſo Ein jegfi ſein land. 37. Al gen Sam ben ihn zu 39. Un ſeg den lunde ſein Rehuren) ger 39. V und alles elſenbeine alleſtdte ſeſchi Nael. . A ffem; nigene .Q8 Von Al und en Bagl ihmdn gen: te mit ſenhen — n königekun ie Micha, ſgnn Kad deh Ramoth in Gilead. 30. Und der könig Iſrael ſprach zu Jo⸗ von den Koͤnigen. Cap. 1. 327 Joſaphat, der könig Juda/ hinauf gen * 2 Chr. 18/28. 41. Ind Joſaphat, der ſohn Aſſa ward könig über Juda, im vier⸗ ten jahr Ahab, des koͤniges Iſrael. irs ſaſſen en⸗ ſaphat: Verſtelle dich; und 42. Und war fünf und drer ßig jahr yzen kom in den ſtreit mit deinen kleidern an⸗ da er könig Ward, und drengig anr urts derhendi gethan. Der konig Iſrgel aber verſtelle⸗ zwanzig jahr zu Jeruſalem. Seine mut⸗ een., te ſich auch, und zog in den ſtreit. ter hieß Aſuba, eine tochter Silhi. tachcbernägt 31. Aber der könig zu Syrien gebot den 43. Und wandelte in allem wege ſei⸗ chr daß ium oberſten über ſeine wagen, derer waren nes vaters Aſſa, und wich nicht davon, n die wintt zwey und dreyßig/ und ſprach: Ihr ſolt und er thät, das dem HErrn wohl gefiel. en nicht ſtreiten wider kleine noch groſſe, 44. Doch * thät er die höhen nicht 663, ſondern wider den könig Iſrgel alleine. weg; und das volck opfferte und räu⸗ Ich ſche grs 32. Und da die oberſten den wagen cherte noch auf den höhen. ſrgen,ne Zoſaphat ſahen, meyneten ſie, es wäre * c. 15/14. 2Kön. 12,/3. eben, nn der könig Iſrael, und fielen auf ihn mit a5. Und hatte friede mit dem könige ſkingnin ireiten; aber Joſaphat ſchre. Iſrael. derheinnitit 33. Da aber die oberſten der wagen 46. Was aber mehr von Joſaphat zu ie ſahen, daß er nicht der koͤnig Iſrael ſagen iſt, und die macht, was er gethan, hdii it war, wandten ſie ſich hinten von ihm. und wie er geſtritten hat, ſiehe, das iſt ctes reint 34. Ein mann avber ſpannete den bo⸗ geſchrieben * in der Chronica der könige gen ohngefehr, und ſchoß den könig Iſ⸗ Juda. * 2 Chron. 18/I. u. f. “ rael zwiſchen den pantzer und hengel. 47. Auch * that er aus dem lande, eenm en. And er ſprach zu ſeinem fuhrmann: was noch übrige hurer waren, die zu de *Wende deine hand, und führe mich der zeit ſeines vaters Aſſa waren über⸗ ſiten ittn aus dem heer⸗ denn ich bin wund. blieben. * c. I5/12. ſten in ſte „2Chron. 3 /2 3. 48. Und es war kein könig in Edom. ſucen, 35. Und der ſtreit nahm überhand 49. Und Joſaphat hatte ſchiffe laſſen un ſuch: B deſſelben tags, und der könig ſtund auf machen aufs meer, die in Ophir gehen e, ae Ddem wagen gegen die Syrer, und ſtarb ſolten, gold zu holen. Aber ſie giengen Ner Clem des abends. Und das blut floß von den nicht; denn ſie wurden zerbrochen zu goti “ wunden mitten in den wagen, Ezeon Geber. * c. 9,/28. gerdet ſe⸗ 36. Und man ließ ausrufen im heer, §0. Dazumal ſprach Ahasja, der ſohn n geſſ e⸗ da die ſonne untergieng, und ſagen: Ahab/ zu Joſaphat: Laß meine knechte l, u . Ein jeglicher gehe in ſeine ſtadt/ und in mit deinen knechten in ſchiffen fahren. Dder e ſein land, . Joſaphat aber wolte nicht. 1 37. Alſo ſtarb der könig, und ward FKI. Und Joſaphat entſchlief mit ſei⸗ ee gen Samaria gebracht. Und ſie begru⸗ nen vätern, und ward begraben mut ſei⸗ er ſti ben ihn zu Samarig. nen vätern in der ſtadt Davids ſeines inie ie 38. Und da ſie den wagen wuſchen vaters; und“ Joram, ſein ſohn, ward weden, 10 * bey dem teiche Samaria/ *leckten die könig an ſeine ſtatt. * IChr. 3/11. undtfuttit⸗ hunde ſein blut; (es wuſchen ihn aber 52. Abasja/ der ſohn Ahabs, ward kö⸗ 16,1½ die huren) nach dem wort des HErrn, nig über Iſrael zu Samaria im der hn e das er geredt hatte. * cap. 21/19. ſiebenzehenden jahr Joſaphats, des köni⸗ ben in crt 2Kön. 9/2 5. ges Juda; und regierete über Iſrael nd: ud N⸗ 39. Was mehr von Ahab zu ſagen iſt, zwey jahr. geredt. und alles, was er gethan hat/ und das 3. Und thät, das dem HErrn übel ge⸗ nn Me ellenbeinerne hauß, das er bauete, und fiel, und wandelte in dem wege ſeines va⸗ ſkng Ytie alle ſtädte, die er gebauet hat, ſiehe, das ters und ſeiner mutter, und in dem * we⸗ Weit iſt geſchrieben in der Chronica der könige ge Jerobeams, des ſohns Nebat, der Iſ⸗ nir eſee Iſrael. * c. 14/19. c. 15/31. rael ſündigen machte. *2 Kön. 15,/2 q./28. ben. 40. Alſo entſchlief Ahab mit ſeinen §„4. Und dienete Baal, und betete ihn d:e, vöternz und ſein ſohn Ahasia ward an; und erzürnete den HErrn, den GOtt tan:d . könig an ſeine ſtatt. Iſrael, wie ſein vater thät. * 1K. 16,3 1I. dereeſen hi Ende des erſten Buchs von den Königen. aſtetl ſetn . B K ig Das andere Buch von den Köoͤnigen. 6 und l⸗ F . fallen, gehet er mit dem dritten haupt⸗ iteee . . Das 1. Capitel. mann zum könige und ſaget ihm ſelbſt Soſti Von Ahasja fallen die Moabiter ab, ſein inſtehendes ende an, da dann Jo⸗ den te und er läſt in ſeiner kranckheit den ram könig wird. d eſe e Baal Sebub fragen: Elia aber läſſet uch * fielen die Moabiter ab von ſert ,ge 8 ihm durch ſeine boten den tod arkündi⸗ Iſrael, da Ahab tod war. 6 ig gen: und nachdem über zwey hauptileu⸗ aap. 3/§. ſ ſet , te mit ihren ſoldaten, die den prophe⸗ X 2. Und Ahasja fiel durchs git⸗ t, und ſen⸗ ten holen ſolten, feuer vom himmel ge⸗ ter, in ſenen ſaal zu Samaria, un 1 war erfiri 328 Capi. I. 2. Das 2. Buch ward krauck; und ſandte boten, und ſprach zu ihnen: Gehet hin, und * fra⸗ get Baal⸗Sebub, den gott zu Ekron/ ob ich von dieſer kranckheit geneſen werde? * Jeſ. 19/3. 3. Aber der engel des HErrn redete mit Elia, dem Thisbiten: Auf, und be⸗ geane den boten des königes zu Samarig, und ſprich zu ihnen: Iſt denn nun kein Gött in Iſrael, daß ihr hingehet zu fra⸗ gen Baal⸗Sebub, den gott zu Ekron? 4. Darum ſo ſpricht der HErr: Du ſolt nicht von dem bette kommen, darauf du dich geleget haſt; ſondern ſolt * des todes ſterben. Und Elig gieng weg. * cap. 8,/10. .. §F. Und da die boten wieder zu ihm kamen, ſprach er zu ihnen: Warum komt ihr wieder? , 6. Sie ſprachen zu ihm: Es kam uns ein mann herauf entgegen, und ſprach zu uns: Gehet wiederum hin zu dem könige, der euch geſandt hat, und ſprecht zu ihm: So ſpricht der HErr: Iſt denn kein GOtt in Iſrael, daß du hinſendeſt, zu fragen Baal⸗Sebub, den gott zu Ekron? darum ſolt du nicht kommen von dem bette, darauf du dich gelegt haſt, ſondern ſolt des todes ſterben. 7. Er ſprach zu ihnen: Wie war der mann geſtalt, der euch begegnete, und ſolches zu euch ſagte? 8. Sie ſprachen zu ihm: Er hatte ei⸗ ne * rauhe haut an, und einen ledernen gürtel um ſeine lenden. Er aber ſprach: Es iſt Elia, der Thisbiter. * Zach. 13,4. Matth. 3/4. 9. Pnd er ſandte hin zu ihm einen chauptmann über funfzig ſamt denſelben funfzigen. Und da der zu ihm hinauf kam, ſiehe, da ſaß er oben auf dem berge. Er aber ſprach zu ihm: Du mann Göttes, der könig ſagt: du ſolt herab kommen. 10. Elig antwortete dem hauptmann über funfzig, und ſprach zu ihm: Bin ich ein mann GOttes, ſo * falle feuer vom himmel, und freſſe dich und deine funfzi⸗ ge. Da fiel feuer vom himmel, und fraß ihn und ſeine funfzige. * Luc. 9,54. II. Und er ſandte wiederum einen andern hauptmann über funfzig zu ihm, ſamt ſeinen funfzigen. Der antwortete, und ſprach zu ihm: Du mann Gttes/ ſo ſpricht der könig: Kom eilends herab. 12. Elia antwortete, und ſprach: Bin ich ein mann GOttes, ſo falle feuer vom himmel, und freſſe dich und deine ſunfzige. Da fiel das ſeuer GOttes vom Dimmet, und fraß ihn und ſeine funfzige. 13. Da ſandte er wiederum den drit⸗ ten hauptmann über funfzig, famt ſeinen fzigen. Da der zu ihm hinauf kam, beugete er ſeine knie gegen Elia, und Kehete ihm, und ſprach zu ihm: Du⸗ mann Gttes, laß meine ſeele, und die ſeele deiner knechte dieſer funfzigen vor hinab gen Beth⸗El kamen, 14. Siehe/ * das fruer iſt vom himmel gefallen, und hat die erſten zween haupt⸗ männer über funfzig mit ihren funfzigen gefreſſen; nun aber laß meine ſeele et⸗ was gelten vor dir. * v. 10/12. 15. Da ſprach der engel des HERRN zu Elia: Gehe mit ihm hinab, und fürch⸗ te dich nicht für ihm. Und er machte ſich auf, und gieng mit ihm hinab zum koni⸗ ge. 16. Und er ſprach zu ihm: So ſpricht der HErr: Darum, * daß du haſt boten hingeſandt, und laſſen fragen Baal⸗Se⸗ bub, den gott zu Ekron, als wäre kein Gtt in Iſrael, des wort man fragen möchte; ſo ſolt du von dem bette nicht kommen, darauf du dich gelegt haſt, ſon⸗ dern ſolt des todes ſterben. X* V. 3. 4. 17. Alſo ſtarb er nach dem wort des HErrn, das Elia geredt hatte. Und * Joram ward könig an ſeine ſtatt, im andern jahr Joram, des ſohns Joſa⸗ phat, des königs Juda; denn er hatte keinen ſohn. X* c. 3/I. . 18. Was aber mehr von Ahasja zu ſagen iſt, das er gethan hat, ſiehe, das iſt geſchrieben * in der Chronica der koͤ⸗ nige Iſrael. * 2 Chron. 22,/I. Das 2. Capitel. Elia wird im wetter gen himmel genom⸗ men: Eliſa zertheilet den Jordan, macht boſes waſſer geſund, und fluch⸗ denen ſpottenden knaben zu Bethel. A aber der HErr wolte Elia im wetter gen himmel holen, gieng Elia und Eliſa von Gilgal. 2. Und Elia ſprach zu Eliſa: Lieber, bleib hie; denn der HErr hat mich gen Beth⸗El geſandt. Eliſa aber ſprach: So * wahr der HErr lebt, und deine ſee⸗ le, † ich verlaſſe dich nicht. Und da ſie * v. 4. c. 4/30. † Ruth 1/16. 3. Giengen der propheten kinder, die zu Beth⸗El waren, heraus zu Eliſa⸗ und ſprachen zu ihm: Weiſſeſt du auch, daß der HErr wird deinen herrn heute von deinen häupten nehmen? Er aber ſprach: Ich weiß es auch wohl, ſchwei⸗ get nur ſtille. . 4. Und Elia ſprach zu ihm: Eliſa⸗ lieber, bleib hie; denn der HERR hat mich gen Jericho geſandt. Er aber ſprach: So * wahr der HErr lebt/ und deine ſeele, ich verlaſſe dich nicht. Und da ſie gen Jevicho kamen, * v. 2. §. Traten der propheten kinder, die zu Jericho waren, zu Eliſa/ und ſprachen zu ihm: Weiſſeſt du auch, daß der HErr wird deinen herrn heute von deinen hau⸗ pten nehmen? Er aber ſprach: Ich weiß es guch woht, ſchweiget nur ſtille. 6. Uund Elia ſprach zu ihm: Lieber⸗ bleib hie; denn der HErr hat mich ge⸗ ſandt an den Jordan. Er aber ſprach: dir etwas gelten. So wahr der HErr lebt, und deine ſeele⸗ i terlaſe d berde mit ein 7. Aber fun Peten kinden gegen über vy ſunden ann I 8. Da nah Wiklt ihn 3 Meſen das ul, s de elgen⸗ 9. Und dar Eiann Eliſa ſl, the ich Eſſafprach riefältig. wenn ich wirde ja ſe ſeyn. II. Und und er reden ger wagenn deten Ne hen fuhr glio ſin S l2. Eſiſe ein veten El und f ficht mehr. und deriß i 13, Un der Lete um, ins. a Und kihin ent waſer, une Err, der 6 Moſer, Ne tat nnd Eſe l5. nud de lider, in un, ſraten gen und hetet A. 16. Und ſn⸗ 6 ſiniuttr ler, ſarcke len ſelherriſc geiſt des auf einend evorfin ʒM ſkuer iſtronm fir Lerſten wenk mit ihtenfn⸗ r laß meine ſtil Eb.lo. engel des hen⸗ en hinab undt Und er nate nhingband giuſhn: Eut ,* das duheſt ſent fragen Ben Eiron, als va es wort meni vor dem kent Dchgeleatke! ſterben. 1 r nach den ke geredt hann ſig an ſeleſtn m, der ſein Juda; dun a; 303,I. mnehr dor ſiet ethen hat ſhl der Chroria AChron.2,,1 genhinute⸗ rtheilet den er geſund ⸗ finaben n d Err wolt Pümmel toſmt ſaron ie. ach iu Eit 4 Eliſe er n lett, un e ich nicht. M t, her „KN. m: Wenhreng, 5 deinen iane en nehtet d 6s uc niht,⸗ E von den Koͤnigen. Cap. 2. 3. 329 ich verlaſſe dich nicht. Und giengen die beyde mit einander. 7. Aber funſzig männer unter der pro⸗ pPheten kinder giengen hin, und traten gegen über von fernen; aber die beyde ſtunden am Jordan. 8. Da nahm Elia ſeinen mantel, und wickelte ihn zuſammen, und ſchlug ins waſſer, das * theilete ſich auf beyden ſei⸗ ten, daß die beyde trocken durchhin Giengen, * Joſ. 3/16. 2. Und da ſie hinüber kamen, ſprach Elia zu Eliſa: * Bitte, was ich dir thun ſol, ehe ich von dir genommen werde. Eliſa ſprach: Daß dein geiſt bey mir ſey zwiefältig. * IKön. 3/5. Marc. 6/22. 10. Er ſprach: Du haſt ein hartes gebeten; doch, ſo du mich ſehen wirſt, zꝛwenn ich von dir genommen werde, ſo wrn⸗ ja ſeyn: wo nicht, ſo wirds nicht eyn. 1II. Und da ſie mit einander giengen, und er vedete, ſiehe, da *kam ein feuri⸗ ger wagen mit feurigen roſſen, und ſchei⸗ deten die beyde von einander; und Elia fuhr alſo im wetter gen himmel. * Sir. 48,/13. 1 Macc. 2/58. 12. Eliſa aber ſahe es, und ſchryue: * Mein vater, mein vater, wagen Iſ⸗ rael und feine reuter. Und † ſahe ihn nicht mehr. Und er faſſete ſeine kleider, zind zerriß ſie in zwey ſtück. * c. 13/14. † IMoſ. 5„24. Ebr. 11/5. 13. Und hub auf den * mantel Elia, der ihm entfallen war, und keh⸗ vete um, und trat an den ufer des Jor⸗ Dans. * vers 8. 5 14. Und nahm denſelben mantel Elia, Der ihm entfallen war, und ſchlug ins waſſer, und ſprach: Wo iſt nun der HErr, der GOtt Elia? Und ſchlug ins waſſer, da theilete ſichs auf beyden ſei⸗ ten, und Eliſa gieng hindurch. 15. Und da ihn ſahen der propheten kinder, * die zu Jericho gegen ihm wa⸗ ven, ſprachen ſie: Der † geiſt Elia ru⸗ het auf Eliſa; und giengen ihm entge⸗ gen, und beteten an zur erden, * v. §. † Sir. 48/13. 16. Und ſprachen zu ihm: Siehe, es ſind unter deinen knechten funfzig män⸗ ner, ſtarcke leute, die laß gehen, und dei⸗ nen herrn ſuchen; vielleicht hat ihn der geiſt des HErrn genommen, und irgend auf einen berg, oder irgend in ein thal geworffen. Er aber ſprach: Laſſet nicht gehen. 4 . 17, Aber ſie nöthigten ihn, bis daß * er ſich ungebärdig ſtellete, und ſprach: † Laſſet hingehen. Und ſie fandten hin funfzig männer, und ſuchten ihn drey tage; aber ſie funden ihn nicht. * c. 8,1I. † 2 Sam. 18,23. 18. Und kamen wieder zu ihm, und er blieb zu Jericho, und ſprach zu ih⸗ nen: Sagte ich euch nicht, ihr foltet nicht hingehen? . 19. Und die männer der ſtadt ſprachen zu Eliſa: Siehe, es iſt gut wohnen in dieſer ſtadt, wie mein herr ſiehet; aber es iſt boß waſſer, und das land unfrucht⸗ Bar. 20. Er ſprach: Bringet mir her eine neue ſchale, und thut ſaltz drein. Und ſie brachtens ihm. 21. Da gieng er hinaus zu der waſſer⸗ quelle, und warf das ſaltz drein, und ſprach: So ſpricht der HErr: Ich habe diß waſſer geſund gemacht; es ſol hin⸗ fort kein tod noch unfruchtbarkeit daher kommen. 22. Alſo ward das waſſer geſund, bis auf dieſen tag, nach dem wort Eliſa, das er redete. 23. Und er gieng hinauf gen Beth⸗El. Und als er auf dem wege hinan gieng, kamen kleine knaben zur ſtadt heraus, und ſpotteten ihn, und ſprachen zu ihm: Kahl⸗kopf/ kom herauf! kahl⸗kopf, kom hexauf! 24. Und er wandte ſich um, und da er ſie ſahe, fluchte er ihnen im namen des Errn. Da * kamen zween bären aus dem walde, und zerriſſen der kinder zwey und vierzig. * (. 17/25. 3 Moſ. 26,/22. Weish. 11/18. 25. Von dannen gieng er auf den berg Carmel; und kehrete um von dan⸗ nen gen Samaria. * c.4/25. Das 3. Capitel. Joram und Joſaphat, ſamt dem könige in Edom, bekriegen die Moabiter; um Joſaphats willen verkündiget Eliſa ih⸗ nen, daß der HErr würde waſſer ge⸗ ben, daran ſie mangel litten, und den ſieg über Moab: und es geſchah alſo. Oram, * der ſohn Ahabs, ward kö⸗ nig über Iſrael zu Samarig, im OW—Wachtzehenden jahr Joſaphats, des königs Juda, und regierte zwölf jahr. * C. 1/17. . 2. Und thät das dem HErrn übel ge⸗ fiel; doch nicht wie ſein vater und ſeine mutter. Denn er thät weg die ſeule Baal, die ſein vater machen ließ. 3. Aber er blieb hangen * an den ſün⸗ den Jerobeams, des ſohns Nebat, der Iſrael ſündigen machte, und ließ nicht davon. * I Kön. 15,/26. 34. 4. Meſa aber, der Moaviter konig, hat⸗ te viel ſchafe, und zinſete dem könige Iſ⸗ vael wolle von hundert tauſend lämern, und von hundert tauſend widdern. §5. Da aber Ahab tod war, fiel der Moabiter könig ab vom könige Iſrael. 6. Da zog zur ſelben zeit aus der kö⸗ nig Joram von Samaria, und ordnete das gantze Iſrael. 7. Und ſandte hin zu Joſaphat, dem könige Juda, und ließ ihm ſagen: Der oabiter könig iſt von mir abgefallen, kom mit mir zu ſtreiten wider die Moa⸗ biter. Er wraͤch : Ich wil hinauf konie 5 i 7 Cap. 3. 4. 330 Das 2. Buch ich bin wie du, und mein volck wie dein volck, und meine roſſe wie deine roſſe. 8. Und ſprach: Durch welchen weg wollen wir hinauf ziehen? Er ſprach: Durch den weg in der wüſten Edom. 12. Alſo zog hin der konig Iſrael, der könig Juda, und der könig Edom. Und da ſie ſieben tag⸗reiſen zogen, hatte das heer und das vieh/ das unter ihnen war, kein waſſer. 10. Da ſprach der könig Iſrael: O wehe! Der HErr hat dieſe drey könige geladen, daß er ſie in der Moabiter hän⸗ de gebe. 1I. Qoſaphat * aber ſprach: Iſt kein 5 prophet des HErrn hie, daß wir den HErrn durch ihn rathfragen? Da antwortete einer unter den knechten des königs Iſrael, und ſprach: Hie iſt Eli⸗ ſa, der ſohn Saphat, der Elig waſſer auf die hände goß. * IKön. 22/5. 12. Joſaphat ſprach: Des HErrn wort iſt bey ihm. Alſo zogen zu ihm hin⸗ ab der köonig Iſrael, und Joſaphat, und der könig Edom. . 13. Eliſa aber ſprach zum könige Iſ⸗ vael: Was haſt du mit mir zu ſchaffen? Gehe hin zu den propheten deines vaters, und zu den propheten deiner mutter. Der könig Iſrael ſprach zu ihm: Nein; denn der HErr hat dieſe drey könige geladen, daß er ſie in der Moabiter hände gebe. 14. Eliſa ſprach: So wahr der HErr Zebaoth lebt, vor dem ich ſtehe, wenn ich nicht Joſaphat, den könig Juda, an⸗ ſehe, ich wolte dich nicht anſehen noch achten. . .. 15. So bringet mir nun einen ſpiel⸗ mann. Und da der ſpielmann auf der ſaiten ſpielete, kam die hand des HErrn auf ihn. 16. Und er ſprach: So ſpricht der HErr: Machet hie und da graben an dieſem bach. 17. Denn ſo ſpricht der HErr: Ihr werdet keinen wind noch regen ſehen: dennoch ſol der bach voll waſſers wer⸗ den, daß ihr und euer geſinde und euer vieh trincket. 18. Dazu iſt das ein geringes vor dem HErrn; er wird auch die Moabiter in eure hände geben, 19. Daß ihr ſchlagen werdet alle veſte ſtädte, und alle auserwehlte ſtädte, und werdet fällen alle gute bäume, und wer⸗ det verſtopffen alle waſſerbrunnen, und werdet allen guten acker mit ſteinen ver⸗ derben. 20. Des morgens aber, wenn man — ſpeiß⸗opffer opffert, ſiehe, da kam ein gewäſſer, des weges von Edom, und füllete das land mit waſſer. 21. Da aber alle Moabiter höreten, daß die könige hexauf zogen, wider ſie zu ſtreiten, beriefen ſie alle, die zur rüſtung alt genug und drüber waren, und tra⸗ ten alle an die grentze. 22. Und da ſie ſich des morgens frühe aufmachten, und die ſonne aufgieng auf das gewäſſer, dauchte die Moabiter das gewäſſer gegen ihnen roth ſeyn, wie blut. 23. Und ſprachen: Es iſt blut, die kö⸗ nige haben ſich mit dem ſchwerdt ver⸗ derbet, und einer wird den andern ge⸗ ſchlagen haben. nun zur ausbeute! 24. Aber da ſie zum lager Iſrael ka⸗ men, machte ſich Iſrael auf, und ſchl gen die Moabiter, und ſie flohen vor ih⸗ nen. Aber ſie kamen hinein, und ſchlu⸗ gen Mogab. . 275. Die ſtädte zerbrachen ſie, und ein jeglicher warf ſeine ſteine auf alle gute äcker, und machten ſie voll, und ver⸗ ſtopften alle waſſer⸗brunnen, und fälleten alle gute bäume, bis daß nur die ſteine ungaben ſie mit ſchleudern, und ſchlw⸗ gen ſie. 26. Da aber der Moabiter könig ſahe, daß ihm der ſtreit zu ſtarck war/ nahmer ſieben hundert mann zu ſich die das ſchwerdt auszogen, heraus zu reiſſen wi⸗ der den könig Edom; aber ſie kunten nicht. 27. Da nahm er ſeinen erſten ſohn, opfferte ihn zum brand⸗opffer auf der mauren. Da ward daß ſie von ihm abzogen, und kehreten wieder zu lande. Das 4. Capitel. Eliſa vermehret das öhl im krug: ver⸗ kündiget einer Sunamitin einen ſohn: erwecket denſelben vom tode: macht ſchädliches gemüſe geſund: und ſpeiſet 100 mann mit 20 gerſten⸗brod. Rd es ſchrye ein weib unter den wei⸗ bern der kinder der propheten zu Eliſa, und ſprach: Dein knecht, mein mann iſt geſtorben. So weiſt du/ daß er, dein knecht, den HErrn fürch⸗ tete. Nun komt der ſchuld⸗herr, und wil meine beyde kinder nehmen zu eige⸗ nen knechten. was haſt du im dir thun? Sage mir, Deine magd hat hauſe? Sie ſprach: nichts im . IKöon. 17/12. 3. Er ſprach: Gehe hin, und bitte drauſſen von allen deinen nachbarinnen leexe gefäſſe, und derſelben nich wenig. 4. Und gehe hinein, und ſchleu die thür hinter dir zu mit deinen ſöhnen; und geuß alte eſage⸗ und wenn du ſie gefüllet haſt, ſo gib ſie hin. “ 5. Sie gieng hin, und ſchloß die thüͤr hinter ihr zu, ſamt ihren ſohnen; die brachten ihr die gefäſſe zu, ſo goß ſie ein. 6. Und da die gefäſſe voll waren ſorae ſie zu ihrem ſohn: gefäß her. Er ſprach zu ihr: Huy Moab, mache dich an den ziegelmauren überblieb; und ſie der an ſeine ſtatt ſolte könig werden, und Iſrael ſehr zornig, 2. Eliſa ſprach zu ihr: Was ſol ich hauſe, denn einen * öhlekrug. Lange mir noch ein kein — kein geſüß n 7, Und ſie manmm GOtre erfgure das (cllheherrn; ind es ben 1 ſiſagi fner eine ut beh ihr ſeſtti durch Mes ben ih 9 Und ſe Eicſe, icht Gones hei ſuthgchet, 10. Kaßw fanmmer O⸗ tiſch, ſuht guf daß, N ſich thue, 1I. Und er hinein ka fammer, un 12, Und ſoſt: Aufet ſhr rieß, trat 13. Er Eithe, duf fhon; was eine ſache g ſeldiaupen ſie unter m 14. Er tlun? G nen ſohn 15. Er N ii ließ, 16. Und ber ein ie eae nun ſicht. 4 I, litdd ſchihr eien fin nnr, wie 1 a abe „20. Pnd ihnhineing ihn agf g, d ſ AI. ihn zur ſcinß in emenn ſein; ih d wieden 33 E von den Koͤnigen. Cap. 4. 331 Hdes morgenͤft ſonne cnſtien te die Moirit roth ſeyn de Ei iſtblun dem ſchben wird den anen 1n Moabe nrcen zun later Ftt Ffrgel gu, me und ſe ſient hen hinein me tebrachen ſe,n eſteine auf e en ſe rol/ btrunnevee is ö nm ten übertlhie ſchleudern/ m! ockitrkii zu ſnc din , nann zu ſich/ 11 Heraus unie don; Cber ſen er ſeiten erſtenl Clribniguer brand Nrfe d a 17 Obeogen. M 1 4. C das öllin 1 Gunamien inn⸗ lben on M ziſe geinn, 120 gekftemnt ein weibumn inder der n ſorach: orben der ſclbe finder febpiet deun eiten N li ehe ſin/ D deinen ni d ſſelben *“ n , ud gibſi⸗ ei in, uid kein gefäß mehr hie. Da ſtund das öhl. 7, Und ſie gieng hin, und ſagte es dem mann GOttes an. Er ſprach: Gehe hin, verkaufe das öhl, und bezahle deinen ſchuld⸗herrn; du aber und deine ſohne nehret euch von dem übrigen. 3. Und es begab ſich zu der zeit, daß Eliſa gieng * gen Sunem. Da⸗ felbſt war eine reiche frau, die hielt ihn, daß er bey ihr aß. Und als er nun oft daſelbſt durchzog, gieng er zu ihr ein, und aß bey ihr. * Joſ. 19/18. 9. Und ſie ſprach zu ihrem manne: Siehe, ich mercke, daß dieſer mann GOttes heilig iſt, der immerdar hie durchgehe. . 10. Laß uns ihm eine kleine bretterne kammer oben machen, und ein bette, tiſch, ſtuhl und leuchter hinein ſetzen; auf daß, wenn er zu uns komt, dahin ſich thue. .V 1I. Und es begab ſich zu der zeit, daß er hinein kam, und legte ſich oben in die kammer, und ſchlief daxinnen. 12. Und ſprach zu ſeinem knaben Ge⸗ hafi: Rufe der Sunamitin. Und da er ihr rief, trat ſie vor ihn. . 13. Er ſprach zu ihm: Sage ihr: Siehe, du haſt uns alle dieſen dienſt ge⸗ than; was ſol ich dir thun? Haſt du eine ſache an den könig, oder an den feldchauptmann? Sie ſprach: Ich woh⸗ ne unter meinem volc. 14. Er ſprach: Was iſt ihr denn zu thun? Gehaſi ſorach: Ach, ſie hat kei⸗ nen ſohn, und ihr mann iſt alt. 15. Er ſprach: Rufe ihr. Und da er ihr rief/ trat ſte in die thur. 16. Und er ſprach: Um dieſe zeit über ein jahr ſolt du einen * ſohn her⸗ tzen. Sie ſprach: Ach nicht, mein herr, du mann Gttes, leug deiner magd nicht. * IMoſ. 18/10. 14. 17, Und die frau ward ſchwanger, und gebahr einen ſohn um dieſelbe zeit über ein jahr, wie ihr Eliſa geredet hatte. 18. Da aber das kind groß ward, be⸗ gab ſichs, daß es hinaus zu ſei⸗ HE nem vater * zu den ſchnittern gieng. * Ruth 2/ 4. 19. Und ſprach zu ſeinem vater: O mein haupt, mein haupt! Er ſprach zu ſeinem knaben: Bringe ihn zu ſeiner mutter. 20. Und er nahm ihn, und hrachte ihn hinein zu ſeiner mutter; und ſie ſatz⸗ te ihn auf ihren ſchooß, bis an den mit⸗ tag/ * da ſtarb er. * Jer. 6,26. Luc. 7,12. 21. Und ſie gieng hingauf, und legte ihn aufs bette des mannes Gottes, ſchloß zu, und gieng hinaus; 22. Und rief ihrem mann, und ſprach: Sende mir der knaben einen, und eine eſelin; ich wil zu dem mann Göttes, und wieder kommen. 23: Er ſprach; Warum wilt du zu ihm? Iſt doch heute nicht neumond noch ſabbath? Sie ſprach: Es iſt gut. 24. Und ſie ſattelte die eſelin, und ſprach zum knaben: Treibe fort, und ſaume mich nicht mit dem reiten, wie ich dir ſage. 25. Alſo zog ſie hin, und kam zu dem mann Gottes * auf dem berg Carmel. Als aber der mann Esdttes ſie gegen ihm ſa⸗ he, ſprach er zu ſeinem knaben Gehaſi: Siehe, die Sunamitin iſt da, * c. 2,25. 26. So lauf ihr nun entgegen, und frage ſie, obs ihr, und ihrem mann, und ſohn wohl gehe? Sie ſprach: Wohl. 27. Da ſie aber zu dem mann GOt⸗ tes auf den berg kam, hielte ſie ihn bey ſeinen füſſen; Gehaſi aber trat herzu, daß er ſie abſtieſſe. Aber der mann Got⸗ tes ſprach: Laß ſie, denn ihre ſeele iſt be⸗ trübt, und der HErr hat mirs verbor⸗ gen, und nicht angezeiget. . 28. Sie ſprach: Wenn hab ich einen ſohn gebeten von meinem herrn? * Sag⸗ te ich nicht, du ſolteſt mich nicht täu⸗ ſchen? * v. 16. . 29. Er ſprach zu Gehaſz: Gürte dei⸗ ne lenden, und nim meinen ſtab in deine hand, und gehe hin, (ſo dir jemand be⸗ gegnet, ſo * grüſſe ihn nicht, und grüſſet dich jemand, ſo dancke ihm nicht) und le⸗ ge meinen ſtab auf des knabens antlitz. * Luec. 10,4. 30. Die mutter aber des knabens ſprach: So * wahr der HErr lebt, und deine ſee⸗ le, ich laſſe nicht von dir. Da machte er ſich auf, und gieng ihr nach. * cgp. 2/2. . 31. Gehaſi aber gieng vor ihnen hin, und legte den ſtab dem knaben aufs ant⸗ litz, da war aber keine ſtimme noch füh⸗ len. Und er gieng wiederum ihm entge⸗ gen: und zeigete ihm an, und ſprach: Der knabe iſt nicht aufgewacht. 2. Und da Eliſa ins hauß kam, ſiehe, da lag der knabe todt auf ſeinem bett. 33. Und er gieng hinein, und ſchloß die thür zu vor ſie beyde, und * betete zu dem rrn. * Ap. Geſch. 9/40. 34. Und ſtieg hinauf, und legte ſich auf das kind, und legte ſeinen mund auf des kindes mund, und ſeine augen auf ſei⸗ ne augen, und ſeine hände auf ſeine hän⸗ de, und breitete ſich alſo über ihn, daß des kindes leib warm ward. 35. Er aber ſtund wieder auf, und gieng im hauſe einmal hieher und daher, und ſtieg hinauf, und breitete ſich über ihn. Da ſchnaubete der knabe ſiebenmal, darnach thät der knabe ſeine augen auf. 36. Und er rief Gehaſi, und ſprach: Rufe der Sunamitin. Und da er ihr rief, kam ſie hinein zu ihm. Er ſprach; * Da nim hin deinen ſohn. * IKön. 17/23. Luc. 7,15. 37. Da kam ſie, und fiel zu ſeinen füſ⸗ ſen, und betete an zur erden; und nahm ihren ſohn, und gieng hinaus. 332 Cap. 4. §. Das 2. Buch 38. Da aber Eliſa wieder gen Gilgal kam, ward theurung im land, und die kinder der propheten wohneten vor ihm. Und er ſprach zu ſeinem kna⸗ ben: Setze zu ein groß töpffen, und koche ein gemitß für die kinder der propheten. 39. Da gieng einer aufs feld, daß er kraut läſe, und fand wilde rancken, und laß davon colochynten, ſein kleid voll; und da er kam, ſchnitte ers ins töpffen zum gemüß, denn ſie kantens nicht. 40. Und da ſie es ausſchütteten vor die männer zu eſſen, und ſie von dem ge⸗ miß aſſen, ſchryen ſie, und ſprachen: O mann Esttes, der tod im töpffen! denn ſie kontens nicht eſſen. 41. Er aber ſprach. Bringet mehl her. Und er thäts in das töpffen, und ſprach: Schütte es dem volck vor, daß ſie eſſen. Da war nichts böſes in dem töpffen. 2. (Fs kam aber ein mann von Baal⸗ Saliſa, und brachte dem mann Gsttes erſtling brod, nemlich zwanzig gerſten brod, und neu getreide in ſeinem kleide. Er aber ſprach: Gibs dem volck, daß ſie eſſen. 43. Sein diener ſprach: * Was ſol ich hundert mann an dem geben? Er ſprach: Gib dem volck, daß ſie eſſen. ſpricht der HErr: Man wird eſſen, und wird überbleiben. * Joh. 6/9. 44. Und er legte es ihnen vor, daß ſie * aſſen; und blieb noch über, nach dem wort des HErrn. * Ruth. 2/14. Matth. 15/137. Marc. 8,8. Luc. 9,/17. Das 5. Capitel. Der auſſatzige Ngemann wird vom köni⸗ ge in Syrien zu dem könige in Iſxael geſandt, ihn von ſeinem auſſatz loß zu machen: Er badet ſich auf Eliſa wort ſiebenmahl im Jordan, und wird ge⸗ ſund: der prophet wil keine geſchen⸗ cke von ihm annehmen: Gehaſi aber, der ſie von ihm begehret und annimt, wird auſſätzig. Aemann, der feld⸗hauptmann des königs zu Syrien, war ein trefli⸗ cher mann vor ſeinem herrn, und hoch gehalten; denn durch ihn gab der HErr heyl in Syrien. AUnd er war ein gewaltiger mann, und auſſätzig. 2. Die kriegs⸗leute aber in Syrien waren heraus geſallen, und hatten eine Leine dirne weggeführet aus dem lande Iſrael, die war am dienſte des weibes Naemann. 3. Die ſprach zu ihrer frauen: Ach, daß mein herr wäre bey dem propheten zu Samaria, der würde ihn von ſeinem auſſatz loß machen. 4. Da gieng er hinein zu ſeinem herrn, und ſagte es ihm an, und ſprach: So und ſo hat die dirne aus dem land Iſ⸗ rael geredt 5. Der könig zu Syrien ſprach: So zeuch hin, ich wil dem könige Wael ei⸗ Denn ſo nen brief ſchreiben. Und er zog hin, und nahm mit ſich zehen centner ſilbers, und ſechs taufend gülden, und zehen feyer⸗ kleider. 6. Und brachte den brief dem könige Iſrael, der lautete alſo: Wenn dieſer brief zu dir komt, fiehe, ſo wiſſe, ich ha⸗ be meinen knecht Naemann zu dir ge⸗ macheſt. . 7. Und da der könig Iſrael den brief laß, * zexriß er ſeine kleider, und ſprach: † Bin ich denn Gtt, daß ich tödten und lebendig machen könte, daß er zu mir ſchicket, daß ich den mann von ſeinem auſſatz loß mache? Mercket, und ſehet, wie ſuchet er urſach zu mir? X c. 6/30. cap. 19/1. † I Moſ. 30,2. 8. Da das Eliſa, der mann Gttes, hörete, daß der könig Iſrael ſei⸗ ne kleider zerriſſen hatte, ſandte er zu ihm, und ließ ihm ſagen: Warum haſt du deine kleider zerriſſen? Laß ihn zu mir kommen, daß er innen werde, daß ein prophet in Iſrael iſt. 9. Alſo kam Naemann mit rofſen und wagen⸗ und hielt vor der thür am hauß Eliſa. 10. Da ſandte Eliſa einen boren zu ihm, und ließ ihm ſagen: Gehe hin, und waſche dich ſiebenmal im Jordan, ſo wird dir dein ſteiſch wieder erſtattet und rein werden. 11. Da erzürnete Naemann, und zog weg, und ſprach: Ich meynets, er ſol⸗ te zu mir heraus kommen, und hertre⸗ ten, und den namen des HErrn, ſeines GöOttes, anrufen, und mit ſeiner hand üͤber die ſtätte fahren, und den auſſatz alſo abthun. . 12. Sind nicht die waſſer Amang und Pharphar zu Damaſcon beſſer, denn alle waſſer in Iſrael, daß ich mi deinnen wüſche, und rein würde? Und wandte ſich, und zog weg mit zorn. 13. Da machten fich ſeine knechte zu ihnr, redeten mit ihm, und ſerachen: Lieber vater, wenn dich der prophet et⸗ was groſſes hätte geheiſſen, ſolteſt du es nicht thun? Wie vielmehr, ſo er zu di ſaget: Waſche dich, ſo wirſt du rein. 14. Da ſtieg er ab, und täuffete ſich im Jordan ſiebenmak, wie der mann Gdt⸗ tes geredt hatte; * und ſein fleiſch ward wieder enſtattet, wie ein fleiſch eines jun⸗ gen knabens, und ward rein. * Luc. 4/27. 1I5. Und er kehrete wieder zu dem man⸗ ne GOttes, ſamt ſeinem gantzen heer, und da er hinein kam, trat er vor ihn, und ſprach: Siehe, ich weiß, daß kein GOtt iſt in allen landen, ohne in Ifrael. So nim nun den ſegen von deinem knecht. 16. Er aber ſprach: So wahr der HErr lebt, vor dem ich ſtehe, ich neh⸗ me es nicht. Und er nöthigte ihn, daß ers nehme: aber er wolte nicht. 7. Ds 7. ſandt, daß du ihn von ſeinem auſſatz loß — 17. Da denn deine dent deſer⸗ mäuler m tlicht tneyt hrandeopfer⸗ 18. Do; Minnen wo e im hau nins han beten, ſeret. 19 Erſt ſicten. Vn Swar, e 10. (Keda de mein herr berſchonet Lenommen wahr der laufen, un 21. Al nach. Un nachlief, Bepen, und 22. Er ſot nich Gieſe, iet birge Eyl Propheten ner ſilbere 23. N zween ten band zvee tel, und ſeinen zu ihm her. 24, Il erd hontit ſiftine ler. „,26. nd umnher Uher, inrcht f langen. 136. Cr delte rtte don Wer des neſtueni . De uſitigt . , A Eif man ſer ſi geſchſen ind ſiſ ſenn hen S — Und erzogtiün entner ſibeds,4 / Und zehen ſe n brief den ſe glſo: Wennke⸗ dhe ſo wiſt ie ggemann iu R n ſeinenn auſs! ig Iien dut feider, udſen , daß ich theer te, das ge! 1 mann Nen k Wercket, un 6 umir? i 1Mor der mam e tufen: E 6 er innen wete! Af. tnnn ri nig r Nerthir e iſt euen ter ſogen: G 4 Pennnglin Ne eiſch iedrt e Anenumnk Sch mntete Ummmen, mm. iuld mit ſitn en/ dd e die teſer rel, N d rein e g weg te f ſich ſete ibin, und dicn dr i dheiſen, in ehnehr, ſer ſe irkun hrund ti fti von den Koͤnigen. Cap. 5. 6. 333 17. Da ſprach Naemann: Möchte denn deinem knecht nicht gegeben wer⸗ den dieſer erden eine laſt, ſo viel zwey mäuler tragen? Denn dein kuecht wil gicht mehr andern göttern opffern, und brand⸗opffer thun, ſondern dem HErru. 18. Daß der HErr deinem knechte darinnen wolte gnädig ſeyn, wo ich an⸗ bete im hauſe Rimmon, wenn mein herr ins hauß Rimmon gehet, daſelbſt anzubeten, und * er ſich an meine hand lehnet. * cap. 7/2. 19. Er ſprach zu ihm: Zeuch hin mit frieden. Und als er von ihm weggezo⸗ gen war, ein feld⸗wegs auf dem lande, 20. Gedachte Gehaſi, der knabe Eliſa, des mannes GOttes: Siehe, mein herr hat dieſen Syrer Naemann verſchonet, daß er nichts von ihm hat Zenommen, das er gebracht hat. So wahr der herr lebt, ich wil ihm nach⸗ laufen, und etwas von ihm nehmen. 21. Alſo jagte Gehaſt dem Naemann nach. Und da Naemann ſahe, daß er ihm nachlief, ſtieg er vom wagen ihm ent⸗ gegen, und ſprach: Gehet es recht zu? 22. Er ſprach: Ja. Aber mein herr hat mich geſandt, und läſſet dir ſagen: Siehe, jetzt ſind zu mir kommen vom ge⸗ birge Ephraim zween knaben, aus der propheten kinder; gib ihnen einen cent⸗ ner ſilbers, und zwey feyer⸗kleider. 23. Naemann ſprach: Lieber, nim ween centner. Und er nöthigte ihn, und and zween centner ſilbers in zween beu⸗ tel, und zwey feyer⸗kleider, und gabs ſeinen zween knaben, die trugens vor ihm her. 24. Und da er kam gen Ophel, nahm ers von ihren händen, und legte es bey⸗ ſet un hauſe; und ließ die männer ge⸗ hen. 25. Und da ſie weg waren, trat er vor ſeinen herrn. Und Eliſa ſprach zu ihm: Woher, Gehaſi? Er ſprach: Dein knecht iſt weder hieher noch daher ge⸗ gangen. 26. Er aber ſprach zu ihm: Wan⸗ delte nicht mein hertz, da der mann um⸗ kehrete von ſeinem wagen dir entgegen? War das die zeit, ſilber und kleider zu nehmen, öhl-gärten, weinberge, ſchafe, rinder, knechte und mägde? 27. Aber der * auſſatz Naemann wird dir anhangen und deinem ſaamen ewig⸗ lich. Da gieng er von ihm hinaus † auſſatzig wie ſchnee. * 2 Sam. 3,29. † 2 Moſ. 4/6. 4 Moſ. 12,10. Das 6. Capitel. Eliſa macht eiſen ſchwimmen im waſ⸗ ſer: führet die Syrer, die ihn von Dothan holen ſolten, mit blindheit geſchlagen, mitten in Samariam, und läſt ſie ſpeiſen, und wieder zu ih⸗ rem herrn gehen. Ben⸗Hadad bela⸗ gert Samariam, darin eine groſſe theurung entſtehet, in welcher der kö⸗ nig Eliſam tödten wil. Je kinder der propheten ſprachen zu Eliſa: Siehe, der raum, da wir vor dir wohnen, iſt uns zu — =— Ge. 2. Laß uns an den Jordan gehen, und einen jeglichen daſelbſt holtz holen, daß wir uns daſelbſt eine ſtätte bauen, da wir wohnen. Er ſprach: Gehet hin, 3. Und einer ſprach: Lieber, gehe mit deinen knechten. Er ſprach: Ich wil mit gehen. 4. Und er gieng mit ihnen. Und da ſie an den Jordan kamen, hieben ſie holtz ab. §. Und da einer ein holtz fällete, fiel das eiſen ins waſſer. Und er ſchrye, und ſprach: Awe, mein herr! darzu iſt es entlehnet. 6. Aber der mann Grttes ſprach: Wo iſts entfallen? Und da er ihm den ort zeigete, ſchnit er ein holtz ab, und ſtieß daſelbſt hin; da ſchwam das eiſen. 7. Und er ſprach: Hebs auf. Da re⸗ ckete er ſeins hand aus, und nahms. 8. Ind der könig aus Syrien führete einen krieg wider Iſrgel, und be⸗ rathſchlagte ſich mit ſeinen knechten, und ſprach: Wir wollen uns lägern da und da. „Aber der mann Gzttes ſandte zum könige Iſrael und ließ ihm ſagen: Hüte dich, daß du nicht an den ort zie⸗ heſt, denn die Syrer ruhen daſelbſt. 10. So ſandte denn der könig Iſrael hin an den ort, den ihm der mann Got⸗ tes ſagte, verwahrete ihn, und hütete daſelbſt; und thät das nicht einmal oder zweymal alleine. . 1I. Da ward das hertz des königs zu Syrien unmuths darüber, und rief ſei⸗ nen knechten, und ſprach zu ihnen: Wolt ihr mir denn nicht anſagen? wer iſt aus den unſern zu dem könige Iſrael ge⸗ flohen? . 12. Da ſprach ſeiner knechte einer: Nicht alſo, mein herr könig; ſondern Eliſa, der prophet in Iſrgel, ſagets alles dem könige Iſragel, was du in der kam⸗ mer redeſt, da dein lager iſt. 13. Er ſprach: So gehet hin, und ſe⸗ het, wo er iſt, daß ich hinſende, und laſ⸗ ſe ihn holen. Und ſie zeigten ihm an, und ſprachen: Siehe, er iſt zu Dotham. 14. Da ſandte er hin roß und wagen, und eine gran macht; und da ſie bey der nacht hinkamen, umgaben ſie die ſtadt. 15. Und der diener des mannes Got⸗ tes ſtund frühe auf, daß er ſich auf⸗ machte und guszöge, und ſiehe, da lag eine macht um die ſtadt, mit roſſen und wagen. Da ſprach ſein knab zu ihm: Awe, mein herr, wie wollen wir nun thun ? 16. Er ſprach: Fürchte dich nicht, denn * derer iſt mehr, die bey uns ſind/ 334 Cap. 6. 7. Das 2 Buch = ſind, denn derer, die bey ihnen ſind. * 2 Chron. 32/7. 17. Und Eliſa betete, und ſprach: Err, öfne ihm die augen, daß er ſehe. S öfnete der HErr dem knaben ſeine augen, daß er ſaͤhe; und ſiehe, * da war der berg voll feuriger roſſe und wagen um Eliſa her. * Pſ. 34/8. 18. Und da ſie zu ihm hinab kamen, bat Eliſa, und ſprach: HErr, ſchlage diß volck mit blindheit. Und * er ſchlug ſie mit blindheit, nach dem wort Eliſa. * IMoſ. 19/1II. ⸗ 19. Und Eliſa ſprach zu ihnen: Diß iſt nicht der weg, noch die ſtadt. Folget mir nach. Ich wil euch führen zu dem manne, den ihr ſuchet. Und führete ſie gen Samaria. . 20. Und da ſie gen Samaria kamen, ſprach Eliſa: HErr, öfne dieſen die au⸗ gen, daß ſie ſehen. Und der HErr öfnete ihnen die augen, daß ſie ſahen; und ſie⸗ he, da waren ſie mitten in Samaria. 21. Und der könig Iſrael, da er ſie ſahe, ſprach er zu Eliſa: Mein vater, ſol ich ſie ſchlagen? . 22. Er ſprach: Du ſolt ſie nicht ſchla⸗ gen. Welche du mit deinem ſchwerdt und bogen fäheſt, die ſchlage. * Setze leib an hatte. * cap. 5,/7. 31. Und er ſprach: * GOtt thue mir diß und das, wo das haupt Eliſa, des ſohns Saphath, heute auf ihm ſtehen wird. * 1Kön. 19,2. 2. (Eliſa aber ſaß in ſeinem hauſe, ſandte einen mann vor ihm her. Aber ehe der bote zu ihm kam, ſprach er zu mord⸗kind hat hergeſandt, daß er mein haupt abreiſſe? Sehet zu, wenn der bo⸗ te komt, daß ihr die thür zuſchlieſſet, und ſtoſſet ihn mit der thüre weg. Siehe/ * das rauſchen ſeines herrn füſſe folget ihm nach. * IKön. 14,6. 33. Da er noch alſo mit ihnen redete, ſprach: Siehe, ſolch übel * komt von dem HErrn; was ſol ich mehr von dem Sorn gewarten? * Amos 3,6. Das 7. Capitel. Eliſa verkündiget eine wohlfeile zeit, und einem unglaubigen ritter, daß er es ſehen und nicht davon eſſen würde: Und es geſchiehet alſo, da die Syrer in der nacht die flucht nahmen. les volck, daß er einen ſack unten am und die elteſten ſaſſen bey ihm.) Und er den elteſten: Habt ihr geſehen, wie diß ſiehe, da kam der bote zu ihm hinab, und ihnen brod und waſſer vor, daß ſie eſſen Liſa aber ſprach: Höret des HErrn und trincken, und laß ſie zu ihrem herrn work: So ſpricht der HErr: Mor⸗ ziehen. * Spr. 25/21. gen um dieſe zeit wird ein ſcheffel 23. Da ward ein groß mahl zugerich⸗ ſemmel⸗-mehl einen ſeckel gelten, und tet. Und da ſie geſſen und getruncken zween ſcheffel gerſten einen ſeckel, unter hatten, ließ er ſie gehen, daß ſie zu ihrem herrn zogen. Sint deß kamen die kriegs⸗! leute der Syrer nicht mehr ins land Iſrael. . 24. Nach dieſem begab ſichs, daß Ben⸗ Hadad, der könig zu Syrien, alle ſein heer verſamlete, und zog her⸗ auf, und belagerte Samaria. 25. Und es war eine groſſe theurung zu Samaria. Sie aber belagerten die ſtadt, bis daß ein eſels⸗kopf achzig ſil⸗ berlinge, und ein viertheil cab tauben⸗ miſt fuͤnf ſilberlinge galt. * cap. 18/27. 26. Und da der könig Iſrael zur mau⸗ rxen gieng, ſchrye ihn ein weib an, und ſprach: * Hilf mir, mein herr könig! * 2 Sam. 14,/4. 27. Er ſprath: Hilft dir der HErr nicht, woher ſol ich dir helfen? Von der tennen oder von der kelter? 28. Und der könig ſprach zu ihr: Was iſt dir? Sie ſprach: Diß weib ſprach zu mir: Gib deinen ſohn her, daß wir heute eſſen; morgen wollen wir meinen ſohn eſſen. 29. * So haben wir meineun ſohn ge⸗ kocht und geſſen. Und ich ſprach zu ihr am andern tag: Gib deinen ſohn her, und laß uns eſſen; aber ſie hat ihren ſohn ver⸗ ſtecket. * SMoſ. 28/53. u. f. Klagl. 4/10. 30. Da der könig die worte des wei⸗ bes hörete, * zerriß er ſeine kleider, in⸗ dem er zur mauren gieng. Da ſahe al⸗ dem thor zu Samaria. ſches hand ſich der könig lehnete, dem manne Gottes, und ſprach: Und wenn der HErr fenſter am himmel machte, wie könte ſolches geſchehen? Er ſprach: Sie⸗ he da, mit deinen augen wirſt du es ſe⸗ hen, und nicht davon eſſen. * cap. 5/18. 3. Und es waren vier auſſätzige män⸗ ner an der thür * vor dem thor; und einer ſprach zum andern: Was, * 3 Moſ. 13/46. , „ 4. Wenn wir gleich gedächten in die ſtadt zu kommen, ſo iſt theurung in der ſtadt, und müſſen doch daſelbſt ſterben; bleiben wir aber hie, ſo müſſen wir au ſterben. So laſſet uns nun hingehen, und zu dem heer der Syrer fallen. Laſ⸗ ſen ſie uns leben, ſo leben wir; tödten ſie uns, ſo ſind wir todt. * Eſth. 4/16. §. Und machten ſich in der frühe auf, haß ſie zum heer der Syrer kämen. Und da ſie vorne an den ort des heers kamen/ ſiehe, da war niemand. “ 6. Denn der HErr hatte die Syrer laſſen hören ein * geſchrey von roſſen/ wagen und groſſer heerskraft/ daß ſie unter einander ſprachen: Siehe der koͤ⸗ nig Iſrael hat wider uns gedinget die könige der Hethiter, und die könige der Eaupter „daß ſie über uns kommen ſol⸗ en. . . . cap.19/7. 7. Und 2. Da antwortete ein ritter, auf* wel⸗ wollen wir hie bleiben, bis wir ſterben? — 7. nd m in der ſrüiſe roſee und eſe nd flohen n 8. Ms nun alagers kat tile, aſſe ninſtber,gol lin ud derbea en u giene d nahmen nd berbergte 9. Peer ei iſtt und ui ſttin tag g Ueſchweigen morgen wir ſunden wer Eeiben, de demn hauſe 10. Und thor der ſe ſorachen: kynnne da, noch ⸗ dern toſe n rnn ne II. Da! daß ſe es des tönige. zaci Und un Loſſet euch Ummgehen. keiden, un daß ſie ſil cken: wer len wvin ſie ſtadt konm 13,Dar ltd ſprach ruſe, die n (ſete, die ſler nenge iſ dielcn 4. Dar koſen; un ger der E Uefnn ſeUn den en kleiderin⸗ — len ſack une te qufihen ie 1.1971. aß in ſeirenk n behihn) in vor ihmte. n kanm, ihr geſe geſandt Nt het iu, „Chyte eine Ptſcte: Cubigentinn St Nbon eſett⸗ 1 lio, da de ehe 6 4 augen n honeſen thiestor t. un anben eben, bis mn von den Koͤnigen. Cap. 7. 8. 335 7. Und machten ſich auf, und flohen in der frühe, und lieſſen ihre hütten, roſſe und eſel im lager, wie es ſtund, und flohen mit ihrem leben davon. 8. Als nun die auſſätzigen an den ort des lagers kamen, giengen ſie in der hüt⸗ ten eine, aſſen und truncken, und nah⸗ men ſilber, gold und kleider, und giengen hin, und verborgen es. Und kamen wie⸗ der, und giengen in eine andere hütten, und nahmen draus, und giengen hin, und verbergten es. 2. Aber einer ſprach zum andern: Laſſet uns nicht alſo thun: Dieſer tag iſt ein tag guter botſchaft. Wo wir das verſchweigen, und harren, bis daß licht morgen wird, wird unſere miſſethat funden werden. So laßt uns nun hin⸗ gehen, daß wir kommen und anſagen dem hauſe des königs. 10. Und da ſie kamen, riefen ſie am thor der ſtadt, und ſagtens ihnen an, und ſprachen: Wir ſind zum lager der Sy⸗ rer kommen, und ſiehe, es iſt niemand da, noch keine menſchen⸗ſtimme; ſon⸗ dern roſſe und eſel angebunden, und die hütten, wie ſie ſtehen. 11. Da rief man den thor⸗hütern, daß ſie es drinnen anſagten im hauſe des königs. . 12. Und der könig ſtund auf in der nacht, und ſprach zu ſeinen knechten: Baſſet euch ſagen, wie die Syrer mit uns umgehen. Sie wiſſen, daß-wir hunger keiden, und ſind aus dem lager gegangen, daß ſie ſich im felde verkröchen, und den⸗ cken: wenn ſie aus der ſtadt gehen, wol⸗ len wir ſie lebendig greiffen, und in die ſtadt kommen. 13. Da antwortete ſeiner knechte einer, und ſprach: Man nehme die füunuf übrige roſſe, die noch drinnen ſind überblieben, (ſiehe, die ſind drinnen überblieben von aller menge in Iſrgel, welche alle dahin iſt) die laſſet uns ſenden und beſehen. 14. Da nahmen ſie zween wagen mit roſſen; und der könig ſandte ſie dem la⸗ ger der Syrer nach, und ſprach: * Zie⸗ het hin, und beſehet. * Matth. 2,/8. 15. Und da ſie ihnen nachzogen bis an den Jordan, ſiehe, da lag der weg voll kleider und geräthe, welche die Syrer von ſich geworfen hatten, da ſie eileten. Und da die boten wieder kamen, und ſagtens dem könige an, 16. Gieng das volck hinaus, und be⸗ raubte das lager der Syrer. Und es galt ein ſcheffel ſemmel⸗mehl einen ſeckel, und zween ſcheffel gerſten auch einen ſeckel, *nach dem wort des HErrn. xv. I. 17. Aber der könig beſtellete den rit⸗ ter, auf deſſen hand er ſich lehnete, un⸗ ter das thor; und das volck zertrat ihn im thor, daß er ſtarb; wie der mann Gsöttes geredet hatte, da der könig zu ihm hinab kam. . 3 18. Und es geſchah, wie der mann GOttes dem könige ſagte, da er ſprach: Morgen um dieſe zeit werden zween ſcheffel gerſten einen ſeckel gelten, und ein ſcheffel ſemmel⸗mehl einen ſeckel, un⸗ ter dem thör zu Samaria: 19. Und der ritter dem mann Gottes antwortete, und ſprach: Siehe, * wenn der HErr fenſter am himmel machte, wie möchte ſolches geſchehen? Er aber ſprach: Siehe, mit deinen augen wirſt du es ſe⸗ hen, und nicht davon eſſen. * vers 2. 20. Und es gieng ihm eben alſo; denn das volck zertrat ihn im thor, daß er ſtarb. . Das 8. Capitel. Eliſa verkündiget der Sunamitin eine ſiebenjährige theurung; und dem Ha⸗ ſael, daß er könig in Syrien ſeyn werde. In Juda wird Joram, Jo⸗ ſaphats ſohn, könig, von dem die Edomiter abfallen; und nach ihm ſein ſohn Ahaſta. Beyde wandeln auf dem wege des hauſes Ahab, aus wel⸗ chem ſie ihre weiber genommen. Liſa redete mit dem weibe, * deß ſohn er hatte lebendig gemacht, und ſprach: Mache dich auf, und gehe hin mit deinem hauſe, und ſey fremd⸗ ling, wo du kanſt: denn der HErr wird eine theurung rufen, die wird ins land kommen ? ſieben jahr lang. *cap. 4/3 5. † IMoſ. 41,/30. 2. Das weib machte ſich auf, und thät wie der mann Gttes ſagte, und zog hin mit ihrem hauſe, und war fremd⸗ ling in der Philiſter land ſieben jahr. 3. Da aber die ſieben jahr um waren, kam * das weib wieder aus der Phili⸗ ſter land; und ſie gieng aus, den könig anzuſchreyen um ihr hauß und acker. * Ruth. I/6. 4. Der könig aber redete mit Gehaſi, dem knaben des mannes GOttes, und ſprach: Erzehle mir alle groſſe thaten, die Eliſa gethan hat. §5. Und indem er dem könige erzehlete, wie er hätte einen todten lebendig ge⸗ macht, ſiehe, da kam eben dazu das weib, deß ſohn er hatte lebendig gemacht, und ſchrye den könig an um ihr hauß und acker: Da ſprach Gehaſi: Mein herr könig, diß iſt das weib, und diß iſt ihr ſohn, den Eliſa hat lebendig gemacht. 6. Und der könig fragte das weib; und ſie evzehlete es ihm. Da gab ihr der kö⸗ nig einen kämmerer, und ſprach: Schaf⸗ fe ihr wieder alles, das ihr iſt, dazu al⸗ les einkommen des ackers, ſint der zeit ſie das land verlaſſen hat bis hieher. 7. Und Eliſa kam gen Damaſcon. Da lag Ben⸗Hadad, der könig zu Sy⸗ rien, kranck; und man ſagte es ihm an, und ſprach: Der mann Esttes iſt her⸗ kommen. . 8. Da ſprach der könig zu Haſgel: Nim geſchencke mit dir, und gehe dent mann 336 Cap. 8. 9. Das 2. Buch mann Gttes entgegen, und frage den Herrn durch ihn, und ſprich, ob ich von dieſer kranckheit möge geneſen? 9. Haſgel gieng ihm entgegen, und nahm geſchencke mit fich, und allerley güter zu Damaſcon, vierzig kameelen laſt. Und da er kam, trat er vor ihn, und ſprach: Dein ſohn Ben⸗Hadad, der könig zu Syrien, hat mich zu dir ge⸗ ſandt, und läſſet dir fſagen: Kan ich auch von dieſer kranckheit geneſen? 10. Eliſa ſprach zu ihm: Gehe hin, ſſt und ſage ihm: Du wirſt geneſen. Aber der Herr hat mir geꝛeigt, daß er des * to⸗ des ſterben wird. * cap. 1/4. II. Und der mann Goöttes ſahe ernſt, und * ſtellete ſich ungebärdig, und wei⸗ nete. * cop. 2,17. 12. Da ſprach Haſael: Warum wei⸗ net mein herr? Er ſprach: Ich weiß, was übels du den kindern Iſrael thun wirſt. * Du wirſt ihre veſte ſtädte mit feuer verbrennen, und ihre junge mann⸗ ſchaft mit dem ſchwerdt erwürgen, und ihre junge kinder tödten, und ihre ſchwan⸗ gere weiber zerhauen. * cap. 10,32. 13. Haſael ſprach: Was iſt dein knecht, * der hund, daß er ſolch groß ding thun ſolte? Eliſa ſprach: Der HErr hat mir gezeiget, daß du könig zu Sy⸗ rien ſeyn wirſt. * ISam. 24/15. † IKön. 19/15. 14. Und er gieng weg von Eliſa, und kam zu ſeinem herrn, der ſprach zu ihm: Was ſaget dir Eliſa? Er ſprach: Er ſaget mir: Du wirſt geneſen. 15. Des andern tages aber nahm er den kolter, und tunckete ihn in waſſer, und breitete ihn über ſich her, da ſtarb er. Und Haſael ward könig an ſeine ſtat. 16. Cem fünften jahr Joram, des ſoh⸗ —Jnes Ahab, des koͤnigs Iſrael ward * Joram, der ſohn Joſaphat, kö⸗ nig in Juda. * 2 Chron. 21/1. 17. Zwey und dreyßig jahr alt war er, da er könig ward; und regierte acht jahr zu Jeruſalem. „18. Und wandelte auf dem wege der könige Iſrgel, wie das hauß Ahab thät; denn Ahabs tochter war ſein weib: und er thät, das dem HErrn übel gefiel. 19. Aber der HErr wolte Juda nicht verderben, um ſeines knechts Davids willen, wie * er ihm geredt hatte, ihm zu geben †† ein licht unter ſeinen kindern immerdar. * 2 Sam. 7/13. u. f. † 1Kön. 11,36. 20. Zu ſeiner zeit fielen die Edomiter ab von Juda, und machten einen könig über ſich. 21. Denn Joram war durch Zair ge⸗ zogen, und alle wagen mit ihm, und h hatte ſich des nachts aufgemacht, und die Edomiter geſchlagen, die um ihn her waren, dazu die oberſten über die wa⸗ gen, daß das volck flohe in ſeine hütten. 32. Darum * fielen die Edomiter ab von Juda, bis auf dieſen tag. Auch fiel zur ſelben zeit ab Libna. * 2 Chron. 21/10. ſagen iſt, und alles, was er gethan hat⸗, ca der könige Juda. 2 Chron. 21,I. u. f⸗ 24. Und Joram entſchlief mit ſeinen vätern, und ward begraben mit ſeinen vätern in der ſtadt Davids. Ahasja,/ ſein ſohn, ward könig an ſeine at. 2Chron. 22,1. 25˖. CGem zwölſten jahr Joram, de J ſohnes Ahabs/ des königs Iß⸗ vael, ward Ahasja, der ſohn Joram, könig in Juda. 26. Zwey und zwanzig jahr alt war Ahasja/ da er könig ward, und regierete ein jahr zu Jeruſalem. Seine mutter hieß * Athalia, eine tochter Amri, des königs Iſrael. * cap. I1/1. . 27. Und wandelte auf dem wege des hauſes Ahabs, und thät, das dem Herrn übel gefiel, wie das hauß Ahabs; denn er war ſchwager im hauſe Ahabs. 28. Und er zog mit Joram, dem ſohn Ahabs, in ſtreit wider Haſgel, den koͤ⸗ nig zu Syrien, gen Ramoth in Gilead: aber * die Syrer ſchlugen Joram. * cap. 9/15. 2 Chron. 22/5. 29. Da kehrete Joram, der könig, um, * daß er ſich heilen lieſſe zu Jeſreel von den ſchlägen, die ihm die Syrer geſchla⸗ gen hatten zu Rama, da er mit Hafgel, dem könig zu Syrien, ſtritte. Und Ahas⸗ ja, der ſohn Joram, der könig Juda/ kam hinab zu beſehen Joram, den ſohn Ahab, zu Jeſreel, denn er lag kranck. * cap. 9/15. Das 9. Capitel. Eliſa läſt Jehn zum könige ſalben über Iſragel; der tödtet Joram, den könig in Iſrael, auf dem acker Naboth/, und Ahasja, den könig in Juda, und Iſe⸗ bel, die von hunden gefreſſen wird. Liſa aber, der prophet, rief der pro⸗ RR pheten kinder einen, und ſprach zu ihm: * Gürte deine lenden, und nim dieſen öhl⸗krug mit dir, und gehe hin gen Ramoth in Gilead. * cap. 4/29. 2. Und wenn du dahin komſt, wirſt du daſelbſt ſehen Jehu, den ſohn Joſaphat, des ſohns Nimſi; und gehe hinein, und heiß ihn aufſtehen unter ſeinen brüdern, und führe ihn in die innerſte kammer. 3. Und nim den öhl⸗krug, und ſchütte es auf ſein haupt, und ſprich: So ſaget der HErr: * Ich habe dich zum könig über Iſrgel geſalbet. Und ſolt die thür aufthun, und fliehen, und nicht verzie⸗ hen. * IKön. 19/16. 4. Und der jüngling des propheten, der knabe, gieng hin gen Ramorth in Gilead⸗ 5. Und da er hinein kam ſiehe / da ſaſ⸗ ſen die hauptleute des heers. Und ſprach: Ich habe dir, hauptmann, Was 23. Was aber mehr von Joram zu ſiehe, das iſt geſchrieben *in der Chroni ⸗ Und * AA ſagen. uns allen? 6, O ſtn Er aber ſchi und ſorach er Cotr I niggeſtlbet u 7. Und dur iterrn, ſch Urerſeten, llur ler kne derhand Te 8. Daß de limme. Un ten den, de n beſchl Rael. 9. Undr wies das! Mebat, un ſohns Ai 1 10, fnd ſen auf dem liemand hen glſ und ſol II. Undd fſtel ſen m: Ete ſer aſender i ihnen: D 1 2.Sieſt ſue:iztn uld ſahate Soſprihte lönige üter 4½ er voſanne, ig worden, 14. A ſuhfn, den ſol derg der Pram. mnotiin Giee⸗ l in Gilen Nier Hannel⸗ et hingehe 16 Uud Ln eſtele En War A Gezogen, Jor 1 I. Der . un zu JRe ifl fohnte Wa Gelte ind ſiich⸗ , f Nieſen tit. 1 Lne. 121/10. ehe von dere das er gtin ieben * in Nrn entſchiefni begreben mif⸗ dt Oenigt r warld kontg af hron,2 /1. jahr Jorr abs, des 1e , der ſohn wortig iefr gwwarde min len. Eenk ne tochtern V(qy.Il/1. ſte auf den ke⸗ d that Ne Nr s heuß Mekit. n heuſ Arts mit Jorant e kider Hee jennoth in aanann 6. Whednen Urem irft lieſen tt er dieinr⸗ e/ da, en fri n/ der he hen rnn ennerlefen Cni n Pigeti te Jorenn n ncker i⸗ igin gite , ender rophet,/ kie, d n i ii, gmitdir ilend, ldain 4 4 =☛ = „derſ g 1 che i ter ſefnen⸗ ſeinuerſte , WE Ehlkrun 1717. von den Koͤnigen. Cap. 9. 337 zu ſagen. Jehu ſprach: Welchem unterſ uns allen? Er ſprach: Dir, hauptmann. 6. Da ſtund er auf, und gieng hinein. Er aber ſchüttete das öhl auf ſein haupt, und ſprach r. der GOtt Iſpael: Ich habe dich zum kö⸗ nig geſalbet über des Herrn volck Iſrael. 7. Und du ſolt * das hauß Ahabs, dei⸗ nes herrn, ſchlagen, daß ich das blut der propheten, meiner knechte, und das blut aller knechte des HErxn räche von der hand Iſebel. * 1 Kön. 21/22.23. 8. Daß das gantze hauß Ahabs um⸗ komme. Und ich wil von Ahab ausrot⸗ ten den, der * an die wand viſſet/ und den verſchloſſenen und verlaſſenen in Iſrael. * IKön. 14/10. 9. Und wil das hauß Ahabs machen, wie das hauß Jerobeams, des ſohns Nebat, und wie † das hauß Baeſa, des ſohns Ahia. * IKön. 15/29. † I Kön. 16/3. 10. Und die * hunde ſollen Iſebel freſ⸗ ſen auf dem acker zu Jeſreel, und fol ſie niemand begraben. Und er thät die thür auf, und flohe. X IKön. 21/23. II. Und da Jehu heraus gieng zu den knechten ſeines herrn, ſprach man zu ihm: * Stehets wohl? Warum iſt die⸗ ſer raſender zu dir kommen? Er ſprach zu ihnen: Ihr kennet doch den mann wohl, und was er ſaget. * cap. 5,/2I. 12. Sie ſprachen: Das iſt nicht wahr; ſage * es uns aber an. Er ſprach: So und ſo hat er mit mir geredt, und geſagt: So ſpricht der HErr: Ich habe dich zum könige über Iſrael geſalbet. * IESam. 3/17. 13. Da eileten ſie, und nahm * ein jeglicher ſein kleid, und legte es unter ihn auf die hohe ſtufen; und blieſen mit der poſaune, und ſprachen: Jehu iſt kö⸗ nig worden. * Matth. 21,7. 14. Alſo machte Jehu, der ſohn Jo⸗ ſaphat, des ſohns Nimſi, einen bund wi⸗ der Joram. Joram aber lag vor Ra⸗ moth in Gileath, mit gantzem Iſrael, wider Haſgel, den könig zu Syrien. 15. Goram aber, der könig war wie⸗ O der kommen, daß er ſich heilen lieſſe zu Jeſreel, von den ſchlägen, * die ihm die Syrer geſchlagen hatten, da er ſtritte mit Haſael, dem könig zu Syrien. Und Jehu ſprach: Iſt es euer gemüth, ſo ſol niemand entrinnen aus der ſtadt/ daß er hingehe, und anſage zu Jeſreel. *cap. 8/28. u. f. 16. Und er ließ ſich führen, und zog gen Jeſreel, denn Joram lag daſelbſt. So war Ahasja, der könig Juda, hinab gezogen, Joram zu beſehen. Der * wächter aber, der auf dem thurn zu Jeſreel ſtund, ſahe den hauffen Jehu kommen, und ſprach: Ich ſehe einen hauffen. Da ſprach Joram: Nim einen veuter, und ſende ihnen entgegen, und ſprich: Iſts friede? * 2 Sam. 18/24. zu ihm: So ſagt der HErr, 18. Und der reuter ritte hin ihm ent⸗ gegen, und ſprach: So ſagt der könig: * Iſts friede? Jehu ſprach: Was gehet dich der friede an? Wende dich hinter mich. Der wächter verkündigte, und ſprach: Der bote iſt zu ihnen kommen, und komt nicht wieder. * 1Sam. 16,/4. 19. Da* ſandte er einen andern reu⸗ ter. Da er zu ihm kam, ſprach er: So ſpricht der könig: Iſts friede 2 Jehn ſprach: Was gehet dich der friede an? Wende dich hinter mich. * (av, I/1I. 20. Das verkündigte der wächter, und ſprach: Er iſt zu ihnen kommen, und kommet nicht wieder. Und es iſt ein treiben, wie das treiben Jehu, des ſoh⸗ nes Nimſt, denn er treibet, wie er un⸗ ſinnig wäre. 21. Da ſprach Joram: Spannet an. Und man ſpannete ſeinen wagen an, und ſie zogen aus, Joram, der könig Iſe⸗ rael, und Ahasja, der könig Juda, ein jeglicher auf ſeinem wagen, daß ſie Jehn entgegen kämen; und ſie trafen ihn an auf dem * acker Naboth, des Jeſreeli⸗ ten. X* IKön. 21/1. 22. Und da Joram Jehu ſahe, ſprach er: Jehu, iſts friede? Er aber ſprach: Was friede? Deiner mutter Iſebel hu⸗ rerey und zauberey wird immer gröſſer. 23. Da wandte Joram ſeine hand, und ſflohe; und ſprach zu Ahasja: Es iſt verrätherey, Ahasja. . 24. Aber Jehn faſſete den bogen, und ſchoß Joram zwiſchen den armen, daß der pfeil durch ſein hertz ausfuhr, und fiel in ſeinen wagen. 25. Und er ſprach zum ritter Bidekar: Nim, und wirf ihn aufs ſtück ackers Naboth, des Jeſreeliten. Denn ich ge⸗ dencke, daß du mit mir auf einem wa⸗ gen ſeinem vater Ahab nachfuhreſt, daß * der HErr ſolche laſt über ihn hub. * IKön. 21/29, cap. 22,/38. u. f. 26. Was gilts, ſprach der HErr, Ich wil dir das blut Naboth und ſeiner kizi⸗ der, das ich geſtern ſahe, vergelten auf dieſem acker. So nim nun, und wirf ihn auf den acker, nach dem worte des Herrn. 27.* (a das Ahasja, der könig Ju⸗ da, ſahe, flohe er des weges zum hauſe des garten. Jehu aber jagté ihm nach, und hieß ihn auch ſchlagen auf dem wagen, gen Gur hinan, die bey Jeblaam liegt. Und er flohe gen Megid⸗ do/ und ſtarb daſelbſt. * 2 Chron. 22,/9. 28. Und ſeine knechte * lieſſen ihn füh⸗ ven gen Jeruſalem, und begruben ihn in ſeinem grabe mit ſeinen vätern in deu ſtadt Davids. * cap. 14/20. c. 23,30. 29. Ahasja aber regierte über Juda im eilften jahr Jorams, des ſohns Rhab. 30. Und da Jehn gen Jeſreel kam, und Iſebel das erfuhr, * ſchminckte ſie ihr angeſicht, und ſchmückte ihr haupt, und kuckte zum fenſter aus. * Jer. 4/30. 31. Und da Jehn unter das thor kam, V ſprach 338 Cap. 9. 10. Das 2. Buch ſprach ſie: * Iſts Simri wohl gegan⸗ gen, der ſeinen herrn erwürgete? * I Kön. 16/10. 18. 32. Und er hub ſein angeſicht auf zum fenſter, und ſprach: Wer iſt bey mir hie? Da wandten ſich zween oder drey käm⸗ merer zu ihm. 33. Er ſprach: Stürtzet ſie herab. Und ſie ſtürtzeten ſie herab, daß die wand und die roſſe mit ihrem blut beſprenget wurden, und ſie ward zertreten. 34. Und da er hinein kam, und geſ⸗ ſen und getruncken hatte, ſprach er: Be⸗ ſehet doch die verfluchte, und begrabet ſie; denn ſie iſt eines königs tochter. 35. Da ſie aber hingiengen, ſie zu be⸗ graben, funden ſie nichts von ihr, denn Pen de del und füſſe, und ihre flache ände. 36. Und kamen wieder, und ſagtens ihm an. Er aber ſprach: Es iſts, das der HErr * geredt hat durch ſeinen knecht Elia, den Thisbiten, und geſagt: Auf dem acker Jeſreel ſollen die hunde der Iſebel ſteiſch freſſen. *v. 10. 37. Alſo ward das gas Iſebel wie koth auf dem felde, im acker Jeſreel, daß man nicht ſagen konte: Das iſt Iſebel. Das 10. Capitel. Jehu läſt alle kinder Ahabs, und die brii⸗ der des königs Ahaſia; wie auch alle Baals⸗diener umbringen, und vertil⸗ get den Baals⸗dienſt: doch läſt er nicht von dem kälber⸗dienſt zu Bethel und Dan. Haſael ſchlägt Iſrael. Je⸗ hu ſtirbt, und ſein ſohn Joahas wird könig. . Hab aber hatte ſiebenzig ſöhne zu Samaria. Und Jehyn ſchrieb brie⸗ fe, und ſandte ſie gen Samaria, zu den oberſten der ſtadt Jeſreel, zu den el⸗ teſten und vormünden Ahabs, die lau⸗ teten alſo: 2. Wenn dieſer brief zu euch komt, bey denen eures herrn ſöhne ſind, wa⸗ gen, roſſe, veſte ſtädte und rüſtung, 3. So ſehet, welcher der beſte und ge⸗ hickteſte ſey unter den ſohnen euers herrn, und ſetzet ihn auf ſeines vaters ſtuhl; und ſtreitet für eures herrn hauß. 4. Sie aber furchten ſich faſt ſehr, und ſprachen: Siehe, zween könige ſind nicht geſtanden vor ihm: wie wollen wir denn ſtehen? §. Und die über das hauß und über die ſtadt waren, und die elteſten und vor⸗ münden ſandten hin zu Jehn, und lieſ⸗ ſen ihm ſagen: Wir ſind deine knechte, wir wollen alles thun, was du uns ſa⸗ geſt: Wir wollen niemand zum könig machen, * thue, was dir gefället. * Joſ. 9/2 §. . „§6. Da ſchrieb er den andern brief zu ihnen: der lautete alſo: So ihr mein ſeyd, und meiner ſtimme gehorchet, ſo nehmet die häupter von den männern, eures herrn ſöhnen, und bringet ſie ju mir morgen um dieſe zeit gen Jeſreel. (Der ſohne aber des königs waren * ſiebenzig mann, und die gröſſeſten der ſtadt zogen ſie auf.) * Richt. 8,30. 7. Da nun der brief zu ihnen kam, nahmen ſie des königs ſöhne, und ſchlachteten ſiebenzig mann; und leg⸗ ten ihre häupter in körbe, und ſchickten ſie zu ihm gen Jeſvreel. 8. Und da der bote kam, und ſagets ihm an, und ſprach: Sie haben die häupter des königs kinder gebracht, ſprach er: Leget ſie auf zween hauffen vor der thür am thor, bis morgen. 9. Und des morgens, da er ausgieng, trat er dahin, und ſprach zu allem volck: ihr wolt ja recht haben? Siehe, habe ich wider meinen herrn einen bund ge⸗ macht, und ihn erwürget; wer hat denn dieſe alle geſchlagen? 10. So erkennet ihr ja, daß kein wort des HErrn iſt auf die erde gefallen, das der HErr geredt hat, wider * das hauß Ahabs; und der HErxr hat gethan, wie er geredt hat duych ſeinen knecht Elig. * IKönl. 21/21.22. 1II. Alſo ſchlug Jehu alle übrigen vom hauſe Ahab zu Jeſreel, alle ſeine groſſen, ſeine verwandten, und ſeine prieſter, * bis daß ihm nicht einer überblieb. * 2 Moſ. 14/28. . 12. Und machte ſich auf, zog hin, und kam gen Samaria. Unterwegen aber, war ein hirten⸗haus; 13. Da traf Jehu an die brüder Ahas⸗ ja, des königes Iuda, und ſprach: Wer ſeyd ihr? Sie ſprachen: Wir ſind brü⸗ der Ahasja, und ziehen hinab, zu griiß⸗ ſen des königes kinder, und der königin kinder. 14. Er aber ſprach: Greiffet ſie leben⸗ dig. Und ſie griffen ſie lebendig, und ſchlachteten ſie bey dem brunn am hir⸗ ten⸗hauſe, * zwey und vierzig mann, und ließ nicht einen von ihnen übrig. X cap. 2,2 u. 15. Und da er von dannen zog, fand er * Jonadab, den ſohn Richab, der ihm begegnete, und grüſſete ihn, und wie mein hertz mit deinem hertzen? Jonadab ſprach: Ja. Iſts alſo, ſo gi⸗ mir deine hand. Und er gab ihm ſeine hand. Und er ließ ihn zu ihm auf den wagen ſitzen, * Jer. 35,6. ſiehe meinen eifer um den HErrn. Un ſie führeten ihn mit ihm auf ſeinem wa⸗ gen. 17. Und da er gen Samaria kam, ſchlug er alles, was übrig war von Ahab/ zu Samaria, bis daß er ihn vertilgete; nach dem * wort des HErrn, das er zu Elia geredt hatte. * 1IKön. 21,/21.22. 18. Und Jehn verſamlete alles volck, und ließ zu ihnen ſagen: ger ſprach zu ihm: Iſt dein hertz richtig, 16. Und ſprach: Kom mit mir, und — hat ? Baal ihm baß dien 19. Golaſ imn Baal, alle lenſeinen prie tRvermiſc Dpferden Bae iſenpird, d Jiltſat ſc Rlienr Baa 10 Und Je Bull das ſeſt⸗ 11 Fuchſe Und lies alle Miemand übri ſt knnnen in aus Baald 2. Jaf ds kleder: Dienern B brachten di 23. Und Baal mit und ſprach ſchet und en lltch ſel des dern Benls 24, Und dD Und hrand⸗ Jehu haumen Venn der Re ichunter ſene ſeilede *1 45. Dee lendet hatt banten und ſchlanet,i us geſen. ſchirfe des ten und win gieſgen zur 46, Und l deriicen⸗ 1. n ſunt der f ſeimit gen 29. Alſ Ius Reng 49 Abern . des Aldenen ii Dan. i arum d ſun, wes mn ſauſe Puinen te keinen n ns pierte 9 31. Aber in ane Pnck, e nig ſtinen ig mann; un firten wdſe cel. ote kam mdi 6 kinder in e guf zwenn er bier end, dagas Prach Malmt aben? Eitſenn herrn ann r würoetz wate a tihr it, Nti die erde gefnl⸗ 6t, widereN Err let ete ſſeinen kintis 1/21.22, Jehnneleitte tetl,eſee ,und ſeinetric⸗ eteruberblick 1428., eſch u⸗ uG;. Pilet dein dc ud int, en i 4 zeſen hind i nder, N⸗ ah: Gif fen ſie en vonitits⸗ Lon dunteli⸗ und griſen N in ine nit Ninen, . Ii i Und ir ist ühnzu n . Kor mii. uun den erſctnlit , tilnnafe⸗ voon den Koͤnigen. 2 Cap. 10. 1I. 339 hat *Baal wenig gedienet; Jehu wil ihm baß dienen. * I KHn. 16/32. 33. 19. So laſſet min rufen allen prophe⸗ ten Baal, allen ſeinen knechten, und al⸗ len ſeinen prieſtern, zu mir, daß man nie⸗ mands vermiſſe, denn ich habe ein groß opffer dem Baal zu thun. Weß man ver⸗ miſſen wird, der ſol nicht leben. Aber Jehu thät ſolches zu untertreten, daß er die diener Bagal umbrächte. 20. Und Jehu ſprach: Heiliget dem Baal das feſt, und laſſets ausrufen. 21. Auch ſandte Jehu in gantz Iſrael, und ließ alle diener Baal kommen, daß niemand übrig war, der nicht käme. Und ſie kamen in das hauß Baal, daß das hauß Baal voll ward an allen enden. 22. Da ſprach er zu denen, die über das kleider⸗hauß waren: Bringet allen dienern Baal kleider hergus. Und brachten die kleider heraus. 23. Und Jehu gieng in die kirchen Baal mit * Jonadab, dem ſohn Rechab⸗/ und ſprach zu den dienern Bagl: For⸗ ſchet und ſehet zu, daß nicht hie unter euch ſey des HErrn diener jemand, ſon⸗ dern Baals diener allein. * V. 15. 24/ Und da ſie hinein kamen, opffer und brand⸗opffer zu thun, beſtellete ihm Jehu hauſſen achzig mann, und ſprach: Wenn der männer jemand entrinnet, die ich unter eure hände gebe, ſo ſol für ſeine ſeele deſſelben ſeele ſeyn. * I Kön. 20,39. 25. Da er nun die brand⸗opffer vol⸗ lendet hatte, ſprach Jehn zu den tra⸗ banten und rittern: Gehet hinein, und * ſchlaget jederman, laſſet niemand her⸗ aus gehen. Und ſie ſchlugen ſie mit der ſchärffe des ſchwerdts. Und die traban⸗ ten und ritter wurffen ſie weg; und giengen zur ſtadt der kirchen Baals, * IKön. 18/40. 26. Und brachten heraus die ſeule in der kirchen * Baal, und verbranten ſie. * cap. I1/18. 27. Und zerbrachen die ſeule Baal, ſamt der kirchen Baal, und machten ein heimlich gemach daraus, bis auf dieſen tag. 28. Alſo vertilgete Jehu den Baal aus Iſrael. . . 29. Aber von * den ſünden Jexobeam, des ſohns Nebat, der Iſrael ſün⸗ digen machte, ließ Jehn nicht, von den güldenen kälbern zu Beth⸗El und zu an. * cap. 13,/2. I1. 30. Und der HErr ſprach zu Jehu: Darum, daß du willig geweſen biſt zu thun, was mir gefallen hat, und haſt am hauſe Ahab gethan alles, was in meinem hertzen war; *ſollen dir auf deinem ſtuhl Iſrael ſitzen deine kinder ins vierte glidd. * cap. 15,12. 31. Aber doch hielt Jehu nicht, daß er im geſetz des HErrn, des Gottes Iſrael, wandelte von gantzem hertzen; denn er ließ nicht von den ſünden Je⸗ robeam, der Iſrael hatte ſündigen ge⸗ macht. . 2. Qur ſelbigen zeit fieng der HErr an überdrüßig zu werden über Iſ⸗ rael: denn Haſael * ſchlug ſie in allen greutzen Iſrael, * Cap. 8/12. 33. Vom Jordan gegen der ſonnen aufgang/ und das gantze land Gilead der Gaditer, Rubeniter und Manaſiter, von Arder an, die am bach bey Arnon liegt, und Gilead, und Baſan. 34. Was aber mehr von Jehn zu ſa⸗ gen iſt, und alles, was er ge⸗ than hat, und alle ſeine macht, ſiehe, das iſt geſchrieben * in der Chronica der kö⸗ nige Iſrael. * 2 Chron. 22,8, 35. Und Jehu entſchlief mit ſeinen vätern, und ſie begruben ihn zu Sama⸗ via. Und * Joahas, ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtat. * cap. 13/I. 36. Die zeit aber, die Jehn über Iſrael regieret hat zu Samaria, ſind acht und zwanzig jahr. Das I1. Capitel. Jogs, Ahaſiä ſohn, wird für Athaliä, ſeiner groß⸗mutter grauſamkeit im tempel erhalten, und in ſeinem 27. jahr von dem hohenprieſter Jojada zum könige in Juda gemacht. Athalia wird getödtet; der Baals⸗dienſt verſtöhret; und die regierung Joas beſtätiget. Thalia aber, *Ahasja mutter, da ſie ſahe, daß ihr ſohn tod war, machte ſie ſich auf, und † brachte um allen königlichen ſaamen. * cap. 8,26. † 2 Chron. 22/10. 2. Aber Joſeba, die tochter des königs Joram, Ahasja ſchweſter, nahm Joas, den ſohn Ahasja, und ſtahl ihn aus des königs kindern, die getödtet wurden, mit ſeiner amme in der ſchlaf⸗kammer; und ſie verbargen ihn vor Athaliag, daß er nicht getödtet ward. 3. Und er war mit ihr * verſteckt im hauſe des HErrn ſechs jahr. Athalia aber war königin im lande. * Richt. 9,5. 4. Im * ſiebenden jahr aber ſandte hin Jojada, und nahm die oberſten über hundert mit den hauptleuten, und die trabanten, uUnd ließ ſie zu ſich ins hauß — „ des HErrn kommen; und machte einen bund mit ihnen, und nahm einen eid von ihnen im hauſe des HErrn, und zei⸗ gete ihnen des königs ſohn. * 2 Chron. 23/I. §. Und gebot ihnen, und ſprach: Das iſts, das ihr thun ſolt: Euer ein dritter theil, die ihr des ſabbaths angehet, ſollen der hut warten im hauſe des königs. 6. Und ein dritter theil ſol ſeyn am thor Sur, und ein dritter theil am thor, das hinter den trabanten iſt; und ſolt der hut warten am hauſe Maſſa. 7. Aber zwey theile euer aller, die ihr des ſoda abgehet, ſollen der hut 2 .⁰ warten 2 ten alles, wie ihnen Jojada, der prie⸗ leuten ſpieſſe und ſchilde, die des königs . 340 Cap. 11. 12. Das 2. Buch warten im hauſe des HErrn, um den könig. . 8. Und ſolt rings um den könig euch machen, und ein eglicher mit ſeiner wehr in der hand; und wer herein zwi⸗ ſchen die wand komt, der ſterbe. Daß ihr bey dem könig ſeyd, wenn er aus⸗ und eingehet. . 9. Und dic oberſten über hundert thä⸗ ſter, geboten hatte, und nahmen zu ſich ihre männer, die des ſabbaths ausgien⸗ gen, mit denen, die des ſabbaths abgien⸗ gen, und kamen zu dem prieſter Jojada. 10. * Und der prieſter gab den haupt⸗ Davids geweſen waren, und in dem hau⸗ ſe des HErrn’waren. *2Chron. 23/9. 11. Und die trabanten ſtunden um den banten, und alles volck des landes, und führeten den könig hinab vom hauſe des HErrn, und kaͤmen auf dem wege gane; und er ſatzte ſich auf der könige Dl. . . 20. Und alles volck im lande war frö⸗ lich, und die ſtadt ward ſtille. Athalia aber töhteten ſie mit dem ſchwerdt, in des königs hauſe. 21. Und Joas war * ſieben jahr alt, da er lönig ward. F* v. . Das 12. Capitel. Joas regieret wohl, ſo lange Jojada leb⸗ te; läſt das baufällige am tempel beſ⸗ ſern; gibt Haſael geſchencke, daß er von Jeruſalem abziehet; und wird von zwey knechten erſchlagen. könig her, ein jeglicher mit ſeiner wehre in der hand, von dem winckel des hau⸗ ſes zur rechten, bis zum winckel zur lin⸗ cken, zum altar zu, und zum hauſe. 12. Und er ließ des königs ſohn her⸗ vor kommen, und ſetzte ihm eine krone auf, und * gab ihm das zeugniß, und machten ihn zum könige, und ſalbeten ihn; und ſchlugen die hände zuſammen, und ſprachen: Glück zu dem könige! * §Moſ. 17,19. 13. Und da Athalia hörete das geſchrey des volcks, das zulief, kam ſie zum volck in das hauß des HExxn. 14. Und ſahe: ſiehe, da ſtund der kö⸗ nig an der ſeulen, wie es gewohnheit war;, und die ſänger und trometer bey denr könig, und alles volck des landes war frölich, und blieſen * mit trometen. Athalia aber † zerriß ihre kleider, und ſprach: Aufruhr, aufruhr! 4Moſ. IO,10. † 2 Kön. 5R,7. 15. Aber der prieſter Jojada gebot den oberſten über hundert, die über das heer geſetzt waren, und ſprach zu ihnen: Führet ſie zum hauſe hinaus in den haf; und wer ihr folget, der ſterbe des ſchwerdts. Denn der prieſter hatte ge⸗ ſagt, ſie ſolte nicht im haufe des HErrn ſterben. 16. Und ſie legten die hände an ſie, und ſie gieng hinein, des weges, da die voſſe um hauſe des königes gehen; und ward daſelbſt getödtet. 147. Da machte Ivjada einen bund mwDiſchen dem HErrn, und dem könig und dem volck, daß ſie des HErrn volck ſeyn ſolten; alſo auch zwiſchen dem könig und dem volck. 18. Da gieng alles volck des landes in die kirche Baal, und brachen ſeine altar ab, und zerbrachen ſeine bildniſſe vecht wohl; und Mathan, den prieſter Baal, erwürgeten ſie vor den altaren. Der prieſter aber beſtellete die ämter im hauſe des HErxvn. * cap. 10,/26.27. 19. Und nahm die oberſten über hun⸗ dert, und die hauptleute, und die tra⸗ könig, und regierte vierzig jahr zu Jeruſalem. Seine mutter hieß Zi⸗ bea von Berſeba. * 2Chron. 29/I. 2. Und Joas thät, was recht war, und dem HErrn wohl geſiel, ſo lange ihn der prieſter Jojada lehrete; 3. Ohne, * daß ſie die höhen nicht ab⸗ thäten; denn das volck opfferte und räucherte noch auf den höhen. * cap. 14/4. IKön. 15,14. 4. Und Joas ſorach zu den prieſtern: Alles geld, das geheiliget wird/ daß es in das hauß des HErrn gebracht werde, das gänge und gebe iſt, das geld⸗ ſo jederman gibt in der ſchatzung ſeiner ſeelen, und alles geld, das jederman von freyem hertzen opffert, daß es in de HErrn hauß gebracht werde, 5. Das laſſet die prieſter zu ſich neh⸗ men, einen jeglichen von ſeinem bekan⸗ ten. Davon ſollen ſie beſſern, was bau⸗ fällig iſt am hauſe (des HErrn,) wo ſie finden, das baufällig iſfſt. . 6. Da aber die prieſter bis ins drey und zwanzigſte jahr des königes Joas nicht beſſerten, was baufällig war am hauſe; ““ 7. Rief der könig Joas dem vprieſter Jojada, ſamt den prieſtern, und ſprach zu ihnen: Warum beſſert ihr nicht, was baufällig iſt am hauſe? So ſolt ihr nun nicht zu euch nehmen das geld, ein jegli⸗ Ir ſiebenden jahr Jehn ward * Joas es geben zu dem, das baufällig iſt am hauſe. 8. Und die prieſter bewilligten, vom volck nicht geld zu nehmen, und da baufällige am hauſe zu beſſern. . 9. Da nahm der prieſter Jojada eine lade, und bohrete oben ein loch darein/ und ſetzete ſie zur vechten hand neben dem altar, da man in das hauß des HErrn gehet. Und die prieſter, die an der ſchwelle hüteten, thäten darein alles geld, das zu des HErrn hauſe gebracht ward. Wl . 10. Wenn ſie denn ſahen/ daß di von dem thor der trabanten zum königs⸗ cher von ſeinem bekanten, ſondern ſolt geld in der ſchreißer h Uund bunden jehleten es, inmnden ward II. Undn denen, die Men zun giren heraun ſaueten und Aenn. 11. Kemt. megen, und ſiine kgufte lelſe des , les, wa not ſeyn. 1. Doi ne ſcholen noch irgen theimhan das zu des 14. Con daß ſie dan des HErmn 1. Auc lerechnen, duß ſie es d ſe handelte ind fünd⸗ Ns Hert Mieſter. 17. Qu 1 witer ſel 6 ſalem hine 19, Nn du gfi nt, Jor ndar grhe ſierhn ſdinſch in de ioni ſael,den , von Jer 19, N than hat Chronicn⸗ 4 20. Und und mach ihn im h zu Eillg. 1. Der und Ihſt fechte, ſe grub ihn Dedid. bDnig an D N Nie Froben rsen — ck des dts,n inab vonn heuen en auf den N lanten u ſich guf de in uſkerr wardſclle. Ne it den ſcpeck vgrſicen t N Capiti. ,ſo lanneq fälige el geſchente, abziehet; n Nerſchhunen ahr Jit hat, wes n wohl eſcl, 4 Pinde leßrtte; ſe die heher in 6 bolck opfit denhoͤhen. 4. 18onlst. acg zu der e ds geftlint des h en ſielchen 1 e (Nahmn lligiſ, lieſet ſhr de ds tanſile ig Sens en ſprieſtetn, n iſen n ſanſe? EN 8 dugehie ekuten, ſne ,das buufil ſier teiln .l nebmme von den Koͤnigen. Cap. 12. 13. — 341 geld in der lade war, ſo kam des konigs ſchreiber herauf mit dem hohenprieſter, und bunden das geld zuſammen, und zehleten es, was für des HErrn hauß funden ward. 1I. Und man gab das geld baar über denen, die da arbeiteten, und beſtellet waren zum hauſe des HErrn; und ſie gabens heraus den zimmerleuten, die da baueten und arbeiteten am hauſe des HErrn. . 12. Nemlich den mäurern und ſtein⸗ metzen, und die da holtz und gehauene ſteine kauften, daß das baufällige am hauſe des HErrn gebeſſert würde, und alles, was ſie funden am hauſe zu beſſern noth ſeyn. 13. Doch ließ man nicht machen ſilber⸗ ne ſchalen, pſalter, becken, trommeten, noch irgend ein gülden oder ſilbern gerä⸗ the im hauſe des Herrn, von ſolchem geld, das zu des HErrn hauſe gebracht ward. 14. Sondern man gabs den arbeitern, daß ſie damit das baufällige am hauſe des HEyrn beſſerten. B 15. Auch * durften die männer nicht berechnen, denen man das geld thät, daß ſie es den arbeitern gäben; ſondern ſie handelten auf glauben. X* c.22/7. 16. Aber das geld von ſchuld⸗opffern und ſünd⸗opffern ward nicht zum hauſe des HErrn gebracht; denn es war der prieſter. . 17. Qu der zeit zog Haſael, der könig zu Syrien, herauf, und ſtritte wider Gath, und gewan ſie. Und da Haſael ſein angeſicht ſtellete zu Jeru⸗ ſfalem hinauf zu ziehen; 18. Nahm Joas, der könig Juda, alle das geheiligte, das ſeine väter Joſa⸗ phat, Joram und Ahasja, die könige Juda, geheiliget hatten, und was er ge⸗ ſeitiger hatte; darzu alles gold, das man and im ſchatz in des HErrn hauſe, und in des königs hauſe, und ſchickete es Ha⸗ ſael, dem köͤnige zu Syrien. Da zog er ab von Jeruſalem. 19. Was aber mehr von Joas zu ſa⸗ gen iſt, und alles, was er ge⸗ than hat, das iſt * geſchrieben in der Chronica der könige Juda. * 2 Chron. 24,/I. u. f. 20. Und ſeine * knechte empöreten ſich, und machten einen bund, und ſchlugen ihn im hauſe Millo, da man hinab gehet zu Silla. * c. 14/19. (. I5/10.2 5. 21. Denn Joſabar, der ſohn Simeath/ und Joſabath, der ſohn Somer, ſeine knechte, ſchlugen ihn todt. Und man be⸗ grub ihn mit ſeinen vätern in der ſtadt David. Und * Amazia, ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtatt. * c. I4/. Das 13. Capitel. In Iſrael bleibt Joahas in den ſünden Jerobeams, und wird von Haſael ſehr gedrenget; desgleichen ſein ſohn Joas. Dieſer beſucht den krancken pro⸗ pheten Eliſam, und erhält von ihm die verſicherung, daß er die Syrer drey⸗ mal ſchlagen werde. Ein todter mann wird in dem grabe Eliſä wieder leben⸗ dig: und was Eliſa dem könige verheiſ⸗ ſen, wird erfüllet. M drey und zwanzigſten jahr Joas, des ſohns Ahasja, des königes Ju⸗ QMda, ward Joahas, der ſohn Jehu, könig über Iſrael zu Samaria ſiebenze⸗ hen jahr. 2. Und thät, das dem HErrn übel ge⸗ fiel, und wandelte den ſünden nach Je⸗ robeams, des ſohns Nebat, der Iſrael ſündigen machte, und ließ nicht davon. 3. Und des * HErrn zorn ergrimmete über Iſrael, und gab ſie unter die hand † Haſael, des königes zu Syrien, und Ben⸗Hadad, des ſohns Haſael, ihr leben⸗ lang. * Richt. 2/14. † cap. 10,32. 1Kön. 19/15. 4. Aber Joahgs bat des HErrn ange⸗ ſicht. Und der HErr erhörete ihn; denn er ſahe den jammer Iſrael an, wie ſie der könig zu Syrien drengete. §5. Und der HERR gab Iſrael einen * heyland, der ſie aus der gewalt der Syrer führete, daß die kinder Iſragel in ihren hütten wohneten, wie vorhin. V. C. I1427. 6. Doch lieſſen ſie nicht von der ſünde des hauſes Jerobeam, der Iſrael ſüundi⸗ gen machte, ſondern wandelten drinnen. Auch blieb ſtehen der häyn zu Samaria. 7. Denn es war des volcks Joahas nicht mehr überblieben/ denn funfzig reu⸗ ter, zehen wagen, und zehen tauſend fuß⸗ volcks. Denn der könig zu Syrien hatte ſie umgebracht, und hatte ſie gemacht, wie * dreſcher⸗ſtaub. * IKön. 20/10. 8. Was aber mehr von Joahas zu ſa⸗ gen iſt, und alles, was er gethan hat, und ſeine macht, ſiehe, das iſt geſchrie⸗ ben in der Chronica der könige Iſrael. 9. Und Joahas entſchlief mit ſeinen vätern, und man begrub ihn zu Sama⸗ rig. Und ſein ſohn Joas ward könig an ſeine ſtatt. 10. Int ſieben und dreyßigſten jahr Joas, des königes Juda, ward Joas der ſohn Joahas, könig über Iſ⸗ rael zu Samaria ſechzehen jahr. II. Und thät, das dem HErrn übel gefiel, und ließ nicht von allen ſünden Jerobeams, des ſohns Nebat, der Iſ⸗ rael fündigen machte, ſondern wandelte drinnen. 12. Was aber mehr von Joas zu ſa⸗ gen iſt, und was er gethan hat, und ſei⸗ ne macht, wie * er mit Amazia, dem koͤ⸗ nige Juda, gegtritten hat, ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der könige Iſrael. * cap. I4/8. II. 12. 2 Cron. 25, I8.21.22. 13. Und * Joas entſchlief mit ſeinen vätern, und Jerobeam ſaß auf ſeinem B 3 ſtuht⸗ , 342 Cap. 13. 14. Das 2. Buch — ſtuhl. Joas aber ward begraben zu Sa⸗ maria, bey die könige Iſrael. * C. 14/16. 14. Eliſa aber ward kranck, daran er auch ſtarb. Und Joas, der koͤ⸗ nig Iſrael/ kam zu ihm hinab, und wei⸗ nete vor ihm, und ſprach: Mein * va⸗ ter, mein vater, wagen Iſrael, und ſeine reuter. * (. 2/12. D 15. Eliſa aber ſprach zu ihm: Nim den bogen und pfeile. Und da er den bo⸗ gen und die pfeile nahm, 16. Sprach er zum könige Iſrgel: Spanne mit deiner hand den bogen; und er ſpannete mit ſeiner hand. Und Eliſa legte ſeine hand auf des königes hand, 17. Und ſprach: Thue das fenſter auf gegen morgen; und er thäts auf. Und Eliſa ſprach: Scheuß; und er ſchoß. Er aber ſprach: Ein pfeil des heyls vom Errn, ein pfeil des heyls wider die Syrer! und du wirſt die Syrer ſchlagen zu Aphek, bis ſie aufgerieben ſind. 18. Und er ſprach: Nim die pfeile. Und da er ſie nahm, ſprach er zum könige⸗ Iſrael: Schlage die erde; und er ſchlug dreymal; und ſtund ſtille. 19. Da ward der mann Gôttes zor⸗ nig auf ihn, und ſprach: Hätteſt du fünf oder ſechsmal geſchlagen, ſo würdeſt du die Syxer geſchlagen haben, bis ſie aufgerieben wären; nun aber wirſt du ſie dreymal ſchlagen. 20. Ja aber Eliſa geſtorben war, und man ihn begraben hatte, fielen die kriegs⸗leute der Moabiter ins land deſſelbigen jahrs. 21. Und es begab ſich, daß ſie einen mann begruben. Da ſie aber die kriegs⸗ leute ſahen, wurffen ſie den mann in Eliſä grab. Und da er hinab kam, und die gebeine Eliſa anrührete, * ward er lebendig, und trat auf ſeine füſſe. * Sir. 48/14. 15. 22. Alſo zwang nun Haſael, der könig zu Syrien, Iſrael, ſo lange Joahas lebte. 23. Aber der HErr thät ihnen gnade, und erbarmete ſich ihr, und wandte ſich zu ihnen, * um ſeines bundes willen, mit Abraham, Iſaac und Jacob; und wolte ſie nicht verderben, verwarf ſie auch nicht von ſeinem angeſicht, bis auf dieſe ſtun⸗ de. *2 Moſ. 2/24. 3 Moſ. 26/42. 24. Und Haſael, der könig zu Syrien, ſtarb, und ſein ſohn Ben⸗Hadad ward könig an ſeine ſtatt. . 2§. Joas aber kehrete um, und nahm die ſtädte aus der hand Ben⸗Hadad, des ſohns Haſael, die er aus der hand ſei⸗ nes vaters Joahas genommen hatte mit Kreit. Dreymal ſchlug ihn Joas, und brachte die ſtädte Iſrael wieder. Das 14. Capitel. In Juda wird Amazia könig, der die morder ſeines vaters am leben ſtrafte. Nachdem er die Edomiter geſchlagen,/ wil er mit Iſrael krieg fuhren, der un⸗ glücklich ausſchlägt: er wird zu Lachis erſchlagen, und ſein ſohn Aſarja folget ihm. In Iſrael wird Jerobeam der andere, Joas ſohn, koͤnig, der nach Jo⸗ nä weiſſagung die greutze Iſrael wie⸗ der herzu bringet. . M andern jahr Joas, des ſohns Joahas/ des königes Iſrael, ward königes Juda. * 2 Chron. 25, 1I. 2. Fünf und zwanzig jahr alt war er, da er konig ward, und regierte neun und zwanzig jahr zu Jeruſalem. Seine mutter hieß Joadan von Jeruſalem. 3. Und er thät, was dem HErrn wohl gefiel, doch nicht wie ſein vater David; ſondern wie ſein vater Joas, thät er auch. 4. Denn * die höhen wurden nicht abgethan; ſondern das volck opfferte und räucherte noch auf den höhen. X* cap. 12,/3. DO “ð 5. Da er nun des königreichs mächtig ward, ſchlug er ſeine knechte, * die ſeinen vater, den könig, geſchlagen hatten. * (. 12/20. . 6. Aber die kinder der todtſchläger tödtete er nicht; wie es denn * geſchrie⸗ ben ſtehet im geſetz buch Moſe, da der HErr geboten hat, und geſagt: Die väter ſollen nicht um der kinder willen ſterben; und die kinder ſollen nicht um der väter willen ſterben; ſondern ein jeglicher ſol um ſeiner ſünde willen ſterben. * 5Moſ. 24/16. 7. (Er ſchlug * auch der Edomiter im ſaltzthal zehen tauſend, und ge⸗ wan die ſtadt Sela mit ſtreit, und hieß ſie Jaktheel, bis auf dieſen tag. * 2 Chron. 25/II. 8. Da ſandte Amazia boten zu Joas, dem ſohn Joahas, des ſohns Jehu, dem könige Iſrael, und ließ ihm ſagen: Kom her, laß uns mit einander beſehen. 9. Aber Joas, der konig Iſrgel, ſandte zu Amazia, dem könige Juda, und ließ ihm ſagen: Der * dornſtrauch, der im Libanon iſt, ſandte zum cedern im Libanon, und ließ ihm ſagen: Gib deine tochter meinem ſohn zum weibe. Aber das wild auf dem felde im Libanon lief über den dornſtrauch, und zertrat ihn. * Richt. 9/14. . 10. Du haſt die Edomiter geſchlagen; deß überhebet ſich dein hertz. Habe den ruhm, und bleibe daheime; warum ringeſt du nach unglück, daß du falleſt/ und Juda mit dir? . 11. Aber * Amazia gehorchte nicht. Da zog Joas, der könig Iſrael, herauf/ und ſie beſahen ſich mit einander, er und Amazia, der könig Juda, zu Beth⸗Se⸗ mes, die in Inda liegt. * 2 Chr. 25722. 12. Aber Juda ward geſchlagen von Iſrael, daß ein jeglicher flohe in ſeine hütten. . 13. Und * Amazia koͤnig, der ſohn Joas, des — 17. Un PHnazig/ Jas, des Unes, und! Uiß die me rr Eohra Ue hundert 11. Und Unid gtrathe Ns hEern buufts, daz ſon wieder * en iſt dr cht, u unnge J iſt ſchr⸗ Reael. 16. I hätern, rig, mn ſein ſohn ſutt. 17. An königesen 18s ſns eſten 19. Wa ſigen iſt, Ohromitar . ſiohe gen ihm nac daſelbſt. 20, fI und er n beh ſeine 4 21. Un ſrig und macht Nr dater⸗ 22. Cr mit ſeinen 23. Cem Scn kinigile Miertig i 24, Und fel un⸗ robentns ſindigenn 45. Er⸗ WN mer do tgel, di fnecſte Kroyhete 16. De Mnn von den Koͤnigen. Cap. 14. 15. 343 iegfihttw n⸗ 13. Und Joas, der könig Iſrael, grif ſchloſſene und verlaſſene dahin waren, ermn ANmazia, den könig Juda, den ſohn und kein helffer war in Iſrael. ſain An Joas, des ſohns Ahasja, zu Beth⸗ Se⸗ * IKön. 14/10. Jee mes, und kam gen Jexuſalem, und zer⸗ 27. Und der HErr hatte nicht geredt, itniven riß die mauren Jeruſalem, von dem daß er wolte den namen Iſrael austilgen greltenn thor Ephraim an, bis an das eckthor, unter dem himmel; und * half ihnen viier hundert ellen lang. durch Jerobeam, den ſohn Joas. r os, N 14. Und nahm alles gold und ſilber/ * cqp. 13/5. . nge en und geräthe, das funden ward im hauſe 28. Was aber mehr von Jerobeam derſ des HErrn, und im ſchatz der koniges zu ſagen iſt, und alles, was er gethan wie ſein r⸗ hohen wune en das Nli ⸗ auſden tie⸗ es knioreicſt. e fneclte'Ni eſchlagen ſtnn de de tuſt die deln e buin Nlſe,, , und it un der kndn inder ſoltn ſerben: ſenn⸗ ſeiner ki Moſ.244l. d der en gen tanſen e it ſtt, e ufdieſelti⸗ 2 /II. lenmtiet und lies 1 mit eineni 3, der n / den 6 8: Der ine⸗ ſandne Uute gihnnſtt: e ht iun tet, ſede inn e macht, und wie er * mit Amazia, dem bauſeés, dazu die kinder zu pfande, und zog wieder gen Samaria. * IKon. 14,/26. . . 15. Was aber mehr von Joas zu ſa⸗ gen iſt, das er gethan hat, und ſeine könige Juda, geſtritten hat, ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der könige Iſrael. * 2 Chron. 25/17. 16. Und * Joas entſchlief mit ſeinen vätern, und ward begraben zu Sama⸗ riag, unter den königen Iſrael. Und ſein ſohn Jerobeam ward koͤnig an ſeine ſtatt. * cap. 13/13. 17. Amazia aber, der ſohn Joas, des königes Juda, lebte nach dem todte Joas, des ſohns Joahas, des königes Iſrael, funfzehen jahr. 18. Was aber mehr von Amazia zu fagen iſt, das iſt * geſchrieben in der Chronica der könige Juda. * 2 Chron. 257I. . 19. Und ſie machten einen bund * wi⸗ der ihn zu Jeruſalem; er aber flohe gen Lachis. Und ſie ſandten hin ihm nach gen Lachis, und tödteten ihn daſelbſt. * cav. 12/20. . 20. Und ſie * brachten ihn auf roſſen, und er ward begraben zu Jeruſalem, bey ſeine väter in der ſtadt Davids: * cap. 9B/28. (c. 23/30. 21. Und das gantze volck Juda nahm *Aſaria in ſeinem ſechzehenden jahr, und machten ihn zum könige an ſtatt ſei⸗ nes vaters Amazia. * c. I 5/1. 2. 22. Er bauete* Elath, und brachte ſie wieder zu Juda, nachdem der könig mit ſeinen vätern entſchlaffen war. 23. Oem funfzehenden jahr Amazia, Jdes ſohns Joas, des königes Juda, ward * Jerobeam, der ſohn Joas, konig über Iſrael, zu Samaria ein und hat, und ſeine macht, wie er geſtritten hat, und wie er Damaſcon und He⸗ math wieder bracht an Juda in Iſrael, ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der könige Iſrael. . 29. Und Jerobeam entſchlief mit ſei nen vatern, mit den königen Iſrael. Und ſein ſohn Sacharja ward könig an ſeine ſtatt. Das 15. Capitel. Aſarja, der könig in Juda, wird mit ausſatz geplagt. In Iſrael wird Sa⸗ charja, Jerobeams ſohn, von Sallum erſchlagen; und dieſer von Mena⸗ hem, der bey Phul, dem könige von Aſſyrien, hülffe ſuchte: deſſen ſohn Pekahjah wird von Pekah erſchlagen, zu deſſen zeiten viele Iſraeliten in Aſſy⸗ rien geführet werden: Pekah aber wird von Hoſea erſchlagen. In Ju⸗ da regierete Jotham, zu deſſen zeit der HErr ſchon anfieng Rezin, den kö⸗ nig zu Syrien, und Pekah, den könig in Iſrgel, zu ſenden wider Juda. (N ſieben und zwanzigſten jahr Je⸗ robeam, des königes Iſrael, ward könig Aſarja, * der ſohn Amazia, des königes Juda. X* IChron. 3/12. 2. Und war ſechszehen jahr alt, da er könig ward, und regierete zwey und funfzig jahr zu Jeruſalem. Seine mut⸗ ter hieß Jechalja von Jeruſalem. *† cap. 14/21. 3. Und thät, das dem HErrn wohl gefiel, aller dinge, wie ſein vater Ama⸗ zia. 4. Ohne * daß ſie die höhen nicht ab⸗ thäten; denn das volck opfferte und räu⸗ cherte noch auf den höhen. c. 12/3. IKön. 22/44.“ . 5§. Der HErr plagte aber den könig⸗ vierzig jahr. * Hoſ. 1/1. Amos 1,I. c. 7/9. 24. Und thät/ das dem HErrn übel ge⸗ ſiel, und * ließ nicht ab von allen ſünden Ferobeams, des ſohns Nebat, der Iſrael ſündigen machte. * IKön. 15/34. 25. Ev aber brachte wieder herzu die grentze Iſragel, von Hemath an, bis ans meer, das im blachen felde liegt, nach dem worte des HErrn, des Gttes Iſ⸗ rael, das er geredt hatte durch ſeinen knecht *Jona, den ſohn Amithai, den propheten, der von Gath⸗Hepher war. * Jon. I/ I. 26. Denn der HErr ſahe an den elen⸗ daß * er ausſätzig war, bis an ſeinen tod; und wohnete in eigem ſondern hau⸗ ſe. Jotham aber, des königes ſohn, re⸗ gierte das hauß, und richtete das volck un lande. *2Chron. 26/19. 6. Was aber mehr von Aſaria zu ſagen iſt, und alles, was er gethan hat, ſiehe das iſt geſchrieben *in der Chronica der könige Juda. * 2Chron. 26 / I. u. f. 7. Und Aſarja entſchlief mit ſeinen vätern; und man begrub ihn bey ſeine väter in der ſtadt Davids. Und ſein ſohn Jotham ward könig an ſeine ſtatt. 8. Im acht und dreyßigſten jahr Aſar⸗ den jammer Iſrael, daß auch die * ver⸗ ja, des königes Juda, ward ko⸗ B 4 nig 344 Cap. 15. Das 2. Buch nig * Sacharja, der ſohn Jerobeam, übor Iſrael, zu Samaria, ſechs monden. * c. 14/29. 5 9. Und thät, das dem HErrn übel ge⸗ fiel, wie ſeine väter gethan hatten. Er vließ nicht ab von den ſünden Jero⸗ beams, des ſohns Nebat, der Iſrael ſun⸗ digen machte. * c. IQ,29. C. I 32II. 19. Und Sallum, der ſohn Jabes, machte * einen bund wider ihn, und ſchlug ihn vor dem volck, und todtete ihn; und ward könig an ſeine ſtatt. * C. I2/20. II. Was aber mehr von Sacharja zu ſagen iſt, ſtehe, das iſt * geſchrieben in der Chronica der könige Irael. *c. 13/8. 12. Und das iſts, das * der HErr Je⸗ hu geredt hatte; Dir ſollen kinder ins vierte glied ſitzen auf dem ſtuhl Iſrael; und iſt alſo geſchehen. c. 10,30. 13. Saͤllum aber, der ſohn Jabes, ward könig im neun und dreyſ⸗ ſigſten jahr Aſſarja, des königes Juda; und regierte einen monden zu Samaria. 14. Denn Menahem, der ſohn Ga⸗ di, zog herauf von * Thirza, und kam gen Samaria, und ſchlug Sallum, den ſohn Jabes, zu Samaria, und tödte⸗ te ihn, und ward könig an ſeine ſtatt. * IKön. 16/17. 15. Was aber mehr von Sallum zu ſagen iſt, und ſeinem bund, den er anrich⸗ tete, ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der könige Iſrael. 16. Dazumal ſchlug Menahem Tiph⸗ ſah und alle, die drinnen waren, und ih⸗ re grentze von Thirza, darum, daß ſie ihn nicht wolten einlaſſen; und ſchlug alle ihre ſchwangere, und zerriß ſie. 17. Cem neun und dreyßigſten jahr . J Aſarja, des königes Juda, ward könig Menahem, der ſohn Gadi, über Iſegel, zehen jahr zu Samaria, 18. Und thät, das dem HErrn übel ge⸗ fiel. * Er ließ ſein lebenlang nicht von den ſünden Jerobeams, des ſohus Nebat, der Iſrael ſündigen machte. * (. I3/1II. c. 14/24. 19. Und es kam Phul, der könig von Aſſhrien, ins land. Und Menahem gab dem Phul tauſend centner ſilbers, daß ers mit ihm hielte, und bekräftigte ihm das königreich. 20. Und Menahem ſatzte ein * geld in Iſrael auf die reicheſten, funfzig ſeckel ſilbers auf einen jeglichen mann, daß er dem könige von Afſyrien gäbe. Alſo zog der könig von Aſchrien wieder heim, und blieh nicht im lande. * (. 2,3/3 5. 21. Was aber mehr von Menahem zu ſagen iſt, und alkes, was er gethan hat, ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der könige Iſraek. 22. Und Menghem entſchlief mit ſei⸗ en vätern; und Pekahjah, ſein ſohn, Ward konig an ſeine ſtatt. 23. Sm ſanſiaſfen jahr Aſarja, des kahjah, der ſohn Menahem, über Iſrael zu Samaria zwey jahr. . 24. Und thät, das dem HErrn übel ge⸗ fiel: denn er ließ nicht von der ſuͤnde Je⸗ vobeams, des ſohns Nebat, der Iſrael ſundigen machte. * (. 10,29. . C. 14/24. 25. Und es machte Pekah, der ſohn Remalia, ſeines ritters, * einen bund wi⸗ der ihn, und ſchlug ihn zu Samarig, im pallaſt des königes hauſes, mit Argob und Arie, und funfzig mann mit ihm von den kindern Gilead, und tödtete ihn; und ward könig an ſeine ſtatt. . 8 * c. 14/19. 26. Was aber mehr von Pekahjah zu ſagen iſt, und alles, was er gethan hat, ſtehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der könige Iſrael. V . 27. Cem zwey und funfzigſten jahr N Afarja, des königes Juda, ward könig Pekah, der ſohn Remalja, über Iſ⸗ rael zu Samaria, zwanzig jahr. 28. Und thät, das dem HErrn übel gefiel: denn * er ließ nicht von der ſünde Jexobeams, des ſohns Nebat, der Iſrael ſundigen machte. * cap. 10,29. cap/14/24. . . 29. Zu den zeiten Pekah, des königes Iſrael, kam Thiglath Pileſſer, der koͤnig zu Aſſyrien, und nahm* Hion, Abel, Beth⸗Maecha, Janoha, Kedes, Hazor, Gilead, Galiläg, und das gantze land Naphthali, und führete ſie weg in Aſſy⸗ rien. 30. Und Hoſeg, der ſohn Ela, machte * einen bund wider Pekah, den ſohn Re⸗ malja, und ſchlug ihn todt; und ward könig an ſeine ſtatt, im zwanzigſten jahr Jotham, des ſohns Uſia. * c. I12/20. c. 14/19. . 31. Was aber mehr von Pekah zu ſa⸗ gen iſt, und alles, was er gethan hat, ſie⸗ he, das iſt * geſchrieben in der Chronica der köonige Iſrael. *2Chr. 28,6. 32. Oem andern jahr Pekah, des ſohns Remalja, des königes Iſrael, ward könig Jotham, der ſohn Uſia, des königes Juda. 33. Und war fünf und zwanzig jahr alt, da er könig ward, und * regierte ſechszehen jahr zu Jeruſalem. Seine mutter hieß Jeruſa, eine tochter Zadok. * cap. 16/2. 34. Und thät, das dem HErrn wohl geftel, aller dinge, wie ſein vater Uſia ge⸗ than hatte. ” 3 5. Ohne, daß ſie die höhen nicht ab⸗ thäten; denn das volck opfferte und räu⸗ cherte noch auf den höhen. Exr bauete das hohe thor am hauſe des HErrn. 36. Was aber mehr von Jotham zu ſagen iſt/ und alles, was er gethan hat/ ſiehe, das iſt geſchrieben in * der Chroni⸗ heg der konige Juda. *2 Chr. 2 r 1 . königes Juda, ward koͤnig Pe⸗ den findern — 7. zu de ſenden in J Chrien, un 1.. 38. Und Mteen, und rinder ſad Ar ſein ſen, Das n, Jot gteuel der edchekal liſt durch dern alta les deran Hiskig. Rſet ohed ) Ahas niges Jnd 2 DWwa körnig ogr jahr zu Jer dein HErn wie ſeinpate 3. Demn der kinigen ſohn durch keueln der 4. Undt den hoen l allen (Nazu D S Inalia, kon ruſaſenn, Alasz ge Uen. 6. Zur ſe ig in Eyri Uien, und ber e S Riinnen 7. Aber ſiſ gilr Und ſieh ſeftund hilf mir an Stietrun wider nich . 9. Und 3 gold, asin en vend, —.— jahr Nanh,8 a, Word katind lahem, iter t . dem HErniee t von der inde Nebat, e lo⸗ . 1e Pekah, N ersn eitenkunt ſn u Eenatt hauſes, m ſtig mann uit ead, und toda ſeine ſat. lehr von gete Was e = eben in der te ind funtigen! koniges hn Renahin. wantig dlr⸗ des denhem es icht orda ts NMetgt M. Nn 21. 6 Petih daft ts Nicſende nabnn?Hion,: gnofar und N. hrete ſen e der ſeinbr. Pekak⸗ Erſ ihntedit⸗ im zwatutne⸗ uſen. 14,19, ntehr von ie eben in a rcmt de ſitke rd, ud Feruſten eine teclei 2 ie ſeintig⸗ volck ufinie hohen Er⸗ voon den Koͤnigen. Cap. 16. 34 5§5 37. Zu der zeit hub der HErr an zu ſenden in Juda* Rezin den könig zu Syrien, und Pekah, den ſohn Remalja. * c. I6/5. Jeſ. 7ITI.. 38. Und Jotham entſchlief mit ſeinen vätern, und ward begraben bey ſeine vä⸗ ter in der ſtadt David, ſeines vaͤters. Und Ahas, ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtaͤtt. Das 16. Capitel. Ahas, Jothams ſohn, verfält in die greuel der heyden; ſucht wider Rezin und Pekah hülffe bey Thiglath Pileſſer; läſt durch den prieſter Uria einen an⸗ dern altar bauen, und im tempel vie⸗ les verändern. Ihm folgete ſein ſohn Hiskig. M ſiebenzehenden jahr Pekah, des ſohns Remalja, ward könig Ahas, der ſohn Jotham, des kö⸗ niges Juda. * 2 Chron. 28/1. 2. Zwanzig jahr war Ahas alt, da er könig ward, und * vegierte ſechszehen jahr zu Jeruſalem; und thät nicht, was dem HErrn, ſeinem Gott, wohl gefiel, wie ſein vater David. *C. 15/33. 3. Denn er wandelte auf dem wege der könige Iſrael. Dazu * ließ er ſeinen ſohn durchs feuer gehen, nach den greueln der heyden, die der HERR vor den kindern Iſrael vertrieben hatte. X c. 17/3 I. u. f. B 4. Und thät opfer, und räucherte auf den höhen, und * auf den hügeln, und ainter allen grünen bäumen. * c. 7/10. 5§5. Jazumal * zog Rezin, der könig zu Syrien, und Pekah, der ſohn Re⸗ malia, könig in Iſrael, hinauf gen Je⸗ ruſalem, zu ſtreiten, und belagerten Ahas; aber ſie konten ſie nicht gewin⸗ Rnen. * Jeſ. 7/I nig zu Syrien, * Elath wieder an Sy⸗ rien, und ſtieß die Jüden aus Elath; aber die Syrer kamen, und wohneten drinnen, bis auf dieſen tag. * c. 14/22. 7. Aber Ahas ſandte boten zu * Thig⸗ lath Pileſſer, dem könige zu Aſſyrien; und ließ ihm ſagen: Ich bin dein knecht und dein ſohn; kom herauf, und hilf mir aus der hand des königes zu Syrien, und des königes Iſrael, die ſich wider mich haben aufgemacht. * (. 15/29. 8. Und Ahas * nahm das ſilber und gold, das in dem hauſe des HErrn, und in den ſchätzen des königes hauſes fun⸗ den ward, und ſandte dem könige zu Aſ⸗ fyrien geſchencke. * IKön. 15,18. 9. Und der könig zu Aſſyrien * ge⸗ horchte ihm, und zog herauf gen Da⸗ maſcon, und gewan ſie, und führete ſie weg gen Kir, und tödtete Rezin. * IKön. 15/20. 10. Pud der könig Ahas zog entgegen Thiglath Pileſſer, dem könige zu 6. Zur ſelbigen zeit brachte Rezin, kö⸗ Aſſyrien, gen Damaſcon. Und da er ei⸗ nen altar ſahe, der zu Damaſco war⸗ ſandte der konig Ahas deſſelben altars ebenbild und gleichnis zum prieſter Urig, wie derſelbe gemacht war. 4 II. Und Uria, der prieſter, bauete einen altar, und machte ihn, wie der kö⸗ nig Ahas zu ihm geſandt hatte von Da⸗ maſeo, bis der könig Ahas von Damaſco kam, 12. Und da der könig von Damaſco kam, und den altar ſahe, opfferte er drauf. 13. Und zündete darauf an ſeine brand⸗ opffer, und ſpeiß⸗ opffer, und goß drauf ſeine tranck⸗opffer, und ließ das blut der danck⸗opffer, die er opfferte, auf den al⸗ tar ſprengen. 14. Aber den ehernen altar, der vor dem HErrn ſtund, thät er weg, daß er nicht ſtünde zwiſchen dem altar, und dem hauſe des HErrn; ſondern ſetzte ihn an die ecke des altars gegen mitternacht. 15. Und der könig Ahas gebot Uria, dem prieſter, und ſprach: Auf dem groſ⸗ ſen altar ſolt du anzünden die brand⸗ opf⸗ fer des morgens, und die ſpeiß⸗opffer des abends, und die brand⸗opffer des königs id ſein ſpeiß⸗opffer, und die brand⸗opf⸗ fer alles volcks im lande, ſamt ihrem ſpeiß⸗opffer und tranck⸗vopffer, und alles blut der brand⸗opffer, und das blut aller andern opffer ſolt du drauf ſprengen; aber mit dem ehernen altar wil ich den⸗ cken, was ich mache. . 16. Uria, der prieſter, thät alles, was ihn der könig Ahas hieß. 17. Und der könig Ahas brach ab die ſeiten an den geſtühlen, und thät die keſſel oben davon, und das meer thäat er von den ehernen ochſen, die drunter waren, und ſetzte es auf das ſteinerne flaſter. 18. Dazu die decke des ſabbaths, die fie am hauſe gebauet hatten, und den gang des königs hauſfen, wendete er zum hauſe des HEurn, dem könige zu Aſſyrien zu dienſt. 19. das aber mehr von Ahas zu ſa⸗ gen iſt, das er gethan hat, ſie⸗ he, das iſt * geſchrieben in der Chronica der könige Juda. * 2 Chron. 28/1. 20. Und Ahas entſchlief mit ſeinen vä⸗ tern, und ward begraben bey ſeine väter in der ſtadt Davids. Und * Hiskia, ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtatt. * C. I8/I. u. f. Das 17. Capitel. Die kinder Iſrael werden unter Hoſea ihrer ſünden halben zuſammen in Aſſy⸗ rien weggeführet: unter die heyden, welche der könig von Aſſyrien ins land brachte, ſendet der HErr lowen; und da ein Iſrgelitiſcher prieſter ſie unterrichten ſolte, iſt die Samaritiſche religion entſtanden. Y 5 Im 346 Cap. 17. Das 2. Buch Juda, ward konig über Iſrael, zu Samaria Hoſea, der ſohn Ela, neun jahr. 6 2. Und thät, das dem HErrn übel ge⸗ ſtel; doch nicht wie die köͤnige Iſrael, die vor ihm waren. 3. Wider denſelbigen zog herauf * Salmanaſſer, der könig zu Aſſyrien. Und Hoſea ward ihm unterthan, daß er ihm geſchencke gab. * Tob. I/2. 4. Da aber der könig zu Aſſyrien in⸗ nen ward, daß Hoſeg einen bund an⸗ vichtete, und boten hatte zu So, dem könige in Egypten, geſandr, und nicht darreichete geſchencke dem könige zu Aſſy⸗ rien alle jahr, belagerte er ihn, und leg⸗ te ihn ins gefängnis. . 5. Und der koͤnig zu Aſſyrien zog aufs gantze land, und gen Samgria, und belagerte ſie drey jahr. 6. Und im neunten jahr Hoſea ge⸗ wan der könig zu Aſſyrien Samaria, und führete Iſrael weg in Aſſyrien; und ſetzte ſie zu Halah und zu Habor/ am waſſer Goſan, und in den ſtädten der Meder. . 7. Denn da die kinder Iſrael wider den HErrn, ihren Gott, ſündigten, der ſie aus Egyptenland geführet hatte, aus der hand Pharao, des königs in Egypten, und andere götter fürchteten; 8. Und wandelten * nach der heyden weiſe, die der HErr vor den kindern Iſegel vertrieben hatte, und wie die konige Iſrael thäten. * (ap. 16/3. cap. 21,2. 9. Und die kinder Iſrael ſchmückten ihre ſachen wider den HErrn, ihren Gött, die doch nicht gut waren, nemlich daß ſie ihnen höhen baueten in allen ſtädten/ beyde in ſchlöſſern und veſten ſtädten. 10. Und richteten ſeulen auf, Iu Swölften jahr Ahas, des königes und häyne auf allen hohen hügeln, und un⸗ ter * allen grünen bäumen; * c. 16,/4. 1Kön. 14,/23. 1II. Und räaucherten daſelbſt auf allen höhen, wie die heyden, die der HErr vor ihnen weggetrieben hatte, und trie⸗ ben böſe ſtücke, damit ſie den HErrn er⸗ sürneten, 12. Und dieneten den götzen, davon der HErr zu ihnen geſagt hatte: * Ihr ſolt ſolches nicht thun. 3. Und wenn der Berr b 13. Und wenn der HErr bezeugete in Iſrael und Juda, durch alle drogheten und ſchauer, und ließ ihnen ſagen: * Kehret um von euren böſen wegen, und haͤltet meine gebot und rechte, nach allem geſetz, das ich euren vätern gebo⸗ ten habe, und das ich zu euch geſandt habe durch meine knechte, die propheten; * Jer. 25, §. 14. So gehorchten ſie nicht, ſondern * 2 Moſ. 20/3. rer väter, die nicht glaubten an den HErrn ihren GOtt. s 15. Dazu verachteten ſie ſeine gebote, und ſeinen bund, den er mit ihren vä⸗ tern gemacht hatte, und ſeine zeugniſſe, die er unter ihnen thät; ſondern wan⸗ delten ihrer eitelkeit nach, und wurden * geboten hatte, ſie ſolten nicht, wie ſie/ thun. * 3 Moſ. 18/24. 16. Aber ſie verlieſſen alle gebote des HErrn, ihres GOttes, und * machten ihnen zwey gegoſſene kälber und häy⸗ ne; und beteten an alle heer des him⸗ mels, und dieneten Baal; * IKön. 12/28. „ 17. Und lieſſen *ihre ſöhne und töch⸗ ter durchs feuer gehen, und giengen mit weiſſagen und zaubern um; und über⸗ gaben ſich zu thun, das dem HErrn übel gefiel, ihn zu erzuürnen. * v. 3 I. u. f. 18. Da ward der HERR fehr zornig über Iſrael, und * thät ſie von ſeinem angeſichte; daß nichts überblieb, denn der ſtamm Juda alleine. * c. 23/27. 19. Dazu hielt auch Juda nicht die gebote des HErrn, ihres GOttes und gethan hatten. 20. Darum verwarf der HErr allen ſie in die hände der räuber, bis daß er ſie verwarf von ſeinem angeſicht. 21. Denn * Iſrgel ward geriſſen vom hauſe Davids, und ſie machten zum köͤ⸗ nige Jerobeam, den ſohn Nebat. Der⸗ ſelbe wandte Iſrael hinten ab vom HErrn, und machte, daß ſie ſchwerlich ſundigten. E& I Kön. 12,20. 22. Alſo wandelten die kinder Iſrael in allen fünden Jerobeams, die er an⸗ gerichtet hatte, und lieſſen nicht da⸗ von; ðUĩ)ß 23. Bis der HErr Iſrael von ſeinem angeſicht thät, * wie er geredt hatte durch alle ſeine knechte, die propheten. Alſo ward Iſrael aus ſeinem lande weg⸗ geführet in Aſſyrien, bis auf dieſen tag. Thr ig aſt. Hoſ. 24. er könig aber 3 D tommen von Babel, von Lu⸗ tha, von Ava, von Hemath und Se⸗ maria, an ſtatt der kinder Iſrael. Un ſie nahmen Samiaria ein, und wohneten in derſelben ſtädten. 25. Da ſie aber anhuben daſelbſt zu wohnen, und den HErrn nicht fürchte⸗ ten; ſandte der HErr * lowen unter ſie, die erwürgeten ſie. * 3 Moſ. 26/22. rien ſagen: Die heyden, die du haͤſt her gebracht, und die ſtädte Samarig damit beſetzt, wiſſen nichts von der härteten ihren nacken, wie der nacke ih⸗ eitel den heyden nach, die um ſie her wohneten; von welchen ihnen der HErr wandelten ſtach den ſitten Iſrael, die ſie ſamen Iſrael, und drengete ſie, und gab .1/6. . . Dzu Aſſyrien ließ pharvaim, und beſetzte die ſtadte in Sa⸗ 26. Und ſie lieſſen dem könige zu Aſ⸗ weiſe des GOttes im lande; darunt hoter lowen dieſolben tod Uin die weiſe 27. Ar k ſroch: Vrin , die von d mehet ki unc er lehreſſ laonde. 26. Rfen Serri lingott, und ien hohen, kin ieglich ve nen ſie woh 30. Die Bength. 4 gel. Die ve 31. Die und Thart rperhranten lech und A Wn Eephar 2 12. Und firchteten, guf den ho ihnen, und denhohen. 33. Alf⸗ Und dienet les jeglich ſe herebe 34. Und HEren ſir ſiktu ls der H Icd, gab; 35. Und udennn einkandere En unc die Unen nicht 36 Enng s Einltt ſirchtet, ſer — t glaubten Mof.18nr. ſieſen ale giet ttes, und' ſene kalder⸗ n oll heer Wal; ubern um⸗ , das denh gichts uün lleue. e⸗ t tuch Fen ee ires G s ſten Ttat⸗ wtari d hn drnant ſee jrgel htt, s ſi lginl deſtend Err Io er e den höhen. von den Koͤnigen. Cap. 17. 18. 347 hat er löwen unter ſie geſandt, und ſiehe, dieſelben tödten ſie, weil ſie nicht wiſſen um die weiſe des GOttes im lande. 27. Der könig zu Aſſyrien gebot, und ſorach: Bringet dahin der prieſter ei⸗ nen, die von dannen ſind weggeführet, und ziehet hin, und wohnet daſelbſt; und er lehre ſie die weiſe des GOttes im lande. 28. Da kam der prieſter einer, die von Samaria weggeführet waren, und ſetzte ſich zu Beth⸗El; und lehrete ſie, wie ſie en HErrn fürchten ſolten. . 29. Aber ein * jeglich volck machte ſei⸗ nen gott, und thäten ſie in die häuſer auf den höhen, die die Samariter machten, ein jeglich voick in ihren ſtädten, darin⸗ nen ſie wohneten. * Jon. 1/5. 30. Die von Babel machten Suchoth⸗ Benoth. Die von Chuth machten Ner⸗ † gel. Die von Hemath machten Aſima. 31. Die von Ava machten Nibehas und Tharthak. Die von Sepharvaim * verbranten ihre ſöhne dem Adrame⸗ lech und Anamelech, den göttern der von Sepharvaim. * cap. 16/3. c.21/2. 5Moſ. 18/10. „32. Und weil ſie den HERRN auch fürchteten, machten ſie ihnen prieſter auf den höhen aus den unterſten unter ihnen, und thäten ſie in die häuſer auf 33. Alſo fürchteten ſie den HErrn, und dieneten auch den göttern, nach ei⸗ nes jeglichen volcks weiſe, von dannen ſie hergebracht waren. 34. Und bis auf dieſen tag thun ſie nach der alten weiſe; daß ſie weder den HErrn fürchten, noch ihre ſitten und vechte thun, nach dem geſetz und gebot, das der HErr geboten hat den kindern Jacob, *welchem er den namen Iſrael gab; * IMoſ. 32/28. IKön. 18,/31. 35. Und machte einen bund mit ihnen, und gebot ihnen, und ſprach: Fürchtet keine andere götter, und betet ſie nicht an, und dienet ihnen nicht, und opffert ihnen nicht: 36 Sondern den HErrn, der euch aus Egyptenland geſuhret hat, mit groſ⸗ ſer kraft und ausgerecktem arm, den fürehtet, den betet an, und dem opf⸗ ert. . 37. Und die ſitten, rechte, geſetze und gebote, die er euch hat beſchreiben laſ⸗ ſen, die haltet, daß ihr davnach thut ale wege, und nicht andere götter fürch⸗ 38. Und des bundes, den er mit euch gemacht hat, vergeſſet nicht, daß ihr uicht andere götter fürchtet. 39. Sondern * fürchtet den HErrn, euren GO; der wird euch erretten von allen euren feinden. * ISam. 12/24. Pſf. 34,/10. 40. Aber dieſe gehorchten nicht, ſon⸗ dern thäten uach ihrer Pçorigen weiſe. 1 erget = Lonze 41. Alſo fürchteten dieſe heyden den HErrn, und dieneten auch ihren götzen. Alſo thäten auch ihre kinder und kindes⸗ kinder, wie ihre vater gethan haben, bis auf dieſen tag. Das 18. Capitel. Hiskig, Ahas ſohn, regieret in Juda, wie es dem HErrn wohl gefiel, entzie⸗ het ſich dem joch des königs zu Aſſy⸗ rien, und ſchlägt die Philiſter: Nach⸗ dem aber Iſrgel in Aſſyrien geführet, muß Hiskig ſich für Sanherib, dem könige von Aſſyrien, demüthigen; deſ⸗ ſen ertzſchenck die unterthanen Hiskia abfällig zu machen ſuchet. M dritten jahr Hoſeg, des ſohns Ela, des königes Iſrael, ward könig * Hiskig, der ſohn Ahas, des koͤni⸗ ges Juda. * cap. 16,20. 2Chron. 29, I. 2. Und war fünf und zwanzig jahr alt, da er könig ward, und regierte neun und zwanzig jahr zu Jeruſalem. Seine mut⸗ ter hieß Abi, eine tochter Sacharja. 3. Und * thät, was dem HErrn wohl gefiel, wie ſein vater David. * (ap. 12,2. 4. Er thät ab die höhen, und zerbrach die ſeulen, und rsttete die häyne aus; und zerſtieß die eherne ſchlange, die Moſe gemacht hatte; denn bis zu der zeit hatten ihr die kinder Iſrael geräu⸗ chert, und man hieß ſie Nehuſthan, . AMoſ. 12,8. 9. . §. Er vertrauete dem HErrn, dem GOtt Iſrgel; *daß nach ihm ſeines gleichen nicht war unter allen königen Juda, noch vor ihm geweſen. * cap. 23/25. 6. Er hieng dem HErrn an, und * wich nicht hinten von ihm abe; und hielt ſeine gebote, die der HErr Moſe ge⸗ boten hatte. * ICam. 12,/20. . Pſ. I19/5 I. 102. 7. Und der HErr war mit ihm, und wo er auszog, handelte er klüglich. Darzu war er abtrünnig vom könige i Aſſyrien, und war ihm nicht unter⸗ han. 8. Er ſchlug auch die Philiſter bis gen Gaſa, und ihre grentze, von den ſchlöſ⸗ ſern an, bis an die veſten ſtädte. 9. Cem vierten jahr Hiskia, des königes J Juda, (das war das ſiebende jahr Hoſeg, des ſohns Ela, des königes Iſ⸗ rael) da zog Salmanaſſer, der koͤnig zu Aſſyrten, herauf wider Samaria, und be⸗ lagerte ſie; 10. Und * gewan ſie nach dreyen jah⸗ ren, im ſechſten jahr Hiskia; das iſt, im neunten jahr Hoſeag, des königes Iſ⸗ rael, da ward Samaria gewonnen. * cap. 17/6. 11. Und der könig zu Aſſyrien * füh⸗ vete Iſrael weg gen Aſſyrien, und ſetzte ſie zu Halah und Habor, am wa er Oo⸗ Das 2. Buch 348 Cap. 18. Goſan, und in die ſtädte der Meder. * cap. 17/6. 12. Darum, daß ſie nicht gehorchet hatten der ſtimme des HERRN, ihres GOttes, und übergangen hatten ſeinen vund, und alles, was Moſe, der knecht des HErrn, geboten hatte, derer hatten ſie keines gehorchet, noch gethan. . 13. (im vierzehenden jahr aber des kö⸗ . J nigs Hiskia* zog herauf San⸗ herib, der könig zu Aſſyrien, wider alle veſte ſtädte Juda, und nahm ſie ein. * 2 Chr. 32/ I. Jeſ. 36/1. Sir. 48/20. 14. Da ſandte Hiskia, der könig Ju⸗ da, zum könige von Aſſyrien gen Lachis, und ließ ihm ſagen: Ich habe mich ver⸗ fündiget/ kehre um von mir, waß du mir auflegeſt, wil ich rragen. Da legte der könig von Aſſyrien auf Hiskia/ dem könig Juda, drey hundert centner ſilbers, und dreyßig centner goldes. 15. Alſo gab Hiskia alle das ſilber/ das im hauſe des HErrn, und in den ſchatzen des königs hauſes funden ward. 16, Zu ſelbiger zeit zerbrach Hiskia, der könig Juda, die thüren am tempel des HErrn, und die bleche, die er ſelbſt überziehen hatte laſſen; und gab ſie dem könige von Aſſyrien. 17. Ind * der könig von Aſſyrien ſand⸗ te Thartan, und den ertz⸗kämme⸗ rer, und den Rabſake von Lachis, zum ko⸗ ge Hiskia, mit groſſer macht gen Jeruſa⸗ lem, und ſie zogen herauf. Und da ſie hinkamen, hielten ſie an der waſſergru⸗ ben bey dem obern teich, der da liegt an der ſtraſſen auf dem acker des walckmül⸗ ers. * 2 Chron. 32/9. 18. Und rief dem könige. Da kam heraus zu ihnen Eliakim, der ſohn Hil⸗ kig, der hofmeiſter, und Sebena, der ſchreiber, und Joah, der ſohn Aſſaph, der cantzler. 19. Und der ertzſchencke ſprach zu ih⸗ nen: Lieber, ſaget dem könige Hiskia: So ſpricht der groſſe könig, der könig von Aſſyrien: Was iſt das für ein trotz, darauf du dich verläſſeſt? 20. Meyneſt du, es ſey noch rath und macht zu ſtreiten? Worauf verläſ⸗ ſeſt du denn nun dich, daß du abtrün⸗ nig von mir biſt worden? 21. Siehe, verläſſeſt du dich auf die⸗ ſen zerſtoſſenen rohrſtab, auf Egypten? Welcher, ſo ſich jemand drauf lehnet, wird er ihm in die hand gehen, und ſie durchboren. Alſo iſt Pharao, der könig in Egypten, allen, die ſich auf ihn ver⸗ laſſen. 22. Ob ihr aber wollet zu mir ſagen: Wir verlaſſen uns auf den HErrn, un⸗ ſern GOtt; Iſts denn nicht der, des ho⸗ hen und altar Hiskia hat abgethan, und geſagt zu Juda und zu Jeruſalem: * Vor dieſen altar, der zu Jeruſalem iſt, ſolt ihr anbetenr? 2Moſ. 20,24. 5Moſ. 12/5. I1. 23. Nun gelobe meinem herrn, dem könige von Aſſyrien: Ich wil dir zwey tauſend voſſe geben, daß du mögeſt reuter dazu geben. 24. Wie wilt du denn bleiben vor dem unterthanen? Und verläſſeſt dich anf Sanwten, um der wagen und reuter wil⸗ en. 25. Meyneſt du aber, ich ſey ohne den HErrn herauf gezogen, daß ich dieſe ſtät⸗ te verderbe? Der HErr * hat michs ge⸗ heiſſen: Zeuch hinauf in diß land, und verderbe es. * 2 Sam. 16/10. 26. Da ſprach Eliakim, der ſohn Hil⸗ kia, und Sebena, und Joah, zum ertz⸗ ſchencken: Rede mit deinen knechten auf Syriſch, denn wir verſtehens; und rede nicht mit uns auf Jüdiſch, vor den oh⸗ ren des volcks, das auf der mauer iſt. 27. Aber der ertzſchencke ſprach zu ih⸗ nen: Hat mich denn mein herr zu dei⸗ nem herrn, oder zu dir geſandt, daß ich ſolche worte rede? In zu den männern, die auf der mauer ſitzen, daß ſie mit euch ihren eigenen miſt freſſen, und ih⸗ ren harn ſauffen. . 28. Alſo ſtund der ertzſchencke, und rief mit lauter ſtimme auf Jüdiſch, und rede⸗ te, und ſprach: Höret das wort des groß ſen königes, des königs von Aſſyrien. 29. So ſpricht der könig: Laſſet euch euch nicht zu erretten von meiner hand. 30. Und laſſet euch Hiskig nicht ver⸗ tröſten auf den HErrn, daß er ſaget: Der HErr wird uns erretten, und dieſe ſiadt wird nicht in die hände des königes von Aſſyrien gegeben werden. 31. Gehorchet Hiskig nicht. Denn ſo ſpricht der konig von Aſſyrten: Neh⸗ met an meine gnade, und komt zu mir heraus, ſo ſol jederman * ſeines wein⸗ ſtocks, und ſeines feigen⸗baums eſſen/ und ſeines brunnens trincken; * IKön. 4/2 5. 32. Bis ich komme, und hole euch in ein land, das eurem lande gleich iſt, da korn, moſt, brod, weinberge öhl⸗ bäume, öhl und honig innen iſt; ſo wer⸗ det ihr leben bleiben, und nicht ſterben. Gehorchet Hiskia nicht, denn er verfüh⸗ ret euch, daß er ſpricht: Der HErr wird uns erretten. 7 . 33. Haben auch die götter der heyden ein jeglicher ſein land errettet von der hand des königs von Aſſyrien? Jeſ. 10,10. I1I. 34. Wo ſind die gotter zu Hemath und Arphad? Wo find die götter zu Sepharvaim, Heng, und Iwa? Ha⸗ ben ſie auch Samaria errettet von mei⸗ ner hand? . 35. Wo iſt ein gott unter aller landen göttern, die ihr land haben von mei⸗ . * HErr ſolte ner hand errettet? Daß der HErr ſan⸗ geringſten herrn, einem meines herrn Hiskia nicht aufſetzen: denn er vermag — Oeruſclem 36. Os b eutwortete il ltte gebotert iſ nichts. d1. N int ig, der hofn ſchrtſber, un dertangler, kſecdem, und Nanzrſchen Dae Dr poohet un ſich ni laſt GhODtt letet zu G getrſtet, in derſels⸗ und San Gottes A*de kier eiten lauß des 5 f⸗ 12. Undſan und Erbena ſten nieſter en wodhe 3. Und Hikig: d ſheten vommen kraft da i 64. Or hören wo tkend,den kien, gein lehendien tporten die letht: E⸗ 3 die no .Und⸗ Hffigen⸗ 6. SCdre kiwen her dſch nic ſrtt ſett fnigzla en, N innd wieden ihn dur⸗ lande, nie ſieiten wi⸗ oe⸗ das hiteier⸗ peen it) iiſlſin o Eoſ⸗ d — geinen hernn 4 . Ich widi g. daß du megeim dennkliteatet inein nrints K verlaſeſt gen und ruuia. Pber icſſc et hen, dakin de⸗ Errehet ni guf in düla 67110. liakim, und Je⸗ it dane⸗ der Jüdiſch, nr guf der ſchenk en meilien⸗ u dir geſandt,ds Ia iuden he⸗ 1 ſten, W miſt freſen,4 Nerir; r rßſtenctens euf Piſchn tet asdin nige der konn ſichen: dennd ettenden euc 5 HErrn/ ie Uns ertii n d hennine, . Hift e edernmg ͦ ſeigenete⸗ ens teſten 4/2 50. vnmme, M. 49 eurenn lune Prod, wilini ſoniginnen , ſen 1id i rnigt, di ,, rc: Da⸗ er ſptitdn ſund atinid hvon ſſhrien. 1 Gtr 4 ſno ſind N Vo ſid een l, Me naris 4 eutudi ſchreiber, und Joah, der ſohn Aſſaph, von den Koͤnigen. Cap. 19. 349 Jeruſalem von meiner hand erretten. 36. Das volck aber ſchwieg ſtille, und antwortete ihm nichts: denn der könig hatte geboten, und geſagt: Antwortet ihm nichts. 37. Da kam Eliakim, der ſohn Hil⸗ kig, der hofmeiſter, und Sebena, der der cantzler, zu Hiskia, mit zerriſſenen kleidern, und ſagten ihm an die worte des ertz⸗ſchencken. Das 19. Capitel. Der prophet Jeſaig muntert Hiskiam auf, ſich nicht zu fürchten. Sanherib läſt GOtt hohn ſprechen; Hiskias aber betet zu GOtt; und wird von Jeſgia getröſtet. Der Engel des Herrn ſchlägt in derſelben nacht 185000. Aſſyrer, und Sanherib wird im hauſe ſeines Gottes getödtet. A* der könig Hiskia das hörete, † zerriß er ſeine kleider, und legte einen ſack an, und gieng in das hauß des HErrn. * Jeſ. 37 /I. † 4 Moſ. 14,6. 2. Und ſandte Eliakim, den hofmeiſier, und Sebena, den ſchreiber, ſamt den elte⸗ ſten prieſtern, mit ſäcken angethan, zu dem propheten Jeſaig, dem ſohn Amoz. 3. Und ſie ſprachen zu ihm: So ſagt Hiskia: das iſt ein tag der noth, und cheltens und läſterns. Die * kinder ſind ommen an die gebuhrt, und iſt keine kraft da zu gebähren. * Jeſ. 13/8. cap. 26/18. 4. Ob vielleicht der HErr, dein GOtt, hören wolte alle worte des ertz⸗ſchen⸗ ckens, den ſein herr, der könig von Aſſy⸗ vien, geſandt hat, hohn zu ſprechen dem lebendigen GOtt, und zu ſchelten mit worten, die der HEyr, dein GOtt, gehö⸗ rvet hat: So hebeé dein gebet für die übri⸗ gen, die noch vorhanden ſind. §. Und da die knechte des königs Hiskia zu Jeſaia kamen, *Jeſ. 37,/6. 6. Sprach Jeſaia zu ihnen: So ſagt euyvem herrn, ſo ſpricht der Herr: Fürch⸗ te dich nicht vor den worten, die du ge⸗ höret haſt, damit mich die knaben des königs von Aſſyrien geläſtert haben. 7. Siehe, ich wil ihm einen geiſt ge⸗ ben, daß er * ein gerücht hören wird, und wieder in ſein land ziehen; und wil ihn durchs ſchwerdt fällen in ſeinenn lande. * cap. 7,6. 8. Ind da der ertz⸗ſchencke wieder kam, kfand er den könig von Aſſyrien ſtreiten wider Libna; denn er hatte ge⸗ höret, daß er von Lachis gezogen war. 2.: Und da er hörete von Thirhaka, dem könige der Mohren: Siehe, er iſt ausge⸗ zogen mit dir zu ſtreiten, wendete er um, und ſandte boten zu Hiskia, und ließ ihm ſagen: 10. So ſaget Hiskia, dem könige Ju⸗ tzen, auf den du dich verläſſeſt, und ſprichſt: Jeruſalem wird nicht in die hand * des königes von Aſſyrien gege⸗ ben werden. * cap. 18,30. . II. Siehe, du haſt gehöret, was die könige von Aſſyrien gethan haben allen landen, und ſie verbannet; und du ſol⸗ teſt exrettet werden? 12. Haben der heyden götter auch ſie errettet, welche meine vater haben ver⸗ derbet, Goſan, Haran, Rezeph, und die kinder Eden, die zu Thelaſſar waren? 13. Wo iſt der könig zu Hemath, der könig zu Arphad, und der könig der ſtadt Sepharvaim, Heng und Iwa? 14. Ind da Hiskia die briefe von den boten empfangen und geleſen hatte, gieng er hinauf zum hauſe des HErrn, und breitete ſie aus vor dem HErrn; 15. Und betete vor dem HErrn, und ſprach: HErr GOtt Iſrael, * der du über Cherubim ſitzeſt, Du biſt allein GDtt unter allen königreichen auf er⸗ den: Du † haſt himmel und erden ge⸗ macht. * Pſ. 80,2. † Offenb. 14,/7. 16. HExr, neige deine ohren, und hö⸗ re, thue deine augen auf, und ſiehe; und höre die worte Sanherib, der herge⸗ ſandt hat * hohn zu ſprechen dem leben⸗ digen GOtt. * ISam. 17/I0 17. Es iſt wahr, Herr, die könige von Aſſyrien haben die heyden mit dem ſchwerdt umgebracht, und ihr land; 18. Und haben ihre götter ins feuer ge⸗ worfen; denn es waren nicht götter, ſon⸗ dern menſchen⸗hände werck, holtz und ſteine, darum haben ſie ſie umgebracht. 19. Nun aber, Herr, unſer Gott, hilf uns aus ſeiner hand; * auf daß alle kö⸗ nigreiche auf erden erkennen, daß Du, HErr, allein GOtt biſt. * Sir. 36/5. 20. a ſandte Jeſaia, der ſohn Amoz/ zu Hiskia, und ließ ihm ſagen: So ſpricht der HErr, der Gott Iſrael: Was du zu mir gebetet haſt um Sanhe⸗ rib, den könig von Aſſyrien, das habe ich gehöret. 21. Das iſts, das der Herr wider ihn geredet hat: Die jungfrau, die tochter Zion, verachtet dich, und ſpottet dein; die tochter Jeruſalem ſchüttelt ihr haupt dir nach. .V 22. Wen haſt du gehöhnet und gelä⸗ ſtert? Uber wen haſt du deine ſtimme erhaben? Du haſt deine augen erhaben wider den heiligen in Iſrael. . 23. Du haſt den HErrn durch deine boten gehöhnet, und geſagt: * Ich bin durch die menge meiner wagen auf die höhe der berge geſtiegen, auf den ſeiten des Libanon; ich habe ſeine hohe cedern und auserleſene tannen abgehauen, und bin kommen an die äuſſerſte herberge des waldes ſeines Carmels. * Jeſ. 37/24. 24. Ich habe gegraben und ausgetrun⸗ da: Laß dich deinen EOtt nicht auffſe⸗ cken die fremden waſſer; und habe ver⸗ trocknet . 3 50 Cap. 19. 20. Das 2. Buch— trocknet mit meinen fuß⸗ſolen die ſeen. 25. Haſt du aber nicht gehöret, daß ich ſolches lange zuvor gethan hab, und von anfang habe ichs bereitet? Nun jetzt aber habe ichs kommen laſſen; daß ve⸗ ſte ſtädte würden fallen in einen wüſten ſtein⸗hauffen, 26. Und die drinnen wohnen, matt werden, und ſich fürchten und ſchämen müſten; und werden wie das gras auf dem felde, und wie das * grüne kraut zum heu auf den dächern, das verdorret, ehe denn es reif wird. * Pſ. 92/8. Bſ. 129/6. 27. Ich weiß dein wohnen, dein aus⸗ ntd, einziehen, und daß du tobeſt wider mich. 28. Weil * du denn wider mich tobeſt, und dein übermuth vor meine ohren herauf kommen iſt, ſo wil ich dir einen ring an deine naſe legen, und ein gebiß in dein maul, und wil dich den weg wie⸗ der umführen, da du her kommen biſt. * ILKön. 20/28. 29. Und * ſey dir ein zeichen: In die⸗ ſem jahr iß, was zertreten iſt; im an⸗ dern jahr, was ſelber wächſt; im dritten ‚ahr ſäet, und erndtet, und pflantzet weinberg, und eſſet ihre früchte. * Jeſ. 37/30. 30. Und die tochter Juda, die errettet und überblieben iſt, wird fürder unter ſich wurtzeln, und über ſich frucht tragen. 31. Denn von Jeruſalem werden aus⸗ gehen, die überblieben ſind, und die er⸗ retteten vom berge Zion. * Der eifer des HErrn Zebaoth wird ſolches thun. * Jeſ. 9/7. 32. Darum ſoricht der HErr zum kö⸗ nig zu Aſſyrien alſo: Er ſol nicht in die⸗ ſe ſtadt kommen, und keinen pfeil drein ſchieſſen; und kein ſchild davor kommen, und ſol keinen wall drum ſchütten; 33. Sondern er ſol den weg wieder umziehen, den er kommen iſt; und ſol in dieſe ſtadt nicht kommen, der HErr ſagts. . . 34. Und * ich wil dieſe ſtadt beſchir⸗ men, daß ich ihr helfe um meinet wil⸗ len, und um Davids, meines knechts, willen. * (ap. 20/6. 35. Und in derſelben nacht fuhr aus der VEngel des Herrn/ und * ſchlug im lager von Aſſyrten hundert und fünf und achzig tauſend mann. Und da ſie ſich des morgens frühe aufmachten, ſie⸗ he, da lags alles eitel todte leichnam. * Jeſ. 37/36. Tob. 1,2 1. Sir. 43,24. 36. Alſo brach Sanherib, der könig don Aſſyrien, auf, und zog weg, und kehrete n und blieb zu Ninive. 37. Und da er anbetete im hauſe Niſ⸗ roch, ſeines gottes, * ſchlugen ie iſ dem ſchwerdt Adramelech und Sar⸗Ezer, ſeine ſöhne; und ſie entrunnen ins land Ararat. Und ſein ſohn Aſſar⸗Haddon ward könig an ſeine ſtat. x* y. 7. Das 20. Capitel. Dem todtkrancken Hiskia wird ſein le⸗ ben I5. jahr verlängert; deswegen ihm am zeiger Ahas ein zeichen gege⸗ ben wird: Er zeiget denen geſandten des königes zu Babel alle ſeine ſchätze, und daher wird ihm die Babyloniſche gefangenſchaft von Jeſaia gedräuet. Nach ihm folget Manaſſe. i der zeit ward * Hiskia todtkranck, und der prophet Jeſaia, der ſohn Amoz/ kam zu ihm, und ſorach zu ihm: So ſpricht der HErr: Beſchicke dein hauß; denn du wirſt ſterben, und nicht leben bleiben. * 2 Chron. 32/2 g. Jeſ. 38/1. 2. Er aber wandte ſein antlitz zur wand, und betete zum Herrn, und ſprach: 3. Ach HErr, gedeücke doch, daß ich vor dir treulich gewandelt habe, und mit vechtſchaffenem hertzen, und habe ge⸗ than, das dir wohl gefället. Und His⸗ kig weinete ſehr. 4. Da aber Jeſaia noch nicht zur ſiadt halb hinaus gegangen war, kam des HErrn wort zu ihm, und ſprach: 5. Kehre um, und ſage Hiskig, dem fürſten meines volcks: So ſpricht der HErr, der GOtt deines vaters Davids: Ich habe dein gebet gehöret, und deine thränen geſehen; ſiehe, ich wil dich ge⸗ ſund machen; am dritten tag wirſt du hinauf in das hauß des HErrn gehen. 6. Und wil funfzehen jahr zu deinem leben thun, und dich und dieſe ſtadt er⸗ retten von dem könige zu Aſſyrien, und dieſe ſtadt beſchirmen um meinet willen/ und um meines knechts Davids willen. 7. Und Jeſaia ſprach: Bringet her ein ſtück feigen. Und da ſie die brachten, ſeater⸗ ſie ſie auf die drüſe; und er ward geſund. . 3. Hiskig aber ſprach zu Jeſgia: Wel⸗ ches iſt das zeichen, daß mich der HErr wird geſund machen, und ich in des HErrn hauß hinauf gehen werde, am dritten tage? . 9. Jeſaia ſprach! Das zeichen wirſt du haben vom HErrn, daß der HErr thun wird, was er geredt hat: Sol der ſhatre zehen uten fürder gehen, oder zehen ſtuffe zurück gehenn? 10. Hiskia ſprach: Es iſt leicht, daß der ſchaͤtten zehen ſtufen niederwertt gehe; das wil ich nicht, ſondern daß er zehen ſtufen hinter ſich zurücke gehe. 11. Da rief der prophet Jeſaia den HErrn an; und * der ſchatten gieng hinter ſich zurücke zehen ſtufen, am zei⸗ ger Ahas die er war niederwerts gegan⸗ gen. * Jeſ. 38,8. Sir. 48/26. 12. Ou der zeit * ſandte Brodach, der ſohn ıO Paledan, des ſohns Baledan/ ko⸗ nig zu Babel, briefe und geſchencke in Rieig ; denn er hatte Behörete⸗ dai ⸗ ig kranck war geweſen. 13. Hiskia — — — 11 Hiski nd zeigete ſilber, gold, und die harn Wdin ſinen Eiwenicht ſeine gungen lia nict eee 11. Dfnn felit hefin lalhen Reſe ſtdſt a di Eieſid aus pendon Va I. Er ſp ſen in dein GSie haben g hauſe iſt; hen das ic 16. Da re des HEr 17. Sie les wind ge aus heinen ſeintrit wird nichts der Err. 18. Daz men, die dr Fonmen we leſid 9. Hiß Duhe Und ſprach und treue 4 waß er get die baſer⸗ bieſihtain ſcrfeten ine . 17 el. lnd hütern. nerd hnige Dus Muſetere gttereh, ſ nd durchh Unnon ſol nd wirdr 68 wolck l und wat ue finig funfß mutter ſin von den Koͤnigen. Cap. 20. 21. 351 „ wand 1ben, llgeſälet. i ia ecl tte⸗ gen rr d n, und techin d zeſhen de nacene hingu o ch! D is Errn, de, ir gertdt ſet firper e gten? Giſ uſen niae. ni ſorten! . 13. Hiskig aber war frölich mit ihnen, und zeigete ihnen daß gantze ſchatz⸗hauß, ſilber, gold, ſpecerey, und das beſte öhl, und die harniſch⸗kammer, und alles, was in ſeinen ſchätzen vorhanden war. Es war nichts in ſeinem hauſe, und in ſeiner gantzen herrſchaft, das ihnen His⸗ kia nicht zeigete. I4. Da kam Jeſaia, der prophet zum könig Hiskig, und ſprach zu ihm: Was haben dieſe leute geſagt? Uund woher ſind ſie zu dir kommen? Hiskia ſprach: Sie ſind aus fernen landen zu mir kom⸗ men von Vabel. . 15. Er ſprach: Was haben ſie geſe⸗ heu in deinem hauſe? Hiskia ſprach: Sie haben alles geſehen, was in meinem hauſe iſt; und iſt nichts in meinen ſchä⸗ tzen, das ich ihnen nich gezeiget hätte. 16. Dg ſprach Jeſai⸗ zu Hiskig: Hö⸗ re des HErrn wort: 17. Siehe, es komt die zeit, daß * al⸗ les wird gen Babel weggeführet werden aus deinem hauſe, und was deine väter geſamlet haben, bis auf dieſen tag; und wird nichts übergelaſſen werden, ſpricht der HErr. * cap. 24/13. 14. 18. Dazu die kinder, die von dir kom⸗ inen, die du zeugen wirſt, werden ge⸗ nommen werden, daß ſie kämmerer ſeyn im pallaſt des königes zu Babel. 19. Hiskig aber ſprach zu Jeſaia: * Das iſt gut, das der HERR geredt hat. Und ſprach weiter: Es wird doch friede und treue ſeyn zu meinen zeiten. * ISam. 3/18. 20. Wasß mehr von Hiskia zu ſagen iſt, und alle ſeine macht, und was er gethan hat, und der teich, und die waſſer⸗röhren, damit er waſſer in die ſtadt geleitet hat; ſiehe, das iſt * ge⸗ ſchrieben in der Chronica der könige Ju⸗ da. * 2 Chron. 29/1. cap. 32/30. 21. Und Hiskia entſchlief mit ſeinen vätern. Und * Manaſſe, ſein ſohn, ward könig an ſeine ſtat. * cap. 21/1. Das 21. Capitel. Manaſſe verſündiget ſich ſehr durch ab⸗ götterey, ſo die propheten beſtraffen, und durch blut vergieſſen: Sein ſohn Amon folget ihm in gleichen ſünden, und wird von ſeinen knechten getödtet; das volck aber erſchlägt dieſe mörder, und macht ſeinen ſohn Joſia zum könig. Anaſſe war zwölf jahr alt, da er * könig ward, und vegierte fünf und funfzig jahr zu Jeruſalem. Seine p * 2 Chron. 33/1. 2. Und er thät, das dem HErrn übel mutter hieß Hephziba. e. gefiel, nach * den greueln der der HErr vor den kindern Iſrael vertrie⸗ ben hatte. *cap. 17,3 I. u. f. 3. Und verkehrete ſich, und bauete die höhen, die ſein vater Hiskia hatte abge⸗ bracht; und richtete Baal altare auf, und machte häyne/ wie Ahab, der könig Iſ⸗ heyden, die rael, gethan hatte, und betete an aller⸗ ley heer am himmel, und dienete ihnen. 4. Und bauete altäre im hauſe des Herrn, davon der? Herr geſagt hatte: Ich wil meinen namen zu Jeruſalem ſetzen. * 5Moſ. 12/5. I Kön. 8/29. §. Und er bauete allen heeren am him⸗ mel * altäre, in beyden höfen am hauſe des HErxn. * cap. 23/12. 6. Und ließ * ſeinen ſohn durchs feuer gehen, und achtete auf vogelgeſchrey und zeichen, und hielt wahrſager und zei⸗ chendeuter; und thät deß viel, das dem HErrn übel gefiel, damit er ihn erzür⸗ nete. * 3 Moſ. 18,2 1. u. f. 7. Er ſetzte auch einen hayn⸗götzen, den er gemacht hatte, in das hauß, von welchem der Herr zu David, und zu Sa⸗ lomo, ſeinem ſohn, * geſagt hatte: In dieſem hauſe und zu Jeruſalem, die ich erwehlet habe aus allen ſtämmen Iſ⸗ rael, wil ich meinen namen ſetzen ewig⸗ lich. * IKön. 8,20, cap. 9,3. 8. Und wil den fuß Iſrael nicht mehr bewegen laſſen vom lande, das ich ihren vatern gegeben habe; ſo doch, ſo ſie hal⸗ ten und thun nach allem, das ich gebo⸗ ten habe, und nach allem geſetz, das mein knecht Moſe ihnen geboten hat. 9. Aber ſie gehorchten nicht; ſondern Manaſſe verführete ſie, daß ſie ärger thäten, denn die heyden, die der HErx vor den kindern Iſrael vertilget hatke. 10. Da redete der HErr durch ſeine knechte, die propheten, und ſprach: . II. Darum, * daß Manaſſe, der kö⸗ nig Juda, hat dieſe greuel gethan, die ärger ſind, denn alle greuel, ſo die Amo⸗ riter gethan haben, die vor ihm geweſen ſind; und hat auch Juda †† ſündigen ge⸗ macht mit ſeinen götzen. * Jer. 15,4. u. f. † I Kön. 12/3. 12. Darum ſpricht der HErr, der GOtt Iſrael, alſo: Siehe, ich wil un⸗ glück über Jeruſalem und Juda brin⸗ gen, daß, * wer es hören wird, dem ſol⸗ len ſeine beyde ohren gellen. . * ISam. 3,11I. Jer. 19,3. 13. Und wil über Jeruſalem die meß⸗ ſchnur Samaria ziehen, und das ge⸗ wicht des hauſes Ahab; und wil Jeru⸗ ſalem ausſchürten, wie man ſchüſſeln ausſchüttet, und wil ſie umſtürtzen. 14. Und ich wil etliche meines erb⸗ theils überbleiben laſſen, und ſie geben in die hände ihrer feinde, daß ſie ein raub und reiſſen werden aller ihrer feinde. 15. Darum, daß ſie gethan haben, das mir übel gefället, und haben mich erzür⸗ net von dem tage an, da ihre väter aus Egypten gezogen ſind, bis auf dieſen tag. 16. Auch * vergoß Manaſſe ſehr viel un⸗ ſchuldig blut, bis daß Jeruſalem hie und da voll ward; ohne die ſünde, damit er Juda ſündigen machte, daß ſie thäten⸗ das dem HErrn übel geſiel. * c. 24/4. 17. Was aber mehr von Manaſſe zu ſagen —— 3 52 Cap. 21. 22. Das 2. Buch ſagen iſt, und alles, was er gethan hat/ und ſeine fünde, die er thät, ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der kö⸗ nige Juda. * 2 Chron. 33/I. u. f. 18. Und Manaſſe entſchlief mit ſei⸗ nen vätern, und ward begraben im gar⸗ ten an ſeinem hauſe, nemlich im garten Uſa. Und ſein ſohn Amon ward könig an ſeine ſtatt. . 19. QDwey * und zwanzig jahr alt war Amon, da er könig ward, und regierte zwey jahr zu Jeruſalem. Sei⸗ ne mutter hieß Meſulemeth, eine toch⸗ ter Haruz/ von Jatha. * 2 Chr. 33/2 1. 45 26. Und thät, das dem HErrn übel gaket. wie ſein vater Manaſſe gethan atte. 21. Und wandelte in allem wege, den ſein vater gewandelt hatte; und dienete den götzen, welchen ſein vater gedienet hatte, und betete ſie an. . 22. Und verließ den HErrn, ſeiner väter GOtt, und wandelte nicht im we⸗ ge des HErrn. 23. Und ſeine knechte * machten einen bund wider Amon, und tödteten den kö⸗ nig in ſeinem hauſe. * cap. 14/19. 24. Aber das volck im lande ſchlug * alle, die den bund gemacht hatten wider den könig Amon. Und das volck im lande machte Joſia, ſeinen ſohn, zum könige an ſeine ſtatt. * 2 Chr. 33/2 5. 25. Was aber Amon mehr gethan hat, ſiehe, das iſt * geſchrieben in der Chronica der könige Juda. * 2Chron. 33/2 I. u. f. 26. Und man begrub ihn in ſeinem arvabe, im garten Uſa. Und * ſein ſohn Foſia ward könig an ſeine ſtatt. * IChron. 3/14. Das 22. Capitel. Joſia regieret GOtt wohlgefällig: beſ⸗ ſert, was baufällig am tempel, und wird durch das gefundene geſetz⸗buch ſehr gerühret: läſt die prophetin Hul⸗ da fragen, welche die erfüllung der im geſetz gedräueten ſtrafe, dem könige aber ein ruhiges ende verkündiget. Jra * war acht jahr alt, da er könig ward, und regierte ein und dreyſ⸗ ſig jahr zu Jeruſalem. Seine mut⸗ ter hieß Jedida, eine tochter Adaja, von Bazkath. * 2Chron. 34/1. 2. Und thät, * das dem HErrn wohl nes vaters Davids, und † wich nicht weder zur rechten, noch zur lincken. * cap. 18,3. † Joſ. 23,6. 3. Ind im achtzehenden jahr des köni⸗ — ges Joſia, ſandte der könig hin Saphan, den ſohn Azalja, des ſohnes Meſullam, den ſchreiber, in das hauß des HErrn und ſprach: 4. Gehe hinauf zu dem hohenprieſter Hilkia, daß man *ihnen gebe das geld, das zum hauſe des HErrn gebracht iſt/ gefiel: und wandelte in allem weg ſei⸗ das die hüter an der ſchwelle geſamlek haben vom volck, * IChr. 7, 13. 2Kön. 12/11. §. Daß ſie es * geben den arbeitern die beſtellet ſind im hauſe des HErrn; und gebens den arbeitern am hauß des HExrn, daß ſie beſſern, was baufaͤllig iſt am haufe. * 2 Chron. 34/10. 6. Nemlich den zimmerleuten, und bauleuten, und maurern, und die da holtz und gehauene ſteine kauffen ſollen, das hauß zu beſſern. . 7. Doch * daß man keine rechnung von ihnen nehme vom gelde, das unter ihre hand gethan wird; ſondern daß ſie es auf glauben handeln. C. I12,I 5. 8. Und der hoheprieſter Hilkig ſporach zu dem ſchreiber Saphan: * Ich habe das geſetz⸗buch gefunden im hauſe des HErru. Und Hilkig gab das buch Sa⸗ pPhan, daß ers leſe. * 2 Chr. 34/15. 9. Und Saphan, der ſchreiber/ brachts dem könig, und ſagts ihm wieder, und ſprach: Deine knechte haben das geld zu⸗ ſammen geſtoppelt, das im hauſe gefun⸗ den iſt, und habens den arbeitern gege⸗ ben, die beſtellet ſind am hauß des HErrn. . 10. Auch ſagte Saphan, der ſchreiber, dem könig, und ſprach: Hilkia, der prie⸗ ſter, gab mir ein buch. Und Saphan laſtg es vor dem könig. 11. Da aber der koͤnig hörete die wor⸗ te im geſetz⸗buch, zerriß er ſeine kleider. 12. Ind der könig gebot Hilkia, dem prieſter, und Ahikam, dem ſohn Saphan, und Achbor, dem ſohn Micha⸗ ja, und Saphan, dem ſchreiber, und Aſa⸗ ja, dem knecht des königes, und ſprach: 13. Gehet hin, und fraget den HErrn für mich, für das volck, und für gantz Juda/ um die worte dieſes buches, das ge⸗ funden iſt; denn es iſt ein groſſer grim des HErrn, der über uns entbrant iſt, darum, daß unſere väter nicht gehor⸗ chet haben den worten dieſes buchs, da ſie thäten alles, was darinnen geſchrie⸗ ben iſt. . 14. Da gieng hin Hilkia, der prieſter, Ahikam, Achbor, Saphan und Aſaja zu der pvophetin Hulda/ dem weibe Sal⸗ lum, des ſohns Thikwa, des ſohns Har⸗ ham, des hüters der kleider; und ſie wohnete zu Jeruſalem im andern theil? und ſie rvedeten mit ihr. 15. Sie aber ſprach zu ihnen: So ſpricht der Herr/ der GOtt Iſrael: Saget dem mann, der euch zu mir geſandt haͤt⸗ 16. So ſpricht der HErr: Siehe ich wil unglück über dieſe ſtädte und ihre einwohner bringen, alle worte des geſe⸗ tzes, die der könig Juda hat laſſen leſen. 17. Darum, daß ſie mich verlaſ⸗ ſen, und andern göttern geräuchert baben, daß ſie mich erzürneten mit allen wercken ihrer hände; antean⸗ mein grim ſich wider dieſe edenm zuünden, und I8. APer d geſandt hat ihr ſo ſagen: GOtt Frael: 19, Derun iſüber den w Und haſt dich HErrn, da d ebe wider di Per daß ſie ſia fuch ſenn, un (hund haſt⸗ ichsauch gehe 40. Darur tern ſomlen, Urnl derſam licht ſehen g ie ſadte! is den koni De Jſcgernen nit Got ilt Juda, hilt den die wahrſt ilin aber d bever. chad ven Egntten g enige in nicht, wos 41 R der verſam ſten in * 2. Und 1 hauß desh Judg unde mit in, pr allc rolc, man laſeor⸗ ſes don Hrkngeſun d Und der ud machtee t ſeſolten unnd haſten ⸗ le⸗ te, Von galler ſele worte lieſs ſuhenin def imnderi ſtriſfin u Nidnuung,und ſteſolten ſin alle ge eihanne, ſemacht wan ndar Jen ihr ſuube 5. Unnd er . 9 — r ſchrele ir lChr: II. ben den eketr hauſe des iternt an hani aChron zult immnerleuten,1 aurern, x ſteine kaufen nan keite oin gende, d ddeln. Prieſer Hilie efunden eig en⸗ der gte ihnn chtehatetke sden Kcin t ſnd an e Eiremn derſe buch. M nig. r könig hort ertißer ſeit und Mikan 1 or, denſe in ee bf Nten dieſe vas inge ehnin . 6 ſikrar ei der ideti lennin enin ſtitt. ſrtac in iee dier dien 8 ale n⸗ von den Koͤnigen. zünden, und nicht ausgelöſchet werden. 18. Aber dem könig Juda, der euch eſandt hat, den HErrn zu fragen, ſolt ihr ſo ſagen: So ſpricht der HErr, der GOtt Iſrael: . . 19. Darum, daß dein hertz erweichet iſt über den worten, die du gehöret haſt, und haſt dich gedemüthiget vor dem HErrn, da du höreteſt, was ich geredt habe wider dieſe ſtädte und ihre einwoh⸗ ner, daß ſie ſollen eine verwüſtung und fluch ſeyn, und haſt deine kleider zerriſ⸗ ſen, und haſt geweinet vor mir; ſo habe ichs auch gehoͤret, ſpricht der HErr. 20. Darum * wil ich dich zu deinen vä⸗ tern ſamlen, daß du mit frieden in dein grab verſamlet werdeſt, und deine augen nicht ſehen alle das unglück, das ich über dieſe ſtädte bringen wil. Und ſie ſagten es dem könig wieder. * Jeſ. 57/I. „ 17 Das 23. Capitel. Joſia erneuret mit allem volck den bund mit GOtt; vertilget allen gotzendienſt in Juda, zu Bethel und Samaria; hält dem Herrn Paſſah und vertreibet die wahrſager, ꝛc. Der HErr behält ihm aber dennoch die ſtrafe über Ju⸗ da bevor. Joſig ſtirbt zu Megiddo. Joahas regieret übel, und wird in Egypten geführet. Jojakim iſt dem konige in Egypten zinßbar, und thut nicht, was dem HExrn gefällig. U* der könig fandte hin, und es * verſamleten ſich zu ihm alle elte⸗ w ſten in Juda und Jeruſalem. * 2 Chron. 34,/29. . 2. Und ber könig gieng hinauf ins hauß des HErrn, und alle männer von Juda, und alle einwohner zu Jeruſalem mit ihm, prieſter und propheten, und alles volck, beyde klein und groß; und man laſe vor ihren ohren alle worte des buches vom bund, das im hauſe des HErrn gefunden war. 3. Und der könig trat an eine ſeule, und machte einen bund vor dem HErrn, daß ſie ſolten wandeln dem HErrn nach, und halten ſeine gebote, zeugniſſe und rechte, von gantzem hertzen, und von gantzer ſeele; daß ſie aufrichteten die worte dieſes bundes, die geſchrieben ſtunden in dieſem buch. Und alles volck trat in den bund. 4. Und der könig gebot dem hohenprie⸗ ſter Hilkig, und den prieſtern der andern oxdnung, und den hütern an der ſchwelle, daß ſie ſolten aus dem tempel des HErrn thun alles gezeug, das dem Baal, und dem hayne, und allem heer des himmels gemacht war. ſen vor Jeruſalem im thal Kidron, und ihr ſtaub ward getragen gen Bethel. §. Und er thät ab die Camarim, wel⸗ che die könige Juda hatten geſtiftet, zu räushern auf den höhen, in den ſtädten Juda, und um Jeruſalem her; auch die Und verbrauten ſie hauſ⸗ räucherer des Baals, und der ſonnen, und des monden, und der planeten, und alles heers am himmel. 6. Und ließ den hayn aus dem hauſe des HErrn führen hinaus vor Jeruſa⸗ lem in den bach Kidron, und verbrante ihn im bach Kidron, und macht ihn zu ſtaub, und warf den ſtaub auf die gräber der gemeinen leute. 7. Und er brach ab die häuſer der hu⸗ rer, die an dem hauſe des HErrn waren; darinnen die weiber wircketen häuſer zum hayn.— . 8. Und er ließ kommen alle prieſter aus den ſtädten Juda, und verunreinig⸗ te die höhen, da die prieſter räucherten, von Geba an bis gen Ber⸗Seba; und brach⸗ab die höhen in den thoren, die in der thür des thores waren, Joſun, des ſtadt⸗vogts, welches war zur lincken, wenn man zum thor der ſtadt gehet. 9. Doch hatten die prieſter der höhen nie geopffert auf dem altar des HErrn zu Jeruſalem; ſondern aſſen des unge⸗ ſäuerten brods unter ihren brüdern. 10. Er verunreinigte auch das Tho⸗ pheth, im thal der kinder Hinnom; daß * niemand ſeinen ſohn oder ſeine toͤchter dem Molech durchs feuer lieſſe gehen. . * 3 Moſ. 18,2 1. u. f. 1II. Und thät ab die roſſe, welche die kö⸗ nige Juda hatten der ſonnen geſetzet im eingang des HErrn hauſes, an der kam⸗ mer Nethanmelech, des kämmerers, der zu Parwarim war; und die wagen der ſonnen verbrante er mit feuer. 12. Und die *altäre auf dem dache im ſaal Ahas, die die könige Juda ge⸗ macht hatten; und die altäre, die Ma⸗ naſſe gemacht hatte in den zween höfen des HErrn hauſes, brach der könig ab; und lief von dannen, und warf ihren ſtaub in den bach Kidron. *c. I1/18. 13. Auch die höhen, die vor Jeruſa⸗ lem waren, zur rechten am berge Mas⸗ hith, die* Salomo, der könig Iſrael, ge⸗ bauet hatte Aſthoreth, dem greuel von Zidon, und Chamos, dem greuel von Moab, und Milkom, dem greuel der kinder Ammon, verunreinigte der kö⸗ nig. * IKön. 11/7. u. f. 14. Und zerbrach die ſeulen, und rot⸗ tete aus die hayne, und füllete ihre ſtätte mit menſchen⸗knochen. 15. Auch den altar zu Beth⸗El, die höhe, * die Jerobeam gemacht hatte, der ſohn Nebat, der Iſrael ſündigen machte denſelben altar brach er ab, und die 2 he; und verbrante die höhe, und mach⸗ te ſie zu ſtaub/ und verbrante den hayn. * IKön. 12/32. 16. Und Joſia wandte ſich, und ſahe die gräber, die da waren auf dem berge, und ſandte hin, und ließ * die knochen aus den gräbern holen, und verbrante ſie auf dem altar, und verunreinigte ihn; nach dem wort des HErrn, das der S mann 354 Cap. 23. 24. Das 2. Buch mann Gttes ausgeruffen hatte, der ſol⸗ ches ausrief. * IKön. 13/2. 17. Und er ſprach: Was iſt das für ein grabmahl, das ich ſehe? Und die leu⸗ te in der ſtadt ſprachen zu ihm: Es iſt das grab des * mannes Gttes, der von Juda kam, und rief ſolches aus, das du gethan haſt wider den altar zu Beth⸗El. * IKön. 13/30. 18. Und er ſprach: Laßt ihn liegen, niemand bewege ſeine gebeine. Alſo wurden ſeine gebeine errettet, mit den gebeinen des propheten, der von Sama⸗ ria kommen war. 8 19. Er thät auch weg alle häuſer der höhen in den ſtädten Samaria, welche die könige Iſrael gemacht hatten zu er⸗ zürnen; und thät mit ihnen aller din⸗ ge, wie er zu Beth⸗El gethan hatte. 20. Und er opfferte alle prieſter der höhen, die daſelbſt waren, auf den alta⸗ ren, und verbrante alſo menſchen⸗beine darauf, und kam wieder gen Jeruſalem. 21. Ind der könig gebot dem volck, und ſprach: * Haltet dem HErrn, eu⸗ vem GOtt, paſſah, wie es geſchrieben ſte⸗ het im buch dieſes bundes. * 2 Chr. 3 57 1I. 22. Denn es war kein paſſah ſo gehal⸗ ten als dieſes, von der richter zeit an, die Iſrael gerichtet haben, und in allen zeiten der könige Iſrael, und der könige Juda. 23. Sondern im achtzehenden jahr des königes Joſia ward diß paſſah ge⸗ halten dem HErrn zu Jeruſalem. 24. Auch fegte Joſia aus alle wahrſa⸗ ger, zeichen⸗deuter, bilder und götzen, und alle greuel, die im lande Juda und zu Jeruſalem erſehen wurden; auf daß er aufrichtete die worte des geſetzes, die geſchrieben ſtundenum buche, das Hilkia, der prieſter, fand im hauſe des HErrn. 25; Seines * gleichen war vor ihm kein könig geweſen, der ſo von gantzem hertzen, von gantzer ſeele, von allen kräf⸗ ten ſich zum HErrn bekehret, nach al⸗ lem geſetz Moſe; und nach ihm kam ſei⸗ nes gleichen nicht auf. * gp. 18/5. 26. Doch kehrete ſich der HErr nicht von dem grim ſeines groſſen zorns, damit er über Juda erzürnet war, Aum aller der reitzung willen, damit ihn * Manaſſe gereitzet hatte. * cap. 2 1/1I. 27. Und der HEryr ſprach: Ich wil Juda auch von meinem angeſicht thun, * wie ich Iſrael weggethan habe; und wil dieſe ſtadt verwerffen, die ich erweh⸗ let hatte, nemlich Jeruſalem, und das hauß, † davon ich geſagt habe: Mein name ſol daſelbft ſeyn. * cap. 17/18. . † 1Kön. 8,29. 28. Was aber mehr von Joſia zu ſa⸗ gen iſt, und alles, was er gethan hat, ſiehe, das iſt geſchrieben * in der Chroni⸗ ea der könige Jida. * 2 Chr. 34, I. u. f. 29: Zu ſeiner zeit zog * Pharao⸗Necho, der könig in Egypten, herauf wider den Phrath. Aber der könig Joſia zog ihnm ihn geſehen hatte. * 2 Chron. 3 5B/20. 30. Und * ſeine knechte führeten ihn todt von Megiddo, und brachten ihn gen Jeruſalem, und begruben ihn in ſeinem srabe. Und das volck im lande nahm † Joahas, den ſohn Joſia/ und ſalbeten ihn, und machten ihn zum könig an ſeines va⸗ ters ſtatt. * 2 Chr. 3 5,22. † 2 Chr. 36,/1. 31. Drey und zwanzig jahr war Joa⸗ has alt, da er könig ward, und regierete drey monden zu Jeruſalem. Seine mutter hieß Hamutal, eine toch⸗ ter Jeremia von Libna. . 32. Und thät, das dem HErrn übel gefiel, wie ſeine väter gethan hatten. Riblath im lande Hemath, daß er nicht regieren ſolte zu Jeruſalem; und legte eine ſchatzung aufs land, hundert cent⸗ ner ſilbers, und einen centner goldes. * Heſek. 19,/4. nig Eliakim, den ſohn Joſia, an ſtatt ſeines vaters Joſta, und wandte ſei⸗ nen namen Jojakim. Aber Joahas nahm er, und brachte ihn in Egypten, daſelbſt ſtarb er. 3 5. Und Jojakim gab das ſilber und gold Pharao; doch ſchätzte er das land, daß er ſolch ſilber gebe nach befehl Pha⸗ rao; einen jeglichen nach ſeinem vermöͤ⸗ gen ſchätzte er am ſilber und gold, unter rao⸗Necho gebe. 36. Fünf und zwanzig jahr alt war Jojakim, da er könig ward, und regiere⸗ te eilf jahr zu Jeruſalem. Seine mut⸗ ter hieß Sebuda, eine tochter Pedaja von Rumg. * cap. 4/9. 19. . Das 24. Capitel. Jojakim iſt dem könige zu Babel Ne⸗ bucadnezar unterthänig; da er aber abtrünnig wird, wird Juda durch die kriegs⸗knechte ſehr geplaget. Jojachin wird mit denen fürnemſten gen Babel geführet. Der könig von Babel ſetzet Mathanja, den er Zidekiam nennet/ abtrünnig wird. u ſeiner zeit zog herauf Nebucad⸗Ne⸗ zar, der könig zu Babel; und Joja⸗ 2 kim ward ihm unterthänig drey jahr. Und er wandte ſieh, und ward ab⸗ trunnig von ihm. . 2. Und der HErr ließ auf ihn kriegs⸗ knechte kommen aus Chaldäa, aus Sy⸗ vien, aus Moab, und aus den kindern Ammon, und ließ ſie in Juda kommen, daß ſie ihn umbrächten; nach dem wort des HErrn, das er geredet hatte durch könig von Aſſyrien, an das waſſer ſeine knechte, die propheten. 2* 3. Es entgegen; und ſtarb zu Megiddo, da er Amaſe die 33. Aber Phargo⸗Necho * fieng ihn zu 34. Und Pharao⸗Necho machte zum kh⸗ dem volck im lande, daß er dem Pha⸗ 37. Und * thät, das dem HErrn übel gefiel; wie ſeine väter gethan hatten. zum könige ein; der aber von ihm — 1 Geeſc demn rott des Nemrangeſich. ( 4. Auchu Wilen daser ſolem volmi der herr tie 5. Ps ab jgkin, unde ſete d iſt e drkonige 6 IUnd nten; un nigonſen 7. Undd lihe aus zu Behelh des konigs Eoypti an 8. Ate N dre monde ter hieß than vondd 9. Und gtfel, wieſe * 10. Ju d Baoteh gen ipſintm 4 II. Un fan, und 12. M. Lieng here ſeiner ſnut ſeinen bben der fonig achten iuße 13, Und⸗ aleſhtei kanſt des Aann ge ARael/ 4 gem, 14. un ſunn 4 heſttauſen leute ine⸗ den . Und Vabel, de ber des fi den — dnig Jeſn ae z Mepeder d 2Chren. 1 nechte irttn 5 ind hrattmünt Pulbenitn inſttn inſathenchr ſtiaunc ſtleteri 1 ui In ſinr bemnut hng. 6s dem hernt er getha )Necho ftt emath/ Nen eruſtien: N land, hundre ifmmm nucten derſchrke ſin, un Per Jocle t Eunpten N eel aſibe ſtigte er di ebe e nuch Uefkt WE ber und endr e/ das er vontig it e⸗ in werd Im uſclen. eine ſa 4 ekhetfae ent nig; e ritirn⸗ relett 1 4 tmſnii, et hnig von W Rdeſine der gber ii ſerufit⸗ 3 Batel; i ulte etſfni leſ is⸗ mn ten: iert tnc DS von den Koͤnigen. „7 Cap.⸗ 24. 2 5. —5 3. E⸗ geſchah aber Judu alſo, * nach den wort des HErrn, daß er ſie von ſei⸗ nem angeſicht that, um der ſünde willen Manaſſea e, die er gethan hatte. cap. 21/I0. U. f. 4. Auch um *† des unſchuldigen bluts Wwillen, das er vergoß, und machte Jeru⸗ ſfalem voll mit unſchuld igem blut, wolte der HErr nicht vergeben. *c. 21/16. §. Was aber mehr zu ſagen iſt von Jo⸗ zjakim, und alles, was er gethan hat, ſiehe, das iſt geſchrieben * in der Chroni⸗ ca der könige Juda. * 2Chr. 36/4. u. f. 6. Und Jojakim entſchlief mit ſeinen vätern; und ſein * ſohn: Jojachin ward könig an ſeine ſtatt. * IChr. 3/16. 7. Und der könig in Egypten zog nicht mehr aus ſeinem lande; denn der könig zu Babel hatte ihm genommen alles/was des königs in Egypten war, vom bach Egypti an, bis an das waſſer Phrath. 8. Achtzehen jahr alt war Jojachin, da er könig ward, und regierte drey monden zu Jeruſalem. Seine mut⸗ ter hieß Nehuſtha, eine tochter Elna⸗ than von Jeruſalem. 2. Und * thät, das dem HErrn übel gefiel/ wie ſein vater gethan hatte. * Cap. 28/32. 37. 10. Zu der * zeit zogen herauf die knechte Nebucadnezar, des königes zu Babel, gen Jeruſalem ; und kameman die ſtadt mit bollt⸗ werck. x* 2Chron. 36/6. Dan. 1,1. II. Und da Nebucadnezar zur ſtadt kam, und ſeine knechte, belagerte er ſie. 12. Aber Jojachin, der könig Juda, gieng heraus zum könig von Babel, mit ſeiner mutter, mir ſeinen knechten, mit ſeinen oberſten und kämmerern; und der könig von Babel nahm ihn auf im achten jahr ſeines königreichs. 13. Und *“nahm von dannen heraus alle ſchätze im hauſe des HErrn, und im haufe des königes; und zerſchlug alle üldene gefäſſe, die Salomo, der könig Lfrael, gemacht hatte im tempel des HErrn, wie denn der HErr geredt hat⸗ te. Chron. 36,10. 14. Und führete weg das gantze Jeru⸗ ſalem, alle oberſten, alle gewaltige, ze⸗ hen tauſend gefangene, und alle zimmer⸗ leute und alle ſchmiede; und ließ nichts übrig, denn gering volck des landes. 15. Und *führete weg Jojachin gen Babel, die mutter des königs, die wei⸗ ber des königs, und ſeine kämmerer; dazu die mächtigen im land führete er auch gefangen von Jeruſalem gen Ba⸗ bel. x Jer. 24/1. cap. 29/2. 16. Und was der beſten leute waren, ſieben tauſend, und die zimmerleute und ſchmiede, tauſend, alle ſtarcke kriegs⸗ männer; und der könig von Babel brachte ſie gen Babel. 17. Un der koönig von Babel mach⸗ te Mathanfa/ ſeinen vetter, zum könig an ſeine ſtatt, und wandelte ſeinen namen † Zidekia. *X Jer. 37/I.⸗ . †* 1 Chron. 3, 15. 18. Ein und zwanzig jahr alt war Zidekig, da er könig ward, und regier⸗ te eilf jahr zu Jeruſalem. Seine mut⸗ ter hieß Hamital, eine tochter Jeremia von Libna. 19. Und er thät, das dem HErrn übel geſiel, wie Jojakim gethan hatte. 20. Denn es geſchah alſo mit Jeruſa⸗ lem und Juda aus dem zorn des HErvn, bis daß er ſie von ſeinem angeſicht würf⸗ fe. Und Zidekia er ward abtrünnig vom könig zu Babel. * Jer. 52/,3. Heſ. 17/15. Das 25. Capitel. Zidekia wird von Nebucadnezar hart geſtraft. Jeruſalem und der tempel wird beraubt und verbrant, und das volck theils weggefüleret, theils getöd⸗ tet. Gedalja wird ſtadthalter, aber bald erſchlagen. Jojachin wird in Shaldaͤ königlich gehalten und geeh⸗ ret. Nd es begab ſich im neunten jahr ſeines königreichs, am zehenden ta⸗ ge des zehenden monden, * kam Ne⸗ bucadnezar, der könig zu Babel, mit aller ſeiner macht wider Jeruſalem, und ſie lagerten ſich wider ſie; und baueten einen ſchutt um ſie her. * 2 Chr. 36/17. Jex. 39/I. cap. 52/4. 2. Alſo ward die ſtadt belagert bis ins eilfte jahr des königes Zidekig. 3. Aber im neunren (des) monden ward der hunger ſtarck in der ſtadt, daß das volck des landes nicht zu eſſen hatte. 4. Da brach man in die ſtadt, und alle kriegsmänner flohen bey der nacht des weges von dem thor, zwiſchen den zwo mauren, der zu des königs garten gehet. Aber die Chaldäer lagen um die ſtadt. Und er flohe des weges zum bla⸗ chen feld. §. Aber die macht der Chaldaͤer jag⸗ ten dem könig nach, und ergriffen ihn im blachen feld zu Jericho; und alle kriegs⸗leute, die bey ihm waren, wur⸗ den von ihm zerſtreuet. 6. Sie aber griffen den könig, und führeten ihn hinauf zum könige von Ba⸗ bel gen Riblath; und ſie ſprachen ein urtheil über ihn. 7. Und ſie ſchlachteten die kinder Zide⸗ kig vor ſeinen augen; und blendeten Zi⸗ dekia ſeine augen, und bunden ihn mit ketten, und führeten ihn gen Babel. 8. A m ſiebenden tage des fünften mon⸗ den, das iſt das neunzehende jahr Nebucadnezar, des königes zu Babel, kam Nebuſar Adan, der hofmei⸗ ſter, des königes zu Babel knecht, gen Feruſalem 9. Und verbrante das hauf des HERRN, und das hauß des königes, und alle Kuſer zu Jeruſalem, und alle 3 £% droiſe 3 56 Cap. r. Das 1. Buch sroſſe häuſer verbrante er mit feuer. 10. Und die gantze macht der Chal⸗ däer, die mit dem hofmeiſter war, zer⸗ brach die mauren um Jexuſalem her. 11. Das andere volck aber, das übrig war in der ſtadt, und die zum könig von Babel fielen, und den andern pobel, füh⸗ vete Nebuſar⸗Adan, der hofmeiſter, weg⸗ 12. Und von den geringſten im land ließ der hofmeiſter weingärtner und ackerleute. 13. Aber * die eherne ſeulen am hau⸗ ſe des HErrn, und die geſtühle, und das eherne meer, das am hauſe des HErrn war, zerbrachen die Chaldäer, und füh⸗ reten das ertz gen Babel. * Jer. 27/19. 14. Und die töpfen, ſchauffeln, meſ⸗ fer, löffer, und alle eherne gefaſſe, damit man dienete, nahmen ſie weg. 15. Dazu nam der hofmeiſter die pfannen und becken, und was gülden und ſilber war. 16. Zwo ſeulen, ein meer, und die ge⸗ ſtühle, die* Saloms gemacht hatte zum hauſe des Errn. Es war nicht zu wä⸗ gen das ertz aller dieſer gefäſſe. * IKön. 7, 1 5. 23. 17. Achtzehen * ellen hoch war eine ſeule, und ihr knauf darauf war auch ehern, und drey ellen hoch, und die reiffe, und granat⸗äpffel an dem knauf umher, war alles ehern. Auf dieſe weiſe war auch die andere ſeule, mit den reiffen. * IKön. 7,15. 2 Chron. 3, 15. Jer. 52/2 1. 18. Und der hofmeiſter nahm den prieſter * Seraja, der erſten ordnung, und den prieſter Zephanja, der andern ordnung, und drey thür⸗hüter, * IChron. 7/14. 19. Und einen kämmerer aus der ſtadt, Der geſetzt war über die kriegs⸗männer, und fünf männer, die ſtets vor dem kö⸗ nig waren, die in der⸗ſtadt funden wur⸗ den, und Sopher, den feld⸗hauptmann, der das volck im lande kriegen lehrete, und ſechzig mann vom volck auf dem land, die in der ſtadt funden wurden. 20. Dieſe nahm Nebuſar⸗Adan, der hofmeiſter, und brachte ſie zum könig von Babel gen Riblath. 21. Und der könig von Babel ſchlug ſie todt zu Riblath im land Hemath. Alſo ward Juda weggeführet aus ſei⸗ nem land. ”M ber über das übrige volck im land Juda, das Nebucadne⸗ zar, der könig von Babel, überließ, * ſetzte er Gedalja, den ſohn Ahikam, des ſohnes Sephan, Jer. 40, 5. 23. Da nnn alle das kriegs⸗volck, hauptleute, und die männer höreten/ daß der könig von Babel Gedalja geſetzt hatte, kamen ſie zu Gedalja gen Mizpa, nemlich Iſmael, der ſohn Nethanja, und 22. ja der ſohn Thanhumeth der Netopha⸗ titer, und Jaeſanja, der ſohn Maechati⸗ ſamt ihren männern. 24. Und Gedalja ſchwur ihnen und ihren männern, und ſorach zu ihnen? Fürchtet euch nicht unterthan zu ſeyn den Chaldäern; bleibet im lande, und ſeyd unterthänig dem könig von Babel, ſo wirds euch wohl gehen. 25. Aber im ſiebenden monden kam Iſmael, der ſohn Nethanja, des ſohnes Eliſama, vom königlichen geſchlecht, und zehen männer mit ihm, und ſchlu⸗ gen Gedalja todt, dazu die Juden und Chaldäaer, die bey ihm waren zu Mizpa⸗ 26. Da machten ſich auf alles volck, b klein und groß, und die oberſten des krieges, und kamen in Egypten: denn ſie furchten ſich vor den Chaldaern. 27. Aber * im ſieben und dreyßigſten jahr, nachdem Jojachim der kö⸗ und zwanzigſten tage des zwölften mon⸗ den, hub Evil⸗Merodach, der könig zu Babel, im erſten jahr ſeines königreichs, das haupt Jojachim, des koͤniges Iuda⸗, aus dem kerker hervor, * Jer. 52/31. 28. Und vedete freundlich mit ihm/ und ſetzte ſeinen ſtuhl über die ſtühle der könige/ die bey ihm waren zu Babel. gefängniſſes; und er * aß allewege vor ihm ſein lebenlang. * 2 Sam. 9/7. 30. Und beſtimmete ihm ſein theil, das man ihm allewege gab vom könig, auf ei⸗ Das erſte Buch der Chronica. Das 1. Capitel. Das geſchlecht⸗regiſter der vatriarchen bis Eſau, und die regenten in Edom. Dam, * Seth, Enes, * 1Moſ. 5, 3. 2. Kenan, Mahalaleel, Jared. 3. Henoch, Methufalah, La⸗ mech. 4. Noah, Sem, Ham, Japheth. §. Die kinder * Japheth find dieſe: Gomer, Magog, Madai, Javan, Thu⸗ bal, Meſech, Thiras. * IMoſ. 10,/3. 6. Die kinder aber Gomer ſind: Aſce⸗ nas, Riphath, Thogarma. —* 7. Die kinder Javan ſind: Eliſa/ Tharſiſa, Chitim, Dodanim. 8. Die *kinder Ham ſind: Chus, Mizrgim, Put, Canaͤn. * IMoſ. 10/6. 9. Die kinder aber Chus ſind: Sebg,⸗ Hevila⸗ Sabtha⸗ Ragema⸗ Sabthecht. Johanan, der ſohn Kareah/ und Sera⸗ 29. Und wandelte die kleider ſeines nen jeglichen tag, ſein gantzes lebenlang. Ende des andern Buchs von den Königen. nig Juda, weggeführet war, im ſieben — Die kinder nd Dedan. 10. Chus ſeng au ger II. Müre fin, Aehabin 1. datru Ger ſcd aust Cuigorin. 13 Lan Pertrten ſon 11 Kebuſt II Hebi, 16. Ard 1. Die Elbnn Aſſn Whul, 19. Arp Salahzene 19, Ee gutrnnn n iu ſein ward unde 0. Jſte Eſal h 21. Had „40. Mn ſiid aſt 24. Se 2 5⁵, Eh 466. E. 27. Ab . 39. Di asc u 29. Da ſohn Jin heel, Mb 30. Mi Tlennd 31. Fer ſind die i mn, Omal Miumg, Diel En Sam a Diek kevn, 13. Die — on Vabel ſt in land n Weſühret iut das Nehuc abel, iberſii⸗ ſohn Abikenn,s r os Gedaliag ſohn Nethen eer ſchur en d ſorech u t unterthen Rt bet in lane, ent kiigten n mrer in ſchauiclien 1e, und de enen in Ee. Gtorden e⸗ gen uid Ner em Jjatigt ihret war, e des rodach, des ite vor/ Jaſ etrdlitn n iber die ſin bren i ſe di fie er*s Men, 126t, teiſtſfite dibban n gangt li nica. N Gnlett ſadeie I⸗ e Gonetß⸗ garmg, uan ſc Defathn. . 6 Hen, nn. er Cund e Poven der Ehronica. 2„ Cap. 1. 2. 357 Die kinder aber Ragema ſind: Scheba und Dedan. 10. Chus aber zeugete Nimrod; der ſieng an gewaltig zu ſeyn auf erden. 11I. Mizraim *zeugete Ludim, Ana⸗ mim, Lehabim, Naphthuhim, Moſ. 10,/12. . 12. Patruſim, Casluhim, von wel⸗ chen ſind auskommen die Philiſtim und Caphthoxim. . 13. Cangan aber zeugete Zidon, ſei⸗ nen erſten ſohn, und Heth, 14. Jebuſi, Amori, Girgoſi, 1I5§. Hevi, Arki, Sini, 16. Arwadi, Zemari und Hemathi. 17. Die kinder * Sem ſind dieſe: Elam, Afſur, Arphachſad, Lud, Aram, Uz, Hul, Gether und Maſech. XI Moſ. 10,22. 18. Arphachſad * aber zeugete Salah, Salah zeugete Eber. * I Moſ. 10/24. 19. Eber aber wurden zween ſohne gebohren, der eine hieß Peleg, darum, daß zu ſeiner zeit das land zertheilet ward, und ſein bruder Hieß Jaktan. * I Moſ. 10/2 5§. (ap. I I/16. 8 20. Jaktan aber zeugete Almodad, Saleph, Hazarmaveth, Jarah/, 21. Hadoram, Uſal, Dikla, 22. Ebal, Abimael, Scheba, 23. Ophir, Hevila und Jobab. Das ſind alle kinder Jaktan. RW 24. Sem, Arphachſad, Salah⸗, 25. Eber, Peleg, Regu, 236. Serug, Nahor, Tharah⸗, 27. Abram, das iſt Ahraham, 28. Die kinder aber Abraham ſind: * Iſaee und Iſmael. IMoſ. 21,3. 29. Das iſt ihr geſchlecht: Der erſte ſohn * Iſmaels: Nebajoth, Keder, Ad⸗ beel, Mibſam, * IMoſ. 2 5712. 13. 30. Miſma, Duma, Maſa, Haͤdad, Thema. 31. Jethur, Naphis, Kedma. Das ſind die kinder Iſmaels. 32. Die kinder aber * Ketura, des kebs⸗weibes Abrahams: Die gebahr Gimram, Jakſan, Medan, Midian, Jesbak, Suah. Aber die kinder Jakſan ſind: Scheba und Dedan. Moſ. 255SÜ2. 33. Und die kinder Midian ſind: Evpha, Epher, Henoch, Abida, Eldaa. Diß ſind alle kinder der Ketura. 34. Abraham zeugete Iſgac. Die kin⸗ der aber Iſgac ſind: Eſau und Iſrael. 35. Die kinder *Eſau ſind: Eliphas, Reguel, Jeus, Jaelam, Korah. IMoſ. 36,I97 36. Die kinder Eliphas ſind: The⸗ man, Omar, Zephi, Gaetham, Kenas, Thimng, Amalek. 37. Die kinder Reguel ſind: Nabath, Sera, Samma und Miſa. 38. Die kinder Seir ſind: Lothan, So⸗ bal⸗ Zibeon, Ana, Diſon, Ezer, Diſan. 39. Die kinder Lothan und: Hori⸗, 6 . ihm gehohrer Homam; und Thimna war eine ſchwe⸗ ſter Lothan. 40. Die kinder Sobal ſind: Alian, Manahath, Ebal, Sephi, Onam. Die kinder Zibeon ſind: Aja und Ana. 41. Die kinder Ang: Diſon. Die kinder Diſon ſind: Hamram, Esbau⸗ Jethrau, Cheran. 42. Die kinder Ezer ſind: Bilhan, Saewan, Jaekan. Die kinder Diſan ſind: Uz und Aran. 43. (iß ſind *die könige, die regieret haben im lande Edom, ehe denn ein könig regierete unter den kindern Iſ⸗ rael: Bela, der ſohn Veor, und ſeine ſtadt hieß Dinhaba. * IMoſ. 36/31I. 44. Und da Bela ſtarb, ward konig an ſeine ſtatt Jobab, der ſohn Serah⸗, von Bazra. . S 45., Und da Jobab ſtarb, ward koͤnig an ſeine ſtatt Huſam, aus der Themani⸗ ter lande. 46. Da Huſam ſtarb, ward könig an ſeine ſtatt Hadad, der ſohn Bedad, der die Midianiter ſchlug in der Moabiter ſelde; und ſeine ſtadt hieß Awith. 47. Da Hadad ſtarb, ward könig an ſeine ſtatt Samla von Maſrek. 48. Da Samla ſtarb, ward könig an ſeine ſtatt Saul von Rehoboth am waſſer. 49. Da Saul ſtarb, ward könig an ſei⸗ ne ſtatt Baal⸗ Hanan, der ſohn Achbor. 50. Da Baal⸗Hanan ſtarb, ward koͤ⸗ nig an ſeine ſtatt Hadad, und ſeine ſtadt hieß Pagi; und ſein weib hieß Meheta⸗ beel, eine tochte, Madred, die Meſahabs tochter war. D 51I. Da aber Hadad ſtarb, wurden für⸗ ſten zu Edom: Fürſt Thimnath, fürſt Alia, fürſt Jethet, 52. Fürſt Ahalibama, fürſt Ela, fürſt Pinon, . 53. Fürſt Kenas, fürſt Theman, fürſt Mibzar, 8 54. Fiivſt Magdiel, fürſt IJram. Das ſind die fürſten zu Edom. 4 . „ Das 2. Capitel. Die kinder Jacobs und inſonderheit das geſchlecht Juda. F Iß ſind die kinder* Iſracl: Ruben, Simeon, Levi, Juda, Jlſaſchar, Sebulon, *IMoſ. 3 5/22:26. 2. * Dan, Joſeph, Benjamin, Naph⸗ thali, Gad, Aſſer. * IMoſ. 3075. u. f. 3. Die kinder * Juda ſind: Ger, . Dnan, Sela. Die drey wurden er von der Cananitin, der tochter Suah. Ger † aber, der erſte ſohn Juda, war böſe vor dem HErrn, darum todtete er ihn. IMoſ. 46/12. u. f⸗ † 1 Moſ. 3877. 4. Thamar aber, ſeine ſchnur,* gebahr ihm Perez und Serah, daß aller kinder Juda waren fünffe. * 1 Moſ. 38/29. 30. §. Die * kinder Perez ſind: Hezron und Hamul. * IMoſ. 46/12. u. f. 3 3 6. Die 358 Cap. 2. Das 1. Buch 6. Die kinder aber Serah ſind: Sim⸗ ri, Ethan, Heman, Chalcol, Dara. De⸗ ver aller ſind fünffe. . 7. Die kinder Charmi ſind: Achar, * welcher betrübete Iſrael, da er ſich am verbaneten vergrif. * Joſ. 7, I. 1. f. 8. Die kinder Ethau ſind Aſaria. 9. Die kinder aber Hezron, * die ihm gebohren, ſind: Jerahmeel, Ram, Chalubait. *Ruth 4/19. Matth. 1/3. 10. Ram aber zeugete Amminadab. Amminadab zeugete Naheſſon, den für⸗ ſten der kinder Juda. II. Naheſſon * zeugete Salma. Sal⸗ ma zeugete Boas. * Ruth 4/20. 12. Bogas *zeugete Obed. gete Iſgi. * Ruth a,/17. 13. Iſai * zeugete ſeinen erſten ſohn Eliab, Abi⸗Nadab den andern, Simea den dritten. † 2 Sam. 13,3. 14. Nethaneel den vierten, Raddai den fünften, 15. Ozem den ſechſten, *David den ſiebenden. * ISam. 17/12. 16. Und ihre ſchweſtern waren: Ze⸗ vuja und Abigail. Die kinder Zeruja ſind: Abiſai, Joab, Aſahel, die drey. 17. Abiggil aber gebahr * Amaſa. Der vater aber Amaſa war Jether, ein Iſmaeliter. * 2 Sam. 17,25. 18. Caleb, der ſohn Hezron, zeugete mit Aſuba, jeiner frauen, und Jerigoth. Und diß ſind derſelben kinder: Jeſer, Sobab und Ardon. “ 19. Da aber Aſuba ſtarb/ nahm Caleb Ephrath, die gebahr ihm Hur. 20. Hur gebahr Uri. Uri gebahr Be⸗ zaleel. 3 21. Danynach beſchlief Hezron die toch⸗ ter Machir, des vaters Gilead, und er nahm ſie, da er war ſechzig jahr alt, und ſie gebahr ihm Segub. . 22. Segub aber zeugete * Igir, der hatte drey und zwanzig ſtädte im lande Gilead. RRicht. I0,3. 23. Und er kriegte aus denſelben Geſur und Aram, die flecken Jaix; dazu Kenath mit ihren töchtern, ſechzig ſtadte. Das ſind alle kinder Machir, des vaters Gilead. 24. Nach dem tode Hezron in Caleb Ephrata, ließ Hezron Abig, ſein weib, die gehahr ihm Ashur, den vater Thekoa. 25. Jevahmeel, der erſte ſohn Hezron, hatte kinden, den erſten Ram, Buna, Oren, und Ozem, und Ahja. 26. Und Jexahmeel hatte noch ein ander weib, die hieß Atarg, die iſt die mutter Onam. ohnes Die kinder aber Ram, des erſten hnes Jerahm . Jami an Er hmeel, ſind Maaz/ Jamin, Und deeenn hatte⸗ kinder: Samai und Igdg. Die kinder aber Samai ſind: Nadab und Abiſux. uber Samaf ſind 29. Das weib aber Abiſur hieß Abi⸗ hail, die ihm gebahr Achban und Molid. Obed zeu⸗ * ISam. 16,6. 30. Die kinder aber Nadab ſind: Se⸗ led und Appgim; und Seled ſtarb ohne kinder. 31. Die kinder Appaim ſind Jeſei. Die kinder Jeſei ſind Seſan. Die kin⸗ der Seſan ſind Ahelgi. ““ 32. Die kinder aber Jada, des bru⸗ than. Jether aber ſtarb ohne kinder. 33. Die kinder aber Jonathan ſind: Peleth und Saſa. Das ſind die kinder 34. Seſan aber hatte nicht ſohne, ſondern töchter. Und Seſan hatte einen Egyptiſchen knecht, der hieß Jarha. 3 5. Und Seſan gab Jarha, ſeinem knecht, ſeine tochter zum weibe, die gebahr ihm Athai. . 36. Athai zeugete Nathan. Nathan zeugete Sabad. 37. Sabad zeugete Ephlal. Ephlal zeugete Obed. ” 38. Obed zeugete Jehu. Jehu zeugete 39. Aſarja zeugete Halez. Halez zeu⸗ gete Elleaſa. — 40. Elleaſa zeugete Siſſemai. Siſſe⸗ mai zeugete Sallim. 41. Sallum zeugete Jekamig. Jeka⸗ mia zeugete Eliſama. 2. Die kinder Caleb, des bruders Je⸗ rahmeel, ſind: Meſa, ſein erſter ſohn, der iſt der vater Siph/ und der kinder Mare⸗ ſa, des vaters Hebro. 43. Die kinder aber Hebron ſind: Ko⸗ vah, Tapua, Rekem und Sania. 44. Sama aber zeugete Raham, den vater Jarkgaam. Rekem zengete Samgi. 45. Der fohn aber Samgi hieß Maonz und Maon war der vater Bethzur. 486. Epha aber, das kebs⸗weib Cglebs, gebahr Haran, Moza und Gaſes. Haran aber zeugete Gaſes. . 47. Die kinder aber Jahdai ſind: Re⸗ kem, Zotham, Geſan, Peleth, Epha und 48. Aber Maecha/ das kebs⸗weib Ca⸗ lebs, gebahr Seber und Thirhena; 49. Und gebahr auch Saaph, den vater Madmanna, und Sewa / den vater Mach⸗ bena, und den vater Gibea. Aber Achſa war* Ealebs tochter. Joſ. I 5/16. §0O. Diß waren die kinder Caleb t, Hur, der erſte ſohn von Ephrata, So⸗ bal, der vater Kiriath⸗Jearin.— §1. Salma, der vater Bethlehem, Hareph, der vater Bethgader. 2. Uund Sobal, der vater Kiviath⸗ Jbarim, hatte ſohne, der ſahe die helfte Manuhoth. 53. Die freundſchaften aber zu Kiriagth Jegrim waren die Jethriter, Puthiter, Sumathiter und Miſraiter. Von die⸗ ſen ſind auskommen die * Zaregathiter und Esthaoliter. (4,2. 54. Die kinder Salma ſind Bethle⸗ 4 hem, und die Netophathiter/ die kan⸗ ders Samai, ſind: Jether und Jong⸗ — der heuſct fathiter von 5e d der/ Ne i Thireathit Das ſend on Hanmt Defilte Bhlanit ſd⸗ Ue iu llſee feritin. Phcil, der 2. Derdr n der toik Geſur. De hagith. 3. Der f tal. Der weibe Egla 4. Dieſe Pebronz de jahr und ſe len recierte 6 Und Fruſclem: Eglome, die der tochter? 6. Dann leth D 7. Noge d. Elif neune. 9. Das was der ke Thamar 1 10, Etſe efſohr we Uſahnivan II. Deß DNr Ahatia n. Des „1. d ſe Jobene dritte e 16. Mern Dehalin 7. G ſe thiel, 3 der Chronica. Cap. 3. 4. 3 9 Nadeb ſedt d Geled ſintes des hauſes Joab, und die helfte der Ma⸗ nathiter von dem Zareither. 55. Und die freundſchaften der ſchrei⸗ ber, die zu Jabez wohneten, ſind die hin ſn Thireathiter, Simeathiter, Suchathiter. Eiſn. Das ſind die Kiniter, die da kommen ſind mwVon Hamath, des vaters Bethrechab. er Jada, iu! - . r ud Das 3. Capitel. e Die kinder Davids vor, in, und nach der cn ein Babyloniſchen gefängniß. Dn n N e Iß find die kinder Dayids, die ih⸗ ute ött g. me zu Hebron gebohren ſind: Der hatt⸗ ie errſte Ammon, von Ahinoam, der dEtſtte Jeſreelitin. Der andere Daniel, von ertſn Abigail, der Carmelitin. 2Sam. 3,/2. lab Is, E 2. Der dritte Abſalom, der ſohn Mae⸗ un e cha, der tochter Thalmai, des königs zu GBeſur. Der vierte Adonia, der ſohn e athen. Hagith. DS 3. Der fünfte Saphat⸗Ja, von Abi⸗ te El „ tal. Der ſechſte Jethream, von ſeinem weibe Egla. Nehu. Iets 4. Dieſe ſechs ſind ihm gebohren zu Hebron; denn er regievete daſelbſt ſieben hle h. jahr und ſechs monden: aber zu Jeruſa⸗ ffem regierte er dren und dreyßig jahr. Eſemi 5. Und dieſe * ſind ihm geböhren zu Jeruſalem: Simea, Sobab, Nathan, 1 Iemg. Salomo, die viere, von der tochter Sua, derv tochter Ammiel. * 2 Sam. 5/14. ler, Mkrin 6. Dazu Jebehar, Eliſama, Elipha⸗ ſettite eth, der kina 7. Noga, Nepheg, Japia, „ 8. Eliſama, Eliada, Eliphaleth, die hebtoneh neune. . id Cnnt. 9. Das ſind alles kinder Davids, ohne en en was der kebs⸗weiber kinder waren. Und fen * Thamar war ihre ſchweſter. Snmn * 2 Sam. 13/1. er 10. Salomons * ſohn war Rehabeam: fiot deß ſohn war Abia, deß ſohn war Aſſa, ns deß ſohn. war Joſaphat, * Matth. 1/7. II. Deß ſohn war Joram, deß ſohn edife war Ahasja, deß ſohn war Joas, “Dl eleti 12. Deß ſohn war Amazia, deß ſohn war Aſarja,/ deß ſohn war Jotham, 13. Deß ſohn war Ahas, deß ſohn war Hiskig/ deß ſohn war Manaſſe/ 14. Deß ſohn war Amon, deß ſohn war Joſta. 165. Joſia ſöhne aber waren: Der er⸗ ſte Johanan, der andere Jojakim, der dritte Zidekig, der vierte Sallum. 16. Aber die kinder Jojakim waren e iner e mEY. . . un i Lechanja, deß ſohn war Zidekia. r SH 17. Die kinder aber Jechanja, der un zhiel c gefangen ward, waren Seal⸗ dn vatet e, 1. . der e 18. Malchiram, Phadaja, Seneazar, der e Jekamjia, Hoſama, Nedabja. , ee „ I9: Die kinder Phadaja waren: Ze⸗ ſtencke rubabel und Simei. Die kinder Zeru⸗ l vabel waren: Meſullam, und Hananjza, a üund ihre ſchweſter Selomith; . de,, 20. Dazu Haſuba, Ohel, Berechza/, Haraſadja, Juſab⸗ Heſed/ die fünſſe. 6 ſetier,Nig au, und ſprach: niel waren: Hathath. 21. Die kinder aber Hananja waren: Platja, und Jeſaja, deß ſohn war Re⸗ phaja, deß ſohn war Arnan, deß ſohn war Obadja, deß ſohn war Sachanja. 22. Die kinder aber Sachanja wa⸗ ren: Semaja. Die kinder Semgza wa⸗ ren: Hattus, Jegeal, Bariah, Nearja, Saphat, Seſa, die ſechs. 23. Die kinder aber Nearja waren: Elioenai, Hiskig, Aſrikam, die drey. 24. Die kinder aber Elioenai waren: Hodaja, Eliafib/ Plaja, Akub/ Johanan, Delaja, Anani, die ſieben. Das 4. Capitel. Die kinder derer beyden ſohne Judä Sohal und Sela. Je kinder Juda waren: Perez, He⸗ zron, Charmi, Hur und Sobal. 2. Reaja aber, der ſohn Sobal, zeugete Jahath. Jahath zeugete Ahumai und Lahad. Das ſind die * freundſchaf⸗ ten der Zaregathiter. * cap. 2/5 3. 3. Und diß iſt der ſtamm des vaters Etham: Jeſreel, Jeſma, Jedbas; und ihre ſchweſter hieß Hazlelponi. 4. Und Pnuel, der vater Gedor, und Eſer, der vater Huſa. Das ſind die kin⸗ der Hur, * des erſten ſohnes Ephrata, des vatexs Bethlehem. , * C. 2/19. 5§5. Ashur aber, der vater Thekoa, hat⸗ te zwey weiber; Hellea und Naera. 6. Und Naera gebahr ihm Ahuſam, Hevher, Themni, Ahaſtari. Das ſind die kinder Ngera. 7. Aber die kinder Hellea waren: Ze⸗ reth, Jezohar und Ethnan. 8. Koz aber zeugete Anub und Hazobe⸗ ba, und die freundſchaft Aharhel, des ſoh⸗ nes Harum. 9. Jaebez aber war herrlicher denn ſeine brüder; und ſeine mutter hieß ihn Jgebez, denn ſie ſprach: * Ich habe ihn mit kummer gebohren. . *IMoſ. 3 5/16. 10. Und Jaebez rief den GOtt Iſrael Wo du mich ſegnen wirſt, und meine grentzen mehren, und deine hand mit mir ſeyn wird, und wirſt mit dem übel ſchaffen, daß michs nicht bekümmere. Und GOtt ließ kommen, das er bat. 1I. Calub aber, der bruder Suah, zeu⸗ gete Mehir; der iſt der vater Eſthon. 12. Eſthon aber zeugete Bethrapha⸗ Paſſeah und Thehinna, den vater der ſtadt Nahas; das ſind die männer von Recha. 13. Die kinder * Kenas waren: Ath⸗ niel und Seraja. Die kinder aber Ath⸗ * Joſ. 15/17. Richt. I/13. “ 14. Und Meonothai zeugete Ophra. Und Seraja zeugete Joab, den vater des thals der zimmerleute; denn ſie wa⸗ ven zimmerleute. I185. Da kinder aber Calebs des ſohnes 4 de⸗ 24. Je kinder * Simeon waren: Ain, Rimmon, Thochen, Aſan, die 369 Cap. F§. 6. Das 1. Jephunne, waren: Iru/ Ela und Naam. Die kinder Ela waren: Kenas. 4 16. Die kinder aber Jehaleleel waren: Siph, Sipha, Thirja und Aſſareel. 17. Die kinder aber Eſrra waren: Jether, Mered, Epher und Jalon, und Thabar mit Mirjam, Samai, Jesbah, dem vater Eſthemog. 18. Und ſein weib Judija gebahr Je⸗ rved, den vater Gedor, Heber, den vater Socho, Jekuthiel, den vater Sandah. Das ſind die kinder Bithza, der tochter Pharao, die der Mared nahm. 19. Die kinder des weibes Hodija, der ſchweſter Naham, des paters Kegila, waren: Garmi und Eſthemog, der Maechithiter. 20. Die kinder Simon waren: Am⸗ mon, Rinna, und Benhanan, Thilon. Die kinder Jeſei waren: Soheth und der Ben⸗Soheth. 21. Idie kinder aber * Sela, des ſoh⸗ nes Juda waren: Er, der va⸗ ter Lecha, Laeda, der vater Mareſa, und die freundſchaft der leinweber unter dem hauſe Asbea. * IMoſ. 38/5. 22. Dazu Jokim und die männer von Coſeba, Joas und Saxaph, die hauß⸗ väter wurden in Moab und Jaſüubi zu Lahem; wie die alte rede lautet. 23. Sie waren töpffer, und wohneten unter pflantzen und zäunen bey dem kö⸗ nig zu ſeinem geſchäfte, und kamen und blieben daſelbſt. Das 5. Capitel. Die kinder Simeon, ihre fürſten und wohnung. Nemuel, Jamin, Jarib, Se⸗ rah, Saul. * IMoſ. 46/10. 25. Deß ſohn war Sallum, deß ſohn war Mibſam, deß ſohn war Miſma. 26. Die kinder aber Miſma waren: Hamuel, deß ſohn war Zachur, deß ſohn war Simei. . 27. Simei aber hatte ſechzehen ſöhne und ſechs töchter, und ſeine brüder hat⸗ ten nicht viel kinder; aber alle ihre freundſchaften mehreten ſich ſo nicht, als die kinder Juda. 28. Sie wohneten aber zu* Berſeba, Molada, Hazar Sual, * Joſ. 19,2. 29. Bilha, Ezem, Tholad, 30. Bethuel, Harma, Ziklag, 31. Beth⸗Marchaboth, Hazar⸗Suſ⸗ ſim, Beth⸗Birei, Saaraim. Diß waren ihre ſtädte, bis auf den könig David. 32. Dazu ihre dörffer bey Ethan, fünf ſtädte. 33. Und alle dörffer, die um dieſe ſtädte her waren, bis gen Babel, das iſt ihre wohnung, und ihre ſipſchaft unter ihnen. . 34. Und Meſobab, Jamlech, der ſohn Amazia, / 35. Joel, Jehu, der ſohn Joſibja, des ſohnes Seraja, des ſohnes Aſiel, 36. Elioenai, Jaecoba, Jeſophaja, Aſaja, Adiel, Iſmeel und Benaja, 37. Siſa, der ſohn Siphei, des ſohnes Allon, des ſohnes Jedaja, des ſohnes Simri, des ſohnes Semaig. . 38. Dieſe wurden namhaftige fürſten in ihren geſchlechten des hauſes ihrer vä⸗ ter, und theileten ſich nach der menge. 39. Und ſie zogen hin, daß ſie gen Ge⸗ dor kämen, bis gegen morgen des thals, daß ſie weide ſuchten für ihre ſchafe. 40. Und funden ſette und gute weide⸗ und ein land weit von raum, ? ſtille und reich; denn vorhin wohneten daſelbſt die von Ham. * Richt. I1 8,7. 41. Und die jetzt mit namen beſchrieben ſind, kamen zur zeit* Hiskia, des königes Juda, und ſchlugen jener hütten und wohnung, die daſelbſt funden wurden, und verbanneten ſie bis auf dieſen tag, und wohneten an ihrer ſtat; denn es war weide daſelbſt für ſchafe. * 2 Kön. 18/1. 2. Auch giengen aus ihnen, aus den kindern Simeon, fünf hundert männer zu dem gebirge Seir, mit ihren ober⸗ ſten, Platia, Nearja, Rephaja, und Uſiel, den kindern Jeſei. 43. Und ſchlugen die übrige entrun⸗ nene der Amalekiter: und wohneten da⸗ ſelbſt bis auf dieſen tag Das 6. Capitel. Die kinder Ruben, Gad, und der halbe ſtamm Manaſſe. F Je kinder Ruben, des erſten ſohns . Iſrael, denn er war der erſte ſohn; aber damit, daß * er ſeines vaters bette verunreinigte; ward ſeine erſtge⸗ buhrt gegeben den kindern Joſephs, des ſohns Iſrgel; und er ward nicht gerech⸗ net zur erſtgebuhrt. * 1Moſ. 35722. 2. Denn Juda, der mächtig war un⸗ ter ſeinen brüdern, dem ward das für⸗ ſtenthum vor ihm gegeben; und Joſeph die erſtgebuhrt. So ſind nun die kinder? Ruben, deß erſten ſohnes Iſrael: Hanoch, Pal⸗ lu, Hezron und Charmi. * 2 Mof. 6/14. 4 Moſ. 26/5. 4. Die kinder aber Joel waren: Se⸗ maja, deß ſohn war Gog, deß ſohn war Simei, . 5. Deß ſohn war Micha, deß ſohn war Neaja, des ſohn war Baal,. 6. Deß ſohn war Beera, welchen füh⸗ der könig von Aſſyrien; er aber war ein fürſt unter den Rubenitern. *. 2 Kön. 1 5,29. . . 7. Aber ſeine brüder unter ſeinen ge⸗ ſehlechten, da ſie unter ihre gebuhrt ge⸗ rechnet wurden, hatten zu häuptern Jejel und Sacharja. 8. Und Bela, der ſohn Aſau, des ſohns Sema, des ſohns Jbel, der wol frete weg gefangen * Thiglath Pileſſer, — nlet iu Arber⸗ Beel Meon; 9. Und wohn Gwan komta rh; denn lucclead 10 d zur fagrr die Rurs irehand, limmn gcen d I1 O find gegen fümm Euich 11. Vel de znn den and n Bean. 13. Wdi⸗ biter waren la, Proni, ſieben. 14, Diß ſohns Hur, Gilonde Nsl ſſci, des ſoßn lſ. Nind uni, war e ter, 16. Und n ſin, ud in i Voeſtädten S 17. Dieſe Kit Jorhan kobenn, des 18. Der Dun naſe, was ſchiid und ſvannen kon erer war hie ehuuden gen. i Ulnd d ern, huls ungguu 30. Mnd leninitehe Uen wer. ſreitz unden ſie herminete 1. Und ſ ſiftmin nfüigttn und ſultatt 22. Dmne — ſohn Joſchſ 1s Auele Oba, Jeſertet ind Venazr 8 P Aaten dcja, Wſer maia. nammhaftisrſirit es hauſcn ihret hohuetendettis Richt 19/7., it nunerkrſtre Hike fen 4 entt linnt ſafe. aus Ziſten n ſunen u de irkenn . und ter i 1nr , Crpttl Gid ud Ne i, N itet⸗ werden indern Ittei, ern prſute ltize n denn nen 3 egeben ben; diekin ,d utl: henenil eni. . 4N Nd⸗ , oe nun Gord ni⸗ gicr, N D 6 Pett, lit Tiinitt W jen; er ta veniternt. id 8 unte t intst hetten ſan, und in ihren töchtern, vorſtädten Saron, bis an ihr ende. der Chronica. Cap. 6. 7. 361 nete zu Arvder, und bis gen Nebo, und Baal⸗Meon; 9. Und wohnete gegen dem aufgang, bis man komt an die wüſten aus waſſer Phrath; denn ihres viehes war viel im lande Gilead. 10. Und zur zeit Saul führeten ſie krieg wider die Hagariter, daß jene ſielen durch ihre hand, und wohneten in jener hütten gegen dem gantzen morgen⸗ort Gilead. . II. ie kinder Gad aber wohneten gegen ihnen im lande Baſan, bis gen Salcha. 12. Joel der vornehmſte, und Sa⸗ phan der ander, Jaenai und Saphat zu Baſan. 13. Und ihre brüder des hauſes ihrer väter waren; Michael, Meſullam, Se⸗ ba, Joroagi, Jaecan, Sia und Eber, die ſieben. 14. Diß ſind die kinder Abihail, des ſohns Huri, des ſohns Jaroah, des ſohns Gilead, des ſohns Michael, des ſohns Je⸗ ſiſai, des ſohns Jahdo, des ſohns Bus. 15. Ahi, der ſohn Abdiel, des ſohns Guni, war ein oberſter im hauſe ihrer väter, 16. Und wohnen zu Gilead in Ba⸗ nd in allen 17. Dieſe wurden alle gerechnet zur zeit Jotham, des königes Juda, und Je⸗ robeam, des königes Iſrael. 18. er kinder Ruben, der Gaditer, und des halben ſtammes Ma⸗ naſſe, was ſtreitbare männer waren, die ſchild und ſchwerdt führen, und bogen ſpannen konten, und ſtreitkundig waren, derer war vier und vierzig tauſend, und fieben hundert und ſechzig, die ins heer zogen. 19. Und da ſie ſtritten mit den Haga⸗ ritern, hulffen ihnen Jetur, Naäͤphes und Nodab. 20. Und die Hagariter wurden gege⸗ ben in ihre hände, und alles, das mit ih⸗ nen war. Denn ſie ſchryen zu GOtt im ſtreit; und er ließ ſich erbitten/ * denn ſie vertraueten ihm. * Pſ. 71/I. 21. Und ſie führeten weg ihr vieh, fünf tauſend kameel, zwey hundert und funfzig tauſend ſchafe, zwey tauſend eſel, und hundert tauſend menſchen⸗ſeelen. 22. Denn es ſielen viel verwundete; denn der ſtreit war von GOtt. Und fſie wohneten an ihrer ſtatt, bis zur zeit, da ſie gefangen wurden. 23. Die kinder aber des halben ſtams Manaſſe wohneten im lande, von Baſan an, bis gen Vaal⸗Hermon; und Senir, un. den berg Hermon: und ihrer war ie 24. Und dieſe waren die häupter des hauſes ihrer väter: Epher, Jeſei, Gliel, Afriel, Jeremia, Hodawig, Jahiel, ge⸗ waltige, redliche männer mid berühm⸗ 14 te häupter, im hauſe ihrer väter. 25. Und da ſie ſich an dem GOtt ihrer väter verſündigten, und hureten den gö⸗ tzen nach der völcker im lande, die GOtt vor ihnen vertilget hatte. 26. Erweckte der GOtt Iſrgel * den geiſt Phuhl, des königs von Aſſyrien, und den geiſt Thiglath⸗Pileſſer, des ko⸗ nigs von Aſſyrien; und führete weg die t Rubeniter, Gaditer, und den halben ſtamm Manaſſe: und brachte ſie gen Halah, und Habor, und Hara/ und ans waſſer er Goſan, bis auf dieſen tag. * 2 Kön. 15/29. Das 7 Capitel. Die kinder Levi, und aus den Kahathi⸗ tern die hohenprieſter: die Geyſoniter/ Kahathiter und Merariter: ihre äm⸗ ter zur zeit Davids; und ihre wohnun⸗ gen. Je kinder *Levi waren: Gerſon, Kahath und Merari. * 1 Moſ. 46/11. 2 Moſ. 6/16. 2. Die kinder aber Kahath waren: Amram, Jezehar, Hebron und Uſiel. 3. Die kinder?* Amram waren: Aaron, Moſe und Mirjam. Die kinder † Aaron waren: Nadab, Abihu, Eleaſar und Ithamar. *2 Moſ. 2,I. u. f. ?2 Moſ. 6/2 3 4. Eleaſar zeugete Pinehas. Pine⸗ has zeugete Abiſua. z. Abiſua zeugete Buki. Buki zeuͤgete 6. Uſt zeugete Seraja. Seraja zeu gete Merajoth. 7. Merajoth zeugete Amarja. Amar⸗ ja zeugete Ahitob. 8. Ahitob * zeugete Zadok. Zadok zeu⸗ gete Ahimaaz. * 2 Sam. 8, 1I7. Ahimaaz zeugete Aſaxig. Aſarja zeugete Johanan. 10. Johanan zeugete * Aſarja, den, der prisſter war im hauſe, das Salomo bauete zu Jeruſalem. * 2 Chr. 26/17. 1II. Aſarja zeugete Amarja. Amarja zeugete⸗ Ahitob. Ahitob zeugete Zadok. Zadok zeu⸗ gete Sallum. 13. Sallum zeugete * Hilkijag. Hilkijs zeugete Aſarja. * 2, Költ. 2 22,4. 14. Aſarja zeugete Seraig. zeugete Jozadak. 15. Jozadak aber ward mit weggefüh⸗ vet, da der* HErr Judg und Jeruſalem durch Nebucgdeezar ließ gefangen weg⸗ führen. * 2 Kön. 25/ II. 16. o ſind nun die kinder * Levi die⸗ ſe: Gerſom/, Kahath, Merari. * I Moſ. 46/II 17. So heiſſen aber die kinder * Ger⸗ ſon : Libni und Simei. * 2 Moſ. 6,17, „Aber die kinder Kahath heiſſen?: H a, Jezehar, Hebvon und Uſiel. 19. Die kinder Merxari heiſſen: Ma⸗ heli und Muſi. Das ſned die geſchlechte der Leviten unter ihven vätern. . 3 *⁸ 20. Gene⸗ Seraja 362 Cap. 7. Das 1. Buch 20. Gerſoms ſohn war Libni, deß ſohn war Jahath/ deß ſohn war Sima; 21. Deß ſohn war Joah, deß ſohn war Iddo, deß ſohn war Serah, deß ſohn war Jeathrai. 4 . 22. Kahaths ſohn aber war Ammi⸗ nadab, deß ſohn war Korah, deß ſohn war Aßir. 23. Deß ſohn war Elkana, deß ſohn war Abi⸗Aſſaph, deß ſohn war Aßir, 24. Deß ſohn war Thahath, deß ſohn war itriel, deß ſohn war Uſija/ deß ſohn war Saul. 25. Die kinder Elkang waren: Ama⸗ ſai und Ahimoth. 26. Deß ſohn war Elkana, deß ſohn war Elkang von Zoph, deß ſohn war Nahath/ . 27. Deß ſohn war Elijab, deß ſohn war Jeroham, deß ſohn war Elkana/ 28. Deß ſohn war Samuel, deß erſtge⸗ bohrner war Paſni, und Abija. 29. Mergari ſohn war Maheli, deß ſohn war Libni, deß ſohn war Simei, deß ſohn war Uſa, 30. Deß ſohn war Simea, deß ſohn war Haggija, deß ſohn war Aſaja. 31. Diß ſind aber, die David ſtellete zu ſingen im hauſe deß HErrn, da die lade ruhete. 32. Und dieneten vor der wohnung der hütten des ſtifts mit ſingen, biß daß Sa⸗ lomo das hauß des Errn bauete zu Je⸗ ruſalem; und ſtunden nach ihrer weiſe an ihrem amt. . 33. Und diß ſind ſie, die da ſtunden, und ihre kinder. Von den kindern Ka⸗ hath war * Heman, der ſäanger, der ſohn Joel, des ſohns Samuel, * 2Chr. 16/17. 34. Des ſohns Elkana, des ſohns Je⸗ voham, des ſohns Eliel, des ſohns Thoah⸗/ 3 5. Des ſohns Zuph, des ſohns Elka⸗ na, des ſohns Mahath, des ſohns Ama⸗ ſai, 36. Des ſohns Elkana, des ſohns Joel, des ſohns Aſarja, des ſohns Ze⸗ phanja, . 37. Des ſohns Thahath, des ſohns Aßir, des ſohns Abiaſſaph, des ſohns Korah, 38. Des ſohns Jezehar, des ſohns Kahatd „ des ſohns Levi, des ſohns ſrael. 39. Und ſein bruder * Aſſaph ſtund zu ſeiner rechten; und er, der Aſſaph, war ein ſohn Berechja, des ſohns Siniea, * cav. 16/19. 40. Des ſohns Michgel, des ſohns Baeſejia, des ſohns Malchija, aI. Des ſohns Athni, des ſohns Se⸗ rah, des ſohns Adaja, 2. Des ſohns Ethan, des ſohns Si⸗ ma des ſahns Sunei⸗ . 43. Des ſohns Jahath, des ſohn ⸗ n d ſoos drt. Ger 44. Ihre brüder aber, die kinder te⸗ Ethan, der ſohn Kuſit, des ſohns Abbi, des ſohns Malluch, *2Chron. 16,17. 45⁵5. Des ſohns Haſabja, des ſohns Amazia, des ſohns Hilkig. des ſohns Samer, Muſ, des ſohns Merari, des ſohns Levi. 48. Ihre brüder aber, die Leviten, waren gegeben zu allerley amt an der wohnung des hauſes des HErrun. 49. Aaron aber und ſeine ſohne was ren im amt, anzuzünden auf dem brand⸗ opffers⸗altar, und auf dem rauch⸗altar, und zu allem geſchäft im allerheiligſten, und zu verſohnen Iſrael, wie Moſe, der knecht GOttes, geboten hatte. 50. Diß ſind aber die kinder Aaron: Eleaſar, ſein ſohn, deß ſohn war Pine⸗ has, deß ſohn war Abiſun, FI. Deß ſohn war Buki, deß ſohn war Uſt, deß ſohn war Serahja/ 2. Deß ſohn war Merajoth,/ deß ſohn war Amarja, deß ſohn war Ahitob,. 53. Deß ſohn war Zadok, deß ſohn war * Ahimaaz. * 2 Sam. 13/27. 54. Ind diß iſt ihre wohnung und ſitz⸗ in ihren arentzen, nemlich der kinder * Aaron, des geſchlechts der Kaha⸗ thiter; denn das looß fiel ihnen. x Joſ. 21/10. 5 5. Und ſie gaben ihnen 1 lande Juda, und derſelben * vorſtädte umher. * 4 Moſ. 3 52. 3. 56. Aber das * feld der ſtadt und ihre dörffer gaben ſie Caleb, dem ſohn Je⸗ phunne. XJoſ. 2 I/II. u.f. 5§7. So gaben ſie mnun den kindern na, ſamt ihren vorſtädten, Jather und Eſthenwa mit ihren vorſtädten, * Joſ. 2 LHIJYZ. 58. Hilen, Debir, S 59. Aſan und Bethſemes mit ihren vorſtädten. . “ 60. Und aus dem ſtamm Benjamin, Geba, Alemeth, und Anathoth, mit ißz⸗ ren vorſtädten. Daß aller ſtädte in ih⸗ rem geſchlechte waren dreyzehen. 61. Aber den andern kindern Kahath, ihres geſchlechts, aus dem halben ſtamm Manaſſe wurden durchs loos zehen ſtädte. . 62. Den kindern Gerſom ihres ge⸗ ſchlechts, wurden aus dem ſtamm Iſa⸗ ſchar, und aus dem ſtamm Aſſer, und aus dem ſtamm Naphthali, und aus hen ſtädte. õ 63. Den kindern Merari, ihres ge⸗ ſchlechts, wurden durchs loos aus dem ſtamm Ruben, und aus dem ſtamm Gad, und aus dem ſtamm Sebulon, zwölf ſtädte. 64. Und die kinder Iſrael gaben den 65. Nenn⸗ rart, ſtunden zur lincken, nemlich — 46. Des ſohns Amzi, des ſohns Bani, 47. Des ſohns Maheli, des ſohns Hebron im Asron * die frey⸗ſtädte, Hebron und Lib⸗ dem ſtamm Manaſſe in Baſan dreyze⸗ Leviten auch ſtädte mit ihren vorſtädten. — 6 . Vemit ſtamnn der ! ſtunnnt der denn ſtumm: ſüidte, die ſien 66. APer da Khatg winde den ſemm Er 671. Cogab⸗ ſcleaneder an ſtenl füdte, Glrti Ge⸗ 6. WRime ( Malor ſten vorſtad 70. Dazun niſe, Aner ſiüdten. 1I. Pber ſie gus dem Mamnaſe: roth mit i 72. MuS de Detrat 79. Mame Vorſtidten. 74. us Abdon 76. Hilo ſtſten. 76. Mus ed in Gali nun n 7. Den ben ſie aus mone unde⸗ 76. Und Zelichoy ge Jordan, aus er piſen 79. Kedeſt eg rorſädten . Aus de cöludecn 1. Het rtichil Die küger „Qlhifnl Cijr Niy 2 e 2 Die ſ, Fan Und Son hüͤter von⸗ ihrenge ſeiten zpen ſechs hund „3. Die er die ; Vncen s aChren er aſabia, Ne ſe f. Bi desſehn Malen, Ne rari, dſehtein ber, die ee gllerlen art ut des he⸗ ind ſeineſieet den auf d uf demr ſtim al rael, wie i ten hatte Ne kindrien deß ſont pre Abiſn, Nr Buki, Mi ner Eeruli Mentfor⸗ enten/ u geſchlechttlun s ſelinen. en iter hrn derſtdden ⸗ N 3,2 , eld der ſendtt. leb/ den e DtlIIuf. un det Ne dte r d ſtidtet, N voridten, 13. etſen täͤs der Chronica. . Cap. 7. g9. 3 63 65. Nemlich, durchs loos aus dem ſtamm der kinder Juda, und aus dem ſtamm der kinder Simeon, und aus dem ſtamm der kinder Benjamin, die ſtädte, die ſie mit namen beſtimmeten. 66. Aber den geſchlechten der kinder Kahath wurden ſtädte ihrer grentze, aus dem ſtamm Ephygaim. 67. So gaben ſie nun ihnen, dem ge⸗ ſchlechte der andern kinder Kahath, die * freyen ſtädte, Sichem, auf dem gebirge Ephraim, Geſer, *SM. 19,/2. Joſ. 21/2 1I. 68. Jakmeam, Beth⸗Horon, . 69. Ajalon und Gath⸗Rimmon, mit ihren vorſtädten. L 70. Dazu aus dem halben ſtamm Ma⸗ naſſe, Aner und Bileam, mit ihren vor⸗ ſtädten. 71. Aber den kindern Gerſon gaben ſie aus dem geſchlecht des halben ſtamms Manaſſe: Golan in Baſan, und Aſtha⸗ roth/, mit ihren vorſtädten. 72. Aus dem ſtamm Iſaſchar: Ke⸗ des, Dabrath, 73. Ramoth und Anem, mit ihren vorſtädten. . 24. Aus dem ſtamm * Aſſer: Maſal, Abdon, * Joſ. 21,30. ee Hukok und Rehob, mit ihren vor⸗ fwäidten. 76. Aus dem ſtamm Naphthali: Ke⸗ des in Ggliläa, Hammon und Kiria⸗ thaim, mit ihren vorſtädten. . 77. Den andern kindern Merari ga⸗ ben ſie aus dem ſtamm Sebulon. Rim⸗ mone und Thabor mit ihren vorſtädten. 78. Und jenſeit dem Jordan gegen Jericho, gegen der ſonnen aufgang am Jordan, aus dem ſtamm Ruben: Bezer in der wüſten, Jahzah, 79. Kedeſnoth und Mevaath, mit ih⸗ ven vorſtädten. 80. Aus dem ſtamm Gad: Ramoth in Gilead, Mahannaim, 81. Hesbon und Jaeſer, mit ihren vorſtädten. Das 8. Capitel. Die kinder Iſaſchar, Benjamin, Naph⸗ thali, Manaſſe (diſſeits des Jordans) Ephraim und Aſſer. Je kinder * Iſaſchar waren: Tho⸗ WIla, Pua, Jaſub und Simron, die viere. * IMoſ. 46/13. 2. Die kinder aber Thola waren: uſi, Rephaia, Jeriel, Jahemai, Jebfam und Samuel, häupter im hauſe ihrer väter von Thola, und gewaltige leute in ihrem geſchlechte, an der zahl zu Davids zeiten zwey und zwanzig tauſend, und ſechs hundert. 32. Die kinder Uſt waren: Jeſraja. Aber die kinder Jeſraja waren: Mi⸗ chael, Obadia, Jvel und Jeſia, die fünffe, und waren alle häupter. 4. Und mit ihnen unter ihrem ge⸗ ſchlechte im haufe ihrer varer, waren ge⸗ rüſtet heervolck zum ſtreit, ſeehs und dreyßig tauſend; denn fie hatten viel weiber und kinder. 5. Und ihre brüder in allen geſchlech⸗ ten Iſaſchar, gewaltige leute, waren ſieben und achzig tauſend, und wurden alle gerechnet. . 6. Fie kinder * Beniamin waren: Bela, Becher, und Jedigel, die drey. * I Moſ. 46/2 I. u. f. = 7. Aber die kinder Bela waren: Ezbon, Uſi, Uſiel, Jerimoth und Iri, die fuͤnffe/ häupter im hauſe der väter, gewaltige leute. Und wurden gerechnet zwey und zwanzig tauſend, und vier und dreyßig. 8. Die kinder Becher waren: Semi⸗ ra, Joas, Elieſer, Elibenai, Amri, Je⸗ rimoth, Abia, Anathoth/ und Alameth; die waren alle kinder des Becher. 9. Und wurden gerechnet in ihren ge⸗ ſchlechten, nach den häuptern im hauſe ihrer väter, gewaltige leute, zwanzig tauſend und zwey hundert. 10. Die kinder aber Jedigel waren: Bilhau. Bilhans kinder aber waren: Jeus, Benjamin, Ehud, Engena, Se⸗ than, Tharſis, und Abiſahar. II. Die waren alle kinder Jediael, häupter der väter, gewaltige leute, ſie⸗ benzehen tauſend, zwey hundert, die ins heer auszogen zu ſtreiten. 4 12. Und Supim und Hupim waren kin⸗ der Ir; Huſim aber waren kinder Aher. 13. JJie kinder * Naphthali waren Jahziel, Guni, Jezer und Sal⸗ lum/ kinder von Bilha. * 1Moſ. 46/24. 14. (Fie kinder Manaſſe ſind dieſe: . Eſriel, welchen gebahr Aram⸗ ja, ſein kebsweib; er zeugete aber Ma⸗ chir, den vater Gilead. 15. Und Machir gab Hupim, und Su⸗ pim weiber; und ſeine ſchweſter hieß Maecha. Sein ander ſohn hieß Zela⸗ phehad; und Zelaphehad * hatte töch⸗ ter. * 4 Moſ. 27/1. 16. Und Maecha, das weib Machir, gebahr einen ſohn, den hieß ſie Peres; und ſein bruder hieß Sares; und deſſel⸗ ben ſöhne waren Ulam und Rakem. 17. Ulams ſohn aber war Bedan. Das ſind die kinder Gilead, des ſohns Machir, des ſohns Manaſe. 18. Und ſeine ſchweſter Molechet ge bahr Ashud, Abieſer und Mahela. 19. Und Semida hatte dieſe kinder: Ahjan, Sichem, Likhi und Aniam. 20. ie kinder * Ephraim waren die⸗ ſe: Suthela; deß ſohn war Bered, deß ſohn war Thahath/, deß ſohn war Eleada, deß ſohn war Thahath. * q Moſ. 26/35. 21. Deß ſohn war Sabad, deß ſohn war Suthelah, deß ſohn war Eſer und Elead. Und die männer zu Gath, die einheimiſchen im lande, erwürgeten ſie: darum, daß fſie hinab gezogen waren, ihr vieh zu netmen. ,B 22. Un 364 Capi. 8. 9. Das 1. Buch 22. Und ihr vater Ephraim trug lan⸗ ge zeit leide; und ſeine bruder kamen ihn zu troſrten. * Hiob 2, II. 23. Und er beſchlief ſein weib, die ward ſchwanger, und gebahr einen ſohn, den hießz er Bria, darum, daß es in ſei⸗ nem hauß uübel zugieng. 24. Seine tochter aber war Seera, die bauete das niedere und obere Beth⸗ horon, und Uſen Seera. 25. Deß ſohn war Rephah und Re⸗ ſeph, deß ſohn war Thelah, deß ſohn war Thahan, . 26. Deß ſohn war Laedan, deß ſohn war Ammihno, deß ſohn war Eliſama, 27. Deß ſohn war Nun, deß ſohn * war Joſua. * 4 Moſ. 13/9. 28. Und ihre haabe und wohnung war Bethel und ihre töchter; und gegen dem aufgang Naeran, und gegen abend Geſer und ihre röchter, Sechem und ihre töch⸗ ter, bis gen Azza und ihre töchter. 29. Und an den kindern Manaſſe, Bethſean und ihre töchter, Thaenach, und ihre töchter, Megiddo und ihre töch⸗ ter, Dor und ihre töchter. In dieſen wohneten die kinder Joſeph, des ſohns Iſrgel. V . . 30. (Die kinder * Aſſer waren dieſe: Jemna, Jeſwa, Jeſwi, Bria, und Serah, ihre ſchweſter. * IMoſ. 46/17. 31. Die kinder Bria waren: Heber und⸗ Malchiel; das iſt der vater Birſa⸗ with. 32. Heber aber zeugete Japhleth, So⸗ mer, Hoͤtham/ und Suah, ihre ſchweſter. 33. Die kinder Japhlet waren: Paſ⸗ ſah, Bimehal und Aſwath, das waren die kinder Japhlet. 34. Die kinder Somer waren: Ahi, Rahga/ Jehuba und Aram. 35. Und die kinder ſeines bruders He⸗ lem waren: Zophah, Jemna, Seles, und Amal. 36. Die kinder Zophah waren: Suah, Harnepher, Sual, Beri, Jemra, 37. Bezer, Hoth, Sama, Silſa, Je⸗ thran und Beera. 38. Die kinder Jether waren: Je⸗ phunne, Phiſpa und Ara. 39. Die kinder Ulla waren: Arah, Haniel und Rizia. 40. Dieſe waren alle kinder Aſſer, häupter im hauſe ihrer väter, auserle⸗ ſene gewaltige leute, und häaupter uüber fürſten. Und wurden gerechnet ins heer zum ſtreit, an ihrer zahl ſechs und zwan⸗ zig tauſend männer. Das 9. Capitel. Die kinder Benjamin werden noch aus⸗ führlicher beſchrieben. Enjamin * aber zeugete Bela, ſei⸗ nen erſten ſohn, Asbal, den an⸗ dern, Ahrah, den dritten, * IMoſ. 46/2 I. u. f. 2. Noha, den vierten, Rapha, den fünften. 7 3. Und Beſa hatte kinder: Addary Gera, Abihud/, .„ 535 4. Abiſun, Naemon, Ahoah, §. Gera, Sephupan und Huram. 6. Diß ſind die kinder Ehud, die da häupter waren der väter, unter den burgern zu Geba, und zogen weg gen Manahath, ””M 7. Nemlich Naema, Ahia und Gera, derſelbe führete ſie weg; und er zeugete Uſa und Ahihud. . 8. Und Saharaim zeugete im lande Moab (da er jene von ſich gelaſſen hatte) von Huſim und Baera, ſeinen weibern. 9. Und er zeugete von Hodes, ſeinem weibe, Jobab, Zibja, Meſa, Malcham, 10. Jeuz, Sachja und Mivma. Das ſind ſeine kinder, häupter der väter. 11. Von Huſim aber zeugete er Ahi⸗ tob und Elpaal. . 12. Die kinder aber Ekpaal waren: Eber, Miſeam und Samed. Derſelbe bauete Ono, und Lod und ihre töchter. 13. Und Bria und Sama waren häu⸗ pter der väter, unter den bürgern zu Ajalon: Sie verjagten die zu Gath. 14. Ahjo aber, Saſak, Jeremoth,/ 15. Sebadja, Arad, Ader, 16. Michael, Jeſpa und Joha; das ſind kinder Bria. M 17. Sebadia, Meſullam, Hiski, Heber, 18. Jeſmerai, Jeslia, Jobab; das ſind kinder Elpgal. 19. Jakim, Sichri, Sabdi, 20. Elivenai, Zilthal, Elie, 21I. Adaja, Braja und Simrath; das ſind die kinder Simei. 22. Jeſpan, Eber, Eliel, 23. Abdon, Sichri, Hannn, 24. Hananja, Elam, Anthothia, 25. Jephdeja und Pnuel; das find die kinder Saſak. . “ 26. Samſergi, Seharja, Athalja, 27. Jaeresja, Elia und Sichri; da ſind die kinder Jeroham. 28. Das ſind die häupter der väter ih⸗ rer geſchlechte, die wohneten zu Jeruſa⸗ em. 7 29. Aber zu Gibeon wohnete der vater Gibron; und ſein weib hieß Maechg. 30. Und ſein erſter ſohn war Abdon⸗ Zur, Kis, Baal, Radab, 31. Gedor, Ahjo und Secher. 2. Mikloth aber zeugete Simeg, und ſie wohneten gegen ihren brüdern zu Je⸗ ruſatem mit ihhen. 33. Ner zeugete Kis. Kis zeugete Saul. Saul zeugete Jonathan, Malchi⸗ ſug, Abinadab und Esbaag. , 34. Der ſohn aber Jonathan war Me⸗ ribaal. * Meribaal zeugete Micha. * 2Sam. 9,I19. 35. Die kinder Micha waren: Pi⸗ thon, Melech, Thaerea und Ahas. 36. Ahas aber zeugete Joadda. Joad⸗ —— Miugete Al 1. Eimri z 3. Moze ar Rapha, ſehn war Azel 39. Mel al fieſen: Errit Etnig, Obet Altſohne Ae 39. Die kin Pnen: Ular ronder, El 60. Diefn Plügeleute Usd hatten d hundert und eg kindern De Eintheilun fithrung erlnalte d des lct; len imn Iuda, und⸗ beh unirer 4 2 6 1. Die u tern und ſi Ker, Cbiten. 3. Aber zu Rd der Ven Ephraimn 4 n ſohns Aunmihud, Jnn desſ 6. Von ſußn, U 5 6 onden ſile hidet, 7. Von de ur derſohn n desſ d. Und Uund Elg, 3 Meſul 9.Daini ten, nen zig. Aed dertte, in 10. Vun Minib gn II Und 9 ſun Dei ſehne a — erten, Narhe, te kinder: Pe ton, Morh, han unhuen. kinder Ennd Nl e Vater, min und zoden wet na, Ahiamer weg; Unre m zeugen at on ſich era, ſeinenpen e von Hre 4 , 1a und aupter derk. 1aber iugent Cber Ehhnal ke d Sund Nd iettſer 1d Ee nter N ten die ude WS ad, Ader⸗ eſhg und Nℳ in Mili i, Eick, tſah Gc aund Eibcehn. ti. /Elieh ri, gnnleg ſnt, Ant,ee 6 Puuel u ehntien tn ſig und Eiani ham. „ ſärpterdtine wehnetin ind S= =– en wohn ihrenbnna⸗ . deer Chronica. da zeugete Alemeth/ Asmaveth und Sim⸗ ri. Simri zeugete Moza. 35%. Moza zeugete Binea; deß ſohn war Rapha, deß ſohn war Eleaſa, deß fohn war Azel. . 38. Azel aber hatte ſechs ſöhne, die hieſſen: Esrikam, Bochru, Jeſmael, Searia, Obadja, Hanan. Die waren alle ſöhne Azel. 39. Die kinder Eſek, ſeines bruders, waren: Ulam, ſein erſter ſohn, Jeus, der ander, Elipheleth, der dritte. 40. Die kinder aber Ulam waren ge⸗ waltige leute, und * geſchickt mit bogen; und hatten viel ſöhne und ſöhns ſohne, hundert und funfzig. Die ſind alle von den kindern Benjamin. * Richt. 20/16. Das 10. Capitel. Eintheilung der einwohner vor der weg⸗ führung gen Babel⸗ Einwohner zu Jeruſalem, und zu Gibeon. Nd das gantze Iſrael ward gerech⸗ net; und ſiehe, ſie ſind angeſchrie⸗ ben im buch der könige Iſrael und Juda, und *nun weggeführet gen Ba⸗ bel, um ihrer miſſethat willen. * 2 Kön. 24,/15. 16. 1 2. Die zuvor wohneten auf ihren gü⸗ tern und ſtädten, nemlich Iſrael, prie⸗ Ker, Leviten und Nethinim. . 3. Aber zu * Jeruſalem wohneten etli⸗ che der kinder Juda, etliche der kinder Benjamin, etliche der kinder Ephraim und Manaſſe. * Neh. II/4. 4. Nemlich aus den kindern Perez, Ammihud, des ſonns Amri, des ſohns Imrxi, des ſohns Bani. 5§5.. Von Siloni aber Aſaja, der erſte ſohn, und ſeine andere ſöhne. 6. Von den kindern Serah: Jeguel und ſeine brüder, ſechs hundert und neunzig. 7. Von den kindern Benjamin: Sal⸗ lu, der ſohn Meſullam, des ſohns Ho⸗ dawja, des ſohns Hasnua; 3. Und Jebneja, der ſohn Jeroham, und Ela, der ſohn Uſt, des ſohns Michri; und Meſullam, der ſohn Sephatja, des ſohns Reguel, des ſohns Jebneja. 9. Dazu ihre brüder in ihren geſchlech⸗ ten, neun hundert und ſechs und funf⸗ zig. Alle dieſe männer waren häupter der vater, im hauſe nrer väter. 10. Von den prieſtern aber: Jedaja, Jojarib, Jachin; . II. Und Aſarja, der ſohn * Hilkia, des ſohns Meſullam, des ſohns Zaͤdok, des ohns Merajoth, des ſohns Ahitob, ein rſt im hauſe GOttes. * (gav. 7/13. 12. Und Adaja, der ſohn Jeroham, des ſohns Pashur, des ſohns Malchja, und Maeſai, der ſohn Adiel, des ſohns Jachſera, des ſohns Meſullam, des ſohns Meſillemith, des ſohns Immer. „ 13. Dazu ihre brüder, häupter im hauſe ihrer väter, tauſend, ſieben hun⸗ dert und ſechzig, fleißige leute am ge⸗ ſchäfte des amts im hauſe Gottes. 14. Von den Leviten aber aus den kin⸗ dern Merari: Semaja, der ſohn Haſub, des ſohns Aſrikam, des ſohns Hafabja; 15§. Und Bakbakar, der zimmermann, und Galal, und Mathanja, der ſohn Micha, des ſohns Sichri, des ſohns Aſſaph; 16. Und Obadja, der ſohn Semaja, des ſohns Galal, des ſohns Jeduthun; und Berechja, der ſohn Aſſa, des ſohns Elkana, der in den dörffern woßnete, der * Netophathiter. * cap. 2/54. 17. Die pförtner aber waren: Sal⸗ lum, Akub, Thalmon, Ahiman mit ih⸗ ren brüdern, und Sallum, der oberſte. 18. Denn bisher hatten am thor des königes, gegen dem aufgang, gewartet die kinder Levi mit lagern. . 19. Und Sallum, der ſohn Kore, des ſohns Abiaſſaph, des ſohns Korah, und ſeine brüder aus dem hauſe ſeines va⸗ ters, die Korhiter am geſchäfte des amts, daß ſie warteten an der ſchwelle der hüt⸗ ten, und ihre väter im lager des HErrn, daß ſie warteten des eingangs. 20. Pinehas aber, der ſohn Eleaſar, war fürſt über ſie, darum, daß der * HErxr zuvor mit ihnen geweſen war. 4Moſ. 25,/7. . 21. Sacharja aber, der ſohn Meſe⸗ lemja, war hüter am thor der hütten des ſtifts. „ 22. Alle dieſe waren auserleſen zu hü⸗ 22. . tern an der ſchwelle, zwey hundert und des ſohns Juda, war Uthai, der ſohn zwölf, die wgaren gerechnet in ihren dörffern. Und David und Samuel, der ſeher ſtifteten ſie durch ihren glauben, 23. Daß ſie und ihre kinder hüten ſol⸗ ten am hauſe des HErrn, nemlich an den hauſe der hütten, daß ſie ſein war⸗ teten. 24. Es waren aber ſolche thorwärter gegen die vier winde geſtellet, gegen mor⸗ gen, gegen abend, gegen mitternacht, gegen mittag. 25§. Ihre brüder aber waren auf ih⸗ ren dörffern, daß ſie herein kämen, je des ſiebenden tages, allezeit bey ihnen zu ſeyn. 265. Denn die Leviten waren dieſen vielerley oberſten thor Hutern vertrauet; tze im hauſe GOttes. . 27. Auch blieben ſie über nacht um das hauß GOttes; denn es gebührete ih⸗ nen die hut, daß ſie alle morgen auf⸗ thäten. —RKr 28. Und etliche aus ihnen waren über das geräthe des amts; denn ſie trugens gezehlet aus und ein. 29. Und ihrer etliche waren beſtellet über die gefäſſe, und über alles heilige geräth, über ſemmel⸗mehl, über wein, über öhle, über weyrauch, über räuch⸗ werck. . 30. Aber . Cap. 1o. 265 . und ſie waren über die kaſten und ſchä⸗ . 366 Cap. 1I. 12. Das 1. Buch 30. Aber der prieſter kinder machten etliche das räuchwerck. . 31. Mathithja aus den Leviten, dem erſten ſohn Sallum, des Korhiters, wa⸗ ren vertrauet die pfannen. 32. Aus den Kahathitern aber, ihren brüdern, waren über die ſchau⸗brod zu⸗ zurichten, daß ſie ſie alle ſabbath bereite⸗ ten. * 3 Moſ. 24,5. 33. Das ſind die ſänger, die häupter unter den vätern der Leviten, über die kaſten ausgeſondert; denn tag und nacht waren ſie darob im geſchäfte. 34. Das ſind die häupter der väter unter den Leviten in ihren geſchlechten. Dieſe wohneten zu Jeruſalem. 35. Qu Gibeon wohnete Jejel, der vater Gibeon; ſein weib hieß taecha/ 36. Und ſein erſter ſohn Abdon, Zur, Kis, Baal, Ner, Nadab/ 37. Gedor, Ahajo, Sacharja, Mi⸗ kloth. 38. Mikloth aber zeugete Simeam; und ſie wohneten auch um ihre brüder zu Jeruſalem unter den ihren. 39. Ner * aber zeugete Kis. Kis zeuge⸗ te Saul. Saul zeugete Jonathan, Mal⸗ chiſua, Abinadab, Esbaal. 40. Der ſohn aber Jonathan war Me⸗ ribaal. Meribaal aber zeugete Micha. 41. Die kinder Micha waren: Pi⸗ thon, Melech und Thaherea. 42. Ahas zeugete Jgera. Igera zeu⸗ — . 1 5. Da aber ſein waffen⸗träger ſahe, daß Saul todt war, fiel er auch ins ſchwerdt, und ſtarb. 6. Alſo ſtarb Saul und ſeine drey ſöhne, und ſein gantzes hauß zugleich. 7. Da aber die männer Iſrael, die im grunde waren, ſahen, daß ſie geflohen waren, und daß Saul und ſeine ſöhne todt waren, verlieſſen ſie ihre ſtadte, und flohen: und die Philiſter kamen, und wohneten drinnen. 8. Des andern morgens kamen die Philiſter, die erſchlagenen auszuziehen, und funden Saul und ſeine ſöhne liegen auf dem berge Gilboa; *“ 9. Und zogen ihn aus, und huben auf ſein haupt und ſeine waffen, und ſand⸗ tens ins land der Philiſter umher, und lieſſens verkündigen vor ihren götzen, und dem volck. 2 10. Und legten ſeine waffen ins haus ihres gottes; und ſeinen ſchedel hefteten ſie ans hauß Dagon. II. Da aber alle die zu Jabes in Gi⸗ lead höreten alles, was die Philiſter Saul gethan hatten, .“ 12. Machten ſie ſich auf, alle ſtreit⸗ bare männer, und * nahmen den leich⸗ * cav. 9,/33. nam Saul und ſeiner ſöhne, und brach⸗ ten ſie gen Jabes, und begruben ihre ge⸗ beine unter der eiche zu Jabes; und fa⸗ ſteten ſieben tage. * ISam. 31/12. 13. 2 Sam. 2,5. ðòò 13. Alſo ſtarb Saul in ſeiner miſſethat/ gete Alemeth, * Asmaveth und Simri. die er wider den HErrn gethan hatte, Simri zeugete Moza. 43. Moza zeugete Binea; war Raphaja, deß ſohn war Eleaſa/ deß ſohn war Azel, ” 44. Azel aber hatte ſechs ſöhne, die hieſſen Ariskam, Bochru, Jeſmael, Searja, Obadja, Hanan; das ſind die kinder Azel. Das I1. Capitel. Sauls und ſeiner drey ſöhne tod. Je * Philiſter ſtritten wider Iſrael; und die von Iſrael flohen vor den Philiſtern, und fielen die erſchla⸗ genen auf dem berge Gilboa. * 1 Sam. 3 1/I. . 2. Aber die Philiſter hiengen ſich an Saul, und ſeine ſöhne hinter ihnen her, und ſchlugen Jonathan, Abinadab und Malchiſua, die ſöhne Saul. 3. Und der ſtreit ward hart wider Saul, und die bogen⸗ſchützen kamen an inn 4 daß er von den ſchützen verwundet ard. 4. Da ſprach Saul zu ſeinem waffen⸗ träger: „Zeuch dein ſchwerdt aus, und erſtich mich damit, daß dieſe unbeſchnit⸗ tene nicht kommen, und ſchändlich mit mir umgehen. Aber ſein waffen⸗träger wolte nicht, denn er furchte ſich ſehr. Da nahm Saul ſein ſchwerdt, und fiel drein. * ISam. 3 1/4. * cap. 13/3. * an dem wort des HErrn, das er nicht deß ſohn hielt; auch † daß er die wahrſagerin fragte, * 2 Sam. 15/1 1.: † I Sanm. 28,/8. 14. Und fragte den HERRJ nicht, darum tödtete er ihn, und wandte das königreich zu David/ dem ſohn Iſgi. Das 12. Capitel. Davids vegierung und helden. Rd * gantz Iſrgel ſamlete ſich zu David gen Hebron, und ſprach: Siehe wir find dein bein uns dein fleiſch. x* 2 Sam. 5S/I. . 2. Auch vorhin, da Saul könig war, führeteſt du Iſrgel aus und ein. So⸗ der HErr, dein Gott, dir gerehdet: Du ſolt mein volck Iſrael weiden, und Du ſolt fürſt ſeyn über mein volck Iſrael. 3. Auch kamen alle elteſten Iſrael zum könige gen Hebron. Und David machte einen bund mit ihnen zu Hebron vor dem HErrn. Und ſie ſalbeten Da⸗ vid zum könig über Iſrael, nach dem wort des HErrn durch Samuel. * ISam. 16/13. 4. Und David zog hin, und das gantze Iſrael, gen Jeruſalem, (das iſt Jebus:) Denn die Jebuſiter wohneten im lande. §5. Und die bürger zu Jebus ſprachen? zu David: Du ſolt nicht herein kommen, David aber gewan die burg Zion, da 6. Uid⸗ . iſt Davids ſtadt. — 6. Und ſtter anerſe lid wberſten erſten Joab, Puptmann. 7. id herteiſſtn 8. Undert Ml an bi⸗ lier hendie 9 UdDa nd rhEr 1o Gßs ſn fſt ihmm hiel bagaugem nig mackt iber Irree⸗ II. Und wide: e der worneh ſeinen ſpre aufeimnnel. „ l2. Mh Dod der dendreyente I3. Dieſe lohn ſprache flbſt herſamn r ein gic os volckſtot 14. Und Wcertette liſtrr. Und I5. Und vornelenſte enn Phii phain. ⸗ 16. Dapi der Phitigen nel liter 17. Und eͤweſert lihemh unter ld. Dar ager, und dem Prune t in Deid. ſondern 19. Und ne don itie trincke weene, unez / der Chronica. — Cap. 12. 367 eftnigre⸗ , fſiel er ancht l und ſent d hauß zuniet nner Fſenh , do gul und ſen ſe ifre e Piſtr ken en. gorgens tunn! ngenen gleige d ſeine ſcr es as, und iun: waſten, unl hilſer unen 4 Wr ihrn ſenn ſteefft⸗ n. diein Iett , We Ne N. 1, 3 ſch af e nahintg a, r ſohtte / ai 5 ebron, 5 dein tanunm! San n da El tt⸗ aus und eit Ott dir gee e weſden,, gtein volk . ale heſi 7 N brou. n, Gitiineſel . nde ſeſiie arl/. rnn ſondern goß es dem 6. Und David ſprach: Wer die Jebu⸗ ſiter am erſten ſchlägt, der ſol ein haupt und oberſter ſeyn. Da erſtieg ſie am erſten Joab, der ſohn Zeruja, und ward hauptmann. 7. David aber wohnete auf der burg, daher heiſſet man ſie Davids ſtadt. 8. Und er bauete die ſtadt umher, von Millo an bis gar umher. Joab aber ließ leben die übrigen in der ſtadt. 2. Und David fuhr fort und nahm zu, und der HErr Zebaoth war mit ihm. 10. Diß ſind * die oberſten unter den helden Davids, die ſich redlich mit ihm hielten, in ſeinem königreich, bey gautzem Iſrael, daß man ihn zum könig machte, nach dem wort des HErrn über Iſrael. 2Sam. 23,8. 11. Und diß iſt die zahl der helden Da⸗ vids: * Jaſabeam, der ſohn Hachmoni, der vornehmſte unter dreyßigen, er hub ſeinen ſpieß auf, und ſchlug drey hundert auf einmal. * c. 28/2. 2 Sam. 23,9. 2. Nach ihm war * Eleaſar, der ſohn Dodo, der Ahohiter; und er war unter den dreyen helden. *. 28,4. 2 Sam. 2739. 13. Dieſer war mit David, da ſie hohn ſprachen, und die Philiſter ſich da⸗ felbſt verſamlet hatten zum ſtreit. Und war ein ſtück ackers voll gerſten; und das volck flohe vor den Philiſtern. 14. Und ſie traten mitten aufs ſtück, und erretteten es, und ſchlugen die Phi⸗ liſter. Und der HErr gab ein groß heyl. 15. Und die drey aus den dreyßigen vornehmſten zogen hinab zum felſen, zu David in die höle * Adullam; aber der Philiſter lager lag im grunde Re⸗ phaim. * ISam. 14/,45. „ 16. David aber war in der burg; un der Philiſter volck war dazumal zu Beth⸗ lehem. 17. Und David * ward lüſtern, und ſprach: Wer wil mir zu trincken geben des waſſers aus dem brunnen zu Beth⸗ lehem unter dem thor? * 2 Sam. 23,15. 18. Da riſſen die drey in der Philiſter lager, und ſchöpffeten des waſſers aus dem brunnen zu Bethlehem unter dem thor, und trugens, und brachtens zu David. Ex aber wolts nicht trincken, HErrn. 19. Und ſprach: Das laſſe Gott fer⸗ ne von mir ſeyn, daß ich ſolches thue, und trincke das blut dieſer männer in ihres lebens gefahr, denn fie habens mit ihres lebens gefahr herbracht: darum wolte ers nicht trincken. Das thäten die drey helden. 20. Abiſai, * der bruder Joab, der war der vornehmſte unter dreyen, und er hub ſeinen ſpieß auf, und ſchlug drey hundert. Und er war unter dreyen be⸗ rühmt. * 2 Sgm. 23,/8. 21. Und er, der dritte herrlicher denn die zweene, und war ihr obeyſter, aber bis an die drey kam er nicht. 22. Bengja, der ſohn Jojada, des ſohns Ishail, von groſſen thaten, von Kabzeel. Er ſchlug zween löwen der Moabiter: * und gieng hinab, und ſchlug einen löwen mitten im brunnen zur ſchnee⸗zeit. * 2 Sam. 23/20. 23. Er ſchlug auch einen Egyptiſchen mann, der war fünf ellen groß, und hat⸗ te einen ſpieß in der hand, * wie ein we⸗ ber⸗baum. Aber er gieng zu ihm hinab mit einem ſtecken, und nahm ihm den ſpieß aus der hand, und erwürgete ihn mit ſeinem eigenen ſpieß. * 1 Eam. 17,7. 24. Das thät Benaja, der ſohn Joja⸗ da, und war * berühmt unter dreyen helden, * cap. 28,/6. 25. Und war der herrlichſte unter dreyſ⸗ ſigen, aber an die drey kam er nicht. Da⸗ vid aber machte ihn zum heimlichen rath. 26. Die ſtreitbaren helden ſind dieſe: * Aſahel, der bruder Joab. Elhanan/, der ſohn Dodo von Bethlehem. *2Sam. 2,/18. 27. Samoth der Haroriter. * Helez, der Peloniter. * cap. 28/10. 28. Irg, der ſohn Ekes, der Thekoi⸗ ter. Abiſer, der Anthothiter. M 29. Sibechgi, der Huſathiter. Jlai, der Ahohiter. 30. Mahergi, der Netophatiter. He⸗ led, der ſohn Baena, der Netophatiter. 31. Ithai, der ſohn Ribbai, von * Gi⸗ bea der kinder Benjamin. Benaja, der Pirgathoniter. * Richt. 19,14. 32. Hurgi von den bächen Gaas. Abiel, der Arbathiter. 33. Aſmaveth, der Baherumiter. Eliahba, der Saalboniter. 34. Die kinder Haſam, des Giſoniters. Jonathan/ der ſohn Sage, der Harariter. 3 5§. Ahiam, der ſohn Sachar, der Ha⸗ rariter. Eliphal, der ſohn Ur. 36. Hepher, der Macheratiter. Ahia, der Peloniter. . 37. Hezro, der Carmeliter. Naerai, der ſohn Asbai. 38. Joel der bruder Nathan. Mibe⸗ har, der ſohn Hagri. 39. Zelek, der Ammoniter, * Nahe⸗ rai der Berothiter, waffen träger Joabs, des ſohns Zeruja. * 2 Sam. 23/37. 40. Ira, der Jethriter. Gareb, der Jethriter. 41. * Uria, der Hethiter. Sabad, der ſohn Ahelai. * 2 Sam. 11,3. 42. Adina/ der ſohn Siſa, der Rube⸗ niter, ein hauptmann der Rubeniter, und dreyßig waren unter ikmm. 43. Hanan, der ſohn Maecha. Joſa⸗ phat, der Mathoniter. 44. Uſia, der Aſtrathiter. Sama und Jagel, die ſöhne Hotham, des Arveriters. 45. Jedigel, der ſohn Simri. Joha, ſein bruͤder, der Thiziter. . 46. Eliel, der Maheviter. Jeribat und Joſawjig, die ſöhne Elnaam. Jeth⸗ ma/, der Moabiter. 47. Eliel⸗ 368 Cap. 13. Das 1. Buch 427. Eliel, Obed, Igeſiel von Me⸗ zobaia. Das 13. Capitel. Die namen und zahl deren, die ſich zu Sauls zeiten zu David gehalten: und die nach Sauls tode zu ihm gen He⸗ bron gekommen. uUch kamen dieſe zu David gen Ziklag, da er noch verſchloſſen war vor Saul, dem ſohn Kis. Und ſie waren auch unter den helden, die zum ſtreit hulfen. 2. Und mit * bogen geſchickt waren zu beyden händen, auf ſteine, pfeile und bo⸗ gen. Von den brüdern Saul, die aus Benjamin waren, * cap. 9/40. 3. Der vornehmſte Ahieſer, und Joas, die kinder Samag, des Gibeathiters; Jeſiel und Peleth, die kinder Aſmaveth; Baracha, und Jehu, der Anthothiter. . 4. Jeſmaja, der Gibeoniter, gewaltig unter dreyßigen, und über dreyßige. Je⸗ remig, Jaheſtel, Johanan, Joſabad, der Gederathiter. 5. Eleuſai, Jerimoth, Bealja. Sa⸗ marja, Saphathjg, der Harochiter. 6. Elkanag, Jeſtija, * Aſareel, Joeſer, Jaſabeam, die Korhiter. * cap. 26/18. 7. Joela und Sabadja, die kinder Je⸗ roham von Gedor. 8. Von den Gaditern ſonderten ſich Kus zu David in die burg in der wüſten ſtarcke helden und kriegs⸗leute, die ſchild und ſpieß führeten; und ihr angeſicht wie der lowen, und * ſchnell wie die rehe auf den bergen. * 2 Sam. 2,18. 9. Der erſte Eſer, der andere Obadja, der dritte Eliab, . 10. Der vierte Maſmanna, der fünf⸗ te Jeremia, Euet Der ſechſte Athai, der ſiebende iel, 12. Der achte Johanan, der neunte Elſabad, 13. Der zehende Jeremia, der eilfte Machbanai. 14. Dieſe waren von den kindern Gad, häupter im heer; der kleineſte über hundert, und der gröſſeſte über tauſend. I5§. Die ſinds, die über den Jordan giengen im erſten monden, da er voll war an beyden ufern, daß alle gründe eben waren, beyde gegen morgen und gegen Abend. 16. Es kamen aber auch von den kin⸗ dern Benjamin und Inda zu der burg David. 17. David aber gieng heraus zu ih⸗ nen, und antwortete, und ſprach zu ih⸗ nen: So ihr kommet im friede zu mir, und mir zu helfen, ſo ſol mein hertz mit euch ſeyn; ſo ihr aber komt auf liſt, und mir wider zu ſeyn, ſo doch kein frevel an mir iſt, ſo ſehe der GOtt unſerer vä⸗ ter drein, und ſtrafe es. 18. Aber der geiſt zog an Amaſai, den hauptmann unter dreyßigen: Dein zwanzig oberſten. ſind wir, David, und mit dir halten wirs, du ſohn Iſai. Friede, friede ſey mit dir, friede ſey mit deinen helfern, denn dein GOtt hilft dir. Da nahm ſie David an, und ſetzte ſie zu häuptern über die kriegs⸗leute. 19. Und von Manaſſe fielen zu David, da er kam mit ven Philiſtern wider Saul zum ſtreit, und half ihnen nicht. Denn * die fürſten der Philiſter lieſſen ihn mit rath von ſich, und ſprachen: Wenn er zu ſeinem herrn Saul fiele, ſo möchts uns unſern halß koſten. * 1Sam. 29/4. 20. Da er nun gen Ziklag zog, fielen zu ihm von Manaſſe, Adna, Joſabad, Jediael, Michgel, Joſabad, Elihu, Zil⸗ thai, häupter über tauſend in Manaſſe. 21. Und ſie hulfen David wider die kriegs⸗leute, denn ſie waren alle redli⸗ che helden; und wurden hauptleute über das heer. . 22. Auch kamen alle tag etliche zu David, ihm zu helfen, bis daß ein groß heer ward, wie ein heer GOttes. nd diß iſt die zahl der häupter, gerüſtet zum heer, die zu David 2 23. gen Hebron kamen, das koͤnigreich Saul zu ihm zu wenden, nach dem wort des HER RN. 24. Der kinder Juda, die ſchild und ſpieß trugen, waren ſechs tauſend und acht hundert, gerüſtet zum heer. 25. Der kinder Simeon, redliche helden zum heer, ſieben tauſend und hundert. = 26. Der kinder Levi vier tauſend und ſechs hundert. „= 27. Und Jojada, der fürſt unter de⸗ nen von Aaron, mit drey tauſend und ſieben hundert. . 28. * Zadok, der knab, ein redlicher held, mit ſeines vaters hauß, zwey und * 2 Sam. 15/24. 29. Der kinder Benjamin, Sau brüder, drey tauſend. Denn bis auf die zeit hielten ihr noch viel an dem hau⸗ ſe Saul. =Ms 30. Der kinder Ephraim zwanzig tauſend und acht hundert, redliche hel⸗ den, und berühmte männer im hauſe ihrer väter. 31. Des halben ſtamms Manaſſe acht⸗ zehen tauſend, die mit namen genennet wurden, daß ſie kämen, und machten David zum könig. „. 32. Der kinder Iſaſchar, die verſtän⸗ dig waren, und riethen, was zu jeder zeit Iſrael thun ſolte, zwey hundert haupkleute, und alle ihre brüder folgeten ihrem wort. 33. Von Sebulon, die ins heer zogen zuni ſtreit, gerüſtet mit allerley waffen zum ſtreit, funfzig tauſend, ſich in die ordnung zu ſchicken einträchtiglich.— 34. Von Naphthali tauſend haupt⸗ leute, und mit ihnen, die ſchild und ſpieß führeten, ſieben und dreyßig tauſend. 25. Von r 39. Ven! Und zvanzig 36, Von grüſet fun 3I. Von ſe Pefitern, ſtunm Vanaf ſttibtundert 38 Mdie Adren kamer Hihmm, De ſter tant er Raele Dd undk 39. Urd eptageg Nbriderh 40. Wus wartn, bi Und Naptt eſeltt, kame iu eſen, ne rinder, ſche eine ſteudei D Dehitdeste aus dem he ObedEdon ded A bautle hunder 2 2. Und ſ Nael: Ge dem HCren, allenthaſben Anſern hniͤde ulld mit iſnen it den füͤten, ſeinuns 3 Undlaſet ie t umd nie anuſe ſolte ſen elenm ullk nti un Cntznn in halnie 4 6. Unde Dkaelin 3 Juda, 8 kachtr dielg der quf den namne anben 26 rn — Und ſnit deſe Dan lſen Ducn in ſe weret d wunden ir t ale ten eifen,lis duen umn , as kalign , nach denn⸗ en ſels tuil ſtet zun ,ar. er Eintan 1, , ſcen ttuſede Gritirtm⸗ a, de ſeinn N mit Ortitat Benm ſend. du noch didtn ſandert/ tine me mnanner nittanett finin, ud Dere Geſcher, d ſefſen, n ſolle , 7 rie K(ro Pr leihtelana n ſon N ehati terin, Orhei te d dreht 5* der Chronica. Cap. 14. 15. 369 35. Von Dan zum ſftreit gerüſtet acht und zwanzig tauſend, ſechs hundert. 36. Von Aſſer, die ins heer zogen, gerüſtet zum ſtreit, vierzig tauſend. 37. Von jenſeit dem Jordan, von den Rubenitern, Gaditern, und halben ſtamm Manaſſe, mit allerley waffen zum ſKireit, hundert und zwanzig tauſend. 38. Alle dieſe kriegs⸗leute, den zeug zu ordnen, kamen von gantzem hertzen gen Hebron, David zum könige zu machen über gantz Iſrael. Auch war alles an⸗ H dere Iſrael * eines hertzens, daß man David zum könig machte. * Ap. Geſch. 4/32. , 39. Und waren daſelbſt bey David drey tage, aſſen und truncken; denn ih⸗ re brüder hatten für ſie zubereitet. 40. Auch welche die nechſten um ſie waren, bis hin an Iſaſchar, Sebulon und Naphthali, die brachten brod auf eſeln, kameelen, mäulern und rindern, Zu eſſen, mehl, feigen, roſin, wein, öhl, rinder, ſchafe die menge; denn es war eine freude in Iſrael. Das 14. Capitel. Die bundes⸗lade iſt von Kiriath⸗Jearim aus dem hauſe Abinadab in das hauß Obed⸗Edoms gebracht worden. † Nd * David hielt einen rath mit den bhauptleuten über tauſend und über v hundert, und mit allen fürſten. * 2 Sam. 6/2. . 2. Und ſprach zu der gantzen gemeine Iſrael: Gefället es euch, und iſts von dem HErrn, unſerm Gtt, ſo laſſet uns allentbalben ausſchicken zu den andern, aunſern brüdern in allen landen Iſrael, und mit ihnen die prieſter und Leviten in den ſtädten, da ſie vorſtädte haben, daß ſie zu uns verſamlet werden. 3. Und laſſet uns die lade unſers GOt⸗ tes zu uns wieder holen. Denn bey den zeiten Saul fragten wir nicht nach ihr. 4. Dg ſprach die gantze gemeine, man ſolte alſo thun; denn ſolches gefiel al⸗ lem volck wohl. . 5§. * Alſo verſamlete David das gan⸗ tze Iſrgel, von Sihor Egypti an, bis man kömt gen Hemath, die lade GOt⸗ tes zu holen von Kiriath⸗Jearim. Scap. 16,3. 2 Sam. 6/1I. 6. Und David zog hinauf mit gantzem Iſrael zu Kiriath⸗Jearim, welche liegt in Juda, daß er von dannen herauf brächte die lade GOttes, des HERRN, der auf den Cherubim ſitzet, da der name angerufen wird. * ISam. 4/4. 2Kön. 19/15. . 7. Und ſie lieſſen die lade GOttes auf einem neuen wagen führen, aus dem hauß Abi⸗Nadab; Uſa aber und ſein kruder trieben den wagen. . 32. David aber und das gantze Iſrael wieleten vor GTh her, aus gantzer pſaltern, mit paucken, mit eymbeln, und mit poſaunen. 9. Da ſie aber * kamen auf den platz Chidon, reckte Uſa ſeine hand aus, die lade zu halten; denn die rinder ſchritten beyſeit aus. * 2Sam. 6,6. 10. Da erzürnete der grimm des HERR N über Uſa, und ſchlug ihn, daß er ſeine hand hatte ausgereckt gn die la⸗ de, daß er daſelbſt ſtarb vor GOtt. TI. Da ward David traurig, daß der ERR einen ſolchen riß thaät an Uſa; und hieß die ſtätte Perez⸗Uſa, bis auf dieſen tag. 12. Und * David furchte ſich vor GOtt des tages, und ſprach: Wie ſol ich die la⸗ de GOttes zu mir bringen? * Sam. 6/9. 13. Darum'ließ er die lade GOttes nicht zu ſich bringen in die ſtadt David; ſondern lenckte ſie hin ins hauß Obed⸗ Edom, des Githiters. 14. Alſo blieb die lade GOttes bey Obed⸗Edom in ſeinem hauß drey mon⸗ den. Und der HERR ſegnete das hauß Obed⸗Edom, und alles, was er hatte. Das 15. Capitel. Davids freundſchaft mit Hiram, meh⸗ rere weiber und kinder, und zwiefa⸗ cher ſieg über die Philiſter. † Nd* Hiram, der könig zu Tyro, ſandte boten zu David, und cedern⸗ holtz, mäurer und zimmerleute, daß ſie ihm ein hauß baueten. * 2 Sam. 5, I. 2. Und David merckte, daß ihn der HEyr zum könig über Iſrael beſtätiget hatte; denn ſein königreich ſtieg auf um ſeines volcks Iſrael willen. 3. Und David nahm noch mehr weiber zu Jeruſalem, und zeugete noch mehr ſohne und töchter. 4. Und die ihm * zu Jeruſalem geboh⸗ ren wurden, hieſſen alſo: Sammug/ Sobab/ Nathan, Salomo/ *2Sam. 5, 14. §5. Jebehar, Eliſug, Elpalet, 6. Noga, Nepheg, Japhia, . 7. Eliſammg, Baeliada, Eliphalet. 8. Ind da * die Philiſter höreten, daß Er David zum könig geſalbet war über gantz Iſrael,/ zogen ſie alle herauf, David zu ſuchen. Da das David hörete, zog er aus gegen ſie. * 2 Sam. 5/17. 9. Und die Philiſter kamen, und lieſe⸗ ſen ſich nieder im grunde Rephaim. 10. David aber fragte GOT, und ſprach: Sol ich hinauf ziehen wider die Philiſter, und wilſt du ſie in meine hand geben? Der HErr ſprach zu ihm: Zeuch hinauf, ich habe ſie in deine hän⸗ de gegeben. 1I. Und da ſie hinauf zogen gen.* Baal⸗Prazim, ſchlug ſie David daſelbſt. Und David ſprach: GOKT hat meine feinde durch meine hand zertrennet, wie ſich das waſſer txennet. Daher hieſſen ſie macht, mit liedern, mit harffen, mit die ſtätte Baal⸗Pengzim.* Jeſ. 28/2 I. u. f. Aa 152, Und 370 Cap. 15. 16. Das 1. Buch ð 12. Und ſie lieſſen ihre gütter daſeloſt hieß ſie David mit feuer verbrennen. da hieſ ſcer die Philiſter machten ſich wieder dran, und thäten ſich nieder im grunde. D 14. Und David fragte abermal GOtt, und Gtt ſprach zu ihm: Du ſolt nicht hinauf ziehen hinter ihnen her; ſondern lencke dich von ihnen, daß du an ſie kom⸗ meſt gegen den maulbeer⸗baumen. 15. Wenn du denn wirſt hören das rauſchen oben auf den maulbeer⸗bäu⸗ men einher gehen, ſo fahre heraus zum ſtreit. Denn Gött iſt da vor dir ausge⸗ zogen, zu ſchlagen der Philiſter heer. 16. Und David thät, wie ihm GOtt ge⸗ boten hatte, und ſie ſchlugen das heer der Philiſter von Gibeon an bis gen Gaſer. 17. Und Davids name brach aus in allen landen; und der HErr ließ ſeine furcht über alle heyden kommen. Das 16. Capitel. Wie die bundes⸗lade in die ſtadt Davids gebracht. Nd er bauete ihm häuſer in der ſtadt David, und bereitete der lade GOt⸗ tes eine ſtätte, und bereitete * eine hütten über ſie. * cap. 17,/1I. 2. Dazumal ſprach David: Die lade Esttes ſol niemand tragen ohne die Le viten; denn dieſelbigen hat der HERR erwehlet, daß ſie die lade des HERRN tragen, und ihm dienen ewiglich. 3. Darum * verſamlete David das gantze Iſrael gen Jeruſalem, daß ſie die lade des HErrn hinauf brächten an die ſtätte, die er dazu bereitet hatte. *c. 14,5. 4. Und David brachte zu hauffe die kinder Agron, und die Leviten. 5§. Aus den kindern Kahath, Uriel, den oberſten, ſamt ſeinen brüdern, hun⸗ dert und zwanzig. 4 6. Aus den kindern Merari, Aſaja, der oberſte, ſamt ſeinen brüdern, zwey hundert und zwanzig. 7. Aus den kindern Gerſom, Joel, der oberſte, ſamt ſeinen brüdern, hundert und dreyßig. 8. Aus den kindern Elizaphan, Se⸗ maja, der oberſte, ſamt ſeinen brüdern, zwey hundert. 9. Aus den kindern Hebron, Eliel, der oberſte, ſamt ſeinen bruͤdern, achtzig. 10. Aus den kindern Uſiel, Ammina⸗ dab, der oberſte, ſamt ſeinen brüdern, hundert und zwölfe. II. Und David * rief Zadok und Ab⸗ jathar, den prieſtern, und den Leviten, nemlich Uriel, Aſaja, Joel, Semaja, Eliel, Amminadgab, * 2 Sam. 15,29. 12. Und ſprach zu ihnen: Ihr ſeyd die häupter der väter unter den Levi⸗ ten; ſo heiliget nun euch und eure brü⸗ der, daß ihr die lade des HErrn, des GOttes Iſrael, herauf bringet, dahin X* 13. Denn vorhin, da ihr nicht da wa⸗ ret, thät * der HErr, unſer Gott, einen viß unter uns, darum, daß wir ihn nicht ſuchten, wie ſichs gebühret. * c. 14/10. 14. Alſo heiligten ſich die prieſter und Leviten, daß ſie die lade des HErrn, des GOttes Iſrael, herauf brächten. 15. Und die kinder Levi trugen die la⸗ de GOttes (des HErrn) auf ihren ach⸗ ſe geboten hatte, nach dem wort des HErxrn. * 2 Moſ. 25B,14. 4 Moſſ. 4/15. 16. Und David ſprach zu den oberſten der Leviten, daß ſie ihre brüder zu ſän⸗ mit pſaltern, harffen und hellen cymbeln, daß ſie laut ſingen und mit freuden. 17. Da beſtelleten die Leviten Heman, den ſohn Joel; und aus ſeinen brüdern Aſſaph, den ſohn Berechja; und aus den kindern Merari, ihren brüdern, Ethan, den ſohn Kuſaja. 18. Und mit ihnen ihre brüder, des andern theils, nemlich Sacharja, Ben⸗ aeſiel, Semiramoth, Jehiel, Unni, Eliab, Benaia, Maeſeja, Mathithja⸗ Elipheleja, Mikneja, Obed⸗Edom, Je⸗ jel, die thorhüter. 19. Denn Heman, Aſſaph und Ethan, waren ſänger mit ehernen cymbeln hel⸗ le zu klingen; 20. Sacharja aber, Aſiel, Semira⸗ moth, Jehiel, Unni, Eliab, Maeſeja und Benaja, mit pſaltern nachzuſingen; 21. Mathithja aber, Elipheleia, Mik⸗ eja, Obed⸗Edom, Jejel, und Aſaſia mit harffen, von acht ſaiten, ihnen vor⸗ zuſingen; 22. Chenanja aber, der Leviten ober⸗ ſter, der ſangmeiſter, daß er ſie unterwei⸗ ete zu ſingen, denn er war verſtändig. 23, Und Berxechja und Elkana wa⸗ ren thorhüter der laden. 24. Aber Sebania, Joſaphat, Ne⸗ thaneel, Amaſai, Sacharja, Benaja, Elieſer, der prieſter, blieſen mit tromme⸗ ten vor der lade GOttes, und Obed⸗Edom und Jehia waren thorhüter der lade. 25. * Alſo giengen hin David, und die elteſten in Iſrael, und die oberſten über die tauſenden, herauf zu holen die lade des bundes des HErrn, aus dem hauſe Obed⸗Edom mit freuden. * 2 Sam. 6,12. 26. Und da GOKT den Leviten half, die die lade des bundes des HErrn tru⸗ gen, opfferte man ben widder. 27. Und David hatte einen leinen rock an, dazu alle Leviten, die die lade tru⸗ gen, und die ſänger; und Chenanja, der ſangmeiſter, mit den ſängern; auch hatte David einen leinen leibrock an. 28. Alſo brachte das gantze Iſrael die lade des bundes des HErrn hinauf mit jauchzen, voſaunen, trommeten, und hel⸗ ich ihr bereitet habe. len cymbeln, mit pfaltern und harffen. . 22. Df ſeln, mit den ſtangen dran, wie * Mo⸗ gern ſtellen ſolten mit ſaiten⸗ſpielen, ſteet, mnit tn ſieben farren und ſie⸗ 19. Da m hern in di lal, di eng. und Füpftn und ißtem herten Ds Dui ſet die ſanet und net die m kund opfe ohſſer dor 1. undd danckopfer Ir das volc 4 3 Ud Ugel, beyde n ſuib hrods, kiu n wei 4 Und er hein ei ſepreiſeten, Rnn den 5. Manlic den ande liel, Mothe Edom unde fn, Aſaph 6. Bengi dentdes hung 7. der; ſen de uch iſfuf 8. Danter ſtennannen rſtn ,Singet alenſinen R, Niſtn 14. Eriſ ſ in 1 dn ſelite W 16. D faimt u — da ihe nicth er unſer Gde n das wi ien bühret, l⸗ ſich die wiein lade des henn gubrächtn. er Leitnend Crrn) afi en dron, N“ nach den dr 12 714. M prachu det Moeſei Ne. 1/ Ored⸗Ee Man⸗ G ehechen cntet e/ ,Ee. ni, Elich 1 lternn ,Jeiel, r cht ſcite n entent her dr ‚/ daß r er war verſcke i nd Elm n ,ernufinte HErr, ! it ftendet. den ſin einente gethan hat, ſeiner deer Chroniea. Cap. 17. 371 29. Da nun die lade des bundes des HErrn in die ſtadt David kam, ſahe * Michal, die tochter Saul, zum fenſter aus. Und da ſie den könig David ſahe hüpffen und ſpielen, verachtete ſie ihn in ihrem hertzen. * 2 Sam. 6,16.21. Das 17. Capitel. David ſetzt die lade in die hütten, opffert, ſegnet und beſchencket das volck: ord⸗ net die muſicanten und den lobge⸗ ſang: beſtellet die ämter in der hüt⸗ ten, und läſt das volck von ſic. † Nd da ſie * die lade GOttes hinein brachten, ſetzten ſie ſie in die hüt⸗ ten, die ihr David aufgerichtet hat⸗ te, und opfferten brand⸗opffer und danck⸗ opffer vor GOtt. * 2 Sam. 6,17. 2. Und da David die brand⸗opffer und danck⸗opffer ausgerichtet hatte, * ſegnete er das volck im namen des HErxrn. *4 Moſ. 6/2 3.24. 1 Kön. 8/55. 3. Und theilete aus jederman in Iſ⸗ rael, beyde männern und weibern, ein laib brods, und ein ſtück fleiſches, und ein nöſſel weins. 4. Und er ſtellete vor die lade des HErrn etliche Leviten zu dienern, daß ſie preiſeten, dancketen und lobeten den HErrn, den GOtt Iraal, 5§. Nemlich Aſſaph, den erſten, Sachar⸗ ja, den andern; Jejel, Semiramoth, Je⸗ hiel, Mathithja, Eliab, Benaja, Obed⸗ Edom und Jejel, mit pfaltern und harf⸗ fen, Aſſaph aber mit hellen cymbeln. 6. Benagja aber und Jehaſtel, die prie⸗ ſter, mit trommeten, allezeit vor der la⸗ den des bundes Ggttes. 7. Qu der zeit beſtellete David zum er⸗ ſten dem HERRN zu dancken, durch Aſſaph und ſeine brüder: .M „Z. Dancket * dem HErrn, prediget ſeinen namen, thut kund unter den völ⸗ ckern ſein thun. Pſ. 105, I. Jeſ. 12/4. 2. Singet, ſpielet und tichtet ihm von allen ſeinen wundern. 10. Rühmet ſeinen heiligen namen; es * freue ſich das hertz derer, die den HErrn ſuchen. Pſ. 69,33. II1. Fraget nach dem HErrn/ und nach ſeiner macht, ſuchet ſein aͤngeſicht allezeit. 12. Gedencket ſeiner wunder, die er wunder und ſeines worts. .M 13. Ihr, der ſame Iſrael, ſeines knechts, ihr kinder Jacob, ſeine auser⸗ wehlten. 14. Er iſt der HErr, unſer Gott, er richtet in aller welt. . 15. Gedencket ewiglich ſeines bundes, was er verheiſſen hat in tauſend ge⸗ ſchlechte. “M „ 16. Den er gemacht hat * mit Abra⸗ ham, und ſeines eides mit Iſaac. * Luc. 1,73. 17. löblich, und 18. Und ſprach: Dir wil ich das land Cangan geben, das loos eures erbtheils. 19. Da ſie wenig und gering waren, und fremdlinge drinnen. 20. Und ſie * zogen von einem volck zum andern, und aus einem königreich zum andern volck. * IMoſ. 12/I. 21. Er ließ niemand ihnen ſchaden thun, und ſtrafte könige um ihrer willen. 22. Taſtet meine geſalbten nicht an, und thut meinen propheten kein leyd. 23. Singet * dem HErrn, alle land, verkündiget täglich ſein heyl. * Pf. 69,1. 24. Erzehlet unter den heyden ſeine herrlichkeit, und unter den völckern ſei⸗ ne wunder. 25. Denn der HErr iſt groß und faſt herrlich über alle anders götter. 7 26. Denn aller heyden götter ſind gö⸗ tzen; der HErr aber hat den himmel gemacht. . . 27. Es ſtehet herrlich und prächtig vor ihm, und gehet gewaltiglich und frölich zu an ſeinem ortt. D 28. Bringet *her dem HErrn, ihr völcker, bringet her dem HErrn, ehre und macht. * Pſ. 29,1. 29. Bringet her des HErrn namen die ehre; bringet geſchenck, und koms vor ihn, und betet den HErrn an in hei⸗ ligem ſchmuckk. — 30. Es fürchte ihn alle welt; er hat den erdboden bereitet, daß er nicht bes⸗ weget wird. 31. Es freue ſich der himmel, und die erde ſey frölich, und man ſage unter den heyden, daß der HErr vegieret. 32. Das meer brauſe, und was drin⸗ nen iſt, und das feld ſey frölich, und al⸗ les, was darauf iſt. 33. Und laſſet jauchzen alle bäums im walde vor dem HErrn, denn er komt zu richten die erde. “ 34. Dancket dem HErrn, denn er iſt freundlich, und ſeine güte währet ewiglich. ““ 3 ⁵°. Und ſprechet: Hilf uns, Gott, unſer heyland, und ſamle uns, und er⸗ rette uns aus den heyden, daß wir dei⸗ nem heiligen namen dancken, und dir lobſagen. l ”ä 36. Gelobet ſey der HErr, der GOtt Iſrael, von ewigkeit zu ewigkeit: und alles volck ſage amen, und lobe den HErrn. H 37. Alio ließ er daſelbſt vor der laden des bundes des HErrn Aſſaph und ſeine brüder, zu dienen vor der lade allezuit, einen jeglichen tag ſein tag⸗ werck. =MZYMVMWMã 8 . 38. Aber Obed⸗Edom und ihre brü⸗ der, acht und ſechzig, und Obed⸗Edom/, den ſohn Jedithun, und Hoſſa zu thor⸗ hütern. 39. Und Zadok, den prieſter, und ſei⸗ Und ſtellere daſſelbe Jacob zum vecht, und Iſegel zum ewigen bund. ne brüder, die pvrieſter, ließ er vor der 21 2 Wwoh⸗ 372 Cap. 18. Das 1. Buch Bohaung des HErrn auf der höhe zu eon, . Sio⸗ Daß ſie dem HERRN täglich brand⸗opffer thäten auf dem brand⸗ opf⸗ fers⸗altar, * des morgens und des abends; wie geſchrieben ſtehet im geſetz des HErrn, das er an Iſrael geboten t. * 2 Moſ. 27/21. . 41. Und mit ihnen Heman und Jedi⸗ thun, und die andern erwehleten, die mit namen benennet waren, zu dancken dem HErrn, daß ſeine güte währet ewiglich. . 42. Und mit ihnen Heman und Jedi⸗ thun, mit trommeten und cymbeln zu klingen, und mit ſaiten⸗ſpielen GOt⸗ tes; die kinder aber Jedithun machte er zu thorhütern. . 43. Alſo zog alles volck hin, ein jegli⸗ cher in ſein hauß; und David kehrete auch hin, ſein hauß zu ſegnen. Das 18. Capitel. Wie David einen tempel bauen wollen, ſiehe 2 Sam. 7. “ S * begab ſich, da David in ſeinem Thauß wohnete, ſprach er zu dem propheten Nathan: Siehe, ich wohne in einem cedern⸗hauß, und die Alade des bundes des HErrn iſt unter den teppichen. *2 Sam. 7,2. 2. Nathan ſprach zu David: Alles, was in deinem Hertzen iſt, das thue; denn Gtt iſt mit dir. 3. Aber in derſelben nacht kam das wort GOttes zu Nathan, und ſprach: 4. Gehe hin, und ſage David, meinem knecht: So ſpricht der HErr: Du ſolt mir nicht ein hauß bauen zur wohnung. F§F. Denn *ich habe in keinem hauß gewohnet von dem tage an, da ich die inder Iſrael ausgeführet, bis auf die⸗ ſen tag; ſondern ich bin geweſen, wo die hütten geweſen iſt, und die woh⸗ nung. * Jeſ. 66/1. 6. Wo ich gewandelt hube im gantzen Iſrgel/ habe ich auch zu der richter einem in Iſrael je geſagt, dem ich gebot zu wei⸗ den mein volck, und geſprochen: War⸗ um bauet ihr mir nicht ein cedernchauß? 7. So ſprich nun alſo zu meinem knecht David: So ſpricht der HErr Zebaoth: Ich habe dich genommen von der weide hinter den ſchafen, daß du ſolteſt ſeyn ein fürſt über mein volck Iſrael; B. Und bin mit dir geweſen, wo du hingegangen biſt, und habe deine feinde ausgerottet vor dir; und habe dir einen namen gemacht, wie die groſſen auf er⸗ den namen haben. 2. Ich wil aber meinem volck Iſrael eine ſtätte ſetzen, und wil es pflantzen, daß es daſelbſt wohnen ſol, und nicht mehr bewegt werde, und die böſen leute ſollen es nicht mehr ſchwächen, wie vorhin, 10. Und zun zeiten, da ich den rich⸗ ich wil alle deine feinde demüthtore Uns verkündige dir, daß der HErr dir ein hauß bauen wil. 11. Wenn aber deine tage aus ſind, daß du hingeheſt zu deinen vätern, ſe wil ich deinen ſamen nach dir erwecken⸗ der deiner ſohne einer ſeyn ſol, dem wis ich ſein königreich beſtätigen. * 2 Sam. 7/12. 13. 12. Der ſol mir ein hauß bauen, und ich wil ſeinen ſtuhl beſtätigen ewiglich. 13. Ich wil ſein vater ſeyn, und er ſol mein ſohn ſeyn. Und ich wil meine barmhertzigkeit nicht von ihm wenden / wie ich ſie von dem gewandt habe, der vor dir war; 1 4. Sondern ich wil ihn ſetzen in mein hauß, und in mein königreich ewiglich⸗ daß ſein ſtuhl beſtändig ſey ewiglich.⸗ 15. Und da Nathan nach allen dieſen worten und geſicht mit David redete⸗ 16. Kam der könig David, und blieb ich, HErr GOtt, und was iſt meing hauß, daß du mich bis hieher gebracht haſt? »IMoſ. 32,70. 17. Und das hat dich noch zu wenig ge⸗ daucht, GOtt, ſondern haſt über das hauß deines knechts noch von fernem zu⸗ künftigen geredt; und du haſt angeſehen mich, als in der geſtalt eines menſchem der in der höhe GOtt der HErr iſt. 18. Was ſol David mehr ſagen zu cheſt? Du erkenneſt deinen knecht. 19. HErr, um deines knechts willen, nach deinem hertzen haſt du alle ſolch groß ding gethan, daß du kund thäteſt alle herrlichkeit. . 20. HErr, es iſt deines gleichen nicht, und iſt kein GOtt, denn du, von welchem wir mit unſern ohren gehöret haben. 21. Und * wo iſt ein volck auf erden, wie dein volck Iſrael, da ein GOtt hinge⸗ gangen ſey, ihm ein volck zu erlöſen, und ihm ſelbſt einen namen zu machen, von groſſen und ſchrecklichen dingen, heyden auszuſtoſſen vor deinem volck her, das du aus Egypten erlöſet haſt? *2 Sam. 7/2 3. 22. Und haſt dir dein volck Iſraek zum volck gemacht ewiglich; und du, HErr, biſt ihr GOtt worden. geredet haſt über deinen knecht, und über ſein hauß, werde wahr ewiglich; und thue, wie du geredet haſt. 24. Und dein name werde wahr und groß ewiglich, daß man ſage: Der HErr Zebaoth, der GOtt Iſrael, iſt GOT in Iſrael; und daß hauß deines knechts Davids ſey beſtändig dor dir. 25. Denn du, HErr, haſt das * ohr deines knechts geöfnet, daß du ihm ein hauß bauen wilſt, darum hat dein knecht funden, daß er vor dir betet. * 2 Sam. 7, 27. u. f. Jeſ. 50/5. tern gebot über mein volek Iſrael. Und 2 6½. Nun, HErr, du biſt Gott, 23. Nun, HErr, das wort, das du 1 vor dem HErrn/ und ſprach: Wer * biita dir, daß du deinen knecht herrlich ma⸗ — lut ſolch oute 17. gun hel Neines inechts R. Demnw. in gbientter D Nglätkirt t deſe ſier, u ſehnn G de hlliterhe uch ſcht de Nradtter 3Erſchlug⸗ il Aba ins Uicen außn 3. Und Eend wagen Zwanuig tan Dadid berl ielt hunden . Und Fie nen, dem 9 Kll, n he derſtlren E mng; 6. Und le Extig, ug wurden, Kt. Dernd himos. 7. Und ſchilde, die Und brachte 8. Auchn Haded⸗Ge⸗ Abes, ter nichte, D 5. iUtd da⸗ tulf firete, gen hatte, 10. Sans ilm 0 anse I N Rrae und echti ——. kinde denute daß de N eine tagtenit deinten vatrn nch di me rſeyn ſc i zitigen. I1.13. ntnus danen eſtingentenis vater ſenn/r Uind ich Nn t don furn geweet Wibn ſehenn W 1 deinenince Fines knettit n haſt N des Mlun 6 deirts iihn⸗ denndin wnr⸗ eſttelt en Nein ⸗ volckzucken ten zicr hen dingen / n tolttnt ſaf a k deit elt arigfich: werden. 1 dert n einen ineti, rede war d edet he. ſe wert an ſagt ſtaeh e W , 1 1 der Chronica. Cap. 19. 20. 373 Haſt ſolch autes deinem knecht geredet. 27. Nun hebe an zu ſegnen das hauß Deines knechts, daß es ewiglich ſey vor dir. Denn was du, HErr, ſegneſt, das iſt geſegnet ewiglich. Das 19. Capitel. Iſt gleiches inhalts mit 2 Sam. 8. Ach dieſem ſchlug David die Phi⸗ liſter, und denithigte ſie, und nahm Gath und ihre töchter aus der Philiſter hand. 2. Auch ſchlug er die Moabiter, daß die Moabiter David unterthänig wur⸗ den, und geſchenck brachten. 3. Er ſchlug auch Hadad⸗Eſer, den könig zu Zoba, in Hemath, da er hin zog, ſein Leichen aufzurichten am waſſer Phrath. 4. Und David gewann ihm ab tau⸗ kſend wagen, ſieben tauſend reuter, und zwanzig tauſend mann zu fuß. Und David verlähmete alle wagen, und be⸗ Hielt hundert wagen übrig. 5. Und die Syrer von Damaſco ka⸗ nien, dem Hadad⸗Eſer, dem könig zu Zoba, zu helffen. Aber David ſchlug Derſelben Syrer zwey und zwanzig tau⸗ Kend mann; 6. Und legte volck gen Damaſcon in Syria, daß die Syrer David unterthä⸗ azüg wurden, und brachten ihm geſchen⸗ F Denn der HErr half David, wo er hinzog. .—c 7. Und David nahm die güldene ſchilde, die Hadad⸗Eſers knechte hatten, und brachte ſie gen Jeruſalem. 8. Auch nahm David aus den ſtädten Hadad⸗Gſers, Tibehat und Chun, ſehr Diel ertzes, davon Salomo das * eherne meer und ſeulen, und eherne gefäſſe niachte. * IKön. 7/23. ». Und da Thogu, der könig zu He⸗ math, hörete, daß David alle macht Ha⸗ Dad⸗Eſers, des königes zu Zobg, geſchla⸗ gen hatte, 10. Sandte er ſeinen ſohn Hadoram zum könig David, mnd ließ ihn grüſſen And ſegnen/ daß er mit Hadad⸗Eſer ge⸗ Kritten, und ihn geſchlagen hatte. Denn Thogu hatte einen ſtreit mit Hadad⸗ Eſer. Auch alle güldene, ſilberne und Eherne gefaſſe 1I. Heiligte der könig David dem HErrn, mit dem ſilber und gold, das er den heyden genommen hatte, nem⸗ lich den Edomitern, Moabitern, Ammo⸗ nitern, Philiſtern und Amalekitern. 12. Und Abiſai, der ſohn Zeruja, ſchlug der Edomiter * im ſaltz⸗thal acht⸗ gehen tauſend. * Pſ. 60,2. u. f. 13. Und legte volck in Edomaa, daß alle Edomiter David unterthänig wa⸗ Len. Denn der HErr half David, wo er hinzog. 14. Alſo regierete David über das gantze Iſrael, und handhabete gericht und gerechtigkeit alle ſeinem volck. 15§. Joab, der ſohn Zeruja, war über das heer. Joſaphhat/ der ſohn Abilud, war cantzler. 16. Zadok, der ſohn Ahitob, und Abi⸗ melech, der ſohn Abjathar, waren prie⸗ ſter, Sauſa war ſchreiber. . 17. Benaja, der ſohn Jojada,war über die Crethi und Plethi. Und die erſten ſoh⸗ ne Davids waren dem könig zur hand. Das 20. Capitel. Iſt gleiches inhalts mit 2 Sam. 10. Rd nach dieſem ſtarb * Nahas, der könig der kinder Ammon; und ſein ſohn ward könig an ſeine ſtatt. * 2 Sam. 10,/1. 2. Da gedachte David: Ich wil barm⸗ hertzigkeit thun an Hanon, dem ſohn Na⸗ has, denn ſein vater hat an mir barm⸗ hertzigkeit gethan. Und fandte boten hin, ihn zu tröſten über ſeinen vater. Und da die knechte David ins land der kinder Ammon kamen zu Hanon, ihn zu tröſten; 3. Sprachen die fürſten der kinder Ammon zu Hanon: Meyneſt du, daß David deinen vater ehre vor deinen au⸗ gen, daß er tröſter zu dir geſandt hat? Ja, ſeine knechte ſind kommen zu dir, zu forſchen und umzukehren, und zu ver⸗ kundſchaften das land. 4. Da nahm Hanon die knechte Da⸗ vids, und beſchor ſie, und ſchnitte ihre kleider halb ab bis an die lenden, und ließ ſie gehen. 5§. Und ſie giengen weg, und lieſſens David anſagen durch männer. Er aber ſandte ihnen entgegen, (denn die män⸗ ner waren ſehr geſchändet,) und der kö⸗ nig ſprach: Bleibet zu Jericho, bis euer bart wachſe, ſo kommet denn wieder. 6. Da aber die kinder Ammon ſahen, daß ſie * ſtuncken vor David, ſandten ſie hin, beyde Hanon und die kinder Am⸗ mon, tauſend centner ſilbers, wagen und reuter zu dingen aus Meſopotamia, aus Maecha und aus Zoba. * 1Moſ. 34/30. 7. Und dingeten zwey und dreyßig tauſend wagen, und den könig Maecha mit ſeinem volck; die kamen, und lager⸗ ten ſich vor Medba. Und die kinder Am⸗ mon ſammleten ſich auch aus ihren ſtäd⸗ ten, und kamen zum ſtreit. 8. Da das David hörete, ſandte er hin Joab mit dem gantzen heer der helden. 9. Die kinder Ammon aber waren aus⸗ gezogen, und rüſteten ſich zum ſtreit vor der ſtadt thor. Die könige aber, die kom⸗ men waren, hielten im felde beſonders 10. Da nun Joab ſahe, daß vornen und hinter ihm ſtreit wider ihn war, erwehle⸗ te er aus aller jungen manſchaft in Iſ⸗ rael, und rüſtete ſich gegen die Syrer. 11. Das übrige volck aber thät er unter die hand Abiſai, ſeines bruders; daß ſie ſich rüſteten wider die kinder Ammon, 12. Und ſprach: Wenn mir die Sy⸗ rxer zu ſtarek werden, ſo kom mir zu hiuf⸗ Ag 3 fe: 374 Cap. 2I. 22. Das 1. Buch ſe: Wo aber die kinder Ammon dir zu ſtarck werden, wil ich dir helffen. 13. Sey getroſt, und laß uns getroſt handeln für unſer volck, und für die ſtädte unſers GOttes. Der * HERR thue, was ihm gefält. * ISam. 3,18. I Macc. 3/60. . 14. Und Joab machte ſich herzu mit dem volck, das bey ihm war, gegen die Syrer zu ſtreiten; und ſie flohen vor ihm. 15. Da aber die kinder Ammon ſahen, daß die Syrer flohen, flohen ſie auch vor Abiſai, ſeinem bruder, und zogen in die ſtadt. Joab aber kam gen Jeruſalem. 16. Da aber die Syrer ſahen, daß ſie vor Iſragel geſchlagen waren, ſandten ſie boten hin, und brachten heraus die Sy⸗ rer jenſeit dem waſſer. Und Sophach, der feld⸗hauptmann Hadad⸗Eſers, zog vor ihnen her. . 17. Da das David angeſaget ward, ſamlete er zu hauf das gantze Iſrael, und zog über den Jordan, und da er an ſie kam, rüſtete er ſich an ſie. Und Da⸗ vid rüſtete ſich gegen die Syrer⸗ zum ſtreit, und ſie ſtritten mit ihm. 18. Aber die Syrer flohen vor Iſraek. Und David erwürgete der Syrer ſieben tauſend wagen, und vierzig tauſend mann zu fuß; dazu tödtete er So⸗ pPhach, den feld⸗hauptmann. 19. ven, machten ſie friede mit David und ſeinen knechten. Und die Syrer wolten ” den kindern Ammon nicht mehr helffen. Das 21. Capitel. Von der eroberung der ſtadt Rabba und dreyfachem ſtreit mit den Philiſtern. Nd da * das jahr um war, zur zeit, U wenn die könige ausziehen, führe⸗ te Joab die heer⸗macht, und ver⸗ derbete der kinder Ammon land, kam und belagerte Rabba, David aber blieb zu Jeruſalem. Und Joab ſchlug Rabba, und zerbrach ſie. * 2 Sam. II/I. 2. Und David * nahm die kron ihres königes von ſeinem haupt, und fand dar⸗ an einen centner goldes ſchwer, und edel⸗ geſteine; und ſie ward David auf ſein haupt geſetzt. Auch führete er aus der ſtadt ſehr viel raubs. * 2 Sam. 12,30. 3. Aber das volck drinnen führete er heraus, und theilete ſie mit ſägen und eiſern hacken und keilen. Alſo thät Da⸗ vid allen ſtädten der kinder Ammon. Und David zog ſamt dem volck wieder gen Jeruſalem. . 4. Darnach erhub ſich ein ſtreit zu Ga⸗ nan, der ſohn Jair, den Lahemi, den bruder Goliath, den Gathiter, welcher hatte eine ſpießſtange, wie ein weber⸗ baum. *2Sam. 21,I19. 6. Abermal ward ein ſtreit zu Gath. * Da war ein groſſer mann, der hatte je ſechs finger, und ſechs zehen, die machen den rieſen gebohren, * 2 Sam. 21,20. 7. Und * höhnete Iſrael. Aber Jona⸗ than, der ſohn Simea, des bruders Davids, ſchlug ihn. * 1Sam. 17,10. 8. Dieſe waren gebohren von den rie⸗ ſen zu Gath; und fielen durch die hand Davids, und ſeiner knechte. Das 22. Capitel. Iſt gleiches inhalts mit 2 Sam. 24. Nd der ſatan ſtund wider Iſrael, und gab David ein, daß er Iſrael zehlen ließ. 2. Und. David ſprach zu Joab, und⸗ zu des volcks oberſten: Gehet hin, zeh⸗ let Iſrael von Berſeba an bis gen Dan; und bringets zu mir, daß ich wiſſe, wie viel ihr iſt. 3. Joab ſprach: Der HERR thue zu ſeinem volck, wie ſie jetzt ſind, hun⸗ dertmal ſo viel. Aber mein herr kö⸗ nig, ſind ſie nicht alle meines herrn knechte? Warum fraget denn mein herr Und da die knechte Hadad⸗Eſers darnach? Warum ſol eine ſchuld quf ſahen, daß ſie vor Iſrael geſchlagen wa⸗ Iſrael kommen? 4. Aber des königs wort gieng fort wider Joab. Und Joab zog aus, und wandelte durchs gantze Iſrael, und kam gen Jeruſalem, S 5. Und gab die zahl des gezehlten volcks David. Und es war des gantzen Iſrael eilf hundert mal tauſend mann, die das ſchwerdt auszogen; und Juda vier hundert mal und ſiebenzig tauſend mann, die das ſchwerdt auszogen. 6. Levi aber und Benjamin zehlete er nicht unter dieſe; denn es war dem Joab des königes wort ein greuel. 7. r echle gefiel⸗ GOTT übel; denn er ſchlug Iſrael. . 8. Und David ſprach zu GOtt: Ich habe ſchwerlich geſündiget, daß ich das gethan habe. Nun aber nim weg die miſſethat deines knechts, denn ich habe faſt thörlich gethan. 9. Und der HErr redete mit Gad/ dem ſchauer Davids, und ſprach: 10. Gehe hin, rede mit David/ und ſorich: So ſpricht der HErr: Dreyer⸗ ley lege ich dir vor, erwehle dir der ei⸗ nes, das ich dir thue. èôMWc II. Und da Gad zu David kam, ſar mit den Philiſtern. Dazumal ſprach er zu ihm: So ſpricht der HErr: ſchlug* Sibechai, der Huſathiter, den Erwehle dir, . Sibai, der aus den kindern der rieſen War/ und demüthigte ihn. * c. 12/29. 2 Sam. 21, 12. Entweder drey jahr theurung, oder drey monden flucht vor deinen wi⸗ derſachern, und vor dem ſchwerdt deiner 18. F Und es erhub ſich noch ein ſtreit feinde, daß dichs ergreiffe, oder Puae mit den Philiſtern. Da ſchlug Elſar⸗ vier und zwanzig, und er war auch von tge zas ſchtt leſclleng im HeN ver latl. Go ſien⸗ len ſel denn den 13. Derid enaſ doc Rherrfall ſicketit ſhr elchenihand li lits Neul konmme fumnfelen an 16. Und G Feulſtlemn ſi eten ſche d indas ubel, Nederber: ab. Der e ben der tenn 16. Und Und ſthe de zwiſchen hi llof ſchnerd iſer Ferel iſteſten mitſ 17. Und ichs nicht 8 chbins, de ſetan hat; ſakenſte get dinn la giers hauf polck ſenn; 18. Und hinauf gehe gltar guſiich fann des geh 19. Mid denn noreg, 20. Anan uc ſiſe den in nit ihin Arandee 21. A n ſaſe unm, un ginn aine daiß 22. ignd 4 Gihnke tii alter Un holl uf da rdi⸗ ee. e. — Da ſchlu Den Rteni Gathiter, Ne ge, wie ein mn.2l/19. in ſtreſt ue r mormn Nrte Rezehen, Nen ind er wer ad 1260n.:1 Iſtetl Aere⸗ itnea, W irn ebohrenn elen durtkee knechte. Cun mit 26m: tund wihn ein, Mt Der N! ſe ſeßk ſin, leer mein hen alt hents b get demmnen ſok eine ſen e Rnh ahl N 66 wr Mi mnal itnſend 14 geli um ſekennig ii deitssgetn etianmin ie denn es Ne! ttintrek el Co, itet / Ne ber nin . 18,/ dennſe redete M ind ſhrich nitonn, wchlenk * t Detike, crictwehe ſtitc der Chronica. Cap. 22. 23. 375 * tage das ſchwerdt des HERRN, und peſtilentz im lande, daß der engel des HERRN verderbe in allen grentzen Iſ⸗ rael. So ſiehe nun zu, was ich antwor⸗ ten ſol dem, der mich geſandt hat. 13. David ſprach zu Gad: Mir iſt faſt angſt; doch, ich * wil in die hand des HErrn fallen, denn ſeine barmher⸗ tzigkeit iſt ſehr groß, und wil nicht in menſchen⸗ hände fallen. * Klagl. 3B/22. 14. Da ließ der HERR veſtilentz in Iſrael kommen, daß ſiebenzig tauſend mann fielen aus Iſrael. 15. Und GEtt ſandte den engel gen Jeruſalem, ſie zu verderben. Und im ver⸗ derben ſahe der HErr drein, und reuete ihn das übel, und ſprach zum engel, dem erderber: Es iſt gnug; laß deine hand ab. Der engel aber des HErrn ſtund bey der tennen Arnan, des Jebuſiters. 16. Und David hub ſeine augen auf, und ſahe den engel des HERRN ſtehen zwiſchen himmel und erden, und ein bloß ſchwerdt in ſeiner hand ausgereckt über Jeruſalem. Da fiel David und die elteſten mit ſäcken bedeckt auf ihr antlitz. 17. Und David ſprach zu GOtt: Bin ichs nicht, der das volck zehlen hieß? Ich bins, der geſündiget und das übel gethan hat; dieſe ſchafe aber, was haben ſie gethan? HERR, mein Gtt/ laß deine hand wider mich und meines vaters hauß, und nicht wider dein volck ſeyn, zu plagen. 18. Und der engel ſprach zu Gad, daß er David ſolte ſagen, daß David hinauf gehen, und dem HErrn * einen altar aufrichten ſolte, in der tennen Ar⸗ nan, des Jebuſiters. * 2 Chron. 3/I. 19. Alſo gieng David hinauf, nach dem worte Gad, das er geredet hatte in des HERRN namen. 20. Arnan aber, da er ſich wandte, und ſahe den engel, und ſeine vier ſöh⸗ ne mit ihm, verſteckten ſie ſich; denn Arnan draſch weitzen. 21. Als nun David zu Arnan gieng, ſahe Arnan, und ward Davids gewahr, und gieng heraus aus der tennen, und betete David an mit ſeinem antlitz zur erden. 22. Und David ſprach zu Arnan: Gib mir raum in der tennen, daß ich ei⸗ nen altar dem HERRN drauf baue. Um voll geld ſolt du mir ihn geben, auf daß * die plage von dem volck auf⸗ höre. * 4 Moſ. 25/8. 23. Arnan aber ſprach zu David: Nim dir, und mache, mein herr kö⸗ nig, wie dirs gefält. Siehe, ich gebe das rind zum brand⸗ovffer, und das ge⸗ ſchirr zu holtz, und weitzen zum ſpeiß⸗ opffer, alles gebe ichs. 24. Aber der könig David ſprach zu Arnan: Nicht alſo, ſondern um voll geld wil ichs kauffen. Denn ich wil nicht, das dein iſt, nehmen vor dem HErrn, und wils nicht umſonſt haben zum brand⸗opffer. 25. Alſo gab David Arnan um den ſiun gold, am gewicht ſechs hundert eckel. 8 26. Und David bauete daſelbſt dem HErrn einen altar, und opfferte brand⸗ opffer und danck⸗opffer. Und da er den HErrn anrief, erhörete er ihn durchs feuer vom himmel auf dem altar des brand opffers. 27. Und der HErr ſprach zum engel, daß er ſein ſchwerdt in ſeine ſcheide keh⸗ rete. 28. Zur ſelbigen zeit, da David ſa⸗ he, daß ihn der HErr erhöret hatte auf dem platz Arnan, des Jebuſiters, pfleg⸗ te er daſelbſt zu opffern. 29. Denn die wohnung des HErrn, die Moſe in der wüſten gemacht hatte, und der brandopffers⸗altar war zu der zeit * in der höhe zu Gibeon. * c. 17/39. 30. David aber konte nicht hingehen vor denſelben, GOTT zu ſuchen: ſo war er erſchrocken vor dem ſchwerdt des en⸗⸗ gels des HERRN. Das 23. Capitel. Davids vorbereitung zum tempel⸗bau und väterliche ermahnung an ſeinen ſohn Salomo. Nd David ſorach: Hie ſol das hauß GOttes, des HErrn, ſeyn, und diß der altar zum brand⸗opffer Iſrael. 2. Und David hieß verſamlen die fremdlingen, die im lande Iſrael wa⸗ ren; und beſtellete ſteinmetzen, ſteine zu hauen, das hauß Gttes zu bauen. 3. Und David bereitete viel eiſens zu nägeln an die thüren in den thoren, und was zu nageln wäre, und ſo viel ertzes, das nicht zu wägen war. 4. Auch cedern⸗holtz ohne zahl, denn die von Zidon und Tyro brachten viel cedern⸗holtz zu David. 5§. Denn David gedachte: Mein ſohn Salomo * iſt ein knabe, und zart, das hauß aber, das dem HErrn ſol gebauet werden, ſol groß ſeyn, daß ſein name und ruhm erhaben werde in allen lan⸗ den, darum wil ich ihm vorrath ſchaf⸗ fen. Alſo ſchaffete David viel vorraths vor ſeinem tode. * cap. 30/I. 6. Fnd er rief ſeinem ſohn Salomo, und gebot ihm zu bauen das hauß des HERRN, des GOttes Iſrael, 7. Und ſprach zu ihm: Mein ſohn, * ich hatte es im ſinn, dem namen des HERRN, meines GOttes, ein hauß zu bauen; * cap. 18/1. 8. Aber das wort des HERRN kam zu mir, und ſprach: Du haſt viel bluts vergoſſen, und groſſe kriege geführet, darum ſolt du meinem namen nicht ein hauß bauen, weil du ſo viel bluts auf die erde vergoſſen haſt vor mir. * c. 29/3. 9. Siehe, der ſohn, der dir gebohren Aa 4 ſol 376 Cap. 23. 24. Das 1. ſol werden, der wird ein ruhiger mannſ ſeyn: denn ich wil ihn ruhen laſſen von allen ſeinen feinden umher: denn er ſol Salomo heiſſen, denn ich wil friede und ruhe geben über Iſrael ſein lebenlang. 10. Der * ſol meinem namen ein hauß bauen. † Er ſol mein ſohn ſeyn, und ich wil ſein vater ſeyn. Und ich wit ſeinen königlichen ſtuhl über Iſrael be⸗ ſtätigen ewiglich. * IKön. 5/5§. . † Ebr. 1/5. II. So wird nun, mein ſohn, der SERR mit dir ſeyn, und wirſt glück⸗ relig ſeyn/ daß du dem HERRNV dei⸗ nem Gott, ein hauß baueſt, wie er von dir geredt hait. 12: Auch wird der HERR dir geben Flugheit und verſtand? und wird dir Iſvrael befehlen, daß du halteſt das geſetz Des HERRN, deines GOttes. 13. Denn aber wirſt du glückſelig ſeyn, wenn du dich hälteſt, daß du thuſt nach den geboten und rechten, die der HERR Moſe geboten hat an Iſrael. * Sey getroſt und unverzagt, fürchte dich nicht/ und zage nicht. *5Moſ. 31,/6. I Kön. 2,/7. 14. Siehe, * ich habe in meiner ar⸗ muth verſchaffet zum hauſe des HErrn hundert tauſend centner goldes, und tauſend mal tauſend centner ſilbers da⸗ zu ertz und eiſen ohne zahl, denn es iſt ſein zu viel; auch holtz und ſteine habe ich geſchickt, deß magſt du noch mehr machen. * cap. 30,/2. 15. So haſt du viel arbetter, ſtein⸗ metzen und zimmerleute, an ſtein und holtz, und allerley weiſen auf allerley arbeit, 16. An gold, ſilber, ertz und eiſen ohne zahl. So mache dich auf, und Eicbte es aus; der HERR wird mit dir ſeyn. 17. Und David gebot allen oberſten Iſrael, daß ſie ſeinem ſohn Salomo ülffen. 18. Iſt nicht der HErr, euer GOtt, mit euch, und * hat euch ruhe gegeben umher? Denn er hat die einwohner des landes in eure hände gegeben, und Das land iſt unterbracht vor dem HErrn und vor ſeinem volck. * v. 9. c. 24/2 5. 19. So gebet nun euer hertz und eu⸗ Le ſeele, den HERRN, euren Go, zu ſuchen. Und machet euch auf, und auet GOTT., dem ERRN, ein hei⸗ ligthum, daß man die lade des bundes des HERRNR und die heiligen gefaſſe GDttes, ins hauß bringe, das dem na⸗ men des E RRN gebauet ſol werden. Das 24. Capitel. Der Leviten zahl, ordnung und amt im hauſe des ERR N. Lſo machte David ſeinen ſohn Sa⸗ lomd zum könige über Iſrael, da er alt und des lebens ſatt war, des HErrn ewiglich. N . . Di . er Ma⸗ 4 taheli und Muſi. Die kind eu 2. Und David verſamlete alle ober⸗ ſten in Iſrael, und die prieſter und Le⸗ viten. 3. Daß man die Leviten zehlete, von dreyßig jahren und drüber. Und ihre zahl war von haupt zu haupt, das ſtarcke mann waren, acht und dreyßig tauſend. 4. Aus welchen wurden vier und zwanzig tauſend verordnet, die das werck am hauſe des HErrn trieben, und ſechs tauſend amtleute und richter. §. Und vier tauſend thorhüter, und vier tauſend lob-⸗ſänger des HErrn mit ſaiten⸗ſpielen, die ich gemacht habe lob zu ſingen. . 6. Und David machte die ordnung un⸗ ter den kindern Levi, nemlich unter* Gerſon, Kahath und Merari. * I Moſ. 46/1II. 7. Die * Gerſoniter waren: Laedan und Simei. * 2 Moſ. 6/17. 8. Die kinder * Laedan, der erſte Je⸗ hiel, Sethan und Joel, die drey. * cap. 2721. 9. Die kinder aber Simei waren: Salomith, Haſiel und Haxan, die drey. Dieſe waren die vornehmſten unter den vätern von Laedan. „ 10. Auch waren dieſe Simei kinder: Jahath, Sina, Jeus und Bria. Dieſe vier waren auch Simei kinder. 1I. Jahath aber war der erſte, Sing der andere. Aber Jeus und Bria hatten nicht viel kinder, darum wurden ſie für eines vaters hauß gerechnet. . 12. Die kinder Kahath waren Am⸗ . ram, Jezehar, Hebron und Uſiel, die viere. . 13. Die kinder Amram * waren Ag⸗ ron und Moſe. Aaron aber †† ward ab⸗ geſondert, daß er geheiliget würde zum allerheiligſten, er und ſeine ſöhne ewig⸗ lich, zu räuchern vor dem HErrn und zu dienen, und zu ſegnen in dem namen * 2Moſ. 2/10. cap. 6/20. † Ebr. 5,4. 14. Und Moſe, des mannes Göttes, kinder wurden genennet unter der Levi⸗ ten ſtamm. .V 15. Die * kinder aber Moſe waren: Gerſom und Elieſer. * 2 Moſ. 2/22. 23. 16. Die kinder * Gerſom, der erſte war Sebuel. cap. 27/29. 17. Die kinder Elieſer, der erſte war Rehabja. Und Elieſer hatte keine ande⸗ re kinder. ren viel drüber. Aber der kinder Rehabis wa⸗ 18. Die kinder Jezehar waren: Sa⸗ lomith, der erſte. er. 19. Die kinder Hebron* waren: Jer⸗ ja, der erſte, Amarja, der ander, Jeha⸗ ſiel,/ der dritte, und Jakmeam, der vier⸗ te: * cap. 25,23. „ 20. Die kinder Uſiel waren: Micha⸗ der erſte, und Jeſia, der ander. . 21. Die kinder * Merari waren: — eli neren: CG , Elaſar ne ſilne, ſonk r bis ihre d 1) Oie ki, lin und aab. 4 Nſn⸗ ker ur hauf litm Ne geren mirggl deyd t du geſcha ſEnn donz 5. Denn! Nrodtt N eben unn ten ewiglich 66. Auch e; wanige wohnung n ihrem geri 27. Gont ten Debid, 29. Of alnd der fi lalſe de iinimn, 83 ltie teien unſtsim 19. Und gel⸗mehl, ſällrtenſin und zu alen 30, Und ancke t abends guch 31. Uind opſern dent und ſche zwieu⸗ lülten Mderiinde nerinhe De Dhtuntder fuenn Derifin Aeun. mn hab, farmlete ale ee die rieſerm itenr ekler, r driber. d uheunt Min ud Neykigtut wunden Nie n Rrdnet Nedeine en wetet, ww drine. ſend thertütr,1 nger dei hont c genact ker chte die ere. dern Leni, hath und Yan GIII.. iter waren. Wn Ceedan Maft vel, die. . ber Sitti de undheren enehinſen m! dieſe einiſt 8 unt h. 0 mei king. Npnr dertſt . ftus und ri⸗ grutn winde; echnet. hoth we inr/ Hln Arkantent Crpttgtetin llere⸗ Undſenteſtiai⸗ meinn ſen nen in den Me Etr . des manner⸗ eunet unter ſter Nten 6 1Md Gerſonn, enaſt lieſer, der ſer Hetttkct rfitder NmO Nülite⸗ ergr'nen a, der e Iknlen 1 der Chronica. Cap. 24. 2 5,. 377 heli waren: Eleaſar und Kis. * c. 7/19. 22. Eleaſar aber ſtarb, und hatte kei⸗ ne ſöhne, ſondern töchter; und die kin⸗ der Kis, ihre brüder, nahmen ſie. V 23. Die kinder * Muſi waren: Ma⸗ heli, Eder und Jeremoth, die drey. cap. 25/30. . 24. Das ſind die kinder Levi unter ih⸗ ver väter häuſern, und vornehmſte der väter, die gerechnet wurden nach der na⸗ men zahl, bey den häuptern, welche thä⸗ ten das geſchäfte des amts im hauſe des HErrn; von zwanzig jahren und drüber. 25§. Denn David ſprach: Der HErr, der GOtt Iſrael, hat ſeinem volck ruhe gegeben, und wird zu Jeruſalem woh⸗ en ewiglich. 26. Auch unter den Leviten wurden gezehlet der kinder Levi von zwanzig jahren, und drüber, daß ſie die wohnung nicht kragen durften, mit all ihrem geräthe ihres amts. 27. Sondern nach den letzten wor⸗ Len Davids, 28. Daß ſie ſtehen ſolten unter der Hand der kinder Agron, zu dienen im hauſe des HErrn, im hofe, und zu den kaſten, und zur reinigung, und zu al⸗ lerley heiligthum, und zu allem werck des amts im hauſe Gttes, 29. Und zum ſchau⸗brod, zum ſem⸗ mel⸗mehl, zum ſpeiß⸗opfſer, zu unge⸗ ſäuerten fladen, zu pfannen, zu röſten, und zu allem gewicht und maß; 30. Und zu ſtehen * des morgens zu dancken, und zu loben den HErrn, des abends auch alſo. * Pſ. 92/3. 31. Und alle brand⸗opffer dem HErrn zu opffern auf die ſabbathen, neumon⸗ den und feſte, nach der zahl und gebühr, allewege vor dem HErrn. 32., Daß ſie warten der hut an der hütten des ſtifts und des heiligthums, und der kinder Aaron, ihrer brüder, zu dienen im hauſe des HErrn. Das 25. Capitel. Ordnung der prieſter aus dem geſchlechte Aarons und der übrigen Leviten. Ber diß war die Ordnung der kinder Aaron. Die kinder Aaron waren . Nadab, Abihu, Eleaſar und Itha⸗ 2. Aber *Nadab und Abihu ſturben vor ihrem vater, und hatten keine kin⸗ der. Und Eleaſar und Ithamar wur⸗ den prieſter. * 3Moſ. 10,1. 2. u. f. 3. Und David* ordnete ſie alſo: Za⸗ dok aus den kindern Elegſar, und Ahi⸗ melech aus den kindern Ithamar, nach ihrer zahl und ammt. * 2Chrot. 8,/14. 4. Und wurden der kinder Eleaſar mehr funden zu vornehmſten ſtarcken männern, denn der inder Ithamar. Und er ordnete ſie alſo, nemlich ſech⸗ vehen aus den kindern Eleaſar zu ober⸗ ſten unter ihrer väter hauß, und acht aus den kindern Ithamar, unter ihrer väter hauß. §. Er ordnete ſie aber durchs loos, darum, daß beyde aus Eleaſar und Ithamar kindern oberſten waren im heiligthum, und oberſten vor Gott. 5. Und der ſchreiber Semaja, der ſohn Nethaneel, aus den Leviten, be⸗ ſchrieb ſie vor dem könige, und vor den oberſten, und vor Zadok, dem prieſter, und vor * Ahimelech, dem ſohn Abja⸗ thar, und vor den oberſten vätern un⸗ ter den prieſtern und Leviten, nemlich ein vaters⸗hauß für Eleaſar, und das andere ſür Ithamar. * cap. 19,/16. 7. Und das erſte loos fiel auf Jojarib. Das andere auf Jedaja. 8. Das dritte auf Harim. Das vier⸗ te auf Seorim. 9. Das fünfte auf Malchija. Das ſechſte auf Mejam 10. Das ſiebende auf Hakoz. Das achte auf Abja. 11. Das neunte auf Jeſung. Das ze⸗ hende auf Sechanja. 12. Das eilfte auf Eliaſib. zwölfte auf Jakim. 13. Das dreyhzehende auf Hupa. Das, vierzehende auf Jeſebeab. 14. Das funfzehende auf Bilga. Das ſechzehende auf Immer. I5. Das ſiebenzehende auf Heſir. Das achtzehende auf Hapizez. 16. Das neunzehende auf Pethahja. Das zwanzigſte auf Jeheskel. 17. Das ein und zwanzigſte auf Ja⸗ chin. Das zwey und zwanzigſte auf Gamul. 18. Das drey und zwanzigſte auf Dela⸗ ja. Das vier und zwanzigſte auf Maaſig, 19. Das iſt ihre ordnung nach ih⸗ rem amt, zu gehen in das hauß des HErrn, nach ihrer weiſe unter ihrem vater Aaron, wie ihnen der HErr, der GOtt Iſrael, geboten hat. 20. Aber unter den andern kindern Le⸗ vi, war unter den kindern Am⸗ ram, Subael. Unter den kindern Su⸗ bael war Jehdea. 21. Unter den kindern Rehabja war der erſte Jeſia. 22. Aber unter den Jezeharitern war Slomsth. Unter den kindern Slomoth war Jahath. 23. Die kinder Hebron * waren: Jer⸗ ja der erſte, Amarja der ander, Jahe⸗ ſiel der dritte, Jakmeam der vierte. * cap. 24/19. 24. Die kinder Uſiel waren Micha. Unter den kindern Micha war Samir. 25§5. Der bruder Micha war Jeſia. en kindern Jeſia war Sacharja. ekinder Merari waren: Ma⸗ uſt, deß ſohn war Jaeſia. kinder Merari von Jgeſia, ſeinem ohn, waren: Soham, Sacur und Ihri. Aa § 28. Ma⸗ 378 Cap. 2 5. 26. Das 1. Buch * er hatte keine ſöhne. * cap. 24/22. 29. Von Kis: Die kinder Kis wa⸗ ren: Jehrameel. 30. Die kinder Muſt waren: Ma⸗ heli, Eder und Jeremoth. Das ſind die kinder der Leviten, unter ihrer vä⸗ ter hauſe. . 31. Und man warf für ſie auch das loos neben ihren brüdern, den kindern Aaron, vor dem könige David, und Za⸗ dok, und Ahimelech, und vor den ober⸗ ſten vätern unter den prieſtern und Levi⸗ ten, dem kleineſten bruder eben ſo wohl, als dem oberſten unter den vätern. Das 26. Capitel. Ordnung der ſänger von den kindern Aſſaph. Nd * David ſamt den feld⸗hauptleu⸗ ten ſonderte ab zu ämtern unter den kindern Aſſaah, Heman und Jedithun, die propheten, mit harffen, Pfſaltern, und cymbeln; und ſie wur⸗ den gezehlet zum werck nach ihrem amt. * Sir. 47/11. 2, Unter den kindern Aſſaph war: Sacur, Joſeph, Nethanja, Aſarela/ kinder Aſſaph, unter Aſſaph, der da weiſſagete bey dem könig. 3. Von Jedithun. Die kinder Je⸗ dithun waren: Gedalja, Zori, Jeſa⸗ ja, Haſabia, Mathithija, die ſechſe un⸗ ter ihrem vater Jedithun, mit harf⸗ fen, die da weiſſageten zu dancken und zu loben den HERRN. 4. Von Heman. Die kinder Heman waren: Bukja, Mathanja, Uſiel, Se⸗ buel, Jerimoth, Hananja, Hanani, Eliatha, Gidalthi, Romamthi⸗Eſer, Jasbekaſa, Mallothi, Hothit und Ma⸗ heſioth. §. Dieſe waren alle kinder Heman, des ſchauers des königes in den worten GOttes, das horn zu erheben: denn GOtt hatte Heman vierzehen ſohne und drey töchter gegeben. 6. Dieſe waren alle unter ihren vä⸗ tern Aſſaph, Jedithun und Heman, zu ſingen im hauſe des HERRN mit cym⸗ beln, pfaltern, und haͤrffen, nach dem amt im hauſe GOttes bey dem könig. 7. Und es war ihre zahl, ſamt ihren brüdern, die im geſang des HErrn ge⸗ lehrt waren, alleſamt meiſter, zweyhun⸗ dert, acht und achtzig. 8. Und ſie wurfen loos über ihr amt ugleich, dem * kleineſten wie dem gröfſeſten, dem lehrer wie dem ſchüler. X cap. 2 5,3I. 2. Und das erſte loos fiel unter Aſſaph auf Joſeph. Das andere auf Gedalza, ſamt ſeinen brüdern und ſöhnen, der waren zwölfe. 10. Das dritte auf Sacur, ſamt feinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölfe. 28. Maheli aber hatte Eleaſar, denn⸗ 1I. Das vierte auf Jezri, ſamt ſei⸗ nen ſohnen und brüdern, der waren zwölfe. 5 .R 12. Das fünfte auf Nethanja, ſamt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölfe. 6 13. Das ſechſte auf Bukja, ſamt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölfe. II. Das ſiebende auf Jeſreela, ſamt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölfe. 15. Das achte auf Jeſaja, ſamt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölfe. 16. Das neunte auf Mathanja, ſamt ſeinen ſohnen und brüdern, der waren zwölfe. 17. Das zehende auf Simei, ſamt ſeinen ſohnen und brüdern, der waren zwölfe. 18. Das eilfte auf Aſareel, ſamt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölfe. 19. Das zwölfte auf Haſabja, ſamt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölfe. 20. Das dreyzehende auf Subael, ſamt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwöolſe. . 21. Das vierzehende auf Mathithia, ſamt ſeinen ſohnen und brüdern, der waren zwölfe. 22. Das funfzehende auf Jeremoth, ſamt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölfe. H 23. Das ſechzehende auf Ananja, ſamt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölfe. . 24. Das ſiebenzehende auf Jasbekaſa, ſamt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölfe. 25. Das achtzehende auf Hanani/ ſamt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölfe. . 26. Das neunzehende auf Mallothi, ſamt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölfe. 27. Das zwanzigſte auf Eliatha/ ſamt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölfe. „ 28. Das ein und zwanzigſte auf Ho⸗ thir, ſamt ſeinen ſöhnen und brüdern/ der waren zwölfe. . . 29. Das zwey und zwanziaſte auf Gi⸗ dalthi, ſamt ſeinen ſoͤhnen und brüdern, der waren zwölfe. . 30. Das drey und zwanzigſte auf Maheſioth, ſamt ſeinen ſöhnen und brüdern, der waren zwölfe. — 31. Das vier und zwanzigſte auf Ro⸗ mamthi⸗Eſer, ſamt ſeinen ſohnen und⸗ brüdern, der waren zwölfe. 7 Das 27. Capitel.ꝓ Ordnung der thorhüter, ſchatz verwal⸗ ter und amtleute. — On der Ulnter eenmia, fſern Aſſep 2 Die kin ſeſe: Der er (der Jedigel ierte Jathnie 3. Orr fün enm der ſi . Die kind lit: Der er A eſbad, Sicher der 5. Der ſe⸗ iſchar, Et botte 6. Und iuch ſthne⸗ Mter herr (e heiden. 7. Con Athni, Nen lrider ſe⸗ Cenmi „Dieſe did Gen liſtn ſe ern, waren. Edon. 9. Meſele Aer ſeißige 10. Hoſi ari hattek ri; denn e , darun nehmſten. II. Den lalig, den r Ud Uriider Unter zen 6 liſen ihtenͤ Ee HErrn 6 üͤ/ Jen/im; dern, der per n Nttiere ſe ridern, dane auf Bufft tr ridern,/ E dn uf Jeie,K brüdern, Kne Cug Atih rüdern, dan brüdern, un auf Eiti 1 brüdern, An auf Certt 1 bridern, A af heſttt⸗ hridert dur hende en e n m etne ajliit n ind teidn ende iiin⸗ 1 und krinnn! ſende auf 1 und kriden uind bridhn ende n⸗ und irden ſende in und keünt, n kiſdn 5 mnmiſt, .V ſgren und e wontzieſt WE ſchnen nnot gbntt i und ſeintn wf⸗ d zwar d eſ der Chronica. Cap. 27. 28. 379 On der ordnung der * thor⸗hüter. Unter den Korhitern war Meſe⸗ lemja, der ſohn Kore, aus den kindern Aſſaph. * 2 Chron. 8,14. 2. Die kinder aber Meſelemja waren dieſe: Der erſtgebohrne Sacharja, der ander Jedigel der dritte Sebadja, der vierte Jathniel, 3. Der fünfte Elam, der ſechſte Jo⸗ hanan, der ſiebende Elioenai. 4. Die kinder aber Obed⸗Edom waren dieſe: Der erſtgebohrne Semaja, der an⸗ der Joſabad, der dritte Joah, der vierte Sachar, der fünfte Nethaneel, 5. Der ſechſte Ammiel, der ſiebende Iſaſchar, der achte Begulthai; denn Gtt hatte ihn geſegnet. 6. Und ſeinem ſohn Semaja wurden auch ſöhne gebohren, die im hauſe ihrer väter herrſcheten; denn es waren ſtar⸗ cke helden. 7. So waren nun die kinder Semaja: Athni, Rephael, Obed und Elſabad, deß brüder fleißige leute waren, Elihu, und Samachia. . 8. Dieſe waren alle aus den kindern Obed⸗Edom, ſie ſamt ihren kindern und brüdern, fleißige leute, geſchickt zu äm⸗ tern, waren zwey und ſechzig von Obed⸗ H Edom. . 9. Meſelemja hatte kinder und brü⸗ der, fleißige männer, achtzehen. 10. Hoſſa aber aus den kindern Me⸗ rvari hatte kinder, den vornehmſten Sim⸗ ri; denn es war der erſtgebohrne nicht da, darum ſetzte ihn ſein vater zum vor⸗ nehmſten. .B 11. Den andern Hilkia, den dritten Te⸗ balja, den vierten Sacharja. Aller kinder Uund brüder Hoſſa waren dreyzehen. 12. Diß iſt die ordnung der thor⸗hüter unter den häuptern der helden am amt, neben ihren brüdern, zu dienen im hau⸗ ſe des HErrn. 13. Und das loos war geworfen, dem kleinen wie dem groſſen, unter ihrer vä⸗ ter hauſe, zu einem jeglichen thor. 14. Das loos gegen morgen fiel auf Meſelemja; aber ſeinem ſohn Sachar⸗ ja, der ein kluger rath war, warf man auch das loos, und fiel ihm gegen mit⸗ ternacht. 15. Obed⸗Edom aber gegen mittag/ und ſeinen ſöhnen bey dem hauſe Eſupim. 16. Und Supim und Hoſſa gegen abend bey dem thor, da man gehet auf der ſtraſ⸗ ſen der brand⸗opffer, da die hut neben einander ſtehen. 17. Gegen dem morgen waren der Leviten ſechſe, gegen mitternacht des ta⸗ ges viere, gegen mittag des tages viere. Bey Eſupim aber je zween und zween. 18. An Parbar aber gegen abend vie⸗ xe an der ſtraſſen, und zween an Parbar. 19. Diß ſind die ordnungen der thor⸗ hüter, unter den kindern der Korhiter, und den kindern Merari. 20. QNon den Leviten aber war Ahia über die ſchätze des hauſes Got⸗ tes, und über die ſchätze, die geheiliget wurden. MD 21. Von den kindern Laedan, der kin⸗ der der Gerſoniten. Von Laedan waren häupter der väter, nemlich die Jehieliten. 22. Die kinder der Jehieliten waren: Setham und ſein bruder Joel, über die ſchätze des hauſes des HErrn. 23. Unter den Amramiten, Jezehari⸗ ten, Hebroniten und Uſieliten, 24. War * Sebuel, der ſohn Gerſom, des ſohns Moſe, fürſt über die ſchätze. * cap. 24,/16. 25§. Aber ſein * bruder Elieſer hatte einen ſohn Rehabja, deß ſohn war Jeſa⸗ ja/ deß ſohn war Joram, deß ſohn war Sichri, deß ſohn war Selomith. * cap. 24/17. 26. Derſelbe Selomith und ſeine brü⸗ der waren über alle ſchätze der geheilig⸗ ten, welche der könig David heiligte, und die oberſten väter unter den oberſten über tauſend und über hundert, und die oberſten im heer. 27. Von ſtreiten und rauben hatten ſie es geheiliget, zu beſſern das hauß des Errn. 28. Auch alles, was Samuel, der ſe⸗ her, und Saul, der ſohn Kis, und Ab⸗ ner, der ſohn Ner, und Joab, der ſohn Zeruja, geheiliget hatten, alles geheilig⸗ te war unter der hand Selomith und ſeiner brüder. 29. Unter den Jezehariten war Chenan⸗ ja mit ſeinen ſohnen zum werck drauſſen über Iſrael, amt⸗leute und richter. 30. Unter den Hebroniten aber war: Haſabja und ſeine brüder, fleißige leute, tauſend und ſieben hundert, über die amt Iſrael, diſſeit des Jordans, gegen abend, zu allerley geſchäft des HErrn, und zu dienen dem könig. 31. Item, unter den Hebroniten war Jerja, der vornehmſte unter den Hebro⸗ niten ſeines geſchlechts unter den vä⸗ tern. Es wurden aber unter ihnen ge⸗ ſucht und funden, im vierzigſten jahr des königreichs Davids, fleißige män⸗ ner zu Jaeſer in Gilead. 2. Und ihre brüder fleißige männer zwey tauſend und ſieben hundert oberſte väter. Und David ſetzte ſie über die Fubeniter, Gaditer, und den halben ſtamm Manaſſe, zu allen händeln Got⸗ tes und des königs. “ Das 223. Capitel. Ordnung der kriegs⸗und hof⸗bedienten 3 des königes Davids. e kinder Iſrael aber nach ihrer zahl waren häupter der väter, und über tauſend, und über hun⸗ dert, und amt⸗kleute, die auf den könig warteten, nach ihrer ordnung, ab⸗ und zuzuziehen, einen jeglichen monden ei⸗ nex, — 380 Cap. 28. Das 1. Buch er, in allen monden des jahrs. Eine zegliche ordnung aber hatte vier und zwanzig tauſend. 2. Uber die erſte ordnung des erſten monden war * Jaſabeam, der ſohn Sabdiel; und unter ſeiner ordnung waren vier und zwanzig tauſend. * cap. 12/11. 3. Aus den kindern aber Perez war der oberſte über alle hauptleute der hee⸗ re im erſten monden. 4. Uber die ordnung des andern mon⸗ den war* Dodai, der Ahohiter, und Mi⸗ kloth war fürſt über ſeine ordnung; und unter ſeiner ordnung waren vier und zwanzig tauſend. * cap. 12, 12. 2 Sam. 23/9. 5. Der dritte feld⸗hauptmann des dritten monden, der oberſte war Bena⸗ za, der ſohn Jojada, des prieſters; und unter ſeiner ordnung waren vier und zuanzig tauſend. . 6. Das iſt der Bengja, * der held un⸗ ter dreyßigen und über dreyßige; und ſeine ordnung war unter ſeinem ſohn Ammi⸗Sabad. * cap. 12/24. 2 Sam. 23/22. 7. Der vierte im vierten monden war Aſahel, Joabs bruder, und nach ihm Se⸗ badja, ſein ſohn; und unter ſeiner ord⸗ nung waren vier und zwanzig tauſend. 8. Der fünfte im fünften monden war Samehuth, der Jeſrahiter; und umter ſeiner ordnung waren vier und zwanzig tauſend. 9. Der ſechſte im ſechſten monden war * Ira, der ſohn Ikkes, der Thekoi⸗ ter; und unter ſeiner ordnung waren vier und zwanzig tauſend. * ISam. 23/26. 10. Der ſtebende im ſiebenden mon⸗ den war Helez, der Peloniter, aus den kindern Ephraim; und unter ſeiner ord nung waren vier und zwanzig tauſend. 1I. Der achte im achten monden war * Sibechai, der Huſathiter, aus den Sa⸗ rehitern; und unter ſeiner ordnung wa⸗ ren vier und zwanzig tauſend. * 2 Sam. 21,/18. 12. Der neunte im neunten monden war Abieſer, der Anthothiter, aus den kindern Jemini; und unter ſeiner ord⸗ nung waren vier und zwanzig tauſend. 13. Der zehende im zehenden monden war Maherai, der Netophatiter aus den Seraphitern; und unter ſeiner ord⸗ nung waren vier und zwanzig tauſend. 14. Der eilfte im eilften monden war * Benaja, der Pirgathoniter, aus den kindern Ephraim; und unter ſeiner ordnung waren vier und zwanzig tau⸗ lend. * cap. 12,/3 I. 15. Der zwölfte im zwölften monden war * Heldai, der Netophatiter, aus Athniel; und unter ſeiner ordnung i rdnung wa⸗ ven vier und zwanzig tauſend. 5 wa⸗ * cap. 12/30. 16. ber die ſtämme Iſrael aber waren , dieſe: Unter den Rubenitern war fürſt Elieſer, der ſohn Sichri. Unter den Simeonitern war Sephatja, der ſohn Maecha. 2 17. Unter den Leviten war Haſabja, der ſohn Kemuel. Unter den Aaronitern⸗ war Zadok. ” 18. Unter Juda war Elihu, aus den brüdern David. Unter Iſaſchar war Amri, der ſohn Michael. 19. Unter Sebulon war Jeſmaja, der ſohn Obadja. Unter Naphthali war Je⸗ remoth, der fohn Afriel. 20. Unter den kindern Ephraim war Hoſea, der ſohn Aſasja. Unter dem hal⸗ ben ſtamm Manaſſe war Jdel, der ſohn Pedaja. 21. Unter dem halben ſtamm Ma⸗ naſſe in Gilead war Iddo, der ſohn Sacharja. Unter Benjamin war Jae⸗ ſiel, der ſohn *½Abner. * 2 Sam. 3B,28. 22. Unter Dan war Aſareel, der ſohn Jeroham. Das ſind die fürſten der ſtämme Iſrael. . 23. Aber David nahm die zahl nicht derer, die von zwanzig jahren und drunter waren; denn der HErr hatte geredt, Iſrael zu mehren, wie die flerne am himmel. 24. Joab aber, der ſohn Zeruja, der hatte angefangen zu zehlen, und vollen⸗ dete es nicht; denn es kam darum ein zorn über Iſrael; darum kam die zahl nicht in die Chronica des königes Davids. 25. ]ber den ſchatz des königes war Aſmaveth, der ſohn Adiel; und über die ſchätze auf dem lande in ſtädten, dörffern und ſchlöſſern war Jonathan, der ſohn Uſia. 26. Uber die ackerleute, das land zu. bauen, war Eſri, der ſohn Chelub. 27. Uber die weinberge war Simei, der Ramathiter. Uber die wein⸗keller und ſchätze des weins war Sabdi, der Siphimiter. 28. Uber die öhlgarten und maulbeer⸗ bäume in den auen war Baal⸗Hanan⸗ der Gaderiter. Uber den ohl⸗ſchatz war Joas. . 29. Uber die weide⸗rinder zu Saron⸗ war Sitrai, der Saroniter. Aber über die rinder in gründen war Saphat, der ſohn Adlai. 2 30. Uber die kameele war Obil, des Iſmaeliter. Uber die eſel war Jehedja⸗ der Meronothiter:. 31. Uber die ſchafe war Jaſis der⸗ Hagariter. Dieſe waren alle oberſten über die güter des königes Davids. 2. Jonathan aber, Davids vetter, war der rath, und hofmeiſter und cantz⸗ ler. Und Jehiel, der ſohn Hachmoni, war bey den kindern des königes. 33. * Ahitophel war auch rath des kö⸗ niges. Huſai, der Arachiter, war des königes freund. * 2 Sam. S 4, Nackt 11. Moe ſhn Vene cher war ſe *9 Nefür Rrndnun en/ die erhunde ter unddi ge witde er, und 2. Und ſeinen fin zin mein horte min hauen, hundes de nel den fi te nich ge 14 3, APer ſilt meine lauen; de ind haſt b 4 4. Nun Tael, mie gantem rael ſeyn Ilde enn im hauſe und nte efaltenge uß h 19 6. aht (denn der ⸗ un) ic 6kinigre — Gtgelaberten Rubetitetnde 1Eichi. Ue EStphatier N nwar Heſche Nden Aonm r Cliha eud ter Bether de el. . war Jeſnchnk paphthchper: en Eohrin a. Unter den har Joel kenn IS d ſctre 6 die ſecſen hn we ielli ntig Mirete n der en⸗ ren, we W t ſoht ng 4 ſellet und e Ltan darmn arumn kn i des fügetde des Vniecin er ſohn in n land 1 en wer ute leute/ ſohn Cet. . terte wae ber die ſeft ii ns war Srtdi men und ftute war Bi der ſliſdi⸗ 6 e uine reni, n wer n D ſele war ie eſe wr d der Chronica. 34. Nach Ahitophel war Jojada⸗, der alle hertzen, und verſtehet aller * Joab aber war feld⸗hauptmann des königes. ſohn Benaja, und Abjathar. * 2 Sam. 8,16. Das 29. Capitel. Davids letzte rede an die verſamleten oberſten Iſrael wegen des tempel⸗ baues/ nebſt einem vorbild des tempels. Nd David verſamlete gen Jeruſa⸗ lem alle oberſten Iſrael, nemlich die fürſten der ſtämme, die fürſten der ordnungen, die auf den könig war⸗ teten, die fürſten über tauſend, und über hundert, die fürſten über die gü⸗ ter und vieh des königes und ſeiner ſoh⸗ Ae, mit den kämmerern, die kriegs⸗män⸗ ner, und alle tapfere männer. 2. Und David, der könig, ſtund guf feinen füſſen, und ſprech: Höret mir zu, meine brüder und mein volck: *Ich hatte mir vorgenommen ein hauß zu bauen, da ruhen ſolte die lade des bundes des HEurn, und ein fuß⸗ſche⸗ mel den füſſen unſers GOttes, und hat⸗ te mich geſchickt zu bauen. * IKön. 8/I7. u. f. 3. Aber GOtt ließ mir ſagen: * Du ſolt meinem namen nicht ein hauß bauen; denn du biſt ein kriegs⸗mann, und haſt blut vergoſſen. * 2 Sam. 7/§. IKön. 5/3. 4. Nun hat der HErr, der GOtt Iſ⸗ rael, mich erwehlet aus meines vaters gantzem hauſe, daß ich könig über Iſ⸗ rael ſeyn ſolte ewiglich. Denn er hat Juda erwehlet zum fürſtenthum, und im hauſe Juda † meines vaters hauß; und unter meines vaters kindern hat er gefallen gehabt an mir, daß er mich über gantz Iſrael zum könige machte. * IMoſ. 49/10. † 2 Sam. 16,/1. 12. §. Und unter allen meinen ſöhnen (ñdenn der HErr hat mir viel ſöhne ge⸗ geben) hat er meinen ſohn Salomo verwehlet, daß er ſitzen ſol auf dem ſtuhl des königreichs des HErrn über Iſrael. * Weish. 9/7. 6. Und hat mir geredet: *Dein ſohn Salomo.ſol mein hauß und hof bauen: denn ich habe ihn mir erwehlet zum ſohn, und ich wil ſein vater ſeyn. * 2 Sam. 7,13. 7. Und wil ſein königreich beſtätigen ewiglich, ſo er wird anhalten, daß er thue nach meinen geboten und rechten, wie es heute ſtehet. 8. Nun für dem gantzen Iſrgel, der ge⸗ meine des HErrn, und für den ohren un⸗ ſers GOttes: So haltet und ſuchet alle Zehote des HErrn, eures GOttes; auf daß ihr beſitzet das gute land, und beer⸗ bet auf eure kinder nach euch ewiglich. 9. Und du, mein ſohn Salomo, er⸗ kenne den Gott deines vaters, und die⸗ ne ihm mit gantzem hertzen, und mit Williger ſeele. Denn* der HErr ſuchtt Cap. 29. 381 gedan⸗ cken tichten. Wirſt du ihn ſuchen, ſo wirſt du ihn finden; wirſt du ihn aber verlaſſen, ſo wird er dich verwerfen ewiglich. * Pſ. 7/10. u. f. 10. So ſiehe nun zu, denn der HErr hat dich erwehlet, daß du ein hauß baueſt zum beiligthum: ſey getroſt und mache es. 11. nd David gab ſeinem ſohn Salo⸗ mo ein * vorbild der halle, und ſeines hauſes, und der gemache und ſaa⸗ le, und kammern inwendig, und des hauſes des gnaden⸗ſzuhls. * 2 Moſ. 25/9. eap. 26,30. 12. Dazu vorbilde alles, was bey ihm in ſeinem gemüthe war, nemilich des hofes am hauſe des 5Errn, und al⸗ ler gemächer umher, des ſchatzes im hauſe GOttes, und des ſchatzes der ge⸗ heiligten. 13. Die ordnung der prieſter und Le⸗ viten, und aller geſchäfte des amts im hauſe des HErrn. 14. Gold nach dem goldgewichte, zu allerley gefäſſen eines jeglichen amts; und allerley ſilbern gezeug nach dem ge⸗ wichte, zu allerley gefäſſen eines jegli⸗ chen amts. „ 15. Und gold zu güldenen leuchtern⸗ und güldenen lampen, einem jeglichen leuchter und ſeiner lampen ſein gewich⸗ te. Alſo auch zu ſilbern leuchtern gab er das ſilber, zum leuchter und ſeiner lampen, nach dem aunt eines jeglichen leuchters. 16. Luch gab er zu tiſchen der ſchau⸗ brod gold, zu jeglichem tiſch ſein gewich⸗ te, alſo auch ſilber zu ſilbern tiſchen. 17. Und lauter gold zu kreueln, be⸗ cken und kandeln, und zu güldenen be⸗ chern, einem jeglichen becher ſein ge⸗ wichte; und zu ſilbernen bechern, einem jeglichen becher ſein gewichte. 18. Und zum rauch; altar, das aller⸗ lauterſte gold, ſein gewichte. Auch ein vorbild des wagens der güldenen Cheru⸗ bim, daß ſie ſich ausbreiteten und be⸗ deckten oben die lade des bundes des HErrn. . . 19. Alles iſt mir beſchrieben gegeben von der hand des HErrn, daß michs un⸗ terweiſet alle wercke des vorbildes. 20. Und David ſprach zu ſeinem ſohn Salomo: Sey getroſt und unverzagt/ und machs; fürchte dich nicht, und za⸗ ge nicht: GOtt, der HErr, mein GOtt⸗ wird mit dir ſeyn, und wird die hanb nicht abziehen, noch dich verlaſſen, bis du alle wercke zum amt im hauſe des HErrn vollendeſt. . 21. Siehe da die ordnung der prie⸗ ſter und Leviten, zu allen ämtern im hauſe GOttes, ſind mit dir zu allem ge⸗ ſchäfte, und ſind willig und weiſe zu al⸗ len ämtern; dazu die fürſten und alles volck zu alen deinen höndeln, Das 382 Cap. 30. Das 1. Buch Das 30. Capitel. Davids ſchätze und der fürſten ſteuer zum tempel: David dancket davor dem HErrn, läſt Salomo und Zadok noch einmahl ſalben, und ſtirbt. Nd der könig David ſprach zu der gantzen gemeine: GOtt hat Salo⸗ mo, meiner ſohne einen, erwehlet, der * noch jung und zart iſt; das werck aber iſt groß, denn es iſt nicht eines menſchen wohnung, fondern GOttes, des HErrn. Ecap. 23/5. 2. Ich aber habe aus allen meinen kräften geſchickt zum hauſe GOttes, gold zu güldenem, ſilber zu ſilbernem, ertz zu ehernem, eiſen zu eiſernem, holtz zu höl⸗ tzernem geräthe, onychſteine, eingefaſſete rubin, und bunte ſteine, und allerley edel⸗ geſteine, und marmelſteine die menge. 3. Uber das, aus wohlgefallen am hauſe meines GOttes, habe ich eigenes guts, gold und ſilber. 4. Drey tauſend centner goldes von Ophir, und ſieben taufend centner lau⸗ ters ſilbers; das gebe ich zum heiligen hauſe GOttes, über alles, das ich ge⸗ ſchicket habe, die wände der häuſer zu überziehen; . §. Daß gülden werde, was gülden, und ſilbern, was ſilbern ſeyn ſol, und zu allerley werck durch die hand der werck⸗ meiſter. Und wer iſt nun * freywillig, ſeine hand heute dem HErrn zu füllen? * 2 Moſ. 3 5,5. . 6. Da waren die fürſten der väter, die fürſten der ſtämme Iſrael, die fürſten über tauſend und über hundert, und die fürſten über des königs geſchäfte, frey⸗ willig. 7. Und gaben zum amt im hauſe GOttes fünf tauſend centner goldes, und zehen tauſend gülden, und zehen tauſend centner ſilbers, achtzehen tau⸗ ſfend centner ertzes, und hundert tauſend centner eiſens. 8. Und bey welchem *ſteine funden wurden, die gaben ſie zum ſchatz des hau⸗ ſes des HErrn, unter die hand Jehiel, des Gerſoniten. * 2 Moſ. 3 5y 27. 12. Und das volck ward frölich, daß ſie freywillig waren; denn ſie gabens von gantzem hertzen dem HErrn frey⸗ willig. Und David, der könig, freuete ſich auch hocch. 10. Und lobete GOtt, und ſprach vor der gantzen gemeine: Gelobet ſeyſt du, HErr, Gtt Iſrael, unſers vaters, ewiglich. II. Dir gebühret die majeſtät und gewalt, herrlichkeit, ſieg und danck. Denn alles, was im himmel und auf erden iſt, das iſt dein. * Dein iſt das reich, und du biſt erhöhet über alles zum oberſten. * Matth. 6,/13. 12. Dein iſt reichthum und ehre vor und ſtarck zu machen. * 2 Chron. 20,6. 13. Nun, unſer Gott, wir dancken dir, und rühmen den namen deiner herrlichkeit. äss . 14. Denn was bin ich? B volck, daß wir ſolten vermögen kraft, freywillig zu geben, wie diß gehet? Denn von dir iſt alles kommen, und von deiner hand haben wir dirs gegeben. 15. Deun * wir ſind fremdlinge und gäſte vor dir, wie unſere väter alle. Unſer leben auf erden iſt wie ein ? ſchat⸗ ten, und iſt kein aufhalten. * Pſ. 39/13. u. f. † Hiob 14/2. u. f⸗ 16. HERR, unſer GOTT, alle die⸗ ſen hauffen, den wir geſchicket haben, dir ein hauß zu bauen, deinem heiligen deiner hand ſtehet es, jederman groß Uund iſt alles dein. 17. Ich weiß, mein Gott, daß du das * hertz prüfeſt, und aufrichtigkeit iſt dir angenehm. Darum hab ich diß al⸗ les aus aufrichtigem hertzen freywillig gegeben, und habe jetzt mit freuden ge⸗ ſehen dein volck, das hie vorhanden iſt, daß es dir freywillig gegeben hat. * Pfſ. 7/10. u. f. . 18. HERR, GOtt * unſerer väter, Abraham, Iſaac und Iſrael, bewahre ewiglich ſolchen ſinn und gedancken im hertzen deines volcks, und ſchicke ihre hertzen zu dir. * 2 Moſ. 3/6. 15.16. cap. 4/5. I Kön. 18,36. Ap. Geſch. 3/13. 19. Und meinem ſohn Salomo gib ein rechtſchaffen hertz, daß er halte deine gebote, zeugniſſe und rechte, daß ers al⸗ les thue, und baue dieſe wohnung, die ich geſchicket habe. =ðèð 20. Und David ſprach zur gantzen gemeine: Lobet den HERRN, euren GOtt. Und die gantze gemeine lobete den HERRN, den Gstt ihrer väter; und neigeten ſich, und beteten an den * HERRN, und den könig. Sprüchw. 24,21. 21. Und opfferten dem HErrn opf⸗ fer, und des andern morgens opfferten ſie brand⸗opffer tauſend farren, tauſend widder, tauſend lämmer, mit ihren tranck⸗opffern; und opfferten die men⸗ ge unter dem gantzen Iſraall. 22. Und aſſen und truncken deſſelbigen tages vor dem HErrn mit groß ſen freuden. Und machten das ander⸗ mal * Salomo, den ſohn David, zum könig, und ſalbeten ihn dem HERRN zum fürſten, und Zadok zum prieſter. IKön. 1,/33. , 23. Alſo *N ſaß Salomo auf dem ſtuhl des HErrn, ein könig an ſeines vaters Davids ſtatt, und ward glückſelig; und gantz Iſrael war ihm gehorſam. . dir, du herrſcheſt über alles; * in dei⸗ * (ap. 29/5. IKöl. 1/3 5. 39 9/5. IKö 3 3 u 4 ner hand ſtehet kraft und macht: in Was iſt mein namen, iſt von deiner hand kommen, tur Eo laß 144 Und al ſt alle kin thtten ſch un (. Und de ncher gryſer ndgeb ihtn G keiner vo hett. 16. Ebikn fonig 77. Die Fiirlgedeſe heinnn vegie Fuſtlendee 4 15 D Eſfanons un weishe pen ſet; P ſee Unmereruſer 2 Und Ea gen Itgtl, ſend udin init ſien f Dhetſinvete 3. Jußſi lie gangeen e z Gibe de hitten ze Urkſecͤt e deriſten. 4. Denn di inintn itkenit üten lnl 3 beel, der nucrimn⸗ nung des Aineine Dſen 6 ude Ohfftk. 7. e= D unda⸗ as Und E groſe h D e Oahid itzu hr — tt und mutt ,jedernan 06. tt, tirdeu den genmen N. icht Wair n verntgeri wie de kommemnen mr rdirs geniet 1d fremdlien unſere din: tiſt wie in i halten. 1. hichlu⸗ en,de 4 per hend i nein Gon it und aufrichenn grun ſiſiß mn herten tte ſekt nit ſun 1s tieterhatden detſhenhe. , 7 1c. IKon. ſot Gen daß er il drechte, Mn dieſe Wohtm c ir t no frrr nd betetn en lui 292. n neteſe ſnd itin fümmer, d dpfetten i t Fſteel „ der Ehronica. Cap. 1. 383 24. Und alle oberſten und gewaltige, auch alle kinder des königes Davids, thäten ſich unter den könig Salomo. 25. Und der HErr * machte Salomo immer gröſſer vor dem gantzen Iſrgel, und gab ihm ſolch ein löblich königreich, das keiner vor ihm über Iſrael gehabt hatte. * 2 Chron. I/1I. 26. So iſt nun David, der ſohn Iſai, könig geweſen über gantz Iſrael. 27. Die * zeit aber, die er könig über Iſunel geweſen iſt, iſt vierzig jahr. Zu Hebron regierte er ſieben jahr, und zu Jeruſalem drey und dreyßig jahr. * IKön. 2/11I. u. f. . 28. Und ſtarb in gutem alter, voll lebens, reichthum und ehre. Und ſein Salomo ward könig an ſeine att. 29. Die geſchichte aber des königes Davids, beyde die erſten und letzten, ſiehe, die ſind geſchrieben unter den ge⸗ ſchichten Samuel, des ſehers, und unter den geſchichten des propheten Nathan, und unter den geſchichten “ Gad, des ſchauers, * (ap. 22/9. 30. Mit allem ſeinem königreich, ge⸗ walt und zeiten, die unter ihm ergan⸗ gen End, beyde über Iſrael, und allen könihzreichen in landen. En de des erſten Buchs der Chronica. Das andere Buch der Chronica. Das 1. Capitel. Salomons gottesdienſt zu Gibeon, gebet um weisheit und erhörung deſſelben. Nd Salomo;, der ſohn Davids, *ward in ſeinem reich bekräfti⸗ get; und der HErr, ſein GOtt, war mit ihm, und machte ihn immer gröſſer. * IKön. 2, 12.46. 2. Und Salomo redete mit dem gan⸗ tzen Iſrael, mit den oberſten über tau⸗ ſend und hundert, mit den richtern, und mit allen fürſten in Iſrael, mit den oberſten vätern, . 3. Daß ſie hingiengen, Salomo und die gantze gemeine mit ihm, zu der höhe, die zut Gibeon war, denn daſelbſt war die hütten des ſtifts GOttes, die Moſe, der knecht des HErrn, gemacht hatte in der wüſten. — 4. Denn die lade Gottes hatte David herauf bracht von Kiriath⸗Jearim, dahin er ihr bereitet hatte: denn er hatte ihr ei⸗ ne hütten aufgeſchlagen zu Jeruſalem. §. Aber der * eherne altar, den Be⸗ zaleel, der ſohn Uri, des ſohns Hur, ge⸗ macht hatte, war daſelbſt vor der woh⸗ nung des HErun; und Salomo und die Bemeine pflegten ihn zu ſuchen. * 2 Moſ. 38,1. 6. Und Salomo opfferte auf dem eher⸗ nen altar vor dem HErrn, der vor der hütten des ſtifts ſtund, tauſend brand⸗ opffer. 7. Oen * derſelben nacht aber erſchien J GOTX Salomo, und ſprach zu ihm: Bitte, was ſol ich dir geben? * IKön. 3/5. 8. Und Salomo ſprach zu GOtt: Du haſt groſſe barmhertzigkeit an meinem vater David gethan, und haſt mich an ſeine ſtatt zum könige gemacht. “ 9. So laß nun, HErr Gött, deine worte wahr werden an meinem vater David: denn du * haſt mich zum könige gemacht über ein volck, des ſo viel iſt, niß 10. So gib mir nun weisheit und er⸗ kentniß, daß ich vor dieſem volck aus⸗ und eingehe; denn wer kan diß dein groſſes volck richten? 1I. Da ſprach GHTT zu Salomo: Weil du das im ſinn haſt, und haſt nicht um reichthum, noch um gut, noch um ehre, noch um deiner feinde ſeelen, noch um langes leben gebeten; ſondern haſt um weisheit und erkentniß gebeten, daß du mein volck richten mögeſt, darüber ich dich zum könige gemacht habe; 12. So ſey dir weisheit und erkent⸗ gegeben, * dazu wil ich dir reich⸗ thum und gut und ehre gehen, daß dei⸗ nesz gleichen unter den köͤnigen vor dir nicht geweſen iſt, noch werden ſol nach dir. „ Eph. 3,2z 9. 13. Alſo kam Salomo von der höhe, die zu Gibeon war, gen Jeruſalem, von Eer hütten des ſtifts, und regierete über ſrael. 1 . 14. Und * Salomo ſamlete ihm wa⸗ gen und reuter, daß er zuwege brachte tauſend und vier hundert wagen, und zwölf tauſend reuter; und ließ ſie in den wagen⸗ſtädten, und bey dem könig zu Jeruſalem. IKön. 10,26. 15. Und der könig * machte des ſilbers und des goldes zu Jeruſalem ſo viel wie die ſteine, und der cedern, wie die maul⸗ beer⸗bäume in den gründen. =c. 9/27. 16. Und man brachte Sckomo roſſe aus Egypten, und allerley waare. Und die kaufleute des königes kauften dieſel⸗ bige waare, 17. Und brachtens aus Egypten her⸗ aus, je einen wagen und ſechs hundert ſilberlinge, ein rofß um hundert und funfzig. Alſo brachten ſie auch allen königen der Hethiter, und den königen zu Syrien. Das 2. Capitel. Salomo macht anſtalt zum tempel⸗bau⸗, begehret von Hiram ban⸗verſtändige als ſtaub auf erden. Weish. 977. und materialien, ordnet die arbeiter⸗ und 384 Cap. 2. 3. Das 2. Buch Nd Salomo gedachte zu bauen ein hauß dem namen des HErrn, und ein hauß ſeines königreichs. 2. Und * zehlete ab ſiebenzig tauſend mann zur laſt, und achtzig tauſend zim⸗ merleute auf dem berge, und drey tau⸗ ſend und ſechs hundert amtleute über ſie. *† IKön. §, 15. 3. Und Salomo * ſandte zu Huram, dem könig zu Tyro, und ließ ihm ſagen: Wie † du mit meinem vater David thäteſt, und ihm ſandteſt cedern, daß er ihm ein hauß bauete, darinnen er wohnete. * IKön. 5/ 2. † 2 Sam. 5, II. IChr. 1I 5/1I. 4. Siehe, ich wil dem namen des HERRN, meines GOttes, ein hauß bauen, das ihm geheiliget werde, gut väuchwerck vor ihm zu räuchern, und ſchaubrod allewege zuzurichten, und brand⸗ opffer des morgens und des abends, auf die ſabbathen und neumon⸗ den, und auf die feſte des HE RRN, unſers GOttes, ewiglich vor Ilrael. 5§. Und das hauß, das ich bauen wil, ſol groß ſeyn; denn unſer GOTT iſt gröſſer denn alle götter. * Pſ. 86/8. 6. Aber wer vermags, daß er ihm ein hauß baue? denn * der himmel, und al⸗ ler himmel himmel mögen ihn nicht ver⸗ ſorgen: wer ſolt ich denn ſeyn, daß ich ihm ein hauß bauete? ſondern daß man vor ihm räuchere. * e. 6/18. I Kön. 8,27. 7. So ſende mir nun einen weiſen mann zu arbeiten mit gold, ſilber, ertz, eiſen, ſcharlacken, roſinroth, geler ſei⸗ den, und der da wiſſe auszugraben, mit den weiſen, die bey mir ſind in Juda und Jeruſalem, welche mein vater Da⸗ vid geſchickt hat. V 8. Und ſende mir cedern, tännen und heben⸗holtz vom Libanon; denn ich weiß daß deine knechte das holtz zu hauen wiſſen auf dem Libanon. Und ſiehe, meine knechte ſollen mit deinen knechten ſeyn, 9. Daß man mir viel holtz zubereite. Denn das hauß, das ich bauen wil, ſol groß und ſonderlich ſeyn. 10. Und ſiehe, ich wil den zimmerleu⸗ ten, deinen knechten, die das holtz hauen, *zwanzig tauſend cor geſtoſſen weitzen, und zwanzig tauſend cor gerſten, und zwanzig tauſend bath weins, und zwan⸗ zig tauſend bath oͤhls geben, *Kön. 5/II. 1II. Da ſprach Huram, der könig zu Tyro, durch ſchrift, und ſandte zu Sa⸗ lomo: Darum, daß der HERR ſein volck liebet, hat er dich über ſie zum kö⸗ nig gemacht. 12. Und Hurgm ſprach weiter: * Ge⸗ lobet ſey der HERR, der GOtt Iſrael, der himmel und erden gemacht hat, daß er dem könig David hat einen weiſen, klugen und verſtändigen ſohn gegeben, der dem HEyrn ein hauß baue, und ein hauß ſeines koͤnigreichs. * IKön. 5,7. 13. So ſende ich nun einen weiſen mann, der verſtand hat, Huram⸗Abif; den töchtern Dan, und ſein vater ein Tyrer gewefen iſt, der weiß * zu arbeiten an gold, filber, ertz, eiſen, ſteinen, holtz, ſcharlacken, geler ſeiden, leinen, roſin⸗ roth, und zu graben allerley, und aller⸗ ley künſtlich zu machen, was man ihm vorgibt, mit deinen weiſen, und mit den weiſen meines herrn königes Da⸗ vids, deines vaters. * 2 Moſ. 31/3. 15. So ſende nun mein herr weitzen, gerſten, öhl und wein, ſeinen knechten, wie er geredt hat; 16. So wollen wir das holtz hauen auf dem Libanon, wie viel es noth iſt, und wollens auf flöſſen briugen im meer gen Japho; von dannen magſt du es hinauf gen Jeruſalem bringen. 17. Urd Salomo zehlete alle fremd⸗ linge im lande Iſrgel nach der zahl, da ſie David, ſein vater, zehlete/ und wurden funden hundert und funfzig 18. Und er machte aus denſelben * ſiebenzig tauſend träger, und achtzig tau⸗ ſend hauer auf dem berge, und drey tau⸗ ſend ſechs hundert aufſeher, die das vole zum dienſt anhielten. * Joſ. 9/27, IKön. 5/15. Das 3. Capitel. Erbauung des tempels auf dem berg Morija nach allen theilen. Nd Salomo * fieng an zu bauen das hauß des HERRN zu Jeruſalem⸗/ auf dem berge Morija, der David, dem platz Arnan, des Jebuſiters. * IKön. 6,1. † 2 Sam. 14/25. IChron. 22/18. 2. Er fieng aber an zu bauen im an⸗ dern monden des andern tages im vier⸗ ten jahr ſeines königreichs. 3. Und alſo legte Salomo den grund zu bauen das hauß GOttes; am erſten die länge ſechzig ellen, die weite zwan⸗ zig ellen. 4. Und die halle vor der weite des hauſes her war zwanzig ellen lang/ die höhe aber war hundert und zwanzig ellen: und überzogs inwendig mit lau⸗ term golde. . 5. Das groſſe hauß aber ſpündete er mit tännen holtz, und überzogs mit dem beſten gold, und machte darauf palmen und kettenwerek. . 6. Und überzog das hauß mit edien ſteinen zum ſchmuck; das gold aber war Parwaimgold. 7. Und überzog die balcken oben an⸗ und die wände, und die thüren mit gold; und ließ Cherubim ſchnitzen an die wände. . 8. Er machte auch das hauß des lac 14. Der ein ſohn iſt eines weibes aus tauſend, drey tauſend und ſechs hundert. ſeinem vater, gezeiget war: welchen Da⸗ vid zubereitet hatte zum raum auf — heilieſten, de len nach der weite wer gi iberzogs mit d hundert denime 9. Pnd gan ſckel geldes an die ſcle mitee 10, Fr aot lrbeit Noc r iddn Mit l. Il Uud die Chertbinn wa flelfünf el de wond des lhel auch fn Mden ügel 12. Alo! Tuh ein ie die wand d ftügel auch e ſ gel des anden 13. Oaß ken ausgetre Und ſeſtude antlig ur ge 14. Er ma Pon gerſwerc nd leinnverck lanf. , 1. nde Wwo ſeulen,f und der knan *I 16. Und luer, undtt ud macte thͤt ſen d, I7. nd n demn kemnpet, ſiderein iin in ſecin,un „ Du Dezn denten theiſs done nacct. N machte tnr, ſwne Uund h,¹ . undzehene — 0 nun eiten hat, Hurume liſ eines weite , Uund ſeig din der weis uin (ſen ſteintnk kiden, Uünen,r n alletlen md chen, wu nn en weiſn m! herrn kig! . 1 e innein henn ein, ſeinen ee WitbieſE ͤſen breiegenfn Oabnen nugin gen krnn. ietlcte A lande ert h. d, ſen Mrer, 4 ethundturd nd undſtisr⸗ ehte and kiger mdct bergeuni aufſſen e en. Cttl rets euf N len theien. ſeng hin kr Doriia el etwerklin te iun me De etniint Can. 15˙. ert m 4 itweſtir⸗ nf ſr ſ undibbain ⸗ nackte M⸗ 6, da c⸗ der Chronica. * 7 Cap. 3. 4. 398 5 heiligſten, deſſen länge war zwanzig el⸗ len, nach der weite des hauſes, und ſeine weite war auch zwanzig ellen; und überzogs mit dem beſten gold, bey ſechs hundert centner. . V 9. Und gab auch zu nägeln funfzig ſeckel goldes am gewichte; und überzog die ſäle mit gold. 10. Er machte auch im hauſe des al⸗ lerheiligſten * zween Cherubim nach der bildner kunſt; und überzog ſie mit gold. * 2 Moſ. 25/18. II. Und die länge am flügel an den Cherubim war zwanzig ellen: daß ein flügel fünf ellen hatte, und rührete an die wand des hauſes; und der andere flügel auch funf ellen hatte, und rührete an den flügel des andern Chexub. 12. Alſo hatte auch des andern Che⸗ rub ein flügel fünf ellen, und rührete an die wand des hauſes; und ſein ander flügel auch fünf ellen, und hieng am flü⸗ gel des andern Cherub. 13. Daß die flügel der Cherubim wa⸗ ren ausgebreitet zwanzig ellen weit; und ſie ſtunden auf ihren füſſen, und ihr antlitz war gewandt zum hauſewerts. 14. Er machte auch einen * vorhang von geelwerck, ſcharlacken, roſinroth, und leinwerck, und machte Cherubim drauf. * Matth. 27,/5 I. Marc. 15,/38. 15. Und er machte vor dem hauß * zwo ſeulen, funf und dreyßig ellen lang; und der knauf oben drauf fünf ellen. * IKön. 7, I 5. u. f. Jer. 52,/2I. 16. Und machte ketten⸗werck zum chor, und thät ſie oben an die ſeulen; und machte hundert granat⸗äpffel, und thät ſie an das ketten⸗werck. 17. Und richtete die ſeulen auf vor dem tempel, eine zur rechten, und die andere zur lincken; und hieß die zur rech⸗ ten Jachin, und die zur lincken Boas. Das 4. Capitel. Die zu dem tempel gehörige geräthe, die theils von ertz, heils von gold ge⸗ macht. R machte auch einen ehernen al⸗ tar, zwanzig ellen lang und breit, und zehen ellen hoch. * cap. 7,/7. 2. Und er machte * ein gegoſſen meer, zehen ellen weit, von einem rande an den andern, rund umher, und fünf el⸗ len hoch; und ein maß von dreyßig el⸗ len mochts umher begreiffen. . * I Koön. 7/23. u. f. 3. Und ochſen⸗bilde waren unter ihm umher, und es waren zwo riegen knoten um das meer her, (das zehen ellen weit war) die mit angegoſſen waren. 4. Es ſtund aber alſo auf den zwölf ochſen, daß drey gewandt waren gegen mitternacht, drey gegen abend, drey ge⸗ gen mittag, und drey gegen morgen, und das meer oben auf ihnen; und alle ihr hinterſtos war inwendig. 5§. Seine dirke war einer hand breit, und ſein rand war wie eines bechers rand, und eine aufgegangene roſe; und er faſſete drey tauſend bath. 6. Und er machte * zehen keſſel, derer ſetzte er fünfe zur rechten, und fünfe zur lincken, darinnen zu waſchen, was zum brand⸗opffer gehöret, daß ſie es hinein ſtieſſen, das meer aber, daß ſich die prie⸗ ſter drinnen wüſchen. * I Kön. 7,38. 7. Er machte auch zehen * güldene leuchter, wie ſie ſeyn ſolten; und ſetzte ſie in den tempel, fünfe zur rechten, und fünfe zur lincken. * IKön. 7B/49. 8. Und machte zehen tiſche, und thät ſie in den tempel, fünfe zur rechten, und fünfe zur lincken; und machte hundert güldene becken. 9. Er machte auch einen hof für die prieſter, und einen groſſen ſchrancken, und thüre in den ſchrancken, und über⸗ zog die thüren mit ertz. 10. Und ſetzte das meer auf der rechten ecken gegen morgen zu mittaawerts. II. Und Hurgm machte töpffen, ſchaufeln und becken. Alſo vollendete Huram die arbeit, die er dem könig Sa⸗ lomo thät am hauſe GOttess. 12. Nemlich die zwo ſeulen mit den bäuchen und knäuffen oben auf beyden ſeulen, und beyde gewundene reiffe, zu bedecken beyde bäuche der knäuffe oben auf den ſeulen. 13. Und die vier hundert granat⸗äpf⸗ fel an den beyden gewundenen reiffen; zwo riegen granat⸗äpffel an jeglichem reiffe, zu bedecken beyde bäuche der knäuf⸗ fe, ſo oben auf den ſeulen waren. 14. Auch machte er die geſtühle, und die keſſel auf den geſtühlen; 15. Und ein meer, und zwölf ochſen drunter. . 16. Dazu töpfen, ſchauffeln, kreuel, und alle ihre gefaſſe machte Huram⸗Abif dem könige Salomo zum hauſe des HERRN aus lauterm ertz. 17. In * der gegend des Jordans ließ ſie der könig gieſſen in dicker erden, zwiſchen Sucoth und Zaredatha. * IKön. 7,4 6. 18. Ind * Salomo machte aller dieſer gefäſſe ſehr viel, daß des ertzes gewicht nicht zu forſchen war. * 1 Könt. 7,48. 19. Und Salomo machte alles gerä⸗ the zum hauſe GOttes, nemlich den gül⸗ denen altar, tiſch und ſchaubrod darauf, 20. Die leuchter mit ihren lampen, von lauterm gold, daß ſie brenneten vor dem chor, wie ſichs gebühret. 21. Und die blumen an den lampen, und die ſchnäutzen waren gülden, das war alles völlig gold. 22. Dazu die meſſer, becken, löffel und näpffe waren lanter gold. Und der ein⸗ gang und ſeine thür inwendig zu dem allerheiligſten, und die thür am hauſe des tempels waßen gülden. B b Das 396 Cap. 5. 6. Das 2. Buch Das 5. Capitel. Salomo bringt den ſchatz ſeines vaters Davids, die lade des bundes, und die hütten des ſtifts in den temyel, und die herrlichkeit des HERRN erfüllet das hauß GOttes. . Lſo ward alle arbeit vollenbracht, die Salomo thät am hauſe des HErrn. Und Salomo brachte hin⸗ ein alles, * was ſein vater David gehei⸗ liget hatte, nemlich ſilber und gold, und allerley geräthe, und legts in den ſchatz im hauſe GOttes. * IKön. 7/5 I. IChron. 29/14. u. f. 2. Da verſamlete Salomo alle elte⸗ ſten in Iſrael, alle hauptleute der ſtäm⸗ me, fürſten der väter unter den kindern Iſrael gen Jeruſalem, daß ſie die lade des bundes des HErrn hinauf brächten aus der ſtadt David, das iſt Zion. 3. Und es verſamleten ſich zum * kö⸗ nige alle mann Iſrael aufs feſt, das iſt, im ſiebenden monden; * IKön. 8,3. 4. Und kamen alle elteſten Iſrael. Und die Leviten huben die lade auf, §5. Und brachten ſie hinauf, ſamt der hütten des ſtifts, und allem heiligen gerä⸗ the, das in der hütten war, und brachten ſie mit hinauf die prieſter, die Leviten. 5. Aber der könig Salomo, und die gantze gemeine Iſrael, zu ihm verſam⸗ let vor der lade, opfferten ſchafe und ochſen, ſo viel, daß niemand zehlen noch rechnen konte. 7. Alſo brachten die prieſter die lade des bundes des HErrn an ihre ſtätte, in den chor des hauſes, in das allerheilig⸗ ſte, unter die flügel der Cherubim. 8. Daß die Cherubim ihre flügel aus⸗ breiteten über die ſtätte der laden; und die Cherubim bedeckten die lade, und ihre ſtangen von oben her. 9. Die ſtangen aber waren ſo lang, daß man ihre knäuffe ſahe von der laden vor dem ehor; aber hauſſen ſahe man ſie nicht. Und ſie war daſelbſt bis auf dieſen tag. . 10. Und * war nichts in der lade oh⸗ ne die zwo tafeln, die Moſe in Horeb drein gethan hatte, da der HErr einen bund machte mit den kindern Iſrael, da ſie aus Egypten zogen. * IKön. 8,9. II. Und da die prieſter heraus gien⸗ gen aus dem heiligen, (denn alle prieſter, die vorhanden waren, heiligten ſich, daß duc die ordnungen nicht gehalten wur⸗ en. 12. Und die Leviten, mit allen, die unter Aſſaph, Heman;, Jedithun, und ihren kindern und brüdern waren, an⸗ gezogen mit leinwand, ſungen mit eym⸗ beln, pfaltern und harffen, und ſtunden gegen morgen des altars, und bey ihnen hundert und zwanzig prieſter, die mit Krometen blieſen. 13. Und es war, als wär es einer, eine ſtimme, zu loben und zu dancken dem HERNRN. Und da die ſtimme ſich erhub von den trometen, cymbeln und andern ſaiten⸗ſpielen, und von dem lo⸗ ben des HERRN, daß er gütig iſt, und ward das hauß des HErrn erfüllet mit einem nebel; * cap. 7,3. 14. Daß die prieſter nicht ſtehen kon⸗ ten zu dienen vor dem nebel; denn * die herrlichkeit des HERRN erfüllete das hauß GOttes. * 2 Moſ. 40,/54. Das 6. Capitel. Salomo ſegnet Iſrael, und hält eine rede an das volck von dem bau des tempels. Eiferiges gebet, daß GOtt ſein volck erhören wolle. A ſprach Salomo: * Der HERNR hat geredet zu wohnen im dun⸗ ckeln. * IKön. 8/12. 2. Ich habe zwar ein hauß gebauet ewiglich wohneſt. . . 3. Und der könig wandte ſein antlitz, und ſegnete die gantze gemeine Irrgel. (Denn die gantze gemeine Iſrael ſtund.) 4. Und er ſprach: Gelobet ſey der HErr, der GOtt Iſrael, der durch ſeinen mund meinem vater David geredet, und mit ſeiner hand erfüllet hat, da er ſagte: 5. Sint der * zeit ich mein volck aus Egyptenland geführet habe, habe ich kei⸗ ne ſtadt erwehlet in allen ſtämmen Iſ⸗ vael, ein hauß zu bauen, daß mein name daſelbſt wäre; und habe auch keinen mann erwehlet, daß er fürſt wäre über mein volck Iſrael. * 2 Sam. 7/6. 6. Aber Jeruſalem habe ich erwehlet, daß mein name daſelbſt ſey; und David habe ich erwehlet, daß er über mein volck Iſrael ſey. ð 7. Und da es mein vater David im ſinn hatte, ein hauß zu bauen dem na⸗ men des HErrn, des GOttes Iſrael, 8. Sprach der HErr zu meinem va⸗ ter David: Du haſt wohl gethan, daß du im ſinn haſt, meinem namen ein hauß zu bauuen. . 9. Doch du ſolt das hauß nicht bauen, ſondern * dein ſohn, der aus deinen len⸗ den kommen wird, ſol meinem namen das hauß bauen. * IChron. 29/6. 10. So hat nun der HErr ſein wort beſtätiget, das er geredet hat; denn ich bin aufkommen an meines vaters Da⸗ vids ſtatt, und ſitze auf dem ſtuhl Iſrael, wie der HErr geredet hat, und habe ein hauß gebauet dem namen des HErrn/ des GSttes Iſragel. 11. Und habe drein gethan die lade, darinnen der bund des HErrn iſt, den er mit den kindern Iſrael gemacht hat. er trat vor den altar de 12. Und HErrn vor der gantzen gemeine Iſr d brei ine hände aus. frael, und breitete ſeine h 13. Genn der trometete und fünge, als hörete man * ſeine bärmhertzigkeit ewig währet; da dir zur wohnung, und einen ſitz, da du 13,Denn leſſel gemacht ſchrancken, i Und drey eſten it/ und fiel nie ntent geineinn le hünde aus g 1 Undſpras Giten G⸗ Unmnel och Wnhnd und nuttmn, dier fen hergen, 1. Du hal Dllcz meine der haſt; it eredet, und irſället, wie 16. Vun, heiinenn ine was du ihm Es ſol dir manne por ruel ſte, Nh weg heſoghre ſiiht geſet, if. deinporte ickt dnid 18. Dennz en den men Eiee der himmnel kan ſolts denn d ane ice 9. Wen Sdttn 4 inen fteen und e N ,20, O fens 6 dihinr dei tlaſt, d deininecſtn *A A. G lnacht, u imm m vei 4 22. Wenn en ſiſͤſtin) Uuffeleet fruſe; ne, d ublſſi Pi reſfert Rin noch — gerols hörtur da dieſinn eten, cunteln: n d don de ertüti ſin eit ewis ween HErrn afilen aen. 2 Milef Copel e⸗ fegtl, und ck von ued iges geben k en welle. lhno: din ohren l 1ghndl. er ein hans undteintnſiht is wadeſt⸗ gonbe der ntfine Mbid grecl,n lethet, Nai Pet ih unte rittetetet tin leſ iin beuen Kre. Und hate in dn er ſinſ te on ſlertie ir deſſttinin et, Ni 4 N nin dun N Fmnszuttun aoniie hen an ſ refln, , maitn 1 a D er nun⸗ 5, ſol Iefnen ni 1Chror⸗, aeute, bauet habe. der Chronica. Cap. 6. 387 13. Deunn Salomo hatte einen ehernen keſſel gemacht, und geſetzt mitten in die ſchraucken, fünf ellen lang und breit, und drey ellen hoch, an de ſelben trat er/ und fiel nieder gauf ſeine knie, vor der gantzen gemeine Iſrgel, und breitete ſei⸗ ne hände aus gen himmel, 14. Und ſprach: HErr, * GOtt Iſrael, es iſt kein GOtt dir gleich, weder im himmel noch auf erden; der du hälteſt den bund und barmhertzigkeit deinen knechten, die vor dir wandeln aus gan⸗ tzem hertzen, * 2 Macc. 2,/9. 15. Du haſt gehalten deinem knechte David, meinem vater, was du ihm gere⸗ det haſt; mit deinem munde haſt du es geredet, und mit deiner hand haſt du es erfüllet, wie es heutiges tages ſtehet. 16. Nun, HErr, GOtt Iſrael, halte deinem knecht David, meinem vater, was du ihm * geredet haſt, und geſagt: Es ſol dir nicht gebrechen an einem nanne vor mir, der auf dem ſtuhl Iſ⸗ rael ſitze; doch ſo fern deine kinder ihren weg bewahren, daß ſie wandeln in mei⸗ nem geſetz, wie du vor mir gewandelt haſt. * 2 Sam. 7,16. 17. Nun, HErr, GOtt Iſrgel, laß dein wort wahr werden, das du deinem knecht David geredet haſt. 18. Denn meyneſt du auch, daß GOtt bey den menſchen auf erden wohne? Siehe, * der himmel, und aller himmel himmel kan dich nicht verſorgen; wie ſolts denn das hauß thun, das ich ge⸗ X Jeſ. 6 6/ L. u. f. 19. Wende dich gber, HERR, mein Gtt / zu dem gebet deines knechts/ und zu ſeinem flehen, daß du erhöreſt das bitten und beten, das dein knecht vor dir thut; 20. Daß deine augen offen ſeyn über diß hauß tag und nacht, iüber die ſtätte, dahin * du deinen namen zu ſtellen gere⸗ det haſt, daß du höreſt das gebet, das dein knecht an dieſer ſtätte thun wird. * 2 Moſ. 20,24. 21. So höre nun das flehen deines knechts, und deines volcks Iſrael, das ſie bitten werden an dieſer ſtätte; höre es aber von der ſtätte deiner wonnung, vom himmel, und wenn du es höreſt, wolteſt du gnädig ſeyn. 22. Wenn jemand wider ſeinen näch⸗ ſten ſündigen wird, und wird ihm ein eid aufgeleget, den er ſchweren ſol, und der eid komt vor deinen altar in dieſem hauſe; 23. So wolteſt du hören vom him⸗ mel, und deinem knecht recht verſchaf⸗ fen, daß du dem gottloſen vergelteſt, und gebeſt ſeinen weg auf ſeinen kopf, und rechtfertigeſt den gerechten, und ge⸗ beſt ihm nach ſeiner gerechtigkeit. 24. Wenn dein volck Iſrael * vor ſeinen feinden geſchlagen wird, weil ſie an dir geſündiget haben, und bekeh⸗ ren ſich, und bekennen deinen namen, bitten und flehen vor dir in dieſem hau⸗ ſe; * §Moſ. 28,2 5. 25. So wolteſt du hören vom him⸗ mel, und gnädig ſeyn der ſünde deines volcks Iſrael, und ſie wieder in das land bringen, das du ihnen und ihren vätern gegeben haſt. 265. Wenn der * himmel zugeſchloſſen wird, daß nicht regnet, weil ſie an dir geſündiget haben, und bitten an dieſer ſtätte, und bekennen deinen namen, und bekehren ſich von ihren fünden, weil du ſie gedemüthiget haſt; * 5Moſ. 28/23. 27. So wolteſt du hören im himmel, und gnädig ſeyn den ſünden deiner knechte, und deines volcks Iſrael; daß du ſie den guten weg lehreſt, darinnen ſie wandeln ſollen, und regnen laſſeſt auf dein land, das du deinem volck ge⸗ geben haſt zu beſitzen. 28. Wenn * eine theurung im lande wird, oder peſtilentz, oder dürre, brand, heuſchrecken, raupen; oder wenn ſein feind im lande ſeine thore belagert; oder irgend eine plage oder kranckheit: * (ap. 20,/9. u. f. 29. Wer denn bittet oder flehet unter allerley menſchen, und unter alle dei⸗ nem volck Iſrael, ſo jemand ſeine plage und ſchmertzen fühlet, und * ſeine hände ausbreitet zu dieſem hauſe; * v. 12. 13. 30. So wolteſt du hören vom himmel, vom ſitz deiner wohnung, und gnädig ſeyn, und jederman geben, nach alle ſei⸗ nem wege, nachdem du ſein hertz erken⸗ neſt; (denn* du allein erkenneſt das hertz der menſchen⸗kinder.) * Pſ. 7, 10 u. f. 31. Auf daß ſie dich fürchten, und wandeln in deinen wegen alle tage, ſo lange ſie leben auf dem lande, das du unſern vätern gegeben haſt. , 2. Wenn auch ein fremder, der nicht von deinem volck Iſrael iſt, kom⸗ met aus fernen landen um deines groß⸗ ſen namens, und mächtiger hand, un ausgereckten arms willen, und betet zu dieſem hauſe; . 33. So wolteſt du hören vom him⸗ mel, vom ſitz deiner wohnung, und thun alles, warum er dich anrufet; auf daß alle völcker auf erden deinen namen er⸗ kennen, und dich fürchten, wie dein volck Iſrgel, und innen werden, daß diß hauß, das ich gebauet habe, nach dei⸗ nem namen genennet ſey. 4 34. Wenn dein volck auszeucht in ſtreit wider ſeine feinde, des weges, den du ſie ſenden wirſt, und zu dir bitten ge⸗ gen dem wege zu dieſer ſtadt, die du er⸗ wehlet haſt, und zum hauſe, das ich dei⸗ nem namen gebauet habe; 35. So wolteſt du ihr gebet und fle⸗ hen hören vom himmel, und ihnen zu ihrem recht helffen. 36. Wenn ſie an dir ſündigen werden, (ſintemal * kein menſch iſt, der nicht ſün⸗ dige/) und du über ſie erzurneſt, und gibſt B b 2 ſie 388 Cap. 6. 7. Das 2. Buch ſze vor ihren feinden, daß ſie ſie gefangen wegführen in ein fernes oder nahes land, * IKön. 8,46. u. f. 1Joh. 1I/8. 37. Und ſie ſich in ihrem hertzen be⸗ kehren im lande, da ſie gefangen innen ſind, und bekehren ſich, und flehen dir im lande ihres gefängniſſes, und ſprechen: * Wir haben geſundiget, mißgethan, und ſind gottlos geweſen; * Pſ. 106/6. Dan. 9,5. 38. Und ſich alſo von gantzem hertzen, und von gantzer ſeele zu dir bekehren, im lande ihres gefängniſſes, da man ſie ge⸗ fangen hält; und ſie beten gegen dem wege zu ihrem lande, das du ihren vä⸗ tern gegeben haſt, * und zur ſtadt, die du erwehlet haſt, und zum hauſe, das ich deinem namen gebauet habe: * Dan. 6/10. 39. So * wolteſt du ihr gebet und flehen hören vom himmel, vom ſitz dei⸗ ner wohnung, und ihnen zu ihrem rech⸗ te helffen, und deinem volck gnädig ſeyn, das au dir geſündiget hat. * IChron. 6,30. 33. . 40. So laß nun, mein Gött, deine augen offen ſeyn, und deine ohren auf⸗ mercken aufs gebet an dieſer ſtätte. 41. So* mache dich nun auf, HErr GOtt, zu deiner ruhe, du und die la⸗ de deiner macht. Laß deine prieſter, HErr Gtt, mit heyl angethan werden, und deine heiligen ſich freuen über dem guten. * 4 Moſ. 10,3 6. u. f. . 42. Du, HErr GOC, wende nicht weg das antlitz deines geſalbten; geden⸗ cke an die gnade, deinem * knechte Da⸗ vid verheiſſen. * 2 Sam. 7713. Das 7. Capitel. Wie die einweihung des tempels vol⸗ lendet, erſchiene der HErr Salomo abermals, und verſicherte ihn, daß ſein gebet erhöret ſey. Setzt eine groſſe verheiſſung, aber auch bedro⸗ hung hinzu. Nd da Salomo ausgebetet hatte, * fiel ein feuer vom himmel, und verzehrete das brand⸗opffer und andere opffer; und † die herrlichkeit des HErrn erfüllete das hauß. * 3 Moſ. 9/ 24. I Kön. 189 38. 2 Maecc. 2/10. † 2 Moſ. 40,3 4. 2. Daß die prieſter nicht konten hin⸗ ein gehen ins hauß des HERRN, weil die herrlichkeit des HErrn füllete des HErrn hauß. . 3. Auch ſahen alle kinder Iſrael das keuer herab fallen, und die herrlichkeit des HErrn iiber dem hauſe: und fielen auf ihre knie mit dem antlitz zur erden aufs pflaſter, und beteten an, und dan⸗ Keten dem HErrn, daß er * gütig iſt, und ſeine baͤrmhertzigkeit ewiglich wäh⸗ Let. * Pſ. 136,1. U. f. 4. Der * könig aber und alles volck opf⸗ ſerten vor dem HErrn. * IKön. 68,62. * §. Denn der könig Salomo opfferte zwey und zwanzig tauſend ochſen, und hundert und zwanzig tauſend ſchafe; und weiheten alſo das hauß Gottes ein, beyde der könig und alles volk. 6. Aber die prieſter ſtunden in ihrer hut, und die Leviten mit den ſaiten⸗ſpie⸗ len des HErrn, die der könig David hat⸗ te laſſen machen, dem HErrn zu dan⸗ cken, daß ſeine barmhertzigkeit ewiglich währet, mit den pfalmen Davids durch ihre hand; und die prieſter * blieſen trometen gegen ihnen, und das gantze Iſrael ſtund. Sir. 5§50/18. 7. Und Salomo heiligte den mittel⸗ hof, der vor dem hauß des HErrn war; denn er hatte daſelbſt brand⸗opffer, und das fett der danck⸗opffer ausgerichtet, Denn der * eherne altar, den Salomo hatte machen laſſen, konte nicht alle brand⸗opffer, ſpeiß⸗opffer, und das fett faſſen. * cap. 4/1I. 8. Und Salomo hielte zu derſelben zeit ein feſt ſieben tage lang, und das gantze Ifrael mit ihm, eine ſehr groſſe gemeine, von Hemath an, bis an den bach Egypti. 9. Und hielt am achten tage eine ver⸗ ſamlung; denn * die einweihung des altars hielten ſie ſieben tage, und das feſt auch ſieben tage. * 4 Moſ. 7/10. 10. Aber am drey und zwanzigſten tage des ſiebenden monden, ließ er das volck in ihre hütten frölich und gutes muths über allem gute, das der HERR an David, Salomo und ſeinem volck Iſrael gethan hatte. 2 II. Alſo * vollendete Salomo dus hauß des HErrn, und das hauß des koͤ⸗ niges, und alles, was in ſein hertz kom⸗ men war, zu machen im hauſe des HErrn, und in ſeinem hauſe, glückſeli⸗ glich. * IKön9,/1. 2. Ind der HErr erſchien Salomo des vnachts/ und ſprach zu ihm: Ich habe dein gebet erhöret, und dieſe ſtätte mir erwehlet zum opffer⸗hauſe. * IKön. 9/2. 5Moſ. 12/ 5 13. Siehe, wenn ich den himmel zu⸗ ſchlieſſe, daß es nicht vegnet, oder heiſſe die heuſchrecken das land freſſen; oder laſſe eine peſtilentz unter mein volck kommen: 14. Daß ſie mein volck demüthigen/ das nach meinem namen genennet iſt, und ſie beten, und mein angeſicht ſu⸗ chen, und ſich von ihren böſen wegen be⸗ kehren werden; ſo wil ich vom himmel hören, und ihre fünde vergeben, und ihr land heilen. 15. So ſollen nun meine augen offen ſeyn, und meine ohren aufmercken aufs gebet an dieſer ſtätte. 16. So habe ich nun diß hauß erweh⸗ let und geheiliget, daß mein name da⸗ ſelbſt ſeyn ſol ewiglich; und meine au⸗ gen, und mein hertz ſol da ſeyn allewege⸗ 17. Und 2 * 4 Moſ. 10/10. — 17 ſnd ſe wie hat, daß du ſe,/ und haͤlt 19. Eon tigreichs heſ ntetn parer 4 geſaet: Es nem manne 2 4 19. Verde Uudmeine ree Lergeleget ha idenderne leten; 10,Edr ſeigemlen Rz und diß geleiliget engeſicht 1 ſprichwort len vlcketn 21, Und höͤſtoword ſlle, die hh Wartaft and eeſemh * 27. E) daß ſe den⸗ herlaſſen hal efühhret h onter gehen iſnen gedie unglück übe D Eglomo er uld iftl ſife gen Mnch chen Sa ſein ha 2. Wuete Kenn Elenn Irdel dinn 3. Und E 4 i bend PUund har und olle Heflth. 6. Er len Veihhhin maure, thin 6. Auch 1 1, die Sgle ſdte, undr D ſoenolc hut ſl elt und an nten lunde Ketll Mnri ttrn, und ſbern f 6. untd iß glliſen hatr Raft i g Eoleng e duſend ocſen taſend eet haus Goret ales vol, ſer ſunde en i en mit deſtn e⸗ N ſe AW tase n1 4 lnt, eint e. ſinth an, chten die e ieben te,/ e. ati dreg mid gor tenetrſe ten fiit n gute, Wun mno ud , te. D lendete On uuh d N was i it ſin na⸗ in ſeken! g⸗t. inci hhr⸗ ch iſte 8 et, uitei ftr iiti tinin lund ſteſennt meind rſct ein volck der, Unng ni . ſinde ℳ un nun hren die Prieſtt S hen, un er der Chronica. Cap. 8. 9. 399 17. P nd ſo wirſt vor mir wandeln, wie dein vater David gewandelt hat, daß du thuſt alles, was ich dich heiſ⸗ 18. So wil ich den ſtuhl deines kö⸗ nigreichs beſtätigen, wie ich mich dei⸗ nem vater David verbunden habe, und geſagt: Es ſol dir nicht gebrechen an einem manne, der über Iſrael herr ſey. 2 Sam. 7/ I2. 16. 19. Werdet ihr euch aber umkehren, und meine rechte und gebote, die ich euch vorgeleget habe, verlaſſen/ und hingehen, und andern göttern d ienen, und ſie an⸗ beten; 20. So * werde ich ſie auswurßzeln aus meinem lande, das ich ihnen gegeben ha⸗ be; und diß hauß/ das ich meinem namen geheiliget habe, werde ich von meinem angeſicht werffen; und werde es zum ſprichwort geben, und zur fabel unter al⸗ len völckern. * §Moſ. 4/26. c. 30/18. 21. Und vor dieſem hauſe, das, das Höchſte worden iſt, werden ſich entſetzen alle, die vorüber gehen, und ſagen: * Warum hat der HErr dieſem lande, und dieſem hauſe alſo mitgefahren? * §Moſ. 29/24. Jer. 22/8. .„So wird man ſagen: Darum, daß ſe den HErrn, ihrer väter GOtt/ verlaſſen haben, der ſie aus Egyptenland geführet hat, und haben ſich an andere götter gehänget, und ſie angebetet, und ihnen gedienet; darum hat er alle diß Aunglück über ſie gebracht. Das 8. Capitel. Salomo erbauet etliche ſtädte, pfert 4 und beſtellet den gottesdienſt. Schickt ſchiffe gen Ophir gold zu holen. Rd nach * zwanzig gjahren, in wel⸗ chen Salomo des Herrn hauß, und ſein hauß bauete; * IKön. 9/10. 2. Bauete er guch die ſtädte, die Hu⸗ vam Salomo gab; und ließ die kinder Iſrael drinnen wohnen. 3. Und Salomo zog gen Hemath⸗Zo⸗ ba,/ und beveſtigte ſie/ 4. Und bauete Thadmor in der wüſten, und alle korn⸗ſtädte, die er bauete in Hemath. §5. Er bauete auch ober und nieder Beth⸗Horon, daß veſte ſtädte waren mit ialr⸗ ny thüren und riegeln. .Auch Baelath, und alle korn⸗ſtäd⸗ te, Fie⸗ Salomo hatte, und alle wagen⸗ ſtädte, und reuter, und alles, wozu⸗ Sa⸗ lomo luſt hatte zu bauen, beyde zu Jeru⸗ ſalem und auf dem Libanon, und im gqutzen lande ſeiner herrſchaft. 7. Alles übrige volck von den Hethi⸗ tern, Amoritern, Phereßtern, Hevi⸗ tern, und Jebuſitern, die nicht von den kindern Iſrael waren. 8. Und ihre kinder, die ſie hinter ſich gelaſſen hatten im lande, * die die kinder Iſrael nicht vertilget hatten; machte Salomo zinßbar bis auf dieſen tag, * Joſ. 16/ 10. 9. Aber von den kindern Iſrael mach⸗ ſe/ und hälteſt meine gebote und rechte; te Salomo nicht knechte zu ſeiner arbeit; ſondern ſie waren kriegs⸗leute, und über ſeine fürſten, und über ſeine wagen und reuter. 10. Und der oberſten amtleute des kö⸗ niges Salvmo waren zwey hundert und funfzig, die über das volck heurſcheten. II. Und die * tochter Pharao ließ Salomo herauf holen aus der ſtadt Davids ins hauß, das er für ſie ge⸗ bauet hatte. Denn er ſprach: Mein weib ſol mir nicht wohnen im hauſe Davids, des königes Iſrael; denn es iſt geheiliget, weil die lade des 5EERRN drein kommen iſt. * IKön. 9/72 4. 12. (Non dem an opfferte Salomo dem HErrn brand⸗opffer auf dem altar des HErrn, den er gebauet hatte vor der halle, 13. Ein jegliches auf ſeinen tag zu opffern, nach dem * gebot Moſe, auf die ſabbathe, neumonden, und beſtimte zei⸗ ten des jahres dreymal, nemlich aufs feſt der un geſäuerten brod, aufs feſt der wo⸗ chen, und aufs feſt der laub⸗ hutten. *4Moſ. 24/ 8. U. f. 14. Und er ſtellete die * prieſter in ih⸗ rer ordnung zu ihrem amt, wie es Da⸗ vid/ ſein varer, geſetzt hatte, und die Le⸗ viten auf ihrer hut, zu loben und zu die⸗ nen vor den prieſtern, jegliche auf ihren tag/ und die thor⸗hüter in ihrer ordnung, jegliche auf ihr thor. Denn alſo hatte es David, der mann GOttes, befohlen. * IChron. 25,3. u. f. 15. Und es ward nicht gewichen vom gebot des königes über die prieſter und Leviten, an allerley ſachen, und an den ſchätzen. 16. Alſo ward bereitet alles geſchäfte Salomo von dem tage an, da des Herrn hauß gegründet ward, bis ers vollendete, daß des 5Errn hauß gantz bereitet ward. 17. Da 'zo9 Salomo gen Ezeon⸗Ge⸗ ber, und gen Eloth/ an dem ufer des meers im lande Edomäag. * LKön. 9/26.27. 13. Und Huram ſandte ihm ſchiffe durch ſeine knechte/ die des meers kundig waren⸗ und fuhren mit den knechten Salomo in * Ophix/ und boleten von dannen vier hun⸗ dert und funfzig centner goldes; und brachtens as ni Sol nd. * c9, 10. Capitel. Die am S Aian komt zu Sals⸗ moy bewundert ſeine weisheit und herrlichkeit. Sein groſſes einkommen und ende. Nd da * die köonigin vom reich Ara⸗ bia das gerüchte Salomo hörete, kam ſie mit ſehr groſſem zeuge gen Jexuſalen in/ mit kameelen, die würße, und goldes dr menge trugen, und edel⸗ Bb geſteine⸗ 39 % Cap. 9. Das 2. Buch geſteine, Salomo mit rathſeln zu verſu⸗ chen. Und da ſie zu Salomo kam, redete ſie mit ihm alles, was ſie im ſinn hatte vorgenommen. * IKöl. 10/1. u. f. 2. Und der könig ſagte ihr alles, was ſie fragte: und war Salomo nichts ver⸗ borgen, das er ihr nicht geſagt häatte. 3. Und da die königin vom reich Ara⸗ bia ſahe die weisheit Salomo, und das hauß, das er gebauet hatte, 4. Die ſpeiſe für ſeinen tiſch, die woh⸗ nung für ſeine knechte, die amter ſeiner diener, und ihre kleider, ſeine ſchencken mit ihren kleidern, und ſeinen ſaal, da man hinauf gieng ins hauß des HErrn; konte ſie ſich nicht mehr enthalten. 5§. Und ſie ſprach zum könig: Es iſt wahr, was ich gehöret habe in meinem lande von deinem weſen, und von deiner weisheit. 6. Ich wolte aber ihren worten nicht glauben, bis ich kommen bin, und habe es mit meinen augen geſehen. Und ſiehe, es iſt mir nicht die helfte geſagt deiner groſſen weisheit. Es iſt mehr an dir, denn das gerüchte, das ich gehöret habe. 7. *Selig ſind deine nänner, und ſe⸗ lig ſind dieſe deine knechte, die allewege vor dir ſtehen, und deine weisheit hören. * Luc. 10, 23. 8. Der HErr, dein GOtt ſey gelobet/ der dich lieb hat, daß er dich auf ſeinen ſtuhl zum könig geſetzt hat, dem HErvn, deinem GOtt. Es machet, * daß dein GOtt Iſrgel lieb hat, daß er ihn ewig⸗ lich aufrichte; darum hat er dich uüber ſie zum könige geſetzet, daß du recht und redlichkeit handhabeſt. * IKön. 10/9. 9. Und ſie gab dem könig hundert und zwanzig centner goldes, und ſehr viel würtze und edelgeſteine. Es waren kei⸗ ne würtze als dieſe, die die königin vom reich Arabia dem könige Salsmo gab. 10. Dazu die knechte Huram, und die knechte Salomo, »die gold aus Ophir brachten, die brachten auch heben⸗holtz und edelgeſteine. * cap. 8, 18. II. Und Salomo ließ aus dem heben⸗ holtz treppen im hauſe des HErrn und im hauſe des königes machen, und harf⸗ fen und pſalter für die ſänger. Es wa⸗ ren vorhin nie geſehen ſolche höltzer im lande Juda. . 12. Und der könig Salomo gab der königin vom reich Arabia alles, was ſie begehrete und hat, ohne was ſie zum könige gebracht hatte. Und ſie wandte ſich, und zog in ihr land mit ihren knechten. 13. Des goldes aber, das Salomo in einem jahr gebracht ward, * war ſechs hundert und ſechs und ſechzig centner; * IKön. 10/14. 14. Ohne was die krämer und kauf⸗ leute brachten: und alle könige der Ara⸗ ber, und die herren im lande brachten Lold und ſilber zu Salomo. 15. Daher * machte der könig Salo⸗ mo zwey hundert ſchilde vom beſten gol⸗ de; daß ſechs hundert einen ſchild kam. cap. 14/26. 16. Und drey hundert tartſchen vom beſten golde; daß drey hundert ſtück goldes zu einer tartſchen kam. vom walde Libanon. Und der könig machte * einen groſſen helfenbeinernen ſtuhl, und überzog ihn mit lauterm golde. * IKön. 10, 18. 18. Und der ſtuhl hatte ſechs ſtufen, und einen güldenen fuß⸗ſchemel am ſtuhl/ und hatte zwo lehnen auf beyden ſeiten um das geſäſſe; und zween löwen ſtun⸗ den neben den lehnen. 19. Und zwölf löwen ſtunden daſelbſt auf den ſechs ſtufen zu beyden ſeiten. Ein ſolches iſt nicht gemacht in allen königreichen. 20. Und alle trinck⸗gefäſſe des königes Salomo waren gülden; und alle gefaſſe* des hauſes vom walde Libanon waren lauter gold. Denn das ſilber ward nichts gerechnet zur zeit Salomo. * verſ. 17. 21. Denn die ſchiffe des königes fuh⸗ ren auf dem meer mit den knechten Hu⸗ vam, und kamen in drey jahren einmal, und brachten gold, ſilber, helfenbein, affen und pfauen. 22. Alſo * ward der könig Salomo⸗ gröſſer, denn alle könige auf erden, mit reichthum und weisheit. * I Kön. 10, 23. 23. Und alle könige auf erden begeh⸗ reten das angeſicht Salomo, ſeine weis⸗ heit zu hören, die ihm GOdTT in ſein hertz gegeben hautte. 24. Und ſie brachten ihm ein jeglicher ſein geſchencke, ſilberne und güldene ge⸗ faſſe, kleider, harniſch, würtze, roſſe und mäuler, jährlich. 25. Und Salomo hatte vier tauſend wagen⸗pferde, und zwölf tauſend rei⸗ ſigen; und man thät ſie in die wagen⸗ ſtädte, und bey dem könige zu Jeruſalem. * cap. 1/ I4. I Kön. 4/ 26. 26. Und er war ein herr über alle koͤ⸗ nige, vom waſſer an bis an der Phili⸗ ſter land, und bis an die grentze Egypti. 27. Und der * könig machte des ſil⸗ bers ſo viel zu Jeruſalem, wie der ſteine/ und der cedern ſo viel, wie der maul⸗ beer⸗bäume in den gründen. IKön. 10,27. u. f. 28. Und man brachte ihm roſſe aus Egypten, und aus gllen ländern. 29. Was aber mehr von Salomo zu ſagen iſt, beyde ſein erſtes und ſein letztes, ſiehe, das * iſt geſchrieben in der Chronica des propheten Nathan/ und in den prapheceyen Ahia von Si⸗ lo, und in den geſichten Jedei, des ſehauers, wider Jerobeam, den ſohn Ne⸗ at. IKSIt. I I/ dr. ſtück goldes auf * IKön. 10/16. 17. Und der könig thät ſie ins hauß P. Und en uber I. Und hätern; un Devids, ſein ſin ſohn, wi De Pheborms lalk veru enihm a Chaben ganh men, 6 1. Vnd! ſhn Ned iin er fn wary) tan 3. Und ſhinrufen galtgen J n, und 4. Dein genlct; ten dienſt te joch, de wolſen wir ſ. Eſe R iomt n Geng hin 6. Und geie die e Enlomo leben war, iaß ichdie 7. Sie 1 Gen: Wirf ſent, und undihfen ſedir unte 8. Er dn ſeen⸗ denf tſcun ſen den ded m inger ſol 1. ſerachn lrchs mehe n mit — Gte der iets ſdedon bga ert ſuc echet 1rnet ndert tunſtun dren hune 6 ſchenktn. ig ti fein k Dt. Wn ek oſen heintetn ihn ni e Pon. 1o, K. l hatte ſteiki fußeſchentla ten auftan⸗ id Wween ln en. dwen funat en zu beka t icht genuttn einn , ſiber eie der kue⸗ enige auftnk. fei. 10,2, bige aufftgt Eclone ,n ie n Ml . Cͤteliün en ſberne ud n⸗ unfſe/wine ſ Pattint 4d zol, tu⸗ hat ſt ilnin kotigeane 9 der Chronica. Cap. 10. 11. 39 1 30. Und Salomo regierte zu Jeruſa⸗ lem über gantz Iſrael * vierzig jahr. * 1I Kön. 1I1/ 42. 31. Und Salomo entſchlief mit ſeinen vätern; und man begrub ihn in der ſtadt Davids / ſeines vaters. Und Rehabeam, fein ſohn, ward könig an ſeine ſtatt. Das 10. Capitel. Rehabenms hartes bezeigen gegen das volck verurſachet, daß zehen ſtämme von ihm abfallen. Ehabeam * zog gen Sichem: denn gantz Iſragel war gen Sichem kom⸗ men, ihn zum könige zu machen. * I Kön. 12/ 1. 2. Und da das Jerobeam hörete, der ſohn Nebat, der in Egyyten war, (* da⸗ hin er für dem könige Salomo geſlohen war,) kam er wieder aus Egypten. * I Kö n. 1I1,/ 40. 3. Und ſie ſandten hin, und lieſſen ihm vufen. Und Jerobeam kam mit dem gantzen Iſrael, und redeten mit Reha⸗ beam, und ſprachen: 4. Dein vater hat unſer joch zu hart gemacht; ſo leichtere nun du den har⸗ ten dienſt deines vaters, und das ſchwe⸗ re joch, das er auf uns gelegt hat; ſo wolten wir dir unterthänig ſeyn. 5. Er ſprach zu ihnen: Uber drey ta⸗ ge komt wieder zu mir. Und das volck gieng hin. 6. Und der könig Rehabeam rathfra⸗ gete die elteſten, die vor ſeinem vater Salomo geſtanden waren, da er beym leben war, und ſprach: Wie rathet ihr, daß ich dieſem volck antwort gebe? 7. Sie redeten mit ihm, und ſora⸗ chen: Wirſt du dieſem volck freundlich ſeyn, und wirſt ſie handeln gütiglich, und ihnen gute worte geben; ſo werden ſie dir unterthänig ſeyn allewege. 8. Er aber verließ den rath der elte⸗ ſten, den ſie ihm gegeben hatten; und rathſchlug mit den jungen, die mit ihm driſgewachſen waren, und vor ihm ſtun⸗ 2. Und ſprach zu ihnen: Was rathet ihr, daß wir dieſem volck antworten, die mit mir geredet haben, und ſagen: Leichtere das joch, das dein vater auf uns gelegt war. 10. Die jungen aber, die mit ihm auf⸗ gewachſen waren, redeten mit ihm, und ſprachen: So ſolt du ſagen zu dem volck, das mit dir geredet hat, und ſpricht: Dein vater hat unſer joch zu ſchwer ge⸗ macht; mache du unſer joch leichter: Und ſprich zu ihnen: Mein kleineſter finger ſol dicker ſeyn, denn meines va⸗ ters lenden. 11. Hat nun mein vater euf euch zu ſchweres joch geladen; ſo wil ich eures zochs mehr machen. Mein vater hat euch mit peitſchen gezüchtiget; ich aber mit ſcorpionen. . 12. Als unn Jerobeam und alles volck zu Rehabeam kam am dritten tag, wie denn der könig geſagt hatte: Komt wieder zu mir am dritten tage; 13. Antwortete ihnen der könig hart. Und der könig Rehabeam verließ den rath der elteſten, 14. Und * redete mit ihnen nach dem rath der jungen, und ſprach: Hat mein vater euer joch zu ſchwer gemacht; ſo wil ichs mehr dazu machen. Mein va⸗ ter hat euch mit peitſchen gezüchtiget, ich aber mit ſcorpionen. * Sir. 47/27.28. 15. Alſo gehorchte der koͤnig dem volck nicht. Denn es war alſo von GOtt ge⸗ wandt; auf daß der HErr ſein wort be⸗ ſtätigte, das * er geredet hatte durch Ahia von Silo zu Jerobeam, dem ſohn Nebat. * IKön. 1I1/29.31. 16. a aber * das gantze Iſrael ſahe/ daß ihnen der könig nicht ge⸗ horchte; antwortete das volck dem könig, und ſprach: ¼ Was haben wir theils an David, oder erbe am ſohn Iſgi? Jeder⸗ man von Iſrael zu ſeiner hütten! So ſiehe nun du zu deinem hauſe, David. Und das gantze Iſrael gieng in ſeine hüt⸗ ten. * IKön. 12/16. † 2 Sam. 20/1. 17. Daß Rehabeam nur über die kin⸗ der Iſrael regierte, die in den ſtädten Juda wohneten. 18. Aber * der könig Rehabeam ſand⸗ te Hadoram, den rentmeiſter; aber die kinder Iſrael ſteinigten ihn zu tod. Und der konig Rehabeam ſtieg friſch auf ſeie nen wagen, daß er flöhe gen Jeruſalem. * IKön. 12/ 18. 19. Alſo fiel Iſrael ab vom hauſe Da⸗ vids, bis auf dieſen tag. Das 11. Capitel. Rehabeam wil die abgefallene ſtämme mit gewalt wieder zum gehorſam bringen/ welches ihm aber GOtt durch den propheten Semaja verbieten läſt. Beveſtiget ſtädte in Juda/nimt die von Jerobeam verjagte prieſter und Levi⸗ ten auf: hat viel weiber und kinder. Nd da Rehabeam * gen Jeruſalem kam, verſamlete er das hauß Juda und Benjamin, hundert und acht⸗ zig tauſend junger mannſchaft, die ſtreit⸗ bar waren, wider Iſvael zu ſtreiten, beam brächten. * 1Kön. 12/2 I. 2. Aber des HErrn wort kam zu Se⸗ maja, dem mann Gottes, und ſprach: 3. Sage Rehabeam, dem ſohne Sa⸗ lomo, dem könige Juda, und dem gan⸗ tzen Iſrael, das unter Juda und Benja⸗ min iſt, und ſprich: 4. So ſpricht der HErr: Ihr ſolt nicht hinauf ziehen, noch wider eure brüder ſtreiten; ein jeglicher gehe wieder heim: denn das iſt von mir geſchehen. Sie ge⸗ horchten den worten des HErrn, und lieſſen ab von dem zug wider Jerobeam.⸗ B b 4 5. Reho⸗ daß ſie das königreich wieder an Reha⸗ 392‧ Cap. 11. 12. Das 2. Buch 5§5. Rehabeam aber wohnete zu Jeruſa⸗ 1 lem, und bauete die ſtädte veſt in Juda, . 6. Nemlich Bethlehem, Etham, Thekoa, 7. Bethzur, Socho, Adullam, 8. Gath, Mareſa, Siph, 9. Adoraim, Lachis, Aſeka, 10. BZarega, Ajalon und Hebron, welche waren die veſteſten ſtädte in Ju⸗ da und Benjamin. II. Und machte ſie veſte, und ſetzte fürſten drein, und vorrath von ſpeiſe, öl und wein. 5 12. Und in allen ſtädten ſchafte er ſchil⸗ de und ſpieſſe, und machte ſie ſehr veſte. zlnt. Juda und Benjamin waren unter ihm. 13. Auch machten ſich zu ihm die prie⸗ ſter und Leviten aus gantzem Iſrael, und allen ihren grentzen. 14. Und ſie verlieſſen ihre vorſtädte und haabe, und kamen zu Juda gen Je⸗ vuſalem. Denn Jerobeam und ſeine ſöhne verſtieſſen ſie, daß ſie dem HErrn nicht prieſter⸗amt pflegen muſten. 15. Er ſtiftete ihm aber prieſter zu den höhen, und zu den feld⸗teufeln, und älbern, die er machen ließ. 16. Und nacheihnen kamen aus allen ſtämmen Iſrael, die ihr hertz gaben, daß ſie nach dem HErrn, dem GOtt Iſrael fragten, gen Jeruſalem, daß ſie opffer⸗ ten dem HErrn, dem Gött ihrer väter. 17. Und ſtärckten alſo das kön reich Juda, und beſtatigten Rehabeam, den ſohn Salomo, drey jahr lang. Denn ſie wandelten in dem wege Davids und Salomo drey jahr. 18. Und Rehabeam nahm Mahelath, die tochter Jerimoth, des ſohnes Dapid, zum weibe, und Abihail, die kochter * Eliab, des ſohnes Iſai. * ISam. 16,6. cap. 17,13. 19. Die gebahr ihm dieſe ſohne: Jeus, Semarja und Saham. 20. Nach der nahm er Maecha, die kochter Abfalom, die gebahr im Abia, Athai, Siſa und Selomith. ⸗ 21. Aber Rehabeam hatte Maecha, die tochter Abſalom/lieber denn alle ſeine weiber und kebs⸗weiber; denn er hatte achtzehen weiber, und ſechzig kebs⸗ weiber; und zeugete acht umd zwanzig föhne, und ſechzig töchter. 22. Und Rehabeam ſetzte Abia, den ſohn Maecha, zum haupt und fürſten unter ſeinen brüdern, denn er gedachte ihn zum könige zu machen. 23. Und er nahm zu, und brach aus vor allen ſeinen ſohnen, in landen Juda und Benjamin, in allen veſten ſtädten, und er gab ihnen fütterung die menge, und nahm viel weiber. Das 12. Capitel. Reheakeam verläſt das geſetz des HErrn, ben: da aber der konig und das volck ſich für dem HErrn demüͤthigten/ wen⸗ dete er das gäntzliche verderben ab: doch nimt Siſak alle ſchätze aus dem ſein ſohn Abia wird könig. A aber das königreich Rehabeam beſtätiget und bekräftiget ward, und gantz Iſrgel mit ihm. “ 2. Aber * im funften jahr des königes Rehabeam, zog herauf Silak, der könig in Egypten, wider Jeruſalem, (denn ſie hatten ſich verſundiget an demHErrn.) * IKon. 1 4/22. 2198s. 3. Mit tauſend und zweyhundert wa⸗ gen, und mit ſechzig tauſend reutern; und das volck war nicht zu zehlen, das mit ihm kam, aus Egypten, Libya,/ Su⸗ chim und Mohren. H” 4. Und er gewann die veſten ſtädte, die in Juda waren, und kam bis gen Je⸗ ruſalem. 1. 5. Da kam Semaja, der prophet, zu Rehabeam, und zu den oberſten Juda, die ſich gen Jeruſalem verſamlet hat⸗ ten vor Siſak, und ſprach zu ihnen: So ſpricht der HErr: Ihr habt mich * laſſen in Siſaks hand. * (. 1 57S2. 6. Da demüthigten ſich die oberſten in Iſrael, mit dem könige, und ſprachen: Der HERR iſt gerecht. 7. Als aber der HERR ſahe, daß ſie ſich demüthigten, kam das wort des HERRN zu Semaja, und ſprach: Sie haben ſich gedemüthiget, darum wil ich ſie nicht verderben; ſondern ich wil ih⸗ nen ein wenig errettung geben, daß mein grimm nicht triefe auf Jeruſalem durch Siſaek. . 8. Doch ſollen ſie ihm unterthan ſeyn; daß ſie innen werden, was es ſey mir die⸗ nen, und den königreichen in landen dienen. . M 9. Aliſo zog Siſak / der könig in Egyyten Vherauf gen Jeruſalem, und nahm die *ſchätze im haufe des HErrn, und die ſchätze im hauſe des königes/ und nahms alles weg; und nahm † auch die gülde⸗ ne ſchilde die Sglomo machen ließ. *IKön. 14/26. † 1 Kön. 10,16.2 Chr. 9/15. 10. An welcher ſtatt ließ der könig Re⸗ habeam eherne ſchilde machen; und be⸗ fahl ſie den oberſten der trabanten, die an der thüre des königes hauſes hüteten. 1I. Und ſo oft der könig in des HErrn hauß gieng, kamen die traban⸗ ten, und trugen ſie, und brachten ſie wieder in der trabanten kammer. 12. Und weil er ſich demüthigte, wandte ſich des HErrn zorn von ihm, es war in Juda noch was gutes. 4 13. Alſo ward Rehabeam, der ko⸗ nig, bekräftiget in Jeruſalem, und wird daher in Siſaks hände uberge⸗ regierte. Ein und vierzig jahr alt war 4 Ein und Rerzig jahr alt ha tempel hinweg. Rehabeam ſtirbt, und verließ er das geſetz des HERRN, verlaſſen, darum habe ich euch auch ver⸗ daß nicht alles verderbet waro. Denn — Rehobenmn, geerke ſieben in der ſtadtn 1t aus allen nen † name ker hieß Nn 1 14. Und ſein hepsn ſuchte. 1. De bepde Rer⸗ ſchriten ine Pkegkeren,u Clltezeianet lern und 16. Und un vatten ſendt David korng an ſt D Abig bekan nhetiunu doſeibe in Feroben Juda, 2. Und re lem, Ceine tchter Utie ich ein ſe robeam. 3. Und mit vier h haſt, ſtare Lam aler⸗ „Len hiit mannſchaft, 4. lind 5 l hen ngebingee firzu, Zere 6. Wſſet der Gt eael Dari ſeinel ſhne 6. Aber 0 tr klette warf ſic Tnns AUnd ha ſeſene S lenie el — fonig ude tdoninhitr auf Sini, dut Jeruſclem de zig tineed te⸗ nicht Aellal Eghrnn As! die eſnſt 1d kam tüsl ic der ben⸗ den oberin lem Urfmn nd ſrich ne r: Nr hat hakeich uchent nd. l gten ſ N te mit dem idis 41 NN itgittte fann das n in und ſercti ſondenn iin, ettung gind, trieſtafn⸗ tn was üfenn. ictiicen ini⸗ derfoligile⸗ ruſtinu foöniges ukul ſoni atteni, rlolsl tt hes der in aufgezeichnet; Cap. 12. 15. 393 der Chronica. Rehabeagm, da er könig ward, und re⸗ gierte ſiebenzehen jahr zu Jeruſalem, in der ſtadt, die der HErr erwehlet hat⸗ te aus allen ſtammen Iſrgel, daß er fei⸗ nen † namen dahin ſtellete. Seine mut⸗ ter hieß Naema, eine Ammonitin. * 1 Kon. 14/21. † 2 Moſ. 320/24. 14. Und er handelte übel, und ſchickte ſein hextz nicht, daß er den HERRN ſuchte. . 15. Die geſchichte aber Rehabegam, beyde die erſten und die letzten, ſind ge⸗ ſchrieben in den geſchichten Semgja/ des propheten, und Iddo, des ſchauers, und dazu die kriege Reha⸗ beam und Jerobeanwihr lebenlang. 16. Und Rehabeam entſchlief mit ſei⸗ nen vätern, und ward begraben in der ſtadt David. Und ſein * ſohn Abia ward könig an ſeine ſtat. Ec. I1/22. Das 13. Capitel. Abia bekomt krieg mit Jerobeam, war⸗ net ihn und gantz Iſrael; ſieget wider daſſelbe in einer groſſen ſchlacht. Meachtzehenden jahr des königes J Jerobeam, ward Abia könig in Juda, * IKön. 15/1I. 2. Und regierete drey jahr zu Jeruſa⸗ lem. Seine mutter hieß Michaja, eine rochter Uriel von Gibea. Und es erhub ſich ein ſtreit zwiſchen Abig und Je⸗ vobeam. ,„ 3. Und Abia rüſtete ſich zu dem ſtreit mit vier hundert tauſend junger mann⸗ ſchaft, ſtarcke leute zum kriege. Jero⸗ beam aber rüſtete ſich mit ihm zu ſtrei⸗ ten mit acht hundert tauſend junger mannſchaft,; ſtarcke leute. 4. lind Abig machte ſich auf oben auf den berg Zemaraim, welcher liegt auf dem gebirge Ephraim, und ſprach: Höret mir zu, Jerobegm, und gantzes Iſrael: §. Wiſſet ihr nicht, daß der HERR, der GOtt Iſrael, hat das königreich zu Iſrael Dapid gegeben ewiglich, ihm und ſeinen ſöhnen einen ſaltz⸗bunde.— 6. Aber Jerobeam, der ſohn Nebat, der knecht Salomo, Davids ſohn, * warf ſich auf, und ward ſeinem herrn abtrünnig; * IKön. 11/26. *eigene prieſter gemacht, wie die völ⸗ cker in landen? Wer da komt ſeine hand zu füllen mit einem jungen far⸗ ren und ſieben widdern, der wird prie⸗ ſter derer, die nicht götter ſind. * IKön. 12,/3 I. Uu. f. 10. Mit uns aber iſt der HErr, unfer Gött, den wir nicht verlaſſen; und die prieſter, die dem HErrn dienen, die kin⸗ der Aaron, und die Leviten in ihrem ge⸗ ſchäfte. 1II. Und anzünden dem HErrn * alle morgen brand⸗opffer, und alle abend, dazu das gute räuchwerck, und bereitete brod auf dem reinen tiſch, und der gül⸗ dene leuchter mit ſeinen lampen, daß ſie alle abend angezündet werden. Denn wir behalten die hut des HERRN, un⸗ ſers GOttes, ihr aber habt ihn verlaſſen. * 4Moſ. 23/6. 12. Siehe, mit uns iſt an der ſpitzen G Ott und ſeine prieſter, und die trome⸗ ten zu trometen/ daß man wider euch tro⸗ mete. Ihr kinder Iſrael, ſtreitet nicht wider den HErrn, eurer väter GOtt: denn es wird euch nicht gelingen. 13. Aber Jerobeam machte * einen hinterhalt umher, daß er von hinten an ſie käme, daß ſie vor Juda waren, und der hinterhalt hinter ihnen. . * Joſ. 8/2. 14. Da ſich nun Juda umwandte, ſiehe, da war vornen und hinten ſtreit. Da ſchryen ſie zum HERRN, und die * prieſter trometeten mit trometen. . * 4 Moſ. 10,9. 15. Und jederman in Juda thönete. Und da jederman in Juda thoöonete, ptag⸗ te GOT Jerobeam und das gantze Iſ⸗ vael vor Abig und Juda. 16. Und die kinder Iſrael flohen vor Juda; und Gött gab ſie in ihre hände, 17. Daß Abia mit ſeinem volck eine groſſe ſchlacht an ihnen thät; und fielen aus Iſtael erſchlagene finf hundert tauſend junger mannſchaft. 18. Alſo wurden die kinder Iſrael gedemüthiget zu der zeit; aber die kin⸗ der Juda wurden getroſt, denn ſie ver⸗ liegen ſich auf den HErrn, ihrer väter 72 Und haben ſich zu ihm geſchlagen GOz * loſe leute, und kinder Belial, und ha⸗ ben ſich geſtärcket wider Rehabeam, den ſohn Salomo. Denn Rehabeam war jung und eines blöden hertzen, daß er ſich vor ihnen nicht wehrete. 12 Richt. 9, 4. 3. Nun dencket ihr euch zu ſetzen wider das reich des HErrn, unter den ſöhnen David; weil euer ein groſſer hauffe iſt; und habt * güldene kälber, die euch Jerobeam für götter gemacht hat. * IKöon. 12/28. 9. Habt ihr nicht die prieſter des ERRN, die kinder Aaron, und die Leviten ausgeſtoſſen, und habt euch 19. Und Abia jagte Jerobeam nach, und gewann ihm ſtädte ab, Bethel mit ihren töchtern, Jeſana mit ihren töch⸗ tern, und Ephron mit ihren töchtern, 20. Daß Jerobeam fürder nicht zu kräften kam, weil Abia lebte; und der HERR plagte ihn, daß er ſtarb. 21. Da nun Abia geſtärcket war, nahm er vierzehen weiber; und zeugete zwey und zwanzig ſöhne, und ſechzehen töchter. 22. Was aber mehr von Abia zu ſa⸗ gen iſt, und ſeine wege, und ſein thun, das iſt geſchrieben in der hiſtoria * des propheten Iddo. * (ap. I5,I. Pb § Das 394 Cap. 14. 15⁵. Das 2. Buch Das 14. Capitel. Aſſa richtet den wahren gottesdienſt wieder auf. Wider ihn ſtreitet Se⸗ rah, der Mohren könig, den er aber durch GOttes hülfe uberwindet. Nd * Abia entſchlief mit ſeinen vä⸗ tern, und ſie begruben ihn in der ſtadr Davids; und Aſſa, T† ſein ſohn, ward koͤnig an ſeine ſtatt. Zu des zeiten war das land ſtille zehen jahr. * IKön. 15,/8. † IChron. 3/10. 2. Und * Aſſa thät/ das recht war, und dem HErrn, ſeinem GOtt, wohl geſiel. * IKbn. 1 5/II. 3. Und thät weg die fremden altäre, und die höhen, und zerbrach die ſeulen, und * hieb die hayne ab, * 5Moſ. 7/5. 4. Und ließ Juda ſagen, daß ſie den ERRN, den GOtt ihrer vater, ſuch⸗ ten, und thäten nach dem geſetz und ebot. . 3 5. Und er thät weg aus allen ſtädten Juda die höhen und die götzen. Denn das königreich war ſtille vor ihm. 56. Und er bauete * veſte ſtädte in Ju⸗ da: weil das land ſtille, und kein ſtreit wider ihn war in denſelben jahren; denn der HERR gab ihm ruhe. *cap. 11/§. „ 7. Und er ſprach zu Juda: Laſſet uns dieſe ſtädte bauen, und mauren darum herführen, und thürne, thüre und riegel, weil das land noch vor uns iſt. Denn wir haben den HErrn, unſern GOtt, geſuchet; und er hat uns ruhe gegeben umher. Alſo baueten ſie, und gieng glücklich von ſtatten. 8. Und Aſſa hatte eine heers⸗kraft, die ſchild und ſpieß trugen, aus Juda drey hundert tauſend, und aus Benja⸗ min, die ſchilde trugen, und mit den bogen konten, zwey hundert und acht⸗ zig tauſend, und dieſe waren alle ſtarcke helden. . . 9. Es zog aber wider ſie aus Serah, der Mohr, mit einer heers⸗kraft, tauſend mal tauſend, dazu drey hun⸗ dert wagen; und kamen bis gen Ma⸗ veſa. 10. Und Aſſa zog aus gegen ihm; und ſie rüſteten ſich zum ſtreit im thal Zephata, bey Maxeſa. . 11. Und Aſſa rief an den HErrn, ſei⸗ nen GOtt, und ſprach: HErr, * es iſt bey dir kein unterſcheid, helfen unter vielen, oder da keine kraft iſt. Hilf uns, HErr, unſer GOtt: denn wir verlaſſen uns auf dich, und in deinem namen ſind wir kommen wider dieſe menge. HERR, unſer GOtt, wider dich ver⸗ mag kein menſch etwas. * ISam. 14,/6. 1 Macc. 3/18. 12. Und der HErxr plagte die Mohren vor Aſſa und vor Juda, daß ſie flohen. 13. Und Aſſa, ſamt dem volck, das bey ihm war, jagte ihnen nach bis gen Ge⸗ rar, und die Mohren fielen, daß ihrer * keiner lebendig blieb; ſondern ſie wur⸗ den geſchlagen vor dem HErrn, und vor ſeinem heer⸗lager. Und ſie trugen ſehr viel raubs davon. * c. 20, 24. 14. Und er ſchlug alle ſtädte um Ge⸗ rar her: Denn die * furcht des HErrn kam über ſie. Und ſie beraubten alle ſtädte, denn es war viel raubs drinnen. * c. 17/ 10. 1 Moſ. 3 5/ 5. 15. Auch ſchlugen ſie die hütten des viehes, und brachten ſchafe die menge/ und kameele; und kamen wieder gen Je⸗ ruſalem. Aſſa fähret durch die ermunterung des propheten Aſarja fort, die abgötteren abzuſchaffen. Rd auf Aſarja, den ſohn Obed, kam der Geiſt GOttes. 2. Der gieng hinaus Aſſa entge⸗ gen, und ſprach zu ihm: Höret mir zu, Aſſa und gantzes Juda, und Benjamin. Der HERR iſt mit euch, weil ihr mit ihm ſeyd; und wenn ihr ihn ſuchet, wird er ſich von euch finden laſſen. Werdet ihr aber ihn verlaſſen, ſo wird er euch auch verlaſſen. 3. Es werden aber viel tage ſeyn in Iſrael, daß kein rechter GO/ kein prieſter, der da lehret, und kein geſeß ſeyn wird. . 2ê 4. Und wenn ſie ſich bekehren in ibrer noth zu dem HErrn, dem Gtt Iſrgel⸗ und werden * ihn ſuchen; ſo wird er ſich finden laſſen. * §5Moſ. 4/29. 5. Zu der zeit wirds nicht wohl gehen dem, der aus⸗und eingehet: Denn es ?* werden groſſe getümmel ſeyn über alle/ die auf erden wohnen. * Matth. 24/6.7. Luc. 21,/25.26. 6. Denn ein volck wird das andere zerſchmeiſſen, und eine ſtadt die andere⸗ Denn Go wird ſie erſchrecken mit al⸗ lerley angſt. 7. Ihr * aber ſeyd getroſt, und thut eure hände nicht ab; denn euer werck hat ſeinen lohn. * Luc. 21,19.28. 8. Da aber Aſſa hörete dieſe worte/ und die weiſſagung Obed, des prophe⸗ ten, ward er getroſt, und thät weg die greuel aus dem ganzen lande Juda und Benjamin, und aus den ſtädten die er gewonnen hatte auf dem gebirge Ephra⸗ im; und erneuerte den altar des HErrn/ der vor der halle des HErrn ſtund. 9. Und verſamlete das gantze Juda und Benjamin, und die fremdlinge e) ihnen aus Ephraim, Manaſſe und Si⸗ meon. Denn es fielen zu ihm aus Iſ⸗ rael die znende⸗ aigiſte ſter daß der HErr, ſein GOtt, mit ihm war. *10. Und ſie verſamleten ſich gen Je⸗ ruſalem des dritten monden, im funfte⸗ henden jahr des königreichs Aſſa; 11. Und opfferten deſſelben tageen Das 15. Capitel. 1 konies, HErrn von Hatten, ſieb ben tauſend 12. Un ſ ſe ſuchten de bon gantemn ſeeltn. 13. Mdw den Cdrrc kelde ſein ib. 14, Und Uit later ſ etenundyp ten donga inn vonge von ihnen ihnen ruß⸗ 4 15, Mun Meche, ſ ſe geſiftet u i 1 nd zerſtie utlinf 17. AMer den nicht ab ſn rechtſch * 18. Ud ter geheii te, in gefäͤſſe, und ſ. ſt ſictt Hedadede gen ihn d tenerc ktanek un Mſeh O nei ne Ran Id, wehe z, . Aeer inn haſe — n felen, Mir eb; ſondernſtr den hEnn u Und ſie trun (20 4 g Ale ſidten e ſunct ſe d ſe kerut ar die taubs dint gen ſe Nitint ten ſcheſtn katmnen wiare . Ghel die erllllent a ſert, Re⸗ v den ſehrte Jude, iteuc, Nen ntihr iſt fic⸗ ſtdenleſtn., ſaſen ſ we aber le rectte i lchret n ſc teent rn den /, nn den l ſutene wirds nietne 5 eingin d Kümmnaſene . voltf tith ſ6d eine n e dſe erſchtüre 1 ſtſo getrtſ,t⸗ ſd dent in e ſkorete Uere gung Nk troſt Un is gonßen lan gus den 6 guf dein ek den gi te den ln⸗ des HEint der Chronica. HErrn von dem raube, den ſie gebracht hatten, ſieben hundert ochſen, und ſie⸗ ben tauſend ſchafe. 12. Und ſie traten * in den bund, daß ſie ſuchten den HErrn, ihrer väter GOtt, von gantzem hertzen, und von gantzer ſeelen. * Joſ. 24/ 25. 13. Und wer nicht würde den HErrn, den GOtt Iſrael, ſuchen, ſolte ſterben, bevde klein und groß, beyde mann und weib. 14. Und ſie ſchwuren dem HERRN mit lauter ſtimme, mit thönen, mit tro⸗ meten und poſaunen. . 15. Und das gantze Juda war frölich über dem eide; denn ſie hatten geſchwo⸗ rven von gantzem hertzen, und ſie ſuchten ihn von gantzem willen, und er ließ ſich von ihnen finden; und * der HErr gab ihnen ruhe umher. * cap. 14/6. cap. 20, 30. 16. Auch * ſetzte Aſſa, der könig, ab Maecha, ſeine mutter, vom amt, das ſie geſtiftet hatte im hayne Miplezeth. Und Aſſa vottete ihren Miplezeth aus, und zerſtieß ihn, und verbrante ihn im bach Kidron. *IKön. 15/13. 17. Aber * die höhen in Iſrael wur⸗ den nicht abgethan: Doch war das hertz Aſſa rechtſchaffen ſein lebenlang. * IKön. 15/14. cap. 22,/44. 18. Und er brachte ein, was ſein va⸗ ter geheiliget, und was er geheiliget hat⸗ te, ins hauß Gottes, ſilber, gold und gefäſſe. 19. Und es war kein ſtreit bis in das Kn. und dreyßigſte jahr des königreichs . Das 16. Capitel. Aſſa ſuchet gegen Baeſa hulfe bey Ben⸗ Hadad, dem könige zu Syrien, deßwe⸗ gen ihn der prophet Hanani ſtrafet, den er aber ins gefängniß wirft: wird kranck und ſtirbt. M ſechs und dreyßigſten jahr des kö⸗ nigreichs Aſſa zog herauf Baeſa, der könig Iſrael, wider Juda, und bauete Rama, daß er Aſia, dem könige Juda, wehrete aus⸗ und einzuziehen. 2. Aber Aſſa nahm aus dem ſchatz im hauſe des HErrn, und im hauſe des königes, ſilber und gold, und ſandte zu Ben⸗Hadad, dem könige zu Syrien, Re zu Damaſcon wohnete, und ließ ihm gen: 3. Es iſt ein bund zwiſchen mir und dir, zwiſchen meinem und deinem va⸗ ter; darum habe ich dir ſilber und gold geſandt, daß du den bund mit Baeſa, dem könige Iſrgel, fahren laſſeſt, daß er von mir abziehe. 4. Ben⸗Hadad * gehorchte dem kö⸗ nige Aſſa, und ſandte ſeine heerfürſten wider die ſtädte Iſrael, die ſchlugen Ejon, Dan und Abelmaim, und alle kornſtädte Naphthali, * 1 Kön. 1720. 5. Da Bgeſa das hörete, ließ er ab Ramg zu bauen; und hörete auf von ſeinem werck. 6. Aber der könig Aſſa nahm zu ſich das gantze Juda, und ſie trugen die ſtei⸗ ne und das holtz von Ramg, damit Baeſa bauete; und er bauete damit Ge⸗ ba und Mizpa. 7. Zu der zeit kam Hanani, der ſeher/ zu Aſſa, dem könige Juda/ und ſprach zu ihm: Daß du dich * auf den könig zu Syrien verlaſſen haſt, und haſt dich nicht auf den HErrn, deinen GOTT/, verlaſſen; darum iſt die macht des kö⸗ niges zu Syrien deiner hand entrunnen. * Jer. 17, §⸗ 8. Waren nicht * der Mohren und Libyer eine groſſe menge, mit ſehr viel wagen und reutern? Noch gab ſie der HErr in deine hand, da du dich auf ihn verlieſſeſt. * cap. 14/ 9. V 9. Denn des HErrn augen ſchauen alle lande, daß er ſtärcke die, ſo von gantzem hertzen an ihm ſind; du haſt thörlich gethan: darum wirſt du auch von nun an kriege haben. . 10. Aber Aſſa ward zornig über den ſeher, und * legte ihn ins gefängniß⸗ denn er murrete mit ihm über dieſem ſtück. Und Aſſa unterdrückte etliche des volcks zu der zeit. * IKön. 22/27. 11. Die geſchichte aber Aſſa, beyde die erſten und die letzten, ſiehe, die ſind geſchrieben im buch von den königen Juda und Iſrael. 12. Und Aſſa ward kranck an ſei⸗ nen füſſen im nenn und dreyßigſten jahr ſeines königreichs, und ſeine kranck⸗ heit nahm ſehr zu; und ſuchte auch in ſeiner kranckheit den HErrn nicht, ſon⸗ dern die ärtzte. 13. Alſo entſchlief Aſſa mit ſeinen vätern, und ſtaub im ein und vierzigſten jahr ſeines königreichs. 14. Und man begrub ihn in ſeinem grabe, das er ihm hatte laſſen graben in der ſtadt David. Und ſie legten ihn auf ſein lager, welches man gefüllet hatte mit gutem räuchwerck und allerley ſpe⸗ cerey, nach apotheckerkunſt gemacht; und * machten ein ſehr groſſes brennen. * cap. 21/19. Jer. 34/5. Das 17. Capitel. Joſaphats gottſeligkeit, groſſer name, reichthum und heers⸗macht. B Nd ſein ſohn * Joſaphat ward könig an ſeine ſtattz und ward mächtig wi⸗ der Ifrael. * IKön. 15,24. 2. Und er legte kriegs⸗volck in alle veſte ſtädte Juda, und ſetzte amtleute im lande Juda, und in den ſtädten Enhraim „die ſein vater Aſſa gewonnen hatte. 3. Und der HErr war mit Joſaphat; denn er wandelte in den vorigen wegen ſeines mit ihm 396 Cap. 17. 18. Das 2. Buch ſeines vaters Davids, und ſuchte nicht Baalim, 4. Sondern den GOtt ſeines vaters, und wandelte in ſeinen geboten; und nicht nach den wercken Iſrael. §. Darum beſtätigte ihm der HErr das königreich, und gantz Juda gab Jo⸗ faphat geſchencke; und er * hatte reich⸗ thum und ehre die menge. * cap. 18/ I. . 6. Und da ſein hertz muthig ward in den wegen des HErrn, thät er fürder ab die höhen und häyne aus Juda. 7. Jm dritten jahr ſeines königreichs ſandte er ſeine fürſten Benhail, Obadja, Sacharja, Nethaneel und Michaja, daß ſie lehren ſolten in den ſtädten Juda; 8. Und mit ihnen die Leviten Sema⸗ ja, Nethanig, Sebadia, Aſael, Semi⸗ ramoth, Jonathan, Adonig, Tobia und Tob Adonia; und mit ihnen die prieſter Eliſama und Joram. . 2. Und ſie lehreten in Juda,/ und hat⸗ ten das geſetzbuch des HErrn mit ſich. Und zogen umher in allen ſtädten Juda, und lehreten das volck. 10. Und es kam * die furcht des HErrn über alle königreiche in den lan⸗ den, die um Juda her lagen, daß ſie Richt ſtritten wider Joſaphat. * cap. 14/14. 1 Moſ. 3 5,/5. II. Und die Philiſter brachten Joſa⸗ Phat * geſchencke, eine laſt ſilbers. Und die Araber brachten ihm ſieben tauſend und ſieben hundert widder, und ſieben tauſend und ſieben hundert böcke. - * I Kön. 4,/21. 12. Alſo nahm Joſaphat zu, und ward ammer gröſſer, und er bauete in Juda ſchlöſſer und kornſtädte. 13. Und hatte viel vorraths in den ſtädten Juda; und ſtreitbare männer, Lnd gewaltige leute zu Jeruſalem. 14. Und diß war die Ordnung unter ihrer väter hauß, die in Juda über die tauſend oberſten waren: Adna, ein oberſter, und mit ihm waren drey hun⸗ dert tauſend gewaltige leute. 15. Neben ihm war Johanan, der oberſte; und mit ihm waren zwey hun⸗ dert und achtzig tauſend. 16. Neben ihm war Amasja, der fohn Sichri, der freywillige des HErrn; und mit ihm waren zwey hundert tau⸗ ſend gewaltige leute. 17. Von den kindern Benjamin war Eliada, ein gewaltiger mann; und mit ihm waren zwey hundert tau⸗ ſend, die mit bogen und ſchilden gerü⸗ ſtet waren. 18. Neben ihm war Joſabad; und mit. waren hundert und achtzig dauſend gerüſtet zum heer. 19. Dieſe warteten alle auf den kö⸗ nig; ohne was der könig noch geleget hatte in den veſten ſtädten in gantzem Judg. . Das 18. Capitel. Joſaphat macht freundſchaft mit dem gottloſen Ahab, welcher auf anſtiften der falſchen propheten die Syrer be⸗ krieget, und in der ſchlacht umkomt. * Nd Joſaphat hatte * groß reichthum U und ehre; und befreundete ſich mit Ahab. * cap. I7/ IT. S. 2. Und * nach zweyen jahren zog er hinab zu Ahab gen Samarig. Und Ahab ließ für ihn und für das volck, das bey ihm war, viel ſchafe und ochſen ſchlachten. hinauf gen Ramoth in Gilead zöge. * I Kbn. 22,/ 2. 3, Und Ahab, der könig Iſrael, ſprach zu Joſaphat, dem könige Juda: Zeuch mit mir gen Ramoth in Gilead. Er ſprach zu ihm: * Ich bin wie du, und mein volck wie dein volck, wir wollen mit dir in den ſtreit. * IKön. 22/4⸗ 2Kön. 3/7. 4. Aber * Joſaphat ſprach zum kö⸗ nige Iſrael: Lieber, frage heute des HErrn wort. 2Kön. 3,1II. 5§. Und der könig Ifrael ſamlete der propheten vier hundert mann, und ſprach zu ihnen: Sollen wir gen Ramoth in Gilead ziehen in ſtreit, oder ſol ichs laſſen anſtehen? Sie ſprachen: Zeuch hinauf, GOtt wird ſie in des kö⸗ niges hand geben. Y 56. Joſaphat aber ſprach: Iſt nicht irgend noch ein prophet des HErrn hie⸗ daß wir von ihm fragten? 7. Der könig Iſrael ſprach zu Joſce phat: Es iſt noch ein mann, daß man den HErrn von ihm frage: aber ich bin ihm gram; denn er weiſſaget über mich kein gutes, ſondern allewege böſes, nemlich Micha, der ſohn Jemla. Joſa⸗ phat ſprach: Der könig vede nicht alſo. 8. Und * der könig Iſvael rief ſeiner kämmerer einen, und ſprach: Bringe eilend her Micha, den ſohn Jemla. EEIKön. 22/9. . , 9. Und der könig Iſrgel, und Joſa⸗ phat, der könig Juda, ſaſſen ein jeglicher auf ſeinem ſtuhl, mit kleidern angezo⸗ gen; ſie ſaſſen aber auf dem platz vor der thür, am thor zu Samarig; und alle propheten weiſſageten vor ihnen. 10. Und Zidekia, der ſohn Enagena/ machte ihm eiſerne hörner, und ſprach: So ſpricht der HErr: Hiemit wirſt du die Syrer ſtoſſen, bis du ſie qufreibeſt. 1I. Und alle propheten weiſſageten auch alſo, und ſprachen: Zeuch hinguf, ss wird dir gelingen; der HERR wird ſte geben in des köͤniges hand. 12. Und der bote, der hingegangen war Micha zu rufen, redet mit ihm/ und ſprach: Siehe, der propheten reden ſind einträchtig gut für den könig. Lie⸗ ber, laß den wort auch ſeyn wie derer einen, und rer . . und rede gutes 13. Micha Und er beredete ihn, daß er — 13. Miche herr ſebet: wind das wil 14. Und de isnig iu i ken Rammoth Aderſolichela üchet hi gen;: Ee wir) den werden. 16. AMer d teſchren Mrnictsſa Rnen des h 16. Daſch ſe Figel ie ſchafe nd der men herrn: der heim m 17. NN Joſcblct: weiſeget i⸗ eſes 19. Fr abe PErrn ſcgen himlicche hee n in re 9. Und Mab, daß tr hinn mnoth in i lener ſonſtt⸗ 20. Kamm nor den ihniſberrih uihn 21. Erſ uaf ſie Rorlekn itſihnite *. R ſiſen rophetenn ſs wider d 23. D Cnnenn, e, und i de giſ gen, des KR ſehen, * 25. be Mehmet eg Amon , dem 66. Und. ſſrtt dee mit bro ic wied 6 Contt. kundſcheft mn welter eui i hier hunen er ſoteſ. hphet des he ueten / ſtel ſticſ ein man ihtn fri der Chronica. Cap. 18. 19. 397 13. Micha aber ſprach: So wahr der HErr lebet: was mein GOKK ſagen wird, das wil ich reden. 14. Und da er zum könige kam, ſprach der könig zu ihm: Micha, ſollen wir gen Ramoth in Gilead in ſtreit ziehen, oder ſol ichs laſſen anſtehen? Er ſprach: Ja, ziehet hinauf, es wird euch gelin⸗ gen; es wird euch in eure hände gege⸗ ben werden. 15. Aber der könig ſprach zu ihm: * Ich beſchwere dich noch einmal, daß du Mir nichts ſageſt, denn die wahrheit im namen des HErrn. * Matth. 26/63. 16. Da ſprach er: Ich ſahe das gan⸗ tze Iſrgel zerſtreuet auf den bergen, * wie ſchafe, die keinen hirten haben. Und der HErr ſprach: Haben dieſe kei⸗ nen herrn? Es kehre ein jeglicher wie⸗ der heim mit frieden. * 4 Moſ. 27/17. Matth. 9,36. 17. Da ſprach der könig Iſrael zu Joſaphat: * Sagte ich dir nicht: Er weiſſaget über mich kein gutes, ſondern böſes? * IKön. 22/18. 2 Kön. 2/18. 18. Er aber ſprach: Darum höret des HErrn wort: Ich ſahe den HErrn ſitzen auf einem ſtuhl, und alles himliſche heer ſtund zu ſeiner rechten Und zu ſeiner lincken. 19. Und * der HErr ſprach: Wer wil Ahab, den könig Iſrael, überreden, daß er hinauf ziehe, und falle zu Ra⸗ moth in Gilead? Und da dieſer ſo, und jener ſonſt ſagte, * IKön. 22/20. 20. Kam ein geiſt hervor, und trat vor den HErrn, und ſprach: Ich wil ihn überreden. Der HErr aber ſprach zu ihm: Womit? 21. Er ſprach: Ich wil ausfahren, und ein falſcher geiſt ſeyn in aller ſeiner propheten munde. Und er ſprach: Du wirſt ihn überreden, und wirſts ausrich⸗ ten. Fahre hin, und thue alſo. 22. Nun ſiehe, der HErr hat einen falſchen geiſt gegeben in dieſer deiner propheten mund; und der HErr hat böͤ⸗ ſes wider dich geredet. 23. Da trat herzu * Zidekia, der ſohn Engena, und † ſchlug Micha auf den backen, und ſorach: Durch welchen weg iſt der geiſt des HErrn von mir gegan⸗ H gen, daß er durch dich rede? X* v. 10. † Joh. 18)22. 24. Micha ſprach: Siehe, du wirſts ſehen, wenn * du in die innerſte kam⸗ mer kommeſt, daß du dich verſteckeſt. * IKön. 20,30. 25. Aber der könig Iſrgel ſprach: Nehmet Micha, und laſſet ihn bleiben bey Amon, dem ſtadt⸗vogt, und bey Joas, dem ſohne des königes, 26. Und ſaget: So ſpricht der könig: *Leget dieſen ins gefängniß, und ſpeiſet ihn mit brod und waſſer des trübſals, bis ich wieder komme mit frieden. cap. 16/1106. 27. Micha ſprach: Kömſt du mit frie⸗ den wieder, ſo hat der HErr nicht durch mich geredet. Und er ſprach: Höret, ihr völcker alle. 28. Alſo * zog hinauf der könig Iſrael, und Joſaphat, der könig Juda, gen Ra⸗ moth in Gilead. * I Kön. 22/29. 29. Und der könig Iſrael ſprach zu Joſaphat: Ich wil mich verkleiden, und in ſtreit kommen; du aber habe deine kleider an. Und der könig Iſrael verklei⸗ dete ſich, und ſie kamen in den ſtreit. 30. Aber der könig zu Syrien hatte ſeinen oberſten reutern geboten: Ihr ſolt nicht ſtreiten, weder gegen klein, noch gegen groß, ſondern gegen den kö⸗ nig Iſrael alleine. 31. Da nun die oberſten reuter Joſa⸗ phat ſahen, dachten ſie, es iſt der könig Iſrael, und zogen umher auf ihn zu ſtreiten. Aber Joſaphat ſchrye; und der HErr half ihm, und Gott wandte ſie von ihm. — 2. Denn da die oberſten reuter ſa⸗ hen, daß er nicht der könig Iſrael war, wandten ſie ſich von ihm ab. 33. Es ſpannete aber ein mann ſeinen bogen ohngefehr, und ſchoß den könig Iſrgel zwiſchen den pantzer und hen⸗ gel. Da ſprach er zu ſeinem fuhrmann: * Wende deine hand, und führe mich aus dem heer, denn ich bin wund. x* cap. 3 5/23. 34. Und der ſtreit nahm zu des tages. Und der könig Iſrael ſtund auf ſeinem wa⸗ gen, gegen die Syrerx, bis an den abende⸗ und ſtarb, da die ſonne untergieng. Das 19. Capitel. Joſaphat wird von Jehu beſtraft, ma⸗ chet gute anſtalten in der kirche und im weltlichen regiment. Oſaphat aber, der könig Juda, kam wieder heim mit frieden gen Jeru⸗ ſalem. 2. Und es gieng ihm entgegen hinaus Jehn, der ſohn * Hanani, der ſchauer, und ſprach zum könige Joſaphat: Solt du ſo den gottloſen helffen, und lie⸗ ben, die den HErrn haſſen? Und um deßwillen iſt über dir der zorn vom HErrn. * cap. 16/7. 3. Aber doch iſt was * guts an dir fun⸗ den, daß du die hayne haſt ausgefeget aus dem lande, und haſt dein hertz ge⸗ richtet GOtt zu ſuchen. * cav. 17,3. 4. Alſo blieb Joſaphat zu Jeruſalem. Und er zog wiederum aus unter das volck, von Berſeba an, bis aufs ge⸗ birge Ephraim, und brachte ſie wieder zu dem HErrn, ihrer väter GOtt. 5§5. Und er beſtellete * richter im lande in allen veſten ſtädten Juda, in einer jeglichen ſtadt etliche. * §Moſ. 16/18. 6. Und ſprach zu den richtern: Se⸗ het zu, was ihr thut: denn ihr haltet das gericht nicht den menſchen, ſn⸗ ern ruſalem wohnen. und rechten, ſolt ihr ſie unterrichten, 7 398 Cap. 19. 20. Das 2. Buch X dern dem HErrn; und er iſt mit euch im gerichte. * Moſ. I/17. 7. Darum laſſet die furcht des HErrn bey euch ſeyn, und hütet euch, und thuts. Denn bey dem HErrn, unſerm GOtt, iſt kein unrecht, noch * anſehen der per⸗ ſon, noch annehmen des geſchencks. * Ap. Geſch. 10,34. u. f. Röm. 2/11. Gal. 2,6. Col. 3/2 5. 1 Petr. 1,/17. 8. Auch beſtellete Joſaphat zu Jeru⸗ ſalem aus den Leviten und prieſtern, und aus den oberſten vätern unter Iſ⸗ rael, * über das gerichte des HErrn, und über die ſachen; und ließ ſie zu Je⸗ * 5§Moſ. 17/8. 9. 9. Und gebot ihnen, und ſprach: Thue alſo in der furcht des HErrn, treulich und mit rechtem hertzen. 10. In allen ſachen, die zu euch kom⸗ men von euren brüdern, die in ihren ſtädten wohnen, zwiſchen blut und blut, zwiſchen geſetz und gebot, zwiſchen iten aß ſie ſich nicht verſchuldigen am HErrn, und ein zorn über euch und eure brüder komme. Thut ihm alſo, ſo werdet ihr euch nicht verſchuldigen. 1I. Siehe, Amarja, der prieſter, iſt der oberſte über euch in allen ſachen des HErrn. So iſt Sabadja, der ſohn Iſ⸗ mael/ fürſt im hauſe Juda, in allen ſa⸗ chen des königes. So habt ihr amtleu⸗ te, die Leviten, vor euch. Seyd getroſt, und thuts; und der HErr wird mit dem guten ſeyn. △ . Das 20. Capitel. Joſaphat wird von den Moabitern und Ammonitern mit krieg überzogen: Jehaſiel vermahnet ihn und das volck zum glauben; verheiſet einen wun⸗ derbaren ſieg. Ach dieſem kamen die kinder Moab, die kinder Ammon, und mit ihnen von den Amunim, wider Joſa⸗ phat zu ſtreiten, 2. Und man kam, und ſagts Joſa⸗ phat an, und ſprach: Es kömt wider dich eine groſſe menge von jenſeit dem meer, von Syrien; und ſiehe, ſie ſind zu Hazezon⸗Thamar, das iſt Engeddi. 3. Joſaphat aber furchte ſich, und ſtellete ſein angeſicht, zu ſuchen den HEern: und ließ eine faſten ausrufen unter gantz Juda. 4. Und Juda kam zuſammen, den Lſran zu ſuichen; auch kamen aus allen ädten Juda, den HErrn zu ſuchen. 5. Und Joſaphat trat unter die gemei⸗ ne Inda und Jeruſalem im hauſe des HErrn, vor dem neuen hofe, §. Und ſprach: HErr, unſer väter Gött, biſt du nicht Gott im himmel, und herrſcher in allen königreichen der benden? Und * in deiner hand iſt kraft und macht, und iſt niemand, der wider * 1Chron. 30,12. dich ſtehen möge. ſem geſchrey gen himmel. 7. Haſt du, unſer GOtt, nicht die einwohner dieſes landes vertrieben vor deinem volck Iſrael, und haſt es gege⸗ ben dem ſamen Abraham, deines lieb⸗ habers, ewiglich; 8. Daß ſie darinnen gewohnet, und dir ein heiligthum zu deinem namen darinnen gebauet haben, und geſagt: 9. Wenn * ein unglück, ſchwerdt, ſtrafe, peſtilentz oder theurung über uns kömt, ſollen wir ſtehen vor dieſem hauſe vor dir, (denn dein name iſt in dieſem hauſe) und ſchreyen zu dir in un⸗ ſerer noth, ſo wolteſt du hören und helffen? * c. 6,28. 1IKön. 8,33. u. f. 10. Nun ſiehe, die kinder Ammon, Moab und die vom gebirge Seir, * über welche du die kinder Iſrael nicht ziehen lieſſeſt, da ſie aus Egyptenland zogen; ſondern muſten von ihnen weichen, und ſie nicht vertilgen; * 5SMoſ. 2/9. 19. 29. II. Und ſiehe, ſie laſſen uns des entgel⸗ ten, und kommen uns auszuſtoſſen aus deinem erbe, das du uns haſt eingegeben. 12. Unſer GOKTT, wilt du ſie nicht richten? Denn in uns iſt nicht kraft gegen dieſen groſſen hauffen, der wider uns kömt. Wir wiſſen nicht, was wir thun ſollen; ſondern unſere augen ſe⸗ hen nach dir. . 13. Und das gantze Juda ſtund vor dem HErrn mit ihren kindern, weibern und ſohnen. 14. 2 ber auf Jehaſtel, den ſohn Za⸗ charja, des ſohns Benaja, des ſohns Jehiel, des ſohns Mathanja, den Leviten, aus den kindern Aſſaph, kam der Geiſt des HErrn mitten in der gemeine, 15. Und ſprach: Mercket auf, gantz Juda, und ihr einwohner zu Jeruſa⸗ lem, und der könig Joſaphat; ſo ſpricht der HErr zu euch: * Ihr ſolt euch nicht fürchten noch zagen vor dieſem groſſen hauffen: denn ihr ſireitet nicht, ſondern GOtt. * Joſ. I1/6. 16. Morgen ſolt ihr zu ihnen hingb ziehen: und ſiehe, ſie ziehen an Ziz her⸗ auf, und ihr werdet an ſie treffen am ſchilf im bach, vor der wuͤſten Jeruel. 17. Denn ihr werdet nicht ſtreiten in dieſer ſache. Tretet nur hin, und ſte⸗ het, und * ſehet das heyl des HErrn, der mit euch iſt, Juda und Jeruſalem; fürchtet euch nicht, und zaget nicht, morgen ziehet aus wider ſie, der HErr iſt mit euch. * 2 Moſ. 14/13. 18. Da beugete ſich Joſaphat mit ſei⸗ nem antlitz zur erden; und gantz Juda und die einwohner zu Jeruſalem fielen vor dem HERRN, und beteten den HErrn an. .V 19. Und die Leviten aus den kindern der Kahathiter, und aus den kindern der Korhiter, machten ſich auf zu loben den HErrn, den GOtt Iſrael, mit groß⸗ —☛ 29. 4 norgens Und ſie machten ſich des m eie frühe auf/ Thekoa. lnd ſaphat, und W und ihr Banbetan ſowerdtt ibr ſeinen peopte haben. ¹7 21. iid er End alne di ſe ſereninn Mraenietten Ointet der kemnlerbigke 1N 1. Undd ndloben, der wider inder Ann birge Eeir! 23. D und Moab! ſie in derte da ſe e he lerieben, ſeſchauchn 24. Nagl der wüſten, lnußen, uun ſeichname gn tunmen wae. 2 . Und bolckihrenn den unter der, und wandtens tragen wan den tauban 26. An iſamneen ſobeten ſeie ſanen „Alſok⸗ ind Jeruſt Phat an der em zogen HEn ſen an ihren ſe 29. Und Pſltern, iſe det 29. Und allekünigre fiten hatt, 6do⸗ Aten at ſille, 1 in. 1. Un da; ri, N ſten ſuf⸗ Se.d . nesden — G, des vertrichen und laſtz ham, Nine ten gerohteta. zu deiten ku ben, ud ee Inglüc, ſctet der theneng ir ſehen wee nn dein oni hrerenn lteſt du Egpptenlmns n ihnen wetat *(Poles elaſenu ns aus . duſer ld iſt ice 1 bheuin/ N iſen nit de rn Uunſete ate Iiet e ren kitdene, Ne gaſr dur te es ſohn ſohne N ndern Aanten, bitten inerete Mertgiie urtn rii tor kicent 3 ſtttttni N.lh,6. t ihr zu inn ſt uſene⸗ et an ſien 1 der wiſtin in erdet nit n et nur li 8 dn und n⸗ nf wider ſe/ e ſgeli ſich irteen den; undee 4. 3 4 u Nerun 4 1, und ſenn 64 umher. der Chronica. Cap. 20. 21. 399 frühe auf, und zogen aus zu der wüſten Thekoa. Und da ſie auszogen; ſtund Jo⸗ ſaphat, und ſprach: Höret mir zu, Ju⸗ da, und ihr einwohner zu Jexuſalem: * Glaubet an den HErrn, euren GOtt/ ſo werdet ihr ſicher ſeyn; und glaubet ſeinen propheten, ſo werdet ihr glück haben. * Jeſ. 7/9. Weish. 16/26. 21. Und er unterweiſete das volck, und ſtellete die ſänger dem HErrn, daß ſie lobeten im heiligen ſchmuck, und vor den gerüſteten herzogen, und ſprachen: * Dancket dem HERRN, denn ſeine barmhertzigkeit währet ewiglich. * Pſ. 106/1. Pfſ. 136/1I. 22. Und da ſie anfiengen mit dancken und loben, ließ der HErr den hinterhalt, der wider Juda kommen war, über die kinder Ammon, Moab und die vom ge⸗ birge Seir kommen, und ſchlugen ſie. 23. Da ſtunden die kinder Ammon und Moab wider die vom gebirge Seir, ſie zu verbannen und zu vertilgen. Und da ſie die vom gebirge Seir hatten alle aufgerieben, half einer dem andern, daß ſie ſich auch verderbeten. 24. Da aber Juda gen Mizpa kam an der wüſten, wandten ſie ſich gegen dem hauffen, und ſiehe, da lagen die todten leichname auf der erden, daß keiner ent⸗ runnen war. 25. Und Joſaphat kam mit ſeinem volck ihren raub auszutheilen, und fun⸗ den unter ihnen ſo viel güter und klei⸗ der, und köſtliches geräths, und ent⸗ wandtens ihnen, daß auch nicht zu tragen war; und theileten drey tage den raub aus, denn es war ſein viel. 26. Am vierten tage aber kamen ſie zuſammen im Lobethal, denn daſelbſt lobeten ſie den HErrn. Daher heiſſet die ſtätte Lobethal, bis auf dieſen tag. 27. Alſo kehrete jederman von Juda und Jeruſalem wieder um, und Joſa⸗ phat an der ſpitzen, daß ſie gen Jeruſa⸗ lem zögen mit freuden. Denn der HErr hatte ihnen eine freude gegeben an ihren feinden. 28. Und zogen gen Jeruſalem ein mit pſaltern, harffen und trometen zum hauſe des HErrn. . 29. Und * die furcht GOttes kam über alle königreiche in landen, da ſie höreten, daß der HErr wider die feinde Iſrael ge⸗ ſtritten hatte, * c. 14/14. c. 17/10. 30. Alſo ward das königreich Joſa⸗ phat ſtille, und * GOTK gab ihm ruhe * cap. 14/6. 31. Und Joſaphat regierete über Juda; und war * fünf und dreyßig jahr alt, da er könig ward, und re⸗ gierete fünf und zwanzig jahr zu Jeru⸗ ſalem. Seine mutter hieß Aſuba, eine tochter Silhi. * I Kön. 22/42. 32. Und er wandelte in dem wege ſeines vaters Aſſa⸗ und ließ nicht davon, daß er thät, was dem HErrn wohl gefiel. 33. Ohne die höhen wurden nicht abge⸗ than; denn das volck hatte ſein hertz noch nicht geſchickt zu dem GOtt ihrer väter. 34. Was aber mehr von Joſaphat zu ſagen iſt, beyde das erſte und das letzte, ſiehe, das iſt geſchrieben in den geſchich⸗ ten Jehu, des ſohns Hanani, die er aufge⸗ zeichnet hat ins buch der könige Iſrael. 3 5. Darnach vereinigte ſich Joſavhat, der könig Juda, mit Ahasja, dem köni⸗ ge Iſrael; welcher war gottlos mit ſei⸗ nem thun. 36. Und er vereinigte ſich mit ihm ſchiffe zu machen, daß ſie aufs meer füͤh⸗ ren, und ſie machten die ſchiffe zu Ezeon⸗Gaber. . SS 37. Aber Elieſer, der ſohn Dodava von Mareſa, weiſſagete wider Joſa⸗ phat, und ſprach: Daxrum, daß du dich mit Ahasja vereiniget haſt⸗ hat der HErr deine wercke zerriſſen. Und * die ſchiffe wurden zerbrochen, und mochten nicht aufs meer fahren. * IKön. 22/49. Das 21. Capitel. Joſaphat ſtirbt; ſein ſohn Joram wird könig, welcher ſeine brüder erwürget; Elias erinnert ihn vergeblich ſeiner ſünden, nimt ein ſchmertzhaftes ende. Nd Joſaphat entſchlief mit ſeinen vätern, und ward begraben bey ſeine väter in der ſtadt David; und ſein ſohn * Joram ward könig an ſeine ſtatt. * 1Kön. 22/51. 2 Kön. 8/16. 2. Und er hatte brüder, Joſaphats ſöh⸗ ne, Aſarja, Jehiel, Sacharja, Azarja, Michgel und Sephatja; dieſe waren al⸗ le kinder Joſaphat, des königes Juda. 3. Und ihr vater gab ihnen viel ga⸗ ben von ſilber, gold und kleinod, mit ve⸗ ſten ſtädten in Juda; aber das könig⸗ reich gab er Joram, denn der war der erſtgebohrne. . 4. a aber Joram aufkam über das königreich ſeines vaters, und ſein mächtig ward, erwürgete er ſeine brüder alle mit dem ſchwerdt, dazu auch etliche oberſten in Ilrael. 5§. * Zwey und dreyßig jahr alt war Joram, da er könig ward, und regierte acht jahr zu Jeruſalem. * 2 Kön 8,17. 6. Und wandelte in dem wege der kö⸗ nige Iſrael, wie das hauß Ahab gethan hatte; denn Ahabs tochter war ſein weib; und thät, das dem HERRN übel gefiel. 7. Aber der HERR wolte das hauß David nicht verderben, um des bundes willen, den er mit David gemacht hat⸗ te, und wie er geredet hatte, ihm ein licht zu geben, und ſeinen kindern im⸗ merdar. . DS 8. Zu ſeiner zeit fielen die Edomiter ab von Juda, und machten über ſich ei⸗ nen könig. 9. Denn Joram war hinüber gezogen mit ſeinen oberſten, und alle wagen enr 4 400 Cap. 22. 23. Das 2. Buch . ihm, und hatte ſich des nachts aufge⸗ macht, und die Edomiter um ihn her, und die oberſten der wagen geſchlagen. 10. Darum fielen die Edomiter ab von Juda, bis auf dieſen tag. Zur ſelbigen zeit fiel Libna auch von ihm ab. Denn er verließ den HErrn, ſeiner väter GOtt. TI. Auch machte er höhen auf den bergen in Juda; und machte die zu Je⸗ vuſalem huren, und verführte Juda. 12. (Gs kam aber ſchrift zu ihm von dem propheten Elia, die laute⸗ te alſo: So ſpricht der HERR, der Gtt deines vaters Davids: Darum, daß du nicht gewandelt haſt in den we⸗ gen deines vaters Joſaphat, noch in den wegen Aſſa, des königes Juda; 13. Sondern wandelſt in dem wege der könige Iſrael, und macheſt, daß Ju⸗ da und die zu Jeruſalem huren, nach der hurerey des hauſes Ahab; und haſt dazu deine brüder deines vaters hauſes erwürget, * die beſſer waren denn du: * 1 Kön. 2/32. 14. Siehe, ſo wird dich der HErr mit Und Juda, zog hinab zu beſehen Joram, den einer groſſen plage ſchlagen, an deinem volck, an deinen kindern, an deinen weibern, und an aller deiner haabe. 15. Du aber wirſt viel kranckheit ha⸗ ben in deinem eingeweide; bis daß dein eingeweide vor kranckheit heraus gehe von tage zu tage. . 16. Alſo erweckte der HERR wider Joram den geiſt der Philiſter und Ara⸗ ber, die neben den Mohren liegen. 17. Und zogen herauf in Juda, und zerrviſſen ſie, und führeten weg alle haa⸗ be, die vorhanden war im hauſe des kö⸗ niges, dazu ſeine ſöhne, und ſeine wei⸗ ber, daß ihm kein ſohn uüberblieb, ohne Joahas, ſein jüngerer ſohn. 18. Ind nach dem allen plagte ihn der HErx in ſeinem eingeweide mit ſolcher kranckheit, die nicht zu heilen war. 19. Und da das währete von tag zu tag, als die zeit zweyer jahre um war, gieng ſein eingeweide von ihm mit ſei⸗ ner kranckheit, und er ſtarb an böſen kranckheiten. Und ſie machten nicht über ihn einen brand, * wie ſie ſeinen vätern gethan hatten. * cap. 16/14. 20. Zwey und dreyßig jahr alt war er, da er könig ward, und regierete acht jahr zu Jeruſalem; und wandelte, daß nicht fein war; und ſie begruben ihn in der ſtadt David, aber * nicht unter der könige gräber. x* (ap. 24/2 5. Das 22. Capitel. Ahasja, ein gottloſer könig, wird von Jehu getödtet, darauf bemächtiget ſich ſeine mutter Athalja des reichs. Nd die zu Jeruſalem * machten zum könig Ahasja, ſeinen jünaſten ſohn, an ſeine ſtatt. Denn die kriegs⸗leute, die aus den Arxabern mit dem heer ka⸗ Wen, hatten die erſten alle erwürget; darum ward könig Ahasja, der ſohn Jo⸗ ram, des königs Juda. * 2Kön. 8,24⸗ 2. Zwey und vierzig jahr alt war Ahasja, da er könig ward, und regierete ein jahr zu Jeruſalem. Seine mutter hieß * Athalja, die tochter Amri. * 2 Kön. II/I. 3. Und er wandelte auch in den wegen des hauſes Ahab; denn ſeine mutter hielt ihn dazu, daß er gottlos war. 4. Darum thät er, dgs dem HErrn übel gefiel, wie das hauß Ahab. Denn ſie waren ſeine rathgeber, nach ſeines paters tod, daß ſie ihn verderbeten. §. Und er wandelte nach ihrem rath⸗ Und er zog hin mit Joram, dem ſohn Abab, dem könige Iſrael, in den ſtreit gen Ramoth in Gilead, wider Haſgel, den könig zu Syria. Aber die* Syrer ſchlugen Joram/ * 2 Kön. 8,/28. 6. Daß er umkehrete ſich heilen zu laſ⸗ ſen zu Jeſreel; denn er hatte wunden, die ihm geſchlagen waren zu Rama, da er ſtritte mit Haſael, dem könige zu Syrig. Und Ahasja, der ſohn Joram, der könig ſohn Ahab, zu Jeſreel, der kranck lag. 7. Denn es war von Gott Ahasg der unfall zugefügt, daß er zu Joram käme, und alſo mit Joram auszoge wider Je⸗ hu, den ſohn Nimſi; welchen der HEre * gefalbet hatte, auszurotten das hauß Ahab. * 2 Kön. 9/6. 7. D 8. Da nun Jehu ſtrafe übete am hau⸗ ſe Ahab, fand er etliche oberſten aus Ju⸗ da, und die kinder der brüder Ahasja⸗ die Ahasja dieneten, und erwürgete ſie. 9. Und er * ſuchte Ahasja, und gewann ihn, da er ſich verſteckt hatte zu Sama⸗ rig. Und er ward zu Jehn gebracht/ der tödtete ihn, und man begrub ihn. Denn ſie ſprachen: Er iſt Joſaphats ſohn, der nach dem HErrn trachtete von gantzem hertzen. Und es war niemand mehr aus dem hauſe Ahasja, der koͤnig würde. * 2Kön. 9,27. 10. brachte⸗ war, machte ſie ſich auf, und hauſe um allen königlichen ſamen im Juda. x* 2 Kön. 11/1. II. Aber Joſabeath,des koͤniges ſchwe⸗ ſter, nahm Joas, den ſohn Ahasig, un ſtahl ihn unter den kindern des konigs, die getödtet wurden, und thät ihn mit ſei⸗ ner amme in eine ſchlaf⸗kammer. Alſo verbarg ihn Joſabeath, die tochter de königs Joram, des prieſters Jojada weib⸗ (denn ſie war Ahasja ſchweſter) vor Athalja, daß er nicht getödtet ward. 12: Und er ward mit ihnen im hauſe. Gottes verſteckt ſechs jahr, weil Athab ja königin war im lande. Das 23. Capitel. Jojada ſalbet Joas, tödtet Atbalig/ in richtet den wahren gottesdienſt aufe a aber * Athalja, die mutter Ahasja, ſahe, daß ihr ſohn todt — — ſber? in jada einn (hyerſten ſtlig, den ſo ſohn Johanan Maetſeia/ den phat, den ſ und, 2. Die zoge Urchten die ſidken Juda, itr Iſeh des 3 Uund die Uenlundim h . Und er der totiiges ſo heNR ge Did. 6. Ed ſol daß diitethe ſol ſeßn unte die thorhitte 5. nd de könſhes, unn thor; gber a ſan des Und daß HEmn efe, liten, dieda d len, denn ſie ls volck warte 7. und die den konng her ſeiner wehre ſiuß geſet, ſollen ben den und eingehet 8. Und die thten, wie et unn feeatn da, der hfeſe „. Und e, tbaſſtnſne⸗ und wafen de ſauſe hot der Chronica. Cap. 23. 24. 401 Ber * im ſiebenden jahr nahm Jo⸗ jada einen muth, und nahm die obbberſten über hundert, nemlich A⸗ ſarja, den ſohn Jeroham, Iſmael, den ſohn Ivhanan, Aſarjg, den ſohn Obed, — hasiar der ſinl lond Dater ſemi. Maeſeja, den ſohn Adaja, und Eliſa⸗ 71. phat, den ſohn Sichri, mit ihm zum lte euc iies bund. *2 Kön. 11/4. * bließ die trometen, und die ſänger, mit allerley ſaitenſpiel geſchickt zu loben. Da zerriß ſie ihre kleider, und ſprach t Aufruhr, aufruhr! * 4 Moſ. 10/10. 14. Aber Jojada, der prieſter, machte ſich hexraus mit den oberſten über hun⸗ dert, die über das heer waren, und ſprach zu ihnen: Führet ſie vom hauſe über 2. Die zogen umher in Juda, und den hof hinaus, und wer ihr nachfolget⸗ brachten die Leviten zu hauf aus allen den ſol man mit dem ſchwerdt tödten, ſtädten Juda, und die oberſten väter un⸗ Denn der prieſter hatte befohlen, man ter Iſrael, daß ſie kamen gen Jeruſalem. ſolte ſie nicht tödten im hauſe des Herrn. 3. Und die gantze gemeine machte ei⸗ 15. Und ſie legten die hände an ſie⸗ nen bund im hauſe GOttes mit dem kö⸗ un da ſie kam zum eingang des roß⸗ nig. Und er ſprach zu ihnen: Siehe, thors am hauſe des königes, tödteren ſie des königes ſohn ſol könig ſeyn, wie der ſie daſelbſt. nverdert lte nach iſmnt nn 2 HE NR geredet hat über die kinder 16. Und Jojada machte einen bund ae David. Frcap. 21/7.0 zwiſchen ihm und allem volck, er 1 4g. So ſolt ihr nun alſo thun: Euer und dem könig, daß ſie des HERRN das dritte theil, die des ſabbaths antreten, volck ſeyn ſolten. ſol ſeyn unter den prieſtern und Leviten, 17. Da * gieng alles volck ins hauß die thorhüter ſind an der ſchwellen; [Baal, und brachen ihn ab, und ſeine al⸗ §. Und das dritte theil im hauſe des tare und bilde zerbrachen ſte; und er⸗ königes, und das dritte theil am grund⸗ würgeten Mathan, den prieſter Baal, thor; aber alles volck ſol ſeyn im hofe vor den altaren. *2 Kön. I1/18. am hauſe des HERRN. 18. Und Jojada beſtellete die ämter 6. Und daß niemand in das hauß des im haufe des HErrn, unter den prieſtern HErrn gehe, ohne die prieſter und Le⸗ und Leviten, die David verordnet hatte viten, die da dienen, die ſollen hinein ge⸗ zum hauſe des HErrn, brand⸗opffer zu hen, denn ſie ſind heiligthum; und al⸗ thun dem HErrn, wie es geſchrieben les volck warte der hut des HERRN. 7. Und die Leviten ſollen ſich rings um Kon. ſeiner wehre in der hand. Und wer ins ſtraſt hauß gehet, der ſey des todes. Und ſie eklicheoh ſollen bey dem könig ſeyn, wenn er aus⸗ erder und eingehte. uden 8. Und die Leviten und gantz Juda Aheef thäten, wie der prieſter Jojada geboten ſtekt hatte, und nahm ein jeglicher ſeine leute, u die des ſabbaths antraten, mit denen, nd m die des ſabbaths abtraten. Denn Joja⸗ : Er da, der prieſter, ließ die zween hauffen Hbr nicht von einander kommen. nd H . Und Jojada, der prieſter, *gab den Nn, oberſten über hundert ſpieſſe und ſchilde, sitge, und waffen des königes Davids, die im Athni, Ee hauſe GOttes waren. * 2 Kll. I1I,/10. e. 10. Und ſtellete alles volck, einen jeg⸗ en lichen mit ſeinen waffen in der hand, von dem vechten winckel des hauſes bis zum lincken winckel, zum gltar, und zum hauſewerts, um den könig her. II. Und ſie brachten des königes ſohn hervor, und ſetzten ihm die crone auf, und das zeugniß, und machten ihn zum könige. Und Jojadg, ſamt ſeinen ſöh⸗ nen, ſalbeten ihn, und ſprachen: Glück zu dem könig 12. a aber Athalja hörete das ge⸗ lhgsin —ſchpey des volcks, das zulief, re und den koͤnig lohe e gieng ſie zum volck ni e im hauſe des HERRN. ”l s idl 13. Und ſie ſahe, und ſiehe, der könig ſarde. ſtund an ſeiner ſtätte im eingang, und die 1 Go, vpberſten und trometen um den könig; eſcettcc ſtehet im geſetz Moſe, mit freuden und / . n liedern, durch David gedichtet. den könig her machen, ein jeglicher mit 19. Und ſtellete thorhüter in die tho⸗ re am hauſe des HErrn, daß nichts un⸗ reines hinein käme an irgend einem dinge. . 20. Und er nahm die oberſten über hundert, und die mächtigen und herren im volck, und alles land⸗volck, und füh⸗ rete den könig hinab vom hauſe des HExyrn, und brachten ihn durch das ho⸗ he thor am hauſe des königes; und lieſ⸗ ſen den könig ſich auf den königlichen ſtuhl ſetzen. . · 21. Und alles land⸗volck war frölich, und die ſtadt war ſtille; aber Athalia ward mit dem ſchwerdt erwürget. Das 24. Capitel. Jogs regieret löblich, fält nach dem tod Jojada in abgötterey: läſſet den un⸗ ſchuldigen Zacharjam ſteinigen: wird von den Syrern gezüchtiget, und von ſeinen knechten getodtet. Oas * war ſieben jahr alt, da er koͤ⸗ Inig ward, und vegierte vierzig jahr ) zu Jeruſalem. Seine mutter hieß Zibja, von Berſebg. * 2 Kön. 12,1. 2. Und Joas thät, was dem HErrn woh gefiel, ſo lange der prieſter Jojada ebte. S“ 3. Und Jojgda gab ihm zwey weiber; und er zeugte ſöhne und töchter. 4. Darnach nahm Joas vor, das hauß des HErrn zu erneureen. §. Und verſamlete die prieſter und und alles land⸗volck war frölich, und Rviten, Er ſprach zu ihnen: diehet 402 Cap. 24. 25. Das 2. Buch aus zu allen ſtädten Juda, und ſamlet geld aus gantzem Iſrael, das hauß eu⸗ res GOttes zu beſſern jährlich; und ei⸗ let ſolches zu thun. Aber die Leviten eileten nicht. „ 6. Da rief der könig Jojada dem vor⸗ nehmſten, und ſprach zu ihm: Warum haſt du nicht acht auf die Leviten, daß ſie einbringen von Juda und Jeruſalem die ſteuer, die Moſe, der knecht des HExrn, geſetzt hat, die man ſamlete un⸗ kter Iſrael, zu der hüften des ſtifts? 7. Denn die gottloſe * Athalja, und ihre ſöhne haben das hauß GOttes zer⸗ viſſen: und alles, was zum hauſe des ERRN geheiliget war, haben ſie an agalim vermacht. *cap. 22/10. 3. Da befahl der könig, daß man eine lade machte, und ſetzte ſie hauſſen ins thor, am hauſe des HERRN. 9. Und ließ ausrufen in Juda und zu Jeruſalem, daß man dem HErrn ein⸗ bringen ſolte die ſteuer, von * Moſe, dem knechte GOttes, auf Iſrael gelegt in der wüſten. * 2 Moſ. 30/12. 13. 10. Da freueren ſich alle oberſten und alles volck, und brachtens, und wurfens in die lade, bis ſie voll ward. 11. Und wenns zeit war, daß man die lade herbringen ſolte, durch die Leviten, nach des königs befehl, (wenn ſie ſahen, daß viel geld drinnen war,) ſo kam der ſchreiber des königes, und wer vom für⸗ nehmſten prieſter befehl hatte, und ſchüt⸗ teten die lade aus, und trugen ſie wieder hin an ihren ort. So thäten ſie alle tage, daß ſie geldes die menge zu hauf brachten. 12. Und der könig und Jojada * ga⸗ bens den arbeitern, die da ſchaffeten am hauſe des HERRN.; dieſelben dingeten ſteinmetzen und zimmerleute, zu er⸗ neuern das hauß des HErrn: auch den meiſtern an eiſen und ertz, zu beſſern das hauß des HERRN. * 2Kön. 22/4. 13. Und die arbeiter arbeiteten, daß die beſſerung im werck zunahm durch ih⸗ ve hand; und machten das hauß GOt⸗ tes gantz fertig, und wohl zugerichtet, Und machtens veſte. 14. Und da ſie es vollendet hatten, brachten ſie das übrige geld vor den kö⸗ nig und Jojada; davon machte man ge⸗ fäſſe zum hauſe des HErrn, gefäſſe zum dienſt und zu brand⸗opffern, löffel, und güldene und ſilberne geräthe. Und ſie opfferten brand⸗opffer bey dem hauſe des HErrn allewege, ſo lange Jojada lebte. 15. Und Jojada ward alt, und des le⸗ bens ſatt, und ſtarb; und war hundert und dreyßig jahr alt, da er ſtarb. 16. Und ſie begruben ihn in der ſtadt David, unter die könige; darum, daß er hatte wohl gethan an Iſrael, und an GOtt und ſeinem hauſe. 17. Und nach dem tode Jojada kamen 18. Und ſie verlieſſen das hauß des HErrn, des Gttes ihrer väter, und dieneten den haynen und götzen. Da kam der zorn über Juda und Jeruſalem um dieſer ihrer ſchuld willen. . 19. Er ſandte aber propheten zu ih⸗ nen, daß ſie ſich zu dem HErrn bekehren ſolten: und die bezeugeten ſie, * aber ſie nahmens nicht zu ohren. * (. 33/10. 20. Ind der Geiſt GOttes zog an Za⸗ charja, den ſohn Jojada, des prieſters, der trat oben über das volck, und ſprach zu ihnen: So ſpricht Gott: Warum ülbertretet ihr die gebote des HErrn, das euch nicht gelingen wird? denn * ihr habt den HErrn verlaſſen, ſo wird er euch wieder verlaſſen. * c. 15,2. 21. Aber fie machten einen bund wi⸗ der ihn, und * ſteinigten ihn nach dem gebot des königes, im hofe am hauſe des HErrn. * Matth. 23/3 5. Ebr. 11,37. 22. Und der könig Joas gedachte nicht an die barmhectzigkeit, die Jojada, ſein vater, an ihm gethan hatte, ſondern er⸗ würgete ſeinen ſohn. Da er aber ſtarb, ſprach er: Der HErr wirds ſehen und ſuchen. 23. Und da das jahr um war, zog herauf deasz heer der Syrer, und kamen in Juda und Jeruſalem, und verderbeten alle oberſten im volck; und allen ihren 24. Denn der Syrer macht kam mit wenig männern; noch gab der HErr in ihre hand eine ſehr groſſe macht; dar⸗ um, daß ſie den HERRN, ihrer väter GStt, verlaſſen hatten. Auch übten ſie an Joas ſtrafe. 25. Und da ſie von ihm zogen, lieſſen ſie ihn in groſſen kranckheiten. s machten aber ſeine knechte einen bun wider ihn, um des bluts willen der kin⸗ der Jojada, des prieſters, und erwürgten ihn auf ſeinem bette, und er ſtarb. Und man begrub ihn in der ſtadt David, aber † nicht unter der könige gräber. * 2 Kön. 12/20. † 2Chron. 21/20. 26. Die aber den bund wider ihn machten, waren dieſe: Sabad, der ſohn Simeath, der Ammonitin, und Joſa⸗ bad, der ſohn Simrith, der Moabitin, 27. Aber ſeine ſohne, und die ſumma, die unter ihm verſamlet war., und der ſchrieben in der hiſtoria im buch der kb⸗ nige. Und * ſein ſohn Amgzia ward kö⸗ nig an feine ſtatt. * 2Kön. 12/21. Das 25. Capitel. Amazia unlautere frömmigkeit, er⸗ würget die mörder ſeines vaters; be⸗ krieget und überwindet die Edomiter; verfält in abgotterey, wird deßwegen von Joas überwunden, und von dem völck getödtet. die oberſten in Juda, und beteten den Fönig an; da gehorchte ihnen der koͤnig. O mazia, da er koönig ward, und re⸗ . gierte raub ſandten ſie dem könig zu Damaſcon. bau des hauſes GOttes, ſiehe, die ſind be⸗ Aünf und zwanzig jahr alt war A⸗ — 6iehe neun getel) doch 3. Da mn r,ert önicy ſeinen . e 4 Aber ih Nunngſſſfet niub coſe ſgitt Dier Uefiner, ne ſan ein un ſerbe 29 nd I 1 und ſer, nuch d ſſber hunde Venienun; KKuhren ¹ unghundert rr ſeen ſtid üifren 6. Dunn Nartuuſend Utenter⸗ Ekam n und ſr ſr Iftael Eiriſt i n kindern: 8. Deſn hnheitben c ſillen uun ben G ft lhfe 9. Amnazig B udett lent Pitendn nnmnor N 10. d knectte ch killnurten tten D WE tinrt nt ll. n ſitt eus ins ſ en det hei⸗ ihrer iten und gühet. 1 willen. probheten s 1HErrn kiee. teſ ſte, n . ts zo u; ſohns fde tttiner Ern rerltſen n. 0li n ngtu er,unie . und verre d d i 11 i 4 1 bund ur 4 Eisth N n enifit, un der Nand, end nt, dnr, ſiſti e kic intuet Nenngzt 12Cnl Cornl frötnmmt ſeine: ider i eh⸗ wi gder 14 . Nen is 6 der Chronica. Cap. 25˙. 403 gierte neun und zwanzig jahr zu Jeru⸗ alem. Seine mutter hieß Ivadan von Jeruſalem. 2 Kön. 14,/2. 2. Und er thät, was dem HErrn wohl gefiel; doch nicht von gantzem hertzen. 3. Da nun ſein königreich bekräftiget war, erwürgete er ſeine knechte, die den könig/ ſeinen daler⸗ * geſchlagen hatten. * cap. 2 Aber ihre Pner tödtete er nicht. Denn alſo ſtehets * geſchrieben im geſetz/ im buch Moſe, da der HErr gebeut, und ſpricht: Die väter ſoten nicht ſterben für e⸗ die kinder, noch die kinder für die väter; ſondern ein jeglicher ſol unn ſeiner fünde willen ſterben. KMoſ. 24/16. 2Kön. 14/6. Heſek. 18/20. 5§. Und Amazia brachte zu hauf Juda, und ſtellete ſie nach der väter häu⸗ ſer, nach den oberſten über tauſend und über hundert, unter gantz Juda und Benjamin; und zehlete ſie von zwan⸗ zig jahren und drüber, und fand ihrer drey hundert tauſend auserleſen, die ins heer ziehen mochten, und ſpieſſe und D führen konten. 6. Dazu nahm er an aus Iſpgel hun⸗ dert tauſend ſtarcke kriegsleute, um hun⸗ dert centner ſilbers. 7. Es kam aber ein mann GOttes zu ihm, und ſprach: König, laß nicht das heer Iſegel mit dir kommen; denn der HErr iſt nicht mit Iſrgel, noch mit al⸗ len kindern Ephraim. 8. Denn ſo du komſt, daß du eine kühnheit beweiſeſt im ſtreit, wird GOtt dich fallen laſſen vor deinen feinden. Denn bey Gött ſtehet die kraft zu helf⸗ fen und fallen zu laſſen. 9. Amazig ſprach zum manne Gt⸗ tes: Was ſol man denn thun mit den hundert centnern, die ich den kriegs⸗ knechten von Iſrael gegeben habe? Der mann Gottes ſprach: Der Herr hat noch mehr, denn das iſt, das er dir geben kan. 10. Da ſonderte Amazia die kriegs⸗ knechte ab, die zu ihm aus Ephraim kommen waren, daß ſie an ihren ort hin⸗ giengen. Da ergrimmete ihr zorn wi⸗ der Juda ſehr, und zogen wieder an ih⸗ ren ort mit grimmigem zorn. II. Ind * Amazia ward getroſt, und führete ſein volck aus, und zog aus ins ſaltzthal, und ſchlug der kinder von Seir z zehen tauſend. * 2 Kön. 14,/7. en . Und die kinder Juda fiengen ih⸗ r zehen tauſend lebendige, die führeten ſe * auf die ſpitze eines felſen, und ſtür⸗ tzeten ſie von der ſpitzen des felſen, daß ſie alee zerorſten. Luc. 4/29. Aber die kriegs⸗ echie, die Ama⸗ zia rhaͤtte wiederum laſſen ziehen, daß ſie nicht mit ſeinem volck zum ſtreit zögen, thäten ſich nieder in den ſtädten Juda, von Samaria an bis gen Beth⸗Horon, und ſchlugen ihrer drey tanſend, und ughien viel raubs. 14, Und⸗ da Amazia wieder kam von der Edomiter ſchlacht, brachte er die götter der kinder von Seir, und ſtellete ſie ihm zu göttern; und betere ait vor ihnen „ und räucherte ißnen. 15. Da ergrimmete der zorn des HErrn über Amazig, und ſandte einen propheten zu ihm, der ſprach zu ihm: Warum ſucheſt du die götter des volcks, die * ihr volck nicht konten erretten von deiner hand? * § Moſ. 32,37. 38. 16. Und da er mit ihm redete, ſprach e zu ihm: Hat man dich zu des köni⸗ ges vath gemacht? Höre uf/ warum wilt du geſchlagen ſeyn? Da hörete der prophet auf, und ſprach: Ich mercke wohl, daß GOtt ſich berathen hat dich zu verderben, daß du ſolches gethan haſt, nd gehorcheſt meinem rath nicht. nd Amazig, * der könig Juda, ward raths, und ſandte hin zu Joas, dem ſohn Joahas, des ſohns Je⸗ hu, dem könige Iſrael, und ließ ihm ſa⸗ gen: Komm, laß uns miteinander beſe⸗ hen. * 2 Kol. 14,/8. 18. Aber Jogas, der könig Iſrael, ſand⸗ te zu Anazia⸗ dem könige Juda, und ließ ihm ſagen: Der dornſtrauch im Liba⸗ non ſandte zum cedern in Libanon, und ließ ihm ſagen: Gib deine tochter mei⸗ nem ſohn zum weibe. Aber das wild im Libanon lief über den dornſtrauch, und zertrat ihn. 19. Du gedenckeſt: Eiehe, ich habe die Edomiter geſchlagen; deß erhebet ſich dein hertz, und ſucheſt ruhm. Nun bleibe daheimen; warum ringeſt du nach un⸗ glück, daß du falleſt, und Juda mit dir ? 20. Aber Amazia gehorchte nicht; denn es geſchah von GOtt, daß ſie gege⸗ ben würden in die hand; darum, daß ſie die götter der Edomiter geſucht hatten. 21. Da zog Joas, der könig Itrgel, hera uf, und beſahen ſich miteinander, er und Amazia, der könig Juda, zu Beth⸗ Semes⸗ die in Juda liegt. 22. Aber Juda ward geſchlagen vor Iſrael; und flohen ein jeglicher in ſeine hütten. 23. Aber Amazia, den könig Juda⸗/ den ſohn Joas,/ grif Joas, der ſohn Joa⸗ has, der konig Iſrael, zu Beth Semes; und brachte ihn gen Jeruſalem, und riß ein die mauren zu Jeruſalem, vom thor Ephraim an, bis an das eck⸗thor, vier hundert ellen lang. 24. Und alles gold und ſilber, und alle gefäſſe, die vorhanden waren im hauſe Göttes,bey Obed⸗Edom/ und in dem ſchatz im haufe des königes, und die kinder zu pfande, nahm er mit ſich gen Samaria. 25. Und Amazia, der ſohn Ivas, der könig Inda, lebte nach dem tode Joas, des ſohns Joahas, des königes Iſrael⸗ funfzehen jahr. 26. Was aber mehr von Amazia zu en iſt, beyde das erſte und das letzte, ſas iſ 2 ſiehe⸗ nige Juda und Iſrgel. 404 Cap. 26. 27 Das 2. Buch ſiehe, das iſt geſchrieben *im buch der koͤ⸗ * 2 Köll. 14/I. 27. Und von der zeit an, da Amazia von dem HErrn abwich/machten ſie einen bund wider ihn zu Jeruſalem; er aber flohe gen Lachis. Da ſandten ſie ihm nach gen Lachis, und tödteten ihn daſelbſt. 28. Und ſie brachten ihn auf roſſen, und * begruben ihn bey ſeine väter in der ſtadt Juda. * 2 Kön. 9,2 8. Das 26. Capitel. Uſias, ein frommer könig, iſt mächtig und glückſelig, greift in das prieſterli⸗ che amt, wird auſſätzig und verſtoſſen. A* nahm das gantze volck Juda Uſia, der war ſechzehen ighr alt, *Fund machten ihn zum könig an ſeines vaters Amazia ſtatt. * 2 Kön. 14/2 1. 2. Derſelbe bauete Eloth, und brach⸗ te ſie wieder an Juda, nachdem der kö⸗ nig entſchlafen war mit ſeinen vätern. 3. Sechzehen jahr alt war Uſia, da er könig ward, und regierte zwey und funfzig jahr zu Jeruſalem. Seine mut⸗ ter hieß Jechalja, von Jeruſalem. 4. Und er thät, *das dem HERRN wohl gefiel, wie ſein vater Amazia ge⸗ than hatte. * cap. 2 5/2. , §. Und er ſuchte GOtt, ſo lange Sa⸗ charja lebte, der lehrer in den geſichten GOttes; und ſo lange er den HERRN ſuchte, ließ ihm GOtt gelingen. 6. Denn er zog aus, und ſtritte wider die Philiſter, und zerriß die mauren zu Gath, und die mauren zu Jabne, und Gath, und d zu Jabne, und die mauren zu Asdod, und bauete ſtädte um Asdod, und unter den Philiſtern. 7. Denn Ett half ihm wider die Philiſter, wider die Araber, wider die zu Gur⸗Baal, und wider die Meuniter. 8. Und die Ammoniter gaben Uſta ge⸗ ſchencke, und er ward berühmt, bis man komt in Egypten; denn er ward immer ſtärcker und ſtärcker. 9. Und Uſia bauete thürne zu Jeru⸗ ſalem am eck⸗thor, und am thal⸗thor, und an andern ecken, und beveſtigte ſie. 10. Er bauete auch ſchlöſſer in der wüſten, und grub viel brunnen; denn er hatte viel viehes, beyde in den auen und auf den ebenen; auch ackerleute und weingärtner an den bergen, und am Car⸗ mel, denn er hatte luſt zu ackerwerck. II. Und Uſta hatte eine macht zum ſtreit, die ins heer zogen, von kriegs⸗ knechten, in der zahl gerechnet, unter der hand Jeiel, des ſchreibers, und Maeſeia, deß amtmanns, unter der hand Hangn⸗ ja aus den oberſten des königes. 12. Und die zahl der vornehmſten vä⸗ ter unter den ſtarcken kriegern war zwey tauſend und ſechs hundert. 13. Und unter ihrer hand die heer⸗ macht drey hundert tauſend, und ſieben tauſend, und fünf hundert zum ſtreit ge⸗ nig wider die feinde. 14. Und Uſia ſchickte ihnen, für das gantze heer, ſchilde, ſpieſſe, helme, pan⸗ tzer, bogen, und ſchleuder⸗ſteine. 15. Und machte zu Jeruſalem bruſt⸗ wehren künſtlich/ die auf den thürnen und ecken ſeyn ſolten, zu ſchieſſen mit vfeilen und groſſen ſteinen. Und ſein gerücht kam weit aus; darum, daß ihm ſonderlich ge⸗ holffen ward, bis er mächtig ward. 16. Und da er mächtig worden war, erhub ſich ſein hertz zu ſeinem verderben. Denn er vergrif ſich an dem HErrn, ſeinem Gott, und gieng in den tempel des HErrn, zu räuchern auf dem rauch⸗altar. . 17. Aber Aſarja, der prieſter, gieng HErrn mit ihm, redliche leute, * IChron. 7, 10. . 18, Und ſtunden wider Ufia, den könig⸗ und ſorachen zu ihm: Es gebühret dir, Uſia/ nicht, zu väuchern dem HErrn, ſon⸗ zu räuchern geheiliget ſind. Gehe heraus aus dem heiligthum, denn du vergreif⸗ feſt dich, und es wird dir keine ehre ſeyn vor GOtt dem HErrn. * 4Moſ. 18/7. 19. Aber Uſta ward zornig, und hatte ein rauch⸗faß in der hand. Und da er mit den prieſtern murrete, fuhr der auſ⸗ ſatz aus an ſeiner ſtirn vor den prieſtern, inf hauſe des HErrn, vor dem rauch⸗ altar. 20. Und Aſarja, der oberſte prieſter, wandte das haupt zu ihm, und alle prieſter, und ſiehe, da war er auſſätzig an ſeiner ſtirn; und ſie ſtieſſen ihn von dan⸗ hen, denn ſeine plage war vom HErrn. 21. Alſo * war Uſia, der könig, auſſa⸗ tzig bis an ſeinen tod, und wohnete in einem beſondern hauſe auſſätzig; denn er ward verſtoſſen vom hauſe des HErrn. ges hauſe vor, und richtete das volck im lande. X2Kön. 1 5SSHF « 22. Was aber mehr von Uſia zu ſagen iſt, beyde das erſte und das letzte, hat beſchrieben der prophet * Jeſaia, der ſohn Amoz. * Jeſ. vätern; und ſie begruben ihn bey ſeine väter im acker bey dem begräbniß der könige, denn ſie ſprachen: Er iſt außſa⸗ tzig. Und Jotham, ſein ſohn, ward kö⸗ nig an ſeine ſtatt. Das 27. Capitel. Jotham fürchter GOtt: wird mächtig⸗ jahr alt, da er könig ward, und re⸗ gierte ſechzehen jahr zu Jeruſalem. Seine mutter hieß Jeuuſa, eine tochter Jahrn war * fünf und zwanzig Zadok,. * 2g Kön. 15/33. 5/33 2. Und ſchickt, in heers⸗kraft, zu helffen dem eo⸗ ihm nach, und achtzig prieſter des dern den prieſtern, * Aarons kindern, die nen. Er eilete auch ſelbſt heraus zu ge⸗ Jotham aber, ſein ſohn, ſtund des köni⸗ . 1/1. 2 23. Und Uſta entſchlief mit ſeinen . tt in d ſiegt wider die Ammoniter, und ſtirbt. — zdthat areeſein⸗ u ißer ni Ging und d et 1 Er ue ſhenn; iite diel. 4. Miane enez d ſcgerun ſſeg ſe 1 rin niſen das ſehcr gab er tauſend ſin cor ger ſe inder d in dritten 6. Alſon richteteſ ſiten Gott 1. Was tiſrund⸗ ve, ſehe, Uriͤige Ji r Finf 6,/Nier (ictnzatt „ Und S ten und AId. Und i nſeine D de Eyrer ſinen piel cdlitte llttepd rdido RN fiigw rin n u Drcd 1, Cond Nrüng aſenetiſc z. Und Himntn, itſeun, ie der 6 lertrittqle 4. Und ſolen, 8 lengzite „Dein 1 dub ſei ſt haufen nſitrren 11 Af nggfi —. zu helfiniers e iſtin, ſus eſe, heinn n er ſteine. Jeruſelen ſden thürnene Zieſen miki⸗ dſein genictt⸗ iion ſondaſts ichngwrd. tig wordenkr hettz iu ir Korif ſchent id giengint tilchernenft epriſtet,,e htte writer N heſene 10. Gfüirn denhermn Nntgrt ir keinttne „ ag irniie 4,N W henie 8 ftl ne tttt Mit 11 ,, , rvon itkt hrlſir tſe 2, Und thät, das dem HErrn wohl ge⸗ fiel, wie ſein vater Uſia gethan hatte, oh⸗ ne, daß er nicht in den tempel des „Errn gieng; und das volck fich noch * verder⸗ bete. * 2 Kön. 15/3 §. 3. Er bauete das hohe thor am hauſe des HErrn; und an der mauren Ophel bauete er viel. 4. Und bauete die ſtädte auf dem gebir⸗ ge Judg; und in den wäldern * bauete er ſchlöſſer und thurne. * c. 26/10. 5. Und er ſtritte mit dem könig der kin⸗ der Ammon, und er ward ihrer mächtig, daß ihm die kinder Ammon daſ⸗ felbe jahr gaben hundert centner ſilbers, zehen taulend cor weitzen, und zehen tau⸗ ſend cor gerſten. So viel gaben ihm die kinder Ammon auch im andern und im dritten jahr. , 6. Alſo ward Jotham icheis denn er richtete ſeine wege vor dem HERRN, ſeinem GOtt. 7. Was aber mehr von Jotham zu ſa⸗ gen iſt, und alle ſeine ſtreite, und ſeine wege, ſiehe, das iſt geſchrieben im buch der könige Iſrael und Juda. 8. * Fünf und zwanzig jahr alt war er, da er könig ward, und regierte ſechzehen jahr zu Jeruſalem. *v. I. „9. Und Jotham entſchlief mit ſeinen vätern, und ſie begruben ihn in der ſtadt David. Und ſein ſohn * Ahas ward kö⸗ nig an ſeine ſtatt. * cap. 28/1. Das 28. Capitel. Die Syrer ſchlagen Ahas, führen der ſeinen viele gefangen weg: der proph Obed bittet ſie wieder loß. Ahas ſucht hülfe bey denen königen von Aſſur wi⸗ der die Edomiter: verſündiget ſich ſehr. Has * war zwanzig jahr alt, da er köonig ward, und regierte ſechzehen jahr zu Jeruſalem; und thät nicht, das dem HErrn wohl gefſtel, wie ſein vater David: * 2Kön. 16/I. 2. Sondern wandelte in den wegen der könige Iſrael. Dazu machte er ge⸗ goſſene bilder * Baalim/ * c. 17/ 3. 3. Und räucherte im thal der kinder Hinnom, und verbrannte ſeine * ſohne mit feuer, nach dem greuel der heyden, die der HERR vor den kindern Ifrael vertrieben hatte. * 3 Moſ. 18/27.28. 4. Und opfferte und räucherte auf den höhen, und * auf den hügeln, und unter allen grünen bäumen. * 2 Kön. 16/4. §. Darum gab ihn der HERR)/ ſein Gdtt, in die hand des königs * zu Syri⸗ en, daß ſie ihn ſchlugen, und einen groſ⸗ ſen hauffen von den ſeinen gefangen wegführeten, und gen Damaſcon brach⸗ ten. Auch ward er gegeben unter die hand des königs Jſrgel, daß er eine groſ⸗ ſe ſchlacht an ihm thät. * 2 Kön. 16/5. 6. Denn Pekah, der ſohn Remalja, ſchlug in Juda hundert und zwanzig leute waren; darum, daß ſie den HErrn, ihrer väter SOtt, verlieſſen. 7. Und Sichri, ein gewaltiger in Ephraim, erwürgete Maeſeja, den ſohn des königs, und Aſrikam, den hauß⸗für⸗ ſten, und Elkana, den nechſten nach dem könig. 8. Und die kinder Iſrael führeten ge⸗ fangen weg von ihren brüdern zwey hun⸗ dert tauſend weiber, ſöhne und töchter; und nahmen dazu groſſen vaub von ih⸗ nen, und brachten den raub gen Sa⸗ marig. 9. (Fs war aber daſelbſt ein prophet des HErrn, der hieß Obed, der gieng heraus dem heer entgegen, das gen Sa⸗ maria kam, und ſprach zu ihnen: Siehe, weil der HErr, eurer väter GOtt, über Juda zornig iſt, hat er ſie in euxe hände gegeben; ihr aber habt ſie erwürget, ſo greulich, daß es in den himmel reichet. da und Jeruſalem euch zu unterwerffen zu knechten und mägden. Iſt daß denn nicht ſchuld bey euch wider den HErrn, euren GOtt? 11. So gehorchet mir nun und brin⸗ get die gefangenen wieder hin, die ihr habt weggeführet aus euren brüdern: denn des HERRN zorn iſt über euch er⸗ grimmet. — 12. Da machten ſich auf etliche unter den vornehmſten der kinder Ephraim; Afarja, der ſohn Johanan, Berechja, der ſohn Meſillemoth, Jehiskia, der ſohn Sallum, und Amaſa, der ſohn Hadlai⸗ wider die, ſo aus dem heer kamen, 13. Und ſprachen zu ihnen: Ihr ſolt die gefangenen nicht herein bringen: denn ihr gedencket nur ſchuld vor dem HErrn über uns, auf daß ihr unſere ſün⸗ de und ſchuld deſto mehr machet: Denn es iſt zuvor der ſchuld zu viel, und der zorn über Iſrael ergrimmet. . 14. Da lieſſen die geharniſchten die gefangenen und den raub vor den ober⸗ ſten, und vor der gantzen gemeine. 15. Da ſtunden auf die männer, die jetzt mit namen genennet ſind/ und nah⸗ men die gefangenen, und *alle, die bloß unter ihnen waren, zogen ſie an von dem geraubten; und kleideten ſie, und zogen ihnen ſchuh an, und gaben ihnen zu eſſen und zu trincken, und ſalbeten ſie/ und führeten ſie auf eſeln, alle, die ſchwach waren, und brachten ſie gen Je⸗ richo zur palmen⸗ſtadt bey ihre brüder ; und kamen wieder gen Samaria. * Spr. 25,/21.22. † 5Moſ. 34/3. u derſelben zeit ſandte der könig Ahar den königen von Aſſur⸗, daß ſie ihm hülffen. . Und es kanien abermal die Eds⸗ miter, und ſchlugen Juda, und führeten 16. etliche weg. . . 18. Auch thäten ſich die Philiſter nie⸗ kauſend auf einen tag, die alle vedliche der in den ſtädten, in der aue/ und gegen . c 3 mittag 10. Nun gedencket ihr die kinder Jus⸗ der Chronica. Cap. 27. 28. 4 0⁰ 40 Cap. 28. 29. Das 2. Buch mittag Juda; und gewonnen Berth⸗Se⸗ mes, Maton, Gederoth und Socho mit ihren töchtern, und Thimna mit ihren töchtern, und Gimſo mit ihren töch⸗ tern; und wohneten drinnen. 19. Denn der HErr demuthigte Ju⸗ da um Ahas willen, des königes Iunda; darum, daß er Juda bloß machte, und vergrif ſich an dem HErrxn. 20. Und es kam wider ihn Tiglath⸗ Pilneſſer, * der könig von Aſſur, der be⸗ lagerte ihn, aber er konte ihn nicht ge⸗ winnen. * Jeſ. 7/ I. 21. Denn * Ahas theilete das hauß des HErrn, und das hauß des königes, und der oberſten, das er dem könig zu Aſſur gab; aber es half ihn nichts. * Jeſ. 7/ 7. 8. 22. Dazu in ſeiner noth machte der könig Ahas des vergreiffens am HErrn noch mehr; B 23. Und opfferte den göttern zu Da⸗ maſcon, die ihn geſchlagen hatten, und ſprach: Die götter der könige zu Syrien helffen ihnen, darum wil ich ihnen opf⸗ fern, daß ſie mir auch helffen. So doch dieſelben ihm und dem gantzen Iſrael ein fall waren. 24. Und Ahas brachte zu hauf die ge⸗ fäſſe des hauſes GOttes, und ſamlete die * gefäſſe im hauſe GOttes, und ſchloß die thüren zu am hauſe des HERRN: und machte ihm altäre in allen win⸗ ckeln zu Jeruſalem. * cav. 29/ 19. 25. Und in den ſtädten Juda hin und her machte er höhen zu räuchern andern gottern; und reitzete den HErrn, ſeiner väter GBtt. 26. Was aber mehr von ihm zu ſagen iſt, und alle ſeine wege, beyde erſten und letzten, ſiehe, das iſt geſchrieben im buch der könige Juda und Iſrael. „27. Und Ahas entſchlief mit ſeinen vätern, und ſie begruben ihn in der ſtadt zu Jeruſalem; aber * ſie brachten ihn nicht unter die gräber der könige Iſrael. Und ſein ſohn Jehiskig ward könig an ſeine ſtatt. * cap. 21/20. c. 24/25. Das 29. Capitel. Jehiskia iſt gottesfürchtig, reiniget den tempel und führet den wahren got⸗ tesdienſt wieder ein. Y Ehiskia * war fünf und zwanzig jahr alt, da er könig ward, und re⸗ gierte neun und zwanzig jahr zu Jeruſalem. Seine mutter hieß Abja, ei⸗ ne tochter Sacharig. * 2 Kön. 18,I. 2: Und er thät, das dem HErrn wohl geſtel, wie ſein vater David. 3. Er thät auf die thüren am hauſe des Herrn, im erſten monden des erſten jahrs ſeines königreichs, und beveſtigte ſie. 4. Und brachte hinein die prieſter und Leviten; und verſamlete ſie auf der brei⸗ ken gaſſe gegen morgen, F* Und ſprach zu ihnen: Höret mir zu, ihr Leviten: Heiliget euch nun, daß ihr heiliget das häuß des HErrn, eurer väter GOtt, und thut heraus den unflat aus dem heiligthum. . 6. Denn unſere väter haben ſich ver⸗ griffen, und gethan, das dem HErrn, unſerm GöOtt, übel gefället, und haben ihn verlaſſen. Deun ſie haben ihr an⸗ geſicht von der wohnung des HErrn ge⸗ wandt, und den rücken zugekehret. 7. Und * haben die thür an der halle zugeſchloſſen, und die lampen ausgelöͤ⸗ ſchet, und kein rauchwerck geräuchert, und kein brand⸗opffer gethan im heilig⸗ thum, dem GOtt Iſrael. * c. 28/24. 8. Daher iſt der zorn des HErrn über Juda und Jeruſalem kommen, und hat * gegeben in zerſtreuung und verwü⸗ ſtung, daß man ſie anpfeiffet, wie ihr mit euren augen ſehet. * (ap. 30/7. 9. Denn ſiehe, um deſſelben willen ſind unſere väter * gefallen durchs ſchwerdt; unſere ſohne, töchter und wei⸗ ber ſind weggeführet. * cap. 28/6. 10. Nun hab ichs im ſinn, einen bund zu machen mit dem HErrn, dem GHtt Iſrael; daß ſein zorn und grimm ſich von uns wende. ” II. Nun, meine ſöhne, ſeyd nicht hin⸗ läßig; denn euch hat der Perr erweh⸗ let, daß ihr vor ihm ſtehen ſolt, und daß ihr feine diener und räucherer ſeyd. 12. a machten ſich auf die Leviten: ☛ Mahath, der ſohn Amaſai/ und Joel, der ſohn Aſarza, aus den kindern der Kahathiter. Aus den kindern aber Merari: Kis, der ſohn Abdi, und Aſar⸗ ija, der ſohn Jehaleleel. Aber aus den kindern der Gerſoniter: Jogh, der ſohn Simma, und Eden, der ſohn Joah. 13. Und aus den kindern Elizaphan: Simri und Jejel. Und aus den kindern Aſſaph: Sacharja und Mathanja. 14. Und aus den kindern Heman: Jehiel und Semei. Und aus den kin⸗ dern Jeduthun: Semaja und Uſiel. 15. Und ſie verſamleten ihre brüder⸗ und heiligten ſich, und giengen hinein nach dem gebot des königes, aus dem wort des HErrn, zu veinigen das hauß des HErrn. ” 16. Die prieſter aber giengen hinein in⸗ wendig in das hauß des HErrn, zu reini⸗ gen, und thäten alle unreinigkeit (die im tempel des HErrn funden ward,) auf den hof am hauſe des HErrn; und die Leviten nahmen ſie auf, und trugen ſie hinaus in den bach Kidron. 17. Sie fiengen aber an am erſten ta⸗ ge des erſten monden ſich zu heiligen; und am achten tage des monden giengen ſie in die halle des HErrn, und heiligten das hauß des HErrn acht tage; und vollendeten es im ſechzehenden tage des erſten monden. . 18. Und ſie giengen hinein zum könig Hiskig, und ſprachen: Wir haben ge⸗ reiniget — tiet das Ertrand⸗op⸗ Gitte den eſine geran 19 luld all a dutt ſn dun er ſi Dirinrichtet ſam dend uda, unde nder Aard⸗ demoltarde 22. Oaſ. eprieſtern Eetin es guf Rewidder, gitr; id ſcerngete 1) d h iEpfir erden nd aten ip ulnddie tinnigtent Keſchnende fnig hatte ſindofer; 125. Und edes HErr erfen, ſ nd Gad, . ig norhet erl ge lbhron. 16. und ſſtieer it dnnon 1. d! unalſ d Nnmnmn guch nder aUlntn ſpklen 18. Ud Und der E metende b hrende 20, ſichtet ule, die le lettten al. 30. lnd En it N ſt e tendenn Meni IlUnd, Hn in ferans dume e, ſendni der Hent⸗ ſhenſolt u lchererſen⸗ auf Nee fig eitthen ki W der Chronica. Cap. 29. 30. veiniget das gantze hauß des HERRN/ HErrn; tretet hinzu, und bringet her den brand⸗opffers⸗altar, und alle ſeine geräthe, den tiſch der ſchau⸗brod, und alle ſeine geräthe; . 19. Und alle gefäſſe, die der könig A⸗ has, da er könig war, weggeworffen hatte, daß er ſich verſundigtre, die haben wir zugerichtet und geheiliget; fiehe, ſie ſind vor dem altar des HERRN. 20. Da machte ſich der konig Hiskia frühe auf, und verſamlete die oberſten der ſtadt, und gieng hinauf zum haufſe des HErrn. 21. Und brachten herzu ſieben farren, ſieben widder, ſieben lämmer, und ſie⸗ ben ziegenbocke zum ſünd⸗opffer, für das köonigreich, für das heiligthum, und für Juda, und er ſprach zu den prieſtern der kinder Aaron, daß ſie opffern ſolten auf dem altar des HErrn. 22. Da ſchläaͤchteten ſie die rinder, und die prieſter nahmen das blut, und ſpren⸗ geten es auf den altar; und ſchlachteten die widder, und ſprengeten das blut auf den altar; und ſchlachteten die lämmer, und ſprengeten das blut auf den altar. 23. Und brachten die böcke zum ſünd⸗ opffer vor dem könige und der gemeine, und legten ihre hände auf ſie. 24. Und die prieſter ſchlachteten ſie/ und entſundigten ihr blut auf dem altar, zu verſohnen das gantze Iſrael. Denn der könig hatte befohlen, brand⸗opffer und ſünd⸗opffer zu thun für das gantze Iſrael. 25. Und er ſtellete die Leviten im hau⸗ ſe des HErrn mit cymbeln, pſaltern und harffen, wie es * David befohlen hatte, und Gad, der ſchauer des königes, und der prophet Nathan; denn es war des HERRN gebot durch ſeine propheten. IChron. 7,/31. cap. 24/5. (gp. 26/1I. 26. Und die Leviten ſtunden mit den ſaiten⸗ſpielen Davids, und die * prieſter mit den trometen. * Eſr. 3/ 10. 27. Und Hiskia hieß ſie brand⸗opffer thun auf dem altar. Und um die zeit, da man anfieng das brand⸗opffer, fieng auch an der geſang des HEyrn, und die *trometen, und auf mancherley ſaiten⸗ ſpielen Davids, des königes Iſrael. * q Moſ. 10/10. Sir. §0,18. 28. Und die gantze gemeine betete an, und der geſang der ſänger, und das tro⸗ meten der trometer, währete alles, bis das brand⸗opffer ausgerichtet war. 29. Da nun das brand⸗opffer ausge⸗ richtet war, beugete ſich der könig, und alle, die bey ihm vorhanden waren, und beteten an. 30. Und der könig Hiskia, ſamt den oberſten, hieß die Leviten des HErrn lo⸗ ben mit dem gedichte Davids, und Aſ⸗ ſaph, des * ſchauers. Und ſie lobeten mit freuden, und † neigeten ſich, und bete⸗ ten an. * ISam. 9/9. † 2 Moſ. 34/8. 31. Und Hiskia antwortete, und ſprach: Nun habt ihr eure hönde gefüllet dem die opffer und lob⸗opffer zum hauſe des HErrn. Und die gemeine brachte her⸗ zu opffer und lob⸗opffer, und jederman freywilliges hertzens brand⸗opffer. 32. Und die zahl der brand⸗opffer, ſo die gemeine herzu brachte, war ſieben⸗ zig rinder, hundert widder, und zweyn hundert lämmer; und ſolches alles zu brand⸗oyffer dem HERRN. 33. Und ſie heiligten ſechs hundert rinder und drey tauſend ſchafe. 34. Aber der prieſter waren zu wenig, und konten nicht allen brand⸗opffern die haut abziehen: darum nahmen ſie ihre brüder, die Leyviten, bis das werck aus⸗ gerichtet ward, und bis ſich die prieſter heiligten. Denn die Leviten ſind leichter zu heiligen, weder die prieſter. 3 5. Auch war der brand⸗opffer viel mit dem fett der danck⸗opffer und tranck⸗ opffer zu den brand⸗opffern. Alſo ward das amt am hauſe des HErrn fertig. 36. Und Hiskia freuete ſich ſamt al⸗ lem volck, daß man mit GOTT bereit war worden; denn es geſchah eilend. Das 30. Capitel. Hiskia ſchreibet durch Iſpael und Juda ein allgemeines oſterfeſt aus, welches Gott gefällig und frölich gefeyert wird. Nd Hiskia ſandte hin zum gantzen Iſraͤel und Juda; und ſchrieb brie⸗ fe an Ephraim und Manaſſe, daß ſie kamen zum hauſe des HERRN gen Jeruſalem/, paſſah zu halten dem HErrn/ dem GOtt Iſrgel. 2. Und der könig hielt einen rath mit ſeinen oberſten, und der gantzen gemei⸗ ne zu Jeruſalem, das * paſſah zu halten im andern monden. * (. 35/I. 3. Denn ſie kontens nicht halten zur ſelben zeit; darum, daß der prieſter nicht genug geheiliget waren, und das volck noch nicht zu hauf kommen war gen Jeruſalem. . 4. Und es gefiel dem könig wohl, und der gantzen gemeine, 5. Und beſtelleten, daß ſolches ausge⸗ rufen würde durch gantz Iſrgel, von Berſeba an bis gen Dan, daß ſie kämen paſſah zu halten dem HErrn, dem GOtt Iſrael/ zu Jeruſalem; denn es war lange nicht gehalten, wie es geſchrieben ſtehet. 6. Und die läufer giengen hin mit den briefen von der hand des königes und ſeiner oberſten, durch gantz Iſrgel und Juda, aus dem befehl des königes, und ſprachen: Ihr kinder Iſrael, bekehret euch zu dem HErvn, dem GOit * Abra⸗ ham, Iſaac und Iſrael, ſo wird ev ſich kehren zu den übrigen, die noch übrig unter euch ſind aus der hand der könige zu Aſſur. * IKön. 18,36. 7. Und ſeyd nicht wie eure väter und brüder, die ſich am HErrn, ihrer väter GOKTS: vergriffen, und er ſie gab in Cc 4 Eine 4 7 408 Cap. 30. 3 . Das 2. Buch eine verwüſtung, wie ihr ſelber ſehet. 8. So ſeyd nun nicht halsſtarrig, wie eure väter, ſondern gebet eure hand dem HErrn, und kommet zu ſeinem hei⸗ ligthum, das er geheiliget hat ewiglich, und dienet dem HErrn, eurem GOtt, ſo wird ſich der grimm ſeines zorns von euch wenden. . Denn ſo ihr euch bekehret zu dem HErrn, ſo werden eure bruder und kin⸗ der barmhertzigkeit haben vor denen, die ſie gefaͤngen halten, daß ſie wieder in diß land kommen. Denn der HERR., euer GOtt, iſt gnädig und barmhertzig, und wird ſein angeſicht nicht von euch wen⸗ den, ſo ihr euch zu ihm bekehret. 10. Und die läufer giengen von einer ſtadt zur andern, im lande Ephraim und Manafſe, und bis gen Sebulon; aber ſie * verlachten ſie, und ſpotteren ihrer. * c. 36/16. IMoſ. 19,/14. 1I. Doch etliche von Aſſer und Ma naſſe und Sebulon demüthigten ſich, und kamen gen Jeruſalem. 12. Auch kam GOttes hand in Juda, daß er ihnen gab einerley hertz, zu thun nach des königes und der oberſten gebot, aus dem wort des H&ERRN. 13. Und es kam zu hauf gen Jeruſa⸗ lem ein groß volck, zu halten das feſt der ungeſäuerten brod im andern monden, eine ſehr groſſe gemeine. 14. Und ſie machten ſich auf, und thä⸗ ten ab die altäre, die zu Jeruſalem waren, und alle räuchwerck thäten ſie weg, und worffen ſie in den bach Kidron. 15. Und ſchlachteten das paſſah, am vierzehenden*tage des andern monden. Und die prieſter und Leviten bekanten ihre ſchande, und heiligten ſich, und brachten die brand⸗opffer zum hauſe des RRN. * 4 Moſ. 9, 11. 16. Und ſtunden in ihrer ordnung,wie ſich gebuhret, nach dem geſetz Moſe, des mannes GOttes. Und die prieſter ſpren⸗ geten das blut von der hand der Leviten. 17. Denn ihrer waren viel in der ge⸗ meine, die ſich nicht geheiliget hatten; darum ſchlachteten die Levyiten das paſ⸗ ſah für alle, die nicht rein waren, daß ſie dem HERRN geheiliget würden. 18. Auch wgr des volcks viel von E⸗ vhraim, Manaſſe, Iſaſchar und Sebulon, die nicht rein waren, ſondern aſſen das oſterlamm zwar,/aber doch nicht,* wie ge⸗ ſchrieben ſtehet. Denn Hiskia bat für ſie, und ſprach: Der HERR., der gütig iſt, wird gnädig ſeyn, *2 Moſ. 12/3. u. f. 19. Allen, die ihr hertz ſchicken, GOtt õä Errn, den Gott ihrer vater, und nicht um der heiligen reinig⸗ keit wilten. heiligen veinig 20. Und der HERR erhörete Hiski und betet⸗ der e R erhörete Hiskia, 21. Alſo hielten die kinder Iſrael, die zu Jeruſalem funden Wurden⸗ tins feſt groſſer froͤude. Und die Leviten und prie⸗ ſter lobeten den HRRN alle tage mit ſtarcken ſaiten⸗ſpielen des HERRN. 22. Und Hiskia redete * hertzlich mit allen Leviten, die einen guten verſtand hatten am HErrn. Und ſie aſſen das feſt über, ſieben tage, und opfferten danck⸗vopffer, und dancketen dem HErrn, ihrer väter GOtt. Ec. 32/6. 23. Und die gautze gemeine ward raths, noch andere ſieben tage zu halten; und hielten auch die ſieben tage mit freuden. 24. Denn Hiskig, der könig Juda, gab eine * hebe für die gemeine, tauſend farren, und ſieben tauſend ſchafe. Die oberſten aber gaben eine hebe für die ge⸗ meine, tauſend farren, und zehen tau⸗ ſend ſchafe. Alſo heiligten ſich der prie⸗ ſter viel. X c. 3 5 7. 25⁵5. Und es freuete ſich die gantze ge⸗ meine Juda, die prieſter und Leviten, und die gantze gemeine, die aus Iſrael kommen waren, und die fremdlinge, die aus dem lande Iſrael kommen waren, und die in Juda wohneten. 26. Und war eine groſſe freude in Je⸗ ruſalem. Denn ſint der zeit Salomo, des ſohnes David, des königes Irrgel, war ſolches zu Jeruſalem nicht geweſen. ſtunden auf, und ſegneten das volck, und ihre ſtimme ward erhöret; und ihr gebet kam hinein vor ſeine heilige woh⸗ nung im himmel. . Das 31. Capitel. Gäntzliche ausrottung des götzendienſts: auordnung zum dienſt des HErrn. Nd da diß alles war ausgerichtet, 4 zogen hinaus alle Iſrgeliten, die unter den ſtädten wurden, und zerbrachen die ſeulen, und hieben die hähne ab, und * brachen ab die höhen und altäre aus gantzem Juda, Benjamin, Ephraim und Manaſſe, bis ſie ſie gar aufräumeten. Und die kinder Iſrael zogen alle wieder zu ihrem gut in ihre ſtädte. * 5§5Moſ. 7/5. 2. Hiskig aber ſtellete die prieſter und W Leviten in ihre ordnung, einen jeglichen nach ſeinem amt, beyde der prieſter und Leviten zu brand⸗opffern und danck⸗opffern, daß ſie dieneten, dan⸗ cketen und lobeten in den thoren des la⸗ gers des HE&RRN. 3. Und der könig gab ſein theil von ſeiner haabe zu brandt⸗opffern des mor⸗ gens und des abends, und zu brand⸗opf⸗ fern des ſabbaths, und neumonden, und feſten: wie es geſchrieben ſtehet im ge⸗ ſetz des HERRN. . 4. Und er ſprach zum volck, das zu Jeruſalem wohnete, daß ſie theil gäben den prieſtern und Leviten, auf daß ſie könten deſto * härter anhalten am geſetz des HErrn. * Sir. 38,/2 5. Gal. 6/6. der ungeſäuerten brod ſieben tage mit 5. Und da das wort auskam, galen „ 27. Und die prieſter und die Leviten Juda funden — dir küner triiden n kormnens hendendt 7 4 iin die in dr tencuchte fin ud Mſeden lit ſent ufen u 1. In d hufenzul Mrichten Kund gieng, ſe den ſ 9, Und Leitenun 10 Und immgrin Ein derz lake A kt lelen wie Ind iſ nl Hrretſ geſer hauf I1. O lſfen uͤbe MWrm. 1 a Und tenden, un ſer daſttl Ut, und S 13. Und lll derin nnckſt, net don Einti leſgl h intenſeſ 11. lnd duid dert er defre Munelt, gennrurd ſa. 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Im dritten monden fiengen ſie an hauffen zu legen, und im ſiebenden mon⸗ den richteten ſie es aus. . 8. Und da Hiskia mit den oberſten hin⸗ ein gieng, und ſahen die hauffen, lobeten ſie den HErrn, und ſein volck Iſrael. 9. Und Hiskia fragte die prieſter und Veviten um die hauffen. 10. Und Aſarja, der prieſter, der vor⸗ nehmſte im hauſe Zadok, ſprach zu ihm: Sint der zeit man angefangen hat die * hebe zu bringen ins hauß des HErrn, Haben wir geſſen, und ſind ſatt worden, und iſt noch viel überblieben; denn der HErr hat ſein volck geſegnet, darum iſt dieſer hauffe überblieben. * 4 Moſ. 5/9. 1II. Da befahl der könig, daß man kaſten zubereiten ſolte, am hauſe des HErrn. Und ſie bereiteten ſie zu, 12. Und thäten hinein die hebe, die ze⸗ henden, und das geheiligte, treulich. Und Aüber daſſelbe war fürſt Chananja, der Le⸗ vit, und Simei, ſein bruder, der andere; 13. Und Jehtel, Aſasja, Nagath/ Aſa⸗ hel, Jerimoth, Joſabad, Eliel, Jeſ⸗ machja, Mahath, und Benaja, ver⸗ ordnet von der hand Changnja, und Simei, ſeines bruders, nach befehl des königes Hiskig. Aber Aſarja war fürſt im hauſe GOttes. 14. Und Kore, der ſohn Jemna, der Levit, der thorhüter gegen morgen, war über die freywilligen gaben GOttes/ ihm vertraut, die dem HErrn zur hebe ge⸗ geen wurden, und über die allerheilig⸗ en. 15. Und unter ſeiner hand waren: Eden, Minjamin, Jeſua, Semaja, Amarja und Sachanja, in den ſtädten der prieſter, auf glauben, daß ſie geben ſolten ihren brüdern, nach ihrer ord⸗ nung, dem kleineſten wie dem groſſen. 16. Dazu denen, die gerechnet wur⸗ den für mannsbilde, von drey jahr alt und drüber, unter allen, die in das hauß des HErrn giengen, ein jeglicher an ſeinem tage, zu ihrem amt in ihrer hut, nach ihrer ordnung. 17. Auch die für prieſter gerechnet wurden im hauſe ihrer väter, und die Leviten, von zwanzig jahren und drü⸗ ber, in ihrer hut, nach ihrer ordnung. 18. Dazu die gerechnet wurden un⸗ ter ihre kinder, weiber, ſohne un köchter, unter der gantzen gemeine; denn –☛ ſie heiligten treulich das geheiligte. 19. Auch waren männer mit namen benennet unter den kindern Aaron, den prieſtern, auf den feldern der vorſtädte in allen ſtadten, daß ſie theil gäben allen mannsbildern unter den prieſtern, und allen, die unter die Leviten gerechnet wurden. . . 20. Alſo thät Hiskig im gantzen Juda: und thät, was gut, recht und wahrhaf⸗ tig war vor dem HErrn, ſeinem Gtt. 21. Und in allem thun, das er an⸗ fieng, am dienſte des hauſes GHttes, nach dem geſetz und gebot, zu ſuchen ſei⸗ nen GOtt; das thät er von gantzem hertzen, darum hatte er auch glück. Das 32. Capitel. Hiskia wird von Sanherib bekrieget, aber mäaͤchtiglich errettet: wird tödt⸗ lich kranck, doch wunderbar geſund. Wird hoffärtig, thut buſſe, und ſtirbt. Ach dieſen geſchichten und treue kam * Sanherib, der könig zu Aſ⸗ ſur, und zog in Jude, und laͤgerte ſich vor die veſten ſtädte, und gedachte ſie zu ſich zu reiſſen. * 2 Kön. 18,/13. Jeſ. 36,/I. Sir. 48/20. 2. Und da Hiskig ſahe, daß Sanherib kam, und ſein angeſicht ſtund zu ſtreiten wider Jeruſalem; 3. Ward er vaths mit ſeinen oberſten und gewaltigen, zuzudecken die waſſer von den brunnen, die drauſſen vor der ſtadt waren; und ſie hulffen ihm. 4. Und es verſamlete ſich ein groß volck, und deckten zu alle brunnen und fleſſen⸗ de waſſer mitten im lande, und ſprachen: Daß die könige von Aßur nicht viel waſſers finden, wenn ſie kommen. 5§. Und er ward getroſt, und bauete alle mauren, wo ſie lückigt waren, uad machte thürne drauf, und bauete drauſſen noch eine andere mauer, und beveſtigte Millo an der ſtadt David; und machte viel waffen und ſchilde. 6. Und ſtellete die hauptleute zum ſtreit neben das volck. Und ſamlete ſie zu ſich auf die breite gaſſe am thor der ſtadt, und redete hextzlich mit ihnen, und ſprach: 7. Seyd getroſt und friſch, fürchtet euch nicht, und zaget nicht vor dem kö⸗ nig von Aſſur, noch vor alle dem hauf⸗ fen, der bey ihm iſt: denn * es iſt ein gröſſerer mit nns, weder mit ihm. * 2 Kön. 6/16. I Joh. 4/4. 8. Mit ihm iſt * ein fleiſchlicher arm, mit uns aber iſt der HErr, unſer GOtt, daß er uns helffe, und führe unſern ſtreit. Und das valck verließ ſich auf die worte Hiskia, des koniges Juda. * Jer. 17/ §. 7. 9. Darnach ſandte Sanherib, der kö⸗ nig zu Aſſur, ſeine knechte gen Jeruſalem (denn er lag vor Lachis, und alle ſeine herrſchaft mit ihm) zu Hiskia, C C 5 dem 41 Cap. 32. 33. Das 2. Buch dem könige Juda, und zum gantzen Ju⸗ da, das zu Jeruſalem war, und ließ ihm ſagen: 10. So ſpricht Sanherib, der könig zu Aſſur: Weß vertroſtet ihr euch, die ihr wohnet in dem belagerten Jeruſalem? 11. Hiskia beredet euch, daß er euch gebe in den tod, hunger und durſt, und ſpricht: Der HErr, unſer GOtt, wird uns erretten von der hand des königes zu Aſſux. . 12. Iſt er nicht der Hiskia, der ſeine höhen und altäre weggethan hat, und geſagt zu Inda und zu Jeruſalem: Vor einem altar ſolt ihr anbeten, und darauf räuchern? 13. Wiſſet ihr nicht, was ich und meine väter gethan haben allen völ⸗ ckern in ländern? * Haben auch die göt⸗ ter der heyden in ländern mögen ihre länder erretten von meiner hand? * 2 Kön. 18, 33. 14. Wer iſt unter allen göttern dieſer heyden, die meine väter verbannet ha⸗ ben, der ſein volck habe mogen erretten von meiner hand, daß euer GOtt euch folte mögen erretten aus meiner hand? 15. So laſſet euch nun Hiskig nicht aufſetzen, und laſſet euch ſolches nicht bereden, und glaubet ihm nicht. Denn ſo kein gott aller heyden und königreiche hat ſein volck mögen von meiner und meiner väter hand erretten; ſo werden auch euch eure götter nicht erretten von meiner hand. 16. Dazu redeten ſeine knechte noch mehr wider den HErrn, den GOtt, und wider ſeinen knecht Hiskia. 17. Auch ſchrieb er briefe, hohn zu ſprechen dem HErrn, dem Gött Iſrael, und redete von ihm, und ſprach: Wie die götter der heyden in läandern ihr volck nicht haben errettet von meiner hand, ſo wird auch der GOtt Hiskig ſein volck nicht erretten von meiner hand. 18. Und ſie rieffen mit lauter ſtimme auf jüdiſch zum volck zu Jeruſalem, das auf der mauren war, ſie furchtſam zu machen, und zu erſchrecken, daß ſie die ſtadt gewönnen. 19. Und redeten wider den GOtt Je⸗ vuſalem, wie wider die götter der völ⸗ cker auf erden, die menſchenhände⸗werck waren. . . 20. Aber der könig Hiskia, und der prophet Jeſaja, der ſohn Amoz, geteten darwider, und ſchryen gen him⸗ mel. 21. Und der HErr?* ſandte einen en⸗ gel, der vertilgete alle gewaltigen des heers, und fürſten und oberſten im la⸗ ger des königes zu Aſſur; daß er mit ſchanden wieder in ſein land zog. Und da er in ſeines gottes hauß gieng, fälle⸗ ten ihn daſelbſt durchs ſchwerdt, die von ſeinem eigenen leib kommen waren. * 2Kön. 19,3 5. Jeſ. 37/36. 22. Alſo half der HErr Hiskia, und de⸗ nen zu Jeruſalem, aus der hand Sanhe⸗ rib, des koniges zu Aſſur, und aller an⸗ derer, und enthielt ſie vor allen umher; 23. Daß viele dem HErrn geſchencke brachten gen Jeruſalem, und kleinode Hiskia, dem könig Juda. Und er ward darnach erhaben vor allen heyden. 24. Qu der zeit * ward Hiskia todt⸗ kranck: und er bat den HErrn; der geredete ihm, und gab ihm ein wun⸗ der. * 2Kön. 20/I. Jeſ. 38/1. 25. Aber Hiskia vergalt nicht, wie ihm gegeben war, denn * ſein hertz erhub ſich. Darum kam der zorn über ihn und über Juda und Jeruſalem. * cap. 26, 16. . 26. Aber Hiskig demüthigte ſich, daß ſein hertz ſich erhaben hatte, ſamt denen zu Jeruſalem; darum kam der zorn des HEvyrn nicht über ſie, weil Hiskia lebte. 27. Und Hiskia hatte ſehr groſſen reich⸗ thum und ehre; und machte ihm ſchäatze von ſilber, gold, edelſteinen, würtze, ſchilden, und allerley köſtlichem gerathe; 28. Und korn⸗häuſer zu dem einkom⸗ men des getreides, moſts und öhls; und ſtälle für allerley vieh, und hürden füͤr die ſchafe. ”””M . 29. Und bauete ihm ſtädte, und hatte vieh an ſchafen und rindern die menge; denn Gtt gab ihm ſehr groß gut. 30. Er iſt der Hiskia, der die hohe waſſerquelle in Gihon zudeckte, und lei⸗ tete ſie hinunter von abendwerts zur ſtadt David; denn Hiskia war glückſelig in allen ſeinen wercken. “ . 31. Da aber die botſchaften der für⸗ ſten von Babel zu ihm geſandt waren, zu fragen nach dem * wunder, das im lande geſchehen war, verließ ihn GOTK. alſo, daß er ihn verſuchte/ auf daß kund würde alles, was in ſeinem hertzen war. * 2Kön. 20,/11. 2. Was aber mehr von Hiskia zu ſagen iſt, und ſeine barmhertzigkeit;: ſiehe, das iſt geſchrieben * in dem geſichte des propheten Jeſaja, des ſohns Amoz, im † buch der koͤnige Juda und Iſraaeal. * Jeſ. 36/ I. † 2 Kön. 18, I. u. f. 33. Und Hiskia entſchlief mit ſeinen vätern, und ſie begruben ihn über die gräber der kinder David. Und gantz Ju⸗ da, und die zu Jeruſalem thäten ihm ehre in ſeinem tode. Und * ſein ſohn Manaſſe ward könig an ſeine ſtatt. * 2 Kön. 20/21. Das 33. Capitel. Manaſſe, ein ſehr gottloſer könig, wir⸗ gefangen nach Babel geführet: thut buſe, und wird erhöret. Komt wieder nach Jeruſalem, ſchaft die götterey ab, und ſtirbt: ſein ſohn A⸗ mon wird koͤnig, aber von ſeinen knech⸗ ten getödtet. vorige aba Ma⸗ — lnaf⸗ föni und *2 1 fud n Gl,nach⸗ n KErr itben hatte 3. Und ke Riten* ecen hat u,id m. Enſg heer ſen. Er ha Lenn; de AKruſl ſch. 5. Und hümmmel, HEnn. 6. Unde gehen, im Kehlere tng (Ktren: und ſgerude denhh inen. 1 Er ſh Eeinechen ſeahrr lond, ſein Jerucal en ſtinn neen ſeteen 9 nn ſen weich em beſt lelten, ; Aptnhab nd Necten iindſen imdeind 8 ider 0 Und ſeniere inſt nict l. Dur fonine R ged n N ntenn etenyin n. Gtt, 4 Vtun ſi der hand Euk , Uld kſen . Und era. henden. 1d Hiskin Uot en hem abilgneinwo⸗ helt nict, ri ul n ſenn in mn derzorn in Ieruſclar. ate, ſent og. Ntcſteitnſte⸗ eten, Ein/ ſltongertten t zuutiti und e ze urd Han ſſtte me deen d re, /N det ub 2 CCaNne4 Eenerte ſcemn⸗ airiee un i . gfugten S 7. NY 5§5. Und der Chronica. Cap. 33. 34. 411 Anaſſe * war zwölf jahr alt, da er könig ward, und regierete fünf * und funfzig jahr zu Jeruſalem. * 2 Kön. 21/I. . 2. Und thät, das dem HErrn übel gefiel, nach „den greueln der heyden, die der HErr von den kindern Iſrgel ver⸗ trieben hatte. * IKön. 14/24. 3. Und kehrete ſich um, und bauete die höhen, * die ſein vater Hiskig abge⸗ brochen hatte; und ſtiftete Baalim al⸗ tar, und machte häyne, und betete an allerley heer am himmel, und dienete ihnen. * 2 Kön. 18/4. 4. Er bauete auch altäre im hauſe des Kr z davon der HErr * geredet hat: u Jeruſalem ſol mein name ſeyn ewig⸗ lich. * §Moſ. 12/1I. 2 Sam. 7/10. IKön. 8,/29. c. 9/3. U. f. . bauste altäre allerley heer am imnte in beyden höfen am hauſe des rrn. 6. Und er ließ ſeine ſohne durchs feuer gehen, im thal des ſohnes Hinnom, und wehlete tage, und achtete auf vogelge⸗ ſchrey: und zauberte, und ſtiftete wahr⸗ ſager und zeichendeuter; und thät viel, das dem HErrn übel gefiel, ihn zu er⸗ zürnen. . 7. Er ſetzte auch bilder und götzen, die er machen ließ, ins hauß GOttes, davon der HErr David geredet hatte, und * Sa⸗ lomo, ſeinem ſohne: † In dieſem hauſe zu Jeruſalem, die ich erwehlet habe vor allen ſtämmen Iſrgel, wil ich meinen na⸗ men ſetzen ewiglich. x c. 7/10. † 2 Eam. 7,10. 8. Und wil nicht mehr den ſuß Iſrael laſſen weichen vom lande, das ich ihren vätern beſtellet habe; ſo fern ſie ſich halten, daß ſie thun alles, was ich ihnen geboten habe, in allem geſetze, geboten und rechten, durch Moſe 2. Aber Mamnaſſe verführte Juda, und die zu Jeruſglem, daß ſie ärger thä⸗ ten denn die heyden, die der HErr vor den kindern Iſrael vertilget hatte. 10. Und wenn der HErr mit Manaſ⸗ ſe und ſeinem volck reden ließ, * merck⸗ ten ſie nicht darauf. * c. 24/ 19. II. Darum ließ der HErr über ſie kommen die fürſten des heers des köni⸗ ges zu Aſſur, die nahmen Manaſſe ge⸗ fangen mit feſſeln; und bunden ihn mit ketten, und brachten ihn gen Babel. 12. Ind da er * in der angſt war, fle⸗ hete er vor dem HErrn, ſeinem Gött, und demüthigte ſich ſehr vor dem Gott ſeiner väter, * Pſ. 18, 2. 13. Und bat und flehete ihn. Da er⸗ hörete er ſein flehen, und brachte ihn wieder gen Jeruſalem zu ſeinem könig⸗ reich: da erkennere Manaſſe, daß der HErr Gött iſt. S 14. Jarnach bauete er die äuſſerſten ͤMmerauren an der ſtadt David, von abendwerts an Gihon im bach, und da man zum fiſchthor eingehet, und umher an Ophel, und machte ſie ſehr hoch, und legte hauptleute in die veſten ſtädte Juda. . . 15. Und thät weg die fremden götter, und die götzen aus dem hauſe des HErrn, und alle altäre, die er gebauet haͤtte auf dem berge des hauſes des HErrn, und zu Jeruſalem; und warf ſie hinaus vor die ſtadt. 16. Und richtete zu den altar des HErrn, und opfferte darauf danck⸗opf⸗ fer und lob⸗opffer: und befahl Juda, daß ſie dem HErrn, dem Gott Iſrael⸗ dienen ſolten. 17. Doch opfferte das volck auf den hö⸗ hen, wiewol dem HErrn, ihrem GOtt. 18. Was aber mehr von Manaſſe zu ſa⸗ gen iſt, und ſein gebet zu ſeinem GOtt/ und die rede der ſchauer, die mit ihm redeten im namen des HErrn, des GOttes Iſrael; ſiehe/ die ſind * unter den geſchich⸗ ten der könige Iſrael. * 2 Kön. 21/1. 19. Und ſein gebet und flehen, und alle ſeine ſünde und miſſethat, und die ſtätte, darauf er die höhen bauete, und häyne und götzen ſtiftete, ehe denn er gedemüu⸗ thigst ward; ſiehe, die ſind geſchrieben unter den geſchichten der ſchauer. 20. Und Manaſſe entſchlief mit ſeinen vätern, und ſie begruben ihn in ſeinem hauſe. Und ſein * ſohn Amon ward könig an ſeine ſtatt. * 2 Kön. 21/18. 19. 21. Qwey und zwantzig jahr alt war Amon, da er könig ward, und regierete zwey jahr zu Jeruſalem. 22. Und thät, das dem HErrn übel geftel, wie ſein vater Manaſſe gethan hatte. Und Amon opfferte allen götzen, die ſein vater Manaſſe gemacht hatte, und dienete ihnen. 23. Aber er demüthigte ſich nicht vor dem HErrn, wie ſich ſein vater Manaſ⸗ ſe gedemüthiget hatte; denn er, Amon, machte der ſchuld viel. . 24. Und *ſeine knechte machten einen bund wider ihn, und tödteten ihn in ſeinem hauſe. v* 2 Kön. 21/23. 25. Da ſchlug * das volck im lande alle, die den bund wider den könig Amon gemacht hatten. Und das volck im lande machte Joſia, ſeinen ſohn, zum könige an ſeine ſtatt. X c. 21/24. 2Kön. 14/5. Das 34. Capitel. Joſia, ein frommer könig, reiniget de tempel; Hiskia, der prieſter, findet das geſetz Moſis, welches Saphan vor Joſig lieſt. Der prophetin Hulda weiſ⸗ ſagung; Joſia und das volck verbinden ſich, dem HErrn zu gehorchen. . Cht * jahr alt war Joſia, da er koö⸗ nig ward, und regierete ein und dreyßig jahr zu Jeruſalem. * 2 Kön. 22/1. * 2. Und * thät, das dem HErrn woh geſiel 412 Cap. 34. Das 2. Buch gefiel; und wandelte in den wegen ſei⸗ nes vaters Davids, und wich weder zur rechten noch zur lincken. * (. 29/,2. 3. Denn im achten jahr ſeines könig⸗ reichs, da er noch ein knabe war, fieng er an zu ſuchen den Gtt ſeines vaters Davids; und im zwolften jahr fieng er an zu reinigen Juda und Jeruſalem, von den höhen, und häynen, und götzen, und gegoſſenen bildern. . 4. Und ließ vor ihm abbrechen die al⸗ täre Baalim; und die bilder oben drauf hieb er oben herab; und die häyne, und götzen, und bilder zerbrach er, und mach⸗ te ſie zu ſtaub, und ſtreuete ſie auf die gräber derer, die ihnen geopffert hatten. §. Und * verbrante die gebeine der prieſter auf den altären; und reinigte alſo Juda und Jeruſalem. * 2 Kön. 23/20. 6. Dazu in den ſtädten Manaſſe, Ephraim, Simeon, und bis an Naph⸗ thali in ihren wüſten umher. 7. Und da er die altäre und häyne ab⸗ gebrochen, und die götzen klein zermal⸗ met/ und alle bilder abgehauen hatte im gantzen lande Iſrael, kam er wieder gen Jeruſalem. . 8. Im achtzehenden jahr ſeines könig⸗ reichs, da er das land und das hauß ge⸗ reiniget hatte, ſandte er Saphan, den ſohn Azalja, und Maeſeja, den ſtadt⸗ vogt, und Joah, den ſohn Joahas, den cantzler, zu beſſern das hauß des HErrn, ſeines GOttes. 9. Und ſie kamen zu dem hohenprieſter Hilkig, und man gab ihnen das geld, das zum hauſe GOttes gebracht war, welches die Leviten, die an der ſchwel⸗ len hüteten, geſamlet hatten von Ma⸗ naſſe, Ephraim, und von allen übrigen in Iſragel, und von gantzem Juda, und Benjamin, und von denen, die zu Jeru⸗ ſalem wohneten.“ 10. Und * gabens unter die hände den arbeitern, die beſtellet waren am hauſe des HErrn. Und ſie gabens denen, die da arbeiteten am hauſe des HErrn, und wo es baufällig war, daß ſie das hauß beſſerten. * 2 Kön. 22/5. 1II. Dieſelben gabens fort den zim⸗ merleuten und bauleuten, gehauene ſtei⸗ ne und gehöfelt holtz zu kauffen, zu den balcken an den häuſern, welche die köni⸗ ge Juda verderbet hatten. 12. Und die männer arbeiteten am werck treulich. Und es waren über ſie verordnet Jahath und Obadja, die Levi⸗ ten aus den kindern Merari, Sacharja und Meſullam aus den kindern der Kahathiten, das werck zu treiben, und waren alle Leviten, die auf ſaitenſpiel konten. 13. Aber über die laſt⸗träger und treiber zu allerley arbeit in allen äm⸗ kern, waren aus den Leviten die ſchrei⸗ ber, amtleute und thorhüter. 14. Und da ſie das geld heraus nahmen/ das zum hauſe des HErrn einge⸗ leget war, fand Hilkia, der prieſter, das buch des geſetzes des HErrn, durch Mo⸗ ſen gegeben. . . 175. Und Hilkia antwortete, und ſprach zu Saphan, dem ſchreiber: Ich habe das geſetz:buch funden, im hauſe des HErrn. Und Hilkia gab das buch Saphan. 16. Saphan aber brachts zum könig, und ſagte dem könig wieder, und ſprach: Alles, was unter die hände deiner knech⸗ te gegeben iſt, das machen ſie. 17. Und ſie haben das geld zu hauf ge⸗ ſchüttet, das im hauſe des HErrn fun⸗ den iſt, und habens gegeben denen, die verordnet ſind, und den arbeitern. 18. Und Saphan, der ſchreiber, ſagts dem könige an, und ſprach: Hilkia, der prieſter, hat mir ein buch gegeben. Und Saphan laſe darinnen vor dem könig. 19. Und da der könig die * worte des geſetzes hörete, zerriß er ſeine kleider. . * 3 Moſ. 26/14. 5Moſ. 28/15. nd der könig gebot Hilkig und Ahikam, den ſohn Saphan, und Abdon, dem ſohn Micha, und Saphan, dem ſchreiber, und Aſaja, dem knecht des königes, und ſprach: 21. Gehet hin, fraget den HErrn für mich, und für die übrigen in Iſrael, und für Juda, über den worten des buchs, das funden iſt. Denn der grimm des HErrn iſt groß, der über uns entbrant tſt, daß unſere väter nicht gehalten ha⸗ ben das wort des HErrn, daß ſie thäten⸗ wie geſchrieben ſtehet in dieſem buch. 22. Da gieng Hilkig hin, ſamt den andern vom könig geſandt, zu der pro⸗ phetin Hulda, dem weibe Sallum, des ſohnes * Takehath, des ſohnes Hasra, des 20. kleider⸗hüters, die zu Jeruſalem wohne⸗ te im andern theil; und redeten ſolches mit ihr. * 2 Kön. 22/14. 23. Und ſie ſprach zu ihnen: So ſpricht der HErr, der GOtt Iſrael: Saget dem mann, der euch zu mir ge⸗ ſandt hat: 24. So ſyricht der HErr: Siehe, ich wil unglück bringen über dieſen ort, und die einwohner; alle die flüche, die * geſchrieben ſtehen im buch, das man vor dem könig Juda geleſen hat; * 3 Moſ. 26/14. u. f. 5Moſ. 28/15. u. f.⸗ 25⁵. Darum, daß ſie mich verlaſſen haben, und andern göttern geräuchert, daß ſie mich erzürneten mit allerley wercken ihrer hände. Und mein grimm ſol angezündet werden über dieſen ort, und nicht ausgelöſchet werden. 26. Und zum könig Juda, der euch ge⸗ ſandt hat den HEyrn zu fragen, ſolt ihr alſo ſagen: So ſpricht der HErr, der GOtt Iſrael, von den worten, die du gehöret haſt: 27. Darum, daß dein hertz weich wor⸗ den iſt, und * haſt dich gedemüthiget — er Got iderdiet Nen und gtt uſd) ir gore Höret, ſri 29 Eſe nen datern fticen ge⸗ Alter nich Wictiben In kinge i wied nin F 30. Un hauß des da, und Prieſter, lende klin en ohr⸗ es hunde ſunden we 8I. Und n, und! Hern, endeln gniſen gen, und ſuch allen ſirieben . 2 Un ſlemn, unt . ind en ne Rin G 88 U d alen Kſenr in ſtnſ un Urem ſe lihee⸗ W ſthe Mundet, Nſ ſen 1 2 lrd lit, Und ſonſe 3. Und guntz Jie ſeſeliger is laus, lrte ſe ni N ent En un * d — etgns nitnn Ennin derprieſtet, renn durche ete, und ſer⸗ : Ichhelr Saphan. ts zun kn er, und ſech e deintrintt ſte. ſdiu heufe 8 HErtn n ten denen, Ni lteiern. ſdrib ſ 61: Hiſti hgautet 18 r denfim. Ne err ſinetheie den 9Em 4 tet en tuce tlentru in Tenchrn iin: Got t euch 4 irts : Eieten 6 dieſen die fitaen lch/ NeN en hat; MolGli, ic leten gtkinten mit ⸗ iͤ nei ig terin erden. Sen dar N der Chronica. Cap. 34. 3 5. 413 vor GOtt, da du ſeine worte hüöreteſt in eurer ordnung, wie ſie beſchrieben iſt wider dieſen ort, und wider die einwoh⸗ ner, und haſt dich vor mir gedemüthi⸗ get, und deine kleider zerriſſen, und vor mir geweinet; ſo hab ich dich auch er⸗ höret, ſpricht der HErr. * c. 33/12. 28. Siehe, ich wil dich ſamlen zu dei⸗ nen vätern, daß du in dein grab mit frieden geſamlet werdeſt, daß deine augen nicht * ſehen alle das unglück, das ich über dieſen ort, und die einwoh⸗ ner bringen wil. Und ſie ſagtens dem könig wieder. * 2 Kön. 22/20. 29. Ja * ſandte der könig hin, und ließ zu hauf kommen alle elte⸗ ſten in Juda und Jeruſalem. * 2 Kön. 23/1I. 5 30. Und der könig gieng hinauf ins hauß des HErrn, und alle männer Ju⸗ da, und einwohner zu Jeruſalem, die prieſter, die Leviten, und alles volck, beyde klein und groß; und wurden vor ihren ohren geleſen alle worte im buch des bundes, das im hauſe des HErrn funden war. S 31. Und der könig trat an ſeinen ort, und machte * einen bund vor dem HErrn, daß man dem HErrn nach⸗ wandeln ſolte, zu halten ſeine gebote, zeugniſſe und rechte, von gantzem her⸗ tzen, und von gantzer ſeelen, zu thun nach allen worten des bundes, die ge⸗ ſchrieben ſtunden in dieſem buch. * Cap. I 5/12. Joſ. 24,25. 32. Und ſtunden da alle, die zu Jeru⸗ ſalem, und in Benjamin vorhanden wa⸗ ven. Und die einwohner zu Jeruſalem thäten nach dem bunde GOttes, ihrer väler GOtt. 33. Und Joſia thät weg alle greuel aus allen landen, die der kinder Iſrael waren, und ſchaffete, daß alle, die in Iſrael funden wurden, dem HErrn, ihrem GOtt, dieneten. * So lange Jo⸗ ſia lebete, wichen ſie nicht von dem HErkn, ihrer väter GOtt. * Richt. 2/7. Das 35. Capitel. Joſia feyert das oſter⸗feſt: wird ver⸗ wundet, ſtirbt, und ſehr beklaget. Nd Joſig * hielt dem HErrn paſſah zu Jeruſaglem, und ſchlachtete das pvaſſah im vierzehenden tage des er⸗ ſten monden. * 2 Kön. 23/21. 2. Und er ſtellete die prieſter in ihre hut, und ſtärckete ſie zu ihrem amt im hauſe des HErrn. . . 3. Und ſprach zu den Leviten, die gantz Iſrael lehreten, und dem HErrn geheiliget waren: Thut die heilige lade ins hauß/ das * Salomo, der ſohn Da⸗ vid, der könig Iſrael, gebauet hat. Ihr ſolt ſie nicht auf den ſchultern tragen. So dienet nun dem HErrn, eurem Gott, und ſeinem volck Iſrael. * IKön. 6/I. u. f. . 4. Und ſchicket das hauß euver väter von David, dem könig Iſrael, und ſei⸗ nem ſohn Salomo. 5. Und ſtehet im heiligthum nach der ordnung der väter häuſer, unter euren brüdern, vom volck gebohren, auch die ordnung der väter häufer unter den Le⸗ viten. 6. Und ſchlachtet das vaſſah, und hei⸗ liget euch, und ſchicket eure brüder, daß ſie thun nach dem worte des HERRN durch Moſe. 7. Und Joſia gab zur * hebe, für den gemeinen mann/ lämmer und junge zie⸗ gen, (alles zu der paſſah, für alle, die vorhanden waren) an der zahl dreyßig tauſend, und drey tauſend rinder, und alles von dem gut des königes. ecap. 30,24. 8. Seine fürſten aber gaben zur hebe freywillig für das volck, und für die prieſter und Leviten (nemlich, Hilkia, Sacharia und Jehiel, die fürſten im hauſe GOttes, unter den prieſtern) zum paſſah, zwey tauſend und ſechs hundert (lämmer und ziegen,) dazu drey hun⸗ dert rinder. 9. Aber Chananja, Semaja, Netha⸗ neel und ſeine brüder, Haſabja, Jejel, und Joſabad, der Leviten oberſten, ga⸗ ben zur hebe den Leviten zum paſſah, fünf tauſend (lämmer und ziegen,) und dazu fünf hundert rinder. 10. Alſo ward der gottesdienſt be⸗ ſchickt; und die prieſter ſtunden an ihrer ſtätte, und die Leviten in ihrer ordnung, nach dem gebot des königes. II. Und ſie ſchlachteten das paſſah; und die prieſter nahmen von ihren hän⸗ den, und ſprengeten; und die Leviten zogen ihnen die haut ab. 12. Und thäten die brand⸗opffer da⸗ von, daß ſie es gäben unter die theile der väter häuſer in ihrem gemeinen hauf⸗ fen, dem HExrn zu opffern, wie es ge⸗ ſchrieben ſtehet im buch Moſe. So thä⸗ ten ſie mit den rindern auch. 13. Und ſie kocheten das paſſah am feuer, wie ſichs gebühret. Aber was ge⸗ heiliget war, kocheten ſie in töpffen, keſ⸗ ſeln und pfannen; und ſie machtens ei⸗ lend für den gemeinen hauffen. 14. Darnach aber bereiteten ſie auch für ſich und für die prieſter. Denn die prieſter, die kinder Aaron, ſchaffeten au dem brand ⸗-opffer und fetten bis in die nacht; darum muſten die Leviten für ſich und für die prieſter, die kinder Aa⸗ ron, zubereiten. 15. Und die ſänger, die kinder Aſſaph, ſtunden an ihrer ſtätte, nach dem gebot David, und Aſſaoh, und Heman, und Je⸗ dithun, des ſchauers des königes, und die thorhüter an allen thoren, und ſie wichen nicht von ihrem amt; denn die Leviten, ihre brüder, bereiteten zu für ſie. 16, Alſo ward beſchiekt aller gottes⸗ dienſt 414 Cap. 35. 36. Das 2. Buch dienſt des HErrn des tages, daß man paſſah hielte, und brand⸗opffer thät auf dem altar des HErrn, nach dem gebote des königes Joſia. 17. Alſo hielten die kinder Iſrael, die vorhanden waren, paſſah zu der zeit, und das feſt der ungeſauerten brod ſie⸗ ben tage. . 18. Es war aber kein paſſah gehalten in Iſrael, wie das, von der zeit an Sa⸗ muel, des propheten, und kein könig in Iſrael hatte ſolch vaſſah gehalten, wie Joſia paſſah hielte, und die prieſter, Leviten, gantz Juda, und was von Iſ⸗ vaet vorhanden war, und die einwoh⸗ ner zu Jeruſalem. 19. Im achtzehenden zahr des könig⸗ reichs Joſig ward diß paſſah gehalten. 20. Nach dieſem, da Joſia das hauß * zugerichtet hatte, * zog Necho/ der könig in Egypten, herauf, zu ſtrei⸗ ten wider Carchemis am Phrath; und Joſia zog aus ihm entgegen. * 2 Kön. 23/29. . 21. Aber er ſandte boten zu ihm, und ließ ihm ſagen: Was habe ich mit dir zu thun, könig Juda? Ich komme ſZetzt nicht wider dich, ſondern ich ſtreite wider ein hauß, und GOtt hat geſagt, ich ſol eilen. Höre auf von GOtt, der mit mir iſt, daß er dich nicht verderbe. 22. Aber Joſia wendete ſein angeſicht nicht von ihm, ſondern ſtellete ſich mit ihm zu ſtreiten, und gehorchete nicht den worten Necho aus dem munde GOttes; und kam mit ihm zu ſtreiten auf der ebene bey * Megiddo. * 2 Kön. 23/30. Zach. 12/11. . 23. Aber die ſchützen *ſchoſſen den kö⸗ nig Joſia; und der könig ſprach zu ſeinen knechten: Führet mich hinüber, denn ich bin ſehr wund. * IKön. 22,34. 24. Und ſeine knechte thäten ihn von dem wagen, und führeten ihn auf ſei⸗ nem andern wagen, und brachten ihn gen Jeruſalem; und er ſtarb, und ward begraben unter den gräbern ſeiner vä⸗ ter. Und gantz Juda und Jeruſalem trugen leide um Joſig. 25. Und * Jeremia klagete Joſia; und alle ſänger und ſängerinnen redeten ihre klag⸗lieder über Joſia, bis auf die⸗ ſen tag; und machten eine gewohnheit daraus in Iſrael. Siehe, es iſt geſchrie⸗ ben unter den klag⸗liedern. * Jer. 22/IO. TI. 26. Was aber mehr von Joſia zu ſa⸗ gen iſt, und ſeine barmhertzigkeit, nach er ſchrift im geſetze des HErrn, 27. Und ſeine geſchichte, beyde erſten und letzten; ſiehe, das iſt * geſchrieben im buch der könige Iſrael und Juda. * 2 Kön. 22/1. Das 26. Capitel. Joahas, Jojakim, Jojachin und Zide⸗ kig werden mit dem volck wegen ibrer gottloſigkeit in die ſiebenzig⸗jährige gefangenſchaft nach Babel geführet, und unter der regierung Cyri (Cores) wieder loß gegeben. . „ Nd das volck im lande nahm * Joa⸗ has, den ſohn Joſia, und machten ihn zum könige an ſeines vaters ſtatt zu Jeruſalem. * 2 Kön. 23/30,3I. 2. Drey und zwanzig jahr alt war Joahas, da er könig ward, und regie⸗ rete drey monden zu Jeruſalenn. 3. Denn der könig in Egypten ſetzte ihn ab zu Jeruſalem; und büſſete das land um hundert centner ſilbers, und einen centner goldes. 4. Und der könig in Egypten machte * Eliakim, ſeinen bruder, zum koͤ⸗ nige über Juda und Jeruſalem, und wandelte ſeinen namen Jojakim. Aber ſeinen bruder Joahas nahm Necho, und brachte ihn in Egypten. * 2 Kon. 23,34. §. Fünf und zwanzig jahr alt war Jo⸗ jakim, da er könig ward,/ und regierete eilf jahr zu Jeruſalem; und thät, das dem HErrn, ſeinem Gott, übel gefiel. 6. Und Nebucad⸗Nezar, der könig zu Babel, zog wider ihn herauf, und band ihn mit kerten, daß er ihn gen Babel führete. . 7. Auch brachte Nebucad⸗Nezar etli⸗ che gefäſſe des hauſes des HERRN gen Babel; und thät ſie in ſeinen tempel zu Babel. . 8. Was aber mehr von Jojakim zu ſa⸗ gen iſt, und ſeine greuel, die er fhät/ und die an ihm funden wurden; ſiehe, die ſind geſchrieben im buch der könige Iſ⸗ rael und Juda. Und ſein ſohn* Jojachin ward könig an ſeine ſtatt. * 2 Kön. 24/6. 9. Acht jahr alt war Jojachin, da er könig ward, und regierete drey monden und zehen tage zu Jeruſalem; und that, das dem HErrn übel gefiel. 10. Da aber das jahr umkam,* ſand⸗ te hin Nebucad⸗Nezar, und ließ ihn gen Babel holen mit den köſtlichen gefäſſen im hauſe des HErrn; und machte Zi⸗ dekia, ſeinen bruder, zum könige über Juda und Jeruſalem. * 2 Kon. 24, 10. 12.17. † Jer. 37,/I. u. f. II. Ein und zwanzig jahr alt war Zidekia, da er konig ward, und regierete eilf jahr zu Jeruſalem. * Jer. 5§52/ I⸗- . 12. Und thaät, das dem HErrn/ ſei⸗ nem Gött, übel gefiel; und demüthig⸗ te ſich nicht vor dem vropheten Jere⸗ mia, der da redete aus dem munde des HErrn. . 13. Dazu ward er abtrünnig von Ne⸗ bucad⸗Nezar, dem könige zu Babel, der einen eid bey GOos von ihm genom⸗ men hatte; und ward halßſtarrig, und verſtockte ſein hertz, daß er ſich nicht etehrete zu dem HERNRN / dem GOtt rael. e 14. Auch 14. Aul ſten, ſann igens vie helden; e hEN Keuſalen 15. U ſandte i ſeiche. 1 und ſeite 16, Me H,d ften ſen ikeinhe I7. De ſig der C. t junge in hauſe ſchonete ſtguen, Wäter; al 18. U tis, groß 1 hEin und ſeinen Wobel ſic 19. l Cdires 5 Frruſa — . X dererin . Wen enſcele ugben Men die — beſtig ri alel oen Chei Cne e nahtt e „und med tes bateniſ Un.23,3031 dtet. 6ettvech treaet ,r 3 tit raußf⸗ iſtegetil ſn Nen der Chronica. Cap. 36. 41 14. Auch alle oberſten unter den prie⸗ ſtern, ſamt dem volck, machten des ſün⸗ digens viel, * nach allexrley greuel der heyden; und verunreinigten das hauß des HERR NN, das er geheiliget hatte zu Jeruſalem. * 5”Moſ. 18/9. 15. Und der HErr, ihrer väter GOtt, ſandte zu ihnen, durch ſeine * boten, frühe. Denn er ſchonete ſeines volcks, und ſeiner wohnung. * Jer. 2 5/4. 16. Aber ſie ſpotteten der boten GOt⸗ tes, und verachteten ſeine worte, und äffeten ſeine propheten; bis der grimm des HERRN über ſein volck wuchs, daß kein heilen mehr da war. . 17. Denn er führete über ſie den kö⸗ nig der Chaldäex, und ließ erwürgen il⸗ re junge mannſchaft mit dem ſchwerdt, im hauſe ihres heiligthums, und ver⸗ ſchonete weder der jünglinge noch jung⸗ frauen, weder der alten, noch der groß⸗ väter; alle gab er ſie in ſeine hand. 18. Und * alle gefäſſe im hauſe GOt⸗ tes, groß und klein, die ſchätze im hauſe des HErrn, und die ſchätze des königes und ſeiner fürſten; alles ließ er gen Babel führen. * 2 Köl. 2 5/13. 41. f. 19. Und ſie verbranten das hauß branten ſie mit feuer aus, daß alle ihre köſtliche geräthe verderbet wurden. * Nehem. 1/3. 20. Und führete weg gen Babel, wer vom ſchwerdt überblieben war; und wurden ſeine und ſeiner ſohne knechte, bis das königreich der Perſen regierete; 21. Daß erfüllet würde das wort des HErrn, durch * den mund Jeremia, bis das land an ſeinen ſabbathen gnug hätte. Denn die gantze zeit über der verſtörung war ſabbath, bis daß ſie⸗ benzig jahr voll wurden. * Jervem. 25, II. u. f. 22. Aber im erſten jahr Cores, des kö⸗ niges in Perſen, daß erfüllet würde das wort des HErrn, durch * den mund Jeremia geredt, erweckte der Herr den geiſt † Corxes, des königes in Perſen, daß er ließ ausſchreyen durch ſein gantzes königreich, auch durch ſchrift, und ſagen: * Efr. I/1. Jer. 29/10. † Jeſ. q4/28. 23. So ſpricht Cores, der könig in Perſen: Der HERR/ der GOtt vom himmel, hat mir alle königreiche in lan⸗ den gegeben, und hat mir befohlen, ihm ein hauß zu bauen zu Jeruſalem in Ju⸗ dag. Wer nun unter euch ſeines volcks GOttes, * und brachen ab die mauren zu Jeruſalem; und iſt, mit dem ſey der HErr, ſein GOtt, alle ihre palläſte und ziehe hinauf. Ende des andern Buchs der Chronica. Das Buch Eſra. Das 1I. Capitel. Der könig Cores in Perſen giebt an die Juden zu Babel befehl, wieder gen Feruſalem zu ziehen, und den tempel zu erbauen; die oberſten väter neh⸗ men die reiſe vor, welchen der könig auch die weggenommene gefäſſe des tempels wieder zuſtellen läſſet. n erſten * jahr Cores, des köni⸗ ges in Perſen, daß erfüllet wür⸗ de das wort des HErrn, durch y den mund † Jeremia geredt, erweckte der HErr den geiſt Co⸗ res, des königes in Perſen, daß er ließ ausſchreyen durch ſein gantzes könig⸗ reich, auch durch ſchrift, und ſagen: * cap. S, 13. 2 Chron. 36, 22. † Jer. 25, 11. cap. 29/10. 2. So ſoricht * Cores, der könig in Menſenn Der HErr, der GOsT vom himmel, hat mir alle königreiche in lan⸗ den gegeben, und er hat mir befohlen, ihm ein hauß zu bauen zu Jeruſalem in Juda. * Jeſ. 45,1I. 3. Wer nun unter euch ſeines volcks iſt, mit dem ſey ſein Gott/ und er ziehe hinauf gen Jeruſalem in Iuda, und baue das hauß des HErrn, des GOttes Iſrael. Er iſt der GOit/ der zu Jeruſalem iſt. g. Und wer noch übrig iſt, an allen yrten, da er ein fremdling iſt, dem helf⸗ fen die leute ſeines orts mit ſilber und gold, gut und viehe, aus freyem willen⸗ zum hauſe GOttes zu Jeruſalem. 5§5. a machten ſich auf die oberſten vä⸗ ter aus Juda und Benjamin/ und die prieſter und Leviten alle, deren geiſt GOtt erweckete, hinguf zu ziehen, und zu bauen das hauß des HERRN zu Je⸗ ruſalem. 6. Und alle, die um ſie her waren, ſtärckten ihre hände mit ſilbernem und güldenem geräthe, mit gut und viehe, und kleinod; ohne was ſie freywillig gaben. S . * 7. Und der könig Cores thät heraus die gefäſſe des hauſes des HERRN, die Nebucad⸗Nezar * aus Jeruſalem genom⸗ men, und in ſeines Gottes hauß ge⸗ than hatte. * 2 Chron. 36/7. 18. 8. Aber Cores, der könig in Perſen, thät ſie heraus durch Mithredath, den ſchatzmeiſter; und zehlete ſie dar * Ses⸗ bazar, dem fürſten Juda. * cap. 5,/14. 9. Und diß iſt ihre zahl: Dreyßig güldene becken, und tauſend ſilberne be⸗ cken, neun und zwanzig meſſer, 10. Dpeyßig güldene becher, und der andern ſilbernen becher vier hundert und zehen; und andere gefaſſe tauſend. 1I1. Daß aller gefäſſe, beyde güldene und ſilberne, waren fünf tauſend und vier hundert. Alle brachte ſie Sesba⸗ zar herauf mit denen, die gus dem ge⸗ fängniß — ℳ 416 Cap. 2. Das = Buch fängniß von Babel herauf zogen gen Jeruſalem. Das 2. Capitel. Nahmen und anzahl derer, ſo nach der ſiebenzig⸗jährigen Babyloniſchen ge⸗ fangenſchaft wieder gen Jeruſalem gezogen ſind. Iß * ſind die kinder aus den lan⸗ den, die herauf zogen aus dem ge⸗ fängniß, die Nebucad⸗Nezar, der könig zu Babel, hatte gen Babel gefüh⸗ ret; und wieder gen Jeruſalem und in Juda kamen, ein jeglicher in ſeine ſtadt. . * Nehem. 7/6. 2. Und kamen mit Serubabel, Jeſug, Nehemia, Seraja, Reelja, Mardochai, Bilſan, Miſpar, Bigevai, Rehum und Baeng. Diß iſt nun die zahl der män⸗ ner des volcks Iſrgel. 3. Der kinder Pareos, zwey tauſend, hundert und zwey und ſiebenzig. “ 4. Der kinder Sephatja, drey hun⸗ dert und zwey und ſiebenzig. D §. Der kinder Arah, ſieben hundert und fünf und ſiebenzig. 6. Der * kinder Pahath Moab, unter den kindern Jeſua, Joab, zwey tauſend, acht hundert und zwölfe. * Nehem. 7,II. 7. Der kinder Elam, tauſend, zwey hundert und vier und funfzig. 8. Der kinder Sathu, neun hundert und fünf und vierzig. 9. Der kinder Sacai, ſieben hundert und ſechzig. 10. Der kinder Bani, ſechs hundert und zwey und vierzig. 11. Der kinder Bebai, ſechs hundert und drey und zwanzig. 12. Der kinder Asgad, tauſend, zwey Hundert und zwey und zwanzig. 13. Der kinder Adonikam, ſechs hun⸗ dert und ſechs und ſechzig. 14. Der kinder Bigevai, zwey tau⸗ ſend und ſechs und funfzig. 15. Der kinder Adin, vier hundert und vier und funfzig. . 16. Der kinder Ater von Hiskia, acht und neunzig. 17. Der kinder Bezai, drey hundert und drey und zwanzig. 18. Der kinder Jorah, hundert und wölfe. 19. Der kinder Haſum, zwey hundert und drey und zwanzig. 20. Der kinder Gibbar, fünf und neunzig. 21. Der kinder Bethlehem, hundert und drey und zwanzig. 22. Der männer Netopha, ſechs und funfzig. 23. Der männer von *Anathoth, hun⸗ dert und acht und zwanzig. * Jer. I,I. 24. Der kinder Asmaveth, zwey und vierzig. 35 Der kinder von Kirigth⸗ Arim, Caphira und Beeroth, ſteben hunder? und drey und vierzig. 26. Der kinder von Rama und Gaba⸗ ſechs hundert und ein und zwanzig. 27. Der männer von Michmas, hun⸗ dert und zwey und zwanzig. 28. Der männer von Beth⸗El und Ai⸗ zwey hundert und drey und zwanzig. 29. Der kinder Nebo, zwey und funfzig. 30. Der männer von Magbis, hun⸗ dert und ſechs und funfzig. 31. Der kinder des andern Elam, tau⸗ ſend, zwey hundert und vier und funfzig. 2. Der kinder Harim, drey hundert und zwanzig. . 33. Der kinder Lod, Hadid und Ono, ſieben hundert und fünf und zwanzig. 34. Der kinder Jerehd, drey hundert und fünf und vierzig. 35. Der kinder Senaga, drey tauſend, ſechs hundert und dreyßig. 36. Der prieſter: Der kinder Jedaja vom hauſe Jeſua, neun hundert und drey und ſiebenzig. 37. Der kinder Immer, tauſend und zwey und funfzig. 38. Der kinder Pashur, tauſend zwey hundert und ſieben und vierzig. 39. Der kinder Harim, tauſend und fiebenzehen. 40. Der Leviten: Der kinder Jeſuch und Kadmiel/ von den kindern Hodavja⸗ vier und ſiebenzig. . 41. Der ſänger: Der kinder Aſſaphe hundert und acht und zwanzig. . 42. Der kinder der thor⸗hüter: Die kinder Sallum, die kinder Ater, die kin⸗ der Thalmon, die kinder Akub, die kinder Hathitha, und die kinder Sobai, alle⸗ ſamt hundert und neun und dreyßig. 43. Der Nethinim: Die kinder Ziha,⸗ die kinder Haſupha, die kinder Tabaoth⸗ 44. Die kinder Keros, die kinder Sie⸗ ha, die kinder Padon, 45. Die kinder Lebana, die kinder Ha⸗ gaba, die kinder Akub, 2 46. Die kinder Hagab, die kinder Samlai, die kinder Hanann, 47. Die kinder Giddel, die kinder Ga⸗ har, die kinder Regia, “ðòè 48. Die kinder Rezin, die kinder Ne⸗ koda, die kinder Gaſam, . . 49. Die kinder Uſa, die kinder Paſ⸗ ſeah, die kinder Beſſai/ . 50. Die kinder Aſna, die kinder Meu⸗ nim, die kinder Nephuſim, . §r1. Die kinder Bakbuk, die kinder Hakupha, die kinder Harhurů, 2. Die kinder Baͤzeluth, die kinder Mehida, die kinder Sebion H 3. Die kinder Varkom, die kinder Siſſera, die kinder TChamah, 54. Die kinder Neziah, die kinder Hatipha/ . 55. Die kinder der * knechte Salomo?: Die render Sota „die kinder Sophe⸗ rett, die kinder * IKön. 9/2 1I⸗ inder Prudak 556. Die ase S6. Die al die kin hattil, d laim, die 58. Alk knechte Ee hundertu ſh. ind Mithel, D fann, wa üunn hunde 66. Aus mäͤgde, de lundert un Mulun ine men. indertu ſikinn nlen relinini nlitfi D˖ Dun de Rr ſlſ i hen den les nit An Urie nn, en ſieben iune Umannd dzwenzit.. Michms te Nenkit⸗ 1 drer aet r finder Je hurdert , tueN ur, na⸗ ſeg Ne ſds l fer Nem D 1 ,de kie e finß urine⸗ ne, eN un, nd u; rſo⸗ ntl diſe Eſra. Cap. 2. 5. 41 556. Die kinder Jaela, d die kinder Dar⸗ Lom die kinder Giddel, . §7. Die kinder Sephatja, die kinder Hattil, die kinder Pochereth von Ze⸗ vain, die kinder Ami. . Aller Nethinim, und kinder der enechte Salomo, waren zuſammen drey hundert und zwey und neunzig. 5§9. Und * dieſe zogen auch mit herauf: Mithel, Melah, Thel, Harſa, Cherub, Addon, und Immer: licht anzeigen ihrer vaͤter hauß, noch ih⸗ ven ſamen, ob ſie aus Iſrgel wären. * Neh. 7,6 1. 60. Die kinder Delaja, die kinder Cobia, die kinder Nekoda, ſechs hundert uund Dvey und funfzig. uUnd von den * kindern der prie⸗ e die kinder Habaja, die kinder Ha⸗ Loz, die kinder HBarſillai/ der aus den Löchtern VBarſillai, des Gileaditers, ein acte nahm, und ward inter derſelben namen genennet. Neh. 7/63. 62. Dieſelben ſuchten ihr⸗ gebuhrt⸗re⸗ giſter, und funden keine; darum wur⸗ den ſie vom prieſterthum loß. 63. Und Hathirſatha ſprach zu ihnen, Lie ſolten nicht eſen voni allerheiligſten; bis ein prieſter ſtünde mit * dem licht und recht. 2 Moſ. 28,30. 64. Der gantzen gemeine, wie ein mann, war zwey und pierzig tauſend, drey hundert und ſechzig. 65. Ausgenommen ihre knechte und ꝛnmägde, der waren ſieben tauſend, drey hundert und ſieben und dreyßig; und hatten zwey hundert ſänger und ſänge⸗ vinnen. . 66. Sieben hundert und ſechs und dreyßig voſſe; zwey und vierzig möuler. 67. Pier hundert und fünf und dreyſ⸗ hundert und fünf ſig kamdele; und ſechs tauſend, ſieben hundert und zwanz ig eſel. 68. Und etliche der oberſten väter, da ſie kamen zum hauſe⸗ des HErrn zu Je⸗ vuſglem, wurden ſie freywillig zum hauſe GOttes, daß mans ſetzte auf ſeine ftätte. 69. Und gaben nach ihrem vermögen zum ſchatz ans werck ein und ſechzig Tauſend gülden, und fünf tauſend pfund ilbers; und hundert prieſter⸗röcke. 70. Alſo ſetzten ſich die prieſter und die Leviten, und etliche des volcks, und Die ſänger, und die thorhüter, und die Nethinim in ihre ſtädte, und alles Iſ⸗ rael in ſeine ſtädte. Das 3. Capitel. Jeſug und Serubabel bauen den altax des HErxrn, opffern brand⸗opffer dar⸗ auf, und halten das laubhütten⸗feſt: Legen den grund am bau des tem⸗ vels mit frolocken, aber etliche der aͤlten prieſter, Leviten und oberſten vater, weineten über dem werck. aber ſie konten Nd da man erlanget hatte den ſie 1 benden monden, und die kinder Iſe rael nun in ihren ſtädten waren; kam das volck zuſammen, * wie ein mann, gen Jeruſalem. * ap. 2,64. 2. Und es machte ſich auf Jeſug, der ſohn Jozadak, und ſeine brüder, die prie⸗ ſter, und * Serubabel, der ſohn Seal⸗ thiel, und ſeine brüder, und baueren den. altar des GOttes Iſegel, brand⸗opffer darauf zu opffern, wie es † geſchrieben ſtehet im geſetz Moſe, des mannes GOt⸗ tes. * Matth. 1/12. † 3 Moſ. 6,9. 3. Und richteten zu den altar auf ſein geſtühle, (denn es war ein ſchrecken un⸗ ter ihnen von den völckern in ländern3 und opfferten dem HErrn brand⸗opffer darauf des morgens und des abends. 4. Und hielten der *laub⸗hütten feſt⸗ wie geſchrieben ſtehet, und thäten brand⸗opffer alle tage, nach der zahl, wie ſichs gebühret, einen jeglichen tag ſein opffer: * 3 Moſ. 23,/34. u. f. . Darnach auch die tägliche brand⸗ ooſfe er, und der neumonden, und aller feſt⸗tage des HErrn, die geheiliget wa⸗ ren; und allerley freywillige opffer, die ſie dem HErxrn freywillig thäten. 6. Am erſten tage des ſiebenden mone den fiengen ſie an dem HErrn brande opffer zu thun. Aber der grund des tem⸗ pels des HErrn war noch nicht gelegt. 7. Sie gaben aber geld den ſteinms⸗ tzen und zimmerleuten; und ſpeiſe und tranck, und öhl denen zu Zidon und zu Tyro, daß ſie cedernholtz vom Libanon * aufs meer gen Japho brächten „nach dem nbefehl Cores, des königs in Perſen,y an ſie. * 2 Chron. 2,16. 8. Cm andern jahr ihrer zukunft zum J hauſe GOttes gen Jeruſalem, des andern monden, fiengen an Serubabel⸗ der ſohn Sealthiel, und Jeſua, der ſohn Jozadak, und die übrigen ihrer brüder, prieſter und Leviten, und alle, die vom gefängniß kommen waren gen Jeruſa⸗ lem, und ſtelleten die Leviten von zwan⸗ zig jahren und drüber, zu treiben das werck am hauſe des HErrn. 9. Und Jeſua ſtund mit ſeinen ſöhnen und brüdern, und * Kadmiel mit ſeinen ſöhnen, und die kinder Juda, wie ein mann, zu treiben die arbeiter am hauſe Gttes, nemlich die kinder Henedad, mit ihren kindern, und ihren brüdern 5 die Leviten. * cap. 2/40. 10. Und da die bauleute den grund legten am tempel des HErrn, ſtunden die prieſter angezogen, mit trometen, und die Leviten, die kinder Aſſaph, mit cymbeln, zu loben den HErrn mit dem gedicht Davids, des königes Iſrael. 11. Und fungen um einander mit lo⸗ ben und dancken dem HErrn, * daß er gütig iſt, und ſeine barmhertzigkeit ewiglich währet über Iſrael. Und alles volet thonete laut mit loben den. HEun⸗ D d daß 418 Cap. 3. 4. Das Buch daß der grund am hauſe des HErrn ge⸗ legt war. * 2 Chron. 5,13. 12. Aber viel der glten prieſter und Leviten, und oberſten vater, die das vo⸗ rvige hauß geſehen hatten, und nun diß hauß vor ihren augen gegründet ward, weineten ſie laut. Viel aber thöneten mit freuden, daß das geſchrey hoch er⸗ chall; 13. Daß das volck nicht erkennen kon⸗ te das thönen mit freuden, vor dem ge⸗ ſehrey des weinens im volck: denn das volck thönete laut, daß man das ge⸗ ſchrey ferne hörete. Das 4. Capitel. Die widerſacher der Iuden erbieten ſich aus liſt zum tempel⸗bau, und da ih⸗ nen ſolches nicht angehen wil, verkla⸗ gen ſie die Juden bey dem könig Ar⸗ thaſaſtha, dadurch der bau verboten und gehindert wird. A aber die widerſacher Juda und Benjamin höreten, daß die kinder des gefängniſſes dem HErrn, dem Gött Iſrael/ den tempel baueten; 2. Kamen ſie zu Serubabel, und zu den oberſten vätern, und ſprachen zu ih⸗ nen: Wir wollen mit euch bauen, denn wir ſuchen euren GOTT, gleich wie ihr; und wiy haben nicht geopffert, ſint der zeit * Aſſar⸗Haddon, der könig zu Aſſur, uns hat herauf gebracht. 2 Kön. 19/37. = 3. Aber * Serubabel und Jeſua und die andern oberſten väter unter Iſrael antworteten ihnen: Es ziemet ſich nicht uns und euch das hauß unſers GOttes zu bauen; ſondern wir wollen alleine bauen dem HErrn, dem GOtt Iſrael, wie uns ¼ Cores, der könig in Perſen, geboten hat. * cap. 2/2. † cav. 1/,3. 4. Da hinderte das volck im lande die hand des volcks Juda, und ſchreckten ſie ab im bauen. = . . 5. Und dingeten rathgeber wider ſie, und verhinderten ihren rath, ſo lange Cores, der könig in Perſen, lebte, bis an das königreich Darii, des königes in 6. Denn da Ahasveros könig ward, im anfang ſeines königreichs, ſchrie⸗ ben ſie eine anklage wider die von Juda und Jeruſalem. . 7. Und zun zeiten Athaſaſtha ſchrieb . Bislam, Mithredath, Tabeel, und die andern ihres raths, zu Arthaſaſtha, dem könige in Perſen. Die ſchrift aber des briefs ward auf Syriſch geſchrieben, und war auf Syriſch ausgelegt. 8. Rehum, der cantzler, und Simſai, der ſchreiber, ſchrieben dieſen brief wi⸗ der Jeruſalem, zu Arthaſaſtha, dem könige: 2. Wir Rehum, der cantzler, und Simſat, der ſchreiber, und andere des vnths von Dina, von Apharſach, von . von Elam, 10. Und die andern völcker, welche waſſers, und in Canaan. * 2 Kön. 17/24. II. Und diß iſt der inhalt des briefes, den ſie zu dem könige Arthaſaſtha ſand⸗ ten: Deine knechte, die männer, diſ⸗ ſeit des waſſers, und in Canaan. . 12. Es ſey kund dem könige, daß die Juden, die von dir zu uns herauf kom⸗ men ſind gen Jeruſalem, in die aufrüh⸗ riſche und böſe ſtadt, bauen dieſelbige, ſie aus dem grundee. 13. So ſey nun dem könige kund, wo dieſe ſtadt gebauet wird, und die mauren wieder gemacht; ſo werden ſie ſchoß, zoll und jährliche zinſe nicht ge⸗ ben, und ihr vornehmen wird den köni⸗ gen ſchaͤden brinngen. 14. Nun wir aber alle dabey ſind/ die wir den temvel zerſtöret haben, ha⸗ ben wir die ſchmach des königes nicht länger wollen ſehen; darum ſchicken wir hin/ und laſſens dem könige zu wiſ⸗ ſen thunzz;; ðò”MW 15. Daß man laſſe ſuchen in den Chronicken deiner väter, ſo wirſt du finden in denſelben Chronicken, und erfahren, daß dieſe ſtadt aufrühriſch und ſchädlich iſt den koönigen und lan⸗ den, und machen, daß andere auch ab⸗ fallen von alters her, darum die ſtadt auch zerſtöret iſt. l 16. Darum thün wit dem könige zu wiſſen, daß/ wo dieſe ſtadt gebauet wird, und ihre mauren gemacht; ſo wirſt du vor ihr nichts behalten diſſeit 17. Da ſandte der könig eine antwort —zu Rehum, dem cantzler, und Simſai, dem ſchreiber, und den andern ihres raths, die in Samgria wohneten⸗ und den andern jenſeit dem waſſer: Fried und gruß. 19. Der brief, habt / iſt öffentlich vor mir geleſen. 19. Und iſt von mir befohlen/ daß man ſuchen ſolte. Und man hat funden, daß dieſe ſtadt von alters her wider die könige ſich empöret hat, und aufruhr undabfall darinnen geſchicht. 20. Auch ſind mächtige könige zu Je⸗ ruſalem geweſen, die geherrſchet haben über alles, ſertz 1 daß ihnen zoll, ſchoß⸗ und jährliche zinſe gegeben wordnen. . 21. So thut nun nach dieſem befehl: Wehret denſelben männern, daß die ſtadt nicht gebauet werde, bis daß von N . mir der befehl gegeben werde. 22. So ſehet nun zu, daß ihr nieht und machen ihre mauren, und führen den ihr uns zugeſchickt Tarplat, von Perſen, von Arach, von Babel, von Suſan, von Deha, und der groſſe und berühmte Aſnaphar * her⸗ über bracht, und ſie geſetzt hat in die ſtädte Samaria, und andere diſſeit des das jenſeit des waſſers iſt, 4 heliio h ſtide entſ ugfaſthag Simſai, . eth; zu ſalem zu! nenznit de 1. O henne gor nuchlisis nios in er⸗ D d Juden Kopheten werdene eger⸗ ſchriſftii S wei hn NE orund EGOrte 4* it ntt idk,ndr Mooheten 5 Quder⸗ derl nd Ethar ſprachen an befohlen, uren z 4. Da Rinnter hiej fdie elteſt ſicht Unt ſden D nter ſe D ſt 1 De is deſtne Prretl i ſenzdn 1 Und ſildten . 4 ſin glienſt — o Arcch,N on Dehe,m völcker, i Aſnapkket⸗ tſett hatiht ndere dier A . lt des hüift thaſaſeha ſe e mannter, nnn. icniger d it unzigruitr Aͤ ven, ſs 1 titte picd, unt ſen etnn e inſe nitt l rd dnf RH dr en n grn ir üne Nn Nnun kN . wi den ur. dieſ in int⸗ e 4 tr rgeleſt le nigs in * Eſra. Cap. F. 6. 414 hinlagig erifttteſi ſeyd; damit nicht ſchade entſtehe dem konige. 23. Da nun dexr brief des königes Ar⸗ thafaſtha geleſen ward vor Rehum und Simſai, dem ſchreiber, und ihrem rath; zogen ſie eilend hinauf gen Jeru⸗ ſalem zu den Juden, und Awehreten ih⸗ nen mit! dem arm ünd gewalt; 24. Da hörete auf das werck am hauſe GOttes zu Jeruſalem, und blieb nach bis ſeindere jahr Darit / des ko⸗ erſen. Das 5Fe Capitel. Die Inden fangen auf ermahnen der propheten den tempel⸗bau wieder an, werden aber deswegen von dem land⸗ pfleger Thathnai bey dem könig Dario ſchhriftlich verklagk. S weiſſageren aber die propheten, „Haggai und † Sacharja, der ſohn Iddo, zu den Juden, die in Juda und Jeruſalem waren, im namen d GOttes Iſrael. * Hagg: 1/1. . † Zach: I/1. . f. cap. 6,13. 2. Da machten ſich auf Serubabel, der ſo Sealthiel, und Jeſua, der ſohn Jo⸗ zadak/, und fiengen an zu batten das hauß GOttes zu Jeruſalem, und mit ihnen die propheten GOttes, die ſie ſtärcketen. 3. Qu der zeit kam zu ihnen Thathnai, der landpfleger diſſeit des waſſers, und Sthar Bosnai, und ihr rath/ und ſprachen alſo zu ihnen: Wer hat euch befohlen, diß hauß zu bauen, und ſeine mauren zu machen? 4. Da ſagten. wir ihnen, wie die männer hieſſen, die dieſen bau thäten. §. Aber das auge ihres GOttes kam auf die elteſten der Juden, daß ihnen nicht gewehret ward/ bis daß man die ſache an Darium gelangen lieſſe, und darüber eine ſchrift wieder käme. §. (Ois iſt aber der inhalt des briefes . Thathnai, des landpflegers diſſeit des waſſers, und Sthar Bosnai, und ihr rath von Apharfach, die diſſeit des waſſers waren, an den konig Darium. 7. Und die worte, die ſie zu ihm ſandten, lauten alſo: Dem könige Da⸗ rio allen frieden. 3. Es ſey künd dem könige, daß wir ins züdiſche land kommen ſind, zu dem hau⸗ ſe des groſſen GOttes, welches man bauet mit allerley ſteinen, und balcken leget man in die wände, und das werck gehet friſch von ſtatten unter ihrer hand. 9. Wir aber haben die elteſten gefra⸗ get, und zu ihnen eſaget alſo: Wer hat euch befohlen, dis hauß zu bauen, und ſeine mauren zu machen? 10. Auch fragten wir, wie ſie hieſſe en? auf daß wir ſie dir kund thäten. Und haben die namen beſchrieben der män⸗ ner, die ihre oberſten waren. II. Sie aber gaben uns ſolche worte zur antwort/ und ſprachen: Wir ſind knechte des GOttes himmels und der er⸗ den, und bauen das hauß, das vorhin vor vielen jahren gebauet war, das * ein groſſer önig Iſrael gebauet hat und aufgerichet. 1Kön. 6/1I. 12. Aber da unſere väter den GOTT. vom himmel erzürneten, gab er ſie in die hand Nebucad⸗Nezar, des königes zu Babel, des Chaldäers, der * zubrach diß hauß, und führete das volck weg gen Baͤbel:⸗ 2Kön. 25/9. Aber im erſten jahr * Cores, des töͤniges zu Babel, befahl derſelbe könig Cores diß han Gttes zu bauen. 2 2 Ehron. 36/22. 23. 14. Denn auch die güldene und ſil⸗ berne gefaſſe im hauſe GOttes, die Nes bucad⸗Nezar aus dem tempel zu Jeruſa⸗ lem nahim, und brachte ſie in den tem⸗ vel zu Babel, nahm der könig Cores aus dem tempel zu Babel/ und gab ſie Ses⸗ bazar mit namen, den er zum landpfle⸗ ger ſetzte/ 15. Und ſprach zu ihm: Dieſe gefäſſe nimm, zeuch hin, und bringe ſie in den tempel zu Jeruſalem; und laß das hauß EOttes bauen an ſeiner ſtätte. 16. Da kam derſelbe Sesbazar, und legte den grund am hauſe GOttes zu Je⸗ ruſalem. Sint der zeit bauet man, und iſt noch nicht vollendet. 17. Gefället es nun dem könige, ſo laf⸗ ſe er ſuchen in dem ſchatz⸗hauſe des köni⸗ ges, das zu Babel iſt/ obs von dem köͤnige Cores befohlen ſey, das hauß GOttes zu Jeruſalem zu bauen; und ſende zu uns des königes meynung über dieſem. Das 6. Capitel. Der könig Darius ſich, was Cores des tempels halben befohlen?: läſt denen Juden alle hülffe leiſie n, welche darauf den bau vollendet, ein⸗ geweihet, und das paſſah gehalten. A befahl der könig Darius, daß man ſuchen ſolte in der cantzley, im ſchatz⸗hauſe des königes, die zu Baͤbel lag. „Da fand man zu Athmetha im ſchtoß, das in Meden liegt, ein buch; und ſtund alſo darinnen eine geſchicht geſchrieben. 3. Im * erſten jahr des königes Cores, befahl der könig Cores das hauß GOttes zu Jeruſalem zu bauen/ an der ſtätte, da man opffert, und den grund legen, zur höhe ſechzig ellen, und zur weite auch ſechꝛig ellen. * 2 Chron. 36,22. Und drey wände von aͤllerley ſtei⸗ netl und eine wand von holtz. Und die koſt ſol vom hauſe des königes gegeben werden. 5§. Dazu die * güldene und ſilberne gefaſſe des hauſes GOttes, die Nebu⸗ cad⸗Nezar aus dem tempel zu Jernſa⸗ lem genommen, und gen Babel gebracht hat, ſol man wieder geben, daß ſie Dd2 wis⸗ — 420 Cap. 6. 7. Das Buch ——-——— wiedergebracht werden in den tempel zu Jeruſalem, an ihre ſtatt im hauſe GOt⸗ ces. * cap. 1/7. eap. 51 . 6. So machet euch nun ferne von ih⸗ nen, du Thathnai, landpfleger benſeit des waſſers, und Sthar Boſnai, aund ihr rath von Apharſach, die ihr jen⸗ ſeit des waſſers ſeyd. 7. Laſſet ſie arbeiten am hauſe Gt⸗ Kes; daß der Juden landpfleger und ih⸗ ve elteſten das hauß GOttes bauen an ſeiner ſtätte. 8. Auch iſt von mir befohlen, was man den elteſten Juda thun ſol, zu bauen das hauß GOttes, nemlich, daß man aus des königes gütern von den genten jenſeit des waſſers mit fleiß neh⸗ me, und gebe es den leuten, und daß man ihnen nicht wehre. 9. Und ob ſie dürften kälber, läm⸗ mer, oder böcke zum brand⸗opffer dem Gött vom himmel, weitzen, ſaltz, wein und öhl, nach der weiſe der prieſter zu Jeruſalem; ſol man ihnen geben täg⸗ Re ihre gebühr, und daß ſolches nicht inläßig geſchehe. 10. Daß ſie opffern zum ſüſſen geruch dem GOtt vom himmel, und bitten für des königes leben, und ſeiner kinder. 11. Von mir iſt ſolcher befehl geſchehen. And welcher menſch dieſe worte verän⸗ dert, von des hauſe ſol man einen balcken nehmen, und aufrichten, und ihn dran hängen; und ſein hauß ſol dem gerichte verfallen ſeyn, um der that willen. 12. Der GOtt aber, der im himmel wohnet, bringe um alle könige und volck, das ſeine hand ausrecket zu än⸗ dern und zu brechen das hauß GOttes zu Jeruſalem. Ich Darius habe diß befohlen, daß es mit fleiß gethan werde. 13. Das thäten mit fleiß Thathnai, der landpfleger jenſeit dem waſſer, und Sthar Boſnai mit ihrem rath, zu wel⸗ chen der könig Darius geſandt hatte. 14. Und die elteſten der Juden baue⸗ den, und es gieng von ſtatten durch die weiſſagung der propheten, Haggai und Sacharja, des ſohns Iddo; und baue⸗ ten, und richteten auf nach dem befehl des GOttes Iſrael, und nach dem befehl Cores, Darii und Arthafaſtha, der kö⸗ nige in Perſen. 15. Und vollbrachten das hauß bis an den dritten tag des monden Adar, das war das ſechſte jahr des kö⸗ nigreichs des königes Darii. 16. Und die kinder Iſrael, die prie⸗ ſter, die Leviten, und die andern kinder der gefängniß, hielten einweihung des Haufes GOttes mit freuden. 17. Und opfferten auf die einweihung des hauſes GOttes hundert kälber, zwey hundert lämmer, vier hundert böcke, und * zum ſünd⸗opffer für gantzes Iſ⸗ rael zwölf ziegen⸗böcke, nach der zahl der ſtämme Iſrael. * cap. 8, 35. 18. Und ſtelleten die prieſter in ihre ordnung, und die Leviten in ihre hut, zu dienen Gtt, der in Iſrgel iſt, * wie es geſchrieben ſtehet im buch Moſe. * 4 Moſ. 3B,/6. cap. 8S/I4. 19. Und die kinder des gefängniſſes hielten * paſſah im vierzehenden tage des erſten monden. 2Moſ. 1276. 20. Denn die prieſter und Leviten hatten ſich gereiniget, daß ſie alle rein waren wie ein mann; und ſchlachteten das paſſah für alle kinder des gefängniſ⸗ ſes, und für ihre brüder, die prieſter, und für ſich. . 21. Und die kinder Iſrael, die aus dem gefängniß waren wieder kommen, und alle, die ſich zu ihnen abgeſondert hatten, von der unreinigkeit der heyden im lande, zu ſuchen den HErrn, den Gtt Iſrael, aſſen, “ 22. Und hielten das feſt der unge⸗ ſäuerten brod ſieben tage mit freuden. Denn der HERR hatte ſie frölich ge⸗ macht, und das hertz des königes zu Aſſur zu ihnen gewandt, daß ſie geſtärckt würden im werck am hauſe GOttes, der GDtt Iſrael iſt. Das 7. Capitel. Eſra reiſet aus Babel mit des königs Ar⸗ thaſaſtha befehl an die ſchatzmeiſter, daß ſie zu anſtellung des jüdiſchen got⸗ tesdienſtes alle beforderung thun ſol⸗ ten; dafür Eſra GOtt preiſet. Ach dieſen geſchichten im könig⸗ reich * Arthaſaſtha, des königes in Perſen, zog herauf von Ba⸗ bel Eſra, der ſohn Sergja, des ſohns Aſarja, des ſohns Hilkia, * Neh. 2/1I. 2. Des ſohns Sallum, des ſohns Za⸗ dok, des ſohns Ahitob, 3. Des ſohns Amarja, des ſohns Aſarja, des ſohns Mergjoth, 4. Des ſohns Serahja, des ſohns Uſie des ſohns Buki, .D 5§. Des ſohns * Abiſua, des ſohns Pi⸗ itehas, des ſohns Eleaſar, des ſohns Aaron, des oberſten prieſters. * IChron. 7,4. 50. 6. Welcher war ein geſchickter ſchrift⸗ gelehrter im geſetz Moſe, das der HErr, der GOrt Iſrael, gegeben hatte. Und der koͤnig gab ihm alles, was er forder⸗ te, nach der hand des HErrn, ſeines GOttes, über ihm. * Neh. 2,/8. Luc. 1,66. 7. Und es zogen herauf etliche der kin⸗ der Iſrael, und der prieſter, und der Le⸗ viten, der ſänger, der thorhüter, und der Nethinim, gen Jeruſalem, im fie⸗ benden jahr Arthaſaſtha, des königes. 8. Und ſie kamen gen Jeruſalen, im fünften monden, das iſt das ſiebende jahr des königes. . 9. Denn am erſten tage des erſten monden ward er raths herauf zu zieten von Babel, und am erſten tage des ſint — in monde tach de in. 10. Denn ſicen das un und zu Uitte. 863 Il. ſind d 4 den Cſ, dem g ein lehr ennund 11 Arthe Ein dem i geſetde Fund gen 13. Ver die da ſee des volchs Mwiten, ſie nit di 14. Vua Herren ge Jeruſclen Unter dein I5, Und der i ſeſrilig Kohnung : 16. Und us du end ſchaſt zuc Und die hauſe G 17. Ale fleiß ond bucke, und s man ziiſe eue⸗ 19Omu, ff den h Wtintuas 19. Und heun bernſgrtt ze l hauſez ſltrinen lumeede 1. . kefter D waſſers demnin tr im ge⸗ und ag huldert h W “ eißi fn tl afin Ne hniges 39. Und ut abe — ieſter in iht n in ihre hut/ fſrgelit, uch . . S7l. 8s gefüfrtcg hendentart i 2Mo. 126. t und Lann dat ſe alleren des geſinni , N Prieta⸗ ſtel, Uſe en ſder kofhnen en Cosdre⸗ tte der e den Hern ſſ Ner inn 6e nit ſtute⸗ feſters, , Ween tnte ia k 2 lam fenan ihm. . V 10. Denn Eſra ſchickte ſein hertz zu de und gruß. Eſra. Cap. 7. 8. 421 ten monden kam er gen Jeruſalem, * nach der guten hand Gttes über * c. 8/ 18. ſuchen das geſetz des HErrn, und * zu thun und zu lehren in Iſrael gebote und xechte. * Ap. Geſch. I/1. 11. 1Ind diß iſt der inhalt des briefes, . den der könig Arthaſaſtha gab Eſra, dem prieſter, dem ſchriftgelehrten, der ein lehrer war in den worten des HErrn und ſeiner gebote über Iſrael: 12. Arthaſaſtha, * könig aller könige, Eſra, dem prieſter und ſchriftgelehrten im geſetz des GOttes vom himmel, frie⸗ * Heſek. 26,7. 13. Von mir iſt befohlen, daß alle, die da freywillig ſind in meinem reich, des volcks Iſrael, und der prieſter und Leviten, gen Jeruſalem zu ziehen, daß ſie mit dir ziehen, 14. Vom könige und den ſieben raths⸗ herren geſandt, zu beſuchen Juda und Jeruſalem, nach dem geſetz GOttes, das unter deiner hand iſt. 15, Und mitnehmeſt ſilber und gold, das der könig und ſeine rathsherren freywillig geben dem GOtt Iſrael, deß wohnung zu Jeruſalem iſt. 16. Und allerley ſilber und gold, das du finden kanſt in der gantzen land⸗ ſchaft zu Babel, mit dem, das das volck und die prieſter freywillig geben zum Hauſe GOttes zu Jeruſalem. 17. Alle daſſelbe nimm, und kauffe mit fleiß von demſelben gelde kälber,lämmer, böcke, und ſpeiß⸗opffer, und tranck⸗opffer; daß man opffere auf dem altar bey dem hauſe eures GOttes zu Jeruſalem. 18. Dazu/was dir und deinen brüdern mit dem übrigen gelde zu thun gefället, das thut nach dem willen eures GOttes. 19. Und die gefäſſe, die dir gegeben ſind, zum amt im hauſe deines GOttes, überantworte vor GOtt zu Jeruſalem. 20. Auch was mehr noth ſeyn wird zum hauſe deines GOttes, das dir vor⸗ fället auszugeben, das laß geben aus der kammer des königes. 21. Ich könig Arthaſaſtha habe diß befohlen den ſchatzmeiſtern, jenſeit des waſſers, daß, was Eſra von euch for⸗ dern wird, der prieſter und ſchriftgelehr⸗ te im geſetze GOttes vom himmel, daß ihr das fleißig thut; 22. Bis auf hundert centner ſilbers, und auf hundert cor weitzen, und auf hundert bath weins, und auf hundert bath öhls, und ſaltzes ohne maß. 23. Alles, was gehöret zum geſetze Gottes vom himmel, daß man daſſelbe Keißig thue zum hauſe GOttes vom himmel, daß nicht ein zorn komme über der königes koͤnigreich, und ſeine kin⸗ 2. Und euch ſey kund, daß ihr nicht macht habet, zinß, zoll und zährliche rente zu legen auf irgend einen prieſter⸗ Leviten, ſänger, thorhüter, Nethinim, und diener im hauſe dieſes GOttes. 25. Du aber, Eſra, nach der weis⸗ heit deines GOttes, die unter deiner hand iſt, ſetze richter und pfleger, die alles volck richten, das jenſeit des waſ⸗ ſers iſt, alle, die das geſetz deines GOt⸗ tes wiſſen; und welche es nicht wiſſen, die lehret es. 26. Und alle, die nicht mit fleiß thun werden das geſetz deines GOttes, und das geſetz des königes, der ſol ſein urtheil um der that willen haben, es ſey zum tode, oder in die acht, oder zur buſſe am gut/ oder ins gefängniß. 27. Gelobet ſey der HERR,/ unſerer . väter GOttder ſolches hat dent könige eingegeben, daß er das hauß GOttes zu Jeruſalem zierteet. 28. Und hat zu mir barmhertzigkeit ge⸗ neiget vor dem koͤnige und ſeinen raths⸗ herren, und allen gewaltigen des könj⸗ ges. Und ich ward getroſt * nach der hand des HErrn, meines GOttes, über mir, und verſamlete die häupter aus Iſrael, daß ſie mit mir hinauf zogen. X* c. 8/ 18. 22. Das 8. Capitel. Summa derjenigen, ſo mit Eſra gen Jeruſalem gezogen. Eſra hält ein fa⸗ ſten, übergibt den prieſtern die ſchätze des tempels, und komt endlich mit ſeinen gefährten nach Jeruſalem. Iß ſind die häupter ihrer väter, die gerechnet wurden, die mit mir herauf zogen von Babel, zun zei⸗ ten, da der könig Arthaſaſtha regierete. 2. Von den kindern Pinehas, Ger⸗ ſom. Von den kindern Ithamar, Da⸗ niel. Von den kindern David, Hattus. 3. Von den kindern Sechanja, der kinder Pareos, Sacharja, und mit ihm manns⸗bilde gerechnet, hundert und funfzig. . 4. Von den kindern * Pahath⸗Moab⸗ Elioengi, der ſohn Serajah, und mit ihm zwey hundert manns⸗bilde. *c. 2,6. 5. Von den kindern Sechanja, der ſohn Jehaſtel, und mit ihm drey hun⸗ dert manns⸗bilde. 6. Von den kindern Adin⸗Ebed, der ſohn Jonathan, und mit ihm funfsig manns⸗bilde. 7. Von den kindern Elam, Jeſaja, der ſohn Athalja, und mit ihm ſieben⸗ zig manns⸗bilde. 8. Von den kindern Sephatja, Se⸗ badja, der ſohn Michael, und mit ihm achtzig manns⸗ bilde. 9. Von den kindern Joab, Obadja⸗ der ſohn Jehiel, und mit ihm zwey hun⸗ dert und achtzehen manns⸗bilde. 10. Von den kindern Selomith, der ſohn Joſiphja, und mit ihm hundert und ſechzig manns⸗bilde. Dd 3 11. Von Cap. 8. 9. 422 Das Buch II. Von den kindern Bebai, Sa⸗ charja, der ſohn Bebai, und mit ihm acht und zwanzig mannsbilde. 12. Von den kindern Asgad, Jo⸗ hanan, der jüngſte ſohn, und mit ihm hundert und zehen mannsbilde. 13. Von den letzten kindern Adonikam, und hieſſen alſo: Elipheled, Jehiel und ee de und mit ihnen ſechzig manns⸗ bilde. 14. Von den kindern Bigevai, Urhai und Sabud, und mit ihnen ſiebenzig mannsbilde. 15. Und ich verſamlete ſie ans waſ⸗ ſer, das gen Aheva komt, und blieben drey tage daſelbſt. Und da ich acht hatte aufs volck und die prieſter, fand ich keine Leviten daſelbſt. 16. Da ſandte ich hin Elieſer, Ariel⸗Se⸗ maja, Elnathan, Jarib Elnathan, Na⸗ than, Sacharja und Meſullam/ die obex⸗ ſten, und Jvjarib/ und Eluathan, die lehrer. 17. Und ſandte ſte aus zu Iddo, dem oberſten, gen Caſphia, daß ſie uns hole⸗ ten diener im hauſe unſers GOttes. Und ich gab ihnen ein, was ſie reden ſolten mit Iddo und ſeinen brüdern den Nethinim zu Caſphia. 18. Und ſie brachten unsnach der auten hand unſers GOttes über uns, einen klu⸗ gen mann, aus den kindern Maheli, des ſohns Levi, des ſohns Iſrael/ Ser ebja/ mit ſeinen ſöhnen und brüdern, achtzehen. 19. Und Haſabja, und mit ihmm Jeſa⸗ ja „von den kindern Merarxi, mit ſeinen brüdern, und ihren ſöhnen, zwanzig. 20. Und von den Rethinim, die David Aund die fürſten gaben zu dienen den Le⸗ viten, zwey hundert und zwanzig, alle mit namen genennet. 21. U Ind ich ließ daſelbſt am waſſer bey . Ahevag eine faſten ausrufen, daß wir uns demüthigten vor unſerm GOtt/, zu ſuchen von ihm einen richtigen weg/ für uns und unſere kinder, und alle un⸗ ſere haabe. 22. Denn ich ſchämete mich vom kö⸗ nige geleit und reuter zu fordern, uns wider die feinde zu helfen auf dem wege. Denn wir hatten dem könige geſagt: Die hand unſers Gsöttes iſt zum beſten über alle, die ihn ſuchen, und ſeine ſtär⸗ cke und zorn über alle, die ihn verlaſſen. 23. Alſo faſteten wir, und ſuchten ſol⸗ e⸗ an unſerm Gott; und er hörete uns. 24. Und ich ſonderte zwölf aus den ober⸗ ſten prieſtern, Serebja und Ha⸗ ſabja, und mit ihnen ihrer brüder zehen. 25. Und wug ihnen dar das filber und gold, und gefäſſe zux hebe dem hauſe unſers GOttes, welche der könig und ſeine rathsherren und fürſten, und gantz Iſrael, das vorhanden war, zur hebe gegeben hatten. 26. Und wug ihnen dar unter ihre hand ſecht hundert und funſtzig centner ſilbers, und an ſilbern centner, und an golde hundert centner, 27. Zwanzig güldene becher, die hat⸗ ten tauſend gülden, und zwey gute eher⸗ ne köſtliche gefäſſe, lauter wie gold, 28. Und ſprach zu ihnen: Ihr ſeyd heilig dem HErrn, ſo ſind die gefaͤſſe auch heilig, dazu das frey gegebene ſilber und gold dem HExrn, eurer väter Gtt. 229. So wachet und bewahret es, bis daß ihrs darwäget vor den oberſten prie⸗ ſtern und Leviten, und oberſten vätern unter Iſrgel zu Jeruſalem/ in den kaſten des hanſes des HErrn. 30. Da mahmen die prieſter und Le⸗ viten das gewogene ſilber und gold, und gefäſſe, daß ſie es brachten gen Jeruſa⸗ lem, zum hauſe unſers GOttes. 31. Alſo brachen wir auf von dem waſſer Aheva, am zwölften ta⸗ ge des erſten monden, daß wir gen Je⸗ ruſalem zögen. Und die hand unſers GOttes war über uns, und * errettete uns von der hand der feinde, und die auf uns hielten auf dem wege. * Pſ. 18/18. „Und kamen gen Jeruſalem, und blieben daſelbſt drey tage. 33. Aber am vierten tage ward ge⸗ wogen das ſilber und gold, und gefäaͤſſe ins hauß unſers GOttes, unter die hand Merxemoth, des ſohnes Uria, des vprie⸗ ſters; und mit ihm Eleaſar, dem ſohn Pinehas, und mit ihnen Joſabad, dem ſohn Jeſua, und Noadja/ dem ſohn Be⸗ nui, dem Leviten, 34. Nach der zahl und gewicht eines jeglichen ‚ und das gewichte n ward zu der zeit alles beſchrieben. 35. Und die kinder des gefängniſſes, die aus dem gefängniß kommen waren, opfferten brand⸗opffer dem GöOtt Iſrael, zwölf farren für das gantze Iſrael, ſechs und neunzig widder, ſieben und ſieben⸗ ſis lämmer, zwölf böcke zum ſünd⸗opf⸗ ‚ö alles zum brand⸗opffer dem HErrn. er⸗ Und ſie überantworteten des köni⸗ ges befehl den amtleuten des königs / und den landpflegern diſſeit des waſſers. Und ſie erhuben das volck und das hauß GDOttes. Das 9. Capitel. Eſra eifert wider die ehen mit heydni⸗ ſchen weihern: betet zu GOTT um vergebung ſolcher ſünden. A das alles war ausgerichtet, tra⸗ ten zu mir die oberſten, und ſpra⸗ chen: Das volck Iſrael, und die prieſter. und Leyiten ſind nicht abgeſon⸗ dert von den volckern in ländern nach ihren greueln, nemlich der Cananiter „ Hethiter, Phereſiter, Jebuſiter/ Ammo⸗ niter, Moabiter, Egypter und Amoxiter: ſ 2. Denn ſie * haben derſelben töchter genommen, ſech und ihren ſohnen, und den heiligen ſamen gemein gemacht mit den völckern in ländern. Und die hend v 1. e eberſt benehn Da nere kle tuuſte me nd ſaß ei 4. Und Ale, die tcel für geiſfung in das Und! Affon me Ukteider i f us zu der 6. W ne di denn †1 lautt gen grob his 7. Von dit in g dieſenr teg wilen ſr Prieſtere illinder in raubu es heutige 8. Nun lch gnade eſchehen iſt entrun lagel an / Eottunſe in we⸗ „N Dennn GOtt het tfih n geneig Us ſennt aſug nfi te ntn ud Delen iſteinin keit derpe el , Dl ie ſoltie nd ſt ſcen itſich, 1 inh eſet N alfenne 13 D = hbitt. n nitt⸗ „5 unde. etetteen berfe n Eſra. Cap. 9. 10. 423 der oberſten und raths⸗herren war die vornehmſte in dieſer miſſethat. * 5 Moſ. 7) 3. 3. Dag ich ſolches hörete, zerriß ich meine kleider, und meinen rock, und raufte mein haupt⸗haar und bart aus, und ſaß einſam. 4. Und es verſamleten ſich zu mir alle, die des HErrn wort, des GOttes Iſrael, fürchteten, um der groſſen ver⸗ greiffung willen; und ich ſaß einſam bis an das abend⸗opffer. §. Und um das abend⸗opffer ſtund ich auf von meinem elend, und zerriß mei⸗ ne kleider und meinen rock, und fiel auf meine knie, und breitete meine hände aus zu dem HErrn, meinem Gtt, 6. Und ſprach: Mein GOtt, E* ich ſchäme mich, und ſcheue mich,mei⸗ ne augen aufzuheben zu dir, mein GOtt; denn † unſere miſſethat iſt über unſer haupt gewachſen, und unſere ſchuld iſt groß bis in den himmel. H * Dan. 9,7. u. f. † Pf. 38/5. 7. Von der zeit unſrer väter an ſind evir in groſſer ſchuld geweſen, bis auf dieſen tag; und um unſerer miſſethat willen ſind wir, und unſere könige und prieſter gegeben in die hand der könige in ländern, ins ſchwerdt, ins gefängniß, in raub und in ſcham des angeſichts, wie es heutiges tages gehet. 8. Nun aber iſt ein wenig und plötz⸗ lich gnade von dem HErrn/ unſerm GOtt, geſchehen, daß uns noch etwas übxiges iſt entrunnen, daß er uns gebe einen nagel an ſeiner heiligen ſtätte; daß unſer Gtt unſere augen erleuchte, und gebe uns ein wenig leben, da wir knechte ſind. 9. Denn wir ſind knechte, und unſer Gött hat uns nicht verlaſſen, ob wir knechte ſind; und hat barmhertzigkeit zu uns geneigt vor den königen in Perſen, daß ſie uns das leben laſſen, und erhöhen das hauß unſers GOttes, und aufrich⸗ ten ſeine verſtörung, und gebe uns ei⸗ nen zaum in Juda und Jeruſalem. 10. Nun was ſollen wir ſagen, unſer Gott, nach dieſem, daß wir deine gebo⸗ te verlaſſen haben. II. Die du durch deine knechte, die propheten, geboten haſt, * und geſagt; Das land, darein ihr kommet zu erben, iſt ein unrein land, durch die unreinig⸗ keit der völcker in ländern, in ihren greu⸗ eln, damit ſie es hie und da voll unxei⸗ nigkeit gemacht haben. * 3 Moſ. 18/24. 12. So * ſolt ihr nun eure töchter nicht gehen ihren ſohnen, und ihre töch⸗ ter ſolt ihr euren ſoöhnen nicht nehmen, und ſuchet nicht ihren frieden noch gutes ewiglich, auf daß ihr mächtig werdet, und eſſet das gut im lande, und beerbet es auf eure kinder ewigtich. * § Moſ. 7/ 2. 3. 13. Und nach dem allen, das über uns kommen iſt, um unſerer böſen wercke und groſſer ſchuld willen, haſt du, un⸗ ſer GOtt, unſere miſſethat verſchonet, und haſt uns eine rettung gegeben, wie es da ſtehet. V 14. Wir aber haben uns umgekehret, und deine gebote laſſen fahren, daß wir uns mit den völckern dieſer greuel be⸗ freundet haben. Wilt du denn über uns zürnen, bis daß es gar aus ſey, daß nichts übriges noch keine errettung ſey ? 15. HErr/ GOtt Iſragel, du biſt gerecht/ denn wir ſind überblieben, eine erret⸗ tung, wie es heutiges tages ſtehet. Sie⸗ he, wir ſind für dir in unſerer ſchuldz denn um deßwillen iſt nicht zu ſtehen für dir. Das 10. Capitel. Iſrael verſtöſſet auf Eſra ernſtliche ver⸗ mahnung die heydniſche weiber. Nd da Eſra alſo betete und baken⸗ U nete, weinete, und vor dem hauſe ** Gottes lag, ſamlete ſich zu ihm aus Iſrael eine ſehr groſſe menge von männern, und weibern, und kindern, denn das volck weinete ſehr. 2. uUnd Sachanja, der ſohn Jehiel, aus den kindern Elam, antwortete und ſprach zu Eſra: Wolan, wir haben uns an unſerm Gott vergriffen, daß wir * fremde weiber aus den volckern des lan⸗ des genommen haben. Nun, es iſt noch † hofnung in Iſrgel über dem. NRMNeh. 13,23. † Hiob II,I8. 3. So laſſet uns nun einen bund ma⸗ chen mit unſerm Gött / daß wir alle wei⸗ ber, und die von ihnen gebohren ſind/ hinaus thun nach dem vath des HErrn, und derer, die die gebote unſers GOttes fürchten, daß man thue nach dem geſetz. 2. So mache dich auf, denn dir ge⸗ bührets; wir wollen mit dir ſeyn: ſey getroſt, und thue es. 6 Da ſtund Eſra auf, und nahm einen eid von den oberſten prieſtern und Levi⸗ ten, und gantzem Iſrael, daß ſie nach die⸗ ſem wort thun ſolten. Und ſie ſchwuren. 6. und Eſra ſtund auf vor dem hauſe Gsöttes, und gieng in die kammer Joha⸗ nan, des ſohnes Eliaſib. Und da er da⸗ ſelbſt hinkam, aß er kein brod, und tranck kein waſſer; denn er trug leid um die vergreiffung derer, die gefangen geweſen waren. S 7. Und ſie lieſſen ausruffen durch Ju⸗ da und Jeruſalem, zu allen kindern, die gefangen waren geweſen, daß ſie ſich gen Jeruſalem verſamleken. 3. Und welcher nicht käme in dreyen tagen nach dem vath der oberſten und el⸗ teſten, des haabe ſolte alles verbannet ſeyn, und er abgeſondert pon der gemei⸗ ne der gefangeen. * 9. Da verſamleten ſich alle männer Juda und Benjamin gen Jeruſalem in dreyen tagen, das iſt, im zwanzigſten tage des neunten monden. Und alles volck ſaß auf der ſtraſſen vor dem hauſe Dd 4 Ssttes, 424 Cap. 10. Das Buch Eſra. Gttes, und zitterten um der ſache wil⸗ len, und vom regen. 10. Und Eſva/ der prieſter/ ſtund auf/ und ſprach zu ihnen: Ihr habt euch ver⸗ griffen, daß * ihr fremde weiber genom⸗ men habt, daß ihr der ſchuld Iſrael noch mehr machet. * c. 9,2. Neh. 13/2 5. 27. 11. So bekennet nun dem HErrn/ euxer väter GOtt, und thut ſeinen wohlgefal⸗ ken, und ſcheidet euch von den volckern rer landes, und von den fremden wei⸗ ern. 12. Da antwortete die gantze gemei⸗ me, und ſprach mit lauter ſtimme: Es geſchehe, wie du uns geſaget haſt. 13. Aber des volcks iſt viel, und rege⸗ nicht wetter, und kan nicht hauſſen ſte⸗ hen; ſo iſts auch nicht eines oder zweyer tage werck; denn wir habens viel ge⸗ macht mit ſolcher übertretung. 14. Laſſet uns unſere oberſten beſtellen in der gantzen gemeine, daß alle, die in unſern ſtädten fremde weiber genom⸗ men haben, zu beſtimten zeiten kommien, Uund die elteſten einer jeglichen ſtadt, und ahre vichter mit/ bis daß von uns gewen⸗ det werde der zorn unſers GOttes, um dieſer ſache willen. 15. Da wurden beſtellet Jonathan, der ſohn Aſahel, und Jehasja, der ſohn Tikwa, über dieſe ſachen; und Meſullam und Sabthai, die Leviten, hulffen ihnen. 16. Und die kinder des gefängniſſes khäten alſo. Und der prieſter Eſra, und die vornehmſten väter unter ihrer väter hauſe, und alle jetzt⸗benante, ſcheideten ſie, und ſatzten ſich am erſten tage des ze⸗ henden monden, zu forſchen dieſe ſachen. 17. Und ſie richtetens aus an allen männern, die fremde weiber hatten, im erſten tage des erſten monden. 18. Und es wurden funden unter den kindern der prieſter, die fremde weiber genommen hatten, nemlich unter den kindern Jeſua, des ſohnes Jozadak, und ſeinen brüdern, Maeſeja, Elieſer, Ja⸗ Lib und Gedalja. . 19. Und ſie gaben * ihre hand drauf, daß ſie die weiber wolten ausſtoſſen, und zu ihrem ſchuld⸗opffer einen widder Kür ihre ſchuld geben. * 2Kön. 10, 15. 20. Unter den kindenn Immer: Ha⸗ 21. Unter den kindern Harim: Mae⸗ ſeja, Elia, Semaja, Jehiel und Uſia. 22. Unter den kindern Pashur Elioe⸗ nai, Maeſeja, Iſmael, Nethaneel, Jo⸗ ſabad und Eleaſa. . 23. Unter den Leviten: Joſabad, Si⸗ mei und Kelgja, (er iſt der Klita) Pe⸗ thathja, Juda und Eliezer. 24. Unter den ſängern: Eliaſib. Unter den thorhutern, Sallum, Te⸗ lem und Uri. * Pareos: Ramja, Jeſia, Malchia, Mejamin, Eleaſar, Malchja / und Benag. 26. Unter den kindern Elam: Ma⸗ thanja, Sacharja, Jehiel, Abdi, Jere⸗ moth und Elia. 27. Unter den kindern Sathu: Elise⸗ nai, Eliaſeb, Mathanza, Jeremoth, Sa⸗ bad und Aſtſa. 28. Unter den kindern Bebai: nau, Hananja, Sebai und Athlai. 29. Unter den kindern Bani: Meſul⸗ lam, Maltuch, Adaja, Jaſub, Seal⸗ und Jeramoth. 30. Unter den kindern Pahath⸗Moabe Adna, Chelal, Benaja, Maeſeja, Ma⸗⸗ thanja, Bezaleel, Benni und Manaſſe. 31. Unter den kindern Harim: Elie⸗ ſer, Jeſta, Malchja, Semaja, Simeon, 2. Benjamin, Malluch und Se⸗ marja. . 33. Unter den kindern Haſum: Maths⸗⸗ nai, Mathatha, Sabad, Elipheleth, Jeremai, Manaſſe und Simeit 34. Unter den kindern Bani: Maes⸗ dai⸗ Amram, Huel, 3 ⁶°. Benaja, Bedia, Chelni, 36. Naja, Meremoth, Eliaſib, 37. Mathanja, Mathnai, Jaeſan⸗ 38. Bani, Benni, Simei 39. Selemja, Nathan, Adaja, 40. Machnadbai, Saſai, Sargi/ 41. Aſareel, Selemja, Samarija, 42. Sallum, Amarja und Joſeph. 43. Unter den kindern Nebo: Jejel , Mathithja, Sabad, Sebina, Jaddai⸗, Joel und Benaja. 44. Dieſe hatten alle fremde weiber genommen; und waren etliche unter⸗ denſelben weibern, die kinder getragen Johas nani und Sebadja. hatten. Ende des Buchs Erre. Das Buch Das 1. Capitel. Nehemiags höret den elenden adt Jeruſalem: und betet, daß zuſtand der Iß ſind die geſchichte Neye⸗ mia, des ſohns Hachalia. Es geſchah im monden Chisleu des zwanzigſten jahres, daß beweinet ſolchen, ich war Suſan auf dem ſchloß, t/7 Gtt ſeinem volck dam Hanani, einer meiner brüder, wolle gnädig ſeyn, und ſein vorta⸗ 2. Kam Hanani, einer meiner brüder, hen gelingen laſſen. 4 mit etlichen männern aus Juda. Und ich fragte ſie, wie es den Juden giene⸗ 25. Von Iſrael unter den kindern — Retrrettet ſilgnig,un 1. Und ſ enn von de lude in g derntauren ldihre the *7 4. J ic De⸗ de Mten 1 der den G 6. Und bomm himn GOtt,/de lerzigkeit ſine gebote unddeine⸗ teſ das Kun vor kinder Iſ⸗ ſe die ſinde di getpan Uns faus lghn Wſ Ufr ht fälle undre len kyecht 8. Geden Udeinen⸗ ſergcheſt: Ulich euch * d. Wo unnd haltet und obiht ipunel en gtnent hen ran den ment 110. Eief iindolch, Rcirzft II. N merfen e und guſs egehren , li lar Cb iſin Cct, .Eith btl, zean J 1, nntn afair Eun , Eanee W dl Nte: n Gimw NN , de wee le ſende ten elide iertnnil Das Buch Nehemia. Cap. 1. 2. 42 §⁵ die errettet und übrig waren von dem ge⸗ fängniß/ und wie es zu Jeruſalem gienge? 3. Und ſie ſprachen zu mir: Die übri⸗ gen von dem gefängniß ſind daſelbſt im lande in groſſem unglück und ſchmach; die mauren Jeruſalems ſind zerbrochen, und ihre thore mit feuer verbrant. * 2 Chron. 36/ 19. 4. Da ich aber ſolche worte hbrete, ſaß ich und weinete, und trug lei⸗ de zween tage, und faſtete, und betete vor dem GOtt vom himmel, 5. Und ſprach: Ach HERR/ GHtt vom himmel, groſſer und ſchrecklicher GOtt/ * der da hält den bund und barm⸗ hertzigkeit denen, die ihn lieben, und ſeine gebote halten. * Dan. 9, 4. 6. Laß doch deine ohren aufmercken, und deine * augen offen ſeyn, daß du hö⸗ reſt das gebet deines knechts, das ich Kun vor dir bete tag und nacht, für die kinder Iſrael, deine knechte, und beken⸗ ne die ſünde der kinder Iſrael/ die wir an dir gethan haben; und ich und meines vaters hauß haben auch geſündiget. * IKön. 8/28.29. Dan. 9/17.18. 7. Wir ſind verrücket worden, daß wir nicht gehalten haben die gebote, be⸗ fehle und rechte, die du geboten haſt dei⸗ nem knecht Moſe. 8. Gedencke aber doch des worts, das du deinem * knecht Moſe geboteſt, und ſpracheſt: Wenn ihr euch vergreiffet, ſo wil ich euch unter die völcker ſtreuen. *2 5Moſ. 28,/64. cap. 30/1. 9. Wo ihr euch aber bekehret zu mir, und haltet meine gebote, und thut ſie, und ob ihr * verſtoſſen wäret bis an der himmel ende, ſo wil ich euch doch von dannen verſamlen, und wil euch brin⸗ gen an den ort, den ich erwehlet habe, daß mein † name daſelbſt wohne. Moſ. 30,4. † 5Moß. 12/1I. 10. Sie ſind doch ja deine knechte und dein volck, die du erlöſet haſt durch deine Agroſſe kraft, und mächtige hand. II. Ach HErr, laß deine ohren auf⸗ mercken auf das gebet deines knechts, und aufs gebet deiner knechte, die da . fagebren deinen namen zu fürchten, und a aß deinem knecht heute gelingen, und gib ihm barmhertzigkeit vor dieſem man⸗ te; denn ich war des königes ſchencke. Das 2. Capitel. Rehemias erhält vom könig Arthaſaſtha erlaubniß nach Jeruſalem zu ziehen, und die ſtadt zu bauen. Er komt gen Jeruſalem, und ſtellet den bau an; worüber ihn etliche heydniſche amt⸗ leute verſpotten. M monden Niſan, des zwanzigſten jahrs des königes Arthaſaſtha, da wein vor ihm ſtund, hub ich den wein auf, und gab dem könige; und ich ſahe trauriglich vor ihm. 2. Da ſprach der könig zu mir: War⸗ um ſieheſt du ſo übel? Du biſt ja nicht kranck? Das iſts nicht, ſondern du biſt ſchwermüthig. Ich aber fürchtete mich faſt ſehr/ 3. Und ſprach zum könige: Der kö⸗ nig lebe ewiglich, ſolt ich nicht übel ſe⸗ hen? Die ſtadt, da das hauß des begräb⸗ niſſes meiner väter iſt, lieget wüſte, und ihre thore ſind mit feuer verzehret. 4. Da ſprach der könig zu mir: Was forderſt du denn? Da bat ich den GOt vom himmel. §. Und ſprach zum könige: Gefället es dem könige und deinen knechten vor dir, daß du mich ſendeſt in Juda zu der ſtadt des begräbniſſes meiner väter, daß ich ſie baue? . 6. Und der könig ſprach zu mir, und die königin, die neben ihm ſaß: Wie lang wird deine reiſe währen? Und wenn wirſt du wieder kommen? Und es gefiel dem könig, daß er mich hinſendete. Und ich ſetzte ihm eine beſtimte zeit. 7. Und ſprach zum könig: Gefället es dem könig, ſo gebe er mir briefe an die landpfleger jenſeit des waſſers, daß ſie mich hinüber geleiten, bis ich komme in Juda; 8. Und briefe an Aſſaph, den holtz⸗ fürſten des königes, daß er mir holtz gebe e zu balcken der pforten am pallaſt, im hauſe und an der ſtadt⸗mauren ſind, und zum hauſe, da ich einziehen ſol. Und der könig gab mir* nach der guten hand meines GOttes über mir. * Eſr. 7/ 6. 9. 28. D 9. Und da ich kam zu den landpfle⸗ gern, jenſeit des waſſers, gab ich ihnen des königes briefe. Und der könig ſand⸗ te mit mir die hauptleute und reuter. 10. Da aber das hörete Saneballat, der Horoniter, und Tobia, ein Ammo⸗ nitiſcher knecht, verdroß es ſie ſehr, daß ein menſch kommen wäre, der gutes ſuchte für die kinder Iſrael. II. Und da ich gen Feruſalem kam, und drey tage da geweſen war, 12. Machte ich mich des nachts auf, und wenig männer mit mir. Denn ich ſagte keinem menſchen, was mir mein GOtt eingegeben hatte zu thun an Jeru⸗ ſalem; und war kein thier mit mir, ohne da ich auf ritte. 13. Und ich ritte zum thal thor aus bey der nacht, vor dem drachen⸗brunn, und an das miſt⸗thor, und thät mir weh⸗ daß die mauren Jeruſalems zerriſſen wa⸗ ren, und die thore mit feuer verzehret. 14. Und gieng hinüber zu dem * brunn⸗ thor, und des königes teich, und war da nicht raum meinem thier, daß es un⸗ ter mir hätte gehen können. *c. 3,15. 15. Da zog ich bey nacht den bach hin⸗ an, und thät mir wehe, die mauren al⸗ ſo zu ſehen; und kehrete um, und kam zum thal thor wieder heim. 16. Und die oberſten wuſten nicht D d 5 Vo 426 Cap. 2. 3. Das Buch wo ich hingieng, oder was ich machte: denn ich hatte bis daher den Juden, und den prieſtern, den raths⸗herren und den oberſten, und den andern, die am werck arbeiteten, nichts geſagt; 17. Und ſprach zu ihnen: Ihr ſehet das unglück, darinnen wir ſind, daß Je⸗ ruſalem wüſte liegt, und ihre thore ſind mit feuer verbrant. Komt, laſſet uns die mauren Jeruſalem bauen, daß wir nicht mehr eine ſchmach ſeyn. 18. Und ſagte ihnen an die hand mei⸗ nes GOttes, die gut über mir war, dazu die worte des königes, die er mir geredet hatte. Und ſie ſprachen: So laſſet uns auf ſeyn! Und wir baueten; und ihre hände wurden geſtärckt zum guten. 19. Da aber das Saneballat, der Ho⸗ roniter, und Tobia, der Am⸗ monitiſche knecht, und Goſem, der Axa⸗ ber, hörete, ſpottetenkſie unſer, und ver⸗ achteten uns, und ſprachen: Was iſt das, das ihr thut? Wolt ihr wieder von em könig abfallen? S 20. Da antwortete ich ihnen, und ſprach: Der GOtt vom himmel wirds uns ge⸗ lingen laſſen. Denn wir, ſeine knechte, haben uns aufgemacht, und bauen: Ihr aber habt * keinen theil, noch recht, noch Ledächtniß in Jeruſalem. * Epheſ. 2/12. Das 3. Capitel. Namen derer, welche die mauren und thore Jeruſalems wieder erbauet. Nd Eliaſib, der hoheprieſter, mach⸗ te ſich auf mit ſeinen brüdern, den vrrieſtern, und baueten das ſchaf⸗ thor, ſie heiligten es, und ſetzten ſeine thüren ein; ſie heiligten es aber bis an den thurn Mea, nemlich bis an den thurn Hananeel. . 2. Neben ihm baueten die männer von Jericho; auch bauete neben ihm Sa⸗ chur, der ſohn Imri. 3. Aber das fiſch⸗thor baueten die kin⸗ der Senaa; ſie deckten es, und ſetzten ſeine thür ein, ſchlöſſer und riegel. 4. Neben ſie bauete Meremoth, der ſohn Uria, des ſohns Hakoz. Neben ſie bauete Meſullam, der ſohn Berechia, des ſohns Meſeſabeel. Neben ſie bauete Zadok, der ſohn Baena. §. Neben ſie baueten die von Thekoa, aber ihre gewaltigen brachten ihren hals nicht zum dienſt ihrer herren. 6. Das alte thor bauete Jojada, der ſohn Paſſeah/ und Meſullam, der ſohn Beſodia; ſie deckten es, und ſetzten ein ſeine thür, und ſchlöſſer und riegel. 7. Neben ſte baueten Melathia von Gibeon, und Jadon von Merono, män⸗ ner von Gibesn, und von Mizpa, am ſtuhl des landpflegers diſſeit des waſſers. 8. Neben ihm bauete Uſtel, der ſohn Harhaja, der goldſchmid. Ne⸗ ben ihm banete Hananja, der ſohn der (wotherker, und ſie baueten ams zu Jeruſalem, bis an die breite mauren. 9. Neben ihm bauete Rephaja, der ſohn Hur, der oberſte des halben vier⸗ theils zu Jeruſalem. 10. Neben ihm bauete Jedaja, der ſohn Harumaph, gegen ſeinem hauſe über. Neben ihm bauete Hattus, der ſohn Haſabenja. 11. Aber Malchja, der ſohn Harim, und Haſub, der ſohn Pahath⸗Moab, baueten zwey ſtück, und den thurn bey dem ofen. “ 12. Neben ihm bauete Sallum, der ſohn Halobes, der oberſte des halben viertheils zu Jexuſalem, er und ſeine töchter. 13. Das thalthor bauete Hanun/ und die bürger von Sanoah, ſie baueten es, und ſetzten ein ſeine thür, ſchlöſſer und riegel, und tauſend ellen an der mauren, bis an das miſt⸗thor. 14. Das miſt⸗thor aber bauete Malch⸗ ja, der ſohn Rechab, der oberſte des vier⸗ theils der weingärtner; Er bauete es, und ſeste ein ſeine thür, ſchlöſſer und riegel. 15. Aber das brunnthor bauete Sal⸗ lum, der ſohn Chal⸗Hoſe, der oberſte des viertheils zu Mizpa; Er bauet es und de⸗ cket es, und ſetzte ein ſeine thür, ſchlöſſer und riegel. Dazu die mauren am teich Seloah, bey dem garten des königes, bis an die ſtufen, die von der ſtadt Da⸗ vid herab gehen. 16. Nach ihm bauete Nehemia, der ſobn Asbuk der oberſte des halben vier⸗ theils zu Bethzur, bis gegen die gräber David über, und bis an den teich Aſuja, und bis an das hauß der helden,. 17. Nach ihm baueten die Leviten, Rehum, der ſohn Bani. Neben ihm bauete Haſabja, der obenſte des halben viertheils zu Kegila, in ſeinem viertheil. 18. Nach ihm baueten ihre brüder Bavai, der ſohn Henadad, der oberſte des halben viertheils zu Kegila, . 19. Neben ihm bauete Eſer/ der ſohn Je⸗ ſua/ der oberſte zu Mizpa/ zwey ſtück, den winckel hinan, gegen dem Harniſch⸗hauſe. 20. Nach ihm auf dem berge bauete Baruch, der ſohn Sabgi, zwey ſtück im winekel, bis an die hauß⸗thür * Eliaſib/ des hohenprieſters. * vers I. 21. Nach ihm bauete Meremoth, der ſohn Uria, des ſohns Hakoz, zwen ſtü von der haußethür Eliaſib, bis ans ende des hauſes Eliaſib. D . 22. Nach ihm baueten die prieſter, die männer aus den gegenden. 23. Nach dem bauete Benjamin und Haſub/ gegen ihrem hauſe über. Nach dem bauete Aſarja, der ſohn Maeſeig, des ſohnes Anania, neben ſeinem hauſe. 24. Nach ihm bauete Benui, der ſohn Henadad, zwey ſtück vom hauſe Aſarja⸗ bis an den winckel, und bis an die ecken. 25, Palal, der ſohn Uſai, gegen dem winckel und dem hohen thurn / der vom . königet⸗ flitesha Frttr cho ſn eres 16. Die Ohel, bis ltorgen, de 177. Nech i Nen ſn Rer herins ren Ortel. 19 Aer demtſt 49 Nack gemer, ge kurte Sen frhüͤter 30. Na ſohn Eel Dolaoh, 5 iluun hauer n gegenn ſe 3I. Pael ſen dea der Netkin dem tathe⸗ Rrecken. 32. Und fun ſchast nnd diekrän D Di henden chen ſie gen beten das wer Aabe dien ug, ſpottete der 2. Und i e nchtig e die ohn Wden ſie Heſis ibe en ihn frenn fiti . fient chtungfn §. Deck ſhre ſinde ſehaben 6. Aber ſiet Knſ – e breite pun te Nehein, N der halben r ete ar 1 en ſe 14 dden ffut Eilimudei dhaiben dien ſetfetn . gicnigte N hrunli⸗ r lerſe dar Er leuc ⸗ ſiltf! mtigte don derſh t ltemni/ ueten ſre⸗ teded, N et 6 ronn i e haltet den i, 1 bi 8 * te N e min 4 iaſch⸗ ie enden. re, chen die ohnmächtigen Juden? man ſie ſo laſſen? Werden ſie opffern? ben ihm ſprach: Nehemia. Cap. 3. 4. 427 Eöniges. hauſe heraus ſiehet, bey dem * kercker⸗hofe. Nach ihm Pedaja, der ſohn Pareos. * Jer. 32,2. 26. Die Nethinim aber wohneten an Ophel, bis an das waͤſſer⸗thor gegen morgen, da der thurn heraus ſiehet. 27. Nach dem baueten die von The⸗ koa zwey ſtück gegen dem groſſen thurn, der heraus ſiehet/ und bis an die mau⸗ xen Ophel. 28. Aber von dem roß⸗thor an baueten die prieſter, ein jeglicher gegen ſeinem hauſe. 29. Nach dem bauete Zadok, der ſohn Rumer⸗ gegen ſeinem hauſe. Nach ihm bauete Semiaja, der ſohn Sachanja/ d der thorhüter gegen morgen. 30. Nach ihm bauete Hananja, der ſohn Selemja, und Hanun, der ſohn Zalavph, der ſechſte, zwey ſtück. Nach ihm bauete Meſullam, der ſohn Berech⸗ ja, gegen ſeinem kaſten. Nach ihm bauete Malchja, der ſonn des goldſchmids, bis an das hauß der Nethinim, und der krämer, gegen dem raths⸗thor, und bis an den ſaal an der ecken. 32. Und zwiſchen dem ſaal an der ecke zum ſchafthor baueten die goldſchmide und die krämer. Das 4. Capitel. Die heyden ſpotten der Juden, und ſu⸗ chen ſte im bauen zu hindern: Darge⸗ gen betet Mehemias zu GOtt/ und ſetzet das werck mit gewafneter hand fort. 6 A aber Sanehallat hörete, daß wir die mauxen baueten, ward er zor⸗ nig, und ſehr entrüſtet, und * ſpottete der Juden, * cap. 2/19. 2. Und ſprach vor ſeinen brüdern, und den mächtigen zu Samaria: Bahen Wird Werden ſie es einen tag vollenden? Werden ſie die ſteine lebendig machen, die ſtaub⸗hauffen und verbrant ſind? 3. Aber Töbia, der Ammoniter, ne⸗ Laß ſie nur bauen, wenn füchſe hinquf zögen, die zerriſſen wol ihre ſteinerne mauren. 4. Höre, unſer GOtt, wie verachtet ſind wir? Kehre ihre ſchmach auf ihren kopf, daß du ſie gebeſt in ver⸗ achtung im lande ihres gefängniſſes. Decke ihre miſſethat nicht zu, und ihre ſünde vertilge nicht vor dir, denn ſie haben die bauleute gereitzet. 6. Aber wir baueten die mauren, und fügeten ſie gantz an einander, bis an die halbe höhe. Und das volck gewann ein hertz zu arbeiten. 7. Da aber Saneballat, und Tobia, und die Araber, und Ammoniter, und Asdoditer höreten, daß die mauren zu Jeruſalem zugemacht waren, und daß ſie die lücken angefangen hatten zu büſſen, wurden ſie ſehr zornig. 8. Und machten alleſamt einen bund zu hauffen, daß ſie kämen, und ſtritten wider Jeruſalem, und machten darin⸗ nen einen irthum. 9. Wir aber beteten zu unſerm GOtt, und ſtelleten hut über ſie tag und nacht gegen ſie. 10. Und Inda ſprach:Die kraft der trä⸗ ger iſt zu ſchwach, und des ſtaubs iſt zu viel; wir köñen an der mauer nicht bauen. II. Unſere widerſacher aber gedach⸗ ten: Sie ſollens nicht wiſſen noch ſehen, bis wir mitten unter ſie kommen, und ſie erwürgen, und das werck hindern. 12. Da aber die Juden, die neben ih⸗ nen wohneten, kamen, und ſagtens uns wol zehenmal, aus allen or⸗ ten, da ſie um uns wohneten, 13. Da ſtellete ich unten an die örter hinter der mauer in die graben das volck nach ihren geſchlechten, mit ihren ſchwerdtern „ſieſſen und bogen. 14. Und beſahe es, und machte mich auf, und ſprach zu den rathsherren, und oberſten, und dem andern volck: Fürch⸗ tet euch nicht vor ihnen, gedencket an den * groſſen ſchrecklichen HErrn, und ſtreitet für eure brüder, ſöhne, töchter, weiber und häuſer. cap. I,§5. 15. Da aber unſere feinde höreten, daß es uns war kund worden, * machte GOtt ihren rath zu nichte. Und wir kehreten alle wieder zur mauxen, ein jeg⸗ licher zu ſeiner arbeit. * Hiob 5„ 12 16. Und es geſchah hinfürder, daß die jünglinge die hälfte thäten die arbeit, die andere hälfte hielten ſpieſſe, ſchilde, bogen und pantzer, und die oberſten ſtun⸗ den hinter dem gantzen hauſe Juda, 17. Die da baueten an der mauren, und trugen laſt, von denen, die ihnen aufluden, mit einer hand thäten ſie die arbeit, und mit der andern hielten ſie die waffen. 18. Und ein jeglicher, der da bauete, hatte ſein ſchwerdt an ſeine lenden gegür⸗ tet, und bauete alſo, und der mit der poſaune bließ, war neben mir. 19. Und ich ſprach zu den rathsher⸗ ren und oberſten, und zum andern volck: Das werck iſt groß und weit, und wir ſind zerſtreuet auf der mauren, ferne von einander. 20. An welchem ort ihr nun die po⸗ ſaunen lauten höret, dahin verſamlet euch zu uns: unſer GOtt wird * für uns ſtreiten, * SMoſ. 1/30. Joſ. 10,14. 21. So wollen wir am werck arbei⸗ ten. Und ihre hälfte hielt die ſpieſſe, von dem aufgang der moygenröthe/ bis die ſterne hervor kamen. 22. Auch ſprach ich zu der zeit zu dem volck: Ein jeglicher bleibe mit ſeinem knaben über nacht zu Jeruſalem, daß wir des nachts der hut 73 und des tages der arbeit warten. 23. Aber Cap. F. 6. 4²⁸ Das Buch ê 23. Aber ich und meine brüder, und meine knaben, und die männer an der hut hinter mir, wir zogen unſere kleider nicht aus, ein jeglicher ließ das baden anſtehen. Das 5. Capitel. Nehemias eifert über den wucher der Juden an ihren brüdern; gehet ihnen mit gutem exempel vor. Nd es erhub ſich ein groß geſchrey des volcks, und ihrer weiber,wider ihre brüder, die Juden. 2. Und waren etliche, die da ſpra⸗ chen: Unſerer ſöhne und töchter ſind viel; laſſet uns getreide nehmen, und eſſen, daß wir lehen. 3. Aber etliche ſprachen: Laſſet uns un⸗ ſere äcker/ weinberge und häuſer verſetzen und getreide nehmen in der theurung. 4. Etliche aber ſprachen: Laſſet uns geld entlehnen auf zinſe dem könige, auf unſere äcker und weinberge. 5§. Denn unſerer brüder leib iſt wie unſer leib, und ihre kinder wie unſere kinder; ſonſt würden wir unſere ſöhne und töchter unterwerffen dem dienſt; und ſind ſchon unſerer töchter etliche un⸗ terworffen, und iſt kein vermögen in un⸗ ſern händen, auch wuürden unſere äcker und weinberge der andern. 6. Da ich aber ihr ſchreyen und ſolche worte hörete, ward ich ſehr zornig. 7. Und mein hertz ward raths mit mir, daß ich ſchalt die raths⸗herren und die oberſten, und ſprach zu ihnen: Wolt ihr einer auf den andern * wucher trei⸗ ben? Und ich brachte eine groſſe gemei⸗ ne wider ſie, * 2 Moſ. 22/25. 3 Moſ. 25/,36.37. Heſ. 18/13. (. 22/12. 8. Und ſprach zu ihnen: Wir haben unſere brüder, die Juden, erkauft, die den heyden verkauffet waren, nach⸗ un⸗ ſerm vermögen, und ihr wolt auch eu⸗ re brüder verkauffen, die wir zu uns ge⸗ kauffet haben? Da ſchwiegen ſie, und funden nichts zu antworten. 9. Und ich ſpprach: Es iſt nicht gut, das ihr thut. Soltet ihr nicht in der furcht GOttes wandeln, um der ſchmach willen der heyden, unſerer feinde? 13. Auch ſchüttelte ich meinen buſem aus, und ſprach: Alſo ſchüttele GoT aus jederman von ſeinem hauſe, und von ſeiner arbeit, der diß wort nicht handha⸗ bet,/ daß er ſey * ausgeſchüttelt und leex. Und die gantze gemeine ſprach: Amen? und lobeten den HErrn. Und das volck that alſo. * Matth. 10, 14. 14. Auch von der zeit an, da mir be⸗ fohlen ward ein landpfleger zu ſeyn im lande Juda, nemlich vom zwan⸗ zigſten jahr an, bis in das zwey und dren⸗ ſigſte jahr des königes Arthaſaſtha, das ſind zwölf jahr, nehrete ich mich und mei⸗ ne brüder nicht von der landpfleger koſt. 15. Denn die vorigen landpfleger, die vor mir geweſen waren, hatten das volck beſchweret, und hatten von ihnen genommen brod und wein, dazu auch vierzig ſeckel ſilbers; auch hatten ihre knaben mit gewalt gefahren über das volck. Ich thät aber nicht alſo um der furcht GOttes willen. . 16. Auch arbeitete ich an der mauren⸗ arbeit, und kaufte keinen acker; und alle meine knaben muſten daſelbſt an die arbeit zu hauffe kommen. 17. Dazu waren der Juden und ober⸗ ſten hundert und funfzig an meinem ti⸗ ſche, die zu mir kommen waren aus den heyden, die um uns her ſind. 18. Und man machte mir des tages einen ochſen, und ſechs erwehlete ſchafe und vögel, und je inwendig zehen tagen allerley wein die menge. Noch forderte ich nicht der landpfteger koſt, denn der dienſt war ſchwer auf dem volck. 19. Gedencke mir, mein GOtt, zum beſten alles, das ich dieſem volck gethan habe. . Das 6. Capitel. Nehemias überwindet mit vorſicht ſei⸗ ner feinde liſtige anſchläge; fährek unverzagt am bau fort, und vollen⸗ det ſolchen. . Nd da Saneballat, Tobia und Ge⸗ U ſem, der Avaber, und andere unſere feinde erfuhren, daß ich die mauren gebauet hatte, und keine lücke mehr daran wäre; (wiewol ich die thüren zu der zeit noch nicht gehänget hatte in 10. Ich und meine brüder, und meine knaben, haben ihnen auch geld gethan, und getreide; den wucher aber wir nachgelaſſen. 11I. So gebet ihnen nun heutiges tages wieder ihre äcker, weinberge, öhl⸗garten, haben und häuſer, und den hunderſten am gelde, am getreide/ am moſt, und am vhl, das ihr an ihnen gewuchert habet. 12. Da ſprachen ſie: Wir wollens wieder geben, und wollen nichts von ih⸗ nen fordern, und wollen thun, wie du geſaͤgt haſt. und nahm einen eid von ihnen, daß ſie den thoren.) 2. Sandte Ganehallat und Goſem zu mir, und lieſſen mix ſagen: Komm, und laß uns zuſammen kommen in den dörf⸗ fern, in der fläche Ono. Sie gedachten mir aber böſes zu thun. . 3. Ich aber ſandte boten zu ihnen, und ließ ihnen ſagen: Ich habe ein groß geſchäfte auszuxichten, ich kan nicht hin⸗ ab kommen; es mochte das werck nach⸗ bleiben, wo ich die hand abthäte, und vollen zu euch hinab zöge. Und ich rief den prieſtern, 4. Sie ſandten aber wol viermal zu mir auf diefe weiſe; und ich antwortetzs alfo thun ſolten. ihnen auf dieſe weiſe. F§. Da — . D kenmal zu Pfenen bi 6. Dar ſſ bor die lets oniee kenttet abit benbeue, inderfet leg deen Uſlen, m ea Nun fmnan, 6 MIrmumnden ch ab in ſagen: aduſage⸗ nerdacht 9. Denn ſnfnuchen ehand ab⸗ Uicht arbeite nirnent ſſnd ie M. Mherbeel, ſen, und ſe lonnnen imn tennel, un ſtlieſtn; d utwdürge⸗ kommen, de mann ſiehe wieich bin, lindig bſeib 12. Deun ſict geſgnt beſſtgung e Ele 1 . Darun nicfircen ſhieen, de inn Nmitſ Ga⸗ ünnd Sa ercen, Und der ann ten aeſchre 1. n Ne de E Elul, 6. Und ktfen, ir Re her ww unen; den dnGoth 16 17. u⸗ der letſt, Tobi, 8 160. Den Reißm geſ ſchae nd ſit ſh ilamn, — ich Meinenke ſchüttelte hauſeruan hort tiättene ſchütteltunte ſcrech: Arn 1. Umint atth. . t e dene ein lantpicri enlich wire 1s wenunie Urthaſeſtee N ichmichunn ſendpſeenrfe on undefeee Rotn on. hentndue wen, N auc hunn geflten l nitt eu ſcttcer uun . . Bben mt⸗ gan mieinn⸗ u Waren ſn. e Sinntiit, e etit tcente⸗ t inf, e denbiſ, n ee Cft. 1t it⸗ ſligei ee u , Totin Me, ndanmner D int licke, lic e t⸗ gehinunke rmen gen an, anenin G. ten abſchrecken. Nehemia. Cap. 6. 7. 429 . Da ſandte Saneballat zum fünf⸗ tenmal zu mir ſeinen knaben mit einem Offenen brief in ſeiner hand, 6. Darinnen war geſchrieben: Es eſt vor die heyden kommen, und Goſem hats geſagt, daß du und die Juden ge⸗ dencket abzufallen, darum du die mau⸗ ren baueſt, und du wolleſt ihr könig ſeyn in dieſen ſachen. . 7. Und du habeſt die propheten beſtel⸗ ret, die von dir ausſchreyen ſollen zu Je⸗ ruſalem, und ſagen: Ex iſt der könig Juda. Nun ſolches wird vor den könig Lommen. So komm nun, und laß uns mit einander vathſchlagen. . 8. Ich aber ſandte zu ihm, und ließ ihm ſagen: Solches iſt nicht geſchehen, das du ſageſt, du haſt es aus deinem her⸗ tzen erdacht. 9. Denn ſie alle wolten uns furcht⸗ ſam machen, und gedachten: Sie ſollen die hand abthun vom geſchäfte, daß ſie nicht arbeiten. Aber ich ſtärckte deſto mehr meine hand. 10. Und ich kam ins hauß Semaja, des ſohnes Delaja, des ſohnes Mehetabeel, und er hatte ſich verſchlof⸗ ſen, und ſprach: Laß uns zuſammen kommen im hauſe Gttes, mitten im tempel, und die thüre des tempels zu⸗ ſchlieſſen; denn ſie werden kommen dich zu erwürgen, und werden bey der nacht Kkommen, daß ſie dich erwürgen. 11. Ich aber ſprach: Solte ein ſolcher mann fliehen? Solte ein ſolcher mann, wie ich bin, in den tempel gehen, daß er le⸗ vendig bleibe? Ich wil nicht hinein gehen. 12. Deun ich merckte, daß ihn GOtt micht geſandt hatte. Denn er ſagte wol weiſſagung auf mich, aber Tobia und Saneballat hatten ihm geld gegeben. 13. Darum nahm er geld, auf daß ich mich fürchten ſolte, und alſo thun, und fündigen, daß ſie ein böſe geſchrey hät⸗ ten, damit ſie mich läſtern möchten. 14. * Gedencke, mein GOtt, des To⸗ biä und Saneballat, nach dieſen ſeinen wercken, auch des propheten Noadja, und der andern propheten, die mich wol⸗ * Pſ. 74/22. 15. Und die mauer ward fertig im fünf und zwanzigſten tage des mon⸗ den Elul, in zwey und funfzig tagen. 16. Und da alle unſere feinde das hö⸗ reten, furchten ſich alle heyden, die um uns her waren, und der * muth entfiel ihnen; denn ſie merckten, daß diß werck von GOtt war. * IMoſ. 42/28. . I1Sant. 17,32. Jer. 4/9. 17. Auch zu derſelben zeit waren viel der oberſten Juda, deren briefe giengen zu Tobia, und von Tobia zu ihnen. 18. Denn ihrer waren viel in Juda, die ihm geſchworen waren; denn er war ein ſchwager Sachanja, des ſohns Arah, und ſein ſohn Johanan hatte die tochter Meſullam, des ſohnes Berechja. 19. Und ſagten guts von ihm vor mir, und brachten meine rede aus zu ihm. So ſandte denn Tobia briefe mich abzu⸗ ſchrecken. Das 7. Capitel. ehemias läſt die thore einhängen, und Jeruſalem fleißig bewachen: nimt die zahl der von Babel zurück gekomme⸗ nen auf. Freywillige gabe der ober⸗ ſten väter zum bau. A wir nun die mauren gebauet hatten, henckte ich die thüren, und wurden beſtellet die thorhü⸗ ter, ſänger und Leviten. * Sir. 49/15. 2. Und ich gebot meinem bruder Ha⸗ nani, und Hananja, dem pallaſt⸗vogt zu Jeruſalem, (denn er war ein treuer mank⸗ und gottesfürchtig vor vielen an⸗ ern. 3. Und ſprach zu ihnen: Man ſol die thore zu Jeruſalem nicht aufthun, bis daß die ſonne heiß werde, und wenn man noch arbeitet, ſol man die thür zu⸗ ſchlagen und verriegeln. Und es wur⸗ den hüter beſtellet aus den bürgern Je⸗ ruſalem, ein jeglicher auf ſeine hut, und um ſein hauß. 4. Die ſtadt aber war weit von raum und groß, aber wenig volcks drinnen, und die häuſer waren nicht gebauet. 65. Und mein GO gab mir ins hertz, daß ich verſamlete die rathsherren, und die oberſten, und das volck, ſie zu rechnen. Und ich fand ein regiſter ihrer rechnung. 6. Die vorhin herauf kommen waren aus dem gefängniß, die Nebucad⸗Nezar, der könig zu Babel, hatte weggeführet; und zu Jeruſalem wohneten, und in Juda, ein jeglicher in ſeiner ſtadt. 7. Und waren kommen mit Seruba⸗ bel, Jeſua, Nehemja, Aſarja, Raamja, Nahemani, Mardochai, Bilſan, Miſpe⸗ vet, Bigevai, Nehum und Baena. Diß iſt die zahl der männer vom volck Iſrael. 8. Der kinder Pareos waren zwey tau⸗ ſend, hundert und zwey und ſiebenzig. 9. Der kinder Sephatja, drey hun⸗ dert und zwey und ſiebenzig. 10. Der kinder Arah, ſechs hundert und zwey und funfzig. II. Der kinder * Pahath⸗Moab, un⸗ ter den kindern Jeſug und Joab, zwer tauſend, acht hundert und achtzehen. Sſr. 2) 6. 12. Der kinder Elam, tauſend, zwey hundert und vier und funfzig. 13. Der kinder Sathu, acht hundert und fünf und vierzig. 14. Der kinder Sacai, ſieben hundert und ſechzig. . 15. Der kinder Benui, ſechs hundert und acht und vierzig. 16. Der kinder Bebai, ſechs hundert und acht und zwanzig. j 7. Der kinder Asgad, zwey tauſend, . . drey 430 Cap. 7. Das Buch drey hundert und zwey und zwanzig. 18. Der kinder Adonikam, ſechs hun⸗ dert und ſieben und ſechzig. 19. Der kinder Bigevai, zwey tauſend und ſieben und ſechzig. 20. Der kinder Adin, ſechs hundert und fün⸗ und funfzig. 21. Der kinder Ater von Hiskia, acht und neunzig. . 22. Der kinder Haſum, drey hundert und acht und zwanzig. 23. Der kinder Bezai, drey hundert und vier und zwanzig. 24. Der kinder Hariph, hundert und zwölfe. 25⁵. Der kinder Gibeon, fünf und neunzig. 26. Der männer von B zethlehem und Netopha, hundert und acht und gchtzig. 27. Der männer von * Anat hoth/ hun⸗ dert und acht und zwanzig. * Jer. 1/1. 28. Der männer von Beth⸗Aſmaveth/ zwey und vierzig. 29. Der mäanner von Kixiath⸗J Jearim/ Caphira und Beer oth, ſieben hundert und drey und vierzig. 30. Der männer von Rama und Ga⸗ ba, ſechs hundert und ein und zwanzig. 31. Der männer von Michmas, hun⸗ dert und zwey und zwanzig. 32. Der männer von Beth⸗El und Ai, hundert und drey und zwanzig. 33. Der männer vom andern Nebo/ zwey und funfzig. 34. Der kinder des andern Elam, tauſend, zwey hundert und vier und funfzig. 35⁵5. Der kinder Harim, drey hundert und zwanzig. 36. Der kinder Jereho, drey hundert und fünf und vierzig. 37. Der kinder Lod, Hadid und Ono⸗, ſieben hundert und ein und zwanzig. 38. Der kinder Senga, drey tauſend, neun hundert und dreyßig. 39. Die prieſter. Der kinder Jedaja, vom hauſe Jeſua, neun hundert und drey und ſiebenzig. 40. Der kinder Immer, tauſend und zwey und funfzig. 41. Der kinder Pashur, tauſend/ zwey hundert und ſieben und vierzig. 42. Der kinder Harim, tauſend und ſiebenzehen. 43. Die Leviten. Der kinder Jeſug von Kadmiel, unter den kindern Hodua, vier und ſiebenzig. 44. Die ſänger. Der kinder Aſſaph, hundert und acht und vierzig. 45. Die thorhüter waren, die kinder Sallum, die kinder Ater, die kinder Thalmon, die kinder Akub, die kinder Patita⸗ die kinder Sobai, alleſamt hun⸗ ert und acht und dreyßig. 46. Die Nethinim. Die kinder Ziha, iekin kinder Haſupha, die kinder Tha.⸗ 47. Die kinder Keros, die nder Sd⸗ die kinder Padon, 48. Die kinder Libang, die kinder Has gaba, die kinder S Salmai, Giddel, die kinder Gahar, . 5§0. Die kinder Reaja, die kinder Re⸗ zin, die kinder Nekoda, Uſa 7 die kinder Paſſeah gunim, die kinder Nephuſſim, Hakupha⸗ die kinder Harhur. 54. Die kinder Baͤzlith/ die kinden Mehida, die kinder Harſa, 5 5. Die kinder Barkos, die kinder Siſſera, die kinder Thamah, 6 Die kinder Neziah, die kinder Ha⸗ ipha⸗ 57. Die kinder der knechte Salomo Sophereth, die kinder Prida/ 58. Die kinder Jaela, die kinder Dar⸗ kon, die e kinder Giddel, 5§5 9. Hatil, die binder Pochereth von Zebaim, die kinder Amon. 60. Aller * Nethinim, und kinder der knechte Salomo, waren drey hundert und zwey und neunzig. * Eſr. 8,20. 61. Und dieſe zogen auch mit herauf: Mithel⸗ Melah; Thel⸗Harſa, Cherub/ Addon und Immer; aber ſie konten nicht anzeigen ihrer väter hauß, noch ihren ſamen, ob ſie aus Iſrael waren. . 62. Die kinder Delaja, die kinder To⸗ bia, und die kinder Nekoda, waren ſechs hundert und zwey und vierzig. kinder Habaja, die kinder Hakoz/die kinder Barſillai, der aus den töchtern Barſillai⸗ des Gileaditers, ein weib nahm und ward nach derſelben namen genennet. 64. Dieſe ſuchten ihr gebuhrts⸗regi⸗ ſter, und da ſie es nicht funden, wurden ſie loß vom prieſterthum. 65. Und Hathirſatha ſprach zu ihnen: ſie ſolten nicht. eſſen vom allerheiligſten/ bis daß ein prieſter aufkäme * mit dem licht und recht. * 2 Moſ. 28,30. 66. Der gantzen gemeine wie ein mann, war zwey und vierzig tauſend/ drey hundert und ſechzig. .Ausgenommen ihre knechte und mägde, der waren ſieben tauſend, drey hundert und ſieben und dreyßig und hatten zwey undert und fünf und vier⸗ zig ſänger und ſängerinnen, 68. Sieben hundert und ſechs und dreyßig roſſe, zwey hundert und fünf und vierzig mäuler, 69. Vier hundert und fünf und dreyſ⸗ ſig kameele, ſechs tauſend, ſieben hun⸗ dert und zwanzig eſel. 70. Und etliche der oberſten väter ga⸗ ben zum werck. 49. Die kinder Hanan, die kinder 5§I. Die kinder Gaſam, die kinder 2: Die kinder Beſſai, die kinder Me⸗ 53. Die kinder Bakbuk, die kinder waren: Die kinder Sotgi, die kinder Die kinder Sephatja, die kinder 63. Und von den prieſtern waren die athirſath Hath as eii jum ſc Hecken/ fii ſerrocke. 7I. Und un ſchaß g llen zwer Rfund ſhet 71. Md teuſendeid ſilert, un reck⸗ 77 ld e Riterputen lcunde al ſezten Da iitlieſet! gemeine: ſenen Len as lauph A uute ftond eunſti 1 ua s er s nri Und En i Uord rd eiſte ehud, in ſente 3 Und i ſe, die v. itt morgen nunmn und hute. Uns naui eed ,diekinder c, diekindar, an, die iict e, die kiderth t, die kinr t i, de kinderch ſin, biik, Ne id rhur. th, Ridt / as, die ke Peneh ſede kipth ß Htftelftin eth vrn , und kictt en dren le⸗ zuc, rien itt hen 1 Rrnt cid⸗ Ren on bin Otied. n NereN erbenn = m. iec. ſprrchiliee ſaetete⸗ fkine⸗ ni ntne eeine m bitit tu⸗ Frit⸗ heſttliir Udfinfme⸗ nnen, 6 D und ſilten inet dſie , ſend,K Gſttic i 7 . B Nehemia. Cap. 8. 9. 431 gab zum ſchatz tauſend gülden, funfzig becken, fünf hundert und dreyßig prie⸗ ſter⸗röcke. 5 71. Und etliche oberſte väter gaben zum ſchatz ans werck, zwanzig tauſend gülden, zwey tauſend und zwey hundert pfund ſilbers. ”l 72. Und das andere volck gab zwanzig tauſend gülden, und zwey tauſend pfund ſiber und ſieben und ſechsig prieſter⸗ rxocke. M 73. Und die prieſter und die Leviten, die thorhüter, die ſänger, und etliche des volcks, und die Nethinim, und gauntz Iſ⸗ rael⸗ ſetzten ſich in ihre ſtädte. „Das 8. Capitel. Eſra lieſet und erklaret das geſetz vor der gemeine: tröſtet mit Nehemia nebſt denen Leviten das volck: darauf wird das laubhütten⸗feſt gehalten. A nun. herzu kam der ſiebende mond; und die kinder Iſrael in ih⸗ veen ſtädten waren, verſamlete ſich das gantze volck, wie ein mann, auf die breite gaſſe vor dem waſſer⸗thor, und ſprachen zu Eſra; dem ſchriftgelehrten, daß er das geſetz⸗buch Moſe holete, das der HErr Iſrael geboten hat. 2. Und Eſra, der prieſter, brachte das geſetz vor die gemeine, beyde männer und weiber, und ulle, die es vernehmen konten, im erſten taͤge des ſiebenden monden, 3 Und laſe darinnen auf der breiten gaſſe, die vor dem waſſer⸗thor iſt, von licht morgen an bis auf den mittag, vor mann und weib, und wers vernehmen konte. Und des gantzen volcks ohren waren zu dem geſetz⸗buch gekehret. 4. Und Eſra,/ der ſchriftgelehrte, ſtund aͤuf einem höltzernen hohen ſtuhl, den ſie gemacht hatten zu predigen, und ſtund neben ihm Mathithja, Sema, Anaja, Uria, Hilkia und Maeſeja zu ſeiner rech⸗ ten; aber zu ſeiner lincken; Pedaja, Miſael, Malchja⸗ Haſum, Hasbadana, Sacharja und Meſullam. 5. Und Eſra thät das buch auf vor dem Zantzen volck: denn er ragete über alles volck, und da ers aufthätſtund alles volck. 5. Und Eſra lobete den HErrn, den groſſen GOtt. Und alles volck antworte⸗ te: Amen; amen, mit ihren händen em⸗ por, und neigeten ſich, und beteten den HErrn an mit dem antlitz zur erden. 7. Und Jeſua;, Bani, Serebja, Ja⸗ min, Akub, Sabthai, Hodaja, Maeſe⸗ ja/ Klitg, Aſarja, Joſabad, Hanan, Maja, und die Leviten machten, daß das volck aufs geſetz merckete; und das volck ſtund auf ſeiner ſtätte. 4,S. Und ſie laſen im geſetz⸗buch GOttes ärlich und verſtändlich, daß mans ver⸗ ſtund, da mans laſe. 9. Ind Nehemia, der da iſt * Hathirſa⸗ tha, und Eſra, der prieſter, der ſchriftgelehrte, und die Leviten, die das! volck aufmercken machten, ſprachen zu allem volck: Dieſer tag iſt heilig dem HErrn, eurem GOtt; darum ſeyd nicht rauxrig, und weinet nicht. Denn alles volck weinete, da ſie die worte des geſe⸗ tzes höreten. cap. 7,70. 10. Darum ſprach er zu ihnen: Ge⸗ het hin, und eſſet das fette/ und trincket das ſüſſe; und ſendet denen auch theil, die nichts für ſich bereitet haben; denn dieſer tag iſt heilig unſerm HERRN. Darum bekümmert euch nicht; denn die freude am HErrn iſt eure ſtärcke. 1I. Und die Leviten ſtilleten alles volck, und ſprachen: Seyd ſtille, denn der tag iſt heilig; bekümmert euch nicht. 12. Und alles volck gieng hin, daß es äſſe, trüncke, und theil ſendete, und eine groſſe freude machte; denn ſie hatten die worte verſtanden, die man ihnen hatte kund getheaean. 13 Und des andern tages verſamleten V ſich die oberſten väter unter dem gaͤntzen volck, und die prieſter und Levi⸗ ten zu Eſra, dem ſchriftgelehrten, daß er ſie die worte des geſetzes unterrichtete. 14.: Und ſie funden * geſchrieben im geſetz; das der HErr durch Moſen gebo⸗ ten hatte, daß die kinder Iſrael in laub⸗ hütten wohnen ſolten, aufs feſt im ſie⸗ benden monden. * 3Moſ. 23/40. 42. 15: Und ſie lieſſens laut werden, und ausruffen in allen ihren ſtädten, und zu Jeruſalem, und ſagen: Gehet hinaus auf die berge, und holet * öhlzweige, hartz⸗ baum⸗zweige, myrten⸗zweige, palmen⸗ zweige, und zweige von dichten bäumen, daß man laub⸗hütten mache, wie es ge⸗ ſchrieben ſtehet. * IMoſ. 8, 11. 16. Und das volck gieng hinaus, und holeten, und machten ihnen laub⸗hüt⸗ ten, ein jeglicher auf ſeinem dach, und in ihren höfen; und in den höfen am hauſe GOttes/ und auf der breiten gaſ⸗ ſe am waſſer⸗thor, und auf der breiten gaſſe am thor Ephraim. * vers I. 17. Und die gantze gemeine derer, die aus dem gefängniß waren wieder kom⸗ men, machten laub⸗hütten und wohne⸗ ten drinnen. Denn die kinder Iſrael hatten ſint der zeit Joſua, des ſohnes Nun, bis auf dieſen tag nicht alſo ge⸗ than; und war eine ſehr groſſe freude. 18. Und ward im geſetz⸗buch GOttes geleſen alle tage, vom erſten tage an, bis auf den letzten; und hielten das feſt ſieben tage/ und am achten tage die ver⸗ ſamlung, wie ſichs gebühret. Das 9. Capitel. Iſrael hält ein faſten, bekennet ſeine ſünden, und preiſet die wohlthaten GOttes: bittet um abwendung der wohlverdienten ſtrafen, und erneuret den bund mit GO0os Ks. 2M vier und zwanzigſten tage dieſes J monden, kamen die kinder Iſraek zu 432 Cap. 9. Das Buch L ſammen, mit faſten und fäcken, und * erden auf ihnen, * Jer. 7,6. n. Und ſonderten den ſamen Iſrael von allen fremden kindern, und traten hin, und bekanten ihre ſünde, und ihrer väter miſſethat. 3. Und ſtunden auf an ihre ſtätte, und man laß im geſetz⸗buch des HErrn, ih⸗ ves GOttes, viermahl des tages, und ſie bekanten, und beteten an den HErrn, ihren GOtt, viermal des tages. 4. Und die Leviten ſtunden auf in die höhe, nemlich Jeſug, Bani, Kadmiel, Sebanja, Buni, Serebja/ Bani und Chenani, und ſchryen laut zu dem HErrn, ihrem GOtt. E. Und die Leviten, Jeſua, Kadmiel, Bani, Haſabenja, Serebja, Hodja, Se⸗ banja, Pethahia, ſprachen: Stehet auf, lobet den H&RRN, euren GOtt, von ewigkeit zu ewigkeit, und man lobe den namen deiner herrlichkeit, der erhöhet iſt mit allem ſegen und lobe. 6. HErr, du biſts alleine, du haſt ge⸗ macht * den himmel, und aller himmel himmel, mit alle ihrem heer, die erde, und alles, was drauf iſt, die meere, und alles, was drinnen iſt, du macheſt alles lebendig, und das himliſche heer betet dich an. * IMoſ. I/ I. 7. Du biſt der HERR Gött, der du Abram erwehlet haſt, und ihn * von Ur in Chaldäa ausgeführet, und † Abra⸗ ham genenner, * Ap. Geſch. 7,2. 3. 1Moſ. 11/3I. u. f. † I Moſ. 17,5. 8. Und ſein hertz treu vor dir funden, und einen bund mit ihm gemacht, ſei⸗ uem ſamen zu geben das land der Cana⸗ niter, Hethiter, Amoriter, Phereſiter, Jebuſiter und Girgoſiter, und haſt dein wort gehalten, denn du biſt gerecht. 9. Und * du haſt angeſehen das elend Aunſerer väter in Egypten, und ihr ſchreyen erhöret am ſchilf⸗meer, * 2 Moſ. 3,7. 10. Und zeichen und wunder gethan an Pharao, und allen ſeinen knechten, Und an allem volck ſeines landes: denn du erkanteſt, daß ſie ſtoltz wider ſie wa⸗ ven, und haſt ihnen einen namen ge⸗ macht, wie es heute gehet. 1II. Und haſt * das meer vor ihnen zerriſſen, daß ſie mitten im meer trocken durchhin giengen, und ihre verfolger in die tiefe verworffen, wie ſteine in mäch⸗ eigen waſſern; * 2 Moſ. 14,2 1. 12. Und ſie * geführet des tages in ei⸗ tier wolcken⸗ſeule, und des nachts in ei⸗ ner feuer⸗ſeule, ihnen zu leuchten auf dem wege, den ſie zogen. * 2 Moſ. 13,/21. ICor. 10/1I. 9. 13. Und * bift herab geſtiegen auf den verg Sinai, und † haſt mit ihnen vom himmel geredet, und gegeben ein wahr⸗ haftig recht, und ein recht geſetz, und gu⸗ te gebote und ſitten, *2 Moſ. 19,18. † 2 Moſ. 20,/I. 14. Und deinen heiligen ſabbath ih⸗ nen kund gethan, und gebote, ſit geſetze ihnen geboten durch dei Moſe; I5§. Und ihnen * brod vom gegeben, da ſie hungerte, und † aus dem felſen laſſen gehen, da ſie ſtete; und ihnen geredet, ſie ſolte ein gehen, und das lann einnehmen, da über du deine hand hubeſt, ihnen zu g ben. * 2 Moſ. 16/4. 14. † 2 Moſ. 12,6. 16. Aber unſere väter wurden ſtoltz und halsſtarrig, daß ſie deinen geboten nicht gehorcheten, * gedachten auch nicht an deine wunder, die du an ihnen thateſt, ſondern ſie wur⸗ den halsſtarrig, und wurffen ein haupt uf, daß ſie ſich wendeten zu ihrer dienſt⸗ arkeit, in ihrer ungedult. Aber du, mein GOKT, vergabeſt, und waͤreſt * gnädig, barmhertzig, gedultig, und von groſſer barmhertzigkeit, und verlieffeſt ſie nicht. * 2 Moſ. 20,6. c. 34,/6. Jac. 5S,II. 18. Und ob fie wol * ein gegoſſen kalb machten, und ſprachen: Das iſt dein G Ott, der dich aus Egyptenland gefüh⸗ ret hat, und thäten groſſe laſterungen; * 2 Moſ. 32/. 5. . 19. Noch verlieſſeſt du ſie nicht in der wüſten, nach deiner groſſen barmhertzig⸗ keit, und die wolcken,ſeule wich nicht von ihnen, des tages ſie zu führen auf den we⸗ ge, noch die feuer⸗ſeule des nachts, ihnen zu leuchten auf dem wege, den ſie zogen. 20. Und du gabeſt ihnen deinen guten * Geiſt, ſie zu unterweiſen, und dein Man wandteſt du nicht von ihrem munde, und gabeſt ihnen waſſer, da ſie dürſtete. * 4 Moſ. I1/17. . 21. Vierzig jahr verſorgeteſt du ſie in der wüſten, daß ihnen nichts mangelte. * Ihre kleider veralteten nicht, und ihre füſſe zexrſchwollen nicht. * §Moſ. 8,4. cap. 29/5. 22. Und gabeſt ihnen königreiche und völcker, und theileteſt ſie hie und daher, daß ſie einnahmen das land * Sihon, des königes zu Hesbon, und das land Og, des königes in Baſan. * 4 Moſ. 21/34.35. . 23. Und vermehreteſt ihre kinder wie die ſterne am himmel, und brachteſt ſie ins land, das du ihren vätern geredet hatteſt, daß ſie einziehen, und es einneh⸗ men ſolten. 24: Und die kinder zogen hinein, und nahmen das land ein, und du demüthig⸗ teſt vor ihnen die einwohner des landes, die Cananiter, und gabeſt ſie in ihre hände, und ihre könige, und voͤlcker im lande, daß ſie mit ihnen thäten nach ih⸗ rem willen. . 25. Und ſie gewonnen veſte ſtädte, und ein fett land, * und nahmen häaͤuſer ein/ voll allerley güter, ausgehauene brun⸗ nen, weinberge, öhlgärten und bäume, e, hlg davon 17. Und weigerten ſich zu hören, und —— Peron man Und wunde in wolluſt, * 16. Ab. und wider geſth hint deine pror ſee olen , tur goſe li 77. Oru lckfinde, hihnrane lunmſ ſie kin eroſe n henlan ſr feinder 48. Wen- tkehreten Eh erlieſte lis ſe über n ſee ſich I duerhöͤ⸗ intteteſt ſe mmigten di 49, Und ! ſi teſren eſenre Nengeloten Perechen, ſfet er dari ſeultan we n geboche heſck.20, 30. Und Uen und lie ien Geiſt in Uhmmens ni ſee gegehe tern. ed ennſdigr En Nun 1 E ler infiſe it, acte ti Feliine lſten pri⸗ n if gai 8 d ſbtr ini g icht gefen deſen. 3 39. Um 3 ſe, unn ſs gethan ne ebote nſeni Undf 8 h dir hämn u are ſglri non detee deiſen gente 4 N Nn. nende teſet, m nnn, N iilfe eg Kngtn ite u 16 htnenen ſeſtemni⸗ lundeei , ud N n. ſre fictn vitern Undtte⸗ ſſſt Nehemia. Cap. 9. 10. 433 davon man iſſet, die menge; und aſſen, und wurden * ſatt und fett, und lebten in wolluſt, durch deine groſſe güte. * 5Moſ. 6/1I. cap. 32/15. 26. Aber ſie wurden ungehorſam, und widerſtrebten dir, und wurffen dein geſetz hinter ſich zurück, und erwürgeten deine propheten, die ſie bezeugeten, daß ſie ſolten ſich zu dir bekehren; und thä⸗ ten groſſe läſterunge. . 27. Darum gabeſt du ſie in die hand ihrer feinde, die ſie ängſteten. Und zur zeit ihrer angſt ſchryen ſie zu dir, und du erhöreteſt ſie vom himmel, und durch deine groſſe barmhertzigkeit * gabeſt du ihnen heylande, die ihnen halffen aus ihrer feinde hand. * Richt. 3B,9. 15. 238. Wenn ſie aber zur ruhe kamen, verkehreten ſie ſich übel zu thun vor dir. So verlieſſeſt du ſie in ihrer feinde hand, daß ſie über ſie herrſcheten. So bekehre⸗ ten ſie ſich denn, und ſchryen zu dir, und du erhöreteſt ſie vom himmel, und erretteteſt ſie nach deiner groſſen barm⸗ hertzigkeit vielmal. 29. Und lieſſeſt ſie bezeugen, daß ſie ſich bekehren ſolten zu deinem geſetze. Aber ſie waren ſtoltz/ und gehorcheten dei⸗ nen geboten nicht, und ſündigten an dei⸗ nen rechten, (* welche ſo ein menſch thut, lebet er darinnen) und wendeten ihre ſchultern weg, und wurden halsſtarrig und gehorcheten nicht. * 3 Moſ. 18/5. Heſek. 20/11. Röm. 10,5. Gal. 3/12. 30. Und du hielteſt viel jahr über ih⸗ nen, und lieſſeſt * ſie bezeugen durch dei⸗ nen Geiſt in deinen propheten, aber ſie nahmens nicht zu ohren. Darum haſt du ſie gegeben in die hand der völcker in ländern. * 2Kön. 17/13. 31. Aber nach deiner groſſen barmher⸗ tzigkeit haſt du es nicht gar aus mit ihnen gemacht, noch ſie verlaſſen: denn du biſt ein gnädiger und barmhertziger GOtt. 32. Nun/ unſer GOtt, du groſſer GOtt, mächtig und ſchrecklich, der du hälteſt bund und barmhertzig⸗ keit, achte nicht gering alle die mühe, die uns troffen hat, und unſere könige, fürſten, prieſter, propheten, väter, und dein gantzes volck, von der zeit an der könige zu Aſſur, bis auf dieſen tag. 33. * Du biſt gerecht an allem, das du über uns gebracht haſt; denn du haſt recht gethan, wir aber ſind gortloß ge⸗ weſen. * Moſ. 32,4. Dan. 9/14. 34. Und * unſere könige, fürſten, prie⸗ ſter, und väter haben nicht nach deinem geſetz gethan, und nicht acht gehabt auf deine gebote und zeugniſſe, die du ihnen haſt laſſen zuugen. * Dan. 9/6.8. 35. Und ſie haben dir nicht gedienet in ihrem königreich, und in deinen groſſen gütern, die du ihnen gabeſt, und in dem weiten und fetten lande, das du ihnen dargelegt haſt, und haben ſich Zicht be⸗ kehret von ihrem böſen weſen. 36. Siehe, wir ſind heutiges tages knechte; und im lande, das du unſern vätern gegeben haſt, zu eſſen ſeine früch⸗ te und güter, ſiehe, da ſind wir knechte innen. 37. Und ſein einkommen mehret ſich den königen, die du über uns geſetzet haſt, um unſerer ſünde willen; und ſie herr⸗ ſchen über unſere leibe und viehe, nach ih⸗ rem willen/ und wir ſind in groſſer noth. 38. Und in dieſem allen machen wir einen veſten bund, und ſchreiben, und laſſens unſere fürſten, Leviten und prie⸗ ſter verſiegeln. Das 10. Capitel. Nahmen derer, welche den bund verſie⸗ gelt. Erzehlung etlicher artickel deſ⸗ ſelben bundes. Je verſiegeler aber waren: Ne⸗ hemja, Hathirſatha, der ſohn Ha⸗ chalja, und Zidekia, 2. Sergja, Aſarja, Jeremja, 3. Pashur, Amarja, Malchig, 4. Pattuc, Sebanja, Malluch⸗ 5⁵. Harim, Meremoth, Obadja, 6. Daniel, Ginthon, Baruch, 7. Meſullam, Abja, Mejamin, 8. Maasja, Bilgai und Semaja, das waren die prieſter. 9. Die Leviten aber waren: Jeſug, der ſohn Aſanja, Binui, unter den kine⸗ dern Henadad, Kadmiel, 10. Und ihre brüder, Sechanja, Hod⸗ ja, Klita,/ Plaja, Hanan, 11. Micha, Rehob, Haſabja, 12. Sachur, Serebja, Sebanja, 13. Hodja, Bani und Beninu. 14. Die häupter im volck waren: Pare⸗ os/ Pahath⸗Moab, Elam, Sathu,Bani⸗/, 15. Buni, Asgad, Bebai, 16. Adonja, Bigvgi, Adin, 17. Ater, Hiskia, Aſur, 18. Harig Haſum, Bezai, 19. Hariph, Anathoth, Neubai⸗ 20. Magpigs, Meſullam, Heſir, 21. Meſeſabeel, Zadok, Jaddua, 22. Platja, Hanan, Anaja, 23. Hoſeg, Hananja, Haſub, 24. Halohes, Pilha, Sobek, 25. Rehum, Haſabna, Maeſeja, 26. Athia, Haͤnan, Anan, 27. Malluch, Harim und Baena, 28. Und das andere volck, prieſter, Leviten, thorhüter, ſänger, Nethinim, und alle, die ſich von den völckern in lan⸗ den geſondert hatten, zum geſetze GOte⸗ tes, ſamt ihren weibern, ſöhnen und töchtern, alle, die es verſtehen konten. 29. Und ihre meichtige nahmens an für ihre brüder. Und ſie kamen, daß ſie ſchwuren, und ſich mit eide ver⸗ pflichteten, zu wandeln im geſetz GOt⸗ tes, das durch Moſe, den knecht Got⸗ tes, gegeben iſt, daß ſie hielten und thun wolten nach allen eten vechten und ſitten des HErrn, unſers herrſchers. E? 30. Und 434 Cap. 10. 11. Das Buch 1 30. Und daß wir den völckern im lan⸗ de unſere töchter nicht geben, noch ihre töchter unſern ſöhnen nehmen wolten. 31. Auch wenn die völcker im lande * am ſabbath⸗tage bringen waare und allerley fütterung zu verkauffen, daß wirs nicht von ihnen nehmen wolten auf den ſabbath, und heiligen tagen. Und daß wir das ſiebende jahr allerhand beſchwerung frey laſſen wolten. * cap. 13B,15. Amos 8, F. 32. Und legten ein gebot auf uns, daß wir jährlich einen dritten theil eines ſe⸗ ckels gäben zum dienſt im hauſe unſers GOttes. S 33. Nemlich zu ſchau⸗brod, zu tägli⸗ chem ſpeiß⸗opffer, zu täglichem brand⸗ opffer des ſabbaths, der neumonden und feſt⸗tagen, und zu dem geheiligten, und zum ſünd⸗opffer, damit Iſrael verſöh⸗ net werde; und zu allem geſchäfte im hauſe unſers GOttes. 34. Und wir wurffen das loos unter den prieſtern, Leviten und dem volck, um das opffer des holtzes, das man zum hau⸗ ſe unſers GOttes bringen ſolte jährlich, nach den häuſern unſerer väter, auf be⸗ ſtimte zeit zu brennen auf dem altar des HErrn, unſers GOttes, wie es im geſetz * geſchrieben ſtehet. * 3 Moſ. 6/12. 35. Und zährlich zu bringen die erſt⸗ linge unſers landes, und die erſtlinge al⸗ ler früchte auf allen bäumen, zum hau⸗ ſe des HErrn. . . 36. Und die erſtlinge unſerer ſöhne, und unſers viehes, wie es * im geſetz ge⸗ ſchrieben ſtehet, und die erſtlinge unſerer rinder und unſerer ſchafe, daß wir das alles zum hauſe unſers GOttes bringen ſollen den prieſtern, die im hauſe unſers Göttes dienen. * 2 Moſ. 13,/2. 37. Auch ſollen wir bringen die erſt⸗ linge unſers teiges, und unſerer hebe, und die früchte allerley bäume, moſt und öhle, den prieſtern, in die kaſten am hauſe unſers GOttes, * und den zehen⸗ den unſers landes den Leviten, daß die Leviten den zehenden haben in allen ſtäd⸗ ten unſers ackerwercks. * 5Moſ. 14,/22. 38. Und der prieſter, der ſohn Aaron, ſol mit den Leviten auch an dem zehen⸗ den der Leviten haben, daß die Leviten * den zehenden ihrer zehenden herauf bringen zum hauſe unſers GOttes, in die kaſten im ſchatz⸗hauſe. * 4 Moſ. 18,26. 39. Denn die kinder Iſrael, und die kinder Levi, ſollen die hebe des getreides, moſts und öhls herauf in die kaſten brin⸗ gen, daſelbſt ſind die gefäſſe des heilig⸗ thums, und die prieſter, die da dienen, und die thorhüter und ſänger, daß wir das hauß unſers Gttes nicht verlaſſen. Das 11. Capitel. V eichniß der zienen einwohner zu Jeruſalem) und in den übrigen ſtäd⸗ ken und dörffern. den ſtad zu Jeruſalem. Oas ander volck aber worffen das loos darum, daß unter zehen ein theil gen Jeruſalem in die heilige ſtadt zöogen, da zu wohnen, und neun theil in den ſtädten. 1 AId die oberſten des volcks wohneten 2. Und das volck ſegnete alle die män⸗ ner, die freywillig waren zu Jeruſalem zu wohnen. 3. Diß ſind die häupter in der landſchaft⸗ die zu Jeruſalem wohneten. In den ſtäd⸗ ten Juda aber wohnete ein jeglicher in ſeinem gut, das in ihren ſtädten war, nemlich Iſrael, prieſter, Leviten, Nethi⸗ nim, und die kinder der knechte Salomo. 4. Und zu Jeruſalem wohneten etli⸗ che der kinder Juda und Benjamin. Von den kindern Juda, Athaja, der ſohn Uſia, des ſohns Sacharja, des ſohns Amarja, des ſohns Sephatja, des ſohns Mahelaleel, aus den kindern Parez. §. Und Maeſeja, der ſohn Baruch, des ſohns Chal⸗Hoſe, des ſohns Haſaja, des ſohns Adaja, des ſohns Jojarib, des ſohns Sacharja, des ſohns Siloni. 6. Aller kinder Parez, die zu Jeruſa⸗ lem wohneten, waren vierhundert und acht und ſechzig/ redliche leute. 7. Diß ſind die kinder Benjamin: Sallu, der ſohn Meſullam, des ſohns Joed, des ſohns Pedaja, des ſohns Ko⸗ laja, des ſohns Maeſeja, des ſohns Ithiel, des ſohns Jeſaja. 8. Und nach ihm Gabai, Sallai, neun hundert und acht und zwanzig. 9. Und Joel, der ſohn Sichri, war ihr vorſteher, und Juda, der ſohn Haſma, über das andere theil der ſtadt. 10. Von den prieſtern wohneten Je⸗ daja, der ſohn Jojarib, Jachin. 1I. Seraja, der ſohn Hilkia, des ſohns Meſullam, des ſohns Zadok, des ſohns Merajoth, des ſohns Ahitob, war fürſt im hauſe Gttes. S 12. Und ſeine brüder, die im hauſe ſchaffeten, derer waren acht hundert und zwey und zwanzig. Und Adaja, der ſohn Jeroham, des ſohns Plalja, des ſohns Amzi, des ſohns Sacharja, des ſohns Pashur, des ſohns Malchja, 13. Und feine brüder, oberſten unter den vätern, waren zwey hundert und zwey und vierzig. Und Amaſſai, der ſohn Aſareel, des ſohns Ahuſai, des ſohns Meſillemoth, des ſohns Immer, 14. Und ſeine brüder, gewaltige leute, waren hundert und acht und zwanzig. Und ihr vorſteher war Sabdiel, der ſohn Gedolim. . 15. Von den Leviten Seſmaja, der ſohn Haſub, des ſohns Aſrikam, des ſohns Haſabja, des ſohns Buni. 16. ind Sabthai und Joſabad/ aus der Lepiten oberſten, an den auſſerlichen geſchäften im hauſe GOttes. 17. Und Mathanja, der ſohn Micha, des ſohns Sabdi, des ſohns Aſſaph/ der „ — ds houpt Gttt: nd ſeinen brüde Sonumug, Rithun. 18. Mer Weren zaen! 1. 19, Un de Thlltmn, n thenn nite nnnd ſebe 11 Und Mel. und den Neth 22, Der nnin gerun ſi, des ſohn kenin, des ſ nn ſoh ſftin fau 1643. Denn iſe, d⸗ nrihtn ien ſl,ansdenn a, war Aln geſchäft 33. Undd uuf den dir tinz wohniet lid in iſken fißren ti in dürfen 16. Und , dic Dus Pnn der r dl Een nunn d — olcs weiren s ander 6s Mrun Ei n Jeruſeltunt da zu wolrn dten. te alle Rere zu Jenſir inderleräſei ten. Indentt ein ſegſichnt 1 ſädten ne ebiten, Nes fechte Ealen Whdn id Benie epetie⸗ Mie itdenn Vn ſe ſeut. der Venien⸗ ſca, N Gkri, & tundeper, rEſtne der inie derſc err kantmn ut, M nlchn ren hnen — Nehemia. . Cap. 11. 12. 43 5 das haupt war, danck anzuheben zum bet: Und Bakbukja, der ander unter einen brüdern, und Abda, der ſohn Sammug, des ſohns Galal, des ſohns Jedithun. . 18. Aller Leviten in der heiligen ſtadt waren zwey hundert und vier und acht⸗ zig. . 19. Und die thorhüter, Akub und Thalmon, und ihre brüder, die in den thoren hüteten, waren hundert und zwey und ſiebenzig. . 20. QJas ander Iſrael aber, prieſter .V und Leviten, waren in allen ſtädten Juda, ein jeglicher in ſeinem erbtheil. 21. Und die Nethinim wohneten an Ophel. Und Ziha und Giſpa gehöreten zu den Nethinim. . 22. Der vorſteher aber über die Levi⸗ ten zu Jeruſalem war Uſi, der ſohn Ba⸗ ni, des ſohns Haſabja, des ſohns Ma⸗ thanja, des ſohns Micha. Aus den kin⸗ dern Aſſaph waren ſänger um das ge⸗ ſchäft im hauſe GOttes. 23. Denn es war des königes gebot über ſie, daß die ſänger treulich handel⸗ ten, einen jeglichen tag ſein gebühr. 24. Und Pethahja, der ſohn Meſeſa⸗ beel,/ aus den kindern Serah, des ſohns Juda, war befehlhaber des königs zu allen geſchäften an das volck. 25. Und der kinder Juda, die auſſen auf den dörffern auf ihrem lande wa⸗ ren, wohneten etliche zu * Kiriath⸗Arba, und in ihren töchtern, und zu Dibon, und in ihren töchtern, und zu Kabzeel, und in ihren dörffeen. * Joſ. 20,/7. (. 21/11. 26. Und zu Jeſug, Molada, Beth⸗ phaleth. 27. Hazarſual, Berſeba, und ihren töchtern, . 28. Und zu * Ziklag und Mochona, und ihren töchtern, * Joſ. 15,3 1. 29. Und zu Enrimmon, Zarega, Je⸗ rxemuth, 390. Sanoah, Adullam, und ihren dörffern, zu Lachis, und auf ihrem felde, zu Aſeka, und in ihren töchtern. Und lagerten ſich von Berſeba an, bis ans thal Hinnom. 31. Die kinder Benjamin aber von Gaba wohneten zu Michmas, Aja, Beth⸗El, und ihren töchtern. . 32. Und zu Anathoth, Nob, Ananja, 33. Hazor, Rama, Githaim, 34. Hadid, Ziboim, Neballat, 3 °. Lod, Ono, und im Zimmerthal. 36. Und etliche Leviten, die theil in Juda hatten, wohneten unter Benja⸗ min. , Das 12. Capitel. Namen der prieſter und Leviten, ſo von Babel gen Jeruſalem gezogen. Ein⸗ weihung der ſtadt⸗mauren und an⸗ ordnung der ſchatz⸗kaſten⸗vögte⸗ Iß ſind die prieſter und Leviten, die mit Serubabel, dem (ohn Sealthiel, und Jeſua herauf zoe gen: Seraja, Jeremja, Eſra, 2. Amgria, Malluch, Hattus, 3. Sechanig, Nehum, Meremoth, 4. Jodo, Ginthoi, Abia, *. Mejamin, Maadja, Bilga, 6. Semazja, Jojarib, Jedaja, 7. Sallu, Amok, Hilkia, und Jedaja. Diß waren die häupter unter den prie⸗ ſtern und ihren brüdern, zun zeiten Jeſug. 8. Die Leviten aber waren dieſe: Je⸗ ſua, Benui, Kadmiel, Serebja, Juda und Mathanja, über das * danck⸗amt, er und ſeine brüder. cap. I1I,17. 9. Bakbukja und Unni, ihre brüder, waren um ſie zur hut. 10. Jeſua zeugete Jojakim, Joja⸗ kim zeugete Eliaſib, Eliaſib zeugete Jojada. II. Jojada zeugete Jonathan, Jonags than zeugete Jaddua. 12. Und zun zeiten Jojakim waren dieſe oberſte väter unter den prieſtern, nemlich von Seraja war Meraja, von Jeremja war Hananja, 13. Von Efra war Meſullam, von Amarja war Johanan, 14. Von Malluch war Jonathan, von Sebanja war Joſeph, 15. Von Harim war Adna, von Me⸗ rajoth war Helkai, 16. Von Iddo war Sacharja, von Ginthon war Meſullam, 17. Von Abja war Sichri, von Me⸗ jamin Moadja war Pilthai, 18. Von Bilga war Sammua, von Semaje war Jonathan, 19. Von Jojarib war Mathnai, von Jedaja war Uſt, 20. Von Sallai war Kallai, von Amok war Eber, 21. Von Hilkia war Haſabja, von Jedaja war Nethaneel. 22. Und zun zeiten Eliaſib, Jojada, Johanan und Jaddua, wurden die ober⸗ ſten väter unter den Leviten, und die prieſter beſchrieben unter dem königreich Darii, des Perſen. 23. Es wurden aber die kinder Le⸗ vi, die oberſten väter, beſchrieben in die Chronicg, bis zur zeit Johanan, des ſohns Eliaſib. 24. Und diß waren die oberſten untes den Leviten: Haſabja, Serebja, und Je⸗ ſua, der ſohn Kadmiel, und ihre brüder neben ihnen, zu loben und zu dancken; wie es David, der mann GOttes, gebo⸗ ten hatte, eine hut um die ander. 2 5§. Mathanja, Bakbukjg, Obadja, Meſullam, Talmon und Akub, waren thorhüter an der hut, an den ſchwellen in den thoren. 26. Dieſe waren zun zeiten Jojakim, des ſohns Jeſuna, des ſohns Jozadak; Ee?⸗ zind 436 Cap. 12. 13. Das Buch und zun zeiten Nehemja, des laudpfle⸗ gers, und des prieſters Eſra, des ſchrift⸗ gelehrten. 27. Und in der einweihung der mauren zu Jeruſalem ſuchte man die Le⸗ viten aus allen ihren orten, daß man ſie gen Jeruſalem brächte, zu halten ein⸗ weihung, in freuden, mit dancken, mit ſingen, cymbeln, pſaltern und harffen. 28. Und es verſamleten ſich die kin⸗ der der ſänger, und von der gegend um Jeruſalem her, und von den höfen Ne⸗ tophati. 29. Und vom hauſe Gilgal, und von den äckern zu Gibea und Aſmaveth; denn die ſänger hatten ihnen höfe ge⸗ bauet um Jeruſalem her. 30. Und die prieſter und Leviten rei⸗ nigten ſich, und veinigten das volck, die thor und die mauren. 31. Und ich ließ die fürſten Juda oben auf die mauren ſteigen; und beſtellete zween groſſe danck⸗chore, die giengen hin zur vechten oben auf die maurxen zum miſt⸗ thor⸗werts. 32. Und ihnen gieng nach Hoſaja, und die hälfte der fürſten Juda 33. Und Aſarja, Eſra, Meſullam. 34. Juda, Benjamin, Semaja, und Jeremia, . 35. Und etliche der prieſter kinder mit trometen, nemlich: Sacharja, der ſohn Jonathan, des ſohns Semaja, des ſohns Mathanja, des ſohns Michaja, des ſohns Sachur, des ſohns Aſſaph 36. Und ſeine brüder, Semagja, Aſa⸗ reel, Milalai, Gilalai⸗ Maai, Netha⸗ neel und Juda, Hanani, mit den ſai⸗ ten⸗ſpielen Davids, des mannes GOt⸗ tes. Eſra aber, der ſchriftgelehrte, vor ihnen her, zum brunnen⸗thor⸗werts. 37. Und giengen neben ihnen auf den ſtufen, zur ſtadt David die mauer hin⸗ auf zu dem hauſe David hinan, bis an das waſſer⸗thor gegen morgen. 38. Der ander danck⸗chor gieng gegen ihnen über, und ich ihm nach, und die hälfte des volcks, die mauer hinan, zum ofen⸗thurn hinauf, bis an die breite mauer. 39. Und zum thor Ephraim hinan, und zum alten thor, und zum fiſch⸗ thor, und zum thurn Hananeel, und zum thurn Mea, bis an das ſchaf⸗thor, und blieben ſtehen im kercker⸗thor. 40. Und ſtunden alſo die zween danck⸗ chöre im hauſe GOttes, und ich und die Hälfte der oberſten mit mir. 41. Und die prieſter, nemlich El⸗ Jakim, Maeſeja, Minjamin, Micha⸗ ja, Elioenai, Sacharja, Hananja mit trometen, A2. Und Maeſeja, Semaja, Eleaſar, uſt, Johanan, Malchja, Elam, und Aſar. Und die ſänger ſungen laut; und Jeſrahja war der vorſteher. 43. Und es wurden deſſelben tages groſſe opffer geopffert, und waren fro⸗ lich; denn GOtt hatte ihnen eine groſſe freude gemacht, daß ſich beyde weiber und kinder freueten, und man hörete die freude Jeruſalem ferne. 44. Qu der zeit wurden verordnet W männer über die ſchatz⸗ kaſten, * da die heben, erſtlingen und zehenden innen waren, daß ſie ſamlen ſolten von den äckern, und um die ſtädte, auszu⸗ theilen nach dem geſetze für die prieſter und Leviten; denn Juda hatte eine freu⸗ de an den prieſtern und Leviten, daß ſie ſtunden, * cav. 10,37. 45. Und warteten der hut ihres GOt⸗ tes, und der hut der veinigung. Und die ſänger und thorhüter ſtunden nach dem gebot David, und ſeines ſohns Salomo. 46. Denn zun * zeiten David und Aſſaph wurden geſtiftet die oberſten ſän⸗ ger und lob⸗lieder, und danck zu GOtt. * 1Chron. 26, I. u. f. 47. Aber gantz Iſrael gab den ſän⸗ gern und thorhütern theil, zun zeiten Serubabel, und Neyhemig, einen jegli⸗ chen tag ſein theil; und ſie gaben ge⸗ heiligtes für die Leviten; die Leviten aber gaben geheiligtes für die kinder Aaron. e Das 13. Capitel. Nehemias ſondert die fremdlinge von Iſrael, und ſchaffet die eingeriſſene unordnungen ab; verſorget die Levi⸗ ten: gebietet den ſabbath zu heiligen, und die heydniſchen weiber zu ver⸗ laſſen. Nd es ward zu der zeit geleſen das buch Moſe vor den ohren des volcks, und ward funden drinnen * ge⸗ ſchrieben, daß die Ammoniten und Moa⸗ biten ſollen nimmermehr in die gemeine Ettes kommen. * 5”Moſ. 23/,3. 2. Darum, daß ſie den kindern Iſ⸗ rgel nicht zuvor kamen mit brod und waſſer, und * dingeten wider ſie Bi⸗ leam, daß er ſie verfluchen ſolte; aber unſer GOtt wandte den fluch in einen ſegen. * q Moſ. 22/5. U. f. deten ſie alle fremdlingen von Iſrael. 4. Und vor dem hatte der prieſter Eliaſib in den kaſten am hauſe unſers Göttes gelegt das opffer Tobia. §. Denn er hatte ihm einen groſſen kaſten gemacht, und dahin hatten ſie zu⸗ vor gelegt ſpeiß⸗opffer, weihrauch, geraͤ⸗ the, und die * zehenden vom getreide, moſt und öhle, nach dem gebot der Levi⸗ ten, ſänger und thorhüter, dazu die he⸗ be der prieſter. * cap. 12/4 d. 6. Aber in dieſem allen war ich nicht zu Jeruſalem. Denn im zwey und dreyſ⸗ ſigſten jahr Arthaſaſtha, des königes zu Babel, kam ich zum könig/ und nach et⸗ lichen tagen erwarb ich vom koͤnig/ 7. Daß ich gen Jeruſalem zog. u 3. Da ſie nun diß geſetz höreten, ſchei⸗ — ic merckte Elitib an Ta ſim einen ka fnſe Gttes. 8. Und verd ile gerüthe d ler en keſten, 9 Und hies, in, uidich b⸗ W mntie de ſtet ftr un Iſſchich e thellit die 1 Ken die lanere in arheiten. II. N ſtech: War GDe A ſteltreſtean I1. O h ſendenkong ſinß. e Ii Ri enig, en hr ſrfmnefrten Pk, und Mbett Sach Ounſewurd fhn warded⸗ feilen. 1g. Gede n, und tilge likeit, dieß Ultd arſeinen I. der lelte Ud gerben he Umn mit wei Keylaſ n GRſe die⸗ . nene iebrgc Und verfeni fiſdern 11. Or boſe ding N ſiblathtn 19 Thir und inſr ber uns, machet des 1 iaßihr den⸗ 19. Und einhenn die thire tunn ſolte ſie — Uund wanenit N ſch beide dei und manhr ene. brden. berorte ieſchagettn Ahanteeinefn Lrviten, dſ an benſe ſſer Coin ihmm kinet , dahin Uetne r/ wei h nden di 4 15. Neh „ emia. Cap. 13. 437 ich merckte, daß nicht gut war, das Eliaſib an Tobia gethan hatte, daß er ihm einen kaſten machte im hofe am hauſe GOttes. 3. Und verdroß mich ſehr; und warf alle geräthe vom hauſe Tobia hinaus vor den kaſten, 9. Und hieß, daß ſie die kaſten reinig⸗ ten, und ich brachte wieder daſelbſt hin das geräthe des hauſes GOttes, das ſpeiß⸗opffer und weihrauch. 10. Und ich erfuhr, daß der Leviten theil ihnen * nicht gegeben war; derhalben die Leviten und ſanger geflo⸗ hen waren, ein jeglicher zu ſeinem acker, zu arbeiten. * 2Chron. 31,4. . II. Da * ſchalt ich die oberſten, und ſprach: Warum verlaſſen wir das hauß Gottes? Aber ich verſamlete ſie, und ſtellete ſie an ihre ſtärtte. * v. 17. 25. 12. Da brachte gantz Juda die * ze⸗ henden vom getreide, moſt und öhle zum ſchatz. * 4Moſ. 18/21. Mal. 3/10. 13. Und ich ſetzte über die ſchätze Se⸗ lemia, den prieſter, und Zadok, den ſchriftgelehrten, und aus den Leviten Pedaia, und unter ihre hand Hanan, den ſohn Sachur, des ſohns Mathanja. Denn ſie wurden für treu gehalten, und ihnen ward befohlen ihren brüdern aus⸗ zutheilen. 14. * Gedencke, mein Gtt, mir dar⸗ an, und tilge nicht aus meine barmher⸗ tzigkeit, die ich an meines GOttes hauſe, uid an ſeiner hut gethan habe. * v. 31. Pfſ. 25/7. Pf. 106/4. u derſelben zeit ſahe ich in Juda O kelter treten auf dem ſabbath, und garben herein bringen, und eſel be⸗ laden mit wein, trauben, feigen und al⸗ lerley laſt zu Jeruſalem bringen, auf den ſabbath⸗tag. Und ich bezeugete ſie des ta⸗ ges, da ſie die * fütterung verkauften. * cap. 10/3 I. Amos 8/5. 16. Es wohneten auch Tyver drin⸗ nen, die brachten fiſch und allerley waar, und verkauftens auf den ſabbath den kindern Juda und Jeruſalem. 17. Da * ſchalt ich die oberſten in Ju⸗ da/ und ſprach zu ihnen: Was iſt das höſe ding, das ihr thut, und brechet den ſabbath⸗tag?⸗ * v. II. 25. 18. Thäten nicht unſere väter alſo, und unſer GOtt führete alle diß unglück über uns, und über dieſe ſtadt? Und ihr machet des zorns über Iſrael noch mehr, daß ihr den ſabbath brechet. 19. Und da die thore zu Jeruſalem aufgezogen waren vor dem ſabbath/ hieß ich die thüre zuſchlieſſen, und befahl, man ſolte ſie nicht aufthun, bis nach Ende des Buchs Rehemiß. dem ſabbath. Und ich beſtellete meiner knaben etliche an die thore, daß man kei⸗ ne laſt herein brächte am ſabbath⸗tage. 20. Da blieben die krämer und ver⸗ käuffer mit allerley waar über nacht drauſſen vor Jeruſalem, einmal oder zwey. . 21. Da zeugete ich ihnen, und ſprach zu ihnen: Warum bleibet ihr über nacht um die mauren? Werdet ihrs noch eins thun, ſo wil ich die hand an euch legen. Rot der zeit an kamen ſie des ſabbaths nicht. 22. Und ich ſprach zu den Leviten/ die rein waren, daß ſie kamen, und Hül ten der thore, zu heiligen den ſabbath⸗tag. Mein GOtt/ gedencke mir deß auch, und ſchone mein nach deiner groſſen barmhertzigkeit. Pſ. 2 %7. 4 23. Qich ſahe auch zu der zeit Juden, J die weiber nahmen von Asdod⸗, Ammon und Moab. “ð 24. Und ihre kinder redeten die hälfte Asdodiſch, und konten nicht Jüdiſch re⸗ den, ſondern nach der ſorache eines jeg⸗ lichen volcks. . 25. Und ich ſchalt ſie, und fluchte ih⸗ nen, und ſchlug etliche männer, und raufte ſie, und nahm einen eid von ih⸗ nen bey GOtt/ ihr * ſolt eure töchter nicht geben ihren ſohnen, noch ihre töch⸗ ter nehmen euren ſöhnen, oder euch ſelbſt. * §Moſ. 7,3. Eſr. 9,2. 26. Hat nicht Salomo, der konig Iſ⸗ rael, daran geſündiger? Und war doch in vielen heyden kein könig ihm gleich, und er war ſeinem Gott lieb, und GOtt ſetzte ihn zum könig über gautz Iſrael, noch * machten ihn die ausländiſchen weiber zu ſündigen. * IKön. I1/3. 27. Habt ihr das nicht gehöret, daß ihr ſolch groß ubel thut, euch an unſerm Gtt zu vergreiffen, mit ausländiſchem weiber⸗nehmen? 28. Und einer aus den kindern Joja⸗ da, des ſohns Eliaſib, des hohenprie⸗ ſters, hatte ſich befreundet mit Sane⸗ ballat / dem Horoniten; aber ich jagte ihn von mir. 29. Gedencke an ſie, mein Gott, die des prieſterthums loß ſind worden, und des bundes des prieſterthums, und der Leviten. . 30. Alſo reinigte ich ſie von allen aus⸗ ländiſchen, und ſtellete die hut der prie⸗ ſter und Leviten, einen jeglichen zu ſei⸗ nem geſchäfte. 31. Und zu opffern das holtz zu beſtim⸗ ten zeiten, und die erſtlingen. * Geden⸗ cke meiner, mein Gtt, im beſten. * cap. 5;/19. Lcav. 13/14.22. — 43 Cap. 1. 2. , (o Das Buch Eſther. Das 1. Capitel. Der könig Ahasverus hält ein groſſes mahl: läſt ſeine gemahlin Vaſthi zu ſich fordern, weil ſie ſich aber deſſen weigert, wird ſie darum verſtoſſen. Un zeiten Ahasveros, der da kö⸗ nig war von India bis an Moh⸗ ren, über hundert und ſieben und zwanzig länder. . 2. Und da er auf ſeinem könig⸗ lichen ſtuhl ſaß, zu ſchloß Suſan, 3. Im dritten jahr ſeines königreichs, machte er bey ihm ein mahl allen ſeinen fürſten und knechten, nemlich den gewal⸗ tigen in Perſen und Meden, den land⸗ pflegern und oberſten in ſeinen landern, 4. Daß er ſehen lieſſe den herrlichen reichthum ſeines königreichs, und den köſtlichen pracht ſeiner majeſtät, viel ta⸗ e lang, nemlich hundert und achtzig age. 5. Und da die tage aus waren, machte der könig ein mahl allem volck, das zu ſchloß Suſan war, beyde groſſen und kleinen, ſieben tage lang, im hofe des garten am hauſe des königes. „5. Da hiengen weiſſe, vothe und geele tücher, mit leinen und ſcharlacken ſeilen gefaſſet in ſilbern ringen auf marmelſeu⸗ len. Die bäncke waren gülden und ſil⸗ bern, auf pflaſter von grünen, weiſſen, gee⸗ len und ſchwartzen marmeln gemacht. 7. Und das geträncke trug man in güldenen gefäſſen, und immer andern und andern gefäſſen, und königlichen wein die menge, wie denn der könig ver⸗ mochte. 8. Und man ſetzte niemand, was er trincken ſolte: denn der könig hatte al⸗ len vorſtehern in ſeinem hauſe befohlen, daß ein jeglicher ſolte thun, wie es ihm wohlgefiele. „29. Und die königin Paſthi machte auch ein mahl für die weiber im königlichen hauſe des königes Ahasveros. 10. Und am ſiebenden tage, da der kö⸗ nig gutes muths war vom wein, hieß er Mehuman, Bistha, * Harbona/ Bigtha, Abagtha⸗ Sethar und Charcas, die ſieben kämmerer, die vor dem könig Ahasveros dieneten, * cap. 7/9. II. Daß ſie die königin Vaſthi hole⸗ ten vor den könig, mit der königlichen krone, daß er den völckern und fürſten zeigete ihre ſchöne; denn ſie war ſchön. 12. Aber die königin Vaſthi wolte nicht kommen nach dem worte des köni⸗ ges durch ſeine kämmerer. Da ward der könig ſehr zornig, und ſein grimm entbrante in ihm. 3 Und der könig ſprach zu den weiſen, die ſich auf des landes ſitten verſtunden: (denn des königes ſachen nuſten geſche⸗ hen vor allen verſtändigen auf recht und händel. . . . 14. Die nechſten aber/die bey ihm wa⸗ Tharſis⸗ Merxes, Marſena und Memu⸗ chan, die ſieben fürſten der Perſer und Meder, die das angeſicht des königes ſa⸗ hen, und ſaſſen oben an im königreich.) 15. Was für ein recht man an der kö⸗ nigin Vaſthi thun ſolte, darum, daß ſie nicht gethan hatte nach dem worte des königes durch ſeine kämmerer. 16. Da ſprach Memuchan vor dem konige und fürſten: Die köni⸗ gin Paſthi hat nicht allein an dem könig uübel gethan, ſondern auch an allen für⸗ ſten, und an allen voölckern, in allen landen des königes Ahasveros. 17. Denn es wird ſolche that der kö⸗ gen, und werden ſagen: Der könig Ahasveros hieß die königin Vaſthi vor ſich kommen, aber ſie wolte nicht. 18. So werden nun die fürſtinnen in Perſen und Meden auch ſo ſagen zu allen fürſten des königes, wenn ſie ſolche achtens und zorns genug erheben. . 19. Gefället * es dem könig, ſo laß man ein königlich gebot vor ihm ausgehen, und ſchreiben nach der Perſer und Meder geſetz, † welches man nicht darf übertre⸗ ten: daß Vaſthi nicht mehr vor den kö⸗ nig Ahasveros komme; und der könig gebe ihr königreich ihrer nechſten, die beſ⸗ ſer iſt dann ſie. * cap. 3,9. † Dan. 6,8. 20. Und daß dieſer brief des königes, der gemacht wird, in ſein gantz reich (welches groß iſt) erſchalle, daß alle weiber ihre männer in ehren halten, beyde unter groſſen und kleinen. . 21. Das geſiel dem könig und den für⸗ ſten; und der könig thät nach dem wor⸗ te Memuchan. . 22. Da wurden briefe ausgeſandt in alle länder des königes, in * ein jeglich land nach ſeiner ſchrift, und zu jeglichem volck nach ſeiner ſprache: daß 1 ein jeg⸗ hauſe ſey, und ließ veden nach der ſpra⸗ che ſeines volcks. x cap. 3/12. 1Moſ. 3716. ICor. 11,3. 1† Das 2. Capitel. Ahasvero an Vaſthi ſtatt zur königin erhoben. Mardachai entdecket zweyer kammerer böſe anſchläge wider den onig. . AAch dieſen geſchichten, da der grimm des königes Ahgsveros ſich gelegt hatte, gedachte er an Vaſthie was ren: Charſena, Sethar, Admatha, nigin auskommen zu allen weibern, daß ſie ihre männer verachten vor ihren au⸗ that der königin hören; ſo wird ſich ver⸗ licher mann der oberherr in ſeinem Eſther, eine jüdiſche jungfrau, wird von —ꝑ ſe gethan⸗ ſcloſſen n 12. Da 685, die i fönig jun allerlen iun men britn frauemmän königcstin itet, Mdgete 4 Uind le, Ne wer Aeßel de 6, Eiwar ſies Eufen in ſeln d ſetns 6. Derm Luſalenn, N weggefüßret iet, deri 7. ld er ltiſ Eſhen untſehatte dſe war nd M ihr luhin ſie Ma 68. Da un lümngts laut hauft drach Unter die ha ſctanmn ehand he „. Und di d barnle ſe nit iſe tſeil gäße n di keri in ſe tit , nfan W l me Uiniaten Aſagen. Il hg geine n wrerfimnts wns ihrttte 10., P. rſeſin nis ſſasder ſe rlinn ſeen er: biel eithi ſit iin fuſden ni Etäie rei 13. Midenn um etigl di til deskhr nedeien Rendeſe nuſtet geſce gutf wectm iebehitnte e, Mntckr a und Wenn der gerirm des Penita m önirr nan en det „ darurt, W ach den won neret. en We N in en de uch at Aaſn tem/d ſte tier t lan reiern 4 Wert ſiis . ſornſcr d fein., fotigun hirtutn art Das Buch Eſther. ſie gethan hatte, und was über ſie be⸗ ſchloſſen wäre. 2. Da ſprachen die knaben des köni⸗ ges, die ihm dieneten: Man ſuche dem könig junge ſchöne jungfrauen. . 3. Und der könig beſtelle ſchauer in allen landen ſeines königreichs, daß ſie allerley junge ſchöne jungfrauen zuſam⸗ men bringen gen ſchloß Suſan, ins frauen⸗zimmer, unter die hand Hegai, des königes kämmerer, der der weiber war⸗ tet, und gebe ihnen ihren geſchmuck. 4. Und welche dirne dem könig gefäl⸗ let, die werde königin an Vaſthi ſtatt. Das gefiel dem könig/ und thät alſo. §. Es war aber ein jüdiſcher mann zu ſchloß Suſan, der hieß * Mardachgi, ein ſohn Jair, des ſohns Simei, des ſohns Kis, des ſohns Jemini, * 2 Kön. 24/15. 16. Neh. 7/7. 6. Der mit weggeführet war von Je⸗ ruſalem, da Jechanja, der könig Juda/ weggeführet ward, welchen Nebucad⸗ Nezar, der könig zu Babel, wegführete. 7. Und er war ein vormund Hadaſſa, die iſt Eſther, eine tochter ſeines vettern: denn ſie hatte weder vater noch mutter. Und ſie war eine ſchöne und feine dirne. Und da ihr vater und mutter ſtarb, nahm ſie Mardachai auf zur tochter. 8. Da nun das gebot und geſetz des königes laut ward, und viel dirnen zu hauffe bracht wurden gen ſchloß Suſan/ unter die hand Hegai,/ ward Eſther auch genommen zu des königes hauſe, unter die hand Hegai, des hüters der weiber. 9. Und die dirne gefiel ihm, und ſie fand barmhertzigkeit vor ihm. Und er eilete mit ihrem ſchmuck, daß er ihr ih⸗ ren theil gäbe, und ſieben feine dirnen von des königes hauſe darzu. Und er thät ſie mit ihren dirnen an den beſten ort im frauen⸗zimmer. 10. Und Eſther ſagte ihm nicht an ihr volck und ihre freundſchaft: denn Mar⸗ dachai hatte ihr geboten, ſie ſolts nicht anſagen. . II. Und Mardachai wandelte alle ta⸗ ge vor dem hofe am frauen⸗zimmer, daß er erführe, obs Eſthey wohl gienge/ und was ihr geſchehen würde. 12. Wenn aber die beſtimte zeit ei⸗ ner jeglichen dirnen kam, daß ſie zum koͤ⸗ nig Ahasveros kommen ſolte, nachdem ſie zwolf monden im frauen⸗ſchmuck ge⸗ weſen war; (denn ihr ſchmücken muſte ſo viel zeit haben, nemlich ſechs monden mit balſam und myrrhen, und ſechs monden mit guter ſpecerey, ſo waren denn die weiber geſchmückt.) . 13. Alsdenn gieng eine dirne zum kö⸗ nige; und welche ſie wolte, muſte man ihr geben, die mit ihr vom frauen⸗zim⸗ mer zu des königes hauſe gienge. 14. Und wenn eine des abends hinein kam, die gieng des morgens von ihm in das ander frauen zimmer miter die hand de vor allen, die ſie anſahen. Saasgas, des königes kämmerer, der kebsweiber⸗hüter. Und ſie muſte nicht wieder zum könig kommen, es lüſtete denn den könig und lieſſe ſie mit na⸗ men rufen. 15. Da nun die zeit Eſther herzu kam, * der tochter Abihail, des vet⸗ tern Mardachai, (die er zur tochter hatte aufgenommen) daß ſie zum könige kom⸗ men ſolte, begehrete ſie nichts, denn was Hegai, des koniges kämmerer, der wei⸗ ber⸗hüter, ſprach. Und Eſther fand gna⸗ * c. 9/729. 16. Es ward aber Eſther genommen zum könig Ahasveros, ins königliche hauß, im zehenden monden, der da heiſ⸗ ſet Tebeth, im ſiebenden jahr ſeines kö⸗ nigreichs. 17. Und der könig gewann Eſther lieb über alle weiber, und ſie fand gnade und barmhertzigkeit vor ihm vor allen jung⸗ frauen. Und er ſetzte die königliche kro⸗ ne auf ihr haupt, und machte ſie zur kö⸗ nigin an Baſthi ſtatt. 18. Und der könig * machte ein groß mahl allen ſeinen fürſten und knechten, das war ein mahl um Eſthers willen: und ließ die länder vuhen, und gab könig⸗ liche geſchencke aus. * c. 1/3. Dan. 5/I. 19. Und da man das andermal jung⸗ frauen verſamlete, ſaß Mardachai im thor des königes. 20. Und Eſther hatte noch nicht ange⸗ ſagt ihre freundſchaft, noch ihr volck, wie ihr denn Mardachai geboten hatte. Denn Eſther thät nach dem worte Mar⸗ dachai, gleich als da er ihr vormund war. 21. Qur ſelbigen zeit, da Mardachai im thor des königes ſaß, wurden zween kämmerer des königes, Bigthan und Theres, die der thür hüteten, zor⸗ nig, und trachteten ihre hände an den könig Ahasveros zu legen. 2. Das ward Mardachai kund, und er ſagts an der königin Eſther; und Eſther ſagte es dem könige in Marda⸗ chai namen. 23. Und da man ſolches forſchete, wares fünden. Und ſie wurden beyde an bäume gehencket; und ward geſchrie⸗ ben in die * Chronica, vor dem könig. * cap. 6, I. 2. Das 3. Capitel. Haman wird über alle hof⸗bediente er⸗ haben; weil ihm aber Mardachai nicht gnug ehre erweiſet, ergrimt er wider ihn, und wirckt vom könig briefe und ſiegel aus, alle Juden umzubringen. Ach dieſen geſchichten machte der könig Ahasverns Haman groß, den ſohn Medatha, den Agagiter⸗, und erhöhete ihn, und ſetzte ſeinen ſtuhl iber alle fürſten, die bey ihm waren. thor des königes waren, beugeten die knie, und beteten Haman an; denn der 2. Und alle knechte des königes, die im Ge 4 könig Cap. 2. 3. 439 5 440 Cap. 3. 4. Das Buch könig hatte es alſo geboten. Aber Mar⸗ dachai beugete die knie nicht, und betete nicht an. 3. Da ſprachen des königes knechte, die im thor des königes waren, zu Mar⸗ dachgi: Warum übertritteſt du des kö⸗ niges gebot? . 4. Und da ſie ſolches täglich zu ihm ſagten, und er ihnen nicht gehorchete, ſagten ſie es Haman an, daß ſie ſähen, ob ſolch thun Mardachai beſtehen wür⸗ de; denn er hatte ihnen geſagt, daß er ein Jude wäre. 5§. Ind da Haman ſahe, daß Marda⸗ Scchhhai ihm nicht die knie beugte, noch ihn anbetete, ward er volt grims. 6. Und verachtérs, daß er an Marda⸗ chai allein ſolte die hand legen, denn ſie hatten ihm das volck Mardachai ange⸗ ſagt; ſondern er trachtete das volck Mar⸗ dachai, alle Juden, ſo im gantzen könig⸗ rveich Ahasveros waren, zu vertilgen. 7. Im erſten monden, das iſt der mond Niſan, im zwölften jahr des königes Ahasveros, ward * das loos geworffen vor Haman, von einem tage auf den an⸗ dern, und vom monden bis auf den zwölften monden, das iſt der mond Adar. * cap. 9,/ 24. 8. Und Haman ſprach zum könig Ahasveros: Es iſt ein volck zerſtreuet, und theilet ſich unter alle völcker in al⸗ len landen deines königreichs; und ihr geſetz iſt anders, denn aller völcker, und thun nicht nach des königes geſetzen, und iſt dem könig nicht zu leiden, ſie al⸗ ſo zu laſſen. 9. Gefället * es dem könige, ſo ſchreibe er, daß mans umbringe, ſo wil ich zehen tauſend centner ſilbers barwägen unter die hand der amtleute, daß mans bringe in die kammer des königes. * cap. 1/19. (ap. 5/4. 8. 10. Da thät der könig ſeinen ring von — der band, und gabe ihn Ha⸗ man, dem ſohn Medatha, dem Agagi⸗ ter, der Juden feind. 1I. Und der könig ſprach zu Haman: Das ſilber ſey dir gegeben, dazu das vc⸗ daß du damit thuſt, was dir ge⸗ et. 12. Da rief man den ſchreibern des königes, im dreyzehenden tage des erſten monden, und ward geſchrieben, wie Ha⸗ man befahl, an die fürſten des königes, und zu den landpflegern hin und her in den ländern, und zu den hauptleuten ei⸗ nes jeglichen volcks in den läandern hin und her, * nach der ſchrift eines jegli⸗ chen volcks, und nach ihrer ſprache, im namen des königes Ahasveros, und mit des königes vinge verſtiegelt. * c. 1/22. 13. Und die briefe wurden geſandt durch die läufer in alle länder des köni⸗ ges, zu vertilgen, zu erwürgen und um⸗ zubringen alle Juden, beyde jung und alt, kinder! en tag nemlich auf den dreyzehenden tag des zwölften monden, das iſt dermond A⸗ dar, und ihr gut zu rauben. 14. Alſo war der inhalt der ſchrift daß ein gebot gegeben wäre in allen län⸗ dern, allen völckern zu eröfnen, daß ſie auf denſelben tag geſchickt wären. 15. Und die läufer giengen aus eilend nach des königes gebot. Und zu ſchloß Suſan ward angeſchlagen ein gebot. Und cken; aber die ſtadt Suſan ward irre. Das 4. Capitel. Mardachai und alle Juden ſind wegen des königes gebot wider die Juden ſehr betrübet. Eſther wird von Mar⸗ dachai alles deſſen berichtet, und er⸗ mahnet, ſolches dem könige vorzuſtel⸗ en. der, und legte einen ſack an, und aſchen, und gieng hinaus mitten in die ſtadt, und ſchrie laut und kläglich; *I Moſ. 37,34. Joſ. 7/6. 2. Und kam vor das thor des königes. Denn es muſte niemand zu des königes thor eingehen, der einen ſack an hatte. 3. Und in allen ländern, an welchen ort des königes wort und gebot gelan⸗ get, war ein groß klagen unter den Ju⸗ den, und viel faſteten, weineten, trugen leide, und lagen in ſäcken und in der aſchen. 4. Da kamen die dirnen Eſther, und ihre kammerer, und ſagtens ihr zu. Da erſchrack die königin ſehr. Und ſie ſandte kleider, daß Mardachai anzöge/ und den ſack von ihm ablegte; er aber nahm ſie nichht. 54 Da rief Eſther Hathach, unter des königes kämmerern, der vor ihr ſtund, und befahl ihm an Mardachat, daß ſie erfuühre, was das wäre und warum er ſo thitte. 6. Da gieng Hathach hinaus zu Mar⸗ dachai an die gaſſe der ſtadt, die vor dem thor des königes war. 7. Und Mardachai ſagte ihm alles, was ihm begegnet wäre, und * die ſum⸗ ma des ſilbers, das Haman geredet hat⸗ te in des königes kammer darzuwägen, * cap. 3/ 9. 8. Und gab ihm die abſchrift des ge⸗ bots, das zu Suſan angeſchlagen war, ſie zu vertilgen, daß ers Eſther zeigete/ und ihr anſagte, und gebote ihr, daß ſie zum könige hinein gienge, und thät eine bitte an ihn, und fragete von ihm um ihr volck. èðõ 9. Und da Hathach hinein kam/ und ſagete Eſther die worte Mardachai; 10. Sprach Eſther zu Hathach und gebot ihm an Mardachai: und weiber, auf einen tag, II. Es wiſſen alle knechte des wiiges⸗ der könig und Haman ſaſſen und trun⸗ A Mardachai erfuhr alles, was ge⸗ T ſchehen war, * zerriß er ſeine klei⸗ um der Juden willen/ ſie zu vertilgen. und dus vo daß/ wer wendig in weib, der n ebots ſter ig * den keiche, d aber bin kuffen zun 4 12 i 4 17 Hi ſaet: Ge⸗ Uintetteſt lisbiſt, vo l. Den ſveigen, tung aus ei eutſtehet, leuß werde weis⸗ bdun nigeeich kom lſ. Ehe tu: 16, So Ahen, die nid ſafet fi Unnb trinket luch nanſt; len auch al uin könige lot; vfoinn *1 17. Marl lei, was i De ingeſet lchet i in ſch ntinene Punachnt⸗ nd fſth enheue in don ſiſhe 2 Und dad D nt fnen ain Keie entzu Wani igen Ea d riſteni er 3 Dſn nEſien 1 N ieben 8 Eiher WN 1 N Klake 6. denss erkni ine, wa henden uut d ſ Nrmend et. alt er ti wre in Aen röfnen/ dit witen. engen aus ict nein gebot. 1 ſhen vud t ſan wacdirn. Mpiti te n e müpftn nn Undklagic ſcten aand netpet⸗ 4 1 eni retchine, 4 M wi i finnnd, ſnt Aens ſte ne⸗ e, und e⸗ zrtmmte“ ter darine⸗ ſenn ut⸗ ſn, 1* . 1 — Eſther. N Cap. 4. 5. 6. 441 und das volck in den landen des königes, daß, wer zum könige hinein gehet, in⸗ wendig in den hof, er ſey mann oder weib, der nicht gerufen iſt, der ſol ſtracks gebots ſterben; es ſey denn, daß der kö⸗ nig * den güldenen ſcepter gegen ihm reiche, damit er lebendig bleibe; Ich aber bin nun in dreyßig tagen nicht ge⸗ ruffen zum könige hinein zu kommen. * cap. 5/2. cav. 8/4. 12. Und da die worte Eſther wurden Mardachai angeſagt, 13. Hieß Mardachai Eſther wieder ſagen: Gedencke nicht, daß du dein le⸗ ben erretteſt, weil du im hauſe des kö⸗ nigs biſt, vor allen Juden. . . 14. Denn wo du wirſt zu dieſer zeit ſchweigen, ſo wird eine hülffe und erret⸗ tung aus einem andern ort den Juden entſtehen, und du und deines vaters hauß werdet umkommen. nd * wer weiß, ob du um dieſer zeit willen zum kö⸗ nigreich kommen biſt? * IMoſ. 45,/7. 15. Eſther hieß Mardachgi antwor en: 16. So gehe hin, und verſamle alle Juden, die zu Suſan vorhanden ſind, und faſtet für mich, daß ihr nicht eſſet und trincket in dreyen tagen, weder tag noch nacht; ich und meine dirnen wol⸗ len auch alſo faſten. Und alſo wil ich zum könige hinein gehen wider das ge⸗ bot; * komm ich um, ſo komm ich um. * 2 Kön. 7/4. Mardachai gieng hin, und thät alles, was ihm Eſther geboten hatte. Das 5. Capitel. Eſther gehet vor den könig, findet gna⸗ de, ladet ihn und Haman zum mahl; deſſen ſich Haman rühmet, und aus zorn einen hohen baum aufrichten läſt, Mardachai daran zu hencken. Nd am dritten tage zog ſich Eſther königlich an, und trat in den hof am hauſe des königs, inwendig ge⸗ gen dem haufe des königes. Und der könig ſaß auf ſeinem koͤniglichen ſtuhl im koͤniglichen hauſe, gegen der thür des Hauſes. 2. Und da der könig ſahe Eſther, die königin, ſtehen im hofe, fand ſie guade vor ſeinen augen. Und der * könig ve⸗ ckete den güldenen ſcepter in ſeiner hand gegen Eſther. Da trat Eſther herzu, und rührete die ſpitze des ſcepters an. 8 cap. 4q, 1I. cap. 8/4. . 3. Da ſprach der könig zu ihr: Was iſt dir, Eſther/ königin? Und was forderſt du? Auch die * hälfte des königreichs ſol dir gegeben werden? Marc. 6,23. 4. Eſther ſprach: Gefällst es dem kö⸗ nige, ſo komme der könig und Haman heute zu dem mahl, das ich zugerich⸗ tet habe. 5§5. Der könig ſprach: Eilet, daß Ha⸗ man thue, was Eſther geſagt hat. Da) 4. und der zinig ſprach: Wer nun der könig und Haman zu dem mahl kamen, das Eſther zugerichtet hatte, 6. Sprach der koͤnig zu Eſther, da er wein getruncken hatte: Was bitteſt du⸗, Eſther? Es ſol dir gegeben werden. Und was forderſt du? Auch die halfte des königreichs, es ſol geſchehen. 7. Da antwortete Eſther, und ſprach: Meine bitte und begehren iſt, MV 8. Hab † ich gnade funden vor dem könige, und ſo es dem könige gefället, mir zu geben meine bitte, und zu thun mein begehr, ſo komme der könig und Haman zu dem mahl, das ich für ſie zu⸗ richten wil, ſo wil ich morgen thun, was der könig geſagt hat. * cap. 7/3. 9. a gieng Haman des tages hin⸗ aus, frölich und gutes muths. Und da er ſahe Mardachai im thor des königes, daß er nicht aufſtund, noch ſich vor ihm bewegete, ward er voll zorns über Mardachai. 10. Aber er enthielt ſich. Und da er heim kam, ſandte er hin, und ließ holen ſeine freunde, und ſein weib Seres; II. Und erzehlete ihnen die herrlich⸗ keit ſeines reichthums, und die menge ſeiner kinder, und alles, wie ihn der kö⸗ nig ſo groß gemacht hätte, und daß ey über die fürſten und knechte des königes erhaben wäre. . 12. Auch ſprach Haman: Und die königin Eſther hat niemand laſſen kom⸗ men mit dem könige zum mahl, das ſie zugerichtet hat, ohne mich; und bin auch morgen zu ihr geladen mit dem könige. 13. Aber an dem allen habe ich kein genüge, ſo lange ich ſehe den Juden Mardachai am koͤnigs⸗thor ſitzen. 14. Da ſprach zu ihm ſein weib Seres, und alle ſeine freunde: Man mache einen baum, funfzig ellen hoch, und ſage mor⸗ gen dem könige/ daß man Mardachai dar⸗ an heucke, ſo komſt du mit dem könige frölich zum mahl. Das geſtel Haman wohl, und ließ einen baum zurichten. Das 6. Capitel. Mardachai wird wegen ſeiner treuen warnung vom könige zu groſſen ehren erhaben/ darüber ſich Haman betritbet. [(BVNderſelben nacht konte der konig nicht ſchlafen, und hieß die Chro⸗ nica und die hiſtorien bringen. 2. Da die wurden vor dem könige ge⸗ leſen, traf ſichs, da geſchrieben war, wie * Mardachgi hatte angeſagt, daß die zween kämmerer des königes, Bigthan und Theres, die an der ſchwelle hüteten⸗ getrachtet hätten, die hand an den könig Ahasveros zu legen. X* cav. 2,23. 3. Und der könig ſprach: Was haben wir Mardachai ehre und guts dafür ge⸗ than? Da ſprachen die knaben des kö⸗ niges, die ihm dieneten: Es iſt ihm nichts geſchehen. iſt im hofe? 442 Cap. 6. 7. §8. Das Buch * hofe? (denn Haman war in den hof ge⸗ gangen, drauſſen vor des königes hauſe, daß er dem könige ſagte, * Mardachai zu hencken an den baum, den er ihm zu⸗ bereitet hatte.) * cap. 5/14. §. Und des königes knaben ſprachen zu ihm: Siehe, Haman ſtehet im hofe. err könig ſprach: Laſſet ihn herein ge⸗ hen. 6. Und da Haman hinein kam, ſporach der könig zu ihm: Was ſol man dem manne thun, den der könig gern wolte ehren? Haman aber gedachte in ſeinem hertzen: Wem ſolte der könig anders gern wollen ehre thun, denn mir? 7. Und Haman ſprach zum könige: Den mann, den der könig gerne wolte ehren, . ðð 8. Sol man herbringen, daß man ihm königliche kleider anziehe, die der könig pfleget zu tragen, und das roß, da der köͤnig auf reitet, und daß man die kö⸗ nigliche krone auf ſein haupt ſetze; 9. Und man ſol ſolch kleid und roß ge⸗ ben in die hand eines fürſten des köni⸗ ges, daß derſelbe den mann anziehe, den der könig gerne ehren wolte, und führe ihn auf dem roß in der ſtadt gaſſen, und laſſe rufen vor ihm her: So wird man thun dem manne, den der könig gerne ehren wo0le. 10. Der * könig ſprach zu Haman: Eile, und nimm das kleid und roß, wie du geſagt haſt, und thue alſo mit Mar⸗ dachai, dem Juden, der vor dem thor des königs ſitzet, und laß nichts fehlen an allem, das du geredt haſt. * IMacc. 10,/63. 11. Da nahm Haman das kleid und voß, und zog Mardachai an, und führe⸗ te ihn auf der ſtadt gaſſen, und rief vor ihm her: So wird man thun dem man⸗ ne/ den der könig gerne ehren wolte. 2. Und Mardachai kam wieder an das thor des königes. Haman aber eilete zu hauſe, trug leide mit verhülletem kopfe, 13. Und erzehlete ſeinem weibe Se⸗ ves, und ſeinen freunden allen, alles/ was ihm begegnet war. Da ſprachen zu ihm ſeine weiſen, und ſein weib Serxes: Iſt Mardachai vom ſamen der Juden, vor dem du zu fallen angehaben haſt, ſo ver⸗ magſt du nichts an ihm; ſondern du wirſt vor ihm fallen. 14. Da ſie aber noch mit ihm redeten, kamen herbey des königes kämmerer, und trieben Haman zum mahl zu fom⸗ men, das * Eſther zugerichtet hatte. * cap. 5, 8. . Das 7. Capitel. Eſther meldet dem könige des Hamans böſe anſchläge wider die Juden, der ihn an den für Mardachai aufgerich⸗ teten baum hencken läſt. Nd da der könig mit Haman kam zum mahl, * das die königin Eſther zugerichtet hatte, * c. 6,14. 2. Sprach der könig zu Eſther des an⸗ dern tages, da er wein getruncken hatte: Was bitteſt du, königin Eſther, daß man dirs gebe? und was forderſt du? Auch das halbe königreich, es ſol geſchehen. 3. Eſther, die königin, antwortete, und ſprach: Hab ich gnade vor dir fun⸗ den, o könig, und gefället es dem köni⸗ ge, ſo gib mir mein leben um meiner bitte willen, und mein volck, um mei⸗ nes begehrens willen. 4. Denn wir ſind verkanft ich und mein volck, daß wir vertilget, erwürget und umbracht werden. Und wolte GöOtt, wir würden doch zu knechten und mägden verkauft, ſo wolte ich ſchwei⸗ gen, ſo würde doch der feind dem köni⸗ ge nicht ſchaden. 5. Der könig Ahasvero; redete, und ſprach zu der königin Eſther: Wer iſt der? oder wo iſt der, der ſolches in ſeinen ſinn nehmen dürfte, alſo zu thun? . 6. Eſther ſprach: Der feind und wi⸗ derſacher iſt dieſer boſe Haman. Ha⸗ man aber entſatzte ſich vor dem könige und der königin. 7. Und der könig ſtund auf vom mahl, und vom wein, in ſeinem grim/ und gieng in den garten am hauſe. Und Haman ſtund auf, und bat die königin Eſther um ſein leben, denn er ſahe, daß ihm ein un⸗ glück vom könig ſchon bereitet war. 8. Und da der könig wieder aus dem garten am hauſe in den ſaal, da man geſſen hatte, kam, lag Haman an der banck, da Eſther auf ſaß. Da ſprach der könig: Wil er auch die königin würgen bey mir im hauſe? Da das wort aus des königes munde gieng / ver⸗ hülleten ſie Haman das antlitz.. 9. Und Harbona, der kämmerer ei⸗ ner vor dem könige, ſprach: Siehe/ es ſtehet ein baum im hauſe Haman funf⸗ zig ellen hoch, den er Mardachai ge⸗ maͤcht hatte, der gutes für den könig ge⸗ redet hat. Der könig ſprach: Laſſet ihn daran hencken. 10. Alſo heuckete man Haman an den baum, den er Mardachai gemacht hatte. Da legte ſich des königes zorn. Das 8. Capditel. Mardachai wird erhöhet: das gebot wider die Juden widerrufen, und ih⸗ nen erſtaftet/ ſich an ihren feinden zu rächen. ArN dem tage gab der könig Ahasve⸗ ros der königin Eſther das hau Haman, des Juden⸗feindes. Und. Mardachai kam vor den könig, denn Eſther ſagte an, wie er ihr zugehörete. 2. Und der könig thät ab ſeinen * fin⸗ ger⸗ reif / den er von nan hatte ge⸗ Haman h none — ttrnen, un ir ſetzte ſd Ene nige, u tetitm, de hanandes A t Retrwide 1. Mder ſenmn Eſt̃ duon d Elnſore i nd hab Miſt geleg elle, ſo ſe ſ uſchläg rha, des en, die er grirke 1. . Denn ſbel das nee d ignich n morume? 7. Daſtrae miin Eihe den: Siee Hehun gegek kinmm uum 3 ſeiteßand he 8. Eoſchr bit e euch men, und ringe. Den namnen geſch unge erſieg diberruſen. 3G nn hrei fnden degi nd iwenigt ichen wie Ihen und Undheuotlen ſsandie e eteſunde chen loſde leglichen von den Ildenne ed⸗ Unde titsdie foligts in bie drieſe funen wuin „Deri ul wo ſeei ſweſtern, Eſther. Cap. 8. 9. 44 nommen, und gab ihn Mardachai. Und Efther ſetzte Mardachai über das hauß Haman. * cap. 3/10. . 3. Und Eſther redete weiter vor dem koͤ⸗ Unige, und fiel ihm zun füſſen, und flehete ihm, daß er weg thäte die bosheit Haman/des Agagiters,und ſeine anſchlä⸗ ge, die er wider die Juden erdacht hatte. 4. Und der könig * veckte das güldene ſcepter zu Eſther. Da ſtund Eſther auf, und trat von den könig, * (ap. 5/2. 5. Und ſprach: * Gefället es dem kö⸗ nig, und hab ich gnade funden vor ihm, und iſis gelegen dem könig, und ich ihm gefalle, ſo ſchreibe man, daß die briefe der anſchläge Hamans, des ſohns Me⸗ datha, des Agagiters, widerrufen wer⸗ den, die er geſchrieben hat, die Juden umzubringen in allen landen des köni⸗ ges. * cap. 5/4. 8. cap. 7/3. 6. Denn wie kan ich zuſehen dem übel, das mein volck treffen würde? und wie kan ich zuſehen, daß mein geſchlecht umkomme? 7. Da ſprach der könig Ahasveros zur königin Eſther, und zu Mardachai, dem den, zu öfnen allen völckern, daß die Juden auf den tag geſchickt ſeyn ſolten, ſich zu rächen an ihren feinden. 14. Und die reitende boten auf den mäulern ritten aus ſchnell und eilend, nach dem wort des königes, und das ge⸗ bot ward zu ſchloß Suſan angeſchlagen. 15. Mardachai aber gieng aus von dem könige in königlichen kleidern, geel und weiß, und mit einer groſſen gülde⸗ nen krone, angethan mit einem leinen und purpur⸗mantel: und die ſtadt Su⸗ ſan jauchzete und war frölich. 16. Den Juden aber war ein licht und freude, und wonne, und ehre kommen. 17. Und in allen landen und ſtädten, an welchen ort des königes wort und ge⸗ bot gelanget, da ward freude und won⸗ ne unter den Juden, wohlleben und gu⸗ te tage, daß viel der völcker im lande Juden wurden; *„denn die furcht der Juden kam über ſie. v cap. 9/2. Das 9. Capitel. Die Juden rächen ſich am beſtimten ta⸗ ge an ihren feinden: tödten deren ei⸗ Der Juden: Siehe, ich habe Eſther das hauß ne groſſe menge: halten und ſtiften e Henn Haman gegeben, und ihn hat man an das feſt Purim zum andencken. or N einen baum gehencket, darum, daß er M zwölften monden, das iſt der ſeine hand hat an die Juden gelegt. mond * Adar, am dreyzehenden ta⸗ edeiten⸗ 8. So ſchreibet nun ihr für die Juden, ge den des königes wort und gebot nci wie es euch gefället, in des königes na⸗ beſtimmet hatte, daß mans thun ſolte; eA men, und verſiegelts mit des königes eben deſſelben tages, da die feinde der n ringe. Denn die ſchrift, die ins königes Juden hoffeten, ſie zu überwältigen, ,dt namen geſchrieben, und mit des königes wandte ſichs, daß die Juden ihre feinde ringe verſiegelt wurden, muſte niemand überwältigen ſolten. * cap. 3/7. widerrufen. 2. Da verſamleten ſich die Juden in ihren ſtädten, in allen landen des köni⸗ rtiter tider 9. SJa wurden geruffen des königes ſchreiber, zu der zeit, im dritten monden, das iſt der mond Sivan, am drey und zwanzigſten tage, und wurden ge⸗ ſchrieben, wie Mardachai gebot, zu den Juden, und zu den fürſten, landpflegern und hauptleuten in landen, von India an bis an die Mohren, nemlich hundert und ſieben und zwanzig länder, einem jegli⸗ chen lande nach ſeinen ſchriften, einem jeglichen volck nach ſeiner ſprache, und den Juden nach ihrer ſchrift und ſprache. 10. Und es ward geſchrieben in des königes Ahasveros namen, und mit des königes ringe verſiegelt. Und er ſandte die briefe durch die *reitende boten auf jungen mäulern. * v. 14. II. Darinnen der könig den Juden gab, wo ſie in ſtädten waren, ſich zu ver⸗ ſamlen, und zu ſtehen für ihr leben, und zu vertilgen, zu erwürgen und um⸗ zubringen alle macht des volcks und lan⸗ des, die ſie ängſteten, ſamt den kindern und weibern, und ihr gut zu rauben. 12. Auf einen tas in allen ländern des königes Ahasveros, nemlich am drey⸗ zehenden tage des zwölften monden, das iſt der mond Adar. 13. Der inhalt aber der ſchrift war, daß ein gebot gegeben wäre in allen lan⸗. ges Ahasveros, daß ſie die hand legten an die, ſo ihnen übel wolten. Und nie⸗ mand konte ihnen widerſtehen: denn ih⸗ re furcht war über alle völcker kommen. 3. Auch alle oberſten in landen, und fürſten, und land⸗pfleger und amtleute des königes, erhuben die Juden: denn die furcht Mardachai kam über ſie. 4. Denn Mardachai war * groß im hauſe des königes, und ſein gerücht er⸗ ſchall in allen ländern, wie er zunähme und groß würde. * cap. 10/3. . Alſo ſchlugen die Juden an allen ihren feinden mit der ſchwerdt⸗ſchlacht, und würgeten und brachten um: Und thäten nach ihrem willen an denen, die ihnen feind waren. . 6. 1 nd zu ſchloß Suſan erwürgeten die Juden, und brachten um füns hundert mann. 7. Dazu erwürgeten ſie Parſandatha⸗ Dalphon/ Aſpatha, 8. Poratha, Adalia, Aridatha, 9. Parmaſtha, Ariſſai, Aridai, Vaje? ſatha ⸗ . 10. Die zehen ſöhne Haman, des ſohns Medatha, des Juden⸗feindes; aber an ſeine güter legten ſie ihre hände nich 11. Zu derſelben zeit kam die dagi der enwiſye 444 Cap. 9. 10. Das Buch Eſther. erwürgeten gen ſchloß Suſan vor den konig. . S 12. Und der könig ſprach zu der köni⸗ gin Eſther: Die Juden haben zu ſchloß Suſan fünf hundert mann erwürget und umgebracht, und die zehen ſöhne Haman; was werden ſie thun in den andern ländern des königes? Was bit⸗ teſt du, daß man dir gebe? Und was for⸗ derſt du mehr, daß man thue? 13. Eſther ſprach: * Gefället es dem könige, ſo laß er auch morgen die Juden t zu Suſan thun nach dem heutigen ge⸗ vot, daß ſie die zehen ſöhne Haman an den baum hencken. * (ap. 1/19. 14. Und der könig hieß alſo thun. Und das gebot ward zu Suſan ange⸗ ſchlagen, und die zehen ſöhne Haman wurden gebencket. 7 15. Und die Juden verſamleten ſich zu Suſan, am vierzehenden tage des monden Adar, und erwürgeten zu Su⸗ ſan drey hundert mann; aber an ihre güter legten ſie ihre hände nicht. 16. Aber die andern Juden in den ländern des königes kamen zuſammen, und ſtunden für ihr leben, daß ſie ruhe ſchaffeten vor ihren feinden; und er⸗ würgeren ihrer feinde fünf und ſieben⸗ zig tauſend; aber an ihre güter legten ſie ihre hände nicht. 17. Das geſchah am dreyzehenden ta⸗ ge des monden Adar; und ruheten am vierzehenden tage deſſelben monden, den machte man zum tage des wohllebens und freuden. . 18. Aber die Juden zu Suſan waren zuſammen kommen, beyde am dreyze⸗ henden und vierzehenden tage, und ru⸗ heten am funfzehenden tage, und den tag machte man zum tage des wohlte⸗ bens und freuden. 19. Darum machten die Juden, die auf den dörffern und flecken wohneten, den vierzehenden tag des monden Adar zum tage des wohltebens und freuden, und ſandte einer dem andern geſchencke. 20. Und Mardachai beſchrieb dieſe ge⸗ ſchichte, und ſandte die briefe zu allen Juden, die in allen ländern des kö⸗ niges Ahasveros waren, beyde nahen und fernen. 21. Daß ſie annähmen und hielten den vierzehenden und funfzehenden tag des monden Adar jährlich, 22. Nach den tagen, darinnen die Ju⸗ den zur ruhe kommen waren von ihren feinden, und nach dem monden,darinnen ihre ſchmertzen in freude, und ihr leid in aute tage verkehrt war; daß ſie dieſelben 24. Wie Haman, der ſohn Medatha⸗ der Agagiter, aller Juden feind, gedacht hätte alle Juden umzubringen, und * das loos werffen laſſen, ſie zu ſchrecken und umzubringen; * cav. 3/7. 25. Und wie Eſther zum könige ge⸗ gangen war, und geredet, daß durch bviefe ſeine böſe anſchläge, die er wider die Juden gedacht, auf ſeinen kopf gekeh⸗ ret würden; und * wie man ihn und ſeine ſöhne an den baum gehencket hät⸗ e. xvyv. 14. cap. 7, 10. 26. Daher ſie dieſe tage Purim nen⸗ neten, nach dem namen des looſes, nach allen worten dieſes briefes, und was ſie ſelbſt geſehen hatten, und was an ſie ge⸗ langet hatte. . 27. Und die Juden richteten es auf, und nahmens auf ſich, und auf ihren ſamen, und auf alle, die ſich zu ihnen thäten, daß ſie nicht übergehen wolten, zu halten dieſe zween tage fahrlich, wie die beſchrieben und beſtimmet wurden; 28. Daß dieſe tage nicht zu vergeſſen⸗ ſondern zu halten ſeyn bey kindes⸗kin⸗ dern, bey allen geſchlechten in alten län⸗ dern und ſtädten. Es ſind die tage Pu⸗ rvim, welche nicht ſollen übergangen wer⸗ den unter den Juden, und ihr gedächt⸗ niß nicht umkommen bey ihrem ſamen. 29. Und die königin Eſther, die toch⸗ ter Abihail, und Mardachgi, der Jude⸗, ſchrieben mit gantzer gewalt, zu beſtäti⸗ gen dieſen andern brief von Purim, 30. Und ſandte die briefe zu allen Ju⸗ den, in den hundert und ſieben und zwan⸗ zig ländern des königreichs Ahasveros, mit freundlichen und treuen worten/ 31. Daß ſie beſtätigten dieſe tage Pu⸗ rim, auf ihre beſtimte zeit; wie Mar⸗ dachai, der Jude, über ſie beſtätiget hat⸗ te, und die königin Eſther: wie ſie auf ihre ſeele und auf ihren ſamen beſtätiget hatten die geſchichte der faſten und ihres ſchreyens. . 32. Und Eſther befahl, die geſchichte dieſer Purim zu beſtätigen, und in ein buch zu ſchreiben. . Das 10. Capitel. Ahasveri ſchatzung und Mardachai ho⸗ heit. . Nd der könig Ahasveros legte zinß aufs land, und auf die inſulen im mieer. 2 2. Aber alle wercke ſeiner gewalt und macht, und die * groſſe herrlichkeit Mar⸗ dachai, die ihm der konig gab, ſiehe, das iſt geſchrieben in der Chronica der könige in Meden und Perſen. * cap. 8/15. halten ſolten für tage des wohllebens und freuden, und einer dem andern geſchencke ſchicken, und den armen mittheilen. 23. Und die Juden nahmens an, das ſie angefangen hatten zu thun, und das Mardachai zu ihnen ſchrieb: Ende des Buchs Eſther. 3. Denn Mardachai, der Jude, war der ander nach dem könige Ahasveros, und groß unter den Juden, und angeneh⸗ me unter der menge ſeiner brüder/ der für ſein volck gutes ſuchte, und redete das beſte für allen ſeinen ſamen. Das 1 D Der gotter ſiſtung liſutgi aler tht⸗ Phukere 6we der ſchle tig 1. Und ſchter. 3. Und ſe ſnd ſchafe, lundert oc tſtlinnen, u wrherrlich gin wohnete 4. Und ſe nſchten wol leuſe anffe iltd ſudeni n in eſen 6. Und w un war, ſa e, und me auß, und op r gler z eine ſoe Pott geſe ſo thct. Esbeye nwte rden HE nu ent 7.Derhhe N ndd en Rarn wuter der aſ n mrithſe ittinfn ifſitrig 9 Set und ſri nſanſt G iles, Wader ſrin net, uid kim lande. II. Aber ir an alie wird dich 1. Der Ene Der Sihe, ſ„3 4 8 bringen, ud⸗ ſie zu ſhete cab.3. zum konite ley die erpi eunen korf oet⸗ ie man ihn n in gehencke .,7,lo. nge gunin daibee⸗ fes,/ Muſte und aut dieſcche bergebenpe ge trtit, . nnerwure ſttin derſeſt icteten iel 4 Eſher, Kus if, N ſ beſüt ger: it, ſſumentenn rſoſtelnten⸗ tis Gt eint Crtli . ebthi⸗ ufdit ifulae Haſt du nicht acht A. (0 Das Buch Hiob. Das 1. Capitel. Der gottesfürchtige Hiob wird aus an⸗ ſtiftung des ſatans durch göttliche zu⸗ laſſung, zu ſeiner prüfung, mit verluſt aller haabe und kinder, verſuchet. Worüber er ſich zwar betrübet, doch wieder tröſtet, und GOtt preiſet. S war ein mann im lande Uz, der hieß Hiob, derſelbe war* ſchlecht und recht, gottesfürch⸗ tig/ und meidete das böſe. * v. 8. cap. 2/3. . „2. Und zeugete ſieben ſöhne, und drey töchter. . 3. Und ſeines viehes war ſieben tau⸗ ſend ſchafe, drey tauſend kameele, fünf hundert joch rinder, und fünf hundert eſelinnen, und ſehr viel geſindes, und er war herrlicher, denn alle, die gegen mor⸗ gen wohneten. 4. Und ſeine ſöhne giengen hin, und machten wolleben, ein jeglicher in ſeinem hauſe auf ſeinen tag, und ſandten hin, und luden ihre drey ſchweſtern, mit ih⸗ nen zu eſſen und zu trincken. §. Und wenn ein tag des wohllebens um war, ſandte Hiob hin, und heiligte ſie, und machte ſich des morgens früh auf, und opfferte brand⸗opffer, nach ih⸗ rer allexr zahl. Denn Hiob gedachte: Meine ſöhne möchten geſündiget, und GOtt geſegnet haben in ihrem hertzen. Alſo thar Hiob alle tage. 6. Es begab ſich aber auf einen tag, da die * kinder GOttes kamen, und vor den HErrn traten, kam der ſatan auch unter ihnen. * cap. 2/I. 7. Der HErr aber ſprach zu dem ſatan: Wo komſt du her? Satan antwortete dem HErrn, und ſprach: Ich habe * das land umher durchzogen. * 1Petr. 5, 8. 8. Der HERR 4 ſprach zum ſatan: gehabt auf meinen knecht Hiob? Denn es iſt ſeines gleichen nicht im lande, ſchlecht und recht, got⸗ tesfürchtig, und meidet das böſe. . 9. Satan antwortete dem HERRN, und ſprach: Meyneſt du, daß Hiob umſonſt GOtt fürchtet? 10. Haſt du doch ihn, ſein hauß, und alles, was er hat, rings umher verwah⸗ vet. Du haſt das werck ſeiner hände ge⸗ ſegnet, und ſein gut hat ſich ausgebrei⸗ tet im lande. II. Aber recke deine hand aus, und taſte an alles, was er hat; was gilts, er wird dich ins angeſicht ſegnen? 12. Der HERR ſprach zum ſatan: Siehe, alles, was er hat, ſey in deiner hand; ohne allein an ihn ſelbſt leae dei⸗ ne hand nicht. Da gieng der ſatan aus von dem HErrn. –— 13. Jes tages aber, da ſeine ſöhne uirnd töchter aſſen, und truncken wein in ihres bruders hauſe, des erſtge⸗ bohrnen, 14. Kam ein bote zu Hiob, und ſprach: Die rinder pflügeten, und die eſelinnen giengen neben ihnen an der weide. 15. Da fielen die aus dem reich Ara⸗ bia herein, und nahmen ſie, und ſchlugen die knaben mit der ſchärfe des ſchwerdts; und ich bin allein entrunnen, daß ich dirs anſagte. 16. Da er noch redete, kam ein ande⸗ rer, und ſprach: Das feuer Gottes fiel vom himmel, und verbrante ſchafe und knaben, und verzehrete ſie; und ich bin allein entrunnen, daß ich dirs anſagte. 17. Da der noch redete, kam einer, und ſprach: Die Chaldäer machten drey ſpitzen, und überfielen die kameele, und nahmen ſie, und ſchlugen die knaben mit der ſchärfe des ſchwerdts; und ich bin allein entrunnen, daß ich dirs anſagte. 18. Da der noch redete, kam einer, und ſprach: Deine ſöhne und töchter aſſen und truncken im hauſe ihres bru⸗ ders, des erſtgebohrnen: 19. Und ſiehe, da kam ein groſſer wind von der wüſten her, und ſtieß auf die vier ecken des hauſes, und warfs auf die knaben, daß ſie ſturben; und ich bin al⸗ lein entrunnen, daß ich dirs anſagte. 20. Da ſtund Hiob auf, und * zerriß — ſein kleid, und raufte ſein haupt, und fiel auf die erde, und betete an, * Eſr. 9/ 3. 21. Und ſprach: Ich bin * nacket von meiner mutter leibe kommen, nacket werde ich wieder dahin fahren. Der HErr hats gegeben, der HErr hats ge⸗ nommen: Der name des HErrn ſey gelobet. * Pred. 5, 14. 1 Tim. 6,7. 22. In dieſem allen ſündigte Hiob nicht, und that nichts thörliches wider GOTX. . Das 2. Capitel. Hiob wird vom ſatan aufs neue am lei⸗ be verſucht, und von ſeinem weibe verſpottet: welches er doch alles mit gedult leidet. Drey freunde Hiobs kommen ihn zu tröſten. S begab ſich aber des tages, da die Qkinder GOttes kamen, und traten vor den HErrn, daß * ſatan auch unter ihnen kam, und vor den HErrn trat. * cap. 1, 6. 2. Da ſprach der HErr zu dem ſatan: Wo komſt du her? Satan antworte⸗ te dem HErrn, und ſprach: Ich habe das land * umher durchzogen. * c. 1,7. 3. Der HErr ſprach zu dem ſatan: Haſt du nicht acht auf meinen knecht Hi⸗ ob gehabt? Denn es iſt ſeines gleichen im tesfürchtig, und meidet das böſe, und ſte ſein gebein und fleiſch an; was gilts, ſieben tage und ſieben nächte, und rede⸗ 446 Cap. 2. 3. 4. Das im lande nicht, * ſchlecht und recht, got⸗ hält noch veſt an ſeiner frömmigkeit; du aber haſt mich beweget, daß ich ihn ohn urſach verderbet habe. * cap. I/I. 8. 4. Satan antwortete dem HErrn, und ſprach: Haut für haut, und alles, was ein mann hat, läſſet er für ſein leben. §. Aber recke deine hand aus, und ta⸗ er wird dich ins angeſicht ſegnen? 6. Der HErr ſprach zu dem ſatan: Siehe da, er ſey in deiner hand, doch ſchone ſeines lebens. 7. Ja fuhr der ſatan aus vom ange⸗ ſicht des HErrn, und ſchlug Hiob mit böſen ſchwären, * von der fußſolen an bis auf ſeine ſcheitel. * Jeſ. 1,6. 8. Und er nahm einen ſcherben, und ſchabete ſich, und ſaß in der aſchen. 9. Und ſein * weib ſprach zu ihm: Hälteſt du noch veſt an deiner frömmig⸗ keit? Ja, † ſegne GOtt, und ſtirb. * cap. 19/17. † IKön. 21/10. 10. Er aber ſprach zu ihr: Du redeſt, wie die närriſchen weiber reden. Haben wir gutes empfangen von GOtt, und ſolten das böſe nicht auch annehmen? In * dieſem allen verſündigte ſich Hiob nicht mit ſeinen lippen. * cap. 1/22. 11. a aber die drey freunde Hiobs ,höreten alle das unglück, das über ihn kommen war, kamen ſie/ ein jeglicher aus ſeinem ort, * Eliphas von Theman, Bildad von Suah, und Zophar von Naema. Denn ſie wurden eins, daß ſie kämen ihn zu klagen und zu tröſten. * I Moſ. 36/4. I0. 15. 12. Und da ſie ihre augen aufhuben von ferne, kenneten ſie ihn nicht; und huven auf ihre ſtimme, und weineten: und ein jeglicher zerriß ſein kleid, * und ſprengeten erde auf ihr haupt gen him⸗ mel. * 2 Sam. 1/2. Offenb. 18,/19. 13. Und ſaſſen mit ihm auf der erden ten nichts mit ihm: denn ſie ſahen, daß der ſchmertz ſehr groß war. Das 3. Capitel. Hiob verfluchet aus ungedult den tag ſeiner gebuhrt: wünſchet, daß er al⸗ ſobald nach ſeiner gebuhrt möchte ge⸗ ſtorben ſeyn, und klaget über em⸗ pfindliche ſchmertzen. Arnach thät Hiob ſeinen mund auf/ und verfluchte ſeinen tag. 2. Und Hiob ſprach: 3. Der *tag müſſe verlohren ſeyn, dar⸗ innen ich gebohren bin, und die nacht, da man ſprach: Es iſt ein männlein em⸗ pfangen. * (ap. 10/18. Jer. 20,14. 4. Derſelbe tag müſſe finſter ſeyn, und GöOtt von oben herab müſſe nicht nach ihm fragen. Kein glantz müſſe i i tragen. üſſe über ihn ſcheinen. alantz müſt, 1 c überwältigen, und dicke wolcken müſſen über ihm bleiben; und der dampf am tage mache ihn greßlich. 6. Die nacht müſſe ein dunckel einneh⸗ men, und müſſe ſich nicht unter den ta⸗ gen des jahrs freuen, noch in die zahl der monden kommen. 7. Siehe, die nacht müſſe einſam ſeyn, und kein jauchzen drinnen ſeyn. 8. Es verfluchen ſie die verftucher des tages, und die da bereit ſind zu erwecken den Leviathan. 9. Ihre ſterne müſſen finſter ſeyn in ihrer demmerung; ſie hoffe aufs licht und komme nicht! und müſſe nicht ſe⸗ hen die augenbrünn der morgenröthe, 10. Daß ſie nicht verſchloſſen hat die thür meines leibes, und nicht verborgen das unglück vor meinen augen. II. ILarum bin ich nicht geſtorben —von mutterleibe an? Warum bin ich nicht umkommen, da ich aus dem leibe kam? 12. Warum hat man mich auf den ſchooß geſetzt? Warum bin ich mit brü⸗ ſten geſäuget? . 13. So läge ich doch nun und wäre ſtille, ſchliefe und hätte ruhe/ 14. Mit den königen und raths⸗herren auf erden, die das wüſte bauen; 15. Oder mit den fürſten, die gold ha⸗ ben, und ihre häuſer voll ſilbers ſind; 16. Oder wie eine unzeitige gebuhrt verborgen, und nichts wäre, wie die jun⸗ gen kinder, die das licht nie geſehen haben. 17. Daſelbſt müſſen doch aufhören die gottloſen mit toben; daſelbſt ruhen doch, die viel mühe gehabt haben. 18. Da haben doch mit einander frie⸗ de die gefangenen, und hören nicht die ſtimme des drängers. 19. Da ſind beyde klein und groß, knecht, und der von ſeinem herrn frey⸗ gelaſſen iſt. 20. Warum iſt das licht gegeben dem mühſeligen, und das leben den betrüb⸗ ten hertzen? 21. (Die des todes * warten/ und kom⸗ met nicht, und grüben ihn wol aus dem verborgenen; * Offenb. 9,6. 22. Die ſich faſt freuen, und ſind frö⸗ lich,/ daß ſie das grab bekommen.) 23. Und dem mann, deß wea verbor⸗ gen iſt, und GOtt vor ihm denſelben be⸗ deckt? ich ſeufzen, und mein heulen fähret her⸗ aus wie waſſer. * Pſ. 102/10. 25. Denn das ich gefürchtet habe, iſt über mich kommen, und das ich ſorgete, hat mich troffen. ”—RWẽ 26. War ich nicht glückſelig? War ich nicht fein ſtille? Hatte ich nicht gute ruhe? Und komt ſolche unruhe?? Das 4. Capitel. 5. Finſterniß und dunckel müſſen ihn Eliphas ſtrafet Hiobs ungedult beſchuldi⸗ 24. Denn * wenn ich effen ſol, muß iceued atr ſeinege effnemli mnd ohne Aantwe D en u 2. Du ſomon wric werianſcse 1. Eſte, Undeſcſetaͤn 4 Nine re gkriter, und iiſtt. unese uich, un NYiroſt, fommigkeit 7. Bieber, her unko⸗ brechten ,ey Wie ich nlte pfüget ſidtten ſieg 9. Doß ſie ſlutonm inns derigen 0 Das br ſime derge N ungen lo II. Rr ſicht mehe re lwin ſnd z 12. Undz ſch wort, lin gus demn 13. Dg ich nch wenn d ,14. Da kan nnlen 15. Und de ſinz, ſtnden neinentet 1. Dſin ugtn, ud ſit; Swder ſünne: 1,, Den ſgn/ eu g ſeltinn —— . ewolcken nin d der dare dunckeins ſictunterdet lchin Neialn tiſeeinſeamſe fenſeen. Reterſuchen ſi uermet: e heit mi ich ict nes lletteen Crn a Aſchaid n fic aN ntirid rikn⸗ Nn NN enhen undtiturn ebauen eſten, di ehat Unt hiane tofern iet fenſern telet unnf⸗ Eromnnen def neen riſin denic J eſride beulen ſin le, und l ,. 1 en „77 elin/ Hiob. Cap. 4. 5. 447 get ſeine gottesfurcht einer heuchelen; weil nemlich GOtt gerecht, und nie⸗ mand ohne urſach alſo ſtrafe. A antwortete Eliphas von The⸗ man, und ſprach: . 2. Du haſts vielleicht nicht gern, ſo man verſuchet mit dir zu reden; aber wer kan ſichs enthalten? 3. Siehe, du haſt viel unterweiſet, und * laſſe hände geſtärcket. * Jeſ. 35,3. 4. Deine rede hat die gefallenen auf⸗ gerichtet, und die bebenden knie haſt du bekräftiget. . §5. Nun es aber an dich komt, wirſt du weich, und nun es dich trift, erſchri⸗ ckeſt du. Z 6. CYſt das deine (Gottes⸗) furcht, dein J troſt, deine hofnung, und deine frömmigkeit? “ 7. Lieber, gedencke, wo iſt ein unſchul⸗ diger umkommen? Oder wo ſind die gerechten je vertilget? 8. Wie ich wol geſehen habe, die da mühe pflügeten, und unglück ſäeten, erndteten ſie auch ein; 2. Daß ſie durch den odem Göttes ſind umkommen, und vom geiſt ſeines zorns vertilget. „p . 10. Das brüllen der löwen, und die ſtimme der groſſen löwen, und die zähne der jungen löwen ſind zerbrochen. 11I. Der löwe iſt umkommen, daß er nicht mehr raubet, und die jungen der löwin ſind zerſtreuet. . 12. Und zu mir iſt kommen ein heim⸗ lich wort, und mein ohr hat ein wört⸗ lein aus demſelben empfangen. 13. Da ich geſichte betrachtete in der nacht, wenn der ſchlaf auf die leute fället, 14. Da kam mich furcht und zittern an, und alle meine gebeine erſchracken. 15. Und da der geiſt vor mir über⸗ gieng, ſtunden * mir die haar zu berge an meinem leibe; * Sir. 27/15. 16. Da ſtund ein bild vor meinen augen, und ich kante ſeine geſtalt nicht; es war ſtille, und ich hörete eine ſtimme: 17. Wie mag ein menſch gerechter ſeyn, denn GOtt? Oder ein mann rei⸗ ner ſeyn, denn der ihn gemacht hat? 18. Siehe, * unter ſeinen knechten iſt keiner ohne tadel, und in ſeinen boten findet er thorheit. * cap. 15/15. 19. Wie vielmehr, die in leimen häu⸗ ſern wohnen, und welche auf erden ge⸗ gründet ſind, werden von den würmen gefreſſen werden. 20. Es währet vom morgen bis an den abend, ſo werden ſie ausgehauen; und ehe ſie es gewahr werden, ſind ſie gar dahin; 21. Und ihre übrigen vergehen, und ſterben auch unverſehens. Das 5. Capitel. Eliphas beweiſet ſeine meynung ferner: vermahnet Hiob zur buſe und gedult, ſo werde er wieder getröſtet werden. Enne mir einen; was gilts, ob du einen findeſt? und ſiehe dich um irgend nach einem heiligen. 2, Einen tollen aber erwürget wol der zorn, und den albern tödtet der eifer. 3. Ich ſahe einen tollen eingewurtzelt, und ich fluchte plötzlich ſeinem hauſe. 4. Seine kinder werden ferne ſeyn vom heyl, und werden zerſchlagen wer⸗ den im thor, da kein erretter ſeyn wird. 5§. Seine erndte wird eſſen der hunge⸗ rige, und die gewapneten werden ihn ho⸗ len, und ſein gut werden die durſtigen ausſauffen. 6. Denn mühe aus der erden nicht ge⸗ het, und unglück aus dem acker nicht wächſet; 7. Sondern der menſch wird zu un⸗ glück gebohren, wie die vögel ſchweben⸗— empor zu fliegen. 8. Doch ich wil jetzt von Gott reden, und von ihm handeln, 9. Der * groſſe dinge thut, die nicht zu forſchen ſind, und wunder, die nicht zu zehlen ſind. * cap. 9/10. 10. Der den regen aufs land gibt, und läſſet waſſer kommen auf die ſtraſſen. 11. Der * die niedrigen erhöhet, und den betrübten empor hilft. * Luc. 1/52. 12. Er machet zu nichte die anſchlä⸗ ge der liſtigen, daß es ihre hand nicht ausführen kan. * ICor. 3/19. 13. Er fähet die weiſen in ihrer liſtig⸗ keit, und ſtürtzet der verkehrten rath, 14. Daß ſie des tages im finſterniß lauffen, und tappen im mittage, wie in der nacht. 15. Und hilft dem armen von dem ſchwerdt, und von ihrem munde, und von der hand des mächtigen. 16. Und iſt des armen hofnung, daß die bosheit wird ihren mund müſſen zu⸗ halten. 17. iehe, * ſelig iſt der menſch, den GOtt ſtrafet: darum wegere dich der züchtigung des allmächtigen nicht. * Sprüchw. 3B,11. Hebr. 12/5. Jac. 1I/12. Offenb. 3/19. u. f. 18. Denn er * verletzet/ und verbindet: er zerſchmeiſſet, und ſeine hand heilet. * 5Moſ. 32/39. u. f. Sam. 2/6. 19. Aus ſechs trübſalen wird er dich erretten, und in der * ſiebenden wird dich kein übel rühren. * Spr. 24/16. 20. In * der theurung wirder dich vom tode erlöſen, und im kriege von des ſchwerdts hand. * Pſ. 33/19. 21. Er wird dich verbergen vor der geiſſel der zungen, daß du dich nicht fürch⸗ teſt vor dem verderben, wenn es komt. 22. Im verderben und hunger wirſt du lachen, und dich vor den wilden thie⸗ ren im lande nicht fürchten. 23. Sondern dein * bund wird ſeyn mit den ſteinen auf dem⸗felde; und die wilden 448 Cap. 6. 7. Das Buch ₰ wilden thiere auf dem lande werdben frie⸗ de mit dir halten. * Heſek. 34/25. 24. Und wirſt erfahren, daß deine hütten friede hat, und wirſt deine be⸗ hauſung verſorgen, und nicht ſündigen. 25. Und wirſt erfahren, daß deines ſa⸗ mens wird viel werden, und deine nachkommen wie das gras auf erden. 26. Und wirſt im alter zu grabe kom⸗ men, wie garben eingeführet werden zu ſeiner zeit. 27. Siehe, das haben wir erforſchet, und iſt alſo: dem gehorche, und mercke du dirs. Das 6. Capitel. Hiob vertheidiget ſeine ungedult wider Eliphas, dabey er ſein leiden und gu⸗ tes gewiſſen vorſtellet: klaget über verachtung und die harten worte ſei⸗ ner freunde. Job antwortete, und ſprach: 2. Wenn man meinen zjammer wäge, und mein leiden zuſammen in eine wage legte; 3. So würde es ſchwerer ſeyn, denn ſand am meer: darum iſts umſonſt, was ich rede. 4. Denn die * pfeile des allmächtigen ſtecken in mir/ derſelben grimm ſäuft aus meinen geiſt; und die ſchreckniſſe GOt⸗ tes ſind auf mich gerichtet. * c. 34,6. Pſ. 38,3. §. Das wild ſchreyet nicht, wenn es gras hat, der ochſe blöcket nicht, wenn er ſein futter hat. 6. Kan man auch eſſen, das ungeſal⸗ tzen iſt? Oder wer mag koſten das weiſſe Uum den dotter? „7. Was meiner ſeelen widerte anzu⸗ Luaren das iſt meine ſpeiſe vor ſchmer⸗ en. 8. O daß meine bitte geſchehe, und GOtt gäbe mir, was ich hoffe; 9. Daß GOtt anfienge, und zerſchlü⸗ ge mich, und lieſſe ſeine hand gehen, und zerſcheiterte mich: 10. So hätte ich noch troſt, und wol⸗ te bitten in meiner kranckheit, daß er nur nicht ſchonete; hab ich doch nicht verläugnet die rede des heiligen. II. Kas iſt meine kraft, daß ich möge —beharren und welches iſt mein ende, daß meine ſeele gedultig ſeyn ſolte? 12. Iſt doch meine kraft nicht ſtei⸗ nern; ſo iſt mein fleiſch nicht ehern. 13. Hab ich doch nirgend keine hülffe, und mein vermögen iſt weg. 14. Wer barmhertzigkeit ſeinem nech⸗ ſten wegert, der verläſſet des allmächti⸗ gen furcht. 15. Meine brüder gehen * verächtlich vor mir über, wie ein bach, wie die waſ⸗ ſerſtrome vorüber flieſſen. * Pſ. 38,12. 16. Doch, welche ſich vor dem reif⸗ fen ſcheuen, Über die wird der ſchnee fal⸗ en⸗ 17. Zur zeit, wenn ſie die hitze drücken wird, werden ſie verſchmachten; und wenn es heiß wird, werden ſie vergehen von ihrer ſtätte. 18. Ihr weg gehet beyſeit aus; ſie treten aufs ungebahnete, und werden umkommen. 19. Sie ſehen auf die wege Thema, auf die pfade reichs Arabia warten ſie. 20. Aber ſie werden zu ſchanden wer⸗ den, wenns am ſicherſten iſt, und ſich ſchä⸗ men müſſen, wenn ſie dahin kommen. 21. Denn ihr ſeyd nun zu mir kom⸗ men; und weil ihr jammer ſehet, fürch⸗ tet ihr euch. 22. Hab ich auch geſagt: Beinget her⸗ und von eurem vermogen ſchencket mir, 23. Und errettet mich aus der hand des feindes, und erlöſet mich von der hand der tyrannen? . 24. Lehret mich, ich wil ſchweigen: und was ich nicht weiß, das unterwei⸗ ſet mich. 25. Warum tadelt ihr die rechte re⸗ de? Wer iſt unter euch, der ſie ſtrafen könte? . 26. Ihr erdencket worte, daß ihr nur ſtrafet, und daß ihr nur pauſtet worte⸗ die mich verzagt machen ſollen. 27. Ihr fallet über einen armen wai⸗ ſen, und grabet eurem nechſten gruben. 28. Doch weil ihr habt angehaben, ſehet auf mich, ob ich vor euch mit lü⸗ gen beſtehen werde. 29. Antwortet, was recht iſt, meine antwort wird noch recht bleiben. 30. Was gilts, ob meine zunge un⸗ vecer habe, und mein mund böſes vor⸗ gebe? , Das 7. Capitel. Hiobs klage über den allgemeinen jamer und elend des menſchlichen lebens. zUß nicht der menſch immer in ſtreit ſeyn auf erden; und ſeine tage ſind wie eines taglöhners? 2. Wie ein knecht ſich ſehnet nach dem ſchatten, und ein * taglöhner, daß ſeine arbeit aus ſey: * cap. 14,/6. 3. Alſo habe ich wol gantze monden vergeblich gearbeitet, und elender nächte ſind mir viel worden. . 4. Wenn ich mich legte, ſprach ich: Wenn werde ich aufſtehen? Und dar⸗ nach rechnete ich, wenns abend wolte werden; denn ich war gantz ein ſcheuſal jederman, bis es finſter ward. 5§. Mein fleiſch iſt um und um wür⸗ micht und kothigt; meine haut iſt ver⸗ ſchrumpffen, und zu nichte worden. 6. Meine tage ſind leichter dahin ge⸗ flogen, denn ein weberſoul, und ſind vergangen, daß kein aufhalten da gewe⸗ ſen iſt. Rü 7. Gedencke, daß mein leben ein * wind iſt, und meine augen nicht wieder⸗ kommen, zu ſehen das gute. * c. 9/2 5. ew ſehen daz 8. Und — 8. Undt ehr ſehe an, darick 9. Eine dahin: A fähret, ko⸗ 10, Und houß; mehr. II. Orn tundeſnait der anue ne us ſcen . 11 Binie ſit, das du 13. Wenn ſl mich tre lichteen; 14. Wen irſchreckeſt macheſt mi 15. Daß en zu ſehn, 16. IJnh re guf du ſid wergebi I1. War ls Iteſ ihnn: *3 18. Duſ lerſucheſt i 19. War mix, und 1 ſpeichelſchl 20. Hah dir thun, Uun mnacheſ ſt, und b 21. Und n t niſetiat niſneſindes in ieerdelen brpen ſuche „D Wdi befh undtem Aonn Undſt J. N. n ten rer niſete we d o e 4 er nf Rer gepen, berichni 1, Und Man ſe die hit rſchnatſten erden ſe leu beſeſt as; gete, und vun dahinkon min iu mmie mmner ſehet wil ſtvir ff, Nuntmn E ie Ne ch de vortt, Ur panſn te 1 ſoller. zinen artmett nechſten gn abr annte NWr eust Nee nctin echtklete . d it i n frtd n l geternt d eſeider⸗. ſente/ ſnn ſteben! n enns aten rgeſke 6 erward. in 1 n, eine nn Hiob. Cap. 7. 8. 9. 449 8. Und kein lebendig auge wird mich mehr ſehen. Deine augen ſehen mich an, darüber vergehe ich. . 9. Eine wolcke vergehet und fähret dahin: Alſo wer in die hölle hinunter fähret, komt nicht wieder herauf, 10. Und komt nicht wieder in ſein hauß; und ſein ort kennet ihn nicht mehr. . 1I. Darum wil auch ich meinem munde nicht wehren; ich wil reden von der angſt meines hertzens, und wil her⸗ aus ſagen * von betrübniß meiner ſee⸗ len. * (ap. 10,/ I. 12. Bin ich denn ein meer, oder wall⸗ fiſch, daß du mich ſo verwahreſt? 13. Wenn ich gedachte, mein bette ſol mich tröſten, mein lager ſol mirs leichtern; 14. Wenn ich mit mir ſelbſt rede, ſo erſchreckeſt du mich mit traumen, und macheſt mir grauen, 15. Daß meine ſeele wünſchet erhan⸗ gen zu ſeyn, und meine gebeine den tod. 16. Ich begehre nicht mehr zu leben. Höre auf von mir; denn meine tage ſind vergeblich geweſt. . 17. * Was iſt ein menſch, daß du ihn groß achteſt, und bekümmerſt dich mit ihm?: * Pſ. 8,5. Pſ. 144/3. Ebr. 2/6. 18. Du ſucheſt ihn täglich heim, und verſucheſt ihn alle ſtunde. 19. Warum thuſt du dich nicht von mir, und läſſeſt nicht ab, bis ich meinen ſpeichel ſchlinge? 20. Hab ich geſündiget, was ſol ich dir thun, o du menſchen⸗hüter? War⸗ um macheſt du mich, daß ich auf dich ſtoſſe/ und bin mir ſelbſt eine laſt? 21. Und warum vergibſt du mir mei⸗ ne miſſethat nicht, und nimſt nicht weg meine ſünde? Denn nun werde ich mich in die erde legen, und wenn man mich morgen ſuchet, werde ich nicht da ſeyn. Das 8. Capitel. Bildad beſchuldiget Hiob der heucheley, und ermahnet ihn zur buſe. A antwortete * Bildad von Suah, und ſprach: * cav. 2,II. 2. Wie lange wilt du ſolches re⸗ den? Und die rede deines mundes ſo ei⸗ nen ſtoltzen muth haben? 3. Meyneſt du, daß GöOtt unrecht richte, oder der allmächtige das recht verkehre? „4. Haben * deine ſöhne vor ihm ge⸗ fündiget, ſo hat er ſie verſtoſſen um ih⸗ ver miſſethat willen. * cap. I1/18. 19. 5. So du aber dich bey zeiten zu GOtt thuſt, und dem allmächtigen fleheſt; 6. Und ſo du rein und from biſt, ſo wird er aufwachen zu dir, und wird wieder aufrichten die wohnung, um dei⸗ ner gerechtigkeit willen. 7. Und was du zu erſt wenig gehabt haſt, wird hernach faſt zunehmen. 8. Denn frage die vorigen geſchlechte, und nim dir vor zu forſchen ihre väter. 9. (Denn wir ſind von geſtern her, und wiſſen nichts: * unſer leben iſt ein ſchatten auf erden.) X* c. I4/I. 2. U. f. Pſ. 102/12. Pf. 144,4. 10. Sie werden dichs lehren, und dir ſagen, und ihre rede aus ihrem hertzen hervor bringen. 1I. Kan auch die ſchilf aufwachſen, wo ſie nicht feucht ſtehet? Oder graß wachſen ohne waſſer? 12. Sonſt wenns noch in der blüte iſt, ehe es abgehauen wird, verdorret es, ehe denn man heu machet. 13. So gehet es allen denen, die GOt⸗ tes vergeſſen, und die * hofnung der heuchler wird verlohren ſeyn. * c. 11,20. 14. Denn ſeine zuverſicht vergehet, und ſeine hofnung iſt eine ſpinneweb. 15. Er verläſſet ſich auf ſein hauß⸗ und wird doch nicht beſtehen: er wird ſich dran halten, aber doch nicht ſtehen bleiben. 16. Es hat wol früchte, ehe denn die ſonne komt, und reiſer wachſen herfür in ſeinem garten. 17. Seine ſaat ſtehet dicke bey den quellen, und ſein hauß auf ſteinen. 18. Wenn er ihn aber verſchlinget von ſeinem ort, wird er ſich gegen ihm ſtellen, als kennete er ihn nicht. 19. Siehe, das iſt die freude ſeines weſens; und werden andere aus dem ſtaub wachſen. 20. Darum ſiehe, daß GOKKT nicht verwirft die frommen, und erhalt nicht die hand der boshaftigen; . 21. Bis daß dein mund voll lachens werde, und deine lippen voll jauchzens. 22. Die dich aber haſſen, werden * zu ſchanden werden, und der gottloſen hüt⸗ ten wird nicht beſtehen. 1 Pſ. 6/11I. Das 9. Capitel. Hiob erkennet in der verantwortung wi⸗ der Bildad ſeine untüchtigkeit, vor Gtt zu beſtehen. Job antwortete, und ſprach: 1) 2. Ja, ich weiß faſt wohl, * daß alſo iſt, daß ein menſch nicht recht⸗ fertig beſtehen mag gegen GOtt. * cap. 25/4. Pf. 143/2. 3. Hat er luſt mit ihm zu hadern, ſo kan er ihm auf tauſend nicht eines ant⸗ worten. * 2 Moſ. 34/7. Pfſ. 130/3. 4. Exr iſt weiſe und mächtig, wem ifts je gelungen, der ſich wider ihn geleget hat? §. Er verſetzer berge ehe ſie es innen werden, die er in ſeinem zorn umkehret. 6. Er weget ein land aus ſeinem orte, daß ſeine vfeiler zittern. 7. Er ſpricht zur ſonnen, ſo gehet ſie nicht auf, und verſtegelt die ſterne. 8. Er breitet den himmel aus allein, und gehet auf den wogen des meers. 9. Er machet den wagen am himmel, § f und 4 59 Cap. 9. 10. Das Buch und * Orion, und die glucken, und die ſterne gegen mittag. * c. 38/3 1. Am. 5, 8. 10. Er thut* groſſe dinge, die nicht zu forſchen ſind, und wunder, deren keine zahl iſt. * cap. 5,/9. Pſ. 72/18. 1II. Siehe, er gehet vor mir über, ehe ichs gewahr werde, und verwandelt ſich/ ehe ichs mercke. ” 12. Siehe, wenn er geſchwind hinfäh⸗ vet, wer wil ihn wieder holen? Wer wil zu ihm ſagen: Was macheſt du? 13. Er iſt GOtt, * ſeinen zoyn kan niemand ſtillen, unter ihm müſſen ſich beugen die ſtoltzen herren. * Nah. 1,/6. 14. Wie ſolte ich denn ihm autwor⸗ ten, und worte finden gegen ihm? 15. Wenn ich auch gleich recht habe, kan ich ihm dennoch nicht antworten, ſondern ich muß um mein recht flehen. 16. Wenn ich ihn ſchon anrufe, und er mich erhöret, ſo glaube ich doch nicht, daß er meine ſtimme höre. 17. Denn er fähret über mich mit un⸗ geſtum, und machet mir der wunden viel ohn urſach. . . 18. Er läſſet meinen geiſt ſich nicht erguicken, ſondern machet mich voll be⸗ trübniß. . 19. Wil man macht, ſo iſt er zu mächtig: wil man recht, wer wil mein zeuge ſeyn? . 20. Sage ich, daß ich gerecht bin, ſo verdammet er mich doch; bin ich from, ſo machet er mich doch zu unrecht. 21. Bin ich denn from, ſo darf ſichs meine ſeele nicht annehmen. Ich begeh⸗ re keines lebens mehr. 22. Das iſt das Eine, daß ich geſagt habe: * Er bringet um beyde den from⸗ men und gottloſen. * Heſek. 21,3. 4. 23. Wenn er anhebet zu geiſſeln, ſo dringet er fort bald zum tode, und ſpot⸗ tet der anfechtung der unſchuldigen. 24. Das land aber wird gegeben un⸗ ter die hand des gottloſen, daß er ihre richter unterdrücke. Iſts nicht alſo? wie ſolts anders ſeyn? 25: Meine tage ſind * ſchneller gewe⸗ ſen, denn ein läuffer; ſie ſind geflohen, und haben nichts guts erlebt. * c. 14,1. 26. Sie ſind vergangen, wie die ſtar⸗ Ken ſchiffe; wie ein adler fleucht zur Peiſe. ⸗ 27. Wenn ich gedencke, ich wil mei⸗ ne klage vergeſſen, und meine geberde laſſen fahren, und mich erquicken, 28. So fürchte ich alle meine ſchmer⸗ tzen, weil ich weiß, daß du mich nicht unſchuldig ſeyn läſſeſt. 209. BVin ich denn gottloß; warum leide ich denn ſolche vergebliche plage? 30. * Wenn ich mich gleich mit ſchnee⸗ waſſer wüſche, und veinigte meine hän⸗ de mit dem brunnen; * Jer. 2/22. 31. So wirſt du mich doch tuncken in den koth; und werden mir meine klei⸗ der ſcheußlich anſtehen. 32. Denn er iſt nicht meines gleichen, dem ich antworten möchte, daß wir vor gerichte mit einander kämen. 33. Es iſt unter uns kein ſcheide⸗ mann, noch der ſeine hand zwiſchen uns beyde lege. 34. Er nehme von mir ſeine ruthen, und laſſe ſein ſchrecken von mir: 35. Daß ich möge reden, und mich nicht vor ihm fürchten dürfe; ſonſt kan ich nichts thun, das für mich ſey. Das 10. Capitel. Hiob klaget aus ungedult, daß ihn Gott unverſchuldet ſo hart plage: wün⸗ ſchet, daß er nicht gebohren wäre, und bittet um etwas linderung. Eine ſeele verdreuſt mein leben; ich wil meine klage bey mir ge⸗ „ hen laſſen, und reden * von be⸗ trübniß meiner ſeele, * cap. 7, I. 2. Und zu GOtt ſagen: Verdamme mich nicht; laß mich wiſſen, warum du mit mir haderſt? 3. Gefället dirs, daß du gewalt thuſt, und mich verwirffeſt, den deine hände gemacht haben; und macheſt der gottlo⸗ ſen fürnehmen zu ehren? 4. Haſt du denn auch fleiſchliche augen, oder ſieheſt du, wie ein menſch ſiehet? 5. Oder iſt deine zeit, wie eines men⸗ ſchen zeit? Oder deine jahre, wie eines mannes jahre, 6. Daß du nach meiner miſſethat fra⸗ geſt, und ſucheſt meine ſünde? 7. So du doch weiſſeſt, wie ich nicht gottloß ſey; ſo doch niemand iſt, der aus deiner hand erretten möge. “ 8. Deine hände haben mich gearbei⸗ tet, und gemacht alles, was ich um und um bin; und verſenckeſt mich ſo gar. 9. Gedencke doch, daß * du mich aus leimen gemacht haſt, und wirſt mich wieder zur erden machen. *cap. 33/6. 10. Haſt du mich nicht wie milch ge⸗ molcken, und wie käſe laſſen gerinnen? 1II. Du * haſt mir haut und fleiſch an⸗ gezogen: mit beinen und adern haſt du mich zuſammen gefüget. * 2 Macc. 7/11. 12. Leben und wohlthat haſt du an mir gethan, und dein * aufſehen bewah⸗ ret meinen odem. * Dan. 5B/23. 13. Und wiewol du ſolches in deinem hertzen verbirgeſt, ſo weiß ich doch, daß du deß gedenckeſft. S 14. Wenn ich ſündige, ſo merckeſt du es bald, und läſſeſt meine miſſethat nicht ungeſtraft. . 15. Bin ich gottloß, ſo iſt mir wehe: bin ich gerecht, ſo darf ich doch mein haupt nicht aufheben, als der ich voll ſchmach bin, und ſehe mein elend. 16. Und wie ein aufgereckter löwe jageſt du mich, und handelſt wiederum greulich mit mir * Jeſ. 38/13. 17. Du erneuerſt deine zeugen wider mich, und macheſt deines zorus viel auf net, wie — nt: es iur 1. Wer Eu ich wire lin guge gei 19. Enne ſind, donmun 20. Wl d meinkmes Dßittei w 21. Ce de e nigt wien ftümis un 1:. Jlle fund da De Pphar ſraf ſchuldiget Uet ihnn zu Uneroni Aanm na,1 Nuſztr nic in piſter — —.— P 4. Muüſen ſcwten ſch und meman 4. Du ſ nd lauter 5. Ach, ſite ſeifte 6 nder Unnet hett fin/ aufde ſe 4 7. Mone derne Pnnliite „ Eriſ⸗ Nasmitd Nk kant 9. Linge doin dazr 10. 66 lirte, dhe nerwitit — neines giin te, Nß ie nen. kein ſhe ld zwiſcenn rſeien, in mir: den, unnr! ilrfe; ſni t mich ſh. Cpitt ,daß iinen t plage: N ebohren wer erung. wein Ee logt len K ) Kdeni 4 get: Verden iſen, wen iſfi uſc ie leer wel ſind ſeſ kart . ſcheug ſchet! inei e i letet. Niri 4 1n alfehen Oen ee ſolch deiß ts ine ich te Hi ob. 8 Cap. 11. 12. 451 mich: es zuplagt mich eines über das ander mit hauffen. 19. Warum haſt du mich aus mutter⸗ leibe kommen laſſen? * Ach, daß ich wäre umkommen, und mich nie kein auge geſehen hätte; * cgp. 3,/3. 11. 19. So wäre ich, als die nie geweſen ſind, von mutterleibe zum grabe bracht. 20. Wil denn nicht ein ende haben mein kurtzes leben? und von mir laſſen, daß ich ein wenig erquicket würde? 21. Ehe denn ich hingehe, und kom⸗ me nicht wieder, nemlich ins land der finſterniß und des dunckels, 22. Jus land, da es ſtock⸗dicke finſter iſt, und da *keine ordnung iſt, da es ſcheinet, wie das dunckel. *cap. 3/19. Das II. Capitel. Zophar ſtraft Hiobs harte reden, und be⸗ ſchuldiget ihn der heucheley: vermah⸗ net ihn zur bekehrung, ſo werde die plage von ihm genommen werden. A antwortete * Zophar von Nae⸗ ma, und ſprach: * C(ap. 2/1I. H 2. Wenn einer lange geredet, muß er nicht auch hören? Muß denn ein * wäſcher immer recht haben? * Pſ. 140,/12. 3. Müſſen die leute deinem groſſen ſchwätzen ſchweigen, daß du ſpotteſt, und niemand dich heſchame?? 4. Du ſprichſt: Meine rede iſt rein, und lauter bin ich vor deinen augen. 5§. Ach, daß GOtt mit dir redete, und thäte ſeine lippen auf, S 6. Und zeigete die * heimliche weisheit! denn er hätte noch wol mehr an dir zu thun, auf daß du wiſſeſt, daß er deiner ſünde nicht aller gedencket. * Pſ. 51/8. 7. Meyneſt du, daß du ſo viel wiſſeſt, als GOtt weiß, und wolleſt alles ſo voll kömmlich treffen, als der allmächtige? 8. Er iſt *höher denn der himmel; was wilt du thund Tiefer denn die hölle; was kanſt du wiſſen? * Epheſ. 3/18. 9. Länger denn die erde, und breiter denn das meer. 10. So er ſie umkehrete, oder ver⸗ bürge, oder in einen hauffen würffe, * wer wils ihm wehren? * Pſ. 115,3. 1II. Denn er kennet die loſen leute; er ſiehet die untugend, und ſolts nicht mercken? . 12. Ein unnützer mann blähet ſich; und ein gebohrner menſch wil ſeyn wie ein junges wild. è—M . 13. Wenn du dein hertz hätteſt gerich⸗ tet, und deine hände zu ihm ausgebreitet; . 14. Wenn du die untugend, die in deiner hand iſt, hätteſt ferne von dir ge⸗ an „daß in deiner hütten kein unrecht iebe: 15. So möchteſt du dein gntlitz auf⸗ heben ohne tadel, und würdeſt veſt ſeyn⸗ Und dich nicht fürchten⸗ 16. Denn würdeſt du der mühe ver⸗ geſſen, und ſo wenig gedencken, als des waſſers, das vorüber gehet. 17. Und die zeit deines lebens würde aufgehen, wie der mittag, und das fin⸗ ſter würde ein lichter morgen werden. 18. Und dürfteſt dich des tröſten, daß hofnung da ſey, und würdeſt mit ruhe ins grab kommen. 19. Und * würdeſt dich legen, und nie⸗ mand würde dich aufſchrecken; und viel würden vor dir flehen. * 3 Moſ. 26/6. Pſ. 3/6. und 4, 9. Sprüchw. 3B,24. 20. Aber die augen der gottloſen wer⸗ den verſchmachten, und werden nicht entrinnen mögen; denn ihre *hofnung wird ihrer ſeelen fehlen. * cap. 8,13. Das 12. Capitel. Hiob widerleget ſeiner freunde anbrin⸗ gen, daß es den frommen in dieſem leben allezeit wohl, und den böſen übel gehe: Redet von der unerforſchli⸗ chen macht und weisheit des HErrn. A antwortete Hiob, und ſprach: 2. Ja, ihr ſeyd die leute: mit euch wird die weisheit ſterben 3. Ich habe ſo wohl ein hertz als ihr, und bin * nicht geringer, denn ihr; und wer iſt, der ſolches nicht wiſſe? * c. 13/2. 4. Wer von ſeinem nechſten verlachet wird, der wird GOtt anruffen, der wird ihn erhören. * Der gerechte und fromme muß verlachet ſeyn. * cap. 17/6. 5. Und iſt ein verachtetes lichtlein vor den gedancken der ſtoltzen; ſtehet aber, daß ſie ſich dran ärgern. „6. Der verſtörer hütten haben die fülle, und toben wider GOtt dürſtiglich, wiewol es ihnen EOtt in ihre hände gegeben hat. . . 7. Frage doch das vieh, das wird dichs lehren, und die vögel unter dem him⸗ mel, die werden dirs ſagen. 8. Oder rede mit der erde, die wird dichs lehren, und die fiſche im meer wer⸗ den dirs erzehlen. 9. er weiß ſolches alles nicht, daß des HErrn hand das gemacht hat? 10. Daß in ſeiner hand iſt * die ſeele alles deß, das da lebet, und der geiſt al⸗ les fleiſches eines jeglichen? * Av. Geſch. 17,25. 1I. * Prüfet nicht das ohr die rede? Und der mund ſchmecket die ſpeiſe? * cap. 39/3. SS 12. Ja, bey den groß⸗vätern iſt die weisheit, und der verſtand bey den alten. 13. Bey * ihm iſt weisheit und ge⸗ walt, rath und verſtand. * Spr. 8,14. 14. Siehe, wenn er zerbricht, ſo hilft kein bauen; wenn * er jemand ver⸗ ſchleuſt, kan niemand aufmachen. * Jeſ. 22/22. Offenb. 3,7. 15. Siehe, wenn er das waſſer ver⸗ ſchleuſt / ſo wirds alles dürre; und wenn ars ausläſſet, ſo kehret er das land um. 4 Fſfſn2 16. Er 452 Cap. 13. 14. Das Buch 16. Er iſt ſtarck, und führets aus. Sein iſt, der da irret, und der da ver⸗ führet. . . 17. Er führet die klugen wie einen raub, und maͤchet die richter toll. 18. Er löſet auf der könige zwang, und gürtet mit einem gürtel ihre lenden. 19. Er führet die prieſter wie einen rvaub, und läſſets fehlen den veſten. 20. Er wendet weg die lippen der wahrhaftigen, und nimt weg die ſitten der alten. 21. Er ſchüttet verachtung auf die fürſten, und machet den bund der gewal⸗ tigen loß. , .Z 22. Er öfnet die finſtern gründe, und bringet heraus das dunckel an das licht. 23. Er machet etliche zum groſſen volck; und bringet ſie wieder um. Er breitet ein volck aus, und treibet es wie⸗ der weg. 24. Er nimt weg den muth der ober⸗ en des volcks im kande, und machet ſie yre auf einem umwege, da kein weg iſt. 25. Daß ſie die finſterniß tappen oh⸗ ne licht, und machet ſie irre wie die trunckene. Das 13. Capitel. Hiob führet ſeinen beweiß fort, und be⸗ ſchuldiget ſeine freunde, daß ſie unnü⸗ tze tröſter wären: bittet um abwen⸗ dung fernerer züchtigung, und wird wieder ungedultig. . Jehe, das hat alles mein auge ge⸗ ſehen, und mein ohr gehöret, und habe es verſtanden. 2. Was ihr wiſſet, das weiß ich auch, und bin nicht geringer denn ihr. 3. Doch wolte ich gern wider den all⸗ mächtigen reden, und wolte gern mit Gött rechten. 4. Deunn ihr deutets fälſchlich, und ſeyd alle unnütze ärtzte. §. Wolte GOTK, ihr ſchwieget, ſo würdet ihr weiſe. 6. Höret doch meine ſtraffe, und mer⸗ cket auf die ſache, davon ich rede. 7. Wolt ihr Gött vertheidigen mit unrecht, und vor ihm liſt brauchen? 8, Wolt ihr ſeine perſon anſehen? Wolt ihr GOtt vertreten? 9. Wirds euch auch wohl gehen, wenn er euch richten wird? Meynet ihr, daß ihr ihn täuſchen werdet, wie man einen menſchen täuſchet? 10. Er wird euch ſtraffen, wo ihr per⸗ ſon anſehet heimlich. . 1I1. Wird er euch nicht erſchrecken, wenn er ſich wird hervor thun? Und ſei⸗ ne furcht wird über euch fallen? 12. Euer gedächtniß wird vergleichet werden der aſche, und euer rücke wird wie ein leimen⸗hauffe ſeyn. 13. Schyweiget mir, daß ich rede: es ſol mir nichts fehlen. 14. Was ſol ich mein fleiſch mit mei⸗ 7 nen zähnen beiſſen, und meine ſeele in meine hände legen? 15. Siehe, er wird mich doch erwür⸗ gen, und ich kans nicht erwarten; doch wil ich meine wege vor ihm ſtraffen. 16. Er wird ja mein heyl ſeyn; denn es * komt kein heuchler vor ihn. Jeſ. 29/13. Matth. 7B/23. 17. Höret meine rede, und meine aus⸗ legung vor enren ohren. 18. Siehe, ich habe das urtheil ſchon gefället; ich weiß, daß ich werde ge⸗ recht ſeyn. 19. Wer iſt, der mit mir rechten wil? Aber nun muß ich ſchweigen und ver⸗ derben. 20. Qweyerley thue mir nur nicht, ſo wil ich mich vor dir nicht ver⸗ bergen. 21. Laß deine hand ferne von mix ſeyn, und dein ſchrecken erſchrecke mich nicht. 22. Rufe mir, ich wil dir antworten; oder ich wil reden, antworte du mir. „23. Wie viel iſt meiner miſſethat und ſünde? Laß mich wiſſen meine übertre⸗ tung und fünde. . 24. Warum verbirgeſt du dein antlitz, und hälteſt mich für deinen feind? 25. Wilt du wider ein fliegend blat ſo ernſt ſeyn, und einen dürren halm verfolgen? . 26. Denn du ſchreibeſt mir an betrüb⸗ niß, und wilt mich umbringen um der * ſünden willen meiner jugend. * Pſ. 25,7. u. f. Jer. 31/19. 27. Du haſt meinen fuß in ſtock ge⸗ legt, und haſt acht auf alle meine pfaͤde, ttin ſieheſt auf die fußſtapfen meiner üſſe; 28. Der ich doch wie ein faul aas vergehe, und wie ein kleid, das die motten freſſen. Das 14. Capitel. Hiob beſchreibt das kurtze und nichtige leben der menſchen: bittet, GOTX wolle von ihm, als der ohnedem elend und ſterblich ſey, mit plagen ablaſſen. Er menſch vom weibe gebohren le⸗ ) bet kurtze zeit, und iſt voll unruhe; 2. *Gehet auf wie eine blume, und fället ab; fleucht wie ein 1 ſchat⸗ ten, und bleibet nicht. * Pſ. 90,/6.7 Pfſ. 102, 12. Pf. 144, 4. Jeſ⸗ 40,6.7. † Hiob 8,9. Pred.?,I. Weish. 2/5. HSS 3. Und du thuſt deine augen über ſol⸗ chem auf, daß du mich vor dir ins ge⸗ richt zeuchft. 4. Wer * wil einen veinen finden bey denen, da keiner vein iſtz . Pſ. 5§ 1/7. Jeſ. 64/6. 5. Er hat ſeine beſtimte zeit/ die zahl * ſeiner monden ſtehet bey dir; du haſt † ein ziel geſetzet, das wird er nicht über⸗ gehen. * Pſ. 31/16. † Pf. 39/5. Pſ. 2 /16. M. . Chue 6. Chue habe, bis d tr ie ein 7. Ein ſchon abe veranert, nicht au⸗ 8,J ſeit und ſeinſe 9 Egn Lucimme wanter gen 1o Woi Hundum II. Wie ſeund wie nocknet: 12. G0 tet/ und tird nicht nulbleibet, n 1) Nchde 4 dec ein zernfi iiel daß d t4 1, Ien perde wiede feveil ich Meuung f⸗ Il. Daf ich dir . ſerckdeine * 16. Den ir gejehlet Gcht haben 1.*˙ tnen bünd Ufalhetzn 18. Zer alet, und Reſthet 19. Wg die rfe menſ 20. Oen 1r Drhinf undliſeſ 21. Ein⸗ nef er nic leß wird er D iohas le eden fin leuchler⸗ t der Ur gott NE Ouan mine ſeeleit ich dechanie lwerten; N m ſtrnfen. el ſeun; N brihn. ſatth, 771 . ibnenets ulteilſtil ich werdes ſerechten i Naigen wa ir mr ſ,1 Ar nidt w ſae lenr ii teſätck i INrorrere hortt um. Au deinerte en feind? fitend Ku 4 Meren e wr onten t W e end 6 lt nd wtr⸗ in fina, erch 4 lge en S eteg tetetoſre⸗ ftlune tine tine 6, Entler 1, 145 P. e r 69 h s . ben i, 81 bin⸗ enii 14 er * wie ein taglöhner wartet. 7. Ein baum hat hofnung, wenn er Hiob. Cap. 14. 15. 4 53 6. Thue dich von ihm, daß er ruhe habe, bis daß ſeine zeit komme, deren X (C. 7/ L. ſchon abgehauen iſt, daß er ſich wieder verändere, und ſeine ſchößlinge hören nicht auf. 8. Ob ſeine wurtzel in der erden veraltet, nad ſein ſtamm in dem ſtaube erſtirbt; 9. So grünet er doch wieder vom ge⸗ vuch des waſſers, und wächſt daher, als wäre er gepflantzet. 10. Wo iſt aber ein menſch, wenn er todt und umkommen, und dahin iſt? 1II. Wie ein waſſer ausläuft aus dem ſee, und wie ein ſtrom verſieget und ver⸗ trocknet: 12. So iſt ein menſch, wenn er ſich leget, und wird nicht aufſtehen, und wird nicht aufwachen, ſo lange der him⸗ mel bleibet, noch von ſeinem ſchlaf er⸗ wecket werden. 13. Ach daß du mich in der hölle ver⸗ deckteſt und * verbergeteſt, bis dein zorn ſich leget, und ſetzeteſt mir ein ziel, daß du an mich dächteſt. * Jeſ. 26/ 20. 14. Meyneſt du, ein todter menſch werde wieder leben? Ich harre täglich, dieweil ich * ſtreite, dis daß meine ver⸗ änderung komme. * Cap. 7/ I. 15. Daß du wolleſt mir ruffen, und ich dir antworten, und wolleſt das * werck deiner hände nicht ausſchlagen. * cap. 34/19. Pf. 138/8. 16. Denn * du haſt ſchon meine gän⸗ ge gezehlet; aber du wolleſt ja nicht acht haben auf meine ſünde. * Sprüchw. 5, 21. 17. * Du haſt meine übertretung in einem bündlein verſiegelt, und meine miſſethat zuſammen gefaſſet. * Joſ. 13/ 12. 18. Zerfället doch ein berg und ver⸗ zebe und ein fels wird von ſeinem orte derſetzet. 19. Waſſer wäſchet ſteine weg, und die tropfen flöſſen die erden weg; aber des menſchen hofnung iſt verlohren. 20. Denn du ſtöſſeſt ihn gar um, daß er dahin fähret, veränderſt ſein weſen, und läſſeſt ihn fahren. 21. Sind ſeine kinder in ehren, das weiß er nicht: oder ob ſie geringe ſind, deß. wird er nicht gewahr. Weil er das fleiſch anträget, muß er ſchmersen haben, und weil ſeine ſeele noch bey ihm iſt, muß er leide tragen. Das 15. Capitel. Eliphas beſtrafft Hiob, daß er ſo ſtoltze veden führe, und wil mit gewalt einen heuchler aus ihm machen: beſchrei⸗ bet der menſchen gebrechlichkeit, und der gottloſen beſtraffung. S A antwortete Eliphas von The⸗ man, und ſprach: 2. Sol ein weiſer mann ſo aufgebla⸗ ſene worte reden, und ſeinen bauch ſo blähen mit loſen reden? 3. Du ſtraffeſt mit worten, die nicht tügen/ und dein reden iſt kein nütze. 4. Du haſt die furcht fahren laſſen, und redeſt zu verächtlich vor GOtt. §. Denn deine miſſethat lehret deinen mund alſo, und haſt erwehlet eine ſchalckhaftige zunge. 6. Dein mund * wird dich verdam⸗ men, und nicht ich: deine lippen ſollen dir antworten. * Matth. 12/37. 7. Biſt du der erſte menſch gebohren? Biſt du vor allen hügeln empfangen? 8. * Haſt du Gttes heimlichen rath gehöret? 2 Und iſt die weisheit ſelbſt ge⸗ ringer denn du? *Jeſ. 40,13. Sir. 18/3. Weish. 2/13. Röm. 11,33.34⸗ 9. Was * weiſſeſt du, das wir nicht wiſſen? Was verſteheſt du, das nicht bey uns ſey? * cap. 13,/ 2. 10. Es ſind * graue und alte unter uns, die länger gelebet haben, denn dei⸗ ne väter. * 3 Moſ. 19/32. II. Solten Gsttes tröſtungen ſo ge⸗ ring vor dir gelten? Aber du haſt irgend noch ein heimlich ſtück bey dir. 12. Was nimmet dein hertz vor? Was ſieheſt du ſo ſtoltz? 13. Was ſetzet ſich dein muth wider GOtt, daß du ſolche rede aus deinem munde läſſeſt? 14. Was iſt ein menſch, daß er ſolte * rein ſeyn, und daß der ſolte gerecht ſeyn, der vom weibe gebohren 4/ 4. 15. Siehe/ * muer ſeinen heiligen iſt keiner ohne tadel, und die himmel ſind nicht † rein ihm. * cap. 4/18. 2 Petr. 2,4. Judä v. 6. † c. 25,5. 16. Wie Viet mehr ein menſch, der ein greuel und ſchnöde iſt, der unrecht * ſäuft wie waſſer. * cap. 34/7. 17. Cech wil dirs zeigen, höre mir zu, J und wil dir erzehlen, was ich geſehen habe. 18. Was die weiſen geſaget haben, und ihren vätern nicht verholen gewefſen iſt. 19. Welchen allein das land gegeben iſt 4 daß kein fremder durch ſie gehen muß. 20. Der * gottloſe bebet ſein leben⸗ lang, und dem tyrannen iſt die zahl ſei⸗ ner jahre verborgen. * Jeſ. 48/22. 21. Was er höret, das * ſchrecket ihn 5 und wenns gleich friede iſt, fürchtet er ſich/ der verderber komme; *c. 18/11. „Glaubet nicht, daß er möge dem unglück entrinnen, und verſieher ſich im⸗ mer des ſchwerdts. 23. Er zeucht hin und her nach * brod, und düncket ihn immer, die zeit ſeines unglücks ſey vorhanden. * cap. 18/12. 24. Angſt und noth ſchrecken ihn, und * ſchlagen ihn m ieder, als ein könig mit einem Ker. * 3 Moſ. 26/2 I. —0 E 25⸗ Denn 454 Cap. 16. 17. Das Buch 25. Denn er hat ſeine hand wider GOtt geſtrecket, und wider den allmäch⸗ tigen ſich geſträubet. . 26. Er läufet mit dem kopf an ihn, und ficht halsſtarrigtich wider ihn. 27. Er brüſtet * ſich, wie ein fetter wanſt/ und machet ſich fett und dick. * Pſalm 73/ 7. . 28. Er wird aber wohnen in verſtö⸗ reten ſtädten, da keine häuſer ſind, ſon⸗ dern auf einem hauffen liegen. 29. Er wird nicht reich bleiben, und fein gut wird nicht beſtehen; und ſein glück wird ſich nicht ausbreiten im lande. 30. Unfall wird nicht von ihm laſſen. Die flamme wird ſeine zweige verdor⸗ ven, und durch den odem ihres mundes ihn wegfreſſen. 31. Er wird nicht beſtehen, denn er iſt in ſeinem eiteln dünckel betrogen, und eitel wird ſein lohn werden. 232. Er wird * ein ende nehmen,wenns ihm uneben iſt, und ſein zweig wird nicht grünen. * cap. 22,/ 16. 33. Er wird abgeriſſen werden, wie ei⸗ ne unzeitige traube vom weinſtock, und wie ein öhlbaum ſeine blüte abwirft. 34. Denn der heuchler verſamlung wird einſam bleiben; und das feuer wird die hütten freſſen, die * geſchencke nehmen. * Pſ. 26, 10. 35. Er *gehet ſchwanger mit unglück, und gebieret mühe, und ihr bauch brin⸗ get fehl. * Pſ. 7, 15. Jeſ. 59/ 4. Das 16. Capitel. Hiob klaget über ſeine freunde, und ſein groſſes elend, bezeuget ſeine unſchuld, und ruft GOtt zum zeugen an. Job antwortete, und ſprach: 2. Ich habe ſolches oft gehöret: ihr ſeyd allzumal leidige tröſter. 3. Wollen * die loſen worte kein ende haben? Oder was machet dich ſo frech alſo zu reden? v* cap. 6, 26. 4. Ich könte auch wohl reden, wie ihr. Wolte Gtt, eure ſeele wäre an meiner ſeelen ſtatt: ich wolte auch mit worten an euch ſetzen, und mein haupt alſo über euch ſchütteln. 5. Ich wolte euch ſtärcken mit dem munde, und mit meinen lippen tröſten. 6. 9)ber wenn ich ſchon rede, ſo ſchonet mein der ſchmertz nicht; laſſe ichs anſtehen, ſo gehet er nicht von mir. 7. Nun aber machet er mich müde, Und verſtöret alles, was ich bin. 8. Er hat mich runtzlicht gemacht, und * zeuget wider mich; und mein wider⸗ ſprecher lehnet ſich wider mich auf, und antwortet wider mich. *cap. 10. 17. 2. Sein grim reiſſet, und der mir gram iſt, * beiſſet die zähne über mich zuſammen; mein widerſacher funckelt mit ſeinen augen auf mich. Pſalm 3 16. 10. Sie haben ihren mund aufgeſper⸗ ret wider mich, und haben mich ſchmäh⸗ lich auf meine backen geſchlagen. Sie haben ihren muth mit einander an mir gekühlet. II. * Gtt hat mich übergeben dem ungerechten, und hat mich in der gottls⸗ ſen hände laſſen kommen. * Joh. 19,/11. 12. Ich war veich, aber er hat mich zu nichte gemacht. Er hat mich beym halſe genommen, und zuſtoſſen, und hat * mich ihm zum ziel aufgerichtet. * Klagl. 3, 12. 13. Er hat mich umgeben mit ſeinen ſchützen, er hat meine nieren geſpalten, und nicht verſchonet: er hat meine galle auf die erde geſchüttet. 14. Er hat mir eine wunde über die andere gemacht: er iſt an mich gelauf⸗ fen, wie ein gewaltiger. 15. Ich habe einen ſack um meine haut genähet, und habe mein horn in den ſtaub geleget. 16. Mein antlitz iſt geſchwollen von weinen, und meine augenlieder ſind ver⸗ ncee: wol kein frevel in 17. iewol kein * frevel in meiner W hand iſt, und mein gebet † iſt rein. * cap. 33/9. † I Tim. 2,8. 18. Ach erde, verdecke mein blut nicht, uud mein geſchrey müſſe nicht raum fin⸗ en. 19. Auch ſiehe da, mein zeuge iſt im himmel, und der mich kennet, iſt in der * höhe. * cap. 31, 2. 20. Meine freunde ſind meine ſpöt⸗ ter; aber mein auge thränet zu Gtt. 21. Wenn ein mann könte mit GOtt rechten, wie ein menſchenkind mit ſei⸗ nem freunde! 22. Aber die beſtimte jahre ſind kom⸗ men, * und ich gehe hin des weges, den ich nicht wieder † kommen werde. * cap. 10,21. † Pl. 78/39. Das 17. Capitel. Hiob führet ſeine klage über ſein elend und gegen ſeine freunde weiter fort, und gibt alle hofnung ſeiner zeitlichen errertung verlohren. . Ein odem iſt ſchwach, und meine tage ſind abgekürtzet, das *grab iſt da. * Pſ. 88,41. 2. Niemand iſt von mir getäuſchet, noch muß mein auge darum bleiben in betrübniß. ðB 3. Ob du gleich einen bürgen für mich wolteſt ſetzen, wer wil für mich geloben? 4. Du haſt ihrem hertzen den verſtand verborgen, darum wirſt du ſie nicht er⸗ höhen. . 5. Er rühmet wol ſeinen freunden die ausbeute; aber ſeiner kinder * augen werden verſchmachten. * 1Sam, 2/33⸗ 6. Er hat mich zum * ſprichwort un⸗ ter den leuten geſetzet, und muß ein wunder unter ihnen ſeyn. * cap. 30/9. 7. Meine geſtalt * iſt dunckel worden —„ . — . — Vortrauren mrteit ſche 8. Darüit ſcen; und ſen wider 9. Der g ſelten und ſint lhibe 10. Voh⸗ m imne, weſerunte II. Gein M nenhertl 12. Und kuht, und 13. Wer fdoch die ſerniß iſt 14. Die later, un und meine 1. Wa ihtet nein 16. Hinn ſienn und ſicn. D Bichadra den und hetrübte A a und unde ma wollen w 3, Wen ſeh, und 7, ſndt in faͤle 8. D 9. De und die 10. 6 nd ſeing II. Mliche Ehinan 12. 5 untt ußangen 13D — en mich ſchre; eſchlien e inanderen un fübergtiendr ichin derite. l.lgll lat mic ker hſteſen, unte gerichtt. Clennitee itrengeſpaln phatneine ga⸗ eundeinaß nict: ſic un n le min kat ttihretann tſehr indn 1Cin,4. eintiatni ichtraum in eugei tanet nd 31,7. „ ſeld rn ie rär nforten Cerined ns und e tdai 4 89141. ℳ nir gent utn legt anunhangen. Hiob. Cadp. 18. 19. 4 55 — — vor trauren, und alle meine glieder ſind wie ein ſchatten. * Pſ. 6/8. Pf. 31/10. 8. Darüber werden die gerechten übel ſehen; und die unſchuldigen werden ſich ſetzen wider die heuchler. 9. Der gerechte wird ſeinen weg be⸗ halten, und der von reinen händen wird ſtarck bleiben. 10. Wohlan, ſo kehret euch alle her, und kommet; ich werde doch keinen* weiſen unter euch finden. * ICor. 6,5. II. R eine tage ſind vergangen, meine anſchläge ſind zertrennet, die mein hertz beſeſſen haben. 12. Und haben aus der nacht tag ge⸗ macht, und aus dem tage nacht. 13. Wenn ich gleich lange harre, ſo iſt doch die hölle mein hauß/ und im fin⸗ ſterniß iſt mein bette gemacht. . 14. Die verweſung heiſſe ich meinen vater, und die würme meine mutter und meine ſchweſter. * cap. 4/19. Sir 10/13. 15. Was ſol ich harren? Und wer achtet mein hoffen? . . 16. Hinunter in die hölle wird es fahren, und wird mit mir in dem ſtaube liegen. Das 18. Capitel. Bildad ſtraft Hiob wegen ſeiner vielen re⸗ den und ungedult: und erzehlet den betrübten zuſtand der gottloſen. A antwortete Bildad von Suah, und ſprach: 2. Wenn wolt ihr der rede ein ende machen? Mercket doch, darnach wollen wir reden. 3. Warum werden wir geachtet wie vieh⸗ und ſind ſo unrein vor euren au⸗ gen? 4. Wilt du vor bosheit berſten? Mey⸗ neſt du, daß um deinetwillen die erde verlaſſen werde, und der fels von ſei⸗ nem ort verſetzet werde? 5. Auch wird das licht der gottloſen verlöſchen; und der funcke ſeines feuers wird nicht leuchten. * c. 21,17. 6. Das licht wird finſter werden in ſeiner hütte; und ſeine leuchte über ihm verlöſchen. 7. Die zugänge ſeiner haabe werden ſchmal werden; und ſein anſchlag wird ihn fällen. 8. Denn er iſt mit ſeinen füſſen in ſtrick bracht, und wandelt im netze. 9. Der ſtrick wird ſeine ferſen halten; und die durſtigen werden ihn erhaſchen. 10. Sein ſtrick iſt gelegt in die erde, und ſeine falle auf ſeinen gang. 1I. Um und um wird ihn* ſchrecken plötzliche furcht, daß er nicht weiß, wo er hinaus ſol. * Weish. 17/ 22. 12. Hunger wird ſeine haabe ſeyn; und unglück wird ihm bereitet ſeyn und 13. Die ſtärcke ſeiner haut wird ver⸗ zehret werden; und ſeine ſtärcke wird verzehren der fürſt des todes. 14. Seine hofnung wird aus ſeiner hütten gerottet werden; und ſie werden ihn treiben zum könige des ſchreckens⸗ 15. In ſeiner hütten wird nichts blei⸗ ben; über ſeine hürten wird ſchwefel ge⸗ ſtreuet werden. 16. Von unten werden verdorren ſei⸗ ne wurtzeln; und von oben abgeſchnit⸗ ten ſeine erndte. 17. Sein gedächtniß wird vergehen im lande, und wird keinen namen haben auf der gaſſen. * Pſ. 9/7. Spr. 10/7. 18. Er wird vom licht ins finſterniß vertrieben werden, und vom erdboden verſtoſſen werden. * (ap. 38/15. 19. Er wird keine kinder haben, und keine * neffen unter ſeinem volck; es wird ihm keiner überbleiben in ſeinen gütern. * Jeſ. 14,/ 22. 20. Die nach ihm kommen, werden ſich über ſeinen tag entſetzen; und die vor ihm ſind, wird eine furcht ankommen. 21. Das * iſt die wohnung des unge⸗ rechten, und diß iſt die ſtätte deß, der Gött nicht achtet. * cap. 20/29. Das 19. Capitel. Hiob klaget über das unfreundliche ver⸗ fahren ſeiner freunde, und über ſein vielfältiges leiden: tröſtet ſich aber ſeines Erlöſers und der auferſtehung der todten. Job antwortete, und ſprach: 2. Was plaget ibhr doch meine ſee⸗ le, und peiniget mich mit worten? 3. Ihr habet mich nun zehenmal ge⸗ hönet, und ſchämet euch nicht, daß ihr mich alſo umtreibet. 4. Irre ich, ſo irre ich mir. 5. Aber ihr erhebet euch warlich wider mich, und ſcheltet mich zu meiner ſchmach. . 6. ercket doch einſt, daß mir GOte unrecht thut, und hat mich mit ſeinem jageſtrick umgeben. 7. Siehe, * ob ich ſchon ſchreye über frevel, ſo werde ich doch nicht erhöret; ich ruffe, und iſt kein recht da. * c. 30/20. Pſ. 69/4. Klagl. 3/8. 8. Er hat meinen weg verzaunet, daß ich nicht kan hinüber gehen, und hat ſin⸗ ſterniß auf meinen ſteig geſtellet. 9. Er hat meine ehre mir ausgezogen, und die krone von meinem haupte ge⸗ nommen. E 10. Er hat mich zerbrochen um und um, und läſſet mich gehen; und hat aus⸗ geriſſen meine hofnung wie einen baum. 1I. Sein zorn iſt uber mich ergrim⸗ met, und er achtet mich für ſeinen feind. 2. Seine kriegsleute ſind mit einan⸗ der kommen, und haben ihren weg über mich gepflaſtert, und haben ſich um mei⸗ ne hütten her gelagert. “ 13. Er hat meine brüder * ferne von Ffa wir 456 Cap. 19. 20. Das Buch znir gethan; und meine verwandten ſind mir fremde worden. * Pſ. 38/12. 14. Meine nechſten haben ſich entzo⸗ gen; und meine freunde haben mein ver⸗ geſſen. 15. Meine haußgenoſſen und meine mägde achten mich für fremde; ich bin unbekant worden vor ihren augen. 16. Ich rief meinem knecht, und er antwortete mir nicht; ich muſte ihm fle⸗ hen mit eigenem munde. 17. Mein * weib ſtellet ſich fremde, wenn ich ihr rufe; ich muß flehen den kindern meines leibes. * cap. 2/9. 18. Auch die jungen kinder geben r nichts auf mich; wenn ich mich wider ſie ſetze, ſo geben ſie mir böſe worte. 19. Alle meine * getreuen haben greuel an mir; und die ich lieb hatte, haben ſich wider mich gekehret. * Pf. 41,10. 20. Mein gebein hänget an meiner haut und fleiſch; und kan meine zahne mit der haut nicht bedecken. 21. Erbarmet euch mein, erbarmet euch mein, ihr meine freunde; denn die hand Gottes hat mich gerühret. 22. Warum verfolget ihr mich gleich ſo wol als GOtt, und könnet meines fleiſches nicht ſatt werden? 23. Ach, daß meine reden geſchrieben würden! ach, daß ſie in ein buch geſtel⸗ let ardd 1 . Mit einem eiſernen griffel auf biey „und zum ewigen gedächtniß in ei⸗ nen felß gehauen wurden! 25. 9)ber ich weiß,*daß mein erlöſer le⸗ bet, und er wird mich hernach aus der erden auferwecken. *Rom. 8,11. 23. 26. Und werde darnach wmit dieſer meiner haut umgeben werden, und werde in meinem fleiſch GOtt ſehen. 27. Denſelben werde ich mir ſehen, und meine augen werden ihn ſchauen, und kein fremder. Meine nieren ſind verzehret in meinem ſchooß. 28. Denn ihr ſprecht: Wie wollen Wir ihn verfolgen, und eine ſache zu ihm ſinden? 29. Fürchtet euch für dem ſchwerdt: denn das ſchwerdt iſt der zorn über die miſſethat, auf daß ihr wiſſet, daß ein gericht ſey. Das 20. Capitel. Zophar beweiſet, daß das glück der gottloſen nicht lang beſtehe. A antwortete Zophar von Naema/ und ſprach: 2. Darauf muß ich antworten, Uund kan nicht harren. 3. Und wil gerne hören/wer mir das ſol ſtraffen und tadeln: denn der geiſt mei⸗ nes verſtandes ſol für mich antworten. 4. Weiſe ſeſt du nicht, daß es allezeit ſo gegangen iſt, ſint daß men⸗ ſchen auf erden geweſen ſind, 5. Daß der ruhm der gottloſen ſtehet nicht lange; und die freude des vench lers währet einen augenblick? 6. Wenn gleich ſeine * höhe in den himmel reichet, und ſein haupt an die wolcken rüͤhret; * Dan. 4/ 8. 9. 7. So wird er doch zuletzt umkommen wie ein dreck, daß die, vor denen er iſt angeſehen, werden ſagen: Wo iſt er? 8. Wie * ein traum vergehet, ſo wird er auch nicht funden werden, und wie ein geſicht in der nacht verſchwindet. * Pſ. 73/20. †. Pſ. 37/36. 9. Welch auge ihn geſehen hat, wird ihn nicht mehr ſehen; und * ſeine ſtätte wird ihn nicht mehr ſchauen. * Pſ. 37,/ 10. 10. Seine * kinder werden betteln ge⸗ . hen; und ſeine hand wird ihm mühe zu lohn geben. * cap. 27/14. 11. Seine beine werden ſeine heimli⸗ che fünde wohl bezahlen, und werden ſich mit ihm in die erde legen. 12. Wenn ihm die bosheit gleich in ſeinem munde wohl ſchmeckt, wird ſie doch ihm in ſeiner zunge fehlen. 13. Sie wird aufgehalten, und ihm nicht geſtattet, und wird ihm gewehret werden in ſeinem halſe. 14. Seine ſpeiſe inwendig im leibe wird ſich verwandeln in otter⸗gallen. 15. Die guter, die er verſchlungen hat, muß er wieder ausſpeyen; und GOtt wird ſie *N aus ſeinem bauch ſtoſſen. * Ap. Geſch. 1, 18. 16. Er wird der ottern galle ſaugenzund die zunge der ſchlangen wird ihn tödten. 17. Er wird nicht ſehen die ſtröme, noch die waſſer⸗bäche, die mit honig und butter ſtieſſen. 18. Er wird * arbeiten, und des nicht genieſſen; und ſeine güter werden an⸗ dern, daß er derer nicht froh wird. * 5Moſ. 28/33.38. Jer. 12/13. 19. Denn er hat unterdruckt und ver⸗ laſſen den armen. Er hat * häuſer zu ſich geriſſen, die er riht erbauet har. * Jeſ. 5, 8. 20. Denn ſein wanſt konte nicht voll werden, und wird durch * ſein köſtlich gut nicht entrinnen. * Zeph. 1/18. 21. Es wird ſeiner ſpeiſe nichts über⸗ bleiben: darum wird ſein gut leben kei⸗ nen beſtand haben. 22. Wenn er gleich die fülle und gnug hat, wird ihm doch angſt werden; aller⸗ hand mühe wird über ihn kommen. 23. Es wird ihm der wanſt einmal voll werden, und er wird den grim ſei⸗ nes zorns über ihn ſenden; er wird über ihn regnen laſſen ſeinen ſtreit. 24. Er wird fliehen vor dem eiſernen harniſch; und der eherne bogen wird ihn verjagen. 25. Ein bloß ſchwerdt wird durch ihn ausgehen; und des ſchwerdts blitz, der ihm bitter ſeyn wird, wird mit ſchrecken über ihn fahren. * 5Moſ. EE . — 4. Giſ terdecken moͤc Retebren, d na ihri Wrdintägeh . Rrhin triftens und illſen. 15, ge mir ley Du Gudate Kdſ Pban er s 3 nr Uud ſonerder 4 hendtle ſin, s me unſige ſchnd 6 hret e inerſhen 1 eniſ n. Wenn is ht, Und zi Rporun W wer zrn 8. Jhr ſ e nachkofn echein aboſtts⸗ 1) Geinte il ihem Aſtnichti Il. Frej⸗ in l. S n m 13. Ge iiſtutc reefe, udte nue itttſin le Arif ſt deim bſtp Me 1. rſe n hinden: u ſeneron r 7. Wemt unte .S, 1,Gd — ende der iend gich lohe ike n haunte i Nan. ,8,. ett mnlennn bor denenai⸗ Voſſa! ergehet ſorit erden, undt erſchwinde. 3766. ehen hat, rint d ſeine ſin len. den benens dimwrke (o 1, wern legen. etttced test rdt fehln. lten ie R ihingeneet dig in Ner ters allet. rberſchlunte beten; 1u danch ſrit 1. Pe leſctune iet ee Penireng. d Wnitt ter patelcn t, win. er. Cruch monn auſtri nettet ſeilite Zerll ſeintet gitſtat file udte wetden 4 wanſ ite ru⸗ 1 a treit. or dent⸗ ne ko 1 gi⸗ z d, ſitt fote ilen te Hiob. Cap. 21. 22. 457 26. Es iſt keine * finſterniß da, die ihn verdecken möchte. Es wird ihn ein feuer verzehren, das nicht aufgeblafen iſt; und wer übrig iſt in ſeiner hütten, dem wirds übel gehen. * cap. 34,/22. 27. Der himmel wird ſeine miſſethat eröfnen; und die erde wird ſich wider ihn ſetzen. . . 28. Das getreide in ſeinem hauſe wird weggeführet werden, zerſtreuet am tage ſeines zorns. . . 29. Das * iſt der lohn eines gottloſen menſchen bey GOtt, und das erbe ſeiner rvede bey GOtt. * c. 18/2 I. Das 21. Capitel. Hiob widerlegt die rede Zophars vom glück und ſtraffe der gottloſen. Job antwortete, und ſprach: H 2. Höret doch zu meiner rede, und laſſet euch rathen. 3. Vertraget mich, daß ich auch rede, ſeine kinder. Wenn ers ihm vergelten wird, ſo wird mans inne werden. 20. Seine augen werden ſein verder⸗ ben ſehen; und vom grim des allmäch⸗ tigen wird er trincken. . 21. Denn wer wird gefallen haben an ſeinem hauſe nach ihm? und die zahl ſei⸗ ner monden wird kaum halb bleiben. 22. Wer wil GOtt lehren/ der auch die hohen richtet? * Jeſ. 40/13. 14. 23. Dieſer ſtirbet friſch und geſund in allem reichthum und voller gnüge. 24. Sein melckfaß iſt voll milch; und ſei⸗ ne gebeine werden gemäſtet mit marck. 25. Jener aber ſtirbt mit betrübter ſeelen, und hat nie mit freuden geſſen. 26. Und liegen gleich mit einander in der erde, und würme decken ſie zu. 27. Siehe, ich kenne eure gedancken wohl, und euer frevel vornehmen wider mich. . 28. Denn ihr ſprecht: Wo iſt das und ſpottet darnach mein. 4. Handele ich denn mit einem men⸗ ſchen, daß mein muth hierin nicht ſolte unwillig ſeyn? 5§5. Kehret euch her zu mir, ihr wer⸗ det ſauer ſehen, und die hand aufs maul legen müſſen. 6. Wenn ich daran gedencke, ſo erſchre⸗ cke ich, und zittern komt mein fleiſch an. 7. Larum ?* leben denn die gottloſen, werden alt, und nehmen zu mit gütern? * Pſ. 73/3. u. f. Jer. 12/1. 8. Ihr ſame iſt ſicher um ſie her, und ihre nachkomlinge ſind bey ihnen. 9. Ihr hauß hat friede vor der furcht; und GOttes ruthe iſt nicht über ihnen. 10. Seine ochſen läſſet man zu, und mißräth ihm nicht; ſeine kuh kalbet, und iſt nicht unfruchtbar. 11. Ihre zjungen kinder gehen aus wie eine heerde, und ihre kinder lecken. 12. Sie jauchzen mit paucken und harffen, und ſind frölich mit pfeiffen. 13. Sie werden alt bey guten tagen, und erſchrecken kaum einen augenblick vor der hölle. 14. Die doch ſagen zu GOtt: *Hebe dich von uns; wir wollen von deinen wegen nicht wiſſen. * c. 22,/17. Pf. 10,4. 15. Wer iſt der allmächtige, daß wir ähm dienen ſolten? Oder * was ſind wirs gebeſſert, ſo wir ihn anrufen? X* Mal. 3/ 14. 16. Aber ſiehe, ihr gut ſtehet nicht in ihren händen: darum * ſol der gottloſen ſinn ſerne von mir ſeyn. * c. 22/18. 17. Wie wird die * leuchte der gottlo⸗ ſen verloſchen, und ihr unglück über ſie kommen! Er wird hertzleyd austheilen in ſeinem zorn. * Pſ. 73/18. u. f. 18. Sie werden ſeyn * wie ſtoppeln vor dem winde, und wie ſpreu, die der ſturmwind wegführet. * Pſ. 1/4. ſ. 35/5. it. 83/14. Weish. 3/7. oe Göott behalt deſſelben unglück auf gen deialrod verſaget. hauß des fürſten? Und wo iſt die hüt⸗ ten, da die gottloſen wohneten? 29. Redet ihr doch davon, wie der gemeine pöbel, und mercket nicht, was jener weſen bedeutet. 30. Denn * der böſe wird behalten auf den tag des verderbens, und auf den tag des grimmes bleibet er. * Sprüchw. 16,4. 2 Petr. 2/9. 31. Wer wil ſagen, was er verdienet, wenn mans äuſſerlich anſiehet? Wer wil ihm vergelten, was er thut? 32. Aber er wird zum grabe geriſſen, und muß bleiben bey dem hauffen. 33. Es gefiel ihm wohl * der ſchlam des baches, und alle menſchen werden ihm nachgezogen, und derer, die vor ihm geweſen ſind, iſt keine zahl. * Hab. 2,6. 34. Wie tröſtet ihr mich ſo vergeblich, und eure antwort findet ſich unrecht. Das 22. Capitel. Eliphas beſchuldiget Hiob abermal vie⸗ ler mißhandlungen, und vermahnet ihn nebſt groſſer verheiſſung zur buſe. A antwortete Eliphas von The⸗ D man, und ſprach: 2. Was darf GOTT eines ſtar⸗ cken, und was nützet ihm ein kluger? 3. Meyneſt du, daß dem allmächtigen gefalle, daß du dich ſo from macheſt ² Oder was hilfts ihm, os du deine wege gleich ohne wandel achteſt? . 4. Meyneſt du, er wird ſich vor die⸗ fürchten, dich zu ſtraffen, und mit dir vor gericht tretenn? 5§. Ja deine bosheit iſt ſo groß und deiner miſſethat iſt kein ende. 6. Du haſt etwa deinem bruder ein pfand * genommen ohne urſach, du haſt den † nackenden die kleider ausgezogen. x 5Moſ. 24/12. † c. 24,7. 7. Du haſt die müden nicht * geträu cket mit waſſer; und haſt dem hungri⸗ * Matth. 2 5/42. 8. Du 458 Cap. 23. 24. Das Buch 8. Du haſt gewalt im lande geübet, und prächtig darinnen geſeſſen. 9. Die witwen haſt du leer laſſen gehen, und die arme der waiſen zerbrochen. 10. Darum biſt du mit ſtricken um⸗ eben⸗ und furcht hat dich plötzlich er⸗ chrecket. = 1I. Solteſt du denn nicht die finſter⸗ niß ſehen, und die waſſerfluth dich nicht bedocken? . 12. Siehe, GOtt iſt hoch droben im himmel, und ſiehet die ſterne droben in der höhe; . 13. Und du ſprichſt: Was * weiß GOtt? Solte er, das im dunckeln iſt, richten können? * Pf. 10/ II. Pſ. 94/ 7. Jeſ. 29/ 15. 14. Die wolcken ſind ſeine vordecke, und ſiehet nicht, und wandelt im um⸗ gang des himmels. 15. Wilt du der welt lauf achten, darin die ungerechten gegangen ſind? 16. Die vergangen ſind, * ehe denn es zeit war; und das waſſer hat ihren grund weggewaſchen. * c. 15732.33. 17. Die zu GOTT ſprachen: * Hebe dich von uns; was ſolte der allmächtige ihnen thun können? * (. 21/14. 18. So er doch ihr hauß mit gütern füllet. Aber der * gottloſen meynung ſey ferne von mir. * c. 21/ 16. 19. Die * gerechten werdens ſehen und ſich freuen, und der unſchuldige wird ihrer ſpotten. * Pſ. 107, 42. 20. Was gilts, ihr weſen wird ver⸗ ſchwinden, und ihr übriges wird das feuer verzehren. . . 21. (So vertrage dich nun mit ihm, Aund habe friede; daraus wird dir viel gutes kommen. 22. Höre das geſetz von ſeinem mun⸗ de, und faſſe ſeine rede in dein hertz. 23. Wirſt du dich bekehren zu dem allmächtigen, ſo wirſt du gebauet wer⸗ den; und unrecht ferne von deiner hüt⸗ ten thun, . 24. So wirſt du für erde gold geben, und für die felſen güldene bäche. 25. Und der allmächtige wird dein gold ſeyn, und ſilber wird dir zugehäuft werden. 26. Denn wirſt du* deine luſt haben an dem allmächtigen, und dein antlitz zu GOtt aufheben. * Pſ. 37/4. 27. So * wirſt du ihn bitten, und er wird dich hören; und wirſt deine ge⸗ lübde bezahlen. * Jeſ. 65/24. 28. Was du wirſt vornehmen, wird er dir laſſen gelingen; und das licht wird auf deinem wege ſcheinen. 29. Denn * die ſich demüthigen, die erhöhet er; und wer ſeine augen nieder⸗ ſchlägt, der wird geneſen. * Sprüchw. 29,/23. Luc. 18,13. 14. 30. Und der unſchuldige wird errettet werden; er wird aber errettet um * ſei⸗ ner hände reinigkeit willen. *Pf. 18,/18. Das 23. Capitel. Hiob beruft ſich auf ſein gutes gewiſſen, ob er ſich gleich vor GOttes ſtrengem gericht fürchtet. Job antwortete, und ſprach: 2. Meine rede bleibet noch be⸗ ο trübt: meine macht iſt ſchwach über meinem ſeufzen. 3. Ach/daß ich wüſte, wie ich ihn finden, und zu ſeinem ſtuhl kommen möchte; 4. Und das recht vor ihm ſolte vorle⸗ gen, und den mund voll ſtraffe faſſen, §. Und erfahren die rede, die er mir antworten, und vernehmen, was er mi⸗ ſagen würde. 6. Wil er mit groſſer macht mit mir rechten? Er ſtelle ſich nicht ſo gegen mir; 7. Sondern lege mirs gleich vor, ſo wil ich mein recht wohl gewinnen. 8. Aber gehe ich nun ſtracks vor mich, ſo iſt er nicht da: gehe ich zurück, ſo ſpüre ich ihn nicht. 9. Iſt er zur lincken, ſo ergreif ich ihn nicht: verbirget er ſich zur rechten, ſo ſehe ich ihn nicht. . . 10. Er aber * kennet meinen weg wohl. Er verſuche mich, ſo wil ich er⸗ funden werden wie das gold. * c. 31/4. Pſ. 1/6. Pf. 139,3. II. Denn ich ſetze meinen fuß auf ſei⸗ ner bahn, und halte ſeinen weg, und * weiche nicht ab. * 5SMoſ. 17/11. Pſ. 119/5 I. 102. .. 12. Und trete nicht von dem gebot ſei⸗ ner lippen, und bewahre die vede ſeines mundes mehr, denn ich ſchuldig bin. 13. Er iſt * einig, wer wil ihm ante worten? Und er machts, wie er wil. * § Moſ. 6/ 4. 14. Und wenn er mir gleich vergilt, was ich verdienet habe, ſo iſt ſein noch mehr dahinten. . . 15 Darum erſchrecke ich vor ihm, und wenn ichs mercke, ſo fürchte ich mich vor ihm. . 16. GOTT hat mein hertz blöde ge⸗ macht, und der allmächtige hat mich erſchrecket. . 17. Denn die finſterniß machts kein ende mit mir; und das dunckel wil vor mir nicht verdeckt werden. Das 24. Capitel. Hiob führet GOttes verborgene, doch gerechte regierung an, daß es oft de⸗ nen gottloſen wohl, und denen from⸗ men übel gehet: zeiget aber auch, daß GOtt mit ſeinen gerichten über die gottloſen einbreche. Arum ſolten die zeiten dem all⸗ mächtigen nicht verborgen ſeyn? Und die ihn kennen, ſehen ſeine tage nicht. 2. Sie treiben die grentzen zurück: ſie rauben die heerde, und weiden ſie. 3. Sie treiben der waiſen eſel weg⸗ —— — und nehm Pande. 4. Die und die di verkriechen 3. Siehe hetaus, wi daß ſi ſvei 6. Sie waß er ni⸗ denſennt * ie unliſen in len ſe die k 6. Daß lalten, w kergen auf Troſt haben 9. Gie fen, und nmuchen die 10. Den llider gehe uunſe R II. Cie ufſſtenei le kelter ulaiden 4 denn tr ücht wen 4 wer ſalſend, u ſcteend, 13. Dan i Vo ſicht, und ſraſen. 14. We if der mia nen und N n 6. De itt ſde ſigticne Utgen. 156. n einz Mt ebe nd . 17 Men ſterniß. 18. Er ten wef ſring i teinberg 19. Di ſteenwa ln keenhertz i hertzi t; er faſller — te gutes geniſtn ttes ſengn ſprach: ſeitet ei D at iſt ſchra tichihtfie⸗ fet nockte; ſhin ſolte er⸗ de die tr gen waerm mtact nitnt gtſogetamn gleic tn ſ enitnet. ntzrnd fiunik/) ſ Keorii ch rtaa et Mrimn ſopllün lo. Nlg96, en ſuß auf en wege WIiI e delerin ſhulutr. wrpliutmn ean 7 ,ſistet CI. iſein e ſn, 6 e, funnt KN tiku , nachte it nuchi gunckel I.. ſ. gpit etget, dentnſen gerittti⸗ znni ſtent, en i hnte Pntng , A N * ſruſtſiſen. Hiob. Cap. 14. 2 5.26. 459 und nehmen der witwen ochſen zum pfande. . 4. Die armen müſſen ihnen weichen, verkriechen. . 5. Siehe, das wild in der wüſten gehet heraus, wie ſie pflegen, früh zum raub, daß ſie ſpeiſe bereiten für die jungen. 6. Sie erndten auf dem acker alles, was er trägt, und leſen den * weinberg/ den ſie mit unrecht haben. *IKön. 21, 16. 7. * Die nackenden laſſen ſie liegen, und laſſen ihnen keine decke im froſt, de⸗ nen ſie die kleider genommen haben. * eap. 22,/6. . 8. Daß ſie ſich müſſen zu den felſen halten, wenn ein platzregen von den bergen auf ſie geuſt, weil ſie ſonſt keinen troſt haben. V . 9. Sie reiſſen das kind von den brü⸗ ſten, und machens zum waiſen, und machen die leute arm mit pfänden. 10. Den * nackenden laſſen ſie ohne kleider gehen, und den hungrigen neh⸗ men ſie die garben. * Jeſ. 58/7. Matth. 25/ 43. 1I. Sie zwingen ſie öhl zu machen, auf ihren eigenen mühlen, und ihre ei⸗ gene kelter zu treten, und laſſen ſie doch durſt leiden. 12. Sie machen die leute in der ſtadt ſeufzend, und die ſeele der erſchlagenen ſchreyend, und Gött ſtürtzet ſie nicht. 13. Darum ſind ſie abtrünnig wor⸗ den vom licht, und kennen ſeinen weg nicht, und kehren nicht wieder zu ſeiner ſtraſſen. . 14. Wenn der tag anbricht, * ſtehet auf der mörder, und erwürget den ar⸗ men und dürftigen; und des nachts iſt er wie ein dieb. * Pſ. 10,8. 9. 15. Das * auge des ehebrechers hat acht auf das dunckel, und ſpricht: Mich ſiehet kein auge, und meynet, er ſeye ver⸗ borgen. Sir. 16/15. (c. 23/25. 16. Im finſtern bricht er zun häuſern ein; des tages verbergen ſie ſich mit ein⸗ ander, und * ſcheuen das licht. * Joh. 3/ 20. 17. enn wo ihnen der morgen komt, iſts ihnen wie eine finſterniß; denn er fühlet das ſchrecken der fin⸗ ſterniß. “M 18. Er fähret leichtfertig wie auf ei⸗ nem waſſer dahin; ſeine haabe wird gering im lande, und bauet ſeinen weinberg nicht. . „ 19. Die hölle nimt weg, die da ſün⸗ digen, wie die hitze und dürre das ſchnee⸗waſſer verzehret. . 20. Es werden ſein vergeſſen die barmhertzigen; ſeine luſt wird wür⸗ micht werden; ſein wird nicht mehr ge⸗ dacht; er wird zerbrochen werden wie ein fauler baum. * Jeſ. 29/15. Hiob 22/13. 21. Er hat beleidiget die einſame, die nicht gebieret, und hat der witwen kein guts gethan, und die dürftigen im lande müſſen ſich 22. Und die mächtigen unter ſich ge⸗ zogen mit ſeiner kraft. Wenn er ſtehet, wird er ſeines lebens nicht gewiß ſeyn. 23. Er machet ihm wohl ſelbſt eine ſicherheit, darauf er ſich verlaſſe; doch ſehen ſeine augen auf ihr thun. 24. Sie ſind eine kleine zeit erhaben, und werden zu nichte, und untergedruckt und gantz und gar ausgetilget werden; und wie die erſte blüthe an den ähren, werden ſie abgeſchlagen werden. 25. Iſts nicht alſo? Wohlan, wer wil mich lügen ſtrafen, und bewähren, daß meine rede nichts ſey? Das 2 5. Capitel. Bildad behauptet, Gtt ſeye allmächtig und gerecht, hingegen die menſchen ungerecht. . F Aantwortete Bildad von Suah, und ſprach: 2. Iſt nicht die herrſchaft und furcht bey ihm, der den frieden machet unter ſeinen höchſten? 3. Wer wil ſeine kriegs⸗leute zehlenꝛ und über welchen gehet nicht auf ſein licht? 4. Und wie * mag ein menſch gerecht vor GOtt ſeyn? Und wie mag rein ſeyn eines weibes kind? * c. 4B/17. c. 9,/2. . Siehe, der mond ſcheinet noch nicht, und * die ſterne ſind noch nicht rein vor ſeinen augen: * oap. 15,/1 5. 6. Wie viel weniger ein menſch, die made, und ein menſchen⸗kind, der wurm? Das 26. Capitel. Hiob weiſet Bildad mit ſeinem ein⸗ wurf, als unnöthig, zurück: und preiſet ſelbſten GOttes macht und majeſtät. 2* antwortete, und ſprach: 2* 2. Wem ſteheſt du bey? Dem, der keine kraft hat? Hilfſt du dem, der keine ſtärcke in armen hat? 3. Wem gibſt du rath? Dem, der keine weisheit hat? Und zeigeſt einem mächtigen, wie ers ausführen ſol? 4. Für wen redeſt du? und für wen gehet der odem von dir? 5§. Die rieſen ängſten ſich unter den waſſern, und die bey ihnen wohnen. 6. Die hölle iſt aufgedeckt vor ihm, und das verderben hat keine decke. 7. Er breitet aus die mitternacht nir⸗ gend an, und hänget die erde an nichts. 8. Er * faſſet das waſſer zuſammen in ſeine wolcken; und die wolcken zer⸗ reiſſen darunter nich. * Pſ. 104,3. 9. Er hält ſeinen ſtuhl, und breitet ſeine wolcken davor. 10. Er hat um das waſſer ein ziel ge⸗ ſetzet, bis das licht ſamt der finſterniß vergehe. . H 11. Die ſeulen des himmels zitterſi⸗ und 460 Cap. 27. 28. Das Buch und entſetzen ſich vor ſeinem ſchelten. 12. Vor ſeiner kraft wird das meer Plötzlich ungeſtüm; und vor ſeinem ver⸗ ſtand erhebet ſich die höhe des meers. 13. Am himmel wirds ſchön durch ſeinen wind; und ſeine hand bereitet die geraden ſchlangen. 14. Siehe, alſo gehet ſein thun; aber davon haben wir ein gering wörtlein vernemmen. Wer wil aber den donner ſeiner macht verſtehen? Das 27. Capitel. Hiob hält, ſeine unſchuld zu retten, den frommen und heuchler gegen ein⸗ ander. Nd Hiob fuhr fort, und hub an ſeine U ſprüche, und ſprach: 2. So wahr GzPtt lebet, der mir mein recht nicht gehen läſſet, und der gllmächtige, der meine ſeele betrübet: 3. So lang mein odem in mir iſt, und das ſchnauben von GOTT in mei⸗ ner naſen iſt: 4. Meine lippen ſollen nichts unrechts rxeden, und * meine zunge ſol keinen betrug ſagen * Pſ. 15 3. X5. Das ſey ferne von mir, daß ich euch recht gebe: Bis daß mein ende komt, wil ich nicht weichen von meiner frömmigkeit. 6. Von meiner gerechtigkeit, die ich habe, wil ich nicht laſſen: mein * ge⸗ wiſſen beiſſet mich nicht meines gantzen lebens halber. * Ap. Geſch. 24/16. I Cor. 4, 4. 7. Aber mein feind wird erfunden werden ein gottloſer, und der * ſich wi⸗ der mich auflehnet, ein ungerechter. * cap. 42,/ 7. 8. Denn was iſt die hofnung des heuchlers, daß er ſo geitzig iſt, und Gtt doch * ſeine ſeele hinreiſſet? * Lue. 12/ 20. 9. Meyneſt du, * daß GOKT ſein ſchreyen hören wird, wenn die angſt über ihn komt? * Joh. 9, 31. 10. Wie kan er an dem allmächtigen luſt haben, und GOtt etwa aurufen? 11. Ich wil euch lehren von der hand GOttes, und was bey dem allmächti⸗ gen gilt, wil ich nicht verhelen. 12. Siehe, ihr haltet euch atlle für klug: warum gebet ihr denn ſolche un⸗ nütze dinge vor? 13. Das iſt der lohn eines gottloſen menſchen bey GOtt, und das erbe der tyrannen, das ſie von dem allmächtigen nehmen werden. 14. Wird er * viel kinder haben, ſo werden ſie des ſchwerdts ſeyn; und † ſei⸗ ne nachkömlinge werden des brods nicht Fatt haben. * 2 Kön. 10,/6.7. 1 Pſ. 37/, 25§. begtaäb Seine übrigen werden im tode graben werden; und ſeine witwen werden nicht weinen. 16. Wenn er geld zuſammen bringet wie erde, und ſamilet kleider wie leimen: 17. So wird er es wol bereiten; aber der gerechte wird es anziehen, und der unſchuldige wird das geld austheilen. 18. Er bauet ſein hauß wie eine ſpinne⸗ und wie ein hüter einen ſchauer machet. 19. Der reiche, wenn er ſich leget, wird ers nicht mit raffen; er wird ſeine augen aufthun, und da wird nichts ſeyn. 20. Es wird ihn ſchrecken überfallen wie waſſer; des nachts wird ihn das ungewitter wegnehmen. 21. Der * oſtwind wird ihn wegfüh⸗ ren, daß er dahig fähret; und ungeſtüm wird ihn von ſeinem orte treiben. * Heſek. 17/ 10. 22. Er wird ſolches über ihn führen, und wird ſein nicht ſchonen: Es wird ihm alles aus ſeinen händen entfliehen. 23. Man wird * über ihn mit den hän⸗ den klappen, und über ihn ziſchen, da er geweſen iſt. Klagl. 2,15. Nah. 3/19. Das 28. Capitel. Hiob redet von der klugheit des men⸗ ſchen in erforſchung natürlicher ſa⸗ chen: zeigt aber dabey an, daß ſie nicht zu vergleichen ſey mit der hohen weisheit GOttes, die unerforſchlich, und nirgends zu finden ſey, als bey GOtt. S hat das ſilber ſeine gänge, und E das gold ſeinen ort, da mans ſſchhmeltzet. 2. Eiſen bringet man aus der erde⸗ und aus den ſteinen ſchmelzet man ertz. 3. Es wird je des finſtern etwa ein ende, und jemand findet ja zuletzt den ſchiefer tief verborgen. 4. Es bricht ein ſolcher bach hervor, daß, die darum wohnen, den weg da⸗ ſelbſt verlieren; und fället wieder, und ſcheuſt dahin von den keuten. §. Man bringet auch feuer unten aus der erden, da doch oben ſpeiſe auß⸗ wächſtt. 6. Man findet ſapphir an eklichen or⸗ ten, und erden⸗kloſſe, da gold iſt. 7. Den ſteig kein vogel erkant hat, und kein geiers⸗auge geſehen. . 8. Es haben die ſtoltzen kinder nicht darauf getreten, und iſt kein löwe dar⸗ auf gegangen. . 9. Auch leget man die hand an die felſen, und gräbet die berge um. 10. Man reiſſet bäche aus den felſen, und alles, was köſtlich iſt, ſiehet das auge. 1 1. Man wehret dem ſtrom des waſ⸗ ſers, und bringet, das verborgen darin⸗ nen iſt, ans licht. 12. IJo wil man aber weisheit fin⸗ den? Und wo iſt die ſtätte des verſta . miemand weiß, wo ſie lieget/ und wird — wird nicht 14. Der mir miaht; iſt nicht ben 15. Wn E, Moh ſ len. 16. C gi ld oderko 17. Geld glicken, ne ſautſer. 198. Fane fiit: die denn perlen 19. 00 ihr nicht a ſe gold gil „ 3 20. We. Udwoiſ 21. Eie (er ſehen „ geln unte 22. Oas den: Wir Gerüchte ge 13. G kennetihre 24. Den und ſchaue mel iſ. 45. Da machte,n wiſe maſe 29. Da odden 77. Da iktiftte 18. Und , de eikſe Rherſtand D Hieb ee Ind g armen Nd ſpri 2. rigen ne Dhehe .„ Da Pipteſch gießen, wie eineſtim chauet nett n er ſich ſer ſen: een dewirdniet ͤfmn ihene. nd ihn . ) n, As nit er tt erſerfät 1 ſen El N lettnanes a, Aitet gold ſ. erten en. ( a en fhenh, fein rid e het ferge m Hiob. 9 Cap. 29. 30. 46 wird nicht funden im lande der lebendi⸗ ſtadt, und mir ließ meinen ſtuhl auf gen. der gaſſen bereiten: 14. Der abgrund ſpricht: Sie iſt in mir nicht; und das meer ſpricht: iſt nicht bey mir. . 15. Man kan nicht * gold um ſie ge⸗ len. „* Weish. 7/9. 16. Es gilt ihr nicht gleich ophiriſch 8. Da mich die jungen ſahen, und ſich Sie verſteckten, und die alten vor mir auf⸗ ſtunden: 9. Da die oberſten aufhöreten zu re⸗ ben, noch ſilber darwägen, ſie zu bezah⸗ den, und legten ihre * hand auf ihren mund: Ecap. 34/39. . 10. Da die ſtimme der fürſten ſich gold/ oder köſtlicher onych und ſapphir. verkroch, und ihre zunge an ihrem gau⸗ 17. Gold und demant mag ihr nicht men klebete. gleichen, noch um ſie * gülden kleinod wechſeln. * 1Moſ. 24/53. 18. Ramoth und Gabis achtet man nicht: die weisheit iſt höher zu wägen denn perlen. “ =S 19. Topaſius aus Mohrenland wird ihr nicht gleich geſchätzt; und das reine⸗ ſte gold gilt ihr nicht gleich. . *2Moſ. 28/17. 20. Woher komt denn die weisheit? Und wo iſt die ſtätte des verſtandes? 21. Sie iſt verholen vor den augen aller lebendigen, auch verborgen den vögeln unter dem himmel. . 22. Das verdamniß und der tod ſpre⸗ chen: Wir haben mit unſern ohren ihr Berüchte gehöret. 23. GOtt * weiß den weg dazu, und kennet ihre ſtätte. * Weish. 7, I5. 24. Denn er ſiehet die ende der erden, und ſchauet alles, was unter dem him⸗ mel iſt. 25. Da er dem winde ſein gewichte machte, und ſetzte dem waſſer ſeine ge⸗ Wiſſe maſſe; 26. Da er dem regen ein ziel machte, und dem blitzen und donner den weg; 27. Da ſahe er ſie, und erzehlete ſie, * bereitete ſie, und erfand ſie; * Sprüchw. 3,19.20. 28. Und ſprach zum menſchen: Sie⸗ he, *die furcht des HErrn, das iſt die weisheit, und meiden das böſe, das iſt verſtand. * Pſ. III,/10. Spr. 1/7. Sirxr. 1I/16. Das 29. Capitel. Hiob erzehlet ſeine vorige herrlichkeit und glückſelige tage, und wie er den armen viel gutes erwieſen. Nd Hiob * hub abermal an ſeine ſprüche, und ſprach: * capa 7, I. 2. daß ich wäre wie in den vo⸗ rigen monden, in den tagen, da mich GOtt behütete: 3. Da ſeine * leuchte über meinem haupte ſchien, und ich bey ſeinem lichte im finſterniſ gieng. * cap. 18/6. 4. Wie ich war zur zeit meiner ju⸗ gend, da * Gttes geheimniß über mei⸗ ner hütten war: * Pſ. 25714. §. Da der allmächtige nöch mit mir wär, und meine kinder um mich her: 6. Da ich meine tritte wuſch in but⸗ ter, und die felſen mir vhl⸗bäche goſſen: „ Da ich ausgieng zum thor in der II. Denn welches ohr mich hörete, ge mich ſahe, der rühmete mich. 12. Denn ich »errettete den armen, der da ſchrye, und den waiſen, der keinen helffer hatte. * Pſ. 72,12. 13. Der ſegen deß, der verderben ſol⸗ te, kam über mich; und ich erfreuete das hertz der witwen. 14. Gerechtigkeit war mein kleid, das recht war mein fürſtlicher hut. 15. Ich war des blinden auge, und des lahmen füſſe. 16. Ich war ein * vater der armen; und welche ſache ich nicht wuſte, die er⸗ forſchete ich. * cap. 31,18. Sir. q/10. 17. Ich * zerbrach die backen⸗zähne des ungerechten; und riß den raub aus ſeinen zähnen. * Pſ. 5§58,7. 18. Ich gedachte: Ich wil in mei⸗ nem neſt erſterben, und meiner tage viel machen wie ſand. 19. Meine ſaat gieng auf am waſſer; und der thau blieb über meiner erndte. 20. Meine herrlichkeit erneuerte ſich immer an mir; und mein * bogen beſſer⸗ te ſich in meiner hand. * 1Moſ. 49/24. 21. Man hörete mir zu, und ſchwie⸗ gen, und warteten auf meinen vrath. 22. Nach meinen worten redete nie⸗ mand mehr; und meine rede trof auf ſie. 23. Sie warteten auf mich, wie auf den regen, und ſperreten ihren mund auf, als nach dem abend⸗regen. 24. Wenn ich mit ihnen lachete, wur⸗ den ſie nicht ſo kühne drauf; und das licht meines angeſichts machte mich nicht geringer. . 25. Wenn ich zu ihrem geſchäfte wolte kommen, ſo muſte ich oben anſitzen, und wohnete wie ein könig unter kriegs⸗knech⸗ ten, da ich tröſtete, die leide trugen. Das 30. Capitel. Hiob hält ſeinen vorigen glückſeligen zuſtand dem gegenwärtigen jammer eutgegen; klaget über ſchwere anfech⸗ tungen und leibes⸗ſchmertzen. Un aber lachen mein, die jünger ſind denn ich, welcher väter ich verachtet hätte zu ſtellen unter meine ſchaf⸗hunde. 2. Welcher vermögen ich für nichts hielte, die nicht zum alter kommen konten. . 3. Die der preiſete mich ſelig; und welches au⸗ ich anzog wie einen rock; und mein 462 Cap. 30. 31. Das Buch 3. Die vor hunger und kummer ein⸗ ſam flohen in die einöde, neulich ver⸗ dorben und elend worden. 4. Die da neſſeln ausrauften um die büſche, und wachholder⸗wurtzeln war ihre ſpeiſe. . 5. Und wenn ſie die heraus riſſen, jauchzeten ſie darüber wie ein dieb. 6. An den grauſamen bächen wohne⸗ ten ſie, in den löchern der erden und ſteinritzen. . 7. Zwiſchen den büſchen riefen ſie, und unter den diſteln ſamleten ſie. 8. Die kinder loſer und verachteter leu⸗ te, die die geringſten im lande waren. 9. * Nin bin ich ihr ſaitenſpiel wor⸗ den, und muß ihr mährlein ſeyn. * Pſ. 69/ 13. u. f. Klagl. 3,63. 10. Sie haben einen greuel an mir, und machen ſich ferne von mir, und ſchonen nicht vor meinem angeſichte zu ſpeyen. S II. Sie haben mein ſeil ausgeſpan⸗ net, und mich zu nichte gemacht, und das meine abgezäumet. 12. Zur rechten, da ich grünete, ha⸗ ben ſie ſich wider mich geſetzet, und ha⸗ ben meinen fuß ausgeſtoſſen, und haben über mich einen weg gemacht, mich zu verderben. . 13. Sie haben meine ſteige zerbro⸗ chen; es war ihnen ſo leicht mich zu be⸗ ſchädigen, daß ſie keiner hülffe dazu durften. S 14. Sie ſind kommen, wie zur wei⸗ ten lücken herein, und ſind ohne ord⸗ nung daher gefallen. . 15. Schrecken hat ſich gegen mich ge⸗ kehret, und hat verfolget wie der wind meine herrlichkeit, und wie eine laufen⸗ de wolcke meinen glückſeligen ſtand. 16. Nun aber geuſſet ſich aus meine ſeele über mich; und mich hat gegriffen die elende zeit. . . 17. Des nachts wird mein gebein durchboret allenthalben; und die mich jagen, legen ſich nicht ſchlaffen. 18. Durch die menge der kraft werde ich anders und anders gekleidet; und man gürtet mich damit, wie mit dem loch meines rocks. 19. Man hat mich in dreck getreten, und gleich geachtet dem ſtaub und aſchen. 20. * chreye ich zu dir, ſo antwor⸗ teſt du mir nicht; trete ich hervor, ſo achteſt du nicht auf mich. * cap. 19/7. Pf. 22/3. Pf. 102,2. 21. Du biſt mir verwandelt in einen grauſamen, und zeigeſt deinen gram an mir mit der ſtärcke deiner hand. 22. Du hebeſt mich auf, und läſſeſt mich auf dem winde fahren, und zer⸗ ſchmeltzeſt mich kräftiglich. 23. Denn ich weiß / du wirſt mich dem tode überantworten, da iſt das beſtimte hauß aller lebendigen. 24. Doch wird er nicht die hand aus⸗ ſtrecken ins beinhauß, und werden nicht ſchreyen vor ſeinem verderben. 25. Ich weinete ja in der harten zeit, und meine ſeele jammerte der armen. 26. Ich * wartete des guten, und komt das böſe; ich hoffete aufs licht, und komt finſterniß. * Jer. 14/19. 27. Meine eingeweide ſieden, und hö⸗ ren nicht auf; mich hat überfalken die elende zeit. 28. Ich gehe ſchwartz einher, und brennet mich doch keine ſonne nicht; ich ſtehe auf in der gemeine und ſchreye. 29. Ich bin ein bruder der ſchlangen, und ein geſelle der ſtrauſſen. 30. Meine haut über mir iſt ſchwartz worden, und meine gebeine ſind verdor⸗ ret vor hitze. 31. Meine harffe iſt * eine klage worden, und meine pfeiffe ein weinen. * Pſ. 30/12. Bar. 4/34. Das 31. Capitel. Hiob erzehlet zum beſchluß ſeiner rede, wie unſträflich er gewandelt habe, und verlanget ſeiner ſachen verhör und erörterung. Ch * habe einen bund gemacht mit meinen augen, daß ich nicht achte⸗ te auf eine jungfrau. 5 Sir. 9, 5. Matth. 5B, 28/29. 2. Was * giebt mir aber Gott zu lohn von oben? Und was für ein erbe der all⸗ mächtige von der höhe? * Matth. 19,/27. 3. Golte nicht billiger der unrechte ſolch unglück haben, und ein übelthäter ſo verſtoſſen werden? 4. Siehet * er nicht meine wege, und zehlet alle meine gange? cap. 23,10. §. Habe ich gewandelt in eitelkeit? oder hat mein fuß geeilet zum betrug? 6. So wäge man mich auf rechter wage, ſo wird GOzTK erfahren meine frömmigkeit. . 7. Hat * mein gang gewichen aus dem wege, und mein hertz meinen au⸗ gen nachgefolget, und iſt etwas in mei⸗ nen händen beklebet: * Pſ. 7/4. u. f. 8. So müſſe ich ſäͤen, und ein ander freſſe es, und mein geſchlechte müſſe aus⸗ gewurtzelt werden. 9. Hat ſich mein hertz laſſen reitzen zum weibe, und habe an meines nech⸗ ſten thür gelauret: . , 10. So * müſſe mein weib von einem andern geſchändet werden, und andere müſſen ſie beſchlaffen. * SMoſ. 28/30. 1I. Denn das iſt ein laſter, und eine miſſethat für die richter. 12. Denn das wäre ein feuer, das bis ins verderben verzehrete, und alle mein einkommen auswurtzelte. . 13. Habe ich verachtet das recht mei⸗ nes knechts oder meiner magd, wenn ſie eine ſache wider mich hatten? . 14. Was wolte ich thun, wenn GOtt ſich aufmachte? und was wurde ich — antnarten, 11 hti der mich in hotigrine deherſtgtt, lüſen tirihr Inhleic onigrdder 16 Denn Cln gihalten tiner mutte 1 hab i nir Ager⸗ Grnen ohne *0 40. Hale , das mer erwäͤrt 21. Hate den wiſen waent 22. G0 ſ. ſcſel, hren. 13, Demm Unftll iher ſictenrge 29. Habe eſict geſt⸗ uunpen geſ . . Habe oß gut h. n erworbe⸗ 6. Hlbe wun c hei temer voll yt ſ enliſin, nld iiſe? 41 Jllche wgte Unſaugnett 9 39. Hkef man 8 mich erſas d en 30 ſidn biterſtet eel Hien ſtin ni, s wir den er ithen! ſif /ſon gnenderen 5 ſclin in en m andſcͤh — und werden i tderben. in der hartenti te der arnen. des guten, 1 eftte guſt ie * Jer. lug ide ſeden m hal überſtltnt neinemd der der ſüine⸗ trein ii ſffren min. Ulr 41. Chpec. lug ſeer t Ee fer Und gentn s ich nidte⸗ u. Untth.ade ſter np ir äner 3*Yutikhe, liger der in, tn eiritt⸗ 1 n ttli Pine eiſt i cren 1/ und . ſettemi⸗ er lſenne ean neit⸗ wei i, ſden/ n S 19 laſtr,N re eit 5 tettle ſtet e ſt ſhatent gd Hthun, de i g Hiob. Cap. 3 I. 32. 463 Kantworten, wenn er heimſuchte? 15. Hat ihn nicht guch der gemacht, der mich in mutterleibe machte, und hat ihn im leibe eben ſo wohl bereitet? 16. Habe ich den dürftigen ihre begier⸗ de verſaget, und die augen der witwen laſſen verſchmachten? 17. Habe ich meinen biſſen allein geſſen, und nicht der waiſe auch davon geſſen?? 18. Denn ich habe mich von jugend auf gehalten wie ein vater; und von meiner mutterleibe an hab ich gern ge⸗ tröſtet. 19. Hab ich jemand ſehen umkom⸗ men, daß er * kein kleid hatte, und den armen ohne decke gehen laſſen? * Jeſ. 5§8/ 7. 20. Haben mir nicht geſegnet ſeine ſeiten, da er von den fellen meiner läm⸗ mer erwärmet ward? 21. Habe ich mit meiner hand über den waiſen gefahren, weil ich mich ſahe im thor macht zu helffen haben: 22. So falle meine ſchulter von der achſel, und mein arm breche von der röhren. . . 23. Denn ich * fürchte GOtt, wie ein unfall über mich, und könte ſeine laſt nicht ertragen. * IMoſ. 50/19. 24. Habe ich das gold zu meiner zu⸗ verſicht geſtellet, und * zu dem gold⸗ klumpen geſagt: Mein troſt? . 52/ 9. 5 25. Habe ich mich gefreuet, daß ich groß gut hatte, und meine hand aller⸗ ley erworben hatte? 26. Habe ich das licht angeſehen, wenn es helle leuchtete, und den mond, wenn er voll gieng. 27. Hat ſich mein hertz heimlich be⸗ reden laſſen, daß meine hand meinen mund küſſe? 28. Welches iſt auch eine miſſethat für die richter: denn damit hätte ich * verläugnet GOtt von oben. Tit. 1/ 16. 29. Habe ich mich gefreuet, * wenns meineni feinde übel gieng, und habe mich erhaben, daß ihn unglück betreten at? * Sprüchw. 24/17. 30. Denn ich ließ meinen mund nicht ſündigen, daß er wünſchete einen fluch ſeiner ſeelen. 3 1. Haben nicht die männer in meiner hütten müſſen ſagen: O wolte GOα), daß wir von ſeinem fleiſch nicht geſätti⸗ get würden! 32. Drauſſen * muſte der gaſt nicht bleiben, ſondern meine thür thät ich dem wanderer auf. * Röm. 12/13. . Ebr. 13,2. 1 Petr. 4/9. . 33. Habe ich meine ſchalckheit * wie ein menſch gedeckt, daß ich heimlich mei⸗ ne miſſethat verburge? * Pſ. 32/5. 34. Habe ich mir grauen laſſen vor der groſſen menge, und die vebachtung der treundſchaften mich abgeſchreckt hat? Ich blieb ſtille, und gieng nicht zur thür aus. . 35. er gibt mir einen verhörer, 7daß * meine begierde der all⸗ mächtige erhöre? Daß jemand ein buch ſchriebe von meiner ſache: * cap. 19,7. 36. So wolte ichs auf meine achſein nehmen, und mir wie eine krone um⸗ binden. . 37. Ich wolte die zahl meiner gänge anſagen, und wie ein fürſt wolte ich ſie darbringen. . 38. Wird mein land wider mich ſchreyen, und mit einander ſeine fur⸗ chen weinen:. . 39. Habe ich ſeine früchte unbezahlet geſſen, und das leben der ackerleute ſauer gemacht: 40. So wachſen mir diſteln für wei⸗ tzen, und dornen für gerſten. Die worte Hiob haben ein ende. Das 32. Capitel. Elihu zürnet über das ſtillſchweigen der freunde Hiobs, führet die urſachen ſeiner rede an, und machet viel ruͤh⸗ mens von ſich. A höreten die drey männer auf Hiob zu antworten, weil er ſich für gerecht hielt. 2. Aber Elihu, der ſohn Baracheel von Bus, des geſchlechts Ram, ward zornig über Hiob, daß * er ſeine ſeels gerechter hielte denn GOtt. * cav. 3 5, 2. 3. Auch ward er zornig über ſeine drey freunde, daß ſie keine antwort fun⸗ den, und doch Hiob verdammeten. 4. Denn Elihu hatte * geharret, bis daß ſie mit Hiob geredet hatten, weil ſie älter waren denn er. * Sir. 7, 15. 5. Darum, da er ſahe, daß keine ant⸗ wort war im munde der dreyen män⸗ ner, ward er zornig; 6. Und ſo antwortete Elihu, der ſohn Baracheel von Bus, und ſprach: Ich bin jung, ihr aber ſeyd alt: darum hab ich mich geſcheuet, und gefürchtet meine kunſt an euch zu beweiſen. 7. Ich dachte: * Laß die jahre reden, und die menge des alters laß weisheit beweiſen. * (ap. I2/12. 8. Aber der geiſt iſt in den leuten, und der odem des allmächtigen * machet ſie verſtändig. * Spr. 2/6. 9. Die groſſen ſind nicht die weiſeſten, und die alten verſtehen nicht das recht. 10. Darum wil ich auch reden; höre mir zu/ ich wil meine kunſt auch ſehen aſſen. 11. Siehe⸗ich habe geharret, daß ihr ge⸗ redet habt; ich habe aufgemercket auf eu⸗ ren verſtand, bis ihr treffet die rechte rede, 12. Und habe acht gehabt auf euch. Aber ſiehe, da iſt keiner unter euch, der Hiob ſtraffe, oder ſeiner rede antworte. 13. Ihr werdet vielleicht ſagen: Wir haben die weisheit troffen, daß GOTT ihn 464 Cap. 32. 33. Das Buch ihn verſtoſſen hat, und ſonſt niemand. 19. Die rede thut mir nicht gnug; ich wil ihm nicht ſo nach eurer rede ant⸗ worten. 15. Ach, ſie ſind verzagt, können nicht mehr antworten, ſie können nicht mehr reden. 16. Weil ich denn geharret habe, und ſie konten nicht reden, (denn ſie ſtehen ſtill, und antworten nicht mehr.) 17. Wil doch ich mein theil antwor⸗ ten, und wil meine kunſt beweiſen. 18. Denn ich bin der rede ſo voll, daß mich der odem in meinem bauch ängſtet. 19. Siehe, mein bauch iſt wie der moſt, der zugeſtopfet iſt, der die neuen faſſe zerreiſſet. 20. Ich muß reden, daß ich odem ho⸗ le; ich muß meine lippen aufthun, und antworten. 21. Ich wil niemands perſon anſehen, und wil keinen menſchen rühmen. 22. Denn * ich weiß nicht, (wo ichs thät) ob mich mein ſchöpfer über ein kleines hinnehmen würde. * c. 31/23. Das 32. Capitel. Elihu wil beweiſen, daß Hiob nicht un⸗ ſchuldig ſeye, denn GOtt handle in ſei⸗ nen gerichten nicht unbedächtig, und wolle den Hiob durch ſolche plage für künftigen ſünden verwahren und zur buſe reitzen. Dere doch, Hiob, meine rede, und mercke auf alle meine worte. 2. Siehe, ich thue meinen mund auf, und meine zunge redet in meinem munde. 3. Mein bertz ſol recht reden, und meine lippen ſollen den rveinen verſtand ſagen. 4. Der Geiſt GOttes hat mich gemacht, und der odem des allmächtigen hat mir das leben gegeben. 5§. Kanſt du, ſo antworte mir; ſchicke dich gegen mich, und ſtelle dich. 6. Siehe, ich * bin Gttes eben ſo wol als du, und † aus leimen bin ich auch gemacht. * cap. 31/15. † cap. 10,9. 7. Doch du darfſt vor mir nicht er⸗ ſchrecken; und * meine hand ſol dir nich zu ſchwer ſeyn. * Pſ. 32/4. Pf. 38,3. 8. Du haſt geredet vor meinen ohren; die ſtimme deiner rede muſte ich hören: 9. Ich bin * rein, ohne miſſethat, un⸗ ſchuldig, und habe keine fünde. * Ebr. 7, 26. 10. Siehe, er hat eine ſache wider mich funden; darum * achtet er mich für ſeinen feind. * cap. 19,/11I. 11I. Er * hat meinen fuß in ſtock gele⸗ get, und hat alle meine wege verwahret. * cap. 13,27. Pſ. 105,18. 12. Siehe, eben daraus ſchlieſſe ich wi⸗ der dich, daß du nicht recht biſt; denn GOtt iſt mehr, weder ein menſch. 13. Warum wilt du mit ihm zan⸗ cken, daß er dir nicht rechenſchaft gibt alles ſeines thuns? . 14. Denn wenn Gtt einmal etwas beſchleuſſet, ſo bedencket ers nicht erſt hernach. 15. OQem traum des geſichts in der JJ nacht, wenn der ſchlaf auf die lente fället, wenn ſie ſchlaffen auf dem ette, 16. Da * öfnet er das ohr der leute, und ſchrecket ſie, und züchtiget ſie, 5 * cap. 36/10. 17. Daß er den menſchen von ſeinem vornehmen wende, und beſchirme ihn vor hoffart; 18. Und verſchonet ſeiner ſeelen vor dem verderben, und ſeines lebens, daß es nicht ins ſchwerdt falle. 19. Er ſtraft ihn mit ſchmertzen auf ſei⸗ nem bette, und alle ſeine gebeine heftig. 20. Und richtet ihm ſein leben ſo zu/ daß ihm vor der ſpeiſe eckelt, und ſeine ſeele, daß ſie nicht luſt zu eſſen hat. 21. Sein fleiſch verſchwindet, daß er nicht wohl ſehen mag; und ſeine beine werden zerſchlagen, daß man ſie nicht gern anſiehet. 22. Daß ſeine ſeele nahet zum verder⸗ ben / und ſein leben zu den todten. 23. So denn ein engel, einer aus tau⸗ ſend, mit ihm rodet, zu verkündigen dem menſchen, wie er ſolle recht thun, 24. So wird er ihm gnädig ſeyn, und ſagen: Er ſol erlöſet werden/ daß er nicht hinunter fahre ins verderben; denn ich habe eine verſohnung funden. 25. Sein fleiſch grüne wieder wie in der jugend, und laß ihn wieder jung werden. 26. Er wird Gött bitten, der wird ihm gnade erzeigen, und wird ſein ant⸗ litz ſehen laſſen mit freuden, und wird dem menſchen nach ſeiner gerechtigkeit vergelten. 27. Er wird vor den leuten bekennen, und ſagen: Ich wolte geſündiget, und das recht verkehret haben, aber es hätte mir nichts genützet. 4 28. Er hat meine ſeele erlöſet, daß ſie nicht führe ins verderben; ſondern mein leben das licht ſehe. 29. Siehe, das alles thut GOtt zwey oder dreymal mit einem jeglichen, 30. Daß er* ſeine ſeele herum hole aus dem verderben, und erleuchte ihn mit dem licht der lebendigen. * Pſ. 103/4. 31. Mercke auf, Hiob, und höre mir zu/ und ſchweige, daß ich rede. 32. Haſt du aber was zu ſagen, ſo antworte mir; ſage her, biſt du recht, ich wils gerne hören. ZDð 33. Haſt du aber nichts, ſo höre mir zu/ und ſchweige, ich wil dich die weis⸗ heit lehren. Das 234. Capitel. Elihu fähret fort, und ſtraffet Hiobs reden Du ſſer — redenl ſel gerechtig ſolches be ihn GD NdEl und mich. 3. Den der mundſ⸗ 4. Aſeru wwir erinnne ſ. Denn! licft und G 6 Ich ſle, und Peilen, ob⸗ d. 7 Weri drſpöter 5 6 „. UInd ſüelthtern, Lottloſen len . Denn ſand ſchen⸗ ſichts ben G 10, Den leut ſte gotloß uugerecht. II. Eond ſchen, darne einen jeglich 12. Ohne ſiemand mi tige beuget d 3. Vr Ueknet! Un Ueden eett „ I. Eder ſo wüͤrdeer ſalnlen. 15. Wes ergehen, der n ſſche P 16, Haft und mercke⸗ Golt ubit/ 3 enletdemn 18. Seſte hr gndlgg 19. Der —.— 4 lpheſteick t ainteltnt Geſchs in e der ſcſigf uf chlafen auf ie ohr il atigetſin ſen bon ſin n beſchirmt Cer zuntecr en twtit. einer au 6 eekuncigene ſrdenter 4 cerbens e nſf deteli t. ge. tiit n eeln ſe herun 1 ſ ge Hiob. (Cap. 34 3 5. 465 reden ſehr hart: vertheidiget GOttes gerechtigkeit, und wünſchet, daß Hioh⸗ ſolches behertzigen möge, wo nicht, daß ihn GOtt noch mehr ſtraffen wolle. Nd Elihu antwortete, und ſprach: U 2. Höret, ihr weiſen, meine rede, ich und ihr verſtändigen, mercket auf mich. ⸗ 3. Denn * das ohr prüfet die rede/ und der mund ſchmecket die ſpeiſe. * c. 12,11. 4. Laſſet uns ein urtheil erwehlen, daß wir erkennen unter uns, was gut ſey. §. Denn Hiob hat geſagt: Ich bin ge⸗ vecht, und GOtt wegert mir mein recht. 6. Ich muß liegen, ob ich wol recht habe, und bin geguälet von meinen * pfeilen, ob ich wol nichts verſchuldet ha⸗ be. * cap. 6/4. . 7. Wer iſt ein ſolcher wie Hiob, der da * ſpötterey trincket wie waſſer? * cap. 15/ 16. 8. Und auf dem wege gehet mit den übelthätern, und * wandelt mit den gottloſen leuten? * Pl. /1. 2. Denn er hat geſagt: Wenn je⸗ mand ſchon from iſt, ſo gilt er doch nichts bey GOTKX=k 10. Jarum höret mir zu, ihr weiſen leute: Es ſey ferne, daß GOtt ſolte gottloß ſeyn, und der allmächtige ungerecht. * cap. 8,3. Röm. 3/5. II. Sondern er * vergilt dem men⸗ ſchen, darnach er verdienet hat, und trift einen jeglichen nach ſeinem thun. * Pſ. 62/13. . 12. Ohne zweifel GOtt verdammet niemand mit unrecht; und der allmäch⸗ tige beuget das recht nicht. 13. Wer hat, das auf erden iſt, ver⸗ ordnet? Und wer * hat den gantzen erd⸗ boden geſetzt? * cap. 38/4. Pf. 119/90. 14. So er ſichs würde unterwinden, ſo würde er aller geiſt und odem zu ſich ſamlen. . — 15. Alles fleiſch würde mit einander vergehen, und der * menſch würde wie⸗ der zu aſche werden. * IMoſ. 3/19. Pred. 12,/7. 16. Haſt du nun verſtand, ſo höre das, und mercke auf die ſtimme meiner rede. 17. Solte einer darum das recht zwingen, daß ers haſſet; und daß du ſtoltz biſt/ ſolteſt du darum den gerech⸗ ten verdammen? 18. zu loſer mann; und zu den fürſten: . Ihr gottloſen? 19. Der doch * nicht anſiehet die per⸗ ſon der fürſten, und kennet den herrli⸗ chen nicht mehr denn den armen, denn ſie ſind alle ſeiner hände werck. * 5Moſ. 10, 17. Sir, 357 16. Ap. Geſch. 10,34. Röom. 2,/11. Gal. 2/6. Epheſ. 6/9. Col. 3/2 5, 1 Petr. 1/17: Sat. 2, 1 20. Plötzlich müſſen die leute ſterben, und zu mitternacht erſchrecken und ver⸗ Solte einer zum könige ſagen: gehen; die mächtigen werden kraftlos weggenommen. . 21. Denn ſeine augen ſehen auf eines jeglichen wege, und er ſchauet alle ihre gange. . 22. Es * iſt keine finſterniſt noch dun⸗ ckel, daß ſich da möchten verbergen die übelthäter. * Pſ. 139/II. 12. Sir. 23/27.28. 23. Denn es wird niemand geſtattet, daß er mit GOtt rechte. „24 Er bringet der * ſtoltzen viel um, die nicht zu zehlen ſind, und ſtellet ande⸗ re an ihre ſtatt. * Luc. 1/51. 25. Darum, daß er kennet ihre wer⸗ cke, und * kehret ſie um des nachts, daß ſie zerſchlagen werden. * Dan. 5B,30. 26. Er wirft die gottloſen über einen hauffen, da mans gerne ſiehet. 27. Darum, daß ſie von ihm wegge⸗ wichen ſind, und verſtunden ſeiner we⸗ ge keinen; 28. Daß das * ſchreyen der armen muſte vor ihn kommen, und er das ſchreyen der elenden hörete, * Pſ. 9,13. 29. Wenn er friede giebt, * wer wil verdammen? und wenn er das antlitz verbirget, wer wil ihn ſchauen unter den völckern und leuten? * Röm. 8,34. 30. Und läſſet über ſie regieren einen heuchler, das volck zu drengen. 31. Ich muß für GOtt reden, und kans nicht laſſen. 32. Hab ichs nicht troffen, ſo lehre du michs beſſer: hab ich unrecht gehandelt, * ich wils nicht mehr thun. * c. 39,3 5. 33. an wartet der antwort von dir, denn du verwirfeſt alles, und du haſt angefangen, und nicht ich. Weiſt du nun was, ſo ſage an. 34. Weiſe leute laſſe ich mir ſagen; und ein weiſer mann gehorchet mir. 35. Aber Hiob * redet mit unverſtand, und ſeine worte ſind nicht klug. *c. 38/2. 36. Mein vater, laß Hiob verſucht werden bis ans ende, darum, daß er ſich zu unrechten leuten kehret. 37. Er hat über ſeine ſünde darzu noch geläſtert, darum laß ihn zwiſchen uns geſchlagen werden, und darnach viel wider GOtt plaudern. Das 35. Capitel. Elihu erweiſet, daß der menſchen fröm⸗ migkeit und ſünde GOtt weder ſcha⸗ den noch nutzen könne, ſondern die ſünde ſchade allein dem menſchen. Nd Elihu antwortete, und ſprach: U 2. Achteſt du das für recht, daß u ſprichſt : Ich bin gerechter denn 2. Denn du ſprichſt: Wer gilt bey dir etwas? Was hilfts, ob ich mich oh⸗ ne ſünde mache? . 4. Ich wil dir antworten ein wort, und deinen freunden mit dir. 5. Schaue gen himmel/ und ſiehe, und G8 ſchaue 466 Cap. 3 5. 36. . Das Buch ſchaue an die wolcken, daß ſie dir zu hoch ſind. 5. Sündigeſt du, was kanſt du mit ihm machen? Und ob deiner miſſethat viel iſt, was kanſt du ihm thun? „. Und ob du gerecht ſeyeſt/ * was kanſt du ihm geben? Oder was wird er von deinen händen nehmen? * (. 22/2. 8. Einem menſchen, wie du biſt, mag wol etwas thun deine bosheit, und ei⸗ nem menſchen⸗kinde deine gerechtigkeit. 9. Dieſelbigen mögen ſchreyen, wenn ihnen viel gewalt geſchicht, und vuffen uber den arm der gr oſſen, 10. Die nicht darnach fragen, wo iſt GOtt, mein ſchöpfer, der das geſän⸗ ge machet in der nacht? 1I. Der uns gelehrter machet denn das * vieh auf erden, und weiſer denn die voͤgel unter dem himmel. * 2 Petr. 2/12. 12. Aber ſie werden da auch ſchreyen über den hochnth der böſen; und er wird ſie nicht erhören. 13. Denn GOtt * wird das eitel nicht erhören, und der allmächtige wird es nicht anſehen. * Joh. 9/3 I. 14. Dazu ſprichſt du, du werdeſt ihn nicht ſehen. Aber es iſt ein gericht vor ihm; harre ſein nur. 15. Ob ſein zorn * ſo bald nicht heim⸗ ſucht, und ſich nicht annimt, daß ſo viel laſter da ſind. * Pred. 8,11. u. f. 16. Darum hat Hiob ſeinen mund umſonſt aufgeſperret, und gibt ſtoltze Gheidinge vor mit unverſtand. Das 36. Capitel. Eliht führet gegen Hiob viele beweis⸗ thümer von der gerechtigkeit GOttes an: und vermahnet ihn zur buſe und hochachtung der wercke GOttes. ihu redete weiter, und ſprach: 2. Harre mir noch ein wenig, ich wil dirs zeigen; denn ich habe noch don Gttes wegen was zu ſagen. Ich wil meinen verſtand weit ho⸗ leng ud meinen ſchöpfer beweiſen, daß er recht ſey. 4. Meine reden ſollen ohne zweifel nicht falſch ſeyn, mein verſtand ſol ohne wandel vor dir ſeyn. 5§. Siehe, Gott verwirft die mächti⸗ gen nicht; denn er iſt auch mächtig von kraft des hertzens. 5. Den gottloſen erhält er nicht, ſon⸗ dern * hilft den elenden zum rechten. Dſ. 4 5% § 5* „. Er wendet ſeine augen nicht von dem gerechten; und die konige läſſet er ſitzen auf dem thron immerdar; daß ſie Hoch bleiben. 8. Und wo gefangene liegen in ſtöcken, und gebunden mit ſtricken elendiglich; 2. So verkündiget er ihnen, was ſie gethan haben, und ihre untugend, daß ie mit gewalt gefahren haben. 10. und * öfnet ihnen das ohr zur zucht, und ſaget ihnen, daß ſie ſich von dem unrecht bekehren ſollen. * 2 Sam. 7, 27. Chr. 18,/25. 1I. Gehorchen ſie, und dienen ihm, ſo werden ſie bey guten tagen alt werden, und mit luſt leben: 12. Gehorchen ſie nicht, ſo werden ſie ins ſchwerdt fallen, und vergehen, ehe ſie es gewahr werden. 13. Die heuchler, wenn ſie der zorn trift, ſchreyen ſie nicht, wenn ſie gefan⸗ gen liegen, 14. So wird ihre ſeele mit quaal ſter⸗ ben, und ihr leben unter den hurern. ſeinem elende erretten, und dem armen das ohr öfnen im trübſal. * Pſ. 3 5/10. Pſ. 72/12. 16. Er wird dich * reiſſen aus dem weiten rachen der angſt, die keinen boden hat; und dein tiſch wird ruhe haben, voll alles guten. * Pſ. 18,/20. Du aber macheſt die ſachen der gottloſen gut, daß ihre ſache und recht erhalten wird. 18. Siehe zu, daß dich nicht vielleicht zorn beweget habe, jemand zu plagen, vder groß geſchencke dich nicht gebeuget habe. 19. Meyneſt du, daß er deine gewalt achte, oder gold, oder irgend eine ſtärcke oder vermögen? 20. Du darfſt der nacht nicht begehren, die leute an ihrem ort zu überfallen. 21. üte dich, und kehre dich nicht zum unrecht; wie du denn vor elende angefangen haſt. 22. Siehe, Gött iſt zu hoch in ſeiner kraft: wo iſt ein lehrer, wie er iſt? 23. Wer wil über ihn heimſuchen ſei⸗ nen weg? und * wer wil zu ihm ſagen: Du thuſt unvwecht? x cap. 34/10. 24. Gedencke, daß du ſein werck nicht wiſſeſt, wie die leute ſingen. 25. Denn alle menſchen ſehen das, die leute ſchauens von ferne. 26. Siehe, Gott iſt groß und unbekant: ſeine jahrzahl kan niemand forſchen, 27. Er machet das * waſſer zu klei⸗ nen tropffen, und treibet ſeine wolcken zuſammen zum regen, * cap. 5/10. cap. 38/25. 28. 28. Daß die wolcken flieſſen, und triefen ſehr auf die menſchen. 29. Wenn er vornimt die wolcken auszubreiten, wie ſein hoch gezelt, 30. Siehe, ſo breitet er aus ſeinen des⸗ meers. 31. Deun damit * ſchrecket er die leu⸗ te, und gibt doch ſpeiſe die fülle. * Pſ. 18/15. 32. Er decket den blitz wie mit hän⸗ den, und heiſſets doch wieder kommen. 33. Davon zeuget ſein geſelle, nem⸗ lich des donners zorn in wolcken. † 15. Aber den * elenden wird er aus blitz über dieſelbe, und bedecket alle ende Dar Eihu erzehl ts im reicg erforſchl ſit, welche borſamunt 3 Eß entſel A lit. 2. V Dnmner zurn von ſeinemn 3. Er ſie und ſein klit Eden, 4. Demn er donnert und wenn 1 ian mans ni 5. Gt⸗ greulich, und iachice 5, Er ſn ſe ſd auf erden ſtder he A .. Ale me is verſchioſt user thun 8. Das * Uund bleibet a * P 9. VB Junn Und hon mit 10. Pom reſe ſe R Die din e helle v ftricht ſeinl Er kohre leſſt gintufzmn iji Ue d lad, . Dun e Aen Ei itſehin ſarni n niedi kohmene I. penn ds ds under nekean N) R ſbiti ed N 1, Deige ſell; den Pichen hrn — len das rs daß ſe ſchn blen. IChr. 194. 1d Nenetiun Wen alt went icht, ſo wenn hnd vergehent Kemn ſe deen wenn ſe eſ⸗ gſe tit guenlſis r den huren. en wird er nd dein n l. t dit ſechen N. ſiche un mt ihritt tiit Grnd u tlngen nint gelengt tr ditetern gend eind wine gen. tſben ſcſeti ſenn. . ros und nte⸗ mnandfe ſoaſe 8. 1cr fen ſieſeil⸗ tſchen. immt N ℳ hochekt Hiob. 2 Cap. 37. 3 8. 467 Das 37. Capitel. Elihu erzehlet die groſſen wercke GOt⸗ tes im reich der natur: rühmet deſſen unerforſchliche macht und gerechtig⸗ keit, welcher ſich alle cxeaturen mit ge⸗ horſam unterwerfen ſollen. Eß entſetzet ſich mein hertz, und be⸗ bet. . 2. Lieber, höret doch, wie ſein * donner zürnet, und was für geſpräch von ſeinem munde ausgehet. * Pſ. 29/3. 3. Er ſiehet unter allen himmeln, nd ſein blitz ſcheinet auf die enden der erden. 4. Dem nach brüllet der donner, und er donnert mit ſeinem groſſen ſchall, und wenn ſein donner gehöret wird, kan mans nicht aufhalten. 5§. GOtt donnert mit ſeinem donner greulich, und thut groſſe dinge, und wird doch nicht erkant. * Pſ. 29/3. Pſ. 104,/7. .V 6. Er ſpricht * zum ſchnee, ſo iſt er bald auf erden, und zum platzregen, ſo iſt der platzregen da mit macht. Pſ. 147/16. . 7. Alle menſchen hat er in der hand, als verſchloſſen, daß die leute lernen, was er thun kgn. “ 8. Das * wilde thier gehet in die höle, und bleibet an ſeinem ort. * Pſ. 104/22. 9. Vom mittag her kommet wetter, und von mitternacht kälte. 10. Vom odem Gsttes kommet froſt, und groſſe waſſer, wenn er aufthauen äſſet. 1II. Die dicken wolcken ſcheiden ſich, daß es helle werde, und durch den ne⸗ bel bricht ſein licht. 12. Er kehret die wolcken, wo er hin wil, daß ſie ſchaffen alles, was er ihnen gebeut auf dem erdboden, „13. Es ſey über ein geſchlecht, oder nr ein land, ſo man ihn barmhertzig ndet 14. Da mercke auf, Hiob! ſtehe, und vernim die wunder Gttes. 15. Weiſſeſt du, wenn Gtt ſolches über ſie bringet? und wenn er das licht ſeiner wolcken läſſet hervor brechen? 16. Weiſſeſt du, wie ſich die wolcken ausſtreuen? Welche wunder die voll⸗ kommenen wiſſen. * 1Cor. 14/20. 17. Daß deine kleider warm ſind, wenn das land ſtille iſt vom mittags⸗ winde? 18. Ja, du wirſt mit ihm die wolcken ausbreiten, die veſt ſtehen, wie ein ge⸗ goſſen ſpiegel. 19. Zeige uns, was wir ihm ſagen ſollen; denn wir werden nicht dahin reichen vor finſterniß. 20. Wer wird ihm erzehlen, daß ich rede? So jemand redet, der wird ver⸗ ſchlungen. 21. Jetzt ſiehet man das licht nicht, das in den wolcken helle leuchtet; wenn aber der wind wehet, ſo wirds klar. 22. Von mitternacht kommet gold, zu lob vor dem ſchrecklichen Gtt. . 23. Den allmächtigen aber mögen ſie nicht begreiffen, der ſo groß iſt von kraft; denn er wird von ſeinem recht und guter ſachen nicht rechenſchaft geben. 24. Darum * müſſen ihn fürchten die leute; und er fürchtet ſich vor keinem, wie weiſe ſie ſind. * Pf. 33/8. Pf. 96/9. Das 38. Capitel. GOKTE ſelbſt tritt ins mittel, verweiſet Hiob ſeine fehler, und hält ihm ſeine macht und weisheit in den wercken der ſchöpfung vor. Nd der HErr antwortete Hiob aus U einem wetter, und ſprach: 2. Wer iſt der, der ſo fehlet in der weisheit, und redet ſo mit unverſtand? 3. * Gürte deine lenden, wie ein mann: Ich wil dich fragen, lehre mich. * (ap. 40, 2. 4. Wo wareſt du, da ich die erde grün⸗ dete? Sage mirs, biſt du ſo klug? 5. Weiſſeſt du, * wer ihr das maß ge⸗ ſetzet hat? Oder wer über ſie eine richt⸗ ſchnur gezogen hat? * Spr. 30/4. 6. Oder worauf ſtehen ihre füſſe ver⸗ ſenucket? Oder wer hat ihr einen eckſtein geleget? . 7. Da mich die morgenſterne mit ein⸗ ander lobeten, und jauchzeten alle kin⸗ der GOttes. 8. Wer * hat das meer mit ſeinen thü⸗ ren verſchloſſen, da es heraus brach, wie aus mutterleibe? cap. 26,/10. 9. Da ichs mit wolcken kleidete, und in dunckel einwickelte, wie in windeln. 10. Da ich ihm den lauf brach mit meinem damm, und ſetzte ihm riegel und thür, 11. Und ſprach: * Bis hieher ſolt du kommen, und nicht weiter; Hie ſollen ſich legen deine ſtoltzen wellen. * Pſ. 104/9. 12. Haſt du bey deiner zeit dem mor⸗ gen geboten, und der morgenröthe ihren ort gezeiget? 13. Daß die ecken der erden gefaſſet, und die gottloſen heraus geſchüttelt wür⸗ den? 14. Das ſiegel wird ſich wandeln wie leimen, und ſie ſtehen wie ein kleid. 15. Und den gottloſen wird ihr licht genommen werden, und der arm der hoffärtigen wird zerbrochen werden. * cap. 18,/18. 16. Biſt du in den grund des meers kommen, und haſt in den fußſtapfen der tieffen gewandelt? . 17. Haben ſich dir des todes thore je aufgethan? Oder haſt du geſehen die thore der finſterniß? 18, Haſt du vernommen, wie breit die G g 2 erde 468 des ſtreits und kriegs. Cap. 38.39. — Das Buch erde ſe ſey? Sage an, weiſſeſt du ſolches alles 2 19. Welches iſt der weg, da das licht wohnet? Und welches ſey der finſterniß ſtätte? 20. Daß du mögeſt abnehmen ſeine grentze, und mercken den pfad zu ſeinem hauſe? 21. Wuſteſt du, daß du zu der zeit ſolteſt gebohren werden? und wie viel deiner tage ſeyn würden? 22. Biſt du geweſen, da der ſchnee herkomt? Oder haſt du geſehen, woI der hagel herkomt? 23. Die ich habe verhalten bis auf die * zeit der trübſal, und auf den tag * Offenb. 11I/19. 24. Durch welchen weg theilet ſich das licht, und auffähret der oſt⸗wind auf erden? 25§. Wer * hat dem vlatzregen ſeinen lauf ausgetheilet? und den weg dem blitzen und donner? * Jer. 10,13. cap. 5 1/16. 26. Daß es regnet aufs land, da nie⸗ mand iſtz in der wüuͤſten, da kein menſch iſt. 27. Daß er füller die einöden und wildniß, und machet, daß graß wächſet. 28. Wer iſt des regens vater? Wer hat die tropffen des thaues gezeuget? 29. Aus weß leibe iſt das eiß gegan⸗ gen? Und wer hat den * veiffen unter dem himmel gezeuget? * Pſ. 147/16. 30. Daß das waſſer verborgen wird mien unter ſteinen, und die tiefe oben ge⸗ ehet. ft 31. Kanſt du die bande der * ſieben ſterne zuſammen binden? Oder das band des † Orion auflöſen? * cap. 9, 9. + Jeſ. 13/10. 32. Kanſt du den morgenſtern hervor bringen zu ſeiner zeit? Oder den wagen an him nel über ſeine kinder führen? 33. Weiſſeſt du, wie der himmei zu regieren. iſt? Oder kanſt du ihn mei⸗ ſtern auf erden? 34⸗ Kanſt du deinen donner in der wolcken hoch herführen? Oder wird dich die menge des waſſers verdecken? 3 °. Kanſt du die blitzen auslaſſen, daß ſie hinfahren, und ſprechen: Hie ſind wir? 36. Wer gibt die weisheit ins verbor⸗ gen? Wer giht verſtändige gedancken? 37. Wer iſt ſo weiſe, der die wolcken erzehlen könte? Wer kan die waſſer⸗ ſchläuche am himmel verſtopffen? 38. Wenn der ſtaub begoſſen wird, daß er zu hauffe läuft, und die klöſſe an einander kleben. . 39. Kanſt du der löwin ihren raub zu jagen geben, und die jungen löwen ſättigen? 40. Daß * ſie ſich legen in ihre ſtätte/ und ruhen in der höhle, da ſie lauren. X Cap. 37/8. aI. Wer bereitet dem * raben die ſpei⸗ ſe, wenn ſeine jungen zu GOtt rufen/ und fliegen irre, wenn ſie nicht zu eſſen haben? * Pſ. 145/15.16. Pf. 147/9. Das 39. Capitel. GHtt beweiſet ſeine wunderbare wer⸗ cke und unerforſchliche weisheit noch weiter aus der erſchaffung und erhal⸗ tung der thiere; darauf Hiob ſich ſchuldig erkennet, und abbitte thut. Eiſſe eſt du die zeit, wenn die gem⸗ ſen auf dem felſen gebähren? Oder haſt du gemercket, wenn die hirſchen ſchwanger gehen? 2. Haſt du erzehlet ihre monden, wenn ſie voll werden; oder weiſt du die zeit, wenn ſie gebähren? 3. Sie beugen ſich, wenn ſie gebäh⸗ ren, und reiſſen ſich, und laſſen aus ihre jungen. 4. Ihre jungen werden feiſt, und meh⸗ ren ſich im getreide; und gehen aus, und kommen nicht wieder zu ihnen. 5§5. Wer hat das wild ſo frey laſſen ge⸗ hen? Wer hat die bande des wilds auf⸗ gelöſet? 6. Dem ich das feld zum hauß gege⸗ ben habe, und die wüſte zur wohnung. 7. Es verlachet das getümmel der ſtadt, das pochen des treibers höret es nicht. 8. Es ſchauet nach den bergen, da ſei⸗ ne weide iſt, und ſuchet, wo es grüne iſt. 9. Meyneſt du, das einhorn werde dir dienen, und werde bleiben an deiner krippen? 10. Kanſt du ihm dein joch ankniſ⸗ fen, die furchen zu machen, daß es hin⸗ ter dir broche in gründen? . II. Magſt du dich auf es verlaſſen, daß es ſo ſtarck iſt? und wirſt es dir laſſen arbeiten? . 12. Magſt du ihm trauen, daß es dei⸗ nen ſamen dir wieder bringe, und in deine ſcheune ſamle? . 13. Die federn des pfauen ſind ſchöner, denn die flügel und federn des ſtorchs, 14. Der ſeine eyer auf der erden läſſet, und läſſet ſie die heiſſe erde ausbrüten. 15. Er vergiſſet, daß ſie möchten zer⸗ treten werden, und ein wild thier ſi ſie zerbreche. 16. Er wird ſo hart gegen ſeine jun⸗ gen, als wären ſie nicht ſein; achtets nicht, daß er umſonſt arbeitet. 17. Denn Göott hat ihm die weisheit genommen, und hat ihm keinen ver⸗ ſtand mitgetheilet. 18. Zur zeit, wenn er hoch fä ähret, e er⸗ höhet er ſich, und verlachet beyde roß und mann. 19. Kanſt du dem roß kräfte geben, oder ſeinen halß zieren mit ſeinem ge⸗ ſchrey? 20. Kanſt du es ſchrecken, wie die heuſchrecken? Das iſt preiß ſeiner naſen/ was ſchrecklich iſt. 21. Es ſtrampffet auf den voden⸗ — And iſt ſ gls den g 22. Es Et nicht, ſicht. 23. W. föcher, lo ang en. in ſein ſene das ſc o. * 146. Fler Lerſtand, 1 flittag? 27. Fle fehl ſo hoe machet? 20. Jnn auf den klit ein oein cs M II. Und: d ſprch: 32. . Wer Enn nihf ſ Uind wer 6 gannder 33, Hiol und ſorach 34 Sieh was ſo ſol ich hand gufm 31. J tilich nich lice ni Gdit ſil miin niͤn de hee Pung No de ſiin leben; 1 3. Enn nnachen, recht ſe ſoe 4. e nn nut nhnt 6. Schn iid dich; n — n in Cdtni nn ſe nicht ut⸗ 11 ,l6. Plug Coptl Mruf Hic id otbit iet ye Kunn ſezur ſetinn,en herttes icl den bergenn 1 / woend arin as nchrn detleſben enis. den iet 1 Piecken . t gegen it nicht ſeiti arkeſtet. t ihngtn t ihen faiten herlochetan 8 d ſrüte nt ti „e bode 4 ℳ 1 5 Cap. 39. 40. 469 und iſt freudig mit kraft, und zeucht aus den geharniſchten entgegen. 22. Es ſpottet der furcht, und erſchri⸗ cket nicht, und fleucht vor dem ſchwerdt nicht. . 23. Wenn gleich wider es klinget der köcher, und gläntzet beyde ſpieß und lantzen. 24. Es zittert und tobet, und ſcharret in die erde, und achtet nicht der trome⸗ ten hall. 25. Wenn die tromete faſt klinget, foricht es, huy; und reucht den ſtreit von ferne, das ſchreyen der fürſten und jauch⸗ zen. * Moſ. 10/9. 2 Chron. 13/14. 236. Fleuget der habicht durch deinen verſtand, und breitet ſeine ftügel gegen mittag? 27. Fleuget der adler aus deinem be⸗ fehl ſo hoch, daß er ſein neſt in der höhe miachet? 28. Im felſen wohnet er, und bleibet auf den klippen am felſen, und in veſten orten. . 29. Von dannen ſchauet er nach der ſpeiſe, und ſeine augen ſehen ferne. 30. Seine jungen ſauffen blut; und * wo ein aas iſt, da iſt er. * Hab. 1/ 8. Matth. 24/ 28. 31. Und der HErr antwortete Hiob, und ſprach: 32. Wer mit dem allmächtigen ha⸗ dern wil, ſols ihm der nicht beybringen? Und wer GOTT tadelt, ſols der nicht verantworten? 33, Hiob aber antwortete dem HErrn, und ſprach: D 34. Siehe, ich bin zu leichtfertig geweſt, was ſol ich antworten? Ich * wil meine hand auf meinen mund legen. ve. 21/5. 35. Ich habe einmal geredet, darum wil ich nicht mehr antworten; hernach wil ichs nicht mehr thun. Das 40. Capitel. EOtt fähret fort, die wercke ſeiner all⸗ macht und weisheit zu erzehlen, und ſtraffet hierdurch Hiob, daß er mit ih⸗ me habe wollen rechten. Beſchrei⸗ bung des Behemoths und Leviathaus. Nd der HErr antwortete Hiob aus einem wetter, und ſprach: 2. Gürte * wie ein mann deine lenden; ich wil dich fragen, lehre mich. (. 38/ 3. 3. Solteſt du mein urtheil zu nicht maͤchen, und * mich verdammen, daß du gerecht ſeyeſt? * Pſ. 5 1/6. Röm. 3/4. 4. Haſt du einen arm wie GOtt; und kanſt mit gleicher ſtimme donnern, als, er thut? 5. Schmücke dich mit pracht, und er⸗ hebe dich; zeuch dich loblich und herrlich an. 6. Streue aus den zorn deines grim⸗ 7. Ja * ſchaue die hochmüthigen, wo ſie ſind, und beuge ſie, und mache die gottloſen dünne, wo ſie ſind. *Pſ. 75,8. 8. Verſcharxe ſie mit einander in der erden, und verſencke ihre pracht ins verborgene: 9. So wil ich dir auch bekennen, daß dir deine rechte hand helffen kan. 10. iehe, der Behemoth, den ich ne⸗ ben dir gemacht habe, friſſet heu wie ein ochſe. II. Siehe, ſeine kraft iſt in ſeinen lenden, und ſein vermögen im nabel ſei⸗ ues bauchs. 2. Sein ſchwantz ſtrecket ſich wie ein cedern; die adern ſeiner ſchaam ſtarren wie ein aſt. 13. Seine knochen ſind wie veſt ertz; ſeine gebeine ſind wie eiſerne ſtäbe. 14. Er iſt der anfang der wege GOt⸗ tes; der ihn gemacht hat, der greift ihn an mit ſeinem ſchwerdt. 15. Die berge tragen ihm kräuter; und alle wilde thiere ſpielen daſelbſt. 16. Er liegt gern im ſchatten, im rohr und im ſchlam verborgen. 17. Das gebuüſch bedecket ihn mit ſei⸗ nem ſchatten; und die bach⸗weyden be⸗ decken ihn. 18. Siehe, er ſchlucket in ſich den ſtvom, und achtets nicht groß; läſt ſick düncken, er wolle den Jordan mit ſei⸗ nem munde ausſchöpffen. . 19. Noch fähet man ihn mit ſeinen eigenen augen, und durch fallſtricke durchbohret man ihm ſeine naſen. 20. Kanſt du * den Leviathan ziehen mit dem hamen, und ſeine zun⸗ ge mit einem ſtrick faſſen? * Pſ. 74/14. 21. Kanſt du ihm einen angel in die naſe legen, und mit einer ſtachel ihm die backen durchboren? 22. Meyneſt du, er werde dir viel flehens machen, oder dir heucheln? 23. Meyneſt du, daß er einen bund mit dir machen werde, daß du ihn im⸗ mer zum knecht habeſt? 24. Kanſt du mit ihm ſpielen, wie mit einem vogel? oder ihn deinen dirnen binden? . 25. Meyneſt du, die geſellſchafte // werden ihn zerſchneiden, daß er unter die kaufleute zertheilet wird? 26. Kanſt du das netz füllen mit ſei⸗ ner haut, und die fiſch⸗reuſen mit ſei⸗ nem kopf? . 27. Wenn du deine hand an ihn le⸗ geſt, ſo gedencke, daß ein ſtreit ſey/ den du nicht ausführen wirſt. 28. Siehe, ſeine hofnung wird ihm fehlen, und wenmw er ſein anſichtig wird, ſchwinget er ſich dahin. Das 41. Capitel. mes, ſchaue an die hochmüthigen, wo Gors beſchreibet ferner des Levig⸗ ſie ſind, und demüthige ſie. macht und ſtärcke, thans gröſſe, und Gag 3 A40 Cap. 41. 42. Das Buch Hiob. und in demſelben ſeine alles über⸗ ſteigende majeſtät und allmacht. Jemand iſt ſo kuhn, der ihn reitzen 1 darf, wer iſt denn, der vor mir ſtehen könne? 2. * Wer hat mir was zuvor gethan, daß ichs ihm vergelte? Es iſt mein, was unter allen himmeln iſt. * Röm. 11,35. 3. Dazu muß ich nun ſagen, wie groß, wie mächtig und wohl geſchaffen er iſt. 4. Wer kan ihm ſein kleid aufdecken? Und wer darf es wagen, ihm zwiſchen die zähne zu greiffen? Wer kan die kinnbacken ſeines ant⸗ litzes aufthun? Schrecklich ſtehen ſeine zähne umher. 1 6. Seine ſtoltze ſchuppen ſind wie ve⸗ ſte ſchilde, veſt und enge in einander. 7. Eine rühret an die andere, daß nicht ein luftlein dazwiſchen gehet. 8. Es hänget eine an der andern, und halten ſich zuſammen, daß ſie nicht von einander trennen. 9. Sein nieſen gläntzet wie ein licht; ſeine augen ſind wie die augen⸗liede der morgenröthe. 10. Aus ſeinem munde fahren fackeln, und feurige funcken ſchieſſen heraus. II. Aus ſeiner naſe gehet rauch wie von heiſſen töpffen und keſſeln. 12. Sein odem iſt wie lichte lohe, und aus ſeinem munde gehen flammen. 13. Er hat einen ſtarcken halß, und iſt ſeine luſt, wo er etwas verderbet. 14. Die gliedmaß ſeines fleiſches han⸗ gen an einander, und halten hart an ihm, daß er nicht zerfallen kan. 15. Sein hertz iſt ſo hart, wie ein ſtein, und ſo veſt, wie ein ſtück vom un⸗ terſten mühlſtein. . 16. Wenn er ſich erhebet, ſo entſetzen ſich die ſtarcken; und wenn er daher bricht, ſo iſt keine gnade da. 17. Wenn man zu ihm wil mit dem ſchwerdt, ſo veget er ſich nicht, oder mit dem ſpieſſe, geſchoß und pantzer. 18. Er achtet eiſen wie ſtroh, und ertz wie faul holtz. . 19. Kein pfeil wird ihn verjagen; die ſchleuderſteine ſind ihm wie ſtoppeln. 20. Den hammer achtet er wie ſtop⸗ peln; er ſpottet der bebenden lantzen. 21. Unter ihm liegen ſcharffe ſteine; unb fähret über die ſcharffen felſen, wie über koth. 22. Er machet, daß das tiefe meer ſeudet wie ein töpffen; und rührets in einander, wie man eine ſalbe menget. 23. Nach ihm leuchter der weg; er machet die tiefe gantz grau. 24. Auf erden iſt ihm niemand zu glei⸗ chen; er iſt gemacht ohne furcht zut ſeyn. 25. Er verachtet alles, was hoch iſt; er iſt ein könig über alle ſtoltzen. Das 42. Capitel. Hiob bekennet ſeine ungerechtigkeit, und thut buſe: der HErr beſtraft die drey freunde Hiobs, daß ſie unrecht von ihm geredet, welche aber durch ihr opffer und Hiobs fürbitte wieder ver⸗ ſohnet werden. Hiob erlangt ſeine ge⸗ ſundheit, und alles zwiefach wieder, was er verlohren, und lebt hernach noch 140. jahr, und ſtirbt. . Nd Hiob antwortete dem HErrn, U und ſprach: 2. Ich erkenne, daß du alles ver⸗ magſt, und kein gedancke iſt dir verbor⸗ gen. 3. Es iſt ein unbeſonnen mann, der ſeinen rath meynet zu verbergen. Dar⸗ um bekenne ich, daß ich habe unweislich geredt, das mir zu hoch iſt, und nicht verſtehe. . 4. So erhöre nun, laß mich reden: ich wil dich fragen, lehre mich. .Z 5§5. Ich habe dich mit den ohren gehö⸗ ret, und mein auge ſteyet dich auch nun. 6. Darum ſchuldige ich mich, und thue buſe im ſtaub und aſchen. 7. Ja nun der HErr dieſe worte mit Hiob geredet hatte, ſprach er zu Eliphas von Theman: Mein zorn iſt er⸗ grimmet über dich und über deine zween freunde; denn ihr habet nicht recht von mir geredet, wie mein knecht Hiob. 8. So nehmet nun ſieben farren, und ſieben widder, und gehet hin zu meinem knecht Hiob, und opffert brand⸗opffer für euch; und laſſet meinen knecht Hiob für euch bitten. Denn ihn wil ich anſe⸗ hen, daß ich euch nicht ſehen laſſe, wie ihr thorheit begangen habt; denn ihr habet nicht recht von mir geredet, wie mein knecht Hiob. 7 9. Da giengen hin Eliphas von The⸗ man, Bildad von Suah/ und Zophar von Naemg, und thäten, wie der HErr ihnen geſagt hatte. Und der HErr ſahe an Hiob. . 10. Jnd der HErr wendete das gefäng⸗ niß Hiob, da er bat für ſeine freun⸗ de. Und der HErr gab Hiob * zweyfäl⸗ tig ſo viel, als er gehabt hatte. *cap. 8/7. I1I. Und es kamen zu ihm alle ſeine brüder, und alle ſeine ſchweſtern, und alle, die ihn vorhin kanten, und aſſen mit ihm in ſeinem hauſe, und kehreten ſich zu ihm, und tröſteten ihn über allem übel, das der HErr über ihn hatte kom⸗ men laſſen. Und ein jeglicher gab ihm einen ſchönen groſchen, und ein gülden ſtirn⸗band. 12. Und der HErr ſegnete hernach Hiob mehr denn vorhin, daß er kriegte vierzehen tauſend ſchafe, und ſechs tau⸗ ſend kameele, und tauſend joch rinder; und tauſend eſel. . 13. Und kriegte ſieben ſöhne und drey töchter. . 14. Und hieß die erſte Jemima, die an⸗ dere Kezia, und die dritte Kerenhapuch. 15. Und wurden nicht ſo * ſchöne wei⸗ — 4 — er funde ticter hibb Abtheil uni 16, Und D Ktnſehe otrede ten kan, ſtligkeit Cottloſen ſhen. 2. Enne Pnm un tag und nach 3. Der ſ dn wa kinet u f Uernelckenn es geräth §. Dar ſicht im Lemeine d . 6. Dei der gerecht ſergehet, D Biſſtgun ligen er Mitobe daß man ig unt Arn di 1. Dje glß und; einunder heſelbtenn. 3 Lſet Undvon un Xd 4. Aber⸗ ſ un . Md 1. Er p ſenn Uird er ſi 6. Aben ſet, auf 7 Ich Der Pſalter. Pf. 1. 2. 3.4. 47 1 en woeiber funden in allen landen, als die dert und vierzig jahr, daß er ſahe kin⸗ ſeumtten töchter Hiobs. Und ihr vater gab ihnen der und kindes⸗kinder, bis in das vierte ſe cber in. erbtheil unter ihren Pbrüdern. glied. 4 irbitte rice * I Moſ. 12/1I. 17. Und Hiob ſtarb, alt und lebens erſangtt 16. Und Hiob lebete nach dieſem hun⸗ſatt. 5 8 ieſtchdeer Ende des Buchs Hiob. Gtes um — tdſitt, . 1, Miualar predigen, daß der HErr zu mir geſagt wceſideder iler tickttac an den waſſerbächen, der Der 1. Pſalm. Sſt ein lehr pſalm, welcher an ſtatt einer wporrede über den gantzen Pfalter die⸗ nen kan, und handelt von der glück⸗ ſeligkeit der frommen und ſtraffe der gottloſen. MU A ool * dem, der nicht wandelt im rath der gottloſen, noch 6. tritt auf den weg der ſunder, 5 noch ſitzet, da die ſpötter litzen. * Pf. 119/1I. Pf. 128/I. 2. Sondern hat * luſt zum geſetze des HErrn, und † redet von ſeinem geſetze tag und nacht. * Sir. 6/37. † Joſ. 1/8. 3. Der iſt * wie ein baum gepflantzet ſeine frucht bringet zu ſeiner zeit, und ſeine blätter verwelcken nicht, und † was er machet, das geräth wohl. *Jer. 17/8. PJoſ. 1,8. 4. 9)lber ſo ſind die gottloſen nicht, ſon⸗ dern wie ſpreu, die der wind ver⸗ hat: *Du biſt mein ſohn, heute hab Ich dich gezeuget. * Matth. 3,17. Ap. Geſch. 13/35. Ebr. I/5. c. 5/F. 8. Heiſche von mir, ſo wil ich dir die heyden zum erbe geben, und * der welt ende zum eigenthum. *Pſ. 22/ 28. 9. Du ſolt ſie mit * einem eiſern ſee⸗ pter zerſchlagen, wie töpffen ſolt du ſie zerſchmeiſſen. * Offenb. 2/27. (c. 19/1 H 10. So laſſet euch nun weiſen,ihr ko⸗ nige, und laſſet euch züchtigen, ihr richter auf erden. * Weish. 6/2. 11I. Dienet dem HErrn * mit furcht, und freuet euch mit zittern. *Phil. 2/12. 12. * Küſſet den ſohn, daß er nicht zür⸗ ne, und ihr umkommet auf dem wege, denn ſein zorn wird bald anbrennen; aber wohl allen, die auf ihn trauen. * 5Moſ. 18/15.19. Hohel. 1/1. Der 3. Pſalm. David klaget über die menge ſeiner fein⸗ t Gen ſtreuet. . S de, und tröſtet ſich in ſeiner noth mit herentn §. Darum bleiben die * gottloſen dem vertrauen auf die göttliche hülffe. gihnit nicht im gerichte, noch die ſünder in der 1. Ein Pſalm Davids, * da er flohe vor gemeine der gerechten. ſeinem ſohne Abſalom. *2Sam. 15⁄14. itſten . * Matth. 25/32. 41. 46. 6. Denn der HErr* kennet den weg der gerechten, aber der gottloſen weg vergehet. * Hiob 23/10. 2 Tim. 2/19. Der 2. Pfſalm. Weiſſagung von Chriſto und der mäch⸗ tigen erhaltung ſeines reichs wider das toben der feinde. Ermghnung, daß man ſich dieſem ehren⸗könig wil⸗ lig unterwerffen. . Arum * toben die heyden, und die leute reden ſo vergeblich? * Ap. Geſch. q/25. 2. Die könige im lande lehnen ſich 2. Ch HErr, * wie iſt meiner fein⸗ de ſo viel, und ſetzen ſich ſo viel wider mich! * Pſ. 25/19. 3. Viel ſagen von meiner ſeele, ſie hat keine hülfe bey GOtt, Sela. 4. Aber du, HErr, biſt der * ſchild für mich, und der mich zu ehren ſetzet/ und mein haupt aufrichtet. *. I Moſ. I 5 I. 5§. Ich * ruffe an mit meiner ſtimme den HErrn, ſo erhöret er mich von ſei⸗ nem heiligen berge, Selg. * Pſ. 4/4. 6. Ich liege und ſchlaffe, und erwache; denn der HErr hält mich. 7. Ich * fürchte mich nicht für viel 8 ii 1 . . nen nt auf, und die herren * rathſchlagen mit hundert tauſenden, die ſich umher wi⸗ ſſe u einander wider den HErrn und ſeinen der mich legen. * Pf. 27/ 3. geſalbten. . * Pſ. 31/14. 3. Laſſet uns zerreiſſen ihre bande, und von uns werffen ihre ſeile. *S.5K Jer. 2/ 20. 4. Aber * der im himmel wohnet, la⸗ chet ihr, und der HErr ſpottet ihr. * Pf. 59/9. Spr. 1/ 26. Weish. 4/18. §. Er wird einſt mit ihnen reden in ſeinem zorn, und mit ſeinem grim wird er ſie ſchrecken. 6. Aber ich habe meinen könig einge⸗ ſetzt, auf meinem heiligen berge Zion. 3. Auf, HERR, und hilf mir, mein GOtt; denn du * ſchlägeſt alle meine feinde auf den backen, und zerſchmetterſt der gottloſen zähne. * Pf. 58/7. 9. Bey dem HErrn findet man hülffe⸗ und deinen ſegen über dein volck, Sela. er 4. Pfalm. David hittet um hülfe in ſeiner rech⸗ ten ſache/ und ermahnet ſeine feinde von ihrem böſen vornehmen abzuſtehen. 1. Ein Pſalm Davids vorzuſingen auf 7. Ich wil von einer ſolchen weiſe ſaitenſpielen. Gg 4 2. Er⸗ Pſ. 4. 5. 6. 7. Der P 472 ſalter. 2. Rhoͤre * mich/wenn ich rufe, GOtt S0.α meiner gerechtigkeit, der du mich troſteſt in anaſt, ſey mir gnädig, und erhöre mein gebet. * Pſ. 27/7. 3. Lieben herren, wie lange ſol * meine ehre geſchändet werden? Wie habt ihr das eitel ſo lieb, und die lügen ſo gerne? Sela. * Joh. 8S/do. 4. Erkennet doch, daß der HERR ſeine heiligen wunderlich führet; der HERR höret, wenn ich ihn anrufe. 12. Laß ſich freuen alle, die auf dich trauen, ewiglich laß ſie rühmen, * denn dir, die deinen namen lieben. . * Dan. 3/28. . 13. Denn du, HErr, ſegneſt die ge⸗ rechten; du * kröneſt ſie mit gnaden, wie mit einem ſchilde. * Pſ. 103/4. Der 6. Pſalm. §. Zurnet ihr, * ſo ſundiget nicht, re⸗ det mit eurem hertzen auf eurem lager, gnade bey GOKTX bittet, ſeine ſeelen⸗ angſt vorſtellet, und ſich durch die und harret, Sela. * Epheſ. 4/26. 6. Opffert gerechtigkeit, und * hoffet auf den HErrn. * Pſ. 62/9. 7. Biel ſagen: Wie ſolk uns dieſer weiſen, was gut iſt? Aber, HErr, erhe⸗ be über uns das licht deines antlitzes. 8. Du erfreueſt mein hertz, ob jene gleich viel wein und korn haben. 9. Ich * liege und ſchlafe gantz mit frieden; denn allein du, HErr, hilffeſt mir, daß ich ſicher wohne. * Pſ. 3/6. . 7* Der 5. Pſalm. Davids gebet wider die falſchen lehrer, daß ſie GOtt ſturtzen, und die from⸗ men in ſeiner gnade erhalten wolle. 1. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen für das erbe. 2. —◻ Err, * höre meine worte, mer⸗ cke auf meine rede, * Pſ. 4,2. 3. Vernim mein ſchreyen, mein könig und mein GOtt; denn ich wil vor dir beten. 4. HERR, * frühe wolleſt du meine Kimme hören, frühe wil ich mich zu dir ſchicken, und darauf mercken. * Weish. 16, 28. 5. Denn du biſt nicht ein GOtt, *dem gottloß weſen gefället, † wer böſe iſt, bleibet nicht vor dir. * Sir. 15,2 I. FPF Pl. 34, 17. 6. Die * ruhmredigen beſtehen nicht vor deinen augen, du biſt feind allen übelthätern. * Pſ. 75/5. 7. Du * bringeſt die Lügner um; der HErr hat greuel an den blutgierigen und falſchen. * Pſ. 9/6. Ap. Geſch. 5, §. 10. 3. Ich aber wil in dein hauß gehen auf deine groſſe güte, und anbeten gegen dei⸗ nem heiligen tempel in deiner furcht. 2. HErr, * leite mich in deiner gerech⸗ tigkeit um meiner feinde willen; richte deinen weg vor mir her. * Pſ. 25,4. und 27, II. „. 10. Jenn in ihrem munde iſt nichts gewiſſes, ihr inwendiges iſt hertzeleyd, ihr * vachen iſt ein offenes grab, mit ihren zungen heucheln ſie⸗ Röm. 3, 13. II. Schuldige ſte, GOtt, daß ſie fal⸗ len von ihrem vornehmen, ſtoſſe ſie aus um ihrer groſſen übertretungen anadige erhörung aufrichtet und tro⸗ et. I. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen auf acht ſaiten. 2. „ Ch * HErr, ſtraffe mich nicht in 2A deinem zorn, und züchtige mich nicht in deinem grim. * Pſ. 38,2. Jer. IO, 24.. 3. HErr, ſey mir gnädig, denn ich bin ſchwach; heile mich, HErr; denn meine gebeine ſind erſchrocken, 4. Und meine ſeele iſt ſehr erſchrocken⸗ ach du HERR / wie ſo lange? 5§. Wende dich, HErr, und errette meine ſeele; hilf mir um deiner güute willen. * Pſ. 86/16. Pf. II9/112. 6. Denn im tode gedencket man dein nicht: wer wil dir in der hölle dancken? 7. Ich bin ſo müde von ſeufzen, ich ſchweme mein bette die gantze nacht; und netze mit meinen thränen mein lager. 8. Meine * geſtalt iſt verfallen vor trauren, und iſt alt worden; denn ich allenthalben geängſtiget werde. * Pf. 3 1, 0 9. Weichet * von mir, alle übelthä⸗ ter; denn der HErr höret mein weinen, * Matth. 7/23. und 25,4 1. Luec. 13/ 27. . 10. Der * HErr höret mein flehen; mein gebet nimt der HErr an. X* Pſ. 10,7. if. 28/,6. II. Es * müſſen alle meine feinde zu ſchanden werden, und ſehr erſchrecken, ſich zurücke kehren, und zu ſchanden wer⸗ den plötzlich. * Pſ. 3 5,/4. it. 40/15.16. Der 7. Pſalm. David bittet um errettung von ſeinen feinden, die ihn unſchuldig verfolgen; rühmet die gerechtigkeit GOttes, wel⸗ che die böſen nicht ungeſtraft läſſet. 1. Die unſchuld Davids, davon er ſang dem HERRN, von wegen der worte des Mohren,* des Jeminiten. * 2 Sam. 16/5§. II. . 2. Uf dich, HErr, * traue ich, mein GOTT, hilf mir von allen mei⸗ nen verfolgern, und errette mich. * Pſ. I1/I. willen; denn ſie ſind dir widerſpenſtig. du beſchirmeſt ſie; frölich laß ſeyn in Der erſte buß pvſalm, darin David um 3. Daß ſie nicht * wie löwen meine ſeele erhaſchen und zerreiſſen, weil kein erretter da iſt. * Pſ. 10,9. 4. HErr, mein Gott, hob* ich ce⸗ — hes getha hinden; 5. Hab ſtiedlich n r ohn u 6. Cot len und ere benmdde ſiand, Ee Elebedut Undlilem Uir teſoge ſallen; un Mewieder⸗ 10, ⸗ de werden denm din g ſen und n 1IG Prz lap.20 lo Ge bahr.“ II. Mei Uenfronm I13. W lat er ſen men bogen . I4. Und „ſcof, ſef Uetderben. 16. Sie rtinen * I6. Er angefeht lemd diee I.*6 koyf ſheitel ſe 19, J gkrichtigt nenen de Heiſtgun un hern Eng e Gith 5 um ſa ichten tu er — lle, dir ni d ekühtnete in blich las iet ſeben. Polr. darit Dern. ttet, ſenne ſeds ) ſch d lſtichtetunn wriuſtent ßt nich tut Uund ctinen umn deiner i eucket 23 54. t naltſihtt 296. 3 tereſineil vegenden⸗ minſta. II. eftutii⸗ irbhn M 1, 1. G 3 Der Pfalter. ches gethan, und iſt unrecht in meinen händen; Hieob 31/ 7. u. f. 5. Hab ich böſes vergolten denen, ſo friedlich mit mir lebeten; oder die, ſo mir ohn urfach feind waren, beſchädiget: 6. So verfolge mein feind meine ſee⸗ le, und ergreiffe ſie, und trete mein le⸗ ben zu voden, und lege meine ehre in den ſtanb, Sela. . 7. Stehe auf⸗ HErr, in deinem zorn, erhebe dich über den grim meiner feinde, und hilf mir wieder in das amt, das du mir befohlen haſt. 8. Daß ſich die leute wieder * zu dir ſamlen; und um derſelben willen kom⸗ me wieder empor. * Pſ. 142,/38. 9. Der HERR * iſt richter über die leute. Richte mich, HErr, nach meiner gerechtigkeit und frömmigkeit. * IMoſ. 18/25. Rym. 3,6. 10. Laß der * gottloſen boßheit ein en⸗ de werden, und fördere die gerechten; denn du, gerechter GOtt, † prüfeſt her⸗ Ben und nieren. * Pſ. 104/35. † 1 Sam. 16, 7. 1I Kön. 8, 39. Pſ. 139/1. 2. Jer. II/20. c. 17/20. cap. 20,12. Sir. 42/18. Luc. I6/1 §. Ap. Geſch. 1/24. cap. 157 8. Offen⸗ bahr. 2, 23. . 11. Mein * ſchild iſt bey GOTT, der den frommen hertzen hilft. * Pſ. 3/4. 12. Gött iſt ein *rvechter richter, und ein GOtt, der täglich dräuet. Pf. 9, §. 13. Wil man ſich nicht bekehren, ſo hat er ſein ſchwerdt gewetzet, und * ſei⸗ nen bogen geſpannet, und zielet, * Klagl. 2, 4. . g. Und hat darauf gelegt tödtliche ge⸗ ſchoß; ſeine * pfeile hat er zugericht zu verderben. * Pſ. 45/ 6. 15. Siehe, der hat böſes im ſinn, * mit unglück iſt er ſchwanger; er wird aber einen fehl gebähren. „Hiob 15, 35. Jeſ. §9/ a. 16. Er hat eine * grube gegraben und ausgefuhret, und iſt in die grube gefal⸗ len, die er gemacht hat. * Spr. 26/27. 17. * Sein unglück wird auf ſeinen kopf kommen, und ſein frevel auf ſeinen ſcheitel fallen. * Sprüchw. 5,22. 18. Ich dancke dem HErrn um ſeiner gerechtigkeit willen; und wil loben den namen des HErrn, des allerhöchſten. Der 8. Pfalm. Weiſſagung von Chriſti reich, leiden, und herrlichkeit. 1. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen auf der Githith. 2. ſ◻½ Err, unſer herrſcher, wie herrlich iſt dein name in allen landen, da man dir dancket im himmel. . * Aus dem munde der jungen kin⸗ der und ſäuglinge haſt du eine † macht zugerichtet um deiner feinde willen, daß du vertilgeſt den ſeind und den rach⸗ 4. Denn ich werde ſehen die *him⸗ mel, deiner finger werck, den mond und die ſterne, die du bereiteſt. *Pſ. 102,/26. 5. * Was iſt der menſch, daß du ſein gedenckeſt, und des menſchen kind, daß du dich ſein annimſt? * Ebr. 2,/6. 6. Du wirſt ihn laſſen eine kleine zeit von GOtt verlaſſen ſeyn; aber mit eh⸗ ren und ſchmuck wirſt du ihn krönen. „7. Du wirſt ihn zum herrn machen über deiner hände werck; * alles haft du unter ſeine füſſe gethan. * Pſ. 110,1I. ICorinth. 15,27. Ebr. 1/13. 8. Schafe und ochſen allzumal, dazu auch die * wilden thiere. *Jer. 27,6. 9. Die vögel unter dem himmel/ und die fiſche im meer, und was im meer gehet. 10. HErr, unſer herrſcher, wie herr⸗ lich iſt dein name in allen landen. Der 9. Pſfalm. David dancket für die gnädige errettung von ſeinen feinden/ und bittet, GOtt wolle ihm noch weiter beyſtehen. I. Ein Pſalm Davids, von der ſchönen jugend, vorzuſingen. . 2. (PCh * dancke dem H&ERRN von gantzem hertzen, und erzehle alle deine wunder. * Pſ. 138/1. 3. Ich * freue mich und bin frölich in dir, und lobe deinen namen, du aller⸗ höchſter. * Pſ. 31,8. † Pſ. 92/2. 4. Daß du meine feinde hinter ſich getrieben haſt; ſie * ſind gefallen und umkommen vor dir. * Pſ. 20,/9. §. Denn du führeſt mein recht und ſache aus; du ſitzeſt auf dem ſtuhl ein * rechter richter. * Pſ. 7, 12. Pf. 50,6. 94/ 2. 6. Du ſchilteſt die heyden, und * brin⸗ geſt die gottloſen um; ihren namen ver⸗ tilgeſt du immer und ewiglich. *Pſ. 5B,7. 7. Die ſchwerdter des feindes haben ein ende; die ſtädte haſt du umgekehretz ihr gedächtniß iſt umkommen ſamt ih⸗ nen. 8. Der HErr aber bleibet ewiglich; er hat ſeinen * ſtuhl bereitet zum ge⸗ richte. Pſ. 103, 19. 9. Und * er wird den erodboden recht richten, und die leute regieren rechs⸗ ſchaffen. * Pſ. 96/13. und 98/9. 10. Und * der HERR iſt des armen ſchutz; ein ſchutz in der noth. * Pſ. 37/ 39 11. Darum hoffen auf dich, die deinen namen kennen; denn dnu verläſſeſt nicht, die dich, HERR, ſuchen. 12. Lobet den HErrn, * der zu Zion wohnet; verkündiget unter den leuten ſein thun. * Pſ. 74,2. Und 76/ 3. 13. Denn er gedencket, und fraget* nach ihrem blut; er vergiſſet nicht das ſchreyens der armen. * ”Moſ. 33/43. 14. Err, ſey mir gnädig, ſiehe an mein elend unter den feinden, Gg § der Pſ. 7. 8. 9. 473 gierigen. * Matth. 21/16. † Pf. 29/1. 474 Pſ. 10. 11. 12. Der Pfſalter. der du mich erhebeſt aus den thoren des todes. . . 1375. Auf daß ich erzehle alle deinen preiß, in den thoren der tochter Zion, daß ich frölich ſey über deiner hülffe. 16. Die heyden ſind verſuncken in der grube, die ſie zugerichtet hatten; ihr ſuß iſt gefangen im netz, das ſie ge⸗ ſtellet hatten. 17. So erkennet man, daß * G der HErr recht ſchaffet. Der gottloſe iſt verſtrickt in dem werck ſeiner hände, durchs wort, Sela. * Pſ. 26/1I. Uund 55/3. 18. Ach daß die gottloſen müſten zur hölle gekehret werden, alle heyden, die GOttes vergeſſen. 19. Denn er wird des armen nicht ſo gantz vergeſſen, und die hofnung der elen⸗ den wird nicht verlohren ſeyn ewiglich. 20. HErr, * ſtehe auf, daß menſchen nicht überhand kriegen; laß alle heyden vor dir gerichtet werden. * Pſ. 7B,7. 21. Gib ihnen, HErr, einen meiſter, daß die heyden erkennen, daß ſie men⸗ ſchen ſind, Sela. g Pſaki 2714. Der 10. Pſalm. Klage wider die verfolger der kirche Chriſti: Gebet, daß GOtt die feinde vertilgen, und ſich der elenden anneh⸗ men wolle. . ERR, warum tritteſt du ſo ferne? Verbirgeſt dich zur zeit der noth? 2. Weil der gottloſe übermuth treibet, muß der elende leiden; ſie hän⸗ gen ſich an einander, und erdencken bö⸗ ſe tücke. . 3. Denn der gottloſe rühmet ſich ſei⸗ nes muthwillens; und der geitzige ſeg⸗ net ſich, * und laͤſtert den HErrn. * §Moſ. 29,/19. 4. Der gottloſe iſt ſo ſtoltz und zornig, daß er nach niemand fraget; in allen feinen tücken hält er GOtt für nichts. 5§. Er fähret fort mit ſeinem thun im⸗ merdar; deine gerichte ſind ferne von ihm; Er handelt trotzig mit allen ſei⸗ nen feinden. 6. Er ſpricht in ſeinem hertzen: Ich werde nimmermehr darnieder liegen; es wird für und für keine noth haben. 7. Sein * mund iſt voll fluchens, fal⸗ ſches und trugs; ſeine zunge richtet mü⸗ he und arbeit an. * Röm. 3,14. 8. Er ſitzet und lauret in den höfen, er erwürget die unſchuldigen heimlich; ſeine augen halten auf die armen. 2. Er lauret * im verborgenen, wie ein loͤwe in der höhle, er lauret, daß er den elenden erhaſche; und erhaſchet ihn, wenn er ihn in ſein netz zeucht. * Pſ. 37, 32. 10. Er zerſchlägt und drücket nieder, und ſtöſſet zu boden den armen mit ge⸗ walt. 6 1I. Er ſpricht in ſeinem hertzen: GHit hats vergeſſen; er hat ſein antlitz den nicht. 13. Warum ſol der gottloſe GOtt la⸗ ſtern, und in ſeinem hertzen ſprechen: Du frageſt nicht darnach? 14. Du ſieheſt ja, denn du ſchaueſt das elend und jammer, es ſtehet in dei⸗ nen händen; die armen befehlens dir, Du biſt der * waiſen helffer. * Pſ. 68/6. 15. Zerbrich den arm des gottloſen, und ſuche das böſe, ſo wird man ſein* gottloß weſen nimmer finden. * Pſ. 104/ 35. 16. Der * HErr iſt könig immer und ewiglich; die heyden muſſen aus ſeinem lande umkomen. *Pſ. 29/10. Pf. 146/10. 17. Das verlangen der elenden * hö⸗ dein ohr darauf mercket; * Pſ. 6/10. ſen und armen, daß der menſch nicht mehr trotze auf erden. * 5”Moſ. 10/18. Der 11. Pfalm. David klaget über der feinde bosheit: welche den böſen und frommen ihre wercke vergelten werde. 1. Ein Pſalm Davids vorzuſingen. PCh traue quf den HErrn; wie ſaget ihr denn zu meiner ſeele, ſie ſol flie⸗ gen wie ein vogel auf eure berge? 2. Denn ſiehe, die gottloſen ſpannen den bogen, und legen ihre pfeile auf die ſennen, damit heimlich zu ſchieſſen die frommen. 3. Denn ſie reiſſen den grund um; was ſolte der gerechte ausrichten? 4. Der * HErx iſt in ſeinem heiligen tempel, des † HErrn ſtuhl iſt im him⸗ mel; ſeine augen ſehen darauf; ſeine augenlieder prüfen die menſchen⸗kinder. * Hab. 3/20. † Pf. I113/5. und 138/6. Jeſ. 66/I. u. f. Matth. 5/34. 5. (Jer HERR prüfet den gerechten; — ſeine ſeele * haſſet den gottlo⸗ ſen, und die gerne freveln. * Pſ. 5/5. 6. Er wird vegnen laſſen über die gott⸗ loſen blitz, feuer und ſchwefel, und wird ihnen ein wetter zu lohn geben. 7. Der HErr iſt gerecht, und hat ge⸗ rechtigkeit lieb; darum, daß ihre ange⸗ ſichte ſchauen auf das da recht iſt. Der 12. Pſalm. und ausrottung der gottloſen. 1. Ein Pfalm Davids/ vorzuſingst auf acht ſaiten. 2. (ü Ilf, HERR, die heiligen ha⸗ H ben abgenommen/ und der glau⸗ ſchen⸗kindern. 3 3. Einer redet mit dem andern atni verborgen, er * wirds nimmermehr ſe⸗ hen. * Hiob 22/13. Pſ. 94,7. 12. tehe auf, HErr Gtt, erhebe deine hand: vergiß der elen⸗ veſt du, HErr; ihr hertz iſt gewiß, daß 18. Daß du * recht ſchaffeſt dem wai⸗ tröſtet ſich der gerechtigkeit GOttes, Gebet um erhaltung der rechtgiaubizen ⸗ bigen iſt wenig unter den men⸗ — tedinge, u uneinigen 4. Ders hei oltz redet F. Die ſberhand h Aeny * wer⸗ 7 6. Wed Werden, und Cuſ, ſprichtde ſchafen, daß 7, Die* wie durchlän geh hewahre 8. Du, 5 nd und beh twiglich. 9. Denn gottloſen, menſchen he De Debidklgget littt G ftiſden ſe woll. 1 En ſal 2, Err 3. Wiela ſelen, en feartentagi ſeind über n 4 Ginn Oe weite nlden ſchlafe; 6. Daß ſ weit Uderſtcher iegerligge. 6. Whe üdig tf; uſtgehe ſingen das . gen, das D Pile P uenſi 1 Annhd Anc dev ſen: en ihr. t . rim wen hu weſ 2. Ders uf der ma numnd kli 3. Wer eſtigt un tfne ę — iids ninrnent; W d: dergi; gd u dis ie 3 tniſet) 1 ſoſe ſevelt. nltſelſen dſtteſeh ⸗ lohn gelennn nncl rurd d as dartal⸗ Rater * “ e . wirketen Der Pfalter. . Pſ. 13.14. 15.16. 475 tze dinge, und heuchlen, und lehren aus * uneinigem hertzen. * Pfſ. § 5/10. 4. Jer HErr * wolle ausrotten alle heucheley, und die zunge, die da ſtoltz redet. * Gal. 5/12. 5. Die da ſagen: Unſere zunge ſol überhand haben; uns gebühret zu re⸗ den, * wer iſt unſer herr? * 2 Moſ. 5/2. Dan. 3/1555. 6. Weil denn die elenden verſtöret werden, und die grmen ſeufzen, wil ich auf, ſpricht der HErr; ich wil eine hülffe ſchaffen, daß man getroſt lehren ſol. 7. Die * rede des HErxrn iſt lauter, wie durchläutert ſilber im erdenen tie⸗ gel, bewähret ſiebenmal. * Spr. 30/5. 8. Du, HErr, wolteſt ſie bewahren, und uns behüten vor dieſem geſchlechte ewiglich. . 9. Denn *es wird allenthalben voll gottloſen, wo ſolche loſe leute unter den menſchen herrſchen. * Spr. 28/12. Der 13. Pfalm. David klaget über groſſe hertzens⸗angſt: bittet GOtt, daß er ihn exhören, den feinden ſteuren, und ihm helffen wolle. X1. Ein Pfalm Davids vorzuſingen. 2. Err, * wie lange wilt du mein ſo gar vergeſſen? Wie lange verbirgeſt du dein antlitz vor mir? * Pſ. 77/8. 3. Wie lange ſol ich ſorgen in meiner ſeelen, und mich ängſten in meinem hertzen täglich? Wie lange ſol ſich mein feind über mich erheben? 4. chaue doch, und erhöre mich, HErr, mein Gtt. Erleuchte meine augen, daß ich nicht im tode ent⸗ ſchlaffe; — §. Daß nicht mein feind rühme, er ſey mein mächtig wordens und meine widerſacher ſich nicht freuen, daß ich niederliege. 6. Ich hoffe aber darauf, daß du ſo gnädig biſt; mein hertz freuet ſich, daß du ſo gerne ilkeſt. Ich wil dem HErrn ſingen, daß er ſo wohl an mir thut. Der 14. Pſalm. Klage über die allgemeine verderbniß er menſchen, und ſehnliches verlan⸗ gen nach der hülffe aus Zion. 1. Ein Pſalm Davids vorzuſingen. ie * thoren ſprechen in ihrem her⸗ tzen: Es iſt kein GOtt. Sie tü⸗ gen nichts, und ſind ein greuel mit ihrm weſen; da iſt keiner, der gutes thu. Pſ. 5 3/2. u. f. 2. Der * HErr ſchauet vom himmel auf er menſchen kinder, daß er ſehe, ob jemard klug ſey, und nach GOtt frage. Pf. 33/ 13. 3. Aber ſie ſind alle abgewichen, und alleſant untüchtig; * da iſt keiner, der gutes the,/ auch nicht einer. *Röm. 3/12. . 7 4. Wil denn der übelthäter keiner das mercken, die * mein volck freſſen, daß ſie ſich nehren? Aber † den HErrn ruffen ſie nicht an. * Pf. 79,7. † Hoſ. 7/7. 14. §. Daſelbſt fürchten ſie ſich; aber GOKTT iſt bey dem Geſchlecht der ge⸗ rechten. 6. Ihr ſchändet des armen rath; aber * Gtt iſt ſeine zuverſicht. * Pſ. 46/2. 7. Ach * daß die hülffe aus Zion über Iſrael käme, und der HErr ſein gefangen volck erloſete! ſo würde Ja⸗ cob frölich ſeyn, und Iſrael ſich freuen. Der 15. Pfalm. Beſchreibung von der glaubigen thun und laſſen, und ihrer glückſeligkeit. I. Ein Pſalm Davids. Err, wer * wird wohnen in deiner hütten? Wer wird bleiben auf dei⸗ nem heiligen berge? * Pſ. 84/5. 2. * Wer ohne Wandel einher gehet, und recht thut, und redet die wahrheit von hertzen. * Jeſ. 33/ LS. 3. Wer mit ſeiner zunge nicht ver⸗ leumdet, und ſeinem nechſten kein arges thut, und ſeinen nechſten nicht ſchmähet. . Wer die gottloſen nichts achtet, ſondern ehret die gottesfürchtigen; wer ſeinem nechſten ſchweret, und hälts. 5§. Wer ſein geld *½ nicht auf wucher gibt, und † nimt nicht geſchencke über dem unſchuldigen. Wer das thut, der wird wohl bleiben. * 2 Moſ. 22/2 5. † Sprüchw. 17, 23. Der 16. Pfalm. Weiſſagung von Chriſti leiden, aufere ſtehung, und unverweßlichkeit. I. Ein gülden kleinod Davids. Ewahre mich, GOKT, denn ich traue auf dich. 2. Ich habe geſagt zu dem HErrn: Du biſt ja der HErr; ich * muß um dei⸗ net willen leiden. * Pſ. 77/II. 3. Für die heiligen, ſo auf erden ſind, und für die herrlichen, an * denen hab ich all mein gefallen. . 4. Aber jene, die einem an eilen, werden groß hertzeleyd he wil ihres * tranck⸗opffers mit dem bl nicht opffern, noch ihren namen in mei⸗ nem munde führen. X. Jeſ. I/ II. §. Der HErr aber iſt mein gut und mein theil; du erhälteſt mein erbtheil. 6. Das loos iſt mir gefallen aufs lieb⸗ liche; mir iſt ein ſchön erbtheil worden. 7. Ich lobe den HErrn, der mir ge⸗ rathen hat; auch züchtigen mich meine nieren des nachts. . 8. * Ich habe den HErrn allezeit vor augen; denn er iſt mir zur rechten, darum werde ich wohl bleiben. * Ap. Geſch. 2, 25. 9. Darum * freuet ſich mein hertz⸗ und meine ehre iſt frölich; auch mein eiſe 476 Pf. 17. 18. Der Pfalter. fleiſch wird ſicher liegen. * Pſ. 13/6. 10. Deunn * du wirſt meine ſeele nicht in der hölle laſſen, und nicht zugeben, daß dein heiliger verweſe. X Ap. Geſch. 2/27. 3 I. u. f. c. 13/3 5. 1I. Du thuſt nur kund den weg zum le⸗ ben; vor dir iſt freude die fülle, und lieb⸗ liches weſen zu deiner vechten ewiglich. Der 17. Pfalm. David bittet um erhörung und rettung ſeiner unſchuld, um bewahrung für ſünden, um ſchutz wider die feinde, und tröſtet ſich mit der hofnung des ewigen lebens. 1. Ein gebet Davids. ERR, erhöre die * gerechtigkeit, mercke auf mein geſchrey, vernim mein gebet, das nicht aus falſchem munde. gehet. * Pſ. 4/2. Pſ. 5/2. 2. Sprich du * in meiner ſache, und ſchaue du aufs recht. * Pſ. 43/I. 3. Du * prüfeſt mein hertz, und beſu⸗ cheſt es des nachts, und läuterſt mich, und findeſt nichts. Ich habe mir vorge⸗ ſetzt, daß mein mund nicht ſol übertre⸗ ten. * Pſ. 7/ 10. U. f. 4. Ich bewahre nich in dem wort dei⸗ ner lippen vor menſchen werck, auf dem wege des * mörders. * Joh. 8/ 44. §. Erhalte meinen gang auf deinen fußſteigen, daß meine tritte nicht gleiten. 6. Ich rufe zu dir, daß du, GOTT, wolteſt mich erhören; neige deine oh⸗ ren zu mir, höre meine rede. 7. Beweiſe deine wunderliche güte, du heyland derer, die dir vertrauen, wi⸗ der die, ſo ſich wider deine rechte hand ſetzen. 8. BVehüte mich * wie einen augapfel im auge; beſchirme mich unter † dem ſchatten deiner fügel, * Zach. 2/8. † Pſ. 36/ 8. 9. Vor den gottloſen, die mich verſtö⸗ ven; vor meinen feinden, die um und um nach meiner ſeelen ſtehen. 10. Ihre fetten halten zuſammen; ſie veden mit ihrem munde ſtoltz. II. wir gehen, ſo * umgeben ſie uns; ihe augen richten ſie dahin, daß r erde ſtürtzen. X Pſ. II8/ IO. II. 12. Gleich wie * ein löwe, der des raubes begehrt, wie ein junger löwe, der in der höhle ſitzet. * Pf. 10,9. 13. HERR)/ maͤche dich auf, über⸗ Wältige ihn, und demüthige ihn; erret⸗ te meine ſeele von dem gottloſen mit dei⸗ nem ſchwerdt, 14. Von den leuten deiner hand, HErr, von den leuten dieſer welt, wel⸗ che ihr theil haben in threm leben, wel⸗ chen du den bauch fülleſt mit deinem ſchatz; die da kinder die fille haben, und laſſen ihr übriges ihren jungen. 15. Ich aber wil ſchauen * dein antlitz in gerechtigkeit, ich wil ſatt werden⸗ wenn ich erwache, nach deinem bilde. * Matth. 5, 8. Der 18. Pfſalm. Danckſagung Davids, darin er GOttes wunderbare errettung und herrliche macht preiſet. I1. Ein Pſalm vorzuſingen, * Davids, des HErrn knechts, welcher hat dem HExrrn die worte dieſes liedes geredet zur zeit, da ihn der HErr errettet hat⸗ te von der hand ſeiner feinde, und von der hand Sauls; * 2 Sam. 22,2. 2. Nd ſprach: Hertzlich lieb habe ich dich, HErr, meine ſtärcke, . 3. HERR, mein felß, meine burg, mein erretter, mein GOtt, mein hort, * auf den ich traue, mein ſchild * Ebr. 2) 13 4. Ich * wil den HErrn loben und anrufen, ſo werde ich von meinen feinden erloſet. * Pf. 146/2. 5. Denn es umfiengen mich des * todes ſchreckten mich. * Pſ. S5/ 5. 6. Der höllen bande umfiengen mich; und des todes ſtricke überwältigten mich. 7. Wenn * mir angſt iſt / ſo rufe ich den HErrn an, und ſchreye zu meinem GOtt, ſo erhöret er meine ſtimme von ſeinem tempel, und mein geſchrey komt vor ihn zu ſeinen ohren. * Jeſ. 26/16. 8. Die erde bebete, und ward bewegt/ und die grundveſte der berge regeten ſich, und bebeten, da er zornig war. 9. Dennpf gieng auf von ſeiner naſe, und verzehrend * feuer von ſeinem mun⸗ de, daß es davon blitzete. * Ebr. 12/29. ſeras und dunckel war unter ſeinen üſſen. 11. Und er fuhr auf dem Cherub/ und flog daher; er ſchwebete auf den fittigen des windes. 12. Sein * gezelt um ihn her war fin⸗ ſter, und ſchwartze dicke wolcken, darin er verborgen war. * Jeſ. 50/ 3. 13. Vom glantz vor ihm trenneten ſich die wolcken mit hagel und blitzen. 14. Und der HErr *donnerte im him⸗ mel, und der Höchſte ließ ſeinen donner aus mit hagel und blitzen. * Pſ. 29/3. 15. Er ſchoß ſeine ſtralen, und zer⸗ ſtreuete ſie; er ließ ſehr blitzen, und ſchreckete ſie. * 1 Sam. 7/10. 16. Da fahe man waſſer⸗güſſe, u des erdbodens grund ward aufgedect/ HENRR, von deinem ſchelten, von em odem und ſchnauben deiner naſen. 17. Er ſchickte aus von der höhe und holete mich; und * zog mich aus groß⸗ ſen waſſenn.. * Hiob. 22/1I. Pſ. 32, .. 18. Er* errettete mich von neinen ſtarcken feinden; von meinen hern, die mir zu mächtig waren. * . 1/I. und horn meines heyls, und mein ſchutz. bande; und die bäche Belial er?⸗ 10. Er neigete den himmel, und fuaher— E — 19. Di meines ur meine zur 20. Un raum; e fatte luſt 21. D mach mei mir nacht „* 22, Oen ENN; der neinen 23. Den tor augen; Uicht von 144, Sor lor ihn; „* 25⁵. Da Abch mein lligkeſt me 26. Be und hende 2. Und unnd ben de 28. Den und die hot 29. Den er hEn, fiſternißl 0. Dei kerſchmeif über die * 31. G0 die vede de Er iſt ein 12. 32. Denr hErr, o nucket ne fiſchenun 88. Eel cd lehret nenſtan 36. unn eſdun 37. D. Bchen, N d. gen und ren bi ſollen uterne 0 D uun ſtrei l ſch n I. D 1 zun icht. Der Pſalter. Pſ. 18. 19. 477 19. Die mich überwältigten zur zeit meines unfalls; und der HERR ward meine zuverſicht. 20. Und er führete mich aus in den raum; er riß mich heraus, denn er * hatte luſt zu mir. * Jeſ. 62/4. 271. Der HERR thut wohl an mir, nach meiner gerechtigkeit; er * vergilt mir nach der reinigkeit meiner hände. * Hiob 22/ 30. 22. Denn ich halte die wege des HERRN; und bin nicht gottloß wi⸗ der meinen GOtt. . 23. Denn * alle ſeine rechte habe ieh vor augen; und ſeine gebote werfe ich nicht von mir. * §5Moſ. 17/19. 24. Sondern ich bin * ohne wandel vor ihn; und hüte mich vor ſünden. * Pſ. 15/ 2. 25. Darum vergilt mir der HERR nach meiner gerechtigkeit; nach der rei⸗ nigkeit meiner hände vor ſeinen augen. 26. Bey den heiligen biſt du heilig, und hey den frommen biſt du from. 27. Und bey den reinen biſt du rein, und bey den verkehrten biſt du verkehrt. 28. Denn du hilfeſt dem elenden volck, und die hohen augen niedrigeſt du. 29. Denn du erleuchteſt meine leuchte; der HErr, mein GOtt, * machet meine finſterniß licht. * Pſ. 97,/1 1. Pf. 112/4. 30. Denn * mit dir kan ich kriegsvolck zerſchmeiſſen, und mit meinem GOT uber die mauer ſpringen. * 2 Sam. 22/30. 31. GOttes wege ſind ohne wandel; die rede des HErrn ſind durchläutert; Er iſt ein ſchild allen, die ihm vertrauen. 32. Denn wo iſt ein GOtt, ohne der HErr? oder ein hort, ohn unſer GOtt? 33. GOtt rüſtet mich mit kraft, und machet meine wege ohne wandel. 34. Er machet meine füſſe gleich den Hirſchen; und ſtellet mich auf meine höhe. 35. Er lehret * meine hand ſtreiten; und lehret meinen arm einen ehernen bogen ſpannen. * Pf. 144,/I. 36. Und giebſt mir den ſchild deines heyls, und deine rechte ſtärcket mich; und wenn du mich demüthigeſt, * ma⸗ cheſt du mich groß. * Pfſ. 71/2 I. 37. Du macheſt unter mir raum zu gehen, daß meine knöchel nicht gleiten. 38. Ich wil meinen feinden nachja⸗ gen, und ſie ergreiffen, und nicht umkeh⸗ veen, bis ich ſie umbracht habe. 39. Ich wil ſie * zerſchmeiſſen, und ſollen mir nicht widerſtehen; ſie müſſen unter meine füſſe fallen. * Pſ. 2,9. 40. Du kanſt mich rüſten mit ſtärcke zum ſtreit; du kanſt unter mich werfen, die ſich wider mich ſetzen. 41. Du giebeſt mir meine feinde in die flucht, daß ich meine haſſer verſtöre. 42. Sie * rufen, aber da iſt kein hel⸗ fer; zum HErrn, aber er antwortet ih⸗ nen niht. * Hiob 19,/7. Pfſ. 22/3. 43. Ich wil ſie zerſtoſſen, wie ſtaub vor dem winde; ich wil ſie wegräumen, wie den * koth auf der gaſſen. * Pſ. 83/1I. . 44. Du * hilfeſt mir von dem zäncki⸗ ſchen volck, und macheſt mich ein haupt unter den heyden; ein volck, das ich nicht kante, dienet mir. * 2 Sam. 22,44. 45. Es gehorchet mir mit gehorſame ohren; ja den * fremden kindern hats wider mich gefehlet. * 2 Sam. 21/15. 46. Die fremden kinder verſchmach⸗ ten, und zappeln in ihren banden. 47. Der * HERR lebet, und gelobet ſey mein hort; und der GOTT meines heyls müſſe erhaben werden. * §FMoſ. 32/40. 48. Der Gott, der mir rache giebet, und zwinget die völcker unter mich. 49. Der mich errettet von meinen feinden, und * erhöhet mich aus denen, die ſich wider mich ſetzen; du hilfeſt mir von den freveln. * Pſ. 27/6. 50. JJarum * wil ich dir dancken, HErr, unter den heyden, und deinem namen lobſingen. *Röm. 15,9. 51I. Der ſeinem könige groß heyl be⸗ weiſet, und wohl thut ſeinem geſalbten, David und ſeinem ſamen ewiglich. Der 19. Pſalm. David preiſet die herrlichkeit GOttes in betrachtung des himmels und anderer wercke: beſchreibet die würdigkeit und früchte des göttlichen worts, und bit⸗ tet um vergebung der fünden. I. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen. (Je * himmel erzehlen die ehre GOttes, und die veſte verkündi⸗ get ſeiner hände werck. Pſ. 27/6. Röm. I,/,20. 3. Ein tag ſagts dem andern, und ei⸗ ne nacht thuts kund der andern. 4. Es iſt keine ſprache noch rede, da man nicht ihre ſtimme höre. 5. Ihre * ſchnur gehet aus in alle lan⸗ de, und ihre rede an der welt ende; er hat der ſonnen eine hütte in denſelbigen gemacht. * Zach. 1,16. Röm. 10,18. 6. Und dieſelbige gehet heraus,wie ein bräutigam aus ſeiner kammer, und freuet ſich wie ein held, zu lauffen den weg. 7. Sie gehet auf an einem ende des himmels, und läuft um bis wieder an daſſelbe ende; und bleibet nichts * vor ih⸗ ver hitze verborgen. * Sir. 43,3. 8. as geſetz des HErrn iſt ohne wan⸗ del / und * erquicket die ſeele. Das zeugniß des HExrrn iſt gewiß/ und maͤchet die albern weiſe. X Pſ. II9/50. 2. Die befehle des HErrn ſind richtig, und erfreuen das hertz. Die * gebote des HErrn ſind lauter, und erleuchten die augen. * Pſ. 119/105. u. f. 10. Die furcht des HErrn iſt rein, „ und bleibet ewiglich. Die * rechte des HErrn 47 Pfſ. 20. 2 I. 22. Der Pſalter. 5 HErrn ſind wahrhaftig, alleſamt ge⸗ vecht. * Pſ. 33/4. 1I. Sie * ſind koͤſtlicher denn gold und viel feines goldes; ſie ſind ſüſſer denn ho⸗ nig und honigſeim. * Pſ. 119/72. 127. 12. Auch wird dein knecht durch ſie erinnert; und wer ſie hält, der hat groſſen lohn. * Pf. 106/,3. 13. Wer kan mercken, wie oft er feh⸗ let? Verzeihe mir die verbor⸗ gene fehle. 14. Bewahre auch deinen knecht vor den ſtoltzen, daß ſie nicht über mich herr⸗ ſchen; ſo werde ich ohne wandel ſeyn, und unſchuldig bleiben groſſer miſſethat. 15. Laß dir * wohlgefallen die rede meines mundes, und das geſpräch mei⸗ nes hertzens vor dir, HERR., mein hort und mein erlöſer. * Pſ. 40/14. Der 20. Pfalm. Gebet frommer unterthanen für ihre obrigkeit, um glück und ſieg. I1. Ein Pſalm Davids vorzuſingen. 2. Er HERR erhöre dich in der noth; der * name des GOttes Jacob ſchütze dich. * Sprüchw. 18,/10. 3. Er ſende dir hülffe vom * heilig⸗ thum, und ſtärcke dich aus Zion. * Jeſ. 57/1F5. . 4. Er gedencke alles deines ſpeiß⸗ opf⸗ fers, und dein brand⸗opffer müſſe fett ſeyn, Sela. 5§5. Er gebe dir, was dein hertz begeh⸗ ret, und erfülle alle deine anſchläage. 6. Wir rühmen, * daß du uns hilffeſt, und im namen unſers Gttes werfen wir panier auf. Der HERR gewähre dich aller deiner bitte. * Pſ. 13,/6. 7. Nun mercke ich, daß der HERR ſeinem geſalbten hilft, und erhöret ihn in ſeinem heiligen himmel; ſeine rechte hand hilft gewaltiglich. 8. Jene * verlaſſen ſich auf wagen und roſſe; Wir abev dencken an den namen des HErrn/ unſers GOttes. * Pſ. 44/7. 9. Sie ſind nieder geſtürtzt, und ge⸗ fallen; Wir aber ſtehen aufgericht. 10. * Hilf, HErrx; der könig erhöre uns/ wenn wir ruffen. * Pſ. 12/2. Der 21. Pſalm. Weiſſagung von Chriſti ewigem könig⸗ reich, und untergang ſeiner feinde. T. Ein Pſalm Davids vorzuſingen. 2. ERR, der könig freuet ſich in deiner kraft, und wie ſehr frö⸗ lich iſt er über deiner hülffe. 3. Du * giebeſt ihm ſeines hertzens wunſch, und wegerſt nicht, was ſein mund bittet, Sela. * Pſ. 20,5. Pſ. 37/4. 4. Denn du überſchütteſt ihn mit gu⸗ tem ſegen; du ſetzeſt eine guldene * krone auf ſein haupt. * Pſ. 1 32/18. §. Er bittet dich ums leben, ſo giebeſt du ihm langes leben imer und ewiglich. 6. Er hat groſſe ehre an deiner hülffe; du legeſt lob und ſchmuck auf ihn. 7. Denn du ſetzeſt ihn * zum ſegen ewiglich; du erfreueſt ihn mit freuden deines antlitzes. * 1Moſ. 12,3. 8. Denn der könig hoffet auf den HExyrn, und wird durch die güte des höchſten * veſt bleiben. * Pf. 102,/28. u. f. efeinde; deine rechte wird finden, die dich haſſen. 10. Du wirſt ſie machen wie einen feuer⸗ofen, wenn du drein ſehen wirſt: der HErr wird ſie verſchlingen in ſeinem zorn; feuer wird ſie freſſen. . * Weish. 3,7. II. Ihre * frucht wirſt du umbringen vom erdboden, und ihren ſamen von den menſchen⸗kindern. * Pſ. 109/13. 12. Denn ſie * gedachten dir übels zu thun, und machten anſchläge, die ſie nicht konten ausführen. * IMoſ. 50,20. 13. Denn du wirſt ſie zu ſchultern machen; mit deiner ſennen wirſt du ge⸗ gen ihr antlitz zielen. 14. HERR, erhebe dich in deiner kraft; ſo wollen wir ſingen und loben deine macht. . Der 22. Pfalm. erſtehung, wie auch von der ausbrei⸗ tung des evangelii und des reichs Chriſti. I1. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen von der hindin, die frül gejaget wird. 2. Ein * GOtt, mein GOtt, war⸗ um haſt du mich verlaſſen? Ich heule, aber meine hülffe iſt fer⸗ ne. * Matth. 27/46. Marc. 15/34. 3. Mein Gtt, des tages ruffe ich, ſo antworteſt du nicht; und des nachts ſchweige ich auch nicht. * Hiob 19/7. 4. Aber du biſt heilig, * der du wohneſt unter dem lobe Iſraaell. *4Moſ. 5,3. §. Unſere väter hoffeten auf dich, und da ſie hoffeten, halffeſt du ihnen aus. 6. Zu dir * ſchryen ſie, und wurden errettet; ſie hoffeten auf dich/ und wur⸗ den nicht zu ſchanden. * Pſ. 107/6. 1 Pſ. 25,2. 3. GU 7. Ich aber bin ein wurm und kein menſch; ein * ſpott der leute, und ver⸗ achtung des volcks. * Matth. 27/39. 8. Alle, die mich ſehen, ſpotten mein; ſperren das maul auf, und ſchütteln der kopf. 9. Er * klags dem HErrn, der helfe ihm aus, und errette ihn, hat er luſtzu ihm. * Weish. 2/18. Matth. 27/13. 10. Denn * du haſt mich aus mener mutter leibe gezogen; du wareſt mine zuverſicht, da ich noch an meiner mitter brüſten war. * Pſ. 7 1,6. II. Auf dich bin ich mutterleibe; Du * biſt mein GAt von meiner mutter leibe an. Eey 9 Weiſſagung von Chriſti leiden und auſ⸗ geworfen aus * Pfes 1/1I 5. 1 — 12. Eeh Inſtiſtnahe 13. Geoſ ben; ſetted 14. Jhre der mich wi 9. Deine hand wird finden alle deine — 4 ð ſender lore. 11 elle neneegt ſein wiraiteſcherb it neitenn ge ſl es todes ſt I7. Denn lenz und de mich gemacht uund füſe der 18. Mh n Gehlen; Gi fhreluſt ann 19. Eies ſchz und we end. u. 20. Aer d hile ſtärcke, 11. Errett eineeinſanm 22. Hilf Wen; unde nern. 23. Ic minen rii nmeine rühn 24. giil thttt: 6 nd vor ih el. 16. Deinn ſetnt in gatlis udRerin 16. ODch ſelienti ſaßſtnterde . t Eennit hitgſelah 28. Ein nſfeſch ihlnenten 1) Den en henſfe X kengenge ſeklluner 8l Er 1d iün de indie . 3 . Der Pſalter. Pſ. 22. 23. 24. 479 12. Sey nicht feyne von mir, denn] 32. Sie werden kommen, und ſeine ge⸗ angſt iſt nahe; denn es iſt hie kein helffer. rechtigkeit vredigen * dem volck, das ge⸗ 13. Groſſe farren haben mich umge⸗ bohren wird, daß ers thut. * Pſ. 110/3. 3 ben; ſette ochſen haben mich umringet. 14. Ihren *rachen ſperren ſie auf wi⸗ Der 23. Pſalm. Anpreiſung der vielen wohlthaten un⸗ der mich wie ein † brüllender und reiſ⸗ ſender löwe. * Matth. 27/22. ſers ſeelen⸗hirten Chriſti JIEſu. † 1 Petr. 5, 8. I. Ein Pſalm Davids. Er HErr iſt mein * hirte, mir den . tucſte wird ſte 15. Ich bin ausgeſchüttet wie waſſer, alle meine gebeine haben ſich zertrennet; mein hertz iſt in meinem leibe wie zer⸗ ſchmoltzen wachs. 16. Meine * kräfte ſind vertrocknet wie eine ſcherbe, und meine zunge klebet an meinem gaumen; und du legeſt mich in des todes ſtaub. * Pſ. 38/1I. 17. Denn hunde haben mich umge⸗ ben; und der böſen rotte hat ſich um mich gemacht; ſie haben meine hände und füſſe durchgraben. * Joh. 19/18. 18. Ich möchte alle meine gebeine zehlen; Sie aber ſchauen, und ſehen ihre luſt an mir. 19. Sie * theilen meine kleider unter ſich; und werfen das loos um mein ge⸗ wand. * Matth. 27/3 5. Marc. 15,24. Luc. 23/34. Joh. 19/23. 24. 20. Aber du, HErr, ſey nicht ferne; meine ſtärcke, eile mir zu helffen. 21. Errette meine ſeele vom ſchwerdt, meine einſame von den hunden. . 22. Hilf mir aus dem rachen des lö⸗ wen; und errette mich von den einbör⸗ nern. 23. Ich * wil deinen namen predigen meinen brüdern; ich wil dich in der ge⸗ meine rühmen. * Ebr. 2/1I. I2. Joh. 20,17. 24. * Rühmet den HErrn, die ihr ihn fürchtet; es ehre ihn aller ſame Jacob; und vor ihm ſcheue ſich aller ſame Iſ⸗ rael. * Pſ. 32/11. 25. Deun er hat nicht verachtet noch * verſchmähet das elend des armen, und ſein antlitz vor ihm nicht verborgen; und da er zu ihm ſchrye, hörete ers. * Pſ. 9/13. „ 26. Dich wil ich preiſen in der groſ⸗ ſen gemeine; ich wil meine gelübde be⸗ zahlen vor denen, die ihn fürchten. 27. Die elenden ſollen eſſen, daß ſie . ſatt werden, und die nach dem HErrn fragen, werden ihn preiſen; euer hertz ſol ewiglich leben. * Jeſ. 65/13. 28. Es werde gedacht aller welt ende, daß ſie ſich zum HErrn bekehren; und vor⸗ ihm anbeten alle geſchlechte der heyden. 29. Denn der HErr hat ein reich; und er herrſchet unter den heyden. 30. * Alle fetten auf erden werden eſ⸗ ſen und anbeten; vor ihm werden knie beugen alle, die im ſtaube liegen, und die, ſo kümmerlich leben. * Pſ. 68/23. 31. Er wird * einen ſamen haben, der ihm dienet; vom verkündigen zu kindes⸗kind, * Jeſ. 53/10. HErrn wird man wird nichts mangeln. * Jeſ. qo, II. Jer. 23/4. 5. Joh. 10,12. u. f. † 1 Petx. 2,2 5. 2. Er weider mich auf einer grünen auen, und führet mich zum friſchen waſſer. 7 3. Er * erquicket meine ſeele; er füh⸗ ret mich auf rechter ſtraſſe, um ſeines namens willen. * Jer. 31/25. 4. Und ob ich ſchon wanderte im fin⸗ ſtern thal, * fürchte ich kein unglück; denn du biſt bey mir; dein ſtecken und ſtab tröſten mich. * Pſ. 3,6. 7. Pf. 56/5. .Du bereiteſt vor mir einen tiſch ge⸗ gen meine feinde; du ſalbeſt mein haupt mit öhle, und ſcheuckeſt mir voll ein. 6. Gutes und barmhertzigkeit werden mir folgen mein lebenlang, und werde * bleiben im hauſe des HErrn immer⸗ dar. * Pf. 1I5/1. Pf. 27/4. Der 24. Pſalm. Beſchreibung ſo wol der allgemeinen regierung Gottes durch die ganze welt, als auch inſonderheit des reichs Chri⸗ ſti; nebſt ermahnung, unſerm ehren⸗ könig thür und thore aufzumachen. I. Eitt Pfalm Davids. Je * erde iſt des HErrn, und was drinnen iſt; der erdboden, und was darauf wohnet. * 2 Moſ. 19/5. U. f. 2. Denn er hat ihn an die meere ge⸗ gründet, und an den waſſern bereitet. 3. Wer * wird auf des HErrn berg gehen? und wer wird ſtehen an ſeiner heiligen ſtätte? * Pſ. I5,1. 2. 4. Der unſchuldige hände hat, und rei⸗ nes hertzens iſt; der nicht luſt hat zu lo⸗ ſer lehre, und ſchweret nicht fälſchlich. §. Der wird den ſegen vom HErrn. empfahen; und * gerechtigkeit von dem GOtt ſeines heyls. * Jeſ. 48/18. 6. Das iſt das geſchlecht, * das nach ihm fraget, das da † ſuchet dein antlitz, Jacob/ Sela. * Pſ. 14,2. † Pſ. 22/27. Machet die * thore weit, und die thüren in der welt hoch, daß der könig der ehren einziehe. * Pſ. 118,19. 8. Wer iſt derſelbe könig der ehren? Es iſt der HErrx ſtarck und mächtig, der HErr mächtig im ſtreit. 9. Machet die thore weit, und die thüren in der welt hoch, daß der * könig der ehren einziehe. * Zach. 9/9. 10. Wer iſt derſelbe könig der ehren? Es iſt der HErr Zebaoth, er iſt der * koͤ⸗ nig der ehren, Sela. * ICorx. 2/8. Der „ 4⁸80 Pſ25. 26.27. Der Pfalter. * Der 25. Pfalm. Gebet um Gottes regierung, vergebung der fünde, und ſchutz wider die feinde. 1. Ein Pfſalm Davids. Ach dir, HExr, verlanget mich. 2. Mein Gtt, ich hoffe auf dich. Laß mich nicht zu ſchanden wer⸗ den, daß ſich meine feinde nicht freuen über mich. 3. Denn * keiner wird zu ſchanden, der dein harret; aber zu ſchanden müſ⸗ ſen ſie werden die loſen verächter. * Sir. 2/11.12. 4. * HErr, zeige mir deine wege, und lehre mich deine ſteige. * Pſ. 27/11I. it. 86/II. it. 139/24. und 143/8. 5§5. Leite mich in deiner wahrheit, und lehre mich; denn du biſt der GOtt, der mir hilft, täglich harre ich dein. 6. Gedencke, HErr, an deine barm⸗ hertzigkeit, und an deine güte, * die von der welt her geweſen iſt. * Pſ. 103/17. 7. * Gedencke nicht der ſünden mei⸗ ner jugend, und meiner übertretung; gedencke aber 1 mein nach deiner barm⸗ hertzigkeit, un deiner güte willen. * Hiob 13/ 26. Jerem. 31, 19. † Neh. 5§, 19. 8. Der HERR iſt * gut und from; darum unterweiſet er die ſfünder auf dem wege. * 5Moſ. 32/4. 9.Er leitet die elenden recht, und * lehret die elenden ſeinen weg. * Hiob 36/ 22. 10. Die wege des HErrn ſind eitel * üte und wahrheit, denen, die ſeinen und und zeugniß halten. * Pſ. 89/2. II. Um * deines namens willen, HErr, ſey gnädig meiner miſſethat, die da groß iſt. ſ. 23/3. 12. Wer iſt der, der den HErrn fürch⸗ ket? Er * wird ihn unterweiſen den be⸗ ſten weg. * Pſ. 32/8. 13. Seine ſeele wird im guten woh⸗ nen, und ſein * ſame wird das land be⸗ ſitzen. . * Pſ. 37/9. 14. Das * geheimniß des HErrn iſt Uunter denen, die ihn fürchten; und ſei⸗ nen bund läſſet er ſie wiſſen. * Sprüchw. 3,32. 15., Meine * augen ſehen ſtets zu dem HErrn; denn er wird meinen fuß aus dem netze ziehen. * Pſ. 120/1I. 2. 16, 2) Lende dich zu mir, und ſey mir gnädig; denn ich bin einſam und elend. . 127. Die angſt meines hertzens iſt groß; führe mich aus meinen nöthen. 18. Siehe an meinen jammer und elend, und vergib mir alle meine ſünde. 19. Siehe, daß * meiner feinde ſo viel iſt, und † haſſen mich aus frevel. „*Pſ. 3,/2. † Joh-I5/2 5. 20. * Bewahre meine ſeele, und erret⸗ de mich; laß mich nicht zu ſchanden wer⸗ fallen. mich; denn ich harre dein. * Hiob I, I. ſeiner noth. * Pf. 130,8. Der 26. Pfalm. Gebet um rettung der unſchuld wider die verfolger in einer gerechten ſache. I. Ein Pſalm Davids. bin unſchuldig. Ich hoffe auf den HERRN., darum werde ich nicht 2. Prüfe mich, HErr, und verſuche hrie läutere meine nieren, und mein hertz. 3. Denn deine güte iſt vor meinen zugen, und ich wandele in deiner wahr⸗ heit. 4. Ich * ſitze nicht bey den eiteln leu⸗ ten, und habe nicht † gemeinſchaft mit den falſchen. * Pſ. I/1. † 2 Cor. 6/14. §. Ich * haſſe die verſamlung der bos⸗ haftigen; und ſitze nicht bey den gottlo⸗ ſen. * Pſ. 119/128. 6. Ich * waſche meine hände mit un⸗ nem altar. * §Moſ. 21/6. Pf. 27/4. 7. Da man höret die ſtimme des dan⸗ ckens, und da man * prediget alle deine wunder. * Pl. 87/3. 8. HERR, ich * habe lieb die ſtätte deines hauſes, und den ort, da deine eh⸗ re wohnet. * Pſ. 27/4. 9. Raffe meine ſeele * nicht hin mit den ſündern, noch mein leben mit den blutdürſtigen. * Pſ. 28,3. 10. Welche mit böſen tücken umge⸗ hen, und nehmen gerne geſchencke. II. Ich aber wandele unſchuldig; er⸗ löſe mich, und ſey mir gnädig. . 12. Mein fuß gehet richtig; ich wil dich loben, HErr, in den verſamlungen. Der 27. Pfalm. David bezeuget ſein vertrauen zu GOtt; bittet, daß er ein glied in der gemeine GOttes bleiben, und von ſeinen fein⸗ den erlöſet werden möge. 1. Ein Pſalm Davids. Er HErr iſt * mein licht und mein „heuyyl, vor wem ſolt ich mich fürch⸗ . ten? Der HErx iſt meines lebens kraft/ vor wem ſolt mir grauen? * Mich. 7, 8. . 2. Darum, ſo die böſen, meine * wi⸗ derſacher und feinde an mich wollen, mein fleiſch zu freſſen, müſſen ſie anlauf⸗ fen und fallen. * Jer. 20, I1I. 3. Wenn * ſich ſchon ein heer wider mich leget, ſo fürchtet ſich dennoch mein hertz nicht; wenn ſich krieg wider mich erhebet, ſo verlaſſe ich mich auf ihn. 4. Eins bitte ich vom HErrn, das den, denn ich traue auf dich. * Pſ. 16,/1. hätte ich gern, daß ich im haule. 21. * Schlecht und vecht das behite 22. GOtt, * erlöſe Iſrael aus aller He ſchaffe mir vecht, denn ich ſchuld; und halte mich, HErr, zu dei⸗ — des KEr lang, zuſ des HErn chen. ſ. Denn ten zur lo⸗ heimich in nich auf ein 6. Und wi ſterneinef Ilichin ſe nſez i. Mein olt me Keich auch 9. *Ver r, und knecht; de mnich nicht landd gb, G 10. Oen berlaſen nicheus, ll. he Und leite mi Meiner feind 12. Gi feiner fein ugen wide Uiht ohne ſen werde Reder ſebe I4. *H ind under * D WV Dmids get Dncfſg ditte⸗ Cdats, 1. 1. Hirt wenict häntean . — cht das beſfet in. tael an e 1130,8. ſalnn. Utſchud wie crechtenſace Dd. richt, Nnit h hoft uid werdeians , ut berſtn en, und m t We we if deiterk“ en dan teirte⸗ ,hände mm⸗ Er/ iune das de Hiet ele dein ſn de ſin , dadain e. umgen in Nruret ton ſeninft⸗ Pe Dabtds. rme ic nieen neine e ckuen! 4 bi e, Der Pfalter. Pf. 28. 29. 30. 49 G des HErrn bleiben möge mein leben⸗ lang, zu ſchauen die ſchöne gottesdienſte des HErrn, und ſeinen tempel zu beſu⸗ hen. 5. Denn er decket mich in ſeiner hüt⸗ ten zur böſen zeit; * er verbirget mich heimlich in ſeinem gezelt, und erhöhet mich auf einem felſen. * Pſ. 31,/21. 6. Und wird nun erhöhen mein haupt über meine feinde, die um mich ſind, ſo wil ich in ſeiner hütten lob opffern; ich wil ſingen, und lobſagen dem HErrn. 7. HErr, höre meine ſtimme, wenn ich ruffe; ſey mir gnädig, und erhöre mich. 8. Mein hertz hält dir vor dein wort, ihr ſolt mein antlitz ſuchen; darum ſu⸗ che ich auch, HErr, dein antlitz. 9. * Verbirge dein agntlitz nicht vor mir, und verſtoſſe nicht im zorn deinen knecht; denn du biſt meine hülffe. Laß mich nicht, und thue nicht von mir die hand ab, GOtt, mein heyl. * Pſ. 13/2. 10. Denn mein vater und meine mut⸗ ter verlaſſen mich; aber der * HErr nimt mich auf. * Pſ. 99/16. 17. II. * HErr, weiſe mir deinen weg, und leite mich auf richtiger bahn, um meiner feinde willen. * Pſ. 25,/4. 12. Gib mich * nicht in den willen meiner feinde; denn es ſtehen falſche zeugen wider mich, und thun mir un⸗ recht ohne ſcheu. * Pſ. 31/9. 13. Ich glaube aber doch, daß ich * ſehen werde das gute des HErxyn im lan⸗ de der lebendigen. * Jeſ. 38/1I. 14. * Harre des HErrn; ſey † getroſt und unverzagt; und harre des HErrn. *Hab. 2,3. ¼ Pl. 31/25. Der 28. Pfalm. Davids gebet wider die falſchen leute: Danckſagung für gnädige erhörung, und bitte für die erhaltung der kirche Ettes. 1. Ein Pſalm Davids. Enn ich ruffe zu dir, HErr, mein horxt, ſo ſchweige mir nicht, auf daß nicht, wo du ſchweigeſt, ich gleich werde denen, die in die hölle fah⸗ 2. Höre die ſtimme meines flehens, wenn ich zu dir ſchreye; wenn ich meine hände aufhebe zu deinem heiligen Chor. 3. Zeuch mich nicht hin unter den gottloſen, und unter den übelthätern, * die freundlich reden mit ihrem nech⸗ ſten, und haben böſes im hertzen. * Jerem. 9,8. 4. Gib ihnen * nach ihrer that, und nach ihrem böſen weſen; gib ihnen nach den wercken ihrer hände; vergilt ihnen, was ſie verdienet haben. * Luc. 23/41. §. Denn ſie wollen nicht * achten auf das thun des HErrn, noch auf die wercke ſeiner hände; darum wird er ſie zerbre⸗ chen, und nicht bauen. * Jeſ. 5,12. 6. Gelobet ſey der HERR; denn er hat erhöret die ſtimme meines flehens. 7. Der HERR iſt meine ſtärcke und mein ſchild, auf ihn hoffet mein hertz, und mir iſt geholffen; und mein hertz iſt frölich; und ich wil ihm dancken mit meinem liede. 8. Der HErr iſt ihre ſtärcke; Er iſt die ſtärcke, die ſeinem geſalbten hilft. 9. Hilf deinem volck, und ſegne dein ers be; und weide ſie und erhöhe ſie ewiglich. Der 29. Pfalm. Ermahnung an die gewaltigen auf er⸗ den zum lobe des Meßiä: Beſchrei⸗ bung der kraft ſeines wortes und der heiligen taufe. I1. Ein Pſalm Davids. Ringet her * dem HErrn, ihr ge⸗ waltigen; bringet her dem HErrn ehre und ſtärcke. —* Pſ. 96,/7. 2. Bringet dem HErrn ehre ſeines namens; betet an den HErrn * im hei⸗ ligen ſchmuck. * YPſ. 110,3. 3. Die ſtimme des HErrn gehet auf den waſſern; der GOtt der eh⸗ ren donnert; der HERR auf groſſen waſſern. . 4. Die ſtimme * des HErrn gehet mit macht; die ſtimme des HERRN gehet herrlich. Xx Jeſ. 30,3 I. 5. Die ſtimme des HERRN zerbricht die cedern; der HErr zerbricht die * ce⸗ dern im Libanon, * Jeſ. 2/13. 56. Und machet ſie lecken wie ein kalb5 obanon und Sirion wie ein junges ein⸗ horn. 7. Die ſtimme des HErrn häuet wie * feuer⸗flammen. * Jeſ. 66/15.16. 8. Die ſtimme des HErrn erreget die wüſte; die ſtimme des HErrn erre⸗ get die wüſte Kades. 9. Die ſtimme des HErrn erreget die hinden, und entblöſſet die wälder; und in ſeinem * tempel wird ihm jeder⸗ man ehre ſagen. * Offenb. 19/1. 3.6. 10. Jer HErr * ſitzet eine ſündfluth anzurichten; und der HErr bleibet ein könig in ewigkeit. * I Moſ. 6/7. 17. 11. Der HERR wird ſeinem volck kraft geben; der HERR wird ſein * volck ſegnen mit frieden. * Pſ. 28/9. Der 30. Pfalm. Danckſagung für GOttes güte in creutz und trübſal, mit einer ermahnung an die heiligen zu gleichem lob. I. Ein Pſalm, zu ſingen von der ein⸗ weihung des hauſes Davids. 2. Ch preiſe dich, HERR; denn du J haſt mich erhöhet, und läſſeſt meine feinde ſich nicht über mich freuen. . 3. HErr, mein Gtt, da ich ſchrye zu dir, machteſt du mich geſund. 2* 482 Pf. 3 1. 32. Der Pfalter. 4. HErr, * du haſt meine ſeele aus der hölle geführet; du haſt mich leben⸗ dig behalten, da die in die hölle fuhren. * Pſ. 86/13. und 116/3.4. 5§. IJnr heiligen, lobſinget dem HErrn; dancket und * preiſet ſeine heilig⸗ keit. Pſ. 97/ 12. 6. Denn ſein * zorn währet einen au⸗ genblick, und er hat luſt zum leben: den abend lang währet das weinen, aber des morgens die freude. * Jeſ. 54q/7. 7. Ich aber ſprach, da mirs wohl⸗ gieng: Ich werde nimmermehr darnie⸗ der liegen. . 8. Denn, HErr, durch dein wohlge⸗ fallen haſt du meinen berg ſtarck ge⸗ macht; aber da * du dein antlitz verbar⸗ geſt, erſchrack ich. * Pf. 164,/29. 9. Ich wil, HERR., rufen zu dir; dem HErrn wil ich flehen. 10. Was iſt nütz an meinem blut, wenn ich *todt bin? Wird dir auch der ſtaub dancken, und deine treue verkün⸗ digen? „X Pſ. 6,j6.. II. HErr, höre, und * ſey mir gnä⸗ dig; HErr, ſey mein helffer. * Pſ. 6,3. 12. Du haſt mir meine klage verwan⸗ delt in einen reigen; du haſt meinen ſack ausgezogen, und mich mit freuden ge⸗ gürtet. .V . 13. Auf daß dir *lobſinge meine ehre, und nicht ſtille werde: HERR, miein Edtt, ich wil dir dancken in ewigkeit. * Pſ. 16/ 9. Der 31. Pfalm. Ein gebet Chriſti, darin er ſein ver⸗ trauen auf GOtt bezeuget, eine be⸗ wegliche klage über ſeine noth vorſtel⸗ let, GOttes güte rühmet, und die glaubigen, ſeinem exempel zu folgen, ermahnet. 1. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen. 2. Err, auf dich traue ich, laß mich nimmermehr zu ſchanden wer⸗ den; errette mich durch deine gerechtigkeit. . 3. * Neige deine ohren zu mir, eilend bilf mir. Sey mir ein ſtarcker felß, und eine burg, daß du mir helffeſt. * Pſ. 71/ 2. 4. Denn du biſt mein felß und meine durg; und um deines namens willen wolteſt du mich leiten und führen. . Du wolteſt mich aus dem netze zie⸗ hen, das ſie mir geſtellet haben; denn * du biſt meine ſtärcke. * Pſ. 18,2. und 28/7. 6. * In deine hände befehl ich meinen geiſt, du haſt mich erlöſet, HERR, du treuer GOTC. * Luc. 23/46. Av. Geſch. 7/58. 27. Ich hafſe, die da balten auf loſe lehre; ich hoffe aber auf den HErrn. 8. Ich freue mich und bin fröolich über deiner güte, daß du mein elend anſieheſt, und erkenneſt meine ſeele in der noth. hände des feindes; du * ſtelleſt meine füſſe auf weiten raum. * Pſ. 18,37. 10. PErr, ſey mir gnädig, denn mir iſt angſt: meine geſtalt iſt ver⸗ fallen vor trauren, dazu meine ſeele und mein bauch. I1. Denn mein leben hat abgenom⸗ men vor trübniß, und meine zeit vor ſeufzen; meine kraft iſt verfallen vor ſind verſchmachtet. 12. Es gehet mir ſo übel, daß ich bin eine groſſe * ſchmach worden meinen nachbarn, und eine ſcheu meinen ver⸗ wandten; die mich ſehen auf der gaſſen, fliehen vor mir. * Pſ. 44,/14. 13. Mein iſt * vergeſſen im hertzen ein zerbrochen gefäfß. * Pred. 9,/6. 14. Denn viel ſchelten mich übel, daß jederman ſich vor mir ſcheuet; ſie rath⸗ deucken mir das leben zu nehmen. 15. Ich aber, HErr, hoffe auf dich, und ſpreche: Du biſt mein GOtt. 16. Meine zeit ſtehet in deinen hän⸗ den: errette mich von der hand meiner feinde/ und von denen, die mich verfolgen. 17. Laß leuchten dein antlitz über dei⸗ nen knecht; hilf mir durch deine güte. 18. HErr, laß mich nicht zu ſchanden werden denn ich rufe dich an: die gott⸗ loſen * müſſen zu ſchanden und geſchwei⸗ get werden in der hölle. * Pſ. 6/1I. ler, die da *† reden wider den gerechten ſteif, ſtoltz und höniſch. * Spr. 14,/3. 20. Wie groß iſt deine * güte, die du verborgen haſt denen, die dich fürchten, und erzeigeſt denen, die vor den leuten auf dich trau—uen. P. 177. vor jedermans trotz; du verdeckeſt ſie in der hütten vor den zänckiſchen zungen. 22. Gelobet ſey der HErr/ daß er hat eine * wunderliche güte mir be⸗ weiſet, in einer veſten ſtadt. * Pſ. 17/7. 23. Denn * ich ſprach in meinem za⸗ gen; Ich bin von deinen augen verſtoſ⸗ ſen, dennoch höreteſt du meines flehens ſtimme, da ich zu dir ſchrye. * Pſ. 116/11. 24. Liebet den HErrn, alle ſeine hei⸗ ligen: die glaubigen behütet der HErr, und * vergilt reichlich dem, der hoch⸗ muth übet. * Hiob 22,/ 29. 25. Seyd * getroſt und unverzagt alle, die ihr des HErrn harret. * Pſ. 27/1. Der 32. Pſalm.) Der andre buß⸗pſalm lehret, wie die ſ ligkeit in vergebung der fünden beſt he, welche durch buſſe zu erlangen und mit ernſt zu ſuchen ſeye. I1. Eine unterweiſung Davids. Ohl * dem, dem die übertretuß gen vergeben ſind, dem die ſün 9: Und übergiebeſt mich nicht in die bedecket iſt. * Röm. 4/7. V 2. meiner miſſethat, und meine gebeine iir die miſt wie eines todten; ich bin worden, wie ſchlagen mit einander über mich, und 19. Verſtummen müſſen falſche mäu⸗ 21. Du verbirgeſt ſie heimlich bey dir, 2, Wohl HErr die n des geiſt ke 3,(Renn Den durch mein 4. Dentn ſchwer auf te, wiees i 5. Dorung de, M he c ſirach: ſertrtung 6G 5 Doficr linm zue* leſe waſee licht an die 7. Du b mich vor an Lanttz ſrolic 8. Ichr en weg zei ePell dich, 3 Eedn diem un aum u gen, wennſi 10, Der ſer auf de ie uun II. Freu Uleihr ſron uununter gen ſeinen weiſen ann Lerung un Renets ſen; di⸗ ien 1. Dand ndiſe ehen ſeten 3. Ein chets nn 4. Gmn⸗ gilrc erlie dieerdeiſ M por i hn adkode Denn Ulebeut, — ſtellet ment M.ldesr. dig, demtm geſtalt iſ der leine ſeelrncd Mat abeten geine zeit e werſollen meine gehen el das icßſ bvorden meirt tn meinen de gui geſin Peggne. ſen in henr in worden,5 Pedg nic iii 1 ſhenet ſee ſber nit/ mic ert ntifüteele ct uſch U: e uncdeſere deife gute. 3 ſehſtriet erazuln 4 eN die tiefe ins verborgen. Der Pfalter. Pf. 33. 34. 482 2. Wohl dem menſchen, dem der HErr die miſſethat nicht * zurechnet, in des geiſt kein falſch iſt. * 1 Moſ. 15,6. 3. enn da ichs wolte verſchweigen, * verſchmachteten meine gebeine, durch mein täglich heulen. * Pf. 31/11. 4. Denn deine hand war tag und nacht ſchwer auf mix, daß mein ſaft vertrockne⸗ te, wie es im ſommer dürre wird, Sela. 5§. Darum * bekenne ich dir meine ſün⸗ de, und verhele meine miſſethat nicht. Ich ſprach: Ich wil dem HErrn meine übertretung bekennen, da vergabeſt du mir die miſſethat meiner ſünde, Sela. * Sprüchw. 28,/13. 6. Dgfür werden dich alle heiligen bitten zur * rechten zeit; darum, wenn groſſe waſſerfluthen kommen, werden ſie nicht an dieſelbigen gelangen. *Jeſ. 55,6. 7. Du biſt mein ſchirm, du wolteſt mich vor angſt behüten, daß ich errettet gantz frölich rühmen könte, Sela. .V 8. Ich * wil dich unterweiſen, und dir den weg zeigen, den du wandeln ſolt; ich wil dich mit meinen augen leiten. „* Pſ. 25/12. . 9. Seyd nicht wie roß und mäuler, die nicht verſtändig ſind, welchen man zaum und gebiß muß ins maul le⸗ gen, wenn ſie nicht zu dir wollen. 10. Der * gottloſe hat viel plage; wer aber auf den HErrn hoffet, den wird die güte umfahen. * Pſ. 34/22. 11. Freuet * euch des HERRN, und ſeyd frölich, ihr gerechten, und rühmet, alle ihr frommen. * Pſ. 33/I. Der 33. Pfalm. Aufmunterung zum lobe GOttes, we⸗ gen ſeiner gnädigen verheiſſungen, weiſen anordnung aller geſchöpffe, re⸗ gierung und erhaltung ſeiner kirche. Reuet * euch des HErrn, ihr gerech⸗ ten; die frommen ſollen ihn ſchön preiſen. * Pſ. 32,/1I. und 64/ 11. 2. Dancket dem HErrn mit harffen, und lobſinget * ihm auf dem pſalter von zehen ſaiten. * Pſ. 92/4. 3. Singer ihm ein neues lied; ma⸗ chets gut auf ſaitenſpielen mit ſchalle. 4. Denn r des HErrn wort iſt wahr⸗ . haftig, und was er † zuſaget/ das hält er gewiß. * Pſ. 19,10. † Pf. 146,/6. 5. Er liebet gerechtigkeit und gericht: die erde iſt voll der gute des HErrn. 6. Der himmel iſt * durchs wort des HErrn gemacht, und alle ſein heer durch den geiſt ſeines mundes. * IMoſ. 1/16. 7. Er * hält das waſſer im meer zuſam⸗ men, wie in einem ſchlauch, und leget * Hiob 38/8. 8. Alle welt * fürchte den HErrn, und vor ihm ſcheue ſich alles, was auf dem erdboden wohnet. * Hiob 37/ 24. 9. Denn * ſo er ſpricht, ſo geſchichts, ſo er gebeut, ſo ſtehets da. * Moſ. 1/3. freuen. 10. Der HErr * machet zu nichte der heyden rath, und wendet die gedancken der völcker. * Hiob 5/ I2. . 11. Aber der * rath des HErrn blei⸗ bet ewiglich; ſeines hertzens gedancken für und für. * Sprüchw. 21,30. 12. * Wohl dem volck, deß der HErr ein GOtt iſt; das volck, das er zum erbe erwehlet hat. * Pſ. 144/15. 13. Der HErr ſchauet vom Himmel, und ſiehet aller menſchen kinder; . 14. Von ſeinem veſten thron ſiehet er auf alle, die auf erden wohnen. 15. Er lencket ihnen allen das hertz; er mercket auf alle ihre wercke. 16. Einem könige hilft nicht ſeine groſſe macht; ein rieſe wird nicht erret⸗ tet durch ſeinte groſſe kraft. 17. Roſſe helffen auch nicht, und ihre groſſe ſtärcke errettet nicht. 18. Siehe, des HErrn auge ſieher auf die, ſo ihn fürchten, die auf ſeine gü⸗ te hoffen, 19. Daß er * ihre ſeele errette vom to⸗ de, und † ernehre ſie in der theurung. * Hiob 520. † Pſ. 34,/10. it. 37/19. 20. Unſere ſeele harret auf den HErrn: Er iſt unſere hülffe und ſchild. 21. Denn unſer hertz freuet ſich ſein⸗ und wir trauen auf ſeinen heiligen na⸗ men. 22. Deine * güte, HErr, ſey über uns, wie wir auf dich hoffen. * Pſ. 31,7. 8. Der 24. Pfalm. Danckſagung vor Göottes freundlichkeit an denen glaubigen, nebſt einem un⸗ terricht an diejenigen, welche ſolcher wohlthat theilhaftig werden wollen. 1. Ein Pfſalm Davids, da * er ſeine ge⸗ berde verſtellete vor Abimelech, der ihn von ſich trieb, und er weggieng. * 1 Sam. 21/13. 2. (RPCh* wil den HErrn loben alle⸗ zeit, ſein lob ſol immerdar in meinem munde ſeyn. * Pf. 104/33. . 3. Meine ſeele ſol ſich * rühmen des HErrn, daß die elenden hören, und ſich * Jer. 9,24. 4. Preiſet mit mir den HErrn, und laſſet uns mit einander ſeinen namen erhöhen. 5§. Da ich den HErrn ſuchte, * ant⸗ wortete er mir, und errettete mich aus aller meiner furcht. * Jeſ. 65,24. 6. Welche ihn anſehen und anlauffen, derer angeſicht wird nicht zu ſchanden. 7 Da dieſer *elende rief, hörete der HErr, und half ihm aus allen ſeinen nöthen. * Sir. 2 1,6. . 8. Der * engel des HErrn lagert ſich um die her, ſo ihn fuürchten, und hilft ihnen aus. * IMoſ. 32/I. 2. Pfſ. 91/11I. 9. Schmecket und ſehet, wie freund⸗ lich der HErr iſt: * wohl dem, der auf ihn trauet. * Pſ. 2/12. und 40, 5. Hh 2 10., Fürch⸗ 484 Pf. 34. 35. Der Pfſalter. 10. Fürchtet den HErrn, ihr ſeine heiligen: denn * die ihn fürchten, haben keinen mangel. Pſ. 37/19. 1I. Die reichen müſſen darben und hungern; aber die den HErrn ſuchen, ha⸗ ben keinen mangel an irgend einem gut. 12. Kommet⸗ her, kinder, höret mir zu, ich wil euch die furcht des HErrn lehren. * Pſ. 66/16. 13. * Wer iſt, der gut leben begehret, und gern gute tage hätte? * IPet. 3/10. 14. Behiüte deine zunge vor böſem, und deine lippen, daß ſie nicht falſch reden. 15. Laß * vom böſen, und thue gutes; ſuche friede, und jage ihm nach. XxX Pſ. 37/27. Jeſ. 1/16. 16. Die * augen des HErrn ſehen auf die gerechten, und ſeine ohren auf ihr ſchreyen; * Hiob 36/7. Pf. 33/18. 17. Das antlitz aber des HExrn ſte⸗ het über die, ſo böſes thun, daß er ihr gedächtniß ausrotte von der erde. 18. Wenn die (gerechten) ſchreyen, ſo höret der HErr, und errettet ſie aus aller ihrer noth. . 19. Der HErr iſt nahe bey denen, die zerbrochenes hertzens ſind; und hilft de⸗ nen, die zerſchlagen gemüth haben. 20. Der gerechte muß viel leiden; Kber der HErxr hilft ihm aus dem allen. 21. Er bewahret ihm alle ſeine gebei⸗ ne, daß derer nicht eins zerbrochen wird. 22. Den * gottloſen wird das unglück tödten, und die den gerechten haſſen, werden ſchuld haben. * OPſ. 32/10. 23. Der HErr erlöſet die ſeele ſeiner knechte, und alle, die auf ihn trauen, wer⸗ den * keine ſchuld haben. * Pf. 37/33. Der 35. Pfalm. David, in der perſon des Meßiä, bittet um ſchutz wider ſeine feinde: erzehlet deren bosheit, mit wiederholter bitte, und gelobet danckbarkeit. 1. Ein Pfſalm Davids. Err, haddere mit meinen hadde⸗ rern; ſtreite wider meine beſtreiter. 2. Ergreiſſe den ſchild und waf⸗ fen, und mache dich auf mir zu helffen. 3. Zücke den ſpieß, und ſchütze mich wider meine verfolger. Sprich zu mei⸗ ner ſeele: Ich bin deine hülffe. 4. Es * müſſen ſich ſchämen und ge⸗ höhnet werden, die nach meiner ſeele ſte⸗ hen; es müſſen zurück kehren, und zu ſchanden werden, die mir übel wollen. Pſ. 70,3. u. f. §. Sie müſſen werden wie ſpreu * vor dem winde, und der engel des HErrn ſtoſſe ſie weg. * Pſ. 1,4. und 82,/ 14. 6. Ihr weg müſſe finſter und ſchlüpf⸗ ferig werden, und der engel des HErrn verfolge ſie. 7. Denn ſie haben mir ohn urſach ge⸗ ſtellet ihre netze zu verderben, und ha⸗ ben ohn urſach meiner ſeelen gruben zu⸗ Lerichtet. 8. Er müſſe * unverſehens überfallen werden, und ſein netz, das er geſtellet hat/ müſſe ihn fahen, und mütſſe drinnen überfallen werden. * Pſ. 7,16. 9. Aber meine ſeele müſſe ſich freuen des HERRN., und frölich ſeyn auf ſei⸗ ne hülffe. 10. Alle meine gebeine müſſen ſagen: HErr, wer iſt deines gleichen? Der * du den elenden erretteſt von dem, der ihm zu ſtarck iſt, und den elenden und armen von ſeinen räubern. * Hiob 36, I5. II. (Gs treten frevele zeugen auf, die zeihen mich, des ich nicht ſchul⸗ dig bin. 12. Sie * thun mir arges um gutes, mich in hertzeleid zu bringen. *Pſ. 38/2 I. 13. Ich aber, wenn ſie kranck waren, zog einen ſack an, thät mir wehe mit fa⸗ ſten, und betete von hertzen ſtets. 14. Ich hielte mich, als wäre es mein freund und bruder; ich gieng traurig, wie einer, der leide trägt über ſeiner mutter. 15§. Sie aber freuen ſich über meinen ſchaden, und rotten ſich; es rotten ſich die hinckenden wider mich, ohne meine ſchuld: Le reiſſen, und hören nicht auf. 16. Mit denen, die da heucheln und ſpotten um des bauchs willen, beiſſen ſie ihre zähne zuſammen über mich. 17. HErr, wie * lange wilt du zuſe⸗ hen? Errette doch meine ſeele aus ih⸗ rem getümmel, und meine einſame von den jungen löwen. * Offenb. 6/10. 18. Ich wil dir * dancken in der groſ⸗ ſen gemeine/ und unter viel volcks wil ich dich rühmen. * Pſ. 40/10. Pf. 1II/1. 19. Laß ſich nicht über mich freuen, die mir unbillig feind ſind, noch mit den au⸗ gen ſpotten, die mich ohn urſach haſſen. 20. Denn ſie * trachten ſchaden zu thun/ und ſuchen falſche ſachen wider die ſtil⸗ len im lande. * Pſ. 36/5. und 52/ 4. 21. Und ſperren ihr maul weit auf wi⸗ der mich, und ſprechen: * Da, da das ſe⸗ hen wir gerne. * Pſ. 40,16. und 70, 4. 22. ◻ Exr, du ſieheſts, ſchweige nicht, HErr, ſey nicht ferne von mir. 23. * Erwecke dich, und wache auf zu meinem recht, und zu meiner ſache, mein GOtt und HErr. * Pſ. 44/24. 24. HErr, mein GOtt, * richte mich nach deiner gerechtigkeit, daß ſie ſich über mich nicht freuen. * Pſ. 43/1. 25. Laß ſie nicht ſagen in ihrem her⸗ tzen: Da, da, das wolten wir; laß ſie nicht ſagen: Wir haben ihn verſchlun gen. . 26. Sie * müſſen ſich ſchämen und zu ſchanden werden alle, die ſich meinet übels freuen; ſie müſſen mit ſchande und ſcham gekleidet werden, die ſich wi der mich rühmen. *Pſ. 6,1I. und 31,/18 27. Rühmen * und freuen müſſen ſich die mir gönnen, daß ich recht behalte und immer ſagen: Der HERR mig . hoe⸗ — loch gelo wohl wil. 28. Un deiner 9 preiſen. Clergt⸗ 4, Ein Pf litchts, ch ſten iſt. 3. Sie ſleſt, dan andere de . All erlogen; uß ſie gn ſ. Eor gernichſe laſenwege del ſiin ſo we * 7. Dei ſerge tieſe; H Und vieh. §. Wie haß menf ten deinen 9. Sie ſingiter iſt ſem ſtem, 10. Den ntle; un aſict. II. * R hitkeit . ln E⸗ inartrete Utitn 1g.E ben einn Mür ſey ter, — hens iberflet er geſtlithet Mmilſe dumen P.nls. güſe ſichint ſich ſeun arſi ſeniſſinſten. geichen? Ou⸗ on dem derir. tden und arn Hieb 36,1. Selgen euf, 1 ichnic ſe kranc n nir wehtuts⸗ Erſim , on tent nicftui . feuchettui len, beiſe beeih.. ewi ur e ſtce ui⸗ ink eikirii⸗ 4 , Gtſetnen, d watee einer ſic,⸗ E tt, ſen ein ſſen i h tinnn 1 ,„Der Pſalter. Pfſ. 36.37. 498 G hoch gelobet ſeyn, der ſeinem knechte wohl wil. * Pſ. 40, 17. 28. Und meine zunge ſol reden von deiner gerechtigkeit, und dich täglich preiſen. Der 36. Pfalm. David beſchreibet die eigenſchaften der gottloſen: rühmet die fürwährende güte GOttes, und bittet um ſeine, und aller glaubigen erhaltung. *. Ein Pſalm Davids, des HERRN knechts, vorzuſingen. 2. 7KS iſt von grund meines hertzens von der gottloſen weſen geſpro⸗ chen, daß keine gottesfurcht bey Ahnen iſt. 3. Sie* ſchmücken ſich unter einander ſelbſt, daß ſie ihre böſe ſache fördern, und andere verunglimpfen. * 2 Kön. 17/9. 4. Alle * ihre lehre iſt ſchädlich und erlogen; ſie laſſen ſich auch nicht weiſen, Daß ſie gutes thäten. * Pſ. 59/13. §. Sondern ſie trachten auf ihrem la⸗ ger nach ſchaden, und ſtehen veſt auf dem böſen wege, und ſcheuen kein arges. 5. Err, deine güte reichet, ſo weit der himmel iſt, und deine wahr⸗ Heit, ſo weit die wolcken gehen. * Pſ. 57/ 1I. . 7. Deine gerechtigkeit ſtehet * wie die verge GOttes, und dein recht wie groſſe tiefe; HErr, du hilfeſt beyde menſchen und viech. * Pſ. 12 5% 1. F* Pf. 14 %15. 8. Wie theuer iſt deine güte, Gtt, daß menſchen⸗kinder unter dem ſchat⸗ ten deiner flügel trauen. „ *Pſ. 17/8. 9. Sie werden truncken von den rei⸗ chen gütern deines hauſes; und du trän⸗ ckeſt ſie mit wolluſt, als mit einem ſtrom. 10. Denn bey dir iſt die lebendige quelle; und in deinem licht ſehen wir das licht. . “ II. * Breite deine güte über die/ die dich kennen; und deine ge⸗ rechtigkeit über die frommen. * Ruth 3/9. 12. Laß mich nicht von den ſtoltzen untertreten werden; und die hand der gottloſen ſtürtze mich nicht. . . 13. Sondern laß ſie, * die übelthä⸗ ter, daſelbſt fallen, daß ſie verſtoſſen werden, und nicht bleiben mögen. * Jer. 50/,32. Der 37. Pfalm. David warnet, ſich nicht an der gottlo⸗ ſen wohlergehen zu ärgern, lehret hin⸗ gegen, Gött ſeine wege zu befehlen; und hält hernach deon ſegen der from⸗ men, und die gerichte der gottloſen ge⸗ gen einander. I. Ein Pſalm Davids. Rzürne dich nicht über die böſen; ſey nicht neidiſch über die übelthä⸗ * ter, * Spr. 24/12. X 2. Denn wie das graß werden ſie bald abgehauen; und wie das grüne kraut werden ſie verwelcken. * Pſ. 129/6. 3. Hoffe auf den * HErrn, und thue gutes; bleibe im lande, und nehre dich redlich. * Hoſ. 12/6. 7. 4. Habe deine luſt an dem HErrn, der wird dir geben, was dein hertz wünſchet. * Pſ. 20/5. 5§. * Befiehl dem HErrn deine wege, und hoffe auf ihn, er wirds wohl ma⸗ chen. * Matth. 6,25. u. f. 6. Und wird deine gerechtigkeit * her⸗ vor bringen wie das licht; und dein vecht wie den mittag. Jeſ. 58,8. 7. Sey ſtille dem HErrn, und warte auf ihn. Erzürne dich nicht über den, dem ſein muthwille glücklich fortgehet. 8. Stehe ab * vom zorn, und laß den grim; erzürne dich nicht, daß du auch uͤbel thuſt. *Eph. 4/26. 31. Col. 3,/8. 9. Jenn die böſen werden ausgerot⸗ tet; die aber des HErrn harren, * werden das land erben. * Matth. 5,F. 10. Es iſt noch um ein kleines, ſo iſt der gottloſe nimmer; und wenn du nach ſeiner ſtätte ſehen wirſt, wird er weg ſeyn. WR 11. Aber die elenden werden * das land erben, und luſt haben † in groſſem friede. * Matth. 5, §. † Pſ. I19/165. 12. Der gottloſe dräuet dem gerechten, * und beiſſet ſeine zahne zuſammen uber ihn. * Hiob 16/9. Pſ. 3 5/16. 13. Aber * der HErr lachet ſein; denn er ſiehet/ daß ſein tag komt. * Pſ. 2/4. 14. Die * gottloſen ziehen das ſchwerdt aus, und ſpannen ihren bogen, daß ſie fällen den elenden und armen, und ſchlachten die irommen. * Pſ. 7B,16. 15. Aber ihr ſchwerdt wird in ihr hertz gehen, und ihr bogen wird zerbrechen. 16. Das wenige, das ein gerechter hat, iſt beſſer, denn das groſſe gut vieler gottloſen. 17. Deunn der göttloſen * arm wirs zerbrechen; aber der HErr enthält die gerechten. * ISam. 2,31. 18. Der HErr kennet die tage der from⸗ men, und ihr gut wird ewiglich bleiben. 19. Sie werden nicht zu ſchanden in der böſen zeit, und * in der theurung werden ſie gnug haben. * Pſ. 33/18. 19. 20. Denn die gottloſen werden * um⸗ kommen, und die feinde des HErrn, wenn ſie gleich ſind wie eine köſtliche aue, werden ſie doch vergehen, wie der rauch vergehet. * Pſ. 68,/3. 21. Der gottloſe borget und bezahlet nicht; der gerechte aber iſt * barmher⸗ tzig und milde. * Pſ. II2/5. 22. Denn ſeine * geſegneten erben das land; aber ſeine verfluchten werden ausgerottet. . ſ. 2 5,/23. 23. Von dem HErrn wird ſolches mannes gang gefördert; und hat luſt an ſeinem wege. . 486 Pfſ. 37. 38. Der Pfſalter. 24. * Fället er, ſo wird er nicht weg⸗ geworfen; denn der HERR erhalt ihn bey der hand. * Pſ. 145/14. 25. Ich bin jung geweſen und alt worden, und habe noch nie geſehen * den gerechten verlaſſen, oder ſeinen ſamen nach brod gehen. * Sir. 2/12. 26. Er iſt allezeit barmhertzig, und leihet gern; und ſein ſame wird geſeg⸗ net ſeyn. 27. Laß * vom böſen, und thue guts, und bleibe immerdax. * Pſ. 34/15. 28. Denn der HErr hat das recht lieb, und verläſſet ſeine heiligen nicht/ ewiglich werden ſie bewahret; aber der gottloſen ſame wird ausgerottet. 29. Die gerechten verben das land, und bleiben ewiglich drinnen. *Matth. 5,5§5. 390. Der mund des gerechten redet die eh und ſeine zunge lehret das recht. 31, Das geſetz ſeines GOttes iſt in ſei⸗ nem hertzen; ſeine tritte gleiten nicht. 32. Der gottloſe * lauret auf den ge⸗ rechten, und gedencket ihn zu todten. X* k Pſ. 10, 9. „ 33. Aber der HErr läſt ihn nicht in ſeinen händen, und verdammer ihn nicht, wenn er verurtheilet wird. 34. Harre auf den HErrn, und halte ſeinen weg, ſo wird er dich erhöhen, daß du das land erbeſt: du wirſts ſehen, daß die gottloſen ausgerottet werden. 3 5⁵5. Ich habe geſehen einen gottloſen, der waxr trotzig, und breitete ſich aus, und grünete wie ein lorbeer⸗baum. 36. Da man vorüber gieng, ſiehe, *da war er dahin; ich fragte nach ihm, da ward er nirgend funden. * Hiob 4/20. 37. Bleibe * from, und halte dich recht, denn ſolchem wirds zuletzt wohl gehen. 1 Moſ. 39, 8. 9. 38. Die * übertreter aber werden ver⸗ tilget mit einander; und die gottloſen werden zuletzt ausgerottet. * Pſ. 73,19. 39. Aber der HErr hilft den gerech⸗ ten, der iſt ihre ſtarcke in der noth. 40. Und der HErr wird ihnen beyſte⸗ hen, und wird ſie erretten; er wird ſie von den gottloſen erretten, und ihnen helffen: denn ſie * trauen auf ihn. * Weish. 3/ 9. Der 38. Pſalm. Der dritte buß⸗pſalm, in welchem Da⸗ vid über ſeine groſſe leibes kranckheit, ſchwere ſünden⸗laſt, und über ſeiner ſeinde liſtige anſchläge klaget; aber auch unter veſter zuverſicht zu GOtt um hülffe bittet. 1. Ein Pſalm Davids, zum gedächtniß. 2. – Err, * ſtraffe mich nicht in dei⸗ nem zorn, und züchtige mich nicht in deinem grim. * Pſ. 6, 2. Jer. 10,/24. 3. Denn deine pfeile ſtecken in mir, 4. Es iſt nichts geſundes an meinem lei⸗ be vor deinem drauen; und iſt kein friede in meinen gebeinen vor meiner ſunde. §. Denn * meine fünden gehen uüber mein haupt; wie eine ſchwere laſt ſind ſie mir zu ſchwer worden. * Klagl. 1/14. 6. Meine * wunden ſtincken und ei⸗ tern vor meiner thorheit. * Jeſ. 53/5. 7. Ich gehe krumm und ſehr gebückt; den gantzen tag gehe ich traurig. 8. Denn meine lenden verdorren gantz, und iſt nichts geſundes an mei⸗ nem leibe. 9. Es iſt mit mir gar anders, und bin ſehr zerſtoſſen: ich heule vor unruhe meines hertzens. . 10. HErr, vor dir iſt alle meine be⸗ gierde, und mein * ſeufzen iſt dir niche verborgen. * Pſ. 6,/ 7. I1I. Mein hertz bebet, meine * kraft hat mich verlaſſen, und das licht meiner augen iſt nicht bey mir,. * Pſ. 22/ 16. 12. Meine lieben und freunde ſtehen gegen mir, und ſcheuen meine plage, und meine nechſten treten ferne. * Hiob 19/ 14. 13. Und die * mir nach der ſeelen ſte⸗ hen, ſtellen mir, und die mir übel wol⸗ len, reden, wie ſie ſchaden thun wollen, und gehen mit eitel liſten um. * Matth. 26/ 4. 14. Ich aber muß ſeyn wie ein tau⸗ ber, und nicht hören, und * wie ein ſtummer, der ſeinen mund nicht auf⸗ thut. * Jeſ. 53, 7. 14. Und muß ſeyn wie einer, der nicht höret, und der * keine widerrede in ſeis⸗ nem munde hat. * I Petr. 2,/23. 16. Aber ich harre, HErr, auf dich, du HErr, mein Gott, wirſt erhoören. 17. Denn ich dencke, daß ſie ja ſich nicht über mich freuen; wenn mein fuß wanckete, würden ſie ſich hoch rühmen wider mich. 18. Denn ich bin zu leiden gemacht, und mein ſchmertzen iſt immer vor mir. 19. Denn ich * zeige meine miſſethat an, und ſorge für meine ſunde. *Pf. 32/5. 29. Aber meine feinde leben, und ſind maehtig; die mich unbillig haſſen, ſind groß. 21. Und die mir * arges thun um gu⸗ tes, ſetzen ſich wider mich, darum, daß ich ob dem guten halte. * Pſ. 35/12. 22. Verlaß mich nicht, HErr, mein Gtt, ſey nicht ferne von mir. 23. * Eile mir beyzuſtehen, HERN⸗ † meine hülffe. * Pſ. 40,/14. † Pf. 35/3. Der 29. Pſalm. David nimt ſich ein gedultiges ſtill⸗ ſchweigen über das glück der gottloſen vor; bekennet die nichtigkeit ſeines le⸗ bens, und bittet um vergebung der ſünden. und deine hand drücket mich. 1. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen für Jeduthun. 2. Jch ten mund gottloſen ſ 4* nd ſchwri munted 6 Men litemmdn ſchatzund inde limnein 6. S ſend bre wie nicht ee mern Gelg. 7. Gi und mae uhe: ſe wer es ir 8. Nun ſten? g. E ſitde, un fit ſpott 10. Je Mund wi machen. II. B. denn ich ſedeiner 12. B ſünde w Ehret, n ſichts ſint kin mein ſber mein loſde dei We clen 3J 14.* rhliccke. nichrme Sanmeinents mndiſ keitſick mneiner ſutee. nd ſehr etuet tauris. enden hererm Cfſuthes eni Petbert mdf Ul Nr un iſtelle nen⸗ ſen iſt Krtl 1, meine ihel des ſin en 3 ſdſteucit dſtannie n ermnf. der ſethnte eftir iibel thun woln um. „R n wie re d e wund nict . tttunin. delert d ligtaſcn⸗ Ces Kunen “ MB Der Pfſalter. Pſ. 39. 40. 41. 4 87 7 mich hüten / daß ich nicht ſündige mit meiner zunge. Ich wil mei⸗ nen mund zäumen, weil ich muß den gottloſen ſo vor mir ſehen. . * Pſ. 17, 3. 4. und 141,/ 3. 3. Ich bin * verſtummet und ſtille, und ſchweige der freuden, und muß mein leyd in mich freſſen. * Pſ. 38/14. 4. Mein hertz iſt entbrant in meinem leibe/ und wenn ich daran gedencke/ werde ich entzündet: ich rede mit meiner zunge. 5 Aber, HErr, lehre doch mich, daß ein ende mit mir haben muß/ und mein leben ein ziel hat, und ich davon muß. 6. Siehe, meine tage ſund einer hand breit bey dir, und mein leben iſt wie nichts vor dir. Wie gar nichts ſind alle menſchen, die doch ſo ſicher leben, Sela. 7. Sie gehen daher wie ein ſchemen, und machen ihnen viel vergeblicher un⸗ ruhe: ſie * ſamlen, und wiſſen nicht, wer es kriegen wird. * Pred. 2/18. 21. 8. Nun, HErr, weß ſol ich mich trö⸗ ſten? * Ich hoffe auf dich. * Pſ. 25/2. 9. * Errette mich von aller meiner 2. J habe mir * vorgeſetzt, ich wil ſünde, und laß mich nicht den narren ein ſpott werden. X Pſ. 79/ 9. 10. Ich wil ſchweigen, und meinen mund nicht aufthun, du wirſts wohl machen. 11. Wende * deine plage von mir: denn ich bin verſchmachtet von der ſtraf⸗ fe deiner hand. * Matth. 26/39. 12. Wenn du einen züchtigeſt um der ſünde willen, ſo wird ſeine ſchöne ver⸗ zehret, wie von motten. Ach wie gar nichts ſind doch alle menſchen, Sela. 13. Höre mein gebet, HErr, und ver⸗ nim mein ſchreyen, und ſchweige nicht, über meinen thränen: denn * ich bin beyde dein Pilgrim, und dein bürger, wie alle meine väter. * 1Moſ. 3 5,/27. 3 Moſ. 25, 23. I Chron. 30, 15. Pſ. 119, 19. 2 Corinth. 5/6. 7. Phil. 3, 20. Ebr. 1I1, 13. 14. * Laß ab von mir, daß ich mich ergnicke, ehe denn ich hinfahre, und nicht mehr hie ſey. * Hiob 10, 20. Der 40. Pſfalm. Weiſſagung von Chriſto, ſeinem leiden, gehorſam und propheten⸗amt. 1. Ein Pfalm Davids, vorzuſingen. 2. RCh * harrete des HErrn, und er neigete ſich zu mir, und † hörete mein ſchreyen, * Pſ. 27/14. Pſ. 38, 16. † Pf. 5, 3. und 18/7. it. 34/ 16. und 32/ 13. 3. Und zog mich aus der grauſamen grube, und aus dem ſchlam, und ſtel⸗ lete meine füſſe auf einen felß, daß ich gewiß treten kan. * Pl. 69,/ 3. 4. Und hat mir ein neu lied in mei⸗ nen mund gegeben, zu loben unſern HGott; das werden viele ſehen, und den HERRN furchten, und auf ihn hoffen. 5§. Wohl * dem, der ſeine hofnung ſetzt auf den HErrn, und ſich nicht wendet zu den hoͤffärtigen, und die mit lügen umgehen. * Pſ. 2/12. und 34/9. 6. HErr, mein Gtt, groß ſind deine wunder, und deine gedancken, die du an uns beweiſeſt; dir iſt nichts gleich: ich wil ſie verkündigen, und davon ſagen, wiewol ſie nicht zu zehlen ſind. 7. pffer * und ſpeißopffer gefallen dir nicht/ aber die ohren haſt du mir aufgethan; du wilt weder brand⸗opffer noch ſünd⸗opffer. *Pſ. 5I/18. Ebr. 10,5. 8. Da ſprach ich: Siehe, ich komme, im * buch iſt von mir geſchrieben, * Joh. 5/39. 46. Ebr. 10/7. 2. Deinen * willen, mein Gtt, thue ich gerne, und dein geſetz habe ich in mei⸗ nem hertzen. * Jeſ. 5O/5. . 10. Ich * wil predigen die gerechtigkeit in der groſſen gemeine: ſiehe, ich wil mir meinen mund nicht ſtopffen laſſen, HErr, das weiſſeft di. * Pſ. 3 ⁄18⸗ 11. Deine gerechtigkeit verberge ich nicht in meinem hertzen: von deiner wahrheit und von deinem heyl rede ich; ich verhele * deine güte und treue nicht vor der groſſen gemeine. * Pſ. §5 7/4. 12. Du aber, HERR, wolteſt deine barmhertzigkeit nicht von mir wenden: laß deine güte * und treue allewege mich behüten. * Pſ. 61/8. 13. Denn es hat mich umgeben leiden ohne zahl, es haben mich meine ſünden ergriffen, daß ich nicht ſehen kan, ihrer * iſt mehr denn haar auf meinem haupt⸗ und mein hertz hat mich verlaſſen. * Pſ. 69/ §. 14. Laß dirs gefallen, HErr, daß due mich erretteſt; * eile, HErr, mir zu helf⸗ fen. . * Pſ. 38/23 15. Schämen müſſen ſich, und zu ſchanden werden, die mir nach meiner ſeelen ſtehen, daß ſie die umbringen, zu⸗ rück müſſen ſie fallen, und zu ſchanden werden, die mir übels gönnen. 16. Sie müſſen in ihrer ſchande erſchre⸗ cken, die über mich ſchreyen: Da, da. 17. Es müſſen* ſich freuen und frö⸗ lich ſeyn alle, die nach dir fragen, und die dein heyl lieben, müſſen ſagen alle⸗ wege: Der HErr ſey hochgelobet. * Pſ. 3 %⁄ 27. 18. Denn * ich bin arm und elend; der HErr aber ſorget für mich: du biſt mein helffer und erretter, mein GOtt, verzeuch nicht. * Pſ. 109/22. Der A1. Pſalm. David preiſet in der perſon des Meßis die barmhertzigen ſelig, klaget über ſeine feinde, und bittet um hülffe. 1. Ein Pfalm Davids, vorzuſingen. annimt; den wird der HErr ervetten zur böſen zeit. ieſ 2. Wen dem, der ſich des dürftigen 488 Pf. 42. 43. 44. Der Pfalter. 3. Der HErr wird ihn bewahren, und * beym leben erhalten, und ihm laſſen wohl gehen auf erden, und nicht geben in ſeiner feinde willen. * Ap. Geſch. 9,/36. u. f. 4. Der HErr * wird ihn erquicken auf ſeinem ſtechbette; du hilffeſt ihm von aller ſeiner kranckheit. * 2 Kön. 20/7. 5. Ich ſprach: * HErr, ſey mir gnä⸗ dig, heite meine ſeele, denn ich habe an dir geſündiget. * Pſ. 6, 3. 6. Meine feinde reden arges wider mich: wenn wird er ſterben, und ſein name vergehen? 7. Sie kommen, daß ſie ſchauen, und meynens doch nicht von hertzen, ſondern fuchen etwas, daß ſie läſtern mögen, ge⸗ hen hin, und tragens aus. 8. Alle, die mich haffen, *raunen mit einander wider mich, und dencken bö⸗ ſes über mich. * Matth. 22, 15. 9. Sie haben ein bubenſtück über mich beſchloſſen: wenn er liegt, ſol er nicht wieder aufſtehen. 10. Auch mein freund, dem ich mich vertrauete, der * mein brod aß, tritt mich unter die füſſe. * Joh. 13/18. Ap. Geſch. 1,16. 1II. Du aber, HErr, ſey mir gnädig, und hilf mir auf, ſo wil ich ſte bezahlen. 12. Dabey * mercke ich, daß du gefal⸗ len an mir haſt, daß mein feind über mich nicht jauchzen wird. *2 Sam. 5B, 12. 13. Mich aber erhälteſt du um meiner frömmigkeit willen, und ſtelleſt mich vor dein angeſicht ewiglich. 14. Gelobet * ſey der HErr, der GOtt Iſrael, von nun an bis in ewigkeit. Amen, Amen. * Pſ. 72/18. Luc. 1/68. Der 42. Pfalm. Davids verlangen nach GOtt: Klage über fein elend, und ſeine tröſtliche hof⸗ nung auf Gtt. TJ. Eine unterweiſung der kinder Korah, vorzuſingen. 2. Je der * hirſch ſchreyet nach fri⸗ ſchem waſſer, ſo ſchreyet meine ſeele,/ GOtt, zu dix. * Pſ. 22/I. 3. Meine ſeele dürſtet nach GOtt, nach dem lebendigen GOtt: wenn wer⸗ de ich dahin kommen, daß ich Gottes angeſicht ſchaue? * Pſ. 143/6. 4. Meine thränen ſind meine ſpeiſe tag und nacht, weil man täglich zu mir faget: * Wo iſt nun dein GOrt? „Pfſ. 79/ 10. 5. Wenn ich denn des innen werde, ſo ſchütte ich mein hertz heraus bey mir felbſt; denn ich wolte gerne hin gehen mit dem hauffen, und mit ihnen wallen zum hauſe GOttes, mit frolocken und dancken, unter dem hauffen, die da feyren. 6. Was betrübſt du dich, meine ſeele, und biſt ſo unxuhig in mir? Harre auf GOtt :? denn ich werde ihm noch daucken, 7. Mein Gtt, betrübt iſt meine ſeele in mir; darum gedencke ich an nim, auf dem kleinen berge. 8. Deine * fluthen rauſchen daher, daß hie eine tieffe und da eine tieffe brau⸗ ſen: alle deine waſſerwogen und wellen gehen über mich. * Pſ. 69/3. 92. Der HErr hat des tages verheiſ⸗ ſen ſeine güte, und des nachts ſinge ich ihm, und bete zu GOtt meines lebens. 10. Ich ſage zu GOtt, meinem felß: Warum * haſt du mein vergeſſen? † Warum muß ich ſo traurig gehen, wenn mein feind mich dränget? * Pſ. 13/2. † Pf. 43,2. II. Es iſt als ein mord in meinen beinen, daß mich * meine feinde ſchmä⸗ hen, wenn ſie täglich zu mir ſagen: Wo iſt nun dein GOtt? * Pf. 119/42. 12. Was * betrübſt du dich, meine ſee⸗ le, und biſt ſo unruhig in mir? Harre auf GOtt; denn ich werde ihm noch dan⸗ cken, daß er meines angeſichts hülffe, und mein GOtt iſt. * Pſ. 43/5. und 116/7. Der 43. Pfalm. David bittet GOtt, ſeine gerechte ſache wider ſeine feinde auszuführen, und den öffentlichen gottesdienſt herzuſtel⸗ en. n Ichte * mich, GOtt, und führe mei⸗ ne fache wider das unheilige volck, und errette mich von den falſchen und böſen leuen. Pſ. 26/I. 2. Denn du biſt der GOtt meiner ſtär⸗ cke, warum verſtoͤſſeſt dm mich? War⸗ wenn mich mein feind dränget? 3. Sende dein licht und deine wahr⸗ * deinem heiligen berge, und zu deiner wohnung, * Pſ. 15/I. D 4. Daß ich hinein gehe zum altar GOt⸗ tes, zu dem GOtt, der * meine freude und wonne iſt, und dir, GOrt auf der harffen dancke, mein GOtt. * Pſ. 63/6. 5§. Was * betrübſt du dich, meine ſee⸗ le, und biſt ſo unruhig in mir? Harre auf GOtt, denn ich werde ihm noch dan⸗ cken, daß er meines angeſichts hülffe, und mein GOtt iſt. * Pſ. 42/6. 12. Der 44. Pfalm. Die kirche Gottes rühmet die erzeigte wohlthaͤten, flehet um hülffe wider die feinde, bezeuget ihre unſchuld und treue, und ſchreyet zu GOtt, ſich ihrer anzunehmen. I. Eine unterweiſung der kinder Korah⸗ vorzuſingen. 2. Ott, wir habens mit unſern oh⸗ ren gehöret, unſere * väter ha⸗ bens uns erzehlet, was du ge⸗ than haſt zu ihren zeiten vor alters. * SMoſ. 6,/2 I. u. f. * daß er mir hilft mit ſeinem angeſicht. f. . 3. Du haſt mit deiner hand die* de dich, im lande am Jordan und Hermo⸗ um läſſeſt du mich ſo traurig gehen, heit, daß ſie mich leiten, und bringen zu — den vertr get: du aber ſie h 4. De gaumn arm hal rechte, angeſibr lenani⸗ 6.G deriucn 6 Du ſtitkezer Errir u ſhe. 7. Der Meinen b mnir nicht 8, Eo ſern ſein die uns denwerde Unſerm he II. Du ſeinde, da 12. Du undzerſt 13. D ſonſt, un 14. D ſeen nach Ren, dien 15. D trdenhe kauptite 156. C Mir, und .D nerſahe gen ſche 18. geſen, 1 Ckhande loht ſerg 20. den dr ſterni⸗ 21. fünecn 2 — t iſt meine e gedenkeic dan ud her⸗ Uett ſ ſeites le meinetn ſei: ein Negeſn nntit ocht Nri let? 7 ſe enni fifen, n ſenſt ſetzuſth d ſher⸗ heii don den . lle 3/ 1 . ur riutn ve den vertrieben, aber ſie haſt du eingeſe⸗ 10. Warum verſtöſſeſt du uns denn nien, die um uns her ſind. mir, und mein antlitz iſt voller ſchande. ver hören, und die feinde und rachgieri⸗ gehandelt. kennet er ja unſers hertzens grund. willen täglich erwürget, und ſind geach⸗ Der Pfalter. Pf. 44. 45§˙. 489 tzet: du haſt die völcker verderbet, aber ſie haft du ausgebreitet. * 5Moſ. 7, I. u. f. 4. Denn ſie haben das land nicht ein⸗ genommen durch ihr ſchwerdt, und ihr arm half ihnen nicht, ſondern deine rechte, dein arm, und das licht deines angeſichts: denn du hatteſt wohlgefal⸗ len an ihnen. §. GOtt, du biſt derſelbe mein könig, der du Jacob hülffe verheiſſeſt. 6. Durch dich wollen wir unſere feinde zerſtoſſen; in deinem namen wol⸗ ſe wir untertreten, die ſich wider uns etzen. 7. Denn ich * verlaſſe mich nicht auf meinen bogen, und mein ſchwerdt kan mir nicht helffen; * Pf. 20,8. 8. Sondern du hilffeſt uns von un⸗ ſern feinden, und macheſt zu ſchanden, die uns n haſſen. 9. Wir wollen täglich rühmen von GOKKX, und deinem namen dancken ewiglich, Sela. nun, und läſſeſt uns zu ſchan⸗ den werden, und zeuchſt nicht aus unter unſerm heer? 1I. Du läſſeſt uns fliehen vor unſerm feinde, daß uns berauben, die uns haſſen. 12. Du läſſeſt uns auffreſſen wie ſchafe, und zerſtreueſt uns unter die heyden. 13. Du * verkaufſt dein volck um⸗ ſonſt, und nimſt nichts drum. * §5Moſ. 3273 O. 14. Du * macheſt uns zur ſchmach un⸗ ſern nachbarn; zum ſpott und hohn de⸗ * Pſ. 79,4. 15. Du macheſt uns zum beyſpiel un⸗ ter den heyden, und daß die völcker* 333 haupt über uns ſchütteln. * Pſ. 22/8. 16. Täglich iſt meine ſchmach vor 17. Daß ich die * ſchänder und läſte⸗ gen ſehen muß. * Pf. 74/10. 18. Diß alles iſt über uns kommen, und haben doch dein nicht ver⸗ geſſen, noch untreulich in deinem bunde! 19. Unſer hertz iſt nicht abgefallen, noch unſer gang e gewichen von deinem wege. 20. Daß du uns ſo zerſchlägeſt unter den drachen, und bedeckeſt uns mit fin⸗ ſterniß. 21. Wenn wir des namens unſers Gs ttes vergeſſen hätten, und unſere hände angehahen zum fremden gott, 22. Das möchte GOtt wol finden; nun 23. Denn* wir werden ja um deinet⸗ tet wie ſchlacht⸗ſchafe. * Röm. 8/36. 24: Erwecke dich, HERR, warum * . ſchläffeſt du? Wache auf/ und ver⸗ 25§5. Warum verbirgeſt du dein antlitz, vergiſſeſt unſers elends und dranges? 26. Denn unſere ſeele iſt* gebeuget zur erden, und unſer bauch klebet am erdhoden. * Richt. 11/35. 27. Mache dich auf, hilf uns, und erlbſe uns, um deiner güte willen. Der 45. Pſalm. Vorſtellung Chriſti und ſeiner kirche, unter dem bilde eines bräutigams und einer braut. I. Ein brautlied und unterweiſung der kinder Korah, von den roſen vorzu⸗ ſingen. 2. Ein * heytz tichtet ein feines lied, ich wil ſingen von einem könige; meine zunge iſt ein griffel eines guten ſchreibers. * Col. 3/16. 3. Du biſt der ſchönſte unter den menſchen⸗kindern, * holdſelig ſind dei⸗ ne lippen, darum ſegnet dich GOTT ewiglich. * Jeſ. 50/4. 4. Gürte dein ſchwerdt an deine ſeite, du held, und ſchmücke dich ſchön. §. Es müſſe dir gelingen in deinem ſchmuck, zeuch einher der wahrheit zu gut, und die elenden bey recht zu be⸗ halten, ſo wird deine rechte hand wun⸗ der beweiſen. 6. Scharf ſind deine pfeile, daß die völcker vor dir niederfallen, * mitten unter den feinden des königes. * Pſ. 110,/6. 7. * GHtt, dein ſtuhl bleibet immer und ewig; das ſcepter deines reichs iſt ein gerades ſcepter. * Ebr. 1,/8. 8. Du * liebeſt gerechtigkeit, und † haſſeſt gottlos weſen, darum hat dich, GOtt, dein GOtt geſalbet mit freuden⸗ öhl mehr denn deine geſellen. * Pſ. 33/5. P Pſ. 5/6. 9. Deine kleider ſind eitel * myrrhen, alodes und kezia, wenn du aus den elffen⸗ beinen palläſten daher tritteſt / in Jeiner ſchönen pracht. Joh. 19. 10. OGen deinem ſchmuchan gehen R* köni⸗ J ge töchter; die braut ſtehet zu deiner rechten in eitel köſtlichem golde. I1. Höre, tochter, ſchaue drauf, und neige deine ohren, vergiß deines volcks⸗ und deines vaters hauſes; 12. So wird der könig luſt an dei⸗ ner * ſchöne haben; denn er iſt dein HErr, und ſolſt ihn anbeten. * Hohel. 4/I. 13. * Die tochter Zor wird mit ge⸗ ſchenck daſ ſeyn, die reichen im volck wer⸗ den vor dir flehen. * Pſ. 72/102. Jeſ. 23/ 18. 14. Des konigs tochter iſt gantz * herr⸗ lich inwendig; ſie iſt mit güldenen ſtü⸗ cken gekleidet. * Hohel. 1/8. Lap. 4/1. 15. Man führet ſtie in geſtickten kleis. dern zum könige, und ihre geſpielen⸗ die jungfrauen, die ihr nachgehen, ſüh⸗ ſtoſſen uns nicht ſo gar. * Matth. 8/24.2 5 ret man zu dir. GOr ) 7 490 Pf. 46.47. 48. Der Pfalter. 16. Man führet ſie mit freuden und wonne; und gehen in des königes pallaſt. „ 17. An ſtatt deiner väter wirſt du * kinder kriegen; die wirſt du zu fürſten ſetzen in aller welt. * Ebr. 2/13. 18. Ich wil deines namens gedencken von kind zu kindes⸗kind; darum werden n dancken die völcker immer und ewig⸗ ich. Der 46. Pſfalm. Sie kirche trotzet auf den mächtigen ſchutz GOttes, welche der HErr zur gedultigen erwartung ſeiner hülffe er⸗ mahnet. . 1. Ein lied der kinder Korah, von der jugend, vorzuſingen. . 2. Ott iſt * unſere zuverſicht und ſtärcke; eine hülffe in den groſf⸗ ſen nöthen die uns troffen ha⸗ X* Pſ. 18/2. 3. Spr. 18/10. . Jeſ. 4/ §. 6. . 3. Darum * fürchten wir uns nicht, wenn gleich die welt untergienge; und die berge mitten ins meer ſüncken. * Pſ. 3/ 2. U. f. . 4. Wenn gleich * das meer wütete und wallete; und von ſeinem ungeſtüm die berge einſielen, Sela. * Luc. 21/25. 5§5. Dennoch ſol die ſtadt GOttes fein luſtig bleiben mit ihren brünlein, da Utd heiligen wohnungen des höchſten ind. 6. Gott iſt bey ihr drinnen, darum wind ſie wohl bleiben; GOtt hilft ihr rühe. . 7. Die heyden müſſen verzagen, und die königreiche fallen; das erdreich muß vergehen, wenn er ſich hören läſſet. 8. Der HErr Zebaoth iſt mit uns; der GOtt Jacob iſt unſer ſchutz, Sela. 9. CKommet * her, und ſchauet die wercke des HErrn, der auf erden ſolch zerſtören anrichtet. * Pſ. 66/5. 10. Der den * kriegen ſteuret in aller welt; der bogen zerbricht, ſpieſſe zer⸗ ſchlägt, und wagen mit feuer verbren⸗ net. * Pſ. 76/ 4. 11. Seyd ſtille und erkennet, daß Ich Göott bin. Ich wil ehre einlegen unter den heyden, ich wil ehre einlegen auf erden. 12. Der * HErr Zebaoth iſt mit uns, der GOtt Jacob iſt unſer ſchutz, Sela. * 2 Chron. 13/12. Röm. 8/3 1. Der 47. Pſfalm. Ermunterung zur frende und zum lob des HErrn Meßiä, wegen der über⸗ windung ſeiner feinde, himmelfahrt, und ausbreitung ſeines reichs unter allen völckern. . 1. Ein Pfalm, vorzuſingen, der kinder Korah. 4 2. F nda mit händen, alle völcker, ben. und jauchzet GOtt mit fröliche 1e frölichem iſt * erſchreeklich,/ ein groſſer konig auf dem gantzen erdboden. * Pſ. 76,/8. B † Zach. 14/9. . 4. Er wird die völcker unter uns zwingen, und die leute unter unſere füſſe. 5§. Er erwehlet uns zum erbtheil, die herrlichkeit Jacobs, den er liebet, Sela. 6. GOT fähret auf mit jauchzen, und der HERR mit heller poſaune. 7. Lobſinget/ lobſinget GOTK; lob⸗ ſinget, lobſinget unſerm könige; X* Jeſ. 12/ §. 8. Denn GOT iſt könig auf dem lich. 2 2. GOtt iſt könig über die heyden; GöOtt ſitzet auf ſeinem heiligen ſtuhl. 10. Die fürſten unter den völckern ſind verſamlet zu einem volck, dem GOtt Abrahams; * denn Ggtt iſt ſehr erhöhet bey den ſchilden auf erden. * Pſ. 45/ 7. Der 48. Pfalm. Beſchreibung der kirchen GOttes, und des mächtigen ſchutzes, damit ihr Gött allezeit beyſtehet. I. Ein pfalmlied der kinder Korah. 2. F1 Roß iſt * der HErr, und hoch⸗ berühmt in der ſtadt unſers Ettes, auf ſeinem heiligen berge. * Pſ. 1457 3: . 3. Der berg Zion iſt wie ein ſchön zweiglein, deß ſich das gantze land tro⸗ ſtet; an der ſeiten gegen mitternacht liegt die * ſtadt des groſſen königes. * Matth. 5, 3 5⁵5. 4. Gtt iſt in ihren palläſten bekant, daß er * der ſchutz ſey. * Pſ. 9, 10. §. Denn ſtehe, könige ſind verſamlet, und mit einander vorüber gezogen. 6. Sie haben ſich verwundert, da ſie ſolches ſahen; ſie haben ſich entſetzt⸗ und ſind geſtürtzt. 7. * Zittern iſt ſie daſelbſt ankommen, angſt wie eine gebähreriin. * Mich. 7/ 12. 8. Du * zerbvichſt ſchiffe im meer, durch den oſtwind. * Jeſ. 2/ 16. 9. Mie wir gehöret haben, ſo ſehen wirs an der ſtadt des HErrn ebaoth, an der ſtadt unſers GOttes ; Ott erhält dieſelbige ewiglich, Sela. 10. Gött/ wir warten * deiner güte/ in deinem tembel. Jeſ. 30/ I5. 1I. GOT, wie dein name, ſo iſt auch dein ruhm bis an der welt ende?; deine rechte iſt voller gerechtigkeit. 2. Es freue ſich * der berg Zion, un die töchter Juda ſeyen frölich, um deiner rechte willen. * Offenb. 14/I⸗ 3. Machet euch um Zion, und um⸗ fahet ſie; zehlet ihre thürne. . 14. Leget fleiß an ihre mauren, und erhöhet ihre palläſte; auf daß man da⸗ von verkündige bey den nachkommen. 15. Daß 3. Denn der HErr, der allerhöchſte, gantzen erdboden; lobſinget ihm klüg⸗ — — 1.. De Gtt im s wied Heſchreit der got 1. Ein . ſingen. 2. 9 ſtrrenben 4 Mei e; und 6. Wi ſöten, ſerſen ſ 6. P Miſethat 7. Di⸗ trotenan 5 Kun loſen no⸗ 9. Den erlsſen ewigich. 10. J. ſegrute II. De ſe weiſe koren n iſen in 12. D ähren: 13. OS i ſolcher uniee 11, D c temn mun 15. 6 ſ 1 men we und ihr iſen 16, g let nich, 19, G nr leben gut — der leſter Dſer khnitts . 16 cker une Uter unſenit un erktein lr leſn. 40Nil rniit. . . fönis eud ſncet n OH ſer de ſer de “ GOnt N 7 dend 8 e gue ſdt u en bein 14 51 7 ine nis ruten enſc fi von wie ein vieh. Der Pfalter. Pſ. 49. 5o. 491 15. Daß * dieſer GOTKſey unſer GOtt immer und ewiglich; er führet uns wie die jugend. * Jeſ. 25/9. Der 49. Pfalm. Beſchreibung der zeitlichen glückſeligkeit der gottloſen auf erden. 1. Ein Pſalm der kinder Korah, vorzu⸗ u. in en. Oeret zu/ alle völcker; mercket auf, alle, die in dieſer zeit leben. 3. Beyde gemein mann und herren, beyde reich und arm mit einander. 4. Mein mund ſol von weisheit re⸗ der⸗ ; und mein hertz von verſtand ſagen. Wir wollen * einen guten ſpruch höben, und ein fein gedicht auf der harche ſpielen. * Pſ. 78, 2. u. f. 5⁵. Warum ſolt ich mich fürchten in böſen tagen, wenn mich die miſſethat meiner untertreter umgibt? 7. ie ſich verlaſſen auf ihr gut, und trotzen auf ihren groſſen reichthum. „8. Kan doch ein bruder niemand er⸗ löſen, noch GOtt jemand verſoͤhnen. 9. Denn * es koſtet zu viel ihre ſeele zu erloſen, daß ers muß laſſen anſtehen ewiglich. * Matth. 16/26. 10. Ob er auch gleich lange lebet, und die grube nicht ſiehet. II. Denn man wird fehen, * daß ſol⸗ che weiſen doch ſterben, ſo wol als die thoren und narren umkommen, und † müſſen ihr gut andern laſſen. * Pred. 2, 16. † Pred. 6,,2. 12. Das iſt ihr hertz, daß ihre häuſer währen immerdar,ihre wohnungen blei⸗ ben für und für, und haben groſſe ehre auf erden. 13. Dennoch können ſie nicht bleiben in ſolcher würde; ſondern * müſſen da⸗ * Pred. 3, 19. 2 Petr. 2, 12. 14. Diß ihr thun iſt eitel thorheit; noch * lobens ihre nachkommen mit ih⸗ vem munde, Sela. * Spr. 28, 4 15. Sie liegen in der hölle * wie rcha⸗ ſe, der tod naget ſie; aber die † from⸗ men werden gar bald über ſie herrſchen; und ihr trotz muß vergehen, in der hölle müſſen ſie bleiben. * Pſ. 44,/ 23. † Weish. 3,/ 8. 16. Aber Gtt wird meine ſeele * er⸗ löſen aus der höllen gewalt; denn er hat mich ungenon men⸗ Sela. * Hoſ. 13 17. Laß * dichs nicht irren, ob einer reich wird, ob die herrlichkeit ſei⸗ nes hauſes groß wird. * Sir. 11/22. 18. Denn er * wird nichts in ſeinem ſterben mitnehmen, und ſeine herrlich⸗ keit wird ihm nicht nachfahren. * Hiob 27, 19. 19. Sondern er wöſtet ſich dieſes * gu⸗ ten lebens, und preiſets, wenn einer nach guten tagen trachtet. * Lite. 12/ 19. 20. So fahren ſie ihren vätern nach, und ſehen das licht nimmermehr. 21. Kurtz, wenn * ein menſch in der würde iſt, und hat keinen verſtand, ſo fähret er davon, wie ein vieh. * Pred. 3/ 19. Der 50. Pſfalm. Weiſſagung vom reich Chriſti, welches einen reinen gottesdienſt erfordert, der nicht in äuſſerlichen opffern, ſondern in buſſe und danckbarkeit beſtehet. I. Ein Pſalm Aſſaph. Dtt der HERR, der mächtige, redet/ und rufet der welt vom aufgang der ſonnen bis zum niedergang. 2. Aus * Zion bricht u⸗ der ſchöne glantz Gottes. Moſ. 33/2. 3. Unſer GOtt * komt a ſchweiget nicht. Freſſend feuer gehet vor ihm her, und um ihn her ein groß wetter. * Pſ. 96/ 13. 4. Er rufet * himmel und erden, daß er ſein volck richte. * §Moſ. 31,/28. 5§5. Verſamlet mir meine heiligen, die den bund mehr achten denn opffer. 6. Und die himmel werden ſeine ge⸗ rechtigkeit verkündigen; denn Gott iſt richter, Sela. * Pſ. 7/12. it. 9/5. 7. Pe X* mein volck, laß mich reden; Iſrael/laß mich unter dir geugen⸗ Ich Gtt, bin dein GOtt. * Pſ. 81/9. 8. Deines * opffers halben ſtraffe ich dich nicht; ſind doch deine brand⸗opffer ſonſt immer vor mir. * Jer. 7/22. 23. 9. Ich wil nicht von deinem hauſe nnen nehmen, noch böcke aus deinen ällen. 10. Denn alle * thiere im walde ſind mein, und viehe auf den bergen, da ſie bey tauſend gehen. * Pſ. 8,8. 9. II. Ich kenne alles gevögel auf den bergen, und allerley thier auf dem felde iſt vor mir. 12. Wo mich hungerte, wolt ich dir nicht davon ſagen; denn * der erdboden iſt mein, und alles, znas drinnen iſt. * 2 Moſ. 19,5. Meyneſt du, daß 15 ochſen⸗fleiſch eſſen Zwölte⸗ oder bocks⸗blut trincken? 14. * Opffere GOTT danck, und be⸗ zahle dem hoͤchſten deine gelübde, 15. Und rufe mich an in der noth; ſo wil ich dich erretten, ſo ſolt du mich preiſen. 16. Aber 5 zum gottloſen ſpricht GOtt: Was verkündigeſt du meine rechte, und nimfſt meinen bund in dei⸗ nen mund? 17. So du doch zucht haſſeſt, und wirfeſt meine worte hinter dich. 18. Wenn du einen dieb ſieheſt, ſa läufeſt du mit ihm; und haſt * gemein⸗ ſchaft mit den ehebrechern. * Eph. 5B, 11. 19. Dein maul läſſeſt du böſes reden⸗ und deine zunge treibet falſchheit. 20. D1 — 492 Pſ. § 1. 52. Der Pfalter. 20. Du ſitzeſt und redeſt wider dei⸗ nen bruder, deiner mutter ſohn ver⸗ läumdeſt du. 21. Das thuſt du, und ich * ſchweige, da meyneſt du, ich werde ſeyn gleich wie du; aber ich wil dich ſtraffen, und wil dirs unter augen ſtellen. * Jeſ. 42/14. 22. Mercket doch das, die ihr GHt⸗ Les * vergeſſet; daß ich nicht einmal hinreiſſe, und ſey kein retter mehr da. * Pſ. 78,/11. 23. Wer danck opffert, der preiſet mich; und das iſt der weg, daß ich ihm zeige das heyl GOttes. . Der 51. Pfalm. Der vierte bußpſalm, darinnen David um vergebung ſeiner ſünden, reini⸗ gung und erneurung des hertzens, und um erhaltung ſeiner kirche bittet. 1. Ein Pfalm Davids vorzuſingen. 2. Da *N der prophet Nathan zu ihm kam, als er war zu Bath⸗Seba ein⸗ gangen. * 2 Sam. 12/1. 7. 3. Ott, * ſey mir gnädig nach dei⸗ G ner güte, und tilge meine ſün⸗ de nach deiner groſſen barm⸗ hertzigkeit. * Pſ. 56,2. 4. Waſche mich wohl von meiner miſſe⸗ that, und reinige mich von meiner ſünde. . Denn ich erkenne meine miſſethat, und meine ſünde iſt immer vor mir. 6. An dir allein hab ich geſündiget, und übel vor dir gethan; * auf daß du vecht behalteſt in deinen worten, und vein bleibeſt, wenn du gerichtet wirſt. * Hiob 14/4. Röm. 3B,4. cap. 8/4. 7. Siehe, * ich bin aus ſündlichem ſamen gezeuget, und meine mutter hat mich in ſünden empfangen. * Joh. 3/ 6. 8. Siehe, du haſt luſt zur wahrheit, * die im verborgen lieget; du läſſeſt mich wiſſen die heimliche weisheit. * Col. I, 26. 9. Entkindtoe mich mit * yſopen, daß ich rein ich ſchneeweiß werde. * 3 Moſ. 14/6. AMoſ. 19, 6. 10. Laß mich * hoöͤren freude und won⸗ ne, daß die gebeine frölich werden, die du zxerſchlagen haſt. * Ap. Geſch. 16/14. II. Verbirge dein antlitz von meinen ſünden, und tilge alle meine miſſethat. 12. Schaffe in mir, Gott, ein rein hertz, und gib mir einen neuen gewiſſen geiſt. 13. *Verwirf mich nicht von deinem angeſicht, und nim deinen heiligen Geifſt nicht von mir. * Weish. 9/4. 14. Tröſte mich wieder mit deiner urge; und der freudige geiſt enthalte ([1. 15. Denn ich wil die übertreter dei wege lehren, daß ſich die t be ru dir bekehren. * Luc. 22/32. werde; waſche mich, daß 16. Evrette mich von den blutſchul⸗ den, Gtt, der du mein Göott und hey⸗ land biſt, daß meine zunge deine gerech⸗ tigkeit rühme. * 2 Sam. 1I,/17. 17. HErr, thue meine lippen auf, daß mein mund deinen ruhm verkündige. 18. Denn du haſt nicht luſt zum opffer, ich wolte es dir ſonſt wohl ge⸗ ben, und brand⸗opffer gefallen dir nicht. * Pſ. 40, 7. . 12. Die opffer, die Gtt geſallen, * ſind ein geängſter geiſt; ein geängſtes und zerſchlagen hertz wirſt du, Gtt/ nicht verachten. * Pſ. 34/19. Jeſ. §7/15. 20. Fhue wohl an Zion nach deines gnade; baue die mauren zu Je⸗ ruſalem. 21. Denn werden dir gefallen die * opffer der gerechtigkeit, die brand⸗opffer und gantzen opffer; dann wird man farren auf deinem altar opffern. * 5Moſ. 33/19. Pf. 4/6. Der 52. Pfalm. David klaget über die bosheit ſeines feindes Doeg, und dräuet ihm das verderben. . I1. Eine unterweiſung Davids, vorzu⸗ ſingen. S 2. Da * Doeg, der Edomiter, kam, uns ſagte Saul an, und ſprach: David iſt in Ahimelechs hauß kommen. X* ISam. 21/9. u. f. 3. As trotzeſt du denn, du tyran, daß du kanſt ſchaden thun?* . So doch Göttes güte noch täglich währet. 4. Deine * zunge trachtet nach ſchaden, und ſchneidet mit lügen, wie ein ſcharf ſcheermeſſer. * Pſ. 57/5. Spr. 18,/,8. 5§. Du * redeſt lieber böſes denn gu⸗ tes, und falſch denn recht, Sela. . * Sprüchw. 14,3. 6. Du redeſt gerne alles, was zu ver⸗ derben dienet, mit falſcher zunge. und gar zerſtören, und zerſchla⸗ gen, und aus der hütten reiſſen, und aus dem lande der kebendigen ausrot⸗ ten, Selg. . 8. Und die gerechten werdens ſehen⸗ und ſich fürchten, und werden ſein la⸗ chen: 9. Siehe, das iſt der mann, der* GOtt nicht für ſeinen troſt hielt; ſondern ? ver⸗ ließ ſich auf ſeinen grofſen reichthum, und war mächtig ſchaden zu thun. PPPſ. 73/I. † Pſ. 49,7. 0. * Ich aber werde bleiben, wie ein laſſe mich auf GOttes güte immer und ewiglich. * Pſ. 92/13. 14. 11I. Ich dancke dir ewiglich, denn * du kanſts wohl machen; und wil harren auf deinen namen, denn deine heiligen ha⸗ ben freude daran. * Pſ. 37/5. it. 39/10. 4 Pſ. 37 Der 7. Jarum wird dich Gtt auch gantz grüner öhlbaum im hauſe GOttes; ver⸗ — D c gleichen 1. Eine er unkeinan 2,. 3 Je he wordenini 3. W der menſchen fnandkug 4. Mer⸗ tſamt ur Ulteb thue, 41 5. Woll Uicht ſagen ſen, daßf nicht an. 6. Oa fi u fncchten Utbeine der ſhanden, de 7 N d Kael käm lolck erlͤſet n und D˖ tet un angefiigte hülfe. 1. Eine ur gen auf 1. Da di chen zu , berborgen (aI⸗ dur 4. Gt in Rered *1 . Den ich, un ner ſeele, ugen/ 6. Si rrer 7. Er atllan 6 — 1 den thtis in GOrt udls nge deine enn⸗ Sann. Ill. ſe liovenani . 4 rſ du, Gr Mzuelg Non gat en diemeumngN Dtide, Wn Fiter,famu 6 ſtench. De hen 4 Werdeſe werden 6 ganttedeh' tzſanetn it⸗ geint eegn Nas 4 4 4 Der Pſalter. Pſ. 53. 54. 55. 40 Der 73. Pfalm. Iſt gleichen inhalts mit dem 14. Pfalm I1. Eine ermunterung Davids, im chor umeinander vorzuſingen. 2. Je thoren ſprechen in ihrem D hertzen: Es iſt kein GOtt. Si⸗ tügen nichts, und ſind ein greuen worden in ihrem böſen weſen, da iſt kei⸗ ner, der gutes thut. * Pſ. 14/1. u. f. 3. GOkt *† ſchauet vom himmel auf der menſchen kinder, daß er ſehe, ob je⸗ mand klug ſey, der nach GOtt frage. * Pſ. 33/13. 4. Aber * ſie ſind alle abgefallen, und alleſamt untüchtig; da iſt keiner, der gutes thue, auch nicht einer. * Röm. 3/10. §. Wollen denn die übelthäter ihnen nicht ſagen laſſen? Die mein volck freſß⸗ ſen, daß ſie ſich nehren, GOtt ruffen ſie nicht an. 6. Da fürchten ſie ſich aber, da nichts zu fürchten iſt; denn Gott zerſtreuet die gebeine der treiber; du macheſt ſie zu ſchanden, denn GOtt verſchmähet ſie. 7. Ach daß die hülffe aus Zion über Iſrael käme, und Ett ſein gefangen volck erlöſete! ſo würde ſich Jacob freu⸗ en, und Iſrael frölich ſeyn. Der 54. Pfalm. Gebet um errettung in der noth, mit angefügter zuverſicht auf die göttliche hülffe. I. Eine unterweiſung Davids vorzuſin⸗ gen auf ſaiten⸗ſpielen. 2. Dal* die von Siph kamen, und ſpra⸗ chen zu Saul: David hat ſich bey uns verborgen. * ISam. 26/ I. u. f. 3. Ilf *mir, Gott, durch deinen namen, und ſchaffe mir recht, durch deine gewalt. * Pſ. 79,/9. 4. GOtt, * erhöre mein gebet, ver⸗ RKim die rede meines mundes. * Pſ. 4,2. Pſ. 5,2. §. Denn ſtoltze ſetzen ſich wider mich, und trotzige ſtehen mir nach mei⸗ ner ſeele, und haben Gstt nicht vor augen, Sela. 6. Siehe, Gott ſtehet mir bey, der * HErr erhält meine ſeele. * Pf. 97,10. 7. Er wird die bosheit meinen feinden bezahlen; zerſtöhre ſie durch deine treue. 8. So wil ich dir ein freuden⸗opffer thun, und deinem * namen, HENN! dancken, daß er ſo tröſtlich iſt. * Pſ. 44,/2. Pſ. 92,2. 2. Deun du erretteſt mich aus aller meiner noth, daß * mein auge an mei⸗ nen feinden luſt ſiehet. * Pſ. 59,/11. Der 55. Pfalm. David zeiget ſeine beküummerniß an über die falſchen menſchen, und tröſtet ſich/ daß GOtt ihn erretten, die falſchen hingegen ſtürtzen werde. 1. Eine unterweiſung Davids, vorzu⸗ ſingen auf ſaitenſpielen. 2. 6 Ott, * höre mein gebet, und ver⸗ birge dich nicht vor meinem fle⸗ hen. * Pſ. § 4/4. 3. Mercke auf mich, und erhöre mich, wie ich ſo kläglich zage und heule; 4. Daß der feind ſo ſchreyet, und der gottloſe dränget; denn ſie wollen mir einen tück beweiſen, und ſind mir heftig gram. §. Mein hertz ängſtet ſich in meinem leibe; und * des todes furcht iſt auf mich gefallen. * Pſ. 18/5. 6. Furcht und zittern iſt mich ankom⸗ men; und grauen hat mich überfallen. 7. Ich ſprach: O hatte ich flügel wie tauben! daß ich flöge und etwa bliebe. 8. Siehe, ſo wolt ich mich ferne weg machen, und in der wüſten. bleiben, Sela. 9. Ich wolte eilen, daß ich entrünne vor dem ſturmwind und wetter. 10. Mache ihre zunge uneins, HErr, und laß ſie untergehen; denn ich ſehe frevel und hadder in der ſtadt. II. Solches gehet tag und nacht um und um in ihren mauren; es iſt mühe und arbeit drinnen. 12. Schaden thun regieret drinnen, lügen und trügen läſſet nicht von ihrer gaſſen. 13. Wenn mich doch mein feind ſchän⸗ dete, wolt ichs leiden, und wenn mich mein haſſer pochete, wolt ich mich vor ihm verbergen. 1 14. Du * aber biſt mein geſelle, mein pfleger und mein verwandter, * Pſ. qI/I0. 15. Die wir freundlich mit einander waren unter uns; wir wandelten im hauſe GOttes zu * hauffen. X* YPſ. 42/ F. 16. Der tod übereile ſie, und müſſen * lebendig in die hölle fahren; denn es iſt eitel bosheit unter ihrem hauffen. * 4 Moſ. 16/33. 17. Oech aber wil zu Gott ruffen; und der HErr wird mir helffen. 18. Des † abends, morgens, und mit⸗ tags wil ich klagen und heulen, ſo wird er meine ſtimme hören. * Dan. 6,10. 19. Er erlöſet meine ſeele von denen, die an mich wollen, und ſchaffet ihr ru⸗ he; denn ihrer * iſt viel wider mich. * Pſ. 3/ 2. 20. GOtt wird hören und ſie demü⸗ thigen, * der allewege bleibt, Sela. Denn ſie werden nicht anders, und fürchten Gtt nicht. * Pfſ. 102,/27. 21. Denn ſie legen ihre hände an ſeine friedſamen, und entheiligen ſeinen bund. 22. Ihr * mund iſt glätter denn but⸗ ter, und haben doch krieg im ſinn; ihre worte ſind gelinder denn öhle, und ſind doch bloſſe ſchwerdter. * Pſ. 72/5. 23. * Wirf dein anliegen auf den HErrn, „ 494 Pf. §6. 5§7. 58. Der Pſalter. MD Errn, der wird dich verſergen, und wird den gerechten nicht ewiglich in un⸗ ruhe laſſen. * Matth. 6,2 5. 24. Aber GOtt, du wirſt ſie hinun⸗ ter ſtoſſen in die tieffe grube; die * blut⸗ gierigen und falſchen werden ihr leben nicht zur helfte bringen; ich aber hoffe auf dich. * Pſ. 5§, 7. Der 56. Pfalm. David klaget über unbillige gewalt ſei⸗ ner feinde; tröſtet ſich aber der gött⸗ lichen gnade, und gelobet danckbar⸗ keit. 1. Ein gülden kleinod Davids, von der ſtummen tauben, unter den fremden, da * ihn die Philiſter griffen zu Gath. * ISam. 21,II. 2. Ott, * ſey mir gnädig, denn G menſchen wollen mich verſen⸗ cken; täglich ſtreiten ſie und ängſten mich. X* Pf. 5 1,3. 2. Meine feinde verſencken mich täg⸗ lich; denn viel ſtreiten wider mich ſtol⸗ tziglich. . . 4. Wenn ich mich fürchte, * ſo hoffe ich auf dich. * Pſ. 25/2. §. Ich wil GOttes wort rühmen; auf Gtt wil ich hoffen, und mich nicht ch fürchten: was ſolte mir fleiſch thun? 6. Täglich fechten ſie meine worte an, alle ihre gedancken ſind, daß ſie mir uübel thun. 7. Sie halten zu hauf und * lauren, und haben acht auf meine ferſen, wie ſie meine ſeele erhaſchen. * Luc. 11/54. 8. Was ſie böſes thun, das iſt ſchon vergeben. GOtt, ſtoſſe ſolche leute ohne * alle gnade hinunter. * Pf. 59/6. 14. 9. Zehle meine flucht, faſſe meine thränen in deinen ſack, ohne zwei⸗ ſel du zehleſt ſie. 10. Denn werden ſich meine feinde müſſen zurück kehren, wenn ich ruffe, ſo werde ich inne, daß du mein GDtt biſt. II. Ich wil rühmen Grtes wort, ich wil rühmen des HErrn wort. 12. Auf * GOtt hoffe ich, und fürchte mich nicht: was können mir die men⸗ ſchen thun? * Pſ. 118,6. Ebr. 13,6. 13. Ich habe dir, GOtt, * gelobet, daß ich dir dancken wil. * Pſ. 66/13. 14. Denn * du haſt meine ſeele vom Tode errettet, meine füſſe vom gleiten, daß ich wandeln mag vor GOtt im licht der lebendigen. * Pfſ. 116,8. † 1Moſ. 17/I. Der 57. Pſalm. David rufet zu Gott wider die grau⸗ ſamkeit ſeiner feinde: bezeiget ſich danckbar und frölich über die göttliche güte und hülffe. 2. Ein gülden kleinod Davids, vorzu⸗ ſingen, (daß er nicht umkäme) da * er vor Saul flohe in die höhle. * ISam. 22,1. eap. 24,/4. gnädig, denn auf dich trauet meine ſeele, und unter * dem ſchatten deiner flügel habe ich zuflucht, bis daß das unglück vorüber gehe. * Pl. 17/18. 3. Ich ruffe zu GOTT dem allerhöch⸗ ſten, zu GOtt, der meines jammers ein ende machet. 4. Er ſendet vom himmel, und hilkft mir von der ſchmach meines verſenckers, Sela. Gött ſendet ſeine güte und treue. 5. Ich liege mit meiner ſeele unter den löwen, die menſchenkinder ſind flam⸗ men, ihre zähne ſind ſpieſſe und pfeile, und ihre . zungen ſcharfe ſchwerdter. ſ. 5 5, 22. 6. Erhebe dich, Gott, über den him⸗ mel, und deine ehre über alle welt. 7. Sie ſtellen meinem gange netze, und drücken meine ſeele nieder; ſie gra⸗ ben vor mir eine grube, und fallen ſelbſt drein, Sela. 8. Mein hertz iſt bereit, Gol, mein hertz iſt bereit, daß ich ſinge und lobe. 9. Wache auf, meine ehre, wache auf, pſalter und harffe; frühe wil ich aufwa⸗ hen. 10. HErr, * ich wil dir dancken un⸗ ter den völckern, ich wil dir lobſingen unter den leuten. * Pſ. 18/50. 1II. Denn * deine güte iſt, ſo weit der himmel iſt, und deine wahrheit, ſo weit die wolcken gehen. * Pſ. 36,6. 12. Erhebe dich, GOtt, über den hind⸗ mel, und deine ehre über alle welt. Der 58. Pſalm. Beſchreibung und bedrohung der ver⸗ leumder, und troſt für die frommen. I. Ein gülden kleinod Davids, vorzu⸗ ſingen, daß er nicht umkäme. 2. Eyd ihr denn ſtumm, daß ihr nicht reden wolt, was recht iſt, und richten, was gleich iſt, ihr menſchen⸗kinder? . 3. Ja muthwillig thut ihr unrecht im lande, und * gehet ſtracks durch mit eu⸗ ren händen zu freveln. * Spr. 21/29. 4. Die gottloſen ſind verkehret von mutterleibe an; die * lügner irren von mutterleibe an. * Pſ. I16/II. §. Ihr wüten iſt gleich wie das wüten * einer ſchlange, wie eine taube otter, die ihr ohr zuſtopft. * IMoſ. 3/1. 6. Daß ſie nicht höre die ſtimme des zauberers, des * beſchwerers, der wohl beſchweren kan. * Pred. 10,/1 I. 7. GOtt, * zerbrich ihre zähne in ih⸗ rem maul; zerſtoſſe, HErr, die backen⸗ zähne der jungen löwen. * Pſ. 3/S. 8. Sie werden vergehen wie waſſer, das dahin fleuſt: ſie * zielen mit ihren pfeilen, aber dieſelben zerbrechen. * Pſ. 7/16. 9. Sie vergehen, wie eine ſchnecke ver⸗ 2. ☛— Ey mir gnädig, Gtt, ſey mir — — — Lerſcnggn lulrt eine nict. 10. Che dernſrauc wetretſen. n. D 1 Undpd Wenkut, 11. Os guerettewir uchCottr D Did bitte finden: richte ſeine ſcht 1 Ein gi nicht un und ließ ißn tödte 1. PRret nen dene 3. Erret undhilfmir 4. Denn fmmmeſeele, Ur mich, ſe. 5. Eiol tgeiten ſi Uſr, und ſn 6. Du enel, wea lden; ſe tegenei Des ſelen W 10. Vor iudir R II. G en an ne GMtr ſant auf dich tut ind unterr ien be ich uſntt ber gee. denn elenes 1o jannmner gmel, ud ie ines verſencfn ſegitemdnm rſeeleunterte iinder ſrd ies ieſe un bſtie eſtcende. ,CNl „ Ns 61 ſreepitisl il in mmn hance . die Gicen ng. ſoſewetk ſfem. ſtinn v e Gos gNat titert⸗ ts Monit ,Ela13 Verfehrti⸗ igner inrei⸗ lon, wiedernn ine tulte 1041. e die ſinm verers/ S redole, Nben⸗ ſen Giruc⸗ ielen M 3 ttreifß „ rect Ge i i Der Pfalter. Pſ. 59. 60. 405 . verſchmachtet; wie eine unzeitige ge⸗ kuhrt eines weibes ſehen ſie die ſonne nicht. 10. Ehe eure dornen reif werden am dorn⸗ſtrauch, wird * ſie ein zorn ſo friſch wegreiſſen. * Pſ. 90,7. 11. (JJer gerechte wird ſich freuen, wenn er ſolche rache ſiehet, und * wird ſeine füſſe baden in des gott⸗ loſen blut. * Offenb. 14/20. 12. Daß die leute werden ſagen: Der gerechte wird ſein ja genieſſen, es iſt ja noch Gtt richter auf erden. Der 59. Pfalm. David bittet um errettung von ſeinen feinden: verkündiget ihnen die ſtraf⸗ gerichte GOttes, und gelobet GOTS ſeine ſchuldige danck⸗pflicht. 1. Ein gülden kleinod Davids, (daß er nicht umkäme) da * Saul hinſandte, und ließ ſein hauß bewahren, daß er ihn tödtete. * [Sam. 19,/11I. 2. CRrette mich, mein GOtt, von mei⸗ nen feinden, und ſchütze mich vor denen, ſo ſich wider mich ſetzen. 3. Erxrette mich von den übelthätern, und hilf mir von den blutgierigen. 4. Denn ſiehe, HErr, ſie* lauren auf meine ſeele, die ſtarcken ſamlen ſich wi⸗ der mich, ohne meine ſchuld und miſſe⸗ that. Pſ. 56,7. 5§. Sie lauffen ohne meine ſchuld, und bereiten ſich: *erwache und begegne mir, und ſiehe drein. * Pſ. 35/23. 6. Du HErr, Gott Zebgoth, Gott Iſrael, wache auf, und ſuche heim alle heyden; ſey der keinem gnädig, die ſo verwegene übelthäter ſind, Sela. 7. Des abends laß ſie wiederum auch heulen wie * die hunde, und in der ſtadt umher lauffen. * Pſ. 22/17. 8. Siehe, ſie plaudern mit einander, * ſchwerdter ſind in ihren lippen; wer ſolts hören? * Pſ. 55,/22. und 57/5. 9. Olber du, HErr, wirſt ihrer * lachen, und aller heyden ſpotten. . * Pſ. 2/4. und 37/ an. 10. Vor ihrer macht halte ich mich zu dir: denn Gött iſt mein ſchutz. 11. GRtt erzeiget mir reichlich ſeine üte; GOtt * läſſet mich meine luſt ſe⸗ en an meinen feinden. * Pſ. 54/9. und 91, 8. . 12. Erwürge ſie nicht, daß es mein volek nicht vergeſſe; * zerſtreue ſie aber mit deiner macht, HErr, unſer ſchild, und ſtoſſe ſie hinunter. * Pſ. 68/2. 13. Ihre * lehre iſt eitel fünde, und verharren in ihrer hoffart, und predigen eitel fluchen und widerſprechen. * Pſ. 36/4. 14. Vertilge ſie ohne alle * gnade, ver⸗ tilge ſie, daß ſie nichts ſeyn, und inne werden, daß Gött herrſcher ſey in Ja⸗ sob, in aller welt, Sela. * Pſ. 56/8. 15. * Des abends laß ſie wiederum umher lauffen. * v. 16. Laß ſie hin und her lauffen um ſpeiſe, und murrxen, wenn ſie nicht ſatt werden. 17. CCh aber wil von deiner macht J ſingen, und des * morgens rüh⸗ men deine güte; denn du biſt mein † ſchutz und zuflucht in meiner noth. * Pf. 92/3. † Pſ. 9,10. 18. Ich wil dir, mein hort, lobſin⸗ gen: denn du, Gott, biſt mein ſchutz⸗, und mein gnädiger Gtt. Der 60. Pfalm. David flehet um die wiederaufrichtung des bedrängten volcks Iſrael. I. Ein gülden kleinod Davids vorzuſin⸗ gen, von einem gülden roſenſpan zu lehren, 2. Da * er geſtritten hatte mit den Sy⸗ rern zu Meſopotamig, und mit den Syrern von Zoba, da Joab umkehre⸗ te und ſchlug der Edomiter im ſaltz⸗ thal zwölf tauſend. * a Sam. 8,1,13. cap. 10,13. 18. IChron. 19/3. 12. 3. Ott, der du uns * verſtoſſen und zerſtreuet haſt, und zornig wa⸗ reſt, tröſte uns wieder. * Pſ. 44/24. 4. Der du die erde beweget und zer⸗ riſſen haſt, heile ihre brüche, die ſo zer⸗ ſchellet iſt. 5. Denn du haſt deinem volck ein har⸗ tes erzeiget, du * haſt uns einen trunck weins gegeben, daß wir taumelten. * Pſ. 75/19. Jeſ. 5⁵5 I/1I. Offenb. 14/10. 6. Du haſt aber doch ein zeichen gege⸗ ben denen, die dich fürchten, welches ſie aufwurffen/ und ſie ſicher machte, Sela. 7. Auf daß * deine lieben erlediget werden, ſo hilf nun mit deiner rechten, und erhöre uns. * Pſ. 108,/7. 3. Gtt redet in ſeinem heiligthum, deß bin ich froh, und wil theilen Si⸗ chem/ und abmeſſen das thal Suchoth. 2. Gilead iſt mein, mein iſt Manaſſe⸗ * Ephraim iſt die macht meines haupts⸗ Juda iſt mein fürſt. * Jeſ. II/13. 10. Moab iſt mein waſchtöpffen, mei⸗ nen * ſchuh ſtrecke ich über Edom, Phi⸗ liſtäg jauchzet zu mir. * Ruth. 4/7. 11I. Wer wil mich führen in eine veſte ſtadt? Wer geleitet mich bis in Edom? 12. Wirſt du es nicht thun, GOTT, der du uns verſtöſſeſt, und zeuchſt nicht aus, GOtt, auf unſer heer? 13. Schaffe uns * beyſtand in der noth: denn menſchen⸗hülffe iſt kein nütz. * Pſ. 108/13. 14. Mit * GOTE wollen wir thaten thun; Er wird unſere feinde untertre⸗ ten. * Pſ. 18,30. und 108,14. Der 61. Pfalm. Gebet für fromme obrigkeiten und re⸗ genten. 1. Ein auch heulen wie hunde, und in der ſtadt ers 7. 496 Pf. 61. 62.63.64. Der Pſalter. 1. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen auf einem ſaitenſpiel. 2. öre, * Gtt, mein geſchrey, und mercke auf mein gebet. * Pſ. 5, 2. . 3. Hienieden auf erden ruffe ich zu dir, wenn mein hertz in angſt iſt, du wolleſt mich führen auf einen hohen felſen. 4. Denn du biſt meine zuverſicht, ein ſtarcker thurn vor meinen feinden. §. Ich wil wohnen in deiner hütten ewiglich, und trauen * unter deinen fit⸗ tigen, Sela. * Pſ. 36,/8. und 57/2. 6. Denn du, Gtt, höreſt * meine gelübde; du belohneſt die wohl, die dei⸗ nen namen fürchten. * IMoſ. 28,/20. 7. Du giebeſt einem könige langes le⸗ ben, daß ſeine jahre währen immer für und für. 8. Daß er immer ſitzen bleibet vor GOtt; erzeige ihm güte und treue, die ihn behüten. 9. So wil ich deinem namen lobſin⸗ gen ewiglich, daß ich * meine gelübde be⸗ zahle täglich. * Pſ. 65,/2. Der 62. Pfalm. David bezeuget ſein vertrauen auf GOtt wider die verfolgung ſeiner feinde, und ermuntert die glaubigen, ihre hofnung allein auf GOtt zu ſtellen. 1. Ein Pſalm Davids für * Jeduthun, vorzuſingen. * Pſ. 39/I. 2: V Eine ſeele * iſt ſtille zu GOtt, der mir hilft. * Jeſ. 30/15. 3. Denn er iſt mein * hort, meine hülfe, mein ſchutz, daß mich kein fall ſtürtzen wird, wie groß er iſt. * Pſ. 18/2. 4. Wie lange ſtellet ihr alle einem nach, daß ihr ihn erwürget, als eine hangende wand, und zerriſſene mauer? 5. Sie dencken nur,wie ſie ihn dämpf⸗ fen, fleißigen ſich der lügen, geben gute worte, aber im hertzen fluchen ſie, Sela. 6. Aber meine ſeele harret nur auf GOtt; denn er iſt meine hofnung. 7. Er iſt mein hort, meine hülffe, und mein ſchutz, daß ich nicht fallen werde. 8. Bey GOtt iſt mein heyl, meine eh⸗ re, der felß meiner ſtärcke, * meine zu⸗ verſicht iſt auf GOtt. * Pſ. 61/4. 9. PJoffet * auf ihn allezeit, lieben leu⸗ te, ſchüttet euer hertz vor ihm aus, GOtt iſt unſere zuverſicht, Sela. * Pſ. 4,/ 6. 10. Aber * menſchen ſind doch ja nichts, groſſe leute fehlen auch, ſie wä⸗ gen weniger denn nichts, ſo viel ihrer iſt. Pl. 39/6. 12. I1II. Verlaſſet euch nicht auf unxecht und frevel, haltet euch nicht zu ſolchem, das nichts iſt; * fället euch reichthum vu/ ſo hänget das hertz nicht daran. * Matth. 19,/22. Luc. 12/19.20. habel tt hat kin aBert geredet, das hab ich etlichemal gehöret, daß GOT Ellein mächtig iſt. 6 GoNX 13. Und du, HErr, biſt gnädig, und bezahleſt * einem jeglichen, wie ers ver⸗ dienet. * Matth. 16/27. Röm. 2/6. Der 63. Pfalm. David bezeugt ſein hertzliches verlangen nach EOtt und dem wahren gottes⸗ dienſt: tröſtet ſich, daß ihn Gott er⸗ halten, und die feinde ſtürtzen werde. I. Ein Pſalm Davids, da * er war in der wüſte Juda. * ISam. 23,/14. OTT, du biſt mein Gtt, frühe wache ich zu dir; * es dürſtet meine ſeele nach dir, mein fleiſch verlanget nach dir, in einem trocknen und dürren lande, da kein waſ⸗ ſer iſt. * Pſ. 26/6. und 42,3. 4. 3. Daſelbſt ſehe ich nach dir in dei⸗ nem heiligthum, * wolte gerne ſchauen deine macht und ehre. * Pſ. 27/4. „ 4. Denn deine güte iſt beſſer denn le⸗ ben; meine lippen preiſen dich. §. Daſelbſt wolt ich dich gerne loben mein lebenlang, und meine hände in dei⸗ nem namen aufheben. * Pf. 109,/33. 6. Das wäre meines hertzens * freude und wonne, wenn ich dich mit fröli⸗ chem munde loben ſolte. * Pſ. 43/4. 7. Wenn ich mich zu bette lege, ſo denck ich an dich; wenn ich erwache, ſo * vede ich von dir. * Pſ. 35/28. 8. Denn du biſt mein helffer, und un⸗ ter dem ſchatten deiner flügel rühme ich. 9. Meine ſeele hanget dir an; * dei⸗ ne rechte hand erhält mich. * Jeſ. 41/10. 10. Sie aber ſtehen nach meiner ſeele, mich zu überfallen; ſie werden * unter die erde hinunter fahren. * 4 Moſ. 16/3 I. u. f. 1I. Sie werden ins ſchwerdt fallen, und den füchſen zu theil werden. * Jer. 18,21. . 12. Aber der könig freuet ſich in GOtt. Wer * bey ihm ſchweret, wird gerühmet werden; denn die lügen⸗mäuler ſollen verſtopffet werden. * Jer. 4/2. Der 64. Pſfalm. Gebet wider die feinde und verläumder, nebſt verkündigung ihrer ſtraffe. I. Ein Pfſalm Davids vorzuſingen. 2. αt üre, * GOTT, meine ſtimme in H meiner klage, behüte mein leben vor dem grauſamen feinde. * Pl. 27/7. 3. Verbirge mich vor der verſamlung der böſen, vor dem hauffen der übelthä⸗ ter. . 4. Welche ihre zunge ſchärffen, wie ein ſchwerdt, die mit ihren giftigen wor⸗ ten zielen, wie mit pfeilen. . 5. Daß * ſie heimlich ſchieſſen den frommen; plötzlich ſchieſſen ſie auf ihn ohn alle ſcheu. * Pſ. 11/2. 3. 6. Sie find kühne mit ihren böſen an⸗ ſchlägen, und ſagen, wie ſie ſtricke legen wollen, und ſprechen: Wer kan ſie ſehaie iee tons heumli bent itn 9. Aber 8 ſen 9. Jhre daß ihrert 10. Und werden ſan ld menken 4 2 I1. Oie⸗ honn fren udgle fron klhmnen. De Danckſagn wohlthat 1. Ein Pſa ſingen. 1 ſDtt zu gel 3. Du er alles ſeiſc 4. Unſere A wolteſtu 1. Wohl idr lſeeſt lifen, der ſuſe deinen 6. thoͤre chen lel, der d en, und fen 7. Der uuſt, undg 8. Der d ers, das ien den iteluphne Paiſt frele norgens 10. D „O ttf, Got ſile, Ali ſen, demn 1 Il. An fuctef ſi icſ du acſe. gut ſe I . . aleun lihelſind⸗ 1 guenn ſte et un iſt gnadis,n n/ wietnw 927. Mne6 ahr. ſiches balre 1 der ve ufen de Der Pfalter. 7. Sie ie erdichten ſchalckheit, und hal⸗ tens heimlich, ſind verſchlagen, und ha⸗ Bei geſchwinde räncke. ber Gtt wird ſie plötzlich ſchieſ⸗ ſen, daß ihnen wehe thun wird. 9. Ihre eigene zunge wird ſie fällen, daß ihrer ſpotten wird, wer ſie ſiehet. 10. Und alle menſchen, die es ſehen, werden ſagen: Das hat * GOtt gethan, und mercken, daß es ſein werck ſey. * 2 Moſ. 8 8/19. II. Die * gerechten werden ſich des HErrn freuen, und auf ihn trauen; und alle fromme hertzen werden ſich des rühmen. * Pſ. 68/4. und 32/11. Der 65. Pfalm. Danckſagung für alle geiſt⸗ und leibliche wohlthaten GOttes. .Ein Pſalm Davids, zum lied vorzu⸗ Kngen⸗ Ott, man lobet dich in der ſtille zu Zion, und dir bezahlet man gelübde. 3. Du drhoreſ, gebet, darum komt 4. alles fleiſch zu dir. † Pf. 14 5721. 4. Unſere miſſethat drücket uns hart, du wolteſt unſere ſünde vergeben. §. Wohl dem, den du erwehleſt, und zu dir läſſeſt, daß er wohne in deinen höfen, der hat reichen troſt von deinem hauſeedeinem heiligen tempel. † Pſ. 15,1. Erhöre † uns nach der wunderli⸗ chen gerechtigkeit, GOTT, unſer heyl, der du biſt zuverſicht aller auf er⸗ den, und ferne am meer. † Pf. 4/2. 7. Der die berge veſt ſetzet in ſeiner kraft, und gerüſtet iſt mit macht. 8. Der du † ſtilleſt das brauſen des meers, das brauſen ſeiner wellen, und das toben der völcker: † Matth. 8,26. 9. Daß ſich entſetzen, die an denſelben enden wohnen, vor deinen zeichen; du machſt frolich, was da webert, beyde des morgens und des abends. 10. Ju ſucheſt das land heim, und wäſſerſt es, und macheſt es ſehr reich. GOttes brünnlein hat waſſers die fülle; du läſſeſt ihr getreide wohl gera⸗ then, denn alſo baueſt du das land. II. Du tränckeſt ſeine furchen, und feuchteſt ſein gepfügtes; mit regen machſt du es weich, und ſegneſt ſein ge⸗ wächſe. 12. Du kröneſt das jahr mit deinem e „und deine fußſtapffen trieffen von ett; 13. Die wohnungen in der wüſten ſind auch fett, daß ſie triefen; und die hügel ſind umher luſtig. 14. Die anger ſind † voll ſchafe, und Ddie auen ſtehen dicke mit korn, daß man zauchzet und ſinget. † Pf. 144/13. Der 66. Pfalm. David ermuntert alle menſchen zum lobe GOttes wegen ſeiner vielfaltigen Pſ. 65. 66. 67. 497 wohlthaten, dabey er ſich ſelbſt zur zur danckbarkeit verbindet. I. Ein pſalm⸗-lied, vorzuſingen. Auchzet GOtt, alle lande. Lobſinget zu ehren ſeinem na⸗ men, rühmet ihn herrlich. 3. Sprechet zu EOtt: Wie wunderlich ſind deine wercke! Es wird deinen fein⸗ den fehlen vor deiner groſſen macht. 4. Alles land bete dich an, und lobſin⸗ ge dir, lobſinge deinem namen, Sela. 5§. Kommet her, und ſehet an die wer⸗ cke GOttes, der ſo wunderlich iſt mit ſei⸗ mem tnun, unter den menſchen⸗kindern. 6. Er † verwandelt das meer ins tro⸗ cken, daß man zu fuß über das waſſer ge⸗ het; des freuen wir uns in ihm. †„ 2 Moſ. 14,/21. 7. Er herrſchet mit ſeiner gewalt ewig⸗ lich, ſeine † augen ſchauen auf die vol⸗ cker, die abtrünnigen werden ſich nicht erhöhen können, Sela. Pſ. 11/ 5. 8. Lobet, ihr völcker, unſern GOTT/, laſſet ſeinen ruhm weit erſchallen. 2. Der unſere ſeelen im leben behält, und läſſet unſere füſſe nicht gleiten. 10. Denn, GOtt, du haſt uns verſu⸗ chet und geläutert, wie das ſilbere geläu⸗ tert wird. II. Du haſt uns laſſen in den thurn werffen, du haſt auf unſere lenden eine laſt geleget. 12. Du haſt menſchen laſſen über un⸗ ſer haupt fahren. Wir ſind † in feuer und waſſer kommen; aber du haſt uns ausgeführet und erquicket. † Jeſ. 43,2. Dan. 3/ 17. 27 13. arum wil ich mit † brand⸗opf⸗ fern gehen in dein hauß, und dir meine gelubde bezahlen; 1Moſ. 8/20. 14. Wie ich meine liopen habe auf⸗ gethan, und mein mund geredet hat in meiner noth. † IMoſ. 28,/20. cap. 35,1. 15. Ich wil dir feiſte brand⸗opffer thun von gebranten widdern; ich wil opffern rinder mit böcken, Sela. 16. Kommet her, höret zu, alle die ihr GOtt fürchtet, ich wil erzehlen, was er an meiner ſeele gethan hat. 17. Zu ihm rief ich mit meinem mun⸗ de, und preiſete ihn mit meiner zunge. 18. Wo ich † unrechts vorhätte in meinem hertzen, ſo würde der HERRNRN— nicht hören. † Spr. 15,2 9. cap. 28/9. 19. Darum erhöret mich GOtt, und mercket auf mein flehen. 20. Gelobet ſey GOtt, der mein ge⸗ bet nicht verwirft, noch ſeine güte von d mir wendet. Der 67. Pfalm. Gebet und danckſagung für GOttes gna⸗ den⸗vreichen ſegen. 1. Ein pſalm⸗lied † vorzuſingen, auf ſaiten⸗ ſpielen. Pſ. 61/1. Ji 2. Ott, 498 Pf. 67. 68. Der Pfalter. 2. Ott, * ſey uns gnädig, und ſegne G uns, † er laſſe uns ſein antlitz leuchten, Sela. * Pſ. 56/5. † 4Moſ. 6/2 5. . 3. Daß wir auf erden erkennen ſeinen weg, unter allen heyden ſein heyl. 4. Es dancken dir, Gtt, die völcker; es dancken dir alle völcker. . 5§. Die völcker freuen ſich und jauch⸗ zen, daß du die leute recht richteſt, und regiereſt die leute auf erden, Sela. 6. Es dancken dir, GOtt, die völcker; es dancken dir alle volcker. 7. Das * land gibt ſein gewächs; es ſegne uns GOtt, unſer GOtt. * 3 Moſ. 26/4. 3. Es ſegne uns GO, und * alle welt fürchte ihn. * Pſ. 33/8. Der 68. Pfalm. Weiſſagung von Chriſti auferſtehung, evangelio, himmelfahrt, und verſtoſ⸗ ſung des jüdiſchen volcks, ſamt einer vermahnung, Gtt ewiglich zu preiſen. 1. Ein vſalm⸗lied Davids, vorzuſingen. 2. ☛ * ſtehe GOTK auf, daß ſeine feinde zerſtreuet werden, und die ihn haſſen, vor ihm fliehen. * 4 Moſ. 10,3 5. . 3. Vertreibe ſte, wie der rauch vertrie⸗ ben wird; * wie das wachs zerſchmel⸗ tzet vom feuer, ſo müſſen umkommen die gottloſen vor GOtt. * Pſ. 27/5. 4. Die * gerechten aber müſſen ſich freuen und frölich ſeyn vor GOtt, und von hertzen ſich freuen. * Pſ. 64/1I. 5§. Singet Gtt, lobſinget ſeinem na⸗ men, * machet bahn dem, der da ſanft herfähret; er heiſſet HErr, und freuet euch vor ihm. * Jeſ. 57/14. c. 62/10. 6. Der ein * vater iſt der waiſen, und ein richter der witwen; er iſt GOtt in ſeiner heiligen wohnung. * Pſ. 10,14. 7. Ein GOtt, der * den einſamen das hauß voll kinder gibt, der die gefangenen ausführet zu rechter zeit, und läſſet die abtrünnigen bleiben in der dürre. * Pf. 113/9. 8. GOTTy * da du vor deinem volck herzogeſt, da du einher giengeſt in der wüſten, Sela: * 2 Moſ. 13/20.2 1. 9. Da * bebete die erde, und die him⸗ mel troffen vor dieſem GOtt in Sinai, vor dem GOtt, der Iſrgels Gtt iſt. * 2 Moſ. 19, 16. u. f. 10. Nun aber gibſt du, Gott, einen gnädigen regen, und dein er⸗ be, das dürre iſt, erquickeſt du. x* Heſek. 34/26. . II. Daß deine thiere drinnen wohnen können; GOTT, du labeſt die elenden mit deinen gütern. 12. Der HERR gibt das wort mit Froſſen ſchaaren evangeliſten. 13. Die könige der heerſchaaren ſind unter einander freunde; und die hauß⸗ ehre theilet den raub aus. 14. Wenn ihr zu felde lieget; ſo glän⸗ tzets als der tauben flügel, die wie ſilber und gold ſchimmern. 15§. Wenn der allmächtige hin und wieder unter ihnen könige ſetzet, ſo wird es helle, wo es dunckel iifſff. 16. Der berg GOttes iſt ein fruchtba⸗ rer berg, ein groß und fruchtbar gebirge. 17. Was hüpffet * ihr groſſen gebir⸗ ge? Gsött hat luſt auf † dieſem berge zu wohnen, und der HERR bleibet auch immer daſelbſt. * Pſ. 114/ J. † Heſek. 43/ 7. 18. er wagen * Gottes iſt viel tau⸗ . ſend mal tauſend; der HErr iſt unter ihnen im heiligen Sinai. * 2 Kön. 6/17. Dan. 7/10. 19. Du * biſt in die höhe gefahren, und haſt das gefängniß gefangen, du haſt gaben empfangen für die menſchen, auch die abtrünnigen, daß GOTCT, der HErr, dennoch daſelbſt bleiben wird. * Evheſ. 4/8. 9. 10. 20. Gelobet ſey der HERR täglich: GOtt leget uns eine laſt auf, aber er * hilft uns auch, Selga. * Matth. 11/29. 21. Wir haben einen * GOtt, der da hilft, und den HErrn HErrn, der vom tode errettet. * Weish. 16/13. 22. Aber GOTT wird den kopf ſeiner feinde zerſchmeiſſen, ſamt ihrem haarſchädel, die da fortfahren in ihrer ſünde. . V . 23. Doch ſpricht der HErr: Ich wil unter den fetten etliche holen, aus der tiefe des meers wil ich etliche holen. 24. Darum * wird dein fuß in der einde blut gefärbet werden, und deine unde werdens lecken. X* Pſ. 58/1I. her zeuchſt, wie du, mein Gott und kö⸗ nig, einher zeuchſt im heiligthum. * 2 Sam. 6,13. 14. . 26. Die ſänger gehen vorher, darnach die ſpielleute unter den * mägden, die da paucken. * 2 Moſ. 15,/20. 27. Lobet GOtt, den HErrn, in den verſamlungen, für den brunn Iſrael. 28. Da herrſchet unter ihnen der klei⸗ ne Benjamin, die fürſten Juda mit ih⸗ ven hauffen, die fürſten Sebulon, die fürſten Naphthali. . 29. Dein GOTT hat dein reich aufge⸗ richtet, daſſelbe wolteſt du, GOtt, uns ſtärcken; denn es iſt dein werck. . 30. Um deines tempels willen zu Je⸗ ruſalem werden * dir die könige geſchen⸗ cke zuführen. * Pſ. 72/10. 31. Schilt das thier im vohr, die rot⸗ te der ochſen unter ihren kälbern, die da zertreten um geldes willen. Er zer⸗ ſtreuet die völcker, die da gerne kriegen. 32. Die fürſten aus Egypten werden kommen; Mohrenland wird ſeine hän⸗ de ausſtrecken zu GOtt. * Jeſ. 12/21. 33. CYhr königreiche auf erden, ſinget JJ Gott/lobſinget dem Herrn, Sela. 34. Dem/, “ 25. Man ſiehet, GOtt, * wie du ein⸗ — 19 Dem Aenthalben ſefnem donn 35. Gebe herrlichkeiti in den wolck 36, Gtt heiligttun; dem bdolct n lobet ſeno De⸗r Dtetet i Meßig, de Uen bedſtel metten fraſſe an larkeit ve 1. Ein Pih vorenſing 1. At el ſifem waſen kſinſen. 4. Ic hat Utinhals iſt lt nin daß Unen Gdtt 5. Dien ſ mehr, Pubte habe id, und mi Wch muß be it habe. 5,Gotho ſeine ſchubde daf nie t, die dei unf Gfn t De diche Kn ſnſch ; ſti 9. W bin uun,in iindern. 10, Den tode un 4 derer, de 165 II. nd ſich,inden 2. . 3. Die⸗ lurnir on mir. 1. N , 1 nleneſen ſelſeate lffe 6 Erret Ni Nine donnn ffin waſſer. — teſigte 34. Dem, der da fähret im himmel] 16. Daß * mich die waſſerfluth nicht e, Nene allenthalben von anbegin; ſiehe, er wird erſäuffe, und die tiefe nicht verſchlin⸗ ſeinem donner kraft geben. ge, und das loch der † gruben nicht über nifet irn 35⁵. Gebet *GOTT die macht; ſeine mir zuſammen gehe. * Pfſ. 124/4. herrlichkeit iſt in Iſrgel, und ſeine macht † Pſ. 5§55,/24. in den wolcken. * Pſ. 29/I. 17. Erhöre mich, HErr, denn deine 36. GHtt iſt wunderſam in ſeinem güte iſt tröſtlich; ; wende dich zu mir, heiligthum; er iſt GOtt Iſragel, er wird nach deiner groſſen barmhertzigkeit. dem volck * macht und kraft geben. Ge⸗ 18. Und * verbirge dein angeſt cht nicht lobet ſey GOtt. * Luc, 9/1I. da deien enebte; ; denn iſt angſt, erhöre mich eilend. 102,3. Der 69. Pfal m. 19. Mache dich zu meiner ſeele, und David betet in der perſon des leidenden ſrlöſe ſie; erlöſe mich um meiner feinde Meßiä, daß ihm Gtt in ſeinem lei⸗willen. den beyſtehen, und von ſeinen feinden 20. Du weiſſeſt * meine ſchmach, erretten wolle: welchen er GOttes ſchande und ſcham; meine widerſacher ſtraffe ankündiget, und ſich zur danck⸗ ſind alle vor dir. * Pſ. 44/16. barkeit verbindet. 21. Die ſchmach bricht mir mein 1. Ein Pſalm Davids * von den roſen, hertz, und kräncket mich; ich warte, 2. 1 en * Pſ. 45,/1. obs jemand jammerte, aber da iſt nie⸗ Ott, hilf mir; denn das waſſer mand, und auf tröſter, aber ich finde tihert gehet mir bis an die ſeele. keine. * Klagl. I,/2. 9. Der Pfalter. Pſ. 69. 499 H 3. Ich * verſincke in tiefem 22. Und ſie * geben mir galle zu eſ⸗ ſchlam, da kein grund iſt; ich bin in ſen, und eßig zu trincken, in meinem tiefem waſſer, und die fluth wil mich groſſen durſt. * Matth. 27/34. 48. erſäuffen. * Pſ. 40,3. 23. Cehr * tiſch müſſe vor ihnen zum ,Gon en 4. Ich habe mich mube⸗ geſchryen, J ſtrick werden, zur vergeltung, ern/ un mein halß iſt heiſch; das * geſicht verge⸗ und zu einer falle. * Röm. 11,/9. iel, het mir, daß ich ſo lange muß harren auf 24. Ihre augen müſſen finſter werden, Rn ees meinen GOtt. * Hiob 19/7. † Pf. 38/11. daß ſie * nicht ſehen; und ihre lenden rnt 5. * Die mich ohn urſach haſſen, derer laß immer wancken. Jeſ. 6/9. irenun iſt mehr, denn ich haare auf dem 25. Geuß deine ungnade auf ſie, und haupte habe. Die mir unbillig feind dein grimmiger zorn ergreiffe ſie. ſind, und mich verderben, ſind mächtig. 26. * Ihre wohnung müſſe wuſte wer⸗ Ich muß bezahlen, das ich nicht gerau⸗ den, und ſey niemand, der in ihren vhüt⸗ bet habe. * Joh. 1572 5. ten wohne. * Ap. Geſch. 1/20 6. GOtt, du weiſſeſt meine thörheit/ und Denn ſie verfolgen, den du * ge⸗ meine ſchulden ſind dir nicht verborgen. ſchlagen haſt, und rühmen, daß du die Laß nicht zu ſchanden werden an deinen übel ſchlägeſt. * Jeſ. 53/4. baoth. Laß nicht ſchamroth werden an andere fallen, daß ſie nicht kommen zu mir, die dich ſuchen, GOtt Iſrael. deiner gerechtigkeit. * Röm. 1/24. 8. Denn um deinetwillen trage ich 29. Tilge ſie aus dem * buch der le⸗ ſchmach; mein angeſicht iſt voller bendigen, daß ſie mit den gerechten nicht ſchande. angeſchrieben werden. * Phil. 4,/3. 9. Ich bin * fremd worden meinen 30. Ich aber bin elende, und mir iſt brüdern, und unbekant meiner mutter wehe⸗ — Gott, deine hülffe ſchütze mich. kindern. * Pſ. 38/12. Joh. 7/5. 31. Oech * wil den namen Gsttes lo⸗ nar 10. Denn * ich eifere mich ſchier zu Ich ben mit einem liede, und wil ſeri tode um dein hauß; und die eſchmach ihn hoch ehren mit danck. en derer, die dich ſchnrähen, fallen auf mich. * Pſ. 145/I. 2. en Eikll * Joh. 2,17. † Röm. 15,3. .Daß wird dem HErrn baß ge⸗ W 1I. Und ich weine, und faſte bitter⸗ falſet, denn * ein farr, der hörner und lich,/ und man ſpottet mein dazu. klauen hat. * Pſ. 50,/9. 13. 1 d Ee. 12. Ich habe einen ſack angezogen, 33. Die elenden ſehens und freuen ret aber ſie treiben das geſpötte daraus. ſich/ und die GOtt ſuchen, denen wird lik nii 13. Die * im thore ſitzen, waſchen * das hertze leben. * Pf. 22,27. di kali von mir, und i in den zechen ſinget man 34. Denn der HErr höret die armen, ient von mir. * Hiob 30/9. Klagl. 3/63. und verachtet ſeine gefangene nicht. inni, 14. Ich aber bete, HErr, zu dir 35. Es lobe * ihn himmel, erde und en falen, zur angenehmen zeit: GOtt, durch dei⸗ meer, und alles, das ſich darinnen reget. Uilen ne groſſe güte, erhöre mich mit deiner * Pſ. 148/ 1. da gerte treuen hülffe. 36. Denn Göôtt wird Zion * helffen, Elee 15. Errette mich aus dem koth, daß und die ſtädte Juda bauen, daß man da⸗ ich nicht verſincke, daß ich * errettet ſelbſt wohne, und ſ e beſitze. werde von meinen haſſern, und aus dem ſ. 51/20 tiefen waſſer. * Pſ. 18/18. 37⸗ und der * ſame ſeiner knechte Jin2 wird mir, die dein harren, HErr HErr Ze⸗ 28. Laß ſie in * eine ſünde über die Soo Pſ. 70. 71. 72. Der lter. wird ſie ererben, und die ſeinen namen lieben, werden darinnen bleiben. * Pf. 102/ 29. Der 70. Pſalm. Davids gebet um ſchleunige hülffe wi⸗ der die feinde. I. Ein Pſalm Davids, vor zuſing gen zum X gedaͤchtniß. ſ. 38/1 Ile, * GOTK, mich zu erretten HERR, mir u. helffen. 7IIZ2. 3. Es * müſſen ſech ſchamen, und zu ſchanden werden, die nach meiner ſeele ſtehen. Sie müſſen zurück kehren, und gehöhnet werden, die mir übels wün⸗ ſchen; Dſ. 35,74. und 40, 15. 4. Daß ſie müſſit wiederum zu ſchan⸗ den werden, die da über mich ſchreyen: Da, da. . . §. Freuen * und frölich müſſen ſeyn an dir, die nach dir fragen; und die dein heyl lieben, immer ſagen: : Hochge⸗ lobet ſey GOtt. * Pf. 35,27. . 6. Ich aber bin elend und arm, Gtt, eile zu mir; denn du biſt mein helffer und exretter, mein GOtt, verzeuch nicht. Der 71. Pfalm. Gebet um ſchutz und beyſtand wider die feinde, nebſt beygefügtem lob GOttes für die erzeigte hülffe. ERR., ich traue auf dich, laß mich nimmermehr zu ſchanden werden. Evrette mich * durch deine ge⸗ rechtigkeit, und hilf mir aus; neige deine ohren zu mir, und hilf mir. * Dan. 9/ 16. 3. Sey mir * ein ſtarcker hort, dahin ich immer fliehen möge, der du zugeſager haſt, mir zu helffen; denn du † biſt miein felß und meine burg. * Pf. 6&I/4. † Pf. 18, 2.3. 4. Mein GOTT, hilf mir aus der hand der gottloſen, aus der hand des unger hren und tyrannen. „Denn du biſt * meine zuverſicht, HErr HErr, meine hofnung von mei⸗ ner jugend an. * Pf. 46/2. und 65, 6. 6. Auf dich habe ich mich verlaſſen von mutterleibe an, du * haſt mich aus meiner mutter leibe gezogen, mein ruhm iſt immer vor dir. * Pf. 22/10. 7. Ich bin vor vielen wie ein wunder; aber du biſt meine ſtarcke zuverſicht. 8. Laß meinen mund deines ruhmes und deines preiſes voll ſeyn täglich. 9. Verwirf mich nicht in meinem al⸗ ter; verlaß mich nicht, wenn ich ſchwach werde. 10. Denn meine feinde veden wider mich, und die * auf meine ſeele halten, berathen ſich mit einander, *Pſ. 56/7. II. Und ſprechen: GOtt hat ihn ver⸗ laſſen; * jaget nach, und ergrei ffet ihn/ denn da iſt kein erretter. * g Moſ. 15, 9. 2. Gtt, ſey nicht ferne von mir; meint Gtt/, eile mir zu helffen. 13. * Schämen müſſen ſich und um⸗ kommen, die meiner ſeele zuwider ſind: mit ſchand und hohn muſſen ſie über⸗ ſchüttet werden, die mein unglück ſu⸗ chen. * Pſ. 70, 3. und 83/ 17. 14. Cech aber wil immer harren, und N wil immer deines ruhmes mehr machen. 15. Mein * mund ſol verkündigen dei⸗ ne gerechtigkeit, täglich dein heyl, die ich nicht alle zehlen kan. * Pſ. 5§5 1/17. 16. Ich gehe einher in der kraft des HERRN HERR R; ich preiſe deine ge⸗ rechtigkeit allein. . 17. GJItt, du haſt mich von jugend auf gelehret; darum * verkündige ich deine wunder: * Pſ. 77/12. Auch verlaß mich nicht, GOtt, im altes, wenn ich grau werde; bis ich dei⸗ nen arm verkündige kindes⸗kindern, und deine kraft allen, die noch kommen ſollen. 19. GOtt, deine gerechtigkeit iſt hoch, der du groſſe dinge thuſt; GOtt, * wer iſt dir gleich? * 2 Moſ. 8,10. c. 157/11. 20. Denn du läſſeſt mich erfahren viel und groſſe angſt; und * macheſt mich wieder lebendig, und holeſt mich wieder aus der tiefe der erden herauf. * I Sam. 2,/ 6. 21. Du * macheſt mich ſehr groß, und tröſteſt mich wieder. * Pſ. 18,36. 22. So dancke ich auch dir mit pſal⸗ terſpiel für deine treue, mein Gott; ich lobſinge dir auf der harffen, du * heili⸗ ger in Iſrael. * 3 Moſ. 20/8. Pf. 78/41. .„Meine lippen und meine ſeele, die du erlöſet haſt, ſind frölich und lobſingen dir. 24. Auch dichtet meine zunge täglich von deiner gerechtigkeit; denn* ſchämen müſſen ſich und zu ſchanden werden/ die mein unglück ſuchen. * Pſ. 70,3. Der 72. Pfalm. Weiſſagung von ar herrlichkeit des gna⸗ den⸗reichs IEſu Chriſti. 1. Des Salomo. OTT, gib dein gericht dem könig, und deine gerechtigkeit des königs ſohne. 2. Daß er dein volck bringe zur ge⸗ rechtigkeit, und deine elenden errette. 3. Laß die berge den * frieden bringen unter das volck, und die hügeldie gerech⸗ tigkeit. * Pſ. 8 4. Er wird das Wie dolck bey recht erhalten, und den armen helffen; und die läſterer 5 erſhmeiſſen. * Hiob 36/6. .45*;, . §. Man wird dich fürchten, ſo lange die ſonne und der mond währet, von kind zu kindes⸗kindern. 6. Er wirdherab fahren wie der regen auf das fell, † wie die tropfen, die das land feuchten. *Jeſ. 4578. TRicht. , En . —,— 1 A ſein etchtt, unn Hond mmmm Een terk, ant ſren höͤzu 9. Vor ihn de wiſen; Publaktn. 10 Die itilen werd ſlge aus re Ugaben zu Il Aile . Aehetden 12. Den n, dee de der keinen! P 13. Er) und armen wird er hel 14. Ern id ſrebele teuer geach I5. Er* iin ton gol und man wr tin tiglcht *8 16. Auf⸗ tird das ſiucht wirt dird grüne tuf erden. Eein lange die er auf die Uitden dur A hedenn *1 18 Gelo Arcſ 19. und kauiſi ſuaht 20. 8. de N Areiride dengt gie, n müſen: ſe getrof Krin Ene er I 2. J eltni⸗ nit ni W ſege 1 Der A dn ð Der Pfalter. Pf. 72. 73. Fol ecrn . 7. Zu ſeinen zeiten wird * bluͤhen der “ gerechte, und groſſer friede, bis daß der mond mimmer ſey. Pſ. 92/I 5. 8. Er * wird herrſchen von einem meer bans andere, und von dem waſ⸗ ein ungdt ndgyn. ſer an bis zur welt ende. * Zach. 9,10. urhirtn 9. Bor ihm werden ſich neigen, die in eͤnihireni der wüſten; und * ſeine feinde werden aNde ſtaub lecken. * Jeſ. 49/23. Unfiirt 10. Die * könige am meer und in den 4 inſulen werden geſchencke bringen; die könige aus reich Arabien und Seba wer⸗ den gaben zuführen. * Jeſ. 60/9. Alle könige werden ihn anbeten; ich⸗ Pni uts alle Denden werden ihm dienen. ten Denn * er wird den armen erret⸗ crorh ten⸗ „der da ſchreyet, und den elenden, der keinen deiſker hat. * Hiob 36/15. 20. 13. Er wird gnädig ſeyn den geringen und armen; und den * ſeelen der armen wird er helffen. * Pſ. 97/10. 14. Er wird ihre ſeele aus dem trug und frevel erlöſen; und ihr * blut wird theuer geachtet werden vor ihm. ſ. 9/ 13. .D 15. Er * wird leben, und man wird Uuntei iiihm vom gold aus reich Arabien geben; nicd und man wird immerdar vor ihm be⸗ u. ten, tä glich wird man ihn loben. * Offenb. 1,18. truhe 16. Auf erden, oben auf den bergen, wird das getreide dick ſtehen; ſeine 1876, frrucht wird beben wie Libanon, und wird grünen in den ſtädten, wie graß auf erden. 17. Sein name wird ewigkich bleiben, ſo lange die ſonne währet, wird ſein na⸗ me auf die nachkommen reichen? und * werden durch denſelben geſegnet ſeyn, alle heyden werden ihn preiſen. * IMoſ. 12 18. Gelobet ſey Zit, der HErr, der Gott Iſrael, der allein wunder thut. 19. Und gelobet ſey ſein herrlicher na⸗ me ewiglich; und * alle lande müſſen ſeiner ehre voll Wverden, Amen, Amen. n. ncitt er Je iſi⸗ . 6/3. 20. Ein ende haben die gebete Da⸗ vids, des ſohns Iſai. Der 73. Pſalm. Lehre wider das gemeine argerniß, daß es dem gottloſen in dieſem leben ſo wohl gehe, und die frommen ſo viel leiden müſſen: darbey dieſe mit GOttes hülf⸗ Pi, fe getröſtet, jenen aber das plötzliche ſie et verderben verkündiget wird. n 1. Ein Pfalm Aſſaph. men 1 Srael hat dennoch GOtt zum troſt, en. wer nur reines hertzens iſt. . Ich aber hätte ſchier * geſtrau⸗ zenge Gelt mit meinen füſſen, mein tritt hätte ond N bey nahe geglitten. * Pf. 94/18. ete 3. Denn es verdroß mich auf die * un ruhhmredigen, da ich ſahe, daß es den te gottloſen ſo wohl gieng. *Jer. 12/1. 4. Denn ſie ſind in keiner gefahr des todes, ſondern ſtehen veſt wie ein pallaſt. §. Sie find nicht in unglück wie an⸗ dere leute, und werden nicht wie andere menſchen geplaget. 6. Darum muß ihr trotzen köſtlich ding ſeyn, und ihr frevel muß wohlge⸗ than heiſſe en. 7. Ihre perſon brüſtet ſich wie ein fet⸗ ter wanſt; ſie thun, was ſie nur ge⸗ dencken. 8. Sie vernichten alles, und reden übel davon, und reden, und läſtern hoch her. 9. Was * ſie reden, das muß vom himmel herab geredet ſeyn; was ſie ſa⸗ gen, das muß gelten auf erden. * Sir. 13,28. 10. Darum fället ihnen ihr pöbel zu, und lauffen ihnen zu mit hauffen, wie waſſer; II. Und ſprechen: Was * ſolte GOtt nach ihnen fragen? B Was ſolte der höch⸗ ſte ihrer achten? * Pſ. 10,/1I. und 94/7. 12. Siehe, das ſind die goͤttloſen, die ſnd glückſelig in der welt, und werden reich. 13. Sols * denn umſonſt ſeyn, daß mein hertz unſträflich lebet, und ich meine hände in unſchuld waſche? * Mal. 3,14. 14. Und bin geplaget täglich; meine ſtraffe iſt alle morgen da? 15. Ich hätte auch ſchier ſo geſe aget, wie ſie; aber ſiehe, damit hätte ich ver⸗ Rnbimet alle deine kinder, die je geweſen ind. 16. Ich gedachte ihm nach, daß ichs begreiffen mögte; aber es war mir zu er. Bis daß ich gieng in das heilig⸗ thut Gottes, und merckte auf ihr ende. 18. Aber du ſetzeſt ſie aufs ſchlüpfferi⸗ ge, * und ſtürtzeſt ſie zu boden. * Hiob 2 1/17. u. f. 19. Wie werden ſie ſo plötzlich zu nich⸗ te! Sie gehen unter, und * nehmen ein ende mit ſchrecken. * Pſ. 37/38. 20. Wie ein traum, wenn einer er⸗ wachet, ſo macheſt du, HErr, ihr bild in der ſtadt verſchmähet. 21. Aber es thut mir wehe im her⸗ tzen, und ſticht mich in meinen nieren, 22. Daß ich muß ein narr ſeyn, und und nichts wiſſen, und muß wie ein thier ſeyn vor dir. 23. Dennoch bleibe ich ſtets an dir; denn du hälteſt mich bey mei⸗ ner rechten hand. 24. Du leiteſt mich nach deinem rath, und nimſt mich endlich mit ebren an. 25. Wenn ich nur dich habe, ſo frage ich nichts nach himmel und erden. 26. Wenn mir gleich leib und ſeele verſchmachtet, ſo biſt du doch, Genttn leſet meines hertzens troſt und mein their. 27. Denn ſtehe, die von dir weichen⸗ JIt 3 wer⸗ Foz Pl. 74 75.76. Der Pfalter. werden umkommen; du bringeſt um alle, die wider dich huren. * Ep. Jud. v. 7. 28. Aber das iſt meine freude, daß ich mich zu GOtt halte, und meine zuver⸗ ſicht ſetze auf den HErrn HERRN, daß ich verkündige alle dein thun. Der 74. Pſalm. Gebet um rettung und erhaltung der kirche GOttes wider ihre feinde. I. Eine unterweiſung Aſſaph. O2, warum verſtöſſeſt du uns G ſo gar? Und biſt ſo grimmig zor⸗ nig über die ſchafe deiner weyde? * Pſ. 44,/21I. . . 2. Gedencke an deine gemeine, die du von alters her erworben, und dir zum erbtheil erlöſet haft, an den berg * Zion, da du auf wohneſt. * Pſ. 9/12. 3. * Trit auf ſie mit füſſen, und ſtoß ſie gar zu boden; der feind hat alles ver⸗ derbet im beiligthum. * Joſ. 10,/24. 4. Deine widerwärtigen brüllen in deinen häuſern, und ſetzen ihre götzen rein. 5§. Man ſiehet die äxte oben herbli⸗ eken, wie man in einen wald hauet; 6. Und zerhauen alle ſeine tafel⸗wercke mit beil und barten. 7. Sie * verbrennen dein heiligthum; ſie entweihen die wohnung deines na⸗ mens zu boden. * 2 Kön. 25,9. 8. Sie ſprechen in ihrem hertzen: Laſ⸗ ſet uns ſie plündern; ſie verbrennen al⸗ le häuſer GOttes im lande. 9. Unſere zeichen ſehen wir nicht; und kein prophet prediget mehr, und kein lehrer lehret uns mehr. 10. Ach GOtt, wie lange ſol der wi⸗ derwärtige ſchmähen, und der feind dei⸗ nen namen ſo gar verläſtern? II. Warum wendeſt du deine hand ab, und deine rechte von deinem ſchooß ſo gar? 12. Aber Gtt iſt mein könig von al⸗ ters her, * der alle hülffe thut, ſo auf erden geſchicht. Pſ. 68/2 I. it. 121/ I. 2. u. f. 13. Du * zertrenneſt das meer durch deine kraft, und zerbrichſt die köpfe der drachen im waſſer. * 2 Moſ. 14/21. cap. I5,4. u. f. . 14. Du zerſchlägeſt die köpfe der wall⸗ ſiſche, und giebeſt ſie zur ſpeiſe dem volck in der einöde. 15. Du läſſeſt quellen brunnen und bä⸗ che; Du läſſeſt verſiegen ſtarcke ſtröme. 16. Tag und nacht iſt dein; Du ma⸗ cheſt, daß beyde * ſonn und geſtirn ihren gewiſſen lauf haben. * Pf. 136/8. 9. 17. Du ſetzeſt einem jeglichen lande ſeine grentze; ſommer und winter ma⸗ cheſt du. 18. So gedencke doch deß, daß der feind den HEyrn ſchmahet, und ein tho⸗ richt volck läſtert deinen namen. 19. Du wolteſt nicht dem thier geben die ſeele deiner turtel⸗taube, und deiner elenden thiere nicht ſo gar vergeſſen. 20. Gedencke an den bund; denn das land iſt allenthalben jämmerlich verheeret, und die häuſer ſind zerriſſen. 21. Laß den gengen nicht niit ſchan⸗ den davon gehen; denn die armen und elenden rühmen deinen namen. . 22. Mache dich auf, GOtt, und füh⸗ re aus * deine ſache; gedencke an die ſchmach, die dir täglich von den thoren widerfähret. * Jeſ. 49/4. 23. Vergiß nicht des geſchreyes deiner feinde; das toben deiner widerwärtigen wird je länger je gröſſer. Der 75. Pſalm. Lob der wunder GPttes, welche er an ſeiner kirche erwieſen, und warnung an die ruhmräthigen für ſicherheit. 1. Ein pfalm und lied Aſſaph, daß er nicht umkäme, vorzuſingen. . .EAXNVIr dancken dir, GOTT/ wir dancken dir, und verkündi⸗ gen deine wunder, daß dein name ſo nahe iſt. 3. Denn zu ſeiner zeit ſo werde ich recht richten. . a. Das * land zittert, und alle, die drinnen wohnen; aber ich halte ſeine ſäulen veſte, Sela. * Joſ. 2,9.24. 5§. Oech ſprach zu den ruhmräthigen: J Rühmet nicht ſo; und zu den gottloſen: Pochet nicht auf gewalt. 12 6. Pochet nicht ſo hoch auf eure ge⸗ walt; vedet nicht halßſtarrig/ 7. Es habe keine noth, weder vom aufgang, noch vom niedergang, noch von dem gebirge in der wüſten. 8. Denn Gtt iſt richter, der * die⸗ ſen niedriget, und jenen erhöhet. * ISam. 2/7. Dan. 5/21. 9. Denn der HErr hat einen becher in der hand, und mit ſtarckem wein voll eingeſchencket, und ſchencket aus demſel⸗ ben; aber die gottloſen müſſen alle trin⸗ cken, und die hefen ausſauffen. * Pſ. 60,5. Jeſ. 5§1/17. Jer. 25,15. 10. Ich aber wil verkündigen ewig⸗ lich, und lobſingen dem GOtt Jacob/ 1I. Und wil alle * gewalt der gottlo⸗ ſen zerbrechen, daß die gewalt des ge⸗ rechten erhöhet werde. xv. X5. Der 76. Pfalm. Danckſagung der kirche für Gottes gna⸗ den⸗gegenwart, und mächtigen ſchutz. 1. Ein pſalm⸗lied Aſſaph, auf ſaiten⸗ ſpiel vorzuſingen. 2. OTC iſt in Juda bekant; in Iſ⸗ G rael iſt ſein name herrlich. 3. Zu Salem iſt ſein gezelt, und * ſeine wohnung zu Zion. . * Pſ. 9, 12. it. 74,2. „ 4. Daſelbſt zerbricht er die pfeile des bogens, ſchild, ſchwerdt und reit, Se ſtreit, Sela. .. Du — 6. Du biſt zaln die raut 6. Die ſol den und entt niſen die ha 7. Vondei 1d, ſnaͤt n gen. 8. Da di dordifſche 3 9, Wenn bon hinmne Und wird ſti 10. Wenn tibten, daß eden, Gele II. Well ten, ſolege tech mehr liſet. 12, Geſot klren Co? ſd, krinte (en; 13. Der d nit, und ſch Chlquferden. Der Oinid klaget en: troſt letrachtun 6 Gdte 1 Ein Pfal ,Chriuſing (Nhſ N Wemr ſen n feniſt ſor 6. Miine achinz i nichtriheit re el 4 e teſttlz n genz nein 1 9 ſuſeteind . s d einer lüte⸗ lin ende 10. C. Hat ſnn, rlſce 1 N das! ube, und deite hr ergeſtn. bunnd; denndG ſben jätnneſ kſind zernſen nicht uitſchr⸗ die armen u namen. GOtt und i⸗ eucke an nden lenr i . geſcrter dair er witenverte ts, den in . nd c * tunder G i ſ, ttld , u le/1 . it holt ein ,12,d. tulewret 6 ud enitewi. ſoch aun en, enig ethr birn aieni erwi 14 34 ln n tgtte Der Pfalter. Pſ. 76. 77.78. 03, Du biſt herrlicher und mächtiger, denn die raube⸗berge. 6. Die ſtoltzen müſſen beraubet wer⸗ den und entſchlaffen; und alle krieger müſſen die hände laſſen ſincken. 7. Von deinem ſchelten, GOTT Ja⸗ cob, ſincket im ſchlaf beyde roß und wa⸗ gen. 8Z. Du biſt erſchrecklich; *wer kan vor dir ſtehen, wenn du zürneſt? * Pſ. 90, 7. 9. Wenn du das urtheil läſſeſt hören vom himmel, ſo erſchrickt das erdreich, und wird ſtille. 10. Wenn Gsött ſich aufmachet * zu richten, daß er helffen allen elenden auf erden, Sela.— * Jeſ. 34/8. 1I. Wenn menſchen wider dich wü⸗ ten, ſo legeſt du ehre ein? und wenn ſie noch mehr wüten, biſt du auch noch ge⸗ rüſtet. 12. Gelobet und haltet dem HErrn, eurem GOKT, alle die ihr um ihn her ſd⸗ bringet geſchencke dem ſchreckli⸗ hen; 13. Der den fürſten den muth nim⸗ met, und ſchrecklich iſt unter den köni⸗ gen auf erden. Der 77. Pſalm. David klaget über ſchwere anfechtun⸗ gen: tröſtet ſich aber wieder durch die betrachtung der groſſen wunder⸗ wer⸗ cke GOttes. I. dern Pfalm Aſſaph für * Jeduthun, ezuſingen. 2/1. Eh ſchreye mit zmeiner ſtimme zu GOtt; zu Gtt ſchreye ich, und er erhoͤret mich. 3. * In der zeit meiner noth fuche ich den HEern; meine hand iſt des nachts ausgereckt, und läſſet nicht ab; denn meine ſeele wil ſich nicht tr oſten laſſen. * Pſ. 50,/15. 4. Wenn * ich betrübt bin, ſo dencke ich an GOtt; wenn mein hertz in änug⸗ ſten iſt, ſo rede ich, Sela. * Jeſ. 26/16. §. Meine augen hälteſt du, daß ſie wachen; ich bin ſo ohnmächtig, daß ich nicht reden kan. 6. Ich * dencke der alten zeit, der vo⸗ rigen jahre. * Pſ. 143/5. Jeſ. 43/18. 7. Ich dencke des nachts an mein ſai⸗ tenſpiel; und * rede mit meinem her⸗ tzen; meine geiſt muß forſchen. 4/5§. 8. Wird denn der HErr ewiglich ver⸗ oſien⸗ und keine gnade mehr erzeigen? Iſts denn gantz und gar aus mit ſeiner güte? Und hat die verheiſſung ein ende? 10. Hat denn Gott vergeſſen gnädig zu ſeyn, und ſeine barmhertzigkeit vor zorn verſchloſſen? Sela. II. 2 ber doch ſprach ich: * Ich muß das leiden; die rechte hand des höchſten kan alles aͤndern. * Pf. 16/2. Darum gedencke ich an die thaten des SCern wja* ich gedencke an deine vorige wunder. * Pſ. 71,17. it. 105,2. 13. Und rede von allen deinen wer⸗ cken, und ſage von deinem thun. 14. GOtt, dein weg iſt heilig; wo iſt ſo ein mächtiger GOtt, als du GOtt biſt? 15. Du biſt der GOtt, * der wunder thut; du haſt deine macht beweiſet uns ter den völckern. * Pſ. 98/I. 16. Du haſt dein volck erlöſet gewal⸗ lat „die kinder Jacob und Joſeph, Sela. 17. Die waſſer * ſahen dich, GOTT⸗ die waſſer ſahen dich, und änaſieten ſich, und die tiefen tobeten. * Pſ. 97/4. 18. Die dicken wolcken goſſen waſſer; die * wolcken donnerten, und die ſtralen fuhren daher. * Pſ. 18/14. 15. it. 29,/3. 192. Es donnerte im himmel, deine blitzen leuchteten auf den erdboden; das erdreich regete ſich, und bebete davon. 20. Dein „weg war im meer, und dein pfad in groſſen aſern; und man ſpü⸗ rete doch deinen fuß nicht. 21. Du * führeteſt dein volck, wie eine heerde ſchaafe, durch Moſen und Aaron. x* 2 Moſ. 12/37. cap. 14/22. Der 78. Pfalm. David erzehlet die vielen wohlthaten, welche GOTT dem volck Iſrgel er⸗ wieſen, und zeiget zugleich die auf deſ⸗ ſen undanck erfolgte ſtraffen an. I. Eine unterweiſung Aſſaph. Oere mein volck, mein geſetz; nei⸗ get eure ohren zu der * rede mei⸗ nes mundes. * Pſ. 19/I SJ. Ich wil * meinen mund aufthun zu ſprüchen, und alte geſchichte ausſpre⸗ chen; * ſ. 49/ 5. Matth. 13/3 5. .Die wir gehöret haben und wiſſen, und unſere väter uns erzehlet haben; 4. Daß wirs nicht verhalten ſollen ihren kindern, die hernach kommen, und verkündigen den ruhm des HErrn; und ſeine macht und wunder, die er ge⸗ than hat. 5§5. Er vichtete ein zeugniß auf in Ja⸗ cob, und gab ein geſetz in Iſrael, das er unſern vätern gebot zu lehren ihre kin⸗ der. 6. Auf daß die nachkommen lerneten, und die kinder, die noch ſolten gebohren werden; wenn ſie aufkämen, daß ſie es auch ihren kindern verkündigten. 7. Daß ſie ſetzten auf Gott ihre hof⸗ nung, und nicht vergäſſen der thaten GOttes; und ſeine gebote hielten. 8. Und nicht würden wie ihre väter, eine * abtrünnige und ungehorſame art; welchen ihr hertz nicht veſt war, und ihr geiſt nicht tr eulich hielt an GOtt. * §Moſ. 32/5. 6.28. 9. Wie die kinder Evhraim, ſo gehar⸗ niſcht den bogen führeten, abfielen zur * zeit des ſtreits. * Pſ. 140,8. J 4 10. Sf⸗ * — 704 Pl. 78˙. Der Pfalter. 10. Sie hielten den bund Gö.ttes nicht; und wolten nicht in ſeinem geſetze wandeln. II. Und vergaſſen ſeiner thaten, und ſeiner wunder, die er ihnen erzeiget hatte. 12. Vor ihren vätern thät er wunder in Egyptenland, im felde Zoan. 13. Er * zertheilete das meer, und ließ ſie durchhin gehen; und ſtellete das waſſer wie eine mauer. * 2 Moſi. 14,/2 1. 22. u. f. 14. Er * leitete ſie des tages mit einer wolcke, und des nachts mit einem hellen feuer. * 2 Moſ. 13/2 I. u. f. cap. 14/20. 15. Er * riß die felſen in der wüſten, und tränckete ſie mit waſſer die fülle. * 2 Moſ. 17/6. u. f. Pf. 105/41I. 16. Und ließ bäche aus den felſen flieſſen, daß ſie hinab floſſen wie waſſer⸗ ſtröme. . 17. Noch ſündigten ſie weiter wider ihn; und erzürneten den höch⸗ ſten in der wüſten. 18. Und * verſuchten GOtt in ihrem hertzen, daß 1 ſie ſpeiſe forderten fur ihre ſeelen. = 1Cor. 10,9. † 4 Moſ. 11,/4. 19. Und vedeten wider Gott, und ſpra⸗ chen: Ja, Gött ſolte wohl können ei⸗ nen tiſch bereiten in der wüſten? 20. Siehe, er hat wol den felſen ge⸗ ſchlagen, daß waſſer floſſen, und bäche ſich ergoſſen; aber wie kan er brod ge⸗ ben, und ſeinem volck fleiſch verſchaffen? 21. Da nun das der HERR hörete, entbrante er; und feuer gieng an in Jacob, und zorn kam über Iſrael. 22. Daß fie nicht glaubeten an Gott, und hoffeten nicht auf ſeine hülffe. 23. Und er gebot den wolcken droben, und fhät auf die thür des himmels. 2* Und ließ * das Man auf ſie reg⸗ nen, zu eſſen, und gab ihnen himmel⸗ brod. * 2 Moſ. 16,/4. I4. Joh. 6/3 I. 25. Sie aſſen * engel⸗brod; er ſandte ihnen ſpeiſe die fülle. * Weish. 16,/20. 26. Er ließ weben den oſtwind unter dem himmet, und erregte durch ſeine ſtärcke den ſüd⸗ wind. 27. Und ließ fleiſch auf ſie regnen wie ſtaub, und vögel wie ſand am meer. 28. Und * ließ ſie fallen unter ihr lager altenthalben, da ſie wohneten. * 4 Moſ. 11,3 I. 29. Da aſſen ſie, und wurden alltzu⸗ ſatt; er ließ ſie ihre luſt büſſen. 30. Da ſie nun ihre luſt gebüſſet hat⸗ ten, und ſie noch davon aſſen; 31. Da * kam der zorn Gottes über ſie, und erwürgete die vornehmſten un⸗ ter ihnen; und ſchlug darnieder die be⸗ ſten in Iſrael. 4 Moſ. 11,33. 32. Aber über das alles ſündigten ſie noch mehr; und *glaubeten nicht an ſeine wunder. * Pſ. 106/2 4. 32. Darum ließ er ſie dahin ſterben, daß ſie nichts erlangeten; und muſten 34. Wenn er ſie erwürgete, ſuchten ſie ihn, und kehreten ſich frühe zu GOtt. 35. Und gedachten, daß GOKT ihr hort iſt; und GOTT der höchſte ihr er⸗ löſer iſt. 36. Und heuchelten ihm mit ihrem munde; und logen ihm mit ihrer zunge. 37. Aber ihr hertz war nicht veſte an ihm; und hielten nicht treulich an ſei⸗ nem bunde. 38. Er aber war barmhertzig, und vergab die miſſethat/ und vertilgete ſie nicht; und wendete oft ſeinen zorn ab, und ließ nicht ſeinen gantzen zorn gehen. 39. Denn er gedachte, daß ſie fleiſch ſind, ein wind, der dahin fähret, und nicht wieder komt. 40. Sie erzürneten ihn gar oft in der wiſten/ und entrüſteten ihn in der ein⸗ öde. 41. Sie verſuchten GOtt immer wie⸗ rare und meiſterten den heiligen in Iſ⸗ rgel. 5 2. Sie gedachten nicht an ſeine hand des tages, da er ſie erlöſete von den feinden. . 43. Wie er denn ſeine zeichen in Egy⸗ pten gethan hatte, und ſeine * wunder im lande Zoan. x* v. 12. 44. Da er ihr * waſſer in blut wan⸗ delte, daß ſie ihre bäche nicht trincken konten. * 2 Moſ. 7,20. Pſ. 105,29. 4 5. Da er * unziefer unter ſie ſchicke⸗ te, die ſie fraſſen, und kröten, die ſie ver⸗ derbeten. *2 Moſ. 8,6.24. cap. 10,/13. 46. Und gab ihr gewächſe den rau⸗ pen, und ihre ſaat den heuſchrecken. 47. Da er * ihre weinſtöcke mit hagel ſchlug, und ihre maulbeer⸗bäume mit ſchloſſen. * 2 Moſ. 9,2 5. 48. Da er ihr vieh ſchlug mit hagel, und ihre heerde mit ſtralen. 49. Da er böſe engel unter ſie ſandte in ſeinem grimmigen zorn, und ließ ſie toben und wüten, und leide thun. 50. Da er ſeinen zorn ließ fortgehen⸗ und ihrer ſeelen vor dem tode nicht ver⸗ ſchonete; und ließ * ihr vieh an der pe⸗ ſtilentz ſterbben. * 2 Moſ. 9,6. 51I. Da * er alle erſtgebuhrt in Egy⸗ pten ſchlug, die erſten erben in der hüt⸗ ten Ham. * 2 Moſ. 12/29. u. f. 2. Und * ließ ſein volck ausziehen wie ſchafe; und führete ſie, wie eine heerde in der wüſten. * Pſ. 77/21. 53. Und er * leitete ſie ſicher, daß ſie ſich nicht fürchteten; aber ihre feinde be⸗ deckte das meer. * 2 Moſ. 14/19.20. 54. Und brachte ſie in ſeine heilige grentze; zu dieſem berge, * den ſeine rechte erworben hat. * YP. 80,16. §5. Und *vertrieb vor ihnen her die völcker, und ließ ihnen das erbe austhei⸗ ken, und ließ in jener hütten die ſtämme Iſrael wohnen. * Pſ. 44/3 ahr lebenlang geplaget ſeyn. 56. Aber ſie verſuchten und enzilrne⸗ 1 GOt/ ſine zeugn 57. Und ten alles, nicht, gle 4 (8. Und hen; mort ließ fuſren, ſten rohne 6I. Unde liß; und i e ſeindes. 562. Und ſcwerdt; 63. Jhr das fener; Ungefreyet „61. J ſtwerdr; R weittenſt 65. Und ſclafender; Mon weinko 66. Und⸗ ting; ind lende an. 67. Und nd erwenle 68. Gond t den ber 69. Und wie ein lan⸗ 70. Und Uid und a 4* I. Von 1er iin, Uibenſilte, *2 72. Unde an; und 4 Gibt, dar rle im lach wird. I. En gefgl ſt⸗ — ürgete,ſuctnt kiſhe u Gdr daſ G der hochſt in d ihin mit i etinſch as arinhertig, 1. und vertiſger 1ſeinen zornt ingen orn tie ſ te, daß ſe ſti Nlin ſohret,n ihn gefir tten itit efi⸗ Gottinne ri den heite ni erſcettkr 14 e tiff inid ſine* n 10. 1. in biut iun ſe nicht nina 109,20 Ger ſe i n ſtr 1 uh nun m Peuſctreten Etſtcnitfe ſberrſi ſen Der Pfalter. Pf. 78. 79. 80. 505 ten Gort, den höchſten; und hielten ſeine zeugniſſe nicht; 57. Und fielen zurück, und verachte⸗ ten alles, wie ihre väter; und hielten 6 nicht, * gleich wie ein loſer bogen; * Hoſ. 7,/16. 88. Und erzürneten ihn mit ihren hö⸗ heuz 3 und reitzeten ihn mit ihren götzen. Und da das GOTT hörete, ent⸗ braͤnte er; und verwarf Iſrael ſehr. 60. Daß er * ſeine wohnung zu Silo ließ fahren, die hütte, da er unter men⸗ ſchen wohnete. * ISam. 4/I1. 61. Und gab ihre macht ins gefäng⸗ niß; und ihre herrlichkeit in die hand des feindes. 62. Und übergab ſein volck ins ſchwer und entbrante über ſein erbe. Ihre * junge mannſchaft fraß das ſe nr, ; und ihre jungfrauen muſten ungefreyet bleiben. * Hiob I,/ 16. 64. Ihre * prieſter fielen durchs ſchwerdt; und waren keine witwen, die da weinen ſolten. * ISam. 22/17. 65. Und der * HErr erwachete wie ein ſchlaffender; wie ein ſtarcker jauchzet, der vom wein komt. * Matth. 8,24. 66. Und * ſchlug ſeine feinde im hin⸗ tern; und hängete ihnen eine ewige ſchande an. * I1 Sam. 5,6. 67. Und verwarf die hütte Joſephs; und erweylete nicht den ſtam Ephraim. 68. Sondern erwehlete den ſtamm Ju⸗ da⸗ den berg Zion, welchen er liebete. Und bauete ſein heiligthum hoch, wi⸗ Lin land, das ewiglich veſt ſtehen ſol. 70. Und * erwehlete ſeinen knecht Da⸗ vid, und nahm ihn von den ſchafſtällen. * ISam. 16/11. 2 Sam. 7, 8. 71. Von den ſäugenden ſchafen hole⸗ te er ihn, daß er* ſein volck Jacob weiden ſolte, und ſein erbe Iſrael. 2 Gam. 5, 2. 2. Und er weidete ſie auch mit aller treue; und vegierete ſie mit allem fleiß. Der 79. Pſalm. Gebet, darin die verwüſtung der ſtadt Jexruſalem beſchrieben, und GOTS un d che wider die feinde angeflehet vird. I. Ein Pſalm Aſſaph. ERR, es ſind heyden in dein erbe gefallen, die haben deinen heiligen tempel verunreiniget, und aus Jeruſalem ſteinhauffen gemacht. Sie haben die leichname deiner knechte den vögeln unter dem himmel zu freſſen gegeben; und das (eiſch dei⸗ Rer heiligen den thieren im lande. 3. * Sie haben blut vergoſſen um Je⸗ vuſalem her, wie waſſer; und war nie⸗ mand, der begrub. * Macc. 7,17. 4. Wir * ſind unſern nachbarn eine ſchmach worden; ein ſpott und hohn denen, die um uns ſind. * Pſ. qq/14. it. 89/ 42. 5§. HERR, wie lange * wilt du ſo gar zürnen? und d deinen eifer wie feuer brennen laſſen? * Pſ. 77,8. it. 85,6. Scchütte deinen * grim auf die hey⸗ den, die dich nicht kennen; und auf die königreiche, die deinen namen nicht aurufen. Jer. 10,2 5. 7. Denn ſie haben Jaden⸗ aufgefreſ⸗ ſen; und ſeine häuſer verwüſtet. 8. * Gedencke nicht unſerer vorigen miſſethat; erbarme dich unſer bald; denn wir ſind faſt dünne worden. * Pſ. 2 57/7. Jeſ. 64/9. 9. Hilf du uns, Gtt, unſer helffer, um deines namens ehre willen; * erret⸗ te uns, und vergib uns unſere ſünde, um deines namens willen. * Pſ. 39,/9. 10. Warum * läſſeſt du die heyden ſa⸗ gen: Wo iſt nun ihr GOtt? Laß unter den heyden vor unſern augen kund wer⸗ den die rache des bluts deiner knechte, das vergoſſen iſt. * Pf. 115,2. Joel 2, I7. Laß vor dich kommen das * ſeuf⸗ zen der gefangenen; nach deinem groſ⸗ ſen arm behalte die zinder des todes. * Pſ. 102,2 12. Und vergilt unſern nachbarn ſie⸗ benfältig in ihren buſen ihre ſchmach, damit ſie dich, HErr, geſchmähet haben; 13. Wir aber, dein volck und ſchafe deiner weide, dancken dir ewiglich, und verkündigen deinen ruhm für und für. Der 80. Pſalm. Gebet der bedrängten kirche, daß GOtt ſich über ſeinen weinberg erbarmen, vor der verwüſtung ſchützen, und im bau erhalten wolle. I. Ein Pſalm Aſſaph von den ſpanro⸗ ſen, vorzuſingen. 2. u hirte Iſragel, höre, der du Joſeph hüteſt wie der ſchafe; erſcheine, der * du ſitzeſt über Cherubim. * ISam. 4/4. 3. Erwecke deine gewalt, der du vor Ephraim, Benjamin und Manaſſe biſt, und komme uns zu hülffe. 4. GOtt, tröſte uns, und laß leuch⸗ ten * dein antlitz, ſo geneſen wir. * IMoſ. 32/30. 5§. HErr, SOtt Jebaoth, wie lange wilſt du zürnen über dem gebet deines volcks? 6. Du ſpeiſeſt ſie mit * thränen⸗brod⸗ und tränckeſt ſie mit groſſem maß voll thränen. * Pſ. 102/10. 7. Dit ſetzeſt uns unſern nachbarn zum zanck; ; nd unſere e feinde ſpotten unſer. 8. Zebaoth, tröſte uns; laß leuchten enm antlitz, ſo geneſen wir. 9. Du haſt einen weinſtock aus Egy⸗ pten geholet; und haſt vertrieben die heyden, und denſelben gepflantzet. 10. Du haſt vor ihm die bahn gema⸗ chet; und haſt ihn laſſen einwurtzeln, daß er das land erfüllet hat. Ji ˖5 11. Ber⸗ 506 Pſ. Q1. 82. 83. Der Pfalter. II. »Perge ſind mut ſeinem ſchatten bedeckt; und mit ſeinen re⸗ ben die cedern GOttes. 12. Du haſt ſeine gewächſe ausge⸗ breitet bis ans meer, und ſeine zweige * bis aus waſſer. * 2 Moſ. 23/3 I. 13. Warum haͤſt du denn ſeinen zaun zerbrochen, daß thn * zerreiſſet alles/ das vorüber gehet? * Pſ. 89/42. 14. Es haben ihn zerwühlet die wil⸗ den ſäue; und die wilden thiere haben ihn verderbet. 15. GOtt Zebaoth, wende dich doch, ſchaue vom himmel, und ſiehe an, und ſuche heim dieſen weinſtock, 16. Und halte ihn im bau, * den dei⸗ ne rechte gepflantzet hat, und den du dir veſtiglich erwehlet haſt. * Pſ. 78/54. 17. Siehe drein, und ſchilt, daß des bpennens und reiſſens ein ende werde. 18. Deine hand ſchütze das volck dei⸗ ner rechten, und die leute, die du dir veſtiglich erwehlet haſt. 19. So wollen wir nicht von dir wei⸗ chen; laß uns leben, ſo wollen wir dei⸗ nen namen anrufen. 20. HERR, GOtt Zebaoth, tröͤſte uns; laß dein antlitz leuchten, ſo gene⸗ ſen wir. Der 81. Pſfalm. Vermahnung an Iſrael, GOT zu lo⸗ ben, die feyertäge recht zu halten, und ſich vor ungehorſam zu hüten. 1. Auf der Githith vorzuſingen, Aſ⸗ aph. . 2. Inget frölich GOtt, * der un⸗ ſere ſtärcke iſt; jauchzet dem GOtt Jacob. * Pf. 46/2. 3. Nehmet die plalmen, und gebet her die paucken, liebliche harffen mit pfalter. 4. Blaſet im neumonden die voſau⸗ nen, in unſerm * feſte der laubrüſte. * §Moſi. 16/13. u. f. §. Denn ſolches iſt eine weiſe in Iſ⸗ vael, und ein recht des GOttes Jacobs. 6. Solches hat er zum zeugniß geſe⸗ tzet unter Joſeph, da ſie aus Egypten⸗ land zogen, und fremde ſprache gehöret hatten. . . 7. Da ich ihre ſchulter von der laſt entlediget hatte; und ihre hände der töpfen loß wurden. 8. Da du mich in der noth anriefeſt, half ich dir aus; und erhörete dich, da dich das wetter überfiel; und * verſuch⸗ te dich am hadderwaſſer, Sela. 4Moſ. 20,/13. u. f. . 9. Höre, mein volck, ich wil unter dir zeugen: Iſrael, du ſolt mich hören, 10. Daß unter dir kein ander Gol& ſen z und du keinen fremden GO an⸗ eſt. 11. Ich * hin der HERR, dein Gott, der dich aus Egyptenland geführet hat; thue deinen mund weit auf, laß mich ihn füllen. * 2 Moſ. 20,2. u. f. 12. Nber mein volck gehorchet nicht mei⸗ . ner ſtimme; und Iſrael wil mein nicht. 13. So habe ich ſie * gelaſſen in ihres hertzens dünckel, daß ſie wandeln nach ih⸗ rem rath. *Ap. Geſch. 14/16. Rom. 1,/24. 14. Wolte * mein voick mir gehorſam ſeyn, und Iſrael auf meinem wege ge⸗ hen: *. 5Moſ. 5B/29. cap. 28. 1. u. f. 1I5. So * wolte ich ihre feinde bald dämpfen; und meine hand über ihre widerwärtigen wenden. *Hoſ. 7, 13. 16. Und die den HErrn hafſen, nui⸗ ſten an ihm fehlen; ihre zeit aber wür⸗ de ewiglich währen. 17. Und ich würde ſie * mit dem be⸗ ſten weitzen ſpeiſen; und mit honig aus dem felſen ſättigen. X* Pſ. 147/14. Der 82. Pfalm. Warnung an die weltliche obrigkeiten vor mißbrauchung ihres amts. 1. Ein Pſalm Aſſaph. Ott ſtehet in der gemeine GOttes, . Und iſt richter unter * den göt⸗ tern. „. v. 9. 2. Wie lange wollet ihr unrecht richten, und * die perſon der gottloſen vorziehen? 3. Schaffet * recht dem armen und dem waiſen; und † helffet dem elenden und dürftigen zum recht. * Jeſ. I,/17. . Pſ. 455. . 4. Errettet den geringen und armen; und erlöſet ihn aus der gottloſen ge⸗ walt. . §. Aber ſie * laſſen ihnen nicht ſagen, und achtens nicht; ſie gehen immer hin im finſtern; darum müſſen alle grund⸗ veſte des landes fallen. * Pſ. 2/10. it. 22/ 28. „. 6. Ich habe wol geſaget: * Ihr ſeyd götter, und allzumal kinder des höch⸗ ſten; * v. I. Joh. 10/ 34. 2Moſ. 21/6. cap. 22/28. 7. Aber ihr werdet ſterben wie men⸗ ſchen „und wie ein tyran zu grunde ge⸗ hen. 3. GOtt, mache dich auf/ und richte das land; denn du * biſt erbherr über alle heyden. * Pf. 2,8. Der 83. Pfalm. Gebet der kirche GOttes wider die grau⸗ ſamkeit ihrer feinde, daß ſie GOTT ſtürtzen und vertilgen wolle. 1. Ein pſalm⸗lied Aſſaph. 2. Ott, * ſchweige doch nicht alſo/ G und ſey doch nicht ſo ſtille; Gstt, halte doch nicht ſo inne. * Pſ. 28, I. 3. Denn ſiehe, deine feinde toben; und die dich haſſen, richten den kopf auf. 4. Sie machen liſtige anſchläge wider dein volck; und rathſchlagen wider dei⸗ ne verborgene. 5. Wol her, ſprechen ſie, laſſet e 5 — ſer ausrotte dus des ne ducht werd 6. Denn Vereiniget gemachet. 7. Deh naeliten de 8 Or 6 Ajulkter, Do. 9. Mür ſclugen; un 10 Chue , terl ann bach 4 II. Die und wurden 12. Mag und Serb; Kkundg 13. Die hauſer G 14. Gdtt bel, wie⸗ ſ f I5. Wie tet, und w. üündet: 16. Alſo ter; unden witter. 17. Ma le, daß ſie Mliſen. 18. E lieken . dzuſe n ſchan 19. Con ſſt deinem line ud * D Dmiber wahrent n gen hn deſt 1, Ein Githitt We nd ſehnet HEernz inden 2 horchet dRenel pin rgelaſe ſenit ii ſteſmnas n laffn6 e ſeit lat ſes ti d Amhe Annn Ettn ernen 4 t den ein ““ Nrl mmime ri der Gitin 4 ſert N n in e auf, Unt⸗ hfattan⸗ Der Pfalter. Pſ. 83. 84. 8 5. 507 ſie ausrotten, daß ſie kein volck ſeyn; daß des namens Iſrael nicht mehr ge⸗ dacht Berde⸗ 6. Denn ſie haben ſich mit einander vereiniget; und einen bund wider dich gemachet. .Die hütten der Edomiter und Iß makliter, der Moabiter und Hagariter, 8. Der Gebaliter, Ammoniter und Analekiter, die Philiſter ſamt denen zu Tyro. 9. Aſſur hat ſich auch zu ihnen ge⸗ lasen ; und helffen den kindern Lot, dela. 10. (Thue ihnen wie * den Midiani⸗ X tern, † wie Siſſera, wie Ja⸗ bin am bach Kiſon; * Richt. 7/22. † Richt. 4,/15. 21. II. Die vertilget wurden bey Endor; und wurden zu koth auf erden. 12. Mache ihre fürſten wie * Oreb und Seeb; alle ihre oberſten, wie Se⸗ ba † und Zalmung. X* Rich ht. 7/25 † Richt. 8, 21. 13. Die da ſagen: Wir wollen die * häuſer GOttes einnehmen. * Pſ. 74,/ 8. . 14. GOtt, mache fie wie einen wir⸗ bel, wie „ſtoppeln vor dem winde. * Hiob 21,/ 18. 15. Wie ein feuer den wald verbren⸗ net, und wie eine flamme die berge an⸗ zündet: 16. Alſo verfolge ſie mit deinem wet⸗ ter; und erſchrecke ſie mit deinem unge⸗ witter. 17. Mache ihre angeſichte voll ſchan⸗ de, daß ſie nach deinem namen fragen 2 miſn. 18. * Schämen müſſen ſie ſich, und erſchrecken immer mehr und mehr; und zu ſchanden Averden⸗ und umkom⸗ men. oſ. 6, 11. 19. So werden ſie erkennen, daß du mit deinem namen heiſſeſt * HErr al⸗ leine, und der höchſte in aller welt. * 2 Moſ. 14,3. Der 84. Pſalm. Dayid bezeuget ſein verlangen nach dem wahren gottesdienſt; preiſet die, ſo ihn genieſſen, glückſelig, und bittet um deſſen erhaltung. I. Ein Pſalm der kinder Korah, auf der Githith b vorzuſingen. 2. Je lieblich ſind deine wohnun⸗ ger, HERR Zebaoth. „Meine * ſeele verlanget und ſehnet ſich nach den vorhöfen des HErrn; mein leib und ſeel freuen ſich in dem lehendigen GOtt. * Pſ. 26/6.7. it. 27/ 4 4. Denn der vogel hat ein hauß fun⸗ den, und die ſchwalbe ihr neſt, da ſie junge hecken; nemlich deine altare, Sone Zebaoth, mein könig und mein Ott. ohl denen, die in deinem hauſe wohnen, die loben dich immer⸗ dar, Sela. 6. Wohl den menſchen, die dich für * ihre ſtärcke halten, und von hertzen dir nachwandeln. * Pſ. 18/2. 3. 7. Die durch das jammerthal gehen, und machen daſelbſt brunnen; und die lehrer werden mit viel ſegen geſchmücket. 8. Sie erhalten einen ſieg nach dem andern, daß man ſehen muß, der rech⸗ te GOtt ſey zu Zion. ERR, GOtt Zebaoth, höre mein gebet; vernims GOTN2 Jacob, Sela. 10. GOtt, unſer ſchild/ ſchaue doch; ſiehe an das reich deines geſalbten. II. Denn ein tag in deinen vorhöfen iſt beſſer, denn ſonſt tauſend. Ich wil lieber der thür hüten in meines Gottes hauſe, denn lange wohnen in der gott⸗ loſen hütten. 12. Denn GOtt, der HERR, iſt ſon⸗ ne und ſchild, der HERR giebet gnade und ehre, er * wird kein gutes mangeln laſſen den froamnen * Pſ. 23/I. it. 34 13. Edi. Zeönoth, * wohl dem menſchen, der ſich auf dich verläſſet. ſ. 2/ 12. Der 85. Pfalm. Gebet um abwendung des zorns Got⸗ tes, und erweiſung ſeiner gnaden⸗ hülffe in allen dreyen ſtänden. I1. Ein Pſalm der kinder Korah, vorz ſingen. FF Err, der du biſt vormals gnädig ₰ geweſt deinem lande, und haſt die gefangenen Jacobs erloͤſet. .Der du die miſſethat vormals ver⸗ geben haſt deinem volck, und * alle ihre ſünde bedecket, Sela. * Pſ. 32/I. 4. Der du vormals haſt allen deinen zorn aufgehaben, und dich gewendet von dem grim deinen zorns. 5§5. Tröſte uns, GOtt, unſer heyland⸗ und laß ab von deiner ungnade über uns. 6. Wilſt * du denn ewiglich über uns zürnen; und deinen zorn gehen laſſen imnker für und für? 77,/3. 7. Wilſt du uns denn nicht wieder er⸗ quicken, daß ſich dein volck über dir ſreuen möge? 8. .ERe⸗ krzeige uns deine gnade, und hilf uns. 9. Ach daß ich hören ſolte, daß Gott der HERR redete; daß er friede zuſag⸗ te ſeinem volck, und ſeinen heiligen; auf daß ſie nicht auf eine thorheit gera⸗ then. 10. Doch iſt ja * ſeine hülffe nahe de⸗ nen, die ihn fürchten, daß in unſerm lande ehre wohne. * Pſ. 145/18. 19. II. Daß güte und treue einander be⸗ gegnen; gerechtigkeit und friede ſich uiſſen. 12. Daß 508 Pf. 86. 87. 88. Der Pfalter. . 12. Daß treue auf der erden wachſe; und gerechtigkeit vom himmel ſchaue. 13. Daß uns auch der HERR autes thue; damit unſer land ſein gewächſe gebe. 8 14. Daß gerechtigkeit dennoch vor ihm bleibe, und im ſchwange gehe. Der 86. Pfalm. David bittet, daß ihn Gott wider die feinde ſchützen, mit freuden ergetzen, ſeinen weg weiſen, und mit ſeiner macht ſtärcken und erhalten wolle. I1. Ein geber Davids. OQERR, neige deine ohren, und er⸗ höre mich; denn ich bin elend und arm. 2. Bewahre meine ſeele, denn ich bin heilig; hilf du, mein GOTTy deinem knechte, der ſich verläſſet auf dich. 3. * HErr, ſey mir gnädig; denn ich rufe täglich zu dir. * Pſ. 5,3. Pſ. 9,/ 14. 4. Erfreue die ſeele deines knechtes; denn nach dir, HERR., verlan⸗ get mich. §5. Denn du, HERR, biſt gut und gnädig/ von groſſer güte, allen, die dich anrufen. 6. Vernim, HErr, mein gebet, und mercke auf die ſtimme meines fleyhens. 7. * In der noth rufe ich dich an; du wolleſt mich erhören. * Pſ. 50,/15. it. 77/ 3. 7 8. HErr, es * iſt dir keiner gleich un⸗ ter den göttern; und iſt niemand, der thun kan wie du. * 2 Moſ. 15/11. cap. 18/11. Pſ. 7 1/19. 9. Alle heyden, die du gemachet haſt, werden kommen, und vor dir anbeten, HErr, und deinen namen ehren, 10. Daß du ſo groß biſt, und wunder thuſt, und allein GOtt biſt. 11. * eiſe mir, HErr, deinen weg, daß ich wandele in deiner wahrheit; erhalte mein hertz bey dem einigen, daß ich deinen namen fürchte. * Pfſ. 139,24. 12. Ich * dancke dir, HERR, mein GOtt, von gantzem hertzen, und ehre deinen namen ewiglich. * Pſ. 92,/2. 13. Denn deine güte iſt groß über mich, und haſt * meine ſeele errettet aus der tiefen höhle. * Pſ. 30,/4. 14. GOtt, es ſetzen ſich die * ſtoltzen wider mich, und der hauffe der tyran⸗ nen ſtehet mir nach meiner ſeele, und haben dich nicht vor augen. * Pſ. 54,/5. 15. Du aber, HERR Gött, * biſt l barmhertzig und gnädig, gedultig, und »von groſſer güte und treue. *2 Moſ. 34,6. u. f. 16. Wende dich zu mir, ſey mir gnä⸗ — dig; ſtärcke deinen knecht mit deiner macht, und hilf * dem ſohne dei⸗ ner magd. * Pſ. 116/16. 17. Thue ein zeichen an mir, daß mirs und ſich ſchämen müſſen, daß du mir beyſteheſt, HErr, und tröſteſt mich. Der 87. Pfalm. Weiſſagung von der herrlichkeit und ausbreitung des reichs Chriſti, unter dem fürbilde der ſtadt Jeruſalem. I. Ein pfalm⸗lied der kinder Korah. Je iſt veſt gegründet auf den heili⸗ gen bergen. 2. Der HERR liebet die thore Zion, über alle wohnungen Jacob. 3. Herrliche dinge werden in dir ge⸗ prediget, du ſtadt GOttes, Sela. 4. Ich wil predigen laſſen * Rahab und Babel, daß ſie mich kennen ſollen; ſiehe, die Philiſter und Syrer, ſamt den Mohren, werden daſelbſt gebohren. * Pſ. 89,11. Jeſ. 30,/7. §. Man wird zu Zion ſagen, daß al⸗ lerley leute darinnen gebohren werden, und daß er, der höchſte, ſie baue. 5. Der HErr wird predigen laſſen in allerley ſprachen, daß derer etliche gauch daſelbſt gebohren werden, Sela. werden alle in dir ſingen, eins ums an⸗ Der 88. Pſalm. Gebet in ſchwerer anfechtung um gött⸗ liche hülffe und troſt. I. Ein pſalm⸗lied der kinder Korah, vor⸗ zuſingen, von der ſchwachheit der elenden. Eine unterweiſung Heman, des Esrahiten. 2. ERR Gstt, mein heyland, ich ſchreye tag und nacht vor dir. 3. Laß mein gebet vor dich kommen; neige deine ohren zu meinem geſchrey. 4. Denn meine ſeele iſt voll jammers, und mein leben iſt nahe bey der hölle. §5. Ich bin geachtet gleich denen, die zur hölle fahren; ich bin wie ein mann, der keine hülffe hat. 6. Ich liege unter den todten verlaſ⸗ ſen, wie die erſchlagenen, die im grabe liegen, derer du nicht mehr gedenckeſt/ und ſie von deiner hand abgeſondert ſind. . 7. Du haſt mich in die grube hin⸗ unter geleget, ins finſterniß und in die tiefe. . 8. Dein grim drücket mich, und drän⸗ geſt mich mit allen deinen fluthen, Se⸗ a. 9. Meine * freunde haſt du ferne von der. mir gethan; du haſt mich ihnen zum greuel gemachet; ich liege gefangen, und kan nicht auskommen. * Hiob 30, 10. Pſ. 31/ 12. it. 38/ 12. ich breite meine hände aus zu dir. wohl gehe; daß es ſehen, die mich haſſen, II. Wirſt du denn unter den todten wunder 7. Und die ſänger, wie am reigen, 10. Meine geſtalt iſt jämmerlich vor elend; HERR., ich rufe dich an täglich⸗ Wierti denenguft deinegutte, 13. M. ſinſeemnize rectickeit i Nnctet? 11. AMer nein ge 15. Wern Maineſeele, Uor nie? 16. Ich b a ich ſov ſtrackenu, de ,17. Dein ſreckender 18. Eie uſte, u der. 19, Du und nechſten ſerne von willen. De Gebet „ den ſen firb de, und d ligkeit der de zuſtan und um fehet wi 1. Eine u Erahite h des wal em munde 3. Und uudewirdg barreit: 4 W ⸗ nitninen d Minem Rrm unuite,, ernn U r Erf umle de iber alle, n ſin ni — 1, MNr bſteſtmi. ſn. ſt . redigentent grk 1,/. pie an man ,ils m in. fnn m ehaſt 1 4 4 6 nic⸗ ſigeh⸗ 4 und nechſten, und meine verwandten ſich ſchaffen, und deinen ſtuhl bauen für und X Der Pfalter. Pſ. 89. 509 Wunder thun? oder werden die verſtor⸗ denen aufſtehen und dir dancken? Sela. 12. Wird man in gräbern erzehlen; deine güte, und deine treue im verderben? 13. Mögen denn deine wunder im finſterniß erkant werden? oder deine ge⸗ rechtigkeit im lande, da man nichts ge⸗ dencket? 14. Aber ich ſchreye zu dir, HGRR, und mein gebet komt frühe vor dich. 15. Warum verſtöſſeſt du, HERR/ meine ſeele, und * verbirgeſt dein antlitz vor mir? * Pſ. 13/2. und 44/2 §. 16. Ich bin elend und ohnmachtig, daß ich ſo verſtoſſen bin; ich leide dein ſchrecken, daß ich ſchier verzage. 17. Dein grim gehet über mich; dein ſchrecken drücket mich. 4 .J 18. Sie umgeben mich täglich wie daſer „ und umringen mich mit einan⸗ er. . 19. Du macheſt, * daß meine freunde ferne von mir thun, um ſolches elendes willen. * Hiob 30, I10. Der 89. Pſalm. Gebet, darinnen die dem David, als dem fürbilde Chriſti, verheiſſene gna⸗ de, und die daher entſtehende glückſe⸗ ligkeit des volcks gerühmet, der elen⸗ de zuſtand der Juden vorgeſtellet, und um aller glaubigen erlöſung ge⸗ flehet wird. XJ. Eine unterweiſung Ethan, * des Esrahiten. * Pſ. 88, I. 2. Eh wil ſingen von der * gnade des HExrn ewiglich, und ſeine wahrheit verkündigen mit mei⸗ nem munde für und für. * Pſ. 92/3. 3. Und ſage alſo: Daß eine ewige gnade wird aufgehen; und du wirſt dei⸗ ne wahrheit treulich halten im himmel. 4. Ich * habe einen bund gemachet mit meinem auserwehlten; ich habe Da⸗ vid, meinem knechte, geſchworen: *2Sam. 7,12. 13. IKön. 8/20. Pſ. 110,4. und 132,/1. Jeſ. 55,3. Luc. 1/32. Ap. Geſch. 2,30. cap. 13,34. 5§. Ich wil dir * ewiglich ſamen ver⸗ für, Sela. v. 30. 6. Und die himmel werden, HERR/, deine wunder preiſen, und deine wahr⸗ heit in der gemeine der heiligen. 7. Denn * wer mag in den wolcken dem HEern gleich gelten? Und gleich ſeyn unter den kindern der götter dem HErrn? * 2 Moſ. 15/1II. Pf. 86/8. und 113, 5§. 8. GPtt iſt faſt mächtig in der ver⸗ ſamlung der heiligen, und wunderbar⸗ lich über alle, die um ihn ſind. 9. HErr, EOtt Zebaoth, wer* iſt wie du, ein mächtiger GOTX? Und deine wahr heit iſt um dich her. * Pſ. 77/14. 1 10. Du * herrſcheſt über das unge⸗ ſtüme meer; du ſtilleſt ſeine wellen, wenn ſie ſich erheben. * Matth. 8,/26. I1I. Du ſchlägeſt Rahab zu todte; du zerſtreueſt deine feinde, mit deinem ſtar⸗ cken arm. 12. Himmel und erde iſt dein; du haſt gegründet den erdboden, und was drinnen iſt. 13. Mitternacht und mittag haſt du geſchaffen; Thabor und Hermon jauch⸗ zen in deinem namen. 14. Du haſt einen gewaltigen arm; ſtarck iſt deine hand, und hoch iſt deine rechte. 15§. Gerechtigkeit * und gericht iſt dei⸗ nes ſtuhls veſtung, gnade und wahrheit ſind vor deinem angeſichte. * Pſ. 97,2. 16. WBohl dem volck, das jauchzen kan; HErr, ſie werden im licht deines antlitzes wandeln. 17. Sie werden über deinem namen täglich frölich ſeyn, und in deiner ge⸗ rechtigkeit herrlich ſeyn. 18. Denn du biſt der ruhm ihrer ſtär⸗ cke; und durch deine gnade wirſt du unſer horn erhöhen. 19. Denn der HErr iſt unſer ſchild; und der heilige in Iſrael iſt unſer koͤnig. 20. Dazumal redeteſt du im geſichte zu deinen heiligen, und ſpracheſt: Ich habe einen held erwecket, der helffen ſol; ich habe erhöhet einen auserwehlten aus dem volck. . 21. Ich * habe funden meinen knecht David; ich habe ihn geſalbet mit mei⸗ nem heiligen öhle. *Sam. I16,13. 22. Meine * hand ſol ihn erhalten; und mein arm ſol ihn ſtärcken. *Jeſ. 41,10. 23. Die feinde ſollen ihn nicht über⸗ wältigen; und die ungerechten ſollen ihn nicht dämpffen. 24. Sondern ich wil ſeine widerſa⸗ cher ſchlagen vor ihm her; und die ihn haſſen, wil ich plagen. 25. Aber meine waͤhrheit und gnade ſol bey ihm ſeyn, und ſein horn ſol in meinem namen erhaben werden. 26. Ich wil ſeine * hand ins meer ſtellen, und ſeine rechte in die waſſer. * Pſ. 72/ 8. 7. Er wird * mich nennen alſo: Du biſt mein vater, mein GOtt und hort⸗ der mir hilft. * 2 Sam. 7, 14. 28. Und ich wil ihn zum * erſten ſohn machen, allerhöchſt unter den königen auf erden. * Col. I/ 15. 29. Ich wil ihm ewiglich behalten meine gnade; und mein bund ſol ihm veſte bleiben. 30. Ich wil ihm * ewiglich ſamen ge⸗ ben, und ſeinen ſtuhl, ſo lange der him⸗ mel währet, erhalten. X* v. 5. 31. Wo aber ſeine kinder mein geſetz verlaſſen, und in meinen rechten nicht wandeln; . 32. So ſie meine ordnungen entheili⸗ gen, — 510 Pſ. 89. 90. 91. Der Pfalter. . gen, und meine gebote nicht halten; 33. So wil ich ihre ſünde mit der ru⸗ the heimſuchen, und ihre miſſethat mit lagen. 1 34. Aber † meine gnade wil ich nicht von ihm wenden; und meine wahrheit nicht laſſen fehlen. † Jeſ. 5a/10. 35. Ich wil meinen bund nicht ent⸗ heiligen, und nicht ändern, was aus meinem munde gegangen iſt. † 4 Moſ. 23/19. 36. Ich habe einſt geſchworen bey meiner heiligkeit: Ich wil David nicht lügen. 321 Sein † ſame ſol ewig ſeyn, und ſein ſtuhl vor mir, wie die ſonne. † 2 Sam. 7, 16. Pfal. 72/ 17. Joh. 12/ 34. 38. Wie der mond ſol er ewiglich er⸗ halten ſeyn, und gleich wie der zeuge † in wolcken gewiß ſeyn, Sela. Moſ. 9,/13. 39. Aber nun verſtöſſeſt du, und ver⸗ wirfſeſt, und zürneſt mit dei⸗ nem geſalbten. 40. Du verſtöreſt den bund deines knechts, und tritteſt ſeine krone zu boden. 41. Du zerreiſſeſt alle ſeine mauren, und läſſeſt ſeine veſten zerbrechen. 2. Es rauben ihn alle, die vorüber gehen; er iſt ſeinen nachbarn ein ſpott worden. 43. Du erhöheſt die rechte ſeiner wi⸗ derwärtigen, und erfreueſt alle ſeine feinde. 44. Auch haſt du die kraft ſeines ſchwerdts weggenommen, und läſſeſt ihn nicht ſiegen im ſtreit. 45. Du zerſtöreſt ſeine reinigkeit, und wirffeſt ſeinen ſtuhl zu boden. 46. Du verkürtzeſt die zeit ſeiner ju⸗ gend, und bedeckeſt ihn mit hohn, Sela. 47. OErr, † wie lange wilt du dich ſo gar verbergen, und deinen grim wie feuer brennen laſſen? † Pſ. 77/8. 48. Gedencke, wie † kurtz mein leben iſt, warum wilſt du alle menſchen um⸗ ſonſt geſchaffen haben? † Pſ. 90,9. 10. 49. Wo iſt jemand, der da lebet, und den tod nicht ſehe? der ſeine ſeele erret⸗ te aus der höllen hand? Sela. 50. HExr, wo iſt deine † vorige gna⸗ de, die du David geſchworen haſt in dei⸗ ner wahrheit? † Pſ. 85,/2. 51. Gedencke, HErr, an die ſchmach deiner knechte, die ich trage in meinem ſchooß/ von ſo vielen völckern allen/ 2. Damit † dich, HErr, deine feinde ſchmähen; damit ſie ſchmähen die fuß⸗ ſtapfen deines geſalbten. † Pſ. 79, 12. 53. † Gelobet ſey der HErr ewiglich, Amen, Amen. † Pſ. 40,17. und 41/14. Der 920. Pfalm. Lehre von der unwandelbaren ewigkeit GOttes, und der hinfalligkeit des menſchlichen lebens. 1. Ein gebet Moſe, des mannes Gottes. 2. Err GOkt, du biſt unſere zuflucht für und für. Ehe denn † die ber⸗ ge worden, und die erde, und die welt geſchaffen worden, biſt du, GOtt, von ewigkeit zu ewigkeit. * Spr. 8B,25. Jeſ. 43/13. 3. Der du die menſchen läſſeſt ſterben, und ſprichſt: Kommet wieder, men⸗ ſchen⸗kinder. 4. Denn † tauſend jahr ſind vor dir wie der tag, der geſtern vergangen iſt, und wie eine nacht⸗wache. † 2 Petr. 3B,8. §. Du läſſeſt ſie dahin fahren wie * ei⸗ nen ſtrom, und ſind wie ein ſchlaf; gleich wie † ein graß, das doch bald welck wird; . * 2 Sam. 14,/ I4. † Jeſ. 49/6. 7. 1Petr. 1/24. 6. Das da frühe blühet, und bald welck wird, und des abends abgehauen wird, und verdorret. . 7. Das machet † dein zorn, daß wir — ſo vergehen, und dein grim, daß wir ſo plötzlich dahin müſſen. Pſ. 76,/8. . 8. Denn unſere miſſethat ſtelleſt du vor dich; unſere unerkante ſünde ins licht vor deinem angeſicht. † Pſ. §5I,/1I. 9. Darum † fahren alle unſere tage dahin, durch deinen zorn; wir bringen unſere jahre zu, wie ein geſchwätz. . ſ. 89/48. 10. Unſer leben währet ſiebenzig jahr, und wenns hoch komt, ſo ſinds achtzig jahr, und wenns köſtlich geweſen iſt, ſo iſts mühe und arbeit geweſen; denn es fahret ſchnell dahin/ als flögen wir davon. II. Wer glaubets aber, daß du ſo ſehr zürneſt? Und wer fürchtet ſich vor ſolchem deinem grim? . 12. Lehre uns bedencken, daß wir ſter⸗ ben müſſen, auf daß wir klug werden. 13. HErr, kehre dich doch wieder zu uns, und ſey deinen knechten gnädig. 14. Fülle uns frühe mit deiner gnade, ſo wollen wir rühmen und frölich ſeyn unſer lebenlang. 15. Erfreue uns nun wieder, nach⸗ dem du uns ſo lange plageſt; nachdem wir ſo lange unglück leiden. 16. Zeige deinen knechten deine wer⸗ cke, und deine ehre ihren kindern. 17. Und der HErr, unſer Gtt, ſey uns freundlich, und † fördere das werck unſerer hände bey uns; ja das wer unſerer hände wolle er fördern. † Pſ. 138/8. Der 91. Pſalm. Ermunterung zum vertrauen auf GOtt in allen nöthen, wegen der göttlichen auaden⸗verheiſſungen. SH Er unter dem ſchirm des höchſten ſitzet, und unter dem ſchatten des allmächtigen bleibet; † Pſ. 17,8. und 36,8. 2. Der ſpricht zu dem HERRN: * Meine zuverſicht und meine i mein Gott 3. Denn des zäger: ſtillentz. 4. Erw decken, un unter ſeinn ſchiem und 5. Dßdn dem ? rue len Nedeste 6, Wr der ſalſeitet; vo ge lerderbet. 7. Obtauſ Uin zehen tan ides doch d. Ja, dr ine luſt ſe er gottloſe 4*½ 9. Denn ſit; der ha 10. Es wi id keite pla ſch nahen. II. Denn llen iber d Clen deinen Mutl 12. Daß ſ in; und de U ſtein ſthf 13. Auf de gehen; Uren und . Ernhe gust lunen, darn g Ne 16. Errun Ellihn uen. nſe 16, Ichwi en, dcd 1 De nnltepe ſcbberli il tungderh welche de roinmmen Pſeeteern „ Qnpſll (HNA⸗ E deint 3 Msme cfedeſſene E. * Der Pſalter. Pſ. 91. 92. 93. 511 ſmnge mwein Gott auf den ich hoffe. * Pf. 12,6, groß? † Deine gedancken ſind ſo fehr Tedenn hi⸗ 3. Denn er errettet mich vom ſtrick lief. Pſ. 104/24. †* Pſ. 139, 17. ddjeeterc de⸗ jägers, und von der ſchädlichen pe⸗ 2. Ein deeniertr lanbe dassnehe; d gr itenzg. . . 1 in narr achtet ſolches nicht. Rwe 4. Er wird dich mit ſeinen fittigen? 8. Die gottloſen grünen wie das graß, Jer3,13. decken, und deine zuverſicht wird ſeyn und die übelthäter blühen alle; bis ſie nliſeſſaun Unter ſeinen fügeln; ſeine wahrheit iſt vertilget werden immer und ewiglich. 1 Nicer, ſchirm und ſchild; * Matth. 23,/27. 2. Aber *du, HErr, biſt der höchſte, e e 5. Daß du nicht erſchrecken müſſeſt vor und bleibeſt ewiglich. * Pſ. 97,9. dem grauen des nachts; vor den pfei,. 10. Denn ſiebe, deine feinde, HERR, len, die des tages fliegen; * Hohel. 3,8. ſiehe, deine feinde werden umkommen, 6. Por der peſtilentz, die im finſtern und alle übelthäter müſſen zerſtreuet ſchleichet; vor der ſeuche, die im mitta⸗ werden. jahr ſen er trnt ge verderbet. . 1II. Aber mein * horn wird erhöhet 7. Ob tauſend fallen zu deiner ſeiten, werden, wie eines einhorns; und zehen tauſend zu deiner rechten; ſo und werde geſalbet mit friſchem öhle. wird es doch dich nicht treffen. * Pf. 89,18.25. MI 8. Ja, du wirſt * mit deinen augen 12. Und mein * auge wird ſeine luſt hiſe, deine luſt ſehen; und ſchauen, wie es ſehen an meinen feinden; und mein ohr lti den gottloſen vergolten wird. wird ſeine luſt hören an den boshaftigen, * Pſ. 92/12, it. 112/8. deiie ſich wider mich ſetzen. * Pſ. 91/18. 9. Denn der HERR iſt deine zuver⸗ 13. Der* gerechte wird grünen wie ſicht; der höchſte iſt deine zuflucht. ein palm⸗baum; er wird wachſen wie 10. Es wird dir kein übels begegnen, ein ceder auf Libanon. * Pſ. 52, 10. und keine plage wird zu deiner hütten 14. Die * gepflantzt ſind in dem hauſe ſich nahen. . des HErrn, werden in den vorhöfen un⸗ I1I. Denn * er hat ſeinen engeln be⸗ ſers GOttes grünen. * Jeſ. 6 1/3. fohlen über dir, daß ſie dich behüten auf 15. Und wenn ſie gleich alt werden, e ſeeen allen deinen wegen, * Pſ. 34/8. werden ſie dennoch blühen, * fruchtbar 1 ir rits Matth. 3,6. Luc. 4/10. c. 16/22. und friſch ſeyn; * Pſ. I, 3. geſtirik. 12. Daß ſie dich auf den händen tra⸗ 16. Daß ſie verkündigen, daß der gen; und du deinen fuß nicht an ei⸗ HErr ſo * fromm iſt, mein hort, und iſt ſe nen ſtein ſtöſſeſt. * Pf. 121,3. kein unrecht an ihm. * 5 Moſ. 32/4. e 13. Auf den löwen und ottern wirſt Der ſal du gehen; und treten auf den jungen . 93. Pſa m. löwen und drachen. * Marc. 16,18. Weiſſagung von dem weitausgebreite⸗ 14. Er *begehret mein, ſo wil ich ihm ten und beveſtigten reich Chriſti. intent, Nn aushelffen. Er kennet meinen Er ½ HERR iſt könig und herrlich namen, darum wil ich ihn ſchützen. geſchmückt; der HERR iſt ge⸗ * Jeſ. 65,24. ſchmückt, und hat ein reich ange⸗ 15. Er rufet mich an, ſo wil ich ihn fangen, ſo weit die welt iſt, und zuge⸗ frhören⸗ ich bin bey ihm in der noth; richtet, daß es bleiben ſol. ich wil ihn heraus reiſſen, und zu ehren *2Moſ. I5,/18. Pf. 97,1. machen. 2. Von dem an ſtehet dein ſtuhl veſt; „16. Ich wil ihn ſättigen mit langem du biſt ewig. leben; und wil ihm zeigen mein heyl. 6 . ERR⸗ ſti aſerltem⸗ erheben F ich/ die waſſer⸗ſtröme erheben ihr * brau⸗ t piteidr Der 92. Pſalm. ſen; die waſſer⸗ſtröme heben empor die Panei: ur Ein lob⸗pfalm, in welchem das volck am wellen. . Pſ. 65,8. eer ſabbath zum lob Gottes, in betrach⸗ 4. Die waſſer⸗wogen im meer ſind tte dennn tung der herrlichen wercke des HErrn, groß, und brauſen greulich; der HErr niſden welche den gottloſen zum ſchaden, den aber iſt noch gröſſer * in der höhe. eren frommen aber zum ſegen gereichen, * Pſ. 92/ 9. e pflegte ermahnet zu werden. 5§. Dein * wort iſt eine rechte lehre: 1. Ein pſalm⸗lied auf den ſabbath⸗tag. heiligkeit iſt die zierde deines hauſes 2. A iſt Er koſtlich ddiei dem ewiglich. * Joh. I7/17. HErrn dancken, und lobſingen deinem namen, du höchſter; Der 94. Pfalm. Pſ. 147/1. Gebet wider die feinde der kirchen Got⸗ 3. Des morgens deine gnade, und des tes: darinnen ihr frevel nachdrücklich nachts deine wahrheit verkundigen, beſchrieben, und die frommen durch 4. Auf den zehen ſaiten und pfalter; die göttliche verheiſſungen, und das ei⸗ und ſpielen auf der harffen. gene exempel des propheten getröſtet 5§. Denn, HErr, du läſſeſt mich frö⸗ werden. lich ſingen von deinen wercken, und ich α ERR GOTT, deß * die vache iſt⸗ rühme die geſchäfte deiner⸗hände. EDtt, deß die rache iſt, erſcheine. 2. HERR wie ſind * deine wercke ſo * Röm., 12/19. Erbed 2, Erhebe entie n un fd £ 512 Pſ. 94. 9 5. 96. Der Pſalter. 2. Erhebe dich, du * richter der welt; vergilt den hoffärtigen, was ſie verdie⸗ nen. Pſ. 7, 12. 3. HErr, wie lange ſollen die gottloſen/ wie lange ſollen die gottloſen pralen? 4. Und ſo trotziglich reden, und alle übelthäter ſich ſo rühmen? §. HERR. ſie zerſchlagen dein volck, und plagen dein erbe. . 6. * Witwen und fremdlinge erwür⸗ gen ſie, und tödten die waiſen, * Heſet. 22,/7. . 7. Und ſagen: Der HErr ſiehets nicht, und der GOtt Jacob achtets nicht. 8. Mercket doch, ihr narren unter dem volck; und * ihr thoren, wenn wolt ihr klug werden? * Pſ. 92/7. 9. Der * das ohr gepflantzet hat, ſolte der nicht hören? Der das auge gema⸗ chet hat, ſolte der nicht ſehen? * Spr. 20, 12. 10. Der die heyden züchtiget, ſolte der nicht ſtraffen? Der die menſchen lehret, was ſie wiſſen. I1I. Aber * der HErr weiß die gedan⸗ cken der menſchen, daß ſie eitel ſind. * I Cor. 3, 20. 12. *Wohl dem, den du, HERR, züchtigeſt, und lehreſt ihn durch dein geſetz. * Spr. 3,/12. 13. Daß er gedult habe, wenns übel gehet, bis dem gottloſen die grube be⸗ reitet werde. 14. Denn der HErr wird ſein volck nicht verſtoſſen, noch ſein erbe verlaſſen. 15. Denn recht muß doch recht blei⸗ ben; und dem werden alle fromme her⸗ tzen zufallen. 16. Wer * ſtehet bey mir wider die voshaftigen? Wer trit zu mir wider die übelthäter? * Pf. 27/,10. 17. Wo der HExrr mir nicht hülffe, ſo läge meine ſeele ſchier in der ſtille. 18. Ich ſprach: Mein fuß hat ge⸗ ſtrauchelt; aber deine gnade, HERR, hielt mich. 19. Ich hatte viel bekümmerniß in meinem hertzen; aber * deine tröſtun⸗ gen ergetzten meine ſeele. * 2 Cor. 1,/4. 5. 20. Du wirſt ja nimmer eins mit dem ſchädlichen ſtuhl, der das geſetz übel deutet. „21. Sie rüſten ſich wider die ſeele des Arechten, und verdammen unſchuldig ut. 22. Aber der HERR iſt mein ſchutz; mein Estt iſt der hort meiner zuver⸗ ſicht. 23. Und er * wird ihnen ihr unrecht vergelten, und wird ſie um ihre bos⸗ heit vertilgen; der HERR, unſer GOTT, wird ſie vertilgen. * Pſ. 55724. Der 95. Pſalm. Ernſtliche ermahnung zur danckbarkeit gegen GOTT, und zur waͤhren be⸗ kehrung. . Ommet herzu, laſſet uns dem HErrn frolocken, und jauchzen dem hort unſers heyls. 2. Laſſet uns mit dancken * vor ſein angeſicht kommen, und mit pſalmen ihm jauchzen. * Pſ. 100/ 2. 3. Denn der HERR iſt ein groſſer GOtt; und ein groſſer könig * über alle götter. erde bringet; und die höhen der berge ſind auch ſein. * Pſ. 50/ 10. §. Denn ſein iſt das meer, und er hats gemachet; und ſeine hände haben das trockene bereitet. 6. (Dommet, laſſet uns anbeten, und Reknien, und niederfallen vor dem HERRN, der uns gemacht hat. 7. Denn * er iſt unſer GOtt, und wir das volck ſeiner weide, und ſchafe ſeiner hand. Heute, ſo ihr ſeine ſtimme höret, . * Pſ. 100, 3. † Ebr. 3,7. 8. So verſtocket euer hertz nicht; wie zu Meriba geſchah, wie zu Maſſa in der wüſten. 9. Da * mich eure väter verſuchten, fühleten und ſahen mein werck; . * 2 Moſ. 17,/2. 7. 4 Moſ. 14/22. Ebr. 3/17. cap. 4/§. 10. Daß ich vierzig jahr müthe hatte mit dieſem volck, und ſprach: Es ſind leute, derer hertz immer den irrweg wil⸗ und die meine wege nicht lernen wollen. 11I. Daß ich ſchwur in meinem zorn?: * Sie ſollen nicht zu meiner ruhe koni⸗ men. * 4 Moſ. 14/2 3. u. f. Der 96. Pfalm. Ermahnung zum preiß des HErrn Meſ⸗ ſiä, ſo wohl an die menſchen, als auch an die lebloſe und unvernünftige ereg⸗ turen. . . Inget dem HErrn ein neues lied; S ſinget dem HErrn alle welt. 2. Singet * dem HErrn und lobet ſeinen namen: prediget einen tag am andern ſein heyl. * IChron. 17/23. 3. Erzehlet unter den heyden feine eh⸗ re; unter allen völckern ſeine wunder. 4. Denn * der HERR iſt groß und hoch zu loben: wunderbarlich über alle götter. * Sixr. 43/ 31. 5§. Denn * alle götter der völcker ſind götzen; aber der HERR hat den him⸗ mel gemacht. * Jeſ. 41/24. 29. 6. Es ſtehet herrlich und prächtig vor ihm; und gehet gewaltiglich und loblich zu in ſeinem heiligthum. 7. Ihr völcker, * bringet her dem HERRN; bringet her dem HERRN ehre und macht. * Pſ. 29/ I. U. f⸗ 8. Bringet her dem HERRN die ehre ſeinem namen; bringet geſchencke und kommet in ſeine vorhöfe. . 9. Betet an den HER Pſ. 96/ 4. 4. Denn in * ſeiner hand iſt, was die — ſchmun 10. Sa 6ENR k ſoweit die ben ſol; 1 II. Kin Was drinn 12, Ms Wes drnuf bälareinn 19 Bor font, danmn t. Er t gerechti fiſer wahr D beſchreibun Chriſti, reichsgen Er⸗ ſich de ſich di 9 2. Volcke ez getill ſubls peſtun 3. Feuers etan umſen 4. Geine len; dase .. Berge r dem HE untzen erdh 5, Die himn keit; unn 7. Scham tidern dien ner. Bet 12 61. Nonhen rr Iuda en dtine 1N im heili⸗ N heen „9. Dend in alen ihn iber ale cit 0. D ſt dahret de er gottle . II. Den immer i feomnen 12. Nrr PEren Sn; und ne ſalile Der Pemn l. C Olgets ind, de ſeget m enkeitige e zur walent und iute Il. ucken ta mmitpſclunt 100,2. Riſt en an ſtigs ie 6s men zine hetce ns anben Rerfallenm! macht hai e Gen,drt werd: 15 Dete nget giſe epe D 1.4MolH N... —r— 4 7 Der Pſalter. Pf. o7⸗100. 512 gen ſchmuck: es fürchte ihn alle welt. 10. Saget unter den heyden, daß der HERR könig ſey, und habe ſein reich, o weit die welt iſt, bereitet, daß es blei⸗ ben ſol; und richtet die völcker recht. 11. Himmel freue ſich, und erde ſey frölich; das meer brauſe, und was drinnen iſt. 12. Das feld ſey frölich, und alles, was drauf iſt; und laſſet rühmen alle bäume im walde, 13. Vor dem HERRN, denn * er komt, denn er komt zu richten das erd⸗ reich. Er wird den erdboden richten mit gerechtigkeit, und die völcker mit feiner wahrheit. * Pſ. 98/9. Der 97. Pfſalm. Beſchreibung der herrlichkeit des reichs Chriſti, und derer vorrechten ſeiner reichsgenoſſen. . Er *HERR iſt könig, deß freue ſich das erdreich, und ſeyen frö⸗ lich die inſulen, ſo viel ihrer iſt. X* Pſ. 93/ I. 2. Wolcken und dunckel iſt um ihn her; * gerechtigkeit und gericht iſt ſeines ſtuhls veſtung. * Pſ. 89/15. it. 103/6. 3. Feuer * gehet vor ihm her, und zün⸗ det an umher ſeine feinde. * Pſ. 50,3. 4. Seine blitzen leuchten auf den erd⸗ voden; das erdreich ſiehets und erſchrickt. §. Berge * zerſchmeltzen wie wachs vor dem HErrn; vor dem hervſcher des gantzen erdbodens. * Mich. 1/4. 6. Die himmel verkündigen ſeine gerech⸗ tigkeit; und alle völcker ſehen ſeine ehre. 7. Schämen müſſen ſich alle, * die den bildern dienen, und ſich der götzen rüh⸗ men. † Betet ihn an, alle götter. * 2 Moſ. 20,4. † Ebr. 1/6. 3. Zion hörets, und iſt froh, und die töchter Juda ſind frölich, HErr, über deinem regiment. 9. Denn du, *HErr, biſt der höchſte in allen landen; du biſt ſehr erhöhet über alle götter. * Pſ. 92/9. 10. ie ihr den HErrn liebet, * haſ⸗ ſet das arge; der HERR be⸗ wahret die ſeelen ſeiner heiligen; von der gottloſen hand wird er ſie erretten. * Amos 5„ I4. 1I5. II. Dem gerechten muß * das licht immer wieder aufgehen; und freude den frommen hertzen. * Pſ. 112/4. 12. Ihr * gerechten, freuer euch des Errn; und dancket ihm, und preiſet ine heiligkeit. * Pf. 32,/11. it. 33/1. Der 98. Pfalm. . VPVermahnung zum lobe Chriſti. I. Ein Pſalm. Inget* dem HERRN ein neues lied, denn er thut wunder. † Er KBeeget mit ſeiner rechten, und mit ſeinem heiligen arm. * Pſ. 96/1. Jeſ. 42/10, † Jeſ. 52,/10. 2. Der HERR läſſet ſein heyl ver⸗ kündigen; vor den völckern läſſet er ſei⸗ ne gerechtigkeit offenbaren. 3. Er gedencket an ſeine gnade und wahrheit, dem hauſe Iſrael; aller welt ende ſehen das heyl unſers GOttes. 4. Jauchzet * dem HErrn, alle welt; ſinget, rühmet und lobet. * Pſ. 100/I. §. Lobet * den HErrn mit harffen, mit harffen und mit pſalmen; * Pſ. 150,3. 6. Mit trometen und voſaunen; jauchzet vor dem HErrn, dem könige. 7. Das meer brauſe, und was drin⸗ nen iſt; der erdboden, und die darauf wohnen. 8. Die waſſerſtröme frolocken, und alle berge ſeyen frölich. 9. Vor dem HErrn, denn * er komt das erdreich zu richten. † Er wird den erdboden richten mit gerechtigkeit, und die völcker mit recht. * Pf. 96/ 13⸗ † Pſ. 9/ 9. Der 99. Pfalm. Weiſſagung von des reichs Chriſti be⸗ ſchaffenheit, mit vermahnung den HErrn zu loben und zu verehren. V Er * HErr iſt könig, darum toben die völcker; er ſitzet auf † Cheru⸗ bim, darum reget ſich die welt. * Pſ. 93/ I. † ISam. 4/ 4. 2 Sam. 6/,2. Der * HErr iſt groß zu Zion, und hoch über alle völcker; * Pſ. 48/2. 3. Man dancke deinem groſſen und wunderbarlichen namen, der da beilig iſt. 4. Im reich dieſes königes hat man das recht lieb. Du gibſt frömmigkeit; Du * ſchaffeſi gericht und gerechtigkeit in Jacob. * Pſ. 103/6. Jeſ. 9,7. §. * Erhebet den HERRN, unſern Gott, betet an zu ſeinem fußſchemel; denn er iſt heilig. * Jeſ. 5,/3. 6. * Moſe und Aaron unter ſeinen prieſtern, und Samuel unter denen, die ſeinen namen anrufen; ſie riefen an den HErrn, und er erhörete ſie. 2Moſ. I4/15. *“ 7. * Er redete mit ihnen durch eine wolceken⸗ſeule; ſie hielten ſeine zeugniſſe und gebote, die er ihnen gab. F† 2 Moſ. 33/9. . . 8. HErr, du biſt unſer GOtt, du er⸗ höreteſt ſie; du; GOT, vergabeſt ih⸗ nen, und ſtraffeteſt ihr thun. . 9. Erhöhet den HErrn, unſern Gott, und betet an zu ſeinem heiligen berge: denn der HErr, unſer Gtt, iſt heilig. Der 100. Pſalm. Ermahnung zum lobe Göttes vor ſeine wohlthaten. . 1. Ein danck⸗vſalm. J *dem HERRN alle welt. ₰ 2. X Pſ. 56/2. it. 98,1..— 2. Dienet dem HERRN mit Kk freuden; — 514 Pf. 100. 101. 102. Der Pſalter. freuden; kommet vor ſein angeſicht mit frolocken. 3. Erkennet, daß der HErr GOTT iſt; * Er hat uns gemacht, und nicht wir ſelbſt, zu ſeinem volck, und zu ſcha⸗ fen ſeiner weide. ? Pl. 9577. 4. Gehet zu ſeinen thoren ein mit dancken, zu ſeinen vorhöfen mit loben; dancket ihm, lobet ſeinen namen. 5§. Denn der HErr iſt freundlich, und ſeine gnade währet ewig; und ſeine wahrheit für und für. * Pſ. 117/2. Der 101. Pfalm. Davids regenten⸗ſpiegel. I1. Ein Pſalm Davids. On gnade und recht wil ich ſingen, und dir, HERR, lobſagen. 2. Ich handele vorſichtig und redlich bey denen, die mir zugehören; und wandele treulich in meinem hauſe. 3. Ich nehme mir keine böſe ſache vor; ich * haſſe den übertreter, und laſſe ihn nicht bey mir bleiben. * Pſ. 139/21. 4. Ein verkehrtes hertz muß von mir weichen; den böſen leide ich nicht. 5. Der* ſeinen nechſten heimlich ver⸗ leumdet, den vertilge ich. Ich mag deß nicht, der ſtoltze geberden und hohen muth hat. * Pf. 15, 3. 6. Meine augen ſehen nach den treuen im lande, daß ſie bey mir wohnen; und habe gern fromme diener. 7. * JFalſche leute halte ich nicht in meinem hauſe; die lügner gedeyen nicht bey mir. * Spr. 13/5. 8. Frühe* vertilge ich alle gottloſen im lande; daß ich alle übelthäter aus⸗ rotte aus der ſtadt des HERRN. Jeſ. 13/ 9. Der 102. Pfalm. Der fünfte buß⸗pPfalm, darinnen die be⸗ trübte ſeele GOtt ihre noth vorträget, um erbarmung bittet, und ſich der ge⸗ wiſſen erhörung tröſtet. 1. Ein gebet des elenden, ſo er betrübt „ und ſeine klage vor dem HErrn wſchüttet. , 2. ERR, höre mein gebet; und laß mein ſchreyen zu dir kommen. 3. Verbirge dein autlitz nicht vor mir in der noth; neige deine ohren zu mir; wenn ich dich anrufe, ſo erhö⸗ xe mich bald. 4. Denn meine tage ſind vergangen wie ein rauch; und meine gebeine ſind vperbrant wie ein brand. §. Mein hertz iſt geſchlagen, und ver⸗ dorrer wie graß, daß ich auch vergeſſe mein brod zu eſſen. 5. Mein gebein klebet an meinem Keiſch, vor heulen und ſeufzen. 2. Ich bin gleich wie ein rvohrdommel in der wüſten: ich bin gleich wie ein käutzlein in den verſtörten ſtädten, 8. Ich wache, und bin wie ein einſa⸗ mer vogel auf dem Lache. HW 9. Täglich ſchmähen mich meine fein⸗ de; und die mich ſpotten, ſchweren bey mir. . 10. Denn ich eſſe aſche wie brod; und miſche meinen tranck mit weinen, II. Vor deinem dräuen und zorn; geſtoſſen haſt. . 12. Meine * tage ſind dahin, † wie ein ſchatten; und ich verdorre wie graß. * Pſ. 90, L. †† Hiob 14/ 2. u. f. 13. Du aber, HErr, bleipeſt ewiglich/ und dein gedächtniß für und für. 14. u wolteſt dich aufmachen, und Dd— über Zion erbarmen; denn es iſt zeit, daß du ihr gnädig ſeyeſt, und die ſtunde iſt kommen. 15. Denn deine knechte wolten ger⸗ ne, daß ſie gebauet würde; und ſehen gerne, daß ihre⸗ſteine und kalck zuge⸗ richtet würden. 16. Daß die heyden den namen des erden deine ehre; 17. Daß der HERR Zion bauet, und erſcheinet in ſeiner ehre. “ 18. Er wendet ſich zum gebet der benlaſſenen; und verſchmähet ihr gebet nicht. 19. Das werde geſchrieben auf die nachkommen; und das volck, das ge⸗ ſchaffen ſol werden, wird den HERRN oben. 20. Denn er* ſchauet von ſeiner hei⸗ ligen höhe; und der HErr ſiehet vom himmel auf erden. Pſ. 14/2. Pſ. 33/ 13. 21. Daß er das ſeufzen des gefange⸗ len höre; und loß mache die kinder des 22. Auf daß ſie zu Zion predigen den namen des HErrn, und ſein lob zu Je⸗ ruſalem. 23. Wenn die völcker zuſammen kom⸗ men; und die königreiche dem HErrn zu dienen. 24. Er demüthiget auf dem wege meine kraft; er verkürtzet meine tage. mich nicht weg in der hälfte meiner tage⸗ Deine * jahre währen für und für. X. Pſ. 61/7. „ 26. Du * haſt vorhin die erde gegrün⸗ det; und die himmel ſind deiner hände werck. * Ebr. 1/10. Pſ. 89/12. Pſ. 104,/5. 27. Sie werden vergehen; aber du ein gewand; ſie werden verwandelt wie ein kleid, wenn du ſie verwandeln wirſt. und deine jahre nehmen kein ende. 29. Die * kinder deiner knechte wer⸗ den bleiben; und ihr ſame wird vor dir gedeyen. * Pl. 69/37. Der daß du mich aufgehaben und zu boden HErrn fükchten; und alle könige guf 25. Ich ſage: Mein GOTX, nim bleibeſt. Sie werden alle veralten wie 28. Du aber bleibeſt, wie du biſt: — D Einobel zum lob wohlthe dis enge chemnloh I. Dbezer Ws in en. 1. Ake d Urißnicht, 1 Derdi ndleilet a Der d ſſet; der larnhertzie ſ. Der 6. Der Unt gericht 7. Erhe ſinz die fi Ger HErr; ige 2Mof. 9. Er wir enigie 10. Er h liſern ſunn ſic unſere II. Demn r erdeiſt, die, ſo 12. Gb f liſeterunf 13. Wie fgrfmet, e I , Denn Nict irſt Reſtubtn I5. Ein karcrn den ſede. 116. Wen ikſen kennetſen 17. Die⸗ hltet e die ſ i igkeltaufe 15 e Ben ken, ud uß ſe darn n 19. Der. — in wit eintis e. mich mein t⸗ en, ſchwent e wie brihn it weinen, zwen und en d zu d dahit, t Hion uutt en gtet A fibet ie guicken G 3li, u: icd denhen etirſirt ſee nigi 3 eere ſet e e nietne Rt1 nſetti⸗ n iſir S eeritt. hilte neimt fir ud diethe ſind deitn 10. ⸗ 13. Wie ſich Der Pſalter. Pſ. 103. 104. F15 Der 103. Pſalm. Ein lob⸗lied, darinnen David ſeine ſeele zum lobe GOttes ermuntert, die vielen wohlthaten des HErrn preiſet, auch die engel und andere geſchöpfe zu glei⸗ chem lob vermahnet. I1. Ein Pſalm Davids. Obe den HERRN, meine ſeele; und was in mir iſt, ſeinen heiligen na⸗ men. 2. Lobe den HErrn, meine ſeele; und vergiß nicht, was er dir gutes gethan hat. 3. Der dir alle deine ſünde vergibt; und heilet alle deine gebrechen. 4. Der dein leben vom verderben er⸗ löſet; der dich * krönet mit gnade und barmhertzigkeit. * Pſ. 5,13. 5. Der deinen mund frölich machet; und du wieder jung wirſt, wie ein adler. 6. Der HERR ſchaffet gerechtigkeit uns gericht allen, die unrecht leiden. 7. Er hat ſeine wege Moſe wiſſen laſ⸗ ſen; die kinder Iſrael ſein thun. „SZ. *Barmhertzig und gnädig iſt der HErr; † gedultig und von groſſer güte. 2 Moſ. 34/6. † Pſ. 86/5. it. 145/8. 9. Er wird nicht immer haddern; * noch ewiglich zorn halten. *Mich. 7/19. Lo. Er handelt nicht mit uns nach unſern ſünden; und vergilt uns nicht nach unſerer miſſethat. . II. Denn ſo hoch der himmel über der erde iſt, läſſet er ſeine gnade walten über die, ſo ihn fürchten. 12. So fern der morgen iſt vom abend, läſſet er unſere übertretung von uns ſeyn. i ein vater über kinder erbarmet, ſo erbarmet ſich der HERR über die, ſo ihn fürchten. . 14. Denn er kennet, was für ein ge⸗ mächt wir ſind; er gedencket daran, daß wir ſtaub ſind 15. Ein menſch iſt in ſeinem leben * wie graß, er blühet wie eine blume auf dem felde. * I Petr. I/24. u.f. 16. Wenn der wind darüber gehet ſo iſt ſie nimmer da; und * ihre ſtätte kennet ſie nicht mehr. * Pſ. 37/10. 17. Die * gnade aber des HERRN währet von ewigkeit zu ewigkeit über die, ſo ihn fürchten; und ſeine gerech⸗ tigkeit auf kindes⸗kind. * Klagl. 3R/22. ALur. I1/ 5D. 18. Bey denen, die ſeinen bund hal⸗ ten, und gedencken * an ſeine gebote, daß ſie darnach thun. * Pſ. 25710. 19. Der HErr hat * ſeinen ſtuhl im himmel bereitet; und ſein reich herr⸗ ſchet über alles. * Pſ. 9,/8. 20. Lobet den HErrn, ihr ſeine engel, Tihr ſtarcken helden, die ihr ſeinen befehl ausrichtet; daß man höre die ſtimme ſeines worts. * Dan. 7,10. 21. Lobet den HERRN, alle ſeine heerſcharen; ſeine diener, die ihr ſei⸗ nen willen thut. * Joel. 2/11. 22. Lobet den HERRN, alle ſeine wercke, an allen obten ſeiner herrſchaft. Lobe den HERRN, meine ſeele. Der 104. Pfalm. Lob⸗lied über Gottes wunderbare er⸗ ſchaffung und regierung ſeiner wercke inreich der natur. R be * den HERRN, meine ſeele. HERR, mein G.tt, du biſt ſehr heyrlich; du biſt ſchön und prächtig geſchmülckt. ſ.103,1.22. 2. * Licht iſt dein kleid, das du an haſtz du breiteſt aus den himmel wie einen teppich. *IJoh. I/ 5. † Jeſ. 40,22,. eav. 44, 24. 3. Du wölbeſt es oben mit waſſer: du fähreſt auf den wolcken, wie auf ei⸗ nem wagen; und geheſt auf den fittigen des windes. 4. Der * du macheſt deine engel zu winden, und deine diener zu feuevflam⸗ men. * Ebr. 1,7. 5. Der du das erdreich gründeſt auf ſeinen boden, daß es bleibet im⸗ mer und ewiglich. S§6. Mit der tiefe deckeſt du es, wie mit einem kleide; und waſſer ſtehen über den bergen. . 7. Aber von deinem ſchelten fliehen ſie; von deinem * donner fahren ſie da⸗ hin. Hiob 37,4. 5. Pſ. 18/14. 15. 8. Die berge gehen hoch hervor, und die breiten ſetzen ſich herunter, zum ort, den du ihnen gegründet haſt. 2. Du haſt * eine grentze geſetzet, dar⸗ über kommen ſie nicht; und müſſen nicht wiederum das erdreich bedecken. *IMoſ. 1,9. Hiob 38,11I. Spr. 8,29. 10. Du * läſſeſt brunnen quellen in den gründen; daß die waſſer zwiſchen den bergen hinflieſſen. * Pf. 74,15. 1I. Daß alle thiere auf dem felde trin⸗ cken, und das wild ſeinen durſt löſche. 12. An denſelben ſitzen die vögel des himmels, und ſingen unter den zweigen. 13. Du * feuchteſt die berge von oben her; du macheſt das land voll früchte⸗ die du ſchaffeſt. * Pſ. 65,II. 14. Du läſſeſt graß wachſen für das vieh, und ſaat zu nutz den menſchen; daß du brod aus der erden bringeſt. 15. Und daß *der wein erfreue des menſchen hertz, und ſeine geſtalt ſchön werde vom öhle; und das brod des men⸗ ſchen hertz ſtärcke. * Richt. 9, 13. Sir. 41,2 0. 16. Daß die bäume des HErrn voll ſafts ſtehen; die cedern Libanon, die er gepflantzet hat. 17. Daſelbſt niſten die vöogel; und die reiger wohnen auf den tannen. 18. Die hohen berge ſind der gemſen zuſtucht „ und die ſtein⸗klüfte der cani⸗ nichen. 19. Du macheſt den mond, das jahr K 2 varſach — . 516 Pf. 104. 105⁵. Der Pfalter. S darnach zu theilen: die ſonne weiß ih⸗ ven niedergang. . 20. Du macheſt finſterniß/ daß es nacht wird; da regen ſich alle wilde thiere. 21. Die jungen löwen, die da brüllen nach dem raub, und ihre ſpeiſe ſuchen von GOkt. . 22. Wenn aber die ſonne aufgehet, * heben ſie ſich davon, und legen ſich in ihre löcher. * Hiob 37/ 8. 23. So gehet denn der menſch aus an ſeine arbeit, und an ſein ackerwerck, bis an den abend. D 24. HErr, wie ſind deine wercke ſo groß und viel? Du haft ſie alle weislich geordnet; und die erde iſt voll deiner güter. , 25. Das meer, das ſo groß und weit iſt, da wimmelts ohne zahl, beyde groß und kleine thiere. 26. Daſelbſt gehen die ſchiffe; da ſind * wallfiſche, die du gemacht haſt, daß ſie darinnen ſchertzen. * Hiob 40, 10. 27. Es wartet alles auf dich, daß du ihnen ſpeiſe gebeſt zu ſeiner zeit. 28. Wenn du ihnen giebeſt, ſo ſam⸗ len ſie; wenn du deine hand aufthuſt, ſo werden ſie mit gut geſättiget. 29. Verbirgeſt du dein angeſicht, ſo erſchrecken ſie; du nimſt weg ihren odem, ſo vergehen ſie, und werden wie⸗ der zu ſtaub. . 30. Du läſſeſt aus deinen odem, ſo werden ſie geſchaffen; und verneuerſt die geſtalt der erden. . 31. Die ehre des HERRN iſt ewig; der HErr hat * wohlgefallen an ſeinen wercken. * Weish. 11/25. 32. Er ſchauet die erde an, ſo bebet ſie; er rühret die berge an, ſo rauchen ſie. 33. Ich * wil dem HERRN ſingen mein lebenlang; und meinen GDtt lo⸗ ben, ſo lange ich bin. *Pf. 63/5. it. 146/2. 34. Meine rede müſſe ihm wohl ge⸗ fallen; ich freue mich des HErrn. 3 5½. Der * ſünder müſſe ein ende wer⸗ den auf erden, und die gottloſen nicht mehr ſeyn. †Lobe den HErrn, meine ſee⸗ le. Haklleluja. * Pſ. 7/10. † Pf. 103/22. Der 105. Pfalm. Lobgeſang, darinnen alle wahre Iſrae⸗ liten zum lobe GOttes ermuntert/ und die wohlthaten, welche GOtt ihren vätern von Abraham bis ins land Ca⸗ naan bewieſen, erzehlet und gerühmet werden. Ancket * dem HErrn, und predi⸗ get ſeinen naämen; verkündiget ſein thun unter den völckern. * 1Chron. 17/8. 2. Singet von ihm, und lobet ihn; * vedet von allen ſeinen wundern. Xx Pſ. 7 1/I7. 3. Rühmet ſeinen heiligen namen; es freue ſich das hertz derer, die den HERRN ſuchen. 4. Fraget nach dem HERRN, und nach ſeiner macht, ſuchet ſein antlitz allewege. 2òG §. Gedencket ſeiner wunder⸗werck, die er gethan hat; ſeiner wunder und ſeines worts, . 6. Ihr, der ſame Abrahams, ſeines knechts, ihr kinder Jacob, ſeine auser⸗ wehlten. 7. Er iſt der HErr, unſer GOtt; er richtet in aller welt. 8. Er* gedencket ewiglich an ſeinen bund, des worts, das er verheiſſen hat auf viel tauſend für und für; *2Moſ. 2,24. 9. Den er * gemacht hat mit Abra⸗ ham, und des eides mit Iſaac. 1I Moſ. 12/3.7. 10. Und ſtellete daſſelbige Jacob zu einem rechte, und Iſrgel zum ewigen bunde. 5 11. Und ſprach: Dir wil ich das land Cangan geben, das loos eures erbes. 12. Da ſie wenig und gering waren, und fremdlinge drinnen. . 13. Und * ſie zogen von volck zu volck, von einem königreiche zum andern volck. * IMoſ. 12/1I. cap. 13,18. 14. Er ließ keinen menſchen ihnen ſchaden thun; und * ſtraffete könige/ um ihrent willen. * IMoſ. 20/3. 7. 15§. Taſtet meine geſalbten nicht an; und thut meinen propheten kein leid. 16. Und er ließ eine theurung ins land kommen, und entzog allen vorrath des brods. 17. Er ſandte einen mann vor ihnen hin; Joſeph ward * zum knecht ver⸗ kauft. . * I Moſ. 37/2 8. 18. Sie * zwungen ſeine füſſe in ſtock: ſein leib muſte in eiſen liegen. X IMoſ. 39/20. ”c 19. Bis daß ſein wort kam, und die rede des HErrn ihn durchläuterte. 20. Da ſandte der könig hin, und * ließ ihn loß geben; der herr über völ⸗ cker hieß ihn auslaſſen. * IMoſ. 4I/Idd 21. Er* ſatzte ihn zum herrn über ſein hauß; zum herrſcher über alle ſeine güter. * IMoſ. gI/ dO0. 22. Daß er ſeine fürſten unterwei⸗ ſete nach ſeiner weiſe, und ſeine elteſten weisheit lehrete. 23. Und * Iſrgel zog in Eaypten; und Jacob ward ein fremdling im lande Haͤm. * IMoſ. 46/1.6. 24. Und er * . ſen, und machte ſie mächtiger denn ihre feinde. * 2 Moſ. 1/12. 25. Er verkehrete jener hertz/ daß ſie ſeinem volck gram wurden, und dach⸗ ten ſeine knechte mit liſt zu dämpfen. * 2 Moſ. I/10. u. f. cav. 13/14. 26. Er * ſandte ſeinen knecht Moſen, Aaxon, den er hatte erwehlet. 7 * 2 Moſ. 3/10. 27. Die⸗ ließ ſein volck ſehr wach⸗ — 27. Diei une ihnen e Hamm. 28. Er und mach ungehorſen 14 blut, undt 30. Yel Aule,in dent 12 11. Er ſi lülſeinallen * 32. Er g ſuerflamm 4 33. Und feitenzbann in ihren re 34. Er ſn crl tb tie 12 36. Ulid ſa lulde, und ten felde. 36. Und= Crten, alie *2 81. Und ind gold; Ulter ihren 188. Copd igen; denn ſilen. da ſr decke, luchten. lnen Eri⸗ tninen, um iln I. Er*) teſer Esd rtennie 47. Dein wort, A ret. 43. Alfe fadenn wonne: 44. Und hewden, d tilinahtmen. 45. Auf lllin. Der Einnunnn le idi Piilaten DW lchet ſen en e unſderitt ger wwunſk 4 ruhatns, , ſeine a unſer Cor⸗ delt. hetkenrag. n ſir; A. demte in. 131 D tenſten ſfneknicein 1N 106 titen iten ſtr enteint. S e n ten, gogchat ſſeine ft 1 ſchr. de dtn 4 4 urc un 1 fitinkn rinimt er ite t ⸗ . Nll. ſirſin un n ned ſeit n in En 6 al Gne⸗ 116,16. zat⸗ i 4 ot eie Der Pſalter. Pſ. 105. 106. 517 27. Dieſelben * thäten ſeine zeichen unter ihnen, und ſeine wunder im lan⸗ de Ham. * 2 Moſ. 7/1[0. 28. Er ließ * finſterniß kommen, und machts finſter; und waren nicht ungehorſam ſeinen worten. * 2 Moſ. 10,/22. 29. Er *verwandelte ihre waſſer in blut, und tödtete ihre fiſche. *2 Moſ. 7/20 30. Ihr land * wimmelte kröten her⸗ aus, in den kammern ihrer könige. 2 Moſ. 8/6. 31. Er ſprach, * da kam ungeziefer, läuſe in allen ihren grentzen. 78/45. .Er Gal ihnen * hagel zum regen, Feierflammen in ihrem lande. 2 Moſ. 9,2 5. 33. und ſchlug ihre weinſtöcke und feigen⸗bäume/ und zerbrach die bäume * in ihren grentzen. 34. Er ſprach, da * kamen heuſchre⸗ cken, und käfer ohne zahl. Moſ. 10,/13. 14. 35. und ſie fraſſen alles gras in ihrem lande, und fraſſen die früchte auf ih⸗ rem felde. 36. Und * ſchlug alle erſtgebuhrt in Egypten, alle ihre erſte erben. 2Moſ. 12/29 37. und führete ſie aus * mit ſilber und gold; und war kein gebrechlicher unter ihren ſtämmen. * 2 Moſ. 12/3 5. 38. Egypten ward froh, daß ſie aus⸗ gen⸗ denn ihre furcht war auf ſie ge⸗ allen. 39. Er * breitete eine wolcke aus zur decke, und ein feuer des nachts zu leuchten. rx Moſ. 13/21. 40. Sie baten, da *ließ er wachteln kommen, und er ſättigte ſie mit him⸗ mel⸗brod. 2 Moſ. 16/13. 41. Er. öfnete den felſen, da floſſen waſſer aus; daß bäche liefen in der dürren wüſte. * 2Moſ. 17/6. 4 Moſ. 20,/II. 4A2. Denn er gedachte an ſein heiliges wort, *Abraham, ſeinem knechte, ge⸗ redt. * IMoſ. 22/16. 43. Alſo führete er ſein volck aus mit frenden, und ſeine auserwehlten mit wonne: 44. Und gab ihnen * die länder der heyden, daß ſie die güter der völcker einnahmen. * Joſ. I/ I. 3. 4. 6. 45. Auf daß ſie halten ſolten ſeine kante⸗ und ſeine geſetze bewahren, Hal⸗ R. Der 106. Pfalm. Ermunterung zur danckbarkeit gegen GOC, nebſt einer aufrichtigen be⸗ kentniß der ſünde und undanckbarkeit des Jüdiſchen volcks, für die erzeigte⸗ wohlthaten GOttes. E. Hallehma. heiligen des HErrn. Ancket * dem HErrn, denn er iſt freundlich, und ſeine güte währet ewiglich. * Pſ. 107/I. Pſ. 118/1. 29. 2. Wer kan die groſſen thaten des HErrn ausreden? Und alle ſeine löbli⸗ che wercke preiſen? 3. Wohl denen, die das gebot halten, und thun immerdar recht. 4. HErr, *gedencke meiner nach der gnaͤde, die du deinem volck verheiſſen haſt, beweiſe uns deine hülffe; Neh. 5SB, 19. 5§. Daß⸗ wir ſehen mögen die wohlfahrt deiner auserwehlten, und uns freuen, daß es deinem volcke wohl gehet, und uns rühmen mit deinem erbtheil. 6. 6. Wir * haben geſündiget ſamt unſern vätern; wir haben mißhandelt⸗ und ſind gottlos geweſen. IKön. 8/47. 1 Sam. 7,6. Richt. 10/10. Klagl. 3,42. Dan. 9,5. 7. Unſere väter in Egypten wolten deine wunder nicht verſtehen, ſie gedach⸗ ten nicht an deine groſ gute, und * wa⸗ ven ungehorſam am! er, nemlich am ſchilf⸗meer. Moſ. I4/11. 8. Er half ihnen ader um ſeines na⸗ mens willen, daß er ſeine macht bewei⸗ ſete. . 9. Und er * ſchalt das ſchilf⸗meer, da ward es trocken, und führete ſie durch die tiefen . wie in iur wüſten, 2 Moſ. 14/ 10. und half * ihnent von der hand deß, der ſie haſſete; und erlöſete ſie⸗ von der hand des feindes. * Luc. I/7I. 11. Und * die waſſer erſäuften ihre widerſacher, daß † nicht einer überblieb. Mll3,423. † 4 Moſ. 21,3 5. Jo 12. Da glaubten ſie an ſeine worte, und ſungen ſein lob. 13. Aber ſie vergaſſen bald ſeiner wercke; ſie warteten nicht ſeines raths. 14. Und * ſie wurden lüſtern in der wüſten; und verſuchten GOtt in der einöde. * 4 Moſ. 11,/4. 15. Er aber gab ihnen ihre bitte; und ſandte ihnen genug, biß ihnen da⸗ vor eckelte. 16. Und ſie * empöreten ſich wider Moſen im lager, wider Aaron, den * 4 Moſ. 16/2.3. cap. 26,/9. 17. Die * erde that ſich auf, und ver⸗ ſchlang Dathan; und drtete zu die vote te Abiram⸗ Moſ. 16/3 I. 18. Und * feuer ward unter ihrer vot⸗ te angezündet; die flamme verbrante die gottloſen. * 4 Moſ. 16/35. 19. Sie * machten ein kalb in Horeb; und beteten an das gegoſſene bild; . . 2 Moſ. 32/4. 20. und * verwandelten ihre ehre in ein gleichniß eines ochſen, der gras iſſet. * Röm. 1,23. K k 3 21. Sie 518 Pf. 106. 107. Der Pfalter. 21. Sie vergaſſen GOttes, ihres hey⸗ landes, der ſo groſſe dinge in Egypten gethan hatte: 22. *Wunder im lande Ham, und ſchreckliche wercke am ſchilf⸗meer. * Pſ. 105,27. 23. Und er * ſprach, er wolte ſie ver⸗ tilgen; wo nicht Moſe, ſein auserwehl⸗ ter, den riß aufgehalten hätte, ſeinen grim abzuwenden, auf daß er ſie nicht gar verderbete. *2Moſ. 32/I0. 11. 24. Und ſie verachteten das liebe land; ſie glaubten ſeinem worte nicht. 25. Und murreten in ihren hütten; ſit gehorchten der ſtimme des HERRN nicht. 26. Und * er hub auf ſeine hand wi⸗ der ſie, daß er ſie † nieder ſchlüge in der wüſten; *AMoſ. 14/23. † ICor. 10,s. 27. Und würffe ihren ſamen unter die heyden, und ſtreuete ſie in die länder. 28. Und ſie * hingen ſich an den Baal Peor, und aſſen von den opffern der todten götzen. Moſ. 25,3. 29. Und erzütheten ihn mit ihrem thun, da riß auch die plage unter ſie. 30. Da* trat zu Pinehas, und ſchlich⸗ tete die ſache, da ward der plage geſteu⸗ ret. * 4 Moſ. 25,7. 31. Und ward * ihm gerechnet zur ge⸗ rechtigkeit für und für ewiglich. * IMoſ. 15,/6. 32. Und * ſie erzürneten ihn am had⸗ der⸗waſſer, und ſie zerplageten den Moſe übel. * 2 Moſ. 17,3. 33. Denn ſie betrübten ihm ſein hertz, daß ihm etliche worte entfuhren. 34. Auch vertilgeten ſie die völcker nicht, wie ſie doch * der HErr geheiſſen hatte. * 5§5Moſ. 7, I. 2. cap. 12,2. 3. 35. Sondern ſie mengeten ſich un⸗ ker die heyden, und lerneten derſelben wercke, . 36. Und dieneten ihren götzen, die geriethen ihnen zum ärgerniß. „37. Und * ſie opfferten ihre ſohne und ihre töchter den teufeln. * 3 Moſ. 18,21. 88. Und vergoſſen unſchuldig blut, das blut ihrer ſohne und ihrer töchter, die ſie opfferten den götzen Canaan, daß das land mit blutſchulden beflecket ward, 39. Und verunreinigten ſich mit ihren wercken, und hureten mit ihrem thun. 40. Da * ergrimmete der zorn des HErrn über ſein volck, und gewan einen Lreuel an ſeinem erbe. * Richt. 2/14. 41. Und gab ſie in die hand der hey⸗ den, daß über ſie herrſcheten, die ihnen gram warxen. 42. Und ihre feinde ängſteten ſie; und wurden gedemüthiget unter ihre hände. 43. Er eprettete ſie oftmals; aber ſie exzurneten ihn mit ihrem vornehmen, gen r et wenig um ihrer miſſethat 44. Und er ſahe ihre noth an, da er ihre klage hörete, . 45. Und * gedachte an ſeinen bund, mit ihnen gemacht, und veuete ihn nach ſeiner groſſen gute, * SMoſ. 30,3. 46. Und ließ ſie zur barmhertzigkeit kommen, vor allen, die ſie gefangen hatten. . 47. Hilf uns, HErr, unſer GOtt, und bringe uns zuſammen aus den heyden, daß wir dancken deinem heiligen na⸗ men, und rühmen dein lob. 48. Gelobet ſey der HErr, der GOtt Iſrgel, von ewigkeit zu ewigkeit; und alles volck ſpreche: Amen, Halleluja. Der 107. Pfalm. Vermahnung zur danckbarkeit an dieje⸗ nigen, welche GOtt aus mancherley noth und elend errettet hat. Ancket * dem HErrn, denn er iſt D freundlich, und ſeine güte währet ewiglich. * Pſ. 106/1. und 136/1. 2. Saget, die ihr erlöſet ſeyd burch den HErrn, die er aus der noth erlöſet at, 3. Und die er aus den ländern zuſam⸗ men bracht hat, vom aufgang „vom niedergang, von mitternacht und vom meer, “ . 3 4. Die irre giengen in der wüſten, in ungebähntem wege, und funden keine ſtadt, da ſie wohnen konten, . §. Hungerig und durſtig, und ihre ſeele verſchmachtet, S 6. Und * ſie zum HErrn riefen in ih⸗ rer noth, und er ſie errettete aus ihren ängſten, * Yſ. 22/6. und 99,6. 120,/1. 7. Und führete ſie einen richtigen weg, daß ſie gieugen zur ſtadt, da ſie wohnen konten. “ 8. Die ſollen dem HErrn dancken unt ſeine güte, und um ſeine wunder, die er an den menſchen⸗kindern thut. 9. Daß er ſättiger die durſtige ſeele⸗ und * füllet die hungerige ſeele mit gu⸗ tem. * Luc. 1/53. niß unn dunckel, gefangen im zwang nd eiſen; u II. Darum, daß ſie GOttes geboten ungehorſam geweſt waren, und das ge⸗ ſetz des höchſten geſchändet hatten; 12. Darunt muſte ihr hertz mit un⸗ glück geplaget werden, daß ſie da lagen, und ihnen niemand halſfſfſßſ; 13. Und ſie * zum HErrn riefen in ihrer noth/ und er ihnen half aus ihren ängſten, * v. 6. 19. H ſ Und ſie aus dem finſterniß und dunckel führete, und ihre bande zerriß. 15§. Die ſollen dem HErrn dancken um ſeine güte und um ſeine wunder⸗ die er an den menſchen⸗kindern thut. 16. Daß er zerbricht eherne thüren, und zerſchlägt eiſerne riegel. 4 17. Die narren, ſo geplaget waren 10. Die da ſitzen muſten im finſter: — Un ihrer in ffrer ſunde 18. Daß und wurdern 19. Und ihrer noth, angſtenz 20. Erſt te ſie geſun Uicht ſurken 21. Re ſ Alin ſene gi Dieeranden 11 id 2 irſeine wer 15 13. Die n fhren, ur Koſſen waſ 24. Die haben, und 2 . Wenn Vind erreget 46. Und t aberund aniſt derigge 15. Haß 1 ten wie ein finen rath n 25. nd rer noth, ſen ſihrete, 29. Und ſ ſie wellen ſie 30. Und fille worden kachte nach 31. Die un ſeine g eer an den 11. Und in in 1. Die wi fit, uid die nen, . Ds nng un d Rimenmen 38. d diſentih waſtrane 36. Und ſat Aſte ehnenkt 37. Undi⸗ Minten n fiffrtte in ah⸗ lt Neter 39. Die ſechvctt ſtherunten — oth en, N n ſeiten inn Rreuete hnt4 SMop barmt die ſie getean unſet Got aus der ed n heiſan r Pa. betctnke t aus rer tetht. El, NN ſein cite vin 061, d lit erͤet ſe der 1 lütennt Cſgent/1 tnucht uer dertwen ed fatden Pten. rfist 1 annn n Etnn teie ſe wutatrk Cr iinn er hiunn⸗ = Der Pſalter. Pſ. 107⸗109. „19 um ihrer übertretung willen, und um ihrer fünde willen, 18. Daß ihnen eckelte vor aller ſpeiſe, und wurden todtkranck, 19. Und ſie * zum HErrn riefen in ihrer noth, und er ihnen half aus ihren ängſten; * Luc. 17/13. 20. Er ſandte* ſein wort, und mach⸗ te ſie geſund, und errettete ſie, daß ſie Nicht ſturben. * Weish. 16/ 12. 21. Die ſollen dem HErrn dancken um ſeine güte, und um ſeine wunder, die er an den menſchen⸗kindern thut; 22. Und * danck⸗opffern, und erzeh⸗ len ſeine wercke mit freuden. Pſ. 5§0/14. und 116/17. 23. Die mit ſchiffen auf dem meer fuhren, und trieben ihren handel in groſſen waſſern; 24. Die des HErrn wercke erfahren haben, und ſeine wunder im meer, 25. Wenn er ſprach, und einen ſturm⸗ wind erregete, der die wellen erhub, 26. Und ſie gen himmel fuhren/ und in abgrund fuhren, daß ihre ſeele vor angſt verzagete, 27. Daß ſie taumelten und wancke⸗ ten wie ein trunckener, und wuſten keinen rath mehr, 28. Und ſie zum HErrn* ſchryen in ihrer noth, und er ſie aus ihren äng⸗ ſten führete, * Matth. 8/25. 29. Und ſtillete das ungewitter, daß die wellen ſich legeten, 30. Und ſie froh wurden, daß es ſtille worden war, und er ſie zu lande brachte nach ihrem wunſch. 31. Die ſollen dem HErrn dancken um ſeine güte, und um ſeine wunder, die er an den menſchen⸗kindern thut, 32. Und ihn bey der gemeine preiſen, und bey den alten rühmen. 33. Die, welchen ihre bäche vertrock⸗ net, und die waſſer⸗quellen verſiegen waren, 34. Daß ein fruchtbar land nichts trug, um der bosheit willen derer, die drinnen wohneten; 35. Und er das trockene wiederum waſſerreich machte, und im dürren lan⸗ de waſſer⸗quellen; 1 36. Und die hungerigen dahin geſetzt hat, daß ſie eine ſtadt zurichteten, da ſie wohuen konten, 37. Und äcker beſäen, und weinberge pflantzen möchten, und die jährlichen früchte kriegten; 38. Und er ſie ſegnete, daß ſie ſich faſt mehreten, und ihnen viel viehes gab: . 39. Die, welche niedergedrückt und geſchwächt waren von dem böſen, der ſie gezwungen und gedrungen hatte/ 40. Da verachtung auf die fürſten geſchüttet war, daß alles irrig und wü⸗ ſte ſtund, . 41. Und er den armen ſchützte vor elend, und ſein geſchlecht wie eine heer⸗ de mehrete. 42. Solches * werden die frommen ſehen, und ſich freuen, und aller bosheit wird das maul geſtopffet werden. HSHieob 22/ 19. 43. Wer * iſt weiſe und behält diß ? So werden ſie mercken, wie viel wohl⸗ that der HErr erzeiget. *SMoſ. 33/29. Jer. 9, 12. Der 108. Pſalm. Danckſagung Davids für die einſetzung ins königreich, und gebet um ferneren beyſtand in ſeinem regiment. I1. Ein pſalm⸗lied Davids. Ort, es iſt mein rechter ernſt, ich wil ſingen und dichten, mei⸗ ne ehre auch. 3. Wohlauf, pfalter und harffen, ich wil frühe auf ſeyn. 4. Ich wil dir dancken, HErr, un⸗ ter den völckern; ich wil dir lobſingen unter den leuten. +† Pſ. 57/10. §. Denn † deine gnade reichet, ſo weit der himmel iſt, und deine wahrheit, ſo weit die wolcken gehen. † Pfſ. § / II. . 6. Erhebe dich, GOtt, über den him⸗ mel, und deine ehre über alle lande. 7. † Auf daß deine lieben freunde er⸗ lediget werden; hilf mit deiner rechten, und erhöre mich. † Pf. 60, 7. 8. GOtt redet in ſeinem heiligthum, deß bin ich froh, und wil Sichem theilen, und das thal Suchoth abmeſſen. 9. † Gilead iſt mein, Manaſſe iſt auch mein, und Eohraim iſt die macht mei⸗ nes haupts; Juda iſt mein fürſt. † Pſ. 60/9. 10. B 10. Moab iſt mein waſch⸗töpffen; ich wil meinen ſchuh über Edom ſtrecken; über die Philiſter wil ich jauchzen. II. † Wer wil mich führen in eine veſte ſtadt? Wer wird mich leiten in Edom? † Pſ. 60/11. 12. Wirſt du es nicht thun⸗ GOTS, der du uns verſtöſſeſt, und † zeuchſt nicht aus, GOtt/ mit unſerm heer? †† Pſ. 44/10. 13. Schaffe uns beyſtand in der noth; denn † menſchen⸗hülffe iſt kein nütze. ₰ 22 ſ. 146/ 3. 4. 14. † Mit GOT wollen wir thaten thun. Er wird unſere feinde untertre⸗ ten. † 2 Sam. 22/30. Pf. 15730. und 60, 14. Der 109. Pfalm. David klagt in der perſon des Meßis über ſeine feinde, inſonderheit aber über Juda: demſelben wünſchet und dräuet er ſchwere ſtraffen, und bittet GOtt um benſtand und errettung in ſeinem leiden. 1. Ein Pfalm Davids,vorzuſingen. den augen laſſen, und ihr gedächtniß 520 Pf. 109⸗ rTIr. Der Pſalter. . 2. Denn ſie haben ihr gottloſes und falſches maul wider mich auf⸗ gethan; und reden wider mich mit fal⸗ ſcher zunge. 3. Und ſie reden giftig wider mich al⸗ lenthalben, und ſtreiten wider mich ohn urſach. . 4. Dafür, daß ich ſie liebe, ſind ſie wider mich; ich aber bete. §. Sie * beweiſen mir böſes um gu⸗ tes, und haß um liebe. * Pſ. 3 5,/12. Jer. 18/20. 6. Setze gottloſen über ihn, und der ſatan müſſe ſtehen zu ſeiner rechten. 7. Wer ſich denſelben lehren läſt, deß leben müſſe gottloß ſeyn, und ſein gebet müſſe ſünde ſeyn. 8. Seiner tage müſſen wenig werden, und * ſein amt müße ein ander empfan⸗ gen. * Ap. Geſch. 1/2 0. Gen, mein ruhm, ſchweige nicht: 9. Seine *kinder müſſen waiſen wer⸗ den, und ſein weib eine witwe. * § Moſ. 28/32. 10. Seine kinder müſſen in der irve gehen und betteln, und ſuchen, als die verdorben ſind. II. Es müſſe der wucherer ausſau⸗ gen alles, was er hat, und fremde müſ⸗ ſen ſeine güter vauben. 12. Und niemand müſſe ihm gutes chun, und niemand erbarme ſich ſeiner waiſen. 13. Seine * nachkommen müſſen aus⸗ gerottet werden; ihr name müſſe im an⸗ dern glied vertilget werden. * Pſ. 21/1I. 14. Seiner * väter miſſethat müſſe gedacht werden vor dem HErrn, und ſeiner mutter ſünde müſſe nicht ausge⸗ tilget werden. * 2 Moſ. 20/5. 15. Der Eerr müſſe ſie nimmer aus müſſe ausgerottet werden auf erden. 16. Davum, daß er ſo gar keine barm⸗ hertzigkeit hatte, ſondern verfolgte den elenden und armen, und den betrübten, daß er ihn tödtete. 17. Und er wolte den ſtuch haben, der wird ihm auch kommen; er wolte des ſegens nicht, ſo wird er auch ferne von ihm bleiben. 18. Und zog an den fluch, wie ſein hemd, und iſt in ſein inwendiges gegangen wie waſſer, und wie ohl in ſeine gebeine. 19. So werde er ihm wie ein kleid, das er anhabe, und wie ein giürtel, da er ſich allewege mit gürte. 20. So geſchehe denen vom HErrn, die mir zuwider ſind, und * veden böſes wider meine ſeele. * V. 3. 2I. Aber du, HErr HErr, ſey du mit * mir/ um deines namens willen, denn deine gnade iſt mein troſt, errette mich. 22 224 221 Denn * ich bin arm und elend; Rein hertz iſt erſchlagen in mir. * Pſ. 40,18. 23. Ichn fahre dahin wie ein ſchatten, der vertrieben wird, und werde verja⸗ get, wie die heuſchrecken. * Hiob 14/2. Pſ. 144, 4. 24. Meine knie ſind ſchwach von fa⸗ ſten, und mefn fleiſch iſt mager, und hat kein fett. 25⁵5. Und ich muß ihr ſpott ſeyn; wenn ſie mich ſehen, ſchütteln ſie ihren kopf. 26. Stehe mir bey, HERR,/ mein GOtt; hilf mir nach deiner gnade, 27. Daß ſie innen werden, daß diß ſey deine hand, daß du, HErxr, ſolches thuſt. 28. Fluchen ſie, ſo ſegne du: ſetzen ſie ſich wider mich, ſo müſſen ſie zu ſchanden werden, aber dein knecht müſſe ſich freuen. . . 29. Meine widerſacher * müſſen mit ſchmach angezogen werden, und mit ih⸗ einem rock. *, Pf. 3 5,36. 3 30. * Ich wil dem HErrn ſehr dan⸗ cken mit meinem munde, und ihn rüh⸗ men unter vielen. * Pſ. 22/23. 31. Denn er ſtehet dem armen * zur ſein leben verurtheilen. * Pſ. 16/8. Der 110. Pfalm. Weiſſagung von dem ſtand der erniedri⸗ 1. Ein Pfalm Davids. Er HErxn ſprach zu meinem HErrn: ) *Setze dich zu meiner rechken, bis ich deine feinde zum ſchemel deiner füſſe lege. * Matth. 22/44. 2. Der HErr wird das ſcepter deines deinen feinden. . 3. Nach deinem ſieg wird dir dein volck williglich ooffern im heiligen ſchmuck; deine kinder werden dir gebohren, wie der thau aus der morgenröthe. 4. Der HERR hat geſchworen, und wird ihn nicht gereuen, * du biſt ein prieſter ewiglich, nach der weiſe Mel⸗ chiſedech. * Ebr. 5,6. c. 6,20. (.7/17. F. Der HErr zu deiner rechten wird zerſchmeiſſen die könige zur zeit ſeines zorns. . .1 6. Er wird richten unter den heyden, er wird groſſe ſchlacht thun, er wird zer⸗ ſchmeiſſen das haupt über groſſe lande. 7. Er * wird trincken vom bach auf dem wege, darum wird er das haupt empor heben. * IGSam. 14,/27. Der 1II. Pſalm. Danckſagung für mancherlen leibliche und geiſtliche wohlthaten GOttes. I. Halleluja. Eh dancke dem HErrn von * gan⸗ tzem hertzen, im rath der frommen, und in der gemeine. * Pf. 9/2. 2. Groß ſind die wercke des HErrn; wer ihr achtet, der hat eitel luſt daran. 3. Was er ordnet, das iſt loklicht und rer ſchande bekleidet werden, wie mit vechten, daß er ihm helffe von denen, die gung und erhöhung des HErrn Meßia. veichs ſenden aus Zion, herrſche unter feitteuſin — herrlich, u ebitlich. 4. Er h ſeiner wun hertige h 5. Erg ten; er Dund. 56. Er I Tihe tnnre gile as erh 7. Oewe hett und ree kaſtſchefen. 9. Eie we lich. 9. Er ſel liſk; er de lchlleiben / N. 10. Die ſbeitheſt anf heit, ver de thigſich. Eir Der Bechreikung Kommen deelenden lſonet ien 0. Reichti ren Harſſe llebet higt Den ſe lffſtrnis, hnigenund che nse 6. Dennie Cuhtndi 7. Wen irchtet 3 lberngten iher 9. Ciaſt nin ſeine ſl,ſeittor “ Zo wir lte died Urgtſen De itn iai wie einſtur und werde e . vh. ſchwech Hiſt man rſpottſent: n ſeeihretfes ,CRNN iter gnn erden, Ert ſelchest dſedaedu: ſ miſen , deigftttti rden, Meil werdet, M de, undiſen 1 M. und der ene⸗ GHErrn Mer thirlae euer n rg Snn e P. 3ae te⸗ alere⸗ hſch S herrlich, und ſeine gerechtigkeit bleibet ewiglich. . . . 4. Er hat ein * gedächtniß geſtiftet ſeiner wunder, der gnädige und barm⸗ hertzige HhErr. Luc. 22/19. 5. Erx gibt ſpeiſe denen, ſo ihn fürch⸗ ten; er gedencket ewiglich an ſeinen bund. S . 6. Er läſſet verkündigen ſeine gewal⸗ tige thaten ſeinem volck, daß er ihnen gebe das erbe der heyden. 7. Die wercke ſeiner hände ſind wahr⸗ heit und recht; alle ſeine gebote ſind rechtſchaffen. 8. Sie werden erhalten immer und ewiglich, und geſchehen treulich und redlich. 9. Er ſendet eine erlöſung ſeinem volck; er verheiſſet, daß ſein bund ewig⸗ lich bleiben ſol. Heilig und hehr iſt ſein name. 10. Die * furcht des HERRN iſt der weisheit anfang; das iſt eine feine klug⸗ heit, wer darnach thut, deß lob bleibet ewiglich. * Sprüchw. 1/7. (.9/10. Sir. I/16. Der 112. Pſalm. Beſchreibung der glückſeligkeit eines frommen und barmhertzigen, und des elenden zuſtands der gottloſen. I. Halleluja. Ohl dem, der den HErrn fürchtet, * der groſſe luſt hat zu ſeinen ge⸗ boten. * Pſ. 1, I. 2. und 119,/1. 2. Deß * ſame wird gewaltig ſeyn auf erden; das geſchlecht der frommen wird geſegnet ſeyn. * Spr. 20,7. 3. Reichthum * und die fülle wird in ihrem hauſe ſeyn, und ihre gerechtigkeit bleibet ewiglich. ſ. 34/10. 4. Den frommen gehet * das licht auf im finſterniß, von dem gnädigen, barm⸗ hertzigen und gerechten. * Pſ. 97/1I. 2Moſ. 10,23. 5§. Wohl dem, der barmhertzig iſt, und gerne leihet, und richtet ſeine ſa⸗ che aus, daß er niemand unrecht thue. 6. Denn er wird ewiglich bleiben, des gerechten wird nimmermehr vergeſſen. 7. Wenn eine plage kommen wil, ſo * fürchtet er ſich nicht; ſein hertz hoffet unverzagt auf den HErrn. * Sir. 34,16. . 8. Sein hertz iſt getroſt, und fürchtet ſich nicht, bis * er ſeine luſt an ſeinen feinden ſiehet. * Pſ. 91,8. und 118,/7. 2. Er* ſtreuet aus und gibt den ar⸗ men; ſeine gerechtigkeit bleibet ewig⸗ lich, ſein horn wird erhöhet mit ehren. *2Cor. 9,/9. 10. Jer gottloſe wirds ſehen, und . wird ihn verdrieſſen, * ſeine zähne wird er zuſammen beiſſen, und vergehen. Denn was die gottloſen gerne wolten,/ das iſt verlohren. * Pf. 35,16. Der 113. Pſalm. Ermahnung zum lobe GEttes für die armen und elenden erwieſen. I. Halleluja. . Obet, * ihr knechte des HErrn; lobet den namen des HErrn. * Pſ. 134,1. 2. Gelobet * ſey des HErrn name, von nun an bis in ewigkeit. * Dan. 2,20. 3. Vom * aufgang der ſonnen bis zu ihrem niedergang, ſey gelobet der name des HErrn. * Mal. I/11. 4. Der HErr iſt hoch über alle hey⸗ der ; ſſeine ehre gehet, ſo weit der him⸗ el iſt. m X. * Wer iſt, wie der HERR, unſer GOtt? Der ſich ſo † hoch geſetzet hat/ * 2 Moſ. 15, II. P Pſ. 138,/6. Jeſ. 57/15. 6. Und auf das niedrige ſiehet, im himmel und auf erden. 7. Der *den geringen aufrichtet aus dem ſtaube, und erhöhet den armen aus dem koth, * I Moſ. 41/40. 41. 8. Daß er ihn ſetze neben die fürſten, neben die fürſten ſeines volcks. wohnen machet, daß ſie eine fröliche kinder⸗mutter wird, Halleluja. * IMoſ. 21,/2. ISam. 1,20. Luc. 1/57. Der 114. Pſalm. Von der erlöſung Iſraels aus Gaypten, und den groſſen wundern, welche ſich bey der ausfuhrung zugetragen. (ES A * Iſrgel aus Egypten zog, das hauß Jacob aus dem fremden vol⸗ cke, * 2 Moſ. 12,41. 2. Da ward Juda ſein heiligthum, Iſrael ſeine herrſchaft. 3. Das * meer ſahe, und ſlohe; der Jordan wandte ſich zurück; 2Moſ. 14/22. † Joſ. 3/13.16. 4. Die berge hüpffeten wie die läm⸗ mer; die hügel wie die jungen ſchafe. 5. Was war dir, du meer, daß du floheſt? und du Jordan, daß du zurück wandteſt ⸗ 6. Ihr berge, daß ihr hüpffetet wie gen ſchafe? . 7. Vor dem HErrn bebete die erde, vor dem GOtt Jacob. 8. Der * den felß wandelte in waſſer⸗ ſee, und die ſteine in waſſer⸗brunnen. * 2 Moſ. 17/6. Der 115. Pſalm. Beſchreibung der nichtigkeit der heydni⸗ ſchen götzen, ſamt einer vermahnung, daß Iſrael ſein vertrauen allein auf den HErrn ſetzen ſolle. Icht uns, HERR, nicht uns, ſon⸗ dern deinem namen gib ehre, um deine gnade und wahrheit. „ „ - Warum ſollen die heyden ſagen: KRk „ * We Kk herrliche wohlthaten, die er an den Pſal. 86/ 8. 9. Der * die unfruchtbare im hauſe die lämmer? Ihr hügel, wie die jun⸗ Der Pfalter. Pf. 112⸗115. 521 522 Pfi. 116⸗1I8. Der Pfalter. * Wo iſt nun ihr GOtt? * Pſal. 42/4. 3. Aber unſer GOtt iſt im himmel, er * kan ſchaffen, was er wil. * Pſ. 135, 6. 4. Jener götzen aber * ſind ſilber und gold, von menſchen⸗händen gemacht. * Pſ. 13 5/ 15. 5. Sie haben näuler, und reden nicht; ſie haben augen, und ſehen nicht. 6. Sie haben ohren, und hören nicht; ſie haben naſen, und riechen nicht. 7. Sie haben hände, und greiffen nicht; füſſe haben ſie, und gehen nicht; und reden nicht durch ihren halß. 83. Die * ſolche machen, ſind gleich al⸗ ſo, und alle, die auf ſie hoffen. * Weish. 14/9. 9. Ylber * Iſrael hoffe auf den HErrn; der iſt ihre hülffe und ſchild. * Pſ. 131/ 3. 10. Das hauß Aaron hoffe auf den HErrn; der iſt ihre hülffe und ſchild. II. Die den HErrn fürchten, hoffen auf den HERRN; der iſt ihre hülffe und ſchild. 12. Der HErr dencket an uns, und ſegnet uns; er ſegnet * das hauß Iſrael; er ſegnet das hauß Aaron. * Pſ. 118,/ 2. 3. 4. 13. Er * ſegnet, die den HErrn fürch⸗ ten, beyde kleine und groſſe. *Pſ. 112,/2. 14. Der HERR ſegne euch je mehr und mehr, euch und eure kinder. I5. Ihr * ſeyd die geſegneten des HErrn, der himmel und erde gemacht hat. * IMoſ. 26/29. 16. Der * himmel allenthalben iſt des HErrn; aber die erde hat er den men⸗ ſchen⸗kindern gegeben. * I Moſ. 14/22. 17. Die * todten werden dich, HErr, nicht loben, noch die hinunter fahren in die ſtille/ * Pſ. 6/6. 18. Sondern wir loben den HErrn von nun an bis in ewigkeit, Halleluja. Der 116. Pſalm. David dancket und lobet Gott, daß er ſein gebet erhöret, und ihn aus groſ⸗ ſer noth errettet: bittet, daß er ihm ferner beyſtehen wolle, und gelobet danckbarkeit. As iſt mir lieb, daß der HERR meine ſtimme und mein flehen höret. 2. Daß er ſein ohr zu mir neiget; darum wil ich mein lebenlang ihn an⸗ rufen. 3.* Stricke des todes hatten mich um⸗ fangen, und angſt † der höllen hatten mich troffen, ich kam in jammer und noth. *2 Sam. 22/5. Pf. 18,6. † Pſ. 30/4. 4. Aber ich rief an den namen des HErrn: O HErr, errette meine ſeele. §. Der HErr iſt gnädig und gerecht, und unſer Gtt iſt barmhertzig. S. Der HERR behütet die einfälti⸗ mir thut? gen; wenn ich unterliege, ſo hilft er mir. 7. Sey nun wieder zufrieden, meine ſeele, denn der HErr thut dir gutes. 8. Denn * du haſt meine ſeele aus dem tode geriſſen, mein auge von den thränen, meinen fuß vom gleiten. Pſ. 56,/ 14. 9. Ich wil * wandeln vor dem HErrn, im lande der lebendigen. * 1Moſ. 17,1I. 10. * Ich glaube, darum rede ich; ich werde aber ſehr geplaget. * 2 Cor. 4/13. II. Ich ſprach in meinem zagen: * Alle menſchen ſind lügner. * Rom. 3/4. I2. ie ſol ich dem HErrn vergelten 13. Ich wil den heylſamen kelch neh⸗ men, und des HErrn namen predigen. 14. Ich wil * meine gelübde dem HErrn bezahlen, vor alle ſeinem volck. 5 2 22/ 26. 15. Der tod ſeiner heiligen iſt wehrt gehalten vor dem HErrn. 16. O HERR., * ich bin dein knecht; ich bin dein knecht, deiner magd ſohn, du haſt meine bande zerriſſen. . * Weish. 9, §. 17. Dir wil ich danck opffern, und des HErrn namen predigen. 18. Ich * wil meine gelübde dem HErrn bezahlen, vor alle ſeinem volck⸗ * x Pſ. 50/I49. 19,. In den höfen am hauſe des HErrn⸗ in dir, Jeruſalem, Halleluja. Der 117. Pfalm. Vermahnung an alle menſchen, daß ſte Chriſtum und ſein reich loben, ehren und preiſen ſollen. Obet * den HERR N, alle heyden, preiſet ihn, alle voͤlcker. * Röm. 15 II. . 2. Denn ſeine gnade und wahrheit waltet über uns in ewigkeit, Halleluja. Der 118. Pfalm. David muntert in der perſon des Meſ⸗ ſiä die glaubigen auf, dem HErrn zu dancken für das groſſe werck der erlö⸗ ſung des menſchlichen geſchlechts, und den dadurch erhaltenen herrlichen ſieg über die feinde: und vermahnet, dar ſich jederman dieſer gnade freuen, und Gött davor dancken ſolle. Aucket * dem HErrn, denn er iſt freundlich, und ſeine güte währet ewiglich. * Pſ. 107,1. und 136/1. Röm. 15,1I. 2. Es ſage nun * Iſrael: Seine güte währet ewiglich. * Pſ. 115,12. 13. 3. Es ſage nun das hauß Aaron: Seine güte währet ewiglich. „4. Es ſagen nun, die den HENRNN füzchten: Seine güte währet ewig⸗ F. * In der angſt rief ich den HErte alle ſeine wohlthat, die er an 1t, undd füſtete mi 6. Der firchte ic menſchen 7. Der helffen, an meinen 9. Eite tralen, 1 Mmenchen. 9 Eiſt trhuen, un ſieſen. 10. gle! ſtnamen ſiuen. II. Sie Pber im nn ſerhauen. 12. G ſe dämmpfen Cber im ne erhauen. 13. Man ſel; aber de 14. Der undmein pe 2 NN . ge lierechte de 16. Dier erechte de r ſern lehen, findigen. 18. Der atrtrcet 19. hi NS AN uUligeit, Vhnnd 1070. 2:. Ne Dadi⸗ Cenchenwen müiteſt 12 0 „ Mr liden er mihrin 1. Di tncetz grinnenſe oh gelit 26. Gel en des h uen ha 7. Der luchtet⸗ G an dieh 99. Dang kiege, ſiſtl in auge inn vongleite. Net. Crge mifen eglſerie tct n mnen eine alle ſcn ,9 eheifgen ütt Gtirdettet Heiner Kteree riſen. ,6 c⸗ Olftrn/ ean. te getitde i e Chenn Ol. „ heneter Clete. Sſaln. n eeniten reit hhin N eic. e iuti, 1 Mint fi e 8. Es iſt gut auf den HERRN ver⸗ IS. kündigen. aber er gibt mich dem tode nicht. und iſt ein wunder vor unſern augen. leuchtet. Schmücket das feſt mit mayen, Der Pſalter. Pf. 118. 119. 723 an, und der HErr erhörete mich, und tröſtete mich. *Jeſ. 26/16. 6. Der * HERR iſt mit mir, darum fürchte ich mich nicht, was können mir menſchen thun? * Pſ. §56/5. Ebr. 13/6. 7. Der HENRR iſt mit mir, mir zu helffen, und ich * wil meine luſt ſehen an meinen feinden. * Pfſ. 53q/29. trauen, und ſich nicht verlaſſen auf menſchen. . 9. Es iſt gut auf den HERRN ver⸗ tnanen und ſich nicht verlaſſen auf rſten. 10. Alle heyden umgeben mich; aber im namen des HErrn wil ich ſie zer⸗ hauen. I1I. Sie umgeben mich allenthalben; aber im namen des HErrn wil ich ſie zerhauen. 12. * Sie umgeben mich wie bienen, ſie dämpfen wie ein feuer in dornen; aber im namen des HErrn wil ich ſie zerhauen. * §5Moſ. I/44. 13. Man ſtöſſet mich, daß ich fallen ſol; aber der HErr hilft mir. 14. Der * HErr iſt meine macht, und mein pſalm, und iſt mein heyl. *2Moſ. 15,2. An ſinget mit freuden vom ſie⸗ V ge in den hütten der gerechten: die rechte des HErrn behäͤlt den ſieg. 16. Die vechte des HErrn iſt erhöhet, die rechte des HErrn behält den ſieg. 17. Ich werde nicht ſterben, ſon⸗ dern leben, und des HErrn werck ver⸗ 18. Der HErr züchtiget mich wohl, 19. * Thut mir auf die thore der ge⸗ rechtigkeit, daß ich da hinein gehe, und dem HErrn dancke. * Jeſ. 26/2. 20. Das iſt das thor des HErrn, die gerechten werden da hinein gehen. 21. Ich dancke dir, * daß du mich de⸗ müthigeſt, und hilffeſt mir. *Pſ. 119/7 I. . 2. (er * ſtein, den die bauleute . verworffen, iſt zum eckſtein worden. * Matth. 21/42. 23. Das iſt vom HErrn geſchehen, 29. Diß iſt der tag, den der HERR machet; laſſet uns freuen, und frölich darinnen ſeyn. * Offenb. 19,/7. 25. O HErr, hilf, o HErr, laß wohl gelingen! * Joh. 12/13. 26. Gelobet ſey, der da komt im na⸗ men des HErrn; wir ſegnen euch, die ihr vom hauſe des HErrn ſeyd. 27. Der HErr iſt GOtt, der uns er⸗ bis an die hörner des altars. 28. Du biſt mein GOTT, und ich dancke dir; mein GOKT, ich wil dich preiſen. V iſt freundlich, und ſeine güte währet ewiglich. * Pſ. 136/I.26. Der 119. Pfalm. Davids güldenes alphabeth vom gottſe⸗ ligen wandel: vom lob, liebe, kraft und nutzen des göttlichen worts. Ohl * denen, die ohne wandel le⸗ ben, die im geſetze des HERRN wandeln. * Pſaͤl. I,/1. 2. und 1 12r. 2. Wohl denen, die ſeine zeugniſſe hal⸗ ten: die ihn von gantzem hertzen ſuchen. 3. Denn welche auf ſeinen wegen wandeln, die thun kein übels. 4. Du haſt geboten fleißig zu halten deine befehle. . §. O daß mein leben deine rechte mit gantzem ernſt hielte! 6. Wenn ich ſchaue allein auf deine gebote, ſo werde ich nicht zu ſchanden. 7. Ich dancke dir von rechtem hertzen, daß du mich lehreſt die rechte deiner ge⸗ rechtigkeit. 8. Deine rechte wil ich halten, ver⸗ laß mich nimmermehr. 9. Iie wird ein jüngling ſeinen weg unſträflich gehen? Wenn er ſich hält nach deinen worten. 10. Ich ſuche dich von gantzem her⸗ tzen, laß mich nicht fehlen deiner gebote. 1II. Ich behalte dein wort in meinem hertzen, auf daß ich nicht wider dich ſündige. 12. Gelobet ſeyſt du⸗ HErr; * lehre mich deine rechte. * v. 26.64.68. 13. Ich wil mit meinen lippen erzeh⸗ len alle rechte deines mundes. 14. Ich freue mich des weges deiner zeugniſſe, als über allerley reichthum. 15. Ich rede, was du befohlen haſt, und ſchaue auf deine wege. 16. * Ich habe luſt zu deinen rechten, und vergeſſe deiner worte nicht. * v. 47. 17. Thue * wohl deinem knechte, daß ich lebe, und dein wort halte. * Pſ. 51/20. 18. Oefne mir die augen, daß ich ſehe die wunder an deinem geſetze. 19. Ich * bin ein gaſt auf erden, ver⸗ birge deine gebote nicht vor mir. * Pſ. 39/13. 20. Meine ſeele iſt zermalmet vor verlangen nach deinen vechten allezeit. 21. Du ſchilteſt die ſtoltzen; * ver⸗ flucht ſind, die deiner gebote fehlen. * 2 Moſ. 27/26. Gal. 3/10. 22. Wende von mir ſchmach und verachtung; denn ich halte deine zeug⸗ niſſe. 23. Es * ſitzen auch die fürſten, und reden wider mich; aber dein knecht re⸗ det von deinen rechten. * Pſ. 2)/2. 24. Ich habe luſt zu deinen zeugniſ⸗ ſen, die ſind meine vathsleuue. 25. Meine ſeele liegt im ſtaube, erqui⸗ 29. Dancket * dem HErrn, denn er cke mich nach deinem worte. „ 25. 5 524 Pf. 119. Der Pſalter. 26. Ich erzehle meine wege, und du erhöreſt mich; lehre mich deine rechte. 27. Unterweiſe mich den weg deiner befehle, ſo wil ich reden von deinen wundern. 28. Ich gräme mich, daß mir das hertz verſchmachtet, ſtärcke mich nach deinem worte. 29. Wende von mir den falſchen weg, und gönne mir dein geſetz. 30. Ich habe den weg der wahrheit erwehlet, deine rechte hab ich vor mich geſtellet. . 31. Ich hange an deinen zeugniſſen, HERR, laß mich nicht zu ſchanden werden. 3 32. Wenn du mein hertz tröſteſt, ſo lauffe ich den weg deiner gebote. 33. Qeige mir, HErr, den weg deiner rechte, daß ich ſie bewahre bis ans ende. 34. Unterweiſe mich, daß ich bewah⸗ ve dein geſetz, und halte es von gantzem hertzen. 35. Führe mich auf dem ſteige deiner gebote: denn ich habe luſt darzu. 36. Neige * mein hertz zu deinen zeug⸗ niſſen, und nicht zum geitz. * 1Sam. 8,3. 37. Wende meine augen ab, daß ſie nicht ſehen nach unnützer lehre, ſon⸗ dern erquicke mich auf deinem wege. 38. Laß deinen knecht dein gebot ve⸗ ſtiglich für dein wort halten, daß ich dich fürchte. 5 39. Wende von mir die ſchmach, die ich ſcheue: denn deine rechte ſind lieblich. 40. Siehe, ich begehre deiner befehle, erquicke mich mit deiner gerechtigkeit. 41. O)Err, laß mir deine gnade wie⸗ W derfahren, deine hülffe nach dei⸗ nem worte. 42. Daß ich antworten möge * mei⸗ nem läſterer: denn ich verlaſſe mich auf dein wort. * Pſ. 42/4. II. 43. Und * nim ja nicht von meinem munde das wort der wahrheit: denn ich hoffe auf deine rechte. * Jex. I5,/16. 44. Ich wil dein geſetz halten allewe⸗ ge, immer und ewiglich. . 45⁵5. Und ich wandele frölich: denn ich ſuche deine befehle. 46. Ich rede von deinen zeugniſſen vor königen, und ſchäme mich nicht. 47. Und * habe luſt an deinen gebo⸗ ten, und ſind mir lieb. * v. 16. 48. Und hebe meine hände auf zu dei⸗ nen geboten, die mir lieb ſind, und re⸗ de von deinen rechten. . 49. Gedencke deinem knechte an dein wort, auf welches du mich läſ⸗ ſeſt hoffen. 50. Das iſt mein troſt in meinem elende: denn dein wort * erquicket mich. * Pſ. 19,/8 54. *5§. 56. 58. 59. 62. boten. 68. mich; lerne. ſilben. wort. §1. Die ſtoltzen haben ihren ſpott an haſt. mir, dennoch weiche ich nicht von dei⸗ „ 77. nem geſetze. . i : deun * ich wiederfahren, daß ich lebe: d hee 64. H te, lehre mich deine rechte. * Pſ. 33/5. 6 5. Du * thuſt gutes deinem knechte⸗ —HöErr, nach deinem worte. 52. HErr, wenn ich gedencke, wie due von der welt her gerichtet haſt, ſo werde ich getröſtet. . 53. Ich bin * entbrant über die gott⸗ loſen, die dein geſetz verlaſſen. * Pſ. 39/ 4. Deine rechte find mein lied in meinem hauſe. “ 5 5§. HErr, ich gedencke des nachts an deinen namen, und halte dein geſetz. Das iſt mein ſchatz, daß ich deine befehle hakte. 7. Ich habe geſagt, HErr, das ſol mein erbe ſeyn, daß ich deine wege halte. Ich flehe vor deinem angeſicht von gantzem hertzen, ſey mir gnädig nach deinem wort. Ich betrachte meine wege, und kehre meine füſſe zu deinen zeugniſſen. 60. Ich eile, und ſäume mich nicht, zu halten deine gebote. . 6 1. Der gottloſen rotte beraubet mich, aber ich vergeſſe deines geſetzes nicht. Zur * mitternacht ſtehe ich auf⸗ dir zu dancken für die rechte deiner ge⸗ rechtigkeit. * Pf.A42,9 63. Ich halte mich zu deuen, die dich fürchten, und deine befehle halten. SErr, * die erde iſt voll deiner gü⸗ X* . 27. 66. Lehre mich heylſame ſitten und erkentniß: denn ich glaube deinen ge⸗ 67. Ehe ich gedemüthiger ward irre⸗ te ich; nun aber halte ich dein wort. Du biſt gütig und freundlich, lehre mich deine rechte. O 69. Die * ſtoltzen erdichten lügen über ich aber halte von gantzem her⸗ tzen deine befehle. * v. 78. 87. 70. Ihr hertz iſt dick wie ſchmeer; ich aber habe luſt an deinem geſeñfe. 71. Es iſt mir lieb, daß du mich ge⸗ demüthiger haſt, daß ich deine rechte 2. Das geſetz deines mundes iſt mir lieber denn viel tauſend ſtück * gold und * Pſ. 19/1I. 1 73. Deine ? hand hat mich gemacht und bereitet, unterweiſe mich, daß ich deine gebote lerne. * Hiob 10,8. Pſ. F39,13. T4. 74. Die dich fürchten, ſehen mich und freuen ſich: denn ich hoffe auf dein 75: HErr, ich weiß, daß deine ge⸗ richte recht ſend, und haſt mich treulich gedemüthiget. . . 76. Deine gnade müſſe mein troſt ſeyn, wie du deinem knechte zugeſaget Laß mir deine barmhertzigkeit — hebe luſt 5 18. Ach ſchanden nieder drin ſtem beſehl. 79. c ten, die diea iſe kenne. 60. Mein deinen vecht den werde. 8I. NMei wort. 82. Mer anem wo ſeſt du mie 83. Den Uuch, dein . Wie ien? Wenn fline derfß dF. Die elictſin 86. Deine Eieperfolce d. Eie auferden; le nit 9. Ergn aßich halte ,. Men lic r. Duh ſe bleißet f 91. Es 1. Wod gartenwir nnn ghe W mmälrterteg dumie ich ſiche dei 39. Des Uſe mic enafin 96. ſeen 57. Mi V 98 bok itſn iſern 39, Inr ſt lehter⸗ ncͤe D 60. J Uticdin d ſei +—— gedenchhniet et haſt ſete hut über ier⸗ tliſen. ind uen it ckeah tafſde ledi ſg ng Mitſ Hn N teine me 9 ffen uenie ne nidh tetanßtiti t ſet ian, techte denet? 429 deten/ dien lehatter. eele darre⸗ 4 e Dnentee, einem won ſſcnt frn u glunt n? a ude undin dſiſt / iguene ſie bleibet ſtehen. Der Pfalter. Pf rI9. 52 5 habe luſt zu deinem geſetze. * v. 3 5. 78. Ach daß die ſtoltzen müſten zu ſchanden werden, die mich * mit lügen nieder drücken; ich aber rede von dei⸗ nem befehl. * v. 86. 79. Ach daß ſich müſten zu mir hal⸗ ten, die dich fürchten, und deine zeug⸗ niſſe kennen. . . 80. Mein hertz bleibe rechtſchaffen in deinen rechten, daß ich nicht zu ſchan⸗ den werde. S 81. Meine ſeele † verlanget nach dei⸗ . nem heyl, ich hoffe auf dein wort. * IMoſ. 49/18. 82. Meine augen ſehnen ſich nach deinem worte, und ſagen: Wenn trö⸗ ſteſt du mich? 83. Denn ich bin wie eine haut im rauch, deiner rechten vergeſſe ich nicht. 84. Wie * lange ſol dein knecht war⸗ ten? Wenn wilt du gericht halten über meine verfolger? * Offenb. 6,10. 85. Die ſtoltzen graben mir gruben, die nicht ſind nach deinem geſetz. 86. Deine gebote ſind eitel wahrheit. Sie verfolgen mich mit lügen, hilf mir. 87. Sie haben mich ſchier umbracht auf erden; ich aber verlaſſe deine befeh⸗ le nicht. Sðð 88. Erquicke mich durch deine gnade, daß ich halte die zeugniſſe deines mundes. 89. OErr, *dein wort bleibt ewig⸗ lich, ſo weit der himmel iſt. . 20. Deine wahrheit währet für und für. Du haſt die * erde zugerichtet, und * Pſ. 89,/12. 91. Es bleibet täglich nach deinem worte: denn es muß dir alles dienen. 92. Wo dein geſetz nicht mein * troſt geweſen wäre, ſo wäre ich vergangen in meinem elende. * v. 50. Jer. 15/16. 93. Ich wil deine befehle nimmer⸗ mehr vergeſſen: denn du erquickeſt mich damit. 24. Ich bin dein, hilf mir: * denn ich ſuche deine befehle. * v. 45. 2 5. Die * gottloſen warten auf mich, daß ſie mich umbringen; ich aber mer⸗ e auf deine zeugniſſe. Pſ. 37/22. 96. Ich habe alles dinges ein ende ge⸗ ſehen; aber dein gebot währet. 27. . *täglich rede ich davon. * ſ. I/ 2. . 98. Du macheſt mich mit deinem ge⸗ bot weiſer denn meine feinde ſind: denn es iſt ewiglich mein ſchatz. 99. Ich bin gelehrter, denn alle mei⸗ ne lehrer: denn deine zeugniſſe ſind meine rede. . 100. Ich bin klüger denn die alten: denn ich halte deine befehle. 101. Ich wehre meinem fuß alle böſe wege, daß ich dein wort halte. 102. Ich weiche nicht von deinen rech⸗ ten: denn du lehreſt mich. ie habe ich dein geſetz ſo lieb, 103. Dein * wort iſt meinem munde ſüſſer denn honig. * Pſ. 19/ II, Sir. 24, 27. 104. Dein wort machet mich klug, darum haſſe ich alle falſche wege. 105. Dein wort iſt * meines fuſſes leuchte, und ein licht auf meinem wege. * GPſ. 19/9. 2 Petr. 1/19. 106. Ich ſchwere, und wils halten, daß ich die rechte deiner gerechtigkeit hal⸗ ten wil. 107. Ich bin ſehr gedemüthiget, HErr, erquicke mich nach deinem worte. 108. Laß * dir gefallen, HErr, das willige opffer meines mundes, und lehre mich deine rechte. * Pſ. 19,15. 109. Ich trage meine ſeele immer in meinen händen, und ich vergeſſe deines geſetzes nicht. 110. Die gottloſen legen mir ſtricke; ich aber irre nicht von deinem befehl. III. Deine zeugniſſe ſind mein ewi⸗ ges erbe: denn ſie ſind meines hertzens wonne. . 112. Ich neige mein hertz zu thun nach deinen rechten immer und ewiglich. 113. OQech * haſſe die fladder⸗geiſter, Vund liebe dein geſetz. * Pſal. 31,/7. 114. Du biſt mein ſchirm und ſchild, ich * hoffe auf dein wort. v. 74. 115. Weichet von mir, ihr boshafti⸗ gen, ich wil halten die gebote meines GOttes. 1I16. Erhalte mich durch dein wort, daß ich lebe, und laß * mich nicht zu ſchanden werden über meiner hofnung. * Pſ. 25,2. 3. . 117. Stärcke mich, daß ich geneſe, ſo wil ich ſtets * meine luſt haben an deinen recten. æv. 70. 133. 118. Du zertvitteſt alle, die deiner rechte fehlen: denn ihre trügerey iſt ei⸗ tel lügen. 119. Du wirft alle gottloſen auf er⸗ den weg wie ſchlacken, darum liebe ich deine zeugniſſe. 120. Ich * fürchte mich vor dir, daß mir die haut ſchauert, und entſetze mich vor deinen rechten. * Hiob 4/14. I5. 121. Oech halte über dem recht und ge⸗ RN rechtigkeit, übergib mich nicht denen, die mir wollen gewalt thun. 122. Vertritt du deinen knecht, und tröſte ihn, daß mir die ſtoltzen nicht ge⸗ walt thun. 123. Meine augen ſehnen ſich nach deinem heyl, und nach dem worte dei⸗ ner gerechtigkeit. . 124. Handele mit deinem knecht nach deiner gnade, und lehre mich deine rechte. 125. Ich bin dein knecht, unterweiſe mich, daß ich erkenne deine zeugniſſe. 126. Es iſt zeit, daß der HErr darzu thue, ſie haben dein geſetz zerriſſen. 127. Darum *liebe ich dein gebot uber gols 526 Pf. 119. 120. Der Pfalter. gold und über fein gold. * Pſal. 19,11. 128. Darum halte ich ſtracks alle dei⸗ ne befehle: ich haſſe allen falſchen weg. 129. Deine zeugniſſe ſind wunderbar⸗ lich, darum hält ſie meine ſeele. . 130. Wenn dein wort offenbar wird, ſo erfreuet es, und * machet klug die ein⸗ fältigen. * Pf. 19/8. 2 Tim. 3/15. 16. 131. Ich thue meinen mund auf, und begehre deine gebote: denn mich ver⸗ langet darnach. . 132. * Wende dich zu mir, und ſey mir gnädig, wie du pflegeſt zu thun de⸗ nen, die deinen namen lieben. * Pſ. 6,/5. 133. Laß meinen gang gewiß ſeyn in deinem wort, und laß kein unrecht über mich herrſchen. 134. Erlöſe mich von der menſchen frevel, ſo wil ich halten deine befehle. 135. Laß dein antlitz leuchten über dei⸗ nen knecht, und lehre mich deine rechte. 136. Meine augen flieſſen mit waſſer, daß man dein geſetz nicht hält. 137. AErr, * du biſt gerecht, und dein wort iſt recht. * 2 Moſ. 9/27. Offenb. 16,/5. 138. Du haſt die zeugniſſe deiner ge⸗ vorgtiakeit, und die wahrheit hart ge⸗ oten. .V 139. Ich habe mich ſchier * zu tode geeifert, daß meine widerſacher deiner worte vergeſſen. * Pſ. 69/10. 140. Dein wort iſt * wohl geläutert, Aund dein knecht hat es lieb. * Pſ. 12/7. und 19/9. * 141. Ich bin geringe und verachtet; ich vergeſſe aber nicht deines befehls. 142. Deine gerechtigkeit iſt eine ewi⸗ heiherechtigkeil⸗ und dein geſetz iſt wahr⸗ beiit. 143. Angſt und noth haben mich trof⸗ fen; ich habe aber luſt an deinen geboten. 144. Die gerechtigkeit deiner zeugniſſe iſt ewig, unterweiſe mich, ſo lebe ich. 145. Oich rufe von gantzem hertzen, . Jerhöre mich, HERR., daß ich deine rechte halte. 146. Ich rufe zu dir, hilf mir, daß ich deine zeugniſſe halte. 147. Ich komme frühe und ſchreye, ſe * auf dein wort hoffe ich. v. 114. 148. Ich wache frühe auf, daß ich rede von deinem worte. 149. Höre meine ſtimme nach deiner gnade, HErr, erquicke mich nach deinen Lechten. 150. Meine boshaftigen verfolger wollen mir zu, und ſind ferne von dei⸗ nem geſetze. 151. HEyxr, du biſt nahe, und * deine gebote ſind eitel wahrheit. * v. 86 152. Zuvor weiß ich aber, daß du dei⸗ ne zeugniſſe ewiglich gegründet haſt. 153. Siehe mein elend, und errette mich; hilf mir aus, denn * ich vergeſſe deines geſetzes nicht. *v. 61,111. 154. Führe meine ſache, und erlöſe mich, erquicke mich durch dein wort. 15§. Das heyl iſt ferne von den gottlo⸗ ſen: denn ſie achten deine rechte nicht. 156. HErr, deine barmhertzigkeit iſt groß, exquicke mich nach deinen rechten. 157. Meiner * verfolger und wider⸗ ſacher iſt viel; ich weiche aber nicht von deinen zeugniſſen. * Pſ. 3, 2. 158. Ich ſehe die verächter, und thut mir wehe, daß ſie dein wort nicht halten. 159. Siehe, ich liebe deine befehle, HErr, erquicke mich nach deiner gnade. 160. Dein * wort iſt nichts denn wahrheit; alle rechte deiner gerechtig⸗ keit währen ewiglich. * Joh. 17/17. 161. Die fürſten verfolgen mich ohn urſache,/ und mein hertz * fürch⸗ tet ſich vor deinen worten. * Jeſ. 66/2. te, wie einer/ der eine groſſe beute krieget. 163. Lügen bin ich gram, und habe renel daran; aber dein geſetz hab ich ieb. „,„ mal, um der rechte willen deiner ge⸗ rechtigkeit. . 165. Groſſen friede haben, die dein ge⸗ ſetz lieben, und werden nicht ſtraucheln. 166. HErr, ich warte auf dein heyl, und thue nach deinen geboten. 167. Meine ſeele hält deine zeugniſſe⸗, und liebet ſie faſt. . ne zeugniſſe; denn vor dir. . SS 169. PErr, laß meine klage vor dich A kommen, unterweiſe mich nach deinem worte. 170. Laß mein flehen vor dich kom⸗ men, errette mich nach deinem worte. 171. Meine lippen ſollen loben, wenn du mich deine rechte lehreſt. 172. Meine zunge ſol * ihr geſpräch haben von deinem worte: denn alle dei⸗ ne gebote ſind recht. * Spr. 6/22. 173. Laß mir deine hand beyſtehen: denn ich habe erwehlet deine befehle. 174. HErr, mich verlanget nach dei⸗ nem heyl, und habe luſt an deinem ge⸗ etze. 175. Laß meine ſeele leben, daß ſie dich lobe, und deine rechte mir helffen. 176. Ich bin wie * ein verirret und verlohren ſchaf, ſuche deinen knecht: denn ich vergeſſe deiner gebote nicht. * Jeſ. 53/ 6. Der 120. Pfalm. Gebet wider die verleumder, und klage über die friedenſtörer. 1. Ein lied im höhern chor. Ch rufe zu dem HErrn in meiner noth, und er erhöret mich. 2. HErr, errette meine ſeele von den lügen⸗ mäulern/ und von den fal⸗ alle meine wege ſind ſchen zungen. 168. Ich halte deine befehle, und dei⸗ 162. Ich freue mich über deinem wor⸗ 164. Ich lobe dich des tages ſieben⸗ 3. Was — thun? Un 4. Siei (en, wie 5. Welt Hirunnerg ter den hin 6. Ewir Mben den 7. Jhle der ſo ſthen De⸗ Dei lehre Et ale ſusherr 1. E h heke geln, v ſerhiinmel Erwir ſerund der 4 Giehe, ch ſiun 6. Derh dein ne 6. Dusdi ſaſe, lochd ſſehe er hi 8. der Undeingant De Debid prei in anſeh i tegint ein glick 1 Ein ſih h ftene iſt, dat 5 fenn 2 mndd detenti J. * e ſtadt ſen men ; 4 Oad lent, nemli icdigen de en namnen 6. Denns Mucck W ich liezen 7. Es niif nmnurn 8. Um uuilen wili „d. Umd ſers G J ckln und — ſache, moeh gemnherpisftl Adeinentee ſlger und e che gber ſebe deinetcſtl achdeiertot iſ t deinet wilee ſelen, nehet nicſtſarued te ufdent gten. r Wne ue lenene wu neire ſikei nteret ſetnei⸗ Hberſana ſten Neins⸗ geſient,e ſſente, eint e ce deitn / D etce, e. emte, em, ite neit g ,NK 7 3. 32. Der Pſalter. Pſ. 121⸗12 5%. 5§27 3. Was kan dir die falſche zunge thun? Und was kan ſie ausrichten? 4. Sie iſt wie ſcharffe pfeile eines ſtar⸗ cken, wie feuer in wachholdern. 5. Wehe mir, daß ich ein fremdling bin unter Meſech; ich muß wohnen un⸗ ter * den hütten Kedar. * Hohel. I/5. 6. Es wird meiner ſeelen lang zu woh⸗ nen bey denen, die den frieden haſſen. 7. Ich halte friede; aber wenn ich re⸗ de, ſo fahen ſie krieg an. Der 121. Pfalm. David lehret aus eigner erfahrung, daß GOtt allein der glaubigen hülffe und ſchutzherr ſey. I. Ein lied im höhern chor. Ch hebe meine augen auf zu den ber⸗ gen, von welchen mir hülffe komt. 2. Meine hülffe komt vom HErrn, der himmel und erde gemacht hat. 3. Er wird deinen fuß nicht gleiten laſ⸗ ſen, und der dich behütet, ſchläffet nicht. 4. Siehe, der hüter l Iſrael ſchläffet noch ſchlummert nicht. 5. Der HErr behütet dich, der HErr iſt ſe dein ſchatten über deiner rechten hand. 6. Daß dich des tages die ſonne nicht ſteche, noch der mond des nachts. 7. Der HErr behütet dich vor allem uübel, * er behüte deine ſeele. * Pſ. 54,6. 8. Der HErr behüte deinen ausgang und eingang, von nun an bis in ewigkeit. Der 122. Pfalm. David preiſet Jeruſalems herrlichkeit in anſehung des gottesdienſtes und des regiments: und wünſchet Jeruſa⸗ lem glück und friede. 1. Ein lied Davids im höhern chor. CEh freue mich deß, das mir geredt iſt, daß wir werden ins hauß des HErrn gehen, 2. Und daß unſere füſſe werden ſtehen in deinen thoren, Jeruſalem. 3 * Jeruſalem iſt gebauet, daß es ei⸗ ne ſtadt ſey, da man zuſammen kom⸗ men ſot;ʒ; 2Chron. 6,6. 4. Da die ſtämme hinauf gehen ſol⸗ len, nemlich die ſtmme des HErrn, zu predigen dem volck Iſrael, zu dancken dem namen des HErrn. 5. Denn daſelbſt ſitzen die ſtühle zum gericht, die ſtühle des hauſes Davids. 6. MWüiürnſchet Jeruſalem glück: Es müſſe wohl gehen denen, die dich lieben. 7. Es müſſe friede ſeyn inwendig in dei⸗ nen mauren, und glück in deinen palläſten. 8. Um meiner brüder und freunde willen wil ich dir friede wünſchen. 2. Um des hauſes willen des HErrn unſers GOttes wil ich dein beſtes ſuchen. Der 123. Pfalm. Troſt⸗Pſalm der glaubigen, wider den ſpott und verachtung der ſtoltzen. I1. Ein lied im höhern chor. Ch * hebe meine augen auf zu dir, der du im himmel ſitzeſt. * Pſ. 121/ I. 2. Siehe, wie die augen der knechte auf die hände ihrer herren ſehen; wie die augen der magd auf die hände ihrer frauen: alſo ſehen unſere augen auf den HErrn, unſern GOtt, bis er uns gnädig werde. 3. Sey uns gnädig, HErr, ſey uns gnädig; denn wir ſind ſehr voll verach⸗ tung. 4. Sehr voll iſt unſere ſeele der ſtoltzen ſpott, und der hoffärtigen verachtung. Der 124. Pfalm. David zeiget die groſſe gefahr der kirche, und rühmet den wunderbaren ſchutz und hülffe GOttes. I. Ein lied Davids im höhern chor. O der HErr nicht bey uns wäre, ſo ſage Iſrael, „ 2. Wo der HErr nicht bey uns ſräͤle⸗ wenn die menſchen ſich wider uns etzen; 3. So verſchlüngen ſie uns lebendig. Wenn ihr zorn über uns ergrimmete, 4. So * erſäuffete uns waſſer, ſtrome giengen über unſere ſeele; * Pf. 69/16. 5. Es giengen waſſer allzuhoch über unſere ſeele. 6. Gelobet ſey der HErr, daß er uns .. nicht gibt zum raube in ihre zähne. . 7. Unſere ſeele iſt entrunnen, * wie ein vogel dem ſtrick des voglers: der ſtrick iſt zerriſſen, und wir ſind loß. * Sprüchw. 6,5. 3. Unſere * hülffe ſtehet im namen des HErrn, der himmel und erde gemacht hat. * Pſ. 121/2. Der 125. Pfalm. David preiſet die frommen in ihrer hof⸗ nung auf Gtt glückſelig; verkündi⸗ get den gottloſen ſtraffe, und den ge⸗ rechten friede. . 1. Ein lied im höhern ehor. Je auf den HErrn * hoffen, die werden nicht fallen, ſondern ewig bleiben, wie der berg Zion. * Pſ. 21,8. / 2. Um Jeruſalem her ſind berge, und der HErr iſt * um ſein volck her, von nun an bis in ewigkeit. * Pſ. 34/8. 3. Denn der gottloſen ſcepter wird nicht bleiben über dem häuflein der ge⸗ rechten, auf daß die gerechten ihre hand nicht ausſtrecken zur ungerechtigkeit. 4. HERR, thue wohl den guten und * frommen hertzen. * Pf. 112/4. . 5. Die aber abweichen auf ihre krum⸗ me wege, wird der HErr wegtreiben mit den übelthätern; aber * friede ſey über Iſrael. * Pſ. 128/6. Gal.sn. er 528 Pſ. 126⸗131. Der Pfſalter. Der 126. Pfalm. David ſtellet die freude des geiſtlichen Zions über ihre erlöſung, unter dem bilde der erlöſung Iſrgels aus der Babyloniſchen gefangenſchaft, vor. I. Ein lied im höhern Chor. Enn der HERR die gefangenen W Zion erlöſen wird, ſo werden wir ſeyn wie die träumende. 2. Denn wird unſer mund voll la⸗ chens, und unſere zunge voll rühmens ſeyn. Da wird man ſagen unter den heyden: Der HErr hat groſſes an ih⸗ nen gethan; 3. Der HErr hat groſſes an uns ge⸗ than; deß ſind wir frölich. 4. HErr, wende unſer gefängniß, wie du die waſſer gegen mittag trockneſt. §. Die mit *thränen ſäen, werden mit freuden erndten. * Matth. 5/,4. 6. * Sie gehen hin und weinen, und tragen edlen ſamen; und kommen mit freuden, und bringen ihre garben. * Offenb. 7/17. cap. 21/4. Der 127. Pſalm. David zeiget die quelle alles ſegens im geiſtlichen, weltlichen und haußſtand. 1. Ein lied Salomo im höhern Chor. O der HERR nicht das hauß bauet, ſo arbeiten umſonſt, die daran bauen. Wo der HERR nicht die ſtadt behütet, ſo wachet der wächter umſonſt. 2. Es iſt umſonſt/ daß ihr frühe aufſte⸗ het, und hernach lange ſitzet, und * eſſet euer brod mit ſorgen; denn ſeinen freun⸗ den gibt ers ſchlafend. * Heſek. 12/19. 3. Siehe, kinder ſind *† eine gabe des ERRN, und leibes⸗frucht iſt ein ge⸗ chencke. * [Moſ. 33/5. 4. Wie die pfeile in der hand eines ſtar⸗ cken, alſo gerathen die jungen knaben. §. Wohl dem, der ſeinen köcher der⸗ ſelben voll hat; die werden nicht zu ſchanden, wenn ſie mit ihren feinden handeln im thor. Der 128. Pfalm. Pgicht und glückſeligkeit frommer ehe⸗ eute. I. Ein lied im höhern Chor. Ohl dem, der den HErrn fürchtet, und auf ſeinen wegen gehet. 2. Du * wirſt dich nehren dei⸗ ner hände arbeit; wohl dir, du haſt es gut. * IMoſ. 3/19. 3. ein weib wird ſeyn wie ein frucht⸗ barer weinſtock um dein hauß herum; deine kinder wie die öhlzweige um deinen tiſch hex. 4. Siehe, alſo wird geſegnet der mann, der den HEyrn fürchtet. §. Der HErr wird dich * ſegnen aus Zion, daß du ſeheſt das glück Jeruſa⸗ m dein lebenlang, * Pf. 134/3. 6. Und ſeheſt deiner kinder kinder — friede über Iſrael. E. Pf. 12575. Der 129. Pfalm. Die kirche klaget über harte verfolgun⸗ gen, rühmet darneben Göttes bey⸗ ſtand, und wünſchet, daß ihre feinde zu ſchanden werden. 1. Ein lied im höhern Chor. Je haben mich oft gedèrenget von meiner jugend auf, ſo ſage Iſrael. 2. Sie haben mich oft gedren⸗ get von meiner jugend auf, aber ſie ha⸗ ben mich nicht übermocht. 3. Die pflüger haben auf meinem rü⸗ cken geackert, und ihre furchen lang ge⸗ zogen. 4. Der HErr, der gevecht iſt, hat der gottloſen ſeile abgehauen. =ð 5. Ach daß müſten zu ſchanden wer⸗ den und zurück kehren alle, die Zion gram ſind. . . Ach, daß ſie müſten ſeyn wie * das graß auf den dächern, welches verdorret, ehe man es ausräuft! * Jeſ. 37/27. . 7. Von welchem der ſchnitter ſeine hand nicht füllet, noch der garben⸗bin⸗ der ſeinen arm voll; . 8. Und die vorüber gehen, nicht ſore⸗ chen: Der ſegen des HErrn ſey über euch; wir ſegnen euch im namen des HErrn. . Der 130. Pfalm. Der ſechſte buß⸗pſalm: darin bittet Da⸗ vid um erhörung, erkennet ſeine ſün⸗ den, und nimt ſeine zuflucht zu GOt⸗ tes ewiger erbarmung. 1. Ein lied im höhern Chor. Us der tiefen rufe ich, HErr, zu dir. 2. HErr, * höre meine ſtimme, laß deine ohren mercken auf die ſtimme meines flehens. * Pſ. 102,/I. 3. So du wilt, * HErr, ſünde zurech⸗ nen; HErr, wer wird beſtehen? * Pſ. 143/2. 4. Denn ben dir iſt die vergebung/ daß man dich fürchte. . 5. Oich * harre des HErrn, meine ſeele harret; und ich hoffe auf ſein wort. * Pf. 27/14. 6. Meine ſeele wartet auf den HErrn von einer morgen-wache bis zur andern. 7. Iſrael, hoffe auf den HERRNz; denn bey dem HErxrn iſt die gnade, und viel erlöſung bey ihm. . 8. Und er wird * Iſdael erlöſen aus allen ſeinen fünden. * IMoſ. 48/16. Der 121. Pfalm. David ſtellet ſich als ein lebendiges mu⸗ ſter der wahren demuth dar. I. Ein lied Davids im höhern Chor. ERR)/ mein hertz iſt nicht hoffär⸗ 5 tig, und meine augen ſind nicht ſtoltz; und wandele nicht in groſ. — n dinge 2. Wen und ſtille wehnet, entwehner 3. J nund an bi W Gllerder⸗ tuund nd weſtl 1. Ei Cdenck lle ſe 2., K abete den Ich feſes gehe lez bettes 4 ſen laßen ſchunmer Eirrn, zu Peob. 6, Eiehe, g; wie hab s woldes. 7 Wir n e en 38. Herr Phe, du un „ 9. Deine kerechtigkei ſeuen. 10. Jin geſaſtt⸗ iis wileen. ll. Der Wi in rſch udeine liibes. 1 n. W 2. Werd Paſren, Uhrin en Oufdeinen 13. Den let,inih la 14. Diß ullihnn 15, Jh tenarnen 16. J Se- Cene in ſſſen; ffrienme Der Pſalter. Pf. 132⸗135. 529 ſen dingen, die mir zu hoch ſind. 2. Wenn ich meine ſeele nicht ſetzete und, ſtillete, ſo ward meine ſeele ent⸗ wehnet, wie einer von ſeiner mutter entwehnet wird. . 3. * Iſrael, hoffe auf den HErrn, von nun an bis in ewigkeit. * Pſ. 115/9. Der 132. Pfalm. Gebet der kirche um aufrichtung, erhal⸗ tung und beſtätigung des gottesdienſts und weltlichen regiments. I. Ein lied im höhern chor. Edencke, * HErr, an David/ und an alle ſein leiden. * Neh. 13/14. 31. 2. Der dem HErrn ſchwur, und gelobete dem mächtigen Jacobs: 3. Ich * wil nicht in die hütten meines hauſes gehen, noch mich aufs lager mei⸗ nes bettes legen; * 2 Sam. 7,2. 4. * Ich wil meine augen nicht ſchlaf⸗ fen laſſen, noch meine augenlieder ſchlummern, * Spr. 6,4. §. Bis ich eine ſtätte finde für den HErrn, zur wohnung dem mächtigen Jacob. 6. Siehe, wir hören von ihr in Ephra⸗ keit, und dem darauf verheiſſenen ſegen. 1. Ein lied Davids, im höhern chor. ☛ Jehe, wie fein und lieblich iſts, daß * brüder einträchtig bey einander wohnen. * Sir. 2 5,2. 2. Wie der köſtliche balſam iſt, der vom haupt Aaron herab fleuſt in ſeinen gan⸗ tzen bart, der herab fleuſt in ſein kleid. 3. Wie der thau, der vom * Hermon heyab fält auf die berge Zion; denn da⸗ ſelbſt verheiſſet der HErr ſegen und leben immer und ewiglich. * Hohel. 4/8. Der 124. Pfalm. Vermahnung an die prieſter, ihres amts fleißig zu warten. 1. Ein lied im höhern chor. — Fehe, lobet den HErrn, alle knech⸗ te des HErrn, die ihr ſtehet des nachts im hauſe des HErrn. 2. * Hebet eure hände auf im heilig⸗ thum; und lobet den HErrn. *Pf. 141,2. 3. Der HErr ſegne dich aus Zion, der himmel und erde gemacht hat. Der 135. Pfalm. Das prieſterthum, nebſt dem volck, wird ermahnet, den HExrn zu loben, weil er Iſrael zum eigenthum erwehlet, und demſelben ſeine güte durch mancherley wohlthaten erwieſen. Hernach wird die nichtigkeit der götzen beſchrieben, und vorige ermahnung wiederholet. ta; wir haben ſie funden auf dem felde des waldes. 7. Wir wollen in ſeine wohnung ge⸗ n icte Hen, und anbeten vor ſeinem fußſchemel. Cwn ſee 8. HErr, * mache dich auf zu deiner 2 n Ne ruhe, du und die lade deiner macht. (iner der urten⸗ x* 4 Moſ. 10/35. . 9. Deine prieſter laß ſich kleiden mit gerechtigkeit; und deine heiligen * ſich freuen. * Pf. 32/11. 10. Nim nicht weg das regiment dei⸗ nes geſalbten; um deines knechts Da⸗ vids willen. II. οer HErr * hat David einen wah⸗ ren eid geſchworen; davon wird er ſich nicht wenden: Ich wil dir auf deinen ſtuhl ſetzen die frucht deines leibes. * Pſ. 89/4. 12. Werden deine kinder meinen bund halten, und mein zeugniß, das ich ſie lehren werde, ſo ſollen auch ihre kinder auf deinem ſtuhl ſitzen ewiglich. 13. Denn der HErr hat Zion erweh⸗ let, und hat luſt daͤſelbſt zu wohnen. 14. Diß iſt meine ruhe ewiglich; hie wil ich wohnen, denn es gefält mir wohl. 15. Ich wil ihre ſpeiſe ſegnen/ und * ih⸗ ren armen brods gnug geben. * Pſ. 37/19. 16. Ihre prieſter wil ich mit heyl fleiden z und ihre heiligen ſollen frölich ſeyn. 17. Daſelbſt * ſol aufgehen das horn Davids; ich habe meinem geſalbten eine leuchte zugerichtet.* Mal. 3/1. Luc. 1/69. 18. Seine feinde wil ich * mit ſchan⸗ den kleiden; aber über ihm ſol blühen ſeine krone. * Plſ. 35,/26, Der 133. Pfalm. Lehre von der brüderlichen einträchtig⸗ I. Halleluja. Obet den namen des HErrn; lobet ihr *knechte des HErrn, * Pſ. 113, 1I. 2. Die ihr ſtehet im haufe des Herrn, in den höfen des hauſes unſers GOttes. 3. Lobet den HErrn, * denn der HErr iſt freundlich; lobſinget ſeinem namen, denn er iſt lieblich. * Pſ. I18,1. 4. Denn der HErr hat ihm Jacob er⸗ wehlet, Iſrael zu ſeinem eigen⸗ thum. 5*. Denn ich weiß, daß der HERR groß iſt, und unſer * HErr vor allen göttern. * 2 Moſ. 15/1II. Pf. 86/8. 6. Alles, * was er wil, das thut er, im himmel, auf erden, im meer, und in allen tiefen. * Pf. 115,3. Weish. 12,/18. 7. Der * die wolcken läſſet aufgehen vom ende der erden; der die blitzen ſamt dem regen machet; der den wind aus beimlichen örtern kommen läſſet. * Jer. IUI3. 8. Der *die erſten gebuhrten ſchlug in Egypten, beyde der menſchen und des viehes. * 2 Moſ. 12/29. 9. Und ließ ſeine zeichen und wunder kommen über dich, Egyptenland, über Pharao und alle ſeine knechte. 10. Der viel völcker ſchlug, und * töd⸗ tete mächtige könige. * Pſ. 136,18. 11. * Sihon, der Amoriter konig/ und Og/ den könig zu Baſan, und alle könig⸗ veiche in Canagan. * 4 Moſ. 21/24. 12. Und * gab ihr land zum erbe, L I zum 53 Pſ. 136. 137. Der Pſalter. zum erbe ſeinem volckIſrael.*Joſ. 11,23. 13. HErr, dein name währet ewig⸗ lich; dein * gedächtniß, HErr, währer für und für. * Pf. 102,13. 14. Denn der HErr wird ſein volck richten; und ſeinen knechten gnädig ſeyn. 15. Der heyden * götzen ſind ſilber und gold, von menſchen hän⸗ den gemacht. * Pfſ II5, 4. Weish. 14,8. cap. 157 13. 15. 16. Sie haben mäuler, und reden nicht; ſie haben augen und ſehen nicht. 17. Sie haben ohren, und hören nicht; auch iſt kein odem in ihrem munde. 18. Die * ſolche machen, ſind gleich alſo: alle, die auf ſolche hoffen. . * Jeſ. 42/17. 19. Das⸗ hauß Iſrael lobe den HErrn; lobet den HErrn, ihr vom hauſe Aaron. W 20. Ihr vom hauſe Levi, lobet den HErrn; die ihr den HErrn fürchtet, lobet den HErrn. . 21. Gelobet ſey der HErr aus Zion, der zu Jeruſalem wohnet, Halleluja. Der 136. Pfalm. Aufmunterung zum lobe GOttes, wegen ſeiner allmacht und weisheit, welche ſich an der erſchaffung der welt, in der erlöſung Iſraels aus Egypten, und vielen andern wohlthaten vermercken läſſet. . Ancket *† dem HERRN, denn er iſt freundlich; denn ſeine güte wäh⸗ ret ewiglich. * Pf. 106/I. it. 107, I. und 118, I. 2. Dancket dem Gött aller götter; denn ſeine güte währet ewiglich. 3. Dancket dem HErrn aller herren; denn ſeine güte währet ewiglich. 4. Der groſſe * wunder thut alleine; denn ſeine güte währet ewiglich. * Pſ. 72,/ 18. 5. Der * die himmel ordeutlich gema⸗ chet hat; denn ſeine güte währet ewig⸗ lich. * IMoſ. I/7. 6. Der * die erde aufs waſſer ausge⸗ breitet hat; denn ſeine güte währet ewiglich. * IMoſ. I/ I. 9. Jer. 10,/12. 7. Der * groſſe lichter gemachet hat; denn ſeine güte währet ewiglich. * IMoſ. I/14. 16. 8. Die * ſonne dem tage vorzuſtehen; denn ſeine güte währet ewiglich. * Pſ. 42/16. 17. 9. Den mond und ſterne, der nacht vorzuſtehen; denn ſeine güte währet ewiglich. .— 10. Der Egypten * ſchlug an ihren er⸗ ſten gebuhrten; denn ſeine güte währet ewiglich. * 2 Moſ. 12/29. II. Und * führete Iſrgel heraus; denn ſeine guͤte währet ewiglich. *2 Moſ. 12/41. 12. Durch mächtige hand und aus⸗ gerecktem arm ewiglich. denn ſeine güte währet 13. Der * das ſchilf⸗meer theile e in zwey theile; denn ſeine güte währet ewiglich. * 2 Moſ. 14/21. Neh. 9,/1I. 14. Und ließ Iſrael durchhin gehen; denn ſeine güte währet ewiglich. 15§. Der * Pharao und ſein heer ins ſchilf⸗meer ſtieß; denn ſeine güte wäh⸗ ret ewiglich. * 2 Moſ. 14/28. 16. Der ſein volck führete durch die wüſte; denn ſeine güte währet ewiglich. 17. er groſſe könige ſchlug; denn ſeine güte waͤhret ewiglich. 18. Und erwürgete mächtige könige; denn ſeine güte währet ewiglich. 19. * Sihon, der Amoriter könig; denn ſeine güte währet ewiglich. * 4 Moſ. 21,34.35. 20. Und Og, den könig zu Baſan; denn ſeine güte währet ewiglich. 21. Und * gab ihr land zum erbe; denn ſeine güte währet ewiglich. * Joſ. 12/2. 22. Zum erbe ſeinem knechte Iſrael; denn ſeine güte währet ewiglich. 23. Denn er * gedachte an uns, da wir untergedruckt waren; denn ſeine güte währet ewiglich. * 2 Moſ. 3/7.8. 24. Und erlöſete uns von unſern fein⸗ den; denn ſeine güte währet ewiglich. 25. Der allem fleiſche ſpeiſe giebt; denn ſeine güte währet ewiglich. 26. Dancket dem GOtt vom himmel; denn ſeine güte währet ewiglich. Der 137. Pfalm. Jammerklage der gefangenen Juden in Babel, darin ſie ihr verlangen nach Zion bezeugen, und Gott um vergel⸗ tung ihrer feinde frevel bitten. N den waſſern zu Babel ſaſſen wir, und weineten, wenn wir an Zion gedachten. 2. Unſere harffen hiengen wir an die weiden, die drinnen ſind. 3. Denn daſelbſt hieſſen uns ſingen, die uns gefangen hielten, und in unſerm heulen frölich ſeyn: Lieber, ſinget uns ein lied von Zion. 4. Wie ſolten wir des HErrn lied ſingen im fremden lande? 5§. Nergeſſe ich dein, Jeruſalem, ſo. Bwerde meiner rechten vergeſſen. 6. Meine * zunge müſſe an meinem gaumen kleben, wo ich dein nicht ge⸗ dencke; wo ich nicht laſſe Jeruſalem meine höchſte freude ſeyn. * Heſek. 3/26: 7. PErr, gedencke der kinder Edom am tage Jeruſalem, die da ſagen: Rein abe, rein abe bis auf ihren boden. 8. Du * verſtörte tochter Babel; wohl dem, der dir †vergelte/wie du uns gethan haſt. *eſ. 13/19. Jer. 50,29. (. 5I/2 4. 9. Wohl dem, der *deine junge kin⸗ der nimt, und zerſchmettert ſie an den ſtein. * Jeſ. 13/16. Offenb. 2B,23. Der 138. Pſalm. Danckſagung für Gottes güte, inſon⸗ . derheit 6 rrndo errr dereit breitunt Ch lor en 2. Ich gotemnvet unn deine Dailen nen niacttd 3. Ver nichnd⸗ 1 d 1rd ufe nd 6. Den het aufda een von ſe 7. Wen dindele, Eet deine ſnde, un⸗ ten. 8. Der genunme ſegiteiſte levoteſtd *4 D Mid rüg und ge⸗ wundert halben loſen, genpei 1 Ein Enx, kenue 2. . s; 1 nſerne. 3. Wg mich unds 4. Den teiner gles iſ, du hermachr iber nin 6, Erla erlich geſfn „ geſ Ar Uem ange⸗ „Fihr durchtin ee t ewiglic. ud ſein n ſeine ginn W kſihret t erianct. un lee f nrtin K tt ewitic⸗ 3 3. fig kenſit ndzumatenan glic enkitt hon une tetrigid. n. e: de ℳ lrnt auiii. ſeie viglich. tdoentirne . cichec. P. Gis tname r betutn i 9 Netiftr. bernreu; IY nn bſſer,ſen. N de?, ſe ſeſen in V in⸗ genin tehten M. miſe er tnn ni derheit vor die verkündigung und aus⸗ breitung des heiligen evangelii. 1I. Davids. . Eh ?* dancke dir von gantzem hertzen; vor den göttern wil ich dir lobſin⸗ gen. * Pſ. 9/ 2. R 2. Ich wil anbeten zu deinemt heili⸗ gen tempel, und deinem namen dancken, um deine güte und treue; denn du haſt deinen namen über alles herrlich ge⸗ macht durch dein wort. . 3. Wenn ich dich anrufe, ſo erhöre mich, und gib meiner ſeelen groſſe kraft. 4. Es * dancken dir, HExr, alle könige auf erden, daß ſie hören das wort deines mundes. * Pſ. 68,32. 33. §. Und ſingen auf den wegen des HErrn, daß die ehre des HErrn groß ſey. 6. Denn * der HErr iſt hoch, und ſie⸗ het auf das niedrige, und kennet den ſtol⸗ tzen von fene. * Pſ. 113/5. u. f. 7. Wenn ich mitten * in der angſt wandele, ſo erquickeſt du mich, und ſtre⸗ ckeſt deine hand über den zorn meiner feinde, und hilffeſt mir mit deiner rech⸗ ten. * Luc. 7,/II. u. f. chen um meinet willen. HERR/ * dei⸗ ne güte iſt ewig; das werck deiner hän⸗ de wolteſt du nicht laſſen. ſ. 52/3. Luc. 1/50. Der 139. Pfalm. David rühmet die vorſehung, allmacht und gegenwart Gottes, welche ihn wunderbarlich geſchaffen und allent⸗ halben regiere: eifert wider die gott⸗ loſen, und überläſſet ſich der göttli⸗ chen prüfung und regierung. I. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen. ERR/, * du erforſcheſt mich, und ) kenneſt mich. * v. 23. 2. Ich ſitze oder ſtehe auf, ſo weiſt du es; du * verſteheſt meine gedancken von ferne. * Jer. 17/10. Sir. 42/18. 3. Ich gehe oder liege, ſo biſt du um mich, und * ſieheſt alle meine wege. * Hiob 23/ 10. 4. Denn ſiehe, es iſt kein wort auf meiner zunge, das du, HERR, nicht alles wiſſeſt. 5. Du ſchaffeſt es, was ich vor oder hernach thue, und * hälteſt deine hand über mir. * 2 Moſ. 23/22. 6. Solches erkentniß iſt mir zu wun⸗ derlich und zu hoch, ich kans nicht be⸗ greiffen. 7. Wo?* ſol ich hingehen vor deinem geiſt? und wo ſol ich hinfliehen vor dei⸗ nem angeſicht? * Weish. I/7. 8. Führe * ich gen himmel; ſo biſt du da. Bettete ich mir in die hölle; ſiehe, ſo biſt du auch da. * Amos 9, 2. 9. Nähme ich füügel der morgenröthe, und bliebe am äuſſerſten meer; 10. So würde mich doch deine hand da⸗ ſelbſt führen/ und deine rechte mich halten. 8. Der HERR wirds ein ende ma⸗ Der Pſalter. Pfl. 138⸗140. 531 1I. Spräche ich: Finſterniß mögen mich decken; ſo muß die nacht auch licht um mich ſeyn. 12. Denn auch * finſterniß nicht fin⸗ ſter iſt bey dir, und die nacht leuchtet wie der tag; finſterniß iſt wie das licht. * Jac. I/ I7. 13. Denn du haſt meine nieren in deiner gewalt; du wareſt über mir in mutterleibe. 14. Ich dancke dir darüber, daß * ich wunderbarlich gemacht bin; wunder⸗ barlich ſind deine wercke, und das er⸗ kennet meine ſeele wohl. * Hiob 10,8, u. f. Pf. 119,73. 15. Es war dir mein gebeine nicht verholen, da ich im verborgen gemacht ward, da ich gebildet ward unten in der erde. 16. Deine augen ſahen mich, da ich noch unbereitet war; und waren alle tage auf dein buch geſchrieben, die noch werden ſolten, und derſelben keiner da war. 17. Aber wie köſtlich ſind vor mir, GOtt, *deine gedancken? Wie iſt ihr ſo eine groſſe ſumma? * Pſ. 92,/6. 18. Solt ich ſie zehlen, ſo würde * ih⸗ rer mehr ſeyn denn des ſandes. Wenn ich aufwache, bin ich noch bey dir. * IKön.: q,/ 29. 19. Ach GOtt, daß du tödteſt die gott⸗ loſen, und die blutgierigen von mir weichen müſten. 20. Denn ſie reden von dir läſterlich 5 und deine feinde erheben ſich ohn urſach. 21. Ich * haſſe ja, HERR, die dich haſſen, und verdreuſt mich auf ſie, daß ſie ſich wider dich ſetzen. * Pſ. 101,3. 22. Ich haſſe ſie in rechtem ernſt; darum ſind ſie mir feind. 23. * Erforſche mich, Gott, und er⸗ fahre mein hertz; prüfe mich, und er⸗ fahre, wie ichs meyne. xX V. I. 24. Und ſiehe, ob ich auf böſem wege bin, und * leite mich auf ewigem wege. * Pſ. 25/4. u. f. Pſ. 143/8. Der 140. Pfalm. David bittet, GOtt wolle ihn von ſeinen heimlichen und öffentlichen feinden er⸗ retten, und das verhengte unglück auf ihren eigenen kopf fallen laſſen. I. Ein Pſalm Davids, vorzuſingen. 2. Rrette * mich, HERR., von den böſen menſchen; behüte mich vor den freveln leuten, * Pſ. 43,/1. 3. Die böſes gedencken in ihrem her⸗ tzen, und täglich krieg erregen. 4. Sie * ſchärffen ihre zunge, wie eine ſchlange; otter⸗gift iſt unter ihren lip⸗ pen, Sela. * Pſ. 55,22. Röm. 3,13. 5§.. Bewahre mich, HERR, vor der hand der gottloſen; behüte mich vor den freveln leuten, die meinen gang geden⸗ cken umzuſtoſſen. 6. Die hoffärtigen legen mir ſtricke, L1 3 . und 532. Pf. 14114 3³. Der Pfalter. . und breiten mir ſeile aus zum netze, und ſtellen mir fallen an den weg, Sela. 7. Ich aber ſage zum HErrn: * Du biſt mein GOtt, HErr, vernim die ſtim⸗ me meines flehens. * Pſ. 22/11I. 8. HErr HErr, meine ſtarcke hülffe; du beſchirmeſt mein haupt *zur zeit des ſtreits. 78/,9. 9. HErr, laß dem gottloſen ſeine be⸗ gierde nicht, ſtärcke ſeinen muth⸗ willen nicht, ſie möchten ſich erheben, Sela. 10. Das unglück, davon meine fein⸗ de rathſchlagen, müſſe auf ihren kopf fallen. . . 11. Er wird ſtralen über ſie ſchüt⸗ ten; er wird ſie mit feuer tief in die erde ſchlagen, daß ſie nimmer nicht aufſtehen. . 12. Ein böſes maul wird kein glück haben auf erden, ein frevel böſer menſch wird verjagt und geſtürtzt werden. 13. Denn ich weiß, daß der HErr * wird des elenden ſache und der ar⸗ men recht ausführen. * Pſ. 9/19. 14. Auch werden die gerechten dei⸗ nem namen dancken, und die ſvommen werden vor deinem angeſicht bleiben. Der 141. Pfalm. David bittet um gnädige erhörung ſei⸗ nes gebets, um göttliche regierung in ſeinem gantzen lebens⸗wandel, um bewahrung vor falſcher lehre, und um beſtraffung ſeiner feinde. I. Ein Pſalm Davids. Err, ich rufe zu dir, * eile zu zmir/ „ vernim meine ſtimme, wenn ich dich anrufe. *Pſ. 40/14. 2. Mein gebet müſſe vor dir tügen, wie ein rauch⸗opffer, meiner * hände aufheben, wie ein abend⸗opffer. x 2Moſ. 9,29. 3. OErr, * behüte meinen mund, und bewahre meine lippen. 39/2. . 4. * Neige mein hertz nicht auf etwas böſes, ein gottlos weſen zu führen mit den übelthätern, daß ich nicht eſſe von dem, das ihnen geliebet. * Pſ. 119/36,112. 5§. Der * gerechte ſchlage mich freund⸗ lich, und ſtraffe mich, das wird mir ſo wohl thun, als ein balſam auf mei⸗ nem haupt: denn ich bete ſtets, daß ſie mir nicht ſchaden thun. Spr. 10,20. 2 cap. 12/ I. 2 6. Qehre lehrer müſſen geſtürtzt werden über einen fels, ſo wird man en meine lehre hören, daß ſie lieblich ey. . 7. Unſere gebeine ſind zerſtreuet bis zur hölle, wie einer das land zerreiſſet und zerwühlet. 8. Denn * auf dich⸗ HErr HErr, ſe⸗ hen meine augen, ich traue auf dich/ ver⸗ ſtoſſe meine ſeele nicht. * Plſ. 123/2. den ſie mir geleget haben, und vor der falle der übelthäter. * Pſ. 140,6. gen netze fallen mit einander; ich aber immer vorüber gehen. * Pſ. 9,16. Der 142. Pfalm. David ſtellet GOtt ſeine noth und an⸗ liegen kluglich vor, und ſchreyet um hülffe und errettung. I. Eine unterweiſung Davids zu beten, da er * in der höhlen war. * IESam. 22, I. 2. Ch ſchreye zum HErrn mit mei⸗ ner ſtimme, ich fiehe dem HErrn mit meiner ſtimme. 3. Ich ſchütte meine rede vor ihm aus, und zeige an vor ihm meine noth. 4. Wenn mein geiſt in ängſten iſt, ſo nimſt du dich meiner an; ſie legen mir ſtricke auf dem wege, da ich auf gehe. 5. Schaue zur rechten, und ſiehe, da wil mich niemand kennen, ich kan nicht entſliehen, niemand nimt ſich mei⸗ ner ſeelen an. ο ge*: Du biſt meine zuverſicht, mein theil im lande der lebendigen. * Pſ. 91, 2. werde ſehr geplaget; * errette mich von meinen verfolgern, denn ſie ſind mir zu mächtig. * Pſ. 7, 2. 8. * Führe meine ſeele aus dem kercker, daß ich dancke deinem namen. Die ge⸗ rechten werden ſich zu mir ſamlen, wenn du mir wohl thuſt. * Pſ. 143/1I. Der 143. Pfalm. Der ſiebende buß⸗pſalm: darin bittet David um erhörung des gebets, und daß Gtt nicht nach ſeiner gerechtig⸗ keit mit ihm verfahren, ſeine ſeelen⸗ noth anſehen, ihn von ſeinen feinden erretten, und durch ſeinen geiſt auf ebener bahn leiten und führen wolle. I. Ein Pſalm Davids. . Err, * erhöxre mein gebet, vernim ) eromein flehen um deiner wahrheit willen/ erhöre mich um deiner ge⸗ rechtigkeit willen. * Pſ. 5B, 2. und 17/1. it. 27, 7. . 2. Und * gehe nicht ins gericht mit deinem knecht: denn † vor dir iſt kein lebendiger gerecht. * Pſ. 119/124. † 2 Moſ. 34/7. Hiob 9, 2. 3. Denn der feind verfolget meine ſeele, und zerſchläget mein leben zu boden; er *leget mich ins finſter, wie die todten in der welt. * Klagl. 3/6. 4. Und mein geiſt iſt in mir geängſtet, mein hertz iſt mir in meinem leibe ver⸗ zehret. , §. Ich gedencke an die vorigen zeiten, ich rede von allen deinen thaten, und ſage von den wercken deiner hände. 10. Die * gottloſen müſſen in ihr ei⸗ 6. H DiN/ zu dir ſchreye ich, und ſa⸗ 7. Mercke auf meine klage, denn ich⸗ 6. Ich 9. Bewahre mich * vor dem ſtricke, — 6. N dir meine ein dürres eiſt verqg von mir,d die in die 8. A deun inh * din pey⸗ ichterlen n 9 Errett lerfanden 10. Lep fohlgefale kein guter hahn. I. He namens r er noth 12. Und tmminer gite ſe meine kin inecht. De Dtid dann len ſeeg/ ibrige ſe ſeiner ve⸗ derleihen I. Elobe vder und Mein tin ſchus ſeild, auf futer mich ſn ſ ſertiid, . N nicte,ſ ſchan. 5 He 1 ſe ucen 6. N ſchanf de 7 7. Celd und er groſenwe en kinde 8. Wel ite werc — dor den ſre⸗ aben, mord *N⸗. auber 6 . Ni ine not m: , Und ſcheutr . Dabidiuten nwar. l. ſenn . inne. ſecklriſt⸗ meine nſf kinän ni 1nd ntſt⸗ reye ich, iteinnerſt ſebendigen. flane Nn erate it⸗ eun ſe ſ 2 leand rint iren e . etg niin 1 t iir t⸗ in , Fin “ immi e geiſt vergehet; verbirge dein antlitz nicht dein knecht. Der Pſalter. Pf. 144. 14 5⁵‧. 533 6. Ich breite meine hände aus zu dir, meine * ſeele dürſtet nach dir, wie ein dürres land, Sela. * Pſ. 42/3. und 63/ 2 7. HErr, * erhoͤre mich bald, mein von mir, daß ich nicht gleich werde denen, die in die grube fahren. * Pſ. 28/1I. 8. Laß mich frühe hören deine gnade, denn ich hoffe auf dich. Thue mir kund * den weg, darauf ich gehen ſol; denn mich verlanget nach dir. * Pſ. 86/11. und 139,/24. 9. Ebrette mich, mein Gott, von mei⸗ nen feinden, zu dir habe ich zuflucht. 10. Lehre mich thun nach deinem wohlgefallen, denn du biſt mein GOtt; i guter Geiſt führe mich auf ebener ahn. 11. HErr, erquicke mich um deines namens wilken; führe meine ſeele aus der noth, um deiner gerechtigkeit willen. 12. Und perſtöre meine feinde um deiner güte willen, und bringe um alle, die meine ſeele äangſten: denn ich bin Der 144. Pfalm. David dancket dem HErrn für verliehe⸗ nen ſieg, und bittet, daß er auch ſeine übrige feinde dämpfen, und ihme in ſeiner regierung glück und wohlfahrt verleiben wolle. I1. Ein Pſalm Davids. Elobet ſey der HErr, mein hort⸗ * der meine hände lehret ſtreiten, und meine fäuſte kriegen. . 2 Sam. 22,/35. 2. 2M eine güte und * meine burg, mein ſchutz und mein erretter, mein ſchild, auf den ich traue, der mein volck unter mich zwinget. * Pſ. 18,/3. 3. HErr, * was iſt der menſch, daß du dich ſein ſo annimſt? Und des men⸗ ſchen⸗ kind/ daß du ihn ſo achteſt? * Pſ. 8/J5 4. Iſt doch der menſch gleich wie nichts ſeine zeit fähret dahin, wie * ein ſchatte. * Hiob 14/2. 5. PErr, neige d deine himmel, und fah⸗ re herab, taſte die berge an, daß ſie aauchen 6. Laß blitzen, und zerſtreue fie, ſcheuß deins ſtralen, und ſchrecke ſie. 7. Sende deine hand von der höhe, und erlöſe mich, und errette mich von groſſen waſſern, von der hand der frem⸗ den kinder, 8. Welcher * lehre iſt kein nütze, und ihre wercke ſind falſch. * Pſ. 36/4. 9. GOtt, ich wil dir ein * neues lied ſingen, ich wil dir ſpielen auf dem pſal⸗ ter von zehen ſaiten. * Pſ. 33/2, 3. 10. Der du * den königen ſieg giebeſt, und erlöſeſt deinen knecht David vom morderiſchen ſchwerdt des böſen. * Sprüchw. 21, 3 1. II. Erlboͤſe mich auch und errette nuch von der hand der fremden kin⸗ der, welcher lehre iſt kein nütze, und ihre wereke ſind falſch: Daß * unſere ſöhne aufwachſen in ihrer jugend,wie die pflantzen, und un⸗ ſere töchter, wie die ausgehauene ercker, gleichwie die palläſte, * Hiob 21,/1I1. 13. Und unſere kammern voll ſeyn, die heraus geben können einen vorrath nach dem andern, daß unſere ſchafe tragen tauſend und hundert tauſend auf unſern dörffern. 14. Daß unſere ochſen viel erarbeiten, daß kein ſchade, kein verluſt, noch klage auf unſern gaſſen ſey. 15. Wohl dem volck, dem es alſo ge⸗ Aber wohl dem volck, * deß der HErr ſein Ett iſt. * Pſ. 33/12. Der 145. Pſalm. David preiſet GOttes majeſtät, güte, allmacht und gerechtigkeit, gegen alle menſchen, inſonderheit aber gegen die glaubigen. I1. Ein lob Davids. Ch wil dich erhöhen, mein GOo&, du könig, und * deinen namen loben immer und ewiglich. * Pſ. 69/3 I. 2. Ich wil dich täglich loben, und dei⸗ nen nahmen rühmen immer und ewig⸗ ich. er HErr iſt groß und ſehr löblich, und ſeine gröſſe iſt unausſprech⸗ het. lich. 4. Kindes⸗ inder werden deine wercke preiſen, und von deiner gewalt ſagen. 5§5. Ich wil reden von deiner herrli⸗ chen ſchönen pracht, und von deinen wundern. 6. Daß man ſolle reden von deinen herrlichen thaten, und daß man erzehle deine herrlichkeit. 7. Daß man preiſe deine groſſe gute⸗ und deine gerechtigkeit rühme. 8. Guadig * und barmhertzig iſt der HErr, gedultig und von groſſer güte. * 2 Moſ. 34, . 9. Der * HErr iſt allen gutig, und er⸗ barmet ſich aller ſeiner wercke. * Sir. 18/12. 10. Es Pllen dir dancken, HERR, alle deine wercke, und deine heiligen dich loben, 11. Und die ehre deines königreichs rühmen⸗ und von deiner gewalt reden. . Daß den menſchen⸗kindern deine gemwelt kund werde, und die * ehrliehe pracht deines königreichs. * Pſ. 14 5⁄5. Dein reich iſt ein ewiges reich, und deize herrſchaft währet für und für. 14. Jer HERR erhält alle, die da fallen, und * richtet auf alle, die H ſind. * Pſ. 146/8. 15. Aller * augen warten auf dich, L 1 3 . und 534 Pf 146„148. Der Pſalter. und du † giebeſt ihnen ihre ſpeiſe zu ſei⸗ ner zeit. * Pſ. 104/27. † Pl. 136/25. 16. Du thuſt deine hand auf, und er⸗ fülleſt alles, was levet, mit wohlgefallen. 17. Der HErr * iſt gerecht in allen ſeinen wegen, und heilig in allen ſeinen wercken. * 5Moſ. 32/4. 18. Der HERR iſt nahe allen, die ihn anrufen, allen, die ihn mit ernſt anrufen. 19. Er * thut, was die gottsfürchti⸗ gen begehren, und höret ihr ſchreyen, und hilft ihnen. * Pſ. 37/4. Sprüchw. 10,/24. „20. Der HErr behütet alle, die ihn lieben, und wird vertilgen alle gottloſen. 21. Mein mund ſol des HErrn lob ſagen, und alles fleiſch lobe ſeinen heili⸗ gen namen immer und ewiglich. Der 146. Pfalm. David bezeuget ſeine begierde GOTT zu loben: vermahnet, daß man nicht auf menſchen, ſondern allein auf den allmächtigen, gerechten und gütigen GOtt vertrauen ſolle. I. Halleluja. Obe den HErrhk, meine ſeele. 2. Ich * wil den HErrn loben, Nſo lange ich lebe, und meinem GOtt lobſingen, weil ich hie bin. * Pſ. 104,33. 4. Verlaſſet euch nicht auf fürſten, ) ſie ſind menſchen, * die können ja nicht helffen. * Pſ. 118,8.9. 4. Denn * des meuſchen geiſt muß davon, und er muß wieder zur erden werden, alsdenn ſind verlohren alle ſei⸗ ne anſchläge. *1 Moſ. 3/19. Pred. 12/7. 5. Wohl dem, * deß hülffe der GOtt Jacob iſt, deß hofnung auf den HErrn, ſeinen Gott/ ſtehet. * Pfſ. 40,5. 4. 7 . 5. Der * himmel, erde, meer, und al⸗ les, was drinnen iſt, gemacht hat; der glauben hält ewiglich. * YPſ. 62/10. Ap. Geſch. 14/15. Offenb. 14,/7. 7. Der vecht ſchaffet denen, ſo gewalt leiden, der die hungrigen ſpeiſet. Der HErr löſet die gefangenen. 8. Der HErr * machet die blinden ſehend. Der †¼ HErr richtet auf, die nie⸗ dergeſchlagen ſind. Der HErr liebet die gerechten. * Luc. 18,3 5. U. f. kF Ph. 145,14. S 2. Der HErr behütet die fremdlinge und waiſen, und erhält die witwen, und kehret zurück den weg der gottloſen. 10. Der HErr iſt könig ewiglich, dein GOtt, Dion, für und für, Halleluja. Der 147. Pfalm. David ermahnet das volck Gottes, den HErrn zu loben, wegen ſeiner geiſt⸗ leitlichen ollenaten, die er al⸗ menſchen, inſondexheit aber ſeiner kirche, erwielen. “ Obet * den HERRN; denn unſern Gdtt loben, das iſt ein koſtlich ding, ſolch lob iſt lieblich und ſchön. * Pſ. 92/2. Und 134,/1I. 2. 2. Der HErr bauet Jeruſalem, und bringet zuſamen die verjagten in Iſrael. 3. Er * heilet, die zerbrochenes her⸗ tzens ſind, und verkindet ihre ſchmer⸗ tzen. * Jeſ. 6 1/I. 4. Er * zehlet die ſternen, und nennet ſie alle mit namen. * Jeſ. 40,26. 5§5. Unſer * HErr iſt groß, und von groſſer kraft, und iſt unbegreiflich, wie er regierer. * Pf. 135/5. und 145,3. 6. Der HErr richtet auf die elenden, und ſtöſſet die gottloſen zu boden. 7. Singet * um einander dem HErrn mit dancken, und lobet unſern Gott mit harffen. X Pſ. 34/ I. Uu. f. 8. Der * den himmel mit wolcken ver⸗ decket, und gibt regen auf erden; der graß auf den bergen wachſen läſſet. * Ap. Geſch. I4/17. 9. Der dem * vieh ſein futter gibt/ den jungen vaben, die ihn anruffen. * Hiob 39/4. 10. Er hat nicht luſt an der ſtärcke des roſſes, noch gefallen an jemands beinen. 1II. Der HEorr hat gefallen an denen, di ihn fürchten, die auf ſeine güte hof⸗ fen. . 12. SPhreiſe, Jeruſalem, den HErrn, lobe, * Zion, deinen GHtt. Pf. 146/10. 13. Denn er macht veſte die riegel dei⸗ ner thore, und ſegnet deine kinder drin⸗ nen. .d 14. Er ſchaffet deinen grentzen friede, und ſättiget dich mit dem beſten weitzen. 15. Er ſendet ſeine rede auf erden, ſein wort lauft ſchnelle. 16. Er *gibt ſchnee wie wolle, er ſtreuet reiffen wie aſchen. * Sir. 43/19.2 1. 17. Er wirft ſeine ſchloſſen wie biſſen, wer kan bleiben vor ſeinem froſt? 18. Er ſpricht, ſo zerſchmeltzet es, er läſſet ſeinen wind wehen, ſo thauets auf. 19. Er zeiget * Jacob ſein wort, Iß rael ſeine ſitten und rechte. * §5Moſ. 29,29. 20. So * thut er keinen heyden, noch läſſet ſie wiſſen ſeine rechte, Halleluja. * 5Moſ. 4/7. 2 Sam. 7,23. Der 148. Pfalm. Allgemeine vermahnung an alle creatu⸗ ren im himmel und auf erden, ſon⸗ derlich aber an die menſchen, daß ſie den HErrn loben und preiſen ſollen. 1. Halleluja. Obet, ihr * himmel, den HErrn lobet ihn in der höhe. * Pſ. 69/35. 2. Lobet ihn, * alle ſeine engel, lo⸗ bet ihn, alle ſein heer. x Ouc. 2/13. 3. Lobet ihn, ſonne und mond, lobet ihn, alle leuchtende ſterne. 4. Lobet ihn, ihr himmel allenthal eX/, — Uelg und Tel ſnd. . Die HCrtn, ſchaffen. 6. Er trordnet müßſen. 7. wallftcte⸗ N Klmunn⸗ „5 Verg Giunne und 10 Thie mvogel. II. Cehr . J . iuf erden 12. J iit den in 13.Solle den ſein Lehet, ſon 19. Und ut li nder⸗ it Halel D˖ Debid mn de fir⸗ fwangelt Jng die uugic nar Kl D Peicd ing Ve — N; duume t ein koſtichie und ſln. und 1 14, Jeruſtlen 11 eriagten e zettroch indet ißr 11, 7 ſ6l,l. deſo, ſſt rrß, umn unbegteigichn nubeie r = 2 — = = len ar ee fſinegitet dren Co „ andle auf, kel , etſtete rſfnte te. Der HErrn, denn * er gebeut, ſo wirds ge⸗ ſturmwinde, die ſein wort ausrichten, II. IJer könige auf erden, und alle Der Pfalter. Pf. 149. 1 Jo. 535 ben, und die waſſer, die oben am him⸗ mel ſind. §. Die ſollen loben den namen des ſchaffen. * Pſ. 33/9. und 115,3. 6. Er hält ſie immer und ewiglich; er ordnet ſie, daß ſie nicht anders gehen müſſen. 7. Lobet den HErrn auf erden, ihr wallfiſche und alle tiefen. 8. * Feuer, hagel, ſchnee und dampf, . * Sir. 39)35. u. f. 2. Berge und alle hügel, fruchtbare bäume und cedern, 10. Thiere * und alles vieh, gewürme, und vögel. . * Pſ. 150,/6. leute, fürſten und alle richter auf erden, 12. Jünglinge * und jungfrauen, alte mit den jungen, * Jer. 31/13. 13. Sollen loben den namen des HErrn, denn ſein name allein iſt hoch, ſein lob gehet, ſo weit himmel und erde iſt. 14. Und er erhöhet das horn ſeines volcks, alle * ſeine heiligen ſollen loben, die kinder Iſrael, das volck, das ihm die⸗ net, Halleluja. * Pſ. 149/1. 5. Der 149. Pfalm. David muntert alle glaubigen zur freu⸗ de für die ausbreitung des heiligen evangelii von Chriſto auf. 1. Halleluja. D Inget dem HErrn ein neues lied, die gemeine der heiligen ſol ihn loben. 2. Iſrgel freue ſich deß, * der ihn ge⸗ macht hat, die kinder Zion ſeyen frölich über ihrem könige. * Pſ. 100/,3. Ende des 3. Sie ſollen loben ſeinen namen im reigen, mit paucken und harffen ſollen ſie ihm ſpielen. . 4. Denn * der HErr bat wohlgefallen an ſeinem volck, er hilft den elenden herrlich. * Pſ. 147/1 I. Spr. 11/20. 5. Die heiligen ſollen frölich ſeyn/ und preiſen und rühmen auf ihren lagern. 6. Ihr mund ſol GOtt erhöhen, und ſollen ſcharffe ſchwerdter in ihren händen haben. . 7. Daß ſie rache üben unter den hey⸗ den, ſtraffe unter den völckern. 8. Ihre könige zu binden mit ketten, und ihre edlen mit eiſern feſſeln. 9. Daß ſie ihnen thun das vecht, da⸗ von geſchrieben iſt. Solche ehre werden alle ſeine heiligen haben, Hallelujg. Der 150. Pfalm. David vermahnet das volck GOttes, GDtt den HERRN in ſeinem heilig⸗ thum mit lebendiger ſtimme und mit allerley ſaiten⸗ſpiel zu rühmen und zu preiſen. 1. Halleluja. Obet den HERRN in ſeinem heilig⸗ thum, lobet ihn in der veſte ſeiner macht. 2. Lobet ihn in ſeinen thaten, lobet ihn *in ſeiner groſſen herrlichkeit. ? Pſ. 145/ 6. 3. Lobet ihn mit pvoſaunen, * lobet ihn mit pſalter und harffen. * Pſ. 98/ §. . 4. Lobet ihn mit vaucken und reigen, lobet ihn mit ſaiten und pfeiffen. 5. Lobet ihn mit hellen cymbeln, lo⸗ bet ihn mit wohlklingenden cymbeln. 6. Alles, * was odem hat, lobe den HErrn, Halleluja. * Offenb. 5/13. Pfalters. Die Spruͤche Das 1. Capitel. Der hauptzweck und inhalt der ſprüche Salomo, iſt die weisheit und gottes⸗ furcht zu lernen; da denn Salomo die mittel und hinderniſſe derſelben entdecket, und die ewige weisheit, wie ſie die thoren beſtraffet und ihnen ihr unglück androhet, redend einführet. Iß ſind die ſprüche * Salomo⸗, des königes Iſrael, Davids ſohns, * IKön. 2/12. 2. Zu lernen weisheit und zucht, verſtand/ 3. Klugheit, gerechtigkeit, *recht und ſchlecht. X* Pſ. 25/2 I. 4. Daß die albern witzig, und die zünglinge vernünftig und vorſichtig wer⸗ den. 5. Wer weiſe iſt, der hönet zu, und Salomonis. beſſert ſich, und wer verſtändig iſt, der läſſet ihm rathen; s 6. Daß er vernehme die ſprüche, und ihre deutung, die lehre der weiſen, und ihre beyſpiele. . 7. es * HErrn furcht iſt anfang zu lernen; die ruchloſen verachten weisheit und zucht. * Pſ. III/10. 8. Mein * kind, gehorche der zucht deines vaters, und verlaß nicht das ge⸗ bot deiner mutter. * cap. 6/200. 9. Denn ſolches iſt ein ſchöner ſchmuck deinem haupt, und eine kette an deinem halſe. 10. Mein kind, wenn dich die böſen buben locken, * ſo folge nicht. * c. 23/17. 11. Wenn ſie ſagen: Gehe mit uns, wir wolten * auf blut lauxen, und den unſchuldigen ohn urſach nachſtellen. * Mich. 7/2 12, Wir wollen ſie * lebendig ver⸗ 2804 ſchlin⸗ 536 Cap. I1. 2. 3. Die Spruͤche ſchlingen, wie die hölle, und die from⸗ men, als die hinunter in die grube fah⸗ rven. * Pſ. 124/ 3. . 13. Wir wollen groß gut finden, wir wollen unſerehäuſer mit raub füllen. 14. Wage es mit uns, es ſol unſer aller ein beutel ſeyn. 15§. Mein kind, wandele den weg nicht mit ihnen, wehre deinem fuß vor ihrem pfad. ⸗ 16. Denn * ihre füſſe lauffen zum bö⸗ ſen, und eilen blut zu vergieſſen. * Röm. 3/15. 17. Denn es iſt vergeblich, das netze auswerffen vor den augen der vögel. 18. Auch lauren ſie ſelbſt unter einan⸗ der auf ihr blut, und ſtellet einer dem andern nach dem leben. 19. Alſo thun alle geitzigen, daß einer dem andern das leben nimt. 20. Die weisheit klaget drauſſen, und laſſet ſich horen auf den gaſſen. 21. Sie * rufet in der thür am thor, vornen unter dem volck, ſie redet ihre worte in der ſtadt: xcap. 8,/I. 22. Wie lange wollet ihr albern alber ſeyn? und die ſpötter luſt zur ſpötterey haben? und die ruchloſen die lehre haſſen? 23. Kehret euch zu meinex ſtraffe. Sie⸗ he, ich wil euch heraus ſagen meinen geiſt, und euch meine worte kund thun. 24. Weil * ich denn vrufe, und ihr we⸗ gert euch, ich vecke meine hand aus, und niemand achtet darauf, * Jeſ. 65/12. tap. 66/4. Jer. 7/13. 25. Und laſſet fahren allen meinen rath/ und wollet meiner ſtraffe nicht: 26. So wil ich auch * lachen in eurem unfall, und eurer ſpotten, wenn da komt, das ihr fürchtet. * §Moſ. 28/63. 27. Wenn * über euch komt wie ein ſturm, das ihr fürchtet, und euer unfall als ein wetter; wenn über euch angſt und noth komt. * cap. 10/24. * Weish. 3,10. 23. Denn werden ſie mir rufen, * aber ich werde nicht antworten; ſie werden mich . finden. * Jeſ. 59/2. 29. Darum, daß ſie haſſeten die lehre, und wolten des HENRN furcht nicht haben, „30. Wolten meines raths nicht, und läſterten alle meine ſtraffe: 31. So ſollen ſie eſſen von den früch⸗ ten ihres weſens, und ihres raths ſatt werden. 32. Das die albern gelüſtet, tödtet fie, und der ruchloſen glück bringet ſie um. 33. Wer aber mir * gehorchet, wird ſicher bleiben, und gnug haben, und kein unglück fürchten. * Jeſ. 1/19. Das 2. Capitel. Salomo ermahnet, det weisheit nach⸗ zutrachten, und beſchreibet den groſ⸗ 8 frühe ſuchen, und nicht Main kind, wilt du meine rede an⸗ nehmen, und meine gebote bey dir behalten; 2. So laß dein ohr auf weisheit acht haben, und neige dein hertz mit fleiß dazu. 3. Denn ſo du mit fleiß * darnach ru⸗ eſt, und darum beteſt, x* Jac. I/ 5. 4. So du ſie ſucheſt, wie ſilber, und forſcheſt ſie, wie die ſchätze; §. Alsdenn wirſt du die furcht des HErrn vernehmen, und Goites erkent⸗ niß finden. 6. Denn der HErr * gibt weisheit, und aus ſeinem munde komt erkentniß und verſtand. * Weish. 7, 15. Sir. I,I. 7. Erx läſſets den aufrichtigen gelin⸗ gen, und beſchirmet die frommſen. 8. Und behütet die, ſo recht thun, und bewahret den weg ſeiner heiligen. 9. Denn * wirſt du verſtehen gerech⸗ tigkeit und recht, und frömmigkeit, und allen guten weg. * Sir. 1/22. 10. To die weisheit dir zu hertzen gehet, daß du gerne lerneſt; II. So wird dich guter rath bewah⸗ ren, und verſtand wird dich behüten: 12. Daß du nicht geratheſt auf den weg der böſen, noch unter die verkehrten ſchwätzer, 13. Die da verlaſſen die rechte bahn, und gehen finſtere wege. 14. Die ſich freuen böſes zu thun, und ſind frölich in ihrem böſen verkehr⸗ ten weſen. 15. Welche ihren weg verkehren, und folgen ihrem abwege; 16. Daß * du nicht geratheſt an eines andern weib, und die nicht dein iſt, † die glatte worte gibt, x C. 6/24. T. c. 53. 17. Und verläſſet den HErrn ihrer zugend, und vergiſſet den bund ihres GOttes. . 18. Denn ihr hauß neiget ſich zum tode, und ihre gänge zu den verlohrnen. 19. Alle, die zu ihr eingehen, kom⸗ men nicht wieder, und ergreiffen den weg des lebens nicht. 20. Auf daß du wandelſt auf gutem wege, und bleibeſt auf der vechten bahn. 21. Denn die * gerechten werden im lande wohnen, und die frommen wer⸗ den drinnen bleiben. * Pſ. 37/9. II. 29. 22. Aber * die gottloſen werden aus dem lande gerottet, und die verächter werden daraus vertilget. * Hiob 18/ 17. Das 3. Capitel. Ermahnung zur beobachtung der gött⸗ lichen gebote, nebſt beygefügten le⸗ bens⸗regeln: Warnung vor unbarm⸗ hertzigkeit, hadder und ſpötterey. Ein kind, * vergiß meines geſetzes nicht, und dein hertz † behalte meine gebote. † Pf. 119/11 X Sir. 23/18. ſen nutzen derſelben. 1. 2. Denn* ſie werden dir langes le⸗ ben, Ien/ und gen. 3. Gna laſen. 4 ſchreibe ſt 4. En den die 6, Gond Neinen wen ſihren. .D derfürcht ſen. 8. Das (eun, und 9. Ehre und don loſnens. 10. El werden, gehen. II. Me ern nie ſſber ſeiner 12. Den lol ſraßtt iſrn wieei 1. V ſten, der 14. Der thieren, n bommenn if 1 . Eie flts, ws lickt inale 16. Gng ehre. Und leih 18. Gie Neg de ſie ire lolten. 19. De Uriire nen ratt 20. ſieettfel kieſeſdg ſen gllgen liundt titſet tſircht —r- meitt r lkeine gehttt riſlr te: de “ 3 gibt wekl Ue lete die ttcſte e Res ſtnren gettin1 tn gt iii 4 g ler ui⸗ gen. Salomonis. — Cap. 3. 4. 53 ben, und gute jahre, und frieden brin⸗ * §Mioſ. 8, I. cap. 30,/16. 3. Gnade und treue werden dich nicht laſſen. Hänge ſie an deinen halß, und ſchreibe ſie in die tafel deines hertzens. 4. So wirſt du gunſt und klugheit fin⸗ den, die GOtt und menſchen gefället. §. † Verlaß dich auf den BEyrn von gantzem hertzen, und verlaß dich nicht auf deinen verſtand. † Pſ. I19,/8.9₰. 6. Sondern gedencke an ihn, in allen ſitren wegen, fſo wird er dich recht ühren. 7. † Düncke ich nicht weiſe ſeyn, ſon⸗ dern fürchte den HErrn, und weiche vom böſen. +Jeſ. F/2 I. 8. Das wird deinem nabel geſund ſeyn, und deine gebeine erquicken. 9. Ehre † den HErrn von deinem gut, und von den erſtlingen alles deines ein⸗ komens. † Tob. 4,7. Sir. 4/1. Luc. 14/13. 10. So werden deine ſcheunen voll werden, und deine kelter mit moſt über⸗ gehen. 11I. Mein kind, verwirf die zucht des HErrn nicht, und ſey nicht ungedultig über ſeiner ſtraffe. 12. Denn † welchen der HErr liebet, den ſtraffer er, und hat wohlgefallen an ihm, wie ein vater am ſohn. † Offenb. 3/19 13. Wohbl. dem menſchen, † der weis⸗ heit findet, und dem men⸗ ſchen, der verſtand Lerummet. † Hiob 28/28 14. Denn es iſt † beſſer um ſie hand⸗ thieren, weder um ſilber, und ihr ein⸗ kommen iſt beſſer denn gold. † c. 8,10. 15. Sie iſt edler † denn perlen, und alles, was du wünſchen magſt, iſt ihr nicht zu gleichen. † c. 8/TI. 16. Langes leben iſt zu ihrer rechten hand, zu ihrer lincken iſt reichthum und hre. 17. Ihre wege ſind liebliche wege, und alle ihre ſteige ſind friede. 18. Sie iſt ein baum des lebens allen, die ſie ergreiffen, und ſelig ſind, die ſie halten. 19. Denn der †. HERR hat die erde durch weisheit gegründet, und durch ſei⸗ nen rath die himmel bereitet. Pf. 33/6. 20. Durch ſeine weisheit ſind die tie⸗ fen zertheilet, und die wolcken mit thau triefend gemacht. 21. Mein kind, laß ſie nicht von dei⸗ nen augen weichen, ſo wirſt du glückſe⸗ lig und klug werden. 22. Das wird deiner ſeelen leben ſeyn, und dein mund wird holdſelig ſeyn. 23. Denn wirſt du ficher wandeln auf deinem wege, daß † dein fuß ſich nicht ſtoſſen wird. † Pf. 37/24. 24. Legeſt du † dich, ſo wirſt du dich nicht fürchten, ſondern ſüſſe ſchlaffen. Pſ. 3/6. 25. Daß * du d dich nicht fürchten darf⸗ feſt vor plötzlichem ſchrecken, noch vor dem ſturm der gottloſen, wenn er komt. * Pſ. I 12/7. 26. Denn der HErr iſt dein * trotz 7 der behütet deinen fuß, daß er nicht ge⸗ fangen werde. * cap. 10,29. 27. 6°) Kegere * dich nicht dem dürfti⸗ gen gutes zu thun, ſo deine hand von GOtt hat, ſolches zu thun. * Tob. 4/7. 8. 28. Sprich nicht zu deinem freunde: Gehe hin, und kom wieder, morgen wil ich dir geben; ſo du es doch wohl haſt. 29. Trachte nicht böſes wider deinen freund, der auf treue bey dir wohnet. 30. Haddere nicht mit jemand ohne urſach, ſo er dir kein leid gethan hat. 31. Eifere nicht einem freveln nach, und erwehle ſeiner wege keinen. 32. Denn der HERNR hat greuel an dem abtrünnigen, und ſein geheimniß iſt bey den frommen. * Pſ. 25,14. 33. Im hauſe des gottloſeniſt der fluch⸗ des HErxn; aber das R der gerechten wird geſegnet. Noſ. 26/ 14. u. f. 34:. Er wird dert ſrrter ſpotten; aber den elenden wird er gnade geben. 35. Die weiſen werden ehre erben; aber wenn die narren hoch kommen, werden ſie doch zu ſchanden. . Salomo lehret mit ſeinem exempel, wie man zur weisheit gelangen könne: warnet vor der geſellſchaft der gott⸗ loſen, und zeiget, wie man ſein hertz, mund, augen und füſſe regieren ſolle. öret, meine kinder, die zucht euers vaters; mercket auf, daß ihr ler⸗ net und klug werdet. 2. Denn ich gebe euch eine gute lehre, verlaſſet mein geſetze nicht. 3. Denn ich war meines vaters ſohn, ein zarter und ein einiger von meiner mutter. 4. Und er lehrete mich, und ſprach: Laß dein hertz meine worte aufnehmen, halte meine gebote, ſo wirſt du leben. 5§.. Nim an weisheit, nim an verſtand: * vergiß nicht, und weiche niche von der rede meines mundes. c. 3/x 6. Verlaß ſie nicht, ſo wirs ſie dich behalten; liebe ſie, ſo wird ſie dich be⸗ hüten. 7. Denn * der weisheit anfang iſt, wenn man ſie gerne höret, und die klug⸗ heit lieber hat denn alle güter. * Weish. 6/18. 8. Achte ſie hoch, ſo wird ſie dich erhö⸗ het, und wird dich * z zu ehren machen, wo du ſie hertzeſt. * ISam. 2,30. 9. Sie wird dein haupt ſchön ſchmü⸗ cken, und wird dich zieren mit einer hüb⸗ ſchen krone. 10. So höre, mein kind, und nim an meine rede, ſo * werden deiner jahre viel werden. * c. 3/2. 2 Moſ. 20,12. L I 5 11. Ich —— 173⁸ Cap. 4. 5. 6. Die Spruͤche II. Ich * wil dich den weg der weis⸗ heit führen; ich wil dich † auf rechter bahn leiten. * Pſ. 32/3. † Pf. 27/11. 12. Daß, wenn du geheſt, dein gang Zdir nicht ſauer werde, und wenn du lauf⸗ feſt, daß du dich nicht anſtöſſeſt. 13. Faſſe die zucht, laß nicht davon, vewahre ſie, denn ſie iſt dein leben. 14. Kom nicht auf der gottloſen pfad, . und tritt nicht auf den weg der böſen. 15. Laß ihn fahren, und gehe nicht drinnen; weiche von ihm, und gehe vorüber. 16. Denn ſie ſchlaffen nicht, ſie haben denn übel gethan, und ſie ruhen nicht, ſie haben denn ſchaden gethan. 17. Denn ſie nehren ſich von gottlo⸗ ſem brod, und trincken vom wein des frevels. . 18. Aber der gerechten pfad gläntzet wie ein licht, das da fort gehet, und leuchtet bis auf den vollen tag. 19. Der aottloſen weg aber iſt wie dunckel, und wiſſen nicht, wo ſie fallen werden. . 20. Mein ſohn, mercke auf mein wort, und neige dein ohr zu mei⸗ ner rede. . 21. Laß ſie nicht von deinen augen fuhren, behalte ſie in deinem hertzen. 2. Denn ſie ſind das leben denen, die ſie finden, und geſund an ihrem Bantzen leibe. . . 23. Behüte dein hertz mit allem fleiß: denn daraus gehet das leben. 24. Thue von dir den verkehrten mund, und laß das läſter⸗maul ferne von dir ſeyn. 25. Laß deine augen ſtracks vor ſich ſehen, und deine augen⸗lieder richtig vor dir hinſehen. . 26. Laß deinen fuß gleich vor ſich ge⸗ hen, ſo geheſt du gewiß. 27. Waucke weder zur rechten noch zur lincken, wende deinen fuß vom böſen. Das 5. Capitel. Warnung vor unzucht und hurerey, ſamt einer ermahnung zum züchtigen leben im eheſtand. Ein kind, * mercke auf meine weisheit, † neige dein ohr zu meiner lehre. * cap. 4/20. 1 Pſ. 45/7II. 2. Daß du behalteſt guten rath, und dein mund wiſſe unterſcheid zu haben. 23. Denn die lippen der huren ſind ſüſ⸗ fe wie honigſeim, und ihre kehle iſt * glätter denn ohle. * Pl. 55,22. 4. Aber hernach bitter wie wermuth, und ſcharf ſchwerdt. 5. Ihre füſſe lauffen zum *tode hin⸗ unter; ihre gäuge erlangen die hölle. Xcap. 2/18. 6. Sie gehet nicht ſtracks auf dem wie ein zweyſchneidig wege des lebens, unſtet ſind ihre tritte, daß ſie nicht weiß, wo ſie gehet. der, und weichet nicht von der rede mei⸗ nes mundes 8. Laß deine wege fern von ihr ſeyn, und nahe nicht zur thür ihres hauſes. 92. Daß du nicht den fremden gebeſt ſamen. 10. Daß ſich nicht fremde von deinem vermögen ſättigen; und deine arbeit nicht ſey in eines andern hauſe. I1I. Und mülſſeſt hernach ſeufzen, wenn du dein leib und gut verzehret haſt, 12. Und ſprechen: Ach wie habe ich die zucht gehaſſet! und mein hertz die ſtraffe verſchmähet! . 13. Und habe nicht gehorchet der ſtim⸗ me meiner lehrer, und mein ohr nicht geneiget zu denen, die mich lehreten. 14. Ich bin ſchier in all unglück koni⸗ men vor allen leuten und allem volck. 15. Trinck waſſer aus deiner grube, Wund fluͦſſe aus deinem brunnen. 16. Laß deine brunnen heraus flieſſen, und die waſſer⸗bäche auf die gaſſen. 17. Habe du aber ſie allein, und kein fremder mit dir. 18. Dein horn ſey geſegnet, und * freue dich des weibes deiner jugend. * Pred. 9/ 9. 2= 19. Sie iſt lieblich wie eine binde/ und holdſelig wie ein rehe. Laß dich ihre lie⸗ be allezeit ſättigen, und ergetze dich al⸗ lerwege in ihrer liebe. . 20. Mein kind,* warum wilt du dich an der fremden ergetzen, und hertzeſt dich mit einer andern? *Sir. 9/7 1I1. 12. 21. Denn * jedermans wege ſind ſtracks vor dem HErrn, und er miſſet gleich alle ihre gänge. Jer. 10/23. HS 22. Die miſſethat des gottloſen wird ihn fahen, und er wird mit dem ſtrick ſeiner ſünde gehalten werden. . 23. Er wird ſterben, daß er ſich nicht wil ziehen laſſen, und um ſeiner groſſen thorheit willen wirds ihm nicht wohr gehen. , Das 6. Capitel. Salomo warnet vor unnöthiger bürg⸗ ſchaft,/ vor faulheit, verleumdung in⸗ ſonderheit vor ſieben laſtern, die der HErr haſſet, und vor einem fremden unzüchtigen weibe. —́ Ein kind, * wirſt du bürge für dei⸗ nen nechſten, und haſt deine hand bey einem fremden verheftet; * cay. 11, 15. cap. 17/ 18. Sir. 8, I16. „7 2. So biſt du verknüpft mit der rede deines mundes, und gefangen mit den reden deines mundes. 3. So thue doch, mein kind, alſo/ und 7. So gehorchet mir nun, meine kin⸗ deine ehre, und deine jahre dem grau⸗ * Hiob 34/2I. ervette dich; denn du biſt deinem nec 2 — ſerin die h Und teite d 14. ſech deinee 5. Crett hond,unds 16 ſnz 6. Rete! 6 ſche 7. ſe euppnmn, 8 Beteit en und ſan 9. Wielag r du auff 10, J * Nere ein . mander ei II. Go lin, wie e gely wie ein 12. (in ne Munde, 13. Win ſiſen zeige 14. Trge intes in udder an. 16. Dar unfall korn kochen w enn wird. 16, Kie De creuel: der dienne 4 19. Hert ltzfiſedi⸗ 19. Fuic n und d⸗ lictet, 10. OMei ſehrend 11. Bin allevete, ltikn, Vahten ſedein 23. O nd N gt der iulti . 2 . 24 uf⸗ unigfnn Af a finin dein ſhkani * 46, Der — ſtet ſindihrett ſegeſet gir muin, mink ht von deetchri eſern benitris hür ihres hene denn ſte ne jahrt Kene terzeh A Und ime terforitte⸗ und muen emnichleh ial uni ind alen fdie leſt, getntet, 4 att etd wit einelte Cr ätn rdmutr Gnid h. unti berleun . Salomonis. Cap. 6. 7. 539 ſten in die hände kommen, eile, dränge und treibe deinen nechſten. 4. Laß deine augen nicht ſchlaffen, noch deine augen⸗lieder ſchlummern. 5§5. Errette dich wie ein rehe von der hand, und * wie ein vogel aus der hand des voglers. * Pſ. 124/7. 6. Gehe hin zur ameiſen, du fauler, ſiehe ihre weiſe an, und lerne. 7. Ob ſie wol keinen fürſten, noch hauptmann, noch herrn ha; 8. Bereitet ſie doch ihr brod im ſom⸗ mer, und ſamlet ihre ſpeiſe in der erndte. 9. Wie lange liegeſt du, fauler? Wenn wilt du aufſtehen von deinem ſchlaf? 10. Ja* ſchlaf noch ein wenig, ſchlum⸗ mere ein wenig, ſchlage die hände in einander ein wenig, daß du ſchlaffeſt; * cap. 20,/13. cap. 29,33. II. So wird dich das armuth überei⸗ len, wie ein fußgäanger, und der man⸗ gel, wie ein gewapneter mann. 2. Ein loſer menſch, ein ſchädlicher mann, gehet mit verkehrtem munde, . 13. Wincket * mit augen, deutet mit füſſen, zeiget mit fingern, * cap. 10/10. 14. Trachtet allezeit böſes und ver⸗ kehrtes in ſeinem hertzen, und richtet hadder an. . 15. Darum wird ihm plötzlich ſein unfall kommen, und wird ſchnell zer⸗ brochen werden, daß keine hülffe da ſeyn wird. . . 16. Dieſe ſechs ſtücke haſſet der HErx, und am ſiebenden hat er einen greuel: . 17. * Hohe augen, falſche zungen, hän⸗ de, die unſchuldig blut vergieſſen; * (ap. 21/4. . . 18. Hertz/ das mit böſen tücken umge⸗ hetz fuͤſſe/ die behend ſind, ſchaden zu thun; 19. Falſcher zeuge, der frech lügen re⸗ det, und der hadder zwiſchen brüdern anrichtet. 20. J ein * kind, bewaͤhre die gebote deines vaters, und laß nicht fahren das geſetz deiner mutter. * c. 1,8. 21. Binde ſie zuſammen auf dein hertz allewege, und Hänge ſie an deinen halß. 22. Wenn du geheſt, daß ſie dich ge⸗ leiten, wenn du dich legeſt, daß ſie dich bewahren, wenn du aufwacheſt, * daß ſie dein geſpräch ſeyn. * Pſ. 1,2. 23. Denn das * gebot iſt eine leuchte, und das geſetz ein licht, und die ſtraffe der zucht iſt ein weg des lebens. Pſ. 119/105. 24.⸗Auf daß * du bewahret werdeſt vor dem böſen weibe; vor der † glatten zun⸗ gen der fremden. * cap. 7/5. † cap. 2,16. . 25. Laß* dich ihre ſchöne nicht gelü⸗ ſten in deinem hertzen, und verfahe dich nicht an ihren augen⸗liedern. * 2 Sam. I1,2.4. 25. Denn eine hüre bringet einen ums brod; aber ein eheweib fahet das eole leben. 27. Kan auch jemand ein feuer im buſem behalten, daß ſeine kleider nicht brennen? 28. Wie ſolte jemand auf kohlen gehen, daß ſeine füſſe nicht verbrant würden? 29. Alſo gehets, wer zu ſeines nech⸗ ſten weib gehet; es bleibet keiner unge⸗ ſtraft, der ſie berühret. 30. Es iſt einem diebe nicht ſo groſſe ſchmach, ob er ſtiehlet/ ſeine ſeele zu ſatti⸗ gen, weil ihn hungert. 31. Und ob er begriffen wird, * giebet ers ſiebenfältig wieder, und leget dar al⸗ les gut in ſeinem hauſe. * 2 Moſ. 22/1. 4. 32. Aber der mit einem weibe die etze bricht, der iſt ein narr, der bringet ſein leben ins verderben. 33. Darzu trift ihn plage und ſchan⸗ de, und ſeine ſchande wird nicht aus⸗ getilget. 34. Denn der grim des mannes ei⸗ fert, und ſchonet nicht zur zeit der rache. 3 5. Und ſiehet keine perſon an, die da verſohne, und nimts nicht an, ob du viel ſchencken wolteſt. Das 7. Capitel. Salomo ermaͤhnet die weisheit zu lie⸗ ben und deren gebote zu halten: dann ſolche bewahre für unzüchtigen wei⸗ bern: ſtellet ihre verführung mit ei⸗ nem bedencklichen exempel vor, und füget eine hertzliche warnung bey. Ein kind, behalte meine rede, und verbirge meine gebote bey dir. 2. Behalte meine gebote, ſo wirſt du leben, und mein geſetz wie dei⸗ nen augapffel. 3. * Binde ſie an deine finger, ſchrei⸗ be ſie auf die tafel deines hertzens. E? cap. 6,21. 4. Sprich zur weisheit: Du biſt * meine ſchweſter, und nenne die klugheit deine freundin. * Weish. 8,2. 5§. Daß * du behütet werdeſt vor dem fremden weibe, vor einer andern, die glatte worte giebet. *cap. 2, 16. c. 6/24. 6. (Jenn am fenſter meines hauſes gu⸗ ckete ich durchs gegitter, und ſahe unter die albern. 7. Und ward gewahr unter den kin⸗ dern eines närriſchen jünglings. 8. Der gieng auf der gaſſen an einer ecken, und trat daher auf dem wege an ihrem hauſe. 9. In der demmerung am abend, des tages, da es nacht ward, und dunckel war. 10. Und ſiehe, da begegnete ihm ein weib im huren⸗ſchmuck, liſtig, 1I. Wild und unbändig, daß ihre füſſe in ihrem hauſe nicht bleiben kön⸗ nen. 12. Jetzt iſt ſie hauſſen, jetzt auf der gaſſen, und lauret an allen ecken. 13. Und Cap. 7. 8. 540 Die Spruͤche .Y 13. Und erwiſchte ihn, und küſſete ihn unverſchämt, und ſprach zu ihm: 14. Ich habe * dauck⸗opffer für mich heute bezahlet, für meine gelubde. * 3 Moſ. 3,3. u. f. 15. Darum bin ich heraus gangen dir zu begegnen, dein angeſicht frühe zu ſu⸗ chen, und habe dich funden. . 16. Ich habe mein bette ſchön geſchmü⸗ cket mit bunten teppichen aus Egypten. 17. Ich habe mein lager mit myr⸗ vhen, aloes undieynnamen beſprenget. 18. Kom, laß uns guug bulen, bis an den morgen, und laß uns der liebe Pflegen. . 19. Denn der mann iſt nicht dahei⸗ mie; er iſt einen * fernen weg gezogen. rX ALc. 19/I2. 20. Er hat den geld⸗ſack mit ſich ge⸗ nommen, er wird erſt aufs feſt wieder heim kommen. 21. Sie überredete ihn mit vielen worten, und gewaun ihn ein mit ihrem glatten munde. 22. Er folgete ihr bald nach, wie ein ochſe zur fleiſch⸗banck geführet wird; und wie zum feſſel, da man die narren mit züchtiget. 23. Bis ſie ihm mit dem pfeil die le⸗ ber ſpaltete; wie ein vogel zum ſtrick eilet, und weis nicht, daß es ihm das le⸗ ben gilt. . 24. So gehorchet mir nun, meine kinder, und mercket auf die rede meines mundes. 25. Laß dein hertz nicht weichen auf ihren weg, und laß dich nicht verführen auf ihrer bahn. 26. Denn ſie hat viel verwundet und gefället, und ſind allerley mächtigen von ihr erwürget. 27. Ihr hauß ſind wege zur höllen, da man hinunter fähret in des todes kammer. Das 8. Capitel. Die ſelbſtändige weisheit (der Sohn GOttes) hält eine bedenckliche pre⸗ digt an die menſchen: erweiſet ihr ewiges weſen, und vermahnet zum gehorſam, mit verheiſſung groſ⸗ ſer glückſeligkeit. NiUfet * nicht die weisheit, und die klugheit läſſet ſich hören? *c. 1/21. 2. Oeffentlich am * wege, und an der ſtraſſen ſtehet ſte. * c. 7/8.12. 3. An den thoren bey der ſtadt, da nian zur thür eingehet, ſchreyet ſie: . 4. Oihr * männer, ich ſchreye zu euch, und rufe den leuten. * Pſ. 49/3. §. Mercket, ihr albern, die witze; und ihr thoren nehmet es zu hertzen. 6. Höret/ denn ich wil reden, was fürſtlich iſt, und lehren, was vecht iſt. reen, end mein nnind ſol die wahrheit „und meine lippen ſolten * das gottlos in. . ſen Vaſſen, 8. Alle reden meines mundes ſind ge⸗ recht; es iſt * nichts verkehrtes noch fal⸗ ſches darinnen. * Jeſ. 53/9. 9. Sie⸗ſind alle gleichaus denen, die ſie vernehmen, und richtig denen, die es annehmen wollen. 10. Nehmet * an meine zucht lieber denn ſilber, und die lehre achtet höher denn koſtlich gold. * c. 3, 14. c. 16/16. II. Denn weisheit iſt * beſſer denn perlen, und alles, was man wünſchen mag, kan ihr nicht gleichen. * e. 3B,15. 12. Ich weisheit wohne bey der witze, und ich weiß guten rath zu geben. 13. Die * furcht des HERRNR haſſes das arge; die hoffart, den hochmuth, und böſen weg; und bin feind der verkehrten munde. * c. 16/6. 14. Mein iſt beyde rath und that, Ich habe verſtand und macht. 15. Durch mich regieren die könige, und die raths⸗herxen ſetzen das recht. 16. Durch mich herrſchen die fürſten, und alle regenten auf erden. 17. Ich „ liebe, die mich lieben, und die mich frühe ſuchen, finden mich. * Joh. I14/21I. . 18. Reichthum und ehre iſt bey mir, wahrhaftig gut, und gerechtigkeit. 19. Meine frucht * iſt beſſer denn gold und fein gold, und mein einkommen beſ⸗ ſer denn auserleſen ſilber. * c. 3/14. 20. Ich wandele auf dem rechten we⸗ ge, auf der ſtraſſen des rechts. 21. Daß ich wohl berathe, die mich lieben, und ihre ſchätze voll mache. 22. er HErr * hat mich gehabt im anfang ſeiner wege, ehe er was machte, war ich da. Weish. 8/4. cap. 2/9. Sir. 2414. 23. Ich bin eingeſetzt von ewigkeit, von anfang vor der erden. 24. Da die tiefen noch nicht waren, da war ich ſchon bereitet; da die brun⸗ nen noch nicht mit waſſer quollen. 25. Ehe denn die berge eingeſenckt wa⸗ ren; vor den hügeln war ich bereitet. 26. Er hatte die erde noch nicht ge⸗ macht, und was dran iſt, noch die berge des erdbodens. .B 27. Da er die himmel bereitete, war ich daſelbſt; da er die * tiefen mit ſei⸗ nem ziel verfaſſete. * Hiob 26/10. 28. Da er die wolcken droben veſtete⸗ da er veſtigte die brunnen der tiefen. 29. Da er * dem meer das ziel ſetzete⸗ und den waſſern, daß ſie nicht ubergehen feinen befehl; da er den grund der erde legete, * Hiob 38/10. 11. Pf. 104/9. 30. Da waͤr ich der werckmeiſter bey ihm, und hatte meine luſt täglich, und ſpielete vor ihm allezeit; 31. Und ſpielete auf ſeinem erdboden, und * meine luſt iſt bey den menſchen⸗ kindern. * 5FMoſ. 33/3 3. . . 2. So gehorchet mir nun/ meine kint⸗ der; wohl denen, die meine wege behalten. 33. Hö, — — 33. h undaſet 34. T rchet, taglich, meinert ſeben, u Hemke 36. We berlctt ſe ſan heben Ds gnad wie ſie gemein⸗ rung de zum der bilde ein Je hieh 2 ihren wein 3. Und een oben g 4. Wer eſer, und ſ. Koln undtrinte 6. Verl det ihr lel des verſte 7. Wer ſchande g gottloſen den. 8. Stre dich; ſeng lieben. 9. Gibd niſer pen Uird er in 10. Der ennfi de heiſig II. D Ndieſwe dezilens 12. Bi iind ragen. 13. 3 nichte, 1½ Oi⸗ a⸗ denf . Du nd iirl 16. Per la,uid 1 . H i und 18. Er Gnſen ullen — nundes ſine⸗ kehrtts nochft Jer 539,. us denen,. R ig denen des ne zucht ier e gctet ee. 3,I1. Cli t teſe Mon winnce en. 1 ne ben derlei * den hechnn bin ſen 30. l66 tott d K, ſaatt. ieren dielrrt⸗ en eet. ichlat ſDan nt. reiſ hennit Ctigten. aſer deult kotnenente Nenrectu icht. teeii I. ,, retetn ſen , e 9 den Salomonis. ade — Cap. 9. 10. 541 33. Höret die zucht, und werdet weiſe, und laſſet ſie nicht fahren. 34. Wohl dem menſchen, der mir ge⸗ horchet, daß er wache an meiner thür täglich, daß er warte an⸗- den pfoſten meiner thür. 35. Wer mich findet, der findet * das leben, und wird wohlgefallen von dem HErrn bekommen. * cap. 3/16. 36. Wer aber an mir ſündiget, der verletzet ſeine ſeele. ſen, lieben den tod. Das 9. Capitel. Das gnadenwerck der ewigen weisheit, wie ſie die menſchen zu ihrer ſeligen gemeinſchaft einladet, und die verfüh⸗ rung des ſatans, welche die menſchen zum verderben locket, wird unter dem bilde eines gaſtmahls vorgeſtellet. Je weisheit bauete ihr hauß, und hieb ſieben ſeulen, 2. Schlachtete ihr vieh, und trug ihren wein auf, und bereitete ihren tiſch. 3. Und ſandte ihre dirnen aus, zu la⸗ den oben auf die valläſte der ſtadt: 4. Wer alber iſt, der mache ſich hie⸗ her, und zum narren ſprach ſie: §. Kommet, zehret von meinem brod, und trincket des weins, den ich ſchencke. 6. Verlaſſet das albere weſen, ſo wer⸗ det ihr leben, und gehet auf dem wege des verſtandes. 7. Wer den ſpötter züchtiget, der muß ſchande auf ſich nehmen, und wer den gortloſen ſtraffet, der muß gehöhnet wer⸗ en. 8. Straffe den ſpötter nicht, er haſſet dich; ſtraffe den weiſen, der wird dich lieben. 92. Gib dem weiſen, ſo wird er noch weiſer werden; lehre den gerechten, ſo wird er in der lehre zunehmen. 10. Der * weisheit anfang iſt des HErrn furcht, und der verſtand lehret, was heilig iſt. * Pſ. 1I1II/10. 1II. Denn durch mich wird deiner ta⸗ ge viel werden, und werden dir der jahre des lebens mehr werden. * cap. 3/2. 16. 12. Biſt du weiſe, ſo biſt du dir weiſe; biſt du ein ſpötter, ſo wirſt du es allein tragen. 13. Es iſt aber ein thöricht * wild twMeib, voll ſchwätzens, und weiß nichts. * cap. 7, I1. 14. Die ſitzet in der thür ihres hauſes auf dem ſtuhl, oben in der ſtadt, 15. Zu laden alle, die vorüber gehen, und richtig auf ihrem wege wandeln: 16. Wer iſt alber, der mache ſich hie⸗ her, und zum narren ſpricht ſie: 17. Die * verſtohlene waſſer ſind ſüſſe, und das verborgene brod iſt nied⸗ lich. * cap. 20,17. 18. Er weiß aber nicht, daß daſelbſt ate ſind, und ihre gäſte in der tiefen en, Alle, die mich haſ⸗ Das 10. Capitel. In dieſem und folgenden eapiteln ſind allerhand gute und nützliche lehren Salomonis enthalten, darin ein jeder vers als eine köſtliche perle anzuſehen, die aber nicht an eine ſchnur zuſam⸗ men gefaſſet ſind: daher deren inhalt auch nicht füglich in kurtze ſummarien mag gebracht werden. I1. Diß ſind die ſprüche Salomonis. In * weiſer ſohn iſt ſeines vaters freude; aber ein † thöͤrichter ſohn iſt ſeiner mutter grämen. * cap. 15,20. † cap. 17/25. 2. Unrecht * gut hilft nicht; aber ge⸗ rechtigkeit erxettet vom tode. * c. I1,/4. Heſek. 7,19. 3. Der HErr läſſet die ſeele des ge⸗ rechten nicht hunger leiden; er ſtürtzet aber der gottloſen ſchinderey. 4, Läßige * hand machet arm; aber der fleißigen hand machet reich. *c. 12,2 4. 27. 5. Wer * im ſommer ſamlet, der iſt klug; wer aber in der erndte ſchläft/ wird zu ſchanden. * cap. 6,80 6. Den ſegen hat das haupt des gerech⸗ ten, aber den mund der gottloſen wird ihr frevel überfallen. 7. Das gedächtniß der gerechten blei⸗ bet im ſegen; aber der gottloſen name wird verweſen. * Pſ. 9/6. und 34, 17. 8. Wer * weiſe von hertzen iſt, nimt die gebote an; der aber ein narrenmaul hat, wird geſchlagen. * Pſ. 1I41/5. 9. Wer * unſchuldig lebet, der lebet ſicher; wer aber verkehrt iſt auf ſeinen wegen, wird offenbar werden. * Pfſ. 24,/3. 4. 10. Wer *mit augen wincket, wird mühe anrichten, und der ein narren⸗ maul hat, wird geſchlagen. * cap. 6,13. 1II. Des * gerechten mund iſt ein leben⸗ diger brunn, aber den mund der gyttloſen wird ihr frevel überfallen. * Pſ. 37/30. 12. Haß erreget hadder; aber * liebe decket zu alle übertretungen. * 1 Pet. 4/8. 13. In den lippen des verſtändigen findet man weisheit, aber auf den rü⸗ cken des narren gehöret eine ruthe. 14. Die weiſen bewahren die lehre; aber der narren mund iſt nahe dem ſchrecken. 15. Das gut des reichen iſt ſeine veſte ſtabt; aber die armen machet das ar⸗ muth blöde. 16. Der gerechte brauchet ſeines guts zum leben; aber der gottloſe brauchet ſeines einkommens zur ſünde. * Luc. 16/19. 17. Die zucht halten, iſt der weg * zum leben; wer aber die † ſtraffe ver⸗ läſſet, der bleibet irrig. * cap. 14,/27. † cap. 13/1. 18. 18. Falſche mäuler decken haß; und wer verläumdet, der iſt ein narr. 19: Wo * viel worte ſind, da gehets ohne 542 Cap. 10. 11. ohne ſünde nicht ab, wer aber ſeine lip⸗ Die Spruͤche pen hält, der iſt klug. * Sir. 10/8. 20. Des gerechten zunge iſt köſtlich ſilber, aber der gottloſen hertz iſt nichts. 21. Des gerechten lippen weiden viel, aber die narren werden in ihrer thorheit ſterben. 22. Der ſegen des HERRN machet reich * ohne mühe. * Pſ. 127/2. 23. Ein narr treibet muthwillen, und hats noch dazu ſeinen ſpott; aber der mann iſt weiſe, der darauf mercket. 24. Was der gottloſe fürchtet, das wird ihm begegnen, und was die gerech⸗ ten begehren, wird ihnen gegeben. 25. Der * gottloſe iſt wie ein wetter, das überhin gehet, und nicht mehr iſt; der gerechte aber beſtehet ewiglich. x* cap. 14, 32. 26. Wie der eßig den zähnen, und der rauch den augen thut, ſo thut der faule denen, die ihn ſenden. 27. Die furcht des HERRN * meh⸗ ret die tage, aber die jahre der gottloſen werden verkürtzet. * cap. 3/2. cap. 14/27. Pf. 128/4. 28. Das warten der gerechten wird freude werden, aber der gottloſen hof⸗ nung wird verlohren ſeyn. 29. Der weg des HERRNiiſt des fisnenen trotz, aber die übelthäter ſind öde. 30. Der gerechte wird *nimmermehr umgeſtoſſen, aber die gottloſen werden nicht im lande bleiben. * Pſ. I12/6. 31. Der * mund des gerechten brin⸗ get weisheit, aber das maul der verkehr⸗ ten wird ausgerottet. * Pſ. 37/30. 32. Die lippen der gerechten lehren heylſam ding, aber der gottloſen mund iſt verkehrt. Das 11. Capitek. Alſche * wage iſt dem HERRN ein greuel, aber ein völlig gewichte iſt ſein wohlgefallen. cap. 20,10.23. 2. Wo ſtoltz iſt, da iſt alch ſchmach, aber weisheit iſt bey den demüthigen. 3. Unſchuld wird die frommen leiten, aber die * bosheit wird die verächter verſtöhren. * Pſ. §2/7. 4. Gut hilft nicht am tage des zorns, aber gerechtigkeit errettet vom tode. §. Die gerechtigkeit des frommen ma⸗ chet ſeinen weg eben, aber der gottloſe wird fallen durch ſein gottloß weſen. 6. Die gerechtigkeit der frommen wird ſie erretten, aber die verächter werden gefangen in ihrer bosheit. . 7. Wenn der gottloſe menſch ſtirbet, iſt hofnung verlohren, und das * har⸗ ren der ungerechten wird zu nichte. * cap. 10,28. 8. Der gerechte wird aus der noth er⸗ ͤſet⸗/ und der gottloſe kommet an ſeine errke * cap. 16,/1I. 2. Durch den mund des heuchlers wird ein nechſter verderbet, aber die gerech⸗ ten merckens, und werden erlöſet. gerechten wohl gehet, und wenn die gottloſen umkommen, wird man froh. II. Durch den ſegen der frommen wird eine ſtadt erhaben, aber durch den mund der gottloſen wird ſie zerbrochen. 12. Wer ſeinen nächſten ſchändet, iſt ein narr, aber ein verſtändiger mann ſtillet es. 13. Ein * verleumder verräth, was er heimlich weiß, aber wer eines getreuen hertzens iſt, verbirget daſſelbe. * cap. 20, 19. 14. Wo nicht rath iſt, da gehet das volck unter; wo aber *viel rathgeber ſind, da gehet es wohl zu. * cap. 15,/22. Weish. 6, 26. 15. Wer * für einen andern bürge wird, der wird ſchaden haben; wer aber ſich vor geloben hütet, iſt ſicher. * Sir. 8, 16. . 16. Ein holdſelig weib erhält die ehre; thum. 17. Ein barmhertziger mann thut ſei⸗ nem leibe gutes; aber ein unbarmhertzi⸗ ger betrübet auch ſein fleiſch und blut. 18. Der gottloſen * arbeit wird feh⸗ len; aber wer gerechtigkeit † ſäͤet, das iſt gewiß gut. * Pſ. 37/20. Sprüchw. 22,8. 19. Denn gerechtigkeit * fördert zum leben; aber dem übel nachjagen fördert zum tode. * cap. 22/8. 20. Der * HERR hat greuel an den verkehrten hertzen; und wohlgefallen an den frommen. * cap. 12,/22. Pf. 5/7. 21. Den böſen hilft nichts, wenn ſie auch alle hände zuſammen thäten; aber der gerechten ſame wird errettet werden. 22,. Ein ſchön weib ohne zucht iſt wie eine ſau mit einem güldenen haarbande. 23. Der * gerechten wunſch muß doch wohl gerathen; und † der gottloſen hof⸗ fen wird unglück. * cap. 10/24.28. † Hiob 8, 13. 1I4. 24. Einer *theilet aus, und hat im⸗ mer mehr; ein ander karget, da er nicht ſol, und wird doch ärmer. * Pſalm 112/ 9. . 25. Die ſeele, die da * reichlich ſegnet/ wird fett; und wer truncken machet, der wird auch truncken werden. * 2 Cor. 9/ 6. 26. Wer korn inne hält, dem fluchen die leute; aber ſegen kommet über den, ſo es verkauffet. 27. Wer da gutes ſuchet, dem wie⸗ derfähret gutes; wer aber nach unglück ringet, dem * wirds begegnen. * Pſ. 7/ 17. 28. Wer ſich auf ſeinen reichthum verläſſet, der wird untergehen; aber die gerechten werden grünen wie ein blats 97. 10. Eine ſtadt freuet ſich, wenns den aber die tyrannen erhalten den reich⸗ 129. W. der ſpird und ein ne ſehn. 30. Di haumn des met ſich . 31. E Muß; wi ſilcer? N. Er ſ wir v ung eit naer. ſon HEr⸗ dammet ſt 3. Ein ſchen nich ten wird b 4. Ein⸗* tes manne erin ſein tenis ding len das 6. Ders leegeſen mund erre⸗ X 7. Die ſet, und ſouß der G 8. Eine len. Wer⸗ enen, der h dende 1o der zvieſes: ſſt unbarnn ll. Be brods die thigen nir ſac eſunz a ſe ſut 19. 6 6 ſucht de ſn rd de⸗ herdie — des heuchleäkrt t, gber degen rden eridt et ſich, t/ ud Whird manft lderfronnmenet ber Aurc dem herf derpetriſhtet wer eingerni daſelbe iſſce. wäkctit Ahe erheken d wie iher man reinund ſeſchudte * Abeit Nin Khen emer. werden. it, mi⸗ fonmmn ie A ct raber nuip⸗ tenanen zerkrochen. . . Salesemonis. Cap. 12.13. 543 29. Wer ſein eigen hauß betrübet, der wird wind zum erbtheil haben; nn ein narr muß ein knecht des weiſen eyn. 30. Die frucht des gerechten iſt * ein baum des lebens; und ein weiſer nim⸗ met ſich der leute hertzlich an. * cap. 3/18. cap. 15/4. 31. So der gerechte auf erden leiden muß; wie vielmehr der gottloſe und ſünder? * I Petr. q/18. Das 12. Capitel. Ex ſich gern läſſet ſtraffen, der wird klug werden; wer aber ungeſtraft ſeyn wil, der bleibet ein narr. 2. Wer * from iſt, der bekommet troſt vom HEyrn; aber ein ruchloſer ver⸗ dammet ſich ſelbſt. * Ap. Geſch. 23/11I. 3. Ein gottloß weſen fördert den men⸗ ſchen nicht; aber die wurtzel der gerech⸗ ten wird bleiben. . 4. Ein * fleißig weib iſt eine krone ih⸗ res mannes; aber eine unfleißige iſt ein eiter in ſeinem gebeine. * cap. 31/10. §. Was die gerechten rathen, das iſt gewiß ding; aber was die gottloſen ra⸗ then, das treugt. 6. Der * gottloſen predigt richtet blut⸗ vergieſſen an; aber der † frommen mund errettet. * cap. 15/ I. † IMoſ. 37/22. . 7. Die * gottloſen werden umgeſtür⸗ tzet, und nicht mehr ſeyn; aber das hauß der gerechten bleibet ſtehen. * Sir. 10,8. 8. Eines weiſen mannes rath wird gelobet; aber die tücke werden zu ſchan⸗ den. 9. Wer * gering iſt, und wartet des ſeinen, der iſt beſſer, denn der groß ſeyn wil, dem des brods mangelt. * Sir. 10,30. 10. Der * gerechte erbarmet ſich ſei⸗ nes viehes; aber das hertz der gottloſen iſt unbarmhertzig, * 2 Moſ. 23/5. 1I. Wer ſeinen acker bauet, der wird brods die fülle haben; wer aber unnö⸗ rhigen ſachen nachgehet, der iſt ein arr. 12. Des gottloſen * luſt iſt ſchaden zu thun; aber die wurtzel der gerechten wird frucht bringen. * cap. 2B,14. cap. 15, 21. 13. Der * böſe wird gefangen in ſei⸗ nen eigenen falſchen worten; aber der gerechte entgehet der angſt. * Sir. 5, I5. 14. Viel gutes kommet einem durch die frucht des mundes; und * dem men⸗ ſchen wird vergolten, nach dem ſeine hände verdienet haben. * Pſ. 62,/13. Matth. 16,/27. I5. Dem * narven gefället ſeine weiſe wohl; aber wer rath gehorchet, der iſt weiſe. * (gp. 18, 2. 16. Ein narr zeiget ſeinen zorn bald; aber wer die ſchmach birget, iſt witzig. 17. Wer wahrhaftig iſt, der ſaget frey, was recht iſt; aber * ein falſcher zeuge betreuget. * cap. 6/19. 18. Wer unvorſichtig * heraus fähret, ſticht wie ein ſchwerdt; aber die zunge der weiſen iſt heylſam. * cap. 13,/3. 19. Wahrhaftiger mund beſtehet ewiglich; aber die falſche zunge beſtehet nicht lange. . 20. Die, ſo böſes rathen, betriegen; aber die zum friede rathen, machen freude. 21. Es wird dem gerechten kein leid geſchehen; aber * die gottloſen werden voll unglücks ſeyn. * Pſ. 32/10. Pſ. 34, 22. 22. Falſche * mäuler ſind dem HErrn ein greuel; die aber treulich handeln, gefallen ihm wohl. * cap. 6/17. cap. 11,20. Pſ. 5R,7. 23. Ein witziger mann giebet nicht klugheit vor; aber das * hertz der narren rufet ſeine narrheit aus. * cap. 13/16. 24,. * Fleißige hand wird herrſchen; die aber läßig iſt, wird müſſen zinſen. *cap. 10, 4. 25. Sorge im hertzen * kräncket; aber ein freundlich wort erfreuet. * cap. 1 5/13. 26. Der gerechte hats beſſer denn ſein nechſter; aber der gottloſen weg ver⸗ führet ſie. . 27. Einem läßigen geräth ſein han⸗ del chicht; aber ein fleißiger menſch wird reich. 28. Auf dem rechten wege iſt leben; und auf dem gebahnten pfad iſt kein tod. Das 13. Capitel. In * weiſer fohn läſſet ſich den vater züchtigen; aber ein ſpötter gehor⸗ chet der ſtraffe nicht. * cap. 10,8. 2. Der frucht des mundes geneuſt man; aber die verächter dencken nur zu freveln. . 3. Wer ſeinen mund bewahret, der bewahret ſein leben; wer aber mit ſei⸗ nem maul heraus fähret, der kommet in ſchrecken. 4. Der faule begehret, und kriegets doch nicht; aber die fleißigen kriegen genug. . M 5§. Der * gerechte iſt der lügen feind; aber der gottloſe ſchändet und ſchmähet ſich ſelbſt. * Pſ. 119,163. 6. Die * gerechtigkeit behütet den un⸗ ſchuldigen; aber das gottloſe weſen bringet einen zu der ſünde. * cap. 10, 30. 7. Mancher iſt arm bey groſſem gut: und mancher iſt reich bey ſeinem ar⸗ muth. 8. Mit reichthum kan einer ſein le⸗ ben erretten; aber ein armer höret das ſchelten nicht. . 544 Cap. 13. 14. Die Soruͤche 9. Das licht der gerechten machet frölich; aber * die leuchte der gottloſen wird auslöſchen. X* cap. 24,/20. 10. Unter den ſtoltzen iſt immer habd⸗ der; aber weisheit machet vernünftige leute. 11I. Reichthum * wird wenig, wo mans vergeudet; was man aber zuſam⸗ men hält, das wird groß. * (ap. 28/19.20. 12. Die hofnung/ die ſich verzeucht, ängſtet das hertz; wenns aber komt, das man begehret, das iſt ein baum des lebens. 13. Wer das wort verachtet, der ver⸗ derbet ſich ſelbſt; wer aber das gebot fürchtet, dem wirds vergolten. 14. Die lehre des weiſen iſt eine le⸗ bendige quelle, zu meiden die ſtricke des todes. 15. Ein guter rath thut ſanft, aber der verächter weg bringet wehe. 16. Ein kluger thut alles mit ver⸗ nuuft, ein narr aber breitet narrheit aus. 17. Ein gottloſer bote bringet un⸗ glück, aber ein treuer werber iſt heilſam. 18. Wer zucht läſſet fahren, der hat armuth und ſchande; wer * ſich gern ſtraffen läſſet, wird zu ehren kommen. * cap. 10,8. 19. Wenns komt, das man begehret, das thut dem hertzen wohl; aber der das böſe meidet, iſt den thoren ein greuel. 20. Wer * mit den weiſen umgehet, der wird weiſe; wer aber der narren ge⸗ ſelle iſt, der wird unglück haben. * Sir. 6/35. 36. 21. Unglück verfolget die ſünder, aber den gerechten wird gutes vergolten. 22. Der gute wird erben auf kindes⸗ kind; aber * des ſünders gut wird dem gerechten fürgeſparet. E Hiob 27/ 16. 17. 23. Es iſt viel ſpeiſe in den fürchen der armen, aber die unrecht thun, ver⸗ derben. 24. Wer * ſeiner ruthen ſchonet, der haſſet ſeinen ſohn; wer ihn aber lieb hat, der züchtiget ihn bald. * Sir. 30/1. U. f. 25. Der * gerechte iſſet, daß ſeine ſeele ſatt wird, der gottloſen bauch aber hat nimmer genug. * Pf. 22/27. Das 14. Capitel. Urch weiſe * weiber wird das hauß erbauet, eine närrin aber zer⸗ brichts mit ihrem thun. * cap. II/16. cap. 12/4. cap. 19/14. cap. 31/10. 2. Wer den HErrn fürchtet, der ge⸗ het auf rechter bahn; wer ihn aber ver⸗ achtet, der weichet aus ſeinem wege. 3. Narven reden tyranniſch; aber die weiſen bewahren ihren mund 4. Wo nicht ochſen ſind, da iſt die krip⸗ lerneſt nichts von ihm. 8. Das iſt des klugen weisheit, daß pe vein; aber * wo der ochſe ſchäftig iſt⸗ da iſt viel einkommens. * cap. 12/1I. §. Ein treuer zeuge leugnet nicht; aber eitt falſcher zeuge redet durſtiglich lügen. 6. Der ſpötter ſuchet weisheit, und findet ſie nicht; aber dem verſtändigen iſt die erkentniß leicht. 7. Gehe von * dem narren, denn du * cap. 1/22. er * auf ſeinen weg mercket; aber das iſt der narren thorheit, daß es eitel trug mit ihnen iſt. * Epheſ. 5/ 15. der ſünde; aber die frommen haben luſt an den frommen. 10. Wenn das hertz traurig iſt, ſo hilft keine äuſſerliche freude. II. Das hauß der gottloſen wird ver⸗ tilget; aber die hütte der frommen wird grünen. 12. Es gefället manchem ein weg wohl; aber endlich bringet er ihn zum tode. 13. Nach dem lachen kommet trauren, und nach der freude kommet leyd. hen, wie er handelt; aber ein frommer wird * üͤber ihn ſeyn. * Pſ. 49/I5. 15. Ein alberer glaubet alles; aber ein witziger mercket auf ſeinen gang. 16. Ein weiſer * fürchtet ſich, und meidet das arge; ein narr aber fähret hindurch durſtiglich. * IMoſ. 39/10. 17. Ein ungedultiger * thut närriſch; aber ein bedächtiger haſſet es. * cap. 12/16. 18. Die albern erben narrheit; aber es iſt der witzigen krone, vorſichtiglich handeln. . 19. Die böſen müſſen ſich bücken vor den guten, und die gottloſen in den tho⸗ ren des gerechten. . 20. Einen armen haſſen auch ſeine nächſten; * aber die reichen haben viel freunde. * cap. 19/14. .. 21. Der ſünder verachtet ſeinen näch⸗ ſten; aber * wohl dem, der ſich der elen⸗ den erbarmet. * Pſ. 41/1I. 22. Die mit böſen räncken umgehen, werden fehlen; die aber gutes dencken, denen wird treue und güte wiederfahren. 23. Wo man arbeitet, da iſt genug; wo man aber mit worten umgehet, da iſt mangel. * cav. 10,4. (av. 12/24. 24. Den weliſen iſt ihr reichthum ei⸗ ne krone; aber die thorheit der narren bleibet thorheit. 25. Ein treuer zeuge errettet das le⸗ ben; aber ein falſcher zeuge betreuget. 26. Wer den HErrn fürchtet, der hat eine ſichere veſtung, und ſeine kinder wer⸗ den auch beſchirmet. * cap. 18/10. 27. Die furcht des HErrn iſt * eine quelle des lebens, daß man meide die ſtricke des todes. * cap. 10/27. 28. Wo ein könig viel volcks hat, da 9. Die narren treiben das geſpött mit 14. Einem loſen menſchen wirds ge⸗ — ſt ſeine he lolcks iſt, d t ſeine t) † 30. Ein lcen che 31, Cer der lertde ſch d ern Co. * 32. Der ſilen unat eich in ſeine 33. Im! ſet weishe den narren 34. Ger⸗ Gerdifn 35. Ein Eönige voh fnelſte ifen „. I N focelinde aber ein 2. Den Eirelieblich Etteſ narrhei 3. Die qn n allen or fommen. 4. Eine! des lebens; chet herteſi ſ. Der ne ters; wen wnd iug we 6. Ils de ſellg eberi letiſbere 7. Der we dß; gber de . Derget fngtiuel finanen 2. Nrg n Pnel; ſicſihi * l 10. de deliſn Hol t Ei 4 Utchein ent gtt er in ſen idt t⸗ er ein thumg 3 Pal, et alte; G n de gkütin oſen iſt verderben. ſcue⸗ 1AI.. Salomonis. Cap. 14. 15. 54 5 iſt ſeine herrlichkeit; wo aber wenig volcks iſt, das machet einen herrn blöde. 29. Wer * gedultig iſt, der iſt weiſe; wer aber ¼ ungedultig iſt, der offenba⸗ ret ſeine thorheit. †† cap. 12,16. . 30. Ein gütiges hertz iſt des leibes leben⸗ aber neid iſt eyter in beinen. 31. Wer * dem geringen gewalt thut, der läſtert deſſelben ſchöpffer; aber wer ſich des armen erbarmet, der ehret Gtt. * cap. 17,5. † 2 Moſ. 4/1II. 32. Der gottloſe beſtehet * nicht in ſeinem unglück; aber der gerechte iſt auch in ſeinem tode getyroſt. * Pſ. 37/16. u. f. 33. Im hertzen des verſtändigen ru⸗ het weisheit, und wird offenbar unter den narren. . Sð 34. Gerechtigkeit erhöhet ein volck; aber die ſünde iſt der leute verderben. 35. Ein * kluger knecht gefället dem könige wohl; aber einem ſchändlichen knechte iſt er feind. * I Moſ. 41/38. u. f. Das 15. Capitel. Ine linde antwort ſtillet den zorn; E aber ein hart wort richtet grim an. 2. Der weiſen zunge machet die lehre lieblich; der * narren mund ſpeyet eitel narrheit. * cap. 13/16. Jeſ. 32/6. 3. Die augen des HERRN ſchauen an allen orten, beyde die böſen und frommen. . 4. Eine heylſame zunge iſt *† ein baum des lebens; aber eine lügenhaftige ma⸗ chet hertzeleyd. * cap. 3/18. cap. 11/30. cap. 12/18. 5§. Der narr läſtert die zucht * ſeines vaters; wer aber ſtraffe annimt, der wird klug werden. * Pſ. 141,5. 6. In * des gerechten hauſe iſt gutes nug; aber in dem einkommen des gott⸗ * cap. 3B,33. 7. Der weiſen mund ſtreuet guten rath; aber der narren hertz iſt nicht alſo. 8. Der gottloſen opffer iſt dem HErrn ein greuel; aber das gebet der frommen iſt ihm angenehm. 2. Des * gottloſen weg iſt dem HErrn ein greuel; wer aber der gerechtigkeit nachjaget, der wird geliebet. * cap. 11/20. 10. Das iſt eine böſe zucht, den weg verlaſſen; und * wer die ſtraffe haſſet, der muß ſterben. * cap. 29,I1. 11I. Hölle * und verderhniß iſt für dem HErrn; wie viel mehr der men⸗ ſchen hertzen? * Hiob 26/6. 12. Der ſpötter liebet nicht, der ihn ſtraffet, und gehet nicht zu den weiſen. 13. Ein * frölich hertz macher ein frölich angeſicht; aber wenn das hertz bekümmert iſt, ſo fället auch der muth. 2 cap. 17,22. . 14. Ein kluges herß handelt bedäch⸗ * cap. 19/11. tiglich; aber die kühnen narren regieren närriſch. 15. Ein betrübter hat nimmer keinen guten tag; aber ein * guter muth iſt ein täglich wohlleben. * ITim. 6,6. 16. Es * iſt beſſer ein wenig mit der furcht des HErrn, denn groſſer ſchatz, darin unruhe iſt. * cap. 16/8. 17. Es iſt beſſer ein gericht kraut mit liebe, denn ein gemäſteter ochſe mit haß. 18. Ein zorniger mann richtet had⸗ der unz ein gedultiger aber ſtillet den zanck. 19. Der weg des faulen iſt * dornicht; aber der weg der frommen iſt wohl ge⸗ bahnet. x* (ap. 24,30. 3 I. 20. Ein * weiſer ſohn erfreuet den vater; und ein närriſcher menſch iſt ſei ner mutter ſchande. * cap. 10/1I. cap. 17/25. cap. 19,13,26. 21. Dem thoren iſt die thorheit eine freude; aber ein verſtändiger mann blei⸗ bet auf dem rechten wege. 22. Die anſchläge werden zu nicht, wo nicht rath iſt; wo † aber viel rathge⸗ ber ſind, beſtehen ſie. * cap. 20,18. † cap. 11,14. cap. 24,6. 23. Es iſt einem eine freude, wo man ihm richtig antwortet; und * ein wort zu ſeiner zeit iſt ſehr lieblich. * cap. 25, II. 24. Der weg des lebens * gehet über⸗ werts klug zu machen, und daß man meide die hölle unterwerts. * Col. 3/1. 2. 25. Der HErr wird das * hauß der hoffärtigen zerbrechen, und die grentze der witwen beſtätigen. * cap. 12,/7. 1 Petr. 5,5. 26. Die * anſchläge des argen ſind dem HErrn ein greuel; aber tröſtlich reden die reinen. * [Moſ. 37,19. 20. 27. Der geitzige verſtöret * ſein ei⸗ gen hauß; wer aber † geſchencke haſſet/ der wird leben. * cap. 11,/29. † Pſalm 15, §5. 28. Das * hertz des gerechten dichtet, was zu antworten iſt; aber der mund der gottloſen ſchaumet böſes. * vers 14. 29. Der HErr iſt ferne von den gott⸗ loſen; aber der gerechten gebet erhöret er. 30. Freundlicher anblick erfreuet das hertz; ein * gut gerücht machet das ge⸗ beine fett. * cap. 2271I. 31. Das ohr, das da höret die ſtraf⸗ fe des lebens, wird unter den weiſen wohnen. ſich nich 32. Wer ſich nicht ziehen läſſet, der machet ſich ſelbſt zu nichte; wer * aber ſtraffe höͤret, der wWird klug. 14175. 33. Die furcht des HErrn iſt zucht zur weisheit, und * ehe man zu ehren komt, muß man zuvor leiden, * cap. 18,12. Mf. D 1m Das 546 Cap. 16. 17. Die Spruͤche Das 16. Capitel. Er menſch * ſetzet ihm wol vor D im hertzen, aber vom HERRN komt, was die zunge reden ſol. * Jer. 10/23 „2. Einem * jee glichen düncken ſeine wege rein ſeyn, aber allein der HERR machet das hertz gewiß. * cav. 2 1,/2. 3. Befiehl * dem HErrn deine wercke⸗ ſo werden deine anſchläge fortgehen. * Matth. 6/25. 4. Der HERR machet alles um ſein ſelbſt willen, auch den gottloſen zum bö⸗ ſen tage. §. Ein * ſtoltz hertz iſt dem HErrn ein greuel, und wird nicht ungeſtraft bleiben, wenn ſie ſich gleich alle an ein⸗ ander hengen. 1 Petr. /§. 6. Durch * güte und tren⸗ wird miſſe⸗ that verſöhnet, und durch die furcht des HErrn meidet man das böſe. * cap. I0/12. 7. Wenn jemands wege dem HErrn wohlgefallen, ſo macht er auch ſeine fein⸗ de mit ihm zufrieden. 3. Es iſt beſſer wenig mit gerechtig⸗ keit, denn viel einkommens mit unrecht. 9. Des menſchen hertz ſchläget ſeinen weg an, aber der HErr allein gibt, daß er fortgehe. 10. Weiſſagung iſt in dem munde des königes, ſein mund fehlet nicht im gericht. 1I. Rechte * wage und gewicht iſt vom HErrn; und alle pfunde im ſack ſind ſeine wercke. * cap. II/ I. cap. 20/10.2 12. Vor den toigen unrecht thun, iſt ein greuel, denn * durch gerechtigkeit wird der thron beſtätiget. * cap. 20/28. V 13. Recht rathen gefället den königen, und wer gleich zuräth, wird geliebet. 14. Des * königes grim iſt ein bote des todes, aber ein weiſer mann wird ihn verſöhnen. cap. 20/2. 15. Wenn des königes angeſicht freundlich iſt, das iſt leben, und ſeine gnade iſt wie ein abend⸗regen. 16. Nim an die weisheit, denn ſie * iſt beſſer weder gold, und venſtand ha⸗ ben iſt edler denn ſilber. * cap. 3/14. cap. 8,10. II. 19. 17. Der frommen weg meidet das arge, und wer ſeinen weg bewahret, der behält ſein leben. 18. Wer * zu grunde gehen ſol, der wird zuvor ſtoltz, und ſtoltzer muth komt vor dem falle. * cap. 18/12 19. Es iſt beſſer niedriges gemuͤths ſeyn mit den elenden, denn raub aus⸗ theilen mit den hoffärtigen. 20. Wer eine ſache klüglich führet, der findet glück, und * wohl dem, der ſich auf den HExrn verläſt. * Pſ. 2,12 für einen weiſen mann, und liebliche reden lehren wohl. Klugheit iſt ein lebendiger brunn den der ſie hat „aber die zucht der nar⸗ ren iſt narrheit. 23. Ein weiſes hertz redet klüglich, und lehret wohl. “ 24. Die * rede des freundliche ſind honigſeim, tröſten die ſeele, und erfri⸗ ſchen die gebeine. Cap. 12,2 5. 25. Mauchem *gefält ein weg wohl, aber ſein letztes reichet zum tode. * (av. I4/12 26. Mancher * komt zu groſſem un⸗ glück durch ſein eigen maul. * 2 Sam. 1/16. 27, Ein loſer menſch gräbet nach unglück, und in ſeinem maul brennet feuer. 28. Ein verkehrter menſch richtet hadder an, und ein verleumder machet fürſten uneins. 29. Ein freveler locket ſeinen nechſten, und führet ihn auf keinen guten weg. 30. Wer * mit den augen wincket, dencket nichts gutes, und wer mit den lippen deutet, vollbringet böſes. * cqv. 6/13. cap. 10,/1I. 31. Graue * haare ſind eine krone der ehren, die auf dem wege der gerech⸗ tigkeit funden werden. * cap. 20,29. Weish. 4,/ 9. 32. Ein gedultiger iſt beſſer, denn ein ſtarcker, und der ſeines muths herr iſt/ denn der ſtädte gewinnet. 33. Looß wird geworfen in den ſchooß, aber es fället, wie der HErr wil. Das 17. Capitel. Siſt ein trocken biſſen, daran man ſich genügen läſſet, beſſer, denn ein hauß voll geſchlachtetes mit hadder. 2. Ein * kluger knecht wird herrſchen über unfleißige erben, und wird unter den brüdern das erbe austheilen. * Sir. 10,28. 3. Wie das feuer ſilber, und der ofen gold, alſo prüfet der HErr die hertzen. 4. Ein böſer achtet auf böſe mäuler, und ein falſcher gehorchet gern ſchädli⸗ chen zungen. 5§. Wer * des dürftigen ſpottet, der höhnet deſſelben ſchöpfer; und wer ſich ſeines unfalls freuet, wird nicht unge⸗ ſtraft bleiben. * cap. 14/ 31. † 2 Moſ. 4/1II. 6. Der 1 alten krone ſind kindes⸗kinder, und der kinder † ehre ſind ihre väter. 2 Pſ. 128/6. † Tob. 7/7. 7. Es ſtehet einem narren nicht wohl an von hohen dingen reden, vielweni⸗ ges einem fürſten, daß er gerne leuget. Wer zu ſchencken hat, dem iſts wie ein 8. irn wo er ſich hinkehret, iſt er klug geachtet. 9. Wer * fünde zudecket, der machet 2. Ein verſtändiger wird gerühmet freundſchaft,; wer aber die ſache rifert⸗ 4 ermichetſi 10 Ehel Wcandigen den narnn. II. En le enzutfun: eng it 1) Per⸗ Miaf han *1 14. Wer urdnuun Uuvomhade wie, 15, Wer und den gen beyde dent 14 6 16. Was lind weisze rr iſt I. E Einft Underin 19, Ei iſt iſt ſend gelcbet ſen nechſten. 19. W Wer; 4; und wen inget nach! 20. Ein Utes; und Ufed in ung r Wer⸗ khritmen; fnefteide, Ein s ni Nni den ergo f in 2 Ennen aenn⸗ ice di R, und ſiis ebendiggri die zucktan redet kh freundliches ſteſe, unde car. lnnf. lrein weg we ane. t in min⸗ maul. ſch ai herſeunnderne. etſenen tene Cutn Ne lten intit ſd wer mit der tiſe. h.1071. 1. ſd ne⸗ n ſtefn e 68 mns ken net. Ceſtnitfeeti hEn. Cntt ſe ben e achtetn enae elettele. 9, s ſlber, mie anftien firhet gen⸗ ffiger feini ftr , wird nien 1 gh.0!! beſe t. berdiet Salomonis. —ð Cap. 17. 19. 547 der machet fürſten uneins. *cap. 10,12. Sir. 6, 5. 10. Schelten ſchrecket mehr an dem verſtändigen, denn hundert ſchläge an dem narren. . II. Ein bitter menſch * trachtet ſcha⸗ den zu thun; aber es wird ein grauſamer engel über ihn kommen. * Pſ. 35,20. 12. Es iſt beſſer einem * bären begeg⸗ nen dem die jungen geraubet ſind, denn einem narren in ſeiner narrheit. * Hoſ. 13/8. . 13. Wer * gutes mit höſem vergilt, von des † hauſe wird böſes nicht laſſen. * 1Theſſ. 5,15. † Sir. 23/12. 14. Wer hadder anfähet, iſt gleich als der dem waſſer den damm aufreiſſet; laß du “ hadder, ehe du darein gemenget wirſt. 15. Wer * dem gottloſen recht ſpricht, und den gerechten verdammet, die ſind beyde dem HErrn ein greuel. 16. Was ſol dem narren geld in der hand, weisheit zu kauffen, ſo er doch ein narr iſt? . 17. Ein freund liebet allezeit, und ein bruder wird in der noth erfunden. . 18. Es iſt ein narr, der * an die hand gelobet, und bürge wird für ſei⸗ nen nechſten. * cap. 6,I. (ap. 11/15. 19. Wer zanck liebet, der liebet ſün⸗ de; und wer * ſeine thur hoch machet, ringet nach unglüek. * Sir. 3/29. 20. Ein verkehrt hertz findet nichts gutes; und der verkehrter zungen iſt, wird in unglück fallen. 21. Wer * einen narren zeuget, der hat grämen; und eines narren vater hat keine freude. * cap. 15,20. cap. 17/25. 22, Ein frölich hertz machet das le⸗ ben luſtig; aber ein † betrübter muth vertrocknet das gebeine. * cap. 15/13. † Sir. 30,25. 23. Der gottloſe nimmet heimlich gern geſchencke, zu beugen den weg des rechts. 24. Ein *verſtändiger geberdet weis⸗ lich; ein narr wirft die augen hin und her. cap. 8, I. Pred. 2/14. 25. Ein * närriſcher ſohn iſt ſeines vaters trauren, und betrübniß ſeiner mutter, die ihn gebohren hat. * cap. 15,20. 26. Es iſt nicht gut, daß man den ge⸗ rechten ſchindet, den fürſten zu ſchla⸗ gen, der recht regieret. 27. Ein * vernünftiger mäßiget ſeine rede, und ein verſtändiger mann iſt ei⸗ ne theure ſeele. * Jac. 1,/19. 28. Ein narx, wenn er ſchwiege, würde auch weiſe gerechnet, und ver⸗ ſtändig, wenn er das maul hielte. Das 18. Capitel. Er ſich * abſondert, der ſuchet/ was ihn gelüſtet, und ſetzet ſich wider alles, was gut iſt. * 2Cbr. /12. 2. Ein nayur hat nicht luſt am ver⸗ ſtand, ſondern was in ſeinem hertzen ſtecket. 3. Wo der gottloſe hinkomt, da komt vevachtung und ſchmach mit hohn. 4. Die worte in eines munde ſind * wie tiefe waſſer, und die quelle der weisheit iſt ein voller ſtrom. cap. 20,5. §. Es iſt nicht gut, * die perſon des gottloſen achten, zu beugen den gerech⸗ ten im gerichte. * §SMoſ. I/17. 6. Die lippen des narren bringen zanck, und ſein mund ringet nach ſchlägen. 8 „7. Der mund des narren * ſchadet ihm ſelbſt, und ſeine lippen fahen ſeine eigene ſeele. * 2 Sam. I,16. 3. Die * worte des verläumders ſind ſchläge, und gehen einem durchs hertz. * Pſ. 55/22. Jer. 9,8. Sprüchw. 26,22. Sir. 28,21. 9. Wer laß iſt in ſeiner arbeit, der iſt ein bruder deß, der das ſeine umbringet. 10. Der * name des HErrn iſt ein veſtes ſchloß; der gerechte läuft dahin, und wird beſchirmet. * Pſ. 61/4. Sprüchw. 14,/26. II. Das * gut des reichen iſt ihm eine veſte ſtadt, und wie eine hohe mauer um ihn her. cap. 10,15. 12. Wenn * einer zu grunde gehen ſol, wird ſein hertz zuvor ſtoltz; und ehe man zu ehren kommet, muß man zuvor leiden. * cap. 15,33. cap. 16/18. cap. 29/23. 13. Wer * antwortet, ehe er höret, dem iſts narrheit und ſchande. * Sir. 11,8. 14. Wer ein frölich hertz hat, der weiß ſich in ſeinem leiden zu halten; wenn aber der muth liegt, wer kans tragen? 15. Ein verſtändig hertz weiß ſich ver⸗ nünftiglich zu halten: und die weiſen hören gern, daß man veknünftiglich handelt. . 16. Das geſchencke des menſchen ma⸗ chet ihm raum, und bringet ihn vor die groſſen herren. 17. Der gerechte iſt ſeiner ſache zu⸗ vor gewiß; komt ſein nechſter, ſo findet er ihn alſo. 18. Das looß ſtillet den hadder, und ſcheidet zwiſchen den mächtigen. 19. Ein verletzter bruder hält härter, denn eine veſte ſtadt; und zanck hält härter, denn ein riegel am pallaſt. 20. Einem manne wird vergolten, darnach ſein mund geredet hat, und wird geſättiget von der frucht ſeiner lippen. . 21. * Tod und leben ſtehet in der zun⸗ gen gewalt; wer ſie liebet, der wird von ihrer frucht eſſen. * cap. 13,3. 22. Wer * eine ehefrau findet, der fin⸗ det was gutes, und kan guter dinge Mm2 ſeyn 548 Cap. 19.20. Die Spruͤche ſeyn im HErrn. * cap. 19/14. c. 31/10. 23. Ein armer redet mit flehen, ein veicher antwortet ſtoltz. 24. Ein * treuer freund liebet mehr, und ſtehet veſter bey, denn ein bruder. * cap. 24/10. . Das 19. Capitel. In armer, der in ſeiner frömmigkeit wandelt, iſt beſſer, denn ein ver⸗ kehrter mit ſeinen lippen, der doch ein narr iſt. . . 2. Wo man nicht mit vernunft han⸗ delt, da gehets nicht wohl zu; und wer ſchnell iſt mit füſſen, der thut ſchaden. 3. Die thorheit eines menſchen ver⸗ leitet ſeinen weg, daß ſein hertz wider den HErrn tobet. 4. Gut * machet viel freunde; aber der erme wird von ſeinen freunden verlaſ⸗ ſen. * cap. 14,2 0. . 5. Ein falſcher zeuge bleibet nicht ungeſtraft; und wer lügen frech redet, wird nicht entrinnen. * 5§5Moſ. 19/18. Spr. 24/28. Cap. 2 18. 6. Viel warten auf die perſon des für⸗ ſten, und ſind alle freunde deß, der ge⸗ ſchencke gibt. 7. Den * armen haſſen alle ſeine brü⸗ der, ja auch ſeine freunde fernen ſich von ihm; und wer ſich auf worte ver⸗ läſſet, dem werd nichts. *cap. 14,20. 8. Wer klug iſt, liebet ſein leben, und der verſtändige findet gutes. 9. Ein * falſcher zeuge bleibet nicht ungeſtraft; und wer frech lügen redet, wird umkommen. * cap. 21,/28. 10. Dem narren ſtehet nicht wohl an ute tage haben, viel weniger einem nechte zu herrſchen über fürſten. 11. Wer * gedultig iſt, der iſt ein klu⸗ ger menſch, und iſt ihm ehrlich, daß er untugend überhören kan. *cap. 14,29. 12. Die * ungnade des königes iſt wie das brüllen eines jungen löwen, aber ſeine gnade iſt wie thau auf dem graſe. ℳ cap. 20,2. 13. Ein * närriſcher ſohn iſt ſeines vaters hertzeleid, und † ein zänckiſch weib ein ſtetiges triefen. * cap. 15720. † cap. 27/15. 14. Hauß und güter erben die eltern; aber * ein vernünftig weib komt vom Errn. * cap. 18,/22. 15 Faulheit bringet ſchlafen, und eine * laͤßige ſeele wird hunger leiden. *cap. 10/4. 16. Wer das gebot bewghret, der be⸗ wahret ſein leben; wer aber ſeinen weg Lerachtet, wird ſterben. * Luc. 10,/28. 17. Wer* ſich des armen erbarmet, der leihet dem HErrn, der wird ihm wie⸗ der gutes vergelten. * Matth. 10/42. cap. 25740. Lue. 6,/38. 18. Züchtige deinen ſohn, weil hof⸗ nung da iſt; aber laß deine ſeele nicht be⸗ weget werden, ihn zu tödten, * r. 13/24. 19. Denn groſſer grim bringet ſcha⸗ den; darum laß ihn loß, ſo kanſt du ihn mehr züchtigen. 20. Gehorche dem rath, und nim die zucht an, daß du hernach weiſe ſeyeſt. 21. Es * ſind viel anſchläge in eines mannes hertzen; aber der rath des HErrn bleibet ſtehen. * cap. 16/1. Jer. 10/23. 22. Einen menſchen lüſtet ſeine wohl⸗ that, und ein armer iſt beſſer denn ein lügner. . 23. Die * furcht des HErrn fördert zum leben, und wird ſatt bleiben, daß kein übel ſie heimſuchen wird. * (ap. 11/19. , 24. Der * faule verbirget ſeine hand im topfe, und bringet ſie nicht wieder zum munde. * cap. 26/15. 25. Schläget * man den ſpötter, ſo wird der albere witzig; ſtraffet man ei⸗ nen verſtändigen, ſo wird er vernünftig. * cav. 21/II. 26. Wer *vater verſtöret, und mut⸗ ter verjaget, der iſt ein ſchändlich und verflucht kind. * Sir. 3, 10. 27. Laß ab, mein ſohn, zu hören die zuch „die da abführet von vernünftiger 28. Ein loſer zeuge ſpottet des rechts; und der gottloſen mund verſchlinget das unrecht. 29. Den ſpöttern ſind ſtraffen beren tet; und ſchläge auf der narren rücken. * Das 20. Capitel. Er * wein machet loſe leute, und ſtarck geträncke machet wild; wer dazu luſt hat, wird nimmer weiſe. * cap. 31/4. 2. Das ſchrecken des königes iſt wie das brüllen eines jungen löwen; wer ihn erzücnet, der ſündiget wider ſein leben. . Es iſt dem manne eine ehre vom habder bleiben; aber die gerne haddern, ſind allzumal narren. 4. Um der kälte willen wil* der fauke nicht pflügen; ſo muß er in der erndte bet⸗ teln, und nichts kriegen. * cap. 18/9. §5. Der rath im hertzen eines mannes iſt * wie tiefe waſſer; aber ein verſtändi⸗ ger kaus mercken, was er meynet. x* cap. 18/9. 6. Viel menſchen werden from ge⸗ rühmet; aber wer wil finden einen, der rechtſchaffen from ſey? ““ 7. Ein gerechter, der in ſeiner fröm⸗ migkeit wandelt, * deß kindern wirds wohl gehen nach ihm. * Pſ. 112/2. 8. Ein könig, der auf dem ſtuhl ſie zu richten, zerſtreuet alles arge mit ſei⸗ nen augen. = 9. Wer kan ſagen: * Ich bin rein in meinem hertzen, und lauter von meiner ſünde? * IKön. 8/46. u. f. 10. Mancherley gewicht und maaß iſt beyde H 7. ſt bey 4 greuel dem PERNer Auch — 11. Aud n ſeinem ch werder 12. Eir ſie machen 13. Die hicht grn wacker ſen haben. 14. We inls hut; mer manes 15Eiſt nerllüntige 16, Nun ffnen ande n um der * U. Da ſedeeman Ner mund 19. Mg ſe mit te Man mit be 1 ). Sey der heinni den berlau Mmul. 210, Wern futter fus ſchen mitt 4 41. Da tilet, wir⸗ 22. G bergelten; ir helfen. 33. Ma⸗ euel dem geiſ nie he 44. Nde Reren; Nn weg 30. M. l denn — im ge , nn th, undnindt weiſeſent ſſchlägein tal k der peih N gp. 161 ſſet ſätene it eſte ere 3 Hemn i ſtt inien hwin ſir tap. den der ennm: Gte, M ſcirdich n Gir. ,o. i Chrendi Rewänte ttet dei n. deſilens d tinte umunn⸗ Ct ate de N ckennden, Pct rid me⸗ eh 1 , des iſe etſßnen⸗ nne iſiten⸗ iegrtten AJ4Ne len itderten⸗ au et eutt, aer fittn⸗ er nint en ſe frdmrit haben. Salomonis. Cap. 20. 21. 549 11. Auch * kennet man einen knaben an ſeinem weſen, ob er from und red⸗ lich werden wil. * cap. 22,/6. 12. Ein hörend ohr und ſehend auge, die machet beyde der HERR. 13. Liebe * den ſchlaf nicht, daß du nicht arm werdeſt; laß deine augen wacker ſeyn, ſo wirſt du brods genug . aap. 6/10. 14. Böſe, böſe, ſpricht man, wenn mans hat; aber wenns weg iſt/ ſo rüh⸗ met man es denn. . 15. Es iſt gold und viel verlen; aber ein vernünftiger mund iſt ein edel kleinod., 16. Nim * dem ſein kleid, der für einen andern bürge wird; und pfände ihn um des unbekanten willen. * cap. 27/13. 17. Das * geſtohlene brod ſchmecket jederman wohl; aber hernach wird ihm der mund voll kieſelinge werden. X* eap. 9,17. 18. Anſchläge * beſtehen, wenn man fſie mit rath führet; und † krieg ſol man mit vernunft führen. † cap. 24/6. . 19. Sey * unverworren mit dem, der heimlichkeit offenbaret, und mit dem verläumder, und mit dem falſchen maul. * cap. II/13. † cap. 17/4. 20. Wer * ſeinem vater und ſeiner murter fluchet, deß leuchte wird verloö⸗ ſchen mitten im finſterniß. 22 Moſ. 21/17. fU. f. 21. Das erbe darnach man zuerſt ſehr eilet, wird zuletzt nicht geſegnet ſeyn. 22. Sprich nicht: * Ich wil böſes vergelten; harre des HExrn, der wird dir helffen. * cap. 17/13. cap. 24/29. 23. Mancherley * gewicht iſt ein greuel dem HEyrn, und eine falſche wage iſt nicht gut. * 5Moſ. 25/13. 14. 8 Heſek. 4 %1Ü O. 24. Jedermans gänge kommen vom HErrn; welcher menſch verſtehet ſei⸗ nen weg? . . 25. Es iſt dem menſchen ein ſtrick, das heilige läſtern; und darnach ge⸗ lübde ſuchen. 26. Ein weiſer könig zerſtreuet die gottloſen; und bringet das rad über ſie. 27. Die leuchte des HErrn iſt des imiſchen odem, die gehet durchs gantze ertz. 28. From und wahrhaftig ſeyn behti⸗ ten den könig; und * ſein thron beſte⸗ het durch frömmigkeit. 29. Der jünglinge ſtärcke iſt ihr preiß, und graue haar iſt der alten ſchmuck. 30. Man muß dem böſen wehren mit harter* ſtraffe, und mit ernſten ſchlä⸗ gen, die man fühlet. * eap. 10,13. Das 21. Capitel. Es * königes hertz iſt in der hand des HErrn, wie waſſerbäche, und er neigets/wohin er wil. * Pf. 39/15. . 15/22. * cap. 16/12. 2. Einem jeglichen düncket ſein weg recht ſeyn; aber allein der HERR ma⸗ chet die hertzen gewiß. * cap. 16/,2. — 3. Wohl und recht thun iſt dem HERR N lieber, denn opffer. 4. Hoffärtige augen und ſtoltzer muth, und die leuchte der gottloſen iſt ſünde. 5. Die anſchläge eines endelichen brin⸗ gen überfluß; wer aber allzu jach iſt⸗ wird mangeln. 6. Wer ſchätze ſamlet mit lügen, der wird fehlen, und fallen unter die den tod ſuchen. * cap. 10,2. 7. Der gottloſen rauben wird ſie ſchrecken; denn ſie wolten nicht thun, was rvecht war. 3. Wer einen andern weg gehet, der iſt verkehret; wer aber in ſeinem befehl gehet, deß werck iſt recht. 2. Es iſt † beſſer wohnen im winckel auf dem dache, denn bey einem zäncki⸗ ſchen weibe in einem hauſe beyſammen. vvers 19. . 10. Die ſeele des gottloſen wünſchet ar⸗ ges, und gönnet ſeinem nechſten nichts. 11. Wenn der ſpötter geſtraft wird, ſo werden die albern weiſe; und wenn man einen weiſen unterrichtet, ſo wird er vernünftig. * cap. 19/25. 12. Der gerechte hält ſich weislich gegen des gottloſen hauß; aber * die gottloſen dencken nur ſchaden zu thun. * Pſ. 35/20. . 13. Wer ſeine ohren verſtopfet vor dem ſchreyen des armen, der wird auch rufen, und nicht erhöret werden. 14. * Eine heimliche gabe ſtillet den zorn; und ein geſchenck im ſchvoß den heftigen grim. * ISam. 25/18. 15. Es iſt dem gerechten eine freude zu thun, was recht iſt; aber eine furcht den übelthätern. 16. Ein menſch, der vom wege der klugheit irret, der wird bleiben in der todten gemeine. D 17. Wer † gern in wolluſt lebet, wird mangeln; und wer wein und öhl liebet, wird nicht reich. † Luc. 15,/13. u. f. 18. Der † gottloſe muß für den ge⸗ rechten gegeben werden, und der ver⸗ ächter für die frommen. † cap. 11,8. 19. Es iſt † beſſer wohnen im wüſten lande, denn bey einem zänckiſchen und zornigen weibe. Sir. 25,22. 20. Im hauſe des weiſen iſt ein lieb⸗ licher ſchatz und öhl; aber ein narr ver⸗ ſchlemmets. SS 21. Wer der * barmhertzigkeit und gü⸗ te nachjaget, der findet das leben, barm⸗ hertzigkeit und ehre. * Jac. 2/13. 22. Ein weiſer gewinnet die ſtadt der ſtarcken, und ſtürtzet ihre macht durch ihre ſicherbeit. 23. Wer ſeinen mund und zunge be⸗ wahret, der bewahret ſeine ſeele vor Mw 3 24. Ds⸗ † vers 9. cap. 27G2 4⸗ SSo Cap. 22. 23. Die Spruͤche 24. Der ſtoltz und vermeſſen iſt, heiſt ein loſer menſch, der im zorn ſtoltz be⸗ weiſet. 25. Der faule ſtirbet über ſeinem wünſchen; denn ſeine hände wollen nichts thun. . 26. Er wünſchet täglich; aber der gerechte gibt, und verſaget nicht. 27. Der * gottloſen opffer iſt ein greuel; denn ſie werden in ſünden ge⸗ opffert. * Jeſ. I/ II. i. f. . 28. Ein lügenhäaftiger zeuge wird um⸗ kommen; aber wer gehorchet, den läſt man auch allezeit wiederum reden. 29. Der gottloſe fähret mit dem kopfe hindurch; aber wer from iſt, deß weg wird beſtehen. 30. Es hilft keine weisheit, kein ver⸗ ſtand, kein vath wider den HERRN. 31. Roſſe werden zum freittage be⸗ reitet; aber der ſieg kommet vom Dea gerüchte iſt köſtlicher denn ☛ Agroͤß reichthum; und gunſt beſ⸗ ſer, denn ſilber und goltd. Pred. 7,2. 2. Reiche und arme müſſen unter ein⸗ ander ſeyn; der HERR hat ſie alle gemacht. * (ap. 29/13. 2. Der * witzige ſiehet das unglück, und verbirgat ſich; die albern gehen durchhin, und werden beſchädiget. * cap. 27/12. 4. Wo man leidet in des HERNN furcht/ das iſt reichthum, ehre und leben. §. Stachel und ſtricke ſind auf dem wege des verkehrten; wer aber ſich da⸗ von fernet bewahret ſein leben. 6. Wie * man einen knaben gewöh⸗ net, ſo läſt er nicht davon, wenn er alt wird. * cap. 20 FE.. 7. Der reiche herrſchet über die ar⸗ men; und wer borget, iſt des lehners knecht. . 8. Wer unrecht * ſäet, der wird mü⸗ he erndten; und wird durch die ruthe ſeiner bosheit umkommen. * Hiob 4,/ 8. 9. 9. Ein gut auge wird geſegnet; denn er giebt ſeines brods den armen. 10. Treibe den ſpötter aus, ſo gehet der zanck weg; ſo höret auf hadder und chmach. “ 1I. Wer ein treu hertz und liebliche rede hat, des freund iſt der könig. 12. Die augen des HErrn behüten guten vath; aber die worte des veräch⸗ ters verkehret er. 13. Der * faule ſpricht: Es iſt ein löwe drauſſen; ich möchte erwürger werden auf der gaſſen. * cap. 26/13. 14. Der huren niund iſt * eine tiefe gruße; wem der HERR ungnädig iſt, der fället davein, * cap. 2 3,27. denn es iſt falſch brod. hertzen; aber die ruthe der zucht wird ſie ferne von ihm treiben. 16. einem reichen geben, und mangeln. worte der weiſen; und nim zu hertzen meine lehre. * eap. S, I. wo du ſie wirſt bey dir behalten; und wohl gerathen. . 19. Daß deine * hofnung ſey auf den HERRN; ich muß dich ſolches täglich erinnern dir zu gute; * Pf. 71/5. 20. Hab ichs dir nicht mannigfaltig⸗ lich vorgeſchrieben, mit rathen und leh⸗ ren? . 2: 13 21. Daß ich dir zeigete einen gewiſ⸗ ſen grund der wahrheit; daß du recht antworten könteſt, denen, die dich ſen⸗ 22. Beraube den armen nicht, ob er wol arm iſt; und unterdrücke den elen⸗ den nicht im thor. õs 23. Denn der HERR wird ihre ſache handeln; und wird ihre untertreter un⸗ tertreten. . mann; und halte dich nicht zu einem grimmigen mann. * cap. 29,22. 25§. Du möchteſt ſeinen weg lernen, und deiner ſeelen ärgerniß empfahen. 26. Sey nicht bey denen, die * ihre hand verheften, und für ſchuld bürge werden: cap. 11I/15. cap. I7/18. 27. Denn wo du es nicht haſt zu be⸗ ter dir wegnehmen. , 28. Treibe * nicht zurücke die vorigen grentzen, die deine väter gemacht ha⸗ ben. * 5Moſ. 27/717. Hiob 24/2. . Spr. 23/I0. 29, Sieheſt du * einen mann ende⸗ lich in ſeinem geſchäfte, der wird vor. den königen ſtehen; und wird nicht vor den unedlen ſtehen. * 1Moſ. 39/3. Das 23. Capitel. nem herrn, ſo mercke, wen du. vor dir haſt. * Sir. 3 1,12. 2. Und * ſetze ein meſſer an deine kehle, wilt du das leben behalten. „Sir. 9,19.. 3. Wünſche dir nicht ſeiner ſpeiſe, 4. Bemüle dich nicht reich zu werden, und laß ab von deinem fündlein. §5. Laß deine augen nicht fliegen da⸗ hin, das du nicht haben kanſt; denn daſ⸗ ſelbe machet ihm flligel, wie ein adler, und fleugt gen himmel. —„ 6. Iß nicht brod bey einem neidi⸗ ſchen, und wünſche dir ſeine ſpe⸗ nicht. 15. Thorheit ſteckt dem knaben im 7. Denn wie ein geſpenſt iſt er in⸗ fwendig; Wer dem abmen unrecht thut, daß feines guts viel werde, der wird auch 17. * Neige deine ohren, und höre die 18. Denn es wird dir ſanfte thun, werden mit einander durch deinen mund 24. Geſelle dich nicht zum * zornigen: zahlen, ſo wird man dir dein bette un⸗ Enn du ſitzeſt und iſſeſt mit ei⸗ wendig er ſein herh i 8. Diin uuſ dun teundliche 9. Moe⸗ demn er we 10. Teib Krirgen, u iet. 65 11. Denn idihreſa 11, Gibd Kolren zu 13. Loß⸗ ligen; demm haueſt,ſod 4 14, Dul u ertetret lſ. Meitg ſſteuet ſich 16. Undn deine ippen 17. Deimn rn, ſoſde desHCren. „l8. Denn ſehn, undde 19. Höre iidrichtede 0. Seh ſchlemmern l. Den berarmen iſene fſeide 22. Gepo⸗ elger hat, Uict, wenn 21 02. niilt nee . Ein⸗ ſch und wer ſſſtelichdri 2. Jhſ Kezeuget he 426, Gißt 28. AMuch 1, und die ſirletſceit 29. Woyg e nt Uſach 7 , Und enckt ſ 1, Eiee ſng N iet giatt — he⸗ der uitn een. enl unteh tie rde, dervices id mangetr. hren, und iee üin in e nh.,l. die ſcnſte dir lehelten;1 durt detenne itratherde gtte eit e deten, Nen nmn nc/4 tetdrucke N euntemtnn zuent zonnt icht zue ee nen we knikenogie. Ueer, Ei d ſ ſcid 15. ehid mihtketd ſdir ntn u iſe endt/ 61 11 gteſet n teheirn. ſin tuthunns tſͤnli nict ſenn, gtittſs Ne 6, ie n 3. ie Cintt dit ſen 6 D . reſ i , ſchlemmern. Salomonis. Cap. 23. 24. 51 wendig; er ſpricht: Iß und trinck; und ſein hertz iſt doch nicht an dir. 8. Deine biſſen, die du geſſen haſt, muſt du ausſpeyen, und muſt deine freundliche worte verlohren haben. 9. Rede nicht vor des narren ohren, deitt er verachtet die klugheit deiner 10. Treibe * nicht zurücke die vorigen grentzen, und gehe nicht auf der waiſen acker. cap. 22,/28. 5Moſ. 19/14. Soſ. 5B, 10. II. Denn ihr erlöſer iſt mächtig, der wird ihre ſache wider dich ausführen. 12. Gib dein hertz zur zucht, und dei⸗ ne ohren zu vernünftiger rede. 13. Laß * nicht ab den knaben zu züch⸗ tigen; denn wo du ihn mit der ruthe haueſt, ſo darf man ihn nicht tödten. * cap. 13/24. Sir. 30/1. 14. Du haueſt ihn mit der ruthe; aber du erretteſt ſeine ſeele von der hölle. 15. Mein ſohn, *ſo du weiſe biſt, ſo freuet ſich auch mein hertz; * c. 27/11. 16. Und meine nieren find froh, wenn deine lippen reden, was recht iſt. 17. Dein * hertz folge nicht den ſün⸗ dern, ſondern ſey täglich in der furcht des HErrn. * c. 1/10. c. 24/I. Pſ. 1/1. 2. 18. Denn es wird dir hernach gut ſeyn, und dein warten wird nicht fehlen. 19. Höre, mein ſohn, und ſey weiſe, und richte dein hertz in den weg. 20. Sey nicht unter den ſäuffern und 21. Denn die ſäuffer und ſchlemmer * verarmen, und ein ſchläffer muß zer⸗ riſſene kleider tragen. * Luc. 157/13. 17. 22. Gehorche deinem vater, der dich gezeuget hat, und verachte deine mutter nicht, wenn ſie alt wird. * cap. 1/8. 33. Kauffe wahrheit, und verkauffe ſie nicht, weisheit, zucht und verſtand. 24. Ein * vater des gerechten frenet ſich/ und wer einen weiſen gezeuget hat, iſt frölich drüber. * c. 10,I. (. 1/20. 25. Laß ſich deinen vater und deine mutter freuen, und frölich ſeyn, die dich gezeuget hat. . 26. Gib mir, mein ſohn, dein * hertz, und laß deinen augen meine wege wohl gefallen. * Moſ. 6,5. 27. Denn * eine hure iſt eine tiefe grube, und die ehebrecherin iſt eine en⸗ ge grube. * cap. 22/14. 2 28. Auch lauret ſie, wie ein räu⸗ ber, und die frechen unter den menſchen ſamlet ſie zu ſich. * cav. 7,12. 29. Wo iſt weh? Wo iſt leid? Wo iſt zanck? Wo iſt klagen? Wo ſind wunden ohne urſach? Wo ſind rothe augen? 30. Nemlich, wo man beym wein liegt, und komt auszuſauffen, was ein⸗ geſchenckt iſt. 31. Siehe den wein nicht an, daß er ſo roth iſt, und im glaſe ſo ſchön ſtehet/ exr gehet glatt ein, . 32. Aber darnach beiſſet er, wie eine ſchlange, und ſticht, wie eine otter. 33: So werden deine augen nach an⸗ dern weibern ſehen, und dein hertz wird verkehrte dinge reden. 34. Und wirſt ſeyn, wie einer, der mitten in meer ſchläft, und wie einer ſchläft oben auf dem maſt⸗baum. 35. Sie ſchlagen mich, aber es thut mir nicht wehe. Sie klopfen mich, aber ich fühle es nicht. Wenn wil ich aufwa⸗ chen, daß ichs mehr treibe? Das 24. Capitel. dolge * nicht böſen leuten, und wün⸗ ſche nicht bey ihnen zu ſeyn. X* cap. 23/17. 2. Denn ihr hertz trachtet nach ſchaden, und. ihre lippen rathen zum unglück. 3. Durch weisheit wird ein hauß ge⸗ bauet, und durch verſtand erhalten. 4. Durch ordentlich haußhalten wer⸗ den die * kammern voll aller köſtlicher lieblicher reichthümer. * Pſ. 144/13. §. Ein weiſer mann iſt ſtarck, und ein vernünftiger mann iſt mächtig von kräften. “ 6. Denn mit * rath muß man krieg führen, und wo † viel rathgeber ſind, da iſt der ſieg. * cap. 20/18. † c. 11/14. cap. I5722. 7. Weisheit iſt dem narren zu hoch, er darf ſeinen mund im thor nicht aufthun. 8. Wer ihm ſelbſt ſchaden thut, den heiſſet man billig einen ertz⸗böſewicht. 9. Des narren tücke iſt ſünde, und der ſpötter iſt ein greuel vor den leuten. 10. Der iſt nicht ſtarck, der in der noth nicht veſt iſt. 11. Errette * die, ſo man tödten wil, und entzeuch dich nicht von denen, die man würgen wil. * Pſ. 82/4. 12. Sprichſt du: Siehe, wir verſte⸗ hens nicht: Meyneſt du nicht, * der die hertzen weiß, merckets? und der auf die ſeele acht hat, kennets, und † vergilt dem mienſchen nach ſeinem werck. * ISgam. 16,7. P Pl. 62/13. 13. Iß, mein ſohn, honig, deun es iſt zut, und honigſeim iſt ſüß in deinem halſe. . 14. Allo lerne die weisheit für deine ſeele. Wenn du ſie ſindeſt, ſo wirds her⸗ nach wohl gehen, und deine hofnung wird nicht umſonſt ſeyn. 15. Laure* nicht, als ein gottloſer, auf das hauß des gerechten, verſtöre ſei⸗ ne ruhe nicht. * Pſ. 10,/9. und 37/ 32. 16. Denn ein gerechter fält ſieben⸗ mal, und ſtehet wieder auf; aber die gottloſen verſincken im unglick. 17. Freue * dich des falles deines fein⸗ des nicht, und dein hertz ſey nicht froh über ſeinem unglück. * Hiob 31/ 29. 18. Es möchts der HErr ſehen, und ihm übel gefallen, und ſeinen zorn von ihm wenden. . Wem 2 19. E 552 Cap. 2 §. 26. Die Spruͤche 19. Erzürne dich nicht über den böſen, und eifere nicht über die gottloſen. 20. Denn der böſe hat nichts zu hof⸗ ſen, und die * leuchte der gottloſen wird verlöſchen. cap. 13/9. 21. Mein kind, * fürchte den HErrn und den könig, und menge dich nicht unter die aufrühriſchen. * 1Betr. 2/17. 22. Denn ihr unfatl wird plötzlich entſtehen, und wer weiß, wenn beyder unglück komt? 23. Diß komt auch von den weiſen: der * perſon anſehen im gericht iſt nicht gut. * 3 Moſ. 19/15. 24. Wer zum gottloſen ſpricht: Du biſt from, dem fluchen die leute und haſſet das volck. 25. Welche aber ſtraffen, die gefallen wohl, und komt ein reicher ſegen auf ſie. 26. Eine richtige antwort iſt wie ein lieblicher kuß. 27. Richte drauſſen dein geſchäfte aus, und arbeite deinen aeker, darnach baue dein hauß. 28. Sey nicht * zeuge ohn urſach wi⸗ der deinen nechſten, und betreug nicht mit deinem munde. X* cap. 19/5. 29. Sprich *nicht: Wie man mir thut, ſo wil ich wieder thun, und einem jeglichen ſein werck vergelten. * c. 20/22. 30. Ich gieng vor dem acker des fau⸗ len, und vor dem weinberge des narren, 31. Und ſiehe, * da waren eitel neſſeln darauf, und ſtund voll diſteln, und die mauer war eingefallen. * cap. 1 5719. 32. Da ich das ſahe, nahm ichs zu hertzen, und ſchauete und lernete daran. 33. Du * wilſt ein wenig ſchlaͤffen und ein wenig ſchlummern, und ein we⸗ nig die hände zuſammen thun, daß du ruheſt. * cap. 6/9. 34. Aber * es wird dir dein armuth kommen, wie ein wanderer, und dein mangel, wie ein gewapneter mann. * cap. 28/19. . Das 25. Capitel. 1. Diß ſind auch ſprüche Salomo, die hinzu geſetzet haben die männer * His⸗ kia, des königes Juda. * 2Kön. 18,1. 2. ν.Siſt Gottes ehre, eine ſache ver⸗ bergen; aber der konige ehre iſis, eine ſache erforſchen. 3. Der himmel iſt hoch, und die erde Re aber der könige hertz iſt unerforſch⸗ lich. 4. Man thue den ſchaum vom ſilber, ſo wird ein vein gefaß daraus. F5. Man thue gottloß weſen vom kö⸗ nige, ſo wird * ſein thron keit befkätiget. * cap. 16/12. S. Prange nicht vor dem könige, und tritt nicht an den ort der groffen. 7. Denn * es iſt dir beſſer, daß man zu dir fage: Tritt hie herauf; denn daß du Hor dem fürſten geniedriget wirſt, daß 2 deine aigen ſeyhen müllen. * Luc. 14,3. mit gerechtig⸗ 8. Fahre nicht bald hexaus zu zancken; denn was wilt du hernach machen, wenn du deinen nechſten geſchändet haſt? 9. Handele deine ſache mit deinem nechſten, und offenbare nicht eines an⸗ dern heimlichkeit 10. Auf daß dirs nicht übel ſpreche, der es höret, und dein böſes gerüchte nimmer ablaſſe. wie güldene äpffel in ſilbernen ſchalen. 12. Wer einen weiſen ſtraffet, der ſtivnband, und gülden halßband. . 13. Wie die kälte des ſchnees zur zeit der erudte, ſo iſt ein getreuer bote dem, der ihn geſandt hat, und erquicket ſeines herrn ſeele. . =èòMD 14. Wer viel geredet, und hält nicht, der iſt wie wolcken und wind ohne regen. „15§. Durch gedult wird ein fürſt ver⸗ ſohnet, und eine * linde zunge bricht die härtigkeit. * cap. 15,/I. 16. Findeſt du honig, ſo iß ſein gnug⸗ das du nicht zu ſatt werdeſt, und ſpeyeſt es aus. . „2 17. Entzeuch deinen fuß vom hauſe deines nechſten, er möchte dein überdrüſ⸗ ſig / und dir gram werden. ⸗ 18. Wer * wider ſeinen nechſten falſch zeugniß redet, der iſt ein ſpieß, ſchwerdt, und ſcharffer pfeil. * cap. 19,5. 19. Die hofnung des verächters zur zeit der noth, iſt wie ein fauler zahn, und gleitender fuß. . 20. Wer einem böſen hertzen lieder ſinget, das iſt wie ein zerriſſen kleid im winter, und eßig auf der kreiden. 21. Hungert * deinen feind, ſo ſpeiſe ihn mit brod/ dürſtet ihn, ſo träncke ihn mit waſſer. * 2 Kön. 6,22. Röm. 12,/20. 22. Denn du wirſt kolen auf ſein c vergelten. und ſauer⸗ſehen heimliche zungen. 24. Es iſt * beſſer im winckel auf dem weibe in einem hauſe beyſammen. x* cap. 21/9. W 25. Ein gut gerücht aus fernen lan⸗ den iſt wie kalt waſſer einer durſtigen eele. . . 26. Ein gerechter, der vor einem gott⸗ loſen fället, iſt wie ein trüber brunn, und verderbte quellte. honig iſſet, das iſt 27. Wer zu viel nicht gut; und * wer ſchwere dinge for⸗ ſchet, dem wirds zu ſchwer. * Sir. 3/22. 28. Ein mann, der ſeinen geiſt nicht halten kan, iſt wie * eine offene ſtadt oh⸗ ne manren. * cap. 16/32. Das 26. Capitel. Je der ſchnee im ſommer, und re⸗ gen in der erndte, alſo reimet ſich v dem narren ehre nicht. * v. 8. 2. Wie — 1I. Ein wort geredt zu ſeiner zeit, iſt ihm gehorchet, das iſt wie ein gülden haupt häuffen, und der HErr wird dirs èM 23. Der nord⸗wind vertreibet regen, dache ſitzen, denn bey einem zänckiſchen eit ſchwe henter ſtu 3. Den tinen * za the auf de 4. Ant ſeiner net gleich er 5. Mirn ſünernurt laſe Unel 6, Wire tinboren q Meran füſe „ Wiee ſehet dem 8. Wer auf den ra „J. Ein iſt wie ein Cketen hon 10. Ei lecht; aber den wirds II. Wie ieder ſrift narrheit wi ln. Wen weiſe inck ehe hoffn 5 13. Der lunger löm we auf den 19. Ein die die thi 155. Der iuden töpfe Rſeezum n en hun be 18, Wie undpfeiſen erinmng 20, Nies eſcſte 223. Gift wie itnaten. 34. Der ninſn — eraußs u antn chmacteb e ndetiec: lche mit in e ſicht tin⸗ crün ſre it does en in ſeiler lernen ſtun iin ſrftt,6 ſt wie in e halibend. es ſches etreuriett nd erguiceft t undtu i indo itd einft eungebridſt l l. ſ is ſen⸗n edet, ſene fn un e te Meinſtend dl. n nel ent ſſtieh, ſchnn W Wrächtn din ſclie angtiehn efna. nuſeid/ ſhrſet ℳ Nn i int 1 Olenitte lickeunen. wincicr cjteit zne feſſunnen t auiin titt D Cerbettten 4 einen zaum, und dem narren eine ru⸗ iſt wie ein dornzweig, der in eines trun⸗ narrheit wieder treibet. Salomonis. Cap. 26. 27. 53 2. Wie ein vogel dahin fähret, und eine ſchwalbe fleuget, alſo ein unver⸗ dienter fluch trift nicht. 3. Dem roß eine geiſel, und dem eſel the auf den rücken. * Pſ. 32/9. 4. Antworte dem narren nicht nach ſeiner narrheit, daß du ihm nicht auch gleich werdeſt. §. Antworte aber dem narren nach ſeiner narrheit, daß er ſich* nicht weiſe laſſe düncken. rv. 12. 16 6. Wer eine ſache durch einen thörich⸗ ten boten ausrichtet, der iſt wie ein lah⸗ mer an füſſen, und nimt ſchaden. 7. Wie einem krüppel das tantzen, alſo ſtehet dem narren an von weisheit reden. 8. Wer einem narren * ehre anleget, das iſt, als wenn einer einen edelſtein auf den rabeuſtein würffe. * v. 1. 9. Ein ſpruch in eines narren munde ckenen hand ſticht. 10. Ein guter meiſter macht ein ding rvecht; aber wer einen hümpler dinget, dem wirds verderbet. II. Wie * ein hund ſein geſpeyetes wieder frißt; alſo iſt der narr, der ſeine * 2 Petr. 2/22. 12. Wenn du einen ſieheſt, der * ſich weiſe düncket, da iſt an einem narren miehr hofnung, denn an ihm. * Rom. 12,17. 13. Der faule ſpricht: * Es iſt ein junger löwe auf dem wege, und ein lö⸗ we auf den gaſſen. * (ap. 22/13. 14. Ein fauler wendet ſich im bette, wie die thür in der angel. 15. Der * faule verbirget ſeine hand in dem töpfen, und wird ihm ſauer, daß er ſie zum munde bringe. * c. I9/24. 16. Ein fauler düncket ſich weiſer, denn ſieben, die da ſitten lehren. 17. Wer vorgehet, und ſich menget in fremden hadder, der iſt wie einer, der den hund bey den ohren zwacket. 18. Wie einer * heimlich mit geſchoß Und pfeilen ſcheuſt, und tödtet; * Pſ. I 1/2. . 19. Alſo thut ein falſcher menſch mit ſeinem nechſten, und ſpricht darnach: Ich habe geſchertzet. „20. Wenn nimmer holtz da iſt, ſo ver⸗ löſchet das feuer; und wenn der verläum⸗ der weg iſt, ſo höret der hadder auf. 21. Wie * die kolen eine glut, und holtz ein feuer, alſo richtet ein zäncki⸗ ſcher mann hadder an. » cap. 15,18. Sir. 28,12. . . 22. Die ½ worte des verläumders ſind wie ſchläge, und ſie gehen durchs hertz. *cap. 18,8. Pf. 55,22. 23. Giftiger mund und böſes hertz iſt wie ein ſchervben mit ſilber⸗ſchaum überzogen. 24. Der feind wird erkant bey ſeiner auf den wird er kommen. rede, wiewol er im hertzen falſch iſt. 25. Wenn er ſeine ſtimme holdſelig machet, ſo glaube ihm nicht; denn es ſind ſieben greuel in ſeinem hertzen. 26. Wer den haß heimlich hält, ſcha⸗ den zu thun, deß bosheit wird vor der gemeine offenbar werden. . 27. Wer * eine grube machetder wird drein fallen; und wer einen ſtein wältzet, * Pſ. 7/16. und 9/16. Pred. 10,/8. Sir. 27/28. u. f. 28. Eine falſche zunge haſſet, der ihn ſtraffet, und ein heuchel⸗maul richtet verderben an. Das 27. Capitel. ühme * dich nicht des morgenden tages; denn du weiſſeſt nicht, was heute ſich begeben mag. * Jac. 4,13. ITd. 2. Laß dich einen andern loben, und *nicht deinen mund, einen fremden, und nicht deine eigene liopen. * 2Cor. 1I0,/12. 3. * Stein iſt ſchwer, und ſand iſt laſt; aber des narken zorn iſt ſchwerer, denn die beyde. * Sir. 22/18. 4. Zorn iſt ein wütig ding, und grim iſt ungeſtüm, und wer kan vor dem neid beſtehen? F. Oeffentliche ſtraffe iſt beſſer, denn heimliche liebe. 6. Die * ſchläge des liebhabers mey⸗ nens recht gut; aber das küſſen des haſ⸗ ſers iſt ein gewäſche. * Pſ. 141/5. 7. Eine volle ſeele zertritt wol honig⸗ ſeim; aber einer hungrigen ſeelen iſt al⸗ les bittere ſüſſe. 8. Wie ein vogel iſt, der aus ſeinem neſte weichet; alſo iſt, der von ſeiner ſtätte weichet. . 9. Das hertz freuet ſich der ſalben und rauch⸗werck; aber ein freund iſt lieblich um raths willen der ſeelen. 10. Deinen freund und deines vaters freund verlaß nicht, und gehe nicht ins hauß deines bruders, wenn dirs ubel ge⸗ het: denn ein * nachbar iſt beſſer in der nähe/ weder ein bruder in der feune. * cap. 18,24. 11. Sey * weiſe, mein ſohn, ſo freuet ſich mein hertz, ſo wil ich antworten dem, der mich ſchmähet. * c. 23/1 5. 12. Ein * witziger ſiehet das unglück⸗ und verbirget ſich; aber die albern ge⸗ hen durch, und leiden ſchaden. *c. 22/3. 13. Nim * dem ſein kleid, der für ei⸗ nen andern bürge wird, und pfände ihu um der fremden willen. * c. 20/16. 14. Wer ſeinen nechſten mit lauter ſtimme ſegnet, und frühe aufſtehet, das wird ihm für einen fluch gerechner. 15. Ein * zänckiſch weib, und ſtetiges triefen, wenns ſehr regnet, werden wohl mit einander vergleichet. * c. 19,13. cap. 25,24. . . 16. Wer ſie aufhält, der hält den wind, und wil das öhl mit der hand faſſen. Mm S 17. Ein 554 Cap. 2 8. 29. 17. Ein meſſer wetzet das andere, und ein mann den andern. 18. Wer ſeinen feigenbaum bewahret, der iſſet früchte davon; und wer ſeinen herrn bewahret, wird geehret. 19. Wie der ſcheme im waſſer iſt ge⸗ gen das angeſicht, alſo iſt eines menſchen hertz gegen den andern. . 20. Hölle und verderbniß werden nimmer voll, und * der menſchen au⸗ gen ſind auch unſättig. * Sir. 14/9. Pred. 1, 8. 21. Ein mann wird durch den mund des lobers bewähret, * wie das ſilber im tiegel, und das gold im ofen. * Pſ. 12,/7. 22. Wenn du den narven im mörſer zerſtieſſeſt mit dem ſtämpfel, wie grütze/ ſo lieſſe doch ſeine narrheit nicht von ihm. 23. Auf deine ſchafe habe acht, und nim dich deiner heerde an. 24. Denn * gut währet nicht ewiglich, und die krone währet nicht für und für. * ITim. 6,7. 25. Das heu iſt aufgangen, und iſt da das graß, und wird kraut auf den ber⸗ gen geſamlet. 26. Die lämmer kleiden dich, und die b böcke geben dir das acker⸗geld. 27. Du haſt ziegen⸗milch genug zur ſpeiſe deines hauſes, und zur nahrung deiner dirnen. Das 28. Capitel. Er * gottloſe fleucht, und niemand jaget ihn; der gerechte aber iſt ge⸗ troſt, wie ein junger löwe. * 3 Moſ. 26/36. 2. Um des landes ſünde willen werden viel änderungen der fürſtenthüme; aber um der leute willen, die verſtändig und vernünftig ſind, bleiben ſie lange. 3. Ein armer mann, der die geringen beleidiget, iſt wie ein mehl thau, der die frucht verderbet. 4. Die das geſetz verlaſſen, * loben den gottloſen; die es aber bewahren, ſind unwillig auf ſie. * Pſ. 49/14. §. Böſe leute mercken nicht aufs vecht; die aber nach dem HErrn fra⸗ gen, mercken auf alles. . . 6. Es * iſt boſſer ein armer, der in ſei⸗ ner frömmigkeit gehet, denn ein reicher, der in verkehrten wegen gehet. * c. 19/1. 7. Wer das geſetz bewahret, iſt ein verſtändig kind; wer aber ſchlemmer nehret, ſchändet ſeinen vater. 8. Wer ſein gut mehret mit wucher und überſatz, der ſamlet es zu nutz der armen. 2. Wer ſein ohr abwendet zu hören das geſetz, deß gebet iſt ein greuel. 10. Wer die frommen verführet auf böſem wege, der wird in ſeine grube fallen; aber die frommen werden gutes exerhen. . 1I. Ein veicher düncket ſich weiſe ſeyn, fall begegnen wird. 12. Wenn * die gerechten überhand haben, ſo gehets ſehr fein zu; wenn aber gottloſe aufkommen, wendet ſichs unter den leuten. X cap. 29,/2. 13. Wer * ſeine miſſethat läugnet, dem wirds nicht gelingen; wer ſie aber bekennet und läſt, der wird barmher⸗ tzigkeit erlangen. * 1Joh. 1/8. 2. 14. Wohl dem, der ſich allewege fürch⸗ tet; wer aber halßſtarrig iſt, wird in unglück fallen. “ 15. Ein gottloſer, der über ein arm volck regieret, das iſt ein brüllender lö⸗ we und gieriger bär. S 16. Wenn ein fürſt ohne verſtand iſt, ſo geſchiehet viel unrechts; wer aber den geitz haſſet, der wird lange leben. 17. Ein menſch, der am blut einer ſeelen unrecht thut, der wird nicht erhal⸗ ten,/ ob er auch in die hölle führe. 18. Wer from einher gehet, wird ge⸗ neſen; wer aber verkehrtes weges iſt/ wird auf einmal zerfallen. 19. Wer * ſeinen acker bauet, wird brods genug haben; wer aber † müßig⸗ gang nachgehet, wird armuths gnug ha⸗ en. * cap. 12,/11. † cap. 24/34. 20. Ein treuer mann wird viel ge⸗ ſegnet; wer * aber eilet reich zu wer⸗ den, wird nicht unſchuldig bleiben. * v. 22. ITim. 69. 21. Perſon anſehen iſt nicht gut, denn er thät übel, auch wol um ein ſtück brods. 22. Wer * eilet zum reichthum, und iſt neidiſch, der weiß nicht, daß ihm un⸗ * 1Tim. 6/9. 23. Wer * einen menſchen ſtraffet wird hernach gunſt finden, mehr denn der da heuchelt. * cap. 2 51ÜU2. 24. Wer * ſeinem vater oder mutter etwas nimt, und ſpricht / es ſey nicht ſünde, der iſt des verderbers geſelle. *Matth. 1 575. 25. Ein ſtoltzer erwecket zanck; wer aber auf den H&RRN ſich verläſſet, wird fett. . 26. Wer ſich auf ſein hertz verläſſet, iſt ein narr; wer aber mit weisheit ge⸗ het, wird entrinnen. . 27. Wer den armen giebet, dem wirds nicht mangeln; wer aber ſeine augen a wendet, der wird ſehr verderben. 28. Wenn die gottloſen aufkommen, ſo verbergen ſich die leute; wenn ſie aber umkommen, wird der gerechten viel. Das 29. Capitel. Er * wider die ſtraffe halßſtarrig iſt, der wird plötzlich verderben ohn alle hülffe. * cap. 13/18. cap. 15,10. , 2. Wenn der * gerechten viel iſt/ gottloſe herrſchet, ſeufzet das volck. * cap. 11/10. 2 Moſ. 2/23. 3. Wer weisheit liebet, erfreuet aber ein armer verſtändiger mercket ihn. ſeinen vater; wer aber mit? huren ſich freuet ſich das volck; wenn aber der in ihre 2 lich ichte ecanit, 16. Ruthe ſer ein in undet ſeine 16. Wo vie ſuden; gben en fall kerleh 6 din ehen itun 18. Weyn d dos vole Rn ede 4 tin Nihtt, komn Ein rts ets. recht Werr 5 er hreitete Wemm Eeter ſcſe ſch, undtar 7. Dr ge Aeeten,derge ie ſos ſictinunglt Reriorn. 9. Wentke 10. ſele, II. mnin hande ch ſaharer *9 Diel min; gbern 1 Ein! 4ls; gber 12. Ein⸗ ek dienerſi l3. alem tr. under; 8 (ber! 14. Ein kt gen. eh g Ein in⸗ ftichtigen 22, Eigz an, i ir 3. Ditf ſülren; enpfang Wer lben, gen ſeben. h nftif 46. n Rimter 30 Ereſt ſaf eine delicnigt, A1 Penn zürficgehne ein n gait rſ eing und ſ Diel ſ (ber eth 292, tſſethat ſen ſt ohnt hts: ti eho 4 ſergeßet, k kihttes winnl len. tfer heutt/ der ater Enliftt enitte erua te . (n20 1. n wid e ſt wich u ſdig bſcke. m.60. iſich liinte, terſchen ſnen ſernu etil. ſpricht, . edertegt rertett , ſe ſir ber it peiht⸗ tcͤie n tbtt einee r⸗ berderte⸗ deleeretin, ſeute; rn erettini⸗ n die ⸗ — Salomonis. Cap. 29. 30. 555 nehret, komt um ſein gut. * Luc. 15,/14. 4. Ein könig richtet das land auf durchs recht, * ein geitziger aber verder⸗ bet es. *½ Jeſ. 32/7: . Wer mit ſeinem nechſten heuchelt, der breitet ein netz zu ſeinen fußſtaffen. 6: Wenn ein böſer ſündiget, verſtri⸗ cket er ſich ſelbſt; aber ein gerechter freuet ſich, und hat wonne. . 7. Der gerechte erkennet die ſache der armen, der gottloſe achtet keine vernunft. 8. Die ſpötter bringen frechlich eine ſtadt in ungluck; aber die weiſen ſtillen den zon. Sam. 20,/16. 2. Wenn ein weiſer mit einem nar⸗ ven zu handeln komt, ver zürne oder la⸗ che, ſo hat er nicht vuhe. * Matth. II/17. * 10. Die blutgierigen haſſen den from⸗ men; gber die gerechten ſuchen ſeine ſeele. . 1I1. Ein narr ſchüttet ſeinen geiſt gar aus; aber ein weiſer hält an ſich. 12. Ein * hexr, der zu lügen luſt hat, deß diener ſind alle gottloß. *Sir. 4 1/20. 13. * Arme und reiche begegnen ein⸗ ander; aber beyder augen erleuchtet der HErr. * cap. 22,2. 14. Ein könig, der die armen treu⸗ lich richtet, deß thron wird ewiglich be⸗ ehen. 15. Ruthe * und ſtraffe gibt weisheit; aber ein knabe, ihm ſelbſt gelaſſen, ſchändet ſeine mutter. * Sir. 30,/1. 16. Wo viel gottloſen ſind, da ſind viel ſünden; aber die gerechten werden ih⸗ ven fall erleben. 17. Züchtige deinen ſohn, ſo wird er dich ergetzen, und wird deiner ſeelen ſanft thuan. 18. Wenn die weiſſagung aus iſt, wird das volck wild und wüſt; wohl aber dem, der das geſetz handhabet. Neh. 8,2. u. f. . 19. Ein knecht läſt ſich mit worten nicht züchtigen; denn ob ers ſtehet, nimt er ſichs doch nicht an. 20. Sieheſt du einen* ſchnell zu veden, da iſt an einem narren mehr hofnung, denn an ihm. * Pred. 5, I. Jac. 1/19. 21. Wenn ein knecht von jugend auf zärtlich gehalten wird, ſo wil er darnach ein juncker ſeyn. 22. Ein zorniger mann richtet hadder an, und ein grimmiger thut viel ſinde. „23. Die hoffart des menſchen wird ihn ſtürtzen; aber der demüthige wird ehre empfangen. * Matth. 23/12. 24. Wer mit dieben theil hat, höret fluchen, und ſagets nicht an, der haſſet ſein leben. 25§. Vor menſchen ſich ſcheuen, brin⸗ get zu fall; wer ſich aber auf den HErxrn verläſſet, wird beſchützet. „26. Viel ſuchen das augeſicht eines fürſten; aber eines jegkichen gericht; kommt vom HEryn, gleich ver⸗ 27. * Ein ungerechter mann iſt dem gerechten ein greuel; und wer rechtes weges iſt, der iſt des gottloſen greuel. Sal. 6, 14. Das 30. Capitel. In dieſem anhang der Sprüche Salo⸗ monis bekennet Agur ſeine und aller menſchen unwiſſenheit in göttlichen ſachen, auſſer dem, was er ihnen in ſeinem wort geoffenbaret, allerhand ſchöne lebens⸗regeln. 1. Diß ſind die worte Agur, des ſohns Jake, lehre und rede des mannes Lei⸗ thiel, Leithiel und ichal. 2. Enn ich bin der allernärriſchte, und menſchen⸗verſtand iſt nicht bey mir. . 3. Ich habe weisheit nicht gelernet, und was heilig ſey, weiß ich nicht. 4. Wer * fähret hinauf gen himmel, und herab? Wer faſſet den wind in ſei⸗ ne hände? Wer bindet die waſſer in ein kleid? Wer hat alle ende der welt geſtel⸗ let? Wie heiſſet er, und wie heiſſet ſein ſohn? Weiſt du das? * Hiob 38,/5. u. f. §. Alle *worte Gottes ſind durchläu⸗ tert, und ſind ein ſchild denen, die auf ihn trauen. * Pf. 12,7. und 19/9. 6. Thue * nichts zu ſeinen worten, daß er dich nicht ſtraffe, und werdeſt lü⸗ genhaftig erfunden. *. 5§5Moſ. 4,/2. 7. Zweyerley bitte ich von dir, die wolleſt du mir nicht wegern, ehe denn ich ſterbe. . 8. Abgötterey und lügen laß ferne von mir ſeyn, armuth und reichthum gib mir nicht; laß mich aber mein beſchei⸗ den theil ſpeiſe dahin nehmen. 2. Ich möchte ſonſt, wo ich zu ſatt würde, verläugnen, und ſagen: * Wer iſt der HErr? Oder wo ich zu arm wür⸗ de, möchte ich ſtehlen, und mich an dem namen meines GOttes vergreiffen. * 2 Moſ. 5B/2. . 10. Verrathe den knecht nicht gegen ſeinem herrn, er möchte dir fluchen, und du müſſeſt die ſchuld tragen. II. Es iſt eine art, die ihrem vater fluchet, und ihre mutter nicht ſegnet. 12. Eine art, die ſich rein düncket, tind iſt doch von ihrem koth nicht gewa⸗ ſchen. 13. Eine art, die ihre augen hoch trägt, und ihre augen⸗lieder empor hält. 14. Eine art, die ſchwerdter für zähne hat, die mit ihren backen⸗zähnen friſſet, und verzehret die elenden im lande, und die armen unter den leuten. und gibt 15. Die eigel hat zwo töchter, bring her, bring her. Drey dinge ſind * nicht zu ſättigen, und das vierte ſpricht nicht?: Es iſt genug: * Hab. 2/5. 16. Die hölle, der frauen verſchloſſene mutter, die erde wird nicht waſſers ſatt, und das feuer ſpricht nicht: Es iſt genug. 77. Ein unge, das den vater verſpol⸗ et, 556 Cap. 30. 31. Die Spruͤche Salomonis. tet, und verachtet der mutter zu gehor⸗ chen, das müſſen die raben am bach aus⸗ hacken, und die jungen adler freſſen. 18. Drey dinge ſind mir zu wunder⸗ lich, und das vierte weiß ich nicht. 19. Des adlers weg im himmel, der ſchlangen weg auf einem felſen, des ſchifs weg mitten im meer, und eines mannes weg an einer magd. 20. Alſo iſt auch der weg der ehebre⸗ cherin, die verſchlinget, und wiſchet ihr maul, und ſpricht: Ich habe kein übels gethan. 21. Ein land wird durch dreyerley unru⸗ hig/ und das vierte mag es nicht ertragen. 22. Ein knecht, wenn er könig wird, ein narr, wenn er zu ſatt iſt/ 23. Eine feindſelige, wenn ſie geeh⸗ lichet wird, und eine * magd, wenn ſie ihrer frauen erbe wird. * IMoſ. 16/3. 4. 24. Vier ſind klein auf erden, und klüger denn die weiſen: 25. Die * ameiſen, ein ſchwach volck, dennoch ſchaffen ſie im ſommer ihre ſpeiſe. cap. 6,7. 8. † cap. 10,5. 26. Caninichen, ein ſchwach volck, dennoch legets ſein haus in den felſen. 27. Heuſchrecken haben keinen könig, dennoch ziehen ſie aus gantz mit hauffen. 28. Die ſpinne wircket mit ihren hän⸗ den, und iſt in der könige ſchlöſſer. 29. Dreyerley haben einen feinen gang, und das vierte gehet wohl. 30. Der löw, mächtig unter den thie⸗ ren, und kehret nicht um vor jemand. 31. Ein wind von guten lenden, und ein widder, und ein könig, wider den ſich niemand darf legen. 32. Haſt du genarret und zu hoch ge⸗ fahren, und böſes vorgehabt, ſo * lege die hand aufs maul. * Hiob 39,/ 37. Mich. 7/16. . 33. Wenn man milch ſtöſſet, ſo ma⸗ chet man butter daraus, und wer die naſe hart ſchnäutzet, zwinget blut her⸗ aus, und wer den zorn reitzet, zwinget hadder heraus. Das 321. Capitel. Warnung an den könig Lamuel vor un⸗ keuſcher weiber⸗liebe und vor trun⸗ ekenheit: ſamt einer vermahnung, der betrübten ſich anzunehmen, und gerechtigkeit im gericht zu uben. Lob eines tugendſamen weibes. X. Diß ſind die worte des königes La⸗ muel, die lehre, die ihn ſeine mutter lehrete. - 2. Ch mein auserwehlter, ach du ſohn meines leibes, ach mein ge⸗ wünſchter ſohn. 3. Laß nicht den weibern dein ver⸗ mögen, und gehe die wege nicht, darin⸗ neit ſich die könige verderben. 4. OQ nicht den königen, Lamuel, gib den königen nicht wein zu trincken⸗ noch den fürſten ſtarck geträucke. du aber übertrifft ſie alle. §5. Sie möoͤchten trincken * und der rech ⸗ te vergeſſen, und verändern die ſache ir: gend der elenden leute. * Eſth. 3/15. 6, * Gebet ſtarck geträncke denen, die umkommen ſollen, und den wein den betrübten ſeelen, * Matth. 27/34. 7. Daß ſie trincken, und ihres elen⸗ des vergeſſen, und ihres unglücks nicht mehr gedencken. 8. Thue deinen mund auf für die ſtum⸗ men, und für die ſache aller, die verlaſſen ſind. 9. Thue deinen mund auf, und richte recht, und räche den elenden und armen. 10. B em * ein tugendſam weib be⸗ E ſcheret iſt, die iſt † viel edler, denn die köſtlichſten perlen. * c. 18,22. † Sir. 7/21. 11. Ihres mannes hertz darf ſich auf ſie verlaſſen, und nahrung wird ihm nicht mangeln. 12. Sie * thut ihm liebes, und kein leides ſein lebenlang. * Sir. 26,2. 13. Sie gehet mit wolle und flachs en „und arbeitet gerne mit ihren hän⸗ en. 14. Sie iſt wie ein kaufmannsſſchif⸗ das ſeine nahrung von ferne bringet. 15. Sie ſtehet des nachts auf, und giebet futter ihrem hauſe, und eſſen ih⸗ ren dirnen. 16. Sie dencket nach einem acker, und kauffet ihn, und pflantzet einen wein⸗ berg von den früchten ihrer hände. 17. Sie gürtet ihre lenden veſt, und ſtärcket ihre arme. 18. Sie mercket, wie ihr handek frommen bringet; ihre leuchte verlöſchet des nachts nicht. 19. Sie ſtrecket ihre hand nach dem rocken, und ihre finger faſſen die ſpindel. 20. Sie breitet ihre hände aus zu dem armen, und reichet ihre hand dem ürftigen. Sõ 21. Sie fürchtet ihres hauſes nicht vor dem ſchnee, denn ihr gantzes hauß hat zwiefache kleider. 22. Sie machet ihr ſelbſt decken, weiß⸗ ſe ſeide und purpur iſt ihr kleid. , 23. Ihr mann iſt berühmt in den thoren? wenn ey ſitzet bey den elteſten des landes. 24. Sie machet einen rock, und ver⸗ kauffet ihn, einen gürtel giebet ſie dem 25. Ihr ſchmuck iſt, daß ſie veinlich und fleißig iſt, und wird hernach lachen. 236. Sie thut ihren mimd auf mit weisheit „und auff ihrer zunge iſt holdſe⸗ ige lehre. . = 27. Sie ſchauet, wie es in ihrem hau⸗ ſe zugehet, und iſſet ihr brod nicht mit fautheek 28. Ihre ſöhne kommen auf, und preiſen ſie ſelig, ihr mann kobet ſie. 29. Piel töchter bringen reichthum⸗ 30. Lieb⸗ 30. Re iin weib/ nan lobe 4 Etlono uch, d ir und mneſſch! liche gln (ſes er weiſet. ſprach den 3. Wan aller ſeine ſonnen? konmnet, 5. Dief ter, und ſelbſt wied 6, Der konmet wieder he 7 Ale noch wird ort, daſ hin. 9. Esj afunen ſtehet ſi arſc — en undderns tdern dieſcer ncke dern 1 d den wen affir ieſe ie ſtche gler/ d auf mrie enden mime gendſenn pa dieiſtfuitte, len. 6le ferz üffir fruns N ſtei/uni E14. Ult u 1 ne nt ifanle inffendei ferlttinn achts ki n ſſe, ms ziinnetn nss eine lſterten t lndertd/1 ,e 1 W , tſti eee et re N t N 5 jorret, etigen tnd ine, Der Prediger Salomo. Cap. I. 2. 557 30. Liehlich und ſchön ſeyn iſt nichts; 31. Sie wird gerühmet werden von ein weib, das den HErrn fürchtet, ſol man loben. Ende der Sprüch den früchten ihrer hände, und ihre wer⸗ cke werden ſie loben in den thoren. he Salomonis. Der Prediger Salomo. Das 1. Capcitel. Salomo lehret vornehmlich in dieſem buch, daß alle dinge in der welt nich⸗ tig und vergänglich, und daß der menſch in ſeiner irdiſchen weisheit nicht glückſelig, ſondern eitel ſey: wel⸗ ches er mit ſeinem eigenen exempel be⸗ weiſet. Iß ſind die veden des predi⸗ gers, des ſohns Davids, des königes zu Jeruſalem. 2. Es iſt alles gantz eitel, ſprach der prediger, es iſt alles gantz eitel. 3. Was hat der menſch mehr von aller ſeiner mühe, die er hat unter der ſonnen? 4. Ein geſchlecht vergehet, das ander kommet, die erde aber bleibet ewiglich. 5§5. Die ſonne gehet auf, und gehet un⸗ ter, und lauft an ihren ort, daß ſie da⸗ ſelbſt wieder aufgehe. 6. Der wind gehet gegen mittag, und kommet herum zur mitternacht, und war auch eitel. wieder herum an den ort, da er anfieng. 15. * Krum kan nicht ſchlecht werden, noch der fehl gezehlet werden. * c. 7, 14. 16. Ich ſprach in meinem hertzen: Siehe, ich bin herrlich worden, und habe mehr weisheit, denn alle, die vor mir ge⸗ weſen ſind zu Jeruſalem, und mein hertz hat viel gelernet und erfahren. * c. 2/1. 17. Und gab auch mein hertz darauf, daß ich lernete weisheit, und thorheit, und klugheit. Ich ward aber gewahr, daß ſolches auch mühe iſt. 18. Denn wo viel weisheit iſt, da iſt viel grämens; und wer viel lehren muß⸗ der muß viel leiden. Das 2. Capitel. Salomo zeiget ferner aus ſeinem eige⸗ nen exempel, daß irdiſches wohlleben, pracht, herrlichkeit, reichthum und ir⸗ diſche weisheit, ja gar der freudige ge⸗ nuß ſeiner arbeit, eitel ſey. Ch * ſprach in meinem hertzen: Wohlan, ich wil wohlleben, und gute tage haben; aber ſiehe, das * c. I/16. c. 3/18. 2. Ich ſprach zum lachen: Du biſt 7. Alle * waſſer lauffen ins meer, toll; und zur freude: Was macheſt du? noch wird das meer nicht völler; an den ort, da ſie herflieſſen, flieſſen ſie wieder hin. *½ Sir. 40,12. 8. Es iſt alles thun ſo voll * mühe, daß uniemand ausreden kan. Das † au⸗ 86 ſiehet ſich nimmer ſatt, und das ohr öret ſich nimmer ſatt. * Pſ. 90/10, † Sprüchw. 27,20. 2. Was iſts, das geſchehen iſt? Eben das hernach geſchehen wird. Was iſts, das man gethan hat? Eben das man hernach wieder thun wird. Und geſchicht nichts neues unter der ſonnen. 10. Geſchicht auch etwas, davon man ſagen möchte: Siehe, das iſt neu? Denn es iſt vor auch geſchehen in vorigen zei⸗ ten, die vor uns geweſen ſind. “ 1I. Man gedencket nicht, wie es zuvor erathen iſt, alſo auch deß, das hernach ont, wird man nicht gedencken bey de⸗ nen, die hernach ſeyn werden. 12. CEch prediger war * koͤnig über Iſ⸗ Orgel zu Jeruſalem. *v. 1. 13. Und begab mein hertz zu ſuchen, und zu forſchen weislich alles, was man unter dem himmel thut. Solche unſe⸗ lige muhe hat Gott den menſchen⸗kin⸗ dern gegeben, daß ſie ſich darinnen müſ⸗ ſen quälen. 14. Ich ſahe an alles thun, das unter der ſonnen geſchicht, und ſiehe, es war elles eitel und jammer. 3. Da dachte ich in meinem hertzen, meinen leib vom wein zu ziehen, und mein hertz zur weisheit zu ziehen, daß ich ergrif⸗ fe, was thorheit iſt, bis ich lernete, was dem menſchen gut wäre, das ſie thun ſol⸗ ten, ſo lange ſie unter dem himmel leben. „4. Ich thät groſſe dinge, ich bauete⸗ häuſer, pflantzete weinberge, „5§5. Ich machte mir gärten und luſt⸗ gärten, und pflantzete allerley fruchtba⸗ re bäume darein. 6. Ich machte mir teiche, daraus zu wäſſern den wald der grünenden bäume. 7. Ich hatte knechte und mägde, und geſinde. Ich hatte eine gröſſere haabe an rindern und ſchafen denn alle, die vor mir zu Jeruſalem geweſen waren. 8. Ich ſamlete mir auch ſilber unds gold, und von den königen und ländern einen ſchatz. Ich ſchaffete mir ſänger und ſängerinnen, und wolluſt der men⸗ ſchen, allerley ſaiten⸗ſpiel. 9. Und nahm zu * über alle, die vor mir zu Jeruſalem geweſen waren, auch blieb weisheit beu mir. * IKön. 10,23. 10. Und alles, * was meine augen wünſcheten, das ließ ich ihnen, und wehbete meinem hertzen keine freude, daß es frölich war von aller meiner ar⸗ beit, und das hielt ich für mein theil vor aller meiner arbeit. * cap. 11/9. 1I. * Da ich aber anſahe alle meine wercke⸗ 55 8 Cap. 2. 3. Der Prediger 4 wercke, die meine hand gethan hatte, und mühe, die ich gehabt hatte, ſiehe, † da war es alles eitel und jammer, und nichts mehr unter der ſonnen. * Matth. 5,29. † Pred. 1/17. 12. De * wandte ich mich, zu ſehen die weisheit, und klugheit, und thorheit. Denn wer weiß, was der für ein menſch werden wird, nach dem kö⸗ nige, den ſie ſchon bereit gemacht haben. * cap. 1I/17. 13. Da ſahe ich, daß die weisheit die thorheit übertraf, wie das licht die finſterniß. 14. Daß * dem weiſen ſeine augen im haupte ſtehen, aber die narren im finſterniß gehen, und merckte doch, daß es einem gehet wie dem andern. cap. 8/I. Spr. 17/24. 15. Da dachte ich in meinem hertzen: Weil es denn dem narren gehet wie mir, warum habe ich denn nach weisheit ge⸗ ſtanden? Da dachte ich in meinem her⸗ tzen, daß ſolches auch eitel ſey. x 16. Denn man gedencket des weiſen nicht immerdar, eben ſo wenig als des narren; und die künftige tage vergeſ⸗ ſen alles; und wie der weiſe ſtirbt, alſo auch der narr. daß er ſamle und häuffe, und doch dem ge⸗ geben werde, der Gtt gefället. Darum iſt das auch eitel jammer. * Weish. 1/4. Das 3. Capitel. Salomo lehret weiter, daß galles thun und fürnehmen der menſchen ſeine zeit habe, GOttes werck aber beſtehe immer; klagt über ungeechtigkeit in weltlichen gerichten, und widerleget die, welche zwiſchen dem menſchen und vieh keinen unterſchied glauben. (FIn jegliches hat ſeine zeit, und alles vornehmen unter dem himmel hat ne ede⸗ 2. Gebohren werden Sterben, Pflantzen, Ausrotten, das ge⸗ pflantzet iſt. 3. Würgen, Heilen, Brechen, Bauen, 4. Weinen, Lachen, . Klagen, Tantzen, 17. Darum verdroß mich zu leben; denn es gefiel mir übel, was unter der ſonnen geſchicht, daß es ſo gar eitel, und mühe iſt. 18. Und mich verdroß alle meine ar⸗ beit, die ich unter der ſonnen hatte, daß ich dieſelbe einem menſchen laſſen müſte, der nach mir ſeyn ſolte. 19. Denn wer weiß, ob er weiſe oder toll ſeyn wird? Und ſol doch herrſchen in aller meiner arbeit, die ich weislich gethan habe unter der ſonnen: Das iſt auch eitel. 20. Darum wandte ich mich, daß mein hertz ablieſſe von aller arbeit, die ich thät unter dee ſonnen. 21. Denn es muß ein menſch, der feine arbeit mit weisheit, vernunft und geſchicklichkeit gethan hat, einem an⸗ dern zum erbtheil laſſen, der nicht dran gearbeitet hat: Das iſt auch eitel und ein groß unglück. 22. Denn was kriegt der menſch von aller ſeiner arbeit und mühe ſeines her⸗ tzens, die er hat unter der ſonnen, 23. Denn alle ſein lebtage ſchmertzen, mit grämen und leid? Daß auch ſein hertz des nachts nicht ruhet: Das iſt auch eitel. 24. Oeſts nun nicht beſſer dem men⸗ . ſchen eſſen und trincken, und ſeine ſeele guter dinge ſeyn in ſeiner ar⸗ beit? Aver ſolches ſahe ich auch, daß von GOttes hand komt. 25. Denn wer hat frölicher gegeſſen und ſich ergetzet, denn ich? 26: Denn * dem menſchen, der ihm gefället, gibt er weisheit, vernunft und freude; aber dem ſünder gibt er unglück, . §. Steine zerſtreuen, hat ſeine Steine ſamlen, * zeit. Hertzen, Fernen von hertzen, 6. Suchen, . Verlieren, Behalten, Wegwerffen, 7. Zerreiſſen, Zunehen, . Schweigen, Reden, 8. Lieben, Haſſen, . Streit, Fried, ”””M 9. Man arbeite, wie man wil, ſo kan man nicht mehr ausrichten. 10. Daher ſahe ich die mühe, die GOtt den menſchen gegeben hat, daß ſie darin⸗ nen geplaget werden, . .V II. (Erx aber thut alles fein zu ſeiner zeit,) und läſſet ihr hertz ſich ängſten, wie es gehen ſol in der welt, denn der menſch kan doch nicht treffen das werch, das GOtt thut, weder anfang noch ende. 12. Darum merckete ich, * daß nichts beſſers drinnen iſt, denn frölich ſeyn, und ihm gütlich thun in ſeinem leben. * cap. 8,/15. 13. Denn ein jeglicher menſch, der da iſſet und trincket, und hat guten muth in aller ſeiner arbeit, das iſt eine gabe GOttes. . 14. Ich merckte, daß alles, was Gott thut, das beſtehet immer, man kan nichts dazu thun, noch abthun, und ſolches thut GO, daß man ſich vor ihm fürchten ſol. 15. Was — 1.. Was Uldpas er ets denn e ec. 16 eiter ſi glellb weſen len danern 17. MN GOtt nus Cltteſnz de ſilteie, und 18. Ich * don denn wer Cttentzeige Nüren ſe un X t. 19. Denn Wedem die ſuch, und h der menſch bieh; denne 20. En ſh aic Uieder u ſen 21. Per ſten nin Rihes untern 122. Darun ſts iſt, denn 3 ſeiner grbe Lenn wer W ſhe, was na „De Eglomo beit gerſcih hen neid lnuße, n wand letinale ndern: , f. Dend lpin e mmde, n e, den kumn unhe 8 gtnna aeKiſtein ſſin und dochden hefälet. Om. t. *Weie Apite das allätt t Menſcten 1 verck cher kn , Und , Uifet ie nrt iſin. hkieneken het N ſte⸗ „ 84 denn ffütt in ſeten ier nin i g ,ni ,Ns i i Salomo. Cap. 3. 4. F. 555 15. Was GOtt thut, das ſtehet da, und * was er thun wil, das muß wer⸗ den; denn er trachtet und jaget ihm nach. . * IMoſ. 1,3. 16. eiter ſahe ich unter der ſonnen — ſtätte des gerichts, da war ein gottloß weſen, und ſtätte der gerechtig⸗ keit, da waren gottloſe. 17. Da * dachte ich in meinem hertzen GOtt muß richten den gerechten und gottloſen; denn es hat alles vornehmen ſeine zeit, und alle wercke. * c. 2,3. 15. 18. Ich * ſprach in meinem hertzen von dem weſen der menſchen, darin Gtt anzeiget, und läſſets anſehen, als wären ſie unter ſich ſelbſt wie das vieh. * cap. I/16. 19. Denn es * gehet dem menſchen, wie dem vieh; wie diß ſtirbt, ſo ſtirbt er auch, und haben alle einerley odem, und der menſch hat nichts mehr, denn das vieh; denn es iſt alles eitel. * Pf. 49,13.2 I. 20. Es fähret alles an einen ort, es* iſt alles von ſtaub gemacht, und wird wieder zu ſtaub. * IMoſ. 3, 19. 21. Wer weiß, ob der odem der men⸗ ſchen aufwerts fahre, und der odem des viehes unterwerts unter die erde fahre? 22. Darum ſage ich, daß nichts beſ⸗ ſers iſt, denn daß ein menſch frölich ſey in ſeiner arbeit, denn das iſt ſein theil. Denn wer wil ihn dahin bringen, daß er ſehe, was nach ihm geſchehen wird? Das 4. Capitel. Salomo beweiſet ferner die eitelkeit des menſchlichen lebens, weil in allen ſa⸗ chen neid und mißgunſt mit unter⸗ lauffe. . Ch wandte mich, und ſahe an alle, die unrecht leiden unter der ſon⸗ nen, und ſiehe, da waren thränen derer, ſo unrecht litten, und hatten kei⸗ nen tröſter, und die ihnen unrecht tha⸗ ten, waren zu mächtig, daß ſie keinen Köſter haben konten. 2. Da lobete ich die todten, die ſchon geſtorben waren, mehr denn die leben⸗ digen, die noch das leben hatten; 3. Und der noch nicht iſt, iſt beſſer denn alle beyde: und des böſen nicht innen wird, das unter der ſonnen geſchicht. 4. Ich ſahe an arbeit und geſchicklich⸗ keit in allen ſachen, da neidet einer den andern: Das iſt je auch eitel und mühe. §. Denn ein narr ſchlägt die finger in einander, und friſſet ſein fleiſch. 6. Es iſt * beſſer eine hand voll mit ruhe, denn beyde fäuſte voll mit mühe und jammer. * Spr. 15,16. „7. Ich * wandte mich, und ſahe die eitelkeit unter der ſonnen. „ eap. 2, 12. cap. 4, I. 8. Es iſt ein eintzeler, und nicht ſelb ander, und hat weder kind noch brüder, noch iſt ſeines arbeitens kein ende, und ſeine augen werden reichthums nicht ſatt. Wem arbeite ich doch, und breche meiner ſeelen ab? Das iſt je auch eitel, und eine böſe mühe. 9. So iſts je beſſer zwey denn eins, denn ſie genieſſen doch ihrer arbeit wohl. 10. Fället ihrer einer, ſo hilft ihm ſeit geſell auf. Wehe dem, der allein iſt, wenn er fält, ſo iſt kein ander da, der ihm aufhelffe. II. Auch wenn zwey bey einander lie⸗ gen, wärmen ſie ſich; wie kan ein ein⸗ tzeler warm werden? 12. Einer mag überwältiget werden, aber zween mögen widerſtehen; denn eine dreyfältige ſchnur reiſſet nicht leicht entzwey. 13. Ein arm kind, das weiſe iſt, iſt beſſer denn ein alter könig, der ein narr iſt, und weiß ſich nicht zu hüten. 14. Es komt einer aus dem gefängniß zum königreich; und einer, der in ſeinem königreich gebohren iſt, verarmet. 15. Und ich ſahe, daß alle lebendige unter der ſonnen wandeln bey einem andern kinde, das an jenes ſtatt ſol auf⸗ kommen. 16. Und des volcks, das vor ihm gieng, war kein ende, und deß, das ihm nachgieng, und wurden ſein doch nicht froh. Das iſt * je auch eitel und ein jammer. * cap. I/14. 17. Bewahre deinen fuß, wenn du zum hauſe GOttes geheſt, und komme, daß du höreſt; das * iſt beſſer, denn der narren opffer: denn ſie wiſſen nicht, was ſie böſes thun. * ISam. 1 5,722. u. f. Das 5. Capvitel. Salomo vermahnet, wie man ſich in ſeinen reden und gelübden vor GOtt verhalten, und zeitliche güter recht ge⸗ brauchen ſolle. Ey nicht ſchnell mit deinem mun⸗ de, und laß dein hertz nicht eilen, etwas zu reden vor GOtt: denn Gtt iſt im himmel, und du auf erden, darum laß deiner worte wenig ſeyn. 2. Denn wo viel ſorgen iſt, da kom⸗ men träume; und * wo viel worte ſind, da höret man den narren. * c. 10,14. 3. Wenn *du GOtt ein gelübde thuſt⸗ ſo verzeuchs nicht zu halten, denn er hat kein gefallen an den narren. Was du gelobeſt, das halte. * 5Moſ. 23/21I. 4. Es iſt beſſer, du gelobeſt nichts, denn daß du nicht hälteſt, was du gelobeſt. 5. Verhenge deinem munde nicht, daß er dein fleiſch verführe, und ſprich vor dem engel nicht: Ich bin unſchuldig. GOtt möchte erzürnen über deiner ſtin⸗ me, und verdammen alle wercke deiner hände. .V H 6. Wo viel träume ſind, da iſt eitelkeit, und viel worte; aber fürchte du Gott. 7. Sieheſt du dem armen unvrecht thun, und recht und gerechtigkeit in lan⸗ e terleibe kommen, ſo fähret er wieder hin, ſich von ſeiner arbeit in ſeiner hand, 560 Cap. 5. 6. 7. Der Prediger de wegreiſſen, wundere dich des vorneh⸗ mens nicht: denn es iſt noch ein * höherer hüter über den Hohen, und ſind noch hö⸗ hexe über die beyde. * Weish. 6/4. 3. Uber das iſt der könig im gantzen lande, das feld zu bauen. 9. Wer geld liebet, wird geldes nim⸗ mer ſatt; und wer reichthum liebet, wird keinen nutzen davon haben: Das iſt auch eitel. . 10. Denn wo viel guts ift, da ſind viel, die es eſſen; und was geneuſt ſein, der es hat, ohne daß ers nit augen anſiehet? 1I. Wer arbeitet, dem iſt der ſchlaf ſüſſe, er habe wenig oder viel geſſen, aber die fülle des reichen läſſet ihn nicht ſchlaffen. 12. Es iſt eine böſe plage, die ich ſahe unter der ſonnen, * reichthum behalten zum ſchaden dem, der ihn hat. * Hiob 20, 20. . 13. Denn der reiche komt um mit groß⸗ ſem jammer, und ſo er einen ſohn gezeu⸗ get hat, dem bleibet nichts in der hand. 14. Wie * er nacket iſt von ſeiner mut⸗ wie er kommen iſt, und nimt nichts mit wenn er hinfähret. * Hiob I/21. Weish. 7,6. ITim. 6/7. 15. Das iſt eine böſe plage, daß er hinfähret, wie er kommen iſt. Was hilfts ihm denn, daß er in den wind ge⸗ arbeitet hat? . 16. Sein lebenlang hat er im finſtern geſſen, und in groſſem grämen, und kranckheit, und traurigkeit. 17. So * ſeh ich nun das für gut an, Rdaß es fein ſey,/ wenn man iſſet und trincket, und gutes muths iſt in aller arbeit, die einer thut unter der ſonnen ſein lebenlang, das ihm GOtt gibt, denn das iſt ſein theil. * cap. 3/12. 22. (. 9,7. 18. Denn welchem menſchen GOtt reichthum und güter und gewalt gibt, daß er davon * iſſet und trincket für ſein theil, und frölich iſt in ſeiner arbeit, das iſt eine GOttes gabe. * cap. 2/24. 19. Denn er dencket nicht viel an das elende leben, weil GOTL ſein hertz er⸗ freuet. Das 6. Capitel. Salomo erzehlet die plage eines geitzi⸗ gen, und bezeuget, daß geld⸗und ehr⸗ geitzige leute elende menſchen ſind. S iſt ein unglück, das ich ſahe unter der ſonnen, und iſt gemein bey den menſchen. 2. Einer, dem Gott reichthum, güter und ehre gegeben hat, und mangelt ihm keins, das ſein hertz begehret, und GOtt ihm doch nicht macht gibt deſſelben zu genieſſen, ſondern ein ander verzehret es. Das iſt eitel, und eine boͤſe plage. 3. Wenn er gleich hundert kinder zeu⸗ viel janre überlebete, und ſeine ſeele ſäͤt⸗ tigte ſich des guts nicht, und blieb ohne zeitige gebuhrt beſſer ſey/ denn er. 4. Denn in eitelkeit komt er, und im finſterniß fähret er dahin, und ſein name bleibet im finſterniß bedeckt, 5§. Wird der ſonnen nicht froh, und weiß keine ruhe weder hie noch da⸗ 6. Ob er auch zwey tauſend jahr lebe⸗ te, ſo hat er nimmer keinen guten muthz komts, nicht alles an einen ort? 7. Einem jeglichen menſchen iſt arbeit aufgelegt nach ſeiner maaſe/ aber das hertz kan nicht dran bleiben. 8. Denn was richtet ein weiſer mehr aus weder ein narr? Was unterſtetzet ſich der arnie, daß er unter den lebendi⸗ gen wil ſeyn? 9. Es iſt beſſer das gegenwärtige gut gebrauchen, denn nach andern geden⸗ cken, das iſt auch eitelkeit und jammer. 10. Was iſts, wenn einer gleich hoch berühmi iſt, ſo weiß man doch, daß er ein menſch iſt, und kan nicht haddern mit dem, das ihm zu mächtig iſt. 1I. Denn es iſt des eiteln dinges zu viel, was hat ein menſch mehr davon? Das 7. Capitel. Salomo lehret, daß man ſtets an ſein ende gedencken, und mit ſeinem zu⸗ ſtande zufrieden ſeyn ſol. . Enn wer weiß, was dem menſchen nütz iſt im leben, ſo lang er lebet in ſeiner eitelkeit, welches dahin fähret wie ein ſchatten? * Oder wer wil dem menſchen ſagen, was nach ihm kom⸗ men wird unter der ſonnen? * Chron. 30/15, u. f. 2. Ein * gut gerüchte iſt beſſer, denn gute ſalbe, und der tag des todes, weder der tag der gebuhrt. * Spr. 22/I. 3. Es iſt beſſer in das klaghauß gehen, denn in das trinckhauß; in jenem iſt das ende aller menſchen, und der lebendige nimt es zu hertzen. 4. Es iſt trauren beſſer denn lachen, denn durch trauren wird das hertz gebeſ⸗ ſert. 5. Das hertz der weiſen iſt im klag⸗ hauſe; und das hertz der narren im hau⸗ ſe der freuden. 6. Es iſt beſſer hören das ſchelten des wei⸗ ſen, denn hören den geſang der narren. 7. Denn das lachen der narren iſt wie das krachen der dornen unter den töpfen, und das iſt auch eitel. . 8. Ein widerſpenſtiger machet einen hertz. . 9. as ende eines dinges iſt beſſer )denn ſein anfang. Ein gedulti⸗ ger geiſt iſt beſſer, denn ein hoher geiſt. 10. Sey nicht * ſchnelles gemüths zu zürnen, denn zorn ruhet † im hertzen e⸗ gete, und hätte ſo langes leben, daß er nes narren. * Jac. 1/19. † Spr. 12,/16. Jae. /19. Sr Srich grab: von dem ſpreche ich, daß eine un⸗ — II. Epri ien tag Dem du fra 1 Weis m mnd hi ſtuen ien. 19, Demm leſbirmet g er krünun⸗ 15 Ang dentbſent ſol ſtafet menſchnich (16 Ale iber mein lechtetüun tigkeit, un lebet it ſen l. Ce len weiſ, I9. Eeyn te licht, des 19. Eiſt ents auch ni tenn der G denaleen. 10. Die Pehr, denn. ſit ſnd. U. Denn den,der gut * . Nin wvas man ſ ſeſt deinen 23, Denn zan auchof 44. Golc ſeſlich. n ſe kan weiſen unwillig, und verderbet ein mild 35. Gi ſſen Penn und ir ſeit unde ſn iirſeit — uund ſeine ſett , undbles ich, Menen⸗ ,deunt. 1 kontt a n Nbin, m mig bedeat 1 wcht ſech/1 hienochde. t iftundimne, eir litt 4 Ateli dgz mehe gt td. anſehe s; rſennen: f weiſn ſi Der nunmt⸗ das ſeknn⸗ eſensd ender in nen utgte g ℳ enſtiatt h. H ſiot 4 ud e Salomo. Cap. 7. 8. 561 II. Sprich nicht: Was iſts, daß die vorigen tage beſſer waren, denn dieſe? Denn du frageſt ſolches nicht weislich. 12. Weisheit iſt gut mit einem erb⸗ gut, und hilft, daß ſich einer der ſonnen ſreuen kaun. 13. Denn wie weisheit beſchirmet, ſo beſchirmet geld auch, aber die weisheit gibt das leben dem, der ſie hat. 14. Siehe an die wercke GOttes, denn wer kan das * ſchlecht machen, das er krümmet? Spr. 1/15. 15, Am guten tage ſey guter dinge/ und den böſen tag nim auch für gut: denn die⸗ ſen ſchaffet Gott neben jenem, daß der menſch nicht wiſſen ſol,/ was künftig iſt. 16. Allerley hab ich geſehen die zeit über meiner eitelkeit. * Da iſt ein ge⸗ rechter, und gehet unter in ſeiner gerech⸗ tigkeit, und iſt ein gottloſer, der lange lebet in ſeiner bosheit. *cap. 8,14. 17. Sepy nicht allzu gerecht, und nicht allzu weiſe, daß du dich nicht verderbeſt. 18. Sey nicht allzu gottloß, und nar⸗ re nicht, daß du nicht ſterbeſt zur unzeit. 19. Es iſt gut, daß du diß faſſeſt, und jenes auch nicht aus deiner hand läſſeſt; denn wer (SOtt fürchtet, der entgehet dem allen. 1 20. Die weisheit ſtärcket den weiſen mehr, denn zehen gewaltige, die in der ſtadt ſiind. 21. Denn * es iſt kein menſch auf er⸗ den, der gutes thue, und nicht ſündige. — IKön. 8/46. u. f. 22. Nim auch nicht zu hertzen alles, was man ſaget, daß du nicht hören müſ⸗ ſeſt deinen knecht dir fluchen. 23. Denn dein hertz weiß, daß du an⸗ dern auch oftmals gefluchet haſt. 24. Solches alles hab ich verſuchet weislich. Ich gedachte, ich wil weiſe ſeyn, ſie kam aber ferne von mir. 25. Es iſt ferne, was wirds ſeyn? Und iſt ſehr * tief, wer wils finden? Rsöm. II, 33 26. Ich * kehrete mein hertz zu erfah⸗ ren, und erforſchen, und zu ſuchen weis⸗ heit, und kunſt, zu erfahren der gottlo⸗ ſen thorheit, und irthum der tolken. * cap. I/17. cap. 2/12. 27. Und fand, daß ein ſolches weib, welches hertz netz und ſtrick iſt, und ihre hände bande ſind, bitterer ſey denn der Kkod. Wer GOtt gefället, der wird ihr entrinnen; aber der ſünder wird durch ſie gefangen. ⸗ 28. Schaue, das hab ich funden, ſpricht der prediger, eines nach dem andern, daß ich kunſt erfünde. 29. Und meine ſeele ſuchet noch, und hats nicht funden. ich einen menſchen funden, aber kein weib hab ich unter denen allen funden. 39. Allein ſchaue das, ich habe funden/ daß GOtt den menſchen hat aufrichtig ge⸗ macht, aber ſie ſuchen viel künſte. Unter tauſend hab Das 8. Capitel. Regeln zur glückſeligkeit wider dieſes le⸗ bens eitelkeit. Er iſt ſo weiſe? Und wer kan das auslegen? Die * weisheit des menſchen erleuchtet ſein an⸗ geſicht; wer aber frech iſt, der iſt feind⸗ ſelig. * Spr. 17,24. 2. Ich halte das wort des königes, und den eid EGOttes. 2. Eile nicht zu gehen von ſeinem an⸗ geſichte, und bleibe nicht in böſer ſache, denn er thut, was ihn gelüſtet. 4. Und des königes wort iſt gewalt, und wer mag zu ihm ſagen: Was machſt du? . . Wer das gebot hält, der wird nichts böſes erfahren; aber eines weiſen hertz weiß zeit und weiſe. 6. Denn * ein jeglich vornehmen hat ſeine zeit und weiſe; denn des unglücks des menſchen iſt viel bey ihm. * c. 3/1. 7. Denn er weiß nicht, was geweſen iſt; und wer wil ihm ſagen, was wer⸗ den ſol? 8. Ein menſch hat nicht macht über den geiſt, dem geiſt zu wehren, und hat nicht macht zur zeit des ſterbens; und wird nicht loßgelaſſen im ſtreit; und das gan weſen errettet den gottloſen nicht. . 9. Das hab ich alles geſehen, und gab mein hertz auf alle wercke, die unter der ſonnen geſchehen. Ein menſch herrſchet zu zten über den andern zu ſeinem un⸗ glück. . 10. Und da ſahe ich gottloſe, die be⸗ graben waren, die gegangen waren, und gewandelt hatten in heiliger ſtätte, und waren vergeſſen in der ſtadt, daß ſie ſo gethan hatten; das iſt auch eitel. 1I1, Weil nicht bald geſchicht ein urtheil über die böſen wercke, dadurch wird das hertz der menſchen voll böfes zu thun. 12. Ob ein ſünder hundertmal böſes thut, und doch lange lebet; ſo weiß ich doch, daß es wohl gehen wird denen, die GOtt fürchten, die ſein angeſicht ſcheuen. 13. Denn es wird dem gottloſen nicht wohl gehen, und wie ein ſchatte nicht lange leben, die ſich vor GOTT nicht fürchten. . . 14. Es iſt eine eitelkeit, die auf erden geſchicht: * Es ſind gerechte, denen ge⸗ het es, als hätten ſie wercke der gottlo⸗ ſen; und ſind gottloſe, denen gehet es, als hatten ſie wercke der gerechten. Ich ſprach: das iſt auch eitel. * cap. 7B,16. 15. Darum lobete ich die freude, * daß der menſch nichts beſſers hat unter der ſonnen, denn eſſen und trincken, und frölich ſeyn; und ſolches werde ihm von der arbeit ſein lebenlang, das ihm GOtt giht unter der ſonnen. * Cap. 2,24. cap. 3/12,22. 16. Ich * gab mein hertz zu wiſſen N n die „ 562 Cap. 9. 10. Der Prediger die weisheit, und zu ſchauen die mühe, die auf erden geſchicht, daß auch einer weder tag noch nacht den ſchlaf ſiehet mit ſeinen augen. *. c. I/17. ct. 7/26. 17. Und ich ſahe alle wercke GOttes, denn ein menſch kan das werck nicht fin⸗ den/ das unter der ſonnen geſchicht, und je mehr der menſch arbeitet zu ſuchen, je weniger er finder: wenn er gleich ſpricht: Ich bin weiſe, und weiß es, ſo kan ers doch nicht finden. Das 2. Capitel. Salomo erinnert, über der äuſſerlichen gleichheit der gerechten und gottloſen lich nicht zu betrüben: vermahnet, der gaben Gttes frölich zu gebrauchen, der zeit wahrzunehmen, und ſich der weisheit zu befleißigen. Enn ich habe ſolches alles zu her⸗ tzen genommen, zu forſchen das alles, daß gerechte und weiſe ſind, und ihre unterthanen in GOttes hand. Doch kennet kein menſch weder die liebe noch den haß irgend eines, den er vor ſich hat. 2. Es begengnet einem wie dem an⸗ dern, dem gerechten wie dem gottloſen, dem guten und reinen wie dem unrei⸗ nen/ dem der opffert/ wie dem, der nicht vpffert. Wie es dem guten gehet, ſo ge⸗ hets auch dem ſünder. meineidigen gehet, ſo gehers auch dem, der den eid fürchtet. 3. Das iſt ein böſes ding unter allem, das unter der ſonnen geſchicht, daß es ei⸗ nem gehet wie dem andern; daher auch das hertz der menſchen voll arges wird, und thorheit iſt in ihrem hertzen, dieweil ſie leben, darnach müſſen ſie ſterben. 4. Denn bey allen lebendigen iſt, das man wünſchet, nemlich hofnung; denn ein lebendiger hund iſt beſſer. „weder ein todter löwe. §. Denn die lebendigen wiſſe en, daß ſie ſterben werden; die todten aber wiſſen nichts, ſie verdienen auch nichts mehr, denn ihr gedächtniß iſt vergeſſen, 68. Daß man ſie nicht mehr liebet, noch haſſet, noch neidet, und haben kein theil mehr auf der welt, in allem, das unter der ſonnen geſchicht. 7. o gehe hin, und iß dein brod mit freuden, trinck deinen wein mit Rrre muth, denn d ein werck ge⸗ fället G 8. deine kleider immer weiß ſeyn e laß deinem haupte ſalbe nicht man⸗ eln. 2. Brauche des lebens * mit deinem weiße, das du lieb haſt, ſo lange du das eitel leben haſt, das dir GOtt unter der ſonnen gegeben hat, ſo lang dein eitel leben währet; denn das iſt dein theil im leben und in deiner arbeit „ die du Thuſt unter der ſonnen. * Spr. 5, 18. 10. Alles, was dir * vorhanden omt Wie es dem zu thun, das thue friſch denn in der hölle, da du hinfähreſt, iſt weder werck, kunſt, vernunft, noch weisheit. 1Sam. 10,7. TI. IJch wandte mich, und ſahe, wie es unter der ſonnen zugehet, daß zum lauffen nicht hilft ſchnell ſeyn, zum ſtreit hilſt nicht ſtarck ſeyn, zur nahrung hilft nicht geſchickt ſeyn, zum reichthum hilft nicht klug ſeyn. Daß einer ange⸗ nehm ſey, hilft nicht, daß er ein ding wohl könne, ſondern alles liegt. an. der zeit und glück. 12. Auch weiß der menſch ſeine zeit nicht, ſondern wie die fiſche gefangen werden mit einem ſchädlichen hamen, und wie die vögel mit einem ſtrick ge⸗ fangen werden, ſo werden auch die men⸗ ſchen berücket zur böſen zeit/ wenn ſie plötzlich über ſie fält. 13. Ich⸗ habe auch dieſe weisheit ge⸗ ſehen unter der ſonnen, die mich groß dauchte, 14. Daß eine kleine ſtadt war/ und wenig leute darinnen, und kam ein groſſer könig, und belegete ſie, und baͤuete groſſe bollwercke darum. 15. Und ward darinnen funden ein armer weiſer mann, der dieſelbe ſtadt durch ſeine weisheit konte erretten, und kein menſch gedachte deſſelben armen mannes. 16. Da ſprach ich: Weisheit iſt ja beſſer denn ſtärcke; noch ward des ar⸗ men weisheit verachtet/ und ſeinen wor⸗ ten nicht gehorchet. * Pf. 14/6. 17. Das machet, der weiſen worte gelten mehr bey den ſtillen, denn der herren ſchreyen bey den narren. 18. Denn weisheit iſt beſſer⸗ denn harniſch, * aber ein einiger bube verder⸗ bet viel guts. * Weis h. 671. . Das 10. Capitel. Salomo beſchreibt die thorheit deren, ſo die weisheit verachten, und klagt über unverſtändige regenten. Lſo verderben die ſchädlichen fliegen gute ſalben. Darum ? iſts zuwei⸗ len beſſer thorheit, denn weisheit und ehre. * ICor. 3/19. 2. Benn des weiſen hertz iſt zu ſeiner rechten, aber des narren hertz iſt zu ſi⸗ ner lincken. 3. Auch ob der narr ſelbſt närriſch iſt in ſeinem thun: noch hält er⸗ jederman für narren. 4. Darum, wenn eines gewaltigen tvotz wider deinen willen fortgehet/ *ſo laß dich nicht entrüſten; denn nachlaſ⸗ ſen ſtillet groß unglück. * P. 37/1.. Sprüchw. 24/19. 5. (Fs iſt ein unglith, das ich ſahe unter der ſonnen, nemli unverſtand, der unter den gewaltigen gemein iſt. 6. Daß ein narr ſitzet in groſſer wür⸗ de, und die reichen hienieden ſitzen. ——UW— 7. Ich — 7 I ſ ſirſten zu 8. Aber ird ſelbi un zerr ſechen. 9. Weit Miheden tet, dervi 10 Wen l derſchne mins mit ſlgetauch II. Ein lſeſchlans 11. Jie eiiſen ſin liyren der „k3. De heit, und 11. Ein denn *er pas nach i 4 15. Die⸗ ſtuer, wei iu gthen. 16. Nel ſetſen. 17. Wol ſt, undde iur ſͤrcke, 198. (De balcken, un das haußt 19. Oa ſechen, nn nn erfreue nn 30. Fluch nn ieeen ſicktig ein aae ali diffi D Ei iit, un t — kiſch; denn i , iſt wddern weishet. 7. rund ſchtr Pnen iugeh ſcnel ſent kſenn ent hito zunrte Daß hire t, das kinn ales lina. ſchidti hetentun r ſen ſt en dieſe mek Der ſonnel e ſtr lutr/ , Md en d. etete ſe, . Drn. ſtnen funer! dee ionte tntti eſin de⸗ ſilenn dennern. et ie ee ftig hien⸗ Peſt NS Cpt. Ne teitt⸗ eracten . e ngeninn eſtinlte Oinunnſe, ſeit, deun en hetß grren henͤrt tilnk n ſen ſetet rearnen t 21119,, ge lich , Salomo. Cap. 10. 1I. 12. 56¾ 7. Ich ſahe knechte auf roſſen, und fürſten zu fuſſe gehen wie knechte. 8. Aber * wer eine grube machet, der wird ſelbſt drein fallen, und wer den zaun zerreiſſet, den wird eine ſchlange ſtechen. * Spr. 26,27. u. f. 9. Wer ſteine wegwältzet, der wird mühhe damit haben, und wer holtz ſpal⸗ tet, der wird davon verletzet werden. 10. Wenn ein eiſen ſtumpf wird, und an der ſchneide ungeſchliffen bleibet, muß mans mit macht wieder ſchärffen; alſo folget auch weisheit dem fleiß. II. Ein wäſcher iſt nichts beſſer, denn eine ſchlange, die unbeſchworen ſticht. 12. Die worte aus dem munde eines weiſen ſind holdſelig; aber des narren lippen verſchlingen denſelben. 13. Der anfang ſeiner worte iſt narr⸗ heit, und das ende iſt ſchädliche thorheit. 14. Ein narr machet viel worte, denn * der menſch weiß nicht, was ge⸗ weſen iſt, und † wer wil ihm ſagen, was nach ihm werden wird? * cap. 8/7. † cap. 7/1. 15. Die arbeit der narren wird ihnen ſauer, weil man nicht weiß in die ſtadt zu gehen. . 16. Wehe dir land, deß * könig ein kind iſt, und deß fürſten frü⸗ he eſſen. * Jeſ. 3/ 4. 17. Wohl dir land, deß könig edel iſt, und deß fürſten zu rechter zeit eſſen, zur ſtärcke, und nicht zur luſt. 18. (Denn durch faulheit ſincken die balcken, und durch hinläßige hände wird das hauß trieffend.) 19. Das machet, ſie machen brod zum lachen, und * der wein muß die lebendi⸗ gen erfreuen, und das geld muß ihnen alles zuwege bringen. * Richt. 9/13. 20. Fluche dem * könige nicht in dei⸗ nem hertzen, und fluche dem reichen nicht in deiner ſchlaf-⸗kammer, denn die vögel des himmels führen die ſtimme, und die fittiche haben, ſagens nach. * 2 Moſ. 22/28. Das 11. Capitel. Salomo vermahnet zur barmhertzig⸗ keit „und zur fleißigen berufs⸗verrich⸗ ung. S Aß dein brod über das waſſer fahren, ſo wirſt du es finden auf lange zeit. 2. Theile aus unter ſieben und un⸗ ter achte, denn du weiſſeſt nicht, was für unglück auf erden kommen wird. 3. Wenn die wolcken voll ſind, ſo eben ſie regen auf erden; und wenn der aum fält, er falle gegen mittag oder mitternacht, auf welchen ort er fält, da wird er liegen. . 4. Wer auf den wind achtet, der ſäet nicht, und wer auf die wolcken ſiehet, der erndtet nicht. §. Gleichwie du nicht weiſt * den weg des windes, und wie die gebeine in mutterleibe bereitet werden; alſo kanſt du auch GOttes werck nicht wiſſen, das er thut übexall. * Pſ. 13 5/7. ☚ „ :* Joh. 3/ 8. 6. Frühe ſäe deinen ſamen, und laß deine hand des abends nicht ab: denn du weiſt nicht, ob diß oder das gerathen wird; und obs beydes geriethe, ſo wä⸗ re es deſto beſſer. d. 7. Es iſt * das licht ſüſſe, und den augen lieblich die ſonne zu ſehen. * Matth. 20,/23. Tob. 5R, 13. 8. Wenn ein menſch lange zeit lebet, und iſt frölich in allen dingen, ſo geden⸗ cket er doch nur der böſen tage, daß ihrer ſo viel iſt; denn alles, was ihm begegnet iſt, iſt eitel. 2. So freue dich, jüngling, in deiner jugend, und laß dein hertz guter dinge ſeyn in deiner jugend. Thue, was dein hertz lüſtet, und * deinen augen gefallet/ und wiſſe, daß dich GOtt um diß alles wird vor gericht führen. * cap. 2, 10. 10. Laß die traurigkeit aus deinem hertzen, und thue das übel von deinem leibe, denn kindheit und jugend iſt eitel. Das 12. Capitel. Salomo vermahnet die jugend zur got⸗ tesfurcht, und lehret, wie alles gantz eitel; die haupt⸗ſumma aber aller leh⸗ re ſey, GOtt fürchten, und ſeine ge⸗ bote halten. . Edencke an deinen ſchöpfer in dei⸗ ner jugend, ehe denn die böſe ta⸗ ge kommen, und die jahre herzu treten, da du wirſt ſagen: Sie gefallen mir nicht. 2. Ehe denn die ſonne und das licht, mond und ſterne finſter werden, und wol⸗ cken wieder kommen nach dem regen. 3. Zur zeit, wenn die hüter im hauſe zittern, und ſich krümmen die ſtarcken, und müßig ſtehen die müller, daß ihrer ſo wenig worden iſt, und finſter werden die geſichte durch die fenſter, 4. Und die thüren auf der gaſſen ge⸗ ſchloſſen werden, daß die ſtimme der müllerin leiſe wird, und erwachet, wenn der vogel ſinget, und ſich bücken alle töch⸗ ter des geſangs. 5§. Daß ſich auch die hohen fürchten, und ſcheuen auf dem wege. mandel⸗baum bluyet, und die heuſchrecke beladen wird, und alle luſt vergehet; (denn der menſch fähret hin, da er ewig bleibet, und die kläger gehen um⸗ her auf der gaſſen.) Wenn der 6. Ehe denn der ſilberne ſtrick weg⸗ komme, und die güldene quelle ver⸗ lauffe, und der eimer zerläche am born, und das rad zerbreche am born. 7. Jenn * der ſtaub muß wieder zu — der erden kommen, wie er ge⸗ weſen iſt, und der geiſt wieder zu GOtt, der ihn gegeben hat. * cap. 3/ 20. 8. Es Nn 2 564 Cap. 1. 2. Das hohe Lied 8. Es * iſt alles gantz eitel, ſprach der prediger, gantz eitel. *† cap. 1, 2. . 9. Derſelbe prediger war nicht allein weiſe; ſondern lehrete auch das volck gute lehre, und merckte und forſchete, und * ſtellete viel ſprüche. IKön. 4, 32. . 10. Er ſuchte, daß er fünde ange⸗ nehme worte, und ſchrieb recht die worte der wahrheit. 11. Dieſe worte der weiſen ſind ſpieſſe und nägel, geſchrieben durch die meiſter der verſamlungen, und von ei⸗ nem hirten gegeben. 2. Hüte dich, mein ſohn, vor an⸗ dern mehr, denn viel bücher machens iſt kein ende, und viel predigen machet den leib müde. 13. Laſſet uns die haupt⸗ſumma aller lehre hören: Früchte GOtt, und halte ſeine gebote: denn das gehöret al⸗ len menſchen zu. 14. Denn GOK wird alle wercke vor gericht bringen, das verborgen iſt, es ſey aut oder böſe. Ende des Predigers Salomo. Das hohe Lied Salomonis. Das 1. Capitel. Die kirche GOttes, welche in dieſem buch als eine braut JEſu Chriſti vor⸗ geſtellet wird, bezeuget ihr verlangen nach ihrem himliſchen bräutigam, mit welchem ſie ſich in liebe verbunden. 1. Das hohe lied Salomonis. 2. R küſſe mich mit dem kufſe ſeines mundes; denn deine brüſte ſind lieblicher denn wein. 3. Daß man deine gute ſalbe rieche; dein name iſt eine ausgeſchüttete ſalbe, darum lieben dich die mägde. 4. Zeuch * mich dir nach, ſo lauffen wir. Der könig führet mich in ſeine kammer, wir freuen uns, und ſind frö⸗ lich über dir; wir gedencken an deine brüſte mehr, denn an den wein. Die frommen lieben dich. * Jer. 31,3. 5. Ich bin ſchwartz, aber gar lieblich, ihr töchter Jeruſalem, wie * die hütten Kedar, wie die tevpiche Salomo. * Pſ. 120/ . . 6. Sehet mich nicht an, daß ich ſo ſchwartz bin, denn die ſonne hat mich ſo verbrant. Meiner mutter kinder zür⸗ nen mit mir: Man hat mich zur hüte⸗ vin der weinberge geſetzet; aber meinen weinberg, den ich hatte, habe ich nicht behütet. 7. Sage mir an, du, den meine ſeele liebet, wo du weideſt, wo du ruheſt im mittage? Daß ich nicht hin und her ge⸗ hen müſſe bey den heerden deiner ge⸗ ſellen. . 8. Kenneſt du dich nicht, * du ſchönſte unter den weibern; ſo gehe hinaus auf die fußſtapffen der ſchafe, und weide dei⸗ ne böcke bey den hirten⸗häuſern. * cap. 5/9. 17. 2. Ich gleiche dich, meine freundin, meinem reiſigen zeuge an den wagen Pharao. 10. Deine backen ſtehen lieblich in den ſpangen, und dein halß in den ketten. II. Wir wollen dir güldene ſpangen machen,mit ſilbernen pöcklein. 12. Da der könig ſich her wandte, * gab mein narde ſeinen ruch. * Marc. 14,/3. . 4 13. Mein freund iſt mir ein buſchel myrrhen, das zwiſchen meinen brüſten hänget. 14. Mein freund iſt mir ein trauben Copher, in den weingarten zu Engeddi. 15. Siehe, meine freundin, * du biſt ſchön, ſchön biſt du, deine augen ſind wie tauben⸗augen. * (. 2/14. c. 4/7. 16. Siehe, mein freund, du biſt ſchön und lieblich, unſer bette grinet. 17. Unſerer häuſer baleken ſind ce⸗ dern, unſere latten ſind eypreſſen. Das 2. Capitel. Die braut Chriſti preiſet ihren herrli⸗ chen zuſtand in der liebe ihres brauti⸗ gams: erzehlet ſeine hertzliche einla⸗ dung, und bezeuget ihre willige folge. Ch bin eine blume zu Saron, und eine roſe im thal. „ 2. Wie eine voſe unter den dornen, ſo iſt meine freundin unter den töchtern. 3. Wie ein apffel⸗baum unter den wilden bäumen, ſo iſt mein freund un⸗ ter den ſöhnen. * Ich ſitze unter dem ſchatten, deß ich begehre, und ſeine frucht iſt meiner kehlen ſüſſe. * Pſ. 61/5. Pſ. 21,1. 4. Er führet mich in den weinkeller, und die liebe iſt ſein panier über mir. §. Er erquicket mich mit blumen, und labet mich mit äpffeln, denn * ich bin kranck vor liebe. * cap. 5/ 8. 6. Seine lincke liegt unter meinem haupte, und ſeine rechte hertzet mich, 7. Ich * beſchwere euch, ihr töchter Jeruſalem, bey den rehen, oder bey den hinden auf dem felde, daß ihr meine freundin nicht aufwecket, noch reget bis daß es ihr ſelbſt gefället. * cap. 3/5. 8. Das iſt die ſtimme meines freun⸗ des, ſiehe, er komt;, und hüpffet auf den bergen, und ſpringet auf den hügeln. 9. Mein freund iſt gleich* einem rehe oder jungen hirſch. Siehe, er ſtehet hin⸗ ter unſerer wand, und ſiehet durchs ſerr 7 ſe undn 10, ei N neine fren lomme her II. Den gen, derne 12. . inn lude, Uns de turt Epirn land 15 Der tennen, die wnnen, u f, meine ſhhnc kom 14. Mei tdenſtein ich nichhe ſimmne I6. Faß ſichſe, die denn unſere Nonnen. 16. Mein 1. D 7. Bi d ſchnnten wer lit tehe, men ler hirſch an De Die geicllg, endlich in he ſo met; dal liſttien demn hiſe ſchreiber, h ſuchte te den n ie aberi 1 W wil Unsgten uf 3. Eflrde ſen Minei D 4. Rih Afed laſt bis⸗ i ſin hauß, in n — gen, und kl Un de M Wrtorer — ſis gſih ta genruch. 4 ie mir en N n Neimen jmirein in ie i nechti undin, duf eins ougen ⸗ er balta ind apnenn lentuen gal. toſ utnite⸗ 2 . ſigt Ute 8 titeſaiſee Salomonis. Cap. 3. 4. 56 5 ſter, und gucket durchs gitter. * c. 8,14. 10. Mein freund antwortet, und ſpricht zu mir: Stehe auf, meine freundin, * meine ſchöne, und komme her. * cap. 1,8. cap. 4/1. 11. Denn ſiehe, der winter iſt vergan⸗ gen, der regen iſt weg und dahin. 12. Die blumen ſind hervor kommen im lande, der lentz iſt herbey kommen, und die turtel⸗taube läſſet ſich hören in unſerm lande. 13. Der feigenbaum * hat knoten ge⸗ wonnen, die weinſtöcke haben augen ge⸗ wonnen, und geben ihren ruch; ſtehe auf, meine freundin, und kom, meine ſchöne/ kom her. * Matth. 24/32. 14. Meine taube in den felß⸗löchern, in den ſteinritzen, zeige mir deine geſtalt, laß mich hören deine ſtimme; denn deine ſtimme iſt ſüſſe, und deine geſtalt lieblich. 15§. Fahet uns die füchſe, die kleinen⸗ füchſe, die die weinberge verderben; denn unſere weinberge haben augen ge⸗ Wwonnen. 16. Mein freund iſt mein, und ich bin ſfein, der unter den roſen weidet, 17. Bis der tag kühle werde, und der ſchatten weiche. Kehre um, werde wie ein rehe, mein freund, oder wie ein jun⸗ ger hirſch auf den ſcheidebergen. Das 3. Capitel. Die geiſtliche braut ſuchet, und findet endlich ihren bräutigam, der ihr ru⸗ he ſchaffet, und ihre ſchönheit rüh⸗— met; dahingegen die braut die herr⸗ lichkeit und majeſtät Chriſti unter dem bilde des königes Salomonis be⸗ ſchreibet. Ch ſuchte des nachts in meinem bet⸗ Ete, den meine ſeele liebet; ich * ſuch⸗ te/ aber ich fand ihn nicht. * c. 5,6. 2. Ich wil aufſtehen, und in der ſtadt umgehen auf den gaſſen und ſtraſſen, und ſuchen, den meine ſeele liebet. Ich ſuchte/ aber ich fand ihn nicht. 3. Es funden mich die wächter, die in der ſtadt umgehen: Habr ihr nicht geſe⸗ hen, den meine ſeele liebet? 4. Da ich ein wenig vor ihnen über kam da fand ich, den meine ſeele liebet. Ich halte ihn, und wil ihn nicht laſſen, bis * ich ihn bringe in meiner mutter hauß, in meiner mutter kammer. *c. 8,2. §. Ich * beſchwere euch, ihr töchter zu Jeruſalem, bey den rehen, oder hinden auf dem felde, † daß ihr meine freundin nicht aufwecket, noch veget, bis daß es ihr ſelbſt gefället. cap. 2,7. cap. 5/8. . † cav. 8, 4. 6. Wer iſt die, die herauf gehet aus der wüſten, wie ein gerader rauch, wie ein geräuch von myrrhen, weihrauch und allerley vulver eines apotheckers? 7. Siehe, um das bette Salomo her ſtehen ſechzig ſtarcken, aus den ſtarcken von Iſrael. “ 8. Sie halten alle ſchwerdter, und ſind geſchickt zu ſtreiten. Ein jeglicher hat ſein * ſchwerdt an ſeiner hüften, um der † furcht willen in der nacht. . * Pſ. 4 514. † Pſ. 91/5. J „9. Der könig Salomo ließ ihm eine ſänfte machen von holtz aus Libanon. 10. Derſelben ſeulen waren ſilbern, die decke gülden, der ſitz vurpurn, der boden mitten inne war lieblich gepflaſtert, um der töchter willen zu Jeruſalem. II. Gehet heraus, und ſchauet an, ihr töchter Zion, den könig Salsmo, in der krone, damit ihn ſeine mutter gekrönet hat, am tage ſeiner hochzeit, und am tage der freude ſeines hertzens. Das 4. Capitel. Der bräutigam rühmet ſeine braut, wegen ihrer äuſſerlichen ſchönheit, in⸗ neren vortreflichkeit, und wegen der früchte ihrer vollkommenheit. Jehe, meine freundin, du biſt ſchön, ſtehe, ſchön biſt du. Deine augen ſind wie tauben⸗augen, zwiſchen deinen zopfen. * Dein haar iſt wie die ziegen⸗heerde, die beſchoren ſind auf dem berge Gilead. * cap. 6,4. 2. Deine * zähne ſind wie die heerde mit beſchnittener wolle, die aus der ſchwemme kommen, die allzumal zwil⸗ linge tragen, und iſt keines unter ihnen unfruchtbar. * cap. 6/5. 3. Deine lipven ſind wie eine roſin⸗ farbe ſchnur, und deine rede lieblich. * Deine wangen ſind wie der ritz am granat⸗apfel, zwiſchen deinen zöpfen. * cap. 6, 6. 4. Dein halß iſt wie der thurn Da⸗ vid mit bruſtwehr gebauet, daran tau⸗ ſend ſchilde haugen, und allerley waffen der ſtarcken. 5§. Deine * zwo brüſte ſind wie zwey junge rehe zwillinge, die unter den roſen weiden. * cap. 7, 3. 6. Bis * der tag kühl werde, und der ſchatten weiche. Ich wil zum myrrhen⸗ berge gehen, und zum weihrauch⸗hügel. cap. 2, 17. B 7. Du biſt allerding ſchön, meine freundin, und iſt kein flecken an dir. 4 . 8. Kom, meine braut, vom Libanon; kommie vom Libanon. Gehe herein, tritt her von der höhe Amana, von der höhe Senir und Hermon, von den wohnun⸗ gen der löwen, von den bergen der leo⸗ parden. 9. Du haſt mir das hertz genommen, meine ſchweſter, liebe braut, mit deiner augen einem, und mit deiner halßketten eine,. y.ü¶ 10. Wie ſchön ſind deine brüſte, mei⸗ ne ſchweſter, liebe braut! Deine brüſte ſind lieblicher denn wein, und der geruch deiner ſalben übertrift alle würtze. 1I. Deine lippen, ueine braut, ſind n 3 wie 565 Cap. §. 6. Das hohe Lied wie triefender honigſeim; honig und milch iſt unter deiner zungen, und dei⸗ ner kleider geruch iſt wie der geruch Li⸗ banonn. “ 2. Meine ſchweſter, liebe braut, du biſt ein verſchloſſener garten, ine verſchloſſene quelle, ein verſiegelter orn. 13. Dein gewächſe iſt wie ein luſt⸗ garten von granat⸗äpfeln mit edlen früchten, Cypern mit narden, 14. Narden mit ſafran, kalmus und cynamen, mit allerley bäumen des weihrauchs, myrrhen und aloes, mit allen beſten würtzen. 15. Wie ein garten⸗brunn, wie ein born lebendiger waſſer, die vom Libanuo flieſſen. 16. Stehe auf, nordwind, und kom ſüdwind, und wehe durch meinen gar⸗ ten, daß ſeine würtze triefen. Das 5. Capitel. Die braut ladet ihren bräutigam in ih⸗ ven garten, welcher komt, und bezeu⸗ get, was vor gefallen er an den lieb⸗ lichen früchten ſeiner braut habe: Sie erzehlet ihre ſaumſeligkeit, ihren brau⸗ tigam einzulaſſen, deßwegen er ſich verborgen, da ſie ihn mit ſchmertzen geſuchet, und beſchreibet ſeine voll⸗ kommene ſchönheit. Ein freund komme in ſeinen gar⸗ ten, und eſſe ſeiner edlen früchte. Ich * komme, meine ſchweſter, liebe braut, in meinen garten; ich habe meine myrrhen ſamt meinen würtzen ab⸗ gebrochen; ich habe meines ſeims ſamt meinem honig geſſen; ich habe meines Weins ſamt meiner milch getruncken. Eſſet, meine lieben, und trincket, meine freunde, und werdet truncken. * c. 6,I. 2. Oech ſchlaffe, aber mein hertz wachet: 9 Da iſt die ſtimme meines freun⸗ des, * der anklopfet: Thue mir auf, liebe freundin, meine ſchweſter, meine taube, meine fromme, denn mein haupt iſt voll thaues, und meine locken voll nachts⸗tropffen. * Offenb. 3/10. 3. Ich * habe meinen rock ausgezo⸗ gen, wie ſol ich ihn wieder anziehen? Ich habe meine füſſe gewaſchen, wie ſol ich ſie wieder beſudeln? * Ep. Jud. v. 23. 4. Aber mein freund ſteckte ſeine hand durchs loch, und mein leib erzit⸗ terte davor. §5. Da ſtund ich auf, daß ich meinem freunde aufthäte, meine hände troffen mit myrrhen, und myrrhen liefen über meine finger, an dem riegel am ſchloß. 6. Und da ich meinem freunde aufge⸗ than hatte, war er weg und hingegan⸗ gen. Da gieng meine ſeele heraus nach ſeinem worte, ich * ſuchte ihn, aber ich fand ihn wortete mir nicht. * (ap. 3/1. nicht; ich rief, aber er ant⸗ 7. Es funden mich die hüter, die in der ſtadt umgehen, die ſchlugen mich wund, die hüter auf der mauren nah⸗ men mir meinen ſchleyer. 8. Ich * beſchwere euch, ihr töchter Je⸗ ruſalem, findet ihr meinen freund, ſo ſaget ihm, daß ich vor liebe kranck lie⸗ ge. Ecap. 2,/7. * 9. Was iſt dein freund vor andern freunden, o du ſchönſte unter den weibern? Was iſt dein freund vor andern freunden, daß du uns ſo be ſchworen haſt? . 10. Mein freund iſt weiß und roth, auserkohren unter viel tauſenden. II. Sein haupt iſt das feinſte gold. Seine locken ſind kraus, ſchwartz wie ein vabe. 12. Seine * augen ſind wie tauben⸗au⸗ gen an den waſſerbächen, mit milch ge⸗ waſchen, und ſtehen in der fülle. * cap. 4/ I. 13. Seine backen ſind wie die wachſen⸗ de würtzgärtlein der apothecker. * Seine lippen ſind wie roſen, die mit flieſſenden myrrhen triefen. X Pſ. 4 5 3. 14. Seine hände ſind wie gülde⸗ ne ringe voll tünckiſſen. Sein leib iſt wie rein elffenbein mit ſapphiren ge⸗ ſchmückt. . . 15. Seine beine ſind wie marmel⸗ ſeulen gegründet auf güldenen füſſen. Seine geſtalt iſt wie Libanon, auser⸗ wehlt wie cedern. . 16. Seine kehle iſt ſüſſe und gantz lieblich. n fre⸗ mein freund iſt ein ſolcher ihr toͤchter Jeruſalem. 17. Wo iſt denn dein freund hinge⸗ gangen, o du ſchönſte unter den wei⸗ bern? Wo hat ſich dein freund hinge⸗ wandt? So wollen wir mit dir ihn ſu⸗ chen. Das 6. Capitel. Der bräutigam beſchreibt die ſchöne ge⸗ ſtalt ſeiner braut, welche dargegen ih⸗ ven eifer auf den beruf ihres bräuti⸗ gams erweief. “ AEin freund iſt hinab gegangen * in ſeinen garten, zu den würtzt gärtlein, daß er ſich weide unter den gärten, und roſen breche. * cap. 4/ 17. . 2. Mein * freund iſt mein, und ich bin ſein, der unter den roſen ſich weidet. * cap. 2/ 16. 3. Ou biſt ſchön meine freundin/ wie Thirza, lieblich wie Jeru⸗ ſalem, ſchrecklich wie heerſpitzen. * cap. 2/10. cap. 4/1. 4. Wende deine augen von mir, denn ſie machen mich brünſtig. Deine* haa⸗ re ſind wie eine heerde ziegen, die auf dem berg . X* e Gilead geſchoren ſind. cap. 4/1. ” * za ind wie eine heerde eaͤhle ſ . ſchafe/ 5. Dein Ein ſolcher iſt mein freund, ſchaſe, Nie die alaumma keines unfr 6. Deit⸗ nn granat⸗ ſen. 1 Scki ſchug der i ſanegiſi 8. Mert fronnmne,e⸗ und Neau ſe dietocht lige ſtlig ber obeten 9. Werr morgenrot trwehlt wi die heereſ 10, Cvch „Veg lein an hcch ſock klühete heten. 9 II. Mein tr nich zum lytt. ln Kehte eunnit s wir dich Sulamith D Dere bräut nerliche che ſich d ner gen delht ſehn Jeſc ſchul 1 ne ſe WN ſſügen 1, Dein der, Ann Deig larch nſtckt ni 3. Deine Uunte rties 4. Dein thurn. de iu heßton, ne nſe iſn gegen *½ Detſ, Ernnſi iſ wie de lgelunden iuliche inn „ (v. 61 Deine ⸗ ud 1. ſ die hiner Rt die ſchluen ti der memen näinen ſttun r ſiche krmis 7 h.277. fteund der ant W ſoſt iſ den ſun Ns um chen, nitra! nniedent riretſett, Er d * „* e ſd N iſen. Ein nit urhin ſtd ie n⸗ hf güdenen, e Gbanen, 3 4 Salomonis. Cap. 7. 8. 567 ſchafe, die aus der ſchwemme kommen, die altzumal zwillinge tragen, uns iſt keines unfruchtbar unter ihnen. * cap. 4/ 2. 6. Deine * wangen ſind wie ein ritz am granat⸗apfel, zwiſchen deinen zöpf⸗ en. * cap. 4/3. 7. Sechzig iſt der köoniginnen, und achzig der kebs⸗weiber, und * der jung⸗ frauen iſt keine zahl. * Pf. 4 5%7I 5§. 8. Aber eine * iſt meine taube, meine fronme, eine iſt ihrer mutter die liebſte, und die auserwehlete ihrer mutter. Da ſie die töchter ſahen, preiſeten ſie dieſel⸗ bige ſelig, die königinnen und kebs⸗wei⸗ ber lobeten ſie. * cap. 5/2. 9. Wer iſt, die hervor bricht, wie die morgenröthe, ſchön wie der mond, aus⸗ erwehlt wie die ſonne, * ſchrecklich wie die heer⸗ſpitzen? * cap. 6,3. 10. Cech bin hinab in den nußgarten .V J gegangen, zu ſchauen die ſträuch⸗ lein am bach, zu ſchauen, ob der wein⸗ ſock blühete, ob die granat⸗äpfel grü⸗ neten. —— . I1II. Meine ſeele wuſte es nicht, daß nich zum wagen Amminadab geſetzt 12. Kehre wieder, kehre wieder, o Sulamith, kehre wieder, kehre wieder, daß wir dich ſchauen. Was ſehet ihr an Sulamith? den reigen zu Mahanaim. Das 7. Capitel. Der bräutigam rühmet ferner die in⸗ nerliche ſchönheit ſeiner braut: wel⸗ che ſich darüber erfreuet, und in ſei⸗ ner gemeinſchaft beſtändig zu wan⸗ deln ſehnlich wünſchet. Je ſchön iſt dein gang in den ſchuhen, du fürſten⸗tochter: Dei⸗ ne lenden ſtehen gleich an einan⸗ der, wie zwo ſpangen, die des meiſters hand gemacht hat. 2. Dein nabel iſt wie ein runder be⸗ cher, dem nimmer geträncke mangelt. Dein bauch iſt wie ein weitzen⸗hauffen, umſteckt mit voſen. 3. Deine *zwo brüſte ſind wie zwey junge rehe zwillinge. * cap. 4/5. 4. Dein * halß iſt wie ein elffenbeinen thurn. Deine augen ſind wie die teiche zu Hesbon, am thor Bathrabbim. Dei⸗ ne naſe iſt wie der thurn auf Libanon, der gegen Damaſcon ſiehet. X* egqp. 4/ 4. . 5§5. Dein haupt ſtehet auf dir, wie Carmelus. Das haar auf deinem hau⸗ pte iſt wie der purpur des königes in fal⸗ ten gebunden. 6. Wie * ſchön und lieblich biſt du, du liebe in wollüſten. * eap. I/15. cap. 2, 14. 7. Deine länge iſt gleich einem palm⸗ haum, und deine brüſte den weintrau⸗ en. 8. Ich ſprach: Ich muß auf den palm⸗baum ſteigen, und ſeine zweige ergreiffen. Laß deine brüſte ſeyn, wie trauben am weinſtocke, und deiner na⸗ ſen ruch wie aäapfel. . 9. Und deine kehle wie guter wein, der meinem freunde glat eingehe, und. rede von fernigem. 10. Mein * freund iſt mein, und er hält ſich auch zu mir. * (ap. 2/16. 1II. Kom, mein freund, laß uns aufs feld hinaus gehen, und auf den dörffern bleiben. . 12. Daß wir früh aufſtehen zu den weinbergen, daß wir ſehen, ob der weinſtock blühe, und augen gewonnen habe, ob die granatäpfel⸗bäume ausge⸗ ſchlagen ſind; da wil ich dir meine brü⸗ ſte geben. 13. Die lilien geben den geruch, und vor unſerer thür ſind allerley edle früch⸗ te. Mein freund, ich habe dir beyde * heurige und fernige behalten. * Matth. 13/52. . Das 8. Capitel. Der bräutigam erfüllet das verlangen ſeiner braut; dieſe bittet in ſeiner lie⸗ be beveſtiget zu werden, welches er ihr verheiſſet. Daß ich dich, mein bruder, der du meiner mutter brüſte ſaugeft, drauſſen fünde, und dich küſſen müſte, daß mich niemand hohnete. 2. Ich wolte dich führen, und in *meiner mutter hauß bringen, da du mich lehren ſolteſt; da wolt ich dich träncken mit gemachtem wein, und mit dem moſt meiner granatäpfel. * c. 3/4. 3. Seine lincke liegt unter meinem hanpte, und ſeine rechte hertzet mich. 4. Ich * beſchwere euch, töchter Jeru⸗ ſalem daß ihr meine liebe nicht aufwe⸗ cket noch reget, biß daß es ihr ſelbſt ge⸗ fället. * cap. 2,/2. cap. 3/5. §. Wer iſt die, die herauf fähret von der wüſten, und lehnet ſich auf ihren freund? Unter dem apfel⸗baum weckte ich dich, da deine mutter dich gebohren hatte, da mit dir gelegen iſt, die dich ge⸗ zeuget hat. 6. Setze mich, wie ein ſiegel, auf dein hertz, und wie ein ſiegel, auf dei⸗ nen arm. Denn liebe iſt ſtarck, wie der tod, und eifer iſt veſt, wie die hölle. Ihre glut iſt feurig, und eine flamme des HErrn. . 7. Daß auch viel waſſer nicht mögen die liebe auslöſchen, noch die ſtröme ſie erſäuffen. Wenn einer alles gut in ſei⸗ nem hauſe um die liebe geben wolte, ſo gülte es alles nichts. .D 3. Inſere ſchweſter iſt klein, und tzat keine brüſte. Was ſollen wir un⸗ ſerer ſchweſter thun, wenn man üie nun ſol aureden? . 9. Iſt ſie eine mauer, ſo wollen wir ſilbern bollwerck darauf bauen. Iſt ſie In4 eine 568 Cap. 9. Das hohe Lied Salomonis. eine thür, ſo wollen wir ſie beveſtigen azit cedern bolen. 10. Ich bin eine mauer, und meine brüſte ſind wie thürne; da bin ich wor⸗ den vor feinen augen, als die frieden findet. 1I. Salomo hat einen weinberg zu Baal⸗Hamon. Er gab den weinberg den hütern, daß ein jeglicher für ſeine früchte brächte tauſend ſilberlinge. 12. Mein weinberg iſt vor mir. Dir, Salomo, gebühren tauſend; aber den hütern zwey hundert, ſamt ſeinen früch⸗ ten. 13. Die du wohneſt in den gärten, laß mich deine ſtimme hören; dn de ſellſchaften mercken drauf. 4⁵°7 15. 14. Fleuch „ mein freund, und * gleich einem rvehe, oder jungen hin⸗ ſchen, auf den würtz⸗ bergen. Ende des hohen Liedes Salomo. BI 1. D 6her fl ſeand dee ihren heu mahnet; let denr frufen. *He⸗ di ſeen let, undſ N 1. E in tſel die eal kenne⸗ drint ts nic 4 O wehe tolt don gr do ſanen iden N E keulen de in, u⸗ 3 in e⸗ len enre i⸗ 4 ne als ſt. R W Dos a nin 4 Keig at DH — hnſerd: du⸗ ſumt ſeunft ſ in dene H hören; ü uf. ſteund/ u Rder junge bergen. 17. = Die Propheten. Das 1. Capitel. GOTC klaget über den verderbten zu⸗ ſtand des jüdiſchen volcks: verwirft ihren heuchleriſchen gottesdienſt: ver⸗ mahnet zur wahren buſſe, und dro⸗ het den rohen fündern mit ſchweren ſtraffen. Iß iſt das geſichte Jeſaia, des ſohns Amoz, welches er ſahe, von Juda und Jeruſalem, zur zeit Uſia, Jotham, Ahas, und Je⸗ hiskia, der könige Juda. 2. Höret *, ihr himmel, und erde, nim zu ohren, denn der HErr redet: Ich habe kinder auferzogen, und erhö⸗ het, und ſie ſind von mir abgefallen. Moſ. 32,/I. 3. Ein ochſe kennet ſeinen herrn, und ein eſel die krippe ſeines herrn; aber Iſrael kennets nicht, und mein volck vernimts nicht. 4. O wehe des ſündigen volcks, des volcks von groſſer miſſethat, des boshaf⸗ tigen ſamens, der ſchändlichen kinder, die den HErrn verlaſſen, den heiligen in Iſrael läſtern, weichen zurück. §. Was ſol man peiter an euch ſchla⸗ gen, ſo ihr des abweichens nur deſto mieehr machet? Das gantze haupt iſt kranck, das gantze hertz iſt matt. 6. Von der * fuß⸗ſolen an bis aufs haupt iſt nichts geſundes an ihm, ſon⸗ dern wunden und ſtriemen, und eiter⸗ beulen, die nicht geheftet, noch verbun⸗ den, noch mit ohle gelindert ſind. * 5Moſ. 28,35. Hiob 2/ 7. 7. Euer * land iſt wüſte, eure ſtädte ſind mit feuer verbrant. Fremde verzeh⸗ ven eure äcker vor euren augen, und iſt wüſte, als das, ſo durch fremde verhee⸗ ret iſt. F Jeſ. 5, 5. 8. Was aber noch übrig iſt von der tochter Zion, iſt wie ein häußlein im weinberge, wie eine nacht⸗hütte in den kürbis⸗garten, wie eine verheerete ſtadt. J Der Prophet Jeſaia. 92. Wenn * uns der HERR Zebaoth nicht ein weniges lieſſe überbleiben, ſo wären wir wie Sodom, und gleich wie Gomorra. * Röm. 9/ 29. † I Moſ. 19, 24. 10. Höret * des HErrn wort, ihr für⸗ ſten von Sodom, nim zu oh⸗ ren unſers GOttes geſetz, du volck von Gomorxa. * Hoſ. 5,I. Mich. 3/1. 9. 1II. Was * ſol mir die menge eurer opffer? ſpricht der HErr. Ich bin ſatt der brand⸗opffer von widdern, und des fetten von den gemäſteten, und habe kei⸗ ne luſt zum blut der farren, der läm⸗ mer und böcke. * Amos 5, 21. Sprüchw. 21,27. Jerem. 6/20. cap. I4/12. Mich. 6/6. 7. 2. Wenn ihr herein komt zu erſchei⸗ nen vor mir, wer fordert ſolches von euren händen, daß ihr auf meinen vor⸗ hof tretet? . 13. Bringet nicht mehr ſpeiß⸗opffer ſo vergeblich. Das räuchwerck iſt mir ein greuel, der neumonden und ſab⸗ bath, da ihr zuſammen komt, und mühe und ansſt habet, derer mag ich nicht. 14. Meine ſeele iſt feind euren neu⸗ monden und jahrzeiten, ich bin derſelbi⸗ gen überdrüßig, ich bins müde zu leiden. 15. Und wenn ihr ſchon * eure hände ausbreitet, verberge ich doch meine au⸗ gen von euch; und ob ihr ſchon viel be⸗ tet, höre ich euch doch nicht; denn † eu⸗ re hände ſind volt bluts. * 2 Moſ. 9/29. 1† Jeſ. 59/2. 3. 16. Waſchetreiniget euch/ thut * euer böſes weſen von meinen augen. Laſſet ab vom böſen. * Heſek. 18,23,31. 1Petr. 3R/11I. Joel. 2/13. 17. Lernet gutes thun, trachter nach recht, helffet dem unterdruckten; ſchaffet dem * waiſen recht, und helffet der wit⸗ wen ſachen. * Pſ. 82,3. 18. So kommet denn, und laſſet uns mit einander rechten, ſpricht der HErr. Wenn * eure ſünde gleich blutroth iſt, ſol ſie doch ſchneeweiß werden, und wenn ſie gleich iſt, wie roſinfarbe, ſol Nn 5 . ſit 570 Cap. 1. 2. Der Prophet ſie doch wie wolle werden. * c. 43/2 5. cap. 44/22. Pf. § 1/9. 19. Wolt ihr mir gehorchen, ſo ſolt ihr des landes gut genieſſen. * 3 Moſ. 25/18. 19. 20. Wegert ihr euch aber, und ſeyd ungehorſam, ſo ſolt ihr vom ſchwerdt gefreſſen werden; denn der mund des HErrn ſagets. 21. Wie gehet das zu, daß die from⸗ me ſtadt zur huren worden iſt? Sie war voll rechts, gerechtigkeit wohnete darin⸗ nen; nun aber mörder. . 22. Dein ſilber iſt ſchaum worden, und dein geträncke mit waſſer vermiſcht. 23. Deine * fürſten ſind abtrünnige und diebesgeſellen, ſie nehmen alle gern geshencke, und trachten nach gaben: dem † waiſen ſchaffen ſie nicht recht, und der witwen ſache komt nicht vor ſie. Hoſ. 9, I5. † 2Moſ. 22, 22. Jer. 5,28. Zach. 7,10. 24. Darum ſoricht der HErr HERR Zebaoth, der mächtige in Iſrael: O wehe, ich werde mich tröſten durch mei⸗ ne feinde, und mich rächen durch mei⸗ ne feinde. . 25. Und muß meine hand wider dich kehren, und deinen ſchaum aufs lauter⸗ ſte fegen, und alle dein zinn wegthun; 26. Und dir wieder richter geben, wie zuvor waren, und raths⸗herren, wie im anfang. Alsdenn wirſt du eine ſtadt der gerechtigkeit, und eine fromme ſtadt heiſſſen. . 27. Zion muß durch recht erlöſet wer⸗ den, und ihre gefangene durch gerech⸗ tigkeit. 4 . 28. Daß die übertreter und ſünder mit einander zerbrochen werden, und die den HErrn verlaſſen, umkommen. 29. Denn ſie müſſen * zu ſchanden werden über den eichen, da ihr luſt zu habet, und ſchamroth werden über den gärten, die ihr erwehlet. * c. 42/1I7. 30. Wenn ihr ſeyn werdet, wie eine eiche mit dürren blättern, und wie ein garte ohne waſſer. 31. Wenn der ſchutz wird ſeyn wie werg, und ſein thun wie * ein funeke, und beydes mit einander † angezündet werde, daß niemand löſche. * Jer. 17/27. † Hoſ. 5, 6. Das 2. Capitel. Jeſaias weiſſaget von dem zukünftigen beruf der heyden zum reich Chriſti: verkündiget denen Juden die verſtoſ⸗ ſung wegen ihrer abgötterey, und wermahnet zur demuth und wahren gottesdienſt. Iß iſts, das Jeſaia, der ſohn Amoz, ſahe von Juda und Jeru⸗ Eelen 2. Es wird * zur letzten zeit der berg, da des HERRN hauß iſt, gewiß ſeyn, gel erhaben werden; und werden alle heyden dazu lauffen. * Jerem. 3/17. Mich. 4,/ I. 3. Und viel völcker hingehen, und ſa⸗ gen: Komt, laſſet uns auf den berg des HErrn gehen, zum hauſe des Gottes Jacob, daß er uns lehre ſeine wege, und wir wandeln auf ſeinen ſteigen. Denn von Zion wird das geſetz ausgehen, und des HErrn wort von Jeruſalem. 4. Und er wird richten unter den hey⸗ den, und ſtraffen viel völcker. Da wer⸗ den ſie ihre * ſchwerdter zu pflugſcharen, und ihre ſpieſſe zu ſicheln machen. Denn es wird kein volck wider das andere ein ſchwerdt aufheben, und werden fort nicht mehr kriegen lernen. * Mich. 4,/3. §. Komt ihr nun vom hauſe Jacob, laſſet uns wandeln im lichte des HErrn. 6. 2 ber du haſt dein volck, das hauß Jacoh, laſſen fahren: denn ſie trei⸗ ge, und ſind tagwehler, wie die Philiſter, und machen der fremden kinder viel. 7. Ihr land iſt voll ſilber und gold/ und ihrer ſchätze iſt kein ende; ihr land iſt voll roſſe, und ihrer wagen iſt kein ende. 8. Auch iſt ihr land voll götzen, und anbeten ihrer hände werck, welches ihre finger gemacht haben. “ 9. Da bücket ſich der vöbel, da demü⸗ thigen ſich die junckern; das wirſt du ihnen nicht vergeben. 10. Gehe hin in den felſen, und ver⸗ birge dich in der erden, vor der furcht des HErrn, und vor ſeiner herrlichen majeſtät. 11. Denn alle hohe augen werden ge⸗ niedriget werden, und was hohe leute aber wird allein hoch ſeyn zu der zeit. 12. Denn der tag des HErrn Zebaoth wird gehen über alles hoffärtige und ho⸗ he, und über alles erhabene, daß es ge⸗ niedriget werde. 13. Auch über alle hohe und erhabe⸗ ne cedern auf dem Libanon, und über alle eichen in Baſan. ””” 14. Uber alle hohe berge, und über alle erhabene hügel. “l 15. Uber alle hohe thürne, und über alle veſte marren. 16. Uber alle ſchiffe im meer, und über alle köſtliche arbeit. „. 17. Daß ſich bücken muß alle höhe der menſchen, und demüthigen, was hohe leute ſind; und der HERR allein hoch ſey zu der zeit. aus ſeyn. . . 19. Da wird * man in der felſen höh⸗ len gehen, und in der erden klüfte vor der furcht des HErrn, und vor ſeiner herrlichen majeſtät, wenn er ſich auf⸗ machen wird zu ſchrecken die erde. * Luc. 23/30. Hoſ. 10/8. höher denn alle berge, und über alle hü⸗ bens mehr, denn die gegen dem aufgan⸗ ſind, wird ſich bücken müſſen; der HErr⸗ 18. Und mit den götzen wirds gantz 20. Zu * der zeit wird jederman weg⸗ 60: werffen — werfen ſer (Neerihn ten) in d der fledern 1I. As ultd fels, des Hem 1 22 Eh ſten, der irzriſttni D iſics ⸗ ſcheeckli che uüber⸗ leit, ke ſonderhe murth de Enn haort „ Iuda ſſen dorren tath des wa tar 2. Stord Propheten, . Haupt ſcheleute, und klugen 4. Und en geben, herrſchen. 5. Und len einer i icher iber fitgere wi el, und hklichen. 6. Denttt eus ſeines d laſfleder, Keueit 1.E unart derbrodn ſet mich 8. Dert Zuda ſen, fun iͤde augen ſein „9. Jr. rüißmnen Und ettet — und menen Jtrenz. ten: dennſts egendenan⸗ ſwiediegtine ftugit NA ollgigt etch, belae⸗ tilch,dn⸗ m; W ſeſer/ n Ne euen , 1,I E ,ſote ut tnens⸗ ttt, t vthürnen kin fete et min 4 . Nniten der Jeſaia. Cap. 3. 4. 57 1 werffen ſeine ſilberne und güldene götzen (die er ihm hatte machen laſſen anzube⸗ ten) in die löcher der maulwürffe und der fledermäuſe. * (. 27/9. (.30/22. cap. 317/7. l 21. Auf daß er möge in die ſteinritzen und felß⸗klüfte kriechen vor der furcht des HErrn, und vor ſeiner heyrlichen majeſtäat, wenn er ſich aufmachen wird zu ſchrecken die erde. 22. So laſſet nun ab von dem men⸗ ſchen, der odem in der naſen hat, denn ihr wiſſet nicht, wie hoch er geachtet iſt. Das 3. Capitel. Jeſaias verkündiget den Juden die ſchreckliche ſtraf⸗gerichte GOttes, wel⸗ che über ſie, wegen ihrer unbußfertig⸗ keit, kommen werden: ſamt einer ſonderbaren drohung wider den hoch⸗ muth der weibs -perſonen. Enn ſiehe, der HErr HERR Ze⸗ baoth wird von Jeruſalem und Juda nehmen allerley * vorrath/, allen vorrath des brods, und allen vor⸗ rath des waſſers. * Heſek. 4/16. . cap. 5, 16. 17. 2. Starcke und kriegs⸗leute, richter, propheten, wahrſager und elteſten, 3. Hauptleute über funfzig, und ehr⸗ liche leute, räthe und weiſe werckleute, und kluge venner. 4. Und wil ihnen * jünglinge zu für⸗ ſten geben, und kindiſche ſollen über ſie herrſchen. * Pred. 10/16. §. Und das volck wird ſchinderey trei⸗ ben einer über den andern, und ein jeg⸗ licher über ſeinen nechſten; und der jüngere wird ſtoltz ſeyn wider den al⸗ ten, und ein loſer mann wider den ehrlichen.— . 6. Deun wird einer ſeinen bruder aus ſeines vaters hauſe ergreiffen: Du haſt kleider, ſey unſer fürſt, hilf du die⸗ ſem unfall. . 7. Er aber wird zu der zeit ſchweren, und ſagen; Ich bin kein artzt, es iſt we⸗ der brod noch kleid in meinem hauſe; ſe⸗ tzet mich nicht zum fürſten im volcke. 8. Denn Jeruſalem fället dahin, und Juda liegt da, weil ihre zunge und ihr thun wider den HErrn tſt, daß ſie den augen ſeiner maißſtät widerſtreben. 9. Ihr weſen hat ſie kein heel, und rühmen ihre fünde, wie die zu Sodom, und verbergen ſie nicht. Wehe ihrer ſee⸗ len! * denn damit bringen ſie ſich ſelbſt in alles unglück. * Hoſ. 13,9. 10. Prediget von den gerechten, * daß ſie es gut haben; denn ſie werden die frucht ihrer wercke eſſen. * Pſ. 37/37. 1I. Wehe aber den gottloſen, denn ſie ſind boshaftig,; und es wird ihnen vergolten werden, wie ſie es verdie⸗ 12. Kinder ſind treiber meines volcks, und weiber herrſchen über Ke. Mein volck, deine tröſter verführen dich, und zerſtören den weg, den du gehen ſolt. 13. Aber der HErr ſtehet da zur rech⸗ ten, und iſt aufgetreten, die * völcker zu richten. * Pſ. 96/10. 13. und 98/ 9. 14. Und der HErr * komt zum gericht mit den elteſten ſeines volcks, und mit ſei⸗ nen fürſten. Denn ihr habt den wein⸗ berg verderbet, und der raub von den ar⸗ men iſt in eurem hauſe. * Dan. 7/13. 15. Warum zertretet ihr mein volck, und zerſchlaget die perſon der elenden? ſpricht der HErr HErr Zebaoth. 16. Und der HErr ſpricht: Darum, daß die töchter Zion ſtoltz ſind, und gehen mit aufgerichtetem halſe, mit geſchminckten angeſichten, treten einher und ſchwäntzen, und haben * köſtliche ſchuhe an ihren füſſen: * 5SMoſ. 28/56. 17. So wird der HErr den ſcheitel der tochter Zion kahl machen, und der HErr wird ihr geſchmeide wegnehmen. 18. Zu der zeit wird der HERRN den ſchmuck an den köſtlichen ſchuhen weg⸗ nehmen, und die hefte, die ſpongen, 19. Die kettlein, die arm⸗ſpangen, die hauben,. D 20. Die flittern, die gebräme, die ſchnürlein, die biſem⸗äpfel, die ohren⸗ ſpangen. ””8 21. Die ringe, die haar⸗bande, 22. Die feyer⸗kleider, die mäntel, die ſchleyer, die beutel,“ 23. Die ſpiegel, die koller, die borten,⸗ die kittel. 24. Und wird ſtanck für gut geruch ſeyn, und ein loſes band für einen gür⸗ tel, und eine glatze für ein kraus haar, und für einen weiten mantel ein enger ſack. Solches alles an ſtatt deiner ſchöne. 25. Dein pöbel wird durchs ſchwerdt fallen, und deine krieger im ſtreit. 26. Und ihre thore werden trauren und klagen, und ſie wird jämmerlich ſitzen auf der erden. Das 4. Capitel. Jeſaias füget der vorhergehenden dräu⸗ ung noch bey, daß Jeruſalem an män⸗ nern ſehr werde entblöſet ſeyn, und tröſtet die glaubigen mit der zukunft des verheiſſenen Meßiä, welcher ſie von ihren ſünden abwaſchen, und in aller widerwärtigkeit erhalten werde. Aß ſieben weiber werden zu der zeit einen mann ergreiffen, und ſpre⸗ chen: Wir wollen uns ſelbſt neh⸗ ren und kleiden: Laß uns nur nach dei⸗ nem namen heiſſen, daß unſere ſchmach von uns genommen werde. “” 2. In der zeit wird des HERRN * zweig lieb und wehrt ſeyn, und die frucht der erden herrlich und ſchön bey denen, die behalten werden in Iſrael. x c. II/1I. Jer. 23/5. (. 33/ I5. ach.3/8. cap. 6/12. 3. Und wer da wird übrig ſeyn zu⸗ Zion 5772 Cap. 5. Der Prophet Zion, und überbleiben zu Jeruſalem, der wird heilig heiſſen, ein jeglicher, der geſchrieben iſt unter die lebendigen zu Jeruſalem. 4. Denn wird der HERR den unflat der töchter Zion waſchen, und die blut⸗ ſchulden eralem vertreiben von ihr, durch den gei , der richten und ein feuer anzünden wird. 5§5. Und der HErr wird ſchaffen über alle wohnung des berges Zion, und wo ſie verſamlet iſt, wolcken und rauch des tages, und feuer⸗glantz, der da brenne des nachts. Denn es wird ein ſchirm ſeyn über alles was herrlich iſt. 6. Und wird eine * hütte ſeyn zum ſchatten des tages vor der hitze, und eine zuflucht und verbergung vor dem wetter und rvegen. * c. 25B,4. 5§. Sir. 34/19. Das 5. Capitel. Der prophet ſtellet in einem gleichniß vom weinberg die dem jüdiſchen volck von GOtt erwieſene wohlthaten und deſſen dagegen bezeugten undanck vor: beſchreibt die ſünden der Juden, und drohet ihnen ſchwere ſtraffen GOttes. Ohlan, ich wil meinem lieben ein lied meines vettern ſingen von ſeinem* weinberge. Mein lieber hat einen weinberg an einem fetten or⸗ . * Pſ. 30, 9. Jerem. 2, 21. Matth. 21,33. Marc. 12/I. u. f. Luc. 20/9. . 2. Und er hat ihn verzäunet, und mit ſteinhauffen verwahret, und edele reben darein geſenckt. Er bauete auch einen thurn drinnen, und grub eine kelter drein: und wartete, daß er trauben brächte; aber er brachte heer⸗ inge. 3. Nun richtet; ihr bürger zu Jeruſa⸗ lem, und ihr männer Juda, zwiſchen mir und meinem weinberge. 4. Was ſolte man doch mehr thun an meinem weinberge, das ich nicht ge⸗ than habe an ihm? Warum hat er denn heerlinge gebracht, da ich wartete, daß er trauben brächte? §. Wohlan, ich wil euch zeigen, was ich meinem weinberge thun wil. Sei⸗ ne wand ſol, weggenommen werden, daß er verwüſtet werde; und ſein zaun ſol zerriſſen werden, daß er zertreten werde. . , 6. Ich wil ihn wüſte liegen laſſen, daß er nicht geſchnitten noch gehacket werde, ſondern diſteln und dornen dar⸗ auf wachſen; und wil den wolcken ge⸗ bieten, daß ſie nicht darauf regnen. 7. Des HErrn Zebaoth weinberg aber iſt das bauß Iſrael, und die männer Judqg ſeine zarte feſer. Er wartet auf vecht, ſiehe, ſo iſts ſchinde⸗ Len auf gerechtigkeit, ſiehe, ſo iſts 3. Wehe denen, die ein hauß an das andere ziehen, und einen acker zum an⸗ dern bringen, bis daß kein raum mehr da ſey, daß ſie allein das land beſitzen. 9. Es iſt vor den ohren des HErrn Zebaoth: was gilts, wo nicht die vielen häuſer ſollen wüſte werden, und die groſſen und feinen öde ſtehen? 10. Denn zehen acker weinbergs ſollen nur einen eimer geben; und ein malter ſamens ſol nur einen ſcheffel geben. 1I. Wehe denen, die des morgens frühe auf ſind, des ſauffens ſich zu be⸗ fleißigen, und ſitzen bis in die nacht, daß ſie der wein erhitzet: 12. Und haben * harffen, pſalter, vau⸗ cken, pfeiffen, und wein in ihrem wohl⸗ leben; und ſehen nicht auf das werck des HErrn, und ſchauen nicht auf das geſchafte ſeiner hände. * Amos 6, §. 6. 13. Darum wird mein volck müſſen wegsgeführet werden unverſehens, und werden ſeine herrlichen hunger leiden, und ſein pöbel durſt leiden. . 14. Daher hat die hölle die ſeele weit aufgeſperret, und den rachen aufgethan, ohn alle maſſe, daß hinunter fahren beyde ihre herrlichen und pöbel, beyde ihre reichen und frölichen: . 15. Daß jederman ſich bücken müſſe/ und jederman gedemüthiget werde; und die augen der hoffärtigen gedemuthiget werden; . . 16. Aber der HERR Zebaoth erhöhet werde im recht; und Gött, der heilige⸗ geheiliget werde in gerechtigkeit. . 17. Da werden denn die lamer ſich wei⸗ den an jener ſtatt; und fremdlinge wer⸗ den ſich nehren in der wüſten der fetten. 18. Wehe denen, die ſich zuſammen kop⸗ veln mit loſen ſtricken, unrecht zu thun, und mit wagen⸗ſeilen, zu ſündigen, 19. Und ſprechen: Laß eilen und bald kommen ſein werck, daß wirs ſe⸗ hen; laß herfahren, und kommen den anſchlag des heiligen in Iſrael, daß wirs inne werden. 20. Wehe denen, die * böſes gut und gutes boſe heiſſen; die aus finſterniß licht und aus licht finſterniß machen; die aus ſauer ſüß und aus ſüß ſauer ma⸗ chen. * Amos 5/ 7. cap. 6/12. 21. Wehe denen, die bey ſich ſelbſt weiſe ſind, und halten ſich ſelbſt für klug. 22. Wehe denen, ſo helden ſind, wein zu fauffen, und krieger in füllerey. 23. Die den * gottloſen recht ſprechen um geſchencke willen, und das Lecht der gerechten von ihnen wenden. SS Spr. I17/1858 24. Darum, wie des feuers flamme ſtroh verzehret, und die lohe ſtoppeln hinnimt; alſo wird ihre wurtzel ver⸗ faulen, und ihre ſproſſen auffahren wie ſtaub. Denn ſie verachten das ge⸗ ſetz des HErrn Zebaoth, und * laͤſtern die rede des heiligen in Iſrael. *c. 1/4. heilig Iſit g. Darunm — 46. erum erori Ui kine han ſe ds diebe niſ wie ſ dem * allen ſerdernſinen ian 26. JQnne fnſerneun gen lockenve he eiſendun 27. Und Cder ichwach ſcliftz kein ſeinen lende ſchuh ien 18. Jre ire bogen hife ſind w Wagenrader 29. Gitln ln ie unt ſen und den fringen, daß 30. Undwi Eet, wie daz ulund anſe Frkorang nee lenin Der Heree keit dem und beten den den ber ihre⸗ Esza ſahe f ,ineini dſein ſclhr 29 „2. Serepi ſitt, e icten ſeihr⸗ ſt it iſe 3. Uldein unen ie ner — e ein huns nn ken ackerimnt kein tnun rt Wricht werden, eſtehen! kir heiſes , enz nicht n Wrn heuen nictas e. Wner meit t unverſe ſen hunger h eden. holle die ſelll ſtaten auſet⸗ hiruntet 6 und Nrenl icen: aſchti Jeſaia. Cap. 6.7. 573 25. (arum iſt der zorn des HErrn . D ergrimmet über ſein volck, und recket ſeine hand über ſie, und ſchläget ſie, daß die berge beben, und ihr leich⸗ nam iſt wie koth auf den gaſſen. Und in dem * allen läſſet ſein zorn nicht ab, ſondern ſeine hand iſt noch ausgereckt. * cap. 9/I2. 17. 21. cap. 10,/4. 26. Denn er wird ein panier aufwerf⸗ fen ferne unter den heyden, und dieſelbi⸗ gen locken vom ende der erden. Und ſie⸗ he, eilend und ſchnell kommen ſie daher. 27. Und iſt keiner unter ihnen müde oder ſchwach, keiner ſchlummert noch ſchläft; keinem gehet der gürtel auf von ſeinen lenden, und keinem zerreiſſet ein ſchuh⸗riem. 28. Ihre pfeile ſind ſcharf, und alle ihre bögen geſpannet. Seiner roſſen hüfe ſind wie felſen geachtet, und ihre wagenräder wie ein ſturmwind. . 29. Sie brüllen wie löwen; und brül⸗ len wie junge löwen; ſie werden brau⸗ ſen, und den raub erhaſchen, und davon bringen, daß niemand erretten wird. 30. Und wird über ſie brauſen zu der zeit, wie das meer. Wenn man denn das land anſehen wird, ſiehe, ſo iſts fin⸗ d ſter vor angſt, und das licht ſcheinet nicht mehr oben über ihnen. Das 6. Capitel. Der HErr erſcheinet in ſeiner herrlich⸗ keit dem propheten in einem geſichte, und beftehlet ihm, den verſtockten Ju⸗ den den untergang, denen frommen aber ꝛhre erhaltung zu verkündigen. Es jahrs, da der könig Uſia ſtarb, ſahe ich den * HErrn ſitzen auf einem hohen und erhabenen ſtuhl; und ſein ſaum füllete den tempel. * 2 Moſ. 24/10. „2. Seraphim ſtunden über ihm, ein jeglicher hatte ſechs flügel: Mit zween deckten ſie ihr antlitz, mit zween deckten ſie ihre füſſe, und mit zween flogen ſie. 3. Und einer * rief zum andern, und ſprach: Heilig, heilig, heilig iſt der HErr Zebaoth; alle lande ſind ſeiner ehren voll. * Pf. 72/19. Offenb. 4,8. 4. Daß die überſchwellen bebeten von der ſtimme ihres rufens; und das * hauß PWard voll rauchs. * Heſek. 10/4. 5. Da ſprach ich: Wehe mir ich ver⸗ gehe, denn ich bin unreiner lippen, und wohne unter einem volck von unreinen lippen: Denn ich habe den⸗könig, den HErrn Zebaoth, geſehen mit meinen augen. 6. Da flog der Seraphim einer zu mir, und hatte eine glüende kole in der hand, die er mit der zange vom altar nahm; 7. Und rührete meinen mund, und ſprach: Siehe, hiemit ſind deine lippen gerühret, daß deine miſſethat von dir enommen werde, und deine ſünde ver⸗ öhnet ſey. 8. Und ich hörete die ſtimme des HErrn, Edaß er ſprach: Wen ſol ich ſen⸗ den? Wer wil unſer bote ſeyn? Ich aber ſprach: Hie bin ich, ſende mich. 2. Und er ſprach: Gehe hin, und ſprich zu dieſem volck: * Hörets, und verſtehets nicht; ſehets, und merckets nicht. * Joh. 12/40. Luc. 8,10. Ap. Geſch. 28,26. Röm. 11,8. 10. Verſtocke das hertz dieſes volcks, und laß ihre ohren dicke ſeyn, und blen⸗ de ihre augen, daß ſie nicht ſehen mit ihren augen, noch hören mit ihren oh⸗ ren, noch verſtehen mit ihrem hertzen, und ſich bekehren und geneſen. II. Ich aber ſprach: HErr, wie lan⸗ ge? Er ſprach: Bis daß die ſtädte wüſte werden ohne einwohner, und häuſer ohne leute, und das feld gantz wüſte liege. 12. Denn der HERR wird die leute ferne wegthun, daß das land ſehr ver⸗ laſſen wird. 13. Doch ſol noch das zehende theil darinnen bleiben, denn es wird wegge⸗ führet und verheeret werden, wie eine eiche und linde, welche den ſtamm ha⸗ ben, ob wol ihre blätter abgeſtoſſen wer⸗ en. Ein heiliger ſame wird ſolcher ſtamm ſeyn. Das 7. Capitel. Der prophet verkündiget Ahas und dem volck aus dem munde Göttes zur zeit der belagerung Jeruſalems eine er⸗ rettung: benennet ihnen zu einent ſonderbaren zeichen die verheiſſung der gebuhrt Chriſti, und weiſſaget von dem jammer, welcher vorher über das hauß Davids kommen werde. S begab ſich zur zeit Ahas, des ſohns Jotham, des ſohns Uſta, des königs Juda, zog * herauf Rezin, der könig zu Syria, und Pekah, der ſohn Remalja, der könig Iſrael/ gen Jeruſalem, wider ſie zu ſtreiten; kon⸗ ten ſie aber nicht gewinnen. * 2 Kön. 1675. 2. Da ward dem hanſe David ange⸗ ſagt: Die Syrer verlaſſen ſich auf Ephraim. Da bebete ihm das hertz, und das hertz ſeines volcks, wie die bäume im walde beben vom winde. 3. Aber der HErr ſprach zu Jeſaia: Gehe hinaus Atas entgegen, du und dein ſohn Sear Jaſub, an das ende der waſſer⸗rohren am obern teiche, am we⸗ ge beym acker des färbers, 4. Und ſprich zu ihm: Hüte dich, und ſey ſtille; fürchte dich nicht, und dein hertz ſey unverzagt vor dieſen zween rauchenden löſch⸗bränden, nem⸗ lich vor dem zorn Rezin, ſamt den Sy⸗ rern, und des ſohns Remalja. . §. Daß die Syrer wider dich einen böſen rathſchlag gemacht haben, ſamt Ephraim und dem ſohn Remalja, und ſagen: . 6., Wir 574 Cap. 7. 8. Der Prophet 6. Wir wollen hinauf zu Juda, und ſie aufwecken, und unter uns theilen, und zum könige darinnen machen den ſohn Tabeal. 7. Denn alſo ſpricht der HErr HErr: Es ſol nicht beſtehen, noch alſo gehen. 8. Sondern wie Damaſcus das haupt iſt in Syriga, ſo ſol Rezin das haupt zu Damaſco ſeyn. Und über fünf und ſech⸗ zig jahr ſol es mit Ephraim aus ſeyn, daß ſie nicht mehr ein volck ſeyn. . 9. Und wie Samaria das haupt iſt in Ephraim, ſo ſol der ſohn Remalja das haupt zu Samaria ſeyn. Glaubet ihr nicht, ſo bleibet ihr nicht. . (Ediſtel am tage der verkundigung Marià.) 10. Nd der HErr redete abermal zu Ahas/ und ſorach: . 11. Fordere dir ein zeichen vom HErrn, deinem GOtt; es ſey unten in der hölle, oder droben in der höhe. 12. Aber Ahas ſprach: Ich wils nicht fordern, daß ich den HErrn nicht verſuche. S . 13. Da ſprach er: Wolan, ſo höret, ihr vom hauſe David: Iſts euch zu we⸗ nig, daß ihr die leute beleidiget, ihr müſ⸗ ſet auch meinen GOtt beleidigen? 14. Darum ſo wird euch der HErr ſelbſt ein zeichen geben: Siehe, eine * jungfrau iſt ſchwanger, und wird ei⸗ nen ſohn gebähren, den wird ſie heiſſen Immanuel. * Matth. 1/23. 15. Butter und honig wird er eſſen, daß er * wiſſe böſes zu verwerffen, und gutes zu erwehlen. * Ebr. 5, 14. 16. Denn ehe der knabe lernet böſes verwerffen, und guͤtes erwehlen, wird das land, davor dir grauet, verlaſſen ſeyn von ſeinen zween königen.) * v. 3. 17. Aber der HErr wird über dich, über dein volck, und über deines vaters hauß, tage kommen laſſen, die nicht kommen ſind, ſint der zeit Ephraim von Juda geſchieden iſt, durch den könig zu Aſſyrien. “ . 18. Denn zu der zeit wird der HErr ziſchen der fliegen am ende der waſſer in Egypten, und der bienen im lande Aſſur: 4 19. Daß ſie kommen, und alle ſich legen an die trockene bäche, und in die ſtein⸗klüfte, und in alle hecken, und in alle büſche. 20. Zur ſelbigen zeit wird der HErr das haupt und die haare an füſſen ab⸗ ſcheren, und den bart abnehmen, durch ein gemiethet * ſchermeſſer, nemlich durch die, ſo jenſeit des waſſers ſind, als durch den könig von Aſſyrien. xx cap. 10/ 5§5. 21. Zux ſelbigen zeit wird ein mann einen hauffen kühe, und zwo heerde zie⸗ hen, 22. Und wird ſo viel zu melcken ha⸗ ben, daß er * butter eſſen wird: denn butter und honig wird eſſen, wer übrig im lande bleiben wird. v. 15. 23. Denn es wird zu der zeit geſche⸗ hen, daß, wo jetzt tauſend weinſtöcke ſte⸗ hen, tauſend ſilberlinge werth, da wer⸗ den dornen und hecken ſeynuz; 24. Daß man mit pfeilen und bogen dahin gehen muß. Denn im gantzen lande werden dornen und hecken ſeyn; 25. Daß man auch zu alle den ber⸗ gen, ſo man mit hauen pfleget umzuha⸗ cken, nicht kan kommen, vor ſcheu der dornen und hecken; ſondern man wird ochſen daſelbſt gehen, und ſchafe dar⸗ auf treten laſſen. Das 8. Capitel. Jeſagias weiſſaget von zerſtörung der königreiche Syrien und Iſraels: trö⸗ ſtet die glaubigen Juden mit dem Im⸗ manuel: warnet vor vertrauen auf bündniſſe der menſchen, und vor den zeichendeutern, weil man allein auf Gttes wort ſehen ſol. . Nd der HErr ſprach zu mir: Nim vor dich einen groſſen brief, und ſchreibe darauf mit menſchen⸗ grif⸗ fel: Raubebald, Eilebeue.“ 2. Und ich nahm zu mir zween treue zeugen, den prieſter Uria, und Sachar⸗ ja, den ſohn Jeberechja. SS 3. Und gieng zu einer prophetin, die ward ſchwanger, und gebahr einen ſohn, und der HErr ſprach zu mir: Nenne ihn, Raubebald, Eilebeute. 4. Denn ehe der knabe rufen kan: Lieber vater, liebe mutter, ſol die macht Damaſci, und die ausbeute Sampgris weggenommen werden durch den koͤnig zu Aſſyrien. = 5§. Und der HErr redete weiter mit mir, und ſprach: . 6. Weil diß volck verachtet das waſ⸗ ſer zu Siloha, das ſtille gehet, und trö⸗ ſiet ſich des Rezin, und des ſohns Re⸗ malja: . 7. Siehe, ſo wird der HERR über ſie kommen laſſen ſtarcke und viel waſ⸗ ſer des ſtroms, nemlich den könig zu Aſſyrien, und alle ſeine herrlichkeit, daf ſie uüber alle ihre bäche fahren, und über alle ihre ufer gehen. 8. Und werden einreiſſen in Juda, und ſchwemmen, und überher gehen, bis daß ſie an den halß reichen, un werden ihre flügel ausbreiten, daß ſie dein land, o * Immanuel, füllen, ſo weit es iſt. * cap. 7/ 14. 2. Seyd böſe, ihr volcker, und gebet doch die * flucht. Höret ihrs, alle, die ihr in fernen landen ſeyd: Nü⸗ ſtet euch, und gebet doch die flucht; lie⸗ ber, rüſtet euch, und gebet doch die flucht. * 2 Kön 19/21I. 10. Beſchliefſet einen rath, und wer⸗ de nichts draus. Beredet euch, und es beſtehe nicht, denn hie iſt Inmanu⸗len I1. als hunterww wadeln gun ſricht: 1. We D Wr urd. In ſeethunun 1 0 Con ſctaken ſe 11. Co ſterrein ſ der i Diel, zu il Jeruſe 15. De follen,zer gen MD 16, Bil s geſch I. Den der ſein an ſatſe Icol 19. Gieh l,die mir keicenn und SeRNN Dentwohne . We üchendent und diſpnt ein volckſe man diete gen? 20, J, Verden ſe ſidie nrn 1I. Cond en hart⸗ Wrmn ſecte lmnen, md men de 21, nd in i: ſen brie/ „* 1 t nunichtn, e. de Mer 6 Nrid, W „. 0 „. ms hen nlic 4 ne⸗ uſt ge fren usbkeftiͤ,, en ſenten . gtetd 21. det 6001% dt z ſeii⸗ lieſt, doc as 6 elrti f wlttueh 1 1(gr. 7 11,7G Pelcrt, : it 4 S , und ſpricht: ſie thun, und laſſet euch nicht grauen; zeichen und wunder in Iſrael, vom 4 3 Jordans, in der heyden Galiläa, . . Cap. 8. 9. 575 11I. Denn ſo ſpricht der HErr zu mir, — als faſſete er mich bey der hand, und unterweiſete mich, daß ich nicht ſol wandeln auf dem wege dieſes volcks, 12. Ihr ſolt nicht ſagen: Bund. Diß volck vedet von nichts, denn von bund. Fürchtet ihr euch nicht alſo, wie 13. Sondern heiliget den HERRN Zebagoth; Den laſſet eure furcht und ſchrecken ſeyn. 14. Do wird er eine heiligung ſeyn; aber * ein ſtein des anſtoſſens, und ein felß der ärgerniß den zweyen häuſern Iſrael/ zum ſtrick und fall den bürgern zu Jeruſalem. Luc. 2,34. IMPetr. 2,8. Röm. 9, 33. u. f. 15. Daß ihrer viel ſich daran ſtoſſen, fallen, zerbrechen, verſtrickt und gefan⸗ gen werden. 16. Binde zu das zeugniß, verſiegele das geſetz meinen jüngern. 17. Denn ich hoffe auf den HErrn, der ſein antlitz verborgen hat vor dem hauſe Jacob; ich aber harre ſein. 18. Siehe, hie * bin ich, und die kin⸗ der, die mir der HErr gegeben hat/ zum HERRN Zebuoth, der auf dem berge Zion wohnet. * Ebr. 2,13. 19. Wenn ſie aber zu euch ſagen: Ihr müſſet die wahrſager und zeichendeuter fragen, die da ſchwätzen und diſputiren, (ſo ſprechet:) Sol nicht ein volck ſeinen GOtt fragen? oder, ſol man die todten für die lebendigen fra⸗ gen? 20. Ja, nach dem geſetz und zeugniß. Werden ſie das nicht ſagen, ſo werden ſie die morgenröthe nicht haben; 21. Sondern werden im lande umher gehen, hart geſchlagen, und * hungerig. Wenn ſie aber hunger leiden, werden ſie zürnen, und fluchen ihrem könige und ihrem GOT. Pſ. 5§59,16. 22. Und werden über ſich gaffen, und unter ſich die erde anſehen, und nichts finden, denn trübſal und finſterniß: denn ſie ſind müde in angſt, und gehen irre im finſtern. . Das 9. Capitel. Jeſaias weiſſaget vom beruf der heyden zum evangelio, und von der groſſen fwrende, ſo darauf erfolgen werde: be⸗ ſchreibet die gebuhrt, perſon, namen und reichs⸗eigenſchaften des Meßia: ſodann drohet er Iſrael wegen ſeiner ungerechtigkeit groſſes unglück an. Enn es wird wol eine andere mühe ſeyn, die ihnen angſt thut, „ denn zur vorigen zeit war, da es leicht zugieng im lande Sebnlon, und im lande Naphthali, und hernach ſchwe⸗ xer ward am wege des meers, diſſeit des ◻ 2. Das * volck, ſo im finſtern wan⸗ delt, ſiehet ein groſſes licht, und über die da wohnen im finſtern lande, ſchei⸗ net es helle. cap. 42,/7. Matth. q/16. Luc. 1/79. 3. Du macheſt der heyden viel, da⸗ mit macheſt du der freuden nicht viel. Vor dir aber wird man ſich freuen, wie man ſich freuet in der erndte, wie man frölich iſt, wenn man beute austhei⸗ let. . * Pſ. II9,162. 4. Denn du haſt das joch ihrer laſt, und die ruthe ihrer ſchulter, und den ſte⸗ cken ihres treibers zerbrochen, wie * zur zeit Midian. Richt. 7, 22. §. Denn aller krieg mit ungeſtüm, und blutig kleid wird verbrant, und mit feuer verzehret werden. 6. Denn uns iſt ein * kind gebohren, ein ſohn iſt uns gegeben, welches herr⸗ ſchaft iſt auf ſeiner ſchulter; und er heiſſet Wunderbar, Rath, Kraft, Held/, Ewig⸗Bgater, Friede⸗Fürſt. * Luc. I/3 I. u. f. cap. 2,/ 7. II. Joh. 3, 16. 7. Auf daß ſeine * herrſchaft groß wer⸗ de, und des friedes kein ende, auf dem ſtuhl David, und ſeinem. königreiche, daß ers zurichte, und ſtärcke mit gericht und gerechtigkeit von nun an bis in ewigkeit. Solches † wird thun der eifer des HErrn Zebaath. * Luc. 1,32. † 2 Kön. 19,31. Jeſ. 37/32. 8. Jer HErr hat ein wort geſandt in Jacob,/ und iſt in Iſrael gefallen, 9. Daß es ſollen inne werden alles volck Ephraim, und die bürger zu Sa⸗ maria, die da ſagen in hochmuth und ſtoltzem ſinn: 10. Ziegelſteine ſind gefallen, aber wir wollens mit werckſtücken wieder bauen. Man hat maulbeer⸗bäume abgehauen, ſo wollen wir cedern an die ſtätte ſetzen. II. Denn der HErr wird des Rezins kriegs⸗volck wider ſie erhöhen, und ihre feinde zu hauffe rotten. 12. Die Syrer vorne her, und der Philiſter von hinten zu, daß ſie Iſrael freſſen mit vollem maul. * In dem al⸗ len läſſet ſein zorn noch nicht ab, ſeine hand iſt noch ausgereckt. * cap. 5/2 5. cav. 10/4. 13. So kehret ſich das volck auch nicht zu dem, der es ſchläget, und fra⸗ get nichts nach dem HErrn Zebaoth. 14. Darum wird der HERR * ab⸗ hauen von Iſrael beyde † kopf und ſchwantz, beyde aſt und ſtumpf, auf ei⸗ nen tag. * cap. 10,33. † cap. 19/15. 2Kön. 17/3. u. f. 15. Die alten ehrlichen leute ſind der kopf; die propheten aber, ſo falſch leh⸗ ren, ſind der ſchwantz. 16. Denn die * leiter dieſes volcks ſind verführer, und die ſich leiten laſſen, ſind verlohren. * cgp. 3, 12. Luc. 6,39. 17. Darum kan ſich der HErr üiber ahre 576 Cap. 9. 10. Der Prophet ihre junge mannſchaft nicht freuen, noch ihrer waiſen und witwen erbarmen; denn ſie ſind allzumal heuchler und böſe, und aller mund redet thorheit. * In dem allen läſſet ſein zorn noch nicht ab, ſeine hand iſt noch ausgereckt. 7 * cap. 5,25. (cap. 10,4. 18. Denn das gottloſe weſen iſt ange⸗ zündet wie feuer, und verzehret dornen und hecken, und brennet wie im dicken walde, und giebet hohen rauch. R 19. Denn im zorn des HErrn Ze⸗ baoth iſt das land verfinſtert, daß das volck iſt wie ſpeiſe des feuers; keiner ſchonet des andern. 20. Rauben ſie zur rechten, ſo leiden ſie hunger: Eſſen ſie zur lincken, ſo werden ſie nicht ſatt. Ein jeglicher friſ⸗ ſet das fleiſch ſeines arms. . 21. Manaſſe den Ephraim, Ephraim den Manaſſe, und ſie beyde mit einan⸗ der wider Juda. * In dem allen läſſet ſein zorn nicht ab, ſeine hand iſt noch ausgereckt. * vers 12/ 17. cap. 5/25. cav. 10,4. =Das 10. Capitel. Jeſaias drohet ſchwere ſtraffe wider die ungerechtigkeit, ſo unter dem Jüdi⸗ ſchen volck vorgieng: berichtet, worzu Göott die Aſſyrer gebrauchen, und wie er ſie endlich wegen ihres hochmuths ſtürtzen wolle. Beiſſaget, daß GOtt etliche in Iſrael erhalten wolle. Ehe den * ſchriftgelehrten, die unrechte geſetze machen, und die Munvecht urtheil ſchreiben; * Matth. 23/14. 2. Auf daß ſie die ſachen der armen beugen, und gewalt üben im recht der elenden unter meinem volck, daß die witwen ihr raub, und die waiſen ihre beute ſeyn müſſen. 3. Was wolt ihr thun am tage der heimſuchung und des unglücks, das von ferne komt? Zu wem wolt ihr fliehen um hülffe? Und wo wolt ihr eure ehre laſſen: 4. Daß ſie nicht unter die gefangene gebeuget werde, und unter die erſchlagene falle? In dem allen läſſet ſein zorn nicht ab, ſeine hand iſt noch ausgereckt. §. wehe Aſſur, der meines * zorns — ruthe, und ihre hand meines grimnies ſtecken iſt. * cap. 7/20. 6. Ich wil ihn ſenden wider ein heu⸗ chel⸗volck, und ihm befehl thun wider das volck meines zorns, daß ers berau⸗ be und austheile, und zertrete es, wie koth auf der gaſſen. 7. Wiewol ers nicht ſo meynet, und ſein hertz nicht ſo dencket; ſondern ſein hertz ſtehet zu vertilgen, und auszurot⸗ ten nicht wenig völcker. 8. Denn er ſpricht: Sind meine für⸗ ſten nicht allzumal könige? 9. Iſt * Cgilno nicht wie Charchemis? ſäge trotzen wider den, Iſt Hamath nicht wie Arpad? Iſt nicht Samaria wie Damaſcus? * cap. 36/18. 19z.. 10. Wie meine hand funden hat die * königreiche der götzen, ſo doch ihre göͤ⸗ tzen ſtärcker waren, denn die zu Jeruſa⸗ lem und Samaria ſind: * (ap. 19/I. cap. 36,/18. cap. 37,II. 11. Solte ich nicht Jeruſalem thun und ihren götzen, wie ich Samaria und ihren götzen gethan habes 12. ₰ϑKenn aber der HE RR aͤlle ſeine wercke ausgerichtet hat auf dem berge Zion und zu Jevuſalem, wil *ich heimſuchen die frucht des hochmü⸗ thigen königes zu Aſſyrien, und die pracht ſeiner hoffärtigen augen. * cap. 37/36. 2Kön. 19,/35. 13. Darum, daß er ſpricht: Ich habs durch meiner hände kraft ausge⸗ richtet, und durch meine weisheit, denn ich bin klug. Ich habe die länder an⸗ ders getheilet, und ihr einkommen ge⸗ raubet, und wie ein mächtiger die ein⸗ wohner zu boden geworffen. 14. Und meine hand hat funden die völcker, wie ein vogel⸗neſt, daß ich habe alle lande zuſammen geraffet, wie man eyer aufraffet, die perlaſſen ſind, da nie⸗ mand eine feder reget, oder den ſchna⸗ bel aufſperret, oder ziſchet. H 15. Mag ſich auch eine axt rühmen wider den, ſo damit hauet? Oder eine ſo ſie zeucht?. Wie der rühmen kan, der den ſtecken führet und hebet, und führet ihn ſo leicht, als wäre er kein holtz. 16. Darum wird der HErr HERR Zebaoth unter ſeine fetten die darre ſen⸗ den; und ſeine herrlichkeit wird er anzün⸗ den, daß ſie brennen wird wie ein feuer. 17. Und das licht Iſrael wird ein feuer ſeyn, und ſein heiliger wird eine flamme ſeyn; und wird ſeine dornen und hecken anzünden, und verzehren auf einen tag. 18. Und die herrlichkeit ſeines waldes und ſeines feldes ſol zu nichte werden, von den ſeelen bis aufs fleiſch; und wird zergehen und verſchwinden 19. Daß die übrigen bäume ſeines waldes mögen gezehlet werden, und ein knabe ſie mag anſchreiben. 20. Qu der zeit werden die übrigen in Iſrael, und die errettet werdent im hauſe Jacob, ſich nicht mehr verlaſſen auf den, der ſie ſchläget: ſondern ſie werden ſich verlaſſen auf den HErrn/ den heiligen in Iſrael, in der wahrheit. 21. Die übrigen werden ſich bekeh⸗ ren, ja die übrigen in Jacob, zu Gott/ dem ſtarcken. “è 22. Denn * ob dein volck, o Iſrgel, iſt wie ſand am meer, ſollen doch die übrigen deſſelbigen bekehret werden. Denn wenn dem vervderben geſte⸗ wird/ ſo kommet die gerechtigkeit über⸗ r⸗ ich. „* .9/27 ſchwenglich Rom. 7. Denn 293. Denn Maot) wird nd demel helt lande. 14. Qrrun Achothe Fin N u Fon medht ſinen tswi Elkuhmntzec 15. Denn eiathun, ninzernube lte. 46. Alsden Uth eine Pies in der ſtls Oreb, r In mee in Egpoten 1. 277 A heiner cn ſoch vor dei Wird berfann 29. Er k ithy er ze ſert ſeinenze 29. Sie z in itr; Etuls keuch 30. Dut ferch auf 31. Mad ebim ſtäre 32. Man n Nob, ſp der den bere en hügel ⸗ 239. AMer tot wi htnin, und bariehen, werden. 3. nd ſn ung mdftlend „M leſchCr heyden. (Cpiſel von der ibeig D Aepad? K ęM nnte 1 Iructent Hich mmi: te, Jetutte tucht M h: ct ! gen auter 2gll 369. ite die liet r eittinmnn gichiger Ne nin dit ite nthdi⸗ tioh en S / Ddr 6 6 ſce. uen 1 iftihi in, 1 Higent lnemn teiben. erden de⸗ kater 16 Rer 6,½ des HErrn; 4 Jeſaia. Cap. 10/.1I. 577 23. Denn * der HErr HERR Ze⸗ baoth wird ein verderben gehen laſſen, und demſelbigen doch ſteuren im gan⸗ tzen lande. * cav. 28/22. 24. Darum ſpricht der HErr HErr Zebaoth: Fürchte dich nicht, mein volck, das zu Zion wohnet, vor Aſſur: Er wird dich mit dem ſtecken ſchlagen, und ſeinen ſtab wider dich aufheben, wie in Egypten geſchah. 25. Denn es iſt noch gar um ein klei⸗ nes zu thun, ſo wird die ungnade und mein zorn über ihre untugend ein ende haben. 26. Alsdenn wird der HERR Ze⸗ haoth eine geiſſel über ihn erwecken, wie * in der ſchlacht Midian, auf dem fels Oreb, und wird ſeinen ſtab, † des er am meer brauchte, aufheben, wie in Egypten. * Richt. 7/19.24. 25. 2 Moſ. 14/26. 27. Zu der zeit wird ſeine laſt von deiner ſchulter weichen müſſen, und ſein joch von deinem halſe; denn das joch wird verfaulen vor der fette. 28. Er komt (laß gleich ſeyn) gen Ajath, er zeucht durch Migron, er mu⸗ ſtert ſeinen zeug zu Michmas. 29. Sie ziehen vor unſerm lager Ge⸗ ba über; Ramag erſchrickt, Gibeath Sauls fleuch ht. . 30. Du tochter Gallim, ſchrey laut; merck auf Laiſa, du elendes Anathoth. 31. Madmena weicht; die bürger zu Gebim ſtärcken ſich. 32. Man bleibet vielleicht einen tag zu Nob, ſo wird er ſeine hand regen wi⸗ der den berg der tochter Zion, und wider den hügel Jeruſalem. 33. Aber ſiehe, der HErr HERR Zebaoth * wird die äſte mit macht ver⸗ hauen, und was hoch aufgericht ſtehet, verkürtzen, daß die hohen geniedriget werden. * cap. 9,14. cap. 37/,36. 34. Und der dicke wald wird mit ei⸗ ſen umgehauen werden, und Libanon wird fallen durch den mächtigen. Das 1I1. Capitel. Weiſſagung von der gebuhrt, amt und veich Chriſti, wie auch vom beruf der heyden. (Epiſtel am iege Marià αſu⸗ ng. Nd es wird eine rufhe aufgehen von dem ſtamm Iſai, und ein † zweig aus ſeiner wurtzel frucht bringen: * cap. 4/2. † Matth. 2,23. 2. 2 Auf welchem wird ruhen der Geiſt der Geiſt der weisheit und des verſtandes, der Geiſt des raths und der ſtärcke, der Geiſt der Erkentniß und der furcht des HErrn. 3. Und ſein riechen wird ſeyn in der furcht des HErrn. Er wird nicht rich⸗ ten, nach dem ſeine augen ſehen, noch zogen. ſtraffen, nach dem ſeine ohren höxen; Sondern wird mit gerechtigkeit richten die armen, und mit gerichte ſtraffen die elenden im lande; und wird mit dem * ſtabe ſeines mundes die erde ſchlagen, und mit dem odem ſeiner lipe pen den gottloſen tödten. * cap. 49/2. 2 Theſſ. 2,8. §. Gerechtigkeit wird die gurt ſeiner lenden ſeyn, und der glaube die gurt ſeiner nieren. 6. Die * wölfe werden bey den läm⸗ mern wohnen, und die pardel bey den böcken liegen. Ein kleiner knabe wird fkälber, und junge löwen, und maſtvieh mit einander treiben. * cap. 65/2 52 Hiob 5,/23.24. Hoſ. 2,18. 7. Kühe und bären werden an der weide gehen, daß ihre jungen bey einan⸗ der liegen; und löwen werden ſtroh eſ⸗ ſen wie die ochſen. 8. Und ein ſäugling wird ſeine luſt haben am loch der otter; und ein ent⸗ wöhneter wird ſeine hand ſtecken in die höhle des baſilisken. 9. Man wird nirgend letzen noch ver⸗ derben auf meinem heiligen berge; denn das land iſt voll erkentniß des HErrn, wie mit waſſer des meers bedeckt. 10. Und⸗ wird geſchehen zu der zeit, daß die * wurtzel Iſai, die da ſteher zum panier den völckern, nach der wer⸗ den die heyden fragen; und ſeine ruhe wird ehre ſeyn. * Röm. 15,/12 11. Und der HERR wird zu der zeit zum andernmal ſeine hand ausſtrecken, daß er das übrige ſeines volcks erkriege, ſo überblieben iſt von den Aſſyrern, Egyptern, Pathros, Mohrenland, Ela⸗ miten, Sinear, Hamath, und von den inſulen des meers. . 12. Und wird ein panier unter die heyden aufwerfen, und zuſammen brin⸗ gen die verjagten Iſrael, und die zer⸗ ſtreueten aus Juda zu hauf führen, von den vier örtern des erdreichs. 13. Und der neid wider Ephraim wird aufhören, und die feinde Juda werden ausgerottet werden; daß Ephra⸗ im nicht neide den Juda, und Juda nicht ſey wider Ephraim. 14. Sie werden aber den Philiſtern auf dem halſe ſeyn gegen abend, und berauben alle die, ſo gegen morgen woh⸗ nen. Edom und Moab werden ihre hände gegen ſie falten. Die kinder Am⸗ mon werden gehorſam ſeyn. 15. Und der HERR wird verbannen den ſtrom des meers in Egupten, und wird ſeine hand laſſen gehen über das waſſer mit ſeinem ſtarcken winde, und die ſieben ſtröme ſchlagen, daß man mit ſchuhen dadurch gehen mag. 16. Und wird eine bahn ſeyn den übrigen ſeines volcks, das überblieben iſt von den Aſſyrern; wie * Iſrael ge⸗ eit, da ſie aus Egyptenland ſchah, zur z *2 Moſ. 14/29: Das 578 Cap. 12. 13. Der Prophet Das 12. Capitel. Danckſagung für den troſt des evange⸗ lii, nebſt ermahnung zur geiſtlichen ſfreude. “ðDU . 3² derſelbigen zeit wirſt du ſagen: Ich dancke dir, HErr, daß du zornig biſt geweſen über mich, und dein zorn ſich gewendet hat, und tröſteſt mich. 2. Siehe, * Gött iſt mein heyl, ich bin ſicher, und fürchte mich nicht: denn Gött der HErr iſt meine ſtärcke, und mein Pſalm, und iſt mein heyl. * 2 Moſ. 15/2. Pf. 118/14. 3. Oihr werdet mit freuden * waſſer ſchöpffen aus dem heylbrunnen. * Joh. 4/14. cap. 7/38. u. f. 4. Und werdet ſagen zur ſelbigen zeit: * Dancket dem HErrn, prediget ſeinen namen, maͤchet kund unter den völ⸗ ckern ſein thun; verkündiget, wie ſein name ſo hoch iſt. . * IChron. 17,8. Pf. 105/I. §. *Lobſinget dem HERRN; denn er hat ſich herrlich beweiſet: ſolches ſey kund in allen landen. * Pſ. 47/7. 6. Jauchze und rühme, du einwoh⸗ nerin zu Zion; denn der heilige Iſraels iſt groß bey dir. Das 13. Capitel. Weiſſagung von der ſchrecklichen zerſtö⸗ rung des Babyloniſchen reichs, durch die Meder und Perſer. Iß iſt die laſt über * Babel, die Jeſaig, der ſohn Amoz, ſahe. . * cap. 14/ 4. cap. 5§5I/ I. 2. Werffet panier auf, auf hohen bergen, rufet getroſt wider ſie, werffet die hand auf, laſſet einziehen durch die thore der fürſten. 3. Ich habe meinen geheiligten gebo⸗ ten, und meinen ſtarcken gerufen zu meinem zorn, die da frölich ſind in mei⸗ ner herrlichkeit. 4. Es iſt ein geſchrey einer menge auf den bergen, wie eines groſſen volcks, ein geſchrey als eines getümmels der ver⸗ ſamleten königreiche der heyden. Der HErr Zebaoth rüſtet ein heer zum ſtreit, §.. Die aus fernen landen kommen vom ende des himmels; ja, der HErr ſelbſt ſamt dem zeuge ſeines zorns, zu verderben das gantze land. 6. Heulet, denn des HErrn tag iſt nahe; er komt wie eine verwüſtung vom allmächtigen. 7. Darum werden alle * hände laß, und aller menſchen herkwird feig ſeyn. * Nahum 2, II. . 8. Schrecken, angſt und ſchmertzen wird ſie ankommen, es wird ihnen ban ge ſeyn wie einer * gebährerin; einer wird ſich vor dem andern entſetzen; feuerroth werden ihre angeſichte ſeyn. * cap. 21/3. u. f. 9. Denn ſiehe, des HErrn tag kom⸗ met grauſam, zornig, grimmig, das land zu verſtören, und die ſünder dar⸗ aus zu vertilgen. H 10. Denn * die ſterne am himmel, und ſein Orion ſcheinen nicht helle; die ſonne gehet finſter auf, und der mond ſcheinet dunckel. * Hiob 9/9. Heſek. 32/7. Joel. 2, 10. c. 3,4. 20. Amos 5, 8. Matth. 24/29. Marc. 13724.–25. Luc. 2 1,25. 11. Ich wil den erdboden heimſuchen um ſeiner bosheit willen, und die gott⸗ loſen um ihrer untugend willen. uUnd wil des hochmuths der ſtoltzen ein ende machen, und die hoffart der gewaltigen demüthigen. 12. Daß ein mann theurer ſeyn ſol denn fein gold, und ein menſch werther denn goldſtücke aus Ophir. 13. Darum wil ich den himmel bewe⸗ gen, daß die erde beben ſol von ihrer ſtät⸗ te durch den grim des HErrn Zebaoth, und durch den tag ſeines zorns. 14. Und ſie ſol ſeyn, wie ein zer⸗ ſcheucht rehe, und wie eine heerde ohne hirten; daß ſich ein jeglicher zu ſeinem volck heimkehren, und ein jeglicher in ſein land fliehen wird. 15. Darum, daß, welcher ſich da fin⸗ den läſſet, erſtochen wird, und welcher dabey iſt, durchs ſchwerdt fallen wird. 16. Es ſollen * auch ihre kinder vor ihren augen zerſchmettert, ihre häuſer geplündert, und ihre weiber geſchändet Jer. 50, 1. werden. * Pſ. 137,29. 7. Denn ſiehe, ich wil die Meder über ſie erwecken, die nicht ſil⸗ ber ſuchen, oder nach gold fragen. 18. Sondern die jünglinge mit bogen erſchieſſen; und ſich der * frucht des lei⸗ bes nicht erbarmen, noch der kinder ſchonen. * v. 16. Ngh. 3/10. 19. Alſo ſol Babel, das ſchönſte un⸗ ter den königreichen, die herrliche pracht der Chaldäer, umgekehret werden von GOtt, wie * Sodom und Gomorra. * IMoͤſ. 19/2 5. Jer. 50/5. 20. Daß man fort nicht mehr da wohne, noch jemand da bleibe für und für: Daß auch die Avaber keine hütten daſelbſt machen, und die hirten keine hürden da aufſchlagen. 21. *Sondern Zihim werden ſich da lagerm und ihre häuſer voll Ohim ſeyn; und ſtrauſſen werden da wohnen, und felde⸗geiſter werden da hüpffen; * Zeph. 2,/ 14. u. f. 22. Und eulen in ihren palläſten ſin⸗ gen, und drachen in den luſtigen ſchlöͤſe ſern. Und ihre zeit wird ſchier kom⸗ men, und ihre tage werden ſich nicht ſänmen. Das 14. Capitel. Tröſtliche verheiſſung von erledigung des jüdiſchen volcks aus der Babyloni⸗ . ſchen ſen ge bomn un Aſhrer Enn tol we ſondſete zu ihnen Anhanen 2. o met, m ſe ushenn e es HEr nd werde elſen ſia Ulerrſch ſnd run mner vnd Nerinnen 1Eon ken wider Wie iſts und derzi 6. Der. ſin erbroc 6. Viſe Uhncuftor iſer die he Uphnergi 7. un⸗ ſlemdi 4. 8. Auch e,und (und ſage femand 9. Diel de du ihr et dir nd heiſet unfiien 0. Das tidegrun wie uns. II. Je filecdt harftn. ſehtt, und duſe jzurerd ſite . Gos tend S und meine Ehiben. 14. J 1 en den, un ſen. I. Ja; in d 16. Wer un an Jeſaia. Cap. 14. 579 Nrrntttn ſchen gefängniß. Fernere weiſſagung der mann, der die welt zittern, und die grünnig vom untergang der Babylonier und königreiche beben machte? die ſinde d Aſſyrer, wie auch der Philiſter. 17. Der den erdboden zur wüſten Enn der HErr wird ſich über Ja⸗ machte, und die ſtädte darinnen zerbrach, dne an ſin cob erbarmen, und Iſrgel noch und gab ſeine gefangene nicht loß? weiter erwehlen, und ſie in ihr land ſetzen. Und fremdlinge werden ſich zu ihnen thun, und dem hauſe Igcob anhangen. 2. Und die völcker werden ſie anneh⸗ men, und bringen an ihren ort; daß ſie das hauß Iſrgel beſitzen wird im lan⸗ de des HErrn, zu knechten und mägden; und werden gefangen halten die, von welchen ſie gefangen waren, und wer⸗ den herrſchen über ihre treiber. 3. Ind zu der zeit, wenn dir der HErr ruhe geben wird von deinem jam⸗ mer und leid, und von dem harten dienſt, darinnen du geweſen biſt: 4. So wirſt du ein ſolch ſprüchwort füh⸗ ven wider den könig zu Vabel, und ſagen: Wie iſts mit * dem treiber ſo gar aus, und der zins hat ein ende? vcap. 9/4. 5§. Der HErr hat die ruthe der gottlo⸗ ſen zerbrochen, die ruthe der heyrſcher, 6. Welche die völcker ſchlug im grim ohn aufhören, und mit wüten herrſchete über die heyden, und verfolgete ohne barmhertzigkeit. 7. Nun * ruhet doch alle welt ſtille, und jauchzet frölich. * Hab. 3/20. 8. Auch freuen ſich die tannen über dir, und die cedern auf dem Libanon (und ſagen:) Weil du liegeſt, komt niemand herauf, der uns abhaue. 9. Die hölle drunten erzitterte vor dir, da du ihr entgegen kameſt. Sie erwe⸗ cket dir die todten, alle böcke der welt, und heiſſet alle könige der heyden von ih⸗ ren ſtühlen aufſtehen. 10. Daß dieſelbigen alle um einander reden, und ſagen zu dir: Du biſt auch geſchlagen, gleich wie wir, und gehet dir, wie uns. . . II. Deine pracht iſt herunter in die hölle gefahren, ſamt dem klange deiner harffen. Motten werden dein bette ſeyn, und würme deine decke. 12. Wie biſt du * vom himmel gefal⸗ len, du ſchöner morgenſtern? Wie biſt du zur erden gefället, der du die heyden ſchwächeteſt? * Matth. 11/23. 13. Gedachteſt du doch in deinem her⸗ tzen: *Ich wil in den himmel ſteigen, und meinen ſtuhl über die ſterne GOttes erhöhen. * 2 Theſſ. 2/4. 14. Ich wil mich ſetzen auf den berg des ſtifts, an der ſeiten gegen mitter⸗ nacht. Ich wil über die hohen wolcken kinren, und gleich ſeyn dem allerhöch⸗ ſten. und iſt 15. Ja zur höllen fähreſt du, * zur ſeiten der gruben. * cap. 30,33. 18. Zwar alle könige der heyden mit einander liegen doch mit ehren, ein jeg⸗ licher in ſeinem hauſe; . 19. Du aber biſt verworffen von dei⸗ nem grabe, wie ein verachteter zweig, wie ein kleid der erſchlagenen, ſo mit dem ſchwerdt erſtochen ſind, die hinun⸗ ter fahren zu den ſtein; hauffen der höl⸗ len, wie eine zertretene leiche. 20. Du wirſt nicht wie dieſelbigen be⸗ graben werden; denn du haſt dein land verderbet, und dein volck erſchlagen: denn man wird * der boshaftigen ſamen nimmermehr gedencken. * cap. 1,/4. 21. Richte zu, daß man ſeine kinder ſchlachte, um ihrer väter miſſethat wil⸗ len, daß ſie nicht aufkommen, noch das land erben, noch den erdboden voll ſtädte machen. 22. Und ich wil über ſie kommen, ſpricht der HErr Zebgoth, und zu Ba⸗ bel ausvotten ihr gedächtniß, ihre übri⸗ gen, neffen und nachkommen, ſpricht der HErr. 23. Und wil ſie machen zum erbe den igeln, und zum waſſer⸗ſee; und wil ſie mit einem beſem des verderbens kehren, ſpricht der HErr Zebaoth. 24. 6Jer HErr Zebaoth hat geſchwo⸗ ren und geſagt: Was gilts, es ſol gehen, wie ich dencke, und ſol blei⸗ ben, wie ichs im ſinn habe: 25. Daß Aſſur zerſchlagen werde in meinem lande, und ich ihn zertrete auf meinen bergen; auf daß ſein joch von ihnen genommen werde, und ſeine bür⸗ de von ihrem halſe komme. 26. Das iſt der anſchlag, den er hat über alle lande, und das iſt die ausge⸗ reckte hand über alle heyden. 27. Denn der HERR Zebaoth hats beſchloſſen, wer wils wehren? Und ſei⸗ ne hand iſt ausgereckt, wer wil ſie wen⸗ den? 28. CGem jahr, da * der könig Ahas X ſtarb, war diß die laſt: * 2 Chron. 28,27. 29. Freue dich nicht, du gantz Phili⸗ ſterland, * daß die ruthe, die dich ſchlug, zerbrochen iſt: Denn aus der wurtzel der ſchlangen wird ein baſilisk kommen; und ihre frucht wird ein feuriger flie⸗ gender drache ſeyn. * Jer. 47, I. u. f. 30. Denn die erſtlinge der dürftigen werden ſich weiden, und die armen ſicher ruhen: Aber deine wurtzel wil ich mit hunger tödten, und deine übrigen wird er erwürgen. 31. Heule thor, ſchreye ſtadt; gantz Philiſterland iſt feige: Denn von mit⸗ 16. Wer dich ſiehet, wird dich ſchau⸗ en und anſehen (und ſagen:) Iſt das einſamer i genen gezelten. ternacht komt ein rauch, und iſt kein 32, Und mans zu Jahza höret. 4 580 Cap. 15. 16. 17. Der Prophet 32. Und was werden die boten der heyden hin und wieder ſagen? nemlich: Zion hat der HErr * gegründet; und daſelbſt werden die elenden ſeines volcks zuverſicht haben. *Pf. 87,I. 5. it. 102/17. Das 15. Capitel. Weiſſagung von zerſtörung des landes der Moabiter, durch die Aſſyrer. Iß iſt die laſt über * Moab: Des K) nachts komt verſtörung über Ar Des in Moab, ſie iſt dahin. nachts komt verſtörung über Kir in Moab, ſie iſt dahin. * Jer. 48/1I. u. f. Zeph. 2,9. 2. Sie gehen hinauf gen Baith und Dibon zun altären, daß ſie weinen: und heulen uüber Nebo und Medba in Moab. Aller * haupt iſt beſchoren, aller bart iſt abgeſchnitten. * Jer. 48, 37. Heſek. 7, 18. 3. Auf ihren gaſſen gehen ſie mit ſä⸗ ſe cken umgürtet, auf ihren dächern und ſtraſſen heulen ſie alle, und gehen wei⸗ nend herab. 4. Hesbon * und Eleale ſchreyen, daß 5 Darum wehkla⸗ gen die gerüſteten in Moab; denn es ge⸗ het ihrer ſeelen übel. *q Moſ. 21/23.26. . 5„ Mein hertz ſchreyet zu Mogb, ihre flüchtigen fliehen von der dreyjährigen kuh, bis gen Zoar; denn ſie gehen gen Luhith hinan, und weinen; und auf dem wege zu Horonaim zu erhebet ſich ein jammer⸗geſchrey. Jer. 48/3 4⸗ 36. 6. Denn die waſſer zu Nimrim ver⸗ ſiegen, daß das heu verdorret, und das era⸗ verwelcket, und wächſet kein grün raut. 7. Denn das gut, das ſie geſamlet, und das volck, das ſie gerüſtet haben, führet man über den weydenbach. 8. Geſchrey gehet um in den grentzen Moab, ſie heulen bis gen Eglaim, und heulen bey dem born Elim. 9. Denn die waſſer zu Dimon ſind voll bluts. Dazu wil ich über Dimon noch mehr kommen laſſen, beyde über die erhalten ſind in Moab des löwen, und über die übrigen im lande. Das 16. Capitel. Fernere weiſſagung des Moabitiſchen jammers, welcher wegen ihres hoch⸗ muths und zorns über ſie kommen werde. Jeber ſchicket, ihr landshexren, läm⸗ mer von Sela aus der wüſten, zum berge der tochter Zion. 2. Aber wie ein vogel dahin fleugt, der aus dem neſt getrieben wird, ſo werden ſeyn die töchter Mogb, wenn ſie vor Ar⸗ non überziehen. 3. Samlet rath, haltet gerichte, ma⸗ che dir ſchatten des mittages wie eine ſangs ein ende gemacht. be, und nicht viel. nacht; verbirge die verjagten, und mes de die flüchtigen nicht. 4. Laß meine verjagten bey dir her⸗ bergen; liebes Moab, ſey du ihr ſchirm vor dem verſtörer: ſo wird der treiber ein ende haben, der verſtörer aufhören, und der untertreter ablaſſen im lande. §. Es wird aber ein ſtuhl bereitet wer⸗ den aus gnaden, daß einer darauf ſize in der wahrheit, in der hütten Davids, und richte und trachte nach recht, und fördere gerechtigkeit. 6. Tir * hören aber von dem hoch⸗ muth Moab, daß er faſt groß iſt/ daß auch ihr hochmuth, ſtoltz und zorn gröſſer iſt, denn ihre macht. * Jer. 48/29. Zeyh. 2,8. 7. Darum wird ein Moabiter über den andern heulen, alleſamt werden ſie heulen. Uber die grundveſte der ſtadt Kir⸗Hareſeth werden die verlähmeten eufzen. 8. Denn Hesbon iſt ein wüſtes feld worden, der weinſtock zu Sibma iſt ver⸗ derbet; die herren unter den heyden haben ſeine edle reben zerſchlagen, und ſind kommen bis gen Jaeſer, und ziehen um in der wüſten; ihre feſer ſind zer⸗ ſtreuet, und über das meer geführet: 9. Darum weine ich um Igeſer, und um den weinſtock zu Sibma, und ver⸗ gieſſe viel thräuen um Hesbon und Elea⸗ le. Denn es iſt ein geſang in deinen ſommer und in deine erndte gefallen, 10. Daß * freude und wonne im felde aufhöret, und in weinbergen jauchzet noch rufet man nicht. Man keltert kei⸗ nen wein in den keltern, ich habe des ge⸗ * Jer. 48,/33. II. Darum * brummet mein hertz über Moab, wie eine harffe, und mein inwendiges über Kirhares. * cap. 15,/5. Jer. 48,38, 12. Alsdenn wirds offenbar werden, wie Moab müde iſt bey den altären, und wie er zu ſeiner kirchen gangen ſey zu be⸗ ten, und doch nichts ausgerichtet habe. 13. Das iſts, das der HErr dazumal wider Moab geredet hat. 14. Run aber redet der HERR/ und ſpricht: In dreyen jahren, wie eines taglöhners jahre ſind, wird die herr⸗ lichkeit Moab gering werden in der groſ⸗ ſen menge, daß gar ein wenig überblei⸗ * cap. 21/16. Das 17. Capitel. Weiſſagung von zerſtörung Damaſcon, der hauptſtadt des Syriſchen reichs: vom abnehmen des königreichs Iſrgel/ und von der niederlage der Aſſyrer vor Jeruſalem. . Iß iſt die laſt über * Damaſcon: Siehe, Damaſcus wird keine ſtadt mehr ſeyn, ſondern ein zerfallen ſteinhauffe. * cap. 7/8. Jer. 49/23: Amos 1, 3. — 2. Die ſhn, daß femand 3. Und Eohraim: maſco, un ſehn wied rael, ſrit Leit red n ſ. Oennt Sem liſe n 6. Und ſete. A ſchüttelte, benobenin Vier oer ſengen, Rael. 7. der in ind End ſeine au ciutcde 8. nd pi tinn, der h nicht ſch r gernacht ich bider. 3. Zu der ffrtke ſen deig, ſo de Kraet, und 10. Denn leines henls en deiner uigepgang Utiften 1. dur ; ſanwekl wan ſcſez aber emendein nrenen 1 ee wie unbtene ſ greſen J. Nn adeii ſee ſhelten, en; und ſnube Kuf ſcieht, nd menierg 4, „* ntrnn 1 Kimmmer de ier, lſere 2ön Ds Dſſnn Uelaſft — liagten n Gten beh in h ſe uirſtn wird trſtorer laſen , rer ton 3G Gr fonictee rin t M Jeſaia. Cap. 17. 18. 19. 2. Die ſtädte Aroer werden verlaſſen ſeyn, daß heerden daſelbſt weiden, die niemand ſcheuche. 3. Und wird aus ſeyn mit der veſte Sphraim; und das königreich zu Da⸗ maſco, und das übrige zu Syrien wird ſeyn wie die herrlichkeit der kinder Iſ⸗ vael/ nrich der HErr Zebaoth. 4. der zeit wird die herrlichkeit Ja⸗ 1 dünne ſeyn, und ſein fetter teib⸗ D mager ſeyn. 5§. Oenn ſie wird ſeyn, als wenn ei⸗ ner getpeide einſamlete in der erndte, und als wenn einer mit ſeinem arm die ähren einerndtete, und als wenn einer Ahren läſe im thal Rephaim, 6. Und eine nach⸗erndte darinnen bliebe. Als wenn man einen öhl⸗baum ſchüttelte, daß zwo oder drey beer blie⸗ ben oben in dem wipfel; oder, als wenn vier oder fünf früchte an den zweigen hangen, ſpricht der HErr, der GOtt Fſrael. 7. Zu der zeit wird ſich der menſch halten zu dem, der ihn gemacht hat, und ſeine augen werden auf den heiligen in Iſrael ſchauen. 9. und wird ſich nicht halten zu den altären, die ſeine hände gemacht haben, und nicht ſhgilen auf das, das ſeine fin⸗ ger gemacht haben, weder auf hayne noch bilder. 2. Zu der zeit werden die ſtädte ihrer ſtärcke ſeyn, wie ein verlaſſener aſt und zweig, ſo verlaſſen ward vor den kindern Iſrael, und werden wüſte ſeyn. 10. Denn du haſt vergeſſen GOttes, deines heyls, und nicht gedacht an den felſen deiner ſtärcke. Darum wirſt du luſtige pflantzen ſetzen, aber du wirſt da⸗ mit den fremden die feſer geleget haben. II. Zur zeit des pflanzens wirſt du ſein wohl warten, daß dein ſame zeitlieh wachſe; aber in der erndte, wenn du die mandeln ſolt erben, wirſt du dafür ſchmertzen eines betrübten haben. 12. 5weheder menge ſo groſſes volcks! wie das meer wird es brauſen, und das getümmel der leute wird wüten, wie groſſe waſſer wüten; * cap. 37/36. 13. Ja wie groſſe waſſer wüten, ſo werden die leute wüten. Aber er wird ſie ſchelten, ſo werden ſie ferne weg flie⸗ hen; und wird ſie verfolgen, wie dem ſtaube auf den beygen vom winde ge⸗ ſchieht, und wie einem wind⸗wirbel vom ungewitrter geſchieht. 14. * Um den abend, ſiehe, ſo iſt ſchre⸗ cken da; und ehe es morgen wird, ſind ſie nimmer da. Das iſt der lohn unſe⸗ rer räuber, und das erbe derer, die uns das unſere nehmen. * t. 37/36. 2Kön. 19/35. Das 18. Capitel. Weiſſagung wider Mohrenland, und die volcker, ſo am rothen mesr liegen, ſollen bekehrét werden. — Ehe dem lande, das unter den ſe⸗ geln im ſchatten fähret, diſſeits den waſſern des Mohrenlandes: 2. Das botſchaften auf dem meere ſen⸗ det, und in rohrſchiffen auf dem waſſer fähret. Gehet hin, ihr ſchnellen boten, zum volcke, das zerriſſen und geplündert iſt; zum volcke, das greulicher iſt, denn ſonſt irgend eins; zum volck, das hie und da ausgemeſſen und zertreten iſt,welchenn die waſſer⸗ ſtröͤme ſein land einnehmen. 3. Alle, die ihr auf erden wohnet, und die im lande ſitzen, werdet ſehen, wie man das panier auf den bergen aufwerf⸗ fen wird, und hören, wie man die * trometen blaſen wird. * Jer. 4,/5. c. 6/I. 4. Denn ſo ſpricht der HErr zu mir: Ich wil ſtille halten, und ſchauen in meinem ſitz, wie eine hitze, die den re⸗ gen austrocknet, und wie ein mehlthau in der hitze der erndten. §. Denn vor der erndte wird das ge⸗ wächs abnehmen, und die unveife fr ucht in der blüte verdorren, daß man die ſten⸗ gel muß mit ſicheln abſchneiden, und die veben wegthun und abhauen; 6. Daß mans mit einander muß laſ⸗ ſen liegen dem gevögel auf den bergen, und den thieren im lande, daß des ſom⸗ mers die vögel darinnen niſten, und des winters allerley thiere im lande darin⸗ nen liegen. 7. Qu der zeit wird das zerriſſene und 3 geplünderte volck, das greulicher iſt, denn fonſt irgend eins, das hie und da abgemeſſen und zertreten iſt, wel⸗ chem die waſſer⸗ſtröme ſein land einneh⸗ men, geſchencke bringen dem HERRN Zebaoth, an * den ort, da der name des HErrn Zebaoth iſt, zum berge Zion. * 5§5 Moſ. 12/ §. Das 19. Capitel. Weiſſagung wider die Egypter, daß der HErr ſie mit allerley plagen heimſu⸗ chen werde: von welchen auch etliche ſich zu Chriſto bekehren, und den ſe⸗ gen erlangen werden. Iß iſt die laſt über * Egypten. Sie⸗ he, der HERR wird auf einer ſchnellen wolcken fahren, und in Egypten kommen: Da werden † die götzen in Egypten vor ihm beben, und den Egyptern wird das hertz eige wer⸗ den in ihrem leibe. *Jer. 3 52. Heſ. 29/2. c. 30/4. † 2 Moſ. 12. 2. Und ich wil die Egypter an inſte der hetzen, daß ein bruder wider den an⸗ dern, ein freund wider den andern, eine ſtadt wider die andere, ein reich wider das andere ſtreiten wird. Und der muth ſol den Egyptern ſchläge zu nichte machen. Da werden ſte denn fragen ihre götzen und pfaffen, O v 3 und 581 von welchen doch etliche zu Chriſts unter ihnen vergehen, und wil ihre an⸗ 782 Cap. 19. 20. Der Prophet und * cap. 8/ 10. .Z 4. Aber ich wil die Egypter überg,⸗ ben in die hand grauſamer herren; und ein harter koͤnig ſol über ſie herrſchen, ſpricht der heyrſcher, der HErr Zebgoth. z. Und das waſſer in den ſeen wird vertrocknen, dazu der ſtrom wird verſie⸗ gen und verſchwinden. 6. Und die waſſer werden verlauffen, daß die ſeen an dammen werden gerin⸗ ge und treuge werden, beyde rohr und ſchilf verwelcken. . 7 Und das graß an den waſſern ver⸗ ſtieben, und alle ſaat am waſſer wird verwelcken und zu nichte werden. 8. Und die fiſcher werden trauren, und alle die, ſo angel ins waſſer werffen/wer⸗ den klagen; und die, ſo netz auswerffen aufs waſſer, werden betrubt ſeyn. 2. Es werden mit ſchanden beſtehen, die da gute garne wircken, und netze ſtri⸗ en. 10. Und die da hälter haben, ſamt al⸗ len, die teiche ums lohn machen, werden bekümmert ſeyn. II. Die fürſten zu Zoagn ſind thoren, die weiſen räthe Pharao ſind im rath zu narren worden. Was ſaget ihr doch von Pharao: Ich bin der weiſen kind, und komme von alten königen her? 12. Wo ſind denn nun deine weiſen? Laß ſie dirs verkündigen und anzeigen, was der HErr Zebaoth über Egypten be⸗ ſchloſſen hat. 13. Aber die fürſten zu Zoau ſind zu narren worden, die fürſten zu Noph ſind betrogen; ſie verführen ſamt Egy⸗ pten den eckſtein der geſchlechte. 14. Denn der HErr hat einenſchwin⸗ del⸗geiſt unter ſie ausgegoſſen; daß ſie Egypten verführen in alle ihrem thun, wie ein trunckenbold taumelt, wenn er ſpeyet. * (ap. 29/10. I Kön. 22,/21. 15§. Und Egypten wird nichts haben, das haupt oder ſchwantzaſt oder ſwrrumpf zeuge. 16. Zu der zeit wird Egypten ſeyn wie weiber, und ſich fürchten und er⸗ ſchrecken, wenn der HErr Zebaoth die hand über ſie weben wird. 17. Und Egypten wird ſich fürchten vor dem lande Juda, daß, wer deſſelbi⸗ gen gedenckt, wird davor erſchrecken, über dem rath des HErrn Zebaoth, den er über ſie beſchloſſen hat. 18. Qu der zeit werden fünf ſtädte in W Egyptenland reden nach der ſorvache Canaan, und ſchweren bey dem eren Zebaoth. Eine wird heiſſen Ir⸗ 19. Zur ſelbigen zeit wird des HErrn altar mitten in Egyptenland ſeyn, und a maal⸗ſtein des HErrn an den gren⸗ 20. Welcher wird ein zeichen und zeugniß ſeyn dem HERRN Zebaoth in wahrſager und zeichen⸗deuter. Egyptenlande. Denn ſie werden zum HErxrn ſchreyen vor den beleidigern; ſo wird er ihnen ſenden einen heyland und werden den HErrn kennen zu der zeit, und werden ihm dienen mit opffer und ſpeiß⸗opffer, und werden dem * HErrn geloben und halten. * Pred. 5,3. 22. Und der HErr wird die Egypter ylagen und heilen: denn ſie werden ſich bekehren zum HErrn, und er wird ſich erbitten laſſen, und ſie heilen. von Egypten in Aſſyrien, daß die Aſſy⸗ rer in Egypten, und die Egypter in Aſ⸗ ſyrien kommen, und die Egypter ſamt den Aſſprern Gott dienen. 24. Zu der zeit wird Iſrael ſelb dritte ſeyn, mit den Egyptern und Aſſyhrern, durch den ſegen, ſo auf erden ſeyn wird. 25. Denn der HERR Zebgoth wird du, Egypten, mein volck, und du Aſſur, meiner hände werck, und du Iſrael, mein erbe. . Das 20. Capirtel. Der prophet erzehlet, wann und wie er bloß und nacket gehen müſſen/ und was ſolche bezeugung zu bedeuten gehabt. M jahr, da * Tharthan gen Asdod kam, als ihn geſandt hatte Sar⸗ gon, der könig zu Aſſyrien, und ſtritte wider Asdod, und gewan ſie; * 2 Kön. 18/17. . 2. Zur ſelbigen zeit redete der HErr durch Jeſaia, den ſohn Amoz, und ſprach: Gehe hin, und zeuch ab den ſack von deinen lenden, und zeuch deine ſchuh aus von deinen füſſen. Und er thät alſo, gieng nacket und barfuß.“ 3. Da ſprach der HErr: Gleich wie mein knecht Jeſaia nacket und barfuß gehet, zum zeichen und wunder dreyer Bahre „über Egypten und Moh⸗ renland: . . 4. Alſo wird der könig zu Aſſyrien hintreiben das gefangene Egypten, und vertriebene Mohrenland, beyde jung und alt, aefe and bartiik, mit bloſſer ſcham, zu ſchanden Egypten. 1 5. Und ſie werden erſchrecken, und mit ſchanden beſtehen, über dem Mohren⸗ lande, darauf ſie ſich verlieſſen; und wiederum das Mohrenland über den Egyptern, welcher ſie ſich rühmeten. 6. Und die einwohner dieſer inſulen werden ſagen zur ſelbigen zeit: Iſt das unſere zuverſicht, da wir hinflohen um hülffe, daß wir errettet würden von dem konige zu Aſſyrien? Wie fein ſind wir entrunnen! Das 21. Capitel. Weiſſagung von dem untergang Sie meiſter, der ſie errette. . 21: Denn der HErr wird den Egy⸗ ptern bekant werden, und die Egypter 23. Zu der zeit wird eine bahn ſeyn ſie ſegnen, und ſprechen: Geſegnet biſt . ſunneten 4 Uboe 16. Der⸗ — Pobnloni dee Cdom Da iſ meer gef kormts aus ſamen land 2. Denn ſeiget. Ein Zeuch kerenn aie ih wil denuten. 3 Derhal ſinerpens, ſt wie ein mic, wenn benn ich ce 4. Min tuſchrecket; leine ruhe d . Ia rich tuf der war Uuch gußihr⸗ 6. Dennd Gye hinn ſ ſchkue und an 7 Eſſehen ten aufroſee ir mit grof 8. Und ein ftan dern Und ſtellem 9. Und let auf eine und ſporicht: ſllen, und i boden ge le. Mai . Wazi iree ſteickeut⸗ aN I iſ dienncͤt Unchtſer 11. Der der notgen nlcht ſnnn. werdet i wieder frql I 3 is N DN Nohnen, gl 14. Vi ely di herte Ii Demne uerni Denn Mir . Na. ſoch Ugeltene! ene 1n i — ſie werden i Rbeleidinang: iten lelein . ni mis und die en thnen: i ini te an 4 EStoe, Seſe ſeonet 1 und dus en i u G ſed. en 1 amüſn = tir * numni 1 dn leͤl D harfui Gptert 91 ulne tnr, den mer ſche. mir: Feſaia. Cap. 21. 22. 583 Babylonier: von denen ſtraffen über die Edomiter und Araber. Iß iſt die laſt über die wüſte am meer. Wie ein wetter vom mitta⸗ ge komt, das alles umkehret, ſo komts aus der wüſten, aus einem grau⸗ ſamen lande. 2. Denn mir iſt ein hart geſicht ange⸗ zeiget. andern, ein verſtörer wider den andern. Zeuch herauf, Elam; belege ſie, Ma⸗ dai: ich wil alle ſeines ſeufzens ein en⸗ de machen. . 3. Derhalben ſind meine lerden voll ſchmertzens, und angſt hat mich ergrif⸗ fen, wie eine * gebährerin: :ich krümme mich, wenn ichs höre, und erſchrecke, wenn ichs anſehe. * c. 13/8. Jer. 4/3 I. cap. 22/23. 4. Mein hertz zittert, grauen hat mich erſehrecket; ‚ſich habe in der lieben nacht keine vuhe davor. 5§. Ja richte einen tiſch zu, laß wachen auf der warte, eſſet, trincket; machet euch auf, ihr fürſten, ſchmieret den ſchild. 6. Denn der HErr ſaget zu mir alſo: Gehe hin, ſtelle einen wächter, der da ſchaue und anſage. 7. Er ſiehet aber reuter reiten und fah⸗ ren auf roſſen, eſeln und kameelen, und hat mit groſſem fleiß achtung darauf. 8. Und ein löwe rief: HErr, ich ſte⸗ he auf der warte immerdar des tages, und ſtelle mich auf meine hut alle nacht. 9. Und ſiehe, da komt einer, der fäh⸗ ret auf einem wagen, * der antwortet, und ſpricht: Babel iſt gefallen, ſie iſt ge⸗ fallen, und alle bilder ihrer götter ſind zu boden geſchlagen. * Jerem. 5§1,8. Offenb. 14/8. cap. 18/2. 10. Meine liebe tenne, da ich auf dre⸗ Was ich gehöret habe vom HErrn Rragth⸗ dem Gtt Iſrael, das verkün⸗ ige ich euch. II. Diß 3 iſt die laſt über Duma. Man ruft zu mir aus Seir: Hüter, iſt die nacht ſchier hin? Hüter, iſt die nacht ſchier hin? 2. Der hüter aber ſprach: der morgen ſchon komt, ſo wird es doch nacht ſeyn. Wenn ihr ſchon fraget, ſo werdet ihr doch wieder kommen, und wieder fragen. 13. Diß iſt die laſt über Arabia. Ihr werdet im walde in Arabia wohnen, auf dem wege gegen Dedanim. 14. Bringet den durſtigen waſſer entgegen, die ihr wohnet im lande The⸗ ma: bietet brod den flüchtigen. 15. Denn ſie fliehen vor dem ſchwerdt, ja vor dem bloſſen ſchwerdt, vor dem ge⸗ ſpanneten bogen, vor dem groſſen ſtreit. 16. Denn alſo ſpricht der HERR zu Noch in einem jahre, wie des * tagelöhners jahre ſind, ſol alle herrlich⸗ keit Kedar untergehen. x* c. 16/14 17, Und der übrigen ſchützen der bet⸗ Wenn Ein verächter komt wider den den zu Kedar ſol weniger werden: denn der HErr, der GOtt Iſrael, hats gere⸗ det. Das 22. Capitel. Der prophet verkündiget dem Schauthal oder Jeruſalem das bevorſtehende ge⸗ fangniß, und klaget über die ſicherheit des volcks: weiſfaget, daß der hofmei⸗ ſter Sebna ſeines amts ſolle entſetzet⸗ und Eliakim darzu berufen werden. Iß iſt die laſt über das ſchau⸗thal. Was iſt benn euch, daß ihr alle ſo auf * die dacher lauffet? * cap. 15/3. Jer. 48,38. 2. Du wareſt voll gerönes, eine ſtadt voll volcks, eine fröliche ſtadt. Deine er⸗ ſchlagene ſind nicht mit dem ſchwerdt erſchlagen, und nicht im ſtreit geſtor⸗ ben. 3. Sondern alle deine hauptleute ſi nd vor dem bogen weggewichen und gefan⸗ gen; alle, die man in dir funden hat, ſind gefangen und ferne geflohen. .Darum ſage ich: Hebet euch von rit, laſſet mich bitterlich weinen; mü⸗ het euch nicht mich zu tröſten über der verſtörung der tochter meines volcks. 5§5. Denn es iſt ein tag des getümmels und der zertretung, und verwirrung vom HErrn HErrn Zebaoth im ſchau⸗ thal, um des untergrabens willen der mauren, und des geſchreyes am berge. 6. Denn Elam fähret daher mit kö⸗ cher, wagen, leuten und reutern, und Kir gläntzet daher mit ſchilden. 7. Und wird geſchehen, daß deinkiaus⸗ erwehlten thale werden voll wagen ſeyn, und reuter werden ſich lagern vor die thore. 8. Da wird der vorhang Juda aufge⸗ decket merden, daß man ſchauen wird d zu der zeit den zeug im hauſe des walde 9. Und ihr werdet der riſſe an ſder ſtadt David viel ſehen, und werdet das waſſer im untern teich ſamlen müſſen. 10. IJhr werdet auch die häuſer zit Jernſalem zehlen, ja ihr werdet die häu⸗ ſer abbrechen, die mauren zu beveſtigen. II. Und werdet einen graben machen zwiſchen beyden mauren, vom waſſer des alten teichs. Noch ſehet ihr nicht auf den, der ſolches thut, und ſchauet nicht auf den, der ſolches ſchaffet von ferne her. 2. Darum wird der HErr HErr Zebaoth zu der zeit rufen laſſen, daß man weine und klage, und ſich beſchere⸗ und ſäcke anziehe. 13. Wiewol jetzt, ſiehe, iſts eitel freu⸗ de und wonne, ochſen würgen, ſchafe ſchlachten, fleiſch eſſen, wein trincken, (und ſprechet:) Laſſet uns * eſſen und trincken, wir ſterben doch morgen. * cap. 56/12. ICor. 15/32. 14. Solches iſt vor den ohren des HErrn Penerd offenbar. Was g gilts/ vb 584 Cap. 2 3. 24. Der Prophet ob euch dieſe miſſethat (ol vergeben wer⸗ den, bis ihr ſterbet, ſpricht der HErr HErr Zebaoth. . 15. So ſpricht der HErr HErr Zeba⸗ oth: Gehe hinein zum ſchatz⸗ meiſter Sebna, dem hofmeiſter, und ſprich zu ihm: H 16. Was haſt du hie? Wem gehöreſt du an? Daß du dir ein grab hie hauen läſſeſt, als der ſein grab in der höhe hauen läſſet, und als der ſeine wohnung in den felſen machen läſſet. 17. Siehe, der HErr wird dich weg⸗ werffen, wie ein ſtarcker einen weg⸗ wirft, und dich zuſcharren. 18. Und wird dich umtreiben, wie ei⸗ ne kugel auf weitem lande; daſelbſt wirſt du ſterben, daſelbſt werden deine köſtliche wagen bleiben, mit ſchmach des hauſes deines herrn. 19. Und ich wil dich von deinem ſtande ſtürtzen, und von deinem amt wil ich dich ſetzen. . 20. Und zu der zeit wil ich rvufen meinem knecht Eliakim, dem ſohn Hilkia, 21. Und wil ihm deinen rock anziehen, und mit deinem gürtel gürten, und deine gewalt in ſeine hand geben; daß er vater ſey derer, die zu Jeruſalem wohnen, und des hauſes Juda. 22. Und wil die ſchlüſſel zum hauſe David auf ſeine ſchulter legen, daß er * aufthue/ und niemand zuſchlieſſe, daß er zuſchlieſſe, und niemand aufthue. * Hiob 12,/ 14. Offenb. 3, 7. 233. Und wil ihn zum nagel ſtecken an eine Zveſten ort; und ſol haben den ſtuhl der ehren in ſeines vaters hauſe. 24. Daß man an ihn henge alle herr⸗ lichkeit ſeines vaters hauſes, kind und kindes⸗kinder, alle kleine geräthe, bey⸗ e trinck⸗ gefäſſe, und allerley ſaiten⸗ iel. 25. Zu der zeit, ſpricht der HErr Ze⸗ baoth, ſol der nagel weggenommen wer⸗ den, der am veſten orte ſteckt, daß er zer⸗ breche, und falle, und ſeine laſt umkomi⸗ me. Denn der HErr ſagets. Das 23. Capitel. Weiſſagung von zerſtörung und wieder⸗ erbauung der ſtadt Tyrus. Iß iſt die laſt über * Tyro: Heulet, ihr ſchiffe auf dem meer; denn ſie iſt zerſtöret, daß kein hauß da iſt, noch jemand dahin zeucht: aus dem lande Chitim werden ſie das gewahr werden. * Jer. 47/4. Heſek. 26/3. c. 27,2. 16. u. f. Zach. 9/2. „2. Die einwohner der inſulen ſind ſtil⸗ le worden; die kaufleute zu Zidon, die durchs meer zogen, fülleten dich. 3. Und was für früchte am Sihor, und getyeide am waſſer wuchs, brachte man zu ihr hinein durch groſſe waſſer; und du waͤreſt der heyden marckt worden. 4. Du magſt wol ſchrecken, Zidon: denn das meer, ja die veſte am meer ſpricht: Ich bin nicht mehr ſchwanger, ich gebähre nicht mehr; ſo ziehe ich kei⸗ ne jünglinge auf, und erziehe keine jung⸗ frauen. 5§. Gleich wie man erſchrack,da man von Egypto hörete; alſo wird man auch er⸗ ſchrecken, weñ man von Tyro hören wird. 6. Fahret hin aufs meer, heulet, ihr einwohner der inſulen. 7. Iſt das eure fröliche ſtadt, die ſich ihres alters ruhmete? Ihre füſſe werden ſie ferne wegführen zu wallen. 3. Wer hätte das gemeynet, daß es Tyro, der kronen, ſo gehen ſolte? ſo doch ihre * kaufleute fürſten ſind, und ihre krämer die herrlichſten im lande. * Offenb. 18, 23. 9. Der HErr Zebaoth hats alſo ge⸗ dacht; auf daß er ſchwächte allen pracht der luſtigen ſtadt, und verächtlich mach⸗ te alle herrlichen im lande. . 10. Fahre hin durch dein land, wie ein ſtrom, du tochter des meers; da iſt kein gurt mehr. . 11. Er recket ſeine hand über das meer, * und erſchrecket die königreiche. Der HErr gebeut über Canaan, zu ver⸗ tilgen ihre mächtigen; * Hiob 12,/24. 12. Und ſpricht: Du ſolt nicht mehr frölich ſeyn, du geſchändete jungfrau, du tochter Zidon. O Chitim, mache dich auf, und zeuch fort; denn du muſt da nicht bleiben; . 13. Sondern in der Chaldäer land, das nicht ein volck war, ſondern Aſſur hat es angerichtet zu ſchiffen, und haben veſte thürne darinnen aufgerichtet, und palläſte aufgebauet; aber ſie iſt geſetzt, daß ſie geſchleiffet werden ſol. 14. Heulet, ihr ſchiffe auf dem meer: denn eure maͤcht iſt zerſtöret. 15. Qu der zeit wird Tyrus vergeſſen werden ſiebenzig jahr, ſo lange ein könig leben mag. Aber nach ſteben⸗ zig jahren wird man von Tyro ein hu⸗ ren⸗lied ſingen. 16. Nim die harffe, gehe in der ſtadt um, du vergeſſene hure, mache es gut auf dem ſaiten⸗ſpiel, und ſinge getroſt/ auf daß dein wieder gedacht werde. 17. Denn nach ſiebenzig jahren wird der HErr Tyrum heimſuchen, daß ſie wieder komme zu ihrem huren⸗lohn, und hurerey treibe mit alkten königrei⸗ chen auf erden. 8 18. Aber ihr kauf⸗handel und huren⸗ lohn werden dem HErrn heilig ſeyn.; man wird ſie nicht zum ſchatz ſamlen noch verbergen: ſondern die vor dem HEryrn wohnen, werden ihr kauf⸗gut. haben, daß ſie eſſen und ſatt werden/ und wohl bekleidet ſeyn. . Das 24. Capitel. Weiſſagung von verwüſtung des jüdi⸗ ſchen landes, weil daſſelbe von ſeieen — linmvohne (ebeng und heyd werden. IJche, let⸗ wes ſeine ane 2. volte; ken Nrfimnn ſer ieden luun den h. Denn lubt ſehn; Artdet. 4. Das berderbt; Lerdirbt; de nehnen 6. Gasl ſen das ge ndlaſen 6. Darun denn ſe ven gen. Dart des ſandes, 7, Der ſick derſch Uren frbli 5. Die ſuchzen de ſeude der 9. Man cen und ſoes wrinck 10. Die liuſer nd hun ee II. Man zaalti ſlſes daſi ,1. Ere 14 Dief umndihhn üler der l 15. 6 Crüinden,: amnen der 16. Pir 3 9 ,. W fererdene 6 Inns ſte nuger? W⸗ lg mir, n Net E1 Den luds l nd ſſhen d N uß — die deſt en t mehr Ur; ſo d ertiehettin , ſchrnkdm O Wird munet O enichtidnd Nude. dein ,dr Nes mers, ſend iner d et de kowicreic⸗ Conag iure cithi Du ſolt tint: hendete nen Clitin e1 ſt; in in e G wer ſen hſch ſttenit ſeinfiule 6tenn unne, niit alun Jeſaia. Cap. 24. 25. 58 5 4 einwohnern entheiliget worden, ſamt angehengtem troſt, daß aus Juden und heyden eine kirche ſolle geſamlet werden. — Jehe, der HERR macht das land leer und wüſte, und wirft um, was darinnen iſt, und zerſtreuet ſeine einwohner. 2. Und * gehet dem prieſter wie dem volcke; dem herrn wie dem knechte; der frauen wie der magd; dem verkäuf⸗ fer wie dem käuffer; dem leiher wie Der borger; dem mahnenden wie dem ſchul⸗ diger. * Hoſ. 4, 9. 3. Denn das land wird leer und be⸗ raubt ſeyn; denn der HErr hat ſolches geredet. 4. Das land ſtehet jämmerlich und verderbt; der erdboden nimt ab und verdirbt; die höchſten des volcks im lan⸗ de nehmen ab. 5. „Jas land iſt entheiliget von ſeinen einwohnern; denn ſie überge⸗ hen das geſetz, und ändern die gebote, und laſſen fahren den ewigen bund. 6. Darum friſſet der fluch das land, denn ſie verſchuldens, die darinnen woh⸗ nen. Darum verdorren die einwohner des landes, daß wenig leute überbleiben. 7. Der moſt verſchwindet, der wein⸗ ſtock verſchmachtet, und alle, die von hertzen frölich waren, ſeufzen. 8. Die freude der paucken feyret, das jauchzen der frölichen iſt aus, und die freude der harffen hat ein ende. 9. Man ſinget nicht beym weintrin⸗ cken, und gut geträncke iſt bitter denen, ſo es trincken. 10. Die leere ſtadt iſt zerbrochen, alle häuſer ſind zugeſchloſſen, daß niemand hinein gehet. II. Man klaget wein auf den gaſſen, daß alle freude weg iſt, alle wonne des landes dahin iſt. 12. Eitel wuſtung iſt in der ſtadt blie⸗ ben, und die thore ſtehen öde. 13. Denn es gehet im lande und im volcke eben/ als wenn ein öhl⸗baum abge⸗ Pflücket iſt, als wenn man nachlieſet, ſo die weinerndte aus iſt. . 14. Dieſelbigen heben ihre ſtimme auf, und rühmen und jauchzen vom meer her, über der herrlichkeit des HErrn. 15. So preiſet nun den ERRN in gründen; in den inſulen des meers den namen des HErrn, des GOttes Iſrael. 16. Wir hören lob⸗geſänge vom ende der erden, zu ehren dem gerechten. Und ich muß ſagen: Wie bin ich aber ſo mager? Wie bin ich aber ſo mager? Wehe mir, denn die verächter verach⸗ ten, ja die verächter verachten. 17. Darum komt über euch einwohner des landes ſchrecken, grube und ſtrick. 18. Und * ob einer entflöhe vor dem geſchrey des ſchreckens, ſo wird er doch in die grube fallen; komt er aus der grube, ſo wird er doch im ſtricke gefangen werden. Denn die fenſter in der höhe ſind aufgethan, und die grunddveſten der er⸗ den beben. * Jer. 48/44. Amos 5/ 19. 19. Es wird dem lande übel gehen, und * nichts gelingen, und wird zerfal⸗ len. * Moſ. 14,4 I. Jer. 2B/37. c. 32/5. 20. Das land wird * taumeln wie ein trunckener, und weggeführet wie eine hütte: denn ſeine miſſethat drücket es, daß es fallen muß, und kan nicht ſtehen bleiben. * cap. 19/ 14. 21. Qu der zeit wird der HErr heimſu⸗ chen die hohe ritterſchaft, ſo in der höhe ſind, und die könige der erden, ſo auf erden ſind. 22. Daß ſie verſamlet werden in ein bündlein zur gruben, und verſchloſſen werden im kercker, und nach langer zeit wieder heimgeſuchet werden. 23. Und der mond wird ſich ſchämen, und die ſonne mit ſchanden beſtehen; wenn der HERR Zebaoth könig ſeyn wird auf dem berge Zion und zu Jeru⸗ ſalem, und vor ſeinen elteſten in der herrlichkeit. Das 25. Capitel. Jeſaias dancket GOtt vor die erwieſe⸗ ne gerechtigkeit und barmhertzigkeit: weiſſaget von der kirche neuen Teſta⸗ ments, und von den wohlthaten und verdienſt Chriſti, und dräuet denen feinden Chriſti den untergang. Err, du biſt mein GOtt, dich preiſe ich. Ich lobe deinen namen, denn du thuſt wunder. Deine fürneh⸗ men von altem her ſind treu und wahr⸗ haftig. 2. Denn du macheſt die ſtadt zum ſteinhauffen, die veſte ſtadt, daß ſie auf einem hauffen liegt, der fremden vallaſt⸗, daß nicht mehr eine ſtadt ſey, und nim⸗ mermehr gebauet werde. 8 3. Darum ehret dich ein mächtig volck, die ſtädte gewaltiger heyden fürch⸗ ten dich. 4. Denn du biſt der geringen ſtärcke der armen ſtärcke in trübſal; * eine zu⸗ flucht vor dem ungewitter, ein ſchatte vor der hitze, wenn die tyrannen wii⸗ ten, wie ein ungewitter wider eine wand. „ cap. 4, 6. 5§. Du demüthigeſt der fremden unge⸗ ſtüm, wie die hitze in einem dürren or⸗ te; daß die hitze den reben der tyrannen verderbe, und die wolcke dennoch ſchat⸗ ten gebe. . 6. Ind der HERR Zebaoth wird allen völckern machen auf dieſem berge ein * fett mahl, ein mahl von reinem wein, von fett/ von marck, von wein, darin keine hefen iſt. * Matth. 22/2. 7. Und er wird auf dieſem berge das hüllen wegthun, damit alle völcker ver⸗ hüllet ſind, und die decke, damit alle heyden zugedeckt ſind. O & F. Denn — 586 Cap. 26. Der Prophet 8. Denn er wird den tod verſchlin⸗ gen ewiglich. Und der HErr HE RR † wird die thränen von allen angeſich⸗ ten abwiſchen, und wird aufheben die ſchmach ſeines volcks in allen landen: denn der HErr hats geſagt. * 2 Tim. 1/10. † Offenb. 7/17. 9. Zu der zeit wird man ſagen: * Sie⸗ he, das iſt unſer GOtt, auf den wir † harren, und er wird uns helffen. Das iſt der HErr, auf den wir harren, daß wir uns freuen und frölich ſeyn in ſei⸗ nem heyl. Pſ. 48/15. † Pſ. 42/6. 12. 10. (Jenn die hand des HErrn ruhet dauf dieſem berge. Moab aber wird unter ihm zerdroſchen werden, wie ſtroh zerdroſchen wird, und wie koth. 1II. Und er wird ſeine hände ausbrei⸗ ten mitten unter ſie, wie ſie ein ſchwim⸗ mer ausbreitet zu ſchwimmen; und wird ihren pracht niedrigen mit den ar⸗ men ſeiner hände. 12. Und die hohe veſtunge eurer mau⸗ ren beugen, niedrigen, und in den ſtaub zu boden werffen. Das 26. Capitel. Lobgeſang der kirche Chriſti für GOttes ſchutz und andere wohlthaten: Gebet und verlangen nach GOtt und ſeinem wort, dabey zugleich eine klage über die ſichere und tyranniſchen leute ge⸗ führet wird, nebſt beygefügtem troſt wider creutz und trübſal. U der zeit wird man ein ſolch lied ſin⸗ gen im lande Juda: Wir haben ei⸗ ne * veſte ſtadt, mauren und wehre * Pf. 46/2. 6. und 87/1I. Matth. 16,/ 18. 2. * Thut die thore auf, daß herein gehe das gerechte volck, das den glauben bewahret. * Pſ. 118/ 19. 3. Du erhälteſt ſtets friede nach ge⸗ wiſfer zuſage: denn man verläſſet ſich auf dich. 4. Darum * verlaſſet euch auf den HErrn ewiglich: denn GOtt, der HErr, iſt ein felß ewiglich. * Pf. 118/8.9. §. Und er beuget die, ſo in der höhe wohnen, die hohe ſtadt niedriget er, ja er ſtöſſet ſie zu der erden, daß ſie im ſtau⸗ be liegt. 6. Daß ſie mit füſſen zertreten wird, ja mit füſſen der armen, mit ferſen der geringen. 7. Aber des gerechten weg iſt ſchlecht, den ſteig des gerechten macheſt du richtig. 8. Denn wir warten auf dich, HErr, im wege deines rechten, * des hertzens luſt ſtehet zu deinem namen, und dei⸗ nem gedächtniß. * Pſ. 37/4. 9. Non hertzen begehre ich dein des —Onachts, dazu mit meinem geiſt in mir wache ich frühe zu dir. Denn wo dein recht im lande gehet, ſo lernen ereindohner des erdbodens gerechtig⸗ ſind heyl. 10. Aber wenn den gottloſen gleich guade angeboten wird, ſo lernen ſie doch nicht gerechtigkeit, ſondern thun nur übel im richtigen lande: denn ſie ſehen des HErrn herrlichkeit nicht. II. HERR., deine hand iſt erhöhet, das ſehen ſie nicht; wenn ſie es aber ſe⸗ hen werden, ſo werden ſie zu ſchanden werden im eifer über die heyden; dazu wirſt du ſie mit feuer, damit du deine feinde verzehreſt, verzehren. . 12. Aber uns, HErr, wirſt du friede ſchaffen; denn * alles, was wir ausrich⸗ ten, das haſt du uns gegeben. *Joh. 1575. 13. HErr, unſer Gott, es herrſchen wol andere herren über uns, denn du; aber wir gedencken doch allein dein und deines namens. 5 14. Die todten bleiben nicht leben, * die verſtorbenen ſtehen nicht auf; denn du haſt ſie heimgeſuchet und ver⸗ tilget, und zu nichte gemacht alle ihr ge⸗ dächtniß. * Offenb. 20/5. 15. Aber du, HERR,/ fähreſt fort unter den heyden, du fähreſt immer fort unter den heyden; beweiſeſt deine herrlichkeit, und komſt ferne bis an der welt ende. l 16. Here⸗ wenn * trübſal da iſt, ſo ſu⸗ chet man dich; wenn du ſie züchtigeſt, ſo rufen ſie ängſtiglich. . * Pſ. 18/7. und 77/4. 7. Gleich * wie eine ſchwangere, wenn ſie ſchier gebähren ſol, ſo iſt ihr angſt, ſchreyet in ihren ſchmertzen; ſe gehets uns auch, HErr, vor deinem an⸗ geſichte. * Joh. 16/,21. 18. Da ſind wir auch * ſchwanger, und iſt uns bange, daß wir kaum odem holen; und konnen wir dem lande nicht helffen, und die einwohner auf dem erdboden wollen nicht fallen. * Mich. 4/10. Offenb. 12/1. 19. Aber deine * todten werden leben, und mit dem leichnam auferſtehen. Wa⸗ chet auf und rühmet, die ihr lieget unter der erden: denn dein thau iſt ein thau des grünen feldes, aber das land der todten wirſt du ſtürtzen. * Heſek. 37,3.5. 20. Gehe hin, mein volck, in deine kammer, und ſchleuß die thür nach dir zu; verbirge dich ein klein augenblick, bis der zorn vorüber gehe. . 21. Denn ſiehe, der HERR * wird ausgehen von ſeinem orte, heimzuſu⸗ chen die bosheit der einwohner des lan⸗ des über ſie, daß das land wird offenba⸗ ren ihr blut, und nicht weiter verhelen, die drinnen erwürget ſind. Das 27. Capitel. Weiſſagung vom triumph Chriſti wider den teufel, und was für troſt und freude in der kirche Gottes hierüber entſtehen werde; benebſt einer weiſ⸗ ſagung von zerſtörung der ſtadt Je⸗ gung zert 4 . xuſalem/ Mich. 1,/3. Offenb. 1 1,17.18. kuſctlem, kirchen n der ze chen, und ſ Khiathen, Und den ſchlance ie leerennur npaeinder Ni de ſuckeihnh ſict perni⸗ lecht behüte 4. Gt⸗ dßich moͤch ſen fiegen ſen und ſie 4 5. Er ſon fraſt, unid de wird er t . 6. Es wirt Weobswuir und grünen Uit früchten „7. Wirde ſin ſeine ſein Ewirget, wi 8. Eonde in und laͤſ ttübet haſt lemlichmit „,. Dalin Zatobs guf abon, daß werde, in in mach ſchen, daß lleben. 10. Dun „ Vwer ſeſtn und ftiſe, es Ulbenn und II. Jr ſun ſiler dam ſſtein i R auch elnatht h n iſnen 1 2. Ju „ ſen bis an den ſer nach d „ l3. gu N Roſen dot ſen voſt ge Ner erſcfte kader den ſſigen te D Enſſth⸗ ſo lerne ndern Mun dennt ſe i nicht. hald iſt erſi⸗ eun ſie er tte ſte in ſe et: halein eun ben ſitt⸗ ei euor 1 Gcht ſe 1hr/ en.20, , ahrck irt ſit teſi itlme DHü dene erne di⸗ Ue W ermm Sngſrect 14. d7 tin land dfint, itne enmc ſnd. 6 Ateli Jeſaia. Cap. 27. 28. 587 ruſalem, und nochmaligem troſt der kirchen neuen Teſtaments. U der zeit wird der HErr* heimſu⸗ chen, mit ſeinem harten, groſſen und ſtarcken ſchwerdt, beyde den Leviathan, der eine ſchlechte ſchlange, und den Levigthan, der eine krumme ſchlange iſt, und wird die drachen im meer erwürgen. * (. 24/ 21I. 2. Zu der zeit wird man ſingen von dem weinberge des beſten weins: 3. Ich, der HErr, behüte ihn, und feuchte ihn bald, daß man ſeiner blätter nicht vermiſſe, ich wil ihn tag und nacht behüten. 4. GOtt * zürnet nicht mit mir. Ach daß ich möchte mit den hecken und dor⸗ nen kriegen! ſo wolte ich unter ſie reiſ⸗ ſen, und ſie auf einen hauffen anſtecken. * Pf. I18/ 18. §. Er wird mich erhalten bey meiner kraft, und wird mir friede ſchaffen, frie⸗ de wird er mir dennoch ſchaffen. 6. Es wird dennoch dazu kommen, daß Jacob * wurtzeln wird/ und Iſragel blühen und grünen wird, daß ſie den erdboden mit früchten erfüllen. X* cap. 37/3 I. 7. Wird er doch nicht geſchlagen, wie ihn ſeine feinde ſchlagen, und wird nicht erwürget, wie ihn ſeine feinde erwürgen. 8. Sondern mit maſſen ric⸗ hteſt du ſie, und läſſeſt ſie loß, wenn du ſie be⸗ trübet haſt mit deinem rauhen winde, nemlich mit dem oſt⸗winde. . 9. Darum wird dadurch die * fünde Jacobs aufhören, und das iſt der nutz davon, daß ſeine ſünde weggenommen ſp werden, in dem, daß er alle ſteine des altars machet, wie zerſtoſſene ſteine, zu aſchen, daß keine hayne noch bilder mehr bleiben. *cap. 2,20 .V 10. Denn die veſte ſtadt muß einſam werden, die ſchönen häuſer ver⸗ ſtoſſen und verlaſſen werden, wie eine A wüſte, daß kälber daſelbſt weiden und ruhen, und daſelbſt reiſer abfreſſen. II. Ihre zweige werden vor dürre brechen, daß die weiber kommen, und feuer damit machen werden. Denn es iſt ein unverſtändig volck: darum wird ſich auch ihrer nicht erbarmen, der ſie gemacht hat, und der ſie geſchaffen hat, wird ihnen nicht gnädig ſeyn. 2. Qu der zeit wird der HErr worf⸗ en von dem ufer des waſſers, bis an den bach Egypti; und ihr kinder Iſrael werdet verſamlet werden, ei⸗ ner nach dem andern. 13. Zu der zeit wird man mit einer groſſen voſaune blaſen: ſo werden kom⸗ men die verlohrnen im lande Aſſur, und die verſtoſſenen im lande Egypti, und werden den HErrn anbeten, auf dem heiligen berge zu Jeruſalem. Das 28. Capiiel. Ernſtliche dräuung ior das könig⸗ reich Iſrael und Juda, deſſen ſchwere ſünden erzehlet werden; ; nebſt einer weiſſagung von Chriſto, dem köſtli⸗ chen eckſtein, wie auch einer lehre, wie man an ihn glauben, was bey ihm zu hoffen, und wie er ſeine kirche regieren werde. Ehe der prächtigen kronen, der trunckenen von Ephraim, der welcken blumen ihrer lieblichen herrlichkeit, welche ſtehet oͤben über ei⸗ nem fetten thal, derer, die vom wein taumeln. 2. Siehe, ein ſtarcker und mächtiger vom HErrn, wie ein hagel⸗ſturm, wie ein ſchädlich wetter, wie ein waſſer⸗ ſturm, die mächtiglich einreiſſen, wird ins land gelaſſen mit gewalt. Daß die prächtige krone der trun⸗ ckenen von Ephraim mit ſüſſen zertre⸗ ten werde. 4. Und die welcke blume ihrer liebli⸗ chen herrlichkeit, welche ſtehet oben über einem fetten thal, wird ſeyn, gleich wie das reife vor dem ſommer, welches ver⸗ dirbt, wenn mans noch an ſeinem zwei⸗ ge hangen ſiehet. 5. Zu der zeit wird der HErr Zebagoth ſeyn eine liebliche krone und herrlicher krantz den übrigen ſeines volcks: 6. Und ein geiſt des rechts deme, der zu gerichte ſitzet, und eine ſtärcke denen, die vom ſtreit wieder kommen zum thor, .Dazu ſind dieſe auch vom wein roll worden, und taumeln vom ſtarcken ge⸗ träncke. Denn beyde prieſter und vro⸗ pheten ſind toll von ſtarckem getrancke, ſind im wein erſoffen, und taumeln von ſtarckem geträncke, ſie ſind toll im weiſ⸗ ſagen, und köcken die urtheile heraus. 8. Denn alle tiſche ſind voll ſpeyens und unflats an allen rrin. „. Wen ſol er deñ lehren das erkentniße Wem ſol er zu verſtehen geben die pre⸗ digt? Den entwöhneten von der milch, denen, die von brüſten abgeſetzet ſind. 10. Denn (ſie ſagen:) Gebeut hin, gebeut her, gebeut hin, gebeut her; harre hie, harre da, harre hie, harre da; hie ein wenig, da ein wenig. II. Wohlan, er wird einmal mit * ſpötkiſchen lippen, und mit einer andern zungen veden zu dieſem volck, welchem jetztdiß geprediget wird: * 1Cor. 14,/21I. So hat man * ruhe, ſo erquicket man die müden, ſo wird man ſtill, und wollen doch ſolcher predigt nicht. * Matth. II/ 28. 29. 13. Darum ſol ihnen auch des HErrn wort eben alſo werden: Gebeut hin, ge⸗ beut her, gebeut hin, gebeut her; harre hie, harre da, harre hie, harre da; hie ein wenig, da ein wenig: Daß ſie hin⸗ gehen, und * zurücke fallen, zerbrechen, ver ſtricktt und gefangen werden. * cap. 8/ 15. 14. So höret nun des HERR wort⸗ — — 588 Cap. 28. 29. Der Prophet wort, ihr ſpötter, die ihr herrſchet über diß volck, ſo zu Jeruſalem iſt. 15. Denn ihr ſprechet: Wir haben mit dem tode einen bund, und mit der höllen einen verſtand gemacht: Wenn eine fluth daher gehet, wird ſie uns nicht treffen; denn wir haben die lügen unſe⸗ re zuflucht, und heucheley unſern ſchirm gemacht. 16. IJarum ſpricht der HErr HErr: Siehe, ich * lege in Zion einen grundſtein, einen bewährten ſtein, einen köſtlichen eckſtein, der wohl gegründet Wer glaubet, der fleucht nicht. * Matth. 21/42. Röm. 10,11I. 17. Und ich wil das recht zur richt⸗ ſchnur, und die gerechtigkeit zum gewich⸗ te machen: ſo wird der hagel die falſche zuflucht wegtreiben, und waſſer ſollen den ſchirm wegſchwemmen: 18. Daß euer bund mit dem tode loß werde, und euer verſtand mit der höllen nicht beſtehe. Und wenn eine fluth daher gehet, wird ſie euch zertreten; ſo bald ſie daher gehet, wird ſie euch wegnehmen. 19. Kommet ſie des morgens, ſo ge⸗ ſchiehets des morgens; alſo auch, ſie komme des tages oder des nachts. Denn allein die anfechtung lehret aufs wort mercken. 20. Denn das bette iſt ſo eng, daß nichts übrig iſt, und die decke ſo kurtz, daß man ſich drein ſchmiegen muß. 21. Denn der HErr wird ſich aufma⸗ chen, wie auf dem * berge Prazim, und zürnen wie im † thal Gibeon; daß er fein werck thue auf eine andere weiſe, und daß er ſeine arbeit thue auf eine an⸗ dere weiſe. * 2 Sam. 5B,20. † Joſ. 10,/1I. 22. So laſſet nun euer ſpotten; auf daß eure bande nicht härter werden: denn ich habe ein verderben und ſteu⸗ ren gehöret, ſo vom HErrn HErrn Ze⸗ baoth geſchehen wird in aller welt. 23. Nehmet zu ohren, und höret mei⸗ ne frimme, mercket auf, und höret mei⸗ ne rede. 24. Pflüget, oder brachet, oder ar⸗ beitet auch ein ackermann ſeinen acker immerdar zur ſaat? . 25. Iſts nicht alſo? Wenn ers gleich gemacht hat, ſo ſtreuet er wicken, und wirft kümmel, und ſäet weitzen und gerſten, jegliches, wo ers hin haben wil, und ſpelt an ſeinen ort. 26. Alſo züchtiget ſie auch ihr Gott durch recht, und lehret ſie. 27. Denn man driſchet die wicken nicht mit egen, ſo läſt man auch nicht das wagen⸗rad über den kümmel gehen; ſondern die wicken ſchläget man aus mit einem ſtabe, und den kümmel mit einem ſtecken. 38. Man mahlet es, daß brod wer⸗ de; und driſchet es nicht gar zu nichte, wenn mans mit wagen⸗rädern und † pferden ausdriſchet. 29. Solches geſchicht auch vom HErrn Zebaoth; denn ſeön rath iſt wunderbar⸗ lich, und führet es herrlich hinaus. Das 29. Capitel. Jeſaias weiſſaget, daß Ariel, das iſt, Jeruſalem ſolle zerſtöret werden, we⸗ gen des volcks verſtockung und heuche⸗ ley; doch ſollen noch etliche von Iſrael neben den henden zum reich Chriſti berufen werden. Ehe Ariel, Ariel, du ſtadt des la⸗ gers Davids! Ihr haltet jahr⸗ zeiten, und feyret feſte. 2. Aber ich wil den Ariel ängſten, daß er traurig und jammerig ſey; und ſol mir ein rechter Ariel ſeyn. 3. Denn?* ich wil dich belagern rings umher, und wil dich ängſten mit boll⸗ werck, und wil wälle um dich aufführen laſſen. T Luc. 19/ 43. 4. Alsdenn ſolt du geniedriget wer⸗ den, und aus der erden reden, und aus dem ſtaub mit deiner rede mummeln; daß deine ſtimme ſey wie eines zaube⸗ rers aus der erden, und deine rede aus dem ſtaube wiſpele. . §. Und die menge, die dich zerſtreuen, werden ſo viel ſeyn, als ein dünner ſtaub, und die menge der tyrannen/ wie eine webende ſpreu; und das ſol plötzlich bald geſchehen. . 6. Denn du wirſt vom HErrnZebaoth heimgeſuchet werden, mit wetter und erd⸗ beben, und groſſem donner, mit wind⸗ wirbel und ungewitter, und mit flam⸗ men *½ des verzehrenden feuers. *. 30/30⸗ 7. Aber wie ein nacht⸗geſicht im traum, ſo ſol ſeyn die menge aller hey⸗ den, ſo wider Ariel ſtreiten, ſamt alle ihrem heer und bollwerck, und die ihn ängſten. . 8. Denn gleich wie einem hungerigen träumet, daß er eſſe; wenn er aber auf⸗ wachet, ſo iſt ſeine ſeele noch leer; und wie einem dürſtigen träumet, daß er trincke; wenn er aber aufwachet, iſt er matt und durſtig; alſo ſollen ſeyn die menge aller heyden, die wider den berg Zion ſtreiten. 9. Erſtarret, und werdet verſtürtzt, verblendet euch, und werdet truncken, doch nicht vom wein; taumelt, doch nicht vom ſtarcken geträncke. 10. Denn der HERR hat euch einen geiſt des harten ſchlafs eingeſcheucket, und eure augen zugethan; eure prophe⸗ ten und fürſten, ſamt den * ſehern, hat er geblendet, * ISam. 9/9. II. Daß euch aller (propheten) ge⸗ ſichte ſeyn werden, wie die worte eines verſiegelten buchs, welches ſo mans gaͤ⸗ be einem, der leſen kan, und ſpräche: Lieber, ließ das; und er ſpräche: Ich kan nicht, denn es iſt verſiegelt.— 12. Oder, gleich als wenn mans gäbe dem, der nicht leſen kan, und ſpraͤche: Dltet, ließ unnicktleſen 13, Und de as dis ulk; wunde, und t; Cher ir d mißſich die ſelchen: ſeun ſeinert 15. Wehe, r den HEr lalen, und i und ſpreche Werkennetn 16, Wie ls wenn des ein wverek ſo Er hat mich mchte ſrach e ich n 7. Mohla W wen ell feld wer⸗ ad gerechne 19. Denn; ubenſoten Ve augen der luntel undf 19. Und fende haben ntter denm in dem heii 20. Wenn en, und Vird undhen tuchen, n ntknne er ſt ſtenſt Runntong 21. Derun Alrchemane ſ: Inech enden, n rſtänen 13. Denn te kinder, R iffen n gen und n⸗ lſen,ud ak. Dannd rden berſe ſtiter nen werde Duß euecf fetende it iorn⸗ e ſ, daß ſ iſſhrer Eſe den icht Jeſaia. Cap. 29. 30. 589 rathſchlagen, und ohne meinen geiſt glch inie Lieber, ließ das; und er ſpräche: „Gch Reee 5 kan nicht leſen. nthiſ S retſeft. Aril ie gtneris N 13. Und der HErr ſpricht: Darum, daß diß volck zu mir nahet mit * ſeinem munde, und mit ſeinen lippen mich eh⸗ ret; aber ihr hertz ferne von mir iſt, und mich fürchten nach menſchen gebot, die ſie lehren: * Matth. 15,8. 14. So wil ich auch mit dieſem volck wunderlich umgehen, aufs wunderlich⸗ ſte und ſeltſamſte, daß * die weisheit ſeiner weiſen untergehe, und der ver⸗ ſtand ſeiner klugen verblendet werde. * Obad. v. 8. ICor. I/19. I15. Wehe, die verborgen ſeyn wollen vor dem HExrn, ihr vornehmen zu ver⸗ helen, und ihr thun im finſtern halten, und * ſprechen: Wer ſiehet uns? Und wer kennet uns? * Hiob 24/1J. u. f. 16. Wie ſeyd ihr ſo verkehrt? Gleich als wenn des töpfers thon gedächte, und ſchutz ſuchen, zu häuffen eine ſünde uüber die andere. X* cap. 1/2. 2. Die hinab ziehen in Egyyten, und fragen meinen mund nicht, daß ſie ſich ſtärcken mit der macht Pharao, und ſich beſchirmen unter dem ſchatten Egypti. 3. Denn es ſol euch die ſtärcke Pha⸗ rao zur ſchande gerathen, und der ſchutz unter dem ſchatten Egypti zum hohn. 4. Ihre fürſten ſind wohl zu Zoan ge⸗ weſen, und ihre botſchaft gen Hanes kommen. §. Aber ſie müſſen doch alle zu ſchan⸗ den werden über dem volck, das ihnen nicht nütze ſeyn kan, weder zur hülffe noch fonſt zu nutz, ſondern nur zur ſchande und ſpott. 6. Diß iſt die laſt über die thiere, ſo gegen mittag ziehen, da löwen und lö⸗ winnen ſind, ja ottern und feurige flie⸗ s ein werck ſpräche von ſeinem meiſter: gende drachen, im lande der trübſal und ee Er hat mich nicht gemacht; und ein ge⸗ angſt: Sie führen ihr gut auf der füllen nat mächte ſpräche von ſeinem töpfer: Er rücken, und ihre ſchätze auf der kamee⸗ tte munnenn kennet mich nicht. len höcker, zum volck, das ihnen nicht e ins zukt 17. ohlan, es iſt noch um ein klein nütze ſeyn kan. Nein tran wenig zu thun, ſo ſol Libanon 7. Denn Egypten iſt nichts, und ihr ein * feld werden; und das feld ſol ein heiffen iſt vergeblich. Darum predige im wald gerechnet werden. * cap. 32/15. ich davon alſo: Die Rahab * wird ſtille l dn ert, u wedt ſttirn 18. Denn zur ſelbigen zeit werden die tauben hören die worte des buchs; und die augen der blinden werden aus dem dunckel und finſterniß ſehen. 19. Und die elenden werden wieder freude haben am HErrn, und die armen unter den menſchen werden frölich ſeyn in dem heiligen in Iſrael. 20. Wenn die tyrannen ein ende ha⸗ ben, und mit den ſpöttern aus ſeyn wird, und vertilget ſeyn werden alle die, ſo wachen, mühe anzurichten. 21. Welche die leute ſündigen machen durchs predigen, und ſtellen dem * nach, der ſie ſtraffet im thor, weichen durch lügen vom gerechten. *Amos 5, 10. 22. Darum ſpricht der HERR., der Abraham erlöſet hat, zum hauſe Jacob alſo: Jacob ſol nicht mehr zu ſchanden werden, und ſein antlitz ſol ſich nicht zehr ſchämen. 23:. Denn wenn ſie ſehen werden ih⸗ ve kinder, die wercke meiner hände un⸗ ter ihnen, werden ſie meinen namen hei⸗ ligen, und werden den heiligen in Jacob heiligen, und den Gott Iſrael fürchten. 24. Denn die, ſo irrigen geiſt haben, werden verſtand annehmen, und die ſchwätzer werden ſich lehren laſſen. Das 30. Capitel. Jeſaigs verkündiget den Juden, welche hülffe bey den Egyptern ſuchen, Got⸗ tes zorn⸗gerichte: tröſtet die glaubi⸗ gen, daß ſie der HErr erretten, und die Aſſyrer vertilgen werde. Ehe den *abtrünnigen kindern, ſpricht der HErr, die ohne mich dazu ſitzen. * Pſ. 87/4. u. f. 8. So gehe nun hin, und ſchreibs ih⸗ nen vor auf eine tafel, und zeichne es in ein buch, daß es bleibe für und für ewiglich. V 9. Denn es iſt ein ungehorſam volck, und verlogene kinder, die nicht hören wollen des HErrn geſetz; 10. Sondern ſagen zu den ſehern: Ihr ſolt nicht ſehen; und zu den ſchauern: Ihr ſolt uns nicht ſchauen die vechte lehre. Prediget uns aber ſanf⸗ te, ſchauet uns täuſcherey. 11. Weichet vom wege, machet euch von der bahn; laſſet den heiligen in Iſrael aufhören bey uns. . 12. Darum ſpricht der heilige in Iſ⸗ rael alſo: Weil ihr diß wort verwerfet, und verlaͤſſet euch auf * frevel und muth⸗ willen, und trotzet darauf: * cap. 47/ 10. 13. So ſol euch ſolche untugend ſeyn⸗ wie ein riß an einer hohen maurenwenn es beginnet zu rieſeln, die plötzlich unver⸗ ſehens einfället und zerſchmettert. 14. Als wenn ein töpfen zerſchmet⸗ tert würde, das man zerſtöſſet, und ſein nicht ſchonet, alſo, daß man von ſeinen ſtücken nicht eine ſcherbe findet, darin man feuer hole vom heerde, oder waſſer ſchöpffe aus einem brunnen. 15. Denn ſo ſpricht der HErr HErr, der heilige in Iſrael: Wenn * ihr ſtille bliebet, ſo würde euch geholffen: durch ſtille ſeyn und hoffen würdet ihr ſtarck ſeyn. Aber † ihr wollet nicht, * Pſ. 37, 7. † Matth. 23,37 16. Und ſprechet: Nein, ſondern auf rvoſſen 590 Cap. 30. 3 1. Der Prophet roſſen wollen wir fliehen; (darum wer⸗ det ihr flüchtig ſeyn,) und auf läuffern wollen wir reiten; (darum werden euch eure verfolger übereilen.) 17. Deun * eurer tauſend werden flie⸗ hen vor eines einigen ſchelten; ja vor fünfen werdet ihr alle fliehen; bis daß ihr überbleibet, wie ein maſtbaum oben auf einem berge, und wie ein vanier oben auf einem hügel. * 3 Moſ. 26/36. 5Moſ. 28/2 §. . 18. Darunt harret der HERR/ daß er euch gnädig ſey, und hat ſich aufgemacht, daß er ſich euer erbarme: Denn der HErr iſt ein GOtt des gerichts, » wohl allen, die ſein harren. * Pſ. 2/12. 19. Denn das volck Zion wird zu Je⸗ ruſalem wohnen; du wirſt nicht wei⸗ nen. Er wird dir gnädig ſeyn, wenn du rufeſt, er wird dir antworten, ſo bald ers höret. . 20. Und der HErr wird euch in trüb⸗ ſal * brod, und in ängſten waſſer geben. Denn er wird deinen lehrer nicht mehr laſſen wegfliehen, ſondern deine augen werden deinen lehrer ſehen. * c. 33/16. 21. Und deine ohren werden hören das wort hinter dir ſagen alſo her: Diß iſt der weg, denſelbigen gehet, ſonſt * weder zur rechten noch zur lincken. 5Moſ. 5, 32. (c. 28/14. Spr. 4,27. 22. Und ihr werdet entweihen eure überſilberte götzen, und die güldenen kleider eurer bilder; und werdet ſie weg⸗ werffen, wie einen unflat, und zu ihnen ſagen: hinaus. . ?èUc 23. So wird er deinem ſamen, den du auf den acker geſäet haſt, regen geben, und brod von des ackers einkommen, und deſſelbigen volle genüge. Und dein vieh wird ſich zu der zeit weiden in einer weiten aue. 24. Die ochſen und füllen, ſo den acker bauen, werden gemenget futter eſſen, welches geworfelt iſt mit der worf⸗ ſchauffel und wanne. 25. Und es werden auf allen groſſen bergen, und auf allen groſſen hügeln zertheilte waſſer⸗ſtröme gehen, zur zeit der groſſen ſchlacht, wenn die thürne fallen werden. 26. Und des mondes ſchein wird ſeyn, wie der ſonnen ſchein, und der ſonnen ſchein wird ſiebenmal heller ſeyn, denn jetzt; zu der zeit, wenn der HErr den ſchaden ſeines volcks verbinden, und ſei⸗ ne wunden heilen wird. 27. (Siehe, des HErrn name komt von ferne, ſein zorn brennet, und iſt ſehr ſchwer; ſeine lippen ſind voll grims, und ſeine zunge wie ein verzehrend feuer, 28. Und ſein odem wie eine waſſer⸗ fluth, die bis an den halß reichet, zu zerſtreuen die heyden, bis ſie zu nichte werden, und die völcker mit einem zaum in ihren backen hin und her treibe. 29. Da werdet ihr ſingen, wie zu nacht eines heiligen feſtes, und euch von hertzen freuen, als wenn man mit der pfeiffen gehet zum berge des HERRN, zum hort Iſraels. 30. Und der HErr wird ſeine herrli⸗ che ſtimme ſchallen laſſen, daß man ſehe ſeinen ausgereckten arm, mit zornigem dräuen, und mit * flammen des verzeh⸗ renden feuers, mit ſtrahlen, mit ſtar⸗ ckem regen, und mit hagel. * cap. 29,/6. 31. Denn Aſſur wird erſchrecken vor * der ſtimme des HErrn, der ihn mit der ruthen ſchläget. * Pſ. 29/4. 7. 32. Denn es wird die ruthe gantz durchdringen, und wohl treffen, wenn ſie der HErr über ihn führen wird, mit vaucken und harffen, und allenthalben wider ſie ſtreiten. 33. Denn die grube iſt von geſtern her zugerichtet, ja dieſelbige iſt auch dem könig bereitet, tief und weit genug, ſo iſt die wohnung darinnen, feuer und holtz die menge. Der odem des HErrn wird ſie anzunden, wie ein ſchwefel⸗ ſtrom. Das 31. Capitel. Der prophet klaget wider das nichtige vertrauen auf die hülffe Egypti: mel⸗ det, wie man die hülffe des wahren GOttes allein ſuchen, und darbey buſe thun ſol. Weiſſaget wider die Aſſyrer. . Ehe denen, die hinab ziehen in Egypten um hülffe, und verlaſ⸗ ſen ſich auf roſſe, und hoffen auf wagen, daß derſelbigen viel ſind, und auf reuter, darum, daß ſie ſehr ſtarck ſind; und halten ſich nicht zum heiligen in Iſrael, und fragen nichts nach dem HErrn. 2. Er aber iſt weiſe, und bringet * un⸗ glück herzu, und wendet ſeine worte nicht; ſondern wird ſich aufmachen wi⸗ der das hauß der böſen, und wider die hülffe der übelthäter. * Amos 3/6. 3. Denn Egypten iſt menſch, und nicht Gtt/ und ihre roſſe ſind fleiſch, und nicht geiſt. Und der HErr wird ſeine hand ausrecken, daß der helffer ſtrauche⸗ le, und der, dem geholffen wird, falle, und alle mit einander umkommen. 4. Denn ſo ſpricht der HErr zu mir: Gleich wie ein löwe, und ein jun⸗ ger löwe brüllet über ſeinem raube; wenn der hirten menge ihn anſchreyet/ ſo erſchrickt er vor ihrem geſchrey nicht/ und iſt ihm auch nicht leid vor ihrer menge: alſo * wird der HErr Zebaoth hernieder fahren, zu ſtreiten auf dem berge Zion, und auf ſeinem hügel. * Offenb. 19,11. u. f. 5. Und der HErr Zebaoth wird Je⸗ ruſalem beſchirmen, (wie die vögel thun mit gügeln hukene erretten, drinnen umgehen und aushelffen. . . 6. Kehret — ( Keht Meißr feh . 7. Der cher ſeine erwerfen macht hat 8Ad is⸗ Werdennit Imwr) ſen md fintter we Undi en, lenn panien Greder ſalem eine D Weiſcum olſen. Chriſti: und ſche Uſeephi HErrn eſamen Ihe, gerec ſtenn lindlelben. der dor 8 ie einer, brgen iſt; lenort, w felſen imnt 3. Und d lifſt end Uhorer wen 4. Und itet ir nunid . E wi zinen werden. 6. Denn udſinte ir heuche⸗ en Hern lien ſee gen das 4 7. De e iünn, y meiner 4 C Uer atinhe Stetg 1 Jeſaia. Cap. 32. 33. 5h) 6. Kehret * um, ihr kinder Iſrael, wird keine wein⸗ erndte, ſo wird auch die ihr ſehr abgewichen ſeyd. ſingen, tes,us * Jer. 3/12. . 7. Denn zu der zeit wird ein * jegli⸗ cher ſeine ſilberne und güldene götzen verwerfen, welche euch eure hände ge⸗ macht hatten zur ſünde. * cap. 2/20. cav. 27,9. cap. 30,22. 3. Und Aſſur ſol fallen, nicht durch man⸗ nes⸗ſchwerdt, und ſol verzehret werden nicht durch *menſchen⸗ſchwerdt; und wird doch vor dem ſchwerdte flie⸗ hen, und ſeine junge mannſchaft wird zinßbar werden. * cav. 37/36. 9. Und ihr felß wird vor furcht weg⸗ ziehen, und ſeine fürſten werden vor dem panier die flucht geben; ſpricht der Err, der zu Zion feuer, und zu Jeru⸗ alem einen herd hat. Das 32. Capitel. Weiſſagung von der herrlichkeit und wohlbeſtelten verfaſſung des reichs Chriſti: Drohung wider die ſtoltze und ſichere Iraelitiſche ſtädte. phezeyhung von den wohlthaten des HErrn Meßiä in der kirche Neuen Teſtaments. Jehe, es wird ein * könig regieren, gerechtigkeit auzurichten, und für⸗ ſten werden herrſchen, das recht zu handhaben. * Jer. 23/5. 6. c. 33/15. 16. 2. Daß jederman ſeyn wird als einer, der vor dem winde bewahret iſt, und wie einer, der vor dem platzregen ver⸗ borgen iſt; wie die waſſerbäche am dür⸗ ven ort, wie der *ſchatten eines groſſen felſen im trockenen lande. * cap. 25/4. 3. Und der ſehenden augen werden ſich nicht blenden laſſen; und die ohren der zuhörer werden aufmercken. 4. Und die unvorſichtigen werden klugheit lernen; und der ſtammelnden zunge wird fertig und reinlich reden. §. Es wird nicht mehr ein narr fürſt heiſſen, noch ein geitziger herr genant werden. 6. Denn * ein narr vedet von narrheit, und ſein hertz gehet mit unglück um, daß er heucheley anrichte, und predige von dem HErrn irrſal; damit er die hunge⸗ rigen ſeelen aushungere, und den dur⸗ ſtigen das trincken wehre. * Spr. 13,16. cap. 15,2. 7. Denn des geitzigen regieren iſt ei⸗ tel ſchaden; denn er erfindet tücke zu verderben die elenden mit falſchen wor⸗ ten, wenn er des armen recht reden ſol. * Sprüchw. 19,4. 8. Aber die fürſten werden fürſtliche gedancken haben, und darüber halten. ² Stehet auf, ihr ſtoltzen frauen, hö⸗ et meine ſtimme; ihr töchter, die ihr ſo ſicher ſeyy, nehmet zu ohren meine rede. S 10. Es iſt um jahr und tag zu thun, werdet ihr ſicheren zittern: denn es Pro⸗ kein leſen werden. rrI. Erſchrecket, ihr ſtoltzen frauen, zittert, ihr ſichere; es iſt vorhanden ausziehen, blöſſen, und gürten um die lenden. 12. Man wird klagen um die äcker, ja um die lieblichen äcker, um die frucht⸗ baren weinſtöcke. 13. Denn es werden auf dem acker meines volcks dornen und hecken wach⸗ ſen; dazu über allen freuden⸗häuſern in der frölichen ſtadt. 14. Denn die palläſte werden verlaſ⸗ ſen ſeyn, und die menge in der ſtadt ein⸗ ſam ſeyn, daß die thürne und veſtungen ewige höhlen werden, und dem wilde zur freude, den heerden zur weide. I5. Bis ſo lange, daß über uns aus⸗ gegoſſen werde der * Geiſt aus der höhe. So wird denn die wüſte zum acker werden, und der acker für einen wald gerechnet werden. * cap. 29/17. cap. 49/2. Heſek. 39/29. Joel. 3, I. 16. Und das recht wird in der wüſten wohnen, und gerechtigkeit auf dem aeker hauſen. 17. Und der gerechtigkeit frucht wird friede ſeyn, und der gerechtigkeit nutz wird ewige ſtille und ſicherheit ſeyn; 18. Daß mein volck in häuſern des friedens wohnen wird, in ſichern woh⸗ nungen, und in ſtoltzer ruhe. 19. Aber hagel wird ſeyn den wald hinab; und die ſtadt danieden wird niedrig ſeyn. 20. Wohl euch, die ihr ſäet allent⸗ halben an den waſſern: denn da möget ihr die füſſe der ochſen und eſel drauf gehen laſſen. Das 33. Capitel. Weiſſagung von der Aſſyrer untergang. Gebet der gottſeligen um ſchutz und errettung. Ermahnung zur buſe, nebſt vertröſtung, was auf dieſelbe folgen werde. Ehe aber dir, du verſtörer; mey⸗ W neſt du, du werdeſt nicht verſto⸗ ret werden? und du verächter, meyneſt du, man werde dich nicht ver⸗ achten? Wenn du das verſtören vol⸗ lendet haſt, ſo * wirſt du auch verſtöret werden; wenn du des verachtens ein ende gemachet haſt, ſo wird man dich wieder verachten. * cap. 37,36. 38. 2. HErr, ſey uns gnädig, denn auf dich harren wir; ſey ihr aym frü⸗ he, dazu unſer heyl zur zeit des trübſals. 3. Laß fliehen die *völcker vor dem groſſen getümmel, und die heyden zex⸗ ſtreuet wersenn wenn du dich erhöheſt. ſ. /2. 4. Da wird man euch aufraffen als einen raub, wie man die heuſchrecken aufraft, und wie die käfer zerſcheucht werden, wenn man ſie überfället. 5. Der 3 „ 592 Cap. 33. 34. Der Prophet §. Der HERR iſt erhaben, denn er wohnet in der höhe: Er hat Zion voll gerichts und gerechtigkeit gemacht. 6. Und wird zu deiner zeit glaube ſeyn, und herrſchaft, heyl, weisheit, klugheit, furcht des HErrn werden ſein ſchatz ſeyn. 7. Siehe, ihre boten ſchreyen drauſ⸗ ſen, die engel des friedes weinen bitter⸗ lich, (und ſprechen:) 8. Die ſteige ſind wüſte, es gehet nie⸗ mand mehr auf der ſtraſſen. Er hält weder treue noch glauben; er verwirft die ſtädte, und achtet der leute nicht. 9. Das land liegt kläglich und jämmer⸗ lich; der Libanon ſtehet ſchändlich zer⸗ hauen; und Savon iſt wie ein gefilde; und Baſan und Carmel iſt öde. 10. Nun wil ich mich aufmachen, ſpricht der HErr; nun wil ich mich er⸗ heben, nun wil ich hoch kommen. 11. Mit * ſtroh gehet ihr ſchwanger, ſtoppeln gebähret ihr; feuer wird euch mit eurem muth verzehren. * Pſ. 7/15. 12. Denn die völcker werden zu kalck verbrant werden, wie man abgehauene dornen mit feuer anſtecket. 13. So höret nun ihr, die ihr ferne ſeyd, was ich gethan habe; und die ihr nahe ſeyd, mercket meine ſtärcke. 14. (Sie ſünder zu Zion ſind erſchro⸗ cken, zittern iſt die heuchler ankommen, (und ſprechen:) Wer iſt un⸗ ter uns, der bey einem verzehrenden feuer wohnen möge? Wer iſt unter uns, der bey der ewigen glut wohne? 15. Wer * in gerechtigkeit wandelt, und redet, was recht iſt; wer unrecht haſſet ſamt dem geitz, und ſeine hände abzeucht, daß er nicht geſcheuck nehme; wer ſeine ohren zuſtopfet, daß er nicht blut⸗ſchulden höre, und ſeine augen zu⸗ Hält, daß er nicht arges ſehe; * Pſ. 1 5/2. Pſ. 24/3. 4. Matth. 5/§. 8. 16. Der wird in der höhe wohnen, und felſen werden ſeine veſte und ſchutz ſeyn. Sein * brod wird ihm gegeben, ſein waſſer hat er gewiß. * cap. 30,2. 17. Deine augen werden den könig ſehen in ſeiner ſchöne. Du wirſt das land erweitert ſehen, 18. Daß ſich dein hertz ſehr verwun⸗ dern wird, und ſagen: * Wo ſind nun die ſchriftgelehrten? Wo ſind die räthe? Wo ſind die cantzler? * I Cor. 1/20. 19. Darzu wirſt du das ſtarcke volck nicht ſehen, das volck von * tiefer ſpra⸗ che, die man nicht vernehmen kan, und von undeutlicher zunge, die man nicht verſtehen kan. * §Moſ. 28/49. Jerem. 5§, 15. 20. Schaue, Zion, die * ſtadt unſers ftifts, deine augen werden Jeruſalem ſehen, eine ſichere wohnung, einés hüt⸗ ten, die nicht weggeführet wird, welcher nägel ſollen nimmermehr ausgezogen, Ind ihrer ſeiler keines zerriſſen werden. * Pf. 122/ 3. 4. alle heyden, und grimmig über 21. Denn der HERR wird mächtis daſelbſt bey uns ſeyn, und werden weite waſſer⸗graben ſeyn; daß darüber kein ſchif mit rudern fahren, noch galeen da⸗ hin ſchiffen werden. 22. Denn der HErr iſt unſer richter, der HErr iſt unſer meiſter: der HErr iſt unſer könig, der hilft uns. 23. Laſſet ſie ihre ſtricke ſpannen, ſie werden doch nicht halten, alſo werden ſie auch das fähnlein nicht auf den maſt⸗ baum ausſtecken. Denn wird viel köſt⸗ liches raubes ausgetheilet werden, daß auch die lahmen vauben werden. 24. Und kein einwohner wird ſagen: Ich bin ſchwach; denn das volck, ſo dar⸗ innen wohnet, wird vergebung der ſünde haben. Das 34. Capitel. Weiſſagung groſſer und gewißer ſtraffen wider die feinde der kirche. . Ommet herzu, ihr heyden, und * hö⸗ K ret; ihr völcker, mercket auf: die erde höre zu, und was darinnen iſt; der welt⸗kreiß, ſamt ſeinem ge⸗ wächſe. * cap. 28,23. 2. Deun der HERR iſt zornig über alle ihre heer; er wird ſie verbannen, und zum ſchlachten überantworten. 3. Und ihre erſchlagene werden hinge⸗ worfen werden, daß der ſtanck von ih⸗ ren leichnamen aufgehen wird, und die berge mit ihrem blut flieſſen. 4. Und wird alles heer des himmels verfaulen, und † der himmel wird ein⸗ gewickelt werden wie ein brief; und alle ſein heer wird verwelcken, wie ein blat verwelcket am weinſtock, und wie ein dürre blat am feigenbaum. * Dan. 8,10. † Offenb. 6/14. 5. Denn mein ſchwerdt iſt truncken im himmel; und ſiehe, es wird hernieder fahren auf Edom, und über das verban⸗ nete volck, zur ſtraffe. .3 6. Des HErrn ſchwerdt iſt voll bluts, und dicke vom fetten, vom blute der lämmer und böcke, von der nieren fette. aus den widderſ: denn der HErr hält ein ſchlachten zu Bozra, und ein groſſes würgen im lande Edom. 7. Da werden die einhörner ſamt ihnen herunter müſſen, und die farren ſamt den gemäſteten ochſen. Denn ihr land wird truncken werden vorn blut, und ihre erde dicke werden vom fetten. 8. Denn es iſt * der tag der rache der HErrn, und das jahr der vergeltung/ zu rächen Zion. X* cap. 63/4· Jerem. § 1,6. 9. Da werden ihre bäche zu pech wer⸗ den, und ihre erde zu ſchwefel, ja ihr land wird zu brennendem pech werden, 10. Das weder tag noch nacht verlö⸗ ſchen wird, ſondern ewiglich wird rauch von ihr aufgehen; und wird für iii — wiſte ſhn, wirditewie 11. Eond werdens inn fuben werden ſr itd enen f ſe wuſe n ſeiteſen. n. Di ih hementere l tiſende heben li ld we ſtennkilaſten In ſiſcſern; ſin ken der Ueſtanſen. I. Ja we nwarder u ſilwird den laid wüdee ſeine mſe d 15. ODerie Ind ben, ir ſren ſterten ſitlcinſunn 16. Sitet Hr fitten eiten ertſet uc uen Er iſt, ſtent, und Pummen beine Wo 17, Er gi in hand ſt deß ſied rinmien te De iins weif uuch dase ſtdeſeld Unltend gtfficen⸗ ſeſden un Der die ſoſen deſſch i . „. Sen hen in ue Fertſfhfet der ſihmut ſehen diehe ſen unſe 3. Gtittke nhiffi 90 N 4. Eintt ao, ſirc⸗ N Ne tom giſn . 4 Aem genn an iniirn . ohner m e 8 1 geiſn 1 fihe. hninn n grd endennt , NWI 1ed raben werden daſelbſt der ſchmuck Carmel und Saron. erquicket die ſtrauchelnden knie. . S . Jeſti. Cap. 3 §. 36. 59 3 wüſſte ſeyn, das niemand. dadurch gehen wird in ewigkeit. 11. Sondern * ro hrbonunelmund igel werdens inne haben; nachteulen und wohnen. Denſt er wird eine meß⸗ ſchnur darüber ziehen, daß ſie wüſte werde, und ein richt⸗bley, daß ſie öde ſey. * Beph. 2/I4. u. f. 12. Daß ihre herren heiſſen müſſen & herren ohne land, und alle ihre fürſten ein ende haben. 3. Und werden dornen wachſen in ihren palläſten, nefſſeln und diſteln in ih⸗ ren ſchlöſſern; und wird eine * behau⸗ ſung ſeyn der drachen, und weide für die ſtrauſſen. * cap. 13/2 1. 14. Da werden unter einander lauf⸗ fen marder und geier, und ein feld⸗teu⸗ fel wird dem andern begegnen; der ko⸗ bold wird auch daſelbſt herbergen, und ſeine ruhe daſelbſt finden. 15. Der igel wird auch daſelbſt niſten und legen, brüten und aushecken unter ihrem ſchaͤtten; auch werden die weihen daſelbſt zuſammen kommen. 16. Suchet nun in dem * buch des HErrn, und leſet, es wird † nicht an einem derſelbigen fehlen; man vermiſſet auch nicht dieſes noch deß: denn Er iſts, der durch meinen mund gebeut, und ſein Geiſt iſts, der es zu⸗ ſammen bringet. * 5§ Moſ. 28/15. † Joſ. 23/14. 17. Er gibt das loos über ſie, und ſeine hand theilet das maaß aus unter ſie, daß ſie darinnen erben ewiglich, und darinnen bleiben für und für. Das 35. Capitel. Jeſaias weiſſaget vom beruf der heyden durch das evangelium: beſchreibet die kraft deſſelben, und die herrlichen wun⸗ derthaten des Meßiä: verkündiget den geiſtlichen frieden zwiſchen juden und heyden, und die himliſche freude. BVer die wüſte und einöde wird lu⸗ ſtig ſeyn, und das gefilde wird frö⸗ lich ſtehen, und wird * blühen wie die lilien. * Sir. 39/18. 2. Sie wird blühen und frölich ſte⸗ hen in aller luſt und freude. Denn die herrlichkeit des Libanon iſt ihr gegeben, Sie ſehen die herrlichkeit des HERRN, den ſchmucck unſers Gottes. 3. Stärcket * die müden hände, und * Zach. 8/9. 13. Ebr. 12/12. 4. Saget den verzagten hertzen: Seyd getroſt, fürchtet euch nicht; ſehet, euer Gott der komt zur rache, GOTS., der * da vergilt, komt und wird euch helffen. I: 5 Alsdenn P den e der blinden au⸗ gen aufgethan werden; und der tauben ohren werden geöfnet werden. * Matth. 11,/5. C. 15730. Lefc. 5/22. — 7 Alsdenn werden die lahmen lecken wie ein hirſch, und der ſtummen zunge Wird lob ſagen. Denn es werden waſe er in der wüſten hin und wieder flieſ⸗ ſen, und ſtröme in den gefilden. 7. Und wo es zuvor trocken iſt gewe⸗ ſen, ſollen teiche ſtehen, und wo es dür⸗ 1 geweſen iſt, ſollen brunn⸗quellen ſeyn. Da zuvor die ſchlangen gelegen haben, v heu und rohr und ſchilf ſtehen. 8. Und nd es wird daſelbſt * eine bahn *ſeyn, und ein weg, welcher der heilige weg heiſſen wird, daß kein unrei⸗ ner darauf gehen wird und derſelbige wird für ſie ſeyn, daß man darauf gehe, daß auch die thoren nicht irren mögen. Joh. 14/6. 9. Es wrs da kein löwe ſeyn, und wied kein reiſſend thier darauf treten, noch daſelbſt gefunden werden; ſondern man wird frey ſicher daſelbſt geßen. 10. Die * erlöſeten des HErrn wer⸗ den wiederkommen „und gen Zion kom⸗ men mit jauchzen; ewige † freude wird über ihrem haupte ſeyn: freude und wonne werden ſie ergreiffen, und ſchmertz und † ſeufzen wird weg iſſn. * (ap. 5§5I/II. cap. 62/12. † c. 66,14. Joh. 16/22. †† Oenb. 21,/4. Das 36. Capitel. Beſchreibung des d, Sanheribs, und der belagerung Jeruſalems durch Rabſake, welcher wider GOtt und ſein volck hochmüthig hohn geſprochen. Nd es begab ſich im vierzehenden jahr des königes Hiskig, * zog der könig zu Aſſyrien, Sanherib, her⸗ auf wider alle veſte ſtädte Juda, und ge⸗ wan ſie. 2Kön. 18,13. U. f. 2. Und d der köͤnig. zu Aſſyrien ſandte den Rabſake von Lachis gen Je⸗ ruſalem, zu dem könig Hiskia, mit groſ⸗ ſer macht. Und er trat an die waſſer⸗ röhren des obern teichs, am wege bey dem acker des färbers. 3. Und es gieng zu ihm heraus * Elia⸗ kim, der ſohn Hilkia, der hofmeiſter, und Sebena, der cantzler, und Joah, der ſohn Aſſaph, der ſchreiber. * c. 22,/20. 4. Und der ertz⸗ſchencke ſprach zu ih⸗ nen: Saget doch dem Hiskia, ſo ſpricht der * groſſe könig, der konig zu Aſſyrien: Was iſt das für ein trotz, darauf du dich verläſſeſt? §. Ich achte, du 1aſe dich bereden, daß du noch rath und macht wiſſeſt zu ſtreiten? Auf wen verläſſeſt du denn dich, daß du mir biſt abfällig worden? 6. Verläſſeſt du dich auf den * zerbro⸗ chenen rohr⸗ſtab Egypten? welcher, ſo jemand ſich darauf lehnet, gehet er ihm die hand, und durchbohret ſie. Alſo thut Phargo,/ der könig in Egypten, al⸗ i die ſie ich auf ihn verlaſt en. * 2 Köll. 18,/2 Wir 7. Wilt du aber mir ſagen: Ppy vep⸗ 594 Cap. 36. 37. Der Prophet verlaſſen uns auf den HErrn, unſern GOtt? Iſts denn nicht der, welches hö⸗ hen und altare der Hiskig hat abgethan, und zu Juda und Jeruſalem geſaget: Vor dieſem altar ſolt ihr anbeten? 8. Wohlan, ſo nims an mit mei⸗ nem herrn, dem könig zu Aſſyprien: Ich wil dir zwey tauſend roſſe geben; laß ſehen, ob du bey dir könneſt ausrichten, die darauf reiten. . 9. Wie wilt du denn bleiben vor ei⸗ nem hauptmann, der geringſten diener einem meines herrn? Und du verläſſeſt dich auf Egypten, um der wagen und reuter willen. 10. Dazu meyneſt du, daß ich ohne den HErrn bin herauf gezogen in diß land, daſſelbige zu verderben? Ja, der HErr ſprach zu mir: Zeuch hinauf in diß land, und verderbe es. 1I. Aber Eliakim, und Sebena, und oah ſprachen zum ertz⸗ſchencken: Lie⸗ ber, rede mit deinen knechten auf Sy⸗ riſch, denn wir verſtehens wohl; und rede nicht auf Jüdiſch mit uns vor den ohren des volcks, das auf der mauren iſt. 12. Da ſprach der ertz⸗ſchencke: Mey⸗ neſt du, daß mein herr mich zu deinem herrn, oder zu dir geſandt habe, ſolche worte zu reden; und nicht vielmehr zu den männern, die auf der mauren ſitzen, daß ſie ſamt euch ihren eigenen miſt freſſen, nud ihren harn ſauffen? 13. Und der ertz⸗ſchencke ſtund, und vief laut auf jüdiſch, und ſprach: Höret die worte des * groſſen königes, des kö⸗ niges zu Aſſyrien. Xx vers 4. 14. So ſpricht der koͤnig: Laſſet euch Hiskia nicht betriegen: denn er kan euch nicht erretten; . 15. Und laſſet euch Hiskia nicht ver⸗ tröſten auf den HErrn, daß er ſaget: Der HERR wird uns erretten, und dieſe ſtadt wird nicht in die hand des königes zu Aſſyrien gegeben werden. 16. Gehorchet Hiskia nicht, denn ſo ſpricht der könig zu Aſſyprien: Thut mir zu danck, und gehet zu mir heraus, ſo ſolt ihr ein * jeglicher von ſeinem wein⸗ ſtock und von ſeinem feigen⸗baum eſſen, und aus ſeinem brunnen trincken; * I Kön. 4/2 §. 17. Bis daß ich komme, und hole euch in ein land, wie euer land iſt, ein land, da korn und moſt innen iſt, ein land, da brod und weinberge innen ſind. 18. Laſſet euch Hiskia nicht bereden, daß er ſaget: Der HErr wird uns erlöſen. Haben auch der heyden götter ein jegli⸗ cher ſein land errettet von der hand des königes zu Aſſyrien? * c. 10,/3. c. 37/12. 19. Wo ſind die götter zu Hamath und Arpad? Wo ſind die götter zu Se⸗ pharvaim? Haben ſie auch Samariag er⸗ rettet von meiner hand? 20. Welcher unter allen göttern die⸗ ner hand? Daß der HErr ſolte Jeruſch lem erretten von meiner handz 21. Sie ſchwiegen aber ſtille, und antworteten ihm nichts: denn der ko⸗ nig hatte geboten, und geſagt: Antwor⸗ tet ihm nichts. . 22. Da kamen Eliakim, der ſohn Hilkia, der hofmeiſter, und Sebena, der cantzler, und Joah, der ſohn Aſſaph, der ſchreiber, mit zerriſſenen kleidern, und zeigeten ihm an die worte des ert⸗ ſchencken. Das 37. Capitel. Iſt gleichen inhalts mit 2 Kön. 18. a aber * der könig Hiskia das höre⸗ te, zerriß er ſeine kleider, und hül⸗ . lete einen ſack um ſich, und gieng in das hauß des HERRN. . * 2 Kön. 19/1I. . 2. Und ſandte Eliakim, den hofmei⸗ ſter, und Sebena, den cantzler, ſamt den elteſten prieſtern, mit ſäcken umhül⸗ ter zu dem propheten Jeſaig, dem ſohn Amoz, 4 . 3. Daß ſie zu ihm ſprächen: So ſpricht Hiskia: Das iſt ein tag des trübſals, ſcheltens und läſterns; und gehet gleich, als wenn die kinder bis an die gebuhrt kommen ſind, und ißt keine kraft da zu gebähren. 4. Daß doch der HErr, dein GOT, hören wolte die worte des ertz⸗ſchencken, welchen ſein herr, der könig zu Aſſyrien⸗ geſandt hat, zu läſtern den lebendigen GOtt, und zu ſchelten mit ſolchen wor⸗ ten, wie der HERR., dein Gdtt, ge⸗ höret hat. Und du wolteſt dein gebet erheben für die übrigen, ſo noch vor⸗ handen ſind. 5. Und die knechte des königes Hiskig kamen zu Jeſaia. 6. Jeſaia aber ſprach zu ihnen: So ſaget eurem herrn: Der HErr ſpricht alſo: Fürchte dich nicht vor den wor⸗ ten, die du gehöret haſt, mit welchen mich die knaben des königes zu Aſſyhrien geſchmähet haben. “ 7. Siehe, ich wil ihm einen andern muth machen, und ſol etwas hören, daß er wieder heim ziehe in ſein land, und wil ihn durchs ſchwerdt fällen in ſeinem lande. 8. JJa aber der ertz⸗ſchencke wieder kam, fand er den könig zu Aſſy⸗ rien ſtreiten wider Libna: denn er hatte gehöret, daß er von Lachis gezogen war. 9. Denn es kam ein gerücht von Thir⸗ haka, der Mohren könige, ſagend: Er iſ ausgezogen wider dich zu ſtreiten. 10. Da er nun* ſolches hörete, ſand⸗ te er boten zu Hiskia, und ließ ihm ſa⸗ alſo: Laß dich deinen Gott nicht be⸗ triegen, auf den du dich verläſſeſt, und ſer lande hat ſein land errettet von mei⸗ „ ſprichſt: Jeruſalem wird nicht in de erhaben In ſe Cdern aie gen: Saget Hiskia, dem könige Juda, and N k werden. 11. Sieh Unige zu landen, un teſt errettet 12. Hle die landeen Vrderbet , Rezepp, un laſſr? 13 Hi der Iigu ſelt erhart . ind da boten ſee, giene Vrrn, m Herrn. 156, Und mumd ſyrach: rtel, der du Dubiſ alei ce auſ erder (emucht. 1. NEN Uire doch; 5 cf, und ſie Ue porte En iſchnihend 18. Vahr l Aſtrien igrlicheſt 19. Und ſeorfen: d uldernfmnen ſiine, deſin 20. Nun leuns bonf igreiche gil Kepeet 11. Ouſend N: us Enſleittd ndu mich ubebe ihin vdet: berachtet z tochter Jern dir nach⸗ läſtert nſetigfie A. Durch ſern ſeſch dunch die ſehen an nſcten i tann irehſte fſin Nianf den 33. W n ki V Jeſaia. 2 „ Cap. 37. 59 5 hand des königes zu Aſſyhrien gegeben werden. * 2 Kön. 19/9. II. Siehe, du haſt gehöret, was die könige zu Aſſyrien gethan haben allen landen, und ſie verbannet; und du ſol⸗ teſt errettet werden? 12. Haben auch die götter der heyden die lande errettet, welche meine väter verderbet haben, gls Goſan, Rezeph, und die kinder Eden zu The⸗ laſſar? 13. Wo iſt der könig zu Hamath, und der könig zu Arpad, und der könig der ſtadt Sepharvaim, Hena und Iwa? 14. Und da Hiskig den brief von den 12 boten empfangen und geleſen hatte, gieng er hinauf in das hauß des HErrn, und breitete ihn aus vor dem Exrn. 15 Und Hiskia betete zum HErrn, und ſprach;: 16. HERR Zebaoth, du GOtt Iſ⸗ rael, der du über den Cherubim ſitzeſt. Du biſt allein GOTT über alle königrei⸗ che auf erden; du haſt bimmel und erde gemacht. 17. HERR/ neige deine ohren, und höre doch; HERR, thue deine augen auf, und ſiehe doch: Höre doch alle die worte Sanherib, die er geſandt hat, zu ſchmähen den lebendigen GOtt. 18. Wahr iſts, HERR, die könige zu Aſſyrien haben wüſte gemachet alle königreiche ſamt ihren landen; 189. Und haben ihre götter ins feuer geworfen: denn ſie waren nicht götter, ſondern menſchen⸗händewerck, holtz und ſteine, die ſind umbracht. 20. Nun aber, HERR, unſer GOtt, hilf uns von ſeiner hand; auf daß alle königreiche auf erden erfahren, daß du HERR ſeyeſt alleine. 21. Da ſandte Jeſaig, der ſohn Amoz, . zu Hiskig, und ließ ihm ſagen: So ſpricht der HErr, der GOtt Iſrael: Haran, fuß⸗ſolen ausgetrocknet alle verwahrete waſſer. . 26. Haſt du aber nicht gehöret, daß ich vorzeiten alſo gethan habe, und vor alters ſo gehandelt, und thue jetzt auch alſo, daß veſte ſtädte zerſtöret werden zu ſtein⸗hauffen? 27. Und ihre einwohner geſchwächet und zaghaft werden, und mit ſchanden beſtehen; und werden zu feld graß und zu grünem kraut, als * heu auf den däͤä⸗ chern, welches dorret, ehe denn es reif wird? * Pſ. 129,6. 28. Ich kenne aber deine wohnung, deinen auszug und einzug, und dein to⸗ ben wider mich. 29. Weil du denn wider mich tobeſt, und dein ſtoltz herauf vor meine ohren kommen iſt, wil ich dir einen ring an die naſe legen, und ein gebiß in dein maul, und wil dich des weges wieder heimführen, deß du kommen biſt. O. Das. ſey dir aber das zeichen? Iß diß jahr, was zertveten iſt; das an⸗ dere jahr, was ſelbſt wächſet; des dritten jahrs ſäet und erndtet, pflantzet wein⸗ berge, und eſſet ihre fruchte. 31. Denn die erretteten vom hauſe Juda, und die überbleiben, werden noch wiederum unter ſich wurtzeln, und über ſich frucht tragen. 32. Denn von Jeruſalem werden noch ausgehen, die überblieben ſind, und die erretteten von dem berge Zion. Solches wird thun der eifer des HErrn Zebaoth. 33. Darum ſpricht der HERR alſo vom könig zu Aſhrien: Er ſol nicht kommen in dieſe ſtadt, und ſol auch kei⸗ nen pfeil daſelbſt hinſchieſſen, und kein ſchild davor kommen, und ſol keinen wall um ſie ſchütten; 34. Sondern des weges, deß er kom⸗ men iſt, ſol er wiederkehren, daß er in dieſe ſtadt nicht komme, ſpricht der Daß du mich gebeten haſt des koniges HERR Sanherib halben, zu Aſſyrien, 22. So iſts das, das der HErr von ihm redet: Die jungfrau tochter Zion verachtet dich, und ſpottet dein, und die tochter Jeruſalem ſchüttelt das haupt dir nach. 23. Wen haſt du geſchmähet und ge⸗ läſtert? Uber wen haſt du die ſtimme erhaben? Und hebeſt deine augen empor wider den heiligen in Iſrael. 24. Durch deine knechte haſt du den HErrn geſchändet, und ſprichſt: Ich bin durch die menge meiner wagen her⸗ auf gezogen auf die höhe der berge, an den ſeiten Libanon; und habe ſeine ho⸗ he cedern abgehauen, ſamt ſeinen aus⸗ erwehlten tannen, und bin durch die hö⸗ he bis an das ende kommen, an dieſen wald auf dem lande. 25. Ich habe gegraben und getrun⸗ Eken die waſſer; und habe mit meinen .* * 35. Denn ich wil dieſe ſtadt ſchützen, daß ich dir aufhelffe, um meinet willen, und um meines dieners Davids willen. 36. Da fuhr aus der engel des HErrn, und * ſchlug im Aſſyriſchen la⸗ ger hundert fünf und achtzig tauſend mann. Und da ſie ſich des morgens frühe aufmachten, ſiehe, da lags alles eitel todte leichnam. † 2 Kön. 19/3 5. Jeſ. 17/12. Cc. 31/8. Tob. I,21. Sir. q8/24. 2 Maec. 8,19. 37. Und der könig zu Aſſprien, San⸗ herib, brach auf, zog weg, und kehrete wieder heim, und blieb zu Ninive. 38. Es begab ſich auch, da er anbetete im hauſe Nisroch, ſeines gottes, ſchlugen⸗ ihn ſeine ſöhne, Adramelech und Sar⸗ Ezer mit dem ſchwerdt, und ſie flohen ins land Argrat. Und ſein lohn Aſſar Haddon ward könig an ſeine ſtatt. Pp 2 Das 596 Cap. 38. 39. Der Prophet Das 38. Capitel. Hiskias wird tödtlich kranck, bittet wei⸗ nend um verlängerung ſeines lebens: wird von Gtt erhöret, und erhält deswegen ein beſonders zeichen, dar⸗ über er GOtt lobet und preiſet. u der zeit* ward Hiskia todt⸗kranck; 3 und der prophet Jeſaia, der ſohn Amoz, kam zu ihm, und ſprach zu ihm: So ſpricht der HERR: Beſtelle dein hauß, denn du wirſt ſterben, und nicht lebendig bleiben. * 2Kön. 20,1. 2 Chron. 32/24. 2. Da wendete Hiskig ſein angeſicht zur wand, und betete zum HErrn, 3. Und ſprach: Gedencke doch, HErr, wie ich vor dir gewandelt habe in der wahrheit mit vollkommenem hertzen, und habe gethan, was dir gefallen hat. Und Hiskia weinete ſehr. 4. Ja geſchah das wort des HErrn zu Jeſaia, und ſprach: 5. Gehe hin, und ſage Hiskia: So ſpricht der HErr, der GOtt deines va⸗ ters Davids: Ich habe dein gebet gehö⸗ vet, und deine thränen geſehen. Siehe, ich wil deinen tagen noch funfzehen jahr zulegen. 6. Und wil dich ſamt dieſer ſtadt er⸗ retten von der hand des königes zu Aſſy⸗ rien; denn ich wil dieſe ſtadt wohl ver⸗ theidigen. . 7. Und habe dir das zum zeichen von dem HErrn, daß der HErr ſolches thun wird, was er geredt hat: 8. Siehe, ich wil den ſchatten am ſonnen⸗zeiger Ahas zehen linien zurücke ziehen, über welche er gelauffen iſt, daß die ſonne zehen linien zurücke lauf⸗ fen ſol am zeiger, über welche ſie ge⸗ laußen ſt. 2. (5½ iß iſt die ſchrift Hiskia, des kö⸗ nigs Juda, da er krauck gewe⸗ ſen, und von der kranckheit geſund worden war. B 10. Ich ſprach: Nun muß ich zur höl⸗ len⸗pforten fahren, da meine zeit aus war, da ich gedachte noch länger zu leben. 1I. Ich ſprach: Nun muß ich nicht mehr ſehen den HErrn, ja den HErrn im lande der lebendigen; nun muß ich nicht mehr ſchauen die menſchen, bey denen, die ihre zeit leben. 12. Meine zeit iſt dahin, und von mir aufgeräumet, wie eines hirten hütte; und reiſſe mein leben ab, wie ein weber. Er ſauget mich dürre aus; du macheſts mit mir ein ende, den tag vor abend. 3. Ich dachte: Möchte ich bis mor⸗ gen leben! aber er zerbrach mir alle meine gebeine, wie ein löwe; denn du macheſt es mit mir aus, den tag vor abend. 14. Ich * winſelte wie ein kranich taube: meine augen wolten mir bre⸗ chen; HERR., ich leide noth, lindere mirs. * cap. 59/1II. —R 15. O wie wil ich noch reden, daß er mir zugeſaget hat, und thuts auch. Ich werde mich ſcheuen alle mein lebtage vor ſolcher betrübniß meiner ſelen. 16. HErr, davon lebet man, und das leben meines geiſtes ſtehet gar in demſel⸗ bigen: Denn du lieſſeſt mich entſchlaf⸗ fen, und machteſt mich leben. 7 17. Siehe, um troſt war mir ſehr ban⸗ ge; Du aber haͤſt dich meiner ſeelen hertzlich angenommen, daß ſie nicht ver⸗ dürbe; denn du wirfeſt alle meine ſün⸗ de hinter dich zurück. SS 13. Denn die hölle lobet dich nicht, ſo rühmet dich der tod nicht; und die in die grube fahren, warten nicht auf dei⸗ ne wahrheit. . 19. Sondern allein die da leben, loben dich, wie ich jetzt thue; der vater wird den kindern deine wahrheit kund thun. 20. HERR, hilf mir; ſo wollen wir meine lieder ſingen, ſo lange wir leben, im hanſe des HErrn. 21. Und Jeſaia hieß, man ſolte ein pflaſter von feigen nehmen, und auf ſei⸗ ne drüſe legen, daß er geſund würde. 22. Hiskig aber ſprach: Welch ein zeichen iſt das, daß ich hinauf zum hauſe des HErrn ſol gehen? ee: Das 39. Capitel. Hiskias zeiget denen Babyloniſchen ge⸗ ſandten aus ehrgeitz alle ſeine ſchätze, welches ihm der prophet verweiſet, und daher derſelben verluſt nach ſei⸗ nem tode ankündiget. — 3*² der zeit * ſandte Merodach Bal⸗ Adan, der ſohn Bal⸗Adan, könig zu Babel, briefe und geſchencke zu⸗ Hiskig: denn er hatte gehöret/ daß er kranck, und wieder ſtarck worden wäre. *2 Kön. 20/12. 2. Deß freuete ſich Hiskig, und zeige⸗ te ihnen das ſchatz hauß, ſilber und gold, und ſpecerey, köſtliche ſalben, und alle ſeine zeughäuſer, und allen ſchatz, den er hatte. Nichts war, das ihnen His⸗ kia nicht zeigete in ſeinem hauſe, und in ſeiner herrſchaft. .4 3. Da kam der prophet Jeſaia zum könige Hiskia, und ſprach zu ihm: Was ſagen dieſe männer? und⸗ von wannen kommen ſie zu dir? Hiskia ſprach: Sie kommen von ferne zu mir, nemlich von Babel. 4. Er aber ſprach: Was haben ſie in deinem hauſe geſehen? Hiskia ſprach: Alles, was in meinem hauſe iſt, haben ſie geſehen; und iſt nichts, das ich ihnen nicht hätte gezeiget in meinen ſchätzen. §. Und Jeſaia ſprach zu Hiskig: Hö⸗ re das wort des HErrn Bebaoth: 6. Siehe, es komt die zeit/ daß alles, And ſchwalbe, und girrete wie eine was in deinem hauſe iſt, und was deine . väter Ditergeſann wird gen? nichts bieit 7. Dchn von dir ko weſt, nel ſeun, ime 8. Und, Wort Mh nd ſertct: wel ic ehe JN. De s wei ſi, und) gphanne lmacht warnetd (Chiſte Noſtet, euter 6 ſichundpre iin tude hat elen: denn gen vor der ihre ſinde. Ee iſ inder wiſe al beg, thele hahn 4. Alle t und alle ber get werden ben, und n Vrden: 6. Denn ſe fenbare Uiteinander Uund vedet) 6. Gſor Undtrſtros Ulsz ſeie ſtwie eine „S 17. Jal welcktt; in. N lcktt, g bleibet ai . 9. Dion, üinen hohen ligerin, 4 nucht, hehe ſue den ff , d Den komt ſewaft w d ſeines 8 Re nl. 4 einhete — wolten ti! II.. ch t den thuts a e heitlte erſelen. tnten. E r/ N ren hene⸗ 2 — Cap. 40. 597 vätere wird gen Babel gebracht werden; daß nichts bleiben wird, ſpricht der HErr. 7. Dazu werden ſie deine kinder, ſo von dir kommen werden, und du zeugen wirſt, nehmen, und müſſen kämmerer ſeyn, im hofe des königes zu Babel. 8. Und Hiskia ſprach zu Jeſaig: Das wort des HErrn iſt gut, das du ſageſt; und ſprach: Es ſey nur friede und treue, weil ich lebe. Das 40. Capitel. Baſgins weiſſaget von der zukunft Chri⸗ ſti, und der predigt ſeines vorläuffers Johanne; beſchreibet die weisheit, allmacht und herrlichkeit GOttes, und warnet vor abgötterey. (Epiſtel am tage S. Johanmis des Täuffers.) ener GOtt. Redet * mit Jeruſatem freund⸗ 2 troſtet mein volck, ſpricht— lich/ und prediget ihr/ daß ihre ritterſchaft ein ende hat, denn ihre miſſethat iſt ver⸗ geben: denn ſie hat zweyfältiges empfan⸗ gen von der hand des HErrn, um alle ihre fünde. Hoſ.2/14. Zeph. 3,9. .Es ⸗ iſt eine ſtimme eines predigers in der wüſten: Bereitet dem HErrn den weg, machet auf dem gefilde eine ebene bahn unſerm GOtt. * Marth. 3/3. Marc. 1,3. 4. Alle thale ſollen erhöhet werden, und alle berge und hügel ſollen geniedri⸗ get werden; und was ungleich iſt, ſol eben, ünd was höckericht iſt ſol ſchlecht werden: 1 5. Denn die herrlichkeit des HErrn ſol offenbaret werden; und alles fleiſch mit einander wird ſehen, daß des HErrn mund redet.] 6. Es ſoricht eine ſtimme: Predige. Und er ſprach: Was ſol ich predigen? Alles * fleiſch iſt heu, und alle ſeine güte iſt wie eine blume auf dem felde. * Sir. 14/18:19. 1Petr. 1,24. 7. Das heu verdorret, die blunie ver⸗ welcket; denn des HErrn geiſt bläſet drein. Ja, das volck iſt das hen. . 8. Das heu verdorvet, die blume ver⸗ welcket; aber das * wort unſers GOttes bleibet ewiglich. * Pſ. 119/89. Lur. 21/133. 9. Zion, du predigerin, ſteige auf einen hohen berg. Feruſalem, du pre⸗ digerin, hebe deine ſtimme auf mit macht, hebe auf, und fürchte dich nicht; ſage den ſtädten Juda: . Siehe/ d da iſt Luer GHtt. 10. Denn fiehe, der HErr HERR komt gewaltiglich, und ſein arm wird herrſchen. Siehe, ſein lohn iſt bey ihm, ind ſeine * vergeltung iſt vor ihm. Rön. 2/6. u. f. . II. * Er wird ſeine heerde weiden, wie ein hirte; er wird die lämmer in ſei⸗ geſe muet haben, bis auf d dieſen tag, ne arme ſamlen, und in ſeinem buſen tragen, und die ſchaf⸗mütter führen. 1 Pf. 23 „I1. Heſek. 34,17. Joh. 10,11. 12. er miſſet die waſſer mit der fauſt, und faſſet den himmel mit der ſpannen, und begreiffet die erde mit einem dreyling, und wieget die ber⸗ ge mit einem gewichte, und die hüger mit einer wage? 13. Wer * unterrichtet den Geiſt des HErrn, und welcher rathgeber unter⸗ weiſet ihn? * Röm. I1/34. 1 Cor. 2/16. 14. Wen fraget er um rath, der ihm verſtand gebe, und lehre iln den weg des rechts; und lehre ihn die erkentniß, und unterweiſe ihn den weg des verſtandes? 15. Siehe, die heyden ſind geachtet wie ein tropf, ſo im eimer bleibet, und wie ein ſcherflein, ſo in der wage bleibet, Siehe die inſulen ſind wie ein ſtäublein. 16. Der Libanon wäre zu gering zum feuer, und ſeine thiere zu gering zum brand⸗opffer. 17. Alle heyden ſind vor ihm * nichts, und wie ein nichtiges und eiteles geach⸗ 18. Wem wolt ihr denn * Gott nach⸗ bilden? Oder was für ein gleichniß wol⸗ let ihr ihm zurichten? * cap. 46,/§. u. f. 19. Der meiſter geuſt wol ein bild, und der goldſchmied übergüldet es, und machet ſilberne ketten daran. v* cap. 44/12. 13. Joſ. 44/12. 13. 20. Desgleichen wer eine arme hebe vermag, der wehlet ein holtz, das nicht faulet; und ſuchet einen klugen meiſter darzu/ der ein bild fertige, das beſtän⸗ dig ſey. 21. Wiſſet ihr nicht? Höret ihr nicht? Iſts euch nicht vormals verkündiget? Habt ihrs nicht verſtanden von anbegin der erden? 22. Er ſitzet über dem kreiß der er⸗ den; und die drauf wohnen, ſind wie heuſchrerben. Der den *R himmel ausdeh⸗ net wie ein dünne fell, und breitet ſie aus wie eine hütte da man inne woh⸗ net. * can. 44,24. Pf. 104,/2. 23. Der die fürſten zu nichte machet, und die richter auf erden eitel machet, 24. Als hätte ihr ſtamm weder pflan⸗ tzen noch ſamen, noch wurtzel in der er⸗ den; daß ſie, wo ein wind unter ſne wehet, verdorren, und ſie ein wind⸗ wirbel, wie ſtoppeln, wegführet. 25. Wem wolt ihr denn mich nach⸗ bilden, dem ich gleich ſey? ſpricht der heilige. 26. Hebet eurxe augen in die höhe, und ſehet, wer hat ſolche dinge geſchaffen, und führet ihr heer bey der zahl heraus? Der ſie alle mit * namen rufet, ſein ver⸗ mögen und ſtarcke kraft iſt ſo groß, daß nicht an einem fehlen kan. * Pſ. 147/4. f 27 27. Warum ſprichſt du denn, Jacob, und du, Jſrael, ſageſt: Mein weg iſt Pp 3 dem 598 Cap. 41. Der Prophet dem HErrn verborgen, und mein recht gehet vor meinem GOtt uber? 28. Weiſſeſt du nicht? Haſt du nicht gehöret? Der HErr, der ewige GOTS, * der die ende der erden geſchaffen hat, wird nicht müde und matt; ſein ver⸗ ſtand iſt unausforſchlich. ʒ cap. 45,12. 29. Er gibt dem müden kraft, und ſtärcke genug dem unvermögenden. „* cap. 42,/5. 30. Die knaben werden müde und matt, und die jünglinge fallen. 31. Aber die auf den HErrn harren, kriegen neue kraft, daß ſie auffähren mit flügeln wie adler, daß ſie lauffen, und nicht matt werden, daß ſie wandeln, und nicht müde werden. Das 41. Capitel. GOK= bezeuget wider die götzen aus dem errichteten gnaden⸗bund mit dem jüdiſchen volck ſeine macht und herrlichkeit: verheiſſet Iſrael eine ge⸗ wiſſe Erlöſung von ſeinen feinden, und beſchreibet die eitelkeit der götzen, welche nichts zukünftiges verkündigen können. Qiß die inſulen vor mir ſchweigen, und die völcker ſich ſtärcken. Laß ſie her⸗ effrreten und nun reden, * laſſet uns mit einander vechten. * cap. 1/18. cap. 43/26. Jer. 2,35.— 2: Wer hat den *gerechten vom auf⸗ gang erweckert? Wer rief ihm, daß er gienge? Wer gab die heyden und könige vor ihm, daß er ihrer mächtig ward; und gab ſie ſeinem ſchwerdt, wie ſtaub, und ſeinem bogen, wie zerſtreuete ſtop⸗ peln? * IMoſ. 12/I. cap. 17, I. 3. Daß er ihnen nachjagete, und zog durch mit friede, und ward des weges noch nie müde. 4. Wer thuts, und machets, und ru⸗ fet alle menſchen nach einander vom an⸗ kang her? Ich bins, der HErr, beyde * der erſte und der letzte. * cap. 44/6. c. 48/12. Off. I/17. c.2,8. c. 22/13. 5. Da das die inſulen ſahen, furch⸗ ken ſie ſich, und die ende der erden er⸗ ſchracken; ſie naheten und kamen herzu. 6. Einer zu ſeinem nechſten: Sey getroſt. — 7. Der zimmermann nahm den gold⸗ ſchmid zu ſich, und machten mit dem hammer das blech glatt auf dem amboß, und ſprachen: und heftetens mit nägeln, daß es nicht Hlte Wackelt ſ4 erh „u aber * Iſrarl, mein knecht D Jacob, den ich erwehlet habe; du ſamen Abvahams, meines geliebten, . * Luc. 1/54. eẽ 9. Der ich dich geſtärcket habe von der welt ende her, und habe dich beru⸗ fen von ihren gewaltigen, und ſprach zu dir: Du ſolt mein enecht ſeyn; E. half dem andern, und ſprach Das wird fein ſteßen,.“ denn ich erwehle dich, und verwerffe dich nicht. 3 . 10. (Lürchte * dich nicht,ich bin mit dir; ) weiche nicht, denn ich bin dein GOTKT: ich ſtärcke dich, ich helffe dir auch, ich † erhalte dich durch die rechte hand meiner gevechtigkeit. * (. 43/I. IMoſ. 1 57I. † Pf. 63/9. II. Siehe, ſie ſolten zu ſpott und zu ſchanden werden, alle, die dir gram ſind; ſie ſollen werden als nichts. Und die leute, ſo mit dir haddern, ſollen umkomnien. 12. Daß du nach ihnen fragen * mörh⸗ teſt, und wirſt ſie nicht finden. Die leute, ſo mit dir zancken, ſollen wer⸗ en als nichts; dich ſtreiten, ſollen ein ende haben. und die leute, ſo wider *. Pſ. 3736 13. Denn ich bin der HERR., dein GOTT, der deine rechte hand ſtärcket/ und zu dir ſpricht: Fürchte dich nicht, Ich helffe deir. 14. So fürchte dich nicht, du würm⸗ lein Jacob, ihr armer hauffe Iſrael. Ich helffe dir, ſpricht der HErr, und dein erlöſer, der heilige in Iſrael. 15. Siehe, ich habe dich zum ſcharffen neuen dreſch⸗wagen gemacht, der zacken hat, daß du ſolt berge zerdreſchen und zermalmen, und die hügel wie ſpreu machen. “ 16. Du ſolt ſie zerſtreuen, daß ſie der wind wegführe, und der wirbel verwebe. Du aber wirſt frölich ſeyn am HErrn, und wirſt dich rühmen des hei⸗ ligen in Irral. 17. Die elenden und armen ſuchen waſſer, und iſt nichts da, ihre zunge verdorret vor durſt. Aber ich, der HErr, wil ſie ergoren 4 ieh „der GOtt Iſrael/⸗ wil ſte nicht verlaſſen. 18. Sondern ich wil waſſerflüſſe auf den höhen öfnen, und brunnen mitten auf den feldern: ich wil die wüſten zu waſſer⸗ſeen machen, und das dürre land zu waſſer⸗quelleen. 19. Ich wil in der wüſten geben ce⸗ dern, foren, myyrten und kyfern: ich wil auf dem gefilde geben tännen, büchen und buchsbaum mit einander. 20, Auf daß man ſehe und erkenne, und mercke, und verſtehe zugleich, daß des HErrn hand habe ſolches gethan, und der heilige in Iſrgel habe ſolches geſchaffen. 21. (So laſſet eure ſache herkommen, ſpricht der HErr: bringet her, worauf ihr ſtehet, ſpricht der könig in Jacob. S 2 22. Laſſet ſie herzu treten, und uns verkündigen, was künftig iſt. Verkün⸗ diget uns, und weiſſaget etwas zuwo⸗ laſſet uns mit unſerm hertzen drauf ach⸗ ten, und mercken, wie es hernach ge⸗ hen ſol. Oder ſacket uns doch hören, was zukünftig iſt. — 23. Verkündiget uns, was hernach krmnmen wir ß ihr gott⸗ cder ſchaden den, und mi 4J. Gith etr thunn i Wehlen itei 15. Ma ternec, un ſulterz er Dridigenr un chen, wien th ttten tming: ſo Pr weiſſag ſgen: Du⸗ derkundiger lieſſe, kein ven moge. 27. N nt: Eieſe deruſclemp 120. Dort iemand, u ſtkinrite lbrtrtenſt 29. Giehe Cnd tichts ſen ſudwin Je D Bdtt redet drigung vertnahn hetſeinen Jehe, erhal ter, leefeſien ſel tt geiſ Uler diehen 2. Erwi und ſeinef aufdenge⸗ 3. Das erireiſen Lecht wahr * 3. Er w lich ſein, ſecht aneie iuſ ſein ge 5. Eoſt — ich, und r ir hahen,6 ihnen fetgr⸗⸗ Uncken, ſ dRlate, 6 ein edatet. ſigeit Fet 4 be dichunke ge zecdrtſe e hügel n⸗ eeſteelen 8 e/ wirſffic dichrinanſ 1 d “ Atericlcda, ,NCNR wil we und brun icn N, t/ N A. r nüſtn und fhfert , hen tuinen Gitandet. Zeſaia. . Cap. 11. 42. 595 kommen wird; ſo wollen wir mercken, daß ihr götter ſeyd. Trotz, thut gutes oder ſchaden; ſo wollen wir davon re⸗ den, und mit einander ſchauenn. 24. Siehe, ihr ſeyd aus nichts, und euer thun iſt auch aus nichts; und euch wehlen iſt ein greuel. . 25. Ich aber erwecke einen von mit⸗ ternacht, und kommet vom aufgang der ſonnen; er wird ihnen meinen namen predigen, und wird über die gewaltigen ehen wie über leimen, und wird den oth treten wie ein töpffer. 26. Wer kan etwas verkündigen von anfang? ſo wollen wirs vernehmen: oder weiſſagen zuvor? ſo wollen wir ſagen: Du redeſt recht. Aber da iſt kein verkundiger, keiner, der etwas hören lieſſe, keiner, der von euch ein wort hö⸗ ven möge. 27. Ich bin der erſte, der zu Zion ſagt: Siehe, da iſts; und ich * gebe Jeruſaͤlem prediger. * Matth. 23/34. 28. Dort aber ſchaue ich, aber da iſt 10. niemand, und ſehe unter ſie, aber da iſt kein vathgeber: ich frage ſie, aber da antworten ſie nichts. . 29. Siehe, es iſt alles eitel mühe, und nichts mit ihrem thun; ihre * gö⸗ cGen ſind wind und eitel. * Pſ. 96/5. Jer. 10,3. 14. Das 42. Capitel. Sott redet weiter, und ſtellet die ernie⸗ drigung und das amt des Meßiä vor: vermahnet zur danckbarkeit, und dro⸗ het ſeinen zorn den undanckbaren. Jehe, das iſt * mein knecht, ich erhalte ihn, und mein auserwehl⸗ ter, an † welchem meine ſeele wohlgefallen hat. Ich habe ihm mei⸗ nen † geiſt gegeben, er wird das recht unter die heyden bringen. * Matth. 12/18. † Matth. 3,17. cap. 17, S. 2 Petr. 1/ I7. . † †– Jeſ. I1I/2. 2. Er wird nicht ſchreyen noch rufen, und ſeine ſtimme wird man nicht hören auf den gaſſen. . 3. Das * zerſtoſſene rohr wird er nicht zerbrechen, und das glimmende tocht wird er nicht auslöſchen; er wird das vecht wahrhaftiglich halten lehren. * Matth. 12/20. 4. Er wird nicht murriſch noch greu⸗ lich ſeyn, auf daß er auf erden das recht anrichte, und die inſulen werden auf ſein geſetz warten. 5. So ſpricht GOtt, der HERR/ der die himmel ſchaffet und ausbreitet/ der die erde machet und ihr gewächſe; der dem volck, ſo darauf iſt, den odem gibt, und den geiſt denen, die darauf gehen: 6. Ich, der HErr, habe dir gerufen mit gerechtigkeit, und habe dich bey dei⸗ ner hand gefaſſet; und habe dich behü⸗ tet, und habe dich zum bund unter das volck gegeben, zum * licht der heyden. * cap. 9/2. cap. 49,/6. Luc. 2,32. 7. Daß du ſolt öfnen die augen der blinden, und die gefangenen aus dem gefangniß führen, und die da * ſitzen im finſterniß, aus dem kercker. * c. 9/2. 8. Ich der HErr, das iſt mein name; * und wil nieine ehre keinem andern ge⸗ ben, noch meinen ruhm den götzen. x* Cap. 48/1I. 9. Siehe, was kommen ſol, verkün⸗ dige ich zuvor, und verkündige neues; ehe denn es aufgehet, laſſe ichs euch hören. . inget dem HErrn ein neues lied/ ſein ruhm iſt an der welt ende: die im meer fahren, und was darinnen iſt, die inſulen, und die darin⸗ nen wohnen. II. Rufet laut, ihr wüſten, und die ſtädte darinnen, ſamt den dörffern, da Kedar wohnet. Es jauchzen, die in felſen wohnen, und rufen von den höͤ⸗ hen der berge. 12. Laſſet ſie * dem HErrn die ehre geben, und ſeinen ruhm in den inſulen verkündigen. * Offenb. 14,/7. 13. Der HErr wird ausziehen wie ein rieſe, er wird den eifer aufwecken wie ein kriegesmann; er wird jauchzen. und thönen, er wird ſeinen feinden ob⸗ liegen. . 14. OQech * ſchweige wol eine zeitlang, J und bin ſtill, und enthalte mich: Nun aber wil ich, wie eine gebährerin, ſchreyen. Ich wil ſie verwüſten, und verſchlingen. * c. 57/1II. Pſ. 50,/2 1. 15. Ich wil berge und hügel verwü⸗ ſten, und alle ihr graß verdorren; und wil die waſſer⸗ ſtröme zu inſulen ma⸗ chen, und die ſeen austrocknen. 16. Aber die blinden wil ich auf dem wege leiten, den ſie nicht wiſſen; ich wil ſie führen guf den ſteigen, die ſie nicht kennen: ich wil die finſterniß vor ihnen her zum licht machen, und das höcke⸗ richte zur ebene. Solches wil ich ihnen thun, und ſie nicht verlaſſen. c. 40/4. 17. Aber die ſich auf götzen verlaſſen, und * ſprechen zum gegoſſenen bilde: Ihr ſeyd unſere gotter; die ſollen zurück kehren, und zu ſchanden werden. v c. 44/1II. 17. Pl. 6/1I. Jeſ. 1/29. 18. Höret, * ihr tauben, und ſchauet her, ihr blinden, daß ihr ſehet. . * cap. 43/8. 19. Wer iſt ſo blind, als mein knecht 2 Und wer iſt ſo taub, wie mein bote, den ich ſende? Wer iſt ſo blind, als der vollkommene? und ſo blind, als des knecht des HErrn? 20. Man prediget wol viel, aber ſie haltens nicht; man ſaget ihnen gnug, aber ſie wollens nicht hören. * c. 53, I. 21. Noch wil ihnen der HErr wohl, um ſeiner gerechtigkeit willen, daß er das geletz verrlich und groß mache. Py 4 * V 22. Es iſt ein beraubt und geplündert volck; ſie ſind allzumal verſtrickt in höh⸗ len, und verſteckt in den kerckern: ſie ſind zum raub worden, und iſt kein er⸗ retter da; geplündert, und iſt niemand, der da ſage: Gib ſie wieder her. . 23. Wer iſt unter euch, der ſolches zu ohren nehme, der aufmercke, und höre, das hernach komt? 24. Wer hat Jacob * übergeben zu plündern, und Iſrael den räubern? Hat es nicht der HErr gethan, an dem wir ge⸗ ſündiget haben? Und ſie wolten auf ſei⸗ nen wegen nicht wandeln, und gehorch⸗ ten ſeinem geſetze nicht. * Jer. 2,/19. 25§. Darum hat er über ſie ausge⸗ ſchüttet den grim ſeines zorns, und eine kxiegs⸗macht; und hat ſie umher ange⸗ zündet, aber ſie merckens nicht; und hat ſie angeſteckt, aber ſie † nehmens uicht zu hertzen. * cap. 57/I. Das 43. Capitel. SDDTT verheiſſet ſeiner kirche ſchutz und rettung: beweiſet, daß er der einige wahre Gott ſey, der Iſrael aus der Babyloniſchen gefängniß erlöſet, und lehret, daß ſie nicht aus verdienſt, ſondern aus gnaden ſelig werden. Nd nun ſpricht der HErr, der dich geſchaffen hat, Jacob, und dich ge⸗ macht hat, Iſrael: Fürchte * dich nicht, denn ich habe dich erlöſet, ich ha⸗ be dich bey deinem namen gerufen, du biſt mein. * cap. 44,2. 2. Denn ſo du durchs * waſſer geheſt⸗, wil ich bey dir ſeyn, daß dich die ſtröme nicht ſollen erſäuffen; und ſo du ins feuer geheſt, ſolſt du nicht brennen, und die flamme ſol dich nicht anzünden. * Pſ. 86,12. . 3. Denn ich bin der HErr, dein Gott, der heilige in Iſrael, dein heyland. Ich habe Egypten, Mohren und Seba an deine ſtatt zur verſohnung gegeben. 4. Weil du ſo wehrt biſt vor meinen augen geachtet, muſt du auch herrlich ſeyn, und ich habe dich lieb: darum gebe ich meiſſchen an deine ſtatt, und völ⸗ cker für deine ſeele. „§F. So* fürchte dich nun nicht, denn ich bin bey dir: Ich wil vom morgen deinen ſamen bringen, und wil dich vom abend ſamilen. * cap. q1/10. 6. Und wil ſagen gegen mitternacht: Gib her; und gegen mittag: Wehre nicht. Bringe meine ſohne von ferne her, und meine töchter von der welt ende. 7. Alle, * die mit meinem namen ge⸗ nennet ſind, nemlich die ich geſchaffen habe zu meiner herrlichkeit, und ſie zu⸗ bereitet und gemacht. * Jer. 14/7. 9. cap. 15,/16. 8. Haß * hervor treten das blinde volck, welches doch augen hat, und die tauben, die doch ohren haben. 2. Laſſet alle heyden zuſammen kom⸗ men zu hauffe, und ſich die völcker ver⸗ ſolches verkündigen möge, und uns hö⸗ ren laſſe vorhin, was geſchehen ſol? Laſſet ſie ihre zeugen darſtellen, und be⸗ weiſen; ſo wird mans hören, und * ſa⸗ gen: Es iſt die wahrheit. c. 41/26. 10. Ihr aber ſeyd meine zeugen, ſpricht der HERR, und mein knecht, den ich erwehlet habe, auf daß ihr wiſ⸗ daß ichs bin. Por mir iſt kein Go. gemacht, ſo wird auch nach mir keiner ſeyn. X cap. 41/ ᷓ́–¶VEçVwv 1I. Ich, * ich bin der HErr, und iſt auſſer mir kein heyland. * c. 44,6,8. Hoſ. 13/4. 9. = 2.Ich habs verkündiget, und hab ſen, und iſt * kein fremder (gott) unter euch: Ihr ſeyd meine zeugen, ſpricht der HErr, ſo bin ich GOtt. *v. 10. 13. Auch * hin ich, ehe denn nie kein tag war, und iſt niemand, der aus mei⸗ ner hand erretten kan: ich wircke, wer wils abwenden? X* Pf. 90,2. 14. o ſpricht der HErr, euer erloͤ⸗ ſer, der heilige in Iſrael: Uum euret willen habe ich gen Babel geſchickt, und habe die riegel alle herunter geſtoß⸗ ſen, und die klagende Chaldäer in die ſchiffe gejaget. 15. Ich bin der HErr, euer heilige/ der ich Iſrael geſchaffen habe, euer könig. 16. So ſpricht der HERR, der * im meer weg, und in ſtarcken waſſern bahn machet. * 2 Moſ. 14/22. Joſ. 3,/16. 17. Der heraus bringet wagen und roß, heer und macht, daß ſie auf einem hauffen da liegen/ und nicht aufſtehen/ daß ſie verlöſchen, wie ein rocht verloͤſchet. und achtet nicht auf das vorige. * Pſ. 77. 19. Denn ſiehe, ich wil * ein neues machen, jetzt ſol es aufwachſen, daß ihr erfahren werdet, daß ich wege in der wüſten mache, und waſſer⸗ſtröme in der einöde. * 2Cor. 5, 17. u. f. 20. Daß mich das thier auf dem felde ich wil waſſer in der wüſten, und ſtröme in der einöde geben, zu träncken mein volck, meine auserwehlten. 21. Diß volck habe ich mir zugerich⸗ tet, es ſol meinen ruhm er⸗ zehlen. . S 22. Nicht, daß du mich hätteſt geru⸗ fen, Jacob, oder, daß du um mich gear⸗ beitet hätteſt, Iſrael. . 23. Mir zwar haſt du nicht bracht ſchafe deines brand⸗ovffers, noch mich geehret mit deinen opffern; mich hat dei⸗ nes dienſtes nicht gelüſtet im ſpeiß⸗opf⸗ * cap. 41,/22. cap. 42/18. beit im weihrauch. 24. Mir ſamlen. Welcher iſt unter ihnen, der ſet, und mir glaubet, und verſteßet auch geholffen, und habs euch ſagen laſ⸗ 18. Gedencket * nicht an das alte, preiſe, die drachen und ſtrauſſen: denn fer, habe auch nicht luſt an deiner ar⸗ 121. Mir⸗ fa gekauf ndeiner o eſ duarl Un, undh len miſſett lon meiner funden nit⸗ 26 Eun tirangerec iat bileſen 177. Dein Ee und de ühandett. 646. Drn lithumms e Untanag De POtt uerhe theilung ſchreibet ſ mhrheit: und verhel ſinden, w inganeg Ohore uide labe. 2. Eh ſ genacht und kenſtelet dd Uich nicht, frommer, d 4 3. Denn bie duſie ich wil ne Kiſin, un Uuchtotnnen 4. Doß Wwie ietwe 4* 5. Dein Crrn; n ien niſ den wird ſch chräfen Iſrgel bene ich hin der 7. Und w u naiir ic don der Laſſet ſie kunnen ſoh iinlaſen, meine; Rkeinen. Utd nei 3, u et nd mur iitn ch at mirte l der 1d. ee6 irdiger, 1. abs kuch ſi Under (Cn te zeugen/te e Mr 1 h der ab ich wircke .90/. Ert, eler eia J Babel e henſikete e Chealdina slniie 4 irinti Cap. 44. 601 24. Mir haſt du nicht um geld kal⸗ mus gekauft; mich haſt du mit dem fet⸗ ten deiner opffer nicht gefüllet. Ja mir haſt, du arbeit gemacht in deinen ſün⸗ den, und haſt mir mühe gemacht in dei⸗ nen miſſethaten. OYMDZ 255§. † Ich, ich tilge deine übertretung um meiner willen, und gedeucke deiner fünden nicht. † Jer 3 1/,34. 26. Erinnere mich, laß uns mit einander rechten, ſage an, wie du ge⸗ recht wilt ſenn. † Jer. 2/3 „⁶ 27. Deine voreltern haben geſündi⸗ get; und deine lehrer haben wider mich mißhandelt. —;— 28. Darum habe ich die fürſten des hei⸗ ligthums entheiliget, und habe Jacob zum bann gemacht/ und Iſrael zum hohn. Das 44. Capitel.. Gtt verheiſſet ferner der kirche die aus⸗ theilung ſeiner geiſtlichen gaben: be⸗ ſchreibet ſeine verſon und göttliche wahrheit: warnet vor abgötterey, und verheiſſet Iſrgel vergebung der fſnden, wie auch den Juden eine erlö⸗ ſung aus Babel. O höre nun, mein knecht Jacob, . und Iſrael, den ich erwehlet habe. 2. So ſpricht der HErr, * der dich gemacht und zubereitet hat, und der dir beyſtehet von mutterleibe an: † Fürchte dich nicht, mein knecht Jacob, und du frommer, den ich erwehlet habe. cEcap. 43/ I. 5. Pſal. 139/ 14. 92. Die götzen⸗macher ſind allzumal ei⸗ tel, und ihr köſtliches iſt kein nü⸗ tze. Sie ſind ihre zeugen, und ſehen nichts, mercken auch nichts, darum müſſen ſie zu ſchanden werden. 10. Wer ſind ſie/ die einen gott machen, und götzen gieſſen, der kein nutze iſte? II. Siehe, alle ihre genoſſen werden zu ſchanden; denn es ſind meiſter aus menſchen. Wenn ſie gleich alle zuſam⸗ men treten, muſſen ſie dennoch ſich fürchten, und zu ſchanden werden. 12. Es † ſchmiedet einer das eiſen in der zangen, arbeitet in der glut, und be⸗ reitets mit hämmern; und arbeitet dar⸗ an mit gantzer kraft ſeines arms, leidet auch hunger, bis er nimmer kan; trin⸗ cket auch nicht waſſer, bis er matt wird. Pcap. 40/19. . 13. Der † ander zimmert holtz, und miſſets mit der ſchnur, und zeichnets mit röthel⸗ſtein, und behauet es, und zir⸗ ckelts ab, und machet es wie ein manns⸗ bilde, wie einen ſchönen menſchen, der im hauſe wohne. † c. 40/19. 20. c. 41/7. Weish. 13/1II. u. f. Jer. 10/,3. 14. Er gehet friſch dran unter den bäumen im walde, daß er cedern ab⸗ haue, und nehme büchen und eichen, ja einen cedern, der gepflantzt, und der vom vegen erwachſen iſt, . 15. Und der den leuten feuerwerck gibt/ davon man nimt, daß man ſich daben wärme, und den man anzündet/ und brod dabey backet. Daſelbſt machet er einen gott von, und betets an; er machet einen Jer. 30/10. u. f. 3. Denn ich wil † waſſer gieſſen auf die durſtige, und ſtröme auf die vürre: ich wil meinen Geiſt auf deinen ſamen er gieſſen, und meinen ſegen auf deine nachkommen. Joh. 7,3 8. u. f. 4. Daß ſie wachſen ſollen wie graß, wie die † weiden an den waſſer⸗bächen. götzen daraus, und kniet davor nieder. 16. Die helfte verbrennet er im feuer, und über der andern helfte iſſet er fleiſch⸗ brätet einen braten und fattiget ſich; wärmet ſich auch, und ſpricht: Hoja, ich bin warm worden, ich ſehe meine luſt am feuer. * 17. Aber das übrige macht er zun Pſ. 1/ 3. gott, daß es ſein gotze ſoy, davor er kniet . Dieſer wird ſagen: Ich bin des HErrn; und jener wird den mit dem namen Jacob. Und dieſer wird ſich mit ſeiner hand dem HErrn nichts: denn ſie ſind verblendet, genennet wer⸗ und niederfället, und betet, und ſpricht: Errette mich, denn du biſt mein gott. 18. Sie wiſſen nichts, und verſtehen daß ih⸗ uſchreiben, und wird mit dem namen re augen nicht ſehen, und ihre hertzen Iſrael genenner werden. 6. (Bo ſpricht der HERR, der könig nicht mercken können. 19. Und gehen nicht in ihr hertz; kei⸗ „Iſrael, und ſein erlöſen, der ne vernunft noch witz iſt da, daß ſie doch HErrx Zebgoth: * Ich bin der erſte, und dächten: Ich habe die helfte mit feuer ich bin der letzte, und † auſſer mir iſt kein GOtt. * c. 41/4. †. (. 457 §. 14. 7. Und wer iſt mir gleich, der da rufe und verkündige, und mirs zurichte, der ich von der welt her die völcker ſetze? † Laſſet ſie ihnen die zeichen, und was kommen ſol, verkündigen. † t. 41/22. 8. Fürchtst euch nicht, und erſchrecket unicht: Hab ichs nicht dazumal dich hö⸗ ven laſſen, und verkündiget? Denn ihr ſeyd meine zeugen. Iſt auch ein GOTT auſſer mir? Es iſt kein hort, ich weiß ja keinen. — 1 verbrant, und habe auf den kolen brod gebacken, und fleiſch gebraten und gef⸗ ſen, und ſolte das übrige zum greuel machen, und ſolte knien vor einem klotz 20. Es giebet aſche, und täuſchet das hertz, das ſich zu ihm neiget; und kan ſeine ſeele nicht erretten. Noch dencket er nicht: Iſt das auch trügerey, das meine rechte hand treibet Ja 21. aran gedencke, Jacob und If⸗ D rael, denn du biſt mein zneche⸗ Ich habe dich zubereitet, daß du mein knecht ſeyeſt: Iſrael, vergiß mein nicht. Pp 5 22 Ich — 602 Cap. 45. Der Prophekt 22. Ich * vertilge deine miſſethat wie eine wolcke, und deine ſünde, wie den nebel. Kehre dich zu mir, denn ich erlo⸗ ſe dich. * cap. I/18. cap. 43/25. 23. Jauchzet, * ihr himmel, denn der HErr hats gethan; rufe/ du erde, her⸗ unter; ihr † berge, frolocket mit jauch⸗ zen, der wald und alle bäume drinnen; denn der HErr hat Jacob erlöſet, und iſt in Ifrael herrlich. * cap. 49/13. : Pſ. 66,2. † Jeſ.§SSyI12. 24. So ſpricht der HErr, dein erlöſer, der dich von mutterleibe hat zubereitet: Ich bin der HErr, der alles thut, der den himmel aͤusbreitet alleine, und die erde weit machet, ohne gehülffen. 25. Der die zeichen der wahrſager zu nichte, und die weiſſager toll machet; der die weiſen zurück kehret, und ihre kunſt zur thorheit machet; 26. Beſtätiget aber das wort ſeines knechts, und den rath ſeiner boten voll⸗ führet; der zu Jeruſalem ſpricht: Sey bewohnet! und zu den ſtädten Juda: Seyd gebauet! und der ich ihre verwü⸗ ſtung aufrichte?; 27. Der ich ſoreche zu der * tieffe: Verſeige! und zu den ſtrömen: Ver⸗ trocknet! * 2 Moſ. 14/2 1. Joſ. 3/16. 28. Der ich ſpreche zu Cores: Der iſt mein hirte, und ſol alle meinen willen vollenden, daß man ſage zu Jeruſalem: Sey gebauet! und zum tempel: Sey gegründet! 7 „ Das 45. Capitel. Weiſſagung von Tyro, daß er Babel einnehmen, die Juden aus der ge⸗ fängniß erlöſen, und Jeruſalem wie⸗ der bauen werde. Wie auch vom be⸗ ruf der heyden zum reich Chriſti. O ſpricht der HErr zu ſeinem ge⸗ ſalbten, dem * Cores, den ich bey ſeiner vechten hand ergreiffe, daß ich die heyden vor ihm unterwerffe, und den königen das ſchwerdt abgürte, auf daß vor ihm die thüren geöfnet werden, und die thore nicht verſchloſſen bleiben. * cap. 44,/28. 2. Ich wil vor dir hergehen, und die Höcker eben machen; ich wil die ehernen ttzüren zerſchlagen, und die eiſerne rie⸗ gel zerbrechen. 3. Und wil dir geben die heimliche ſchätze, und die verborgene kleinode, auf daß du erkenneſt, daß ich der HErr, der GOtt Iſrael, dich * bey deinem namen genennet habe, * cap. 43/I. 4a. Um Jacob, meines knechts wil⸗ len, und um Iſrgel, meines auserwehl⸗ ten willen. Ja, ich rief dich bey deinem namen, und nennete dich, da du mich noch nicht kanteſt. 5. Ich * bin der HErr, und ſonſt kei⸗ ner miehr, kein Gött iſt ohne ich. Ich habe dich gerüſtet, da du mich noch Mickht kanteſt. keit. 6. Auf daß man erfahre, beyde von der ſonnen aufgang, und der ſonnen niedergang, daß auſſer mir nichts ſey. Ich bin der HErr, und keiner mehr; 7. Der ich das licht mache, und ſchaffe die finſterniß; der ich friede gebe, und * ſchaffe das übel. Ich bin der HERR/ der ſolches alles thut. * Amos 3/6. Mich. 1/ 12. 1 8. Träufelt, ihr himmel, von oben, und die wolcken* regnen die gerechtig⸗ Die erde thue ſich auf, und bringe heyl, und gerechtigkeit wachſe mit zu: Ich der HEyr ſchaffe es. * Hoſ. 10,/12. 9. Whe dem, der * mit ſeinem ſchöpf⸗ fer haddert, nemlich der ſcherben mit dem töpffer des thons. cheſt du? Du beweiſeſt deine häande nicht an deinem wercke. * ISam. 2,20. † Jer. 18/6. Weish. 15/7. Sir. 33/13. -⸗ Röm. 9,21. 10. Wehe dem, der zum vater ſaget:, Warum haſt du mich gezeuget? und zum weibe: Warum gebiereſt du? 11. So ſpricht der HErr, der heilige in Iſrael, und ihr meiſter: Fordert von mir die zeichen: weiſet meine kinder und das werck meiner hände zu mir. 12. Ich * habe die erde gemacht, und den menſchen darauf geſchafen. Ich bins, deß hände den † himmel ausgebreitet ha⸗ ben, und habe alle ſeinem heer geboten. * cap. 40,28. cap. 42/5. †. Pſ. 33/6. 13. Ich habe ihn erwecket in gerech⸗ tigkeit, und alle ſeine wege wil ich eben machen. Er ſol meine ſtadt bauen/ und meine gefangene loß laſſen, nicht um HErr Zebaoth. 3 14. (So ſpricht der HErr: Der Egy⸗ pter handel, und der Mohren gewerbe, und der langen leute zu Se⸗ ba, werden ſich dir ergeben,/ und dein ei⸗ gen ſeyn, ſie werden dir folgen, in feſ⸗ ſeln werden ſie gehen: und werden vor dir niederfallen, und dir flehen: Denn bey dir iſt GOtt und iſt ſonſt kein GOtt nicht mehr. . 15. Fürwahr, du biſt ein verborgener Gtt/ du GOtt Iſrael, der heyland. 16. Aber die götzen⸗macher müſſen al⸗ leſamt mit ſchanden und hohn beſtehen, und mit einander ſchamroth hingehen. 17. Iſrael aber wird erlöſet durch den HERRN, durch eine ewige erlöſung/ und wird nicht zu ſchanden noch zu ſpott immer und ewiglich. l 18. Denn ſo ſpricht der HERR, der der die erde zubereitet hat, und hat ſie ge⸗ macht hat, daß ſie leer ſol ſeyn, ſondern ſie Lubereitet hat, daß man drauf woh⸗ nen ſolle:) Ich bin der HErr und i keiner mehr. X Moſ. 32/39. u. f. . Spricht auch der †thon zu ſeinem töpffer: Was ma⸗ geld noch um geſchencke, ſpricht der den himmel geſchaffen hat, (der GOtt, macht und zugerichtet; und ſie nicht ge⸗ 19. Ich habe * nicht ins verborgene . geredt⸗ eribtim pbe nicht geſaget: der herr und derk 20. 4 men mur hepdendi Mit ter enerry e 11. Ven hftthſchl Klaſen fumal der than, der Gdn, o heyland, ihr ſelig, GOtt, UIn 25. Jl kiſt wort d nem mund lich: v undtlein 6 29. Und ſgerect den guch; ii iimn der werde 1. Der tucht alle zühen. . R Weiſchaun loniſchen tes vonn warnune ſe . ren zeß ſeſc 2 N ſumt, ngen, gefſchgnig 3. Hite „ rgel, die weerdet,n 4. R, . alter⸗ ſahre und fiede e⸗ ,eh Ur ſee hbin der hen 14 . une nnt,terc ner Rentt gt trſe attathit 5 iereſ. I Ere, Nr : Ingete liſen etcke/ 6 dith fteker 1 ſ ſb⸗ heyland, und keiner iſt, ohn ich. Cap. 46 47. 603 geredt, im finſtern orte der erden. Ich habe nicht zum ſamen Jacob vergeblich geſaget: Suchet mich. 1 der HErr, der von gerechtigkeit redet, und verkündiget, das da recht iſt. NJJoh. 18/20. 2W 20. Laß fich »verſamlen, und kom⸗ men mit einander herzu die helden der heyden, die nichts wiſſen, und tragen ſich dem gott, der nicht helffen kan. Hcap. 43/9. 2 21. Verkündiget und machet euch her⸗ zu, rathſchlaget mit einander. Wer hat diß laſſen ſagen von alters her, und da⸗ mit den klötzen ihren götzen, und flehen zumal verkündiget? Habe ichs nicht ge⸗ than, der HErr? Und iſt ſonſt * kein GOtt, ohn ich, ein gerechter GOtt und v. §. 22. Wendet euch zu mir, ſo werdet ihr ſelig, aller welt ende: denn ich bin GOtt, und keiner mehr. * Pſ. 86/16. 23. Irh ſchwere bey mir ſelbſt, und ein wort der gerechtigkeit gehet aus mei⸗ nem munde, da ſol es bey bleiben, nem⸗ lich: * Mir ſollen ſich alle knie beugen, und alle zungen ſchweren, Röm. 14, 11. Phil. 2,10. 24. Und ſagem: Im HERRN habe ich gerechtigkeit und ſtärcke. Solche wer⸗ den auch zu ihm kommen; aber alle, die ihm widerſtehen, müſſen zu ſchan⸗ den werden. 25. Denn im HERRN werden ge⸗ recht aller ſamen Iſrael, und ſich ſein rühmen. Das 46. Capitel. Weiſſagung vom untergang der Baby⸗ loniſchen götzen. Troſt⸗predigt GOt⸗ tes vom ſchutz gegen ſeine kirche, und warnung vor abgötterey. Er Bel iſt gebeuget, der Nebo iſt gefallen, ihre götzen ſind den thie⸗ ren und viehe zu theil worden, daß ſie ſich müde tragen an eurer laſt. ſamt, und können die laſt nicht weg⸗ bringen, ſondern ihre ſeelen müſſen ins gefängniß gehen. 3. Möuermiran⸗ ihr vom hauſe Jacob, und alle übrigen vom hauſe Je⸗ rael, die ihr von mir im leibe getragen werdet / und mir in der mutter lieget. 4. Ja, ich wil euch tragen bis ins * alter, und bis ihr grau werdet. Ich wil es thun, ich wil heben und tragen, und evretten. x Pſ. 71,18. 5F. Nach * wem bildet, und wem ver⸗ gleichet ihr mich deun? Ge⸗ gen wem meſſet ihr mich, dem ich gleich ſeyn ſol? cap. q0,18. c. 41,/7. (. 44/9. Ap. Geſch. 17/29. 6. Sie ſchütten das *gold aus dem beutel, und wägen dar das ſilber mit der wage, und lohnen dem goldſchmiede, daß er einen gott daraus mache, vor Denn ich bin rechtigkeit. dem ſie knien und anbeten. c. 344/ 10. Richt. 17/4. re 7. Sie heben ihn auf die achſeln, und tragen ihn, und ſetzen ihn an ſeine ſtätte. Da ſtehet er, und komt von ſei⸗ nem orte nicht. Schreyet einer zu ihm, ſo antwortet er nicht, und hilft ihm nicht aus ſeiner noth. * cap. 459720. e Bar. 6,25⸗ 206Gßve4 8. An ſolches dedencket doch, und ſeyd veſte; ihr übertreter, gehet in euer hertz. 2. Gedencket des vorigen von alters her: denn ich bin *“ GOKK, und keiner mehr, ein Gtt, desgleichen nirgend iſt. * cap. 4 597⁄. 10. Der ich verkündige zuvor, was hernach kommen ſol, und vorhin, ehe denn es geſchicht, und ſage: Mein an⸗ ſchlag beſtehet, und ich thue alles, was mir gefället. Aes 11. Ich rufe einem vogel vom auf⸗ gang, und einem manne, der meinen anſchlag thue, aus fernem lande. Was ich ſage, das laſſe ich kommen; was ich deneke, das thue ich auch. 12. Höret mir zu, ihr * von ſtoltzen hertzen, die ihr ferne ſeyd von der ge⸗ i * Pf. 131/1. 13. Ich habe meine gerechtigkeit na⸗ he bracht, ſie iſt nicht ferne⸗ und * mein heyl ſäumet ſich nicht: denn ich wil zu Zion das heyl geben, und in Iſrael meine herrlichkeit. * Luc. 2,/30. Weiſſagung von zerſtörung des Vaby⸗ loniſchen reichs, welche GOTT ins werck richten wolle, eines theils ſein volck zu retten, andern theils die miſ⸗ ſethaten der Babylonier zu ſtraffen. Erunter, jungfrau, du trochter Ba⸗ bel, ſetze dich in den ſtaub; ſetze dich auf die erde. Denn die toch⸗ ter der Chaldäer hat keinen ſtuhl mehr; man wird dich nicht mehr nennen: D 1 zzarte und lüſtlin. . 2. Ja ſie fallen und beugen ſich alle. . 2. Nim die *mühle und mahle mehl; flichte deine zöpffe aus, entblöſſe den fuß⸗ entdecke den ſchenckel, wate durchs waß ſer; 2 Moſ. I1/5. 3. Daß deine ſcham aufgedecket, und deine ſchande geſehen werde. Ich wit mich rächen, und ſol mirs kein menſch abbitten. Nah. 3/5. 4. (Solches thut) unſer erlöſer, wel⸗ cher heiſſet der HErr Zebaoth, der heili⸗ ge in Iſragael. “ 5. Setze dich in das ſtille, gehe ins ſinſterniß, du tochter der Chaldäer. Denn du ſolt nicht mehr heiſſen: Frau über königreiche. “ 6. Denn da ich über mein volck zoxnig war, und entweihete mein erbe⸗ übergab ich ſie in deine hand; aber du bewieſeſt ihnen keine barmhertzigkeit⸗ auch über die atten wachteſt du dein joch allzuſchwer. 604 Cap: 47. 48. Der Prophet . Und dachteſt: Ich bin eine köni⸗ gin ewiglich. Du haſt ſolches bisher. noch nicht zu hertzen gefaſſet, noch daran gedacht, wie es mit ihnen hernach wer⸗ den ſolte. 3. So höbe nun diß, dir du in wolluſt lebeſt, und ſo ſicher ſitzeſt, und * ſprichſt in deinem hertzen: Ich bins, und keine mehr. Ich werde keine witwe werden, noch unfruchtbar ſeyn. * Offenb. 18/7. 9. Aber * es werden dir ſolche alle bey⸗ de kommen plötzlich auf einen tag, daß du witwe und unfruchtbar ſeyeſt; ja vollkömlich werden ſie über dich kom⸗ zen, um der menge willen deiner zau⸗ berer, und um deiner beſchwerer willen, derer ein groſſer hauffe bey dir iſt. aaagp. §1/19. Offenb. 18,8. 10. Denn du haſt dich * auf deine bos⸗ heit verlaſſen, da du dachteſt: Man ſiehet mich nicht. Deine weisheit und kunſt hat dich geſtürtzet, und ſprichſt in deinem her⸗ tzen: Ich bins, und ſonſt keine. *c. 30/12. II. Darum wird über dich ein un⸗ gluck kommen, daß du nicht weiſſeſt, wenn es daher bricht; und wird ein un⸗ fall auf dich fallen, den du nicht ſöhnen kanſt: Denn es wird plötzlich ein ge⸗ tümmel über dich kommen, deß du dich nicht verſiehefft. 68 12. So tritt nun auf mit deinen be⸗ ſchwerern, und mit der menge * deinier zauberer, unter welchen du dich von dei⸗ ner jugend auf bemühet haſt: ob du dir möchteſt ratben, ob du möchteſt dich ſtärcken. Dan. 2,2. 13. Deun du biſt müde von der men⸗ ge deiner anſchläge. Laß hertreten, und dir helffen die meiſter des himmels⸗ laufs, und die ſtern⸗ kucker, die nach den monden rechnen, was über dich kom⸗ men werde. 1 14. Siehe, ſie ſind wie ſtoppeln, die das feuer verbrennet; ſie können ihr le⸗ ben nicht erretten vor der flamme. Denn es wird nicht eine glut ſeyn, dabey man ſich wärme, oder ein feuer, da man um ſitzen möge. è 3 15. Alſo find ſie, unter welchen du dich bemühet haſt, deine handthierer von deiner jugend auf, ein jeglicher wird. ſeines ganges hie und da her gehen, und haſt keinen helfffer. Das 48. Capitel. Straf⸗predigt wider die ſünde des jüdi⸗ ſchen volcks; nebſt einem troſt, daß Gott aus gnaden ſich der bußfertigen annehmen, und ſie aus der Babyloni⸗ ſchen gefängniß erlöſen werde. Dexet das, ihr vom hauſe Jacob, die ihr heiſſet mit namen Iſrael, . und aus dem waſſer Inda gefloſſen Find; die ihr ſchweret bey dem namen des HErvn, und gedencket des GOttes in Iſt. l, aber nicht in der * wahrheit † noch gerechtigkeit. * Jer. q/2. 2. Denn ſie nennen ſich aus der heili⸗ gen ſtadt, und trotzen auf den Gtt Iſ⸗ rael, der da heiſſet der HErr Zebagoth. 3. Ich hab es zuvor verkundiget diß zukünftige, aus meinem munde iſt es kommen, und ich habe es laſſen ſagen; ich thue es auch plötzlich, daß es komt. 4. Denn ich weiß, daß du * hart biſt, und dein nacke iſt eine eiſerne ader, und deine ſtirn iſt ehen. Ver. 5,3. §. Ich habe dirs verkündiget zuvor, und habe dir es laſſen ſagen, ehe denn es kommen iſt; aunf daß du nicht ſagen mögeſt: Mein götze thuts, und mein bild und götze hats befohlen. 6. Solches alles höreſt du, und ſie⸗ heſts, und haſt es doch nicht verkündi⸗ get. Denn ich habe dir zuwor neues ſa⸗ gen laſſen, und verborgenes, das du nicht wuſteft. 7. Run aber iſts geſchaffen, und nicht dazumal, und haſt nicht einen tag zuvor davon gehöret; auf daß du nicht ſagen mögeſt: Siehe, daß wuſt ich wohl. 8. Denn du höreteſt es nicht, und wu⸗ ſteſt es auch nicht, und dein ohr war dase zumal nicht geöfnet; Ich aber wuſte wohl, daß du verachten würdeſt, und von mutterleibe an ein übertreter ge⸗ nennet biſt. M 9. Darum bin ich um meines namens wilten gebultig, und um meines ruhms willen wil ich mich dir zu gut ent⸗ halten, daß du nicht ausgerottet werdeſt. 10. Siehe, ich wil dich läutern, aber nicht wie ſilber; ſondern ich wil dich auserwehlt machen im ofen des elendes. 11. Um meinet willen, ja um meinet wilten, wil ichs thun, daß ich nicht gelä⸗ ſtert werde: Denn * ich wil meine ehre keinem andern laſſen. cap. 42/8. 12. Höre mir zu, Jacob, und du Iſ⸗ rael, mein berufener: Ich bins, * Ich bin der erſte, dazu auch der letzte. gap. qI,/4. Offenb. 1/17. 13. Meine * hand hat den erdboden gegründet, und meine rechte hand hat den himmel umſpannet: was ich rufe, das ſtehet alles da. cap. 40,28. 14. Samlet euch alle, und höret: Wer iſt unter dieſen, der ſolches verkün⸗ digen kan? Der HErr liebet ihn; dar⸗ um wird er ſeinen willen an Babel, und ſeinen arm an den Chaldäern beweiſen. 15. Ich, ja ich habe es geſaget / i⸗ habe ihm gerufen; ich wil ihn auf gonnmen laſſen, und ſein weg ſol ihm gelingen. . 16. Tretet her zu mir / und höret diß, ich habs * nicht im verborgenen zuvor geredet. der HErr HERR, und ſein Geiſt. X Joh. 18,2060. 17. So ſpricht der * HErr, dein erlo⸗ „der heilige in Iſrael: Ich bin der, ſer, der heilige in Iſrael: J PErr, ein Von der zeit an/ da es gered⸗ . wird, bin ich da; und nun ſendet mich — err, dein UIlklich iſt beger den d 4 1 18. Ode teſt, ſo mi waſſereſte Wie merts: 19 d 3 ſitd utda ſeltizen i man 10, Kehet Gn ſhell; vert len, bringe Prechet: eoberlͤf 21. Eit liitete in baſeraus ſels, daf ni 22. Aker⸗ HErr ichen Ds Weßſgitg ſi) und bet; e ſeie kirch ſchützen un Orretm wolcke Der! mutterleib Redacht, de 2. Und ie ein nſiiner 7 lit uch ſ und 3. dſ inecht; F 1. Icht geblich un 1 unnit Hrrn es ii. . Und knecht erf ihm fiife rnſer perd ſanrkrt ſtiuck⸗ mirnen noſlinre ile din Jeſaia. Cap. 49. 605 HErr, dein Gtt, der dich lehret, was nützlich iſt, und † leitet dich auf dem wege, den du geheſt. * cav. 41/14. +† Pf. 25/12. cap. 37,8. 18. O daß du auf meine gebote merck⸗ teſt, ſo würde dein friede ſeyn wie ein waſſer⸗ſtrom, und deine * gerechtigkeit wie meeres⸗wellen. * Pſ. 29/5. 19. Und dein ſame würde ſeyn wie ſand, und das gewächſe deines leibes,wie deſſelbigen kieß, deß name nicht würde ausgerottet noch vertilget vor mir. 20. Gehet? aus von Babel, fliehet von dden Chaldäern mit frölichem ſchall; verkündiget und laſſet ſolches hö⸗ ren, bringets aus bis an der welt ende, ſprechet: Der HERR hat ſeinen knecht Jacob erlöſet. 2 Cor. 6/17. Off. 18/4. 21. Sie hatten keinen durſt, da er ſie leitete in der wüſten; er * ließ ihnen waſſer aus dem felſen flieſſen, er riß den felß, daß waſſer heraus rann. * 2 Moſ. 17/6. u. f. 4 Moſ. 20/1I. 22. Aber die gottloſen, ſporicht der HErr, haben keinen friede. * c. 57/2 I. Das 49. Capitel. Weiſſagung vom mitler⸗amte des Meſ⸗ ſiä, und dem beruf der heyden und juden; ſamt einem troſt, daß GOtt ſeine kirche in aller widerwärtigkeit ſchützen und erhalten wolle. . Oexet mir zu, ihr inſulen, und ihr ) völcker in der ferne, mercket auf. EDer HErr * hat mir gerufen von mutterleibe an, er hat meines namens gedacht, da ich noch in mutterleibe war. . „JJerem. 1/ §. 2. Und hat meinen * mund gemacht wie ein ſcharf ſchwerdt; mit dem ſchat⸗ ten ſeiner † hand hat er mich bedecket. Er †t hat mich zum reinen pfeil ge⸗ macht, und mich in ſeinen köcher ge⸗ ſteckt; *offenb. 1/6. † Jeſ. 51/16. XT Pf. 27/4. §. 3. Und ſpricht zu mir: Du biſt mein knecht; Iſrael, durch welchen ich wil gepreiſet werden. S 4. Sch aber dachte, ich * arbeite ver⸗ geblich, und brächte meine kraft umſonſt und unnützlich zu; wiewol meine ſache des HErrn, und mein amt meines GOt⸗ tes iſt. * ICor. 15/18. F§5. Und nun ſpricht der HERR, der mich von mutterleibe an zu ſeinem Enecht bereitet hat, daß ich ſol Jacob zu ihm bekehren, auf daß Iſrgel nicht weg⸗ geraffet werde. Darum bin ich vor dem HErrn herrlich, und mein *GOTK iſt meine ſtärcke, * Pſ. 18/2. 6. Und ſpricht: Es iſt ein geringes, daß du mein knecht biſt« die ſtamme Ja⸗ cob aufzurichten, und das verwahrloſete in Iſrgel wieder zu bringen: ſondern * ich habe dich auch zum licht der heyden gemacht, daß du ſeyeſt mein heyl, bis an der welt ende. * c. 42/6. K. 60/3. 7. So ſpricht der HErr, der erlöſer Iſrael, ſein heiliger, zu der verachteten ſeelen, zu dem volck, deß man greuel hat, zu dem knecht, der unter den tyran⸗ nen iſt: Könige ſollen ſehen und aufſte⸗ hen, und fürſten ſollen anbeten, um des HErrn willen, der treu iſt, um des hei⸗ ligen in Iſrael willen, der dich erweh⸗ let hat. 8. So ſpricht der HERR: * Ich ha⸗ be dich erhöret zur gnädigen zeit, und habe dir am tage des heyls geholffen; und habe dich behütet, und zum bunde unter das volck geſtellet, daß du das land aufrichteſt, und die verſtöreten erbe ein⸗ nehmeſt: * 2 Cor. 6,/2. 9. Zu * ſagen den gefangenen: Ge⸗ het heraus; und zu denen im finſterniß: Kommet hervor; daß ſie am wege ſich weiden, und auf allen hügeln ihre weide haben. * cap. 42/22. (ap. 52,2. 10. Sie * werden weder hungern noch dürſten; ſie wird keine hitze noch ſonne ſtechen: denn ihr erbarmer wird fie füh⸗ ren, und wird ſie an die waſſerquellen leiten. * (ap. 54/10. Offenb. 7/16. II. Ich wil alle meine berge zum we⸗ gemachen, und meine pfade ſollen ge⸗ bahnet ſeyn. 12. Siehe, dieſe werden von ferne kommen; und ſiehe, jene von mitter⸗ nacht, und dieſe vom meer, und jene vom lande Sinim. . 13. Jauchzet, *ihr himmel, freue dich, erde, lobet, ihr berge, mit jauch⸗ zen: denn der HErr hat ſein volck ge⸗ tröſtet/ und erbarmet ſich ſeiner elenden. * cap. 44/23. 14. Qion aber ſpricht: Der HERR QQG) hat mich verlaſſen, der HErr⸗ hat mein vergeſſen. * Pfal. 13/ 2. uunrrnrnd 42/ 10. 15. Kan auch ein * weib ihres kind⸗ leins vergeſſen, daß ſie ſich nicht erbar⸗ me über den ſohn ihres leibes? und ob ſie deſſelbigen vergäſſe, ſo wil ich doch dein nicht vergeſſen. * IKön. 3/26. 16. Siehe, in die hände habe ich dich gezeichnet: deine mauren ſind immer⸗ dar vor mir. 17. Deine baumeiſter werden eilen; aber deine zerbrecher und verſtörer wer⸗ den ſich davon machen. MU 18. *Hebe deine augen auf umher, und ſiehe, alle dieſe kommen verſamlet zu dir. So waͤhr ich lebe, ſpricht der HErr, du ſolt mit dieſen allen, wie mit einem ſchmuck, angethamgverden, uns wirſt ſie um dich legen, wie eine braut. Cap. 60/4. „ 19. Denn dein wüſtes, verſtöretes und zerbrochenes land wird dir alsdenn zu enge werden, darinnen zu wohnen, wenn deine verderber ferne von dir kom⸗ men.* 4 7 . 20. Daß die kinder deiner unfrucht⸗ harkeit werden weiter ſagen vor deinen ohren: . 606 Cnp. §0. 51. Der Prophet „ ohren: Der vaum iſt mir zu enge, rücke hin, daß ich bey dir wohnen möge. 21. Du aber wirſt ſagen in deinem hertzen: Wer hat mir dieſe gezeuget? Ich bin unfruchtbar, einzeln, vertrieben und verſtoſſen; wer hat mir dieſe erzo⸗ en? Siehe/ ich e einſam gelaſſen; wo waren denn dieſe? 1 22. So ſpricht der HErr HERR: Siehe, ich wil meine hand zu den heyden aufheben, und zu den völckern mein pa⸗ nier aufwerfen; ſo werden ſie deine ſöhne in den armen herzu bringen, und deine töchter auf den achſeln hertragen. * Luc. 18/15. 23. Und die konige ſollen deine pfle⸗ ger, und ihre fürſtinnen deine ſängam⸗ men ſeyn. Sie † werden vor dir nieder⸗ fallen zur erden aufs angeſicht, und dei⸗ ner füſſe ſtaub lecken. Da wirſt du er⸗ fahren, daß ich der HERR bin, an welchem nicht zu ſchanden werden, ſo auf mich harren. c. 60,16. † Pſ. 72/9. Mich. 7/17. †† Pf. 253. Röm: 9/33. 24. Kan man auch einem rieſen den raub nehmen? Oder kan man dem ge⸗ rechten ſeine gefangene loß machen 2 25. Denn ſo ſpricht der HErr: *Run ſollen die gefangene dem rieſen genom⸗ men werden, und der raub des ſtarcken loß werden; und ich wil mit † deinen hadderern haddeun, und deinen kindern helffen. * Luc. 11/22. † Pf. 3 571. „ 26. Und ich wil* deine ſchinder ſpei⸗ ſen mit ihrem eigenen fleiſch; und ſol⸗ len mit ihrem eigenen blut, wie mit ſüſ⸗ ſem wein, truncken werden; und † al⸗ les fleiſch ſol erfahren, daß ich bin der HErr / dein heyland, und dein erlöͤſer, der mächtige in Jacob. * cap. 51/23. † cap. 37/20. Heſek. 21/5. Das 50. Capitel. Chriſtus beweiſet, daß der Juden un⸗ busfertigkeit urſach an ihrer verſtoſ⸗ ſung ſeye: redet von ſeinem gehorſam und leyden: vermahnet zur buſe, und bedroͤhet die unbusfertige. — ſpricht der HErr: Wo iſt der ſcheid⸗brief eurer mutter, damit . ich ſie gelaſſen habe? Oder wer iſt mein wucherer, dem ich euch verkauft habe? Siehe, ihr ſeyd um eurer fünden willen verkauffet, und eure mutter iſt um eures übertretens willen gelaſſen. 2. Warum kam ich, und wär niemand da? Ich rief, und niemand antwortete? Iſt * meine haund nun ſo kurtz worden, daß ſie nicht erlöſen kan? Oder iſt bey mir keine kraft zu erretten? Siehe, mit meinem ſchelten mache ich das † meer trocken, und mache die waſſerſtröme als eine wüſte, daß ihre fiſche vor waſſers⸗ mangel ſtincken, und durſts ſterben. * q Moſ. 11,/23. u. f. Jeſ. 59, I. „f2Moſ. 14/22. 3. Jch kleide* den himmel mit dun⸗ ckel, und mache ſeine decke als einen ſack. * cap. 13/10. 2 Moſ. 20/21I. 4. er HErr HERR hat mir * eine . gelehrte zunge gegeben, daß ich wiſſe mit den müden zu rechter zeit zu reden. Er wecket mich alle morgen, er wecket mir das ohr, daß ich höre, wie ein jünger. * Matth. 7/28. 29. 5. Der HErr HERR hgt mir das * ohr geöfnet, und ich bin nicht ungehor⸗ ſam, und gehe nicht zurücke. * 2Sam. 7,27. u. f. 6. * Ich hielte meinen rücken dar de⸗ nen, die mich ſchlugen, und meine wan⸗ gen denen, die mich rauften; mein an⸗ geſicht verbarg ich nicht vor ſchmach und ſpeichel. X Matth. 26/67. 7. Denn der HErr HERR hilſt mir, darum werde ich nicht zu ſchanden. Darum habe ich mein angeſicht darge⸗ boten, als einen kieſelſtein; denn ich weiß, daß ich nicht zu ſchanden werde. 8. Er iſt nahe, * der mich recht ſpricht: wer wil mit mir haddern? Laſſet uns zuſammen treten; wey iſt, der recht zu mir hat? der komme her zu mir. * Röm. 8, 33. 9. Siehe, der HErr HErr hilft nur; * wer iſt, der mich wil verdammen? Siehe ſie werden allzumal wie ein kleid veralten; motten werden ſie freſ⸗ ſen. * Hiob 34/29. Röm. 8,34. Pſ. 102,/27. Jeſ. 51/6.8. 10. Wer iſt unter euch, der den HErrn fürchtet, der ſeines knechts ſtinime gehorchet? Der im fin⸗ ſtern wandelt, und ſcheinet ihm nicht, der hoffe auf den namen des HErrn, und verlaſſe ſich auf ſeinen GOtt. II. Siehe, ihr alle, die ihr ein feuer anzündet, mit flammen gerüſtet, wan⸗ delt hin im lichte euers feuers, und in flammen, die ihr angezündet habt. Sol⸗ ches wiederfähret euch von meiner hand; im ſchmertzen müſſet ihr liegen. Das 51. Capitel. Der HERR tröſiet juden und heyden mit ſeiner verheiſſenen erlöſung: deßwe⸗ gen ſie im creutz unverzagt ſeyn ſollen; denn er werde mit ſeiner macht⸗hülffe die ſeinen wohl führen, und den tau⸗ mel⸗kelch von ihnen nehmen. keit nachjaget, die ihr den HErrn E ſuchet: Schauet den felß an, davon ihr gehauen ſeyd, und des *brunnen gruft, daraus ihr gegraben ſeyd. * Pſ. 68/27. 2. Schauet Abraham an, euren va ter, und Sara, von welcher ihr ge⸗ bohren ſeyd. Denn * ich rief ihm, mehrete ihn. * IMoſ. 12/I. Joſ. 24, † Heſek. 3 3/24. Mal. 2/18. 3. Denn der HErr tröſtet Zion, e tröſtet alle ihre wuſten, und machet ih ☛W deret mir zu, die ihr der gerechtig⸗ Errn noch † einzeln war, und ſegnete ihn, und wüſten wie luſtgärten, und ihre gefit e⸗ H menſchen — — wikeinen 9 wonne un lanct und! 4. Mete tichn mein ein geſet ich zumſick 8. Demn mein hen werdendet harten euf Uenerr. 6 Hetete md chanet der himm len, und d und die der ſerben wie bet ewigie wirdnichtn 4 keitk lerten mei licht, wenn undentttet Veragt nnas 9 Denn ſn giseink ſeſen wie e gerechtig Uein henl 1 9. Wola 1n, du ar bien dor;, du nichtden und den dee 2 10. Biſt ſen tieft ngrundde eſdietrii 2 11. A HErn 8 Ponthn bid nß uund freude kannen in ehen. ge⸗ N iſ ſen fiür r wenſce rſenne Nnd ind ichgenack t,nn SZSZeſaia. Cap. FI 52. 607 wie einen garten des HErrn, daß man wonne und freude darinnen findet, danck und lobgeſang. * cgp. 61/3. 4. Mercke auf mich, mein volck, höret mich, meine leute: Denn von mir wird ein geſetz ausgehen, und mein recht wil ich zum licht der volcker gar bald ſtelien. 5§.. Denn meine gerechtigkeit iſt nahe, mein heyl zeucht aus, und meine arme werden die völcker richten. Die inſulen Harren auf mich, und warten auf mei⸗ nen arm. 6. Hebet eure augen auf gen himmel, und ſchauet unten auf die erde: Denn * der himmel wird wie ein rauch verge⸗ hen, und die erde wie ein kleid veralten, und die darauf wohnen, werden dahin ſterben wie Das. Aber † mein heyl blei⸗ bet ewiglich, und meine gerechtigkeit wird nicht verzagen. * Pſ. 102/27. † Luc. 21/,3ͤ3. .V 7. F öret mir zu, die ihr die gerechtig⸗ keit kennet; du volck, * in welches hertzen mein geſetz iſt. Fürchtet euch nicht, wenn † euch die leute ſchmähen, und entſet bet euch nicht, wenn ſie euch 6 ne decke 2Mo⸗ ich allen diß icht⸗ Matth. Mken bin nicht Urick. 4 Mese verzagt machen. * Pſ. 37/3I. NEE † Matth. 5B, I1I. r Etrti 8. Denn die motten werden ſie freſ⸗ Clenn ſen wie ein kleid, und würme werden ſie freſſen wie ein wüllen tuch; aber mei⸗ ne gerechtigkeit bleibet ewiglich, und mein heyl für und für. 9. Wolguf, wolauf, zeuch macht an, du arm des HERRN! Wolauf, wie * vor zeiten, von alters her! Biſt du nicht der, ſo die ſtoltzen ausgehauen, und den drachen verwundet hat? * 2 Moſ. 14/14. cap. 15,7. 10. Biſt du nicht, der das * meer der groſſen tiefen waſſer austrocknete? Der den grund des meers zum wege machte, daß die erlöſeten dadurch giengen? * 2 Moſ. 14/22. Joſ. 3/16. II. Alſo werden die * erlöſeten des Errn wiederkehren, und gen Zion ommen mit ruhm; und † ewige freude wird auf ihrem haupte ſeyn. Wonne und freude werden ſie ergreiffen; aber trauren und ſeufzen wird von ihnen fliehen. * cap. 35/10. † cap. 66/14. . h. 16/22 22. ſentert⸗ S ſeiner ihren, α— Jo 712. Ich, Ich bin euer tröſter. Wer * biſt du denn, daß du dich vor * menſchen fürchteſt, die doch ſterben? Und n vor menſchen⸗kindern, die als † heu verzehret werden? * Martth. 10,/28. Pſ. 118,6. † cap. 40,6. 1 Petr. 1/22. 13. Und vergiſſeſt des HERRN, der dich gemacht hat, der * den himmel aus⸗ eitet, und die erde gründet? Du aber fürchteſt dich täglich den gantzen tag vor dem grim des wüterichen, wenn er vor⸗ nigmt zu verderben. Wo blieb der grimm wüterichen 2 * cav. 44/24. ſturben unter dem verderben, auch kei⸗ nen mangel an brod hatten. 15. Denn Ich bin der HERR., dein Gött, der das meer beweget, daß ſeine wellen wüten; ſein name heiſſet HErr Zebaoth. * cap. 54/F. 16. Ich lege mein * wort in deinen mund, und bedecke dich unter dem ſchat⸗ ten meiner hände; auf daß ich den him⸗ mel pflautze, und die erde gründe, und zu † Zion ſpreche: Du biſt mein volck. * c. 5972 1. Jer. I,/9. † cap. 49,/3. 17. Wache auf, wache auf, ſtehe auf⸗ Jeruſalem, die du von der hand des HErxrn den kelch ſeines grimmes getrun⸗ cken haſt; die hefen des taumel⸗kelchs haſt du ausgetruncken, und die tropffen gelecke. . 18. Es war niemand aus allen kin⸗ dern, die ſie gebohren hat, der ſie leitete; niemand aus allen kindern, die ſie erzo⸗ gen hat, der ſie bey der hand nähme. 19. Dieſe * zwey ſind dir begegnet, wer trug leide mit dir? Da war verſtö⸗ rung, ſchaden, hunger und ſchwerdt, wer ſolte dich tröſten? * cap. 47,/9. 20. Deine kinder waren * verſchmach⸗ tet; ſie lagen auf allen gaſſen, wie ein verſtrickter wald⸗ochſe, voll des zorns vom HExyrn, und des ſcheltens von dei⸗ nem GOott. Klagl. 2, 19. 21. (Darum höre diß, du elende und trunckene ohne wein. 22. So ſpricht dein herrſcher, der HErr, und dein GOTT, der ſein volck rächet: * Siehe, ich nehme den tau⸗ mel⸗kelch von deiner hand, ſamt den hefen des kelchs meines grimmes: du ſolt ihn nicht mehr trincken. * Offenb. 14/10. . 23. Sondern ich wil ihn * deinen ſchindern in die hand gehen, die zu dei⸗ ner ſeelen ſprachen: Bucke dich, daß wir überhin gehen; Uid lege deinen ru⸗ cken zur erden, und wie eine gaſſe, daß man überhin lauffe. ap. 49,26. † Pſ. 129,3 Das 52. Capitel. Das geiſtliche Zion wird zur freude üiber die gnaden⸗predigt des evangelii auf⸗ gemuntert: die erhöhung Chriſti und die bekehrung der heyden verkündiget. Ache dich auf, mache dich auf, Zion; zeuch deine ſtärcke an, ſchmücke dich herrlich, du heilige ſtadt Jeruſalem. Denn es wird hinfort kein unbeſchnittener oden unvreiner in dir regieren. 2. Mache dich aus dem ſtaube, * ſtehe auf, du gefangene Jeruſalem; mache dich loß von den banden deines halſes, du gefangene tochter Zion. * cav. 49,9. 3. Denn alſo ſpricht der HErr: Ihr ſeyd umſonſt verkauft; ihr ſolt auch ohe 19. Da er muſte eilen und umher lauffen daß er loß gäbe, unn ſie nicht ne geld gelöſet werden. ⸗ 4. Denn ſo ſpricht der HErr HErr? Mein 608 Cap. 52. 7 3: Der Prophet Mein volck* zog am erſten hinab in Egypten, daß es daſelbſt ein gaſt wäre; und † Aſſur hat ihm ohn urſach gewalt gethan. * IMoſ. 46/6. † 2 Kön. 17/3. cap. 18/9. u. f. §. Aber wie thut man mir jetzt allhie, ſpricht der HERR? Mein volck wird umſonſt verführet; ſeine herrſcher ma⸗ chen eitel heulen, ſpricht der HERR.: und * mein naine wird immer täglich geläſtert. * Heſek. 36/20. Röm. 2,24. 1Tim. 6,/I. 6. Darum ſol mein volck meinen na⸗ men kennen zu derſelbigen zeit: Denn ſiehe, ich wil ſelbſt reden. 7. ie * lieblich ſind auf den bergen . die füſſe der boten, die da friede verkündigen, gutes predigen, heyl ver⸗ Ber * wer glaubet unſerer predigt? und wem wird der arm des HErrn offenbaret? * cap. 42/20. Joh. 12,38. Röm. 10,16. 2. Denn er ſcheuſt auf vor ihm, wie ein reiß, und wie eine wurtzel aus dür⸗ rem erdreich. Er hatte keine geſtalt noch ſchöne; wir ſahen ihn, aber da war kei⸗ ne geſtalt, die uns gefallen hätte. 3. Er war der * allerverachteſte und unwertheſte, voller ſchmertzen und kranckheit: er war ſo verachtet, daß man das angeſicht vor ihm verbarg; darum haben wir ihn nichts geachtet. „Matth. 9,12. 4. Fürwahr * er trug unſere kranck⸗ heit, und lud auf ſich unſere ſchmertzen. Wir aber hielten ihn für den, der gepla⸗ kündigen; die da ſagen zu Zion: Dein get, und von Gsött geſchlagen und ge⸗ GOtt iſt könig. * Nah. 2/1. 4 Röm. 10,15. 2Cor. 520. 8. Deine * wächter rufen laut mit ih⸗ ver ſtimme, und rühmen mit einander. Denn man wirds mit augen ſehen, wenn der HERR Zion bekehret. „ Heſek. 3,17. 9. Laſſet frölich ſeyn, und mit einan⸗ der rühmen das wüſte zu Jeruſalem: Denn der HErr hat ſein volck getröſtet, und Jeruſaͤlem erlöſet. 10. Der HErr * hat offenbaret ſeinen heiligen arm, vor den augen aller hey⸗ den, daß † aller welt ende ſiehet das heyl unſers GOttes. † Pſ. 98,3. 4. martert wäre. * Matth. 8/17. §. Aber er iſt um unſerer miſſethat willen verwundet, und um unſerer ſün⸗ de willen zerſchlagen. Die ſtraffe liegt auf ihm, auf daß wir friede hätten, und * durch ſeine wunden ſind wir geheilet. * IPetr. 2/2 4. . 6. Wir giengen alle * in der irre wi⸗ ſchafe, ein jeglicher ſahe auf ſeinen weg: aber der HErr warf unſer aller fünde auf ihn. * Pſ. 119/176. Heſek. 34/4. Joh. 1/29. 1Petr. 2/2, 5§. 7. Da er geſtraft und gemartert ward, thät er * ſeinen mund nicht auf⸗ * cap. 53/1. wie † ein lam, das zur † ſchlacht⸗banck geführet wird, und wie ein ſchaf, das 11. Weichet, * weichet, ziehet aus verſtummet vor ſeinem ſcherer, und ſei⸗ von dannen, und rühret kein unreines an; gehet aus von ihr, reiniget euch, die ihr des HErrn geräthe traget. * 2 Cor. 6,17. . 12. Denn ihr folt nicht mit eilen aus⸗ ziehen, * noch mit flucht wandeln: Denn der HErr wind vor euch herziehen, und der GOtt he wird euch ſamlen. . * 2 Noſ. 12/33. 4 13. Siehe, mein knecht wird weislich thun, und * wird erhöhet, und ſehr hoch erhaben ſeyn. hil. 2, 7. 14. Daß ſich viel über dir ärgern werden, weil ſeine geſtalt heßlicher iſt, denn anderer leute, und ſein anſehen, denn der menſchen kinder. 15. Aber alſo wird er viel heyden beſprengen; daß auch könige wer⸗ den ihren mund gegen ihm zuhalten. Denn * welchen nichts davon verkündi⸗ get iſt, dieſelhen werdens mit luſt ſehen; und die nichts davon gehöret haben, die werdens mercken. * cap. 65, 1. Röm. 15,721. Das 53. Capitel. Weiſſagung von der erniedrigung, ley⸗ den und ſterben des HErrn Meßiä, wie auch von ſeiner erhöhung und der * (ap. 57/15. nen mund nicht aufthut. *Matth. 26/63. Marc. 14/6 1. IPetr. 2,23. † Aw. Geſch. 8,32. † † Jer. I1/19. 8. Er iſt aber aus der angſt und ge⸗ richte genommen; * wer wil ſeines le⸗ bens länge ausreden? Denn er iſt aus dem lande der lebendigen weggeriſſen, da er um die miſſethat meines volcks ge⸗ plaget war. * Röm. 6,9. † ICor. 15,/3. 9. Und er iſt begraben wie die gott⸗ loſen, und geſtorben wie ein reicher; wiewol * er niemand unrecht gethan hat, noch † betrug in ſeinem munde ge⸗ weſt iſt. * IPetr. 2,22. 1 Joh. 3/5. † 4 Moſ. 23/19. S 10. Aber der HERR wolte ihn alſo zerſchlagen mit kranckheit. Wenn er ſein leben zum ſchuld⸗opffer gegeben hat/ ſo wird * er ſamen haben, und in die länge leben; und des HErrn fürneh⸗ men wird durch ſeine hand fortgehen. Pſ. 22/3 1 II. Darum, daß ſeine ſeele gearbeitet mein knecht, der gerechte, viel gerecht machen: denn er träget ihre ſünden. 12. Darum wil ich ihm groſſe men⸗ ge zur beute geben, und er ſol die ſtar⸗ cken zum raube haben; darum, daß er frucht ſeines verdienſtes⸗ ſein leben in den tod gegeben hat/ udn hat, wird er ſeine luſt ſetzen und die fülle haben; und durch ſein erkentniß wird er, — Nenitelthat er liller ſi tie ibelthät Au D Weiſſagunn ſie durchl auͤgetrei herrlitge fne, ſittge Uuhm, ſchnager bi nek finder ſeißt der A.23. 2. Mach beit, und wohnungr ſeilelang, 2. Demt kechten uund wird dte hen Ulſteten ſtie 4 Fürchte Ficht inſchan Ulcde, denn de⸗ ſonder er funafrau ſon ich deinn Acdelcken. ſ. Denn lin mann, mner und dei rgel, der all 6, Dein n geſchre lerltſen me inb wie ein⸗ ſi, Pricht . D 17 ſobe Rderlaß ſerkigtit d Wh genblick des lnrnenz a ſich Nin e dein erſoſer, 9. Denn waſtr oel waſr et erdboden e ten, daß ch diſ te 4 10, Demn en mi ucheſtl nic n nd nei ſritde Jeſaia. Cap. 54. 55. 609 den übelthätern gleich gerechnet iſt, und er vieler ſünde getragen hat, und für die übelthäter gebeten. * Marc, 15/28. Luc. 22/37. cap. 23/33. Das 54. Capitel. Weiſſagung von der kirche N. T., daß ſie durch Chriſtum in der gantzen welt ausgebreitet, mächtig beſchützet, und herplich geſchmücket werden ſolle. Rinine⸗ * du unfruchtbare, die du — 1 et unſrer niſt . nicht gebiehreſt; freue dich mit ruhm, und jauchze, die du nicht ſchwanger biſt: Denn die einſame hat mehr kinder, weder die den mann hat, ſpricht der HErr. * Weish. 3/13. Luc. 23/29. Gal. 4,27. † Zach. 9/9. 2. Mache den raum deiner hütten weit, und breite aus die teppiche deiner wohnung, ſpare ſein nicht; dehne deine ſeile lang, und ſtecke deine nägel veſte. 3. Denn du wirſt ausbrechen zur rechten und zur lincken; und dein ſame wird die heyden erben, und in den ver⸗ wüſteten ſtädten wohnen. 4. Fürchte dich nicht, denn du ſolt nicht zu ſchanden werden; werde nicht blöde, denn du ſolt nicht zu ſpott wer⸗ den; ſondern du wirſt der ſchande dei⸗ ner zjungfrauſchaft vergeſſen, und der ſchmach deiner witwenſchaft nicht mehr gedencken. §. Denn der dich gemacht hat, iſt * dein mann, HErr Zebaoth heiſt ſein na⸗ me, und dein erlöſer, der heilige in Iſ⸗ egel , der aller welt GOtt genennet wird. * Hoſ. 2,19. Epheſ. 5/25. 6. Denn der HERR hat dich laſſen im * geſchrey ſeyn, daß du ſeyeſt wie ein verlaſſen und von hertzen betrübt weib, und wie ein junges weib, das verſtoſſen iſt, ſpricht dein GOTT. * Luc 1I/36. verlaſſen; aber mit groſſer barm hertzigkeit wil ich dich ſamlen. 8. Ich habe * mein angeſicht im au⸗ genblick des zorns ein wenig von dir ver⸗ borgen; aber mit ewiger gnade wil ich mich dein erharmen, ſpricht der HErr, dein erlöſer. * Pſ. 30,/6. Jer. 33/5. 9. Denn ſolches ſol mir ſeyn, wie das waſſer Noah; da* ich ſchwur, daß die waſſer Noah ſolten nicht mehr über den erdboden gehen: alſo hab ich geſchwo⸗ ren, daß ich nicht über dich zürnen, noch dich ſchelten wil. 1 Moſ. 9,/1I. u. f. . enn es ſollen wol berge wei⸗ und hügel hinfallen; aber meine ſol nicht von dir weichen, und * nd meines friedes ſol nicht hinfal⸗ ſpricht der HErr, dein erbarmer. Heſek. 34/2 5. zu elende, über die alle wetter gehen, und du troſtloſe! Sie⸗ il deine ſteine wie einen 7. Ich habe dich ein klein augenblick ſchmuck legen, und wil deinen grund mit ſapphiren legen; 1I2. Und deine fenſter aus cryſtallen machen, und deine thoren von rubinen, und alle deine grentzen von erwehlten ſteinen; 13. Und alle deine kinder gelehret vom HErrn, und groſſen † frieden deinen kindern. * Joh. 6/4 5. † Röm. 5,I. 14. Du ſolt durch gerechtigkeit berei⸗ tet werden. Du wirſt ferne ſeyn von gewalt und unrecht, daß du dich davor nicht dürffeſt fürchten, und von ſchre⸗ cken, denn es ſol nicht zu dir nahen. 15. Siehe, wer * wil ſich wider dich rotten, und dich überfallen, ſo ſie ſich ohne mich rotten? * Röm. 8,31. 16. Siehe, ich ſchaffe es, daß der ſchmid, ſo die kolen im feuer aufbläſet⸗ einen zeug drauß machet zu ſeinem wer⸗ cke: denn ich ſchaffe es, daß der verder⸗ ber umkommet. 17. Denn aller zeug, der wider dich zubereitet wird, dem ſols nicht gelingen. Und alle zunge, ſo ſich wider dich ſetzt, ſolt * du im gericht verdammen. Das iſt des erbe der knechte des HERRN, und ihre gerechtigkeit von mir, ſpricht der HERR. * Weish. 3/7. 8. ICor. 6,/2. Das 55. Capitel. Chriſtus beruft alle menſchen zu ſeinem gnadenreich: erinnert die berufenen ihrer pflichten, und beſchreibet die kraft und würckung des göttlichen worts. Ohlan alle, * die ihr durſtig ſeyd/ kommet her zum waſſer, und die ihr nicht geld habet, kommet her, kauffet und eſſet, kommet her, und kauf⸗ fet ohne geld und umſonſt, beyde wein und milch. * Zach. 13,/1. Sir. 51,3 I. Joh. 7/37. Offenb. 22,17. 2. Warum zehlet ihr geld dar, da kein brod iſt, und eure arbeit, da ihr nicht ſatt von werden könnet? Höret mir doch zu⸗ und eſſet das gute, ſo wird eure ſeele in * wolluſt fett werden. * Mal. 4,/2. 3. Neiget eure ohren her, und kom⸗ met her zu mir; höret, ſo wird eure ſee⸗ le leben: Denn ich wil mit euch einen * ewigen bund machen, nemlich die † gewiſſen gnaden Davids. * cap. 9/6. † 2 Sam. 7, 12. IKön. 8, 25. Pſ. 89,/4. Ap. Geſch. 13/34. 4. Siehe, ich habe ihn den leuten zum zeugen geſtellet, * zum fürſten und ge⸗ bieter den völckern. * §SMoſ. 18/15. . Siehe, du wirſt heyden rufen, die du nicht kenneſt; und heyden, die dich nicht kennen, werden zu dir lauffen; um des HERRN willen, deines GOttes, und des heiligen in Iſrgel, der dich preiſe. 6. * Suchet den HErrn, weil er zu finden iſt; rufet ihn an, weil er nahe iſt * IChron. 29,/9. Jerem. 29713. £ . 7.* Der 610 Cap. §6. §7. Der Prophet 7. * Der gottloſe laſſe von ſeinem we⸗ ge, und der übelthäter ſeine gedancken, und bekehre ſich zum HErrn, ſo wird er ſich ſein erbarmen, und zu unſerm GOtt, † denn bey ihm iſt viel vergebung. * Heſek. 33/1I. † Pf. 130/4. 3. Denn meine gedancken ſind nicht eure gedancken, und eure wege ſind nicht meine wege, ſpricht der HErr. . 9. Sondern, ſo viel der himmel höher iſt, denn die erde, ſo ſind auch meine wege höher, denn eure wege, und meine gedancken, denn eure gedancken. 10. Dem gleichwie der regen und— ſchnee vom himmel fället, und nicht wieder dahin kommet; ſondern feuchtet die erde, und machet ſie frucht⸗ bar und wachſend, daß ſie gibt ſamen zu ſäen, und brod zu eſſen: . 11. Alſo ſol das wort, ſo aus meinem munde gehet, auch ſeyn, es ſol nicht wieder zu mir leer kommen; ſondern thun, das mir gefället, und ſol ihm ge⸗ lingen, dazu ichs ſende. . 12. Denn ihr ſolt in freuden auszie⸗ hen, und im friede geleitet werden. Ber⸗ ge und hügel ſollen vor euch her frolo⸗ cken mit ruhm, und alle bäume auf dem felde mit händen klappen. 13. Es ſollen tannen für hecken wach⸗ ſen, und myrten für dornen; und dem HEyrn ſol ein name und ewiges zeichen ſeyn, das nicht ausgerottet werde. Das 56. Capitel. GOtt vermahnet männiglich zur gott⸗ ſeligkeit, verheiſſet die annehmung der heyden zu ſeinem volck, und klaget über faule und untreue lehrer. O ſpricht der HERR: * Haltet das recht, und thut gerechtigkeit; denn mein heyl iſt nahe, daß es komme, und meine gerechtigkeit, daß ſie offenbaret werde. * Weish. I,1. 2. Wohl dem menſchen, der ſolches thut, und dem meüſchen⸗kind, der es veſt hält; daß er den ſabbath halte, und nicht entheilige, und halte ſeine hand, daß er kein arges thue. . 3. Und der fremde, der zum HERRN ſich gethan hat, ſol nicht ſagen: Der HERR wird mich ſcheiden von ſei⸗ nem volcke; und der verſchnittene ſol nicht ſagen: Siehe, ich bin ein dürrer baum. 4. Denn ſo ſpricht der HERR zu * den verſchnittenen, welche meine ſab⸗ bathe halten, und erwehlen, was mir wohlgefället, und meinen bund veſte faſſen: * Matth. 19,/1I. §. Ich wil ihnen in meinem hauſe und in meinen mauren einen ort geben, und einen beſſern namen, denn den ſöh⸗ nen und töchtern: einen ewigen namen wil ich ihnen geben, der nicht vergehen ol. 6. Und der fremden kinder, die ſich zum HERRN gethan haben, daß ſie ihm dienen, und ſeinen namen lieben, auf daß ſie ſeine knechte ſeyn; ein jeg⸗ licher, der den ſabbath hält, daß er ihn nicht entweihe, und meinen bund veſte hält; 2Chron. 6,32 7. Dieſelbigen wil ich zu * meinem heiligen berge bringen, und wil ſie er⸗ freuen in meinem bet⸗hauſe, und ihr opffer und brand⸗opffer ſollen mir ange⸗ nehm ſeyn auf meinem altar: Denn † mein hauß heiſſet ein bet⸗hauß allen völ⸗ ckern. * Pſ. 2/6. † IKön. 8,43. Matth. 21,13. Marc. 1I1,/17. Luc. 19/46. 8. Der HErr HERR, der die ver⸗ ſtoſſenen aus Iſrael ſamlet, ſpricht: Ich wil noch mehr zu dem hauffen, die verſamlet ſind, ſamlen. 9. Alle thiere auf dem felde, kommet und freſſet, ja alle thiere im walde. 10. Alle ihre wächter ſind blind, ſie wiſſen alle nichts, ſtumme hunde ſind ſie, die nicht ſtraffen können; ſind faul, liegen und ſchlaffen gerne. II. Es ſind aber ſtarcke hunde vom leibe, die nimmer ſatt werden können. Sie, die hirten, wiſſen keinen verſtand; ein * jeglicher ſiehet auf ſeinen weg, ein † jeglicher geitzet für ſich in ſeinem ſtan⸗ de. * cap. 53/6. † Jer. 6,13. cap. 8/10. 12. Kommet * her, laſſet uns wein holen, und voll ſauffen; und ſol mor⸗ gen ſeyn wie heute, und noch vielmehr. * c. 22/13. Weish. 2/6. 1Cor. 15,32. Das 57. Capitel. Der HErr verweiſet den Juden, daß ſie nicht achten den tod heiliger leute, welcher doch eine anzeige ſeines zorns iſt: darnach, daß ſie greuliche abgöt⸗ terey treiben, drohet er ihnen ſtraffe an, den busfertigen verheiſſet er aber gnade. Ber der gerechte kommet um, und * niemand iſt, der es zu hertzen nehme: und † heilige leute werden aufgeraffet, und niemand achtet dar⸗ auf. Denn die gerechten werden weg⸗ geraffet vor dem unglück. * Jer. 12,11. † Weish. 4/10. 15. 2. Und die *richtig vor ſich gewandelt haben, kommen zum friede, und ruhen in ihren kammern. * Weish. 3/1. 3. Und ihr, kommet herzu, ihr kinder der tagwehlerin, ihr ſamen des ehebrechers und der huren. * Matth. 12/39. 4. An wem wollet ihr nun eure luſt haben? Uber wen wollet ihr nun das maul aufſperren, und die zunge heraus recken? Seyd ihr nicht die kinder der übertretung, und ein falſcher ſame?« §5. Die ihr in der * brunſt zu den go⸗ tzen lauffet, unter alle grüne bäume; und ſchlachtet die kinder an den bichen beſ difen — unttr den el ſeinen dieſ ſelbigen ſchi a du ſe nich deß nn 7. Oll te hohenerhben ſeicſ cvchlin 8 lid hit ſeleſ u den Dlei dich le, und mae taticdet dic lue, wodu 9. Du E End haſt m deine bo gemnicdtiget 10. Du deiner vene laſt es; ſoſt len deiter he II. Vor n Uid fürchteſt en unteſet ſict, und Menref du, ſcſteigen, d füchteſt? 11. Ich id ſeigen und fin nits ſenn 13. Wenin e haufen nd ſee alle Nd ſe wegft er ſver land 1 ſirgbeſte I1. ͤwi nachet iche, Meanſihſen ſfg iſt. De ſitllmn vo⸗ ſſleres in lidaßichern iten, und Ar 16. W Rernt, und wi⸗ dern 68 ſol 7. Ich ed ihres tich un mund her i th halt r mtinen ien Hron.6,32. ich u gen, und li Ueteglſer n pfer ſletent lem clir: dr n berius a .2,6. fluini EN, dn ſunlet, dn harce ſeon. ten ſede te 1 de i ziſteſtti ſnnt im⸗ n keren geene. ſttt werkeli⸗ ſen keiten ⸗ au ſeinen t e ſchinſer K.l hin und her Jeſaia. Cap. 57. 59. 6II unter den felß⸗klippen. * Jerem. 2,24. cap. 3/ 13. 6. Dein weſen iſt an den glatten bach⸗ ſteinen, dieſelbigen ſind dein theil; den⸗ ſelbigen ſchütteſt du dein tranck⸗opffer, da du ſpeiß⸗opffer opfferſt. Solte ich mich deß tröſten? 7. Du macheſt dein lager auf einem hohen erhabenen berge, und geheſt da⸗ ſelbſt auch hinauf zu vpffernn. 8. Und hinter der thür und pfoſten ſtelleſt du dein gedächtniß. Denn du wältzeſt dich vor mir, und geheſt hin⸗ auf, und macheſt dein lager weit und verbindeſt dich mit ihnen; du liebeſt ihr lager, wo du ſie erſieheſt. “““ 2. Du zeuchſt mit öhle zum könige, und haſt mancberley würtze, und ſen⸗ deſt deine botſchaft in die ferne, und biſt geniedriget bis zur höllen. 10. Du arbeiteteſt dich in der menge deiner wege, und ſpracheſt nicht: Ich laſſe es; ſondern weil du findeſt ein le⸗ ben deiner hand, wirſt du nicht müde. 1II. Vor wem biſt du ſo ſorgfältig, und fürchteſt alſo? So du doch mit lü⸗ gen umgeheſt, und denckeſt an mich nicht, und nimſt es nicht zu hertzen. Meyneſt du, * ich werde allewege ſchweigen, daß du mich ſo gar nicht fürchteſt? * Pf. 50/2a 1. 12. Ich wil gber deine gerechtigkeit anzeigen und deine wercke, daß ſie dir kein nütz ſeyn ſollen. . 13. Wenn du rufen wirſt, ſo laß dir deine hauffen helffen. Aber der wind wird ſie alle wegführen, und eitelkeit wird ſie wegnehmen. ber wer * auf mich trauet, wird das land erben, und † meinen heili⸗ gen berg beſitzen. * Pſ. 2/12. † Pſ. 15/1. 14. Und wird ſagen: * Machet bahn, machet bahn, räumet den weg, hebet die anſtöſſe aus dem wege meines volcks. * cap. 62/10. 15. Denn alſo ſpricht *N der hohe und erhabene, der ewiglich wohnet, deß name heilig iſt: Der ich in der höhe und im hei⸗ igthin wohne; und bey denen, ſo zer⸗ ſchlagenes und demüthiges geiſtes ſind, auf daß ich erquicke den geiſt der gedemü⸗ thigten, und das hertz der zerſchlagenen. * Pſ. 113/5. † Jeſ. 66/2. u. f. 16. Ich * wil nicht immerdar had⸗ dern, und nicht ewiglich zürnen: ſon⸗ dern es ſol von meinem angeſicht ein Geiſt weben, und ich wil odem machen. PPü. IO3/ 9. 17. Ich war zornig über die untu⸗ gend ihres geitzes, und ſchlug ſie, * ver⸗ barg mich und zürnete: da giengen ſie im wege ihres hertzens. * cap. 59/ 2. „18. Aber da ich ihre wege anſahe, hei⸗ lete ich ſie, und leitete ſie, und gab ih⸗ nen wieder troſt, und denen, die über jene leide trugen. 12. Ich wil frucht der lippen ſchaf⸗ fen, die da predigen: * Friede, friede, bey⸗ de denen in der ferne, und denen in der † nähe, ſpricht der HErr, und wil ſie heilen. * Röm. 5, I. † Eph. 2/17. 20. Aber die gottloſen ſind wie ein ungeſtüm meer, das nicht ſtill ſeyn kan; und ſeine wellen koth und unflat aus⸗ werffen. 2 21. Die * gottloſen haben nicht frie⸗ de, ſpricht mein GOtt. * cap. 48,/22. Pſ. 120,7 Das 58. Capitel. Gtt befiehlt dem propheten, daß er dem jüdiſchen volck, ſonderlich im faſten, ſeine heucheley verweiſe, und daſſelbe unterrichte, welches das rechte faſten und die heiligung des fabbaths ſey. Ufe getroſt, ſchone nicht, erhebe deine ſtimme, wie eine poſaune, und verkündige * meinem volck ihr übertreten, und dem hauſe Jacob ihre ſfünde. * Mich. 3,8. 2. Sie ſuchen mich täglich, und wol⸗ len meine wege wiſſen, als ein volck, das gerechtigkeit ſchon gethan, und das recht ihres GOttes nicht verlaſſen hätte. Sie fordern mich * zu vecht, und wollen mit ihrem GOtt rechten. cap. 1/18. 3. Warum * faſten wir, und du ſieheſt es nicht an? Warum thun wir unſerm leibe wehe, und du wilſts nicht wiſſen? Siehe, wenn ihr faſtet, ſo übet ihr eu⸗ ren willen, und treibet alle eure ſchul⸗ diger. * Matth. 6, 16. 4. Siehe, ihr faſtet, daß ihr haddert, und zancket, und ſchlaget mit der fauſt ungöttlich. Faſtet nicht alſo, wie ihr jetzt thut, daß ein geſchrey von euch in der höhe gehöret wird. §. Solte das * ein faſten ſeyn, das ich erwehlen ſol, daß ein menſch ſeinem leibe des tages übel thue, oder ſeinen kopf hänge, wie ein ſchilf, oder auf ei⸗ nem ſacke, und in der aſchen liege? Wolt ihr das eine faſten nennen, und einen tag dem HErrn angenehme? iſ der i eerz: . h 6. as iſt aber ein faſten, das ich er⸗ D wehle: Laß loß, welche du mit unxecht verbunden haſt, *laß ledig, welche du beſchwereſt; gib frey, welche du drängeſt, reiß weg allerley laſt. * Heſek. 18,16. 7. * Brich dem hungrigen dein brod, und die ſo im elend ſind, führe ins hauß. So du einen nacket ſieheſt, ſo kleide ihn, und entzeuch dich nicht von deinem fleiſch. * Heſ. 18/7. Tob. 4q,7. Matth. 25,35. 8. Alsdenn wird dein licht hervor bre⸗ chen, wie die morgenröthe, und deine beſſerung wird ſchnell wachſen; und dei⸗ ne gerechtigkeit wird vor dir hergehen, und die herrlichkeit des HERRN wird dich zu ſich nehnten. 9. Denn wirſt * du rufen, ſo wird dir O 2 der 612 Cap. 5§ 8. 59. Der Prophet der HERRantworten, wenn du wirſt ſchreyen, wird er ſagen: Siehe, hie bin ich. So du niemand bey dir beſchwe⸗ rven wirſt, noch mit fingern zeigen, noch übel reden; M 10. Und wirſt den hungrigen laſſen ſinden dein hertz, und die elende ſeele ſättigen: ſo wird dein licht im finſter⸗ niß aufgehen, und dein dunckel wird ſeyn wie der mittag. * Pſ. T2/4: 11. Und der HErr wird dich immer⸗ dar führen, und deine ſeele ſättigen in der dürre, und deine gebeine ſtärcken. Und wirſt ſeyn wie ein gewäſſerter gar⸗ te, und wie eine waſſer⸗quelle, welcher es nimmer an waſſer fehlet. 12. Und * ſol durch dich gebauet wer⸗ den, was lange wüſte gelegen iſt; und wirſt grund legen, der für und für blei⸗ be, und ſolt heiſſen, der die lücken ver⸗ zäunet, und die wege beſſert, daß man da wohnen möge. cap. 6 1/4. 13. Se du deinen fuß von dem ſab⸗ bath kehreſt/ daß du nicht thuſt, was dir gefället an meinem heiligen ta⸗ ge; ſo wirds ein Unſtiger ſabbath heiſ⸗ ſen, den HErrn zu heiligen und zu prei⸗ ſen. Denn ſo wirſt du denſelbigen prei⸗ ſen, wenn du nicht thuſt deine wege, noch darinnen erfunden werde, was dir gefället, oder was du vedeſt.— 14. Alsdenn wirſt du luſt haben am HErrn, und ich wil dich über die höhen auf erden ſchweben laſſen, und wil dich ſpeiſen mit dem erbe deines vaters Ja⸗ cob; denn des HErrn mund ſagts. Das 59. Capitel. Iſrael wird angezeigt, daß ihre ſünden ſie und ihren GOtt von einander ſchei⸗ den, und ſeine gerichte über ſie erwe⸗ cke; wie aber dennoch GOtt mitten in ſeiner ſtraf⸗gerechtigkeit den Meſ⸗ ſiam ſenden, und einen neuen bund machen wolle. . =”M 3 Jehe des * HErxrn hand iſt nicht ) zu kurtz, daß er nicht helffen kön⸗ ne; und ſeine ohren find nicht di⸗ cke worden, daß er nicht hörs. * cap. 50/2. 4 Moſ. 11/23. 2. Sondern eure untugenden ſcheiden euch und euren GOtt von einander, und eure ſünden * verbergen das angeſicht von euch, daß ihr nicht gehöret werdet. * Mich. 3/ 4. . 3. Denn *eure hände ſind mit blut befleckt, und eure finger mit untugend: eure lippen reden falſches, eure zunge tichtet unrechts. * c. 1/1 5. Heſek. 23/45. 4. Es iſt niemand, der von gerechtig⸗ keit predige, oder treulich richte. Man vertrauet aufs eitele, und redet nichts tüchtiges; mit * unglück ſind ſie ſehwan⸗ ger, und gebähren mühe. * Pſ. 7/5. Hiob 15, 35. §. Sie brüten baſtlisken⸗eyer, und wircken ſpinneweb. Iſſet man von ih⸗ ven händen iſt freyvel. ren eyern, ſo muß man ſterben; zertritt mans aber, ſo fähret eine otter heraus. 6. Jhr * ſpinneweb taugt nicht zu klei⸗ dern, und ihr gewircke taugt nicht zur de⸗ cke: denn ihr werck iſt muͤhe, und in ih⸗ vel. * Hiob 8, 14. 7. Ihre * füſſe lauffen zum boſen, und ſind ſchnell unſchuldig blut zu vergieſ⸗ ſen; ihre gedancken ſind mühe, ihr weg iſt eitel verderben und ſchaden. Spr. I/16. Röm. 3,15. 8. Sie kennen den weg des friedes nicht, und iſt kein recht in ihren gän⸗ gen; ſie ſind verkehrt auf ihren ſtraſſen, wer drauf gehet, der hat nimmer kei⸗ nen frieden. “ 2. Darum iſt das recht ferne von uns, und wir erlangen die gerechtigkeit nicht. Wir harxen aufs licht, ſiehe, ſo wirds finſter; auf den ſchein, ſiehe, * ſo wan⸗ deln wir im dunckeln. * cap. 9,2. 10. * Wir tappen nach der wand, wie die blinden, und tappen, als die kei⸗ ne augen haben. Wir ſtoſſen uns im mittage, als in der demmerung; wir ſind im düſtern wie die todten. ESMoſ. 28,29. 1I. Wir brummen alle wie die bären, und ächtzen wie die tauben: denn wir harren aufs recht, ſo iſts nicht da, aufs heyl, ſo iſts ferne von uns. — * cap. 38/14. Heſek. 7/16. 12. Denn unſere übertretung vor dir iſt zu viel, und unſere ſünden antwor⸗ ten wider uns. Denn unſere übertre⸗ unſere ſünden, 13. Mit übertreten und * lügen wi⸗ der den HErrn, und zurücke kehren von unſerm GOtt; und mit reden zum fre⸗ vel und ungehorſam, trachten und tich⸗ ten falſche worte aus dem hertzen. * Pſ. 5˖5/12. “ 14. Darum iſt auch das recht zurück gewichen, und gerechtigkeit ferne getre⸗ ten; denn die wahrheit fället auf der gaſſen, und recht kan nicht einher gehen; 15. Und die wahrheit iſt dahin, und wer vom böſen weichet, der muß jeder⸗ mans raub ſeyn. Solches ſiehet der Hetr⸗ und gefället ihm übel, daß kein recht iſt. “ 16. Und er ſiehet, daß niemand da iſt/ und verwundert ſich, daß nie⸗ mand ſie vertritt. Darum hilft er ihm ſelbſt mit ſeinem arm, und ſeine ge⸗ rechtigkeit erhält ihn. * cap. 63/5. 17. Denn er * zeucht gerechtigkeit an/ wie einen pantzer, und ſetzet einen helm des heyls auf ſein haupt; und zeucht ſi an zur rache, und kleidet ſich mit eifer, wie mit einem rock; * Eph. 6,17. 18. Als der ſeinen widerſachern ver⸗ gelten, und ſeinen feinden mit grim be⸗ zahlen wil; ja den inſulen wil er be⸗ zahlen. 19. Daß der name der ERNRN ge, 9. Daß der name des H idehte tungen ſind bey uns, und wir fühlen — firchett werd ſein herrlich in; wenn alſgehalten PErrn trei⸗ 20. Denn erloſer kont kehren darte der her. „21 tnc i iſnen ſricht r in di i if irſeinen lol Ninenn n inn dem mi ntes kind, 4l bis in erd Jer De Weiſcoung ſalnlung wie uc laubigen ¹ Deln ſi riich, und ſter die geh unlitete . Und di licht war llantz der: 4. hebe mher, 1 t. Deineſo en, und de inerden. 5. Denn uirtime lan inid ann Uunge an me nucht derhen 6. Denn d ſich bedecken und Epha⸗ ionunen, und des he . Ale h dir taſn Rebgſef eln auf nen Opfert leerde feiner emr hert ne iinder ſent irene geſt ſiferne D en ind nncſt lu⸗ — ſtetten; n ine uttrhertl taugrnictgt tauctnict mihe ndt hiit enzumdein! ig blut ur ind mihe i dſcheden. . Mngzat. 1 wes bct in inn ulfihrnfe r hat nirn Nnmmme: Netgte 129, „ che ieie ttuben a ſſs nitthe Heſtehn barmtrter ſte ſuinſde, enn min i 6, MNNG tn umite d ickſini D hitnat, 1/ Trnchen e 34 6denlecs tvre rfitnent, en flen 8 ne Ni, NJeſaia. Cap. 60. 613 fürchtet werde vom niedergange, und ſeine herrlichkeit vom aufgange der ſon⸗ nen; wenn er kommen wird wie ein aufgehalten ſtrom, den der wind des HErrn treibet. 20. Denn * denen zu Zion wird ein erlöſer kommen, und denen, die ſich be⸗ kehren von den ſünden in Jacob, ſpricht der HErr. * Rom. 11/26. 21. Und ich mache ſolchen bund mit ihnen, ſpricht der HErr: (Mein Geiſt, der bey dir iſt, und* meine worte, die ich in deinen mund geleget habe, ſollen von deinem munde nicht weichen, noch von dem munde deines ſamens und kindes⸗kind, ſpricht der HErr, von nun an bis in ewigkeit. * cap. 5§5 1/16. Jerem. 1,9. Das 60. Capitel. Weiſſagung von der allgemeinen ver⸗ ſamlung der heyden zu der kirche N. T. wie auch von denen vortheilen der glaubigen neuen Teſtaments. . (Ep. am Tage Epiphan.) NPaAche dich auf, * werde licht, denn dein licht komt, und die herrlich⸗ keit des HErrn gehet auf über ir. * Luc. 1/78. 2. Denn ſiehe, finſterniß bedecket das erdreich, und dunckel die volcker: Aber über dir gehet auf der HErr, und ſeine herrlichkeit erſcheinet über dir; 3. Und die heyden werden in deinem * licht wandeln, und die könige im glantz, der über dir aufgehet. * c. 49,/6. 4. * Hebe deine augen auf, und ſiehe umher, dieſe alle verſamlet kommen zu dir. Deine ſöhne werden von ferne kom⸗ men, und deine töchter zur ſeiten erzo⸗ gen werden. * cap. 49/18. 5§. Denn wirſt du deine luſt ſehen und ausbrechen, und dein hertz wird ſich wun⸗ dern und ausbreiten, wenn * ſich die menge am meer zu dir bekehret, und die macht der heyden zu dir komt.* Mat. 8,/11 6. Denn die menge der kameele wird dich bedecken, und die läuffer aus Midian und Epha. Sie werden aus Saba alle kommen, gold und weihrauch bringen, und des HErrn lob verkündigen.] „7. Alle heerden * in Kedar ſollen zu dir verſamlet werden, und die böcke Nebajoth ſollen dir dienen. Sie ? ſol⸗ len auf meinem angenehmen altar ge⸗ opffert werden: Deun ich wil das hauß meiner herrlichkeit zieren. * c. 42/II. † Mal. 1,11. Röm. 12,1. 8. Wer ſind die, welche fliegen wie die wolcken, und wie die tauben zu ih⸗ ren fenſtern? 29. Die inſulen harren auf mich, und die ſchiffe im meer vorlängſt her, daß ſie deine kinder von ferne herzu bringen, ſamt ihrem ſilber und golde, dem namen des HErrn, deines GOttes, und dem heiligen in Iſrael, der dich herrlich ge⸗ macht hat. 10. Freinde werden deine mauren bau⸗ en, und ihre könige werden dir dienen: Denn in * meinem zorn habe ich dich ge⸗ ſchlagen, und in meiner gnade erbarme ich mich über dich. * cap. 5a/7. 8. II. Und * deine thore ſollen ſtets of⸗ fen ſtehen, weder tag noch nacht zuge⸗ ſchloſſen werden, daß der heyden macht zu dir gebracht, und ihre konige herzu geführet werden. * Offenb. 21,/25. 2. Denn welche heyden oder könig⸗ reiche dir nicht dienen wollen, die ſollen umkommen, und die heyden verwüſtet werden. 13. Die * herrlichkeit Libanons ſol an dich kommen, tännen, büchen und buchs⸗ baum mit einander, zu ſchmücken den ort meines heiligthums: Denn ich wil die ſtätte meiner füſſe herrlich machen. * cap. 35,/2. . . 14. Es werden auch gebückt zu dir kommen, die dich unterdrücket haben; und alle, die dich geläſtert haben,werden niederfallen zu deinen füſſen; und wer⸗ den dich nennen eine ſtadt des HErrn, ein Zion des heiligen in Iſrael. 15. Denn darum, daß du biſt die ver⸗ laſſene und gehaſſete geweſt, da niemand gieng, wil ich dich zur pracht ewiglich machen, und zur freude für und für; 16. Daß du ſolt milch von den hey⸗ den ſaugen, und der könige brüſte ſollen dich ſäugen; auf daß du erfahreſt, daß ich, der HERR, bin dein heyland, und ich, der mächtige in Jacob, bin dein erlöſer. . 17. Oech wil gold an ſtatt des ertzes/ und J ſilber an ſtatt des eiſens bringen, und ertz an ſtatt des holtzes, und eiſen an ſtatt der ſteine; und wil machen, daß deine vorſteher * friede lehren ſollen, und deine pfleger gerechtigkeit predigen. * cap. 52,/7. .⸗ 18. Man ſol keinen frevel mehr hö⸗ ren in deinem lande, noch ſchaden oder verderben in deinen grentzen; ſondern * deine mauren ſollen heyl, und deine thore lob heiſſen. * cap. 26/1. 19. Die * ſonne ſol nicht mehr des ta⸗ ges dir ſcheinen, und der glanz des mon⸗ den ſol dir nicht leuchten; ſondern der HErr wird dein ewiges licht, und dein Gtt wird dein preiß ſeyn. * Offenb. 21/23. cap. 22/5. 20. Deine ſonne wird nicht mehr un⸗ tergehen, noch dein mond den ſchein ver⸗ lieren; denn der HErr wird dein ewi⸗ ges licht ſeyn, und die tage deines leides ſollen ein ende haben. 21. Und dein volck ſollen eitel gerech⸗ te ſeyn, und werden * das erdreich ewig⸗ lich beſitzen; als die der zweig † meiner pflanzung, und ein werck meiner hände ſind zum preiſe. * Matth. 5/ Fe. † Jeſ. 57/13. 22. Aus dem kleineſten ſollen tauſene O a 3 werden, 614. Cap. 61. 62. Der Prophet werden, und aus dem geringſten ein mächtig volck. Ich, der HErr, wil ſol⸗ ches zu ſeiner zeit eilend ausrichten. Das 61. Capitel. Der Meßias zeuget von ſeinem amt und tröſtlichen wohlthaten, ſo er an ſeiner kirche beweiſen werde: wor⸗ über die chriſtliche kirche frolocket, und GOttes gnade preiſet. 8 Er * Geiſt des HErrn HErxrn iſt über mir; darum hat mich der HErr geſalbet. Er hat mich ge⸗ ſandt † den elenden zu predigen; die zer⸗ brochenen hertzen zu verbinden; zu pre⸗ digen den gefangenen eine erledigung, den gebundenen eine öfnung; * Luc. 4/18. † Matth. 5,3. u. f. 2. Zu predigen ein gnädiges jahr des HErrn, und einen tag der rache unſers GOttes; zu tröſten alle traurigen, 3. Zu ſchaffen den traurigen zu Zion, daß ihnen ſchmuck für aſche, und freuden⸗ ohl für traurigkeit, und ſchöne kleider für einen betrübten geiſt gegeben werde: daß ſie genennet werden bäaume der gerech⸗ tigkeit, pflantzen des HErrn, zum preiſe. 4. Sie * werden die alten wüſtungen bauen, und was vorzeiten zerſtoͤret iſt, aufbringen; ſie werden die verwüſteten ſtädte, ſo für und für zerſtöret gelegen ſind, verneuen. c. 58/12. §. Fremde werden ſtehen, und eure heerde weiden; und ausländer werden eure ackerleute und weingärtner ſeyn. 6. Ihr aber ſollet * prieſter des HErrn heiſſen, und man wird euch diener un⸗ ſers GOttes nennen; und werdet der heyden güter eſſen, und über ihrer herr⸗ lichkeit euch rühmen. * c. 66/2 I. 7. Für eure ſchmach ſol zwiefältiges kommen, und für die ſchande ſollen ſie frölich ſeyn auf ihren äckern. Denn ſie ſollen zwiefältiges beſitzen in ihrem lan⸗ de; ſie ſollen ewige freude haben. 8. Deun ich bin der HErr, der das recht liebet, und haſſet räuberiſche brand⸗opffer; und wil ſchaffen, daß ih⸗ re arbeit ſol gewiß ſeyn; und * einen ewigen bund wil ich mit ihnen machen. * c. 54/1O. c. 5 5/3. 9. Und man ſol ihren ſamen kennen unter den heyden, und ihre nachkommen unter den völckern; daß, wer ſie ſehen wird, ſol ſie kennen, daß ſie ein ſame aufgehet; alſo wird gerechtigkeit und lob vor allen heyden aufgehen aus dem HErrn HErrn. Das 62. Capitel. che neuen Teſtaments, welche Go mit treuen lehrern verſorgen, wider die feinde beſchützen, und durch die bekehrung der heyden vermehren werde. 6 M Zion willen, ſo wil ich nicht ſchweigen, und um Jeruſalem wil⸗ len, ſo wil ich nicht inne halten; bis daß ihre gerechtigkeit aufgehe wie ein glantz, und ihr heil entbrenne wie eine fackel. 2. Daß die heyden ſehen deine gerech⸗ tigkeit, und alle könige deine herrlich⸗ keit: und du ſolt mit einem * neuen na⸗ men genennet werden, welchen des HErrn mund nennen wird. * c. 65/15. 3. Und du wirſt ſeyn eine ſchöne kro⸗ ne in der hand des HErrn, und ein köni⸗ glicher hut in der hand deines GOttes. 4. Man ſol dich nicht mehr die ver⸗ laſſene, noch dein land eine wüſtung heiſſen; ſondern du ſolt meine luſt an ihr, und dein land lieber bule heiſſen: denn der HERR hat luſt an dir, und dein land hat einen lieben bulen. 5. Denn wie ein lieber bule einen bu⸗ len lieb hat, ſo werden dich deine kinder lieb haben; und wie ſich ein bräutigam freuet über der braut, ſo wird ſich dein Gtt über dir erfreuen. auf deine mauren beſtellen, die den gantzen tag und die gantze nacht nimmier ſtille ſchweigen ſollen; und die des HErrn gedencken ſollen, auf daß bey euch kein ſchweigen ſey; * c. 52/8. 7. Und ihr von ihm nicht ſchweiget; bis daß Jeruſalem gefertiget und geſetzt werde * zum lobe auf erden. *. 61/11I. 8. er HErr hat geſchworen bey ſei⸗ ner rechten, und bey dem arm ſeiner macht, ich wil dein getreide nicht mehr * deinen feinden zu eſſen geben/ noch deinen moſt, daran du gearbeitet haſt, die fremden trincken laſſen; X c. 65,2 I. 22.. 9. Sondern die, ſo es einſamlen, ſol⸗ lens auch eſſen, und den HErrn rühmen; und die ihn einbringen, ſollen ihn trin⸗ ſind, geſegnet vom HErrn. 10. Och freue mich im HErrn, und J meine ſeele iſt frölich in mei⸗ nem Gtt: denn er hat mich angezo⸗ gen mit * kleidern des heyls, und mit dem vock der gerechtigkeit gekleidet, wie einen bräutigam, mit prieſterlichem ſchmuck gezieret, und wie eine braut in ihrem geſchmeide berdet. * Hohel. 4. 11I. 1I. Denn gleichwie gewächs aus der erden wächſet, und ſamen im garten cken in den vorhöfen meines heilig⸗ in ʒehet hin, gehet hin e durch die 10. (Fzehet hin, gehet hin * dur G thore, bereitet dem volcke den weg; machet bahn, machet bahn, räu⸗ † werffet ein ganier * cap. 57/14. met die ſteine auf; auf über die völcker. Pſ. 68/5. † c. II/12. 11. Siehe, der HErr läſſet ſich hören, bis an der welt ende. * Saget der toch⸗ ter Zion: Siehe, dein heyl komt; ſiehe † ſein lohn iſt bey ihm, und ſeine ver⸗ geltung Weiſſagung von der herrlichkeit der kir⸗ 6. Jeruſalem, ich wil * wächter —,— Gelungiſt Mat 1. Mon telt, die Uich wird n moerlaſſen DI Geforacch ſeinen der hile Moſhcten ihhund en er iſt mnit La? len kleidert ftoſſen kra keit lete helffen. 2. Wer! kothfarb, 1 tertreters 3. Ich tre flemand un I labe ſe Werteeten iſr dennoge ſen uid ich det. 4. Denn ſe mir vo Minen zue 5. Denn war kein h cken, und dern mei neinzorn 6, Darun ttin meine Cengemnach unlgeni ch wi Wen n Alem, ſet, und d Rragl, dai ſige dgrni 8. Denn Lolck, kin rumn we 9. Wer Gulßh und ſtihlee r ſie lie Iulen ſen Uttsler, 10, Mer tſeitgnhe rfit II. Und ge nt, 8 ncht War. ledemme fitrſeerd Rͤnter geretttiketn Auſtebeneuke Chpie henlichketkrt 1e welchebt berſorgen e n, md Nu ehden pend ,ſs wi ii Unn Fruſteene niat inne hor⸗ fet unettn Heil eunnn: ſeſen deine Hige deteke Eitetnnd t, Upeſta Mird. dh n ine ii n, tte Neines Gofter t mehr diede Ege Wiſn ſt waͤne iu! er ue hin uſt benbuln. ebetbuſettt,e ndich ferhgt dt geſͤrtm,, , ud er Neit D n in n Crant ic. iknlſen v ienii uee ni ſ Jeſaia. Cap. 63. 64. 615 geltung iſt vor ihm. * Zach. 9/9. U. f. Matth. 21/5. † cap. 40/,10. 12. Man wird ſie nennen das heilige volck, die *erlöſeten des HErrn; und dich wird man heiſſen die beſuchte und unverlaſſene ſtadt. * c. 35710. (c. 51/II. Das 63. Capitel. Geſpräch der kirche mit Chriſto, von ſeinem leiden und ſieg. Dankſagung der kirche vor die bereits empfangene wohlrthaten, und gebet um fernere hülf und errettung. . 8 Er iſt der, ſo von Edom kömt, W mit röthlichen kleidern von Ba⸗ zra? der ſo geſchmückt iſt in ſei⸗ nen kleidern, und einher trit in ſeiner groſſen kraft? Ich bins, * der gerech⸗ tigkeit lehret, und ein meiſter bin zu helffen. * cap. 45/19. 2. Warum iſt denn *dein gewand ſo rothfarb, und dein kleid wie eines kel⸗ ter⸗treters? * Offenb. 19/13. 3. Ich trete * die kelter alleine, und iſt niemand unter den völckern mit mir. Ich habe ſie gekeltert in meinem zorn, und zertreten in meinem grim. Daher iſt ihr vermögen auf meine kleider geſprü⸗ tzet, und ich hab all mein gewand beſu⸗ delt. * Offenb. 19/15. 4. Denn ich habe einen *tag der ra⸗ che mir vorgenommen; das jahr, die meinen zu erlöſen, iſt kommen. * cap. 13/9. c. 34/8. Jer. 5§ 1/6. §. Denn ich ſahe mich um, und da war kein helffer; und ich war im ſchre⸗ cken, und niemand enthielt mich: ſon⸗ dern * mein arm muſte mir helffen, und mein zorn enthielt mich. * (. 59/I5§. 6. Darum habe ich die völcker zertre⸗ ten in meinem zorn, und habe ſie * trun⸗ cken gemacht in meinem grim, und ihr vermögen zu boden geſtoſſen. * c. 5 1/22. 7. Oech wil der güte des HErrn geden⸗ . cken, und des lobes des HErrn in allem, das uns der HERR gethan hat, und des groſſen gutes an dem hauſe Iſrael, das er ihnen gethan hat durch ſeine barmhertzigkeit und groſſe güte. 8. Deun er ſprach: Sie ſind ja mein volck, kinder, die nicht falſch ſind; darum war er ihr heyland. 9. Wer ſie ängſtete, der ängſtete ihn auch: und * der engel, ſo vor ihm iſt, half ihnen. Er erlöſete ſie, darum, daß er ſie liebete, und ihrer ſchoönete. Er⸗ nahm ſie auf, und trug ſie allezeit von alters her. * 2 Moſ. 13/2I. c. 14/19. 10. Aber ſie erbitterten und entrüſte⸗ ten ſeinen heiligen Geiſt; darum ward er ihr feind, und ſtritte wider ſie. 11. Und er gedachte wieder an die vo⸗ rige zeit, an den Moſe, ſo unter ſeinem volcke war. Wo iſt denn nun, der ſie * aus dem meer führete, ſamt dem hirten ſeiner heerde? Wo iſt, der ſeinen heiligen Geiſt unter ſie gab? * 2 Moſ. 14/30. 12. Der Moſen bey der rechten hand führete, durch ſeinen herrlichen arm: der die waſſer trennete vor ihnen her, auf daß er ihm einen ewigen namen machte. 13. Der ſie führete durch die tiefe, wie die roſſe in der wüſten, die nicht ſtraucheln. 14. Wie das vieh, ſo ins feld hinab gehet, welches der odem des HERRN. treibet: Alſo haſt du auch dein volck ge⸗ führet, auf daß du dir einen herrlichen namen machteſt. 15. Se * ſchaue nun vom himmel, und ſiehe herab von deiner hei⸗ ligen herrlichen wohnung. Wo iſt nun dein eifer, deine macht? Deine groſſe † hertzliche barmhertzigkeit hält ſich hart gegen mir. * 5§5 Moſ. 26/15. U. f. Bar. 2/16. † Luc. 1/78. 16. Biſt du doch unſer vater: Denn Abraham weiß von uns nicht, und Iſ⸗ rael kennet uns nicht; du aber, HErr, biſt unſer vater, und unſer erlöſer, von alters her iſt das dein name. 17. Warum läſſeſt du uns, HERR, irren von deinen wegen, und unſer hertz verſtocken, daß wir dich nicht fürch⸗ ten? Kehre wieder, um deiner knechte willen, um der ſtämme willen deines erbes. 18. Sie beſitzen dein heiliges volck ſchier gar, deine widerſacher zertreten * dein heiligthum. * Pſ. 79/I. 19. Wir ſind gleich wie vorhin, da du nicht über uns herrſcheteſt, und wir nicht nach deinem namen genennet waren. Das 64. Capitel. Inbrünſtiges gebet der kirche GOttes um die zukunft des Meßia, und um ab⸗ wendung der wohlverdienten ſtraffen. Ch daß du den himmel zerriſſeſt, und führeſt herab; daß die berge vor dir zerflöſſen! 2. Wie ein heiß waſſer vom heftigen feuer verſeudet, daß dein name kund würde unter deinen feinden, und die heyden vor dir zittern müſten; 3. Durch die wunder, die du thuſt, derer man ſich nicht verſiehet; da du herab fuhreſt, * und die berge vor dir zerfloſſen. * Richt. 5/4. . 4. Wie denn * von der welt her nicht gehöret iſt, noch mit ohren gehöret, hat auch kein auge geſehen, ohne dich, Gtt, was denen geſchicht, die auf ihn harren. * [Cor. 2/9. 5§5. Du begegneteſt den frölichen, und denen, ſo gerechtigkeit übeten, und auf deinen wegen dein gedachten. Siehe, du zürneteſt wohl, da wir ſündigten, und lange drinnen blieben; uns ward aber dennoch geholffen. 6. Aber nun ſind wir alleſamt wie die unreinen, und alle unſere gerech⸗ OQ 4 tigkeit 616 Cap. 65. Der Prophet tigerit iſt wie ein * unflätig kleid. Wir ſind alle verwelcket wie die blätter, und unſere ſünden führen uns dahin, wie ein wind. * Ep. Jud. v. 23. 7. Niemand rufet deinen namen an, oder * machet ſich auf, daß er dich halte: denn du ¼ verbirgeſt dein angeſicht vor uns, und läſſeſt uns in unſern ſünden ver⸗ ſchmachten. * Pf. 106/2 3. † Jeſ. 54/8. 8. Aber nun HErr, du * biſt unſer vater: Wir † ſind thon, du biſt unſer töpffer, und wir ſind alle deiner hände werck. ² Mal. 2/10. †† Rom. 9,20. 2 1. 9. HERR, zürne nicht zu ſehr, und * dencke nicht ewig der fünden. Siehe doch das an, daß wir alle dein volck ſind. * Pſ. 2577. und 79/8. Tob. 3,3. 10. Die ſtädte deines heiligthums ſind zur wüſten worden; Zion iſt zur wü⸗ ſten worden, Jeruſalem liegt zerſtöret. II. Das * hauß unſerer heiligkeit und herrlichkeit, darin dich unſere väter ge⸗ lobet haben, iſt mit feuer verbrant; und alles, was wir ſchönes hatten, iſt zu ſchanden gemacht. * 2 Kön. 25/9. 12. HErr, * milt du ſo hart ſeyn zu ſolchem, und ſchweigen, und uns ſo ſehr niederſchlagen? * q Moſ. 17/17. Das 65. Capitel. Weiſſagung vom beruf der heyden, und verſtoſſung der Juden; benebſt dräuung der ſtraffe wider die abtrim⸗ nige, und verheiſſung herrlicher gaben für die glaubigen im reich Chriſti. nicht nach mir fragten; ich werde funden von denen, die mich nicht ſuchten: und zu den heyden, die meinen namen nicht anriefen, ſage ich: † Hie bin ich, hie bin ich. * cap. 55,5. Röm. 10,/20. † cap. 58,9. 2. Denn ich recke meine hände aus den gantzen tag zu einem ungehorſamen volck, das * ſeinen gedancken nachwan⸗ delt auf einem wege, der nicht gut iſt. * Jer. 3/17. cap. 7/24. 3. Ein volck, das mich entrüſtet, ift immer vor meinem angeſichte; opffert in den gärten, und rauchert auf den zie⸗ gelſteinen; 4. Wohnet unter den gräbern, und hält ſich in den höhlen; freſſen * ſchwei⸗ nen⸗ſteiſch, und haben greuel⸗ſuppen in ihren töpfen, * cap. 66/17. „§. Und ſprechen: Bleibe daheim, und rühre mich nicht, denn ich ſol dich heili⸗ gen. Solche ſollen ein rauch werden in meinem zorn, ein feuer, das den gan⸗ zen tag brenne. 6. Siehe, es ſtehet vor mir geſchrie⸗ ben: Ich wil nicht ſo ſchweigen, ſondern bezahlen, ja ich wil ſie in ihren buſem bezahlen, 7. Beyde ihre miſſethat, und ihrer vä⸗ ter miſſethat mit einander, ſpricht der I * werde geſucht von denen, die HErr, die auf den bergen geräuchert, und mich auf den hugeln geſchäandet haben; ich wil * ihnen zumeſſen ihr vo⸗ riges thun in ihren buſem. * Luc. 6,38. 8. o ſpricht der HErr: Gleich als wenn man moſt in einer trau⸗ be findet, und ſpricht: Berderbe es nicht, denn es iſt ein ſegen darinnen; alſo wil ich es um meiner knechte willen thun, daß ich es nicht alles verderbe. 9. Sondern wil aus Jacob ſamen wachſen laſſen, und aus Inda, der mei⸗ nen berg beſitze: denn meine auser⸗ wehlten ſollen ihn beſitzen, und meine knechte ſollen daſelbſt wohnen. 10. Und Saron ſol ein hauß ſür die heerde, und das thal * Achor ſol zum vieh⸗lager werden meinem volck, das mich ſuchet. * Joſ. 7,26. II. ges vergeſſet, und richtet dem Gad einen tiſch, und ſchencket voll ein vom tranck⸗ opffer dem Meni. 12. Wohlan, ich wil euch zehlen zum ſchwerdt, daß ihr euch alle bücken muſſet zur ſchlacht; darum, * daß ich rief,/ und ihr antwortet nicht, daß ich redete, und ihr höretet nicht; ſondern thätet, was mir uübel geſiel, und erwehletet, das mir nicht gefiel. * cap. 66/4. Sprüchw. 1/24. u. f. 13. Darum ſpricht der HErr HErr al⸗ ſo: * Siehee, meine knechte ſol⸗ len eſſen, ihr aber follet hungern: Siehe, meine knechte ſollen trincken, ihr aber ſollet durſten. Siehe, meine inechte ſol⸗ len frölich ſeyn, ihr aber ſollet zu ſchan⸗ den werden. * Pſ. 22/27. Matth. 5,6. 14. Siehe meine knechte ſollen vor gutem muth jauchzen; ihr aber ſolt vor hertzeleyd ſchreyen, und vor jammer heulen. 1 15. Und ſollet euren namen laͤſſen meinen auserwehlten zum ſchwur: und der HErr HErr wird dich tödten, und ſeine knechte mit * einem andern namen nennen. * cap. 62,2. Offenb. 2/17. 167 Daß, welcher ſich ſegnen wird auf erden, der wird ſich in dem rechten GOTT. ſegnen; und welcher ſchweren wird auf erden, der wird* bey dem rech⸗ ten GOtt ſchweren: denn der vovigen angſt iſt vergeſſen, und ſind von meinen augen verborgen. * Jerem. 4/2. cap. 12/16. 17. Denn ſiehe, ich wil * einen neen himmel und neue erde ſchaffen/ daß man der vorigen nicht mehr geden⸗ cken wird, noch zu hertzen nehmen. cap. s7,a2. 2 Petr. 3/13. u. f. Offenb. 21,/1. . 18. Sondern ſie werden ſich * ewig⸗ lich freuen, und frölich ſeyn über dem/ das ich ſchaffe. Denn ſtehe, ich wil Je⸗ ruſalem ſchaffen zur wonne, und ihr volck zur freude. X cap. 359/10. 19. Un ber ihr, die ihr den HErrn ver⸗ Eelaſſet, und meines heiligen ber⸗ 19 Und Uſtlem, lalt, und lret wert foch die ſt 20. C der, die i alte, die dern die ſen ſigken juhrer ſde 11. Eie lotlren; unſen,un 4 1, Gie ader beme ein ander Wlcks wen bamns; wird alt n en. 23, Eie tin, noch leln ſe ſ a enn, ihnen. 29 Und lpllichaner lic lore 26. * llech,) ein kind, Sie werdern en auf n ſprichtder. De EOtt bern ekin en, ſo e glic die⸗ Ulents, Rrlet he le ſtraße Oſpri mel e ſr ii n Uuhen ſol 2 Nr 1. 2. Maine nns 1n ſi, ſce ſer krlchene tfirnmine „ A „5. demg WU 6 ls lſche und dic deit gu. — ergen gatute hügekt en zunneſen inn ſſem. nst bErr: Geit6 foſt in an Nt: Benrts n ſegen Nre einer knechtper ales benat Nlls Jgent us Jude dar eun Ueine en lſhen, und n che 4 einenn Nü hr den Hom eines hale⸗ tet der Gne Altin o u euth ze,lenau Clebucten nnft as ich tien d icn id ann tu⸗ in nen annt. Ne 4 1 neuee 4 tte⸗ . bl. 6 Genſi lit ſen nſee 8 orte / 97 . * Jeſaia. Cap. 66. 617 19. Und ich wil frölich ſeyn über Je⸗ ruſalem, und mich freuen über mein volck, und ſol nicht mehr darinnen ge⸗ höret werden die ſtimme des weinens, noch die ſtimme des klagens. . 20. Es ſollen nicht mehr da ſeyn kin⸗ der, die ihre tage nicht erreichen, oder alte, die ihre jahre nicht erfüllen; ſon⸗ dern die knaben von hundert jahren ſol⸗ len ſterben, und die ſünder von hundert jahren ſollen verflucht ſeyn. 21. Sie werden häuſer bauen, und bewohnen; ſie werden * weinberge pflantzen, und derſelbigen früchte eſſen. X* c. 62/8. . 22. Sie ſollen nicht bauen, das ein ander bewohne, und nicht pflantzen, das ein ander eſſe. Denn die tage meines volcks werden ſeyn, * wie die tage eines baums; und das werck ihrer hände wird alt werden bey meinen auserwehl⸗ ten. * Pf. 1,3. und 92/14.1 5. 23. Sie ſollen * nicht umſonſt arbei⸗ ten, noch unzeitige gebuhrt gebähren: denn ſie ſind der ſame der geſegneten des HErrn, und ihre nachkommen mit ihnen. * cap. 61,8. 24. Und ſol geſchehen, ehe ſie * rufen, wil ich antworten, wenn ſie noch reden, wil ich hören. * cap. 30,19. c. 58/9. 25. * Wolf und lamm ſollen weiden zugleich, der löwe wird ſtroh eſſen wie ein rind, und die ſchlange fol erde eſſen. Sie werden nicht ſchaden noch verder⸗ ben auf meinem gantzen heiligen berge, ſpricht der HErr. * cap. I 1/6. 7. 8. 9. Das 66. Capitel. Estt verwirft den heuchleriſchen got⸗ tesdienſt der Juden: tröſtet die from⸗ men, ſo ſich von den heuchlern müſſen verfolgen laſſen, und verheiſſet zu⸗ gleich die geiſtliche güter neuen Teſta⸗ ments, und den beruf der heyden: drohet hernach denen gottloſen ſchwe⸗ re ſtraffe an. O ſpricht der HERR: * Der him⸗ mel iſt mein ſtuhl, und die erde „ meine fuß⸗banck: Was iſts denn für ein hauß, das ihr mir bauen wol⸗ let? Oder welches iſt die ſtätte, da ich ruhen ſol? * I Kön. 8/27. 2 Chron. 6,18. Matth. 5,34. 35. Apoſt. Geſch. 7, 49. cap. 17/24. Pſ. 132/14. 2. Meine hand hat alles gemacht, was da iſt, ſpricht der HERR. * Ich ſehe aber an den elenden, und der zer⸗ brochenes geiſtes iſt, und der ſich fürch⸗ tet für meinem wort. * Pſ. 34/19. Pſ. 51/19. Jeſ. 57/15. 3. Denn wer einen ochſen ſchlachtet, iſt eben, als der einen mann erſchlüge. Wer ein ſchaf opffert, iſt als der einem hunde den halß bräche. Wer ſpeiß⸗opffer bringet, iſt als der ſäu⸗blut opffert. Wer des weihrguchs gedencket, iſt als der das unrecht lobet. Solches erwehlen ſie in ihren wegen, und ihre ſeele hat gefal⸗ len an ihren greueln. 4. Darum wil ich auch erwehlen, das ſie verſpotten, und was ſie ſcheuen, wil ich über ſie kommen laſſen: darum, daß * ich rief,und niemand antwortete; daß ich redete, und ſie höreten nicht; und thäten, was mir übel gefiel, und erwehleten, das mir nicht gefiel. * cap. 65,12. Sprüchw. 1,2 4. u. f. Jer. 7/13. 5§. Höret des HERRN wort, die ihr euch fürchtet für ſeinem wort? Eure brüder, die euch haſſen, und * ſon⸗ dern euch ab um meines namens wil⸗ len, ſprechen: Laſſet ſehen, wie herrlich der HErr ſey, laſſet ihn erſcheinen zu eu⸗ rer freude! die ſollen zu ſchanden wer⸗ den. * Luc. 6/22. 14 6. Denn man wird hören eine ſtimme des getümmels in der ſtadt, eine ſtim⸗ me vom tempel, eine ſtimme des HErrn, der ſeine feinde bezahlet. 7. Sie gebieret, ehe ihr wehe wird; ſie iſt geneſen eines knabens, ehe denn ihr kindes⸗noth komt. 8. Wer hat ſolches je gehöret? Wer hat ſolches je geſehen? Kan auch, ehe denn ein land die wehe kriegt, ein volck zugleich gebohren werden? Nun hat doch ja Zion ihre kinder ohne die wehe gebohren. 9. Solte ich andere laſſen die mutter brechen, und ſelbſt nicht auch gebähren? ſpricht der HErr. Solte ich andere laſ⸗ ſen gebähren, und ſelbſt verſchloſſen ſeyn? ſpricht dein EOtt. . 10. Freuet euch mit Jeruſalem, und ſeyd frölich über ſie, alle, * die ihr ſie lieb habet. Freuet euch mit ihr alle, die ihr über ſie traurig geweſen ſeyd. * Tob. 13,/18. II. Denn dafür ſolt ihr ſaugen und ſatt werden von den brüſten ihres tro⸗ ſtes; ihr ſoller dafür ſaugen und euch er⸗ getzen von der fülle ihrer herrlichkeit. 12. Denn alſo ſpricht der HERR:?: Siehe, ich breite aus den frieden bey ihr, wie einen ſtrom, und die herrlichkeit der heyden, wie einen ergoſſenen bach: da werdet ihr ſaugen. Ihr * ſollet auf der ſeiten getragen werden, und auf den knien wird man euch freundlich halten. aap. 46,3. 4. 13. * Ich wil euch tröſten, wie einen ſeine mutter tröſtet; ja ihr ſollet an Je⸗ ruſalem ergetzet werden. * c. 40/II. 14. Ihr werdets ſehen, und euer * hertz wird ſich freuen, und euer gebeine ſol grünen wie gras. Da wird man er⸗ kennen die hand des HErrn an ſeinen knechten, und den zorn an ſeinen fein⸗ den. * (. 3 5/10. Joh. 16,22. 15. Denn ſiehe, der HERR wird kommen * mit feuer, und ſeine wagen wie ein wetter; daß er vergelte im grim feines zorns, und Q q §5 ſein 618 Capi. 1. Der Prophet ſein ſchelten in feuer⸗flammen. * 2 Theſſ. 5 1/8. 2 Petr. 3/2. 16. Denn der HERR wird durchs feuer richten, und durch ſein * ſchwerdt alles fleiſch; und der getödteten vom HErrn wird viel ſeyn. * Offenb. 19,/21. 17. Die ſich heiligen und reinigen in den gärten, einer hie, der ander da, und * eſſen ſchweinenfleiſch, greuel und mäu⸗ ſe, ſollen geraffet werden mit einander, ſpricht der HERR. * c. 6 5ß/4. §. 18. Denn ich wil kommen und ſam⸗ len ihre wercke und gedancken, ſamt allen heyden und zungen, daß ſie kommen, und * ſehen meine herrlichkeit. * Joh. 17/24. 19. Und ich wil ein zeichen unter ſie geben, und ihrer etliche, die errettet ſind, ſenden zu den heyden am meer, gen Phul und Lud, zu den bogen⸗ſchü⸗ tzen, gen Thubal und Javan, und in die ferne zun inſulen, da man nichts von mir gehöret hat, und die meine herrlichkeit nicht geſehen haben; und ſollen meine herrlichkeit unter den hey⸗ den verkündigen. . 20. Und' werden alle eure brüder aus allen heyden herzu bringen, dem HERRN zum ſpeiß⸗opffer auf roſſen und wagen, auf ſänften, auf mäu⸗ lern und läuffern, gen Jeruſalem, zu meinem heiligen berge, ſpricht der HERR: Gleichwie die kinder Iſrael ſpeiß⸗opffer in reinem gefäß bringen zum hauſe des HErrn. 21. Und ich wil aus denſelbigen neh⸗ men * prieſter und Leviten, ſpricht der 5ERR. * c. 61/6. 1 Petr. 2/5. 22. Denn gleichwie der * neue him⸗ mel und die neue erde, ſo ich mache, vor mir ſtehen, ſpricht der HErr: Alſo ſol auch euer ſamen und namen ſtehen. * cap. 65/17. 2 Petr. 3/13. Offenb. 21/1. 23. Und alles fleiſch wird einen mon⸗ den nach dem andern, und einen ſab⸗ bath nach dem andern kommen anzube⸗ ten vor mir, ſpricht der HERR. 24. Und ſie werden hinaus gehen, und ſchauen die leichnam der leute die an mir mißhandelt haben: denn vihr wurm wird nicht ſterben, und ihr feuer wird nicht verlöſchen, und werden allem fleiſch ein † greuel ſeyn. * Judith 16/21. Marc. 9/44. Dan. 12/2. Ende des Propheten Jeſaia. Der Prophet Jeremia. Das 1. Capitel. Jeremias wird unter der regierung des königes Joſia in ſeiner jugend zum propheten⸗amt berufen, und mit de⸗ nen benöthigten gaben darzu ausgerü⸗ ſtet: Weiſſaget vom untergang der ſtadt Jeruſalem, welcher ihm mit zweyen geſichten angedeutet worden, und wird von GOtt in ſeinem amte beſtätiget. Iß ſind die geſchichte Jere⸗ mia, des ſohns Hilkig, aus den prieſtern zu Anathoth, im lande Benjamin. 2. Zu welchem geſchah das wort des HErrn, zur zeit * Joſia, des ſohns Amon, des königes Juda, im dreyze⸗ henden jahr ſeines königreichs: * 2 Kön. 21/24. 3. Und hernach zur zeit des königs Juda, Jojakim, des ſohns Joſia, bis ans ende des eilften jahrs Zedekia, des ſohns Joſia, des königes Juda, bis aufs gefängniß Jeruſalem im fünften mon⸗ den. 4. Ind des HErrn wort geſchah . U mir, un ſprach: geſchah zu 5. Ich * kante dich, ehe denn ich dich in mutterleibe bereitete; und ſonderte dich aus, ehe denn du von der mutter gebohren wurdeſt, und ſtellete dich zum propheten unter die völcker. * Jeſ. 45,5. cap. 49/I. 5. . 6. Ich aber ſprach: Ach HErr HErr, ich taug nicht zu predigen, denn ich bin zu jung. . 7. Der HERR aber ſprach zu mir: ſolt gehen, wohin ich dich ſende, und * predigen, was ich dich heiſſe. Heſek. 3, 127.. 8. Fürchte * dich nicht für ihnen: denn ich bin bey dir, und wil dich erret⸗ ten, ſpricht der HErr. * Jeſ. 41/10. Jexem. 15,20. 9. Und der HErr veckte ſeine hand aus, und rührete meinen mund, und ſprach zu mir: Siehe, ich * lege meine worte in deinen mund. * cap. 5⁵/14. Jeſ. 51/16. cap. 59/21. 10. Siehe, ich ſetze dich heute dieſes tages über völcker und königreiche *„ daß du ausreiſſen, zerbrechen, verſtö⸗ ren und verderben ſolt, und bauen und pflantzen. * cap. 18/7,. u. f. rI. Und es geſchah des HErrn wort . zu mir, und ſprach: Jeremia/ * was ſieheſt du? Ich ſprach: Ich ſehe einen wackern ſtab. * Amos 8,2. Heſek. 8. 6. . 12. Und der HErr ſprach zu mir: Du haſt recht geſehen, denn ich wil wacker ſeyn über mein wort, daß ichs thue. 13. Und es geſchah des HErrn wort zum andernmal zu mir, und ſprach: Was ſieheſt du? Ich ſprach: Ich ſehe ein heiß ſtedend töpfen von mitternacht her. 14. Und Sage nicht, ich bin zu jung, ſondern du unhen 11. Un Von tubbreche nen. 15. D ſüſten in ternacht, kommmen dor dentt Ue Nie Iutf. 16 Und ſe giſen, Mt; ß chen ande let händer e ihnen Fürchted dich abſchr 15, Den ſudt, zure mnauer mae Ne kilige⸗ Ur inenrl de e 19. Daß ſratet, de ſcen den der HErr, D Der pon ſraſhret wohlthat darhegen ſe bom Coͤktern di ſculdigun anſen ern ddes i ſerict de ind ſteune itbe brnit in der win ſſet; i 3. Dag Uund ſeine 4 boſte, Inu gliick iler 4 rer ſeuſe 5 Elſtri ſenf Net ien eum lann en⸗ dee nften, in in geſif ki . 1s deſtſeliurt hiten, ſnde! l,6. Meni ſe der e ut Ne/ ſ ichn. ju ſch wide en, drn konnnenage derh. ich dit dichheik. ſlttein ,dent ich ede „1 4 und ſeine erſte frucht. Jeremia. Cap. r. 2. 619 14. Und der HERR ſprach zu mir: * Pon mitternacht wird das unglück ausbrechen über alle, die im lande woh⸗ nen. * cap. 4,6. . 15. Denn ſiehe, ich wil rufen allen fürſten in den königreichen gegen mit⸗ ternacht, ſpricht der HERR, daß ſie kommen ſollen, und ihre ſtühle ſetzen vor den thoren zu Jeruſalem, und rings um die mauren her, und vor alle ſtädte Juda. „“ — 16. Und ich wil das vecht laſſen über ſie gehen, um aller ihrer bosheit wil⸗ len; daß ſie mich verlaſſen, und räu⸗ chern andern göttern, und beten an ih⸗ rer hände werck. H 17. Sor begürte nun deine lenden, und mache dich auf, und predi⸗ ge ihnen alles, was ich dich heiſſe. Fürchte dich nicht vor ihnen, als ſolt ich dich abſchrecken. * Lue. 12/35. . 1 Petr. 1,13. 18. Denn * ich wil dich heute zur veſten ſtadt, zur eiſern ſeulen, und zur ehernen mauer machen im ganzen lande, wider die könige Juda, wider ihre fürſten, wi⸗ der ihre prieſter, wider das volck im lan⸗ de: (c. 6,27. (. 15/20. Heſek. 3/8. 9. 19. Daß, wenn ſie gleich wider dich ſtreiten, dennoch nicht ſollen wider dich ſiegen: denn * ich bin bey dir, ſpricht der HErr, daß ich dich errette. . X* c. I 5/20. Jeſ. 4 1/I0. Das 2. Capitel. Der prophet erinnert in ſeiner erſten ſtraf⸗predigt das volck der vielfältigen wohlthaten GOttes: verweiſet ihnen dargegen ihre undanckbarkeit, indem ſie vom HErrn abfallen, und andern göttern dienen: widerleget ihre ent⸗ ſchuldigung der abgötterey, und dräuet anbey ernſtliche ſtraffe. Nd des HErrn wort geſchah zu mir, und ſprach: 2. Gehe hin, und predige öffent⸗ lich zu Jeruſalem, und ſprich: So ſpricht der HErr: Ich gedencke, da du eine freundliche junge dirne, und eine liebe braut wareſt, da du mir folgeteſt in der wüſten, im lande, da man nichts ſäet; . 3. Da Iſrgel des HErrn eigen war, Wer ſie freſſen wolte, muſte ſchuld haben, und un⸗ glück über ihn kommen, ſpricht der ERR d. öret des HErrn wort, ihr vom hauſe Jacob, und alle geſchlechte vom hauſe Iſrael. §5. So ſpricht der HErr: Was haben doch eure väter fehls an mir gehabt, daß ſie von mir wichen, und hiengen an den unnützen götzen, da ſie doch nichts erlangten? 6. Und dachten nie keinmal: Wo iſt der HErr, * der uns aus Egyptenland führete, und leitete uns in der wüſten, im wilden und ungebähneten lande, im dürren und finſtern lande, im lande, da niemand wandelte, noch kein menſch wohnete? * 2 Moſ. 12/33.5I. . (cap. 20/2. . 7. Und ich brachte euch in ein gut land, daß ihr eſſet ſeine früchte und güter. Und da ihr hinein kamet, ver⸗ unreiniget ihr mein land, und machtet mir mein erbe zum greuel. 8. Die prieſter gedachten nicht, wo iſt der HErr? Und die gelehrten * achte⸗ ten mein nicht, und die hirten führeten die leute von mir; und die propheten weiſſagten vom Baal, und hiengen an den unnützen götzen. X* c. 3/20. 9. Ich muß mich immer mit euch und mit euren kindesckindern ſchelten, ſpricht 10. Gehet hin in die inſulen Chitim, und ſchauet; und ſendet in * Kedar, und mercket mit fleiß, und ſchauet, obs daſelbſt ſo zugehet? * Pſ. 120,/5. II. Ob die heyden ihre götter ändern, wiewol ?* ſie doch nicht götter ſind? Und mein volck hat doch ſeine herrlichkeit verändert, um einen unnützen götzen. X SMoſ. 32/2 I. . 12. Solte ſich doch der himmel davor entſetzen, erſchrecken, und ſehr erbeben⸗ ſpricht der HErr. 13. Denn mein volck thut eine zwie⸗ fache ſünde: Mich, die * lebendige quel⸗ le, verlaſſen ſie, und machen ihnen hie und da ausgehauene brunnen, die doch löchericht ſind, uñd kein waſſer geben. * c. 17/13. Pf. 36/10. 14. Iſt denn Iſragel ein knecht oder leibeigen, daß er jedermans raub ſeyn muß? . 15. Denn die löwen brüllen über ihn/ und ſchreyen, und verwüſten ſein land, und verbvrennen ſeine ſtädte, daß niemand darinnen wohnet. 16. Dazu ſo zerſchlagen die von Noph und Thachpanhes dir den kopf. 17. Solches macheſt du dir ſelbſt, daß du den HERRN, deinen GOKK, ver⸗ läſſeſt, ſo oft er dich den rechten weg leiten wil. 18. Was hilft dichs, daß du in Egy⸗ pten zeuchſt, und wilt des waſſers Si⸗ hor trincken? Und was hilft dichs, daß du gen Aſſyrien zeuchſt, und wilt des waſſers Phrath trincken? 19. Es iſt deiner * bosheit ſchuld, daß du ſo geſtäupet wirſt, und deines unge⸗ horſams, daß du ſo geſtraft wirſt. Alſo muſt du † inne werden und erfahren, was für jammer und hertzeleyd bringet, den HErrn, deinen GOtt, verlaſſen, und ihn nicht fürchten, ſpricht der 5ErrErr Zebaoth. . * cap. 4/18. Tob. 3/4. Sir. 23/2 1. † 4 Moſ. 14,34. 20. Denn du haſt immerdar dein joch zerbrochen, und deine bande gerriſen⸗ . un N 620 Cap. 2. 3. Der Prophet und geſagt: Ich wil nicht ſo unterwor⸗ fen ſeyn; ſondern * auf allen hohen hü⸗ geln, und unter allen grünen bäumen liefeſt du der hurerey nach. * (.3/6. Jeſ. 57,/5. Heſek. 6,13. 21. Ich aber hatte dich gepflantzet zu einem ſüſſen weinſtock, einem gantz vechtſchaffenen ſamen: Wie biſt du mir denn gerathen zu einem bittern wilden weinſtock? * Jeſ. 5„I. Marc. 12/1I. u. f. 22. Und wenn du dich gleich mit lau⸗ gen wüſcheſt, und nähmeſt viel ſeiffe dazuz; ſo gleiſſet doch deine untugend deſto mehr vor mir, ſpricht der HErr HErr. 23. Wie darffeſt du denn ſagen: Ich bin nicht unrein; ich hänge nicht an Baalim? Siehe an, wie du es treibeſt im thal, und bedencke, wie du es ausgerichtet haſt. 24. Du läufſt umher, wie eine ka⸗ meelin in der brunſt; und wie ein wild in der wüſten pfleget, wenn es vor groſ⸗ ſer brunſt lechzet, und läuft, das nie⸗ mand aufhalten kan. Wer es wiſſen wil, darf nicht weit lauffen; am feyer⸗ tage ſiehet man es wohl. 25. Lieber halte doch, und lauf dich nicht ſo hellig. Aber du ſprichſt: Das laſſe ich; ich muß mit den fremden bu⸗ len, und ihnen nachlauffen. 26. Wie ein dieb zu ſchanden wird, wenn er ergriffen wird; alſo wird das hauß Iſrael zu ſchanden werden ſamt ihren königen, fürſten prieſtern, und propheten, 27. Die zum holtze ſagen: Du biſt mein vater; und zum ſteine: Du haſt mich gezeuget: denn ſie * kehren mir den rücken zu, und nicht das angeſicht. Aber wenn die noth hergehet, ſprechen ſie: Auf, und hilf uns. * IKön. 14/9. eſek. 23/35. 28. * Wo ſind aber denn deine götter, die du dir gemacht haſt? Heiß ſie auf⸗ ſtehen; laß ſehen, ob ſie dir helffen kön⸗ nen in deiner noth. Denn † ſo manche ſtadt, ſo manchen GOtt haſt du, Juda. * Richt. 10/14. † cap. I1I/13. 29. Was wollet ihr noch recht haben wider mich? Ihr ſeyd * alte von mir ab⸗ gefallen, ſpricht der HErr. * Pſ. 53/4. 30. Alle ſchläge ſind verlohren an eu⸗ xen kindern; ſie * laſſen ſich doch nicht ziehen. Denn euer ſchwerdt friſſet gleich⸗ wol eure propheten, wie ein wütiger löwe. e. 5/3. Pſ. 36/4. 31. Du böſe art, mercke auf des HErrn wort: Bin ich denn Iſrael eine wüſte oder öde land? Warum ſpricht denn mein volck: Wir ſind die herren, und müſſen dir nicht nachlauffen? 32. Pergiſſet doch eine jungfrau ihres ſchmucks nicht, noch eine braut ihres ſchleyers; aber mein volck vergiſſet mein ewiglich. „„33. Was * ſchmückeſt du viel dein thun, daß ich dir gnädig ſeyn ſol? Un⸗ ter ſolchem ſchein treibeſt du je mehr und mehr bosheit. 2Kön. 17/9. 34. Uber das findet man blut der ar⸗ men und unſchuldigen ſeelen bey dir an allen orten, und iſt nicht heimlich, ſon⸗ dern offenbar an denſelbigen brten. 35. Noch ſprichſt du: Ich bin unſchul⸗ dig; er wende ſeinen zorn von mir. Sie⸗ he, * ich wil mit dir vechten, daß du ſprichſt: Ich habe nicht geſündiget. * Jeſ. 1/18. (c. 43/26. 36. Wie weicheſt du doch ſo gern, und fölleſt jetzt dahin, jetzt hieher? Aber du wirſt an Egypten zu ſchanden werden, wie du an Aſſyrien zu ſchanden worden biſt. 37. Denn du muſt von dannen auch wegziehen, und deine hände über dem haupte zuſammen ſchlagen: denn der HErr wird deine hofnung fehlen laſſen, und * wird dir bey ihnen nichts gelin⸗ gen. * c. 32/5. 4 Moſ. 14/4 14 Jeſ. 24/19. D S Das 3. Capitel. Der HERR bezeuget gegen das jüdiſche volck ſeine langmuth, und bietet demſelben ſeine gnade an: hält die abgötterey Iſragels und Judä gegen einander, und klaget beſonders über Juda, das ſich an dem beſtraften Iſ⸗ rael nicht geſpiegelt, ſondern es noch aärger gemacht; hernach läſt er ſie zur buſe vermahnen, mit verheiſſung der gnade neuen Teſtamentts. „ Nd ſpricht: Wenn ſich * ein mann von ſeinem weibe ſcheiden läſſet, und ſie zeucht von ihm, und nimt einen andern mann, darf er ſie auch wieder annehmen? Iſts nicht alſo, daß das land verunreiniget würde? Du aber haſt mit vielen bulern gehuret; doch kom wieder zu mir, ſpricht der HERR.⸗ * 5Moſ. 24/4. . 2. Hebe deine augen auf zu den hö⸗ hen, und ſiehe, wie du allenthalben hurerey treibeſt; an * den ſtraſſen ſitzeſt du, und warteſt auf ſie, wie ein Araber in der wüſten; und verunreinigeſt das land mit deiner hurerey und bosheit. * IMoſ. 38/14. . 3. Darum muß auch der frühregen ausbleiben, und kein ſpatregen kom⸗ men. Du haſt eine hurenſtirn, dn wilt dich nicht mehr ſchämen. , 4. Und ſchreyeſt gleichwol zu mir: Lieber vater, du meiſter meiner ju⸗ gend; 5§. Wilt du denn ewiglich zürnen, und nicht vom grim laſſen? Siehe, du lehreſt und thuſt böſes, und läſſeſt dir nicht ſteuren. “ 6. Und der HErr ſprach zu mir, zur zeit des königes Ivſig: Haſt du auch geſehen, was Iſrael, die abtrinmni⸗ ge, thät? Sie gieng hin * auf alle hohe berge, und unter alle grüne bäume, und trieb daſelbſt hurerey. * Gmn.⸗,20 7. — 7. Und i Letſan han Per ſie b wol ihre ſe geſehen hag 8. Wie thebruchg ihr einen Noch fürctt ſtuckt udn Und teibete ſeie 47 5 Undve Nn ſt dol eſtet chebe 10. Und Rederſtock zu mir vo heuchelt a II. Uns Die gbtri Fim 2. Geh⸗ G Kelte wi ich der. ſſz nicht ge Uili erun Md nil nic 1 13. Ale es du wid geſündiget glluffen ter glleng ner ſtimm 14. Bek kinder icſ wil en kich len nd iteene umnilene 15. Uutd weinen hen mit ſalren 16. den “ Pire von Nrin derſitien naon Med dſeſtſt ne I7. Enn — reibeſ du nd rglngs tt man bire ſeelenh gichthtimnt tligen rten 4: Wliturd orn rcantir, 5 ung fi Pnen itti ,. 4Nliltd⸗ nict ſer e iͤit , Und Wue a: d 4 d di 4 deſonde gJeremia. Cap. 3. 4. 621 7. Und ich ſprach, da ſie ſolches alles gethan hatte: Bekehre dich zu mir. Aber ſie bekehrete ſich nicht. Und ob wol ihre ſchweſter Juda, die verſtockte, gefehen hat, . S 8. Wie ich * der abtrünnigen Iſrael ehebruch geſtraft, und ſie verlaſſen, und ihr einen ſcheide⸗brief gegeben habe; noch fürchtet ſich ihre ſchweſter, die ver⸗ ſtockte Juda, nicht, ſondern gehet hin, und treibet auch hurerey. 7 2Koön. 17/18.19. 9. Und von dem geſchrey ihrer hure⸗ rey iſt das land verunveiniget: denn ſie creibet ehebruch mit ſteinen und holtz. 10. Und in dieſem allen bekehret ſich Die verſtockte Juda, ihre ſchweſter, nicht zu mir von gantzem hertzen; ſondern euchelt alſo, ſpricht der HErr. II. Und der HERR ſprach zu mir: Die abtrünnige Iſrael iſt from gegen die verſtockte Juda. 12. Gebe hin/ und predige gegen der mitternacht alſo, und ſprich: * Kehre wieder, du abtrünnige Iſrael, ſpricht der HErr; ſo wil ich mein ant⸗ Litz nicht gegen euch verſtellen: denn ich bin † barmhertzig, ſpricht der HERR/ Uund wil nicht ewiglich zürnen. * Jeſ. 31/6. 2 Chron. 30, 9. 1111 Pſ. 103/8.9. 13. Allein erkenne deine miſſethat, daß du wider den HErrn, deinen GOtt/ geſündiget haſt, und hin und wieder * gelauffen zu den fremden göttern, un⸗ ter allen grünen bäumen, und habt mei⸗ ner ſtimme nicht gehorchet, ſpricht der HErr. Jeſ. 57,75. 14. Bekehret * euch, ihr abtrünni⸗ gen kinder, ſpricht der ich wil euch min vertrauen; und wil euch holen, daß einer eine gantze ſtedt, und zween ein gantz land führen ſollen, und wil euch bringen gen Zion. * cap. 18/11I. 15. Und wil euch hirten geben nach meinem hertzen, die euch weiden ſollen mit lehre und weisheit. 16. Und ſol geſchehen, wenn ihr ge⸗ wachſen, und eurer viel wor⸗ den iſt im lande, ſo ſol man (ſpricht der HErr) zur ſelbigen zeit nicht mehr ſagen von der bundes⸗lade des HErrn, auch derſelbigen nicht mehr gedencken, noch davon predigen, noch ſie beſuchen, noch daſelbſt mehr opffern. 17. Sondern zur ſelbigen zeit wird man Jeruſalem heiſſen, des HENRN thron; und werden ſich dahin ſamlen alle heyden, um des HErrn namens willen zu Jeruſalem; und werden nicht mehr wandeln nach den gedancken ih⸗ xes böſen hertzens. * Jeſ. 2/ 2. 3. Mich. 4/1. † cap. 7B,24. Jeſ. 6 5,2. 18. Zu der zeit wird das hauß Juda gehen zum hauſe Iſrael; und werden mit einander kommen von mitternacht HERR; denn ins land, das ich euren vätern zum erbe gegeben habe. 19. Und ich ſage dir zu, wie wil ich dir ſo viel kinder geben, und das liebe land, das ſchöne erbe, nemlich das heer der heyden! Und ich ſage dir zu, du wirſt alsdenn mich nennen, lieber va⸗ ter; und nicht von mir weichen. 20. Aber das hauß Iſrael achtet mein nichts; gleichwie ein weib ihren bulen nicht mehr achtet, ſpricht der HErr. 21. Darum wird man ein kläglich heulen und weinen der kinder Iſrael hören auf den höhen; dafür, daß ſie übel gethan, und des HERRN, ihres GOttes, vergeſſen haben. . 22. So kehret *nun wieder, ihr ab⸗ trünnige kinder; ſo wil ich euch heilen von eurem ungehorſam: cap. 25,5. 23. Siehe, wir kommen zu dir: denn du biſt der HErr, unſer GOtt. War⸗ lich, es iſt eitel betrug mit hügeln und mit allen bergen. Warlich, es hat Iſrael keine hülffe, denn am ERRN, unſerm GOtt. 24. Und unſerer väter arbeit, die wir von jugend auf gehalten haben, müſſen mit ſchanden untergehen, ſamt ihren ſchafen/ rindern, kindern und töchtern. 25. Denn darauf wir uns verlieſſen, das iſt uns jetzt eitel ſchande; und deß wir uns tröſteten, deß müſſen wir uns jetzt ſchäamen: denn wir fündigten da⸗ mit wider den HErrn, unſern GoT, beyde wir und unſere väter, von unſerer jugend auf, auch bis auf dieſen heutigen tag; und gehorchten nicht der ſtimme des HErrn,/ unſers Gttes. Das 4. Capitel. Ernſtliche buß⸗vermahnung an Iſrael⸗ nebſt verkündigung der verheerung des landes durch die Babylonier, um ihrer ſünden willen: worüber der prophet eine wehmüthige klage führet. Ilt du dich, Iſrael, bekehren, 2 ſpricht der HErr, ſo bekehre dich 5 zu mir; und ſo du deine greuel wegthuſt von meinem angeſichte, ſo ſolt du nicht vertrieben werden. 2. Alsdenn wirſt du ohne heucheley recht und heiliglich ſchweren: So wahr der HErr kebet. Und die heyden werden in ihm geſegnet werden, und ſich ſein rühmen. 3. Denn ſo ſpricht der HERR zu de⸗ nen in Juda und Jeruſalem: * Pflü⸗ get ein neues, und ſäet nicht unter die hecken. * Hoſ. 10,12. Sir. 7,3. 4. * Beſchneidet euch dem HErrn, und thut weg die vorhaut eures hertzens, ihr männer in Juda, und ihr leute zu Jeruſalem; auf daß nicht mein grim ausfahre wie feuer, und brenne, † daß niemand löſchen möge, um eurer * 5Moſ. 10,16. bosheit willen. † cap. 7/20. 5. Ja⸗, 622 Cap. 4. §. Der Prophet F§. Ja⸗ denn verkündiget in Juda, und ret der poſaunen hall, und eine feld⸗ ſchreyet laut zu Jeruſalem, und ſchlacht/ ſorechet: Blaſet die † trometen im lan⸗ de; rufet mit voller ſtimme, und ſpre⸗ chet: Samlet euch, und laſſet uns in die veſten ſtädte ziehen. * 4Moſ. 10,/9. cap. 31/6. 6. Werfet zu Zion ein panier auf, häuffet euch, und ſäumet nicht. * Denn ich bringe ein unglück herzu von mitter⸗ nacht, und einen groſſen jammer. * cap. I/14. . 7. Es fähret daher der löwe aus ſeiner hecke, und der verſtörer der heyden zeucht einher aus ſeinem orte; daß er dein land verwüſte, und deine ſtädte ausbrenne, daß niemand darinnen wohne. 8. Darum ziehet ſäcke an, klaget und heulet: denn der grimmige zorn des HErrn wil nicht aufhören von uns. 9. Zu der zeit, ſpricht der HERR / wird dem könige und den fürſten das hertz entfallen; die prieſter werden ver⸗ ſeruͤt/ und die propheten erſchrocken eyn. 10. Ich aber ſprach: Ach HErr HErr, du haſts dieſem volcke und Jeruſalem weit fehlen laſſen, da ſie ſagten: Es wird friede bey euch ſeyn; ſo doch das ſchwerdt bis an die ſeele reichet. II. Zur ſelbigen zeit wird man dieſem volcke und Jeruſalem ſagen: Es komt ein dürrer wind über dem gebirge her, als aus der wüſten, des weges zu der tochter meines volcks zu, nicht zu wor⸗ feln noch zu ſchwingen. 12. Ja ein wind komt, der ihnen zu ſtarck ſeyn wird; da wil ich denn auch mit ihnen rechten. 13. Siehe, er fähret daher, wie wol⸗ cken, und ſeine wagen ſind wie ein ſturmwind, ſeine roſſe ſind ſchneller denn adler. Wehe uns, wir müſſen ver⸗ ſtöret werden. . 14. So * waſche nun, Jeruſalem, dein hertz von der bosheit, auf da dir geholffen werde. Wie lange wol⸗ len bey dir bleiben die leidigen lehren? * Jeſ. I, 16. 15. Denn es komt ein geſchrey von Dan her, und eine böſe botſchaft vom gebirge Ephraim her, 16. Wie die heyden rühmen. Und es iſt bis gen Jeruſalem erſchollen, daß hü⸗ ter kommen aus fernen landen, und werden ſchreyen wider die ſtädte Juda. 17. Sie werden ſie rings umher bela⸗ gern, wie die hüter auf dem felde: denn ehenen mich erzürnet, ſpricht der CR R. 18. Das haſt du zu * lohn für dein weſen und dein thun. Denn wird dein hertz fühlen, wie deine bosheit ſo groß iſt. v cap. 2, 19. 19. Wie iſt mir ſo hertzlich wehe! mein —hertz pochet mir im leibe, und habe keine ruhe: denn meine ſeele hö⸗ 20. Und ein mord⸗geſchrey über das andere; denn das gantze land wird ver⸗ heeret: Plötzlich werden meine hütten und mejne gezelte verſtöret. 21. Wie lange ſol ich doch das vanier ſehen, und der poſaunen hall hören? 22. Aber mein volck iſt toll, und glau⸗ ben mir nicht; thöricht ſind ſie, und ach⸗ tens nicht. † Weiſe ſind ſie gnug, übel zu thun, aber wohl thun wollen ſie nicht lernen. * ”Moſ. 32/6. † Röm. 16/19. 23. Ich ſchauete das land an, ſiehe, das war wüſte und öde; und den him⸗ mel, und er war finfier. 2 24. Ich ſahe die berge an, und ſiehe, die bebeten, und alle hügel zitterten. 25. Ich ſahe, und ſiehe, da war kein menſch; und alles * gevögel unter dem himmel war weggeflogen. * (gp. 9/10. 26. Ich ſahe, und ſiehe, das baufeld war eine wüſte, und alle ſtädte darin⸗ nen waren zerbrochen vor dem HErrn, und vor ſeinem grimmigen zuorn. 27. Denn ſo ſpricht der HErr: Das gantze land ſol wüſte werden; und * wils doch nicht gar ausmachen. * cap. 5/I0. 18. Heſek. 14/22. 228. Darum wird das land betrübt, und der himmel droben traurig ſeyn: denn ich habs geredet, ich habs beſchloſ⸗ ſen, und ſol mich nicht reuen, wil au nicht davon ablaſſen. 29. Alle ſtädte werden vor dem ge⸗ ſchrey der reuter und ſchützen fliehen, und in die dicken wälder lauffen, und in die felſen kriechen: alle ſtädte wer⸗ den verlaſſen ſtehen, daß niemand darin⸗ nen wohnet. 7 12 30. Was wilt du alsdenn thun, dit verſtörete? Wenn du dich ſchon mit purpur kleiden, und mit güldenen klei⸗ noden ſchmücken, und dein angeſicht ſchmincken würdeſt, ſo ſchmückeſt du ß dich doch vergeblich: denn die dir jetzt hofiren, werden dich verachten, ſie wer⸗ den dir nach dem leben trachten. 31. Denn ich höre ein geſchrey, als einer * gebährerin; eine angſt, als ei⸗ ner, die in den erſten kindes⸗nöthen iſt; ein geſchrey der tochter Zion, die da klaget und die hände auswirft: Ach wehe mir, ich muß ſchier vergehen vor dem würgen. * cap. 6/24. cap. 13/21. Das 5. Capitel. Jeremias klaget über den verderbten zuſtand Jeruſalems und Juda, wei⸗ len die gottesfurcht aus allen ſtänden verdrungen, und die abſcheulichſten laſter überhand genommen: dräuet daher die zerſtörung des landes durch die Babylonier. Ehet durch die gaſſen zu Jeruſa⸗ lem, und ſchauet und erfahret 5 und ſuchet auf ihrer ſtraſſen/ h⸗ ir enand nuch dem . gnadig ſey 12. Und dem leben doch falſch 3. HE dem glaul ſie füihlens ſe beſern härter an wollen ſch 4 3 lmne hauf n ded H ts vecht. 6. Ih undmit den uin d Gottes Clleſctnt und hie ſei 6. Drr der aus de und * der Verderben, ſdtelgu⸗ Keſen, wirt eſid in in ln u 7. Pie Pei dl ſchveren b Ulcdnunic tſefruch,n * 6. Ein lechſten n henaſte. 9. Und heinſuen nleſltſeeſe cen delck 10, Ei ar aus: ſud nicht II. e das he ſrich 12, G Ulnd ſre bel wirz Und funne — ll, und i degeſchreh Erl unte lan nur verfen meine etſüret. lic ct ut lnentelllren olckiſtch un icht ſidſendt ſind ſerng i 2,5. †Mnd as land en Rde; Mlaf ſen eing ſete dten Pcle ſide n tur en e ineriunt. erßhErt: O. werden genachen. 8. Heſck1lu Wnd den⸗ Kentren jihe crteuen mr. eV E Nos nimme u eſten , ndr ſe iſtetn, und Enn N / ſtnn, : dent e ier , Jeremia. 28 Cap. F5. 623 ihr jemand findet, der recht thue, und nach dem glauben frage; ſo wil ich ihr gnädig ſeyn. . 2. und wenn ſie ſchon ſprechen: Bey dem lebendigen GOtt; ſo ſchweren ſie doch falſch. . 3. HERR, deine augen ſehen nach dem glauben. Du ſchlägeſt ſie, aber ſie fühlens nicht; du plageſt ſie/ aber ſie beſſern ſich nicht. Sie haben ein *„ härter angeſicht denn ein fels, und wollen ſich nicht bekehren. * Jeſ. 48,/4. Heſek. 2, 4. 4. Ich dachte aber: Wohlan, der arme hauffe iſt unverſtändig, weiß nichts um ded HErrn weg, und um ihres GOt⸗ tes recht. §. Ich wil zu den gewaltigen gehen, und mit ihnen reden; dieſelbigen wer⸗ den um des HERRN weg, um ihres GOttes recht wiſſen, aber dieſelbigen alleſamt hatten * das joch zerbrochen, und die ſeile zerriſſen. * cap. 2,/20. 6. Darum wird ſie auch der löwe, der aus dem walde komt, zerreiſſen, und * der wolf aus der wüſten wird ſie verderben, und der pardel wird auf ihre ſtädte lauren, alle, die daſelbſt heraus Behen, wird er freſſen. Denn ihrer ſün⸗ den ſind zu viel, und bleiben verſtockt in ihrem ungehorſam. * Zeph. 3,/3. 7. Wie ſol ich dir denn gnädig ſeyn? Weil mich deine kinder verlaſſen, und ſchweren bey dem, der nicht Gtt iſt; und nun ich ſie gefüllet habe, treiben ſie ehebruch, und lauffen ins huren⸗hauß. * cap. 2/ II. 8. Ein * jeglicher wiehert nach ſeines nechſten weibe, wie die vollen müßigen hengſte. * Heſ. 22/11. cap. 2 3/20. 9. Und * ich ſolte ſie um ſolches nicht heimſuchen, ſpricht der HERR; und meine ſeele ſolte ſich nicht rächen an ſol⸗ chem volcke, wie diß iſt? cap. 9,/9. 10. türmet ihre mauren, und werf⸗ fet ſie um, und * machets nicht gar aus: führet ihre reben weg, denn ſie ſind nicht des HErrn; * cap. 4,27. II. Sondern ſie verachten mich, bey⸗ de das hauß Iſrgel, und das hauß Ju⸗ da, ſpricht der HErr. 12. Sie verläugnen den HERRN, und ſprechen: Das iſt er nicht: und ſo übel wird es uns nicht gehen, ſchwerdt und hunger werden wir nicht ſehen. 13. Ja die propheten ſind wäſcher, und haben auch GOttes wort nicht; es gehe über ſie ſelbſt alſo. 14. Darum ſpricht der HERR, der GOTX Zebaoth: Weil ihr ſolche rede treibet, ſiehe, ſo * wil ich meine worte in deinem munde zu feuer machen, und diß volck zu holtz, und ſol ſie verzehren. * Jeſ. 30,333 15. Siehe, ich wil über euch vom hauſe Iſrael, ſpricht der HERR/ * ein volck von fernen bringen? ein mächtig ihnen, und belffen den armen nicht volck, die das erſte volck geweſen ſind, ein volck, deß ſprache du nicht verſte⸗ heſt, und nicht vernehmen kanſt, was ſie reden. Ecgp. 6,22. 16. Seine köcher ſind offene gräber, es ſind eitel rieſen: 17. Sie werden deine erndte und dein brod verzehren, ſie werden deine ſöhne und töchter freſſen, ſie werden deine ſchafe und rinder verſchlingen, ſie wer⸗ den deine weinſtöcke und feigen⸗bäume verzehren; deine veſten ſtädte, * darauf du dich verläſſeſt,« werden ſie mit dem ſchwerdt verderben. * cap. 48,/7. Amos 6/ I. 18. Und ich wils, ſpricht der HErr, zur ſelbigen zeit nicht gar ausmachen. 19. Und ob ſie würden ſagen: * War⸗ um thut uns der HERR., unſer Gtt, ſolches alles? Solt du ihnen antworten: Wie ihr mich verlaſſet, und fremden göt⸗ teyn dienet in eurem eigenen lande; alſo ſolt ihr auch fremden dienen in einene lande, das nicht euer iſt. * cap. 16/10. 20. Solches ſolt ihr verkündigen im hauſe Jacob, und predigen in Juda, und ſprechen: 4 21. *½ Höret zu, ihr tolles volck, das keinen verſtand hat, die da augen ha⸗ ben/ und ſehen nicht, ohren haben, und hören nicht. * Jeſ. 6/9. I0. — 22. Wolt ihr mich nicht * fürchten, ſpricht der HERR, und vor mir nicht erſchrecken? Der † ich dem meer den ſand zum ufer ſetze, darin es allezeit blei⸗ ben muß, darüber es nicht gehen muß; und obs ſchon wallet, ſo ver⸗ mags doch nichts, und ob ſeine wellen ſchon toben, ſo müſſen ſie doch nicht darüber fahren. * cap. 10,/7. † Hiob 38, 8Z. u. f. 23. Aber diß volck hat ein abtrünni⸗ ges ungehorſames hertz; bleiben abtrün⸗ nig/ und gehen immerfort weg. 24. Und ſprechen nicht einmal in ih⸗ rem hertzen: Laſſet uns doch den HErrn, unſern GOtt, fürchten, der uns * früh⸗ regen und ſpat⸗regen zu rechter zeit gibt, und uns die erndte treulich und jährlich behütet. *3 Moſ. 26,/4. 5Moſ. 1I1,14. c. 28, 12. Jeſ. 30/23. Ap. Geſch. 14/17. 25. Aber * eure miſſethaten hindern ſolches, und eure ſünden wenden ſolch gut von euch. * Jeſ. 59/2. 26. Denn man findet unter meinen volck gottloſe, die den leuten ſtellen, und fallen zurichten, ſie zu fahen, wie die vogler thun mit kloben. 27. Und ihre häuſer ſind voller tücke, wie ein vogelbauer voller lock⸗vögel iſt, Daher werden ſie gewaltig und reich, fett und glatt. 28. Sie gehen mit böſen ſtücken um, ſie halten kein recht, dem * waiſen för⸗ dern ſie ſeine ſache nicht, und gelinget zundk 624 Cap. 6. Der Prophet 22,22 .22/22. zum recht. * 2Mo Jeſ. I/23. „ Zach. 7, 10. 29. Solte * ich deun ſolches nicht heimſuchen? ſpricht der HERR; und meine ſeele ſolte ſich nicht rachen an ſol⸗ chem volck, wie diß iſt? cavp. 9/2. 30. Es ſtehet greulich und ſcheußlich im lande. 31. Die propheten lehren falſch, und die prieſter herrſchen in ihrem amte, und mein volck hats gerne alſo: Wie wil es euch zuletzt drob gehen? Das 6. Capitel. Jeremias verkündiget die ankunft der feinde, welche Jeruſalem belagern, ein⸗ nehmen, plündern, und die Juden ge⸗ fangen wegführen werden, und zei⸗ get die urſachen einer ſo groſſen zer⸗ ſtörung an. . Amlet euch, ihr kinder Benjamin, S aus Jeruſalem, und blaſet die trometen auf der warte Thekoa, und werffet auf ein panier auf der war⸗ te Beth⸗Cherem: denn es gehet daher ein unglück von mitternacht, und ein groſſer jammer. . 2. Die tochter Zion iſt wie eine ſchöne und luſtige aue. 3. Aber es werden hirten über ſie kommen mit ihren heerden, die * wer⸗ den gezelt rings um ſie her aufſchlagen/ und weiden ein jeglicher an ſeinem orte (und ſprechen:) * cap. 4,/17. 4. Rüſtet euch zum kriege wider ſie: Wohlauf, laſſet uns hinauf ziehen, weil es noch hoch tag iſt: ey es wil abend werden, und die ſchatten werden groß. „. Wohlan, ſo laſſet uns auf ſeyn, und ſolten wir bey nacht hinauf ziehen, und ihre palläſte verderben. 6. Denn alſo ſpricht der HERR Ze⸗ baoth: Fället bäume, und machet ſchüt⸗ te wider Jeruſalem: denn ſie iſt eine ſtadt, die heimgeſuchet werden ſol. Iſt* doch eitel unrecht darinnen. * cap. 5,I. 7. Denn gleichwie ein born ſein waſ⸗ fer quillet, alſo quillet auch ihre bosheit. Ihr frevel und gewalt ſchreyet über ſie; und ihr morden und ſchlagen treiben ſie täglich vor mir. 3. Beſſere dich, Jeruſalem, ehe ſich mein hertz von dir wende, und ich dich zum wüſten land mache, darin niemand wohne. , 9. So ſpricht der HErr Zebaoth: Was übrig iſt blieben von Iſrael, das muß auch nachher abgeleſen werden, wie ein weinſtock. Der weinleſer wird eins nach dem andern in die butten werffen. 10. Ach, mit wem ſol ich doch reden und zeugen? Daß doch jemand hören wolte! aber * ihre ohren ſind unbe⸗ ſchnitten, ſie mögens nicht hören. Sie⸗ he, ſie halten des HErrn wort für einen ſpott, und wollen ſein nicht. * cap. 521. Ap. Geſch. 7/51. II. Darum bin ich des dräuen ſo voll, daß ichs nicht laſſen kan. Schütte aus, beydes über die kinder auf der gaſſen, und über die mann ſchaft im rath mit einander: denn es ſollen bey⸗ de mann und weib, beyde alte und der wohlbetagte, gefangen werden. 12. Ihre häuſer ſollen den fremden zu theik werden, ſamt den äckern und weibern: denn ich wil meine hand aus⸗ ſtrecken, ſpricht der HErr, über des lan⸗ des einwohner. 2 13. Denn * ſie geitzen alleſamt, klein und groß; und beyde propheten und prieſter lehren alleſamt falſchen gottes⸗ dienſt. * cap. 8,10. Jeſ. §6,/II. 14. Und tröſten mein volck in ſeinem unglück, daß ſie es gering achten ſollen⸗ und ſagen: Friede,* friede; und iſt d⸗ nicht friede. *c. 8,11. Heſek. 13/10. 16. 15. Darum *werden ſie mit ſchanden beſtehen, daß ſie ſolche greuel treiben. Wiewol ſie wollen ungeſchändet ſeyn, und wollen ſich nicht ſchämen: darum müſſen ſie fallen über einen hauffen; und wenn ich ſie heimſuchen werde, ſollen ſie fallen, ſpricht der HErr. * cap. 8/12. 16. So ſpricht der HERR: Tre⸗ tet auf die wege, und ſchauet, und fraget nach den vorigen wegen, welches der gute weg ſey, und wandelt darin⸗ nen, ſo * werdet ihr ruhe finden für eu⸗ re ſeele. Aber ſie ſprechen: Wir wol⸗ lens nicht thun. * Matth. 11/29. † Jer. 49/16. Matth. 23/37. 17. Ich habe wächter über euch ge⸗ ſetzt; mercket auf die ſtimme der trome⸗ ten. Aber ſie ſprechen: Wir wollens nicht thun. H 18. Darum ſo höret, ihr heyden/ und mercket ſamt euren leuten. .* 19. Du * erde, höre zu: Siehe, ich wil ein unglück über diß volck bringen/ nemlich ihren verdienten lohn, daß ſie auf meine worte nicht achten, und mein geſetz verwerffen. * 5Moſ. 32/1I. Jeſ. I/ 2. . 20. Was * frage ich nach dem weih⸗ rauch, der aus reich Arabig, und nar den guten zimmet⸗rinden, die aus fernen landen kommen? Eure brandopffer ſind mir nicht angenehme, und eure opffer gefallen mir nicht. * Jeſ. I/11. Amos 5 21. 21. Darum ſpricht der HErr alſo: Siehe, ich wil dieſem volck ein ärgernit ſtellen, daran ſich beyde väter und kin⸗ der mit einander ſtoſſen, und ein nach⸗ bar mit dem andern umkommen ſollen. 22. So ſpricht der HERR: Sie⸗ he, es wird ein * volck kommen von mitternacht, und ein groß volck wir ſich erregen hart an unſerm lande, * cap. 5/I5. 5Moſ. 28/49. 23. Die bogen und ſchild führen, es iſt grauſam und ohne barmhertzigkeit, ſie brauſen daher, wie ein ungeſtün meer, HERRN Wer, und ktiegs⸗ Zn. 14. Wen dein ſe wer es wird wie eintr ,⸗ 69 derafn ts ie dent ſcllenre der 1 dtoch Kkan unde Eelibe wie dtlogerw len der der ſch. 21. Ichl guker mein ihr weſenen 29. Gie und dandel verdorbennen 29. Der leh verſchn Umnſenſt, de geſchttden. 10 Mein Utfin ſiie Eeknvorßer De keremniag de Und ſtelle die ſrafe ben demn botent, h Uer haare Criumn I iſt icl 2 ditti ud pediee rich het n Iuda, hhet denh Eoftt Pce in ſn eſem olte. 4. Verſa wenn ſe ſi anrel, be ſeif wt 5 Eunce t, N ſen , N ndern; i⸗ alnet ſbakae NN ſlget 4 mine M. 19,/3 pe 6 ſern dieſ idet denc ſcn beſde gſten en werden. ſolen den /tc. hllt d giinn bil meine ern iber 6 le int pr htunni1. perder ſlerf .ne eN: ſcaut, 1 Ketn N NN nſeftntn Sn ftm: Wir ntind chliei, ſhter eſinn⸗ en: W aſeble nict 4 . ue A ſrat tia/N. en en Eure rdt Jeremia⸗ Cap. 6. 7. 62 5 meer, und reiten auf roſſen, gerüſtet wie kriegs⸗leute, wider dich, du tochten Zion. 24. Wenn wir von ihnen hören wer den, ſo werden uns die fäuſte entſincken; es *† wird uns angſt und wehe werden, wie einer gebährerin. * cap. 4/3 I. cap. 22/23. cap. 30,/6. 25. Es gehe ja niemand hinaus auf den acker, niemand gehe über feld; denn es iſt allenthalben unſicher vor dem ſchwerdte des feindes. 26. O tochter meines volcks, zeuch ſä⸗ cke an, und lege dich in die aſchen; tra⸗ ge leide wie * um einen einigen ſohn; und klage, wie die, ſo hoch betrübt ſind: denn der verderber komt üiber uns plötz⸗ lich. * Amos 8, 10. Luc. 7,12 27. Ich habe dich zum ſchmeltzer geſetzt unter mein volck, das ſo hart iſt, daß du ihr weſen erfahren nd prüfen ſolt. 28. Sie ſind allzumal abtrünnige, und wandeln verrätheriſch; ſie ſind eitel verdorben ertz und eiſen. . 29. Der blaſebalg iſt verbrant, das bley verſchwindet; das ſchmeltzen iſt umſonſt, denn das böſe iſt nicht davon geſchieden. 30. Darum heiſſen ſie auch ein ver⸗ wörffen ſilber; denn * der HERR hat ſie verworffen. * cap. 7,/15. Das 7. Capitel. Jeremias e heet das volck zur buſe, und ſtellet demſelben ſeine fünde und die ſtraf⸗gerichte GOttes vor: wor⸗ bey dem vropheten alle fürbitte ver boten, hingegen die abſchneidung ſei ner haare, als ein zeichen des künfti⸗ gen jammer 5, anbefohlen wird. Iß i iſt das wort, welches geſchal zu Jeremia vom HERRN,/ und ſprach: 2. Tritt ins thor im hauſe des HErrn, und predige daſelbſt diß wort, und ſprich: Höret des HErrn wort, ihr alle von Juda, die ihr zu dieſen thoven ein⸗ gehet,/ d den HExrn anzubeten. 3. So ſpricht der HErr Zebaoth, der Göott Iſrael: * Beſſert euer leben und weſen; ſo wil ich bey euch wohnen an dieſem orte. * cap. 2 26/13. Jeſ. 1/16. 4. Verlafſet euch nicht auf die lügen, wenn ſie ſagen: Hie iſt des H ERRN tempel, hie iſt des HERRN tempel, hie iſt des HERRN tempel. 5§. Sondern beſſert euer leben und we⸗ ſen, daß ihr recht thut einer gegen dem andern; 6. Und * den fremdlingen, waiſe en und witwen keine gewalt thut, und nicht un⸗ ſchuldig blut vergieſſet an dieſem orte; und folget † nicht nach andern göttern, zu eurem eigenen ſchaden: * 2 Moſ. 22,22: cap. 23/2. 3 Moſ. g177² † c. 25,/6. 5Moſ. 8/19. kap. I1/22. So wil ich immer und ewiglich bey euch wohnen an dieſem orte, im lande, das ich euren vätern gegeben habe. 8. Aber nun verlaſſet ihr euch auf lü⸗ gen, die kein nütze ſend. 2. Daneben ſeyd ihr diebe, mörder, ehebrecher, und meineidige, und räu⸗ chert dem Baal; und folget fremden göttern nach, die ihr nicht kennet. 10. Darnach komt ihr denn, und tre⸗ tet vor mich in dieſem hauſe, das nach meinem namen genennet iſt, und ſpre⸗ chet: * Es hat keine noth mit uns, weil wir ſolche greuel thun. * cap. 4/10. II. * Haltet ihr denn diß hauß, das nach meinem namen genennet iſt, für eine mörder⸗grube? Siehe, ich ſehe es wohl, ſpricht der HErr. * Jeſ. 56/7. Matth. 21/13. Marc. I1,17. Luc. 19,/4 6. 12. Gehet hin an meinen ort zu * Silo, da vorhin mein name gewohnet hat, und ſchauet, was ich daſelbſt ge⸗ than habe, um der bosheit willen mei⸗ nes volcks Iſrael. * Joſ. 18/I. 1Sam. 3,/4. 11. 13. Weil ihr denn alle ſolche ſtücke treibet, ſpricht der HErr, und * ich ſtets euch predigen laſſe, und ihr wollet nicht hören; ich rufe euch, und ihr wollet nicht antworten: * cap. 26/5. Sprüchw. 1/24. Jeſ. 6 5/12. 14. So * wil ich dem hauſe, das nach meinem namen genennet iſt, darauf ihr euch verlaſſet, und dem ort, den ich eu⸗ ren vätern gegeben habe, eben thun, wie ich Silo gethan habe. * cap. 26,/6. 15. Und wil euch * von meinem an⸗ geſichte wegwerffen; wie ich weggeworf⸗ fen habe alle eure brüder, den gantzen ſamen Ephraim. 2 K5n. 24/20. 16. 1 nd du * ſolt für diß volck nicht bitten, und ſolt für ſie keine kla⸗ ge noch gebet vorbringen, auch nicht ſie vertreten vor mir: denn ich wil dich nicht hören. * cav. IIL/I4. cap. 14/11. 17. Denn ſieheſt du nicht, was ſie thun in den ſtädten Juda, und auf den gaſſen zu Jeruſalem? 18. Die * kinder leſen holtz, ſo zünden die väter das feuer an, und weiber kue⸗ ten den teig; daß ſie der Melecheth des himmels kuchen backen, und tranck⸗opf⸗ fer den fremden göttern geben, daß ſie mir Lerd vieß fhun. * cap. 34/19. 9. Aber ſie ſollen nicht mir damit, wricht der HERR, ſondern ihnen ſelbſt verdrieß thun, und müſſen zu ſchanden werden. 20. Darum ſpricht der HErr HErr: Siehr, * mein zorn und mein grim iſt ausgeſchüttet über dieſen ort, beyde über menſchen und über vieh, über bäu⸗ me auf dem felde, und über die früchte des landes; und der ſol anbrennen, daß niemand löſchen möͤge. Eecap. 4/4. cap. 21, 12 Rr. 21. Sö 626 Cap. 7. 8. Der Prophet 21. So ſpricht der HERR Zebgoth, der GOtt Ifrael: Thut eure brand⸗opf⸗ fer und andere opffer zu hauf, und freſ⸗ ſet fleiſch. 22. Denn ich habe euren vätern des tages, da ich ſie aus Egyptenland füh⸗ rete weder geſaget noch geboten von brand⸗opffern und andern opffern. 22 23. Sondern diß gebot ich ihnen, und ſprach: * Gehorchet meinem worte, ſo wil ich euer GOtt ſeyn, und ihr ſolt mein volck ſeyn; und wandelt auf allen wegen, die ich euch gebiete, auf daß es euch wohl gehe. * cap. 11/4. 24. Aber ſie wolten nicht hören, noch ihre ohren zuneigen; ſondern * wandel⸗ ten nach ihrem eigenen rath, und nach ihres böſen hertzens gedüncken; und giengen hinter ſich, und nicht vor ſich. * cap. 3/71I7. cap. I1,8. 25. Ja, von dem tage an, da ich eure väter aus Egyptenland geführet habe, bis auf dieſen tag, habe ich ſtets zu euch ge⸗ ſandt alle meine knechte, die propheten. 26. Aber ſie * wollen mich nicht hö⸗ ren, noch ihre ohren neigen, ſondern ſind halsſtarrig, und † machens ärger denn ihre väter. * cap. 6,/10. 2Moſ. 32/9. † Jer. 16,12. 27. Und wenn du ihnen diß alles ſchon ſageſt, ſo werden ſie dich doch nicht hören; rufeſt du ihnen, ſo werden ſie dir nicht antworten. 28. Darum ſprich zu ihnen: Diß iſt das volck, das den HERRN, ihren GOTT, nicht hören, noch ſich beſſern wil. Der glaube iſt untergangen, und ausgerottet von ihrem munde. 29. Schneide deine haare ab, und wirf ſie von dir, und heule kläglich auf den höhen: denn der HErr hat diß geſchlecht, über das er zornig iſt, * verworffen und verſtoſſen. * c. 6,30. 30. Denn die kinder Juda thun übel vor meinen augen, ſpricht der HERR. Sie ſetzen ihre greuel in das hauß, das nach meinem namen genennet iſt, daß ſie es verunreinigen. . 31. Und bauen die altäre Thopheth im thal Ben⸗Hinnom, daß ſie * ihre ſöhne und töchter verbrennen; welches och nie geboten, noch in ſinn genommen habe. * cap. 19/5. 6. 3 Moſ. 18/2 1. u. f. 32. Darum ſiehe, es komt die zeit, ſpricht der HErr, daß mans nicht mehr heiſſen ſol Thopheth, und das thal Ben⸗ Hinnom, ſondern Würgethal; und man wird in Thopheth müſſen begraben, weil ſonſt kein raum mehr ſeyn wird. 33. Und die * leichnam dieſes volcks ſollen den vögeln des himmels, und den thieren auf erden zur ſpeiſe werden; davon ſie niemand ſcheuchen wird. * cap. 9,22. cap. 19,7. cap. 34/20. 34. Und wil in den ſtädten Juda, und auf den gaſſen zu Jeruſalem weg⸗ nehmen * das geſchrey der freude und und der braut: denn das land ſol wüse ſeyn. * cap. 16/9. Offenb. 18,23. Das 8. Capitel. ner ſtraf⸗ predigt die greuliche verwü⸗ ſtung des jüdiſchen landes: klaget über die beharrliche unbußfertigkeit der Juden, und drohet ihnen durch den einfalt der Chaldäer ſolche ſchreck⸗ liche ſtraffen, daß er ſich auch ſelbſt darüber entſetzet. U derſelben zeit, ſpricht der HERR/ wird man die gebeine der könige Juda, die gebeine ihrer fürſten, die gebeine der prieſter, die gebeine der pro⸗ pheten, die gebeine der bürger zu Jeru⸗ ſalem, aus ihren gräbern werffen; 2. Und werden ſie zerſtreuen unter der ſonnen, mond, und allem heer des himmels, welche ſie geliebet, und ihnen gedienet, und ihnen nachgefolget, und ſie geſuchet, und angebetet haben. Sie ſollen nicht wieder aufgeleſen und begra⸗ ben werden; ſondern koth auf der er⸗ den ſeyn. . 3. Und alle übrigen von dieſem böſen volcke, an welchem orte ſie ſeyn wer⸗ den, dahin ich ſie verſtoſſen habe, wer⸗ den lieber todt, denn lebendig ſeyn wol⸗ len, ſpricht der H&RR Zebastchh. 4. Darum ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr: Wo iſt jemand, ſo er fället, der nicht gerne wieder aufſtün⸗ de? Wo iſt jemand, ſo er irre gehet, der nicht gerne wieder zurechte käme? 5§. Noch wil ja diß volck zu Jeruſalem irre gehen für und für. Sie halten ſo hart an dem falſchen gottesdienſte, daß ſie ſich nicht wollen abwenden laſſen. 6. Ich ſehe und höre, daß ſie nichts rechtes lehren: keiner iſt, dem ſeine bosheit leyd ware, und ſpräche: Was mache ich doch? Sie lauffen alle ihren 7. Ein ſtorch unter dem himmel weiß ſeine zeit; eine turtel⸗taube, kranich und ſchwalbe mercken ihre zeit, wenn ſie wieder kommen ſollen; aber mein volck wil das recht des HErrn nicht wiſſen. . 8. Wie möget ihr doch ſagen: Wir wiſſen, was recht iſt, und haben die heilige ſchrift vor uns? Iſts doch eitel tzen. cap. 7,8. 9. Darum müſſen ſolche lehrer zu ſchanden, erſchreckt und gefangen wer⸗ den: denn was können ſie gutes leh⸗ ven, weil ſie des HERRN wort ver⸗ werffen? . 10. arum ſo wil ich ihre weiber den fremden geben, und ih⸗ re äcker denen, ſo ſie verjagen wer⸗ den. Denn ſie * geitzen alleſamt, bey⸗ de klein und groß; und beyde vrieler u Der prophet erzehlet in fortſetzung ſei⸗ lauf, wie ein grimmiger hengſt im ſtreit. * lügen, was die ſchrift⸗gelehrten ſe⸗ * wonne, und die ſtimme des bräutigams 3 — und pophe dienſ. 11. Und unglück, und ſagen. doch nicht 8 1. D beſtehen, Wianel ſe Undſelen üenſefn wenlin ſe ſllay ſrich 13. Ichn herr daß und keine ſt auch die wichihn nen genotn 14. Wo I ſomlet in die beſte tuililffe, unſer Go ten bittern Wſder den I. Joy kiſte noth Derſanden Kerden, ſo en iſ. „16. Man ſcnauben ſchreyen, bebet. Un den das ſan darinneni rinnen n 17. Den in baſil ſſit leſfi ſicen ſnri * 18. Da und meines 19. Siel wird Wildennd enn zu di⸗ nlehr hafe 20. Di ſonnmer ſiuft komn nlen fich, und ge N⸗ N de Aeriſfein inn de dd filtt Funti ſice des e iſt — e des krieten. das ſandilni Lapitl. in fortſehnn greulichen n landes: be uuhutnt drohet ihnen ldack ſt er ſc erſtenenun alen ier 1 geleket, unt Uitgfhhen Merer len 8 eſn und r ſfpti auf de . on deſente⸗ te ſe ſenn tſin en ſebendig ſen. Jeremia. Cap. 8. 9. 627 und propheten lehren falſchen gottes⸗ dienſt. * cap. 6/13. Jeſ. 56/1I. 11. Und tröſten mein volck in ihrem unglück, daß ſie es gering achten ſollen, und ſagen: * Friede, friede; und iſt doch nicht friede. * cap. 6/14. Mich. 3/ 5. I1I. 1Theſſ. 5/3. 12. Darum * werden ſie mit ſchanden beſtehen, daß ſie ſolche greuel treiben. Wiewol ſie wollen ungeſchändet ſeyn, und wollen ſich nicht ſchamen. Darum müſſen ſie fallen über einen hauffen; und wenn ich ſie heimſuchen werde, ſollen ſie fallen, ſpricht der HErr. * cap. 6/15. 13. Ich wil ſie alſo ableſen, ſpricht der HErr, daß keine trauben am weinſtock, und keine feigen am feigenbaum bleiben, ja auch die blätter wegfallen ſollen; und was ich ihnen gegeben habe, das ſol ih⸗ nen genommen werden. 14. Wo werden wir denn wohnen? Ja ſamlet euch denn, und laſſet uns in die veſten ſtädte ziehen, und daſelbſt auf hülffe harren. Denn der HERR /, unſer GOTT, wird uns helffen mit ei⸗ nem bittern trunck, daß wir ſo ſündigen wider den HERRN. 15. Ja, verlaſſet euch darauf, es ſolle keine noth haben, ſo doch nichts guts vorhanden iſt: und daß ihr ſollet heil werden, ſo * doch eitel ſchaden vorhan⸗ den iſt. * cap. 14/19. 16. Man höret, daß ihre roſſe bereits ſchnauben zu Dan, und ihre gäule ſchreyen, daß das gantze land davon er⸗ bebet. Und ſie fahren daher, und wer⸗ den das land auffreſſen mit allem, was darinnen iſt, die ſtadt, ſamt allen, die darinnen wohnen. 17. Denn ſiehe, ich wil * ſchlangen und baſilisken unter euch ſenden, die nicht beſchworen ſind; die ſollen euch ſtechen, ſpricht der HERR. * q Moſ. 21/6. 18. Da wil ich mich meiner mühe und meines hertzeleyds ergetzen. 19. Siehe, die tochter meines volcks wird ſchreyen aus fernem lande her: Wil denn der HErr nicht mehr GOTT ſeyn zu Zion? Oder ſol ſie keinen könig mehr haben? Ja, warum haben ſie mich ſo erzürnet durch ihre bilder, und fremde unnütze gottesdienſte? 20. Die erndte iſt vergangen, der ſommer iſt dahin; und uns iſt keine hülffe kommen. 21. Mich jammert hertzlich, daß mein volck ſo verderbet iſt: ich gräme mich, und gehabe mich übel. 22. Iſt denn * keine ſalbe in Gilead? Oder iſt kein artzt nicht da? Warum iſt denn die tochter meines volcks nicht ge⸗ heilet? * (ap. 46/1I. Das 9. Capitel. Jeremia ſchmertzliche klage über die ſuünde des volcks, nehſt dräuung deß⸗ ſelben untergangs, welcher ſo ſchreck⸗ lich ſeyn ſol, daß ihn niemand werde gnug beweinen können. Ch * daß ich waſſer gnug hätte in meinem haupte, und meine au⸗ aegen thränen⸗quellen wären, daß ich tag und nacht beweinen möchte die erſchlagenen in meinem volck * c. 13/17. c. 14/17. Klagl. 1/16. 2. Ach daß ich eine herberge hätte in der wüſten! ſo wolte ich mein volck vertaſſen, und von ihnen ziehen. Denn es ſind eitel ehebrecher, und ein frecher hauffe. 3. Sie ſchieſſen mit * ihren zungen eitel lügen, und keine wahrheit, und treibens mit gewalt im lande, und ge⸗ hen von einer bosheit zur andern, und achten mich nicht, ſpricht der HErr. * Pſ. 52/ 4. 4. Ein jeglicher hüte ſich vor ſeinem freunde, und traue auch ſeinem bruder nicht; denn ein * bruder unterdrucket den andern, und ein freund verräth den andern; *Mich. 7,6. u. f. Matth. 10/21. §. Ein freund täuſchet den andern, und reden kein *waͤhr wort; ſie fleißi⸗ gen ſich darauf, wie einer den andern betrüge, und iſt ihnen leyd, daß ſie es nicht ärger machen können. * Pſ. 52,5. 6. Es iſt allenthalben eitel trügerey unter ihnen; und vor trügerey wollen ſie mich nicht kennen, ſpricht der HErr. 7. Darum ſpricht der HErr Zebaoth alſo: Siehe, ich wil ſie ſchmel⸗ tzen und prüfen: denn was ſol ich ſonſt thun, weil ſich mein volck ſo zieret? 8. Ihre falſche zungen ſind mördliche pfeile; mit * ihrem munde reden ſie freundlich gegen dem nechſten; aber im hertzen lauren ſie auf denſelben. * Pſ. 28,3. Pfſ. §&5,22. und 62/5. 9. Solte ich * nun ſolches nicht heim⸗ ſuchen an ihnen, ſpricht der HERR ; und meine ſeele ſolte ſich nicht rächen an ſolchem volcke, als diß iſt? * cap. 5B,9. 29. 10. Ich muß auf den bergen weinen und heulen, und bey den hürden in der wüſten klagen: denn ſie ſind ſo gar ver⸗ heeret, daß niemand da wandelt, und man auch nicht * ein vieh ſchreyen hö⸗ ret. Es iſt beyde vögel des himmels, und das viehe, alles weg. * cap. 12,/4. 1II. Und ich wil * Jeruſalem zum ſteinhauffen, und zur drachen⸗wohnung machen, und wil die ſtädte Juda wüſte machen, daß niemand drinnen wohnen ſol. * c. 26/18. Pf. 797 1. Mich. 3, 12. 12. Wer nun * weiſe wäre, und lieſſe es ihm zu hertzen gehen, und verkün⸗ digte, was des HErrn mund zu ihm ſaget, warum das land verderbet und verheeret wird, wie eine wüſte, da nie⸗ mand wandelt. XSMoͤſ. 32/,29. 13. Und der HERR ſprach: Dar⸗ um, daß ſie mein geſetz verlaſſen, das RP 2 ich 628 Cap. 9. 10. Der P rophet ich ihnen vorgegeben habe, und gehor⸗ chen meiner rede nicht, leben auch nicht darnach. 14. Sondern * folgen ihres hertzens gedüncken, und Baalim, wie ſie ihre väter gelehret haben: * cap. 3/17. cap. 7/2 4. Jeſ. 6 S,/2. 15. Darum ſpricht der HErr Zebaoth, der GOtt Iſrael, alſo: Siehe, ich wil diß volck *3 mit wermuth ſpeiſen, und mit galle träncken. * cap. 25715. 16. ⸗Ich wil ſie unter die heyden zer⸗ ſtreuen, welche weder ſie noch ihre vater kennen, und wil das ſchwerdt hinter ſie ſchicken, bis daß es aus mit ihnen ſey. 17. So ſpricht der HERR Zebaorh: Schaffet und beſtellet klage⸗ weiber, daß ſie kommen; und ſchicket nach denen, die es wohl können, 18. Und eilend uns klagen, daß unſe⸗ ve * augen mit thränen rinnen, und un⸗ ſere angen⸗lieder mit waſſer flieſſen; X* v. I. 1. f. 19. Daß man ein kläglich geſchrey höre zu Zion, nemlich alſo: Ach wie ind wir ſo gar verſtöret und zu ſchan⸗ en worden? Wir müſſen das land räu⸗ men; denn ſie haben unſere wohnungen geſchleiffet. 20. So höret nun, ihr weiber, des HErrn wort, und nehmet zu ohren ſei⸗ nes mundes rede: Lehret eure töchter weinen, und eine lehre die andere kla⸗ gen, nemlich alſo: 21. Der tod iſt zu unſern fenſtern herein gefallen, und in unſere palläſte kommen, die kinder zu würgen auf der gaſſen, und die jünglinge auf der ſtraſſen. 22. So ſpricht der HERR: Sage, der menſchen * leichnam ſollen liegen, wie der miſt auf dem felde, und wie garben hinter den ſchnittern, die nie⸗ mand ſamlet. * cap. 7/33. cap. 19/7. 23. So ſpricht der HErr: Ein weiſer rühme ſich nicht ſeiner weisheit, ein ſtarcker rühme ſich nicht ſeiner ſtärcke; ein reicher rühme ſich nicht ſeines reich⸗ thums; . 24. Sondern wer ſich rühmen wil, der *rühme ſich deß, daß er mich wiſſe und kenne, daß ich der HErr bin, der barmhertzigkeit, recht und gerechtigkeit übet auf erden; denn ſolches gefället mir, ſpricht der HErr. * 5Moſ. 10,2 I. ICor. I/3 I. u. f. 25. Siehe, es komt die zeit, ſpricht der HERR., daß ich heimſuchen werde alle, die beſchnittenen mit den unbe⸗ ſchnittenen. 26. Nemlich Egypten, Juda, Edom, die kinder Annnon, Moab, und alle, die in den orten der wüſten wohnen. Denn alle heyden haben unbeſchnittene vorhaut; aber das gantze hauß Iſrael Hat ein * unbeſchnitten hertz. * 5Moſ. 30/6. Ap. Geſch. 7, 5I. Das 10. Capitel. Jeremias warnet die Juden vor der heydniſchen abgötterey, und beſchrei⸗ bet die nichtigkeit der götzen: ſtellet ihnen die majeſtät und macht Gottes entgegen, mit welcher nichts zu ver⸗ gleichen: und bittet, daß Edit ſein volck mit maſſen züchtigen, und die heyden vielmehr ſtraffen wolle. öret, was der HErr zu euch vom hauſe Iſrael redet. 2. So ſpricht der HErr: Ihr ſolt nicht der heyden weiſe lernen, und ſolt euch nicht fürchten vor den zeichen des himmels, wie die beyden ſich fürchten. 3. Jenn der *heyden götter ſind lau⸗ ter nichts. Sie † hauen im wal⸗ de einen baum, und der werckmeiſter machet ſie mit dem beil, † Jeſ. 4q/12. 4. Und ſchmücket ſie mit ſilber und gold, und heſtet ſie mit nägeln und häm⸗ mern, daß ſie nicht umfallen. §. Es ſind ja nichts denn ſeulen über⸗ zogen, ſie * können nicht reden: ſo muß man ſie auch tragen, denn ſie können nicht gehen. Darum ſolt ihr euch nicht vor ihnen fürchten: denn ſie können weder helffen, noch ſchaden thun. * Pſ. II5,5§. 6. 7. 5 . 6. Aber dir/ HErr, * iſt niemand gleich/ du biſt groß, und dein name iſt groß/ und kanſts mit der that bewei⸗ en. * Offenb. 1514. 7. Wer ſolte dich nicht * fürchten, du könig der heyden? Dir ſolte man ja gehorchen: denn es iſt unter allen wer⸗ ſen der heyden, und in allen königrei⸗ chen deines gleichen nicht. * Pſ. 33/8. OIfhrffenb. 15,4. 8. Sie ſind allzumal narren und tho⸗ ven: denn ein holtz muß ja ein nichtiger gottesdienſt ſeyn. 9. Silbern blech bringet man auf dem meer her, gold aus Uphas, durch den meiſter und goldſchmid zugerichtet; gele ſeiden und purpur zeucht man ihm an, und iſt alles der weiſen werck. 10. Aber der HE&RR iſt ein rechter Gsett, ein lebendiger Gott, ein ewi⸗ ger könig. Vor ſeinem zorn bebet die erde, und die heyden können ſein dräuen nicht ertragen. * Heſek. 32/32. II. So ſprechet nun zu ihnen alſo: Die götter, ſo den himmel und erden nicht gemacht haben, müſſen vertilget werden von der erden und unter den himmel. 2. 12. Er aber hat die * erde durch ſeine kraft gemacht, und den welt⸗ kreiß berei⸗ tet durch ſeine weisheit, und den him⸗ mel ausgebreitet durch ſeinen verſtand. * cap. 5I/15. 1 Moſ. I/6. 9. u. f. 13. Wenn er donnert, ſo iſt des waſſers die menge unter dem himmel/ und zeucht die nebel auf vom e, e * * Pſ. 96/5 —— – — . Al ſluſt, un ß dumis — eden; ker und liſt den cenörtern 14. Alle ihrer kunſt, mit ſchande e gohent leben. 15. G 1führich wer Wennſe ein 16 APer lts ſttͤ i ſiſcifen he ſelz ert⸗ „. 17. Thu lande, die (ſtadt.) 18. Der Eiehe ich guf Njämel intgſten, den 19. Sch! lend! Ich Gich mn 20, Meip leinine ſel derſtcd wen del; niemme Uer auf, u Mand wiede 1I. Den vorden, nicht; dar rechts lehre jerſtreuet. ſer, und ei Uun mitten lerbiſtet, weden ſolie 1 Cich we ncd Mier wannd hi 4. ich 1 . Ech die heſden über diege nichtanrue Cutſgefteſen ell iſſr ane ung berwe D. Nr i den jidr ſidtenc lalren, inviee ch unei ffiun Cn. ſcher i nn daß Enn V utttf 4 1 W ſe nit ſlet igetrud er itteſe arii jncet: 6 nu denn ſctihnnl tint autnis deln ſe kir⸗ denthn. n muun Scteetnie, 2 Utoe iun dr idugrin Eeucht nante⸗ ſene legt GRken, ger G nem nte koltnen in . Pſiine 46 unt n ien finmner⸗ 4, miſet . den un m “D die itden 9 in 4 ſeil ſut, 1 r Nn e a , “ Jeremia. Cap. 10. 11. 629 erden; † er machet die blitzen im regen, und läſt den wind kommen aus heimli⸗ chen örtern. * Pſ. 13577. † Hiob 38/2 5 14. Alle * menſchen ſind narren rit ihrer kunſt, und alle goldſchmiede ſtehen mit ſchanden mit ihren bildern; denn ih⸗ re götzen ſind trügerey, und haben kein leben. * cap. 51I/17. † Bar. 6/5 I. 15. Es iſt eitel nichts, und ein ver⸗ aführiſch werck: ſie müſſen umkommen, wenn ſie heimgeſuchet werden. . 16. Aber alſo iſt der nicht, der Ja⸗ cobs ſchatz iſt, ſondern er iſts, der alles geſchaffen hat, und Iſrael iſt ſein erb⸗ theil; * er heiſſet HErr Zebaoth. * Jeſ. § I/ I5. 17. Thue dein gewerbe weg aus dem t. ⸗ du wohneſt in der veſten (ſtadt 18. Denn ſo ſpricht der HERR: Siehe, ich wil die einwohner des landes auf dißmal verſchleudern, und wil ſie ängſten, daß ſie es fuhlen ſollen. 19. Ach meines jammers und hertze⸗ leyds! Ich dencke aber, es iſt meine pla⸗ ge, ich * muß ſie leiden. * Pſ. 77/1 I. 20. Meine hütte iſt zerſtöret, und al⸗ le meine ſeile ſind zerriſſen. Meine kin⸗ der ſind weg, und nicht mehr vorhan⸗ den; niemand richtet meine hütte wie⸗ der auf, und mein gezelt ſchläget nie⸗ mand wieder auf. 21. Denn die hirten ſind zu narren zworden, und fragen nach dem HErrn nicht; darum können ſie auch nichts rechts lehren, ſondern alle heerden ſind zerſtreuer. Siehe, es komt ein geſchrey da⸗ her, und ein groß beben aus dem lande von mitternacht, daß die ſtädte Juda verwüſtet, und zur drachen⸗wohnung werden ſollen. 23, Oach weiß, HErr, daß * des men⸗ ſchen thun ſtehet nicht in ſeiner gewalt, und ſtehet in niemands macht, wie er wondele, oder ſeinen gang richte. * Hiob 34,2I. Sprüchw. 16,I. Anathoth wider Jeremiam beſchrie⸗ ben wird. Iß iſt das wort, das zu Jeremig goſchah vom HErrn, und ſprach: 2. Höret die worte dieſes bun⸗ des, daß ihr ſie denen in Juda, und den bürgern zu Jeruſalem ſaget. 3. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HERR., der GOtt Iſrael: * Ver⸗ flucht ſey, wer nicht gehoͤrchet den wor⸗ ten dieſes bundes, * 5”Moſ. 27,26. U. f. 4. Den ich euren vätern gebot des ta⸗ ges, da ich ſie aus Egyptenland führete, aus dem eiſern ofen, und ſprach: * Ge⸗ horchet meiner ſtimme, und thut, wie ich euch geboten habe, ſo ſolt ihr mein volck ſeyn, und ich wil euer GOtt ſeyn. *c. 7,23. 5§. Auf daß ich den eid halten möge, den ich euren vätern geſchworen habe, ihnen zu geben* ein land, darin milch und honig fleuſt; wie es denn heutiges tages ſtehet. Ich antwortete, und ſprach: HERR,, ja es ſey alſo. * 1 Moſ. 12 2/7. u. f. cap. 15/7. 6. Und der HERR ſprach zu mir: Predige alle dieſe worte in den ſtädten Juda, und auf den gaſſen zu Jeruſalem, und ſprich: Höret die worte dieſes bun⸗ des, und thut darnach. 7. Denn ich habe euren wätern bezeu⸗ get von dem tage an, da i ch ſie aus Egyptenland führete, bis auf den heuti⸗ gen tag, und zeugete früh, und ſprach: Gehd⸗ chet meiner ſtimme. Aber ſie * gehorcheten nicht, neige⸗ H auch ihre ohren nicht; ſondern ein jeglicher ging † nach ſeines böſen her⸗ tzens gedüncken. Darum wil ich auch über ſie gehen laſſen alle worte dieſes bundes, den ich geboten habe zu thun, und ſie doch nicht darnach gethan haben. *cap. 7/16. 24. † 4 Moſ. 15,392. 2. Und der HExr ſprach zu mir: Ich weiß wohl, wie ſie in Juda und zu Je⸗ ruſalem ſich rotten. 10. Sie kehren ſich eben zu den ſün⸗ den ihrer vorigen väter, welche auch 24. Züchtige mnich, * HErr, doch mit nicht gehorchen wolten meinen worten, maſſe, und nicht in deinem grim, auf und folgeten auch andern göttern nach, daß du mich nicht aufreibeſt. Pſ. 6,2. Pfſ. 38/2. Hab. 1/13. 25. Schütte * aber deinen zorn über die heyden, ſo dich nicht keunen, und über die geſchlechte, ſo deinen namen nicht anrufen. Denn ſie haben Jacob aufgefreſſen, und verſchlungen, ſie ha⸗ ben ihn aufgeräumet, und ſeine woh⸗ nung verwüſtet. Pſ. 79/6. Das 11. Capitel. GOTT läſt ſeinen bund, den er mit dem jüdiſchen volck gemacht, denen ſtädten Juda durch den prorheten für⸗ halten, und wegen ihrer abgötterey und vielfältigen übertretungen ſchwe⸗ res unglück androhen. Worauf der * c. 46/28. Ifſrael und das hauß Juda ( Alſo hat das hauß immerdar) . meinen bund gebrochen, den ich mit ih⸗ ren vätern gemacht habe. 11. Jarum ſiehe, ſpricht der HErr, W ich wil ein unglück über ſie ge⸗ hen laſſen, dem ſie nicht ſollen entgehen mögen; und * wenn ſie zu mir ſchreyen⸗ wil ich ſie nicht hören. * Sprüchw. 1/2 8. Jeſ. 1/ 15. 12. So laß denn die ſtädte Juda und die bürger zu Jeruſalem hingehen, und zu den göttern ſchreyen, denen ſie geräun⸗ chert haben; aber * ſie werden ihnen nicht helffen in ihrer noth. * cap. 2,28. 5„Moſ. 32/37. Richt. 10,/14. 13. Denn * ſo manche ſtadt, ſo man⸗ und dieneten ihnen. haß und verfolgung der männer zu che goͤtker Pat du Juda; umd ſo nan e 63 e Cap. 11. 12. Der Prophet che gaſſen zu Jeruſalem ſind, ſo man⸗ chen ſchand⸗altar habt ihr aufgerichtet, dem Baal zu räuchern. * cap. 2/28. Hoſ. I0/1. cav. 12/12. 14. So bitte * du nun nicht für diß volck, und thue kein flehen noch gebet für ſie, denn ich wil ſie nicht hören, wenn ſie zu mir ſchreyen in ihrer noth. * cap. 7/16. 15. Was haben meine freunde in mei⸗ nem hauſe zu ſchaffen? Sie treiben alle ſchalckheit, und meynen, das heilige fleiſch ſol es von ihnen nehmen, und wenn ſie übel thun, ſind ſie guter dinge darüber. . 16. Der HErr nennete dich einen grü⸗ nen, ſchönen, fruchtbaren öhlbaum; aber nun hat er mit einem groſſen mord⸗ge⸗ ſchrey ein feuer um denſelbigen angezün⸗ det, daß ſeine äſte verderben müſſen. 17. Denn der HERR Zebaoth, der dich gepflantzet hat, hat dir ein unglück gedrauet, um der bosheit willen des hau⸗ ſes Iſrael, und des hauſes Juda, welche ſie treiben, daß ſie mich erzürnen mit ih⸗ rem räuchern, das ſie dem Baal thun. 18. IJer HErr hat mirs offenbaret, daß ichs weiß, und zeigete mir ihr vornehmen: 19. Nemlich, daß ſie mich, wie ein arm * ſchaf, zur ſchlacht⸗banck führen wollen. Denn ich wuſte nicht, daß ſie wider mich berathſchlaget hatten, und geſagt: † Laſſet uns den baum mit ſei⸗ nen früchten verderben, und ihn aus dem lande der lebendigen ausrotten, daß ſeines namens nimmermehr gedacht werde. * Jeſ. S 3/7. † Pfſ. 63/5. 20. Aber du HERR Zebaoth, du gerechter richter, der du* nieren und hertzen prüfeſt, laß mich deine rache über ſie ſehen, denn ich habe dir meine ſache befohlen. * C. 17/10. Pſ. 7,10. 21. Darum ſpricht der HERR akſo wider die männer zu Anathoth, die dir nach deinem leben ſtehen/ und ſprechen: Weiſſage uns nicht im namen des HErrn, wilt du anders nicht von un⸗ ſern händen ſterben. 22. Darum ſpricht der HERR Ze⸗ goth alſo: Siehe, ich wil ſie heimſu⸗ Hen, ihre junge mannſchaft ſollen mit dem ſchwerdt getödtet werden, und ihre föhne und töchter hungers ſterben, daß nichts von ihnen üiberbleibe. 23. Denn ich wil über die männer zu Anathoth unglück gehen laſſen, des ahr „ wenn ſie heimgeſuchet werden en. Das 12. Capitel. Jeremiä doppelte frage an den HErrn: Warum es den gottloſen ſo wohl ge⸗ he, und wie lang es noch ſo übel im lande ſtehen, und ihr geſpötte währen ſwohe? Worauf GOTT antwortet: Daß der prophet noch gröſtern verfol⸗ viel, wie es uns gehen wird. gern in die hände kommen werde, die auch Göttes ſelbſten nicht geſchonet. Weiſſaget vom untergang der benach⸗ barten völcker, und verheiſſet denen busfertigen gnade. Hann⸗ wenn ich gleich mit dir vech⸗ ten wolte, ſo behälteſt du doch Hrecht; dennoch muß ich vom recht mit dir reden. Warum? gehet es doch den gottloſen ſo wohl, und die verächter haben alles die fulle? * Hiob. 21/7. Pſ. 73/ 3 2. Du pflantzeſt ſie, daß ſie wurtzeln und wachſen, und bringen frucht; du läſſeſt ſie viel von dir rühmen, und züch⸗ tigeſt ſie nicht. 3. Mich aber, HERR, kenneſt du/ und, ſteheſt mich, und prüfeſt mein hertz vor dir; aber du läſſeſt ſie frey gehen, wie ſchafe, daß ſie geſchlachtet wer⸗ den, und ſpareſt ſie, daß ſie gewür⸗ get werden. 4. Wie lange ſol doch das land ſo jämmerlich ſtehen, und das graß auf dem felde allenthalben verdor⸗ ren, um der einwohner bosheit willen, daß beyde * vieh und vögel nimmer da ſind? Denn ſie ſprechen: Ja, er weiß * c. 9/10. 5. Iemn dich die müde machen, die zu fuſſe gehen, wie wil dirs ge⸗ hen, wenn du mit den reutern lauffen ſolt? Und ſo du im lande, da es friede iſt / ſicherheit ſucheſt, was wil mit dir werden bey dem hoffärtigen Jordan? 6. Denn es verachten dich auch deine brüder, und deines vaters hauß, und ſchreyen zeter über dich. Dorum ver⸗ traue du ihnen nicht, wenn ſie gleich freundlich mit dir reden. 1 7. Darum hab ich mein hauß verlaſſen müſſen, und mein erbe meiden, und mei⸗ ne liebe ſeele in der feinde hand geben. 8. Mein erbe iſt miir worden wie ein löwe im walde, und brüllet wider mich; darum bin ich ihm gram worden. 9. Mein erbe iſt wie der ſppenglichte, vogel, um welchen ſich die vögel ſam⸗ len. Wohlauf, und ſamlet euch, alle feld⸗thiere, kommet und freſſet. 10. Es haben hirten, und deren viel, meinen weinberg verderbet, und meinen acker zertreten; ſie haben meinen ſchö⸗ nen acker zur wüſten gemacht ſie ha⸗ bens öde gemacht. 8. I11. Ich ſehe bereits, wie es ſo jäm⸗ merlich verwüſtet iſt, ja das gantze land iſt wüſte; aber es * wils niemand zu hertzen nehmen. * Jeſ. 57/I. 12. Denn die verſtörer fahren daher über alle hügel der wüſten, und das freſſende ſchwerdt des HErrn, von ei⸗ nem ende des landes bis zum andern; und kein fleiſch wird friede haben. 13. Sie ſaen * weitzen, aber diſteln werden ſie erndten; und was ſie ge⸗ winnen, komt ihnen nicht zu unde⸗ — ſe perden ſteh werden NeEern. trbtheil enne Paelante ſie aus iftinn eus caan Iſ. Hd w lele wllich ernen, und Fen abtheit entgen. 16. Undſt len dolckte len beg wei HErrlelet gelehretlat len ſieunten den. a. ſo wil ich ſo Uinbringen, De umisſte ttr den g gürtels un Untergang net ſie dan etben der der köni ſongenfu eriehletd Dſr⸗ hehi ürte lntnzenn 1 lnd i nieilh nmeele 8 Dagef mennalz 4. in d indmaden ache dich ircth, u ſteiti⸗ „Wgi Mungn N ſe lin n Alltelnieh erſthkn. 7. Ih zie chauch⸗ Nend) 1 mmenwert, en nicht giter ringen ſtu! L rüſnnen m⸗ Wh dei le ſerin, d lttchtnret rbesheicwilen Ctl Mmet . Nr et wid. n erſcet ir Miitl , 1 7. Feremia. Cap. 12. 13. 631 ſie werden ihres einkommens nicht froh werden, vor dem grimmigen zorn des HErrn. * 5Moſ. 28,38. Hoſ. 8/7. Hag. 1/6. . 14. So ſpricht der HErr wider alle meine böſe nachbarn, ſo das erbtheil antaſten, das ich meinem volck Iſrael ausgetheilet habe: Siehe, ich wil ſie aus ihrem lande ausreiſſen, und das hauß Juda aus ihrem mittel reiſſen. 15. Und wenn ich ſie nun ausgeriſſen habe, wil ich mich wiederum über ſie er⸗ barmen, und wil einen jeglichen zu ſei⸗ nem erbtheil, und in ſein land wieder bringen. 16. Und ſol geſchehen, wo ſie von mei⸗ nem volck lernen werden, daß ſie * ſchwe⸗ xren bey meinem namen: So wahr der HErr lebet; wie ſie (zuvor) mein volck gelehret haben ſchweren bey Baal, ſo ſol⸗ len ſie unter meinem volck erbauet wer⸗ den. *cap. 4/2. 5Moſ. 6/ 13. cap. 10/20. 17. Wo ſie aber nicht hören wollen, ſo wil ich ſolches volck ausreiſſen, und umbringen, ſpricht der HErr. . Das 13. Capitel. Veremias ſtellet auf GOttes befehl un⸗ ter dem gleichniß eines verdorbenen gürtels und gefülleten weinlagels den untergang der Juden vor: vermah⸗ net ſie darauf zur buſſe, und kündi⸗ get bey deren unterlaſſung dem könig/ der königin, und allem volck, die ge⸗ fangenführung nach Babel an, und erzehlet die urſache ſolchen jammers. O ſpricht der HErr zu mir: Ge⸗ he hin, und kauffe dir einen leinen gürtel, und gürte damit deine lenden, und mache ihn nicht naß. 2. Und ich kaufte einen gürtel nach dem befehl des HErrn, und gürtete ihn um meine lenden. 3. Da geſchah des HErrn wort zum andermnal zu mir, und ſprach: 4. Nim den gürtel, den du gekauffet, und um deine lenden gegürtet haſt, und mache dich auf, und gehe hin an den Phrath, und verſtecke ihn daſelbſt in ei⸗ ner ſteinritze. . 5. Ich gieng hin, und verſteckte ihn am Phrath/wie mir der HErr geboten hatte. 6. Nach langer zeit aber ſprach der HErx zu mir: Mache dich auf, und ge⸗ he hin an den Phrath, und hole den gürtel wieder, den ich dich hieß daſelbſe verſtecken. 7. Ich gieng hin an den Phrath, und grub guf, und nahm den gürtel von dem orte, dahin ich ihn verſtecket hatte; und ſtehe, der gürtel war verdorben, daß er nichts mehr taugte. 3. Da geſchah des HERRR wort zu mir, und ſprach: . 9. So ſpricht der HErr: Eben alſo wil ich auch verderben die große hoffart Inda und Jeruſaleyz. 410. Das böſe volck, das meine worte nicht hören wil, ſondern * gehen hin nach gedüncken ihres hertzens, und fol⸗ gen andern göttern, daß ſie denſelbigen dienen und anbeten; ſie ſollen werden wie der gürtel, der nichts mehr taugt. * cap. I1/8. cap. 16/12. 1II. Denn gleichwie ein mann den gürtel um ſeine lenden bindet, alſo habe ich, ſpricht der HErr, das gantze hauß Iſrael, und das gantze hauß Juda um mich gegürtet, daß ſie mein volck ſeyn ſolten, zu einem namen, lob und ehren; aber ſie wollen nicht hören. 2. So ſage ihnen nun diß wort: So ſpricht der HErr, der GOC. Iſrael: Es ſollen alle lägel mit wein ge⸗ füllet werden. So werden ſie zu dir ſa⸗ gen: Wer weiß das nicht, daß man alle lägel mit wein füllen ſol? 13. So ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr: Siehe, ich wil alle, die in dieſem lande wohnen, die könige, ſo auf dem ſtuhl Davids ſitzen, die prieſter und propheten, und alle einwohner zu Je⸗ ruſalem, füllen, daß ſie truncken wer⸗ den ſollen. 14. Und wil einen mit dem andern, die väter ſamt den kindern verſtreuen; ſpricht der HExr: und wil weder ſcho⸗ nen noch überſehen, noch barmhertzig ſeyn über ihrem verderben. 15. W⁵ höret nun, und mercket auf, und trotzet nicht: denn der HErr hats geredt. 16. Gebet dem HERRN, eurem Gött, die ehre, ehe denn es finſter wer⸗ de, und ehe eure füſſe ſich an den dun⸗ ckeln bergen ſtoſſen; daß ihr des lichts wartet, ſo ers doch gar finſter und dun⸗ ckel machen wird. 17. Wollet ihr aber ſolches nicht hö⸗ ren, ſo muß meine ſeele doch heimlich weinen über ſolcher hoffart; meine * augen müſſen mit thränen flieſſen, daß des HErrn heerde gefangen wird. v* cap. 9/I. cap. I4/17. . 18. Saget dem könige und der köni⸗ 9 gin: SEetzet euch herunter; denn * die krone der herrlichkeit iſt euch von eurem haupte gefallen. *Klagl. 5,16. 19. Die ſtädte gegen mittag ſind ver⸗ ſchloſſen, und itt niemand, der ſie auf⸗ thue: Das gantze Juda iſt rein wegge⸗ führet. 20. Hebet eure augen auf/ und ſehet, wie ſie von mitternacht daher kommen. Wo iſt nun die heerde, ſo dir befohlen war, deine herrliche heerde? 21. Was wilt du ſagen, wenn er dich ſo heimſuchen wird? Denn du haſt ſie ſo gewöhnet wider dich, daß ſie fürſten und häupter ſeyn wolten. Was gilts, es wird dich * angſt ankommen, wie ein weib in kindes⸗nöthen? * cap. 22/23. 2 K§n. 19,3. Plf. 48,/7. Jeſ. 13,8. So. 13/13. Mich. 4/10. Nr 4 22², Undd 632 Cap 13. 14. 22. Und wenn du in deinem hertzen ſagen wilt: Warum begegnet doch mir ſolches? Um der menge willen deiner miſſethat ſind dir deine ſaume aufge⸗ deckt, und deine ſcheuckel (mit gewalt) geblöſſet. . 23. Kan auch ein mohr ſeine haut wan⸗ deln, oder ein parder ſeine fiecken? So * konnet ihr auch gutes thun/ weil ihr des böſen gewohnet ſeyd? * Pſ. 55/20. 24. Daxrum wil ich ſie * zerſtreuen, wie ſtoppeln, die vor dem winde aus der wüſten verwehet werden. X Pſ. 1/4. Hiob 21/ 18. Das ſol dein lohn ſeyn, und dein theil, den ich dir zugemeſſen habe, ſpricht der Err. Darum, daß du mein ver⸗ geſſen haſt, und verläſſeſt dich auf lügen. 26. So wil ich auch deine ſaume hoch aufdecken gegen dir, daß man dei⸗ ne ſcham wohl ſehen muß. 27. Denn ich habe geſehen deine ehe⸗ precherey, deine geilheit, deine freche hurexey, ja deine greuel, beyde auf hü⸗ geln und auf äckern. Wehe dir, Jeru⸗ ſalem, wenn wilt du doch immermehr gereiniget werden? Das 14. Capitel.⸗ GOTT bedrohet das jüdiſche volck mit theurung und andern plagen, um deren ahwendung der prophet bit⸗ tet; darauf der HExyr die ſünden Iſ⸗ raels, als die urſachen dieſer harten ſtraffen, anzeiget, und die weitere für⸗ bitte unterſaget: weßwegen der pro⸗ phet die ſchuld auf die falchen pro⸗ pheten kegen wil, die aber der HErr verwirft, und ihnen gleiche ſtraffe dräuet. Jeremiä nochmalige treu⸗ge⸗ ſinte fürbitte. Iß iſt das wort, das der HErr zu Verena ſagte, von der theuren zeit: 2. Juda *liegt jämmerlich, ihre tho⸗ xe ſtehen elend, es ſtehet kläglich auf dem kande; und iſt zu Jeruſalem eine groſſe dürre. * Klagl. 1,/3. 4. 3. Die groſſen ſchicken die kleinen nach waſſer, aber wenn ſie zum brunnen kom⸗ men, finden ſie kein waſſer, und brin⸗ gen ihre gefäſſe leer wieder. Sie gehen traurig und betrübt, und verhüllen ihre häupter, M 4. Darum, daß die erde lechzet; weil es *Nnicht vegnet auf die erde. Die ackerleute gehen traurig, und verhüllen ihre häuvter. * IKön. 17/1. 7. 2 25. §. Denn auch die hindin, ſo auf dem felde werfen, verlaſſen die jungen, weil kein graß wächſet. “ 6. Das wild ſtehet auf den hügeln, und ſchnappet nach der luft, wie die dra⸗ t) und Lerſchmachtet, weil kein kraut wächſt Wacht. „* benis ig verdienet, gber hilf doch Der Prophet , unſere * miſſethaten ha⸗ um deines namens willen: denn unſer ungehorſam iſt groß, damit wir wider dich geſündiget haben. * eap. 2/19. 8. Du biſt der troſt Iſrael, und ihr nothhelffer; warum ſtelleſt du dich, als wäreſt du ein gaſt im lande, und als ein fremder, der nur über nacht drinnen bleibet? 9. Warum ſtelleſt du dich, als ein held, der verzagt iſt, und als ein rieſe, der nicht helfen kan? Du biſt doch ja unker uns, HErr, und wir heiſſen * nach deinem namen; verlaß uns nicht. * cap. 15/16. Jeſ. 43,/7. 10. So volcke: Sie lauffen gern hin und wieder, und bleiben nicht gern da⸗ heim: darum wil ihrer der HErr nicht, ſondern er dencket nun an ihre miſſe⸗ that, und wil ihre ſünden heimſuchen. II. Und der HERR ſprach zu mir: Du * ſolt nicht fur diß volck um gnade bitten. * cap. 7/16. cap. 11/14. 12. Denn ob* ſie gleich faſten, ſo wil ich doch ihr flehen nicht hören, und ob ſie † brand⸗opffer und ſpeiß⸗opffer brin⸗ gen, ſo gefallen ſie mir doch nicht; ſon⸗ dern ich wil ſie mit dem ſchwerdt, hun⸗ ger und peſtilentz aufreiben. * Jeſ. 58/3. Amos 5,21. † cap. 6/20. Jeſ. I/II. 13. ſprach ich: Ach HErr HErr, ſiehe, * die propheten ſagen ihnen: Ihr werdet kein ſchwerdt ſehen, und keine theurung bey euch haben; fondern ich wil euch guten frieden geben an dieſem orte. * cap. 6, 13. 14. 14. Und der HERR ſprach zu mir: Die * propheten weiſſagen fatſch in mei⸗ nem namen, ich habe ſie nicht geſandt, und ihnen nichts befohlen, und nichts mit ihnen geredet: Sie predigen euch falſche geſichte, deutung, † abgötterey, und ihres hertzens trügerey. * c. 6,14. cap. 23/2 I. cap. 27/14. 1 5. cap. 29/9. Matth. 7/1 5. † 5”Moſ. 13/2. 3.6.8. 15. Darum ſo ſpricht der HErr von den propheten, die in meinem namen weiſſagen, ſo ich ſie doch nicht geſandt habe, und ſie dennoch predigen, es wer⸗ de kein ſchwerdt noch theurung in diß land kommen: Solche propheten ſollen ſterben durchs ſchwerdt und hunger. 16. Und das volck, dem ſie weiſſagen, ſollen vom ſchwerdt und huunger auf den gaſſen zu Jeruſalem hin und her liegen, daß ſie niemand begraben wird; alſo auch ihre weiber, ſöhne und töchter, und wil ihre bosheit über ſie ſchütten. 17. Und du ſolt zu ihnen ſagen diß wort: Meine * augen flieſſen mit thra⸗ nen tag und nacht, und höͤren nicht auf; denn die jungfrau, die tochter meines volcks, iſt greulich zerplagt, und jäm⸗ merlich geſchiagen. * c. 9,I. e. 13/17. Klagl. 1/16. cav. 2/18. 18. Gehe ich hinaus aufs feld/ſiehe/ ſo liegen da erſchlagene mit dem ſchwerdt; komme ſpricht der HErr von dieſem konneich in lintzer verſch eucdiewor in ein landz; 19. Hoſt „ N an Jon? geſchlagen, kan? Wr⸗ den ſofnnt wir ſlen he iſt netr ſchad 1) Hrr, ſii eſen, u enn wir hab 21. Mer laß uns wie den ihron d ſpottet wer deinen buen⸗ göhen keine ſo knn der Du biſ doch alf den wir ſlchts alest (ap. De⸗ Cott ſchlaat allerlen pl remias ki und bitte derſolger und der h M der. denm NN 4 2. Und ſlienzit 1 en neſdi en teſet⸗ infter, trefees, 3. Denn 4 hielerlen nit den ſe werden n ſolſen; it und nnit thi freſenund 1 lunt n dent hein ic uten, N ren, cd ite ſſchdect, ben. den nd kuute und i JFeremia. Cap. 14. 1 5. 633 komme ich in die ſtadt, ſo liegen da vor hunger verſchmachtete. Denn es müſſen auch die propheten, dazu auch die prieſter in ein land ziehen, das ſie nicht kennen. 19. Maſt du denn Juda verworffen? — Oder hat deine ſeele einen eckel an Zion? Warum haſt du uns denn ſo geſchlagen, daß uns niemand heilen kan 2 Wir * hoffeten, es ſolte friede wer⸗ den, ſo komt nichts gutes; wir hoffeten, wir ſolten heil werden, aber ſiehe, ſo iſt mehr ſchadens da. * (av. 8/1 5. 20. HErr, * wir erkennen unſer gott ſoß weſen, und unſerer väter miſſethat, denn wir haben wider dich geſündiget. * Pf. 106/6. 21. Aber um deines namens willen laß uns nicht geſchändet werden. Laß den thron deiner herrlichkeit nicht ver⸗ ſpottet werden, gedencke doch, und laß deinen bund mit uns nicht aufhören. 22. Es iſt doch ja unter der heyden götzen keiner, der regen könte geben; ſo kan der himmel auch nicht regnen. Du biſt doch ja der HErr, unſer GOtt, auf den wir hoffen, denn du kanſt * ſolches alles thun. cap. 10,13. cap. 51,16. Hiob 5, 10. Das 15. Capitel. Gött ſchlägt dem propheten ſeine bitte gäntzlich ab, beftehlt dargegen, Iſrael allerley plagen zu verkündigen. Je⸗ remias klagt über zugefügtes leiden, und bittet um beyſtand gegen ſeine verfolger: wird von GOTIT getröſtet und der hülffe verſichert. Nd der HErr ſprach zu mir: Und wenn gleich * Moſe und Samuel vor mir ſtünden, ſo habe ich doch kein hertz zu dieſem volck. Treibe ſie weg von mir, und laß ſie hinfahren. 2 Pſ. 99,/, 6. 2. Und wenn ſie zu dir ſagen: Wo ſollen wir hin? So ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr: Wen * der todt trift, den treffe er; wen das ſchwerdt trift, den treffe es; wen der hunger trift, den treffe er; wen das gefängniß trift, den treffe es. * cap. 33,11. Zach. 11/9. 3. Denn ich wil ſie heimſuchen mit * vielerley plagen, ſpricht der HERR: mit dem ſchwerdt, daß ſie erwürget werden; mit hunden, die ſie ſchleiffen ſollen; mit den vögeln des himmels, und mit thieren auf erden, daß ſie ge⸗ freſſen und verweſet werden ſollen. * Heſek. 14,/2 1. 4. Und ich wil ſie in allen königrei⸗ chen auf erden hin und her treiben laſ⸗ ſen, * um Manaſſe willen, des ſohns Jehiskia, des königes Juda, deßhalben, das er zu Jeruſalem begangen har. * 2 Kön. 21/1I. u. f. cap. 23/26. 2 Chron. 33/9. §5. Wer wil ſich denn deiner erbar⸗ men, Jeruſalem? Wer wird denn mit⸗ leiden mit dir haben? Wer wird denn hingehen, und dir frieden erwerben? 6. Du haſt * mich verlaſſen, ſpricht der HErr, und biſt mir abgefallen: darum habe ich meine hand ausgeſtrecket wider dich, daß ich dich verderben wil, ich bin des erbarmens müde. * Jeſ. 1/2. 4. 7. Ich wil ſie mit der * worf⸗ſchauf⸗ fel zum lande hinaus worfeln, und wil mein volck, ſo von ſeinem weſen ſich nicht bekehren wil, zu eitel waiſen ma⸗ chen, und umbringen. * Matth. 3/12. Luc. 3/17. 8. Es ſollen mir mehr witwen unter ihnen werden, denn des ſandes am meer iſt. Ich wil über die mutter der jungen mannſchaft kommen laſſen einen offen⸗ barlichen verderber, und die ſtadt da⸗ mit plötzlich und unverſehens überfallen laſſen. 2. Daß die, ſo ſieben kinder hat, ſol elend ſeyn, und von hertzen ſeufzen. Denn * ihre ſonne ſol bey hohem tage untergehen, daß beyde ihr ruhm und freude ein ende haben ſol. Und die übri⸗ gen wil ich ins ſchwerdt geben, vor ih⸗ ren feinden, ſpricht der HErr. * Amos 8,/ 9. 10. Ach * meine mutter, daß du mich *gebohren haſt, wider den jeder⸗ man haddert und zancket im gantzen lan⸗ de. Habe ich doch weder auf † wucher geliehen noch genommen, doch fluchet mir jederman. * cap. 20/ 14. + Pf. 1 5/ 5§. 1I. Der HERR ſprach: Wohlan, ich wil eurer etliche übrig behalten, denen es ſol wieder wohl gehen, und wil euch zu hülffe kommen in der nottz und angſt unter den feinden. 12. Meyneſt du nicht, daß etwa ein eiſen ſey, welches könte das eiſen und ertz von mitternacht zerſchlagen? 13. Ich wil aber zuvor euer gut und ſchätze in die *rappuſe geben, daß ihr nichts dafür kriegen ſollet; und das um aller eurer ſünde willen, die ihr in al⸗ len euren grentzen begangen habt. * cap. 17, 3. 14. Und wil euch zu euren feinden bringen in ein land, das ihr nicht kennet: denn es iſt * das feuer in meinem zorn über euch angangen. * &Moſ. 32/22. I 5. Ach HErr, du weiſt es; gedenck an uns, und nim dich unſer an, und räche uns an unſern verfolgern. Nim uns auf, und verzeuch nicht dei⸗ nen zorn über ſie; denn du weiſſeſt, daß wir um deinetwillen geſchmäßet wer⸗ den. . 16. Indeß enthalte uns * dein wort, wenn wirs kriegen, und daſielbe dein wort iſt unſers hertzens freude und troſt: denn wir ſind ja nach deinem namen genennet, HErr, GOtt Zebaoth. * Pſ. 19/8. Pf. 119,50. 92. Jeſ. 43/7. 17. Wir geſellen uns nicht zu den* Rr § wöttern, 634 Cap. 16. Der Prophet ſpöttern, noch freuen uns mit ihnen, ſondern bleiben alleine vor deiner hand; denn du zürneſt ſehr mit uns. * Pſ. I/1. 18. Warum währet doch unſer ſchmertz ſo lange, und * unſere wunden ſind ſo gar böſe, daß ſie niemand heilen kan? Du biſt uns worden, wie ein born, der nicht mehr quellen wil. * cap. 30/12. 1 5. . 19. Jarum ſpricht der HErr alſo: Wo du dich zu mir halteſt, ſo wil ich mich zu dir halten, und ſolt mein predi⸗ ger bleiben. Und wo du die frommen lehreſt ſich ſondern von den böſen leu⸗ ten, ſo ſolt du mein lehrer ſeyn. Und ehe du ſolteſt zu ihnen fallen, ſo müſſen ſie ehe zu dir fallen. 20. Denn ich habe dich wider diß volck zur veſten ehernen mauer gemacht; ob ſie wider dich ſtreiten, ſollen ſie dir doch * nichts anhaben: denn †† ich bin bey dir, daß ich dir helffe, und dich er⸗ rette, ſpricht der HErr. * cap. 1/19. Heſek. 3,8. 9. † c. 8,19. Jeſ. 41/10. 21. Und wil dich auch erretten aus der hand der böſen, und erlöſen aus der hand der tyrannen. Das 16. Capitel. Der HErr verbietet dem propheten im lande Juda ein weib zu nehmen, noch kinder zu zeugen, und weder ins klag⸗ noch trinck⸗hauß zu gehen, zum zei⸗ chen, daß der HErr alle freude von ſeinem volck weguehmen werde, weil die väter ſamt den kindern von ihme abgefallen; verheiſſet aber die bußfer⸗ tigen wieder zu verſamlen, und mit den heyden zum reich Chriſti zu be⸗ rufen. Nd des HErrn wort geſchah zu mir, und ſprach: 2. Du ſolt kein weib nehmen, und weder ſöhne noch töchter zeugen an dieſem ort. 3. Denn ſo ſpricht der HErr von den ſohnen und töchtern, ſo an dieſem orte gebohren werden, dazu von ihren müt⸗ tern, die ſie gebähren, und von ihren vätern, die ſie zeugen in dieſem lande: 4. Sie ſollen an kranckheiten ſterben, und weder beklaget noch * begraben werden; ſondern ſollen miſt werden auf dem lande; dazu durchs ſchwerdt und hunger umkommen, und ihre leich⸗ name ſollen der vögel des himmels, und der thiere auf erden ſpeiſe ſeyn. * cap. 14/16. .V §. Denn ſo ſpricht der HERR: Du ſolt nicht zum trauer⸗hauſe gehen, und ſolt auch nirgend hin zu klagen gehen, noch mitleiden über ſie haben. Denn ich habe meinen frieden von dieſem volck weggenommen, ſpricht der HErr, ſamt nieiner guahe und barmhertzigkeit; 6. Daß beyde groſſe und kleine ſollen graben noch beklaget werden, und nie⸗ mand wird ſich über ſie † zerritzen noch kahl machen. * (ap. 22,18. 19. † 3 Moſ. 19,27. 298. 7. Und man wird auch nicht unter ſie brod austheilen über die klage, ſie zu tröſten über der leiche; und ihnen auch nicht aus dem troſt⸗becher zu trincken ge⸗ ben über vater und mutter. 8. Darum ſolt du in kein * trinck⸗hauß gehen, bey ihnen zu ſitzen, weder zu eſſen, noch zu trincken. * Pred. 7, 3. 9. Denn ſo ſpricht der HERR Ze⸗ baoth, der GOtt Iſrael: Siehe, ich wil an dieſem ort * aufheben vor euren augen, und bey euxrem leben, die ſtim⸗ me der freuden und wonne, die ſtimme des bräutigams und der braut. *cap. 7/34. 10. Und wenn du ſolches alles dieſem volck geſaget haſt, und ſie zu dir ſprechen werden: * Warum redet der HERR über uns alle diß agroſſe un⸗ glück? Welches iſt die miſſethat und ſünde, damit wir wider den HERRN, unſern Gott, geſündiget haben? * cap. 5/19. Heſek. 26,13. II. Solt du ihnen ſagen: Darum, daß eure väter mich verlaſſen, ſpricht der HErr, und andern göttern gefolget, denſelbigen gedienet, und ſie angebetet; mich aber verlaſſen, und mein geſetz nicht gehalten haben, 12. Und * ihr noch ärger thut, denn eure väter. Denn ſiehe, ein jegliches lebet nach ſeines böſen hertzens gedun⸗ cken, daß er mir nicht gehorche. * cap. 7/26. † cap. 7/2 4. 13. Darum wil ich euch aͤus dieſem lande ſtoſſen, in ein land, davon weder ihr noch eure väter wiſſen: * Daſelbſt ſolt ihr andern göttern dienen tag und nacht; daſelbſt wil ich euch keine gnade erzeigen. * 5§5Moſ. 4/28. 14. Jarum ſiehe, es komt die zeit / ſpricht der HErr, daß man* nicht mehr ſagen wird: So wahr der HErr lebet, der die kinder Iſrael aus Egyptenland geftihre hat/ cap. 23,/7. 8. . 15. Sondern, ſo wahr der HERN lebet, der die kinder Iſrael geführet hat aus dem lande der mitternacht / und aus allen ländern, dahin er ſie verſtoſſen hatte. Denn ich wil ſie wiederbringen in das land, das ich ihren vätern gege⸗ ben habe. . 16. Siehe, ich * wil viel fiſcher aus⸗ ſenden, ſpricht der HERR, die ſollen ſie fiſchen; und darnach wil ich viel jä⸗ ger ausſenden, die ſollen ſie fahen auf allen bergen, und auf allen hügeln, und in allen ſtein⸗ritzen. * Heſek. 47/10. Luc. 5B, 10. 7. Denn * meine augen ſehen auf alle ihre wege/ daß ſie vor mir ſich nicht in dieſem lande ſterben, und nicht * be⸗ verhelen konnen; und ihre miſſethat — W meinen (6 19. Aber Und ſuinde daß ſie mein abgottereht mitihrener 19 hen ktaſt, md Diefendenn derwiltende ter heben fal ubt, denich 20, Wie Nechen, die * A. Dar⸗ ren, und m knd thun, heiſe der DH Straf⸗pred der dasve ndere ke ſonderheit ſitbathe. ſin iiſern deman ttftlihres die hörncr 2 Dag Lerſelten grünen han emtne bergen hegbe, und kappuſe get gllen Nete * 4. Unde ſeſtn net nd il di Uachen, in uneſt: De Uts zorndn nen wird 8 4 Sn Rr Verſiſtt, Und mit ſ wveichet 6. Der N iiſcen, kinftigen t nhre,nr, nnutinrn 67 Geſton ſinf den PErr ſeine W 6 Derif ſerſantet Dmnoh gle — — et werden an e ſiet enger 9,27.29, d auch nictar hem leler Wonne, N Oder bran. ſelchesca er et, undſes Werunn kN! , 4 ſe ß croſt 1 Jeremia. „ Cap. 17. 635 vor meinen augen unverborgen. * cap. 23/24. Ebr. 4,/13. 18. Aber zuvor wil ich ihre miſſethat und ſünde zwiefach bezahlen, darum, daß ſie mein land mit den leichen threr abgötterey verunreiniget, und mein erbe mit ihren greueln voll gemacht haben. 19. HErr, du biſt meine ſtärcke und kraft, und meine zuflucht in der noth. Die heyden werden zu dir kommen von der welt ende, und ſagen: Unſere vaͤ ter haben falſche und nichtige götter ge⸗ habt, die nichts nützen können. . 20. Wie * kan ein menſch götter⸗ machen, die aicht götter ſind? * cap. 10, 3. 21. Darum ſiehe, nun wil ich ſie leh⸗ ren, und meine hand und gewalt ihnen kund thun, daß ſie erfahren ſollen, ich heiſſe der HErr. . Das 17. Capitel. Straf⸗predigt wider die abgötterey, wi⸗ der das vertrauen auf menſchen, und andere laſter des jüdiſchen volcks, in⸗ ſonderheit gegen die entheiligung des ſabbaths. Je ſünde Juda iſt geſchrieben mit eiſern griffeln, und mit ſpitzigen demanten geſchrieben, und auf die tafel ihres hertzens gegraben, und auf die hörner an ihren altären; 2. Daß ihre kinder gedencken ſollen derſelben altäre und haynen, bey den grünen bäumen auf den hohen bergen. 3. Aber ich wil deine höhen, beyde auf bergen und feldern, ſamt deiner haabe, und allen deinen ſchätzen, in die * rappuſe geben, um der ſünde willen, in allen deinen grentzen begangen. * cap. 15/13. Heſek. 23/46. 4. Und du ſolt aus deinem erbe ver⸗ ſtoſſen werden, das ich dir gegeben habe; und wil dich zu knechten deiner feinde machen, in einem lande, das du nicht kenneſt: Denn ihr habt * ein feuer mei⸗ nes zorns angezündet, das ewiglich bren⸗ nen wird. * cap. 5ä19. cap. 15/14. §Moſ. 32/22. 5. So ſpricht der HErr: Verflucht iſt der mann, der ſich auf * menſchen verläſſet, und hält fleiſch für ſeinen arm, und mit ſeinem hertzen vom HERRN weichet. * Pſ. 118,8. Pf. 146/3. 6. Der wird ſeyn * wie die heyde in der wüſten, und wird nicht ſehen den zu⸗ künftigen troſt; ſondern wird bleiben in der dürre, in der wüſten, in einem unfruchtbaren lande, da niemand woh⸗ net. * cap. 48/6. 7. Geſegnet aber * iſt der mann, der ſich auf den HErrn verläſſet, und der HErr ſeine zuverſicht iſt. * Pſ. 2/12. Pſ. 146/5. Jeſ. 30/18. 8. Der iſt * wie ein baum am waſſer gepflantzet, und am bach gewurtzelt. Denn ob gleich eine hitze komt, fürchtet er ſich doch nicht, ſondern ſeine blätter bleiben grime: und ſorget nicht, wenn ein dürres jahr komt, ſondern er brin⸗ get ohn aufhören früchte. * Pſ. 1,3. Heſek. 47,/12. 9. Es iſt das hertz ein trotzig und ver⸗ zagt ding, wer kan es ergrinden? 10. Ich * der HErr kan das hertz er⸗ gründen, und die nieren prüfen; und † gebe einem jeglichen nach ſeinem thun, nach den früchten ſeiner wercke. * Pſ. 7/10. † Röm. 2/6. Jeſ. 40,10. cap. 26/1I. Pfſ. 62/13. Matth. 16/27. ICor. 3,8. II. Denn gleichwie ein vogel, der ſich über eyer ſetzet, und brütet ſie nicht aus: alſo iſt der, ſo unrecht gut * ſam⸗ let; denn er muß davon, wenn ers am wenigſten achtet, und muß doch zuletzt ſpott dazu haben. * Pſ. 39,6. 7. 8. 12. Aber die ſtätte unſers heiligthums, nemlich der thron göttlicher ehre, iſt al⸗ ezeit veſt blieben. 13. Denn, HERR, du biſt die hof⸗ nung Iſrgel. AÄlle, die dich verlaſſen, müſſen zu ſchanden werden; und die abtrünnigen müſſen in die erde geſchrie⸗ ben werden: denn ſie * verlaſſen den HErrn, die quelle des lebendigen waſ⸗ ſers. * cap. 2,13. 14. Heile du mich, HErr, ſo werde ich heil; * hilf du mir, ſo iſt mir geholf⸗ fen: denn † du biſt mein ruhm. * Pſ. 118/25. † Pſ. 109/1. 15. Siehe, ſie * ſprechen zu mir: Wos iſt denn des HErrn wort? Lieber, laß her gehen. * Jeſ. 5/19. 16. Aber ich bin darum nicht von dir geflohen, mein hirte, ſo habe ich * men⸗ ſchen⸗tage nicht begehret, das weiſſeſt du; was ich geprediget habe, das iſt recht vor dir. * Cor. 4,3. 7. Sey du mir nur nicht ſchrecklich⸗ * meine zuverſicht in der noth. * cap. 16/19. 18. Laß ſie zu ſchanden werden, die mich verfolgen, und mich nicht: Laß ſie erſchrecken, und mich nicht: Laß den tag des unglücks über ſie gehen, und zer⸗ ſchlage ſie zwiefach. 19. o ſpricht der HErr zu mir: Gehe hin, und tritt unter das thor des volcks, dadurch die könige Juda aus⸗ und eingehen, und unter alle thore zu Jeruſalem, . 4D 20. Und ſprich zu ihnen: Höret des HErrn wort, ihr könige Juda, und gantz Juda, und alle einwohner zu Ir⸗ ruſalem, ſo zu dieſem thor eingehen. 21. So ſpricht der HErr: Hütet euch⸗ und traget keine laſt am ſabbath⸗tage durch die thore hinein zu Jeruſalem; 22. Und führet keine laſt am ſabbath⸗ tage aus euren häuſern, und thut keine arbeit; ſondern heiliget den ſabbath⸗tag, wie ich euren vätern geboten habe. 23. Aber ſie * hören nicht, und nei⸗ gen 636 Cap. 17. 19. Der Prophet gen ihre ohren nicht, ſondern bleiben halßſtarrig, daß ſie mich ja nicht hören, noch ſich ziehen laſſen. X c. 7/24. 26. cap. I11/8. cap. 25⁄4. 24. So ihr mich hören werdet, ſpricht der HErr, daß ihr keine laſt traget * des ſabbath⸗tages, durch dieſer ſtadt thore ein, ſondern denſelbigen heiliget, daß ihr keine arbeit am ſelbigen tage thut: * Jeſ. 58/13. 14. 25. So ſollen auch durch dieſer ſtadt thore aus⸗ und eingehen könige und für⸗ ſten, die auf dem ſtuhl David ſitzen, und reiten und fahren, beyde auf wagen und roſſen, ſie und ihre fürſten, ſamt allen, die in Juda und Jeruſalem woh⸗ nen, und ſol dieſe ſtadt ewiglich bewoh⸗ net werden. 26. Und ſollen kommen aus den ſtädten Juda und die um Jeruſalem her liegen, und aus dem lande Benjamin, aus den gründen, und von den gebirgen, und vom mittage, die da bringen brand⸗opf⸗ fer, opffer, ſpeiß⸗opffer, und weihrauch, ¹ id ein je licher thun nach gedüncken ſeines böſen zum hauſe des HERRN. . 27. Werdet ihr mich aber nicht hö⸗ ren, daß ihr den ſabbath⸗tag heiliget, und keine laſt traget durch die thore zu Jeruſalem ein am ſabbath⸗tage, ſo wil ich ein * feuer unter ihren thoren anſte⸗ cken, das die häuſer zu Jeruſalem ver⸗ zehren, und nicht gelöſchet werden ſol. * Jeſ. 1,31. Heſek. 23,47. Amos 5, 6. Das 18. Capitel. GOTT gibt denen Juden durch ein gleichniß vom thon und töpfer ſeine allmacht zu erkennen, wie er ſie ſtraf⸗ en oder erhalten könne, nachdem ſie uſſe würcketen oder nicht, und kla⸗ get über undauck und ungehorſam: Worauf Jeremias um ſchutz wider die anſchläge ſeiner feinde bittet. 5 Iß iſt das wort, das geſchah vom HErrn zu Jeremia, und ſprach: . 2. Mache dich auf, und gehe hinab in des töpfers hauß, daſelbſt wil ich dich meine worte hören laſſen. 3. Und ich gieng hinab in des töpfers hauß, und ſiehe, er arbeitete eben auf der ſcheiben. . 4. Und der topf, den er aus dem thon machte, mißrieth ihm unter den händen. Da machte er wiederum einen andern topf, wie es ihm gefiel. ſ 5. Da geſchah des HErrn wort zu mir, und ſprach: 6. * Kan ich nicht auch alſo mit euch umgehen, ihr vom hauſe Iſrael, wie die⸗ ſer töpfer? ſpricht der HErr. Siehe, wie der thon iſt in des töpfers hand, al⸗ ſo ſeyd auch ihr vom haufe Iſrael in meiner hand. * Jeſ. 4 579. 7. Plötzlich * rede ich wider ein volck und königreich, daß ichs ausvotten, zer⸗ brechen und verderben wolle. 83. Wo ſichs aber bekehret von ſeiner bosheit, dawider ich rede, ſo ſol mich auch reuen das unglück, das ich ihm gedachte zu thun. 9. Und plötzlich rede ich von einem volck und königreich, daß ichs bauen und pflantzen wolle. . 10. So es aber böſes thut vor mei⸗ nen augen, daß es meiner ſtimme nicht gehorchet, ſo ſol mich auch reuen das gute, das ich ihm verheiſſen hatte * zu thun. * v. 8. ⸗ 11. So ſprich nun zu denen in Juda⸗, und zu den bürgern zu Jeruſalem: So ſpricht der HERR: Siehe, ich bereite euch ein unglück zu, und habe gedancken wider euch. Darum * kehre ſich ein jeg⸗ licher von ſeinem böſen weſen, und † beſſert euer weſen und thun. V * cap. 3/14. cap. 25,5. eap. 3 ⁵⅝/1 5. Jon. 3,/8. † cap. 7,3. . 12. ber ſie ſprechen: Da * wird nichts aus: Wir wollen nach unſern gedancken wandeln, und ein jeg⸗ * cap. 44/16. Jeſ. 65/2. † cap. 3/717. cap. 7/24. 3. Darum ſpricht der HErr: Fra⸗ get doch unter den heyden, wer hat je deßgleichen gehöret, daß die zungfrau Iſrael ſo gar greulich ding thut? 14. Bleibet doch der ſchnee länger auf den ſteinen im felde, wenns vom Libano hertzens. verſcheuſt nicht ſo bald, als mein volck * mein vergiſſet. * cap. 2/32. 15. Sie räuchern den gottern, und richten ärgerniß an auf ihren wegen für und für, und gehen auf ungebähnten ſtraſſen; 16. Auf daß ihr land zur wüſte wer⸗ de, ihnen zur ewigen ſchande, daß/ wer * vorüber gehet, ſich verwundere, und den kopf ſchüttele. * Matth. 27/39. 17. Denn ich wil ſie durch einen oſt⸗ wind zerſtreuen vor ihren feinden: ich wil ihnen den * rücken und nicht das antlitz zeigen, wenn ſie verderben. * cap. 2/ 27. 18. Hlber ſie ſorechen: Komt, und laſſet uns wider Jeremia rath⸗ ſchlagen: Denn die priefter koͤnnen nicht irven im geſetze, und die weiſen koͤnnen nicht fehlen mit rathen, und die prophe⸗ met her, laſſet uns ihn mit der zunge todtſchlagen, und nichts geben auf alle ſeine rede. 19. HGrr, habe acht auf mich, und höre die ſtimme meiner widerſacher. 20. Iſts vecht, daß * man gutes mit böſem vergilt? Denn ſie haben meiner † ſeeten eine grube gegraben. Gedencke doch, wie ich vor dir geſtanden bin/ daß ich ihr beſtes redere, und deinen grim von ihnen wendete. * IMoſ. 44/4. * cap. 1/ 10. . Pſ. 119/85. Pſ. 35/12. † Pfſ. 3 517. Pf. 119,87. hexab ſchneyet; und das regen⸗waſſer ten können nicht unrecht lehren. Kom⸗ 41. Go lunger, und daß ihre we derſehn, un ſchlagen n reitdueche 2. Qf ſen gehote beſt kiegs Denn ſe he ich zuſhe Leleer. 23. Andr ſttanclg tidken wolle fiſethat me Uenichtaus lie geſthee nen nach de D Ferelnias len irden des voſcke Hinnom, bon ihren wrichtden derhE obobttere S ſor Und „om fleſten e Er wieſer. 2 Und g⸗ Eitnofn, de predige ſge, Plin t, ihr k unii lu der inſolchun ſin, d, funkſinge 1. Der Und e at haben gera loch erl fenit haben ſchuſdiges al heiſen 7. Denn mi — bekehret inn it 9 ride, ſlln glück, M il rede ich a daßichtbun⸗ 7 hiſeh utr neſner e zu detmu ſthun. .2 /5, .,744. er: Oe' PGir olen felte uldeit ſten ſeites ko nnb. N 60.724., . der Ert: en, doß Nie dingti 1 den hn in hgufihtn en Cſ lut ere ſhende , Jeremia. .7 Cap. 19. 20. 637 21. So ſtraffe nun ihre kinder mit hunger, und laß ſie ins ſchwerdt fallen, daß ihre weiber witwen und ohne kin⸗ der ſeyn, und ihre männer zu tode ge⸗ ſchlagen, und ihre junge mannſchaft im Kreit durchs ſchwerdt erwürget werden. 22. Daß ein geſchrey aus ihren häu⸗ ſern gehöret werde, wie du plötzlich ha⸗ beſt kriegs⸗volck über ſie kommen laſſen. Denn ſie haben eine grube gegraben, mich zu fahen, und meinen füſſen ſtricke geleget. 23. Und weil du, HErr, weiſſeſt alle ihre anſchläge wider mich, daß ſie mich tödten wollen; ſo vergib * ihnen ihre miſſethat nicht, und laß ihre ſünde vor dir nicht ausgetilget werden: Laß ſie vor dir geſtürtzet werden, und handle mit ih⸗ nen nach deinem zorn. * Pſ. 109/14. Das 19. Capitel. Jeremias kauffet auf Gottes geheiß ei⸗ nen irdenen krug, nimt etliche älteſten des volcks mit ſich in das thal Ben⸗ Hinnom, und prediget ihnen daſelbſt von ihrem vorſtehenden unglück: zer⸗ bricht den krug, zum zeichen, daß ſie der HERR gleicher weiſe wegen ihrer abgötterey zerſchmettern werde. O ſpricht der HERR: Gehe hin, und kauffe dir einen irdenen krug „ vonm töpffer, ſamt etlichen von den älteſten des volcks, und von den älteſten der prieſter. 2. Und gehe hinaus ins thal Ben⸗ Hinnom, das vor dem ziegel⸗thor liegt, und predige daſelbſt die worte, die ich dir ſage, 3. Und ſprich: Höret des HERRN wort, ihr könige Inda, und bürger zu Jeruſalem, ſo ſporicht der HERR Ze⸗ baoth, der GOtt Iſrael: Siehe, ich wil * ein ſolch unglück über dieſe ſtätte gehen laſſen, daß, wer es hören wird, ihm die ohren klingen ſollen: *1Sam. 3,11. 2Kön. 21/12. 4. Darum, daß ſie mich verlaſſen, Uund dieſe ſtätte einem fremden Gott ge⸗ geben haben, und andern göttern darin⸗ nen geräuchert haben, die weder ſie, noch ihre väter, noch die könige Juda gekant haben, und haben dieſe ſtätte voll unſchuldiges bluts gemacht. §5. Denn ſie haben dem Vaal höhen gebauet, ihre * kinder zu verbrennen, dem Baal zu brand⸗opffern; welches ich ihnen weder geboten, noch davon ge⸗ redt habe, dazu in mein hertz nie kom⸗ men iſt. cap. 7, 31. 5. *Darum ſiehe, es wird die zeit kommen, ſpricht der HErr, † daß man dieſe ſtätte nicht mehr Thovheth, noch das thal Ben⸗Hinnom, ſondern Würge⸗ thal heiſſen wird. * cap. 9/2 5. † cap. 7/32. . 7. Denn ich wil den gottesdienſt Ju⸗ und wil ſie durchs ſchwerdt fallen laſſen vor ihren feinden, unter der hand derer, ſo nach ihrem leben ſtehen; und wil * ih⸗ re leichname den vögeln des himmels, und den thieren auf erden zu freſſen ge⸗ ben. * cap. 7/33. (cap. 9,22. 8. Und wil dieſe ſtadt wüſte machen, und zum ſpott; daß alle, die voruber ge⸗ hen, werden ſich verwundern über alle ihre plage, und ihrer ſpotten. * cap. 18,16. cap. 49/13. c. 50,13. 3 Moſ. 26,/32. „. Ich wil ſie laſſen ihrer ſohne und töchter fleiſch freſſen, und einer ſol des andern fleiſch freſſen, in der † noth und angſt, damit ſie ihre feinde, und die, ſo nach ihrem leben ſtehen, bedrängen wer⸗ den. * ”Moſ. 28/53. u. f. † Luc. 19/43. Weish. 13/II. ) 10. Und du ſolt den krug zerbrechen vor den männern, die mit dir gangen ſind, II. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr Zebgoth: Eben wie man ei⸗ nes töpfers gefäß zerbricht, das nicht mag wieder gantz werden, ſo wil ich diß volck und dieſe ſtadt auch zerbrechen; und ſollen dazu im * Thopheth begraben werden, weil ſonſt kein raum ſeyn wird zu begraben. * cap. 7,32. 12. So wil ich mit dieſer ſtätte, ſpricht der HErr, und ihren einwohnern um⸗ gehen, daß dieſe ſtadt werden ſol, gleich⸗ wie Thopheth. 13. Dazu ſollen die häuſer zu Jeruſa⸗ lem, und die häuſer der könige Juda, eben ſo unrein werden, als die ſtätte Thopheth: Ja, alle häuſer, da ſie auf den dächern geräuchert haben allem heer des himmels, und andern göttern tranck⸗opffer geopffert haben. 14. Und da Jeremia wieder von Tho⸗ pheth kam, dahin ihn der HErr geſandt hatte zu weiſſagen, trat er in den vorhof am hauſe des HErrn, und ſprach zu al⸗ lem volcke: 15. So ſpricht der HERR Zebaoth, der GOtt Iſragel: Siehe, ich wil über dieſe ſtadt, und über alle ihre ſtädte alle daͤs unglück kommen laſſen, das ich wi⸗ der ſie geredet habe, darum, daß ſie halß⸗ ſtarrig ſind, und meine worte nicht hö⸗ ren wollen. Das 20. Capitel. Pashur ſchlägt Jeremiam, und wirft ihn wegen ſeiner weiſſagung ins ge⸗ fängniß, der ihme darauf die Baby⸗ loniſche gefängniß verkündiget: liber den ſchlechten fortgang ſeines amts klaget, und aus ſchwachheit ſeinen ge⸗ buhrts⸗tag verfluchet. A aber Pashur, ein ſohn Immer, des prieſters, ſo zum oberſten int hauſe des HERRN geſetzet war, Jeremiam hörete ſolche worte weiſſagen⸗ 2. * Schlug er den propheten Jere⸗ da und Jeruſalem dieſes orts zerſtören, miam/ und warf ihn ins gewölbe, un⸗ ter 638 Cap. 20. 21. Der Prophet ter dem ober⸗thor Benjamin,welches am Hanſe des HErrn iſt. * Ap. Geſch. 23,/2. 3. Und da es morgen ward, zog Pas⸗ ur Jexemiam aus dem gewölbe. Da prach Jeremia zu ihm: Der HERR heiſſet dich nicht Pashur, ſondern Ma⸗ Lur um und um. 4. Denn ſo ſpricht der HErr: Siehe, ich wil dich ſamt allen deinen freunden in die furcht geben, und ſollen fallen durchs ſchwerdt ihrer feinde, das ſolt du mit deinen augen ſehen. Und wil das ganze Juda in die hand des königes zu Babel uübergeben, der ſol ſie wegführen gen Babel, und mit dem ſchwerdt tödten. §. Auch wil ich alle güter dieſer ſtadt, ſamt allem, das ſie gearbeitet, und alle kleinod, und * alle ſchätze der könige Ju⸗ da, in ihrer feinde hand geben, daß ſie dieſelbigen rauben, nehmen und gen Ba⸗ bel bringen. * Jeſ. 39/6. 6. Und du, Pashur, ſolt mit allen deinen haußgenoſſen gefangen gehen, und gen Babel kommen, daſelbſt ſolt du ſterben, und begraben werden, ſamt allen deinen freunden, welchen du lü⸗ gen predigeſt. . 7. Err, du haſt mich überredet, und ich habe mich überreden laſſen; du biſt mir zu ſtarck geweſen, und haſt ewonnen; aber ich bin drüber zum pott worden täglich, und jederman ver⸗ lachet mich. 3. Denn ſint ich geredet, gerufen und geprediget habe, von der plage und ver⸗ Pöyun „iſt mir des HErrn wort zum hohn und ſpott worden täglich. 9. Da dachte ich, wohlan, ich wil ſein nicht mehr gedencken, und nicht mehr in ſeinem namen predigen; aber es ward in meinem hertzen wie ein brennend feuer in meinen gebeinen verſchloſſen, daß ichs nicht leiden konte, und wäre ſchier vergangen. . 10. Denn ich höre, wie mich viel ſchelten, und allenthalben ſchrecken: Hui/ verklagt ihn; wir wollen ihn ver⸗ klagen, (ſprechen alle meine freunde und geſellen) ob wir ihn übervortheilen, und ihm beykommen mögen, und uns an ihm rächen. 1II. Aber der HERR iſt * bey mir, zwie ein ſtarcker held: Darum werden meine verfolger fallen, und nicht oblie⸗ gen; ſondern ſollen ſehr zu ſchanden werden, darum, daß ſie ſo thörlich han⸗ deln; ewig wird die ſchande ſeyn, der man nicht vergeſſen wird. * c. 1/8. 19. cap. 15,/20. Jeſ. 41/10. 2. Und nun HERR Zebgoth, der du die gerechten prüfeſt, * nieren und hertz ſieheſt, laß mich deine rache an ih⸗ nen ſehen, denn ich habe dir meine ſa⸗ che befohlen. * c. 17,/10. Pf. 7/10. u. f. 13. Singet dem HErrn, rühmet den HErrn, der des armen leben aus der Loshaftigen händen rettet. 14. Nerflucht * ſey der tag, darin icd Beagebohren bin: der tag müſſe ungeſegnet ſeyn, darin mich meine mut⸗ ter gebohren hat. * cap. 15/10 Hiob 3, I. cap. 10,18. 15. Verflucht ſey der, ſo meinem va⸗ ter gute botſchaft brachte, und ſprach: Du haſt einen jungen ſohn, daß er ihn frölich machen wolte. 16. Derſelbige mann müſſe ſeyn, wie * die ſtädte, ſo der HErr umgekehret, und ihn nicht gereuet hat; und müſſe des morgens hören ein geſchrey, und des mit⸗ tags ein heulen. * IMoſ. 19/24. 25. 17. Daß du mich doch nicht getödtet haſt in mutterleibe, daß meine mutter mein grab geweſen, und ihr leib ewig ſchwanger geblieben wäre. 18. Warum bin ich doch aus mutter⸗ leibe hervor kommen, daß ich ſolch jam⸗ mer und hertzeleid ſehen muß, und mei⸗ ne tage mit ſchanden zubringen? Das 21. Capitel. Zedekias verlangt von Jeremia den ausgang der damals belagerten ſtadt Jeruſalem zu erkundigen: deme der prophet ein unglückliches ende ver⸗ kündiget; deßwegen er ihn auch er⸗ mahnet, ſich zu ergeben, und für ſün⸗ den zu hüten. Iß iſt das wort, ſo vom HERRN geſchah zu Jeremia, da der koͤnig Zedekia zu ihm ſandte Pashur, den ſohn Malchja, und Zephanja, den ſohn Maeſeja, des prieſters, und ließ ihm ſagen: 2. Frage doch den HErrn für uns: Denn Nebucad⸗Nezar/ der könig zu Ba⸗ bel, ſtreitet wider uns; daß der HErr doch mit uns thun wolle nach allen ſei⸗ nen wundern, damit er von uns abzöge. 3. Geremig ſprach zu ihnen: So ſaget —Zedekia: vael: Siehe, ich wil die waffen zurüuͤck wenden, die ihr in euren händen habt, damit ihr ſtreitet wider den könig zu Ba⸗ bel, und wider die Chaldäaer, welche euch drauſſen an der mauer belägert haben, und wil ſie zu hauf ſamlen, mitten in der ſtadt. S §. Und ich wil wider euch ſtreiten mit ausgereckter hand, mit ſtarckem arm, mit groſſem zorn, grim und un⸗ barmhertzigkeit. .. 6. Und wil die bürger dieſer ſtadt ſchlagen, beyde menſchen und vieh/ daß li ſterben ſollen durch eine groſſe peſti⸗ entz. 7. Und darnach, ſpricht der HENN/, wil ich Zedekia, den könig Juda/ ſamt ſeinen knechten und dem volck, das in dieſer ſtadt vor der peſtilentz, ſchwerdt und bunger überbleiben wird, geben in die hand Nebucad⸗Nezar, des köni⸗ es zu Babe in die hand ihrer ges zu Dabel, und in die hand iüde, 4. Das ſpricht der HErr, der GOtt Iſ⸗ — ſeinde, undi, nnch den leh ſchirfe des kinſchonen figkeir daſe d. ſnd ſag ie den weg iu tode. 9. Wir⸗ wind ſerben Pulngerund p ſchrielt u Uirn, der ſl ſin lehe tel. 0. Denn iber die ſt unid zu kein Eie ſol den werden, da II, ſndh 12. Ou HKr: 5n uud errettet Uſers hand nücht usfen ne alo⸗ ds llet hoſen 1e 13. Eiel , die dur flſen, und Wer wil u beſte komm ch wil e delde, das 5 Rrarnias ve Reledient in üben: der dede uncd Iech Dpri in — der teg ieet in: der ti in mich ne 4 undit irns, ⸗ ringen? le Mtit, 1 Fremin 1 erten ſe 1: Rene ſches ene 1 tr ihn me ben, d 4 ſela 1 wolenan er nm iu ihnen: “ di efil Uren hi Urerfiit ſtin m er beigen ſlet, Ee vider nd, den/ ginte Friede fent dem et/ Peſtlet ben . Jeremia. Cap. 21. 22. 6395 feinde, und in die hand derer, * ſo ihnen nach dem leben ſtehen; daß er ſie mit der ſchärfe des ſchwerdts alſo ſchlage, daß kein ſchonen, noch gnade, noch barmher⸗ tzigkeir da ſey. *2 Moſ. 4,19. 2 Sam. 4,8. 8. Und ſage dieſem volck, ſo ſpricht der HErr: * Siehe, ich lege euch vor den weg zum leben, und den weg zum tode. * 5Moſ. 11/26. 9. Wer * in dieſer ſtadt bleibet, der wird ſterben müſſen durchs ſchwerdt, hunger und peſtilentz: Wer aber hinaus ſich giebt zu den Chaldäern, die euch be⸗ lägern, der ſol lebendig bleiben, und ſol ſein leben als eine ausbeute behal⸗ ten. * cap. 38,/2. 10. Denn ich habe mein angeſicht ziber die ſtadt gerichtet zum unglück, und zu keinem guten, ſpricht der HErr. Sie ſol dem könige zu Babel übergeben werden, daß er ſie mit feuer verbrenne. II. Und höret des HErrn wort, ihr vom hauſe des königes Juda: 12. Du hauß David, ſo ſpricht der HErr: Haltet des * morgens gericht, und errettet den beraubten aus des fre⸗ velers hand; auf daß mein † grim nicht ausfahre, wie ein feuer, und bren⸗ ne alſo, daß niemand löſchen möge, um eures böſen weſens willen. * cap. 22,/3. † cap. 7B/20. cap. 17/4. 13. Siehe, ſpricht der HErr, ich ſage dir, die du wohneſt im grunde, in dem felſen, und auf der ebene, und ſprichſt: Wer wil uns überfallen, oder in unſere veſte kommen? 14. Ich wil euch heimſuchen, ſpricht der HErr, nach der frucht eures thuns: Ich wil ein feuer anzünden in ihrem walde, das ſol alles umher verzehren. Das 22. Capitel. Jeremias vermahnet den könig und ſei⸗ ne bedienten, recht und gerechtigkeit zu üben: weiſſaget inſonderheit wi⸗ der die drey könige Sallum, Jojakim und Jechanig. O ſpricht der HERR: Gehe hinab in das hauß des königes Juda, und rede daſelbſt diß wort, 2. Und ſprich: *Höre des HERRN. wort, du könig Juda, der du auf dem ſtuhl David ſitzeſt, beyde du und deine knechte, und dein volck, die zu dieſen thoren eingehen. * cap. 17,20. 3. So ſoricht der HERR: Haltet *recht und gerechtigkeit, und errettet den beraubten von des frevelers hand, und ? ſchindet nicht die fremdlinge, wai⸗ ſen und witwen, und thut niemand ge⸗ walt, und vergieſſet nicht unſchuldig blut an dieſer ſtätte. * cap. 21/12. † 2 Moſ. 22,/21. 3 Moſ. 19,33. 5Moſ. 10718. 19. 4. Werdet ihr folches thun, ſo * ſol⸗ len durch die thore dieſes hauſes einzie⸗ hen könige, die auf Davids ſtuhl ſitzen, beyde zu wagen und zu roſſe, ſamt ihren knechten und volck. * cap. 17/2 5. §. Werdet ihr aber ſolchem nicht ge⸗ horchen, ſo habe ich bey mir ſelbſt ge⸗ ſchworen, ſpricht der HErr, diß hauß ſol verſtöret werden. 6. Denn ſo ſpricht der HErr von den hauſe des königes Juda: Gilead, du biſt mir das haupt im Libanon; was gilts, ich wil dich zur wüſten, und die ſtädte ohne einwohuner machen. 7. Denn ich habe verderber üiber dich beſtellet, einen jeglichen mit ſeinen waf⸗ fen, die ſollen deine auserwehlten cedern umhauen, und ins feuer werfen. 8. So werden viel heyden vor dieſer ſtadt übergehen, und unter einander ſa⸗ gen: *Warum hat der HErr mit dieſer groſſen ſtadt alſo gehandelt? * IKön. 9,8. 9. Und man wird antworten: Dar⸗ um, daß ſie den bund des HErrn, ihres Gttes, verlaſſen, und andere götter an⸗ gebetet, und denſelbigen gedienet haben. 10. OLeinet nicht über die todten, und grämet euch nicht darum: Weinet aber über den, der dahin zeucht, denn er nimmer wieder kommen wird, daß er ſein vaterland ſehen möchte. 1II. Denn ſo ſpricht der HErr von Sallum, dem ſohn Joſia, des königes Juda, welcher könig iſt an ſtatt ſeines vaters Joſia, der von dieſer ſtätte hin⸗ aus gezogen iſt: Er wird nicht wieder herkommen; 12. Sondern muß ſterben an dem ort, da er hin gefangen geführet iſt, und wird diß land nicht mehr ſehen. 13. Wehe dem, der ſein hauß mit ſünden bauet, und ſeine gemache mit unpvecht; der ſeinen nächſten umſonſt ar⸗ beiten läſſet, und * gibt ihm ſeinen lohn nicht; * 3 Moſ. 24/15. 14. Und dencket, wohlan, ich wil mir ein groß hauß bauen, und weite palläſte, und läſſet ihm fenſter darein bauen, und mit cedern täfeln, und roth mahlen. 15. Meyneſt du, du wolleſt könig ſeyn, weil du mit cedern prangeſt? Hat dein vater nicht auch geſſen und getruncken, und hielt dennoch über dem recht und gerechtigkeit, und gieng ihm wohl? 16. Er half dem elenden und armen zu recht, und gieng ihm wohl. Iſts nicht alſo, daß ſolches heiſt, mich recht erken⸗ nen? ſpricht der HErxr. 17. Aber deine augen und dein hertz ſtehen nicht alſo, ſondern auf deinen geitz, auf unſchuldig blut zu vergieſſen, zu freveln und unterzuſtoſſen. 18. Darum ſpricht der HERR von Jojakim, dem ſohn Joſia, dem könige Juda: Man wird ihn nicht kla⸗ gen: * ach bruder, ach ſchweſter! man wird ihn nicht klagen: ach herr, ach edeler! * 1 Kön. 13,30. 19. Erx ſol wie ein eſel begraben wer⸗ den 640 Cap. 22. 23. Der Prophek den, zerſchleift, und hinaus geworffen vor die thore Jeruſalem. 20. Ja denn gehe hinauf auf den Li⸗ banon, und ſchreye, und laß dich hören zu Baſan, und ſchreye von Abarim: denn alle deine liebhaber ſind jämmer⸗ lich umbracht. 21. Ich habe dirs vor geſagt, da es noch wohl um dich ſtund; aber du ſpra⸗ cheſt: Ich wil nicht hören. Alſo haſt du dein lebtag gethan, daß du meiner ſtinme nicht gehorcheſt. 22. Der wind weidet alle deine hir⸗ ten, und deine liebhaber ziehen gefan⸗ gen dahin; da muſt du doch zu ſpott und zu ſchanden werden, um aller dei⸗ ner bosheit willen. . 23. Die du jetzt in Libanon wohneſt, und in cedern niſteſt; wie ſchön wirſt du ſehen, wenn dir * ſchmertzen und wehe kommen werden, wie einer in kindes⸗ nöthen. Ecap. 4/3 I. Mich. 4/10. Hoſ. 13/13. Sir. 48/2 1. 24. So wahr ich lebe, ſpricht der HErr, wenn * Chanja, der ſohn Jojakim, der könig Juda, ein ſie⸗ gelring wäre an meiner rechten hand, ſo wolt ich dich doch abreiſſen, *† 2 Chron. 36,9. 25. Und in die *hände geben derer, die nach deinem leben ſtehen, und vor welchen du dich fürchteſt, nemlich in die hände Nebucad⸗Nezar, des königes zu Babel, und der Chaldäöer. * c. 21/7. 26. Und wil * dich und deine mutter, die dich gebohren hat, in ein ander land treiben, das nicht euer vaterland iſt; und ſollet daſelbſt ſterben. X* 2 KHn. 24/12. I5. 27. Und in das land, da ſie von her⸗ tzen gern wieder hin wären, ſollen ſie nicht wieder kommen. 28. Wie ein elender, verachteter, verſtoſſener mann iſt doch Chanja! Ein unwehrt gefäß. Ach wie iſt er doch ſamt ſeinem ſamen ſo vertrieben, und in ein *† unbekantes land geworffen! * cap. S, I9. 29. O land, land, land, höre des HErrn wort: 30. So ſpricht der HErr: Schreibet an dieſen mann für einen verdorbenen, einen mann, dem es ſein lebtag nicht gelinget. Denn er wird das glück nicht haben, daß jemand ſeines ſamens auf dem ſtuhl Davids ſitze, und fürder in Juda herrſche. . Das 23. Capitel. Jeremias dräuet den falſchen hirten ſchwere ſtraffen: verheiſſet, daß die übrigen ſeines volcks zu dem reich Chriſti ſollen berufen werden: wie⸗ derholet die ſtraf⸗predigt gegen die falſchen propheten, und warnet, daß man dieſe prophezeyhung keine laſt des HErxrn nennen ſol. 6 Ehe * euch hirten, die ihr die heer⸗ . de meiner weide umbringet, und zerſtreuet, ſpricht der HErr. 2. Darum ſpricht der HErr, der GOtt Iſrael, von den hirten, die mein volck weiden: Ihr habt meine heerde zer⸗ ſtreuet, und verſtoſſen, und nicht beſucht. Siehe, ich wil euch heimſuchen um eures böſen weſens willen, ſpricht der HErr. 3. Und ich wil die übrigen meiner heerde ſamlen aus allen ländern, dahin ich ſie verſtoſſen habe, und wil ſie wie⸗ der bringen zu ihren hirten, daß ſie ſol⸗ len wachſen und viel werden. 4. Und ich wil hirten über ſie ſetzen/ * die ſie weiden ſollen, daß ſie ſich nicht mehr ſollen fürchten noch erſchrecken, noch heimgeſucht werden, ſoricht der HErrx. * Pſ. 23/2. Joh. 10,/12. §. Siehbe/ * es komt die zeit, ſoricht der HErr, daß ich dem David ein gerecht gewächs erwecken wil, und ſol ein könig ſeyn, der wohl regieren wird, und recht und gerechtigkeit auf er⸗ den anrichten. * cap. 30,/3. Jeſ. 4/2. 6. Zu deſſelbigen zeit * ſol Juda ge⸗ holffen werden, und Iſrael ſicher woh⸗ nen. Und diß wird ſein name ſeyn, daß man ihn nennen wird, HERR, der un⸗ ſere gerechtigkeit iſt. X* cav. 33/16. 5„'Moſ. 33/45. Jeſ. 14,/17. 7. Darum ſiehe, es wird die zeit kom⸗ men, ſpricht der HErr, daß man nicht mehr ſagen wird: So wahr der HErr lebet, der die kinder Iſrael aus Egypten⸗ land geführet hat; * cap. 16,14/15. 8. Sondern, ſo wahr der HErr lebet, der den ſamen des hauſes Iſrael hat heraus geführet, und bracht aus dem lande der mitternacht, und aus allen landen, dahin ich ſie verſtoſſen hatte, daß ſie in ihrem lande wohnen ſollen. 9. Wider die propheten. Mein hertz wil mir in meinem leibe bre⸗ chen, alle meine gebeine zittern, mir iſt wie einem trunckenen mann, und wie einem, der vom wein taumelt, vor dem HErrn, und vor ſeinen heiligen worten; 10. Daß das land ſo voll ehebrecher iſt, daß das land ſo jämmerlich ſtehet/ daß es ſo verflucht iſt/ und die auen in der wüſten verdorren, und ihr leben iſt höſe, und ihr regiment taugt nicht: I1I. Denn beyde propheten und prie⸗ ſter ſind ſchälcke; und finde auch in meinem hauſe ihre bosheit, ſpricht der HERR. . 12. Darum iſt ihr * weg, wie ein glat⸗ ter weg im finſtern, darauf ſie gleſten und fallen. Denn ich wil unglück über ſie kommen laſſen, das jahr ihrer heim⸗ ſuchung, ſpricht der HErr. * P. 3 ⁄66. 13. Zwar bey den propheten zu Sa⸗ maria fahe ich thorheit, daß ſie weiſſa⸗ geten durch Baal, und verführeten mein volck Iſrgel⸗ 14. Aber * Heſek. 13/2. u. f. cap. 34,/2. u. f. — —. — 11 Aber ſtlen ſehe ich ndgehen m dietoshaftig Ueefre von levor mir, lg bürger wi 1 ˙. Dunn don den hen wil ſe nie n Aalin rincke n u Jerus ganße lan 15. En ſor Cltrcſet ie ten, ſo euch inch: dennſ ſcht und i 1 Alj. Eieſ⸗ Der HEr . wohl gehen is herhens Es wird kei en. cc7,24 18. Demn⸗ eſonden, der hittrfeben eud gehe 19. Eiehe gezen ue ſtretlich un ukopf ſalie 20. Und * ſitlaſen, us er im ins wohl er 11. Ich ſich lieſen ſi umn noch wei . dem⸗ 12. Denn ſen H helck gey fengin ſten tſente 13. Pin i⸗ leiſt ſraict n⸗ Aeynn ſtleinſig ie nir ſn Bit iſs nil ſlet ite Eir⸗ 2 wen r ogt ent richtitftit eue 1.30 3² 1ſel hei ſen dr lnd ine ſosher,n K, N Heſt / d atdvarſe — Feremia. Cap. 2 3. 641 14. Aber bey den propheten zu Jeru⸗ ſalem ſehe ich greuel, wie ſie ehebrechen, und gehen mit lügen um, und * ſtärcken die boshaftigen, auf daß ſich jg niemand bekehre von ſeiner bosheit. Sie ſind al le vor mir, gleichwie Sodoma, und ih⸗ re bürger wie Gomorra. * Heſ. 13/22. 15. Darum ſpricht der HErr Zebaoth von den propheren alſo: * Siehe, ich wil ſie mit wermuth ſpeiſen, und mit gallen träncken: denn von den prophe⸗ ten zu Jeruſalem komt heucheley aus ins gantze land. X* cap. 9, 15§. 16. So ſpricht der HERR Zebaoth: Gehorchet nicht den worten der prophe⸗ ten, ſo euch weiſſagen, ſie* betriegen 28. Ein prophet, der träume hat, der predige träume; wer aber mein wort hat, der predige mein wort recht. Wie reimen ſich ſtroh und weitzen zu⸗ ſammen, pricht der HERR. 29. Iſt * mein wort nicht wie ein feuer, ſpricht der HERR, und wie ein hammer, der felſen zerſchmeiſt? * Ebr. 4,/ 12. 30. Darum ſiehe, ich wil an die pro⸗ pheten, ſpricht der HErr, die mein wort ſtehlen, einer dem andern. 31. Siehe, ich wil an die propheten, ſpricht der HERR, die ihr eigen wort führen, und ſprechen: Er hats geſagt. 32. Siehe, ich wil an die, ſo falſche euch: denn ſie predigen ihres hertzens ge⸗ traume weiſſagen, ſpricht der HGRR/ ſicht, und nicht aus des HErrn munde. und predigen dieſelben, und verfüßren x* cap. 14/14. mein volck mit ihren lügen und loſen 17. Sie ſagen denen, die mich läſtern: theidingen: ſo ich ſie doch nicht geſandt, Der HErr hats geſagt: Es wird euch und ihnen nichts befohlen habe, und ſie wohl gehen. Und allen, die *nach ih⸗ auch dieſem volck nichts nütze ſind, nen, noch weiſſagten ſie. blieben, und hätten meine * worte mei⸗ nem volck geprediget, ſo hätte ſie daſ⸗ ſn res hertzens dünckel wandeln, ſagen ſie: Es wird kein unglück über euch kom⸗ men. *c. 7,24. Jeſ. 65/2. Matt. 7/13. 15. 18. Denn ½ wer iſt im rath des HErrn geſtanden, der ſein wort geſehen und ge⸗ höret habe? Wer hat ſein wort vernom⸗ 4 men und gehöret? *Jeſ. 40,/13. 19. Siehe, es wird ein wetter des; „und ein ſter, oder volck, wird ſagen: Das iſt dis HERRN mit grim kommen ſpricht der HERR. 33. Wenn dich diß volck oder ein pro⸗ phet, oder ein prieſter, fragen wird, und ſagen: Welches iſt die laſt des HErrn? ſolt du zu ihnen ſagen, was die laſt ſey: Ich wil euch hinwerffen ſpricht der HErr. 34. Und wo ein prophet, oder prie⸗ ſchrecklich ungewitter den gottloſen auf laſt des H& RRN; denſelben wil ich den kopf fallen. * Pſ. 11/6. 20. Und * des HErrn zorn wird nicht nachlaſſen, bis er thue und ausrichte, was er im ſinn hat; hernach werdet ihrs wohl erfahren. 21. Ich * ſandte die propheten nicht, noch liefen ſie: Ich redete nicht zu ih⸗ * cap. 14/14. cap. 27/1 5. cap. 29,9. 22. Denn wo ſie bey meinem rath ſelbe von ihrem boͤſen weſen, und von ihrem böſen leben bekehret. * Pet. 4,/11. 23. Bin ich nicht ein GOtt, der na⸗ he iſt, ſpricht der HErr? und nicht ein Gott, der ferne ſey? 24. Meyneſt du, daß ſich jemand * ſo heimlich verbergen könne, daß ich ihn nicht ſehe, ſpricht der HERR? Bin ichs nicht, der himmel und erde füllet? ſpricht der HOErr. * c. 16/17. Sir. 23,28. Epheſ. 4/10. 25. Ich höre es wohl, daß die vrophe⸗ ten predigen, und falſch weiſſagen in meinem namen, und ſprechen: Mir hat geträumet, mir hat geträumet. 26. Wenn wollen doch die propheten aufhören, die falſch weiſſagen, und ih⸗ ves hertzens triegerey weiſſagen, . 27. Und wollen, daß mein volck mei⸗ nes namens vergeſſe über ihren traͤu⸗ men, die einer dem andern prediget; gleichwie ihre väter meines namens ver⸗ heimſuchen, und ſein hauß dazu. 3 5⁵5. Alſo ſol aber einer mit dem an⸗ dern reden, und unter einander ſagen: Was antwortet der HErrs und was ſa⸗ 36. Und nennets nicht mehr laſt des HErru: denn einem jeglichen wird ſein eigen wort eine laſt ſeyn, weil ihr alſo die worte des lebendigen GOttes, des HErrn Zebaoth, unſers GOttes, verkehret. 37. Darum ſolt ihr zum propheten alſo ſagen: Was antwortet dir der HERR, und was ſaget der HERR ? 38. Weil ihr aber ſprecht: Laſt des HErrn; daxrum ſpricht der HErr alſo: Nun ihr diß wort eine laſt des HErrn nennet, und ich zu euch geſandt habe, und ſagen laſſen, ihr ſollets nicht nen⸗ nen laſt des HErrn; 39. Siehe, ſo wil ich euch hinweg neh⸗ men, und euch amt der ſtadt, die ich euch und euren vätern gegeben habe, von meinem angeſicht wegwerffen. 40. Und * wil euch ewige ſchande, und ewige ſchmach zufügen, der nimmer ver⸗ geſſen ſol werden. * cap. 20/,11. Das 24. Capitel. GOtt zeiget dem propheten in einem ge⸗ ſichte zwey körbe, mit guten und böſen feigen angefüllet, und deutet damit an: daß er diejenige, ſo mit Jechan⸗ ja ins elend gezogen, wieder erlöſen, Zedekia mit ſeinem volck gber verſtoſ⸗ * cap. 30,24. get der HErr? zaͤſſen über dem Bagl? ſen werde. . S S Gie⸗ 642 Cap. 24. 26. Der PYrophet Jehe, der HErr zeigete mir zween S feigen⸗körbe, geſtellet vor dem tempel des HErrn, nachdem der könig zu Babel, Nebucad⸗Nezar, hatte weggeführet Jechania, den ſohn Joja⸗ kim, den könig Juda, ſamt den fürſten Juda, zimmerleute und ſchmiede von Jeruſalem, und gen Babel gebracht. * eap. 29/2. 2 Kön. 24/I5. 2. In dem einen korbe waren ſehr gute feigen, wie die erſten reiffen feigen ſind; im andern korbe waren ſehr böſe feigen, daß man ſie nicht eſſen konte, ſo böſe waren ſie. =ð 3. Und der HErr ſprach zu mir: Je⸗ vemia, * was ſieheſt du? Ich ſprach: feigen. Die guten feigen ſind ſehr gut, und die böſen ſind ſehr boß, daß man ſie nicht eſſen kan, ſo böſe ſind ſie. geſchab des 6RRNR wort .(a geſchah des HERRN wort zu 4 D mir, und ſprach: 5. So ſpricht der HERR, der GOtt Iſrael: Gleichwie dieſe feigen gut ſind; alſo wil ich mich gnädiglich annehmen der gefangenen aus Juda, welche ich ha⸗ be aus dieſer ſtätte laſſen ziehen in der Chaldäer land. 3 6. Und wil ſie gnädiglich anſehen, und * wil ſie wieder in diß land bringen: und wil ſie bauen, und nicht abbre⸗ chen, ich wil ſie pflantzen, und nicht ausrauffen. * cap. 31/28. cap. 45/4. 7. Und * wil ihnen ein hertz geben, daß ſie mich kennen ſollen, daß ich der HERR ſey. Und ſie ſollen mein volck ſeyn, ſo wil ich ihr GOTT ſeyn: denn ſie werden ſich von gantzem hertzen zu mir bekehren. * cap. 31/33. (. 32/39. Heſek. II/19. cap. 36/,26. 8. ſber * wie die höſen feigen ſo böſe I ſind, daß man ſie nicht eſſen kan, ſpricht der HErr; alſo wil ich dahin ge⸗ ben Zedekia, den könig Juda, ſantt ſeinen fürſten, und was übrig iſt zu Jeruſa⸗ lem, und übrig in dieſem lande, und die in Egyptenland wohnen. * cap. 29/17. 9. Ich wil ihnen unglück zufügen, und * ſie in keinem königreich auf erden bleiben laſſen; daß ſie ſollen zu ſchan⸗ den werden, zum ſprüchwort, zur fabel und zum fluch an allen orten, dahin ich ſie verſtoſſen werde. * cap. 29/18. cap. 24/18. cap. 44/12. 10. Und wil * ſchwerdt, hunger und veſtilentz unter ſie ſchicken; bis ſie um⸗ kommen von dem lande, das ich ihnen und ihren vätern gegeben habe. * Heſek. 6/12. cap 14/12. Das 25. Capitel. Weiſſagung wider die IJuden von der Babyloniſchen gefangenſchaft, darin⸗ nen ſie 70. jahr dienen ſollen, und wider andere völcker, welche ihrer ſünde halben den göttlichen zorn⸗be⸗ — Iß iſt das wort, welches zu Jere⸗ miag geſchah über das gantze volck Juda, im vierten jahr Jojakim, des ſohns Joſia, des königes Juda; (welches iſt das erſte jahr Nebucad⸗Ne⸗ zar, des königes zu Babel.) redete zu dem gantzen volck Juda, und zu allen bürgern zu Jeruſalem, und ſprach: 3. Es iſt von dem dreyzehenden jahr an Joſia, des ſohns Amon, des königes Juda, des HErrn wort zu mir geſche⸗ hen, bis auf dieſen tag, und habe euch nun drey und zwanzig jahr mit fleiß geprediget; * aber ihr habt nie hören wollen. * cap. 35,/14. 4. So hat der HErr auch zu euch ge⸗ ſandt alle ſeine knechte, die propheten, ſteißiglich; aber ihr habt nie hören wol⸗ len, noch eure ohren neigen, daß ihr gehorchet, 5§5. Da er ſprach: * Bekehret euch, ein jeglicher von ſeinem böſen wege, und von eurem böſen weſen; ſo ſolt ihr in dem lande, das der HErr euch und eu⸗ ren vätern gegeben hat, immer und ewiglich bleiben. * cap. 18,/11. 6. Folget * nicht andern göttern, daß ihr ihnen dienet/ und ſie anbetet; auf daß ihr mich nicht erzürnet durch eurer hän⸗ de werck, und ich euch unglück zufügen müſſe. * c. 7,6. 5Moſ. 8/19. (. 11,28. 7. Aber ihr woltet mir nicht gehor ⸗ chen, ſpricht der HERR, auf daß ihr mich ja wol erzürnetet, durch eurer hände werck, zu eurem eigenen unglück. 8. Darum ſo ſpricht der HERR Ze⸗ baoth: Weil ihr denn meine worte nicht hören wollet, . 9. Siehe, ſo wil ich ausſchicken und kommen laſſen alle völcker, gegen der mitternacht, ſpricht der HERR., auch meinen knecht Nebucad⸗Nezar, den koͤ⸗ nig zu Babel, und wil ſie bringen über * diß land, und über die, ſo drinnen woh⸗ nen, und über alle diß volck, ſo umher liegen; und wil ſie verbannen und ver⸗ ſtören, und zum ſpott und ewiger wüſte machen. IKön. 14/15. 10. Und * wil heraus nehmen allen gams und der braut, die ſtimme der mühlen, und licht der laterne. * Offenb. 18,23. . 11. Daß diß gantze land wüſte und zerſtöret liegen ſol. Und ſollen dieſe völcker dem könige zu Babel dienen * ſiebenzig jahr. cap. 27/22. cap. 29/10. 2Chron. 36/21.22. Efr. 1/1. Dan. b. 12. Wenn aber die ſiebenzig jahr um ſind, wil ich den könig zu Babel heimſu⸗ chen, und alle diß volck, ſpricht der HERR, um ihrer miſſethat/ dazu das land der Chaldäer: und wil es zur ewi⸗ SGex austrincken müſſen. en wüſten machen. 3 13. Alſe 2. Welches auch der prophet Jeremia frölichen geſang, die ſtimme des bräuti⸗ Eer Dbovr — 19. Al⸗ gen alle men nder ſie, luch geſchr weiſaget h 14. Und gleich grof ſind. Ale⸗ ihrem verti ihrer hirce 15 Oene Weer ſer echer wr ſend, und mn, zu de * 16. Daſ il werden Ulter ſieſc cundte, l9. Nenn dn, ihren ſe wüſte un ottund au lentcstan 19, Auch Einblen, ſn ſitſin, und 120. Alen ſigeninl Pläginert aron und I. Dene Noab⸗ den 22. Allen ſen zu gi ſlen, ſonſei 33. Dene ing, denn fninden oͤr Alen gen ntn ſe 2). Alen gen in e 46. Alen uiende it der en andern en, die gu 27 lcde⸗ ket, N; ihrt rftlt, demmt ſc f ſt⸗ 48. Mld w 1 nun heiner i,ſo ſrich Alebt 6, Rnn 6 ineinenn ſ zuplae Uleiben . ahr Nebnat⸗ bel.) kbrophetihm Ueſck Iude,1 Iruſtlen,¹ drezchenatl r hobt i 3,Ig. er uchiti e, die inse abt nietoent neigen, N Pektſretn. ſen ttge 47 60 i Err euch unde 4,/ iuner u. Ctr.ldll. ern etterd, darhetetzeut durche G unglacke o.n. ir e R Ne! WN/ e ir. n mein er lten⸗ 3,23. ee 1) kit ſ ſlet⸗ dige, 4ttic 1n. 9. e, ſ D, t, en ſthttiec tln ni f 4 1 13. Alſo wil ich über diß land brin⸗ gen alle meine worte, die ich geredt habe wider ſie, nemlich alles, was in dieſem buch geſchrieben ſtehet/ das Jeremia ge⸗ weiſſaget hat über alle völcker. 14. Und ſie ſollen auch dienen, ob ſie gleich Kroſſe völcker und groſſe könige ſind. Alſo wil ich ihnen vergelten nach ihrem verdienſt, und nach den wercken ihrer hände. . . 15. Denn alſo ſpricht zu mir der HErr, der GOtt Iſrael: Nim die⸗ ſen becher weins voll zorns von meiner hand, und * ſchencke daraus allen völ⸗ ckern, zu denen ich dich ſende, S * Offenb. 14,/10. 16. Daß ſie trincken, taumeln und toll werden, vor dem ſchwerdt, das ich unter ſie ſchicken wil. 17. Und ich nahm den becher von der hand des HERRN, und ſchenckte al⸗ len völckern, zu denen mich der HErr ſandte, .Z 18. Nemlich Jeruſalem, den ſtädten Juda, ihren königen und fürſten; daß ſie wüſte und zerſtöret liegen, und ein ſpott und fluch ſeyn ſollen; wie es denn heutiges tages ſtehet. 19. Auch Pharaoni, dem könig in Egypten, ſamt ſeinen knechten, ſeinen fürſten, und ſeinem gantzen volck. 20. Allen ländern gegen abend, allen königen im lande Uz, allen königen in der Paläſtiner lande, ſamt Aſcalon, Gaſa, Akaron und den übrigen zu Asdod. 21. Denen von Edom, denen von Moab, den kindern Ammon. . 22. Allen königen zu Tyro, allen kö⸗ nigen zu Zidon, den königen in den in⸗ ſulen, jenſeit des meers. 23. Denen von Dedan, denen von Thema, denen von Bus, und allen für⸗ ſten in den örtern. 24. Allen königen in Arabia, allen königen gegen abend, die in der wüſten wohnen. 25. Allen königen in Simri, allen kö⸗ nigen in Elam, allen königen in Meden. 26. Allen königen gegen mitternacht, beyde in der nähe und ferne, einem mit dem andern, und allen königen auf er⸗ den, die auf dem erdboden ſind: und kö⸗ nig Seſach ſol nach dieſen trincken. 27. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr Zebgoth, der GOtt Iſrael: * Trin⸗ cket, daß ihr truncken werdet, ſpeyet und niederfallet, und nicht aufſtehen möget vor dem ſchwerdt, das ich unter euch ſchi⸗ cken wil. * cap. 5 I/7. Pſ. 75,9. 28. Und wo ſie den becher nicht wol⸗ len von deiner hand nehmen, und trin⸗ cken, ſo ſprich zu ihnen: Alſo ſpricht der HErr Zebaoth: Nun ſolt ihr trincken. 29. Denn ſiehe, in der * ſtädt, die nach meinenm namen genennet iſt, fahe ich an zu plagen, und ihr ſoltet unge⸗ ſtraft bleiben? Ihr ſolt nicht ungeſtraft Jeremia. * Cap. 2 5. 26. 64 bleiben: denn ich rufe dem ſchwerdt über alle, die auf erden wohnen, ſpricht der HErr Zebaoth. * IPetr. 4, 17. 360. Und du ſolt alle dieſe worte ihnen weiſſagen, und ſprich zu ihnen: Der HERR * wird brüllen aus der hö⸗ he, und ſeinen donner hören laſſen aus ſeiner heiligen wohnung. Er wird brul⸗ len über ſeine hürden; Er wird ſingen ein lied, wie die weintreter, über alle einwohner des landes, des hall erſchal⸗ len wird bis an der welt ende. * Joel 3, 2I. Amos 1/2. 31. Der HErr hat zu rechten mit den heyden, und wil mit allem fleiſch gericht halten; die gottloſen wird er dem ſchwerdt übergeben, ſpricht der HErr. 32. So ſpricht der HErr Zebgoth: Siehe, es wird eine plage kommen von einem volck zum andern; und ein groß wetter wird erwecket werden, von der ſeiten des landes. 33. Da werden die erſchlagenen vom HErrn zur ſelbigen zeit liegen von ei⸗ nem ende der erden, bis ans andere en⸗ de: die werden nicht geklaget, noch auf⸗ gehaben, noch begraben werden; ſon⸗ dern müſſen auf dem felde liegen, und zu miſt werden. 34. Heulet nun, ihr hirten, und ſchreyet; wältzet euch in der aſchen, ihr gewaltigen über die heerde: denn die zeit iſt hie, daß ihr geſchlachtet und zerſtreuet werdet, und zerfallen müſſet, wie ein koſtlich gefäß. 3 5. Und die hirten werden nicht flie⸗ hen können, und die gewaltigen über die heerde werden nicht entrinnen können. 36. Da werden die hirten ſchreyen, und die gewaltigen über die heerde wer⸗ den heulen, daß der HErr ihre weide ſo verwüſtet hat, 8 37. Und ihre auen, die ſo wohl ſtun⸗ den, verderbet ſind, vor dem grinummigen zorn des HErrn. 38. Er hat ſeine hütte verlaſſen, wie ein junger löowe: und iſt alſo ihr land zer⸗ ſtöret vor dem zorn des tyrannen, und vor ſeinem grimmigen zorn. Das 26. Capitel. Jeremias hält eine harte ſtraf⸗predigt im vorhofe am hauſe des HERRN: wird deßwegen gefangen, und hart verklaget: beruft ſich vor den fürſten auf den befehl des HErrn, und wird bey dem leben erhalten. Manfang des königreichs Jojakim, des ſohns Joſia, des königes Juda, geſchah diß wort vom HErrn, und ſprach:. 2. So ſpricht der HErr: Tritt in den vorhof am hauſe des HErrn, und predi⸗ — ge allen ſtädten Juda/ die da herein ge⸗ hen anzubeten im hauſe des HErrn, alie worte, die ich dir befohlen habe ihnen zu ſagen “ thue nichts davon. 2 3‧ B 644 Cap. 26. 27. ———— — 4 3. Ob * ſie vielleicht hören wollen, und ſich bekehren, ein jeglicher von ſei⸗ nem böſen weſen; damit mich auch Leuen möchte das übel, das ich gedencke ähnen zu thun, um ihres böſen wandels willen. * cap. 36/ 3. . 4. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr: Werdet ihr mir nicht gehor⸗ chen, daß ihr in meinem geſetze wan⸗ delt, das ich euch vorgeleget habe; . Daß ihr höret die worte meiner Enechte, der propheten, welche ich ſtets zu euch geſandt habe, und ihr doch nicht Hören woltet: . 6. So wil ichs mit dieſem hauſe ma⸗ chen, * wie mit Silo; und dieſe ſtadt zum fluch allen heyden auf erden ma⸗ chen. * cap. 7/14. 1Sam. 4/3. 7. Da nun die prieſter, propheten, und alles volck höreten Jere⸗ mia; daß er ſolche worte redete im hau⸗ ſe des HErrn, 8. Und Jeremia nun ausgeredet hatte, alles⸗ was ihm der HErr befohlen hatte, allem volck zu ſagen; griffen ihn die prie⸗ ſter, propheten, und das gantze volck, und ſprachen: Du muſt ſterben. 9. Warum darffeſt du weiſſagen im namen des HERRN, und ſagen: Es wird dieſem hauſe gehen wie Silo, und dieſe ſtadt ſol ſo wüſte werden, daß nie⸗ mand mehr drinnen wohne? Und das gantze volck ſamlete ſich im hauſe des HErrn wider Jeremia. —.=ð 10. Da ſolches höreten die fürſten Juda, giengen ſie aus des königes hau⸗ ſe hinauf ins hauß des HERRN; und ſatzten ſich an das neue thor des HERRN. 11. Und die prieſter und propheten rachen vor den fürſten und allem volck: Dieſer * iſt des todes ſchuldig: denn er hat geweiſſaget wider dieſe ſtadt, wie ihr mit euren ohren gehöret habt. * Mgtth. 26/66. Marc. 14,64. Ap. Geſch. 6/13. . 12. Aber Jeremia ſprach zu allen für⸗ ſten, und zu allem volck: Der HErr hat mich geſandt, daß ich ſolches alles, das ihr gehöret habt, ſolte weiſſa⸗ gen wider diß hauß, und wider dieſe ſtadt. 13. So* beſſert nun euer weſen und zvandel, und gehorchet der ſtimme des HErrn, eures GOttes, ſo wird den HERRN auch gereuen das übel, das er wider euch geredet hat. * cap. 7/3. cap 18, 8. H 14. Siehe, ich bin in euren händen, ihr mögets machen mit mir, wie es euch recht und gut düncket. 15. Doch ſolt ihr wiſſen, wo ihr mich ködtet, ſo werdet ihr unſchuldig blut la⸗ den auf euch ſelbſt, auf dieſe ſtadt, und ihre einwohner. Denn warlich, der HErr Hat mich zu euch geſandt, daß ich ſolches Klles vor euren ohren rveden ſol. Da ſprachen die fürſten und das . gantze volck zu den prieſtern und propheten: Dieſer iſt des todes nicht ſchuldig; denn er hat zu uns geredet im namen des HErrn, unſers Gttes. 17. Und es ſtunden auf etliche der äl⸗ teſten im lande, und ſprachen zum gan⸗ tzen hauffen des voleks: . 18. Zur zeit Hiskia, des königes Ju⸗ da, war ein Prophet, * Micha, von Ma⸗ reſa, und ſprach zum gantzen volck Ju⸗ da: So ſpricht der HERR Zebgoth: Zion ſol wie ein acker gepflüget wer⸗ den, und Jeruſalem ein ſtein⸗hauffen werden, und der berg des hauſes (des HErrn) zum wilden walde. * Mich. 1/1. † cap 9/11. u. f. 19. Noch ließ ihn Hiskia, der koͤnig Juda, und das gantze Juda darum nicht tödten; ja ſie furchten vielmehr den HERRN, und beteten vor dem HErrn. * Da reuete auch den HErrn das übel, das er wider ſie geredet hatte. Darum thun wir ſehr übel wider unſere ſeelen. * cap. 18,/8. 20. So war auch einer, der im na⸗ men des HERRN weiſſagete, Uria / der ſohn Semaja, von Kiriath⸗Jearim, der⸗ ſelbe weiſſagete wider dieſe ſtadt, und wi⸗ der diß land, gleichwie Jeremig. 21. Da aber der könig Jojakim, und alle ſeine gewaltigen, und die fürſten, ſeine worte höreten, wolte ihn der kö⸗ nig tödten laſſen. Und da Uria das er⸗ 16. in Egypten. 22. Aber der könig Jojakim ſchickte leute in Egypten, El⸗Nathan, den ſohn Achbor, und andere mit ihm. 23. Die führeten ihn aus Egypten, und brachten ihn zum könige Jojakim, der ließ ihn mit dem ſchwerdt tödten, und ließ ſeinen leichnam unter dem ge⸗ meinen pöbel begraben. 24. Alſo war die hand * Ahikam, des ſohns Saphan, mit Jeremig, daß er nicht dem volck in die hände kam, daß ſie ihn tödteten. *2 Kön. 22/12. 14. Das 27. Capitel. Jeremias muß nicht allein ſelbſt ein höl⸗ tzern joch am halß tragen, ſondern muß auch dergleichen an die könige in Edom, Moab, Ammon, Tyro und Sidon, zum zeichen der dienſtbarkeit zuſenden; vermahnet Zedekiam, ſich dem könig zu Babel zu unterwerffen/ und warnet vor den falſchen prophe⸗ ten. . ( M anfang des königreichs Jojakim, des ſohns Joſia, des königes Juda, * geſchah diß wort vom HERRN zu Jeremia, und ſprach: 2. So ſpricht der HENRN zu mir: Mache dir ein joch, und deinen halß. hänge es an 3. Und ſchicke es* zun koͤnige in Etan fuhr, furchte er ſich, und flohe, und zo9 — n könige in fitdee Anme Und un koͤnti⸗ el,ſo zu R Gerulalem i 4. Und be herren ſager Debacth/ der curen hemen 6 oc iet menſten und duuß neine ſrtten grn 1l 6 Aun ab ſegeneben in ſebutad⸗N uld habe in duf demn fel Zen ſollen. te 7. Und ſo nd ſeinem ſis daß die e: denn es treſt tonige ch en Gigezu ſiſſt ſeier lict wird un Pbtlel geben, ens mit ſe ng, ſprichi urchſineh cod 9. Darumn popheten, nwehlern ſen: 8 Ihr n enfnigezn 10. Denn daß ſie e ligen, uund⸗ mtomnet. II. Dunn Aune innd deneti lnelnſen, ſeroͤtt ft 1n ſeſe ig bſeihen 1 d Vinſct deſtlleng?⸗ Ak hekiier la ut 6 Dun u. Bten ſen⸗ Dr infffgezn hſtſch. en N 4 e fürſten m inn den ir ſrichen iw⸗ ia, Wfüi; i 3 in gane naſt⸗ . . † tdpel. un un d. nben. fetdt⸗ it Jen i diehan 1181n“ X. Jeremia. Cap. 27. 28. 64 5 zun könige in Moab, zum könige der kinder Ammon, zum könige zu Tyro, und zum könige zu Zidon, durch die bo⸗ ten, ſo zu Zedekia, dem könige Juda, gen Jeruſalem kommen ſind. * c. 2 51I. 12. 4. Und befiehl ihnen, daß ſie ihren herren ſagen: So ſpricht der HERR Debaoth, der GOtt Iſrael: So ſolt ihr euren herren ſagen: §. Ich habe die * erde gemacht, und maenſchen und vieh, ſo auf erden ſind, durch meine groſſe kraft, und ausge⸗ ſtreckten arm; und gebe ſie, wem ich Wwil. * cap. 32/17. D 6. Nun aber habe ich * alle dieſe lan⸗ de gegeben in die hand meines † knechts Nebucad⸗Nezar, des königes zu Babel; und habe ihm auch die wilden thiexe auf dem felde gegeben, daß ſie ihm die⸗ Ren ſollen. x* c. 2 5/28. (c. 28/14. † Dan. 2,/37. u. f. cap. 419. 7. Und ſollen alle völcker dienen ihm und ſeinem ſohn, und ſeines ſohnes ſohn; vis * daß die zeit ſeines landes auch kom⸗ me: denn es ſollen ihm viele völcker und groſſe könige dienen. * cap. 25/12. 8. Welch volck aber und königreich dem könige zu Babel, Nebucad⸗Nezar, nicht dienen wil, und wer ſeinen halß nicht wird unter das jech des königes zu Babel geben, ſolch volck wil ich heimſu⸗ chen * mit ſchwerdt, hunger und veſti⸗ lentz, ſpricht der HErr, bis daß ich ſie durch ſeine hand umbringe. * c. 14/12. cap. 27/14 9. Darum? ſo gehorchet nicht euren propheten, weiſſagern, traum⸗deutern, kagwehlern und zauberern, die euch ſa⸗ gen: Ihr werdet nicht dienen müſſen dem könige zu Babel. * cap. 14/14. 10. Denn * ſie weiſſagen euch falſch; auf daß ſie euch fern aus eurem lande bringen, und ich euch ausſtoſſe, und ihr umkommet. * V. 14. 16. II. Denn welch volck ſeinen halß er⸗ gibt unter das joch des königes zu Babel, und dienet ihm, das wil ich in ſeinem lande laſſen, daß es daſſelbige baue und bewohne, ſpricht der HErr. . 2. nd ich redete ſolches alles zu Ze⸗ delia, dem könige Juda/ und ſprach: Ergebet euren halß unter das ſoch des königes zu Babel, und dienet ihm und ſeinem volck; ſo ſolt ihr leben⸗ dig bleiben. 13. Warum wolt ihr ſterben, du und dein volck, durchs ſchwerdt/ hunger und pveſtilentz? *Wie denn der HEer gere⸗ det hat über das volck⸗ ſo dem könige zu Babel nicht dienen wil. * v. 8. 14. Darum * gehorchet nicht den wor⸗ MMWMYlteken der propheten, die euch ſa⸗ gen: Ihr werdet nicht dienen müſſen dem könige zu Babel: denn ſie weiſſagen euch falſch. * cap. 14/14. cap. 23/16. cap. 29/8. 9. 1 Joh. 4/1I. 15. Und ich habe ſie nicht gefandt, ſpricht der HERR: ſondern ſie weiſſagen falſch in meinem namen; auf daß ich euch ausſtoſſe, und ihr umkommet, ſamt den propheten, die euch weiſſagen. 16. Und zu den prieſtern, und zu alle dieſem volck redete ich, und ſprach: Ss ſpricht der HErr: Gehorchet nicht den worten eurer propheten, die euch weiſ⸗ ſagen und ſprechen: Siehe, die * gefäſſe aus dem hauſe des HErrn werden nun bald von Babel wieder herkommen; deun ſie weiſſagen euch falſch. * L. 28/3. 17. Gehorchet ihnen nicht, ſondern dienet dem könige zu Babel, ſo werdet ihr lebendig bleiben. Warum ſol doch dieſe ſtadt zur wüſten werden? 18. Sind ſie aber propheten, und ha⸗ ben ſie des HErrn wort, ſo laſſet ſie den HErrn Zebaoth erbitten, daß die übri⸗ gen gefaͤſſe im hauſe des HErrn, und im hauſe des königes Juda und zu Je⸗ ruſalem, nicht auch gen Babel geführet werden. . 19. Denn alfo ſpricht der HErr Ze⸗ baoth von * den ſeulen, und vom meer, und von dem geſtühle, und von den ge⸗ fäſſen, die noch übrig ſind in dieſer ſtadt⸗ * 2 Kön. 25,/13. 20. Welche Nebucad⸗Nezar, der kö⸗ nig zu Babel, nicht wegnahm, da er * Jechanja, den ſohn Jojakim, den könig Juda, von Jeruſalem wegfühßrete gen— Babel, ſamt allen fürſten in Juda und Jeruſalem. * 2 Kön. 24,/12. 13. 21. Denn ſo ſpricht der HERR Ze= baoth, der (GOtt IſCrael, von den gefäſ⸗ ſen, die noch übrig ſind im hauſe des HErrn, und im hauſe des königes Ju⸗ da, und zu Jeruſalem: . 22. Sie ſollen gen Babel geführer werden, und daſelbſt bleiben; bis auf den tag, da ich ſie * heimſuche, ſpricht der HErr, und ich ſie wiederum heraus an dieſen ort bringen laſſe. * 2 Chron. 36/22. Das 28. Capitel. Hananja widerſpricht dem propheten⸗, der ihn aber widerlegt, und vor daß von Hananja zerbrochene höltzerne joch ein eiſernes machet, auch die ger fangenſchaft von neuem weiſſaget, und dem Hananja deſſelben jahrs den tod verkündiget. Nd im ſelbigen jahr, im anfang des königreichs Zedekia, des königes Juda/ im fünften monden des vier⸗ ten jahrs, ſprach Hananja, der ſohn Azur, ein prophet von Gibeon, zu mir im hauſe des HErrn, in gegenwärtig⸗ keit der prieſter, und alles volcks, und ſagte: 2. So ſpricht der HERNR Zebaoth⸗ der GOTT Iſrael: Ich habe das joch des * königes zu Babel zerbrochen. * cap. 27/12. 3. Und ehe zwen jul um ſmd, wil * GS S wil „ 646 Cap. 2 8. 29. Der Prophet ich alle gefaſſe des hauſes des HErrn, welche Nebucad⸗Nezar, der koͤnig zu Ba⸗ bel, hat von dieſem orte weggenommen, und gen Babel geführet, wiederum an dieſen ort bringen. * cap. 27,16. 4. Dazu * Jechanjga, den ſohn Joja⸗ kim, den könig Juda, ſamt allen gefan⸗ genen aus Juda, die gen Babel gefüh⸗ ret ſind, wil ich auch wieder an dieſen ort bringen, ſpricht der HErr: denn ich wil das joch des königes zu Vabel zer⸗ brechen. * 2 Kön. 24/12. 13. 5§. a ſprach der prophet Jeremia zu dem propheten Hananja, in gegen⸗ wärtigkeit der prieſter und des gantzen volcks, die im hauſe des HErrn ſtunden, 6. Und ſagte: Amen, der HERR thue alſo, der HERR beſtätige dein wort, das du geweiſſaget haſt, daß er die gefäſſe aus dem hauſe des HErrn von Babel wieder bringe an dieſen ort, ſamt allen gefangenen. 7. Aber doch höre auch diß wort, das ich vor deinen ohren rede, und vor den ohren des gantzen volcks: 8. Die propheten, die vor mir und vor dir geweſen ſind, von alters her, die ha⸗ ben wider viel länder und groſſe könig⸗ reiche geweiſſaget, von krieg, von un⸗ glück, und von peſtilentz. 2: Wenn aber ein prophet von friede weiſſaget, den wird man kennen, ob ihn der HERR wahrhaftig geſandt hat, wenn ſein wort erfüllet wird. 10. Da nahm der prophet Hananja das * joch vom halſe des propheten Je⸗ vemia, und zerbrachs. * cap. 27/2. Li. Und Hananja ſprach in gegen⸗ wärtigkeit des gantzen volcks: So ſpricht der HErr: Eben ſo wil ich zer⸗ brechen das joch Nebucad⸗Nezar, des kö⸗ niges zu Babel, * ehe zwey jahr um⸗ kommen, vom halſe aller völcker. Und der prophet Jeremia gieng ſeines we⸗ ges. * vers 3. 12. Aber des HErrn wort geſchah zu . „Jeremia, nachdem der prophet Hananja das joch zerbrochen hatte vom halſe des propheten Jeremia, und ſprach: 13. Gehe hin, und ſage Hananjg: So ſpricht der HErr: Du haſt das höl⸗ tzerne joch zerbrochen; ſo mache nun ein eiſern joch an jenes ſtatt. 14. Denn ſo ſpricht der HERR Ze⸗ baoth, der GOtt Iſrgel: Ein eiſern joͤch hab ich * allen dieſen völkern an hals ge⸗ hänget, damit ſie dienen ſollen Nebu⸗ cad⸗Nezar, dem könige zu Babel, und müſſen ihm dienen; denn ich hab ihm auch die wilden thiere gegeben. cap. 25,9. cap. 27/6. Dan. 2B/37. 15. Und der prophet Jeremiag ſprach zum propheten Hananja: Höre doch, Hananuja: Der HErr hat dich nicht ge⸗ ſandt, und du haſt gemacht, daß diß volck auf lügen ſich verläaſſet. 16. Darum ſpricht der HErr alſo: Siehe, ich wil dich vom erdboden neh⸗ men: diß jahr ſolt du ſterben. Denn X* du haſt ſie mit deiner rede vom HErrn abgewendet. x cap. 29,/ 1. 3 17. Alſo ſtarb der Prophet Hananja deſſelbigen jahrs im ſiebenden monden. Das 29. Capitel. Jeremiä ſend⸗brief an die gefangene Juden zu Babel, darin er ſie wegen ihres verhaltens unterrichtet, und vor den falſchen propheten warnet: ver⸗ kündiget ihnen nach 70. jahren eine er⸗ löſung; dräuet denen ſchwere ſtraffen, ſo nicht mit gen Babel gezogen, und weiſſaget vornentlich wider Semaja. Iß ſind die worte im brieffe, den der prophet Jeremig ſandte von . Jeruſalem zu den übrigen älte⸗ ſten, die weggeführet waren, und zu den prieſtern und propheten, und zum gan⸗ tzen volck, das Nebucad⸗Rezar von Je⸗ ruſalem hatte weggeführet gen Babel, 2. (Nachdem der * könig Jechanja, und die königin mit den kämmerern und fürſten in Juda und Jeruſalem, ſamt den zimmerleuten und ſchmieden zu Je⸗ ruſalem weg waren,) . . * cap. 24/1I. 1 Kön. 24/15. 3. Durch Eleaſa, den ſohn Saphan, und Gemarja, den ſohn Hilkig, welche Zedekia, der könig Indg, ſandte gen Ba⸗ bel zu Nebucad⸗Nezar, dem könige zu Babel; und ſprach: 4. Se ſpricht der HErr Zebgoth, der G.tt Iſrael, zu allen gefange⸗ nen, die ich habe von Jeruſalem laſſen wegführen gen Babel: 6 5§. Bauet häuſer, darinnen ihr woh⸗ nen möget; pflautzet gärten, daraus ihr die früchte eſſen möget. 6. Nehmet weiber, und zeuget ſohne und töchter; nehmiet euren ſöhnen wei⸗ ber, und gebet euren töchtern männer, daß ſie ſöhne und töchter zeugen; mehret euch daſelbſt, daß euer nicht wenig ſey. 7. Suchet der ſtadt beſtes dahin ich euch habe laſſen wegführen, und betet für ſie zum HErrn: Denn wenns ihr wohl gehet, ſo gehets euch auch wohl. 8. Denn ſo ſpricht der HERR Ze⸗ baoth, der GOtt Iſrael: Laſſet euch die propheten, die bey euch ſind, und die wahrſager nicht betrugen, und gehor⸗ chet euren träumen nicht, die euch träu⸗ men. * cap. 14/14. cap. 23/21. meinem nanen habe ſie nicht ge⸗ ſandt, ſpricht der HErr. e. 10. enn ſo ſpricht der HENNRz: Wenn zu Babel * ſiebenzig jahr aus ſind, ſo wil ich euch beſuchen, und wil mein gnädiges wort über euch erwer cken, daß ich euch wieder an dieſen ort bringe. * c. 25II. Dan. 9/2. 1II. in i i hl, was ich für Denn ich weitz wohl, dedan⸗ 9. Denn ſie weiſſagen euch falſch in — eiincken HErn, nem Uud nicht d ende de 1n. Undi lid hingthen Uil ucherho 13. Frw. en: Demm herzenſute li. 6n d liſn pich Geſruns n liclen vol bin ich en rhEr; Reſen ort b labe laſſen 15. Den kuch zu Bal 16, (Ren D 1 ſtet, und! ſtr ſedt we Uridern, die fengatgero I. I al lef: Gen ger lpeſtil i mit ihn iſſen fige i. 6 18. Und titſchwerde dil ſien in bleiben laſen um wunder uter allen ſe berſtoſent 124 19. Orun ſitt ozerche innefea ſtügſendth ctety ſticht d Irr ge erce Neidn 21 E rdige lt, un Mnſe Uleitem en in dehitde in Bllel alenahe — Ut der Hene vonm erttcar du ſetten. d er edenenzer ndag Prophetehn ſtebenden ne ikel geign t würr te inn kriffl eremin ſne den un ſen, ud⸗ 1,zcr hend neten BGle fülig echnnin fenanetern Eernielem, ſchoedenh hehffi 4 day ſennge r, den kſ , uiine, en Jnnigi bel: , tprime n e tenn ned. er, uid nn⸗ Er delllt, 16 ſueteti, hricht bttser 7 2 l 66 e ee i Seremia. Cap. 29. 30. 647 * gedancken über euch habe, ſpricht der HErr, nemlich gedancken des friedens, und nicht des leides, daß ich euch gebe das ende, deß ihr wartet. * Pſ. 92/6. 12. Und ihr werdet * mich anrufen, und hingehen, und mich bitten; und ich wil euch erhören. * Pſ. 50/157 13. Ihr werdet mich ſuchen und fin⸗ den: Denn * ſo ihr mich von gantzem hertzen ſuchen werdet, * Jeſ. 55/6. 14. So wil ich mich von euch finden laſſen, ſpricht der HErr, und wil euer gefängniß wenden, und euch ſamlen aus allen völckern, und von allen orten, dahin ich euch verſtoſſen habe, ſpricht der HErr; und wil euch wiederum an dieſen ort bringen, von dannen ich euch habe laſſen wegführen. 15. Denn ihr meynet, der HErr habe euch zu Babel propheten auferwecket. 16. Denn alſo ſpricht der HErr vom könige, der auf Davids ſtuhl fitzet, und von allem volck, das in die⸗ ſer ſtadt wohnet, nemlich von euren brüdern, die nicht mit euch hinaus ge⸗ fangen gezogen ſind; 17. Ja alſo ſpricht der HERR Ze⸗ baoth: Siehe, ich wil * ſchwerdt, hun⸗ ger und peſtilentz unter ſie ſchicken, und wil mit ihnen umgehen, wie mit den böſen † feigen, da einem vor eckelt zu eſ⸗ ſen. * c. 44/13. 2 Gam. 24/13. † Jer. 24/8. 18. Und wil hinter ihnen her ſeyn mit ſchwerdt, hunger und peſtilentz, und wil ſie * in keinem königreich auf erden bleiben laſſen, daß ſie ſollen † zum fluch, zum wunder, zum hohn und zum ſpott unter allen völckern werden, dahin ich ſie verſtoſſen werde: * cap. 14/12. e. 24/9. † c. 42/18. Heſek. 5,15. 19. Darum, daß ſie meinen worten nicht gehorchen, ſpricht der HERR., der ich meine knechte, die propheten, zu euch ſtets geſandt habe; aber ihr woltet nicht hören, ſpricht der HERR. 20. Ihr aber * alle, die ihr gefangen ſeyd weggeführet, die ich von Jeruſalem habe gen Babel ziehen laſſen, höret des HERRN wort. * v, 4. 21. So ſpricht der H&RR Zebaoth, der GOtt Iſrael, wider Ahab, den ſohn Kolaja, und wider Zedekia, den ſohn Maſeja, * die auch falſch weiſſagen in meinem namen: Siche, ich wil ſie geben in die hände Nebucad⸗Nezar, des königes zu Babel, der ſol ſie ſchlagen laſſen vor euren augen. * cap. 27/10. 15. 22. Daß man wird aus denſelbigen einen fluch machen, unter allen gefange⸗ nen aus Juda, die zu Babel ſind, und ſagen: Der HErr thue dir, wie Zede⸗ kia und Ahab, welche der könig zu Ba⸗ bel auf ſeuer braten ließ; .— 23. Darum, daß ſie eine thorheit in Iſrael begiengen, und trieben ehebruch mit den andern weibern, und predigten falſch in meinem namen, das ich ihnen nicht befohlen hatte. Solches weiß ich, und zeuge es, ſpricht der HERR. 24. Und wider Semaja von Nehalam ſolt du ſagen: 25. So ſpricht der HErr Zebaoth/ der Gtt Iſrgel: Darum, daß du unter dei⸗ nem namen haſt brieffe geſandt zu allem volck, das zu Jeruſalem iſt, und zum prieſter Zephanja, dem ſohn Maſeja, und zu allen prieſtern, und geſagt: 26. Der HErr hat dich zum prieſter geſetzet, an ſtatt des prieſters Jehojada, daß ihr ſolt aufſeher ſeyn im hauſe des HERRN über alle wahnſinnige und weiſſager, daß du ſie in kercker und ſtock legeſt. 27. Nun, warum ſtraffeſt du denn nicht Jeremiam von Anathoth, der euch weiſſaget? 28. Darum, daß er zu uns gen Ba⸗ bel geſchickt hat, und laſſen ſagen: Es wird noch lang währen: bauet häuſer, darin ihr wohnet, und pflantzet gärten, daß ihr die früchte davon eſſet. 29. Denn Zephanja, der prieſter, hat⸗ te denſelben brief geleſen, und den pro⸗ pheten Jeremiam laſſen zuhören. 30. Darum geſchah des HErrn wort zu Jeremia, und ſprach: 31. Sende hin zu allen gefangenen, und laß ihnen ſagen: So ſpricht der HERR wider Semaja von Nehalam: Darum, daß euch Semgja weiſſaget, und ich habe ihn doch nicht geſandt, und machet, daß ihr auf lügen vertrauet: 2. Darum ſpricht der HERR alſo: Siehe, ich wil Semaja von Nehalam heimſuchen, ſamt ſeinem ſamen, daß der ſeinen keiner ſol unter dieſem volck blei⸗ ben; und ſol das gute nicht ſehen, das ich meinem volck thun wil, ſpricht der HERR. Denn * er hat ſie mit ſeiner rede vom HErrn abgewendet. * cap. 28/16. Das 30. Capitel. Weiſſagung von der wiederkunft der ge⸗ fangenen Inden, und dem zukünfti⸗ gen Meßia, benebſt dräuung der ſtraf⸗ fe wider die feinde, und verheiſſenen troſt vor die betrübte. De iſt das wort, das vom HErrn geſchah zu Jeremig. 2. So ſpricht der HERR, der Göott Iſrael: Schreibe dir alle worte in ein buch, die ich zu dir rede. 3. Denn * ſiehe, es komt die zeit ſpricht der HErr, daß ich das gefängniß meines volcks, beyde Iſrael und Juda⸗ wenden wil, ſpricht der HERR/ und wil ſie wieder bringen in das land, das ich ihren vätern gegeben habe, daß ſie es beſitzen ſollen. * cap. 23/5. cap. 31/27. a. Diß ſind aber die worte, welche der HERR redet von Iſegel und Juda. ne wunden ſind unheilbar. 648 Cap. 30. 31. SBenn ſo ſpricht der HERR: Wir hören ein geſchrey des ſchreckens: Es iſt eitel furcht da, und kein friede. 6. Aber forſchet doch, und ſehet, ob ein mannsbild gebähren möge? Wie ge⸗ hets denn zu, daß ich alle männer ſehe ihre hände auf ihren hüften haben, * wie weiber in kindes⸗nöthen, und alle angeſichte ſo bleich ſind? * cap. 4,31. Jeſ. 13/8. cap. 37/3. 7. Es iſt * ja ein groſſer tag, und ſei⸗ nes gleichen iſt nicht geweſt, und iſt ei⸗ ne zeit der angſt in Jacob; noch ſol ihm daraus gehiolffen werden. * Jbel. 2,1II. Amos 5, 18. 8. Es ſol aber geſchehen zur ſelbigen zeit/ ſpricht der HERR Zebgoth, daß ich ſein joch von deinem halſe zer⸗ brechen wil, und deine bande zerreiſſen, daß er darin nicht mehr den fremden dienen muß; 9. Sondern dem HERRN, ihrem GOTT, und ihrem könige David, wel⸗ chen ich ihnen erwecken wil. 10. Darum * fürchte du dich nicht, mein knecht Jacob, ſpricht der HERR, und entſetze dich nicht, Iſrael: Denn ſiehe, ich wil dir helffen aus fernen lan⸗ den, und deinem ſamen aus dem lande ihrer gefängniß, daß Jacob ſol wieder kommen, in friede leben, und gnüge ha⸗ ben, und niemand ſol ihn ſchrecken. * cav. 46/27. Jeſ. 44/2. II. Denn * ich bin bey dir, ſpricht der HErr, daß ich dir helffe. Denn ich wils mit allen heyden ein ende machen, dahin ich dich zerſtreuet habe, aber mit dir wil ichs nicht ein ende machen: züchtigen aber wil ich dich mit maſe, daß du dich nicht unſchuldig halteſt. * cap. 46/,28. Pf. 91/15. 12. Denn alſo ſpricht der HERR: * Dein ſchade iſt verzweifelt böſe, und dei⸗ * c. 15/18. 13. Deine ſache handelt niemand, daß er ſie verbinde; es kan dich nie⸗ mand heilen. 14. Alle deine liebhaber vergeſſen dein, fragen nichts darnach. Ich * habe dich geſchlagen, wie ich einen feind ſchlüge mit unbarmhertziger ſtaupe, um deiner groſſen miſſethat, und um deiner ſtar⸗ cken ſünden willen. * cap. 2/19. enp. 15,/18. 15. Was ſchreyeſt du über deinen ſcha⸗ den, und über deinen verzweifelt böſen ſchmerten? Hab ich dir doch ſolches ge⸗ than um *deiner groſſen miſſethat, und um deiner ſtarcken fünden willen. * (ap. 13/22. 16. Darum alle, * die dich gefreſſen ha⸗ ben, ſollen gefreſſen werden; und alle, die dich geängſtiget haben, ſollen alle gefangen werden; und die dich be⸗ Laubet haben, ſollen beraubet werden; uund alle, die dich geplündert habert, ſol⸗ len geplündert werden. Der Prophet * Jeſ. 32/ 1. 17. Aber * dich wil ich wieder geſund machen, und deine wunden heilen, ſpricht der HErr; darum, daß man dich nennet die verſtoſſene, und Zion ſey, nach der niemand frage. 18. So ſpricht der HErr: * Siehe, ich wil die gefängniß der hütten Jacob wenden, und mich über ſeine wohnung erbarmen; und die ſtadt ſol wieder auf ihre hügel gebauet werden, und der tem⸗ vel ſol ſtehen nach ſeiner weiſe. * cap. 29,/14. cap 3 1,23. cap. 32/44. cav. 33,/7. I 1. 26. 19. Und ſol von dannen hexaus gehen lob⸗ und freuden⸗geſang: Denn ich wil ſie mehren, und nicht mindern; ich wil ſie herrlich machen, und nicht kleinern. 20. Ihre ſöhne ſollen ſeyn gleichwie vorhin, und ihre gemeine vor mir ge⸗ deyen; denn ich wil heimſuchen alle, die ſie plagen. . 21. Und ihr * fürſt ſol aus ihnen her⸗ kommen, und ihr herrſcher von ihnen ausgehen; und er ſol zu mir nahen: Denn wer iſt der, ſo mit willigem her⸗ tzen zu mir nahet? ſpricht der HERR. * Heſek. 45,7. Mich. 5, 1. 22. Und * ihr ſolt mein volck ſeyn; und ich wil euer GOtt ſeyn. * cav. 24/7. cav. 31/1. 33. 23. Siehe, es wird * ein wetter des H ERRN mit grim kommen; ein ehrecklich ungewitter wird den gottlo⸗ ſen auf den kopf fallen. * cap. 23/19. 24. Denn des HErrn grimmiger zorn wird nicht nachlaſſen, bis er thue und ausrichte, was er im ſinn hat: Zur letz⸗ ten zeit werdet ihr ſolches erfahren. Das 31. Capitel. Fernere weiſſagung von der endſchaft der Babyloniſchen gefängniß, und von der freudenreichen empfängniß und zukunft des Meßiä und ſeinen wohl⸗ thaten; wie auch von dem neuen gna⸗ den⸗bund und der beſtändigen ausbrei⸗ tung der kirche Neuen Teſtaments. P ir ſelbigen zeit, ſpricht der HErr, wil ich aller geſchlechte Iſrgel * Gött ſeyn, und ſie ſollen mein volck ſeyn. * 2 Cor. 6, 18. U. f. 2. So ſpricht der HErr: Das volck, ſo überblieben iſt voni ſchwerdt, hat gna⸗ de funden in der wüſten: Iſrael zeucht hin zu ſeiner vuhe. 3. Der HErr iſt mir erſchienen von fernen: Ich habe dich je und je geliebet, darum habe ich dich zu mir * gezogen aus lauter güte. * Hohel. 1/4. 4. Wohlan, ich wil dich wiederum bauen, daß du ſolt gebauet heiſſen: Du iungfrau Iſrael, du ſolt noch frölich paucken, 5. Du ſolt wiederum weinberge pflan⸗ tzen an den bergen Samaria; pPflantzen wird man, und dazu pfeiffen. 6. Denn es wird die zeit noch kom⸗ men, * cap. 33/6. Jeſ. 53/5. und heraus gehen an den tantzz — mn, daß Chhraimew laſet uns den EN *½ 7. Denn bber Juans ſter duen leut, nührne Ripen detck 8. Eiſe, ter nien ſantenaus Uürtkerlahn ſeivdaß ſie ſicſer kommn 9. Eie nd betend wil ſie lei ſchlechten denn † it Bohraim! 14 10. Ho wort, und ſllen, und Creet hat, len und w ſeinr heerd II. Den Erlalen, un Erretten. 12. Und der hohezn ſcch zuden neinlichzu gen ſchafen wird ſeyn und nicht 13, As ſhlich ain Munſchaft un ich w gren, und atihemm I4. Und ſtide nn meiner gan Ne E 15. En irt eine weinen g ſiber . ſtenlaſen nus miti 16. A. af r de thränen it wird — lich wicder e undenh Asmar ſiche Nion ſig/ r a. 33,6. n HEr. 1 der itrn ib Ner wei 31,23. l4 26. utnen here⸗ 9: Den indern; iün nicht kleiten en ſennt ale emeinte vorn heimirckene ſol aus ihtus enſter vonn. 1A MMir kt git wiliten h ſehn. zulg dr ein Er. deſctch ſeſtlermi .hluf. 4 Hert:. R iſcher 3 iſten: Nn mir⸗ t ne „ ſyffſin e e , grentze kommen. Jeremia. Cap. 31. 649 men, daß die hüter an dem gebirge Ephraim werden rufen: * Wolauf/ und laſſet uns hinauf gehen gen Zion, zu dem HERRN, unſerm GOTT. * Jeſ. 2/3. Mich. a/2. 7. Denn alſo ſpricht der HErr: Rufet ſiber Jacob mit freuden, und jauchzet Aber das haupt unter den heyden; rufet laut, rühmet und ſprechet: HErr, hilf deinem volck, den übrigen in Iſrael. 8. Siehe, ich wil ſie aus dem lande vLer mitternacht bringen, und wil ſie ſamlen aus den enden der erden, beyde blinde, lahme, ſchwangere, und kindbet terin, daß ſie mit groſſem hauffen wieder hieher kommen ſollen. 9. Sie werden *weinend kommen, und betend, ſo wil ich ſte leiten: ich wil ſie leiten an den waſſer⸗bächen auf ſchlechtem wege, daß ſie ſich nicht ſtoſſen: denn ich bin Iſraels vater, ſo iſt Sphraim mein erſtgebohrner ſohn. * cap. 5O,/4. † 2 Cox. 6/18. u. f. 10. Höret, ihr heyden, des HERRN wort, und verkündigets ferne in die in⸗ ſulen, und ſprechet: Der Iſrael zer⸗ ſtreuet hat, der wirds auch wieder ſam⸗ Len, und wird ihrer hüten, wie ein hirte ſeiner heerde. 11. Denn der * HERR wird Jacob erlöſen, und von der hand des mächtigen exretten. * Pſ. 130,8. Luc. 1,68. 12. Und ſie werden kommen, und auf der höhe zu Zion jauchzen, und werden ſich zu den gaben des HErrn häuffen, nemlich zum getreide, moſt, öhl und jun⸗ gen ſchafen und ochſen; daß ihre ſeele wird ſeyn wie ein waſſerreicher garte, und nicht niehr bekümmert ſeyn ſollen. 13. Alsdann werden die * jungfrauen frölich am reigen ſeyn, dazu die junge mannſchaft, und die alten mit einander. Denn ich wil ihr trauren in freude ver⸗ kehren, und ſie tröſten, und ſie erfreuen nach ihrem betrübniß. * Pſ. 148,/12. 13. 14. Und ich wil der prieſter hertz voll freude machen, und mein volck ſol * meiner gaben die fülle haben, ſpricht der HERR. * v. 12. 15. So ſpricht der HERR: * Man höret eine klägliche ſtimme, und bitteres weinen auf der höhe: Rahel weinet über ihre kinder, und wil ſich nicht trö⸗ ſten laſſen über ihre kinder: denn es iſt aus mit ihnen. * Matth. 2,18. 1Moſ. 35,19. 16. Aber der HERR ſpricht alſo: Laß * dein ſchreyen und weinen, und die thränen deiner augen: denn deine ar⸗ beit wird wohl belohnet werden, ſpricht der HErr. Sie ſollen wieder kommen aus dem lande des feindes; * Luc. 7/13. cap. 8,52. 17. Und deine nachkommen haben viel gutes zu gewarten, ſpricht der HErr; denn deine kinder ſollen wieder in ihre kalb. 18. Ich habe wohl gehöret, wie Ephra⸗ im klaget: du haſt mich gezüchtiget, und ich bin auch gezüchtiget, wie ein geil Bekehre du mich, ſo werde ich be⸗ kehret. Denn du, HErr, biſt mein GHtt. 19. Da ich bekehret ward, that ich buſſe: denn nachdem ich gewitziget bin, ſchlage ich mich auf die hüfte. Denn ich bin zu ſchanden worden, und ſtehe ſchamroth, denn ich muß leiden den hohn meiner jugend. 20. Iſt nicht Ephraim mein theurer ſohn, und mein trautes kind? Denn ich * gedencke noch wohl daran, was ich ihm geredet habe; darum bricht mir mein hertz gegen ihm, daß ich mich ſein erbarmen muß, ſpricht der HERR. * Jeſ. 49/14. Pſ. 25/7. Pſ. 106/4. 21. Richte dir auf grabe⸗zeichen, ſetze dir trauer⸗maale, und richte dein hertz auf die gebähnte ſtraſſe, darauf ich ge⸗ wandelt habe; kehre wieder, jungfrau Iſrael, kehre dich wieder zu dieſen dei⸗ nen ſtädten. 22. Wie lange wilt du in der irre ge⸗ hen, du abtrünnige tochter? Denn der HERR wird * ein neues im lande erſchaffen: das weib wird den mann umgeben. * Röm. 7/3. 6. 23. So ſpricht der HERR Zebgoth, der GOtt Iſrael: Man wird noch diß wort wieder reden im lande Juda, und in ſeinen ſtädten, * wenn ich ihr gefäng⸗ niß wenden werde: Der HERR ſegne dich, du wohnung der gerechtigkeit, du heiliger berg. * C. 29/14. c. 30/3. 18. cap. 32/44. . 24. Und Juda ſamt allen ſeinen ſtäd⸗ ten follen driunen wohnen; dazu acker⸗ leute, und die mit heerden umher ziehen. 25. Denn ich * wil die müden ſeelen erquicken, und die bekümmerten ſeelen ſättigen. * Matth. 11/28. 26. Darum bin ich aufgewacht, und ſahe auf, und habe ſo ſanft geſchlaffen. 27. Siehe, * es komt die zeit, ſpricht der HErr, daß ich das hauß Iſrael und das hauß Juda beſamen wil, beyde mit menſchen und vieh. * cap. 23/5. 28. Und gleichwie ich über ſie gewa⸗ chet habe auszureuten, zu reiſſen, * ab⸗ zubrechen, zu verderben, und zu plagen: alſo wil ich über ſie wachen zu bauen und zu pflantzen, ſpricht der HERR. * vap. 45/4. . —— 29. Dur ſelbigen zeit * wird man nicht mehr ſagen: Die väter haben heerlinge geſſen, und der kinder zähne ſind ſtumpf worden. * Klagl. 5,7. Heſek. 18,2. 30. Sondern * ein jeglicher wird um ſeiner miſſethat willen ſterben; und wel⸗ cher menſch heerlinge iſſet, dem ſollen ſeine zähne ſtumpf werden. *2 Kön. 14,7. . 31. Siehe „es * komt die zeit, ſpricht der HERR, da wil ich mit dem hauſe Iſrael, und mit dem hauss SSS Fde 2 EF 650 Cap. 31. 32. Der Prophet Juda einen neuen bund machen. * Ebr. 8,/8. 2. Nicht wie der bund geweſen iſt, den ich mit ihren vätern machte, da ich ſie bey der hand nahm, daß ich ſie aus Egyptenland führete; welchen bund ſie nicht gehalten haben, und ich ſie zwin⸗ gen muſte, ſpricht der HERR. 33. Sondern das ſol der bund ſeyn, den ich mit dem hauſe Iſrael machen wil, nach dieſer zeit, ſpricht der HErr: Ich * wil mein geſetz in ihr hertz geben, und in ihren ſinn ſchreiben: und ſie † ſotlen mein volck ſeyn, ſo wil ich ihr GOtt ſeyn. * Jeſ. 54/13. Ebr. 8,/10. † c. 24/7. c. 30/22. 34. Und wird keiner den andern, noch ein bruder den andern lehren, und ſagen: Erkenne den HErrn; ſondern * ſte ſol⸗ len mich alle kennen, beyde klein und groß, ſpricht der HERR: denn † ich wil ihnen ihre miſſethat vergeben, und ihrer ſünde nicht mehr * gedencken. * Jeſ. 54q/13. † c. 33/8. Ap. Geſch. 10/43. ** Jeſ. 43/2 §. Heſek. 33/16. 35. So ſpricht der HErr, der * die ſonne dem tage zum licht giebt, und den mond und die ſterne, nach ihrem lauf, der nacht zum lichte; der das meer be⸗ weget, daß ſeine wellen brauſen, HErr Zebaoth iſt ſein name. * Pſ. 136/8. 9. Sir. 43,/2.6.9.10. 36. Wenn * ſolche ordnungen abgehen vor mir, ſpricht der HErr, ſo ſol auch aufhören der ſame Iſrael, daß er nicht mehr ein volck vor mir ſey ewiglich. * cap. 33/25. 37. So ſpricht der HERR; Wenn * man den himmel oben kan meſſen, und den grund der erden erforſchen, ſo wil ich auch verwerfen den gantzen ſamen Iſrael, um alles, das ſie thun, ſpricht der HERR. E? cap. 33/22. 38. Siehe, * es kommt die zeit, ſpricht der HErr, daß die ſtadt des HERRN ſol gebauet werden vom thurn Hananeel an, bis ans eck⸗thox. * cap. 23/5. 39. Und die richtſchnur wird neben demfelbigen weiter heraus gehen, bis an den hügel Gareb, und ſich gen Gaath wenden. 40. Und das ganze thal der leichen und der aſchen, ſamt dem gantzen acker, bis an den bach Kidron, bis zu der ecken am roß⸗thor gegen morgen, wird dem HErrn heilig ſeyn, daß es nimmermehr zerriſſen noch abgebrochen ſol werden. Das 32. Capitel. Jeremias wird von Zedekia wegen ſei⸗ ner weiſſagung ins gefängniß gewor⸗ fen: kauffet aus Gttes befehl einen acker, und gibt die kauf verſchreibung Baruch aufzuheben, dadurch die wie⸗ derkunft der Juden aus Babel anzu⸗ zeigen: betet zu GOtt, und erhält ei⸗ ne gnädige verheiſſung. (—☛ Iß iſt das wort, das vom HErrn ⸗ geſchah zu Jeremia, im zehenden Jjahr Zedekig, des königes Juda, * welches iſt das achtzehende jahr Nebu⸗ cad⸗Nezar. * cap. 25/1I. 2. Dazumal * belägerte das heer des königes zu Babel Jeruſalem. Aber der prophet Jeremia lag gefangen im vorho⸗ fe des gefängniſſes, am hauſe des köni⸗ ges Juda; 2 Kön. 2 5,/ 1. 2. 3. Dahin Zedekig, der könig Juda, ihn hatte laſſen verſchlieſſen/ und geſagt: Warum weiſſageſt dz, und ſprichſt: So ſpricht der HErr: Siehe, * ich gebe dieſe ſtadt in die hände des königes zu Ba⸗ bel, und er ſol ſie gewinnen. 27/6. (. 34/2. c. 38/3. (c. 39/I. u. f. 4. Und Zedekia, der * könig Juda, ſt den Chaldäern nicht entrinnen; ſondert ich wil ihn dem könige zu Babel in die reden, und mit ſeinen augen ihn ſehen ſol. * cap. 34/3. §5. Und er wird Zedekia gen Babel führen, da ſol er auch bleiben, bis daß ich ihn heimſuche, ſpricht der HERR: Denn ob ihr ſchon wider die Chaldäer ſtreitet, ſol *euch doch nichts gelingen. tag:,32. q Moſ. 14/41. Jeſ. 24/19. . 6. Ind Jeremia ſprach: Es iſt des HErrn wort geſchehen zu mir, und ſpricht: 7. Siehe, Hanameel, der ſohn Sal⸗ lum, deines vettern, komt zu dir, und wird ſagen: Lieber, kauffe du meinen acker zu Anathoth: denn du haſt das nächſte freund⸗recht dazu, daß du ihn kauffen ſolt. —2 8. Alſo kam Hanameel, meines vet⸗ tern ſohn, wie der HERR geſagt hatte, zu mir vor den hof des gefängniſſes, un⸗d ſprach zu mir: Lieber, kauffe meinen acker zu Anathoth, der im lande Benia⸗ min liegt; deun du haſt erbrecht daß⸗ zu, und du biſt der nechſte; lieber, kauffe ihn. Da merckete ich, daß es des HErrn wort wäre. Ruth. 4/3. 4. 9. Und kaufte den acker von Hana⸗ meel, meines vettern ſohn, zu Anathoth; und * wug ihm das geld dar, ſieben ſe⸗ ckel, und zehen ſilberlinge. * IMoſ. 23/16. . 10. Und ſchrieb einen brief, und ver⸗ ſiegelte ihn, und nahm zeugen dazu; und wug das geld dar auf einer wage. 1PI. Und nahm zu mir den verſiegel⸗ ten kauf⸗brief, nach dem recht und ge⸗ wohnheit, und eine offene abſchrift. 12. Und gab den kauf brief Baruch/ dem ſohn Nerja, des ſohns Mahaſejg / in gegenwärtigkeit Hanameel, meines vet⸗ e⸗ * geſchrieben ſtunden: und aller Juden, die am hofe des gefängniſſes wohneten. 13. Und befahl Baruch vor ihren au⸗ en, und ſprach: — gen und ſprach 14. Seo * c. 21/7. . hände geben, daß er mündlich mit ihm tern, und der zeugen, die im kaußbriefe . 17. &) - e-- 14. Eh ſt der Gott I Uerſegelten ſen gbſchef gefaß, daß 15. Denn goth/ N häͤuſer, iten dieſenm lude. 16. ſſ Uuth, letneichzum l lünnel und gkoſe kraſt u Eelatm; w öglich. 18. * Oe den, und vi ter indenbu du groſſern th iſt dei *½ 19. Grob konthat; un ſen iͤber ale das du eine ken wandel peſens. (ap. 16, 20. Der cen undwi ig beſde an aſt dir eir heutiges tee 21. Und Egyptenlan wunder, N⸗ aeeſtect hrecken. 11. Und pilces dui ſ, das u land d mile 13. Und liſſenn 8 ſicht, wende ſtſegtz unc⸗ teſ, ds ſie atumn u⸗ ſiſeſ ni 24. Eis ſt kon ſewd tmug; und das ſeheſt 25. Und mir: nd nin der Chal . * (a kläterte Mas ie Benclen. grſaneenin Cn hauſe 2tnzgle de des foſet winnen. 14 6,39/2. 641 ntrinnenze ige in BGftli kindlch ⸗ en cubet iin kibtdere ider dee Kiehts lita. olpel. uh: Ei 1 fichenu⸗ etl N n ein Gtr ſhh td linge⸗ Jeremia. Cap. 32. 651 14. So ſpricht der HERR Zebaoth, der GOtt Iſrael: Nim dieſe briefe, den verſiegelten kauf⸗brief, ſamt dieſer offe⸗ nen abſchrift, und lege ſie in ein irden gefäß/ daß ſie lange bleiben mögen. 15. Denn ſo ſpricht der HERR Ze⸗ baoth, der GOtt Iſrgel: Noch ſol man häuſer, äcker und weinberge kauffen in dieſem lande. S 16. Und da ich den kauf⸗brief hatte Ba⸗ ruch, dem ſohn Nerja, gegeben, betete ich zum HErrn, und ſprach: 17. Ach HErr HErr, ſiehe, du * haſt himmel und erde gemacht durch deine groſſe kraft und durch deinen ausgeſtreck⸗ ten arm; und iſt † kein ding por dir un⸗ möglich. * c. 27/5. † Luc. 1/37. u. f. 18. * Der du wohl thuſt viel tauſen den, und vergilteſt die miſſethat der va⸗ ter in den buſem ihrer kinder nach ihnen: du groſſer und ſtarcker GOtt, HErr Ze⸗ baoth iſt dein name. * 2 Moſ. 34/7. 5”Moſ. 5,9. 10. 19. Groß * von rath † und mächtig von that; und deine * augen ſtehen of⸗ fen über alle wege der menſchen kinder, daß du einem jeglichen gebeſt nach ſei⸗ nem wandel, und nach der frucht ſeines weſens. * cap. 10,6. † Luc. 1/37. *X cap. 16/17. Sir. 23/28. Pf. 62/13. 20. Der du in Egyptenland haſt zei⸗ chen und wunder gethan, bis auf dieſen tag beyde an Iſrael und menſchen; und haſt dir einen namen gemacht, wie er heutiges tages iſt. . 21. Und haſt dein volck Iſrael aus Egyptenland geführet durch zeichen und wunder, durch eine mächtige hand, durch ausgeſtreckten arm, und durch groß ſchrecken. 22. Und haſt ihnen diß land gegeben, welches du ihren vätern geſchworen hat⸗ teſt, daß du es ihnen geben wolteſt, ein land, da milch und honig innen fleuſt. 23. Und da ſie hinein kamen, und es beſaſſen, gehorchten ſie deiner ſtimme nicht, wandelten auch nicht nach deinem geſetze; und alles, was du ihnen gebo⸗ teſt, das ſie thun ſolten, das lieſſen ſie: darum du auch ihnen alle diß unglück lieſſeſt wiederfahren. 24. Siehe, dieſe ſtadt iſt belägert, daß ſie gewonnen, und vor ſchwerdt, hun⸗ ger und peſtilentz in der Chaldäaer hände, welche wider ſie ſtreiten, gegeben werden muß; und wie du geredet haſt, ſo gehets, das ſieheſt du. 25. Und du, HERR HErr, ſprichſt zu mir: Kauffe du einen acker um geld, und nim zeugen dazu; ſo doch die ſtadt in der Chaldäer hände gegeben wird. 26. Ind des HERRN wort geſchah zu Jeremig, und ſprackh 27. Siehe, ich der HERR bin ein Gott alles fleiſches: * Solte mir etwas unmöglich ſeyn. Luc. 1/37. 28. Darung, ſo ſpricht der HERR alſo: Siehe, ich * gebe dieſe ſtadt in der Chaldäer hände, und in die hand Ne⸗ bucad⸗Nezar, des königes zu Babel, und er ſol ſie gewinnen. * v. 3. c. 27/6. 29. Und die Chaldäer, ſo wider dieſe ſtadt ſtreiten, werden herein kommen, und ſie mit feuer anſtecken und verbren⸗ nen, ſamt den häuſern, da ſie * auf den dächern Baal geräuchert, und andern göttern tranck⸗opffer geopffert haben, auf daß ſie mich erzürneten. * cap. 19/13. 30. Denn die kinder Iſrael, und die kinder Juda, haben *von ihrer jugend auf gethan, das mir übel gefället; und die kinder Iſrael haben mich erzürnet durch ihrer hände werck, ſpricht der HERR. * IMoſ. 8,/21. 31. Denn ſint der zeit dieſe ſtadt ge⸗ bauet iſt, bis auf dieſen tag, hat ſie mich zornig und grimmig gemacht; daß ich ſie muß von meinem angeſicht weg⸗ thun, - 2. Um alle der bosheit willen der kinder Iſrael, und der kinder Juda, die ſie gethan haben, daß ſie mich erzürne⸗ ten. Sie, ihre könige, fürſten, prieſter und propheten, und die in Juda und Jeruſalem wohnen, 33. Haben * mir den rücken, und nicht das angeſicht zugekehret; wiewol ich ſie ſtets lehren ließ; aber ſie wolten nicht hören, noch ſich beſſern. * cap. 2/27. Heſek. 23/35. 34. Dazu * haben ſie ihre greuel in das hauß geſetzet, das von mir den na⸗ men hat, daß ſie es verunreinigten. * cap. 7,30. 2 Kön. 21,4. 5§. 35⁵5. Und * haben die höhen des Baals gebauet im thal Ben⸗Hinnom, daß ſie ihre ſöhne und töchter dem †¼ Moloch verbrenneten; davon ich ihnen nichts befohlen habe, und iſt mir nie in ſinn konimen, daß ſie ſolchen greuel thun ſolten; damit ſie Inda alſo zu ſündigen brächten. * cap. 7/31. cap. 19/5. † 3 Moſ. 18,/2 I. u. f. . 36. Und nun, um deßwillen ſpricht der HErr, der Gtt Iſrael, alſo von dieſer ſtadt, davon ihr ſaget/ daß ſie wer⸗ de vor ſchwerdt, hunger und peſtilentz, in die hände des königes zu Babel gegeben: 37. Siehe, ich wil ſie ſamlen aus al⸗ len landen, dahin ich ſie verſtoſſe durch meinen groſſen zorn, grim und unbarm⸗ hertzigkeit; und wil ſie wiederum an dieſen ort bringen, daß ſie ſollen ſicher wohnen. . 38. Und ſie * ſollen mein volck ſeyn ſo wil ich ihr GOtt ſeyn. * cap. 24/7. cap. 30/22. cap. 31/1. Heſek. 36,28. 39. Und wil ihnen einerley hertz und weſen geben, daß ſie mich fürchten ſob len ihr lebenlang, auf daß es ihnen und ihren kindern nach ihnen wohl gehe. 40. Und wil einen * ewigen bund mit ihnen machen, daß ich nicht wit . Cblaſſen 652 Cap. 33. Der Prophet ablaſſen ihnen gutes zu thun; und wil ihnen meine furcht ins hertz geben, daß ſie nicht von mir weichen. *Jeſ. 54/10. 41. Und ſol meine luſt ſeyn, daß ich ihnen gutes thun ſol; und ich wil ſie in dieſem lande pPflantzen, treulich, von gan⸗ tzem hertzen, und von gantzer ſeelen. 42. Denn ſo ſpricht der HERR: Gleichwie ich über diß volck habe kom⸗ men laſſen alle diß groſſe ungluck; al⸗ ſo wil ich auch alles guts über ſie kom⸗ men laſſen, das ich ihnen geredet habe. 43. Und ſollen noch äcker gekauft wer⸗ den in dieſem lande, davon ihr ſaget, es werde wüſt liegen, daß weder leute noch vieh drinnen bleibe; und werde in der Chaldäer hände gegeben. 44. Dennoch wird man äcker um geld kauffen und verbriefen, verſiegeln und bezeugen im lande Benjamin, und um Jeruſalem her, und in den ſtädten Juda, in ſtädten auf den gebirgen, in ſtädten in gründen, und in ſtädten ge⸗ gen mittage. Denn ich * wil ihr ge⸗ fängniß wenden, ſpricht der HErr. * cap. 29/14. cap. 30/3. (ap. 33/7. Das 33. Capitel. Weiſſagung von der verwüſtung der ſtadt Jeruſalem; von der erlöſung aus der gefangenſchaft: von Chriſto, dem gerechten gewächs Davids, und der kirche neuen Teſtaments, die ewig währen ſolle. Nd des HErrn wort geſchah zu Je⸗ remia zum andernmal, da er noch * im vorhofe des gefängniſſes ver⸗ ſchloſſen war, und ſprach: * cav. 32/2. 2. So ſpricht der HErr, der ſolches machet, thut und ausrichtet; * HERR iſt ſein name: * 2 Moſ. 3B/1 §. c. 15,3. 3. Rufe mir, ſo wil ich dir antwor⸗ ten, und wil dir anzeigen groſſe und ge⸗ waltige dinge, die du nicht weiſſeſt. 4. Denn ſo ſpricht der HERR, der EOtt Iſrael, von den * hauſern dieſer ſtadt, und von den häuſern der könige Juda, welche abgebrochen ſind, bollwerck zu machen zur wehre; * Jeſ. 22/10. 5§. Und von denen, ſo herein kommen ſind, daß ſie wider die Chaldäer ſtrei⸗ den mögen, daß ſie dieſelbigen füllen müſſen mit todten leichnam, welche ich in meinem zorn und grim erſchlagen wil: denn ich habe mein angeſicht von dieſer ſtadt verborgen, um alle ihrer bosheit willen. . 6. iehe, ich * wil ſie heilen und ge⸗ ſund machen; und wil ſie des gebets um friede und treue gewähren. * cap. 30, 17. Matth. 8/7. 7. Denn ich wil das * gefängniß Ju⸗ da, und das gefängniß Iſtrael wenden, und wil ſie bauen, wie von anfang. vcap. 29,14. 8. Und * wil ſie reinigen von aller miſſethat, damit ſie wider mich geſün⸗ diget haben; und wil ihnen vergeben alle miſſethat, damit ſie wider mich ge⸗ ſündiget und übertreten haben. * cap. 31,34. Ap. Geſch. 10,43. 9. Und das ſol mir ein frölicher na⸗ me, ruhm und preis ſeyn, unter allen heyden auf erden, wenn ſie hoͤren wer⸗ den alle das gute, das ich ihnen thue. Und werden ſich verwundern und entſe⸗ tzen über alle dem gute, und über alle dem friede, den ich ihnen geben wil. 10. So ſpricht der HERR: An die⸗ ſem ort, davon ihr ſaget, er iſt wüſte, weil weder leute noch vieh in den ſtäd⸗ ten Juda, und auf den gaſſen zu Jeru⸗ ſalem bleibet, (die ſo verwüſtet ſind, daß weder leute noch bürger, noch vieh darinnen iſt.) 1. * Wird man dennoch wiederum hören geſchrey von freuden und wonne, die ſtimme des bräutigams und der braut, und die ſtimme derer, ſo da ſa⸗ gen: Dancket dem HErrn Zebaoth, daß er ſo gnädig iſt, und thut immer⸗ dar gutes; und derer, ſo da danck⸗opffer bringen zum hauſe des HErrn. Denn ich wil des landes gefängniß wenden, wie von anfang, ſpricht der HErr. * cap. 7/34. 12. So ſpricht der HERR Zebaoth: An dieſem ort, der ſo wüſte iſt, daß weder leute noch vieh drinnen ſind, und in allen ſeinen ſtädten, werden den⸗ noch wiederum hirten⸗häuſer ſeyn, die da heerde weiden, . 13. Benyde in ſtädten auf den gebir⸗ gen, und in ſtädten in gründen, und in ſtädten gegen mittage im lande Ben⸗ jamin, und um Jeruſalem her, und in ſtädten Juda; es ſollen dennoch wie⸗ derum die heerden gezehlet aus⸗ und eingehen, ſpricht der HErr. 14. Siebe⸗ es komt die zeit/ ſpricht der HERR., daß ich das gnädige wort erwecken wil, * welches ich dem hauſe Iſrael und dem hauſe Juda gere⸗ det habe. * cap. 23/5. cap. 29/10. 15. * In denſelbigen tagen, und zur ſelbigen zeit, wil ich dem David ein ge⸗ recht gewächſe aufgehen laſſen, und ſol ein könig ſeyn, der wohl regieren * und ſol † recht und gerechtigkeit anrich⸗ ten auf erden. * Jeſ. 4,/2. † Jeſ. 32/I. 16. Zur ſelbigen zeit ſol Juda geholf⸗ fen werden, und * Jeruſalem ſicher wohnen; und man wird ihn nennen: Der HErr, der unſere gerechtigkeit iſt. * §SMoſ. 33/28. 17. Denn ſo ſpricht der Hrr: * Es ſol nimmermehr fehlen, †es ſol einer von David ſitzen auf dem ſtuhl des hau⸗ ſes Iſrael. * cap. 3 5,/19. † Kön. 9/5. 18. Desgleichen ſols nimmermehr fehlen, es ſollen prieſter und Leviten ſeyn vor mir, die da brand⸗opffer thun, und ſpeiß⸗ opffer anzünden, und opffer ſchlachten ewiglich. 19. Und 20. E Mein bund und nocht zu ſeinen z 21. o ken ntit in. Mit einen ſeiren ſuhl weſern m 1. Wie Uitt iehlen Uicht meſen en ſunen⸗ d die Ler 13. Und Kreimia, 24,. Hal volck redet er⸗ auck en/ welch liſtern me mehr mein 3. Eo mainen brn Poch die o⸗ Erden: 26. So ſemen Jae tes, daßie me, die Abrahatn, wil ihr ge ber ſie er heſe D Premis fingenſch fdt Je den, wel d ſchn⸗ gogen, gen ſchre Ri eſi — l ihnen brn ſie wider ie Rhaben. . Geſchlen tin frilian. ſehan, umtn un ſie hörenr Wich ihnentt undern und 6s te, N. büirger, dennoch en euden md bee tifand un. Errn Netee l tiur iine d anctft HErn. Der ungtis wende⸗ 1derhöer. Niſt ii d ii duinn bhäuirfin den eiint itd in regettii⸗ 328. , etder hen ſllen/ 166 ſdem 1lle, l, ſes e Priefer n SS ntiünee, „ 5 gtben ell. Jeremia. Cap. 34 653 19. Ind des HErrn wort geſchah zu Jeremia, und ſprach: 20. So ſpricht der HERR: Wenn mein bund aufhören wird mit dem tage und nacht, daß nicht tag und nacht ſey zu ſeiner zeit: . 21. So wird auch mein bund aufhö⸗ ren mit meinem knecht David, daß er nicht einen ſohn habe zum könige auf ſeinem ſtuhl; und mit den Leviten und prieſtern, meinen dienern. 22. Wie man des * himmels heer nicht zehlen, noch den ſand am meer nicht meſſen kan; alſo wil ich mehren den ſamen Davids, meines knechts, und die Leviten, die mir dienen. * IMoſ. 22/17. 23. Und des HErrn wort geſchah zu Jeremia, und ſprach: 24. Haſt du nicht geſehen, was diß volck redet, und ſpricht: Hat doch der HErr auch die zwey geſchlechte verworf⸗ fen, welche er auserwählet hatte; und läſtern mein volck, als ſolten ſie nicht mehr mein volck ſeyn. 25. So ſpricht der HErr: Halt ich meinen bund nicht mit tag und nacht, noch die ordnung des himmels und der erden: 26. So wil ich auch verwerffen den ſanien Jacob, und David, meines knech⸗ tes, daß ich nicht aus ihrem ſamen neh⸗ me, die da herrſchen über den ſamen Abraham, Iſaac und Jacob: denn * ich wil ihr gefängniß wenden, und mich Äber ſie erbarmen. * cap. 32/44. Heſek. 39,2 5⁵. Hoſ. 6/11. Joel 3/ 6. Das 34. Capitel. Jeremias verkündiget Zedekia die ge⸗ fangenſchaft und die verheerung der ſtadt Jeruſalem: beſtraffet die Ju⸗ den, welche ihre freygelaſſene brüder und ſchweſtern in neue dienſtbarkeit gezogen, und dräuet den bundbrüchi⸗ gen ſchreckliche ſtraffen. 8 Iß iſt das wort, das vom HErrn geſchah zu Jeremia, da * Nebu⸗ * cad⸗Nezar, der könig zu Babel, famt alle ſeinem heer, und allen könig⸗ reichen auf erden, ſo unter ſeiner gewalt waren, und allen völckern, ſtritten wi⸗ der Jeruſalem, und alle ihre ſtädte, und ſprach: 22Köün. 24/10. 41. f. .„32: So ſpricht der HERR, der GOtt Iſrael: Gehe hin, und ſage Zedekia, dem könige Juda, und ſprich zu ihm: So ſpricht der HErr: Siehe, ich wil dieſe ſtadt in die hände des königes zu Babel geben, und er ſol ſie mit feuer verbrennen. 3. Und du ſolt ſeiner hand nicht ent⸗ rinnen, ſondern gegriffen und in ſeine hand gegeben werden, daß du ihn * mit augen ſehen, und mündlich mit ihm veden wirſt, und gen Bahel kommen. * cap. 32,7 4. . 4. So höre doch, Zedekia, du könig Juda, des HErrn wort: So ſpricht der HERR von dir: Du ſolt nicht durchs ſchwerdt ſterben; §. Sondern du ſolt im friede ſterben. Und wie man über deine väter, die vo⸗ rigen könige, ſo vor dir geweſen ſind, * gebrennet hat, ſo wird man auch über dich brennen, und dich † klagen, ach herr! denn ich habe es geredet, ſpricht der HErr. * 2Chron. 16/14. † Jer. 22/18. 6. Und der prophet Jeremia redete alle dieſe worte zu Zedekia, dem könige Juda, zu Jeruſalem, 7. Da das heer des königes zu Babel ſchon ſtritte wider Jeruſalem, und wi⸗ der alle übrige * ſtädte Juda, nemlich wider Lachis und Aſeka: denn dieſe waren, als die veſten ſtätte, noch über⸗ bliehen unter den ſtädten Juda. * Jeſ. 36/ I. 2. 8. Diß iſt das wort, ſo vom HErrn geſchah zu Jeremia, nachdem der könig Zedekia einen bund gemacht batte mit dem gantzen volck zu Jeruſa⸗ lem, ein frey jahr auszurufen, 9. Daß ein jeglicher ſeinen * knecht, und ein jeglicher ſeine magd, ſo Ebräer und Ebräerin wären, ſolte frey geben; daß kein Jude den andern unter denſel⸗ bigen leibeigen hielte. * 2 Moſ. 2 1/2. 3 Moſ. 25,39. §5Moſ. 25/12. 10. Da gehorchten alle fürſten, und alles volck, die ſolchen bund eingegan⸗ gen waren, daß ein jeglicher ſolte ſei⸗ nen knecht und ſeine magd frey geben, und ſie nicht mehr leibeigen halten, und. gaben ſie loß. II. Aber darnach kehreten ſie ſich um, und forderten die knechte und mägde wie⸗ der zu ſich, die ſie frey gegeben hatten, und zwungen ſie, daß ſie knechte und mägde ſeyn muſten. 12. Da geſchahß des HERRN wort zu Jeremiag vom HERRN, und ſprach: 13. So ſpricht der HErr, der GOtk Iſrael? Ich * habe einen bund gemacht mit euren vätern, da ich ſie aus Egy⸗ ptenland, aus dem dienſt⸗haufſe, führe⸗ te, und ſprach: *2 Moſ. 21/2. SMoſ. 15/12. 14. * Wenn ſieben jahr um ſind, ſo ſol ein jeglicher ſeinen bruder, der ein Ebräer iſt, und ſich ihm verkauft, und ſechs jahr gedienet bhat, frey von ſich laſſen. Aber eure väter † gehorchten mir nicht, und neigeten ihre ohren nich,. * 2 Moſ. 2 1/2. † Jerem. 7B,24. 25, cav. 2 5/4. (cap. 3 571§. 15. So habt ihr euch heute bekehret, und gethan, das mir wohl gefiel, daß ihr ein frey jahr lieſſet ausrufen, ein jeglicher ſeinem nechſten; und habt des einen bund gemacht vor mir im hauſe, das nach meinem namen genennet iſt. 16. Aber ihr ſeyd umgeſchlagen, und enthei⸗ — 654 Cap. 34. 35. Der Prophet entheiliget meinen namen, und ein jeglicher fordert ſeinen knecht und ſeine magd wieder, die ihr hattet frey gege⸗ ben, daß ſie ihr ſelbſt eigen wären; und zwinget ſie nun, daß ſie eure knechte und mägde ſeyn müſſen. . 17. Jarum ſpricht der HErr alſo: —XIhr gehorchet mir nicht/ daß ihr ein frey⸗jahr ausriefet, ein jeglicher ſeinem bruder, und ſeinem nechſten: Siehe, ſo rufe ich, ſpricht der HERR / euch ein frey⸗jahr aus, zum * ſchwerdt/ zur peſtilentz, zum hunger, und wil euch in keinem königreiche auf erden bleiben laſſen. * cav. 29/18. 18. Und wil die leute, ſo meinen bund übertreten, und die worte des bundes, den ſie vor mir gemacht ha⸗ ben, nicht halten, ſo machen, wie das kalb, das ſie in zwey ſtücke getheilet haben, und *zwiſchen den theilen hin⸗ gegangen ſinzd; * IMoſ. 1517. 19. Nemlich die fürſten Juda, die für⸗ ſten Jeruſalem, die kämmerer, die prieſter und das gantze volck im lande, ſo zwiſchen des kalbes ſtücken hingegangen ſind. 20. Und * wil ſie geben in ihrer fein⸗ de hand, und derer, die ihnen nach dem leben ſtehen; † daß ihre leichname ſollen den vögeln unter dem himmel, und den thieren auf erden zur ſpeiſe werden. * cap. 21/7. (. 22/2 5. † c. 7/33. cap. 9,22. Offenb. 19,/21. 21. Und Zedekia, den könig Juda, und ſeine fürſten wil ich geben in die hände ihrer feinde, und * derer, die ihnen nach dem leben ſtehen, und dem heer des königes zu Babel, die jetzt von euch abgezogen find. * cap. 21,/7. 22. Denn ſiehe, ich wil ihnen befeh⸗ len, ſpricht der HErr, und wil * ſie wieder vor dieſe ſtadt bringen, und ſol⸗ len wider ſie ſtreiten, und ſie gewinnen, und † mit feuer verbrennen; und wil die ſtädte Juda verwüſten, daß nie⸗ mand mehr da wohnen ſol. * c. 37/8. 2 Kön. 25/9. Das 35. Capitel. Feremias muß den gehorſam der Re⸗ chabiten gegen dem wein⸗verbot ih⸗ res vaters preiſen, welches ſie treulich halten; worauf den Juden ihr unge⸗ horſam gegen GOTT vorgeſtellet, ſchwere ſtraffe angedrohet, denen Rechabiten aber ein bleibender ſegen verheiſſen wird. Iß iſt das wort / das vom HErrn Dgeſchah zu Jeremia, zur zeit Jo⸗ a kim, des ſohns Joſia, des kö⸗ niges Juda, und ſprach: 2. Gehe hin in der Rechabiter hauß, und rede mit ihnen, und führe ſie in des HErrn hauß, in der capellen eine, und chencke ihnen wein. . 3. Da nahm ich Jeſanja, den ſohn Jeremia, des ſohns Habazinja, ſaint ſeinen brüdern, und allen ſeinen ſöhnen, und das gantze hauß der Rechabiter. 4. Und führete ſie in des HERRN hauß, in die capelle der kinder Hanan, des ſohns Jegdalja, des mannes Got⸗ tes, welche neben der fürſten capelle iſt, über der capelle Maſeja, des ſohns Sallum, des thorhüters. . §. Und ich ſatzte den kindern von der Rechabiter hauſe becher voll weins und ſchalen vor, und ſprach zu ihnen: Trin⸗ cket wein. 6. Sie aber antworteten: Wir trin⸗ cken nicht wein. Denn unſer vater Jo⸗ nadab, der ſohn Rechab, hat uns gebo⸗ ten, und geſagt: Ihr und eure kinder ſol⸗ let nimmermehr keinen wein trincken, 7. Und kein hauß bauen? keinen ſa⸗ men ſäen, keinen weinberg pflantzen, noch haben; ſondern ſollet in hütten wohnen euer lebenlang, auf daß ihr lan⸗ ge lebet im lande, darinnen ihr wallet. 8. Alſo gehorchen wir der ſtimme un⸗ ſers vaters Jonadab, des ſohns Rechab; in allem, das er uns geboten hat, daß wir keinen wein trincken unſer leben⸗ lang, weder wir, noch unſere weiber, noch ſöhne, noch töchter. 9. Und bauen auch keine häuſer, dar⸗ innen wir wohneten; und haben weder weinberge, noch äcker, noch ſamen, 10. Sondern wohnen in hütten, und gehorchen, und thun alles, wie unſer vater Jonadab geboten hat. II. Als aber * Nebucad⸗Nezar, der könig zu Babel, herauf ins land zog, ſprachen wir: Komt, laſſet uns gen Je⸗ vuſalem ziehen, vor dem heer der Chal⸗ däer und Syrer: und ſind alſo zu Jeru⸗ ſalem Wieben. h des rs t 12. a geſchah der rren wor D Jeremia, und ſorach: 13. So ſpricht der HErr Zebaoth, der GOtt Iſrael: Gehe hin, und ſprich zu denen in Juda, und zu den bürgern zu Jeruſalem: Wolt ihr euch denn nicht beſſern, daß ihr meinen worten gehorchet? ſoricht der HErr. 14. Die worte Jonadab, des ſohns Rechab, die er ſeinen kindern gebeten hat, daß ſie nicht ſollen wein trincken, werden gehalten; und trincken keinen wein, bis auf dieſen tag; darum, daß ſie ihres vaters gebot gehorchen: Ich * aber habe ſtets euch predigen laſſen; noch ge⸗ horchet ihr mir nicht. * cap. 25/3. 4·. 15. So hab ich auch ſtets zu euch ge⸗ ſandt alle meine knechte, die vrophe⸗ ten, und laſſen ſagen: * Bekehret euch, ein jeglicher von ſeinem böoſen weſen, und beſſert euren wandel, und folget nicht andern göttern nach, ihnen zu die⸗ nen; ſo ſolt ihr im lande bleiben, welches ich euch und euren vätern gegeben habe; aber † ihr woltet eure ohren nicht nei⸗ gen, noch mir gehorchen. 7,24.26 cap. I8 1II. cap. 7/24. 26. — 16. So d ſis Reche er ihne gber diß vol 17. Dar GOtt Zebe Eicheicht lürger zud das unglic be; darun habe, nnſi be genen, gntranen. d 18 ſnd in ſpra hexd de⸗ Darum,daß onadab ha gebote gehan er euch ge 19. Dar lgoth/ der ſel den gon nimmmer fehl en aleie W Jermnigs lä leſeige ge tuch in ei denſelben volck im auch dure dos huch DerhEr ander hun lige die tltzeigen F gel h W 2 Ninni⸗ rbte Rerl ie lni dr f e, ſeni Elf ifn 3. Arn ſe ſtenr — llen ſeinen ſce er Natakten. in de eni tnenitr rir der fimt Ns n N Ekoen Mr/ 8 inn micr iet Putſere wütt feige enir E ud Pobene tnechſet, enithüttn, clls,N 4 . lfte jehehin i uid i , olt ilt u, hr ninm er⸗ Hen. 8 len e uund trine tig: dun Horchen en ſoſe c ſt echte/ 4 e tt firt nnc, n gttebtite ttrtit re ffit D chen. „ 446 1 tch . und ſünde vergeben könte. Jeremia. . Cap. 36. 655 16. So doch die kinder Jonadab, des ſohns Rechab, haben ihres vaters gebot, das er ihnen geboten hat, gehalten; aber diß volck gehorchet mir nicht. 17. Darum ſo ſpricht der HERR der GOtt Zebaoth, und der GOtt Iſrael: Siehe, ich wil über Juda, und über alle bürger zu Jeruſalem, kommen laſſen alle das unglück, das ich wider ſie geredt ha⸗ be; darum, daß * ich zu ihnen geredt habe, und ſie nicht wollen höxen, ich ha⸗ be gerufen, und ſie mir nicht wollen antworten. * cap. 7/13. cap. 26/5. Jeſ. 65⁵,12. cap. 66/4. . 18. Und zum hauſe der Rechgbiter . ſprach Jeremia: So ſpricht der HERR Zebgoth, der GOT= Iſrael: Darum, daß ihr dem gebot eures vaters Jonadab habet gehoͤrchet, und alle ſeine gebote gehalten, und alles gethan, was er euch geboten hat: 19. Darum ſpricht der HERR Ze⸗ baoth, der GOTT Iſrael, alſo: * Es ſol dem Jonadab, dem ſohn Rechab, nimmer fehlen, es ſol jemand von den ſeinen allezeit vor mir ſtehen. * cap. 33,17. H Das 36. Capitel. Jeremias läſſet auf göttlichen befehl al⸗ le ſeine gehaltene predigten von Ba⸗ ruch in ein buch ſchreiben, und durch denſelben am faſt⸗tage dem gantzen volck im tempel fürleſen, welches auch durch Judi am königlichen hof geſchahe, worauf der könig Jojakim das buch zerſchnitten und verbrant. Der HErr befiehlt dem propheten, ein ander buch zu ſchreiben, und dem koͤ⸗ nige die ſtraffe des verübten frevels anzuzeigen. M* vierten jahr † Jojakim, des ſohns Joſig, des königes Juda, Wgeſchah diß wort zu Jeremia vom HERRN, und ſprach: * cap. 25,/1. cap. 35, I. 2. Nim ein buch, und ſchreibe darein alle rede, die ich zu dir geredet habe über Iſrael, über Juda, und alle völcker, von der zeit an, da ich zu dir geredt ha⸗ be, nemlich von der zeit Joſia an, bis auf dieſen tag. 3. Ob * vielleicht das hauß Juda, wo ſie hören † alle das unglück, das ich ihnen gedencke zu thun, ſich bekehren wolten, ein jeglicher von ſeinem böſen weſen; damit ich ihnen ihre miſſethat * cap. 26/ 3. Heſek. 12,3. † Jer. 35,17. 4. Da rief * Jeremia Baruch, dem „ſohn Nerja; derſelbige Baruch ſchrieb in ein buch, aus dem munde Je⸗ remia, alle rede des HErrn, die er zu ihm geredet hatte. * cap. 32/2. §. Und Jeremia gebot Baruch, und ſprach: Ich bin gefangen, daß ich nicht kan in des HEvrn hauß gehen. 7 6. Du aber gehe hinein, und lieſe das buch, darein du des HErrn rede aus meinem munde geſchrieben haſt, vor dem volcke im hauſe des HErrn, am faſt⸗rage, und ſolt ſie auch leſen vor den ohren des gantzen Juda, die aus ihren ſtädten herein kommen. 7. Ob ?* ſie vielleicht ſich mit beten vor dem HErrn demüthigen wolten, und ſich bekehren ein jeglicher von ſeinem bö⸗ ſen weſen: denn der zorn und grim iſt groß, davon der HErr wider diß volck geredet hat. * cap. 26/,3. 8. Und Baruch, der ſohn Nexja, thät alles, wie ihm der prophet Jeremia befohlen hatte, daß er die rede des HERRN aus dem buche läſe im hauſe 9. Jojakim, des ſohns Joſia, des königes Juda, im neunten monden, daß man eine faſten verkündigte vor dem HErrn allem volcke zu Jeruſalem, und allem volcke, das aus den ſtädten Juda gen Jeruſalem komt. 10. Und Baruch laſe aus dem buch die rede Jeremia, im hauſe des HErrn, in der capellen Gemarja, des ſohnes Saphan, des cantzlers, im obern vor⸗ hofe, vor dem neuen thor, am hauſe des HErrn, vor dem gantzen volck. II. Da nun Michaja, der ſohn Ge⸗ marja, des ſohns Saphan, alle rede des HErrn gehöret hatte aus dem buch, 12. Gieng er hinab ins königes hauß, in die cantzeley, und ſiehe, daſelbſt ſaſ⸗ ſen alle fürſten, Eliſama, der cantzler, Delaja, der ſohn Semaja, Elnathan, der ſohn Achbor, Gemarja, der ſohn Saphan, und Zedekig, der ſohn Ha⸗ nanja, ſamt allen fürſten. 13. Und Michaja zeigete ihnen an alle rede, die er gehöret hatte, da Ba⸗ ruch laſe aus dem buche vor den ohren des volcks. 14. Da ſandten alle fürſten Judi, den ſohn Nethanja, des ſohnes Selem⸗ ja, des ſohnes Chuſit, nach Baruch, und lieſſen ihm ſagen: Nim das buch, daraus du vor dem volcke geleſen haſt, mit dir, und komme. der ſohn Nerja, nahm das buch mit ſich, und kam zu ihnen. 15. Und ſie ſprachen zu ihm: Setze dich, und lieſe, daß wirs hören. Unds Baruch las ihnen vor ihren ohren. . 16. Und da ſie alle die rede höreten, ent⸗ und ſprachen zu Baruch: Wir wollen alle dieſe rede dem könige anzeigen. 17. Und frageten den Baruch: Sage uns, wie haſt du alle dieſe rede aus ſei⸗ nem munde geſchrieben? und ich ſchrieb ſie mit dinten ins buch. 19. Da ſprachen die fürſten zu Bae ruch: Es begab ſich aber im fünften jahr 18. Baruch ſprach zu ihnen: Er las mir alle dieſe rede aus ſeinem munde Und Baruch, ſatzten ſie ſich, einer gegen den andern; 656 Cap. 36. 37. Der Prothet ruch: Gehe hin, und verbirge dich mit * alle das unglück, das ich ihnen gere⸗ Jeremia, daß niemand wiſſe, wo ihr det habe, und ſie doch nicht gehorchen. ſeyd. . . * cap. 3 5B17. 20. Sie aber giengen hinein zum kö 32. Da nahm Jeremia ein ander buch, nige in den vorhof; und lieſſen das buch und gabs Baruch, dem ſohn Nerja, dem behalten in der kammer * Eliſama, des ſchreiber; der ſchrieb darein aus dem cantzlers; und ſagten vor dem könige munde Jeremia alle die reden, ſo in an alle dieſe rede. X* V. T2. dem buch ſtunden, das Jojakim, der 21I. Da ſandte der könig den Judi, das könig Juda, hatte mit feuer verbrennen buch zu holen, derſelbige nahm es aus laſſen: und über dieſelbigen wurden der der kammer Eliſama, des cantzlers. Und reden noch viel mehr, denn jener waren. Judi las vor dem könige, und vor allen D fürſten, die bey dem könige ſtunden. Das 37. Capitel. 22. Der könig aber ſaß im winter⸗ Zedekig begehrt von Jeremig, daß er hauſe, im neunten monden, vor dem ca⸗ den HErrn für ihn bitten ſolle; wel⸗ min. chem er aber die wiederkunft der 23. Als aber Judi drey oder vier blat Chaldäer und die verbrennung der geleſen hatte, zerſchnitte ers mit einem ſtadt verkündiget. Hernach wird der ſchreib⸗meſſer, und warfs ins feuer, das prophet beym ausgehen aus der ſtadt im caminheerde war; bis das buch gefangen, geſchlagen, und in harte gantz verbrante im feuer. gefängniß gelegt, welche der könig 24. Und niemand entſatzte ſich, noch Zedekias auf ſeine bitte gemildert. zerriß ſeine kleider, weder der könig, Nd * Zedekia, der ſohn Joſta, ward noch ſeine knechte, ſo doch alle dieſe rede könig an ſtatt Jechanja, des ſohnes gehöret hatten. Jojakim: denn Nebucad⸗Nezar, 25. Wiewol Elnathan, Delaja und der könig zu Babel, machte ihn zum kö⸗ Gemarja baten den könig, er wolte das nige im lande Juda. * cap. 52,/I. buch nicht verbrennen; aber er gehorchte 2. Aber er und ſeine knechte, und das ihnen nicht. volck im lande, gehorcheten nicht des 26. Dazu gebot noch der könig Jerah⸗ HErrn worten, die er durch den pro⸗ meel, dem ſohn Hamelech, und Sera⸗ pheten Jeremia redete. “ ja, dem ſohn Aſriel, und Selemfa, 3. Es ſandte gleichwol der könig Zede⸗ dem ſohn Abdeel, ſie ſolten Baruch, kia Juchal, den ſohn Selemja, und Ze⸗ den ſchreiber, und Jeremia, den pro⸗ phanja, den ſohn Maſeja, den prieſter, pheten, greiffen. Aber der HErr hatte zum propheten Jeremig, und ließ ihm ſie verborgen. ſagen: * Bitte den HERRN, unſern 27. Da geſchah des HErrn wort zu GOtt, für uns. * c. 42,2. Jeſ. 37/4. Jeremia, nachdem der könig! 4. Denn Jeremig gieng nun unter das buch, und die * rede, ſo Baruch hatte dem volck aus und ein, und legte ihn nie⸗ geſchrieben aus dem munde Jeremig, mand ins gefängniß. verbrant hatte, und ſprach: * v. 4. §. So war das heer Pharao aus 28. Nim dir wiederum ein ander Egypten gezogen: und die Chaldäer, ſo vuch, und ſchreib alle vorige reden vor Jeruſalem gelegen, da ſie ſolch ge⸗ darein, die im erſten buch ſtunden, rücht gehöret hatten, waren von Jeru⸗ welches Jojakim, der könig Juda, ver⸗ ſalem abgezogen. brant hat. 6. P. nd des HErrn wort geſchah zum 29. Und ſage von Jojakim, dem kö⸗ propheten Jeremia, und ſprach: nige Juda: So ſpricht der HErr: Du 7. So ſpricht der HERR, der Gott haſt diß buch verbrant, und geſagt: Iſrael: So ſaget dem könige Juda der Warum haſt du drein geſchrieben, daß euch zu mir geſandt hat, mich zu fra⸗ der könig von Babel werde kommen, gen: Siehe, das heer Phargo, das euch und diß land verderben, und machen, zu hülffe iſt ausgezogen, wird wiederum * daß weder leute noch vieh darinnen beim in Saypten ziehen; . ehr ſeyn werden. * cap. 32,43. 8. Und die Chaldäer werden wieder cap. 33/10. 12. kommen, und wider dieſe ſtadt ſtreiten/ 30. Darum ſpricht der HERR von und ſie gewinnen, und mit feuer ver⸗ Jojakim, dem könige Juda? Es ſol kei⸗ brennen. . . ner von den ſeinen auf dem ſtuhl Da⸗ 9. Darum ſpricht der HERR alſo: vid ſitzen, und ſein * leichnam ſol hin⸗Betrieget eure ſeelen nicht, daß ihr gedeu⸗ geworffen, des tages in der hitze, und cker: Die Chaldäer werden von uns ab⸗ des nachts in dem froſt liegen. ziehen. Sie werden nicht abziehen. rcap. 22, 19. . 10. Und wenn ihr ſchon ſchlüget das 31. Und ich wil ihn und ſeinen ſa⸗gantze heer der Chaldäer, ſo wider eu inen und ſeine knechte heimſuchen, um ſſtreiten, und blieben ihrer etliche ver⸗ ihrer miſſethat willen; und ich wil über wundt über: ſo würden ſie doch eint jeg⸗ Ke, und über die bürger zu Jeruſalem, licher in ſeinem gezelt ſich aufmachen, und über die in Juda, kommen laſſen und dieſe ſtadt mit feuer verbrennen. aas Piekig: Er e 1n. ls mi 4 der iG heers wi 1. Gien Ind wolte icker zu beſ 13. Umd min kon N hüiter, mt lenit, des i Kifdenproypt Dmiſiude ln Rerem ur, ich „ ſlien. Aben nnz ſondern kihn uden I5Andd Feremiann, und worßen Jongtharg ten ſie zumk 16, iſo⸗ und kercker, 17. n⸗ de „ d. ihl hei ſngenſil „NRa Morhanden? edenn du wi eildegen e19. Und tefindioet, Euddrſine V kube zarnin eeimein nige Pon⸗ weerde er 5 Seremia. Cap. 37. 39. 6 57 XI. Als nun der Chaldäer heer von Jeruſalem war abgezogen, um des heers willen Pharaonis; 12. Gieng Jeremia aus Jeruſalem, und wolte ins land Benjamin gehen, äcker zu beſtellen unter dem volck. 13. Und da er unter das thor Benja⸗ min kam, da war einer beſtelt zum thor⸗ hüter, mit namen Jeria, der ſohn Se⸗ lemja, des ſohnes Hananja, derſelbige⸗ Arif den propheten Jeremia, und ſprach: Du wilt zu den Chaldäern fallen. 14. Jeremig ſprach: Das iſt nicht wahr, ich wil nicht zu den Chaldäern fallen. Aber Jeria wölte ihn nicht höͤ⸗ xen; ſondern grif Jeremiam, und brach⸗ te ihn zu den fürſten. 15. Und die fürſten wurden zornig über Jeremiam, und lieſſen ihn ſchlagen; und worffen ihn ins gefängniß im hauſe Jonathan des ſchreibers; denſelben ſatz⸗ ten ſie zum kerckermeiſter. * cap. 20,2. 16. Alſo gieng Jeremia in die grube und kercker, und lag lange zeit daſelbſt. 17. Und Zedekia, der könig, ſandte hin, . und ließ ihn holen, und fragke ihn heimlich in ſeinem hauſe, und ſprach: Iſt auch ein wort vom HErrn vorhanden ? Jeremia ſprath: Ja; * denn du wirſt dem könige zu Babel in die hände gegeben werden. c. 34/21. 18. Und Jeremig ſprach zum könige Zedekia: Was habe ich wider dich, wi⸗ der deine knechte, und wider diß volck geſündiget, daß ſie mich in den kercker geworffen haben? 2 19. Wo ſind nun eure propheten, die euch weiſſageten, und ſprachen: Der kö⸗ nig zu Babel wird nicht über euch, noch über diß land kommen? 8 20. Und nun, mein herr könig, höre mich, und laß meine, bitte vor dir gel⸗ ten, und laß mich nicht wieder in Jo⸗ nathan, des ſchreibers, hauß bringen, daß ich nicht ſterbe daſelbtt. 271. Da befahl der könig Zedekia, daß man * Jeremiam im vorhofe des gefäng⸗ niſſes behalten ſolte, und ließ ihm des tages ein laiblein brods geben aus der becker⸗gaſſen, bis daß alles brod in der ſtadt auf war. Alſo blieb Jeremia im vorhofe des gefängniſſes. „* cap. 32,2. Das 38. Capitel. Jeremia wird wegen ſeiner predigt, auf anſtiften der fürſten, in eine ſchlam⸗ grube geworffen, von Ebed⸗Melech daraus errettet: hält nachmals eine geheime unterredung mit dem könige Zedekig, und rathet ihm, ſich dem koͤ⸗ nige von Babel zu unterwerffen, ſo werde er bey leben bleiben, und Jeru⸗ ſalem nicht verbrant werden. S höreten aber Saphatja, der ſohn Mathan, und Gedalia, der ſohun Pashur, und Juchal, der ſohn Se⸗ lemjn/ und Pashut/ der ſohn Maich⸗ ja, die rede, ſo Jeremia zu allem volck redete, und ſprach: * cap. 20,I. . 2. So ſpricht der HERR!; * Wer iig dieſer ſtadt bleibet, der wird durch ſchwerdt, hunger und peſtilentz ſterben müſſen; wer aber hinaus gehet zu den Chaldäern, der ſol leben bleiben, und wird † ſein leben, wie eine beute, davon bringen. * c. 21/9. † e. 39/18. c. 45,§. 3. Denn alſo ſpricht der HErr: Die⸗ ſe ſtadt ſol übergeben werden dem heer des königes zu Babel, und ſollen ſie ge⸗ winnen. “?=ð 4. Da ſpraͤchen die fürſten zum köni⸗ . ge: Laß doch dieſen mann tod⸗ ten: denn mit der weiſe * wendet er die kriegs⸗leute ab, ſo noch übrig ſind in die⸗ ſer ſtadt, deßgleichen das gantze volck auch, weil er ſolche worte zu ihnen ſa⸗ get: denn † der mann ſuchet nicht, was zum friede dieſem volck, ſondern was zum unglück dienet. Amos 7, 10. 5. Der könig Zedekia ſprach: Giehe⸗ er iſt in euren händen: denn der koͤnig kan nichts wider euch. . 6. Da nahmen ſie Jeremiam, und worffen ihn in die * grube Malchja, des ſohnes Hamelech, die am vorhofe des gefängniſſes rar⸗ und lieſſen ihn an ſei⸗ len hinab in die grube, da nicht waſſer, ſondern ſchlam war. Und Jeremia ſanck in den ſchlam. * c. 37/16. 1 Moſ. 37/24. Zach. 9, 11. *R 7. Als aber * Ebed⸗Melech, der Mohr⸗ Wein kämmerer ins königes hauſe⸗ hörete, daß man Jeremiam hatte in die grube geworffen; und der könig eben ſaß im thor Benjamin; * cap. 3916. 8. Da gieng Ebed⸗Melech aus des kö⸗ niges hauſe, und redete mit dem könige⸗ und ſprach: . 9. Mein herr könig, die männer han⸗ deln übel mit dem propheten Jeremia, daß ſie ihn haben in die grube geworf⸗ fen, da er muß hungers ſterben; denn es iſt * kein brod mehr in der ſtadt. . * cap. 37 2 1.· 10. Da befahl der könig Ebed⸗Me⸗ lech dem Mohren, und ſprach: Nim dreyßig männer mit dir von dieſen, und zeuch den propheten Jeremia aus der grube, ehe denn er ſterbe. QVUÿMͤͤ 11. Und Ebed⸗Melech nahm die män⸗ ner mit ſich, und gieng ins königes hauß unter die ſchatz⸗kammer, und nahm da⸗ ſelbſt zerriſſene und vertragenealte lum⸗ pen, und ließ ſie an einem ſeil hinab zus Jeremig in die grube. 12, Und Ebed⸗Melech, der Mohr, ſprach zu Jeremig.: Lege die zerriſſene und vertragene alte lumpen unter deine afhſein um das ſeil. Und Jeremia thätz alſo. 13. Und ſie zogen Jeremia herauf aus der grube an den ſtricken. Und diie⸗ alſo Jeremia im vorhofe des gefängniſſes. 8 14. Und * Lue. 23/2. 14. * 658 Cap. 38. 39. Der Prophet 24. Ind der könig Zedekia ſandte hin, und ließ den propheren Jeremia zu ſich holen, unter den dritten eingang am hauſe des HERRN. Und der könig ſprach zu Jeremia: Ich wil dich etwas fragen, lieber, verhalte mir nichts. 15. Jeremia ſprach zu Zedekig: Sa⸗ ge ich dir etwas, ſo tödteſt du mich doch: gebe ich dir aber einen rath, ſo gehor⸗ cheſt du mir nicht. . 16. Da ſchwur der könig Zedekig dem Jeremia heimlich, und ſprach: So wahr der HErr lebet, der uns dieſe ſeele gemacht haͤt, ſo wil ich dich nicht töd⸗ ten, noch * den männern in die hände Geben, die dir nach deinem leben ſtehen. v. . 4. 5. .B 17. Und Jeremia ſprach zu Zedekia: So ſpricht der HErr, der GOtt Zebaoth, der GOtt Iſrael: Wirſt du hinaus ge⸗ Hen zu den fürſten des königes zu Babel, ſo ſolt du leben bleiben, und dieſe ſtadt ſol nicht verbrant werden; ſondern du und dein hauß ſollen beym leben bleiben. 18. Wirſt * du aber nicht hinaus ge⸗ Hen zu den fürſten des königes zu Babel, ſo † wird dieſe ſtadt den Chaldäern in die hände gegeben, und werden ſie mit feuer verbrennen; und du wirſt auch nicht ihren händen entrinnen. * 2Chron. 36/12. † cap. 34/2. 19. Der könig Zedekia ſprach zu Je⸗ vemia: Ich beſorge mich aber, daß ich den Juden, ſo zu den Chaldäern gefal⸗ len ſind, möchte übergeben werden, daß ſie mein ſpotten. 20. Jeremia ſprach: Man wird dich Nicht übergeben. Lieber, gehorche doch der ſtimme des HErrn, die ich dir ſage; ſo wird dirs wohl gehen, und du wirſt leben bleiben. 21. Wirſt * du aber nicht hinaus ge⸗ hen; ſo iſt diß das wort, das mir der HErr gezeiget hat: * 2 Chron. 36/12. 22. Siehe, alle weiber, die noch vor⸗ Handen ſind in dem hauſe des königes Juda, werden hinaus müſſen zu den für⸗ ſten des königes zu Babel; dieſelbigen werden denn ſagen: Ach, * deine tröſter haben dich überredet und verführet, und in ſchlam geführet, und laſſen dich nun ecken. * Jeſ. 3B/12. 23. Alſo werden denn alle deine wei⸗ ber und kinder hinaus müſſen zu den Chaldäern, und * du ſelbſt wirſt ihren händen nicht entgehen; ſondern du wirſt vom könige zu Babel gegriffen, und die⸗ ſe ſtadt wird mit feuer verbrennet wer⸗ den. * cav. 32/4. cap. 34,3. 24. Und Zedekia ſprach zu Jeremia: Siehe zu, daß niemand dieſe rede erfah⸗ Ee, ſo wirſt du nicht ſterben. 25. Und obs die fürſten erführen, daß ich mit dir geredet habe, und kämen zu dir, und ſorachen: Sage an, was haſt du mit dem könige geredet; läugne es uns nicht, ſo wollen wir dich nicht töd⸗ ren und was hat der könig mit dir ge⸗ redet? . 26. So ſprich: Ich habe den könig * gebeten, daß er mich nicht wiederum lieſſe in Jongthans hauß führen; ich möchte daſelbſt ſterben. * cap. 37,/20. 27. Da kamen alle fürſten zu Jere⸗ mia, und fragten ihn; und er ſagte ih⸗ nen, wie ihm der könig befohlen hatte. Da lieſſen ſie von ihm, weil ſie nichts er⸗ fahren konten. 28. Und Jeremia * blieb im vorhofe des gefängniſſeß, bis auf den tag, da Je⸗ ruſalem gewonnen ward. * cap. 37/21. Das 39. Capitel. Jeruſalem wird von den Chaldäern er⸗ obert und verbrant: der flüchtige Ze⸗ dekia gefangen, ſeiner augen beraubet, und ſamt dem beſten volck nach Ba⸗ bel geführet. Jeremias wird aus dem gefängniß geholet, und Gedalja an⸗ befohlen: weiſſaget dem Ebed⸗Me⸗ lech ſeine errettung. „ Rd es geſchah, daß Jeruſalem ge⸗ wonnen ward. Denn ?* im neun⸗ ten jahr Zedekia, des königes Ju⸗ da, im zehenden monden, kam Nebucad⸗ Nezar, der könig zu Babel, und alle ſein heer vor Jeruſalem, und belagerten die⸗ ſelbige. * cap. 5 2/4. 2 Kön. 25/1. Ahron. 36,17. . — 2. Und im eilften jahr Zedekia, am neunten tage des vierten monden, brach man in die ſtadt . 3. Und zogen hinein alle fürſten des königes zu Babel, und hielten unter dem mittelthor; nemlich Nergal⸗Sar⸗Ezer/ Sangar⸗Nebo, Sarſechim, der oberſte kämmerer, Nergal⸗Sar⸗Ezer, der hofßt⸗ meiſter, und alle andere füͤrſten des ko⸗ niges zu Babbel. . 4. AIIs * ſie nun Zedekia, der könig Juda, ſahe/ ſamt ſeinen kriegs⸗ leuten, flohen ſie bey nacht zur ſtadt hin⸗ aus, bey des königes garten/ durchs thor/ zwiſchen zweyen mauren, und zogen durchs feld hindurch. * Heſek. 12,/12. 5. Aber der Chaldäer heer jagten ih⸗ nen nach, und ergriffen Zedekia im felde bey Jericho, und fiengen ihn, und brach⸗ ten ihn zu Nebucad Nezar, dem könige zu Babel, gen Riblath, die im lande Hemath liegt: der ſprach ein urtheil über ihn. 6. Und der Umeine wor “ könig zu Babel ließ die kin⸗ H der Zedekia vor ſeinen augen tödten zu— Riblath; und tödtete alle fürſten Juda. 7. Aber Zedekia ließ er die * augen ausſtechen, und ihn mit ketten binden/ daß er ihn gen Babel führete. * 2 Kön. 25/7. ISam. 11/,2. 8. Und die Chaldäer * verbranten beyde des königes hauß, und der hürger häuſer; und zerbrachen die mauren zu Jeruſalem. * cap. 52/13. 9. Was aber noch vom volck in der ültten nich i. 1 ſuſl — otrerd ſen Ger, Ner Peſneſſtee, g gefengen. 10. Aber Ns nichts h ehuſer⸗ N in lande In herge und K Il Her d Pel en hupenen ftin u geſe IIn. Mimn i en, und inn wierd Mihm. 13. Da ſan ürungnn, ſerſtstähnne fineiſter / n Babel, 11. Und lie nkerfofede ſt in Gedali ſan Klen auß fi lis Ke I, ſbar e ſcehen in Urſeft de 4. S „Gehe hi in ten oety der zumun Mund du ſol eſt,/ ſpn ter du dic 1i. Denni n it ſen ſtſtde ntbrinnen mnthaf, ſo a: hio Ds rfiſid niſtri Alſqr i neid . lidt uie ern Ihen; berſthben ten dunc⸗ Neer ſer erh Ni gne duſrrg lie⸗ ign i e,n I 9 N mnn Jeremia. Cap. 39. 40. 6 59 ſtadt war, und was ſonſt zu ihnen gefal⸗ len war, die führete Nebuſar⸗Adanu, der hofmeiſter, alle mit einander gen Babel gefangen. . 10. Aber von dem geringen volck, das nichts hatte, ließ zur ſelbigen zeit Nebuſar⸗Adan, der hauptmann, etliche im lande Juda, und gab ihnen wein⸗ berge und dörflein ein. 11. )ber Nebucad⸗Nezar, der könig zu Babel, hatte Nebuſar⸗Adan, dem hauptmann, befohlen von Jere⸗ mia, und geſagt: 12. Nim ihn, und laß ihn dir befoh⸗ len ſeyn, und * thue ihm kein leid; ſon⸗ dern wie ers von dir begehret, ſo machs mit ihnn. * Pf. 105,/1 5. 3. Da ſandte hin Nebuſar⸗Adan, der hauptmann, und Nebu⸗Sasban, der oberſte käümmerer, Nergal⸗Sar⸗Ezer, der hofmeiſter, und alle fürſten des königes zu Babel, . 14. Und lieſſen Jeremia holen aus dem vorhofe des gefängniſſes, und befoh⸗ len ihn Gedalja, dem ſohn Ahikam, des ſohnes Saphan, daß er ihn hinaus in kin garig führete, und bey dem volck ie s war auch des HErrn wort ge⸗ ſchehen zu Jeremia, weil er noch im vorhofe des gefängniſſes gefangen lag, und geſprochen: 16. Gehe hin, und ſage Ebed⸗Melech, dem Mohren: So ſpricht der HERR Zebagoth, der GOTT Iſrael: Siehe, ich wil meine worte kommen laſſen über die⸗ ſe ſtadt zum unglück, und zu keinem gu⸗ ten, und du ſolts ſehen zur ſelbigen zeit. 17. Aber dich wil ich erretten zur ſel⸗ bigen zeit, ſpricht der HErr, und ſolt den leuten nicht zu theil werden, vor welchen du dich fürchteſt. 18. Denn ich wil dir davon helffen, daß du nicht * durchs ſchwerdt falleſt; ſondern ſolt dein † leben wie eine beute davon bringen; darum, daß du mir ver⸗ trauet haſt, ſpricht der HERR. * Hiob 5, 20. † cap. 38,/2. Das 40. Capitel. Jeremiä wird nach erhaltener freyheit von Nebuſar⸗Adan die wahl gelaſſen, mit nach Babel zu ziehen, oder im lande zu bleiben: begibt ſich nebſt an⸗ zu ſich hatte laſſen holen, ſprach er zu ihm: Der HErr, dein GOTK, hat diß ungluck über dieſe ſtätte geredet. 3. Und hats auch kommen laſſen, und gethan, wie er geredet hat: denn ihr ha⸗ bet * geſündiget wider den H(ERRN/ und ſeiner ſtimme nicht gehorchet; dar um iſt euch ſolches widerfahren. * cap. ?0,7. 4. Und nun ſiehe, ich habe dich heuts loß gemacht von den ketten, damit deine häude gebunden waren. Gefället dirs mit mir gen Babel zu ziehen, ſo kom, du ſolt mir befohlen ſeyn: Gefält dirs aber nicht, mit mir gen Babel zu ziehen, ſo laß es anſtehen. Siehe, * da haſt du das gantze land vor dir; wo dichs gut düncket, und dir gefält, da zeuch hin. * IMoſ. 34/10. §. Denn weiter hinaus wird kein wi⸗ derkehren ſeyn. Darum magſt du keh⸗ ren zu * Gedalja, dem ſohn Ahikam, des ſohnes Saphan, welchen der könig zu Babel geſetzet hat über die ſtädte in Ju⸗ da, und bey demſelbigen unter dem volck bleiben; oder gehe, wohin dirs gefället⸗ Und der hauptinann gab ihm zehrung und geſchencke, und ließ ihn gehen. * cap. 39/14. 2 Kön. 27/22. 6. Alſo kam Jeremia zu Gedalja, dem ſohn Ahikam, gen Mizpa; und blieb bey ihm unter dem volck, das im lande noch übrig war. 7. Da nun die hauptleute/ ſo auf dem felde ſich enthielten, ſamt ihren leuten erfuhren, daß der könig zu Babel hatts Gedalja, den ſohn Ahikam, über das land geſetzt, und beyde über männer und weiber, kinder, und die geringen im lande, welche nicht gen Babel geführet waren; 8. Kamen ſie zu Gedalja gen Mizpa⸗ nemlich * Iſmael, der ſohn Nethanja ⸗ Johanan und Jonathan, die ſöhne Ka⸗ reah und Seraja, der ſohn Thanhu⸗ meth, und die ſöhne Ephai von Netho⸗ phath, und Jeſanja, der ſohn Maachati⸗ ſamt ihren männern. * gap⸗41,I. 9. Und * Gedalja, der ſohn Ahikam/, des ſohnes Saphan, thät ihnen und ih⸗ ren männern einen eid, und ſprach? Fürchtet euch nicht, daß ihr den Chal⸗ däern unterthan ſeyn ſollet: bleibet im lande/ und ſeyd dem könige zu Babel une ſprn dern Juden zu Gedalig, welchem eine terthan; ſo wirds euch wohl gehen. de verſchwerung von Iſmael wider ſein * 2 Kön. 2 S52G d. Bee⸗ leben durch Johanan entdecket wird, 10. Siehe, ich wohne hie zu Mizpa/, en eit die er aber nicht glauben wil. daß ich den Chaldäern diene, die zu uns kommen: darum, ſo famlet ein den geſchah zu Jeremia, da ihn Ne⸗ wein und feigen, und öhl, und legets in buſar⸗Adan, der hauptmann, eure gefäſſe, und wohnet in euren ſtädes los ließ zu Rama: denn er war auch ten, die ihr bekommen habt. er 11. Auch alte Juden, ſo im lande mit ketten gebunden unter allen denen, H. j. die zu Jeruſalem und in Juda gefangen Voat . und der kinden nnlenon⸗ und n waren, daß man ſie gen Babel wegfüh⸗ Edom, und in laäandern waren, da 3 ſie höreten, daß der könig zu Babel hätte ben ſolte. en / de tg zu B 2 Da nun der hauptmann Jeremig laſſen etliche in Juda überbleiben, tiks . uübe Iß iſt das wort, ſo vom HERRN liet miik nen 66 Cap. 40. 41. Der Prophet üÜber ſie geſetzet Gedalja, den ſohn Ahi⸗ kam, des ſohnes Saphan, 12. Kamen ſie aͤlle wieder von allen orten, dahin ſie verſtoſſen waren, ins land Juda zu Gedalja gen Mizpa; und ſamleten ein ſehr viel weins und ſom⸗ mer⸗ früchte. 13. Aber Johanan, der ſohn Kareah, ſamt alle den hauptleuten, ſo auf dem felde ſich enthalten hatten, ka⸗ men zu Gedalja gen Mizpa, 14. Und ſprachen zu ihm: Weiſt du auch, daß Baalim, der könig der kinder Ammion, geſandt hat Iſmgel, den ſohn Nethanja, daß er dich ſol erſchlagen? Das wolte ihnen aber Gedalja, der ſohn Shikam, nicht glauben. 15. Da ſprach Johanan, der ſohn Ka⸗ rveah, zu Gedalja heimlich zu Mizpa: * Lieber, ich wil hingehen, und Iſmael, den ſohn Nethanja, ſchlagen, daß es iemand erfahren ſol. Warum ſol er dich erſchlagen, daß alle Juden, ſo zu dir verſamlet ſind, zerſtreuet werden, und die noch aus Juda überblieben ſind, um⸗ kommen? * ISam. 26/8. 2 Sam. 16/9. 16. Aber Gedalja, der ſohn Ahikam, ſprach zu Johanan, dem ſohn Kareah: Du ſolt das nicht thun: es iſt nicht wahr, das du von Iſmael ſageſt.⸗ Das 41. Capitel. Iſmael erwürget Gedaljs nebſte denen Juden zu Mizpa: begehet des andern tags an 70. durchreiſenden Juden gleichen mord, und wil das übrige volck gefangen in der Ammoniter land bringen: deßwegen ihn Johanan ver⸗ folget, und die gefangene errettet. Ber im ſiebenden monden kam * Iſmael, der ſohn Nethanja, des ſohnes Eliſama, aus königlichem ſtam, ſamt den oberſten des königes, und zehen männer mit ihm, zu Gedal⸗ ja, dem ſohn Ahikam, gen Mizpa, und aſſen daſelbſt zu Mizpa mit einander. * cap. 40, 8. 2. Und Iſmael, der ſohn Nethanja, machete ſich auf, ſamt den zehen män⸗ nern, die bey ihm waren, und ſchlugen * Gedalja, den ſohn Ahikam, des ſoh⸗ nes Saphan, mit dem ſchwerdt zu tode; darum, daß ihn der könig zu Babel über das land geſetzet Hatte. * cap. 40,/5. 3. Dazu alle Juden, die bey Gedalza waren zu Mizpa, und die Chaldäer, die ſe daſelbſt funden, und alle kriegs⸗leute ſchlug Iſmael. 4. Des andern tages, nachden Ge⸗ dalja erſchlagen war, und noch niemand wuſte, 5. Kamen achtzig männer von Sichen, von Silo, und von Samaria, und hat⸗ ten die bärte abgeſchoren, und ihre klei⸗ der zerriſſen, und ſich zerritzt; und tru⸗ Zen ſpeiß⸗opffer und weihvauch mit ſich, daß ſie es brächten ins hauß des HErrn. 6. Und Iſmael, der ſohn Nethanja, gieng heraus von Mizpa, denſelbigen entgegen, gieng daher und weinete. Als er nun an ſie kam, ſprach er zu ihnen: Ihr ſolt zu Gedalja, dem ſohn Ahikam, kommen. . 7. Da ſie aber mitten in die ſtadt ka⸗ men, *ermordete ſie Iſmael, der ſohn Nethanja, und die männer, ſo bey ihm waren, bey dem brunnen. * 2Kön. 2 5,/2 §5. 8. Aber es waren zehen männer drun⸗ ter, die ſprachen zu Iſmael: Lieber, töd⸗ te uns nicht; wir haben ſchätze im acker liegen, von weitzen, gerſten, oͤhl und ho⸗ nig. Alſo ließ er ab, und tödtete ſie nicht mit den andern. . 9. Der brun aber, darein Iſmael die todten leichnam warf, welche er hatte er⸗ ſchlagen, ſamt dem Gedalija, iſt der, den der könig Aſſa machen ließ wider Baeſa⸗, den könig Iſrael: den füllete Iſmael, der ſobn Nethanja, mit den erſchlagenen. 10. Und was übriges volcks war zu Mizpa, auch des königes töchter, führete Iſmael, der ſohn Nethanja, gefangen weg, ſamt allem übrigen volck zu Miz⸗ pa, über welche Nebuſar⸗Adan, der hauptmann, hatte geſetzt Gedalja, den ſohn Ahikam, und zog hin, und wolte hinüber zu den kindern Ammon. 11. Da aber Johanan, der ſohn Ka⸗ . reah, erfuhr und alle haupt⸗ leute des heers, die bey ihm waren, alle das übel, das Iſmael/ der ſohn Nethan⸗ ja, begangen hatte: . 12. Nahmnten fie zu ſich allte männer, und zogen hin wider Iſmael, den ſohn Nethanja, zu ſtreiten; und trafen ihn an bey dem groſſen waſſer an Gibeon. 13. Da nun alles volck, ſo bey Iſmget war, ſahe den Johanan, den ſohn Ka⸗ reah/ und alle die hauptleute des heers, die bey ihm waren, wurden ſie frob. 14. Und das gantze volck, das Iſmael hatte von Mizpa weggeführet, wandte ſich um, und kehreten wiederum zu Jo⸗ hanan, dem ſohn Kareah. 15. Aber Iſmael, der ſohn Nethanja, entran dem Johanan, mit acht män⸗ nern; und zog zu den kindern Ammon. 16. Und Johanan, der ſohn Kareah⸗ ſamt allen hauptleuten des heers, ſo bey ihm warennahmen alle das übrige volck, (ſo ſie wiederbracht hatten von Iſmael⸗ dem ſohn Nethanza,) aus Mizpa zu ſich: weil Gedalja, der fohn Ahikam, erſchla⸗ gen war, nemlich die kriegsmänner, wei⸗ Gibeon hatten wiederbracht; . 17. Und zogen hin, und kehreten ein zum Kimham zur herberge, der bey Bethlehem wohnete, und * wolten in Egypten ziehen vor den Chaldäern. * 2 Kön. 25/26. . 18. Denn ſie furchten ſich vor ihnen? weil Iſm der ſohn Nethanija, Ge⸗ Iſmsel, der ſohn Neih balza, ber und kinder, und kämmerer/ ſo ſie von — eln denſe ti, dor derke gſegtt hatte D Phanan u ftagt und erentn ben ſalen, Piitteng: M/N l t Gateiſetan etigkeit, ſohet er ſe Atrate heerd, Aeſan dem gangen 2. Und if: Liebe Eften, td liten Go ſtent unſer Ebielen, ſafen cugen. 1. Daſ une Moltraneige ds wirthun ,6 Und der en: Woh ndſehe, ich lt, biten dcles, war n wied, de Mnleuchn l ſeſt eggen (elle wicu ie⸗ n , n B 6 Gſeg Pf geſgt ien uſtiſd ſdeg Kun ſinne dez e riene c ad ſon 4 reuter 8 gereue Elited l Deſa kingin iig, ſee ane h ſohnchee iipa, Nentie und weinet Nacheui ein ſohn ite tenin die ſatt Ingel, nnet, ſeie inen. erſen, etnin / te reitcre bhelcheckta! eelic ſee ſes ſphe ltete Jina. ferſcſſngen. 6S elts ſe ticer fife atia, gkſitgl n ric u ſer⸗Aen/ et Ccdekt,i 9lin, uune gſtnagu /Meulk, hihnvun , daſchritn ſc ne⸗ ſe8 Jeremia. Cap. 42. 661 dalja, den ſohn Ahikam, erſchlagen hat⸗ te, den der könig zu Babel uüber das land geſetzet hatte. Das 42. Capitel. Johanan und der übrigen des volcks an⸗ frage und fürbitte bey GOTT durch Jeromiam, wo ſie hinziehen oder blei⸗ ben ſollen, und derſelben hohe ver⸗ pfichtung nebſt dem göttlichen be⸗ fehl, daß ſie im lande Juda bleiben, und nicht in Egypten ziehen ſollen: verheiſſet anbey den gehorſamen baum⸗ hertzigkeit, aber denen ungehorſamen drohet er ſchwere ſtruffe. A traten herzu alle hauptleute des heers, Johanan, der ſohn Kareah/ Jeſanja, der ſohn Hoſaia, ſamt dem gantzen volck, beyde klein und groß, 2. Und ſprachen zum propheten Jere⸗ mia: Lieber, laß unſer gehbet vor dir gelten, und hitte für uns den HErrn, deinen GOTKT, um alle dieſe übrigen, (denn unſer iſt, leider! wenig blieben von vielen, wie du uns ſelbſt ſieheſt mit deinen augen.) 3. Daß uns der HErr, dein GOtt, wolte anzeigen, wohin wir ziehen, und was wir thun ſollen. 4. Und der prophet Jeremia ſprach zu ihnen: Wohlan, ich wil gehorchen; und ſiehe, ich wil den HERRN, euren Gott, bitten, wie ihr geſaget habt; und alles, was euch der HErr antwor⸗ ten wird, das wil ich euch anzeigen, und wil euch nichts verhalten. . Und ſie ſprachen zu Jeremia: Der HERR ſey ein gewiſſer und wahrhafti⸗ ger zeuge zwiſchen uns, wo wir nicht thun werden * alles, was dir der HErr, dein GOtt, an uns befehlen wird. * 2 Moſ. 19,8. 6. Es ſey gutes oder böſes, ſo wollen wir gehorchen der ſtimme des HErrn, unſers GOttes, zu dem wir dich ſenden; auf daß es uns wohl gehe, ſo wir der ſtimme des HErrn, unſers Gottes, ge⸗ horchen. 7. Und nach zehen tagen geſchah des HErrn wort zu Jeremia. 8. Da rief er Johanan, dem ſohn Ka⸗ reah, und allen hauptleuten des heers, die bey ihm waren, und allem volcke, beyde klein und groß, 9. Und ſprach zu ihnen: So ſpricht der HErr, der GOtt Iſrael, zu dem ihr mich geſandt habt, daß ich euer gebet vor ihn ſolte bringen: 10. Werdet ihr in dieſem lande blei⸗ ben, ſo wil ich euch bauen, und nicht zerbrechen; ich wil euch pflantzen, und nicht ausreuten: denn es hat mich ſchon gereuet das übel, das ich euch ge⸗ than habe. 11. Ihr ſolt euch nicht fürchten vor dem könig zu Babel, * vor den ihr euch fürchtet, ſpricht der HErr: Ihr ſolt euch vor † ihm nicht fürchten: denn ich wil bey euch ſeyn, daß ich euch helffe⸗ und von ſeiner hand errette. * cap. 41/18. † Jeſ. 41,10. 12. Ich wil euch barmhertzigkeit er⸗ zeigen, und mich über euch erbarmen, und euch wieder in euer land bringen. 13. Lerdet ihr aber ſagen: Wir wol⸗ len nicht in dieſem lande blei⸗ ben, damit ihr ja nicht gehorchet der ſtimme des HErrn, eures GOttes; 14. Sondern ſagen: Nein, wir wol⸗ len in Egyptenland ziehen, daß wir kei⸗ nen krieg ſehen, noch der poſaunnen ſchall hören, und nicht hunger brobs halben lei⸗ den müſſen; daſelbſt wollen wir bleiben. 15. Nun, ſo höret des HErrn wort, ihr übrigen aus Juda: So ſpricht der HErr Zebaoth, der GOtt Iſrael: Werdet ihr euer angeſicht richten in Egyptenland zu ziehen, daß ihr daſelbſt bleiben wollet; 16. So ſol euch das ſchwerdt, vor dem ihr euch fürchtet, in Egyptenland tref⸗ fen; und der hunger, deß ihr euch beſor⸗ get, ſol ſtets hinter euch her ſeyn in Egypten, und ſollet daſelbſt ſterben. 17. Denn ſie ſeyn, wer ſie wollen, die ihr angeſicht richten, daß ſie in Egypten ziehen, daſelbſt zu bleiben, die ſollen ſter⸗ ben durchs ſchwerdt, hunger und peſti⸗ lentz; und ſol keiner überbleiben, noch entrinnen dem übel, das ich über ſie wil kommen laſſen. 18. Denn ſo ſpricht der HERR Ze⸗ baoth, der Goz T Iſrael: Gleichwie mein zorn und grim über die einwohner zu Jeruſalem gegangen iſt, ſo ſol er auch über euch gehen, wo ihr in Egypren zie⸗ het; daß ihr zum luch, zum wunder, ſchwur und ſchande werdet, und dieſe ſtätte nicht mehr ſehen ſollet. 19. Das wort des HErrn gilt euch, ihr übrigen aus Juda“, daß ihr nicht in Egypten ziehet. Darum ſo wiſſet, daß ich euch heute bezeuge. 20. Ihr werdet ſonſt euer leben ver⸗ wahrloſen. Denn ihr habt mich geſandt zum HErrn, eurem Gtt, und geſagt: Bitte den HErrn, unſern GOtt, für uns; und * alles, was der HErr, unſer Ett, ſagen wird, das zeige uns an, ſo wollen wir darnach thun. * v. F. 21. Das habe ich euch heute zu wiſ⸗ ſen gethan; aber ihr wollet der ſtimme des HErrn, eures Gttes, nicht gehor⸗ chen, noch alte dem, das er mir an euch befohlen hat. 22. So ſollet ihr nun wiſſen, daß ihr durchs ſchwerdt, hunger und peſtilentz ſterben müſſet, an dem orte, dahin ihr gedencket zu ziehen, daß ihr daſelbſt wohnen wollet. Das 43. Capitel. Aſarja, Johanan und andere freche männer, heiſſen Jeremiä rede lügen: führen das volck, nebſt dem prophe⸗ Tt 3 tey/, ℳ — 662 Cap. 43.44. Der Prophet ten, wider des HErrn wort in Egy⸗ pten: allwo ihnen Jeremias verkün⸗ diget, daß Nebucad⸗Nezar auch dahin kommen, und alles verderben werde. A Jeremiag alle worte des HErrn, 41 ihres GOttes, hatte ausgeredet zu allem volck, wie ihm denn der HErr, ihr GOtt, alle dieſe worte an ſie befohlen hatte; 2. Sprach Aſarja, der ſohn Hoſaja, und Johanan, der ſohn Kareah, und alle freche männer zu Jeremig: Du leugſt; der HErr, unſer Gtt, hat dich nicht zu uns geſandt, noch geſagt: Ihr ſolt nicht in Egypten ziehen, daſelbſt zu wohnen; 3. Sondern Baruch, der ſohn Nerja, beredet dich deß, uns zuwider; auf daß wir den Chaldäern übergeben werden, Daß ſie uns tödten, und gen Babel weg⸗ führen. 4. Alſo gehorchte Johanan, der ſohn Kareah, und alle hauptleute des Heers, ſamt dem gantzen volck, der ſtim⸗ ane des HErrn nicht, daß ſie im lande Juda wären blieben; §. Sondern Johangn, der ſohn Ka⸗ reah, und alle hauptleute des heers, nahmen zu ſich alle übrigen aus Juda, ſo von allen völckern, dahin ſie geflohen, wieder kommen waren, daß ſie im lan⸗ de Juda wohneten, 6. Nemlich männer, weiber und kin⸗ der, dazu des königs töchter, und alle ſeelen, die Nebuſar⸗Adan, der haupt⸗ mann, bey Gedalja, dem ſohn Ahikam, des ſohns Saphan, hatte gelaſſen; auch den propheten Jeremia, und Baruch, den ſohn Nerja. ·? 7. Und zogen in Egyptenland; denn ſie wolten der ſtimme des HERRN nicht gehorchen: und kamen gen Thach⸗ Panhes. 8. Und des HErrn wort geſchah zu Je⸗ remia zu Thachpanhes, und ſprach: . 9. Nim groſſe ſteine, und verſcharre ſie im ziegel⸗ofen, der vor der thür am Hauſe Pharago iſt zu Thachpanhes, daß die männer aus Juda zuſehen; 10. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht von dannen ziehen. * 2Moſ. 12, 13. . Moſ. 33/4. cap. 46,/2 5, 13. Er ſol die bild⸗ſeulen zu Beth⸗ Semes in Egyptenland zerbrechen, und die götzen⸗kirchen in Egypten mit feuer verbrennen. Das 44. Capitel. Jexemias hält in Egypten eine ernſtli⸗ che ſtraf⸗predigt an die abgöoͤttiſchen Juden: welche ihn aber nicht hören wollen, ſondern trotzen wider GOTT und den propheten: deßwegen er ſo wol dem könig Pharao als denen Ju⸗ den ſchwere ſtraffen drohet. ☛ tnD Iß iſt das wort, das zu Jeremia geſchah an alle Juden, ſo in Egy⸗ pytenland wohneten, nemlich zu Migdal, zu Thachpanhes, zu Noph/ und die im lande Pathros wohneten, und ſprach: . GOtt Iſrael: Ihr habt geſehen alle das übel, das ich habe kommen laſſen über Jeruſalem, und über alle ſtädte in Ju⸗ da; und ſiehe, heutiges tages ſind ſie wü⸗ ſte, und wohnet niemand drinnen: . 3. Und das um ihrer bosheit willen, die ſie thäten, daß ſie mich erzürneten, und hingiengen, und räucherten, und dieneten * andern göttern, welche weder ſie, noch ihr, noch eure väter kenneten. * 2 Moſ. 23/24. 5Moſ. 7/ I6. cap. 11/16. cap. 12/30. 4. Und ich ſandte ſtets zu euch alle meine knechte, die propheten, und ließ euch ſagen: Thut doch nicht ſolche greuel, die ich haſſe. . , 5. Aber ſie * gehorchten nicht, neigeten auch ihre ohren von ihrer bosheit nicht, daß ſie ſich bekehreten, und andern göt⸗ tern nicht geräuchert hätten. * c. 7,24.⸗ 6. Darum gieng auch mein zorn und grim an, und entbrante über die ſtädte Juda, und über die gaſſen zu Jeruſa⸗ lem; daß ſie zur wüſten und öde wor⸗ den ſind, wie es heutiges tages ſtehet. 7. Nun ſo ſpricht der HERR), der GOtt Zebaoth, der GOtt Iſrael: War⸗ um thut ihr doch ſo groß übel wider der HERR Zebgoth, der GOtt Iſrgel: euer eigen leben; damit unter euch aus⸗ Siehe, ich wil hinſenden, und meinen gerottet werde beyde mann und weib; knecht Nebucad⸗Nezar, den könig zu Ba⸗ beyde kind und ſäugling aus Juda; und bel, holen laſſen, und wil ſeinen ſtuhl oben auf dieſe ſteine ſetzen, die ich ver⸗ ſcharret habe, und er ſol ſein gezelt dar⸗ über ſchlagen. II. Und er ſol kommen, und Egy⸗ Ptenland ſchlagen; und tödten, wen es trift; gefangen führen, * wen es trift; mit dem ſchwerdt ſchlagen, wen es trift. * cap. I5,2. nichts von euch überbleibe? 8. Daß ihr mich ſo erzürnet durch eurer hände werck, und räuchert andern göt⸗ tern in Egyptenlande, dahin ihr gezogen ſeyd, daſelbſt zu herbergen; auf daß ihr qausgerottet, und zum fluch und ſchmach werdet unter allen heyden auf erden. 9. Habt ihr vergeſſen des unglücks 12. Und ich wil * die häuſer der göt⸗ ter in Egypten mit feuer anſtecken, daß er ſie verbrenne und wegführe. Und er ſol ium Egyptenland anziehen, wie ein hirte ſein kleid anzeucht, und mit frieden eurer väter, des unglücks der koͤnige Ju⸗ da/ des unglücks ihrer weiber, dazu eures eigenen unglücks, und eurer weiber un⸗ glücks, das euch begegnet iſt im lande Juda, und auf den gaſſen zu Jeruſalem? 10. Noch ſind ſie bis auf dieſen tag Noch ſind ſie bi f dieſe nicht B 2. So ſpricht der HErr Zebaoth „der efaſen ſtihtgederniit Kict, und wa ſͤud refte wern vorcen II. Drlit othn der ich wil nen ten zun mel usgentetwe 12 AMdich lünen, en in Grupt eſlet berben ihten allen rchs ſchwr lrch hunger klein und ſthwerdt un len ein tſch ſchmach wer 13. JIch Eupkenland ſer und peſti ſi iu Feruſa cap⸗ ſclentriunen darlun hieher lind zur herb lund Indaffe gerne wolten ten; aberes nien, obne v I. Gaan D le ſen, di i kälcherten, foſen han Ullck, die in Mint got tan 16. Anch lushErt nicht gehon I7. Eonde eden wort et, und nils rünchen far fert r rictek Rn Gen ſuchnlhe und ſchene 8 19. Ein W und⸗ il wir g inn zne nnunen. 19. 6 ſirn, da ſnrmänn = . — ⸗ p. az, deſeulen 8 d ſerbrtn. n. ELprtennitir genw u: dn htas as n 1dohet. , N 1 e Iden, ſii⸗ teten, Neii ene drimen. er eſentni L tich ertinn dküuchertent tern Welchen glietee⸗ . 1 12. de men n de hlingen tet, e derd beren Uunfl herden n ehegn ſini . His A daſelbſt herbergen; es ſol ein ende mit men des HErrn uns ſageſt, * wollen wir dir nicht gehorchen. auch brod genug, und gieng uns wohl, und ſahen kein unglück. Jeremia. Cap. 44. 66 nicht gedemüthiget; fürchten ſich auch nicht, und wandeln nicht in meinem ge⸗ ſetz und vechten, die ich euch und euren vätern vorgeſtellet habe. II. Darum ſpricht der HERR. Ze⸗ vaoth, der GOtt Itragel, alſo: Siehe, ich * wil mein angeſicht wider euch rich⸗ ten zum unglück; und gantz Juda ſol ausgerottet werden. * Amos 9,/ 4. 12. Und ich wil die übrigen aus Juda nehmen, ſo ihr angeſicht gerichtet ha⸗ ben in Gayptenland zu ziehen, daß ſie ihnen allen werden in Egyptenlande; * durchs ſchwerdt ſollen ſie fallen, und durch hunger ſollen ſie umkommen, vey⸗ de klein und groß; ſte ſollen durchs ſchwerdt und hunger ſterben; und ſol⸗ len ein † ſchwur, wunder, fluch und ſchmach werden. *c. 42/17. † c. 24/9. 13. Ich wil auch die einwohner in Egyptenlande mit dem * ſchwerdt, hun⸗ ger und peſtilentz heimſuchen, gleichwie ich zu Jeruſalem gethan habe. * cav. 24/10. c. 29/17. (c. 42/17. 14. Daß aus den übrigen Juda keiner ſol entrinnen noch überbleiben; die doch darum hieher kommen ſind in Egypten⸗ land zur herberge, daß ſie wiederum ins land Juda kommen möchten, dahin ſie gerne wolten wieder kommen und woh⸗ nen; aber es ſol keiner wieder dahin kom⸗ men, ohne welche von hinnen fliehen. 15. Da antworteten dem Jeremia al⸗ le männer, die da wohl wu⸗ ſten, daß ihre weiber * andern göttern räucherten, und alle weiber, ſo mit groſſem hauffen da ſtunden, ſamt allem volck, die in Egyptenlande wohneten, und in † Pathros, und ſprachen: * cap. 7/17. 18. † Jeſ. 1I/1I. 16. Nach dem worte, das du im na⸗ * cap. 18,/12. 17. Sondern * wir wollen thun nach alle dem wort, das aus unſerm munde gehet, und wollen Melecheth des him⸗ mels räuchern, und derſelbigen tranck⸗ opffer oyffern, wie wir und unſere vä⸗ Ler, unſere könige und fürſten gethan ha⸗ ben in den ſtädten Juda, und auf den gaſſen zu Jeruſalem; da hatten wir * §Moſ. 29, 19. 18. Sint der zeit aber wir haben ab⸗ gelaſſen Melecheth des himmels zu räu⸗ chern, und tranck⸗opffer zu opffern, ha⸗ ben wir allen mangel gelitten; und ſind durchs ſchwerdt und hunger um⸗ kommen. 19. Auch wenn wir Melecheth des himmels räuchern, und tranck⸗opffer Spffern, das thun wir ja nicht ohn un⸗ H ſerer männer willen, daß wir derſelbi⸗ gen kuchen backen, opfern, ſie zu bekümee. 20. Ja ſprach Jeremia zum gantzen —volck, beyde männern und weibern, und allem volck, die ihm ſo go⸗ antwortet hatten: 21. Ich meyne ja, der HERR habe ge⸗ dacht an das räuchern, ſo ihr in den ſtäd⸗ ten Juda, und auf den gaſſen zu Jeruſa⸗ lem getrieben habt, ſamt euren vätern, konigen, fürſten und allem volck im lan⸗ de, und hats zu hertzen genommen, 22. Daß er nicht mehr leiden konte euren boͤſen wandel und greuel, die ihr thätet. Daher auch euer land * zur wü⸗ ſten, zum wunder, und zum fluch wor⸗ den iſt, daß niemand drinnen wohnet 3 wie es heutiges tages ſtehet. * cap. qq/2. 6. 23. Darum, daß ihr geräuchert habt, und wider den HErrn geſündiget, und der ſtimme des HErrn nicht gehorchet, und in ſeinem geſetze, rechten und zeug⸗ niß nicht gewandelt habt; darum iſt auch euch ſolch unglück widerfahren, wie es heutiges tages ſtehet. 24. Und Jeremia ſprach zu allem volck, und zu allen weibern: Höret des HERRN wort, alle ihr aus Juda, ſo in Egyptenland ſind: 25. So ſpricht der HErr Zebaoth, der Gtt Iſrael: Ihr und eure weiber habt mit eurem munde geredet, und mit eu⸗ ren händen vollbracht, das ihr ſaget? Wir wollen unſere gelübde halten, die wir gelobet haben Melecheth des him⸗ mels, daß wir derſelbigen räuchern, und tranck⸗opffer opffern. Wohlan, ihr habt eure gelübde erfüllet, und eure ge⸗ lübde gehalten. 26. So höret nun des HErrn wort⸗ ihr alle aus Juda, die ihr in Egypten⸗ lande wohnet: Siehe, ich ſchwere bey meinem groſſen namen, ſpricht der HERR,/ daß mein name nicht mehr ſol durch einiges menſchen mund aus Jude genennet werden im gantzen Egypten⸗ lande, der da ſage: So wahr der HErr HERR lebet. 27. Siehe, ich wil über ſie *wachen zum unglück, und zu keinem guten, daß, wer aus Juda in Egyprenlande iſt, ſol durchs ſchwerdt und hunger umkom⸗ men, bis ein ende mit ihnen habe. * cap. 31/28. Bar. 2,79. 28. Welche aber dem ſchwerdt ent⸗ rinnen, die werden doch aus Egypten⸗ land ins land Juda * wieder kommen müſſen mit geringem hauffen. Und alſo werden denn alle die übrigen aus Juda, ſo in Egyptenland gezogen waren, daß ſie daſelbſt herbergeten, erfahren, weß wort wahr worden ſey, meines oder ih⸗ res. * Jeſ. 11/11I. 29. Und zum zeichen, ſpricht der ERR), daß ich euch aun dieſem orte heimſuchen wil, damit ihr wiſſet, daß und tranck⸗ opffer niein wort ſol wahr werden, über euch zum unglitek 3 T4 4 30. SbH 664 Cap. 4 ½. 46. P Der Prophet 30. So ſpricht der HErr alſo: Siehe, ich wil Pharao Haphra, den könig in Egypten, übergeben in die hände ſeiner feinde, und derer, die ihm nach ſeinem leben ſtehen; gleichwie ich Zedekia, den konig Juda, übergeben habe in die hand Nebucad⸗Nezar, des königes zu Babel, ſeines feinzes, und der ihm nach ſeinem leben ſtund. =òMBU! Das 4 5. Capitel. GEgtt läſſet den bekümmerten Baruch tröſten, daß er beym leben ſolle erhal⸗ ten werden. Iß iſt das wort, ſo der prophet Je⸗ remia redete zu Baruch, dem ſohn Nerja, da er dieſe rede auf ein buch ſchrieb aus dem munde Jeremia, im vierten jahr Jojakim, des ſohns Jo⸗ lia, des königes Juda, und ſprach:. * cap. 36/4. 2. So ſpricht der HERR Zebaoth, der GOtt Iſrgel, von dir, Baruch: 3. Du ſprichſt: Wehe mir! wie hat mir der HERR jammer über meinen ſchmertzen zugefüget; *ich ſeufze mich rmüde, und finde keine ruhe. * Pf. 6,7. 4. Sage ihm alſo: So ſpricht der HErr: Siehe, was ich gebauet habe, das breche ich abe; und was ich gepflan⸗ et haͤbe, das reute ich aus, ſamt die⸗ em gantzen meinem eigenen lande. *. Und du begehreſt dir groſſe dinge, begehre es nicht: unglück kommen laſſen über alles fleiſch, ſpricht der HERR., aber deine ſeele wil ich dir zur beute geben, an welchen ort du zieheſt. Das 46. Capitel. Weiſſagung wider Egypten, und wider das heer des königes Pharao Necho, welchem der prophet eine groſſe nie⸗ derlage von denen Chaldäern verkün⸗ diget, ſamt beygefügtem troſt für die gefangenen Juden, daß ſie wieder in ihr land kommen ſollen. Iß iſt das wort des HENRNRN, das zu dem propheten Jeremia geſche⸗ hen iſt wider alle heyden. 3. * Wider Egypten: Wider das heer Pharao Necho, des königes in Egypten, welches lag am waſſer Phrath, zu Car⸗ chemis, das der könig zu Babel, Nebu⸗ cad⸗Nezar, ſchlug im vierten jahr Joja⸗ kim,/ des ſohns Joſia, des königes Juda. * Jeſ. 19/1. u. f. 3. Rüſtet ſchilde und tartſchen, und ziehet in den ſtreit 4. Spannet roſſe an, und laſſet reuter aufſitzen, ſetzet die helme auf, und ſchärf⸗ fet die ſpieſſe, und ziehet pantzer an. 5. Wie komts aber, daß ich ſehe, daß ſie verzagt ſind, und die flucht geben, und ihre helden erſchlagen ſind? Sie fliehen, daß ſie ſich auch nicht umſehen; ſchrecken iſt um und um, ſpricht der HErr. denn ſiehe, ich wil 6. Der ſchielle kan nicht entfliehen, noch der ſtarcke entrinnen. Gegen mit⸗ ternacht am waſſer Phrath ſind ſie ge⸗ fallen, und darnieder geleget. 7. Wo iſt nun der, ſo herauf zog, wie * ein ſtrom, und ſeine wellen ſich erhu⸗ ben wie des waſſers? * Pſ. 93/3. 4. 8. Egypten zog hexauf wie ein ſtrom, und ſeine wellen erhuben ſich wie des waſſers, und ſprach: Ich wil hinauf ziehen, das land bedecken, und die ſtadt verderben, ſamt denen, die darinnen wohnen. 9. Wohlan, ſitzet auf die roſſe, rennet mit den wagen, laſſet die helden auszie⸗ hen; die Mohren, und aus Put die den ſchild führen, und die ſchützen aus Lydia. 10. Denn diß iſt der tag des HErrn HERRN Zebaoth; ein tag der rache, daß er ſich an ſeinen feinden rächen, da das ſchwerdt freſſen, und von ihrem blu⸗ te voll und truncken werden wird. Denn ſie müſſen dem HErrn HERNN Ze⸗ baoth ein ſchlacht⸗ opffer werden im lan⸗ de gegen mitternacht am waſſer Phrath. 1II. Gehe hinauf gen * Gilead, und hole ſalbe, jungfrau, tochter aus Egypten; aber es iſt umſonſt/ daß du viel artzneyeſt; du wirſt doch nicht heil. * eap. 8,22. 12. Deine ſchande iſt unter die heyden erſchollen, deines heulens iſt das land voll: denn ein held fället über den an⸗ dern, und liegen beyde mit einander darnieder⸗ “ 8 t deh Errn, das er 13. Oiß iſt das wort des HErrn, das e D zu dem Dnerren SErr rede⸗ te, da Nebucad⸗Nezar, der könig zu Ba⸗ bel, daher zog, Egyptenland zu ſchlagen. 14. Verkündigets in Egypten, und ſagets an zu Migdal; ſagets an zu Noph und Thachpanhes, und ſprechet: Stells dich zur wehre: denn das ſchwerdt wird freſſen, was um dich her iſt. 15. Wie gehets zu, daß deine gewalti⸗ gen zu boden fallen, und mögen nicht be⸗ ſtehen? Der HErr hat ſie ſo geſtürtzet. 16. Er machet, daß ihrer viele fallen, daß einer mit dem andern darnieder liegt. Da ſprachen ſie: Wohlauf, la et uns wieder zu unſerm volcke ziehen in unſer vaterland, vor dem ſchwerdt des kyrannen. . „17. Daſelbſt ſchrye man ihnen nach? Pharao, der könig in Egypten, liegt; er hat ſein gezelt gelaſſen. . 18. So wahr als ich lebe, ſpricht* der könig, der HErr Zebaoth heiſt: er wird daher ziehen ſo hoch, wie der berg Tha⸗ bor unter den bergen iſt, und wie der Earmel am meer iſt. * Pſ. 29/10. 19. Nim dein wandergeräthe, du ein⸗ wohnerin, tochter Egypten: denn Noph wird wüſte und verbrant werden, daß niemand darinnen wohnen wird, 20. Egypten iſt ein ſehr ſchönes kalb; zber es komt von mitternacht der ſchlah⸗ 21. Und — 11 Undt in/ ſind Ater ſe ui fichtig wer en nicht be unſalls wir die t Kitih 20. Kieft iſch pruet krif, umd delattae Dieſl i ifrenn wan ittin zehi rcer heuf ſeian. 14. Die ſtanden: utternacht 25. Oer. ruel ſpricht den egenter id Egypte bnigen, a ulihnderle Fe⸗ 46. Dag ſenen, diei et, undin 18s tniges t: und dar len wievor 6 17. Aber für el⸗ bertag ir gus ſer ften qus de lfen; das ndin ſtied Mienangh . Dern eod mein nn ich bi in dein gtin ene ſc er ſc wlſ gichdic l,g 4 = = nicht entiitge den. Gegenri rath ſiß ſet leget. Rhereuſ genl wellen ſch et⸗ Net uf wie ein ſer, ben ſich di . W w lin tin, und id n, die Min Ufdiereſe mr ☛ = t tig ert inden kücn d d votitrert⸗⸗ ren rid n N 1 wetden inle peſer Yert Gleunde Laus Chrcten Aricl argnene⸗ .N urter dieſent lend it l let ter n ſe i furne deihenr feriſ. dßder tſeſitin giber andern 1: W nn volte r den ſnat mren Gintti Eger Feremia. Cap. 47. 48. 66 5 21. Und tagelöhner, ſo darinnen woh⸗ nen, ſind auch wie gemäſtete kälber; aber ſie müſſen ſich dennoch wenden, Aüchtig werden mit einander, und wer⸗ den nicht beſtehen: denn * der tag ihres unfalls wird über ſie kommen, nemlich die zeit ihrer heimſuchung. * cap. 50,/31. † Hoſ. 9/7. 22. Sie fahren daher, daß der har⸗ niſch praſſelt, und kommen mit heers⸗ kratt, und bringen äxte über ſie, wie die holtzhauer. 23. Dieſelbigen werden hauen alſo in ihrem walde, ſpricht der HErr, daß nicht zu zehlen iſt: denn ihrer iſt mehr weder * heuſchrecken, die niemand zeh⸗ len kan. * Richt. 6,§5. cap. 7, 12. 24. Die tochter Egypten ſtehet mit ſchanden: denn ſie iſt dem volcke von mitternacht in die hände gegeben. 25§. Der HErx Zebaoth, der GOtt Iſ⸗ rael, ſpricht: Siehe, ich wil heimſuchen den vegenten zu No, und den Pharao, und Egypten ſamt ſeinen * ghttern und königen, ja Pharas, mit allen, die ſich auf ihn verlaſſen; * cap. 43/12. Jeſ. 10/10. cap. 19,1. 26. Daß ich ſie gebe in die hände * denen, die ihnen nach ihrem leben ſte⸗ hen, und in die hände Nebucad⸗Nezav, des königes zu Babel und ſeiner knech⸗ ke: und darnach ſolt du bewohnet wer⸗ den, wie vor alters, ſpricht der HErr. * cap. 21/7. cap. 34,2 0. 27. Aber * du/ mein knecht Jacob, fürchte dich nicht, und du, Iſ⸗ vael, verzage nicht. Denn ſiehe, ich wil dir aus fernen landen, und deinem ſa⸗ men aus dem lande ſeiner gefängniß helffen; daß Jacob ſol wieder kommen, und im friede ſeyn, und djie fülle haben, und niemand ſol ihn ſchrecken. * cap. 30,10. Jeſ. 49/2. 28. Darum * fürchte dich nicht, du Jaeob, mein knecht, ſpricht der HErr/, denn ich bin bey dir. † Mit allen hey⸗ den, dahin ich dich verſtoſſen habe, wil ichs ein ende machen; aber mit dir wil ichs nicht ein ende machen, ſondern ** ich wil dich züchtigen mit maſſe, auf daß ich dich nicht ungeſtraft laſſe. * c. 1,/8. 16. Jeſ. 41/10. † Jer. 30,11. * Hab. 1, 12. Das 4. Capitel. Weiſſagung von zerſtörung der Phili⸗ ſter, Tyrer und Zidonier. Iß iſt das wort des HErrn, das zum propheten Jeremia geſchah wider * die Philiſter; ehe denn Pharao Gaza ſchlug. * Jeſ. 14/29. Heſ. 2,15. 16. Zeph. 2, 5. Zach. 9,5. 2. So ſpricht der HErr: Siehe, es kommen waſſer herauf von mitternacht, die eine fluth machen werden, und beyde land, und was darinnen iſt, beyde ſtädte, und die, ſo darinnen wohnen, wegreiſſen werden; daß die leute werden ſchyeyen, und alle einwohner im lande heulen, 3. Vor dem getümmel ihrer ſtarcken roſſe, ſo daher traben, und vor dem vgſ⸗ ſeln ihrer wagen, und poltern ihrer rä⸗ der; daß ſich die väter nicht werden um⸗ ſehen nach den kindern, ſo verzagt wer⸗ den ſie ſeyn; 4. Vor dem tage, ſo da komt zu ver⸗ ſtören alle Philiſter, und auszureuten Tyrum und Zidon, ſamt ihren andern gehülffen. Denn der HErr wird die Phi⸗ liſter, die das ſibrige ſind aus * der inſul Caphthor, verſtören. * Amos 9,/7. §. Gaza wird kahl werden, und Aſca⸗ lon, ſamt den übrigen in ihren gründen/ verderbet. Wie lange ritzeſt du dich? 6. O du ſchwerdt des HErrn, wenn wilt du doch aufhören? Fahre doch in deine ſcheide, und ruhe, und ſey ſtille. 7. Aber wie kanſt du aufhören? wei der HErr dir befehl gethan hat wider Aſcalon, und dich wider die aufurt am meer beſtellet. Das 48. Capitel. Weiſſagung wider die Myabiter, daß ſie der HERR durch die Chaldäer, wegen ihres hochmuths und abgötte⸗ rey, gleichfals verderben werde; nebſt einem troſt, daß ſie endlich wieder er⸗ löſet werden ſollen. Ider * Moab: So ſpricht der HErr Zebaoth, der GOtt Iſrael: Wehe der ſtadt Nebo, denn ſie iſt zerſtöret, und liegt elend, Kiriathaim iſt gewonnen; die veſte ſtehet elend, und iſt zexriſſen. * Jeſ. 16/1. 2. Der trotz Moab iſt aus, den ſie an Hesbon hatten: denn man geden⸗ cket böſes wider ſie, nemlich: Komt, * wir wollen ſie ausrotten, daß ſie kein volck mehr ſeyn. Und du, Madmen, muſt auch verderbet werden: das ſchwerdt wird hinter dich kommen. Pf. 83/5. Jer. I1/19. 3. Man höret ein geſchrey zu Horona⸗ im, vom verſtören und groſſen jammer. 4. Mogb iſt zerſchlagen; man höret ihre jungen ſchreyen,. . 5. Denn ſie gehen mit weinen den weg hinauf gen Luhith, und die feinde hören ein jammer⸗geſchrey, den weg von Horonaim herab. . 6. Nemlich: Hebet euch weg, und er⸗ rettet euer leben; aber du wirſt ſeyn, * wie die heyse in der wüſten. * c. 17,6. 7. Daxrum, daß du dich auf deine ge⸗ bäue verläſſeſt, und auf deine ſchätze, ſolt du auch gewonnen werden; und Camos * muß hinaus gefangen wegzie⸗ hen, ſamt ſeinen prieſtern und fürſten. * IKön. 11/7. 8. Denn der verſtörer wird über alle ſtädte kommen, daß nicht eine ſtadt ent⸗ rinnen wird; es ſollen beyde die grün⸗ de verdertet „und die ebenen verſtöret Et 5 “H Werx⸗ 666 Cap. 48. Der Prophet werden: denn der HERR hats geſaat. 9. Gebet Moab federn, er wird aus⸗ gehen, als floge er; und ihre ſtädte wer⸗ den wüſte liegen; daß niemand drinnen wohnen wird. 10. Berkucht ſey, der des HERRN werck läßig thut: verflucht ſey, der ſein ſchwerdt aufhält, daß es nicht blut ver⸗ gieſſe. 1I. Moyab iſt von ſeiner jugend auf ſicher geweſt, und auf ſeiner hefen ſtill ge⸗ legen, und iſt nie aus einem faß ins ande⸗ ve gegoſſen, und nie ins gefängniß gezo⸗ gen: darum iſt ſein geſchmack ihm blie⸗ ben, und ſein geruch nicht verändert worden. . 12. Darum ſiehe, ſpricht der HERR, es komt die zeit, daß ich ihnen wil ſchröter ſchicken, die ſie ausſchroten ſol⸗ len, und ihre faſſe ausleeren, und ihre Zägel zerſchmettern. 13. Und Moab ſoll über dem Camos zu ſchanden werden, gleichwie * das hauß Iſrael über Bethel zu ſchanden worden iſt, darauf ſie ſich verlieſſen. * IKön. 12,/29. 30. 14. Wie * dürft ihr ſagen: Wir ſind die helden, und die rechten kriegs⸗ leute? * Jeſ. 16/6. 15. So doch Moab muß verſtöret, und ihre ſtädte * erſtiegen werden, und ihre beſte mannſchaft zur ſchlachtbanck herab gehen müſſen, ſpricht der könig, welcher heiſt der HE& RR Zebaoth. * cap. 46/18. 16. Denn der unfall Moab wird ſchier kommen, und ihr unglück eilet ſehr. 17. Lieber, habt doch mitleiden mit ihnen, die ihr um ſie her wohnet, und ihren namen kennet, und ſprechet: Wie iſt die * ſtarcke ruthe, und der herrliche ſtab ſo zerbrochen? * cap. 46/15. 18. Herab von der herrlichkeit, du tochter, die du zu Dibon wohneſt, und ſitze in der dürre! Denn der verſtörer Moab wird zu dir hinauf kommen, und deine veſten zerreiſſen. 19. Tritt auf die ſtraſſe, und ſchaue, du einwohnerin Aroer; frage die, ſo da fliehen und entrinnen, und ſprich: Wie gehets? 20. Ach, Moab iſt verwüſtet und ver⸗ derbet, heulet und ſchreyet, ſagets an zu Arnon, daß Moab verſtöret ſey. 21. Die ſtraffe iſt über das ebene land Sangen, nemlich über Holon, * Jahza, Mephaath, * q Moſ. 21,23. 22. Dibon, Nebo, Beth⸗Diblathaim, 23. Kiriathaim, Beth⸗Gamul, Beth⸗ Meon, 24. Kirioth, Pazra, und über alle ſtädte im lande Moab, ſie liegen ferne Sder nahe. 25. Das horn Moab iſt abgehauen, und ihr arm iſt zerbuschen, ſpricht der HErr. 26. Machet ſie Kuncken, (denn ſie hat ſich wider den SErrn erhaben) daß ſie ſpeyen, und die hände vingen müſſe, auu daß ſie auch zum geſpött werde. . 27. Denn Ijſrgel hat dein geſpött ſeyn müſſen, als wäre er unter den dieben gefunden; und weil du ſolches wider ſie redeſt, ſolt du auch weg müſſen. 28. Oihr einwohner in Moab, ver⸗ laſſet die ſtüdte, und wohnet in den fel⸗ ſen; und thut wie die tauben, ſo da ni⸗ ſten in den hohlen löchern. S 29. Man hat immer geſagt von dem ſtoltzen Moab, daß er ſehr ſtoltz ſey, hoffartig, hochmüthig, trotzig und über⸗ müthig. 30. Aber der HERR ſpricht: Ich kenne ſeinen zorn wohl, daß er nicht ſo viel vermag, und unterſtehet ſich mehr zu thun, denn ſein vermögen iſt. 31. Darum muß ich über Moab heu⸗ len, und über das gantze Moab ſchreyen, und über die leute zu Kirheres klagen. 32. Ich muß über dich Jaeſer, du weinſtock zu Sibma, weinen; denn dei⸗ ne reben ſind über das meer gefahren, und bis ans meer Jaeſer kommen; der verſtörer iſt in deine erndte und weinleſe gefallen. 33. Freude und wonne iſt aus dem felde weg, und aus dem lande Moab und man wird * keinen wein mehr kei⸗ tern; der wein⸗treter wird nicht mehr ſein lied ſingen, * Jeſ. 16/10. 34. Von des geſchreyes wegen zu Hes⸗ bon bis gen Eleale, welches bis gen Jah⸗ za erſchallet, von Zoar an, der dreyjähri⸗ gen kuhe, bis gen Horonaim: die waſſer Nimrim ſollen verſiegen. 35. Und ich wil, ſpricht der HENR / in Moab damit ein ende machen, daß ſie nicht mehr auf den höhen opffern⸗ und ihren göttern räuchern ſollen. 36. Barum * brummet mein hertz über Moab, wie eine tromete, und über die leute zu Kirheres brummet mein hertz wie eine tromete; denn ſie habens übermacht, boden gehen. * Jeſ. I6/1I. 37. Alle * köpffe werden kahl ſeyn/ und alle bärte abgeſchoren; aller hände zerritzt, und jederman wird ſäcke anzie⸗ hen. * Jeſ. 3/I7. u. f. . 38. Auf allen dächern und gafſſen, al⸗ lenthalben in Moab, wird man klaͤgen? denn ich habe Moab zerbrochen, wie ein unwerthes gefaß, ſpricht der HERR. 39. O wie iſt ſie verderbt, wie heulen ſie! wie ſchädlich hengen ſie die köpffe? und Moab iſt zum ſpott und zum ſchre⸗ cken worden allen, ſo um ſie her wohnen. 40. Denn ſo ſpricht der HErr: Siehe, er * fleuget daher wie ein adler, und breitet ſeine flügel aus üben Moab. * cap. 49,22. . 41. Kiriath iſt gewonnen, und die ve⸗ ſten ſtädte ſind eingenommen; und das hertz der helden in Moab wird zur ſelbi⸗ gen zeit ſeyn, wie einer frauen hertz in kindes⸗ 1 denn auch darum müſſen ſie zu — fiches noth 43, Den den, daß ufen daß e ben hat. 43. Cr ſcric ⸗ 44 Wer⸗ ied irdieg er oruben ceinngen wr Porb kom leinſuchung * 45. Die werden zu es wid ein famne aus ker in Mog berzehren n 46 Weh ſſt das bole deine ſohne und gefange . 47. Aber wil ich die ſricht derl dr ſrafe i De Boiſtaung Cdmite die Elam gefilgter der der rhel ſet erten? n das ſn Pihentinien he WE fiiren Nrcgechren Rlawi uffhinhe ta n in ien leſſſent 4 1. — — — nen nni, werde. dein geſſeti nter der is ſolches iat miſen. r in Nerh, wohnetinkat fauben, ſolt tentmen; de euud ſkinte Kid e wierninſe, ertrochele e s ſe. e frnadt e dan Jeremia. Cap. 49. 667 kindes⸗nöthen. * e. 30,6. c. 49/22.24. Sir. 48/21. 42. Denn Moab muß vertilget wer⸗ den, daß ſie kein volck mehr ſeyn; dar⸗ um, daß es ſich wider den HErrn erha⸗ ben hat. 43. Furcht, grube und ſtrick komt über dich, du einwohner in Moab, ſpricht der HErr. 44. Wer * der furcht entfleucht, der wird in die grube fallen, und wer aus der gruben komt, der wird im ſtrick gefangen werden: denn ich wil über Moab kommen laſſen ein jahr ihrer heimſuchung, ſpricht der HErr. * Jeſ. 294/18. Amos 5, 19. 45. Die aus der ſchlacht entrinnen, werden zuflucht ſuchen zu Hesbon; aber es wird ein feuer aus Hesbon, und eine flamme aus Sihon gehen, welche die ör⸗ ter in Moab, und die kriegiſchen leute verzehren wird. . 46 Wehe dir, Moab! verlohren * iſt das volck Cqamos: denn man hat deine ſöhne und töchter genommen, und gefangen weggeführet. * 4 Moſ. 21/29. . 47. Aber in der zukünftigen zeit * wil ich die gefängniß Moab wenden, ſpricht der HErr. Das ſey geſagt von Der ſtraffe über Moab. * cap. 29/14. Das 49. Capitel. Weiſſagung wider die Ammoniter, Edomiter, Syrer und Araber, wider die Elamiter oder Perſer, ſamt bey⸗ gefügter verheiſſung. B Ider * die kinder Ammon ſpricht der HERR Nalſo: Hat denn Iſ⸗ ſͤgel nicht kinder, oder hat er kei⸗ nen erben? Warum beſitzet denn Mal⸗ chom das land Gad, und ſein voͤlck wohnet in jener ſtädten? * Heſek. 25U2 2. Darum * ſiehe, es komt die zeit, ſpricht der HErr, daß ich wil ein krie⸗ ges⸗geſchrey erſchallen laſſen über † Rabbath der kinder Ammon, daß ſie ſol auf einem hauffen wüſte liegen, und ihre töchter mit feuer angeſteckt werden. Aber Iſrael ſol beſitzen die, von denen ſie beſeſſen waren, ſpricht der HErr. * Jeſ. 39, 6. † 5Moſ. 3 II. 2 Sam. 12/26. „3. Heule, o Hesbon, denn Ai iſt ver⸗ ſtöret? Schreyet, ihr töchter Rabba, und ziehet ſäcke an, klaget und lanffet agauf den mauren herum: denn Malchum wird gefangen weggeführet, ſamt ſei⸗ Ren prieſtern und fürſten. * c. 48/7. 4. Was trotzeſt du auf deine auen? HDeine anen ſind verſäuft, du ungehyyſa⸗ me tochter, die du dich auf deine ſchätz⸗ verlaſſeſt, und ſprichſt in deinem hertzen: Wer darf ſich an mich machen? 5. Siehe, ſpricht der HErr HERN Zebaoth: Ich wil furcht über dich kom⸗ men laſſen, von allen, die um dich her wohnen, daß ein jeglicher ſeines weges vor ſich hinaus verſtoſſen werde, und niemand ſey, der die flüchtigen ſamle. 6. Aber darnach wil ich wieder * wenden das gefängniß der kinder Am⸗ mon, ſpricht der HErr. * cap. 38/7. 26. cav. 48/47. 7. Wider * Edom. So ſpricht der W HErr Zebgoth: Iſt denn kei⸗ ne weisheit mehr zu Theman? Iſt denn kein rath mehr bey den klugen? Iſt ihre weisheit ſo loſe? * Jeſ. 2 /I I. Heſek. 25,12,13. . 8. * Fliehet, wendet euch, und verkrie⸗ ſchet euch tief, ihr bürger zu Dedan; denn ich laſſe einen unfall über Eſau kommen, die zeit ſeiner heimſuchung. * v. 30. 9. Es ſollen wein⸗leſer über dich kom⸗ men, die dir kein nachleſen laſſen; und diebe des nachts ſollen über dich kom⸗ men, die ſollen ihnen genug verderben. 10. Denn ich habe Eſau entblöſſet, und ſeine heimliche orte geöfnet, daß er ſich nicht verſtecken kan; ſein ſame, ſei⸗ ne brüder, und ſeine nachbarn ſind ver⸗ ſtöret, daß ihrer keiner mehr da iſt. 1II. Doch was übrig bleibet von dei⸗ nen waiſen, denen wil ich das leben gönnen; und deine witwen werden auf mich hoffen. 12. Denn ſo ſpricht der HERR: Siehe, * diejenigen, ſo es nicht verſchul⸗ det hatten, den kelch zu trincken, müſſen trincken, und du ſolteſt ungeſtraft blei⸗ ben? Du ſolt nicht ungeſtraft bleiben, ſondern du muſt auch trincken. * cap. 25729. IPetr. 4,/17. 13. Denn ich habe bey mir ſelbſt ge⸗ ſchwoxen, ſpricht der HErx, daß Bazrg ſol * ein wunder, ſchmach, wüſte und fluch werden, und alle ihre ſtädte eine ewige wüſte. * c. 42/18. c. 44/12 Heſek. 5„„ æ r6es 14. Ich *habe gehöret vom HErrn/ daß eine botſchaft unter die heyden ge⸗ ſandt ſey: Samlet euch, und komt her wider ſie, machet euch auf zum ſtreit. * Obad. v. I. 15. Denn ſiehe, ich habe dich gering gemachet unter den heyden, und verach⸗ tet unter den menſchen. 16. Dein trotz, und deines hertzens hochmuth hat dich betrogen, weil du in felſen⸗klüften wohneſt, und hohe gebir⸗ ge innen haſt. *Wenn du denn gleich dein neſt ſo hoch machteſt als der adler 5 dennoch wil ich dich von dannen herun⸗ ter ſtürtzen, ſpricht der HErx. * Obad. v. 4. 17. Alſo ſol Edom wüſte werden;, daß * alle die, ſo vorüber gehen, ſich mug⸗ dern und pfeiffen werden uber alle ihre plage. * cap. 5Cy E3. 18. Gleichwie* Sodom und Gomor⸗ ra ſamt ihren nachbarn ungekehrer iſt, ſpricht der HERNR, daß niemand daſelbſt 66 Cap. 49. 50. Der Prophet daſelbſt wohnen, noch kein menſch dar⸗ innen hauſen ſol. * cap. 50, 40. 1 Moſ. 19,25. 19. Denn fiehe, er komt herauf wie ein löwe, vom ſtoltzen Jordau her, wi⸗ der die veſie hütte: Denn ich wil ihn daſelbſt her eilends lauffen laſſen. Und * wer weiß, wer der züngling iſt, den ich wider ſie rüſten werde? Denn wer iſt mir gleich? Wer wil mich meiſtern? Und wer iſt der hirte, der mir widerſte⸗ hen kan. * cap. 5o/qà. 20. So höret nun den rathſchlag des H& RN, den er über Edom hat, und ſeine gedancken, die er über die einwoh⸗ ner in Theman hat. Was gilts, ob * nicht die hirten⸗knaben ſie ſchleiffen wer⸗ den, und ihre wohnung zerſtören? * cap. 50,/45. 21. Daß die erde beben wird, wenns in einander fället; und ihr geſchrey wird man am ſchilf⸗meer hören. 22. Siehe, er * fleugt herauf wie ein adler, und wird ſeine flügel ausbreiten üiber Bazra. Zur ſelbigen zeit wird das hertz der helden in Edom ſeyn, wie † das hertz einer frauen in kindes⸗nöthen. * c. q8,40. † c. 5O/43. Jeſ. 21,3. 23. * ider Damaſcon: Hemath und Arpad ſtehen jämmer⸗ lich: ſie ſind verzagt, denn ſie hören ein vös geſchrey; die am meer wohnen, ſind ſo erſchrocken, daß ſie nicht vnhe haben können. * Jeſ. 7/8. c. 17,/1. Amos 1/3. 24. Damaſcus iſt verzagt, und giebt die flucht, ſie zappelt und iſt in ängſten und ſchmertzen, wie eine frau in kindes⸗ nöthen. . 25. Wie? iſt ſie nun nicht verlaſſen, die berühmte und fröliche ſtadt? 26. Darum werden ihre junge mann⸗ ſchaft auf ihren gaſſen darnieder liegen, und alle ihre kriegsleute untergehen zur ſelbigen zeit, ſpricht der HErr Zebaoth. 27. Und ich wil die mauren zu Da⸗ maſcon mit feuer * anſtecken, daß es die Benhadad verzehren ſol⸗ palläſte * Amos 1, 4. 28. Wider Kedar, und die königreiche Hazor, welche Nebucad⸗Ne⸗ zar, der könig zu Babel, ſchlug: So ſpricht der HErr: Wohlauf, ziehet her⸗. auf in Kedax, und verſtöret die kinder gegen morgen. 29. Man wird ihnen ihre hütten und heerde nehmen; ihre gezelte, alle gerä⸗ the und kameele werden ſie wegführen; und man wird ſchrecklich über ſie rufen Aum und um. . 30. * Fliehet, bebet euch eilends da⸗ von, verkriechet euch tief, ihr einwoh⸗ ner in Hazor, ſpricht der HErr: Denn Nebucad⸗Nezar, der könig zu Babel, hat etwas im ſinn wider euch, und mey⸗ net euch. * vers 8. 31. Wohlauf, ziehet herauf wider ein volck, das gnug hat, und ſicher wohnet, ſyricht der HErr: Sie haben weder thür, noch riegel, und wohnen alleine. 32. Ihre kameele ſollen geraubet, und die menge ihres viehes genommen wer⸗ den; und ich wil ſie zerſtreuen in alle winde, die in den winckeln wohnen; und von allen orten her wil ich ihr un⸗ glück über ſie kommen laſſen, ſpricht der HErr; nung und eine ewige wüſte werden; daß niemand daſelbſt wohne, und kein menſch drinnen hauſe. * cap. 9/11. 34. iß iſt das wort des HERRN, welches geſchah zu Jeremia, dem propheten, wider Elam, im an⸗ fang des königreichs Zedekia, des köni⸗ ges Juda, und ſprach: Siehe, ich wil den bogen Elam zerbre⸗ chen, ihre vornehmſte gewalt, 36. Und wil die vier winde aus den vier örtern des himmels über ſie kom⸗ men laſſen, und wil ſie in alle dieſelbi⸗ gen winde zerſtreuen; daß kein volck ſeyn ſol, dahin nicht vertriebene aus Elam kommen werden. 37. Und ich wil Eiam verzagt ma⸗ chen vor ihren feinden, und denen, die ihnen nach ihrem leben ſtehen, und un⸗ glück über ſie kommen laſſen mit mei⸗ nem grimmigen zorn, ſpricht der HErr; und * wit das ſchwerdt hinter ihnen her ſchicken, bis ich ſie aufreibe. * 3 Moſ. 26/,33. 38. Meinen ſtuhl wil ich in Elam ſetzen, und wil beyde den könig und die fürſten daſelbſt umbringen, ſpricht der HErr. 39. Aber in zukünftiger zeit wil * ich das gefängniß Elam wieder wenden⸗ ſpricht der HErr. * cap. 48/47. Das 50. Capitel. Weiſſagung von zerſtörung des Baby⸗ loniſchen reichs, und der Chaldäer fangene Juden, daß ſie ſollen erlöſet⸗ und wieder in ihr land verſamlet werden. Iß iſt das wort, welches der HErr durch den propheten Jeremig g⸗ redet hat, * wider Babel und das land der Chaldäer. * cap. 51/1. Jeſ. 13/1. cap. 14/4. 2. Verkündiget unter den heyden, und laſſet erſchallen, werfet ein panier auf; laſſet erſchallen, und verbergets nicht; und ſprechet: Babel iſt gewonnen, Bel ſtehetz mit ſchanden, Merodach iſt zeu⸗ ſchmettert, ihre götzen ſtehen mit ſchan⸗ den, und ihre götter ſind zerſchmettert. 3. Denn es zeucht von mitternacht ein volck herauf wider ſte, welches wird ihr land zur wüſten machen, daß niemand darinnen wohnen wird; ſondern beyde leute und viehe davon fliehen werden. 8 4 . 33. Daß Hazor ſol eine * drachen⸗woh⸗ 35. So ſpricht der HErr Zebaoth: land, benebſt einem troſt für die ge⸗ 1 Denſet ſiertcl rich nin ie inden en did und der heenn il 6.Eiperden en Pen, ee on und laſe⸗ fnkenen ewig ehrrergeſenn 6. Oeun mei rne heerde; ſett, und an en laſen; ſihel gangen etgeſſen. nd ihre ſei hicht unrecht verſindiget a tung der ge Herrn, deri d Fliehe s dei Chald ls böcke vor c 9. Denn ſi tit haußen ternacht erwe heranf bringe üſten, welch ſine pfelle ſ gers, der nich (0. Und 5 gaub werden elen gni Ent 7* II. Nerun i rüßnet, unet habt net, und⸗ ute. hudenzin mſtettwnd len D Ueſten; in, ſifiribctn — e bolen wer ohnenlleite. n gerncet un genoninenper eſtrtutn ie nckeln weſren wil icihr eſen ſprittke ner hrechentnt iſe echenid undkein nens Elam, is en defig, Wied HElr Zirgt: et Clon iet⸗ Gral , fme eus N üſer ſe en⸗ i ale dieetti⸗ Des kein deit ertuebent an⸗ a Nrzact td denen, Ne Ne l rict eren ttintrihtatt⸗ teſbe, Feremia. Cap. 5. 669 4. In denſelbigen tagen, und zur ſel⸗ bigen zeit, ſpricht der HErr, werden kom⸗ men die kinder Iſrael, ſamt den kin⸗ dern Juda, und * weinend daher ziehen, und den HErrn, ihren GOtt, ſuͤchen. * cap. 31, 9. 5. Sie werden forſchen nach dem wege gen Zion, daſelbſt hin ſich kebren: * Komt, ünd laſſet uns zum HErrn fügen mit einem ewigen bunde, deß nimmer⸗ mehr vergeſſen werden ſol. * Jeſ. 2,3. 6. Denn mein volck iſt wie eine ver⸗ lohrne heerde; ihre hirten haben ſie ver⸗ führet, und auf den bergen in der irre gehen laſſen; daß ſie von bergen auf die hügel gangen ſind; und ihrer hürden dergeſſen. 7. Alles, was ſie antraf, das fraß ſie, und ihre feinde ſprachen: Wir thun nicht unrecht; darum, daß ſie ſich haben verſündiget an dem HErrn, in der woh⸗ nung der gerechtigkeit, und an dem HErrn, der ihrer väter hofnung iſt. 8. * Fliehet aus Babel, und ziehet aus der Chaldäer lande; und ſtellet eüch als böcke vor der heerde her. * (ap. 51/6. q5. . 92. Denn ſiehe, ich wit groſſe völcker mit hauffen aus dem lande gegen mit⸗ ternacht erwecken, und wider Babel herauf bringen, die ſich wider ſie ſollen Lüſten, welche ſie auch ſollen gewinnen; ſeine pfeile ſind wie eines guten krie⸗ gers, der nicht fehlet. 10. Und das Chaldäer⸗land ſol ein Laub werden; daß alle, die ſie berauben, Pae Knug davon haben, ſpricht der II. Darum, daß ihr euch deß freuet und rühmet, daß ihr mein erbtheil ge⸗ plündert habt; und lecket wie die geilen kälber, und * wiehert wie die ſtarcken gäule. * —& D cap. 5/ 8. 12. Eure mutter ſtehet mit groſſen ſchanden, und die euch gebohren hat, iſt um ſpott worden; ſiehe, unter den hey⸗ den iſt ſie die geringſte, wüſte, dürr und 13. Denn vor dem zorn des HEyrn muß ſie * unbewohnet und gantz wüſte bleiben; daß alle, ſo vor Babel über⸗ geben⸗ werden ſich verwündern, und feiffen über alle ihre Plage. * cap. 9, 1I. cap. 49/17. 14. Rüſtet euch wider Babel umher, alle ſchützen, ſchieſſet in ſie, ſparet der pfeile nicht; denn ſie hat wider den HErrn geſündiget,. HO” 15. Jauchzet über ſie um und um, ſie muß ſich geben: ihre grundveſte ſind gefallen, ihre mauren ſind abgebrochen. Denn das iſt des HErrn rache, * rächet euch an ihr; thuͤt ihr / wie ſie gethan hat. Sffenb. 18,6. 16. Rottet aus von Babel, beyde den ſäemann und den ſchnitter in der eund⸗ ke; daß ein jeglicher * vor dem ſchwerdt des tyrannen ſich kehre zu ſeinem volck, und ein jeglicher fliehe in ſein land. * cap. 4 6) 175. . 17. CYſrael hat müſſen ſeyn eine zer⸗ ₰ ſtreuete heerde, die die löwen verſcheucht haben. Am erſten fraß ſie der könig zu Aſſyrien; darnach über⸗ wältigte ſie Nebucad:⸗Nezar, der könig zu Babel. . . . 18. Darum ſpricht der HErr Zes baoth, der GOtt Iſrael, alſo: Siehe, ich wil den könig zu Babel heimſuchen, und ſein land, gleichwie ich den könig zu Aſſyrien heimgeſucht habe. 19. Iſrael aber wil ich wieder heim zu ſeiner wohnung bringen, daß ſie auf Carmel und Baſan weiden, und ihre ſeele auf dem gebirge Ephraim und Gi⸗ lead geſätkiget werden ſol. 20. Zur ſelbigen zeit und in denſelbi⸗ gen tagen wird man die miſſethat Iſ⸗ rael ſuchen, ſpricht der HErr, aber es wird keine da ſeyn; und die ſünde Ju⸗ da, aber es wird keine funden werden: denn ich wil ſie vergeben deiten; ſo ich überbleiben laſſe. . 21. Zeuch hinauf wider das land, das alles verbittert hat, zeuch hinauf wider die einwohner der heimſuchung: ver⸗ heere und verbanne ihre nachkömmen, ſpricht der HErr, und thue alles, was ich dir befohlen habe. 22. Es iſt ein kriegs⸗ geſchrey im lan⸗ de, und groſſer jammer. 23. Wie gehets zu, daß der * hammer der gantzen welt zerbrochen und zerſchla⸗ gen iſt? Wie gehets zu, daß ¼ Babel eine wüſte worden iſt unter aklen hey⸗ den? *cap, 51/20. † Jeſ. 13/19. u. f. 24. Ich habe dir geſtellet, Babel, dar⸗ um biſt du auch gefangen, ehe du dichs verſaheſt; du biſt troffen und ergriffen: denn du haſt den HErrn getrotzet. . 25. Der HERR hat ſeinen * ſchatz aufgethan, und die waffen ſeines zorns hervor gebracht: Denn ſolches hat der HExr HERR Zebaoth in der Chaldäer lande ausgerichtet. * Röm. 2/5. 26. Komt her widet ſie, ihr vom en⸗ de, öfnet ihre kornhäuſer, werfet ſie in einen hauffen, und verbannet ſie 3 daß ihr nichts übrig bleibe. 27. Erwürget alle ihre kinder, füh⸗ ret ſie hinab zur ſchlacht⸗banck. Wehe ihnen, denn der tag iſt kommen, die zeit ihrer heimſuchung. 28. Man höret ein geſchrey der flüch⸗ tigen, und derer, ſo entrunnen ſind aus dem lande Babel; auf daß ſie verkündi⸗ gen zu Zion die rache des HErrn, un⸗ ſenz GOttes, und die rache ſeines tem⸗ pels. . 29. Rufet vielen wider Babel, belä⸗ gert ſie um und um, alle bogenſchützen, und laſſet keinen davon kommen; ver⸗ geltet ihr, wie ſie verdienet hat; wie ſis gethon hat, ſo thut ihr wieder ; diintae ℳ 670 Cap. Fo. 51. Der Prophet hat ſtoltz gehandelt wider den HErrn, den beiligen in Iſtael. 30. Darum ſollen ihre junge mann⸗ ſchaft fallen auf ihren gaſſen; und alle ihre kriegsleute untergehen zur ſelbigen zeit, ſpricht der HErr. 31. Siehe, duß ſtoltzer, ich wil an dich⸗ ſpricht der HErr HErr Zebaoth: Denn dein kag iſt kommen, die zeit deiner heimſtichung. 32. Da ſol der ſtoltze ſtürtzen und fal⸗ len, daß ihn niemand aufrichte; ich wil ſeine ſtädte mit feuer anſtecken, das ſol alles, was um ihn her iſt, verzehren. 33. So ſpricht der HERR Zebaoth: Siehe, die kinder Iſrael, ſamt den kin⸗ dern Juda, müſſen gewalt und unrecht leiden, alle, die ſie gefangen weggefüh⸗ ret haben, halten ſie, und wollen ſie nicht loß laſſen. 3434. Aber ihr erlöſer iſt ſtarck, der heiſt PHErr Zebaothder wird ihre ſache ſo aus⸗ führen, daß er das land bebend, und die einwohner zu Babel zitternd mache. 35. Schwerdt ſol kommen, ſpricht der HERR, über die Chaldäer, und über die einwohner zu Babel, und über ihre fürſten, und über ihre weiſen. 36. Schwerdt ſol kommen über ihre weiſſager, daß ſie zu narren werden. Schwerdt ſol kommen ürber ihre ſtar⸗ cken, daß ſie verzagen. 37. Schwerdt ſol kommen über ihre * voſſe und wagen, und allen pöbel, ſo drinnen iſt, daß ſie zu weibern werden. Schwerdt ſol kommen über ihre ſchätze, daß ſie geplündert werden. * c. 5 1/30. 38. Trockene ſol kommen über ihre waſſer, daß ſie verſtegen: denn es iſt ein götzen land, und trotzen auf ihre ſchreckliche götzen. 39. Darum * ſollen ungeheure thiere und vögel drinnen wohnen, und die fungen ſtrauſſen, und ſol nimmermehr bewohnet werden, und niemand drin⸗ nen hauſen für und für. * Offenb. 18,2. U. f. 40. Gleichwie GOtt * Sodom und Gomorra, ſamt ihren nachbarn, um⸗ gekehret hat, ſpricht der HErr; daß Rniemand drinmen wohne, noch kein menſch drinnen hauſe. * 1 Moſ. 19/24.:25. u. f. 41. Siehe, es komt * ein völck von Mitternacht her; viel heyden und viel könige werden von der ſeiten des landes ſich aufmachen⸗ * cap: 50/9. 42. Die haben bogen und ſchild, ſie ſind grauſam und unbarmhertzig; ihr geſchrey iſt wie das brauſen des meers, ſie reiten auf roſſen, gerüſtet wie kriegs⸗ männer wider dich, du tochter Babel. 43. Wenn der könig zu Babel ihr ge⸗ Kücht hören wird, ſo werden ihm die äuſte entſincken; ihm wird ſo angſt und ange werden, * wie einer fratten in nndez noͤrhen. * . 48/41, c49,24,24. 44. Siehe; er komt herauf, wie eint veſten hütten: denn ich wil ihn daſelbſt her eilends lauffen laſſen; und * wer weiß, wer der züngling iſt, den ich wi⸗ der ſie kiiſten werde? Denn † wer iſt mir gleich? wer wil mich meiſtern? und wer iſt der hirte, der mir widerſte⸗ hen kan? * c. 49,/19. † Hiob 38, 2. 45. So höret nun den rathſchlag des HErrn, den er über Babel hat, und ſeine gedancken, die er hat über die ein⸗ wohner im lande der Chaldäer. Was gilts, ob * nicht die hirten⸗ knaben ſie ſchleiffen werden, und ihre wohnung zerſtören? * cap. 49/20. 46. Und die erde wird beben von dem geſchrey, und wird unter den heyden er⸗ ſchallen, wenn Babel gewonnen wird. Das 51. Capitel. Die weiſſagung vom untergang des kö⸗ nigreichs Babel, und die gnädige erlöſung der Iſraeliten aus ihrer gefängniß wird wiederholet, von Je⸗ remig in ein buch geſchrieben, und nachmals dem Serxraja zum füyleſen 3 zugeſtellet, und durch ein angefügter zeichen beſtätiget. . O ſpricht der HERR: Siehe, ich wil einen ſcharfen wind erweé⸗ cken wider Babel, und wider ih⸗ e re einwohner, die ſich wider mich geſe⸗ tzet haben. ſchicken, die ſie worfeln ſollen, und ihr land ausfegen, die allenthalben um ſie ſeyn werden am tage ihres unglücks. 3. Denn ihre ſchützen werden nicht ſchieſſen, und ihre geharniſchten werden ſich nicht wehren koͤnnen. So berſcho⸗ net nun ihrer jungen mannſchaft nicht, verbannet alle ihr heer, 4. Daß die erſchlagenen da liegen im lane der Chaldäer, und die erſtochene auf ihren gaſſen. §. Denn Iſrgel und Juda ilen * nicht witwen von ihrem GOTK, HErrn Zebgoth, gelaſſen werden. Dnt jener land hat ſich hoch verſchuldet am heiligene in Iſrael. * Joh. I4/18. Fliehet aus Babel damit ein jeg⸗ licher lie ſeele errette, daß ihr ni untergehet in ihrer miſſethat: Deun diß iſt die zeit † der raͤche des HErkn, der ein vergelter iſt, und wil ſie bezah⸗ len. acap. 50, 8. Offenb. 18/ 4. † Jeſ. 34,8. 7. Der güldene kelch zu Babel, der alle welt truncken gemachet hat, iſt in der hand des HErrn: alle heyden haben von ihrem wein getruncken, darum ſind die heyden ſo toll worden. 8. Wie plötzlich iſt?Babel gefallen und zerſchmettert! heulet über ſie, nehmet auch ſalben zu ihren wunden, ob ſie viel⸗ leicht möchte heil werden. * Off. 18/2. 9, Wis löwe, vom ſtoltzen Jordan, wider die Ich wil auch worfler gen Babel , u ſtemmt — Vir he fittheilwer ſnt laſet un ſehen. Der In den himm n die wol⸗ 10. ODeh kit herit uns in PErrn mner II. Nr he Ud nſer die Dnrtutderk, ſſeged , s er ſ ftierche des fenpets. N dy ſe Mun Be iin, ſct wa Dn N E. WMh n wunadl 13. Die du riene ünmene un Ae Der 5 n ſele ffit nenſchen ſeſelendire * I5. Der d ſenacht at ſeine Mis hei rdent cn n 16, D Gn r die nen ſucht die neh mnacht i ſtien wird Ktrn. 1J. gle n fr⸗ iunſt 1 ſie wit ſc Demn iin g go int keſtie kttn S iſt lenite herauf, ie ſe dan, wia N wil ihndere en; ud re gi, ir 1d leben ers ter den henta evennienpen “ Cnttl vrtergen A Und die gee liten aus inl etßolet, 4 eſcrieben’ 3 in zan ſte iin atgenen : Sit,i wind erd Und Wder ii tider nichte⸗ rniſtt gen. e⸗ garrſret ul / “ enen Nhend ind Ne oen E! d N en Gn lter dene hrg⸗ Jeremia. Cap. Fr. 67 1 9. Wir heilen Babel, aber ſie wil nicht heil werden. So laſſet ſie fahren, und laſſet uns ein jeglicher in ſein land ziehen. Denn * ihre ſtraffe reichet bis an den himmel, und langet hinauf bis an die wolcken. * Offenb. 18/5. 10. Der HERR hat unſere gerechtig⸗ keit hervor gebracht: * kommet, laſſet uns zu Zion erzehlen die wercke des HErrn, unſers GOttes. * Pſ. 66/16. II. Ja, poliret nun die pfeile wohl, und rüſtet die ſchilde; der HERR hat den muth der könige in Meden erweckt: Denn ſeine gedancken ſtehen wider Ba⸗ bel, daß er ſie verderbe; denn * diß iſt die rache des HErrn, die rache ſeines tempels. * cap. 50/28. 12. Ja, ſtecket nun panier auf die mauren zu Babel, nehmet die wache ein, ſetzet wächter, beſtellet die hut: Denn der HERR gedencket etwas, und wird auch thun, was er widern die ein⸗ wohner zu Babel geredet hat. 13. Die du * an groſſen waſſern woh⸗ neſt, und groſſe ſchätze haſt; dein ende iſt kommen, und dein geitz iſt aus. * Offenb. 17/I. 14. Der HERR Zebaoth hat * bey ſeiner ſeele geſchworen: Ich wil dich mit menſchen füllen, als wärens käfer, die ſollen dir ein liedlein ſingen. * Amos 6, 8. 15. Der die * erde durch ſeine kraft gemacht hat, und den welt⸗kreiß durch ſeine weisheit bereitet, und den himmel Sördentlich zugerichtet. * cap. 10,12. IMoſi. 1/ 6. U. f. 16. Wenn * er donnert, ſo iſt da waſ⸗ ſer die menge unter dem himmel; er eucht die nebel auf vom ende der erden. r † macht die blitzen im regen, und läſ⸗ ſet den wind kommen aus heimlichen örtern. * cap. 10/13. † Pſ. 13 5/7. 17. * Alle menſchen ſind narren mit ihrer kunſt, und alle † gold⸗ſchmiede ſtehen mit ſchanden mit ihren bildern: Denn ihre götzen ſind triegerey, und ha⸗ ben kein leben. * c. 16, 14. † Jeſ. 44/9. 11. 18, Es iſt eitel nichts und verführiſch werck; ſte müſſen umkommen, wenn ſie heimgeſuchet werden. 19. Aber alſo iſt der nicht, der * Ja⸗ cobs ſchatz iſt; ſondern der alle ding ſchaffet, der iſts; und Iſrael iſt die ru⸗ the ſeines erbes: Er heiſſet HERR Ze⸗ baoth. * cav. 10,16. 20. Du biſt mein * hammer, mein kriegs⸗waffen; durch dich habe ich die heyden zerſchmiſſen, und die königreiche zerſtöret. * cap. 50/23. 21. Ich *wil deine roſſe und reuter zer⸗ ſcheitern; ich wil deine wagen und fuhr⸗ männer zerſchmeiſſen; * cap. 50,37. 22. Ich wil deine männer und weiber zerſchmeiſſen; ich wil deine alten und jungen zerſchmeiſſen; ich wil deine jüng⸗ linge und jungfrauen zerſchmeiſſen; 23. Ich wil deine hirten und heerde zerſchmeiſſen; ich wil deine bauren und joch zerſchmeiſſen; ich wil deine fürſten und herren zerſchmeiſſen. 24. Denn ich wil Babel und allen einwohnern der Chaldäer * vergelten alle ihre bosheit, die ſie an Zion began⸗ gen haben vor euren augen, ſpricht der HERR. * cav. 50,/29. 2 Theſſ. 2,8. 25. Siehe, ich wil an dich, du ſchäd⸗ licher berg, der du alle welt verderbeſt, ſpricht der HERR: ich wil meine hand über dich ſtrecken, und dich von den fel⸗ ſen hexab wältzen, und wil einen ver⸗ branten berg aus dir machen. 26. Daß man weder eckſtein noch grundſtein aus dir nehmen könne, ſon⸗ dern eine ewige wüſte ſolt du ſeyn⸗ ſpricht der HERR. 27. Werfet panier auf im lande, blaſet die pofaunen unter den heyden, heiliget die heyden wider ſie, rufet wi⸗ der ſie die königreiche? Ararat, Meni und Aſcenas: beſtellet hauptleute wi⸗ der ſie, bringet roſſe herauf, wie flad⸗ dernde käfer. * IMoſ. 8,/4. Jeſ. 32/38. 28. Heiliget die heyden wider ſie, nemlich die könige aus Meden, ſamt allen ihren fürſten und herren, und das gantze land ihrer herrſchaft; ßUVUDß 29. Daß das land erbebe und erſchre⸗ ſcke: denn die gedancken des HErrn wol⸗ len erfüllet werden wider Babel, daß er das land Babel zuxr wüſten mache, darinnen niemand wohne. 230. Die helden zu Babel werden nicht zu felde ziehen dürfen, ſondern müſſen in der veſtung bleiben, ihre ſtär⸗ cke iſt aus, und ſind weiber worden? ihre wohnungen ſind angeſtecket, und ihre riegel zerbrochen. . 31. Es läuft hie einer und da einer dem andern entgegen, und eine bot⸗ ſchaft begegnet hie und da der andern, dem könige zu Babel anzuſagen, daß ſeine ſtadt gewonnen ſey bis ans ende. 32. Und die furt eingenommen, und die ſeen ausgebrant ſind, und die kriegs⸗ leute ſeyen blöde worden. 33. Denn alſo ſpricht der HERNR Zebaoth, der GOtt Iſrael: Die tochter Babel iſt wie eine tenne, wenn man darauf driſchet; es wird ihre erndte gar ſchier konmen. 34. Nebucad⸗Nezar, der könig zu Ba⸗ bel, hat mich gefreſſen, und umbracht, er hat aus mir ein leer gefäß gemacht, er hat mich verſchlungen wie ein drache, er hat ſeinen bauch gefüllet mit meinem niedlichſten; er hat mich verſtoſſen. 35, Nun aber findet ſich über Babel der freyvel an mir begangen, und mein fleiſch ſpricht die einwohnerin zu Zion, und mein biut über die einwohner in Chaldäg/ ſpricht Jeruſalem. 36. Darum ſpricht der HERR alſes 672 Cap. 5yrt. Der Prophet Siehe, ich wil dir deine ſaͤche ausführen und dich rächen; ich wil ihr meer aus⸗ trocknen, und ihre brunnen verſeigen 337. Und Babel ſol * zum ſteinhauf⸗ fen und zur † drachenwohnung werden, zum wunder und zum anpfeiffen, daß nie mand drinnen wohnet. * cap. 9/II. CLap. §0,13. † cap. 10,22. 38. Sie ſollen mit einander brüllen wie die löwen, und ſchreyen wie die jungen löwen. . . 39. Ich wil ſie mit ihrem trincken in die hitze ſetzen, und wil ſie truncken machen, daß ſie frölich werden, und einen ewigen ſchlaf ſchlaffen, von dem ſie nimmermehr aufwachen ſollen, ſpricht der HErr. 40. Ich wil ſie herunter führen, wie * lammer zur ſchlachtbanck, wie die widder mit den böcken. * Jeſ. § 3/7 A1. Wie iſt * Seſach ſo gewonnen? und die berühmte in aller welt ſo eingenom⸗ men? Wie iſt Babel ſo zum wunder wor⸗ den unter den heyden? * c. 25/26. u. f. 42. Es iſt ein meer über Babel gan⸗ gen, und ſie iſt mit deſſelbigen wellen menge bedeckt. 43. IJhre ſtädte ſind zur wüſten, und zu einem dürren öden lande worden; zum lande, da niemand inne wohnet, und da kein menſch innen wandelt. A4. Denn ich habe den Bel zu Babel heimgeſucht, und habe aus ſeinem ra⸗ chen geriſſen, das er verſchlungen hatte, und ſollen die heyden nicht mehr zu ihm lauffen: Denn es ſind auch die mauren zu Babel zerfalten. 45. Ziehet * heraus, mein volck, und errette ein jeglicher ſeine ſeele vor dem grimmigen zorn des HERRN. * cap. 50,8. Offenb. 18,4. 46. Euer hertz möchte ſonſt weich wer⸗ en, und verzagen vor dem geſchrey, das man im lande hören wird. Denn es wird ein geſchrey im jahr gehen, und nach demſelbigen im andern jahr auch ein geſchrey über gewalt im lande, und wird ein fürſt wider den andern ſeyn. 47. Darum ſiehe, es komt die zeit, daß ich die götzen zu Babel heimſuchen wil, und ihr gantzes land zu ſchanden werden ſol, und ihre erſchlagene darin⸗ nen liegen werden. W 48. * Himmel und erden, und alles, was darinnen iſt, werden jauchzen über Babel, daß ihre verſtörer von mitter⸗ nacht kommen find, ſpricht der HErr. Pfenh. 18,20. 49. Und wie Babel in Iſrael die er⸗ ſchlagenen gefället hat, alſo ſollen zu Babel die erſchlagenen gefället werden im gantzen lande.⸗ D §0. So ziehet nun hin, die ihr dem ſchwerdt entrunnen ſeyd, und ſäumet uch nicht. Gedencket des HErrn in fer⸗ 5I. Wir waren zu ſchanden worden, da wir die ſchmach hören muſten, und die ſchande unſer angeſicht bedeckte; da die fremden über das heiligthum des hau⸗ ſes des HERRN kamen. 52. Darum ſiehe, die zeit komt, ſpricht der HERNR., daß ich ihre gotzen heimſuchen wil, und im gantzen lande ſollen die tödtlich verwundeten ſeufzen. 53. Und wenn Babel gen himmel ſtiege, und ihre macht in der höhe veſte machte, ſo ſollen doch verſtörer von mir über ſie kommen, ſpricht der HERR. * cap. 49/16. 5§4. Man höret ein geſchrey zu Ba⸗ bel, und einen groſſen jammer in der Chaldäer lande. —NG 55. Denn der HErr verſtöret Babel, er verderbet ſie mit ſolchem groſſen ge⸗ ſchrey und getümmel, daß ihre wellen brauſen, wie die groſſen waſſer. 56. Denn es iſt über Babel der ver⸗ ſtörer kommen, ihre helden werden ge⸗ fangen, ihre bogen werden zerbrochen: denn der GOTK der rache, der HERNR bezahlet ſie. . . 57. Ich wil ihre fürſten, weiſen, herren und hauptleute, und krieger * truncken machen, daß ſie einen ewigen ſchlaf ſollen ſchlaffen, davon ſie nim⸗ mermehr aufwachen; ſpricht † der kö⸗ nig, der da heiſſet SE e Zebaoth. * v. 39. † Pfſ. 29/10. 58. So ſpricht der HERR Zebaoth? Die mauren der groſſen Babel ſoller untergraben, und ihre hohe thore mi⸗ feuer gngeſteckt werden: daß der hey⸗ den arbeit verlohren ſey, und verbrant werde, was die völcker mit mühe er⸗ bauet haben. õ 59. Diß iſt das wort, das der prophet Jeremia befahl Seraja/ dent ſohn Nerja, des ſohns Mahſeja, da er zog mit Zedekia, dem könig in Juda, gen Babel, im vierten jahr ſeines köͤ⸗ ſireichs⸗ und Seraja war ein friede amer fürſt. . . .Z 60. Und Jeremia ſchrieb alle das un⸗ glück, ſo über Babel kommen ſolte, in ein buch, nemlich alle dieſe worte / die wider Babel geſchrieben ſind. — . „561. Und Jeremia,ſprach zu Seraja⸗ Wenn du gen Babel komſi, ſo ſchaue zu, und lieſe alle dieſe worte, 62. Und ſprich; HERNR, du haſt ge⸗ redet wider dieſe ſtätte, daß du ſie wilt ausrotten, daß niemand drinnen woh⸗ ne, weder menſchen noch vieh, ſondern ewiglich wüſte ſey⸗ 4 63. Und wenn du das buch haſt aus⸗ geleſen, ſo binde einen * ſtein daran, und wirfs in den Phrath; * Offenb. 18/21. 64. Und ſprich: Alſo ſol Babel ver⸗ ſencket werden, und nicht wieder auf⸗ kommen von dem unglück, das ich über ſie bringen wil, ſondern vergehen. So 4 nem lande, und laſſet euch Jernſalem im hertzen ſeyn. fern hat Jeremia geredet⸗ hat Jeremia geredet Hos — (N Ds rße widdert foneges Zede ſclems, un ſolcks, en N ſchi tnenrtd 1 Und that, eh glachrie toſerengne etſtfil ib do aKen r in⸗ Kigrtite anze Uuen, kam gin Bebel, Dder Fernſlen d nchtenein a6or ,ſ lntlied n tilſe ahr d 6. Aer am Unlden, nah der ſadt; lnde nichts n 7. Da hrac ſſe kiegslenn gen zur ſadt veges zun elren, zun g lteldier c lddedi ſg⸗ ſagte der , d ſkſeſchei⸗ hſin fekrten lnd ſef littn in blgin Piin gegt; Nerſte . ſifherger Wirpen Ud hilſffe, Uefce und dn, und All gen gilgnif tit W 1. n zehe monde wriur ne aiel, . mann der⸗ ſe ſchandendrnt en muſtn n ſtcht ehtftel iligthune e n die ſit ke daß ich re dim gunfant wungeene bel gen iir it in eeſihn erſürerte icht erhes , . leſtan r et ommrt ſalcten enin l, M ihrden ſn waſtr, ter Gotel en leleltee erhen ttntt che, Nte iiſen, Niie , und iel ſe eiten aniet. Aeban ſe nin gritt t e Aend. ct: M ⸗ ſ w , lcie ni , a, c , Noft dahritc lkonnet 6 ale et tan , a ſorac N i 4 i rer nn bel gen Riblath, die im lande Feremia. Cap. 722 673 Das 52. Capitel. Kurtze wiederholung der geſchichte des köntges Zedekia, der zerſtörung Jeru⸗ ſalems, und der gefangenſchaft des voleks, von welchem 4600. zu unter⸗ ſchiedenen mahlen gefangen weggefüh⸗ ret, Jojachin aber ſeiner gefängniß er⸗ laſſen, und zu ehren erhoben worden. Edekiag * war ein und zwanzig jahr alt, da er könig ward, und regie⸗ rete eilf jahr zu Jeruſalem. Seine mutter hieß Hamutal, eine tochter Je⸗ xemia zu Libna. * cap. 37/I. 2Kön. 24,/18. 2 Chron. 36/10. 11. 2. Und thät, das dem HErrn übel gefiel, gleichwie Jojakim gethan hatte. 3. Denn es gieng des HERRN zorn über Jeruſalem und Juda, bis er ſie von ſeinem angeſichte verwarf, und Ze⸗ dekia fiel * ab vom könige zu Babel. * 2 Koön. 24/20. Heſek. 17/1 5J5. 4. Aber im *neunten jahr ſeines kö⸗ Kigreichs, am zehenden tage des zehenden znonden, kam Nebucad⸗Nezar, der kö⸗ nig zu Babel, ſamt alle ſeinem heer, wider Jeruſalem, und belagerten ſie, und machten eine ſchantze rings umher. * 2 Kön. 2 5/ I. U. f. 5§5.: Und blieb alſo die ſtadt belagert bis ins eilfte jahr des königes Zedekia. 6. Aber am neunten tage des vierten monden, nahm der hunger überhand in der ſtadt; und hatte das volck vom lande nichts mehr zu eſſen. 7. Da brach man in die ſtadt, und alle kriegsleute gaben die Bucht, und zogen zur ſtadt hinaus, bey der nacht, des weges zum thor, zwiſchen den zwo mauren, zum garten des königes. Aber die Chaldäer lagen um die ſtadt her. 8. Und da dieſe zogen des weges durchs feld, jagte der Chaldäer heer dem köni⸗ ge nach, und ergriffen Zedekig in dem felde bey Jericho; da zerſtreuete ſich al⸗ le ſein heer von ihm. 2.. Und ſie fiengen * den könig, und brachten ihn hinauf dem könige zu Ba⸗ b Hemath liegt; der ſprach ein urtheil über ihn. * 5Moſ. 28,36. 10. Alda * ließ der könig zu Babel die kinder Zedekig vor ſeinen augen er⸗ würgen; und erwürgete alle fürſten Ju⸗ da zu Riblath. * cap. 39/6. 7. II. Aber Zedekia ließ er die * augen ausſtechen; und ließ ihn mit zwo keiten binden, und führete ihn alſo der könig zu Babel gen Babel, und legte ihn ins gefängniß, bis daß er ſtarb. * 2Kön. 2577. 12. Am zehenden tage des fünften monden, welches iſt das neunze⸗ honde jahr Neburad⸗Nezar, des königes zu Babel, kam Nebuſar⸗Adan, der haupt⸗ mann, der ſtets um den könig zu Babel War, gen Jeruſalem/ . 13. Und * verbrante des HE RRN hauß, und des königes hauß, und alle häuſer zu Jeruſalem, alle groſſe häuſer verbrante er mit feuer. * cap. 39/8. 14. Und das gantze heer der Chaldäer, ſo bey dem hauptmann war, riſſen um alle mauren zu Jeruſalem rings umher. 15. Aber das arme volck, und ande⸗ re volck, ſo noch übrig war in der ſtadt, und die zum könige zu Babel fielen, und das übrige handwercks⸗volck, führe⸗ te Nebuſar⸗Adan, der hauptmann, ge⸗ fangen weg. 16. Und vom armen volck auf dem lande ließ Nebuſar⸗Adan, der haupt⸗ mann, bleiben weingärtner und acker⸗ eute. 17. Aber die * ehernen ſeulen am hauſe des HErrn, und das geſtühle, und das eherne meer am hauſe des HErrn, zerbrachen die Chaldäer; und führeten alle das ertz von denſelbigen gen Babel. * (ap. 27/19. 18. Und die keſſel, ſchauffeln, meſſer⸗ becken, kellen, und alle eherne gefäſſe, die man im gottesdienſt pflegte zu ge⸗ brauchen, nahmen ſie weg. 19. Dazu nahm der hauptmann, was gülden und ſilbern war, an bechern⸗, rauch⸗töpfen, becken, keſſeln, leuchtern⸗ löffeln und ſchalen. . 20. Die zwo ſeulen, das einzele meer, die zwölf eherne rinder, die an ſtatt des geſtühles ſtunden, welche der * könig Salomo hatte laſſen machen zum hauſe des HErrn. Dieſes alles ge⸗ räthes ertz war unmäßlich viel. * IKön. 7/2 5. . 21. Der * zwo ſeulen aber war eine jegliche achtzehen ellen hoch, und eine ſchnur zwölf ellen lang reichete um ſie her; und war vier finger dicke, und in⸗ wendig hohl. * IKön. 7/ 1 5. 2 Kön. 25/17. 2 Chron. 3, 1I5. 22. Und ſtund auf jeglicher ein eher⸗ ner knauf fünf ellen hoch, und reife⸗ und granat⸗äpffel waren an jeglichem knauf rings umher, alles ehern; und war eine ſeule wie die andere, die gra⸗ nat⸗äpffel auch. . 23. Es waren der granat⸗äpffel ſechs und neunzig dran; und aller granat⸗ äpffel waren hundert an einem reif rings umher. 24. Und der hauptmann nahm den prieſter Sergia, aus der erſten oxdnung, und den prieſter Zephanja aus der andern ordnung, und drey thor⸗ hüter; 25. Und einen kämmerer aus der ſtadt, welcher über die kriegs⸗leute ge⸗ ſetzt war; und ſieben männer, welche um den könig ſeyn muſten, die in der ſtadt funden wurden; dazu Sopher, den heer⸗fürſten, der das land⸗volck zu muſtern pflegte; d azu ſechzig mann land⸗ volck, ſo in der ſtadt funden wurden. Un 26. Dieſe 674 Cap. 1. Die Klag⸗Lieder 26. Dieſe nahm Nebuſar⸗Adan, der hauptmann, und brachte ſie dem konige zu Babel gen Riblath. 27. Und der könig zu Babel ſchlug ſie todt zu Riblath, die im lande Hemath liegt. Alſo ward Juda aus ſeinem lan⸗ de weggeführet. * 2 Kön. 2 5,2I. 28. Diß iſt das volck, welches Rebu⸗ Lad⸗Nezar weggeführet hat, nemlich im ſtebenden jahr, drey tauſend und drey und zwanzig Juden, .D 29. Im achtzehenden jahr aber des Nebucad⸗Nezar, acht hundert und zwey und dreyßig ſeelen aus Jeruſaleam. 30. Und im drey und zwanzigſten jahr des Nebuead⸗Nezar führete Nebuſar⸗ Adan, der hauptmann, ſieben hundert und fünf und vierzig ſeelen weg aus Ju⸗ da. Aller ſeelen ſind vier tauſend und ſechs hundert. 31. ber im ſieben und dr jahr, nachdem Jojachin, . nig zu Juda, weggeführet war, am fünf und zwanzisſten tage des zwolften mom Babel, im jahr, da er könig ward, ons haupt Jojachin, des königes Juda, und ließ ihn aus dem gefangniß. . 32. Und * vedete freundlich mit ihm: und ſetzte ſeinen ſtuhl über der könige ſtühle, die bey ihm zu Babel waren. * 1 Moſ. 34,/3. 33. Und wandelte ihm ſeines gefäng⸗ niſſes kleider, daß er* vor ihm aß ſtets ſein lebenlang. * 2 Sgam. 9,7. 34. Und ihm ward ſtets ſeine unter⸗ haltung vom könige zu Babel gegeben, wie es ihm verordnet war, ſein gantzes lebenlang, bis an ſein ende. Ende des Propheten Jeremia. . Die Klag⸗Lieder Jeremia. Das 1. Capitel. Jeremias erzehlet mit ſeufzen den elen⸗ den zuſtand der ſtadt Jeruſalem und des tempels: bekennet, daß das jüdi⸗ ſche volck mit ihren ſünden dieſen groſ⸗ ſen jammer verurſachet, und bittet EDtt um hülffe und errettung. —Elieget die ſtadt ſo wüſte, die voll volcks war? Sie iſt wie eine witwe: Die ei⸗ ne fürſtin unter den heyden, und eine königin in den ländern war, muß nun dienen. 2. Sie weinet des nachts, daß ihr die thränen über die backen lauffen; es iſt * niemand unter allen ihren freun⸗ den, der ſie tröſte. Alle ihre nechſten verachten ſie, und ſind ihre feinde wor⸗ den. * Pſ. 69,/2 1. 3. Juda iſt gefangen im elend, und ſchweren dienſte; ſie wohnet unter den heyden, und findet keine ruhe: Alle ih⸗ re verfolger halten ſie übel. 4. Die ſtraſſen gen Zion liegen wüſte, weil niemand auf kein feſt komt; alle ihre thore ſtehen öde, ihre prieſter ſeuf⸗ zen: Ihre jungfrauen ſehen jämmer⸗ lich, und ſie iſt betrübt. 5. Ihre widerſacher ſchweben empor, ihren feinden gehets wohl: denn der Err hat ſie voll jammers gemacht, um ihrer groſſen ſünden willen; und ſind ahre kinder gefangen vor dem feinde hin⸗ gezogen. 6. Es iſt von der tochter Zion aller ſchmuck dahin: ihre fürſten ſind wie die widder, die keine weide finden, und matt vor dem treiber hergehen. 7. Jeruſalem dencket in dieſer zeit, wie elend und verlaſſen ſie iſt, und wie viel gutes ſie von alters her gehabt hat; weil alle ihr volck darnieder lieget unter dem feinde, und ihr niemand hilft; ih⸗ re feinde ſehen ihre luſt an ihr, und ſpot⸗ ten ihrer ſabbathen. S 8. Geruſalem hat ſich verſündiget, — darum muß ſie ſeyn, wie ein un⸗ rein weib: Alle, die ſie ehreten/ verſchmaͤ⸗ hen ſie jetzt, weil ſie ihre ſcham ſehen, ſie aber ſeufzet, und iſt zurück gekehret. 9. Ihr unftat klebet an threm ſaum, ſie hätte nicht gemeynet, daß es ihr zu⸗ letzt ſo gehen würde, ſie iſt ja ſo greulich herunter geſtoſſen, und hat dazu nie⸗ mand, der ſie troſtet. Ach HErr, ſiehe mein elend, denn der feind pranget ſehr. 10. Der feind hat ſeine hand an alle ihre kleinode geleget; denn ſie muſte zu⸗ ſehen, daß die heyden in ihr heiligthum giengen, * davon du geboten haſt, ſie ſolten nicht in deine gemeine kommen. x* § Moſ. 23/3. nach brod, ſie geben ihre kleinode um ſpeiſe, daß ſie die ſeelen laben. Ach HErr, ſiehe doch und ſchaue, wie ſchnö⸗ de ich worden bin. 12. Euch ſage ich allen, die ihr vor⸗ über geht: Schauet doch, und ſehet, ob irgend ein ſchmertzen ſey, wie mein ſchmertzen, der mich troffen hat: Denn der HErr hat mich * voll jammers ge⸗ macht, am “ ſenes grimmigen zorns. 13. Ex hat ein feuer aus der höhe in meine beine geſandt, und daſſelbige laſ⸗ ſen walten. Er hat meinen füſſen ein netz geſtellet, und mich zurück geprellet, er hat mich zur wüſten gemacht / daß ich täglich trauren muß. 14. Meine ſchwere fünden ſind duch eine II. All ihr volck ſeufzet, und gehet ſeie ſfraße er ir euf den Cle neine kre lit mich alſe cuftommen 1. Derh e ſtarcken, mich ein ſe⸗ ſunge nannit Mirick der litk keſter trete 16. Oprinn⸗ Prbene augen Uert hüſter, d Een ſerne do d dabin, de ud kriegt. 17. JBonſt iſ doch mene CNRfetr feinden gebot wiſchenihnen 19, Der 0 inſinenn n Hörtt, allede ſnerten: in lilgeſindins 19. Ich rief ſeleben nich icälteſten in denn ſteg re ſeele laben 10. N 8 bange ie dapon wen mir in meinen letribt Orn iid in hauſe Negemacht. I. Man h 1, Und ſtier nlinefiitdeli ptlen ſich, d ſchdentaafen tihren g do dee . er Wa en und vich Uer weinet tſiſt den D remnin hi er ſidt de des haſet 1 mllretinr⸗ ſetge li tucce Pſäines zorn ko ohneba ziedeſten: Enieder aar⸗ Hienmatd fiſti ſtanih unt ſch nertdie ſenn wit it ſetiretenddmne⸗ tt ſeit et; denn denini du geil e gennein ler, Nei⸗ allen/ 4 et doch/ t dehen ntr ſteoffttbien, Gnen ſn sgninn ras ichticd ene ten genufil ſündet i, Jeremiaͤ. E Cap. 1. 2. 67 ⁵ leine ſtraffe erwachet, und mit hauffen mir auf den halß kommen, daß mir alle meine kraft vergehet. Der HErr hat mich alſo zugerichtet, daß ich nicht aufkommen kan. . 15. Der HErr hat zextreten alle mei⸗ ne ſtarcken, ſo ich hatte, er hat über mich ein feſt ausrufen laſſen, meine junge mannſchaft zu verderben. Der HErr hat der jungfrauen tochter Juda eine kelter treten laſſen. . 16. Darum * weine ich ſo, und mei⸗ ne beyde augen flieſſen mit waſſer/ daß der † tröſter, der meine ſeele ſolte ergui⸗ cfen, ferne von mir iſt. Meine kinder find dahin, denn der feind har die ober⸗ hand kriegt, * Jer. 14/ 17. U. f. † Pf. 697 21 17. Zion ſtrecket ihre hände aus, und iſt doch niemand, der ſie tröſte: denn der HERR hat rings um Jacob her ſeinen feinden geboten; daß Jeruſalem muß zwiſchen ihnen ſeyn, wie ein unrein weib. 18. Der HE&RR iſt gerecht: denn ich bin ſeinem munde ungehorſam geweſt. Höret, alle völcker, und ſchauet meinen ſchmertzen: meine jungfrauen und jüng⸗ linge ſind ins gefängniß gegangen. 19. Ich vief meine freunde an, aber ſie haben mich betrogen: meine prieſter und älteſten in der ſtadt ſind verſchmach⸗ tet; denn ſie gehen * nach brod, damit ſie thre ſeele laben. * Pſ. 37/2 5. 20. )ſch HERR, ſiehe doch, wie * bange iſt mir, daß mirs im lei⸗ be davon wehe thut! mein hertz wallet mir in meinem! leibe, denn ich bin hoch betrübt. Drauſſen hat mich das ſchwerdt, und im hauſe hat mich der todt zur wit⸗ we gemacht. * Pſ. 25517. Luc. 21,26. 21. Man hörets wohl, daß ich ſeuf⸗ ze, und habe doch * keinen tröſter, alle meine feinde hören mein unglück, und freuen ſich, das macheſt du. So laß doch den tag kommen, den du ausrufeſt, daß es ihnen gehen ſol, wie mir. * Pſ. 69/21. 22. Laß alle ihre bosheit vor dich kom⸗ men, und richte ſie zu, wie du mich um aller meiner miſſethat willen zugerich⸗ tet haſt: denn meines ſeufzens iſt viel, und mein hertz iſt betrübt. Das 2. Capitel. Feremias beklaget ferner die verwüſtung der ſtadt Jeruſalem: ſtellet die ſünde des volcks und der lehrer vor, und er⸗ mahnet zur wahren buſſe. . Wie hat der HERR die tochter Zion mit ſeinem zorn überſchüttet! Er hat die herrlichkeit Iſrael vom himmel auf die erde geworfen; er hat nicht gedacht an ſeinen *fuß⸗ſchemel, am tage ſeines zorns. * Ap. Geſch. 7/4. 2. Der HERR hat alle wohnungen Jacob ohne barmhertzigkeit vertilget; er hat die veſten der tochter Juda abgebro⸗ Zion. X* chen in ſeinem grim; und geſchleiffet? Er hat entweihet beyde ihr königreich und ihre fürſten. 3. Erx hat alle horne Iſrael in ſeinem grimmigen zorn zerbrochen; er hat ſei ne rechte hand hinter ſich gezogen, da der feind kam, und hat in Jacob ein * feuer angeſteckt, das umher verzehret. *½ Jer. 17/27. 4. Er hat * ſeinen bogen geſpannet, wie ein feind, ſeine rechte hand hat er geführet, wie ein widerwärtiger, und hat erwürget alles, was lieblich anzuſe⸗ hen war; und ſeinen grim wie ein feuer ausgeſchüttet in der hütten der tochter Pſ. 7,13. 5. Der HErr iſt gleichwie ein feinds er hat vertilget Iſvael, er har vertilget alle ihre palläſte, und hat ſeine veſten verderbet; er hat der tochter Juda viel klagens und leides gemacht. 6. Er hat ſeine gezelte zerwühlet, wie einen gaͤrten, und ſeine wohnung verderbet. Der HErr hat zu Zion bey⸗ de feyertag und ſabbath laſſen vergeſſen, und in ſeinem grimmigen zorn beyde könig und prieſter ſchänden laͤſſen. 7. Der HErr hat ſeinen altar ver⸗ worffen, und ſein heiligthum verban⸗ net; er hat die mauren ihvrer palläſte in des feindes hände gegeben, daß ſie im hauſe des HErrn geſchryen haben; wie an einem feyertage. . 8. Der HEer hat gedacht zu verder⸗ ben die mauren der tochter Zion; er hat die richtſchnur darüber gezogen, und ſei⸗ ne hand nicht abgewendet, bis er ſie ver⸗ tilget; die zwinger ſtehen kläglich, und die mauer liegt jämmerlich. 9. Ihre thore liegen tief in der er⸗ den; er hat ihre riegel zerbrochen und zu nichte gemachet; ihre könige und für⸗ ſten ſind unter den heyden, da ſie das ge⸗ ſetz nicht üben können, und ihre prophe⸗ ten kein geſicht vom HEyrn haben. 16. Die älteſten der tochter Zion liegen auf der erden, und ſind ſtille; ſie werffen ſtaub auf ihre häupter, und haben ſäcke angezogen: die jungfrauen von Jeruſa⸗ lem hängen ihre häupter zur erden. 1I1. Ich habe ſchier meine augen aus⸗ geweinet, daß mir mein leib davon wehe thut; meine leber iſt auf die erde ausge⸗ ſchüttet über dem jammer der tochter meines volcks, da die ſäuglinge und un⸗ mündigen auf den gaſſen in der ſtadt verſchmachteten. . 12. Da ſie zu ihren müttern ſprachen: Wo iſt brod und wein? Da ſie auf den gaſſen in der ſtadt verſchmachteten, wie die tödtlich verwundeten, und in den ar⸗ men ihrer mütter den geiſt aufgaben. 13. Ach du tochter Jeruſalem, wem ſol ich dich gleichen, und wofür ſol ich dich rechnen, du jungfrau tochter Zion? Wem ſol ich dich vergleichen, damit ich dich tröſten möchte? Denn dein ſchade UAun2 iſi ι 8 X n 676 Cap. 2. 3. Die Klag⸗ Lieder iſt groß wie ein meer; wer kan dich heilen? . 14. Deine vropheten haben dir loſe und thoörichte geſichte gepre⸗ digt, und dir deine miſſethat nicht geof⸗ fenbaret, damit ſie dein gefängniß ge⸗ wehret hätten, ſondern haben dir gepre⸗ digt loſe predigt, damit ſie dich zum lan⸗ de hinaus predigten: 15. Alle, die vorüber gehen, * klap⸗ pen mit händen, pfeigen dich an, und † ſchütteln den kopf über der tochter Je⸗ ruſalem: Iſt das die ſtadt, von der man ſagte, ſie ſey die allerſchönſte, der ſich das gantze land freuet? * Hiob 27/23. † Matth. 27/39. 16. Alle deine feinde ſperren ihr maul auf wider dich, pfeiffen dich an, blecken die zahne, und ſprechen: Heh, wir ha⸗ ben ſie vertilget: Das iſt der tag, deß wir haben begehret, wir habens erlan⸗ get, wir habens erlebet. 17. Der HErr hat gethan, was * er vorhatte; er hat ſein wort erfüllet, das er längſt zuvor geboten hat, er hat ohne barmhertzigkeit zerſtöret: er hat den feind über dir erfreuet, und deiner wi⸗ derſacher horn erhöhet. 18. Oehr hertz ſchrye zum HERRN: J O du mauer der tochter Zion, * laß tag und nacht thränen herab flieſ⸗ ſen, wie ein bach; höre auch nicht auf, und dein aug⸗apffel laſſe nicht abe. * Jer. 14,/17. u. f. 19. Stehe des nachts auf, und ſchreye; ſchütte dein hertz aus in der erſten wache gegen dem HERRN wie waſſer: hebe deine hände gegen ihm auf um der ſeelen willen deiner jungen kin⸗ der, die vor hunger verſchmachten vor⸗ nen au allen gaſſen. 20. * HERR., ſchaue und ſiehe doch, wen du doch ſo verderbet haſt! Sollen denn die weiber † ihres leibes frucht eſſen, die jüngſten kindlein einer ſpannen lang? Sollen denn propheten und prie⸗ ſter in dem heiligthum des HErrn ſo er⸗ würget werden? x* cap. I/20. cav. 4,10. † 5”Moſ. 28/53/ u. f. 21. Es lagen in den gaſſen auf der er⸗ den knaben und alten; meine jungfrau⸗ en und jünglinge ſind durchs ſchwerdt gefallen. Du haſt gewürget am tage dei⸗ nes zorns, du haſt ohne barmhertzigkeit geſchlachtet. 22. Du haſt meinen feinden umher gerufen, wie auf einen feyertag; daß niemand am tage des zorns des HErrn entrunnen und überblieben iſt: die ich ernehret und erzogen habe, die hat der feind umbracht. . Das 3. Capvitel. Der prophet klaget über ſein und des volcks elend: tröſtet daſſelbe auf die barmhertzigkeit GOttes, und ermah⸗ net zur rechtſchaffenen buſſe. * 5Moſ. 28/1 5. Ch bin ein elender mann, der die ruthe ſeines grimmes ſehen muß. . 2. Er hat mich geführet und laſſen gehen ins finſterniß, und nicht ins licht. 3. Erxr hat ſeine hand gewendet wider mich, und handelt gar anders mit mir für und für. 4. Er hat mein fleiſch und haut alt ge⸗ macht, und mein gebein zerſchlagen. 5. Er hat mich verbauet, und mich mit galle und mühe umgeben. 6. Er hat * mich in finſterniß gelegt, wie die todten in der welt. * Pſ. 143,/3. 7. Er hat mich vermauret, daß ich nicht heraus kan, und mich in harte feſ⸗ ſel gelegt. 8. Und wenn ich gleich ſchreye und rufe, ſo ſtopffet er die ohren zu vor mei⸗ nem gebet. 9. Er hat meinen weg vermaurek gekehret. 10. Er hat auf mich * gelauret wie ein bär, wie ein löwe im verborgenen. * Pſ. 10,/9. . II. Er läſſet mich des weges ſehlen, er hat mich zerſtücket, und zunichte gemacht. 12. Er * hat ſeinen bogen geſpannet, und mich dem pfeil zum ziel geſteckt. * Pſ. 7/13. . . 3. Er hat aus dem köcher in meine nieren ſchieſſen laſſen. 14. Ich bin ein * ſpott alle meinem volck, und täglich ihr liedlein. u Pf. 2/4. Pſ. 22,7. 15. Er hat mich mit bitterkeit geſät⸗ tiget, und mit wermuth geträncket. 16. Er hat meine zähne zu kleinen ſtücken zerſchlagen, er wältzet mich in der aſchen. trieben, ich muß des guten vergeſſen. 18. Ich ſprach: Mein vermögen iſt dahin, und meine hofnung am HErrn. 19. Gedencke doch, wie ich ſo elend und verlaſſen, mit wermuth und * gal⸗ len geträncket bin. * Matth. 27/34. 20. Du wirſt ja daran gedencken, denn meine ſeele ſaget mirs. 21. Das nehme ich zu hertzen, darum hoffe ich noch. . 22. Die * güte des HENNRN iſt, daß wir nicht gar aus ſind, ſeine barm⸗ hertzigkeit hat noch kein ende: * Neh. 9,3I. † [Chron. 22,/13. 23. Sondern ſie iſt alle morgen neu, und deine treu iſt groß. * Pſ. 52/3. 24. Der HErr iſt mein * theil, ſpricht meine ſeele: darum wil ich auf ihn hof⸗ Fen. * Pſ. 16/5. Pſ. 73/26. 25. Denn der * len, die nach ihm fraget. * Pſ. 40/2. 26. Es iſt ein köſtlich ding, gedultig ſanr und auf die hülffe des HERRN 1 ann⸗ 4 27. Es iſt ein köſtlich ding ni mit werck⸗ſtücken, und meinen ſteig um⸗ 17. Meine ſeele iſt aus dem friede ver⸗ Eryr iſt freundlich dem, der auf ihn harret, und der ſee⸗ niem — „ funt, daß tenn ihn et 129. Und ſetter tund de 30. Und / en, und ihtn 1. Demn letieſis 1.. Sunde nd eemet efn alte. 13 Demn Hinſchen pla 44. Als w. Aferden ga 35. Und Merpochſten 36, Undei laſen, gleich 37. Wer iſs geſcſete⸗ An 388. Und d funne aus ſen: leher ſeine 60 Und la fenmier wer Kthren. l, Naſſet Püdenaufhet . Wir, . Wiy, * e onder Effitet un urrtife D heſt Urhekt dage 46. u bef Umnch uter 46. Me n manl aufw 37. Wen get Unfrſchre Meite ſrrlichnif its dolck, cp. 49. Meine rt A; 50. Bizr ih ſchnlo, Fl. 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Als wolte er alle die gefangenen auf erden gar unter ſeine füſſe zertreten; 35. Und eines mannes recht vor dem 36. Und eines menſchen ſache verkehren laſſen, gleich als ſähe es der HErr nicht. 37. Wer darf denn ſagen, daß * ſol⸗ ches geſchehe ohne des HErrn bekehl? * Amos 3, 6. 38. Und daß weder böſes noch gutes komme aus dem munde des allerhöch⸗ ſten? 39. ie * murren denn die leute im leben alſo? Ein jeglicher mur⸗ re wider ſeine ſünde. * Joh. 6/43. 40. Und laſſet uns forſchen und ſu⸗ chen unſer weſen, und uns zum HErrn bekehren. 41. Laſſet uns unſer hertz ſamt den 2. Wir, * wir haben geſündiget, und ſind ungehorſam geweſt, darum haſt du billig nicht verſchonet. * Pſ. 106,/6. 43. Sondern du haſt uns mit zorn überſchüttet und verfolget, und ohne barmhertzigkeit erwürget. 44. Du haſt dich mit einer wolcken verdeckt, daß kein gebet hindurch konte. 45. Du haſt uns zu koth und unflat gemacht unter den völckern. 46. Alle unſere feinde ſperren ihr maul auf wider uns. 47. Wir werden gedruckt und gepla⸗ get mit ſchrecken und angſt. 48. Meine * augen rinnen mit waſ⸗ ſer⸗bächen über dem jammer der tochter meines volcks. * Jer. 9/ I. c. 13/17. cap. 14,/17. 49. Meine augen flieſſen, und kön⸗ nen nicht ablaſſen, denn es iſt kein auf⸗ hören da; 5O. Bis * der HErr vom himmel her⸗ ab ſchaue, und ſehe drein. * Sir. 3 5,21. 5I. Mein * auge friſſet mir das leben weg, um die tochter meiner ſtadt. * cap. I/16. 52. Meine feinde haben mich gehe⸗ tzet wie einen vogel, ohn urſach. 53. Sie haben mein leben in einer gruben umbracht, und ſteine auf mich geworffen. waſſer überſchüttet; Nun bin ich gar dahin. § 5§. Ich rief aber deinen namen an, HErr, unten aus der gruben: 56. Und du erhöreteſt meine ſtimme. Verbirge deine ohren nicht vor meinem ſeufzen und ſchreyen. 57. Nahe dich zu mir, wenn ich dich aurufe, und ſprich: Fürchte dich nicht. 5 8. Führe du, HERR, die ſache da ſprach ich: meiner ſeelen, und erſöſe mein leben. 59. HErr, ſchaue, wie mir ſo unrecht geſchiehet, und hilf mir zu meinem rechte. 60. Du ſieheſt alle ihre rache, und alle ihre gedancken wider mich. 61. HErr, du höreſt ihre ſchmach, und alle ihre gedancken über mich; 62. Die lippen meiner widerwärti⸗ gen, und ihr tichten wider mich täglich. 63. Schaue doch, ſie gehen nieder, oder ſtehen auf, ſo * ſingen ſie von mir ein liedlein. * Pf. 69/13. 64. Vergilt * ihnen, HErr, wie ſie ver⸗ dienet haben. * Pſ. 137/2. Jer. 50/29. 65. Laß ihnen das hertz erſchrecken, und deinen fluch fühlen. , 66. Verfolge ſie mit grim, und verz tilge ſie unter dem himmel des HErrn. Das 4. Capitel. Der betrübte zuſtand des jüdiſchen volcks wird noch weiter vorgeſtellet 5 deſſelben urſache gezeiget: den Edo⸗ mitern der untergang gedrohet, und Iſrael eine erlöſung verheiſſen. Je iſt * das gold ſo gar verdun⸗ ckelt, und das feine gold ſo häß⸗ lich worden? und liegen die ſtei⸗ ne des heiligthums vornen auf allen gaſſen zerſtreuet? Jeſ. 1I/21. 2. Die edlen kinder Zion, dem golde gleich geachtet, wie ſind ſie nun den er⸗ denen töpfen vergleichet, die ein töpfer machet? . 3. Die drachen reichen die brüſte ihren jungen, und ſäugen ſie; aber die toch⸗ ter meines volcks muß unbarmhertzig ſeyn, wie ein ſtrauß in der wüſten. 4. Dem ſäuglinge klebet ſeine zunge an ſeinem gaumen vor durſt: die juns gen kinder heiſchen brod, und iſt nies mand, der es ihnen breche. 5. Die vorhin das niedlichſte aſſen, verſchmachten jetzt auf den gaſſen; die vorhin in ſeiden erzogen ſind, die müß ſen jetzt im koth liegen. . 6. Die miſſethat der tochter meines volcks iſt gröſſer, denn die * ſünde So⸗ dom, die plötzlich umgekehret ward, und kam keine hand dazu. * 1Moſ. 18,/20. cap. 19,/4. u. f. . 7. Ihre Nazaräi waren reiner denn der ſchnee, und klärer denn milch; ihre geſtalt war röthlicher denn corallen, ihr anſehen war wie ſapphir. 8. Nun aber iſt ihre geſtalt ſo dunckel 56. Sie haben auch mein haupt mit vor ſchwärtze, daß man ſie auf den gaſſen u 3 nicht „. 678 Cap. 4. 5. Die Klag⸗Lieder Jeremiaͤ. nicht kennet; ihre haut hängt an den bei⸗ nen, und ſind ſo dürre als ein ſcheir. 9. Den erwürgeten durchs ſchwerdt geſchah baß/ weder denen, ſo da hun⸗ gers ſturben; die verſchmachteten und erſtochen wurden vom mangel der früch⸗ te des ackers. 10. Es haben die * barmhertzigſten weiber ihre kinder ſelbſt müſſen kochen, daß ſie zu eſſen hätten in dem jammer der tochter meines volcks. * c. 2/20. §5Moſ. 28,53. . . 11. er HErr hat ſeinen grim voll⸗ bracht, er hat ſeinen grimmi⸗ gen zorn ausgeſchüttet; er hat zu Zion ein * feuer angeſtecket, das auch ihre grund⸗veſte verzehret hat. * Jer. 17/27. 12. Es hattens die könige auf erden nicht geglaubet, noch alle leute in der welt, daß der widerwärtige und feind folte zum thor Jeruſalem einziehen. 13. Es iſt aber geſchehen um der ſün⸗ de willen ihrer propheten, und um der miſſethat willen ihrer prieſter, die drin⸗ nen der gerechten blut vergoſſen. 14. Sie giengen hin und her auf den gaſſen, wie die blinden, und waren mit blut beſudelt, und konten auch je⸗ ner kleider nicht anrühren. 15. Sondern riefen ſie an: Wei⸗ chet, ihr unreinen, weichet, weichet, rühret nichts an. Denn ſie ſcheueten ſich vor ihnen, und flohen ſie; daß man auch unter den heyden ſagte: Sie werden nicht lange da bleiben. 16. Darum hat ſie des HERRN zorn zerſtreuet, und wil ſie nicht mehr anſehen, weil ſie die prieſter nicht ehre⸗ ten, und mit den älteſten keine barm⸗ hertzigkeit übeten. 17. Noch gaffeten unſere augen auf die nichtige hülffe, bis ſie gleich müde wurden; da wir warteten auf ein volck, das uns doch nicht helffen konte. 18. Man jagte uns, daß wir auf un⸗ ſern gaſſen nicht gehen durften. D kam auch unſer ende, unſere tage ſind aus, unſer ende iſt kommen. 19. Unſere vorfolger waren ſchneller, Denn die adler unter dem himmel; auf den bergen haben ſie uns verfolget, und in der wüſten auf uns gelauret. 20. Der geſalbte * des HErrn, der Uunſer troſt war, iſt gefangen worden, da ſie uns verſtöreten, deß wir uns trö⸗ ſteten, wir wolten unter ſeinem ſchatten leben unter den heyden. . * Jexem. 52,/8. 11. freue dich, und ſey frölich, * du tochter Edom, die du woh⸗ neſt im lande Uz: denn der † kelch wird auch über dich kommen; du muſt auch truncken und geblöſſet werden. * Pſ. 137/7. † Jer. 49/12. 22. Aber * deine miſſethat hat ein ende, du tochter Zion, er wird dich nicht mehr laſſen wegführen; aber dei⸗ 21. Ja ne miſſethat, du tochter Edom, wird er heimſuchen, und deine ſünden aufde⸗ cken. * Jeſ. 40,/2. Das 5. Capitel. Jeremiä demüthiges gebet in der perſon der gefangenen Iſrgeliten, darinnen er GOTT ihre noth vorſtellet, und um gnade und errettung bittet. Edencke, HERR., wie es uns ge⸗ het, ſchaue, und ſiehe an unſere ſchmach. 2. Unſer erbe iſt den fremden zu theil worden, und unſere häuſer den aus⸗ ländern. 3. Wir ſind waiſen, und haben kei⸗ uen vater, unſere mütter ſind wie wit⸗ wen. 4. Unſer eigen waſſer müſſen wir um geld trincken, unſer holtz muß man be⸗ zahlt bringen laſſen. §. Man treibet uns über halß, und wenn wir ſchon müde ſind, läſſet man uns doch keine ruhe. . 6. Wir haben uns müſſen Egypten und Aſſur ergeben, auf daß wir doch brod ſatt zu eſſen haben, HD 7. Unſere * väter haben geſündiget, und ſind nicht mehr vorhanden, und wir müſſen ihrer miſſethat entgelten. * 2 Moſ. 20/5. Jerem. 31, 29. Heſek. 18,2. . 3. Knechte herrſchen über uns, und iſt niemand, der uns von ihrer hand er⸗ vette. 9. Wir müſſen unſer brod mit fahr unſers leben holen, vor dem ſchwerdt in der wüſten. 10. Unſere haut iſt verbrant wie in ei⸗ nem ofen, vor dem greulichen hunger. II. Sie haben die weiber zu Zion ge⸗ ſchwächet, und die jungfrauen in den ſtädten Juda. . 12. Die fürſten ſind von ihnen gehen⸗ cket, und * die perſon der alten hat man nicht geehret. * 5§Moſ. 28,50. 13. Die jünglinge haben mühlſteine müſſen tragen, und die knaben über dem holtz⸗tragen ſtraucheln. ter dem thor, und die zünglinge treiben kein ſaitenſpiel mehr. . 15. Unſers hertzens freude hat ein en⸗ de, unſer veigen iſt in wehklagen verkeh⸗ –— gefallen, o weh, daß wir ſo geſündi⸗ get haben! * Jer. 13/18. 17. Darum iſt auch unſer hertz be⸗ trübt, und unſere augen ſind ünſter worden, 18. Uim des berges Zion willen, daß er ſo wüſte liegt, daß die füchſe drüber lauffen. bleibeſt, und dein thron für 19. Aber du, HErr, der du ewiglich lu für: 20. Warum 14. Es ſitzen die alten nicht mehr un⸗ 16. * Die krone unſers haupts iſt ab⸗ 10. Ver laſen? Benmntung ie glten: net iren geſe tader, wi derErr ſchen lie des edang d nge J war waſ im wir geſchte. war llen in Pujnchin, de weggeſihhret 3. Da geſ ſtiel, ſchl unde der ſaſeleſ tom ihn. 1 ſſund ich unge ſcht her, Uul ſeuers, rette: ſ. hed bier iiire ult pieei 6. Unde ſibte ilc Udͤir⸗ ife fſſe e d glinete 18 Moh ſtn füigeln ſelaten al tfie. — ie ſunden a 1, apite. het in NmH. geliten, dſche nn ſerdenut , nd tt Utter ſuden r niſin lg us u) ſnd, Ku uf daß w N let geſinhine enden ud ne , 1,1 int id , dniheer ia Der Prophet Heſekiel. Cap. 1. 679 20. Warum * wilt du unſer ſo gar daß wir wieder heimkommen, verneue vergeſſen, und uns die länge ſo gar ver⸗ laſſen? * Pſ. 13/2. unſere tage wie vor alters. 22. Denn du haſt uns verworffen, und 21. Bringe uns, HErr, wieder zu dir, biſt allzuſehr über uns erzürnet. Ende der Klag⸗ Lieder Jeremiä. Der Propher Heſekiel. Das 1. Capitel. Benennung der zeit und ort, wann und wo die weiſſagungen Heſekiels ſich be⸗ geben: nebſt beſchreibung des wunder⸗ aren geſichts der vier thiere, und vier. rader, wie auch des thrones, worauf der HErr in eines menſchen geſtalt ſich ſehen lieſſe, wodurch die ausbreitung des evangelii vorgebildet worden. N dreyßigſten jahr, am fünften tage des vierten monden, daſich 8 wär unter den gefangenen am waſſer * Chebar, thät ſich der himmel auf, und Gtt zeigete mir geſichte. * cap. 10,15. 20. 22. 2. Derſelbe funfte tag des monden war eben im fünften jahr, nachdem * Jojachin, der könig Juda, war gefangen weggeführet. * 2 Kön. 25/5. 3. Da geſchah des HErrn wort zu He⸗ ſekiel, dem ſohn Buſi, des prieſters im! lande der Chaldäer, am waſſer Chebar, zeſelbſt kam die hand des HErrn über ihn. 4. Und ich ſahe, und ſiehe, es kam ein ungeſtümmer wind von mitter⸗ nacht her, mit einer groſſen wolcken voll feuers, das allenthalben umher gläntzete; und mitten in demſelbigen feuer war es wie licht belle. 5. Und * drinnen war es geſtalt wie vier thiere; und unter ihnen eines ge⸗ ſtalt, wie ein menſch. x* c. 10/9. u. f. 6. Und ein * jegliches hatte vier ange⸗ ſichte und vier flügel. * cap. 10/14. 7. Und ihre beine ſtunden gerade Laber ihre füſſe waren gleichwie runde füſſe, und gläntzeten wie ein hell glatt ertz; 8. Und hatten menſchen⸗hände unter ihren flügeln, an ihren vier orten: denn ſie hatten alle vier ihre angeſichte und ihre ftügel. 9. Und derſelbigen flügel war je einer an dem andern. Und wenn ſie giengen, durften ſis ſich nicht rum lencken; ſon⸗ dern wo ſie hingiengen, giengen ſie ſtracks vor ſich. 10. Ihre angeſichte zur rechten ſeiten der viere, waren gleich * einem menſchen und löwen; aber zur lincken ſeite der viere, waren ihre angeſichte gleich ei⸗ nem ochſen und adler. * Offenb. 4/7. 12. Wo ſie hingiengen, da giengen ſie ſtracks vor ſich; ſie giengen aber, wohien der wind ſtund, und durften ſich nicht rum lencken, wenn ſie giengen. 13. Und die thiere waren anzuſehen, wie feurige kolen, die da brennen, und wie fackeln, die zwiſchen den thieren gien⸗ gen. Das feuer aber gab einen glantz von ſich, und aus dem feuer gieng ein blitz. 14. Die thiere aber liefen hin und her wie ein blitz. 15. Als ich die thiere ſo ſahße, ſtehe, da ſtund ein rad auf der erden bey den vier thieren, und war anzuſehen wie vier räder. 16. Und dieſelbigen * räder waren wie ein türckis, und waren alle vier ei⸗ nes wie das ander; und ſie waren anzu⸗ ſehen, als wäre ein rad im andern. * cap. 10,9. 17. Wenn ſie gehen ſolten, konten ſie in alle ihre vier örter gehen, und durſten ſich nicht rum lencken, wenn ſie giengen. 18. Ihre felgen und höhe waren ſchrecklich; und ihre felgen waren vol⸗ ler. augen um und um an allen vier raͤ⸗ ern. 19. Und wenn die thiere giengen, ſo giengen die räder auch neben ihnen; und wenn die thiere ſich von der erden empor huben, ſo huben ſich die räder auch empor. 20. Wo * der wind hingteng, da gien⸗ gen ſie auch hin; und die räder huben ſich neben ihnen emvor: denn es war ein lebendiger wind in den rädern. * v. 12. 21. Wenn ſie giengen, ſo giengen die⸗ ſe auch, wenn ſie ſtunden, ſo ſtunden die⸗ ſe auch; und wenn ſie ſich empor huben von der erden, ſo huben ſich auch die rä⸗ der neben ihnen empor: denn es war ein lebendiger wind in den rädern. 22. Oben aber über den thieren war es gleich geſtalt, wie der himmel, als ein cryſtall, ſchrecklich,⸗ gerad oben über ih⸗ nen ausgebreitet. 23. Daß unter dem himmel ihre fli⸗ gel einer ſtracks gegen dem andern ſtund; und eines jeglichen leib bedeck⸗ ten zween flügel. 24. Und ich hörete die flügel rauſchen, wie groſſe waſſer, und wie ein gethöne des allmächtigen, wenn ſie giengen, und wie ein getümmet in einem heer. Wenn II. Und ihre angeſichte und fliügel waven oben her zertheilet, daß je zween flügel zuſammen ſchingen. und mit zween Kügeln ihren leib bedeckten. ſie aber ſtill ſtunden, ſo lieſſen ſie die ſi⸗ gel nieder. 25. Und wenn ſie ſtill ſtunden, und die flügel nieder lieſſen, ſo don⸗ N u 4 . nerte 680 Cap. 2. 3. Der P rophet nerte es im himmel oben über ihnen. 26. Und über dem himmel, ſo oben über ihnen war, war * es geſtalt, wie ein ſapphir, gleichwie ein ſtuhl; und auf demſelbigen ſtuhl ſaß einer, gleichwie ein menſch geſtalt. * Offenb. 4,3. u. f. 27. Und ich ſahe, und es war wie licht helle, und inwendig war es geſtalt wie ein feuer um und um, von ſeinen len⸗ den über ſich, und unter ſich ſahe ichs wie feuer gläntzen um und um. 28. Gleichwie der *regenbogen ſiehet in den wolcken, wenn es geregnet hat/, alſo gläntzete es um und um. Diß war das anſehen der herrlichkeit des HErrn. Und da ichs geſehen hatte, fiel ich auf mein angeſicht, und hörete einen reden. * Sir. 43/12. Das ꝛ2. Capitel. Heekiel werd von GO zum prophe⸗ ten⸗amt berufen: an das verſtockte Iſrael geſendet, mit befehl, daß er daſſelbe getroſt ſtraffen, und den dar⸗ gereichten brief eſſen ſolle. Nd er ſprach zu mir: Du menſchen⸗ kind, * tritt auf deine füſſe, ſo wil ich mit dir reden. * Dan. 10,/1II. 2. Und da er ſo mit mir redete, ward ich wieder erquickt, und trat auf meine füſſe, und hörete dem zu, der mit mir redete. „3. Und er ſprach zu mir: Du men⸗ ſchen⸗kind, ich ſende dich zu den kindern Irſrgel, zu dem abtrünnigen volcke, ſo von mir abtrünnig worden ſind. Sie ſamt ihren vätern haben bis auf dieſen heutigen tag wider mich gethan. „ 4. Aber die kinder, zu welchen ich dich fende, haben * harte köpfe und verſtock⸗ te hertzen; zu denen ſolt du ſagen: So koricht der HErr HERR. * Jeſ. 48/4. Jerem. 5, 3. 5. Sie gehorchen oder laſſens; es iſt wol ein ungehorſam hauß: dennoch ſol⸗ et ſie wiſſen, daß ein prophet unter ih⸗ nen iſt. S. Und du menſchen⸗ kind/ ſolt dich vor ihnen nicht fürchten, noch vor ih⸗ ven worten fürchten. derſpenſtige und ſtachlichte dornen bey dir, und du wohneſt unter den ſeorpio⸗ nen; aber du ſolt dich nicht fürchten Dor ihren worten, noch vor ihrem ange⸗ ſichte dich entſetzen, ob ſie wol ein unge⸗ horſam hauß ſind. „ 7. Sondern du ſolt ihnen mein wort ſfagen, ſie gehorchen oder laſſens: denn es iſt ein ungehorſam volck. Es ſind wol wi⸗ 10. Den breitete ſie aus vor mir, und er war beſchrieben auswendig und in⸗ wendig, und ſtund drinnen geſchrieben: * Klage,/ ach und weh. * Spr. 23,/29. Das 3. Capitel. Heſekiel iſſet den dargereichten brief: wird in ſeinem predigt⸗amt beſtäti⸗ get: darauf zu denen gefangenen I⸗⸗ raeliten nach Babel geſendet, und durch eine wunderbare weiſe dahin geführet; woſelbſt ihn GOT unter⸗ richtet, wie er dem gottloſen und ge⸗ rechten predigen ſolle, damit er ſeine ſeele errette,/ und verkündiget ihm nach⸗ mals in einer beſondern erſcheinung, was ihme begegnen, und wie er eine zeitlang verſtummen werde. *Nd er ſprach zu mir: Du menſchen⸗ 4 kind, * iß, was vor dir iſt, nemlich dieſen brief, und gehe hin, und pre⸗ dige dem hauſe Iſrael. * Offenb. 10,9. 2. Da thät ich meinen mund auf, und er gab mir den brief zu eſſen, 3. Und ſprach zu mir: Du menſchen⸗ kind, du muſt dieſen brief, den ich dir ge⸗ be, in deinen leib eſſen, und deinen bauch damit füllen. Da aß ich ihn, und er war in meinem munde ſo ſüß als honig. 4. 1 nd er ſprach zu mir: Du menſchen⸗ kind, gehe hin zum hauſe Iſrael, und predige ihnen mein wort. . §. Denn ich ſende dich ja nicht zum volck, das eine fremde rede und unbe⸗ kante ſprache habe, ſondern zum hauſe Ilrael; . 6. Ja freylich nicht zu groſſen völ⸗ ckern, die fremde rede und unbekante ſprache haben, welche worte du nicht vernehmen könteſt. Und wenn ich dich gleich zu denſelbigen ſendete, würden ſie dich doch gerne hören. 7. Aber das hauß Iſrael wil dich nicht hören, denn ſie wollen mich ſelbſt nicht hören: denn das gantze hauß Iſrael hat harte ſtirnen und verſtockte hertzen. 8. Aber doch habe ich dein * angeſicht hart gemacht gegen ihr angeſicht, und deine ſtirne gegen ihre ſtirne. * Jer. 1/18. can. 1571UÜOH. 9. Ja ich habe deine ſtirn ſo hart, als einen demant, der härter iſt denn ein felß, gemacht. Darum fürchte dich nicht, entſetze dich auch nicht vor ihnen da ſte ſo ein ungehorſam hauß ſind. 10. Ind er ſprach zu mir: Du men⸗ . ſchen kind, alle meine worte/ die ich dir ſage, die faſſe mit hertzen, und nim ſie zu ohren; 8. Aber du menſchen⸗kind, höre du, was ich dir ſage, und ſey nicht ungehor⸗ ſam, wie das ungehobſame hauß iſt: thue deinen mund auf, und dir geben werde. . 9. Und ich ſahe, und ſiehe, da war ei⸗ II. Und gehe hin zu den gefangenen deines volcks, und predige ihnen, und iß/ was ich HERR: * Sie hörens oder laſſens. zu ihnen: So ſpricht der HErr * cap.2/5,7. 12: Und ein wind hub mich auf, und ne handegegen mir ausgereckt, die hatte ich hörete hinter mir ein gethöne wie ei⸗ einen zuſammen gelegten brieß⸗ D nes groſſen erdbebens: Gelobet ſey die hery⸗ — ſenſicſeit NN. I. Und igeln der uſeten; der, ſotn gethone ein 14. O führetrſnic Und enchrn holßelnn li nd i Geen vaſern nandeſn ſtn ſette nich lck daſei⸗ 4aanf 16. Tndd Ne und ſorach. 17. Ouf luun wchte mel; du ſe wort horen, warnen. 18. Wen umuſ des ſift nic dannik ſchdde loſen weſen ltſte: h irde ilien ic don dein 19. Wo ſeſt, und e ten gottlof Kun ſeinen aſt dein 10. nd n itr ſeref ſeſo werde Erms ſerbe Euhrntt ſf niliuſtrbe Gi, die eſten wen itdeinert⸗ 21. Wo ſeſt, Iß e ſüundiger nl er hat ſch dei Nein ſeiee⸗ 2²⁰, i . dan fir: gnnce sſig, d m e un Nenr i, gſen 1 ſeſehen nein an 29. Uundi Heſekiel. Cap. 3. 4. 681 e. — 13. Und war ein rauſchen von den flügeln der thiere, die ſich an einander küſſeten; und auch das raſſeln der rä⸗ der, ſo hart bey ihnen waren; und das gethöne eines groſſen erdbebens. 14. Da hub * mich der wind auf, und führete mich weg. Und ich fuhr dahin und erſchrack ſehr; aber des HERRN hand hielt mich veſt. * Ap. Geſch. 8,39. 15. Und ich kam zu den gefangenen, die am waſſer Chebar wohneten, da die mandeln ſtunden, im monden Abib, und ſatzte mich bey ſie, die da ſaſſen; und blieb daſelbſt unter ihnen ſieben tage gantz traurig. 16. Und da die ſieben tage um waren, geſchah des HErrn wort zu mir, Aund ſprach: S 17. Du menſchen⸗kind, * ich habe dich zum wächter geſetzet über das hauß Iſ⸗ rael; du ſolt aus meinem munde das wort hören, und ſie von meinetwegen warnen. * cap. 33/7. 18. Wenn ich dem gottloſen ſage: Du muſt des todes ſterben; und du war⸗ neſt ihn nicht, und ſageſt es ihm nicht, damit ſich der gottloſe vor ſeinem gott⸗ loſen weſen hüte, auf daß er lebendig bleibe: ſo wird der gottloſe um ſeiner ſünde willen ſterben; aber ſein blut wil ich von deiner hand fordern. 19. Wo du aber den gottloſen war⸗ neſt, und er ſich nicht bekehret von ſei⸗ nem gottloſen weſen und wege; ſo wird er um ſeiner ſünde willen ſterben; aber du haſt deine ſeele errettet. 20. Und wenn * ſich ein gerechter von ſeiner gerechtigkeit wendet, und thut bö⸗ ſes, ſo werde ich ihn laſſen anlauffen, daß er muß ſterben: denn weil du ihn nicht gewarnet haſt, wird er um ſeiner ſünde willen ſterben müſſen, und ſeine gerech⸗ tigkeit, die er gethan hat, wird nicht an⸗ geſehen werden; aber ſein blut wil ich von deiner hand fordern. * cap. 18/24. 21. Wo du aber den gerechten war⸗ neſt, daß er nicht ſündigen ſol, und er uerarmuen herrlichkeit des H E RR N an ihrem 25. Und du menſchen⸗kind, fiehe, weltig me or man wird dir ſtricke anlegen, und dich damit binden, daß du ihnen nicht entge⸗ hen ſolleſt. 26. Und ich wil dir die zunge an deinem gaumen kleben laſſen, daß du erſtummen ſolt, und nicht mehr ſie ſtraffen mögeſt: denn es iſt ein ungehorſam hauß. 27. Wenn ich aber mit dir reden wer⸗ de, wil ich dir den mund aufthun, daß du zu ihnen ſagen ſolt: So ſpricht der HErr HERR!: Wers * höret, der höre es; wers läſſet, der laſſe es: denn es iſt ein ungehorſam hauß. * cap. 2/5. 7. Das 4. Capitel. Heſekiel muß auf göttlichen befehl die vorſtehende belagerung Jeruſalems auf einem ziegel entwerffen, und die groſſe hungers⸗noth durch eſſung des ſen kühmiſt gebackenen brods vorſtel⸗ en. Nd du menſchen⸗kind, nim einen ziegel, den lege vor dich, und ent⸗ wirf darauf die ſtadt Jeruſalem. 2. Und mache eine * belagerung dar⸗ um, und baue ein bollwerck darum, und grabe eine ſchut darum, und mache ein heer darum, und ſtelle böcke rings um ſie her. * 2 Kön. 25, I. 3. Für dich aber nim eine eiſerne pfanne, die laß eine eiſerne mauer ſeyn zwiſchen dir und der ſtadt, und richte dein angeſicht gegen ſie, und belagere ſie. Das ſey ein zeichen dem hauſe Iſrael. 4. Du ſolt dich auch auf deins lincke ſeite legen, und die miſſethat des hauſes Iſrael auf dieſelbige legen; ſo viel ta⸗ ge du drauf liegeſt, ſo lange ſolt du auch ihre miſſethat tragen. §. Ich wil dir aber die jahre ihrer miſſethat zur anzahl der tage machen, nemlich drey hundert und neunzig ta⸗ ge; ſo lange ſolt du die miſſethat des hauſes Iſrael tragen. 6. Und wenn du ſolches ausgerichtet haſt, ſolt du darnach dich auf deine rech⸗ te ſeite legen, und ſolt tragen die miſſe⸗ that des hauſes Juda * vierzig tage eſite 4 ſündiget auch nicht, ſo ſol er leben, denn er hat ſich warnen laſſen, und du haſt deine ſeele errettet. 22 nd * daſelbſt kam des HERRN 22. lang: denn ich dir hie auch je einen tag für ein jahr gebe. * q Moſ. 14/34. 7. Und richte dein angeſichte und dei⸗ nen bloſſen arm wider das belagerte Je⸗ uſſehae . . hand über mich, und ſprach zu ruſalem, und weiſſage wider ſie. ttlur iun mir: Mache dich auf, und gehe hinaus 8. Und ſiehe, ich wil dir ſtricke anle⸗ ſns ins feld, da wil ich mit dir reden. gen, daß du dich nicht wenden mögeſt Nnſt: d 4 ate nefte e⸗ ſetm. * cap. 1,3. 23. Und ich machte mich auf, und ieng hinaus ins feld, und ſiehe, da kund die herrlichkeit des HERRN da⸗ ſelbſt, gleichwie ich ſie am waſſer Che⸗ von einer ſeiten zur andern, bis du die tage deiner belagerung vollendet haſt. 9. So nim nun zu dir weitzen, ger⸗ ſten, bohnen, linſen, hirſen und ſpelt, und thue alles in ein faß, und ma⸗ ſenmit bar geſehen hatte; und ich fiel nieder auf mein angeſicht. 24. Und ich ward * erqnickt, und trat auf meine füſſe: und er redete mit mir, und ſprach zu mir: Gehe hin, und ver⸗ ſchleuß dich in deinem hauſe. * cap. 2/2. — che dir ſo viel brod daraus, ſo viel tage du auf deinexy ſeiten liegeſt, daß du * drey hundert und neunzig tage daran zu eſ⸗ ſen habeſt. * vers §. 10. Alſo, daß deine ſpeiſe, die du ltäglich eſſen muſt, ſey zwanzig ſe⸗ AusS ckel 5 682 Cap. F. Der Prophet ckel ſchwer. Solches ſolt du von einer zeit zur andern eſſen. I1I. Das waſſer ſolt du auch nach der maß trincken, nemlich das ſechſte theil vom hin; und ſolt ſolches auch von einer zeit zur andern trincken. 2. Gerſten⸗Kuchen ſolt du eſſen, die du vor ihren augen mit menſchen⸗ miſt backen ſolt. . 13. Und der HErr ſprach: Alſo müſ⸗ ſen die kinder Iſrael ihr unrein brod eſ⸗ ſen unter den heyden, dahin ich ſie ver⸗ ſtoſſen habe. 14. Ich aber ſprach: Ach HErr HErr, ſiehe, meine ſeele iſt noch nie unrein worden; denn ich habe von meiner ju⸗ gend auf, bis auf dieſe zeit, kein aas nock zerriſſens geſſen, und iſt nie kein unrein fleiſch in meinen mund kommen. . 15. Er aber ſprach zu mir: Siehe, ich wil dir küh⸗miſt für menſchen⸗miſt zu⸗ laſſen, damit du dein brod machen ſolt. 16. Und ſprach zu mir: Du men⸗ ſchen kind, ſiehe/ *ich wil den vorrath des brods zu Jeruſalem wegnehmen, daß ſie das brod eſſen müſſen nach dem gewicht, und mit kummer, und das waſ⸗ ſer nach dem maß mit kummer trin⸗ cken. * cap. 5/16. 7. Darum, daß es am brod und waſſer mangeln wird, und einer mit dem andern trauren, und in ihrer miſ⸗ ſethat verſchmachten ſollen. Das 5. Capitel. Der prophet muß die haare von ſeinem haupt und bart abſcheren, und in drey theil vertheilen, zum zeichen, daß das midiſche volck, wegen ihrer ſünden, durch peſtilentz, hunger und ſchwerdt umkommen, und in fremde länder zerſtreuet werden ſolle. Nd du menſchen⸗kind, nim ein ſchwerdt, ſcharf wie ein ſchermeſ⸗ ſer, und fahre damit über dein haupt und hart, und nim eine wage, und theile ſie damit. 2. Das eine dritte theil ſolt du mit feu⸗ er verbrennen mitten in der ſtadt, wenn die tage der belagerung um ſind: Das ander dritte theil nim, und ſchlage es mit dem ſchwerdt rings umher: Das letzte dritte theil ſtreue in den wind, daß ich das ſchwerdt hinter ihnen her ausziehe. 3. Nim aber ein klein wenig davon, und binde es in deinen mantel⸗zipfel. 4. Und nim wiederum etliches davon, und wirf es in ein feuer, und verbrenne es mit feuer: von dem ſol ein feuer aus⸗ kommen über das gantze hauß Iſrael. 5. So ſpricht der HErr HErr: Das iſt Jeruſalem, die ich unter die Heyden geſetzet habe, und rings um ſie her länder. DW 6. Ste aber hat mein geſetz verwan⸗ elt in gottloſe lehre, mehr, denn die Gden, und meine vechte mehr, denn die länder, ſo rings um ſie her liegen. Denn ſie verwerffen mein geſetz, und wollen nicht nach meinen rechten leben. 7. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Weil ihrs mehr machet, denn die heyden, ſo um euch her ſind, und nach meinen geboten nicht lebet, und * nach meinen rechten nicht thut, ſondern nach der heyden weiſe thut, die um euch heu ſind: * cqp. I1,12. 8. So ſpricht der HErr HERR alſo: Siehe, ich wil auch an dich, und wil recht über dich gehen laſſen, daß die hey⸗ den zuſehen ſollen. 2. Und wil alſo mit dir umgehen, als ich nie gethan, und hinfort nicht thun werde, um aller deiner greuel willen. 10. Daß in dir die väter * ihre kinder⸗ und die kinder ihre väter freſſen ſollen: und wil ſolch recht über dich gehen laſ⸗ ſen, daß alle deine übrigen ſollen in alle winde zerſtreuet werden. * SMoſ. 28/53.⸗ Jer. 19/9. 2Kön. 6/29. II. Darum, ſo wahr als ich lebe, ſpricht der HErr HErr: Weil du mein heiligthum mit allerley deinen greueln und götzen verunreiniget haſt; wil ich dich auch zerſchlagen, und mein * auge ſol dein nicht ſchonen, und wil niche gnädig ſeyn. * cap. 7,4. cav. 8/18. 12. Es ſol das dritte theil von dir an der peſtilentz ſterben, und durch hunger alle werden; und das ander dritte theil durchs ſchwerdt fallen, rings um dich her; und das letzte dritte theil wil ich in alle winde zerſtreuen, und * das ſchwerdt hinter ihnen her ausziehen. — v. 2. 13. Alſo ſol mein zorn vollendet, und mein grim über ihnen ausgerichtet wer⸗ den, daß ich *N meinen muth kühle; und ſie ſollen erfahren, daß ich, der HErr⸗ in meinem eifer geredet habe, wenn ich meinen grim an ihnen ausgerichtet ha⸗ be. * cap. 16,42. 14. Ich wil dich zur wüuſten und zur ſchmach ſetzen vor den heyden, ſo um dich her ſind, vor den augen aller, die vorüber gehen. 15. Und ſolt eine* ſchmach, hohn, exempel und wunder ſeyn allen heyden,/ die um dich her ſind, wenn ich über dich das vecht gehen laſſe mit zorn, grim und zornigem ſchelten: (Das ſage ich, der HErr.) *c. 14/8. Jer. 24/9. c. 29/18. 16. Und wenn ich böſe pfeile des hun⸗ gers unter ſie ſchieſſen werde, die da ſchädlich ſeyn ſollen, und ich ſie aus⸗ ſchieſſen werde euch zu verderben; und den * hunger über euch immer gröſſer werden laſſe, und den vorrath des brods wegnehme. * cap. 4,/16. cap. 14/13. Jeſ. 3/1. Offenb. 6,/5. 17. Ja * hunger, und böſe wilde thiere wil ich unter euch ſchicken, die ſollen euch ohne kinder machen; und ſol peſtilentz und blut unter dir umge⸗ hen: und wil das ſchwerdt uber dih rin⸗ iten. † 1 D Peiſagung ſchen ſande Uetſt berhei ſalen erhalt undſlas 2. Du Eiſcht wi iſage wide 3. Und ſor t das wor Pricht der h bergen und nd thalen: bereuchb richen. 4. Oaß en ure goten Und wil eur⸗ tſchlagen l Er Raelvor elaure gebei felen. ( Hoihr 1 niſte, und n. Denn m uld zur ein ierbrechen ieure hiſde tettltten ſund ſol (En. zur enliae V Ileiben ifzeen unten ſchin dieliͤn e ) Dieſci Een WKn den deſee ich ihr hunf ſhen, undin ihren gzen Und wird ſe⸗ tch gſierten E lerlen 10. Und fn . er in , ſ lt, Alces l II. So ſr — in ſe her lien mein geſes, en rechtenlitn er HEn machen Ar er ſind, m lebet, d in hult, ſetene , dienn a hinſort r greuelwt. iters ſnßen iter ſteſelſ ber dich htt heſt n menn /1 unt nil 74. a1815. einellden Re⸗ myun kinethet ,utde then. D en eucte edetete nereugrte den. Heſekiel. Cap. 6. 7. 683 pringen. † Ich der HErr habs geſagt. * cap. 14/ 21. Offenb. 6, 8. † cap. 21/ 17. Das 6. Capitel. Weiſſagung von verheerung des jüdi⸗ ſchen landes, wegen der abgötterey, nebſt verheiſſung, daß etliche wenige ſollen erhalten werden. . Nd des HErrn wort geſchah zu mir, und ſprach: . 2. Du menſchen⸗kind, kehre dein angeſicht * wider die berge Iſragel, und weiſſage wider ſie, * cap. 36/1I. 3. Und ſprich: Ihr berge Iſrael, hö⸗ et das wort des HErrn HErrn: So pricht der HErr HErr, beyde zu den bergen und hüigeln, beyde zu den bächen und thalen: Siehe, ich wil das ſchwerdt uüber ellch bringen, und eure höhen um⸗ bringen. . 4. Daß eure altäre verwüſtet, und eure götzen zerbrochen ſollen werden. Und wil eure leichnam vor den bildern todtſchlagen laſſen. 5. Ja, ich wil die leichnam der kin⸗ der Iſrael vor euren bildern fällen, und wil eure gebeine um eure altäre her zer⸗ ſtreuen. . 6. Wo ihr wohnet, da ſollen die ſtäd⸗ te wüſte, und die höhen zur einöde wer⸗ Denn man wird eure altäre wii⸗ ſte und zur einöde machen, und eure gö⸗ tzen zerbrechen und zu nichte machen, und eure bilder zerſchlagen, und eure ſtifte vertilgen. 7. Und ſollen erſchlagene unter euch da liegen; daß ihr * erfahret, ich ſey der HErr. * cap.7/27. Jeſ. 37/20. 8. Oech wil aber * etliche von euch über⸗ Jbleiben laſſen, die dem ſchwerdt entgehen unter den heyden; wenn ich euch in die länder zerſtreuet habe. Jof. 1,8.9. 9. Dieſelbigen eure übrigen werden denn an mich gedencken unter den hey⸗ den, da ſie gefangen ſeyn müſſen, wenn ich ihr huriſch hertz, ſo von mir gewi⸗ iſt, wird hungers ſterben. Alſo wil ich meinen grim unter ihnen vollenden. 13. Daß ihr erfahren ſollet, ich ſey der HErr, wenn ihre erſchlagene unter ihren götzen liegen werden um ihre al⸗ täre her; oben auf allen hügeln, und oben * auf allen bergen, und unter al⸗ len grünen bäumen, und unter allen di⸗ cken eichen, an welchen orten ſie allerley götzen ſüſſes väuch⸗opffer thäten. * IKön. 14/23. 2Kön. 16,4. 14. Ich wil meine hand wider ſie ausſtrecken, und das land wüſt und öde machen, von der wüſten an bis gen Dib⸗ lath, wo ſie wohnen: und ſollen erfah⸗ ren, daß ich der HErr ſey. Das 7. Capitel. Weiſſagung von dem endlichen unter⸗ gang des königreichs Juda. Nd des HERRN wort geſchah zu mir, und ſprach: 2. Du menſchen⸗kind, ſo ſpriche der HErr HERR vom lande Iſrael: Das ende komt, das ende über alle vier örter des landes. 3. Nun komt das ende über dich; denn ich wil meinen grim über dich ſenden, und wil dich richten, wie du verdienet haſt; und wil dir geben, was allen dei⸗ nen greueln gebühret. q. Mein * auge ſol dein nicht ſchonen, noch überſehen; ſondern ich wil dir ge⸗ ben, wie du verdienet haſt, und deine greuel ſollen unter dich kommen, daß ihr erfahren ſolt, ich ſey der HErr. * cap. 5/II. cap. 8/18. 5. So ſpricht der HErr HErr: Sie⸗ he, es komt ein unglück über das ander. 6. Das ende komt, es komt das ende⸗ es iſt erwacht über dich: ſiehe, es komt. 7. Es gehet ſchon auf, und bricht da⸗ her über dich, du einwohner des landes? die zeit komt, der tag des jammers iſt nahe, da kein ſingen auf den bergen ſeyn wird. —— 8. Nun wil ich bald meinen grim über dich ſchütten, und meinen zorn an dir chen, und ihre huriſche augen, ſo nach ihren götzen geſehen, zerſehlagen habe; und wird ſie gereuen die bosheit, die ſie dureh allerley ihre greuel begangen ha⸗ en. . 10. Und ſollen erfahren, daß ich der HErr ſey, und nicht umſonſt geredet habe, ſolches unglück ihnen zu thun. 1II. (So ſpricht der HErr HERR: . Schlage deine hände zuſam⸗ men, und ſtrampel mit deinen füſſen, und ſprich: Wehe über alle greuel der bosheit im hauſe Iſrael; darum ſie * durchs ſchwerdt, hunger und peſtilentz fallen müſſen. * cap. 5,17. 12. Wer ferne iſt, wird an der pe⸗ ſtilentz ſterben: und wer nahe iſt, wird durchs ſchwerdt fallen; wer aber überbleibet, und davor behütet vollenden; und wil dich richten, wie du verdienet haſt; und dir gebemn, was deis nen greueln allen gebühret. 9. Mein * auge ſol dein nicht ſchonen⸗, und wil nicht gnädig ſeyn; ſondern ich wil dir geben, wie du verdienet haſt, und deine greuel ſollen unter dich kommen; daß ihr exfahren ſollet, ich ſey der HErr, der euch ſchlägt. * c. §) II. C. 20/I7 10. Siehe, * der tag, ſiehe, er komt daher; er bricht an, die ruthe blühet, und der ſtoltze grünet. X v. 7. 1I. Der tyran hat ſich aufgemacht„ zur ruthen über die gottloſen; daß nichts von ihnen, noch von ihrem volck, noch von ihrem hauffen troſt haben wird. 12. Darum komt die zeit, der tag nahet herzu. Der käuffer freue ſich nicht, und der verkäuffer traure nicht: Denn * . 7 694 Cap. 7. 8. Der Prophet Denn es komt der zorn über alle ihren hauffen. . 13. Darum ſol der verkfäuffer nach ſeinem verkauften gut nicht wieder trachten. Denn wer da lebet, der wirds haben. Denn die weiſſagung über allen ihren hauffen wird nicht zurück kehren; keiner wird ſein leben erhalten um ſei⸗ ner miſſethat willen. 14. Laſſet ſie die poſaune nur blaſen, und alles zurüſten; es wird doch nie⸗ mand in den krieg ziehen: denn mein grim gehet über alle ihren hauffen. 15. Auf den gaſſen gehet das ſchwerdt, in den häuſern gehet vpeſtilentz und hun⸗ ger. Wer auf dem felde iſt, der wird vom ſchwerdt ſterben; wer aber in der ſtadt iſt, den wird die peſtilentz und hunger freſſen. 16. Und welche unter ihnen entrin⸗ nen, die müſſen auf den gebirgen ſeyn, und * wie die tauben in den gründen, die alle unter einander kirren, ein jegli⸗ cher um ſeiner miſſethat willen. * Jeſ. 38/14. cap. 59/11. 17. Aller hände werden dahin ſin⸗ eken; und aller knie werden ſo ungewiß ſtehen, wie waſſer. . 18. Und werden ſäcke um ſich gürten, und mit furcht überſchüttet ſeyn; und al⸗ ler * angeſicht jämmerlich ſehen/ und aller häupte werden kahl ſeyn. 19. Sie werden ihr * ſilber hinaus auf die gaſſen werffen, und ihr gold als einen unflat achten: denn ihr ſilber und gold wird ſie nicht erretten am tage des zorus des HErrn. Und werden doch ih⸗ re ſeelen davon nicht ſättigen, noch ih ren buuch davon füllen: denn es iſt ih⸗ nen geweſt ein ärgerniß zu ihrer miſſe⸗ that. Sprüchw. 11/4. cap. 10,4. Zeph. 1/18. Sir. 5, 10. 20. Ste haben aus ihren edlen kleino⸗ dien, damit ſie hoffart trieben, bilde ih⸗ rex greuel und ſcheuel gemacht. Dar⸗ um wil ichs ihnen zum unflat machen. 21. Und wils fremden in die hände geben, daß ſie es vauben, und den gott⸗ loſen auf erden zur ausbeute; daß ſie es entheiligen ſollen. 22. Ich wil * mein angeſicht davon kehren, daß ſie meinen ſchatz ja wohl entheiligen; ja räuber ſollen drüber kommen, und es entheiligen. * 5Moſ. 32,/20. 23. Mache ketten: denn das land iſt deiz blutſchulden, und die ſtadt voll fre⸗ 24. So wil ich die ärgſten unter den heyden kommen laſſen, daß fie ſollen ih⸗ re häuſer einnehmen; und wil der ge⸗ waltigen hoffart ein ende machen, und ihre kirchen entheiligen. 25. Der ausrotter komt: da werden ſie friede ſuchen/ und wird nicht da ſeyn. 26. Ein * unfall wird über den an⸗ dern kommen, ein gerücht über das an⸗ * Jeſ. 15,/2. der: ſo werden ſie denn ein geſicht bey den propheten ſuchen; aber es wird we⸗ der geſetz bey † den prieſtern, noch rath bey den alten mehr ſeyn. * Hiob 1, 14. † Mal. 2,/7. 27. Der könig wird betrübt ſeyn, und die fürſten werden traurig gekleidet ſeyn, und die hände des volcks im lande werden verzagt ſeyn. Ich wil mit ihnen umgehen, wie ſie gelebet haben, und wil fie richten, wie ſie es verdienet ha⸗ ben; daß ſie * erfahren ſollen, ich ſey der HErr. x* cap. I1 3/23. Das 8. Capitel. Heſekiel wird in einem göttlichen geſich⸗ te von Babel nach Jernſalem gefüh⸗ ret, woſelbſt ihm der HERR in ſei⸗ ner herrlichkeit erſcheinet, die greuli⸗ che abgoͤtterey, ſo im tempel getrie⸗ ben worden, zeiget, und deßwegen eine harte dräuung anfüget. 3 %¾ Rd es begab ſich im ſechſten jahr, am fünften tage des ſechſten mon⸗ den, daß ich faß in meinem hauſe, und die alten aus Juda ſaſſen vor mir; daſelbſt fiel die hand des HErrn HErrn auf mich. . 2. Und ſiehe, ich ſahe, daß von ſeinen lenden herunterwärts war gleichwie feuer; aber oben über ſeinen lenden war es licht helle. ””M 3. Und reckete aus gleichwie eine hand, und ergrif mich bey dem haar meines haupts. Da führete mich ein wind zwiſchen himmel und erden, und brachte mich gen Jeruſalem in einem göttlichen geſichte zu dem innern thor, das gegen mitternacht ſiehet; da denn ſas ein bild, zu verdrieß dem hauß⸗ herrn. 4. Und ſiehe, da war die herrlichkeit des GOttes Iſragel, wie ich ſie zu⸗ vor geſehen hatte im felde, §. Und er ſprach zu mir: Du men⸗ ſchen⸗kind, hebe deine augen auf gegen mitternacht. Und da ich meine augen aufhub gegen mitternacht, ſiehe, da ſaß gegen mitternacht das verdrießliche bild am thore des altars, eben da man hin⸗ ein gehet. 6. Und er ſprach zu mir: Du menſchen⸗ kind, ſieheſt du auch, was dieſe thun? Nemlich groſſe greuel, die das hauß Iſ⸗ vael hie thuk, daß ſie mich ja ferne von meinem heiligthum treiben: aber du wirſt noch mehr gröſſere greuel ſehen. 7. Und er führete mich zur thür des vorhofes, da ſahe ich, und fiehe, da war ein loch in der wand. 8. Und er ſprach zu mir: Du men⸗ ſchen⸗kind, grabe durch die wand. Und da ich durch die wand grub, ſiehe, da war eine thür. , „9. Und er ſprach zu mir: Gehe him ein, und ſchaue die böſen greuel, die ſie allhie thun. 10. Und 9 uſeccan — 1 Und de ee, da war mirne undt lrley goten ſallen umer II. Vor w manner, ans Sruel md ſuud euchunt (irette ein Und giena ein tilchwerck, la nder ſid, ſeheſtd zuſes Iſrael ſlicher in Denmn ſeeſt ſicht; ſonde Verlaſen. . 1 ˙ Under ſech nehr gro n. 14 Und er ſer an des Pitemmacht ſi ſiſin weiben Tamnus, , IS. Und er n, ſeeheſt ſtre greuel 16. Und er Eum lofann h en der thii iliben der h Iun hey ſin ie ien * riick Ern, und Undten gekehr under ſonne 20 l. erf kind, teuel hie i nen lande Kiifen, ud uchz und n die na 18. Oarinn nin ſinden A ſadt 8 r rief Prtictterf ſehn. Und. 4 n ſinm iin e vor ſe d a „AM fit ſiehet waen on einer flimnnen an ern e Wen finf ſſten o — enn ein geſchte (ber ti ienl kieſtern, eüns hn. Hichh id betrüibt ſen 1 gp.l323. Chrtcl. ſcheinet/ Nim ten e des ſi in mei de ſeſen tne s hEin hl e deiter ein nut gtiit ter ſeinen b n gchte ic den ſrtt m nel ndtdein Jeruſcken . Frnel Ner n ſehe, A 311 Men d, Heſekiel. Cap. 8. 9, 68 5 o. Und da ich hinein kam, und ſahe, ſiebe, da waren * allerley bildniſſe der würme und thiere, eitel ſcheuel, und al⸗ lerley götzen des hauſes Iſrael, allent⸗ halben umher an der wand gemacht. * Röm. 1,23. 11. Vor welchem ſtunden ſiebenzig männer, aus den älteſten des hauſes Iſrael, und Jaſanja, der ſohn Saphan, ſtund auch unter ihnen; und ein jegli⸗ cher hatte ſein räuchwerck in der hand: und gieng ein dicker nebel auf vom räuchwerck. 12. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗ kind, ſteheſt du, was die älteſten des hanſes Iſrael thun im finſterniß, ein jeglicher in ſeiner ſchönſten kammer? Denn * ſie ſagen: Der HErr ſiehet uns nicht; ſondern der HErr hat das land verlaſſen. * cap. 9/9. Pf. 99/7. Jeſ. 29/15. Sir. 16,15. 13. Und er ſprach zu mir: Du ſolt p mehr gröſſere greuel ſehen, die ſie hun. 14. Und er führete mich hinein zum thor an des HErrn hauſe, das gegen mitternacht ſtehet; und ſiehe, daſelbſt ſaſſen weiber, die weineten über den Thamus. 15. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗ kind, ſieheſt du das? Aber du ſolt noch gröſſere greuel ſehen, denn dieſe ſind. 16. Und er führete mich in den in⸗ nern hof am hauſe des HErrn, und ſie⸗ he, vor der thür am tempel des HErrn, zwiſchen der halle und dem altar, da waren bey fünf und zwanzig männer, die ihren *rücken gegen dem tempel des HErrn, und ihr angeſicht gegen dem morgen gekehret hatten; und beteten gegen der ſonnen aufgang. X2 Chron. 29,6. 17. Und er ſorach zu mir: Menſchen⸗ kind, ſteheſt du das? Iſts dem hauſe Juda zu wenig, daß fie alle ſolche greuel hie thun? So ſie doch ſonſt im gantzen lande eitel gewalt und unrecht treiben, und fahren zu, und reitzen mich auch; und ſiehe, ſie halten die weimre⸗ ben an die naſen. . 18. Darum wil ich auch wider ſie mit grim handeln; und * mein auge ſol ih⸗ rer nicht verſchonen, und wil nicht gna⸗ dig ſeyn. Und † wenn ſie gleich mit lau⸗ ter ſtimme vor meinen ohren ſchreyen, wil ich ſie doch nicht hören. * cap. 7,4. 9. cap. 9/10. † Jeſ. I/15. Das 9. Caxitel. Heſekiel ſiehet ſechs männer mit ſchädli⸗ chen waffen nach Jeruſalem kommen: davon einer, in leinwad gekleidet, die frommen an der ſtirne bezeichnet, die andern fünffe aber alle unbezeichnete in der ſtadt exwürgen. Nd er rief mit lauter ſtimme vor nahe kommen die heimſuchung der ſtadt; und ein jeglicher habe ein mördlich waf⸗ fen in ſeiner hand. . 2. Und ſiehe, es kamen ſechs männer auf dem wege vom ober⸗thor her, das ge⸗ gen mitternacht ſtehet, und ein jeglicher hatte ein ſchädlich waffen in ſeiner hand. Aber es war einer unter ihnen, der hatte leinwad an, und einen ſchreibzeug an ſei⸗ ner ſeiten. Und ſie giengen hinein, und traten neben den ehernen altar. 3. Ind die herrlichkeit des GOttes Iſrael erhub ſich vbn dem Che⸗ rvub, über dem ſie war, zu der ſchwelle am hauſe; und rief dem, der die lein⸗ wad an hatte, und den ſchreibzeug an ſeiner ſeiten. 4. Und der HErr ſprach zu ihm: Ge⸗ he durch die ſtadt Jeruſalem; und * zeichne mit einem zeichen an die ſtirn die leute, ſo da ſeuſzen und jammern über alle greuel, ſo darinnen geſchehen. * 2 Moſ. 12,23. Offenb. 7B,3. 5§. Zu jenen aber ſprach er, daß ichs hörete: Gehet dieſem nach durch die ſadt, und ſchlaget drein: eure * augen ollen nicht ſchonen, noch überſehen, * cap. 8,18. 6. Erwürget beyde alte, jünglinge, jungfrauen, kinder und weiber, alles todt; aber die das zeichen an ſich haben, deren ſolt ihr keinen anrühren. * Fahet aber an an meinem heiligthum. Und ſie fienge an an den alten leuten, ſo vor dem hauſe waren. * I Petr. 4/17. 7. Und er ſprach zu ihnen: Verun⸗ veiniget das hauß, und machet die vor⸗ höfe voll todter leichnam; gehet heraus. Und ſie giengen heraus, und ſchlugen in der ſtadt. 8. Und da ſie ausgeſchlagen hatten, war ich noch übrig. Und ich * fiel auf mein angeficht, ſchrye und ſorach: Ach HExr HErr, wilt du denn alle übrigen in Iſrael verderben, daß du deinen zorn ſo ausſchütteſt über Jeruſalem? * cap. 11/13. 9. Und er ſprach zu mir: Es iſt die miſſethat des hauſes Iſrael und Juda allzu ſehr groß; es iſt eitel gewalt im lande, und unrecht in der ſtadt. Denn ſie * ſprechen: Der HErr hat das land verlaſſen, und der HERR ſiehet uns nicht. * cap. 8,12. 10. Darum * ſol mein auge auch nicht ſchonen, wil auch nicht gnädig ſeyn; ſondern ich wil ihr thun auf ihren kopf werffen. * cav. 7/9. 11I. Und ſiehe, der mann, der die lein⸗ wad an hatte, und den ſchreibzeug an ſeiner ſeiten, antwortete und ſprach: Ich habe gethan, wie du mir geboten haſt. R Das 10. Capitel. Der prophet ſiehet in einem geſichte meinen ohren, und ſprach: Es iſt (das dem oben im erſten egpitel faſt— gleich ⁴ *6 Cap. 10. 11. Der Prophet = gleich iſt) die ausſtreuung glüender kolen über die ſtadt Jeruſalem und die herrlichkeit des HErrn. Nd ich ſahe, und ſiehe, am himmel über dem haupt der Cherubim war es geſtalt wie ein ſapphir, und über demſelbigen war es gleich anzuſehen * wie ein thron. * cap. I/26. Offenb. 4,/2. . 2. Und er ſprach zu dem mann im leinwad: Gehe hinein zwiſchen die rä⸗ der unter den Cherub, und faſſe die hän⸗ de voll glüender kolen, ſo zwiſchen den Cherubim ſind, und ſtreue ſie über die ſtadt. Und er gieng hinein, daß ichs lahe, da debſelbige hinein gieng. 3. Die Cherubim aber ſtunden zur vechten am hauſe; und der vorhof ward ianwendig voll nebels. 4. Und die herrlichkeit des HERRN. V erhub ſich von dem Cherub zur ſchwellen am hauſe; und das † hauß ward voll nebels, und der vorhof voll glantzes von der herrlichkeit des HErrn. * cap. 9,3. † Jeſ. 6,4. 5. Und nran hörete die flügel der Che⸗ rubim rauſchen bis heraus vor den vor⸗ Hof, wie eine ſtimme des allmächtigen GOttes, wenn er redet. 6. Und da er dem manne im leinwad geboten hatte, und geſaget: Nim feuer zwiſchen den rädern unter den Cheru⸗ bim; gieng derſelbige hinein, und trat bey das kad. 7. Und der Cherub ſtreckte ſeine hand heraus zwiſchen den Cherubim zum euer, das zwiſchen den Cherubim war, Rahm davon, und gabs dem manne im leinwad in die hände; der empfiengs, und gieng hinaus. . 8. Und erſchien an den Cherubim gleichwie eines menſchen hand unter ohren flügeln. 9. Und ich ſahe, und ſiehe, vier räder ſtunden bey den Cherubim, bey einem jeglichen Cherub ein rad: und die räder waren anzuſehen gleichwie ein türckis. * cap. 1/16. 10. Und waren alle vier eins wie das ander, als wäre ein rad im andern. II. Wenn ſie gehen ſolten, ſo kon⸗ Ten ſie in alle ihre vier örter gehen, und durften ſich nicht rum lencken, wenn ſie giengen; ſondern wohin das erſte gieng, ds giengen ſie hinnach, und durften ſich nicht rum lencken, 12. Samt ihrem gantzen leibe, rü⸗ cken, händen und flügeln. Und die * rä⸗ der waren voll augen, um und um, an llen vier rädern. x* cap. 1,/1 S. u. f. 13. Und es rief zu den rädern, Gal⸗ gBal, daß ichs hörete. 14. Ein jegliches hatte * vier ange⸗ ſichte: Das erſte angeſicht war ein Che⸗ rub / das ander ein menſch, das dritte ein löwe, das vierte ein adler. * cap. 1/6. 15. Und die Cherubim ſchwebeten! 5 empor. Es iſt eben * das thier, das ich ſahe am waſſer Chebar. * cap. 1,3. f. 16. Wenn die Cherubim giengen, ſo giengen die räder auch neben ihnen; und wenn die Cherubim ihre flügel ſchwungen, daß ſie ſich von der erden erhuben, ſo lencketen ſich die räder auch nicht von ihnen. 17. Wenn jene ſtunden, ſo ſtunden dieſe auch; erhuben ſie ſich, ſo erhuben ſich dieſe auch: denn es war ein leben⸗ diger wind in ihnen. 18. Und die herrlichkeit des HErrn gieng wieder aus von der ſchwelle am hauſe, und ſtellete ſich über die Cherm⸗ bim. 19. Da ſchwungen die Cherubim ih⸗ re flügel, und erhuben ſich von der erden, vor meinen augen, und da ſie ausgien⸗ gen, giengen die räder neben ihnen; und ſie traten in das thor am hauſe des HEyrn gegen morgen: und die herr⸗ lichkeit des GOttes Iſrael war * oben über ihnen. * vers I. 20. Das iſt das thier, das ich unter dem GOtt Iſrael ſahe, * am waſſer Che⸗ ren. * cap. I/3. u. f. 21. Da ein jegliches vier angeſichte hatte, und vier flügel, und unter den flügeln gleichwie menſchen hände. 22. Es waren ihre angeſichte geſtalt, wie ich ſie am waſſer Chebar ſahe; und giengen ſtracks vor ſich. .* Das 11. Capitel. Der HErr zeiget Heſekiel die fürnehm⸗ ſte urheber alles übels zu Jeruſalem, ſtehende ſtraffe, den gefangenen in Babel aber die wiederverſamlung zu verkündigen: Worauf der prophet im geſichte nach Chaldäa zu denen gefan⸗ genen gebracht wird. 3 † Nd mich hub ein wind aus, und brachte mich zum thor am hauſe des HErrn, das gegen morgen ſie⸗ het; und ſiehe, unter dem thor waren fünf und zwanzig männer. Und ich ſahe unter ihnen Jaſanja, den ſohn Aſ⸗ ſur, und Platja, den ſohn Benaja, die fürſten im volck. 2. Und er ſprach zu mir: Menſchen⸗ kind, dieſe leute haben unſelige gedan⸗ cken, und ſchädliche rathſchläge in die⸗ ſer ſtadt. “ 3. Denn ſie ſprechen: Es iſt nicht nahe, laſſet uns nur häuſer bauen; ſie iſt der topf, ſo ſind wir das fleiſch. 4. Jarum ſolt du, menſchen⸗kind wi⸗ der ſie weiſſagen. 5. Und der Geiſt des HErrn fiel auf mich, und ſprach zu mir: Sprich: So ſagt der HErr: Ihr habt alſo geredet, ihr vom hauſe Iſrael; und eures geiſtes * ge⸗ dancken kenne ich wohl Pſ. 139/2⸗ 6. Ihr habt viel erſchlagen in ieſe bar; und merckte, daß es Cherubim wä⸗ und befiehlet ihm, den ſichern die vor⸗ — ſeadt, und in ten. . Darum lo: Die die ſnd daß cher ihr müß 8. Das ſcͤh wil ich kra der HErr h ſane ets Nwile o Ae ſol kargenben fenz undſolten lin ( II. Dieſc ſenn, nech ſondern in den ubtlin Nn lund ſol HEr ir: D uunticht ge lſte nicht ſicſder hend ſnd. 13, ſnd da 1 Mat fit auf n Uitlauter ſi Hrr, du Uneſgar ausn I4. Da ge ſt, undſpte 15˙. Du n d nahe fre Rrael, ſonn Prtchen we d onn HG enrhle 16, Darun gerdeff ettesdie g die lander Uid ihr ſehg glinſteton iltuch 1d Or ſeetel ndr 19, Und geken, uni i: me s tier, Nl 1 ½ 6 bon rt ch die thrut es r lichket des he n Ner ſäwekt dle ſcchbor und du ſtr⸗ n ſ es Chenan 1 1 4. s bier oeſ⸗ 1 und untr , Cethiſtt denicſchte eet ſcti⸗ , nrſte ſigen des Heſekiel. Cap. 11. 12. 687 ſtadt, und ihre gaſſen liegen voller tod⸗ ten. . 7. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Die ihr drinnen getödtet habt, die ſind das fleiſch, und ſie iſt der topf: aber ihr müſſet hinaus. . 8. Das ſchwerdt, das ihr fürchtet, das wil ich über euch kommen laſſen, ſpricht der HErr HERR. 9. Ich wil euch von dannen heraus oſſen, und den fremden in die hand ge⸗ en; und wil euch euer recht thun. 10. Ihr ſolt durchs ſchwerdt fallen; in den grentzen Iſrael wil ich euch * rich⸗ ten; und ſolt erfahren, daß ich der HErr bin. * cap. 6/7. IO. cap. 7,/27. 11. Die ſtadt aber ſol nicht euer topf ſeyn, noch ihr das fleiſch darinnen; ſondern in den grentzen Iſrael wil ich euch richten. 12. (Und ſollet erfahren, daß ich der HErr bin: Denn ihr nach meinen ge⸗ boten nicht gewandelt habt, und meine vechte nicht gehalten; ſondern gethan nnt⸗ der heyden weiſe, die um euch her ind. 13. Und da ich ſo weiſſagete, ſtarb Platja, der ſohn Benaja. Da liel ich auf mein angeſicht, und ſchrye mit lauter ſtim, und ſprach: Ach HErr HErr, du wirſts mit den übrigen Iſ⸗ vael gar ausmachen. 14. Da geſchah des mir, und ſprach: 15. Du menſchen⸗kind, deine brüder und nahe freunde, und das gantze hauß Iſrael, fſo noch zu Jeruſalem wohnen, ſprechen wohl unter einander: Jene ſind vom HERRN ferne weggeflohen; aber wir haben das land innen. 16. Darum ſprich du: So ſpricht der HErr HERR: Ja, * ich habe ſie fern weg unter die heyden laſſen treiben, und HErrn wort zu in die länder zerſtreuet; † doch wil ich bald ihr heyland ſeyn in den ländern, dahin ſie kommen ſind. * (ap. 12/15. † Jerem. 24/5. 17. Davum ſprich: So ſagt der HErr HERR: Ich wil euch * ſamlen aus den völckern, und wil euch ſamlen aus den ländern, dahin ihr zerſtreuet ſeyd; und wil euch das land Iſrael geben. * Jer. 23,3. 18. Da ſollen ſie kommen, und alle ſcheuel und greuel daraus wegthun. 19. Und wil euch ein einträchtig hertz eben, und einen neuen geiſt in euch ge⸗ en: und wil das ſteinerne hertz weg⸗ nehmen aus eurem leibe, und ein flei⸗ ſchern hertz geben. * 5”Moſ. 30,6. u. f. 20. Auf daß ſie in meinen ſitten wan⸗ deln, und meine rechte halten, und dar⸗ mach thun. Und ſie * ſollen mein volck ſeyn, ſo wil ich ihr Gott ſeyn. * cap. 36,28. Jer. 31,33. 21. Denen aber, ſo nach ihres her⸗ Sens ſcheueln und greuen wandeln, wil ich * ihr thun auf ihren kopf werf⸗ fen, ſpricht der HErr HERR. * (qv. 9/10. cap. 16,43. 22. Da ſchwungen die Cherubim ihre flügel, und die räder giengen neben ihnen; und * die herrlichkeit des GDttes Iſrael war oben über ihnen. * cap. 9ä/3. cap. 10/1I. 23. Und die herrlichkeit des HErrn erhub ſich aus der ſtadt; und ſtellete ſich auf den berg, der gegen morgen vor der ſtadt liegt. . 5 24. Und * ein wind hub mirch auf, und brachte mich im geſicht und im Geiſte Gttes in Chaldäa, zu den gefangenen, und das geſichte, ſo ich geſehen hatte, ver⸗ ſchwand vor mir. * cap. 3,14. 15. 25. Und ich ſagte den gefangenen alle warte des HErrn, die er mir gezeiget hatte. Das 12. Capitel. Heſekiel muß auf göttlichen befehl ſein wander⸗geräthe zuſammen leſen, mit verbundenen angen durch die wand brechen, und fortziehen, zum zeichen, daß der könig Zedekia alſo aus Jeru⸗ ſalem fliehen, und geblendet gen Ba⸗ bel geführet werden ſolle. Auch muß der prophet ſein brod mit beben eſſen⸗ und ſein waſſer mit zittern trincken; zur anzeigung des zukünftigen jam⸗ mers der einwohner zu Jeruſalem, da alsdann ihre höhniſche ſprüchwör⸗ ter aufhören ſollen. Nd des HERRN wort geſchah zu U mir/ und ſprach: 2. Du menſchen⸗kind, du wohneſt unter einem ungehorſamen hauſe; wel⸗ ches * hat wohl augen, daß ſie ſehen könten, und wollen nicht ſehen; ohren, daß ſie hören könten, und wollen nicht hören; ſondern es iſt ein ungehorſam hauß. * Jeſ. 6/9. 10. . 3. Darum du menſchen⸗kind, nim dein wander⸗geräthe, und zeuch am lich⸗ ten tage davon vor ihren augen. Von deinem ort ſolt du ziehen an einen an⸗ dern ort, vor ihren augen; ob ſie * viel⸗ leicht mercken wolten, daß ſie ein un⸗ gehorſam hauß ſind. * Jer. 26/3. cap. 36/3. 7. . 4. Und ſolt dein geräthe heraus thun, wie wander⸗geräthe bey lichtem tage vor ihren augen; und du ſolt ausziehen des abends vor ihren augen, gleichwie man auszeucht, wenn man wandern wil. §. Und du ſolt durch die wand bre⸗ chen vor ihren augen, und daſelbſt durch ausziehen. . 6. Und du ſolt es auf deine ſchulter nehmen, vor ihren augen, und wenn es dunckel worden iſt, heraus tragen. Dein angeſicht ſolt du verhüllen, daß du das land nicht ſeheſt: Denn ich habe dich dem hauſe Iſrael zum * wunder zeichen geſetzet. * cap. 24/24. a7. 1 d 688 Cap. 12. 13. Der Prophet 7. Und ich thät, wie mir befohlen war, und trug mein geräthe heraus, wie wandergeräthe bey lichtem tage; und am abend brach ich mit der hand durch die wand: und da es dunckel worden war, nahm ichs auf die ſchulter, und trugs heraus vor ihren augen. 8. Und frühe morgens geſchah des HErrn wort zu mir, und ſprach: 9. Menſchen⸗kind, hat das hauß Iſ⸗ vaes; das ungehorſame hauß, nicht zu dir geſagt: * Was machſt du? * Pred. 2/ 2. 10. So ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr HERR: Dieſe laſt betrift den fürſten zu Jeruſalem und das gantze hauß Iſrael, das drinnen iſt. II. Sprich: * Ich bin euer wunder⸗ eichen: Wie ich gethan habe, alſo ſol euch geſchehen, daß ihr wandern müſſſet, und gefangen geführet werden. 21. Ind des HErrn wort geſchah zu U mir, und ſprach: „22. Du menſchen⸗kind, was habt ihr für ein ſprüchwoyt im lande Iſrael? Und ſo wird nun fort nichts aus der weiſſa⸗ gung. * Hab. 2,/3. 2 Petr. 3,4. der HErrx HERR: Ich wil das ſprüch⸗ wort aufheben, daß man es nicht mehr führen ſol in Iſrael. Und rede zu ih⸗ nen: Die zeit iſt nahe, und alles, was geweiſſaget iſt. 24. Denn ihr ſolt nun fort innen werden, daß kein geſichte fehlen, und kei⸗ hauß Iſrael. 25. Denn ich bin der HErr, was ich rede, das ſol geſchehen, und nicht län⸗ ger verzogen werden; ſondern bey eurer zeit, ihr ungehorſames hauß, wil ich thun, was ich rede; ſpricht der HErr Pſ. 7 I 7. 12. Ihr * fürſt wird auf der ſchulter HERR. tragen im dunckeln; und muß auszie⸗ hen durch die wand, ſo ſie brechen wer⸗ den, daß ſie dadurch ausziehen: ſein an⸗ geſicht wird verhüllet werden, daß er mit keinem auge das land ſehe. * Jer. 29/ 2. . 13. Ich wil auch * mein netze über ihn werffen, daß er in meiner jagd ge⸗ fangen werde: und wil ihn gen Babel bringen in der Chaldäer land; das er doch nicht ſehen wird, und ſol daſelbſt ſterben. * cap. 17/20. cap. 32,/3. 14. Und alle, die um ihn hex ſind, ſeine gehülffen, und alle ſeinen anhang, wil ich unter alle winde zerſtreuen, und * das ſchwerdt hinter ihnen her auszie⸗ en. x cap. 5, 2. 15. Alſo * ſollen ſie erfahren, daß ich der HErr ſey; wenn ich ſie unter die heyden verſtoſſe, und in die länder zer⸗ ſtreue. * C. 7/27. c. 13/23. c. 23/49. 16. Aber ich wil ihrer etliche * weni⸗ ge überbleiben laſſen vor dem ſchwerdt, hunger und vpeſtilentz; die ſollen jener greuel erzehlen unter den heyden, dahin ſie kommen werden; und ſollen erfah⸗ ven, daß ich der HErr ſey. * Jeſ. 1,/9. 17. Ind des HErrn wort geſchah zu mir, und ſprach: 18. Du menſchen⸗kind, du ſolt dein brod eſſen mit beben, und dein waſſer trincken mit zittern und ſorgen. 19, Und ſprich zum volck im lande: So ſpricht der HErr HERR von den einwohnern zu Jeruſalem im lande Iſ⸗ vael: Sie müſſen * ihr brod eſſen in ſor⸗ gen, und ihr waſſer trincken im elende: denn das land ſol wüſte werden von al⸗ lem, das drinnen iſt, um des frevels willen aller einwohner. * Pſ. 127/2. 20. Und die ſtädte, ſo wohl bewohnet ſind, ſollen verwüſtet, und das land öde werden; alſo * ſolt ihr erfahren, daß ich mir, und ſprach: 27. Du menſchen⸗kind, ſiehe, das hauß Iſrael ſpricht: Das geſichte, das dieſer ſiehet, da iſt noch lange hin, und weiſſa⸗ get auf die zeit, ſo noch ferne iſt. 28. Darum ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr HERR!: Was ich rede, ſol nicht länger verzogen werden, ſondern ſol geſchehen, ſpricht der HErr HERR. Das 13. Capitel. Weiſſagung wider die falſche propheten und prophetinnen, die das volck fälſch⸗ lich tröſten, und in ihrer bosheit ſtär⸗ cken. Nd des HERRN wort geſchah zu mir, und ſprach: . 2. Du menſchen⸗kind, weiſſage * wider die propheten Iſrael, und ſprich zu denen, ſo aus ihrem eigenen hertzen weiſſagen: Höret des HErrn wort. * cap. 34/2. u. f. 3. So ſpricht der HErr HERR ? *Wehe den rollen propheten, die † ih⸗ rem eigenen geiſte folgen, und haben doch nicht geſichte. E Jer. 23/1. Jer. 23,31. .Z 4. O Iſrael, deine propheten ſind wie die lücken, die füchſe in den wüſten. §. Sie treten nicht * vor di und machen ſich nicht zur hürden um das hauß Iſrael, und ſtehen nicht im ſtreit am tage des HERRN. . * cap. 22/30. Jeſ. 64,7. 4 6. Jhr geſichte iſt nichts, und ihr weiſſagen iſt eitel lügen. Sie ſprechen Der HErr hats geſagt; ſo ſie doch der HErr nicht geſandt hat; ſich/ daß ſie ihre dinge erhalten. * cap. 22,28. S 7. Iſts nicht alſo, daß euer geſicht iſt nichts, und euer weiſſagen iſt eitel lü⸗ der HErr ſey. * c. II/10. I2. c. 13/23. gen? Und ſprechet doch: Der HE ſprechet: * Weil ſichs ſo lange verzeucht, 23. Darum ſprich zu ihnen: So ſpricht ne weiſſagung lügen wird wider das 26. Und des HErrn wort geſchah zu und mühen — lus gerede ſſte. 8. Darun ſo: Weil els wird, ich an euc, 9. td e Merrenbeten wird ſelen in e Hicr iun, 1 eg nüt lin Fir fihren, de . 10. Darn ihren, wan fiin friede wand, ſo II. Eri ſtent kalck Wwird: denn nen, und w. dietſtllen, Werreiſen. in. Was g eltßſigen: tagiße getif 13. So ſor Dleinen dii ſiſſen gein leinem zorn Krim die ſo 19. Aſo die iſr nit i wil het ungrund ſoß kſtlthhin nſißren, d 1 †, . e 16 ſſo ltenan de fnttlhinn ilchiigin: nh. 1,. Di kechniten 5 Alndſde; nct N 6 17, Hha deinee, we ent herten 1 wird en der hen da ſrict de ſe en ſtc d ſee ſchte, M bint, und den ſerne iſ. „ ihnen: Goſtte. ic We ſe 1 wor es! c: ropfent, t e n . E* Dronſetttk⸗ en. Ut; ſ ſee gt: e ſat: M erheltt. Cap. 13. 14. 6 99 hats geredet.; ſo ichs doch nicht geredet habe. 8. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Weil ihr das prediget, da nichts aus wird, und lügen weiſſaget; ſo wil ich an euch, ſpricht der HErr HERNR. 2. Und meine hand ſol kommen über die propheten, ſo das predigen, da nichts aus wird, und lügen weiſſagen. J ſollen in der verſamlung meines volcks nicht ſeyn, und in die zahl des hauſes Iſrael nicht geſchrieben werden, noch ins land Irrgel kommen; und ihr ſolt erfahren, daß ich der HErr HERR bin. * cap. I14,9. 10. Darum, daß ſie mein volck ver⸗ Fführen, und * ſagen: Friede; ſo doch kein friede iſt. Das volck banet die wand, ſo tünchen ſie dieſelbe mit lo⸗ ſem kalck. * Mich. 3,5. II. Spprich zu den tünchern, die mit loſem kalck tünchen, daß es abfallen wird“ denn es wird ein platzregen kom⸗ men, und werden groſſe hagel kommen, die es fallen, und ein wind⸗wirbel wird es⸗zerreiſſen. 12. Siehe, ſo wird die wand einfal⸗ s gilts, denn wird man zu euch ſagen: Wo iſt nun das gerünchte, len. Was das ihr getünchet habt? 13. So ſpricht der HErr HErr: Ich wil einen wind⸗wirbel reiſſen laſſen in meinem grim, und einen platzregen in meinem zorn, und groſſe hagel⸗ſteine im grim, die ſollens alle umſtoſſen. 1 4. Alſo wil ich die wand umwerffen, die ihr mit loſem kalck getünchet habt, und wil ſie zu boden ſtoſſen, daß man ih⸗ ven grund ſehen ſol, daß ſie da liege; und ihr ſollet drinnen auch umkommen, und erfahren, daß ich der HErr ſey. E cap. XI,/ 10. 12. ſie mit loſem kalck tünchen; und wil zu euch ſagen: Hie iſt weder wand noch tüncher. die Jeruſalem weiſſagen, und predigen vom friede; ſo doch kein friede iſt, ſpricht der HErr HERR. Jer. 6, 14. cap. 8, II. 17. Und du menſchen⸗kind, richte dein . angeſicht wider die töchter in deinem volck, weilche weiſſagen aus ih⸗ vem hertzen; und weiſſage wider ſie, 18. Und ſprich: So ſpricht der HErr HErr: Wehe euch, die ihr küſſen machet den leuten unter die arme, und pfüle zu den häuptern, beyde jungen und alten⸗ die ſeeſen zu fahen: wenn ihr unn die ſee⸗ len gefangen habet unter meinem volck, verheiſtet ihr denſelbigen das leben; 19. Und entheiliget mich in meinem volck um einer hand voll gerſten und biſ⸗ ſen brods willen, damit, daß ihr die ſeelen zun tode verurtheilet, die doch ». Sie * nicht ſolten ſterben; und urtheilet die zum leben, die doch nicht leben ſolten; durch euer lügen * unter meinem volck⸗, welches gerne lügen höret. Jeſ. 5,23. Spr. 17, 15. 20. Darum ſpricht der HErr HErr? Siehe, ich wil an eure küſſen, damit ihr die ſeelen fahet und vertröſtet, und wil ſie von euren armen wegreiſſen; und die ſeelen, ſo ihr fahet und vertröſtet, loß machen. MWD 24. Und wil eure pfüle zerreiſſen, und mein volck aus eurer hand erretten, daß ihr ſie nicht mehr fahen ſollet; und ſollet erfahren, daß ich der HErr ſey. 22. Darum, daß ihr das hertz der ge⸗ rechten fälſchlich betrübet, die ich nicht betrübet habe; und * habet geſtärcket die hände der gottloſen, das ſtie ſich von ih⸗ vem böſen weſen nicht bekehren, damit ſie lebendig möchten bleiben. EJerem. 23/ I4. .B 23. Darum ſolt ihr nicht mehr unnü⸗ tze lehre predigen noch weiſſagen; ſon⸗ dern ich wil mein volck aus euren hän⸗ den erretten; und * ihr ſollet erfahreny daß ich der Err bin. . cap. 7B,4. 27. cap. 12,15. Das 14. Capitel. Straf⸗predigt wider die heuchler und falſche propheten, wie auch wider das land, ſo ſich am HErrn verſündiget/ mit der HErr das land heimſuchen wolle, welche auch Noah, Daniel und Hiob nicht abbitten würden. F Rd es * kamen etliche von den älte⸗ ſten Iſrael zu mir, und ſatzten ſich dor mir. * (ap. 20, . 2. Da geſchah des HERRN wort zu XI, mmDiir, und ſprach: 5. Alſo wil ich meinen grim vol⸗ lenden an der wand und an denen, die 3. Menſchen⸗kind, dieſe leute hangen mit ihrem hertzen an ihren götzen, und halken oͤb dem ärgerniß ihrer miſſethat; ſolte ich denn ihnen antworten, wenn . ſie mich fragen? 16. Das ſind die propheten Iſrael,† 4. Darum rede mit ihnen, und ſage zu ihnen: So ſpyricht der HErr HErr? Welcher menſch vom hauſe Iſrael mit dem hertzen an ſeinen götzen hanget, und hält ob dem ärgerniß ſeiner miſſetbat, und komt zum propheten; ſo wil ich⸗ der HERR, demſelbigen antworten, wie er verdienet hat mit ſeiner groſſen abgötterey. §. Auf daß das hauß Iſrael betrogen werde in ihrem hertzen, darum, daß ſie alle von mir gewichen ſind durch abgöt⸗ terey. ðM 6. Darum ſolt du zum hauſe Iſrael ſagen: So ſpricht der HErr HERNR ⸗ * Kehret und wendet euch von eurer ab⸗ götterey; und werndet euer angeſicht von allen euren greueln. * Jeſ. 31,6. 7. Denn welcher menſch vom haufe Iſrael, oder fremdlinger, ſo in Iſrael Xx wohnet, * nebſt erzehlung der vier plagen, wo⸗ X 690 Cap. 14. 15. Der Prophet wohnet, von mir weichet, und mit ſei⸗ nem hertzen an ſeinen götzen banget, und ob dem ärgerniß ſeiner abgötterey hält, und zum propheten komt, daß er durch ihn mich frage: dem wil ich, der HErr, elbſt antworten. . . 8. Und wil * mein angeſicht wider denſelbigen ſetzen, daß ſie ſollen wüſte und zum † zeichen und ſprüchwort wer⸗ den, und wil ſie aus meinem volcke rot⸗ ten; daß ihr erfahren ſolt, ich ſey der HErr. * cap. 15,/7. Tap. 5/5. 5. SLo aber ein betrogener pesphet etwas redet, den wil ich, der HErr, wiederum laſſen betrogen wer⸗ den; und wil meine hand über ihn ausſtrecken, und ihn aus * meinem volck Iſrael rotten. Xcap. 13,9. 10. Alſo ſollen ſie beyde ihre miſſethat zragen; wie die miſſethat des fragers, alſo ſol auch ſeyn die miſſethat des pro⸗ pPheten. . 1I. Auf daß ſie nicht mehr das hauß Iſrael verführen von mir, und ſich nicht mehr verunreinigen in allerley ihrer übertretung; ſondern ſie ſollen * mein volck ſeyn, und ich wil ihr GOtt feyn/ foricht der HErr HERR. * cap. 11/20. cap. 36,/28. Ebr. 8/,10. 22. Und des HErrn wort geſchah zu mir, und ſorachhh. 13. Du menſchen⸗kind, wenn ein land an mir ſündiget, und dazu mich ver⸗ ſchmähet, ſo wil ich meine hand über daſſelbe ausſtrecken, und den * vorrath des brods wegnehmen; und wil theu⸗ rung hinein ſchicken, daß ich beyde men⸗ ſahen und vieh darinnei ausrotte. * cap. 5/ 16. “ 14. Und wenn denn gleich die drey männer, Noa, Daniel und Hiob / darin⸗ nen wären; ſo würden ſie allein ihre eigene ſeele erretten durch ihre gerechtig⸗ keit, ſpricht der HErr⸗ Pcdei⸗ . 15. Und wenn ich * böſe thiere in das kand bringen würde, die die leute auf⸗ räumeten, und daſſelbige verwüſteten, daß niemaͤnd darimien waͤndeln könte vor den thierer: * 3Moſ. 26/22. 2Kön. 2,24. cap. 17,/25. 16. Und dieſe drey männer wären auch darinnen; ſo wahr ich lebe, ſpricht der HErr HERR, ſie würden weder ſöhne noch töchter erretten; ſondern allein ſich ſelbſt, und das land müſte öde werden. 17. Hder wo ich das ſchwerdt kom⸗ mien lieſſe über das land, und ſpraͤche: Schwerdt / fahre durchs land; und würde alſo beyde menſchen und vieh ausrotten: 18. Und die drey männer wären dar⸗ innen; ſo wahr ich lebe, ſpricht der HErr HERR., ſie würden weder ſohne noch töchter erretten; ſondern ſie allein würden erretter ſen. 19. Oder ſo ich * peſtilentz in das land ſchicken, und meinen grim über daſſelbi⸗ Sr ausſchütetn würde, und blut ſtürtzen, ausrottete: * 3 Moſ. 26/25. 20. Und Noa, Danieſ und Hiob, wä⸗ ren darinnen; ſo wahr ich lebe, ſpricht der HErr HErr, würden ſie weder ſoh⸗ ne noͤch töchter, ſondern allein ihre eige⸗ ne ſeele durch ihre gerechtigkeit erretten. 21. Denn ſo ſpricht der HErr HErr: So ich * meine vier böſe ſtraffen, als ſchwerdt, hunger, böſe thiere und peſti⸗ lentz, über Jeruſalem ſchicken würde, daß ich darinnen ausrottete beyde men⸗ ſchen und vieh: * c. 5,17. 3 Moſ. 26,/16 2Sain. 2 4, 13. Jer. 24/10. 22. Siehe, ſo ſollen etliche drinnen übrige davon kommen, die ſohne und töchter heraus bringen werden, und zu euch anher kommen, daß ihr ſehen wer⸗ det, wie es ihnen gehet, und euch tröſten über dem unglück / das ich über Jeruſalem habe kommen laſſen, ſamt allem andern⸗ das ich über ſie habe kommen laſſen. 23. Sie werden euer troſt ſeyn, wenn ihr ſehen werdet, wie es ihnen gehet; und werdet erfahren, daß ich nicht ohn urſach gethan habe, was ich drinnen ge⸗ than habe; ſpricht der HErr HERR. as 15. Capitel. Gött ſtellet im gleichniß, durch die verbrennung des reben⸗holtzes, die austilgung der einwohner Jeruſa⸗ lems für: “ U des HEyrn wort geſchah zu mir⸗ und ſprach; ðW— 2. Du menſchen kind, was iſt das holtz vom weinſtock vor anderm holtz? Oder ein reben vor anderm holtz im walde? 3. Nimt man es auch, und machet etwas daraus? Oder machet man auch einen nagel daraus, daran man etwas möge hängen. HS . 4. Siehe, mian * wirfts ins feuer, daß es verzehret wird, daß ſeine beyde orte das feuer verzehret, und ſein mittels verbrennet: Wozu ſolte es nun tügen? Taugts denn auch zu etwas? Joh: I5, 6. 5§. Siehe, da es noch gantz war, kon⸗ te man nichts daraus machen; wie viel weniger kan nun fort mehr etwas dar⸗ aus gemacht werden, ſo es das feuer ver⸗ zehret und verbrant haa? “V 6. Darum ſpricht der HErr HERR: Gleichwie ich das holtz vom weinſtock vor anderm holtz im walde dem feuer zu verzehren gebe: alſo wil ich mit den einwohnern zu Jeruſalem auch umgehen: 7. Und wil mein angeſicht wider ſie ſetzen, * daß ſie dem feuer nicht entgehen ſollen; ſondern das feuer ſol ſie freſſen. und ihr ſolts erfahren, daß ich der HErr bin, wenn ich mein angeſicht wi⸗ der ſie ſetze. * cap. 14/8. 3. Und das land wüſte mache; nar⸗ alfo, daß ich beyde menſchen und vieh n/ daß ſe e HErr h Da heſekiel eriet wohlthaten volck erwie harkeit Nr Wohlterdien Triſer die f da reuen n de ir, und 12. Dur e ſadt Jer⸗ ſrich: Ed ſei Keruſalem: ſebulert iſt dein diter en deine mutrer⸗ 660 Deine ge bel, da d g lerſchniten; Mrnitget Ui noch i uinder gewwic . Denmn nie ſſihiter dii ſicteits dir iſ euſs fil uUr deine ſel 6. Ichaber ſe dich in frach zudie, let⸗ Duſo da du ſoi tlten 1 Uund habe⸗ n derden, ſes und r ugund ſchn grttgenah Ekure girſ ß ud deh edic edich a ichu linen Ktſ d ier in. Und Pren it D ſnerr h Und ich m N 1 10 in kle eent ind n hefein Heſekiel. Cap. 16. 691 um, daß ſie mich verſchmähen, ſpricht der HErr HERR. Das 16. Capitel. Heſekiel erzehlet die ſonderbare liebe und wohlthaten, welche GOTL ſeinem volck erwieſen; hält deſſen undanck⸗ barkeit dargegen: ſtellet ihnen die wohlverdiente ſtraffen vor augen, und tröſtét die frommen mit aufrichtung des neuen bundes. Nd des HERRN wort geſchah zu mir, und ſprach: 2. Du menſchen⸗kind, offenbare der ſtadt Jeruſalem ihre greuel, und prich: 3. So ſpricht der HErr HERR zu Jeruſalem: Dein geſchlecht und deine gebuhrt iſt aus * der Cananiter lande; dein vater aus den Amoritern, und deine mutter aus den Hethitern. * Suſann. v. 56. 4. Deine gebuhrt iſt alſo geweſt: Dein nabel, da du gebohren wurdeſt, iſt nicht verſchnitten; ſo hat man dich auch mit waſſer nicht gebadet, daß du ſauber wür⸗ deſt; noch mit ſaltz gerieben, noch in windeln gewickelt. L. Denn niemand jammerte dein, daß er ſich über dich hätte erbarmet, und der ſtücke eins dir erzeiget; ſondern du wur⸗ deſt aufs feld geworffen. Alſo veracht htigkeitene der Eufe uchi Ne war deine ſeele da du gebohren wareſt. iechets 6. Ich aber gieng vor dir über, und ee ahe dich in deinem blute liegen; und irin ſorach zu dir, da du ſo in deinem blute lageſt: Du ſolt leben. Ja zu dir ſprach er en nigt ich, da du ſo in deinem blute lageſt: Du en ſolt leben. . 4, N 7: Und habe dich erzogen, und laſſen lc e⸗ roß werden, wie ein gewächs auf dem 1 tnitn elde; und wareſt nun gewachſen, und d groß und ſchön worden. Deine brüſte waren gewachſen, und hatteſt ſchon lan⸗ ge haare gekriegt; aber du wareſt noch bloß und beſchamet. 8. Und ich gieng vor dir über, und ſa⸗ he dich an, und ſiehe, es war die zeit, um dich zu bulen. Da breitete ich meinen geren * über dich, und bedeckte deine ſcham. Und ich gelobte dirs, und be⸗ gab mich mit dir in einen bund, ſpricht der HErr HERR., daß du ſolteſt mein ſeyn. * Ruth. 3/9. 9. Und ich badete dich mit waſſer, und wuſch dich von deinem blute, und ſalbete dich mit balſam. 10. Und kleidete dich mit * geſtickten kleidern, und zog dir ſemiſche ſchuh an; ich gab dir feine leinene kleider, und ſei⸗ dene ſchleyer. * Pſ. 45715. I1. Und zierete dich mit kleinodien; und legte geſchmeide an deine arme, und kettlein an deinen halß. . 12. Und gab dir haar⸗band an deine irn, und ohren⸗ringe an deine ohren, und eine ſchöne krone auf dein haupt. 6, ch etft⸗ mocen 13. Summa, du wareſt gezieret mit eitel gold und ſilber, und gekleidet mit eitel leinwad, ſeiden und geſticktem. Du aſſeſt auch eitel ſemmel, honig und öhl, und wareſt überaus ſchön, und bekameſt das königreich. 19. Und dein ruhm erſchall unter die heyden, deiner ſchöne halben, welche gantz vollkommen war, durch den ſchmuck, ſo ich an dich gehänget hatte⸗ ſpricht der HErr HERR. 15. Aber du verlieſſeſt dich auf deine ſchöne; und weil du ſo gerüh⸗ met wareſt, triebeſt du hurerey, alſo, daß du dich einem jeglichen, wer vor⸗ über gieng, gemein machteſt, und thä⸗ teſt ſeinen willen. .- 16. Und nahmeſt von deinen kleidern und machteſt dir bunte altäre draus, und triebeſt deine hurerey darauf: als nie geſchehen iſt, noch geſchehen wird. 17. Du nahmeſt auch dein ſchön ge⸗ räthe, das ich dir von meinem gold und ſilber gegeben hatte; und machteſt dir manns⸗bilder draus; und triebeſt deine hurerey mit denſelbigen. 18. Und nahmeſt deine geſtickte klei⸗ der, und bedeckteſt ſie damit; und mein öhl und räuchwerck legteſt du ihnen vor. 19. Meine ſpeiſe, die ich dir zu eſſen gab, ſemmel, öhl, honig, legteſt du ihnen vor zum ſüſſen geruch. Ja es kam da⸗ hin, ſpricht der HErr HERR, 20. Daß du nahmeſt * deine ſöhne und töchter, die du mir gezeuget hatteſt, und opfferteſt ſie denſelben zu freſſen. Meyneſt du denn, daß es ein geringes ſey um deine hurerey * 2 Kön. 16/3. cap. 23/10. Jer. 7,31. 21. Daß du mir meine kinder ſchlach⸗ teſt, und läſſeſt ſie denſelben verbrennen? 22. Noch haſt du in allen deinen greueln und hurerey nie gedacht an die zeit deiner jugend, * wie bloß und na⸗ cket du wareſt, und in deinem blut la⸗ geſt. * v. 6. 7. 23. Uber alle dieſe deine bosheit (Ach wehe, wehe dir!) ſpricht der HErr HERR/ . 24. Baueteſt du dir berg⸗kirchen, und machteſt dir berg⸗altäre auf allen gaſſen. 25. Und vornen an auf allen ſtraſſen baueteſt du deine berg⸗altäre, und mach⸗ teſt deine ſchöne zu eitel greueln, du gre⸗ teſt mit deinen beinen gegen allen, ſo vorüber giengen; und triebeſt groſſe hurerey. 26. Erſtlich triebeſt du hurerey mit den kindern Egypti, deinen nachbarn, die groß fleiſch hatten; und triebeſt grof⸗ ſe hurerey, mich zu reitzen. 27. Ich aber ſtreckte meine hand aus wider dich, und ſteurete ſolcher deiner weiſe; und * übergab dich in den willen deiner feinde, den töchtern der Philiſtere welche ſich ſchämeten für deinem ver⸗ ruchten weſen⸗ * Richt. 13/1. x 2 28. Dax⸗ 692 Cap. 16. 28. Darnqch triebeſt du hurerey mit den kindern Aſſur, und konteſt deß nicht ſatt werden; ja, da du mit ihnen hurxe⸗ rey getrieben hatteſt, und deß nicht ſatt werden konteſt, 29. Machteſi du der huverey noch niehr im lande Cangan, bis in Chaldäg; noch konteſt du damit auch nicht ſatt werden. 30. Wie ſol ich dir doch dein hertz be⸗ ſchneiden, ſpricht der HErr HERR; weil du ſolche wercke thuſt einer groſſen ertz⸗huren? 31. Damit, daß du deine * berg; kir⸗ chen baueteſt vornen an auf allen ſtraſ⸗ ſen, und deine altäre machteſt auf al⸗ len gaſſen. Dazu wareſt du nicht wie eine andere hure, die man muß mit geld kauffen; * p. ?5H5. 32. Noch wie die ehebrecherin, die an ſtatt ihres mannes andere zuläſſet. 33. Denn allen andern huren gibt man geld; Du aber giebeſt allen deinen bulern geld zu, und ſchenckeſt ihnen, daß ſie zu dir kommen allenthalben, und mit dir hurerey treiben. 4. 34. Und findet ſich an dir das wider⸗ ſpiel vor andern weibern mit deiner hu⸗ verey, weil man dir nicht nachläuft; ſondern du geld zugiebeſt, und man dir nicht geld zugiebt: alſo treibeſt du das widerſpiel. . 3 5⁵5. Darum, du hure, höre des HErrn wort: 36. So ſpricht der HErr HERR: Weil du denn ſo milde geld zugiebſt, und deine ſcham durch deine hurerey ge⸗ gen deine bulen entblöſſeſt, und gegen alle götzen deiner greuel; und ver⸗ geuſſeſt das blut deiner kinder, welche du ihnen opfferſt: 37. Darum ſiehe, ich wil ſamlen al⸗ le deine bulen, mit welchen du wolluſt getrieben haſt, ſamt allen, die du für freunde hielteſt, zu deinen feinden; und wil ſie beyde wider dich ſamlen allent⸗ halben, und wit ihnen deine ſcham bloſ⸗ ten, daß * ſie deine ſcham gar ſehen ſol⸗ en. * cap. 23/10. 19. 38. Und wil * das recht der ehebre⸗ cherinnen und blutvergieſſerinnen über dich gehen laſſen; und wil dein blut ſtürtzen mit grim und eifer. * c. 23/24. 39. Und wil dich in ihre hände geben, daß ſie deine berg⸗kirchen abbrechen, und deine berg⸗alräre umreiſſen, und dir dei⸗ ne kleider ausziehen, und dein ſchön ge⸗ väthe dir nehmen, und dich nacket und bloͤß ſitzen laſſen. 40. Und ſollen hauffen leute über dich bringen, die dich ſteinigen, und mit ih⸗ ren ſchwerdten zerhauen, 41. Und * deine häuſer mit feuer ver⸗ brennen, und dir dein vecht thun, vor den angen vieler weiber. Alſo wil ich deiner hurerey ein ende machen, daß du nicht mehr ſolt geld noch zugeben. *2 Kön. 2 ⅝/9.⸗ 2. Und wil meinen muth an dir „Oih kühlen, und meinen eifer an dir ſätti⸗ em ll gen; daß ich ruhe, und nicht mehr zür⸗ und de nen dürffe. „ 3 F. Und 43. Darum, daß du ilicht gedacht haſt ℳ, und an die zeit deiner jneend, ſondern mich Uerden, wi mit dieſem allem gereitzet; darum wil Einanid n ich auch dir * alle dein thun auf den uwerdemn kopf legen, ſpricht der HErr HErr; wie⸗ ſcalt werden, woht ich damit nicht gethan habe nach dem laſter in deinen greueln. =W 66 d . . „ * cap. 9/10. cap. II/2I. cav. 17/19. 44. Siehe, alle die, ſo ſorlichwort vfle⸗: N II anes gen zu üben, werden von dir diß ſprüch; Nlet wort ſagen: Die tochter iſt wie die nn myiter. . RW i Soit A5. Du biſt deiner mutter tochter, Eellintlal welche ihren mann und kinder verſtöſſet; Aatindit und biſt eine ſchweſter deiner ſchweſtern, 66. Ril die ihre männer und kinder verſtoſſen. Wil tugen * Eure niutter iſt eine von den Hethi⸗ 6 Demn tern, und euer vater ein Amoriter. * v. 3. Eik: Iuh 46. Samarig * iſt deine groſſe ſchwe⸗ il et do ſter, mit ihren köchtern, die dit zur lin⸗ iſ dent cken wohnet; und Sodom iſt deine klei: . I r ne ſchweſter, mit ihren töchtern, die zu entuncd/d. deiner rechten wohnet. * c. 23/4, u f. ke, il i 47. Wiewohl du dennoch nicht gelebet Mir dir einen haſt nach ihrem weſen, noch gethan nach 5 I. Dar fen, und difte groſe n feimen wir ben werde ihren greueln. Es fehlet nicht weit, daß du es * ärger gemacht haſt weder ſie, in alle deinem weſen. * cap. 23/II. 48. So wahr ich lebe, ſpricht der 5Err— HERN : * Sodom, deine ſchweſter, ſamt ihren töchtern, hat nicht ſo ge⸗ unde. than, wie du und deine töchher. Elde * 1 Moſ. 13/13. 49. Siehe, das war deiner ſchweſter ? Wiſter h Sodom miſſethat: Hoffart, und alles 6a ig ,, vollauf, und guter friede, den fie und ihre m dih in töchter hatten; aber dem armen und dürf⸗ ſht neſr de tigen hulffen ſie nicht; * 1Moſ. 18/20. ( wenn ic 5§56. Sondern waren ſtoltz, und thä⸗ w dn getſ⸗ ten greuel vor mir; darum ich ſie auch er. Dos weggethan habe, da ich begunte drein: zu ſehen. 51. So hat auch * Samaria nicht die efll felt helfte deiner fünden gethan; ſondern d in e du haſt deiner greuel ſo vielmehr über illinde ſie gethan, daß * du deine ſchweſter gleich de en dr from gemacht haſt, gegen alle deine erqngete, greuel, die du gethan hafſft. (lun ſict * 2 Kön. 17/7. u. f. † cap. 23/II. eiſſetg 2. So trage nun auch deine ſchande, ſſNd das die du deine ſchweſter from macheſt L mnr u durch deine ſünden, in welchen du gröſ⸗. ſere greuel, denn ſie, gethan haſt, und ilſe Rite macheſt ſie frömmer, denn du biſt. SoO eiſim, ſey nun auch du ſchamroth, und trage deine ſchande, daß du deine ſchweſter from gemacht haſt. d ſor HeNN! Ei⸗ ,und . , lgeln, 53. Qech wil aber ihr gefängniß wen⸗ hen, diehn . — den, nemlich das gefängniß die: Undnnlmn ſer Sodom und ihrer töchter, und das 4 Undt⸗ gefänaniß dieſer Samaria, und ihrer märe töchter, und die gefangene deines jetzie e iutn gen gefängnit ihnen. . K gen gefängniſſes/ ſamt ihnen. 54. Das En Nn, Eiftr an d d nicht uche lſit flügeln, und langen fittigen, und voll fe⸗ Heſek jel. Cap. 16. 17. 69 ¾ 54. Daß du trfcen müuſſeſt deine ſchan⸗ de und Lohn für atges das du gethan; haſt; und denn och i ihr getroͤſtet werdet. 55§. Und deine ſchweſter, dieſe So⸗ dom, und ihre töchter ſollen bekehret werden, wie ſie⸗ vor geweſen ſind; und Samaria und ihre töchter ſollen bekeh⸗ ret werden, wie ſie vor geweſen ſind: da⸗ zu dn auch, und deins töchter ſollet bekeh⸗ ret. werden, wie ihr vor geweſen ſeyd. 66. Und weirſt nicht mehr dieſelbige Seon, deine ſchweſter, rühmen, wie zitr der de ines hochmuths; 57. Da deine bosheit noch nicht ent⸗ deckt war, als zur zeit, da dich die töchter Suyriä und die töchter der Phili⸗ ſter allenthalben ſchändeten; und ver⸗ achteten dich um und um. §5 8. Da ihr muſtet eure laſter und greut tragen, ſpricht der HErr HErr. Denn allo ſpricht der HErrx CERN 8: Ich wil dir thun, wie du ge⸗ than haſt, daß du den eid verachteſt, und brichſt den bund. 60. Ich wil aber gedencken an mei⸗ nen bund, den ich mit dir gemacht ha⸗ be, * zux zeit deiner jugend: und wil mir dir einen ewigen bund aufrichten. * Hoſ. 2715. 51. Da wirſt du an deine wege ge⸗ dencken, und dich ſchämen; wenn du deine groſſe und kleine ſchweſtern zu dir nehmen wirſt, die ich dir zu töchtern geben werde; aber nicht aus deinem bunde. * cap. 20/43. 62. Sondern ich wil meinen bund mit dir aufrichten, daß ich der HErr ſey. 63. Auf daß du davan * gedenckeſt, und dich ſchämeſt, und vos⸗ ſchanden nicht mehr deinen mund aufthun dürf⸗ feſt; wenn ich dir alles vergeben werde, was du gethan haſt, ſpricht der HErr HErr. * cap. 36/3 1I. 32. Das 17. Capitel. Heſekiel ſtellete unter dem bilde zweyer . adler in einem räthſel die könige zu Babel und Egypten für, wie nemlich der eine das volck Iſrael zerſtören, der andere, auf den ſie ſich verlaſſen, ihnen nicht werde helfen können, und weiſſfaget zugleich vom reich Chriſti. Nd des HERRN. wort geſchah zu mir, und ſprach: Du nienſchen⸗ find/ lege dem hauſe Ieael ein raͤthſel vor, und ein gleichniſ, Und ſprich: So⸗ ſpricht der HErr ERR: Ein groſſer adler, mit groſſen dern, die bunt waren, kam auf Libanon, und nahm den wipfel von dem ceder; 4. Und brach das oberſte veiß ab, und führete es ins kränſerland, und ſetzte es in die kaufmannsſtadt. daß du erfahren ſolt, 5§5. Er na auch ſamen aus demſel⸗ 14,6 gen lande, und ſäete ihn in daſſelbige ſte land, da viel waſſers iſt, und fatzte es loſe hin. 6. Und es wuchs, und ward ein* aus⸗ gebreiteter weinſtock, und niedriges ſtam⸗ mes, denn ſeine reben bogen ſich zu ihnmi⸗ und ſeine wurtzeln waren unter ihm; und war alſo ein weinſtock, der reben kriegte/ und zweige. * Pſ. 8079. u. f. 7. Und da war ein ander groſſer ad⸗ ler, mit groſſen flügeln, und vielen fe⸗ dern; und ſtehe, der weinſtock hatte ver⸗ langen an ſeinen wurtzetn zu dieſem ad⸗ ler, und ſtreckete ſeine reben aus gegen ihm, daß er gewäſſert würde vom platz ſeiner pflantzen. 8. Und war doch auf einem guten bo⸗ den, an viel waſſer gepflantzet, daß er wohl hätte können zweige bringen, früchte tragen, und ein herrlicher wein⸗ ſtock werden. 9. So ſprich nun: Alſo ſagt d er HErr HERR: Solte der gerathen? Ja⸗ man wird ſeine wurtzel ausrotten, und ſeine früchte abreiſſen, und wird verdor⸗ ren, daß alle ſeines gewächſes blätter verdorren werden; und wird nicht ge⸗ ſchehen durch groſſen aum, noch viel volcks, auf daß man ihn von ſeinen wurtzeln wegführe. 10. Siehe, er iſt zwar gepflantzet, aber ſolte er gergthen? Ja, ſo bald ihn der oſt⸗wind rühren wird, wird er verdor⸗ ren auf dem platz ſeines gewächſes. 11. UIno d des HERRN wort geſchah zu mir, und ſprach: . 12. Lieber, ſprich zu dem ungehorſa⸗ men hauſe: Wiſſet ihr nicht, was das iſt? nd ſprich: Siehe, * es kam der könig zu Babel gen Jeruſalem, und nahm ihren könig und ihre fürſten/ und führete ſie weg zu ſich gen Babel. * 2 Kön. 24, 10. 1 5. 13. Und nahm von dem königlichen ſamen, und machte einen bund mit ihm, und nahm einen eid von ihm; aber die gewaltigen im lande nahm er weg, 14. Damit das königreich demüthig bliebe/ und ſich nicht erhube, auf daß ſein bund gehalten würde, und beſtünde. 15. Aber derſelbe (ſame) fiel von ihm ab, und ſandte ſeine botſchaft in Ean⸗ pten, daß man ihm roſſe und viel volcks ſchicken ſolte. Solte es dem gerathen 2 Solte er davon kommen, der ſolches thut? Und folte der, ſo den bund bricht, davon kommen? 16. Ee wahr ich lebe, ſpricht den HErr HGERR : An dem ort des köntee es der ihn zum koͤnige 3t har, w. elches eid er verachtet/ und Weiches bund er gebro⸗ chen hat, da ſol er ſterber nemtich zu Dabe 7. Auch wird ihnt Pharas nicht bei⸗ ſtehen im kriege miit groſſeni heer, und viel volcks, wenn malt die ſchiit auf⸗ werffbtt wird, und die bollwercke bauen, daß viel keute umbracht werden⸗ XX 3 18. Dengt 7 7 6913 — –— . — 694 Cap. 17. 18. Der Prophet 18. Denn weil er den eid verachtet, und den bund gebrochen hat, darauf er ſeine hand gegeben hat, und ſolches alles thut, wird er nicht davon kommen. 19. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: So wahr als ich lebe, ſo wil ich meinen eid, den er verachtet hat, und meinen bund, den er gebrochen hat, * auf ſeinen kopf bringen. * cap. 9/10. cap. I1/21. 20. Denn ich wil *mein netz über ihn werffen, und muß in meiner jagd gefan⸗ gen werden, und wil ihn gen Babel bringen, und wil daſelbſt mit ihm rech⸗ kten, über dem, daß er ſich alſo an mir vergriffen hat. * capv. 12,/13. cap. 32,3. 21. Und alle ſeine flüchtigen, die ihm anhiengen, ſollen * durchs ſchwerdt fal⸗ len, und ihre übrigen ſollen in alle win⸗ de zerſtreuet werden, und ſolts erfah⸗ ren, daß ichs der HERR geredet habe. * cap. 12/14. 22. So ſpricht der HErr HErr: Ich wil auch von dem wipfel des hohen tederbaums nehmen, und oben von ſei⸗ nen zweigen ein * zartes reiß brechen, und wils auf einen hohen gehäuften berg pflantzen. * Jeſ. II/1. cap. 53/2. 23. Nemlich auf den hohen berg Iſ⸗ rael wil ichs pflantzen, daß es zweige gewinne, und früchte bringe, und ein herrlicher cederbaum werde, alſo, * daß allerley vögel unter ihm wohnen, und allerley fliegendes unter dem ſchatten ſeiner zweige bleiben mögen. * Dan. 4,/9. 24. Und ſollen alle feld⸗bäume erfah⸗ ren, daß ich, der HERR *, den hohen baum geniedriget, und den niedrigen baum erhöhet habe, und den grünen baum ausgedorret, und den dürren baum grünend gemacht habe. Ich der HERR rede es, und thue es auch. * cap. 21/26. Matth. 23/12. Das 18. Capitel. Der HERR vertheidiget ſeine gerech⸗ tigkeit, die er in beſtraffung des jüdi⸗ ſchen volcks übet, wider ihr böſes ſprüchwort; und zeiget, wie er einen jeden um ſeiner eigenen miſſethat wil⸗ len ſtraffe, und vermahnet darauf zur buſſe. .D “Kr Nd des HERRN wort geſchah zu mir/ und ſprach. 2. Was treibet ihr unter euch im lande Iſrael diß ſprüchwort, und ſore⸗ chet: * Die väter haben heerlinge geſ⸗ ſen; aber den kindern ſind die zähne da⸗ von ſtumpf worden? * Jer. 31,29. 3. So wahr als ich lebe, ſpricht der HErr HERR: Solch ſprüchwort ſol nicht mehr unter euch gehen in Iſrael. 4. Denn ſiehe, alle ſeelen ſind mein; des vaters ſeele iſt ſo wohl mein, als des ſohnes ſeele: Welche * ſeele ſün⸗ diget, die ſol ſterben. * Jer. 31/30. 5. Wenn nun einer fromm iſt, der recht ünd wohl thut ,/ 6. Der auf den bergen nicht iſſet, der ſeine augen nicht aufhebet zu den götzen des hauſes Iſrael; und ſeines nechſten weib nicht beflecket, und liegt nicht bey * der frauen in ihrer kranckheit. * 3 Moſ. 18,19. 7. Der *niemand beſchädiget, der dem † ſchuldner ſein pfand wieder gibt, der niemand etwas mit gewalt nimt; der dem * hungerigen ſein brod mitthei⸗ let, und den nackenden kleidet. * Pſ. 15,/I. u. f. † 5Moſ. 24/10. u. f. 8. Der nicht wuchert, der niemand überſetzet, der ſeine hand vom unrech⸗ ten kehret; der zwiſchen den leuten recht urtheilet; 9. Der * nach meinen rechten wan⸗ delt, und meine gebote hält, daß er ernſtlich darnach thue: das iſt ein from⸗ mer mann, der ſol das leben haben, ſpricht der HErr HERR. * cap. 36/27. 10. Wenn er aber einen ſohn zeuget, und derſelbe wird ein mörder, der blut vergeuſt, oder dieſer ſtücke eines thut: thut; ſondern iſſet auf den bergen, und beflecket ſeines nechſten weib. 12. Beſchädiget die armen und elen⸗ den, mit gewalt etwas nimt, das pfand nicht wieder gibt; ſeine augen zu den götzen aufhebet, damit er einen greuel begehet; . . 13. * Gibt auf wucher, überſetzet: ſolte der leben? Er ſol nicht leben; ſon⸗ dern weil er ſolche greuel alle gethan hat/ ſol er des todes ſterben; ſein blut ſol auf ihm ſeyn. * cap. 22/12. Neh. 5/7. 14. Wo er aber einen ſohn zeuget, der alle ſolche ſünden ſiehet,/ ſo ſein vater thur/ und ſich fürchtet, und nicht alſo thut: 15. Iſſet nicht auf den bergen, hebet ſeine augen nicht auf zu den götzen des hauſes Iſrael; beflecket nicht ſeines nechſten weib. .R 16. Beſchädiget niemand, behält das pfand nicht, mit gewalt nicht etwas nimt; theilet ſein brod mit dem hunge⸗ rigen, und kleidet den nackenden. 17. Der ſeine hand vom unrechten kehret, keinen wucher noch überſatz nimt, ſondern meine gebote hält, und nach meinen rechten lebet: der ſol nicht ſterben um ſeines vaters miſſethat wil⸗ len, ſondern leben. 18. Aber ſein vater, der gewalt und unrecht geübet, und unter ſeinem vol⸗ cke gethan hat, das nicht taugt; ſiehe/ derſelbige ſol ſterben um ſeiner miſſe⸗ that willen. 19. So ſprechet ihr: Warum ſol denn ein ſohn nicht tragen ſeines vaters miſ⸗ ſethat? Darum, daß er recht und wohl gethan, und alle meine rechte gehalten und gethan hat, ſol er leben. hake n 20. Denn 1I. Und der andern ſtücke keines nicht — 10 Denn ſol ſerben. die miſſethat ſol nicht tr nes; ſonden ſol über ihn Uungerechtigt 6 21. W tet von glen than het, un tnidtur keck en uid nich 12. E ſol ſon begang inz ſonder keit wille 23. Menn heche amn tod her h Erſchbekehn 1 19,2. 2 24. Und ) bon ſeiner ge Undlebet nan loeer thut ſt Uer gerechtin ficht edecht ſtertretung lit ſoler ſte 15. Noch imndelt nici kon hauſe⸗ ſrecht han * ( 16, Denn ſlan ſeine ſſmuße ſiiter boshei ſerten. ,7. Wied Eiihterdon gethan h ppol, der ſolten. Der ſiten le ſat ſo ſol et 49. Koch tel: Der Eitigu ſeBtlb 1o. Da hom e einen weſe Herum⸗ kurerit n mite dar Wer lung, de ng neche ſiten, u „ ſtl 82. Den rr frommn iit, lnichtiſt ſe u dtge ſeineg nit O lieg ien nckhei. ſnd wiehrti⸗ it geeltr ſeinkrod ne Pedet. SMweclon Ind un me n denlonun en reäit te te hit ti⸗ das ifin ner norber, te r einestin, ickekeinest denbergen5 ab. Stnind 4 nint kn ite ueran. tir mm ltitlane elchtet 1, ſeintine , Mn tieſtfen ſeſenukete üctche 14 etbenn , N it bei iii⸗ ntin nackennan, 5) vurze,, t ut gekote li e: i tere ficken icthnt n ſid iſ handelt nicht recht. Heſekiel. Cap. 18. 19. 69 5 20. Denn * welche ſeele ſündiget, die ſol ſterben. Der ſohn ſol nicht tragen die miſſethat des vaters, und der vater ſol nicht tragen die miſſethat des ſoh⸗ nes; ſondern des gerechten gerechtigkeit ſol über ihm ſeyn, und des ungerechten ungerechtigkeit ſol über ihm ſeyn. * §Moſ. 24/16. 21. Wo ſich aber der gottloſe bekeh⸗ ret von allen ſeinen ſünden, die er ge⸗ than hat, und hält alle meine rechte, und thut recht und wohl: ſo ſol er le⸗ ben, und nicht ſterben. 22. Es ſol aller ſeiner übertretung, ſo er begangen hat, nicht gedacht wer⸗ den; ſondern ſol leben um der gerech⸗ tigkeit willen, die er thut. 23. Meyneſt du, daß ich * gefallen habe am tode des gottloſen, ſpricht der HErr HERR; und nicht vielmehr, daß er ſich bekehre von ſeinem weſen, und le⸗ e? * v. 32. cav. 33/11. 2 Sam. 14/14. 2 Petr. 3,9. Weish. 1/13. 24. Und wo * ſich der gerechte kehret von ſeiner gerechtigkeit, und thut böſes, und lebet nach allen greueln, die ein gott⸗ loſer thut, ſolte der leben? Ja, aller ſei— ner gerechtigkeit, die er gethan hat, ſol nicht gedacht werden; ſondern in ſeiner übertretung und ſünden, die er gethan hat, ſol er ſterben. * e. 3,20. (. 33/12. 25. Noch ſprechet ihr: Der * HERR ht. So höret nun, ihr vom hauſe Iſrael: Iſts nicht alſo, daß ich recht habe, und ihr unvecht habt? * cap. 33/11. 20. 26. Denn wenn der gerechte ſich keh⸗ ret von ſeiner gerechtigkeit, und thut bö⸗ ſes, ſo muß er ſterben; er muß aber um ſeiner bosheit willen, die er gethan hat, ſterben. 7 27. Wiederum, wenn ſich der gottlo⸗ ſe kehret von ſeiner ungerechtigkeit, die er gethan hat, und thut nun recht und wohl, der wird ſeine ſeele lebendig be⸗ halten. 28. Denn weil er ſiehet, und bekehret ſich von aller ſeiner bosheit/ die er gethan hat, ſo ſol er leben, und nicht ſterben. 29. Noch * ſprechen die vom hauſe Iſ⸗ ☛ vael: Der HERR handelt nicht recht. Solt ich unrecht haben? Ihr vom hau⸗ ſe Iſrael habet unrecht. Eeap. 33/20. 30. Darum wil ich euch richten, ihr vom hauſe Iſrael, einen jeglichen nach ſeinem weſen, ſpricht der HExr HERR. arum * ſo bekehret euch von aller eurer übertretung, auf daß ihr nicht fallen müſſet, um der mißſethat willen. * cap. 33/ I. Jeſ. 5 5nZ7. 31. Werffet von euch alle eure über⸗ tretung, damit ihr übertreten habet, und machet euch ein * neu hertz, und neuen geiſt. Denn warum wilt du alſo ſterben, du hauß Iſrael. * cap. 11/19. Pf. §I/ I22. 32. Denn ? ich habe kein gefallen am tode des ſterbenden, ſpricht der HErr HERR. Darum bekehret euch, ſo wer⸗ det ihr leben. x* v. 23. Das 19. Capitel. Wehklage über die gefängniß der fürſten Iſrael, unter dem bilde 2. junger loͤe wen und eines weinſtocks vorgeſtellet. Ju aber mache eine wehklage über die fürſten Iſrael, 2. Und ſprich: Warum liegt dei⸗ ne mutter, die lowinne, unter den löwin⸗ nen, und erzeucht ihre zungen unter den jungen löwen? 3. Derſelbigen eines zoge ſie auf, und ward ein junger löwe daraus; der ge⸗ wöhnete ſich die leute zu reiſſen und freſſen. . 4. Da das die heyden von ihm höre⸗ ten, * fiengen ſie ihn in ihren gruben, und führeten ihn an ketten in Egypten⸗ land. * 2 Kön. 23/33. . §. Da nun die mutter ſahe, daß ihre hofnung verlohren war, da ſe lang ge⸗ hoffet hatte; nahm ſie ein anders aus ihren jungen, und machte einen jungen löwen daraus. 6. Da der unter den löwinnen wandel⸗ te, ward er ein junger löwe; der gewoh⸗d nete auch die leute zu veiſſen und freſſen. 7. Ey lernete ihre witwen kennen, und verwüſtete ihre ſtädte, daß das land, und was drinnen iſt, vor der ſtimme ſeines brüllens ſich entſetzte. 8. Da legten ſich die heyden aus allen ländern rings umher; und wurffen ein net uber ihn, und fiengen ihn in ihren gruben. 9. Und ſtieſſen ihn gebunden in ein gatter, und * führeten ihn zum konige zu Babel: und man ließ ihn verwah⸗ ren, daß ſeine ſtimme nicht mehr gehö⸗ ret würde auf den bergen Iſrael. x 2Chron. 36/6. eine mutter war wie * ein wein⸗ ſtock, gleichwie du, am waſſer gepflantzet; und ihre frucht und reben wuchſen von dem greſſen waſſer: * Pſ. 80,/9. u. f. 11. Daß ſeine veben ſo ſtarck wurden, daß ſie zu herren⸗ſceßster gut waren, und. ward hoch unter den reben. Und da man ſahe, daß er ſo hoch und viel rs⸗ ben hatte/ . 12. Ward er im grim zu boden ge⸗ riffen, und verworffen, der oſt⸗wintd verdorrete ſeine frucht; und ſeine ſtch⸗ cke reben wurden zerbrochen, daß ſie * verdorreten und verbreunet wurden. * cap. 15,/4. 13. Nun aber iſt ſie gepflantzet in der 10. (5 wüſten in einem dürren durſtigen lande. 14. Und iſt ein feuer ausgegangen von ihren ſtarcken reben, das verzehret ihre frucht, daß in ihr kein ſtarcker reben mehr iſt zu eines herrn ſcepter. Das iſt ein klaͤglieh und jämmerlich ding. 4 4 696 Cap. 20. Der P rophet Das 20. Capitel. the, zum zeichen zwiſchen mir und ih⸗ Heſekiel erzehlet den älteſten Iſraels die groſſen wohlthaten, ſo OT ihnen und ihren vätern erzeiget, und wie un⸗ danckbar ſie ſich dargegen erwieſen: drohet daher ſchwere ſtraffe: verheiſſet aber die erhaltung der auserwehlten, und weiſſaget wider Jeruſalem. Nd es begab ſich im ſiebenden jahr, am zehenden tage des fünften mon⸗ den, kanien etliche aus den älte⸗ ſten Iſrael, den H&RRN zu fragen, und ſatzten ſich vor mir nieder. * c. 14/1I. 2. Da geſchah des 5ERRN wort zu Krix, und ſprach: 3. Du menſchen⸗kind, ſage den älte⸗ ſten Iſrael, und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr HERR: Seyd ihr kommen, mich zu fragen? So wahr ich kebe, ich wil von euch ungefragt ſeyn, ſpricht der HErr HERR. 4. Aber wilt du ſie ſtraffen, du. men⸗ ſchen⸗kind, ſo magſt du ſie alſo ſtraffen: Zeige ihnen an die greuel ihrer väter, §. Und ſprich zu ihnen: So. ſpricht der HErr HERR : Zu der zeit, da ich Iſrael erwehlete, erhub ich mei⸗ ne hand zu dem ſamen des hauſes Ja⸗ cob, und gab mich ihnen zu erkennen in Egyptenlande. Ja, ich erhub meine hand zu ihnen, und ſprach: Ich bin der HErr, euer GOtt. * 2 Moſ. 6,8. 6. Ich erhub aber zur ſelbigen zeit meine hand, daß ich ſie führete aus Egyptenland in ein land, das ich ihnen verſehen hatte, das *mit milch und ho⸗ nig fleuſt, ein edel land vor allen lan⸗ dern, * 2 Moſ. 3/8. 17. 7. Und ſprach zu ihnen: Ein *jegli⸗ cher werffe weg die greuel vor ſeinen au⸗ gen, und verunreiniget euch nicht an den götzen Egypti: denmich bin der HErr, euer GOtt. * 2 Moſ. 23/24. c. 34/13. Joſ. 24/14.23. 8. Sie aber waren mir ungehorſam, und wolten mir nicht gehorchen; und waͤrf ihr keiner weg die greuel vor ſei⸗ nen augen, und verlieſſen die götzen Egypti iht. Da gevachte ich meinen grim über ſie auszuſchütten, und alle meinen zorn über ſie gehen zu laſſen, noch in Egyptenlande. 9. Aber ich * ließ es um meines na⸗ mens willen, daß er nicht entheiliget würde vor den heyden, unter denen ſie waren, und vor denen ich mich ihnen hatte zu erkennen gegeben, daß ich, ſie aus Egyptenlande führen wolte. * cap. 36/2 1. 22. vf. 14,/16. 10. Und *da ich ſie aus Egyptenlande geführet hatte, und in die wüſten ge⸗ bracht; * 2 Moſ. 2071I. u. f. 5SMoſ. 5,6. II. Gab ich ihnen meine gebote, und lehrete ſie meine rechte; »durch welche lebet der menſch, der ſie Hält. . * 3 Mo 18/5. — α ☚ 12. Ich gab ihnen auch * meine ſabba⸗ nen, damit ſie lerneten, daß ich der HErr ſey, der ſie heiliget. * 2 Moſ. 20,8. 13. Aber das hauß Iſrael war mir un⸗ gehorſam, auch in der wüſten, und * lebe⸗ te nicht nach meinen geboten, und ver⸗ achteten meine rechte, durch welche der menſch lebet, der ſie hält, und entheilig⸗ ten meine ſabbathe ſehr. Da gedachte ich⸗ meinen grim über ſie auszuſchütten † in der wüſten, und ſie gar umzubringen. * 2 Moſ. 16/27. u. f. P 2 Moſ. 32,/10. 14. Abery ich * ließ es um meines na⸗ mens willen, auf daß er nicht entheili⸗ get würde vor den heyden, vor welchen ich ſie hatte ausgeführet. * 4Mof. 14/I5. Uu. f. 1 66 Und * hub auch meine hand auf wider ſie in der wüſten, daß ich ſie nicht wolte bringen in das land, ſo ich ihnen gegeben hatte, das mit milch und honig ſteuſt, ein edel land vor allen ländern. * g Moſ. 14/12. 5Moſ. 9,/28. 16. Darum, daß ſie meine rechte ver⸗ achtet, und nach meinen geboten nicht gelebet, und meine ſabbathe entheiliget hatten; deun ſie wandelten nach den goö⸗ tzen ihres hertzens. 17. Aber * mein auge verſchonete ihrer, daß ich ſie nicht verderbete, noch gar umbrächte in der wüſten. * eap. 5,II. 18. Und ich ſprach zu ihren kindern in der wüſten: Ihr ſolt nach eurer vä⸗ ter geboten nicht leben, und ihre rechte nicht halten, und an ihren götzen eu nisht verunreinigen,. 19. Denn ich bin der HERR, eues. [Gott; nach meinen geboten ſolt ihr le⸗ ben, und meine rechte ſolt ihr halten, und darnach thun. . „ 29. Und meine ſabbathe ſolt ihr heili⸗ gen, daß ſie ſeyn ein zeichen zwiſchen mir HERR, euer GO, bin. 21. Aber die kinder waren mir auch ungehorſam, lebeten nach meinen ge⸗ boten nicht, hielten auch meine rechte nicht, daß ſie darnach thären, durch, welche der menſch lebet, der ſie hält, und entheiligten meine ſabbathe. Da gedachte ich meinen grim über ſie aus⸗ zuſchütten, und allen meinen zorn über. ſie gehen zu laſſen in der wüſten. 22. Ich wandte aber meine hand „ und ließ es um meines namens willen, auf daß er nicht entheiliget würde vor den heyden, vor welchen ich ſie hatte ausgeführet. 23. Ich hub auch meine hand auf wi⸗ der ſie in der wüſten, *daß ich ſie zer⸗ ſtreuste unter die heyden, und zerſtäube⸗ te ſie in die känder. * Heſek. 22 §. gehalten, und meine rechte verachtet, und nach den götzen ihrer väter ſahen. ch en goßzen ſhrex 25⁵5. Darum und euch, damit ihr wiſſet, daß ich der 24. DBauum, daß ſie meine gebote nicht und meine ſabbathe entheiliget hatten, . . err Rey gin; „ 1. Oar liſte, ſo n rin ſie ke * 26. nd ſr a ſen etbranten: und ſie ſer ert ſen N Darnn nitten eun en: Eo ſe Eint vater tert und . Denmg fucht hatte ſund aufget (ibe: no diken baun ſe ihre hfe ſeindſelige ſclſtihren ſltſtißretre 29. Ihat doch 1 hoͤh leiſtt ſe i 30. Dart ſoritht keiniget eue Udtreibet h 3I. Undr ien, wele d * eure faur verbre m undich Zialſtagen frict der H hlgeſrga een bie ndere l ſrine nn 36. Eo „„ ſcen nitſe tem grm . 384. Und ftin und erſteuet ſ hand nit Meeſtinte 8 nd ſen der dil uckfen den 36, Wir ſicht derh 149 ken es win Kund en e ſ h müireie lt, und l. Dag utznic ltathe tnt Aten uac des ereconeteir ſolt 1, i 4/ lin 1u er wan velchen heilnge dhen 10. 3. . 31. Und verunreiniget euch an euren Heſekiel. Cap. 20. 697 25. Darum * übergab ich ſie in die lehre, ſo nicht gut iſt; und in rechte, darin ſie kein leben konten haben. ?2Theſſ. 2/10. TII. 26. Und verwarf ſie mit ihrem opf⸗ fer, da * ſie alle erſtgebuhrt durchs feuer verbranten: damit ich ſie verſtörete, und ſie lernen muſten, daß ich der HErr ſey. * cap. 16/20. 2Chron. 33/6. . Pſ. 186/37. Jer. 7/31. 27. Darum rede, du menſchen⸗kind, mit dem hauſe Iſrael, und ſprich zu ih⸗ nen: So ſpricht der HErr HERR: Eure väter haben mich noch weiter ge⸗ läſtert und getrotzet. 28. Denn da ich ſie in das land ge⸗ bracht hatte, über welches ich meine hand aufgehaben hatte, daß ichs ihnen gäbe: wo ſie einen hohen hüget, oder dicken baum erſahen, daſelbſt opfferten ſie ihre opffer, und brachten dahin ihre ſeindſelige gaben, und räucherten da⸗ elbſt ihren ſüſſen geruch, und goſſen da⸗ ſelbſt ihre tranck⸗opffer. 29. Ich aber ſprach zu ihnen: Was ſol doch die höhe, dahin ihr gehet? Und alſo heiſſet ſie bis auf dieſen tag, die höhe. 30. Darum ſprich zum hauſe Iſrael: So ſpricht der HErr HErr: Ihr verun⸗ reiniget euch in dem weſen eurer väter, und treibet hurerey mit ihren greueln; götzen, welchen ihr eure gaben opffert, und * eure ſöhne und töchter durchs ſeuer verbrennet bis guf den heutigen tag: und ich ſolte mich euch vom hauſe Iſrael fragen laſſen? So wahr ich lebe, fpricht der HErr HERR, ich wil von euch ungefraget ſeyn. cap. 17/17. 32. Dazu, daß ihr gedencket, wir wol⸗ D len thun wie die heyden, und wie andere leute in den ländern, holtz und ſteine anbeten, das ſol euch fehlen. 33. So wahr ich lebe, ſpricht der HErr HERR, ich wil über euch herr⸗ ſchen mit ſtarcker hand, und ausgeſtreck⸗ tem arm, und mit ausgeſchüttetem grim; „34. Und wil euch aus den völckern führen, und aus den ländern, dahin ihr verſtreuet ſeyd, ſamlen, mit ſtarcker hand, mit ausgeſtrecktem arm, und mit ausgeſchüttetem grim. 3 5°2 Und wil euch bringen in die wü⸗ ſten der völcker, und daſelbſt mit euch rechten von angeſicht zu angeſicht. 36. Wie ich mit euren * vätern in der wüſten bey Egypten gerechtet habe; eben ſo wil ich auch mit euch rechten, ſpricht der HErr HERR. * 4 Moſ. 14/22. 23. 37. Ich wil euch wohl unter die ru⸗ the bringen; und euch in die bande des bundes zwingen. 38. Und wil die abtrünnigen, und ſo wider mich übertreten, unter euch * 2 Kön. 16/3. ausfegen; ja aus dem lande, da ihr jetzt wohnet, wil ich ſie führen, und ins land Iſrael nicht kommen laſſen; daß ihr ler⸗ nen ſolt, ich ſey der HERR. 39. Darum, ihr von hauſe Iſrael, ſo ſpricht der HErr HERR : Weil ihr denn mirx ja nicht wollet gehorchen, ſo fahret hin, und diene ein jeglicher ſeinen götzen; aber meinen heiligen namen laſ⸗ ſet hinfort ungeſchändet mit euren opf⸗ fern und götzen. 40. Denn ſo ſpricht der HErr HErr: — Auf meinem heiligen berge⸗ Fauf dem hohen berge Iſrael, daſelbſt wird mir das gantze hauß Iſrael, und alle, die im lande ſind, dienen: daſelbſt werden ſie mir angenehm ſeyn, und da⸗ ſelbſt wil ich eute heheopfer und erſtlinge eurer opffer fordern mit allem, das ihr mir heiliget. * Pſ. I 5711I. 41. Ihr werdet mir angenehm ſenn mit dem ſüſſen geruch, wenn ich euch aus den völckern bringen, und aus den ländern ſamlen werde, dahin ihr ver⸗ ſtreuet ſeyd, und werde in euch geheili⸗ get werden vor den heyden. * 2. Und ihr werdet erfahren, daß ich der HErr bin, wenn ich euch ins land Iſprael gebracht habe; in das land, dar⸗ über ich meine hand aufhub, daß ichs euxen vätern gäabe. 43. Daſelbſt * werdet ihr gedencken an euer weſen, und an alle euer thun, darinnen ihr verunreiniget ſeyy; und werdet mißfallen haben über alle eurer, bosheit, die ihr gethan habet. * cap. I16/6 1. cap. 36/3 1.32. 44. Und werdet erfahren, daß ich der HERR bin, wenn ich mit euch thue um meines namens willen; und nicht nach eurem böſen weſen, und ſchädli⸗ chem thun, du hauß Iſraek, ſpricht der 45. Und des HE RRN wort geſchah zu mir, und ſprach: 46. Du menſchen⸗kind, richte dein an⸗ geſicht gegen dem ſud⸗wind zu, und träuf⸗ fe gegen dem mittage, und weiſſage wi⸗ der den wald im felde gegen mittage. 47. Und ſprich zum walde gegen mitta⸗ ge: Höre des HERRN wort, ſo ſoricht der HErr HERR.: Siehe, ich wil in dir ein * feuer anzünden, das ſol beyde grüne und dürre bäume verzehren, daß man ſeine flamme nicht wird löſchen können, ſondern es ſol verbrennet werden alles, was vom mittage gegen mitternacht ſte⸗ het. * Jexem. 17,27. Amos 5, 6. 48. Und * alles fleiſch ſol ſehen, daß ichs, der H&RR, angezündet habe, und niemand löſchen möge. * Jeſ. q40,5. 49. Und ich ſprach: Ach HCRR HERR, ſie ſagen von mir: Dieſer ve⸗ det eitel verdeckte worte. Das 21. Capitel. Weiſſagung wider Jerumlem und das X x § land 698 Cap. 21. Der Prophet land Iſrael, welches der HERR mit dem ſchwerdt der Chaldaer heimſuchen wil: wider Zedekia, daß er ſeiner kö⸗ niglichen krone beraubet, und wider die kinder Ammon, daß ſie auch wie die Juden ſolten geſtraffet werden. Nd des HErrn wort geſchah zu mir, und ſprach: 2. Du menſchen⸗kind, * richte dein angeſicht wider Jeruſalem, und träuffe wider die heiligthüme, und weiſſage wi⸗ der das land Iſrael, * cap. 20,/46. 3. Und ſprich zum lande Iſrael: So ſpricht der HErr HERR: Siehe, ich wil an dich, ich wil mein ſchwerdt aus der ſcheide ziehen, und wil in dir ausrotten, beyde gerechte und ungerechte. 4. Weil ich denn in dir beyde gerech⸗ te und ungerechte gusrotte; ſo wird mein ſchwerdt aus der ſcheide fahren über alles fleiſch, von mittage her, bis gen mitternacht. §. Und ſol * alles fleiſch erfahren, daß ich der HERR mein ſchwerdt habe aus ſeiner ſcheide gezogen; und ſol nicht wieder eingeſtecket werden. * Jeſ. 49/26. 6. Und du, menſchen⸗kind, ſolt ſeuf⸗ zen, bis dir die lenden wehe rhun, ja bit⸗ terlich ſolt du ſeufzen, daß ſie es ſehen. 7. Und wenn ſie zu dir ſagen werden: Warum ſeufzeſt du? Solt du ſagen: Um des geſchreyes willen, das da komt, vor welchem alle hertzen verzagen, und alle hände ſincken, aller muth fallen, und alle knie wie waſſer gehen werden. Siehe, es komt, und wird geſchehen, ſpricht der HErr HERR. 8. Und des HERRN wort geſchah zu mir, und ſprach: . 9. Du menſchen⸗kind, weiſſage und ſprich: So ſpricht der HhERR: Sprich: *„ Das ſchwerdt, ja das ſchwerdt iſt ge⸗ ſchärft und gefeget. * cap. 32/10. 20. 10. Es iſt geſchärft, daß es ſchlachten ſol; es iſt gefeget, daß es blincken ſol. O wie froh wolten wir ſeyn, wenn er gleich alle bäume zu ruthen machte über die böſen kinder! 11. Aber er hat ein ſchwerdt zu fegen gegeben, daß man es faſſen ſol: es iſt geſchäuft und gefeget, daß mans dem Kkodtſchläger in die hand gebe. 12. Schreye und heule, du menſchen⸗ kind; denn es gehet über mein volck, und über alle regenten in Iſrgel, die zum ſchwerdt ſamt meinem volck verſanilet ſind. Darum ſchlage auf deine lenden. 13. Denn er hat ſie * oft gezüchtiget, was hats geholffen? Es wil der böſen kinder ruthe nicht helſſen, ſpricht der HErr HERR. * Jeſ. 9,13. Jer. 5§,3. 14. Und du, menſchen⸗kind, weiſſage, und ſchlage deine hände zuſammen. Denn das ſchwerdt wird zwiefach, ja dreyfach kommen, ein würge⸗ ſchwerdt, ein ſchwerdt groſſer ſchlacht/ das ſie auch tveffen wird in den kammern, da ſie hin⸗ fliehen. 15. Ich wil das ſchwerdt laſſen klin⸗ gen, daß die hertzen verzagen, und viel fallen ſollen an allen ihren thoren. Ach wie gläntzet es, und häuet daher zur ſchlacht! 16. Und ſorechen: Haue drein, bende zur rechten und lincken, was vor dir iſt. 17. Da wil ich denn mit meinen händen drob frolocken, und meinen zorn gehen laſſen: Ich/ der HERR, habe es geſagt. 18. Und des HERRN wort geſchah zu mir, und ſprach: . 19. Du menſchen⸗kind, mache zween wege, durch welche kommen ſol das ſchwerdt des königes zu Babel: ſie ſollen aber alle beyde aus einem lande gehen. 20. Unid ſtelle ein zeichen vorn an den weg zur ſtadt, dahin es weiſen ſol, und mache den weg, daß das ſchwerdt kem⸗ me gen Rabbath der kinder Ammon, n in Juda zu der veſten ſtadt Jeruſa⸗ em. 21. Denn der könig zu Babel wird ſich an die wegſcheide ſtellen, vorn an den zween wegen, daß er ihm wahrſa⸗ gen laſſe, mit den pfeilen um das looß ſchieſſe, ſeinen * abgott frage, und ſchaue die leber an. * 2 Kön. 1/2. Jeſ. 19/3 22. Und die wahrſgaung wird auf die vechte ſeite gen Jeruſalem deuten, daß * er ſolle böcke hinan führen laſſen, und löcher machen, und mit groſſem geſchrey ſie überfalle, und morde; und daß er böcke führen ſolle wider die thore, und da wall ſchütte und bollwerck baue. *† cap. 23/,24. Amos 3/ II. 23. Aber es wird ſie ſolch wahrſagen falſch düncken, er ſchwere, wie theuer er wil; er aber wird dencken an die miſ⸗ ſethat, daß er ſie gewinne. 24. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Darum, daß eurer gedacht wird um eurer miſſethat, und euer ungehor⸗ ſam offenbaxet iſt, daß man eure ſünde ſiehet in alle eurem thun: ja darum, daß eurer gedacht wird, werdet ihr mit gewalt gefangen werden. 25. Und du fürſt in Iſrael, der du verdamt und verurtheilet biſt, deß tag daher kommen wird, wenn die miſſethat zum ende kommen iſt: 26. So ſpricht der HErr HERR: Thue weg den hut, und * hebe ab die krone: denn es wird weder der hut noch die krone bleiben; ſondern der ſich erhö⸗ het hat, ſol erniedriget werden, und der ſich geniedriget hat, ſol erhöhet werden. * 2 Sam. 12/30. 27. Ich wil die krone zu nichte/zu nich⸗ te, zu nichte machen, bis der komme, der ſie haben ſol, dem wil ich ſie geben. 28. Ind du menſchen⸗ kind, weiſſage, und ſprich: So ſpricht der HErr HERR von den kindern Ammon/ r ihrer ſ ſtſberdt/ ſclachte wirgen ſol 129. Dar ſgen liſe du auch üe ſchlagenen, innn, N N en wur. 30 Und o legeſtckt titen an d din lande „I. Und) ſitten ich ſer dich 4 eu, die bre berantwor 34. D werden, un Uetgoſen we ſicht mehr⸗ Hen, ha De Dr He Fer de kunten u lerweiſen iorn und Hernach Pheten, d les bolcks n des ſeifiltſel neigen ale 3. Sdrich er uktertelf tie, und di⸗ anſtdu d⸗ „Du d iu de⸗ ichan den ſt heingef nick de en Derl liſtemnn ſe ſolen WE trld Rglicher 8 ſen. 7 Vaten leleſtenin ſe. Dabe imateit 5 Bert — wern, dſeir erdt lſn⸗ /Wr ten thoren ? hauet dat Hele Nein il ,ſus or ſen un Mi ſagt und Ee men war. über dich aufblaſen, und wil dich leu⸗ Heſekiel. von ihrer ſchmach, und ſprich: Das ſchwerdt, das ſchwerdt iſt gezuckt, daß es ſchlachten ſol; es iſt gefegt, daß es würgen ſol, und ſol blincken: . 29. Darum, daß du falſche geſichte dir ſagen läſſeſt, und lügen weiſſagen, damit du auch übergeben werdeſt unter den er⸗ ſchlagenen gottloſen, welchen ihr tag kam, da die miſſethat zum ende kom⸗ 30. Und obs ſchon wieder in die ſchei⸗ de geſteckt würde; ſo wil ich dich doch richten an dem orte, da du geſchaffen, und im lande, da du gebohren biſt. 31. Und wil meinen zorn über dich ſchütten, ich wil das feuer meines grims keu, die brennen und verderben können, überantworten. 32. Du muſt dem feuer zur ſpeiſe werden, und dein blut muß im lande pergoſſen werden: und man wird dein nicht mehr gedencken, denn ich, der HERR, habs geredet. ☚ * Das 22. Capitel. Der HERR befiehlet dem propheten, däß er der ſtadt Jeruſalem ihre ty⸗ ranney und andere greuliche ſünden verweiſen, und darum des H ERRN zorn und grim verkündigen ſolle. Hernach werden die ſünden der pro⸗ Pheten, der prieſter, der fürſten und des volcks beſonders erzehlet. Nd des HErrn wort geſchah zu mir, und ſprach: 2. Du menſchen⸗kind, wilt du nicht ſtraffen die mörderiſche ſtadt, und ihr * anzeigen alle ihre greuel? * cap. 16/2. 3. Sprich: So ſpricht der HERR ERR: O ſtadt, die * du der deinen lut vergeuſſeſt, auf daß deine zeit kom⸗ me, und die du götzen bey dir macheſt damit du dich verunreinigeſt! * Marth. 23/37. 4. Du verſchuldeſt dich an dem blute, das du vergeuſſeſt, und verunreinigeſt dich an den götzen, die du macheſt, da⸗ mit bringeſt du deine tage herzu, und macheſt, daß deine jahre kommen müſ⸗ ſen. Darum wil ich dich zum ſpott un⸗ ter den heyden, und zum hohn in allen ländern machen. 5§. Beyde in der nähe und in der fer⸗ ne ſollen ſie dein ſpotten, daß du ein ſchändlich gerücht haben, und groſſen zammer leiden müſſeſt. 6. Siehe, die fürſten in Iſrael, ein jeglicher iſt mächtig bey dir, blut zu ver⸗ gieſſen. 7. Vater und mutter verachten ſie, den * fremdlingen thun ſie gewalt und unrecht: die witwen und waiſen ſchän⸗ den ſie. * Pſ. 94/5. 6. 8. Du verachteſt meine heiligthüme, And entheiligeſt meine ſabbathe. 9. Verräther ſind in dir, auf daß ſie Cap. 22. 693 blut vergieſſen. Sie eſſen auf den bergen, und handeln muthwilliglich in dir. 10. Sie blöſſen die ſcham der väter, * und nöthigen † die weiber in ihrer kranckheit. * 3 Moſ. 18,/7. † cap. 18,6. 1I. Und treiben unter einander, * freund mit freundes weibe, greuel, ſie ſchänden ihre eigene † ſchnur mit allem muthwillen, ſie nothzüchtigen ihre eigene ſchweſtern, ihres vaters töchter. * (. 33/26. Jer. 5B,8: † 3 Moſ. 18/15. 12. Sie nehmen geſchencke, auf daß ſie blut vergieſſen, ſie * wuchern, und über⸗ ſetzen einander, und treiben ihren geitz wider ihren nechſten, und thun einander gewalt, und vergeſſen mein alſo, ſpricht der HErr HErr. * v. 25. cap. 18,13. 13. Siehe, ich ſchlage meine hände zu⸗ ſammen über den geitz, den du treibeſt, und über das blut, ſo in dir vergoſſen iſt. 14. Meyneſt du aber, dein hertz möge es erleiden, oder deine hände ertragen, zu der zeit, wenn ichs mit dir machen werde? * Ich, der HERR, habs gere⸗ det, und wils auch thun. * c. 17/21. 15. Und wil dich zerſtreuen unter die heyden, und dich verſtoſſen in die länder, und wil deines unflats ein ende machen, 16. Daß du bey den heyden muſt ver⸗ flucht geachtet werden, und * erfahren, daß ich der HERR ſey. * cap. 13/23. 17. PInd des HErrn wort geſchah zu mir, und ſprach: . 18. Du menſchen⸗kind, das hauß Iſ⸗ rael iſt mir zu ſchaum worden, alle ihr ertz, zinn, eiſen und bley iſt im ofen zu ſilber⸗ſchaum worden. 19. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Weil ihr denn alle ſchaum wor⸗ den ſeyd, ſiehe, ſo wil ich euch alle gen Jeruſalem zuſammen thun. 20. Wie man ſilber, ertz, eiſen, bley und zinn zuſammen thut im ofen, daß man ein feuer darunter aufblaſe, und zerſchmeltze es, alſo wil ich euch auch in meinem zorn und grim zuſammen thun⸗ einlegen und ſchmeltzen. 21. Ja ich wil euch ſamlen, und das feuer meines zorns unter euch aufblaſen, daß ihr darinnen zerſchmeltzen müſſet. 22. Wie * das ſilber zerſchmeltzet im ofen, ſo ſolt ihr auch darinnen zekſchmel⸗ tzen, und erfahren, daß ich, der HERR, meinen grim über euch ausgeſchüttet habe, * Zach. 13/9. Mal. 3,3. 23. Und des HERRN wort geſchah zu mir, und ſprach: 24. Du menſchen⸗kind, ſprich zu ih⸗ nen: Du biſt ein land, das nicht zu rei⸗ nigen iſt, wie eins, das nicht beregnet wird, zur zeit des zorns. 25. Die propheten, ſo darinnen ſind, ha⸗ ben ſich gerottet, die ſeelen zu freſſen, wie ein brüllender löwe, wenn er raubete ſie reiſſen gut und geld zu ſich, und ma⸗ chen der witwen viel darinnen. * c. 34,8. 26. Ihre * prieſter verkehren mein =— geſetz . 700 Cap. 23. Der Pr ophet geſetz freventlich, und entheiligen mein heiligthum; ſie halten unter dem heili⸗ gen und unheiligen keinen unterſcheid, und lehren nicht, was vein oder unvein ſey, und warten meiner ſabbathen nicht, und ich werde unter ihnen entheiliget. * Mich. 3,/11. 27. Ihre * furſten ſind darinnen, wie die veiſſende wölffe, blut zu vergieſſen, und ſeelen umzubringen, um ihres gei⸗ tzes willen. * Beph. 3/3. 29. Und ihre * propheten tünchen ſie mit loſem kalck, predigen loſe theidinge, und † weiſſagen ihnen lügen, und ſagen: So ſpricht der HErr HERR., ſo es doch der HERR nicht geredet hat. * cap. 13/6. † Jer. 23/32. 29. Das volck im lande übet gewalt und rauben getroſt, und ſchinden die ar⸗ men und elenden, und *thun den frend⸗ lingen gewalt und unrecht. * v. 7. 30. Ich ſuchte *unter ihnen, ob je⸗ mand ſich eine mauer machte, und wi⸗ der den riß ſtünde gegen mir, für das land, daß ichs nicht verderbete; aber ich fand feinen. * cap. 13/5. Jeſ. 64/7. 31. Darum * ſchüttete ich meinen zorn über ſie, und mit dem feuer meines grins machte ich ihrer ein ende, und gab ihnen alſo ihren verdienſt † auf ih⸗ ven kopf, ſpricht der HErr HERR. * cap. 2 /3 I. † cap. 16,43. Das 23. Capitel. ie abgötterey Samaria und Jeruſa⸗ Die abgött Sama d Jeruſe lems wird unter dem bilde zwener unzüchtigen weiber vorgeſtellet, und beyden die ſtraf⸗gerichte GOttes, wel che durch die Ehaldäer über ſie kom⸗ men ſollen, angekündiget. 477 Nd des HERRN wort geſchah zu mir, und ſprach: 2. Du menſchen⸗kind, es waren zwey weiber, einer mutter töchter, 3. Die trieben hurerey in Egypten in ihrer jugend; daſelbſt lieſſen ſie ihre brüſte begreiffen, und die zitzen ihrer ningfrauſchaft betateen. 4. Die groſſe heiſt Atala, und ihre ſchwe⸗ ſter Ahaliba. Und ich nahm ſte zur ehe, und ſie * zeugeten mir ſohne und töchter. Und Afla † heiſſet Samaria/ und Aha⸗ liba Jeruſalem. * c. 16/,46. †. c. 16/20. 5§5. Ahala trieb hurerey, da ich ſie ge⸗ nommen hatte, und brante gegen ihre bulen, nemlich gegen die * Aſſyrer, die zu ihr kamen, * cap. 16,/28. 6. Gegen den fürſten und herren, die mit ſeiden gekleidet waren, und alle zunge lieblichs geſellen, nemlich gegen den reutern und wagen. 7. Und bulere mir allen ſchönen geſel⸗ waren, von ihrer jugend auf, und die brüſte ihrer jungfrauſchaft betaſtet, und groſſe hureren mit ihr getrieben hatten. 9. Da * übergab ich ſie in die hand ih⸗ rer bulen, den kindern Aſſur, gegen wel⸗ che ſie brante vor luſt. * cap. 16/37. 10. Die deckten ihre ſcham auf, und nahmen ihre ſohne und töchter weg, ſie aber todteten ſie mit dem ſchwerdt. Und es kam aus, daß dieſe weiber geſtraffet wären. . II. Da * aber ihre ſchweſter Ahaliba ſahe, entbrante ſie noch viel ärger, denn jene, und trieb der hurerey mehr, denn ihre ſchweſter. * Cap. 16,51. 12. Und entbraßte gegen den kindern Aſſur, nemlich den fürſten und herren, die zu ihr kamen wohl gekleidet, reutern geſellen. 13. Da ſahe ich, daß ſie alle beyde gleicher weiſe verunreiniget waren. . 14. Aber dieſe trieb ihre hurerey mehr: denn da ſie ſahe gemahlete män⸗ ner an der wand, in rother farbe, die bilder der Chaldaer, 15. Um ihre lenden gegürtet, und bun⸗ te kogel auf ihren köpfen, und alle gleich anzuſehen wie gewaltige leute; wie denn die kinder Babel, und die *Chaldäer tra⸗ gen in ihrem vaterlande: c. 16,/29. 16. Enktbrante ſie gegen ihnen, ſo bald ſie ihrer gewahr ward, und ſchickte bot⸗ ſchaft zu ihnen in Chalsdaa.“ 17. Als nun die kinder Babel zu iht eihnen, bey ihr zu ſchlaffen nach der lie⸗ ge, verunreinigten ſie dieſelbe mit ihrer⸗ hurerey, und ſie verunreinigte ſich mit ihnen, daß ſie ihrer müde ward. 18. Und da beyde, ihre hureren und ſcham, ſo gar offenbar war, ward ich ihrer anch überdrüßig, wie ich ihrer ſchweſter auch war müde worden. 19. Sie aber trieb ihre im⸗ mer mehr, und gedachte an die zeit ih⸗ ver jugend, da ſie in Egyptenland hure⸗ rey getrieben hatte. . 20. Und entbrante gegen ihre bulen, welcher * brunft war wie der eſel und der hengſte brunſt. *c. 22/1I. Jer. 5,8. . uUnd beſtelleteſt deine unzucht, wie in deiner jugend, da dir in Egupten * deine brilſte begriffen, und deine zitzen betaſtet wurden. * v. 3. 22. (Oarum, Ahaliba/ ſo ſpricht der HErr HErr: Siehe, ich wil * wider dich erwecken, und wil ſie rings umher wider dich bringen, * c. 16/37. 23. Nemlich die kinder Babel, und alle Chaldäer, mit hauptleuten, fürſten len in Afſyrig, und verunreiniagte ſich mit allen ihren götzen, wo ſie auf einen entbrante. S 3. Dazi verließ ſie auch nicht ihre hu⸗ verey mit Egypten, die bey ihr gelegen —14 die ſchöne zunge mannſchaft, alle für⸗ ſten und herren, ritter und edle „und alterley veurter. 22 24. Und* werden über dich kommen, gerüſtet mit wagen und räsern, und mit groſſenn und wagen, und allen jungen lieblichen hurerey im⸗ * c. 16/22.,60 deine bulen, derer du miüde biſt worden, und heyren, und alle Aſſyrer mit ihnen, 1 i; das de ttfin haußf Uigern mi Men, un nichk beſehle Fuch ihren u 2. I henliſen N bri ſ ſen und dein . Alſo leiner huren de machen; Mehr nach Pten nichtn 29. Hen Eiehe ichn leen du ſeind de biſt: 29. Je ſ een, und 4 en haſt, un de ſent dein clal den 30. Solcl Kener hrer den getriebe Verunreinng „31. Du ſchveſter he ch derſelt nſn 44 32. So Aulnmuſde Ein, ſo tie tſent ſh merträcſich 3. Dum Und jamun iilch deſnen felches in 34, Den darnn deine briſt Keridteſorie 3Deen Drnmn,d. ſfich hiſta laſt; ſon 1 le 3Ww. ſſn ii 4 Aun n⸗ iiizenißte 3r. Wie geſt habe in, hnenſie N — d auf, bſt berns triebenlitn. ie in den ſſi ſen en e ſchatn eui, töchter wit¹ Köſchwertt h⸗ wkiber ufre weſter Ret el Arun veret mete e ob.lozl, niget wunt. eh ibtt iurl 4 genale 4 Other fnte,l tecſdn. 8 icſ ttifigta⸗ ſeen. ſke huitht war/ , wie . e worde dewor „ ihre um ſteatdi Egertennnd, el Heſekiel. Cap. 23. 24. 701 groſſem hauffen volcks, men, um und um; denen recht befehlen, daß ſie dich richten ſollen nach ihrem recht. * cap. 2 1/22. Luc. 19/43: 23. Ich wil meinen eifer über dich ge⸗ Hen laſſen, daß ſie unbarmhertziglich mit dir handeln ſollen: ſie ſollen dir naſen und ohren abſchneiden, und was übrig bleibet, ſol durchs ſchwerdt fallen. Sie ſol⸗ len deine ſöhne und töchter wegnehmen, und das übrige mit feuer verbrennen. 26. Sie follen dir deine kleider auszie⸗ hen, und deinen ſchmuck wegnehmen. 27. Alſo wil ich deiner unzucht, und deiner hurerey mit Egyptenland ein en⸗ de machen; daß du deine augen nicht mehr nach ihnen aufheben, und Egy⸗ pten nicht mehr gedencken ſolt. 238. Denn ſo ſpricht der HErr HErr: Siehe, ich wil dich überantworten, de⸗ nen du feind worden, und derer du mü⸗ de biſt: . 29. Die ſollen als feinde mit dir um⸗ gehen, und alles nehmen, was du erwor⸗ ben haſt, und dich * nacket und bloß laſ⸗ ſen; daß deine ſcham amfgedecket wer⸗ de, ſamt deiner unzucht und hurerey. 2 x cap. 16,/37. 30. Solches wird dir geſchehen um deiner hurerey willen, ſo du mit den hey⸗ den getrieben, an welcher götzen du dich verunveiniger haſt. 31. Du biſt auf dem wege * deiner ſchweſter gegangen; darum gebe ich dir auch derſelbigen kelch in deine hand. wwers §. II. 2. So ſpricht der HErr HERR: und werden dich ie mir belägern mit tartſchen, ſchilden und hel⸗ than: ſie haben meine heiligthüme ver⸗ wil ich das 38. Uber das haben ſie mir das ge⸗ unveiniger dazumal, und * meine ſabba⸗ the entheiliget. * 2 Moſ. 20,8. u. f. 39. Denn da ſie ihre kinder den götzen geſchlachtet hatten, giengen ſie deſſelbi⸗ gen tages in mein heiligthum, daſſelbi⸗ ge zu entheiligen. Siehe, ſolches haben ſie in meinem hauſe begangen. 40. Sie haben auch boten geſchickt nach leuten, die aus fernen landen kommen ſolten: und ſiehe, da ſie kamen, badeteſt du dich, und ſchminckteſt dich, und ſchmück⸗ teſt dich mit geſchmeide, ihnen zu ehren; 41. Und ſaſſeſt auf einem herrlichen bette, vor welchem ſtund ein tiſch zuge⸗ richtet; darauf räucherteſt du, und opf⸗ ferteſt mein öhl darauf. 42. Daſelbſt hub ſich ein groß freu⸗ den⸗geſchrey; und ſie gaben den leuten, ſo allenthalben aus groſſem volck und aus der wüſten kommen waren, ge⸗ ſchmeide an ihre arme, und ſchöne kro⸗ nen auf ihre häupter. 43. Ich aber gedachte, ſie iſt der ehe⸗ brecherey gewohnet von alters her; ſie kan von der hurerey nicht laſſen. 44. Denn man gehet zu ihr ein, wie man zu einer huren eingehet; eben ſo gehet man zu Ahala und Ahaliba, den unzüchtigen weibern. 45. Darum werden ſie die männer ſtraffen, die das * recht vollbringen, wie man die ehebrecherinnen und blütver⸗ gieſſerinnen ſtraffen ſol. Denn ſie ſind ehebrecherinnen, und ihre hände ſind voll blut. * Cap. 16/38: 46. Alſo ſpricht der HErr HERR!: Führe einen groſſen hauffen über ſie her⸗ Du muſt den kelch deiner ſchweſter trin⸗ cken, ſo tief und weit er iſt; du ſolt zu groſſem * ſpott und hohn werden, daß es unerträglich ſeyn wird. * cap. 22/4. 33. Du muſt dich des ſtarcken trancks und jammers voll ſauffen: denn der kelch deiner ſchweſter Samaria iſt ein kelch des jammers und traurens. Pſ. 60,5. Pf. 75/9. Jeſ. 5§1I/17, 334. Denſelben muſt du rein austrin⸗ cken, darnach die ſcherben zerwerfen, und deine brüſte zerreiſſen: denn ich habs geredt, ſpricht der HErr HERR. 3 5. Darum ſo ſpricht der HErr HErr: Darum, daß du mein vergeſſen, und mich hinter * deinen rücken geworfen haſt; ſo trage nun guch deine unzucht und deine hurerey. * Jev. 2,27. (. 32/33. 36. Und der HERR ſprach zu mir: Du menſchen⸗kind, wilt du nicht Ahala und Ahaliba ſtraffen, und ihnen zeigen ihre greuel? 37. Wie ſie ehebrecherey getbeieben, und blut vergoſſen, und die ehe gebro⸗ chen haben, mit den gotzen; dazu * ihre kinder, die ſie mir gezeuget hatten, ver⸗ branten ſie denſelbigen zum opffer. aͤuf, und gieb ſie in die * rappuſe und raub, * Jeſ. 15/13. cap. 17,3. 47. Die ſie ſteinigen, und mit ihren ſchwerdtern erſtechen; und ihre ſohne und töchter erwürgen, und ihre häuſer mit feuer verbrennen. 48. Alſo * wil ich der unzucht im lan⸗ de ein ende machen; daß ſich alle wei⸗ ber daran ſtoſſen ſollen, und nicht nach ſolcher unzucht thun. v. 27. 49. Und man ſol eure unzucht auf euch legen, und ſollet eurer götzen ſünde tragen; auf daß * ihr erfahret, daß ich der HErr HERR bin. * cap.?7/27. cap. 26/6. cap. 28,22. Das 24. Capitel. Der untergang der ſtadt Jeruſalem und des volcks groſſe trübſal wird durch zwey gleichniſſe, als einen ſtedenden topf mit den beſten fleiſch⸗ſtücken, un durch abſterbung des weibes Heſekiels, welches er nicht öffentlich betrauren darf, vorgebildet. Nd es geſchah das wort des HErrn zu mir im neunten jaͤhr am zehen⸗ den tage des zehenden monden, und * cap. 167/20. Jer. 7/ 312 ſprach: . 702 Cap. 24. 2 Der Prophet 2. Du menſchen⸗kind, ſchreibe dieſen tag an, ja eben dieſen tag: Denn der kö⸗ nig zu Babel hat ſich eben an dieſem ta⸗ ge wider Jeruſalem gerüſtet. 3. Und gib dem ungehorſamen volck ein gleichniß, und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr HERR.: Setze ein toͤpf⸗ fen zu, ſetze zu, und geuß waſſer darein. 4. Thue die ſtücken zuſammen darein, die hinein ſollen, und die beſten ſtücke, die lenden und ſchultern; und fülle ihn mit den beſten marck⸗ ſtücken. 5§5. Nim das beſte von der heerde, und mache ein feuer darunter, marck⸗ſtücke, zu kochen, und laß es getroſt ſieden, und die marck⸗ſtücke drinnen wohl kochen. 6. Darum ſpricht der HErr HErr: O der mörderiſchen ſtadt, die ein ſolcher topf iſt, da das angebrante drinnen klebet/ und nicht abgehen wil. Thue ein ſtück nach dem andern heraus, und darfeſt nicht darum loſen, welches erſt heraus ſolle. 7. Denn ihr blut iſt drinnen, das ſie uf einen bloſſen felſen, und nicht auf die erde verſchüttet hat, da mans doch hätte Mmit erde können zuſchaͤrren. 8. Und ich habe auch darum ſie laſſen daſſelbige blut auf einen bloſſen felſen 17. Heimlich magſt du ſeufzen, aber keine todten⸗klage führen; ſondern du ſolt deinen ſchmuck anlegen, und deine ſchuh anziehen: Du ſolt deinen mund nicht verhüllen, und nicht das trauer⸗ brod eſſen. 18. Und da ich des morgens frühe zum volck redete, ſtarb mir zu abend mein weib. Und ich thät des andern mor⸗ gens, wie mir befohlen war. 19. Und das volck ſprach zu mir: Wilt du uns denn nicht anzeigen, was uns das bedeute, das du thuſt? 20. Und ich ſprach zu ihnen: Der HErr hat mit mir geredet, und geſaget: 21. Sage dem hauſe Iſrael, daß der HErr HERR ſpricht alſo: Siehe, ich wil mein heiligthum, euren höchſten troſt, die luſt eurer augen, und eures her⸗ tzens wunſch entheiligen; und eure ſöh⸗ ne und töchter, die ihr verlaſſen müſſet, werden durchs ſchwerdt fallen. 22. Und müſſet thun, wie ich gethan habe: * Euren mund miüſſet ihr nicht verhüllen, und das trauer⸗brod nicht eſſen: * cap. 24/17. 23. Söndern müſſet euren ſchmuck auf euer haupt ſetzen, und eure ſchuh an⸗ ſchütten, daß es nicht zugeſcharret wür⸗ ziehen. Ihr wervet nicht klagen noch de, auf daß der grim über ſie käme, und Gerochen würde. . 9. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: O* du mörderiſche ſtadt, welche ich wil zu einem groſſen feuer machen! . * Nab. 3/1. Habac. 3/12. 10. Trage nur viel holtz her, zünde HERR bin. das feuer an, daß das fleiſch gar wer⸗ weinen, ſondern über euren ſünden ver⸗ ſchmachten, und unter einander ſeufzen. 24. Und ſol alſo Heſekiel euch ein * wunder ſeyn, daß ihr thun müſſet, wie er gethan hat/ wenn es nun kommen wird, damit ihr erfahret, daß ich der HErr * cap. 12/6. I1. Pf. 71/7. 25. Und du menſchen⸗kind, zu der zeit, de; und würtze es wohl, daß die marck⸗ wenn ich wegnehmen werde von ihnen ſtücke anbrennen. . . ihre macht und troſt, die luſt ihrer au⸗ 1I. Lege auch den topf leer auf die glut; auf daß er heiß werde, und ſein ertz entbrenne, ob ſeine unreinigkeit zer⸗ gen, und ihres hertzens wunſch, ihre ſohne und töchter, 26. Ja, zur ſelbigen zeit wird einer⸗ ſchmeltzen, und ſein angebrantes abge⸗ ſo * entrunnen iſt, zu dir kommen, und hen wolte. 12. Aber das angebrante, wie faſt es brennet, wil nicht abgehen: denn es iſt zu ſehr angebrant, es muß im feuer ver⸗ ſchmeltzen. 13. Deine unreinigkeit iſt ſo verhär⸗ tet, daß, ob ich dich gleich gern reinigen wolte, dennoch du nicht wilt dich rei⸗ Rnigen laſſen von deiner unreinigkeit. Darum kanſt du fort nicht wieder rein werden, bis mein * grim ſich an dir gekühlet habe. * cap. 5,13. 14. Ich, * der HErr, habs geredet, es tfol kommen, ich wils thun, und nicht ſäumen; ich wil nicht ſchonen, noch Kichs reuen laſſen; ſondern ſie ſollen dich richten, wie du gelebet und gethan haſt, ſpricht der HErr HErr. * c. 23,34. 15. Und des HErrn wort geſchah zu mir, und ſprach: 16. Du menſchen⸗kind, ſiehe, ich wil dir deiner augen luſt nehmen durch eine Plage: aber du ſolt nicht klagen, noch zweinen, noch eine thräne laſſen. dirs kund thun. * cav. 33/21. 27. Zur ſelbigen zeit wird dein mund aufgethan werden, ſamt dem, der ent⸗ runnen iſt, daß du reden ſolt, und nicht mehr ſchweigen: Denn du muſt ihr wunder ſeyn, daß * ſie erfahren, ich ſer der HErr. * cap. 23/49. c. 2577. I1. 17. Das 25. Capitel. Weiſſagung wider die Ammoniter, Moabiter, Edomiter und Philiſter. Nd des HERRN wort geſchah zu u mir, und ſprach; . . 2. Du menſchen⸗kind, richte dein angeſicht gegen die kinder * Ammon, und weiſſage wider ſie. * Jer. 49/I. 3. Und ſprich zu den kindern Ammon? Höret des HErrn HERRN wort. So ſpricht der HErr HERR: Darum/ daß ihr über mein heiligthum ſprechet: * Heah, es iſt entheiliget, und über das land Iſpael, es iſt verwüſtet, und über das hauß Juda, es iſt gefangen wegge⸗ führet. * cap. 26,2. tap.360²% . — 14 Orum bmnſoſt um, dasd itet, undi men ſo höni 7. Jarumg ſer dich auiſ en zur beute lckern aust dern mnbrin ld ſoſt er tit. Durun ſichen: Eie thtn vie gſle a * Eſihe, ſ ffen in ſeinen ſinſen des Jeſmnot fſtgim 00. Den kin infüſdern eil ale gehe umon nicht Ulepden. II. Und w Ser Moab; ir hErrh En Cri aeT dart ſerſctlden ſrie . 3 18. Datun ſſe: Ich , ſer Gon, imn keyde me Eeiſt macd Deny, und 1. und wi . 1 ſin rch len un Edon en und r Detud g ſthren & (Soſyr du ſeußen hren; ſemat llegen, wan ſoſt deinen r nicht dai tur ortens ſeütg ir u ebend de ademr ſenwe. 8 . dredet,un gen; und en Gr vettaſenn! ftlen. 1t, wie ic i19 müſet ifeni trauerrbrrd ul 4,17. t euren e ind eureſttie icht klagen kuren ſiten t Eitander ſenſt, geſchc nch ittnrcüſtr funfen etzettitte 1 dr ketta⸗ udrie 4 efn N ſeerfhlrhi,,, 49. Ent „ gree er und n N wortii A Heſekiel. Cap. 2 §. 26. 703 4. Darum ſiehe, ich wil dich den kindern gegen morgen übergeben, daß ſie ihre ſchlöſſer darinnen bauen, und ihre wohnung darinnen machen ſollen; ſie ſollen deine früchte eſſen, und deine milch trincken. M 5§. Und wil Rabbath zum kameel⸗ſtall machen; und die kinder Ammon zur ſchaf⸗hürden machen; und ſollet * erfah⸗ ren, daß ich der HErr bin. * c. 24/27. 6. Denn ſo ſpricht der HErr HERR: Darum, daß du mit deinen händen ge⸗ klitſchet, und init den füſſen geſcharket, und über das land Iſrael von gäntzem hertzen ſo höniſch dich gefreuet haſt; 7. Darum ſiehe, ich wil meine haͤnd über dich ausſtrecken, und dich den hey⸗ den zur beute geben, und dich aus den völckern ausrotten, und aus den län⸗ dern umbringen und dich vertilgen, * und ſolt erfahren, daß ich der HErr bin. . X* cap. 7, 27. 8. o ſpricht der HErr HERR: Darum, daß * Moab und Seir ſprechen: Siehe, das hauß Juda iſt eben wie alle andere beyden: Jeſ. I 5I.u:kSff.. 9. Siehe, ſo wil ich Moab zur ſeiten öfnen in ſeinen ftädten, und in ſeinen grentzen des edlen landes, nemlich Beth⸗ Jeſimoth, Baal⸗Meon, und Ki⸗ riathain; 10. Den kindern gegen morgen, ſamt den kindern Ammon, und wil ſie ihnen zum erbe geben; daß man der kinder Ammon nicht mehr gedencken ſol unter den heyden. . 1I. Und wil das recht gehen laſſen uüber Moab; und ſollen erfahren, daß ich der HErr bin. 2 2. Seo wricht der HErr HERR: Darum, daß ſich * Edom am hauſe Juda gerochen hat: und damit ſich verſchuldet mit ihrem rächen; * Jer. 49,/7. u. f. 13. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Ich wil meine hand ausſtrecken über Edom, und wil ausrotten von ihm beyde menſchen und vieh; und wil ſie wüſte machen von Theman bis gen Dedan, und durchs ſchwerdt fällen. 14. Und wil mich wieder an Edom rächen durch mein volck Iſrael, und ſollen mit Edom umgehen nach meinem zorn und grim; daß ſie meine rache er⸗ fahren ſollen, ſpricht der HErr HERR: 15. o ſpricht der HErr HERR: Darum, daß die Philiſter * ſich gerochen haben, und den alten haß gebüſſet, nach alle ihrem willen, am ſchaden (meines volcks.) * Jer. 47, I. u. f. 16. Darum ſyricht der HErr HERR alſo: Siehe, ich wil meine hand aus⸗ ſtrecken über die Philiſter, und die krie⸗ ge. ausrotten; und wil die übrigen am afen des nieers umbringen 177. Und wil groſſe rache an ihnen üben, und mit grim ſie ſtraffen; * daß ſie erfahren ſollen, ich ſey der HERR/ wenn ich meine rache an ihnen geübet habe. * cap. 24,27. Das 26. Capitel. Weiſſagung wider die ſtadt Tyrus, wel⸗ che ſich über dem untergang Jeruſa⸗ lem gefreuet, daß ſolche von den Baby⸗ loniern alſo ſolle zerſtöret werden, daß ſich alle inſulen und meer⸗ ſtädte dar⸗ über entſetzen werden. Nd es begab ſich im eilften jahr, am erſten tage des erſten monden, ge⸗ ſchah des HERRN wort zu mir, und ſpracBh. 2. Du menſchen⸗kind, darum, daß * Tyrus ſpricht über Jeruſalem: Heah, die pforten der völcker ſind zerbrochen, es iſt zu mir gewandt; ich werde nun volt werden, weil ſie wüſte iſt. E* Jeſ. 23/I. u. f. 3. Darum ſpricht der HErr HEN RN alſo: Siehe, ich wil an dich, * Tyrus, und wil viel heyden über dich herauf bringen, gleichwie ſich ein meer erhebet mit ſeinen wellen, * Jeſ. 23/I. u. f- 4. Die ſollen die mauren zu Tyro ver⸗ derben, und ihre thürne abbrechen; ja ich wil auch den ſtaub vor ihr wegfegen: und wil einen bloſſen felß aus ihr machen, 5. Und zu einem wehrd im meer, darauf man die fiſch⸗garne ausſpannet?: denn ich habs geredet, ſpricht der HErr HERR: Und ſie ſollen den heyden zum raub werden; 6. Und ihre töchter, ſo auf dem felde liegen, ſollen durchs ſchwerdt erwürget werden; und * ſollen erfahren, daß ich der HERR bin. * cap. 25,7. 11. 17. cap. 33/ 29.ÄsNcñ. 7. Denn ſo ſpricht der HErr HERR?: Siehe, ich wil über Tyrum kommen laſſen Nebucad⸗Nezar, den könig zu Ba⸗ bel, von mitternacht her, der ein * kö⸗ nig aller könige iſt; mit roſſen, wagen, reutern/ und mit groſſem hauffen volcks. * Dan. 2,37. 1Tim. 6, 15. 8. Der ſol deine töͤchter, * ſo auf dem felde liegen, mit dem ſchwerdt erwür⸗ gen; aber wider dich wird er bollwerck aufſchlagen, und einen ſchutt machen, und ſchild wider dich rüſten. * v. 6. 92. Er wird mit böcken deine mauren zerſtoſſen, und deine thürne mit ſeinen waffen umreiſſen. 10. Der ſtaub von der menge ſeiner pferde wird dich bedecken. So werden auch deine mauren erbeben vor dem ge⸗ tümmel ſeiner roſſe, räder und reuter, wenn er zu deinen thoren einziehen wird, wie man pfreget in eine zerriſſene ſtadt einzuziehen. 11. Er wird mit den füſſen ſeiner roſſen alle deine gaſſen zertreten. Dein volck wird er mit dem ſchweryf erwür⸗ gen⸗. * voà Cap. 27.27. Der Prophet— gen, und deine ſtarcke ſeulen zu boden veiſſen. 12. Sie werden dein gut rauben, und deinen handel plündern. Deine mauren werden ſie abbrechen, und deine feine hänſer umreiſſen; und werden deine ſtei⸗ ne, holtz und ſtaub ins waſſer werffen. 13. Alſo wil ich * mit dem gethöne deines geſangs ein ende machen, daß man den klang deiner harffen nicht zuehr hören ſol. * Jerem. 7B/34. Lap. 16,79. 14. Uno ich wil einen bloſſen ſels aus dir machen, und einen wehrd, darauf man die liſchgarne aufſpannet, daß dir nicht mehr gebauet werdeſt: denn ich bin der HErr, der ſolches redet, ſpricht 15. So ſpricht der HErr HERR wi⸗ der Tyrum?: Was gilts, die infulen werden erbeben, wenn du ſo ſcheußlich zerfallen wirſt, und deine verwundeten ſeufzen werden, ſo in dir ſollen ermordet werden. 16. Alle fürſten am meer werden her⸗ ab von ihren ſtühlen fitzen, und ihre rö⸗ cke von ſich thun, und ihre geſtickte klei⸗ der ausziehen, und werden in trauer⸗ kleidern gehen, und auf der erden ſitzen, und werden erſchrecken und ſich entſe⸗ tzen deines plötzlichen fals. 17. Sie werden dich wehklagen, und von dir ſagen: Ach! wie biſt du ſo gar wüſte worden, du berühmte ſtadt, die du am meer lageſt, und ſo mächtig wa⸗ veſt auf dem meer ſamt deinen einwoh⸗ nern, daß ſich das gantze land vor dir fürchten muſte! ” 18. Ach! wie entſetzen ſich die inſulen Äber deinem fall! ja die inſulen im meer erſchrecken über deinem untergang. 19. So ſpricht der HErr HERR: Ich wil dich zu einer wüſten ſtadt ma⸗ chen, wie andere ſtädte, da niemand in⸗ nen wohnet; und eine groſſe flut über dich kommen laſſen, daß dich gröſſe waſſer bedecken. ”ͤ 20. Und wil dich * hinunter ſtoſſen zu denen, die in die grube fahren, nem⸗ lich zu den todten. Ich wil dich untel die erde hinab ſtoſſen, und wie eine ewi⸗ ge wüſte machen; mit denen, die in die grube fahren, auf daß niemand in dir wohne. Ich wil dich, du zarte, im lande der lebendigen machen, x* cap. 28/8. cap. 3I/14. cap. 32/18. P. 143/ 7. 21. Ja zum ſchrecken wil ich dich machen, daß du nichts mehr ſeyeſt; und * wenn man nach dir fraget, daß man dich ewiglich nimmermehr finden könne, ſpricht der Err HERR. Pſ. 37/ 36. Das 27. Capitel. Wehmwürhige klage über den untergang der berühmten handels⸗ſtadt Tyrus, darin ihre herrlichkeit und reichthum; wie auch ihre zerſtörung, wegen ihres hochmuths, beſchrieben wird. . Nd des 5ERRN wort geſchah zu U mir, und ſprach: “ 2. Du menſchen⸗kind, * mache eine wehklage über Tyrum, Jeſ. 23/I. u. f. 3. Und ſprich zu Tyro, die da liegt vornen am meer, und mit vielen inſu⸗ len der völcker handelt: Gs ſpricht der HErr HERR: O Tyrus, du ſprichſt: Ich bin die * allerſchönſte. * . 28,/12. 4. Deine grentzen ſind mitten im meer, und deine bauleute haben dich atifs allerſchönſte zugerichtet. 5. Sie haben alle dein tafel⸗werck aus fladdern⸗holtz von Sanir gemacht; und— die cedern von Libano führen laſſen, und deine maſt⸗bäume daraus gemacht; 6. Und deine ruder von eichen aus Baſan; und deine bäncke von elffen⸗ bein, und die köſtlichen geſtühle aus den inſulen Chitim. 7. Dein ſegel war von geſtickter ſei⸗ den aus Egypten, daß es dein panier wäre, und deine decken von geler ſeiden und purpur, aus den inſulen Elifa. 8. Die von Zidon und Arvad waren deine ruder⸗knechte, und hatteſt ge⸗ ſchickte leute zu Tyrv zu ſchiffen. 9. Die älteſten und klugen von * Ge⸗ bal muſten deine ſchiffe zimmern. Alle ſchiffe im meer und ſchifleute fand man bey dir, die hatten ihre händel in dir. X IKön. S,I8.. . 10. Die aus Perſia, Lydia und Li⸗ bya, waren dein kriegs⸗volck, die ihr ſchild und helm in dir aufhiengen, und haben dich ſo ſchöne gemacht. . 11. Die von Arvad waren unter deſ⸗ nem heer vings um deine mauren, und wächter auf deinen thürnen, die haben ihre ſchilde allenthalben von deinen mauren herab gehangen, und dich ſo ſchöne gemacht. 12. Du haſt deinen handel auf dem meer gehabt, und allerley waare, ſil⸗ ber, eiſen, zinn und bley auf deine märckte bracht. . Sõä 13. Javan, Thubal und Meſech ha⸗ ben mit dir gehandelt, und haben dir leibeigene leute und ertz auf deine märck⸗ te bracht. 14. Die von Thogarma haben dir pferde und wagen, und mauleſel auf dei⸗ ne märekte bracht.. „ 15. Die von Dedan ſind deine kauf⸗ leute geweſt, und haſt allenthalben iſt den inſulen gehandelt; die haben dir el⸗ fenbein und heben⸗holtz verkauft. 16. Die Syrer haben bey dir deine arbeit, was du gemacht haſt; und rubin, vurpur, fapvet, ſeiden und ſam⸗ met, und cryſtallen auf deine märckte bracht. 17. Juda und geholet ud Iſrael ha⸗ das land Iſt ben N keine märckt I8. Dazut ehole deine lu ſiaviken Memg habe Ulerlen küſt Uudgoldauf 23. Hcren ſont den kn d Kilnd hewek. 1. Dee it toſtlichen d geſickten ſihen iuſtn, Pohlvenvahe ret haben. 15. Aer d ilten auf biſt duf n mitten i e⸗ Und ! Ugroſſen w e ein aulf dem lult/ handie nd de, ſo di ſe kelͤtkiere lte, und Cuf dem mer lit benn i Urkeſete a) ind a Een ſamt de ſenn, werde Ateten, 0. n Cap. 27. 2 8⁸. 7* Hen auch mit dir gehandelt, und haben dir weitzen von Minnith, und balſam, und honig, und öhl, und maſtich auf deine märckte bracht. 18. Dazu hat aueb Damaſecus bey dir geholet deine arbeit und allerley waare, um ſtarcken wein, und köſtliche wolle. 19., Dan, und Javan, und Mehuſal haben auch auf deine märckte bracht ei⸗ ſenwerck, caſia, und kalmus, daß du damit handelteſt. . 20. Dedan hat mit dir gehandelt mit decken, darauf man ſitzet, 21. Arabiag und alle fürſten von * Ke⸗ dar haben mit dir gehandelt mit ſcha⸗ fen, widdern und böcken. . * Moſ. 25,z1383. 22. Die kaufleute aus Saba und Raema haben mit dir gehandelt, und ullerley köſtliche ſpecerey und edelſtein, und gold auf deine märckte bracht. 23. Haran und Canne, und Eden, ſamt den kaufleuten aus Seba, Aſſur und Kilmad ſind auch deine kaufleute geweſt. 24. Die haben alle mit dir gehandelt, mit köſtlichem gewand, mit ſeidenen und geſtickten tüchern, welche ſie in köſt⸗ lichen kaſten, von cedern gemacht, und wohl verwahret, auf deine märckte ge⸗ führet haben. Kehmſten auf deinen märckten geweſt. Alſo biſt du ſehr reich und prächtig wor⸗ den mitten im mer. . 26. Und deine ſchifleute haben dir auf groſſen waſſern zugeführt. . ber ein oſt, wind wird dich mitten auf dem meer zerbrechen, 27. Alſo, daß deine waare, kauf⸗ leute, händler, fergen, ſchif⸗herren, und die, ſo die ſchiffe machen, und dei⸗ ne handthierer, und alle deine krieges⸗ leute, und alles volck in dir, mitten auf dem meer umkommen werden, zur zeit, wenn du untergeheft. 28. Daß auch die anfurt erbeben wer⸗ den vor dem geſchrey deiner ſchif⸗herren. 29. Und alle, die an den rudern zie⸗ hen, ſamt den ſchif⸗knechten und mei⸗ ſtern, werden aus den ſchiffen an das land treten, 30. * Und laut ihre häupter werffen, und ſich in der aſchen wältzen. * Offenb. 18/9. 19. Hiob 2, 12. 31. Sie werden ſich * kahl beſcheren über dir, und ſäcke um ſich gürten, und von hertzen bitterlich um dich wei⸗ en und trauren. * Jer. 48,37. 32. Es werden auch ihre kinder dich H klagen: Ach! wer iſt jemals auf dem meer ſo ſtille worden, wie du Tyrus? 33. Da du deinen handel auf dem meer triebeſt, da machteſt du viel län⸗ der reich; ja mit der menge deiner 25. Aber die meer⸗ſchiffe ſind die vor⸗ 30. über dich ſchreyen, hitterlich klagen, und werden † ſtaub auf waare und deiner kaufmanſchaft mach⸗— teſt du reich die könige auf erden. 34. Nun aber biſt du vom meer in die rechte tieffe waſſer geſtürtzt, daß vein handel und alle dein volck in dir umkommen iſt. M 35. Albe, die in inſulen wohnen, er⸗ ſchrecken über dir, und ihre könige ent⸗ ſetzen ſich/ und ſehen jämmerlich. . 36. Die kaufleute in ländern pfeiffen dich an, daß du ſo * plötzlich untergant gen biſt, und nicht mehr aufkommen kanſt. * cav. 28/19. Das 28. Capitel. Weiſſagung wider den fürſten zu Tyro, und wider Zidon, nebſt verheiſſenem troſt an das volck GOttes, daß ſie wieder in ihr land verſamlet werden ſollen. ü Nd des HERRN wort geſchah zu U mir, und ſprach: „2. Du menſchen⸗ kind, ſage dem fürſten zu Tyro: So ſpricht der HERR HERR: Darum, daß * ſich dein hertz erhebet, und ſpricht: Ich bin GOT⸗ ich ſitze im thron GOttes, mitten auf dem meer; ſo du doch ein menſch, und nicht GOtt biſt, noch erhebt ſich dein hertz, als ein hertz GOottes. * Dan. 5B, 20. Ap. Geſch. 12/22. 3. Siehe, du hälteſt dich vor klügery denn Daniel, daß dir nichts verborgen ſey; . 4. Und habeſt durch deine klugheit und verſtand ſolche macht zuwegen bracht7„ und ſchätze von gold und ſilber geſamlet.: F Und habeſt durch deine groſfe weis⸗ heit und handthierung ſo groſſe macht⸗ überkommen; davon biſt du ſo ſtoltz worden, daß du ſo mächtig biſ. 6. Darum ſpricht der HErr HENRNR.: alſo: Weil ſich denn dein hertz erhebet; als ein hertz GOttes; . 7. Darum ſiehe, ich wil fremde über dich ſchicken, nemlich die tyrannen der heyden, die ſollen ihr ſchwerdt zücken über deine ſchöne weisheit, und deine groſſe ehre zu ſchanden machen. 8. Sie * ſollen dich hinunter in die grube ſtoſſen, daß du mitten auf dem meer ſterbeſt, wie die erſchlagenen. eap. 26/20. cap. 3 1,16. 9. Was gilts, ob du denn vor deinem todt⸗ſchläger werdeſt ſagen: * Iche bin GOtt; ſo du doch nicht GOtt, ſondern ein menſch, und in deiner todt⸗ſchlä⸗ ger hände bift. vers 2. 10. Du ſolt ſterben, wie die unbe⸗ ſchnittenen, von der hand der fremden?: H habs geredet, ſpricht der HErr II. Und des HErrn wort geſchah zu mir, und ſorach: . 12. Du menſchen⸗kind, * mache ei⸗ ne wehklage über den könig zu Tyro, und ſprich von ihm: Sv ſpricht der Dy 7 HErr 2 . 70 Cap. 28. 29. Der Prophet HErrx HERR: Du biſt ein reinlich ne⸗ gel voller weisheit, und aus der maſſen ſchöne. * cap. 27/2. . 13. Du biſt im luſt⸗garten GOttes, und mit allerley edelgeſteinen ge⸗ ſchmückt, nemlich mit * ſarder, topa⸗ ſer, demanten, türckis, onychen, ja⸗ ſpis, ſapphir, amethyſt, ſmaragden und gold. Am tage, da du geſchaffen wurdeſt, muſten da bereit ſeyn bey dir dein paucken⸗werck und pfeiffen. * cab. 28/17. 14. Du biſt wie ein Cherub, der ſich weit ausbreitet und decket: und ich ha⸗ be dich auf den heiligen berg &Ottes se⸗ ſetzet, daß du unter den feurigen ſteinen wandelſt. 15. Und wareſt ohne wandel in dei⸗ nem thun des tages, da du geſchaffen wareſt, ſo lange, bis ſich deine miſſe⸗ zhat funden hat. 16. Denn du biſt inwendig voll fre⸗ vels worden, vor deiner groſſen hand⸗ thierung, und haſt dich verſündiget. Darum wil ich dich entheiligen von dem berge GOttes, und wil dich aus⸗ gebreiteten Cherub aus den feurigen ſtei⸗ nen verſtoſſen. daß du ſo ſchön biſt, und haſt dich dei⸗ ne klugheit laſen petrügen in deinem pracht; darum wil ich dich zu boden ſtürtzen, und ein ſchauſpiel aus dir machen vor den königen. 18. Denn du haſt dein heiligthum verderbet mit deiner groſſen miſſethat, und unrechtem handel. Darum wil ich ein feuer aus dir angehen laſſen, das dich ſol verzehren, und wil dich zu aſchen machen auf der erden, daß alle „ welt zuſehen ſol. 19. Alle, die dich kennen unter den heyden, werden ſich über dir entſetzen, daß du * ſo plötzlich biſt untergangen, und nimmermehr aufkommen kanſt. . * cap. 27/ 36. 20. Und des HERRN wort geſchah . zu mir, und ſprach: 21. Du menſchen⸗kind, richte dein angeſicht wider Zidon, und weiſſage wider ſie, 22. Und ſprich: So ſpricht der HErr HERR.: Siehe, ich wil an dich, Zidon, und * wil an dir ehre einlegen, daß man † erfahren ſol, daß ich der HErr bin, wenn ich das recht über ſie gehen laſſe, undan ihr erzeige, daß ich heilig ſey. * 2 Moſ. 14/18. † Heſek. 29/6. cap. 30,8. .J 23. Und ich wil peſtilentz und blutver⸗ gieſſen unter ſie ſchicken auf ihren gaſ⸗ ſen, und ſollen tödtlich verwundet darin⸗ nen fallen durchs ſchwerdt, welches al⸗ „lenthalben über ſie gehen wird; und ſol⸗ len erfahren, deß ich der HErr bin. 24. Und ſol forthin allenthalben um das hauß Iſrael, da ihre feinde ſind, „ 17. Und weil ſich dein hertz erhebet, kein dorn, der da ſticht, noch ſtachet, der da wehe thut, bleiben; daß ſie erfahren ſollen, daß ich der HErr HErr bin. 25. (So ſpricht der HErr HERR: . Wenn ich das hauß Iſrgel wieder verſamlen werde von den völ⸗ ckern, dahin ſie zerſtreuet ſind, ſo wil ich vor den heyden an ihnen erzeigen, daß ich heiligs bin. Und ſie ſollen wohnen in ihrem lande, das ich meinem knechte Jacob gegeben habe; . 26. Und ſollen ſicher darin wohnen, und häuſer bauen, und weiunberge pflan⸗ tzen, ja ſicher ſollen ſie wohnen, wenn ich das recht gehen laſſe über alle ihre feinde um und um; und ſollen erfahren, daß ich der HERR.,/ ihr GOTT/ bin. Das 29. Capitel. Weiſſagung wider Pharao, den runi in Egypten, daß GOzTT ſein reie bucad⸗Nezar übergeben: doch ſollen nach 40. jahren die Eaypter zu einem kleinen königreich wieder geſamlet werden. M zehenden jahr, am zehenden ta⸗ ²age des zwölften monden, geſchah des HERRN wort zu mir, und ſprach: 2. Du menſchen⸗kind, richte dein angeſicht wider Pharao, den könig in Egypten, und weiſſage wider ihn, und * wider gantz Egypten. * Jeſ. 19/ I. 3. Predige und ſprich: So ſpricht dich Pharab, du könig in Egypten, du * groſſer drache, der du in deinem waſ⸗ ſer liegeſt, und ſprichſt: Der ſtrom iſt mein, und ich hab ihn mir gemacht. * cav. 32/2. maul legen, und die fiſche in deinen waſſern an deine ſchuppen hängen; und wil dich aus deinem ſtrom heraus zie⸗ hen, ſamt allen fiſchen in deinen waſ⸗ ſern, die an deinen ſchuppen hangen. * cap. 38, 4. 2 Kön. 19/ 28. Jeſ. 37/ 29. 5§. Ich wil dich mit den fiſchen aus deinen waſſern in die wüſten wegwerf⸗ fen; du wirſt aufs land fallen, und nicht wieder aufgeleſen noch geſamlet werden; ſondern * den thieren auf dem lande, und den vögeln des himmels zum aas werden. * cap. 32/4. 6. Und alle, die in Egypten wohnen, ſollen erfahren, daß ich der HERR bin; darum, daß ſie dem hauſe Iſrael ein rohrſtab geweſen ſind: * 2 Kön. 18/21. 7. Welcher, wenn ſie ihn in die hand faſſeten, ſo brach er, und ſtach ſie dur die ſeiten; wenn ſie ſich aber darau lehneten, ſo zerbrach er, und ſtach ſie in die lenden. 3. Darum 4. Aber ich wil dir ein * gebiß ins werde zur wüſte machen, und an Ne⸗ der HErr HERR.: Siehe, ich wil an . Goch, el werden, — 9. Onnun 4ſo: Eiehe dickoigmen bieh in dir an 9. Und E und dde en ß ichde ſpricht: Oern ichbine Nn 10 Otnen IIi an deine Etrunland) entkurnzu Ns Mohre II. Daßw. ngehen, gahr lang 12. Denn muchen und hre ſtädte liſſte ſtiNe, die Ehppter; Uldin die W ſonlen aus elobſet wo : Ecſe ñerſtenet ſoli 14, Und Wenden und rnshringen i ſolen d ſyn. l . Denn indern könm terrſchen i ſe gering n er die hey⸗ 16. Daf niſe guf ſe teſitdige, nd ſcllen ehbin, 1„ ,. (d. I. lde W mit groſt dee Nbſer daß aſlehen kauſt ware nochſeinenn 19. Dun „. 6ſeſnen en he⸗ r. zr⸗ n gehen ſ Gihin hatt N A. Q . dſ e⸗ z nen er; ſollen achen, gebe al iffenen norden, Ne Urt in nir, d, vite eno, den 4 ſine wart Gpter Eitte nig ine Uie ſſcl upren s ic⸗ ſede in ſiel u ſe G1 e Neir 1 nirgenn. 7 hins ſen n. „. . Heſekiel. . Cap. 29. 30. 707 8. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Siehe, ich wil das ſchweroͤt über dich kommen laſſen, und beyde leute und vieh in dir ausrotten. 4 2. Und Egyptenland ſol zur wüſten und öde werden, und ſollen erfahren, daß ich der HERR ſey, darum, daß er ſpricht: Der waſſerſtrom iſt mein, und ich bins, ders thut. . 10. Darum ſiehe, ich wil an dich, und an deine waſſerſtröme, und wil Egyptenland wüſt und öde machen von dem thurn zu Siene an, bis an die gren⸗ tze des Mohrenlandes: II. Daß weder vieh noch leute darin⸗ nen gehen, oder da wohnen ſollen vier⸗ zig jahr lang. 2. Denn ich wil Egyptenland wüſte machen, und wil ihre wüſte grentze und ihre ſtädte wüſte liegen laſſen, wie andere wüſte ſtädte, vierzig jahr lang, und wil die Egypter zerſtreuen unter die heyden, und in die länder wil ich ſie verjagen. 13. Doch ſo ſpricht der HErr HErr: Wenn die vierzig jahr aus ſeyn werden, wil ich die Egypter wieder ſamlen aus den völckern, darunter ſie zerſtreuet ſollen werden; 14.-Und wil das gefängniß Egypti wenden, und ſie wiederum ins land Pa⸗ thros bringen, welches ihr vaterland iſt, nnr ſollen daſelbſt ein klein königreich eyn. 15. Denn ſie ſollen klein ſeyn gegen andern königreichen, und nicht mehr Hherrſchen über die heyden; und ich wil ſie gering machen, daß ſie nicht mehr über die heyden herrſchen ſollen. 16. Daß ſich das hauß Iſrael nicht mehr auf ſie verlaſſe, und ſich damit verſündige, wenn ſie ſich an ſie hängen; und ſollen * erfahren, daß ich der HErr HERR bin. * cap. 26/,6. cap. 28, 22. 17. Und es begab ſich im ſieben und zwanzigſten jahr, am erſten ta⸗ ge des erſten monden, geſchah des HERRN wort zu mir, und ſprach: 18. Du menſchen⸗kind, Nebucad⸗Ne⸗ zar, der könig zu Babel, hat ſein heer mit groſſer mühe vor Tyro geführet, daß alle häupter kahl, und alle ſeiten be⸗ rauft waren; und iſt doch weder ihm noch ſeinem heer ſeine arbeit vor Tyro belohnet worden. 19. Darum ſpricht der HErr HERR alſo: Siehe, ich wil Nebucad⸗Nezar, dem könige zu Babel, Egyptenland ge⸗ ben, daß er alle ihr gut wegnehmen, und ſie berauben und plündern ſol, daß er ſeinem heer den ſold gebe. . 20. Aber das land Egypten wil ich ihm geben für ſeine arbeit, die er daran gethan hat: denn ſie haben mir gedie⸗ net, ſpricht der HErr HERR. 21. Zur ſelbigen zeit wil ich das horn des hauſes Iſrael wachſen laſſen, und wil deinen mund unter ihnen aufthun, daß ſie erfahren, daß ich der HErr bin. Das 30. Capitel. Weiſſagung wider Egypten, welches ſamt andern ländern und ſtädten ſolle zerſtöret werden, nebſt einer befon⸗ dern weiſſagung wider Pharaas. Nd des HERRN wort geſchah zu U mir, und ſprach: 2. Du menſchen⸗kind, weiſſage, und ſprich: So ſpricht der HERRNR HERR: Heulet (und ſorechet:) O weh des tages! 3. Denn der *tag iſt nahe, ja des HERRN tag iſt nahe; ein finſterer tag, die zeit iſt da, daß die heyden kommen ſollen. * Joel 2, I. u. f. Zeph. 1,14. u. f. 4. Und das ſchwerdt ſol über *Egy⸗ pten kommen, und Mohrenland muß erſchrecken, wenn die erſchlagenen in Egypten fallen werden, und ihr volck weggeführet, und ihre grundveſte um⸗ geriſſen werden: * cap. 29,2. Jeſ. 19/I. cap. 20,3. Jer. 46/2. §. Mohrenland und Libya, und Lydia/ mit allerley vöbel, und Chub, und die aus dem lande des bundes ſind, ſollen ſamt ihnen durchs ſchwerdt fallen. 6. So ſpricht der HERR.: Die ſchutz⸗ herren Egypti müſſen fallen, und die hoffart ihrer macht muß herunter, von dem thurn zu Siene an ſollen ſie durchs ſchwerdt fallen, ſpricht der HErr HErr. 7. Und ſollen, wie ihre wüſte grentze, wüſte werden, und ihre ſtaͤdte unter an⸗ dern wüſten ſtädten wüſte liegen; 8. Daß ſie * erfahren, daß ich der HERR ſey, wenn ich ein feuer in Egypten mache, daß alle, die ihnen helf⸗ fen, zerſtöret werden. * cap. 29/16. cap. 32/15. 9. Zur ſelbigen zeit werden boten von mir ausziehen in ſchiffen, * Mohrenland zu ſchrecken, das jetzt ſo ſicher iſt; und wird ein ſchrecken unter ihnen ſeyn, gleichwie es Egypten gieng, da ihre zeit kam; denn ſiehe, es komt gewißlich. * Jeſ. 20,3. u. f. 10. (So ſpricht der HErr HERR: Ich wil die menge in Egypten wegräumen durch Nebucad⸗Nezar, den könig zu Babel. . . . 11. Denn er und ſein volck mit ihm, ſamt den tyrannen der heyden, ſind her⸗ zu bracht, das land zu verderben, und werden ihre * ſchwerdter ausziehen wi⸗ der Egypten, daß das land allenthal⸗ ben voll erſchlagener liege. * Jerem. 44,/13. 12. Und ich wil die waſſerſtröme tro⸗ cken machen, und das land böſen leuten verkauffen; und wil das land, und was drinnen iſt, durch fremde verwüſten. Ich, * der HERR, habs geredet. * cap. 5§, I7. cap. 21/17. 13. So ſpricht der HErr HERNNR: Py 2 Ich 708 Cap. 36. 31. Der Prophekt 4 Ich wil die götzen * zu Noph ausrotten, und die abgötter vertilgen, und Exy⸗ pten ſol keinen fürſten mehr haben, und wil ein ſchrecken in Egyptenland ſchi⸗ eken. * Zach. 13/2. 14. Ich wil Pathros wüſte machen, und ein feuer zu Zoan anzünden, und das recht über No gehen laſſen. I15§. Und wil meinen grim ausſchüt⸗ ten über Sin, welche iſt eine veſtung Egypti, und wil die menge zu No aus⸗ votten. . 16. Ich wil ein feuer in Egypten an⸗ zünden, une Sin ſol angſt und bange werden, und No ſol zerriſſen, und Noph täglich geängſtet werden. 17. Die junge mannſchaft zu On und Bubaſto ſollen durchs ſchwerdt fallen, und die weiber gefangen weggeführet werden. 18. Tachpanhes wird einen finſtern tag haben, wenn ich das joch Egypten ſchlagen werde, daß die hoffart ihrer macht darinnen ein ende habe; ſie wird mit wolcken bedecket werden, und ihre ktöchter werden gefangen weggeführet zwerden. 19. Und ich wil das recht über Egy⸗ pten gehen laſſen, daß ſie * erfahren, daß ich der HERR ſey. * v. 8. 20. Ind es begab ſich im eilften jahr, am ſitebenden tage des erſten monden, geſchah des HERNRN wort zu zir, und ſprach: 21. Du menſchen⸗kind, ich wil den arm Pharao, des königes in Egypten, zerbrechen: und ſiehe, er ſol nicht ver⸗ bunden werden, daß er heilen möge, noch mit binden zugebunden werden, daß er ſtarek werde, und ein ſchwerdt faſſen könne. . 22. Darum ſpricht der HErr HERNR alſo: Siehe, ich wil an Pharao, den kö⸗ nig in Egypten, und wil ſeine arme zer⸗ hrechen, beyde den ſtarcken und den ſchwaͤchen, daß ihm das ſchwerdt aus ſeiner hand entfallen muß. . 23. Und wil die Eaypter Anter die heyden zerſtreuen, und in die länder verjagen. 24. Aber die arme des königes zu Ba⸗ bel wil ich ſtärcken, und ihm mein ſchwerdt in ſeine hand geben; und wil die arme Pharao zerbrechen, daß er vor ibm winſeln ſol, wie ein tödtlich ver⸗ wundeter. 27. Ja., ich wil die arme des königes zu Babel ſtärcken; daß die arme Pha⸗ rao dahin fallen: auf daß ſie erfahren, daß ich der HERR ſey, wenn ich WR A . Das 31. Capitel. Vorhergehende weiſſagung wider Egy⸗ pten wird durch das exempel des zer⸗ ſtörten königreichs Aſfyrten bekräfti⸗ get. . V 4 Rd es begab ſich im eilften jahr, 94 am erſten tage des dritten monden, geſchah des HERRN wort zu mir/ und ſprach: 2. Du menſchen⸗kind, ſage zu Pharao, den konige in Egypten, uund zu alle ſei⸗ nem volck: Wem meyneſt du denn, daß du gleich ſeyeſt in deiner herrtichkeit? 3. Siehe, Aſſur war * wie ein cedern⸗ baum auf dem Libanon, von ſchönen äſten, und dicke von laub, und ſehr hoch, daß ſein wipfel hoch ſtund unter groſſen dicken zweigen. X* Dan. 3/7. U. f. . Die waſſer machten, daß er groß ward, und die kiefe, daß er hoch wuchs. Seine ſtrome giengen rings um ſeinen ſtam her, und ſeine bäche zu allen bäu⸗ men ii felde. 5. Davum iſt er höher worden, denn alle bänme im felde, und kriegte viel waſſer gnug ſich auszubreiten. 6. Alle vögel des himmels niſteten auf ſeinen äſten, und alle thiere im fel⸗ de hatten junge unter ſeinen zweigen: und unter ſeinem ſchatten wohneten alle groſſe völcker. 7. Er hatte ſchöne groſſe und lange äſte; denn ſeine wurtzeln hatten vies waſtſers. 8. Und war ihm kein cedernbaum gleich in GOttes garten; und die tan⸗ nenbäume waren ſeinen äſten nicht zu gleichen, und die caſtanienbäume wa⸗ ren nichts gegen ſeine zweige. Ja er war ſo ſchön, als kein baum im garten Gttes. 9. Ich hab ihn ſo ſch er 3 viel äſte kreate, da “D ge bäume ini garten GOttes neideten. 10. Darum ſpricht der HErr HERN. alſo: Weil er ſo hoch worden iſt, da ſein wipfel ſtund unter * groſſen hohen dicken zweigen, und ſein hertz ſich er⸗ huab, daß hoͤch war; * Dan. 4/7. u. f. . . 11. Darum gab ich ihn dent mächtig⸗ ſten unter den heyden in die hände, der mit ihm umgienge, und ihn vertriebe/ wie er verdienet hatte mit ſeinem gott⸗ loſen weſen. . 12. Daß fremde ihn ausrotten ſolten, nemlich die tyrannen der heyden, und ihn zerſtreuen; und ſeine äſte auf den in gemacht, daß ß ihn alle luſti⸗ mein ſchwerdt dem königs zu Babel in die hand gebe, daß ers über Egypten⸗ ſten, und ſeine zweige zerbrochen an al⸗ land zücke, auf 26. Und ich die * Egypter unter die heyden zerſtreue, und in die län⸗ der veriaae; daw lie erfahren, daß ich dey HE RR bin. *† verv 237. bergen, und in allen thalen liegen mu⸗ — len bächen im lande; daß alle völeker 1 ſeinem ſchatten wegziehen mu⸗ ſten, und ihn verlaſſen, — 13. Und alle vögel des hinmels auf ſeinem umgefatenen ſtam ſaſſen; erden von en eR äſte, und lange zweige: denn er hatte— 3 eogtelk,ſor⸗ ſire lttfiert in aft. 14. Auf da mn waſer ſei⸗ wiofel unter ie; und kind leber die au⸗ Uenen dir erde ben werden, r teſe bed ſthen muſten ſitt lauffen er Libanon ſeld rbämmner ibn hereten ſtes ir holte leführen. i der erden r. 17. Dennt finunterzu ſnt mit dem dl ſchatten inünter den Kuicfk und hen eenlaunen? ſilen bamnen kin und unte ſtſß mit de Alis a ar t ſſeles Pe⸗ cite esin En WMei bee en eiſte den ger Uumie, und 2. Ju nee wehkage it Etpplen, lichnui bieein ie 4. 4 en frönne flum. „α ut „. Eo ſprie Fl ein ne Urch einen hſelleu in 4 Und Wwi ſſeſeid we finn gauf erenfe ntt ſanen Mer en wohneu? u 1 . ſtröme glum. * Cap. 27/2. † c. 29/3. volck wil mein unetz über dich auswer W Heſekiel. Cay. 31. 32. 709 —— alle thiere im felde legeten ſich auf ſeinef 6. Das land, darin du ſchwimmeſt, aſte. wil ich von deinem blut roth machen, 14. Auf daß ſich forthin kein baum bis an die berge hinan, daß die bäche am waſſer ſeiner höhe erhebe, daß ſein von dir voll werden. wivfel unter groſſen dicken zweigen ſie 7. Und wenn du nun gar dahin biſt, 5 he; und kein baum am waß ſſer ſich erhe⸗ ſo wil ich den himmel verhüllen, und be uber die andern: denn ſie müſſen alle ſeine ſterne verfinſtern, und die ſonne unter die erde, und dem tode überge⸗ mit wolcken überziehen, und der mond ben werden, wie andere menſchen, die ſol nicht ſcheinen. in die grube fahren. 3. Alle lichter am himmel wil ich 15. So ſyricht der HErr CEN: über dir laſſen dunckel werden, und wil Zu der zeit, da er hinunter in die hölle eine ſinſterniß in deinem lande machen, fuhr, da machte ich ein trauren, daß ion ſpricht der HErr HERR. die tieſe bedeckte, und ſeine ſtröme ſtill 9. Dazu wil ich vieler völcker hertz * ſtehen muſten, und die groſſen waſſer er ſchvreckt machen, wenn ich die heyden nicht lauffen konten, und machte, daß deinte plage erfahren laße, und viet län⸗ der Libanon um ihn traurete, und alle der, die du nicht kenneſt. * 6.3 1/16. feld⸗ bänmne ver dorrete n über ihn. 10. Viel völcker ſollen ſich über dir 16. Ich erſchreckte die heyden, da ſie entſet Ben, und ihren königen ſol vor dir ihn höre eten fallen, da ich ihn him unter grauen, wenn ich mein ſchwerdt wider ſtieß zur hoͤllen, mit denen, ſo in die gru⸗ e bhli ncken laſſe/ und ſollen plötzlich er⸗ be fahren. Und alle luſtige bäume unter ſchrecken, daß ihnen das * hertz entfale der erden, die edelſten und beſten aufflen wird über deine m fall. dem Libanon, und alle, die am waſſer * 1Moſ. 42/28. Neh. 6,/16. geſtanden waren, gönnetens ihm wr 11. Denn ſo ſpricht der HErr HErvy 3 7. Denn ſie muſten auch mit Das ſchwerdt des königes zu Babel ſot hinunter zu der hölte, zu den erſchle ze. dich treffen. nen mit dem ſchwerdt; weil ſie unter 12. nd ich wil dein volck fällen durch dem ſchatten ſeines arms gewo ohnet hat das ſchwerdt der helden, und durch al⸗ ten unter den heyden. . lerley tyrannen der heoden, die ſollen 18. Wie groß meyneſt du d denn, daß die herrlichkeit Egypten verheexen, daß du (Phaxao) ſeyſt mit deiner aſte ihr volck vertilget werde. pracht und herbie keit, unter den luſti⸗ nd ich wil alle ihre thiere ums⸗ gen bäumen ⁷ Denn du muſt mit den Iu⸗ Erinen an den groſſe n waſſern, daß ſie ſtigen bäumen unker bie erde hinab fah⸗ſein nes menſchen fuß, und keines thieres ren, und unter den unbeſchnittenen lie⸗ klauen trübe machen ſol. gen, ſo mit dem ſchwe rot erſchlagen ſind. 14. Alsdenn wil ich ißr waſſer lau⸗ Alſo ſol es Phargo gehen, ſamt alle ſei⸗ ter machen, daß ihre ſtröme flieſſen wie nem volck, ſpricht der Err HERR. öhl, ſpricht der HErr HERR. S Wenn ich das land Egyyten ver⸗ ₰½ „ 15. Wer as 32. Ce AP itel. wüͤſtet, und alles, was im lande iſt, öde Wehklage über den untergang des köni⸗ gemacht, und alle, ſo darinnen wohnen, ges in Eaypten und ſeines volcks. erſchlagen habe, daß * ſie erfahren, daß Nd es begab ſich im zwölften jahr, iich der HErr ſey. * c. 30/8. L. 33/729. am erſten tage des zwölften mon⸗ 16. Das wird der jammer ſeyn, den den, geſe ſchah des HERRN wort man wohl mag kiagen; ja viel töchter zu mir, und ſorach: ſder heyden werden ſolche klage fuhren Du menſchen⸗kind, * mache eine iber Egypten, und alle ihr volck wird wehklage über Pharao, den könig zu man klagen, ſpricht der HErr HERR. Egyyten, und ſprich zu ihm: Du biſt 17. Und im zwölften jahr, am funf gleichwie ein loͤw unter den heyden, und zehenden tage deßſelbigen monden, ge⸗ wie ein meer⸗drach, und ſpringeſt in ſchah des HERRN wort zu mir, und deinen ſtrömen, und trübeſt das waſſer ſprach: mit deinen füſſen, und macheſt ſeine 18. Du menſchen⸗kind, beweine das k in Eaypten, und ſtoſſe es mit den — *— 3. So ſpricht der HErr HErxr: Ich töchtern der ſtarcken heyden hingb unter rffen, die erde, zu * denen, die in die grube durch einen groſſen hauffen volcks, dzeifa hren. * cap. 26,20. cap. 3 1/16. dich ſollen in mein garn iagen/ ve. 12/13. 12. Wo * iſt nun deine wolinſt 4. Und wil dich aufs land ziehen, und Himiter, und lege dich zu den unbe⸗ aufs feld werſfen; daß alle * vögel des * Jeſ. 1q/1 I. u. f. himmels auf dir ſitzen ſollen/ und ale 1 falle n unter den er⸗ thiere auf erden von dir fatt werden. in ſchwerdt. Das † * (qv. 29,/5. gefaſt und gezucks §. Und wil dein aas auf die berg e üher er go ntzes vol * Offeib. 19,21. werffen, und mit deiner hohe die thale † Heſ. 21,9. ausfüllen. 21. Davon werden ſagen in der hölle O 3 die 710. Cap. 32. 33. D 3 er el Prophet 1 die ſtarcken helden mit ihren gehülffen, die alle hinunter gefahren ſind, und lie⸗ gen da unter den unbeſchnittenen und er⸗ ſchlagenen vom ſchwerdt. 22. Daſelbſt liegt Aſſur mit alle ſeinem volck umher begraben, die alle exſchla⸗ gen, und durchs ſchwerdt gefallen ſind. 23. Ihre gräber ſind tief in der gru⸗ ben, und ſein volck liegt allenthalben umher begraben, die alle erſchlagen, und durchs ſchwerdt gefallen ſind, da ſich die gantze welt vor fürchtete. 24. Da liegt auch Elam mit alle ſei⸗ nem hauffen umher begraben, die alle erſchlagen, und durchs ſchwerdt gefallen ſind, und hinunter gefahren, als die un⸗ beſchnittene, unter die erde, davor ſich auch alle welt fürchtete, und müſſen ih⸗ re ſchande tragen mit denen, die in die grube Kahrern 25. Man hht ſie unter die erſchlagenen gelegt, ſamt alle ihrem hauffen, und lie⸗ gen umher begraben, und ſind alle, wie die unbeſchnittene, und die erſchlagene vom ſchwerdt, vor denen lich auch alle welt fürchten muſte, und müſſen ihre ſchande tragen mit denten, die in die gru⸗ be fahren, und unter den erſchlagenen bleiben. 26. Da liegt Meſech und Thubal mit alle ihrem hauffen umher begraben, die alle unbeſchnitten, und mit dem ſchwerdt erſchlagen ſind, vor denen ſich auch die gantze welt fürchten muſte. 27. Und alle andere helden, die unter den unbeſchnittenen gefallen ſind, und mit ihrer kriegs⸗wehre zur höllen gefah⸗ ren, und ihre ſchwerdter unter ihre häupter haben müſſen legen, und ihre miſſethat über ihre gebeine kommen iſt/ die doch auch gefür chtete helden waren in der gantzen welt, alf⸗ o müſſen ſie liegen. 28. So muſt du freylich auch unter den unbeſchnittenen zerſchmettert wer⸗ den, und unter denen, die mit dem ſchwerdt erſchlagen ſind, liegen. 29. Da liegt Edom mit ſeinen köni⸗ gen, und allen ſeinen fürſten, unter den erſchlagenen mit dem ſchwerdt, und un⸗ ter den unbeſchnittenen, ſamt andern, ſo in die grube fahren, die doch mächtig geweſen ſind. 30. Ja es müſſen alle fürſten von mit⸗ ternacht dahin, und alle Zidonier; die mit den erſchlagenen hinab gefahren ſind, und ihre ſchreckliche gewalt iſt zu ſchanden worden, und müſſen liegen un⸗ ter den unbeſchnittenen, und denen, ſo mit dem ſchwerdt erſchlagen ſind, und ihre ſchande tragen, ſamt denen, die in die grube fahren. 31. Dieſe wird Pharao ſehen, und * ſich tröſten mit alle ſeinem volck, die un⸗ ter ihm mit dem ſchwerdt erſchlagen ſind, und mit ſeinem gantzen heer, ſpricht der HErr HERR. Jeſ. 14/10. Denn es ſol ſich auch einmal alle welt vor mir fürchten, daß Pharao, und alle ſeine menge ſol liegen unter den un⸗ beſchnittenen, und mit dem ſchwerdt er⸗ ſchlagenen, ſpricht der HErr HERR. Das 33. Capitel. Der prophet wird von GOThſeines wächter⸗ nnt erxinnert, daß er die gottloſen treulich warnen, und die frommen tröſten ſolle: bekomt nach⸗ richt von eroberung der ſtadt Jeruſa⸗ lem, und hält an die übrigen im lan⸗ de eine harte ſtraf⸗predigt. Rd des HERRN wort geſchah zu mir, und ſprach: 2. Du menſchen⸗kind, predige * wider dein volck, und ſprich zu ihnen: Wenn ich ein ſchwerdt über das land führen würde, und das volck im lande nähme einen mann unter ihnen, und machten ihn zu ihrem wächter. * cap. 3. Und er ſahe das ſchwerdt kommen über das land und blieſe die trometen, und warnete d as volck: 4. Wer nun der trometen hall hörete, und wolte ſich nicht warnen laſſen, und das ſchwerdt käme, und nähme ihn weg/ deſſelben blut ſey auf ſeinem kopf. 5§. Denn er hat der trometen hall ge⸗ höret, und hat ſich dennoch nicht war⸗ nen laſſen, darum ſey ſein blut auf ihm. Wer ſich aber warnen läſſet, der wird ſein leben davon bringen. 6. Wo aber der wächter ſähe das ſchwerdt kommen, und die tromete nicht blieſe, noch ſein volck warnete, und das ſchwerdt käme, und nähme etliche weg, dieſelben würden wohl um ihrer ſü inden willen weggenommen, aber ihr blut wil ich von des wächters hand fordern. 7. Und nun, du menſchen kind, ich ha⸗ be dich * zu einem wächter geſetzt über das hauß Ifrael: Wenn du etwas aus meinem munde höreſt, daß du ſie von meinetwegen warnen ſolt. * (. 3/17. 8. Wenn ich nun zu dem gottloſen ſage: Du gottloſer muſt des todes ſter⸗ ben, und du ſageſt ihm ſolches nicht/ daß ſich der gottloſe warnen laſſe vor ſeinem weſen: ſo wird wohl der gottloſe uin ſeines gottloſen weſens willen ſter⸗ ben, aber ſein blut wil ich von deiner hand tordern. 9. Warneſt du aber den gottloſen vor ſeigent weſen, daß er ſich davon bekehre, und er ſich nicht wil von ſeinem weſen bekehren: ſo wird er um ſeiner ſünde willen ſterben, und du haſt deine ſeele errettet. ,Find, ſ 10. arum, du menſchen⸗kind, ſage D dem hauſe Iſrael: Ihr ſorechet alſo: Unſere fünden und miſſethat liegen auf uns, daß wir darunter vergehen, wie können wir denn leben? II. So ſprich zu ihnen: So S walr ERR⸗: * Ich 2. als ich lebe, ſpricht der HErr H 4 aß habe Cltloſen, i Uichre von 16o leiehr fiſen weſen. ſr vonn hanu 1Ne 12. ddu Ren volcke at tin, ſo at ſurn g ftotreron ſeten d daßer neuchder g 1 ſiniget. 13. Denn ſeche, er ſ ſch auf ſeine ſed ſo ſol al gedacht werd i ſeiner hoet 19. Und w der er ſol ſt Von ſeiner ſin und gut iſt: lI. Alſo, hieder giebt, nuletht, lens wandelt, ſſel er leben A 16. Und * ſethan hat, lennet thut Urun l I7. ed 4 rr mtyei Ulrecht haben 18. Denn brfüferge ſitet en, 11 19. Und w nſeinem is kſt un ſen. mteſnec wi⸗ korn hauſe ſinnmet 1d 1 = = = n ne ⸗ nieti ren mſt 7 1 n d mr des ſe ann und er zu m that wir mer ſict nhre 23. Und um nir unnd . D Tun ie ieſr wr di ſo: n — daß Pherten en umte denn ſch Voptte nert, Mn vornen, u! ſte: te ir ißfinnint Dredit. wort ſecch 8 , ind,mi dſtrich netenha rnen laſen,e liſet,/ NN gen. bächter ſet ddi worntte hihnettitene l un iten , , aberſtian Heſekiel. Cap. 33. 34. 711 * Ich habe keinen gefallen am tode des und erbete diß land; unſer aber iſt viel, gottloſen, ſondern daß ſich der gottloſe ſo haben wir ja das land billiger. bekehre von ſeinem weſen, und lebe. † So bekehret euch doch nun von eurem böſen weſen. Warum wollet ihr ſterben, ſpricht der HErr HErr: ihr vom hauſe Iſrael? x* cap. 18,/23. + Jel. 5 5/7. Joel. 2/12. 13. 2. Und du menſchen⸗kind, ſprich zu deinem volcke: * Wenn ein gerechter böſes thut, ſo wirds ihm nicht helffen, daß er from geweſen iſt; und wenn ein gottloſer from wird, ſo fols ihm nicht ſchaden, daß er gottloß geweſen iſt. So kan auch der gerechte nicht leben, wenn er ſündiget. * cap. 3/20. cap. 18/24. 13. Denn wo ich zu dem gerechten ſpreche, er ſol leben; und er verläſſet ſich auf ſeine gerechtigkeit, und thut boöͤ⸗ ſes, ſo ſol aller ſeiner frömmigkeit nicht gedacht werden, ſondern er ſol ſterben in ſeiner bosheit, die er thut. 14. Und wenn ich zum gottloſen ſpre⸗ che, er ſol ſterben; und er bekehret ſich von ſeiner ſünde, und thut, was recht und gut iſt: 15. Alſo, daß der gottloſe das pfand wieder giebt, und * bezahlet, was er ge⸗ raubet hat, und nach dem wort des le⸗ bens wandelt, † daß er kein böſes thut: ſo ſol er leben und nicht ſterben, * Luc. 19,8. † cav. 18,28. 16. Und * aller ſeiner ſünden, die er gethan hat, ſol nicht gedacht werden: denn er thut nun, was recht und gut iſt/ darum ſol er leben. * Jeſ. 43/2 5. Jex. 3 1,34. 17. Noch ſpricht dein volck: Der HErr urtheilet nicht vecht; ſo ſie doch unrecht haben. 18. Denn wo der gevrechte ſich kehret von ſeiner grrechtigkeit, und thut böſes: ſo ſtirbet er ja billig darum. 19. Und wo ſich der gottloſe bekehret von ſeinem gottloſen weſen, und thut, wwas recht und gut iſt: ſo ſol er ja billig eben. 20. Noch ſprechet ihr: Der * HErr urtheilet nicht recht; ſo ich doch euch vom hauſe Iſrael einen jeglichen nach ſeinem weſen urtheile. * cap. 18/25. 21. Ind es begab ſich im zwölften jahr unſers gefängniſſes, am fünf⸗ ten tage des zehenden monden, kam zu mir ein *R entronnener von Jeruſalem, und ſprach: Die ſtadt iſt geſchlagen. * cav. 24/26. 22. Und die hand des HERRN war über mir des abends, ehe der entronne⸗ ne kam, und thät mir meinen mund aus, bis er zu mir kam des morgens; und thät mir meinen mund auf, alſo, daß ich nicht mehr ſchweigen konte. 23. Und des HERRN wort geſchah zu mir, und ſprach: 24. Du menſchen kind, die einwohner dieſer wüſte im lande Iſrael ſprechen al⸗ ſo: *Abraham war ein einiger mann, * Mal. 2/15. 25. Darum ſo ſprich zu ihnen: So⸗ Ihr habet blut gefreſſen, und eure augen zu den götzen aufgehaben, und blut vergoſſen: und ihr meynet, ihr wollet das land beſitzen ? 26. Ja ihr fahret immer fort mit mor⸗ den, und übet greuel, und einer ſchän⸗ det dem andern ſein weib: und meynet⸗ ihr wollet das land beſitzen. 27. So ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr HERR: So wahr ich lebe, ſollen alle, ſo in den wüſten wohnen, durchs ſchwerdt fallen, und was auf dem felde iſt, wil ich den thieren zu freſſen ge⸗ ben; und die in den veſtungen und hölen ſind, ſollen an der peſtilentz ſterben. 28. Denn ich wil das land gar verwü⸗ ſten, und ſeiner hoffart und macht ein en⸗ de machen; daß das gebirge Iſrael ſo wü⸗ ſte werde, daß niemand dadurch gehe. 29. Und * ſollen erfahren, daß ich der HErr bin, wenn ich das land gar ver⸗ wüſtet habe, um aller ihrer greuel wil⸗ len, die ſie üben. * c. 28/23. 24. c. 3 5%⁄4⸗ 30. Und du menſchen⸗kind, dein volck redet wider dich an den wänden, und un⸗ ter den hauß⸗thüren, und ſpricht je einer zum andern: Lieber komt, und laſſet uns hören, was der HERR ſage. 31. Und ſie werden zu dir kommen in die verſamlung, und vor dir ſitzen, als mein volck, und werden deine worte hö⸗ ren, aber * nichts darnach thun; ſon⸗ dern werden dich anpfeiffen, und gleich⸗ wohl fort leben nach ihrem geitz. * Jeſ. 42,/20. cap. 53/1. 2. 32. Und ſiehe, * du muſt ihr liedlein ſeyn, das ſie gerne ſingen und ſpielen werden. Alſo werden ſie deine worte hören, und nichts darnach thun. * Jeſ. 28, 10. u. f. 33. Wenn es aber komt, was kom⸗ men ſol, ſiehe, ſo werden ſie erfahren, daß ein * prophet unter ihnen geweſt ſey. . * cap. 2/5. , - Das 34. Capitel. Weiſſagung wider die untreuen hirten, nebſt verheiſſung, daß GOtt ſich ſei⸗ ner heerde ſelbſt annehmen, und ih⸗ nen den ertz⸗hirten Ehriſtum erwe⸗ cken wolle. N„ des HERRN wort geſchah zu U nur, und ſprach: 2. Du menſchen⸗kind, weiſſage wi⸗ der die hirten Iſrael/ weiſſage, und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr RR: Wehe * den hirten Iſrael, die ſich ſelbſt weiden? Sollen nicht die hirten die heer⸗ de weiden? * cap. 13/2. Jer. 23/I. u. f. 3. Aber ihr freſſet das fette, und klei⸗ det euch mit der wolle, und ſchlachtet das gemäſtete; aber die ſchafe wollet ihr nicht weiden. Dy 4 4. Der „ 712 Cap. 34. Der Prophet 4. Der ſchwachen wartet ihr nicht, and die krancken heilet ihr nicht, das ver⸗ wundete verbindet ihr nicht, das verir⸗ Tete holet ihr nicht, und das verlohrne ſuchet ihr nicht; ſondern ſtreng und hart herrſchet ihr über ſie. . 5. Und * meine ſchafe ſind zerſtreuet, als die keinen hirten haben; und allen Wilden thieren zur ſpeiſe worden, und Gar zerſtreuet. * Jeſ. 53/6. u. f. 6, Und gehen irre hin und wieder auf Den bergen und auf den hohen hügeln; und ſind auf dem gauntzen lande zer⸗ ſtreuet, und iſt niemand, der nach ihnen FKrage, oder ihrer achte. 7. Darum höret, ihr hirten, des HERRN wort: 8. So wahr ich lebe, ſpricht der HErr HERR, weil ihr meine ſchafe laſſet zum raube, und meine heerde allen wil⸗ den thieren zur ſpeiſe werden, weil ſie keinen hirten haben, und meine hirten nach meiner heerde nicht fragen; ſon⸗ dern ſind ſolche hirten, *die ſich ſelbſt weiden, äber meine ſchafe wollen ſie icht weiden; * vers 2. . 2. Darum, ihr hirten, höret des HERRN wort: 10. So ſpricht der HErr HErr: Sie⸗ He, ich wil an die hirten, und wil meine Heerde von ihren händen fordern, und wils mit ihnen ein ende machen, daß ſie Micht mehr follen hirten ſeyn, und ſollen ſich nicht mehr ſelbſt weiden. Ich wil mei⸗ ne ſchafe erretten aus ihrem manl, daß ſie ſie forthin nicht mehr freſſen ſollen. 1I. Denn ſo ſpricht der HErr HEyx: Siehe, ich wil mich meiner heer⸗ de ſelbſt annehmen, und ſie ſuchen. 12. Wie * ein hirte ſeine ſchafe fu⸗ chet, wenn ſie von ſeiner heerde verirret Eind, alſo wil ich meine ſchafe ſuchen; Aund wil ſie erretten von allen örtern, Dahin ſie zerſtreuet waren, zur zeit, da es trübe und finſter war. . * Matth. 18/12. 14. Luc. 15/4. 13. Ich wil ſie von allen völckern ausführen, und aus allen ländern ver⸗ ſamlen, und wil ſie in ihr and führen, und wil ſie weiden auf den bergen Iſ⸗ Lael, und in allen auen, und auf allen Angern des landes. 14. Ich wil ſie *† auf die beſte weide flihren, und ihre hürden werden auf den hohen bergen in Iſrael ſtehen; daſelbſt werden ſie in ſanften hürden lieng« und fette weide haben auf den beugen Iſrael. * Pf. 23/2. . 15. Ich wil ſelbſt meine ſchafe wei⸗ den, und ich wil ſie lagern, ſpricht der HErr HERR. 16. Ich wil das verlohrne wieder ſu⸗ chen, und das verirrete wieder bringen, und das verwundete verbinden, und des ſchwachen warten; und was ſett und Karck iſt, wil ich hehüten, und wil ih⸗ ver pflegen, wie es recht iſt. 17. Aber zu euch, meine heerde, ſpricht. der HErr HERR alſo: Siehe, * ich zwiſchen widodern und bocken. * Matth. 25,32. 18. Iſts nicht gnug, daß ihr ſo gute weide habet, und ſo überflußig, daß ihrs mit füſſen tretet; und ſo ſchöne börne zu trincken/ ſo überflüßig, daß ihr drein tretet, und ſie trübe machet? 19. Daß meine ſchafe eſſen müſſen, was ihr mit euren füſſen zertreten habt, und trincken, was ihr mit euren füſſen trübe gemacht habt. 20. Darum ſo ſpricht der HErr HErr zu ihnen: Siehe, ich wil richten zwi⸗ ſchen den fetten und magern ſchafen: 2 1. Darum, daß ihr lecket mit den füſſen, und die ſchwachen von euch ſtoſ⸗ ſet mit euren hörnern; bis ihr ſie alle von euch zerſtreuet. “ 22. Und ich wil meiner heerde helffen, daß ſie nicht mehr ſollen zum raub wer⸗ den; und wil richten zwiſchen ſchaf und 23. Und ich wil ihnen veinen einigen hirten erwecken, der ſie weiden ſol, nemlich meinen knecht David: Der wird ſie weiden, und ſol ihr hirte ſeyn, X Jolj. IO/I2. u.f. 24. Und ich der HERR wil ihr GOtt ſeyn; aber mein knecht David ſol der fürſt unter ihnen ſeyn: Das ſage ich, der HERR. ” 25 Und ich wil einen bund des friedes mit ihnen machen, und alle böſe thiere aus dem lande ausrotten: daß ſi ſicher wohnen ſollen in der wüſten, und in den wäldern ſchlaffen. * c. 37,26. Jef. 54/10. 26. Ich wil ſie und alle meine hügel umher ſegnen, und auf ſie regnen laſſen zu rechter zeit: das ſollen * gnädige re⸗ gen ſeyn. * Pſ. 68/10. Jeſ. 44/3: 4. 27. Daß die * bäume auf dem felde ihre früchte bringen, und das land ſein gewächs geben wird, und ſie ſollen ſicher auf dem lande wohnen; und ſollen erfahren, daß ich der HERR bin, wenn ich ihr joch zerbrochen, und ſie errettet. habe von der hand derer, denen ſie die⸗ nen muſten. x* cap. 36/30. 28. Und ſie ſollen nicht mehr den hey⸗ den zum raube werden, und kein thier auf erden ſol ſie mehr freſſen; ſondern ſollen ſicher wohnen ohne alle furcht. 29. Und ich wil ihmen eine berühmte pflantze erwecken, daß ſie nicht mehr ſol⸗ len hunger leiden im lande, und ihre ſchmach unter den heyden nicht mehr ragen ſollen. . 30. Und ſollen erfahren, daß ich der HErr, * ihr GOtt, bey ihnen bin; und daß ſie vom hauſe Iſrael mein volck ſeyn, ſpricht der H(Err HERRNAN. *eap. 11/20. c. 37/23. Jer. 31/33. 31. Ja ihr menſchen ſolt die * heerde meiner weide ſen; und ich wil ener einer weide ſeyn:; und ich So wil richten zwiſchen ſchaf und ſchaf, und ⸗ S0NX ſeunn De⸗ Weiſſggung . 1 e U, un 2. Ou! leſchts wi uuiſage darw 3 Und ſorie n Crr H ch/ du ber ider dich a Wuüſte mache daß du ſolt ſ. Ouum , ſihren, daßß (a fragen udtriebetſit üel geng, litn 6. Dgrumt der hErr in, ſich tirn haß. = ſe tinnetme Und machen, iſtrinnen; iſ, ſolkdu *AR 7. Uuidich und öde ma wondeln noe §. Und ww gl, thale 1 uathen, die 1 en Undde ende v Srde W ſen mein = nolnet 11. Dan unn Unntterri hinkifnen 1 Derden, been lu Und e nenle geridet h ul, und ge Munszn X. J 13. ch ſii und hef t ich eho ne herde ine : Cüht, i efund ſcein ckenn ihrhirteſann ten: wüͤſten, cGt Oantd: Cap. 3 5. 36. 713 GDTK ſeyn, ſpricht der HErr HERR. * Pſ. 100,3. Joh.: 10, II. u. f. Das 3 5. Capitel. Weiſſagung wider die Edomiter, daß ihr land ſolle verwüſtet werden, weil ſie beſtändige feindſchaft gegen die kin⸗ der Iſrgel gerragen, und ſich ihres un⸗ tergangs gefreuet. Nd des HERRN wort geſchah zu 11 niir, und ſorach: . 2. Du menſchen⸗kind, richte dein angeſicht *† wider das gebirge Seir, und weiſſage darwider, * c. 25,8. Jer. 49,7. 3. Und ſorich zum ſelbigen: So ſpricht der HErr HERR: Siehe, ich wil an dich, du berg Seir, und meine hand wider dich ausſtrecken, und wil dich gar wüſte machen. 4. Ich wil deine ſtädte öde machen, daß du ſolt zux wüſte werden, * und er⸗ fahren, daß ich der HERR bin: * cap. 7,27. cap. 28/22. 5 5§. Darum/ daß ihr ewige feindſchaft traget wider die kinder Iſrael, und triebet ſie ins ſchwerdt, da es ihnen übel gieng, und ihre ſünde ein ende hatte. 6. Darum, ſo wahr ich lebe, ſpricht der HErr HERR, wil ich dich auch blu⸗ tend machen, und ſolt dem blute nicht entrinnen; * weil du luſt zum bluͤte haſt, ſolr du dem blute nicht entrinnen. * Offenb. 13/10. 7. Und ich wil den berg Seir wüſte und öde machen, daß niemand darauf wandeln noch gehen ſol. 8. Und wil ſein gebirge und alle hü⸗ gel, thale und alle gründe voll todten machen, die durchs ſchwerdt ſollen er⸗ ſchlagen da liegen. 2. Ja zu einer ewigen wüſten wil ich dich machen, daß niemand in deinen ſtädten wohnen ſol; und * ſollet erfah⸗ ven, daß ich der HErr bin. * Cap. 32/15. 10. Und darum, daß du ſprich ſe beyde völcker mit bey müſſen mein werden, und 1 ſie einnehmen, ob gleich der & wohnet: II. Darum, ſo wahr ich lebe, ſpricht der HErr HERR, * wil ich . 1) 1 . ach dei⸗ nem zorn und haß mit dir umgehen, wie du mit ihnen umgegangen biſt aus lau⸗ term haß: und wil bey ihnen bekant * Jeſ. 33/1. 12. Und ſolt erfahren, daß ich, der HErr, * alle dein läſtern gehöret babe, ſo du geredet haft wider das gebiege Iſ⸗ rael, und geſaget: Sie ſind ver . und uns zu verderben gegeben. * Jeſ. 37/28.29. , 13. Und habt euch wider mich gerüh⸗ met, und heftig wider mich geredet: das hab ich gehöret. werden, wenn ich dich geſtraft habe. Heſekiel. Die⸗ dafſſelbe zu 14. So ſpricht nun der HErr HERNR Ich wil dich zur wüuſten machen, daß ſich alles land freuen ſol. . 15. Und wie du dich gefreuet haſt über dem erbe des hauſes Iſrael, darum, daß es war wüſte worden, eben ſo wil ich mit dir thun: daß der berg Seir wüſte ſeyn muß, ſamt dem gantzen Edom; und ſollen erfahren, daß ich der HErr bin. Das 36. Capitel. Weiſſagung, daß Gott die heyden, wel⸗ che Iſrael beraubet und verſpottet, wiedermm zu ſchanden machen werde: ſein volck aber, welches um ihrer ſün⸗ de willen verſtoſſen worden, wolle er um ſeines heiligen namens willen wie⸗ der in ihr land ſamlen, und ihnen ein neu heytz und neuen geiſt geben. Nd du menſchen⸗kind, weiſſage * den bergen Iſrael, und ſprich; Höret des HErrn wort, ihr berge Iſrael: * cap. 6/ 2. 2. So ſpricht der HErr HERR: Dar⸗ um, daß der feind über euch rühmet: * Heah, die ewigen höhen ſind nun unſer evbe worden. * cap. 25,/3. cap. 26/2. 3. Darum weiſſage, und ſprich: Se ſpricht der HERR: Weil man euch allentl i verwüſtet und vertik⸗ get, und ſeyd den übrigen heyden zu theil worden, und ſeyd den leuten ins maut kommen, und ein böſe geſchrey worden: 4. Darum höret, ihr berge Iſrael, das wort des HEprn HERRN:; So ſpricht der HErr HERR beyde zu den bergen und hügeln, zu den bächen und thälern, zu den öden wüſten, und verlaſſenen ſtäd⸗ ten, welche den übrigen heyden rings um⸗ her zum raunb und ſpott worden ſind Ich habe in meinem feurigen eifer ge⸗ vedt wider die übrigen heyden, und wi⸗ der das gantze Edom, welche mein *land eingenommen haben, mit freuden von gantzem heytzen, und mit hohn⸗lachen, Abe 3 heeren und plündern. 79/ 5. 6. Darum weiſſage von dem lande Iſvael, und ſprich zu den bergen und hü⸗ geln, zu den bächen und thälen: So HErr HERR: Siehe, ich ha⸗ meifer und grim geredet, weil ihr (ſolche) ſchmach von den hey⸗ den tragen müſſe . liſſet: alſo: Ich *hebe meine hand auf, daß eure nachbarn, die heyden umher, ihre ſchan⸗ de wieder tragen ſollen. * 2Moſ. 6,8 8. ⁶) ber, ihr berge Iſrael, ſoltet wie⸗ der grünen, und eure frucht brin⸗ gen meinem volcke Iſrael; und ſol in kurtzem geſchehen. 9. De he, ich * wil mich wieden zu euch wenden, und euch anſehen, daß uet und beſäet werdet. * Joſ. 54/ 7. 8e Y y S5 ſier 10: Und 7. Darum ſpricht der HErr HENN 714 Cap. 36. Der Prophet 10. Und wil bey euch der leute viel machen, das gantze Iſrael altzumal; und die ſtädte ſollen wieder bewohnet, und die wüſten exbauet werden. II. Ja ich wil bey euch der leute und des viehes viel machen, daß ihr euch mehren und wachſen ſollet. Und ich wil! euch wieder einſetzen, da ihr vorhin wohnetet, fahren, daß ich der HERR ſey. * cap. 3 5/4. cap. 37/6. 12. Ich wil euch leute herzu bringen, die mein volck Iſrael ſollen ſeyn, di werden dich beſitzen; und ſolt ihr erb⸗ theil ſeyn, und ſolt nicht mehr ohne er⸗ ben ſeyn. 13. So ſpricht der HErr HERR: Weil man das von euch ſaget: Du haſt leute gefreſſen, und haſt dein volck ohne erben gemacht; 14. Darum ſolt du (nun) nicht mehr leute freſſen, noch dein volck ohne erben machen, ſpricht der HErr HERR. 15. Und ich wil dich nicht mehr laſſen hören die ſchmach der heyden, und ſolt den ſpott der heyden nicht mehr tragen; und ſolt dein volck nicht mehr ohne er⸗ ben machen, ſpricht der HErr HERR. 16. Und des HErrn wört geſchah wei⸗ ter zu mir: . 17. Du menſchen⸗kind, da das hauß Iſprael in ihrem lande wohneten, und daſſelbige verunreinigten mit ihrem we⸗ ſen und thun, daß ihr weſen vor mir war, * wie die unreinigkeit eines wei⸗ bes in ihrer kranckheit; * Jeſ. 64/6. 18. Da * ſchüttete ich meinen grim über ſie aus um des blutes willen, das ſie im lande vergoſſen, und daſſelbe ver⸗ unreiniget hatten durch ihre götzen. x* cap. 7/ 8. 19. Und * ich zerſtreuete ſie unter die heyden, und zerſtäubete ſie in die län⸗ der; und richtete ſie nach ihrem weſen und thun. * cap. 20/23. (ap. 22,/15. 20. Und hielten ſich wie die heyden, dahin ſie kamen, und entheiligten mei⸗ nen heiligen * namen; daß man von ih⸗ nen ſagte: Iſt das des HErrn volck, das aus ſeinem lande hat mütſſen zie⸗ hen? * Jeſ. 52/5. u. f. 21. Aber ich verſchonete * um mei⸗ nes heiligen namens willen, welchen das hauß Iſrael entheiligte unter den heyden, dahin ſie kamen. * cap. 20,9. 4 Moſ. 14/14. u. f. arum ſolt du zu dem hauſe Iſ⸗ rael ſagen: So ſpricht der HErr HErr: Ich thue es nicht um euret willen, ihr vom hauſe Iſrael, ſondern um meines heiligen namens willen, wel⸗ chen ihr entheiliget habt unter den hey⸗ den, zu welchen ihr kommen ſeyd. 23. Denn ich wil meinen groſſen na⸗ men, der durch euch vor den heyden ent⸗ 22. und wil euch mehr gutes thun, denn zuvor je; und * ſollet er⸗ heiliget iſt, den ihr unter denſelbigen entheiliget habet, heilig machen. Und die heyden ſollen * erfahren, daß ich der HErr ſey/ ſpricht der HErr HERR/, wenn ich mich vor ihnen an euch erzei⸗ ge, daß ich heilig ſey. * cap. 30/8. cap. 32/15§. cap. 37/28. 24. Denn ich wil euch aus den hey⸗ den holen, und euch aus allen landen verſamlen, und wieder in euer land führen. 25. Und * wil rein waſſer über euch prengen, daß ihr rein werdet von aller eurer unreinigkeit, und von allen euren götzen wil ich euch reinigen. * Jeſ. 44/3. Zach. 13/I. 26. Und ich wil euch * ein neu hertz, und einen neuen geiſt in euch geben; und wil das ſteinerne hertz aus eurem fleiſch wegnehmen, und euch ein flei⸗ ſchern hertz geben. cap. 1I1/19. 27. * Ich wil meinen Geiſt in euch geben; und wil ſolche leute aus euch machen, die † in meinen geboten wan⸗ deln, und meine rechte halten, und dar⸗ nach thun. xr cap. 39/ 29. † cap. 37/ 24. 4 28. Und ihr ſollet wohnen im lande, das ich euren vätern gegeben habe; und * ſollet mein volck ſeyn, und ich wil euer GOTX ſeyn. cap. 32/ 38. 29. Ich wil euch von aller eurer un⸗ reinigkeit los machen; und wil dem korn rufen, und wil es mehren, und wil euch keine theurung kommen laſſen. 30. Ich * wil die früchte auf den bäu⸗ men, und das gewächſe auf dem felde mehren; daß euch die heyden nicht mehr ſpotten mit der theurung. * cap. 34/ 27. „ 31. Alsdann werdet * ihr an euer boͤ⸗ ſes weſen gedencken, und eures thuns/ das nicht gut war, und wird euch eure ſünde und abgötterey gereuen. * cap. 16/6 1.63. cap. 20/43. 2. Solches wil ich thun, nicht um euret willen, ſpricht der HErr HERR/ daß ihrs wiſſet; ſondern ihr werdet euch müſſen ſchämen, und ſchamroth wer⸗ den, ihr vom hauſe Iſraet, über euxem weſen. 33. So ſpricht der HErr HERR: Zu der zeit, wenn ich euch reinigen wer⸗ de von allen euren fünden, ſo wil ich die ſtädte wieder beſetzen, und die wü⸗ ſten ſollen wieder gebauet werden. 34. Das verwüſtete land ſel wieder gepflüget werden, dafür, daß es verhee⸗ ret war, daß es ſehen ſollen alle, die da⸗ durch gehen, 3 5. Und ſagen: Diß land war ver⸗ heeret, und jetzt iſts wie ein luſegarten; und dieſe ſtädte waren zerſtöret, öde und zerriſſen, und ſtehen nun veſte gebauet. 36. Und die übrigen henden um euch her ſollen erfahren, daß ich der = bin, * Jer. 31/,33 t der 31. El ſeri michwiede Fael, Wie r hand vorge Piich, un Eeiiſte de ſich auf eint lg. 2 Uund er Mdurch. ſhr piel anf Mlen ſehr ver „„. Und er ſ ſten⸗kind, ſie wieder ſeach: HEr⸗ wohl. E 64. Und er un dieſen bei an⸗ blret cen gebeine ſiſch laſenu lut ibernee ten din Idſelere in. hi 7 Und ich ſten er: Als ich woza, ich weſſe Zmachen. tin Wb.3 740, euch ans dat gus glinte dder in an nd vonalne ni in 6 en . 1 ab. 30741 D f holten in Pbren in ſ geben hobe; 1/ Und i 1. 1 W 2 chſe eu ehetzetti er eunte us. ert⸗ Cnetwn e land 7 1 Gfitr / d e ſoleeran 4 ee eee Heſekiel. Cap. 37. 715§ bin, der da bauet, was * zerriſſen iſt, und pflantzet, was verheeret war: † Ich der HERR ſage es, und thue es auch. * Hof. 6/1. † cav. 17/2. 37. So ſpricht der HErr HErr: Ich wil mich wieder fragen laſſen vom hauſe Iſrael, daß ich mich an ihnen erzeige; und ich wil ſie meyren, wie eine men⸗ ſchen⸗heerde. 38. Wie eine heilige heerde, wie eine heerde zu Jeruſalem auf ihren feſten, ſo ſotlen die verheereten ſtädte voll men⸗ ſchen⸗heerde werden; und ſollen erfah⸗ ren, daß ich der HErr bin. Das 37. Capitel. Die erlöſung des züdiſchen volcks wird durch die wieder lebendig gewordenen todten⸗gebeine beſtätiget, und die ver⸗ einigung Judä und Iſraels unter Chriſto, durch zwey höltzer in einer hand vorgeſtellet. Rd des HERRN hand kam über mich, und führete mich hinaus im Geiſte des HERRN, und ſtellete mich auf ein weit feld, das voller beine 2— 21** lag. 2. Und er führete mich allenthalben dadurch. Und ſiehe, (des gebeines) lag ſehr viel auf dem felde; und ſiehe, ſie waren ſehr verdorret. 3. Und er ſprach zu mir: Du men⸗ ſchen⸗kind, meyneſt du auch, daß dieſe beine wieder lebendig werden? Und ich ſprach: HErr, HErr, das weiſſeſt du wohl. 4. Und er ſprach zu mir: Weiſſage von dieſen beinen, und ſprich zu ihnen: Ihr verdorreten beine, höret des HErrn wort: §. So ſpricht der HErr HERR von dieſen gebeinen: Siehe, ich wil einen odem in euch bringen, daß ihr ſolt le⸗ bendig werden. 6. Ich * wil eluch adern geben, und fleiſch laſſen uber euch wachſen, und mit haut überziehen, und wil euch odem geben, daß ihr wieder lebendig werdet; und † ſollet erfahren, daß ich der HErr bin. * Hiob 10,II. † cav. 36,11. 23. 7. Und ich * weiſſagete, wie mir be⸗ fohlen war: und ſiehe, da rauſchete es, als ich weiſſagete, und ſiehe, es regete ſich; und die gebeine kamen wieder zu⸗ ſammen, ein jegliches zu ſeinem gebei⸗ ne. . * vers 10. 8. Und ich ſahe, und ſiehe, es wuch⸗ ſen adern und fleiſch darauf, und er überzog ſie mit haut; es war aber noch kein odem in ihnen. 9. Und er ſprach zu mir: Weiſſage zum winde; weiſſage, du menſchen⸗ kind, und ſprich zum winde: So ſpricht der .HErr HERR: Wind, komme her⸗ zu aus den vier winden, und blaſe dieſe getödteten an, daß ſie wieder lebendie werden. 10. Und ich * weiſſagete, wie er mir befohlen hatte. Da kam odem in fſie, und ſie wurden wieder lebendig, und richteten ſich auf ihre füſſe. Und ihrer war ein ſehr groß heer. * vers 7. II. Und er ſprach zu mir: Du men⸗ ſchen⸗kind, dieſe beine ſind das gantze hauß Iſragel. Siehe, jetzt ſprechen ſie: Unſere beine ſind verdorret, und unſere ntiung iſt verlohren, und iſt aus mit uns. 12. Darum weiſſage, und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr HERR: Siehe, ich wil eure gräber aufthun, und wil euch, mein volck, aus denſelben hexaus holen, und euch ins land Iſrael bringen. . 13. Und * ſollet erfahren, daß ich der HErr bin, wenn ich eure gräber geöf⸗ net, und euch, mein volck, aus denſel⸗ ben bracht habe. * cape 36,38. 14. Und ich wil meinen Geiſt in euch geben, daß ihr wieder leben ſollet, und wil euch in euer land ſetzen; und ſolt er⸗ fahren, daß ich der HErr bin. Ich rede es, und thue es auch, ſpricht der HErr. 15. Und des HErrn wort geſchah zu mir, und ſprach: 16. Du menſchen⸗kind, nim dir ein holtz, und ſchreib darauf: Des Juda, und der kinder Iſrael, ſamt ihren zuge⸗ thanen. Und nim noch ein holtz, und ſchreibe darauf: des Joſeph, nemlich das holtz Ephraim, und des gantzen hau⸗ ſes Iſrael, ſamt ihren zugethanen. 17. Und thue eines zum andern zu⸗ ſanunen, daß ein holtz werde in deiner hand. 18. So nun dein volck zu dir wird ſagen, und ſprechen: Wilt du uns nicht zeigen, was du damit meyneſt? 19. So ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr HERR: Siehe, ich wil das holtz Joſeph, welches iſt in Ephraims hand, nehmen, ſamt ihren zugethanen, den ſtämmen Iſrael, und wil ſie zu dem holtz Juda thun, und ein holtz dar⸗ aus machen, und ſollen eines in meiner hand ſeyn. 20. Und ſolt alſo die höltzer, darauf du geſchrieben haſt, in deiner hand hal⸗ ten, daß ſie zuſehen. „21. Und ſolt zu ihnen ſagen: So ſpricht der HErr HErr: Siehe, ich wil die kinder Iſrael holen aus den heyden, dahin ſie gezogen ſind, und wil ſie al⸗ lenthalben ſamlen, und wil ſie wieder in ihr land bringen. 22. Und wil ein * einig volck aus ih⸗ nen machen, im lande auf dem gebirge Iſrael, und ſie ſollen alleſamt einen einigen könig haben; und ſollen nicht mehr zwey völcker, noch in zwev könig⸗ reiche zertheilet ſeyn; * Joh. 1I0,16. Hoſ. 1/ II. . 23. Sollen ſich auch nicht mehr wverunreinigen mit ihren götzen und greueln, 716 Cap. 37. 38. Der Prophet greueln, und allerley ſunden. Ich wil ihnen heraus helffen aus allen orten, da ſie geſündiget haben, und wil ſie veini⸗ gen, und * ſollen mein volck ſeyn, und ich wil ihr GOtt ſeyn. * cap. 36/28. FJerem. 24/7. 24. Und mein knecht Davis ſol ihr könig, und ihr aller einiger * hirte ſeyn, und † ſollen wandeln in meinen rech⸗ ten, und meine gebote halten, und dar⸗ nach thun. * Joh. 10/12. u. f. † cap. 36/27. 25. Und ſie ſollen wieder im lande wohnen, das ich meinem knecht Jacob gegeben habe, darinnen eure väter ge⸗ wohnet haben. Sie und ihre kinder, und kindes⸗kinder, ſollen darinnen woh⸗ nen ewiglich; und mein knecht David ſol ewiglich ihr fürſt ſeyn. 26. Und ich wil mit ihnen * einen bund des friedens machen, das ſol ein ewiger bund ſeyn mit ihnen; und wil ſie erhalten und mehren, und mein hei⸗ ligthum ſol unter ihnen ſeyn ewiglich. * (ap. 34/2 5. Jeſ. 54/10. 27. Und ich * wil unter ihnen woh⸗ nen, und wil ihr GOtt ſeyn; und ſie ſollen mein volck ſeyn. * 2 Cor. 6/16. Offenb. 21/3. 28. Daß auch die * heyden ſollen er⸗ fahren, daß ich der HErr bin, der Iſ⸗ vael heiligmachet, wenn mein heilig⸗ thum ewiglich unter ihnen ſeyn wird. * cap. 36/36. Das 28. Capitel. Weiſſagung von Gog, wie derſelbe zwar durch ſeinen mächtigen heerzug gegen das volck GOttes groſſen ſchrecken verurſachen, aber durch eine blutige niederlage werde geſtürtzet werden. Nd des HErrn wort geſchah zu mir, U und ſprach: . 2 2. gegen* Gog, Du menſchen⸗kind, wende dich der im lande Magog iſt, Ler und der oberſte fürſt iſt in Meſech und Thubal, und weiſcage von ihm, * cap. 39/1. Offenb. 20,/8. 3. Und ſprich: So ſpricht der HErr HErr: Sietze, ich wil an dich, Gog, der du der oberſte fürſt biſt aus den her⸗ xen in Meſech und Thubal: 4. Siehe, ich wil dich herum lencken, und wil dir *einen zaum ins maul le⸗ gen, und wil dich heraus führen, mit alle deinem heer, roß und mann, die alle wohl gekleidet ſind, und iſt ihrer ein groſ⸗ ſer hauffe, die alle tartſchen, und ſchilde, und ſchwerdt führen. * cap. 29/4. 2 Kön 19,28. Pf. 32/9. 5§5. Du führeſt mit dir Perſen, Moh⸗ ren und Libyer, die alle ſchild und hel⸗ men führen. 6. Dazu Gomey und alle ſein heer, ſamt dem hauſe Thogarma, ſo gegen mitternacht liegt, mit alle ſeinem heer; ig du führeſt ein groß volck mit dir. — alle deine hauffen, ſo bey dir ſind; und ſey du ihr hauptmann. * Jeſ. 8,9. 8. Nach langer zeit ſolt du heimge⸗ ſucht werden. * Zur letzten zeit wirſt du kommen in das land, das vom ſchwerdt wieder gebracht, und aus vielen völ⸗ ckern zuſammen kommen iſt, nemlich auf die berge Iſrgel, welche lange zeit wiiſte geweſt ſind, und nun ausgeſüh⸗ ret aus vielen völckern, und alle ſicher wohnen. * Offenb. 20:7. u. f. 9. Du wirſt herauf ziehen, und daßer kommen mit groſſem ungeſtſim, und wirſt ſeyn wie eine wolcke, das land zu bedecken, du und alle dein heer, und das groſſe vole mit dir. 10. So ſpricht der HErr HErr: Zu der zeit wirſt du dir ſolches vornehmen, und wirſts böſe im ſinn haben, II. Und gedencken, ich wil das land ohne mauren überfallen, und über die kommen, ſo ſtill und ficher wohnen, als die alle ohne mauren da ſitzen, und ha⸗ ben weder riegel noch thore; 12. Auf daß du rauben und plündern mögeſt, und deine hand laſſen gehen über die verſtöreten, ſo wieder bewohnet ſind, und über das volck, ſo aus den hey⸗ den zuſammen geraffet iſt, und ſich in die nahrung und güter geſchicket hat, und mitten im lande wohnet. 13. Das veich Avabia, Dedan, und die kaufleute auf dem meer, und alle ge⸗ waltigen, die daſelbſt ſind, werden zu dir ſagen: Ich meyne ja, du ſeyeſt recht kommen zu rauben, und haſt deine hauffen verſamlet zu vlündern, auf daß du wegnehmeſt ſilber und gold, und ſamleſt vieh und güter, und groſſen vaub treibeſt. 14. Darum ſo weiſſage, iſch kind, und ſprich zu Gog: So ſpricht der HErr HSRN: Iſtä nicht alſo⸗ Daß du wirſt mercken, wenn mein volck Iſrael ſicher wohnen wird: 1I5. So wirſt du . orte, nemlich von den enden gegen mitternacht, du, und groß voick mit dir, alle zu vofſfe, ein groſſer hauffe, und ein mächtiges heer. . . 16. Und * wirſt herauf ziehen über mein volck Iſrael, wie eine wolcke, das land zu bedecken: Solches wird zur letz⸗ ten zeit geſchehen. Ich wil dich aber darum in mein land kommen laſſen/ auf daß die heyden mich erkennen, wie ich an dir, v Gog, geheiliget werde vor ihren augen. * vers 9. 17. So ſpricht der HErr HErr: Du biſts, von dem ich vor zeiten geſagt habe durch meine diener, die provheten in Iſe. 7. Wohlan, * riiſte dich wonl, du und kommen aus deinem— unſde Ppiid fekuuf 3 Urhthn. 1 lnd ich tiſer und int t Uur ſelbigen zer ianlude Trae 10. Ds N eten ſolen die 1 Unter enhinn d alles,1 ude, dertcten ſind, Gikeret werde hunn zu bod 11. Cech wil J ſhwe En ſpricht de ſlichen ſchwo ſenn. 22. Mld i lent und bin eßrregen, ſchteſtl, ule ber das groſ . 13. Alo in leiant w ſe erſt — = Ds dernere weiſ Gegt und erkheiſtung uu der lthindef werde. ſtRdum dersG indich, Gre du menſchen⸗ ſil Ieſe tap Eee id locken, ſterlacht euluu : end ſgirubenn s Ninery 4 Anf de dergtlegety ler, undm W il d . rael, die zur ſelbigen zeit weiſſagten, daß— ich dich über ſie kommen laſſen wolte. 18. Und es wird geſchehen zur zeit, wenn Gog kommen wird über das land Iſrael, ſpricht der HErr HEe⸗ Pen, und iſn geie I .. Du ſo ſhen: 6 Leſagt. Cap. 38. 39. 777 wird herauf niehen mein zorn in mei⸗ nem grim. 19. Und ich rede ſolches n Arenen Lifer, und im feuer meines zor : denn zur ſelbigen zeit wird * groß zneri n ſeyn im lande Iſrael; * Matth. 24/29. 30. 206. Daß vor meinem angeſicht zit⸗ tern ſollen die fiſche im meer, die vögel unter dem himmel, das vieh auf dem fel⸗ de, und alles, was ſich reget und webet aͤuf dem lande, und alle menſchen, ſo auf der erden ſind, und ſollen die verae um⸗ gekehret werden, und die wände und alle Mnauren zu boden fallen. . Oech wil aber über ihn rufen dem I. Q) ſchwerdt auf allen- meinen ber⸗ gen, ſpricht der HErr HErr, daß eines Elrehen ſchwerdt ſol wider den andern eyn. 722. Und ich wil ihn richten mit peſti⸗ lentz und blut, und wil * regnen laſſen Platz⸗rvegen, mit ſchloſſen, ſeuer und ſchwefel, über ihn und ſein heer, und über das groſſe e volck, das mit ihm iſt. * Pſ. 11/6. Offenb. 20/9. 23. Alſo wil ich denn herrlich, heilig uind. bekant werden vor vielen heyden; daß ſie * berfhren ſollen, daß ich der ERR bin. * gap. 29,/6. Lcap. 39/7. Das 39. Capitel. Fernere weiſſagung von der niederlage Gogs und Magogs, nehſt tröſtlicher verheiſſung, daß GOT ſein volck aus der gefängniß erlöſen, und ſich forthin deſſelben in gnaden annehmen werde. Nd du menſchen⸗ kind/ weiſſage wi⸗ A'* der * Gog, und ſprich: Alſo ſpricht der HErr HERR.: Siehe, ich wil an dich, Gog, der du der oberſte fürſt biſt in Meſech und Thubal. * cap. 38/2. Offenb. 20,8. 2. Siehe, ich wil dich herum lencken, und locken, und aus den enden von mitternacht bringen, und auf die berge Iſrael kommen laͤſſen. 3. Und wil dir den bogen aus deiner lincken hand ſchlagen, und deine pfeile aus deiner rechten hand werffen. 4. Auf den bergen Iſrael ſolt du nie⸗ der geleget werden, du mit alle deinem heer, und mit dem volck, das bey dir iſt. Ich * wil dich den vögeln, woher ſie flie⸗ gen, und den thieren auf dem felde zu treſſen geben. * cap. 29/ 5. c. 32/4. 5. Offenb. 19/17. 18. §. Du ſolt auf dem felde darnieder liegen: denn ich, der HErr HErr, habs geſagt⸗ 6. Und ich wil feuer werffen über Magog, und über die, ſo in den inſu⸗ len ſicher wohnen, und * ſollens erfah⸗ ten, daß ich der HErr bin. * cap. 29/6. 7. Denn ich wil meinen heiligen na⸗ men kund machen unter meinem volck Iſrgel, und wil meinen heiligen na⸗ men nicht länger ſehanden laſſen; ſon⸗ dern die heyden * ſollen erfahren, daß ich der HErr bin, der heilige in Iſrael. * cap. 7/27. Kap. 38/23 8. Siehe, es iſt ſchon köommen und geſchehen, ſpricht der HErr HERR: Das iſt der tag/ davon ich geredt habe. 9. Und die bürger i in den ſtädten Iſraet werden heraus gehen, und * feuer ma⸗ chen, und verbrennen die waffen, ſchild, tartſchen, bogen, pfeil, fauſtſtangen und lange ſpieſſe,/ und werden ſieben jahr lang feuerwerck damit halten; * Pf. 46, 10. 10. Daß ſie nicht dürffen holtz auf dem felde holen, noch im walde hauen, ſondern von den waffen werden ſie fer uer halten, und * ſollen rauben, von denen ſie beraubet ſind, und plendern, von de⸗ nen ſie geplündert ſind/ Ppricht der HErr HERR. * 2 Chron: 20/2 5. 11. Und ſol zu der zeit aſche hen, da wil ich Gog einen ort geben zum begräbniß in Iſrael, nemlich das thal, da man gehet am meer gegen morgen, alſo, daß die, ſo vorübergehen, ſich davor ſcheuen werden; weil man da⸗ ſelbſt Gog mit ſeiner menge begraben hat, und ſol heiſſen Gogs hauffenthal. 12. Es wird ſie aber das hauß J ſrael begraben ſieben monden lang, damit das land gereiniget werde. 13. Ja alles volck im lande wird an ihnen zu begraben haben, und werden ruhm davon haben, daß ich des tages meine herrlichkeit erzeiget habe, ſpricht der HErr HERR. 14. Und ſie werden leute ausſondern, die ſtets im lande umher gehen, und mit denſelben die todten⸗ gräber, zu be⸗ graben die übrigen auf dem lande, auf daß es gereiniget werde; nach ſieben monden we erden ſie forſchen. 15. Und die, ſo im lande umher ge⸗ hen, und etwa eines menſchen bein ſe⸗ hen, werden dabey ein maal aufrich⸗ ten, bis es die todten⸗gräber auch in Gogs hauffenthal begraben. 16. So fol auch die ſtadt heiſſen Ha⸗ mong. Alſo werden ſie das land reini⸗ gen. 17. Nun, du meuſchen⸗kind, ſo ſpricht der HErr HERR.: Sage allen vogeln, woher ſie fliegen/ und allen thieren auf dem felde: Samlet * euch, und kommer her, findet euch allenthalben her zuf hauffe, zu meinem † ſchlacht⸗ opffer, daß ich euch ſchlachte, ein groß ſchlacht⸗opf⸗ ſer, auf den bergen Iſraet, und freſſet fleiſch,/ und ſauffet blut. * Jer. 12,9 Offenb. 19,17. I8. † Jac. 5S, 5S., 18. Fleiſch der ſtarcken ſe it thr fpeſ⸗ ſen, und blut der fürſten auf erden ſolt ihr ſauffen; der widder, der hämmel, der böcke, der ochſen, die allzumal feiſt und wolzl gemäſtet ſind. 19. Und ſolt das fette freſſen, daß ihr voll werdet, und das blut ſauffen 7 dG⸗ 718 Cap. 39. 40. Der Prophet daß ihr truncken werdet; von dem ſchlacht⸗opffer, das ich euch ſchlachte. 20. Sättiget euch nun über meinem „tiſch von roſſen und reutern, von ſtar⸗ cken und allexley kriegs⸗leuten; ſpricht der HErr HERR. 21. Und ich wil meine herrlichkeit unter die heyden bringen, daß alle hey⸗ den ſehen ſollen mein urtheil, das ich habe ergehen laſſen, und meine hand, die ich an ſie geleget habe; .Und alſo das hauß Iſrael erfahre, * daß ich, der HErr, ihr GOtt bin, von dem tage und hinfürder; X v. 28. 23. Und die heyden erfahren, wie das hauß Iſrael um ſeiner miſſethat willen ſey weggeführet, und daß ſie ſich an mir verſündiget hatten. Darum hab ich mein *angeſicht vor ihnen verbor⸗ gen, und habe ſie übergeben in die hände ihrer widerſacher, daß ſie allzu⸗ mal durchs ſchwerdt fallen muſten. * Jeſ. 54,/ 8. 24. Ich habe ihnen gethan, wie ih⸗ re ſünden und übertreten verdienet ha⸗ ben, und alſo mein angeſicht vor ihnen verborgen. 25. Dearun m ſo ſpricht der HErr HErr: Nun wil * ich das ge⸗ fängniß Jaͤcob wenden, und mich des gantzen hauſes Iſrael erbarmen, und um meinen heiligen namen eifern. X* Jeor. 31/23. cap. 33/7. 1I. 26. 26. Sie aber werden ihre ſchmach und alle ihre ſünde, damit ſie ſich an mir verſündiget haben, tragen, wenn ſie nun ſicher in ihrem lande wohnen, daß ſie niemand ſchrecke, 27. Und ich ſie wieder aus den völ⸗ ckern bracht, und aus den landen ih⸗ ver feinde verſamlet habe, und ich in ih⸗ nen geheiligert worden bin vor den au⸗ gen vieler heyden. 28. Alſo werden ſie erfahren daß ich, der HErr, ihr GOtt bin, der ich ſie habe laſſen unter die heyden wegfüh⸗ ren, und wiederum in ihr land verſam⸗ len, und nicht einen von ihnen dort ge⸗ laſſen habe. 29. Und wil mein angeſicht nicht mehr vor ihnen verbergen: denn ich * habe meinen Geiſt über das bauß Iſrael ausgegoſſen, ſpricht der HErr HErr. * cap. 36,2 5. Jeſ. 44,/3. R2 Das 40. Capitel. Heſekiel wird durch göttliche geſichte ins land Iſrael auf einen hohen berg ge⸗ führet: ſiehet allda einen mann mit ei⸗ ner ſchnur und meßruthen die äuſſere mauer und vorgebaude des neuen tem⸗ pels abme ffen, und beſchreibet ſolche. JI fünf und zwanzigſt en jahr un⸗ ſers gefängniſſes, im anfang des im jahrs, am zehenden tage des mon⸗ den, das iſt das vierzehende jahr, nach⸗ ſelbigen tage kam des HErrn hand über mich, und führete mich d daſelbſt hin, 2. Durch öttl iche geſichte, nemlich ins land Iſrael, und Kellere mich anf einen ſehr hohen berg, darauf wars, wie eine gebauete ſtadt von mittag her⸗ werts. 3. Und da er mich daſelbſt hinbracht hatte, ſiehe, da war ein mann, deß ge⸗ ſtalt war wie ertz; der hatte eine leine⸗ ne ſchnur, und eine meßruthe in ſeiner hand, und ſtund unter dem thor. 4. Und er ſprach zu mir: Du men⸗ ſchen⸗kind, ſiehe, und höre fleißig zu/ und mercke eben darauf, was ich dir zeigen wil. Denn darum biſt du herge⸗ bracht, daß ich dir ſolches zeige; aus das du ſolches alles, was du hier ſieheſt, verkündigeſt dem hauſe Iſrael. §. Und ſiehe, es gieng eine mauer auswendig am hauſe rings umher; und der mann hatte die meßruthe in der hand, die war ſechs ellen lang, eine jeg⸗ liche elle war eine hand breit länger, denn eine gemeine elle. Und er maß das gebäu in die breite eine ruthe, und in die höhe auch eine ruthe. 6. Und er kam zum thor, das gegen morgen l9, und gieng hinauf auf ſei⸗ nen ſtuffen, und maß die ſchwellen am bibre 7 ine jegliche ſchwelle einer ruthen breit. Und die gemache, ſo beyderſeits ne⸗ ben dem thor waren, maß er auch, nach der länge eine ruthe, und nach der breite eine ruthe; und der raum zwiſchen den gemachen war fünf ellen weit. Und er maß auch die ſchwellen am thor neben der halle von inwendig eine ruthe. Und er maß die halle am thor von inwendes eine ruthe. 9. Und er maß die halle am thor acht ellen, und ſeine ercker zwo ellen, und die halle von inwendig des thors. 10. Und der gemache waren auf jeg⸗ licher ſeiten drey, am thor gegen mor⸗ gen, je eins ſo weit als das andere; und ſtunden auf beyden ſeiten eycker/ die waren gleich groß. 11. Darnach maß er die weite der thür im thor, nemlich zehen ellen, und die länge des thors dreyzehen ellen. 12. Und vorne an den gemachen war raum auf beyden ſeiten, je einer ellen; aber die gemache waren je ſechs ellen auf benden ſeiten. 13 ₰. 42 des gemachs, bis zu des thors dach“ fünf und zwanzig ellen breit: und eine thür ſtund gegen der andern. 14. Er machte auch ercker ſechzig el⸗ len, und vor jeglichem ercker einen vor⸗ h got n thor rings hexum. Und bis an die halle am innern chorn da man hinein gehet, waren funf ⸗ ig ellen. dem die ſtadt geſchlagen war; eben am 16. Und es waren enge fenſterlein un Dazu maß er das thor vom dache den inachen anthor ring ſelſer inwen und an den lubwwerek. Ij. lider zuſern verbor kummnern und Wrhefe herun alf det ſe 158. Ud es teor tiret io Mrigen pfa 19. Und er bor dern zudert ellen. Uit ernacht. 20. Aſſo n mittern ſoft, nnch de 21. ODas lten gemache. Et und hae ien thore i n iinnd 2. Und ha ſite hillen, Alieriedes eiimne ſten ſt . nſurff . Uud tritf e ffteracht lug hundert ndern. 29. Darnn fittag, und E Umittag alen 6 1). Die he inden a ig llun⸗ nun Und fiufun futi we eick an eſiten 1 Uud er erhofe le m ſnd ii nedr i eſeet 1 8 wied Wee und Gdn eni dun⸗ 1 er, fuſfi haniiig an if⸗ =S=⸗ it ſenſer Heſekiel. Cap. 40. 719 den gemachen und erckern hineinwerts, am thor rings umher. Alſo waren auch fenſter inwendig an den hallen herum, und an den erckern umher war palm⸗ laubwerck. 17. Und er führete mich weiter zum äuſſern vorhofe, und ſiehe, da waren kammern und ein pflaſter gemacht, im vorhofe herum; und dreyßig kammern auf dem pflaſter. 18. Und es war das höhere pflaſter an den thoren, ſo lang die thore waren am niedrigen pflaſter. 19. Und er maß die breite des untern thors vor dem innern hofe, auswendig hundert ellen, beyde gegen morgen und mitternacht. 20. Alſo maß er auch das thor, ſo ge⸗ gen mitternacht lag, am äuſſern vor⸗ hofe, nach der länge und breite. 21. Das hatte auch auf jeder ſeiten drey gemache. Und hatte auch ſeine er⸗ cker und hallen, gleich ſo groß wie am vorigen thore, funſzig eilen die länge, und fünf und zwanzig ellen die breite. 22. Und hatte auch ſeine fenſter und ſeine hallen, und ſein palm⸗laubwerck, gleichwie das thor gegen morgen; und hatte ſieben ſtuffen, da man hinauf gieng, und hatte ſeine halle davor. 23. Und es war das thor am innern vorhofe, gegen das thor, ſo gegen mitternacht und morgen ſtund; und maß hundert ellen, von einem thor zum andern. 24. Darnach führete er mich gegen mittag, und ſiehe, da war auch ein thor gegen mittag⸗; und er maß ſeine ercker und hallen, gleich als die andern. 25. Die hatten auch fenſter und hal⸗ len umher, gleichwie jene fenſter, funf⸗ zig ellen lang, und fünf und zwanzig ellen breit. 26. Und waren auch ſieben ſtuffen hinauf, und eine halle davor, und palm⸗ laubwerck an ſeinen erckern auf jegli⸗ cher ſeiten. 27. Und er maß auch das thor am in⸗ nern vorhofe gegen mittag, nemlich hundert ellen von dem einen mittags⸗ thor zum andern. Z 28. Und er führete mich weiter durchs mittags⸗thor in den innern vorhof, und maß daſſelbe thor gegen mittag, gleich ſo groß wie die andern, 29. Mit ſeinen gemachen, erckern und hallen, und mit fenſtern und hal⸗ len daran, eben ſo groß wie jene um⸗ her, funfzig ellen lang, und fünf und zwanzig ellen breit. . 39. Und es gieng eine halle herum, fünf und zwanzig ellen lang, und fünf ellen breit. 3 1I. Dieſelbige ſtund vorne gegen dem äuſſern vorhoſe, und hatte auch palm⸗ laubwerck an den erckern; es waren aber acht ſtuffen hinauf zu gehen. 32. Darnach führete er mich zum in⸗ nern thor gegen morgen, und maß daſ⸗ ſelbige gleich ſo groß wie die andern, 33. Mit ſeinen gemachen, erckern und hallen, und ihren fenſtern, und hallen umher, gleich ſo groß wie die andern, funfzig ellen lang und fünf und zwanzig ellen breit. . 34. Und hatte auch eine halle gegen dem äuſſern vorhofe, und palm⸗laub⸗ werck an den erckern zu beyden ſeiten, und acht ſtuffen hinauf. 35. Darnach führete er mich zum thor gegen mitternacht, das maß er gleich ſo groß, wie die andern, . 36. Mit ſeinen gemachen, erckern und hallen, und ihren fenſtern und hal⸗ len umher, funfzig ellen lang, und fünf und zwanzig ellen breit. 37. Und hatte auch eine halle gegen dem äuſſern vorhofe, und palm⸗laub⸗ werck an den erckern zu beyden ſeiten, und acht ſtuffen hinauf. 38. Und unten an den erckern an je⸗ dem thor war eine kammer mit einer thür, darinnen man das brand⸗opffer wuſch. . 39. Aber in der halle vor dem thor ſtunden auf jeglicher ſeiten zween tiſche; darauf man die brand⸗opffer, ſünd⸗opf⸗ fer und ſchuld⸗opffer ſchlachten ſolte. 40. Und herauswerts zur ſeiten, da man hinauf gehet zum thor, gegen mit⸗ ternacht, ſtunden auch zween tiſche; und an der andern ſaiten unter der halle des thors auch zween tiſche. 41. Alſo ſtunden auf jeder ſeiten vor dem thore vier tiſche, das ſind acht tiſche zu hauffe, darauf man ſchlachtete. 42. Und die vier tiſche, zum brand⸗opf⸗ fer gemacht, waren aus gehaueuen ſtei⸗ nen, je anderthalb ellen lang und breit, und einer ellen hoch: darauf man legte allerley geräthe, damit man brand⸗opf⸗ fer und ander opffer ſchlachtete. 43. Und es giengen leiſten umher, hineinwerts gebogen, einer queren hand hoch. Und auf die tiſche ſolte man das opffer⸗fleiſch legen. 44. Und auſſen vor dem innern thor waren kammern für die ſänger, im in⸗ nern vorhofe, eine an der ſeiten neben dem thor zur mitternacht, die ſahe gegen mittag, die andere zur ſeiten gegen mor⸗ gen, die ſahe gegen mitternacht. 4 5. Und er ſprach zu mir: Die kam⸗ mer gegen mittag gehöret den prieſtern, die im hauſe dienen ſollen; 46. Aber die kammer gegen mitter⸗ nacht gehöret den prieſtern, ſo auf dem altar dienen. Diß ſind die kinder Za⸗ dok, welche allein unter den kindern Le⸗ vi vor den HErrn treten ſollen, ihm zu dienen. 47. Und er maß den platz im hauſe, nemiich hundert ellen lang, und hun⸗ dert ellen breit ins gevierte; und der altar R 710 Cap. 41. 42. Der Propheit= ——— — — altar ſtund eben vorne vor dem tempel. 48. Und er führere mich hinein zur halle des tempels, und maß die halle, fünf ellen auf jeder ſeiten, und das thor drey ellen weit auf jeder ſeiten. 49. Aber die halle war zwanz lang, und eilt ellen weit, und fen, da man hinauf gieng, und pfeile ſtunden mitten auf den erckern, aufje⸗ der ſeiten einer. . (Das 41. Cap Abmeſſung und beſchreibung tempels. Nd er führete mich hinein in den tempel, und maßn die er an den wänden, die waren zu jesder ſeiten ſechs ellen weit, ſo weit das hauß war. 2. Und die thür war zehen ellen weit, aber die wände zu beyden ſeiten an der thür, war jede füunf eilen breit. Und er 1 1. 1t6 des innern maß den raum im tempel, der haͤtte vierzig ellen in die länge, und zwanzig ellen in die breite. . 3. Und er gieng inwendig hinein, und maß die thür, zwo ellen; und die thür hatte ſechs ellen, und die weite der thür ſieben ellen. 4. Und er maß zwanzig ellen in die länge, und zwanzig ellen in die breite an tempel. Und er ſprach zu mir: * Diß iſt das Allerheiliaſte. * cap. 43/12. §. ind er maß die wand des hattſes, ſechs ellen hoch: darauf Wwaren gänge al do des lenthalben herum, getheilet in gemächer, die waren allenthalben vier ellen weit. 6. Und derſelben gemache waren auf jeder ſeiten drey und dreyßig, je eines an dem andern, und ſtunden pfeiler un⸗ ten bey den wänden am hauſe allenthal⸗ ben herihn, die ſie trugen. 7. uUnd über dieſen waren noch mehr gänge umher, und oben waren die gän⸗ ge weiter, daß man aus den untern in die mittleren, und aus den mittleren in die oberſten gieng.⸗ 8. Und ſtund je einer ſechs ellen über dem andern. 9. Und die weite der obern gänge war fünf ellen, und die pfeiler trugen die gänge am haͤuſe. 10. Und es war je von einer wand am hauſe zu der andern, zwanzig ellen. II. Und es waren zwo thüren an der ſchnecken hinauf, eine gegen mitter nacht die andere gegen mittag, und die chnecke war fünf ellen weit. 12. Und die mauer gegen abend war fünf und ſiebenzig ellen breit, und neunzig ellen lang. . 13. Und er maß die länge des hauſes, die hatte durchaus hundert ellen, die mauer und was daran war. . 14. Und die weite vorne am hauſe, gegen morgen, mit dem/ was daraß hieng, war auch hundert ellen. 15. Und er maß die länge des gebänues, mit allem, was daran hieng, von eines ecken bis zur andern; das war auf jeder ſeiten hundert ellen mit dem innern tempel und hallen im vorhoſe, 16. Samt den thüren, fenſtern, ecken und den dreyen gängen, und tafelwerck allenthalben herum. 17. Er maß auch, wie hoch von der erden bis zum fenſter war, und wie breit die fenſter ſeyn ſolten; und maß vom thor bis zum allerheiligſten, aus⸗ wendig und inwendig herum. 18. Und am gantzen hauſe herum, von unten an bis oben hinaufan der thür und an den wänden waren Cherubim, valm⸗ laubwerek unter die Cherub gemacht. 19. Und ein jeder Cherub hatte zween köpfe, auf einer ſeiten wie ein men⸗ ſchen⸗koyf, auf der andern ſeiten wie ein lowen⸗ kopf. . 20. Vom boden au bis hinauf über die thür waren die Cherubim, und die palmen geſchnitzet, desgleichen an der wand des tempels. 21. Und die thür im tempel war vier⸗ ecket, und war alles artig in einander gefüget. . 22. Und der höltzerne altar war dreyer ellen hoch, und zwo ellen lang und breit, und ſeine ecken und alle ſeine ſeiten wa⸗ ren höltzern. Und er ſprach zu mir: Das iſt der kiſch, der vor dem HERRN ſtehen ſol. 23.: Und die thür, beyde am tempel und am aͤllerheiligſten, = 24. Hatte zwey blätter, die man auf⸗ und zuthat. 25§. Und waren auch Cherubim und valm⸗laubwerck daran, wie an den wänden, und davor waren ſtarcke riegel⸗ gegett der halle. “?ZYMZẽ 26. Und waren enge fenſter, und viel palin⸗laubwercks herum an der halls und an den wänden. Das 42. Capitel. Die abmeſſung des äuſſern vorhofs am tempel mit ſeinen kammern, ſe z den opffern und prieſterlichen kleiderr ſollen gebraucht werden, wie auch der äufſerſten mausr, wird beſchrieben, U er führete mich hinaus zum auſ⸗ ſern vorhofe gegen mitternacht un⸗ ter die kammern, ſo gegen dem ge⸗ bäu, das am tempel hieng, und gegen dem tempel zu mitternacht lagen:“ 2. Welcher platz hundert ellen lang war, von dem thor an gegen mitter⸗ nacht, und funfzig ellen breitt. 3. Zwanzig ellen waren gegen dem innern vorhofe, und gegen dem pflaſter im äuſſern vorhofe, und dreyßig esen von einer ecke zur andernn 4. Und inwendig vor den kammern war ein platz zehen ellen breit, vor den thüren der kammern, das lag alles gegen mitternacht. . 4 iien ſollheke d ber dein ute dazn eß ſol Und ul er enger Aden unte ſor hicht gr⸗ 6. Denmn Uud hatten 5 boerbee weite Lenſchlehran 77. Und der fengenmrein Marn kuden r. ddie k, guch ſen woroſe: apel war 5. Und un iin dlas ge⸗ demn auſſen 10, Und in waren an I. Und n ſetor jenen ſuct, und le, hreite, Mi Nerben 121. Und ge geheren mer ſnd er merr Efmmmnern nkel, die ſun die pr Ptirn opfe ſilen ſiſveisopf fn deſee n heiſge f 1. Ud lenſſe ligthum ſhet Kll ſe geienet len weſe ndilni d aſcdenn 8. 4 dd ſem ſttns nnf won etuinn Neigleitenan tent Er⸗ ti 4 irat tet werlen 1 lang unotn eſeite ſeltent hſtrnch i r Un nnu 18. Deßgleichen gegen mittag auch Heſekiel. AA= Cap. 42.43. 7 Und uber undere engere kammern: war nicht groß. 6. Denn es war dreyer gemach hoch, und hatten doch keine pfeiler, wie die vorhöfe pfeiler hatten; ſondern ſie wa⸗ rven ſchlecht auf einander geſetzt. 7. Und der äuſſere vorhof war um⸗ Fangen mit einer mauer, daran die kam⸗ Prn ſtunden,; die war funfzig ellen ang. 8. Und die kammern ſtunden nach ein⸗ ander, auch funfzig ellen lang, am äuf⸗ ſern vorhofe; aber der raum vor dem Lempel war hundert ellen lang. 9. Und unten vor den kammern war ein platz gegen morgen, da man aus dem auſſern vorhofe gieng. 10. Und an der mauer von morgen an waren auch kammern. 1I. Und war auch ein platz davor, wie vor jenen kammern, gegen mitter⸗ Nacht, und war alles gleich mit der lan⸗ ge, breite, und allem, was dran war, wie droben an jenen. 12. Und gegen mittag waren auch eben ſolche kammern mit ihren thüren, Und vor dem platz war die thür gegen⸗ mittag, dazu man komt von der mauer, die gegen morgen liegt. 13. Ind er ſprach zu mir: Die kam⸗ mern gegen mitternacht, und⸗ die kammern gegen mittag gegen dem ktempel, die gehören zum heiligthum, darin die prieſter eſſen, wenn ſie dem Errn opffern das allerheiliaſte opffer. Und ſollen die allerheiligſte opffer, nem⸗ lich ſpeiß⸗opffer, ſünd⸗opffer und ſchuld⸗ Opffer, daſelbſt hinein legen: denn es iſt eine heilige ſtätte. 14. Und wenn die prieſter hinein ge⸗ hen, ſollen ſi ſie nicht wieder aus dem hei⸗ ligthum gehen in den äuſſern vorhof, ſondern ſollen zuvor ihre kleider, dckrin⸗ ſie gedienet luben, in denſelben kam⸗ mern weglegen: denn ſie ſind heilig, und ſollen ihre andere kleider anlegen, und alsdenn heraus unters volck gehen. X5. Undd da er das hauß inwendig gemeſſen hakte, führere er niich⸗ heraus zum thor gegen morgen, und⸗, maß von demfelbigen herum. allenthalben dert ruthen lang. 17. Und gegen mitternacht maß er Kuch fünf Hundert ruthen lang. fünf hundert ruthen. 19. Und da er kam gegen abend, maß er uich fünfechundert ruthen lang. Alſo hatte die mauer, die er ge⸗ Mneen, ins gevierte auf jeder ſeiten herum fünf hundert ruthen, damit das diefen kammern waren Eun: denn der raum auf den untern und mittlern kammern ihre grenel, Das 43. Capitel. Der HERR erſcheinet dem propheten im neuen tempel in ſeiner herrlich⸗ keit, und verheiſſet ſeine beſtändige gnaden⸗gegenwart in demſelben: be⸗ fiehlet auch dem propheten, daß er von des neuen tempels geſtalt und weiſe des gottesdienſtes dem volck nachricht gebe: woranf ſolche beſchrie⸗ ben und verordnet wird. Nd er führete mich wieder zum thor gegen morgen. 2. Und ſiehe, die herrlichkeit des GOttes Iſrael kam vom morgen, und brauſete wie ein groß waſſer brauſet, und es ward ſehr licht auf der erden/ von ſeiner herrlichkeit. 3. Und war † ehen wie das geſicht, das ich geſehen hatte am waſſer Chebar/ da ich kam, daß die ſtadt ſolte zerſtöret werden. Da fiel ich nieder auf mein an⸗ geſicht. * cap. I/4. 4. Und die henplichkeit des HERRN kam hinein zum hauſe * durchs thor ge⸗ gen morgen. * cav. 10,19. c. I1/22. 23. §. Da hub mich ein wind auf, und brachte mich in den innern vörhof, und ſiehe, die * herrlichkeit des HErrn erfül⸗ lete das hauß. *2Moſ. 40/34. TIKön. 8,10. II. 6. Ind ich hörete einen mir mir reden, vom hauſe heraus/ und ein mant ſtund neben mir, “ 7. Der ſprach zu mir: Du menſchen⸗ kind, das * iſt der ort meines throns, und die ſtätte meiner fuß⸗ſohlen, darin⸗ nen ich wil ewiglich wohnen unter den kindern Iſrael. Und das hauß Iſrael ſol nicht mehr meinen heiligen namen verunveinigen, weder ſie noch ihre köni⸗ ge, durch ihre hürerey, und durch die leichen ihrer könige, in ihren höhen; * Pſ. 68/17. Pf. 132/13.14. 8. Welche ihre ſchwelle an meine ſchwel⸗ le, und ihre pfoſtet nan meine pfoſten ge⸗ ſetzt h aben, daß nür ein ie wand zwiſchen mir und ihnen war: und haben alſo mei⸗ nen heiligen namen verunreiniget urch die ſie thäten, darum ich ſie auch in meine em zorn verzehret habe. 9. Nun aber ſollen ſie ihre hurerey, und die leichen ihrer könige fern von mir wegthun, und ich wil ewiglich unter ihr 16. Gegen morgen maß er fünf hun⸗ nen onnen⸗ 10. Und du menſchen⸗kind, zeige den⸗ haufe Iſvael den tempel an, daß * * ſte ſich ſchämen ihrer miſſethat; und ß ſie ein reinkich muſter davon nehs —e *cap. 16, 61. 63. cav. 36,32. 11. Und wenn he ſich un alles ihres thuns ſchämen, ſo * zeige ihnen die weiſe und muſter des hauſes, und ſeinen aus⸗ gang und eingang, und alle ſeine weiſe, und alle ſeine ſitten, und alle ſeine wei⸗ ſ Heilige ü dem unheiligen unterſchie⸗ ſe, und alle ſeine geſetze, und ſchreibe es den wa ihnen vor⸗, daß ſie alle ſeine weiſe, und 3 ⅓ Alle ar. 1 722 Cap. 43. 44. Der Prophet alle ſeine ſitten halten, und varnach thun. cap. 44/5. 12. Das ſol aber das geſetz des hau⸗ ſes ſeyn, auf der höhe des berges, ſo weit es umfangen hat, ſol es das al⸗ lerheiligſte ſeyn; das iſt das geſetz des hauſes. 13. Diß iſt aber das maaß des altaers, nach der ellen, welche einer handbreit länger iſt, denn eine gemeine elle: Sein fuß iſt einer ellen hoch, und einer ellen breit; und der altar reicht hinauf bis an den rand, der iſt einer ſpannen breit umher; und das iſt ſeine höhe. 1 g. Und von dem fuſſe auf der erden, bis an den untern gbſatz, ſind zwo ellen hoch, und eine elle breit; aber von dem⸗ ſelben kleinern abſatz, bis an den gröſ⸗ ſern abſatz, find vier ellen hoch, und ei⸗ ne elle breit. D . 15. Und der Harel vier ellen hoch/ und von Ariel überwerts vier hörner. 16. Der Ariel aber war zwölf ellen lang, und zwölf ellen breit ins gevierte. 17. Und der oberſte abſatz war vier⸗ gehen ellen lang, und vierzehen ellen breit ins gevierte; und ein rand gieng allenthalben umher, einer halben ellen breit; und ſein fuß war einer ellen hoch, und ſeine ſtuffen waren gegen morgen. 18. Und er ſprach zu mir: Du men⸗ ſchen⸗kind, ſo ſpricht der HErr HERR: Diß ſollen die ſitten des altars ſeyn des tages/ da er gemacht iſt, daß man brand⸗ opffer darauf lege, und das blut darauf ſprenge. 19. Und den prieſtern von Levi, aus dem ſamen * Zadok, die da vor mich tre⸗ ten, daß ſie mir dienen, ſpricht der HErr HERR., ſolt du geben einen jun⸗ gen farren zum fünd⸗ opffer. Ecap. 40/46. 20. Und von deſſelbigen blut ſolt du nehmen, und ſeine vier hörner damit beſprengen, und die vier ecken an dem oberſten abſatz, und um die leiſten her⸗ um: damit ſolt du ihn entſündigen und verſöhnen. . . 21. Und ſolt den farren des ſünd⸗opf⸗ fers nehmen, und ihn verbrennen an ei⸗ nem ort im hauſe, das dazu verordnet iſt, auſſer dem heiligthum. * 3 Moſ. 16/27: . , 22. Aber am andern tage ſolt du ei⸗ nen ziegenbock opffern, der ohne wan⸗ del ſey, zu einem ſünd⸗opffer, und den altar damit entſündigen, wie er mit dem farren entſündiget iſfſ. 23. Und wenn das entſündigen vol⸗ tendet iſt, ſolt du einen jungen farren opffern, der ohne wandel ſey, und einen widder von der heerde, ohne wandel. 24. Und ſolt ſie beyde vor dem HErrn opffern, und die prieſter ſollen ſaltz dar⸗ auf ſtreuen, und ſollen ſie alſo opffern, dem HErrn zum brand⸗opffer. 25. Alſo ſolt du ſieben tage nach eim ander täglich einen bock zum ſünd⸗ opf⸗ fer opffern, und ſie ſollen einen jungen farren, und einen widder von der heer⸗ 26. Und ſollen alſo ſieben tage lang den altar verſöhnen, und ihn reinigen, und ſeine hände füllen. 27. Und nach denſelben tagen ſollen die prieſter am achten tage, und hexnach für und für, auf dem altar opffern eure brand⸗ opffer und eure danck⸗opffer: ſe wil ich euch gnädig ſeyn, ſpricht der HErr HERR. Das 44. Capitel. Der HERN zeiget dem propheten das zugeſchloſſene thor gegen morgen, durch welches niemand als der HErr gehen ſol, und das thor gegen mit⸗ beſchnittenen, und abgöttiſchen Levi⸗ ten verſchloſſen, hingegen den kindern Zadoks geöfnet ſeyn ſol, deren prieſter⸗ thum, kleidung und andere ceremo⸗ nien beſchrieben werden. 1† Nd er führete mich wiederum zu dem thor des äuſſern heiligthums gegen morgen; es war aber zugeſchloſſen. 2. Und der HERR ſprach zu mir; nicht aufgethan werden; und ſol nie⸗ mand dadurch gehen, ohne allein der HErr, der GOTS. Iſrael, ſol dadurch gehen, und ſol zugeſchloſſen bleiben. 3. Doch den fürſten ausgenommen, brod zu eſſen vor dem HERRN: durch die halle ſol er hinein gehen, und durch dieſelbige wieder heraus gehen. 4. Daͤrnach führete er mich zum thor — gegen mitternacht/vor das hauß: Und ich ſahe, und ſiehe, des * HERRN hauß ward voll der herrlichkeit des HErrn: und ich fiel auf mein ange⸗ ſicht. * 2 Moſ. 40,34. 5. Und der HErr ſprach zu mir: Du menſchen⸗kind, *mercke eben darauf, und ſiehe, und höre fleißig auf alles, was ich dir ſagen wil, von allen ſitten und geſetzen im hauſe des HErrn; und mer⸗ auf alle gänge des heiligthums. cap. 40/4. . 6. Und ſage dem ungehorſamen hauſe Iſrgel: So ſpricht der HErr * Ihr machets zu viel, ihr vom hauſe Iſrael, mit allen euren greueln. * 4 Moſ. 16/1 nes unbeſchnittenen hertzens, und unbe⸗ ſchnittenen fleiſches, in mein heilig⸗ thum, dadurch ihr mein hauß entheili⸗ get, wenn ihr mein brod, fettes und blut opffert, und brechet alſo meinen bund, mit allen euren greueln. 3. Und haltet die ſitten meines heilig⸗ thums de, die beyde ohne wandel ſind, opffern. ternacht, welches den fremden, un⸗ Diß thor ſol zugeſchloſſen bleiben, und denn der fürſt ſol darunter ſitzen, das cke eben, wie man hinein gehen ſol, und HERR: 7 . 8D 7. Denn ihr führet fremde leute, es r meſtterin 9. Jrun o: Eſcl ittenen te ken ſeiſche⸗ men, muͤgle den kitden II1. Eie ſol fin dienen Uldes hauſe dſolen n ndere oyfer ſclochten u dß ſe ihtien I2. Dekun erifrer gin iit argerni, Plieſrecket, fſemnien ſemtiufie gemn frinetnh ſen, ſende im ulcihree II. Daruin cht, an al bllem, das IS. Aeetr di dief eines heilig ſe kinder F len vor ne 8 mir/ ind blult gyg ni ind ſe un ine⸗ imn ſtin uul II.. Und wer antufte ſien der Nidſ 1d Vdſ RNN kſeddunin n ſtreſ 9. Un t Rorſofe ſlen ſed n, altz minert des hkttefeide kleider feiſgene „ en intt, ud ſe vacfen nſthet 3 — benn tage ißt ck zunn ſcchg . bllen einn eu idder donda del ſind te ſo ſiebentent und ihnrair n. ſſelbet trer n tager undte 1 Atnr tofnt te aſck ni ſat, ſtt hingegen miu rſol, derettete nd andere n edeoe ederumn Peiligtheuns iteriuf,fti 8 ſtench in mi. ſen teken in; W 8, Gre A Perl ſie ſleſgriete, 6heneni, trirtotetl ſohhut. etteni, R . . „ Geiſcin⸗ ften — Heſekiel. Cap. 44. 45. 72 thums nicht; ſondern machet euch ſelbſt neue ſitten in meinem heiliarbun. 9. Darum ſpricht der HErr HERR aͤlſo: Es ſol kein fremder, eines unbe⸗ ſchnittenen hertzens, und unbeſchnitte⸗ nen fleiſches, in mein heiligthum kom⸗ men, aus allen fremdlingen, ſo unter den kindern Iſrgel ſind. 10. Ja auch nicht die Leviten, die von mir gewichen ſind, und ſamt Iſrael von mir irre gegangen nach ihren götzen: darum ſollen ſie ihre ſünde tragen. 1II. Sie ſollen aber in meinem heilig⸗ thum dienen an den ämtern, den thü⸗ ven des hauſes, und dem hauſe dienen; und ſollen nur das brand⸗opffer, und andere opffer, ſo das volck herzu bringet, ſchlachten, und vor den prieſtern ſtehen, daß ſie ihnen diegen.“— 12. Darum, daß ſie jenen gedienet vor ihren götzen, und dem haufe Iſrael ein ärgerniß zur ſünde gegeben haben: Darum habe ich meine hand über ſie ausgeſtrecket/ ſpricht der HErr HERR /, daß ſie müſſen ihre fünde fragen. 13. Und ſollen nicht zu mir nahen, prie⸗ er⸗amt zu führen, noch kommen zu eini⸗ gem meinem heiligthum, zu dem allerhei⸗ ligſten, ſondern ſollen ihre ſchande tra⸗ gen/ und ihre greuel, die ſie geübet haben. 19. Darum hab ich ſie zu hütern ge⸗ macht, an allem dienſt des hauſes, und zu allem, das man darinnen thun ſol. 15⁵: Aber die prieſter aus den Leviten, die kinder * Zadok, ſo die ſitten meines heiligthums gehalten haben, da die kinder Iſrael von mir abfielen, die ſollen vor mich treten, und mir dienen, und vor mir ſtehen, daß ſie mir das fett und blut opffern, ſpricht der HErr ERN. cap. 48/11. 16. Und ſie ſollen hinein gehen in mein heiligthum, und vor meinen tiſch treten, mir zu dienen und meine ſitten zu halten. 4 . 17. Und wenn ſie durch die thore des innern vorhofs gehen wollen, ſollen ſie leinen kleider anziehen, und nichts wöl⸗ lens anhaben, weil ſie in den thoren im innern vorhofe dienen. 18., Und ſollen leinen ſchmuck auf ih⸗ Lem haupte haben, und leinen * nieder⸗ kleid um ihre lenden, und ſollen ſich nicht im ſchweiſſe gürten. . * cap, 28/42. 19. Und wenn ſie etwa zu einem äuſ⸗ ſern vorhofe zum volcke heraus gehen, * ſollen ſie die kleider, darin ſie gedienet haben, ausziehen, und dieſelben in die kammern des heiligthums legen, und andere kleider anziehen, und das volck nicht heiligen in ihren eigenen kleidern. ((gp. 42/I4. 20. Ihr * haupt ſollen ſie nicht be⸗ ſcheren, und ſollen auch nicht die haare frey wachſen laſſen; ſondern ſollen die haare umher verſchneiden. * 3 Möſ. 19/27. ap. 21/5. 21. Und ſol auch * kein prieſter keinen wein trincken, wenn ſie in innern vor⸗ hof gehen ſollen. * 3Moſ. 10/9. 22. Und ſollen keine * witwe noch ver⸗ oſſene zur ehe nehmen; ſondern jung⸗ frauen, vom ſamen des hauſes Iſrael, oder eines prieſters nachgelaſſene witwe. * 3 Moſ. 2 1/7. 13. 14. 23: Und ſie ſollen mein volck lehren, daß ſie wiſſen * unterſchied zu halten zwiſchen heiligem und / unheiligem, und zwiſchen reinem und unreinem. *3 Moſ. 10,/10 . 24. Und wo eine ſache vor ſie komt, ſollen ſie ſtehen und rvichten, und nach meinen rechten ſprechen, und meine gebote und ſitten halten, und alle mei⸗ ne feſte halten, und meine ſabbathe hei⸗ igen, 25. Und ſollen zu keinem todten ge⸗ hen, und ſich verunreinigen, ohn allein zu vater und mutter, ſohn oder tochter, bruder oder ſchweſter, die noch keinen mann gehabt hale, über denen mögen ſie ſich verunreinigen. 26. Und nach ſeiner reinigung ſol man ihm zehlen ſteben tage. 27. Und wenn er wieder hinein zum heiligthum gehet, in den innern vorhof, daß er int heiligthum diene, ſo ſol er ſein ſund⸗opffer opffern, ſpricht der HErr 28. Aber das erbtheil, das ſte haben ſollen, das wil ich ſelbſt ſeyn: darum ſolt ihr ihnen kein eigen land geben in Iſrael: denn ich bin ihr erbtheil. 29. Sie ſollen ihre nahrung haben vom ſpeiß⸗opffer, ſünd⸗opffer und ſchuld⸗ opffer, und alles verbannete in Iſrael ſol ihr ſeen. 30. Und aͤlle * erſte früchte und erſtge⸗ buhrt, von allen heb⸗ opffern, ſollen der prieſter ſeyn. Ihr ſolt auch den prieſtern die erſtlinge geben von allem, das man iſſet, damit der ſegen in deinem hauſe bleibe. * 2M.ſ. 13/2. cap. 34/19. 3I. Was aber ein * gaas oder zerriſſen iſt, es ſey von vögeln oder thieren, das ſollen die prieſter nicht eſſen. ?½ 2 Mof. 22,3 1. Das 45. Capitel. Austheilung des landes, für das heilig⸗ thum und wohnung der prieſter, ſür die Leviten, für das volck und die ſtadt, und für den fürſten: nebſt vor⸗ geſchriebenen geſetzen für die fürſten und der mancherley opffer. Enn ihr nun das land durchs looß 7 austheilet, ſo ſolt ihr ein heb⸗ opffer vom lande abſondern, das dem HErrn heilig ſeyn ſol, fünf und zwanzig tauſend (ruthen) lang, und zehen tanſend breit: der platz ſol heilig ſeyn, ſo weit er veichet. 2. Und von dieſem ſollen zum heilig⸗ thum kommen je fünf hundert (vuthen) 2³⅜ 2% ins . 724 Cap. 45. 46. Der Prophet ans gevierte, und dazu ein freyer raum umher funfzig ellen. 3. Und auf demſelbigen platz, der fünf und zwanzig tauſend ruthen lang, und zehen tauſend breit iſt, ſol das heilig⸗ thum ſtehen, und das allerheiligſte. 4g. Das übrige aber vom geheiligten lande ſol den prieſtern gehören, die im heiligthum dienen, und vor den HErrn treten, ihnt zu dienen, daß ſie raum zu häuſern haben, und ſol auch heilig ſeyn. 5§. Aber die Leviten, ſo vor dem hauſe dienen, ſollen auch fünf und zwanzig tauſend ruthen lang, und zehen tauſend breit haben, zu ihrem theil zu zwanzig kammern. 6. Und der ſtadt ſolt ihr auch einen platz laſſen für das gantze hauß Iſrael, fünf tauſend ruthen breit, und fünf und zwanzig tauſend lang, neben dem abge⸗ ſonderten platze des heiligthums. . 7. Dem fürſten aber ſolt ihr auch ei⸗ nen platz geben zu beyden ſeiten, zwiſchen dem platze der prieſter, und zwiſchen dem platze der ſtadt, gegen abend, und gegen morgen; und ſollen beyde gegen morgen ind gegen abend gleich lang ſeyn. 8. Das ſol ſein eigen theil ſeyn in Iſ⸗ vael, damit meine fürſten nicht mehr meinem volck das ihre nehmen, ſondern ſollen das land dem hauſe Iſrael laſſen für ihre ſtämme. . Denn ſo ſpricht der HErr HERR : * Ihr habts lang genug ge⸗ macht, ihr fürſten Iſrael, laſſet abe vom frevel und gewalt, und thut, was recht und gut iſt, und thut ab von meinem volck euer austreiben, ſpricht der HErr HERR. * cap. 44/6. 10. Ihr ſolt recht * gewichte und rech⸗ te ſcheffel, und recht maß haben. * 3 Moſ. 19/36. 5Moſ. 25/13. II. Epha und bath ſollen gleich ſeyn, daß ein bath das zehende theil vom ho⸗ mer habe, und das epha auch das zehen⸗ de theil vom homer, denn nach dem ho⸗ mer ſol man ſie beyde meſſen. RR⸗ 12. Aber ein * ſeckel ſol zwanzig geda haben, und eine ming machet zwanzig ſeckel, fünf und zwanzig ſeckel, und funf⸗ zehen ſeckel. * 2 Moſ. 30,13. 13. Das ſol nun das heb⸗opffer ſeyn, das ihr heben ſollet: nemlich das ſechſte theil eines eyha, von einem homer weitzen, und das ſechſte theil ei⸗ nes epha, von einem homer gerſten. 14. Und vom öhl ſolt ihr geben einen bath, nemlich je den zehenden bath vom cor, und den zehenden vom homer: denn zehen bath machen einen homer. 15. Und je ein lamm von zwey hun⸗ dert ſchafen, aus der heerde auf der wei⸗ de Iſrael, zum ſpeiß⸗opffer, und brand⸗ opffer, und danck⸗opffer, zur verſöh⸗ nung für ſie, ſpricht der HErr HERR. 16. Alles volck im lande ſol ſolch heb⸗ . „ 17. Und der fürſt ſol ſein brand⸗opf⸗ auf die feſte, neumonden und ſabba⸗ then, und auf alle hohe feſte des hauſes Iſrael: Dazu ſünd⸗opffer und ſpeiß⸗opf⸗ fer, brand⸗opffer und danck⸗opffer thun, zur verſohnung für das hauß Iſrael. 18. So ſpricht der HErr HERR: Am erſten tage des erſten monden ſokt du nehmen einen jungen farren, der oh⸗ ne wandel ſey, und das heiligthum ent⸗ ſündigen. 19. Und der prieſter ſol von dem blut des ſünd⸗opffers nehmen, und die pfoſten am hauſe damit beſprengen, und die vier ecken des abſatzes am altar, ſamt den pfoſten am thore des innern vorhofes. 20. Alſo ſolt du auch thun am ſieben⸗ den tage des monden, wo jemand geir⸗ vet hat, oder verführet iſt; daß ihr das hauß entſündiget. . 21. Am vierzehenden tage des erſten monden ſolt ihr das vaſſah halten, und ſieben tage feyren, und ungeſäuert brod eſſen. . 22. Und am ſelbigen tage ſol der fürſt für ſich, und für alles volck im lande, einen farren zum ſünd⸗opffer opffern. 23. Aber die ſieben tage des feſtes ſol er dem HErrn täglich ein brand⸗opffer thun, je ſieben farren, und ſieben widder, die ohne wandel ſeyn, und je einen zie⸗ genbock zum ſünd⸗opffer. 24. Zum ſpeiß⸗opffer aber ſol er je ein epha zu einem farren, und ein epha zu einem widder opffern, und je ein * hin öhl zu einem epha. * cap. 46/5. 25. Am fünfzehenden tage des ſieben⸗ den monden ſol er ſieben tage nach ein⸗ ander feyern, gleichwie jene ſieben tage, und eben ſo halten mit f opffer, ſpeiß⸗opffer, ſamt dem öhle. Das 46. Capitel. Weitere vorſchreibung der geſetze von opffern, und von den geſchencken und oder knechten thun mag: nebſt be⸗ ſchreibung des orts, an welchem die prieſter die opffer ſchlachten und berei⸗ ten ſollen. . O ſpricht der HErr HERR: Das ) thor am innern vorhofe, gegen morgenwerts, ſol die ſechs werck⸗ tage zugeſchloſſen ſeyn; aber am ſab⸗ bath⸗-tage und am neumonden ſol mans aufthun. 2. Und der fürſt ſol auswendig unter die halle des thors treten, und herauſſen bey den pfoſten am thor ſtehen bleiben. Und die prieſter ſollen ſein brand⸗ opffer der ſchwellen des thors anbeten, und dar⸗ nach wieder hinaus gehen; das thor aber ſol offen bleiben bis an den abend. 3. Deßgleichen das volck im lande opffer zum fürſten in Iſragel bringen. fer, ſpeiß⸗opffer und tranck⸗opffer opffern ſünd⸗opffer/ brand⸗ gaben, die ein fürſt ſeinen ſoͤhnen und danck⸗opffer opffern; er aber ſol auf ſollen in der thür deſſelben thors enbe — ten hor dem Und neumond 4. Das bri ſir dem HEr tne, ſolſen wandel ſen wandel, 5. Uldir Memn wider, löhmmenteber iun ſeiftor , hen epha in neun nen ſgrren ſlr und ſeche , auch ohn .. Und ie⸗ iintepbazumm Aer iun lin t; undſeti n § Und wen l tr durch then, undde us gehen. ber das en HErrn f Und zinn thor uhet anmutete len mittag r weſche zun t tſen, die ſh Erfacht wiede l nicht wied in, dadurch Pndernn ſrcch 0. Orrſi lehinein und il. Aberan ſn, ſol nie ifefnſtrentei ſcder tin eyhe n, ſ tbl lin ſ ine lI1. Wenn a ſ irnd 13 Herrn thut fitk tene irſente ſer dyſtre, (ffgtin ofe geriud geſet, ffliftlce 1 lelgiber tatderhfer lammnoge l brgen hhen 11 nie . rd ranckioyſtrt konden me! he ſeſt pfer und ddancorf 1 hanß cg er Hen crſten mana! ngenſerren N das heliet: 1 er ſol une. nei mddete rengen, un hun ltn innern ſen teſe ti nuſahtutm, 1. ſage deñ feſid, ein brand⸗N urdſetenmid d an ftt. ſtr turſſtil / u ſutet n/ id 1 und neumonden. Heſekiel. Cap. 46. 47. 72 ten vor dem HErrn an den ſabbathen — 4. Das brand⸗opffer aber, ſo der fürſt für dem HErrn opffern ſol am ſabbath⸗ . a W eſentke ſckent a , ſlttge .Cl hung e 4 ſiſt fa , n . e 2, d . 1/ rſflen tf ſtei⸗ len ine 6 frn , 13 Gfteincle i e heſelten m tage, ſol ſeyn, ſechs lämmer, die ohne wandel ſeyn, und ein widder ohne wandel, 5§5. Und je ein epha ſpeiß⸗opffers, zu ei⸗ nem widder, zum ſpeiß⸗opffer. Zun lämmern aber, ſo viel eine hand gibt, zum ſpeiß⸗vpffer; und je ein hin öhl zu einem epha. 6. Am neumonden aber ſol er einen jungen farren opffern, der ohne wandel ſey, und ſechs lämmer, und einen wid⸗ der, auch ohne wandel. 7. Und je * ein epha zum farren, und ein epha zum widder, zum ſpeiß⸗opffer. Aber zun lämmern ſo viel als er greif⸗ fet; und je ein hin öhl zu einem epha. * cap. 45,/24. 8. Und wenn der fürſt hinein gehet, ſol er durch die halle des thors hinein gehen, und deſſelben weges wieder her⸗ aus gehen. 9. Aber das volck im lande, ſo vor den HErrn komt auf die hohen feſte, und zum thor gegen mitternacht hinein gehet anzubeten, das ſol durch das thor gegen mittag wieder heraus gehen; und welche zum thor gegen mittage hinein gehen, die ſollen zum thor gegen mit⸗ ternacht wieder heraus gehen; und ſol⸗ len nicht wieder zu dem thor hinaus ge⸗ hen, dadurch ſie hinein ſind gegangen, ſondern ſtracks vor ſich hinaus gehen. 10. Der fürſt aber ſol mit ihnen bey⸗ de hinein und heraus gehen. 11. Aber an den feyertagen und hohen feſten, ſol man zum ſpeiß⸗opffer * je zu einem farren ein epha, und je zu einem widder ein epha opffern: und zun⸗läm⸗ mern, ſo viel ſeine hand gibt; und je ein hin öhl zu einem epha. * c. 45/24. 12. Wenn aber der fürſt ein freywil⸗ lig brand⸗opffer oder danck⸗opffer dem HErrn thun wolte; ſo ſol man ihm das thor gegen morgenwerts aufthun, daß er ſein brand⸗opffer und danck⸗opf⸗ fer opffere, wie er ſonſt am ſabbash oꝓflegt zu opffern: und wenn er wieder heraus gehet, ſol man das thor nach ihm zuſchlieſſen. 13. Und er ſol dem HErrn *täglich ein brand⸗opffer thun, nemlich ein jähriges lamm ohne wandel; daſſelbe ſol er alle morgen opffern. * 2 Moſ. 29,38. 32. 14. Und ſol alle morgen das ſechſte theil von einem epha zum ſpeiß⸗opffer darauf thun, und ein dritte theil von einem hin öhl, auf das ſemmel⸗mehl zu träuffen, dem HErrn zum ſpeiß⸗opffer; das ſol ein ewiges recht ſeyn, vom täg⸗ lichen opffer. 15. Und alſo ſollen ſie das lamm ſamt 16. So ſpricht der HErr HERR Wenn der fürſt ſeiner ſoͤhne einem ein geſchenck gibt von ſeinem erbe: daſſelbe ſol ſeinen ſöhnen bleiben, und ſollen es erblich beſitzen. 17. Wo er aber ſeiner knechte einem von ſeinem erbtheil etwas ſchencket, das ſollen ſie beſitzen bis aufs frey⸗jahr, und ſol alsdenn dem fürſten wieder heimfals len: denn ſein theil ſol allein auf ſeine ſöhne erben. 18. Es ſol auch der fürſt dem volck nichts nehmen von ſeinem erbtheil, noch ſie aus ihren eigenen gütern ſtoſſen, ſon⸗ dern ſol ſein eigen gut auf ſeine kinder er⸗ ben; auf daß meines volcks nicht jemand von ſeinem eigenthum zerſtreuet werde. 19. Und er führete mich unter den V eingang, an der ſeiten des thors gegen mitternacht, zu den kammern des heiligthums, ſo den prieſtern gehöreten: und ſiehe, daſelbſt war ein raum in ei⸗ nem eck gegen abend. „20. Und er ſprach zu mir: Diß iſt der ort, da die prieſter kochen ſollen das ſchuld⸗opffer und ſfünd⸗opffer, und das ſpeiß⸗opffer backen, daß ſie es nicht hin⸗ aus in den äuſſern vorhof tragen dürfs fen/ das volck zu heiligen. 21. Darnach führete er mich hinaus in den äuſſern vorhof, und hieß mich ge⸗ hen in die vier ecken des vorhofs. 22. Und ſiehe, da war in jeglicher der vier ecken ein ander vorhöflein zu räu⸗ chern, vierzig ellen lang, und dreyßig ellen breit; alle vier einerley maß. 23. Und es gieng ein mäuerlein um ein jegliches der viere; da waren heerde herum gemacht, unten an den maurxen. 24. Und er ſprach zu mir: Diß iſt die küche, darin die diener im hauſe kochen ſollen, was das volck opffert. Das 47. Capitel. Der urſprung, anwachs und nusbar⸗ keit des waſſers, ſo aus dem tempel gefloſſen, wird beſchrieben: die gren⸗ tzen des heil. landes geſetzet, und ei⸗ ne gleiche austheilung geboten. Nd er führete mich wieder zu der thür des tempels. Und ſiehe, da oß ein waſſer heraus unter der ſchwelle des tempels, gegen morgen:⸗ denn die thür des tempels war auch ge⸗ gen morgen. Und das waſſer lief an der rechten ſeiten des tempels neben dem ab⸗ tar hin, gegen mittag. 2. Und er führete mich auswendig zum thor gegen mitternacht vom äuſſern thor gegen morgen: und ſiehe, das waſ⸗ fer ſprang heraus von der rechten ſeiten. 3. Und der mann gieng heraus gegen morgen, und hatte die meß⸗ſchnur in der hand; und er maß tauſend ellten, und führete mich durchs waſſer, bis mirs an dem ſpeiß⸗opffer und öhl alle mor⸗ die knöchel gieng. gen opffern, zum täslichen brand⸗opffer. 4. Und maß abermal tauſend ellen, 35 3 und 726 Cap. 47. 48. Der Prophet und fihrete mich durchs waſſer, bis Damaſco, und zwiſchen Gilead und zwi⸗ mirs an die knie gieng. Und maß noch ſchen dem lande Iſrael, am Jordan hin⸗ tauſend ellen, und ließ mich dadurch ge⸗ an bis ans meer gegen morgen. Das hen, bis es mir an die lenden gieng ſol die grentze gegen morgen ſeyn, 5. Da maß er noch tauſend ellen, und den konte; denn das waſſer war zu Kades, und gegen dem waſſer am groſ⸗ hoch, daß man drüber ſchwimmen mu⸗ ſen meer. Das ſol die grentze gegen mit⸗ ſte, und konte es nicht gründen. tag ſeyn. * 4 Moſ. 20/3.13. 6. Und er ſprach zu mir: Du men⸗ 20. Und die grentze gegen abend iſt ſchen⸗kind, das haſt du ja geſehen. Und vom groſſen meer an ſtracks bis gen He⸗ taß und 19. Aber die grentze gegen mittage iſt es war ſo tief, daß ich nicht mehr grün⸗ von Thamar bis ans * hadder⸗waſſer zu er führete mich wieder zurück am ufer des bachs. . 7. Und ſiehe, da ſtunden ſehr viele bäume am ufer auf beyden ſeiten. 8. Und er ſprach zu mir: Diß waſſer, das da gegen morgen heraus fleuſt, wird durchs blachfeld flieſſen ins meer, und von einem meer ins ander; und wenns dahin ins meer komt, da ſollen dieſelbige waſſer geſund werden. . 9. Ja alles, was darin lebet und we⸗ bet, dahin dieſe ſtröme kommen, das ſol leben, und ſol ſehr viel fiſche haben; und ſol alles geſund werden, und leben, wo dieſer ſtrom hinkomt. 10. Und es werden die fiſcher an dem⸗ ſelben ſtehen; von Engeddi bis zu En⸗ Eglaim wird man die fiſch⸗garn auf⸗ wannen: Denn es weyden daſelbſt ſehr viel ſiſche ſeyn, gleichwie im groſſen meer. II. Aber die teiche und lachen darne⸗ ben werden nicht geſund werden, ſon⸗ dern geſaltzen bleiben. 12. Und an demſelben ſtrom am ufer auf beyden ſeiten werden allerley frucht⸗ bare bäume wachſen, und ehre blätter werden nicht verwelcken, noch ihre früch⸗ te verfaulen; und werden alle monden neue früchte bringen: denn ihr waſſer fleuſt aus dem heiligthum. Ihre frucht wird zur ſpeiſe dienen, und ihre blätter zur artzney. 13, So ſpricht der HErr HERR: Diß ſind die greuntzen, nach der ihr das land ſolt austheilen den zwölf ſtämmen Iſrael: denn * zwey theil gehören dem ſtamm Joreph. *½1 Moſ. 49,/5. Joſ. 17,17. 14. Und ihr ſolts gleich austheilen ei⸗ nem wie dem andern: denn ich habe meine hand aufgehaben, *das land euren vätern und euch zum erbtheil zu geben. * IMoſ. 15,/18. 15. Diß iſt nun die grentze des landes gegen mitternacht von dem groſſen meer an von Hethlan, bis gen Zedad; 16, Nemlich Hemath, Berotha, Sib⸗ raim, die mit Damaſco und Hemath greutzen; und Hazar⸗Tichon, die mit Haveran arentzet. 17. Das ſol die arentze ſeyn, vom meer an bis gen Hazar⸗Enon, und Da⸗ maſcus und Hemath ſollen das ende ſeyn gegen miitternacht. 18. Aber die grentze gegen morgen ſolt ihr meſſen zwiſchen Haveran und 21. Alſo ſolt ihr das land austheilen unter die ſtämme Iſrael. 22. Und wenn ihr das loos werffet, das land unter euch zu theilen, ſo ſolt ihr die fremdlinge, die bey euch wohnen, und kinder unter euch zeugen, halten, gleichwie die einheimiſchen unter den kindern Iſrael; . 23. Und ſollen auch ihren theil am lande haben, ein jeglicher unter dem ſtamm, dabey er wohnet, ſpricht der HErr HERR. , Das 48. Capitel. Beſchreibung, was bey der austheilung des landes die 7. ſtämme Iſraels, das heiliathum, die prieſter und Leviten⸗ die ſtadt und das volck, der fitrſt, und die übrigen §. ſtämme für ihren antheil haben ſollen: Worauf die na⸗ men der thore und der ſtadt angezei⸗ get werden. . e Ißß ſind die namen der ſtämme: Von mitternacht, von * Hethlon gegen Hemath, und Hazar⸗Enon, und von Damaſco gen Hemath: das ſol Dan für ſeinen theil haben, vom morgen bis gen abend. *cap. 47/1 5 . 17. 2. Neben Dan ſol Aſſer ſeinen theil haben, vom morgen bis gen abend. 3. Neben Aſſer ſol Naphthali ſeinen theil haben, vom morgen bis gen abend. 4. Neben Naphthali ſol Manaſſe ſei⸗ nen theil haben, vom morgen bis gen abend. — 5. Neben Manaſſe ſol Ephraim ſei⸗ nen theil haben, vom morgen bis gen nd. Eer Neben Ephraim ſol Ruben ſeinen theil haben, vom morgen bis gen abend. 7. Neben Ruben ſol Juda ſeinen theil haben, vom morgen bis gen abend. 8. 5Neben Juda aber ſolt ihr einen theil abſondern, vom morgen bis gen abend, * der fünf und zwanzig tauſend ruthen breit und lang ſey, ein ſtück von den theilen, ſo vom morgen bis gen abend reichen: darin ſol das heilig⸗ ſtoum ſehen. * cap. 4⁵/I. 9. Und davon ſolt ihr dem HErrn einen theil abſondern, fünf und zwan⸗ ſzig tauſend ruthen lang, und zehen tau⸗ ſend ruthen breit. 10. Und daſſelbige heilige theil ſol der lvrieſter ſeyn, nemlich fünf und zwanzig tauſend math. Das ſey die grentze gegen abend. elſend ruth ud gegen reit gegen Und das hei ten darinner II. Das ſern denft ſtten geheft gefallennt Lebitenetten 12. Mo ſo Ds leihes ihr lsriſt, n⸗ die Le Pieſter grenn uſend ruthe ulſend in d ilge ſol fün ſebreit ze I9. Und fen noch vere ſes landes nn denhErrne I5. Aber (en in die b annig tauf ſolunheil i wohten, ſedtſol mitte l06, llud d ttnſend und ſuſtternacht Gn gegenm ſler tauſend I. Die undert und ternacht un iuch gegen ſwen hunder 18. Aber ſitenn neben feligten, ne ten morgen iret zu unte ſdt arbeiten 19, Undd Rſ fännencget 30. Daß nf und z gevierte ein i eigen der r ſeſtin, ien teil, telnſich fin ihen, gnge — D W Eizehlung ſinen ge finglic den, guch emiſe Giltedd ain Ferdertn n morgen. d orgen ſaer. lt, N i Firnne fir ü CerauiMer er ſcdn dcs gnen de Elnn⸗ n tnni onfmen dwan Heſekiel. Cap. 48⁸. 727 tauſend ruthen lang gegen mitternacht und gegen mittag/ und zehen tauſend breit gegen morgen und gegen abend. Und das heiligthum des HErxrn ſol mit⸗ ten darinnen ſtehen. II. Das ſol geheiliget ſeyn den prie⸗ ſtern, den kindern Zadok, * welche meine ſitten gehalten haben, und ſind nicht ab⸗ gefallen mit den kindern Iſrgel, wie die Leviten abgefallen ſind. * cap. 44/1 §. 12. Und ſol alſo diß abgeſonderte theil des landes ihr eigen ſeyn, darin das aller⸗ heiligſte iſt, neben der Leviten grentze. 13. Die Leviten aber ſollen neben der prieſter grentze auch fünf und zwanzig tauſend ruthen in die länge, und zehen tauſend in die breite laben: denn alle länge ſol fünf und zwanzig tauſend, und die breite zehen tauſend ruthen haben. 14. Und ſollen nichts davon verkauf⸗ fen noch verändern, damit das erſtling des landes nicht wegkomme: denn es iſt dem HErrn geheiliget. 15. Aber die übrigen fünf tauſend ru⸗ then in die breite, gegen die fünf und zwanzig tauſend ruthen in die länge, das ſol unheilig ſeyn, zur ſtadt, darinnen zu wohnen, und zu vorſtädten; und die ſtadt ſol mitten darinnen ſtehen. 16. Und das ſol ihr maß ſeyn, vier tauſend und fünf hundert ruthen gegen mitternacht und gegen mittag: desglei⸗ chen gegen morgen und gegen abend auch vier tauſend und fünf hundert. 17. Die vorſtadt aber ſol haben zwey hundert und funfzig ruthen, gegen mit⸗ ternacht und gegen mittag; deßgleichen auch gegen morgen und gegen abend, zwey hundert und funfzig ruthen. 18. Aber das übrige an der länge deſ⸗ ſelben, neben dem abgeſonderten und ge⸗ heiligten, nemlich zehen tauſend ruthen gegen morgen und gegen abend, das ge⸗ höret zu unterhaltung derer, die in der ſtadt arbeiten. . 19. Und die arbeiter ſollen aus allen ſtämmen Iſvael der ſtadt arbeiten. „20. Daß die gantze abſonderung der fünf und zwanzig kauſend ruthen ins gevierte eine geheiligte abſonderung ſey zͤu eigen der ſtadt. 21. Was aber noch übrig iſt auf bey⸗ den ſeiten, neben dem abgeſonderten hei⸗ ligen theil, und neben der ſtadt theil, nemlich fünf und zwanzig tauſend vu⸗ then, gegen morgen und gegen abend, HERRNR. Ende des Propheten Heſekiel. das ſol alles des fürſten ſeyn. Aber das abgeſonderte heilige theil, und das hauß des heiligthums ſol mitten innen ſeyn. 22. Was aber dazwiſchen liegt, zwi⸗ ſchen der Leviten theil, und zwiſchen der ſtadt theil, und zwiſchen der grentze Ju⸗ da, und der grentze Benjamin, das ſol des fürſten ſeyn. . 23. Darnach ſollen die andern ſtäm⸗ me ſeyn: Benjamin ſol ſeinen theil ha⸗ ben, vom morgen bis gen abend. 24. Aber neben der grentze Benjamin ſol Simeon ſeinen theil haben, vom morgen bis gen abend. 25. Neben der greutze Simeon ſol Iſaſchar ſeinen theil haben, vom mor⸗ gen bis gen abend. 26. Neben der grentze Iſaſchar ſol Sebulon ſeinen theil haben, vom morx⸗ gen bis gen abend. 27. Neben der grentze Sebulon ſok Gad ſeinen theil haben, vom morgen bis gen abend. 28. Aber neben Gad iſt die grentze ge⸗ gen mittage, von * Thamar bis ans had⸗ der⸗waſſer zu Kades, und gegen dem waſ⸗ ſer am groſſen meer. * cap. 47/19. 29. Alſo ſol das land ausgetheilet werden zum erbtheil unter die ſtämme Iſrael, und das ſol ihr erbtheil ſeyn, ſpricht der HErr HERR. . 30. Und ſo weit ſol die ſtadt ſeyn, vier tauſend und fünf hundert vu⸗ then gegen mitternacht. 31. Und die thore der ſtadt ſollen nach den namen der ſtämme Iſrael genennet werden; drey thore gegen mitternacht: das erſte thor Rubens, das andere Jue da/ das dritte Levi. . 32. Alſo auch gegen morgen vier tau⸗ ſend und fünf hundert ruthen, und auch drey thore: nemlich das erſte thor Jo⸗ ſeph, das andere Benjamin, das dritte Dan. .D 33. Gegen mittag auch alſo, vier tau⸗ ſend und funf hundert ruthen, und auch drey thore: das erſte thor Simeon, das andere Iſaſchar, das dritte Sebulon. 34. Alſo auch gegen abend vier tau⸗ ſend und fünf hundert ruthen, und dreu thore: ein thor Gad, das andere Aſſer, das dritte Naphthali. 3⁶. Alſp ſol es um und um achtzehen tauſend ruthen haben, und alsdenn ſol die ſtadt genennet werden: * Hie iſt der * cap. 43/7. Pf. 68/17. Der Prophet Daniel. Das 1. Capitel. Erzehlung, wenn und wie Daniel mit ſeinen geſellen gen Babel und in die königliche ſchule daſelbſt gebracht wor⸗ den, auch wie ſie ſich mit ſchlechtem zu⸗ gemüſe begnüget, und wie ſie GOtt daß ſie endlich zu koͤnigl. ämtern erhoben worden. dritten jahr des reichs Joja⸗ kim, des königes Juda; * kam Nebucad⸗Nezar, der könig zu Ba⸗ mit weisheit vegabet, bel, vor Jeruſalem, und belg⸗ gerte ſie. „2Köon. 24/1. 10. 3 ⅜ 4 2. und 17 72 % Capi. r. 2. Der Prophet 2. Und der HErr übergab ihm Jojg⸗ kim, den könig Juda, und etliche gefäſſe qgus dem hauſe GOttes: Die ließ er führen ins land * Sinear, in ſeines got⸗ tes hauß, und thät die gefäſſe in ſeines * IMoſ. 10/10. gottes ſchatz⸗kaſten. ley ſchrift und weisheit: Daniel aber⸗ gab er verſtand in allen geſichten und träumen. . 18. Und da die zeit um war, die der könig beſtimmet hatte, daß ſie ſolten hin⸗ ein gebracht werden; brachte ſie der 3. Und der könig ſprach zu Aſpenas, oberſte kämmerer hinein vor Nebucad⸗ ſeinem oberſten kämmerer, er ſolte aus den kindern Iſrgel vom * königlichen ſtam, und herren⸗kindern wehlen * 2 Kön. 20/18. 4. Klaben, die nicht gebrechlich wä⸗ ren, ſondern ſchöne, vernünftige, weiſe, kluge und verſtändige, die da geſchickt wären zu dienen in des königes hofe, und zu lexrnen Chaldéiſche ſchrift und ſprache. 5§. Solchen verſchaffete der könig, was man ihnen täglich geben ſolte von ſeiner ſpeiſe, und von dem wein, den er ſelbſt tranck; daß ſie alſo drey jal r auferzogen, darnach vor dem könige dienen ſolten. 6. Unter welchen waren Daniel, Ha⸗ tanja, Miſael und Aſarja, von den kin⸗ dern Juda. 7. Und der oberſte kämmerer gab ih⸗ nen mamen, und nennete Daniel Belt⸗ ſazar, und Hanauja Sadrach, und Mi⸗ ſael Meſach, und Aſarja Abed⸗Nego. 3. Aber Daniel ſetzte ihm vor in ſei⸗ nnem hertzen, daß er ſich mit des königes ſpeiſe, und mit dem wein, den er ſelbſt tranck, nicht verunreinigen wol⸗ te; und bat den oberſten kämmerer, daß er ſich nicht müſte verunvreinigen. 9. Und GOtt gab Daniel, daß * ihm der oberſte kämmerer aünſtig und gnä⸗ dig ward. * 1 Moſ. 39/2 1. „10. Derſelbe ſprach zu ihm: Ich fürchte mich vor meinem herrn, dem könige“, der euch eure ſpeiß und tranck verſchaffet hat: Wo er würde ſehen, daß eure angeſichte jämmerlicher wären, deunn der andern knaben euxres alters, ſo brächtet ihr mich bey dem koͤnige um mein leben. 1II. Da ſprach Daniel zu Melzar, welchem der oberſte kämmerer Daniel, Hananzja, Miſael hatte: 12. Verſuchs doch mit deinen knech⸗ nen zehen tage, und laß uns geben zu⸗ und Aſarja befohlen gemüſe zu eſſen, und waſſer zu trincken: 13. Und laß denn vor dir unſere ge⸗ ſtalt, und der knaben, ſo von des köni⸗ ges ſpeiſe eſſen, beſehen: und darnach du ſehen wirſt, darnach ſchaffe mit dei⸗ nen knechten. 14. Und er gehorchte ihnen darin, und verſuchts mit ihnen zehen tage. 15. Und nach den zehen tagen waren fie ſchöner, und baß bey leibe, denn alte Saben, ſo von des königes ſpeiſe aſſen. 16. Da thät Melzar ihre verordnete ſneiſe und tranck weg, und gab ihnen zugemine. 17. Iber der GOtt dieſer viere gab ih⸗ vr nen kunſt und verſtand in aller⸗ Nezar. . 19. Und der könig redete mit ihnen; und ward unter allen niemand erfun⸗ den, der Daniel, Hananja, Miſgek und Aſarja gleich wäre: und ſie wur⸗ den des königes diener. 20. Und der könig fand ſie in allen ſa⸗ chen, die er ſie fragte, zehenmal klüger und verſtändiger, denn alle ſternſehes und weiſen in ſeinem gantzen reich. 21. Und * Daniel lebte bis ins erſte jahr des königes Cores. * Cap. 5/28. Das 2. Capitel. Nebucad⸗Nezar begehrer den entfallenen traum, und deſſen deutung, von den nicht anzeigen konten, beftehlet er ſie alle umzubringen: Ats aber Daniel ſolches vernahm, bittet er bey dem kö⸗ nig um friſt, erzehlet und deutet nach⸗ mals durch göttliche offenbarung den für den wahren GOtt erkennes, und Daniel zu groſſen ehren erhebet. M andern jahr des reichs Nebucad⸗ Nezax, hatte Nebucad⸗Nezar einen traum, davon er erſchrack, daß er aufwachte. * IMoſ. 41/I. weiſen, und zauberer, und Chaldäer zu⸗ ſammen fordern, daß ſie dem königs ſeinen traum ſagen ſolten. Und ſie ka⸗ men und traten vor den könig. * Jeſ. 47/12. 13. habe einen traum gehabt, der hat mich erſchrecket, und ich wolte gerne wiſſen⸗ was es für ein traum geweſen ſey. 4. Da ſprachen die Chaldäer zum kö⸗ nig auf Chaldäiſch: Herr könig, GOtt verleihe dir langes leben, ſage deinen knechten den traum, ſo wolten wir ihn deuten. * cap. 3/9. c. 5,10. (.6/6. 12. 5. Dey könig antwortete, und ſorach zu⸗den Chatdäern: Es iſt mir entfallen. Werdet ihr mir den traum nicht anzei⸗ gen, und ihn deuten, ſo wendet ihr gar umkoymmen, und eure häuſer ſchändlich verſtöret werden. . 6. Werdet ihr mir aber den traum anzeigen⸗ und deuten, ſo foltet ihr * ge⸗ ſchencke, gaben und groſſe ehre von mir haben. Darum ſo ſaget mir den traum und ſeine deutung. * pers 48. 7. Sie antworteten wiederum, und ſprachen: Der könig ſage ſeinen knech⸗ ten den traum, ſo wollen wir ihn deuten. 8. Der könig antwortete, und ſprach: Warlich, ich mercks, daß ihr friſt ſuchet weiſen zu wiſſen, da ſie aber ſolchen traum: Worauf der könig den HErrn 2. Und er hieß alle * ſternſeher, und 3. Und der könig ſprach zu ihnen: Ich — weil ihr ſehe 9. Aber tnuun ſagen ich, alk di mir zu rede die zeit vorit tmir den keen ihr auch ed 10. Men den fßiee, iſt ieftuenſc ne, e der . Ein nig, h/ Ker ſoic ſter weiſen 1 Denn Ach; n der e dor de genommen ſchen nicht w 1. Da n unnd beſthl kringen. 13. Und d n die wei ſiitl ſclut ſei ſet aß ma 4. Ravern Rer bberſten rich lzeg, in to l5. Unden kniges vogt ſreng urthei lliid rioch 16. Dagi den inig, 1r NMe deutun lIL. Ind t ſolches nnſe u Das ſ giriien dam P lepen ellichtſennt euifienen nzdr g dur laancht 20. Dapeg i don iin Gleicſen keit en f in 21. Er ſekii ite 6n giit den D 8 Erg Petdrgen iſliegt: 2 24. x .. Ich ſen nein Neit und ſenfe 1 — t: Darielie Lan geſchin eun alt en ankenee. 4 neter betta und Nutttn⸗ oferbctungt fenigderhe i Kietnii, enettet inm ini⸗ den tüni⸗ Daniel. Cap. 2. 729 weil ihr ſehet, daß mirs entfallen iſt. 9. Aber werdet ihr mir nicht den traum ſagen, ſo gehet das recht über euch, als die ihr lügen und getichte vor Air zu reden vorgenommen habt, bis Die zeit vorüber gehe. Darunm ſo ſaget zuir den traum, ſo kan ich mercken, daß hr auch die deutung treffet. 10. Da antworteten die Chaldäer vor dem könige, und ſprachen zu ihm: Es iſt kein menſch auf erden, der ſagen kön⸗ die, das der könig fordert. So iſt auch kein könig, wie groß oder mächtig er ſey, der ſolches von irgend einem ſtern⸗ ſeher, weiſen oder Chaldäer fordere. IIL⸗ Denn das der könig fordert, iſt zu hoch; und iſt auch ſonſt niemand, der es vor dem könige ſagen könne, aus⸗ genommen die götter, die bey den men⸗ ſchen nicht wohnen. 12. Da ward der könig ſehr zornig, und befahl alle weiſen zu Babel umzu⸗ bringen. 13. Und das urtheil gieng aus, daß man die weiſen tödten ſolte. Und Da⸗ niel ſamt ſeinen geſellen ward auch ge⸗ ſucht, daß man ſie tödtete. . 14. Da vernahm Daniel ſolch urtheil — und befehl von Arioch, dem oberſten richter des königes, welcher auszog/ zu tödten die weiſen zu Babel. 15. Und er fieng an, und ſprach zu des königes vogt Arioch: Warum iſt ſo ein ſtreng urtheil vom könige ausgegangen? Und Arioch zeigete es dem Daniel an. 16. Da gieng Daniel hinauf, und bat den könig, daß er ihm friſt gäbe, damit er die deutung dem könige ſagen möchte. 17. Und Daniel gieng heim, und zei⸗ gete ſolches an ſeinen * geſellen, Hanan⸗ za, Miſael und Aſarja: * vers 13. 18. Daß ſie GOtt vom himmel um gnade bäten, ſolches verborgenen dinges halben; damit Daniel und ſeine geſel⸗ len nicht ſamt den andern weiſen zu Ba⸗ bel umkämen. 19. Da ward Daniel ſolch verborgen ding durch ein geſicht des nachts offen⸗ bares 20. Darüber lobete Daniel den Gott vom himmel, fieng an, und ſprach: Gelobet ſey der name GOttes von ewig⸗ keit zu ewigkeit: denn ſein iſt beyde weisheit und ſtärcke. 21. Er ändert zeit und ſtunde; er * ſetzet könige ab, und ſetzet könige ein; er gibt den weiſen ihre weisheit, und den verſtändigen ihren verſtand. * cap. 4,/14. 22. 26. cap. 5ä/21. 22 verborgen iſt: Er weiß/ was im finſter⸗ niß lieget: denn bey ihm iſt eitel licht. * ICor. 2/10. 3. Ich dancke dir, und lobe dich, Gött meiner väter, daß du mir weis⸗ heit und ſtärcke verleiheſt, und jetzt of⸗ fenbaret haſt, darum wir dich gebeten Er offenbaret, was * tief und haben; nemlich du haſt uns des königes ſache offenbaret. 24. Da gieng Daniel hinauf zu * Arioch, der vom könige befehl hatte, die weiſen zu Babel umzubrin⸗ gen, und ſprach zu ihm alſo: Du ſolt die weiſen zu Babel nicht umbringen; ſondern führe mich hinauf zum könige: ich wil dem könige die deutung ſagen. * vers 14. 25˖. Arioch brachte Daniel eilends hinauf vor den könig, und ſprach zu ihm alſo: Es iſt einer funden unter den ge⸗ fangenen aus Juda, der dem könige die deutung ſagen kan. 26. Der könig antwortete, und ſprach zu Daniel, den ſie Beltſazar hieſſen: Biſt du, der mir den traum, den ich geſehen habe, und ſeine deutung zeigen kan? 27. Daniel fieng an vor dem könige, und ſprach: Das verborgene ding, das der könig fordert von den weiſen, ge⸗ lehrten, ſternſehern und wahrſagern, ſtehet in ihrem vermögen nicht, dem kö⸗ nige zu ſagen. . 28. Sondern GOtt vom himmel, der kan verborgene dinge offenbaren; der hat dem könig Nebucad⸗Nezar angezeiget, was in künftigen zeiten geſchehen ſol. 29. Dein traum und dein geſicht, da du ſchlieffeſt, kam daher: Du koönig dach⸗ teſt auf deinem bette, wie es doch her⸗ nach gehen würde: Und der, * ſo ver⸗ borgene dinge offenbaret, hat dir ange⸗ zeiget, wie es gehen werde. X v. 22. 30. So iſt mir ſolch verborgen ding offenbaret, * nicht durch meine weisheit, als wäre ſie gröſſer denn aller, die da leben; ſondern darum, daß dem könige die deutung angezeiget würde, und du deines hertzens gedancken erführeſt. * IMoſ. 41/16. 31. Du könig, ſaheſt, und ſiehe, ein ſehr groß und hoch bild ſtund gegen dir, das war ſchrecklich anzuſehen. 32. Deſſelben bildes haupt war von feinem golde, ſeine bruſt und arme wa⸗ ren von ſilber; ſein bauch und lenden waren von ertz: .D 33. Seine ſchenckel waren eiſen; ſei⸗ ne füſſe waren eines theils eiſen, und ei⸗ nes theils thon. 34. Solches ſaheſt du, bis daß ein ſtein herab geriſſen ward, ohne hände; der ſchlug das bild an ſeine füſſe, die ei⸗ ſen und thon waren, und zermalmete ſie. 35. Da wurden mit einander zermal⸗ met das eiſen, thon, ertz, ſilber und gold, und wurden wie ſpreu auf der ſommertennen; und der wind verwehe⸗ te ſie, daß man ſie nirgend mehr finden konte. Der ſtein aber, der das bild ſchlug, ward ein groſſer berg, daß er die gantze welt füllete. 36. Jas iſt der traum: Nun wollen wir die deutung vor dem köni⸗ ge ſagen. . 3 ⅜ 5 37. Du Der Prophet D 73. Cavp. 2. 3. hat; * Heſek. 26/7. B 38. Und alles, da leute wohnen, da⸗ zu die thiere auf dem felde, und die vögel unter dem himmel in deine hände gegeben, und dir über alles gewalt ver⸗ liehen hat: Du biſt das güldene haupt. * Jer. 27,6. cap. 28/14. 39. Nach dir wird ein ander könig⸗ veich aufkommen, geringer denn deines. Darnach das dritte königreich, das ehern iſt, welches wird über alle lande herr⸗ ſchen. 40. Das vierte wird hart ſeyn wie eiſen. Denn gleichwie eiſen alles zer⸗ malmet und zerſchlägt, ja wie eiſen alles zerbricht; alſo wird es auch alles zermalmen und zerbrechen. 41. Daß du aber geſehen haſt die füſſe und zähen eines theils thon, und eines theils eiſen, das wird ein zertheilet könig⸗ reich ſeyn, doch wird von des eiſens pflan⸗ ize drinnen bleiben; wie du denn geſehen haſt eiſen mit thon vermenget. 42. Und daß die zähen an ſeinen füſ⸗ ſen eines theils eiſen, und eines theils thon ſind; wirds zum theil ein ſtarck, und zum theil ein ſchwach reich ſeyn. 43. Und daß du geſehen haſt eiſen mit thon vermenget: werden ſie ſich wohl nach menſchen geblüt unter einander mengen, aber ſie werden doch nicht an einander halten: gleichwie ſich eiſen mit thon nicht mengen läſt. 44. Aber zur zeit ſolcher königreiche wird GOtt vom himmel ein königreich aufrichten, das nimmermehr zerſtöret wird; und ſein königreich wird auf kein ander volck kommen. Es wird alle die⸗ ſe königreiche zermalmen und verſtören; aber es wird ewiglich bleiben. 4 5. Wie du denn geſehen haſt einen ſtein ohne hände vom berge herabgeriſ⸗ ſen, der das eiſen, ertz, thon, ſilber und gold zermalmet. Alſo hat der groſſe GOtt dem könige gezeiget, wie es her⸗ nach gehen werde: Und das iſt gewiß der traum, und die deutung iſt recht. 46. Da fiel der könig Nebucad⸗Ne⸗ zar auf ſein angeſicht, und be⸗ tete an vor dem Daniel; und befahl, man ſolte ihm ſpeiß⸗opffer und räuch⸗ opffer thun. . 47. Und der könig antwortete Daniel, und ſprach: Es iſt kein zweifel, euer GOtt * iſt ein Gott über alle götter, und ein HErr über alle könige, der da kan verborgene dinge offenbaren; weil du diß verborgene ding haſt können of⸗ fenbaren. * 2 Moſ. 1 57II. Pf. 86,8. 48. Und der könig erhöhete Daniel, und * gab ihm groſſe und viel geſchencke, unid niachte ihn zum fürſten über das gantze land zu Babel, und ſetzte ihn zum oberſten iber alle weiſen zn Babel. * v. 6. 37. Du könig, biſt * ein könig aller 49. Und Daniel bat vom könige, das könige, dem GOtt vom himmel könig⸗ reich, macht, ſtärcke und ehre gegeben er über die landſchaften zu Babel ſetzen möchte Sadrach, Meſach, Abed⸗Nego; und er, Daniel, blieb bey dem könige zu hoſe. Das 3. Capitel. Nebucad⸗Nezar läſſet ein gülden bild aufrichten, welches auf der poſaunen ſchall männiglich anbeten ſolle: die 3. geſellen Daniels weigern ſolches, werden daher als verächter des kö⸗ niglichen gebots angeklagt, und in den glüenden ofen geworffen, aber von GOtt wunderbar erhalten: dar⸗ über ſich der könig verwundert, GOtt lobet, und die 3. männer zu groſſen ehren im lande erhebet. Er könig Nebucad⸗Nezar ließ ein gülden bild mackhen, ſechzig ellen hoch, und ſechs ellen breit; und ließ es ſetzen im lande zu Babel auf ei⸗ nem ſchönen anger. 2. Und der könig Nebucad⸗Nezar ſand⸗ te nach den fürſten, herren, landpflegern, vichtern, vögten, räthen, amtleuten, und allen gewaltigen im lande, daß ſie zu⸗ ſammen kommen ſolten, das bild zu weihen, das der könig Nebucad⸗Nezar hatte ſetzen laſſen. 3. Da kamen zuſammen die fürſten, herren, landpfleger, richter, vögte, rä⸗ the, amtleuts, und alle gewaltigen im lande, das bild zu weihen, das der kö⸗ nig Nebucad⸗Nezar hatte ſetzen laſſen. Und ſie muſten gegen das bild treten, das Nebucad⸗Nezar hatte ſetzen laſſen. 4. Und der ehrenhold rief überlaut: Das laſſet euch geſagt ſeyn, ihr völcker, leute und zungen. 5. Wenn ihr hören werdet den ſchall der poſaunen, trometen, harffen/ gei⸗ gen, pſalter, lauten, und allerley ſaiten⸗ ſpiel, ſo * ſolt ihr niederfallen, und das güldene bild anbeten, das der könig Ne⸗ bucad⸗Nezar hat ſetzen laſſen. Weish. Ia/I6. . 6. Wer aber alsdenn nicht niederfäl⸗ let, und anbetet, der ſol von ſtund an in den glüenden ofen geworffen werden. 7. Da ſie nun höreten den ſchall der poſaunen, trometen, harffen, geigen, pſalter und allerley nieder alle völcker, leute und zungen, und beteten an das güldene bild/ das der könig Nebucad⸗Nezar hatte ſetzen laſſen. . . 8. (Non ſtund an traten hinzu etliche B Chaldäiſche männer, und ver⸗ klagten die Juden: 9. Fiengen an, und ſprachen zum kö⸗ nig Nebucad⸗Nezar: Herr könig, * GOtt verleihe dir langes leben. * cap. 2/4. cap. 5Ä, 10. 8 10. Du haſt ein * gebot laſſen ausge⸗ hen, daß alle menſchen, wenn ſie hören würden den ſchall der poſaunen, tro⸗ meten / , . ſaitenſpiel, fielen darfallen, un . II. Were albetete, ſol geworfen wen eg deilertgn, und 1ls Kten ni A haſt ſete 1,. Ol bef (un und zorn Endrach, Uund die man ſelet. 14., Da fi und ſprach; Eahrach, gott nicht ehr⸗ ſichk nbeten, II. Wolan fiten werdet toineten, harf ten, und ale Uieder, und b Utenachen i btten, ſoſc Alindenofene ſen, derder liner hand en . Rſen eded M di detauf n eiten 3/ fan Alierden dn lucenenm. 18. undwo ſkedn democ nrnitet a utmi ſt Jarn ſichwider ego, und ſetennl he ebülgun m, ne Nie inſ⸗ ſdrech, R Uen udin 11. Mon ten mänteln en kiden (lendenge le age enoſe voim irien n zu Blct Gch, Aocdege ben Euft Coptt. t tin eilat. uf der e ngeklagen n lor ate venuun ſen, Ms i Nln enen tie int tichter det 460 8 fraten in märnt A* A 6 5 Hertlyb⸗ ten. Daniel. Cap. 3. 4. 731 meren, harffen, gegen, ptalter, lauten, und allerley ſaitenſpien, ſolten ſie nie⸗ derfallen, und das güldene bild anbe⸗ * cap. 6/12. II. Wer aber nicht niederfiele, und anbetete, ſolte in einen glüenden ofen geworffen werden. . 12. Nun ſind da jüdiſche männer, welche du über die ämter im lande zu Babel geſetzet haſt, Sadrach, Meſach und Abed⸗Nego, dieſelbigen verachten dein gebot, und ehren deine götter nicht, und beten nicht an das güldene bild, das du haſt ſetzen laſſen. . 13. Da befahl Nebucad⸗Nezar mit grim und zorn, daß man vor ihn ſtelle⸗ te Sadrach, Meſach und Abed⸗Nego. Und die männer wurden vor den könig geſtellet. 14. Da fieng Nebucad⸗Nezar an, und ſprach zu ihnen: Wie? wolt ihr, Sadrach, Meſach, Abed⸗Nego, meinen gott nicht ehren, und das güldene bild nicht anbeten, das ich habe ſetzen laſſen? 15. Wolan, ſchicket euch, ſo bald ihr hören werdet den ſchall der pvoſaunen, trometen, harffen, geigen, pfalter, lau⸗ ten, und allerley ſaitenſpiel, ſo fallet nieder, und betet das bild an, das ich habe machen laſſen. Werdet ihrs nicht anbeten, ſo ſolt ihr von ſtund an in den glüenden ofen geworfen werden. Laſſet ſehen, wer der GOtt ſey, der euch aus meiner hand erretten werde. 16. Da fiengen an Sadrach, Meſach, Abed⸗Nego, und ſprachen zum könige Nebucad⸗Nezar: Es iſt nicht noth, daß Wir dir darauf antworten. 17. Siehe unſer GOtt, den wir eh⸗ Len, kan uns wohl erretten aus dem glüenden ofen, dazu auch von deiner hand erretten. 18. Und wo ers nicht thun wil; ſo ſolt du dennoch wiſſen, * daß wir deine götter nicht ehren, noch das güldene bild, das du haſt ſetzen laſſen, anbeten wol⸗ en. * 2Moſ. 20,/5. 19. Ja ward Nebucad⸗Nezar voll grims, und ſtellete ſich ſcheuß⸗ lich wider Sadrach, Meſach und Abed⸗ ego, und befahl, man ſolte den ofen ſiebenmal heiſſer machen, denn man ſonſt zu thun pflegte. 20. Und befahl den beſten kriegsleu⸗ ten, die in ſeinem heer waren, daß ſie Sadrach, Meſach und Abed⸗Nego bün⸗ den, und in den glüenden ofen würffen. 21. Alſo wurden dieſe männer in ih⸗ ren mänteln, ſchuhen, hüten und an⸗ deyn kleidern, gebunden, und in den glüenden ofen geworffen. 22. Denn des königs gebot muſte man eilend thun. Und man ſchürete das feuer im ofen ſo ſehr, daß die männer, ſo den Sadrach, Meſach und Abed⸗Ne⸗ go verbrennen ſolten, verdorben von des feuers flammen. 23. Aber die drey männer, Sadrach, Meſach und Abed⸗Nego, fielen hinab in den glüenden ofen, wie ſie gebunden waren. 24. Da entſatzte ſich der könig Nebu⸗ cad⸗Nezar, und fuhr eilends auf, und ſprach zu ſeinen räthen: Haben wir nicht drey männer gebunden in das feuer laſſen werffen? Sie antworteten, und ſprachen zum könige: Ja, herr könig. 25§. Er alltwortete, und ſprach: Se⸗ he ich doch vier männer los im feuer ge⸗ hen, und ſind unverſehret; und der vierdte iſt gleich, als wäre er ein ſohn der götter. 26. Und Nebucad⸗Nezar trat hinzu vor das loch * des glüenden ofens, und ſprach: Sadrach, Meſach, Abed⸗Nego, ihr knechte GOttes des höchſten, gehet heraus, und kommet her. Da giengen Sadrach, Meſach und Abed⸗Nego hex⸗ aus aus dem feuer, * Jef. 48/10. 27. Und die fürſten, herren, vögte, und väthe des königs kamen zuſammen, und ſahen, daß das feuer keine macht am leibe dieſex männer beweiſet hatte, und ihr haupt⸗haar nicht verſenget, und ihre mäntel nicht verſehret waren; ja man konte keinen brand an ihnen riechen. 28. Ja ſteng an Nebucad⸗Nezar, und .J ſprach: Gelobet ſey der GOtt Sadrach, Meſach und Abed⸗Nego, * der ſeinen engel geſandt, und ſeine knechte errettet hat, die ihm vertrauet, und des königes gebot nicht gehalten, ſondern ih⸗ ren leib dargegeben haben, daß ſie kei⸗ nen gott ehren noch anbeten wolten, ohn allein ihren GOtt. * cap. 6/22. 29. So ſey nun diß mein gebot: Wel⸗ cher unter allen völckern, leuten und zungen, den GOtt Sadrach, Meſach und Abed⸗Nego läſtert, der ſol um⸗ kommen, und ſein hauß ſchändlich ver⸗ ſtöret werden. Denn es iſt kein ander GOtt, der alſo erretten kan, als dieſer. 30. Und der * könig gab Sadrach, Meſach und Abed⸗Nego groſſe gewalt im lande zu Babel. * cap. 2/48. 49. 31. König Nebucad⸗Nezaxr, allen völ⸗ ckern, leuten und zungen: Gott gebe euch viel friede! 2. Ich ſehe es für gut an, daß ich verkündige die zeichen und wunder, ſo Gött der höchſte an mir gethan hat. 33. Denn ſeine zeichen ſind groß, und ſeine wunder ſind mächtig; und * ſein reich iſt ein ewiges reich, und ſeine herr⸗ ſchaft währet für und für. X cap. 6/26. cap. 7,14. Das 4. Capitel. Nebucad⸗Nezars traum von einem ſehr hohen baum wird von Daniel auf den könig ſelbſten erkläret: daß er von den leuten verſtoſſen, auf dem felde lie⸗ gen, und graß wie ein ochs eſſen wer⸗ de; worguf auch der traum erfüllet, RNebu⸗ 732 Cap. 4. Der Prophet ₰ - — Nebucad⸗Nezar bekehret, und wieder ins veich eingeſetzt worden. Ch Nebucad⸗Nezar, da ich gute ru⸗ he batte in meinem hauſe, und es wohl ſtund auf meiner burg, 2. Sahe ich einen traum, und erſchrack, und die gedancken, die ich auf meinem bette hatte über dem geſichte, ſo ich geſe⸗ hen hatte, betrübten mich. . 3. Und ich befahl, daß alle weiſen zu Babel vor mich herauf bracht würden, daß ſie mir ſagten, was der traum be⸗ deutete. . 4. Da brachte man herauf die ſtern ſeher, weiſen, Chaldäer und wahrſager: und ich erzehlete den traum vor ihnen, aber ſie konten mir nicht ſagen, was er bedeutete. §5. Bis zuletzt Daniel vor mich kam, (welcher Beltſazar heiſſet, nach dem na⸗ men meines gottes,) der *den geiſt der heiligen götter hat. Und ich erzehlete vor ihm den traum. * cav. 5/II. I4. 6. ⅞Reltſazar, du oberſter unter den ſternſehern, welchen ich weiß,/ daß du den geiſt der heiligen götter haſt, und *X dir nichts verborgen iſt: fage das ge⸗ ſicht meines traums, den ich geſehen ha⸗ be, und was er bedeutet. 7. Diß iſt aber das geſichte, das ich ge⸗ ſehen habe auf meinem bette: Siehe, es ſtiund ein * baum mitten im lande, der war ſehr hoch, * Heſek. 31,/3. u. f. 8. Groß und dicke: ſeine höhe reiche⸗ te bis in himmel, und breitete ſich aus, bis ans ende des gantzen landes. 9. Seine äſte waren ſchön, und tru⸗ gen viel früchte, davon alles zu eſſen hatte: alle thiere auf dem felde funden ſchatten unter ihm; und die * vögel un⸗ ter dem himmel ſaſſen auf ſeinen äſten, und alles fleiſch nehrete ſich von ihm. X* Heſek. 17/23. 10. Und ich ſahe ein geſicht auf mei⸗ nem bette, und ſiehe, ein heiliger wäch⸗ ter fuhr vom himmel herab, 4 1I. Der rief überlaut, und ſprach al⸗ o : hauet ihm die äſte, und ſtreiffet ihm das laub ab, und zerſtreuet ſeine früchte, daß die thiere, ſo unter ihm liegen, weg⸗ lauffen, und die vögel von ſeinen zwei⸗ gen fliegen. * vers 20. 2. Doch laſſet den ſtock mit ſeinen wurtzeln in der erden bleiben; er aber ſol in eiſernen und ehernen ketten auf dem felde im graſe gehen: Er ſol unter dem thau des himmels liegen, und naß werden, und ſol ſich weiden mit den thie⸗ ren von den kräutern der erden. 13. Und das menſchliche hertz ſol von ihm genommen, und ein viehiſch hertz ihm gegeben werden; bis daß ſieben zeit über ihn um ſind. . 14. Solches iſt im rath der wächter beſchloſſen, und im geſpräch der heiligen berathſchlaget; anf daß die lebendigen Nez * Heſ. 28/3. *Hauet den baum um, und be⸗ erkennen, daß der * höchſte gewalt hak ſte, wem er wil, und † erhöhet die nie⸗ drigen zu denſelbigen. * cap. 2,21. PF ISam. 16,1. 12. 15. Solchen traum habe ich könig Nebucad⸗Nezar geſehen. Du aber, Belt⸗ ſazar, ſage, was er bedeute: Denn alle weiſen in meinem königreiche können mir nicht anzeigen, was er bedeute: du aber kanſts wohl, denn der geiſt der hei⸗ ligen götter iſt bey dir. 16. (. D Beltſazar heiſt, bey einer ſtun⸗ de lang, und ſeine gedancken betrübten ihn. Aber der könig ſprach: Beltſazar, laß dich den traum und ſeine deutung nicht vetrüben. Beltſazar fieng an, und ſprach: Ach mein herr, daß der traum nen widerwärtigen gülte. 17. Der baum, den du geſehen haſt, daß er groß und dicke war, und ſeine hö⸗ he bis an den himmel reichete, und brei⸗ tete ſich über das gantze land, 18. Und ſeine äſte ſchön, und ſeiner früchte viel, davon alkes zu eſſen hatte, und die thiere auf dem felde unter ihm wohneten, und die vögel des himmels auf ſeinen äſten ſaſſen, * Heſek. 31,16. macht iſt groß, und reichet an den hinmn⸗ mel, und deine gewalt langet bis an der welt ende. * cap. 2,37. cap. 5/18. 20. Daß aber der könig einen heiligen fahren, und ſagen: Hauet den baum um, und verderbet ihn, doch den ſtock mit ſeinen wurtzeln laſſet in der erden bleiben; er aber ſol in eiſernen und eher⸗ nen ketten auf dem felde im graſe gehen, und unter dem thau des himmels lie⸗ gen, und naß werden, und ſich mit den thieren auf dem felde weiden, bis über ihn ſieben zeit um ſind: 21. Das iſt die deutung, herr könig, und ſolcher rath des höchſten gehet über meinen herrn könig: 22. Man * wird dich von den leuten verſtoſſen, und muſt bey den thieren auf dem felde bleiben, und man wird die gras eſſen laſſen, wie die ochſen; und wirſt unter dem thau des himmels lie⸗ gen, und naß werden, bis über dich ſie⸗ ben zeit um ſind: auf daß du erkenneſt/ daß der höchſte gewalt hat über der men⸗ ſchen königreiche, und gibt ſie, wem er wil. * cap. 5/2I. 23. Daß aber geſagt iſt, man ſolle den⸗ noch den ſtock mit ſeinen wurtzeln des n koͤnigreich baumes bleiben laſſen: Dei die gewalt im himmel. 24. Jarum, herr könig, laß dir mei⸗ ren rath gefallen, und mache dich loß von deinen ſünden, durch ge⸗ 5 rxechtigkeit⸗ über der menſchen königreiche, und gibs a entſetzte ſich Daniel, der ſonſt deinen feinden, und ſeine deutung dei⸗ . 19. Das biſt du, könig, der du ſo groß und mächtig biſt: Denn deine wächter geſehen hat, vom himmel herab ſol dir bleiben, wenn du erkennet haß Eikfkett, 1 her, tuech⸗ 6vieder ger *0 65. GN al D Nes 46. Dennn unig auf der er. neni ſnicht, zu e 19. Che de idet hatte: nel: Dir,k „ P (iagt: Dei wen werden 29. Und ten berſtoſſen ſoauf demn wird man di tis daß über lldaß rdu⸗ Wwalt hatüben undgibt ſe, 30. Von ſ holbracht üb ward von den Ggras wier ter dem than tuß, lig ſei els:fauen 31. NMach . S hinnnet, un und lobere d Attte den, nat eig ihret; 32. Gegg ſeben Unachts, pie limn hinm cen rhne den pehre machſt dr de chen ct ſſ luhterg⸗ geneäiten wieher ſnn ichſherin 3. 3 Darr wdire inl: denn Uud ſeine ſilg iſt,de 8 D Der nig ml e⸗ cſegag en endn igerſſe m 4 ie aß n. Du tb eute: Ant rtichete, m land, nd, el n Ne Piane hei n waähret; Daniel. 732 Cap. 4. 5. 733 vechtigkeit und ledig von deiner miſſe⸗ that, durch * wohlthat an den armen: ſo wird er gedult haben mit deinen ſün⸗ den. 4 Sprüchw. 16/6. Tob. 4,/1I. Sir. 3,33. (ap. 29/1 5. 85. Diß alles widerfuhr dem könige Nebucad⸗Nezar. 26. Denn nach zwölf monden, da der könig auf der königlichen burg zu Babel Lieng, 27. Hub er an, und ſprach: Das iſt Die groſſe Babel, die ich erbauet habe zum königlichen hauſe, durch meine groſ⸗ ſe macht, zu ehren meiner herrlichkeit. 28. Ehe der koͤnig dieſe worte ausge⸗ vedet hatte, fiel eine ſtimme vom him⸗ mel: Dir, könig Nebucad⸗Nezar, wird geſagt: Dein königreich ſol dir genom⸗ Inen werden. 29. Und man wird dich von den leu⸗ Ten verſtoſſen, und ſolt bey den thieren, ſo auf dem felde gehen, bleiben: gras wird man dich eſſen laſſen, wie ochſen, Dis daß tiber dir ſieben zeit um ſind, Auf daß * du erkenneſt, daß der höchſte ge⸗ walt hat über der menſchen königr eiche, und gibt ſie, wem er wil. * cap. 5/2 30. Von ſtund an ward das vort vollbracht über Nebucad⸗Nezar, und er ward von den leuten verſtoſſen, und er aß gras wie ochſen, und ſein jeib lag un⸗ ter dem thau des himmels, und ward maß, bis ſein haar wuchs, ſo gros als adlers⸗federn, und ſeine nägel wie vo⸗ gels⸗klauen wurden. 31. Nach dieſer zeit hub ich Nebucad⸗ Nezar meine augen auf gen Himmel, und kam wieder zur vernunft, und lobete den höchſten, ich preiſete und ehrete den, ſo ewiglich lebet, deß * ge⸗ Walt ewig iſt, und ſein reich für und für * tap. 7, 14. Gegen welchem alle, ſo auf erden wohnent⸗ als nichts zu rechuen ſind. Er machts, wie er wil, beyde mit den kräf⸗ en im himmel, und mit denen, ſo auf erden wohnen, und niemand kan ſeiner Hand wehren, * noch zu ihm ſagen: Was machſt du? * Pred. 8/4. 33. Zur ſelbigen zeit kam ich wieder zur vernunft, auch zu meinen königli⸗ chen ehren, zu meiner herrlichkeit, und zZu meiner geſtalt. Und meine räthe und gewaltigen * ſuchten mich, und ward Wieder in mein königreich gefetzt, und ich überkam noch gröſſere herrlichkeit. * 2 Sam. 19/ 1. . 34. Darum lobe ich Nebucad⸗Nezar uind ehre und preiſe den könig vom him⸗ ꝛel: denn alle ſein thun iſt wahrheit, Aund ſeine wege ſind recht: und * wer ſtoltz iſt, den kan er demithigen. * cap. 5/20. Luc. 175 I. Das 5. Capitel. Der könig Belſazer hält ein prächtig zmahl, entheiliget dabey die gefäſſe des tempels: wird deswe gen durch eine ſchrift, welche eine hexrvorgehende haud an die wand ſchreiber, erſchre⸗ cket; und weil ſolche niemand aus den weiſen leſen konte, wurde Daniel gefordert, welcher ſolche lieſet, und von des königs untergang erkläret, der auch die nacht darauf erfolget iſt. nönig 4 Belſazer * machte ein herrlich mahl ſeinen gewaltigen und hauptleuten C und ſof ſich voll mit ihnen. h. I/3. §. 2. Und da er ereen war, hieß er die güldene und ſilberne gefäſſe herbrin⸗ gen, die ſein vater Nebucad⸗Nezar aus dem tempel zu Jeruſalem weggenom⸗ men hatte, daß der könig mit ſeinen ge⸗ waltigen, und mit ſeinen weibern, und mit ſeinen kebs⸗weibern daraus truncken. 3. Alſo wurden herbracht die güldene gefiiſſe,die aus dem tempel, aus dem hau⸗ ſe GOttes zu Jeruſalem, genomen waren: und der könig, ſeine gewaltigen, ſeine weiber und kebs⸗weiber, truncken draus. 4. Und da ſie ſo ſoffen, lobeten ſie die güldene, ſilberne, eherne, eiſerne, höl⸗ zerne und ſteinerne götter. . 5. Eben zu derſelbigen ſtunde giengen hervor finger, als einer men⸗ ſchen⸗hand, die ſchrieben gegen dem leuchter über, auf die getünchte wand, in dem königlichen ſaal. Und der könig ward gewahr der hand, die da ſchrieb. 6. Da entfärbete ſich der könig, und ſeine gedaucken erſchreckten ihn, daß ihm die lenden ſchütterten, und die bei⸗ ne zitterten. 7. Und der könig rief überlaut, * daß man die weiſen, Chaldäer und wahrſa⸗ ger herauf bringen ſolte. Und ließ den weiſen zu Babel ſagen: Welcher menſch, dieſe ſchrift lieſet, und ſagen kan, was ſie bedeute, der ſol mit purpur gekleidet werden, und güldene ketten am halſe tragen, und der dritte herr ſeyn in mei⸗ nem königreich. * cap. 2/2, eap. 4,/3. 3. Da wurden alle weiſen des köni⸗ ges hexauf bracht; aber ſie konten we⸗ der die ſchrift leſen, noch die deutung dem könige anzeigen. 9. Deß erſchrack der könig Belſazer noch härter, und verlohr gantz ſeine ge⸗ ſtalt; und ſeinen gewaltigen ward bange. 10. Da geeng die königin, um ſolcher ſache willen des königes und ſeiner ge⸗ waltigen, hinauf in den ſaal, und ſorach: * Herr könig, GDtt verleihe dir langes leben: laß dich deine gedancken nicht ſo erſchrecken, und entfärbe dich nicht alſo⸗ X cap. 2,4. cap. 3/9. 11. Es iſt ein mann in deinem kö⸗ nigreich „ der * den geiſt der heiligen götter hat: denn zu deines vaters zeit ward bey ihm erleuchtung evfunden, klugheit und weisheit, wie der götter weisheit iſt; und dein vater, könig Nebunegd⸗N ear, ſetze ihn über die ſtern⸗ ſeher, Der Prophet ſeher, weiſen, Chaldäer und wahrſager: * cap. 4/5. 6. I5. 12. Darum, daß ein hoher geiſt bey ihm funden ward, dazu verſtand und klugheit/ träume zu deuten, dunckele ſprü⸗ che zu errathen, und verborgene ſachen zu offenbaren; nemlich Daniel, den der könig ließ Belſazer nennen. So rufe man nun Daniel, der wird ſagen, was es bedeute. . 13. Da ward Haniel hinauf vor den könig bracht. Und der könig ſprach zu Daniel: Biſt du der Daniel, der gefangenen einer aus Inda, die der konig⸗ mein vater, aus Juda herbracht hat? 14. Ich habe von dir hören ſagen, daß du den geiſt der heiligen götter ha⸗ beſt, und erleuchtung, verſtand, und ho⸗ he weisheit bey dir funden ſey. 15. Nun habe ich vor mich fordern laſſen die klugen und weiſen, daß ſie mir dieſe ſchrift leſen, und anzeigen ſolten, was ſie bedeute; und ſie können mirs nicht ſagen/ was ſolches bedeute. 16. Von dir aber höre ich, daß du könneſt die deutung geben, und das ver⸗ borgene offenbaren. Kanſt du nun die ſchrift leſen, und mir anzeigen, was ſie bedeute, ſo ſolt du mit purpur gekleidet werden, und giüldene ketten an deinem halſe tragen, und der dritte herr ſeyn in meinem königreich. 17. Da fiteng Daniel an, und vedete vor dem könige: Behalt deine gaben ſelbſt, und gib dein geſchenck einem andern; ich wil dennoch die ſchrift dem könige leſen, und anzeigen, was ſie bedeute. 18. Herr könig, Gtt der höchſte hat deinem vater Nebucad⸗Nezar * könig⸗ reich, macht, ehre und herrlichkeit gege⸗ ben: * C(ap. 4/19. cap. 2/37. 19. Und vor ſolcher macht, die ihm ge⸗ geben war, furchten und ſcheueten ſich vor ihm glle völcker, leute und zungen. Er tödtete, wen er wolte, er ſchlug, wen er wolte, er erhöhete, wen er wol⸗ te/ er demüthigte, wen er wolte. 20. Da ſich aber ſein * hertz erhub, und er ſtoltz und hochmüthig ward, ward er vom königlichen ſtuhl geſtoſſen, und verlohr ſeine ehre. * cap. 4,/27. u. f. 21. Und ward * verſtoſſen von den leuten, und ſein hertz ward gleich den thieren, und muſte bey dem wild lauf⸗ fen, und fraß graß wie ochſen, und ſein leib lag unter dem thau des himmels, und ward naß, bis daß er lernete, daß GBOTT der höoͤchſte gewalt hat über der menſchen königreiche, und gibt ſie, wem er wil. x* eap. 4/ II. u. f. 22. Und dit, Belſazer, ſein ſohn, haſt dein hertz nicht gedemüthiget, ob du wol ſolches alles weiſſeſt; . 23. Sondern haſt dich wider den Errn des himmels erhaben, und * die bringen müſſen, und du, deine gewalti⸗ gen, deine weiber und deine kebsweiber, habet daraus geſoffen, dazu die ſilberne/ güldene, eherne, eiſerne, höltzerne, ſtei⸗ nerne götter gelobet, † die weder ſehen. noch hören, noch fühlen; den GOoTT aber, der deinen odem, und alle deine we⸗ ge in ſeiner hand hat, haſt du nicht geeh⸗ ret. * v. 2. P Pſ. 115/4. und 13 5,/1 5 24. Darum iſt von ihm geſandt dieſe Dhand, und dieſe ſchrift, die da verzeichnet ſtehet. õ 25. Das iſt aber die Schrift allda ver⸗ zeichnet: Mene, mene, tekel, upharſin. 26. Und ſie bedeutet diß: Mene, das iſt, GOTT hat dein königreich gezehlet, und vollendet. S 27. Tekel, das iſt, man hat dich in einer wage gewogen, und zu leicht funden. 28. Peres, das iſt, dein königreich iſt zertheilet, und den Meden und Perſen gegeben. WU 29. Da befahl Belſazer, daß man Da⸗ niel mit purpur kleiden ſolte, und gül⸗ dene ketten an den halß geben; und * ließ von ihm verkündigen, daß er der dtitte herr ſey im tönigreich. * 1Moſ. 41/43. „30. Aber des nachts ward der Chal⸗ däer könig Belſazer gerödtet. 31. Und Darius aus Meden nahm das reich ein, da er zwey und ſechzig jahr alt war. „2 Das 6. Capitel. Daniel wird von Dario zu hohen ehren erhaben, und deßwegen von den groſ⸗ ſen des reichs beneidet/ welche dahin trachteten, wie ſie eine ſache wider Daniel finden möchten, und bereden endlich den könig, ein geſetz zu geben/ daß männiglich in 30. tagen von nie⸗ mand anders, als vom könig, etwas bitten ſolle, welches Daniel aber nicht thun wil; wird daher verklagt/ und in den löwen⸗gruben geworffen/ aber von GOTT wunderbarlich erhalten. Dargegen werden ſeine verleumder davein geſtürtzet, und alſobald mit weib und kind von den löwen zerriß⸗ ſen. Worauf der könig verordnet, d jederman den GOTC. Daniels fürch⸗ ten und verehren ſolle. Nd Darius ſahe es für gut an/ daß er über das gantze königreich ſetzte hundert und zwanzig landvögte. 2. Uber dieſe ſetzte er drey fürſten, (de⸗ ren einer war Daniel) welchen die land⸗ vögte ſolten rechnung thun, und der kö⸗ nig der mühe überhaben wäre. 3. Daniel aber übertraf die fürſten und landvögte alle; denn es war ein hoßzer geiſt inihm: darum gedachte der ſcnus ihn über das gantze königreich zu tzen. 7 4. Deryhalben * trachteten die fürſten und landvögte darnach, wie ſie gefäſſe ſeines hauſes hat man vor dich — eine ſache zu Daniel fünden/ die we . — dar knigreie ahe ſache nn r war tren/ ſtelchat an i 3. Da ſor erden tiner e über ſeinen 6. Ds Wete hiufig Cen riinna Porbereipe (ap⸗ Chaben Eeherren, di fuptleute al iglichen de d ein ſten drehßig tagen Cend einem nn dir koilii ben grubeft . ODarlon, el beſtütige aufdas n lichrdemb n elchehnie Eſß. Rin⸗ unte ( Anun t uterſche fnfinſtint (lenn ſontne en Jeruſler edmmal auf hankte ſeiten in thun 1I1. Da kan in fimnden ſinen Gt. 1n. lnat ee denk il Her ſtiuferſch tigtn etn gind einem g lendefonig tengeben iſzantorte d das vecht mennnie I9. Ceen r demn in en ls ig chmcde ; ſennen e lg. Dade itſchebeten E haſt du 1 ,4 mol n ihnn geſehe dieſe ſcrien Ehrft te tekel fathetdichn nleictf ,deitfinirdh Meden na en ſtzer, Mna en ſolte, eie ſgtetin dß er af 1 ward e todttck. 1e Maet Pen uid e fondh ntiget Dintind nden, kee, =ò £ DdDa ſprachen die männer: Wir 5 Daniel. Cap. b. 735 das königreich wäre; aber ſie konten keine ſache noch übelthat finden: denn er war treu, daß man keine ſchuld noch übelthat an ihm finden mochte. 5 * Pſ. 94/21. werden keine ſache zu Daniel finden, oh⸗ ne über ſeinem gottesdienſt. 656. Da * kamen die fürſten und land⸗ vögte häuffig vor den könig, und ſpra⸗ chen zu ihm alſo: Herr koͤnig Darius, EGStt verleihe dir langes leben. cap. 3, 9. cap. 5B,10. 7. Es haben die fürſten des königreichs, die herren, die landvögte, die räthe und hauptleute alle gedacht, daß man einen königlichen befehl ſolle ausgehen laſſen, und ein ſtreng gebot ſtellen, daß, wer in dreyßig tagen etwas bitten wird von ir⸗ gend einem gott oder menſchen, ohne von dir könig alleine, ſolle zu den löwen in den graben geworffen werden. 3. Darum, lieber könig, ſolt du ſolch gebot beſtätigen, und dich unterſchrei⸗ ben, auf daß nicht wieder geändert wer⸗ de, nach * dem recht der Meder und Per⸗ ſer, welches niemand übertreten darf. EEſth. 1/19. Ringn. unterſchrieb ſich der könig arius. 10. Als nun Daniel erfuhr, daß ſolch gebot unterſchrieben wäre, gieng er hinauf in ſein hauß. (Er hatte aber an ſeinem ſommer⸗hauſe offene fenſter ge⸗ gen Jeruſalem) und er fiel des tages und befehle, ſo der könig beſchloſſen hat, ſollen unverändert bleiben. * Eſth. 1,19. 16. Da befahl der könig, daß man Daniel herbrächte; und wurf⸗ ſen ihn zu den löwen in den graben. Der könig aber ſprach zu Daniel: Dein GOT., dem du ohn unterlaß dieneſt, der helffe dir. 17. Und ſie brachten einen * ſtein, den legeten ſie vor die thür am graben: den verſiegelte der könig mit ſeinem eigenen ringe, und mit dem ringe ſeiner gewal⸗ tigen, auf daß ſonſt niemand an Daniel muthwillen übete. * Matth. 27/60.66. 18. Und der könig gieng zweg in ſeine burg, und blieb ungeſſen, und ließ kein eſſen vor ſich bringen, konte auch nicht ſchlaffen. 19. Des morgens frühe, da der tag anbrach, ſtund der könig auf, und gieng eilend zum graben, da die löwen waren. 20. Und als er zum graben kam, rief er Daniel mit kläglicher ſtimme. Und der könig ſprach zu Daniel: Daniel, du knecht des lebendigen GOttes, hat dich auch dein GOog, * dem du ohn unterlaß dieneſt, mögen von den löwen erlöſen? * v. 16. 21. Daniel aber redete mit dem köni⸗ ge: Herr könig, GOKT verleihe dir lan⸗ ges leben. 22. Mein GHtt hat ſeinen engel ge⸗ ſandt, der den * löwen den rachen zuge⸗ halten hat, daß ſie mir kein leid gethan haben: denn von ihm bin ich unſchuldig dreymal auf ſeine knie, betete, lobte und danckte ſeinem GOtt, wie er denn vor⸗ hin zu thun pflegte. . 11I. Da kamen dieſe männer häuffig, und funden Daniel beten und flehen vor ſeinem GOtt. 12. Ind traten hinzu, und redeten mit . dem könige von dem königlichen gebot: Herr könig, * haſt du nicht ein gebot unkerſchrieben, daß, wer in dreyſ⸗ ſig tagen etwas bitten würde von ir⸗ gend einem gott oder menſchen, ohne von dir könig alleine, ſolle zu den löwen in den graben geworffen werden? Der koͤ⸗ nig antwortete, und ſprach: Es iſt wahr, und das recht der Meden und Perſen ſol niemand übertreten. * cap. 3/10. 13. Sie antworteten, und ſprachen vor dem könige: Daniel, * der gefange⸗ nen aus Juda einer, der achtet weder dich noch dein gebot, das du verzeichnet haſt; denn er betet des tages dreymal. * cap. S,I3. ,B 14. Da der könig ſolches hörete, ward er ſehr betrübt, und thät groſſen fleiß, daß er Daniel erlöſete, und mühete ſich, bis die ſonne untergieng, daß er ihn er⸗ rettete. . 15. Aber die männer kamen häuffig zu dem könige, und ſprachen zu ihm: Du weiſſeſt, herr könig, * daß der Me⸗ erfunden; ſo habe ich auch wider dich⸗ herr könig, nichts gethan. * Ebr. I1/33. 23. Da ward der könig ſehr froh, und hieß Daniel aus dem graben ziehen. Und ſie zogen Haniel aus dem graben, und man ſpürete keinen ſchaden an ihm; denn er hatte ſeinem GOtt vertrauet. 24. ◻ a hieß der könig die männer, ſo — Daͤniel verklaget hatten, her⸗ bringen, und zun löwen in den grabent werffen, ſamt ihren kindern und wei⸗ bern. Und ehe ſie auf den boden hinab kamen, ergriffen ſie die lowen, und zer⸗ malmeten auch ihre gebeine. . 25. Da ließ der könig Darius ſchrei⸗ ben allen völckern, leuten und zungen: GOtt gebe euch viel friede. 26. Das iſt mein befehl, daß man in der gantzen herrſchaft meines könig⸗ reichs den GOtt Daniels fürchten und ſcheuen ſol. Denn er iſt der lebendige Gtt, der ewiglich bleibet, und ſein kö⸗ nigreich iſt unvergänglich, und ſeine herrſchaft hat kein ende. 27. Er iſt ein erlöſer und nothhelffer, und er thut zeichen und wunder, beyde im himmel und auf erden; der hat Da⸗ niel von den löwen erlöſet. 28. Und Daniel *ward gewaltig im königreiche Darius, und auch im könig⸗ der und Perſer rvecht iſt/ daß alle gebote reiche Cores, der Perſen. *cap. I,/2I. Das 736 Cap. 7. Der Prophet Das 7. Capitel. Das erſte geſichte Daniels, darin er im traum vier thiere aus dem meer ſtei⸗ gen ſiehet, deren je eines anders als das ander: ſiehet auch GOcT gericht halten, der ſeinem ſohn göttliche ge⸗ waͤlt, ehre und ein ewiges reich gibt; welchen traum dem Daniel ein engel von den vier Monarchien und von dem reich Chriſti erkläret. „M erſten jahr Belſazer, des königes J zu Babel, hatte Daniel einen traum und geſichte auf ſeinem bet⸗ te, und er ſchrieb denſelbigen traum, und verfaſſete ihn alſo: D 2. Ich Daniel ſahe ein geſicht in der nacht: und ſiehe, die vier winde unter dem himmel ſtürmeten wieder ein⸗ ander auf dem groſſen meer. 3. Und vier groſſe thiere ſtiegen her⸗ auf aus dem meer, eines je anders, denn das andere. 4. Das erſte wie ein löwe, und hatte Kügel wie ein adler. Ich ſahe zu, bis daß ihm die flügel ausgerauft wurden; und es ward von der erden genommen, und es ſtund auf ſeinen füſſen wie ein zmenſch, und ihm ward ein menſchlich hertz gegeben. 5§. Und ſiehe, das andere thier hernach war gleich einem bären, und ſtund auf der einen ſeiten, und hatte in ſeinem maul unter ſeinen zähnen drey groſſe lange zähne: und man ſprach zu ihm: Stehe auf, und friß viel fleiſch. 6. Nach dieſem ſahe ich, und ungen dienen ſolten. 1 gericht ward gehalten, und die bücher * Pſ. 68,18. . wurden aufgethan. Offenb. 5II. . 11. Ich ſahe zu, um der groſſen rede willen, ſo das horn redete: Ich ſahe zu, bis das thier getödtet war, und ſeine leib aumkam, und ins feuer geworffen ward; 2. Und der andern thiere gewalt auch aus war: denn es war ihnen * zeit und ſtunde beſtimt, wie lange eir jegliches währen ſolte. * cap. 2,/21. 13. Oech ſahe in dieſem geſicht des 9) nachts, und ſiehe, es kam einer in des himmels wolcken, wie eines men⸗ ſchen ſohn, bis zu dem alten, und ward vor denſelbigen gebracht. 14. Der gab ihm gewalt, ehre und reich, daß ihm alle völcker, leute und Seine * gewalt iſt ewig, die nicht vergehet, und ſein ko⸗ nigreich hat kein ende. 15. Oech Daniel entſatzte mich davor, — und ſolch geſicht erſchreckte mich⸗ 16. Und ich gieng zu der einem, die da ſtunden, und bat ihn, daß er mir von dem allen gewiſſen bericht gäbe⸗ Und er redete mit mir, und zeigete mir⸗ was es bedeutete. 12. Dieſe vier groſſe thiere ſind vier veiche, ſo auf erden kommen werden. 18. Aber * die heiligen des höchſten werden das reich einnehmen, und wer⸗ dens immer und ewiglich beſitzen. * Weish. 5/17. 19. Darnach hätte ich gerne gewuſt ſiehe ein gewiſſen bericht von dem * vierten thier⸗ ander thier, gleich einem parden, das hat⸗ welches gar anders war, denn die an⸗ te vier flüigel, wie ein vogel, auf ſeinem dern alle, ſehr greulich, das eiſerne zah⸗ rücken; und daſſelbige thier hatte vier ne und eherne klauen hatte, das um ich köpfe, und ihm ward gewalt gegeben. 7. Nach dieſem ſahe ich in dieſem ge⸗ mit ſeinen füſſen zertrat, ſicht in der nacht, und ſiehe, das vierte thier war greulich und ſchrecklich, und ſeinem haupt, und von das hervor brach, vor welchem drey ab, ehr ſtarck, und hatte groſſe eiſerne zäh⸗ ne, fraß um ſich, und zermalmete, und das übrige zertrats mit ſeinen füſſen; es war auch viel anders, denn die vori⸗ gen, und hatte zehen hörner. 8. Da ich aber die hörner ſchauete, ſie⸗ he, da brach hervor zwiſchen denſelbigen ein ander klein horn, vor welchem der vörderſten hörner drey ausgeriſſen wur⸗ den: * und ſiehe, daſſelbige horn hatte augen, wie menſchen⸗augen, und ein maul, das redete groſſe dinge,. c(qp, II/36. 9. Solches ſahe ich, bis daß ſtühle ge⸗ ſetzt wurden, und der alte ſetzte ſich: deß kleid war ſchneeweiß, und das haar auf ſeinem haupte wie reine wolle; ein ſtuhl war eitel feuer⸗flammen, und deſſelbigen räder branten mit feuer. 10. Und vöon demſelbigen gieng aus ein langer feuriger ſtrahl. * Tauſendmal tauſend dieneten ihm, und zehen hun⸗ dertmal tauſend ſtunden vor ihm. Das neben ihm waren⸗ fraß, und zermalmete, und das übrige X* v. 7. 28. Und von den zehen hörnern auf dem andern, fielen; und von demſelbigen horn, dar augen hatte, und ein maul, das groſſe dinge redete, und gröſſer war, denn die 21. Und ich ſahe * lbige ho ſtreiten wider die heiligen, und behiel⸗ den ſieg wider ſie. * Offenb. 11/7. cap. 13/7. 22. Bis der . hielt für die heiligen des höchſten und die zeit kam, daß die heiligen das rei⸗ einſtahmen. * Matth. 25,34. 23. Er ſprach alſo: Das vierte thier wird das vierte reich auf erden ſeyn⸗ welches wird mächtiger ſeyn, denn alle⸗ reiche: es wird alle lande freſſen/ zer⸗ treten und zermalmen. 24. Die * zehen hörner bedeuten ze⸗ hen könige, ſo aus demſelbigen reich ent⸗ ſtehen werden. wird ein ander aufkommen, der wird mächtiger ſeyn, denn der vorigen ket, daſſelbige horꝛ n 7 . alte kam, und gerichk orn Rach demſelbigen aber metr ſiderwird oo Er wi nd de heilie nd ird ſich ändern; iund gegtben deient, und * Oe 15. Dtſich nſerden, de Waenonamern emifoet un 1 Pber da er dem zan elgenr dolck n; Nbraͤk Wrdihm Re 20. Dd Danielward dDonken, und Daer Dzandere g Er uſd zie n irſten , iigel Gabri (phdutten bnies S el ein mſten erſc 1. Ich wrr ſe u ſchlr in waſſer u „. Und ich ſehe, und i ſn aſt, er; doch ei d das ſci irtenz ſits Ernacht, und ich fonte do rer hafi ce ſit wat . Uedinde for (emd ier ude mt in anſehefti g. hli 6. Uitd e zwen hoͤener bor denn we ſelwalt — en, und e e. i 1. Uider iint redete: h tet wn, mt ins feler gee⸗ dann tiit dſehe ſini cen, wienuir 0n glten, uutt kacht. 1goveſt,K tlier iri en. Stiti egehet, . 61 tſette n en ſchttrſtn in der fun 4 . ſi, e ſen 1, t ehin =. ſ thicr ſiot Chnnd . in gu trat, zeenl ſſeltien in ul Giſt ſerkunke. W rluſfie⸗ Daniel. —— Cap. 8 237 Rer, R . ewird drey Fnige demüthigen. * Offenb. 17/12 25. Er wird den höchſten läſtern, und die heiligen des höchſten verſtören; und wird ſich unterſtehen zeit und geſetz zu ändern; ſie werden aber in ſeine hand gegeben werden, eine zeit, und et⸗ liche zeit, und. eine halbe zeit. Fffenb. 13/6. 26. Darnach wird das gericht gehal⸗ ten werden, da wird denn ſeine gewalt weggenommen werden, daß er zu grun⸗ de vertilget und umbracht werde. 27. Aber das reich, gewalt und macht unter dem gantzen himmel, wird dem heiligen dolck des höchſten gegeben wer⸗ den; deß reich ewig iſt, und alle gewalt wird ihm dienen und gehorchen. 28. Das war der rede ende. Aber ich Daniel ward ſehr betrübt in meinen ge⸗ dancken, und meine geſtalt verfiel; doch hielt ich die vede in meinem hertzen. Das 8. Capitel. Das andere geſichte Daniels, vom wid⸗ der und ziegenbock, davon der letzte den erſten überwindet, wird von dem engel Gabriel erkläret. M dritten jahr des königreichs königes Belſazer, erſchien mir Des ) met ein geſichte, nach dem, ſo mir am erſten erſchienen war. 2. Ich war aber, da ich ſoͤlch goſichte fahe, zu ſchloß Suſan, im lande Elam, am waſſer Ulai. 3. Und ich hub meine augen auf, und ſahe, und ſiehe, ein widder ſtund vor dem waſſer, der hatte iwen hohe hör⸗ ner; doch eins hößer denn das andere, und das höchſte wuchs am letzten. 4. Ich ſahe, daß der widder mit den Hörnern ſtieß gegen abend, gegen mit⸗ ternacht, und gegen mittag; und kein dhier konte vor ihm beſtehen, noch von einer hand evrettet werden; ſondern er ha⸗ waß er woſte, und waͤrd groß. J. Und indem ich drauf merckte, ſiehe, ſo kommetr ein ziegen⸗ loc vom! abend her über die gantze erde, daß er die erde nicht rührete: und der bork hatte ein anſehnlich horn zwiſchen ſeinen äu⸗ gen. 6. Und er kam bis zu dem widder, der zwey hörner hatte, den ich ſtehen ſahe vor dem waſſer; und er lief in ſeinem zorn ge⸗ altiglich zu ihm zu. 7. Und ich ſahe ihm zu, daß er hart an den widder kfam, und enmnere aüber ihn, und ſtieß den widder, und zet⸗ brach ihm ſeine zwey hörner. Und der widder hakte keine kraft, daß er vor ihm hätte mögen beſtehen; ſondern er warf ihn zu boden, und zertrat ihn, und nie⸗ mand konte den widder von ſeiner hand errekten. 8. Und der ziegen⸗bock ward ſehr groß. Und da er aufs ſtärckeſte worden war zerbrach das groſſe horn; und wuchſen an deſſen ſtatt anſehnliche viere, gegen * die vier winde des himmels. * cap. 7z?. 9. Und aus berſelbigen einem wuchs ein klein horn; das ward ſehr groß ge⸗ gen mittage, gegen morgen⸗ und gegen das * werthe land. * cap. 1 1716. 10. Und es wüuchs bis an des himmels heer, und warf etliche davon, und von den ſternen zur erden, und zertrat ſie. 11. Ja es wuchs bis an den fürſten des heers, und nahm von ihm weg * das tägliche opffer, und verwüuſtete die wohnung ſeines heiſigthums. * 1 Marc. 1,23. 4 F. 47. . Es ward ihm aber ſolche mache gegepen⸗ wider das tägliche opffer, um der fünde willen, daß er die wahrheit zu boden ſchlüge, und was er thät, ihm ge⸗ lingen muſte. 13. Ich Hörete aber einen heiligen re⸗ den, und derſelbige heilige ſprach zu ei⸗ nem, der da redere: Wie lange ſol doch währen ſolch geſichte vom täglichen vpf⸗ fer, und von der fünden, um welch willen dieſe verwilſſtung geſchicht, ſas beyde das heiligthum und das heer zer⸗ treten werden? 14. Und er antwortete mir: Es ſind zwey tauſend und drey hundert tage vom abend gegen morgen zu vechnen, ſo wird das heiligthum wieder geweiher werden. 15. Und da ich laie g ſolch geſichte ſahe, und hätte es gern verſtan⸗ den, fiehe, da ſtunds wor mir wie eint mann. 16. Und ich hörete zwiſchen Ulai ei⸗ nes menſchen ſtinie, der rief umnd ſprach: Gabriel „lege die ſem das ge⸗ ſichte aus, daß ers verſteße. *c. 9/2 1= 17. Und er kam hart bey mich. Ich erſchrack aber, da er kam, und * fiel auf nrein angeſicht. Eb aber Pprach zu mir⸗ Merck auf, du nienſchen⸗kind: denn diß geſichte gehöret in die zeit des endes. * cap. 10/9. 18. Und da er mit mir redete, ſanck ich in eine ohnmacht zur erden auf mein angeſicht. Er aber rülckete mich an, und richtete mich auf, daß ich ſtund. 19 Und er ſorach: Siehe, ich wil dir zeigen, wie es gehen wird zur zeit des letzten zorns: deim das ende 1 hat ſeine beſtimte zeit. 20. Der widder mit den zweyen hör⸗ nern, den dn geſehen aſt, ſind die köni⸗ gae Media und Perſia. Der ziegenbock aber iſt der köni in Wriechenland. Das groſſe horn zwie ſchen ſeinen augen iſt der erſtr könig. 22. Daß aber vier an ſeiner ſtatt ſtun⸗ den, da es zerbrochen war, bedeutet, daß vier königreiche aus dem volck entſtehen werden, aber nicht ſo mächtig⸗ als er Wwar, a g 22. Nach Cap. 8. 9. 738 Der Prophet 23. Nach dieſen königreichen, wenn die übertreter überhand nehmen, wird aufkommen * ein frecher und tückiſcher könig. * 5Moſ. 28/50. . 24. Der wird mächtis ſeyn; doch nicht durch ſeine kraft. Er wirds wunderlich verwüſten, und wird ihm gelingen, daß ers ausrichte. Er wird die ſtarcken ſamt dem heiligen volck verſtören. 25. Und durch ſeine klugheit wird ihm der betrug gerathen. Und wird ſich in ſeinem hertzen erheben, und durch wohl⸗ fahrt wird er viel verderben: und wird ſich aullehnen wider den fürſten aller fürſten; aber er wird ohne hand zerbro⸗ chen werden. 26. Diß geſicht vom abend und mor⸗ gen, das dir geſagt iſt, das iſt wahr: aber du ſolt das geſicht heimlich halten; denn es iſt noch eine lange zeit dahin. 27. Und ich Daniel ward ſchwach, und lag etliche tage kranck. Darnach ſtund ich auf, und richtete aus des königes geſchäf⸗ te; und verwunderte mich des geſichts, und niemand war, der michs berichtete. Das 2. Capitel. Daniels buß⸗gebet zu GOTT, darin er ſeine und ſeines gefangenen volcks ſünde bekennet, und um gnade bit⸗ tet, nebſt einem prophetiſchen geſichte, darin ihm der engel Gabriel das ge⸗ heimniß der 70. wochen von der zu⸗ kunft Chriſti, und von der zerſtörung der ſtadt Jeruſalem und des tempels offenbaret. . M eerſten jahr * Darius, des ſohnes J Ahasveros, aus der Meder ſtamm, der über das königreich der Chaldäer könig ward. x* cap. S?/gI. 2. In demſelbigen erſten jahr ſeines königreichs, merckte ich Daniel in den büchern auf die zahl der jahre, davon der HERR geredet hatte zum propheten Je⸗ remia, daß Jeruſalem ſolte * ſiebenzig jahr wüſte liegen. * Jer. 2 5, 1I. U. f. 3. Und ich kehrete mich zu GOtt, dem HErxrn, zu beten und zu flehen, mit fa⸗ ſten, im ſack und in der aſchen. 4. Ich betete aber zu dem HERRN, meinem Gott, bekante und ſprach: Ach lieber HErr, du groſſer und ſchrecklicher Gtt, der du bund und guade hälteſt * denen, die dich lieben, und deine gebote halten. * 2 Moſ. 20/6. 5*. Wir haben geſündiget, unrecht ge⸗ than⸗ ſind gottloß geweſen, und abtrün⸗ de denen, die nahe und ferne ſind in al⸗ len landen, dahin du uns verſtoſſen haſt, begangen haben. * Eſr. 9,6. Bar. 1,/15. cap. 2/6. Luc. 18,/13. 8. Ja, HERR., wir, * unſere koͤnige, unſere fürſten, und unſere väter müſſen uns ſchämen, daß wir uns an dir ver⸗ ſündiget haben. * Nehem. 9,34. 9. Dein aber, HERR, unſer Gdtt⸗ iſt die barmhertzigkeit und vergebung: denn wir ſind abtrünnig worden, 10. Und gehorcheten nicht der ſtimme gewandelt hätten in ſeinem geſetz, wel⸗ ches er uns vorlegte durch ſeine knechte, die propheten;: 1I. Sondern das gantze Iſrgel über⸗ trat dein geſetz, und wichen abe, daß ſie deiner ſtimme nicht gehorcheten. Da⸗ her trift uns auch der fluch und ſchwur, der * geſchrieben ſtehet im geſetze Moſe, des knechts GOttes, daß wir an ihm ge⸗ ſündiget haben. * 5§Moſ. 28/15. u. f. 12. Und er hat ſeine worte gehalten, die er geredet hat wider uns, und unſere richter, die uns richten ſolten, daß er ſolch groß unglück über uns hat gehen laſſen, daß deßgleichen unter allem him⸗ mel nicht geſchehen iſt, wie über Jeruſa⸗ lem geſchehen iſt. geſetze Moſe, ſo iſt alle diß groſſe unglück uber uns ergangen. So beteten wir auch nicht vor dem HErrn, unſerm Gott / daß deine wahrheit vernähmen. 14. Darum iſt der HERR auch wa⸗ cker geweſt mit dieſem unglück, und hats über uns gehen laſſen. Denn der HERR, unſer GOtt, iſt gerecht in allen ſeinen wercken, die er thut; denn wir gehorchten ſeiner ſtimme nicht. du * dein volck aus Egyptenland gefüh⸗ einen namen gemacht, wie er jetzt iſt: wir haben ja geſündiget, und ſind, lei⸗ der! gottlos geweſen. . * 2 Moſ. 12/41. Bar. 2,1I. rechtigkeit willen, wende ab deinen zorn und grim von deiner ſtadt Jeruſalem/ und deinem heiligen berge. Denn um unſerer fünde willen, und um unſerer väter miſſethat willen trägt Jerufalem nig worden, wir ſind von deinen gebo⸗ ten und rechten gewichen. 6. Wir gehorcheten nicht deinen knechten, den propheten, die in deinem namen unſern königen, fürſten, vätern und allein volck int lande predigten. 7. * Du, HErr, biſt gerecht, wir aber münſſen uns ſchämen, wie es denn jetzt und dein volck ſchmach bey allen, die um uns her ſind. ⸗ð 17. Und nun, unſer Gtt, höre das gebet deines knechts, und ſein flehen, und ſiehe gnädiglich an dein heiligthum, das verſtöret iſt, um des HErrn willen. 18. Neige deine ohren, mein GOTT/ und höre, thue deine augen auf, und ſie⸗ gehet denen von Juda, und denen von Jeruſalem, und dem gantzen Brrael, bey⸗ he, wie wir verſtöret ſind, und die ſtadt/ dis nach deinem namen zenenner in. um ihrer miſſethat willen, die ſte an dir des HERRN, unſers Gttes, daß wir 13. Gleichwie es geſchrieben ſtehet im wir uns von den ſünden bekehreten, und 15. Und nun, HErr, unſer Gott, der 9 ret haſt mit ſtarcker hand, und haſt dir 16. Ach HERR)/ um aller deiner ge⸗ iſ — Dunn nir li⸗ eke/ nicht ſnn gußde 19. Achhl guidig, ach ne es, und ſllſt willen, ſodt und ent men genenner. 90. n Ud Fief ſine l meinengebet v Gote, um de Gors; 11. Cben de ler, ſiog de nich dorlin ind rührete (endrbffers 1. Und er unit mir, lich aussee 23. Denu d uUmn deſer be unnt, daß liſt ſich und Malfe Mdn uue 24. Gieben, Uter din vole ſidt ſo wird n dieſünde tſtderſobnet ſ getracht, ſolmg zugef ſi geſalbet , QLue. 46. Eo wi triet an, ſe Veruſtlen ſol n bis auf 6 ſit dochen, Nudeny ſo nntin, ſo mn bieder get nmmerlcher 16. Und ne Docſen wied. er,uid nis fürſt n w n d heiſi n denntnen hud bis zum ſe hleihes, 3 27 Er ſinten ejten Eeloffetti auſoten; ſehene ſiefiltſenl hrwiiſtung NMa Da tran ietenvel ſein — dſertefth in ns verſrins llen die ient ſt.,6. Drlg ..ll. , uſerſet lſereritr ni ſir uns an ihengt Erwniree Uer unc,unr, lenſlen/ 1 unter 4 eie n. wehr uund die ſünde zugeſiegelt, und die miſſe⸗ Unn A ie deleetdinn ſint , terge. d, n, u len trt nach ber * Grein , aldet S des hein n D Daniel. Cap. 9. 10. 739 Denn wir liegen vor dir mit unſerm ebet, nicht auf unſere gerechtigkeit, ondern auf deine groſſe barmhertzigkeit. 19. Ach HErr, höre, ach HErxr, ſey gnädig, ach HErr, mercke auf, mid thue es, und verzeuch nicht; um dein ſelbſt willen, mein GOtt: Denn deine ſtadt und dein volck iſt nach deinem na⸗ mon genennet. 1 20. lls ich noch ſo redete und betete, und meine und meines volcks Iſrael ſünde bekennete, und lag mit meinem gebet vor dem HErrn, meinem GOtt, um den heiligen berg meines GOttes; . 21. Eben da ich ſo redete in meinem gebe⸗ „flog daher der mann * Gabriel, en ich vorhin geſehen hatte im geſichte, und rührete mich an, um die zeit des abend⸗opffers. * cap. 8/16. 22. Und er berichtete mich, und rede⸗ te mit mir, und ſprach: Daniel, jetzt bin ich ausgegangen, dich zu berichten. 23. Denn da du anfiengeſt * zu beten, gieng dieſer befehl aus, und ich komme darum, daß ich dirs anzeige; denn du biſt lieb und werth. So mercke nun darauf, daß du das geſichte verſteheſt. „* Luc. 1/13. 24. Siebenzig wochen ſind beſtimt über dein volck, und über deine heilige ſtadt, ſo wird dem übertreten gewehret, that verſöhnet, und die ewige gerechtig⸗ keit gebracht, und die geſichte und weiſ⸗ ſagung zugeſiegelt, und * der allerheilig⸗ ſte † geſalbet werden. * Marc. 1/24. Luc. 1,3 5. † Pf. 45/⁄8. 25. So wiſſe nun und mercke: Von der zeit an, ſo ausgehet der befehl, daß Jeruſalem ſol wiederum gebauet wer⸗ den, bis auf Chriſtum, den fürſten, ſind ſieben wochen, und zwey und ſechzig wochen, ſo werden die gaſſen und mau⸗ ren wieder gebauet werden, wiewol in kümmerlicher zeit. 26. Und nach den zwey und ſechzig Wochen wird Chriſtus ausgerottet wer⸗ den, und nichts mehr ſeyn. Und ein volck des fürſte n wird kommen, und die ſtadt und das heiligthum verſtören, daß es ein ende nehmen wird, wie durch eine fluth; und bis zum ende des ſtreits wirds wü⸗ ſte bleiben. . 27. Er wird aber vielen den bund ſtärcken eine woche lang. Und mitten in der woche wird das opffer und ſpeiß⸗opf⸗ fer aufhören; und bey den flügeln wer⸗ den ſtehen *greuel der verwüſtung, und iſt beſchloſſen, daß bis ans ende über die verwüſtung trieffen wird. *c. 12/11. Matth. 24,1 6 Das 10. Capitel. Daniel trauret über die verhinderung des tempel⸗baues: ſiehet einen mann in leinwand gekleidet, vor welchem er erſchrickt, der ihn aber wieder ſtärcket, und die künftige ſchickſale der Juden zu erkennen gibt. . (M dritten jahr des königes Cores aus Perſen, ward dem Daniel, der V * Beltſazar heiſſet, etwas offenba⸗ ret, das gewiß iſt, und von groſſen ſa⸗ chen; und er merckte darauf, und ver⸗ ſtund das geſichte wohl. * cap. 1,/7. 2. Zur ſelbigen zeit war ich Daniel traurig drey wochen lang. 3. Ich aß keine niedliche ſpeiſe, fleiſch und wein kam in meinen mund nicht, und ſalbete mich auch nie, bis die drey wochen um waren. . 4. Am vier und zwanzigſten tage des erſten monden, war ich bey dem groſſen waͤſſer * Hidekel, * IMoſ. 2) 14. §. Und hub meine augen auf, und ſa⸗ he, und ſiehe, da ſtund ein * mann in leinwand, und hatte einen gub⸗ denen gürtel um ſeine lenden. *W ffenb. 1, 13. u. f. . 6. Sein leib war wie ein türckis, ſein antlitz ſahe wie ein blitz, ſeine augen wie eine feurige fackel, ſeine arme und füſſe wie ein glüend ertz, und ſeine * rede war wie ein groß gethone. * Hffenb. 1)15. 7. Ich Daniel aber ſahe ſolch geſichte alleine, und die männer, ſo bey mir wa⸗ ren, ſahens nicht; doch fiel ein groß ſchrecken über ſie, daß ſie flohen, und ſich verkrochen. 8. Und ich blieb alleine, und ſahe diß groſſe geſichte. Es blieb aber keine kraft in mir; und ich ward ſehr ungeſtalt, und hatte keine kraft mehr. 9. Und ich hörete ſeine rede; und in⸗ dem ich ſie hörete, * ſanck ich nieder auf mein angeſicht zur erden. * Cap. 8/17. 18. 10. Und ſtehe, eine hand rührete mich an, und half mir auf die knie, und auf die hände; 11. Und ſprach zu mir: Du lieber Daniel, mercke guf die worre, die ich mit dir rede, und richte dich auf; denn ich bin jetzt zu dir geſandt. Und da er ſol⸗ ches mit mir redete, richtete ich mich auf⸗ und zitterre. è 12. Und er ſprach zu mir: Fürchte dich nicht, Daͤniel: denn von dem erſten tage an, da du von hertzen begehreteſt zu ver⸗ ſtehen, und dich caſteyeteſt vor deinent Gtt, ſind deine worte erhöret; und ich bin kommen um deinetwillen. 13. Acher der fürſt des königreichs in Perſenland hat mir ein und zwanzig tage widerſtanden; und ſiehe, Michael, der vornehmſten fürſten einer, kam mir zu hülffe; da behielt ich den ſieg bey den königen in Perſen. “VM 14. Nun aber komme ich, daß ich * dich berichte, wie es deinem volck hernach ge⸗ hen wird: denn das geſicht wird nach et⸗ licher zeit geſcheben. * cap. 9/2 2. 15. Und als er ſolches mit mir redete, Aaa 2 ſchlugs 740 Cap. 1e. 11. Der Prophet ſchlug ich mein angeſicht nieder zur er⸗ den, und ſchwies ftille. 16. Und ſiehe, einer, gleich einem men⸗ ſchen, rührete meine lippen an. Da thät ich meinen mund auf, und redete, und ſprach zu dem, der vor mir ſtund: Mein herr, meine gelencke beben mir über dem gelichte, und ich habe keine kraft mehr. . 17. Und wie kan der knecht meines herrn mit meinenn herrn reden, weil nun keine kraft mehr in mir iſt, und ha⸗ be auch keinen odem mehr? 18. Da rührete mich abermal an ei⸗ ner, gleichwie ein menſch geſtaltet, und ſtärckte mich, . 19. Und ſprach: Fürchte dich nicht, du bieber mann, * friede ſey mit dir und ſey gerroſt, ſey getroſt. Und als er mit mir rvedete, ermannete ich mich, und ſprach: Mein herr, rede, denn du haſt mich ge⸗ Kärcket. * Luc. 24/36. Joh. 20/19. 20. Und er ſprach: Weiſſeſt du auch, warum ich zu dir kommen bin? Jetzt wil ich wieder hin, und mit dem * für⸗ ſten in Perſenland ſtreiten; aber wenn ich wegziehe, ſiehe, ſo wird der fürſt aus Griechenland kommen. * vers 13. 21. Doch wil ich dir anzeigen, was geſchrieben iſt, das gewißlich geſchehen Wird. Und iſt keiner, der mir hilft wi⸗ der jene, denn euer fürſt Michael. Das 11. Capitel. Weiſſagung, was ſich in zukunft unter den königen in Perſien, unter Alexan⸗ dro dem groſſen, unter den königen in Egypten, unter Antiocho Epipha⸗ ne, und unter dem antichriſt begeben werde. Enn ich ſtund auch bey ihm im er⸗ ſten jahr Darius des Meden, daß ich ihm hülffe und ihn ſtärckete. 2. Und nun * wil ich dir anzeigen, was gewiß geſchehen ſol. Siehe, es werden noch drey könige in Perſen ſte⸗ hen, der vierte aber wird gröſſern reich⸗ thum haben, denn alle andere: und wenn er in ſeinem reichthum am mäch⸗ tigſten iſt, wird er alles wider das kö⸗ nigreich in Griechenland erregen. * cap. 10,21. 3. arnach wird ein mächtiger könig aufſtehen, und mit groſſer macht herrſchen, und was er wil, wird er ausrichten. . 4. Und wenn er aufs höchſte kommen iſt, wird ſein reich zerbrechen, und * ſich auch mächtig ſeyn, und herrſchen, wei⸗ ches herrſchaft wird groß ſeyn. 6. Nach etlichen jahren aber werden ſie ſich mit einander befreunden; und die tochter des königes gegen mittage wird kommen zum könige gegen mitternacht, einigkeit zu machen; aber ſie wird nicht bleiben bey der macht des arms, dazu ihr ſame auch nicht ſtehen bleiben; ſon⸗ dern ſie wird übergeben, ſamt denen, die ſie bracht haben, und mit dem kinde, und dem, der ſie eine weile mächtig ge⸗ macht hatte. 7. Es wird aber der zweige einer von ihrem ſtamm aufkommen, der wird kom⸗ men mit heers⸗kraft, und dem könige gegen mitternacht in ſeine veſte fallen, und wirds ausrichten und ſiegen. 8. Auch wird er ihre götter und bil⸗ de ſilbernen und güldenen, wegführen in Egypten; und etliche jahre vor dem könige gegen mitternacht wohl ſtehen bleiben. 9. Und wenn er durch deſſelbigen kö⸗ nigreich gezogen iſt, wird er wiederum in ſein land ziehen. 10. Aber ſeine ſöhne werden exzür⸗ nen, und groſſe heere zuſammen brin⸗ gen; und der eine wird kommen, und wie eine fluth daher fahren, und jenen wiederum vor ſeinen veſten reitzen. II. Da wird der könig gegen mittag ergrimmen und ausziehen, und mit dem könige gegen mitternacht ſtreiten; und wird folchen groſſen hauffen zuſammen bringen, daß ihm jener hauffe wird in ſeine hand gegeben. 12. Und wird denſelben hauffen wes⸗ führen, deß wird ſich * ſein hertz erhe⸗ ben, daß er ſo viel tauſend darnieder ge⸗ leget hat, aber damit wird er ſein nicht mächtig werden. * cap. 5/20. 13. Denn der könig gegen mitternacht wird wiederum einen gröſſern hauffen zuſammen bringen, denn der vorige war; und nach etlichen jahren wird er daher ziehen mit groſſer heers⸗kraft und mit groſſem gut. 14. Und zur ſelbigen zeit werden ſich viel wider den könig gegen mittag ſetzen; auch werden ſich etliche abtrünnige aus deinem volck erheben, und die weiſſa⸗ gung erfüllen, und werden fallen. 15. Alſo wird der könig gegen mitter⸗ nacht daher ziehen, und ſchütte machen, und veſte ſtädte gewinnen: und die mit⸗ tags⸗arme werdens nicht können weh⸗ in die vier winde des himmels zerthei⸗ len; nicht auf ſeine nachkommen, auch nicht mit ſolcher macht, wie ſeine geweſt iſt: denn ſein reich wird ausgerottet, und fremden zu theil werden. X* cap. 2/6. cap. 8,8. 5§5. Und der könig gegen mittag, welcher iſt ſeiner fürſten einer, wird mäch⸗ tig werden; aber gegen ihm wird einer ven, und ſein beſtes volck werden nicht können derſtehen. 16. Sondern er wird, wenn er an ihn komt, ſeinen willen ſchaffen; und nie⸗ mand wird ihm widerſtehen mögen. Er wird auch in das werthe land kommen, und wirds vollenden durch ſeine hand. 17. Und wird ſein angeſicht richten, daß er mit macht ſeines gantzen c der ſamt den köſtlichen kleinodien, bey⸗ Piicskommme Verkeagen, iunn weibe g iber es wir vird nichts *1 18. Darn der die inill winnen. Ai Auſherernnt mmihr ſcmnihe. 19 Mo w Urirtendeſ ſſſ ſoſen üpend fnden M 10, Und a lanmen, de ſßen, wie en nhen wird e lern noch durn 11. Andeß unge c törigreich vitd kommen md das konig nehhnen. 221. Md di lcher ſahten, füfter fluth, Verden; darn er und gemn 33. Denn ſundet iſt, endeln: m iiſt geringen 24. flnd beſten ſtäd und wirds al troch ſeine it mit au s u wi ſüdeen tracht a. Und en ninſen de ln nit grt der fnng un ſtreſt,⸗ skreſt; denn ede gemnacht. 26. tnde werden ihn Eetr unterde ten derden. ea). Undt en, wieſi berden doe nit eifande ehlen: den derezeit A.. Darr 1408. Dar⸗ iten mit fictten wi dird tr⸗ e inſenn ſenn 29. J d heerſten n oßſen. ren cher nnin ſreutdenzn egen dinern undmitd ſe weile niin tr zdeiger men, dere⸗ 1/ ud N ſeine ut und ſiun . 3 ldeten, liche utin ect d 1 Urch eet pird Me te erden iuſetnmen e. 6d fonnren/ rtn, uid etenräten. ſhtindttnr⸗ in un hauſen ze nur eltnn ſter benen ſerſage Daniel. Cap. 1I. 741 reichs komme; aber er wird ſich mit ihm vertragen, und wird ihm * ſeine tochter zum weibe geben, daß er ihn verderbe; aber es wird ihm nicht gerathen, und wird nichts draus werden. * IMacc. 10/58. 18. Darnach wird er ſich kehren wi⸗ der die inſulen, und derſelbigen viel ge⸗ winnen. Aber ein fürſt wird ihn lehren aufhören mit ſchmähen, daß er ihn nicht mehr ſchmähe. 19. Alſo wird er ſich wiederum keh⸗ ren zu den veſten ſeines landes, und wird * ſich ſtoſſen und fallen, daß man ihn nirgend finden wird. * cap. 8,/2 5. * IMacc. 6,8. 16. 20, Und an ſeine ſtatt wird einer auf⸗ kommen, der wird in königlichen ehren ſitzen, wie ein ſcherge; aber nach wenig tagen wird er brechen, doch weder durch zorn noch durch ſtreit. 21. An deß ſtatt wird aufkommen ein ungeachteter, welchem die ehre des königreichs nicht bedacht war: Der wird kommen, und wird ihm gelinenn, und das königreich mit füſſen worten ein⸗ nehmen. 22. Und die arme, die wie eine fluth daher fahren, werden von ihm, wie mit einer fluth, überfallen und zerbrochen werden; dazu auch der fürſt, mit dem der bund gemacht war. 23. Deun nachdem er mit ihm be⸗ freundet iſt, wird er liſtiglich gegen ihm handeln: und wird herauf ziehen, und mit geringem volck ihn überwältigen. 24. Und wird ihm gelingen, daß er in die beſten ſtädte des landes kommen wird, und wirds alſo ausrichten, das ſeine vä⸗ ter noch ſeine vor⸗eltern nicht thun kon⸗ ten, mit rauben, plündern und ausbeu⸗ ten; und wird nach den allerveſteſten ſtädten trachten, und das eine zeitlang. 25. Und er wird ſeine macht und ſein hertz wider den könig gegen mittag erre⸗ gen mit groſſer heers⸗kraft. Da wird der könig gegen mittag gereitzet werden zum ſtreit, mit einer groſſen mächtigen heers⸗kraft; aber er wird nicht beſtehen: denn es werben verrätherey wider ihn „gemacht. 26. Und eben die ſein brod eſſen, die werden ihn helffen verderben, und ſein heer unterdrucken, daß gar viel erſchla⸗ gen werden. 27. Und beyder könige hertz wird den⸗ cken, wie ſie einander ſchaden thun, und werden doch über einem tiſche fälſchlich mit einander reden; es wird ihnen aber fehlen: denn das ende iſt noch auf eine andere zeit beſtimt. 28. Darnach wird er wiederum heim⸗ ziehen mit groſſem gut, und ſein hertz richten wider den heiligen bund: da wird er etwas ausrichten, und alſo heim in ſein land ziehen. 292. Darnach wird er zu gelegener 2 zeit wieder gegen mittage ziehen; aber es wird ihm zum andern mal nicht ge⸗ rathen, wie zum erſten mal. V 30. Denn es werden ſchiffe aus Chi⸗ tim wider ihn kommen, daß er verzagen wird, und umkehren muß. Da wird er wider den heiligen bund ergrimmen, und wirds ausrichten; und wird ſich umſehen, und an ſich ziehen, die den heiligen bund verlaſſen. 31. Und es werden ſeine arme daſelbſt ſtehen, die werden das heiligthum in der veſte entweihen, und das tägliche opffer abthun, und einen * greuel der verwü⸗ ſtung aufrichten. * I Macc. 1/57. 32. Und er wird heucheln und gute wort geben den gottloſen, ſo den bund übertreten. Aber das volck, ſe Gott kennen, werden ſich ermannen, und es ausrichten. 33. Und die verſtändigen im volek werden viel andere lehren: darüber wer⸗ fängniß und raub, eine zeitlang. 34. Und wenn ſie ſo fallen, wird ih⸗ nen dennoch eine kleine hülffe geſchehen, Aber viele werden ſich zu ihnen thun be⸗ trüglich. 35. Und der verſtändigen werden et⸗ und lauter werden, bis daß es ein ende habe: denn es iſt noch eine andere zeit vorhanden,. . 36. Ind der könig wird thun, was * er wil, und wird ſich erheben und wider den Gött aller götter † wird er greulich reden; und wird ihm gelingen⸗ bis der zorn aus ſey; denn es iſt beſchloſ⸗ ſen, wie lang es währen ſol. *2 Theſſ. 2/4. † cap. 7,8. Offenb. 13/1. 5. 37. Und ſeiner väter GOtt wird er nicht achten, er wird * weder frausn lie⸗ be, noch einiges gottes achten denn er wird ſich wider alles aufwerffen. * ITim. 4,/2. Z. u. f. . 38. Aber an deß ſtatt wird er ſeinen gott Mäuſim ehren; denn er wird ei⸗ nen gort, davon ſeine väter nichts ge⸗ wuſt haben, ehren mit gold, ſilber, edet⸗ ſtein und kleinvdien. ſtärcken Mäuſim, mit dem fremden gott⸗ den er erwählet hat, groſſe ehre thun, und ſie zu herren machen über groſſe gii⸗ ter, und ihnen das land zu lohn aus⸗ theiken. . “r 40. Und am ende wird ſich der könig gegen mittag mit ihm ſtoſſenzund der könig gegen mitternacht wird ſich ge⸗ gen ihm ſträuben mit wagen, reutern und viel ſchiffen; und wird in die länder fallen, und verderben, und durchziehen. 41. Und wird in das werthe * land fallen; und viel werden umkommen. Dieſe aber werden ſeiner hand entrein⸗ nen, Edom, Moab, und die erſtlinge Aaa 3 der o ihren liche fallen, auf daß ſie bewähret, rein — den ſie fallen durch ſchwerdt, feuer, ge⸗ aufwerffen wider alles, das GOrt iſt, und 39. Und wird denen, ſo ihm helffse⸗ 742 Cap. 12. Der Prophet der kinder Anummon. *c. 8/9. c. 11/165. 42. Und er wird ſeine macht in die länder ſchicken: und Egypten wird ihm nicht entrinnen, 43. Sondern er wird durch ſeinen zug herrſchen über die güldene und ſilberne ſchätze, und über alle kleinodien Egypti, Lybien und der Mohren. . 44. Es wird ihn aber ein geſchrey er⸗ ſchrecken vom morgen und mitternacht; und er wird mit groſſem grim auszie⸗ hen, willens, viel zu vertilgen und zu verderben. 45. Und er⸗wird das gezelt ſeines pal⸗ laſts aufſchlagen, zwiſchen zweyen mee⸗ ren, un den werthen heiligen berg; bis es mit ihm ein ende werde, und nie⸗ Mand wird ihm helffen. Das 12. Capitel. Weiſſagung von der erlöſung des volcks GOttes und der allgemeinen aufer⸗ ſtehung der todten, nebſt einem be⸗ fehl an den propheten, daß er dieſe weiſſagungen verſiegeln ſolle. Ur ſelbigen zeit wird der groſſe fürſt Michael,der für dein volck ſtehet, ſich aufmachen. * Denn es wird eine ſol⸗ che trübſelige zeit ſeyn, als ſie nicht gewe⸗ ſen iſt, ſint daß leute geweſt ſind, bis auf dieſelbige zeit. Zur ſelbigen zeit wird dein volck errettet werden, alle, die im buch geſchrieben ſtehen. * Matth. 24/2 1. 2. Und viele, ſo unter der erden ſchla⸗ fen liegen, werden aufwachen; etliche zum ewigen leben, etliche zur ewigen ſchmach und ſchande. 3. Die lehrer aber werden leuchten * wie des himmels glantz; und die, ſo viel zur gerechtigkeit weiſen, wie die ſterne immer und ewiglich. * Matth. 13/43. 1 Cor. 15,/41. 42. 4. Ind nun, Daniel, verbirge dieſe worte, und * verſiegele dieſe Ende des Propheten Danielis. ſchrift, bis auf die letzte zeit: ſo werden viel drüber kommen, und aroßen ver⸗ ſtand finden. * vers 9. §. Und ich Daniel ſahe, und ſiehe, es ſtunden zween andere da, einer an die⸗ ſem ufer des waſſers, der andere an je⸗ nem ufer. . 6. Und er ſprach zu dem in leinen kleidern, der oben am waſſer ſtund: Wenn wils denn ein ende ſeyn mit ſol⸗ chen wundern? 7. Und ich hörete zu * dem in leinen kleidern, der oben am waſſer ſtund: und er hub ſeine rechte und lincke hand auf gen himmel, und ſchwur bey dem, ſo ewiglich lebet, daß † es eine zeit/ und etliche zeit, und eine halbe zeit währen ſol: und wenn die zerſtreuung des hei⸗ ligen volcks ein ende hat, ſol ſolches al⸗ les geſchehen. * 5 Moſ. 32/40. u. f. † cav. 7B,2 5. Offenb. 12/14. 8. Und ich hörets, aber ich verſtunds nicht; und ſprach: Mein herr, was wird darnach werden? §. Er aber ſprach: Gehe hin, Da⸗ niel: denn es iſt verborgen und * ver⸗ ſiegelt, bis auf die letzte zeit. * vers 4. 10. Viele werden gereiniget, geläu⸗ tert und bewähret werden: und die gottloſen werden gottloß weſen führen: und die gottloſen werdens nicht achten; aber die verſtändigen werdens achten. 11. Und von der zeit an, wenn das tägliche opffer abgethan, und * ein greu⸗ el der verwüſtung dargeſetzt wird, ſind tauſend zwey hundert und neunzig ta⸗ ge. * Matth. 24/15. 12. Wohl dem, der da erwartet und erreichet tauſend, drey hundert und fünf und dreyßig tage. „ . 13. Du aber, Daniel, gehe hin, bis das ende komme, und ruhe, daß du aueiſtebeſt in deinem theil, am ende der age. Das 1. Capitel. Hoſea muß auf Gottes befehl ein huren⸗ weib nehmen, und mit ihr kinder zeu⸗ gen, dadurch dem Iſrgelitiſchen volck ſeine abgötterey anzudeuten, und durch die namen der drey kinder die erichte GOttes über daſſelbe vorzuſtel⸗ en. Doch verheiſſet der HErr den bußtertigen ſeine gnade. Iß iſt das wort des HErrn, das geſchehen iſt zu Hoſea, dem ſohn Beheri, zur zeit Uſig, Jotham, Ahas und Hiskia, der könige Juda; und zur zeit Ferobeam, des ſohns Joas, des koni⸗ * Der Prophet Hoſea. 2. Und da der HErr enfiens zu veden durch Hoſeg, ſprach er zu ihm: Gehe hin, und nim ein huren⸗weib, und hu⸗ ren kinder deln das D läuft vom ERR N der hurerey nach. * Und er gieng hin, und nahm Go⸗ mer, die tochter Diblaim: welche ward ſchwanger, und gebahr ihm einen ſohn. 4. Und der HErr ſprach zu ihm: Heige ihn Jeſreel; denn es iſt noch um eine kleine zeit, ſo wil ich die blutſchul⸗ den in Jeſreel heimſuchen, über * das che des hauſes Iſrael ein ende machen. * 2 Kön. 10,/3 F5. Zur ſelbigen zeit Iſrael zerbrechen im thal Jeſreel. 6. Und ſie ward abermal ſchwanger . wil ich den bogen — Und etahr zuihlt: H ſch wil mie Frael erd wegwerfſe das hauß durch den. Wwil ihrene ſchwertti . 8 lnd d Püßtet, war Cebihrtfnen 9.ndert denn ihr ſen⸗ hauch nik 1o. (Fe w N Meer, den ſn kanl. 1 ott, daman ſind nicht n eunſigen: Ette. hauß Jehn, und wils mit dem köͤnigrei⸗ 1 II. Denn dund die Men, undn biſ haupt h lerauftiehen iiigroſſc t Jo D Nr HEn geiſliche kit abn ſeinen ſt wenn ſie lernach ler i ſi it ihnen nehemen w het e mein ſter: x ſe ſey Wlſenich reyden ihr⸗ hre tehre 3. Aud he, undd geßohren; wie eine lund, daß 4½ —— te zen ſonenn und gt ders. ſche, urſee e N, aune. Der andeneei in den an wer ende ſen ! zerkrent hat, ſ tter i Meit hen, . 7 : Geſe Eit... orten u eiet. n Sereititet, 4. verden: un⸗ li weſet fn eti ittet⸗ Kendens aün ten ee Hn wdt grteigttin⸗ n uin en theuIſ. lunak hne i 4 nge oien. N, lingii enchnſen⸗ dent a Gilſt 8 ſctet ie n ſeinem ſrlcitec 1 Hoſta. Cap. 1. 2. 743 und gebahr eine tochter. Und er ſprach zu ihm: Heiſſe ſie Lo⸗Ryhamo: denn ich wil mich nicht mehr über das hauß Iſrael erbarmen; ſondern ich wil ſie wegwerffen. 7. Doch wil ich mich erbarmen über das hauß Inda, und wil ihnen * helffen durch den HERRN, ihren GOtt: Ich wil ihnen aber nicht helffen durch bogen, ſchwerdt, ſtreit, roß oder reuter. * Jeſ. 3 5/4. 8. Und da ſie harte Lo⸗Ryhamo ent⸗ wöhnet, ward ſie wieder ſchwanger, und gebahr einen ſohn. 9. Und er ſprach: Heiſſe ihn Lo⸗Ammi: denn ihr ſeyd*nicht mein volck; ſo wil ich auch nicht der euer ſeyn. * c. 2,23. 10. Es wird aber die zahl der kinder Iſrael ſeyn, * wie der ſand am meer, den man weder meſſen noch zeh⸗ len kan. Und ſol geſchehen an dem ort, da man zu ihnen geſagt hat: Ihr ſeyd nicht mein volck, wird man zu ih⸗ nen ſagen: O ihr kinder des lebendigen GOttes. *IMoſ. 13/16. (. 22/17. † Röm. 9,2 5. 26. u. f. 1I. Denn * es werden die kinder Ju⸗ da und die kinder Iſrgel zu hauffen kom⸗ men, und werden ſich mit einander an ein haupt halten, und aus dem lande herauf ziehen: denn der tag Jeſreel wird ein groſſer tag ſeyn. * Heſek. 37/22. Joh. 10/16. Das 2. Capitel. Der HERR läſt die Juden von ihrer geiſtlichen hurerey und undanckbar⸗ keit abmahnen, und dräuet ihnen, ſeinen ſegen gäntzlich zu entziehen, wenn ſie ſich nicht bekelren würden: hernach verheiſſet er, daß er ſie wie⸗ der zu ſich rufen, einen neuen bund mit ihnen machen, und ſich ihrer an⸗ nehmen wolle. Aget euren brüdern: Sie ſind mein volck, und zu eurer ſchwe⸗ . ſter: * ſie ſey in gnaden. . * I Petr. 2, 10. 2. Sprechet das urtheil über eure mut⸗ ter, ſie ſey nicht mein weib, und ich wil ſie nicht haben: heiſſet ſie ihre hure⸗ rey von ihrem angeſicht wegthun, und ihre ehebrecherey von ihren brüſten: 3. Auf daß ich ſie nicht nacket auszie⸗ he, und darſtelle, gebohren ward; und ich ſie nicht mache, wie eine wüſte, und wie ein dürres land, daß ich ſie nicht durſt ſterben laſſe; * Heſek. 16/4. * wie ſie war, da ſie 6. Darum ſidhe, ich wil deinen weg mit dornen vermachen, und eine wand davor ziehen, daß ſie ihren ſteig nicht finden ſol. „7. Und wenn ſie ihren bulen nach⸗ läuft, daß ſie die nicht ergreiffen, und wenn ſie die ſuchet, nicht finden könne, und ſagen müſſe: Ich wil wiederum zu meinem vorigen mann gehen, da mir beſſer war, denn mir jetzt iſt. 8. Denn ſie wil nicht wiſſen, daß ichs ſey, der ihr gibt korn, moſt und öhle/ und ihr viel ſilber und gold gegeben habe, das ſie haben Baal zu ehren gebraucht. 9. Darum wil ich mein korn und moſt wieder nehmen zu ſeiner zeit, und meine wolle und flachs entwenden, da⸗ mit ſie ihre ſcham bedecket. 10. Nun wil ich ihre ſchande aufdecken vor den augen ihrer bulen; und niemand ſol ſie von meiner hand erretten. 11. Und ich wils ein ende machen mit allen ihren freuden⸗feſten, neu⸗ monden, ſabbathen und allen ihren feyertagen. 12. Ich wil ihre weinſtöcke und fei⸗ gen⸗bäume wüſte machen, weil ſie ſagt: Das iſt m ein lohn, den mir meine bu⸗ len geben: Ich wil einen wald daraus machen, daß es die wilden thiere freſſen ſollen. 13. Alſo wil ich heimſuchen über ſie die tage Baalim, denen ſie räuch⸗opffer thut, und ſchmücket ſich mit ſtirn⸗ſpan⸗ gen, und hals⸗handen, und läuft ihren bulen nach, und vergiſſet mein, ſpricht der HERR. 14. Darum ſiehe, ich wil ſie locken, und wil ſie in eine wüſte füh⸗ ren; und * freundlich mit ihr reden. * Richt. 19/3. Jeſ. 40/2. 15. Da wil ich ihr geben ihre wein⸗ berge aus demſelben ort, und das thal Achor, die hofnung aufzuthun. Und da⸗ ſelbſt wird ſie ſingen, wie zur zeit ihrer jugend, da ſie aus Egyptenland zog. 16. Alsdenn, ſpricht der HErr, wirſt du mich heiſſen mein mann; und mickh nicht mehr mein Baal heiſſen. 17. Denn ich * wil die namen der Baa⸗ lim von ihrem munde wegthun; daß man derſelbigen namen nicht mehr ge⸗ dencken ſol. * 2 Moſ. 23/13. 5„Moſ. 12,/3. 18. Und ich wil zur ſelbigen zeit ih⸗ nen * einen bund machen mit den thie⸗ ren auf dem felde, mit den vögeln unter dem himmel, und mit dem gewürm auf erden; und wil † vogen, ſchwerdt und 4. Und mich ihrer kinder nicht erbar⸗ krieg vom lande zerbrechen, und wil fie me: denn ſie ſind huren⸗kinder. 5. Und ihre mutter iſt eine hure, und ſicher wohnen laſſen. * Hiob 5/ 23⸗ Jef. 11,6. † Pl. 46/10. 19. Ich wil mich mit dir verloben die ſie getragen hat, hält ſich ſchändlich, 5 und ſpricht: Ich * wil meinen bnulen nachlauffen, die mir geben brod ſor, wolle, flachs, öhl und trincken. Jer. 44/17. in ewigkeit: Ich wil mich mit dir ver⸗ „ waſ trauen in gerechtigkeit und gericht, in gnade und baumhertzigkeit. . 20. Ja im glauben wil ich mich mit Aaa 4 bir 744 Cap 3. 4. Der Prsphet dir verloben; und du wirſt den HErrn Erkennen. 21. Zur ſeibigen zeit, ſpricht der HErr, wil ich erhören: Ich wil den himmel erhören; und erhören: 22. Und die erde ſol korn, moſt, und öbie erbören; und dieſelbigen ſollen Jeſ⸗ Leel erhören. 23. Und ich wil mir ſie auf erden zum ſamen behalten, * und mich erbarmen über die, ſo in ungnaden war: und ſa⸗ gen zu dem, das nicht mein volck war: Du biſt mein volck; und es wird ſagen: Du biſt mein GOtt. * Röm. 9/26. u. f. Das 2. Capitel. Der prophet muß abermat um ein un⸗ züchtig weib bulen, zum zeichen, daß Iſrael eine zeitlang ohne könig und prieſter eyn, und doch endlich zu Chri⸗ ſto ſollen bekehret werden. Nd der HErr ſprach zu mir: Gehe U noch eins hin, und bule um das puleriſche und ehebrecheriſche weib; wie denn der HErr um die kinder Iſrael vulet; und ſie doch ſich zu fremden göt⸗ tern kehren, und bulen um eine kanne weins. 2. Und ich ward mit ihr eins, um funfzetzen ſilberlinge, und anderthalben Homer gerſten. 3. Und ſprach zu ihr: Halte dich mein eine zeitlang, und hure nicht, und laß Eeinen andern zu dir, denn ich wil mich auch dein halten. 4. enn die * kinder Iſrael werden Ilange zeit ohne konig, ohne für⸗ ſten, ohne opffer, ohne altar, ohne leib⸗ vock, und ohne heiligthum bleiben. * 2 Chron. 15,/3. 5§. Darnach werden ſich die kinder Iſrael bekehren, und den HExyrn, ihren GOtt, und ihren * könig David ſuchen, ehren in der letzten zeit. * Pſ. 2, 6 Jexr. 30,/92.2 1.22. Heſek. 34/23. Das 4. Capitel. Straf predigt, in welcher des Iſraeli⸗ tiſchen volcks ſunde erzeblet, und ſchwe⸗ re ſtraffen verkundiget werden, nebſt treulicher warnung an Juda, ſich da⸗ für zu hüten öret, ihr kinder Iſrael, des HErrn wort: denn der HERR hat urſa⸗ che zu ſchelten, die im land woh⸗ Rnen. Denn es iſt keine treu, keine liebe, kein wort GOttes im lande; 2. Sondern gottesläſtern, lügen, mor⸗ den, ſtellten und ehebrechen hat über⸗ hand genommen, und komt eine blut⸗ ſchuld nach der andern. 3. Darum wird das land jämmerlich Kehen, und allen einwohnern übel ge⸗ hen: denn es werden auch die thiere auf der himmel ſol die erde die/ der achten. 152 mel, und die fiſche im meer weggeraffes werden. 4. Doch man darf nicht ſchelten, noch jemand ſtraffen: denn dein volck iſt wie ſo die prieſter ſchelten. .Darum ſott du bey tage falten, und prophet des nachts neben dir fallen: alſo wil ich deine mutter hinrichten. 6. Mein volck iſt * dahin, darum, daß es nicht lernen wil. Denn du verwirffeſt GOttes wort, darum wit ich dich auch verwerffen, daß du nicht mein prieſter ſeyn ſolt. Du vergiſſeſt des geſetzes dei⸗ nes (Dttes, darum wil ich auch deiner kinder vergeſſen. * Weish. 3/II. 7. Je mehr ihrer wird, je mehr ſie wi⸗ xe ehre zu ſchanden machen. 8. Sie freſſen die ſünd⸗oyffer meines dolcks, und ſind begierig nach ihren ſün⸗ en. 9. Darum ſol es dem * volck gleich⸗ wie dem prieſter geheu: denn ich witk ihr thun heimſuchen, und ihnen vergel⸗ ten, wie ſie verdienen. * Jeſ. 24/2. 10. Daß ſie * werden eſſen, und nicht ſatt werden, burerey treiben, und ſol ih⸗ nen † nicht gelingen: darum, daß ſie den HERR N verlaſſen haben, und ihn nicht * 3 Moſ. 26,26. † Jer. 2,37. 11. Hurerey, wein und moſt machen toll. 12. Mein volck fraget ſein holtz, und ſein ſtab ſol ihm predigen: denn der * hurerey geiſt verführet ſie, daß ſie wider ihren GOtt hurerey treiben. * c. 5/A: Heſek. 6/ 13. 13. Oben * auf den bergen opffern ſie, und auf den hügeln räuchern ſie, unter den eichen, linden und büchen: denn die haben feine ſchatten. Darum wer⸗ den eure töchter auch zu huren, und eure wi bräaute zu ehebrecherinnen werden. Aund werden cen HErrn und ſeine gnade 8 * Jeſ. 57,5. 7. 14. Und ich wils auch nicht wehren, wenn eure töchter und bräute geſchän⸗ det und zu huren werden: weil ihr ei⸗ nen andern gottesdienſt anrichtet mit den huren, und opffert mit den bibin⸗ nen: denn das thörichte volck wil ge⸗ ſchlagen ſeyn. Z ilt du,/Iſrgel⸗ ja huren / daß ſich doch nur Inda nicht auch ver⸗ ſchulde. Gehet nicht hin gen Gilgal,/ und kommet nicht hinauf gen Beth⸗Aven/ und ſchweret nicht: * So wahr der HERR klebet. * 5Moſ. 6,13. 16. Denn Iſrael läuft wie eine tolle den laſſen, wie ein lamm in der irre. 17. Denn Ephraim hat ſich zu den götzen geſellet, ſo laß ihn hinfahren. und hurerey gegeben; ihre herren ha⸗ ben luſt dazu, daß ſie ſchande anrichten. dem felde, unb die voͤgel unter dem him⸗ 19. Der wind mit ſeinen flügeln wien der mich ſündigen: Darum wil ich * ih⸗ 4 n: N kuhe: ſo wird ſie auch der HERR wei⸗ 18. Sie haben ſich in die ſchwelgerey - ſeemen ſuemopfen * Enrefepeedi Ddarin in fütgehaln gerichte erhelſene Diher ecte ein : Nnn e (en, Ee⸗ i anigeſoo ſcnd. 12. Mit ſ ren derle ltſamt ſtraf 3. Ichke ltel iſt vor (hraim n fei 4 Eie de ſchteſteten lulen einen enn wid eh 5. Darur frein ane .d ſotgen ilen, um (lds ſan 6. Msder en ſchaſe ſchen, aben ſpon ihn 7. Gieye E ſtendet Er heumnond mmattt zu enelinte 0 Demn hardelyin Vrde. D eltreulch Geß „, ru ulſcin 1 Il. Ert iri nikh ten N 11, 2, Ich t uis den 1 P id ude ſirinh ti = = = = — — meck geee ſcht ſchnr dein Min en. n tagefnnn neben ie ter hirichn. dobin dene denn wrent wil in d ſih rig utin ene M ten, mdd rnn Nee 1 Ind rt 16 t e NNN Ne ſen. Nnn lhimnu ntinder⸗ mand kan ſie erretten. Hoſea. Cap. ð 6. 74 5 e gebunden treiben, und müſſen über threm opffer zu ſchanden werden. Das 5. Capitel. Straf⸗predigt an Iſrael und Juda, darin ihnen ihre vielfältige ſünden fürgehalten, und die göttliche ſtraf⸗ gerichte angedrohet werden: nebſt verheiſſener gnade auf erfolate buſſe. O * höret nun diß, ihr prieſter, und mercke auf, du hauß Iſrael, und nims zu ohren, du hauß des köni⸗ ges: denn es wird eine ſtraffe uber euch gehen, die ihr ein ſtrick zu Mizpa, und ein ausgeſpannet netz zu Thabor wor⸗ den ſeyd. * Jeſ. 1/10. 2. Mit ſchlachten vertiefen ſie ſich in ihrem verlauffen: darum muß ich ſie al⸗ leſamt ſtraffen. 3. Ich kenne Ephraim wohl, und Iſ⸗ vgel iſt vor mir nicht verborgen: daß Ephraim nun eine hure iſt, und Iſrael iſt unrein. a. Sie dencken nicht darauf, daß ſie ſich kehreten zu ihrem GOTX: denn ſie Hhaben einen huren⸗geiſt in ihrem her⸗ tzen, und lehren vom HERRN nicht. 5§. Darum ſol die hoffart Iſrael vor ihrem angeſicht gedemüthiget werden: und ſollen beyde Iſrael und Ephraim fallen, um ihrer miſſethat willen; auch ſol Juda ſamt ihnen fallen. 6. Alsdenn werden ſie kommen, mit ihren ſchafen und rindern, den HErrn zu ſuchen, aber nicht finden: denn er hat ſich von ihnen gewandt. * Spr. 1,28. 7. Sie verachten den HErrn, und zeu⸗ gen fremde kinder: darum wird ſie auch der neumond freſſen mit ihrem erbtheil. 8. Ja blaſet voſaunen zu Gibea, ja trometet zu Rama; ja rufet zu Beth⸗ Aven, hinter dir, Benjamin. 9. Denn Ephraim ſol zur wüſten werden, zur zeit, wenn ich ſie ſtraffen werde. Davor habe ich die ſtämme Iſ⸗ rael rreulich gewarnet. 10. ie fürſten Juda ſind gleich de⸗ nen, die die * grentze verrü⸗ eken: darum wil ich meinen zorn über ſie ausſchütten wie waſſer. * 5§5Moſ. 19,/14. cap. 27/17. 1I. Ephraim leidet gewalt, und wird geplagt; daran geſchicht ihm recht: Veuber hat ſich gegeben auf (menſchen) ebot. 12. Ich bin dem Ephraim eine mot⸗ ke, und dem hauſe Juda eine made. 13, Und da Ephraim ſeine kranckheit, und Juda ſeine wunden fühlete, zog Ephraim hin zu Aſſur, und ſchickte zum könige zu Jareb; aber er konte euch nicht helffen, noch eure wunden heilen. 14. Denn * ich bin dem Ephraim wie ein löwe, und dem hauſe Juda wie ein zunger lowe: Ich, ich zerreiſſe ſie, und gehe davon, und führe ſie weg, und nie⸗ * 5Moſ. 32/22. 15. Och wil wiederum an meinen ort ä gehen, bis ſie ihre ſchuld erken⸗ nen, und mein angeſicht ſuchen: wenns ihnen übel gehet, ſo werden ſie mich früh ſuchen müſſen (und ſagen:) Das 6. Capitel. Der HErr erzehlet, wie die bußfertigen ſich unter einander zur bekehrung er⸗ mahnen werden, mit vertrauen auf GOttes gnade: darnach klaget er uber die unbeſtändigkeit und bosheit des volcks Iſrael. . Omt, wir wollen wieder zum HGHErrn: denn er hat uns zerviſſen, er wird uns auch heilen: Er hat uns geſchlagen, er wird uns auch ver⸗ binden. 2. * Er machet uns lebendig nach zween tagen, er wird uns am dritten tage aufrichten, daß wir vor ihm leben werden. * §5 Moſ. 32,39. 3. Denn werden wir acht darauf ha⸗ ben, und fleißig ſeyn, daß wir den HErrn erkennen. Denn er wird hervor brechen wie die ſchöne morgenröthe; und wird zu uns kommen * wie ein re⸗ gen, wie ein ſpat⸗regen, der das land feuchtet. 1X 5Moſ. II,I4. 4. Wie wil ich dir ſo wohl thun, Ephraim? Wie wil ich dir ſo wohl thun, Juda? denn die gnade, ſo ich euch erzeigen wil, * wird ſeyn wie eine thau⸗ wolcke des morgens, und wie ein thau, der frühe morgens ſich ausbreitet. * Mich. 5, 6. §5. Darum höfele ich ſie durch die prs⸗ pheten, und * tödte ſie durch meines mundes rede; daß dein recht ans licht komme. * Jeſ. 11/4. 2 Theſſ. 2,8. 6. Denn ich * habe luſt an der liebe, und nicht am opffer, und am erkentniß GOttes, und nicht am brand⸗ opffer. * ISam. 15,22. 7. Jſber ſie übertreten den bund, * wie Adam: darin verachten ſie mich. * IMoſ. 3/6. 8. Denn * Gilead iſt eine ſtadt voll abgötterey und blut ſchulden. * c. 12/12. 9. Und die prieſter ſamt ihrem hauf⸗ fen ſind wie die ſtröter, ſo da lauren auf die leute, und würgen auf dem wege, der gen Sichem gehet: denn ſie thun, was ſie wollen. 10. Ich ſehe im hauſe Iſrael, da mir vor grauet: denn da * huret Ephraͤim, ſo verunreiniget ſich Iſrael. * c. 5/ 3. 11. Aber Juda wird noch eine erndre vor ſich haben, wenn ich * meines volcks gefängniß wenden werde. * 5FMoſ. 30,3. Das 2. Capitel. GSDtt klaget weiter über die beharrliche unbußfertigkeit der Iſraeliten, und verkündiget ihnen deßwegen ſeine ge⸗ rechte ſtraffen. D Aaa S§ Wenn Der Prophet det ſich erſt die ſünde Ephraim, und die bosheit Samariaä, wie * ſie abgötterey treiben. Denn wiewol ſie unter ſich ſelbſt mit dieben, und aus⸗ wendig mit räubern geplagt ſind: * cap. 12/I. 2. Dennoch wollen ſie nicht mercken, daß ich alle ihre bosheit mercke. Ich * ſehe aber ihr weſen wohl, das ſie allent⸗ halben treiben. * cap. 5,3. 3. Sie vertröſten den könig durch ih⸗ Wienn ich Iſrael heilen wil, ſo fin⸗ re bosheit, und die fürſten durch ihre lügen, 4. Und ſind alleſamt ehebrecher, gleich⸗ wie ein back⸗ofen, den der becker beitzet, wenn er hat ausgeknetet, und läſſet den teig durchſäuern und aufgehen. 5. Heute * iſt unſers koͤniges feſt/ (ſpre⸗ chen ſie) da fahen die fürſten an † vom wein toll zu werden: ſo zeucht er die ſpoͤt⸗ ter zu ſich. * 2 Moſ. 32/5. † Hoſ. 4/11. 6. Denn ihr hertz iſt in heiſſer an⸗ dacht, wie ein back⸗ofen, wenn ſie opf⸗ fern, und die leute betrügen; aber ihr becker ſchläft die gantze nacht, und des morgens brennet er lichter lohe. 7. Noch ſind ſie ſo heiſſer andacht, wie ein back⸗ofen: ob gleich ihre richter auf⸗ gefreſſen werden, und alle ihre könige fal⸗ len; noch iſt * keiner unter ihnen, der mich anrufe. * Hiob 27/ 10. Pf. 14/4. 8. Ephraim menget ſich unter die völ⸗ cker; Ephraim iſt wie ein kuche, den niemand umwendet. 9. Sondern fremde freſſen ſeine kraft, noch wil ers nicht mercken; er hat auch graue haare kriegt, noch wil ers nicht mercken. 10. Und die hoffart Iſrael wird vor aͤhren augen gedemüthiget; noch bekeb⸗ ren ſie ſich nicht zum HERRN, ihrem GOTC., fragen auch nicht nach ihm in dieſem allen. 11. Denn Ephraim iſt wie eine ver⸗ lockte taube, die nichts mercken wil. Jetzt rufen ſie Egypten an, denn lauf⸗ fen ſie zu Aſſur. 2. 9⅞)ber indem ſie hin und her lauf⸗ fen, wil * ich mein netz über ſie werffen, und herunter rücken, wie die vögel unter dem himmel: ich wil ſie ſtraffen, wie man prediget in ihrer ver⸗ ſamlung. * 2 Kön. 17/4. §. 13. Wehe * ihnen, daß ſie von mir weichen; ſie müſſen verſtöret werden; denn ſie ſind abtrünnig von mir wor⸗ den. Ich wolte ſie wohl erlöſen, wenn ſie nicht wider mich lügen lehreten. * cap. 9/12. 14. So * rufen ſie mich auch nicht an von hertzen, ſondern löhren auf ihren lagern. Sie verſamten ſich um korn und moſts willen, und ſind mir unge⸗ horſam. * Pſ. 14, d, 15. Ich lehre ſie und ſtärcke ihren arm; aber ſie dencken boſes von mir. viel gemacht zu ſündigen: 16. Sie bekehren ſich, aber nicht recht, ſondern ſind * wie ein falſcher boge: darum werden ihre fürſten durchs ſchwerdt fallen; ihr dräuen ſol in Egy⸗ ptenland zum ſpott werden. *Pſ. 78,57. Das 8. Capitel. Fernere klage über die abgötterey und andere ſchwere ſunden der Iſrageliten, nebſt drohung baldiger ſtraffen. Ufe * laut wie eine poſaune, (und ſprich:) Er komt ſchon über das hauß des HErrn wie ein adler: darum, daß ſie meinen bund übertre⸗ ten, und von meinem geſetze abtrünnig werden. * Jeſ. 5§5 8/I. 2. Werden ſie denn zu mir ſchreyen: Du biſt mein GOTT, wir kennen dich Iſrael. 3. Iſrael verwirft das gute: darum muß ſie der feind verfolgen. . 4. Sie machen könige, aber ohne mich; ſie ſetzen fürſten, und ich muß nicht wiſ⸗ ſen: Aus ihrem ſilber und gold machen ſie götzen, daß *ſie ja bald ausgerottet werden. * 5§5Moſ. 4/26. cap. 8/19. 5. Dein kalb, Samaria, verſtöſſet er, mein zorn iſt über ſie ergriummet; es kan nicht lange ſtehen, ſie müſſen geſtraft werden. 6. Denn das kalb iſt aus Iſrael her⸗ kommen, und ein werckmann hats ge⸗ macht, und kan ja kein GOTTſeyn; darum ſol das kalb Samaria zerpülvert werden. 7. Denn ſie * ſäen wind, und werden ungewitter einerndten: ihre ſaat ſol nicht aufkommen, und ihr gewächs kein mehl geben: und obs geben würde, ſol⸗ lens doch fremde freſſen. * Jer. 12/13. Mich. 6, 15. 8. Iſrael wird aufgefreſſen: die hey⸗ den gehen mit ihnen um, wie mit einem unwehrten * gefäß. * Pſ. 31/13. 9. Darum, daß ſie hinauf * zum fur lauffen, wie ein wild in der irre. Ephraim ſchencket den bulern, und gie⸗ bet den heyden tribut. * c. 5,13. (. 7/1. 18. Dieſelbigen heyden wil ich nun über ſie ſamlen; ſie ſollen der laſt des königes und der fürſten bald müde wer⸗ den. . II. Denn Ephraim hat der altäre ſo ſollen auch die altäre ihm zur ſünde gerathen. 12. Wenn ich ihm gleich viel von meinem geſetz ſchreibe, ſo wirds geach⸗ tet, * wie eine fremde lehre. * Marc. 1/27. 13. Daß ſie nun* viel opffern, und fleiſch herbringen, und eſſens, ſo hat doch der HErr kein gefallen dran; ſon⸗ dern er wil ihrer miſſethat gedencken, und ihre ſünden heimſuchen, die ſich zu Egypten kehren. * Jeſ. I/II. 14. Iſrael vergiſſet ſeines ſchöpffers, und bauet kirchen/ ſo machet Juda wer zum Aſ⸗ — Pehtr ſadt (ile ſtadte hner er * D MNael ſal unter, dienſes ſrifenhe urff loch 1 denn R; da b alletenn 2. Doruu ud kelter ſol dir fehlt z. Undſ des HER wieder in das unrein 4. Daſelt tranck⸗pft Eftlien th ſenn wie de chem unrein lſen: denn ſic ſeeſt e⸗ HErrn hauf 5. Was ſuͤrzeiten, Krrn thu ſrer; Een Poh wird eentwachſen leſehet, gunz die ze ftoel inne hndnarren Mhrſiumig tſat, und Montetey 8. Dien ſch etra g ſld ſetn en ihren fwitteren . 9. Eiedr thin lden 10. Jch wie tränt ſeerſen ernach ie Uſten nrde In. de II. De Pirnin ſedder fulger . 6N. . 1 zu mirbere , ir terni Ns Cte folgen. ddert dichtuu r und ee Griinelin , müſen gce ſm täͤmann fein GMe ntriratin rind,unn ge eſdenr ſllen e, ſen bin ke e/tin delcin gefi 4 4 ſto mſchen, 7 ttl 1 ſeiti nuck, Hoſea. Cap. 9. 10. 747 veſter ſtädte; aber ich wil* ſeuer in ſeine ſtädte ſchicken, welches ſol ſeine häuſer verzehren. * Jerem. 17/27. Amos 5/6. Das . Capitel. Iſrael ſol wegen ſeiner abgötterey mit hunger, verluſt des veinen gottes⸗ dienſtes und andern erſchrecklichen ſtraffen heimgeſuchet werden. 1l darfſt dich nicht freuen, Iſragel, noch rühmen, wie die völcker; denn * du hureſt wider deinen GOTS.; damit du ſucheſt huren⸗lohn, daß alle tennen voll getreide werden. X* Pf. 73,22. 2. Darum ſo ſollen dich die tennen zund kelter nicht nehren, und der moſt ſol dir fehlen. 3. Und ſollen nicht bleiben im lande des HERRN; ſondern Ephraim muß wieder in Egypten, und muß in Aſſyria, das unrein iſt, eſſen. 4. Daſelbſt ſie dem HERRN kein tranck⸗opffer vom wein, noch etwas zu gefallen thun können. Ihr opffer ſol ſeyn wie der betrübten brod, an wel⸗ chem unrein werden alle, die davon eſſen: denn ihr brod müſſen ſie für ſich ſelbſt eſſen, und ſol nicht in des HErrn hauß gebracht werden. §. Was wolt ihr alsdenn auf den jahrzeiten, und auf den feyertagen des Errn thun? 6. Siehe, ſie müſſen weg vor dem ver⸗ ſtörer; Egypten wird ſie ſamlen, und oph wird ſie begraben. Neſſeln wer⸗ den wachſen, da jetzt ihr liebes götzen⸗ ſil⸗ bper ſtehet, und dornen in ihren hütten. 7. Die zeit der heimſuchung iſt kom⸗ men; die zeit der vergeltung, deß wird Iſrael innen werden. Die propheten ſind narren; und die rotten⸗geiſter ſind wahnſinnig, um deiner groſſen miſſe⸗ that, und um der groſſen feindſeligen abgötterey willen. 8. Die wächter in Ephraim hielten ſich etwa an meinen GOX; aber nun ſind ſie propheten, die * ſtricke legen auf allen ihren wegen, durch die feindſelige abgötterey/ im hauſe ihres GOttes. „S cap. §/ I. 9. Sie verderbens zu tief, wie * zur zeit Gibea: darum wird er ihrer miſſe⸗ that gedencken, und ihre ſünde heimſu⸗ ehen. * Richt. 19/15. u. f. cap. 20,13. 10. Ich fand Iſrael in der wüſten wie trauben, und ſahe eure väter wie die erſten feigen am feigenebaum; aber hernach giengen ſie zu * Baal Peor/ und gelobeten ſich dem ſchändlichen abgott/ und wurden ja ſo greulich, als ihre bu⸗ len. * 4 Moſ. 25,3. II. Darum muß die herrlichkeit Ephraim wie ein vogel wegfliegen, daß ſie weder gebähren, noch tragen, noch ſchwanger werden ſollen. 12. Und ob ſie ihre kinder gleich erzön gen, wil ich ſie doch ohne kinder machen, daß ſie nicht leute ſeyn ſollen: auch we⸗ ge ihnen, wenn ich von ihnen bin gewi⸗ en. 13. Ephraim, als ich es anſatze, iſt gepflantzet, und * hübſch, wie Tyrus; muß aber nun ihre kinder heraus laſſen dem todtſchläger. * Heſek. 22,3. 14. HERR/ gib ihnen! Was wilt du ihnen aber geben? Gib ihnen un⸗ fruchtbare leibe und verfiegene brüſte. 15. Alle ihre bosheit geſchicht zu Gil⸗ gal, daſelbſt bin ich ihnen feind; und ich wil ſie auch um ihres böſen weſens willen aus meinem hauſe ſtoſſen, und nicht mehr liebe erzeigen: denn * alle ihre fürſten ſind abtrünnige. * Jeſ. 1,/23. 16. Ephraim iſt geſchlagen, ihre wur⸗ tzel iſt verdorret, daß ſie keine frucht mehr bringen können: und * ob ſie ge⸗ bähren würden, wil ich doch die liebe frucht ihres leibes tödten. * vers 12. 17. Mein GOtt wird ſie verwerffen, darum, daß ſie ihn nicht hören wollen, und müſſen unter den heyden in der irre gehen. Das 10. Capitel. Der HERR klaget über Iſraels un⸗ danckbarkeit, abgötterey, meineid und eitles vertrauen auf die menge ihrer helden, und verkündiget ihnen die verwüſtung ihrer altäre, die wegführung der güldenen kälber, End den untergang ihres königs und kö nigreichs. Srael iſt ein verwüſteter weinſtock, ſeine frucht iſt eben auch alſo: * So Qviel früchte er hatte, ſo viel altäre hatte er gemacht; wo das land am be⸗ ſten war, da ſtifteten ſie die ſchönſten kirchen. * cav. 12/12. 2. Ihr hertz iſt zertrennet: Nun wird ſie ihre ſchuld finden: Ihre * altäre ſol⸗ len zerbrochen, und ihre kirchen ſollen verſtöret werden. * Weish. 14/11. 3. Alsdenn müſſen ſie ſagen: * Wir haben keinen könig: denn wir fürchten den HERRN nicht; was kan uns der könig nun helffen? * Joh. 19/15. 4. Sie ſchwuren vergeblich, und mach⸗ ten einen bund: und ſolcher rath grünete auf allen furchen im felde, wie galle. 5§. Die einwohner zu Samaria ſor⸗ gen für die kälber zu * Beth⸗Aven: Denn ſein volck trauret um ihn, über welchem doch ſeine Camgrim ſich pfleg⸗ ten zu freuen ſeiner herrlichkeit halben: denn es iſt von ihnen weggeführet: * cap. 4/1§. 6. Ja das kalb iſt in Aſſyrien bracht, zum geſchencke dem könige zu Jareb. Alſo muß * Ephraim mit ſchanden ſte⸗ hen, und Iſrael ſchändlich gehen mit Eſeinem vornehmen. * cap. 5/9. 7. Denn 748 Capi. 1I. 12. Der Prophet 7. Denn der könig zu Samarien iſt dahin, wie ein ſchaum auf dem waſſer. 83. Die höhen zu Aven ſind vertilget, vamit ſich Iſrael verſündigte: Diſteln und dornen wachſen auf ihren altären. Und * ſie werden ſagen: Ihr berge be⸗ decket uns, und, ihr hügel, fallet über uns. * Luc. 23/30. 9. Iſrael, du haſt ſint * der zeit Gi⸗ bea gefündiget: dabey ſind ſie auch blie⸗ ben; aber es ſol ſie nicht des ſtreits zu Gibea gleichen ergreiffen, ſo wider die böſen leute geſchah. * Richt. 19/25. 10. Söondern ich wil ſie züchtigen nach meinem wunſch; daß völcker ſol⸗ len über ſie verſamlet kommen, wenn ſie werde ſtraffen um ihre zwo ſün⸗ en. 1I. Ephraim iſt ein kalb, gewöhnet, daß es gerne driſchet; Ich wil ihm über ſeinen ſchönen halß fahren: Ich wil Sphraim reiten, Juda ſol pflügen, und Jaeob egen. 2. Darum ſäet euch gerechtigkeit, und erndtet liebe, und pflüget anders: Weil es * zeit iſt den HERRN zu ſu⸗ chen, bis daß er komme, und † regne über euch gerechtigkeit. * Jeſ. 55,6. . 45/8. 13. Denn * ihr pflüget böſes, und erndtet übelthat, und eſſet lügen⸗früchte. * Jer. 4,3. Hoſ. 8/7. Sir. 7,3. 14. Weil du dich denn verläſſeſt auf dein weſen, und auf die menge deiner ſien verſtöret werden; gleichwie Sal⸗ man verſtörete das hauß Arbeel zur zeit des ſtreits, da die mutter über den kin⸗ dern zu truümmern gieng. 15. Eben ſo ſol es euch zu Beth⸗El auch gehen, um eurer groſſen bosheis willen, daß der könig Iſrael fruͤhe mor⸗ geus untergehe. Das 11. Capitel. Erxzehlung der liebe und wohlthaten, welche Go denen Iſrgeliten er⸗ wieſen, und wie dieſe ſich ſo undanck⸗ bar dargegen bezeuget, deßwegen dro⸗ het GOTT mit der Afſſyriſchen ge⸗ fängniß; verheiſſet aber andbey ſeine anade und barmhertzigkeit. A Iſrael jung war, hatte ich ihn lieb; * und rief ihm/ meinem ſohn, ans Egypten. * Matth. 2,15. 2. Aber wenn man ihnen jetzt ru⸗ Ft, ſo wenden ſie ſich davon; und opffern den Baalim, und räuchern den bildern. 3. Ich nahm Ephraim bey ſeinen ar⸗ f uien, und leitete ihn; aber fie mercktens nicht, wie ich ihnen halff. . 4. Ich ließ ſie ein menſchlich joch zieten, und in ſeilen der liebe gehen, und half ihnen das joch an ihrem halſe wvagen, und gab ihnen ſutter. X. Daß er ſich ja nicht wieder ſolte in Egyptenland kehren. So iſt nun Aſ⸗ ſur ihr könig worden: denn ſie wollen ſich nicht bekehren. ihre ſtädte kommen, untd ſol ihre rie⸗ gel aufreiben und freſſen, um ihres vor⸗ nehmens wilten. cap. I14/,1. 7. Mein volck iſt müde ſich zu mir zu kehren, und wie man ihnen prediget, ſo richtet ſich keiner auf. 8. Was ſol ich aus dir machen, Ephraim? Sol ich dich ſchü⸗ tzen, Iſraek? Sol ich nicht bitlig * ein Adama aus dir machen, und dich wie Zeboim zurichten? Aber † mein hertz iſt anders ſinnes, meine barmhertzigkeit iſe zu brünſtig; * I Moſ. 19,/24. 255 † Jerem. 31,20. 9. Daß ich nicht thun wik nach mei⸗ nem grinuntgen zorn, noch mich kehren Ephraim gar zu verderben: denn ich bin GDtt und * nicht ein menſch, und bin der heilige unter dir; ich wil aber nichs in die ſtadt konnmen. * 4Moſ. 23/192. 10. Alsdenn wird man dem HErrn nachfolgen, und er wird brüllen wie ein löwe: und wenn er wird brilllen, ſ werden erſchrerken die, ſo gegen abend ind. 1I. Und die in Egypten werden auch erſchrecken, wie ein vogel, und die im lande Aſſur, wie tauben: und ich wil ſis f 1 e in ihre hauſer ſetzen, ſpricht der HErr. helden; ſo ſol ſich ein getümmel erhe⸗ ben in deinem volck, daß alle deine ve⸗ . .2 12 Der prophet klaget über die fünde des kö⸗ nigreichs Iſraek, und vermahnet ſie zur buſſe nach dem exempel des könig⸗ reichs Juda; hernsch klaget GOT. felbſt über ſolche fi und drohet ſtraffe. . 7 „— „ . N Ephraim alben lügen J wider mich, in rhtben Iſraek falſcher gottesdienſt. Aber Juda hält noch * veſt an GOtt, und am rech⸗ ten heiligen gottesdienſt. * Hiob 2/3. 9⸗ 2. Ephraim aber weidet ſich vom winde, und läuft dem oſtwinde nach, und machet täglich der abgötterey und des ſchadens mehr: Sie machen mit Aſſur einen bund, und bringen balſam in Egyppren.. 3. Darum wird der HERR die ſache e JInda führen; und Jacob heimſuchen nach ſeinem verdienſt. 4. Ja (ſagen ſie) * er hat in mutter⸗ leibe ſeinen bruder untertreten, un von allen kräften mit GOT gekämpf⸗ et. * IMoſ. 2 5/22. 26. cap. 32,2 4. 25. 5§. Er kämpffete mit dem engel und ſiegete; denn er weinete und bat ihn: daſelbſt hat er ihn ja zu Beth⸗El funden,; und daſelbſt hat er mit uns geredet. 6. Aber der HR iſt der Gogt 6. Darum ſol * das ſchwerdt über nach ſeinem weſen, und ihm vergelten — dibech . 7. Eo l POtt, he und hoffe 8. Aber ſche wagel gerne. 9. Nen Vr lir Kunen fir rbeſt, d ied 10. Ich dein GOte der ich dich ſiſe wien. t II. Und ſch lins, uld durch 12. Iu u Gilgale Untd haben deln quf de im 13. Jue Erigz u weib dienen ten. 1 14. Aber MNael aud Phetenz ur Propheten. 15. Nun durch ihren ſer ſie ko ihnen verge De ee dt gitterey eung de und verhe ſe nus de errittenn er in cht wider Coſtuu; dern ſe wer ſchran k ſd ſel in en, un ihen etulr nen liſt Sol ich dat nitt en/ N Atert n en gent den 1. ut⸗ Prilens e wkrd hene enite Wenenen nt moit Eue in bu Hofea. cap. 12. 13. 14. 749 Zebaoth: SERR iſt * ſein name. 2 Moſ. 15,/3. 7. So latehre dich nun zu deinem Goit⸗ halte barmhertzigkeit und recht, 6 und hoffe ſtets auf deinen Gott. 8. Aber der kaufmann hat eine fal⸗ ſche wage in ſeiner hand, und betreugt gerne. gere⸗ Denn Ephraim ſpricht: * Ich bin reich, ich habe gnug, man wird mir keine miſſethat finden in aller mei⸗ dier arbeit/ das ſünde ſey. . Offenb. 3/17. 10. Ich aber, der * HERR, bin dein GOtt aus Egyptenland her; und der ich dich noch in den hütten wohnen Laſſe⸗ wien man zur jahrs⸗zeit pfleget. . *ap,. 13/4. 11. Und rede zu den propheten, und ich bins, der ſo viel weiſſagung gibt, umnd durch die vropheten mich anzeige. 12. Jn * Gilead iſts abgötterey, und zu Gilgal opffern ſie ochſen vergeblich: und haben ſo † viel altäre, als man⸗ deln auf dem felde ſtehen. * cap. 6,8. cap. 10,1. † Jer. 11/13. 13. Jacob * muſte fliehen in das land Syria; und † Ifrael muſte um ein weib dienen, um ein weib muſte er hü⸗ ten. * IMoſ. 28, 5. † Moſ. 29,20. 14. Aber hernach *führete der HErr Iſrael aus Egypten, durch einen pro⸗ Pheten; und ließ ſein hüten durch einen Propheten. * 2 Moſ. 12,/37. 15. Nun aber erzürnet ihn Ephraim durch ihre götzen; darum wird ihr blut iber ſie kommen, und ihr HErr wird ohnen vergelten ihre ſchmaͤch. Das 13. Capitel. Klage Gottes über die anhaltende abe r götterey der Iſraeliten, nebſt ankün⸗ digung der göttlichen ſtraf⸗gerichte, und verheiſſenem troſt, daß Chriſtus ſie aus der hölle erlöſen, und erretten wolle. A Ephraim ſchrecklich lehret we er in Iſrael er ſabel darnach verſündigten ſie ſich durch Baal, und wurden darüber geköotet. .Aber nun machen ſie der ſünden vielmehr „ und aus ihrem ſilber bilder, wie ſie es erdencken können, nemlich götzen, welche doch eitel ſchmiedes werck find; noch predigen ſie von denſelben: Wer die kälber küſſen wil, der ſol men⸗ ſchen opffern. 3. Dieſelbigen werden haben die mor⸗ gen⸗wolcke, und den thau, der frühe fäl⸗ let; * ja wie die ſpreu, die von der kten⸗ nen verwebt wird, und wie der rauch ven der feuer ⸗mauer. * Pſ. 1/4 Ich * aber bin der HERR /, dein GSE „ aus Egyptenlande her: und du ſolteſt ja keinen andern GOtt kennen, denn mich, und keinen heyland, ohn allein mich. * 2 Moſ. 20,/2. u. f. m tod §. * Ich nahm mich ja deiner an in der wüſten, im dürren lande. * §„Moſ. 8, I5. cap. 32, I0. . Aber *n weil ſie geweidet ſind, daß ſie ſatt worden ſend/ und gnug haben, erhebet ſich ihr hertz: darum † vergeſ⸗ ſen ſie mein. * 5Moſ. 3 2,15. 16. F Jexem. 3,2 1. 7. So wil ich auch werden gegen ſie * wie ein löwe, und wie ein parder auf dem wege wil ich auf ſie lauren. * cap. 5B/14. Klagl. 3B/10. 8. Ich wil ihnen begegnen wie ein bär, dem ſeine jungen genommen ſind, und wil ihr verſtocktes hertz zerreiſſen; und wil ſie daſelbſt wie ein löwe freſſen; die wilden thiere ſollen ſie zerreiſſen. 2. Iſrael, *du bringeſt dich in un⸗ glück: denn dein heyl ſtehet allein bey mir. * Jeſ. 3/9. Jer. 2, I17. 10. Wo iſt dein könig hin, der dir helffen möge in allen deinen ſtädten? Und deine richter, davon du * ſagteſt: Gib mir koͤnige und fürſten? * ISam. 8,J. 6. u. f. II. Wohlan, ich gaͤb dir einen könig in meinem zorn; und wil dir ihn in meinem grimm wegnehmen. 12. Die miſſethaͤt Ephraim i iſt zuſam⸗ men gebunden, und ihre ſünde iſt behal⸗ 13. Denn es ſol ihnen wehe werden wie * einer gebährerin: denn es ſind un⸗ vorſichtige kinder; es wird die zeit kom⸗ men, daß ſie nicht bleiben werden vor dem jammer der kinder. * 2 Kön. 19/3. Pf. 48/7 14. Aber ich wil ſie erlöſen aus der höl⸗ le, und vom tode erretten. Tod, ich wil dir ein gift ſeyn; hölle ich wil dir eine peſtilentz ſeyn. Doch iſt der troſt vor meinen augen verborgen. 15. Deun er wird zwiſchen brüdern frucht bringen. Es wird ein oſtwind kommen; der HErr wird aus der wü⸗ ſten herauf fahren, und ihren brunn austrocknen, und ihre quelle verſiegen; und wird rauben den ſchatz alles köſtei⸗ chen geräthes. Das 14. Capitel. Dräuung von verwüſtung Samariä, nebſt beweglicher buß⸗ermahnung an Iſragel, und wiederholung göttlicher gnaden⸗ verheiſſung: worauf der pro⸗ phet mit einer vermahnung zur gött⸗ lichen klugheit dieſes buch beſchlieſſet. Amaria wird wüſte werden, denn ſie ſind ihrem GOtt ungehorſant: . * Sie ſollen durchs ſchwerdt fal⸗ len, und ihre junge kinder zerſchmettert, und ihre ſchwaͤngere weiber zerriſſen werder⸗ hre di icab. Ara⸗ 2. ekehre dich Iſrael, zu dem B HErrn, deinem GOtt: denn du biſt gefalken um deiner miſſethat willen.— * cap. 12/7. Zach. I/4. 75 Cap. 1. Der Prophet Joel. 3. Nehmet dieſe worte mit euch, und bekehret euch zum HERRN, und ſpre⸗ chet zu ihm: Vergib uns alle ſünde, und thue uns wohl; ſo wollen wir * opffern die farren unſerer lippen. * Ebr. 13/15. 4. Aſſur ſol *uns nicht helffen, und wollen nicht mehr auf roſſen reiten, auch nicht mehr ſagen zu den wercken unſerer hände: Ihr ſeyd unſer GOtt! Sondern laß die waiſen bey dir gnade finden. *Jer. 17/ 5 5. So wil ich ihr abtreten wieder hei⸗ len, gerne wil ich ſie lieben: denn ſol mein zorn ſich von ihnen wenden. 6. Ich wil Iſrael wie ein * thau ſeyn, daß er ſol blühen wie eine roſe; und ſeine wurtzeln ſollen ausſchlagen wie Libanon, * cap. 6/4. Ende des Propheten Hoſaean. 7. Und ſeine zweige ſich ausbreiten, daß er ſey ſo ſchöne als ein öhlbaum; und ſol ſo guten ruch geben wie Libanon. 8. Und ſollen wieder unter ſeinem ſchatten ſitzen, von korn ſollen ſte fich nehren, und blühen wie ein weinſtock; ſein gedächtniß ſol ſeyn, wie der wein am Libanon. 1. 9. Ephraim, was ſollen mir wei⸗ ter die götzen? Ich wil ihn erhören und führen. Ich wil ſeyn wie eine grünen⸗ de tanne; an mir ſol man deine frucht finden. . 10. Wer iſt weiſe/ der diß verſtehe, und klug, der diß mercke? Denn * die wege des HERRN ſind richtig, drinnen; drinnen. aber † die übertreter fallen * Pſ. 25/10. † Jeſ. 8/14. — Der Prophet Joel. Das 1. Capitel. Der prophet ſtellet dem volck Gottes den jämmerlichen zuſtand des landes unter augen; vermahnet die prieſter, die gemeine zu verſamlen, ein faſten zu heiligen, und mit bußfertigen her⸗ tzen den HErrn um hülffe anzuruffen. (— Sß iſt das wort des HErrn, das geſchehen iſt zu Joel, dem ſohne Pethuel. 2. Hövet diß, ihr älteſten, und mercket auf/ alle einwohner im lan⸗ de, ob ein ſolches geſchehen ſey bey eu⸗ ven zeiten, oder bey eurer väter zeiten? 3. Saget * euren kindern davon; und laſſets eure kinder ihren kindern ſagen, und dieſelbigen kinder ihren andern nachkommen: * Pſ. 78,3. 4. 4. Nemlich was *die raupen laſſen, das freſſen die heuſchrecken; und was die heuſchrecken laſſen, das freſſen die käfer; und was die käfer laſſen, das friſſet das geſchmeiß. * cap. 2/2 5. Amos 4, 9. . Wachet auf, ihr trunckenen, und weinet; und heulet, alle weinſäuffer, um den moſt: denn er iſt euch vor eu⸗ rem maule weggenommen. 6. Denn es zeucht herauf in mein land ein mächtig volck, und deß ohne zahl, das hat zähne wie löwen, und ba⸗ cken⸗zähne wie löwinne. 7. Daſſelbige verwüſtet meinen wein⸗ berg, und ſtreiffet meinen feigen⸗baum, ſchälet ihn, und verwirft ihn, daß ſeine zweige weiß da ſtehen. 8. Heule, wie eine jungfrau, die ei⸗ nen ſack anlegt, um ihren bräutigam. 9. Denn das ſpeiß⸗opffer und tranck⸗ Gpffer iſt vom hauſe des HErrn weg; 10. Das * feld iſt verwüſtet/ und der acker ſtehet jämmerlich: das getreide iſt verdorben, der wein ſtehet jammer⸗ lich,/ und das öhl kläglich. . * Amos 1, 2. , 11. Die ackerleute ſehen jämmerlich, und die weingörtner heulen um den weitzen, und um die gerſte; daß aus kan. 12. So ſtehet der weinſtock auch jäm⸗ merlich, und der feigen⸗baum kläglich; dazu die granat⸗bäume/ palm:⸗baäume, äpffel⸗bäume, und alle bäume auf dem felde ſind verdorret; denn die freude der wenhen iſt zuun jammerguorden . 13. egürtet euch, und klaget, ih B ppieſter, heulet, ihr diener des altars; gehet hinein und lieget in ſä⸗ cken, ihr diener meines GOttes denn es iſt beyde * ſpeiß⸗opffer und tranck⸗opf⸗ fer vom hauſe euxes GOttes weg. * v. 9. 14. Heiliget * eine faſten, rufet der gemeine zuſammen, verſamlet die älte⸗ 7 ſten und alle einwohner des landes zum hauſe des HERRN/ eures Gottes; und ſchreyet zum HERRN. cap. 2,15. 15. 9 wehe des tages! Denn * der tag des HERRN iſt nahe, und komt wie ein verderben vom allmächtigen. * cap. 2/1. 16. Da wird die ſpeiſe vor unſern augen weggenommen werden; und vom hauſe unſers GOttes freude und woͤnne. 17. Der ſame iſt unter der erden verfaulet, die korn⸗häuſer ſtehen wüſte/ die ſcheuren zerfallen; denn das getreide iſt verdorben. 18. O wie ſeufzet das vieh, die rin⸗ der ſehen kläglich, denn ſie haben keine und die prieſte?, des HERRN diener, Fguren. X weide; und die ſchafe verſchmachten. 19. HRR., dich rufe ich an: dez und die gerechten wandeln der erndte auf dem felde nichts werden iler hat IIt; un uunmd auf dem 0. E ſchre fatn dir: d aigerpenet, leninder wirſt P. Dos unng von iunſtder fin ung zur buſ Pltes; ne⸗ ſiſung des (ens. t wi AQruſetan krutter de: dennede Vld ſt nahe. 12, Ein iie in wolckigter leitwie ſich uſtet iber die d mchtig ve it geneſtit Pdin ewigen 3. Vor ihm! ſler und nach⸗ n. Dasland rten arer nae ſerud niemg ie ſind uunen wie die ). Sie ſoren nen wie dier elmme lode potck, das 6 Dee voͤlch ſizen; aller. etipſe. Eie werde 8 und die 8 9. Eie wer uten ufe ne ſt Urch ie ſenſte — e ſch ahreer Ein öhlbnans 1wie Lhene der vſtet ier orn ſolen ſ wie einwin Un,/ wiet 3 ſollen mi! l ihn aten ſwie at ine A man Ketit griſet,rin ic: M 6l ſehet len ſher ünnenc Peultn un Geſtz n ſe mictn e * Der Prophet Joel. Cap. 2. 751 das feuer hat die auen in der wüſten verbrant; und die flamme hat alle bäume auf dem acker angezündet. 20. Es ſchreyen auch * die wilden thiere zu dir: denn die waſſerbäche ſind ausgetrocknet, und das feuer hat die auen in der wüſten verbrant. * Pſ. 104/II. Das 2. Capitel. Weiſſagung von der erſchrecklichen an⸗ kunft der feinde: bewegliche vermah⸗ nung zur buſſe auf die barmhertzigkeit GOttes; nebſt einer herrlichen ver⸗ heiſſung des leiblichen und geiſtlichen ſegens. W Laſet mit der poſaunen zu Zion, rufet auf meinem heiligen berge: erzittert, alle einwohner im lan⸗ de: denn * der tag des HERRN komt, und iſt nahe. * cap. I/15. 2. Ein finſterer tag, ein dunckler tag, ein wölckigter tag, ein neblichter tag, gleichwie ſich die morgen⸗röthe aus⸗ breitet über die berge, nemlich ein groß und mächtig volck, desgleichen vorhin nicht geweſt iſt, und hinfort nicht ſeyn wird zu ewigen zeiten für und für. 3. Vor ihm her gehet ein verzehrend feuer, und nach ihm eine brennende flam⸗ me. Das land iſt vor ihm wie ein luſt⸗ garten/ aber nach ihm wie eine wüſte ein⸗ öde, und niemand wird ihm entgehen. 4. Sie ſind geſtaltet wie roſſe, und vennen wie die reuter. 5. Sie ſprengen daher oben auf den bergen, wie die wagen raſſeln, und wie ei⸗ ne flamme lodert im ſtroh: wie ein mäch⸗ tiges volck, das zum ſtreit gerüſtet iſt. 6. Die völcker werden ſich vor ihm entſetzen; aller angeſichte ſind ſo bleich, wie die töpfen. . . 7. Sie werden lauffen, wie die rie⸗ ſen, und die mauren erſteigen, wie die krieger: ein jeglicher wird ſtracks vor fich daher ziehen, und ſich nicht ſäumen. 8. Keiner wird den andern irren: ſendern ein jeglicher wird in ſeiner ord⸗ nung daher fahren; und werden durch die waffen brechen, und nicht verwun⸗ det werden. 9. Sie werden in der ſtadt umher reiten/ auf der mauren lauffen, und in die häuſer ſteigen, und wie ein dieb * durch die fenſter hinein kommen. X Jer. 9,2 I. „ 10. Vor ihm erzittert das land, und bebet der himmel: ſonne und mond werden finſter, und die ſterne verhal⸗ ten ihren ſchein. II. Denn der HERR wird ſeinen donner vor ſeinem heer laſſen hergehen; denn ſein heer iſt ſehr groß und mäch⸗ tig, welches ſeinen befehl wird ausrich⸗ ten, denn * der tag des HErrn iſt groß und ſehr erſchrecklich; wer kan ihn lei⸗ den? * Jer. 30/7. u. f. 12. (So ſpricht nun der HErr: * Be⸗ S kehret euch zu mir von gantzem. hertzen, mit faſten, mit weinen, mit klagen. * Heſek. 331 1. 13: Zerreiſſet eure hertzen, und nicht eure kleider, und bekehret euch zu dent HERRN, eurem GOtt; denn er iſt gnädig, barmhertzig, gedultig, und von groſſer güte, und reuet ihn bald der ſtraffe. * 2 Moſ. 34/6. u. f. 14.1*½ Wer weiß, es mag ihn wieder⸗ um gereuen, und einen ſegen hinter ſich laſſen, zu opffern ſpeiß⸗ opffer und tranck⸗ opffer dem HERRN, eurem GOTT. „ * Jon. 3,9. 15. Blaſet mit poſaunen zu Zion, heiliget eine faſten, rufet der gemeine zuſammen, 16. Verſamlet das volck, heiliget die gemeine, ſamlet die älteſten, bringet zu hauffe die jungen kinder und die ſäug⸗ linge; der bräutigam gehe aus ſeiner kammer, und die braut aus ihrem ge⸗ mach. . 17. Laſſet die prieſter, des HERNRN diener, weinen zwiſchen der halle und altar, und ſagen: HERR, ſchone dei⸗ nes volcks, und laß dein erbtheil nicht zu ſchanden werden, daß heyden über ſie herrſchen. Warum wilt du laſſen unter den völckern ſagen: Wo iſt nun ihr GOTXS?2 18. o wird denn der HERR um ſein land eifern, und ſeines volcks verſchonen. 19. Und der HERR wird antwor⸗ ten, und ſagen zu ſeinem volck: Siebe, ich wil euch getreide, moſt und ohl die fülle ſchicken, daß ihr gnug daran ha⸗ ben ſolt; und wil euch * nicht mehr laſſen unter den heyden zu ſchanden werden. * vers 26. 20. Und wil den von mitternacht fern von euch treiben, und ihn in ein dürr und wüſte land verſtoſſen, nemlich ſein angeſicht hin zum meer gegen mor⸗ gen, und ſein ende hin zum auſſerſten meer. Er ſol verfaulen und ſtincken: denn er hat groſſe dinge gethan. 21. Fürchte dich nicht, liebes land, ſondern ſey frölich und getroſt: denn der HERR kan auch groſſe dinge thun. 22. Fürchtet euch nicht, ihr thiere auf dem felde: denn die wohnungen in der wüſten ſollen grünen, und die bäume ihre früchte bringen, und die fei⸗ gen ⸗bäume und wein⸗ ſtöcke ſollen wohl ragen. . . 30 Und ihr kinder Zion, * freuet euch, und ſeyd frölich im HERRN, eurem Gtt, der euch lehrer zur gerech⸗ tigkeit gibt; und euch herab ſendet fruh⸗ regen und ſpat⸗regen, wie vorhin; * Jeſ. 6 1/10. 24. Daß * die tennen voll korns, und die keltern überſtuß von moſt und ohle haben ſollen. * Spr. 3,10. 25. Und 22 Cap. 3. Der Prophet 25. Und ich wil euch die jahre erſtat⸗ ten, welche * die heuſchrecken, käfer, geſchmeiß und raupen, die mein groſſes heer waren, ſo ich unter euch ſchickete, gefreſſen haben. * cap. 1/4. 26. Daß ihr zu eſſen gnug haben ſol⸗ let, und den namen des HERRN, eures GOttes, preiſen, der wunder unter euch gethan hat: und mein volck ſol * nicht mehr zu ſchanden werden. * v. 19. 27. Und ihr ſolts erfahren, daß ich mitten unter Iſrael ſey, und daß ich der HErr, euer GOtt ſey, und keiner nehr: und mein volck ſol nicht mehr zu ſchanden werden. Das 3. Capitel. Weiſſagung von der wunderbaren aus⸗ gieſſung des heiligen Geiſtes: von der beſchützung der kirche GHttes wider ihre feinde: von dem jüngſten tage, und von der ewigen freude und herr⸗ lichkeit der auserwehlten. Nd nach dieſem * wil ich meinen Geiſt ausgieſſen über alles fleiſch, und eure ſohne und töchter ſollen weiſſagen; eure älteſten ſollen träume ha⸗alle heyden, um und um, und derſam⸗ let euch; daſelbſt wird der HErr deins ſtarcken darnieder legen. ben, und eure jünglinge ſollen geſichte * Jeſ. 44,3. Heſek. 39/29. ſehen. Ap. Geſch. 2/I4. 17. cap. 8, 17. cap. 10,44. über knechte und mägde ausgieſſen. 3. Und wil wunderzeichen geben im himmel und auf erden; nemlich blut, feuer und rauch⸗dampf. 4. Die* ſonne ſol in des HERRN komt. Zion und zu Jeruſalem wird eine erret⸗ tung ſeyn, wie der HErr verheiſſen hat; auch bey den andern uübrigen, die der HERR berufen wird. * Ap. Geſch. 2,21. Röm. 10,13. 6. Jenn ſiehe, in den tagen, und zur . ſelbigen zeit, wenn ich das ge⸗ fängniß Juda und Jeruſalem wenden werde, 7. Wil ich alle heyden zuſammen bringen, und wil ſie ins thal Joſaphat hinab führen, und wil mit ihnen da⸗ ſelbſt rechten, von wegen meines volcks, und meines erbtheils Iſrael, daß ſie un ter die heyden zerſtreuet, und ſich in mein land getheilet, 8. Und das loos um mein volck ge⸗ worffen haben, und haben die knaben um ſpeiſe gegeben, und die mägdlein um wein verkauft und vertruncken. 9. Und ihr von Zor und Zidon, und alle grentze der Philiſter, was habt ihr finſterniß/ und der mond in blut verwandelt werden; ehe denn der groſſe und ſchreckliche tag 1 * Jeſ. 13/10, u. f. des HERRN tag iſt nahe im thal des §. Und ſol geſchehen, * wer den na⸗ men des HERRN anrufen wird, der ſol errettet werden. Denn auf dem berge finſtert; und die ſterne werden ihren mit mix zu thun? * Wolt ihr mich tro⸗ tzen? Wohlan, trotzet ihr mich, ſo wit ichs euch eilend und bald wieder vergeb⸗ ten auf euxen kopf. * ICor. 10,22. 10. Die ihr mein ſilber und gold, und meine ſchöne kleinode genommen, und in eure kirchen gebracht habt. 1I. Dazu auch die kinder Judg und die kinder Jernſalem verkauft habt den Griechen; auf daß ihr ſie ja ferne von ihren grentzen brächtet. . 12. Siehe, ich wil ſie erwecken aus dem ort, dahin ihr ſie verkauft habt 5 und wils euch vergelten auf euren kopf. 13. Und wil eure ſöhne und eure töͤch⸗ ter wiederum verkauffen durch die kinder Juda, die ſollen ſie denen in reich Arabia⸗ einem volck in fernen landen, verkauffenz denn der HERR hats geredet. 14. Rufet diß aus unter den heyden? * Heiliget einen ſtreit, erwecket die ſtar⸗ cken, laſſet herzu kommen und hinauf zie⸗ hen alle kriegs⸗leute. * Heſek. 38/7. I§. ſchwerdter, und aus euren ſicheln ſpieſe? der ſchwache ſpreche: Ich bin ſtarck. 16. Rottet euch, und kommet her, 197. Die heyden werden ſich aufma⸗ chen, und herauf kommen zum tha 2. Auch wil ich zur ſelbigen zeit beyde Joſaphat: denn daſelbſt wil ich ſitzen⸗ meinen Geiſt zu richten alle heyden um und um. 18. * (Schlaget die ſichel an, denn die erndte iſt reif: kommet her⸗ ab, denn die kelter iſt voll, und die kel⸗ ter lauft üder: denn ihre bosheit iſt groß. * Offenb. 14/15. 18. 19. Es werden hie und da hauffen volcks ſeyn im thal des urtheils: denn urtheils. . . 20. * Sonn und moͤnd werden ver⸗ ſchein verhaltlten. cap. 2/10. 21. Und der * HERR wird aus Zion brüllen, und aus/ Jeruſalem ſeine ſtim⸗ me laſſen hören, daß himmel und erde beben wird. Aber der HERR wird ſei⸗ nem volck eine zuflucht ſeyn, und eine veſte den kindern Iſrael. * Amos 1,2. u. f. 22. Und ihr * ſollets erfahren, daß ich der HERR, euer GOTT, zu Ziot auf meinem heiligen berge wohne: als⸗ denn wird Jeruſaͤlem heilig ſeyn, und kein fremd 8 mehr durch ſie wandeln. 23. Zur ſelbigen zeit werden * die berge mit ſülſem wein trieffen, und die hügel mit milch flieſſen, und alle bäche in Juda werden voll waſſers gehen: un wird eine quelle vom hauſe des HErrn heraus gehen, die wird den ſtrom Sit⸗ tim wäſſern. * Amos 9/ 13. 24. Aber Egypten ſol wüſte werden/ und Edom eine wüſte einöde; mn de Machet aus euren pflug ſcharen et an de efſeunſch Wrpoſen ha 15. Aber werden, un . Ds Pmasterfün icte dene Eemnitern Oe 4 y und Ge Ees füſnigs edbeben. 2 Und ſon us Nion brin Teriſeſen h Nr firten drCarhn „ Andd udr Eiichitr igr ſe Gile oſchen habe 126 4, Conder ir das haus ben⸗ Heden Udich rechen, ſr Aben, l, aus de U, r ie nichtſche de e we pe⸗ etzel 1. ud wil ut den, ee anden Er Nron e tn ir bne Don der ſrigt e So ſe cen tihr mic, Ning 1Cr. 0 ber und ed gentſnnt,r tſet ietcni Uerſtifti r ſe fn 4 D ſte Perfris im ch infn, d nili u/ SWe . rten n e N umuNe ſblun e n itt Hide 6 e⸗ droſchen haben; palläſte verzehren. Amos. Cap. 1. 2. 754 Feel an den Tinbern Juda begangen, daß ſie unſchuldig blut in ihrem lande rochen laſſen: und † der & vergoſſen haben. 25. Aber Juda ſol ewialich werden, und Jernſalem für und für. Ende bewohnet 26. Uund ich wil ihr * blut mickt unge⸗ ERR wirnd wohnen zu Zion. X Snnſe 32,4 e Offenb. 19, 2 † Pf. 2712. Pf. 74/2. des Propheten Jvels. Das 1. Capitel. Amos verkündiget die göttliche ſtraf⸗ge⸗ richte den Syrern, Philiſtern, Tyrern, Edomitern und Ammonitern. Iß iſts, das Amos, der unter den hirten zu T Thekva war, geſehe⸗ hat iiber Iſrgel, * Zzur zeit Uſig, des koniges Ju⸗ da, und Jerobeam, „ des ſohns Joas, des königs Iſrael, zwey jahr vor dem erdbeben. * Bach. 14,/5. 2. Und ſprach: *Der HERR wird aus Zion brüllen, und ſeine ſtimnte aus Jer ſalem hören laſſen; daß die † auen der hirten jämmerlich ſtehen werden, und der Carmel oben verdorren wird. * Jer. 2 5,30. Joel 3,/21I. 3 Jdel 1/10. 3. So ſpricht der HERR: Um drey und vier laſter wilten * Dama⸗ ſei wil ich ihrer nicht ſchonen: darum, daß ſie Gilead mit † eiſern zacken ge⸗ Jeſ. 17/I. Uu. f. † 2 Sam. 109,3 I. 4. Sondern ich wil ein feuer ſchicken in das hauß Haſagel, das ſol die palläſte Ben⸗Hadad verzehren. §. Und ich wil die riegel zu Damaſco zerbrechen, und die einwohner auf dem felde Aven, ſamt dem, der den ſcepter hält, aus dem luſt⸗hauſe ausrotten; daß das volck in Syvia ſol gen Kir weg⸗ gefüret werden, ſpricht der ERR R. 6. o ſpricht der HExr: Um drey und O dier laſter wilten Gaſa, wil ich ihrer nicht ſchonen: darum, daß ſie die geſfangene weiter gefangen, und ins Aand Edom vertrieben haben; 7. Sondern ich wil * ein feuer in die wauren zu Gaſa ſchicken, das ſol ihre Halläſte verzehren. X* cap. 2/2. §. 83. Und wil die einwohner zu Asdod, ſamt dem, der den epter hält, aus Aſcalon ausrotten; und meine hand wi⸗ der Akron kehren, daß umkommen ſol, was von den Pt hiliſtern noch Übrig iſt, ſpricht der HErr HERR. . (So ſvricht der HERR : Um drey und vier laſter willen der ſtadt Zor, wil ich ihrer nicht ſchönen: dar⸗ um, daß ſie die gefangene weiter ins land Edom vertrieben haben, und nicht gedacht an den bund der brüder; 10. Sondern ich wil * ein feiler in die mauren zu Zor ſchicken, das ſol ihre * v. 4. 7. Der Prophet Amos. o ſpricht der HERR!: Um drey und vier laſter willen Edom? wil ich ſein nicht ſchonen: darum, daß er ſeinen bruder nut dem ſchwerdr ver⸗ II. folget hat, und daß er ihre ſchwangers umbracht, und immer zerriſſen in ſei⸗ nem zorn, und ſeinen grim ewig hält; 12. Sondern ich wil ein feuer ſchi⸗ cken gen* Theman, das ſol die palläſte zu Bazra verzehren. * IMoſ. 36/15. 13. So ſorich ht der HERR: Um drey und vier laſter willen der kin⸗ der lnmon, wil ich ihrer nicht ſchonen: darum, daß ſie die ſchwangere in Gilead zerriſſen haͤben, damit ſie ihre grentze weiter machten; 14. Sondern ich wil ein feuer anzün⸗ den in den mauren Rabba, das ſol ihre vallaͤſte verzehren, wenn man rufen wird, zur zeit des ſtreits, und wennt das wetter kommen wird, zur zeit des ſturms. 15. Da wird denn der könig ſamt ſei⸗ nen fürſten gefangen weggeführet wer⸗ den, ſpricht der HERR. Das 2. Capitel. Weiſſagung wider Moab, und wider die beyden königreiche Juda und Iſe rael, daß ſie wegen ihrer groſſen un⸗ danckbarkeit gantz und gar ſollen ver⸗ tilget werden. S O ſpricht der HERR: Um drer und vier laſter willen Moab, wi ich ihrer nicht ſchomen: darum y„ daß ſie die gebeine des königes zu Edom haben. zu Aſchen verbrant; 2. Sonderm ich wil ein feuer ſ ſchicken in Moab, das ſol die palläſte zu Kirioth ver⸗ zehren; ;ͤ und Moab ſol ſterben im geküm⸗ mel, und geſchrey, und poſaunen⸗hHall 3. Und ich wil den richter unter ihnen aus rotte en, und alle ihre fürſten ſamt ihm erwürgen, ſpricht der HERR 4. So ſpricht der HERR.: u drey und vier laſter willen Juday wil ich ſein nicht ſchonen: darum, daß ſie des HErrn geſetz verachten, und ſei⸗ ne rechte nicht halten; und laſſen ſich ihre lügen verführen, welchen ihre vä⸗ ter nachgeſolget haben; 5§5. Sondern ich wil ein * feuer in Jus⸗ da ſchicken, das ſol die palläſte zu Jeru⸗ ſalem verzehren. * cap. 1/4. 7. 10. Jerem. 17,27 6. o ſpricht der HERNR: Um drey und vier laſter willen Iſrael, * bbe Wil 74 Cap. 2. 3. 4. Der Prophet wil ich ihrer nicht ſchonen: darum, daß ſie die gerechten um geid, und die ar⸗ men ?* um ein paar ſchuh verkauffen. * cap. 8/6. 7. Sie treten den kopf der armen in koth, und hindern den weg der elenden. Es ſchläft ſohn und vater bey einer dir⸗ nen, damit ſie meinen heiligen namen entheiligen. , 3. Und bey allen altären ſchlemmen ſie von den verpfändeten kleidern, und rincken wein in ihrer götter hauſe von den gebüſſeten. . H. Nun hab ich ja * den Amoriter vor ihnen her vertilget, der ſo hoch war als die cedern, und ſeine macht Wie die eichen; und ich vertilgete oben ſeine frucht, und unten ſeine wurtzel. X* 4 Moſ. 2 1I/2 I. 24. U. f. 10. Auch * hab ich euch aus Egypten⸗ land geführet, und vierzig jahr in der wüſten geleitet, daß ihr der Amoriter land beſäſſet. * 2 Moſ. 12/5 I. 1I. Und hab aus euren kindern pro⸗ pheten auferwecket, und Naſaräer aus euren jünglingen. Iſts nicht alſo, ihr kinder Iſrael? ſpricht der HERR. 12. So gebet ihr den Naſaräern wein A trincken; und gebietet den propheten, und ſprechet: Ihr ſolt nicht weiſſagen. 13. Siehe, ich wils unter euch kir⸗ ren machen, wie ein wagen voll garben kirret. 14. Daß der, ſo ſchnell iſt, ſol nicht entfliehen, noch der ſtarcke etwas ver⸗ mögen; und der mächtige nicht ſol ſein leben erretten können. 15. Und die bogen⸗ſchützen ſollen nicht beſtehen; und der ſchneil lauffen kan, ſol nicht entlauffen; und der da reitet, ſol ſein leben nicht erretten. 16. Und der unter den ſtarcken der mannhaftigſte iſt, ſol nacket entfliehen müſſen, zu der zeit, ſpricht der HERR. Das 3. Capitel. Der prophet hält den Iſraeliten die ſon⸗ derbare wohlthat GOttes, ſo er ihnen vor andern völckern erwieſen, und ihre groſſe undanckbarkeit vor: ver⸗ weiſt ihnen ihre verſtockung, und dro⸗ het ſchwere ſtraffe. Oeret, was der HERR mit euch redet, ihr kinser Iſrael, nemlich mit allen geſchlechten, * die ich aus Egyptenland geführet habe, und ſprach: * 2 Moſ. 12,/37. 2. Aus allen geſchlechten auf erden hab ich allein euch erkant: darum wil ich auch euch heimſuchen in aller eurer miſſethat. 3. Mögen auch zween mit einander wandeln, ſie ſeyn denn eins unter ein⸗ ander? 4. * Brüllet auch ein löwe im walde, wenn er keinen raub hat? Schreyet auch ein junger löwe aus ſeiner höhle, er habe 5. Fället auch ein vogel in den ſrik auf der erden, da kein vogeler iſt? He⸗ bet man auch den ſtrick auf von der er⸗ den, der noch nichts gefangen hat? 6. Bläſet man auch die poſaune in ei⸗ ner ſtadt, daß ſich das volck davor nicht entſetze? Iſt auch * ein unglück in der ſtadt, das der H&RR nicht thue? * Jeſ. 3 1/2. „7. Denn der HERR HERR thut nichts, er * offenbare denn ſein geheim⸗ niß den propheten, ſeinen knechten. * Pſ. 25/14. nicht fürchten? Der HERR HERR redet, wer ſolte nicht weiſſagen? * Joel 3, 16. Asdod, und in den palläſten im lande Egypti, und ſprechet: Samlet euch auf die berge Samaria, und ſehet, welch ein groß zeter⸗geſchrey und unrecht drinnen iſt. 10. Sie achten keines rechten, ſpricht der HErr; ſammeln ſchätze von frevel und raube in ihren palläſten. alſo: Man wird diß land rings umher belagern, und dich von deiner macht dern. 12. So ſpricht der HERR: Gleich⸗ wie ein hirte dem löwen zwey knie oder ein ohr⸗läpplein aus dem maule reiſſet: alſo ſollen die kinder Iſrael heraus ge⸗ riſſen werden, die zu Samaria wohnen, und haben in der ecke ein bette, und zu Damaſco eine ſponden. , 13. Höret und zeuget im hauſe Ig⸗ cob, ſpricht der HErr HERR, der GOtt Zebaoth. „14. Denn zur * zeit, wenn ich die ſünde Iſrael heimſuchen werde, wil ich die altäre zu Beth⸗El heimſuchen, und die hörner des altars abbrechen, daß ſie zu boden fallen ſollen. * Jer. 46/2I. 15. Und wil beyde winter⸗hauß und ſommer⸗hauß ſchlagen; und ſollen die * elfenbeinen häuſer untergehen, und viel häuſer verderbet werden, ſpricht der HERR. * (ap. 6/4. Das 4. Capitel. Der HERR dräuet den gewaltigen in Iſraͤel, daß ſie ihrer fünden halben aus dem lande ſollen verſtoſſen wer⸗ den, dieweil ſie der vorhergegange⸗ nen ſtraffen nicht geachtet: vermah⸗ net ſie darauf zur buſſe, und ſtellet ihnen ſeine allmacht vor augen. ◻ üOeret diß wort, ihr fetten kühe, die ihr auf dem berge Samaria ſn „7 * und den dürftigen unrecht thut, und untertretet die armen, und ſpre⸗ chet zu euren herren: bringet her, laſſet uns ſauffen. . denn etwas gefangen. * Jeſ. 3 1/4. 2. Der HErr HERR hat geſchwoen 8. Der * löwe brüllet, wer ſolte ſich 9. Verkündiget in den palläſten zu 1I. Darum fpricht der HErr HENN herunter reiſſen, und deine häuſer plün⸗ — e eer h eiit über Perms rück ſſchkomemen .„ 3. Und ſchen, eine Harmnon u te er ſenen vi ire luſter d fohen des dr 6. Und rar uchoofer, emnopffer, ui ſilt iſs ger NErr 6, Garun D eulten Seten, und en orten: niit u mir, Ho h ehe c derfelten eſearen zur ſen nber eine kfictließ i nrdkeregnet ict beregnet *18 . Und zog ſer ſtadt, dan en, und e ſch hefehrete richt der cſch ela mtt ſal incr alles, linbergen, ſ⸗ u nutet ſiti nſif Ui, ſtcit eN e re., hun e alſe ti el undbege 6. Denne kace,ien l. kfangente! die pt ein Utgknsn nichtthe! Kene iti nttn der hetri⸗ lend titcer Non dener 1 Neite heuſern hnen ⸗ 4 perden/ n un.,, Cnt, den genen ftitſt ſpricht der . Amos. cap. 4. 5. 75 bey ſeiner heiligkeit: Siehe, * es komt die zeit über euch, daß man euch wird heraus rücken mit angeln, und eure nachkommen mit fiſch⸗häcklein. * Jeſ. 39,6. 3. Und werdet zu den lücken hinaus gehen, eine jegliche vor ſich hin, und gen Harmon weggeworffen werden, ſpricht der HErr. 4. Ja, kommet her gen Beth⸗El, und treibet ſünde, und gen Gilgal, daß ihr der ſünden viel machet; und bringet eure opffer des morgens, und eure ze⸗ henden des dritten tages. §5. Und räuchert vom ſauerteige zum danck⸗opffer, und prediget vom freywilli⸗ gen opffer, und verkündigets: denn * ſo Habt ihrs gerne, ihr kinder Iſrael, ſpricht der HErr HERR. * Mich. 2, 11I. 6. Jarum hab ich euch auch in allen euren ſtädten müßige zähne ge⸗ geben, und mangel an brod an allen euren orten: * noch bekehretet ihr euch nicht zu mir, ſpricht der HERR. * Hoſ. 7/10. 7. Auch hab ich den * vegen über euch verhalten, bis daß noch drey mon den waren zur erndte, und ich ließ res⸗ nen über eine ſtadt, und auf die ande⸗ re ſtadt ließ ich nicht regnen: Ein acker ward beregnet, und der ander acker, der nicht beregnet ward, verdorrete. * IKön. 17/I. u. f. 8. Und zogen zwo, drey ſtädte zu ei⸗ tier ſtadt, daß ſie waſſer trincken möch⸗ ten, und kontens nicht gnug finden: noch bekehretet ihr euch nicht zu mir, ſpricht der HErr. , 9. Ich plagte euch mit * dürver zeit, und mit brand⸗korn: ſo fraſſen auch die raupen alles, was in euren gärken, weinbergen, feigen⸗bäunmen und öhl⸗bäu⸗ inen wuchs: noch bekehretet ihr euch nicht zu mir, ſpricht der HErr. * Hagg. I, II. 10. Ich ſchickte veftilentz unter euch, gleicher weiſe wie in Egypten; ich töd tete eure junge mannſchaft durchs ſchwerdt, und ließ eure pferde gefangen wegführen: ich ließ den ſtanck von eu⸗ rem heer⸗lager in eure naſen gehen: noch bekehretet ihr euch nicht zu mir, HERR. II. Ich kehrets etliche unter euch um, wie * GOC Sodom und Go⸗ morra umkehrete, daß ihr waret wie ein brand, der aus dem feuer geriſſen wird: noch bekehretet ihr euch nicht zu mir, ſpricht der HERR. *IMoſ. 19/2 4. 25, kt. f. . 12. (Jarum wil ich dir weiter alſo thun, Iſrael: Weil ich denn dir alſo thun wil, ſo ſchicke dich / Iſ⸗ Lagel/ und begegne deinem GOrt. 13. Denn ſiehe, er iſts, der die berge machet, den wind ſchaffet, und zeiget* dem menſchen, was er reden ſol. Er machet die morgenröthe und die finſter⸗ niß; er tritt auf den höhen der erden: er heiſſet HErr Gott Zebaoth. 4 * Matth. 10,20. „ „ „ Das 5. Capitel. Der prophet bekliaget Iſraels ver⸗ derben, und vermahnet zur buſſe: verkündiget denen verächtern ſeiner waͤrnungen, daß, wo ſie ſich nicht bekehren werden, ſo werden ihnen ihre feyertage, opffer⸗ und pfalter⸗ſpiel nichts helſen. Oeret, ihr vom hauſe Iſrael, diß wort, denn ich muß diß klag⸗lied iber euch machen. 2. Die jungfrau Iſrael iſt gefallen, daß ſie nicht wieder aufſtehen wird: ſie iſt zu boden geſtoſſen, und iſt niemand, der ihr aufhelffe. . 3. Denn ſo ſpricht der Brr GOtt? Die ſtadt, da tauſend ausgehen, ſol nur hundert übrig hehalten; und da hundert ausgehen, ſol nur zehen übrig behal⸗ ten, im hauſe Iſrael. SS 4. Darum ſo ſFricht der HErr zum . hauſe Iſrael. * Suchet mich⸗ ſo werdet ihr leben. Ehron. 29,9. 5§. Suchet nicht Beth⸗El, und kom⸗ met nicht gen Gilgal, und gehet nicht gen Ber⸗Sebg. Deun Gilgal wird ge⸗ ſangen weggeführet werden, und Beth⸗ El wird Beth⸗Aven werden. 6. *Suchet den HERRN, ſo wer⸗ det ihr leben, daß nicht ein feuer im hauſe Joſeph überhand nehme, das da verzehre, und niemand löſchen möge, zu Beth⸗ El. Jeſ. 55B,6. † Jer. 17/27. 7. Die ihr das recht in wermuth ver⸗ kehret, und die gerechtigkeit zu boden ſtoſſekt. SS 83. Er * machet die Glucken und Orion, der aus der finſterniß den mor⸗ gen/ und aus dem tage die finſtere nacht machet. Der † dem waſſer im meer rufet, und ſchüttet es auf den erdbo⸗ den, er heiſt H&RR. Hiob 38,/31. 32. † cap. 9,6. Der iiser den ſtarcken eine verſtö⸗ rung anrichtet; und bringet eine verſtö⸗ rung über die veſte ſtadt.⸗ . 10. Aber ſie ſind dem *“ gram, der ſie * im thör ſtraffet; und haben den für einen greuel, der heylſam leh⸗ ret. * Jeſ. 29/2 1. II. Darum, weil ihr die armen unterdrücket, und nehmet das korn mit groſſen laſten von ihnen: ſo * ſolt ihr in den hauſern nicht wohnen, die ihr von werckſtüeken gebauet habt; und † den wein nicht trincken, den ihr in den feinen weinbergen gepflan⸗ tzet habt. SSõ * Zeph. I/13. † 5Moſ. 28,39. 12. Denn ich weiß euer übertreten, Bbb 2 deß „ 56 Cap. §. 6. *½ Der Propher deß viel iſt, und eure ſünden, die ſtarck ſind; wie ihr die gerechten dränget, und * blut⸗geld nehmet, und die armen im thor unterdrücket. * Matth. 27/6. 13. Darum muß der kluge zur ſelbi⸗ gen zeit ſchweigen: denn es iſt eine böſe zeit. 14. uchet * das gute, und nicht das böſe, auf daß ihr leben möget: So wird der HERR, der GOTT Ze⸗ baoth/ bey euch ſeyn, wie ihr rühmet: * Pf. 977/10. 15. Haſſet * das böſe, und liebet das gute; beſtellet das recht im thor: So wird der HErr, der Gott Zebaoth, den übrigen in Joſeph gnädig ſeyn. * Pſ. 34/15. 16. Darum, ſo ſpricht der HERR, der GOtt Zebaoth, der HErr: Es wird in allen gaſſen wehklagen ſeyn, und auf allen ſtraſſen wird man ſagen: Weh, weh! und man wird den ackermann zum trauren rufen, und zum wehkla⸗ gen, wer da weinen kan. 17. In allen *Rweinbergen wird weh⸗ klagen ſeyn: denn ich wil unter euch fahren, ſpricht der HERR. 4 * Joel 1I, II. 18. Wehe denen, die des HErrn tag begehren! was ſol er euch? Denn des * HErrn tag iſt eine finſterniß, und nicht Ein licht. * Jer. 30,/7. u. f. 19. Gleich als wenn jemand vor dem löwen flöhe, und ein bär begegnete ihm: und als wenn jemand in ein hauß käme, und lehnete ſich mit der hand an die wand, und eine ſchlange ſteche ihn. 20. Denn des HErrn tag wird * ja uſter, und nicht licht ſeyn, dunckel, und nicht helle. * Joel 2,/ 2. 21. Cech * bin euren feyer⸗tagen gram, J und verachte ſie, und mag nicht riechen in eure verſamlung. * Jeſ. I/ II. u. f. 22. Und ob ihr mir gleich brand⸗opf⸗ fer und ſpeiß⸗opffer opffert, ſo hab ich reinen gefallen daran: ſo mag ich auch eure feiſte danck⸗opffer nicht anſehen. 23. Thue nur weg von mir das ge⸗ plerr deiner lieder; denn ich mag dei⸗ Das 6. Capitel. Der prophet dräuet den ſtoltzen und wollüſtigen in Iſrael und Juda we⸗ gen ihrer beharrlichen unbußfertig⸗ keit den untergang, und widerleget ihre eitle hofnung von ihrer nichti⸗ gen gewalt. . 5 Ehe den ſtoltzen zu Zion, und de⸗ nen, die ſich * auf den berg Sa⸗ maria verlaſſen; die ſich rüh⸗ men die vornehmſten über den heyden, und gehen einher im hauſe Iſrael. * Jer. 5, I7. cap. 48/7. 2. Gehet hin gen* Kalne, und ſchau⸗ et; und von dannen gen Hemath, die groſſe ſtadt; und ziehet hinab gen Gath der Philiſter, welche beſſere koͤnigreiche geweſen ſind, denn dieſe, und ihre grentze gröſſer, denn eure grentze. * IMoſ. 10,/10. 3. Die ihr euch weit vom böſen tage achtet; und trachtet immer nach frevel⸗ regiment, 4. Und ſchlaffet auf * elfenbeinen la⸗ gern, und treibet überfluß mit eurem be⸗ ten: ihr eſſet die lämmer aus der heerde, und die gemäſteten kälber. * cap. 3/15. §. Und ſpielet auf dem pſalter, und ertichtet euch lieder, wie David; 6. Und trincket wein aus den ſchalen, und ſalbet euch mit balſam; und be⸗ Joſephs. . 7. Darum ſollen ſie nun vorn an ge⸗ führet werden; und ſol das ſchlemmen der pranger aufhören. 8. Denn der HErr HERR hat ge⸗ . ſchworen bey ſeiner ſeele, ſpricht der HENR., der GOtt Zebaoth, mich verdreuſt die hoffart Jacobs, und bin die ſtadt übergeben, mit allem was drinnen iſt. . 9. Und wenn gleich zehen männer in einem hauſe überblieben, ſollen ſie doch ſterben; . 10. Daß einen jeglichen ſein vetter und ſein ohme nehmen, und die gebeine aus dem hauſe tragen muß, und ſagen zu dem, der in den gemachen des hauſes nes pfalter⸗ſpiels nicht hören. . 24. Es ſol aber das recht offenbaret werden, die waſſer, und die gerechtig⸗ keit, wie ein ſtarcker ſtrom. 25. Habet * ihr vom hauſe Iſrael mir in der wüſten die vierzig jahr lang ſchlacht⸗opffer und ſpeiß⸗opffer geopffert? Iga wohl. * Ap. Geſch. 7,42. 26. Ihr truget den Sichuth, euren könig, und Chiun, euer bild; den ſtern eurer götter, welche ihr euch ſelbſt ge⸗ macht hattet. 27. So wil ich euch von hinnen jen⸗ ſeit Damaſcon wegführen laſſen; ſpricht der HERR/ der GOtt Lebgoth heiſt. iſt: Iſt ihrer auch noch mehr da? Un der wird antworten: Sie find alle da⸗ hin. Und wird ſagen: Sey zufrieden, dem ſie wolten nicht, daß man d HERRN namens gedencken ſolte. 1I. Denn ſiehe, der HERR hat ge⸗ boten, daß man die groſſen häuſer ſchla⸗ gen ſol, daß ſie ritze gewinnen, un die kleinen häuſer, daß ſie lücken ge⸗ winnen. 12. Wer kan mit roſſen rennen, oder mit ochſen pflügen auf felſen? Denn* ihr wandelt das rvecht in gallen, und die frucht der gerechtigkeit in wermuth. * cap. 3 . 5/7 13. Und kümmert euch nichts um den ſchaden hen, unter denen, die gefangen wegge⸗ ihren palläſten gram; und ich wil auch ,s. Regel, 1, ſſtdti lpenn wir deun nie förneen? 14. Dar toin hauſe ſpricht derh s ſol eun GoN viiget ſch geſchten Wael, dek iiftet. Am i heiſet Er benehe chen beruf ſannt ſeine orſefende (Jr H eer mme uge, da das (rr, ſalgn leruſhelſſen 1. Da reu tench: Won⸗ *19 Drehe . ſichte, ſef den feuen ſte eine gro ſon ein theil ( Dg ſor (Euffelſen: 4 Da reuet n derhErr t iſtt geſch Geetre Eſehe, de tler mit ei Umn nicht ine ((oldern pifet, und perden; umd W über das 0. Diſn Bet ſirtg mache ſninſe gittniche e 10. 4 eit bert 3 inner aͤ⸗ deit eler, le, ſed ODrid; 3 gacat ſe t nn Korach: Amos. Cap. 7. 8. 757 13. Und tröſtet euch deß, das ſo gar nichts iſt, und ſprechet: wir denn nicht ſtarck genug mit unſern hörnern? 14. Darum ſiehe, ich wil über euch vom hauſe Iſrael ein volck erwecken, ſpricht der HERR/ der GOtt Zebaoth, das ſol euch ängſten von dem ort an, da man gen Hemath gehet, bis an den bach in der wüſten. Das 7. Capitel. GOTT zeiget dem propheten in dreyer⸗ ley geſichten die zerſtörung des landes Iſrael, davon er die zwey erſten ab⸗ bittet. Ama zia verfolget ihn darüber, uhd heiſſet ihn aus dem lande gehen: Er beziehet ſich aber auf ſeinen göttli⸗ chen beruf, und verkündiget Amazia ſamt ſeinem weibe und kindern ihre vorſtehende ſchande und verderben. Er HErr HERR zeigete mir ein geſichte, und ſiehe, da ſtund einer, der machte heuſchrecken, im an⸗ ſange, da das grummet aufgieng; ; und ſiehe, das grummet ſtund, nachdem der könig feine ſchafe hatte ſcheren laſſen. 2. Als ſie nun das kraut im lande gar abfreſſen wolten, ſprach ich: Ach HErr HErr, ſey gnädig! wer wil Jacob wie⸗ der aufhelffen? denn er iſt ja geringe. 3. Da reuete es den HErrn, * und Wohlan, es ſol nicht geſchehen. *IMoſ. 18/26. 4. (Jer HErr HErr zeigete mir ein ge⸗ ſichte, und ſiehe, der HErr HErr rief dem feuer, damit zu ſtraffen; das folte eine groſſe tiefe verzehren, und fraß ſchon ein theil dahin. §. Da ſprach ich: * Ach HENRR HERR, laß abe! Wer wil Jaeob wie⸗ der aufhelffen? denn er iſt ja geringe. * 4 Moſ. I1/2. 6. Da reuete den HErrn das auch; und der HErr HERR ſprach: Es ſol auch nicht geſchehen. 7. Er zeigete mir aber diß geſichte: und ſiehe, der HENR ſtund auf einer mauer, mit einer bley⸗ſchnur gemeſſen, und er hatte die bley⸗ſchnur in ſeiner hand. 8. Und der HErr ſprach zu mir: Was fieheſt du, Amos? Ich ſprach: Eine bley⸗ ſchnur. Da ſprach der HErr zu mir: Siehe, ich wil eine bleyſſchnur ziehen mitten durch mein volck Iſrael, und * ihm nicht mehr überſehen. * cap. 8/2. 9. Sondern die höhen Iſaac ſollen ver⸗ wüſtet, und die kirchen Iſraels verſtöret werden; und ich wit mit dem ſchwerdt mich über das hauß Jerobeam machen. 10. (Ja ſandte Amazia, der prieſter zu Beth⸗Et, zu Jerobeam/ dem ko⸗ nig Iſrael, und ließ ihm ſagen: Der Amos machet einen aufruhr wider dich im hauſe Iſraet, das land kan ſein wort nicht leiden. II. Denn ſo ſpricht Amos: Jero⸗ Sind beam wird durchs ſchwerdt ſterben; und Iſrael wird aus ſeinem lande gefangen weggeführet werden. 2. Und Amazia ſprach zu Amos: Du ſeher, gehe weg, und fleuch ins land Inda, und iß brod daſelbſt, und weiſſa⸗ ge daſelbſt. 13. Und weiſſage nicht mehr zu Beth⸗ El: denn es iſt des königes * ſtift und des hnigrutche⸗ hauß. * Jeſ. 33/20. Amos antwortete, und ſprach zu Rmnanig Ich bin kein prophet, noch keines propheten ſohn; ſondern ich bin ein küh⸗hirt, der maulbeeren ablieſet. 15. Aber der HERR nahm mich von der heerde, und ſprach zu mixr: Gehe hin, und weiſſage meinem volck Iſrael. 16. So höre nun des HErrn wort: Du ſprichſt: Weiſſage nicht wider Iſ⸗ rael, und treufle Sucht wider das hauß Iſaac. Mich. 2,6. 17. Darum ſpricht der HErr alſo: Dein weib wird in der ſtadt zur hure werden, und deine ſöhne und töchter ſollen durchs ſchwerdt fallen, und dein acker ſol durch die ſchnur ausgetheilet werden; du aber ſolt in einem unreinen lande ſterben, und Iſrael ſol aus ſeinem lande vertrieben werden. Das 8. Capitel. Der HERR zeiget dem propheten im ge⸗ ſichte von einem korb mit obſt den un⸗ tergang Iſraels, und das, wegen un⸗ terdruckung der armen und ihres be⸗ trieglichen kauf⸗handels: dräuet dar⸗ auf mit einem eydſchwur dem volck ſchwere ſtraffe, und einen geiſtlichen heinger und durſt nach dem wort GOt⸗ tes Er HErr HERR eigete mir ein geſichte, und ſiehe, da ſtund ein korb mit obſt. . 2. Und er ſprach: Was ſiebeſt du, Amos? Ich aber autwortete: Einen korb mit obſt. Da ſprach der HErr zu mirx: Das ende iſt kommen über mein volck Iſ⸗ kael⸗ :Ich wil ihm nicht mehr überſehen. Und die lieder in der kirchen ſollen in ein heulen ver kehret werden, zur ſel⸗ bigen zeit, ſpricht der HErr HERR: Es werden vielt todter l leichnam liegen an allen orten, die man heimlich weg⸗ keagen wird. a. Höret diß, die ihr den armen un⸗ terdrücker, und die elenden im lande verberbet, *. Und ſprechet: Wenn wil denn der neumond ein ende haben, daß wir getxeide verkauffen, und * der ſabbath⸗ daß wir korn feil haben mögen: und den epha ringern, und den ſeckel ſtei⸗ gern, und die wage fälſchen? * Neh. 10,3 I. cav. 13/15. 6. Auf daß wir die axmen um geld, und die dürftigen * um ein paar ſchuh Bobb 3 unter Der Prophet Amos. unter uns bringen, und ſpreu für korn verkauffen. * gp. 2,6. 7. er HErr hat geſchworen wider die höffart Jacob: Was gilts, ob ich ſolcher ihrer wercke ewig vergeſſen werde; 8. Solte nicht um ſolches willen das land erbeben müſſen, und alle einwoh⸗ ner trauren? Ja es ſol gantz, wie * mit einem waſſer, überlauffen werden, und weggeführet und überſchwemmet wer⸗ den, wie mit dem fluß in Egypten. 7 * cap. 9/5. 92. Zur ſelbigen zeit, ſpricht der HErr HERR), wil ich die ſonne im mittage untergehen laſſen, und das land am hel⸗ len tage laſſen ſinſter werden. 10. Ich wil * eure feyertage in trau⸗ ven, und alle euxe lieder in wehklagen verwandeln; ich wil über alle leuden den ſack bringen, und alle köpffe kahl ma⸗ chen: und wil ihnen ein trauxren ſchaf⸗ fen, † wie man über einen einigen ſohn hat/ und ſollen ein jämmerlich ende neh⸗ men. * Tob. 2,6. 1 Macc. 1/4I. † Zach. 12/10. Jer. 6,26. 1II. [(iehe, es komt die zeit, ſpricht der HErr HERR, daß ich einen hunger ins land ſchicken werde; nicht einen hunger nach brod, oder durſt nach waſſer: ſondern *nach dem worte des HErrn zu hören: * ISam. 3 I. 12. Daß ſie hin und her von einem meer zum andern, von mitternacht gegen morgen umlauffen, und des HErxn wort ſuchen, und doch nicht finden werden. 13. Zu der zeit werden ſchöne jung⸗ frauen und jünglinge verſchmachten vor durſt; . . 14. Die jetzt ſchweren bey dem fluch Samariä, und ſprechen:; So wahr dein GOtt zu Dan lebet: ſo wahr die weiſe zu Berſeba lebet. Denn ſie ſollen alſo fallen, daß ſie nicht wieder aufſte⸗ hen mögen. . Das 2. Capitel. GOTT zeiget Amos in einem andern geſichte den unvermeidlichen unter⸗ gang des volcks Itraels: verheiſſet anbey das veich Chriſti aufzurichten, zur erlöſung und immerwähvenden ſe⸗ ligkeit aller auserwehlten Juden und heyden. (h ſahe den HErrn guf dem altar ſtehen, und er ſprach: Schlage an den knauf, daß die pfoſten beben; denn ihr geitz ſol ihnen allen aut ihren kopf kommen, und wil ihre nachkom⸗ 3. Und * wenn ſie ſich gleich verſteck⸗ ten oben auf dem berge Carmel, wil ich ſie doch daſelbſt ſuchen, und herab ho⸗ len: und wenn ſie ſich vor meinen au⸗ gen verbürgen im grunde des meers, ſo wil ich doch den ſchlangen befehlen, die ſie daſelbſt ſtechen ſollen. * Obad. v. q. 4. Und wenn ſie vor ihren feinden hin gefangen giengen, ſo wil ich doch dem ſchwerdte befehßlen, daß ſie es daſelbſt er⸗ würgen ſol: denn * ich wil meine augen über ihnen halten zum unglück, und nicht zum guten. * Jer. 4/1II. §. Denn der HErr HERR Zebaoth iſt ein ſolcher, wenn er ein land anrüh⸗ ret, ſo zerſchmeltzet es, daß alle einwoh⸗ ner trauren müſſen; daß es ſol gantz über ſie herlauffen, wie ein waſſer, und überſchwemmet werden, wie mit dem fluß in Egypten. . 6. Er iſts, der ſeinen ſaal in den him⸗ mel bauet, und ſeine hütte auf der erden gründet: Er * rufet dem waſſer im meer, und ſchüttet es auf das erdreich⸗ † er heiſſet HERR. * cap. 5/ 8. † 2 Moſ. 6/3. . — 7. Seyd ihr kinder Iſrael mir nicht gleichwie die Mohren, ſpricht der HERR? Habe ich nicht Iſrgel aus Egyptenland geführet, und die * Philiſter aus Caphthor⸗, und die Syrer aus Kir? * Jerem. 47/4. 8. Siehe, die gen des HERRN HERRN ſehen auf ein ſündiges könig⸗ reich, daß ichs vom erdboden gantz ver⸗ tilge, wiewol ich das hauß Jacob nicht gar vertilgen wil, ſpricht der HErr. 9. Aber doch ſiehe, ich wil befehlen, und das hauß Iſrael unter allen heyden * ſichten laſſen; gleichwie man mit ei⸗ nem ſiebe ſichtet, und die körnlein ſollen nicht auf die erde fallen. * Luc. 22/3 I. 10. Alle ſünder in meinem volck ſol⸗ len durchs ſchwerdt ſterben, die da * ſa⸗ gen: Es wird das unglück nicht ſo nahe ſeyn, noch uns begegnen. * cap. 6/3. 11. Qur ſelbigen zeit * wil ich die zer⸗ )fallene hütte Davids wieder auft richten: und ihre lücken verzäunen, und was abgebrochen iſt, wieder auf⸗ richten, und wil ſie bauen, wie ſie vor zeiten geweſt iſt. * Ap. Geſch. I5/16. Ter. 24,/6. cap. 3 1,28. 12. Auf daß ſie beſitzen die übrigen zu Edom, und die übrigen unter allen heyden, übey welche mein name gepre⸗ diget ſeyn wird, ſpricht der HERR/ der ſolches thut. ſpricht men mit dem ſchwerdt erwürgen: daß keiner entſtiehen,; noch einiger davon entgehen ſol. 2. Und * wenn ſie ſich gleich in die hölle veraruben, ſol ſie doch meine hand von dannen holen: und wenn ſie gen himmel führen, wil ich ſie doch herun⸗ ter ſtoſſen. Pf. 139,8. der HErx, daß man zugleich ackern 13. Siehe, es komt die zeit, und erndten, und zugleich keltern und ſͤen wird: und * die berge werden mit ſüſ⸗ ſem wein triefen, und alle hügel wer⸗ den fruchtbar ſeyn. * Joel. 3/18.23. 14. Denn * ich wil die gefängniß mei⸗ nes volcks Iſrael wenden, daß ſie ſollen die wüſte ſtädte bauen 151 deioein — t weſſterg trinfen, 9 Mrens ſſe — Ouͤfr fün iſess tot Gnlgenen tm: u cn erl⸗ wabren COtes, tilte botſch eh: Wohlt ſreſten. 2. Siehe⸗ Ulter den he 3. Der h iichtetroge ten wohneſt d ſprichſt uiſchin bode 4. Wenn ſihreſt, wr dein neſt zn wil ich die ſen, ſprich, 5. Wen erdich to nichte ſeilen: un Uickotnmen lteniberkl 6. Wie ſ ſen, undſe 7. Alle d terden dich ſeleuten verden die er dein l en,ehe de *4 8. Was Ue ſed nichte n un mi 9. Dant Fllen a gebirge E tet werder 10, Um kederge II. D II. Zun eſt, da Ugſühret ttn en Der Prophet Obadfa. y5 † weinberge pflantzen, und wein davon 15. Denn ich wil ſie in ihr land— trincken, gärren machen, und früchte pflantzen; daß ſie nicht mehr aus ihrem daraus eſſen. „ * 5SMoſ. 30,/3. lande gerottet werden, das ich ihnen ge⸗ Jer. 29/14. † Jeſ.6 5,/21. ben werde, ſpricht der HErr, dein GOtt⸗ . Ende des Propheten Amos. Der Prophet Obadja. kihrenſeice i 72 2* . . . 2 . n Obadja kündiget den Edomitern wegen wie derſelbigen einer. Drum ſolt du zu uine ihres hochmuths und an Iſragel be⸗ allen ſchanden werden, und ewiglickh n gangenen bosheit die ſtrafgerichte Got⸗ ausgerottet ſeyn. . . tes an: und weiſſaget von der geiſtli⸗ 12. Du ſolt nicht mehr ſo * deine luſt hen chen erlöſung und ſeligmachung der ſehen an deinem bruder, zur zeit ſeines in is wahren Iſraeliten oder auserwehlten elendes, und ſolt dich nicht freuen üben . Esttes, durch Chriſtum. die kinder Juda, zur zeit ihres jammers, . und ſolt mit deinem maul nicht ſo ſtoltz De iſt das geſichte Obadja. reden, zur zeit ihrer angſt. * Mich. q,11. Nai d ie ein el, i So ſpricht der HErr HERR 13. Du ſolt nicht zum thor meines von Edom: *Wir haben volcks einziehen, zur zeit ihres jammers. ſaltee⸗ vom HERRN gehoͤret, daß Du ſolt nicht deine luſt ſehen an ihrem kſeglt eine botſchaft unter die heyden geſandt unglück, zur zeit ihres jammers. Du 6 ſey: Wohlauf, und laſſet uns wider ſie ſolt nicht wider ſein heer ſchicken, zut 1 den Nen Kreiten. * Jer. q9/ 14. zeit ſeines jammers. in 2. Siehe ich habe dich gering gemacht 14. Du ſolt nicht ſtehen an den weg⸗ “ unter den heyden, und ſehr verachtet. ſcheiden, ſeine entrunnene zu morden⸗ agze, gnn 3. Der hochmuth deines hertzens hat Du ſolt ſeine übrigen nicht verrathen» Fenn ⸗ dich betrogen, weil du * in der felſen klüf⸗ zur zeit der angſt. 1, Ut, ten wohneſt, in deinen hohen ſchlöſſern; 15. Denn der tag des HErrn iſt na⸗ nicht nd die he über alle heyyen. * Wie du gethan haſt, ſo ſol dir wieder geſchehen; und wie du verdienet haſt⸗ ſo ſol dirs wieder und ſprichſt in deinem hertzen: Wer wil mich zu boden ſtoſſen? * 4 Moſ. 24/2 1I. 4. Wenn du denn * gleich in die höhe führeſt, wie ein adler, und machteſt dein neſt zwiſchen den ſternen; dennoch wil ich dich von dannen herunter ſtür⸗ tzen, ſpricht der H&ERR. * Jer. 49/16. §. Wenn diebe oder verſtörer zu nacht über dich kommen werden, wie ſolt du ſo zu nichte werden? Ja, ſie ſollen gnug ſtehlen: und wenn die weinleſer über dich kommen, ſo ſoflen ſie dir kein nach⸗ leſen überbleiben laſſen. 6. Wie ſollen ſie den Eſau ausfor⸗ ſchen, und ſeine ſchätze ſuchen? 7. Alle deine eigene bunds⸗genoſſen werden dich zum lande hinaus ſtoſſen; die leute, auf die du deinen troſt ſetzeſt, werden dich betrügen und überwältigen, die * dein brod eſſen, werden dich verra⸗ then, ehe du es mercken wirſt. * Pſ. 41/10. Dan. 11,/26. 3. Was gilts, ſpricht der HErr, * ich wil zur ſelbigen zeit die weiſen zu Edom zu nichte machen, und die klugheit auf dem gebirge Eſau. * Jeſ. 29/14. 9. Denn deine ſtarcken zu Theman ſollen zagen, auf daß ſie alle auf dem gebirge Eſau durch den mord ausgerot⸗ tet werden; 10. Um des frevels willen, an * deinem bruder Jacob begangen. * I Moſ,. 27/41. 11. Zu der zeit, da du wider ihn ſtun⸗ deſt, da die fremden ſein heer gefangen wegftihreten, und ausländer zu ſeinen thoren einzogen, und über Jeruſalem das looß wurßen; da wareſt du gleich⸗ Ende des Proyheten Obadja. Bbb 4 auf deinen kopf kommen. * 2 Moſ. 21/24. 3 Moſ. 24/194 16. Denn wie ihr auf meinem heili⸗ gen berge getruncken habt, * ſo ſollen al⸗ le heyden täglich trincken: ja ſie ſollens ausſauffen und verſchlingen, daß es ſey⸗ als wäre nie nichts da geweſen. * Pſ. 75/9. 17. Aber auf dem berge Zion ſollen noch etliche errettet werden, die ſollen heiligthum ſeyn; und das hauß Jacob ſol ſeine beſitzer beſitzen. 18. Und das hauß Jacob ſol ein feuer werden, und das hauß Joſeph eine flam⸗ ne, aber das hauß Eſau ſtroh, das wer⸗ den ſie anzünden und verzehren, daß dem hauſe Eſau nichts überbleibe: denn der HERR hats geredet. 19. Und die gegen mittage werden das gebirg Eſau, und die in gründen werden die Philiſter beſitzen: Ja ſie wer⸗ den das feld Ephraim und das feld Sa⸗ maria beſitzen; und Benfamin das ge⸗ birge Gilead. . 20. Und die vertriebene dieſes heers der kinder Iſrael, ſo unter den Canani⸗ tern bis gen Zarpath ſind, und die ver⸗ triebene der ſtadt Jeruſalem, die zu Se⸗ pharad ſind, werden die ſtädte gegen mitrage beſitzen. 21. Und werden heylande herauf kom⸗ men auf den berg Zion, das gebirge Efſau zu richten: alſo wird * das könig⸗ reich des Errn ſen. * Mich. 4:7. 760 Capi. I. 2. Der Prophet Der Prophet Jona. Das 1. Capitel. Jonas wird von GOTI berufen, wider die ſtadt Ninive zu predigen: fliehet aber aufs meer: wird von GOTT mit einem groſſen ſturm verfolget, durchs losg entdecket, und aus ſeinem rath ins meer geworfen. S geſchah das wort des HEurn z. Jona, *dem ſohn Amithai, und ſprach: * 2Kön. 14,2 5. 7 2. Mache dich auf, und gehe in die groſſe ſtadt Ninive, und predige darinnen: denn ihre bosheit iſt herauf Fkommen vor mich. 3. Aber Jona machte ſich auf, und flo⸗ he vor dem HErrn, und wolte ſ und ſprachen: Ach HErr, laß u ſprach zu ihnen: Nehmet mich/ 12 Er und werffet mich ins meer, ſo wird euch das meer ſtille werden: denn ich weiß, daß folch groß ungewitter uͤber euch komt um meinet willen. 13. Und die leute trieben, daß ſie wie⸗ der zu lande kämen, aber ſie konten nicht: denn das meer fuhr ungeſtüm wider ſie. 14. Da riefen ſie zu dem HEN verderben, um dieſes mannes ſeele wil⸗ len, und rechne uns nicht zu unſchuldig blut: denn du, HERR, thuſt, wie dirs gefäller. 15. Und ſie nahmen Jona, und wurf⸗ fen ihn ins meer: da * ſtund das meer ſtille von ſeinem wüten. * Matth. 8,26. 16. Und die leute furchten den HErrn aufs meer, und kam hinab gen* Ja⸗ſehr: und thäten dem HERRN opf⸗ pPho. Und da er ein ſchiff fand, das aufs meer wolte fahren, gab er fähr⸗geld, und trat darein, daß er mit ihnen aufs meer führe/ vor dem HERRN. * Joſ. 19/46. 4. Da ließ * der &RR einen groſſen wind aufs meer kommen, und hub ſich ein groß ungewitter auf dem meer, daß man meynete, das ſchiff wür⸗ de zerbrechen. * Matth. 8/24. Ap. Geſch. 27/14. u. f. 5§. Und die ſchiff⸗leute furchten ſich, und ſchryen ein jeglicher * zu ſeinem gott, und wurfſen das geräthe, das im ſchiff war, ins meer, daß es leichter würde Aber Jona war himunter in das ſchiff geſtiegen, lag und ſchlief. *2 Kön. 17/29. 6. Da trat zu ihm der ſchiff⸗herr, und ſprach zu ihm: Was ſchläffeſt du? Ste⸗ he auf, rufe deinen GO” an, ob viel⸗ keicht GOtt an uns gedencken wolte, daß wir nicht verduvben. 7 Und einer ſprach zum andern: Komr/, wir wollen looſen, daß wir er⸗ fahren, um welches willen es uns ſo ubel gehe. Und da ſie looſeten, trafs Jonam. 8. Da ſprachen ſie zu ihm: Sage uns/ warum gehet es uns ſo übel? Was iſt dein gewerbe? Und wo komſt du her? Aus welchem lande biſt du 2 Und von welchem volck biſt du? 9. Er ſprach zu ihnen: Ich bin ein Ebreer, und fürchte den HErun, Gott vom himmel, welcher * gemacht hat das meer und das trockene. * 1Moſ. 1I/9. 10. 10. Da furchten ſich die leute ſehr, und ſprachen zu ihm: Warum haſt du deim ſolches gethan? Denn ſie wuſten, daß ey vor den: HERRN ftohe: denn er hatte es ihnen geſaget. 1II. Da ſprachen ſie zu ihm: Was ſollen wir denn mit dir thun, daß uns das meer ſtille werde? Denn das meer Whr ungenüm. fer und gelübde. Das 2. Capitel. Jonas wird von einem wallſiſch unver⸗ ſehrt verſchlungen: betet zu GOTT im bauch des wallfiſches, und wird aus göttlichem befehl wiederum dar⸗ aus errettet. Fz Ber der HERR verſchaffete einen groſſen fiſch, Jona zu verſchlin⸗ gen: und * Jona war im leibe des fiſches drey tage und drey nacht. * Matth. 12/40. c. I6/4. Luc. I1/29. 2. 1 nd Jona betete zu dem HERRN, ſeinem GOtt, im leibe des fiſches, 3. Und ſprach: Ich * rief zu dem HErrn in meiner angſt, und er autwor⸗ tete mir: ich ſchrye aus dem bauche der höllen, und du höreteſt meine ſtim⸗ me. * Pſ. 120/I. Pf. 130/I. 4. Du warffeſt mich in die tiefe mit⸗ ten im meer, daß die fluthen mich um⸗ gaben; alle deine wogen und wellen giengen über mich,. 1 5. Daß ich gedachte, ich wäre von deinen augen verſtoſſen; ich würde dei⸗ nen heiligen tempel nicht mehr ſehen. 6. Waſſer umgaben mich bis an mein leben, die tiefe umringete mich; ſchilf bedeckete mein haupt. 7. Ich ſanck hinunter zu der berge gründen: die erde hatte mich verriegelt ewiglich; aber du haſt mein leben aus dem verderben geführet, HERR, mein 8. Da meine ſeete bey mir verzagte/ gedachte ich an den HErrn; und mein geler kam zu dir in deinen heiligen tem⸗ pel. 9. Die da halten über dem nichtigen, verlaſſen ihre anade. 10. Ich aber * wil mit danck opffern; meine gelübde wil ich bezahlen dem HErrn, daß er mir geholffen hat. * Pf. 50/14. Pf. 116/17. 1I. Und 1 — II. n den und land. De fenas wird be geſandt tern ihren il, welche fires konig ituen guade cs geſe n and 1. Mache ict Nimde Uit De ich HENNR genn iine groſe ſt (oß. 4. Und da leneine tag⸗ t,ulid ſorach e o wird 5. Dargla en GR: ſite fiſten, ſ unnd kſei 6. Und da! lr tam, ſund ind legte ſein iinen ſackun ien un 7 Ulnd ſie iinive, qus ſer gewalti Uunſeh noch ſigk ehwas cht weid ſden, W ne menſche uſetieit ſ den ſeinen firtlſeſten h Per iin ud ihn ſeinemn itlarderde Jel 1n D abe en boſe daß we e geride ats it. . De umas ien er I en: Nehunr nich ins men 1 le werdetk Rungebiratr wißen H en tente . Jona. Cap. 3. 4. 761 rI. Und der HERR ſprach zum fiſche: und derſelbe ſpeyete Jona aus aus land. Das 3. Capitel. Fonas wird zum andernmal gen Nini⸗ ve geſandt: verkündiget den Ninivi⸗ tern ihren untergang, und prediget vbuſe, welche auch auf ſeiten ihrer und ihres konigs erfolget, worauf GOX ihnen gnade wederfahren läſt. Rd es geſchah das wort des HErrn zum andernmal zu Jong, und ſprach: 2. * Mache dich auf, gehe in die groſſe ſtadt Ninive, und predige ihr die pre⸗ Ziati die ich dir ſage. * cap. 1/2. 3. D machte ſich Jona auf, und — gieng hin gen Ninive, wie der HERR geſaget hatte. Ninive aber war eine groſſe ſtadt GOttes, drey tag⸗reiſen Graß. Und da IJ Jona anfieng hinein zu ge⸗ en eine tag⸗reiſe in die ſtadt, predigte er, und ſprach: Es ſind noch vierzig ta⸗ ge, o wire Ninive untergehen. 5§5. Da laubeten. die leute zu Ninive an GOK: und lieſſen predigen, man ſolte faſten, und zogen ſäcke an beyde groß und klein. * Matth. 12/41. 6. Und da das vor den könig zu Nini⸗ ve kam, ſtund er auf von ſeinem thron, und legte ſeinen purpur ab; und hüllete ainen ſack um ſich, und ſetzte ſich in die 7. Und ließ ausſchreyen und ſagen zu Ninive, aus befehl des königes und ſei⸗ ner gewaltigen, alſo: Es ſol weder menſch noch thier, weder ochſen noch ſchafe etwas koſten, und man ſol ſie ficht weiden, noch waſſer trincken laſ⸗ en. 8. Und ſollen ſäcke um ſich hüllen beyde menſchen und thier, und zu GOtt rvufen heftig: und ein jeglicher bekehre ſich von ſeinem böſen wege und vom frevel ſeiner hände. 9. * Wer weiß, GOtt möͤcht ſich keh⸗ ren, und ihn reuen, und ſich wenden von ſeinem grimmigen zorn, daß wir Richt verderben 2 * Dan. 4,/24. Joel 2, 14. 10. Dẽ⸗ aber EOtt ſahe ihre wercke, daß ſie ſich bekehreten von ih⸗ vem böſen wege; reutete ihn des übels, das er geredet hatte ihnen zu thun, und thäts nicht. Das 4. Capitel. Bonas zürnet, dec die angedrohete ſtraf⸗ ſ uber Ilrael nicht erfolget: GOT verweiſet ihm ſolches, und zeiget zu⸗ gleich, daß ſeine ungedult über den verdorreten kürbis ungerecht ſeye, weilen der HERR vielmehr urſach habe, mit ſo viel tauſend menſchen in Ninive gedult zu haben. D' verdroß Jona faſt ſehr ward zornig. . . Und betete zum HErrn, und prach: : Ach HERR, das iſts, das ich ſagte, da ich noch in meinem lande war: darum ich auch wolte zuvor kom⸗ men, zu fliehen aufs meer: denn ich weiß, daß * du anädig, barmhertzig⸗ langmüthig, und von groſſer güte biſt, und läſſeſt dich des übels reuen. * 2 M oſ. 34/6. 3. So * nim doch nun, HERR, mei⸗ ne ſeele von mir: denn ich † wolte lie⸗ ber todt ſeyn, denn leben. 1Kön. 19/4. † Hiob 7, 16. 4. )fber dr⸗ HERR ſprach: * Mey⸗ neſt dun, d daß⸗ du billig zürneſt? 7 * vers 5. Und Jona Bieng zur ſtadt binaus, und ſatzte ſich gegen morgenwerts der ſtadt, und machte ihm daſelbſt eine hüt⸗ te, da ſatzte er ſich unter, in den ſchat⸗ ten, bis er ſehe, was der ſtadt wider⸗ fahren würde. 6. GOtt der HERR aber verſchaffete einen kürbis, der wuchs über Jona, daß er ſchatten gab über ſein haupt, und er⸗ rettete ihn von ſeinem übel, und Jona freuete ſich ſehr über den kürbis. 7. Aber der HERR verſchaffete einen wurm des morgens, da die morgenrö⸗ the anhrach; der ſtach den kürbis, daß er verdorrete. 8. Als aber die ſonne aufgegangen war, verſchaffete GOtt einen dürren oſt⸗ wind, und die ſonne * ſtach Jona auf den kopf, daß er matt ward. Da wün⸗ ſchete er ſeiner ſeelen den tod, und ſprach: Ich wolte lieber todt ſeyn, denn leben. * Pſ. 121/6. 9. Da ſprach GOtt zu Jona: e Meyn⸗ neſt du, daß du billig zürneſt um den kürbis? Und er ſprach: Billig zürne ich bis an den tod. * vers 4 10. Und der HERR ſrach. Dich jammert des kürbis, daran du nicht gearbeitet haſt, haſt ihn auch nicht aufgezogen; welcher in einer nacht ward, und in einer nacht verdarb: II. Und mich ſolte nicht jammern Ninive, ſolcher * groſſen ſtadt, in wel⸗ cher ſind mehr denn hundert und zwan⸗ zig tauſend menſchen, die nicht wiſſen unterſcheid, was recht oder linck iſt, da⸗ zu auch viel thiere? * cap. 3/3. und Ende des Propheten Jona. Bbb 5 Der Prophet 762 Capi. I. 2. Der Prophet Micha. Das 1. Capitel. Micha verkündiget unter dem namen Samaria und Jeruſalem den beyden Lönigreichen Irael und Juda den untergang, von wegen ihrer abgötte⸗ vey, deßwegen der proohet bloß und wehklagend einher gehet. Eßſiſt das wort des H& RRN, welches geſchah zu * Micha von Mareſa, zur zeit Jo⸗ e tham, Ahgs, Jehiskia, der könige Juda; das er geſehen hat über Samaria und Jeruſalem. * Jer. 26/18. 2. Höret, alle völcker, mercke auf, land, und alles, was drinnen iſt: denn GOtt, der HErr, hat mit euch zu reden, ja der HErr aus ſeinem heiligen tempel. 3. Denn ſiehe, der HERR * wird ausgehen aus ſeinem ort, und herab fahren, und treten auf die höhen im lande; * Jeſ. 26/2 I. 4. Daß * die berge unter ihm ſchmel⸗ tzen, und die thale reiſſen werden: gleichwie wachs vor dem feuer ver⸗ ſchmeltzet, wie die waſſer, ſo unterwerts flieſſen. * Pſ. 97/5. 5. Das alles um der übertretung wil⸗ len Jacob, und um der ſünde willen des hauſes Iſrgel. Welches iſt aber die übertretung Jacob? Iſts nicht Samaria? Welches ſind aber die höhen Juda? Iſts nicht Jeruſalem? 6. Und ich wil Samarig zum ſtein⸗ Haufen im felde machen, die man um die weinberge leget; und wil ihre ſtei⸗ ne ins thal ſchleiffen, und zu grunde ein⸗ brechen. 7. Alle ihre götzen ſollen zerbrochen, und all ihr * huren⸗lohn ſol mit feuer verbrant werden, und wil alle ihre bil⸗ der verwüſten: denn ſie ſind von huren⸗ lohn verſamlet, und ſollen auch wieder huren⸗lohn werden. * Hoſ. 2,/5. 12. 8. Dsrüber muß ich klagen und heu⸗ len, ich muß beraubet und bloß daher gehen, ich muß klagen wie die dra⸗ chen, und trauren wie die ſtrauſſen. 9. Denn ihrer plage iſt kein rath; die bis in Juda kommen, und bis an mei⸗ nes volcks thore gen Jeruſalem hinan veichen wird. 10. Verkündigets ja nicht zu Gath, kaſſet euer weinen nicht hören; ſondern gehet in die trauer⸗kammer, und ſitzet en die aſchen. 11. Du ſchöne ſtadt muſt dahin mit allen ſchanden: die einwoyhnerin Zae⸗ nau wird richtſaumziehen⸗ um des leides willen des nechſten hauſes: er wirds von euch nehmen, wenn er da ſich la⸗ gern wird. 2. Die betrübte ſtadt vermag ſich nicht zu tröſten: denn es wird das ün⸗ glück vom HErrn kommen, auch bis an das thor Jeruſalem. * Jeſ. 45,/7. Amss 3, 6. 13. Du ſtadt Lachis, ſpanne läuffer an, und fahre davon: denn du biſt der tochter Zion der anfang zur ſünde; und in dir ſind funden die übertretungen Irael. 14. Du wirſt müſſen gefangene ge⸗ ben, ſo wohl als Gath. Der ſtadt * Ach⸗ ſib wirds mit den königen Iſragel ſehlen. * Joſ. I 5,44. cap. 19,/29. 15. Ich wil dir, Mareſa, den rechten erben bringen: und die herrlichkeit Iſ⸗ rael ſol kommen bis gen Adullam. 16. Laß die haare abſcheren, und gehe kahl über deine zarte kinder: mache dich gar kahl wie ein adler: denn ſie ſind von dir gefangen weggeführet. Das 2. Capitel. Wehklage über den geitz, vervorthei⸗ lung des nechſten, und ſicherheit des volcks: nebſt einer tröſtlichen weiſſa⸗ aung von Chriſto/ dem durchbrecher. Ehe denen, die * ſchaden zu thun trachten, und gehen mit böſen tücken um auf ihrem lager, kaß ſie es frühe, wenns licht wird, vollbrin⸗ gen, weil ſie die macht haben. * Pf. 36/5. 2. Sie * veiſſen zu ſich äcker, und neh⸗ men häuſer, welche ſie gelüſtet: alſo treiben ſie gewalt mit eines jeden hauſe, und mit eines jeden erbe. 7 3. Darum ſpricht der HERR alſo: Stehe, ich gedencke über diß geſchlecht boſes, aus dem ihr euven halß nicht zie⸗ hen, und nicht ſo ſtoltz daher gehen ſol⸗ let: denn es ſol * eine boſe zeit ſeyn. * Amos 5, 13. „ 4. Zur ſelbigen zeit wird man einen ſpruch von euch machen, und klagen: Es iſt aus, wird man ſagen, wir ſind verſtöret. Meines volcks land kriegt ei⸗ nen fremden herrn. Wenn wird er uns die äcker wieder zutheilen, die er uns enommen hat? . 3 5§5. Ja wohl, ihr werdet kein theil be⸗ halten in der gemeine des HERRN. 6. (Sie ſagen: i 1 an denn ſoͤlche träuffe trift uns nicht; wir werden nicht ſo zu ſchan⸗ den werden. . 7. Das hauß Jacob tröſtet ſich alſo: Meyneſt du, des HErrn Geiſt ſey ver⸗ kürtzt? Solte er ſolches thun wollen? Es iſt wahr, meine rede ſind freundlich den frommen. 8. Aber mein volck hat ſich aufge⸗ macht, wie ein feind: denn ſie rauben beyde roct und mantel denen, ſo ſicher daßer gehen, gleichwie die, ſo aus dem kriege kommen. Ihr treibet die weiber meines Man ſol nicht träuf⸗ * Jeſ. 5,8. “ — oſck eus niltet ſtet plenen ſchr 1e. Dar ſtdavon, Prer unre ſunft zerſto II. Wen ſin ligemyr ſtufen und uprediger 1. Cch w. ſaunn t Rael in ſei wit ein en beſten ſt Eeiin ſeine honen ſol. 13. Es en herauf Prechen, u ſen: und i gehen, unds De u weiſ tels, wi und wider Nropheten ſimtlichen Uuſalen u rit werden d ich häupter . fſten Pligſennn 40 1. Aber ad arge it d das ſef d wpenn ih r äbl/ zen leit, udz, neffeci 4. Qnmn, ſren e ain ſindt Unchtetherge ten te —— – = = S * 4. Sri lron fiten ſhern 8 nini / daprer unnnen. 8 6 Dirun 14 Cap. 3.4. 76 volcks aus ihren lieben häuſern; und nehmet ſtets von ihren jungen kindern meinen ſchmuck. * Matth. 23/14. 10. Darum machet euch auf, ihr müſ⸗ ſet davon, ihr ſolt hie nicht bleiben: um ihrer unreinigkeit willen müſſen ſie un⸗ ſanft zerſtöret werden. . „ II. Wenn ich ein irgeiſt wäre, und * ein lügen⸗prediger, und predigte, wie ſie ſauffen und ſchwelgen ſolten, das wäre ein prediger fur diß volck. * Jer. 5, 13. 12. Oech wil aber dich, Jacob, * ver⸗ J ſamlen gantz, und die übrigen in Iſrael zu hauffe bringen: ich wil ſie † wie eine heerde mit einander in ei⸗ nen veſten ſtall thun, und wie eine heer⸗ de in ſeine hürden, daß es von menſchen thönen ſol. * Röm. 11,26. † Joh. 10,16. 13. Es wird ein durchbrecher vor ih⸗ nen herauf fahren; ſie werden durch⸗ brechen, und zum thor aus⸗ und einzie⸗ hen; und ihr könig wird vor ihnen her gehen, und der HERR vornen an. Das 3. Capitel. Micha weiſſaget wider die fürſten Iſ⸗ raels, wider die falſchen propheten, und wider die fürſten, prieſter und propheten zugleich, daß um ihrer ſämtlichen ungerechtigkeit willen Je⸗ ruſalem und der tempel werde zerſtoöͤ⸗ ret werden. Nd ich ſprach: Höret doch, * ihr häupter im hauſe Jacob, und ihr fürſten im hauſe Iſrael: Ihr ſolts billig ſeyn, die das recht wüſten. * Jeſ. I,/10. Hoſ. 5/ I. 2. Aber ihr haſſet das gute, und liebet das arge, ihr ſchindet ihnen die haut ab, und das fleiſch von ihren beinen, 3. Und freſſet das fleiſch meines volcks, und wenn ihr ihnen die haut abgezo⸗ gen habt, zerbrechet ihr ihnen auch die beine, und zerlegts wie in ein töpfen, Und wie fleiſch in einen keſſel. 4. Darum, wenn ihr nun zum HErrn ſchreyen werdet, wird * ey euch nicht er⸗ hören; ſondern wird ſein angeſicht vor euch verbergen zur ſelbigen zeit; wie ihr mit eurem böſen weſen verdienet habt. * Jeſ. 59,2. 5§5. oxſpricht der HERR wider die . propheten, ſo mein volck ver⸗ führen: Sie predigen, * es ſolle wohl gehen, wo man ihnen zu freſſen gebe. Wo man ihnen aber nichts ins maul gibt, da predigen ſie, es müſſe ein krieg kommen. * Heſ. 13/10. u. f. 6. Darum ſol euer geſicht zur nacht, und euer wahrſagen zur finſterniß wer⸗ den. Die ſonne ſol über den propheten untergehen, und der tag über ihnen fin⸗ ſter werden. 7. Und die ſchauer ſollen zu ſchanden, und die wahrſager zu ſpott werden, und müſſen ihr mau alle verhüllen; weil da kein GOttes wort ſeyn wird. . 8. Ich aber bin voll kraft und Geiſtes des HERRN, voll rechts und ſtärcke; daß ich Jacob ſein übertreten, und Iſ⸗ rael ſeine ſünde anzeigen darf. 2. So höret doch diß, ihr häupter im — hauſe Jacob, und ihr fürſten im hauſe Iſrgel, die ihr das recht verſchmä⸗ het, und alles, was aufrichtig iſt, ver⸗ kehret; 10. Die ihr Zion mit blut bauet, und Jeruſalem mit unrecht. 11. * Jüre häupter richten um geſchen⸗ cke/ ihre prieſter lehren um lohn, und ihre propheten wahrſagen um geld; verlaſſen ſich auf den HErrn, und ſprechen: Iſt nicht der HErr unter uns? Es kan kein unglück über uns kommen. * Zeph. 3/3. 12. Darum * wird Zion um euret⸗ willen wie ein feld zerpflüget, und Je⸗ ruſalem zum ſteinhauffen, und der berg des tempels zu einer wilden höhen wer⸗ den. * Jer. 9/11. cap. 26/18. Das 4. Capitel. Weiſſagung vom reich Chriſti, ſamt en⸗ nem troſt von der erlöſung aus der Babyloniſchen gefängniß. N * den letzten tagen aber wird der berg, darauf des HERRN hauß ſtehet, gewiß ſeyn, höher denn al⸗ le berge, und über die hügel erhaben ſeyn. * Jeſ. 2/2. 2. Und die völcker werden herzu lauf⸗ fen, und viel heyden werden gehen, und ſagen: Komt, laſſet uns hinauf zum berge des HErrn gehen, und zum hauſe des GOttes Jacob; daß er uns lehre ſei⸗ ne wege, und wir auf ſeiner ſtraſſen wandeln; denn aus Zion wird das ge⸗ ſetz ausgehen, und des HErrn wort * aus Jeruſalem. * Luc. 24/47. 3. Er wird unter groſſen völckern rich⸗ ten, und viel heyden ſtraffen in fernen landen. Sie * werden ihre ſchwerdter zu pflug⸗ſcharen, und ihre ſpieſſe zu ſicheln machen. Es wird kein volck wi⸗ der das andere ein ſchwerdt aufheben, und werden nicht mehr kriegen lernen. Xx Jeſ. 2/4. 4. Ein * jeglicher wird unter ſeinem weinſtock und feigenbaum wohnen ohne ſcheu: denn † der mund des HERRN Zebaoth hats geredt. * IKön. 4/2 5. Jeſ. 1,20. 5§. Denn ein jeglich volck wird wan⸗ deln im namen ſeines gottes; aber wir werden wandeln im namen des HErrn, unſers GOttes, immer und ewiglich. 6. Zur ſelbigen zeit, ſpricht der HErr, wil ich die lahme verſamlen, und die verſtoſſene zu hauf bringen, und die ich geplagt habe. 7. Und wil die lahme machen, daß ſie erben haben ſol, und die verſtoſſene zum groſſen volck machen; und der HErr wird könig über ſie ſeyn auf dem berge Zion, von nun an bis in ewigkeit. 8. Umd 764 Cap. 4. 5. 6. Der Prophet 8. Ind du thurn Eder, eine veſte der mit ihren bloſſen waffen. Alſo werden tochter Zion, es wird deine gülde⸗ ne roſe kommen: die vorige herrſchaft/ das königreich der tochter Jeruſalem. 9. Warum hengeſt du dich denn jetzt an andere freunde? Iſt der könig nicht bey dir? Und ſind deine rathgeber alle hinweg, daß dich alſo das weh ankom⸗ men iſt, wie eine in kindes⸗nöthen? 10. Lieber, leide doch ſolch wehe, und fröchze, du tochter Zion, * wie eine in kindes⸗nöthen: denn du muſt zwar zur ſtadt hinaus, und auf dem ſelde woh⸗ nen, und gen Babel kommen; aber doch wirſt du von dannen wieder erret⸗ ktet werden: daſelbſt wird dich der HERR erlöſen von deinen feinden. * 2 Kön. 19,/3. 11I. Denn es werden ſchier ſich viel heyden wider dich votten, und ſprechen: Sie iſt verbannet: wir wollen unſere * luſt an Zion ſehen. * Obad. v. 12. 12. Aber ſie wiſſen des HErrn gedan⸗ cken nicht, und mercken ſeinen rath⸗ ſchlag nicht: daß er ſie zu hauffe bracht hat wie garben auf der tennen. 13. Darum mache dich auf, und dre⸗ 1 rotten, daß keine zeichen⸗deuter bey dir ſche, du tochter Zion: denn ich wil dir eiſerne hörner und eherne klauen ma⸗ chen, und ſolt viel völcker zerſchmeiſſen: ſo wil ich ihr gut dem HErrn verban⸗ nen, und ihre haabe dem herrſcher der Lgantzen welt. . 14. Aber nun, du kriegerin, rüſte dich: denn man wird uns belägern, und den * richter Iſrgel mit der ruthen auf den backen ſchlagen. * Joh. 18/22. Das 5. Capitel. Weiſſagung von Chriſti perſon und ge⸗ buhrts⸗ſtadt, von bekehrung der hey⸗ den und andern wohlthaten. Nd du * Bethlehem Ephrata, die du klein biſt unter den tauſenden in Juda, aus dir ſol mir der kom⸗ men, der in Iſraek HERR ſey: wel⸗ ches ausgang von anfang und von ewig⸗ keit her geweſt iſt. * Matth. 2/5. 6. 2. Indeß läſt er ſie plagen, bis auf die zeit, daß die, ſo gebähren ſol, gebohren habe. Da werden denn die übrigen ſei⸗ uner brüder wieder kommen zu den kin⸗ dern Iſrgell. 3. Er aber wird auftreten, und wei⸗ den in der kraft des HErrn, und im ſieg des namens ſeines GOttes. Und fie werden wohnen: denn er wird zur ſelbigen zeit herrlich werden, ſo weit die welt iſt. . 4. Dazu werden wir auch friede ha⸗ ben vor dem Aſſur, der jetzt in unſer land gefallen iſt, und unſere häuſer zertreten hat. Denn es werden fieben hirten und acht fürſten über ihn erwe⸗ cket werden, §. Die das land Aſſer verderben mit dem ſchwerdt, und das land Nimrod wir von Aſſur errettet werden, der in unſer land gefallen iſt, und unſere gren⸗ tze zertreten hat. 6. Es werden auch die übrigen aus Jacob unter vielen völckern ſeyn, * wie ein thau vom HERRN, und wie die tröpflein aufs gras, das auf niemand harret, noch auf menſchen wartet. * Pſ. 110,3. 7. Ja die übrigen aus Jacob werden unter den heyden bey vielen völckern ſeyn, wie ein löwe unter den thieren im walde, wie ein junger löwe unter einer heerde ſchafe: welchem niemand wehren kan, wenn er dadurch gehet, zertrit und zerreiſſet: 8. Deun deine hand wird ſiegen wider alle deine widerwärtigen, daß alle deine feinde müſſen ausgerottet werden. 9. Zur ſelbigen zeit, ſpricht der HErr, wil ich deine roſſe von dir thun, und deine wagen umbringen. 10. Und wil die ſtädte deines landes ausrotten, und alle deine veſten zer⸗ brechen. . I1. Und wil die zauberer bey dir aus⸗ bleiben ſollen. . 12. Ich * wil deine bilder und götzen von dir ausrotten, daß du nicht mehr ſolſt anubeten deiner hände werck. 13. Und wit deine häyne zerbrechen, und deine ſtädte vertilgen. 14. Und ich wil rache üben mit arine und zorn an allen heyden, ſo nicht ge⸗ horchen wollen. Das 6. Capitel. Der HERR verweiſet Iſrgel ſeine un⸗ danckbarkeit: verwirft ihre opffer, und fordert wahre gottesfurcht, lie⸗ be und demuth von ihnen: drohet auch mit verwüſtung, hunger und ſchwerdt bey ihrer beharrlichen un⸗ bußfertigkeit. , „ Oeret doch, was der HERR ſaget: Mache dich auf, und ſchilt die ber⸗ e ge, und laß die hügel deine ſtimme ören. 5 2. Höret, ihr berge, wie der HERR ſtraffen wit, ſamt den ſtarcken grundve⸗ ſten der erden: denn der HENRR wil ſein volck ſchelten, und wil Iſrael feraffen. 3. Was hab ich dir gethan, mein volck, und womit habe ich dich beleidi⸗ get? das ſage mir. 4. Hab * ich dich doch aus Egupten⸗ lkand geführet, und aus dem dienſthau⸗ ſe erloͤſet, und vor dir her geſandt Me⸗ ſen, Aaron und Mirjam. * 2 Moſ. 12/37.4 1. 5. Mein volck/ dencke doch daran, was * Balak, der köͤnig in Moab, vor hatte, und was ihm Bileam, der ſohn Beor, antwortete; von Sittim an bis gen Ge gal: .* ſ hen Gtt? Uund jährig 7. Ment ſallen ine Ohlo, enns win? Oe ſir meine meine leibes Uer ſeele ? „ Es iſt undwas NR Fentich, G ben, und Rd. 9. Es wi ie ſndt eu ſrchtet, de irſtämmne, . flite ggine . 10. 5 och a II. Oer ind flcchgen 12. Our Ureittiin ſen mnit lia Uunen n ie 13. Dari blagen Uilen wuüͤe 1. Duf ben und ſoft du elſaſcheſt Wen; und Ulch denfin I. Dus in; uſot mnſelben ni Brpenhe tenn, ens nic 16 D e eeOenn und alte de ſltetißten iue wüſten hter, Ne Und ſlletne 4 I D iuſtand ſhöne in iln dertre und unſer⸗ ſenckk Gg⸗ nenne a, trauben 1 nunder Deſe ſn ande, Nuter — eu. Mowen werden, E Und mire r die itrine kern ſ ſen i 4 das atf ð ſchen wern. en di tſn en. dte⸗ deinc deine düia⸗ Gcrer lnnt en degtrg ti ent D 8 du w nich 8 * ment fere Pfte, lin . 4 duce ſte G. zur wüſten machen, wohner, daß man ſie aupfeiffen ſol, l Cap. 6.7. 76 5 Zal: daran ihr ja mer cken ſoltet, wie der HERR euch alles gutes gethan hat. * 4 Moſ. 2 2/ §. 6.7. 6. Wmit ſol ich den HErrn verſoh⸗ nen? Mit bücken vor dem ho⸗ hen GOtt? Sol ich mit brand⸗opffern und jährigen kälbern ihn verſöhnen? 7. Meyneſt du, der HERR habe ge⸗ fallen an viel tauſend widdern oder am öhle, wenns gleich unzehlige ſtröme voll wären? Oder ſol ich meinen erſten ſohn ſd für meine übertretung geben? Oder meine leibes⸗frucht für die ſünde mei⸗ ner ſeele? 8. Es iſt dir geſagt, menſch, was gut iſt, und was der HErr von dir fordert, nemlich, GOttes wort halten, und liebe üben, und demüthig ſeyn vor deinem 9. Es wird des HErrn ſtimme über die ſtadt rufen; aber wer deinen namen fürchtet, dem wirds gelingen. Höret, ahr ſtämme, was geprediget wird. 10. N och bleibet unrecht gut in des gottloſen hauſe, und der feind⸗ felige geringe epha. II. Oder ſolte ich die unrechte wage, und falſch gewichte im ſeckel billigen? 12. Durch welche ihre reichen viel unrechts thun; und ihre einwohner ge⸗ hen mit lügen um, und haben falſche zungen in ihrem halſe. 13. Darum wil ich dich auch anfahen zu plagen, und dich um deiner ſünden willen wüſte machen. 14. Du ſolt nicht gnug zu eſſen ha⸗ ben, und ſolt verſchmachten. Und was du erhaſcheſt, ſol doch nicht davon kom⸗ zen; und was davon komt, wil ich doch dem ſchwerdt überantworten. 15. Du * ſolt ſäͤen, und nicht ernd⸗ ten; du ſolt öhl keltern, und dich mit demſelben nicht ſalben; und moſt kel⸗ tern, und nicht wein trincken. * §Moſ. 28,38. 16. Denn man hält die weiſe* Amri, e und alle werck des hauſes Ahab, und folget ihrem rath: darum wil ich dich und ihre ein⸗ und ſollet meines volcks ſchmach tragen. * IKön. 16,/2 5. 29. 30. Das 7. Capitel. Der prophet klaget über den verderbten zuſtand Ifraels: gibt darauf eine ſchöne unterweiſung „ GOKT allein zu vertrauen, weil er barmhersig! und unſere ſünde in die tiefe des meers ſencke. Ch, es gehet mir wie einem, der im weinberge nachlieſet, da man keine trauben findet zu eſſen, und wolte doch gern der beſten früchte haben. 2. Die frommen leute ſind weg in die⸗ ſem lande; und die gerechten ſind nicht Wwehr unter den leuten, Eie * lauren alle aufs⸗ bliut, ein jeglicher jagt den an⸗ dern, daß er ihn verderbe: * Sprüchw. 1/11. 3. Und meynen, ſie thun wohl daran, wenn ſie böſes thun. Was der fürſt wil, das ſpricht der richter; daß er ihm wieder einen dienſt thun ſol. Die gewaͤltigen ra⸗ then nach ihrem muthwillen, ſchaden zu thun, und drehens, wie ſie wollen. 4. Der beſte unter ihnen iſt wie ein dorn, und der redlichſte wie eine hecke. Aber wenn der tag deiner prediger kom⸗ men wird, wenn du heimgeſucht ſolſt werden, da werden ſie dann nicht wiſ⸗ ſen, wo aus. §. * Niemand glaube ſeinem nechſten, niemand verlaſſe ſich auf fürſten: be⸗ wahre die thür deines mundes vor der, die in deinen armen ſchläft. * Pſ. 118,9. und 146,/3. 6. Denn * der ſohn verachtet den vater, die tochter ſetzet ſich wider die mutter, die ſchnur iſt wider die ſchwieger; und des menſchen feinde ſind ſein eigen hauß⸗ geſinde. * Jer. 9,Y45. Matth. 10,/2 I. u. f. Luc. 12/53. 7. Cech aber wil auf den HERRN. JJ ſchauen, und des Gottes, mei⸗ nes heyls, erwarten; mein GOtt wird mich hören. 8. Freue dich nicht, meine feindin, daß ich darnieder liege, ich werde wieder aufkommen. Und ſo ich im finſtern ſize, ſo iſt doch der HERR mein licht. 9. Ich wil des HERRN zorn tra⸗ gen: denn ich habe wider ihn geſün⸗ diget: bis er meine ſache ausführe, und mir recht ſchaffe: er wird mich ans licht bringen, daß ich meine luſt an ſeiner gnade ſehe. 10. Meine feindin wirds ſehen mün⸗ ſen, und mit aller ſchande beſtehen, die jetzt zu mir ſaget: Wo iſt der HERR , dein GOtt? Meine augen werdens ſe⸗ hen, daß ſie denn wie ein koth auf der gaſſen zertreten wird. II. Zu der zeit werden deine mau⸗ ren gebauet werden, und GOttes wort weit auskommen. 12. Und zur ſelbigen zeit werden ſie von Aſſur, und von veſten ſtädten zu dir kommen, von den veſten ſtädten, bis an das waſſer, von einem meer zum an⸗ dern, von einem gebirge zum andern. 13. Denn das land wird wüſte ſeyn, ſeiner einwohner halben, um der frucht willen ihrer wercke. 14. Du aber weide dein volck mit dei⸗ nem ſtabe, die heerde deines erbtheils, die da wohnen, beyde im walde alleine, und auf dem felde, laß ſie zu Baſan und Gilead weiden, wie vor alters. 15. Ich wil ſie wunder ſehen laſſen, gleichwie zur zeit, da ſie aus Egypten⸗ land zogen. 16. Daß die heyden ſehen, und al⸗ le ihre gewaltigen ſich ſchämen ſollen und 766 Cap. I. 2. Der Prophet und * die hand auf ihren mund legen, und ihre ohren zuhalten. * Hiob 29/2. cap. 39,34. Jeſ. 52/15. 17. Sie ſollen * ſtaub lecken, wie die ſchlangen, und wie das gewürm auf er⸗ den erzittern in ihren löchern: ſie wer⸗ den ſich fürchten vor dem HErrn, un⸗ ſerm Ett, und vor dir ſich entſetzen. * Pſ. 72/9. 18. Weo iſt ein ſolcher GOtt, wie du „biſt? * der die ſünde vergibt, und erläſſet die miſſethat den übrigen ſeines erbtheils; der ſeinen zorn niche ewiglich behält, denn er iſt barmhey⸗ tzig. 2 Moſ. 34/6.7. Pſ. 103/3.8/1I. 19. Er wird ſich unſer wieder erbar⸗ men, unſere miſſethat dämpfen, und alle unſere ſünden in die tieffe des meers werffen. 20. Du wirſt dem Jacob * die treue, und Abraham die gnade halten, wie du ünſern vätern vorlängſt geſchworen haſt. * Pſ. 89,3. Ende des Propheten Micha. Der Prophet Nahum. Das 1. Capitel. Beſchreibung der gerechtigkeit, barmher⸗ tzigkeit uns allmacht GOttes, nebſt dräuung harter ſtraffe wider die Nini⸗ viter, zum troſt des volcks GOttes. Iß iſt die laſt über Ninive, und das buch der weiſſagung Nahum von Elkos. . 2. Der HERR iſt ein * eife⸗ riger GOtt, und ein rächer, ja ein rä⸗ cher iſt der HERR, und zornig; der HErr iſt ein rächer wider ſeine wider⸗ ſacher, und der es ſeinen feinden nicht vergeſſen wird. * 2 Moſ. 20,5. 3. Der HErr iſt gedultig/ und von groſ⸗ ſer kraft, *Fvor welchem niemand unſchul⸗ dig iſt: Er iſt der HErr, deß wege im wetter und ſturm ſind, und unter ſeinen füſſen dicker ſtaab. * 2 Moſ. 34,7. 4. Der * das meer ſchilt und treuge machet, und alle waſſer vertrocknet. Ba⸗ ſan und Carmel verſchmachten, und was auf dem berge Libanon blühet, ver⸗ ſchmachtet. * 2 Moſ. I4/21. 5§. Die * berge zittern vor ihm, und die hügel zergehen; das erdreich bebet vor ihm, dazu der welt⸗kreiß, und alle, die darinnen wohnen. * Pf. 97/5. Jer. 4/24. Sir. 43,/17. 6. Wer kan vor ſeinem zorn ſtehen, Aund wer kan vor ſeinem grim bleiben? * Sein zorn brennet wie feuer, und die Lelſen zerſpringen vor ihm. * 5Moſ. 32/22. Sir. 5y7. 7. Der HErr iſt gütig, und eine veſte zur zeit der noth; und * kennet die, ſo auf ihn trauen. „ * Pſ. I/6. 2. Wenn die fluth überher lauft, ſo machet ers mit derſelbigen ein ende; aber ſeine feinde verfolget er mit ſinſterniß. 9. Was gedencket ihr wider den HErrn⸗ Er wirds doch ein ende machen; es wird das unglück nicht zweymal kommen. 10. Denn gleich als wenn die dornen, ſo noch in einander wachſen, und im be⸗ ſten ſaft ſind, verbrennet werden, wie Kantz dürre ſtroh: II. Alſo wird ſeyn der ſchalcks⸗rath, der von dir komt, und böſes wider den HErrn gedencket. 12. (So ſpricht der HErr: Sie kom⸗ men ſo gerüſtet und mächtig als ſie wollen, ſollen ſie doch umgehauen werden, und dahin fahren. Ich habe wiederum demüthigen. . 13. Alsdenn wil ich ſein joch, das du trägeſt, zerbrechen, und deine bande zer⸗ reiſſen. . 14. Aber wider dich hat der HERNNR geboten, daß deines namens ſame kei⸗ ner mehr ſol bleiben: vom hauſe deines gottes wil ich dich ausrotten, die götzen und bilder wil ich dir zum grabe ma⸗ chen, denn du biſt zu nichte worden. Der prophet weiſſaget, wie Ninive we⸗ gen ſeiner hoffart durch die Babylo⸗ nier ſolle zerſtöret werden. „Jehe, auf den * bergen kommen füſſe eines guten boten, der da friede prediget: Halte deine feyer⸗ tage, Juda, und K*† bezahle deine gelüb⸗ de: denn es wird der ſchalck nicht mehr über dich kommen, er iſt gar ausgerot⸗ tet. * Jeſ. 52/7. † Pſ. 50/14. 2. (Gs wird der zerſtreuer wider dich herauf ziehen, und die veſte belä⸗ gern; aber ja, berenne die ſtraſſe wohl/ rüſte dich aufs beſte, und ſtärcke dich aufs gewaltigſte. . 3. Denn der HErr wird die hoffart Jacob vergelten, wie die hoffart Iſrael: Denn die ableſer werden ſie * ableſen, und ihre fäſſer verderben. * Jer. 8,13. 4. Die ſchilde ſeiner ſtarcken ſind roth; ſein heer⸗volck ſiehet wie purpur; ſeine wagen leuchten wie feuer, wenn er treffen wil; ihre ſpieſſe beben. §. Die wagen rollen auf den gaſſen/ und raſſeln auf den ſtraſſen; ſie blicken wie fackeln, und fahren unter einander her, wie die blitzen. 6. Er aber wird an ſeine gewaltigen gedencken; doch werden dieſelbigen fallen, wo ſie hinaus wollen, und en dich gedemüthiget, aber ich wil dich nicht Das 2. Capitell. inden n — den elen ſching da 7. Aber! den doch e Uutergehen 8. Die E guſn. Ete uſen) aber enden. d. So r old: denn! und die men ſien. IIl. Aber⸗ ud geplünd uuß beriage lenden zittert (en wieein * .⁰ l. Po ſ em und die der lowe n in loͤwent Uſte ſe ſche 13. Conde ſtr ſeine iung Pinnen; ſein s und ſeine frliſen hatt 14. Eieſe der hErt De Lantch gnzunn deine jungen ſiines nußes te, aſ man uhrlorenſo ER ile Kirde, pi⸗ nd ſelen 6 nutnie “ lltuer „ W i dil ri MB Nahum. den eilen zur mauren, und zu dem Cap. 2. 3. 767 rey die heyden, und mit ihrer zauberey — ſchirm, da ſie ſicher ſeyn. H 7. Aber die thore an den waſſern wer⸗ den doch geöfnet, und der pallaſt wird untergehen. 8. Die königin wird gefangen weg⸗ geführet werden; und ihre jungfrauen werden * ſeufzen, wie die tauben, und an ihre bruſt ſchlagen. * Jeſ. 38/14. Heſek. 7, 16. . 9. Denn Ninive iſt wie ein teich voll waſſers; aber daſſelbige wird verflieſſen müßen. Stehet, ſtehet, (werden ſie rufen) aber da wird ſich niemand um⸗ wenden. 10. So raubet nun ſilber, raubet gold: denn hie iſt der ſchätze kein ende, und die menge aller köſtlichen kleino⸗ dien. 11. Aber nun muß ſie rein abgeleſen und geplündert werden, daß * ihr hertz muß verzagen, die knie ſchlottern, alle lenden zittern, und aller angeſichte bleich ſehen wie ein töpffen. * Jeſ. 13/7. 8. . 12. Wo iſt nun die wohnung der lö⸗ wen, und die weide der jungen löwen? da der löwe und die löwin mit den jun⸗ gen löowen wandelten, und niemand durfte ſie ſcheuchen? 13. Sondern der löwe raubete genug für ſeine jungen, und würgets ſeinen lö⸗ winnen; ſeine höhle füllete er mit rau be, und ſeine wohnung mit dem, das er zerriſſen hatte. 14. Siehe, ich wil an dich, ſpricht der HErr Zebagoth, und deine wagen im rauch anzünden, und das ſchwerdt ſol deine jungen löwen freſſen; und wil deines raubes ein ende machen auf er⸗ den, daß man deiner boten ſtimme nicht mehr hoͤren ſol. Das 2. Capitel. Kahum weiſſaget wider Ninive, daß ſie der HERR um ihrer übermachten fünden willen ſo ſchändlich zerſtören werde, wie die mächtige ſtadt No, und ſollen ſie ihre veſtungen und ſtar⸗ cke macht nicht ſchittzen. Ehe * der mörderiſchen ſtadt, die voll lügen und rauberey iſt, un⸗ von ihrem rauben nicht laſſen virſt belagert werden, land und leute erworben hat. * Offenb. 17/ I. u. f. 5§. Siehe, ich wil an dich, ſpricht der HERR Zebaoth, ich * wil dir dein ge⸗ bräme aufdecken unter dein angeſicht 3 und wil den heyden deine blöſſe, und den königreichen deine ſchande zeigen. 6. Ich wil dich gantz greulich machen, und dich ſchänden, und einen ſcheuſal aus dir machen: 7. Daß alle, die dich ſehen, von dir fliehen und ſagen ſollen: Ninive iſt ver⸗ ſtöret; wer wil mitleyden mit ihr ha⸗ ben? Und wo ſol ich dir tröſter ſuchen? 8. Leyneſt du, du ſeyeſt beſſer denn die ſtadt No der regenten? die da lag an den waſſern, und rings um⸗ her waſſer hatte; welcher mauren und veſte war das meer. 9. Mohren und Egypten war ihre unzehliche macht; Put und Lybia wa⸗ ren deine hülge. 10. Noch hat ſie mü en vertrieben werden, und gefangen wegziehen: und ſind ihre kinder guf allen gaſſen erſchla⸗ gen worden; und um ihre edlen warf man das looß, und alle ihre gewaltigen wurden in ketten und feſſeln gelegt. I1. Alſo muſt du auch truncken wer⸗ den, und dich verbergen, und eine veſte ſuchen vor dem feinde. 12. Alle deine veſten ſtädte ſind wie feigen⸗bäume mit reiffen feigen; wenn man ſie ſchüttelt, daß ſie dem ins maul fallen, der ſie eſſen wil. ) 13. Siehe, dein volck ſol zu weibern werden in dir; und die thore deines landes ſollen deinen feinden geöffnet werden; und das feuer ſol deine riegel verzehren. 14. Schöpffe dir waſßſer, denn du beſſere deine veſten; gehe in den thon, und tritt den leimen, und mache ſtarcke ziegel. 1§. Aber das feuer wird dich freſſen, und das ſchwerdt tödten; es wird dich bfreſſen, wie die käfer, es wird dich überfallen, wie käfer, es wird dich über⸗ ſallen, wie heuſchrecken. 16. Du haſt mehr händler, denn ſter⸗ ne am himmel ſind; aber nun werden wird wil. * Heſek. 24/6. 9. Hab. 3/12. ſiie ſich außbreiten, wie käfer, und da⸗ ie⸗ 2. Denn da wird man hören die geiſ von fliegen. . den ſt ſeln klappen, und die räder raſſeln, 17. Deiner herven iſt ſo viel als der ten. und die voſſe ſchreyen, und die wagen ſeuſchrecken, und deiner hauptleute, futt Lollen. uuuls der käfer, die ſich an die zaune lagern ie 1. 3. Er bringet reuter herauf mit glän⸗ in den kalten tagen; wenn aber die ſon⸗ iue/ 5 tenden ſchwerdtern, und mit blitzenden ne aufgehet, heben ſie ſich davon, daß et ſpieſſen. Da liegen viel erſchlagene, man nicht weiß, wo ſie bleiben. . ſufuin und groſſe hauffen leichname, daß der. 18. Deine hirten werden ſchlaffen, ne ſelbigen keine zahßl iſt, und man über ih⸗ o könig zu Aſſur, deine mächtigen wer⸗ fuſnc ve leichname fallen muß. den ſich legen; und dein volck wird auf . ten 4 4. Das alles um der groſſen hurerey den bergen zerſtreuet ſeyn, und niemanz willen der * ſchönen lieben hure, die mit wird ſie verſamlen. ten gauberey umgehet, dis mit ihrer hure. 19. Niemand wird um deinen a Golet, N, 76 Cap. 1. 2. 3. Der Prophekt Habacuc. den trauren, noch ſich um deine pla⸗ den über dich klappen. Denn über wen ge kräncken; ſondern alle, die ſolches von dir hören, werden mit ihren hän⸗ Ende des Propheten Nahum. iſt nicht deine bosheit ohn unterlaß ge⸗ gangen? Das 1. Capitel. Der prophet klaget über frevel und un⸗ gerechtigkeit des jüdiſchen volcks: dro⸗ het ihnen um ſolcher ſünde willen groſſe kriegs⸗noth durch die Chaldäer: bittet aber zu GOtt, daß er ſie nicht gäntzlich ausrotten, ſondern nur züch⸗ tigen wolle. Iß iſt die laſt, welche der pro⸗ Der Prophetr Ha acuc. phet Habacuc geſehen hat. 2. HERR, wie * lange ſol . ich ſchreyen, und du wilſt nicht hören? Wie lange ſol ich zu dir rufen über frevel, und du wilſt nicht helffen? * Pſ. 13/2.3. und 22/2. 3. Warum läſſeſt du mich ſehen mü⸗ he und arbeit? Warum zeigeſt du mir raub und frevel um mich? Es gehet ge⸗ walt über recht. 4. Darum gehets gar anders, denn recht, und kan keine rechte ſache gewinnen: denn der gottloſe übervortheilet den ge⸗ vechten, darum gehen verkehrte urtheile. 5§F. Schauet unter den heyden, ſehet und verwundert euch: denn ich wil etwas thun zu euren zeiten, welches ihr nicht glauben werdet, wenn man davon ſagen wird. . 6. Denn ſiehe/ ich wil die Chaldeer erwe⸗ cken, ein bitter und ſchnell volck, welches ziehen wird, ſo weit das land iſt, woh⸗ nungen einzunehmen, die nicht ſein ſind. 7. Und wird grauſam und ſchrecklich ſeyn, das da gebeut und zwinget, wie es wil. 8. Ihre roſſe ſind ſchneller denn die parden; ſo ſind ſie auch beißiger denn die * wölffe des abends. Ihre reuter zie⸗ hen mit groſſen hauffen von ferne das her, als flöhen ſie, wie † die adler eilen dum aas. * Zeph. 3/3. † Matth. 24/28. 9. Sie konimen alleſamt, daß ſie ſcha⸗ den thun; wo ſie hin wollen, reiſſen ſie hindurch wie ein oftwind: und werden gefangene zuſamneen raffen wie ſand. 10. Sie werden der könige ſpotten, und der fürſten werden ſie lachen; alle veſtungen werden ihnen ein ſchertz ſeyn, denn ſie werden ſchut machen, und ſie doch gewinnen. . 11. Alsdenn werden ſie einen neuen muth nehmen, werden fortfahren, und ſich verſündigen: denn muß ihr ſieg ih⸗ ves gottes ſeyn. . 12. )ber du, HErr, mein GOtt, mein Vheiliger/ der du von ewigkeit her biſt, * laß uns nicht ſterben; ſondern laß ſie uns, o HERR, nur eine ſtrafft eyn, und laß ſis, o unſer hort, uns nus züchtigen. * Jer. 10/24. cap. 46/28. 13. Deine augen ſind rein, daß du übels ich ſehen magſt, und dem jammer kanſt du nicht zuſehen: Warum * ſieheſt du denn zu den verächtern, und ſchweigeſt, daß der gottloſe verſchlinget den, der frömmer (denn er) iſt? * Hiob 21/7. u. f⸗ Jerem. 12/1. . 14. Und läſſeſt die menſchen gehen, wie fiſche im meer; wie gewürm, das keinen herrn hat. * 4 Moſ. 27/17. 15. Sie ziehens alles mit dem hamen, und fahens mit ihrem netze, und ſam⸗ leus mit ihrem garn; deß freuen ſie ſich⸗ und ſind frölich. 16. Darum opffern ſie ihrem netze, und räuchern ihrem garne; weil dur dieſelbigen ihr theil ſo fett, und ihre ſpeiſe ſo völlig worden iſt. 17. Derhalben werffen ſie ihr netz noch immer aus; und wollen nicht aufhören leute zu erwürgen. Das 2. Capitel. Der prophet verlanget eine antwort von GOtt, welche er auch erhält / und dar⸗ in von der geiſtlichen erlöſung durch Chriſtum getröſtet wird: hernach be⸗ ſchreibet er die ſünden der Chaldäer, und drohet ihnen den untergang. Je* ſtehe ich auf meiner hut, und H trete auf meine veſte, und ſchaue, und ſehe zu, was mir geſagt wer⸗ de, und was ich antworten ſolle dem/ der mich ſchilt. * Jeſ. 21,8. 2. Der HErr aber antwortet mir, und ſpricht: Schreibe das geſichte/ und mah⸗ le es auf eine tafel, daß es leſen könne⸗ wer vorüber läuft, (nemlich alſo:) 3. Die weiſſagung wird ja noch erſük⸗ let werden zu ſeiner zeit, und wird end⸗ lich frey an tag kommen, und nicht auſ⸗ ſen bleiben. Ob ſie aber verzeucht/ ſo * harre ihrer: Sie wird gewißlich kom⸗ men, und nicht verziehen. * Pſ. 27/14⸗ Pſ. 42,6. . . 4. Siehe, wer halßſtarrig iſt, der wird keine ruhe in ſeinem hertzen haben: denn der gerechte * lebet ſeines glaubens⸗ * Rom. 1,17. cap. 5/ I. (Das 3. Capitel.) Ber der wein betreuget den ſtol⸗ tzen mann, daß er nicht bleiben kan, welcher ſeine ſeele aufſper⸗ §. vet wie die hölle, und iſt gerade wie der twod, der nicht zu ſättigen iſt; ſondern raffes „ ne ſchale vö uden ei Amdeinte ſn glſagene⸗ mit fremnde⸗ een? und tſel e dic heſce loſen: 1 Ounnd Pparden die Alon dent wiſlen, inlande, un ſe deintten lick ſäines in die hohe trite. o. Aer! ſtunde deine in tielbc i lem em II. Denna kan vetden ſe In geſwerr we 12. Wehes gui ndine ld Wni aoth geſche üfter gearbe Uahrefften, rden fiſd, . Deiſn m erkentnig iſe das das ,1. Wien mieme iſine ſchn uehen de Errn, umnd e herrlice 5 de R ſer⸗ ib ſene rdi ſriht. e, ſin K P Sſele, ttee mſgin — Demmife ohn unerli; enſeißenehe en ritt oſfe Cn Cap. 3. 4. 76 lle heyden, und ſamlet zu ſich alle volcker. 6. Was gilts aber? Dieſelbigen alle werden einen ſpruch von ihm machen, und eine ſage und ſprlichwort, und wer⸗ den ſagen: Wehe dem, der ſein gut mehret mit fremdem gut! Wie lange wirds wäh⸗ ren? und ladet nur viel ſchlams auf ſich. 7. O wie Pötzlich werden aufwachen, die dich beiſſen, und erwachen, die dich wegſtoſſen: und du muſt ihnen zu Ttheil werden. . „8. Denn du haſt viel heyden geraubet, ſo werden dich wieder rauben aͤlle libri⸗ gen von den völckern; * um der menſchen taffet zu ſich o PHlut willen, und um des frevels wilten im lande, und in der ſtadt, und an allen, die drinnen wohnen, begangen. *v. 17. 2. Wehe dem, der da geitzet zum un⸗ glück ſeines hauſes; auf daß er ſein ieſt in die höhe lege, daß er dem unfall entrinne. . . „10. Aber dein rathſchlag wird zur ſchande deines hauſes gerathen: denn du haſt zu viel völcker zerſchlagen, und haſt mit allem muthwillen geſündiget. 11. Denn auch die ſteine in der mau⸗ ren werden ſchreyen, und die balcken am geſperr werden ihnen antworten. „12. Wehe * dem, der die ſtadt mit blut bauet/ und zurichtet die ſtadt mit unrecht. E Jor. 22/13. Heſ. 24/9. Nah. 3,I. „13. Iſts nicht alſe, daß vom HErrn Zebaoth geſchehen wird? Was dir die völcker gearbeitet haben, muß mit feuer verbrennen, und daran die leute müde worden find, muß verlohren ſenyn. 14. Delin * die erde wird voll werden Bom erkentniß der ehre des HErrn, wie waſſer, das das meer hedecket. *Jeſ. 11/9. 15. Wehe dir, der du deinem nechſten Linſchenckeſt, und miſcheſt deinen grim darunter, und truncken macheſt; daß Du ſeine ſcham ſeheſt. „ 16. Man wird dich auch ſättigen mit ſchande für ehre. So * ſauffe du nun⸗ auch, daß du taumelſt: denn dich wird umgeben der kelch in der rechten des HEyrn, und muſt ſchändlich ſpeyen für deine herrlichkeit. * Pſ. 60,5. und 75/9. 17. Denn der frevel, am Libanon be⸗ Bangen, wird dich überfallen, und die verſtöreten thiere werden dich ſehrecken; um der menſchen blut willen, und um des frevels willen im lande, und in der⸗ ſtadt, und an allen, die darinnen woh⸗ nen, begangen. „“= 18. Was wird denn helſfen das bild, Das ſein meiſter gebildet hat/ und das fal⸗ ſche gegoſſene bild, darauf ſich verläſſet ſein meiſter, daß er ſtume götzen machte ? „19. Wehe dem, der zum holtze ſoricht: Wache auf! und zum ſtummen ſteine: Stehe auf! Wie ſolte es lehren? Siehe, es iſt mit gold und ſilber überzo⸗ gen, und iſt kein odem in ihm. 4 20. Aber der * HErr iſt in ſeinem hei⸗ ligen tempel: es ſey vor † ihm frille alle welt. * P. 11,4. † Pſ. 46,11I. Das 4. Capitel. Habacue bittet GOtt, er wolle ſein ge⸗ fangen volck durch ſeine barmhertzig⸗ keit erlöſen, gleichwie er ſolches durch ſeine allmacht ſchon vielfältig erwieſen habe: füget eine fonderbare bitte wider den könig zu Babel bey, und tröſtet ſich der mächtigen hilffe GOttes. Iß iſt das gebet des propheten Ha⸗ bacut für die unſchuldigen. 2. HErr, ich habe dein gerücht gehöret, daß ich mich entſetze: HERR/„ du macheſt dein werck lebendig mitten in den jähren, und läſſeſt es kund werden mitten in den jahren. Wenn trübſal da iſt, ſo denckeſt du der barmhertzigkeit. 3. GOtt kam vom mittage/ und der hei⸗ lige vom gebirge Paran, Sela. Seines lo⸗ bes war der himmel voll, und * ſeiner eh⸗ re wax die erde voll. *Jeſ. 6,/3. Pf. 72/19. 4. Sein glantz war wie licht, gläntzen giengen von feinen händen: daſelbſt war heimlich feine macht. §5. Por ihm her gieng peſtilentz, und plage gieng aus, wo er hin trat. 6. Er ſtund und maß das land, er ſchauete und zertrennete die heyden, daß. der welt berge zerſchmettert wurden „ und ſich bücken muſten die hügel in der welt, da er gieng in der welt. 5 7. Ich ſahe der Mohren hütten in mü⸗ he, und der Midianiter gezelte betrübt. 8. Wareſt dit nicht zornig, HErr, im der fluth, und dein grim in den waſ⸗ ſern, und dein zorn im meer; da du auf deinen roffen ritteſt, und deine wagen den ſieg behielten? 2. Du zogeſt den bogen hervor, wie⸗ du geſchworen hatteſt den ſtämmen, Se⸗ la, und theileteſt die ſtröme ins land. 10. Die berge ſahen dich, und ihnem ward bange, * der waſſer⸗ſtrom fuhr da⸗ hin; Die tiefe ließ ſich hören, die höhe hub die hände auf. * 2 Moſ. 14/2 1. II. Sonn * und mond ſtunden ſtill,⸗ deine pfeile fuhren mit gläntzen dahin „ und deine ſpeere mit blicken des Blitzes. * Joſ. 10/I3. 12. Du zextrateſt das land im zorn „ und zerdvoſcheſt die heyden im grim. 13. Du zogeſt aus, deinem volck zu helffen, zu helffen deinem geſalbten; du zerſchmiſſeſt das haupt im hauſe der gotrloſen, und enkblöſſeteſt die grund⸗ veſte bis an den halß, Sela. 14. Du wolteſt fluchen dem ſcepter des haupts, ſamt ſeinen flecken,⸗ die wie ein wetter komeien, mich zu zer⸗ ſtreuen, und freuen ſich, als fräſſen ſie den elenden verborgen. 15. Beine pferde gehen im meer, im ſchlam groſſer waſſer. 1E, Weil ich ſolches höre, iſt mein bauch Eve betrvühbd⸗ 770 Cap. I. 2. Der Prophet „* betrübt, meine lippen zittern von dem ge⸗ den geriſſen, und werden keine rinder ſchrey; eiter gehet in meine gebeine, ich bin bey mir betrübt. O daß ich rutzen möchte zur zeit des trübſals, da wir hin⸗ auf ziehen zum volck, das uns beſtreitet. 17. Denn der feigenbaum wird nicht grünen, und wird kein gewächs ſeyn an den weinſtocken; die arbeit am öhlbaum fehlet, und die äcker bringen keine nah⸗ rung; und ſchafe werden aus den hür⸗ in den ſtällen ſeyn. 18. ber ich wil mich * freuen des HERRN, und frölich ſeyn in GOTT, meinem heyl. * Jeſ. 61,/10. 19. Denn der HErr 5 RR iſt mei⸗ ne kraft, und wird meine füſſe machen wie * hirſch⸗füſſe, und wird mich in der höhe führen, daß ich ſinge auf meinem ſaiten⸗ſpiel. * 2 Sam. 22,/34. Ende des Propheten Habacuc. Der Prophet Zephanja. Das 1. Capitel. Der HERR dräuet denen einwohnern zu Jeruſalem und dem reiche Juda, daß er ſie wegen ihrer abgötterey und andern ſchweren ſünden erſchrecklich ſtraffen werde. Iß iſt das wort des HErrn, welches geſchah zu Zephanja, dem ſohn Chuſi, des ſohns Gedalja, des ſohns Amarja, des ſohns Hiskia; zur zeit Joſia, des ſohns Amon, des königes Juda. 2. Ich wil alles aus dem lande weg⸗ nehmen, ſpricht der HERR. 3. Ich wil beyde menſchen und vieh, beyde vögel des himmels, und fiſche im meer wegnehmen, ſamt * den ärgerniſ⸗ ſen und den gottloſen: ja, ich wil die mienſchen ausreuten aus dem lande, ſpricht der HERR. * Matth. 13/41. 4. COech wil meine hand ausſtrecken Jüber Juda, und über alle, die zu Jeruſalem wohnen: alſo wil ich das übrige von Baal ausreuten, dazu dem namen der * Camarim und prieſter aus dieſem orte. * 2 Kön. 23/5. §. Und die, ſo auf den dächern des himmels heer anbeten; die es anbeten, und * ſchweren doch bey dem HERRN, und zugleich bey Malchom; * Joſ. 23/7 6. Und die * vom HERRN abfallen, und die nach dem HErrn nichts fragen, und ihn nicht achten. X* Jeſ. I/2. 7. Seyd * ſtille vor dem HENRRN HERRN: denn des HERRN. tag iſi nahe, denn der HERR hat ein ſchlacht⸗ opffer zubereitet, und ſeine gäſte dazt geladen. . * Pſ. 46/1I. . 8. Und am *tage des ſchlacht⸗opffers des HErrn wil ich heimſuchen die fürſten und des königes kinder, und alle, die eien fremd kleid tragen. * Jeſ. 30,2 5. 9. Auch wil ich zur ſelbigen zeit die heimſuchen, ſo über die ſchwelle ſprin⸗ gen; die ihrer herren hauß füllen miit vauben und trügen. . 10. Zur ſelbigen zeit, fſpricht der HERR, wird ſich ein laut geſchrey erheben von dem fiſch⸗thor an, und ein geheule von dem andern thor, und ein groſſer zammer gauf den hügeln. 1I. Heulet, die ihr in der mühlen wohnet: denn das gantze krämer⸗volck iſt dahin, und alle, die geld ſamlen, ſind ausgerottet. 12. Zur ſelbigen zeit wil ich Jeruſa⸗ lem mit laternen durchſuchen; und wil heimſuchen die leute, die auf ihren hefen liegen, und ſprechen in ihrem hertzen: ſes thun. . . 13. Und ſollen ihre güter zum raub Sie * werden häuſer bauen, und nicht drinnen wohnen; ſie werden † wein⸗ berge pflantzen, und keinen wein davon trincken. * Amos 5,II. † 5SMoſ. 28,39. 14. Jenn des * HErrn groſſer tag iſt nahe, er iſt nahe und eilet ſehr. Wenn das geſchrey vom tage des HErrn kommen wird, ſo werden die ſtarcken alsdenn bitterlich ſchreyen. * Joel I/15. 15. Denn * dieſer tag iſt ein tag des grimmes, ein tag der trübſal und angſt, ein tag des wetters und ungeſtüms, ein tag der finſterniß und dunckels, ein tag der wolcken und nebel, meten, wider die veſten ſtädte und ho⸗ hen ſchlöſſer. 17. Ich wil den leuten bange machen, den, darum, daß ſie wider den HErrn geſündiget haben. Ihr blut ſol vergoſ⸗ ſen werden, als wäre es ſtaub, und ihr leib, als wäre es koth. 18. Es * wird ſie ihr ſilber und gold nicht erretten mögen am tage des zorns des HE RRN; ſondern das gantze land ſol durch das feuer ſeines eifers verzeh⸗ ret werden: denn †er wirds plötzlich ein ende machen mit allen, die im lande wohnen. * Heſek. 7,19. † cap. 3/8. Das 2. Capitel. ſchleuniger buſſe: weißaget wider die Philiſter und andere heydniſche völ⸗ cker, doch mit untermiſchtem troſt/ vom beruf der heyden zum rechten got⸗ tesdienſt. .Z Amlet euch, und komt her, ihr feindſeliges volck, 2. Ehe Der HERR wird weder gutes noch bo⸗ werden, und ihre häuſer zur wüſten. . *Jer. 30/,7. 16. Ein tag der poſaunen und tro⸗ daß ſie umher gehen ſollen wie die blin⸗ Der prophet ermahnet die Juden zu — 2 Ce de Mfir, wi ſihret; ehe miiger zorn g des HE N. 3. Eulhe Rnim lard inds Ndſl in d Araron⸗ . Wele Nohnen, de wortwirde Voan, det umnhringen, uoh nen ſol. ½ l ſoll enrhinſer 7. Und da ſuſe adan if weiden ſe ſch in den Renn ſe nun Miedennn he ſlnizgee 8. Ich hab Wuläſernd Gefe in deſeibig⸗ llben. 9. Wol oibſol wi uumon wie in mſel⸗ ſ . in tbine wi unc ütliebene iten. nhr dſ in, c ge ien ihn II. Echr ſe ſcht,d (enterit ſleinalen Krinſin (172. Much ſinnd e 3. Und ber nitten ten. Ninit iſer zur ouen, n werten tie We . 4 ſen ſc inur D Forr ke wohnen ſol. Zephanfa. Cap. 2. 3. 77 1. 2. Ehe denn das urtheil ausgehet, daß ihr, wie * die ſpreu bey tage, dahin fahret; ehe denn des HERRN grim⸗ miger zorn über euch komme, ehe der tag des HERRN zorns über euch kom⸗ me. * Pſ. 1, 4. 3. Suchet den HErrn, alle ihr elen⸗ den im lande, die ihr ſeine rechte haltet; ſuchet gerechtigkeit, ſuchet demuth, auf daß ihr am tage des HErrn zorns mö⸗ get verborgen werden. 4. Jenn Gaſa muß verlaſſen werden, Wund Aſcalon wüſte werden; As⸗ dod ſol im mittage vertrieben werden, und Accaron ausgewurtzelt werden. §. Wehe denen, ſo am meer hinab wohnen, den kriegern! Des HERRN wort wird über euch kommen. Du Ca⸗ naan, * der Philiſter land: ich wil dich umbringen, daß niemand mehr da * Jer. 47/1. 6. Es follen am meer hinab eitel hir⸗ ten⸗häuſer und ſchaf⸗hürden ſeyn. 7. Und daſſelbe ſol den übrigen vom hauſe Juda zu tbeil werden, daß ſie dar⸗ auf weiden ſollen. Des abends ſollen ſie ſich in den häuſern Aſcalon lagern, wenn ſie nun der HERR, ihr GOTT, wiederum heimgeſuchet, und ihr ge⸗ fängniß gewendet hat. . 8. Ich habe die ſchmach Moabs, und das läſtern der kinder Ammon gehöret, damit ſie mein volck geſchmähet, und ſuf deſſelbigen grentzen ſich gerühmet daben. 9. Wohlan, ſo wahr ich lebe, ſpricht der HERR Zebgoth, der GOtt Iſrael: Moab ſol wie * Sodom, und die kinder . nn ſ⸗ ten, ihre ſchlöſſer verwüſten, und ihrs gaſſen ſo leer machen, daß niemand dar⸗ Ammon wie Gomorra werden, ja wie ein neſſel⸗ſtrauch und ſaltz⸗grube, und 15. Das iſt die fröliche ſtadt, die ſo ſicher wohnete, und ſprach in ihrem heu⸗ tzen: Ich bins, und keine mehr. Wie iſt ſie ſo wüſte worden, daß die thiere darinnen wohnen? und wer vorüber gehet, pfeiffet ſie an, und klappet mit der hand über ſie. „ »„ Das 2 Capitel. Der prophet klaget und dräuet wider die fünde in allen ſtänden zu Jeruſa⸗ lem: wiederholet kürtzlich die ergan⸗ gene buß⸗predigten: weiſſaget von der troſtreichen anrichtung der kirchen Chriſti, und ermuntert die glaubigen zur geiſtlichen freude über ſolche ver⸗ heiſſung. Ehe der ſcheußlichen, unflätigen tyranniſchen ſtadt. „ 2. Sie wil nicht gehorchen, noch ſich züchtigen laſſen; ſie wil auf den HErrn nicht trauen, noch ſich zu ihrem GOTT halten. 3. Ihre * fürſten ſind unter ihnen brüuͤllende löwen; und ihre richter wölffe am abend, die nichts laſſen bis auf den morgen überbleiben. * Heſek. 22/27. 4. Ihre vropheten ſind leichtfertig, und verächter; ihre prieſter entweihen das heiligthum, und deuten das geſetz freventlich. SS 5. Aber der HERR, der unter ih⸗ nen iſt, lehret wohl recht, und thut kein arges: er läſſet alle morgen ſeine rechte öffentlich lehren, und läſſet nicht ab; aber die böſen leute wollen ſich nicht ſchämen lerxnen. 6. Darum wil ich dieſe leute ausrot⸗ eine ewige wüſtniß. Die übrigen mei⸗ auf gehen ſol: ihre ſtädte ſollen zerſtöret nes volcks ſollen ſie rauben, und die überbliebenen meines volcks ſollen ſie erben. * I Moſ. 19/24. 10. Das ſol ihnen begegnen für ihre hoffart, daß ſie des HERRN Zebaoth Veia geſchmähet, und ſich gerühmet aben. II. Schrecklich wird der HErr über ſie ſeyn, denn er wird alle götter auf erden vertilgen; und ſollen ihn anbeten alle inſulen unter den heyden, ein jegli⸗ cher an ſeinem ort. 12. Auch ſolt ihr Mohren durch mein ſchwerdt erſchlagen werden. 13. Und er wird ſeine hand ſtrecken über mitternacht, und Aſſur umbrin⸗ gen. Ninive wird er öde machen, dür⸗ re wie eine wüſte; 14. Daß * darinnen ſich lagern wer⸗ den allerley thiere unter den heyden; auch † rohr dommel und igel werden wohnen auf ihren thürnen, und wer⸗ den in den fenſtern ſingen, und die ra⸗ ben auf den balcken: denn die cedern⸗ bretter ſollen abgeriſſen werden. * Jeſ. 13/21. C, 34/711I5 † Pf. 102,/7. werden, daß niemand mehr da wohne. 7. Irch ließ dir ſagen: Mich ſolt du fürchten, und dich laſſen züchti⸗ gen, ſo würde ißre wohnung nicht aus⸗ gerottet, und derer keines kommen, da⸗ mit ich ſie heimſuchen werde; aber * ſie ſind fleißig allerley bosheir zu üben. * Jerem. 4,/22. . 8. Darum (ſpricht der HErr) müſ⸗ ſet ihr wiederum mein guch harren, bis ich mich aufmache, zu ſeiner zeit; da ich auch rechten werde, und die heyden ver⸗ ſamlen, und die königreiche zu hauffe bringen, meinen zorn über ſie zu ſchüt⸗ ten, ja allen zorn meines grimmes: denn alle welt ſol durch meines eifers feuer verzehret werden. 9. Alsdenn wil ich den völckern anders predigen laſſen * mit freundlichen lippen, daß ſie alle ſollen des HErrnng⸗ men anrufen, und ihm dienen einträch⸗ tiglich. * Jeſ. 40,2. Hoſ. 2/14. 10. Man wird mir meine anbeter, nentlich die zerſtreueten von jenſeit dem waſſer im* Mohren⸗lande, herbringen zum geſchenck. * Ap. Geſch. 8,/27. Cce2 II. Zus 5972 Cap. 1. Der Prophek 1II. Zur ſelbigen zeit wirſt du dich nicht mehr ſchämen alle deines thun⸗, damit du wider mich übertreten haſt: enn ich wil die ſtoltzen heiligen von ir thun, * daß du nicht mehr ſolt dich erheben, um meines heiligen ber⸗ ges willen. * Jerem. 7, 4. 12. Ich wil in dir laſſen * überblei⸗ ben ein arm gering volck, die werden auf des HRRN namen trauen. * Jeſ. 119. Heſek. 5/8. 13. Die übrigen in Iſrael werden kein böſes thun, noch falſch reden; und man wird * in ihrem munde keine betrügliche zunge finden; ſondern ſie ſollen weiden und ruhen, ohn alle furcht. * Off. 14/5. 14. * Jauchze, du tochter Zion, rufe, Iſrael; freue dich, und ſey frölich von gantzem hertzen, du tochter Jeru⸗ ſalem: * Zach, 9,/9. 15. Denn der HERR hat deine ſtraffe weggenommen, und deine feinde abgewendet. Der HERR, der könig Iſrael, * iſt bey dir, daß du dich vor keinem unglück mehr fürchten darffeſt. chen zu Jeruſalem: Fürchte dich nicht; und zu Zion: Laß deine hände nicht laß werden!: . 17. Denn der HErr, dein Gott, iſt bey dir, ein ſtarcker heyland. Er wird ſich über dich freuen, und dir freundlich ſeyn, und vergeben, und wird über dir mit ſchalle frölich ſeyn. “ 18. Die, ſo durch fatzungen geängſtek waren, wil ich wegſchaffen, daß ſie von dir kommen, welche ſatzungen ihre laſt waren, davon ſie ſchmach hatten. 19. Siehe, ich wils mit allen denen aus⸗ maͤchen, zur ſelbigen zeit, die dich beleidi⸗ gen: und * wil der hinckenden helffen, und die verſtoſſene ſamlen, und wil ſie zu lob und ehren machen in allen landen, darin man ſie verachtek. * Mich. q/7. 20. Zur ſelbigen zeit wil ich euch her⸗ ein bringen, und euch zur ſelbigen zeit veſamlen. Denn * ich wil euch zu lobß und ehren machen unter allen völckern auf erden, wenn ich euer gefängniß wenden werde vor euren augen, ſpricht der HErxr. * Zach. 1,/16. † cap. 2/7. * Jeſ. 41/10. cap. 43/1. 16. Zur ſelbigen zeit wird man ſpre⸗ „Moſ. 30,3. Jer. 29,14. cap. 30/3. Hoſ. 6/11. Ende des Propheten Zephanja. Der Prophet Haggai. 7 * Das 1. Capitel. Hagsai beſtraft der Juden nachläßigkeit im tempel⸗bau, und zeiget, wie ihr unſegen daher, komme: vermahnet darauf den bau von neuem vorzuneh⸗ men, und zu vollenden: welcher ver⸗ mahnung ſie auch nachkommen. M andern jahr des königes Da⸗ rii, im ſechſten monden, am er⸗ ſten tage des monden, geſchah ) des HEern wort durch den pro⸗ pheten * Haggai, zu Serubabel, dem ſohn Sealthiel, dem fürſten Juda, und zu Joſua, dem ſohn Jozadak, dem hohenprieſter, und ſprach: * Eſr. 5, 1. 2. 2. So ſpricht der HERR Zebaoth: Diß volck ſpricht: Die zeit iſt noch nicht da/ daß man des HErrn haus baue. 3. Und des HERRN wort geſchah durch den propheten Haggai: 4. Aber eure zeit iſt da, daß ihr in getäfelten häuſern wohnet? und diß hauß muß wüſte ſtehen. 5§5. un ſo ſpricht der HErr Zebaoth: Schauet, wie es euch gehet. 6. Ihr * ſäet viel, und bringet we⸗ nig ein, ihr † eſſet, und werdet doch nicht ſatt, ihr trincket, und werdet doch nicht truncken, ihr kleidet euch, und könnet euch doch nicht erwärmen; und welcher geld verdienet, der leget es in einen löcherichten beutel. * Moſ. 28,38. † 3 Moſ. 26/26. Hoſ. 4/10. 7. (So ſpricht der HERR Zebaoth Schauet, wie es euch gehet. 8. Gehet hin auf das gebirge, und ho⸗ let holtz, und bauet das hauß: das ſol mir angenehm ſeyn/ und wil meine eh⸗ re erzeigen, ſpricht der HErr, 9. Denn ihr wartet wohl auf viel/ und ſiehe, es wird wenig, und ob ihrs ſchon heim bringet, ſo zerſtäube ichs doch. Warum das, ſpricht der HERNNR Zebgoth? Darum, daß mein hauß ſo wüſte ſtehet, und ein jeglicher eilet auf ſein hauß. 10. Darum hat der himmel über eu den * thau verhalten, und das erdrei ſein gewächs. * IKön. 17/I. beyde üher land und berge, über korn, moſt, öhle, und über alles, was aus der erden komt; auch über leute und viehe, und über alle arbeit der hände. * cap. 2,18. Amos 4,/ 9. 12. Da gehorchete Serubabel, der . ſohn Sealthiel, und Joſua, der ſohn Jozadak, der hoheprieſter, und alle übrige des volcks, ſolcher ſtimme des HErrn, ihres GOttes, und den wor⸗ ten des propheten Haggai, wie ihn der HExr, ihr Gott, gefandt hatte: und das volct furchte ſich vor dem HErrn. 13. Da ſprach Haggai, der engel des HErrn, der die botſchaft des HErrn hatte an das volck: * Ich bin mit euch⸗ ſpricht der HErr. x* cap. 2/5. 14. Und der HErr erweckete den geiſt Gern⸗ 7 II. Und ich habe die dürre gerufen, Mſeekan KHErrn D Der perge ſua mmd ſteg ſiel Nrerrti urch die ſeiſtt an linen gnqh Aechſte de i 2. Atm e febenden n 7 hel demn hen ſobn Uud zum übe er i Eer dis hauß Etheehen I n ſicttz ſemn? ſ. Und (richt der uſohn Fe⸗ etroſt, alte Vr, umnd ſchrſpricht iſtens bund ſten doset, en in ſeſben: Fin On Vhaor Plin, d lter und te *G den nſtt und ichtit mach Denn trhenn erſten gepe oth: unn it lte,f 4 ihe Darſ⸗ Drji⸗ enoſe⸗ 1. S Haggai. Cap. 1. 2. 773 Serubabel, des ſohnes Sealthiel, des fürſten Juda, und den geiſt Joſua, des ſohnes Jozadak, des hohenprieſterg⸗ und den geiſt des gantzen übrigen vEcks, daß ſie kamen und arbeiteten am hauſe des HErrn Zebaoth, ihres GOttes. Das 2. Capitel. Der prophet ermuntert Serubabel, Jo⸗ ſna und das volck, den tempel⸗bau weiſſaget zugleich von fortzuſetzen! der herrlichkeit ves andern temvels durch die zukunft Chriſti, und ver⸗ heiſſet an ſtatt des bisherigen fluchs einen gnädigen ſegen. 6 N vier und zwanzigſten kage des ſechſten monden im andern jahr des königes Darii, 2. Am ein und zwanzigſten kage des ſiebenden monden, * geſchah des HErrn wort durch den propheren Haggai, und ſprach: * cap. I/I. 3. Sage zu Serubabel, dem ſohn Seal⸗ thiel, dem fürſten Ilda, und zu Joſtta, dem ſohn Jozadak, dem hohenprieſter, und zum übrigen volck, und ſprich: 1. MWer iſt unter euch überblieben, der diß hauß in ſeiner vorigen herrlich⸗ keit geſehen hat? und wie ſehet ihrs nun an? Iſts nicht alſo, es düncket euch nichts ſeyn? V unnd nun, Serubabel, ſey getroſi, ſpricht der HErr; ſey getroſt, Joſug, du fohn Jozadak, du hoherprieſter; ſey getroſt/ alles volck im lande, ſpricht der HExr, und arbeitet: denn ich bin mit euch, ſpricht der HErr Zebaoth. 6. Nach dem worte, da ich mit euch einen * bund machte, da ihr aus Egy⸗ pten zoget, ſol mein Geiſt unter euch bleiben: Fünchtet euch nicht. * 2 Moſ. 19, 5. 7. enn ſo ſpricht der HERR Ze⸗ ͤ.baoth: Es iſt noch ein kleines dahin, * daß ich himmel und erde, das meer und trockene bewegen werde. * Ebr. 12/26. 8. Jg alle heyden wil ich bewegen, da ſol denn kommen * aller heyden troſt: und ich wil diß hauß voll heur⸗ lichkeit machen, ſpricht der HERR Ze⸗ baoth. * Jeſ. 49,/6. 9. Denn mein n bende ſiber und old, ſpricht der HRR Zebaoth. 10. Es ſol ereli hkeit dieſes letz⸗ ten * hauſes gröſſer werden, denn des erſten geweſen iſt, ſpricht der HErr Ze⸗ baoth: und ich wil friede geben an die⸗ ſem orte, ſpricht der HErr Zebasth. vy Malach. 3, I. 1I. Am vier und zwanzigſten tage des neunten monden, im andern jahr Darii, geſchah des HErrn wort zu dem propheten Haggai, und ſprach: 12. So ſpricht der HErr Zebaoth: Frage die prieſter um das geſetz, und ſprich: . 13. Wenn jemand heilig fleiſch trüge in ſeines kleides geren, und rührete dar⸗ nach an mit ſeinem geren brod/ gemüſe, wein, öhl, oder was es für ſpeiſe wäre; würde es auch heilig? Und die prie ſter antworteten, und ſprachen: Nein. 14. Haggai ſprach: Wo aber ein un⸗ reiner von einem *berührten aas dieſer eines anrührete, würde es auch un⸗ vein? Die prieſter antworteten, und ſprachen: Es würde unrein. * 3 Moſ. 5§., 2. cap. I 1724.36.39. 15. Da antwortete Haggai, und ſprach: Eben alſo ſind diß volck, und dieſe leute vor mie auch, ſpricht der HERR., und alle ihrer hände werck, und was ſie opffern, iſt unrein. 16. Und nun ſchauet, wie es euch ge⸗ gangen iſt von dieſem tage an, und zu⸗ vor, ehe denn ein ſtein auf den andern geleget ward am tempel des HErrn; 17. Daß, wenn einer zum * kornhauf⸗ fen kam, der zwanzig maß haben ſolte, ſo waren kaum zehen da: kam er zur kelter, und meynete funfzig eimer zu ſchöpffen, ſo waren kaum zwanzig da. * cap. 1/ 6. 18. Denn * ich plagete euch mir dür⸗ re, brand⸗korn und haͤgel in aller eurer arbeit; noch kehretet ihr euch nicht zAu mir, ſpricht der HERRN. * (an. I/ II. Amos 4, 9. 19. (Seo ſchauet nun darauf, von die⸗ ſem tage an, und zuvor: nem⸗ lich von dem vier und zwanzigſten tage des neunten monden, bis an den rag, da der tempel des HErrn gegründet iſt; ſchauet darauf. . 20. Denn der ſamen liegt noch in der ſcheuren, und träget noch nichts, weder weinſtöcke, ſeigen⸗bäume, granat⸗ bäu⸗ me, noch öhl⸗bäume; aber von dieſem tage an wil ich ſegen geben. 21. Und des HERRN wort geſchah zum andernmal zu Haggai, am vier und zwanzigſten rage des monden, und ſprach: 22. Sage Serubabel, dem fürſten Juda, und ſprich: Ich *“ wil himmel und erde bewegen; * v. T. 23. Und wil die ſtühle der königreiche unkehren, und die mächtigen königrei⸗ che der heyden vertilgen; und wil bey⸗ de wagen mit ihren reutern umkehren, daß beyde voß und mann herunter fal⸗ len ſollen, * ein jeglicher durch des an⸗ dern ſchwerdt. * Heſek. 328/2 I. 24. Zur ſelbigen zeit, ſpricht der HEer Zebaoth, wil ich dich, *Seruba⸗ bel, du ſohn Sealthiel, meinen knecht, nehmen, ſpricht der HErr, und wil dich wie einen pirſchaft⸗ring halten: denn ich habe dich erwehlet, ſpricht der HERN Ende des Propheten Haggai⸗ C Zebaoth. * Sir. 49/13. R 774 Cap. I1. 2. Der Prophet Das 1. Capitel. Sacharja vermahnet die Juden zur buſ⸗ ſe: beſchreibet zwey göttliche geſichte, das erſte, von einem mann auf einem rothen pferd, welcher die wiederauf⸗ bauung Jeruſalems verkündiget; das andere von 4. hörnern und 4. ſchmie⸗ den, dadurch die ſtraffe der feinde Ju⸗ da angedeutet wird. Bm achten monden des andern . jahrs des königes Darii, geſchah diß wort des HErrn zu * Sa⸗ y charja, dem ſohn Berechja, des ſohns Iddo, dem propheten, und ſprach: * Eſr. 5/ I. 2. 2. Der HERR iſt zornig geweſt über eure väter. 3. Und ſprich zu ihnen: So ſpricht der HErr Zebaoth: * Kehret euch zu mir, ſpricht der HErr Zebaoth, ſo wil ich mich zu euch kehren, ſpricht der HErr Zebaoathh. Jac. 4,/8. 4. Seyd nicht wie eure väter, welchen * die vorigen propheten predigten, und ſprachen: So ſpricht der HErr Zebaoth: Kehret euch von euren böſen wegen, und von eurem böſen thun: aber ſie gehor⸗ cheten nicht, und achteten nicht auf mich, ſpricht der HErr. * Jeſ. 31/6. cap. 4522. Jer. 3,12. Heſek. 33/11I. Hof. 14,2. Joel 2, 12. 5. Wo ſind nun eure väter, und die propheten? Leben ſie auch noch? 6. Iſts nicht alſo, daß meine worte und meine rechte, die ich durch meine knechte, die vropheten, gebot, haben eu⸗ re väter troffen? Daß ſie ſich haben müſſen kehren, und ſagen: Gleichwie der HERR Zebgoth vorhatte uns zu thun, darnach wir giengen und thäten; alſo hat er uns auch gethan. 7. OQem vier und zwanzigſten tage des J eilften monden, welcher iſt der mond Sebat, im andern fahr (des köni⸗ ges) Darii, geſchah das wort des HErrn zu Sacharja, dem ſohn Berechjaͤ, des ſohns Iddo, dem propheten, und ſprach: 8. Ich ſahe bey der nacht: und ſiehe, ein mann ſaß auf einem rothen pferde, und er hielt unter den myrten in der aue; und hinter ihm waren rottze, braune und weiſſe ferde. 9. Und ich ſprach: Mein herr, wer ſind dieſe? ind der engel, der mit mir redete, ſprach zu mir: Ich wil dir zei⸗ gen, wer dieſe ſind. 19. Und der mann, der unter den . hielt, antwortete und ſprach: 1d/ die der HERR ausgeſandt land 5 en. 2—= — dorteten dem engel den myrten hielt, Der Prophet Sacharja. und ſprachen: Wir find durchs land ges⸗ zogen, und ſiehe, alle länder ſitzen ſtille. 12. Da antwortete der engel des HERR N, und ſprach: HErr Zebaoth, wie lang wilt du denn dich nicht erbar⸗ men über Jeruſalem, und über die ſtädte Juda, über welche du zornig biſt geweſt dieſe ſiebenzig jahr? * Pſ. 102,14. 13. Und der HERR antwortete dem engel, der mit mir redete, freundliche worte und tröſtliche worte. 14. Und der engel, der mit mir redete⸗ ſprach zu mir: Predige, und ſprich: So ſpricht der HErr Zebgoth: Ich habe ſehr geeifert über Jeruſalem und Zion. 15. Aber ich bin ſehr zornig über die ſtoltzen heyden: denn ich war nur ein wenig zornig, ſie aber helffen zum ver⸗ derben. 16. Darum ſo ſpricht der HERR: Ich wil mich wieder zu Jeruſalem keh⸗ ren mit barmhertzigkeit, und mein haus ſol darinnen gebauet werden, ſpricht der HERR Zebaoth; dazu ſol die zimmer⸗ ſchnur in Jeruſalem gezogen werden. 17. Und predige weiter, und ſprich: So ſpricht der HErr Zebaoth: Es ſol meinen ſtädten wieder wohl gehen; und der HErr wird Zion wieder tröſten, und wird Jeruſalem wieder erwehlen. 18. Und ich hub meine augen auf/ mund ſahe, und ſiehe, da waren vier hörner. 19. Und ich ſprach zum engel, der mit mir redete: * Wer ſind dieſe? Er ſprach zu mir: Es ſind die hörner, die Juda ſamt dem Iſrael und Jeruſalem zerſtreuet haben. * vers 9. 20. Und der HERR zeigete mir vier ſchmiede. 21. Da ſprach ich: Was wollen die machen? Er ſprach: Die hörner, die Juda ſo zerſtreuet haben, daß niemand ſein haupt hat mögen aufheben; dieſel⸗ bigen abzuſchrecken, ſind dieſe kommen, daß ſie die hörner der heyden abſtoſſen, welche das horn haben über das land Ju⸗ da gehaben, daſſelbige zu zerſtreuen. Das 2. Capitel. Die wiedererbauung Jeruſalems wird Sacharja im dritten geſichte durch ei⸗ nen mann mit einer meßſchnur ange⸗ zeiget; hernach die in Babel zurückge⸗ bliebene Juden ermahnet, ſich wieder in ihr vaterland zu begeben, denen auch die vertilgung der feinde, die bey⸗ wohnung Gttes, und die bekehrung der heyden verheiſſen wird. Nd ich hub meine augen auf/ und L ſahe, und ſiehe, ein mann hatte eine meßſchnur in der hand. 2. Und ich ſprach: Wo geheſt du bin? Er aber ſprach zu mir: Daß ich Jeru⸗ Kaleni udenih — ſilen mneſ et ſe ſe⸗ 3 Und ledete, 8 eldel gien 4. Und ſge dieſen ſalem wwi maurente Pnd vieres, J. M ſtiurite Mimnen ſ krinnen erze 6 ſui, 6 nar dennich h eer dem hin HER. 7. Hii, Vertodhter Gemmſ Er eaden, d dre macht ülaſtet, de (: 9 Demn ſe ſi rchen de ſetetr die i ft ſalt erfal Rtadth geſe 10. Freun tchter Zion Ind wil ben ENR. II. Und im HErn in volck Ahnen, da 1n iud in iͤr ſein . 1z. Ales em: D iß ſiher he . Da Dnpeephe derlaheer hen der . N eint aſnt let hen der alle n wahren ,r wlir ſerc 8 crn ſeiner firde re⸗ 1 nd n do nz der Sacharja. Cap. 2. 3. 4. 77 5 ſalem meſſe, und ſehe, wie lang und weit ſie ſeyn ſolle. 3. Und ſiehe, der engel, der mit mir redete, gieng heraus: Und ein ander engel gieng heraus ihm entgegen; 4. Und ſprach zu ihm: Lauf hin, und ſage dieſem knaben, und ſprich: Jeru⸗ ſalem wird bewohnet werden ohne mauren vor groſſer menge der menſchen und viehes/ ſo darinnen ſeyn wird. §. Und *ich wil, ſpricht der HERR/ eine feurige mauer umher ſeyn, und wil darinnen ſeyn, und wil mich herrlich drinnen erzeigen. * cap. 9/8. 6. Hui, hiti, fliehet aus dem mitter⸗ nacht⸗lande, ſpricht der HErr: denn ich habe euch in die vier winde un⸗ ter dem himmel zerſtreuet, ſpricht der redet feun nichuunt 7. Hui, Zion, die * du wohneſt bey henn der tochter Babel, entrinne. * Jeſ. 48/20. 8. Qenn ſo ſpricht der HErr Zebaoth: Er hat mich geſandt zu den heyden, die euch beraubet haben: Ihre macht hat ein ende. Wer euch antaſtet, der taſtet ſeinen * aug⸗apffel an: * Pſ. 17,8. 9. Denn ſiehe, ich wil meine hand über ſie weben, daß ſie ſollen ein raub werden Verden, zu ſe⸗ er werdet gtogerra. ,Mor n denen, die ihnen gedienet haben: daß⸗ ſdr ⸗ ihr ſolt erfhren, daß mich der HERR re . Zebaoth geſandt hat. * cap. 6/1 5. tn 10. Freue dich, und ſey frölich, du ng n tochter Zion; denn ſiehe, ich komme, ſdſeſe und wil bey dir wohnen, ſpricht der 9 Aun de ERNRr ſollen zu der zeit vi Und ſollen zu der zeit viel heyden W zum HErrn gethan werden, und ſollen mein volck ſeyn: und ich wil bey dir wohnen, daß du ſolt erfahren, daß mich der HERR Zebaoth zu dir geſandt hat. 12. Und der HERR wird Juda er⸗ ben für ſein theil in dem heiligen lande, und * wird Jeruſalem wieder erweh⸗ len. * cap. I/17. 13. Alles fleiſch ſey ſtille vor dem aͤus ſeiner heiligen ſtätte. , 4 Das 3. Capitel. Dem propheten wird im vierten geſichte der hoheprieſter Joſug gezeiget, wel⸗ chem der ſatan widerſtehet, den aber der engel des HErrn beſchützet, und ſein amt treulich zu verrichten befteh⸗ let; hernach wird Chriſtus verheiſſen, der alle unſre ſünden tilget, und den wahyven frieden mitbringet. Nd mir ward gezeiget der Hoheprie⸗ . ſter Joſua, ſtehend vor dem engel des HErrn: Und der ſatan ſtund zu ſeiner rechten, daß er ihm wider⸗ ſtünde. 2. Und der HErr ſprach zu dem ſa⸗ tan: Der * HERR ſchelte dich, du ſa⸗ tan; ja der HERR ſchelte dich, der Je⸗ Errn: Denn er hat ſich aufgemacht ruſalem erwehlet hat. Iſt dieſer niche ein brand, der aus dem feuer errettet iſt? * Ep. Judä v. 9. 3. Und Joſua hatte unreine kleider an, und ſtund vor dem engel. 4. Welcher antwortete, und ſprach zu denen, die vor ihm ſtunden: Thut die unreinen kleider von ihm. Und er ſprach zu ihm: Siehe, * ich habe deine ſunde von dir genommen, ‚und habe dich mit feyer⸗kleidern angezogen. * 2 Sam. 12,/13. Jeſ. 6/7. §. Und er ſprach: Setzet einen reinen hut auf ſein haupt. Und ſie ſatzten ei⸗ nen reinen hut auf ſein haupt, und zo⸗ gen ihm kleider an, und der engel des HERRN ſtund da. 6. Und der engel des HERRN bezen⸗ gete Joſua, und ſorach: 7. So ſpricht der HERR Zebgoth: Wirſt du in meinen wegen wandeln, und meiner hut warten, ſo ſolt du re⸗ gieren mein hauß, und meine höfe be⸗ wahren: und ich wil dir geben * von dieſen, die hie ſtehen, daß ſie dich ge⸗ leiten ſollen. * Pſ. 91/II. 8. Höre zu, Joſua, du hoheryrieſter, du und deine freunde die vor dir woh⸗ nen, denn ſie ſind eitel wunder. Denn ſiehe, ich wil meinen knecht * Zemah kommen laſſen. * Jeſ. 4/2. u. f. 9. Denn ſtehe, auf dem einigen ſtein, den ich vor Joſua geleget habe, ſollen * ſieben augen ſeyn. Aber ſiehe, ich wil ihn aushauen, ſpricht der HERR Zebgoth, und wil die ſünde deſſelbigen landes weg⸗ netzmen auf einen tag. * cap. 4/10. 10. Zu derſelbigen zeit, ſpricht der HERR Zebaoth, wird * einer den an⸗ dern laden unter den weinſtock, und un⸗ ter den feigenbaum. * IKön. 4/25. Mich. 4/4. Das 4. Capitel. Sacharja wird im fünften geſichte von einem güldenen leuchter und zween öhlbäumen durch den engel GOttes angedeutet, daß Serubabel den tem⸗ pel⸗bau nicht durch heeres macht, ſon⸗ dern dusch die kraft des heiligen Gei⸗ ſtes volltenden werde. Ad der engel, der mit mir redete, kam wieder, und weckete mich auf, wie einer vom ſchlaf erwecket wird., 2. Und ſprach zu mir: * Was ſieheſt du? Ich aber ſprach: Ich ſehe; und ſiehe, da ſtund ein leuchter, gantz gül⸗ den, mit einer ſchaten oben drauf/ dar⸗ an ſieben lampen waren, und je ſieben kellen an einer lampen; * Jer. 1/11. 13. Amos 8,2. 3. Und zween öhlbäume dabey, einen zur rechten der ſchalen, den andern zur lincken. 4. UId ich antwortete, und ſprach zu dem engel, der mit mir redete: Mein herr, was iſt das? * Ccc 4 5. Und 776 Cap. 4. 5. 6. Der Prophet §. Und der engel, der mit mir redete, antwortete, und ſprach zu mir: * Weiſ⸗ ſeſt du nicht, was das iſt?. Ich aber ſprach: Nein, mein herr. *v. 13. 6. Und er antwortete, und ſprach zu mix: Das iſt das wort des HErrn von Serubabel: Es fol nicht durch heer oder kraft, ſondern durch meinen Geiſt ge⸗ ſchehen/ ſpricht der HERR Zebaoth. .Wer biſt du, du groſſer berg, der doch vor Serubabel eine ebene ſeyn muß? Und er ſol aufführen den erſten ſtein, daß * man rufen wird: Glück zu, glück zu! * Pſ. 122/6. 8. Und es geſchah zu mir das wort des HERRN), und ſprach: 9. Die hände Serubabel haben diß haus gegründet, ſeine hände ſollens auch vollenden; daß ihr erfahret, daß mich der HERR zu euch geſandt hat. 10. Denn wer iſt, der dieſe geringe tage verachte? darin man doch ſich wird freuen, und ſehen das zinnen⸗ maß in Serubabels hand mit den * ſieben, welche ſind des HErrn augen, die das gantze land durchziehen. cap. 3/9. Offenb. 5/6. 1I. Und ich antwortete, und ſprach zu ihm: Was ſind die zween öhlbäume, zur rechten und zur lincken des leuchters? 12. Und ich antwortete zum andern mal, und ſprach zu ihm: Was ſind die zween zweige der öhlbäume, welche ſtehen bey den zwo güldenen ſchnäutzen des güldenen leuchters, damit man ab⸗ bricht oben von dem güldenen leuchter? 13. Und er ſprach zu mir: *Weiſt du nicht, was die ſind? Ich aber ſprach: Nein, mein herr. * v. §. 14. Und er ſprach: Es ſind die * zwey öhl⸗kinder, welche ſtehen bey dem † herr⸗ ſcher des gantzen landes. * Offenb. 11/4. † cap. 6/5. Das 5. Capitel. Dem propheten wird im ſechſten geſich⸗ te von einem fliegenden brief, und im ſtebenden von einem weib, auf einem epha ſitzend, angedeutet, daß zwar im neu⸗erbauten tempel allerley falſche lehren ſich finden, aber doch ven Gött ſollen ausgerottet werden. Nd ich * hub meine angen abermal auf/ und ſahe: und ſiehe, es war ein fliegender brief. * cap. I/,18. cap. 6, I. 2. Und er ſprach zu mir: * Was ſie⸗ ſpricht der HERR Zebaoth, daß es ſol kommen üben das hauß des diebes, und über das hauß derer, die bey meinem namen fälſchlich ſchwören; und ſol blei⸗ ben in ihrem hauſe, und ſols verzehren, ſamt ſeinem holtz und ſteinen. e 5. Ind der engel, der mit mir redete, gieng heraus, und ſprach zu mir: Hebe deine augen auf, und ſiehe, was gehet da heraus? 6. Und ich ſprach: Was iſts? Erx. aber ſprach: Ein epha gehet heraus; tzen lande. 7. Und ſtehe, es ſchwebte ein cent⸗ ner bley: und da war ein weib, das ſaß im epha. . 8. Er aber ſprach: Das iſt die gottloſe. lehrsé. Und er warf ſie in den epha: und. warf den klumpen bley oben aufs loch. 9. Und * ich hub meine augen auf, und ſahe: und ſiehe, zwen weiber gien⸗ gen heraus, und hatten flügel, die der eind trieb; es waren aber flügel wie ſtorchs⸗flügel: und fie führeten den epha zwiſchen erden und himmel. cap. I,/18. cap. 2,/. cap. 5/92 10. Und ich ſprach zum engel, der mit mir vedete? Wo fühven die den epha hin? II. Er aber ſprach zu mir: Da ein hauß gebauet werde im lande * tzet werde auf ſeinen boden. Das 6. Capitel. Das achte geſichte von vier wagen und ihren pferden, dadurch die beſtrafung der feinde des reichs Chriſti⸗ abgebil⸗ det wird: dem ein befehl Sttes beygefüget iſt, Joſug als Chriſti für⸗ bild zu krönen. *% Nd ich * hub meine augen abermal auf, und ſahe: und ſiehe, da wa⸗ ren vier wagen, die giengen zwi⸗ ſchen zween bergen hervor: dieſelbigen beyge aber waren eherne. * egp. 5/9. 2. Am erſten wagen waren rothe roſ⸗ ſe; am audern wagen waren ſchwartze roſſe; . 3. Am dritten wagen waren weiſſe. roſſe; am vierten wagen waren ſche⸗ ckigte ſtarcke voſſe. . . 4. Und ich antwortete, und ſorach zum engel, der mit mir redete: Mein herr, * wer ſind dieſe? x* cap. I/19. heſt du? Ich aber ſprach: Ich ſehe ei⸗ nen fliegenden brief, der iſt zwanzig el⸗ len lang, und zehen ellen breit. * Jer. I/IT. I 3. 3. Und er ſprach zu mir: Das iſt der 5. Der engel antwortete, und ſorach zu mir: Es ſind die vier winde unter dem himmel, die hervor kommen, daß ſie treten vor den herrſchev aller lande. 6. An dem die ſchwartzen roſſe waren, fkluch, welcher ausgehet über das gantze die giengen gegen mitternacht, und die land: denn alle diebe werden nach die⸗ weiſſen Liengen ihnen nach: aber die ſem briefe from geſprochen, und alle ſcheckigten giengen gegen mittag. from geſprochen. meineidigen werden nach dieſem briefe 7. Die ſtarcken giengen und zogen um, daß ſie glle lande durchzogen. und 4. Aber ich wils hervor bringen, — ———88 und ſprach: Das iſt ihre geſtalt im gan⸗ Sinear, und bereitet, und daſelbſt geſe⸗, tr ſrech durcslan § Und ir, und ternacht; hen im lan 9. ndd R 10. vonhehei, ivende ſehe it ali,welch Il. Nimn Eekronenn üahohenon 12 And der EN mann, de ker ſhm w Wllen des wird er han ragen, un Elf ſeinemn n gufſein l icchen I. Und 4 len, Lobig. inn depha ntnpel de 1I6. Und ſe ann ten erden: da ſich der H iſinel imei egef ten inge ſei ſudt hat. ir⸗ r heini SSNa NNNe, De Rechene ſen nochli derh ſen deelei ndert e ttffenut ethem, d hiſttſhiin . REn ſenk ifenn Fillitten 6. id li bar Alrotie ſanch u den und ni Lethan labe Uiſche Nage Sacharja. Cap. 6. 7. 8. 777 er ſprach: Gehet hin, und ziehet durchs land: Und ſie zogen durchs land. 8. Und er rief mir, und redete mit mir, und ſprach: Siehe, die gegen mit⸗ ternacht ziehen, machen meinen geiſt ru⸗ hen im lande gegen mitternacht. 9. Ind des HERRN wort geſchah zu . mir, und ſprach: . 10. Nim von den gefangenen, nemlich von Heldai, und von Tobia, und von Je⸗ daja, und kom du deſſelbigen tages, und gehe in Joſia, des ſohnes Zevhanja, hauß, welche von Babel kommen ſind; II. Nim aber ſilber und gold, und ma⸗ che kronen, und ſetze ſie aufs haupt Joſua, des hohenprieſters,des ſohnes Jozadak. 12. Und ſorich zu ihm: So ſpricht der HERR Zebaoth: Siehe, es iſt ein mann, der * heiſſet Zemah; denn un⸗ Ler ihm wirds wachſen, und er wird hauen des HErrn tempel. cap. 3,8. 13. Ja den tempel des HERRN wird er bauen, und wird den ſchmuck kragen, und wird ſitzen, und herrſchen auf ſeinem thron; wird auch prieſter ſeyn auf ſeinem thron, und wird friede ſeyn zwiſchen den beyden. 14. Und die kronen ſollen dem He⸗ lem, Tobia, Jedaja, und Hen, dem ſohn Zephanja, zum gedächtniß ſeyn im tempel des HERRN. 15. Und werden kommen von ferne, die am tempel des HERRN bauen werden: da werdet ihr erfahren, daß mich der HERR Zebaoth zu euch ge⸗ ſandt hat. Und das ſol geſcheyen, ſo ihr gehorchen werdet der ſtimme des HERRN, eures Gottes. . . Das y. Capitel. Die Juden befragen ſich, ob ſie ihre fa⸗ ſten noch länger halten ſollen? denen der HErr antworten läſſet, daß er ih⸗ nen dergleichen faſten nicht geboten, ſondern recht und gevechtigkeit am nechſten zu üben, welches ſie aber nicht gethan, darum er ſie auch billig ſtraf⸗ fen müſſen. . † Nd es geſchah im vierten zahr des königes Darii, daß des HERRN. Port geſchah zu Sacharja, im vier⸗ ten tage des neunten monden, welcher heiſſet Chisleu. 2. Da Sar⸗Ezer und Regem⸗Melech, ſamt ihren leuten, ſandten gen Beth⸗ El, zu bitten vor dem HERRN. 3. Und lieſſen ſagen den prieſtern, die da waren um das hauß des HErrn Zebaoth, und zu den propheten: Muß ich auch noch weinen im fünften mon⸗ den, und mich enthalten, wie ich ſolches gethan habe nun etliche jahr? 4. Und des HERRN Zebgoth wort geſchah zu mir, und ſprach: §. Sage allem volck im lande, und den prieſtern, und ſprich: Da ihr * fa⸗ ſtetet und leide truget im fünften und ſiebenden monden, dieſe ſiebenzig jahr lang; habt ihr mir ſo gefaſtet? * cap. 8/19. Jeſ. 58/5. 6. Oder da ihr aſſet und truncket, habt ihr nicht für euch ſelbſt gegeſſen und getruncken? 7. Iſts nicht das, welches der HERR predigen ließ durch die vorigen prophe⸗ ten, da Jerxuſalem bewohnet war, und hakte die fülle, ſamt ihren ſtädten um⸗ her; und leute wohneten beyde gegen mittage und in den gründen? 8. Und des HERRN wort geſchah zu Sacharja, und ſorach: * 9: So ſpricht der HERR DZebaoth? * Richtet recht, und ein jeglicher bewei⸗ ſe an ſeinem bruder guͤte und barmher⸗ tzigkeit. * cap. 8,/16. Hof. 12/7. 10. Und * thut nicht unrecht den wit⸗ wen, waiſen, fremdlingen und avmen; und dencke keiner wider ſeinen bruder etwas arges in ſeinem hertzen. * 2 Moſ. 22/2 I. 22. Jer. 5R, 28. II. Aber * ſie wolten nicht aufmer⸗ Viſcken, und kehreten mir den rü⸗ cken zu, und verſtockten ihre ohren, daß ſie nicht höreten. * Jeſ. 42,23. 12. Und ſeelleten ihre hertzen * wie einen demant, daß ſie nicht höreten das geſetz und worte, welche der HErr Ze⸗ baoth ſandte in ſeinem Geiſt, durch die vorigen propheten. Daher ſo groſ⸗ ſer zorn vom HErrn Zebaoth kommen iſt. * Jeſ. 48/4. . 13. Und iſt alſo ergangen, gleichwie geprediget ward, und ſie nicht höreten: So wolte ich auch nicht hören, da ſie rie⸗ fen, ſpricht der HERR DZebaoth. 14. Alſo habe ich ſie zerſtreuet unter alte heyden, die ſie nicht kennen; und iſt das land hinter ihnen wüſte blieben, daß niemand darinnen wandelt noch wohnet; und iſt das edle land zur wü⸗ ſten gemacht. Das 8. Capitel. Der prophet verheiſſet denen Juden GDOttes gnade und ſegen au ſtatt der vorigen trübſal: vermahnet ſie zur gottesfurcht/ und weiſſaget vom beruf der heyden zum reich Chriſti. Rd des HERRN wort geſchah zu U mir, und ſprach: 2. So ſpricht der HErr Zebaoth: Ich habe über Zion faſt ſehr geeifert/ und habe in groſſem zorn über ſie geeifert. 3. So ſpricht der HErr: Ich * kehre mich wieder zu Zion, und wil zu Jeru⸗ ſalem wohnen; daß Jevuſalem ſol eine ſtadt der wahrheit heiſſen, und der berg des HErrn Zebaoth ein berg der hei⸗ ligkeit. * cap. I/16. cap. 2,22. 4. So ſpricht der HErr Zebagoth: Es ſollen noch fürder wohnen in den gaſſen zu Jeruſalem alte männer und weiber, und die an ſtecken gehen vor groſſem alter. Ccc S J. Und — 778 Cap. 8.9. Der Prophet . 5§. Und der ſtadt gaſſen ſollen ſeyn voll knäblein und mägdlein, die auf ihren gaſſen ſpielen. 6. So ſpricht der HERR Zebaoth: Düncket ſie ſolches unmöglich ſeyn vor den augen dieſes übrigen volcks zu die⸗ ſer zeit: olt es darum auch * unmög⸗ lich ſeyn vor meinen augen? ſpricht der HERR Zebaoth. x* Lutc. I/37. 7. So ſpricht der HERR Zebaoth: Siehe, ich wil mein volck erloſen vom lande gegen aufgang, und vom lande ge⸗ gen niederaang der ſonnen. 8. Und wil ſie herzu bringen, daß ſie zu Jeruſalem wohnen: und ſie ſollen mein volck ſeyn, und ich wil ihr GOz ſeyn, in wahrheit und gerechtigkeit. 9. So ſpricht der HERR Zevaoth: * Stärcket eure hände, die ihr höret die⸗ ſe worte zu dieſer zeit durch der prophe⸗ ten mund, des tages, da der grund ge⸗ legt iſt an des H& RRN Zebaoth hauſe, daß der tempel gebauet würde.*Pſ. 3 5),/3. 10. Denn vor dieſen tagen war der menſchen arbeit vergebens, und der thie⸗ re arbeit war nichts; und war kein friede vor trübſal/ denen, die aus⸗und ein⸗ zogen, ſondern ich ließ alle menſchen ge⸗ hen, einen jeglichen wider ſeinen nechſten. 1I. Aber nun wil ich nicht, wie in den vorigen tagen, mit den übrigen dieſes volcks fahren, ſpricht der HErr Zebaoth; 12. Sondern ſie ſollen ſamen des friedens ſeyn. Der weinſtock ſol ſeine frucht geben, und * das land ſein ge⸗ wächs geben, und der himmel ſol ſei⸗ nen thau geben: und ich wil die übri⸗ gen dieſes volcks ſolches alles beſitzen laſſen. * 3 Moſ. 26/4. 13. Und ſol geſchehen, wie ihr vom hauſe Juda und vom hauſe Iſrael ſeyd ein fluch geweſen unter den heyden; ſo wil ich euch erlöſen, daß ihr ſolt ein ſe⸗ gen ſeyn: * Fürchtet euch nur nicht, und ſtärcket eure hände. * Jeſ. 35,3. 4. 14. So ſpricht der HERR Zebgoth: Gleichwie ich gedachte euch zu plagen, da mich eure väter erzürneten, ſpricht der HErr Zebgoth, und reuete mich nicht; * 15§. Alſo gedencke ich nun wiederum in dieſen tagen wohl zu thun Jeruſa⸗ lem, und dem hauſe Juda: Fürchtet euch nur nichts. 16. Das iſts aber, das ihr thun ſollet: * Rede einer mit dem andern wahrheit, und richtet recht, und ſchaffet friede in euren thoren. * Epheſ. 4/2 5§. 17. Und dencke keiner kein arges in ſeinem hertzen wider ſeinen nechſten, und liebet nicht falſche eide: denn ſolches alles haſſe ich, ſoricht der HERR. 18. Und es geſchah des HErrn Ze⸗ baoth wort zu mir, und ſprach: 19. So ſoricht der HERN Zebaorh: * Die faſten des vierten, fünften, ſieben⸗ den und zehenden monden ſollen dem hauſe Juda zur freuden und wonne, und zu frölichen jahr⸗feſten werden: Allein liebet wahrheit und friede. * cap. 7/5. 20. [o ſpricht der HERR Zebaoth: —WAWeiter werden noch kommen viel völcker, und vieler ſtädte bürger; 21. Und werden die bürger von einer ſtadt gehen zux andern, und * ſagen: Laſſet uns gehen zu bitten vor dem HErrn, und zu ſuchen den HErrn Zebgoth: Wir wol⸗ len auch mit euch gehen. * Jeſ. 2,3. 22. Alſo werden viel völcker und die heyden mit hauffen kommen, zu ſuchen den HErrn Zebaoth zu Jeruſalem; zu bitten vor dem HERRN. 23. So ſpricht der HERR Zebaoth: Zu der zeit werden zehen männer aus allerley ſprachen der heyden einen jüdi⸗ ſchen mann bey dem zipfel ergreiffen, und ſagen: Wir wollen mit euch gehen, denn wir hören, daß Göott mit euch iſt. .„ Das 9. Capitel. Weiſſagung von beſtraffung der heyden, und angefügte verheiſſung von ihrer verſamlung zur kirche GOttes: nebſt einer aufmunterung zur freude über den einzug Chriſti zu Jeruſalem. Iß iſt die laſt, davon der HERR vedet über das land Hadrach, und über Damaſcum, auf welches es ſich verläſſet, (denn der * HErr ſchauet auf die menſchen, und auf alle ſtämme Iſrgel.) * Pſ. 14/,2. . 2. Dazu auch über Hamath, die mit ihr grentzet; über *Thrum und Zidon auch, die faſt weiſe ſind. * Jeſ. 23/I. 3. Denn Tyrus bauet veſte, und ſam⸗ let ſilber wie ſand, und gold wie koth auf der gaſſen. 4. Aber ſiehe, der HErr wird ſie ver⸗ derben, und wird ihre macht, die ſie auf dem meer hat, ſchlagen; daß ſie wird ſeyn, als die mit feuer verbrant iſt. 5§. Wenn * das Asklon ſehen wird, wird ſie erſchrecken, und Gaſa wird ſehr angſt werden, dazu Ekron wird betrubt werden, wenn ſie ſolches ſiehet. Denn es wird aus ſeyn mit dem könige zu Ga⸗ ſa, und zu Asklon wird man nicht woh⸗ nen. * Jer. 47/ I. u. f. 6. Zu Asdod werden fremde wohnen; und ich wil der Philiſter pracht ausrotten. 7. Und ich wil ihr blut von ihrem mun⸗ de thun, und ihre greuel von ihren zähnen, daß ſie auch ſollen unſerm Gott überbleiben; daß ſie werden wie fürſten in Juda, und Erron wie die Jebuſiter. g. Und ich wil ſelbſt um mein hauß das lager ſeyn, daß nicht dürfe ſtehens, und hin und wieder gehens, daß nicht mehr über ſie fahre der treiber; denn ich habs nun angeſehen mit meinen augen. 9. Aber, * du tochter Zion, freue dich ſehr, und du tachter Jeruſalem, jauchze: Siehe, dein könig komt zu dir, ein gerechter, und ein helffer, arm/ und reitet auf einem eſei, und auf einem jun⸗ „ = — len 1 10. De ton Ephe lon, und perden d ter den he ird ſenn ene/ ud te. II. A i hundes uk dake 6 iit, dieihr Denn auch ud dir w 1,. Den nit zumbo Und wil d ſber deine dcch ſellen, 11 Und (ſheiten, un Uen wieder rieddiero⸗ Uttten als d l8. Der⸗ ſtigen, d kriten mi ncken un nd voll we ſe die ecke ls. Und in zu der; ts volck Uie leilig I. Den ken, und ſern? ſdr n D Wnnebnun Abitenn, en: lebſt ſiſchen ie lei, Inde und erett litte =. —.— 3J 2. Denn und die R (en bete iſ ic me nietie it geilkei — werden: N de. eg eN din me kcrr ſdſſe 1 Sruſeta. davon de der Her d; . Sacharja. Cap. 10. 11. 779 zungen füllen der eſelin. Jeſ. 62/11. Matth. 21/5. Joh. Jie. 10. Denn ich wil die wagen abthun von Ephraim, und die roſſe von Jeruſa⸗ lem, und der ſtreitbogen ſol zerbrochen werden, denn * er wird friede lehren un⸗ ter den heyden. Und ſeine herrſchaft wird ſeyn von einem meer bis ans an⸗ dere, und vom waſſe r an der welt ende. * Pſ. 72 1I1. Du läſſeſt ſnch 3. eh; blut dei⸗ nes bundes aus deine gefangene aus der grube, da kein waſſer innen iſt. 12. So kehret euch nun zur veſtung, ihr, die ihr auf hofnung gefangen lieget: Denn auch heute wil ich verkündigen, und dir zwiefältiges vergelten. 13. Denn ich habe mir Juda geſpan⸗ net zum bogen, und Ephraim gerüſtet. Und wil deine kinder, Zion, erwecken über deine kinder, Griechenland, und wil dich ſtellen, als ein ſchwerdt der rieſen. 14. Und der HErr wird über ihnen er⸗ ſcheinen, und ſeine pfeile werden ausfah⸗ ren wie der blitz: und der HErr HERR wird die voſaune blaſen, und wird einher treten, als die wetter vom mittage. 15. Der HERR Zebaoth wird ſie ſchützen, daß ſie freſſen und unter ſich bringen mit ſchleuder⸗ſteinen; daß ſie trincken und rumoren, als vom wein; und voll werden, als das becken, und wie die ecken des altars. 16. Und der HErr, ihr GOtt, wird ih⸗ nen zu der zeit helffen, wie einer heerde ſeines volcks: : denn es werden in ſeinem lande heilige ſteine aufgerichtet werden. 17. Deunn was haben ſie gutes vor an⸗ dern, und was haben ſie ſchönes vor andern? Korn „ das jünglinge, und moſt, dnadͤfrinren zeuger. Vern alles gute von GOtt zu erbitten, und die abgötterey zu mei⸗ den: nebſt einer dräuung wider die . falſchen lehrer, daß ſie ſollen geſtür⸗ tzet, Juda und Iſrael aber geſtärcket und errettet werden. O bittet nun vom HErrn * ſpat⸗ regen, ſo wird der HEer gewölcke machen, und euch regen genug geben zu allem gewächſe auf dem felde. Jerxem. 5B, 24. Joel 2, 23. 2. Denn die götzen reden eitel mühe, und die wahrſager ſehen eitel lügen, und reden vergebliche⸗ tra frene „und ihr trö⸗ ſten iſt nichts: darum gehen ſie * in der irre wie eine heerde/ und ſir nd verſchmach⸗ ne eil kein hirte da iſt. * Matth. 9/36. Mein zorn iſt ergrimmet über die hirten, und ich wil die böcke heimſuchen: Denn der HErr Zebaoth wird ſeine heerde heimſuchen, Remlich das hauß Juda,/ und wird ſie zurichten, wie ein geſchmückt roß zum ſtreit. 4. Die ecken, nägel, ſtreit⸗ bogen und treiber ſollen alle von ihnen wegkom⸗ men, §. Und ſollen dennoch ſeyn * wie die rieſen, die den koth auf der gaſſen tre⸗ ten im ſtreit, und ſollen ſtreiten: denn der HErr wird mit ihnen ſeyn, daß die reuter zu ſchanden werden. * v. 7. 6. Und ich wil das hauß Juda ſtär⸗ cken, und das hauß Joſeph er⸗ retten, und wil ſie wieder einſetzen. Denn ich erbarme mich ihrer, und ſollen ſeyn, wie ſie waren, da ich ſie nicht ver⸗ ſtoſſen hatte: denn ich der HERR/ ihr Gdit wil ſie erhören. „Und Ephraim ſol ſeyn wie ein rie⸗ ſe, und ihr hertz ſol frölich werden * wie vom wein; dazu ihre kinder ſollens ſe⸗ hen, und ſich freuen, daß ihr hertz am HErrn frölich ſey. * Pſ. 104,/15. 8. Ich wil zu ihnen blaſen, und ſie ſam⸗ len, denn ich wil ſie erlöſen; und ſollen ſich mehren, wie ſie ſich vor gemehret haben. 9. Und ich ſie unter die völcker fäen, daß ſie mein gedencken in fernen landen; und ſollen mit ihren kindern leben und wieder kommen. 10. Denn ich wil ſie wieder bringen aus Egyptenland, und wil ſie ſamlen aus Aſſyrien; und wil ſie ins land Gi⸗ lead und Libanon bringen, daß man nicht raum für ſie finden wird. II. Und er * wi rd durchs meer der angſt gehen, und die wellen im meer ſchlagen, daß alle tiefen des waſſers ver⸗ trocknen werden: Da ſol denn genie⸗ driget werden die pracht zu Aſfyorien, und das ſcepter in Egypten ſol aufhö⸗ ren. * 2 Moſ. 14/16. 2. Ich wil ſie ſtärcken in dem HErrn, daß ſie ſollen wandeln in ſei⸗ nem namen, ſpricht der HErr. Das 11. Capitel. Weiſſagung von der endlichen zerſtö⸗ rung Jeruſalems, vom hirten⸗amt Chriſti, und wie ihn die Juden wür⸗ den verachten und um 30. ſilberling verkauffen: nebſt einer ſtraf⸗predi gt wider die falſchen hirten. Hue deine thür auf, Libanon, daß Te das feuer deine cedern verzehre. 2. Heulet, ihr taͤnnen, denn die ce⸗ dern ſind gefallen, und das herrliche ge⸗ bäu iſt verſtöret. Heulet, ihr eichen Ba⸗ ſan, denn der veſte wald iſt umgehauen. 3. Man höret die hirten heulen, denn ihr herrlich gebäu iſt verſtöret: man hö⸗ ret die jungen löwen brüllen, denn die nraa des Jordans iſt verſtöret. 4. So ſpricht der HErr, mein GOtt: Hüte der ſchlacht⸗ſchafe: §. Denn ihre herren ſchlachten ſie, und halt ens für keine ſünde, verkauffen ſie, und ſorechen: Gelobet ſey der HExr, ich bin nunm reich; und ihre hirten ſcho⸗ nen ihrer nicht. 6. Darum wil ich auch nicht mehr ſchonen 78 Cap. 11. 12. Der Prophekt ſchonen der einwohner im lande, ſpricht tet, und die erde gründet, und den odens der HErxr. Und ſiehe, ich wil die leute des menſchen in ihm machet. * Jeſ. 42,/5. laſſen einen jeglichen in der hand des an⸗ 2. Siehe, ich wil Jeruſalem zum tau⸗ dern, und in der hand ſeines königes, mel⸗becher zurichten allen völckern, die daß ſie das land zerſchlagen, und wil ſie umher ſind: denn es wird auch Juda nicht erretten von ihrer hand. gelten, wenn Jernſalem belagert wird. 7. Und ich hütete der ſchlacht-ſchafe! 3. Dennoch zur ſelbigen zeit wil ich um der elenden ſchafe willen, und nahm Jeruſalem machen zum laſt⸗ſtein allen zu mir zween ſtäbe, einen hieß * ich völckern: alte, die denſelbigen wegheben Sanft, den andern hieß ich Wehe; und wollen, ſollen ſich daran zerſchneiden: hütete der ſchafe. * Pſ. 23/4. denn es werden ſich * alle heyden auf er⸗ 8. Und ich vertilgete drey hirten in den wider ſie verſamlen. * cap. 14/2. einem monden: denn ich mochte ihrer 4. Zu der zeit, ſpricht der HErr, wil ich nicht, ſo wolten ſie mein auch nicht. alle roſſe ſcheu, und ihren reutern bange 9. Und ich ſprach: Ich wil euer nicht machen; aber über Jeruſalem wil ich hüten. Was da ſtirbt, das ſterbe, was meine augen offen haben, und alle roſſe⸗ verſchmachtet, das verſchmachte, und der völcker mit blindheit plagen. die übrigen freſſen ein jegliches des an⸗ §. Und die fürſten in Inda werden dern fleiſch. ſagen in ihrem hertzen: Es ſeyen mir 10. Und ich nahm meinen ſtab Sauft, nur die bürger zu Jeruſalem getroſt in und zerbrach ihn, daß ich aufhübe mei⸗ dem HErrn Zebaoth, ihrem Gtt. nen bund, den ich mit allen völckern ge. 6. Zu der zeit wit ich die furſten Juda macht hatte. machen zum feurigen ofen im holtz, und II. Und er ward aufgehaben des ta⸗ zur fackel im ſtroh/ daß ſie verzehren beyde ges. Und die * elenden ſchafe, die auf zur reichten und zur lincken alte volcker mich hielten, merckten dabey⸗ daß es des um und um. Und Jeruſalem ſol auch für⸗ HErrn wort wäre. x* vV. 7. der bleiben au ihrem ort zu Jeruſalem. 12. Und ich ſprach zu ihnen: Gefäl⸗ 7. Und der HErr wird die hütten Ju⸗ lets euch, ſo bringet her, wie viel ich gel⸗ da erretten, wie vor zeiten, auf daß ſich te,/ wo nicht, ſo laſſets anſtehen. Und ſie nicht hoch rühme das hauß David, noch wugen dar, wie viel ich galt, * dreyßig die bürger zu Jerufakem wider Iunda. ſilberlinge. * 2 Moſ. 21,32. 8. Zu der zeit wird der HErr beſchir⸗ 13. Und der HERR ſyrach zu mir: men die bürger zu Jeruſalem; und wird Wirfs hin, daß es dem töpffer gegeben geſchehen, daß, welcher ſchwach ſeyn werde. Ey, eine trefliche ſumma, der wird unter ihnen zu der zeit, wird ſeyn ich wehrt geachtet bin von ihnen. Und wie David; und das hauß David wird. *ich nahm die dreyßis ſilberlinge, und ſeyn wie GOttes hauß, wie des HErrn warf ſie ins hauß des HErrn, daß dem engel vor ihhen. . töpffer gegeben würde.* Matth. 27/9. 10. H. Und zu der zeit werde ich gedencken * 14. Und ich zerbrach meinen andern zu vertilgen alle heyden, die wider Jeru⸗ ſtab Wehe, daß ich aufhübe die brüder⸗ ſalem gezogen ſind. * Offenb. 20/9. ſchaft zwiſchen Juda und Iſrael. 10. Aber über das hauf. David/, und. 15. 1 nd der HERR ſprach zu mir: üͦber die bürgen zu Jeruſalem wil Nim abermal zu dir geräthe ei⸗ ich ausgieſſen den Geiſt der gnaden und nes thörichten hirten. des gebets; denn * fie werden mich an⸗ 16. Denn ſiehe, ich werde hirten im ſehen, welchen zjene zerſtochen haben; tande aufwecken, die das verſchmachtete und werden ihn klagen, wie man kla⸗ nicht beſuchen, das zerſchlagene nicht ſu⸗ get ein einiges kind, und werden ſich chen, und das zerbrochene nicht heilen, um ihn betrüben, wie man ſich betrüber und das geſunde nicht verſorgen werden; um ein erſtes kind. * Joh. 19,/37. aber das fleiſch der fetten werden ſie freſ⸗ 1I. Zu der zeit wird groſſe klage ſeynd ſen, und ihre klauen zerreiſſen. zu Jeruſalem, wie die war bey Hadad⸗ * Heſek. 34,/3. 4. Rimmon im felde Megiddo. 17.O götzen⸗hirten, die die heerde laſſen? * 2 Chron. 3 5722. . Das ſchwerdt kome aufihren aum und auf 12. Und das land wird klagen, ein ihr rechtes auge. Ihr arm müſſe verdor⸗ſjeglich geſchlecht beſonders. Das ge⸗ xen/ und ihr rechtes auge dunckel werden. ſehlecht des hauſes avids deſdnger ⸗, . und ihre weiber beſonders. 9 Das I2. Capitel. ſchlecht des hauſes Nathan beſonders/ Troſt⸗predigt vom ſchutz Gortes gegen und ihre weiber beſonders. 4 ſeine kirche wider alle ihre feinde, 13. Das geſchlecht des haufes Ley⸗ nebſt einer weiſſagung von der aus⸗ beſonders, und ihre weiber beſonders. gieſſung des heiligen Geiſtes, wie auch Das geſchlecht Simei beſonders, und vom leiden Chriſti. ihre weiber beſonders. . Iß iſt die laſt des wortes vom 14. Alſo alle übrige geſchlechte, ein Errn über Iſrgel, ſpricht der jegliches beſonders, und ihre weiber Err, * der den himmel ausbrei⸗ auch beſonders. Das Ddo Peſſagung cusrottu dein und guch vonm und erhe dem ſie ſäutert i, l erte ARän . ſceno ſirkundun Auer di bil ſen aus dem veht geden de prophete dem landet eſſten nn 3. Daß eiter veif uttet, die ſgen: Du⸗ eſ ſalchin werden alſo⸗ (ieuget ha wiſcget. 4. Dent lis diepropt fititerngef ſphenz unde ſentnantel §. Gonder in kein pr mann, denn don meiner; „6. Co me Was ſndde En? wirde Alimn hauſe 14. Süner , Un! der nir dern th. 44 deſertde ſih lehond fihr ſricht tgifen; n neen ſertei 9. Und durchs ue mnſ ſlier ald feget, etkuſen ligen: daierſtie Dar Diſtann uung dern neſahrt: ugeii⸗ “ l tten — , und dute ſchet. ruſclenn llen relcn Wird enc ſeltigentene Nran erſhned. alle n. derhemult hrenmunte Deuſtun ben, mdid 8 Ueckent ſalemn ſ —— Sacharja. Cap. 13.14. 781 Das 13. Capitel. Weiſſagung von der heiligen tauffe, von ausrottung der götzen, von Chriſti lei⸗ den, und der apoſtel zerſtreuung; wie auch vom untergang der gottloſen, und erhaltung der frommen, nach⸗ dem ſie durch das dreutz werden ge⸗ läutert ſeyn. Bu der zeit wird das hauß David, und 3 die bürger zu Jeruſalem einen * *) freyen offenen born haben wider die fünde und unreinigkeit. * Jeſ. 55,T. 2. Qu der zeit, ſpricht der HErr Zebaoth/ wil * ich der götzen namen ausrot⸗ ken aus dem lande, daß man ihrer nicht nehr gedencken ſol: dazu wil ich auch die propheten und unreinen geiſter aus dem lande treiben. * Heſek. 30/13. 3. Daß alſo gehen ſol, wenn jemand weiter weiſſaget, ſollen ſein vater und dnutter, die ihn gezeuget haben, zu ihm ſagen: Du ſolt nicht leben; denn du re⸗ deſt falſch im namen des HErrn: Und werden alſo vater und mutter, die ihn Bezeuget haben, ihn zerſtechen, wenn er weiſſaget. 4. Denn es ſol zu der zeit geſchehen, daß die propheten mit ſchanden beſtehen, mit ihren geſichten, wenn ſie davon weiſ⸗ ſagen; und ſollen nicht mehr einen rau⸗ hen mantel anziehen, damit ſie betrügen. §. Sondern wird müſſen ſagen: Ich bin kein prophet, ſondern ein acker⸗ mann, denn ich habe menſchen gedienet von meiner jugend auf. 56. So man aber ſagen wird zu ihm: Was ſind das vor wunden in deinen hän⸗ den? wird er ſagen: So bin ich geſchla⸗ gen im hauſe derer, die mich lieben. 72. Schwerdt, mache dich auf über mei⸗ nen hirten, und über den mann, der mir der nechſte iſt, ſpricht der HErr Zebagoth. *Schlage den hirten, ſo wird die heerde ſich zerſtreuen, ſo wil ich mei⸗ ne hand kehren zu den kleinen. * Matth. 26,31. Marr. 14,27. B. 1 nd ſol geſchehen, in welchem lande, ſpricht der HErr, zwey theile ſind, Die ſollen ausgerottet werden, und un⸗ tergehen; und das dritte theil ſol darin⸗ nen überbleiben. „2. Und wil daſſelbige dritte theil durchs feuer führen und läutern, wie man ſilber läutert, und ſegen, wie man gold feget. Die werden denn meinen na⸗ men anrufen, und ich wil ſie erhören, ich wil ſagen: Es iſt mein volck; und ſie werden ſagen: HErr, mein GHtt. Das 14. Capitel. Weiſſagung von der endlichen zerſtö⸗ rung Jeruſalems: von Chriſti him⸗ melfahrt: von der ausbreitung des evangelii: von den ſtraffen der feinde Chriſti, und von dem gottesdienſt der bekehrten heyden⸗ Jehe *, es komt dem HErrn die zeit, daß man deinen raub aus⸗ theilen wird in dir. * Jeſ. 39,6. 2. Deunn ich werde * allerley heyden wider Jeruſalem ſamlen zum ſtreit: und die ſtadt wird gewonnen, die häufer ge⸗ plündert, und die weiber geſchändet werden; und die helfte der ſtadt wird gefangen weggeführet werden, und das übrige volck wird nicht aus der ſtadt ausgerottet werden. * cap. 12,3. 3. Aber der HERR wird ausziehen, und ſreiten wider dieſelbigen heyden; gleichwie er zu ſtreiten pfleget zur zeit des ſtreits. . 4. Ind ſeine füſſe werden ſtehen zu der El zeit auf dem oͤhlberg, der vor Jeru⸗ ſalem liegt gegen morgen, und der öhl⸗ berg wird ſich mitten entzwey ſpalten, vom aufgang bis zum niedergang, ſehr weit von einander; daß ſich eine helfte des bebyges gegen mitternacht, und die andere gegen mittag geben wird. §. Und ihr werdet fliehen vor ſolchem thal zwiſchen meinen bergen; denn das thal zwiſchen den bergen wird nahe hin⸗ an reichen an Azal; und werdet fliehen, wie ihr vorzeiten flohet * vor dem erd⸗ beben, zur zeit Uſia, des königes Juda. Da wird denn koͤmmen der HErr, mein GDtt, und alle heilige mit dir. Amos 1,1. Evp. Jud. v. 14. 6. Zu der zeit wird kein licht ſeyn, ſondern kälte und froſt. - 7. Und wird ein tag ſeyn, der dem HErrn bekant iſt, weder tag noch nacht: und um den abend wirds licht ſeyn. 8. Zu der zeit werden friſche waſſer aus Jeruſalem flieſſen, die helfte gegen das meer, gegen morgen, und die ande⸗ re helfte gegen das äuſerſte meer: und wird währen beyde des ſommers und winters. 9. Und der HErr wird * könig ſeyn über alle lande. Zu der zeit wird der HErr nur † einer ſeyn, und ſein name nur einexr. * Pſ. 97, I. † Cor. 8,6. 10. Und man wird gehen im gantzen lande um, wie auf einem gefilde, von Gibea nach Rimmon zu, gegen mittage zu Jeruſalem: denn ſie wird erhaben und bewohnet werden an ihrem ort vom thor Benjamin, bis an den ort des erſten thors, bis an das eckthor, und vom thurn Hanankcel, bis an des königes kelter. 11. Und man wird darinnen wohnen, und wird kein bann mehr ſeyn: denn Jeruſalem wird gantz ſicher wohnen. 12. nd das wird die plage ſeyn, damit der HErr vlagen wird alle völcker, ſo wider Jexnſalem geſtritten haben: Ihr fleiſch wird verweſen, alſo, daß ſie noch auf ihren füſſen ſtehen, und ih⸗ re augen in den löͤchern verweſen, und ihre zunge im maul verweſe. HERR ein 13. Zu der zeit wird der groß getümmel unter ihnen arrichtene aß Cap. 1. 782 Der Prophet daß einer wird den andern bey der hand faſſen, und ſeine hand auf des andern hand legen. ruſalem ſtreiten; daß verſamlet werden die güter aller heyden, die umher ſind, gold, ſilber, kleider über die maſſe viel. 15. Und da wird denn dieſe plage ge⸗ hen über roſſe, mänler, kameele, eſel und allerley thiere, die in demſelbigen heer ſind, wie jene geplaget ſind. 16. Und alle übrigen unter allen hey⸗ den, die wider Jernſalem zogen, werden jährlich herauf kommen, anzu⸗ beten den könig, den HErrn Zebgoth, und zu halten das laub⸗hutten feſt. 17. Welches geſchlecht aber auf erden nicht herauf kommen wird gen Jeruſa⸗ lem, auzubeten den könig, den HErrn Zebaoth, über die wirds nicht regnen. pter nicht herauf zöge und käme, ſo * wirds über ſie auch nicht regnen. Das wird die plage ſeyn, damit der HERR 14. Denn auch Juda wird wider Je⸗ plagen wird alle heyden, die nicht her⸗ auf kommen zu halten das laub⸗hütten⸗ feſt. * Jeſ. 5/6. 19. Denn das wird eine ſünde ſeyn der Egypter, und aller heyden, die nicht herauf kommen zu halten das laub⸗hüt⸗ ten⸗feſt. 20. Zu der zeit wird die rüſtung der roſſe dem HErrn heilig ſeyn: und wer⸗ den die keſſel im hauſe des HErrn gleich ſeyn, wie die becken vor dem altar. 21. Denn es werden alle keſſel, beyde in Jeruſalem und Juda, dem HErrn Zebgoth heilig ſeyn, alſo, daß alle, die da opffern wollen, werden kommen, und dieſelbige nehmen, und darinnen kochen. Und wird kein Cananiter mehr ſeyn im 18. Und wo das geſchlecht der Egy⸗ hauſe des HErrn Zebaoth zu der zeit. Ende des Propheten Sacharja. Der Propher Maleachi. Der HErr läſt Iſrael ſeiner liebe gegen daſſelbe erinnern: klaget über der prieſter und des volcks undanckbarkeit und groſſen geitz bey den opffern, und weiſſaget vom reinen gottes⸗dienſt, welchen ihm die glaubigen neuen Te⸗ ſtaments erzeigen würden. Iß iſt * die laſt, die der HErr redet wider Iſrgel, durch „Maleachi. * Zach. 12/1. 2. Ich habe euch lieb, ſpricht der HErr. So ſprechet ihr: Womit haſt du uns lieb? Iſt nicht Eſau Jacobs bruder? ſpricht der HErr: * Noch ha⸗ be ich Jacob lieb/ * IMoſ. 25/23. 3. Und haſſe Eſau; und habe ſein ge⸗ birge öde gemacht, und ſein erbe den drachen zur wüſten.) * Heſek. 13/2 1. 22. 4. Und ob Edom ſprechen würde: Wir ſind verderbet, aber wir wollen das wüſte wieder erbauen; ſo ſpricht der HErr Zebaoth alſo: Werden ſie bauen, ſo wil ich abbrechen; und ſol heiſſen die verdamte grentze, und ein volck, über das der HERR zürnet ewiglich. 5§5. Das ſollen eure augen ſehen, und ihr werdet ſagen: Der HERR iſt herr⸗ lich in den grentzen Iſrael. 6. Ein * ſohn ſol ſeinen vater ehren, und ein knecht ſeinen herrn. Bin ich nun vater, wo iſt meine ehre? Bin ich HErr, wo fürchtet man mich? ſpricht der HErr Zebaoth zu euch prieſtern, die meinen namen verachten. So ſprechet ihr: Womit verachten wir deinen na⸗ men? * 2 Moſ. 20,/12. Joh. 8/49. 7. Damit daß ihr opffert auf meinem altar unrein brod. So ſprechet ihr: Womit opffern wir dir unreines? Da⸗ mit, daß ihr ſaget: Des HErrn tiſch iſt verachtet. . 8. Und wenn ihr * ein blindes opffert, ſo muß es nicht böſe heiſſen: und wenn ihr ein lahmes oder kranckes opffert, ſo muß es auch nicht böſe heiſſen. Bringe es deinem fürſten: was gilts, ob du ihm gefallen werdeſt? oder ob er deine perſon anſehen werde? ſpricht der HErr Zebaoth. * 3 Moſ. 22/20. 9. So bittet nun Gött daß er uns gnädig ſey. Denn ſolches iſt geſchehen von euch; meynet ihr, er werde eure per⸗ ſon anſehen? ſpricht der HErr Zebaoth. 10. Wer iſt auch unter euch der eine thür zuſchlieſſe? Ihr zündet auf mei⸗ nem altar kein feuer an umſonſt. Ich habe keinen gefallen an euch, ſpricht der HErr Zebaoth: und das * ſpeiß⸗opffer von euren händen iſt mir nicht ange⸗ nehm. * cav. 2/13. .. I1. Aber vom aufgang der ſonnen bis zum niedergang ſol mein name herrlich werden unter den heyden: und an allen orten ſol meinent namen ge⸗ räuchert, und ein rein ſpeiß⸗opffer ge⸗ opffert werden: denn mein name ſol herrlich werden nuter den heyden, ſpricht der HErr Zebaoth. . ſva, Ihr aber entheiliget ihn, damit daß ihr ſaget: Des HERRN tiſch iſt unheilig, und ſein ovffer iſt verachtet/ ſamt ſeiner ſpeiſe. . 13. Und ihr ſprechet: Siehe, es iſt nur mühe, und ſchlagets in den wind, ſpricht der HERR Zebaoth. Und ihr opffert, das geraubet, lahmi und krancl iſt, und ooffert denn ſpeiß⸗opffer her. ſolze mir ſolches gefallen von eurer hand? ſpricht der HERR. W 14. Verſflucht ſey der vortheiliſche⸗ igt ſelnere penn er elin ein e deba ſecklchunte Des Eirefe rditt ſer ud de hmnnn, Aut. 12. Wo! letzen nehmme umen die eh Ptabth, ſo iuch ſchicken inn, ja verf icht wo 6 1 Eiche, Ul ſamen, ſertage euc id ſol an eue Am . Eor we ic ſelch i cane richt der H f. daße un leben und urcht, da lnten namen „6. Das gen⸗ fmmm munde ſinen pye rmi friedu lifirte bielen 2 Dnn 4 elaſzebe Unlſde das gt uel des E Uttel, uns ind ir hi⸗ II. Dunz den nſlenerſte inteſiget die Elibſet, un nishter ln ierd 6. Merde lat, nn leſde iu⸗ Und tire, e Ne laubrn b. line ſn t reonen. 08. II. 1 nn Uthen Nt — 1 es heni n ents 1 ur genn ſmn⸗ r duf neina, nige ,1 n, be, daß es mein bund ſeyn ſolte mit Levi, bekehrete viele von ſünden. II. Denn Juda iſt ein verächter wor⸗ er lieb hat, und bulet mit eines fremden Maleachi. Cap. 2. 3. 783 der in ſeiner heerde ein männlein hat, und wenn er ein gelübde thut, opffert er dem HERRN ein untüchtiges. Denn ich bin ein groſſer kynig „ ſpricht der HERR Zebaoth, und mein naͤme iſt ſchrecklich unter den heyden. Das 2. Capitel. Straf⸗predigt wider die fünde der prie⸗ ſter und des volcks. Nd chun „ihr prieſter, diß gebot gilt euch. 2. Wo ihrs nicht hören noch zu hertzen nehmen werdet, daß ihr meinem namen die ehre gebet, ſpricht der HErr Zebaoth, ſo werde ich den fluch Riifer euch ſchicken, und euren ſegen verflu⸗ chen, ja verfluchen werde ich ihn, weil ihrs nicht wollet zu hertzen nehmen. * 5Moſ. 28/1§. U. f f. 3. Siehe, ich wil ſchelten euch, ſamt dem ſamen, und den * koth eurer feyertage euch ins angeſicht werffen, und ſol an euch kleben bleiben. * Amos 5/ 21. 4. So * werdet ihr denn erfahren, daß ich ſolch gebot zu euch geſandt ha⸗ ſpricht der H Err Jebaoth. * Zach,⸗ 2/9. 5. T Deun mein bund war zum leben und friede, und ich gab ihm die furcht, daß er mich fürchtete, und meinen namen ſcheuete. 6. Das geſetz der wahrheit war in ſeinem munde, und ward kein böſes in ſeinen lippen funden. Er wandelte vor mir friedſam und aufrichtig, und * Zeph. 3/ 1 3. 7. Denn des prieſters liopen ſollen die lehre bewahren, daß man aus ſeinem munde das geſetz ſuche: denn er iſt ein engel des HERRN Zebaoth. 8. Ihr aber ſeyd von dem wege abge⸗ treten, und ärgert viel im geſetze, und habet * den bꝛind Levi verbrochen, ſpricht der HERRZebaoth. * v. §. 2. Darum habe ich euch auch gemacht, daß ihr verachtet und unwehrt ſeyd vor dem gantzen volck: weil ihr meine we⸗ ge nicht haltet, und ſehet perſonen an im geſetze. 10. Denn haben wir nicht alle einen vater? Hat uns nicht ein * GOT ge⸗ ſchaffen? Warum verachten wir denn einer den andern, und entheiligen den bund, mit unſern vätern gemacht? * Hiob 31/ I5. den, und in Iſrael und zu Je⸗ ruſalem geſchehen greuel. Denn Juda entheiliget die heiligkeit des HErrn, die gottes tochter. 12. Aber der HErr wird den, ſo ſol⸗ mit ihm ches thut, ausrotten aus der hütten Ja⸗ cob, beyde meiſter und ſchüler, ſamt deni, der dem HERRN Zebaoth ſeiß⸗ opffer Eringet. 13. Weiter thut jhr auch das, das vor dem altar des HERRN eitel thrä⸗ nen und weinen und feufzen iſt; daß ich nicht mehr mag das * ſpeiß⸗ opffer anſe⸗ hen, noch etwas angenehmes von euren händen empfahen. * cap. 1/10. 14. Und ſo ſprechet ihr: Warum das? Darum, daß der HERR zwi⸗ ſchen dir und dem weibe deiner jugend gezeuget hat, die du verachteſt; ſo ſie doch deine geſellin, und ein weib deines bundes iſt. 1I5. Alfo thät * der einige nicht, und war doch eines groſſen geiſtes Was thät aber der einige? Er ſuchte den ſamen von GOtt (verheiſſen.) Darum ſo ſehet euch vor vor eurem geiſte, und veraͤchte keiner das weib ſeiner jugend. * Jeſ. 5§ I/2. 16. Wer ihr aber gram iſt, der laſſe ſie fahren, ſpricht der HERR/ der GOTT Iſrael; und gebe ihr eine decke des fre⸗ vels von ſeinem kleide, ſpricht der HErr Zebaoth. Darum ſo ſehet euch vor vor eurem geiſte, und verachtet ſie nicht. 17. Ihr machet dem HERRN un⸗ willen durch eure reden. So ſprechet ihr: Womit machen wir ihn unwil⸗ lig? Damit, daß ihr ſprechet: Wer boͤſes thut, der g gefället dem HERRN, und er hat luſt zu demſelbigen; oder, wo iſt der GOKT, der da ſtraffe? X cap. 3,13. 14. 2 Das 3. Capitel. Weiſſagung von der ſendung Johannis des täuffers, und von Chriſti zukunft und amt: Klage über die ſünde des volcks, nebſt angehängtem troſt vor die frommen. (Ep am tage Mariäà Reinigung) Jehe, ich wil * meinen engel ſen⸗ den, der vor mir her den weg be⸗ reiten ſol: und bald wird kom⸗ men zu ſeinem tempel der HERR, den ihr ſuchet, und der engel des bundes, deß ihr begehret. Siehe, er komt, ſpricht der HERR Zebaoth. * Matth. 11/ 10. Marc. 1/ 2. Lüc. I,17. cap. 7,2 7. 2. Wer wird aber den tag ſeiner zu⸗ kunft erleiden mögen? und wer wird beſtehen, wenn er wird erſcheinen? Denn er iſt wie das feuer eines gold⸗ ſchmiedes, und wie die ſeife der wä⸗ ſcher. 3. Er wird ſitzen und ſchmeltzen, und das ſilber reinigen; er wird die kin⸗ der Levi reinigen und läutern, wie gold und ſilber: denn werden ſie dem HErrn ſpeiß⸗ opffer bringen in gerechtigkeit. * Zach. 13,9. 4. Und wird dem HErrn wohl gefal⸗ len das ſpeiß⸗ opffer J Juda und Jeruſa⸗ lem/ wie vorhin und vor langen jahren.] 5§. Und — 784 Cap. 3. 4. Der Prophet Maleachi. euch ſtraffen, und wil ein ſchuneller zeuge ſeyn wider die zauberer, ehebrecher und meineidigen, und wider die, ſo gewalt und unrecht thun den taglöhnern, wit⸗ wen und waiſen, und den fremdlingen drücken, und mich nicht fürchten, ſpricht der HERR Zebaoth. . 6. Denn ich bin * der HERR, der nicht leuget: und es ſol mit euch kin⸗ dern Jacob nicht gar aus ſeyn. * 4 Moſ. 23/19. 1 Sam. 15,29. v. Oehr ſeyd von euxer väter zeit an im J merdar abgewichen von meinen ge⸗ voten, und habet ſie nicht gehalten. * So bekehret euch nun zu mir, ſo wil ich mich zu euch auch kehren, ſpricht der HERN Zebaoth. So ſprechet ihr: Worin ſol⸗ ſen wir uns bekehren? * Zach. 1,/3. 8. Iſts recht, daß ein menſch GOTT täuſchet, wie ihr mich täuſchet? So ſpre⸗ chet ihr: Womit täuſchen wir dich? Am zehenden und heb⸗opffer. 9. Darum ſeyd ihr auch verflucht, * daß euch alles unter den händen zerrin⸗ net: Denn ihr täuſchet mich alleſaͤmt. * Hagg. 1/6. 10. Bringet aber die zehenden gantz in mein kornhauß, auf daß in meinem hau⸗ ſe ſoeiſe ſey, und prüfet mich hierin, ſpricht der HErr Zebaoth: ob ich euch nicht des himmels fenſter aufthun wer⸗ de, und ſegen herab ſchütten die fülle. 1I. Und ich wil vor euch den freſſer ſchelten, daß er euch die frucht auf dem felde nicht verderben ſol, und der wein⸗ ſtock im arcker euch nicht unfruchtbar ſey, ſpricht der HERR Zebaotch. 12. Daß euch alle heyden ſollen ſelig preiſen: Denn ihr ſollet ein werthes land ſeyn, ſpricht der HErr Zebaoth. 13. Ihr vedet hart wider mich, ſpricht der HERR. So ſprechet ihr: Was re⸗ den wir wider dich? 14. Damit, daß ihr ſaget: Es iſt um⸗ ſonſt, daß man EHtt dienet; und was nützet es, daß wir ſein gebot halten, und hart leben vor dem HErrn Zebaoth füh⸗ en? . ren. Darum preiſen wir die veräch⸗ ter: Denn die gottloſen nehmen zu, ſie verſuchen GOTK, und gehet ihnen alles wohl hinaus. 16. 9) ber 5§. Und ich wil zu euch kommen, und) die gottesfürchtigen tröſten ſich unter einander alſo: Der Herr ſchlage. Ende des Propheten Maleachi⸗ mercket es und höret es, und iſt vor ihm ein denckzettel geſchrieben für die, ſo den HErrn fürchten; und an ſeinen namen gedencken. 17. Sie ſollen, ſoricht der HErr Ze⸗ baoth, des * tages, den ich machen wil⸗ mein eigenthum ſeyn: Und ich † wil ihrer ſchonen, wie ein mann ſeines ſoh⸗ nes ſchonet, der ihm dienet * cap. 4,/3. I Moſ. 7,23. Eap. 19,16. 18. Und ihr ſollet dagegen wiederum ſehen, was für ein unterſcheid ſey zwi⸗ ſchen dem gerechten und gottloſen; und zwiſchen dem, der GOtt dienet, und dem, der ihm nicht dienet. Das 4. Capitel. Der prophet weiſſaget, daß Chriſtus, dis ſonne der gerechtigkeit, den gottloſen zum ſchrecken, den frommen aber zum troſt aufgehen werde: weiſet das volck GOttes auf Moſis geſetz, und weiſſaget noöͤchmals von Johanne und ſeinem predigt⸗aͤmt. . Enn ſiehe, es komt ein tag, der breunen ſol wie ein ofen: Da werden alle verächter und gottlo⸗ ſen ſtroh ſeyn, und der künftige tag wird ſie anzünden, ſpricht der HER Zebaoth; und wird ihnen weder wurtzel noch zweig laſſen. . 2. Euch aber, die ihr meinen namen fürchtet, * ſol aufaͤehen die ſonne der ge⸗ rechtigkeit,/ und heyl unter deſſelbigen flü⸗ geln: und ihr ſolt aus⸗ und eingehen/ und † zunehmen wie die maſtkaͤlber. * Lut. 1/78. † Jeſ. § 5Zz. 3. Ihr werdet die gottloſen zertreten⸗ Denn ſie ſollen aſchen unter euren füſ⸗ ſen werden, des tages, den ich machen wil, ſpricht der HERR Zebaoth. 4. G edencket des * geſetzes Moſe; mei⸗ nes knechts, das ich ihm befoh⸗ len habe auf dem berge Horeb, an das gaͤntze Iſrael, ſamt den geboten und rechten. * 2 Moſ. 20, l. U. f. 5. Siehe, ich * wil euch ſenden den propheten Elia, ehe denn des komme der groſſe und ſchreckliche tag des HERNN. Matth. 11,14. 6. Der ſol das hertz der väter bekeh⸗ ven zu den kindern, und das hertz der kinder zu ihren vätern; daß ich nicht komme, und das erdreich mit dem bans Daſ De Pphepad hont Nebu det ſ⸗ („) N. Cap. I. 2. — Apocrypha, Das ſind Buͤcher, ſo der heiligen Schrift nicht gleich gehalten, und doch nuͦglich ui und guit zu leſen ſind. HDas Buch Judith. Das 1. Capitel. Arphaxad bauet Ecbatana, und wird von Nebucad. Nezar überwunden, der ſich des ſieges uberhebet. Ryphaxvad „der Meder könig, P aute⸗ viel land und leute unter ſich bracht, und baue⸗ te eine groſſe gewaltige . tana. 2. Ihre mauxren machte er aus eitel werck ſtücken, ſiebentzig ellen hoch, und dreysig ellen dick. 3. Ihre thürne aber machte er hun dert ellen hoch, iakt und zwantzig ellen dick ins ge⸗ erte. 5. Und der ſtadt thore machte er ſo hoch als thürne; und trotzete auf ſeine macht, und groſſe heers kraft. 6. Neburod⸗ Nezaraber, der könig von Aſſyrien, vegierte in der groſſen ſtadt Ninive, und ſtritte im zwölften fahr ſeines königreichs wider den Ar⸗ phaxad. Und die völcker, die am waßſer Euphrates, Tygris und Hydaſpes woh⸗ neten, halffen ihm, und ſchlug ihn im groſſen felde, Ragau genant; welches vor zeiten geweſt war * Artoch, des kö⸗ nigs zu Elaſſar. * 1. Moſ. 14,1. 7. Da ward das reich Nebucad⸗ Ne⸗ zars mächtig, und ſein hertz ſtoltz, und ſandte botſe zaſten zu allen, die da woh⸗ neten in Cilicien, Damaſcon, auf dem Libanon, 8. Carmel und in Kedar, auch zu de⸗ nen in Galiläa, und auf dem groſſen felde Esdrelom; 2. Und zu allen, die da waren in Sa⸗ maria, und jenſeit des Jordans, bis gen Jeruſalem, auch ins gantze land Ge⸗ ſennez bis an das gebirge des Mohren lan 10. Zu den allen ſandte Nebucad Ne⸗ zar, der könig von Aſſyrien, botſchaften. Aber ſie ſchlugens ihm alle ab, und lteſ⸗ ſen die boten mit ſchanden wieder heim⸗ ziehen. II. Da ward der könig Nebucad⸗Ne⸗ Ede , die nennete er Ecba · zar ſehr zornig wider * alle dieſe lande, und ſchwur bey ſeinem königs ſtuhl und reich, daß er ſich an lend gſen landen rächen wolte. Das 2. Caß pitel. Nebucad⸗Nezar ſendet lerelte wi⸗ der die ausländiſchen völcker. M dreyzehenden jahr Néebucad Nes zar, des königes, im zwey und zwantzigſten Tage des erſten mon⸗ den, ward gerathſchlaget im hauſe Ne⸗ bucad⸗ Nezar, des königes von iſſprien, daß * er ſich wolte rächen. *c. 1, I1I. 2. Und er forderte alle ſeine räͤthe⸗ fürſten und hauptleute 3. Und Larhichlagete heimlich mit i⸗ nen, und hielt ihnen vor, wie er gedäch⸗ ale dieſe lande unter ſein reich zis ringe 4. Da ſolches ihnen atlen. wohlgeſiel⸗ forderte der konig Nebucad⸗Nezar Ho⸗ lorernem⸗ ſeinen feid⸗hauptmann, und prach 5§5. Zeuch aus wider alle reiche, die ge⸗ gen Abend liegen, und ſonderlich wider die, ſo mein gebot vera htet haben. . Du ſolt keinem reiche verſchonen? und alle feſte ſtädte ſolt du mir unter⸗ thänig machen. 7. Ja forderte Holofernes die haupt⸗ D leute, und die oberſten des Aſſy⸗ riſchen kriegs⸗volcks, und rüſtete das volck zum kriege, wie ihm der könig ge⸗ boten hatte, * hundert und zwantzig tau⸗ ſend zu fuſſe, und zwölf En end ſchützen zu roſſe. cap. 7 8. Und er ließ al⸗ ſein krieg:volck vor ihm hinziehen, mit unzehligen kamee⸗ len, groſſem vorrath, dazu mit achſen und ſchafen, ohne zahl, für gein volck 9. Und ließ aus Kan. Syrlen korn zus⸗ führen zu ſeinem zug Gold und geld aher nahm er aus der agen viel mit ſich aus des konigs kammer. 11. Und zog alſo fort mit dein gantzen heer, mit wagen, reutern und ſchützen⸗ weiche den erd boden bedeckten, wie heu⸗ chrecken. 12. Da er nun äber die grende de „ Cap. 3. 4. Das Buch Aſſyriſchen landes geſogen war, tam er 1I. Dem Nebucad⸗ezar, der könig⸗ zu dem groſſen gebirge Ange, an der hatte ihm geboten, daß er alle gtter in Fincken ſeiten Eilicien, und eroberte alle den landen verrugen ſolte; auf daß alle ihre flecken und veſten ſtädte. völcker, die Holofernes bezwingen wür⸗ 13. Und zerſtörete Melothi, eine be⸗ de ihn allein ür gott preiſeten. rühmte ſtadt, und beraubte alle leute 12. Da er nun Eyrien⸗Sobal, Apa⸗ in Tharſis, und die kinder Iſmael, die mean und Meſopotamien durchzogen da wohneten gegen der wüſten, und ge⸗ hatte, kam er zu den Edomitern, ins gen mittag des landes Chellon. land Gabaa, und nahm ihre ſtädte ein, 14. Er zog auch über den Phrath, und lag allda dreyßig tage lang. In⸗ und kam in Meſopotamien, und zerſto deß forderte er ſein keiegs volck alles zu⸗ are e hohe ſüdte⸗ Tis er fand, vom ſammen. a amre an bis ans meer. . 1 15. Und nahm die grentzen ein, von Das : Capitel. Cilicien an bis an die grentzen Joppe, Leibliche und geiſtliche ſchutz⸗wehre de⸗ die gegen mittag liegen. ver zu Bethulta. 16. Und ſithrete auch weg die kinder A die kinder Iſrael, die im lande Midian, und raubte alle ihr gut, und Juda wohneten, ſolches höreten, ſchlug alle, die ihm widerſtrebten mit *furchten ſie ſich ſehr für ihm. der ſchärffe des ſchweröts. *cap: 2, 18. 17. Darnach reiſete er hinab ins land 2. Und * zittern und ſchrecken kam ſie Damaſcpn/ in der erndte, und verbran⸗ an: denn ſie beſorgten ſich, er möchte te all ihr getreide, und ließ niederhauen der ſtadt Jerufalem, und dem tempel alle bänme und weinberge. des HErrn auch † ſo thun, wie er den 18. Und das gantze land furchte ſich andern ſtädten und ihren gotzen häuſern vor ihm. (ap. 4, I. gethan zae . P. 48,3. 0 † Jeſ. 10,10. 11. c. 36/,20. Das 3 Capitel. 3. Darum ſandten ſie ins gantze land Holofernes gehet mit denen ſich unter⸗ Samarien umher, bis an Jericho, und werffenden völckern grauſam um. beſatzten die veſtungen auf den bergen. a ſchickten die könige und fürſten 4. Und machten mauren um ihre fe⸗ von Syrien, Meſopotamien, Sy ſcken, und ſchaften vorrath zum krieg. rien Sobal, Bibyen und Eilieien, 55.. Und der prieſter Jojakim ſchrieb zu ihre botſchaften aus allen ſtädten und allen, ſo gegen Esdrelom wohneten, landen; die kamen zu Holoſernes und das iſt, gegen dem groſſen felde bey Do⸗ ſorachen: “ thaim, und zu allen, da die feinde moͤch⸗ 2. Wende deinen zorn von uns: ten durchkommen; daß ſie die klippen 3. Denn es iſt beſſer, daß wir Nebu⸗ſam gebirge gegen Jeruſalem ſolten ver⸗ cad: Nezar, dem groſſen könige, dienen, wahren. — l und dir gehorfam ſeyn, und lebendig 6. Und die kinder Iſrael thäten, wie bleiben, denn daß wir umkommen, ihnen Jojakim, des HErrn prieſter, be⸗ und gewinnen gleichwol nichts. föohlen hate. 4. Alle un ere ſtädte, güter, berge, 7. Ind alles volck ſchrye mit ernſt hügel, äcker, och en, ſchafe, ziegen, voſſe μ zum HErrn; und ſie und ihre und kameele, und was wir nur haben, weiber demüthigten ſich mit faſten und dazu auch unſer geſinde, iſt * alles dein: beten. “ ſchaffe damit, was du wilt. 8. Die prieſter aber zogen ſäcke an, * I Kön. 20, 4. 27 und die kinder lagen vor dem tempel des §. Ja auch wir ſamt unſern kindern HErrn; und des HErrn altar bedeckte ſind deine knechte. Kom zu uns, und ſey man mit einem ſack. unſer gnädiger herr, und brauche un⸗ 2. Und ſie ſchryen zum HErrn, dem ſers dienſtes, wie dirs gefält. SVSstt Ifrael, einmüthiglich, daß ihre 6. a zog Holofernes vom gebirge kinder und weiber nicht weggeſühret, herab mit dem gantzen kriegs⸗ ihre ſtädte nicht zerſtöret, ihr heiligthum volck, und nahm die veſten ſtädte und nicht verunreiniget, und ſie von den hey⸗ das gantze land ein. “ den nicht geſchändet würden. 7. U 9 ae da knechte aus, das beſte 10. Und Jojakim, der hoheprieſter des volck, das er unter ihnen fand. 8. Davon erſchracken alle lande ſo gantze volck Iſrael, ſehr, daß die regenten und vornehmſten 1I. Und ſprach: Ihr ſolt ja wiſſen, aus allen ſtädten, ſamt dem volck, ihm daß der HErr euer gebet erhören wird, entgegen kamen und nahmen ihn an ſo ihr miht ablaſſet mit faſten und beten Mit kräntzen, kertzen, reigen, paucken vor dem HErrn. und pfeifſfen. 12. Gedencket an Moſen, den die⸗ 9. Und konten dennoch mit ſolcher eh⸗ ner des HErrn, der nicht mit dem re keine anade erlangen. ſchwerdt, ſondern * mit heiligem ge⸗ 10. Deun er zerbrach ihre ſtädte, und ber den Amalek ſchlug, der ſich au hauete ihre havne um. ek ſchlug, ſt ſeine k ime heer raft und macht, auf ſein eid/ HErrn/ gieng umher, vermahnete das P rrn re⸗ ld, wa 4 14. Eo ieIfrael Kaugete 14. Ma⸗ ſ den h Purn al ſaͤen gen Mut hett lem heer l ie h neeſeinr 1, Leegt, ſeren un beſtediek nen häner les, und ſeuptleutel tir undſre 4. Saget Gfn ecn r eioſe üwas fü heſt ſi! Uern im m nd nd un ſeims 1,Dade flerkind 64 Mein kein ſenit das dißfit weſttt,u 5. diß fahtnen, 6. lnd he Vnrbnet et gttern 3. Orun erbſfit, w uß ſede init ti 6 tiſie⸗ Uen re 4 9,Drn de ſeit her⸗ A lehſen iot 5. dach uuſften ſeinihe Eutte 3 N ufcfen ſten: ien duc Ldomiter toge leng 3 welc ehe⸗ htl ſchntnun 14, Ne in ſiche ti ſer ſchin ſch, 8W lnd den thun r u 1ta frr 1 eufdertegn, tnenin i tehiunite ltiri,e Pre, inn, Uri ſetk rinen, atlenen rn, r ſ ug nit ſehe .êẽ ſchud, wagen und reuter verließ. * 2 Moſ. 17, 11. 13. So ſol es auch gehen allen fein⸗ den Iſrael, ſo ihr euch alſo beſſert, wie ihr angeſangen habt. . . 14. Rach ſolcher vermahnung baten ſie den HErrn; und blieben vor dem HErrn, alſo, daß auch die priſter in ſätken giengen, und aſchen auf dem haupt hatten, und alſo brand opffer dem HErrn aufrichteten: und baten aͤlle den HErrn von gantzem hertzen, daß er ſein volrk Iſrae beſuchen wolte. Das 5. Capitel. Holoſernes erkundiget von Achior, wie es um die Iſrgeliten beſchaffen ſey, welcher darüber in groſſe gefahr ge Nd es ward dem Holoferni, dem ſeld⸗ hauptmann von Aſſyrien, an⸗ geſagt, daß die kinder Iſrael ſich rüſteten, und ſich wehren wolten, und ie ſie die klippen am gebirge eingenom⸗ men hätten. Da ergrimmete Holofer nes, und forderte alle oberſten und hauptleute der Moabiter und Ammoni⸗ ter, und ſprach zu ihnen: 2. Saget an, was iſt diß für ein volck, das im gebirge wohnet? Was haben ſie für groſſe ſtädte? Was vermögen ſie? Und waß für kriegs⸗volck und koͤnige ha⸗ ben ſie? Daß ſie allein für allen an dern im morgenlande uns verachten, und ſind uns nicht * enrgegen gegangen, daß ſie uns annähmen mit friede. 3. Dgq * antwortete Achior, der ober ſte aller kinder Ammon, und ſprach: vcap. 13, 26. . . 4. Mein herr, wilt du es gerne hö⸗ ren, ſo wil ich dir die wahrheit ſagen, was diß für ein volck ſey, das im gebirge wohnet, und dir nicht lügen. §. Diß * volck iſt aus Chaldäg her kommen, * Joſ. 24,2. Neg. 9„ 7 6. Und hat erſtlich in Meſoporamien gewohnet: denn ſie wolten nicht folgen den göttern ihrer vater in Chaldäa. 7. Darum verlieſſen ſie die ſitten ih⸗ ver vater, welche viel gaörter harten, auf daß ſie dem einigen GOrt des himmels dienen möchten; welcher ihnen auch ge bot zu ziehen von dannen, und zu woh nen * in Haran. * IMoſ. I1,3 1. 38. Da nun * in allen den landen theu⸗ re zeit war, reiſeten ſie hinab in Egy. Peneand da iſt ihrer in vier hundert ahren ſo viel worden, daß man ſie nicht zehlen konte. 4 2. Da aber der konig in Eghypten ſie * beſchwerete mit erde führen, und zie⸗ el machen, ſeine ſtädte zu bauen, rief⸗ ſen ſie zu ihrem HErru, der ſchlug gantz Egypten mit mancherley vlage. 22 Moſ. I, 10. u. f. c. 6/5. — 10. Da nun die * Egypter ſie von ſich gusgeſtoſſen hatten, und die plage von * 1 Molſ. 41/7. (. 42, 3. ihnen abließ, und wolten ſie wieder fahen, und zu dienſt ins land führen, that ihnen GOTKdes himmels das meer auf, alſo, daß das waſſer auf bey⸗ den ſeiten veſt ſtund, wie eine mauers und ſie giengen trockenes fuſſes auf des meers grund, und kamen dadon. * 2 Moſ. 12,33. † 2Mo 14,22. u. f. 11I. Da aber die Egupter ihnen mit ihrem gantzen heer nacheileten, wurden * ſie alle erſtzuft im meer, alſo, daß auch nicht einer wäre überblieben, der es hät⸗ te können nachſagen. *2 Moſ. 14,28 . 12. Und da diß volck aus dem rothen meer kam, laͤgerte es ſich in der wüſten des berges Sina, da zuvor kein menſchh wohnen. noch ſich enthalten konte. 13. Da * ward das bittere waſſer ſüſ⸗ ſe, daß ſie es trincken konten, und † kriegten brod vom himmel viertzig jahr lang. * 2 Moſ. 15,2 5. † 2 Moſ. 16,3 5. 14. Und wo ſie zogen ohne vogen, pfeil, ſchild und ſchwerdt, da ſtritte GOtt für ſie, und ſiegſte. l 15. Und niemand konte dieſem volck ſchaden thun, ohne allein, wenn es ab⸗ wich von den geboten des HErrn, ſeines GDttes es. 16. Denn ſo oft ſie auſſer ihrem GOtt einen andern anbeteten, wurden ſie er⸗ ſchlagen und weggeführet mit allen ſchanden. 17. So bſt aber ſie es reuete, daß ſie abgewichen waren von den geboten iht res GOttes, gab ihnen der GHE des nwels wiederum ſieg wider ihre einde. . 18. Darum vertilgeten ſie der Cange niter könige, den Jebuſiter, den Phereſte ter, den Hethiter, den Hepiter, den Amo⸗ riter, und alle gewaltigen zu Hesbon, und nahmen ihr land und ſtänte ein. 19. Und gieng ihnen wohl, ſo jange ſie ſich nicht verſündigten an ihremn Soit. Denn ihr GStt haſſet das un⸗ 20. Sie ſind auch vor dielen zeitem oft verfrieben von vielen völckern, und weggeführet in fremde lande; darum, daß ſie abgewichen waren von dem geb bot, das ihnen Gtt gegehen hatte, daß ſie drinnen wandeln ſoltten. 21. Aber ſie ſind neuſich wieder kom⸗ men aus dem elende, darin ſie waren, nachdem ſie ſich wieder hekehret haben zum HErrn, ihrem GOtt; und haben ſich wieder geſetzt in dieſem gebirge, und wohnen wiederum zu Jeruſalem , da ihr heiligthum iſt. 22 Dgrum, mein hexrr, laß ſorſchen⸗ ob ſickh diß volck ver ündiget hat an ih⸗ rem GBtt, o wollen wir hinauf ziehen, und ihr GOtt wird ſie dir gewißlich in die hände geben, daß du ſie bezwingeſt⸗ 23. Haben ſie ſich aber nicht vers ſüundiget an ihrem Gott, ſo ſchaffen wis nichts wider ſie: denn *ihr GOtt wird ſie beſchiomen, und wir worden zu ſpott 4 8 2 wess 4 (Cap. 6. 7. Das Buch werden dem gantzen lande. * c. 6/2. 24. Da Achior ſolches geredet hatte, Dwurden alle Hauptleute des Holofernis zornig, und gedachten ihn zu tödten, und ſprachen unter einander: 25§. Wer iſt dieſer, der ſolches ſagen ſich ſolten er⸗ Nebucad⸗Ne⸗ Sind es doch darf, daß die kinder Iſrael wehren wider den könig zar, und ſein kriegs volck? Sir eitel nackete leute und keine krieger. 26. Daß aber Achior ſehe, daß er ge⸗ logen habe, ſo laſſet uns hinauf ziehen, und wenn wir ihre beſten leute fahen, ſo wollen wir Achior mit ihnen erſte⸗ chen laſſen; auf daß alle völcker innen werden, daß Nebucad⸗Nezar ein * gott des landes ſey, und kein ander. * c. 3/ II. C. 6/2. Das 6. Capitel. Achior wird gen Bethulia gebracht, und von den Juden wohl aufgenommen. Arnach ergrimmete Holofernes ) auch über den Achior, und ſprach: 2. Wie darfſt du uns weiſſagen, daß * das volck Iſrael ſolle von ſeinem Gtt ſchutz haben? Wenn wir ſie aber nun ſchlagen, wie einen einigen men⸗ ſchen, ſo wirſt du ſehen, daß kein ander gott iſt, denn allein Nebucad⸗Nezar; und denn ſolt du auch durch der Aſſyrer ſchwerdt mit ihnen erſtochen werden, und gantz Iſrael ſol mit dir umkom men. So wirſt du denn innen werden, daß Nebucad⸗Nezar ein herr ſey aller welt; * cap. 5, 23. 3. Wenn du mit meinem ſchwerdt erſtochen wirſt, und liegſt unter den er⸗ ſchlagenen Iſrael, und muſt ſterben und verderben. 4. Meyneſt du aber, daß deine weiſ⸗ ſagung gewiß iſt, ſo darfſt du nicht er⸗ ſchrecken noch erblaſſen. 5§. Wie es ihnen gehen wird, ſo ſol es dir auch gehen: denn ich wil dich jetzt iunen ſchicken, daß ich dich mit ihnen raffe. 6. Da bhefahl Holofernes ſeinen knech⸗ ten, daß ſie Achior greiffen ſolten, und hinein gen Bethulia führen, in die hän⸗ de der kinder Iſrael. 7. Und die knechte Holofernes griffen ihn. Und da ſie übers blach: feld ans ge⸗ birge kamen, zogen gegen ihnen heraus die ſchützen. . 8. Da wichen ſie auf eine ſeite am berge, und bunden Achior an einen baum, mit händen und füſſen, und ſtieſſen ihn hinunter, und lieſſen ihn alſo hangen; und zogen wieder zu ih⸗ 10. Zut ſelbigen zeit waren die ober⸗ . ſten in der ſtadt Oſias, der ſohn Micha, vom ſtamme Simebn, und Charmi, der auch Othontel hieß. 11. Vor dieſen elteſten, und vor al⸗ lem volck ſagte Achior alles, * was ihm Holofernes gefragt, und was er geant⸗ wortet hätte; und daß ihn Holofernis leute um dieſer antwort willen hätten tödten wollen. Aber Holofernes hätte befohlen, man ſolte ihn den kindern Iſrael überantworten, auf daß, wenn er die kinder Iſrael geſchlagen hätte, daß er ihn, den Achior, auch wolte ſtraffen und umbringen. * cap. 5, 2. u. f. 12. Darum, daß er geſagt hatte, der GOtt des himmels würde ihr ſchutz ſeyn. 13. Da Achior ſolches geſagt hatte, fiel alles volck auf ihr angeſicht, und be⸗ teten den HErrn an, weineten alle zu⸗ gleich, und beteten zum HErrn, und ſprachen: . 14. HErr, GOtt des himmels und der erdén, ſiehe an ihren hochmuth und unſer elend, und ſiehe deine heiligen gnä⸗ diglich an, und beweiſe, daß du nicht verläſſeſt, die auf dich trauen, und ſtürtzeſt, die auf ſich und ihre macht trotzen. 15. Alſo weineten und beteten ſie den gantzen tag, und tröſteten den Achior, und ſprachen: . 16. Der GOT unſerer väter, deß macht du gepreiſet haſt, wird dirs alſo vergelten, daß ſie nicht ihre luſt an dir ſehen; ſondern daß du ſeheſt, wie daß ſie geſchlagen und vertilget werden. 17. Und wenn uns der HErr, unſer Gott, errettet, ſo ſey GOtt mit dir un⸗ ter uns. Und wilt du, ſo ſolt du mit al⸗ le den deinen bey uns wohnen. . 18. Da nun das volck wieder von ein⸗ ander gieng, führete ihn Oſias mit ſich in ſein hauß, und richtete ein groß abendmahl zu. 19. Und bat zu ſich alle elteſten, und lenten wohl, nachdem ſie lange gefaſtet hatten. 20. Darnach ward das volck wieder zuſammen gefordert, und baten um hülffe von dem GOtt Iſrael in der ver⸗ ſammlung die gantze nacht. . Das 7. Capitel. Bethulia wird hart belagert, des waſ⸗ ſere beraubt, und in groſſe noth ge⸗ etzt. . Es andern tags gebot Holofernes ſeinem kriegs⸗volck, daß man auf ſeyn ſolte wider Bethulia. rem herrn. 9. Aber die kinder Iſrael kamen her⸗ unter von Bethulia zu ihm, und mach⸗ ten ihn loß, und brachten ihn hinein en Bethulia, und führeten ihn unter as volck, und fraaten ihn, wie das zu⸗ gangen wäre, warum ihn die Aſſyrer gehencket hätten? 2. Und hatte * hundert und zwantzig tanſend zu fuß, und zwölf tauſend zu roß, ohne den hauffen, den er geweh⸗ let hatte an jedem ort, wo er ein land eingenommen hatte. * cap. 2,7. 3. Dieſetz kriegs⸗volck rüſtete ſich al⸗ les wider die kinder Iſrael: und ſela⸗ erten geten ſa Dafaim ſton, dat 4. Da e dolck d de erde, Mer, un OD Ne gen wolee . Und in und n e unt ben 6, 6 ſidt gegen cher durh wvyor! dief 7 Und maner klei feittlch w fuu ſo di ſonten. 8. Daru Moabiter: 9. Me tigen uns fnſich au darunter ſe 10 Dar⸗ twehren, de get ſomu dder die n ſeſtadt in tieynen, d nefl ſiein II. Dief ſn kſen lummen zu 14, Da krutnin de non Bahui eſſternen, linger nncl Uſer ume 1, Ilin 3 und inn anten fhtr iſc Uns in ſlche ſrie rch ſim pgt in freimne . 14. nd in iſen ſchnacte en. wa r ſten, Un⸗ Denn ledn del, u ten, 8 ſeſer und n utet Aren die te⸗ Nics e Sigeen, 1 nic hiei , uN N e u Was N ihn Halen wilenie glaferntd in ihn den ie dufdat,we⸗ gen häte, wle ſr 0 5n. e⸗ ſeſe Pirſe E es Ceee iktt,um, einenn en. Hend ¹ 8 hineet n hocani einttehire⸗ , ; 1. 1 ulen/N. nd ſre n Oteteetſe en der Mn er tüe nd dſe iin hit ſite t weden Pt Dcs ſichikne olrſhlic, nſele e Ka, hie, Irtic en ſact. geſe tliie, ſe , „ t Cvi. 4 gerten ſich oben auf dem berg gegen * Gott Iſrael ſeine barmhertzigkeit erzei⸗ Judith. Cap. 7. 8. 5 Dothaim von Belma an bis gen Chel⸗ mon, das da liegt gegen Esdrelom. cap. 4/ §. . 4. Da nun die kinder Iſrgel das groſ⸗ ſe volck der Aſſyrer ſahen, fielen ſie auf die erde, und legten aſche auf thre häu⸗ Pter, und baten alle zugleich, daß der gen wolte über ſein volck. 17. Wir bezeugen heute vor himmel und erden und vor unſerer väter GOtt, der uns jetzt ſtraffet um unſerer ſünde willen, daß wir euch gebeten haben, die ſtadt dem Holoferni aufzugeben, daß wir doch durchs ſchwerdt bald umkä⸗ men, und nicht ſo lange für durſt ver⸗ ſchmachteten. 18. Da ward ein groß heulen und weinen im gantzen volck etliche ſtunden 5. Und ſie rüſteten ſich mit ihren waf⸗ fen, und nahmen die klippen ein am ber⸗ ge, und bewahreten ſie tag und nacht. 6. Da aber Holofernes umher zog, merckte er, daß auſſerhalb der ſtadt gegen mittag ein brunn war, wel⸗ cher durch röhren in die ſtadt geleitet war: dieſe röhren hieß er abhauen. 7. Und wiewol ſie nicht ferne von der mauer kleine brünnlein hatten, da ſie heimlich waſſer holeten: ſo war es doch kaum ſo viel, daß ſie ſich damit laben konten. 8. Darum kamen die Ammoniter und Moabiter zu Holoferne, und ſprachen: 9. Die kinder Iſrael dürffen ſich nicht gegen uns wehren; ſondern halten ſich heimlich auf in den bergen und hügeln, darunter ſie ſicher ſind. 10. Darum laß nur die brunnen ver⸗ wahren, daß ſie nicht waſſer holen mö⸗ gen, ſo müſſen ſie ohne ſchwerdt ſterben, oder die noth wird ſie dringen, daß ſie die ſtadt übergeben müſſen, welche ſie meynen, daß ſie nicht zu gewinnen ſey, weil ſie in bergen liegt. 11. Dieſer rath gefiel Holofernes und ſeinen kriegs leuten wohl, und legte je hundert zu jeglichen brunnen. 12. Da man nun zwantzig tage die brunnen verwahret hatte, hatten die von Bethulia kein Waſſer mehr, weder in eiſternen, noch ſonſt, daß ſie einen tag länger nach nothdurft haben möchten: und man muſte täglich den leuten das waſſer zumeſſen. . 13. Da kam weib und mann, jung und alt, zu Oſta und den elte⸗ ſten, klagten und ſprachen: GOTSſey richter zwiſchen euch und uns, daß ihr uns in ſolche noth bringet, damit, daß ihr uns nicht woltet laſſen mit den Aſſy⸗ rern friede machen, ſo uns doch GOTC in ihre hände gegeben hat, 14. Und wir keine hülffe haben, ſon. dern müſſen vor ihren augen für durſt verſchmachten, und jämmerlich um⸗ kommen. 15. Darum fordert das volck zuſam⸗ men, daß wir uns dem Holoferni wil⸗ liglich ergeben. 16. Denn * es iſt beſſer, daß wir uns ergeben, und beym leben bleiben, und alſo GOtt loben, denn daß wir umkom⸗ men, und vor aller welt zu ſchanden lang/ und ſchryen zu GOtt, und ſpra⸗ en: 19. Wir haben geſündiget, ſamt un⸗ ſern vätern, * wir haben mißhandelt, und ſind gottloß geweſen. * Pſ. 106,6. 20. Aber du biſt barmhertzig, darum ſey uns gnädig, und ſtraffe du uns ſelbſt: und dieweil wir dich bekennen, übergib uns nicht * den heyden, die dich nicht kennen, daß ſie nicht rühmen: Wo iſt nun ihr GOtt? *Pſ. 79/6. Pf. 42/4. II. 21. Da ſie nun lange geſchryen und geweinet hatten, und ein wenig war ſtille worden, ſtund Oſias auf, weinete und ſprach: . 22. Lieben brüder, habt doch gedult, und laſſet uns noch fünf tage der Hülffe erharren von GOtt: 23. Ob er uns wolte gnad erzeigen, und ſeinen namen herrlich machen. 24. Wird uns dieſe fünf tage nicht geholffen, ſo wollen wir thun, wie ihr gebeten habt. Das 8. Capitel. Judith redet mit den elteſten, und nimt ihr ein groſſes werck vor. lches kam vor Judith, welche war eine witwe, eine tochter Merari, des ſohns Uz⸗ des ſohns Joſeph, des ſohns Oſiä, des ſohns Elai, des ohns Jamnor, des ſohns Jedeon, des ſohns Raphaim, des ſohns Achitob, des ſohns Malchia, des ſohns Enan, des ſohns Nathania, des ſohns Seal⸗ thiel, des Sohns Simeon. 2. Und ihr mann hatte geheiſſen Ma⸗ naſſes . der war in der gerſten⸗erndte rben. gen⸗ Denn da er auf dem felde war bey den arbeitern, ward er kranck von der hitze, und ſtarb in ſeiner ſtadt Be⸗ thulia, und ward zu ſeinen vätern be⸗ aben. grar Der ließ die Judith nach, die war nun drey zjahr und ſechs monden eine itwe. wee und ſie hatte ihr oben im hauſe ein ſonderlich kaͤmmerlein gemacht, darin e ſaß mit ihren mägden; 64 6. ſn war bektleidet mit einem ſack, und faſtete täglich, ohn am ſabbath, neu⸗ monden und andern feſten des hauſes Iſrael. Und ſie war* ſchön und reich, und hatte viel geſindes, und höfe voll werden, und ſehen ſollen, daß unſere weiber und kinder ſo jämmerlich vor un⸗ ſern augen ſterben müſſen. * c. 3,3. *je ochſen und ſchafe. * Suſ. v. 2.32. 7. Und hatte ein gut gerüchte bey ſederman, daß ſie GOTT fürchtete, a 3 und Das Buch Aund konte niemand übel von ihr veden. * Ruth 3, I1. . . 8. Dieſe Judith, da ſie hörete, daß Hſias zugeſagt hatte, die ſtadt nach füng kagen den Aſyrern aufzugeben, ſandte ſie zu den eireſten Chambri und Chaurni. 9. Und da ſie zu ihr kamen, ſprach ſie zu ihnen. Was ſol das eyn, daß * Oſias gewilliget hat, die ſtadt den Aſſyreen ufzugeben, wenn uns in füf tagen Kicht geholffen wird? (C.7,2 1. u. f. 10. Wer ſeyd ihr; daß ihr GOtt ver⸗ uchet? Das dienet nicht gnade zu er⸗ erben, ſondern vielmehr zorn und un⸗ ade. anar Wollet ihr dem HERRN eures gefallens zeit und tage beſtimmen, wenn Er helffen ſol ? 12. Doch der HERR * iſt gedultig; varum laſſet uns das leid ſeya, und gna⸗ de ſuchen mit thränen. * Pf. 103,8. 13. Denn GHtt zürnet niaſt wie ein menſch, daß er ſich nicht verſöhnen laſſe. 14. Darum ſollen wir uns demüthi⸗ gen von hertzen, und ihm dienen, und Wit thränen vor ihm beten, daß er ſei⸗ nes gefallens barmhertzigkeit an uns er⸗ Leigen woͤlle: . . 15. Und wie wir jetzt trauren müſſen von vegen ihres hochmuths, daß wir uns nach dieſem zammer wieder freuen mögen, daß wir nicht gefolget haben * der ſünde u ſerer varer, die ihren GOtt Rerirnt und fremde götter anbeteten, Harum ſie thren feinden ubergeben, und von ihnen erſchlagen, getangen und ge⸗ ſchändet ſind. *Recht. 2/1 1. (c. 3/6.7. 16 GOit ohn ihn allein, und wollen mit dvemuth von ihm hülffe und troſt war⸗ 1: 17. So wird er, der HExyr/ ſencce, Aunſer biut retten von unſern feinden, Aund alle heyden, die uns verfolgen, de⸗ Kuthigen und zu ſchanden machen. 18 Und ihr, lieben brüder, die ihr die elteſßten, trößtet das voick mit urem wort, daß ſie bedencken, daß un⸗, ere väter auch * verſucht wurden, daß e bewähret würden, ob ſie GOtt von hertzen dteneten. * Moſ. 13,3. 19. Erinnere ſie, wie unſer vater * Abraham mancheriey verfucht iſt, und Gottes freund worden, nachdem er urch mancherley anfechtung bewähret ſt. * 1Mo. 22, 1. u. f. 20. Alſo ſind auch Iſaag, Jacob, oſes, und alle, die GOtt iieb geweſen nd, beſtändig blieben, und haben viel Krub al überwinden müſſen. 21 Die andern aber, ſo die trübſal nicht haben wollen annehmen nut got⸗ es furcht, ſondern * mit ungeduit wider Ott gemurret und gelaſtsrt haben, ſnd von dem verderber und durch die ſchean⸗ Len umbracht. * 4q Moſ. 21/ §. 1Cor. 10/9. 2.10 22. Darum laſſet uns nicht ungedultig Wir aber kennen keinen andern werden in dieſem leiden, ſondern beken⸗ nen, daß es eine ſtraffe iſt von GO, viel geringer, denn unſere ſunden ſind; und glanben, daß wir * gezüchtiget wer⸗ den, wie ſeine knechte, zur beſſerung⸗ und nicht zum verderben. * Pf 118,/18. 23. Darauf antwortete Oſias, und W die elreſten: Es iſt alles wahr, wie du geſagt baſt, und iſt an deinen worten nichts zu ſtraffen. 24 Darum bitte für uns zum HErrn: den du biſt ein heilig goͤttesfürchtig weib. . . 25. Und Judith ſprach: Weil ihrs dafür haltet, daß aus Gtt ſey, was ich geſagt habe, ſo wollet ihr auch prüſen⸗ ob dasjentge, ſo ich vorhabe zu thun⸗ aus GOKT ſey, und bittet, daß GO& glück dazu gebe. 26. Dieſe nacht wartet am * thor, wenn ich hinaus gehe mit meiner magd, und betet, daß der HErr in dieſen ſun tagen, wie ihr geſagt habt, ſein vol⸗ Iſrael tröſten wolte. c. 10,/2. 27. Was ich aber vorhabe, ſolt ihr nicht nachforſchen; ſondern betet allein für mich zum HErrn, unſerm Gtt, bis tch eAch weiter anzeige, was ihr thun 28. Und Oſias, der fürſt Juda ſprach zu ihr: Gehe hic im frieden, der HErr ſey mit dir, und räche uns an unſern feinden; und ſie giengen alſo wieder von ihre , Das 9. Capitel. Der frommen Judith gebet um ſieg wi⸗ der Holofernem. . i Judith in ihr kent Arnach gieng Judith merlein, und bekleidete ſich m einem ſack, und ſtreuete * gaſche auf ihr haupt, und fiel nieder vor dem HErrn, und ſchrye zu ihm, und ſprach: * cap. 4, I4. 2. HErr, Göott meines vaters Si⸗ meon, dem * du das ſchwerdt gegeben haſt, die heyden zu ſtraffen, ſo die jung⸗ frau genothzüchtiget und zu ſchanden gemacht hatten, und haſt ihre weiber und töchter wiederum fahen, und ſie be⸗ rauben laſſen durch deine knechte, die da in deinem eiſer geeifert haben; hilf mir armen witwen, HErr, mein GOtt. * 1Moſ. 34,/2 5§. U. f. L. 49/5F. 3. Denn * alle hülfe, die vor zeiten und hernach geſchehen iſt, die haſt du ge⸗ than; und was du wilt, das muß ge⸗ ſchehen. * Pf. 3/9. Pf. 74,/12. a. Denn wenn du wilt helffen, ſo⸗ kanz nicht ſehlen; und du weiſt wohl, wie du die feinde ſtraffen ſolt. 5. Schaue jetzt auf der Aſſyrer heer/ wie du vor zeiten auf der Egypter heer ſchaueteſt, da ſte deinen knechten nach⸗ jagten mit groſſer macht, und troßze⸗ ken auf ihre wagen, venter und groſſes riegs volck. 4 * 3 Mol. 14/ 24⸗ 6, Da (ne 9. Aiſo Etm de ij ſeſe ſct. Vnn un iin meun iſer ni. 9. Elrek Senund ſane uckt, eſnn zrn n dein he fitken dein mſt ihem werſen. 110, Etr⸗ eigen ſchwe nen augen nich anſtehe ſche worte II. Gib lcht entſet tucht ſender 1n Die wi nenn 173 Demmn Minohne liſ en der e die t ho itir elletett Unb demuͤth I.. 0 toe e (höre iaxs dein 15. Geder lund, und id denſfen af da; i en keff ade 8 itß eefet Mvird in ſenn ktauf, icte N D Cndern ſt n Ge ere ſuldenii Geüchtiu mnne „ilgß g iſt glein id iſt ande mgn;e s rtsiue Nedh: Wall GDuſen ve lhe cichten. hoertekezte gittet, Nd c e , cin, Kati⸗ euni en enatſd wid 67 Coh. )keſtt dthrke ſeitire nd eeen udith. Cap. 9. r0. y 6. Da du ſie aber anſaheſt, wurden Ke verzagt 7. Und die tieffe übereilete ſie, und das waſſer erſäuffete ſie. 8. Aiſo geſchehe auch jetzt dieſen, HErx, die da trotzen auf ihre macht, wa⸗ gen, ſpieſſe und geſchütze; und kennen dich nicht, und dencken nicht, daß du, HErr, unſer GOtt, der ſeyſt, der * da den kriegen ſteuret von anfang, und heiſſet billig HErr. *c. 16,3. Pf. 46/10. 9. Strecke aus deinen arm, wie vor zeiten, und zerſchmettere die feinde durch deine macht, daß ſie umkommen durch deinen zorn, die ſich rühmen, ſie wol⸗ len dein heiligthum zerſtören, und die hütten deines namens entheiligen, und mit ihrem ſchwerdt deinen altar um⸗ werffen. . . 10. Straffe ihren hochmuth durch ihr eigen ſchwerdt, daß er mit ſeinen eige⸗ nen augen gefangen werde, wenn er mich anſtehet, und durch meine freund⸗ liche worte betrogen werde. 1I. Gib mir einen muth, daß ich mich nicht entſetze für ihm und für ſeiner macht, ſondern daß ich ihn ſtürtzen möge. 12. Das wird deines namens ehre ſeyn, daß ihn ein weib darnieder gelegt hat. 13. Denn du, HErr, * kanſt wohl ſieg gehen ohne alle menge, und *r haſt nicht luſt an dey ſtärcke der roſſe. Es haben dir die † hoffärtigen noch nie gefallen; aber allezeit hat dir ge fallen der elenden und demüthigen gebet. * 1 GSam. 14/6. ** Pſ. 147/10. † Luc. 18,14. 14. O HErr, du GOit des himmels, ſchöpffer der waſſer, und HErr aller din⸗ ge, exhöre mein armes gebet, die ich al⸗ lein auf deine barmhertzigkeit traue. 15. Gedencke, HERR, an deinen bund, und gib mir ein, was ich reden und dencken ſol, und gib mir glück da⸗ zu; auf daß dein hauß bleibe, und alle heyden erfahren, daß du GOTT biſt, und kein ander aufſer dir. * Jeſ. 37,/20. cap. 49,/23.26. Das 10. Capitel. Judith gehet aus der ſtadt ins lager, und wird in Holofernis zelt geführet. eKe⸗ nnn ausgebetet hatte, ſtund ie auf, 2. Und rufte ihrer magd Abra, nd gieng herunter ins hauß, legte den aek ab, und zog ihre * witwen⸗ kleider aus; *cap. 16,/9. 3. Und wuſch ſich, und ſalbete ſich mit köſtlichem waſſer, und Kochte ihre haare ein, und ſetzte eine haube auf, und zog ihre ſchöne kleider an; 4. Und ſchmückte ſich mit ſpangen und geſchmeide, und zog allen ihren ſchmuck n. 5. Und der HErr gab ihr gnade, daß ſie lieblich anzuſehen war: denn ſie * ſch mückete ſich nicht aus vorwitz, ſon⸗ dern GSHtt zu lob. 6. Und ſie gab ihrer magd eine gepich⸗ te haut voll weins, und einen krug mit öhl, und einen ſack, darin ſie hatte feigen, mehl und brod, das ſie eſſen durtte; und ſie gieng dahin.— 7. Und * am thore fand ſie Oſiam⸗ und die elteſten, die ihrer warteten, wie es verlaſſen war. * cap. 8,/26. 8. Und ſie wunderten ſich, daß ſie ſo ſchön war. „9. Doch fragten ſie nicht, was ſie vor⸗ hätte, ſondern lieſſen ſie hinaus, und ſprachen: Der GOtt unſerer väter gebe dir gnade, und laſſe dein vornehmen ge⸗ rathen, daß ſich Iſrael dein freue; und dein name gerechnet werde unter die hei⸗ ligen. ðð . 10. Und alle, die da waren, ſprachen? Amen, Amen. . 11. Aber Judith betete, und gien fort mit ihrer magd Abra. 12. Und da ſie feüh morgens den berg . hinab gieng, begegneten ihr die wächter der Aſſyrer, und nelen ſie an⸗ und fragten ſie, von wannen ſie käme⸗ und wo ſie hin wolte? 13. Und ſie antwortete: Ich bin ein Ebräiſch weib, und bin von ihnen ge⸗ flohen: denn ich weiß, daß ſie euch in die hände kommen werden, darum, daß ſie euch verachtet haben, und nicht wolen gnade ſuchen, und ſich willig er⸗ geben. 14. Darum habe ich mir vorgenom⸗ men, zu dem fürſten Holofernes zu kom⸗ men, daß ich ihm ihre heimlichkeit offen⸗ bare⸗ und ſage ihm, wie er ſie leichtlich gewinnen möge, daß er nicht einen mann verlieren dürffe. 1 5. Dieweil ſie ſo redete, ſchaueten ſie ſie an, und * verwunderten ſich ſehr⸗ daß ſie ſo ſchön war; * v. 8. 16. Und ſprachen: Das möchte dich helffen, daß du es ſo gut meyneſt, und zu unſerm herrn gehen wilſt. 17. Denn wenn du vor ihn komſt, ſa wird er dir gnädig ſeyn, und wirſt von hertzen ihm wohl gefallen. . 18. Und ſie führelen ſie hin in Hols⸗ fernis gezelt, und ſagten ihm von ihr. 19. Und da ſie vor ihn kam, ward er ſo bald entzündet gegen ihr. 20. Und ſeine diener ſprachen unter einander: Das Ebräiſche volck iſt traum nicht zu verachten, weil es ſchöne wei⸗ ber hat. Solte man um ſolcher ſchönen weiber willen nicht kriegen? 21. Da nun Judith Holoſernem ſahe ſitzen unter ſeinem teppich, der ſchön ge⸗ wircket war mit purpur und gold, und mit ſmaragden, und viel edelſtein da gezieren⸗ * fiel ſte vor ihm nieder, und etete ihn an, Und Holoſernes hieß ſis wieder aufrichten. Ban. 2, 45. Das 11. Capitel. Geſpräch Judith mit Holsferns. * St. Eünk 3/16. 31 1d Seloferne⸗ Krach du hr: Gey 34 Capi. 1I. 12. Das Buch gae und fürchte dich nicht: denn ich abe nie keinem menſchen leid gethan, der ſich unter den könig Nebucad⸗Nezar ergeben hat. . 2. Und hätte mich dein volck nicht verachtet, ſo hätte ich nie keinen ſpieß aufgehaben wider ſie. 3. Nun ſage an, warum biſt du von ihnen gewichen, und zu mir kommen? 4. Judith antwortete ihm, und ſprach: Du wolteſt deine magd gnädiglich hö⸗ ren. Wirſt du thun, wie dir deine magd anzeigen wird, ſo wird dir der HERR glück und ſieg geben. . §. GOtt gebe Nebucad⸗Nezar glück und heyl, dem könige des gantzen lan⸗ des, der dich ausgeſchickt hat, alle un⸗ gehorſame zu ſtraffen: denn du kanſt ihm unterthan machen nicht allein die leut⸗ ſondern auch alle thiere auf dem ande. 6. Denn deine vernunft und weisheit iſt hoch gerühmt in aller welt, und jeder⸗ man weiß, daß du der gewaltigſte fürſt biſt im gantzen königreich; und dein gut regiment wird überall gepreiſet. 7. So wiſſen wir auch, * was Achior Reredet hat, und wie du dagegen mit hm gethan haſft. * cap. 5, 3. u. f. 8. Denn ünſer GOtt iſt alſo erzürnet über unſere ſünde, daß er durch ſeine Propheten hat verkündigen laſſen, er wolle das volck ſtraffen um ſeiner ſünde willen 2 Weil nun das volck Iſrael weiß, daß ſie ihren GOtt erzürnet haben, ſind ſie erſchrocken vor dir. 10 Dazu leiden ſie groſſen hunger, und müſſen für durſt verſchmachten: 11. Und haben jetzund für, ihr vieh zu ſchächten, daß ſie deſſelben biut trincken, und das heilige opffer zu eſſen, an korn, wein und öhl, das ihnen GOtt verboten hat, daß ſie es auch nicht anrühren ſol⸗ ken. Darum iſts gewiß, daß ſie müſſen umkommen, weil ſie ſolches thun. 12. Und weil ich das weiß, bin ich von ihnen geflohen; und der HEer hat mich zu dir geſandt, daß ich dir ſolches ſolte anzeigen. 13. Denn ob ich wol zu dir bin kom men, ſo bin ich doch nicht darum von GOtt abgefallen; ſondern wil meinem GOtt noch dienen bey dir. Und deine magd wird hingus gehen, und GOTS anbeten, der wird mir offenbaren, wenn er ihnen ihren lohn gehen wil/für ihre ſünde. So wil ich denn kommen, und wil dirs anzeigen, und dich mitten durch Jeruſalem führen, daß du alles volck Frael habeſt, wie ſchafe, die kei⸗ nen hirten haben; und wird nicht ein hund dich dürffen anbellen. Denn das hat mir GOtt offenbaret. 14. Weil er über ſie erzürnet iſt, und hat mich geſandt, daß ich dirs anzeige. 15. Dieſe rede geſfiel Holoferni und ſeinen knechten wohl; und ſie wunderten ſich ihrer weisheit, und ſprachen unter einander: 16. Des weibes gleichen iſt nicht auf erden, von * ſchöne und weisheit. * c. 10/ 15§. 20. 17. Und Holofernes ſprach zu ihr: Das hat Gtt alſo geſchickt, daß er dich her geſandt hat, etze denn das volck in meine hand käme. Wird nun dein GHtt ſolches ausrichten, wie du geſagt haſt, ſo ſol er auch mein GOtt ſeyn; und du ſolt groß werden beym könige Nebucad⸗ Nezar, und dein name ſol gepreiſet werden im gantzen köntgreich. Das 12. Capitel. Judith gehet drey tage frey aus und ein, und wird am vierten von Holoferne zu ſeinem mahl eingeladen. . F A ließ er ſie hinein führen in die ſchatz kammer, da ſie bleiben ſol⸗ te; und befahl, daß man ſie von ſeinem tiſch ſpeiſen ſoſte. 2. Aber Judith antwortete, und ſprach: Ich darf noch nicht eſſen von deiner ſpei⸗ ſe, daß ich mich nicht verſündige, ſon⸗ dern ich habe ein wenig mit mir genom⸗ men, davon wil ich eſſen. 3. Da ſprach Holofernes ſelbſt: Wenn das auf iſt, das du mit dir bracht haſt, woher ſollen wir dir anders ſchaffen? 4. Judith antwortete: Mein herr, ſo gewiß du lebeſt, ehe deine magd alles verzehren wird, ſo wird GPtt durch mich ausrichten, was er für hat. 5. Und da ſie die knechte ins gemach führen wolten, wie er beſohlen hatte, 6. Bat ſie, daß man ihr erlaubte⸗ abends und morgens heraus zu gehen, und ihr gebet zu thun zum HErrn. 7. Da befahl Holofernes ſeinen kam⸗ merdienern, daß man ſie drey tage ſolte frey aus und ein laſſen gehen, ihr gebet zu thun zu GOott. . 8. Und des abends gieng ſie heraus in das that vor Bethulia, und wuſch ſich im waſſer. 9. Darnach betete ſie zum HERRN, dem Gtt Iſrael, daß * er ihr glück ge⸗ be, ſein volck zu erloͤſen. * cap. 9/15. 10. Und gieng wieder in das gezelt, und hielt ſich rein, und aß nicht vor abends. 1I. Am vierten tag machte Holofernes ein * abendmahl ſeinen nechſten dienern allein, und ſprach zu Bagog, ſeinem kammerer: Gehe hin, und bere⸗ de das Ebräiſche weib, daß ſie ſich nicht wegere zu mir zu kommen; *Eſth. 1,3. 5. 12. Denn es iſt eine ſchande bey den Aſſyrern, daß ein ſolch weib ſolte un⸗ beſchlaffen von uns kommen, und einen mann genarret haben. . 13. Da kam Bagoa zu Judith: Schö⸗ ne frau, ihr wollet euch nicht wegern zu meinem herrn zu ehren zu kommen, und mit ihm eſſen und trincken, und frölich ſeyn. 1. Da ſc neinen 15. Ale ton he ſch, unde bor ihmn. 11. Da! erg: denn Mutſtete 19 Und frind, und ſbe funde 19. Unds wi ſro (ſpenlang - 20. Und wekihrihre „,21, Und ihr, unditre Pfegte zutr De Enthäurtun ſhres dolc berwunder Ne ſeine d und ſn 2 Und Be kumnerzu⸗ th war alt 3. Da n truncken wea 4. Sprag ſte drauſe 6. Und lute ſe N 7 a⸗ nen ün ſtperdt, d 8. Und z, in ſtope⸗ 9. HErr weihet,1 n: ſer fitt 1d weithet 0. ſrech t ſchickt, Miet denn dat rnd nun dern Cche. efren alre klen ton e gein ſitnat da ſe , deßh nukt ſette wortett,und ſen den dei t derf nig mitnee iſn. it Nr nce 0Nſn ſöuft tte: Vent, te dene nen⸗ wied Gd leſerucsſir ſe nin ſn geten i genf ia, Judith. Cap. 12. 13. 9 14. Da ſprach Judith: ichs meinem Herrn verſagen? 15. Alles, was ihm lieb iſt, das wil ich von hertzen gerne thun, all mein le⸗ benlang. Wie darf mit uns, der hat Iſrael ſieg gegeben, 13. Da nun die wächter ihre ſtimme höreten, forderten ſie bald die elteſten der ſtadt. Die kamen alle zu ihr, denn ſie . 14 16. Und ſie ſtund auf, und ſchmückete hatten ſchon verzaget, daß ſie nicht wür⸗ ſich, und gieng hinein vor ihn, und ſiund vor ihm. 17. Da wallete dem Holofernes ſein hertz: denn * er war entzündet mit brunſt gegen ihr. *c. 10, 19. 18. Und ſprach zu ihr: Sitze nieder, trinck, und ſey frolich; denn du haſt gnade funden bey mir. 19. Und Judith antwortete: Ja, herr, ich wil frölich ſeyn; denn ich bin mein lebenlang ſo hoch nicht geebret worden. 20. Und ſie aß und tranck vor ihm, was ihr ihre magd bereitet hatte. 21, Und Holofernes war frölich mit ihr, und trauck ſo viel, als er ſonſt nicht pflegte zu trincken. . Das 13. Capitel. Enthäuptung Holofernts: Judith und ihres volcks danckſagung, und Achiors verwunderung. . A es nun ſehr ſpät war, giengen ſeine diener eadeg in ihre gezelt: und ſie waren alleſamt truncken. 2. Und Bagoa machte des Holofernis kammer zu, und gieng davon. Und Ju⸗ dith war allein bey ihm in der kammer. 3. Da nun Holofernes im bette lag, truncken war, und ſchlief, 4. Sprach Judith zu ihrer magd, ſie ſolte drauſſen warten vor der kammer. 5. Und Judith trat vor das bette, und betete heimlich mit thränen, 6. Und ſprach: HErr, GOtt Iſrael, * ſtärcke mich, und hilf mir gnädiglich das werck vollbringen, das ich mit gan⸗ tzem vertrauen auf dich habe vorgenom⸗ men, daß du deine ſtadt Jeruſalem er⸗ höheſt, wie du zugeſagt haſt. * Richt. 16, 28. 7. Nach ſolchem gebet trat ſie zu der ſeulen oben am bette, und langete das ſchwerdt, das daran hieng, 8. Und zog es aus, und ergrif ihn beym ſchopf, und ſprach abermal: 9. HErr Gtt, ſtärcke mich in dieſer ſtunde. Und ſie hieb zweymal in den halß mit aller macht; darnach ſchnit ſie ihm den kopf ab, und wältzete den leib 31 dem bette, und nahm die decke mit ich. 10. Darnach gieng ſie heraus, und gab das haupt Holofernis ihrer magd, und hieß es in einen ſack ſtoſſen. 11. Und ſie giengen mit einander hin⸗ aus, * nach ihrer gewohnheit, als wolten ſie beten gehen durch das la⸗ ger; und giengen umher durch das thal, daß ſie heimlich ans thor der ſtadt kä⸗ men. * cap. 12, 8. 12. Und Judith rief den wächtern: Thut die thore auf; denn GoT ift de wieder kommen 15§. Und ſie zündeten fackeln an, und giengen um ſie her, bis ſie auf den platz am. . 16. Und ſie hieß ſie ſtill ſeyn, und zu⸗ hören, und ſprach alſo: 17. Dancket dem H& RRN, unſerm GOtt, der * nicht verläſt diejenigen, ſo auf ihn trauen, und hat uns barmher⸗ tzigkeit erzeiget durch mich, ſeine magd, wie er dem hauſe Iſrael verheiſſen hat, und hat dieſe nacht den feind ſeines volcks durch meine hand umbracht. * Sir. 2/ II. 18. Und ſie zog das haupt Holofernis heraus, und zeigets ihnen, und ſprach: 19. Sehet, diß iſt das haupt Holofer⸗ nis, des feld⸗hauptmanns der Aſyrer; und ſehet, das iſt die decke, darunter er lag, da er truncken war. Da hat ihn der HErr, unſer GOKT, durch weises hand umbracht. 20. So wahr der HErr lebt, hat er mich durch ſeinen engel behütet, daß ich nicht bin verunreiniget worden, ſo lan⸗ ge ich bin auſſen geweſen, und hat mich ohne fünde wieder herbracht mit groſſen freuden und ſieg. 21. Darum“ dancket ihm alle; denn er iſt gütig und hilft immerdar. Pſ. 106, I. 22. Und ſtie dancketen alle dem HErrn, und ſprachen zu ihr: Gelobet ſey der HERR., der durch dich unſere feinde heute hat zu ſchanden gemacht. 23. Und Oſias, der fürſt des volcks Iſrael, ſprach zu ihr: * Geſegnet biſt du, tochter, vom HErrn, dem höchſten EOtt, für allen weibern auf erden. * Luc. 1, 42. 24. Und gelobet ſey der HERR, der himmel und erden geſchaffen hat, der dir hat glück gegeben, den hauptmann un⸗ ſerer ſeinde zu tödten. Und hat deinen namen ſo herrlich gemacht, daß dich alle⸗ zeit preiſen werden alle, die des HErrn werck achten: darum, daß du deines lebens nicht geſchonet haſt in der trübſal und noth deines volcks, ſondern haſt es errettet vor dem HErrn, unſerm GOtt. 25. Und * alles volck ſprach: Amen, Amen. * c. 10, 10. 26. Darnach forderte man den Achior, zu dem ſprach Judith: Der GOtt Iſrael *, den du gepreiſet haſt, daß er ſich an ſeinen ſeinden rächen kan, hat dieſe nacht der gottloſen haupt † um⸗ bracht durch meine hand. * c. 5,2. u. f. † c. 13/ 19. 27. Und daß du es ſeheſt, ſo iſt hie der kopf Holofernis, * der den GOT. Iſ⸗ xgel kroiglich geläſtert hat, nnd dir a en „ — Cap. 14. 15. Das — * 10 Buch den tod gedräuet, da er ſprach: *c. 6,2. 28. Wenn das volck ſrael gefangen würde, * ſo wolte er dich mit ihnen er⸗ ſtechen laſſen. * C. 5,26. C. 6, 3 209. Und da Achior des Holofernis kopf fahe, entſatzte er ſich, daß er erſtarrete. 30. Darnach da ir wieder zu ſich ſelbſt kam, ſiel er zu ihren uſſen, und ſprach: 31. Geſegnet biſt du von deinem GöBtt, in allen Hütten Jacoy; denn der GOtitk Iſrael wird an dir gepreiſet wer⸗ den bey allen völckern, die deinen na⸗ men höres werden. , Das 14. Capitel. Der Judith rath; Achiors bekehrung; und der Aſſtyrer ſchrecken. Avnachz ſprach Judith zu allem volck: Leben bruder, höret mich⸗ 2. So bald der tag anbricht, * ſo hänget den kopf über die mauren hinaus; und nehmet eure waffen, und fallet alleſamt hinaus mit einem hauf⸗ kten und mit groſſem geſchrey; * 2 Macc. 1 5 35. . 3. So werden die in der ſchaar wach Aiehen, und werden denn ihren herrn aufwecken zur ſchlacht. 4. Und wenn die hauptleute zu Holo⸗ ſern's gezelt kommen werden, und den leichnam da ſehen im blute liegen, ſo werden ſie erſchrecken. §. Und wenn ihr mercket, daß ſie verzagt ſeyn werden, und die flucht ge⸗ ben, ſo dringet getroſt auf ſie: denn der HEer hat ſie unter eure füſſe gegeben. 6. QNa nun Achkior ſahe, daß der GOtt OIſrael geholffen hatte, verließ er die heydniſche weiſe, und glaubete an GOtt, und ließ ſich beſchneiden; und iſt unter Iſrael gerechnet worden, er und alle ſeine nachkomen, bis auf dieſen tag. 7. Und da der tag anbrach, hängeten ſie den kopf über die mauren hin⸗ aus, und nahmen ihre wehr, und ſielen henaus mit einem hauffen, und mit groſſem geſchrey. . 8. Und da volches die in der ſchaar⸗ wache ſahen, lieffen ſie zu Holofernis ge⸗ zelt: und die darinnen richteken ein pol⸗ tern an vor ſeiner kammer, davon er ſol⸗ ge aufwachen. 9. Denn man durfſte nicht anklopffen, Oder hinein gehen in des fürſten zu Lſſy⸗ vien kammer. 10. Aber da die hauptleute der Aſy⸗ ver kamen, ſagten ſie den kammer⸗die⸗ nern: 11. Gehet henein, und wecket ihn auf, denn die mäuſe * ſind heraus gelauffen aus ihren loͤchern, und ſind kühne wor⸗ den, daß ſie uns nun angreiffen dürffen. * I Sam. 14, 11. 12. Da gieng Bagoa hinein, und trat vor den vorhang, und klitſchete mit den aänden: denn er meynete, er ſchlief bey Judith; „ 13: Eind horchter ob er ſich regen wol⸗ te. Da er aber nichts pvernahm, hub er den vorhang auf: da ſaße er den leich⸗ nam, ohne den koyf, in ſeinem blut aus der erden liegen. Da ſchrye und heuiete er laut, und zerriß ſeine kleider. 14. Und ſahe in der Judith kammer; und da er ſie nicht fand, lief er heraus zu den kriegern, und ſprach: Ein eini⸗ ges Ebraäͤlſches weib hat das gantze hauß Nebucad⸗Nezar zu ſpott und hohn ge⸗ macht vor aller welt: denn Holofernes lient da todt auf der erde, und iſt ihm der koyf abgehguen. 15. Da das die hauptleute von Aſſt⸗ rien höreten, zerriſſen ſie ihre kleider, und erſchracken über die maſſen ſehr; 16. Und ward ein groß * zetter, ge⸗ ſchrey unter ihnen. *Amos 3,9. Das 15. Capitel. Die Aſſyrer fiiehen, und die von Be⸗ thulia jagen theils nach, theils plun⸗ dern das lager: Judith wird geehrt und beſchenckt. , Anun das kriegs⸗volck hörete, daß * Holoferni der koyf ab war, er⸗ ſchracken ſie, und wurden irre; und konten nicht rath halten, was ſie enn ſolten, ſo war ihnen der muth ent⸗ allen. Ebräern entrinnen möchten, die ſie ſa⸗ ben gegen ihnen daher ziehen. . 3, Und da die kinder Iſrael ſahen, daß die feinde fohen; geſchrey und *trommeten. * 4 Moſ. 10/9. cap. 31, 6. 5. Weil aber der Aſſyrer ordnung zer⸗ trennet war, und die kinder Jrrgel in ihrer ordnung zogen, ſchlugen ſie alle, die ſie ereilen konten. . 6. Und Oſias * ſandte zu allen ſtädten im lande Iſragell. * Kicht. 7/2 ½. 7. Daß man in allen ſtädten auf war, und zagte den feinden nach bis zum lan⸗ de hinaus. . 8. Aber das übrige volck zu Bethulis fiel in der Aſſurer lager, und plundertenm und führeten hinweg, was die Aſchrer da gelaſſen hatten; und brachten groß gut davon. - “O 9. Die andern aber, da ſie wieder ka⸗ men, brachten ſie mit ſich alles, was je⸗ ne mit ſich geführet hasten, an vieh und andern: und das gantze land ward reich von ſolchem raub. . 10. (Jarnach kam“ Jojakim, der ho⸗ .) heprieſter, von Jeruſalem gen Bethulien, mit alten prieſtern, daß ſie Judith ſähen. * (ap. 4/5. 11. Und ſie gieng hervor zu ihnen⸗ Da ppeiſeten ſie ſie alle zugleich, und ſprachen: “” . 12. Du biſt die krone Jeruſalem, dus des ganzen volcks, daß du ſolche löbliche 2. Und gaben die fſtucht, daß ſie den 4. Eileten ſie ihnen nach mit groſſem 1 nr ſͤe biſt die wonne Iſrael, du biſt eine ehre that gethau⸗ und Iſrael ſo groſe wort itkete un metten Cörr ewig gote tr ket s. id nurdſon D Drr Judith (heS 1 Dar ſidr wud ſ 4 3 en itc, ſeſd ff ien an. 5 der flren kung rſirt itglun ſur ut mit e mnnze bede erde bedee 6. Er dee in, Aud e kinder . 1 Aber o, rh ent wei “ 3 Demnk ſkigtut rarin t ſtrbei ha ſen, und in dettigen Il Wre N De ubiiß 12. Ies⸗ tlen uſre 4 . ſe ſ d de nd ſck — ernaben te ſade ſr dae⸗ ſſelnenten cGrpe mniſe kieide Juditen Dy ſeftr etcht Eit 1das gang n uid dis denn hif de vrdſtü. ptlatt eA. n ſein ſcr ſenaſents, res ; nng Chel E e N; nachi ktee. uditt ruz belktitek fotf Nu nd muiaen Seltn N ſen der at uat f nte en r icte bug nwcmtt. pferde bedeckten das land. Judith. Cap. 16. 11 that erzeiget haſt, daß ſie GOri wit er⸗ Geſegnet ſeyſt du vor 13. Und * alles volck prach Amen, m errettet hat. GOtt ewiglich. Amen. X c. 10/10. C. 13/25. lang die beute ausgetheilet hatte, . 15. Gaben ſie Judith köſtliche gerä⸗ the, ſo Holoſernes gehabt hatte, an gold, filber, kleidern und edeiſteinen. 16. Und war jederman frölich, ſun⸗ gen und ſprungen beyde jung und ali. Das 16. Capitel. Der Judith triumph lied, und übriger di lebe s tau. .V 1. Da * ſang Judith dem HErrn diß lied, und ſprach: Richt. 5 1. 32. ◻— Pielet dem. HERRN mit pau⸗ SS cken/ und kunget ihm mit eym beln: * ſinget ihm ein neues lied, ſeyd trolich, und ruffet ſeinen na⸗ men an. Pl. 96/1. Pl. 28,1. 3. Der HERR iſts, der den kriegen ſteuren kan, HRR heiſt ſein name. 4. Er ſtreitet für ſein volck, daß er uns errette von allen unſern feinden. §. Aſſur kam vom gebirge von mitter⸗ nacht mit einer groſſen macht: ſeine * menge bedeckte die waſſer, und ſeine * 6. 2/II. 6. Er dräuete mein land zu verbren⸗ nen, und meine mannſchaft zu erwür⸗ en, kinder und jungfrauen wegzufüh⸗ en. 7. Aber der HErx, der allmächtige GOtt, * hat ihn geſeraft, und hat ihn in eines weibes hände gegeben. LLvap. 13/ 19. . 8. Denn kein mann, noch kein krieger hat ihn umbracht, und kein rieſe hat ihn angegriffen, ſondern* Judith, die tochter Merari, hat ihn niedergelegt mit ihrer ſchönheit. * Judith 12, 17. 9. Denn ſie * legte ihre witwen klei⸗ der ab, und z83 ihre ſchöne kleider an, zur freude den kindern Iſrael. * 1 Mo!ſ. 38/14. „ 10. Sie beſtrich ſich mit köſtlichem waſſer, und Kochte ihre haare ein, ihn zu betriegen. 11. Ihre ſchöne ſchuh verblendeten ihn, ihre ſchönheit ſieng ſein hertz; aber ſie hieb ihm den kopf ab. * (. 10, 19. 12. Daß ſich die Perſen und Meden entſetzten für ſolcher kuͤhnen that. 13. Und der Aſſyper heer heulete, da ine elenden hervor kamen, ſo * für urſt verſchmachtet waren. *cap. 7/14. 17. (. 11,19. 14. Die knaben erſtachen * die Aſſy⸗ inder: ſie ſind vertilget von dem heer es HEren, meines GOttes. * c. 15,/4. und ſchlugen ſie in die flucht, wie 15. Laſſet * uns ſingen ein neues lied dem HErrn, unſerm GOtt. * v. 2. 16. HErr GOtt, du biſt der mächtige GPtt, der groſſe thaten thut; und * nie⸗ mand kan dir widerſtehen. 14. Und da man nun dreyßig kage * 2 Chron. 20, 6. . 17. Es muß dir alles dienen: denn * was du ſprichſt, das muß geſchehen. Wo du einem einen muth gibſt, das muß fortgehen, und deinem worte kan nſemand widerſtand Pen. cav. 9, 3. Pl. 33, 9. 13. Die * berge müſſen zittern, und de telſen zerſchmeltzen wie wachs vor r. . 97 . 48 5§. 19. Aber die dich fürchten, denen er⸗ zeigeſt du groſſe gnade. Denn * alles opffer und fette iſt giei zu gering vor dir⸗ abex den HErrn fürchten, das iſt ſehr groß. * Pſ. 51, 18. 20. Wehe den heyden, die mein volck verfolgen: denn der allmächtige HErr rächet ſie, und ſuchet ſie beim zur zeis der rache. . . 21. Er wird ihren leib plagen * mit feuer und würmen, und werden bren⸗ nen und heulen in ewigkeit. * Eſ. 66 66 24. 22. Nach ſolchem ſtieg zog alles volck von Bethulia gen Jeruſalem, den HErrn anzubeten; und reinigten ſich, und opfferten brand⸗opffer, und was ſie gelobt hatten. . 23. Und Judith hängete auf im tem⸗ pel alle Waffen Hoſefernis, und den vor⸗ hang, den ſie von ſeinem bette genom⸗ men hatte; daß es dem HErrn verban⸗ net ſolte ſeyn ewiglich. . 24. Und das volck war frölich zu Je⸗ ruſalem bey dem heiligthum mit der Ju⸗ dith drey monden lang, und feyerten den ſteeg 25. Darnach zog jederman wieder 2 heim. Und Judith kam auch wieder gen Bethulia; 26. Und ward hoch geehret im gan⸗ tzen lande Jirael. 27. Und ſie nahm keinen mann, nach ihres erſten mannes Manaſſes tode. 28. Und ſie war ſehr alt, und blieb in ihres mannes hauſe, bis ſe hundert und fünf zjahr alt ward. Und ihre magd Abra machte ſie frey. Darnach ſtarb ſie zu Vethulia, und man begrub ſie bey ihrem manne Manaſſe. . 29. Und das volck traurete um ſie ſie⸗ ben tage lang. Und all ihr gut theilete ſie unter ihres mannes freunde. 30. Und weil ſie lebte, und dazu lange hernach, durfte niemand Iſraes überziehen. 31. Und der taag dieſes ſteges wird bey und von ihnen gefeyret ewiglich. Ende des Buchs Indith. den Ebräern für ein groß feſt gehalten⸗ Cap. 1. 2. Das 12 Buch Die Weisheit Salomonis an die Tyrannen. Das 1. Capitel. Vermahnung zur gerechtigkeit und weisheit, und warnung für läſtern und fluchen. Abt * gerechtigkeit lieb, ihr re⸗ ,dgenten auf erden: Dencket, Hdaß der † HErr helffen kan, und ** fürchtet ihn mit ernſt. Jeſ. 56,1. Pſ. 9,3. Pf. 74/12. r „1/ 34. 2. Denn er läſſet ſich * finden von denen, ſo ihn nicht verſuchen; und er⸗ ſcheinet denen, die ihm nicht mißtrauen. * 5 Moſ. 4, 29. . 3. Aber * ruchloſer dünckel iſt ferne von GOtt; und wenn dee ſtraffe komt, beweiſet ſie, was jene vor narren gewe⸗ ſen ſind. * Jeſ. 59/ 2. 4. Den die * weisheit komt nicht in eine boshaftige ſeele, und wohnet nicht in einem leibe der ſünden unterworffen. * Pred. 2, 26. 5§. Denn der heilige Geiſt, ſo recht lehret, fleucht die abgöttiſchen, und wei⸗ chet von den ruchloſen, welche geſtraft werden mit den ſünden, die über ſie verhänget werden. . 6. Denn die weisheit iſt ſo fromm/ daß ſie den läſterer nicht ungeſtraft läſ⸗ ſet. Denn Gott * iſt zeuge über alle ge⸗ dancken, und erkennet alle hertzen ge⸗ wiß/ und höret alle worte. * Pſ. 7, 10. Pſ. 139,2. Jerem. 20/12. 7. Denn der welt kreiß iſt voll Gei⸗ ſtes des HErrn; und der die rede ken⸗ net, iſt allenthalben. * Pſ. 139,/7. 8. Darum * kan der nicht verborgen bleiben, der das unrecht redet; und das recht, ſo ihn ſtraffen ſol, wird ſein nicht fehlen. * Matth. 10,26. c. 12,36. 9. Denn des gottloſen anſchläge müſ⸗ ſen vor gericht; und ſeine reden müſſen vor den HErrn kommen, daß ſeine un⸗ tugend geſtraft werde. 10. Denn des eiferigen * ohr höret al⸗ les; und das ſpotten der läſterer wird nicht verborgen bleiben. * Pſ. 94,/9. 11. do hütet euch nun für dem ſchäd⸗ . lichen läſtern, und * enthaltet die zunge für dem fluchen. Denn daß ihr heimlich mit einander in die ohren redet, wird nicht ſo leer hingehen: denn⸗ der mund, ſo da leuget, tödtet die ſeele. * Jac. 3, 10. 12. Strebet nicht ſo nach de tode mit eurem irthum; und ringet nicht ſo nach dem verderben durch eurer hände werck. 13. Denn * GOtt hat den tod nicht gemacht, und hat nicht luſt am verder⸗ ben der lebendigen. * Heſ. 18,23. 14. Sondern er * hat alls geſchaffen, daß es im weſen ſeyn ſolte: und was in der welt geſchaffen wird, das iſt gut, und iſt nichts ſchädliches drinnen. Da⸗ zu iſt der höllen reich nicht auf erden. * IMoſ. 1/3 1. Sir. 39/,21. 15. (Denn die gerechtigkeit iſt um⸗ ſterblich.) 16. Sondern die gottloſen ringen dar⸗ nach, beyde mit worten und mit wercken. Denn ſie halten ihn für einen freund, und fahren dahin, und * verbinden ſich mit ihm: denn ſie ſinds auch wehrt, daß ſie ſeines theils ſind. * Jeſ. 28, 15. Das 2. Capitel. Beſchreibung der irthümer und des le⸗ bens derer gottloſen. Enn es ſind rohe leute, und ſagen: OD Es iſt ein kurz und mühſelig ding um unſer leben, und wenn ein menſch dahin iſt, ſo iſts gar aus mit ihm; ſo weiß man keinen nicht, der aus der höllen wieder kommen ſey. † Matth. 22/23. u. f. 2. Ohngefehr ſind wir gebohren, und fahren wieder dahin, als wären wir nie geweſt. Denn das ſchnauben in unſerer naſe iſt ein rauch; und unſere rede iſt ein füncklein, das ſich aus unſerm her⸗ tzen reget. 3. Wenn daſſelbige verloſchen iſt, ſo iſt der leib dahin, wie eine loder aſche: und der geiſt zerfladdert, wie eine dün⸗ ne luft. . 4. Und * unſers namens wird mit der zeit vergeſſen, daß freylich niemand un⸗ ſers thuns gedencken wird. Unſer leben fähret dahin, als wäre eine wolcke da geweſt, und zergehet wie ein nebel/ von der ſonnen glantz zertrieben, und von ihrer hitze verzehret. *Pred. 2/16. §. Unſere zeit iſt, wie * ein ſchatten dahin fähret; und wenn wir weg ſind, iſt kein wiederkehren: denn es iſt veſt verſiegelt, daß niemand wieder kömt. iob 8, 9. 6. Kohl her nun, und *laſſet uns W wohl leben, weils da iſt, und unſers leibes brauchen weil er zjung iſt. 7. Wir wollen uns mit dem beſten wein und ſalben füllen: laſſet uns die mayen⸗blumen nicht verſäumen. 8 Laſſet uns kräntze tragen von jun⸗ gen roſen, ehe ſie welck werden. 9. Unſer keiner laß es ihm fehlen mit prangen; daß man allenthalben ſpüren moͤge, wo wir fröͤlich geweſen ſind. Wir 10. Laſſet uns den armen gerechten überwältigen, und keiner witwen no⸗ alten mannes ſchonen: laſſet uns der alten greiſen ſtraffe nicht achten. 11. Was wir nur thun können, das ſol vecht ſeyn: denn wer nicht thun kan, was i 8 ichts. hn gelüſt, der gilt nich 12. So haben doch nicht mehr davon, denn das. — 12 Eol lunmmn, dern i eet ſültt uns, ; und e. 1. Er. i nrit 11. Ein⸗ leben. lſ. Eit iſeſent den ts ni det unr einant l. Er hul nide umer nd ght ſin lept guth sGt 4 1 , Go naßr ſey, u ſn ein ende ,8. Iſ 57 wird er on der hand 9 19. Mit kommerſea egte 0. Wir n tode ven nkennen 4 21. Goſch ig iin eenn lng ni anet inſt wie „ 697. ſet⸗ zern eel a Id ui damn. N Ulnglcer 1 tiſſtnin 9)) Bers de AGon . Fiir nne lende ſſed ri i Und it ſnad ſenw fnnneben⸗ edas öm. — hrren hes drienn 1 ſlichtanite 1. Sr i greäktigket e tteentlur n ud nitre 1ſir einenfi uni eratirdai, etucwehn ſrdn Capl ffünar ni ſſs auit gnen niatts inen ſen⸗ 1. 19,2213,11 Ktirgtetran altrirene⸗ chtnkenſan⸗ nd mmin m men! 6 lalcſteli⸗ 1 ateſtde : dett we ü nztun etid nire ntn e⸗ Hittinn⸗ tnenn hnien wie vetutrnt 6 dni der W eisheit. Cap. 2.3. 13 12. So laſſet uns auf den gerechten * lauren, denn er macht uns viel unluſt, und ſetzet ſich wider unſer thun, und ſchilt uns, daß wir wider das geſetz ſün⸗ digen; und ruffet aus unſer weſen für ſünde. * Pſ. 37/12. 13. Er * gibt für, daß er Gott ken⸗ ne, und rühmet ſich GOttes kind; 14. Straffet, was wir im hertzen aben. 15. Er iſt uns nicht leidlich auch an⸗ zuſehen; denn ſein leben * reimet ſich nichts mit den andern, und ſein weſen iſt gar ein anders. * 2 Cor. 6, 15. 16. Er hält uns für untüchtig, und meidet unſer thun als einen * unflat, und gibt für, wie es † die gerechten zuletzt gut haben werden, und rühmet, daß Gtt ſein vater ſey. * 2 Petr. 2720. † Jeſ. 3, 10. 17. So laſſet doch ſehen, ob ſein wort ihm ein ende werden wil. , 18. Iſt der gerechte GOttes ſohn, ſo wird er ihm helffen, und erretten wahr ſey, und verſuchen, wie es mit , 7 . von der hand der widerſacher. * Matth. 27,3233. 19. Mit ſchmach und qual wollen wir ihn ſtöcken, daß wir ſehen, wie fromm er ſey, und erkennen, wie gedul ⸗/ tig er ſey. . , 20. Wir wollen * ihn zum ſchändli⸗ chen tode verdammen: da wird man ihn kennen an ſeinen worten. * Jer. 11/19. 21. Solches ſchlagen ſie an, und feh⸗ len: ihre botzheit hat ſie er enide 22. Daß ſie GOttes heimls ericht nicht erfennen. Denn ſie haben dee hof⸗ nung nicht, daß ein heilig leben beloh⸗ net werde; und achten der ehre nichts, ſo unſträfliche ſeelen haben werden. 23. Denn * Gott hat den menſchen geſchaffen zum ewigen leben; und hat ihn gemacht zum bilde, daß er gleich ſeyn ſol, wie er iſt. * 1Moſ. 1,27. c, 2/7. C. 5B I. (. 9, 7. Sir. 17,3. 24. Aber * durchs teufels neid iſt der tod in die welt kommen; *1 Moſ. 3, I. u. f. 25. Und die ſeines theils ſind, helffen auch dazu. . Das 3. Capitel. Ungleicher zuſtand der frommen und gottloſen in dieſem und jenem leben. Ber * der gerechten ſeelen ſind in GOttes hand, und keine qual rühret ſie an. * 5Moſ. 33/2. 2. Für den unverſtändigen werdeu ſie angeſehen, als ſtürben ſie; und ihr ab⸗ ſchied wird für eine pein gerechnet, 3. Und ihre hinfahrt für ein verder⸗ 5. Sie werden ein wenig geſtäupt, aber viel gutes wird ihnen wiederfah⸗ ren: denn * Gtt verſucht ſie, und fin⸗ det ſie, daß ſie ſein wehrt ſind. * 5SMoſ. 8,2. Jeſ. 48,/10. 6. Er prüfet ſie wie gold im ofen, und nimmt ſie an, wie ein völliges opffer. 7. Und zur zeit, wenn EHtt drein ſe⸗ hen wird, werden * ſie helle ſcheinen, und daher fahren, wie flammen über den ſtoppeln. * Makth. 13, 43. u. f. 8. Sie * w werden die heypden richten, und herrſchen über völcker; und der HErr wird ewiglich ider ſie herrſchen. * Mgtth. 19,28. 1 Cor. 6, 2. Off. 2,-26. 9. Denn die * ihm vertrauen, die er⸗ fahren, daß er treulich hält, und die treu ſind in der liebe, läſſet er ihm nicht nehmen. Denn ſeine heiligen ſind in gnaden und barmhertzigkeit; und er hat ein aufſehen auf ſeine auserwehlten. * Pſ. 37, 40. 10. Aber die * goͤttloſen werden geſtraft werden, gleichwie ſie fürchten: denn ſie achten des gerechten nicht, und wei⸗ chen vom HErrn. * Matth. 2 „4 I. u. f. II. Denn wer die * weisheit und die ruthe verachtet, der iſt unſelig; und ih⸗ re hoffnung iſt nichts, und ihre arbeit⸗ iſt umſonſt, und ihr thun iſt kein nütze, 12. Ihre weiber ſind närrinnen, und ihre kinder ſind hoshaftig: verflucht iſt, was von ihnen gebohren iſt. Sir. 41,/8. . 13. Denn * ſelig iſt die unfruchtbare, die unbefleckt iſt, die da unſchuldig iſt des ſündlichen bettes; dieſelbige wirds genieſſen zur zeit, wenn man die ſeelen richten wird. * Jeſ. §54/I. 11. f. 14. Deſſelbigen gleichen ein unfrucht⸗ barer, der nichts unrechts mit ſeiner hand thut, noch arges wider den HErrn dencket, dem wird gegeben für ſeinen glauben eine ſonderliche gabe, und ein beſſer theil im tempel des HErrn. 15. Denn gute arbeit giht herrlichen lohn; und die * wurtzel des verſtandes verfaulet nicht. * Sir. 1,24. 16. Aber die kinder der ehebrecher ge⸗ deyen nicht; und der ſame aus unrech⸗ tem bette wird vertilget werden. 12. Und ob ſie gleich lange lebeten, ſo müſſen ſie doch endlich zu ſchanden wer⸗ den; und ihr alter wird doch zuletzt ob⸗ ne ehre ſeyn. . 18. Sterben ſie aber bald, ſo * haben ſie doch nichts zu hoffen, noch troſt zur zeit des gerichts. * ICheſſ. 4a/13. 19. Denn die * ungerechten nehmen ein böſes ende. * Pſ. 37, 38. Pf. 73/19. Das 4. Capitel. ben, aber ſie ſind im friede. 4. Ob ſie wol vor den menſchen viel leidens haben, ſo ſind ſie doch * gewiſſer hofnung, daß ſie nimmermehr ſterben. * Röm. 5,2. c. 8724. 2 Cor. 5, I. Was von dem frühzeitigen abſterben der gerechten zu halten. Eſſer iſts, keine kinder haben, ſo man fromm iſt: denn daſſelbige bringet ewiges lob; denn es uird eyde 1—4 Cap. 4. g. Das Buch beyde bey GOX*π+ und den menſ en ger rüunmet. 2. Wo es iſt, da nimmt man es zum exempel an; wers aber nicht hat, der mün Set es doch; und pranget in owi⸗ gem krantz, und behält den ſieg des keu⸗ ſchen kampfs. koſen ſnd kein nutze; und * was aus der huverey gepflanget wird, das wird nicht tief wurtzeln, noch gewiſſen grund ſe⸗ gen. Sir. 23, 35. 4. Und * ob ſie eine zeitlang an den zweigen grünen, weil ſie gar loſe ſtehen, werden ſie vom winde bewegt, und vom ſtarcken winde ausgerottet. * Pſ. 37/ 3 §. 36. 38 5§. Und die unzeitigen äſte werden zer⸗ brochen, und ihre frucht iſt kein nütze, unreit zu eſſen, und zu nichts tügend. 6. Denn * die kinder, ſo gaus uneh⸗ lichem beyſchlaf gebohren werden, müſ⸗ ſen zeugen von der bosheit gegen die el⸗ tern, wenn man ſiefraget. * c. 3, 16. 7. Aber der gerechte, oh er gleich zu zeitlich ſtirbet, iſt er doch in der ruhe. * c. 3, I. Jeſ. §7/ 2. 8. (Denn das alkter iſt ehrlich, nicht das lange lebet, oder viel jahre hat. 9. * Klugheit unter den menſchen iſt das rechte graue haar, und ein unbe⸗ Keckt leben iſt das rechte alter.) * Pſ. III/ 10. Spr. 16/31. 10. Denn *er gefället GStt wohl, Aund iſt ihm lieb; und wird weggenom⸗ men aus dem leben unter den ſündern, *I Moſ. 5, 24. u. . 11. Und wird hingerücket, daß die Hhosheit ſeinen verſtand nicht verkehre, Roch falſche lehre ſeine ſeele betriege. 12. ven und verderben einem das gute; und die reitzende luſt verkehret unſchuldige hertzen. * 1Cor. 15733. 13. Er iſt bald vollkommen worden, und hat viel jahre erfüllet, 14. Denn * ſeine ſeele gefället GOtt; darum eilet er mit ihm aus dem böſen leben. * v. 10. 15. Aber die leute, ſo es ſehen, * ach kens nicht, und nehmens nicht zu her⸗ tzen, nemlich daß die heiligen GOttes in gnade und barmhertzigkeit ſind, und † daß er ein aufſehen auf ſeine auserwehl⸗ ten hat. * Jeſ. 57/1. † Weish. 3,9. 16. Denn es verdammet der verſtor⸗ bene gerechte die lebendigen gottloſen; und ein zunger, der bald vollkommen Wird, das lange leben des ungesechten. 17. Sie ſeben wol des weiſen ende, aber ſie mercken nicht, was der HERN über ihn bedenckt, und warum er ihn bewahret. 18. Sie ſehens wol, und achtens nicht: denn *der HERR verlachet ſie: And werden darnäaͤch ſchändlich fallen, und eine ſchmach ſeyn unter den todten amwiglich⸗ * Pfe 2/ 4. grunde rei 19 UId er wiro ſie nuden ſehens here. nieder ſtürtzen, und wird ſie aus dent „ ſſen, daß ſie gar zu boden. 20, und ſie werden in ängſten ſenn, gehen. und ihr gedächtniß wird Berlohren ſeyn⸗ Sie werden aber k d. 3. Aber die fruchtbare menge der gott⸗ n aber tommen verzagt mit dem gewiſſen ihrer ſünden, und ihre geine ſünden werden ſie unter augen en Das F. Capitel. Der gottloſen klage in jener welt; und den rommen und gottloſen beloh⸗ de Lsdenn wird der gerechte ſtehen mit AProfſer freudigkeit wider die, ſo „und ſo 3 ihn geängſtiget haben ſeine arbeit verworffen haben. — ILCheſ. 1,6. 2. Wenn dieſelbigen denn ſolches ſe⸗ hen, werden ſie grauſam erſchrecken für ſolcher ſeligkeit, derer ſie ſich nicht verſe⸗ hen hätten. 3. Und werden * unter einander reden mit reue, und für angſt des geiſtes ſeuf⸗ zen: Das iſt der, welchen wir etwa für einen ſpott hatten, und für ein höniſch beyſpiei. * 1 Moſ. 32, 21. 4. Wir narren hielten ſein leben für zunſinnig, und ſein ende für ein ſchande. 5. Mie iſt er nun gezehlet * unter die kinder Gttes, und ſein erbe iſt unter den heiligen? * Röm. 3, 17. 6. Darum ſo haben wir des rechten weges gefehlet; und das licht der gerech⸗ tigkeit aet uns nicht geſchienen, und die ſonne i unkas nicht aufgangen⸗ 7. Per haben eitel unrechte und ſchäd⸗ Denn die * böſen evempel verfüh liche wege gegangen, und haben gewan⸗ deit wüſte umwege; aber des HERRN weg haben wir nicht gewuſ. 3. Was hilft uns nun der pracht? Was bringt uns nun der reichthum ſamt dem hochmuth? — 2. Es iſt alles dahin gefahren, wie * ein ſchatten, und wie ein geſchrey⸗ das vorüber fähret. * C 2/5. 1 Chröon. 30/ 1585. ð 10. Wie * ein ſchiff auf den waſſerwo⸗ gen dahin läuft, welches man, ſo es vor⸗ über iſt, keine ſpur finden kan, noch deſ⸗ ſelbigen bahn in der fluth. * Sprüchw. 30 19. H 11. Oder * wirein vogel, der die luſt ſleugt, da man ſeines weges keine ſpur finden kan: denn er reget und ſchläget in die keichte luft/ treibet und zertheilet ſie mit ſeinen ſchwebenden flü⸗ geln und darnach findet man kein zeis chen ſoiches nas darunen. Hiob 9, 26. 12. Oder als went ein pfeil abge⸗ ſchoſſen wird zum ziel; da die zertheile⸗ te luſt bald wieder zuſammen faͤlt, daſt Ran ſeinen ſius dadurch nicht ſpüren es 13. Alſt iob 9,26. der durch 1 te 4 e err 11. Ale hrenſin genetur tmeiſtt; terieh . Der iie ein und wie üuurnt er ton lete (WIeriſe 16 i iſn n. ie t lohn, 3 7. Dar herrlich Uune von amidſeen ld mie ſei r tache uh 19, Er Uun irite, ßezen iur 120, Er ii 11. G ſen perwind n un ſch wit ihm zun uuweiſtn. nlgen, a mnien 172) Undſt benttorn de Cuch lis mee ind deſttün des ſti lthieſe 14, Mnd n 8 ider ſi in wirfelie gen e in ſol ſacſie Ritt un te er geſd 2 Eo' tatitz ted e gar gte. „ 1/ 1 * Gf: enesret⸗ D Rtoken getcheett 4 uler . n Rt e ſttt etitker ſt ſchnis ihr lohn, und der höchſte ſorget für ſie. 1 der We isheit. Cap. 5. 6. 1 3 weiſet; aber in unſerer bosheit ſind wir.verzehret. 15. Denn * des gottloſen hoffnung iſt † wie ein ſtaub vom winde zerſtreuet, und wie ein Lünner reif von einem ſturm vertrieben, und wie ein rauch vom winde verwehet, und wie man ei⸗ nes vergiſſet, der nur einen tag gaſt ge⸗ weſen iſt. * Sprüchw. 10,25. L. 11/7. Hiov '8,13. † Pf. 1/4. 6. 15. Aber die gerechten werden ewig⸗ MWlich leben; und der * HERR iſi Moſ. 15/ I. 17. Daxrum werden ſie empfahen * ein herrliches reich, und eine † ſchöne krone von der hand des HErrn. Denn er wird ſie mit ſeiner rechten beſchirmen, und mit ſeinem arm vertheidigen. AAoan. 7, 18. † Offenb. 2,10. 18. Ex wird ſeinen eifer nehmen zum harniſch; und wird die creatur rüſten zur rache üher die feinde. * Jeſ. 59,17. 19. * Er wird gerechtigkeit anziehen zum krebs, und wird das ernſte gerichte aiſſetzen zum heim. * Eph.6, 14. 29. Er wird, heiligkeit nehmen zum unüberwindlichen ſchilde. 21. Er wird den ſtrengen zorn we⸗ en zum ſchwerdt: und die welit wird mit ihm zum ſtreit ausziehen wider die unweiſen. . 29. Die geſchoſſe der blitzen werden gleich zutrefen, und werden aus den wolcken, als von einem hartgeſpanne⸗ ten bogen, fahren zum ziel. 23. Und wird dicker hagel fallen aus dem zoun der donnerſchläge. So wird auch des meers waſſer wider ſie wüten, uind die ſtröme werden ſich mit einander heftig ergieſſen. Joſ. 10,11. Offenb. 1I6, 21I. 24. Und wird auch ein ſtarcker wind ſich wider ſie legen, und wird ſie wie ein wirbel zerſtreuen, Das é6. Capitel. Regenten ſollen der weisheit fürnem⸗ lich nachſtreben. Ngerechtigkeit verwüſtet alle lande; und böſes leben ſtürtzet die ſtühle der gewaltigen. . 2. So höret nun, * ihr könige, und mercket; lernet, ihr richter auf erden. ſ. 2/ 10. 3. Nehmet zu ohren, die ihr über viel herrſchet, die ihr euch erhebet über den Lölckern: 13. Alſo auch wir, nachdem wir ge⸗ 5. Denn *ihr ſeyd ſeines reichs amt⸗ vohren ſind geweſen, haben wir ein en⸗ leute; aber ihr führet euer amt nicht de genotnmnen; x 4. Und haben kein zeichen der tugend e fein, und haltet kein recht, und thut nicht nach dem, das der HErr geordnet hat. * Pſ. 32, 6. “ 6. Er wird gar greulich und kurtz über euch kommen; und es wird gar ein ſcharf gericht gehen über die oberherren. 7. Deun den geringen widerfähret gnade; aber die gewaltigen werden ge⸗ waltiglich geſtraft werden. . 8. Denn der, ſo aller HErr iſt, wird * keines perſon fürchten, noch die macht ſcheuen: Er hat beyde die kleinen und groſſen gemacht, und ſorget für alle gleich. * Ap. Geſch. 16,34. Röm. 2, 11. 9. Uber die mächtigen aber wird ein ſtarck gericht gehalten werden. 10. it euch tyrannen rede ich, auf .. daß ihr weisheit lernet, und daß es euch nicht fehle. . I1. Denn wer heilige lehre heiliglich behält, der wird heilig gehalten, und wer dieſelbige wohl lernet, der wird wohl beſtehen. 12. So laſſet euch nun meine rede ge⸗ lallen 3 begehret ſie, und laſſet euch leh⸗ 13. Denn die weisheit iſt ſchön und unvergänglich, und läſſet ſich gerne ſe⸗ hen von denen, die ſie Reb haben, und laget ſich finden von denen, die ſie ſus hen. . 14. Ja, ſie begegnet, und giebet ſich ſelbſt zu erkennen denen, die ſie gerne haben. “ 15. Wer ſie gern bald hätte, darf nicht viel mühe; er findet ſie vor ſeiner thür auf ihn warten. 16. Denn nach ihr trachten, das iſt die rechte klugheit; und wer wacker iſt nach ihr, darf nicht lange ſorgen. 17. Denn ſie gehet umher, und ſuchet⸗ wer ihrer wehrt ſey,* und erſcheinet ihm gerne unterwegen, und hat acht auf ihn⸗ daß ſie ihm begegne, * v. 14. 18. Denn wer? ſich gerne läſſet wei⸗ ſen, da iſt gewißlich der weisheit an⸗ fang; wer ſie aber achtet, der läſſet ſich gerne weiſen * Sprüchw. 4,7. 19. Wer ſich gerne weiſen läſſet, der hält ihr gebot; wo man aber die gebote hält, da iſt ein heilig leben gewiß. 29. Wer aber ein * heilig leben füh⸗ ret, der iſt GOTT nahe. * Ebr. 12, 14. 21. Wer nun luſt hat zur weisheit, den machet ſie zum herrn. 22. Wollet ihr nun, ihr tyrannen im volck, gern könige und fürſten ſeyn, 23. So * hallet die weisheit in ehren⸗ „ 4. Denn * euch iſt die obrigkeit gege⸗ ben vom HErrn, und die † gewalt vom höchſten; welcher wird fragen, wie ihr handelt, und forſchen, was ihr ordnet. * Joh. 19/11I. Röm. 13, 1. , f. 4 Pred. 5, 7. R auf daß ihr ewigtich herrſchet. * 1 Kön. 3, 9. 24. Was aber weisheit iſt, und woher ſie komme, wil ich euch verkün⸗ digen, und wil euch die geheimniß nicht verbergen; ſondern ſorſchen von anfang der exegturen, und wil ſie offentnch zu erken⸗ 16 Cap. 7. Das Buch erkennen dargeben, und wil die wahr⸗ heit nicht ſparen. è 25. Denn ich will mit * dem giftigen neid nichts zu thun haben; denn derſel⸗ bige har nichts an der weisheit. * Jac. 3/ I14, 15. 26. Wenn * aber der weiſen viel ſind, das iſt der welt heyl; und ein kluger kö⸗ nig iſt des volcks glück. * Spr. 1I1I/14. 27. Darum laſſet euch weiſen durch meine worte, das wird euch frommen. Das 7. Capitel. Beſtätigung des vorhergehenden mit ſeinem exempel; und lob der weis⸗ heit. CEh bin auch ein ſierblicher menſch, gleichwie die andern, gebohren vom geſchlechte des erſten geſchaffenen menſchen, 2. Und bin ein fleiſch gebildet, zehen monden lang *im blut zuſammen ge⸗ ronnen, aus mannes ſamen durch luſt im beyſchlaffen. * Hiob 10, 10. 3. Und hab auch, da ich gebohren war, odem geholet aus der gemeinen luft, und bin auch gefallen aufs erdreich, das uns alle gleich trägt; und weinen iſt auch, gleichwie der andern, meine erſte ſtimme geweſt; a. Und bin * in den windeln auferzo⸗ gen mit ſorgen. * Luc. 2, 7. 5. Denn es hat kein * könig einen an⸗ dern anfang ſeiner gebuhrt; * Sir. 40, 3. 4. . 6. Sondern ſie haben alle einerley eingang in das leben, und gleichen ausgang. 7. Darum ſo * bat ich, und ward mir klugbßeit gegeben: ich rief, und mir kam der geiſt der weisheit. * IKön. 3,/9. 2 Chron 1,10. 8Z. Und ich hielt ſie theurer, denn kö⸗ nigreiche und fürſtenthümer; und reich⸗ thum hieit ich für nichts gegen ſie. 9. Ich * gleichete ihr keinen edelſtein, denn alles gold iſt gegen ſie wie geringer ſand, und ſilber iſt wie koth gegen ſie zu rechnen. * Hiob 28, 15.16. 10. Ich hatte ſie lieber, denn geſun⸗ den und ſchönen leib, und erwehlete ſie mir zum licht: denn der glantz, ſo von ihr gehet, verlöſcher nicht. 11. Es * kam mir aber alles gutes mit ihr, und unzehlig reichthum in ih⸗ ver hand. * IKön. 3,13. u. f. 12. Ich war in allen dingen frölich: das macht, die weisheit gieng mir in denſelbigen vor; ich wuſts aber nicht, bdaß ſolches von ihr käme. 13. Einſältiglich * hab ichs gelernet, mildiglich theile ichs mit; ich wil ihren reichthum nicht verbergen. * I Car. 15, 3. 14. Denn ſie iſt den menſchen ein unendlicher ſchatz, welches, ſo da ge⸗ brauchen, * werden Gttes freunde⸗ und ſind angenehme, darum, daß ih⸗ nen gegeben iſt ſich laſſen zu weiſen⸗ * Joh. 15, 1I 5. 15. * GOtt hat mir gegeben weislich zu reden / und nach ſolcher gabe der weis⸗ heit recht gedeneken. Denn er iſts, der auf dem wege der weisheit führet, und die weiſen regieret. * IKön. 4,29. 16. Denn in ſeiner hand ſind beyde wir ſelbſt und unſere rede, dazu alle klugheit und kunſt in allerley geſchäften. 17. Denn er hat mir * gegeden ge⸗ wiſſe erkentniß alles dinges, daß ich weiß, wie die welt gemacht iſt, und die kraft der elementen; * Sir. 47/ 16. 18. Der zeit anfang, ende und mittel, wie der tag zu⸗ und abnimmt, wie die zeit des jahrs ſich ändert, . herum läuft 5 19. Und wie das jahr wie die ſterne ſtehen; 20. Die art der zahmen und der wil⸗ den thiere, wie der wind ſo ſtürmet, und was die leute im ſinn haben, man⸗ ccherley art der pflantzen und kraft der wurtzeln. EES 21. Ich weiß alles, was heimlich und verborgen iſt: denn die weisheit, ſo al⸗ ler kunſt meiſter iſt, lehret michs. 22. Jenn es iſt in ihr ver geiſt⸗ der verſtändig iſt, heilig, einig, mannigfaltig, ſcharf, behend, beredt, reht , ſanſt, freundlich, ernſt, frey⸗ wohlthätig, 23. Leutſelig, veſt, gewiß, ſicher, ver⸗ mag aules, * ſiehet alles, und gehet durch alle geiſter, wie verſtändig, lau⸗ ter, ſcharf ſie ſind. * ICor. 2,10. 24. Denn die weishaf iſt das allerbe⸗ lendeſte⸗ ne fabret und⸗ gehet durch al⸗ es, ſo gar lauter iie. 25. Denn ſie iſt das hauchen der gött⸗ lichen kraft, und ein ſtraßl der herrlich⸗ keit de aumentigen: Garum kan nichts unreines zu ihr kommen: 26. Denn ſie iſt ein glantz des ewi⸗ gen lichts, und ein unbefleckter ſpiegel der guͤttlichen⸗ ae en bild einer ütigkeit. 2 Cor. 4/4. .1,3. 3 29. Sie iſt * einig, und thut doch al⸗ les; ſie bleibet, das ſie iſt, und vernenet doch alles, und für und für gibt ſie in die heiligen ſeelen, und macht tes freunde und propheten. * 1 Cor. 12, 4. II. 2 28. Denn GOtt lebet kitemand, e bleibe denn bey der weisheit. 29. Sie gehet einher herrlicher, denn die ſonne und alle ſterne; und gegen das licht gerechnet, gehet ſie weit vor. 30. Denn das licht muß der nacht weichen; aber die bosheit uberwältiget die weisheit nimmermehr. Das 8. Capitel. Weitere anführung ſeines exempels. — Je reichet* von einem ende zum S andern gewaltiglich, und regieret alles wohl. 1 Diel tuct ve ſehſchte un ich Ee leſen iſt te ſen We ei, dleaſe lehret zuch ſtürcke, tr menſchen⸗ 59, Bege ſen, ſo ter nngen, un ittſch auf heräthſela der weiß ſie Und ſunden 9. Ich he eſpfelin zu is ſe mi itd undei fei. 10, Ein; eerlichkeit lih den alte unſe aufn derden en. ſer 1. Whne ſe dittn Uanen. 14, Ich r gindemwer . Gran Pürchten 1 kin den d nd in krie fein, o, — aſen i ven getketit er gabeirn Nenn er ride/ di lerer gect irs ete Olngah N ſacht ſn . tnſent Bhleint, e ett brhern gtnentekr⸗ pind , ſinpear en ud femntet ſe eiſe, ſtt tiii. Pkallter e ſit,trd E X2 der Weisheit. . Cap. 8. 9. 19 2. Dieſelbige habe ich geliebet, und durch ire gen einichaft und rede Ich Leſucht von meiner jugend auf, und bin umher gangen zu uchen, daß ich ſie gedachte ſie mir zur braut zu nehmen: zu mir brächte. denn ich habe ihre ſchöne lieb gewonnen. 3. Sie iſt herrliches adels, denn ihr weſen iſt * bey GOtt; und der HERR aller dinge hat ſie lieb. * 1 Joͤh. 1/1. 4. Sie iſt der heimliche rath im er⸗ tertnig GOttes, und ein angeber ſeiner ercke. 5. Iſt veichthum ein köſtlich ding im leben? Was iſt * reicher denn die weis⸗ heit, die alles ſchaffet? * c. 7,8.9. 6. Thuts aber klugheit? Wer iſt un⸗ ter allen ein künſilicher meiſter, denn ie? „7. Hat aber jemand gerechtigkeit lieb? Ihre arbeit iſt eitel tugend: denn ſie lehret zucht, klugheit, gerechtigkeit und ſtärcke, welche das allernützeſte ſind im menſchen⸗leben. 8. Begehret einer viel dinges zu wiſ⸗ ſen, ſo kan ſie errathen, beyde was ver⸗ gangen, und zukünftig iſt. Sie verſte⸗ het ſich auf verdeckte worte, und weiß die räthſel aufzulöſen. Zeichen und wun⸗ der weiß ſie zuvor, und wie es zun zeiten und ſtunden ergehen ſol. 9. Ich habs beſchloſſen, mir ſie * zur geſpielin zu nehmen: denn ich weiß, daß ſie mir ein guter rathgeber eyn wird, und ein tröſter in ſorgen und trau⸗ rigkeit. „ Sprüchw. 7, 4. 10. Ein jüngling hat durch dieſelbige herrlichkeit bey dem volck, und * ehre bey den alten. * Pfſ. 119,100. 1I1. Ich * werde ſcharf erfunden wer⸗ den im gericht, und bey den gewaltigen wird man ſich mein verwundern. * 1Kön. 3B,28 12. Wenn ich * ſchweige, werden ſie auf mich harren; wenn ich rede, wer den ſie aufmercken; wenn ich fort rede, werden ſie die hände auf ihren mund legen. * Hiob 29, 21. 13. Ich werde einen unſterblichen na⸗ men durch ſie bekommen, und ein ewi⸗ Ben gedachtniß bey meinen nachkommen ſen. 14. Ich werde leute regieren; und heyden⸗werden mir unterthan ſeyn. fürchten, wenn ſie mich hören; und bey dem volck werde ich gütig erfunden, und im kriege ein held. Bleib ich aber daheim, ſo hab ich meine rube an ihr. 16. Denn es iſt kein verdruß mit ihr umzugehen, noch unluſt um ſie zu ſeyn, ſondern luſt und freude. 17. Solches bedachte ich bey mir, und nahm es zu hertzen: denn welche ihre verwandten ſind, haben ewiges eſen. 13. Und welche ihre freunde ſind, haben reine wolluſt, und komt unendli⸗ cher reichthum durch die arbeit ihrer hände, und klugheit durch ihre geſell⸗ ſchaft und geſpräch, und ein guter ruhm . 15. Grauſame tyrannen werden ſich ſe — und habe bekommen eine feine ſeele. 20. Da ich aber wohl gezogen war, 21. Da ich gber erfußr, daß ich nicht anders konte züchtig ſeyn, es gebe mi klugheit, erkennen, weß ſolche gnade iſt;) trat ich zum HERRN, und bat hertzen: . . Das 9. Capitel. GOtt, meiner väter, und HER O aller güte, der du * aglle dinge * Pf. 33/ 6. Joh. 1, 3. D 2. Und * den menſchen durch deine ſolte über die creatur, ſo von dir gemacht iſt * cap. 10,2. 1I Moſ. 1/26. heiligkeit und gerechtigkeit, und mit rech⸗ tem hertzen richten: um deinen thron iſt; und verwirf mi nicht aus deinen kindern. 5. Denn ich bin *dein knecht, und deiner magd ſohn, ein ſchwacher menſch, verſtande des rechts und gejetzes. * Pſ. 86, 16. Pf. 116, 16. menſchenkindern vollkommen wäre, ſo gilt er doch nichts, wo er ohne die * I Cor. 3, 9. . 7. Du haͤſt * mich erwehlet zum kö⸗ über deine ſöhne und töchter; * 1Chron. 1,9. bauen auf deinem heiligen berge, und einen aitar, in der ſtadt deiner woh⸗ hütten, welche du vor zeiten bereiten lieſ⸗ „* 1Kön. 8, 19, che deine wercke weiß, und daben war, da du die welt machteſt, und erkennet, iſt in deinen gebotent. * C, 8,4. rn hen deinteinn h ligen himmel, und aus dem thron dert ner herrlichkeit; (ende ſie, daß ſie bey erkenne, was dir wohl gefalle. . 1r. Denn * ſie weiß alles, und ver⸗ nen wercken mäßiglich, und mich bes hüten durch ihre herriichkeit. * c. 8,8. 19. Den ich war ein kind guter art, wuchs ich zu einem unbefleckten leibe. denn GHtt, (und daſſelbige war auch ihn, und ſprach von gantzem meinem Gebet zu GOtt um wahre weisheit. durch dein wort gemacht, weisheit bereitet haſt, daß er herrſchen 3. Daß er die weit regieren ſolte mit 4. * Gib mir die weisheit, die ſtets * 1 Kön. 3/9. 2 Chron. 1, 10. und kurtzes lebens, und zu gering im 6. Und wenn aglzoich einer unter dei weisheit iſt, ſo von dir kömt. nige Üüber dein volck, und zum richter 8. Und hitſſeſt mich einen * temvel nung, der da gleich wäre der heiligen 9 Und mit dir deine weisheit, * wel“ was dir wohl gefället, und was richtig 10. Sende ſie herab von deinem mir ſey, und mit mir arbeite, daß ich ſtehets; und laß ſie mich leiten in mei⸗ 12, So werden dir meine wercke atz⸗ 5 genehn 28 Cap. 9. 10. Das Buch genehm ſeyn; und werde dein volck vecht richten, und würdig ſeyn des throns meines vaters. 13. Denn * welcher menſch weiß GOt⸗ des rath? oder wer kan dencken, was GOtt wil? * Röm. 11,34. U. f. 14. Denn der ſterblichen menſchen * edancken ſind mißlich, und unſere an⸗ iage ſind fährlich. * Jer. 17,/9. 15. Denn der * ſterbliche leichnam beſchweret die ſeele, und die irdiſche Hütte drücket den zerſtreue ten ſinn. * 2 Cor. 5* 4. 16. Wir treffen das kaum, ſo * auf erden iſt, und erfinden ſchwerlich, das unter handen iſt. Wer wil denn erfor⸗ ſchen, das im himmel iſt? *Joh. 3/12. 17. Wer wil deinen rath erfahren? Es ſey denn, daß du weisheit gebeſt, und ſendeſt deinen heiligen Geiſt aus der höhe,, 18. Und alſo richtig werde das thun auf erden, und die menſchen lernen, was dir gefället, . 19. Und durch die weisheit ſelig wer⸗ en. Exempel der heiligen väter, Adams, Noah, Abrahams, Loths, Jacobs, Joſephs, Moſis, und des Irraeliti⸗ ſchen volcks, welche durch die weis⸗ heit erhalten worden. Jeſelbige weisheit behütete den, ſo am erſten gemacht, und * alleine geſchaffen ward zum vater der welt; * 1Moſ. 1,26: C. 2,7 2. Und brachte ihn aus ſeiner ſünde, und gab * ihm kraft über alles zu herr⸗ ſchen. * cap. 9, 2. I Moſ. 1/26. 28. ˙ 3. Von welcher da * der ungerechte abfiel, durch ſeinen zorn, verdarb er, von wegen des wütigen bruder mords. I Moſ. 4/8. Uu. f. 4. Und als die erde um deſſelbigen wil⸗ len * mit der fündfluth verderbet ward, half die weisheit wiederum, und regier⸗ de den gerechten durch ein gering holtz. * I Möſ. 7, 21. u. f. . 5. ODieſelbige, da die heyden* zugleich im irthum bößlich lebten, fand ſie den gerechten, und erhielt ihn unſträflich vor Ett / und ließ ihn veſt ſeyn wi⸗ der das väterliche hertz gegen den ſohn. „1IMoſ. 12/1. † I Moſ. 22/10. 6. Dieſelbige * erlöſete den gerechten, da die gottloſen umkamen, da er flohe vor dem feuer, das über die fünf ſtädte el. IMoſ. 19/16. 17. I. f. „ 7, Welcher verwüſtet land vauchet „ Roch, zum zeugniß der bosheit, ſamt S. . den baumen, ſo unreiſe friſchte tragen, ναπιαν und * der ſaltz⸗fenlen, die da ſtehet zum gedächtniß der unglaubigen ſeele. * 1 Moſ. 19/26. u.f. 8. Denn die, ſo die * weisheit nicht achten, haben nicht allein den ſchaden, daß ſie das gute nicht kennen; ſondern in den kercker; laſſen auch ein gedächtniß hinter ſich den lebendigen, daß ſie nicht mögen verbor⸗ gen bleiben in dem, darin ſie irre gangen ſind. ccap. 3, II. 9. Aber die weisheit errettet die aus aller mühe, ſo ſich an ſie halten. 10. Dieſelbige leitete den gerechten, ſo * vor ſeines bruders zorn ſlüchtig ſeyn muſte, ſtracks weges, und zeigte ihm das reich GOttes, und gab ihm zu er⸗ kennen, was heilig iſt, und † half ihm in ſeiner arbeit, daß er wohl zunahm, und viel gutes an ſeiner arbeit gewan. * IMoſ. 28,2. † 1 Moſ. 30,29. u. fe (Cap. 32/, l . 4 11. Und war bey ihm, da er übervor⸗ theilet ward von denen, die ihm gewalt thäten. . 12. Und machte ihn ſicher vor denen; ſo ihm nachſtelleten, und * gab ihm ſieg im ſtarcken kampf, daß er erführe/ † wie gottſeligkeit mächtiger iſt denn alle dinge. dim * IMoſ. 32/24. 2 5. 28 13. Dieſelbige * verließ den verkauften gerechten nicht, ſondern behütete ihn für der ſünde, fuhr mit ihm hinab Moſ. 37/28 cap. 39, 21. Ap. Geſch. 7/2. 10 14. Und in den banden verließ ſie ihn nicht, * bis daß ſie ihm zubrachte das ſcepter des königreichs, und obrigkeit über die, ſo ihm gewalt gethan hatten 5 und machte die zu lügnern, die ihn ge⸗ tadelt hatten, und gab ihm eine ewige herrlichkeit. * 1Mol. q1,/4 I. u. f. 15. Dieſelbige * erlöſete das heilige volck, und unſträflichen ſamen, aus den heyden, die ſie pllagten. 22 Moſ. 12,37. cap. 14/29.30. 16. Sie kam in die ſeele des dieners des HErrn, und * widerſtund den graus ſamén königen, durch wunder und zei⸗ en. 72 Moſ. 7/10. 17. Sie belohnete den heiligen ihre arbeit, und leitete ſie durch wunderliche wege; und * war ihnen des tages ein ſchirm, und des nachts eine flamme, wie das geſtrin. * 2 Moſ. 13/21. 22. eap. I13, 20,. . 18. Sieführete ſie durchs röthe meer⸗ und leitete ſie durchs groſſe waſſer; 2Moſ. 14/22. Pfſ. 78/,13. 19. Aber ihre ſeinde erſäuffete ſie, und dieſe zog ſie aus dem grunde der tieſen. 20. Darum * nahmen die gerechten raub von den gottloſen, und preiſeten deinen heiligen namen, HErr, und lobeten einmüthiglich deine ſieghafte hand. * 2 Moſ. 12, 35. F 2Moſ. 1I5,I. u.é:;: 21. Denn die weisheit * öfnete der ſtummen mund, und machte 1 der un⸗ mündigen zungen beredt. * 2Moſ. 4,/12. † Pf. 8/3. Das 1I1. Capitel. Was die weisheit gethan an den Iſtae⸗ leen und Nat. gefi 6 dieh Q 2. Plde wi ia der ein⸗ . Un Und ſicht gen. 1 9 ſt 1 Pnd ißne ver/rbenft us fartem 5 Und e lget wur⸗ 6. Dadn ſoth nen 1. Dent dem blute waſers ke 4 §. Daß e: A g filleunvere d Und je ttr durſt, laeſ. 110. Denn it gnaden. tin ſe, wie Urſcht gegui II. Dieſe rbermahr fün ſire lammt. 12. Und eich geia ⸗ Denn , darin 9 achten. I4. Denn uknech ut ſeuie hEirn. I. Denn n viteit latr da ez dein, daß nißlirtarfa htwögen et en ſeimten II. it errenukr ſehalten te den ent wen ſige und ſein! d gab ine iſt, urdtlet er toi n ner arbete WGi darike en, Neintte hn ſ iſten , ud ß, deſalt⸗ mchtiter! W.zuud es üte ſdern bahntnl r n in 4 1ſe 8 , 66.Grſalg: den ve A kce 1 6 nd N gütgehene nnern R d ſ iu⸗ 1 n⸗ ſie N G ſie tnul, der Weisheit. — Cap. 11. 12. 1 uten und Eonptern⸗ ja an der gantzen ee führete derſelbigen wercke durch die hand des heiligen propheten; 2. Und geleitete ſie durch eine wilde wüſte, da in der einöde. 3. Und * ihren feinden widerſtunden, und ſich rächeten an ihren widerwärti⸗ gen. 2 Moſ. 17/10. 1., f. 4. Da ſie bürſtete, riefen. ſie dich an; * und ihnen ward waſſer gegeben aus dem hohen fels; und loͤſcheten den durſt aus hartem ſtein. §. Und eben dadurch ihre feinde ge⸗ Plaget wurden, 6. Dadurch geſchaͤh ihnen guts, da ſie noth litten. 7. Denn wie * jene erſchracken für dem blute, ſo an ſtatt des flieſſenden waſſers kam zur ſtraffe des gebots, 72 Moſ. 7,20. 8. Daß * man P kinder tödten mu⸗ ſte: Alſo gabeſt du dieſen waſſers die fülle unverſehens: *2 Moſ. 1, 15. 16.22. 9. Und zeigeteſt damit an, durch je⸗ lir Auk⸗ wie du die widerwärkigen Plage . 40. Denn da dieſe * verſucht, und mit gnaden gezüchtiget wurden, erkan ten ſie, wie die gottloſen mit zorn und gericht gequälet weyden. * §5Moſ. 8,2. 11. Dieſe zwar * haſt du als ein va⸗ ter vermahnet und geprüfet; jene aber als ein ſtrenger könig geſtraft und ver⸗ dammt. * 5Mdſ. 8/2. Ebr. 12,/6.7. „12. Und es wurden beyde, die dabey wartn nd die nicht dabey waren, gleich geplager 13. Deun es kam zwiefältig leid über ſie, dazu auch ſeufzen, ſo ſie des vorigen gedachten. 14. Denn da ſie höreten, daß dieſen dadurch gutes geſchah; durch welches ie gequälet wurden, * fühleten ſie den rrn. * Ap. Geſch. 17,27. 15.: Denn den ſie etwa verächtlich verſtoſſen und verworffen hatten, und ihn verlachten, des muſten ſie ſich zu⸗ letzt, da es ſo hinqus gieng, verwun⸗ dern, daß ihr durſt nicht ſo war, wie der gerechten. 16. Alſo auch für die tollen gedancken ihres ungerechten wandels, durch welche ſie betrogen, * unvernünftige würme und verächtliche thiere anbeteten, ſand⸗ teſt du unter ſie die menge der unver⸗ nünftigen thiere zur rache. * Cqp. 12,24. Röm. 1,23 — 17. Auf daß ſie erkenneten, daß, * wo⸗ mit jemand ſündiget, damit wird er auch geplaget. * cap. 16, 1I. 18. Denn es mangelte aner allmäch⸗ tigen hand nicht, (welche hat die welt eſchaffen aus ungeſtaltem weſen) Tüber e zu ſchicken menge der Wren „oder reudige löwen, Jer. 8,17. 19. Oder von neuen eſthnben⸗ *„ ſie gezelte aufſchlugen 2Moſ. 17/6. Uu. efe grimmige, unbekante kbiere, oder die da feuer ſpeyeten, oder mit immigen rauch ſchnaubeten, oder grauf ame fund cken aus den augen blicketenz; * cap. 12/ 9, 4 Moſ. 21, 6. “M 20. Welche nicht allein mit verſeh⸗ rung ſie möchten zerſchmettern; ſondern auch wol mit ihrem ſchrecklichen geſicht erwürgen. 21. Ja ſie möchten wol ohne das durch einen * einigen odem fallen, mit rache verſolget, und durch den geiſt deinen kraft zerſtreuet werden. * 2 Moſ. 15,8. 10. 24. Aber. du haſt alles geordnet mitz mas, zahl und gewicht. Denn groß vermögen iſt allzeit bey dir; und wper, fn kan der macht deines arms wider⸗ ehen? 23. Denn die weit iſt vor dir, wie das zünglein an der wage, und wie ein tropf des morgenthaues, der auf die erde fället. 24. Aber * du erbarmeſt dich über alles, denn du haſt gewalt über alles, und verſieheſt der mer iſchen ſünde, daß ſie ſich beſſern gen, 1 * Pfſ. 145/9. . Röm. 11 25. Denn du lie e alles, das da iſt, und * haſſeſt nichts, was du gemacht haſt: denn du haſt freylich nichts berei⸗ tet, Fa N haß zu hätteſt. * Pf. 104,3 12 Wie könte etwas bleiben, wenn du icht wolteſt? Oder wie könte erhal⸗ ten werden, das du nicht geruffen hät⸗ e 27. Du ſchoneſt aber aller, denn ſie ſind dein, HErr, du liebhaber des lebens. Das 12. Capitel. Straffe der Cananiter, der Iſraeliten und Egypter. * N. dein unvergänglicher geiſt iſt in allen. 2. Darum ſtraffeſt du ſäuberlich die, ſo da fallen, und erinnerſt ſie mit zucht, woran ſie ſündigen; auf daß ſie von der bosheit loß werden, und an dich⸗ HErr, glauben. 3. Denn da du feind wareſt * den vo⸗ rigen einwohnern deines heiligen lau⸗ des; 18 Non 285 63 Pe4a. 31. 6. 1 Pf. 1 4. Darum, daß ſie elige wercks begiengen mit zasbern: * 3 Moſ. 18,3. . Und wolteſt durch unſerer väter hände vertilgen die * ungöttlichen opffes rex und unbarmhertzigen mörder ihrer ſöhne, * cap. 14. Pſ. 106/27. 6. Die da menlehen⸗ ei fraſſen, und greulich blut ſoffen, damit ſie dir gots tesdienſt erzeigen wolten: und die, ſo eltern waren, erwürgeten die ſeelen, ſo keine hülffe hatten; 7. Auf daß das land, ſo vor dir unter allen das edelſte war, eine würdige wohnung würde der kinder GOttes. 8. Dennoch verſchoneteſt du derſelbi n⸗ 20 Cap. 12. 13. Das Buch . gen, als menſchen, und ſandreſt vor dir Hher deine vortraber, nemiich dein heer, * die horniſſen, auf daß ſie dieſelbigen mit der weile umbrächten. . * 2 Moſ. 23/28. . 9. Es war dir zwar nicht unmöglich, die gortloſen im ſtreit den gerechten zu unterwerffen, oder * durch grauſame thiere; oder ſonſt etwa mit einem har⸗ sen wort alle zugleich zerſchmettern; *cap. 3 1, 18. 19. 10. Aber du richteteſt ſie mit * der wei le, und lieſſeſt ihnen raum zur buſſe; wiewol dir nicht unbewuſt war, daß ſie böſer art waren, und thre bosheit ih⸗ nen angebohren, und daß ſie thre gedan cken nimmermehr ändern würden. * Röm. 2,4. Offenb. 2, 21. 11. Denn ſie waren ein verfluchter ſamen » von anfang. So durtteſt du auch niemand ſcheuen, ob du ihnen vergäbeſt, woran ſie gefündiget hatten. * 1Moſ. 9,2 5‧— 12. Denn wer * wil zu dir ſagen: Was tyuſt du? Oder wer wil deinem gericht widerſtehen? Oder wer wil dich ſchuldigen um die vertilgeten heyden, welche du geſchaffen haſt? Oder wer wil ſich zum rächer wider dich ſetzen, um der ungerechten menſchen willen? * Röm. 9,20. Dan. 4,32. 13. Denn es iſt auſſer dir kein GOtt, der du ſorgeſt * für alle; auf daß du be weiſeſt, wie du nicht unrecht richteſt. . *cap 6/8. 1Petr. 5,7. 14. Denn es kan dir weder könig noch tyrann unter augen treten, für die, ſo du ſtraffeſt. 15. Weil du denn gerecht biſt, ſo re giereſt du alle dinge recht, und achteſt deiner majeſtät nicht gemäß, jemand zu verdammen, der die ſtraffe nicht ver⸗ dienet hat. . 16. Denn deine ſtärcke iſt eine herr⸗ ſchaft der gerechtigkeit. Und weil du über alle herrſcheſt, ſo verſchoneſt du auch aller. 17. Denn du haſt deine ſtärcke bewei ſet an denen, * ſo nicht glaubeten, daß du ſo gar mächtig wäreſt; und haſt dich erzeiget an denen, die ſich keck wu⸗ en. * 1Pekr. 3, 20. 18. Aber du gewaltiger herrſcher rich teſt mit lindigkeit, und regiereſt uns mit viel verſchonen: denn du ver⸗ magſt alles, was du wilt. 19. Dein volck aber lehreſt du durch ſolche wercke, daß man fromm und gü⸗ tig ſeyn ſol; und deinen kindern gibſt du damit zu verſtehen, ſie ſollen au⸗ ter hofnung ſeyn, daß du wolleſt buſſe für die ſünde annehmen. 20. Denn ſo du die feinde deiner kinder und die des todes ſchuldig waren, mit ſolchem verzug und ſchonen geſtraft haſt; und gabeſt ihnen zeit * und raum, damit ſie konsen von ihrer bosheit laſ⸗ ſen 5 „ y. 19. 21. Wie * mit viel gröſſerm bedacht richteſt du deine kinder, mit welcher va⸗ heiſſungen aufgerichtet? * Röm. 11,24. 22. Darum, wie oft du unſere feinde plageſt, thuſt du ſolches uns zur zucht, daß wir deiner güte mit geiß wahrneh⸗ men: ob wir aber gerichtet würden, da wir doch auf deine barmhertzigkeit trauen ſollen. 23. Daher du auch die ungerechten, ſo ein unverſtändig leben füh⸗ teg. „ mit ihren eigenen greueln quä⸗ eteſt. 24. Denn ſie waren ſo gar ferne in den irthum gerathen, daß * ſie auch die thiere, ſo bey ihren feinden verachtet waren, für götter hielten, gleich wie die unverſtändigen kinder betrogen. * cap. 11/16. Röm. 1,28. 25. Darum haſt du auch eine ſpöttli⸗ che ſtrafe unter ſie, als unter unverſtän⸗ dige kinder, geſchickt. mahnung nicht bewegte, empfunden ſie die ernſte GOttes ſtraffe. gequälet, das ſie für götter hielten, wel⸗ ches ſie gar übel verdroß, da ſie den ſa⸗ hen, den ſie vorhin nicht wolten kennen, * und muſten ihn für einen Gett beken⸗ nen: darum zuletßt die verdamniß auch über ſie kam. * 2 Moſ. 8/19. Das 13. Capitel. Thorheit der götzendiener, ſo die ge⸗ ſchöpffe und bilder verehren. 1 * 7 G lich eitet, ſo von GOit nichts wiſ⸗ ⸗ ſen, und * an den ſtchtbarlichen gütern den, der es iſt, nicht kennen, und ſehen an den wercken nicht, wer der meiſter iſt; *Röm. 1,19. u. f. Bar. 3,20:. 2. Sondern halten entweder daß ſeuer oder wind, oder ſchnelle luft, oder die *ſternen, oder mächtiges waſſer, oder die lichter am himmel, die die welt regieren, für götter. . Nol.,19. cap. 17, 3. Jer. 8,2. 3. So ſie aber an derſelbigen ſchönen geſtalt gefallen hatten, und ſie alſo für götter hielten, ſolten ſie billig gewuſt haben, wie gar viel beſſer der ſey, der über ſolche der herr iſt. Denn der aller ſchöne meiſter in, hat ſolches alles ge⸗ ſchaffen. Sir. 43, §. 4. Und ſo ſie ſich der macht und kraſt verwunderten, ſolten ſie biltig an den⸗ ſelbigen gemercket haben, wie viel mäch⸗ tiger der ſey, der ſolches alles zubereitet hat. “ §. Denn es kan ja an der groſſen ſchöne und geſchäfte derſelbigen ſchopf⸗ fer, als im bilde, erkennet werden. 6. Wiewol über dieſe nicht ſo gat hoch zu klagen iſt: denn auch ſie wol irren können, wenn ſie GOtt ſuchen und gerne ſinden. tern du haſt eyd und bund viel guter ver⸗ 26. Da fſie aber ſolche ſpöttliche ver⸗ 27. Denn ſie wurden eben dadurch S ſind zwar alle menſchen natürs 7. Den? de ruehen den ſte nreature keunen, achten: mir I0, e 14 (enin Vicht i, das ler der Py alten II. A Morbeitea hanet, ſelbigen liches un braucher * 11, Die let braue itt werde 13. Wa nſt nich d aſtig wenn uliſdeſs und mach achketen t * I4. Um ſer farbe, lick daran 15. Unk lein, und Ulſets def 1¹. Doß D Wenn Grſert ic mit wecen nd dielere änlu ttdu nenſen es untinre, it def pirt ichtetwüng, e Uarnthen di mumtt tſtänngg ſen geten genen en ſ gnr il 1, Ns iſen inſeinenns⸗ elten, Keenn bekron dil auc anſe ls unterumt blce ſtien wett, ene ſtafe. Eren eike Cötker ſetmnt Ct, Nra et rotentem iftatbante Uebezunnſke. W AN Ghe ſdienet, 11 ett. le ltn , on G0 e denſee 4 liches und ſundheit an, bittet den todten ums le der Weisheikt. Cap. 13. 14. 2* 7. Denn ſo ſie mit ſeinem geſchöpf umgehen, und ihm nachdencken, wer⸗ den ſie gefangen im anſehen, weil die creaturen ſo ſchön ſind, die man ſiehet. di 8. Doch ſind ſie damit nicht entſchul get. 9. Denn haben ſie ſo viel mögen er⸗ kennen, daß ſie konten die ereatur hoch achten: warum haben ſie nicht viel ehe den herrn derſelbigen funden? 10. Aber das ſind die unſeligen, und derer hofnung billig unter die todten zu rechnen iſt, die da menſchen⸗ gemächt Gott heiſſen, als gold und ſil⸗ ber, das künſtlich zugerichtet iſt, und die bilder der thiere, oder unnütze ſteine, ſo vor alten jahren gemacht ſind. 11. Als wenn * ein zimmermann, der zu arbeiten ſuchet, etwa einen baum ab⸗ hauet, und beſchläagt und ſchlichtet den⸗ ſelbigen wohl, und macht etwas künſt⸗ feines daraus, das man brauchet zur nothdurft im leben. * Jeſ. 44, 13. u. f. 12. Die * ſpäne aber von ſolcher ar⸗ beit brauchet er ſpeiſe zu kochen, daß er ſatt werde. * Jeſ. 44, 15§. 16. 13. Was aber dapon überbleibet, das ſonſt nichts nütz iſt, als das krum und äſtig holtz iſt, nimmet und ſchnitzet er, wenn er müßig iſt, mit fleiß, und * bildets nach ſeiner kunſt meiſterlich, und machets eines menſchen oder ver⸗ achteten thieres bilde gleich, * agr. 6, 7. u. f. 14. Und färbets mit rother und weiſ ſer farbe, roth und ſchön, und wo ein fleck daran iſt, ſtreichet ers zu; 15. Und machet ihm ein feines häus lein, und ſetzet es in die wand, und * heftets veſt mit eiſen, * Jeſ. 41/7. 16. Daß es nicht falle, ſo wohl ver⸗ ſorgt ers. Denn er weiß, daß es ihm ſelber nicht helffen kan: denn es iſt ein bild, und * darf wol hülffe. * Ap. Geſch. 17, 25. „ 17. Und ſo er betet für ſeine güter, für ſein weib, für ſeine kinder, ſchämet Eene nicht mit einem lebloſen zu ve ; . . 18. Und rufet den ſchwachen um ge ben, flehet dem untüchtigen um hülffe, 19. Und dem, ſo nicht gehen kan, um ſelige reiſe, und um ſeinen gewinn, ge⸗ werbe und handthierung; daß es wohl gelinge, bittet er den, ſo gar nichts ver ag. Das 14. Capitel. Des götzendienſtes exempel an den ſchif leuten, urſprung und abſcheulichkeit. Esgleichen thut, der da ſchiffen wil, und durch wilde fluthen zu fahren gedencket, und * rufet an viel ein fauler holtz, denn das ſchif iſt/ darauf er fähret. rung zu ſuchen; und der meiſter hats mit kunſt zubereitet. 3. Aber deine vorſichtigkeit, o Vater, regieret es: denn * du auch im meer we⸗ ge gibſt, und mitten unter den wellen ſichern lauf. * 2 Moſ. 14,/21. 4. Oamit du beweiſeſt, wie du an allen enden helffen kanſt, ob auch gleich zemand ohne * ſchif ins meer ſich begäbe. * Jon. 2/3. Matth. 14,29. 5§. Doch weil du nicht wilſt, daß ledig liege, was du durch deine weisheit ge⸗ ſchaffen haſt, geſchichts, daß die men⸗ ſchen ihr leben auch ſo geringem holtz vertrauen, und behalten werden im ſchif, damit ſie durch die meerwellen fahren. 6. Denn, auch vor alters, da * die hochmüthigen rieſen umbracht wurden, flohen die, an welchen hofnung blieb die weit zu mehren, ? in ein ſchif, wel⸗ ches deine hand regierte; und lieſſen al⸗ ſo der welt ſamen hinter ſich. * I Moſ. 6,4. c. 7, 10. † I Moſ. 8,17. 7. Denn ſolch holtz iſt ſegens wohl wehrt, damit man recht handelt. 3. Aber * des fluchs wehrt iſt das, ſo † mit händen geſchnitzet wird, ſo wol als der, der es ſchnitzet; dieſer darum, daß ers machet; jenes darum, daß es Gott genennet wird, ſo es doch ein ver⸗ gänglich ding iſt. * 5Moſ. 1I1,28. † Pſ. 115, 4. 8. Pl. 135, 15. 18. 9. Denn GOTT iſt * beyden gleich feind, dem gottloſen, und ſeinem gottlo⸗ ſen geſchäfte; Pſ. 115, 8. 10. Und wird das werck ſamt dem meiſter geguälet werden. . 11. Darum werden auch die * götzen der heyden heimgeſucht; denn ſie ſind aus der creatur GOttes zum greuel/ und zum ärgerniß der menſchen ſeelen, und zum ſtrick den unverſtändigen worden. * Jer. 46/ 25⁵5. 12. Denn götzen aufrichten iſt * die höchſte hurerey; und dieſelbigen erden⸗ cken iſt ein ſchädlich exempel im leben. * 2 Moſ. 34,15§. . 13. Von anfang ſind ſie nicht gewe⸗ ſen, werden auch nicht ewig bleiben; F 14. Sondern durch eitele ehre der menſchen ſind ſie in die welt kommen, und daxrum erdacht, daß die menſchen eines * kurtzen lebens ſind. *Hiob. 14,1. 15. Denn ein vater, ſo er über ſei⸗ nen ſohn, der ihm allzufrüh dahin ge⸗ nommen ward, leid und ſchmertzen trug, ließ er ein bild machen, und fieng an den, ſo ein todter menſch war, nun für Gott zu halten; und ſtiftete für die ſeinen einen gortesdienſt und opffer. 16. Darnach mit der zeit ward ſolche gottloſe weiſe für ein recht gehalten, * daß man auch muſte bilder ehren aus der tyrannen gebot. t. Jon. 1, §. 8, Deun daſſelbige iſt ertunden nah 5 Dan. 3, F. 17. Deſſelbigen gleichen, welche die b 3 leude 22 Cap. 14. 15: Das Buch leute nicht konten unter augen ehren, darum, daß ſie zu ferne wohneten, lieſ⸗ ſen ſie aus fernen landen das angeſicht abmahlen, und machten ein löblich bild des herrlichen königs; auf daß ſie mit fleiß heucheln mochten dem abweſenden, als dem gegenwärtieang. 18. So trieb auch der künſtler ehrgei⸗ tzigkeit die unverſtändigen, zu ſtärcken ſolchen gottesdienſt. 19. Denn welcher dem fürſten wolte wohl dienen, der machte das bild mit all er kunſt aufs feinte. 20. Der hauffe aber, ſo durch ſolch fein gemächte gereitzet ward, fieng an, den für einen gott zu halten, welcher kurz zuvor für einen menſchen geehret war. 21. Aus ſolchem kam der betrug in die welt: wenn den leuten etwas ange legen war, oder wolten den tyrannen hoftren, gaben ſie den ſteinen und holtz tolchen namen, der doch denſelbigen nicht gebührtte. 22. Darnach lieſſen ſie ſich nicht dar⸗ an begnügen, daß ſie in GOt⸗ tes erkentniß irreten; ſondern, ob ſie Lleich in einem wüſten wilden weſen der unweisheit lebeten, nenneten * ſie doch ſolchen krieg und übel friede.. * Ap. Geſch. 19/,25 . 23. Denn entweder * ſie würgen ihre Einder zum opffer, oder pfiegen gottes⸗ dienſt, der nicht zu ſagen iſt, oder halten wütige freſſeren nach ungewöhnlicher weiſe. 2 3Moſ. 18,21. u. t. 24. Und haben fürder weder reinen wandel noch ehre; ſondern einer erwür⸗ ger den andern mit liſt, oder beleidiget hn mit ehebrcht. 25. Und gehet bey ihnen unter eingn der her, * blut, mord, diebſtahl, falſch, betrug, untreu, pochen, meineid, unru he der ſrommen, *Röm. 1,28. 29. u. f. 26. Undanck, der jungen hertzen är⸗ gerniß, ſtumme fünden, hlutſchanden, ehebruch, unzuchht. 27. Denn den ſchändlichen götzen die⸗ nen, iſt alles höſen anfang, urſach und — ende. 28. Halten ſie feyertage, ſo thun ſie, als wären ſie wütend; weiſſagen ſie, ſo iſts eitel lügen. Sie leben nicht recht, * ſchweren leichtfertigen falſchen eid * 3Moſ. 19,12. 29. Denn weil ſie glauben an die leb⸗ loſen götzen, beſorgen ſie ſich keines ſcha⸗ dens, wenn ſie fälſchlich ſchweren. 39. Doch wird aller beyder recht über ſie kommen; heyde deß, daß ſie nicht recht von Gtt halten, weil ſie auf die götzen achten, und deß, daß ſie un⸗ recht und fälſchlich ſchweren, und ach⸗ ten kein heiliges. 31. Denn der ungerechten bosheit nimt ein ende, nicht nach der gewalt, die ſie haben, wenn ſie ſchweren, ſondern nach der ſtraffe, die ſie verdienen mit ihrem ſündigen. Das 1ß. Capitel. Verwahrung für abgötterey, und götzendiener eitelkeit. 1, und det Ber du, ? unſer GOtt, biſt freunde 2 in yen⸗ und gedultig, und regiereſt alles mit barmhertzigkeit. 2. Und wenn wir gleich ſündigen, * ſind wir doch dein, und kennen deine mücht. Weil wir dann ſolches wiſſen, ſündigen wir nicht, denn wir ſind für die deinen gerechnet. * [Sam. 12,22. 3. Dich aber * kennen iſt eine vollkom⸗ mene gerechtigkeit, und deine macht wiſe ſen iſt eine Wuogel des ewigen lebens. n i eine werobel gen evens⸗ j.p 7, 3. 4. Denn uns verführen nicht ſo der menſchen böſe fündlein, noch der mahler unnütze arbeit, nemlich ein bunt bild mit maͤncherley farbez; „§. Welches geſtalt die unverſtändigen ärgert; und die gerne böſes thun, haben auch ihre luſt an dem lebloſen und todten biddddd. 6. Sie ſind auch ſolcher frucht wehrt, beyde die ſie machen, begehren und eh⸗ 7: Und ein * töpffer, der den weichen itdbon mit mühe arbeitet, machet allerley gefäſſe zu unſerm brauch: er machet aber aus einerley thon beyde ge⸗ fäſſe, die ** zu reinen, und zualeich auch die zu unreinen wercken dienen. Aber wozu ein jegliches derſelbigen ſol ge⸗ braucht werden, das ſtehet bey dem töyffer. * Jeſ. 4579. † Röm. 9,21 S?E 2Cim. 2, 200. 8. Aber das iſt eine elende arbeit, wenn er aus demſelbigen thon einen nichtigen gott machet, ſo er ſelbſt dogh nicht lange zuvor * von erden gemacht iſt, und über ein kleines wieder dahin fähret, davo er genommen iſt, wenn die ſeele, ſo e gebraucht hat, von ihm genommen wird. 1 Moſ. 2,/7. (ap. 3, 19: Prred. 12, 17. Hiob 10, 9. 9. Aber ſeine ſorge ſtehet darquf, nicht daß er arbeite, ſioch daß er ein ſo kurtz leben hat; ſondern daß er um die wette arbeite mit d. n gold⸗ ſchmieden, und ſil⸗ ber⸗ ſchmieden, und daß ers den roth⸗ gieſſern nachthun möge; und er hältt ir einen ruom, daß er ſaſſche rben mache. 10. Denn ſeines hertzens gedancken ſind wie aſche, und * ſeine hofnung ge⸗ ringer denn erde, und ſein leben verächt⸗ licher denn thon; cap. 13,10. 1I. Weil er den nicht kennet, der ihn gemacht, und ihm die ſeele, ſo in ihm wircket, eingegoſſen, und den lebendigen odem eingeblaſen hat:. * IMoſ. 2/7. 12. Sie halten auch das menſchliche leben für einen ſchertz, und menſchlichen wandel für einen jahrmgrckt; geben für, man müſſe allenthalben gewinſt * ſuchen, auch durch böſe ſtücke. 1, Die ſitſtenn lider au⸗ 14. Sie klender, de ſiinde deinte drücken.) ,15, Jf für gütterhe ſehen ch die ofren h ren pinden ſſgtrſau 15. Denn Und der d hot, hat ſie 17. Ein den, daß kin gott ſey ſo macket t ſeinen gottle ſer denn das Denn er leb ehr. 19, Oazn ſeindſelſaſte glen andere ſnd ſepelaͤr tar 19. Denn dere thiere und ſind dor geſegnet. De Gerichte G Irgeliten ſc,. aei „wurde Mirme gefne . 2 Cegen ten volchgu ein nen eſtenn fung, nachy * . Wyg d lüſtern war und zugeſc aech der n⸗ ſben; dien zeit mangel genoſen, 4. Denn nen, ſo t mtengelwite en nre; geſchäß nikerie . nr ſeſenain in ſctlang Docht lgttmen w iat. erGdt ii 1 undocte n tentet gb, r ſit iin dein, ee Keftſic am b⸗ ilt Nevngit e gerte tid uc w . cheltrntt DN, Mern Nen W . güten olen ur. e ſ de der Weisheit. Cap. 15. 16. 232 13. Dieſe wiſſen vor allen, daß ſie ſündigen, wenn ſie ſolche loſe dinge und „ bilder aus irrdiſchem thon machen. Moſ. 4/ 16. 14. Sie ſind aber thörichter und elender, denn ein kind, (nemlich die feinde deines volcks, welches ſie unter⸗ drücken.) . . 15. Daß ſie allerley götzen der heyden für götter halten, welcher * augen nicht ſehen, noch ihre naſen luft holen, noch die ohren hören, noch die finger an ih⸗ ren händen fühlen können, und ihre füſſe gar faul ſind zu wandern. * Pſ. 115, J§. U. f. 16. Denn ein menſch hat ſie gemacht, und der * den odem von einem andern hat, hat ſie gebildet. * v. I1. 17. Ein menſch aber kan ja nicht ma⸗ chen, das ihm gleich ſey, und dennoch ein gott ſey: Denn weil er ſterblich iſt, ſo machet er freylich einen todten mit ſeinen gottloſen händen: Er iſt ja beſ⸗ ſer denn das, dem er gottesdienſt thut: Henn er lebet doch, jene aber nimmer⸗ mehr. 18. Dazu ehren ſie auch die * aller⸗ feindſeliaſte thiere, welche, ſo man ſie gegen andere unvernünftige thiere hält, ſind ſie viel ärger. * cap. 11/16. cap. 12, 24. . 19. Denn ſie ſind nicht lieblich, wie andere thiere, die fein anzuſehen ſind, und ſind von GHtt weder gelobet noch geſegnet. Das 16. Capitel. Gerichte GOttes an den Egyptern und Iſrgeliten in einem dreyfachen gegen⸗ ſatz. arum wurden ſie mit derſelbigen * gleichen billig geplaget, und W wurden durch die menge der böſen würme gemartert. D * cap. II, 16. 17. 2. Gegen welche plage thäteſt du dei⸗ nem volck gutes, und * bereiteteſt ihm ein neu eſſen, nemlich wachteln zur nah⸗ Lung, nach welchen ſie lüſtern waren; * 2 Moſ. 16, 13. 2. Auf daß die, ſo nach ſolcher ſpeife lüſtern waren, durch ſolche dargegebene und zugeſchickte * wachteln, lerneten auch der natürlichen nothdurft abbre⸗ chen; die andern aber, ſo eine kleine zeit mangel litten, einer neuen ſpeiſe mit genoſſen. * 4 Moſ. I11,31. 4. Denn es ſolte alſo gehen, daß je⸗ nen, ſo tyranniſch handelten, ſolcher mangel wibderführe, der nicht aufzuhal⸗ ten wäre; dieſen aber allein ein anzei⸗ gen geſchähe, wie ihre ſeinde geplaget würden. 5§. Zwar es * kamen über dieſe auch böſe zornige thiere, und wurden gebiſſen und verderbet durch die krum. men ſchlangen. * 4 Moſ. 21/6. u. f. 6. Doch blieb der zorn endlich nicht, ſondern wurden eine kleine zeit er⸗ ſchreckt zur warnung: denn ſie hatten ein * heylſam zeichen, auf daß ſie ge⸗ dächten an das gebot in deinem geſetz. * Joh. 3/ 14. 7. Denn welche ſich zu demſelbigen zeichen kehreten, die wurden geſund, nicht durch das, ſo ſie anſchaueten, ſon⸗ dern durch dich, aller heyland. 8. Und daſelbſt mit bewieſeſt du un⸗ ſern feinden, daß du biſt der * helfer aus allem übel. * cap. 1I, 1. YPſ. 3,9. Matth. 6,/13. 9. Aber jene wurden *durch heuſchre⸗ cken und fliegen zu tode gebiſſen, und konten keine hülfe ihres lebens finden denn ſie warens werth, daß ſie damit ge⸗ plagt wurden. * 2 Moſ. 8, 24. cap. 10,/ 4.‧ 10. Aber deinen kindern konten auch der giftigen drachen zähne nicht ſchaden ; denn deine barmhertzigkeit war dafür, und machte ſie geſund. . 11. Denn ſie wurden darum alſo * geſtraft, und fugs wieder geheilet; auf daß ſie lerneten an deine wort geden⸗ cken, und nicht zu tief ins vergeſſen ſie⸗ len; ſondern blieben unabgewendet von deinen wohlthaten. * cap. 12/22. 12. Denn es heilete ſie weder kraut noch pflaſter, ſondern dein * wort, HERR, welches alles heilet. .107/ 20. 13. Denn du * haſt gewalt beyde über leben und über tod, und du führeſt hin⸗ unter zur höllen pforten, und führeſt wieder heraus. * §5Moſ. 32,39. u. f. „14. Ein menſch aber, ſo er jemand tödtet durch ſeine bosheit, ſo kan er den ausgefahrnen geiſt nicht wieder brin⸗ gen noch die verſchiedene ſeele wieder olen. 15. Aber * unmöglich iſts, deiner hand zu entfliehen. * v. 13. Tob. 13,2. 16. Denn die gottloſen, ſo * dich nicht )kennen wolten, ſind durch dei⸗ nen mächtigen arm geſtäupet, da ſie durch † ungewöhnliche regen, hagel, ge⸗ wäſſer, denen ſie nicht entgehen konten, verfolget, und durchs feuer aufgefreſſen wurden, * 2 Moſ. 5/2. † 2 Moſ. 9,23. 25. . 17. Und das war das allerwunder⸗ lichſte, daß das * feuer am meiſten im waſſer brante, welches doch alles auslö⸗ ſchet: denn die welt ſtreitet für die ge⸗ rechten. Ecap/ 19, 19. 18. Zuweilen that die flamme ge⸗ mach, daß ſie ja nicht verbrennete die thiere, ſo unter die gottloſen geſchickt waren; ſondern daß ſie ſelbſt ſehen mu⸗ ſten, wie ſie durch Gttes gerichte alſe zerplaget würden. 19. Zuweilen aber brennete die flam⸗ me im waſſer über die macht des feuers, auf daß es die ungerechten umbrächte. 20. Dagegen nehreteſt du dein volck * mit engel⸗ ſpeiſe, und ſandteſt ihnen b 4 brod — 24 Cap. 16. 17. Das Buch welches vermochte allerley luſt zu geben, und war einem jeglichen nach ſeinem ſchmack eben. * 2 Moſ. 16 14. u. f. 21. (Denn ſo man auf dich harret, das machet deinen kindern offenbar, wie ſüſſe du ſeyeſt.) Denn ein jegiicher mach⸗ ke daraus, was er wolte, nach dem ihm luſt ankam, ſo oder ſo zu ſchmecken. 22. Dort aber blieb * auch der ſchnee und ſchloſſen im feuer, und verſchmoltzen nicht; auf daß ſie inne würden, wie das feuer, ſo auch im hagel brennete, und im regen blitzete, der feinde früchte verderbete. * 2 Moſ. 9,24.2 §. 23. Daſſelbige feuer, auf daß ſich die gerechten bekehreten, muſte es ſeiner eigenen kraft vergeſfen. 24. Denn * die creatur, ſo dir, als dem ſchöpfer, dienet, iſt heftig zur pla⸗ ge über die ungerechten, und thut ge mach zur wohlthat über die, ſo dir trauen, * Sir. 40,30. 25⁵. Darum ließ ſie ſich auch dazumal in allerley wandel; und dienete in der gabe, welche alle nährete, * nach eines ſeglichen willen, w⸗ ers bedurfte; vers 21. 26, Auf daß deine kinder lerneten, die du, HErr, lieb haſt, daß nicht die ge⸗ wachſenen früchte den menſchen ernäh Len; ſondern * dein wort erhält die, ſo An dich glauben. * 5Moſ 8/3 u. f. 227. Denn das, ſo vom feuer nicht ver zehret ward, das ward ſchlecht von ei⸗ nem geringen glantz der ſonnen warm, und verſchmeltzete. . 28. Auf daß kund würde, daß man, ehe die ſonne aufgehet, dir dancken ſolle, und vor dich treten, wenn das licht auf, gehet. 29. Denn eines undanckbaren * hof⸗ Kung wird wie ein reiim winter zerge hen, und wie ein unnütz waſſer verflieſ ſen * cap. 5, 15. Das 17. Capitel. Warß der plage der Egyptiſchen finſter⸗ Roß und * unſäglich ſind deine ge⸗ richte, HErr; darum fehlen auch 2 die thörichten leute. * Röm. 1I1, 33 2. Denn da ſie meyneten * das heilige ret volck zu unterdrücken, wurden ſie, als die ungerechten, † der finſterniß gebun⸗ dene und der langen nacht gefangene; und als die flüchtigen lagen ſie unter den dächern verſchloſſen vor der ewigen weisheit. * cap. 15, 14. † 2 Moſ. 10,2 1I. u. f. . 3. Und da ſie meyneten, ihre ſünden ſolten verborgen, und unter einem blin⸗ den deckel vergeſſen ſeyn, wurden ſie grauſamlich zerſtreuet, und durch * ge⸗ ſpenſte erſchrecket. * Luc. 24/37. 4. Denn auch der winckel, darin ſie waren, konte ſie nicht ohne furcht be · Hrod bereitet vom himmel ohne arbeit; wahnen. Da war getöne um ſie her, das ſie erſchreckete, und ſcheußliche lar⸗ ven erſchienen, davon ſie ſich entſatzten. 5. Und das feuer vermochte mit keiner macht ihnen zu leuchten; noch die hel⸗ len flammen der ſternen konten die elende nacht licht machen. 5. Es erſchien ihnen aber wohl ein ſelb⸗brennend feuer, voller erſchreckniß: Da erſchracken ſie vor ſolchem geſpenſte, das doch nichts war, und dachten, es wäre noch ein ärgers dahinten, denn das ſie ſahen. 7. Das gauekel werck der ſchwartzen kunſt lag auch darnieder; und das rüh⸗ men von ihrer kunſt ward zum ſpott. 8. Denn die ſich unterwunden, die * furcht und ſchreckniß von den krancken ſeelen zu treiben, wurden ſelbſt kranck⸗ daß man auch ihrer furcht ſpottete. * 2 Moſ. 9/11. 2. Und wenn ſie ſchon keines ſolcher ſchreckniß hätte erſchrecket, ſo hätten ſie doch mögen vor furcht vergehen, da die thiere unter ſie fuhren, und die ſchlan⸗ gen mit hauffen ſo ziſcheten, daß ſie auch in die luſt, welcher ſie doch nicht entbeh⸗ ren konten, nicht gern ſahen. D 10. Denn daß einer ſo verzagt iſt, das macht ſeine eigene bosheit, die ihn überzeugt und verdammet; 11. Und ein * erſchrocken gewiſſen verſtehet ſich immerdar des ärgſten. * 2 Moſ. 26,36. 12. Denn furcht komt daher, daß einer ſich nicht trauet zu verantworten, noch keine hülffe weiß. “ 13. Wo aber wentg troſt im hertzen iſt, da machet daſſelbige verzagen bän⸗ ger, denn die plage ſelbſt. ð 14. Die aber, ſo zugleich * dieſelbige nacht ſchliefen, (welche eine greuliche und eine rechte nacht, und aus der greulichen höllen winckel kommen war.) * 2 Moſ. 10/2 I. u. f. . 15. Wurden etliche durch grauſame geſpenſte umgetrieben, etliche aber fie⸗ len dahin, daß ſie ſich des lebens er⸗ wegten; denn es kam über ſie eine plötzliche und unverſehene furcht. 16. Daß, wo einer war, der drinnen ergriffen ward, der war gleich wie im kercker verſchloſſen, ohne eiſen verwah⸗ / 17. Er wäre ein ackermann oder hir⸗ te, oder ein arbeiter in der wüſten; ſondern er muſte, als übereilet, ſolche unmeidliche noth tragen. 18. Denn ſie waren alle zugleich mit einerley ketten der finſterniß gefangen. 19. Wo etwa ein wind hauchete, oder die vögel ſüſſe ſungen unter den dicken zweigen, oder das waſſer mit vollem lauf rauſchete, oder die ſteine mit ſtar⸗ ckem voltern fielen, oder die ſpringen⸗ den thiere, die ſie nicht ſehen konten, liefen, oder die grauſamen wilden thie⸗ re heuleten, oder der widerhall aus den hohlen ſnder (ſ Ind „ Die ht, und ſiſten; 21. M. = Ez S= = — n der e erfahr ihrenſ geſtelt nich 2, Und iichen iſt ſo hont ihnen lcht an in „Dege ſelite eel is weiſete Nich perſer M 4, Denn daß ſe desl Uff, als im deſne kinder Leſche das ſthts der ww * . Und inderzuti ſo weggea ſerhalten itder nit uufeinme 4 6. Zder! er J zun ſenis r uſefingg, . Und Wtende gen der 8. Denn r tre rſonee 4. fon ſzeintfe — ne unt ſe te ſcheutſith⸗ e ſch inlif nochte Nke en; noc nen konn 1. 4 ober et hler erſchne ſolchem kett Und Nae ahirrendät. rdengbäike rcht hhen. Pon keinc /4 ket, ſotia! ergehen,i 1, ud e kten, dat r doch nicteh ſahen. 1r ſe euas ne koike, N net , ntcen i icangſe. nt Mr/9 iwrinet N antun i, eſrie , ileria der Weisheit. Cap. 17. 18. 2 5 Hohlen bergen ſchallete, ſo erſchreckete es ſie, und machte ſie verzagt. 20. Die gantze welt hatte ein helles licht, und gieng in unverhinderten ge⸗ ſchäften; 21. Allein über dieſen ſtund eine tie ſe nacht, welche war ein bild der * fin⸗ ſterniß, die über ſie kommen ſolte; aber ſie waren ihnen ſelbſt ſchwerer, denn die finſterniß. * Matth. 8,12. cap. 22,/ 13. . Das 18. Capitel. Von der gnade, ſo denen Iſraeliten widerfahren. Ber deine heiligen * hatten ein groß licht: und die feinde höreten ihre ſtunme wohl, aber ſahen ihre geſtalt nicht; * 2 Moſ. 10,23. Pf. 1 .1I12, 4. 2. Und lobeten es, daß ſie nicht der⸗ gleichen litten; und dancketen, daß die, ſo von ihnen zuvor beleidiget waren, ſich ſol nicht an ihnen rächeten; und wünſche⸗ ten, daß ſie ja ferne von ihnen blieben. 3. Dagegen gabeſt du dieſen * eine feurige ſeule, die ihnen den unbekanten weg weiſete; und lieſſeſt ſie die † ſonne nicht verſehren auf der herrlichen reiſe. * 2 Moſ. 13/21I. u. f. † Pſ. 121,6. 4. Denn jene * warens auch werth, daß ſie des lichts beraubt, und im finſter⸗ niß, als im kercker, gefangen lägen, ſo deine kinder gefangen hielten; † durch welche das unvergängliche licht des ge⸗ ſetzes der welt ſolte gegeben werden. * cap. 16,9. † Jeſ. 2,3. §. Und als ſie gedachten der * heiligen kinder zu tödten, (eines aber derſelbigen, ** ſo weggeworffen war, ihnen zur ſtraf⸗ fe erhalten ward) nahmeſt du ihnen kinder mit haufen weg, und ver derbeteſt ſie auf einmal in mächtigem wager. * 2 Moſ. 1,16. ** 2 Moſ. 2,3. † 2 Moſ. 14,27. 6. Zwar dieſelbige nacht war unſern vätern * zuvor kund worden, auf daß ſie gewiß wären, und ſich freueten der verheiſſung, daran ſie glaubten. * 2 Moſ. 11,/4. 5. 7. Und dein volck wartete alſo auf das heyl der gerechten, und auf das ver⸗ derben der feinde. 8. Denn eben, da du die widerwärti⸗ gen plagteſt, machteſt du uns, ſo du zu dir forderteſt, verrlich. 9. Und als die heiligen kinder der frommen dir opfferten im ver⸗ borgen, und handelten das aöttliche ge⸗ ſetz einträchtig, nahmen ſie es an, als die heiligen, beyde gutes und böſes mit einander zu leiden; und die väter * ſungen vorher den lob⸗geſang. * 2 Moſ. 15, 2. u. f. 10. Dagegen aber erſchallete der fein de gar ungleich geſchrey; und kläglich Fedeen hörete man hin und wieder über 11. Denn es gieng gleiche * rache bey⸗ de über herr und knecht; und der könig muſte eben, das der gemeine mann, leiden. * 2 Moſ. 12/29. u. f. 12. Und ſie hatten alle auf einem hauffen unzehlige todten, einerley to⸗ des geſtorben, daß der lebendigen nicht gnug waren, ſie zu begraben: denn in einer ſtunde war dahin, was ihre edels ſte gebuhrt war. 13. Und da ſie zuvor * nichts glauben wolten, durch die zauberer verhindert, muſten ſie, da die erſtgebuhrten alle ere würget wurden, bekennen, daß diß volck GOttes kinder wären. * 2 Moſ. 7, I1,12. 13. 14. Denn da alles ſtille war und ru⸗ hete, und eben recht mitternacht war, 15. Fuhr * dein allmächtiges wort herab vom himmel aus königlichem thron, als ein heftiger kriegs mann, mitten in das land, ſo verderbet werden olte; * 2 Moſ. 12,/29. 16. Nemlich das * ſcharffe ſchwerdt, das dein ernſtlich gebot brachte, ſtund, und machts allenthalben voller todten ; und wiewol es auf erden ſtund, rührete es doch bis in himmel. * Off. 1, 16. 17. Da erſchreckte ſie plötzlich das ge⸗ ſichte greulicher träume, und unverſe⸗ hens kam furcht über ſie; . 18. Und lag einer hie, der ander da, halb todt; daß man wohl an ihnen ſe⸗ hen konte, aus was urſachen er ſo ſtürbe. 19. Denn die träume, ſo ſie erſchre⸗ cket hatten, zeigtens an; auf daß ſie nicht verdürben unwiſſend, warum ſie ſo übel geplagt wären. . 20. Es traf aber dazumal auch die ge⸗ — rechten des todes anfechtung, und geſchah in der wüſten ein riß unter er menge; aber der zorn währete nicht ang. 21. Denn eilend kam der unſträftiche mann, der für ſie ſtritte, und führete die waffen ſeines amts, nemlich das gebet und verſohnung *mit dem rauch werck, und widerſtund dem zorn, und ſchaffete demjammer ein ende: Damit beweiſe⸗ te er, daß er dein diener wäre. * 4 Moſ. 16/46. u. f. 22. Er überwand aber das ſchreckli⸗ che weſen, nicht mit leiblicher macht, noch mit waffen kraft: ſondern mit dem worte warf er unter ſich den plager, da er erzehlete * den eid und bund, den vä⸗ tern verheiſſen. * cap. 12, 21. 23. Denn da jetzt die todten mit hauß⸗ fen über einander fielen, ſtund er im mittel, und ſteurete dem zorn, und weh⸗ rete ihm den weg zu den lebendigen. 24. Denn in * ſeinem langen rock war der gantze ſchmuck; und der väter ehre in die vier riegen der ſieine gegra⸗ ben; und deine herrlichkeit an dem hut ſeines haupts. 2Moſ. 28,2. u. f. 25. Solchen ſtücken muſte der ver⸗ derber weichen, und ſolche muſte er 5 fürch 1 26 Cap. 19. Das Buch fürchten: denn es war daran genug/ daß alleln eine verſuchung des zorns wäre. Das 19. Capitel. Vom untergang der Egypter und erhal⸗ tung der Iſraeliten. Ber die gottloſen überfiel der zorn ohne barmhertzigkeit, bis zum ende. 2. Denn er wuſte zuvor wohl, was ſie künftig thun würden; nemlich, da ſie ihnen geboten hatten, weg zu zie⸗ hen, und dazu ſie mit fleiß laſſen gelei⸗ ten, daß ſie es gereuen würde, und ih⸗ nen nachjagen. 3. Denn da ſie noch * leide trugen, und bey den todten gräbern klagten, † fielen ſie auf ein ander thöricht vor⸗ nehmen, daß ſie verfolgen wolken, als die flüchtigen, welche ſie doch mit flehen hatten ausgeſtoſſen. * 2 Moſ. 12,30.3 1. 1 2Moſ. 14/5. 4. Aber es muſte alſo gehen, daß ſie zu ſolchem ende kämen, wie ſie verdie⸗ net hatten, und muſten vergeſſen, war ihnen widerfahren war; auf daß ſie vollend die ſtraffe überkämen, die noch dahinten war;: F. Und dein volck eine wunderliche reiſe erführe, jene aber eine neue weiſe des todes fünden. 6. Denn die gantze creatur, ſo ihre eigene art hatte, veränderte ſich wieder⸗ um nach deinem gebot, dem ſie dienet; auf daß deine kinder unverſehrt bewah⸗ ret würden. 7. Da war die * wolcke, und beſchat⸗ tete das lager: da zuvor waſſer ſtund, ſahe man trocken land hervor kommen: da ward aus dem rothen meer ein weg ohne binderniß, und aus den mächtigen fluthen ein grie⸗ feld; . 2 toſ. 14,/19. 8. Durch welches gieng alles volck, ſo unter deiner hand beſchirmet ward, die ſolche wunderliche wunder ſahen; 9. Und giengen wie die roſſe an der weide, und lecketen wie die lämmer, vnd robeten dich, HErr, der ſie erlöſet hatte. 10. Denn ſie gedachten noch daran, wie es ergangen war im elende, wie die erde, an ſtaf der gebohrnen thiere, flie⸗ gen brachte, und das waſſer, an ſtat der fiſche, * fröſche die menge gab. 11. Hernach aber ſahen ſie auch vel⸗ ne neue art der vögel, da ſie lüſtern wur⸗ den, und um niedliche ſpeiſe baten. * 2 Moſ. 16,/23. u. f. 12. Denn es kamen ihnen wachteln vom meer, ihre luſt zu bülſſen. der durch zeichen, ſo mit mäch⸗ geſchahen: denn es war tigen blitzen ſie ſolches litten um ihrer⸗ recht, daß ſte übel gehalten. Etliche, wenn die ka⸗ men, ſo nirgend hin wuſten, nahmen ſie dieſelbige nicht auf; etliche aber * zwungen die gäſte, ſo ihnen gutes gethan hatten, zu dienſt. * 2 Moſ. 1/1II. 14. (Und das nicht allein, ſondern es wird auch noch ein anders einſehen über ſie kommen, daß ſie die fremden ſo unfreundlich hielten.) 15. Etliche aber plagten die, ſo ſie * mit freuden hatten angenommen, und 3 ſtadt⸗recht mit genieſſen laſſen, mit groſſen ſchmertzen. Moſ. 45/18. (k. 47/5.6 16. Sie wur den aber auch mit blind⸗ heit geſchlagen, (gleichwie * jene vor der thür des gerechten) mit ſo dicker fin⸗ ſterniß überfallen, daß ein jeglicher ſuchte den gang zu ſeiner thur. *IMoſ 19,1I1. 17. Die elemente giengen durch ein⸗ ander, wie die ſaiten auf dem pfalter durch einander klingen, und doch zu⸗ ſammen lauten, wie man ſolches an der that wohl ſiehet. . 18. Denn was auf dem lande zu ſeyn pfleget, das war im waſſer; und was ini Waller zu ſeyn pfleget, gieng auf dem ande. . 19. Das feuer * war mächtig im waße ſer uber ſaine kraft, und das waſſer ver⸗ gaß ſeine kraft zu löſchen. *(. 16, 1. 20. Wiederum, die flammen verzeh⸗ reten nicht das fleiſch der ſterblichen thie⸗ re, ſo drunter giengen, und * zer⸗ ſchmeltzten nicht die unſterbliche ſpeiſe / die doch wie ein eiß leichtlich zerſchmaltz. * cap. 16, 27 21. HENR / du haſt dein volck al⸗ lenthalben herrlich gemacht und geeh⸗ ret, und haſt ſie nicht verachtet; ſon⸗ dern allezeit und an allen orten ihnen beygeſtanden. Ende des Buchs der Weisheit. Das 1. Capitel. Won des alten Tobtä geſchlecht, gottes⸗ urcht, flucht und erhaltung. S war ein mann, mit namen Tobias, aus dem ſtamme Naph⸗ thali, aus einer ſtast in Ober⸗ Galiläa, über Aſer, an der Das Buch Tobiaͤ. ſtraſſen zur lincken ſeiten gegen dem neex. 2. Derſelbige * ward mit gefangen. zu den zeiten Salmanaſſer, des könige⸗ in Aſſyrien. Und wiewol er alſo unter fremden gefangen war, iſt er dennoch † von Gttes wort nicht abgefallen. * 2 Kön. 17/6. Judith 4 13. Auch kam die ſtxaſfe über die ſün⸗ bosheit willen, weil ſie hatten die gä⸗ 7. Unde tr ſeinen n eandte —G bt ee! fing 1. nnd wardes ſ Grochn, . (Md finkälbern er fonig 6 nd h Cltgctenſt den ho Cort Itae n eter SN *2 7. Alſo, ſe den fren ſer trenze 9, Golch Uuch dem g⸗ Dier er umm gaor 1 ſrien, i Nner d ſetete nch Tobt 1 Und tan ueerde dle unt In Ind flinge, i Ulter den g ſrdleſtadt 12, Und ſen und ſt ſch, und lcher ſvef l3. fnd Ern ade hor Daße — genſtetuc⸗ ſſelifenne. Btid .ſ. ſßnen run büſen. ſe über N N/ ſo nd . Venn an ſtten un ſe hattnr N ſteſven e engnra t lit, ſe⸗ 1 Clng tte ſeneſee gtinn genomrdn ſen lit4 ,t4,64 hre e ntentn dei in ane rtie ſttt ai dent⸗ / ud e gen ſltce . Tobiaͤ. Cap. r. 2. 27 3. Und alles, was er hatte, theilete er ſeinen mit gefangenen brüdern und verwandten mit. . g4. Und wiewol er der jüngſte mann war des ſtammes Naphthali, ſo hielt er ſich doch nicht kindiſch. 5. Und da ſonſt jederman den gülde⸗ nen kälbern dienete, welche * Jerobeam, der könig Iſrgel, hatte machen laſſen, meidete er doch ſolchen greuel; b I Khn. 12, 28. 6. Und hielte ſich zum Tempel und gottesdienſt ½zu Jeruſalem, und dienete da dem HErrn, und betete an den GOtt Iſrael, gab auch ſeine † erſtlinge Uund *r zetenden ganz treulich. E § Moſ. 12, §. II. I Kön. 8, 3. †† 2 Moſ. 23/19. **½ Moſ. 14,22. 7. Alſo, daß er allezeit im dritten jah⸗ re den fremdlingen, witwen und way⸗ ſen ihren zehenden gab. M 3. Solches hielt er von jugend auf, nach dem geletz des HErr. 9. Da er nun erwachſen war, nahm er ein weib, auch aus dem ſtamm Naphthali, mit namen Hanna, und zeugete mit ihr einen ſohn, welchen er auch Tobiam nennete. MMUl 10. Und * lehrete ihn GOttes wort von jugend auf, daß er GOtt fürchtete, Uund die ſünde meidete. *2 Tim. 3, 15. 11. Und als er mit ſeinem gantzen ſtamme, mit ſeinem weib und kindern, zinter den gefangenen weggeführet ward in die ſtadt Ninive, . 12, Und jederman aß von den opf⸗ fern und ſpeiſen der heyden, hütete er ſich, und verunreinigte ſich nicht mit ſolcher ſpeiſe. 13. Und weil er von gantzem hertzen den HErrn Wrchtete, gab ihm GOTT nade vor Salmgnaſſer, dem könige zu Aſſgrien: ercwden⸗ iben erlaupte ſen zu ge⸗ wo er hin wolte, und auszurichten was er zu thun hatte. zurichten, 15. So zog er nun zu allen, die gefan⸗ gerevaren/ und tröſtete ſie mit GOottes 16. Und er kam in die ſtadt Rages in Meden, und hatte bey ſich zehen pfund ſilbers, damit ihn der könig be⸗ gabet hate. 17. Und da er unter andern Iſraeli⸗ ten ſahe einen, mit namen Gabel, aus ſeinem ſtamm, der ſehr arm war, that er ihm daſſelbige geld, und nahm eine handſchrift von ihm. 18. Kange aber hernach, nach dem tode Salmanaſſer, da ſein ſohn Sen⸗ naherib nach ihm vegierete, welcher den kindern Iſrael feind war, 19. Gieng Tobias täglich zu allen Iſraeliten, und tröſtete ſie, und † thei⸗ lete einem jeglichen mit von ſeinen gü⸗ tern, was er vermochte. v. 15. † v. 3. 20. Die * hungrigen ſpeiſeteer, die nackefen kleidete er, die erſchlagenen und kodten begrub er. Jeſ. 58/ 7. 21. Sennaherib gber, der könig war geflohen aus Judäa, da * ihn GOtt ge⸗ chlagen hatte um ſeiner läſterung wil⸗ len. Da er nun wieder kam, war er ergrimmet, und ließ viel der kinder Iſ⸗ rael tödten: derſelbtigen leichname ver⸗ ſchaffete Tobigs zu begraben. . &æ G J Jeſ. 37, 36.: . f. . 22. Als aber ſoſches der könig, erfuhr, hieß er ihn tödten, und nahm ihm alle ſeine güter. 23. Tobias aber flohe mit ſeinem weibe und ſohn, und hielte ſich heim⸗ lich bey guten freunden. . 24. Aber nach fünf und vierzig ta⸗ gen * ward der könig von ſeinen eigenen ſöhnen erſchlagen. 2Kön. 19,37. 2 Chron. 32,21. 25. Und Tobias kam wieder heim, und alle ſein gut ward ihm wieder ge⸗ geben⸗ Das 2. Capitel. Tobias bearäbt die todten heimlich, wird blind, und verſpottet. irnach aut des HErrn feſt, da Tobias in ſeinem hauſe ein herr⸗ lich mahl zugerichtet hatte, ſprach er zu ſeinem ſohne: Gehe hin, und * lade die gottesfürchtigen aus unſerm ſtamme, daß ſie nit uns eſſen. * Luc. 14, 13. . 2. Und als er wieder heim kam, ſagte er dem vater Tobia, daß einer auf der gaſſen todt lig. 3. Da ſtund Tobias bald auf vom ti⸗⸗ ſche, vor dem eſſen, und gieng * zu dem todten leichnam, und hub ihn auf, und trug ihn heimlich in ſein hauß, daß er ihn des nachts heimlich begrübe. * cap. 1, 20. .Z 4. Und als er die leiche heimlich verſte⸗ cket hatte, aß er ſein brod mit trauren. §5. Und dachte an das wort, welches der HErr geredet hatte * durch Amos,/ den propheten: * Amos 8, 10. 6. Eitre * feyertage ſollen zu trauer⸗ tagen werden. * 1Macc. 1/41. 7. Und des nachts gieng er hin, und bearub den todten. 8. Seine freunde aber alle flraffeten ihn, und ſprachen: Jetzt neulich hat dich der könig um der ſache willen heiſſen tödten, und * biſt kaum davon kom⸗ men, noch begräbſt du die todten. RK *cap. 1, 22. 23. 9. Tobiags aber furchte * Gtt mehr denn den könig, und trug heimlich zu⸗ ſammen die erſchlagenen, und hielt ſie heimlich in ſeinem hauſe, und des nachtt. begrub er ſie. * Ap. Geſch. 529. 10. Es begab ſich aber auf einen tag⸗ Daa er heim kam, als er todten begraben hatte, und müde war, und ſich neben eine wand legte und entt ſchliefz 1I1. Schmeit Cap. 2. 3. 28 Das Buch II. Schmeiſte eine ſchwalbe aus ih⸗ vem neſt; das fiel ihm allo heiß in die augen, davon ward er blind. , 12. Solch trübſal aber ließ GOtt über ihn kommen, daß die nachkommen ein exempel der g dult hätten, wie* an dem heiligen Hiob. x Jac. 5e II. 13. Und nachdem er * von jugend auf GOTT gefürchtet, und ſeine gebote ge⸗ haiten hatte, zurnete noch murrete er nicht wider GOtt, daß er ihn hatte laſ⸗ ſen blind werden; ſondern blieb beſtän⸗ dig in der furcht GOrtes, und danckete GOtt alle ſein lebenlang. * c. 1,4. 14. 1 nd wie * die könige des heiligen Hiobs ſpotteten; alſo verlach⸗ ren Tobiam ſeine eigene freunde, und ſprachen: * Hiob 4, 6. . 15. Wo iſt nun dein vertrauen, dar⸗ um du dein almoſen gegeben, und ſo viel todten begraben haſt2 16. Und Tobias ſtraffete ſie, und ſprach: 17. Saget nicht alſo: denn * wir ſind kinder der heiligen, und warten auf ein leben, * c. 8/ §. 18. Welches GOtt geben wird denen, ſo im glauben ſtarck und veſt bleiben vor ihm. . . 19. Hanna aber, * ſein weib, die ar⸗ beitete fleißig mit ihrer hand, und er⸗ nehrete ihn mit ſpinnen. ⸗= c. 1, 9. 20. Es begab ſich aler, daß ſie eine junge ziege heimbrachte: 21. Und da ſie ihr mann Tobtas hö⸗ rete blecken, ſprach er: Sehet zu, * daß nicht geſtohlen ſey, gebets dem rechten herrn wieder: denn uns gebühret nicht zu eſſen vom geſtohlnen gut, oder daſſel bige anzurühren. * 5§5Moſ. 22, 1. 22. Uber dieſer rede ward* ſeine hauß⸗ Kau zornig, antwortete und ſprach: Da ſiehet man, daß dein vertrauen nichts iſt, und deine allmoſen verlohren ſind. iob 2/9. 23. Mit ſolchen und andern mehr worten warf ſie ihm ſein elend vor. Das 23. Capitel. Gebet des alten Tobiä und Sara, und deſſen erhörung. Aerſeufzete Tobias tief, und hub ſ zu weinen und zu beten, und prach: 2. HERR)/ * du biſt gerecht, und alle dein thun iſt recht, und eitel güte und treue. * Pf. I19,/ 137. 3. Und nun, mein HErr, ſey mir gnä dig, und räche nicht eine ſunde, * ge⸗ dencke nicht meiner oder meiner väter miſſethat. * Pl. 257. Pſ. 79, Z. 4. Denn weil wir deine gebote nicht gehalten haben, ſo ſind wir auch dahin gegeben unſern * feinden, daß ſie uns berauben, gefangen halten, und töd ten; und ſind zu ſchanden und ſpott du uns Erſrenet haſt. * 5Moſ. 28,48. Jer. 2, 1 . 2/ 19. 5. Und nun, HERR, ſchrecklich ſind deine gerichte, weil wir deine gebote nicht gehalten, und nicht recht gewan⸗ delt haben vor dir. und nim * meinen geiſt weg im friede? denn ich wil viel lieber todt ſeyn, denn leben. * IKön. 19, 4. 7. nd es begab ſich deſſelbigen tages, daß Sara, eine tochter Raguel⸗ in der Meder ſtabt Rages, auch uübel ge⸗ ſchmähet und geſcholten ward, von eis ner magd ihres vaters. . 8. Der hatte man * ſieben männer nach einander gegeben; und ein böſer geiſt, Afmodi genant, hatte ſie alle ge⸗ tödtet, altbald wann ſie beuzliegen ſolten.⸗ g. 6/ 15. 9. Darum ſchalt ſie ihres vaters magd, und ſprach: 10. GOtt gebe, daß wir nimmer ei⸗ nen ſohn oder tochter von dir ſehen auf erden, du männer⸗mörderin. II. Wilt du mich auch tödten, wie du die ſieben männer getödtet haſt? 12. Auf ſolche worte gieng ſie in eine kammer, oben im hauſe, und aß noch tranck nicht drey tage, und drey nacht, ud hielt an mit beten und weinen, und bat GOtt, daß er ſie von der ſchmach erlöſen wolte. . 13. Darnach am dritten tage, da ſie ihr gebet vollendet hatte, lobete ſie GOtt, und ſprach E 14. Geiobet ſey dein name, HERR, ein GOTKT unſerer väter: denn wenn du zürneſt, erzeigeſt du gnade und güte 3 und in der trübſel vergiebeſt du ſünde denen, die dich anruffen. * Hab ab. 4 2. 15. Zu Rr, mein HERR, kehre ich mein angeſicht, zu dir bebe ich meine augen auf, . 6 Und bitte dich, daß du mich erlö⸗ ſeſt aus dieſer ſchweren ſchmach, oder mich von hinnen nehmeſt. 17. Du weiſſeſt, HErr, daß ich kei⸗ nes mannes begebret habe, und meine ſeele rein behalten von aller böſen luſt; 18. Und habe mich nie zu unzuchtiger und leichtfertiger geſellſchaft gehalten. 19. Einen mann aber zu nehmen, ha⸗ be ich gewilligee in deiner furcht, und nicht aus vorwitz. .Z 20. Und entweder bin ich ihrer, oder ſie ſind meiner nicht wehrt geweſen; und du * haſt mich vielleicht einem an⸗ dern manne behalten. * c 7,12. 21. Denn dein rath ſtehet nicht in menſchen gewaltt. . 22. Das weiß ich aber fürwahr, wer GHtt dienet, der wird nach der anfech⸗ tung getröſtet, und aus der trübſal er⸗ löſet, und nach der züchtigung findet er gnade. . und hohn worden den fremden, dahin 23. Denn du haſt nicht luſt an unſne 6. Ach HERR., erzeige mir gnade „ ᷣ eheben. ttr iſeſt d nach ſlteſt de fimen ſen Cot Jn 44. On Id HErrnin 16. Un endel e n nntente lfent telt ben. D Cbli letzte m ſeinen „ ſerb ſhn i 1 2, Aeber bebelteſie d uſinde deinlherten! In ilbe ſe net 6, Undde Augen und eaß du in tuſ wider . Von en und en, ſo ſehen. 8. Wo du d. Haſdu Apeſig n utlen herg⸗ (0. Dinn nlebnind II. Onr un ſünder in nſcht in Weirg ſchreckleeh e deine ern Gt reclttsr igt mir e twegin btohtſenn, 19,6 eſebbitentak ibchttt Jund t auchit 1 Worde u ſehtn iin , und fülte ſe itndt irtt4 on dektl derin. auch thn etRtett e geng keitcl ſe ar Uudn lite nind votin ereſtnd 6 Hettt/ at iſt. Cap. 4. . 29 verderben. Denn nach dem ungewit⸗ ter läſſeſt du die ſonne wieder ſcheinen, und nach dem heulen und weinen über⸗ ſchütteſt du uns mit freuden. Deinem namen ſey ewiglich ehre und lob, du Gott Iſrael. 24. Orn der ſtunde ward dieſer bey⸗ Ider gebet erhöret, von dem HErrnim himmel. 25. Und der heilige * Raphael, der engel des HExrn, ward geſandt, daß er ähnen beyden Hülffe, wett ihr gebet gleich auf eine zeit vor den HErrn vorgebracht ward. * cap. §/6. 18. Das 4. Capitel. Tobiä letzter wille, und unterweiſung an ſeinen ſohn. D A nun Tobias gedachte, daß ſein gebet alſo erhöret wäre, daß er ſterben würde, * rief er ſeinen ſohn zu ſich, und ſprach zu ihm: * cap. 14, F5. 2. Lieber ſohn, höre meine worte, und behalte ſie veſt in deinem hertzen. 3. Wenn EBtt wird meine ſeele weg⸗ nehmen, ſo begrabe meinen leib; und ehre deine mutter alle dein lebentang. * 2 Moſ. 20,12 u. f. Sir. 3/9. 4. Dencke daran, was ſie für gefahr ausgeſtanden hat, da ſie dich unter ih rvem hertzen trug, §. Und wenn ſie geſtorben iſt, ſo * be⸗ grabe ſie neben mich. * cap 14/12. 6. Und dein levenlang habe GOtt vor augen und im hertzen; und hüte die daß du in keine ſünde willigeſt, und thuſt wider GOtres gebot. 7. Von * deiten gütern hilf den ar anen, und wende dich nicht von den ar⸗ men, ſo wird dich GOtt wieder gnädig anſehen. * Sir. 4/1. Luc 14/13. u f. 8. Wo du kanſt, da hilf den dürfti 2 en. 9. Haſt du* viel, ſo gib reichlich; haſt du wenig, ſo gib doch das wenige mit treuem hertzen. * Str. 35, 12. 10. Denn du wirſt ſamlen einen rech den lohn in der notbh. 11. Denn * die allmoſen erlöſen von allen fünden; auch vom tode, und laſ⸗ ſen nicht in der noth. * Sir. 29,15. 12. Allmoſen iſt ein groſſer troſt * vor dem höchſten GOott. * Spr. 19, 17. 13. Hüte dich, mein ſohn, für aller⸗ gen mit; und bedecke die nackenden mi⸗ deinen kleideru. Jèðð * Matth. 25,3 5. 36. u. f. 18. Gib allmoſen von deinem bros und wein, bey dem begrabniß der from⸗ men; und iß noch trinck nicht mit den ſündern. R—— 12. Allezeit ſuche rath bey den weiſen. 20. Und dancke allezeit GOT, und bete, daß er dich regtere, und du in alle deinem vornehmen ſeinem worte folgeſt. . . 21. Du ſolt auch wiſſen, mein ſohn, daß ich* zehen pfund ſilbers, da du noch ein kind wareſt, geliehen habe dem Ga⸗ bel, in der ſtadt Rages in Meden; und ſeine handſchrift habe ich bey mir. Darum dencke, wie du zu ihm kommeſt, und ſolch geld forderſt, und ihm ſeine handſchrift wieder gebeſt. * cap. 1/16. U. f. 22. Sorge nur nichts, mein ſohn: wir ſind wol arm, aber wir werden viel gutes haben, ſo wir * Gott werden ſürchten, die ſünde meiden, und gutes thun. * cap. 1, 10. Der junge Tobias wird vom engel in Meden beglieitet. A antwortete der zjunge Tobias ſei⸗ nem vater, und ſpruch: *Alles, was di mie geſagt haſt, mein va⸗ er, das wil ich thun. * 2 Moſ. 19,8. cap. 24, 3. 7. 2. Wir ich aber das geld ermahnen ſol, das weiß ich nicht: er kennet mich nicht, ſo kenne ich ihn auch nicht. Was ſol ich ihn für ein zeichen bringen, daß er mir glauben gebe? ſo weiß ich auch den weg nicht dahin. 3. D antwortete ihm ſein vater, und ſprach: Seine handſchrift habe ich bey mir: wenn du die ihm weiſen wirſt, ſo wird er dir bald das geld geben. 4. Gehe nun hin, und ſuche einen treuen geſellen, der um ſeinen lohn mit dir ziehe⸗ daß du ſolch geld bey meinem leben wieder kriegſt. “” §. Da gieng der junge Tobias hinaus, und fand einen feinen jungen geſellen ſtehen, der hatte ſich angezogen, und be⸗ reitet zu wandern. .V 6⁶ Und wuſte nicht, daß es der engel GOttes war, grüſſete ihn, und ſprach: ley * huͤrerey; und ohne dein weib hal⸗ te dich zu keiner andern. * 1T heſſ. 4,3. 14. Hoffart laß weder in deinem her⸗ tzen, noch in deinen worten herrſchen: denn * ſie iſt ein anfang alles verder⸗ ens. * IMoſ. 3/5. 6. Sir. 3,30. 15. Wer dir arbeitet, *dem gib bald ſeinen lohn, und halt niemand ſeinen verdienten lohn vor. * 3 Moſ. 19/13. 16. * Was du nicht wilſt, daß man dir thue, das thue einem andern auch micht. * Luc. 6/3 I. u. f. 27. Theile * dein brod dem hungri⸗ Von wannen biſt du, guter geſell? ucer Und er ſprach: Ich bin ein Iſrae⸗ lter. 8. Und Tobias ſprach zu ihm: Weit (ei du den weg as land Menen s . 2. Erx antworxtete: Ich weiß ihn wohl⸗ und bin ihn oft gezogen, und bin zur herberge gelegen bey unſerm bruder * Gabel, welcher wohner in der ſtadt Rages in Meden, welche liegt auf dem berge Ecbatana. * cap. I/16. 17. 10. Und Tobias ſprach zu ihm: die⸗ ber⸗ Cap. §5. 6. 30 Das Buch ber, verzeuch ein wenig, bis daß ich dis meinem vater wieder ſage. .D 11. Und Tobias gieng hinein, und ſagte ſolches ſeinem vater; und der va⸗ ter verwunderte ſich, und bat den jüng⸗ ling, daß er hinein gienge. 12. Und er gieng zum alten hinein, und grüſſete ihn, und ſprach: GOT gebe dir freued. 13. Und Tobias ſprach zu ihm: Was ſol ich für freude haben, der ich im fin⸗ ſtern ſitzen muß, und das licht des him⸗ mels nicht ſehen kan? 14. Und der jüngling ſprach zu ihm: Habe gedult, GOtt wird dir bald helf⸗ 15. Und Tobias ſprach zu ihm: Wilt du meinen ſohn geleiten in die ſtadt Ra⸗ ges in Meden zu Gabel, ſo wil ich dir deinen lohn geben, wenn du wieder 16. Und der engel ſprach zu ihm: * Ich wil ihn hinführen, und wieder zu dir herbringen. * v. 22. 17. Und Tobias ſprach zu ihm: Ich bitte dich, zeige mir an, aus welchem gecierhie und von welchem ſtamme 18. Und der * engel Raphgael ſprach: Sey zufrieden: Iſts nicht genug, daß du einen boten haſt, was darfſt du wiſſen, woher ich bin? ( 3,25. 19. Doch, daß du deſto weniger ſor⸗ gen dürffeſt, ſo wil ich dirs ſagen: Ich bin Azartas, des groſſen Ananiä ſohn. 20. Und Tobigas ſprach: Du biſt aus einem guten geſchlechte. HS 21. Ich bitte dich, du wolleſt nicht zürnei ſdal ich nach deinem geſchlechte gefragt haübe. ⸗ 22. Und der engel ſprach: Ich wil deinen ſohn geſund hin und wieder her⸗ führen. . 23. Tobias antwortete: So* ziehet hin. GOtt ſey mit euch auf dem wege, und † ſein engel geleite euc. Bar. 4/10. † Tob. 10,12. 24. Da ſchickte ſich Tobias mit allem, was er mit ihm wylte nehmen, und ge⸗ ſegnete vater und mutter, und zog mit ſeinem geſellen dahin. . 25. Und ſeine mutter fieng an zu wei⸗ nen, und ſprach: Den troſt unſers al⸗ derte h ſt du uns genommen, und weg⸗ 5 26. Ich wolte, daß das geld nie ge⸗ weſen wäre, darum du ihn weggeſchi⸗ 27. Wir wären wol zufrieden geweſt mit unſerm armuth; das wäre ein groſe ſer reichthum, daß unſer ſohn bey uns äre. ” Wag. Und Tobias ſprach: Weine nicht; Anſer ſohn wird friſch und geſund hin znd zuehet dehen, und deine augen erden ihn ſeeen 29. Denn ich glaube, daß der * gute Ergel Gottes ihn geleite/ und alles wohl ſchicken wird, das er für hat, alſo, † daß er mit freuden wird wieder zu ung kom⸗ men. Alſo ſchwieg ſeine mutter ſtille, und gab ſich zufrieden. * . 10,12. † cap. 11, II. Das 6. Capitel. Tobiä fiſchfang und unterredung mit dem⸗ engel von ſeiner künftigen hey⸗ ratch. Nd Tobias zog hin, und ein * hünd⸗ U lein lief mit ihm. Und die erſte tag⸗ R X* cay. 11, 9.. 2:. Und gieng hin, daß er ſeine füſſe heraus, ihn zu verſchlingen. 3. Por dem erſchrack Tobias, und ſchrye mit lauter ſtimme, und ſprach: O herr, er will mich freſſen. “ 4. Und der engel ſorach zu ihm: Er⸗ greif ihn bey den floß⸗federn, und zeuch ihn heraus.. §. Und er zog ihn aufs land; da zap⸗ pelte er vor ſeinen füſſen. 6. Da ſprach der engel: Haue den fiſch von einander: das hertz, die galle, und die leber behalte dir, denn ſie ſin ſehr gut zur artzney. ”” 7. Und etliche ſtüeke vom fiſche brieten ſie, und nahmens mit auf den weg; das änder ſaltzten ſie ein, daß ſie es unterwe⸗ gen hätten, bis ſie kämen in die ſtadt Rages in Medern. 8. Da fragte Tobias den engel, und ſprach zu ihm: Ich bitte dich, Azaria, man für artzneh machen kan von den ſtücken, die du haſt heiſſen behalten. „29. Da ſprach der engel: Wenn du * ein ſtücklein vom hertzen legeſt auf glüen⸗ de kolen, ſo vertreibet ſolcher rauch al⸗ lerley böſe geſpenſte, von mann und frauen, alſo, daß ſie nicht mehr ſchaden könnei. cap. 8, 2 10. Und die * galle vom fiſch iſt gut, die augen damit zu ſalben, daß einem den ſtaar vertreibe. c. 1I1,/4. 8. 13. II. Ind Töbias ſprach: Wo wollen Awir dann einkehren? Und der engel antwortete, und ſprack. 12. Es iſt hie ein mann, mit namen Raguel, dein verwandter, von deinem ſtamme, der hat nur eine einige tochter⸗ die heiſſet * Sara, und ſonſt kein kind. * (gap. 3 M. 13. Dir ſind alle ſeine güter beſcheh⸗ ret, und du wirſt die tochter nehmen. 14. Darum wirb um ſie bey ihrem vater, ſo wird er ſie dir geben zum weibe. höret, daß ſie bereit zuvor * ſieben män⸗ nern vertrauet iſt, die ſind alle todt: und dazu ſaget man, ein böſer geiſt has⸗ be ſie getödtet. 16. Darum fürchte ich mich, daß mirs nicht auch alſo möchte ii — reiſe blieb er bey dem waſſer Cygris. wüſche: und ſiehe, ein groſſer fiſch fuhr mein bruder, du wolteſt mir ſagen, was Da ſprach Tobias: Ich habe ge⸗ * cap. 3/8. cap. 7/II« worden eſl ch e lI D Hore u, bderteuſel 115 Col en⸗ Uuilen veib ſed. 19. A Uruutirhe⸗ taue ch h Mer. 10 Und eſ diee⸗ en lege lleben wen 1. Oie ihe gehen Purriarchen 22, N gen, baß Uuren wer 23. Wen ſher iſt, ſt Ulthun, kegterde de Ne ind geſ, der de I ſſ. Dda Ds jungen Riguels, d ſie und N den. 2. Unde lch ſie⸗ lrch fe Uns unmn 4. Sie ſh ufceit Ande. ( Muel 8— = 4 Tin, S t = S S ſdern lß land II. apit Sch u Me unterratnr r fünſctrt e ſl. 5* eint ei un ſe af⸗ Hdter, ke dſent nn ſe e Tobiaͤ. Cap. 6. 7. 8. 31 wurden meine eltern für leide ſterben, weil ich ein einiger ſohn bin. 17. Da ſprach der engel Raphael: Höre zu, ich wil dir ſagen, über welche der teufel gewalt hat: — „18. Nemlich über diejenigen, welche Gitt verachten, und allein um unzucht willen weiber nehmen, wie das tumme 19. Du aber, wenn du mit deiner braut in die kammer komſt, ſolt du drey tage dich ihrer enthalten, und mit ihr eten. 20. Und dieſelbige nacht, wenn du wirſt die leber vom fiſche auf die glüende kolen legen, ſo wird der teufel ver⸗ trieben werden. „21. Die andere nacht aber ſolt du zu ihr gehen züchtiglich, wie die heiltgen patriarchen. J „22. Die dritte nacht wirſt du erlan⸗ gen, daß geſunde kinder von euch ge⸗ bohren werden. 23. Wenn aber die dritte nacht vor⸗ über iſt, ſo ſolt du dich zur jzungfrauen zuthun, mit gottesfurcht, mehr aus begierde der frucht, denn aus böſer luſt; daß du und deine kinder den ſegen erlan⸗ gelt⸗ der dem ſamen Abraham zugeſa⸗ get iſt. ſt. Das 7. Capitel. Des jungen Tobiä werbung um Sara, Raguels tochter. Nd ſie kehreten zum Raguel ein; Und Raguel empfieng ſie mit freu⸗ en. 2. Unhd er ſahe Tobiam an, und ſprach zu der Hanna, ſeinem weibe: Wie gleich ſiehet der junge geſelle unſerm vetter! . 3. Uns als er das ſagte, ſprach er: Von wannen ſeyd ihr, lieben brüder? 4. Sie ſorachen: Aus dem * ſtamm Naphthali ſind wir, von den gefangenen in Ninive. cap. 1, I, u. f. 5. Raguel ſprach zu ihnen: Kennet ihr Tobiam, meinen bruder? Sie ſpra⸗ chen: Ja, wir kennen ihn wohl.. 6. Und als er nun viel gutes von To⸗ bia redete, ſprach der engel zu Raguel: Der Tobias, nach dem du frageſt, iſt dieſes jünglings vater. , 7. Und Raguel neigete ſich gegen ihm, weinete, * fiel ihm um den halß, und küſſete ihn, und ſprach: O mein lieber ſohn, † geſegnet ſeyſt du: denn du biſt eines rechten frommen mannes ſohn. * IMoſ. 33,/4. (. 45 14. † Tob. 9,9. 8. Und Hanna, ſein weib, und Sa⸗ ra, ihre tochter, fiengen auch an zu weinen. . „2. Darnach hieß Raguel einen ſchöps ſchlachten, und das mahl bereiten. 10. Und als ſie ſie baten, daß ſie ſich wolten zu tiſche ſetzen, ſprach Tobias: Ich * wil heute nicht eſſen noch trincken, du gewähreſt mich dann einer bitte, und ſageſt mir zu, Saram, deine toch⸗ ter, zu geben. 1I Moſ. 24/34. 11. Da das Raguel hörete, erſchraek er; denn er dachte, was den * ſieben männern widerfahren war, welchen er zuvor ſeine tochter gegeben hatte, und furchte fich, es möchte dieſem auch alſo gehen. rc. 3,8. (. 6/15. . 12. Und da er nicht antworten wolte, ſprach der engel zu ihm: Scheue dich nicht, ihm die magd zu geben: deine tochter iſt ihm beſchehret zum weibe, weil er GOtt fürchtet; darum hat * dei⸗ ne tochter keinem andern werden mö⸗ gen. Ec. 3/ 10. 13. Da ſorach Raguel: Ich zweiffele nicht, daß GOtt meine heiſſe thränen und * gebet erhöret habe; * e. 3,24. 14. Und glaube, daß er euch habe darum laſſen zu mir kommen, daß mei⸗ ne tochter dieſen kriegen wird, aus ihrem geſchlechte nach dem * geſetze Moſe: und nun habe keinen zweifel, ich wit ſie dir geben. * 4Moſ. 36/6.7.88 15. Und nahm die hand der tochter, und ſchlug ſie Tobiä in die hand, und ſorach: Der * GOtt Abraham, der GOtt Iſaac, und der GOtt Jacob ſey mit euch, und helffe euch zuſammen, und gebe ſeinen ſegen reichlich uüber euch. * 2 Moſ. 3/6. 15. 16. 16. Und ſie nahmen einen brief, und ſchrieben die eheſtiftung; 17. Und lobeten GOtt, und. * hielten mahlzeit. * Sir. 9, 23. 18. Und Raguel rief zu ſich Hannam, ſein weib, und hieß ſie die andere kam⸗ mer zurichtenz;z;; 19. Und führete hinein Saram, ſei⸗ ne tochter; und ſie weinete. 20. Und er ſprach zu ihr: Sey ge⸗ troſt, meine tochter, * der HERR des himmels gebe dir freude für das leid, das du erlitten haſt Offenb. 11,/13. Das 8. Capitel. Wie der junge Tobias ſeinen eheſtand gottſelig angefangen. .D Nd nach dem abendmahl führeten ſie den jungen Tobiam zu der jung⸗ frauen in die kammer. 2. Und Tobias dachte an die rede * des engels, und langete aus ſeinem ſäck⸗ lein ein ſtücktein von der leber, und lege te es auf die glüende kolen. * c. 6,9. 19. 3. Und der engel Raphagel nahm den geiſt gefangen, und band ihn in die wu⸗ ſten feyne in Egypttten. 4. Darnach vermahnete Tobias die jungfrau, und ſprach;: Sgra, ſtehe auf, und laß uns GTT bitten heute und morgen: denn dieſe * drey nächte wollen wir beten, darnach wollen wir uns zufammen halten als eheleute, cap. 6, 12. 5§. Denn wir ſind kinder der heili⸗ gen, und uns gebühret nicht ſolchen ſpand anzufahen, † wie die hevden⸗ 34 Cap. L. 9. Das Buch . die GOTTTverachten. † 1 Theſſ. a/5. 6. Und ſie ſtunden auf, und beteten veyde, daß ſie GOtt behüten wolte. 7. Und Tobias betete, und ſprach: HERR, mein GOTXT, du Gtt unſe⸗ ver väter, dich ſollen * loben himmel, erde, meer, alle waſſer und brunnen, und alle ecreaturen, und was drinnen ſt. * Pſ. 148/ 1. u. f. . 8. Du haſt gemacht * Adam aus einem erdenkloß, und haſt ihm gegeben He⸗ * cap. 2, 17. vam zu einer gehülfin. * IMoſ. 2,7. 18. u. f. 2. Und nun, HERR., * du weiſſeſt, daß ich nicht böſer luſt halben dieſe mei⸗ ne ſchweſter zum weibe genommen, ſon⸗ dern daß ich möge kinder zeugen, da⸗ durch dein heiliger name ewiglich ge⸗ preiſet und gelobet werde. * (. 3/17. 10. Und Sara ſprach: HErr, erbar me dich unſer, daß wir beyde * geſund znögen unſer alter erlangen. v. 15. 11. Und um mitternacht rief Raguel ſeinen dienern, und gieng mit ihnen, daß ſie ein grab machhtten. 12. Denn er ſprach: Es möchte ihm vielleicht auch gegangen ſeyn, wie * den andern ſieben, welche mit ihr vertrauet geweſen ſind. * cap. 3/ 8. cap. 6/ 5§. cap. 7, 11. 13. Und als ſie das grab gemacht hat⸗ en⸗ am Raguel zu ſeinem weibe, und prach: 14. Schicke hin eine magd, und laß ſehen, ob er auch todt ſey, daß wir ihn vor tage begraben. . 15. Und die magd ſchlich in die kam⸗ mer, fand ſie * beyde geſund und friſch, und ſchlafend bey einander. * v. 10. 16. Und ſie brachte ihnen die gute botſchaft. 17. Und Raguel und ſein weib * Han⸗ na dancketen GOtt, und ſprachen: Wir dancken dir, HERR, du Gtt Iſrael, daß es nicht geſchehen iſt, wie wir be⸗ ſorgten. Denn du haſt deine barmher⸗ tzigkeit an uns erzeiget, und haſt un⸗ ſern feind, der uns leide that, vertrie⸗ en. cap. 7, 2. 18. Du haſt dich erbarmet über dieſe zwey einige kinder. Und nun, HERR, gib ihnen, daß ſie dich allezeit loben für ſolche gnade, und dir allezeit preiß und lob opffern; daß andere leute an ihnen erkennen, daß du allein GOtt biſt in aller welt. 19. Und alsbald befahl Raguel, daß ſie das grab wieder fülleten, ehe es tag würde. — 20. Und ſeinem weibe befahl er, daß fie wieder ein mahl zurichtete, und ſchüf⸗ fe ihnen alle nothdurft auf den weg. 21. Und er ließ zwey feiſte rinder ſchlachten und vier ſchafe; und lud alle ſeine nachbarn und freunde zu gaſte. 32. Und Raguel vermahnete und bat Tobiam hoch, daß er zwey wochen wols te bey ihm verziehen. 23. Und von allen ſeinen gütern gab er die hälfte Tobtä; und machte eine verſchreibung, daß nach ſeinem tode die andere hälfte auch Tobzä werden ſolte. Das 9. Capitel. Saßel komt zur hochzeit des jungen Lo⸗ ta. F A rief Tobias den eügel zu ſich: denn er meynete, es wäre ein mmenſch, und ſprach zu ihm: *Aza⸗ ria, mein bruder, ich bitte dich, höre mein wort. cap. 5, I9. 2. Wenn ich mich dir gleich ſelbſt zu einem eigenen knecht gäbe, ſo wäre es doch nichts gegen deiner wohlthat. 3. Doch hitte ich dich, nim dieſe kenechte und kameele, und zeuch zu Ga⸗ belngen Rages in Meden, und gib ihm dieſe handſchrift, und nim von ihm das geid, und bitte ihn, daß er wolle zu meiner hochzeit kommen. * cap. 4/21. cap. 5/9. 4. Denn du weiſſeſt, * mein vater zehlet ſtund und tage; und wenn ich ei⸗ nen tag zu lang auſſen bliebe, ſo würde ſeine ſeele betrübt. * cop. 10/10. 5§. Und du weiſt, * wie ſehr mich Ra⸗ guel gebeten hat, daß ichs ihm nicht kan abſchlagen. * (ap. 8,22. 6. Da naßm der engel Raphael vier der knechte Raguelis, und zwey kamee⸗ le, und zog gen Rages, und fand den Gabel, und gab ihm die handſchrift⸗ und empfieng das geld von ihm. 7. Und zeigete ihm an alles, was ge⸗ ſchehen war, vom ſohn Tobiä, und bas ihn zur hochzeit. 8. Und da ſie mit einander kamen in das hauß Raguelis, funden ſie Tobiam über tiſch, und ſiehe, er ſtund gegen ih⸗ nen auf, und küſſeten einander; und Gabei weinete und lobete GOTT, und ſprach: 9. Es * ſegne dich der GOtt Iſrael: denn du biſt eines frommen, gerechten und gottesfürchtigen mannes ſohn, der den armen viel gutes gethan hat. * cap. 7, 7. . 10. Geſegnet ſey dein weib und den ne eltern. V 11. Und GOTagebe, daß ihr ſehet eure kinder und eure kindes⸗kinder, bis ins dritte und vierte geſchlecht; und ge⸗ ſegnet ſey dein ſame von dem GOTT JIſrael, der da herrſchet und regieres ewiglich. . 12. Und als ſie alle Amen geſprochen hatten, ſatzten ſie ſich zu tiſche; aber das *mahl und die freude hielten ſie in gottesfurcht. * Sir. 9,23. Das 10. Capitel. Des jungen Tobiä traurigen eltern. heimfahrt zu ſeinen As abe Aloct ſteng iu ſorger tnin ſohn is häͤlt i 2 Mele imand . Undr und hean ten kend d ett nitt die led ſ ſ nicht ſrich:. 5 Ach derun habe meretinge nſirmranter 6. W Wunn wir d 7. Und geund ſeng W en geſell 3. Gie ſen, und ſcte aufale ſan i ſe enii a,und ihn⸗ gibet. H (0, Unde ntin de nge und ſi tithalben h II. Um in knd 1 bſligen imn, und ge t tüter, an i, kameel ſch zehe 40 . l.. Der 1 e r arf uund wied Albſt lnd ite weine auge ich frt⸗ IN d t, Uid fi ſcſ: m n wolte ſtes ſgetgene 68 giſnde ſchtt 3 Tobia. Cap. 10. rr. 3 ½ S — nwocten de aber der zun ge 7 Tobias ſeiner 2. Sprach der engel: Tobia, * mein hochzeit halben lange auſſen war, bruder, du weiſt, wie wirtz mit deinem Hen Ans fieng der alte Tobias, ſein vater, vater verlaſſen haben. * cap. 9, 1 d nue an zu ſorgen, und ſprach: Warum wird 3. Wenn dirs geſtele, ſo wolten wis ſeinene mein ſohn ſo lange aufſen ſeyn, und n vorchin ziehen, und dein weib ſo gemach werdea was hält ihn auf? laſſen hernach ziehen mit dem geſinde ſt⸗ 2. Vielleicht iſt Gabel geſtorben, und uund vieh. pltel. niemand wil ihm das geld wieder Zeben. Und als Tobia ſolches geſiel, Frack iung 3. Und wurden *tehr traurig, Tob as Rophael: Nim zu dir * von des tiſches und Hanna, ſeine hatßfrau, und weine salle: denn du viei ihr bedürfen. inlr ten beyde, daß ihr ſohn auf die eſtimte * cap / A dini zeit nicht wieder heim kam. *cap. 9 5. Da Sabe Tobias des fiſches galle elinnd 4. * Und ſeine mutter weinete, † daß zu ſich, und zogen alſo vorhin. ſprach: * cav. 5,2, §. † 1Moſ. 37,3 5. einem herge, daß ſie konte weit um ſich ſer §. Ach mein ſohn! ach mein ſohn! hen. Und als ſie an dem orte nach ihm ſa⸗ warum haben wir dich laſſen wandern, he, ward ſie ihres ſohnes gewahr von fer⸗ chr, An ſere einige freude, unſer einiger troſt in ne, und kante ihn von ſtund an; und lief unſerm alter, unſer hertz und unſer erbe. hin, und ſagt es ihrem mann, und, 6. Wir hätten ſchatzet genug gehabt, ſprach: wenn wir dich nicht härten weggelaſſen. 7. Siehe, dein ſohn komt. Und Raphaet 7. Und Tobias ſprach zu ihr: Schwei⸗ fprach zu TCobia: Bald, wenn du wirſt ge und ſey getroſt: unſerm ſohn gehets⸗ ins hauß kommen, ſo bete, und rufe zum GOTT wil, wohl, er hat einen ge HErrn, und dancke ihm, und gehe dar⸗ S geſellen mit ſich. nach zu deinem vater, und küſſe ihn. , nine g. Sie aber wolte ſich nicht tröſten 8. Und alsbald ſaibe ihm die augeſe i nen laſſen, und lief alle tage hinaus, und mit der gallen vom fiſche, welche du ben iten ſahe au f ale ſraſſen, da er herkommen dir haſt, ſo werden von ſtund an ſeine en n wite⸗ ob ſie ihn etwa erſehe. augen geöfnet werden; und dein vater eleld⸗ Raguel aber ſprach zu ſeinem ei⸗ nd wieder ſehend und ſehr froh wer⸗ e tniti dam Tobia: Bleibe bey uns, ich wil ei⸗ en. Da lief der * hund vorhin, welchen⸗ it Be ſich nicht wolte tröſten laſſen, und 6. Hanna aber ſais täglich am wege auf —☚ ſick “ nen boten ſchicken zu Tobia, deinem va⸗ ter, und ihn wiſſen laſſen, daß dirs wohl ſe mit ſich genommen hatten, und we⸗ gehet. delte mit ſeinem ſchwantze, Ghrang, rund 10. Und Tobias ſprach: Ich weiß,* ſtellete ſich frölich. * c. daß mein vater und mutter jetzund alle 10. Und ſein blinder vater ond. ei⸗ tage und ſtunden zehlen, und ſind mei lend auf, und eitete, daß er ſich ſtieß⸗ nethalben bach bekümmert. *cap 9/4. Da rief er einen knecht, der ihn bey der Ine,HE II. Und als Raguel⸗ mit vielen wor⸗ hand führete, ſeinem ſohn entgegen. n Len Tobiam bat, und ers in keinem we⸗ 1II. Dergieichen that die kintter⸗ und⸗ ge willigen wolte, befahl er ihm Sa⸗ küſſeten ihn, und weineten beyde vor ram, und gab ium die † helfte aller ſei⸗ freuden. ner güter, an knechten und mägden, an 12. Und als ſie gebetet hatten, und vieh, kameelen und rindern, und viel GOtt gedancket, ſatzten ſie ſich zuſam⸗ geld; und ließ ihn gefund und frölich men nieder. don ſich ziehen, und ſprach Da nahm Tobias von der galle⸗ * 1 Moſ. 24/5 5. † cap 8,23. des ſiſches, und ſalbete dem vater ſeine 12. Der heilige engel des HErrn ſey augen. Und er litte das faſt eine halbe bey dir n auf dem wege, und bringe dich ſtunde. geſund wieder heim, daß du deine eltern 14. und der ſtahr gieng ihm von den Zgeſund findeſts und Gol gebe, daß augen, wie ein häutlein von einem ey. meine augen mögen eure kinder ſehen, 15. Und Tobias nahm es, und zoger ehe ich ſterbe, von ſeinen augen, und alsbald ward er 13. Und die eltern naßhmen die toch⸗ wieder ſehend. ter, und küſſeten ſie, und lieſſen ſie von 16. Und ſie preiſeten GOtt, er und ſich; und vermahneten ſie, daß ſie ja ſein weib, und alle, die es erfuhren. wolte ihres mannes eltern ehren, als 17. Und Tobias ſprach: Ich * dancke ihre eigene eltern, ihren mann eben⸗ dir, HErr, du GOtt Iſrael, daß du mich das geſinde feiſig reaferen, und ſich gertichtiget haſt, und doch mir wieder ge⸗ ſelbſt züchtiglich halten, holfen, daß ich meinen lieben ſohn wieder Das II1. Cap itel. ſehen kan. * Pf. 118,2 I. Pl. 119/7 1I 18. Un nach ſieben tagen kam aus Tobias reiſet voran zu ap eltern, be⸗ Sara, ſeines ſohnes weib, m. freyet ſeinen vater von der blindheit, alle ihrem geſinde, vieh und ſickibelen , und Sara ver mehret die freude. und brachte viel goldes mit ſich Rd auf dem wege, da ſie gen Haran auch das geld, das er empfangen alte kamen, welches auf halbem wege von dem Gabel. Und Folas erzehlets iſt gen Rinive⸗ am eilften tage, ſeinen eitern ſo viei gutes, das Gtt Cap. 12. 1. 34 Das Buch ihm gethan hatte, durch den geſellen, cket, daß ich dich ſolte heiten, und den bo⸗ der mit ihm gezogen war. 19. Und Achior und Nabath, Tobiäa vettern, kamen zu ihm, und wünſchten ihm glück, freueten ſich mit ihn alle des glücks, das ihm GOtt gegeben hatte. 20. Und ſieben tage lang aſſen ſie mit einander, und waren frölich. Das 12. Capitel. Der engel Raphael wit keinen lohn an⸗ nehmen und verſchwindet. Arnach rief Tobias ſeinen ſohn zu ſich, und ſprach: Was ſollen wir doch dem heiligen manne, deinem geſellen, geben, der mit dir gezogen iſt? 2. Und Tobias antwortete ſeinem va⸗ ter: Wie können wir die groſſe wohl⸗ E that, die er mir gethan hat, vergelten? 3. Er hat * mich geſund hin und wie⸗ der bracht, hat das geld ſelbſt bey Gabel eholet, hat mir zu dieſem weibe gehol⸗ en; darzu hat er den böſen geiſt vertrie⸗ ben, und ihre eltern erfreuer; * c. 5, 22. 4. Ja mich ſelbſt hat er errertet, da mich der groſſe fiſch freſſen wolte, und hat dir wieder geholffen zu deinem ge⸗ ſichte, und hat uns über die maſſe viel gutes gethan. 5§. Wie können wir ihm denn ſolche groſſe wohlthat vergelten? Aber ich bitte dich, mein vater, beut ihm an die helſte aller haabe, die wir mit uns bracht ha⸗ ben, daß ers wolle annehmen. 6. Und beyde vater und ſohn forder⸗ ten ihn auf enen ort, und baten ihn, daß er wolte annehmen die helfte aller güter, die ſie mit ſich bract hatten. 7. Und er ſagte heimlich zu ihnen: Lobet und dancket ier GOtt vom him⸗ mel dey zederman, daß er euch ſolche gnade erzeiget hat. 8. Der könige und fürſten rath und heimlichkeit ol man verſchweigen; aber GOttes werck ſol man herrlich preiſen und offenbaren. . 9. Ein ſoich gebet mit faſten und allmoſen iſt beſſer, denn viel goldes zum ſchatz ſamlen; denn * die allmoſen erlöſen vom tode, tilgen die ſfünde, halten bey dem leben. * Dan. 4,/24. 10 Die gottloſen aber bringen ſich ſelber um ihr leben. LI. So wil ich nun die wahrheit of⸗ fenbaren, und den heimlichen befehl euch⸗nicht verbergen. 12. Da du * ſo heiß weineteſt und be⸗ teteſt, ſtundeſt von der mahlzeit auf, und begrubeſt die todten, hielteſt die leichen heimlich in deinem hauſe, und en geiſt vertreiben, der um Sara, dei⸗ nes fohnetz weib, war. *cap. 3,25. 15. Und ich bin Raphael, einer von den ſieben engeln, die wir vor dem HExrn ſtehen. . 16. Als ſie das höreten, wurden ſie betrübt, zitterten und fielen auf ihr an⸗ geſicht zur erden. Senyd getroſt, und fürchtet euch nicht. 18. Deun GOtt hats ſo haben wol⸗ len, daß ich bey euch geweſen bin, den lobet und dancket. 19. Es v ſcheinet wohl, als eſſe und trincke ich mit euch; aber ich brauche unſichtbare ſpeiſe, die kein menſch ſehen an. * 1Moſ. 18,8. cap. 19,3. Richt. 13,16. 20. Und nun iſts zeit, daß * ich zu hat: Dancket ihr GOtt, und verkündi⸗ get ſeine wunder. * Joh. 16/5. 28. 21. Und als er das geſagt hatte, ver⸗ ſchwand er vor ihren augen, und ſahen ihn nimmer. * Nicht. 13,20.21. 22. Und ſie fielen nieder drey ſtun⸗ den lang, und dancketen Gol, und darnach ſtunden ſie auf, und ſagten ſol⸗ ches nach, und verkündigten ſeine groſſe wunder. Das 13. Capitel. Tobiä lobgeſang. Obias aber thät ſeinen mund auf, lobete GOtt, und ſprach. 2. HErr du biſt ein groſſer ſtar⸗ cker GOtt, und dein reich währet ewig⸗ lich. Du * züchtigeſt, und tröſteſt wie⸗ der; du kanſt in die hölle ſtoſſen, und wieder heraus führen; deiner hand kan niemand entfliehen. * §Moſ. 32/3 5. 3. Ihr kinder Iſrael, lobet den HErrn, und vor den heyden pretſet ihn. Denn darum hat er euch zerſtreuet unter die heyden, welche ihn nicht kennen, daß ihr ſeine wunder verkündiget; und die heyden erkennen, daß kein allmächtiger GOtt iſt, denn er alleine. 4. Er hat uns * gezüchtiget um un⸗ ſerer fünde willen, und durch ſeine güte hilft er uns wieder. * cap. 3/4. 5§. Sehet, was er an uns gethan hat. Mit furcht und zittern lobet ihn in ſei⸗ nen wercken, und preiſet den, der ewig⸗ lich herrſchet. . 6. Und ich wil ihn auch preiſen in die⸗ ſem lande, darin wir gefangen ſind? lich volck erzeiget. begrubeſt ſie bey der nacht: da brachte ich dein gebet vor den HERRN. cap. 3, I. 24. * weil du Gtt lieb wareſt, * 13. Und ohn anſechtung ſo muſte es ſo ſeyn; muſteſt du nicht bleiben, auf daß du be⸗ währet würdeſt. * Spr. 3, 12. 7. Darum bekehret euch, ihr * fünder, und thut gutes vor GOtt, und glaubet, daß er euch güte erzeiget. * Jac. 4,/8. 8 Und ich wil mich nun von ber⸗ tzen freuen in GOtt. * Jeſ. §1,/10. 92. Lobet den HErrn, ihr ſeine aus⸗ hat * mich Gtt geſchi⸗ 14. Und nun preiſet ihn. 10. Je⸗ 17. Und der engel ſprach zu ihnen: dem wieder hingehe, der mich geſandt denn er hat ſeine wunder über ein ſünde.— r ehlten; haltet freuden⸗tage, und 110, Jet Golt wir Vrde win wieder erb I1. Lob preiſ deine hütte angenen ict freuen 12. DI leuchten, n r) ure 1, Nn lanmnen, 1 5 In din ptfen; ur ſeiſenz den Perden ſie 155 Perfiu frachten; de dich lan le/ die dic 16, DI eten kind ſignet, W⸗ 17. Wohl rr piin — 10. Des ( ſopohir en und an hre maure P ei Mi hor werden enziid llelna ſ⸗ 11 Gelobe it, nd ſt An geng lug Pua de⸗ tliai w lebte e erun — — —— = = = £ en unddnk u Ed N * (gre d. 1.. en, wuet ſelen auf ire ſtrnch e Cteeuc te ſe tenn gncin kin kei ere 9,8. kunlet eſcgt hann⸗ gen, uni 1.13,20 1. nider 5 N, 8 en CN,1 alle, die dich bauen. Tobia. Cap. 13. 14. 3 5 10. Jernſalem, du GOttes ſtadt, Gott wird dich *“züchtigen um deiner wercke willen: aber er wird ſich deiner wieder erbarmen. * v. 4. 11. Lobe den HErrn um ſeine gabe, umd preiſe den eivigen GOTCT, daß er deine hütten wieder baue, und alle deine angenen wieder hole, daß du ewiglich ich freuen möogett. 12. Du wirſt wie ein heller glantz leuchten; und an allen enden auf erden Wird man dich ehren. . 13. Pon fernen landen wird man zu dir kommen, und geſchencke bringen 14. In dir werden ſie den H& RRN anbeten; und du wirſt das heiligthum heiſſen; den groſſen namen des HErrn werden ſie in dir anrufen. 15.*Verflucht werden ſeyn alle, die dich verachten; verdamt werden ſeyn alle, die dich läſtern; geſegnet werden ſeyn IMoſ. 12,3. 16. Du aber wirſt dich freuen über deinen kindern: denn ſie werden alle geſegnet, und zum HErrn gebracht werden. . 17. Wohl denen, die dich lieben, und die dir * wünſchen, daß dirs wohl gehe. * Pf. 122,/6. Zach. 4/7. 18. Meine * ſeele, lobe den HErrn, denn der HErr, unſer GOtt, wird die ſtadt Jerualem von allen trübſaten er⸗ löſen. * Luc. 1, 36. 19. Wohl mir, o die übrigen von meinem ſamen ſehen werden Jeruſa⸗ lem in ſeiner herrlichkeit. 20. Die * pforten Jeruſalem werden von ſapphir und ſmaragd gebauet wer⸗ den, und aus edelgeſteinen rings um alle ihre maureen. *Offenb 21, 18. u f. 21. Mit weiſſem und reinem mar⸗ mor werden alle ihre gaſſen gepflaſtert werden; und in allen ſtraſſen wied man Halleluja ſingen. . 22. Gelobet ſey GOtt, der ſie erhö het hat, und ſein reich bleibe ewiglich üher ſie. Amen. Das 14. Capitel. Die letzten geſchichte des alten und zun⸗ gen Topic. . Ach dieſem geſchichte, als * To )[dbias war wieder ſehend worden, bebte er noch zwey und vierzig ſahr, und ſahe ſeine kindes kinder. * cap. II/14. 15§. 2. Und als er nun hundert und zwey fahr alt war, ward er ehrlich begraben in Ninive. Z 3. Denn da es ſechs und funfzig jahr alt war, ward er blind; und im ſech zigſten jahr ward er wieder ſehend. 4. Und hat die übrige zeit ſeines le⸗ Hens frölich zugebracht; und nahm zu in gottesfurcht; und ſtarb in gutem friede. §. Vor ſeinem tode abers forderte er Tobiam, ſeinen ſohn zu ſich, und ſieben iunge knaben, ſeines ſohns kinder, und ſprach zu ihnen: * IMoſ. 19, I. 5. Ninive wird bald zu boden gehen: Denn das wort des HErrn wird nicht ſehlen; aber in Meden wird alsdenn noch eine zeitlang friede ſeyn Und un⸗ ſere brüder, welche aus dem lande Iſ⸗ rael zerſtreuet ſind, werden wieder kom⸗ nen. 7. Und unſer land, das jetzt wüſte iſt, wird wieder allenthalben vewohnet wer⸗ den; und das * hauß GOttes, das da verbrennet iſt, ſol wieder gebauet wer⸗ den; und werden wieder hinkommen alle, die GOtt fürchten * Eſfr. 3,8 cap.: 6, 14. 8. Und »auch die heyoen werden ihre götzen verlaſſen, und werden gen Je⸗ ruſalem kommen, und da wohnen. Ph. 2/11. . 9. Und alle heyden und könige wer⸗ den ſich in ihr freuen, und anbeten den GOtt Jrrael. D 10. So höret nun, meine ſöhne, eu⸗ ven vater: Diener dem HErrn in der wahrheit, und haltet euch zu ihm recht⸗ ſchaffen. 11. Thut, was er geboten hat, und lehret ſolches eure kinder, daß ſie auch allmoſen geben; daß ſie GOet allezeit fürchten, und trauen von gantzem her⸗ zen. 12. Und, lieben kinder, Höret mich⸗ und bleibet nicht hie zu Ninive: ſon⸗ dern, wenn ihr eure mutter auch be⸗ graben habt neben mich, in meinem grabe, alsdenn † machet euch auf, daß ihr von hinnen ziehet. *egp. 4/5. † 1Moſ 48,21. 13. Denn ich ſehe, daß die ſünde Ni⸗ nive wirds mit ihr ein ende machen 14. Ind alsbald nach ſeiner mutter tode zog Tobtas von Ninive, mit ſeinem welbe, kin er und kindes⸗kindern, und zog in Meden zu ſeinem ſchwä⸗ her, und ſeines weibes freunden. 15. Und fand ſie friſch und geſund in einem guten ruhlichen alter, und er pflegete hrer Und als ſie ſturben, drück⸗ te er ihnen auch ihre augen zu, und kriegte alſo das gantze erbe und güter Ra⸗ auelis, und lebte bis in das * fünſte geſchlecht, und ſahe ſeine kinder und kin⸗ des⸗kinder. * bap. 9, 11. . 16. Und als er neun und neunzig jahr alt war, welche er in asttesfurcht frölich zugebracht hatte, begruben ihn ſeine freunde. . 17. Und all ſein geſchlecht blieb im heiligen wandel und leben, alſo, daß ſie angenehm waren vor GOtt und den leuten, und allen, die im lande wohne⸗ ten. Ende des Buchs Dobiä. . Das * 2 Das Buch 36 Cap. I. 2. Das Buch Jeſus Sirach. die reich machet, und bringet alles gu⸗ Rußm der weisheit und furcht GOttes. Lle weisheit * iſt von GOtt dem 5 HErrn, und iſt bey ihm ewig⸗ TEͦ⸗ lich. Spr. 8,22.2 3. „2. Wer hat zuvor gedacht, wie viel * ſand im meer, wie viel tropffen im regen, und wie viel tage der welt werden ſolten? * cap. 18/8. 3. Wer hat zuvor gemeſſen, wie hoch ber himmel, wie breit die erde, und wie tief das meer ſeyn ſolte? Wer hat GOtt je gelehret, was er machen ſolte? 4. Denn ſeine weisheit iſt vor allen dingen. Z . §. Das wort Gdttes des allerhöch⸗ ſten iſt der brunn der weisheit, und das ewige gebot iſt ihre auelle. 6. Wer * könte ſonſt wiſſen, wie man die weisheit und klugheit erlangen ſol⸗ te? Röm. 1II,34. 7. Einer iſts, der allerhöchſte, der ſchöpffer aller dinge, allmächtig, ein ge⸗ waltiger könig, und ſehr erſchrecklich, 8. Der auf ſeinem thron ſitzet, ein herrſchender GOtt. 9. Der hat ſie durch ſeinen heiligen Geiſt verkündiget, der hat alles zuvor gedacht, gewuſt und gemeſſen. . 10. Und hat die weisheit ausgeſchüt tet über alle ſeine wercke, und über al⸗ les fleiſch nach ſeiner gnade, und * giebt ſie denen, ſo ihn lieben. * Weish. 1/4. 11. Die furcht des HErrn iſt ehre und ruhm, freude und eine ſchöne krone. 12. Die furcht des HErrn machet das hertz frölich, und giot freude und wonne ewiglich. 13. Wer den HErrn fürchtet, dem wirds wohl gehen in der letzten noth, und wird endlich den ſegen behalten. I14. GOtt lieben, das iſt die aller⸗ ſchönſte weisheit; 15. Und wer ſie erſtehet, der liebet ſie; denn er ſiehet, welche groſſe wun⸗ der ſie thut. 16. Die * furcht des HErrn iſt der weisheit anfang, und iſt im hertzen grund allein bey den glaubigen, und wohnet allein bey den auserwehlten weibern, und man findet ſie allein bey den gerechten und glaubigen * Pf. II 1/10. u. f. Sprüchw. 1,7. 17. Die furcht des HErrn iſt der rechte gottesdienſt; 18. Der behütet und machet das hertz from, und gibt freude und wonne. . 2. 19. Wer den HErrn fürchtet, dem manckks ſz wirds wonl gehen; und wenn er troſtes bedarf, wird er geregnet ſeyn. 20. * GOtt fürchten iſt die weisheit, tes mit ſich. * cap 41,27. 21. Sie erfüllet das gantze hauß mit rem ſchaz. 22. Die furcht des HErrn iſt eine krone der weisheit. . 6. Und gibt reichen frieden und heyl. . 24. Dieſe weisheit machet recht kluge leute; und wer an ihr veſt hält, dem hilft ſie aus mit eyhren. 25. Den HErrn fürchten iſt die * wurtzel der weisheit; und ihre zweige grünen ewiglich. * Weish. 3/15. 26. Die furcht des HErrn * wehret der fünde. * 1Moſ. 39/9. 27. Denn wer ohne furcht fähret, der gefället GOtt nicht; und ſeine frech⸗ beit wird ihn ſtürtzen. 28. Aber ein demüthiger erharret der zeit, die ihn tröſten wird. 29. Denn wiewol ſeine ſache eine zeit⸗ lang unkerdrücket wird,. 30. So werden doch die frommen ſeine weisheit rühmen. 31. Dem gottloſen iſt GOttes wors ein greuel: denn es iſt ein ſchatz der weisheit, der ihm verborgen iſt. . 2. Mein ſohn, wilt du weiſe wer⸗ den, ſo⸗ lerne die gtbagt⸗ ſo wird dir Git die weisheit geben. 33. Denn die * furcht des HERNRN iſt die vechte weisheit und zucht, und der glaube und gedult gefalten GOTC wohl. * Spr. 15,33. 34. Siehe zu, * daß deine gottes⸗ furcht nicht heucheley ſey, und diene ihm nicht mit falſchem hertzen. * cap. 18,23. 35. Suche nicht ruhm bey den leu⸗ ten durch heucheley; und ſiehe zu, was du redeſt, glaubeſt oder vorhaſt. 36. Und wirf dich ſelbſt nicht auf, daß du nicht falleſt, und zu ſchanden verdeſt nd der HErr deine tücke offen⸗ 37. Und der rr bare „ und ſtürtze dich öffentlich vor den euten. SS 38. Darum, daß du nicht in rechter furcht GOtt gedienet haſt, und dein hertz falſch geweſt iſt. „ Das 2. Capitel. Vermahnung zur gedult in trübſal, zum veſten glanben und hofnung iu GOTT. 1 an kind, * wilt du Göttes die⸗ ner ſeyn, (o ſchicke dich zur an⸗ fechtung. *Spr. 3, 1I. Tob. 12,/13. alte veſt, und leide dich, und nicht, wenn man dich davon alte dich an GOtt, und weiche ihren gaben, und alle gemache mit ih⸗ 3. H nicht, auf daß du immer ſtärcker werdeſt. . 4. Alles⸗ e Al Peund . De uer, 6 In, dur 6 6 (NMen a Wheſe⸗ 7. , hertetleti ſthen. 4 De, Uefet des nde und . Dien ſakrtt ſen ß daß d. Ge und mere II. W. den, der g in der ſur iſt ſen margern . Den utſeͤ ſtinder 4 4 14 Pel in, und Gettloſen, (Anben n ict brich 16. We⸗ ſele h 10., Die) Pirem wor lilun ſefte n (5. De n n erchre . D lnßl Palcht der mahnun edn (NFeben bater. 2. . wgtn Denn inget ens tab ele. unetfeini ewacke nt RErnhe en iehen eitttik ſt tin ger ethent fttei⸗ ii 45 S fere 16 ne. piſen 1 4, N Ot iumn leide, und d ſey gedultig in allerley trübſal. und hoffe auf ihn. auf daß ihr nicht zu grunde gehet in der furcht GOttes blieben iſt? Oder glauben nicht; darum werden ſie auch Jeſus Sirach. Cap. 2. 3. 37 4. Alles, was dir widerfahret, das §. Denn * gleich wie das gold durchs feuer, alſo werden die, ſo GOtt gefal⸗ len . durchs feuer der trübſal vewähret. * Spr. 17/3. Weish. 3,6. 2 Tim. 3, 12. 1Petr. 1/7. cap. 4,12. 6. ertraue GOtt, ſo wird er dir aushelffen; richte * deine vege, * Pſ. 3 7. Die, ſo ihr den HE RRN rahtet, verikraliet ihm; denn es wird euch nicht ei en. Die, ſo ihr den HENRRNN fürchtet, hoffet des beſten von ihm, ſo wird euch gnade und troſt allezett widerfahren. 9. Die, ſo ihr den H& RR RN fürchtet, harret ſeiner gnade, und weichet nicht; 10. Sehet an die ex mpel der alten, und mercket ſie: 11. Wer iſt jemals zu ſchanden wor⸗ den, der auf ihn gehoffet yat? 12. Wer iſt jemals * verlaſſen, der wer iſt jemais von ihm Verſchmaye, der ihn angerufen hat? * Pſ. 3 13. Denn der HErr iſt * 3aidig und barmhertzig, und vergiebet ſünde, und hilft in der noth. * 2 Moſ. 34,6. 7. * 4 Moſ. 14,/18. 14. Wehe denen, ſo an Gott verza⸗ gen, und nicht veſt halten, und dem gottloſen, der hin und wieder wancket. 15. Wehe * den verzagten, denn ſie nicht beſchirmet. * Offenb. 21,8. 16. Wehe denen, ſo nicht beharren. 17. Wie * wil es ihnen gehen, wenn ſie der Herr heimſuchen wird? * 1Petr. 4,18. 18. Die den HErrn fürchten, glauben ſeinem worte: und die * ihn lieb haben, halten ſeine ſebote⸗ * Joh. 14/21. 23. Joh. 19. Die den Brrn fürchten, thun, was ihm wohl gefället; 20. Und die ihn lieb haben, halten dars eſet recht. Die den HErrn fürchten, ſchi⸗ cken ihr hertz, und demüthigen ſich vor ihm, und ſprechen: 22. Wir *wollen lieber in die hände des Hren fallen, „weder in die hände der menſchen: 2 Sam. 24,14. 23. Denn ſeine * barfuherntatrit iſt ja ſo groß, als er ſelber iſt. * Pf. 119,156. was eine mutter die kinder Heiſfet, wil er gehalten haben. * 2 Moſ. 20,12. 4. Wer ſeinen vater ehret, des ſünde wird Gtt nicht ſtrafen; 5. Und wer ſein emutter ehret, * der ſamlet einen guten ſchatz. *v. 15§. 16. 6. Wer ſeinen vater ehret, der wird auch freude an ſeinen kindern haben; und wenn er betet, ſo wird er erhöret. 7. Wer ſeinen vater * ehret, der wird deſto känger leben: und wer um des ERNRN willen gehorſam iſt, an dem hat die mutter einen roſt. „* 2 Moſ. 20, 8. Wer den E NR fürchtet, der eh⸗ vet auch den vater, und dienet ſeinen el⸗ tern, und hält ſie für ſeine herren. 9. Ehre * vater und mutter mit der that, mit worten und gedult; * 3 Moſ. 19,3. 10. Auf daß ihr ſegen über dich komme. II. Denn des vaters ſegen bauet den kindern häuſer; aber der mutter fluch reiſſet ſie nieder. 12. Spotte * deines vaters gebrechen nicht; denn eés iſt dir keine ehre. * IMoſ. 9/2 5. 13. Denn den vater ehren, iſt deine eigene ehre; und deine mutter verach⸗ ten, iſt. deine eigene ſchande. 14. Liebes kind, * pfeege deines va⸗ ters im alter, und betrübe ihn ja nicht, ſo lange er lebet; ITim. 5,4. 15. Und halte ihm zu gute. ob er kin⸗ diſch würde, und verachte ihn ja nicht, darum, daß du geſchickter biſt. 16. Denn der wohlthat, dem vater er⸗ zeiget, wird nimmermehr vergeſſen werden; und wird dir gutes geſchehen, ob du auch wol ein ſünder biſt. 17. Und dein wird gedacht werden in der noth; und deine ſünden werden ver⸗ gehen, wie das eiß von der ſonnen. 18. * Wer ſeinen vater verläſſet, der wird geſchändet; und wer eine mutter betrübet, der iſt verflucht vom HE Errn. Pr. 19/26. 19. Lieden⸗ kind, * bleibe gern im nie⸗ drigen ſtande; das iſt beſſer denn alles, da die welt nach trachtet. * Röm. 12/16. 20. Je höher du biſt, ze mehr dich demüthige, ſo wird dir der HErr hold eyn 21. Denn der HErr itt der allerhöch⸗ ſte, und thut * doch groſſe din ze durch die demüthigen. * cap. 10, 127. 22. Stehe nicht nach höherm ſtande, Das 3. Capitel. Pflicht der kinder gegen die eltern: ver⸗ mahnung zur demuth, und zur beob⸗ achtung ſeines amts. Lcer. kinder, gehorchet mir, eurem vate 2. Und * lebet alſo, auf daß es euch wohl gehe. * §5Moſ. 5, 16. 3. Denn der HErr * wil den vater von den kindern geehret haben; und weder du natiſt ausrichten und dencke nicht über dein vermögen. 23 Fondern was GOtt dlr befohlen hat, deß nim dich ſtets an. Denn 3 frommet dir ni ichts, daß du * gaffeſt nach dem, das dir nicht befohlen iſt. * Ccap. 9,2. 24. Und was deines amts nicht iſt, da laß deinen vor 25. Denn dir dor zehr beſohlen, 6. Soh 3 8 Capi. 4. F. Das Buch 26. Solcher vunckel hat viele vetro 15. Wer GOttes wort ehret, der chut „ Fge gen; und ihre vermeſſenheit hat ſie ger den rechten gottendienſt, und wer es lieb lpuesg ſtürtzt. hat, den hat der H Err auch lieb. ißdſch 27. Denn wer ſich gerne in gefahr 16. Wer der welsheit gehorchet, der àUnd m Libt, der verdirbt drinnen; kan andere leute lehren; und wer ſich wehren? 28. Und einem vermeſſenen men⸗ zu ihr hält, der wird ſicher wohnen. üucher, w ſchen gehets endich übel aus. 17. Wer ohne falſch iſt, der wird ſie 4. Dere 29. Ein vermeſſener menſch machet erlangen, und ſeine nachkommen wer⸗ gefündiget ihm ſelbſt viel unglücks, und richtet ei⸗ den gedeyen. derfthr nen jammer nach dem andern an. 18. Und oh ſie zum erſten ſich anders (ultt; 30. Denn * hochmuth thut nimmer gegen ißm ſtellet, frok ſen gut; und kan nichts denn arges dar 19, Und machet ihm angſt und bange, c ſ aus erwachſen. *c 10,15. Tob. 3,/14, und prüfet ihn mit ihrer ruthe, und ink it 31. Ein vernünſtiger menſch lernet verſuchet ihn mit ihrer zuchtigung, bis Munm rt GOttes wort gern; ſie befindet, daß er ohne falſch ſey: (Denck 32. Und wer die weisheit lieb hat, 20. So wird ſie denn wieder zu ihm mnertfe der höret gerne zu. kommen auf dem rechten wege, und ſen, ich ſin 33. Wie das waſſer ein brennend ihn erfreuen; 7. Er k⸗ feuer löſchet; * alſo tilget das allmoſen 21. Und * wird ihm offenbaren iher ( mdig die ünde. * Tob. a,: I. geheimniß. „* Pl. 51,8. de gottlo 3a. Und der oberſte* vergelter wirds 22. Wo er ahber falſch befunden wird, 4 hernachmais gedencken, und wird ihn ſo Swird ſie ihn verlaſſen, daß er verder: Dirn im unfall erhalten. * Matth. 6/3. 4. ben nlut g4 kind, brauche der zeit, und Herrm in 7. Sl 2 iebes kind, brauche der n einem Das 4. Capitel. „ hüte dich für unrechter ſache; 4 Pon der gutthätigkeit gegen die armen: 24. Und ſchäme dich nicht für deine „ Demm von der begierde der weisheit; war⸗ ſeele das recht zu bekennen. . dräche nung vor ungerechter ſache. 25⁶. Denn * man kan ſich ſo ſchämen, wufu Jebes kind, * iaß den armen nicht daß man ſünde daran thutz und kan ſich Aſen noth leiden, und ſey nicht hart gegen auch alſo ſchaͤmen, daß man gnade und ſemnſchn " den dürftigen. *c. 14/13.14. ſehre davon hat. * c. 4 1/19. 16 2. Verachte den hungerigen nich, Marc. 3,38. Luc 9,/26. I1. gis und betrübe den dürftigen nicht in ſeiner 26 Laß dich keine perſon bewegen,; uumd führe armuth. dir zum ichaden, noch erſchrecken, dis len wege, 3. Einem * betrübten hertzen mache zum verderben; ſen thun⸗ nicht mehr leides, und verzeuch die 27. Sondern bekenne das recht frey⸗ 12. Eo gabe dem dürfſtigen nicht. * c. 7,12. 28. Wenn man den ieuten helffen ſol. rte, un 4. Die bitte des elenden ſchlage nicht 29. Denn durch hekentniß wird die 13. Gen ab, und * wende dein angeſicht nicht wahrheit und das recht offenbar. worte, we von dem armen. * Tob. 4 7. 30. Rede nicht wider die wahrheit ; it. 5 Wende deine augen nicht von dem ondern laß den hohn über dich gehen, U. Per bür tigen, auf daß er nicht über dich wo du in der ſache gefehlet haſt. ire deine ktlage. 31. Schäme dich nicht zu bekennen, Aunmaut; 6. Denn * der ihn gemacht hat, erhö mo du gefehlet haſt, und ſtrebe nicht I1. Den vet ſein gebet, wenn er mit traurigem wider den ſtrom. tehen hring hertzen über dich klaget * Spr. 22/3. 32. Diene einem narren in ſeiner menſchen f 7. Sey nicht zänckiſch vor gericht, lache nicht, und ſiehe ſeine gewalt nichte e und halte den richter in eyren. an. 16. Cen 8. Höre den armen gerne, und ant 23, Sondern * vertheidige die wahr⸗ amfilnnd worte ihm freundlich und ſanft. heit bis in den tod, ſo wird GOtt der 9. Errette den, dem gewalt geſchicht, HErr für dich ſireiten. * Pf. 119,139. II. Cin von dem, der ihm unrecht thut⸗ und ſey 34. Sey nicht wie die, ſo ſich mit (erein uner chrocken, wenn du urtheilen ſolſt. hohen worten erbieten, und thun doch . 10. Halte dich gegen die * waiſen, gar nichts dazu. . . Rer groß wie ein vater, und gegen ihre mutter, 35. Sen nicht ein löw in deinem haui 8 wie ein hauß herr. ſe, und nicht ein wüterich gegen dein * Hiob 29/16. C. 31,18. geſinde. Vonm te 1I. So werſt du ſeyn wie ein ſohn 36. Deine hand ſol nicht aufgethan genſcht bes alleröchſten, und er wurd dich lieber ſeyn immer zu nehmen, und zugeſchloſ⸗ lober h Haben. denn dich deine untter hat⸗ . ſen nimmer zu geben. die 2. Oie weisheit erhöhet ihre kinder c . D und nimt die auf, die ſie ſuchen. Das ſ. Capitel. V 13. Wer ſie lieb hat, der hat das le⸗ Warnuna vor ſicherheit, vor unrech anden ben lieb; und wer ſie fleißig ſuchet, tem aut und verläumdung . . 2. L wird groſſe freude haben. yExlaß dich nicht auf deinen reich ⸗ ir eft 14. Wer fſeſt an ihr hält, der wird thum, und dencke nicht, kich ha⸗ gutnir Kroſſe ehre ertangen; und was er vor⸗ be gnua für mich. Luc. 12,/17 u f. n nimt, da wird der HErr glück zu geben. † Sir. 11,/26. . dn 2. Jol. ienn iſt, der lachkomnnene erſten ſcch enn wwi nctten ner 6 emt oſerinad. (l. ſchbefuner in, datane kechkeſet die nitr itlite NNN ſenn gicit lon ſelgt titmii e⸗ die gottloſen hat kein aufhören. * verläumde nicht mit deiner zunge. Seſus Sirach. 7 Cap. 5. 6. 39 2. Folge deinem murhwillen nichr, ob du es gi⸗ich veragſt, und thue nicht, was dich geluſtet; 3. Und dencke nicht, wer wil mirs wehren? Denn der HErr, der oberſte rächer, wirds rächen. 4. Dencke nicht, ich habe wohl mehr geſündiget, und iſt mir nichts böſes widerfahren: denn der HErr iſt wol gedultig; aber er wird dich nicht unge⸗ ſtraft laſſen. „5§. Und ſey nicht ſo ſicher, ob deine ründe noch nicht geſtraft iſt, daß du darum für und für ſündigen wolteſt. 6. Dencke auch nicht: GOtt iſt ſehr barmhertzig, er wird mich nicht ſtraf⸗ fen, ich ſündige, wie viel ich wil. 7. Er kan bald alſo zornig werden, als gnädig er iſt; und ſein zorn über * SMoſ. 32,22. 8. Darum* verzeuch nicht, dich zum HErrn zu bekehren, und ſchieb es nicht Lon einem tage auf des andern. * cap. 18/,22. 9. Denn ſein zorn kömt plößlich, und wirds rächen, und dich verderben.— 10. Fzuf unrecht gut verlaß dich nicht: denn * es hilft dich nicht, wenn die anfechtungen kommen werden. * Heſ. 7/ 19. u. f. S 1II. Laß dich nicht einen jeglichen wind führen; und folge nichr einem jeg⸗ ligen wege, wie die unbeſtändigen her⸗ tzen thun: l 12. Sondern ſey beſtändig in deinem worte, und bleibe bey einerley rede. 13. Sey bereit zu hören, und ant⸗ worte, was recht iſt, und übereile dich ni t. 14. Verſteheſt du die ſache, ſo unter⸗ richte deinen nechſten; wo nicht, ſo halt dein maul zu. 15. Denn reden bringet ehre, und reden bringet auch ſchande; und * den menſchen fället ſeine eigene zunge. * Spr. 12,13. . 16. Sey nicht ein ohren⸗bläſer, und * Pſ. 15,3. 17. Ein dieb iſt ein ſchändlich ding; aber ein verläumder iſt viel ſchändlicher. 18. Achte nichts geringe, es ſey klein oder groß. Das 6. Capitel. Vom tadeln: wahrer freundſchaft ei⸗ 4. Deun ein ſolcher aifttger menſch ſchadet ihm ſelber, und wird ſeinen feinden ein ſpott. 7 §. Wiederum, wer alles zum beſten auleget, der machet ihm viel freunde; und wer das beſte zur ſache redet, von dem redet man wiederum das beſte. 6. F alts mit jederman freundlich; ) vertraue aber unter tauſenden kaum einem. . 7. Vertraue keinem freunde, du ha⸗ beſt ihn denn erkannt in der noth. . 3. Denn es ſind viel * freunde, weil ſie es genieſſen können; aber in der noth halten ſie nicht. * cap. 37/ 4. 9. Und iſt mancher freund, der wird bald feind, und wüſte er einen mord auf dich, er ſagte es nach. 10. Es ſind auch etliche tiſchefreunde, und halten nicht in der noth. 11. Weil dirs wohl gehet, ſo iſt er dein geſelle, und lebet in deinem hauſe, als wäre er auch haußhexr. 12. Gehet dirs aber übel, ſo ſtehet er wider dich, und läſſet ſich nirgend ſin⸗ en. . . 13. Thue dich von deinen feinden, und hüte dich gleichwol auch für freunden. 14. Ein treuer * freund iſt ein ſtar⸗ cker ſchutz; wer den hat, der hat einen groſſen ſchatz. * V. 16. 15. Ein treuer freund iſt mit keinem gelde noch gut zu bezahlen. 16. Ein treuer* freund iſt ein troſt des lehens; wer GOtt fürchtet, der kriegt ſolchen freund. * cap. 25712. C. 27/20. 17. Denn wer Edtt fürchtet, dem wirds gelingen mit freunden, und wie er iſt, alſo wird ſein freund auch ſeyn. 18. Liebes kind, laß dich die weisheit „ziehen von zjugend auf, ſo wird ein weiſer mann aus dir. 19. Stelle dich zu ihr wie einer, der da aͤckert und ſäet, und erwarte ihre gute früchte. . . 20. Du muſt eine kleine zeit um ih⸗ rent willen mühe und arbeit haben; aber gar bald wirſt du ihrer früchte genieſſen. . 21. Bitter iſt ſie den ungebrochenen menſchen und ein ruchloſer bleibet nicht an ihr. „ 1. Denn ſie iſt ihm ein harter prüfe⸗ ſtein, und er wirfſt ſie bald von ſich. 23. Sie rühmen wol viel von der weit heit, aber wiſſen wenig drum. 24. Liebes kind, gehorche meiner leh⸗ genſchaften. Cron und lohn der lieb⸗ re, und verachte nicht meinen rath.⸗ haber himliſcher weisheit. 25. Ergib deine füſſe in ihre feſſes, 26. Bücke deine ſchultern, und trage Liik dich nicht bewegen, daß du dei⸗ und deinen halß in ihre halßeiſen. nem freunde gram werdeſt; denn ſolcher verläumder wird endlich zu ſchanden. 2. Laß dich nicht zu klug düncken, je⸗ derman zu tadeln; 3. Daß deine blätter nicht verwel⸗ cken, und deine früchte verderben, und auch dermaleins werdeſt, wie ein dür⸗ ver baum. 7 ſie, und ſperre dich wider ihre bande nicht. 27. Häalte dich zu ihr von gantzem hertzen, und bleibe mit allen kräften auf ihrem wege. . 28. Forſche ihr nach, und * ſuche ſie⸗ ſo wirſt du ſie finden, und wenn 6 4 5 40. Cap. 6. 7. Das Buch ſie erkriegeſt, ſo iaß ſie nicht von dir: . ccap. 4/12 I3. 2929. Deunn endtich wirſt du troſt an ihr haben, und wird dir dein leid in freude gekehret werden; 30. Und ihre fſeſſel werden dir ein ſtarcker ſchirm, und ihre halßetſen ein herriich kleid werden. 31. Sie hat eine güldene krone mit einer Purpur hauben. 32,. Haſſelbige kleid wirſt du anzie⸗ hen „und dieſelbige * ſchöne krone wirſt du aufſetzen. * Sprüchw. 1/9. 33. Liebes kind, wilt du folgen, ſo wirſt du weiſe, und nimſt du es zu her tzen, ſo wirſt du klug. 34. Wirſt du gern gehorchen, ſo Wirſt du ſie kriegen, und wirſt du deine doren neigen, ſo wirſt du weiſe wer⸗ en. 25. Sey“ gern bey den alten, und wo ein weiſer mann iſt, zu dem halte dich. Höre gerne GOttes wort, und mercke die guten ſprüche der weisheit. * cap. 9,2 3. . 36. Wo du einen vernünftigen mann ſieheſt, zu dem komme mit Aeiß, und gehe ſtets aus und ein bey ihm 37. Betrachte immerdar Gottes ge⸗ bote, und gedencke ſtets an ein wort; der wird dein hertz vollkommen machen, Aund dir geben weisheit, wie du begeyreſt. NWaasß 7. Capitel. Etliche gemeine lehren, ſamt ſonderba. rven haußregeln. Hue nichts böſes, ſo widerfähret dir nichts böſes. „2. Halte dich vom unrecht, fo trift dich nicht unglück. 3. Sär * nicht auf den acker der un⸗ Berechtigkeit, ſo wirſt du ſie nicht ernd Len ſiebenſältig. * Sprüchw. 22,8. Jerem. 4,3. 4. Dringe * dich nicht in ämter vor GOTT, und ringe nicht nach gewalt beym könige. *cap. 3,/22. u. f. 5. Laß *dich nicht düncken vor GOtt, du ſeyeſt tüchtig gnug dazu; und laß dich nicht düncken beym könige, du ſeyeſt weiſe gnug dazu. * Cor. 8,2. 6. Laß, dich nicht verlangen * richter zu ſeyn: denn durch dein vermögen wirſt du nicht alles unrecht zu rechte bringen: du möchteſt dich entſetzen vor einem gewaltigen, und das recht mit ſchanden fallen laſſen. * Quc. 12,14. 7. Richte nicht aufruhr an in der ſtadt, und hänge dich nicht an den pöbel; 8. Auf daß du nicht tragen müſſeſt zweyfältige ſchuld ; denn es wird keine ungeſtraft bleiben. 9. Denske auch nicht, GH T wird dafür mein groß opffer anſehen; und wenn ich datür dem allerhöchſten GOtt spffere, ſo wird ers annehmen. 10. nicht ; Wenn du * beteſt, ſo zweifele * Jac. 1 46. f 11. Und ſey nicht laß allmoſen zu ge⸗ en 12. Spotte des * betrübten nicht denn es iſt † einer, der kan beyde niedri⸗ gen und erhöhen. * c. 4/3. † Luc. 1/52. 13. Stiſfte nicht lügen wider deinen bruder, noch wider deinen freund. 14. Gewöhne dich nicht an die lü⸗ gen: denn das iſt eine ſchändliche ge⸗ wohnheit. alten; und * wenn du beteſt, ſo mache nicht viel worte. * Matth. 67. 16. Ob dirs ſauer wird mit deiner nahrung und ackerwerck, das laß dich nicht verdrieſſen; denn * GOtt hats ſo geſchaffen. * 1 Moſ. 3, 17. 17. Verlaß dich nicht darauf, daß thuſt; . 18. Sondern gedencke, daß dir die ſtrafe nicht ferne iſt. 19. Darum demüthige dich von her⸗ tzen: denn * feuer und würneiſt rache über die gottloſen. * Jeſ. 66,24. 20. Uebergib deinen freund um keines gutes willen, noch deinen treuen bruder um des beſten goldes wikten. 21. Scheide dich nicht von einer ver⸗ ſie iſt *edler, weder kein gold. *Sprüchw. 31/10. 22. Einen *treuen knecht und ſteiſ⸗ ſigen arbeiter halte nicht übel. *c. 33,3 1. 23. Einen ſrommen knecht habe lieb, den kan. . 24 H ſt du vieh, ſo warte ſein, und trägt dirs nutz, ſo behalte es. 25. Haſt du kinder, ſo zeuch ſie, und beuge ihren halß von jugend auf. 26. Haſt du tochter, ſo bewahre ih⸗ ren leib, und verwehne ſie nicht. 27. Berathe deine tochter, ſo haſt du ein groß werck gethan, und gib ſie einem vernünftigen mann. J 28. Haſt du ein weib, das dich liebet, o laß dich nicht von ihr wenden, ſie zu verſtoſten, und vertraue der feindſeligen nicht. . 29. Ehre* deinen vater von gantzem hertzen, und vergiß nicht, wie ſauer du deiner mutter worden biſt. * cap. 3/9. 2 Moſ. 20,2. Lob. 4/3. 30. Und dencke, daß du von ihnen ge⸗ bohren biſt, und was kanſt du ihnen da⸗ für thun, das ſie an dir gethan haben? 31. Fürchte den HErrn von gartzem hertzen, und halte ſeine prieſter in allen ehren. Liebe * den, der dich gemacht hat, von allen kräften, und ſeine dtener ver⸗ laß nicht. * 5Moſ. 6, 5. Luc. 10,27. 32. Summa: Fürchte den HErrn⸗ und ehre den prieſter; . 33. Und aib ihnen ihr theil, wie * dir geboten iſt, * 3 Moſ. 2,3. 15. Sey nicht waſchhaftig bey den der hauffe groß iſt, mit denen du übel. nüntigen und frommen ſrauen, denn und hindere ihn nicht, wo er frey wer⸗ 34. Von . — 34. Vo Fm, 3. Un ehelliget eilgge er 36. N. auf daß 37. 1 neht n ſchentit deineo Ilk: ſon N (in zu d irſ dug ßtr di ſen. 3o. ende, ſo fhun. Warnm bor heir Ancke eed ſ. 1. Zane 3. Denn chen und hige hertz 4. Zan deß du 6. Rii der ſich l. clee noch * 7 Vera ndin 9 Frel ſitbet; 9. Ver tiden, ſe rüchen. 10. D lernen, gegen gt 11. denn di von ihre Ullnofn ue⸗ N erc, hin encie, And 1 in tone N lin aß⸗ E; a1 gen ige⸗ I A Jeſus Sirach. 3 Cap. 8. 9. 41 34. Von den erſtlingen und ſchuld⸗ ffern, d5. ind heb⸗ opffern, und was mehr eheiliget wird zum opffer, und allerley eilige erſtlinge. . 36. Reiche * dem armen deine hand, auf daß du reichlich geſegnet werdeſt, * cap. 14/16. . 37. Und deſne wohlthat dich ange⸗ nehm mache vor allen lebendigen mem ſchen: ja * beweiſe auch an den todten deine wohlthat. 72 Sam. 2,5. 38. Laß die * weinenden nicht ohne kroſt; ſondern traure mit den trauri⸗ gen. * Rom. 12,15. 39. Beſchwere dich nicht, * die kran⸗ cken zu beuchen; denn um detzwillen wirſt du geliebet werden. * Matth. 2 ,36. 40. Was du thuſt, ſo * bedencke da ende, ſo wirſt du nimmermehr übels thun. * 5„Moſ 32, 19. Das 2. Capitel. Warnung vor zanck und verachtung; vor bürgſchaſt und zornigen leuten. Ancke nicht mit einem gewaltigen, J daß du ihm nicht in die hände fal⸗ e 2. Zancke nicht mit einem reichen, daß er dich nicht überwäge. 3. Denn viel laſſen ſich mit gelde ſte⸗ chen, und es beweget auch wol der kö nige hertz. . . 4. Zancke nicht mit einem ſchwätzer, dek, du nicht holtz zutrageſt zu ſeinem euer. 5. Schertze nicht mit einem groben menſchen, daß er dein geſchlecht nicht ſchmähe. 6. Rücke * dem nicht auf ſeine ſünde, der ſich beſſert; und gedencke, daß wir alle noch ſchuld auf uns haben. * 2Cor. 2,6. u. f. Gal. 6/1. 7. Verachte das alter nicht, denn wir gedencken auch alt zu werden. 8. Freue * dich nicht, daß dein feind ſtirbet; gedencke, daß wir alle ſterben müſſen. Hiob 31,22. u. f. Sprüchw. 24,17. Mich. 7,8. 9. Verachte nicht, was * die weiſen reden, ſondern richte dich nach ihren ſprüchen. * cap. 6,35. 10. Denn von ihnen kanſt du etwas lernen, und wie du dich halten ſolt gegen groſſen leuten. . 11. Laß dich nicht klüger düncken, denn die alten: denn ſie habens auch von ihren vätern gelernet. 12. Denn von ihnen kanſt du lernen, wie du ſolt antworten, wo es noth iſt. 13. Blaſe dem gottloſen nicht ſein feuer auf, daß du nicht auch mit verbrenneſt. 14. Lege dich nicht an einen läſterer, daß er dir deine worte nicht verkehre. 15. Leihe * nicht einem gewaltſgern, denn du biſt; leiheſt du aber, ſo achte es als verlohren. 16. Werde * nicht bürge über dein vermögen; thuſt du es aber, ſo dencke und bezahle. * Spr. 6, 1. cap. 11,15. 17. Rechte nicht mit dem richter; denn man ſpricht das urtheil, wie er wil. „18. Wandere * nicht wit einem toll⸗ kühnen, daß er dich nicht in unglück bringe: denn er richtet an, was er wit⸗ ſo muſt du denn um ſeiner thorheit wil len ſchaden leiden. * I[Moſ. 4/,8. 19. Haddere nicht mit * einem zor⸗ nigen, und gehe nicht allein mit ihm über feld, denn er achtet blutvergieſſen, wie nichts: wenn du denn keine hülffe haſt, ſo erwürget er dich. * Spr. 22/2 4. 20. Mit narren halte keinen rath: denn es gehet ihnen nicht zu hertzen. 21. Vor einem fremden thue nichts, das dich heel hat: denn du werſſeſt nicht⸗ was daraus kommen möchte. 22. Offenbare dein hertz nicht jeder⸗ mann; er möchte dir übel dancken. Das 9. Capitel. Warnung vor eiferſucht und unkeuſch⸗ heit. Freundſchafts⸗regeln. Ifere * nicht über dein frommes O, weib; denn ſolch hart aufſehen bringet nichts gutes. * Moſ. 5R, 14. 2.Laß deinem weibe nicht gewalt über dich, daß ſie nicht dein herr werde. „3. Fleuch die bulerin, daß du nicht in ihre ſtricke falleſt. 4. Gewöhne * dich nicht zur ſängerin, daß ſie dich nicht fahe mit ihrem reitzen. * Sprüchw. 5,3.20. §. Siehe * nicht nach den mägden, daß du nicht entzündet werdeſt gegen ſie. * IMoſ. 3a, 1I. 2. Hiob 31,/I. , Matth. 5ä28. 6. Hänge dich nicht an die huren, daß du nicht um das deine kommeſt. 7; Gaffe nicht in der ſtadt hin und wieder, und lauffe nicht durch alle winckel. 8. Wende dein angeſicht von ſchönen frauen, und ſiehe nicht nach der geſtalt anderer weiber. D 9. Denn * ſchöne weiber haben man⸗ chen bethöret; * 2 Sam. 11,/2. HZ Judith 12,/18. u. f. 10. Und böſe Luſt entbrennet davon, wie ein feuer. 11. Sitze nicht bey eines andern weib, 12. Und herze dich nicht mit ihr: 13. Und praſſe nicht mit ihr, daß dein hertz nicht an ſie gerathe, und deine ſin⸗ ne nicht bethöret werden. 14. Uebergib einen alten freund nicht: denn du weiſſeſt nicht, ob du ſe viel am neuen kriegeſt. . 15. Ein neuer freund iſt ein neuer wein: laß ihn alt werden, ſo wird er dir wohl ſchmecken. . 16. Laß dich auch * nicht bewegen den gottloſen in ſeinen groſſen ehren: denn du weiſt nicht, wie es ein ende * (gp. 29/9. nehmen Pird. * Eſth. 5,II. 12. 17. Laß X 77 — 42 Cap. 9. 10. Das Buch 17. Laß dir nicht gefalken der gott⸗ loſen vornehmen: denn ſie werden nim⸗ mermehr from, bis in die hölle hinein. 18. Halte dich von de en, ſo gewalt haben zu tödten, ſo darſt du dich nicht beſorgen, daß er dich tödte. 19. Muſt du aber um ihn ſeyn, ſo vergreif dich nicht, daß er dir nicht das leben nehme, da du dichs am wenigſten verſieheſt 20. Und wiſſe, daß du unter den ſtri⸗ cken wandelſt, und geheſt auf eitel hohen ſpitzen. B Erlerne mit allem fleiß deinen nechſten; und wo du rath bedarfſt, ſo * ſuchs bey weiſen leuten, * Lob. 4/19. 22. Und beſprich dich mit den ver⸗ ſtändigen; und richte * alle deine ſa⸗ chen nach GOttes wort. * Tob. 4,20. Gal. 6,16. 23. * Geſelle dich zu frommen leuten, und ſey frölich/ doch mit gottesfurcht. av. 6/35. 24. Das werck lobet den meiſter, und einen weiſen fürſten ſeine händel. 25. Es iſt ein gefährlich ding in einem vegiment um einen ſchwätzer, und ein fäher wäſcher wird zu ſchanden. 4 Das 10. Capitel. Ruhm weiſer regenten: warnung vor hoffart In weiſer vegent iſt ſtrenge; und wo eine verſtändige obrigkeit iſt, * da gehet es ordentlich zu. * Sprüchw. 28,12. 2. Wie der regent iſt, ſo ſind auch ſeine amtleute; wie der rath iſt, ſo ſind auch die bürger. * 1Kön. 12,14. 3. Ein wüſter könig * verderbet land und leute. Wenn aber die gewaltigen klug ſind, ſo gedeyet die ſtadt. * 2Kön. 21,9. u. f. 4. Das regiment auf erden ſtehet in Gttes händen; derſelbige gibe ihr zu zeitten einen tüchtigen regenten. 5§5. Es ſtehet in GOttes händen, daß es einem regenten gerathe; derſelbige gibt iom einen löblichen cantzler. 6. Räche * nicht zu genau alle miſſe⸗ that, und kühle dein müthlein nicht, wenn du ſtrafen ſolt. *3 Moſ. 19,17. 18. 7. Den * hoffärtigen iſt beyde GOTX und die welt feind: denn ſie handeln vor allen beyden unrecht. * Petr. 5/ §. Jag. 4,6. u. f. 8. Um gewalt, unrecht und geitzes willen † komt ein königreich von einem volck aufs ander. * Weish. 6,2. † ODan. 4, 14. 9. Was erhebet ſich die arme * erde und aſche? * 1 Mol. 18,27. 10 Iſt er doch ein eitel ſchändlicher koth, weil er noch leber. II. Und wenn der artzt ſchon lange daran ſticket, 12. So gehets doch endlich alfo: Heu⸗ te könig, morgen todt. — 13. Und enn der menſch todt iſt, ſo Gettern freſſen ihn die ſchlangen und * würme. Vn * Hiob I1 % ik4. ſefet, d 14. Da komt alle hoffart her, wenn lbel an ein menſch von GOtt abfället, und ſein 4 hertz von ſeinem ſchöpffer weichet. 15. Und hoffart * treibet zu allen ſüng un d den: und wer darin ſteckt, der richtet heit; viel greuel an. * Moſ. 3, 5§. Tob. 4q,/14. Fue 16 Darum hat der HERR allezeit ſrene den hochmuth geſchänder, und endlich d geſtürtzet. . 17. GOtt * hat die hoffärtigen fürſten Eef vom ſtuhl herunter geworffen, und de⸗ müthige darauf gefetzet. * Luc. 1/51. 52. 18. GOtt hat der ſtoltzen heyden wur du tzel ausgerottet, und demüthige an ihre Ncs groſe ſtätte gepflantzet. mand ver 19. GOtt hat der henden land umge⸗ ſehent w kehret⸗ und zu grund verderbet. 3, Der 20. Er hat ſie verdorren laſſen, und elein, verſtöret, und ihren namen vertilget frucht auf erden. . 4. Erh 21. Daß die leute hoffärtig und griinm mdan mig ſind, das iſt von GOtt nicht ges ſer HErt ſchaffen. rcen; 22. Der menſch iſt nicht böſe ge⸗ mnwi. ſchaffen. . . Piel 23. Sondern * welcher Gott fürch⸗ Unttr gu tet, der wird mit ehren beſtehen; wel⸗ Re ronen cher aber GOttes gebot übertritt, der (cthi wird zu ſchanden. * Dan. 3,/16. u. f. 6 Piel 24. Und die, ſo GOtt fürchten, halten ihren regenten in ehren: darum behü⸗ tet er ſte. . . 25. Es ſol ſich beyde der reiche und arme, der groſſe und kleine, keines an⸗ dern rühmen, * denn daß ſie GOTC legangen Mdernin . 7. Ver. ſche ue und ſtaf fürchten. * Jex. 9,2,3. 24. . 8. Dul 26. Es tauget * gar nichts, daß ma ſoche hö einen armen verſtändigen verſchmähet, ausreden. und einen reichen gottloſen ehret. 9. Men * Jac. 2, 5.6. Id ſite n 27. Fürſten, herren und regenten 10. Iei ſind in groſſen ehren; aber ſo gros ꝰ ſind ſie nicht als der, ſo GOtt fürchtet. Ir dir m * cap. 25/14. iicht diel 28. Einem weiſen knechte muß der ſe herr dienen, und ein vernünftiger herr uis de murret nicht darum. ſe und 29. Stehe nicht auf deinem eigenen ict here kopf in deinem amte, und mache di II. nicht ſtoltz, wenn man dein bedarf. in, und 30, Es iſt beſſer, daß einer ſeines ftenſt thuns warte, dabey er gedeyet, den “ ſich viel vermeſſen, und dabey ein bett⸗ u . ler bleibe. eii w 31. Mein kind, in widerwärtigkeirt ſhtan ſey getroſt, und trotze auf dein 17, amt. und hirſt 32. Denn wer an ſeinem amte ver⸗ get inn zaget, wer wil dem helffen? Und wer hunder wil den ben ehren erhalten, der ſen . amt ſelbſt unehret? ck un 33. Der arme wird geehret um ſeiner fluth un klugheit willen, und der reiche um ſeis ner güter willen. „ . 1 . D 34. Iſt aber die klugheit löblich an⸗ eh ſch tode ſt ndeinne. rt her der ilet, me wvelchtt, et n Alnnſt t der e ,6. Loben heng i i, und en den ans rderbet. risre 1 M r Eor in keirfeti lumt, enge nicht viel daran gewinnen. L Jeſus Sirach. Cap. rI. 43 Aem armen, chen? Und was einem reichen übel an ſtehet, das ſtehet vielmehr dem armen übel an. Das 11I. Capitel. Lohn der weisheit: ab amts ⸗klug⸗ heit: gute und böſe nahrungs⸗ſorge: Fur ſchtigeeit in beherbergung der rem Je * weisheit des geringen bringet ihn zu ehren, und ſetzet ihn bey die fürſten. * IMol. 41/40. ſalm 78,70. Pſalm 113/7.8. Dan. 2,48. 2. Du ſolt niemand rühmen um ſei⸗ nes groſſen anſehens willen, noch je⸗ mand verachten um ſeines geringen an ſetzent willen. .Denn die biene iſt ein kleines vö⸗ elein „ und gibt doch die allerſüſſeſte uche⸗ .Erhebe * dich nicht deiner kleider, und ſey nicht ſtolz in deinen ehren: denn der HErr iſt wunderbarlich in ſeinen worcken; und niemand weiß, was er thun wil. * Ap. Geſch. 12/21. 5§. Viel * tyrannen haben nüſſen her⸗ unter auf die erde ſitzen; und iſt dem die krone aufgeſetzet, auf den man nicht gedacht hätte. „ * Luc. 1,52. 6. Viel * groſſe herren ſind zu boden gegangen; und gewaltige könige ſind andern in die bände kommen. * Eſth. 7, 10. 1I Kön. 15,28. 7. Verdamme“ niemand, ehe du die ſache zuvor erkenneſt: erkenne es zuvor, und ſtraffe es denn. * 5Moſ. 17,6. 8. Du ſolt nicht urtheilen, ehe du die ſache höreſt; und laß die leute zuvor ausreden. 9. Menge dich nicht in fremde ſache, und ſitze nicht bey unrechtem urtheil. 10. Mein kind, ſtecke dich nicht in mancherley händel: denn wo du dir mancherley vornimſt, wirſt du Wenn du gleich faſt darnach ringeſt⸗ ſo erlangeſt du es doch nicht; und wenn du gleich e hie und da flickeſt, ſo kömſt du doch nicht heraus. 11. Mancher läſſets ihm ſauer wer⸗ den, und * eilet zum reichthum, und hindert ſich nur ſelber damit. * Pred. 9, 11. 12. Dagegen thut mancher gemach, der wohl hülffe bedürfte, iſt dazu ſchwach und arm. 13. Den ſiehet GOtt an mit gnaden, und hilft ihm aus dem elend, und brin⸗ get ihn zu ehren, daß ſich ſein viel ver⸗ wundern. . 14. Es kömt alles * von GOTK, glück und unglück, leben und tod, ar⸗ muth und reichthum. * Hiob 1, 21. 15. Den fronmen gibt GOtt züter, die da bleiben/ 1 wie vielmehr an einem rei⸗ 16. Und was er beſcheret, das gedeyet immerdar. 17. Mancher karger und ſparet, und wird dadurch reich 18. Und dencket, er habe etwas vor ſich bracht, 19. Und ſpricht: Nun * wil ich gut leben haben, eſſen und trincken von mei⸗ nen gütern; und er weiß nicht, das ſein ſtundlein ſo nahe iſt, und muß al⸗ les andern laſſen und ſterben. * Luc. 12/19. Pſ. 62,1I. u. f. 20. Bleibe in GOttes wort, und übe dich darinnen, und * beharre in deinem veruf; und laß dich nicht irren, wie die gottloſen nach gut trachten. * Yf. 37,3. 21. — Vertraus * du GOtt, und bibe in deinem beruf: X* C. 2 22. Denn es iſt dem HErrn gar ce, einen armen reich zu machen. 23. GOtt ſegnet den frommen ihre agüter; und wenn die zeit komt, ge⸗ deyen ſie bald. 24. Sprich nicht: B. Was hilft michs, und wag habe ich dieweil 25. Sprich nicht: * Ich habe gnug, wie kan mirs ſehlen? * cap. 5, 1. 26. Wenn * dirs wohl gehet, ſo geden⸗ cke, daß dirs wieder uvel gehen kan; und wenn dirs übel genet, o gedencke, daß dirt wieder wohl gehen kan. * c. 18,25. Denn der HERR kan einem zeglichen leichtlich vvergelten im tode, wie ers verdienet hat. * (. 17/19. Röm. 2,6. u. f. 28. Eine böſe ſtunde machet, daß man aller freude vergiſſet: und wenn der menſch ſtiebet, ſo wird er innen, wie er gelebet hat. 29. Darum ſoit du niemand rühmen vor ſeinem ende: denn was einer für ein mann geweſt ſey, das findet ſich an ſei⸗ nen nachkommen. 30. )erberge nicht einen jeglichen in deinem hauſe: denn die welt iſt voll unteen und liſt. 31. Ein falſch vertz iſt wie ein lock⸗ vogel auf dem kloben, und * lauret, wie er dich fahen möge. * Pſ. 10,8.9. Luc. 11,54. 2. Denn was er gutes ſiehet, deuter er aufs äraſte, und das allerbeſte ſchän⸗ det er anfs höchſte. 33. Aus einem roß feuer; un funcken wird ein 4 der abrtioſe höret nicht auf, bis er bint 34. Hüte dich ſir ichen buben, ſie haben nichts guts im ſinn, daß ſie dir⸗ nicht eine ewige ſchande anhängen. 35. Nimſt du einen fremden zu dir ein, ſo wird er dir n uhe machen, und dich aus deinem eigenthum vertreiben. Das 12. Capitel. Von der mildthätigkeit gegen die from⸗ men, und vorſichtigkeit gegen die eind Wilt 7 ke. N 2 Cap. 12. 13. 44 Das Buch Jit u gutes thun, ſo ſiehe zu, wem du es thuſt, ſo verdieneſt und in die fa du danck damit. 2. Thue dem rommen gutes, ſo wird dirs reichlich vergolten, wo nicht von ihm, ſo geſchichts gewitzlich vom HErrn. 3. Aber den böſen buben, die nicht dancken für die wohlthat, wirds nicht wohl gehen. . 4. Gib * dem gottesfürchtigen, und erbarme dich des gottloſen nicht. 2C.hr. 8,14. 5§5. Thue gutes dem elenden, und gib dem gottloſen nicht. Behalte dein brod vor ihm und gib ihm nichts, daß er dadurch nicht geſtärcket werde, und dich Antertrete. S 6. Du wirſt noch eins ſo viel bosheit durch ihn empfangen, als du ihm gutes ethan haſt. Denn der alterhöchſte * ſt den gottloſen feind, und wird die gottloſen ſtrafen. * Pſ. 5,/6. 7. Wenns einem wohl gehet, ſo kan man keinen freund recht erkennen: wenns aber übel gehet, ſo kan ſich der feind auch nicht bergen. 8. Denn wenns einem wohl gehet, das verdreuſt ſeinen feind: wenns aber übel gehet, ſo weichen auch die freunde von ihm. . 9. Traue deinem feinde nimmer mehr. 10. Denn gleichwie das eiſen immer wieder roſtet, alſo läſſet er auch ſeine tücke nicht. . 11. Und ob er ſich ſchon neiget und bücket, ſo halte doch an dich, und hüte dich für ihm. Und wenn du gleich an ihm volireſt, wie an einem ſpiegel, ſo bleibet er doch voſtig. . 12. Zeuch ihn nicht zu dir, daß er dich nicht wegſtoſſe, und trete an deine ſtatt. Setze ihn nicht neben dich, daß er nicht nach deinem ſtuhl trachte, und zuletzt an meine worte dencken müſſeſt, und dich denn gereuen wird. 13. Gleich als wenn ein ſchlangen⸗ beſchwerer gebiſſen wird, das jammert niemand, als wenig als das, ſo einer mit wilden thieren umgehet, und von ahnen zerriſſen wird: alſo gehets dem auch, der ſich an die gottioſen hänget, und ſich in ihre ſünden menget. 14. Er bleibet wohl eine weile bey dir; aber wenn du ſtrauchleſt, ſo be⸗ harret er nicht. . 15. Der * ſeind giebet gar gute wor⸗ ke, und klaget dich ſehr, und ſtellet ſich freundlich; * Jer. 4l/6. im hertzen dencket er, wie er dich in die grube falle; und kriegt er raum, ſo kan er deines blutes nicht ſatt werden. * Richt. 14/16. 17. Wil dir jemand ſchaden thun, ſo aͤſt er der erſte: 18. Und er ſtellet ſich, als wolte er t ſeines gleichen: geſellen zu ſeines gleichen. dir helffen, und fället dich meuchlings. 19. Seinen * kopf wird er ſchütteln, uſt lachen, dein ſpotten, und das manl aufwerffen. *c. 13/9. Das 13. Capitel. Von gemeinſchaft der hoffärtigen: der armen und reichen ungleichem zuſtand. . Erpech angreiffet, der beſudelt 19 ſich damit; und wer ſich geſellet zum hoffärtigen, der lernet hof⸗ * . K 5„Moſ. 7, 2. . 2. Geſelle dich nicht zum gewaltigen und reichen, du ladeſt ſonſt eine ſchwere laſt auf dich. 3. Waß ſol dir der irrdene topf bey dem ehernen tove Denn wo ſie an ein⸗ ander ſtoſſen, ſo zerbricht er. 4. Der reiche thut unrecht, und * trotzet noch dazu; aber der arme muß leiden, und darzu dancken. * Pſ. 73,/9. §. So lange du ihm nütze biſt, brau⸗ chet er dein; kanſt, ſo läſſet er dich fahren. . 6. Weil du haſt, ſo zehret er mit dir; nd erümmert ihn nichts, daß du ver⸗ irbeſt. . 7. Wenn er dein bedarf, kan er dich fein äffen, und lächelt dich an, verheiſ⸗ ſet dir viel, und gibt dir die beſten wor⸗ te, und ſpricht: Bedarfſt du etwas? 8. Und ladet dich einmal oder drey zu gaſte betrüglich, bis er dich um das dei⸗ ne bringe, und ſpotte dein zuletzt. 9. Und wenn er gleich deine noth ſie⸗ het, läſſet er dich doch fahren, und * chüttelt den kopf über dich. * c. 12,/19. 10. Darum ſiehe zu, daß dich deine einfältigkeit nicht betrüge, 11. Und in unglück bringe. . 12. Wenn dich ein gewaltiger wik zu ſich ziehen, ſo wegere dich, ſo wird er dich deſto mehr zu itm ziehen. 13. Dringe dich nicht ſelbſt zu ihm, daß du nicht verſtoſſen werdeſt; fleuchs auch nicht zu ſehr, daß man dich zur noth brauchen könne. 14. Wehre dich nicht, ſo er dir et⸗ was befiehlet; aber verlaß dich nicht darauf, daß er dir ſehr gemein iſt: denn er verſuchet dich damit, und mit ſeinen freundlichen geberden holet er dich aus. 15. Wenn er ungnädig wird, ſo blei⸗ bets nicht bey ſolchen freundlichen wor⸗ 17. Darum hüte dich, und ſiehe dich 5 wohl vor; 16. Kan auch * dazu weinen, aber 1 18. Du lebeſt in groſſer fahr. 19. Ein * jegliches thier hält ſich zu * (ap. 27/10. 20. So ſol ein jeglicher menſch ſich 21. wenn ſich der Es iſt eben, als wolf zum ſchaf geſellet, wenn ein gott⸗ loſer ſich zum frommen geſellet. 22. Wie Hyena mit dem t de ſich hun ſ aber wenn du nicht mehr en, 16. Und ſchertzet nicht mit ſtraffen— und gefängniß. geſtlet; rmen Wi iheide: mn. 14. V. vos gert riichen an 2⁵. W. helffentßn arme ſelen A eden. zzmnkatrſo ſen wenn at ſo wu 727. Vern gethan hal und wenn fildets dee 19. Wer get ſedertn i den hir 29. We frricht man flet, ſon . Reia un ts oht nuth des keden, 4. Was leimnen in ercht icken um den. de Voin gut und rech = „ Kelh u . Wer ſichtigi uId onder 4 Ver Vaß ſiſte nin ein S u teif ihiheit, inlc 8 Kungedun „d. Das in net id ir ſint , Rein bun Cpte hofinenr gleichen ſfel, derteet wer ſch ,Mlans ſonſttni t pirdantu Nenn td ictn. t unnt, un iu nie. ſelteann. ehratrkr Gicts, Inr 6erf niit t chen dtr iebetan ſr du ertens! naſchr et tic un den dein ulist. idireen⸗ feuntten. tt 6 Gtzun nte. ⸗ findets doch keine ſtatt. het man ihm an den augen an, es ſey Vom guten gewiſſen: vom mißbrauch ſen hat, und ſeine zuverſicht ihm nicht freylich nichts darum, und zuletzt wird Jeſus Sirach. Cap. 13. 14. 15. 45 geſellet; alſo auch der reiche mit dem Armen Ww 23. Wie der löwe das wild friſſet in der heide; ſo freſſen die reichen die ar⸗ nen. . . 24. Wie dem hoffärtigen unwehrt iſt, was geringe iſt; alſo iſt der arme dem reichen auch unwehrt. 25. Wenn der reiche fallen wil, ſo helffen ihm ſeine freunde auf; wenn der arme fället, ſtoſſen ihn auch ſeine freunde zu boden. . 26. Wenn ein reicher nicht recht ge⸗ than hat, ſo find viele, die ihm überhelf⸗ ſen: wenn er ſich mit worten vergriffen hat, ſo muß mans laſſen recht ſeyn. 27. Wenn aber ein armer nicht recht gethan hat, ſo kan mans aufmutzen: und wenn er gleich weislich redet, ſo 28. Wenn der veiche redet, ſo ſchwei⸗ get jederman, und ſein wort hebet man in den himmel. ſ. 73/9. 29. Wenn aber der arme redet, ſo ſpricht man: * Wer iſt der? Und ſo er feßlet, ſo muß er herhalten. * Pf. 4,7. 30. Reichthum iſt wol gut, wenn mäan es ohne ſünde brauchet; aber ar⸗ muth des gotkloſen lehret ihn viel böſes reden. 31. Was einer im ſinn hat, das ſie⸗ utes oder böſes. . 3 32. Hat er gutes im ſinn, ſo ſiehet er frölich auf; wer aber mit heimlichen tücker umgehet, kan nicht ruhe davor aben. Das 14. Capitel. und rechten gebrauch zeitlicher güter. Vom nutzen der weis heit. . Ohl dem, der nicht höſen rath gie⸗ bet, und davon nicht böſe gewiſ⸗ ſen hat. S 2. Wohl dem, * der kein böß gewiſ. entfallen iſt. Hiob 27,6. 3. Einem * lauſer ſtehet nicht wohl „O an, daß er reich iſt; und was ſol geld und gut einem kargen hunde? * cap. 31/29. 4. Wer viel ſamlet, und ihm ſelber . nichts gutes thut, * der ſamlets andern, b und andere werdens verpraſſen, * Pſ. 49/II. 5. Wer ihm ſelber nichts gutes thut, was ſolte der andern gutes thun? Er wird ſeines guts nimmer froh. 6. Es iſt kein * ſchändlicher ding, denn daß einer ihm ſelbſt nichts gutes gönnet, und das iſt die rechte plage für ſeine bosheit. * Sprüchw. 11,/17. 7. Thut er etwas gutes, ſo weiß er er ungedultig darüber. 8. Das iſt ein böſer menſch, der nicht ſehen mag, daß man den leuten gutes thut; ſondern wendet ſein angeſicht eg, und erbarmet ſich niemands. 2. Ein * vortheiliſcher menſch laſſet ihm nimmer gnügen an ſeinem t eil/ und kan vor geitz nicht gedeyen. * Spr. 27,20. 10. Ein * neidtſcher ſiehet nicht gern eſſen, und thut ihm wehe, wenn er ſol eiſen geben. c. 31,/14. Spr. 23,6. I1. Mein kind, thue dir ſelbſt gutes 7 von dem deinen, und gis dem HErrn opffer, die ihm geblihren. 12. Gedencke, daß der todt nicht läu⸗ met; und du weiſſeſt ja worl, was du für einen bund mit dem rode haſt. 13. Thue gutes dem freunde vor dei⸗ nem ende; und * reiche dem armen nach deinem vermögen. * Tob. 4,7. 14. Verhiß * der armen nicht, wenn du den frölichen tag haſt; (o wird dir auch freude wiederfahren, die du begeh⸗ reſt. * Luc. 16,/19. u. f. . Du muſt doch deinen * ſauren ſchweiß andern laſſen, und deine arbeit den erben übergeben. * 1 Moſ. 3,19. 16. Gib * gerne, ſo wirſt du wieder empfahen, und heilige deine ſeele. 17. Denn wenn du todt biſt, ſo haſt du ausgezehret. , 18. Alles * fleiſch verſchleiſt wie ein kleid, denn es iſt der alte bund: Du muſt ſterben. * Eſ. 40,6. Pf. 102 12. 19. Gleichwie die * grünen blätter auf einem ſchönen baum erliche abfallen, erliche wieder wachſen; alſo gehets mit den leuten auch, etliche ſterben, et⸗ liche werden gebohren. 1Petr. 1,24. 20. Alles * vergängliche ding muß ein ende nehmen: I Joh. 2,17. 21. Und die damit umgehen, fahren auch mit dahin. 4 22. Wohl dem, der * ſtets mit Gottes wort umgehet, und daſſelbe ausleget und lehret; * Pſ. 1,2. 23. Ders von hertzen betrachtet, und Pründlich verſtehen lernet, und der weis⸗ heit immer weiter nachforſchet, und ſchlieicht ihr nach, wo ſie hingehet; 24: Und kucket zu ihrem fenſter hin⸗ ein, und horchet an der thür; 2 5. Suchet herberge nahe bey ihrem hauſe, und richtet an ihrer wand ſeine hütten auf, und iſt ihm eine gute her⸗ erge. 26. Er bringet ſeine kinder auch un⸗ ſer zord dächlein, und bleibet unter ihrer auben. 27. Darunter wird er für der hitze beſchirmet, und iſt ihm eine herrliche wohnung. Das 15. Capitel. Ruhm. der weisheit und ſchaden der or heit. Ep. am Tage S. Johannis des Evanget. — Olches thut niemand, denn der den S HErrn fürchtet; und wer ſich an GDttes wort hält, der findet ſie. 2. Uund 4 Cap. 15. 16. Das Buch a. Und ſie wird ihm begegnen, wie eine mutter, und wird ihn empfahen wie eine junge braut. . Sie wird ihn * ſpeiſen mit brod des verſtandes, und wird in träncken mit waſſer der weisheit. * 1 Joh. 4/14. 4. Dadurch wird er ſtarck werden, daß er feſt ſtehen kan; und wird ſich an ſie halten, daß er nicht zu ſchanden wird. §. Sie wird ihn erhöhen uber ſeinen nechſten; und wird ihm ſeinen mund ufthun in der gemeine. 6. Sie wird ihn krönen mit frende und wonne, und mit ewigem namen hrgaben.) . 2. Aber die narren finden ſie nicht; und die gottloſen können ſie nicht erſehen. . 8. Denn ſie iſt fern von den hoffär⸗ eigen; und die heuchler wiſſen nichts von ihr. 9. Ein gottloſer kan nichts rechts leh⸗ Len: denn es komt nicht von GOtt. 10. Denn zu rechter lehre gehöret die Weisheit, ſo gibt GOtt gnade dazu. 1I. Du darfſt nicht ſagen: Hab ich Anrecht gelehret, ſo hats GOtt gethan: donn was er haßet, das ſolt du nicht u n. 12. Du darfſt nicht jagen: Habe ich unrecht gelehret, ſo hat er mich betro⸗ Sen: denn er darf keines gottloſen. 13. Denn der HERR haſſet alle ab⸗ götterey; und wer ihn fürchtet, der ſcheuet ſich davor. 14. Er hat den menſchen von anfang geſchaffen, und ihm die wahl gegeben. 15. Wilt du, ſo halte die gebote, Aund thue, was ihm gefält, in rechtem vertrause⸗ di 16. Er hat dir feuer und waſſer vor⸗ geſtellet: greif, zu welchem du wilt. 17. Der * menſch hat vor ſich leben und tod; welches er wil, das wird ihm gegeben werden. * 5§5 Moſ. 30, 15. 19. . Jer. 21,8. 18. Denn die weisheit Gttes iſt groß, und er iſt mächtig, 19. Und * ſiehet alles. * cap. 23,28 Ebr. 4,13. 20. Und * ſeine augen ſehen auf die, ſo ihn fürchten; und er weiß wohl, was recht gethansder heucheley iſt. * Pf. 34/16. Hebr. 4, 13. 21. Er * heiſſet niemand gottloß ſeyn, und erlaubet niemand zu ſündigen. 5/5. Das 16. Capitel. WVon ungerathenen kindern; Gottes ſtraffen, und der men chen ſicherheit; guch ordnung der wercke GOttes. Reue dich nicht, daß du viel unge⸗ rathener kinder haſt, und poche nicht darauf, daß du viel kinder haſt, wenn ſie SOtt nicht fürchten. 2. Verlaß dich nicht auf ſie, und vaue nicht auf ihr vermögen. denn tauſend gottloſe. 4. Und iſt beſſer ohne kinder ſterben, denn gottloſe kinder haben. §. Ein frommer mann kan einer ſtadt uußhelffen; aber wenn der gottlo⸗ en gleich viel iſt / wird ſie doch durch ſie verwüſtet. 6. Deß habe ich mein tage viel geſe⸗ hen, und noch vielmehr gehöret. 7. Das feuer verbrante den gantzen hauffen der gottloſen; und der zorn gieng an über die unglaubigen. 8. Er verſchonete der alten rieſen nicht, die mit ihrer ſtärcke zu boden giengen. . 9. Er ſchonete auch nicht derer, bey welchen Lot ein fremdling war; ſon⸗ dern * verdammete ſie um ihres hoch⸗ muths willen. * 1Moſ. 19/9, 24. 10. Und verderbete das gantze land ohne alle barmhertzigkeit, die es mit ſün⸗ den übermacht hatten. . 11, Alſo hat er wol * ſechs hundert tauſend weggeraft, darum, daß ſie un⸗ gehorſam waren: Wie ſolte denn ein Einiger ungehorſamer ungeſtraft blei⸗ en? 12. Denn er iſt * wol barmhertzig / aber er iſt auch zornig. Er laͤſt ſich ver⸗ ſöhnen, und ſtraft auch greulich. Sg groß ſeine barmertzigkeit iſt, ſo groß iſt auch ſeine ſtraffe; und † eichtet einen jeglichen, wie ers verdienet. * c.5,7. † cap. 17/19. 13. Der aottloſe wird mit ſeinem un⸗ recht nicht entgehen; und des frommen hofnung wird nicht auſſen bleiben. 14. Alle wohlthat wird ihre ſtäte fin⸗ den; und einem * jeglichen wird wieder⸗ fahren, wie ers verdienet hat. * Röm. 2,6. f. f 15. Sprich nicht: Der HExr ſiehet nach mir nicht: wer fraget im himmel nach mir? * cap. 23,26 Pf. 94/7. 16. Unter ſo groſſem hauffen dencket er an mich nicht: was bin ich gegen ſo groſſer welt? V . 17. Denn ſiehe, der * gantze himmel ben; * 2 Petr. 3,7. 10. heimmuet ſolt er denn in dein hertz nicht ſeyen? 19. Aber was er thun wil, das ſie⸗ het niemand, und das wetter, ſo vor⸗ handen iſt, mercket kein menſch. 20. Und er kan viel thün, deß ſich niemand verſiehet. . ſagen, und ertragen, ſo er richtet? 21. Aber ſolch dräuen iſt zu weit aus den augen: . 22. Und wenns ein roher menſch hö⸗ und bey ſeinem irrthum. * Pſ. 10,4. 23. Mein kind, gehorche mir, und lerne weisheit, und mercke auf meine worte mit ernſt. 24. Jch 3. Denn es iſt veſſer ein from kindo * 4 Moſ. 14/29. cap. 26 65. ͦ allenthalben, das meer und die erde be⸗ 18. Berg und thal zittern, wenn er Und wer kans aus⸗ ret, * bleibet er doch bey ſeiner thorheit⸗ in, uld 15 00 warcke no 146. Un terck gen 27. Un cer ordnn dor auere 28. ſuuten it Heren. Weit (en, un lit; H Ud 1n welche n Erceklung mellcchen 2,1 'un Und be litnt, unde üner gr tnbide, . Er gal friten d berthieren e gat fnnge 6s, Und es. 7. Und ha it tbenz ſt 4 ſen genngch u nc wwr ali nen idli W IJ utne⸗ 4. In ſinſane d I15. rt 1 36, Ale i fenbar X ſnhne 1n. uch in fronn iit uder ſerſe, kan enerta enn N e ſie Mat gtage H/ ehore. nte dettanst Ned N N ubien. Net alrtn ſürcke oelze, das ents. 1 dietini ſſt dergt N Antes D 146 n tife ten etkii utinn ſrnk W itfen n N n l nient n tent 4 werck gegeben; 1 Jeſus Sirach. Cap. 1y. 18. 47 24. Ich wil dir eine gewiſſe lehre ge ben, und dich klärlich unterrichten. 2 5 GOTT hat * von anfang ſeine wercke wohl geordnet, . * I Moſ. 1/1. u f. cap. 2/4. 26. Und einem jeglichen ſein eigen 227. Und erhält ſie für und für in ſol⸗ cher ordnung⸗ daß ſie ihr amr immer⸗ dar ausrichten, S „28. Und keins das andere hindere; ſondern ſind immerdar ſeinem befehl ge⸗ Horſam. 29. Weiter hat er auch auf die erde Riehen, und ſie mit ſeinen gütern er⸗ üllet ; 30. Und machet das erdreich voll thie⸗ re, welche wieder unter die erde komen. Das 17. Capitel. Erzehlung göttlicher wohlthaten an den menſchen: Vermahnung zur bekeh rung. „Ott hat * den menſchen geſchaffen aus der erden, * IMoſ. 1/27. cap. unverborgen, und alle ihre ſünden ſind vor ihm offenbar. 18. Er behält die wohlthat des men⸗ ſchen, wie einen ſiegel ring, und die gu⸗ ten wercke wie einen aug apffel. 19. Und zuletzt wird er qufwachen, und * einem jeglichen vergelten auf ſei⸗ nen kopf, wie ers verdienet hat. „Matth 25,4 1. u. f. 20. Aber die ſich beſſern, läſſet er zu gnaden kommen; und * die da müde werden, tröſtet er, daß ſie nicht verza⸗ gen. * Math 11,28. 21. S o bekehre dich nun zum HErrn, uns laß dein fündlich leyen. 22. Bitte * den HErrn, und höre auf vom böſen *cap 21, I. 23. Halte dich zu dem höchſten, und wende dich vom unrecht, 24. Und haſſe mit ernſt * die abgötte⸗ rey. *7I Joh. 5,21. 25, Wer* wil den höchſten loben in der hölle? * P. 6/6. 26. Denn * allein die lebendigen kön⸗ nen loben; die todten, als die nicht mehr ſind, können nicht loben. 2/7. 2, * Und machete ihn wieder zur er⸗ en. * 1Moſ. 3/19. 3. Und beſtimte ihznen die zeit ihres lebens, und ſchuf ſie beyde, ein jegliches zu ſeiner art, und * machete ſie nach leinem bilde, * Weish. 2, 23. Coloſſ. 3,10. Jac 3,/9. 4. Er gab ihnen, daß alles fleiſch ſie fürchten muſte, und ſie herrſchen ſolten Äber thiere und vögel. 5. Er gab ihnen vernunft, ſprache, augen, ohren, und verſtand, und er⸗ kentniß. 1bas Und zeigete ihnen beyde gutes und ſe 7. Und hat ſie vor andern thicgen ſon derlich angeſehen; — it . zu zeigen ſeine groſſe ma⸗ e . 9. Er hat ſie gelehret, und ein geſetz des lebens gegeben. 10. Er hat einen ewigen bund mit zunen gemacht, und ſeine rechte offen⸗ ret. 11. Sie haben mit ihren augen ſeine majeſtät geſehen, und mit ihren ohren ſeine herrliche ſtimme gehöret. „12. Und er ſprach zu ihnen: * Hütet euch vor allem unrecht. Und befahl ei⸗ nem jeglichen ſeinen nechſten. * IMoſ. 2, 17. 13. * Ihr weſen iſt immer vor ihm, und nicht verborgen. *cap. 23,29. k. In allen landen * hat er herr⸗ ſchaften geordnet; * Nöm. 13, I. U. f. 15. Aber über Iſrael iſt er ſelbſt * HErr worden. * 1Sam. 8,7. 16. Alle ihre wercke ſind vor ihm ſo offenbar wie die ſonne; und ſeine augen ſehen ohn unterlaß all ihr we 27. Darum * lobe den weil du lebeſt und geſund b 10 1. 4,33 28. O) wie iſt die * harmhertzigkeit des HExrrn ſo groß, und läſſet ſich gnädig finden denen, ſo ſich zu ihm bekehren: 103/17. 29. Denn was kan doch ein menſch ſeyn, ſintemal er nicht unſterblich iſt? 30. Was iſt heller, denn die ſonne? noch muß ſie vergehen: und was * fleiſch und blut richtet, das iſt ja böſe ding. * 1Moſſ. 8,2 I. 31. Er ſielet die unmäßtge höhe des himmeitz; aber alle * menſchen ſind er⸗ de und ſtaub. **τ. 10,9. 1I Moſ. 18,27. Das 18 Capitel. Ruhm der barmhertzigkeit GOttes. An⸗ weiſung, wie gutes zu thun. Erxmah⸗ nung zur buſſe, warnung vor ündli⸗ chen luͤſten und der ſchwelgerey. Er da aber ewig lebet, alles, * . was er macht, das iſt vollkom⸗ men. * 1 Moſ. I, I. 3I. 2. Der HERR * iſt allein gerecht: niemand kan eine wercke ausſprechen. Wer kan ſeine groſſe wunder begreiffen? an 3. Wer kan ſeine groſſe macht meſſen? 4. Wer kan ſeine groſſe barmhertzig⸗ keit erzehlen? §. Man kan ſie weder wehren noch mehren, und kan ſeine groſſe wunder nicht begreiffen. * Jeſ. 38,19. E di ern, die⸗ 6⁶. Aber ein menſch, wenn er gleich ſein beſtes gethan hat, ſo iſts noch kaum angefangen ; und wenn er meynet, er habs vollendet, ſo fehlet es noch ſen. 17. Auch ſind alle ihre bosheiten ihm weit. 7. Denn was iſt der menſch? Wozu tauge „ vor GHit. 4 ¾ Cap. 18. 19. Das Buchæb taugt er? Was kan er frommen oder ſchaden thun? 8. Wenn er * lange lebet, ſo lebet er hundert jahr. Gleichwie ein tröpflein waſſers gegen das meer, und wie ein körnlein gegen dem ſand am meer, ſo ge vinge ſind ſeine jahre gegen die ewigkeit. * Pſ. 90, 10. SS 9. Darum hat * GOtt gedult mit ih⸗ nen, und ſchüttet ſeine barmhertzigkeit aus über ſie. * Luc. 13,7. Z. 2 Petr. 3/9. 10. Er ſiehet und weiß wohl, wie ſie alle des todes ſeyn müſſen. 1II. Darum ervarmet er ſich deſto reichlicher über ſie. 12. Eines menſchen barmhertzigkeit gehet allein über ſeinen nechſten; aber Göttes barmhertzigkeit gehet über alle welt. 13. Er ſtrafet und züchtiget, er lehret Und pfleget, wie ein hirte ſeiner heerde. 14. Er erbarmet ſich aller, die ſich sben laſſen, und fleißig GOttes wort ren. . 15. Mein kind, wenn du * jemand à gutes thuſt, io mache dich nicht unnütze; und wenn du etwas gibſt, ſo betrübe ihn nicht mit harten worten. * cap. 20, 15. 16. Der thau kühlet die hitze: alſo iſt ein gut wort beſſer, denn die gabe. 17. Ja ein wort iſt oft angenehmer, denn eine groſſe gabe; und ein holdſe⸗ liger menſch gibt ſie alle heyde. 18. Ein narr aber rückts einem un⸗ höflich auf; und eine unfreundliche ga⸗ be iſt verdrießlich. 238. Wen verſtändig iſt, der nimt ſols che weisheit an; und wer ſie kriegt, der lobet ſie. 29. Wer olche lehre recht gelernes hat, der kan ſie weislich halten, und Wwohl davon reden zur beſſerung. 30. Folge* nicht deinen böſen lüſten, ſondern brich deinen willen. * 1Moſ. 4B/7. Röm. 6, 12. 1 Petr 2,11. 31. Denn wo du deinen böſen lüſten folgeſt, ſo wirſt du dich deinen ſeinden ſelbſt zum ſpott machen. 32. Sey nicht ein praſſer, und gewöh⸗ ne dich nicht zum ſchlemmen; . 33. Auf daß du nicht zum bettler wer⸗ deſt, und wenn du nimmer gend im ſä⸗ ckel haſt, auf wucher nehmen müßßeſt. Das 19. Capitel. haftigkeit und argliſtigkeit. In arbeiter, der ſich gern voll ſäuft⸗ der wird nicht reich; und wer ein gevringes nicht zu rathe hält, * der nimt für und für ab. * Luc. 1 % 14. 1 5. 2. Wein und * weiber bethören die weiſen. * 1Kön. II,4. (ap. 9,/9. 3. Und die ſich an huren hängen, wer⸗ den wild, und kriegen motten und wür⸗ me zu lohn, und verdorren den andern zum merckſichen exempel. 4. Wer bald glaubet, der iſt leichtſer⸗ tig, und thut ihm, wenn er ſich ſo ver⸗ führen läſt, ſelbſt ſchaden. §. Wer ſich freuet, daß er ſchalckheit treiben kan, der wird verachtet; wer 19. Lerne vor ſelbſt, ehe du andere aber ſolche unnütze ſchwätzer haffet, des lehreſft. 20. Hilf dir vor ſelber, ehe du andere artzneyeſt. . . 21. Strafe dich vor eelbſt, ehe du an⸗ dere urtheileſt: ſo wirſt du gnade finden, wenn andere geſtraſt werden. . 22. * Spare deine buſſe nicht, bis du kranck werdeſt, ſondern beſſere dich, weil du noch ſündigen kanſt. Verzeuch nicht from zu werden, und harre nicht mit beſſerung deines lebens bis in den tod. 23. Und wilſt du GOtt dienen, ſo laß dirs einen * ernſt ſeyn, auf daß du GOtt nicht verſucheſt. * Weish. I/1I. 24. Gedencke an den * zorn, der am ende kommen wird, und an die rache, wenn du davon muſt. * Matth. 3/7. 25. Denn wenn man ſatt iſt, ſol man gleichwohl dencken, daß man wie⸗ der hungern kan: und wenn man reich iſt, ſol man dencken, daß man wieder arm werden kan. 26. Denn es kan vor abends wohl an⸗ nach: verhütet ſchadern. . „Höreſt du was böſes, das ſage nichs denn ſchweigen ſchadet dir nicht⸗ 7. D. ſolt es weder freund noch fein⸗ de ſagen. 8. Und offenbare es nicht, wo du es ohne böſe gewiſſen thun kanſt. 9, Deun man höret dir wol zu, und mercket darauf, aber man haſſet dich gleichwol. 10. Haſt du etwas gehöret, laß es mit dir ſterben, ſo haſt du ein ruhig ge⸗ wiſſen: denn du wirſt ja nicht davon berſten. . 11. Aber ein narr bricht heraus, wie ein zeitig kind heraus wil. 12. Wenn ein wort im narren ſteckt⸗ ſo iſts eben, als wenn ein pfeil in der hütte ſteckt. =ð 13. Sprich deinen nech ſten drum an, vielleicht hat ers nicht gethan: oder ha⸗ ers gethan, daß ers nicht mehr thne. 14. Sorick deinen nechſten drum an⸗ vielleicht hat ers nicht geredet; hat ers ders werden, weder es am morgen war; und ſolches alles geſchicht baid 27. Ein weiſer menſch iſt in dieſenm allen ſorgfältig, und hütet ſich vor ſün den, weil er noch ſändigen kan. aber geredet, daß ers nicht mehr thue. 15. Sprich deinen freund drum an, enn man leuget gern auf die leutes avum aglaube nicht alles, was du höͤreſt⸗ 16. Es entfähret oft einem ein wort, znd meynets doch nicht alſo: derne⸗ Warnung vor ſaufen, hurerey, ſchwatz⸗ . Der 6 lichtk⸗ Ait, d ltſchret I 6 ſtu mi ſotes ge 18. De piislichtt backet te ſed. H Mtl eergitteſe u 6n iheterey⸗ esheit. 11. E tkesfurc n. Es dochtiſc henn wiec 72). Der filgen, n (lbetru 4. Er⸗ ſerteti ſictacht n iſtatilen. elnde tfuſe i itetetſe 46. Mam iin ernuün ſiten gebt 17. Den Lndrzeige D Vorm r⸗ fin — 6. Wr n aſs en ſduſſchäntd Der Ein Mrtet i 7 Ein ſile zeſt en der ei . Wer ſ ſeindſr uniſtt * en, ater 0. Es ſl anlee ſi 1 . Unlez hot, t, derninti⸗ ſe krſet tlaril e enſennr . lſer, uedtrt Huririt e Ukeit. . inte el handel. Jeſus Eirach. läl Cap. 19. 20. wer iſt, dem nicht zuweilen ein wort entfähret? X* Jac. 3/2 „17. Sprich deinen nechſten drum an, ehe du mit ihm pocheſt, und dencke an Göttes gebot. 18. Denn die * furcht GOttes maͤchet weislich thun in allen ſachen; und GOt⸗ tes gebot lehret klüalich fahren in allem * Pſ. II Iy 10. 19. Argliſtigkeit iſt nicht weisheit/ und der gottloſen tücke ſind keine klugheit; 20. Sondern es iſt eine bosheit und abgötterey?; und eitel thorheit, und un⸗ Wweisheit. 21. Es iſt beſſer geringe klugheit mit Bbrrns vargi denn groſſe klugheit mit Ottes verachtung. . . Es iſt mancher ſcharfſinnig und doch ein ſchalck, und kan die * ſache dre⸗ hen, wie ers haben wil. * Pf. 36,/3. 23. Derſelbige ſchalck kan den koyf hängen, und ernſt ſehen, und iſt doch eitel betrug. 24. Er ſchlägt die augen nieder, und horchet mit ſchalcks⸗ohren: und wo du nicht acht auf ihn haſt, ſo wird er dich übereilen. 25. Und ob er zu ſchwach iſt dir ſchaden zu thun, ſo* wird er dich do.9, wenn er ſeine zeit ſiehet/ berücken. *2 Sam. 13/28 26. Man ſiehets einem wohl an, und ein vernünftiger mercket den mann an ſeinen geberden. . 27. Denn ſeine kleidung, lachen und gansg, zeigen ihn an. Das 20. Capitel. Vom rechten gebrauch der zunge. S ſiraft einer oft ſeinen nechſten zur unzeit, und thäte weislicher, daß er ſchwiege. 2. Es iſt beſſer frey ſtrafen, denn heim⸗ lich haß trag gen. 3. Und wers zu danck annimt, dem bringets frommen. a. Wer gewalt übet im gericht, der iſt eben als ein hofmeiſter, der eine jung⸗ frau ſchändet, die er bewahren fot. 5§. Der eine ſchweiget, darum, daß er ſich nicht kan verantworten; 6. Ein ander aber * ſchweiget, und wartet ſeiner zeit. * Pred. 3,/7. 7. Ein weiſer mann ſchweiget, bis er ſeine zeit erſiehet; aber ein jäher narr kan der zeit nicht erharren. 8. Wer * viel plaudert, der machet ſich feindſelig; und wer ſich viel gewalts anmaſſet/ dem wird man gram. * Spr. 10,/19. 9. Es glücket mauchem in böſen ſa chen, aber es gedeyet ihm zum verderben. 10. Es gibt oft einer etwas, da ers übel anleget; dagegen gibt einer, da ers ſehr wohl anleget. 1I. Wer ſehr pranget, der verdirbet drüber; wer ſich aber drücket, da komt empor. 12. Mancher kauft am erſten wohl⸗ feil; aber hernach muß ers theuer gnug bezaͤhlen. 13. Ein weiſer mann machet ſein ge⸗ ſchencke zwerth mit lieblichen worten; aber was die narren ſchencken, machen ſie ſelbſt unwerth. 14. Des narren geſchanck⸗ wird dir nicht viel frommen: denn mit einem auge gibt er, und nüt ſieben augen ſie⸗ her⸗ er, was er dafür kriege. 15. Er gibt wenig, und * rücket eie nem viel auf⸗ „ und ſchreyets aus, als ein wein⸗rüfer: * (ap. 18/1 5. c. 41,/28. 16. Heute leihet er, morgen wil ers wieder haben: das ſind feindſelige leute. 17. Der narr klaget: Mir iſt nie⸗ mand treu, niemand dancket mir für meine wohlthat. 18. Auch die mein brod eſſen, reden nichts gutes von mir. dRer⸗ wie oft und von vielen wird er verſe et 20. Er fället fährlicher durch ſolche rede, denn ſo er * vom ſöller fiele: Alſd gehets den böſen, daß ſie doch zuletzt plötzlich fallen müſſen. * Ap. Geſch. 20,/9. 21. Ein grober ungezogener menſch plaudert unvorſichtiglich, und wäſchet immerfort, wie es ihm einfält. 22. Wenn ein narr ſchon etwas gutes redet, ſo taugt es doch nicht: deun er re⸗ dets nicht zu rechter zeit. 23. Manchem wehret ſeine armuth⸗ daß er nichts übels thut: davon hat er das vortheil/ daß er kein böſe gewiſſen hat. 24. Mancher thut lieber das ärgſte, denn daß er ſeine ehre verliehre, und Thuts um gottloſer leute willen. 256 Mancher dienet dem andern zu unrechten ſachen, und eben damit krieget er ihn zum feinde. 26. Die * lügen iſt ein heßlicher ſchand⸗ fleck an einem menſchen, und iſt gemein bey ungezogenen leuten. * c. 7/14. I5. 27, Ein dieb iſt nicht ſo böſe als ein menſch, der ſich zu lügen gewöhnet; aber zuletzt kommen ſie beyde an den galgen. 28. Lügen iſt dem menſchen ein ſchändlich ding; und er kan nimmer⸗ mehr zu ehren kommen. 29. Ein *weiſer mann bringet ſich ſelbſt zu ehren durch ſeine weiſe rede; und ein kluger mann iſt lieb und werth bey fürſten. * 1 Moſ. 41,38. u. f. 30. Wer *ſeinen acker fleißig bauet, der machet ſeinen haufen groß; und wer bey fürſten ſich hält, daß er lieb und werth iſt, der kan viel böſem vorkom⸗ men. * Spr. 12/11. cap. 28/19. 31. * Geſchencke und gaben verblen⸗ den die weiſen, und legen ihnen einen zaum ins maul, daß ſie nicht ſtraffen können. * 2 Moſ. 23/8. §5Moſ. 16,/19. 32. Ein weiſer mann, der ſich nicht brauchen läſſet, und ein vergrabener ſchatz⸗ woz u ſind ſie beyde nutze 5 4 2 50 Cap. 21. 22. Das Buch 33. Es iſt beſſer, daß ſich der unwei⸗ ſe verkrieche, denn der weiſe. Das 21. Capitel. Vermahnung zur buſſe: Gegeneinan⸗ derhaltung der weiſen und narren nach ihren eigenſchaften. Ein kind, haſt du geſündiget, * ſo YP höre auf, und bitte, daß dir die vorigen auch vergeben werden. * cap. 17/22. . 2. * Fleuch vor der ſünde, wie vor einer ſchlange: denn ſo du ihr zu nahe komſt, ſo ſticht ſie dich. * 2Tim. 2/22. 3. Ihre zähne ſind wie löwen⸗zähne, und tödten den menſchen. 4. Eine jegliche ſünde iſt wie ein ſcharf ſchwerdt, und verwundet, daß niemand heilen kan. . §5. Wer gewalt und unrecht thut, muß zuletzt zum bettler werden; und wer * ſtoltz iſt, komt zuletzt von hauß und hof. * cap. 10,17. 18. 6. Denn ſo bald * der elende ruft, ſo hörets GOtt, und die rache wird eilend kommen. Pſ. 34/7. 7. Wer ihm nicht ſagen läſſet, der iſt ſchon auf der bahn des gottloſen; und wer GBtt fürchtet, der nimts zu hertzen. 8. Wer aber noch dazu trotzet, den ſiehet GOtt von ferne; und ein kluger mercket wohl, daß er untergehen wil. 9. Wer ſein hauß bauet mit anderer leute gut, der ſamlet ſteine ihm zum grabe. . 10. Die * rotte der gottloſen iſt wie ein hauffen wergs, das mit feuer verzeh⸗ ret wird. * IMöſ. 19/24. Jeſ. 1/3 I. 11I. Die gottloſen gehen zwar auf ei⸗ em feinen pflaſter, deß ende der höllen abgrund iſt. 12. Wer Gsttes gebot hält, der fol⸗ get ſeinem eigenen kopf nicht; 13. Und GOtt * mit ernſt fürchten, iſt weisheit. * cap. 18/23. 14. Wo nicht vernunft innen iſt, das läſſet ſich nicht ziehen. 15. Etliche ſind vernünftig genug, vichten aber damit viel unglücks an. 16. Eines weiſen mannes lehre fleuſt daher, wie eine fluth, und wie eine le⸗ bendige quelle. 17. Des narren hertz iſt wie ein topf, der da rinnet, und kan keine leyre hal⸗ ten. 18. Wenn ein vernünftiger eine gute lehre höret, ſo lobet er ſie, und breitet ſie aus: Höret ſie aber ein muthwilli⸗ ger, ſo mißfället ſie ihm, unsd wirft ſie hinter ſich. 19. Die rvede des narren drücket wie eine laſt auf dem wege; aber wenn ein weiſer reder, das iſt lieblich zu hören. 20. Im rath hat man acht, was der weiſe rvedet, und was er redet, das gilt. 21. Des narren rede ſiehet wie ein über eingefallen haus; uns des unverſtändi⸗ kommen. gen rath kan man nicht wiſſen, was es 1 . 2 22. Wenn man den narren ziehen wil, ſo ſtellet er ſich, als wolte man ihm feſſel an die hände und füſſe legen; 23. Aber ein weiſer achtets für einen güldenen ſchmuck, und für ein geſchmei⸗ de am rechten arm. * Pſ. 141,/5. 24. Ein narr läuft frey einem ins hauß; aber ein vernünftiger ſcheuet ſich. 25. Ein narr kucket frey einem zum fenſter hinein; aber ein vernünftiger bleibet herauſſen ſtehen. 26. Es iſt eine unvernunft, einem an der thür horchen; ein vernünftiger hielte es für eine ſchmach. 27. Die unnützen wäſcher plaudern, das nichts zur ſache dienet; die weiſen aber bewägen ihre worte mit der goldwage. 28. Die narren haben ihr hertz im maul; aber die * weiſen haben ihren mund im hertzen. * cap. 39/11. 29. Ein narr lachet überlaut; ein weiſer lächelt ein wenig. 30. Wenn der gottloſe einem ſchalck fluchet, ſo fluchet er ihm ſelber. 31. Die ohrenbläſer thun ihnen ſelbſt ſehgden, und hat ſie niemand gern um ich. Das 22. Capitel. Laſt der faulheit und ungerathener kin⸗ der. Beſchreibung eines narren: Nö⸗ thige freundſchafts⸗treue. Gebet um rechten gebrauch der zunge. In fauler menſch iſt gleichwie ein ſtein, der im koth liegt: . hände wieder wiſchen. 3. Ein *ungezogener ſohn iſt ſeinem vater eine unehre. * Spr. 17,/25. 4. Eine vernünftige tochter kriegt wohl einen mann; aber eine ungera⸗ thene tochter läſt man ſitzen, und ſie be⸗ kümmert ihren vater. 5. Und welche wild iſt, die iſt beyde dem vater und dem manne eine uneh⸗ re, und wird von beyden gehaſſet. 6. Eine rede, ſo zur unzeit geſchicht, reimet ſich eben wie ein ſaiten⸗ſpiel, wenn einer traurig iſt. Straffe und lehre ſol man zu rechter zeit üben. . 7. er einen narren lehret, der fli⸗ cket ſcherben zuſammen, und thut eben, als wenn man einen aus ei⸗ nem tieffen ſchlaf wecket. der 8. Wer mit einem narren redet, 9. Wenns aus iſt, ſo ſpricht er/ was iſts? redet mit einem ſchlaffenden. 10. Uber * einen todten pfleget man zu trauren, denn er hat das licht nicht mehr; aber über einen narren ſolte man trauren, daß er keinen verſtand hat. * cap. 38/ 1 6. II. Man ſol * nicht ſo ſehr trauren den todten; denn er iſt zur ruhe * I Theſſ. 4/13. 12. Aber 12. Ae eirder t 13. C ſentodten Lottloſen 14. Re Ud gehen Mrſtändia 15. ieiterc Rem mnbnt 66. A it ie Gigſund n I. Wa ſewil mi⸗ in denn b — ſen tragen Mſchen. 2. Wer ihn aufhebet, der muß die “ 29. üulee 4 Liieſen , ſchiten . i. Gle ftanderde ſtrunvind Urſccheng finenſchte 10, Gleit ſilchenw 21 Und wcerdenn n iſo untt in Uiſhrecken. 3. Wen lihen thrqͤ 24. Und tiſt, ſol ſeucht ſe ſchmaet,) 66. Wen iler de rſchtſobe 7. Nenn ſfume net i, und lutclts de ünichte ſück derf * 48. R F ßim ſen tet He 1, edder benn ein konrſhntit 81. Ech 11. V. ſo etln . 47 24 Or 1 — t wiſen ſe⸗ ſ . ſoſe einen & n ſellee. giemnand gen: Cnt k. 19 fheen A Jeſus Sirach. Cap. 22.23˙. F5 12. Aber des narven leben iſt ärger, denn der tod. 13. *Sieben tage trauret man über ei⸗ neu todten; aber über einen narren und gottloſen ihr lebenlang. * 1 Moſ. 50,10. 14. Rede nicht viel mit einem narren; und gehe nicht viel um mit einem un⸗ verſtändigen. . 15. Halte dich von ihm, daß du nicht in einen ſchweiß geführet, und von ſei⸗ liem unſlat beflecket werdeſt. 16. Weiche nur von ihm, ſo bleibeſt du mit frieden, und komſt nicht in angſt und noth über ſeiner thorheit. 17. Was iſt ſchwerer, denn bley? und wie wil man einen narren anders heiſ⸗ ſen, denn bleyy 18. Es iſt leichter, ſand, ſaltz und ei⸗ ſen tragen, denn einen unverſtändigen menſchen. 19. Gleichwie ein * hauß, das veſt in einander verbunden iſt, nicht zerfält vom ſturmwind: Alſo auch ein hertz, das ſei⸗ ner ſachen gewiß iſt, das fürchtet ſich vor keinem ſchrecken. * Matth. 7/2 §. 20. Gleichwie der ſchöne tünch an der ſchlechten wand wider den regen, 21. Und ein zaun auf hohem berge wider den wind nicht kan beſtehen: 22. Alſo ſtehet das blöde hertz des narren in ſeinem vornehmen wider kein erſchrecken. 23. Wenn man das auge drückt, ſo gehen thränen heraus; 24. Und wenn man einem das hertz trift/ ſo läſſet er ſichs mereken. 25§5. Wer unter die vögel wirſt, der ſcheucht ſie weg; und wer ſeinen freund ſchmähet, der zertrennet die freundſchaft. 26. Wenn du gleich ein ſchwerdt zü⸗ ckeſt über deinen freund, ſo macheſt du es nicht ſo boſe (als mit ſchmähen.) 27. Denn ihr könnet wohl wieder freunde werden, wenn du ihn nicht mei⸗ eſt, und redeſt mit ihm. Denn man kan alles verſöohnen, ausLenommen di. ſchmach, verachtung, * offenbarung der heimlichkeit, und böſe tücke; ſolche ſtücke verjagen den freund. X* cap. 27/2 3. 24. 28. Bleibe treu deinem freunde in ſei⸗ ner armuth, daß du dich mi⸗ ihm freuen mögeſt, wenns ihm wohl gehet. 29. Halte veſt bey ihm, wenns ihm übel gehet, auf daß du ſeines glücks auch genieſſen mögeſt. 30. Der rauch und dampf gehet vorher, wenn ein feuer brennen wil; alſo komts vom ſchmähen zum blutvergieſſen. 31. Schäme dich nicht deinen freund du ſchützen, und meide ihn nicht. 32. Widerfähret dir etwas böſes von ihm, ſo wird ſich vor ihm hüten, wers öret. .V 33: N daß * ich könte ein ſchloß an mei⸗ nen mund legen, und ein veſt ſiegel auf mein maul drücken, daß ich dadurch nicht zu fall käme, und meine zunge mich nicht verderbete! * (ap. 28,28. Pf. 141,3. Das 23. Capitel. Gebet zu GOtt, vor ſünden in worten und wercken bewahret zu bleiben. Err GOtt Vater, und HErr mei⸗ nes lebens, laß mich nicht unter die läſterer gerathen, und laß mich nicht unter ihnen verderben. 2. H. daß ich meine gedancken könte im zaum halten, und mein hertz mit GOttes wort züchtigen, und ich mein micht ſcho⸗ nete, wo ich fehlete; 3. Auf daß ich nicht ſünde anrichtete⸗ und groß irthum ſtiftete, und viel übels begienge, damit ich nicht untergehen müſte vor meinen feinden, und ihnen zum ſpott würde. 4. HErr GOtt Vater, und H ERR meines lebens; 5§. Behüte mich vor unzüchtigem ge⸗ ſichte, und wende von mir alle böſe lüſte? 6. Laß mich nicht in ſchlemmen und unkeuſchheit gerathen, und behüte mich vor unverſchämtem hertzen. 7. Lieben kinder, lernet das maul hal⸗ ten: denn wer es hält, der wird ſich mit worten nicht vergreiffen; 3. Wie die gottloſen und läſterer, und ie ſtoltzen dadurch fallen. 9. Gewohne deinen mund nicht zum ſchwören und SOttes namen zu führen. 10. Denn gleichwie ein knecht, der oft geſtäupet wird, nicht ohne ſtriemen = II. Alſo kan der auch nicht rein von ſünden ſeyn, der oft ſchwöret, und Got⸗ tes namen führet. 12;. Wer oft ſchwöret, der ſündiget oft; und die * plage wird von ſeinem auſe nicht bleiben. * Spr. 17/13. 13. Schwövet er, und verſtehets nicht⸗ ſo ſfündiget er gleichwohl; verſtehet ers⸗ ind verachtket es, ſo ſündiget er zwie⸗ 1a. Schwöret er aber vergeblich, ſe⸗ iſt er dennsch nicht ohne ſünde; ſein hauß wird hart geſtraft werden. 15. Es iſt auch ein tödtlicher fluch, davor behüte GOtt das hauß Jacob: 16. Und die gottesfürchtigen fliehen ſolches, und beſudeln ſich nicht mit die⸗ ſer ſünde. 17. * Gewöhne deinen mund nicht zu leichtfertigem ſchwören: denn es komt aus böſem vornehmen. * Matth. 57, 33. . f. 18. * Vergiß nicht deines vaters und deiner mutter lehre, ſo wirſt du unter den herren ſitzen; * Cap. 3,3. 19. Und wird dein auch nicht ver⸗ geſſen werden. Daß du nicht gewoh⸗ neſt der narrheit, und zuletzt wolteſt, * du wäreſt nie gebohren, und verſflu⸗ d 2 cheſt Das Buch cheſt den tag deiner gebuhrt. * Hiob 3/3. * (ap. 10, 18. . 20. Wer ſich gewöhnet zu ſchmähen, der beſſert ſich ſein lebtage nicht. 21. Das andermal fündigen, dasiſt zu viel; das drittemal bringet die ſtraffe mit ſich. D 22. Wer in der brunſt ſtecket, der iſt wie ein brennend feuer, und höret nicht auf, bis er ſich felbſt verbrenne. 23. Ein unkeuſcher menſch hat keine ruhe an ſeinem leibe, bis er ein feuer anzünde. . 24. Einem unkeuſchen menſchen iſt alle ſpeiſe ſüſſe, und läſſet nicht ab, bis ers erfülle. 25. Ein mann, der ſeine ehe bricht, und * dencket bey ſich felbſt, wer ſiehet mich? * Hiob 24, 1 5. u. f. 26. Es iſt finſter um mich, und die wän⸗ de verbergen mich, daß mich niemand ſie⸗ het, wen ſol ich ſcheuen? * Der allerhöch⸗ ſte achtet meiner ſünde nicht. * c. 16/15. 27. Solcher ſcheuet allein der men⸗ ſchen augen; .2 28. Und dencket nicht, daß die * augen des HErrn viel heller ſind, denn die ſonne, und ſehen alles, was die menſchen thun, und ſchauen auch in die heimlichen win⸗ ckel. * c. 17/16. (c. 39/24. Ebr. 4/13. 29. Alle dinge ſind ihm bekant, ehe ſie geſchaffen werden, alſo wohl, als wenn ſie geſchaffen ſind. 30. Derſelbe mann wird öffentlich in der ſtadt geſtraffet werden; 31. Und wird erhaſchet werden, wenn er fichs am wenigſten verſiehet. 32. Alſo wirds auch gehen dem wei⸗ he, die ihren mann verläſſet, und einen erben von einem andern krieget. 33. Erſtlich, * iſt ſie dem gebote GOt⸗ tes ungehorſam; zum andern, ſündiget ſie wider ihren mann; zum dritten, bringet ſie durch ihren ehebruch klnder von einem andern. * 3 Moſ. 20/10. 5§Moſ. 22,/22. Joh. 8,5. 34. Dieſe wird man aus der gemei⸗ ne werffen; und ihre kinder müſſen ih⸗ ver entgelten. 35. Ihre kinder werden * nicht wur⸗ tzeln, und ihre zweige werden nicht frucht bringen. * Weish. 3/16. c. 4,/3. 36. Sie läſſet ein verflucht gedächt⸗ niß hinter ſich; und ihre ſchande wird nimmermehr vertilget. 7. Daran lernen die nachkommen, daß nichts beſſers ſey, denn GOtt fürch⸗ ten, und nichts ſüſſers, denn auf GOt⸗ tes gebot achten. Das 24. Capitel. Ein ſchöner lobſpruch von der göttlichen weisheit und der heiligen ſchrift. Je weisheit preiſet ſich, und unter D dem volck rühmet ſie ſich. 2. Sie prediget in der gemeine 3. Und lobet ſich in ſeinem reiche. 4. Und ſpricht alſo: *Ich bin Got⸗ tes wort, * Joh. I/1. Offenb. 19,/13. 5. Und ſchwebe über der gantzen exde, wie die wolcken. 6. Mein gezelt iſt in der höhe, und mein ſtuhl in den wolcken. 7. Ich allein bin * allenthalben, ſo weit der himmel iſt, * Weish. 1,7. cap. 12/1. . 8. Und ſo tief der abgrund iſt. 9. Allenthalben im meer, allenthal⸗ ben auf erden. 10. Unter allen leuten, unter allen heyden. . II. Bey dieſen allen hab ich wohnung geſucht, daß ich etwa ſtatt fünde. 12. Da gebot mir der ſchöpfer aller dinge, und der mich geſchaffen hat, be⸗ ſtellete mir eine wohnung, und ſprach: 13. In Jacob ſolt du wohnen, und Iſrael ſol dein erbe ſeyn. ich geſchaffen, und werde ewiglich blei⸗ gedienet; H D 15. Und darnach zu Zion eine gewiſſe lige ſtadt geſetzet, daß ich zu Jeruſalem regieren ſolte. 16. Ich habe eingewurtzelt bey einem geehrten volck, das GOttes erbtheil iſt. 17. Ich bin hoch gewachſen, wie ein ceder auf dem Libanon, und wie ein cy⸗ preſſe auf dem gebirge Hermon. 18. Ich bin aufgewachſen, wie ein valm⸗baum am waſſer, und wie die ro⸗ ſen⸗ſtöcke, ſo man zu Hiericho erzeugt; 19. Wie ein ſchöner öhl⸗baum auf ahörnen. von mir, wie cynnamet, und köſtliche würtze, und wie die beſten myrrhen, 21. Wie galban und onych, und dem temvel. . 22. Ich breitete meine zweige aus wie eine eiche, und meine zweige waren ſchön und luſtig. 23. Ich gab einen *lieblichen geruch von mir, wie der weinſtock; *. 39/18. 24. Und meine blüte brachte ehrliche und reiche frucht. 25. Komt * her zu mir, alle, die ihr mein begehret. * Matth. 11/28. 26. Und ſättiget euch von meinen früchten. 27. Meine pvediat iſt ſüſſer den ho⸗ nen „und meine gabe ſuſſer denn honig⸗ eim. . 28. Wer * von mir iſſet/ den hungert immer nach mir. * Joh. 6,35. „29. Und * wer von mir trincket, den dürſtet immer nach mir. *“Joh. 4/13. 14. 30. Wer mir gehorchet, der wird GOttes, nicht zu ſchanden⸗ 31. Und 14. Vor der welt, von anfang bin ben, und habe vor ihm in der hütten ſtätte kriegt; und er hat mich in die hei⸗ freyem felde; ich bin aufgewachſen wie 20. Ich gab einen lieblichen geruch myrrhen, und wie der weihrauch in — I i Unſchuſdigl 312. Qiß N enacht. 33. Men dem hauſe 34. Dan wie* da iſt; 36. kan Gllmhet . Daran e der Eur M wie de 40. . 47. Aud lie zucht, waſſer gifn 33. Er hernet haͤtt verden, der . Denn i ner, kinncbgrun . Er ſ in degürten eitleitet, I. Oa ſ. Undt Dar ſen ſtron 44. Und ſ. 45 5. Den weit, als d ſet ſerne. 66. Auch (ulig atis, a. Da ſe il mich arb⸗ E peſeheit Do lttchen Een, ſond eAd boehe en ſe OG e,hUllen 1. Wenn chbarn weibſichn 3. Drey faten ſein Ueuſt nich 4 Wenn iſ reicher ſirr einch 5. Vent . ſſwdsi . . . „ * einen teice. irud it. neer, alent Uttn, Wer ungrun N Weir prde utkit ſhin in de ,iree⸗ tnich in D utziiet⸗ Ot iti nin e⸗ We. eſtetnn ſie ſ⸗ ſtck ie krag Ddeſus Sirach. Cap. 24. 2 5⁵. 53 31. Und wer mir folget, der wird unſchuldig bleiben. . 2. Diß alles iſt eben das buch des bundes/mit dem höchſten GOtt gemacht. 33. Nemlich das geſetz, welches Moſe dem hauſe Jacob zum ſchatz befohlen hat. 34. Daraus die weisheit gefloſſen iſt, wie das waſſer Piſon, wenn es groß iſt; * IMoſ. 2/II. 35. Und wie das waſſer Tygris/wenn es übergehet im lentzen. 36. Daraus der verſtand gefloſſen iſt, wie der Euphrates, wenn er groß iſt, und wie * der Jordan in der erndte. * Joſ. 3/15. 37. Aus demſelben iſt hervor brochen die zucht, wie das licht, und wie das waſſer Nilus im herbſt. 38. Er iſt nie geweſt, der es ausge⸗ lernet hätte, und wird nimmermehr werden, der es ausgründen möchte. 39. Denn ſein ſinn iſt reicher, weder kein meer, und ſein wort * tieffer, denn kein abgrund. * Röm. 11,33. 40. Es flieſſen von mir viel bächlein in die gärten, wie man das waſſer hin⸗ ein leitet. . 41. Da wäſſere ich meinen garten, 42. Und träncke meine wieſe. 43. Da werden meine bächlein zu groſſen ſtrömen, 6 44. Und meine ſtröme werden groſſe er. 45. Denn meine lehre leuchtet ſo weit, als der lichte morgen, und ſchei⸗ net ferne. . 46. Auch ſchüttet meine lehre weiſſa⸗ gung aus, die ewig bleiben muß. 47. Da ſehet ihr,* daß ich nicht allein für mich arbeite, ſondern für alle, die der weisheit begehren. * cap. 33/18. Das 25. Capitel. Von etlichen lob⸗ und ſtrafwürdigen ſtü⸗ cken, ſonderlich von der frauen⸗ liſt und bosheit. Rey ſchöne dinge ſind, die beyde GOtt und den menſchen wohl ge⸗ fallen-· . 2. Wenn* brüder eins ſind, und die nachbarn ſich lieb haben, und mann und weib ſich mit einander wohl begehen. N Pf. 133/1. 3. Drey ſtücke ſind, denen ich von hertzen feind bin, und ihr weſen ver⸗ dreuſt mich übel: 4. Wenn ein armer höffärtig iſt, und ein reicher gern leuget, und ein alter narr ein chebrecher iſt. §. Wenn du in der jugend nicht ſam⸗ leſt, was wilſt du im alter finden? 6. O wie fein ſtehets, wenn die grauen häupter weiſe, und die alten klug, 7. Und die herren vernünftig und vorſichtig ſind. 8. Das * iſt der alten krone/ wenn ſie wir alle ſterben. d 3 viel erfahren haben, und ihre ehre iſt wenn ſie GOtt fürchten. * Spr. 16,31. 9. Neun ſtüͤcke ſind, die ich in meinem hertzen hoch zu loben halte, und das zehende wil ich mit meinem munde preiſen: 10, Ein mann, * der freude an ſei⸗ nen kindern hat. Wer erlebet, daß er ſeine feinde untergehen fiehet. * Sprüchw. 15/20. 1II. Wohl dem, der * ein vernünftig weib hat. Wer mit ſeinem reden keinen ſchaden thut. Wer nicht dienen muß de⸗ nen, ſo es nicht wehrt ſind. * cap. 26/I. 12. Wohl dem, der * einen treuen freund hat. Wohl dem, der klug iſt, und der da lehret, da mans gerne höret. * cap. 6/14. 13. O wie groß iſt der, ſo weiſe iſt. 14. Aber wer * Gott fürchtet, über den iſt niemand. * Hiob 28, 28. Pſalm III, 10. —RRrHB 165. Denn die furcht Edttes gehet über alles. 16. Wer dieſelbige veſt hält, wem kan man den vergleichen? 17. Es iſt kein wehe ſo groß, als her⸗ tzeleyd. D 18. Es iſt keine liſt über frauen liſt. 19. Es iſt kein lauren über des neid⸗ hardts lauren. . 20. Es iſt kein rachgier über der fein⸗ de rachgier. 21. Es iſt kein kopf ſo liſtig als der ſchlangen kopf; und iſt * kein zorn ſo bitter, als der frauen zorn. * Spr. 21/9. 19. cap. 25/24. 22. Ich wolte lieber bey löwen und drachen wohnen, denn bey einem böſen weibe. 23. Wenn ſie böſe wird, ſo * verſtel⸗ let ſie ihr geberde, und wird ſo ſcheuß⸗ lich, wie ein ſack. * I Moſ. 4,6. 24. Ihr mann muß ſich ihrer ſchä⸗ men; und wenn mans ihm vorwirft, ſo thuts ihm im hertzen wehe. 25. Alle bosheit iſt gering gegen der weiber bosheit: Es geſchehe ihr, was den gottloſen geſchicht. 26. Ein wäſchhaftig weib iſt einem ſtilen mann, wie ein ſandiger weg hinauf einem alten mann. 27. Laß dich nicht betrügen, daß ſie ſchön iſt, und beagehre ihrer nicht darum. 28. Wenn das weib den mann veich machet, 29. So iſt da eitel hadder, verachtung und groſſe ſchmach. 30. Ein böſes weib machet ein be⸗ trübt hertz, traurig angeſicht, und das hertzeleyd. 31. Ein weib, da der mann keine freude an hat, die machet ihn verdroſ⸗ ſen zu allen dingen. 32. Die ſünde kömt her von einem * weibe; und um ihrer willen müſſen * IMoſ. 3/6. 33. Vie * 54 Cap. 25. 27. Das Buch 33. Wie man dem waſſer nicht raum laſſen ſol: alſo ſol man * dem weibe ſei⸗ nen willen nicht laſſen. * 1 Moſ. 3/16. 34. Witl ſie dir nicht zur hand gehen, ſo ſcheide dich von ihr. Das 26. Capitel. Beſchreibung frommer und böſer wei⸗ ber. Von undanckbarkeit der welt, und gefährlichem ſtande der kauf⸗ leute. Ohl dem, der * ein tugendſam weib hat, deß lebet er noch eins ſo lange. * Spruchw. 14/1. 2. Ein häußlich weib iſt ihrem manne eine freude, und machet ihm ein fein ru⸗ hig leben. 3. Ein tugendſam weib iſt eine edle gabe, und wird dem gegeben, der GOtt Fürchtet. 4. Er ſey veich oder arm, ſo iſts ihm ein troſt, und machet ihn allezeit frölich. §. Drey dinge ſind ſchrecklich, und das vierte iſt greulich: . 6. Verrätherey, anfruhr, unſchuldig blut vergieſſen, 7. Wetche alle ärger ſind, denn der 8. Das iſt aber das hertzeleyd, wenn ein weib wider das andere eifert, und ſchändet ſie bey jederman. 9. Wenn einer ein böß weib hat, ſo iſts eben als ein ungleich vaar ochſen, die neben einander ziehen ſollen. 10. Wer ſie kriegt, der kriegt einen ſcorpion. II. Ein truncken weib iſt eine groſſe plage, denn ſie kan ihre ſchande nicht decken. 12. Ein huriſch weib kennet man bey ihrem unzüchtigen geſicht, und an ih⸗ ven augen. 13. Iſt deine tochter nicht ſchamhaf⸗ tig, ſo halte ſie hart, auf daß ſie nicht ren tuthwillen treibe, wenn ſie ſo frey iſt. . 14. Wenn du merckeſt, daß ſie frech Uum ſich ſiehet, ſo ſiehe wohl drauf: wo nicht, und ſie thut darüber wider dich, ſo laß dichs auch nicht wundern. „15. Wie ein fußgänger, der durſtig uͤſt, lechzet ſie, und trincket das nechſte waſſer, das ſie kriegt, und ſetzet ſich, wo ſie einen ſtock findet, und nimt an, was uhr werden kan. 21. Wie die ſonne, wenn ſie aufgan⸗ gen iſt, in dem hohen himmel des HErrn eine zierde iſt: Alſo iſt ein tugendſam weib eine zierde in ihrem hauſe. 22. Ein ſchön weib, das from blei⸗ bet, iſt wie die helle lampe auf dem heiligen leuchter. 23. Ein weib, daß ein beſtändig ge⸗ müth hat, , . 24. Iſt wie die güldenen ſeulen auf den ſilbernen ſtühlen. 25. οwey ſtücke ſind, ſen, und das dritte thut mir zorn. 26. Wenn man einen ſtreitbaren mann zuletzt armuth leiden läſſer,/ und die *wei⸗ ſen räthe zuletzt verachtet. * 1Kön. 12,/8. 27. Und wer vom rechten glauben ab⸗ fält zum unrechten glauben, dieſen hat Gtt zum ſchwerdt verdamt. 28. Ein kaufmann kan ſich ſchwerlich hitten für unrecht, und ein kramer fur ſünden. 4 Das 27. Capitel. Nützliche Regeln und ſprüche. Enn um * gutes willen thun viele . unrecht; und die reich werden wollen, wenden die augen ab. * c. 3 1/1 5. ITim. 6/9. Spr. 23/4. 2. Wie ein nagel in der mauren zwi⸗ ſchen zweyen ſteinen ſtecket; . 3. Alſo ſtecket auch ſünde zwiſchen käuffer und venkäuffer. S 4. Hält er ſich nicht mit fleiß in der furcht des HErrn, ſo wird ſein hauß bald zerſtöret werden. “ §. Wenn man ſiebet, ſo bleibet das unflätige drinnen: alſo, was der menſch nes dran. . 6. Gleichwie * der ofen bewähret die neuen töpffe: alſo bewähret die trübſal des menſchen ſinn. * cap. 2,5. 7. An den früchten mercket man, wie des baums gewartet iſt: alſo mercket man an der rede, wie das hertz ge⸗ ſchickt iſt. 3. Du ſolt niemand loben, du habeſt ihn denn gehöret: denn an der rede er⸗ kennet man den mann. . 9. Folgeſt du der gerechtigkeit nach, ſo wirſt du ſie kriegen, und anziehen, wie einen ſchönen rock. 16. (Vin freundlich weib erfreuet ihren mann, und wenn ſie vernünftig it ihm umgehet,/ erfriſchet ſigihm ſein hertz. . 17. Ein weib, das ſchweigen kan, das iſt eine gabe GOttes. . 18. Ein wohlgezogen weib iſt nicht zu bezahlen. . “ 19. Es iſt nichts liebers auf erden, denn ein züchtig weib, 20. Und iſt nichts köklichers, denn ein keuſches weib. gleichen: alſo hält ſich die wahrheit zu denen, die ihr gehorchen. * t. 13/19. 11. Wie der löwe auf den raub lait⸗ vet: alſo ergreift zuletzt die ſünde den übelthäter. . . 12. Ein gottesfürchtiger redet allezeit, das heylſam iſt; ein narr aber iſt wan⸗ delbar, wie der mond. 222 13. Wenn du unter den unweiſen biſt, ſo mercke, was die zeit leiden wil; aber unter den weiſen magſt du fortfahren. 14. Der narren vede iſt über die maſſen die mich verdrieſ⸗ vornimt, ſo klebet immer etwas unrei⸗ . 10. Die vögel * geſellen ſich zu ihres — mnſſen ber e . wee r en übee üitel ſunde 15, Wr. N gehen : ihr hadder whelren 1 16. Went derhoddern nach, ſeſe demn geſchi⸗ feild atte e Pi Dirſeſt ihn ſtrn weg, Uthe ans de . Wur horte 14. Abe e, mit d er hat de licht davon 4 26. Von lobet ſehr, verts rede inne wor len mde 19. Wer in ſlet ⸗ (ict, d 1e „Wer ſiler dre nthlmn w. fin haſs, d Lel: das (heſte ſter 83. N Und derge Verum tͤlern. V. ie , e n ſer anſges nnel Hauft. das ſton gnpe irfi beſtince⸗ en ſeulan. Die nich te dete iwe dſcterk, ntan N; uif N , leg Jeſus Sirach. 4. nraſſen verdrießlich, und ihr lachen iſt eitel fünde, und kützeln ſich doch damit. 15, Wo man * viel ſchwören höret, da gehen einem die haare zu berge; und ihr haddern machet, daß man die ohren zuhalten muß. * Cap. 21/IO. I I. 16. Wenn die hoffärtigen mit einan⸗ der haddern, ſo folget blutvergieſſen dar⸗ nach, und iſt verdrießlich zu hören, wenn ſie ſich ſo zerſchelten. 17. Wer heimlichkeit offenbaret, der verleuret den glauben, und wird nim⸗ mermehr einen treuen freund kriegen. 18. Halte deinen freund wehrt, und halte ihm glanben: 19. Wo du aber ſeine heimlichkeit offenhareſt, ſo wirſt du ihn nicht wieder kfeiegen. 20. Wer * ſeinen freund verleuret, dem geſchicht wol ſo übel, als dem ſein feind entgehet. * cap. 6/14. (. 25/12. 21. Gleich als wenn du einen vogel aus der hand läſſeſt: alſo iſts, wenn du deinen freund verläſſeſt. 22. Du fäheſt ihn nicht wieder, du darffeſt ihm nicht nachlauffen, er iſt zu fern weg, er iſt entſprungen, wie ein rehe aus dem netze. 23. Wunden kan man * verbinden, ſchelt⸗worte kan man ſühnen; * c. 22,/27. 24. Aber *wer heimlichkeit offenba⸗ ret, mit dem iſts aus. * v. 19. 25. Wer * mit den augen wincket, der hat böſes im ſinn, und läſſet ſich nicht davon wenden. * Spr. 10,/10. cap. 16/ 30. 26. Vor dir kan er ſüſſe reden, und lobet ſehr, was du vedeſt; aber hinter⸗ werts redet er anders, und verkehret dir deine worte. 27. Ich bin keinem ding ſo feind, als dem, und der HErr iſt ihm auch feind. 28. Wer den ſtein in die höhe wirft, dem fället er auf den kopf. Wer heim⸗ lich ſticht, der verwundet ſich ſelbſt. 29. Wer * eine grube gräbet, der fäl⸗ let ſelber drein. * Spr. 26,27. 30. Wer einem andern ſtellet, der fähet ſich ſelbſt. Wer dem andern ſcha⸗ den thun wit, dem komts ſelber über ſei⸗ nen halß, daß er nicht weiß, woher? 31. Die hoffärtigen höhnen und ſpot⸗ ten; aber die * rache lauret auf ſie; wie ein löwe. * cap. 27/II. 2. Die ſich freuen, wenns den from⸗ men übel gehet, werden im ſtrick gefan⸗ gen; das hertzeleyd wird ſie verzehren, ehe ſie ſterben. . 33. Zorn und wüten ſind greuel, und der gottloſe treibet ſie. Das 28. Capitel. Warnung für rache, zorn, und böſen mäulern. .2 Er * ſich rächet, an dem wird ſich der HErr wieder rächen, und wird ihm ſeine ſünde auch behak⸗ ten. * Rönl. 12/192. 2. Vergib deinem nechſten, was er die zu leyde gethan hat, und bitte denn, ſo werden dir deine ſünden auch vergeben. 3. Ein menſch hält gegen den andern den zorn, und wil bey dem HErrn gna⸗ de ſuchen. 4. Er iſt unbarmhertzig gegen ſeines gleichen, und wil für ſeine ſunde bitten. §. Er iſt nur fleiſch und blut, und hält den zorn; wer wil denn ihm ſeine ſünde vergeben? 6. * Gedencke an das ende, und laß die feindſchaft fahren, * cap. 18/24. 7. Die den tod und das verderben ſn⸗ chet; und bleib in den geboten. . 8. Gedencke an das gebot, und laß dein dräuen wider deinen nechſten. 9. Gedencke an den * bund des höche ſten, und vergib die unwiſſenheit. * (ap. 24/32. 10. Laß ab vom hadder, ſo bleiben viele fünden nach. 1I. Denn * ein zorniger menſch zün⸗ det hadder an, und der gottloſe verwir⸗ ret gute freunde, und hetzet wider einan⸗ der, die guten frieden haben. * Sir. 26/21I. . 12. Wenn des holtzes viel iſt, wird des feuers deſto mehr; und wenn die leute gewaltig ſind, wird der zorn deſte⸗ gröſſer: und wenn die leute reich ſind, wird der zorn deſto heftiger: und wenn der hadder lange währet, ſo brennets deſto mehr. 13. Jäh ſeyn zu hadder, zündet feuer an, und jäh ſeyn zu zancken, vergeuſt blut. 14. Bläſeſt du ins füncklein, ſo wird ein groß feuer daraus; ſpeyeſt du aber ins füncklein, ſo verlöſchet es: und bey⸗ des kan aus deinem munde kommen. 15. (SJie ohren⸗bläſer und falſche böſe mäuler ſind verflucht: denn ſie verwirren viel, die guten frieden haben. 16. Ein böſes maul macht viele leute uneins, und treibet ſie aus einem lande ins andere. 17. Es zerbricht veſte ſtädte, und zer⸗ ſtört fürſtenthin e. 18. Ein böſes maul verſtöſſet redliche weiber, . 19. Und beraubet ſie alles, das ihnen ſauer worden iſt. 20. Wer ihm gehorchet, der hat nim⸗ mer ruhe, und kan nirgend mit frieden bleiben. 21. Die geiſſel machet ſtriemen; aber een böſes maul zerſchmettert beine und alles. 22 ſchärfe des ſchwerdts; aber * mirgend ſo viel, als durch böſe mäuler. * Gſ. 55/22. Pf. 57/5. 23. Wohl dem, der vor böſem mant bewahret iſt, und von ihm ungeplage bleibet, und ſein zoch nicht tragen muß, nd in ſeinen Kricken nicht gebunden iſt. d 4 24.Den Cap. 27. 28. 55 Viele ſind gefallen durch die Das Buch 56 Cap. 29. 24. Denn ſein joch iſt eiſern, und ſei⸗ grabs nicht unter einen ſtein, da es doch ne ſtricke ehernen. . umkomt. . 25. Seine plage iſt bitterer denn der Lod/ und ärger denn die hölle. 26. Aber es wird den gottsfürchtigen nicht unterdrücken; und er wird in deſ⸗ ſelben feuer nicht brennen. 27. Wer den HErrn verläſſet, der Wird darein fallen, und drinnen bren⸗ nen, und es wird nicht ausgelsſchet werden; es wird ihn überfallen, wie ein loͤwe, und aufreiben, wie ein pard. 28. Du verzäuneſt deine güter mit dornen: warum * macheſt du nicht viel⸗ anehr deinem munde thür und riegel? * cap. 22,/33. 29. Du wägeſt dein gold und ſilber ein: warum wägeſt du nicht auch deine worte auf der gold⸗wage? 30. Hüte dich, daß du nicht dadurch leiteſt, und falleſt vor deinen feinden;, ie auf dich lauxen. Das 29. Capitel. Regeln von leihen, bezahlen, bürg⸗ ſchaften und von vergnüglichkeit. Ex ſeinem nechſten leiher, der thut ein werck der barmhertzig⸗ keit; und wer güter hat, der wol ſolches thun. . 2. Leihe deinem nechſten, wenn ers vedarf; und du * ander, gibs auch wie⸗ der zur beſtimten zeir. * Pſ. 37/2 1. 3. Halte, was du geredet haſk, und handele nicht betrüglich mit ihm, ſo fin⸗ deſt du allezeit deine nothdurft. 4. Mancher meynet, es ſey gefunden, was er borget, und machet den unwil⸗ lig, ſo ihm geholffen har. 5. Er küſſet einem die hand, dieweil Man ihm leihet, und vedet ſo demüthig⸗ lich um des nechſten geld. 6. Aber wenn ers ſol wieder geben, ſo verzeucht ers, und klaget ſehr, es ſey ſchwere zeit. 7. Und ob ers wol vermag, gibt ers kaum die helfte wieder, und vechnets je⸗ Rem für einen gewinn zu. . 83. Vermag ers aber nicht, ſs bringet er jenen ums geld: Derſelbe hat ihm denn ſelber einen feind gekauft mit ſei⸗ Rem eigenen gelde: 9. Und jener bezahlet ihn mit ſtuchen und ſchekten, und gibt ihm ſchmäh⸗ Worte für danck. 10. Mancher leihet ungerne aus kei⸗ Rner böſen meynung; ſondern er muß Krchten, er komme um das ſeine. 1I. Doch * habe gedult mit deinem nechſten in der noth, und thue das alt⸗ Moſen dazu, daß du ihm zeit laſſeſt. * Matth. 18,/29. 2. Hilf dem armen um des gebots Willen, und laß ihn in der noth nicht leer von dir. 13. Verleur gern dein geld um deines 14. Samte * dir einen ſchatz nach dem gebot des allerhöchſten, der wird dir beſ⸗ ſer ſeyn, denn kein gold. * Matth. 6,20. 15. Lege dein altmoſen an einen ſon⸗ dern ort; daſſelbe wird* dich errvetten aus aſtem ungtück. * Pſ. 41/2. 3. Lob. 4/1 I. 12. 16. Es wird für dich ſtreiten wider deinen feind, . 17. Beſſer denn kein ſchild oder ſpieß. 18. Ein frommer mann wird bürge für ſeinen nechſten; 19. Aber ein unverſchämter läſſet ſeis nen bürgen ſtehen. 20. Vergiß nicht der wohlthat deines bürgen: 2 1. Denn er hat ſich ſelbſt für dich verſetzet. 22. Der gottloſe bringet ſeinen bür⸗ gen in ſchaden; 23. Und ein undanckbarer läſſet ſei⸗ nen erlöſer ſtecken. 24. Bürge werden hat viele reiche leute * verderbet, und hin und wieder geworffen, wie die wellen im meer. x* Spr. II/IS. daß ſye in fremden landen muſten in der irre gehen. . 26. Ein gottloſer, ſo er bürge iſt wor⸗ den, und gehet mit räncken um, daß er nicht entrgehen. . 27. Hilf deinem nechſten aus, ſo viel du kanſt; und ſiehe dich vor, daß du nicht ſelbſt drüber zu ſchaden kommeſt. waſſer und brod, kleider und hauß hat, damit er ſeine nothdurft decken kan. 29. Es iſt beſſer geringe nahrung un⸗ ter einem brettern eigenen dach, denn köſtlicher tiſch unter den fremden. 30. Laß dirs gefallen, du habeſt we⸗ nig oder viel: denn es iſt ein ſchändlich leben von hauß zu hauß ziehen. 31. Und wo einer fremde iſt, darf er ſein maul nicht aufthun: “” 32. Er muß zu ſich laſſen, und mit ihm trincken laſſen, und keinen dauck haben. 33. Muß dazu bittere worte hören, nemlich: Gaſt, gehe hin, und bereite den tiſch, laß mich mit dir eſſen, was du haſt. . Zeuch aus, ich habe einen 34. Item: ehrlichen gaſt gekriegt, ich muß das hauß haben, mein bruder zeucht zu mir ein. 3 §. Solches iſt ſchwer einem ver⸗ berge willen ſolche worte freſſen muß, und daß man ihm aufrücket, wenn man ihm geliehen hat. Das 30. Capitel. Lehre von der kinderzucht und geſund⸗ bruders und nechſten willen; und ver⸗ heit des leibes. Ger 25. Es hat groſſe leute vertrieben ſich auswickete, der wird der ſtraffe 28. Es iſt genug zu dieſem leben, wer nünftigen manne, daß er um der her⸗ 2. We derwird ſeinbend 3. W berdreut Defteutt Krree ſetes ge f. Da id hatte ₰ . kurfte er 6. De nen ſchr en ret Eſaget Peſttsn 8. Ein Lilig, w 9. ZJrt dudichhe l it i tiüben. 10, Sd Picht mit und deine II. A. der iugen heit nich 12. B zung iſ; nooch klei kig, und 13. Ne nſſige lſchande i Ei d ſichnund 1 ſ niſe d 16. E. ſſen eine ſteldede I. D leben d 18. G eſnein n ie die Erch ſege NN 1 itchen 3 20. E Orſa 11. Er d ſene itſänit let iee 0 242, P 4. — in Nt ſcas ucm kun widda, nterliſk; te lertite⸗ n Wſint Jeſus Sirach. Cap. 30. 31. 57 . Er ſein kind lieb hat, der * halt es ſtets unter der ruthe, daß er hernach freude an ihm erlebe. * Sprüchw. 13,24. cap. 23/13. Hebr. 12/5. . 2. Wer ſein kind in der zucht hält, der wird ſich ſein freuen, und darf ſich ſein bey den bekanten nicht ſchämen. 3. Wenn einer ſein kind zeucht, das verdreuſt ſeinen feind, und eufreuet (ei⸗ ne freunde. 4. Denn wo ſein vater ſtirbt, ſo iſts, als wäre er nicht geſtorben; denn er hat ſeines gleichen hinter ſich gelaſſen. §. Da er lebete, ſahe er ſeine luſt, und hatte freude an ihm; da er ſtarb, durfte er nicht ſorgen; 6. Denn er hat hinter ſich gelaſſen ei⸗ nen ſchutz wider ſeine feinde, und der ben freunden wieder dienen kan. 7. Wer aber ſeinem kind zu weich iſt, der klaget ſeine ſtriemen, und erſchrickt, ſo oft es weinet. 8. Ein verwöhnet kind wird muth⸗ willig, wie ein wild pferd. 9. Zärtle mit deinem kinde, ſo muſt du dich hernach vor ihm fürchten; ſpie⸗ le mit ihm, ſo wird es dich hernach be⸗ trüben. 10. Schertze nicht mit ihm, auf daß du nicht mit ihm hernach trauren müſſeſt, und deine zähne zuletzt kirren müſſen. II. Laß ihm ſeinen willen nicht in der jugend, und entſchuldige ſeine thor⸗ heit nicht. . 12. Beuge ihm den halß, weil er noch zung iſt; bläue ihm deu rücken, weil er noch klein iſt, auf daß er nicht halßſtar⸗ rig, und dir ungehorſam werde. 13. Zeuch dein kind, und laß es nicht * müßig gehen, daß du nicht über ihm zu ſchanden werdeſt. * cap. 33/29. 14. Es iſt beſſer, einer ſey arm, und . dabey friſch und geſund, denn reich und ungeſund. . 15. Geſund und friſch ſeyn iſt beſſer, denn gold; und ein geſunder leib iſt beſ⸗ fer, denn groß gut. 16. Es iſt kein reichthum zu verglei⸗ chen einem gefunden leibe, und keine freude des hertzens freude gleich. 17. Der tod iſt * beſſer denn ein ſiech leben, oder ſtete kranckheit. * Pſ. 63/4. 18. Es iſt eben als ein gut gericht vor einem maul, das nicht eſſen kan; und wie die ſpeiſe, ſo man bey eines todten Brab ſetzet. 19. Denn was iſt dem götzen das opf⸗ fer nütze? Kan er doch weder eſſen noch riechen. 20. So iſts mit dem reichen auch, den Gstt ſiech machet: 21. Er ſiehet es wol mit den augen, und ſeufzet darnach; und zſt wie ein verſchnittener, der bey einer jungfrauen liegt, und ſeufzet. 22. Mache dich ſelbſt nicht traurig, und plage dich nicht ſelbſt mit deinen eigenen gedancken. 23. Denn ein * frölich hertz iſt des menſchen leben; und ſeine freude iſt ſein langes leben. * Spr. I 5,13. I5. cap. 17,/22. . 24. Thue dir aguts, und tröſte dein hertz, und treibe traurigkeit ferne von dir. 25. Denn traurigkeit tödtet viel leu⸗ te, und dienet doch nirgend zu. 26. Eifer und zorn verkürtzen das le⸗ ben, und ſorge machet alt vor der zeit. 27. Einem frölichen hertzen ſchmecket alles wohl, was er iſſet. Das 31. Capitel. Plage des geitzes. Vermahnung zur mäßigkeit im eſſen und trincken. Achen nach reichthum verzehret den leib; und darum ſorgen, läf⸗ ſet nicht ſchlaffen. 2. Wenn einer liegt und * ſorget, ſo wachet er immer auf, gleichwie groſſe kranckheit immer aufwecket. * c. 30,/26. 3. Der iſt reich, der da arbeitet und ſamlet geld, und höret auf, und geneuſ⸗ ſet ſein auch. 4. Der iſt aber arm, der da arbeitet, und gedeyet nicht, und wenn er ſchon aufhöret, ſo iſt er doch ein bettler. §. Wer * geld lieb hat, der bleibet nicht ohne ſünde; und wer vergänglichs ſuchet, der wird mit vergehen. egap. 27,/1. 1Tim. 6,9. 6. Viele kommen zu unfall ums gelds willen, und verderben darüber vor ih⸗ ren augen. . 7. Die ihm opffern, die ſtürtzet es, und die unvorſichtigen fähet es. 8. Wohl dem reichen, der unſträflich funden wird, und nicht das geld fuchet. 9. Wo iſt der? So wollen wir ihn loben: denn er thut groſſe ding unter ſeinem volck. 10. Der bewährt hierin und recht⸗ ſchaffen erfunden iſt, der wird billig ge⸗ lobet. Er konte wol übels thun, und ſthäts doch nicht; ſchaden thun, und thäts auch nicht. II. Darum bleiben ſeine güter, und die heiligen preiſen ſeine allmoſen. 12. Wenn * du bey eines reichen Omannes tiſche ſitzeſt, ſo ſperre deinen rachen nicht auf, * Spr. 23,1. 13. Und dencke nicht, hie iſt viel zu freſſen: 14. Sondern gedencke, daß ein un⸗ treues * auge neidiſch iſt; * Spr. 23,/6. 15§. (Denn was iſt neidiſcher weder ein ſolch auge?) Und weinet, wo es ſie⸗ het einen zugreiffen. . 16. Greif nicht nach allem, was du ſieheſt; 17. Und nim nicht, was vor ihm in der ſchüſſel liegt. 18. Nims bey dir ſelbſt abe, was dein nechſter gern oder ungern hat; und d 5 halte ☛nn 58 Cap. 3 1. 32. Das Buch - halte dich vernünftig in allen ſtücken. 19. Iß wie ein menſch, was dir vor⸗ geſetzt iſt, und friß nicht zu ſehr, auf daß man dir nicht gram werde. 20. Um der zucht willen höre du am erſten auf: und ſey nicht ein unſättiger fraß, daß du nicht ungunſt erlangeſt. 21. Wenn du bey vielen ſitzeſt, ſo greif nicht am erſten zu. 22. Ein ſittiger menſch läſſet ſich am geringen genügen; darum darf er in ſeinem berte nicht ſo keichen. . 23. Und wenn der magen mäßig ge⸗ halten wird, ſ ſchläft man ſanft, ſo kan einer des morgens fruh aufſtehen, und iſt fein bey ſich ſelbſt. 24. Aber ein unſättiger fraß ſchläft unruhig, und hat das krimmen und bauchwehe. 25. Wenn du zu viel geſſen haſt, ſo ſtehe auf/ und gehe weg, un lege dich zur ruhe. 26. Mein kind, gehorche mir, und verachte mich nicht, daß dich zuletzt mei⸗ ne worte nicht treffen. 27. Nim dir etwas vor zu arbeiten, ſo widerfähret dir keine kranckheit. 28. Einen koſtfreyen mann loben die leute, und ſagen, er ſey kein ehrlicher mann; und ſolches iſt ein guter ruhm: 29. Aber von einem * kargen filtze re⸗ det die gantze ſtadt übel, und man ſagt recht daran. * cap. 14/3. 30. Sey * nicht ein weinſäuffer, denn der wein bringet viel leute um. * ITim. 3/3. 31. Die eſſe prüfet das gelötete eiſen⸗ werck: alſo prüfet der wein der freveln hertzen, wenn ſie truncken ſind. 32. * Der wein erquicket dem men⸗ ſchen das leben, ſo man ihn mäßiglich trincket, * Pf. 104/1 5. Spr. 3 1/4. u. f. 33. Und was iſt das leben, da kein wein iſt? . 34. Der wein iſt geſchaffen, daß er den menſchen frölich ſol machen. 35. Der wein zur nothdurft getrun⸗ cken, erfreuet leib und ſeel. 36. Aber ſo man ihn zu viel trin⸗ cket, bringet er das * hertzeleyd. * cap. 31/30. 37. Die trunckenheit machet einen kollen narren noch tölter, . 38. Daß er trotzet und pochet, bis er wohl gebläuet, geſchlagen, und verwun⸗ det wird. 39. Schilt deinen nechſten nicht beym wein, und ſchmähe ihn nicht in ſeiner freude. 40. Gib ihm nicht böſe worte, und begegne ihm nicht mit harter rede. Das 32. Capitel. Regeln von der ehrbarkeit, und kurcht GOttes. . Ondern halte dich gleich wie ſie, und richte dich nach ihnen, ſo ſißeſt du recht; 2. Und gib dazu, was dir gebühret, wilt du mit ſitzen/ 3. Auf daß ſie mit dir frölich ſeyn mögen, damit du die ehre davon krie⸗ geſt, daß man dich einen ſittigen, hold⸗ ſeligen mann heiſſet. 4. Der älteſte ſol reden, denn es ge⸗ bühret ihm, als der erfahren iſt. §. Und irre die ſpielleute nicht. 6. Und wenn man lieder ſinget, ſo waſche nicht drein; und * ſpare deine weisheit bis zur andern zeit. * cap. 20/7. Pred. 3/7. 7. Wie ein rubin in feinem golde leuchtet: alſo zieret ein geſang das maͤhl. 8. Wie ein ſmaragd in ſchonem golde ſtehet: . 9. Alſo zieren die lieder beym guten wein. 10. Ein jüngling mag auch wol reden einmal oder zwey, wenns ihm noth iſt; 11. Und wenn man ihn fraget, ſol ers kurtz machen, 12. Und ſich hakten, als der nicht viel wiſſe, und lieber ſchweigen; 13. Und ſol ſich nicht den herrer gleich achten, und *wenn ein alter re⸗ det, nicht drein waſchen. * Hiob 32/6. 14. Donner bringet groſſen blitz, ſcham machet groſſe gunſt. 15. * Stehe auch bey zeiten auf, und ſey nicht der letzte; * cap. 3 1/2 5. 16. Sondern gehe eilend heim, und ſpiele daſelbſt, und thue, was du wilſt. Doch daß du nichts übels thuſt, und nie⸗ mand pocheſt. . 17. Sondern * dancke für das alles dem, der dich erſchaffen, und mit ſeinen gütern geſättiget hat. * 5 Moſ. 8/10. 18. Ner den HErrn fürchtet, der läß⸗ ſet ſich gern ziehen, und wer ſich frühe dazu ſchickt, der wird gnade finden. 19. Wer * nach Gttes wort fraget, der wirds reichlich uüberkommen; wers aber nicht mit ernſt meynet, der wird nur ärger dadurch. * Luc. 8/9. 10. 20. Wer den HErrn fürchtet, der trift die rechte lehre, und machet die ge⸗ rechtigkeit leuchten, wie ein licht. 21. Ein gottloſer * läſſet ſich nicht ſtraffen; und weiß ſich zu behelffen mit anderer leute exempel in ſeinem vorneh⸗ men. * Sprüchw. 12/I. 22. Ein vernünftiger mann verachtet nicht guten vath; . 23. Aber ein wilder und hoffärtiger fürchtet ſich nichts, er habe gleich ge⸗ than, was er wolle. 24. Thue nichts ohne rath, ſo gereuet dichs nicht nach der that. 25. Gehe nicht den weg, da du fallen möchteſt, noch da du dich an die ſteine ſtoſſen möchteſt. 26. Perlaß dich nicht darauf, daß der weg ſchlecht ſey; ja hüte * dich auch vor deinen eigenen kindern. Mich. 7/6. 27. W 7/ 44 — Gortor Cottes ſchtet die Uertraue 4 4 ung & ſüenor En haun ſet we 2 Ein licht verte et wie ei geer. 4 Edtie⸗ ihnn gewiß 4½ ſ. Des an wagen, un, wied Een lle r eichier o „ . Reun der gleich ale 8. O VI ſihrieit i⸗ 9. Er itliget e Ge rnden, i hat, chet lte, ſeßinit II. ind weishent, Kr ihnen 12. C und gehe ſordert; ild geni geſtürtet 1, . die der lt: 1g. A r hand Git einen deucht 1. Al ntttefir Rret 1 dir gchitet ſtin n, demis Jeſus Sirach. Cap. 53. 34. ay. Was du vornimſt, ſo vertraue Gtt von gantzem hertzen: denn das iſt „Esttes gebot halten. 28. Wer GOttes wort glaubet, der achtet die gebote; und wer dem HErrn vertrauet, * n. wird nichts mangeln. ſ. 23/I. Das 33. Capitel. Regeln von der gottesfurcht. Beſchrei⸗ bung der weisheit des HErrn nach ſeinen ordnungen; wie auch einer klu⸗ gen haußhaltung. Er Gött fürchtet, dem wiederfäh ret kein leyd; ſondern wenn er angefochten iſt, wird er wieder erlͤſet werden. Ein weiſer läſſet ihm GOttes wort nicht verleiden; aber ein heuchler ſchwe⸗ bet wie ein ſchif auf dem ungeſtümen meer. 3. Ein verſtändiger menſch * hält veſt an GOttes wort, und Göttes wort iſt ihm gewi , wie eine klare rede. Tit. 1/9. 4. Werde der ſachen gewiß, darnach rede davon; laß dich vor wohl lehren, ſo kanſt du antworten. §. Des * narren hertz iſt wie ein rad am wagen, und ſeine gedan cken lauffen um, wie die nab * cap. 2 1/2 6. Wie der ſehell⸗ hengſt hreyet ge⸗ gen alle mären; heuchler an alle ſpötter, und ſpricht: Warum muß ein tag heiliger ſeyn, denn der ander; ſo doch die ſonne zu⸗ gleie⸗ alle tage im jahr machet? 8. Jie weisheit des HErrn hat ſie ſo unterſchieden, und er hat die ſahe eit und feyertage alſo geordnet. 9. Er hat etliche auserwehlet, und geheiliget für andern tagen. 10. Gleichwie * alle menſchen aus der erden, und Adam aus dem ſaube ge⸗ ſchaffen iſt * I1 Moſ. 2, II. Und doch der HErr ſie unierſchie⸗ den hat, nach ſeiner * mannigfaltigen weisheit, und hat mancherley weiſe un⸗ ter ihnen geordnet. * Epheſ. 3,/ 10. 12. Etliche hat er geſegnet, erhöhet und geheitiget, und zu ſeinem dienſt ge⸗ fordert; etliche aber hat er verſluchet und geniedriget, und aus ihrem ſtande geſtürtzet. 13. Denn * ſie ſind in ſeiner hand, wie der thon in des töpffers hand; er machet alle ſeine wercke, wie es ihm ge⸗ fället: * Jeſ. 45,/9. u. f. . 14. Alſo ſind auch die menſchen in der hand deß, der ſie gemacht hat, und gibt einem jeglichen, wie es ihm gut deucht. 15. Alſo iſt das gute wider das böſe, und das leben wider den tod, und der gottesfürchtige wider den gottloſen ge⸗ ordnet. 16. Alſo ſchaue alle wercke des höch⸗ ſten: ſo ſind * immer zwey wider zwey, und eins wider das anderen geordner. * cap. 43/2 5. „* 17. wie einer, der im herbſt na chlieſet; und Gtt hat mir den ſegen dazu gegeben, daß ich meine kelter auch voll gemacht habe, wie im vollen herbſt. 18. Schauet, * wie ich nicht für mich gearbeitet habe; ſondern für alle, die gerne lernen wolten. * cap. 24/47. 19. Geborchet mir, *N ihr groſſen her⸗ ren, und ihr regen ten im volck, nehmets zu hertzen. * Weish. 6/2. 3. 20. Laß dem ſohn, der frauen, dem bruder, dem freunde, nicht gewalt über dich, weil du lebeſt, und ilergit nie⸗ mand deine güter; daß dichs nicht ge⸗ reue, und müſſeſt ſie darum bitten. 21. Dieweil du lebeſt und odem haſt, untergib dich keinem andern menſchen. 22. Es iſt beſſer, daß deine kinder dein bedünffen, denn daß du ihnen müſ⸗ ſeſ in die hände ſehen. .„Bleibe du der oberſte in deinen gütern „ und laß dir deine ehre nich nehmen. 24. Wenn dein ende kömt, daß du da⸗ von muſt, alsdenn theile dein erbe aus. 25. Dem eſel gehöret ſein futter, geiſ⸗ alſo hänget ſich der haßt du ruhe für ihm; ſel und laſt: alſo dem knechte ſein brod, ſtrafe und arbeit. 26. Halte den knecht zur arbeit, ſo läſſeſt du ihn müßig gehen, ſo wil er jzuncken ſeyn. 27. Das joch und die ſeile beugen den halß: einen böſen knecht ſtock und knüttel. 28. Ereibe ihn zur arbe it, daß er nicht müßig gehe. 29. Müßiggang lehret viel boſes. 30. Lege ihm arbeit auf, die einem knechte gebühren; gehorchet er denn nicht, ſo ſetze ihn in den ſtock; doch le⸗ ge keinem zu viel auf, und halte maͤſſe in allen dingen. 31. Haſt du einen knecht, ſo halte über ihn, als über dich ſelbſt:; denn wer ihm was thut, der meynet dein leibund leben. Haſt du einen enecht/ ſo laß ihn halten, als wäres du da; denn du bedarffeſt ſein, wie deines eige⸗ nen lebens. 32. Hälteſt du ihn aber fibel „ daß er ſich erhebet, und * von dir läuft⸗ wo wilſt du ihn wieder ſuchen? 2 * IKön. 2/39. Das 34. Capitel. Von eitelkeit der träume, gen opffern. Nweiſe leute betrügen ſich ſelbſt mit thörichten hofnungen; und nar⸗ ven verlaſſen ſich auf träume. 2. Wer auf träume hält, der greif⸗ fet nach dem ſchatten, und wil den wind haſchen. 3. Träu⸗ Ich bin der letzte auferwachet, 1 x und mißfallis V ᷑̃᷑ᷓ= 60 Cap. 34. 35. Das Buch ð 3. Träume ſind nichts andevs, denn bilder ohne weſen. 4. Was unrein iſt, wie kan das rein ſeyn? und was falſch iſt, wie kan das wahr ſeyn? . §. Eigen weiſſagung, und deutung, und träume ſind nichts, und machen doch einem ſchwere gedancken. 6. Und wo es nicht komt durch ein⸗ gebung des höchſten, ſo halte nichts davon. . 7. Denn träume betriegen viel leute, und fehlet denen, die drauf bauen. 8. Man darf keiner lügen dazu, daß man das gebot halte; und man hat ge⸗ nug am wort GOttes, wenn man recht lehren wil. 9. Ein wohlgeübter mann verſtehet viel; und ein wohlerfahrner kan von weisheit reden. 10. Wer aber nicht geübt iſt, der ver⸗ ſtehet wenig: bol . Und die irrigen geiſter ſtiften viel öſes. 12. Da ich noch im irthum war, kon⸗ re ich auch viel lehrens, und war ſo ge⸗ lehrt, daß ichs nicht alles ſagen konte. 13. Und bin oft in gefahr des todes drüber kommen, bis ich davon erlöſet worden bin. 1I4. Nun ſehe ich, daß die gottesfürch⸗ tigen den rechten geiſt haben. 15. Denn* ihre hofnung ſtehet auf dem, der ihnen helffen kan. * c. 2/6. 7. 16. Wer den HErrn fürchtet, der darf * vor nichts erſchrecken, noch ſich entſetzen: denn er iſt ſeine zuverſicht. Pſ. II2/7. 8. 17. Wohl dem, der den HERRN fürchtet. . à 18. Worauf verläſſet er ſich? Wer eſt ſein trotz? 19. Die * augen des HErrn ſehen auf die, ſo ihn lieb haben. Er iſt ein gewaltiger ſchutz, eine groſſe ſtärcke, ein ſchirm † wider die hitze, eine hüut⸗ de wider den heiſſen mittag, eine hut wider das ſtraucheln, eine hülffe wider den fall. * cap. 15720. Pſ. 33/18. cap. 34/16. † Jeſ. 4/6. cap. 2 5/4. 20. Der das hertz erfreuet, und d angeſicht frölich machet, und gibt ge⸗ ſundheit, leben und ſegen. / 21. er * von unrechtem gut opf⸗ fert, deß opffer iſt ein geſpött. * Spr. 21/27. 22. Aber * ſolch geſpött der gottloſen gefället GOtt nichts überall. * Jeſ. 1/11. 23. Die gaben der gottloſen gefallen dem höchſten gar nichts; und ſünden laf⸗ ſen ſich nicht verſöhnen mit viel opffern. 24. Wer von des armen gut opffert, der * thut eben, als der den ſohn vor des vaters augen ſchlachtet. * Jeſ. 66,3. 25. Der arme hat nichts, denn ein wenig brods; wer ihn darum bringet, der iſt ein mörder. 26. Wer einem * ſeine nahrung nimt, der tödtet ſeinen nechſten. § Moſ. 24/6. 27. Wer * dem arbeiter ſeinen lohn nicht gibt, der iſt ein bluthund. * 3 Moſ. 19/13. 28. Wenn einer bauet, und wie⸗ derum zerbricht, was hat er davon, denn arbeit? 29. Wenn einer beter, und wie⸗ derum fluchet, wie ſol den der HERR erhören? 30. Wer ſich wäſchet, wenn er einen todten angerühret hat, und rühret ihn wieder an; was hilft dem ſein wa⸗ ſchen? 3 1. Alſo iſt der menſch, der für feine ſünde faſtet, und * ſündiget immer wieder: wer ſol des gebet erhören, und was hilft ihm fein faſten? * 2 Petr. 2,20. Das 35. Capitel. Von angenehmen opffern. Troſt vor ar⸗ me, witwen und waͤiſen. Ottes * gebor halten, das iſt ein G reich opffer. * 1Gam. 15,22. 2. GOttes * gebot groß achten, das opffer hilft wohl. * [Cor. 7, 19. 3. Wer Gtt daneket, das iſt das rechte ſemmel opffer. 4. Wer barmhertzigkeit übet, das iſt das rechte danck⸗epffer. . §. Von ſünden laſſen, das iſt ein gottesdienſt, der dem HErrn gefället; und aufhören unrecht zu thun, das iſt ein recht ſöhn⸗opffer. 6. Du * ſolt aber darum nicht leer vor dem HErrn erſcheinen: * 2 Moſ. 23/I5. 5 Moſ. 16/16. l. f. 7. Denn ſolches muß man auch thun um Gttes gebots willen. . 8. Des gerechten opffer macher den altar reich; und ſein * geruch iſt ſüſſe vor dem höchſten. * IMoſ. 8/2 I. 9. Des gerechten opffer iſt angenehm, und deſſelben wird nimmermehr ver⸗ eſſen. . 3 10. Gib Eott ſeine ehre mit fröli⸗ chen augen, und deine erſtlinge ohn al⸗ len fehl. . . 11. Was du giebeſt, das * gib gern, und heilige deine zehenden frölich. * C2 Cor. 9,7. 12. Gib dem höchſten, nachdem er dir beſcheret hat; und was deine hand vermag,/ das * gib mit frölichen augen. * 2 Cor. 977. . 13. Denn der HErr, der ein vergel⸗ ter iſt, wird dirs ſiebenfältig vergelten. 14. * Verſtümvele deine gabe nicht⸗ denn es iſt nicht angenehme. * 3 Moſ. 22/20. u. f. 15. Suche nicht vortheil, wenn du opffern ſolſt: denn der HErr iſt ein rä⸗ cher, und * vor ihm gilt kein anſehen der verfon. * Av. Geſeh. 10,/34 Er 8. . Un fict, uor 18. OD woldith⸗ 19. E der Nn 10, V ſſ nuene Mar die 11. Dar Urch die lis e hinm lit der* ““ und ſraf delchge tigen die 29. Iln ld verti uund dieg 124. Un ſenen we ſits ver 2. Un ſe mit ſe 16,. Gl. wvyoln es tigkeit iii. D . N Cirachs voicks weiber Er dich eeni Hebe ah 4. Wier niſbent ihnnd 6. Auf Pyrirken ſihr denn 6. Tl e⸗ D 7. r⸗ gemn er 9 N ittſchniei len eſd Mriiſe, II. D ihren, lkſei 11. . ſet — hrungnin ſeiſn it ind. 1, und i at er e, 1, N en der hen wenn tien end mitt den ſun digtt imn ebet aſen, ſſen!? piti. Troſtt „MKW tet n nict . nen at⸗ 1oſeri ire ni 3 tingete 7 Jeſus Sirach. Cap. 36. 37. 6¾ 26. Er hilft dem armen, und ſtehet keine perſon an, und erhöret das gebet des beleidigten. 17. Er verachtet des waiſen gebet nicht, noch die witwe, wenn ſie klaget. 18. Die * thränen der witwen flieſſen wol die backen herab; * 2 Moſ. 22/23. 19. Sie ſchreyen aber über ſich, wi⸗ der den, der ſie heraus dringet. 20. Wer * GOtt dienet mit luſt, der iſt angenehm, und ſein gebet reichet bis an die wolcken. * cap. 18,23. 21. Das gebet der elenden dringet burch die wolcken, und läſſet nicht abe, bis es hinzu komme, und höret nicht auf, bis der * höchſte drein ſehe. *Klagl. 3/50. 22. Und der HErr wird recht richten und ſtraffen, und nicht verziehen, noch die länge leiden, bis er den unbarmher⸗ tzigen die lenden zerſchmettere; 23. Und ſich an ſolchen leuten räche, und vertilge alle, die jene beleidigen, and die gewalt der ungerechten ſtürtze; 24. Und * gebe einem jeglichen nach ſeinen wercken, und lohne ihnen, wie lie es verdienet haben; * Pf. 62/13. Röm. 2/6, 25. Und räche ſein volck, und erfreu ſie mit ſeiner barmhertzigkeit. 26. Gleichwie der regen wohl komt, wenn es dürre iſt: alſo komt die barm⸗ hertzigkeit auch in der noth zu rechter Leit. Das 36. Capitel. Sirachs gebet wider die feinde des volcks GOttes. Ruhm frommer ehe⸗ weiber. . Err, allmächtiger GOtt, erbarme dich unſer, 2. Und * ſiehe drein, und erſchre⸗ cke alle völcker. * Pſ. 20,17. 3. Hebe deine hand auf über die fremden, daß ſie deine macht ſehen. 4. Wie du vor ihren augen cheheiliget wirſt bey uns: alſo erzeige dich herrlich an ihnen vor unſern augen; 5§5. Auf * daß ſie erkennen, gleichwie wir erkennen, daß kein anderer GOtt ſey⸗ denn du, HErr. * 2 Kön. 19/19. 6. Thue neue zeichen und neue wun⸗ 7. Erzeige deine hand und rechten arm herrlich. . 8. Errege deinen grim, und ſchütte zorn aus. 92. Reiß den widerſacher dahin, und zerſchmeiſſe den feind; L1o. Und eile damit, und dencke an deinen eid, daß man deine wunder⸗that Preiſe. II. Der zorn des feuers müſſe ſie ver⸗ zehren, die ſo ſicher leben, und die deinem volck leide thun, müſſen umkommen. 12. Zerſchmettere den kopf der fürſten, die uns feind ſind, und ſagen: Wir ſinds allein. get ſein gut in rath, 13. Verſamle alle ſtämme Jacob, und laß ſie dein erbe ſeyn, wie von anfang. 14. Erbarme dich deines volcks, das von dir den namen hat, und des Iſrgel, den du nenneſt deinen erſten ſohn. * 2 Moſ. 4,22. 15. Erbarme dich der ſtadt Jeruſa⸗ lem, da dein heiligthum iſt, und da du wohneſt. 16. Richte Zion wieder an, daß da⸗ ſelbſt dein wort wieder aufgehe, daß deine ehre im volck groß werde. 17. Erzeige dich gegen die, ſo von an⸗ fang dein eigenthum geweſt ſind; und erfülle die weiſſagungen, die in deinem namen verkündiget ſind. 18. Vergilt denen, ſo auf dich harren, daß deine propheten wahrhaftig erfun⸗ den werden. 19. Erhöre, HErr, das gebet derer, die dich anruffen, nach dem ſegen Aa⸗ ron über dein volck; auf daß alle, ſo auf erden wohnen, erkennen, daß du, HErr, der ewige Gtt biſt. 20. Der bauch nimt allerley ſpeiſe zu ſich, doch iſt eine ſpeiſe beſſer, denn die andere, 21. Wie die zunge das wildpret ko⸗ ſtet, alſo mercket ein verſtändiges hertz die falſchen worte. 2. Ein tückiſcher menſch kan einen in ein unglück bringen, aber ein erfahr⸗ ner weis ſich davor zu hüten. 23. Die mütter haben alle ſöhne lieb; und geräth doch zuweilen eine tochter baß denn der ſohn. 24. Eine ſchöne frau erfreuet ihren mann, und ein mann hat nichts liebers. 25. Wo ſie dazu freundlich und from iſt 6 findet man des mannes gleichen nicht. 26. Wer eine haußfrau hat, der brin⸗ und hat einen treuen gehülffen, und eine ſeule, der er ſich tröſten kan. 27. Wo kein zaun iſt, wird das gaut verwüſtet, und wo keine haußfrau iſt, da gehets dem haußwirth, als gienge er in der irre. 28. Wie man nicht vertrauet einem ſtraſſen⸗räuber, der von einer ſtadt in die andere ſchleicht: alſo trauet man auch nicht einem mann, der kein neſt hat, und einkehren muß, wo er ſich verſpätet. Das 37. Capitel. Beſchaffenheit wahrer freunde und rath⸗ geber. Geſundheits⸗regeln. In jeglicher freund ſpricht wol: Ich bin auch freund; aber etli⸗ che ſind allein mit dem namen freunde. 2. Wenn freunde einander feind wer⸗ den, ſo bleibet der gram bis in den tod. 3. Ach! wo komt doch das böſe ding her, daß alle welt ſo voll falſchheit iſt? 4. Wenns 62 Cap. 37 33. Das Buch 4. Wenns dem freunde wohl gehet, ſo freuen ſie ſich mit ihm; wenns ihm aber übel gehet, werden ſie ſeine feinde. 5§. Sie trauren mit ihm ums bauchs willen; aber wenn die noth hergehet, ſo halten ſie ſich zum ſchilde. 6. * Vergiß deines freundes nicht, wenn du frölich biſt. * cap. 29/20. 7. Und gedencke an ihn, wenn du reich wirſt. 3. Ein jeglicher rathgeber wil rathen, aber etliche rathen auf ihren ei⸗ genen nutz. 9. Darum hüte dich vor rathen, be⸗ dencke zuvor, obs gut ſey. Denn er ge⸗ dencket vielleicht ihm ſelbſt zu rathen, und wil dichs wagen laſſen. 10. Und ſpricht, du ſeyeſt auf der rechten bahn, und er ſtehet gleichwohl wider dich, und mercket, wie es gera⸗ then wil. . I1II. Halte keinen rath mit dem, der einen argwohn zu dir hat, und nim nicht zu rathe, die dich neiden. 12. Gleich als wenn du ein weib um rath frageteſt, wie man ihrer feindin freundlich ſeyn ſol? Oder einen verzag⸗ ten, wie man kriegen ſol? Oder einen kaufmann, wie hoch er deine waare ge⸗ gen ſeine achten wolle? Oder einen käuf⸗ fer, wie theuer du geben ſolt? 13. Oder einen neidiſchen, wie man wohl thun? Oder einen unbarmhertzi⸗ gen, wie man gnade erzeigen ſol? Oder einen faulen von groſſer arbeit? 149. Oder einen taglöhner, der nirgend beſeſſen iſt, wie man nicht aus der arbeit gehen ſol? Oder einen trägen hauß⸗knecht von vielen geſchäften. * Solche leuke nim nicht zu raͤthe. * cap. 9/2 I. 15§. Sondern * halte dich ſtets zu got⸗ tesfürchtigen leuten, da du weiſt, daß ſie GOttes gebote halten; * Pſ. 119,63. cap. 6/3 5. a t, 16. Die geſinnet ſind, wie du biſt, die mitleiden mit dir haben, wo du ſtrauchelſt. 17. Und bleibe bey derſelben rath: denn du wirſt keinen treuern rath finden. 18. Und ſolcher einer kan oft etwas baß erſehen, denn ſieben wächter, die oben auf der warte ſitzen. 19. Doch in dem allen * rufe auch den allerhöchſten an, daß er dein thun gelingen und nicht fehlen laſſe. * Tob. 4/20. . 20. Ehe du was aufäheſt, ſo frage vor, und ehe du was thuſt, ſo nim rath dazu. 21. Denn wo man was neues vor⸗ Hat, da muß derer vier eines kommen, daß es git oder böſe werde, daß leben Oder tod daraus folge: und diß akles re⸗ Lieret allezeit die zunge. 22. Mancher iſt wohl geſchickt an⸗ dern zu rathen, und iſt ihm ſelber nichts Rutze. 22 23. Mancher wil iglich vathen, und man höret ihn doch nicht gern, und bleibet ein betler: 24. Denn er hat nicht vom HErrn die gnade dazu, und iſt keine weisheit in ihm. 25. Mancher iſt weiſe durch eigene er⸗ fahrung; der ſchaffet mit ſeinem rath nutzen und trifts. 26. Ein weiſer mann kan ſein volck lehren, und ſchaffet mit ſeinem rath nus tzen, und trifts. 27. Ein weiſer mann wird hoch gelo⸗ bet, und air, die ihn ſehen, preiſen ihn. 28. Ein * jeglicher hat eine beſtimte zeit zu leben; aber Iſraels zeit hat kei⸗ ne zahl. * Hiob 14/ §. 29. Ein weiſer hat bey ſeinen leuten ein groß anſehen, und ſein name bleibet ewiglich. 30. Mein kind, prüfe, was deinem leibe geſund iſt; und ſiehe/ was ihm ungeſund iſt, das gib ihm nicht. 31. Denn * gllerley dienet nicht jeder⸗ man; ſo mag auch nicht jederman aller⸗ * ICor. 6,/12. cap. 10,23. ey. 32. Uberfülle * dich nicht mit allerley niedlicher ſpeiſe, und friß nicht zu gie⸗ rig. * cap. 3 1/12. 13:. 4 33. Denn viel freſſen machet kranck, und ein unſättiger fraß krigt das krim⸗ men. 34. Viel haben ſich zu tode gefreſſen 3 wer aber mäßig iſſet, der lebet deſts länger. Das 38. Capitel. Lob der artzney⸗kunſt. Vermahnung im trauren. Vom lehr⸗ und nehr⸗ſtand. 2Hre den artzt mit gebührlicher ver⸗ E ehrung, daß du ihn habeſt zur noth. 2. Denn der HERR hat ihn ge⸗ ſchaffen, und die artzney komt von dem höchſten: und könige ehren ihn. 3. Die kunſt des artztes erhöhet ihn, und machet ihn groß bey fürſten und herren. . 4. Der HErr läſſet die artzney * aus der erde wachſen, und ein vernünftiger verachtet ſie nicht. * Pſ. 104/14. §. Ward * doch das bittere waſſer ſüſſe durch ein holtz, auf daß man ſeine kraft erkennen ſolte. * 2 Moſ. 15/⁄2 52 6. Und er hat ſolche kunſt den men⸗ ſchen gegeben, daß er gepreiſet würde in ſeinen wunderthaten. HS 7. Damit heilet er und vertreibet die ſchmertzen; und der apothecker machet , artzney draus. 8. Summa, Gottes wercke kan man nicht alle erzehlen; und * er gibt alles/ was gut iſt auf erden. * Jac. 1/17. 9. Mein kind, wenn du kranck biſt, ſo verachte diß nicht; ſondern bitte den HErrn, ſo wird er dich geſund machen. 10. Laß * von der ſünde, und mache deine hände unſträflich, und reinige dein hertz von aller miſſethat. * cap. 3 5/5. 11I. Opffere ſüſſen geruch und ſemmel zunt n gede Ubfte, al 12. Da derErr Hicht vonn 13. EG dem kran werde: 14. VB. arc n ſuntſerttr 4 11. WVer At, der fonmnen. 16. N (ydir ge ſeinenleit keihn ehr I17. D fertlich b darnacher 19. Zun en, au 8 cen mͤ Mider dan 19. Der desh die kſte. . 40. Tr denn hertze ſtertrit. 21. Ja herß; ſo dencke ant 22. J 1 n. ilſt iß 23. Ges le/ ſo m P Wers ani ſint, ſ⸗ Et, und uUllſeing * . We —— = – wenm nicu chen werg 1.. Cr tter gel 1 garn, n. t ſeine I int ſitn ſiſen tntn: ti u/ ſrteſt O mhönnde Jeſus Sirach. 7 Cap. 3 8. 39. 63 zum gedenck⸗vpffer; und gib ein fett vpffer, als müſſeſt du davon. 12. Darnach laß den artzt zu dir, denn der HErr hat ihn geſchaffen; und laß ihn nicht von dir, weil du ſein doch bedarffeſt. 13. Es kan die ſtunde kommen, daß dem krancken allein durch jene geholffen werde: . 14. Wenn ſie * den HErrn bitten, daß es mit ihm beſſer werde, und ge⸗ ſundheit kriege länger zu leben. * Jeſ. 38,2. u. f. Sõ 15. Wer * vor ſeinem ſchöpfer ſündi⸗ get, der muß dem artzt in die hände kommen. * Pſ. 107,/17,. 18. Joh. 5/14. 16. Mein kind, wenn einer ſtirbt, ſo * beweine ihn, und klage ihn, als ſey dir groß leid geſchehen; und verhülle ſeinen leib gebührlicher weiſe, und beſtat⸗ te ihn ehrlich zum grabe. * cap. 22/1II. 17. Du ſolſt bitterlich weinen, und hertzlich betrübt ſeyn, und leide tragen, darnach er geweſt iſt, 18. Zum wenigſten einen tag oder zween, auf daß man nicht übel von dir reden möge; und * tröſte dich auch wieder, daß du nicht traurig werdeſt. * cap. 22/11. 19. Denn von trauren komt der tod; und des hertzens traurigkeit ſchwächet Ddie kräfte. 20. Traurigkeit und armuth thut dem hertzen weh in der anfechtung, und übertrit. 21. Laß die traurigkeit nicht in dein hertz; ſondern ſchlage ſie von dir, und dencke ans ende, und vergiß des nicht. 22. Denn da iſt kein wiederkommen: es hilft ihm nicht, und du thuſt dir ſcha⸗ en. 23. Gedencke an ihn, wie er geſtor⸗ ben, ſo muſt du auch ſterben: geſtern wars an mir, heute iſts an dir. 24. Weil der todte nun in der ruhe liegt, ſo * höre auch auf ſein zu geden⸗ cken, und tröſte dich wieder über ihn, weil ſein geiſt von hinnen geſchieden iſt. * 2 Sam. 12,/20. 25. Wer die ſchrift lernen ſol, der kan V keiner andern arbeit warten; und wen man lehren ſol, der muß ſonſt nichts zu thun haben. 26. Wie kan der der lehre warten, der Pflügen muß, und der gerne die ochſen mit der geiſſel treibet, und mit derglei⸗ chen wercken umgehet, und weiß nichts, denn von ochſen zu reden? . 27. Er muß dencken, wie er ackern ſol, und muß ſpat und frühe den kühen futter geben. 28. Alſo auch die tiſcher und zimmer⸗ leute, die tag und nacht arbeiten, und ſchnitzen bildwerck, und fleiß haben, mancherley arbeit zu machen, und müſ⸗ ſen dencken, daß es recht werde, und frühe und ſpat dran ſeyn, daß ſie es vollenden. . 29. Alſo ein ſchmid, der muß bey ſei⸗ nem amhoß ſeyn, und ſeiner ſchmiede warten, und wird matt vom feuer, und arbeitet ſich müde über der eſſe. 30. Das hämmern ſchläget ihm die ohren voll; und fiehet darauf, wie er das werck recht mache; 31. Und muß dencken, wie ers fertige, und frühe und ſpat dran ſeyn, daß ers fein ausarbeite. 2. Alſo * ein töpfer, der muß bey ſei⸗ ner arbeit ſeyn, und die ſcheibe mit ſeinen füſſen umtreiben, und muß immer mit ſorgen ſein werck machen; und hat ſein gewiß tag⸗werck. * Weish. 15,7. 33. Er muß mit ſeinen armen aus dem thon ſein gefäß formiren; und muß ſich zu ſeinen füſſen müde bücken. 34. Er muß dencken, wie ers fein gla⸗ ſüre, und früh und ſpat den ofen fegen. 35⁵. Dieſe alle tröſten ſich * ihres hand⸗ wercks; und ein jeglicher fleißiget ſich, daß er ſeine arbeit könne. * Pſ. 128/2. 36. Man kan ihrer in der ſtadt nicht entbehren; 37. Aber man kan ſie nirgend hinſchi⸗ cken; ſie können der ämter auch nicht warten, noch in der gemeine regieren. 38. Sie können den verſtand nicht haben, die ſchrift zu lehren, noch das recht und gerechtigkeit zu predigen. 39. Sie können die ſprüche nicht le⸗ ſen, ſondern müſſen der zeitlichen nah⸗ rung warten; und dencken nicht weiter, denn was ſie mit ihrer arbeit gewinnen mögen. Das 39. Capitel. Anweiſung zum ſtudiren, und von dem daher entſtehenden nutzen. Ermah⸗ nung an die jugend zum lob GOttes. Er ſich aber darauf geben ſol, daß er das geſetze des höchſten lerne, der muß die weisheit aller alten gelorſchen und in den propheten ſtu⸗ iren. 2. Er muß die geſchichte der berühm⸗ ten leute mercken, und denſelben nach⸗ deucken, was ſie bedeuten und lehren. 3. Er muß die geiſtlichen ſpriiche ler⸗ nen, und in den tiefen reden ſich üben. 4. Der * kan den fürſten dienen, und bey den herren ſeyn. * cap. 38,/3. 5§. Er kan ſich ſchicken laſſen in frem⸗ de lande; denn er hat verſuchet, was bey den leuten taugt oder nicht tauagt. 6. Und dencket, wie er früh aufſtehe den HErrn zu ſuchen, der ihn geſchaf⸗ fen hat; und * betet vor dem höchſten. * Epheſ. 3/14. Col. 1/9. 7. Er thut ſeinen mund getroſt auf, und betet * für des gantzen volcks ſünde. * 1 Sam. 12/23. Weish. 18/2 t., 8. Und wenn denn der HErr alſo ver⸗ ſöhnet iſt, ſo gibt er ihm den * geiſt der weisheit veichlich; * Jac. 1/5. 9. Daß er weifen rath und lehre se⸗ 65 43 64 Cap. 39, 40. Das Buch ben kan gewaltiglich; dafür er dem † HErrn dancket in ſeinem gebet. 10. Und der HErr * gibt gnade dazu, daß ſein rath und lehre fortgehen. * cap. 37/24. 1II. Und er betrachtets vor bey ſich felbſt; darnach ſagt er ſeinen rath und lehre heraus, und beweiſets mit der heiligen ſchrift. 2. Und viele * verwundern ſich ſei⸗ ner weisheit; und ſie wird nimmer⸗ mehr untergehen. * Luc. 2/47. 13. Sein wird nimmermehr vergeſ⸗ ſen, und ſein name bleibet für und für. 14. Was er gelehret hat, wird man weiter predigen; und die gemeine wird ihn rühmen. 15. Dieweil er lebet, hat er einen gröſſern namen, denn andere tauſend; und nach ſeinem tode bleibet ihm derſel⸗ bige name. 16. Oech habe noch etwas mehr zu ſagen, Y denn ich bin wie ein vollmond. 17. Gehorchet mir, ihr heiligen kin⸗ der, und wachſet wie die roſen, * an den bächlein gepflantzet; * Pſ. 1/3. 19. Und gebet füſſen geruch von euch, wie weihrauch; * blühet, wie die lilien, und riechet wohl. * Jeſ. 3 5, I. 19. Singet löblich, und lobet den HErrn in allen ſeinen wercken; * prei⸗ et ſeinen namen herrlich. * Pf. 34,4. 20. Dancket ihm, und lobet ihn mit fingen und klingen, und ſorecht alſo im dancken: 21. Alle * wercke des HExrn ſind ſehr But, und was er gebeut, das geſchicht zu vechter zeit. * 1 Moſ. 1/3 1. Weish. 1,/14. 22. Und man darf nicht ſagen: Was ſol das? Denn zu ihrer zeit kommen ſie gewünſcht; gleich als da durch ſein ge⸗ bot * das waſſer ſtund wie mauren, und durch ſein wort die waſſer ſtunden als wären ſie gefaſſet. * 2Moſ. 14/22. Joſ. 3/16. Pf. I14/3. 23. Denn was er durch ſein gebot ſchaffet, das iſt lieblich; und man darf über keinen mangel klagen an ſeiner hülfe. 24. Aller menſchen wercke ſind vor ihm, und vor ſeinen augen iſt nichts verborgen. 25. Er * ſiehet alles von anfang der welt bis ans ende der welt; und vor ihm iſt kein ding neu. * cap. 15/19. 26. Man darf nicht ſagen: Was ſol das? Denn er hat ein jegliches geſchaf⸗ fen, daß es etwa zu dienen ſol. — 27. Denn ſein ſegen fleuſt daher, wie ein ſtrom, und träncker die erde, wie ei⸗ ne ſündfluth. 28. Wiederum ſein zorn trift die hey⸗ den, als wenn er ein waſſerreich land verdorren läſſet. 29. Sein thun iſt bey den heiligen recht: aber die gottloſen ſtoſſen ſich arau. 30. Alles, *Nwas vom anfang geſchaf⸗ fen iſt, das iſt den frommen gut,/ aber den gottloſen ſchädlich. * Weish. 16/24. 31. Der menſch darf zu ſeinem leben milch, wein, öhle und kleider. 32. Solches alles komt den frommen zu gut, und den gottloſen zu ſchaden. 33. Es ſind auch die winde ein theil zur rache geſchaffen, und durch ihr ſtür⸗ men thun ſie ſchaden: 34. Und wenn die ſtrafe kommen ſol, ſo toben ſie, und richten den zorn aus deß, der ſie geſchaffen hat. 35. Feuer, hagel, hunger, tod, ſot⸗ ches alles * iſt zur rache geſchaffen. * Weish. 5,18. 36. Die wilden thiere, ſeorpionen, ſchlangen und ſchwerdt ſind auch * zur rache geſchaffen, zu verderben die gottlo⸗ ſen. * cap. 40/10. 37. Mit * fpeuden thun ſie ſeinen be⸗ fehl; und ſind bereit, wo er ihrer bedarf auf erden; und wenn das Kündlein komt, laſſen ſie nicht abe. * Pſ. 148,8. 38. Das iſts, das ich anfieng und ge⸗ dachte zu ſchreiben, 39. Nemlich, daß * alle wercke des HErrn gut ſind, und ein jegliches zu ſei⸗ ner zeit nütz iſt. * I Moſ. 1/3 1. 40. Daß man nicht ſagen darf: Es iſt nicht alles gut, denn es iſt ein jegli⸗ ches zu ſeiner zeit koͤſtlich. 41. Darum ſol man den namen des HErrn loben und dancken, mit hertzen und munde. Das 40. Capitel. Klage über das elend der menſchen. Ver⸗ gleichung etlicher ſonderbaͤren ſtücke⸗ Regeln wider das betteln und ſchma⸗ rutzen. . KEiſt ein elend jämmerlich ding um 2 aller menſchen leben, von mutter⸗ leibe an, bis ſie in die erde begra⸗ ben werden, die unſer aller mutter iſt. 2. Da iſt immer forge, furcht/ hof⸗ nung, und zuletzt der tod; 3. So wol bey dem, der in hohen ek⸗ xen ſtzer/ als bey dem geringſten auf er⸗ en. 4. So wol bey dem, der ſeiden und kron träget, als bey dem, der einen gro⸗ ben kittel an hat. Da iſt immer zorn, ei⸗ fer, widerwärtigkeit/ unfriede und todes⸗ gefahr, *neid und zancc. * Jac. 3/16. 5. Und wenn einer des nachts auf len ihm mancherley gedancken vor. 6. Wenn er gleich ein wenig rubet, ſo iſts doch nichts, denn er erſchrickt im traum, als ſehe er die feinde kommen. 7. Und wenn er aufwachet, und ſie⸗ het, daß er ſicher iſt, ſo iſt ihm, als der aus der ſchlacht entrunnen iſt, und i wunderfroh, daß die furcht nichts iſt geweſen. waſſer, feuer, eiſen, ſaltz, mehl, honig, Wäl ſeinem bette ruhen und ſchlafen ſol, fal⸗ So e Nen en ſiebe 9. Mol 10 E Repklofe miſfefe 11. Nte S Weicke S „* 11. Ae nſen unde iſtet ewig 13. Der in che egtn. . Ee ſencke m u bede . Die⸗ peden kein llerchten oſeſfle⸗ 1. d Ahun we Eütcherotrt, 1, Voh ftterg Eerewiglich 18. Wer d? ſäſet übia ſeben Hßinden nßs tiſ ic ret dd. Wen s ſaizz GGe, den E fleſtef e. 21. e rſch. 4. En n Mth, ſelcteir. . Bol ins aſn (60. Ge ſſiſ e etl eder nder kar; 1de “ et ne 4 1den Een et, Mir l E wWiderführet allemn Jenk bende menſchen und vieh; aber den gott. loſen ſiebenmal mehr. 9. Mord, blut, hadder, ſchwerdt, un⸗ Flück, hunger, verderben, und plage, 10. Solches alles iſt geordnet wider die gottlofen: denn auch* die ſfündſtuth um ihrentwillen kommen muſte. x* 1Moſ. 7/1 1. 1I. Attes, was aus der erden komt, * muß wieder zur erde werden, wie † alle waſſer wieder ins meer Klieſ⸗ ſen. 4 * Moöſ. 3719. S. 4714. Pred. 12/7. † Pred. 1/7. 12. Alle geſcheucke und unvecht gut müſſen undergehen; aber die waͤhrheit bleibet ewiglich. 13. Der gottloſen güter verſiegen wie ein bach, wie ein donner veprauſchet im regen. 14. Sie find frölich, ſo lange ſie ge⸗ chhencke nehmen; aber zuletzt gehen ſie doch zu boden. 15. Die * nachkommen der gottloſen werden keine zweige kriegen; und der ungerechten wurtzel ſtehet auf einem bloſſen felſen. EEgp. 23/35§. 16. Und wenn ſie gleich fehr feucht, und am waſſer ſtünden werden ſie doch Atsgerottet, ehe ſie reif werden. 17. Wohlthun aber ſ* wie ein ge⸗ gegneter garte, und barmhertzigkeit blei⸗ bet ewiglich. * vers 28. 18. Wer ſich mit ſeiner arbeit nehrer, und * läſſet ihm gnugen, der hat ein fein ruhig leben. Das heiſt einen ſchatz über alle ſchätze finden. * 1[Tim. 5,6. 19. Kinder zeugen und die ſtadt beſſern, macher ein ewig gedächtniß; aber ein ehrlich weib mehr, denn die alle beyde. 20. Wein *und ſaiten⸗ſpiel erfreuen das hertz; aber die weisheit iſt liebli⸗ cher denn die beyde. Xcap. 51,32. 34.35. Pf. 104,/1 5. 41. Pfeiffen und harffen lauten wohl; aber eine * freundliche rede beſſer, denn die beyde. * Spr. 12,25. Lich und ſchön iſt; Lieber denn die beyde. . 23. Ein freund komt zum andern in der noth; aber mann und weib vielmehr. 24. Ein bruder hilft dem andern in der noth; aber barmhertzigkeit hilft vielmehr. 25. Gold und ſi lber erhalten einen mann; aber vielmehr ein gurer rath. 26. Geld und gaut machet muth; aber vielmehr die furcht des HExrn. 27. Der furcht des HErrn mangelt nichts; und ſie bedarf keiner hülffe. * (av. 1/19. 28. Die furcht des HErrn iſt ein ge⸗ Kornerer garte, und nichts ſo ſchön/ als ie 29. Mein kind, gib dich nicht aufs bet⸗ en; es iſt beſſer kerben denn bettein. Eirach, 1 6 ½ Cap. 40. 41. verlaſſet, der gedencket ſich nicht nit ehr ren zu nehren: ſündigen um frenider ſpeiſe willen. 31. Aber davor hütet ſich ein veye Rüufriger veiſer mann. cav. 32/22. cap. 38,. Bettelen ſamecket wohl dem * undeiſchämten maul; aber er wird zu⸗ letzt ein Bſes fieber davon kriegen. Luc. 16,3. Das 41. Capitel. Betrachtung des todes. Vom fluch der gotetoſen. Vom guten namen und denen laſtern, deren man fich ſchä⸗ men ſolle. tod, wie bitter biſt du, wenn an dich gedencket ein menſch, der gu⸗ te tage und gnug hat, und ohne ſorge lebet , 2. Und dem es wohl gehet in allen dingen, und noch wohl eſſen mag. O tod, wie wohl thuſt du dem dürftigen „ 4. Der da ſchwach and alt iſt, der in allen ſorgen ſteckt, und nichts beſſers zu hoffen och zu gewarten hat. §. Fürchte den tod nicht, gedencke⸗ daß es alſo vom 5E RRN geordnet iſt uber * alles fleiſch, beyde derer, die vor dir geweſen ſind/ und nach dir kommen werden. * Pf. 89,49. 65. Und was wegerſt du dich wider Göttes willen; du lebeſt zehen, hun⸗ dert/ dder tauſend jahr? 7. Denn im kode fraget man tricht wie lange einer gelebet habe. 8. T ie * kinder der gottloſen, und die ſich zu den Goetloſen geſen len 7 werden eitel greuel. * Weish. 3,/12. 9. Der gottloſen kinder erbgut konit um, und ihre nachkommen müͤſſen ver⸗ achtet ſeyn. 10. Die * kinder müſſen klagen über den gottloſen vater: denn um Kinet willen find ſie verachtet. 22. Dein auge ſiehet gern, was lieb⸗ aber eine grüne faat/ * Weish. 3, 16. cap. 4,6 höchſten geſetz verlaſſet. 12. Ihr kebet oder ſterbet ſo leyd ihr * verflucht. Moſ. 28/4 §. u. f. 1 3. Gleichwie * altes, ſo aus der erde komt, wiederum zur erde wird: alſo ſkommen die gortloſen aus dem ſuch zum verdanreg⸗ red. 12,7. 4. Eines menſchen leiden niag hie wint ren, ſo lange er lebet; aber der goͤttloſen name Bruß vertilget we erdenz denn er tangt nicht. 15. Siche⸗ u, des du einen auten nae men behalteſt, der bleißer ge⸗ wiſſer denn tauſend aroſſe ſchätze golbes. 16. Ein leben, es ſey wie gut es wol⸗ le, ſo währet es eine kleine zeit; * aber ein gni name bleibet ewiglich. * Pred. 7/2 —R 7. Meine Wer ſich Euf eines and ern tiſch denn er muß ſich ver⸗ 1T. Wehe euch gotkloſen, die ihr des 66 Cap. 41. 42. tesfurcht. 18. Warum * ſchämet ihr euch mei⸗ ner worte? * Marc. 8,38. 19. Man* ſchämet ſich oft, da man ſich nicht ſchämen ſolte, und billiget di⸗ das man nicht billigen ſolte. * c. 4/2 20. Es ſchäme ſrch vater und utter der hurerey, ein fürſt und herr der lügen, 21. Ein richter und rath des unrech⸗ ten, die gemeine und volck des unge⸗ horſams; 22. Ein nechſter und freund leid zu chun, ein nachbar des ſtehlens. 23. Schäme dich, daß du mit deinem arm auf dem brod über tiſche liegeſt. 24. Schäme dich, daß du übel beſte⸗ heſt in der rechnung; und nicht dan⸗ ckeſt, wenn man dich grüſſet. 25. Schäme dich nach den huren zu hen, und dein angeſicht von deinen bluts⸗freunden zu wenden. 26. Schäme dich das erbtheil und morgen⸗ gab zu entwenden, und * eines andern! weib zu begehren. 2 Moſ. 20/14. 17. Matth. 5R,/28. 27. Seßae dich eines andern magd zu begehren, und um ihr bette zu ſtehen. 28. Schäme dich * deinem freunde aufzurücken, und wenn du ihm etwas gibſt/ ſo verweiſe es ihm nicht. * cap. 18,/15. cap. 20/15. 29. Schäme dich nachzuſagen alles, was du gehöret haſt, und * zu offenba⸗ ren heimliche vertraute rede. Alſo ſchä⸗ meſt du dich recht, und wirſt allen leu⸗ en lieb und werth ſeyn. * cap. 27/17. 19.24. Das 42. Capitel. Stücke, deren man ſich nicht ſchämen ſolle. Sorge unberathener töchter. Ruhm der wunderbaren wercke des HERRR. Ber dieſer ſtücke * ſchäme dich keins, und um niemands willen thue un⸗ recht: nemlich des geſetzes und dundes des höchſten; * cap. 22,/3 I. 2. Den gottesfürchtigen bey recht zu erhalten. 3. Treulich handeln gegen den nech⸗ ſten und geſellen, den freunden das erb⸗ theil zuzuwenden, 4. Fleißig ſeyn, rechte maß und ge⸗ wicht zu halten, * zufrieden ſeyn, du ge⸗ winneſt viel oder wenig, * Phil. 4/12. §. Recht handeln mit zeitlichem gut, im kauffen und verkauffen, die kinder mit fleiß ziehen, den böſen knecht wohl ſtäupen, 6. Vor einem böſen weibe dgs deine wohl bewahren/ wo viel zugreiffens iſt/ alles wohl verſchlieſſen, 7. Was man ihnen muß unter die hände geben, alles zehlen und abwägen, alle dsgabe und einnahne anſchweiben, 17. Meine kinder, wenns euch wohl gehet, ſo ſehet zu, und bleibet in got⸗ 8. Die unverſthidigen und thoren in. rerweiſen, auch die gar alten leute, daß ſie ſich nicht mit den jungen haddern. Alſo wirſt du ein recht wohlgeſchickter menſch, und bey allen leuten gelobet. 9. Gine tochter, die noch unberathen iſt, machet dem vater viel wachens, und das ſorgen für ſie nimt ihm viel ſchlafs; weil ſie jung iſt, daß ſie möchte veratten, oder wenn ſie einen mann kriegt, daß er ihr moͤchte gram werden ; 10. Oder weil ſie noch jungfrau iſt, daß ſie möchte geſchändet, und ins va⸗ ters hauſe ſchwanger werden; oder wenn ſie bey dem manne iſt, daß ſie ſich nicht recht halten, oder er kein kind mit ihr haben möchte. 11. Wenn deine tochter nicht hann⸗ haftig iſt, ſo halte ſie hart, daß ſie dich nicht deinen feinden zum ſpott mache/ und die gantze ſtadt von dir ſage, und du von einem jeden ſchande hören, und dich vor allen leuten ſchämen müſſeſt. * c. 26,30. 12. Siehe * dich nicht um nach ſchö⸗ nen menſchen, und ſey nicht ſo gern um die weiber. * Hiob 31,/1. cap. 9/5. 13. Denn gleichwie aus den kleidern motten kommen; alſo komt von wei⸗ bern viel böſes. I14. Es iſt ſicherer bey einem böſen manne zu ſeyn, denn bey einem freund⸗ lichen weibe, die ihn zu hohn und ſpott machet. 15. Oech wil nun preiſen des HERRN wercke, und aus der heiligen ſchrift ſeine wercke verkündigen, wie ichs geleſen habe. 16. Die ſonne gibt aller welt licht; und ihr licht iſt das allerhelleſte licht. 17. Es iſt auch den heiligen von dem Errn noch nie gegeben, daß: ſie alle eine wunder * ausſprechen könten. Denn der allmächtige HErr hat ſie zu groß gemacht; und alle ding ſind zu groß nach würden zu loben. * c. 18,2. 18. Er allein erforſchet den abgrund, und der menſchen hertzen/ und weiß/ was ſie gedencken. * Pſ. 139/1. 2. Jer. 17,9. 10. 19. Denn der * HErr weiß alle dinge, und ſiehet, zu welcher zeit ein jegliches geſchehen werde. * Joh. 21/17. 20. Er verkündiget, was vergangen, und was zukünftig iſt, und offenbaret⸗ was verborgen iſt; er verſtehet alle heimlichkeit, und iſt ihm keine ſache ver⸗ borgen. 21. Er beweiſet ſeine groſſe weisheit herrlich, und er iſt von ewigkeit bis in ewigkei 22 22. J geringer machen, und er bedarf keines vaths. 23. Wie lieblich ſind alle ſeine wer⸗ eke, wiewol man kaum ein füncklein da⸗ von erkennen kan. * cap. 39/23. 34. Es lebet alles, und bleibet ir * Nan kan ihn weder gröſſer noch ndir u ſenle gel 46. Es und eins chet, durn 26,. nd wmuesſon D lagu per ſakt ſel ichteit e, ande (ſnen hin 2. D Die 4 nudtee wude z. Fu m nde en 4. Gln beenne ſize bon un ſch da⸗ . Das: Uſegenan ſiſchtel lan ſeinen zu 6. Und d unſt eſe gz nide zun 8. Erm nd en 9. le⸗ ſche ar Und dfehhen l0. Alſo ſiſe dien — den der II. Dur⸗ udun, 12. Eiee tſeht ſct tacht, un n ui ſinee un efladen ulfthut, 16. i 1 h Ned undthorenin Gltenleuta N ungen haier. wohlecͤtk tangee och unbentn erieletn , dosſerte ſe einen den gran wean c wgſan t, und i perder: 4. lit, Miſet Ett ien kdn ache i tih⸗ 14 Aur ſet 1446 it 4 6 Picht em l/1, e ts den iide inn AH fumn6 , etent in⸗ 1 etn it eN he als Nr 4 ſfindiger, 1 er ote A heleſeſe elet det, Niſe ſerete ſe hinin , 36e 4 1 entn 4, d el . Jeſus S und ür, ud wozu er rihrer bedarf, ſind ſie alle gehorſam. 25. Es ſind *immer zwey gegen zwey, und eins gegen eins; und was er ma⸗ chet, daran iſt kein fehl. * cap. 33/1 5, 26. Und hat ein jesliches geordnet, wozu es ſonderlich nütz ſeyn ſol. Das 43. Capitel. Erzehlung der fürnehmſten werecke GOt⸗ t⸗ Nd wer kan ſich ſeiner herrlichkeit ſatt ſehen? Man ſiehet ſeine herx⸗ lichkeit an der mächtigen groſſen höhe, an dem hellen firmament, an dem ſchönen himmel. 2. Die * ſonne, wenn ſie aufgehet, verkündiget ſie den tag; ſie iſt ein wun⸗ derwerck des höchſten. * Pſ. 136,8. 3. Im mittage trocknet ſie die erde; und wer kan-vor ihrer hitze bleiben, 4. Sie mäaͤchets heiſſer, denn viel ofen, Uund brennet die berge, und bläſet eitel Plnee von ſich, und gibt ſo hellen glantz on ſich, daß ſie die augen blendet. 5§5. Das * muß ein groſſer HErr ſeyn, der ſie gemacht hat, und hat ſie heiſſen ſo ſchnell lauffen. * Weish. 13/3. 5. Und der mond in aller welt muß ſcheinen zu ſeiner zeit, und die monate unterſcheiden, und das jahr austheilen. 7. Nach dem mond rechnet man die veſte: es iſt ein licht, das abnimt und wieder zunimt; 8. Er machet den möonat, er wächſet und verändert ſich wianderbarlich. „2. Es leuchtet auch das gantze himli ſche heer in der höhe am firmament; und die hellen ſterne zieren den himmel. 10. Alſo hat ſie der HErr in der höhe heiſſen die welt erleuchten. 1I. Durch GOttes wort halten ſie ih⸗ rve ordnung, und wachen ſich nicht müde. 12. Siehe * den regenbogen an, und lobe den, der ihn gemacht hat: denn er hat ſehr ſchöne farben. * Heſek. 1/28. 1Moſ. 9/13. 13. Er hat den himmel fein rund ge⸗ macht, und die hand des höchſten hat ihn ausgebreitet. 14. Durch ſein wort fället ein groſſer ſchnee, und er läſſet es wunderlich durch einander blitzen, daß ſich der himmel aufthut. 15. Und die wolcken ſchweben, wie die vögel fliegen. 16. Er machet durch ſeine kraft die wolcken dicke, daß hagel heraus fallen. 17. Sein doner erſchrecket die erde; Und berge zittern vor ihm. 18. Durch ſeinen willen wehet der ſüdwind und der nordwind. 19. Und wie die vöogel wenden ſich die winde, und wehen den ſchnee durch einander, daß er ſich zu hauffe wirft, als wenn ſich die heuſchre⸗ Een nieder thun. fliegen, ſo 20. Er iſt ſ ſo weiß, daß er er die wuigen blendet; und das hertz muß ſich ver⸗ wundern ſolches ſeltſamen vegens. 2. Er ſchüttet den reiffen auf die erde wie ſaltz; und wenn es gefreuret, ſo wer⸗ dein eiszacken, wie die ſpitzen an den ſte⸗ cken. 22. Und wenn der kalte nordwind we⸗ het, ſo wird das waſſer zu eis; wo waſ⸗ ſer iſt, da wehet er über ber, und zeucht dem waſſer gleich einen harniſch an. 23. Erx verderbet die gebirge, und ver⸗ brennet die wüſten, und verdorret alles⸗ was grün iſt, wie ein feuer. 24. Dawider hilft ein dicker nebel, und ein thau nach der hitze, der erquke⸗ cket alles wieder. 2§. Durch ſein wort wehret er dem meer, daß es nicht ausreiſſe; und hat inſuͤlen darein geſäet. 26. Die *auf dem meer fahren, die ſagen von ſeiner fährlichkeit, und die wirs hören⸗ verwindern uns. * Pf. 107/24. u 27. Daſelbſt ſind ſeltfame wunder;, mancherley * thiere; und wallfiſche⸗ durch dieſelbe ſchiffet man hin. * Pf. 104,25.2 6. 28. Summa, durch ſein wort beſter het alles. 29. Wenn * wir gleich viel ſagen, ſo können wirs doch nicht erreichen. Kurtze Er iſts gar. ſ. 106/2. 30. Wenn wir gleich alles hoch ruh⸗ men, was iſt das? Er iſt doͤch noch viel höger, weder alle ſeine wercke. Der HERR iſt unausſprechlich are, und ſeine macht iſt wund erbaͤrlich. 2. Lobet und preiſet den HErrn, ſo hoͤch ihr vermöͤget; er iſt doch noch höher. 33. Preiſet ihn aus allen kräften; und laſſet nicht abe; 34. N Noch werdet ihrs nicht erreichen. 3 5. Wer hat ihn Keſee u, daß er von ihm ſagen konte? Wer kan ihn ſo hoch preiſen, als er iſt? 36. Wir ſehen ſeiner wercke das we⸗ nigſte: denn viel gröſſere ſind uns noch verborgen. 37, Denn aälles; was da iſt, das hak der HErr gemacht, und * gibts den göttesfürch chtigen zu wiſſen. Pf. 25/14. Amws 3/ 7. Das 44. Capitel. Lob berühmter männer: ſonderlich etſis cher ertz⸗väter. Aſſet uns loben die berühmte leute, und unſere väter nach einander. 2. Piel herrliches dinges hat der HEee bey ihnen gethan von anfang durch ſeine groſſe maͤcht. 3. Sie haͤben ihre königreiche wohl re⸗ gieret, und löbliche thaten gethan. Sie haben weislich gerathen und geine iſſaget. 4. Sie haben land und leute regieret, mit rath und verſtand der ſchrift. S e 2 5. Sie 68 Cap. 44. 45. Das Buch 5§. Sie haben muſteam gelernet, und geiſtliche lieder gedich tet. * Pſ. 4 9⁄2. 6. Eie ſind auch reich geweſt, und ha⸗ ben groſſe güter gehabt, und in frieden vegieret, weil ſie hie geweſen ſind. 7. Alſo ſind ſie alle zu ihren zeiten löblich geweſt, und bey ihrem leben ge⸗ rügme. und ſie haben ehrliche namen hin ter ſich gelaſſen. Aber die andern haben keinen rußin, und ſind umkommen, als wä⸗ xen ſie nie geweſt. Und da ſie noch leb⸗ ten, waren ſie eben, als lebten ſie nicht, und ihre kinder nach ihnen auch alſo. 10. Aber jenen heiligen leuten, wel⸗ cher gerechtigkeit nicht vergeſſen wird, ein gut erbe blieben, ſamt ihren kin⸗ ern. 1I. Ihre nachkommen ſind im bunde blieben, und um ihrent willen ſind ihre kindes⸗kinder immer für und fuͤr blieben; 12. Und ihr lob wird nicht unterge⸗ hen. 13. Sie ſi nd im friede begraben, aber ihr name lebet ewiglich. H 14. Die leute reden von ihrer weis⸗ eit/ ol. Und die gemeine verkündiget ihr ec. Enoch * geſiel dem HErrn wohl, und iſt weggenommen, daß er der welt eine vermahnung zur buſſe wäre. * IMoſ. 5ä24. Ebr. 11,/5. 17. Noah ward erfunden unſträflich, er zur zeit des zorns hat er gnade fun⸗ en; 18. Und iſt * übrig behalten auf er⸗ den, da die fündfluth kam. * I1Moſ. 8,18. u. f. 19. Und er empfieng den * bund für die welt, daß nicht mehr alles fleiſch durch die ſündfluth vertilget werden ſol⸗ te. * IMoſ. 9/ I5. U. f. 20. Abraham, der * hoͤchberühmte vater vieler völcker, hat ſeines gleichen nicht in der ehre. * 1Moſ. 17/2. 5. Röm. 4/17. 21. Er hielt das geſetz des höchſten; und * Gtt machte mit ihm einen bund, und ſtiftete denſelben bund in ſein fleiſch; und er ward treu erfunden, da er verſuchet ward. * I Moſ. 17/2. † IMoſ. 22/12. 22. Darum verhieß ihm GOtt mit einem eide, daß * durch ſeinen ſamen die heyden ſolten geſegnet werden, und er, wie der ſtaub der erden, Zemehret ſolte werde: * 1Moſ. 12/3. u. f. 23. Und ſein ſame erhöhet wie die ſter⸗ ne, und erben werden, von *C einem meer bis ans ander, und vom waſſer an bis an der welt ende. * Pf. 72/8. Zach. 9, 10. 24. Und hat denſelbigen ſegen über alle menſchen, und den bund auch alſo beſtätiget * mit Iſaac, um ſeines vaters Abrahams willen. * * [Moſ. 12,/3. u. f. geſehen. und bleiben laſſen. cap. 28/14. * IMoſ. 27 und das erbe gegeben, und ſein theit getheilet. Das 4 5. Capitel. Von Moſe, Agron und Pinehas. R hat aus ihm kommen laſſen den heiligen mann Moſen, der * aller welt lieb und werth war, und bey⸗ de GOtt und menſchen ihm hold wa⸗ ren; deß name hoch gepreiſet wird. * 2 Moſ. 11,3. 2. Er hat ihn auch geehret, wie die heiligen väter, und hoch erhaben, daß ihn die feinde fürchten muſten; und ließ ihn mit worten viel zeichen thum. 3. Er machte ihn herrlich vor den kö⸗ nigen, und gab ihm befehl an ſein volck, und * zeigete ihm ſeine herrlichkeit. * 2Moſ. 1 6/10. 4. Er hat ihn auserkohren zum hei⸗ ligen ſtande, um ſeiner treu und ſanft⸗ muth willen, und aus allen menſchen erwehlet. und führete ihn in die finſtere wolcke. 6. Er hat ihm gegenwärtig die gebote gegeben, nemlich das geſetz des lebens bund lehren, und Iſrael ſeine rechte. 7. Er hat * Aaron, ſeinen bruder, aus demſelbigen ſtamm Levi auch er⸗ höhet, und ihm gleich auserkohren. Moſ. 4/14. cav. 28,I. u. f. 3. Er niachle einen ewigen bund mit ihe/ und gab ihm das prieſterthum im vo an, und zog ihm allerley ſchmuck an. 16. Er rüſtete ihn mit köſtlichem ge⸗ ſchmeide, und legte ihm an die nieder⸗ wad, den langen vock und leib⸗rock. II. Und hieng viel güldener ſchellen und knäuffe umher an ihn, daß es klünge, wenn er aus und eingienge/ und der klang gehöret würde im heiligthum; damit ſeines volcks vor Gott gedacht würde. Ja den heiligen rock mit golde, geler ſeiden und ſcharlacken geſtickt. 13. Das macht⸗ ſchildlein auf der lich gewircket, mit den edlen ſteinen, darinnen die namen der zwölf ſtämme Iſrael gegraben, und in gold gefaſſet durch die ſtein⸗ ſchneider/ daß ihrer ge⸗ dacht würde vor GOtt. 14. Das güldene * ſtirn⸗ ⸗blat an dem hut, darin die heiligkeit gegraben war; welches alles war herrlich, toglich, lieb⸗ lich und ſchön. * 2 Moſ. 28. 1 z: Man hat deßgleichen v ln nie 16. Ss 26. Er hat ihn gnädiglich etanet, abgeſondert, und in die zwölf ſtämeme 5. Er ließ ihn hören ſeine ſtimme, und e⸗ weisheit, daß er Jacob ſolte den bruſt, mit dem licht und recht, künſt⸗ 25. Und hats auf ot annet „ 9. Er hat ihn ehrlich und ſchön geklei⸗ det, und legte ihm einen herrlichen rock 16. E ſelen/ ol ſes tin 17. Ee boſckr 18. NMol dſltete 19 E uht ſlanged in denen⸗ iſinemne * 1. Er endigen lte ſeig ſücen geri zu verſohn 21. Er yrtt/ de in/ und 6 lten ſ 1. G r in, u in leſeh Pon wen ſinh 13, Aber i iſin nie (lingen in 4 (. Er * Eer all ihn fteing ſunn un ge 6 Erflinge t indertt per Unnds genne 146. Deltt fr zen 7. Ae Kentn Unig 8. ünti de 49. Ud 4 alch Uii 1 i. 6 Det 5N ſneie en N G llein 3 ſeyn ſol: 32 Aſſh Etede er 2 littits, uſdeß iſ ”släl Jeſus Sirach. Cap. 45. 46. 65 16. Es muſte ſie auch kein ander an⸗ ziehen, ohne ſeine kinder allein, und kindes⸗kinder für und für. 17. Seine opffer wurden täglich zwey⸗ wiſſ ſen ſae mal vollbracht. 18. Moſes * füllete ihm die hände, tel DR und ſalbete ihn mit dem heiligen öhle. ter , N *2 Moſ. 29,9.33. 3 Moſ. 8,33. ed Pintt 19. Es ward der bund mit ihm ge⸗ fnen lafnd. macht, daß er und ſeine ſöhne ewiglich, ſen, Ari * ſo lange die tage des himmels währen, er, und ihm dienen, prieſter ſeyn, und ſein volck iiin hol: in ſeinem! namen ſegnen ſolten. * Bar. 1/1II. 20. Er hat ihn erwehlet aus allen lebendigen, daß er dem HErrn opffern ſolte ſpeiß⸗opffer und rauch⸗ovffer zum ſüſſen geruch und gedächtniß/ das volck zu verſöhnen. 21. Er befahl ihm das amt ſeines wortes, daß er Jacob ſeine zeugniß leh⸗ ren, und Iſracl mit ſeinem geſetz er⸗ leuchten ſolte. Es votteten ſich wol andere wi⸗ der. ihn⸗ und neideten ihn in der wü⸗ ſten, neinſich die mit *Dathan und Abiram waͤren, und die wütende rotte Korah; * q Moſ. 16/1. u. f. 23. Aber der HErr ſahe es, und ge⸗ fiel ihm nicht, und * ſie wurden ver⸗ ſchlungen im grimmigen zorn. * 4 Moſ. 16/3 1. 32. 22. Er beweiſete ein ſchrecklich wun⸗ ntans der an ihnen, und verſchlang ſie mit i eteg ſeinem feuer. md larnt 25. Er ehrete Aaron noch weiter, fifin unnd gab ihm ein erbtheil; nemlich alle erſtlinge. theilete er ihm zu. Vor allen andern verordnete er ihnen zum erſten brods genug. 256. Deun ſie ſolten eſſen des HErrn opffer, die er ihm und ſeinem ſamen gab. ſiwird. nfffr ſftenir a5S tren we dler ne ſrikne ifuei ſenit de haben, noch mit dem volck erben; landern der HERR war ihr theil und erbe. 28. Ninehas, der ſohn Eleaſar, war der dritte in ſolcher ehre; der eiferte in gottesfurcht; 29. Und da das volck * abfiek, ſtund er treulich, veſt und keck, und verſöhne⸗ 4 Moſ. 2 5,7. n. f. gleurtkere lnie 8— eſtnii te Iſrael. of i t N 30. Darum ward ihm gegeben * der in eiſt, bund des friedes, daß er dem heiligthum hlan mn, e⸗ und dem volcke vorſtehen, und er und ſein n ſſame die prieſterliche würdigkeit ewiglich c 2 haben ſoſte. * IMacéc. 2/5 4. 31. Gleichwie mit David aus dem ſtamm J Juda der bund gemacht iſt / daß allein aus ſeinen ſöhnen einer könig ſeyn ſol: 32. Alſo ſollen auch Aaron und ſein ſame die erben ſeyn, daß man uns weis⸗ heit lehre, und ſein volck recht regiere; auf daß ihr ſtand und herrlichkeit nicht untergehe, ſondern für und für bey ih⸗ nen bleibe. 27. Aber ſie muſten kein theil am lan⸗ 6 — Das 46. Capitel. Von Joſua, Caleb, den richtern, und Samuel. Eſus Nave war ein held im ſtreit/ und ein prophet nach Moſe, 2. Der groſſe ſiege behielt für die auserwehlten GOttes, (wie ſein name gibt) und ſie rächete an den feinden/ von welchen ſie angegriffen worden; auf daß Iſrael ihr erbe kriegten. 3. Er hat ehre erlanget, da er die hand Eusreikete, und das ſchwerdt zü⸗ ckete wider die ſtädte. 4. Wer iſt jemals ſo freudig geſtan⸗ den? Er fieng die feinde des HErrn. 5. Um ſeinet willen * ſtund die ſonne⸗ und ward ein tag ſo lang als zween. * Joſ. 10/13. 14. 6. Er rief an den höchſten und mäch⸗ tigen, da er ſeine feinde allenthalben drängete; und der HErr, der groſſe, erhörete ihn, und ließ * ſehr groſſe ha⸗ gelſteine fallen auf die feinde; Joſ. 10,/1I. Offenb. 11/19. 7. Und ſchlug die widerſacher kodt, da ſie herunter zogen; und die heyden wur⸗ den gewahr, was dieſe für geſchütz hatten, Und daß der HErr ſelbſt gegen⸗ wörti wäre in dem ſtreit: und er jage⸗ te den gewaltigen nach. 9. 1 no zur zeit Moſe thät * er und Ca⸗ leb, der ſohn Jexhunne, ein gut werck: da ſtunden ſie wider den hauffen, und wehreten dem volck die fünde und ſtilleten die ſchädli che aufruhr. xX 4 Moſ. 14,/6. u. f. 10. Darutn ſind ſie zween allein er⸗ und haben das volck zum erbe gebracht ins land, da milch und honig innen ſteuſt. x* 4 Moſ. 14/24. 30. 38. cap. 26/65. II. Und der HErr erhielte * den Ca⸗ leb bey leibes⸗kräften bis in ſein alter⸗ daß er hinguf zog aufs bebirge im kan⸗ de; und ſein ſame leſaß des erbe: * Joſ. 19/1 k. Auf daß alle kinder Iſrael ſehen⸗ wie fant es iſt, dem HErrn gehorchen. 13. Unds die richter, ein feglicher nach ſeinem namen, welche nicht ab⸗ götterey trieben, noch vom HErrn ab⸗ fielen, werden auch gepreiſet. 44. Ihre gebeine * grünen noch ime⸗ mer, da ſie liegen. * cap. 49/12 15. Und ihr name wird gepreiſet in ih⸗ ren kindern, auf welche er geerbet iſt. 16. Und Samnel, der prophet des HErrn, von ſeinem GO.π ge⸗ lieber, * richtete ein königreich an, und ſalbete fürſten über ſein vaick. * I Sam. 10,/. cap. 16/13. 17. Er richtete die gemeine nach dem geſetz des HErrn; und der HERR ſahe Jacob wieder an. 18. uind der * 3 propher? ward rechtſchaf⸗ ſen halten unter ſechs hundert tanſend mann; 7e Cap. 47. Das Buch fen und treu erfunden: und man er⸗ kante, daß ſeine weiſſagung gewißlich wahr worden. 19. Er * rief an den HErrn, den mächtigen, da er ſeine feinde allenthal⸗ ben drängete, und junge lämmer opffer⸗ ce. * ISam. 7,9. cap. 12,18. 20. Und der HErr * donnerte vom himmel herab, und ließ ſich hören in einem groſſen wetter. * Sam. 7, . 21. Und zerſchlug die fürſten zu Turo und alle herren der Philiſter. 22. Und vor ſeinem ende, ehe er ſtarb, bezeugete * er vor dem HErrn und ſeinem geſalbten, daß er von keinem menſchen geld, auch nicht einen ſchuh genommen hätte: und kein menſch köon⸗ e ihn etwas zeihen. * ISam. 12,/3. 4 Moſ. 16/15. 23. Und da er nun entſchlaffen war, weiſſagete * er, und verkündigte dem könige ſein ende, und ließ ſich hören aus der erde hervor, und weiſſagete, daß die gotiloſen leute ſolten umkom⸗ zne nen. *ISant 28, 15, u. f. Das 47. Capitel. Vom könige David, Salomon, Ro⸗ boam und Jerobeam. Arnach zur zeit Davids * weiſſagete Nathan. *2 Sam. 12/1. u. f. 2. Und David war unter den kindern Iſrgel auserkohren, wie * das fette am opffer GOtt geeignet war. — 3 Mof. 3/17. 3. Er * gieng mit löwen um, als ſchertzete er mit böcklein, und mit bären als mit lämmern. 4. In ſeiner jugend * ſchlug er den rieſen todt, und nahm weg die ſchmach Von ſeinem volck. * [Sam. 17,49. 50. Aufhub er ſeine hand, und warf mit der ſchleuder, und ſchlug den ſtol⸗ tzen Goliath darnieder. 6. Denn er vief den HErrn, den höch ⸗ ſten, an, der ſtärckete ihm ſeine hand, daß er erwürgete den ſtarcken krieger, und er⸗ höhete das horn ſeines volcks. 7. Er ließ ihn *rühmen, als zehen Lauſend mann wehrt, und ehrete ihn mit görtlichem ſegen, daß er die königli⸗ che kron kriegte. * 1Senn. 18,/7. 8. Ev ſchlug die feinde allenthalben, und vertilgete die * Philiſter, ſeine wider⸗ facher, und zerbrach ihr horn, wie es noch heutiges tages zerbrochen iſt. * 2 Sam 8/I. 9. Für ein jeg liches werck danckete er dem heiligen, dem höchſten, mit einem ſchönen liede. 10. Er ſang von gantzem hertzen, And liebete den, der ihn gemacht hatre. 1II. Er ſtiftete fänger bey dem altar, und ließ ſie eine ſüſſe keder ſingen. 142. Und ordnete die feyertage herrlich halten, und daß man die jahrfſeſte * ISam. 17/34. 3 5. mit loben den namen des HErrn, und mit ſingen des morgens im heiligthum. 13. Der HErr vergab ihm ſeine ſüm de, und erhöhete ſein horn ewiglich, und machte einen bund mit ihm, daß das koͤ⸗ nigreich und königlicher ſtuhl in Iſrael auf ihm bleiben ſolte. * 2 Sam. 12,13. 14. Nach * ihm ward könig ſein klu⸗ ger ſohn Salomo, dem der va⸗ ter gute ruhe geſchaffet hatte, daß er im friede regierete. E IKön. 2/12. 15. Denn GOTT hatte alles umher ſtille gemacht, daß * er ſeinem namen ein hauß bauete, und ein heiligthum aufrichtete, das für und für bliebe. * IKön. 5,3. (ap. 6/I. u. f. 16. O wie wohl lerneteſt du in deiner jugend, und wareſt * voll verſtandes, wie ein waſſer das land bedecket. * IKön. 4/29. 17. Und haſt alles mit ſprüchen und lehren erfüllet. Und dein name ward berufen fern in die inſulen; und um deines friedens witlen wareſt du lieb und wehrt gehalten. l 18. Alle lande verwunderxrten ſich dei⸗ ner lieder, ſprüche, gleichniſſe und aus⸗ legungen; .— 19. Und lobeten den HErrn, der da heiſt der GOtt Irrael. V 20. Du brachteſt ſo viel * gold zu we⸗ ge als zinn, und ſo viel ſilber als bley. . * IKön. 10,/27. 21. Dein hertz hieng ſich an die wei⸗ ber, und * lieſſeſt dich ſie bethören, und hiengeſt deiner ehre einen ſchandfleck an. * IKön. IIL/I. 22. Und machteſt, daß deine kinder verworffen ſeyn muſten, und der zorn über deine nachkommen gieng, zur ſtraf⸗ fe deiner thorheit: ð 23. Da das königreich * zertheilet ward, und in Ephraim ein abgsttiſch kö⸗ nigreich entſtunde. * 1Kön. 12/16. u. f. 24. Aber der HErr wendete ſich nicht von ſeiner barmhertzigkeit, und änderte nicht ſein verheiſſen werck, und vertil⸗ gete nicht gar ſeines auserwehlten nach⸗ kommen, und thät nicht weg den ſa⸗ men * ſeines liebhabers. *v. 10. 25. Sondern behielt noch etwas über dem volck Jacob, und eine wurtzel von 26. Ind Salomo entſchlief mit ſeinen vätern; “ä 27. Und ließ hinter ſich ſeines ſa⸗ mens, Roboam, * einen unweiſen mann, das volck zu regieren, * IKön. 12/13. 28. Der keinen verſtand hatte, der das volck mit ſeinem eigenſinn abfällig machte: 29. D azu Jexobeam, den ſohn Nebat/ — der Iſrael zur abgoͤtterey brach⸗ te, und führete Ephraim in fünde. 30. Und ihrer fünden wurden faſt viel, daß ſie zutetzt aus * ihrem lande vertrieben wurden. * 5Moſ. 4/26. chs gonge zahr ſchön begehen (olte, 4 31. Denn — ———- 31. ODe⸗ farn bis D Ven Elie Ndde wie tew 2. Und vndmntce Onn ſchser ncerſe 4 4. N Wi klint, mit ſtſo herrl 5. Dur Wus einen der aus den 6,. Ou, ihren bette 7. Du , ret die zn ib die rach 8. Du he Re d ſre uch die ver 1 9. Du bi ſetter, mi ſerden. 10, Dul n ſolt zuf iiſe der gr t zuden n Fllb iun deiner ſehn werde 12, Oa leben. 1g. ac d ltflich. 3 leten fürſe ſterinden. 14. Eri er irdt ſiänun. I5. da nt *„ 1t gi ſle ſiden gel ndeert e d 7. Un und ein 18. tk geft — im heiſitun. abihtnſerein en eritſihn ihnn, Ne fuglade Pnig ſe On, Nn hite,/ Nen 1IKit/11. eke lts unt 6t ſeten ner en beſtete frtſ. cad luf Uetetkinkte: 1holt wie bedect. nit ſerigrl Dein nuntn ſülen; un eret tickertte Hean, N 1En leht ſſlerdlte ſt,an tetfonn, nſantetis fni unetner Gel . rd ſe eint . V Jeſus Sirach. Cap. 48. 49. 71. 31. Denn ſie erdachten allerley abgöt⸗ terey bis die rache über ſie kam. Das 48. Capitel. Von Elia, Eliſa, Ezechia und Jeſaja. Nd der prophet Elias * brach hervor U wie ein feuer, und ſein wort bran⸗ te wie eine fackel; * IKön. 17/1. 2. Und brachte die theure zeit über ſie, und machte ſie geringer durch ſeinen eifer. 3. Denn durch das wort des HErrn * ſchloß er den himmel zu; † dreymal brachte er feuer herab. * Luc. 4/25. u. f. † 1Kön. 18,38. 4. wie herrlich biſt du geweſt/ Elias, mit deinen wunderzeichen! Wer iſt ſo herrlich als du? .J . 5§. Durch das wort des höchſten haſt du einen todten auferwecket, und wie⸗ der aus der höllen bracht. *1Kön. 17/22. 6. Du haſt ſtoltze könige geſtürtzet aus ihrem bette, und umbracht. 7. Du haſt auf dem berge Sinai ge⸗ höret die zukünftige ſtraffe, und in Ho⸗ reb die rache. . 8. Du haſt * die könige geweiſſaget, die da ſtraffen ſolten, und propheten nach dir verordnet. * IKön. 19,15. 16. P 1Kön. 19,/19. 9. Du biſt weggenommen in einem wetter, mit einem feurigen wagen und pferden. 10. Du biſt verordnet, daß du ſtraf⸗ fen ſolt zu ſeiner zeit, zu ſtillen den zorn, ehe der grim kömt, * das hertz der vä⸗ ter zu den kindern kehren, und die ſtäm⸗ me Jacob wieder bringen, * Mal. 4,6. 1I. Wohl denen, die dich ſehen, und um deiner freundſchaft willen geehret ſeyn werden. 12. Da werden wir das rechte leben Da Elias * im wetter weg war, da kam ſein geiſt auf Eliſäum reichlich. Zu ſeiner zeit erſchrack er vor keinem fürſten, und niemand konte ihn überwinden. * 2 Kön. 2/II. u. f. 14. Er ließ ſich nichts zwingen, und da er todt war, weiſſagete noch ſein leichnam. S 156. Da er lebte, thät er zeichen, und * da er todt war, thät er wunder. * 2 Kön. 13/2 I. . 16. Noch half das alles nicht, daß ſich das volck gebeſſert, und von ihren ſünden gelaſſen hätte, bis ſie aus ihrem lande vertrieben, und in alle lande zer⸗ ſtreuet wurden, . 17. Und ein klein häuflein überblieb, und ein fürſt im hauſe David. 18. Uunter welchen etliche thäten, was Gtt gefiel; aber etliche ſündigten ſehr. 19. E'echias beveſtigte ſeine ſtadt, und leitete waſſer hinein; er ließ in den fels graben, und brunnen maͤchen. 20. Zu ſeiner zeit * zog herauf Sanhe⸗ xib, und ſandte Rabſaken: er hub ſeine hand auf wider Zion, und trotzete mit groſſem hochmuth. * 2 Kön. 18,13. „21. Da erzitterten ihre hertzen und hände, und ward ihnen bange, * wie einem weibe in kindes⸗nöthen. * IKön, 19/3. Jeſ. 37,3. 22. Und ſie *rieffen den barmhertzi⸗ gen HErrn an, und huben ihre hände auf zu ihm: * cap. 47/6. 23. Und der heilige im himmel erhöre⸗ te ſie bald, und erlöſete ſie durch Eſaiam. 24. Er * ſchlug das heer der Aſſyrer, und ſein engel vertilgete ſie. *Jeſ. 37/36. 25. Denn Ezechias thät, was dem HErrn wohlgeſtel, und blieb beſtändig auf dem wege Davids, ſeines vaters? wie ihn lehrete Eſaias, der ein groſſer und wahrhaftiger prophet war, in ſeiner weiſſagung. 26. Zu deſſelbigen zeit * gieng die ſon⸗ ne wieder zurücke, und erlängerte dem könige das leben. * 2 Kön. 26,9. II1. 27. Er weiſſagete mit reichem geiſte, was zuletzt geſchehen ſolte, und gab den betrübten zu Zion troſt, damit ſie ſich für und für troͤſten mögten. .è 28. Er verkündigte das zukünftige und verborgene, ehe denn es kam. Das 49. Capitel. Von Joſia und den königen Juda: von Heſekiel, Sorobabel, Jeſu, dem ſohn Joſedech, Nehemig, Henoch, Joſeph/ Seth, Sem und Adamn. Er name Joſias iſt wie ein edel räuchwerck aus der apothecken. 2. Er iſt ſüſſe wie honig im mun⸗ de, und wie ein ſaiten⸗ ſpiel beym wein. 3. Er hatte groſſe anade, das volck zu bekehren, * und die greuel der abgöt⸗ terey abzuthun. * 2 Kön. 23/1. u. f. 2 Chron. 34/3. 4. Er wagets mit gantzem hertzen auf den HErrn: er richtete den rechten aot⸗ tesdienſt wieder auf, da das land voll abgötterey war. . Alle könige, ausgenommen David⸗ Ezechias und Joſias, haben ſich ver⸗ ſchuldet. S 6. Denn ſie verlieſſen das geſetz des höchſten. 7. Darnach war es aus mit den könz⸗ gen Inda: denn ſie muſten ihr könig⸗ reich andern laſſen, und ihre herrlich⸗ keit einem fremden volck. 8. Die * verbranten die auserwehlte ſtadt des heiligthums, und machten ihre gaſſen wuſte, wie Jeremias geweiſſaget hattr; * 2 Kön. 2 5/9. 9. Welchen ſie übel plageren, der * in mutterleibe zum vropheten auserkohren war, daß er ausrotten, zerbrechen, und zerſtören, und wiederum auch bauen und pflantzen ſolte. Jev. I/§. 10. Heſekiel ſahe die herrlichkeit dets HErrn im geſichte, weiche er ihm zeige⸗ te auf dem wagen Cherubim. 4 „72 Cap. 49. 50. Das Buch 11. Er hat geweiſſaget wider die fein⸗ de, und troſt verkündiget denen, die da Techt thun. 12. Und der zwölf propheten * gebei⸗ me grünen noch, da ſie liegen. Demt ſie Haben Jacob getröſtet, und exlöſung ver⸗ Heiſſen, der ſie gewiß hoffen ſolten. . * cap. 36/ 13. Wie wollen r * Sorobabel prei⸗ keu, der wie ein ring an der vechten Hand war? * Hagg. 2/24. Efr. 3,2. 14. Und * Jeſus, den ſohn Joſedech, welche zu ihrer zeit den tempel baueten, und das heilige hauß dem HEyrn wieder aufrichteten, das da bleiben ſolte zu ewi⸗ Ber herrlichkeit. * Hagg. 1,1. 12. 15. Und * Nehemias iſt allezeit zu lo⸗ ben, der uns die zerſtöreten maͤuren wie⸗ der aufgerichtet hat, und die thore mit ſchlöſſern geſetzet/ und u ziſeve häuſer wie der gebauet. * Neh. 2/17. C. 7/. u. f. 16. Riemand iſt auf erden geſchaffen, der * Henoch gleich ſey: denn er iſt von⸗ Her erden weggenommen. * 1 Moſ. 5,/24. u. f. 17. Dem Joſeph auch nicht, welcher * war ein herr über ſeine brüder, und erhalter ſeines volcks. * 1Moſ. 41/41. ⸗ cap. 50,20. 18. Seine gebeine wurden wiederum Heimbracht. * 1Moſ. 50,2 5. Joſ. 24/32. 19. Seth und Sem ſind unter den Leuten in groſſen ehren geweſt. 20. Adam aber iſt geehret über alles, was da lebet, daß * er der erſte von GOtt a geſchaffen iſt. *1Moſ. 2/7. Das 50. Capitel. Vom lob Simonis, des hohenprieſters: Sirachs eifer und beſchluß. „Imon, der ſohn Onia, der hohe⸗ prieſter, der zu ſeiner zeit um das hauß gänge bauete, und pfeiler dargn ſetzete, Und den grund noch eines ſe ſo hoch auffülhrete „ und oben den umgang am tempel wieder zuxichtete. 2. Zu ſeiner zeit war der brunn ver⸗ fallen, den faſſete er mit kupffer. 4. Er * ſorgete für den ſchaden ſeines Loleks, und maͤchte, dae adt deſte wider die feinde. Exv thät ein 1oart t, daß er das volck wieder zu rechter ondnung brachte. 6. Wenn er aus dem vorhang hervor gäeng, ſo leuchtete er, wie der morgen⸗ ſtern durch die wolcken, wie der volle mond/ 7„. Wie die ſontis ſcheinet auf dem tem⸗ vpel des höchſten, wie der * vegenbogen mir ſeinen ſchoönen farben, * Pf. 89,38. 8. e eine ſchön' roſe im leutzen, wie die Ktli rauch⸗ ban im lentzen, 9. Wie ezn augezünd eter un vauchſaft, 10. Wie ein gülden ſchäuer mit alter, ley edelgeſteinen gezieret, 11. Wie ein fruchtbarer öhlbaum und wie der hochſte cypreſſen⸗baum. 12. Wenn er den ſchönen lan en vock anlegte, und den gantzen ſehmuck anzog/ und zum heikigen altar trat, ſo zierete er das gantze heiligthum umher. * 2 Moſ. 28/4. 13. Wenn er aber aus der vrieſter hän⸗ de die opffer⸗ſtücke nahm, und bey dem feuer ſtund, ſo auf dem altar brante; 14. So ſtunden ſeine brüder rings um ihn heu, wie die cedern auf dem Li⸗ band gepflantzt, und umringten ihn wie palm⸗zweige; 15. Und alle kinder Aaron in ihrem ſchmuck, und hatten des HErrn opffer in ihren händen, vor der gantzen gemei⸗ ne Iſrael. 16. Und er richtete ſein amt aus auf⸗ dem altar, und thät alſo dem höchſten, dem allmächtigen, ein feines opffer. 17. Er veckete ſeine hand aus mit dem tranck oyffer, und opfferte vothen wein, und goß an den boden des altars, zum ſüſſen geruch dem höchſten, der aller könig iſt. 18. Da rieffen die kinder Aavon laut/ und blieſen mit trometen, und thöneten hoch, daß ihrer gedacht würde vor dem höͤchſten. 19. Da fiel ſo bald alles volck mit ein⸗ ander zur erden auf ihr angeſicht, und beteten zu dem HErrn, ihrem allmachti⸗ gen höchſten GStt. 20. Und die ſänger lo lobeten ihn mit pſalmen, und das gantze hauß erſchal von dem ſüſſen gethöne. 21. Und das volck betete zum HErrn, dem höchſten, daß er gnädig ſeyn wolten, bis der gottesdienſt aus war, und ſie ihr amt volleudet hatten. Wenn er nun wieder herab gieng, ſo ecktd er ſeine hand aus über die gan⸗ ge gemeine der kinder Iſrael, und gab ihnen den ſegen des HEurn mit ſeinem munde, und wiünſchete ihnen heyl in ſeinem namen. zah 23. Da beteten ſie abermat, und ſtah⸗ men den ſegen an von dem höchſten, 24. Und ſprachen: Nun dancket alle GOtt, der * groſſe dinge thut an allen enden, der uns von mutterleibe an le⸗ bendig erhalt, und kunt uns alles gutes. * Joeb 2/ 2 25. Er gebe uns⸗ ein frölich hertz, ien ane Waſſer, wie der weih⸗ ich ſo gram, und verkeihe immendar friede zu unſerer zeit in Iſrael: 26. Und daß ſeine anade ſtets bey uns bleibe, und exloſe uns, ſo lange wir leben. 27. Zwenerlen volck bin ich von her⸗ tzen feind, dem dritten aber bin als ſonſt keinem. Den Samaritern, den Philiſtern, 28. weihranch und dem tolten pöbel zu Sichem. 29. Dieſe lehre und weisheit hate (on da lobe land nd der⸗ ſe werden zI. Un er zu all des 1 Eints 8 nd erfort Uichtola⸗ inger unl 2. Ich iſ ſchl 5. Unud⸗ ben uidye Uund lugen: 4. Und ſitde, un itr nſen ch reſe ; un ſ. Nus demn leten len dari⸗ 6. Aus d in hette, iih nicht de ſen rochen 7. Von . ten vor ahtenn 3. Ihn len werſ II. D Da 4 ſe ttnter Allolßfen h I11. Der ic ienre hindende 13. Iu grinn, nd und lg ns Uater i y rlieſ in trotete 1ſ. Ich left ein 167 Und . le Runn — guen nitcln röhſhhunet bcun. genlannn ſchuc e t, ſo ant er. der trieſirt⸗ 1, und ken hmmripene; Eridtr in Hern an NndS nringen e AMtrenſeng Gthenrten, de rtinfte, ihrench, ſter int⸗ AIE ſeſiti — Jeſus Sirach. 2 Cap. 51. 73 Diß buch geſchrteben Jeſus, der ſohn Si⸗ rach, von Jernſalem, und aus ſeinem bertzen ſolche lehre geſchüttet. 30. Wohl dem, der ſich hierin übet, und wers zu hertzen nimt, der wird wei⸗ ſe werden. . 141. Und wo er darnach thut, ſo wird er zu allen dingen tüchtig ſeyn; denn des HEern licht leitet ihn. Das 5I. Capitel. Sirachs danckſagung für die wohltha⸗ ten GOttes: deſſen fleiß die weisheit zu erforſchen, und vermahnung zur nachfolge Ein gebet Jeſu / des ſohns Sirach. Ch dancke dir, HErr könig, und— lobe dich, GOTo, meinen hey⸗ land; 2. Ich dancke deinem namen, daß du mein ſchutz und hülffe biſt, 3. Und meinen leib aus dem verder⸗ ben, und vom ſtricke der falſchen zungen Lund lügen⸗mäuler erlöſet haſt, 4, Und haſt mir geholffen wider die feinde, und haſt mich errettet nach dei⸗ ner groſſen und hochberühmten barmni⸗ hertzigkeit von dem brüllen derer, die znich freſſen wolten, . Aus der hand derer, die mir nach dem leben ſtunden, aus vielen trübſa⸗ len, darin ich lag, 6. Aus dem brande, der mich umge⸗ ben hatte, mitten aus dem feuer, daß ich nicht darin verbrante, aus dem tief⸗ fen rachen der höllen; 7. Von den falſchen kläffern und lüg⸗ nern vor dem könige, und von unge⸗ vechtem urtheil. . 8. Ich war dem tode nah, und mein leben war ſchier zur höllen geſuncken. 9. Ich war umringet, und niemand Half mir. . 10. Ich ſuchte hülffe bey den men⸗ ſchen, und fand keine. II. Da gedachte ich, HERR, an dei⸗ ne barmhertzigkeit, und wie du allezeit geholffen haſt. 12. Denn du erretteſt alle, die auf dich harren, und erlöſeſt ſie aus den händen der heyden. 13. Ich betete zu Gtt wider ihren grim, und flehete um erlöſung vom tode, 14. Und rief an den HErrn, meinen vater und herrſcher, daß er mich nicht verließ in der noth, und wenn die ſtol⸗ PBen trotzeten, und ich keine hülffe hatte. 15, Ich lobe deinen namen ohn un⸗ Lerlaß, und ich preiſe und dancke dir: denn mein gebet iſt erhöret; 16. Und du haſt mich errettet aus dem verderben und von allem übel. 17. Darum wil ich dir, HERR, dancken und loben, und deinen namen preiſen. 18. Da ich noch jung war, ehe ich ver⸗ . führet ward, * ſuchte ich die weisheit ohne ſcheu mit meinem gebet: * IKön. 3/9. ⸗ 19. Im tempel bat ich drum, und wil ſie bis in mein ende ſuchen. 20. Mein hertz freuete ſich über ihr, als wenn die trauben reiffen. 21. Ich gieng ſtracksweges zu ihr, und forſchete von jugend auf nach ihr, ich horchete darauf, und nahm ſie an. 22. Da lernete ich wohl, und nahm ſehr zu durch ſie. 23. Darum dancke ich dem, der mir weisheit gab. . 24. Ich ſetzte mir vor darnach zu thun, und mich zu fleißigen des guten; und ich ward nicht zu ſchanden drüber. 25, Ich rang von hertzen darnach, und war fleißig darnach zu thun. Ich hub meine hände auf gen him⸗ mel: 27. Da ward meine ſeele erleuchtet durch die weisheit, daß ich meine thor⸗ heit erkante. “ 28. Ich ſtund mit ernſt nach ihr, ſie. und ich wurden ein hertz von anfang, und fand ſie rein. Darum werde ich nicht verworffen werden. 29. Meinem hertzen verlangete nach ihr, und ich kriegte einen guten ſchatz. 30. Der HERR hat mir durch ſtie ei⸗ ne neue zunge gegeben, damit wil ich ihn loben. 31. Machet euch her zu mir, ihr un⸗ erfahrnen, und komt zu mir in die ſchule. 2. Und was euch fehlet, das könnet ihr hie lernen: denn ihr ſeyd gewißlich ſehr durſtig. 33. Ich habe meinen mund aufge⸗ than und gelehret. Dencket nun, und kauffet euch weisheit, weil ihr ſie * ohne geld haben könnet. X* Jeſ. /I. 34. Und ergebet euren halß unter ihr joch, und laſſet euch ziehen; man fin⸗ det ſie jetzt in der nähe. 35. Sehet mich an, ich habe eine kleine zeit muhe und arbeit gehabt, und habe großen troſt funden. 36. Nehmet die lehre an, wie einen groſſen ſchatz ſilbers, und behaltet ſie, wie einen groſſen hauffen goldes. 37. Freuet euch der barmhertzigkeit Getes, und ſchämet euch ſeines lobens nicht. 38. Thut, was euch geboten iſt, weil ihr * die zeit habt: ſo wird ers euch wohl belohnen zu ſeiner zeit. * Gal. 6/10. Ende des Buchs Jeſu, des ſohnes Sirach. e 5 . 74 Cap. r. 2. Das 1. Capitel. Baruch verlieſer diß buch den gefange⸗ nen zu Babel, die eine ſumma gelds für den könig und ihre ſünden, nach Jeruſalem zum opffer verordnen. Iß ſind die reden, welche * Baruch, der ſohn Nerig, des ſohnes Mahaſiä, des ſohnes Sedechiä, des ſohnes Sedei, des ſohnes Helchia, in ein buch geſchrie⸗ ben hat zu Babel; * Jer. 32,12. 2. Im fünſten jahr am ſiebenden ta⸗ ge des mondes, zur zeit, * da die Chal⸗ däer Jeruſalem gewonnen, und mit feuer verbrant hatten. * 2 Köu. 25,4. 2. 3. Und Baruch laſe diß buch vor Je⸗ chanzja, dem ſohn Jojakim, dem könige Juda, und vor den ohren alles volcks, das dazu kam; 4. Und vor den ohren der fürſten, und der könige ſohne, und elteſten, und vor allem volck, beyde klein und groß, das da wohnete zu Babel, am waſſer Sud. 5. Und ſie weineten, faſteten und bete⸗ Nten mit ernſt vor dem HErrn. 6. Und legeten zu hauffe, was ein jeglicher vermochte; 7. Und ſandten es hin gen Jeruſa⸗ lem zu Jojakim, dem ſohn Helchiä, des ſohns Salom, dem prieſter, und zu den (andern) prieſtern, und zu allem volck, das mit ihm war zu Jeruſalem: 8. Daß er ihnen brächte ins land Ju⸗ da die gefäſſe des hauſes des HErrn, die etwa aus dem temvel weggenom⸗ mien waren, am zehenden age des mon⸗ den Siban, nemlich die ſilberne gefäſſe, welche gezeuget hatte * Zedechia, der ſohn Joſia/ der könig Juda. * 2 Kön. 24/17. 9. Da Neskucad⸗Nezar, der könig zu Babel, weggeführet hatte den Jechan⸗ ja, und die fürſten, und die gefangenen, und die gewaltigen, und das land⸗volck von Jeruſalem, und hatte ſie gebracht gen Babel. 10. Und ſchrieben ihnen alſo: Siehe, wir ſenden euch geld: dafür kauffet brand⸗opffer und ſünd opffer, weihrauch und ſpeiß⸗opffer, und opffert es auf dem altar des HErrn, unſers GOttes. 11. nd * bittet für das leben Nebu⸗ cad⸗Nezar, des königes zu Babel, und für das leben Belſazer, ſeines ſohnes; daß ihre tage auf erden ſeyn, ſo lange die tage des himmels währen. * Jer. 29,7. 2. So wird der HErr uns gnug und gute tage ſchaffen, und werden leben unter dem ſchatten Nebucad⸗Nezar, des öniges zu Babel, und unter dem ſchat⸗ den Belſazer, ſeines ſohnes, und ihnen Das Buch Baruch. 1 dienen lange zeit, und gnade vor ihnen finden. =S 13. Auch bittet für uns zu dem HErrn, unſerm GOtt: denn wir haben uns ver⸗ ſündiget an dem HErrn, unſerm Gott; und ſein grim und zorn iſt von uns nicht gewandt, bis auf den heutigen tag. 14. Und leſet diß buch: denn wir ha⸗ ben es darum zu euch geſandt, daß ihrs leſen ſolt im hauſe des HErrn, an den feyertagen und jahrzeiten; 1§. Und ſprechet: Der * HErr, un⸗ ſer GOTT, iſt gerecht, wir aber tragen billig unſere ſchande; wie es denn jetzt gehet denen von Juda, und denen vo Jeruſalem, * cap. 2/6. Dan. 9/7. u. f. 16. Und unſern königen, und unſern fürſten, und unſern prieſtern, und une „ 4 ſern propheten; 17. Um deß willen, daß * wir vor dem HErrn geſündiget, und ihm nicht ge⸗ glaubet haben, * cap. 2,5. Dan. 9/5. 18. Und nicht gehorchet der ſtimme des HErrn, unſers GOttes, daß wir gewaͤndelt hätten nach ſeinen geboten,; die er uns gegeben hat. . 19. Ja von der zeit an, unſere väter aus Egyptenland geführet hat, bis auf den heutigen tag, ſind wir dem HErrn, unſerm GOtt, ungehor⸗ ſam geweſen, und haben verachtet ſei⸗ ner ſtimme zu gehorchen. 20. Darum iſt nun über uns kom⸗ men die ſtraffe und der fluch, den der HErr * verkündiget hat durch Moſen, ſeinen knecht, da der HErr unſere vater aus Egyptenland führete, daß er uns ein land gäbe, darin milch und honig fleuſt. * 5§5Moſ. 28/15. 1.f. 21. Und wir gehorchten nicht der ſtimme des HErrn, unſers Gottes, wie uns die propheten ſagten, die er zu uns ſandte; . 22. Sondern ein jeglicher * gieng nach ſeines böſen hertzens gedüncken, und die⸗ neten fremden göttern, und thäten bö⸗ ſes vor dem HErrn, unſerm Gtt. * Jeſ. 65/2. Jer. 7/24. Das 2. Capitel. Die erfüllung der verkündigten gefan⸗ genſchaft wircket bey denen Juden eie ne gnaden⸗hungrige ſünden⸗-beicht. Rd der HErr hat? ſein wort gehal⸗ ten, das er geredet hat zu uns und unſern richtern, königen und für⸗ ſten, die Iſrael vegieren ſolten, und zu denen von Iſrael und Juda. * Joſ. 223/15. 2. Und hat ſolche groſſe ſtraffe über uns gehen laſſen, de gleichen unter allen him⸗ meln nicht geſchehen iſt, wie über Jeru⸗ ſalen gangen iſt; gleichwie Meſegerg, ehet * im geſetz Moſe, * 5Moſ. 28,53. H geſetz Moſ 5 3. Baß da der HErr er ſiinertoch 4. Und tale fön ſchnach u ker, die der HErr 6. Und druckt/ khnunen: une ren des fyttlatt der uht; wir gen billig it gehrt, 7. Mles wider uns kommen. §. Undt PErrn, d hͤtte von ſertens. 9. Unds uns um u Ahen laſen rrcht in alle Het geboten 10. Wir. ſinme, dag II. ſnd ⸗ uuud geſih it groſe durch eich l leder imnbefſann 4 l. e Pen deinen ſnd ſehr ger t detin z unſer ſen Pillen; ten iane 4 — — S= — == = S. nade write unſernn ſdon mn uligentts⸗ : Nunwe eirdt, Mi Hrn/ ul en; Baruch. Cap. 2. 75 3. Daß ein menſch ſeines ſohns und ſeiner tochter fleiſch freſſen ſol. 4. Und er gab ſie dahin zu knechten in alle königreiche, die umher liegen, zur ſchmach und zum fluch unter alle völ⸗ cker, die um uns ſind, unter welche ſie der HErr zerſtreuet hat, §. Und ſie werden immer unterge⸗ druckt, und können nicht wieder auf⸗ kommen: denn wir * haben uns verfün⸗ iget an dem HErrn, unſerm GOs , n dem, daß wir ſeiner ſtimme nicht ge⸗ Horchet haben. * cav. 1/17. 6. Der HErr, * unſer GDtt, iſt ge⸗ recht; wir aber und unſere väter tra⸗ gen biltig unſere ſchande, wie es denn jetzt gehet. * cap. I/1 5⁵. Dan. 9/7. 7. Alles unglück, das der ERR wider uns geredet hat, iſt über uns kommen. . 8. Und wir haben nicht geflehet dem HErrn, daß ſich ein jeglicher gekehret hätte von den gedancken ſeines böſen Hertzens. . 9. Und der HErr hat gewachet über uns zum unglück, daß er über uns hat gehen laſſen. Denn der HERR iſt ge⸗ recht in allen ſeinen wercken, die er uns hat geboten: V 10. Wir aber gehorchten nicht ſeiner imme, daß wir gewandelt hätten nach en geboten des HErrn, die er uns ge⸗ geben hat. I1. Und * nun HErr, Iſraels Gtt, der du dein volck aus Egypten⸗ land geführet haſt mit ſtarcker hand, mit groſſer macht und hoher gewalt, durch zeichen und wunder, und haſt dir einen namen gemacht, wie er tzt iſt. * Dan. 9,/I5. u. f. 12. Wir * haben ja geſündiget, und ſind, leider! gottloß geweſen, und ha⸗ ben gethan wider alle deine gebote. * Pſ. 106/6. 13. Ach HErr, unſer GOtt, * laß ab von deinem grim über uns: denn wir ſind ſehr gering worden unter den hey⸗ den, dahin du uns zerſtreuet haſt. Dan. 9/16. 14. Erhoͤre, HErr, unſer gebet, und Aunſer flehen, und hilf uns um deinet willen; und laß uns guade finden bey denen, die uns weggeführet haben: 15. Auf daß alle welt erkenne, daß du, HERR, unſer Gtt biſt: denn Iſrael und ſein ſame iſt ja nach dir genennet. 16. Siehe/ HErr, * von deinem heili⸗ gen hauſe, und gedencke doch an uns; neige, HErr, dein ohr, und höre doch. * §SMoſ. 26/15. 17. Thue auf, HErr, deine augen und, ſiehe doch. Denn die todten in der hölle/ welcher geiſt aus ihrem leibe gefahren iſt, rühmen nicht die herrlichkeit und gerech⸗ tigkeit des HErrxn; * Pſ. 6,6. 18. Sondern eine ſeele, die ſehr be⸗ Kübt iſt, und gebückt und jämmerlich hergehet, und ihre augen ſchier ausge⸗ weinet hat, und hungerig iſt, die rüͤh⸗ met HERR., deine herrlichkeit und ge⸗ rechtigkeit. 19. Und nun, HERR, unſer Gott, *wir liegen vor dir mit unſerm gebet nicht von wegen der gerechtigkeit unſerer väter, und unſerer koͤnige; * Dan. 9,18. 20. Sondern von wegen deiner barm⸗ hertzigkeit; nachdem du deinen grim und zorn haſt über uns gehen laſſen, wie du geredet haſt durch die propheten, deine knechte, und geſaget: 21. So ſpricht der HERR: Neiget eure ſchultern, und ergebet euch dem könige zu Babel, ſo werdet ihr im lan⸗ de bleiben, welches ich euren vätern gegeben habe. 22. Wo ihr aber der ſtimme des HErrn nicht gehorchen werdet, * euch zu ergeben dem könige zu Babel: * Jer. 38,2. 23. So wil ich in den ſtädten Juda und von Jeruſalem wegnehmen * das ge⸗ ſchrey der freuden und wonne, und die ſtimme des bräutigams und der braut; und das gantze land ſol wüſte ſtehen, und niemand drinnen wohnen. * Jer. 7,34. cap. 16,9. 24. Wir aber gehorchten nicht deiner ſtimme, daß wir uns ergeben hätten dem könige zu Babel. Darum haſt du * dein wort gehalten, das du geredet haſt, durckh die propheten, deine knechte, daß man die gebeine unſerer könige, und die gebeine unſerer väter aus ihren gräbern geworf⸗ fen hat, und zerſtreuet; * v. I. 25. Daß ſie am tage an der ſonne, und des nachts im thau gelegen ſind: und ſind ſehr jämmerlich umkommen durch hunger, ſchwerdt und gefängnitz. 26. Und um der miſſethat willen des hauſes Iſragel, und des hauſes Juda, haſt du dein hauß, darin man deinen namen angeruffen hat, ſo zerſtören laſ⸗ ſen/ wie es jetzt ſtehet. 27. Und du, HERR, unſer GOTT, haſt gantz anädiglich, und nach aller deiner groſſen barmhertzigkeit mit uns gehandelt; 28. Wie du * durch Moſen, deinen knecht, geredet haſt am tage, da du ihm geboteſt zu ſchreiben dein geſetz vor den kindern Iſrael, und ſpracheſt: * 5Moſ. 28/1 5. u. f. Dan. 9,I1I. 29. Wo ihr meiner ſtimme nicht ge⸗ horchen werdet, ſo ſol gewiß dieſer hauf⸗ fe, deß eine groſſe menge iſt, gantz ge⸗ ring werden unter den heyden, dahin ick ſie zerſtreuen wil. 30. Denn ich weiß doch wohl, daß ſie mir nicht gehorchen werden, denn es iſt ein halßſtarrig volck. Sie werden ſich aber wieder bekehren im lande, darin ſie gefangen ſind, 21. Und werden erkennen, daß ic⸗ er 76 Cap. 2. 3. Das Buch der HErr, ihr SOtt bin. Und ich wil ihnen ein verſtändig hertz geben, und ohren, die da hören. . 32. Denn werden ſie mich preiſen im lande, varinnen ſie gefangen ſind, und werden an meinen namen gedencken, 33. Und ſich von ihrem harten nacken und von ihren fünden kehren. Denn ſie werden daran gedencken, wie es ihren vätern gegangen iſt, welche vor dem HErxn ſündigten. 34. Und ich wil ſie wieder bringen in das land, das * ich ihren vätern, Abra⸗ ham, Iſaac und Jacob geſchworen ha⸗ be, und ſie ſolten drinnen herrſchen; und ich wil ſie mehren, und nicht min⸗ dern, * IMoſ. 5O0,24. 35. Und ich wil einen ewigen bund mit ihnen aufrichten, daß ich ihr GOtt wil ſeyn, und ſie mein volck. Und wil mein volck Iſrael nicht mehr treiben aus dem lande, das ich ihnen gegeben Das 3. Capitel. Gebet um erlöſung: vermahnung an Iſrael zur wahren weisheit. Limächtiger HERR/ du Gott Iſ⸗ rael, in dieſer groſſen angſt und noth ſchreye ich zu dir: 2. Höre, und ſey gnädig, HErr: denn wir haben wider dich gefündiget. 3. Du regiereſt für und für; wir aber vergehen immerdar. 4. Allmächtiger HErr, du GOtt Iſ vael, höre min das geber Iſrael, die dem kode im rachen ſtecken, und das gebet der kinder, die ſich an dir verfündiget, und der ſtimme des HEryn, ihres GOrtes, nicht gehorchet haben: darum iſt auch die ſtraffe ſtets hinter uns her geweſt. 5. Gedencke * nicht der miſſethat un⸗ ſerer väter; ſondern gedencke jetzt an deine hand, und an deinen namen. * Pſ. 25,7. 6. Denn du biſt ja, ERR, unſer GDtt; ſo wollen wir, HErxr, dich loben. 7. Denn darum hafſt du deine furcht in unſer hertz gegeben, daß wir deinen namen anrufen, und dich in unſerm gefängniß loben ſollen. Denn akle miſ⸗ ſethat unſerer väter, die vor dir geſün⸗ diget haben, gehet zu hertzen, uns, 8. Die wir fetzt ſind in unſerm ge⸗ fäungniß, dahin du uns verſtoſſen haft, zur ſchmach, zum ſtuch und greuel, um aller miſſethat willen unſerer väter, die von dem HExvn, ihrem GOtt, abgewi⸗ chen ſind. 9. Pöre, Iſraek, die gebote des kebens; mercke fleißig te ſie wohl. . 10. Wie komt es, Iſrael, daß du in der heyden lande verſchmachteſt? 11. Daß du in einem de biſt? Daß du dich verunreinigeſt Anter den todten? Daß du unter * die darauf, und behal⸗ Ale gefahren fremden kan⸗ hölle ſah⸗ 12. Das iſt die urſach, daß du den brunnen der weisheit verlaſſen haſt. 13. Wäyeſt du auf Gttes wege blie⸗ gerechnet biſt, die in die ren? * Pſ. 143/7 . ben; du hätteſt wol immerdar im de gewohnet. . 14. So lerne unn rechte weisheit, auf daß du erfahreſt, wer der ſey, der langes leben, güter/ freude und friede gibt. 15. Wer weiß, wo ſie wohnet? Wer iſt in ihr kämmerlein kommen? “ 16. Wo ſind die fürſten der heyden, die über das wild auf erden herrſchen? 17. Die da ſpielen mit den vögeln des himmels? Die ſilber und gold ſamlen darauf die menſchen ihr vertrauen ſetzen, und können ſein nimmer ſatt werden? 18. (Denn ſie werben geld, und ſind gefliſſen darauf, und iſt doch alles ver⸗ geblich.) S 19. Sie ſind vertilget, und in die höl⸗ ; und andere ſind an ihrs frie⸗ ſtatt kommen. 20. Die nachkommen ſehen zwar wol das licht, und wohnen auf dem erdbo⸗ den; und treffen doch den weg nicht, da man die weisheit findet. “ 21. Dem ſie verachten ſie, dazu ihre kinder ſind auch irre gangen. 22. In Canagan höret man nichts von ihr. Zu Theman ſiehet man ſie nicht. 23. Die kinder Hagar forſchen der ir⸗ diſchen weisheit zwar wol nach, deßglei⸗ chen die kaufleute von Meran, und die zu Theman, die ſich klug düncken; aber ſie treffen doch den weg nicht, da man die weisheit findet. . . 24. O Iſrgel, wie herrlich iſt das hauß des HErrn! wie weit und groß iſt die ſtätte ſeiner wohnung? . 25. Sie hat kein ende, und iſt un⸗ mäßlich hoch. 26. Es wavren vor zeiten rieſen, groſ⸗ ſe berühmte leute, und gute krieger; 27. Dieſelbigen hat der HErr nicht. erwehlet, noch ihnen den weg der er⸗ kentniß offenbaret. “ 28. ind weil ſie die weisheit nicht hatten, ſind ſie untergangen in ihrer thorheit. .— und hat ſie geholet, und aus den wolcken hat ſie funden, und um köſtlich gold 32. Der aber alte dinge weiß, kennet auf ewige zeit, und ihn erfüllet mit al⸗ herab bracht? §Moſ. 30, 12. 30. Wer iſt über meer geſchiffet, und hergebracht . 31. Summa, es iſt niemand, der den weg wiſſe, da man die weisheit findet. ſie, und hat ſie durch ſeinen verſtand fünden; der den erdboden bereitet hat lerley thieren; H 33. Der das licht läſſet aufgehen, und wenn er ihm wieder ruft, muß es ihm gehorchen. 34. Die „ / 29. Wer iſt * gen himmel gefahren, 4 — 14 ODe Fulcg mitf Meruſt ſhieſt unm des 46. Da⸗ ſtm zu 37. Dil ſat ſe gen d It⸗ W Md ha D Lenmahnun Verheiſſu Reſe geb geſet holten, wen teren, wert 1 chte ſin es gn, d die vorl 3. Ubere dern, und volc. 1. ſclie (Cortot u 6. JBr ſicht Dn irGtken fden üben 7. Denn ſiſffl iet, nigtott, ſat halet. Behe 66, er en unj ri liribet, 9. Denn Otts, der un geſa Dlon, G chickt. 10. den ienn enin 1. Jl Ken; mit .“ ln. Mer — 34. Die ſterne leuchten * in ihrer ord⸗ meiner ſöhne und tochter, pas der ewige Ne üt nung mit freuden, und wenn er ſie her⸗ über ſie gebracht hat. vor ruft, antworten ſie: * Sir. 16/,27. I5. Denn er hat über ſie gebracht * 4 35. Hie ſind wir, ſind leuchten mit freu⸗ ein volck von fernen, ein greulich volck, ſeni. den um deß willen, der ſie geſchaffen hat. und einer unbekanten ſprache; dteeh 36. Das iſt unſer GOtt, und keiner * 5Moſ. 28,49. derb iſt ihm zu vergleichen. 16. Die ſich nicht ſcheuen vor den al⸗ ior Der hat die weisheit funden, und ten, noch ſich der kinder erbarmen, die⸗ edee hat ſie gegeben Jacob, ſeinem diener, ſelben haben weggeführet die lieben (ſöh⸗ ſen delez und Iſrael, ſeinem geliebten. ne) der witwen, und die einſame ihrer ſekdegit. 38. Darnach iſt ſie erſchienen auf er⸗ töchter bexaubet. ntinmet & den, und hat bey den leuten gewohnet. 15: Aber wie ken ich euch helfen „2 nent „ (e 18. Deun der über euch gebracht hat trane Das 4. Capitel. diß unglück, wird euch von euner feinde Vermahnung zur weisheit und gedult: hand erreten. Verheiſſung der gewiſſen erlöſung. 109. Ziehet hin, ihr lieben kinder, zie⸗ Dee weisheit iſt das buch von den het hin, ich aber bin verlaſſen einſam. geſetz, das ewig iſt. Alle, F die es gezogen, und das trauer⸗kleid angezo⸗ Halten, werden leben; die es aber über⸗ gen: ich wil ſchreyen zu dem ewigen für treten, werden ſterben. * Sir. 1/5. und für. † Ezech. 20/11. ,Gne 2. Kehre dich wieder dazu, Iſrael/ und Gott, ſo wird er euch erloͤſen fnet nim es an, wandele ſolchem lichte nach, von der gewalt und hand der feinde. . das dir vorleuchtet. 22. Denn ich hoffe ſchon, daß der ewige . 3. Ubergib nicht deine ehre einem an⸗ euch helffen wird; und ich werde freude dern, und deinen ſchatz einem fremden haben von dem heiligen, um der barmher⸗ te nen volck. tzigkeit willen, die euch ſchnell wiederfah⸗ 4. O ſelig ſind wir, Iſrael! denn ren wird von unſerm ewigen heylande. e GsOtt hat uns ſeinen willen offenbaret. 23. Ich habe euch ziehen laſſen mit 5. ey etrrſt⸗ mein volck, du preiß trauren und weinen; GOT aber wird “ Iſrael:. 6. Ihr ſeyd verkanft den heyden, freude ewiglich. nicht zum verderben: darum aber, daß 24. Und gleichwie die einwohner ihr GOtt erzürnet habt, ſey ihr euren Sion nun geſehen haben euer gefäng⸗ feinden übergeben. niß: alſo werden ſie auch bald ſehen dis 7. Denn ihr habt den, der euch ge⸗ hülffe von eurem Gott, die über euch ſchaffen hat, entrüſtet, in dem, daß ihr kommen wird mit groſſer herrlichkeit nicht GOtt, ſondern den teufeln geopf⸗ und ewigem troſt. fert habet. 25. Jhr kinder, leidet gedultiglich den 3. Ihr habt vergeſſen des ewigen GOt⸗ zorn, der von GoTT über euch komt. d eri ,Wöüs ſalem, * die euch hat auferzogen, habt du wirſt ſehen in kurtzem ſein verderben, de Nihr betrübet. * Gal. 4/26. und auf ihre hälſe wirſt du treten. 2. Denn ſie hat geſehen den zorn 26. Meine zarte (kinder) muſten ge⸗ Gottes, der über euch kommen wür⸗ hen auf rauhem wege; ſie ſind wegge⸗ de, und geſaget: Höret zu, ihr einwoh⸗ führet, wie eine heerde von den feinden ner Sion, Gott haͤt mir groſſes leyd zu⸗ geraubet. geſchickt: 27. Seyd getroſt, ihr kinder, und 10. Denn ich habe geſehen das gefäng⸗ ſchreyet zu GOTK; denn der euch hat nigfe niß meiner ſohne und töchter, welches wegführen laſſen, wird eurer nicht ver⸗ ergen it der ewige ilber ſie gebracht hat. geſſen. II. Ich habe ſie mit freuden auferzo⸗ 28. Denn wie ihr euch gefliſſen habet nele gen; mit weinen aber und hertzeleyd von GOTK abzuweichen: alſo bekehret eden habe ich ſie ſehen wegführen. eeuch nun, und fleißiget euch zehenmal ,7 12. Niemand freue ſich über mich, mehr den HErrn zu ſuchen. duaß ich eine witwe, und von vielen 2292. Denn der über euch dieſe ſtraffe EuUn der ſünde willen meiner kinder. und ewiglich erfreuen. e * Jeſ. 54,6. 30. Jeruſalem, ſey getroſt, denn der din 13. Denn ſie ſind vom geſetze GOttes wird dich tröſten, nach dem du genennet e ahgewichen, und haben nicht erkant ſei⸗ biſt. = è n nerechte: ſie haben nicht gelebet nach 31. Unſelig müſſen ſeyn, die dir leyd tte Ettes befehl, und haben ſeine gebote gethan, und * über deinem falle ſich ge⸗ trflt nicht gehalten. . freuet haben. —Pſ. 137/7 114. Kommet her, ihr einwohner 32. Unſelig müſſen ſeyn die ſtädte, e Gion, und verkündiget das gefängniß welchen deine kinder gedienet haben , NeH . und 6 * geboten GOttes, und von dem 20. Ich habe mein freuben⸗kleid aus⸗ 21. Seyd getroſt, kinder, ſchreyet zu euch mir wieder geben mit wonne und tes, der euch geſchaffen hat, und Jeru⸗ Denn dein feind hat dich verfolget; und verlaſſen bin: ich bin zur wüſte gemacht hat laſſen gehen, der wird euch helffen 7⁸8 Cap. F§. . Das Buch und unſelis müſſe ſeyn, die deine kinder gefangen hält. 33. Denn wie ſie über deinem fall ge⸗ jauchzet, und über deinem verderben ſich gefreuet hat: alſo ſol ſie betrübt ſeyn, wenn ſie verwüſtet wird. 34. Und ich wil wegnehmen ihre macht, darauf ſie trotzet, und * ihren rvuhm in klage verwandeln. * Hiob 30, 31. 35. Denn ein feuer wird über ſie kom⸗ men von dem ewigen, viel tage lang; und * teufel werden ihre wohnung in ihr haben lange zeit. * Jeſ. 34/14. 36. Siehe * umher Jeruſalem gegen morgen, und ſchaue den troſt, der dir von GOtt komt. Jeſ. 49/18. 37. Siehe, deine kinder, die wegge⸗ führet ſind, kommen, ja ſie kommen verſamlet, beyde vom morgen und vom abend, durch das wort des heiligen, und rühmen Göttes ehre. . Das 5. Capitel. Jeruſalem wird zur freude aufgemun⸗ ter Euch aus, Jeruſalem, dein trauer⸗ kleid; und zeuch an den herrlichen ſchmuck von GOtt ewiglich. 2. Zeuch *an den rock der gerechtig⸗ keit GOttes; und ſetze die krone der herr⸗ lichkeit des ewigen auf dein haupt. * Jeſ. 61/10. 3. Gött wird deine herrlichkeit unter allem himmel offenbaren. 4. Denn dein name wird von GOtt genennet werden ewiglich, friede, ge⸗ vechtigkeit, vreiß und gottſeligkeit. 5. Mache dich auf, Jeruſalem, und tritt auf die höhe, und ſiehe umher ge⸗ gen morgen, und ſchaue deine kinder, die beyde vom abend und vom morgen verſamlet ſind, durch das wort des hei⸗ ligen, und freuen fich, daß GOtt ihrer wieder gedacht hat. 6. Sie ſind zu fuſſe von dir durch die feinde weggeführet; GOtt aber bringet ſie zu dir, erhöhet mit ehren, als * kin⸗ der des reichs. * Matth. 8,12. 7. Denn Gött wil * alle hohe berge Riedrigen, und die langen ufer und thä⸗ le dem lande gleich füllen, auf daß Iſ⸗ rael ſicher wandere, und Gtt preiſe. FJeſ. 40,4. 8. Die wälder aber, und alle wohlrie⸗ chende bäume, werden Ifrael aus GOt⸗ des befehl ſchatten geben. 9. Denn Gott wird Iſrgel herwieder dringen mit freuden, durch ſeinen herr⸗ lichen troſt, mit barmhertzigskeit und ſeiner gerechtigkeit. 10. Diß iſt die abſchrift der epiſtel, die Jeremias geſandt hat an die, ſo gefan⸗ gen weogeführet ſolten werden gen Ba⸗ bel, von dem könige zu Babel; darinnen er ihnen ſolches verkündiget, wie ihm tt befohlen hatte. Das 6. Capitel. Jeremiä warnungs⸗brief an die gefan⸗ genen zu Babel für der abgötterey. M eurer ſünden willen, die ihr ge⸗ than habt wider GOtt, werdet ihr gen Babel gefaͤngen weggeführet werden von Nebucad⸗Nezar, dem koni⸗ ge zu Babel. 2. Und ihr werdet zu Babel bleiben⸗ müſſen eine lange zeit, nemlich ſiebenzig jahr; darnach wil ich euch von dannen wieder heraus führen mit friede. 3. Unterdeß aber werdet ihr ſehen zu Babel, daß man auf den achſeln tragen wird die ſilberne, güldene und höltzerne götzen; vor welchen ſich die heyden fürchten. 4. Darum ſehet euch vor, daß ihr ih⸗ nen ſolches nicht nachthut, und den hey⸗ den nicht gleich werdet. 5. Und wenn ihr ſehet das volck, das vor⸗ und nachgehet, die götzen anbeten, ſo ſprecht in eurem hertzen: * HERR/ dich ſol man anbeten. * Matth. 4/10. 6. Denn mein engel ſol bey euch ſeyn, und ich wil eure ſeelen rächen. 7. Ihre zunge iſt vom werckmeiſter fein gemacht, und ſie ſind mit gold und ſilber gezieret, und haben geſchnitzte zun⸗ gen; aber es ſind nicht rechte zungen, und können nicht reden. 8. Sie ſchmücken ſie mit golde, wie eine metze zum tantz, und ſetzen ihnen kronen auf. 9. Und die pfaffen ſtehlen das gold und ſilber von den götzen, und bringens um mit den huren im huren⸗hauſe. 10. Und ſchmücken die ſilberne, gül⸗ dene und höltzerne götzen mit kleidern, als wärens menſchen. 11I. Sie können ſich aber nicht ver⸗ wahren vor dem roſt und motten. 12. Und wenn man ihnen ein purput⸗ kleid anzeucht, ſo muß man ihnen den ſtaub abwiſchen, der auf ihnen liegt. 13. Und er trägt einen ſcepter in der hand, wie ein könig, und kan doch nie⸗ mand ſtraffen, der ihm leyd thut. 14. Er hat auch ein ſchwerdt und ei⸗ ne axt in der hand, er kan ſich aber der diebe und räuber nicht erwehren. Dar⸗ an ſiehet man wohl, daß ſie nicht götter ſind. *Darum fürchtet ſie nicht. * Richt. 5/10. DW 15. Gleichwie ein gefaß, das ein menſch brauchet, uenu iinre donene uns nütze iſt; eben ſo ſind ihre götzen,. 4 6. Wenn man ſie in ihre häußlein ſetzet, werden ſie voll ſtaubs/ von den füſſen derer, die hinein gehen. 17. Die prieſter verwahren der 304 tzen tempel mit thüren, ſchloͤſſern und riegeln, daß ſie von den räubern nicht geſtohlen werden; eben, als wenn man einen gefangen leget, und, verwahret, der ſich am könige derge 1 ED f et, 18. Gie⸗ Uererbieim Aünden, 19. Sie ſ und di ftiechen, der, und ſet 10. Unte ſhrerzde 11, M danderer ſe desgleie 122. Dur ſaßes ſick tet ſie ich 23 Os et ſie damn Wennwan mun ſeee 11 Aus lir man ſ llen darin 16. Wer an ſteauf d ſeuteſtl e gtterſe 15. C5 en, die i r bon ihn ſeſeuf di ſe man ſie ſch aufrich bie man d ſehet ma 4½ 11. Jr un, dai cer auh Ind geben luntten en 129. Unrer umen rüih inerck Erſtd. D lun f! a Panen gic 30. Und fbelnlm en den be ſeetan 4 91. Hel Gen t e, Die und zaban⸗ . 33, t,ſ. in Bie bern Ufen 4 3. Ei Uben nd ſſt 1 65. Ei — or, Wie ut, Und tark 6 Pit oene d ſehen die kn Ben i Er int eken. ſnentin 1 ſten ſer iſenie 4 Uitfeni⸗ ,8 4 4 ſtle igenlt t Cevaltan ienn heut/ und zum tode verurtheilet iſt. Lötzen; wie man pfleget in der todten Baruch. 1 Cap. 6. 79 18. Sie zünden ihnen lampen an, und derer vielmehr, denn ſie für ſich ſelbſt anzünden, und ſehen doch nichts. 19. Sie ſind wie die balcken im hau⸗ ſe; und die würme, ſo auf der erden kriechen, freſſen ihr hertz und ihre klei⸗ der, und ſie fühlens doch nicht. 20. Unter ihrem angeſicht ſind ſie ſchwartz vom rauch im hauſe. 21, Und die nacht⸗eulen, ſchwalben und andere vögel ſetzen ſich auf ihre köpf⸗ fe; desgleichen auch die katzen. 22. Daran ihr ja mercken könnet, daß es nicht götter ſind. Darum fürch⸗ tet ſie nicht. . 23. Das gold, das man um ſie her hän⸗ get, ſie damit zu ſchmücken, gleiſſet nicht, wenn man den roſt nicht abwiſchet. Da man ſie gegoſſen hat, fühleten ſie es nicht. 24. Aus * allerley köſtlicher mgterie hat man ſie gezeuget, und iſt doch kein leben darinnen. * Jeſ. 46,/6. 25. Weil ſie nicht gehen können, muß man ſie auf den achſeln tragen. Daran die leute ſehen können, daß es ſchändli⸗ che götter ſeyn, . 26. Es * müſſen ſich auch ihrer ſchä⸗ men, die ſie ehren: darum, daß ſie we⸗ der von ihnen ſelber können aufſtehen, ſo ſie auf die erde fallen, noch ſich regen, ſo man ſie aufgerichtet hinſetzet, noch ſich aufrichten, ſo man ſie lehnet. Und wie man den todten opffer vorſetzet; al⸗ ſo ſetzet mans ihnen auch vor. * Pſ. 97/7. Jeſ. 42/17. 27. Ihre prieſter aber bringen das um, das ihnen gegeben wird; desglei⸗ chen auch ihre weiber praſſen davon, und geben weder den armen noch den krancken etwas davon. 28. Unreine weiber und ſechswöchne⸗ rinnen rühren ihre opffer an. Daran ihr ja mercken könnet, daß es nicht göt⸗ ter ſind. Darum fürchtet ſie nicht. 29. Und woher ſollen ſie götter heiſ⸗ ſen? Denn die weiber pflegen der ſil⸗ bernen, güldenen und hölztzernen götzen. 30. Und die prieſter ſitzen in ihren kempeln mit weiten chor⸗röcken, * ſche⸗ ven den bart ab, und tragen platten, ſitzen da mit bloſſen köpffen/ * 3 Moſ. 21/5. cap. 19/27. 31. Heulen und ſchreyen vor ihren begängniſſen. 32. Die pfaffen ſtehlen ihnen ihre klei⸗ der, und kleiden ihre weiber und kinder davon. 33. Man thue ihnen böſes oder gu⸗ tes, ſo können ſie es doch nicht vergelten. * Sie vermögen weder einen könig ein⸗ tode nicht erretten, noch einem ſchwä⸗ chern helffen wider den ſtarcken. 36. Sie können keinen blinden nicht ſehend machen; ſie * können einem men⸗ ſchen in der noth nicht helffen. * 5Moſ. 32,/37. 38. 37. Sie erbarmen ſich der witwen nicht, und helffen den waiſen nicht. 38. Denn ſie ſind höltzern, mit gold und ſilber gezieret, den ſteinen gleich, die man aus dem berge hauet. Darum, die ſie ehren, müſſen zu ſchanden werden. 39. Wie ſol man ſie denn für götter halten, oder ſo heiſſen? weil auch die Chaldäer nicht groß von ihnen halten. 40. Denn wenn ſie einen ſtummen ſe⸗ hen, der nicht reden kan, bringen ſie den zum Bel, und ſagen, der ſtumme ſol ihn anruffen, gleich als verſtünde ers. 41, Und wiewohl ſie wiſſen, daß kein lenen in ihnen iſt, noch lauffen ſie ihnen nach. 2. Die weiber aber ſitzen vor der kirche mit ſtricken umgürtet, und brin⸗ gen obſt zum opffer. 43. Und wenn jemand vorüber gehet, und eine von ihnen hinweg nimt, und bey ihr ſchläft, rühmet ſie ſich wider die an⸗ dere, daß jene nicht ſey wehrt geweſt, wie ſie, daß ihr der gurt aufgelöſet würde. 44. Alles, was durch ſie geſchicht, iſt eitel trügerey: wie ſol man ſie denn für götter halten, oder ſo heiſſen? 45. Von werek⸗meiſtern und gold⸗ ſchmieden ſind ſie gemacht: und was die werck⸗meiſter wollen, muß daraus wer⸗ den, und nichts anders. 46. Und die, ſo ſie gemachet haben, können nicht lange leben. Wie ſolten denn das götter ſeyn, ſo von ihnen ge⸗ macht ſind? 47. Darum geben ſie den nachkom⸗ men nur ärgerniß, und urſach zur ſchändlichen abgötterey. 48. Denn wenn krieg oder ſonſt ein unglück über ſie komt, rathſchlagen die pfaffen unter einander, wo ſie ſich zu⸗ gleich mit den götzen verbergen woͤllen. 49. Darum kan man wohl mercken, daß es keine götter ſind: weil ſie ſich ſel⸗ ber weder vor krieg noch anderm unglüuck ſchützen können. 50. Denn es ſind doch nur höltzerne, vergüldete und überſilberte götzen. Dar⸗ um kan man nun fort wohl erkennen, * daß es trügerey iſt, allen heyden und königen offenbar, und nicht götter; ſon⸗ dern von menſchen⸗händen gemacht, und iſt keine gottheit in ihnen. * Jer. 10,14. cap. 51/17. 5§1. Harum kan jederman wohl mer⸗ cken, daß es nicht goötter ſind. zuſetzen, noch abzuſetzen. * Dan. 2/21. 34. Sie können weder geld noch gut geben. Gelobet ihnen jemand etwas, und hält es nicht, ſo fordern ſie es nicht. 35. Sie können einen menſchen vom 52. Denn ſie erwecken keinen könig im lande; ſie geben den menſchen nicht regen. M 53. Und nehmen ſich keines regierens noch ſtraffens an, ſo wenig als die voger, ſag F 30 Cap. r1. Das 1. ſo in der luft hin und wieder fliegen. 54. Wenn das hauß der höltzernen, vergüldeten und überſilberten götzen vom feuer angehet, ſo lauffen die pfaffen davon, und verwahren ſich für ſchaden; ſie aber verbrennen wie andere balcken. 5§5 5. Sie können weder königen noch keinem kriegs volck nicht widerſtehen: wie ſol man ſie denn für götter halten oder nenne?“— 56. Die höltzerne, überſilberte und vergüldets gotzen können ſich nicht ſchü⸗ tzen für dieben und räubern: denn ſie ſind ihnen zu ſtarck, daß ſie ſie berauben und ausziehen, 5§57. Nehmen ihnen gold, ſilber und kleider weg, und kommen davon; ſo können ſie ihnen ſelber nicht helffen. 58. Darum iſts viel beſſer ein könig ſeyn, der ſeine macht beweiſen kan, oder ein nützlich haußrath ſeyn, das im hau⸗ ſe nütze iſt, oder eine thür, die das hauß verwahret, oder eine höltzerne ſeule in einem königlichen ſaal, denn ein ſolcher ohnmächtiger götze. 59. Sonne, mond und ſterne ſchei⸗ nen, und ſind gehorſam, wie ſie GOTT heiſſet. SS 60. Desgleichen der blitz leuchtet, daß man ihn ſiehet; der wind wehet in al⸗ len landen; 61. Und die wolcken fahren durch die lantze welt, und thun, was ſie GOtt heiſſet. 62. Alſo auch das feuer von oben her, ſchläget berge und wälder, und thut, was ihm geboten iſt. 63. Die götzen aber köntien ſich he⸗ . —— der regen noch etwas thun. Darum ſol man ſie nicht für götter halten, 9der ſo heiſſen: denn ſie koͤnnen weder ſtrafe fen noch helffen. 64. Weil ihr denn wiſſet, daß es nicht götter ſind, ſo fürchtet euch nicht dor ihe nen. 65. Denn ſie können die könige weder verfluchen noch ſegnen. „₰ 66. Sie können auch kein zeichen am himmel den heyden anzeigen; ſie koͤnnen es nicht licht machen, wie die ſonne; noch einen ſchein geben, wie der mond. 67. Die unvernünftigen thiere ſind beſſer, denn ſie: die können döch in eine höhle fliehen, und ſich verwahre. 68. Darum iſt allerdinge offenbar, daß ſie keine götter ſind. ““ 69. Denn wie ein ſcheuſal im garten nichts verwahren kan: alſo ſind auch ih⸗ re höltzerne, vergüldete und überfilberte götzen kein nütze. 70. Und wie eine hecke int garten iſt darauf allerley vögel niſten, oder wie ein todter, der im grabe liegt: alſo ſind ihre höltzerne, vergüldete und überſilberte götzen. 71. Auch kan mau es daran mer⸗ cken, daß ſie nicht götter ſind: denn der ſcharlacken, den ſie umhaben, wird von den motten zerfreſſen, und ſie felbſt endlich auch dazu, daß ihrer jederman ſpottet. ” 72. Wohl dem menſchen, der gerecht iſt, und keine götzen hat, der wird nicht zu ſpott. Ende des Buchs Baruch. — * Das erſte Buch der Maccabaer. * Das 1. Capitel. Alexandri groſſe macht, tod und nach⸗ fahren. Antiochi, des edlen/urſprung: deſſen krieg in Egypten und tyranney zu Jeruſalem: gebot wider den wah⸗ ren gottesdienſt. Lexander, der ſohn Philippi, köͤ⸗ nig in Macedonia, der erſte Nonarch aus Gräcia, iſt aus⸗ gezogen aus dem lande Chitim, und hat groſſe kriege geführet, die veſten ſtädte erobert, und der Perſer könig Darium geſchlagen; 2. Hernach andere den unter ſich bracht. . 3. Und iſt immer fortgezogen, und hat alle lande und königreiche eingenommen. 4. Und hat ſich niemand wider ihn ſe⸗ en dürffen; und hatte ein gewaltig gut ieges⸗volck. 5. Da er nun die königreiche innen hatte, ward er ſtoltz, und fiel in kranck⸗ heit. könige in allen lan⸗ 6. Da er aber merckete, daß er ſter⸗ ben würde, e ſe 7. Forderte er zu ſich ſeine fürſten, die mit ihm von jugend auf erzogen wa⸗ ren; und ſetzte ſie zu hauptleuten über die länder bey ſeinem leben. . 8. Hernach iſt Alexander geſtorben, als er regieret hatte zwölf jahr. 9. Nach ſeinem tode iſt das reich auf ſeine fürſten kommen; die nahmen die länder ein, ein jeglicher hauptmann ſei⸗ nen ort. = . 10. Und machten ſich alle zu köͤnigen und regierten ſie und ihre nachtonin e lange zeit. Und ſind agroße kriege ſchen ihnen geweſen, uns iſt allenthal⸗ ben in der gantzen welt viel jammers rde dieſer fürſt i de, II. on dieſer fürſten einem iſt 4 DBbohren eine ſchändliche bſe wurtzel, Antiochus, genant der edte, der zu Rom ein geiſel gewefen iſt fir ſeinen vater, den groſſen Antischnin⸗ Und dieſer Antiochus, der edle, fieng an zu vegieren im hundert zund ſee 7 4* 1d Ners neiche. 12. Zu! lite, die ſtachen: ſit den he lienſte an Eiden mude Wer dieh 13. Dis Illan ſpetand ebeiſe an F. Nar fehnicche 16. Und mehr, un der und hi wurden ga ri 7. 9 66 N fulnd er ſ⸗ guch antſl Rireichef⸗ 19. Und ſttt, mit t Uund biel ſch 19. Und finſge Enn ſſch unde umnfommen 20. Und ſidte in rsß gut de A. Als geſieget hen undett un eſete er 11. Und neſt . mnen aſtar, t, den t igett, die Nn an Een ſinen 24. Un zdſift ſchiße, ſt ſihiifi 2. Un urig 4 OH ſen mn werli d elkte e 680 Gen, N en, N nit 4 ee. dtt e⸗ der Ne Oert n ,2 ſſdert der Maccabaͤer. Cap. . 21 Vre dreyßigſten jahre des griechiſchen reichs. 12. Zu dieſer zeit waren in Iſrael böſe leute, die hielten an bey dem volck, und ſprachen: Laſſet uns einen bund machen mit den heyden umher, und ihre gottes⸗ dienſte annehmen: denn wir haben viel leiden müſſen, ſint der zeit, da wir uns wider die heyden geſetzt haben. 13. Dieſe meynung gefiel ihnen wohl. 14. Und wurden etliche vom volck zum könig geſandt; der befahl ihnen heydni⸗ ſche weiſe anzufahen. 15. Da richteten ſie zu Jeruſalem heydniſche ſpiel⸗häufer an, 16. Und hietten die beſchneidung nicht ꝛmehr, und fielen ab vom heiligen bun⸗ de, und hielten ſich als die heyden, und wurden gantz verſtockt, alle ſchande und laſter zu treiben. 17. Als nun Antiochus ſein reich ge⸗ waltiglich innen hatte, unter⸗ Kund er ſich, das königreich Egypten auch an ſich zu bringen, daß er beyde kö⸗ nigreiche hätte. . 18. Und zog in Egypten wohl gerü⸗ ſtet, mit wagen, elephanten, reiſigen, und viel ſchiffen. B 19. Und kriegete mit Ptolemäo, dem könige Egypti. Aber Prolemäus fuürch⸗ te ſich und flohe, und ſind viel Egypter umkommen. 20. Und Antiochus hatte die veſten ſtädte in Egypten eingensmmen, und Eroß gut da geraubet, und davon bracht. 21. Als aber Antiochus in Egypten geſieget hatte, und wieder heim zog, im Hundert und drey und vierzigſten jahr, veiſete er durch Iſrael. . 22. Und kam gen Jeruſalem mit ei⸗ nem groſſen volck; 23. Und gieng trotziglich in das hei⸗ legthum, und ließ wegnehmen den gül⸗ denen altar, leuchter, und was dazu ge⸗ Höret, den tiſch, darauf die ſchau⸗ brod lagen, die becher, ſchalen, die güldenen Eellen, den vorhang, die kronen und gül⸗ denen ſchmuck am tempel; und zer⸗ ſchlugs alles. * Dan. 8,1I1I. 12. 24. Und nahm das ſilber und gold, And köſtliche gefäß, und die verborgene ſchätze, ſo viel er fand, und führets mit ſich in ſein land. 25. Und ließ viel leute ködten, und läſterliche gebote ausrufen. . 26. Da war im gantzen Iſrael, und wo ſie wohneten, groß hertzeleyd. 27. Die fürſten traureten, die elte⸗ ſten, jungfrauen und frauen ſahen jäm⸗ merlich, 28. Mann und weib klageten, 29. Und das gantze land ward be⸗ trübt, von wegen der wüterey, die dar⸗ in geſchah; und das gantze hauß Jacob War voll jammers. . 30. Und nach zweyen jahren ſandte der könig einen hauptmann in Judg, men ſoten. der kam mit einem groſſen kriegs⸗volck gen Jeruſalem, 31. Und begehrete, man ſolte ihn ein⸗ laſſen, ſo wolte er keinen ſchaden thun; aber es war eitel betrug. 232. Da ſie ihm nun glaubeten, und lieſ⸗ ſen ihn ein, überfiel er die ſtadt verräther⸗ lich, und erſchlug viel leute von Iſrael. 33. Und plünderte die ſtadt, und ver⸗ brante die häuſer, riß die mauren nie⸗ der, 324. Und führete weib und kind und vieh weg. . 3 5. Und beveſtigte die burg David mit ſtarcken mauren und thürnen; 36. Und beſetzte ſie mit einem gottlo⸗ ſen hauffen, der allen muthwillen dar⸗ auf übete. 37. Und vaubeten waffen und ſpeiſe aus der ſtadt Jeruſalem, und ſchaftens auf die burg. 38. Und belagerten da das heiligthum, und laureten auf die leute, die in tem⸗ pel giengen, und fielen heraus aus der burg in das heiligthum, den gottes⸗ dienſt zu wehren; 39. Und * vergoſſen viel unſchuldiges bluts bey dem heiligthum, und enthei⸗ ligten es. * cap. 7, 17. 40. Und die bürger zu Jeruſalem flo⸗ hen weg, und die fremden blieben zu Je⸗ ruſalem, und die, ſo daſelbſt gebohren waren, muſten weichen. 41. Das * heiligthum ward wüſte die feyertage wurden eitel trauer⸗tage, die ſabbathe eitel jammer, und alle ihre herr⸗ lichkeit ward zu nichte. * Dan. 8,11. 12. 2. Als herrlich und hoch Jeruſalem zuvor geweſen war: ſo jämmerlich und elend muſte es dazumal ſeyn. 43. 1 nd Antiochus ließ ein gebot aus⸗ . gehen durch ſein gantz könig⸗ reich, daß alle völcker zugleich einerley gottesdienſt halten ſolten. 44. Da verlieſſen alle völeker ihre geſe⸗ tze, und willigten in die weiſe Antiochi. 45. Und * veel aus Iſrael willigten auch darein; und opfferten den götzen, und entheiligten den ſabbath. * v. 55. 46. Antiochus ſandte auch brieffe gen Jeruſalem, und in alle ſtädte Juda, darin er gebot, daß ſie der heyden got⸗ tesdienſt annehmen ſolten; 427. Und die brand⸗opffer, ſpeiß⸗opffer, ſünd⸗opffer im heiligthum/, , 48. Sabbath und andere feſte abthun. 49. Und befahl, daß man das heilig⸗ thum, und das heilige volck Iſrael ent⸗ heiligen ſolte. 50. Und ließ altare tempel und gö⸗ tzen aufrichten, und ſän⸗fleiſch opffern, und andere unreine thiere. 51I. Und die beſchneidung verbot er, und gebot die leute zu gewöhnen zu al⸗ len greueln, daß ſie Gttes geſetz und recht vergeſſen, und andere weiſe anneh 53, und 32 Capi. I. 2. Das 1. Buch 52. Und wer Antiocho nicht gehorſam ſeyn würde, den ſolte man tödten. 53. Diß gebot ließ er ausgehen durch ſein gantz königreich; und verordnete hauptleute, die das volck zwingen ſol⸗ ten, ſolches zu halten. 54. Dieſe richteten in Juda opffer an, i und geboten die zu halten. 5 5. Und viele vom volck fielen ab von Göttes geſetze zu ihnen. 56. Allen muthwillen trieben ſie im lande, und verjagten das volck Iſrael, daß es ſich verbergen und verſtecken mu⸗ ſte in die höhlen, als die flüchtigen. 57. Im hundert und fünf und vierzig⸗ ſten jahr, am funfzehenden tage des mo⸗ nats Casleu, ließ der könig Antiochus * den greuel der verwüſtung auf GSOttes altar ſetzen, und ließ in allen ſtädten Juda altäre aufrichten; * Dan. 11,31. 5§58. Daß man öffentlich in gaſſen, und ein jeder vor ſeinem hauſe räucherte und opfferte. 59. Und ließ die bücher des geſetzes Gsttes zerreiſſen und verbrennen; 60. Und alle, bey denen man die bü⸗ cher des bundes GOttes fand, und alle, ſo Sottes geſetz hielten, todt ſchlagen. Und das thäten ſie mit ihrem rriegi, ⸗volck alle monat, wenn das volck zuſammen kam in die ſtädte. 62. Am fünf und zwanzigſten tage des monats opfferten ſie auf dem altar, den ſie hatten aufgerichtet gegen dem altar des HErrn. 63. Die * weiber, welche ihre kinder beſchnitten, wurden getödtet/ wie An⸗ tiochus geboten hatte. 2 Macc. 6/10. 64. Die eltern rurden in ihren häu⸗ ſern erwürget, und die kinder drinnen aufgehencket. 65. Aber viele vom volck Iſrgel wa⸗ ren beſtändig, und wolten nichts unrei⸗ nes eſſen; 66. Und lieſſen ſich lieber tödten, denn daß ſie ſich verunreinigten; 67. Und wolten nicht vom heiligen geſetz GOttes abfallen: darum wurden ſie umbracht. 68. Und es war ein ſehr groſſer zorn über Iſrael. Das 2. Capitel. Matathiäa geſchlecht und klage über die verwüſtung des tempels: deſſen eifer wider die heydniſchen greuel, und letz⸗ te vermahnung an ſeine ſohne. Swar aber ein prieſter, Matathias, der ſohn Johannis, des ſohns Si⸗ meons, aus dem geſchlecht Jogrim, von Jeruſalem, der wohnete auf dem berge Mödin; 2. Und hatte fünf ſöhne, Johannes, mit dem zunamen Gaddis, 3. Simon, mit dem zunamen Thaſi, id/ Juda, mit dem zunamen Macca⸗ iis 7 5§. Und Eleazar/ mit dem zunamen Aaron, und Jonathan, mit dem zuna⸗ men Apphus. elend in Juda und Jeruſalem. 7. Und Matathias klagete: Ach, daß ich dazu gebohren bin, daß ich meines volcks, und der heiligen ſtadt zerſtörung ſehen muß, und dazu ſtill ſitzen, und die feindei ihren muthwillen treiben laſſen! 8. Die fremden haben das heiligthum ein verdamter menſch. 9. Seinen * ſchmuck hat man wegge⸗ führet. Die alten ſind auf den gaſſen er⸗ ſchlagen, und die junge mannſchaft iſt von fremden erſtochen. * cap. 1/23. 24. 10. Das veich iſt allen heyden zu theil worden⸗ die es plündern. 1. Alle ſeine herrlichkeit iſt weg. Es war eine königin, nun iſt es eine magd. 12. Siehe, unſer heiligthum, und unſer ruhm und preiß iſt weg; die hey⸗ den habens verwüſtet. 13. Wen ſolte noch gelüſten zu leben? 14. uUnd Matathias * zerriß ſeine klei⸗ der, er und ſeine ſöhne, und zogen ſäcke an, und traureten ſehr. 4 * IKön. 21,27. I5. Da nun des Antiochi hauptleute auch dahin kamen, die, ſo geflohen wa⸗ ren in die ſtadt Modin, auch zu dringen von Göttes geſetz abzufallen/ und zu opffern und zu räuchern: 16. Da fielen * viele vom volck Iſrael zu ihnen. Aber Matathias und ſeine ſöhne blieben beſtändig. * cap. I/55. 17. Und die hauptleute Antiochi ſpra⸗ chen zu Matathia: Du biſt der vor⸗ nehmſte und gewaltigſte in dieſer ſtadt, und haſt viel ſöhne, und eine groſſe freundſchaft: 18. Darum tritt erſtlich dahin, und thue, was der könig geboten hat, wie ſo wirſt du und deine ſöhne einen gnä⸗ digen könig haben, und begabet wer⸗ den mit gold und ſilber, und groſſen gaben. 19. Da ſprach Matathias frey her⸗ aus: Wenn ſchon alle länder Antiocho gehorſam wären, und jedermau abfiele won ſeiner väter geſetz, und willigten in des königes gebot: 20. So wollen doch ich, und meine ſöhne und brüder, nicht vom geſetz unſe⸗ rer väter abfallen. 21. Da ſey Gott für! das wäre uns nicht gut, daß wir von Gottes wort und GOttes geſetz abſielen. und von unſerm geſetz abfallen, und eine audere weiſe annehmen. s: Da er nun alſo ausgeredet hatte, gieng ein Jude hin vor inrer⸗ 6. Dieſe jammerte ſehr das groſſe innen; und der tempel Göttes iſt wie alle länder gethan haben, und die leu⸗: t te Juda, ſo noch zu Jeruſalem ſind: 22. Wir wollen nicht willigen in das gebot Antiochi, und wollen nicht opffern, rtuge der altar⸗ mten hatte ilnndurch keum das 25. Un denn alter Wann Aue 16, d. Pür tf Etluni. 77. Und helteſ h und de tmir au . Aſe uuſßs gebit hotten in 29. lnd (us in die 60. Uſd ind, und n war al I. Daa Uuſlem in Kliche ſch teimy und ſch uli ſch hei nnde 3. Erht hefſezn 33. Und noch , erans, ten het,ſo . Dan Kolen nick a den weder könt 36. Und e ie Und icht, Worf, mumr e 1 und erde ihk Al iiſr nniit ließ 30. Des Ken ſör⸗ Maam ir, und ſatn en: S 4 den zmern , Uſtiemm⸗ ehr falen. gete: Ni daß ich tin ſſadtieüm ſhen ni ſet nun H aufdentuient Ne amne lun a enieeint ſſt weg de 14 Ufhlin/ Nor telt e tin uuf . 3dhli tettioti. dr iſe ein n Utd en in⸗ it dne ettrſt kſtüe enn ſ henen , INN futhins 4 D ſitder ſcdeptite, Ud iee 1tonue ſterben in unſerer unſchuld. der Maccabaͤer. Cap. 2. 9 ¾ aller augen, und opfferte den götzen auf dem altar zu Modin, wie der könig ge⸗ boten hatte. .Z . 24. Das ſahe Matathias, und * gieng ihm durchs hertz, und ſein eifer entbran⸗ te um das geſetz; * 4 Moſ. 25,8. 25. Und lief hinzu, und tödtete bey dem altar den Juden, und den haupt⸗ mann Antiochi, und warf den altar um. 26. Und eiferte um das geſetz, wie Phinees thät dem Zamri, dem ſohn Saloim. 27. Und Matathias ſchrye laut durch die gantze ſtadt: Wer um das geſetz ei⸗ fert, und den bund halten wil, der ziehe mit mir aus der ſtadt. . 28. Alſo * flohen er und ſeine ſöhne aufs gebirge, und verlieſſen alles, das ſie hatten in der ſtadt. * cap. 1/40. 29. Und viel frommer leute zogen hin⸗ aus in die wüfte, 30. Und hielten ſich da mit weib und kind, und ihrem vieh: denn die tyran⸗ ney war allzu groß worden. 31. Da aber des königes volck zu Je⸗ ruſalem in der ſtadt David hörete, daß etliche ſich wider des königes gebot ſetze⸗ ten, und ſich aus den ſtädten gethan hät⸗ ten, ſich heimlich in der wüſte zu verſte⸗ cken und aufzuhalten, und daß viel volcks zu ihnen gezogen war: 32. Erhuben ſie ſich eilend am ſab⸗ bath, ſie zu überfallen; 33. Und lieſſen ihnen ſagen: Wolt ihr noch nicht gehorſam ſeyn? Ziehet heraus, und thut, was der könig gebo⸗ ten hat, ſo ſolt ihr ſicher ſeyn. 34. Darauf antworteten ſie: Wir wollen nicht heraus ziehen; * gedencken auch den ſabbath nicht zu entheiligen, wie der könig gebeut. * 2 Macc. 6,11. 35⁵5. Und die drauſſen ſtürmeten den felſen; 36. Und die drinnen wehreten ſich nicht, worffen nicht einen ſtein heraus, machten auch den felſen nicht zu, 37. Und ſprachen: Wir wollen alſo Himmel und erde werden zeuge ſeyn, daß ihr uns mit gewalt und unrecht umbringet. 38. Alſo wurden die drinnen am ſab⸗ bath überfallen, und ihr weib und kind und vieh umbracht, bey tauſend per⸗ ſonen. 39. Da Matathias und ſeine freunde folches höreten, thät es ihnen ſehr wehe, 40. Und ſprachen unter einander: Wollen wir alle thun wie unſere brü⸗ der, und uns nicht wehren wider die beyden, unſer leben und geſetz zu ret⸗ ten: ſo haben ſie uns leichtlich gantz vertilget. 41. Und beſchloſſen bey ihnen: So man uns am ſabbath angreiffen wird, wollen wir uns wehren, daß wir nicht alle umkommen, wie unſere brüder in der höhlen ermordet ſind. 2. Und es ſamlete ſich zu hauffe eine groſſe menge der frommen, die alle be⸗ ſtändig blieben im geſetze; 43. Und kamen zu ihnen alle die, ſo vor der tyranney flohen. 44. Darum rüſteten ſie ſich auch, und erſchlugen viel gottloſe und abtrünnige in ihrem eifer und zorn; die übrigen aber gaben die flucht, und entrunnen zu den heyden. 45. Darnach zog Matathias und ſei⸗ ne freunde getroſt umher im lande Iſ⸗ rael, und riß die altäre wieder nieder? 46. Und beſchnit die kinder, ſo noch unbeſchnitten waren; 47. Und griffen die gottloſen an. Und es hat ihnen gelungen, 48. Daß ſie das geſetz erhielten, wider alle macht der heyden und könige, daß die gottloſen nicht über ſie herren wurden. 49. Ja aber Matathias ſehr alt war, pPrach er vor ſeinem tode zu ſeinen ſöhnen: Es iſt groſſe tyranney und verfolgung, und ein groſſer grim und harte ſtraffe über uns kommen. 50. Darum, lieben ſöhne, eifert um das geſetz, und waget euer leben für den bund unſerer väter. . 51. Und gedencket, welche thaten un⸗ ſere väter zu ihren zeiten gethan haben, ſo werdet ihr rechte ehre und einen ewi⸗ gen namen erlangen. 52. Abraham * ward verſucht, und blieb veſt im glauben; das iſt ihm ge⸗ rechnet worden zur gerechtigkeit. 53. Joſeph hielt das gebot „73. Joſeph hielt das gebot in ſeiner trübſal, und * iſt ein herr in Egypten worden. * IMoſ. 41,40. u. f. 54. Phinees, unſer vater, eiferte Gtt zu ehren, und erlangete den bund, daß das prieſterthum auf ihm bleiben ſolte. * 4 Moſ. 25,7. . 5 §. * Joſua richtete den befehl aus, der ihm gegeben war: darum ward er der oberſte fürſt in Iſrael. * 4 Moſ. 14,6. Joſ. 1,2. 56. Caleb gab zeugniß, und ſtrafte das volck: darum hat er ein * beſonder erbe erlanget. * Joſ. 14,13. 14. 57. David * blieb treu und rechtſchaf⸗ fen an GOtt: darum erbete er das kö⸗ nigreich ewiglich. * IKön. 15,5. 58. Elias * eiferte um das geſetze, und † ward gen himmel geführet. * IKön. 18,21. † 2 Kön. 2,1I. u. f. 59. * Ananig, Azaria und Miſael glaubeten; und wurden aus dem feuer errertet. * Dan. 3,19. u. f. 60. Daniel * ward von wegen ſeiner unſchuld errettet von den löwen. Dan. 6,2 1. 22. 61. Alſo bedencket, was zu jeder zeit geſchehen iſt, ſo werdet ihr finden, daß alle, ſo auf GOTT vertrauen, erhalten werden. 63. Darum fürchtet euch nicht vor 2 der 4 24 Cap. 2. 3. Das 1. Buch der gottioſen trotz denn ihre herrlich⸗ keit iſt koth und würme. * 1 Petr. 3/14. 63. Heute ſchwebet er empor, morgen lieget er darnieder, und iſt nichts mehr, ſo er wieder zur erde worden iſt, und ſein vornehmen iſt zu nichte worden. 54. Derhalben, lieben kinder, ſeyd unerſchroͤcken, und haltet veſt ob dem herrlich machen. 65. Euer bruder Simon iſt weiſe, demſelben gehorchet, als einem vater. 66. Judas Maccabäaus iſt ſtarck und ein held, der ſol hauptmann ſeyn, und den krieg führen. 67. Und fordert zu euch alle, ſo das geſetz halten. Rächet den gewalt an eu⸗ rxem volck geübet; 68. Und bezahlet die heyden, wie ſie verdienet haben, und haltet mit ernſt ob dem geſetze. 69. Darnach ſegnete er ſie, und ward verſamlet zu ſeinen vätern, . 70. Und ſtarb im hundert und ſechs und vierzigſten jahr. Und die ſöhne begru⸗ ben ihn in ſeiner väter grabe zu Modin; und gautz Iſrael traurete ſehr um ihn. Das 3. Capitel. Judä, des ſohns Matathiä, ſiege wider Apollonium und Seron: Antiochi grim und anſtalt zum krieg durch Ly⸗ tam. Juda gegenverfaſſung und ge⸗ bet um hülfe. Nd * Judas Maccabäus kam an ſei⸗ nes vaters ſtatt. * cav. 2/66. 2. Und ſeine brüder, und alle, die lich zum vater gehalten hatten, hulffen ihm wider die feinde, und ſchlugen ſie mit freuden. S 3. Judas erlangete dem volck groſſe ehre: er zog in ſeinem harniſch wie ein held, und ſchützete ſein heer mit ſeinem ſchwerdt. . 4. Er war freudig wie ein löw, kühn wie ein junger brüllender löw, ſo er et⸗ was jaget. . . §. Er ſuchte die abtrünnigen und die gottloſen, die das volck drangen vom geſetz abzufallen, und ſtraffete und ver⸗ brante ſie. 6. Daß allenthalben ſeine feinde vor ihm erſchracken und flohen, und die ab⸗ trünnigen wurden gedämpffet, und er hatte glück und ſieg. 7. Das verdroß viel könige, aber Sacob war es eine freude, und ihm ein ewiger ruhm und ehre. 3. Er zog durch die ſtädte Juda, und vertilgete darinnen die gottloſen, daß er den zorn von Iſrael abwendete. 9. Und er war allenthalben im lande berühmt, daß alle unterdrückte zu ihm Lieffen. 10. Dagegen brachte Apollonius ein groß heer zuſammen, von heyden und geſetz, ſo wird euch GHTK wiederum gen ihn, und thät eine ſchlacht mit ihm; und er ſchlug ihn, und einen groſ⸗ ſen hauffen feinde mit ihm; die übrigen aber flohen. 12. Und Judas gewan den raub, und nahm des Apollonii ſchwerdt, das füh⸗ rete er hernach ſein lebenlang. 13. Darnach da Seron, der haupt⸗ ſmann zu Syria, hörete/ daß die from⸗ mien ſich zu Juda hielten, und daß ein groß volck bey einander war, ſprach er: 14. Ich wil ehre einlegen, daß ich im wil Judam und ſeinen hauffen, der des königes gebot verachtet, ſchlagen. 15. Darum rüſtete er ſich, und zo. mit ihm eine groſſe macht, daß ſie ſich an Iſrael rächeten, und kamen bis an Beth⸗Horon. B . 16. Da zog Judas gegen ihn mit ei⸗ nem kleinen hauffen. . 17. Als ſie aber die feinde ſahen ſprachen ſie: Unſerer iſt wenig, dazu ſind wir matt von faſten: wie ſollen wir uns mit einem ſolchen groſſen und ſtar⸗ cken hauffen ſchlagen? 18. Aber Judas ſprach: Es kan wohl geſchehen, daß wenige einen groſſen hau⸗ durch viele. 19. Denn * der ſieg komt vom him⸗ erlanget. * Pſ. 144/10. 20. Sie trotzen auf ihre groſſe macht, und wollen uns, unſer weib und kind, exrmorden und berauben. 21. Wir aber müſſen uns wehren, und für unſer leben und geſetz ſtreiten. 22. Darum wird ſie GOT vor un⸗ ſern augen vertilgen; ihr ſolt ſie nicht fürchten. 23. Da er alſo ausgeredet er die feinde an, ehe ſie ſichs verſahen, und ſchlug den Seron und ſein volck in die flucht. 24. Und jagte ſie von Beth⸗Horon herunter ins blachfeld, und ſchlug acht hundert zu tode; die übrigen flohen in der Philiſter land. . . 25. Alſo kam eine furcht in alle volcker umher, vor Juda und ſeinen brüdern. 26. Und in allen ländern ſagte man von Juda und ſeinen thaten; und es kam auch vor den könig. 27. Da nun ſolches alles Antiochus , hoͤrete, ergrimmete er ſehr/ und ſchickte aus, und ließ aufbieten im gan⸗ tzen königreich, und brachte eine groſſe macht zuſammen; 28. Und grif ſeine ſchätze an, und ordnete ſold auf ein jahr, und gebot, daß man ſtets ſolte gerüſtet ſeyn. 29. Da er aber ſahe, daß er nicht gel⸗ des genug hatte, und daß das land von dvon Samarig, wider Iſragel zu ſtreiten. wegen des krieges, den er nun lange gefüh⸗ 11. Da Judas das hörete, zog er ge⸗ gantzen königreich gepreiſet werde; und fen überwinden: denn GOtt kan eben ſo wol durch wenige ſieg geben, als mel, und wird nicht durch groſſe menge hatte/ grif — gefikret n ln könte; 30. Ber Auulftn r Mie bithe Vſebell ⸗ r ißht. . Der (erſen Ud anfu 1 nimunen uuypnann lon Euohr 1. Eund ungen An dem londe 34. Und alchz, un ihn befehl Dldigund 36. Daf ſeſe, aus Neel und . nd eiſen ut il ſehen. . In ſioſen zahr ſdt Antin faufind 38. Aben ſelh des i n, nemlie uenis, 4* d nd ann i Vsſede ud hie tig beſohen (gin und iinhat 6. War tetinign Uttten,und Swer.⸗ eetir ieg eru⸗ e ſchlatt n undrmgs 1den tahn derdt,/ Wen glang. ron/ NN e) r n, n Neit dn ſrit ſegen M itt kſſet nengzu ſelrfen Nl ſchlagen. ſch, vig c, de h krrenkn en inni iſt rent : Neern grnſeneN ſrarereen⸗ Glet⸗ ſes glen e h vnttmb⸗ rchenſik WE tſeſe⸗ ANinü ratte Uic ſrte rrriui eiſe tert ſee thenti etue Ne N wie bisher, da er ſold und gaben aus⸗ lager, und brachten viel gelds mit ſich, der Maccabaͤer. geführet wider das geſetz, nicht viel ge⸗ ben könte; D 30. Beſorgete er, er vermöchte den groſſen koſten länger nicht zu tragen, gegeben hatte, mehr denn alle könige vor ihm. . 31. Darum ward er betrübt, und zog in Perſen, daſſelbige land zu ſchätzen, und geld aufzubringen. 22. Und ließ im lande einen fürſten, mit namen Lyſiam, den machte er zum hauptmann über das gantze königreich, vom Euphrate an bis an Egypten; 33. Und befahl ihm ſeinen ſohn, den jungen Antiochum, dieweil er auſſer dem lande ſeyn würde. 34. Und ließ ihm die helfte des kriegs volcks, und der elephanten, und thät ihm befehl von allen ſachen, auch von Judäa und Jeruſalem; 3 5. Daß er mehr volcks dahin ſchicken ſfolte, auszurotten die übrigen leute in Iſrael und Jeruſalem; 36. Und das land den fremden auszu⸗ theilen, und heyden allenthalben darein zu ſetzen. 37. Im hundert und ſieben und vier⸗ zigſten zahr zog der könig aus von ſeiner ſtadt Antiochig, über den Euphratem hinauf in die oberſten länder. 38. Aber Lyſtas wehlete ekliche für⸗ ſten, des königes freunde, zu hauptleu⸗ ten, nemlich Ptolemäum, den ſohn Do⸗ rymenis, Nicanor und * Gorgiam; * cap. 4/I. 39. Und gab ihnen vierzig tauſend mann zu fuß, und ſieben tauſend zu roß, daß ſie das land Juda üserziehen ſotren, und die Juden ausrotten; * wie der kö⸗ nig befohlen hatte. * v. 34. 40. Nachdem ſie nun mit dieſem heer ausgezogen waren, lagerten ſie ſich erſt⸗ lich bey Ammao, auf dem blachfelde. 41. Da ſolches die kaufleute in den landen umher höreten, kamen ſie in das und das heiligthum war entheiliget mit dem götzen, der darein geſtellet war. Und die heyden hatten die burg innen, und war alle herrkichkeit von Jacob weggenommen; und man hörete d weder pfeiffen noch harffen. 46. Darum kam das volck zuſam⸗ men gen Miſpath, gegen Jeruſalem über. Denn Iſrael muſte vor zeiten zu Miſpath anbeten. 47. An dieſem ort kamen ſie jetzt auch zuſammen, faſteten da, und zogen ſäcke an, ſtreueten aſche auf ihre häus⸗ pter, und zerriſſen ihre kleider. 48. Und trugen hervor die bücher des geſetzes; weiche die heyden ſuchen lieſ⸗ ſen, ihre götzen darein zu ſchreiben und zu mahlen. 49. Sie brachten auch dahin die prie⸗ ſterlichen kleider, die erſtlinge und ze⸗ henden, und machten Nazaräos, welche ihre beſtimte zeit halten muſten; §0. Und ſchryen kläglich gen him⸗ mel: Wo ſollen wir dieſe hinführen? 5 I. Denn dein heiligthum iſt verun⸗ reiniget; deine prieſter ſind verjagt; 2. Und ſiehe, alle heyden empören ſich wider uns, daß ſie uns gantz vertil⸗ gen. Du weiſſeſt; was ſie wider uns im ſinn haben. 53. Wie können wir vor ihnen blei⸗ ben, du helffeſt uns denn, unſer GOtt? 54. Darnach ließ Judas das volck zu⸗ ſammen rufen mit der pvoſaune, §5 §. Und machte ein feld⸗regiment, oberſte, hauptleute und weibel. 56. Auch ließ er ausrufen, daß dieje⸗ nigen, ſo häuſer baueten, oder freyeten⸗ oder weinberge pflantzeten, oder die * voll furcht waren, wieder heimziehen möchten; wie ſolchen das geſetz erlau⸗ bet. * Richt. 7, 3. u. f. 57. Darnach zogen ſie fort, und ſchlu⸗ gen ihr lager auf an Ammao; gegen mittage. 58. Und Judas vermahnere ſein volck, und ſprach: Rüſtet euch, und ſeyd uner⸗ die kinder Iſrael zu kauffen, daß ſie ihre knechte ſeyn müſten. Und aus Syria und von andern heyden zog ihnen mehr kriegs⸗volck zu. . 42. Da nun Judas und ſeine brüder ſahen, daß die verfolgung groß ſer ward, und daß die feinde an der grentze lagen, und vernahmen, daß der könig ge⸗ boten hatte, gantz Juda zu vertilgen: 43. Waren ſie unerſchrocken, und vereinigten ſich, ſie wolten ihr volck vetten, und für die heiligen ſtreiten. 44. Darum brachten ſie ihr kriegs⸗ volck zuſammen, daß ſie bey einander wären, und warteten, wenn man die feinde angreiffen müſte; daß ſie auch mit einander beteten um guade und hülffe von GOtt. V 45. Aber die zeit war Jeruſalem wü⸗ ſte, und wohnete kein bürger mehr da; ſchrocken, daß ihr morgen bereit ſeyd zu ſtreiten wider dieſe heyden, die uns und unſer heiligthum gedencken zu vertilgen. 5§9. Uns iſt leidlicher, daß wir im ſtreit umkommen; denn daß wir ſolchen jammer an unſerm volck und heilig⸗ thum ſehen. . . 60. Aber was GOtt im himmel wil⸗ das geſchehr⸗ DS Das 4. Capitel. Judas ſieget wider Gorgiam und Lyſiam⸗ und reiniget den entheiligten tempel. Nd * Gorgias nahm fünf tauſend zu fuß, und tauſend reiſigen, die be⸗ ſten, und rückte bey nacht heimlich hinan an der Juden lager, * e. 3,38. 2. Sie unverſehens zu überſallen »und führeten den hauffen etliche, die auf der burg in der beſotzung gelegen waren. [3 3. AMer 86 Cap. 4. Das 1. Buch 3. Aber Judas war zuvor auf mit dem beſten hauffen, daß er ehe käme, und die feinde übereilete, und ſchlüge ſie, 4. Dieweil ſie noch zerſtreuet hin und her lagen. . §. Da nun Gorgias an Judas lager kam, und niemand da fand, zog er ih⸗ nen nach in das gebirge, und meynete, ſie wären vor ihm geflohen. 6. Aber Judas eilete, daß er morgens frühe ins blachfeld käme, mit drey tau⸗ ſend mann, die doch keinen harniſch hat⸗ ten, ohn allein ihre kleider und ſchwerdt. 7. Da ſie nun ſahen, daß die feinde wohl gerüſtet waren mit harniſch, und hatten einen ſtarcken reiſigen zeug, und waren rechte kriegs⸗leute; 8. Sprach Judas zu ſeinem volck: Fürchtet euch nicht vor dieſer groſſen menge, und vor ihrer macht erſchrecket nicht. 9. Gedencket, wie * unſere väter im rothen meer errettet ſind, da ihnen Pha⸗ rao mit einem groſſen heer nacheilete. * 2 Moſ. 14,/22. u. f. 10. Laſſet uns gen himmel ruffen; ſo wird uns der HERR auch gnädig ſeyn, und an den bund gedencken, den er mit unſern vätern gemacht hat, und wird unſere feinde vor unſern augen vertilgen. 1II. Und alle heyden ſollen innen wer⸗ den, daß Gott iſt, der ſich Iſrael an⸗ nimt, hilft und errettet. 12. Da nun die heyden ſahen, daß Judas gegen ihnen kam, 13. Zogen ſie auch aus dem lager, Judam anzugreiffen. Judas aber * ließ trometen, * cap. 5,/33. 4 Moſ. 10,9. 14. Und grif die feinde an; und die heyden wurden in die flucht geſchlagen, daß ſie über das blachfeld flohen, und die letzten erſtochen wurden. 15§. Denn Judas jagte ihnen nach bis gen Aſſaremoth, und ans feld Edom, ge⸗ gen Asdod und Jamnia; und blieben todt bey drey tauſend mann. 16. Ja aber Judas wieder umkehre⸗ te, gebot er ſeinem volck, 17. Und ſprach: Ihr ſolt nicht plün⸗ kern : denn wir müſſen noch eine ſchlacht hun. 18. Gorgias und ſein hauffe iſt vor uns im gebirge: darum bleibet in der ordnung, und wehret euch. Darnach, ſo ihr die feinde geſchlagen habt, könnet ihr plündern ſicher und ohne gefahr. 19. Da Judas alſo vedete, that ſich ein hauffe aus dem gebirge hervor. 20. Und Gorgias ſahe, daß ſeine leu⸗ te geſchlagen waren, und das lager ver⸗ brant; denn er ſahe den rauch, davon konte er abnehmen, was geſchehen war. 21. Dazu ſahen ſie Judam, und ſein krieges⸗volck im blachfelde, gerüſtet zur ſchlacht: darum erſchrack Gorgias ſehr, 2. Und flohe in der heyden land. 23. Alſo kehrete Judas wieder um, das lager zu plündern, und eroberte ei⸗ nen groſſen raub, viel gold, ſilber, ſeiden, purpur, und groß gut. 24. Darnach zogen ſie heim, dancke⸗ ten und lobeten GOtt mit geſang, und ſprachen: * Dancket dem HExrn, denn er iſt freundlich, und ſeine güte währet ewiglich. * Pſ. 118/1. Pf. 136,1. 25: Auf dieſen tag hat Iſrael herrli⸗ chen ſieg gehabt. 26. Die heyden aber, ſo entrunnen waren, kamen zu Lyſta,/ und ſagten ihm, wie es ihnen gangen war. . 27. Als Lyſias ſolches hörete, ward er ſehr betrübt, daß nicht gerathen war, wie es der könig befohlen hatte. 28. (arum brachte Lyſias im folgen⸗ den jahr wiederum viel kriegs⸗ volck zuſammen, ſechzig tauſend mann zu fuß, und fünf tauſend reiſigen, die Juden zu vertilgen. . 29. Diß heer zog in Idumäa, und la⸗ gerte ſich bey Bethzura. Dahin kam Judas auch mit zehen tauſend mann. 30. Da er aber ſahe, daß die feinde ſo ein groß volck hatten, betete er, und ſprach: Lob ſey dir, du heyland Iſrael, der du * durch die hand deines knechts Davids den groſſen rieſen erſchlagen haſt, und haſt ein gantz heer der hey⸗ den gegeben in die hände Jonathä, Sauls ſohnes, und ſeines knechtes. *ISam. 17,49. † ISam. 14,/13. 31. Ich bitte dich, du wolleſt dieſe unſere feinde auch in die hände deines volcks Iſrael geben, daß ſie mit ihrer macht und reiſtgen zu ſchanden werden. 32. Gib ihnen * ein erſchrocken und verzagt hertz; E? vers 21I. 33. Schlage ſie nieder mit dem ſchwerot derer, ſo dich lieben; daß dich loben und preiſen alle, ſo deinen namen kennen. . 34. Darnach arif er ſie an. Und Ly⸗ ſias verlohr bey fünf tauſend mamt. 35. Da aber Lyſias ſahe, daß die ſei⸗ nen flohen, und daß die Juden uner⸗ ſchrocken waren, und daß ſie bereit wa⸗ ren, beyde ehrlich zu leben, oder ehrlich zu ſterben; zog er ab gen Antiochia, wie⸗ derum kriegs⸗volck aufzubringen, und die Juden noch ſtärcker zu überziehen. 36. CGudas aber und ſeine brüder ſpra⸗ Ichen: Dieweil unſere feinde ver⸗ jagt ſind, ſo laſſet uns hinauf ziehen, und das heiligthum wieder reinigen. 37. Darum kam das kriegs⸗volck al⸗ les zuſammen, und zogen mit einander auf den berg Sion. . . 38. Und da ſie ſahen, wie das heilig⸗ thum verwüſtet war, der altar entheili⸗ get, die pforten verbrant, und daß der platz umher mit gras bewachſen war, wie ein wald oder gebirge, und der prie⸗ ſter cellen zerfallen waren: 7. 39. Da * zerriſſen ſie ihre kleider, und hatten eine groſſe klage, ſtreueten aſee WS eufifreh 60. Fi⸗ td bliel en himm 41. Un en, den daß ſie ni heiligthuu 42, ſicht aun filchin 45. Diel Md trugen ſeine deg 41. De boſerd ent wieſie e 45. Un Nemlich, ſllte, das ieweil ih en;z darwi 46. Un dem berge ſondernor aneigre, r 47 Sien helene ſei lueten ein iubor gewe 49, Und der, unds iis hauſe. 49. Und hen, den gltar, und der in den ſo. Und ten altir, den ſeucht uchteten. I. Auf nnd hinge tennden 61. Und t Anen töleu, im iinſten iihr n Eun titu Kax⸗ lr Goyfe ſop ſef ſ. Errn in ſengegtke 66. Und im ſchtta f nd! nitun — nd ertbente6 ſlerſeer hein Noth it geſnet, n ne gütt ert „M.1361 1 Prael e 1 ſoenrnn Undſtatnke . fttte, tonethen i tnne nd reiſtn 1 Hummänt ga. Me auſehren. ſetſic Fr R deine;in ſtſen ertin at heerae irde Ju ts krets. lEmltl lct Ge hitpe diͤ ſt m otdenpper itſnttn 1 dent. nüng bi.5 lcet ſekiunte⸗ ſtut 1i ſeehnin. ſce, e ennn ben, ier ͤſei der Maccabaͤer. auf ihre häupter; * c. 2/14. I Kön. 21/ 27. Eſr. 9 7. 73. 40. Fielen nieder auf ihre angeſichte, und blieſen * trometen, und ſchryen gen himmel. * 4 Moſ. 10/10. A1. Und Judas wehlete einen hauf⸗ fen, den feinden in der burg zu wehren, daß ſie nicht heraus fielen, dieweil er das heiligthum veinigen lieſſe. 2. Und nahm dazu prieſter, die ſich nicht verunreiniget hatten; ſondern be⸗ Kändig im geſetz blieben waren. 43. Dieſe reinigten das heiligthum, und trugen den greuel und die unreinen ſteine weg an unheilige orte. 44. Dieweil auch der altar des brand⸗ opffers entheiliget war, hielten ſie rath/ wie ſie es damit halten ſolten. 45. Und funden einen guten rath, nemlich, daß man ihn gantz einreiſſen ſolte, daß nicht ärgerniß davon käme, dieweil ihn die heyden entheiliget hat⸗ ken; darum ward er gauntz eingeriſſen. 46. Und verwahreten die ſteine auf dem berge bey dem hauſe, an einem be⸗ ſondern ort, bis ein prophet käme, der anzeigte, was man damit thun ſolte. 47. Sie nahmen aber andere neue unge⸗ hauene ſteine, wie * das geſetz lehret/ und baueten einen neuen altar, gleichwie der zuvor geweſen war. *2 Moſ. 20/2 5. 48. Und baueten das heiligthum wie⸗ der, und die ſtühle, und prieſter⸗eellen im hauſe. 49. Und lieſſen neue heilige gefäſſe ma⸗ chen, den güldenen leuchter, den räuch⸗ altar, und den tiſch, und brachtens wie⸗ der in den tempel. 50. Und ſtelleten das räuchwerck auf den altar, und zündeten die lampen auf dem leuchter an, daß ſie im tempel leuchteten. . 51. Auf den tiſch legten ſie die brod, und hängeten die vorhänge auf; und richteten den tempel gantz wieder an. 52. Und am fünf und zwanzigſten tage des neunten monden, der da heiſſet Casleu, im hundert und acht und vier⸗ zigſten jahr, . 53. Stunden ſie frühe auf, und opffer⸗ ten wiederum nach dem geſetz auf dem altar des brand⸗opffers. 54. Das iſt das erſte opffer geweſen nach der zeit, als die heyden das heilig⸗ thum verunreiniget haben, und ward dieſes opffer wieder angerichtet mit ge⸗ fang, pfeiffen, harffen und eymbeln. 55. Und alles volck fiel nieder auf das angeſicht, beteten an, und lobeten den HErrn im himmel, der ihnen glück und ſteg gegeben hatte. . 556. Und hielten das feſt des neuen al⸗ tars acht tage, und opfferten darauf brand⸗ opffer und danck⸗opffer mit freuden. 77. Und ſchmücketen den kempel mit güldenen kräntzen und ſchilden, und mwachten neue thoren und cellen. 58. Und war ſehr groſſe freude im volck, daß die ſchande von ihnen ge⸗ nommen war, die ihnen die heyden an⸗ geleget hatten. 59. Und Judas und ſeine brüder, und alles volck Iſrael beſchloſſen, daß man * jährlich vom fünf und zwanzigſten ta⸗ ge an des monden Casleu, acht tage das neue altar⸗feſt halten ſolte, mit freuden und danckſagung. * Joh. 10/22. 60. Und ſie * baueten veſte mauren und thürne um das heiligthum auf dem berge Sion, daß die heyden das heilig⸗ thum nicht einnehmen und verwüſten konten, wie zuvor. * cap. 6/26. 61. Und Judas legte kriegs⸗volck darein, das heiligthum zu bewahren. Er beveſtigte auch Bethzura, daß das volck eine veſtung innen hätte gegen Idumäg, darin ſie ſich aufenthalten und wehren konten. Das 5. Capitel. Judä und ſeines bruders Simonis fer⸗ nere ſiege wider die heyden verleiten Joſeph und Azaria zum vorwitz, wer⸗ den darum von Gorgias überwunden. A aber die heyden umher höreten, daß der altar wieder aufgerichtet, und das heiligthum gereiniget war, ergrimmeten ſie ſehr; 2. Und nahmen vor, das gantze ge⸗ ſchlecht Jacob auszurotten: und fien⸗ gen an alle Juden an ihren grentzen zu tödten. 3. Aber Judas zog in Idumäa wider die kinder Eſau, und überſiel ſie zu Ara⸗ bath, da ſie die kinder Iſrael belagert hatten; und ſchlug viel Idumäer todt, und plünderte ſie. 4. Dieweil auch die kinder Vegn auf den ſtraſſen untreu und mord getrieben hatten wider Iſrael, §. Hats ihnen Judas auch gedacht, und belagerte, und verbannete ſie, und verbrante ihre burg mit allen, ſo darin waren. WS 6. Darnach zog er wider Ammon, die waren wohl gerüſtet, und hatten viel kriegs⸗volck und einen hauptmann Ti⸗ motheum. ” 7. Darum that Judas viel ſchlachten mit ihnen, und hatte ſieg. 8. Und gewan die ſtadt Jazer, mit andern umliegenden flecken. Darnach zog er wieder heim in Judiam. 9. Es waren aber die heyden auch auf in Galaad wider Iſrael, an ihrer gren⸗ tze, ſie zu vertilgen, aber das volck flohe auf die burg Datheman 10. Und ſchrieben an Judam und ſei⸗ ne brüder alſo; S 11. Die * heyden umher haben ſich alle verſamlet wider uns, daß ſie uns alle umbringen. Ihr hauptmann iſt Timo⸗ theus; und wollen unſere burg, darein war geflohen ſind/ ſtürmen. * Joſ. 10/6. f 4 12. Dar⸗ Cap. F. 28 Das 1. Buch 12. Darum bitten wir, du wolleſt Auns zu hülffe kommen, und uns retten; denn unſerer iſt wenig; denn die feinde Haben viel umbracht, 13. Und zu Tubin bey tauſend mann getödtet, und ihre weiber, kinder und Büter weggeführet. .D 14. Da man dieſen brief laſe, kamen Mehr boten aus Galiläa, die zerriſſen Shre kleider, . r 15. Und ſagten kläglich, daß die hey⸗ den aus allen ſtädten umher mit macht Galiläam überzogen hätten, aus Pto⸗ lemais, Tyro und Sidon; und daß gantz Galiläag voll feinde wäre, Iſrael auszu⸗ wotten. X6. Als unn Judas und das volck ſol⸗ ches höreten, hielte man rath, wie ſie ihren brüdern in dieſer noth helf⸗ Ffen konten. 17. Und Judas befahl ſeinem bruder Simon, daß er ihm einen beſondern Hauffen wehlen ſolte, und in Galiläam Ziehen, die brüder da zu retten; ſo wol⸗ ten er und ſein bruder Jonathas in Ga⸗ Laad ziehen. 18. Und machte Joſeph, den ſohn Za⸗ ſcharia, und Azaria zu hauptleuten über das übrige volck daheim, Judäam zu be⸗ zwahren. . 12. Und befahl ihnen, ſie ſolten das volck regieren, und nicht ausziehen, die leinde anzugreiffen, bis er wieder käme. 20. Und Simon zog in Galiläam mit drey tauſend mann, Judas in Ga⸗ Jaad mit acht tauſend. 21. Da nun Simon in Galiläam kam, thäaͤt er viel ſchlachten mit den hey⸗ Den, und ſiegete, und jagete ſie bis gen Ptolemais an das thor, 22. Daß bey drey tauſend heyden um⸗ Kamen, und Simon plünderte ſie. 23. Darnach kam er wieder zu ſeinen Prüdern in Galiläa, und zu Arabath; und hieſt ſie mit weib und kind mit ihm in Judäg ziehen, und führete ſie dahin dnit groſſen freuden. 24. Aber Judas Maccabäus, und Jo⸗ nathas, ſein bruder, zogen über den Jordan in die wüſte, drey tagreiſe. 25. Da kamen zu ihnen die Naba⸗ thäer, und empfiengen ſie freundlich, und zeigten ihnen an, wie es ihren brü⸗ Ddern in Galaad gienge; 26. Und daß viele gefäünglich weggefüh⸗ ret wären gen Baraſa, Boſor, Alima, Casbon, Mageth, und Carngim; wel⸗ ches eitel agroſſe und veſte ſtädte waren. 27. Daß auch viele in andern ſtädten in Galaad gefangen lägen. Darum be⸗ erſtechen, und plünderte und verbrante die ſtadt. . 29. Darnach reiſete er fort bey nacht zu der burg,da ſeine brüder belagert waren. 30. Und da er des morgens dahin kam⸗ ſahe er eine groſſe mächtige menge volcks ohne zahl da, welche leitern und wagen trugen, und den ſturm anſiengen; 31. Und war in der ſtadt ein kläglich geſchrey, das in himmel ſchallete. 32. Da vermahnete Judas ſein volck, daß ſie für ihre brüder ſtreiten wolten⸗ ſie zu retten. 33. Und machte drey ſpitzen, und grif ſie zurück an im ſturm, und * ließ trometen; und das volck ſchrye laut,/ und betete zu GOtt. * cap. q/13. cqp. 7/4. 34. Als aber das heer Timothei ſahe⸗ daß Judas hinter ihnen war, flohen ſie⸗ und wurden hart geſchlagen, daß aus ihnen dieſen tag bey acht taufend todt blieben. . . 3⁵5. Darnach zog Judas gen Maſpha⸗ ſtürmete und eroberte ſie, und ließ alle mannsbilde darinnen tödten, und plün⸗ derte und verbrante die ſtadt. 36. Darnach gewan er * Casbon, Mageth, Boſor, und die andern ſtädte in Galaad. * vers 26. 37. Aber Timotheus brachte wieder⸗ um ein groß heer zuſammen, und lager⸗ te ſich gegen Raphon, jenſeit des bachs. 38. Da * ſchickte Judas kundſchafter hin, und ließ beſehen, wie ſtarck die fein⸗ de waren, und wie ſie lägen. Dieſe ſag⸗ ten ihm wieder, daß eine ſehr groſſe menge wäre aus allen heyden umher; * Joſ. 2/I. 39. Daß ſie auch kriegs⸗knechte aus Arabia bey ſich hätten, denen ſte ſold müſten geben, und daß ſich das heer jenſeit des bachs gelagert hätte, und wä⸗ ren gerüſtet zur ſchlacht. Daxum zog Judas aus wider ſie. . 40. und Timotheus ſprach zu ſeinen hauptleuten: Wenn Judas an den bach komt, und ſo muthig iſt, daß er herüber ziehen darf, ſo können wir ihm nicht wi⸗ derſtehen, ſondern er wird uns ſchlagen. 41. Wenn er ſich aber fürchtet, und darf nicht über den bach herüber, ſo wol⸗ len wir über das waſſer, und ihn an⸗ greiffen, und ſchlagen. 42. Da nun Judas an den bach kam, ſtellete er die prieſter an das waſſer, und gebot ihnen, ſie ſolten alles volck hin⸗ über treiben, daß ſie die feinde hülffen ſchlagen; und niemand ſolte dahinten bleiben. 43. Da nun alſo Judas und ſein heer ſchloſſen ſie, daß ſie morgens alsbald die⸗ ſelbigen veſte ſtädte überziehen und be⸗ ſtürmen wolten. 28. Und Judas kehrete um zurücke, eine tag⸗reiſe, und ſtürmete die ſtadt Bo⸗ erſtlich über das waſſer kamen, flohen die feinde, und lieſſen ihre wehre fallen, und kamen in einen tempel, in der ſtadt Carnaim. 44. Aber Judas eroberte die ſtadt, ſor, ehe ſie ſichs verſahen, und eroberte und verbrennete den tempel, und alle ſie, und ließ alle mannsbilde darinnen die darin waren; und Carnaim war derſtö⸗ 4 — erſtret, for Inda. 456. Dar Rrel, de crich, weit uß es n 46. Und tiner groſe A ſre und nichen 4. Mn otn nic. 4 Gond hielten 49. Aber inen ftis 50. Da ten ſolte ſcehemrer⸗ dunrtugien wpolten ſte fI. Da genheer, nung mack luußn, e ſſo ſtrn tag, Unde ten ſe. ſ. Und mannasbilde erſthrete ſ tten töry rdan, an ſan über, 63. Und dſich dah ſedegenh Ida hräch ſ. Daz ni roſe indop⸗ f tlen, nn. D t ſatte 6. Die ſſet in irkheider⸗ Kſnde un ten voni ſachen ſe 7. Wi 4. Wir iſ dehend 68. Und eſteſit Jammie. ) do⸗ ſk ſeſtets 0. kiammin die lend Inda ig dief 1 ind mann 61, Der L — und daſret ſerttenit beſagenpern. gens daintr igemenunt tern me nſtenger; ſtodt ein i lſchalene. Ihs ſint 1ſrtieg wee en ſeiken, 1 kunn, udet läſcrlat⸗ chlz. d, war pen , iche tauſen 1 emltſen ſe, Mlin dten,/ I ſtadt. eee die dern 2 trutte „ hnet un⸗ k Ktt 1 denen K t ſ S lt Dmn der Maccabaͤer. Cap. 5F. 6. 30 zerſtöret, und konte ſich nicht ſchützen vor Juda. . 45. Darnach ließ Judas alles volck Iſrael, das in Gafaad war, klein und groß, weib und kind/zuſammen kommen, *X daß es mit in Judäa zoge. *v. 23. 46. Und auf dem wege kamen ſie zu einer groſſen veſten ſtadt, Ephron, die an der ſtraſſen lag, da man durch muſte, und nicht neben hin ziehen konte. 47. Nun wolten die leute zu Ephron Judam nicht durchlaſſen; 48. Sondern machten ſich in die ſtadt, Uund hielten die thore zu. 49. Aber Judas ſandte zu ihnen, ſagte ihnen friede zu, und bat freundlich, 50. Daß man ſie durchlieſſe: denn ih⸗ nen ſolte kein ſchade von den ſeinen ge⸗ ſchehen, er begehrete nichts, denn allein durchzuziehen. Aber die von Ephron wolten ſie nicht einlaſſen. .V 5§ 1. Da ließ Judas ausrufen im gan⸗ tzen heer, daß das kriegs⸗volck eine ord⸗ nung machen ſolte, und den ſturm an⸗ lauffen, ein jeder hauffe an ſeinem ort. Alſo ſtürmeten ſie die ſtadt den gantzen 133 und die gantze nacht, und erober⸗ ten ſie. 52. Und Judas ließ erſtechen alle mannsbilde darinnen, plünderte, und zerſtörete ſie, und zog durch über die todten cörper hin. Und kamen über den Jordan, auf das blachfeld, gegen Beth⸗ ſan über. . 53. Und Judas trieb das volck fort, das ſich dahinten ſäumete, und tröſtete ſie die gantze reiſe aus, bis er ſie ins land Juda brächte. 54. Da zogen ſie auf den berg Sion mit groſſen freuden, und opfferten brand⸗opffer; daß ihnen GOtt ſieg ge⸗ geben, und ſie mit freuden wieder heim bracht hatte. 5§O 5. Dieweil aber Judas und Jona⸗ thas in Galaad waren, und Simon, ihr bruder, in Galiläa vor Ptolemais, 56. Und Joſeph, der ſohn Zacharia, V und Azarxia, die hauptleute, hö⸗ veten von ihrem ſieg und groſſen thaten, ſprachen ſie: . 57. Wir * wollen auch ehre einlegen, und die heyden um uns her angreiffen. x cap. 3/14. 58. Und geboten ihrem kriegs⸗volck, daß ſie ſolten auf ſeyn, und zogen gegen Jamnig. .D 59. Da zog wider ſie heraus Gorgias mit ſeinem heer, 60. Und ſchlug den Joſeph und Aza⸗ riam in die flucht, und jagte ſie bis ins land Juda. Und Icrgel verlohr den tag viel volcks, nemlich bey zwey tau⸗ ſend mann. —ʒ . 61. Darum, daß ſie Judä und ſeines bruders befehl nicht gehorchet hatten, und fich aus eigener vermeſſenheit unter⸗ Kanden, einen ruhm zu erjagen. * v. 19. 62. So ſie doch nicht die leute waren, denen GOtt verliehen hatte, daß Iſrael durch ſie geholffen würde. 3. Aber Judas und ſeine brüder wurden groß geachtet bey dem gantzon Iſrael, und bey allen heyden. 64. Und wo man ſie nennete, wur⸗ den ſie gepreiſet. . 65. Und Judas zog aus mit ſeinen brüdern wider die kinder Eſau, gegen mittag, und exoberte Hebron, und die flecken umher, und verbrante ihre mau⸗ ren und thürne. 66. Und kehrete um in der heyden land gegen Samarig. 67. Da ſind viel prieſter umkommen, welche auch zu kühne waren, und die feinde ohne rath und befehl angriffen. 68. Darnach zog Judas gen Asdod in der heyden land, und riß die götzen⸗ altäre ein, und verbrante die gotzen, und plünderte die ſtädte, und kam wie⸗ der heim ins land Juda. Das 6. Capitel. Antiochi abzug aus Perſia, betrübniß und tod. Sein ſohn wird nach ihm kö⸗ nig, überziehet Juda mit einem groſ⸗ ſen kriegs⸗heer: macht endlich friede⸗ bricht ſolchen aber wiederum. A aber der könig Antiochus her⸗ oben im königreich hin und her rei⸗ ſete, hörete er von der berühmten ſtadt Elimais in Perſia, daß viel gold und ſilber und groß reichthum da wäre, 2. Und daß im tempel groß gut, und die güldene kleider, harniſche und ſchil⸗ de wären, die der ſohn Philippi, Ale⸗ rander, der könig aus Macedonia, da⸗ hin gegeben hatte. 3. Darum kam Antiochus vor die ſtadt, ſie zu erobern und zu plündern; aber die in der ſtadt waren verwarnet. 4. Darum waren ſie auf, ſich zu wehren. Und Antiochus konte nichts ſchaffen, ſon⸗ dern muſte wieder abziehen; und kehrete um gen Babylon mit groſſem unmuth. 5. Da kam ihm botſchaft, * daß ſein heer, das er ins land Juda ge⸗ ſandt hatte, geſchlagen wäre; * cap. 4/14. 34. 6. Und daß * Lyſias hätte fliehen müſ⸗ ſen, und daß die Juden in ſeinem lager groß gut, und viel waffen gewonnen, damit ſie ſich hernach beſſer gerüſtet hät⸗ ten, und mächtiger worden wären; * cap. 4/3, 5. 7. Und hätten den greuel aus dem tempel zu Jeruſalem geworfen, und das heiligthum wieder mit veſten mauren bewahret, wie zuvor, dazu auch Beth⸗ zura beveſtiget. 8. Da Antiochus ſolches hörete, er⸗ LG ſchrack er ſehr, und ward hoch betrübt, legte ſich nieder, und ward vor leid kranck, daß ſein vornehmen nicht gera⸗ then war. f 5 9. Und 17 Das 1 90 Cap. 6. „Buch 9. Und blieb lange in dieſer ſtadt: denn der kummer ward je länger je gröͤſ⸗ ſer, und machte ihn ſo ſchwach, daß er ſahe, daß er ſterben müſte. 10. Darum forderte er ſeine freunde zu ſich, und ſprach zu ihnen: Ich kan keinen ſchlaf mehr haben, vor groſſem kummer und hertzeleyd, das ich habe. II. Ach wie hat ſichs ſo gar mit mir umgekehret! So lange ich regieret habe, habe ich freude und ſieg gehabt, und bin bey den meinen auch lieb und werth ge⸗ weſen. 12. Aber nun bin ich ſo hertzlich be⸗ trübt, und gedencke an das übel, das ich * zu Jernſalem gethan habe, da ich alle güldene und ſilberne gefäſſe aus dem tempel wegfüthrete, und lietz unſchuldige leute in Judag tödten. (3. Daher komt mir jetzt alles un⸗ glück, und muß in einem fremden lande Von dieſer traurigkeit ſterben. 14. Und er forderte einen ſeiner freun⸗ de, Philippum, den verordnete er zum hauptmann über das gantze königreich; 15. Und gab ihm die krone, mantel und ring, und befahl ihm ſeinen ſohn, den jungen Antiochum, aufzuziehen, und in das königreich einzuſetzen. 16. Darnach * ſtarb Antiochus in der⸗ ſelbigen ſtadt, im hundert und neun und vierzigſten jahre. * Dan. 8/2 ½%. 17. Da nun Lyſtas hörete, daß der S könig todt war, machte er zum könige den ſohn Antiochi des edlen, den zungen Antiochum, welches zuchtmei⸗ ſter er geweſen war, und nennete ihn Eupator. 18. Nun thaten die heyden, ſo die burg auf Sion noch innen haͤtten, dem volck Iſrael im heiligthum viel ſchaden: denn ſie hatten eine gute veſtung. 19. Darum nahm Judas vor, ſie zu belagern, damit er ſie vertilgen möchte. 20. Und das volck kam zuſammen im hundert und funfzigſten jahre, und brachten davor allerley kriegs⸗rüſtung und geſchütz. 21. Und etliche heyden kamen aus der burg, daß ſie zum könige zögen, hülfe zu ſuchen. Zu dieſen thaten ſich viel ab⸗ trünnige aus Iſrael, die zogen mit ih⸗ nen zum könig, und ſprachen: 22. Warum wilt du nicht ſtraffen, und unſere brüder rächen. 23. Denn wir wolten deinem vater unterthan, und ſeinen geboten gehor⸗ ſam ſeyn. 24. Da fiel unſer volck von uns ab; und wo ſie unſer einen ergriffen, tödte⸗ ten ſie ihn, und theileten unſer erbe un⸗ ter ſich/ . 25§5. Und plagten nicht allein uns, ſon⸗ dern trieben ſolches im gantzen lande. 26. Und jetzt belagern ſie die burg zu Jeruſalem, ſee zu erobern, und haben das heiligthum und Bethzura beveſtiget. X* c. 1,23.39. 27. Wo dnu nicht eilen wirſt, ihnen zu wehren, werden ſie ſtärcker werden, und mehr ſchaden thun; und wirſt ſie nicht mehr bezwingen können. . 28. Da der könig?* ſolches hörete, er⸗ grimmete er ſehr, und ließ zuſammen fordern ſeine fürſten und hauptleute über das ſuß⸗volck, und über die reiſi⸗ gen. * cap. 3,27. . 29. Und nahm fremde knechte an aus den inſulen. 30. Und brachte zuſammen hundert tauſend mann zu fuß, zwanzig tauſend zu roß, und zwey und dreyßig elephan⸗ ten zum kriege gewöhnet. 31. Diß heer zog durch Idumäag, und da ſie ans land kamen, belagerten ſie Bethzura, und machten davor mancher⸗ ley kriegs⸗rüſtung zum ſturm; aber die Juden fielen heraus, und verbreuneten dieſe wercke, und ſtritten ritterlich. 32. Und Judas zog ab von der burg Sion, und kam mit dem heer gen Beth⸗ zachara, gegen des königes lager. 33. Da war der könig morgens frühe auf vor tage, und führete das heer an die ſtraſſe vor Bethzachara; und ließ die ſchlacht⸗ordnung machen und tro⸗ meten, . 34. Und die elephanten mit rothem wein und maulbeer⸗ſaft beſprützen, ſie anzubringen und zu erzürnen. . 3 5. Und theileten die elephanten in die hauffen, alſo, daß je zu einem ele⸗ phanten tauſend mann zu fuß, in eiſern helmen und harniſchen, und fünf hun⸗ dert pferde verordnet wurden. 36. Dieſe warteten alſo auf den ele⸗ phanten, daß ſie nicht von ihm wichen; und wohin man den elephanten wende⸗ te, da muſten ſie auch hin. 37. Und trug ein jeder elephant einen höltzernen thurn, darin waren je zwey und dreyßig krieger, und der mohr, ſe die beſtie regierete. er auf beyden ſeiten, das fuß⸗volcek zu be⸗ wahren, daß es nicht zertrennet würde. 39. Und da die ſonne aufgieng, un ſcheinete auf die güldenen ſchilde, leuch⸗ tete das gantze gebirge davon, als wäre es eitel feuer. õ 40. Und des königes heer zog ein theil auf dem gebirge, ein theil herunter im blachfeld, in guter ordnung, und vor⸗ ſichtiglich. 41. Und wer ſie hörete, der entſetzte ſich vor dem grauſamen gethöne, und der groſſen menge und getümmel, das ſie mit dem harniſch und eiſen machten: denn es war ein ſehr groß und wohlge⸗ rüſtet volck. 4A2. Und Judas zog auch gegen ihnen in ſeiner ordnung, ſich zu wehren; und ſchlug ſechs hundert todt aus des köni⸗ ges heer. 43. Und einer, genant Eleaſar, der ſohn 38. Den übrigen reiſigen zeug ordnete — ſlnetur der war h Randernn muf; 44. Und Rael erre en erſana 45. Lif, Rang durch unflend 66, Urd ſnen un fel auf ilauch tod 47. Deer as de id mnacht war ſen die ſeini 39. Dar l Ietuſa 49. Aber unzers hen ſen: denn Dprin man ſ; und nige, daß f hen. 50. Da tin, und le, eſung in 2 I. Und Eexrte das h ichtete da Reael im machten a tie frenſde enen in efihret w mnt 64. Unn tig, denn , uſten ſe ve mundere ſt ter ſttfoch ttioch c, be W derſdn kinig def Mhilippns 5. D wieder 1 uige unn en hie no und verlie tt ſechen iautht uhenn 5. witſ irna. ker wegeur wiſfen cart N 83 4 ſachen ten wit e lefriin⸗ ren 1e zuf den. o eu 1 n ihnee osgiten Nen drauf; zuſich, , n ſl der Maccabaͤer. Cap. 6. 7. 91 ſohn Saura, merckte einen elephanten, der war höher und beſſer gerüſtet denn die andern, und dachte, der könig wäre 44. Und wagete ſich, daß er das volck Iſrael errettete, und einen ewigen na⸗ men erlangete. . S 45. Lief mit groſſer kühnheit hinzu; drang durch die feinde, und tödtete ihrer viel auf beyden ſeiten.“ 46. Und machte ſich unter den ele⸗ phanten, und ſtach ihn, daß der elephant umfiel auf ihn, und ſtarb; und ſchlug ihn auch todt. 47. Dieweil aber die Juden ſahen, daß des königes heer eine ſolche grofſe macht war, wichen ſie beyſeits, und lieſ⸗ ſen die feinde auf dißmal von ſich. 48. Darum zog des königes heer fort gen Jeruſalem, und kam in Judäa. 49. Aber die auf Berhzura konten hungers halben nicht länger darin blei⸗ ben: denn es war das ſiebende jahr, darin man die felder muſte feyren laſ⸗ ſen; und * ſie erlangeten geleit vom koö⸗ nige, daß ſie ficher heraus möchten ge⸗ hen. * cap. 11,66. 50. Da nahm der könig Bethzurag ein, und legte kriegs⸗volck darein, dieſe veſtung zu bewahren. FI. Und zog fort gen Sion, und bela⸗ gerte das heiligthum eine lange zeit, und richtete dagegen auf allerley geſchütz. 52. Es wehrete ſich aber das volck Iſrgel im heiligthum viel tage, und machten auch geſchütz und kriegs⸗rü⸗ ſtung wider die feinde. 53. Es hatte aber auch nicht zu eſſen, dieweil es das ſiebende jahr war; und die fremden Juden, ſo aus der heyden ländern in Judäg, um ſicherheit willen, geführet waren, hatten den vorrath alle verzehret. 54. Und wurden der heiligen ſehr we⸗ nig, denn ſe ſturben hungers: Darum muſten ſie von einander ziehen, und ſich in andere ſtädte theilen. 55§. Mitler zeit vernahm Lyſigs, daß Philippus, dem des königes va⸗ ter Antiochus den jungen könig, und das reich, beym leben befohlen hatte, 56. Wieder kommen war aus Perſen und Meden mit dem kriegs⸗volck, das der könig dahin geführet hatte, und daß ſich Philippus des regiments unterſtund, 57. Darum eilete er weg aus Judäa, wieder ins königreich, und ſprach zum könige und zun hauptleuten: Wir lei⸗ den hie noth, und haben nichts zu eſſen, und verlieren viel leute; und dieſer ort iſt ſehr veſt, ſo wir doch daheim nöthige⸗ re ſachen zu thun haben, friede im kö⸗ nigreich zu erhalten. . 58. Laſſet uns friede mit dieſem volck machen, 59. Und zulaſſen, daß ſie ihr geſetz halten, wie zuvor: denn ſie zürnen und ſtreiten allein darum, daß wir ihnen ihr geſetz abthun wollen. 60. Dieſe meynung gefiel dem köni⸗ ge und den fürſten wohl. Und der kö⸗ nig ſchickte zu ihnen, einen frieden mis ihnen aufzurichten. 61. Da ſie aber heraus kamen aus ih⸗ rer veſtung, zog der könig hinein. 62. Und da er ſahe, daß es ſo veſt war, hielt er ſeinen eid nicht; ſondern gebot die mauren umher wieder einzus reiſſen. 63. Darnach zog er eilend weg gen Antiochia. Da vernahm er, daß ſich Philippus da gufgeworffen hatte für ei⸗ nen könig. Mit dem ſtritte er, und er⸗ oberte die ſtadt wiederum. Das 7. Capitel. Demetrius wird könig, läſſet Antiochum und Lyſiam tödten, und höret die fal⸗ ſchen kläger an: ſendet Bacchidem und den abtrünnigen Alcimum wider Ju⸗ da: deren treuloſe handlungen. Ni⸗ canor wird von Juda zweymal ge⸗ ſchlagen, und ſelbſt getödtet. M hundert und ein und funfzigſten jahr kam Demetrius,Seleuci ſohn/ von Rom wiederum in ſein könig⸗ reich, und nahm eine ſtadt ein am meer⸗ mit wenig volcks, und regierete da als ein könig. 2. Und da er in die haupt⸗ſtadt An⸗ tiochia kam, fieng das kriegs⸗volck An⸗ tiochum und Lyſiam, dieſelben Deme⸗ trio zu überantworten. 3. Da aber ſolches Demetrio angezei⸗ get ward, gebot er, man ſolte ſie nicht vor ſeine augen kommen laſſen. 4. Darum tödtete ſie das kriegs⸗ volck. Da nun Demetrius das reich in⸗ nen hatte, . . 5. Kamen zu ihm viel gottloſe und ab⸗ trünnige leute aus Iſrael; und war der vornehmſte unter ihnen Alcimus, der wäre gern hoherprieſter worden. 6. Dieſe verklagten Judam, und ihr eigen volck, und ſprachen: Judas und ſeine brüder haben alle, ſo dir wolten gehorſam ſeyn, umbracht, oder aus un⸗ ſerm lande verjaget. — 7. Darum ſende jemand dahin, dem du vertraueſt, und laß beſehen, wie ſie uns und des königes land verderbet haben, und laß ſie und allen ihren an⸗ hang ſtraffen. . 8. Darum machte der könig Bacchi⸗ dem, ſeinen freund, der im reich gewaltig war, und dem der könig viel vertrauete, zum hauptmann über das gantze land diſſeit des Euphratis. 9. Und ſchickte mit ihm den abtrün⸗ nigen Alcimum, den er zum hohenprie⸗ ſter gemacht hatte, und befahl ihm das volck Iſrael zu ſtraffen. . 10. Und ſie zogen ins land Juda mit einem groſſen heer, und ſchickten bot⸗ ſchaften Das 1. Buch ſchaften zu Juda und ſeinen brudern, vom friede zu handeln; und ſtelleten ſich, als wolten ſie friede mit ihnen halten. 11. Aber es war eitel betrug. Darum glaubte ihnen Judas nicht: denn er ſa⸗ he, daß ſie wohl gerüſtet waren, und ein groß heer mit ſech führeten, 12. Aber viele peieſter kamen zu Alci⸗ Vt mo und Bacchide, und viele von den frommen in Iſrael; 13. Die verſahen ſich gutes zu Alci⸗ mo, und begehreten frieden. 14. Und ſprachen: Alcimus iſt ein prieſter aus dem geſchlechte Aaron, er wird uns keine untreue beweiſen. 15. Und Alcimus ſaate ihnen friede zu, Aund thät einen eid, und ſprach: Wir wol⸗ lken euch und eure freunde nicht beleidigen. 16. Da ſie ihm alſo glaubeten, ließ er fechzig aus ihnen fahen, und tödtete ſie alle auf einen tas, wie die ſchrift ſpricht: 17. Dasß * fleiſch deiner heiligen haben ſie den thieren gegeben, ſie haben blut vergoſſen um Jeruſalem umher, wie waſſer, und war niemand, der ſie be⸗ grub. * Pſ. 79/2. 18. Darum kam eine ſehr groſſe furcht und ſchrecken in das volck, welches klag⸗ te, daß weder glaube noch treue in Aleci⸗ mo wäre: denn er * hielt ſeinen eid nicht. * cap. 6,62. 19. Und Bacchides zog weg von Jeru⸗ ſalem, und belagerte Bethze⸗ cha, und ſandte aus, und ließ viele fa⸗ hen, ſo zuvor ſich an ihn ergeben hat⸗ ten, und von wegen der untreu wieder von ihm flohen; und ließ ihrer viele töd⸗ ten, die warf er in eine groſſe grube. 20. Darnach befahl Bacchides das land Alcimo, und ließ kriegs⸗volck bey ihm, und er zog wieder zum könige. 21. Und Alcimus unterſtund ſich mit gewalt hoherprieſter zu werden: . 22. Und hängete an ſich alle abtrün⸗ uige in Iſrael, und brachte das land FJuda mit gewalt unter ſich, und plagte das volck Iſrael ſehr hart. 23. Da nun Judas ſahe, daß Alci⸗ mus und die abtrünnigen aus Iſrael viel gröſſern ſchaden in Iſrael thäten, 24. Zog er abermal umher durch das gantze land Juda, und ſtraffete die ab⸗ trünnigen, und wehrete ihnen, daß ſie nicht mehr alſo im lande hin und her ziehen durften. 25. Da aber Alcimus ſahe, daß Ju⸗ das und ſein volck wieder gewaltig war,† und daß er ihnen nicht widerſtehen kon⸗ te, zog er wieder zum könige, und ver⸗ klagte ſie hart. 26. Darum ſandte der könig einen groſſen fürſten, * Nicanor, da⸗ hin, der dem volck Iſrael ſehr gram war, und gebot ihm, das volck Iſrael gantz zu vertilgen. * 2 Macc. 14/12. 27. Und Nicanor zog mit einem groſ⸗ ſen heer gen Jernſalem, und ſchickte bo⸗ ten zu Juda und ſeinen brüdern betrüg⸗ lich, die ſich ſtellen ſolten, als wolte er friede nut ihnen hakten, und ſprechen: 28. Wir wollen friede mit einander hal⸗ ten, ich und ihr; und wil mit wenig volck kommten friedlich, daß ich dich anſpreche. 29. Alſo kam Nicanor zu Juda, und ſie empfiengen und ſprachen einander feiedlich an; aber es war beſtellet, daß man den Judam da fahen ſolte. 30. Diß ward Junda verkundſchaftet, daß Nicauor darum zu ihm kommen wäre, ihn mit dieſem betrug zu fahen? darum hütete er ſich vor ihm, und wol⸗ te nicht mehr zu ihm kommen. 31. Und da Nicanor merckte, daß ſein vornehmen war offenbar worden; zog er wider Juda, und thät eine ſchlachs mit ihm bey Caphar Salama. 32. Da verlohr Nicanor bey fünf tau⸗ ſend mann; und ſein heer muſte flie⸗ hen auf Davids burg. . 33. Darnach kam Nicanor auch zunr heiligthum auf den berg Sion. Und die prieſter und elteſten giengen heraus ihn friedlich zu enpfahen, und ihm zu zeigen, daß ſie für den koͤnig groſſe opffer thäten. 34. Aber Nieansr verſpottete ſie mit ihrem gottesdienſt, und läſterte und ent⸗ heiligte die opffer; 35. Und ſchwur einen eid, und ſprach⸗ Werdet ihr mir Judam und ſein hees nicht uberantworten in meine hand, ſo wil ich diß hauß verbrennen, ſo bald ich⸗ glücklich wieder herkomme. Und zog weg mit groſſem grim. 36. Aber die prieſter* giengen hinein, und traten vor den altar im tempel,/ und. weineten, und ſprachen: * Jeſ. 37/14. 37. Ach HErr, dieweil du dieſes hauß erwehlet haſt, daß man dich da anru⸗ fen, und von dir predigen ſol: 33. So bitten wir dich, du wolleſt an dieſem Nicanor und ſeinem heer ra⸗ ſche üben, und daran gedencken, daß ſie dein heiligthum und dich gekäſtert ha⸗ ben; und wolleſt ſie aus dem lande ver⸗ jagen und vertilgen. 39. Und Nicanor zog von Jeruſalem weg, und lagerte ſich bey Beth⸗ Horon⸗ Da kam noch lern heer aus Syria zu ihm, ihm zu helffen. 40. 2 ber Judas lagerte ſich gegen ihm bey Adaſar mit drey tauſend mann, und betete zu GOtt/ und ſprach alſo: ⸗ . 41. HErr Gott, da dich die boten des königes Sennacherib läſterten, ſchickte du einen engel, der ſchlug todt hundert und fünf und achtzig tauſend mann. 42. Alſo ſchlags dieſe unſere feinde heuts vor unſern augen, und richte dies⸗ ſen Nieanor nach ſeiner groſſen miſſe⸗ that; daß andere leute erkennen, dar du ihn darum geſtraffet haſt, daß er dein heiligthum geläſtert hat. t eyszetzenden tage des mo⸗ 43. Und am dreysehenden tag nats 1 — ats Nar. kinunder; Eeſin um. 41. Und kurfen ſe⸗ ſoben. 45. Ar⸗ nle tagreie und ſſf: 46, 05 Unler af ſiſundh lanen iu in ihm. 2 geſchlagetn⸗ 47. Und rite den r⸗ (anor abe Und die r gusgerecke den eilig kopf undhh ſglem auft 49. De ſtölich, un ſen frenden 49. lnd lichdieſent tag des me 5. Aſe Idg eine G Von Ju Shor err „ und lähmen, iind daß ſe 2. Den, in ſe ge ſe tezdin itten; 3. Auch ſilig gef dercke err räbet; don Rern eruſt gew 4. Daß Reihnen ind ge Uund ihre . Un ithim, ſohit Pen 7. ſnl 8 Und ſeine gung — bridernlen⸗ n, ur in Dlrn 15 in tier n beſclt/1 en ſelt. Nerknneiick 1 ihn un Uetrtg ni kifin, u Nteen. ercte dKit tar thet lnd uer tmfirit er mitt⸗ emmr in er liunti1 liſtertem⸗ ecets n m rer ,ti ne. Und en ſeni⸗ eſch 73 d dren ſ nn he. “ de 4 maetel der Maccabaͤer. Cap. 7. 8. 93 nats Adar, thäten ſie eine ſchlacht mit einander; und Nicanor kam zum aller⸗ erſten um. 44. Und da ſein heer ſolches ſahe, worffen ſie die waffen von ſich, und flohen. 4°. Aber Judas jagte ihnen nach ei⸗ ne tagreiſe, von Adaſar bis gen Gaza, aund * ließ trometen, * capv. 4/13. 46. Daß das volck aus allen flecken umher auf dem lande heraus zu ihm lieffe, und hülffe die feinde ſchlagen; und kamen zu Juda, und hielten ſich wieder zu ihm. Alſo ward das heer Nicanor geſchlagen, und kam niemand davon. 47. Und Judas plünderte ſie, und füh⸗ rete den raub mit ſich weg. * Dem Ni⸗ canor aber ließ er den kopf abhauen, und die rechte hand, die er zum eide ausgerecket hatte, da er läſterte, und dem heiligthum dräuete; und ließ beyde kopf und hand mit führen, und zu Jeru⸗ ſalem aufhängen. * ISam. 17,51. 48. Da ward das volck wieder ſehr frölich, und feyerten dieſen tag mit groſ⸗ ſen freuden. 49. Und verordneten, daß man jähr⸗ lich dieſen tag, nemlich den dreyzehenden tag des monden Adar, feyren ſolte. 50. Alſo ward wieder friede im lande Juda eine kleine zeit. Das 8. Capitel. Von Judä bündniß mit den Römern. S hörete aber Judas von den Rö⸗ niern, daß ſie ſehr mächtig wären, und fremde völcker gerne in ſchutz nähmen, die hülffe bey ihnen ſuchten; und daß ſie treue und glauben hielten. 2. Denn er hörete, wie ehrliche tha⸗ ten ſie gethan wider die Gallos, welche ſie bezwungen und unter ſich gebracht hatten; 3. Auch welche groſſe kriege ſie in Hi⸗ ſpania geführet hatten, und die berg⸗ wercke erobert, da man gold und ſilber gräbet; und daß ſie viel länder, ferne von Rom, mit groſſer vernunft und ernſt gewonnen hätten, und erhielten; q. Daß ſie anch viele gewaltige könige, die ihnen in ihr land mit macht gezogen ſind, geſchlagen und verjaget hätten, und ihre königreiche unter ſich bracht; 5. Und daß ſie neulich den könig von Kithim, Philippum, und hernach ſeinen tohn Perſen überwunden hätten. 6. Auch von dem groſſen Antischo, dem könig in Aſia, der wider die Rö⸗ mer gezogen war, mit hundert und zwanzig elephanten, mit groſſem reiſt⸗ gen zeug und wagen; aber * die Rö⸗ mer hatten ſein heer geſchlagen, * Dan. 11,30. Und ihn gezwungen, daß er um fiede bitten muſte; und haben ihm und ſeinen erben nach ihm eine groſſe ſchatzung aufgelegt, die ſie jährlich den Römern geben muſten;: dazu muſte er den Römern geiſel ſchicken. 8. Sie nahmen ihm auch Jonien, Aſten, und Lydien, die edelſten länder, und gaben ſie dem könige Eumeni. 9. Es ſetzten ſich auch die Griechen mit groſſer macht wider ſie. 10. Aber ſie ſchickten einen haupt⸗ mann wider die Griechen, der ſchlug ſie, und nahm das land ein, und ließ in ſtädten die mauren niederreiſſen, daß ſey muſten frieden halten und gehorſam eyn. 11. Solchen ernſt erzeigten ſie gegen allen ihren feinden, daß ſie alle diejeni⸗ gen bezwungen, die ſich wider ſie ſetzten. 12. Aber mit den freunden und bun⸗ desgenoſſen hielten ſie guten frieden, und * bielten glauben, und waren mächtig und gefürchtet in allen landen. *v. I. 13. Wem ſie hulffen, der ward ge⸗ ſchützet und erhalten bey ſei einem könig⸗ reich; welchen ſie aber ſtraffen wolten, der ward von land und leuten verjagt, und wurden ſehr mächtig. 14. Und war ſolche tugend bey ihnen, daß ſich keiner zum könige machte, es war auch kein könig da; 15. Sondern der rath, das waren dreyhundert und zwanzig mann, die regierten wohl. 16. Und jährlich wehlete man einen hauptmann, der in allen ihren landen zu gebieten hatte, dem muſten ſie alle gehorſam ſeyn. Und war keine hoffart, neid, ſorh zwietracht bey ihnen. 17. Ind Judas wehlete Eupolemum, den ſohn Johannis, des ſohns Jacob, und Jaſon, Eleaſars ſohn, und ſendete ſie gen Rom, mit den Romern freundſchaft und einen bund zu machen, 18. Daß ſie ihnen hülffen, daß das königreich Iſrgel nicht unterdrücket wür⸗ de von den Griechen. 19. Dieſe zogen gen Rom einen wei⸗ ten weg, und kamen vor den rath, und ſprachen alſo: 20. Judas Maccabäus und ſeine brü⸗ der, und das jüdiſche volck haben uns zu euch geſandt, einen frieden und bund mit euch zu mächen, daß ihr uns in ſchutz nehmen wollet, als freunde und bundes⸗genoſſen. 21. Das gefiel den Römern . 22: Und lieſſen * den bund auf meßin⸗ ge tafeln ſchreiben, welche ſie gen Jeruſa⸗ lem ſchickten, zu einem gedachtniß des aufgerichteten friedens und bundes; und lautete alſo: * cav. 12,I. cap. 14/18. 23. GOtt gebe den Römern und den Juden glück und friede zu land und zu waſſer, und behüte ſie für krieg und feinden ewiglich. 24. Wo aber die Römer krieg haben würden zu Rom, oder in ihren landen und gebieten, 235. So ſollen die JIunden den Römern getren⸗ 94 Cap. 8. 9 Das 1. Buch getreulich hülffe thun, darnach es die noth fordert; . . 26. Und ſollen der Römer ſeinden nicht ſpeiſe, waffen, geld, ſchiffe und andere dinge zuſchicken. Dieſes fordern die Römer von den Juden, und ſollen die Juden ſolche ſtücke treulich halten, ohn allen betrug und auszug. 27. Dagegen auch, ſo die Juden krieg haben würden, ſollen ihnen die Römer getreulich helffen, darnach es die noth fordert; 4 28. Und ſollen der Juden feinden nicht ſpeiſe, waffen, geld, ſchiffe, oder andere dinge zuſchicken. Das ſagen die Römer zu, und wollen ſolchen bund treulich und ohne betrug halten. 29. Alſo iſt der bund zwiſchen den Römern und den Juden aufgerichtet. 30. So aber hernach dieſer oder jener theil bedächten mehr ſtücke dazu zu ſe⸗ tzen, oder etwas zu ändern, und davon zu thun, das ſol jeder theil macht haben. Und was ſie dazu ſetzen, oder davon thun werden, ſol alles ſtets und veſt gehalten werden. 31. Daß auch der könig Demetrius an den Juden gewalt übet, davon haben wir ihm geſchrieben alſo: Warum plageſt du unſere freunde und bundesgenoſſen? 32. Wo ſie weiter über dich klagen wer⸗ den, ſo müſſen wir ſie ſchützen, und wol⸗ len dich zu land und waſſer augreiffen. Das 9. Capitel. Judä letzte ſchlacht und heldenmüthiger tod: Jonathas, ſein bruder, wird an ſeine ſtatt zum fürſten erwehlet: wel⸗ cher, nebſt Simon, ihres bruders Jo⸗ hannis tod rächet, Bacchidem über⸗ windet, und friede mit ihm machet. Itler zeik, da Demetrius ver⸗ M nahm, daß * Nicanor mit ſei⸗ nem heer geſchlagen und umkom⸗ men war, ſendete er wiederum in Ju⸗ däam dieſe zween, Baechidem und Alci⸗ Asd mum, und mit ihnen ſein beſtes kriegs⸗ volck, das in ſchlachten pflegte auf der rechten ſeite zu ſtehen. * cap. 7,43. 46. 2. Dieſe zogen gegen Galgala, und belagerten und eroberten Masloth in Arbela, und tödteten da viel leute. 3. Darnach im hundert und zwey und funfzigſten jahr, im erſten monden, zo⸗ gen ſie gen Jeruſalem; 4. Und von dannen gen Verea, mit zwanzig tauſend mann zu fuß, und zwey tauſend zu roß. §. Und Judas lagerte ſich bey Laiſa mit drey tauſend mann. 6. Da aber ſein volck ſahe, daß die feinde eine ſolche groſſe macht hatten, erſchracken ſie, und flohen davon; daß nicht mehr bey Juda blieben, denn acht hundert mann. 7. Da Judas ſahe, daß ſein heer nicht bey einander blieb, und doch die feinde Und da er ſahe, daß er nicht raum hat⸗ te ſein volck zu tröſten, und wieder zu⸗ ſammen zu bringen, 8. Sprach er in dieſer angſt zu den übrigen: Auf, und laſſet uns verſuchen, ob wir die feinde angreiffen und ſchla⸗ gen möchten. 9. Aber ſie wolten nicht, und weh⸗ reten ihm, und ſprachen: Es iſt nicht möglich, daß wir etwas ſchaffen; ſon⸗ dern laſſet uns auf dißmal weichen, und wieder abziehen, und unſere brüder, die von uns gelauffen ſind, wieder zu⸗ ſammen bringen: denn wollen wir wie⸗ derum an die feinde ziehen, und ſie an⸗ greiffen; jetzt iſt unſer viel zu wenig. 10. Aber Judas ſprach: Das ſey fer⸗ ne, daß wir fliehen ſolten. Iſt unſere zeit kommen, ſo wollen wir ritterlich ſteuben um unſerer brüder willen, und unſere ehre nicht laſſen zu ſchanden werden. II. Und die feinde waren auf, und machten ihre ordnung alſo: Im vorzug waren die ſchützen, und die beſten krie⸗ ger ſtunden vorn an der ſpitze. Der rei⸗ ſige zeug war getheilet in zween hauf⸗ fen, auf jeder ſeiten einer. 12. Der hauptmann Bacchides war auf der rechten ſeite. Mit dieſer ord⸗ nung zogen ſie daher, mit groſſem ge⸗ ſchrey und trometen. 13. Da * ließ Judas auch trometen, und zog an ſie, und thät eine ſchlacht die erde bebete von dem groſſen getüm⸗ mel. * (ap. 4/13. 14. Da nun Judas ſahe, daß auf der rechten ſeiten Bacchides ſelbſt ſamt der an, er und die andern, die ihr leben wagten, und erſchreckten ſie; 15. Und ſchlugen denſelbigen hauffen auf der rechten ſeite in die flucht, und agten ihnen nach bis an den berg bey od. . 16. Da aber die auf der lincken ſeite ſolches ſahen, daß Judas ihnen nachjag⸗ te, eileten ſie dem Juda auch nach. 7. Da muſte ſich Judas gegen dieſe kehren, und wehrete ſich lang. Und ge⸗ ſchab da eine harte ſchlacht, daß viele verwundet wurden, und umkamen auf beyden ſeiten. 18. Bis Judas auch zuletzt umkam. Da flohen die übrigen. . 19. Und Jonathas und Simon nah⸗ men den leichnam ihres brudes Judä, 20. Und alles volck Iſrael traurete um Juda lange zeit, und klagten ihn ſehr, und ſprachen: der Iſrgel geſchützet und errettet hat! 22. Diß iſt die hiſtorig von Juda. Er hat aber ſonſt noch viel mehr groß⸗ auf ihn drungen, ward ihm bange. von morgen an bis auf den abend; daß groſſen macht war; da grif er daſelbſt und begruben ihn in ſeiner väter grage. 21. Ach daß der held umkommen iſt, ſer thaten geshan, welche um der men⸗ . ge nilen 13. Naa ittoſen maltig i 24. Und funger in den Voch 23. Q Munner N 26,. MM Arhen und lrigenz de Md ſeinenn 127. Und nd jamme ſen iſt, ſe u N 38. an tha: . 29. Nag fben Win (en dern d Gacch 30, Den ſattzunmfi iſezin ſi 31. Mleo dregiere Da td, ie ubrachte 33. Als ein hrude ſ, und ewuiſte ger am ſee 39. C0 nieſi . Pun Na fiimn, zul te haub und NN 36. J. cie ſen, und Ales, das inh in ih 7. Do tuon, ſi das dief⸗ ieit annich —2 2 = =. = = = S. = gun ed hin bu nicht nunt und wiche 3 r ecteK uts ettr ffen unc ht, u en: Gitn s ſcafen;6 l neſhent Rere dae ſiid, iae; wolenpeert hen, d ſen ef len, Wu. . ndenwa Unit gecſen⸗ 6 4 ge len 4, ſmiet Gihnen . euch ſic lucht / N unſmm⸗ ilit H göottloſen und abtrünnigen leute wieder männer, die machte er zu amtleuten. der Maccabaͤer. 4 Cap. 94. 9 5 ge willen nicht alle beſchrieben ſind. 23. Nach dem tode Juda wurden die gewaltig im gantzen lande Iſrael. 24. Und zu dieſer zeit war groſſer hunger im lande, daß ſich alles volck dem Bacchidi ergab. . 25. Da erwehlete Bacchides gottloſe 26. Und ließ allenthalben des Juda anhang und freunde ſuchen, und vor ſich bringen; daß er ſich an ihnen rächete, und ſeinen muthwillen an ihnen übete. 27. Und war in Iſrael ſolch trübſal und jammer, desgleichen nicht gewe⸗ ſen iſt, ſint daß man keine propheten gehabt hat. 28. arum kam des Judä anhang zu⸗ ſammen, und ſprachen zu Jo⸗ natha: . 29. Nach deines bruders Judä tode haben wir niemand mehr ſeines glei⸗ chen, der uns ſchütze, wider unſere feinde und Bacchidem, die uns verfolgen. 30. Darum wehlen wir dich an ſeine ſtatt zum fürſten und hauptmaen, dieſen krieg zu führen. 31. Alſo ward Jonathas ihr fürſt, und regierete an ſeines bruders ſtatt. 32. Da ſolches Bacchides innen ward, ließ er ihn ſuchen, daß er ihn umbrächte. 33. Als aber Jonathas und Simon, ſein bruder, ſolches mercketen, flohen ſie, und alle, ſo bey ihnen waren, in die wüſte Thekoe, und ſchlugen ein la⸗ ger am ſee Aſpar. 34. Solches vernahm Bacchides, und machte ſich auf, und zog wider ſie. 35. Nun hatte Jonathas ſeinen bru⸗ der Johannem, einen haupt⸗ mann, zu ſeinen freunden, den Naba⸗ thäern, geſandt,/ ſie zu bitten, daß ſie ih⸗ re haab und güter in ihre ſtadt nehmen und bewahren wolten. 36. Aber die kinder Jambri zogen aus Madaba, und überſfielen den Johan⸗ nem, und fiengen ihn, und nahmen alles, das er mit ſich führete, und brach⸗ tens in ihre ſtadt. 37. Darnach ward Jonathä und Si⸗ mon, ſeinem bruder, verkundſchaftet, daß die kinder Jambri eine groſſe hoch⸗ zeit anrichteten, und würden die braut holen von Nadabath mit groſſer pracht: denn ſie war eines fürſten tochter aus Canaan. 38. Nun gedachte Jonathas und Si⸗ mon, daß dieſe ihren bruder Johannem getödtet hatten: darum zogen ſie hin⸗ auf, und verſteckten ſich neben den berg, und * laureten auf die kinder Jambri. * Richt 21/20. 39. Da nun der bräutigam daher zog. mit ſeinen freunden, und mit viel volcks und gütern, mit paucken und pfeiffen, und köſtlichem geſchmuck; 40. Da fieten Jonathas und Simon aus dem gebirge heraus, und griffen ſie an, und ſchlugen viele todt; daß die übrigen ins gebirge entrinnen muſten; und raubeten alle ihre güter. 41. Da ward aus der hochzeit ein hertzleyy, und aus dem pfeiffen ward ein heulen. 42. Alſo rächeten dieſe den mord an ihrem bruder begangen, und kehreten wieder um, und zogen an den Jordan. 43. Nun kam Bacrchides auch an den VV Jordan, mit einem groffen heer, am ſabbath. 44. Da ſprach Jonathas zu ſeinem volck: Auf, und rüſtet euch zur ſchlacht: denn jetzt könnet ihr nicht ſtill hie lie⸗ gen, wie zuvor. 45. Denn die feinde ſind da, und wir müſſen uns wehren, weil wir doch nicht entrinnen können. Denn wir haben ſeinde vor uns und binter uns; ſo iſt der Jordan auf einer ſeiten, auf der andern find lachen und gebirge. 46. Darum ſolt ihr ſchreyen gen himmel, daß ihr von den feinden er⸗ rettet werdet. 47. Und ſie griffen an, und Jonathas ſchlug nach Bacchide; aber Bacchides wiche zurück. 49. Da ſprang Jonathas und ſein volck in den Jordan, und kamen über das waſſer, und Bacchides volck war nicht ſo kühn, daß ſie ſich ins waſſer be⸗ geben gätten⸗ 49. Und ſind auf dieſen tag umkommen aus dem heer Bacchides tauſend mann. 50. Darum zog Bacchides wieder ab, und kam gen Jeruſalem, und fieng an die ſtädte im lande zu beveſtigen. Er ließ thore und hohe mauren bauen um Jericho, Amao, Beth⸗Horon, Beth⸗El, Thamnata, Phara, Topo. , 5§5 I. Und legte kriegs⸗volck darein in die beſatzung, die Iſrael ſolten plagen. 2. Desgleichen ließ er beveſtigen Bethzura, Gaza, und die burg zu Jeru⸗ ſalem: und legte auch kriegs⸗volck dar⸗ ein, und verſorgete ſie mit ſpeiſe. . 53. Und nahm der vornehmſten leute kinder zu' geiſſel, und behielt ſie auf der burg zu Jeruſalem. * cap. 10,6. 9. 54. Im hundert und drey und funf⸗ zigſten jahr, im andern monden, gebot Alcimus auch die inwendigſten mauren des vorhofs, die nechſten vor den rem⸗ pel, welche die heiligen propheten hat⸗ ten bauen laſſen, einzureiſſen. 55. Und da man ſolches anfieng, ſtraf⸗ fete GOtt den Alcimum, daß das ange⸗ fangene werck wieder verhindert ward: denn der ſchlag rührete ihn, daß er nichts mehr reden konte, oder etwas ordnen und ſchaffen von ſeinen ſachen. 3 56. Und ſtarb alſo mit groſſen ſchmer⸗ en. .2 57. Da aber Bacchides ſahe, daß . Alctr⸗ 9⁶ Cap. „. 10. Das 1. Buch Alcimus todt war, zog er wieder weg zum könige. Da ward * friede und ru⸗ he im lande zwey jahr. * cap. 7,50. §8. Aber die abtrünnigen im lande hielten rath, und ſprachen: Jonathas und ſein anhang ſitzen ſtille, und haben friede, und ſind ſicher. Laſſet uns Bacchidem wieder fordern, der könte ſie jetzt in einer nacht alle fahen. 59. Alſo zogen ſie zu Bacchide, und ſagten ihm ihren rath. 60. Da machte ſich Bacchides auf mit einem groſſen heer, und ſchickte brieffe heimlich zu ſeinem anhange im lande Juda, daß ſie Jonathan und alle, ſo bey ihm waren, fahen ſolten. Aber dieſer anſchlag ward Jonathä * verkund⸗ ſchaftet, darum ſchaften ſie nichts; * cap. 7/30. 61. Sondern Jonathas fieng bey funfzig, die vornehmſten des abtrünni⸗ gen und gottloſen hauffens, und ließ ſie tödten. 62. Darnach wichen Jonathas und Simon und ihr volck in die wüſten, in einen zerſtörten flecken Bethbeſen, den Panete er wiederum, und machte ihn veſte. 63. Da nun Bacchides ſolches ver⸗ nahm, war er auf mit ſeinem gantzen heer, und ließ den Juden auch aufge⸗ bieten. gerte es lange/ und ſtürmete es/ und mach⸗ te geſchütz und kriegs⸗rüſtung davor. 6§5. Yber Jonathas befahl die ſtadt ſei⸗ „ Een nem bruder Simon, und er zog mit einem hauffen heraus. 66. Und ſchlug Odaren, und deſſelbi⸗ en bruder, und die kinder Phaſeron, n ihren hütten. Dieweil es ihm aber alſo glückete, lieffen mehr leute zu ihm, daß er ſtärcker ward. 7. Mitler zeit fiel Simon auch aus der ſtadt in der feinde lager, und ver⸗ brennete die kriegs⸗rüſtung; 68. Und ſchlug den Bacchidem in die flucht. Und Bacchides härmete ſich ſehr, daß ſein anſchlag und zug vergeblich Wwar; 659. Und ergrimmete ſehr über die ab⸗ krünnigen Juden, die ihm gerathen hat⸗ ten wieder in das land zu kommen, und ließ ihrer viele tödten; und rüſtete ſich wieder weg in ſein land zu ziehen. 70. Da Jonsthas ſolches vernahm, ſchickte er boten zu ihm, einen frieden mit ihm zu machen, und bat ihn, daß er den raub und die gefangenen wieder ledig geben wolte. kehrete um, und zog in ſein land, und kam nicht wieder in das land Juda. 73. Alſo ward wieder friede in Iſß⸗ rael. Und Jonathas wohnete zu Mach⸗ mas, und regierete da über das volck, und vertilgete die abtrünnigen aus Iſrael. Das 10. Capitel. Demetrius und Alexander ſuchen freundſchaft mit Jonatha: welcher dem erſten nicht trauet, dem andern aber treulich dienet. Demetrius wird erſchlagen: Alexander nimt Cleopa⸗ tra zur ehe, fordert Jonathan zu ſich, und erweiſet ihm groſſe ehre. Der junge Demetrius ſtreitet wider Jona⸗ than, verlieret aber die ſchlacht. M hundert und ſechzigſten jahr kam Alexander, Antiochi des edlen mais ein, und regierete da. . 2. Da aber Demetrius ſolches ver⸗ nahm, brachte er ein groß heer zuſam⸗ men, und zog wider Alexandrum, ihn zu verjagen. 3. Darum ſchrieb Demetrius an den Jonathan, und ſagte ihm zu, er wolte frieden mit ihm halten, und wolte ihm alles gutes thun. 4.. Denn er dachte: es iſt beſſer, daß ich ihn zuvor an mich bringe, ehe denn er ſich zu Alexandro ſchlage wider mich: 64. Und zog vor Bethbeſen, und bela⸗ 5. Darum, daß ich * ſeinen bruder umbracht habe; dazu ihm und ſeinem volck viet leyds gethan habe. *. c. 9,18. 6. Und Demetrius ſchrieb an Jona⸗ than, und erlaubte ihm kriegs⸗volck anzunehmen und zu halten, und kriegs⸗ rüſtung zu machen, und daß er ſein bunds⸗genoß ſeyn ſolte; und befahl, daß man die * geiſel auf der burd dem Jonathä wieder ledig geben ſolte. * cap. 9/5 3. 7. Darum kam Jonathas gen Jeru⸗ ſalem, und ließ dieſe brieffe vor allem volck und vor denen in der burg leſen. 8. Da ſie nun höreten, daß ihm der könig erlaubete krieas⸗volck anzuneh⸗ men, und kriegs⸗rüſtung zut machen, und daß ihn der könig für ſeinen bunds⸗ genoſſen hielte, fürchteten ſie ſich ſehr vor ihm; 9. Und gaben ihm die geiſſel ledig, und Jonathas gab ſie ihren eltern wieder. 10. Alſo fieng Jonathas an zu Jeru⸗ ſalem zu wohnen, und die ſtadt wieder zu bauen und zu beſſern. richten, und den berg Sion wieder beve⸗ ſtigen mit guten ſtarcken mauren, von 71. Das willigte Bacchides gern, und that ſolches, wie Jonathas begeh⸗ rete, und ſchwur ihm einen eid, daß er ihn ſein lebenlang nicht mehr belei⸗ digen wolte. 2. Und gab ihm den raub und die eitel werck⸗ ſtücken. * cap. 6/62. 12. Alſo ward Jeruſalem wiederum veſt gebauet. 13. Und die heyden in den flecken, die Bacchides hatte laſſen veſt machen, flo⸗ hen davon weg in ihr land. gefangenen aus Juda wieder ledig, und 14. Allein Bethzura behielten ſie innen. ſohn, und nahm die ſtadt Ptole⸗ I1. Und ließ die * mauren wieder aufe⸗ (anden. ſ ſmnen U en: denn ichelt. 16 D endſcha ihnn ſcntſe Plotz gen nd fſen beuder 19. Wir = 2 ſenprieſter eßfifeä Uir hienit ſte. Darn ms halten il o ſeice l ſn iſt ufekftt, . Wiß ſingene An nui abf mirlc 17. Jr⸗ ſtrtſint uchnichte Die elteneun netſep „29. Und ſhof, den ſeter/ de ſelelte, 36 hin nen, ſ⸗ ric S 3I fn ſen yte n n Nf d di e Fiagsre der Macceabaͤer. Cap. 1. 97 innen. und dahin lieffen die abtrünni⸗ gen: denn daſelbſt hatten ſie ihren auf⸗ enthalt. 15. Ja nun Alexander vernahm/ daß Demetrius bey Jonatha freundſchaft ſuchte, und hörete die löbli⸗ chen thaten, die Jonathas und ſeine brüder gethan hatten, ſprach er: 16. Des redlichen mannes gleichen findet man nicht: darum wollen wir ihm ſchreiben, daß er unſer freund und bundes⸗genoß werde. 17. Und ſchrieb ihm alſo: 18. Der könig Alexander entbeut ſei⸗ nem bruder Jonathä ſeinen gruß. 19. Wir hören dich preiſen für einen treflichen mann, und wehrt, daß du un⸗ ſer freund ſeyeſt. 20. Darum ſetzen wir dich zum ho⸗ henprieſter über dein volck; und ſolſt * des königes freund heiſſen; und ſchicken dir hiemit ein purpur und güldene kro⸗ ne. Darum woͤlleſt du dich treulich zu uns halten und unſer freund bleiben. * (ap. 11/57. 21. Alſo zog Jonathaͤs an das prie⸗ ſterliche kleid im hundert und ſechzig⸗ ſten jahr im ſiebenden monden, am lauberhütten⸗ feſte, und brachte ein heer zuſammen, und ließ viel kriegs⸗ rüſtung machen. 22.—a aber Demetrius ſolches ver⸗ nahm, ward er ſehr betrübt, 23. Daß Alexander die Juden von ihm abwendete zu ſich, und dadurch ſtärcker ward; und bedachte, 24. Er wolte ihnen auch freundlich ſchreiben, und ehre und gut verheiſfen, daß ſie ihm hülffe zuſagten; 25§. Und ſchrieb ihnen alſo: Der kö⸗ nig Demetrius entbeut den Juden ſei⸗ nen gruß. 26. Wik haben gerne gehöret, und iſt uns eine groſſe freude, daß ihr nicht von uns abfallet zu unſern feinden; ſon⸗ dern halter mit allen treuen an uns. 27. Darum bitten wir, ihr wollet al⸗ ſo forthin treulich an mir halten, und euch nicht von mir abwenden laſſen. 28. Dieſe eure treue wollen wir ver⸗ gelten, und euch viel bürden erlaſſea en, und mehr freyheit geben und gnade thun. 29. Und erlaſſe jetzt allen Juden den ſchoß, den zinß vom ſaltz, die * kron⸗ ſteuer, den dritten ſcheffel vom getreide, die helfte, die mir vom obſt gebühret. * cap. 13/39. 36. Von dieſen bürden ſol nun fort⸗ hin das land Juda, und die drey vog⸗ teyen, ſo dazu gehören, in landen Sa⸗ maria und Galiläa, gefreyet ſeyn alle⸗ zeit. 31. Und Jeruſalent ſol heilig und frey ſeyn von allen bürden, ſchoß und zehenden. 32. Ich wil auch die burg zu Jeruſa⸗ lem wiederum räumen laſſen, und dem hohenprieſter übergeben, daß er ſie ein⸗ nehme, und leute darauf lege, wen er wil, ſie zu bewahren. 33. Und alle gefangene Juden in mei⸗ nem königreich ſollen ledig gelaſſen wer⸗ den, und frey ſeyn; und ſollen ſie und ihr vieh vom ſchoß gefreyet ſeyn. . 34. Auch ſollen ſie freyheit haben, in aͤlle meinem königreich, ihre ſabbathe, elhtronden und andere beſtimte feſte zu halten. 35. Und drey tage vor und nach dem feſte von jederman ungehindert ſeyn an ihrem gottesdienſt. 36. Und man ſol dreyßig tauſend mann in Judaa wehlen; denen wil ich ſold geben, wie meinem andern kriegs⸗ volck; und ſie ſoöollen in die veſten ſtädte des königes verordnet werden. 37. Und aus ihnen ſollen gewehlet werden etliche, die der könig in ſeinen höchſten händeln, als vertraute räthe, gebrauchen wird. Die Juden ſollen auch nicht fremde, ſondern eigene hauptleute haben, aus ihnen gewehlet, daß ſie ihr geſetz halten mögen, wie im lande Juda. 38. Und die drey vogteyen im lande Saͤmaria und Galilaa, ſo zu Judäa ge⸗ hören, ſollen niemand unterthan ſeyn, denn allein dem hohenprieſter; daß man wiſſe, daß er allein herr daruber ſey. 39. Die ſtadt Ptolemais und die land⸗ ſchaft, ſo dazu gehöret, gebe ich dem tempel zit Jeruſalem zum koſten, der auf das opffer gehek. 40. Ich wil auch zähblich funfsehett taͤuſend ſeckel fülbers von meinem eige⸗ nen einkommen verſchaffen, zum gebanu des tempels. 41. Und was ich von * alters her aus meinen ämtern ſchuldig geweſt, zum tempel zu geben, das ſol ihnen forthin gereichet werden. * Eſr. 6/9. 42. Und die fünf tauſend ſeckel ſilbers, welche meine amtleute von des tempels einkommen entwendet haben, ſollen den prieſtern wiederum fährlich folgen. 43. Es ſol der tempel auch dieſe frey⸗ heit haben: Wer in meinem gantzen königreich eine ſtraffe verwircket hat, und fliehet in den tempel, der ſol da ſicher ſeyn mit leib und mit guft. 44. Zum gebäu und beſſerung des tempels und der mauren und thürne zu Jeruſalem, 4 5. Und ſonſt im lande wil der könig den koſten auch legen von ſeinem eige⸗ nen einkommen. 46. a man aber dieſen brief Jona⸗ D thä und dem volck laß, Jona⸗ ſie ihm nicht trauen, und nahmens nicht an: denn ſie wuſten wohl, welche un⸗ treue und grauſame tyranney er zuvor gegen Iſrael geübet hatte. „Und be ſhlo⸗ en, dem Alexandyz hinfe zu thun, der zuvor freundſchaft 9„ eſt 9⁸⅝ Cap. 10. Das 1. Buch bey ihnen geſucht hatte, und friede zu⸗ geſagt: Dieſem thäten ſie hülffe ſein le⸗ benlang. 48. Da nun Alexander und Deme⸗ trius wider einander zogen, 49. Und ſich unter einander angriffen, da flohe Demetrii heer, und Alexander eilete ihm nach; §o. Und thäten eine * grauſame ſchlacht von morgen an bis an den abend. Und Demetrius ward denſelbi⸗ gen tag erſchlagen. X* cap. 9/13. 5I. arnach ſendete Alexander boten zu Ptolemäo, dem könige in Egypten, mit dieſer werbung: 2. Nachdem ich wieder in mein reich kommen bin, und ſitze auf dem könig⸗ lichen thron, und habe das regiment wieder an mich bracht, und habe Deme⸗ trium verjaget, und mein erbland wie⸗ der erobert; 53. Begehre ich freundſchaft mit dir zu machen, und bitte dich, du wolleſt mir deine tochter zur ehe geben. 54. So wil ich mich gegen dir als dein eidam halten, und danckbar ſeyn; und ihr eine königliche leibzucht verordnen. 5 5§. Darauf antwortete Ptolemäus, und wünſchete Alexandro glück, daß er wieder in ſein vaterland kommen war, und ſein königreich erobert. 56. Und ſagte ihm zu, das zu thun, wie er begehret hatte, und begehrete, er wolte zu ihm gen Ptolemais koni⸗ men, da wolten ſie einander ſelbſt an⸗ ſprechen, und die heyrath vollziehen. §7. Im hundert und zwey und ſech⸗ zigſten jahr zog* Ptolemäus mit feiner tochter Cleopatra aus Egypten, und ka⸗ men gen Ptolemais. * Dan. 11,17 58. Dahin kam auch der könig Alexan der. Und Cleopatra ward dem Alexan dro vermählet; und die hochzeit ward mit groſſem königlichen pracht gehalten. 59. Und der koͤnig Alexander ſchriel Jonathä, und forderte ihn zu ſich. 60. Da kam Jonathas mit groſſer herrlichkeit gen Ptolemais zu beyden kö⸗ nigen; und ſchenckte ihnen und ihren freunden köſtliche gaben von gold und filber; und * fand gnade bey ihnen. * cap. 11/24. 61. Und etliche abtrünnige aus Iſrael kamen dahin, den Jonathan zu verkla⸗ gen; aber der könig wolte ſie nicht hören: 62. Sondern befahl, daß Jonathas ſeine kleider ablegen, und ein purpur anziehen ſolte, welches alſo geſchah. 63. Da ſetzte ihn der könig neben ſich, und * befahl ſeinen fürſten, daß ſie mit ihm in der ſtadt umher ziehen ſolten, und ausrufen laſſen, daß ihn niemand verklagen ſolte, oder ſonſt beleidigen. . * Eſth. 6/10. 11. 64. Da aber ſeine verkläger ſahen, daß ihn der könig ſo hoch ehrete, daß er ihn hatte ein purpur heiſſen anziehen, und ſolches von ihm ausrufen ließ, flo⸗ hen ſie alle davon. 65. Und der könig thät ihm groſſe et⸗ re, und ließ ihn ſchreiben unter ſeine vor⸗ nehmſte freunde; und machte ihn zum hauptmann und zum nechſten rath. 66. Darnach zog Jonathas wiederum gen Jeruſalem mit freuden und in gu⸗ tem friede. 67. Cem hundert und fünf und ſechzig⸗ J ſten jahr kam der könig Deme⸗ trius, des vorigen Demetrii ſohn, aus Creta, in ſein erbkönigreich. 68. Da erſchrack Alexander ſehr, und legte ſich gen Antiochien. 6 D 69. Aber Demetrius hängete den Apollonium an ſich, den hauptmann in Nieder⸗Syria, der brachte ihm ein kriegs⸗volck zuſammen, und lagerte ſich vor Jamnia. Und ſendete zu Jong⸗ tha, * dem hohenprieſter, und ließ ihm ſagen: * vers 20. . 3 70. Niemand thut uns widerſtand, denn du allein, und macheſt, daß man nich verachtet. Du trotzeſt wol im ge⸗ birge; II. Aber wilt du eine redliche that thun, ſo ziehe herunter in das blachfeld, und laß uns mit einander verſuchen. 2. Wann du fragen wilſt, wie ſtarck Wwir ſind, ich und die andern, ſo mir zuziehen und helffen, ſo wird man dir agen: Ihr werdet nicht bleiben kön⸗ nen vor dieſen leuten, von welchen eure väter zweymal in ihrem eigenen lande geſchlagen ſind. . 73. Vielweniger kanſt du im blach⸗ elde vor ſolchem groſſen volck zu roß und fuß beſtehen, da keine berge und felſen ſind, dahin man fliehen koͤnte. 74. Da Jonathas ſolch rühmen hörete, erzürnete er, und wehlete zehen tauſend mann, und zog aus von Jeruſalem; und ſein bruder Simon kam zu ihm, ihm zu helffen; und lagerten ſich vor Joppe. 75. Aber die in der ſtadt Jopp lieſſen ihn nicht ein: denn Apolloniu hatte volck darein gelegt in die beſa⸗ King: darum ſtürmete ſie Jonathas. 76. Da erſchracken die in der ſtadt, und thäten die thore auf. Alſo eroberte Jonathas die ſtadt Joppe. 77. Da Apollonius diß vernahm, legte er ſich vor Joppe mit drey tauſend reiſigen, und mit einem groſſen fuß⸗ volck. Und ſtellete ſich, als wolte er weg gen Asdod ziehen, daß er Jona⸗ than heraus lockete auf das blachfeld; deim er hatte einen groſſen reiſigen zeug/ des tröſtete er ſich. S 78. Jonathas eilete ihm nach gen As⸗ dod, und zog daher vorſichtiglich in ſei⸗ ner ordnung, gerüſtet zur ſchlacht: 729. Aber Apollonius hatte hinter ſich inn lager heimlich tauſend reiſigen ge⸗ aſſen. . 80. Nun merckte Jonathas, daß leute hinter P — linter im. derun daſe nathas in 8I. Daſ en lag/ lo lbend, guf ide wurden 92. Darn⸗ Uuid geif ti iſen den 6 lniͤwn itſiſe, und ſemirtente lekendaz 8. Aberd Pdod undd lets ſie an. oößenstem fohen ware 5. Unde Und derbren clttantend 86. Darn Peer vor N die bürger gen, und ern ihnmitrofe S7. Ad; 17 iuſelem mit 88. undd hrete er Jen 80. Undſt Artel, wir gibohrnen te tr ihm A ſet um eig dieſan ſiie freund. Clf, nd npfengen under defe kin ſchwaͤ 3. Aber inn, de olc rin 4. Undd ine n n üſt hatte Ue hin — usrüſen ſii,5 Gnathas wir teuden und e fünf undet⸗ der konig 8 Denetriiſohet igreich Alepender nt hien. trius hen 1 „ den ene der kracht un en, nd lunm ſter e ieſer melias ,von Nac ren ſtem Sent n Aant i ttſent die n . Wr. der Maccabaͤrr. Cap. 10. 11. 99 hinter ihm heimlich verſteckt waren: darum, da ſie an ſein volck kamen, hielte Jonathas in ſeiner ordnung. 81. Da ſchoſſen die reiſigen den gan⸗ tzen tag, vom morgen an bis auf den abend, auf das volck; bis ihre pferde müde wurden. 2. Darnach nahm Simon ſein heer, und grif die feinde an. Da flohen die reiſigen: denn ſie waren müde. 83. Und wurden zerſtreuet hin und her im felde; und flohen gen Asdod, und ei⸗ leten in den tempel des götzen * Dagon, ihr leben da zu retten. * [Sam. 5/1. 2. 84. Aber Jonathas plünderte die ſtadt Asdod und die flecken umher, und zün⸗ dete ſie an. Er verbrennete auch den götzen⸗tempel mit allen, ſo darein ge⸗ flohen waren. 85. Und die ſumma der erſchlagenen und verbrenneten zuſammen war bey acht tauſend mann. 86. Darnach zog Jonathas mit dem heer vor Aſcalon. Da * giengen ihm die bürger aus der ſtadt heraus entge⸗ gen, und ergaben ſich, und empfiengen ihn mit groſſer pracht. * cap. 11/60. 87. Alſo zog Jonathas wieder gen Je⸗ ruſalem mit ſeinem heer und raube. 88. Und da Alexander ſolches hörete, ehrete er Jonathan noch höher; 89. Und ſendete ihm einen güldenen gürtel, wie man allein eines königes gebohrnen freunden gibt. Dazu ſchenck⸗ te er ihm Accaron, und das dazu gehö⸗ xet, zum eigenthum. Das 1I. Capitel. Ptolemäai grauſamkeit gegen Alexander, bis zu beyder tod. Demetrius verſtel⸗ let ſich gegen Jonathan, der ihm doch treulich wider Tryphon hilft, aber übel belohnet wird. Aufführung des jungen Antiochi gegen Jonathan und Simon. Jonathas ziehet gegen die heyden, und überwindet ſie. . Nd der könig in Eaypto brachte volck zuſammen, * ſo viel des ſandes am meer iſt, und viel ſchiffe; und un⸗ terſtund ſich das reich Alexandri mit be⸗ trug an ſich zu bringen, daß er beyde königreiche hätte. * Offenb. 20,8. 2. Darum zog er in Syrien, mit dieſem ſchein, als käme er wie ein freund. Da thät man ihm alle ſtädte auf, und zogen ihm entgegen, und empfiengen ihn herrlich; wie denn Ale⸗ xander befohlen hatte: dieweil dieſer ſein ſchwäher war. 3. Aber in welche ſtadt Ptolemäus kam, da ließ er einen hauffen kriegs⸗ volck darin zur beſatzung. 4. Und da er gen Asdod kam, zeigeten ſie ihm, wie * Jonathas den tempel Da⸗ gon, dazu die ſtadt, verbrennet und ver⸗ wüſtet hatte, und wie die todten leich⸗ nam hin und her zerſtreust lagen, und hügel aufgeworffen waren am wege, darunter man die erſchlagenen mit hauf⸗ fen begraben hatte. * cap. 10/84. §. Und ſagten dem könige, daß Jona⸗ thas dieſen ſchaden gethan hätte, damit ſie ihm einen ungnädigen könig mach⸗ ten. Aber der könig ſchwieg ſtille dazu. 6. Und Jonathas zog auch dem könige entgegen gen Joppe: da ſprachen ſie einander an, und blieben über nacht da bey einander. *“ 7. Und Jonathas geleitete den könig bis an das waſſer, genant Eleutherus. Darnach zog er wieder heim gen Jeru⸗ ſalem. . 8. Und der könig Ptolemäus nahm die ſtädte ein bis gen Seleucia am meer, und unterſtund ſich Alexandrum zu vertreiben. S 9. Und ſchickte boten zu Demetrio, daß er zu ihm kommen ſolte, einen bund mit ihm zu machen: ſo wolte er ihm ſeine tochter geben, die Alexander hatte, und wolte ihm helffen, daß er könig würde; 10. Und ſprach, es hätte ihn ge⸗ reuet, daß er Alexandro die tochter ge⸗ geben hätte. . II. Und gab Alexandro ſchuld, er hätte ihm nach dem leben und könig⸗ reich getrachtet. 12. Er erzeigete auch ſeinen haß öf⸗ fentlich, und wendete ſich von Alexan⸗ dro, und nahm ihm die tochter, und gab ſie Demetrio. 13. Und da Ptolemäus gen Antiochia kam, ſetzte er beyde kronen auf, des reichs Egypti, und des reichs Aſta. 14. Aber der könig Alexander war dazumal in Eilicia: denn etliche ſtädte waren daſelbſt von ihm abgefallen. 15. Da er nun von Ptolemäod hörete, zog er wider ihn, mit ihm zu kriegen. Aber Ptolemäus war ſtarck gerüſtet/ und zog ihm entgegen, und verjagte ihn. 16. Und Alexander flohe in Arabien, daß er da ſicher wäre. Aber der könig Ptolemäus war ſehr mächtig. 17. Darum ließ Zabdiel, der Araber, ſeinem gaſt, dem Alexandro, den kopf abhauen, und ſchickte ihn dem könige Ptolemäo. 18. Und Ptolemäus ſtarb am dritten tage hexrnach. Da wurden die krieger, ſo Ptolemäus in die ſtädte geleget hatte, auch unibracht vom volck in ſtädten. 19. Alſo nahm Demetrius das veich ein im hundert und ſieben und ſechzig⸗ ſten jahre. —“ 20. Zu dieſer zeit brachte Jonathas ſein volck im lande Juda zu⸗ ſammen, die burg zu Jeruſalem wieder zu erobern; und ließ bollwereke und ge⸗ ſchütz davor aufrichten. 21. Da zogen etliche abtrünnige zund könig Demetrio, und verklagten det⸗ Jonathan, und ſagten, daß er die burg belagert hätte. 2£ 2 22. .0 100 Das 1. Buch Cap. 11. 22. Da erzürnete der könig fehr, und zog eilend gen Ptolemais, und ſchrieb Jonathä, daß er die burg nicht belagern ſolte, und ſolte eilend zu ihm gen Pto⸗ Aemais kommen, da wolte er mit ihm von etlichen ſachen reden. 23. Da aber Jonathä dieſe botſchaft kam, ließ er nicht ab von der belagerung. Und wehlet etliche elteſten in Iſrael, und prieſter, die mit ihm ziehen ſolten, und machte ſich auf, und wagete ſein leben. 24. Und nahm viel köſtlicher kleinode mit ſich von gold, ſilber und kleidern, und zog gen Ptolemais zum könige, und * fand gnade bey ihm. * cap. 10,60. 25. Da ihn nun die abtrünnigen ſei⸗ nes volcks verklagten, 26. Hielt ihn der könig ehrlich, wie er zuvor gehalten war, und thät ihm groſſe ehre vor allen ſeinen fürſten. 27. Und beſtätigte ihn in ſeinem ho⸗ henpvieſter⸗amt, und in allen andern eh⸗ ven, die er bisher gehabt hatte; und hielt ihn für ſeinen vornehmſten freund. 28. Jonathas bat auch den könig, daß er dem gantzen Judäa, und den dreyen vogteyen in Samaria und Galiläag, den ſchoß erlaſſen wolte, und erbot ſich um dieſe freyheit zu geben dreyhundert cent⸗ ner goldes. 5 . 29. Das willigte der könig, und gab Ren tha briefe darüber, die lauteten alſo: 30. Der könig Demetrius entbent ſei⸗ nem bruder Jonathä, und dem jüdiſchen volck ſeinen gruß. . 31. Wir ſenden euch eine abſchrift des briefes, den wir an unſern vater, den Laſthenen, eurenthalben geſchrieben haben, daß ihr ſolches wiſſen möger: 32. Der könig Demetrius entbeut Laſtheni, ſeinem vater, ſeinen gruß. 33. Wir gedencken unſern freunden und treuen bunds⸗genoſſen, den Jüden, gutes zu thun, von wegen ihrer treue und freundſchaft gegen uns. 34. Darum ſo beſtätigen wir, daß die prieſter zu Jeruſalem das gantze Judäa, und die drey ſtädte Apherima und Lyda und Ramatha, und ihre zu⸗ gehör, innen haben ſollen. 3 5. Wir erlaſſen ihnen auch alles, das ſie zuvor dem könige haben jährlich geben mülſſen, getreide, obſt, zehenden, ſchoß, ſaltz⸗zinß, kron⸗ſteuer. 36. Von dieſen allen ſollen ſie forthin gefreyet ſeyn; und ſolche freyheit ſol ih⸗ nen ſtets und veſt gehalten werden. 37. Dieſes briefs abſchrift ſol man Jonathä geben, daß mans auf den heiligen berg ſtelle, als an einen ehrli⸗ chen und öffentlichen ort. 38. Da nun der könig Demetrius ſahe, daß im gantzen königreich friede war, und ſich niemand mehr wider ihn ſetzte; da ließ er ſein kriegs⸗volck von ſich, das im königreich vaheim war, einen jeden wieder in ſeine ſtadt; aber das fremde kriegs⸗volck, das er in den inſulen hin und her angenommen hatte, behielt er bey ſich: darum ward ihm das einländiſche volck ſehr gram. 39. a aber Tryphon, ein haupt⸗ mann, der etwa des Alexandri freund geweſen war, ſahe, daß das kriegs⸗volck einen haß wider den könig Demetriui gefaſſet hatte, zog er zu dem Araber, Emalkuel, der den zungen An⸗ tiochum, den ſohn Alexandri, erzoge. „40. Bey dieſem hielt er an, daß er ihm den knaben geben ſolte, ſo wolte er ihn wiederum in ſeines vaters reich einſetzen. Und ſagte dem Araber, wie und warum das kriegs⸗volck den könig Demetrium haſſeten. Und blieb alſo ei⸗ ne zeitlang bey dem Araber. 41. Mitler zeit ſchrieb Jonathas dem könige Demetrio, und bat ihn, er wolte denen, ſo auf der burg lagen, ge⸗ bieten zu weichen, und ihm die burg zu räumen und einzugeben: denn ſie tha⸗ ten Iſrael viel ſchaden. 42. Da ſchrieb Demetrius dem Jona⸗ thä alſo: Nicht allein dieſes, ſo du be⸗ gehreſt, ſondern vielmehr ehre und gu⸗ tes wil ich dir und deinem volck thun, ſo bald ich kan. 43. Aber jetzt bin ich in groſſer ge⸗ fahr. Darum thue ſo wohl an mir, und ſchicke mir hülffe: denn alle mein kriegs⸗volck iſt von mir abgefallen, und ſetzet ſich wider mich. 44. Darum ſchickte ihm Jonathas drey tauſend guter krieger: die kamen gen Antiochia zum könige; und der kö⸗ nig ward ihrer zukunft ſehr erfreuet. 45. Nun richtete das volck in der ſtadt einen aufruhr an, bey hundert und zwanzig tauſend mann, und wol⸗ ten den könig todt ſchlagen. 46. Aber der könig flohe in ſeine burg. Da nahm das volct die gaſſen ein, und wolten die burg ſtürmen. 47. Darum forderte der könig die Ju⸗ den, ihn zu beſchützen. Da lieffen die Juden alle dem könige zu, und theile⸗ ten ſich in die gaſſen. 48. Und erſchlugen denſelbigen tas hundert tauſend mann, und zündeten die ſtadt an, und plünderten ſie. Alſo retteten ſie den könig. 49. Da nun das volck in der ſtadt ſahe, daß die Juden der ſtadt mäch⸗ tig waren worden, verzagten ſie, und ſchryen zum könige, und baten um friede; 50. Daß die Juden aufhöreten das volck zu tödten, und die ſtadt nicht gantz wüſte machten. 5I. Da ward friede, und legten die Juden ihre waffen von ſich. Und wur⸗ den hochgeehret vom könige, und gerüh⸗ met im gantzen reich, und zogen wieder heim gen Jernſalem, uns brachten ru5 zut nit ſch, horten. iten hatte, 63. Hielt les, die er ch⸗ ſſ. Und lck, welch ten ſclenen herſagtenihen 66, Unds ſen, und gen ſe ſſnd de „ Fon ſeinem hohen ag erdie die tet ſelte,und cap ſd. Und ſer Und erlaubete ten und pur ürtelzu tran . Und ki, machte lind,von Ty 60. Da n den Euplrat her kam, d lolck in Eyre 1r dor Acea, ter entgen i nt⸗ 61 Dernack n Gnna wol inkellgerte ehorſtadten a, Ja hen den. Und in mit ihnen iinder zu ge Rruſclemn; land, bis 8. Ixer .. temgruſe fuffnen we U iſmn de 6. Da ; renlane⸗ Der; leptg „, i ſrtees lange ens fallen 66. Dh Fnon na igſe ſie, fadt ein, in die beſat 67. Aber der Maccabaͤer. Cap. 1I. 12. Ie1 gut mit ſich/ das fie im kriege gewonnen hatten. .(a nun Demetrius wieder ſicher war, und das reich mit ruhe innen hatte, 53. Hielt er Jonathä deren dinge kei⸗ nes, die er ihm verheiſſen hatte, und wendete ſich gantz von ihm, und ward ihm undanckbar für ſeine wohlthat und erzeigete ihm alle untreue. 54. Nicht lange hernach kam Try⸗ phon wiederum mit dem jungen An⸗ tiocho. Dieſer Antiochus ward könig, und ſetzte die krone auf. 55. Und kam zu ihm alles kriegs⸗ volck, welches Demetrius geurlaubet hatte. Da ſie nun mit Demetrio ſtrit⸗ ten, ſchlugen ſie ihn in die flucht, und verjagten ihn, §56. Und Tryphon nahm die elephan⸗ ten, und gewan Antiochien. 57. Und der junge Antiochus ſchrieb Jonathä, und beſtätigte ihn in ſeinem hohenprieſter⸗amt, und willigte, daß er die vier ſtädte beſitzen und behal⸗ ten ſolte, und* des königs freund ſeyn. * cav. 10/20.65. 58. Und ſendete ihm güldene gefäſſe, und erlaubete ihm gold zu tiſche zu brau⸗ chen, und purpur, * und einen güldenen gürtel zu tragen. * cap. 10,89. 59. Und Simon, den bruder Jona⸗ thä, machte er zum hauptmann übers land, von Tyro an bis an Egypten. 60. Da nun Jonathas auszog über den Euphraten, und in die ſtädte um⸗ her kam, da zog ihm zu alles kriegs⸗ volck in Syria ihm zu helffen. Und da er vor Aſcalon kam, giengen ihm die bürger entgegen, und empfiengen ihn ehrlich, und ergaben ſich. 61, Darnach zog er vor Gaza; aber die von Gaza wolten ihn nicht einlaſſen, dar⸗ um belagerte er die ſtadt, und verbrante die vorſtädte umher, und plünderte ſie. 62, Da baten die von Gaza um frie⸗ den. Und Jonathas machte einen frie⸗ den mit ihnen, und nahm etliche ihrer kinder zu geiſeln, und ſchickete ſie gen Jeruſalem; er aber zog fort durchs land, bis gen Damaſco. 63. (a er aber hörete, daß des köni⸗ — ges Demetrii hauptleute mit einem groſſen heer in Kedes in Galiläa kommen waren, die lande einzunehmen, die ihm der könig eingethan hatte; 64. Da zog er wider ſie, und ließ ſeinen bruder Simon im lande. 65. Der zog vor Bethzura, und bela⸗ gerte es lange zeit ſo hart, daß ſie nicht heraus fallen durften. . 66. Darum baten ſie um friede. Und Simon machte friede mit ihnen, und ließ ſie frey abziehen, und nahm die ſtadt ein, und legte kriegs⸗volck darein in die beſatzung. 67. Aber Jonathas zog mit ſeinem heer an den ſee Geneſara, und war morgens früh auf, und kam in das blachfeld Hazar. 58. Da zogen die heyden gegen ihn im blachfelde, und hatten einen hauf⸗ fen verſtecket im gebirge. 69. Da nun Jonathas den andern hauf⸗ fen angrif, fiel der verſteckte hauffe her⸗ aus aus dem gebirge, und grif auch an. 70. Da flohe das gantze heer Jona⸗ thä, und blieb niemand, denn allein die hauptleute, Matathia, der ſohn Ab⸗ ſolomi, und Judas, der ſohn Calphi. 71. Da zerriß Jonathas ſeine kleider, und ſtreuete erde auf ſein haupt, und betete. 2. Und rennete die feinde wiederum an, und ſchlug ſie in die flucht. 73. Da nun ſein volck, das zuvor geflohen war, ſolches ſahe, kehreten ſie wieder um, Jonathä zu helffen, und jagten den feinden nach bis gen Ke⸗ des in ihr lager. Und ſie machten da auch ein lager. 74, Und ſind dieſen tag umkommen bey drey tauſend heyden. Darnach zog Jonathas wieder gen Jeruſalem. Das 12. Capitel. Jonathas erneuert den bund mit den Römern und Spartanern: Demetrii hauptleute rüſten ſich wider Jona⸗ than, fliehen aber vor ihm. Tryphon nimt Jonathan betrieglicher weiſe ge⸗ fangen. F A aber Jonathas ſahe, daß er nun raum gewonnen hatte, erwehlete er etliche, die er gen Rom ſendete, den * bund mit den Römern zu ver⸗ neuen, und wiederum aufzurichten. * cap. 8/22. 2. Er ſchrieb auch denen von Sparta, und an andere orte mehr. 3. Da nun die boten gen Rom ka⸗ men, giengen ſie vor den rath, und ſprachen: Jonathas, der hoheprieſter, und das jüdiſche volck, haben uns ge⸗ ſandt, den bund, ſo zwiſchen uns etwa gemacht iſt, wiederum zu verneuen. 4. Und die Römer gaben ihnen brieffe und geleite, daß ſie ſicher wiederum heimzögen. §5. Und alſo ſchrieb Jonathas denen von Sparta: 6. Jonathas, der hoheprieſter, und die elteſten des volcks, und die prieſter, und das jüdiſche volck, entbieten ihren brüdern, denen von Sparta, ihren gruß. 7. Vor etlichen jahren hat euer könig Areus an unſern hohenprieſter Oniam geſchrieben, daß ihr unſere * brüder ſend; wie denn derſelbige brief lautet. *v. 21. Und Onias empfieng euren boten ehrlich „ und nahm die freundſchaft und den bund an, davon im brief ge⸗ ſchrieben war. 9. Wieddt wir nun jetzt nicht ene⸗ 8 3 der 102 Cap. 12. Das 1. Buch der hülffe bedürffen, und troſt haben an GOttes wort, das wir täglich leſen; 10. Doch gleichwol ſenden wir bot⸗ ſchaft zu euch, die brüderſchaft und freundſchaft zwiſchen uns zu verneuen und zu beſtätigen, daß wir derſelbigen nicht vergeſſen: denn es iſt nun eine lan⸗ ge zeit, daß ihr zu uns geſchickt habt. II. Darum wiſſet, daß wir allezeit an feyertagen und an allen andern ta⸗ gen, ſo man opffert, in unſerm gebet und opffer eurer gedencken: wie ſichs denn gebühret der brüder zu gedencken. 12. Und eure ehre und wohlfahrt iſt uns eine freude. 13. Aber wir haben mitler zeit groſſe noth gelitten, und ſchwere kriege ge⸗ habt mit den königen umher. 14. Wir haben aber euch und andere unſexe freunde und bundesgenoſſen nicht bemühen wollen in dieſen unſern krie⸗ gen. 15. Denn wir haben hülfe vom him⸗ mel gehabt, und Gott hat uns geſchü⸗ tzet wider unſere feinde, und die feinde Uunterdrücket. . 16. Dieweil wir aber jetzt dieſe unſe⸗ re boten, Numenium, den ſohn Antio⸗ chi, und Antipatrum, den ſohn Jaſo⸗ nis, zu den Römern ſenden, die freund⸗ ſchaft und bündniß mit ihnen wiederum zu verneuen; 17: Haben wir ihnen dabey befohlen, daß ſie auch zu euch ziehen ſollen, und euch unſern gruß ſagen, und dieſen brief überantworten, unſere brüderſchaft zu verneuen. . 18. Und bitten um antwort. 19. Diß iſt aber die abſchrift des brie⸗ fes, welchen Areus, der könig zu Spar⸗ ta, uns etwa geſandt hatte: 20. Avxeus/ der könig zu Sparta, ent⸗ Vant Oniä, dem hohenprieſter, ſeinen gruß. 21. Wir finden in unſern alten ſchrif⸗ ten, daß die von Sparta und Juden * brüder ſind: dieweil beyde völcker von Abraham herkommen. * v. 7. 22. Nachdem wir nun ſolches wiſſen, bitten wir, ihr wollet uns ſchreiben, wie es euch gehet. 23. Und ſo es euch gefält, ſo ſol unſer vieh, hagb und gut, und was wir ver⸗ mögen, ſeyn, als wäre es euer eigen, und das eure ſol ſeyn, als wäre es un⸗ ſer eigen. Diß haben wir befohlen euch anzuzeigen. . 24. Darnach hörete Jonathas, daß Demetrii hauptleute wiederum mit gröſſerer macht denn zuvor kamen, urnnd wolten ihn überziehen. 25. Darum zog er aus von Jeruſa⸗ lem wider ſie in das land Hemath. Denn er wolte nicht harren, das ſie ihm zuvor in ſein land fielen. 26. Da er nun kundſchafter in der ten, daß die feinde beſchloſſen hätten, die⸗ ſe nacht ihn zu überfallen. * c. 5,38. 27. Darum gebot Jonathas ſeinem heer des abends, daß ſie wachen, und die gantze nacht im harniſch, und gerü⸗ ſtet ſeyn ſolten, und verordnete leute ums lager umher in die ſchildwache. 28. Da aber die feinde ſahen, daß Jonathas zur ſchlacht gerüſtet war, kam und wegzogen. Und daß man ja ſolches nicht mercken ſolte, lieſſen ſie viel feuer hin und her im lager machen. * 2 KHn. 7/7. 29. Darum dachte Jonathas nicht, er ſahe die feuer hin und her im lager. 30. Morgens aber jagte er ihnen nach, und konte ſie nicht ereilen; denn ſie wa⸗ ren bereits über das waſſer Eleutherum. 31. Da kehrete ſich Jonathas gegen die Araber, welche heiſſen Zabidai, ſchlug und plünderte ſie. 32. Und kehrete ſich wieder gen Da⸗ maſco, und verheerete das Land alles umher. 33. Simon aber zog gen Aſcalon, und in die veſten ſtadte dabey: darnach keh⸗ rete er ſich gen ?* Joppe. * cap. 13/11. 34. Denn er vernahm, daß ſie ſich wolten des Demetrii hauptleuten erge⸗ ben. Darum kam er zuvor, und nahm Jopve ein, und legte kriegs⸗volck darein/ die ſtadt zu bewahren. 35. Darnach kam Jonathas wieder heim, und hielte rath mit den elteſten im volck, daß man etliche ſtädte beveſti⸗ gen ſolte in Judän, 36. Und die mauren zu Jeruſalem höher machen, und zwiſchen der burg und der ſtadt eine hohe mauer bauen, daß die ſtadt von der burg abgeſondert würde, daß die auf der burg nicht in die ſtadt heraus fallen könten, und darß man ihnen nichts zuführen und ver⸗ kauffen möchte. “ 37. Da nun das volck zuſammen kam, und anfieng zu bauen, dieweil die mauer iber den bach gegen morgen verfallen war, baueten ſie daſſelbige ſtück wieder⸗ das da heiſſet Caphnata. 38. Und Simon bauete die burg Adi⸗ da zu Sephela, und machte ſie veſt, und bewahrete ſie mit einem ſtarcken thor. nigreich Aſtga an ſich zu brin⸗ gen, und die krone aufzuſetzen, und den jungen Antiochum, den könig, zu tödten. 40. Dieweil er aber beſorgete, Jona⸗ thas würde es wehren, und wider ihn iehen, trachtete er auch darnach, wie er Jonathan fahen und umbringen möchte. Darum zog er gen Bethſan. 41. Da kam Jonathas auch dahin mit vierzig tauſend mann wohlgerüſtet. 2. Da aber Tryphon ſahe, daß Jo⸗ einde lager ſendete, kamen ſie, und ſag⸗ nathas eine guoſſe macht bey ſich hatte, h gvoſſe macht bey t furchte ſie eine furcht an, * daß ſie aufbrachen daß ſie wegzögen,bis morgen frühe: denn 39. Nun hatte Tryphon vor, das kö⸗ ſige ich wider 43, E Und befal U halten, gebot ſein horſann ſe 44. Und macheſt n wirrtaßet u ſee Arr enz undi Dieſe ſadt aſern deſt fiegsvol denn ich uch bin kommen: fehen. 46. Jon ſein volck da; g, lid eh ſch. ind in Ge eriog nin 49. Da luczzt ilſchiieſen, len und lie 4gnd ſe lilgan, littskolch d. Daſ athas gefa (uut fint iilander, cd ſogen a l. De in iri dieſ behren ſ. Kehre en weg. g un kn ftze ind en, den gantz Uutha. 63. unn i s vol ſache 3. Eie ſcicner fehenl und fer De Cinton wi thas ſar re⸗ b tt Jo n N huri ci der heſe en. Jondtt ſie Nace niſch, heiſe ſie⸗ h wiein ge es Nger Ae en u loſenhit der Maccabaͤer. Cap. 12. 13. 10% furchte er ſich, und durfte nichts öffent⸗ lich wider ihn vornehmen; 43. Sondern empfieng ihn herrlich, und befahl ihn ſeinen freunden ehrlich zu halten, und gab ihm geſchencke, und gebot ſeinem heer, daß ſie Jonathä ge⸗ horſam ſeyn ſolten, wie ihm ſelbſt. 44. Und ſprach zu Jonatha: Warum macheſt du dem volck ſolche mühe; ſo wir doch keinen krieg haben? 45. Laß ſie wieder heimziehen. Allein wehle dir wenig leute, die bey dir blei⸗ ben; und zeuch mit mir gen Ptolemais. Dieſe ſtadt wil ich dir eingeben, und die andern veſten ſtädte, und wil dir alles kriegs⸗volck und amtleute befehlen: denn ich muß wiederum wegziehen. Auch bin ich allein derhalben jetzt her⸗ kommen: darum wolleſt du mit mir ziehen. 46. Jonathas glaubete ihm, und ließ ſein volck von ſich heim ziehen ins land Juda; 47. Und behielt allein drey tauſend bey ſich. Davon ſchickte er zwey tau⸗ ſend in Galiläam; das eine tauſend aber zog mit ihm. 48. Da nun Jonathas in hie ſtadt Ptolemais kam, ließ Tryphon die thore zuſchlieſſen, und nahm Jonathan gefan⸗ gen, und ließ ſeine leute erſtechen. 49. Und ſchickte fuß volck und reiſige in Galiläam, aufs weite feld, das andere kriegs⸗volck Jonathä auch umzubringen. 5§0. Da ſie aber vernahmen, daß Jo⸗ nathas gefangen, und umkommen war, ſamt ſeinen leuten: vermahneten ſie einander, und rüſteten ſich zur ſchlacht, und zogen getroſt gegen die feinde. 51I. Da aber die feinde ſahen, daß es ihnen ihr leben gelten ſolte, dieweil ſich dieſe wehren wolten: . Kehreten ſie wieder um, und zo⸗ gen weg. Da zog das volck auch wie⸗ derum heim ins land Juda mit frieden, und * klageten den Jonathan und die an⸗ dern, die mit ihm umkommen waren; und gantz Iſrael traurete ſehr um Jo⸗ natha. * cap. 9B/20. 53. Und alle heyden umher fiengen an das volck zu pochen und zu plagen, und ſprachen: 54. Sie haben kein haupt und keinen ſchutz mehr. Nun* wollen wir ſie über⸗ ziehen und ausrotten, und ihren na⸗ men auf erden vertilgen. * Jer. 11/19. Das 13. Capitel. Eimon wird zum hauptmann an Jona⸗ thas ſtatt ernent: ſuchet die loßlaſſung ſeines bruders vergeblich. Tryphon töd⸗ tet Jonathan mit zwey ſöhnen: läſt auch den jungen Antiochum heimlich umbringen, und wirft ſich als könig auf. Iſrgel wird von der tyranney der heyden befreyet. Judas und Jonathas, A nun Simon hörete, daß Try⸗ phon ein groß heer bey einander hatte, das land Juda zu überzie⸗ hen „und zu verderben; 2. Und ſahe, daß dem volck ſehr bange und angſt war, kam er gen Jeruſalem, 3. Und tröſtete das volck, und ſprach: Ihr wiſſet, welche ſchwere kriege ich und meine brüder, und mein vater für das geſetz und heiligthum geführet haben, und habe die noth geſehen, darin gantz Iſraet geweſen iſt; 4. In welcher um Iſrael willen alle meine brüder umkommen ſind, und le⸗ bet keiner mehr denn ich. §. Run begehre ich meines lebens nicht zu ſchonen in dieſer trübſal: denn ich bin nicht beſſer denn meine brüder, und begehre es nicht beſſer zu haben denn ſie; 6. Sondern wil mein volck, unſer heiligthum, und unſere weiber und kin⸗ der rächen. Denn * alle heyden umher ſind auf uns ergrimmet, und rotten ſich zuſammen, uns zu vertilgen. * cap. 12/ 53. 7. Von dieſem troſte kriegte das volek wieder ein hertz, und faſſete einen muth, 8. Und antworteten drauf und ſchry⸗ en: Du ſolt unſer hauptmann ſeyn, an „deiner brüder, ſtatt, unſern krieg zu führen. 9. Und wir ode dir gehorſam ſeyn in allem, das du uns Heiſe 10. Da forderte Simon das kriegs volck zuſammen. Auch ſchaffete er, daß man eilend die mauren zu Jeruſalem ausbauen muſte; daß die ſtadt gantz umher wohl bewahret und veſt wäre. 11. Und ſchickte Jonathan, den ſohn Abſalomi, mit einem heer gen* Jop⸗ pen. Und Jonathas trieb die feinde aus Joppe, und ehtelt die ſtadt inne. * cap. 12,33.3 12. Da zog rKdon von Ptolemais aus mit groſſer macht, einzu⸗ fallen ins land Juda, und führete Jo⸗ natyan gefangen mit ſich. 13. Aber Simon zog gegen ihn, und lagerte ſich vorn am blachfelde bey ddus 14. Da aber LTryphon vernahm, daß Simon an ſeines bruders Jonathas ſtatt hauptmann worden wäre, und ge⸗ dächte ſich mit ihm zu ſchlagen, da ſen⸗ dete er boten zu Simon, und ließ ihm ſagen: 15. Ich habe Jonathan von wegen einer ſumma geldes, die er dem könig ſchuldig blieben iſt aus den ämtern, be⸗ halten. 16. Wilt du mir nun hundert cent⸗ ner ſchicken, und ſeine zween ſohne zie geiſeln geben, daß er nicht von uns ab⸗ falle, und ſich darnach wider uns ſetze, wenn er los worden iſt, ſo wil ich dir ihn ledig geben. 6 4 12. Wie⸗ 104 Cap. 13. Das 1. Buch 17. Wiewol aber Simon wohl mer⸗ ckete, daß es eitel betvug war, ſchaffete er dennoch, daß dem Tryphon das geld und die kinder geſchickt wurden, daß das volck nicht über ihn klagete, 18. Jongthas hätte derhalben müſſen umkommen, daß er ihn nicht hätte lö⸗ ſen wollen. 19. Darum ſchickte er dem Tryphon die kinder ſamt den hundert centnern. Aber Tryphon hielt nicht glauben, und wolte Jonathan nicht ledig geben. 20. Darüber zog auch Tryphon fort, daß er ins land käme, und möchte einen ſchaden thun; und zog neben dem lande daher, auf der ſtraſſen, die gen Ador ge⸗ het. Aber Simon war ihm mit ſeinem heer ſtets auf der ſeiten, und wo er her⸗ ein fallen wolte, da wehrete ihm Si⸗ ſchickten auch die auf der burg mon. einen boten zu Tryphon, daß er durch die wüſte zu ihnen ziehen ſolte, ehe ſichs Simon verſähe, und ſolte ihnen weiſe zuführen laſſen. 22. Darum wolte Tryphon mit ſei⸗ Rem gantzen reiſigen zeug eilend auf ſeyn, und zu ihnen kommen. Aber in der⸗ ſelbigen nacht fiel ein ſehr tiefer ſchnee, der verhinderte ihn, daß er nicht kam. Darnach zog er in Galaad. 23. Und bey Baſchama ließ er Jona⸗ than mit ſeinen ſöhnen tödten, die wur⸗ den da begraben. 24. Darnach zog Tryphon wiederum in ſein land weg. 25. Da ſchickte Simon dahin, und ließ ſeines bruders leichnam holen, und legte ihn in ſeines vaters grab zu Modin. 26. Und * gantz Iſrgel traurete kläg⸗ lich um Jonathan lange zeit. * c. 12/52. 27. Und Simon * ließ ein hohes grab von gehauenen ſteinen machen ſeinem vater und ſeinen brüdern, * IMoſ. 35,/20. 28. Und darauf ſetzen ſieben ſeulen, eine neben der andern, dem vater, der mutter, und den vier brüdern. 29. Und ließ groſſe pfeiler umher bau⸗ en, dayan er ihren harniſch, hängete, zum ewigen gedächtniß. Und über dem harniſch ließ er gehauene ſchiffe ſetzen, die man auf dem meer ſehen konte. 30. Diß grab zu Modin ſtehet noch auf dieſen tag. 4 31. Aber Tryphon fährete den jungen Antiochum betrieglich hin und her im lande, bis baß er ihn heimlich ködtete. . 32. Darnach ſeßte er ſelbſt die krone auf, und ward könig in Aſien, und plag⸗ ke das land (Juda) hart. 33. Aber Simon bauete und beve⸗ ſtigte viel ſtädte im lande Juda mit di⸗ cken mauren und hohen thürnen, und ſtarcken thoren; und ſchaffete ſpeiſe in⸗ 34. Und ſchickte boten zu dem könige Demetrio, und bat um erlaſſung der laſt, die ihm Tryphon aufgeleget hatte: denn Tryphon trieb eitel raub und mord im lande. 3 5°2½ Darauf antwortete Demetrius, und ſchrieb alſo: . 36. Der könig Demetrius entbeut dem hohenprieſter Simon, und den elteſten, und dem jüdiſchen volck ſeinen gruß. 37. Die güldene krone ſamt den pal⸗ men, die ihr mir geſchicket habt, haben wir empfangen, und ſind bexeit, einen guten frieden met euch zu machen, und den amtleuten zu ſchreiben, daß ſie euch erlaſſen alle laſt, die wir euch zuvor zu erlaſſen zugeſagt haben. 38. Und was wir euch verheiſſen ha⸗ ben, das ſol treulich, ſtet und veſt ge⸗ halten werden. Alle veſtungen, die ihr gehauet habt, ſolt ihr behalten und inne haben. . 39. Und vergeben euch, was ihr mit⸗ ler zeit wider uns gethan habt. Die kron⸗ſteuer und andere ſchoß, ſo Jeru⸗ ſalem hat geben müſſen, erlaſſen wir en wollen wir annehmen. Und ſol zwiſchen uns guter friede und einigkeit ſeyn. 41. Om hundert und ſiebenzigſten jahr . BJ ward Iſrael erſt wieder frey von den heyden. . 2. Und fiengen an zu ſchreiben in ih⸗ ren brieffen und geſchichten, alſo: Im erſten jahr Simonis, des hoheuprieſters und fürſten der Juden. . 43. Zu dieſer zeit belagerte Simon die ſtadt Gaza, und richtete auf davor bollwercke und geſchütz, und ſtürmete die ſtadt, und eroberte einen thurn. 44. Und dieſelbigen, ſo auf dem thurn waren, ſprungen in die ſtadt. Da er⸗ ſchrack das volck in der ſtadt, und ver⸗ zagte gantz; . . 45. Und liefen mit weib und kindern auf die mauxen, und * zerriſſen ihre kleider, und ſchryen laut, und baten gnade, und ſprachen: * (ap. 2/14. 46. Straffe uns nicht nach unſer bos⸗ heit, ſondern ſey uns gnädig: ſo wol⸗ len wir gern gehorſam ſeyn. 47. Dieſes jammerte Simon, daß er ſie nicht tödtete. Aber er gebot ihnen wegzuziehen aus der ſtadt, und ließ die häuſer wieder reinigen, darein ſie die götzen geſtellet hatten. 48. Darnach zog er hinein in die Und ließ alle greuel wegthun und aus⸗ rotten; und ſetzts leute hinein, die GOt⸗ tes geſetz hielten. Und machte die ſtate veſt, und bauete ihm ſelbſt ein hauß darein. . 49. Und die auf der burg zu Jeruſa⸗ lem waren belagert, daß niemand aus⸗ Ae veſten ſtadte. * oder einkommen, und da weder kaugen 40. Und welche uns dienen wollen, die ſtadt / und danckete und lobete GOTT. — ſechherkauf ſan hunger, ſtuken, lo. Darn en um fri ſat ihnen6 ſben:; oerſi Und Einon! ficen vonle I And nn danckete annenan 52. nd iihrlich mit 8 lnd Umcuren unmn erturg, n ſid wolnete en ſchhatte . 4. Und) Phannesein 1 er ſßn figstolk u Des Denetimen lieret in it den und wwird , M hunde ſeniar . Mrtrins Pilſeddrde 2. Nicher (udce trfus ins ſiſtte erein =☛ in und he llendig i 3. Deſer feniitolch, ſeinenn ii n Arſceth Mhren. 4 D lamn Vund! Eironlte l undt daß ſe iin ſebenling . Auchen lier ſiht enz von da elſchffen tete Dert rius ertt und dene ſtinenzni Dneſnint dan 6 habt, e ſend bertit Gin maten, ftnnd 1 Atänig nſ.n te Eiton, ſl we, 1n, We der Maccabaͤerr. Cap. 13. 14. 10 5 noch verkauffen konte, und litten ſo groſ⸗ ſen hunger, daß viel hungers ſterben muſten, 50. Darum ruſten ſie zu Simon, und baten um friede, und ergaben ſich. Da that ihnen Simon gnade, und ließ ſie leben; aber ſte muſten aus der burg weg. Und Simon ließ * die burg wieder rei⸗ nigen von allen greueln. * cap. 14/7. §.I. Und nahm ſie ein am drey und zwanzigſten tage des andern monden, im hundert und ein und ſiebenzigſten jahr. Und zog darein mit lobgeſang und palmen⸗zweigen, und allerley ſaitenſpiel, und danckete GOtt, daß ſie dieſer groſſen tyranney aus Iſrael waxen loß worden. 52. Und gebot, daß man dieſen tag jährlich mit freuden begehen ſolte. 53. Und auf dem berge bauete er mauren um den tempel umher, unter der burg, und machte ihn noch veſter, und wohnete droben, er und die, ſo er bey ſich hatte. 54. Und dieweil er ſahe, daß ſein ſohn Johannes ein tüchtiger mann war, mach⸗ te er ihn zum hauptmann über alles kriegs⸗volk, und ließ ihn zu Gaza wohnen. Das 14. Capitel. Demetrius wird gefangen. Simon re⸗ gieret in friede: erneuert den bund mit den Römern und Spartanern, und wird hoch geehret. M hundert und zwey und ſiebenzig⸗ ſten jahr rüſtete ſich der könig De⸗ ) metrius, und zog in Meden, um hülfe wider den Tryphon. 2. Da aber Arſaces, der könig in Per⸗ ſen und Meden, vernahm, daß ihm De⸗ metrius ins königreich gezogen war, ſchickte er einen hauptmann aus wider ihn, und befahl, daß er ihn fahen, und lebendig zu ihm bringen ſolte. 3. Dieſer hauptmann ſchlug des De⸗ tem friede; und das land war fruchtbar, und die bäume trugen wohl. 9. Die elteſten ſaſſen im regiment un⸗ verhindert, und hielten gute ordnung; und die bürger beſſerten ſich ſehr an ih⸗ rer nahrung, und ſchaffeten waffen und vorrath zum kriege. 10. Simon ſchaffete auch in ſtädten vorrath von korn, daß ſie zur noth gnugſam verſorget wären; und war be⸗ rühmt in aller welt. II. Er hielt frieden im lande, daß eitel freude in Iſrael war. 12. Und ein jeder beſaß ſeinen wein⸗ berg und ſeinen garten mit friede, und durfte ſich nichts beſorgen: denn nie⸗ mand durfte ſie überziehen. 13. Und die könige in Syria konten ihnen die zeit nicht mehr ſchaden thun. 14. Und er hielte recht im lande, und ſchützete die armen unter ſeinem volck wi⸗ der gewalt, und ſtrafte alles unrecht, und vertilgete die gottloſen. 15. Das heiligthum richtete er auch wiederum herrlich an, und ließ mehr heilig geräthe darein machen. 16. Und da man zu Rom und zu Spar⸗ ta hörete, wie Jonathas um⸗ kommem war, war es jederman leid. 17. Da aber die Römer höreten, daß Simon, ſein bruder, hoherprieſter war, und das land innen hatte, und die fein⸗ de verjaget hätte: 18. Verneuerten ſie den * bund, den ſie zuvor mit Juda, und Jonatha, ſeinen brüdern, gemacht hatten, und ſchrieben ihn auf meßinge tafeln, und ſchicktens ihm. * cap. 8, 22. (ap. 12,1. 19. Dieſe ſchrift laſe man zu Jeru⸗ ſalem vor dem volck. S 20. Auch ſchrieben die von * Sparta an Simon alſo: Der rath und bürger zu Sparta entbieten dem hohenprieſter Simon, und den elteſten, und den prie⸗ metrii volck, und fieng ihn, und brachte ihn ſeinem könige, dem Arſaci. Da hielt ihn Arſaces gefänglich, und ließ ihn be⸗ wahren. 4. Da kam das land Juda zur ruhe, und blieb guter friede, ſo lang Simon lebte. Und Simon regierete ſehr wohl, und thät dem lande viel gutes; daß ſie ihn gerne zum herrn hatten ſein lebenlang. 5§. Auch eroberte er mit groſſen ehren die * ſtadt Joppe, und die anfurth da⸗ bey; von dannen er aufs meer in die in⸗ ſulen ſchiffen konte. * cap. 12,33. 34. 6. Und gewan ſeinem volck mehr land, und machte die grentze weiter, und erledigte viel, die zuvor unterdrücket und gefangen waren. 7. Er hatte Gaza innen und Bethzura, und die * burg zu Jeruſalem, und, hat ſie wider gereiniget; und durfte ſich niemand wider ihn ſetzen. * rap. 13/50. 5. Jederman bauete ſein fſeld in gu⸗ ſtern, und dem gantzen jüdiſchen volck, ihren brüdern, ihren gruß. * eap. 12/2. 21. Eure boten ſind zu uns kommen, und haben uns angeſprochen, und erzeh⸗ let⸗ daß ihr eure feinde gedämpfer habt mit groſſen ehren, und nun guten frieden habt: das iſt uns eine groſſe freude. 22. Wir haben auch in unſer öffentlich ſtadt⸗buch ſchreiben laſſen, was ſie gewor⸗ ben haben, alſo: Der Juden boten * Nu⸗ menius, der ſohn Antiochi, und Antipa⸗ ter, der ſohn Jaſonis, ſind zu uns kom⸗ men, zu verneuen die freundſchaft zwi⸗ ſchen den Juden und uns. * cap. 12/16. 23. Und wir haben beſchloſſen, daß man dieſe boten ehrlich empfahen ſolte, und ihre rede in unſer ſtadt⸗buch ſchrei⸗ ben laſſen, zu ewiger gedächtniß. Dieſe antwort ſchrieben ſie dem hohenprieſter Simon. 24. Darnach ſendete Simon den Nu⸗ menium wiederum gen Rom, dahin zu einen groſſen güldenen ſchils $ § bringen, 106 Cap. 14. 15. Das 1. Buch bringen, tauſend pfund ſchwer, und den bund zu verneuen. 25. Da nun die Römer die botſchaft höreten, ſprachen ſie: Wir ſollen billig veut Simon und ſeinen kindern eine ehre thun. 26. Denn er und ſeine brüder haben ſich ritterlich gehalten, und Iſrael geſchützet, und die feinde vertrieben. Darum wil⸗ ligten die Römer, daß die Juden ſolten frey ſeyn. Und dieſes lieſſen ſie auf meſ⸗ ſinge tafeln ſchreiben, daß mans an die pPfeiler auf dem berge Sion anheften ſolte. 27. Dieſe folgende ſchrift hat man geſtellet am achtzehenden tage des mon⸗ den Elul, im hundert und zwey und ſie⸗ benzigſten jahr, im dritten jahr des ho⸗ henprieſters Simon, 28. Zu Saramel in der groſſen ver⸗ ſamlung der elteſten, der prieſter und des volcks aus dem gantzen lande Juda: ederman ſey kund und offenbar, daß n den groſſen ſchweren kriegen, die in unſerm lande geweſen ſind, 2= 29. Simon, der ſohn Matathiä, aus dem geſchlecht Jarib, und ſeine brüder, ihr leben gewaget haben, und den fein⸗ den ihres volcks widerſtand gethan, daß das heiligthum und Göttes geſetz nicht vertilget würde; und ihrem volck groſſe ehre erlanget haben. 30. Denn * Jonathas brachte das volck wieder zuſammen, und faſſete das regi⸗ ment, und ward hoherprieſter. *c. 9/33. 31. Da er aber hernach ſtarb, da ka⸗ men die feinde wieder, und wolten das land verderben, und das heiligthum verwüſten. 32. Da machte ſich Simon auf, und führete den krieg wider unſere feinde, und ſchaffete unſerm heer waffen, und gab ihnen ſold von ſeinem eigenen geld und gut. 33. Und beveſtigte die ſtädte im lande Juda, und Bethzura an der grentze, darauf die feinde zuvor ihre waffen und kriegs⸗rüſtung hatten; und legte Juden darein in die beſatzung. 34. Er beveſtigte auch Joppen gegen dem meer, und * Gaza gegen Asdod: Denn Gaza war zuvor der feinde ve⸗ ſtung geweſen; aber Simon eroberts, und ſetzte Juden darein, und machte ein gut regiment daſelbſt. * cap. 13/48. 3 5. Dieweil nun das volck die groſſe treue Simonis erfahren hatte, und wuſte die wohlthat, die er dem volck that, weh⸗ lete ihn das volck zu ihrem fürſten und hohenprieſter, und wegen ſeiner fröm⸗ migkeit und treue, die er dem gantzen volck erzeigete, und in alle wege fleiß an⸗ kehrete, ſeinem volck gutes zu thun. 36. Denn zu ſeiner zeit gab GOTT glück durch ſeine hände, daß die heyden aus unſerm lande und von Jeruſalem, und * aus der burg vertrieben wurden, barauf ſie ſich enthielten, und fſielen heraus, und verwüſteten das heilig⸗ thum, und verſtoreten den reinen got⸗ tesdienſt. Ecgp. 13/50. 5I. 37. Aber Simon eroberte die burg, und legte Juden darein, die ſtadt Jeru⸗ ſalem und das land zu ſchützen; und bauete die mauren zu Feruſalem höher. 38. Und der könig Demetrius beſtä⸗ tigte ihn im hohenprieſter⸗amte, 39. Und hielt ihn für ſeinen freund, und thät ihm groſſe ehre. 40. Denn er vernahm, daß die Römer der Juden botſchaft ehrlich gehöret hat⸗ ten, und hatten einen bund mit ihnen ge⸗ macht, und ſie in ihren ſchutz genommen; 4A1. Und daß das jüdiſche volck und ihre prieſter gewilliget hatten, daß Si⸗ mon ihr fürſt und hoherprieſter ſeyn ſol⸗ te für und für, ſo lange bis ihnen GOtt * den rechten propheten erweckte; * § Moſ. 18/15. 2. Daß er auch hauptmann ſeyn ſol⸗ te, und ſolte das heiligthum bewahren, und amtleute ſetzen im lande, und alle kriegs⸗rüſtung und veſtungen in ſeiner gewalt haben; 43. Und ſol ihm jederman gehorſam ſeyn, und alle gebote ſollen in ſeinem namen ausgehen; und ſol tragen pur⸗ pur und gülden ſtück. . 44. Dieſes ſol alles treulich und veſt gehalten werden vom gantzen volck und allen prieſtern, und ſol ſich niemand da⸗ wider ſetzen. Es ſol auch niemand macht haben das volck zuſammen zu for⸗ dern im lande, oder * purpur und gülden gürtel tragen, denn er allein. * c. I1/58. 45. Wer aber dawider handeln, oder ſich unterſtehen würde, dieſe ordnung zu zerrütten, oder abzuthun, der ſol im bann ſeyn. 46. Alſo * gelobte das gantze volck dem Simon gehorſam zu ſeyn. c. 13/9. 47. Und Simon willigte darein, und ward hoherprieſter und fürſt der Juden. 48. Und das volck befahl, daß man dieſe ſchrift auf meßinge tafeln ſchreiben ſolte, und ſolte dieſelbigen aufhängen auf dem umgang am tempel, an einen öffentlichen ort, 49. Und eine abſchrift in den ſchatz⸗ka⸗ ſten legen, daß ſie Simon und alle ſeine nachkommen allezeit zu finden wüſten. Das 15. Capitel. Antiochus machet friede mit Simon: be⸗ krieget Tryphon, hält aber Simon nicht glauben. . S ſchrieb auch der könig Antiochus, Demetrii Sobn, aus den inſulen an Simon und das jüdiſche volck, alſo: 2. Der könig Antiochus entbeut dem hohenprieſter Simon und dem jüdiſchen volck ſeinen gruß. . 3. Nachdem mir etliche aufrührer mein erb⸗königreich genommen haben, 4. Gedencke ich es wieder einzunen⸗ 1 — ſen, ud Uringen. lelck ange ſtſen, un isiich die⸗ ſhaden in niel ſädten 5. Dnn Rünſzein 6. dge ir an e , Und *½ Kuonſollen⸗ Peſten ale küler inne liſtung, di 8. Unden tüge ſchude gthühretvE 9. Undſt tobern, tolch undd thun daß Prihn 10. Cem der in ſein bolek fel a lieh ſchrn II. Da achtoge ſ 12. De aus war, ihin abſeel. 19. Pe Dura mit mannzufi 14. Un und iu we kin konte. I5. n nenius eſandt wa ie fönige luten: 16. Au dem föni ſdiſche v ſndt, di iſchen 18. Un enſchid 19. D ſge und ichts i⸗ ſe und i ſicen; helfen ſo „20. D nen an ifrenn ln holtitrd non use ſeſtref 12 g — den iennd ,13,ofl. toberte nin 1, Neſnen Denetriuts ftr Gnt, fürſthaeni ne ten mmtt Iſ. tupenneme igthumnk lande, ns eſtungennte Vrnmn gift ſler i ſe nu zuuͤmtent uturudt⸗ len *1in ſderhirdent ejdeet uhm, thar, Ne e e tatbe/ „ n eee ſtinen, Uon und 1 fthentm⸗ Cun, dennr Hiſt ne⸗ der Maccabaͤer. Cap. 15. 107 men, und wieder auf die rechten erben zu bringen. Und habe darum fremd kriegs⸗ volck angenommen, und ſchiffe machen laſſen, und wil in das königreich ziehen, daß ich die aufrührer ſtraffe, die groſſen ſchaden in meinem königreich thun, und viel ſtädte wüſte gemacht haben. 5§. Darum erlaß ich dir alles, ſo dir die könige zuvor erlaſſen haben. 6. Und gebe dir gewalt eigene müntze in deinem land zu ſchlagen, 7. Und * Jeruſalem und das heilig⸗ thum ſollen frey ſeyn. Du ſolt auch be⸗ halten alle veſtungen, die du gebauet, und bisher innen gehabt haſt, und alle kriegs⸗ rüſtung, die du gemacht haſt. * c. 10,/31. 8. Und erlaſſe dir alles, ſo man dem kö⸗ nige ſchuldig iſt, oder ſonſt dem könige gebühret/ von dieſer zeit an für und für. 9. Und ſo wir unſer königreich wieder erobern, wollen wir dir und deinem volck und dem tempel noch gröſſere ehre thun, daß ihr im gantzen königreiche ſolt gerühmet werden. 10. Om hundert und vier und ſieben⸗ J zigſten jahr kam Antiochus wie⸗ der in ſein erbland. Und * alles kriegs⸗ volck fiel ab von Tryphon zu ihm, und blieb ſehr wenig bey Tryphon. * c. 11/43. 1II. Da ihm nun der könig Antiochus nachzog, floh er gen Dora ans meer. 2. Denn er ſahe, daß es mit ihm aus war, und daß das kriegs⸗volck von ihm abfiel. 13. Aber Antiochus zog ihm nach gen Dora mit hundert und zwanzig tauſend mann zu fuß, und acht tauſend zu roß, 14. Und belagerte die ſtadt zu land und zu waſſer, daß niemand aus oder ein konte. 15. Um dieſe zeit kamen von Rom * Numenius, und die andern, ſo mit ihm geſandt waren, und brachten brieffe an die könige und herrſchaften, welche alſo lauten: * cap. 14/24. 16. Lucius, Conſul zu Rom, entbeut dem könige Ptolemäo ſeinen gruß. 17. Simon, der hoheprieſter, und das jüdiſche volck haben boten zu uns ge⸗ ſandt, die freundſchaft und bündniß zwiſchen uns zu verneuen. 18. Und haben uns dabey einen gülde⸗ nen ſchild von tauſend pfunden geſchickt. 19. Darum ſchreiben wir an die kö⸗ nige und andere herrſchaften, daß ſie nichts wider die Juden thun ſollen, und ſie und ihre ſtädte und land nicht über⸗ ziehen; daß ſie auch niemand wider ſie helffen ſollen. 20. Denn wir haben den ſchild von ihnen angenommen. 21. Wo auch etliche ungehorſame aus ihrem lande zu euch gefiohen wären; ſo zolt ihr dieſelben dem hohenprieſter Si⸗ mon zuſtellen, daß er ſie nach ſeinem ge⸗ ſetze ſtraffe. . 22. Alſs haben wir auch geſchrieben an den könig Demetrium, an Attalum, an Aretam, an Arſacen, 23. Und in alle lande, auch Sampſa⸗ ci, und denen zu Sparta, gen Delo, Mindo, Sycion, Caria, Samos, Pam⸗ ohylia, Lucia, Halicarnaſſo, Rhodis, Faſelis, Co, Side, Gortina, Gnido, Cypro und Cyrene. 24. Und dieſer briefe abſchrift haben wir geſandt dem hohenprieſter Simon, und dem jiüdiſchen volck. 25. J Hitler zeit brachte Antiochus noch ein ander heer vor Dora, die ſtadt härter zu belagern; und mach⸗ te kriegs⸗rüſtung davor, und ſtürmete die ſtadt heftig, daß Tryphon darin ver⸗ ſchloſſen war, und konte weder ein⸗noch auskommen. 26. Und Simon ſchickte dem Antio⸗ cho zu hülffe zwey tauſend mann, gut auserleſen volck, und viel gold und ſil⸗ ber, und waffen. 27. Aber Antiochus nahm ſolches nicht an, und hielt nicht, was er zu⸗ vor geſagt hatte, und wendete ſich gantz von Simon. 28. Und ſendete ſeiner freunde einen, genant Athenobium, zu ihm, daß er mit ihm handeln ſolte, und alſo ſagen: Ihr habt eingenommen Joppe und Gaza, und die burg zu Jeruſalem, welches al⸗ les zu meinem königreich gehöret; 29. Und das land umher verheeret, und groſſen ſchaden in meinem könig⸗ veich gethan, und mir mein erbland ge⸗ nommen. 30. Darum fordere ich dieſe ſtädte wie⸗ der von euch, die ihr mir genommen habt, und allen ſchoß der ſtädte, welche ihr inne habet, auſſer dem lande Juda. 31. Wo ihr mir aber ſolches nicht wieder zuſtellen wollet, ſo gebet mir für die ſtädte fünf hundert centner ſilbers, und für den ſchaden und ſchoß auch fünf hundert centner. Wo ihr mir aber die⸗ ſes auch nicht gedencket zu thun, ſo wol⸗ len wir euch überziehen. . 32. Da nun Athenobius, des könites freund, gen Jeruſalem kam, und ſahe das herrliche weſen Simonis, und den pracht mit gold und ſilber, und wie er ſonſt gerüſtet war, wunderts ihn ſehr, und hielt ihm vor, was ihm der könig befohlen hatte. 33. Darauf gab ihm Simon dieſe antwort: Das land, das wir wieder erobert haben, iſt unſer väterliches erbe, und gehöret ſonſt niemand. Unſere fein⸗ de aber habens eine zeitlang mit gewalt und unrecht inne gehabt. 34. Darum haben wir jetzt das unſe⸗ re wieder zu uns bracht, und niemand das ſeine genommen. 35. Daß du aber klageſt darüber, daß wir Joppe und Gaza eingenommen ha⸗ ben, iſt dieſe urſach: Man thut daraus unſerm lande und unſerm volck groſſen ſchaden. 2 Das 105 Cap. 15. 16. 1. Buch ſchaden. Doch wollen wir dafuͤr bezah⸗ len hundert centner. Darauf gab Athe⸗ nobius keine antwort; 36. Sondern zürnete, und zog wie⸗ der davon zum könige, und ſagte ihm Simonis antwort, und von ſeiner herr⸗ lichkeit, und was er geſehen hatte. Da ergrimmete der könig ſehr. 37. Tryphon aber machte ſich davon auf dem waſſer, und flohe gen Orthoſia. 38. Da machte der könig Cendebäum zum hauptmann über das land am meer, adelies ihm ein kriegs⸗volck zu roß und fuß. . 39. Und befahl ihm, daß er ſich la⸗ ern ſolte an der grentze Judäg, und olte da beveſtigen die ſtadt * Cedron, und eine veſtung bauen am gebirge; und ſolte den Juden ins land fallen. Aber der könig jagte dem Tryphon nach, ihn zu fahen. * cap. 16,9. 40. Da nun CLendebäus gen Jamnia kam, grif er die Inden an, verheerete ihr land, und ließ viel volcks umbrin en, und fieng viel leute, und führete ſe weg, und bauete die ſtadt Cedron. 41. Und legte ein kriegs⸗volck darein, daß ſie da an der grentze ſolten hexaus kallen, und die ſtrafſen wüſte machen, Wie der könig befohlen hatte. Das 16. Capitel. Johannes und Judas, Simonis ſöhne, ſchlagen Cendebäum in die flucht. Simon wird mit 2. ſöhnen von ſei⸗ nem eidam ermordet; der auch Jo⸗ hanni nach dem leben ſtehet. Arum zog * Johannes von Gaza hinauf zu ſeinem vater Simon, und zeigte ihm an, daß ihnen Cen⸗ deb äus ins land gefallen wäre, und hät⸗ te ſchaden gethan. * cap. 13,/54. 2. Da forderte Simon ſeine zween älte⸗ ſten ſohne vor ſich, Judam und Johan⸗ nem, und ſprach zu ihnen: Ich und meine brüder, und meines vaters hauß, haben von jugend auf bis zu dieſer zeit kriege ge⸗ führet wider die feinde des volcks Iſrael; und Gtt hat uns glück gegeben, daß Iſ⸗ vael oft durch unſere hände errettet iſt. 3. Dieweil ich aber nun alt und ſchwach bin, ſo ſolt ihr an mein und meiner brüder ſtatt treten, und ſolt ausziehen, und für euer volck ſtreiten. GOTT wolle euch vom himmel helffen, und bey euch ſeyn. 4. Und er ließ im lande wehlen zwan⸗ zig tauſend mann, und etliche reiſigen. Mit dieſem hauffen zogen Johannes und Judas wider Cendebäum, und lagen Uüber nacht zu Modin. 5§. Morgens aber, da ſie von Modin ins blachfeld kamen, zog ein groß heer zu roß und fuß gegen ihnen daher. war ein bach zwiſchen beyden heeren. 6. Da zog Johannes an den bach, er aber ſahe, daß das volck einen ſcheu hatte, ſich in das waſſer zu begeben; da magete er ſich erſtlich hinein, und kam über das waſſer. Da der hauffe dieſes ſahe, folgeten ſie ihm nach. 7. Darnach machte Johannes ſeine ordnung zur ſchlacht, und ordnete die reiſigen neben das fuß⸗volck. feinde hatten viel einen mächtigern rei⸗ ſigen zeug. 3. Da aber Johannes * trometen ließ mit der prieſter poſaunen, und die feinde angrif, da gab Cendebäus die flucht, ſamt ſeinem heer, und wurden viele verwun⸗ det und erſtochen; die übrigen aber flohen in einen veſten flecken. * 4Moſ. 10,/9. 9. In dieſer ſchlacht ward Judas, Jo⸗ hannis bruder, auch verwundet; aber Johannes jagte den feinden nach, bis an die veſtung * Cedron. x* c. 15/3 9. 40. 10. Und die feinde flohen auf die ve⸗ ſtungen, auf dem lande bey Azod. Da verbrennete Johannes dieſelbigen ve⸗ ſtungen; daß den feinden bey zwey tau⸗ ſend mann umkamen. Darnach zog Jo⸗ hannes wieder heim ins land Juda mit frieden. S 11. E's war aber ein hauptmann über das land Jericho, mit namen Ptolemäus, der ſohn Abobi, der war ſehr reich. . 12. Und der hoheprieſter Simon hat⸗ te ihm eine tochter gegeben. 13. Darum ward er ſtoltz, und trach⸗ tete darnach, daß er herr im lande wür⸗ de, und unterſtund ſich den Simon und ſeine ſöhne mit liſten umzubringen. 14. Da nun Simon umher zog im lande Juda, die regimente zu beſehen und zu beſtellen, und gen Jericho kam mit zween ſöhnen, Matathia und Ju⸗ da/ im hundert und ſieben und ſieben⸗ zigſten jahr, im eilften monden, wel⸗ cher heiſſet Sabat; . 15. Da empfieng ſie der ſohn Abobi in ſeine burg, welche heiſſet Doch, und richtete ihnen ein herrlich mahl zu, aber es war eitel betrug: denn heimlich ver⸗ ſteckte er kriegs⸗volck drein. 4 16. Und da * Simon und ſeine ſöh⸗ ne frölich waren, und wohl getrun⸗ cken hatten, machte ſich Ptolemaͤus auf mit ſeinen knechten, und nahmen ihre waffen, und fielen ein zu Simon ob dem mahl, und ſchlugen ihn ſamt den zween ſöhnen und knechten todt. * 2 Sam. 13,28. 17. Dieſe ſchändliche untreue that Ptolemäus in Iſrael; und that ihm ſolche bosheit für ſeine wohlthat. . 18. arnach ſchrieb er ſolches dem kö⸗ nige Antiocho, und bat, daß er zu ihm kriegs⸗volck zu hülffe ſchicken wolte, Nun das land und die ſtädte mit aller nü⸗ tzung einzunehmen. 19. Er ſendete auch einen hauffen gen und kehrete ſich gegen den feinden. Da Gaza, den Johannem umzubringen; und Aber die md ſcrie ißn kor nen groſſen 10. Au uſglem u ſten. 21. Mel u der ſaet ſeige brüde doh teel hrkringen „ 79. Oas D huefe der Ennoten ſe de re fndung: H . Ren ſoin 2. GMt ſeinen bund md Jordd hre geſagt hat⸗ 3 Und ſerg, daß leſtandinh indn 6d inſein .. Erer idig, un 6. Moo Wir ſerer hoͤch ffonnvon en bnigre 8. Undve rgoſende en wir, nd wir g Ind zinndetm int de ſcha . Und niiſnl nonerde 0, an lüni D 6s Den und imn ſen ud lulo, e ſer, dert ſ, ud) nſiden I. Wi wirins h. Phantnd in ud ordne Nelc. Per mchtin wo N Uttlemnin⸗ Olainen,, ihn ſN nteht. der Maecabaͤer. Cap. 1. 109 und ſchrieb an die hauptleute, daß ſie zu ihm kommen ſolten, ſo wolte er ih⸗ nen groſſen ſold und geſchencke geben. 20. Auch ſchickte er kriegs⸗volck, Je⸗ ruſalem und das heiligthum einzuneh⸗ 21. Aber ein bote kam zuvor gen Ga⸗ za, der ſagte Johanni, daß ſein vater und ſeine brüder umkommen wären; und daß * beſtellet wäre, daß man ihn auch umbringen ſolte. E cap. 7,30. 22. Da Johannes ſolches hörete, ent⸗ — atzte er ſich ſehr, und ließ die leute fa⸗ hen, die geſchickt waren ihn umzubrin⸗ gen. Und da er befand, daß ſie ihn wol⸗ ten ermordet haben, ließ er ſie tödten. 23. Was aber Johannes hernach wei⸗ ker gethan hat, und die kriege, die er ge⸗ fuhret hat, und wie er regieret und ge⸗ bauet hat: 24. Das iſt alles beſchrieben in einem eigenen buche, von der zeit ſeines regi⸗ ments, ſo lange er nach ſeinem vater hoherprieſter geweſen iſt. Ende des erſten Buchs der Maccabäer. Das 1. Capitel. Brieffe der Juden an ihre brüder in Egypten und an Ariſtobolum, dariſien ſie die reinigung des tempels und er⸗ findung des heiligen feuers berichten. Ir Juden, eure brüder, ſo zu Jeruſalem und durch das gan⸗ tze jüdiſche land ſind, wün⸗ ſchen euch Juden, unſern brü⸗ dern, ſo in Egypten ſind, glück und heyl. 2. GOtt ſegne euch, und * gedencke an ſeinen bund, den er Abraham, Iſaac und Jacob, ſeinen treuen knechten, zu⸗ geſagt hat; * 2 Moſ. 2B/24. 3. Und gebe euch ein rechtſchaffen hertz, daß ihr in ſeinem geſetze veſt und beſtändig bleibet; . 4. Und verleihe euch, daß ihr fleißig ſeyd in ſeinen geboten, und tröſte euch. §. Er erhöre euer gebet, und ſey euch gnädig, und laſſe euch nicht in der noth. 6. Alſo bitten wir ſtets für euch. 7. Wir haben an euch geſchrieben in unſerer höchſten noth, da Jaſon und ſein anhang von dem heiligen lande und von dem königreich abtrünnig ward, 8. Und verbranten unſere thore, und vergoſſen das unſchuldige blut. Da bete⸗ ten wir, und der HERR erhörete uns. Und wir opfferten ihm ſemmel⸗ mehl, und zündeten die lampen an, und leg⸗ ten die ſchaubrod auf. 9. Und begehren, daß ihr jetzt wollet die * kirch⸗weihe mit uns halten, des monden Casleu. * IMacc. 4/59. 10. atum im hundert und neun und . ſechzigſten jahre, zu der zeit des königs Demetrii. Wir zu Jeruſalem, und im gantzen Judäa, ſamt den älte⸗ ſten, und Johannes, wünſchen Ariſto⸗ bulo, des koniges Ptolemäi ſchulmei⸗ ſter, der von dem prieſterlichen ſtamme iſt, und den andern Juden, ſo in Egy⸗ pto ſind, glück und heyl. 11. Wir dancken GOitt billig, daß er uns aus ſo groſſer noth erlöſet hat, die wir, uns gegen ſo einen mächtigen könig wehren muſten. ander Buch der Maccabaͤer. 12. Denn GOTK hat unſere feinde aus der heiligen ſtadt weggetrieben, bis gen Perſien. 13. Daſelbſt ward der könig mit ſeinem unüberwindlichen heer im temvel Nane erwürget, aus liſt der brüder Nane. 14. Denn da Antiochus dahin kam, ſamt ſeinen freunden, zur göttin Dia⸗ na, als wolte er ſie freyen, und alles geld aus dem tempel zur morgen⸗ gabe nehmen; 15. Und da es die prieſter der Nane hervor trugen, und er mit etlichen in die eapelle gegangen war, ſchloſſen ſie die kirche hinter ihm zu; . 16. Und wurffen ihn, und alle, die mit ihm waren, mit ſteinen zu tode. Darnach hieben ſie ihn zu ſtücken, und wurffen ſie heraus. 17. GOtt hab immer lob, daß * er die gottloſen ſo hat weggerichtet. eap. 9,5. IMacc. 6,9. u. f. 18. Demnach, weil wir auf * den fünk und zwanzigſten tag des monden Casleu gedeucken die reinigung des tempels zu begehen, haben wirs euch wollen anzei⸗ gen, daß ihr auch mit uns daſſelbe feſt be⸗ gehet, wie man begehet den tag, daran Nehemias das feuer gefunden hat, da er den tempel und den altar bauete, und wieder opfferte. * 1Macc. 4/5 9. 19. Denn da unſere väter in Perſien weggeführet worden, haben die prieſter das * feuer vom altar in eine tiefe trock⸗ ne grube verſteckt, und erhalten, daß es niemand erführe. * (ap. 2/I. 20. Als nun nach etlichen jahren Ne⸗ hemias, nach dem willen GOt⸗ tes, vom könige heim geſandt ward, ſchickete er derſelben prieſter nachkom⸗ men, die das feuer verborgen hatten, daß ſie es wieder ſuchten. Aber wie ſie uns berichtet haben, haben ſie kein feuer, ſondern ein dickes waſſer funden. 21. Daſſelbe hat er ſie heiſſen ſchöpf⸗ fen, und bringen. Da es nun alles zum opffer zugerüſtet war, hat Nehemias be⸗ fohlen, ſie ſolten das wafſer über das holtz und das oyffer, das auf dem holtze las / Lieſſen. 33. Als Das 2. Buch 110 Cap. 1. 2. 22. Als ſie daſſelbe gethan hatten, und die ſonne wohl herauf kommen war, und die wolcken vergangen, da zündete ſich ein groß feuer an; deß ver⸗ wunderten ſie ſich alle. 23. Da fiengen die prieſter und das volck an zu beten, bis das opffer ver⸗ brant war. Und Jonathas ſang vor die andern aber ſprachen ihm nach mit Nehemig. 24. Diß war aber das gebet Nehemiä: Err, unſer Gtt, der du alle dinge ge⸗ ſchaffen haſt, und biſt ſchrecklich ſtarck und gerecht, und barmhertzig, und allein der vechte könig und geſalbete. 25. Der du allein alle gaben giebeſt, der du allein gerecht, allmächtig und ewig biſt, der du * Iſrael erlöſeſt aus allem übel, der du unſere väter erweh⸗ let, und ſie geheiliget haſt; * Pf. 130/8. IMoſ. 48/16. 26. Nim das opffer an für das gantze volck Iſrgel, und bewahre und heilige dein erbe. S“” 27. Bringe uns zerſtreuete wieder zu⸗ ſammen, erlöſe die, ſo den heyden die⸗ nen müſſen, und ſiehe uns verachtete an, davor jederman ein grauen hat: daß doch die heyden erfahren, daß du unſer GOtt ſeyeſt. 28. Straffe, die uns unterdrücken, und mit groſſem pochen uns alle ſchan⸗ de anlegen. 29. Pflantze dein volck wieder an dei⸗ nen heiligen ort, wie Moſes geſaget hat. 30. Darnach ſungen die prieſter lob⸗ geſänge dazu, bis das opffer verzehret ward. 31. Darnach hieß Nehemias das übri⸗ ge waſſer auf die groſſe ſteine gieſſen. 32. Da gieng auch eine flamme auf; aber ſie ward verzehret von der flamme des feuers auf dem altar. 33. Diß iſt bald lautbar worden, und vor den könig der Perſen kommen, wie man an dem ort, wo man das feuer verſteckt hatte, waſſer gefunden, und daſſelbe die opffer angezündet hätte. 34. Da verſuchets der könig auch/ und ließ den ort ausſondern und befrieden. 35. Und gab viel geldes dazu. 36. Und des Nehemiä geſellen nenne⸗ ten den ort Nechpar, auf teutſch, reini⸗ gung; etliche hieſſen ihn auch Nephthar. Das 2. Capitel. Von verbergung der hütten und bundes⸗ lade durch Jeremiam: Inhalt dieſes buchs. An findet auch in den ſchriften, M daß Jeremias, der prophet, die, ſo weggeführet waren, geheiſſen habe, daß ſie das * feuer ſolten mitneh⸗ men, wie oben angezeiget. * cap. 1/19. 2. Und ihnen das geſetz mitgegeben, und befohlen habe, daß ſie ja des HErrn gebote nicht vergeſſen, und ſich nicht lieſ⸗ ſen verführen, wenn ſie die güldene und ſilberne götzen und ihren ſchmuck ſähen. 3. Und habe ihnen dergleichen viel mehr befohlen, daß ſie das geſetz nicht aus ihrem hertzen wolten laſſen. 4. So ſtund das auch in derſelbigen ſchrift, daß der prophet nach göttlichem beſehl ſie geheiſſen habe, daß ſie die hüt⸗ ten des zeugniſſes, und die lade ſolten mitnehmen. §. Als ſie nun an den berg kamen, da * Moſes auf geweſen, und des HErrn erbland geſehen hatte, fand Jeremigs eine höhle: darein verſteckte er die hüt⸗ te, und die lade, und den altar des rauch⸗opffers, und verſchloß das loch. * 5§5Moſ. 34/I. u. f. 6. Aber etliche, die auch mitgiengen, wolten das loch mercken und zeichnen; ſie kontens aber nicht finden. 7. Da das Jeremias erfuhr, ſtrafte er ſie, und ſprach: Dieſe ſtätte ſol kein menſch finden, noch wiſſen, bis der HErr ſein volck wieder zu hauffe brin⸗ gen, und ihnen gnädig ſeyn wird. 8. Denn wirds ihnen der HErr wohl offenbaren. Und man wird denn des HErrn herrlichkeit ſehen in einer wol⸗ cke, wie er zu Moſes zeiten erſchien, und wie Salomo bat, daß er die ſtätte wolte heiligen. . 9. Und Jeremias erzehlete ihnen auch, wie * Salomo geopffert hatte, da die kirche geweihet und der temvpel fertig ward. * IKön. 8,5. U. f. 63. 10. Auch wie Moſes den HErrn ge⸗ beten, und das * feuer vom himmel das opffer verzehret hatte: alſo bat Salo⸗ mo; und † das feuer verzehrete au das brand⸗opffer. * 3 Moſ. 9/24. † 2 Chron. 7/I. u. f. 1I. Und wie Moſes * geſagt hatte/ daß ſein opffer ſey vom feuer verzehret wor⸗ den, und nicht gegeſſen: * 3 Moſ. 10,/16. 12. Alſo hat Salomo auch acht tage geopffert. * 1 Kön. 8,66. 13. Das alles findet man in den ſchriften, die zu Nehemias zeiten ge⸗ ſchrieben ſind. Und gleichwie er der kö⸗ nige, propheten, und Davids bücher, und die briefe der könige von den opffern wieder zuſammen geſucht, und eine li⸗ brarey zugerichtet hat: 14. Alſo hat Judas auch gethan, und was für bücher, weil kriege im land ge⸗ weſen ſind, verfallen, wieder zuſammen bracht. . S 15. Und wir haben ſie hie. Wolt ihr ſie nun leſen, ſo laſſet ſie bey uns holen. 16. Dieweil wir nun ſolches feſt be⸗ gehen wollen, haben wirs euch wollen ſchreiben: denn es gebühret euch, da ihrs auch haltet. 17. Wir hoffen aber zu GOTC/ daß der HERR, der ſeinem volck hilft / und das erbe uns wieder gibt, nemlich, das reich und das prieſter 12. Wie und das prieſterthum/ 18. Wie fſligen ort * 1âàâ Wie wherte ſch u rde und 9. Wit molück er Nin . (Nie De dern uden Miiteni,und at; 11. lind d Wfiochum Cüpetr 22. Undd iie denen, (ict heb uttr ſo ein lUnd heplun der heyde d ihnen 3. Und. a ihnt wi (entthalben P iſtſtl,ſeit hörn erigs iett 24,Diß nf bſchert ſie gufda 4 . Den üimnader ge il ſehn di eiten hau 16, Dar wollen das tr hehelten ülich ſenn rtk die gt 18. Glei liet dere een gaſten ollen dir dieſt miüe E .2 22 S S. = ernauf . JIn Roſendve laſen. ſndz lt ſannnenzi 30. IUn wenn er ei ter enckt tmallen 1 enantden 31. Ale inn derzu 3 hat, de a geredet, peſtet la der Maccabaͤer. Cap. 2. 3. 111 18. Wie ers im geſetz verheiſſen hat, werde ſich unſer bald erbarmen, und † werde uns aus der weiten welt an den heiligen ort wieder zuſammen bringen; * §Moſ. 30,3. † Pfſ. 106/47. 19. Wie er uns bereits aus groſſem unglück errettet, und den ort gereini⸗ get bar . 20. ie hiſtorien aber von Juda, dem . Maccabäer, und ſeinen brü⸗ derm und von der reinigung des hohen⸗ prieſters, und wie man den altar gewei⸗ het hat; ſecktenht 21. Und von dem kriege wider den en e Antiochum, den edlen, und ſeinen ſohn lrsde Eupator; 2. uUund von den zeichen vom himmel, die denen, ſo das judenthum redlich be⸗ ſchützet haben, geoffenbaret ſind: daß ihrer ſo ein kleiner hauffe das gantze land geplündert, und eine groſſe men⸗ ge der heyden in die ſtucht geſchlagen, und ihnen nachgeeilet haben: 23. Und weiter von dem tempel, wie man ihn wieder gebauet, (wie man ſchon allenthalben davon weiß) und die ſtadt ihre freyheit wieder erlanget habe; daß alle andere geſetze aufgehaben, und allein des HErrn gehalten ſol werden, wei⸗ cher uus jetzt wohl wil und gnädig iſt. 2a. Diß und anders mehr, das Jaſon in fünf büchern verzeichnet, gedeneeen wir hie auf das kürtzeſte zuſammen zu ziehen. 25°. Denn wir ſehen „wie die zahl in einander geworffen iſt, daß es ſchwer wil ſeyn, die hiſtorien, weil ſie alſo auf einem hauffen liegen, recht zu faſſen. 26. Darum haben wirs alſo machen wollen, daß mans gerne leſe, und leich ter behalten könne, und jederman möge nützlich ſeyn. 27. Und zwar, wir mercken, daß uns eben ſchwer wil werden, daß wir uns der mühe unterſtanden haben: denn es ge⸗ höret viel arbeit und groſſer fleiß dazu. 28. Gleichwie es ohn arbeit nicht zu gehet, der eine mahlzeit zurichten, und den gäſten gütlich thun wil. Dennoch wollen wir daſſelbe nicht anſehen, und dieſe mühe, den andern damit zu dienen, gern auf uns nehmen. 29. In den hiſtorien an ihnen ſelbſt Wwollen wir nichts ändern, ſondern blei⸗ ben laſſen, wie ſie vorhin geſchrieben e, ſind; ohne daß wirs kürtzer wollen zu⸗ ſammen ziehen. 30. Und gleichwie ein zimmerniann, wenn er ein neues hauß bauet, nicht wei⸗ ter dencket, denn daß ers alſo mache, daß es einen beſtand habe; wie man es aber mahlen und ſchmücken ſol, da läſſet er einen andern für ſorgen: 31. Alſo wollen wir auch thun, und den, der zum erſten die hiſtorien geſchrie⸗ ben hat, dafür ſorgen laſſen, wie ers al⸗ les geredet, und alle ſtück mit Hſes durch⸗ Arbeitet habe. 2. Wir gber wollen nicht mehr thun⸗ deng aufs kürtzeſte die ſumma faſſe i 33. Und wollen nun zu der hiſtorie greiffen, und diß alſo zum eingang ge⸗ ſagt haben, daß nicht die vorrede groͤſſer werde, denn die gantze hiſtoria. Das 3. Capitel. Von Oniä eifer für das nte⸗ Simon verräth des tempels ſchätze Heliodorus ſol dieſelbe rauben: wird von GOtt ge⸗ ſtraft, und durch Oniä gebet erhalten. Ls man nun wieder in gutem friede A zu Jeruſalem wohnete, und das ge⸗ ſetz fein im ſchwange gieng; weil der * hoheprieſter Onias ſo from war 7 und ſo fleißig darüber hielte: * IMacc. 12/7. 2. Wurden auch die könige bewegt, die ſtadt zu ehren, und ſchickten herrliche geſchencke in den tempel: 3. Alſo, daß Seleucus, der könig in Aſta, aus ſeinen ämtern verordnen ließ allen koſten, ſo man zum opffer bedurfte. 1. un war dazumal ein vogt des tempels,der hieß Simon, ein Ben⸗ jamiter, der war dem hohenprieſter eind, darum, daß er ihm ſeines muthwil⸗ ens in der ſtadt nicht geſtatten wolte. §. Weil ihm aber Onias zu mächtig var, zog er zu Apollonio, des Thraſai ohn, dem hauptmann in Nieder⸗Syria und Phönice. 6. Und ſagte ihm, wie der gotteskaſten u Jeruſalem über die maſſe re ich von elde wäre, und ſehr viel übrig, das nan nicht bedürfte zum opffer; und der oͤnig möchte es wohl zu ſich nehmen. 7. Da nun Avpollonius zum könige kam, ſagte er ihm an, was ihm Simon dom gelde angezeiget hatte. Da verord⸗ lete der könig Heliodorum, ſeinen käm⸗ merer, und gab ihm befehl, er ſolte daſ⸗ ſelbe geld bringen. 8. (Jer machte ſich bald auf, und wen⸗ dete vor, er müſte renten einneh⸗ men in Nieder⸗Syria und Phönzce. Seine meynung aber war, daß er des königs befehl wolte ausrichten. 9. Als Heliodorus nun gen Jeruſalem kam, und der hoheprieſter ihn freund⸗ lich empfangen hatte, erzehlete er ihm, was ihm ſein herr berichtet, und warum er da wäre, und fragte, ob es alſo wäre oder nicht. 10. Da antwortete ihm der hoheprie⸗ ſter: Es iſt ein theil hinter uns geleget zu treuer hand, das witwen und wai⸗ ſen gehöret. 1II. Das ander iſt des Tobias Hirca⸗ ni, welcher ein treflicher mann war. Und hält ſich gar nicht alſo, wie der ver⸗ räther *Simon geſagt hat. Denn es ſind nicht mehr denn vier hundert cent⸗ ner ſilbers, und zwey hundert centner goldes. vers 4. 6 13. So wäre es ein gyoſſe er frevel, daß men 112 Cap. 3. Das 2. Buch man es ſo hinweg nähme, und die, ſo das ihre verrrauet haben dem heiligen tem⸗ pel, der in aller welt ſo hoch geehret und gefreyet iſt, ſolte um das ihre betriegen. 13. Aber Heliodorus beſtund auf dem befehl des königes, er müſte es zu ſich nehmen. 22 14. Und kam auf einen beſtimten tag in den tempel, und wolte es beſehen. Da erhub ſich ein groſſer jammer durch die gantze ſtadt. . 15. Die prieſter lagen in ihrem heili⸗ gen ſchmuck vor dem altar, und riefen GOtt im himmel an, der ſelbſt geboten hat, daß man die beylage nicht ſol ver⸗ untreuen; daß er den leuten das ihre, ſo ſie an den ort zu treuen häuden beyge⸗ leget hatten, wolte erhalten. 16. Der hoheprieſter aber ſtellete ſich ſo jämmerlich, daß ihn niemand ohne groſſes mitleiden anſehen konte. Denn man ſahe es ihm an, weil er ſich ſo im angeſicht entfärbet hatte, daß er in groſ⸗ ſen ängſten war. 17. Denn er war ſo gar erſchrocken, daß er all erzitterte. Daraus man leichtlich ſpüren konte, wie übel ihm zu ſinne war. 18. Die leute aber hin und wieder in den häuſern lieſſen zuſammen, und bete⸗ ten mit einander; weil ſie ſahen, daß der tempel in verachtung ſolte kommen. 19. Und die * weiber legten ſäeke an, lieffen auf den gaſſen um; und die jung⸗ frauen, ſo ſonſt nicht unter die leute giengen, lieffen unter die thoͤre und auf die mauren, etliche lagen in den fenſtern, * Judith 4/ 7. . 20. Und * huben alle ihre hände auf gen himmel, uns beteten. * Pſ. 123/1I. 21. Es war beydes erbärmlich, daß das volck unter einander ſo gar erſchrocken, und der hoheprieſter ſo ängſtig war. 2. Weil ſie alſo den allmächtigen Gtt aunriefen, daß er das gut derer, ſo es dahin beygeleget hatten, er⸗ halten wolte, 23. Gedachte Heliodorus ſein vorneh⸗ men auszurichten. Und da er bey dem gottes⸗kaſten ſtehet mit kriegsnechten, 24. That der allmächtige GOTT ein * groß zeichen, daß er und die, ſo um ihn waren, ſich vor der macht Gottes entſatzten, und in eine groſſe furcht und ſchrecken fielen. * cap. 2/22. 25. Denn ſie ſahen ein pferd, das wohl geſchmückt war, darauf ſaß ein ſchreck⸗ licher reuter/ der rennete mit aller macht gauf den Heliodorum zu, und ſtieß ihn mit den fördern zween füſſen; und der reuter auf dem pferde hatte einen gan⸗ tzen güldenen harniſch an. 26. Sie ſahen auch zween junge geſel⸗ len, die ſtauck und ſchön waren, und ſehr wohl gekleidet, die ſtunden dem He⸗ liodovo zu beyden ſeiten, und ſchlugen getroſt auf ihn, 27. Daß er vor ohnmacht zur erde ſanck, und ihm das geſichte vergieng. 28. Da nahmen ſie ihn, der neulich mit groſſer pracht, und alle ſeinen kriegs⸗ knechten in die ſchatz⸗kammer gegangen war, und trugen ihn auf einem ſtuhl davon, und ſeine gewalt half ihm gar nichts. . “ 29. (Daß man öffentlich die kraft des HErrn mercken muſte.) Und er lag al⸗ ſo für todt, und redete kein wort. 30. Die Juden aber lobeten GO, daß er ſeinen tempel alſo geehret hatte. Und der tempel, der zuvor voll furcht und ſchrecken geweſt war, ward voll freuden und wonne, nach dieſem zeichen des allmächtigen GOttes. 31. Aber etliche des Heliodori freun⸗ de kamen und baten Oniam, daß er doch * den HErrn bitten wolte, daß er dem Heliodoro, der jetzt in letzten zügen lag, das leben wolte ſchencken. * 1 Kön. 13/6. 2: Weil ſich aber der hoheprieſter be⸗ ſorgete, der könig wühde ei⸗ nen augwohn auf die Juden haben/ als hätten ſie dem Heliodoro etwas gethan; opfferte er für ihn/ daß er geſund würde. 33. Und weil er betete, erſchienen die zween jungen geſellen wieder in ih⸗ rer vorigen kleidung, und ſagten zum Heliodoro: Dancke dem hohenprieſter Hnia fleißig: denn um ſeinetwillen hat dir der HErr das leben geſchencket; 34. Und verkündige allenthalben die groſſe kraft des HErrn, weil du vom himmel herab geſtäupet biſt. Und da ſe diß geredet hatten, verſchwunden ſie. 35. Heliodorus aber opfferte dem Errn, uno gelobete ihm viel, daß er ihm das leben wieder gegeben hatte; und danckete dem Onig/ und reiſete darnach wieder zum könige, 36. Und ſagte jederman; wie er mit ſeinen augen die wercke des höchſten Gttes geſehen hätte. 37. Als ihn aber der könig fragte/ wen er meynete, den er gen Jeruſalem ſchicken könte, der etwas ausrichtete; antwortete ihm Heliodorus: einen, der dich aus dem veiche gedencket zu ſtoſſen, den ſchicke hin. Wenn der⸗ ſelbe alſo geſtäupet wird, wie ich, und mit dem leben davon komt, ſo magſt du ihn wohl wieder annehmen. 39. Denn es iſt GOtt kräftiglich an dem orte; und der ſeine wohnung im himmel hat, ſiehet darauf und rettet ihn; und die ihn beſchädigen wollen, ſtraffet er, und ſchläget ſie zu tode. 40. Diß ſey genug von der ſchatz⸗kam⸗ mer/ und Heliodoro. Das 4. Capitel. Simons untreue gegen Oniam: Ja⸗ ſons, Menelai und Lyſimachi gottlo⸗ ſes hoheprieſterthum. Andronicus er⸗ ſticht 38. Wenn du einen feind haſt, oder es könige Jmon 6 ſein redete f ſolch un Heliokoro w 1. Und e tge Nerr in Rr ſtad ahe fittrruen n Gblns gebo 4 Anun r, daf de rüber erw Und Or is ſolcher v Keile Apolt Peder⸗Syrt Eimonnts m. 1 ſcn an 3. Nicht ſ Nern und un 6. Denn en Dirde dazun tolich, /n e Enons 7. Maber dac ſen edle ſas hr me Uder, 8 Undverh ſwegen bri ſchiiz tentne Utominen 9. Und üb⸗ ſonſt u dere de enner flte, daß öchte, und Ukochter m 10. Da ſol Den das pri Tik er ſorg al ſiten II. Und die le aten kn in dvrche e, weiſcher n Nomern und tilgete di riahtete 11. ſgter Pelufn ſictten i muſen. — walt halſtae tlich diete ) Umelg keit ton r loketente 6ſih geeßrt t oor ho 4 wer, wen ſach Reſen Oniamd wolte war, daß des Simonis anhaug etliche 4 der Matcabaͤer. 7 Cap. 4. 1I13 ſticht Onias, wird auch dargegen auf des königs beſehl hingerichtet. „Amon aber, der den ſchatz und ſein daterland ſo verrathen hatte, redete dem Ontg übel nach, wie er ſolch unglück geſtiftet hätte, * das Heliodoro wiederfahren war. * c. 3/9. 2. Und gab ihm ſchuld, daß er trach⸗ tete herr im lande zu werden; ſo er doch der ſtadt alles gutes thät, und ſein volk mit treuen meynete, und veſt hielt über GSttes gebot. 3. Da nun der haß und neid ſo gros darüber erwürgeten; 4. Und Onias ſahe, daß viel unrahts aus ſolcher uneinigkeit kommen würde: weil * Apoltonius, der hauptmann in Nieder⸗Syria, alſo wütete, und des Simonis muthwillen ſtarckete, machte er ſich auf zum konige, *c. 3,5§. 5. Nucht ſein volck zu verklagen, ſon⸗ dern land und leuten zu gut. 6. Denn er ſahe, wenn der könig nicht würde dazu thun, ſo wäre es nicht möglich, in die länge friede zu erhalten, noch Stmonis muthwillen zu ſteuren. 27. D aber Seleucus geſtorben war, und das regiment auf Antio chum den edlen kam, ſtund Jaſon, des Dnias bruder, nach dem hohenprieſter amt. 8. Ulld verhieß dem könige, wenn er⸗ zuwegen brächte, drey hundert und ſechzig centner ſiltzers; und von andern einkommen achtzig centnex. 9. Und über das verhieß er ihm auch Konſt zu verſchreiben hundert und funn zig centner wenn man ihm zalaſſen wolte, daß er ptel häuſer da anrichten möchte, und die zu Jeruſalem nach der Anttochier weite ꝛiehen. 10. Da ſolches der könig willigte, und Jaſon das prieſterthum ekriegte, gewöh nere er alſovald ſeine leute auf der hey⸗ den ſitten 11. Und die guten löblichen ſitten, von den alten königen geordnet, thät er gar ab, durch Johannem, des Euvolemi va⸗ ter, welcher gen Rom geſchickt war, mit den Romern einen vbund zu machen; und tilſgete die alten ehrlichen geſetze ab, und richtete andere unehrliche weiſe an. 12., Unter der burg bauete er ein ſpielhauß; und verordnete, daß ſich die ſtärckefſten jungen geſellen darin üben muſten. . 13, Und das heydniſche weſen nahm alls überhand, 14. Daß die prieſter des opffers, noch des tempels nicht mehr achteten, ſon dern lieffen in das ſpiel⸗ hauß, und ſa hen, wie man den ballen ſchlug, und andere vieſe trieb. .D 15. Und lieſſen alſo ihrer värer ſitten fahren, und hielten die heydniſche für Denn GOT chickte über ſie eben die, weichen ſie ſolche ſpiele wolten nach⸗ thun, daß ſie ſie muſten ſtraffen. 17. Denn * es iſt mit GOttes wort nicht zu ſchertzen es findet ſich doch zu⸗ e * al. 6/ 7. 18. Da man nun das groſſe ſpiel zu Onre hielt, und ber könig ſelbſt daben war, 19. Schickte der böſewicht Jaſon et⸗ 1. Sie muſtens auch wohl bezahlen. liche Antiochier, als wären ſie von Je⸗ ruſalem, daß ſte das fpiel auch beſähenz und ſchickte bey ihnen drey hundert drachmas⸗ daß man dem Herculi davon opfferke. Die aber, deuen ſolſches befohs⸗ len war, ſahen, daß es ſich nicht ſchi⸗ cken würde: woltens derkalben dazu nicht brauchen, ſondern an etwas an⸗ ders wenden. . 20. Darum, ob ers gleich zu des Her⸗ eculis opffer geſendet hatte, beſtelleten ſie doch die ſchifs⸗rüſtung datür. 21. Nachdem aber Ptolomäus Philo⸗ metor, der junge könig in Egypten, ſei⸗ nen erſten reichstag ausgeſchrieben hat⸗ te, da ſchiekte Auntiochus den Apollo⸗ nium, des Mneſtei ſohn, auf denſelbigen reichstag in Egypten. Da er aber ver⸗ nahm, daß man ihn nicht haben wolte zum vormunde, zog er wieder zurück, und gedachte, wie er ſein reich im frieden erhalten möchte; und kam gen Joppen, und von dannen gen Jeruſalem. 22. Und ward von Jaſon und der gantzen ſtadt herrlich empfangen, und eing leitet mit fackein, und groſſem⸗ triumph. Darnach reiſete er wieder in Phönicien. . 23. Aber nach dreyen jahren ſchickte Jaſon Menelaum, des obgedachten * Simonis bruder, daß er dem könige geld brächte, und ihn eklicher nöthiger ſa⸗ chen halber erinnerte. * p. 1. 24. Und da er bey dem könige in gna⸗ den kam, heuchelte er ihm, und brachte das hoheprieſterthum an Ech⸗ und gab dem könige dreyhundert centner ſilbers mehr deun Jaſon. . 25. Und kam alſo mit des königes be⸗ fehl wieder gen Jern alem, und Handel⸗ te nicht wie ein hoherprieſter, ſondern wie ein wütiger tywrann, und wie ein grauſam wildes thier. 26. Alſo ward Jaſon, der ſeinen bru⸗ der von ſeinem amte abgeſtoſſen hatte⸗ wieder durch einen andern davon ge⸗ ſtoſſen; und muſte in der Ammonites land fliehen: 27. Und Menelaus behielt das regi⸗ went. Da er aber das geld, das er dem könige verſprochen Hatte, nicht konte ausrichten, da es Soſtratus, der haupt⸗ mann in der burg von ihm fonderte, 28. Wie ihm der könig befohlen har⸗ e ließ ſie der köng beyde vor ſich la⸗ en: 29 Und ſetzte den Menelaum ab, und verordnete deſſelben bruder Lyſimachum* an 114 Lap. 4. *½*%. Das 2 Buch an ſeine ſtatt, und Soſtratum ſetzte er gen, ettiche worffen ſie mit aſchen unte 30. à es nun al o beſtellet war, rich⸗ teten die Tharſer und Mallster einen aufruhr an, darum, daß ſie der kö⸗ nig ſeinem kebsweibe geſchencket hatre. 31. Da machte ſich der konig eilends auf, daß er den aufruhr ſtillete, und ließ hinter ihm ven fürſten Andronicum zum ſtatthalter. 32. Da das Menelaus innen ward, gedachte er, daß er gelegenheit hätee daß er wiederum zu ſeinem alten ſtande k—ommen könte, und ſtahl etliche güldene kleinode aus dem tempel, und ſchenckts dem Andronico, und verkaufte etliches gen Tyro und in andere umliegende ädte 33. Da das Onias erfuhr begab er ſich an einen befreyeten ort zu Daphne, das vor Auntiochig liegt, und ſtraffete ihn. 34 Aber Menelaus kam zum Andro nico allein, und ermahnete ihn, daß er Oniam fahen ſolte. Das thät er, und gieng zu ihm, und beredete ihn mit li⸗ ſten, gab ihm auch ſeine hand, und den eid darauf, daß er aus der freyheit zu ihm kam. Deunn er wuſte, daß ſich Onias nichts gutes zu ihm verſahe. Und da er ihn aiſo überredet hatte, er⸗ ſtach er ihn wider alles recht. 35. Das thät nicht allein den Inden wehe, i dern verdroß auch viele hey⸗ den daß er den frommen mann ſo um⸗ gebracht hatte. 36. a nun der könig alle ſachen in Ci⸗ lieia verrichtet hatte, und wie⸗ der heim reiſete, lieffen ihn die Juden in allen ſtaͤdten an, und auch etliche hey⸗ den, und klageten ihm, daß Onias un⸗ ſchuldig ermordet wäre. 37. Und Antiochue bekümmerte ſich, hertztich darum, und z mmerte iyn, daß der fſromme ehrbare mann ſo jäm⸗ merlich war umkommen. 38. Und ergrimmete über den Andro⸗ nicum, und ließ ihm das vurvur⸗kleid ſamt dem andern ſchmuck abziehen, und ihn alſo in der gantzen ſtadt umher führen, und zuletzt richten an dem orte, da er Ontam erſtochen hatte. Alſo hat ihn GOtt nach ſeinem verdienſte wieder geſtraft. 39. Als aber Lyſimachus, aus rath ſeines bruders Menelat, viel aus dem tempel geſtohlen hatte, und das geſchrey unter die leute kommen war; ſamlete ſich die gemeine wider Lyſimachum, da der gülbenen kieinode ſchön viel hin⸗ weg kommen waren. 40. Da ſich nun die gemeine geſam⸗ et, und ſehr zornig war; rüſtete Ly⸗ emachus drey tauſend mann, und wolte ſich mit gewalt ſchützen, und zum amtmann in Ehpern. die augen. 42. Daß ihrer alſo viel wund worden⸗ und etliche gar zu voden g chlagen, die ander alle davon lieffen. Und den kirchen räuber fiengen ſie bey der ſchatz⸗ kammer. 43. Darnach nahmen ſie ihn mit recht vor. 44. Und weil der könig gen Tyro kom⸗ men war, lieſſen ihrer drey, des raths geſandten, den handel vor ihn gelangen, daß er darin ſolte urtheil ſprechen. 4 5. Als aber Menelaus überweiſet ward, verhieß er dem Ptolon äus viel geldes, wenn er ihn beym könige möch⸗ te ausbitten. 46. Da gieng Ptolomäns allein zund könige in ſeinen ſaal, da er ſich inne kühlete, und beredete den könig, 47 Daß er Menelaum, (der alles un⸗ gluck angerichtet hatte) loß ließ, und die armen leute zum tode verurtheilete, die doch auch bey den Tartern unſchuldig erfunden und erkenner wären worden. 48. Alſo wurden die, ſo des volcks und des tempels ſachen auf das treulich⸗ ſte gegandelt hatten, unſchuldiglich er⸗ würget. , . 49. Das thät etlichen zu Tyro wehe, und lieſſen ſie ehrlich zur erden beſtatten. 50. Menelaus aber blieb beym amte, aus hülffe etlicher gewaltigen am hofe⸗ die ſein genoſſen: und ward je länger je ärger, und legte den bürgern alles unglück an. Das 5. Capitel. Von Antiochi zug in Egypten: Jaſons tyranney und flucht: Antiocht groſſes kiut bad und tempel⸗ raub zu Jeru⸗ alem. M dielelbige zeit zog Antiochus zum andernmal in Egypten. 2. Man fſahe aber durch die gait⸗ tze ſtadt, viertzig tage nach einander, in der luft reuter in güldenem harniſch mit langen ſpieſſen in einer ſchlacht⸗ ord⸗ nung. . 3. Und man ſahe, wie ſie mit einan⸗ der traffen, und mit den ſchilden und. ſpieſſen ſich wehreten, und wie ſie die ſchwerdter zucketen, und auf einander ſchoſſen, und wie der güldene zeug ſchimmerte, harniſch hatten. 4. Da betete jederman, daß es za nichts böſes bedeuten ſolte. . 5.. Aber es kam ein erlogen geſchret aus, wie Antiochus ſolte tod ſeyn. Da nahm Jalon bey tauſend mann zu ſich, und griff unverſehens die ſtadt an. Und als er die mauren mit den ſeinen erſttiegen, und die ſtadt erobert hatte, ſetzte über ſie einen alten liſtigen haupt⸗ ma 6. Flohe Menelaus auf die burg, Ja⸗ on aber würgete ſeine bürger jämmer⸗ un. 41. Da das die bürger ſahen, nah lich; und gedachte nicht, weil es ihm ſo Wen etliche ſteine, etliche ſtarcke ſtan⸗ glückete wiber ſeine freunde, daß es ee groſſe und wie ſie mancherley Prnes ung lncken e ns ſeegete 7. Er ko Pent micht ſen lohn, ſohe mit ſch Uiter lend. 8. De Areta, ie kiner ſenin nduktend Wwor iun ſein en geſetz al lͤte ihn ſither und nd iſt glſo en. 9. Und w aterlande auch ſelb ginon; d Ualiu inden tundet ware 10. Wee w . ſevorſn hat daß nier . Und lic gfſatt, ſe wure hegra uch in der te en. I A R 4 den i⸗ 8 eim and E enn witge 12. Und 3 ohne ol Uden guf 1. Da ſo ng uh hngfr⸗ kpaei 4. Daß aſtbunr ngen, ſukn und nſtaſcennes ieffen. en ſie ben ie⸗ en ſie ir ig genirt e Nih des t Lwären tee, , o Mn eu datſe⸗ uſchndte Cdpicl Eerter N PlruN altttnie ig e . nirt ur ie nuc tint e rleſt netſtiet , ud ni nd anit⸗ U ahe 6 et gine, ſe e 4 der Maccabaͤer. Cap. §. 6. . 11 o es unglück wäre, ſondern ließ ſich üncken, er ſiegete wider ſeine feinde, Und ſiegete wider ſeine bürger. 7. Er konte aber gleichwol das regi⸗ ment nicht erobern, ſondern kriegte ſei⸗ nen lohn, wie er verdienet hatte; und flohe mit ſchanden wieder in der Ammv⸗ niter land. 8. Da ward er zuletzt verklaget vor Areta, der Araber könig, daß er von einer ſtadt in die andere fliehen muſte, und nirgend ſicher war. Und jederman war ihm feind, als einem, der von ſei⸗ nem geſetz abtrünnig war. Auch ver fluchte ihn jederman, als einen ver⸗ räther und feind ſeines vaterlandes; Und iſt alſo in Egypten verſtoſſen wor⸗ en. 9. Und wie er viel leute aus ihrem vaterlande vertrieben hatte, ſo muſte er auch ſelbſt im elende ſterben, zu La cedämon; da er verhoffete einen aufent⸗ halt zu finden, weil ſie mit einander ge⸗ freundet waren. 10. Aber wie er viel'unbegraben hin geworffen hat, ſo iſt er auch hingeſtor en, daß niemand um ihn leid getra⸗ gen. Und hat nicht allein nicht das Zlück gehabt, daß er in ſeinem vaterlan⸗ de wäre begraben worden, ſondern hat auch in der fremde kein grab haben mö⸗ gen. . 11. A dem könige ſolches vorkam, gedachte er, gantz Judäa würde von ihm abfallen. Und zog in einem grim aus Egypten, und *nahm Jeru⸗ ſalem mit gewalt ein. *1 Macc. 1/2 1. 22. 12. Und hieß die kriegsknechte erſchla⸗ Ren ohne alle barmhertzigkeit, was ſie nden auf den gaſſen und in häuſern. 13. Da würgete man durch einander Kung und alt, mann und weib, kinder und jungfrauen, ja auch die kinder in der wiegen. 14. Daß alſo in dreyen tagen achtzig kauſend umkamen, viertzig taufend ge ngen, und bey achtzig tauſend ver⸗ kauft wurden. 15. Aber Antiochus ließ ihm an die⸗ ELi ſem nicht genügen, ſondern grif auch die heiligſte ſtätte auf erden an; und Menelaus, der verräther, führete ihn hinein. 16. Da raubete er mit ſeinen verſluch⸗ ken händen die heiligen gefäſſe; und al⸗ les, was die andern köntge zum tempel egeben hatten, zum ſchmuck und zier e, das raffete er mit ſeinen ſündigen händen hinweg, 17. Und überhub ſich ſehr, und ſahe nicht, daß der HErr ſolches verhängete über die, ſo in der ſtadt waren, um ihrer ſünde willen. Das war aber die urſache, daß Gött die heilige ſtätte ſo ſchändlich zurichten ließ. 18. Sonſt ſolts dem Antiocho eben gangen ſeyn, wie dem Heliodoro, der ſchatzkammer zu beſichtigen; und ward wohl daͤrob zerſchlagen, daß er muſte von ſeinem freoeln voynehmen abſtehen⸗ 19. Denn GOTT hat das volck nicht auserwehlet um der ſtätte willen, ſon⸗ dern die ſtätte um des volcks willen. 20. Darum muſte ſich der heilige tem⸗ pel auch mit leiden, da das volck geſtraft ward; wie er auch wiederum des volcks genoß. Denn wie der tempel von den feinden eingenommen ward, da der HErr zürnete: alſo iſt er wieder zu ehs ren und zu recht kommen, da der HErr ihnen wieder gnädig ward. 21. Die ſumma aber alles, was Ans tiochus aus dem tempel geraubet hat, ſind achtzehen hundert centner ſilbers 5 die nahme er mit ſich, und zog flugs gen Antiochia, mit einem ſolchen ſtoltz und hoffart, daß er gedachte, er wolte nunm die erde machen, daß man darauf ſchif⸗ fete, wie auf dem meer; und das meer⸗ daß man darauf wandelte, wie auf der rder 22. Und ließ hinter ihm zu Jeruſalem ekliche amtlente, böſe buben, Philips pum aus Phrygia, der noch ärger und wilder war, denn ſein herr 23. Zu Garizim Andronicum, und neben den beyden Menelaum, welcher über die andern alle war, * daß er ſein eigen volck ſo plagete. * c. 4, 40. „24. Weii aber Antiochus den Judenm ſo gar feind war, ſchickete er ihnen dem ſchändtichen buben Apollonium mit zwey und zwantzig tauſend mann ins land, und gebot ihm, er ſolte alle er⸗ wachſene manner erwürgen, die weiber aber und das junge voick verkauffen. 25. Als er nun vor Jeru alem kam⸗ ſtellete er ſich friedlich, bis auf den ſab⸗ bath tag, da die Juden an fenren: da gebot er flugs ſeinen leuten, ſie ſolten ſich rüſten. 26. Als nun jederman zulief, und ſe⸗ hen wolte, was da werden würde, ließ er ſie alle erſtechen; und kam aiſo mit dem gantzen zeuge in die ſtadt, und er⸗ ſchlug eine groſſe menge. 27. Aber Judas * Maccabäus machte ſich davon mit neun bruhern in die wildniß und das gebirge, und enthielk ſich da mit allen, ſo ſich zu ihm aeſchla⸗ gen hatten, von den kräutern, daß er nicht muſte unter den unreinen heydem leben. * IMacc. 2,28. Das 6. Capitel. Antinent handtieher befeht wider den vel und gottesdienſt. eaſar beſtändigkeit im marter⸗tod. ſges Icht lange darnach ſandte der kö⸗ nig einen alten mann von Antio⸗ ſchia, daß er die Juden zwingen ſolte, daß ſie von ihrer väter geſetz abeꝛ ſielen, und Gttes geſetz nicht mehr dom könige Seleuco geſandt war, die hielte n; 5 2 8: Und 116 Cap. 6. Das 2. Buch 2. Und daß er den tempei zu Jeru ſalem ſolte verunreinigen, und ihn heiſ⸗ ſen des Jovis Olympii kirche, und den tempel zu Garizim des Jovis Lenii kir⸗ che: dieweil fremde leute daſerbſt woh⸗ neten. . . 3. Aber ſolch wüſt weſen thät jeder⸗ man ſehr wehe. 4. Denn die heyden ſchwelgeten und praͤſſeten im tempel, und trieben aller⸗ ley unzucht mit den weibern an der hei⸗ ligen ſtätte; und trugen viel hinein, das ſich nicht gebührete. §. Man opfferte auf dem alsar verbo⸗ tene opffer im gefetz. 6. Und hielt weder ſabbath noch an⸗ dere gewöhnliche feyertage; und durfte ſich gar niemand mercken laſſen, daß er ein Jude wäre; 7. Sondern man trieb ſie mit gewalt alle monden zum opffer, wenn des köni⸗ ges gebuhrts tag war. Wenn man aber des Baechi feſt begieng, da zwang man die Juden, daß ſie in kräntzen von epheun, dem Baccho zu ehren, einher gehen muſten. 3. Man hatte auch, aus des Ptole⸗ mai angeben, ein gebot laſſen ausgehen an die ſtädte der heyden, die um Jeru⸗ ſalem waren, daß ſie die Juden allent⸗ halben zum opffer zwingen ſolten. 9. Und ſo etliche darauf beſtünden, daß ſie es nicht mit den heyden halten wolten, die ſolte man flugs erſtechen. Da ſahe man einen groſſen jammer. 10. Zwo frauen wurden vorgeführet, daß ſie ihre ſöhne beſchnitten hatten. Denen band man die kindlein an die brüſte, und führete ſie herum durch die gantze ſtadt, und wurffen ſie zuletzt über die mauer hinab. 11. Etliche hatten ſich in der nähe verkrochen in die löcher, daß ſie den ſab⸗ bath halten möchten. Dieſelbigen, als es Philippo angezeiget ward, verbrenne⸗ te man. Denn ſie wolten ſich nicht wehren, daß ſie ſich am ſabbath nicht vergriffen. 12. Ich muß aber hie den leſer ver⸗ mahnen, daß er ſich nicht ärgere über dieſen Jammer; ſondern gedencke, daß ihnen die ſtraffe nicht zum verderben, ſondern uns zur warnung wiederfahren en. 13. Denn das iſt eine groſſe gnade, daß GOtt den ſündern ſteuret, daß ſie nicht fortfahren, und iſt bald hinter ihnen her mit der ſtraffe. 14. Denn unſer HErr Gött ſiehet Auns * nicht ſo lange zu, als den andern heyden, die er läſſet hin gehen, bis ſie ihr maaß der fünden erfüllet haben, daß er ſie darnach ſtraffe; ſondern wehret uns, daß wirs nicht zu viel machen, und er zuletzt ſich nicht an uns rächen müſſe. * Jer. 25, 29. 15. Derhalben hat er ſeine barmher Bzigkeit noch nie von uns gar genommen. Und ob er uns mit einem unglück gezüch⸗ tiget hat, hat er dennoch ſein volck nicht gar verlaſſen. 16. Diß habe ich zu einer ermahnung hie ſagen wollen. 17. Nun wollen wir wieder auf die hiſtorien kommen. 18. E's war der vornehmſten ſchriftge⸗ lehrten einer, Eleaſar, ein betag⸗ ter, und doch ſehr ſchöͤner mann: dem⸗ ſeiben ſperreten ſie mit gewalt den mund auf, daß er ſolte ſchweinen: fleiſch eſſen⸗ 19. Aber er wolte lieber ehrlich ſter⸗ ben, denn ſo ſchändlich leben, und litte es gedultig. 20. Und da er zur marter gieng, ſtraß fete er die, ſo verboten ſleiſch aſſen aus liebe des zeitlichen lebens. 21. Die nun verordnet waren, daß ſie die leute zu ſchweinen⸗ fleiſch, wider das geſetz, dringen ſolten, weil ſie ihn ſo eine lange zeit gekennet hatten, nah⸗ men ſie ihn auf einen ort, und ſagten, ſie wolten ihm fleiſch Eringen, das er wohl eſſen dürfte; er ſolte ſich aber ſtellen, als wäre es geopffert ſchweinen: fleiſch⸗ und ſolte es dem könige zu liebe eſſen; 22. Daß er alſo beym leben bliebe, und der alten kundſchaft genöſſe. 23. Aber er bedachte ſich alſo, wie es denn ſeinem groſſen alter und eißegranen kopf, auch ſeinem guten wandel, den er von jugend auf geführet hatte, und dem heiligen göttlichen geſetz, gemäß war, und fagte dürre heraus: Schi⸗ cket mich immer unter die erde hin ins rab. 3 24. Denn es will meinem alter übel anſtehen, daß ich auch ſo heuchle, daß die jugend gedencken muß, Eleaſar, der nun neunz jahr alt iſt, ſey auch zum eyden worden; 8 25½². Und ſie alſo durch meine heuche⸗ ley verführet werden, daß ich mich ſo vor den leuten ſtelle, und mein leben ſo eine kleine zeit, die ich noch zu lehen hals⸗ alſa ſeiſte das wäre mir eine ewige ſchande. 267 Und zwar, was habe ich davon, wenn ich ſion jetzt dersmenſchen ſtraffe alſo entflöhe; weil ich GOttes händen, ich ſey lebendig oder todt, hen mag? 4 27. BVarum will ich jetzt frölich ſter⸗ ben, wie es mir alten manne wohl an⸗ ſtehet; 4 28. Und der jugend ein gaut exempe hinter mir laſſen, daß ſie willig und 97 troſt um des herrlichen heiligen geſetze willen ſterben. 29. Da er dieſe worte alſo geredet hatte, brachte man ihn an die marter⸗ Die ihn aber führeten, und ihm zuvor freundlich geweſen waren, ergrimme⸗ ten über ihn um ſolcher worte willen Z denn ſie meyneten, er hätte es aus ei⸗ nem trotz geſa get. 30. Als ſie ihn aber geſchlagen haͤttzag nicht entflies — deßer ett ſ ſyrech: Der gen iſt, der uud groſſen ſern leibe tw (hen, wo ſetlen nach willen. 31. Ilnd mit ſtinen hinter ih en ero, ſond ernahnen ſ D n beſtand ihrer mur E wurd ihrer n geiſeln gebrungen d ſchptinen fl ſeſee verbo⸗ 2. Da ſag lſo: Wes on und wi⸗ denn etwas hardetn. 3. Das ern Kien nen . ſſel über d uen, daß wutter ſolt der pfantten nthalben nien ſe ſe ttr, daß nutteten 6, Gtt de ſcen, und n ſenetin ſinen inecht 5 führe trieben; ur , und frg en poltt, len glieern 8. Er gb⸗ 6,undſa 9. Da ne ſtiün wier iten ſce kerfuchter g zeitſiche Melt wird ſies iſde R wihen. le ewiger nintiſ ch ſeinneitr einer mnen. r wiede a ebtngente Elkafor,tan 3 ichlchen 1 nurnkeiretl ter teſchee! eſeut. ht unt, gitet iſe ſolten Ne fennttien Ort/ uni⸗ gen, Nirl ſatee ſchweſter ſe in ligit epfnn let uf gnis Urſb ie tennest utnan fäingtut, 4 c tre arni, Me f nerten en ieeu ntut⸗ Slte i e Uinin⸗ ii ir, 4, uc en , ſeſubt, s i GDa , ums ſ i n helan der Maecabaͤer. Cap. 7. 119 daß er jetzt ſterben ſolte, ſeufzete er, und ſprach: Der HErr, dem nichts verbor⸗ gen iſt, der weiß es, daß ich die ſchläge und groſſen ſchmerzen, den ich an mei⸗ nem leibe trage, wohl hätte mögen um⸗ gehen, wo ich gewolt hätte; aber der ſeelen nach leide ichs gerne um Ettes willen. 31. Und iſt alſo verſchieden, und hat mit ſeinem tode ein tröſtlich exempel hinter ſich gelaſſen, das nicht allein die kugend, ſondern jederman zur tugend ermahnen ſol. . Das 7. Capitel. Von beſtändigkeit der ſieben brüder und ihrer mutter im marter⸗ tod. S wurden auch ſieben brüder ſamt ihrer mutter gefangen, und mit geiſſeln und riemen geſtäuvet, und gedrungen vom könige, daß ſie ſoiten ſchweinen fleiſch eſſen, das *ihnen im geſetze verboten war. * 3 Moſ. 11,27. 2. Da ſagte der älteſte unter ihnen alſo: Was wilt du viel fragen, und von uns wiſſen? wir wollen ehe ſterben, denn etwas wider unſer väterlich gefetz handeln. . 3. Da * ergrimmete der könig, und keaten man ſolte eilends pfannen und eſſel über das feuer ſetzen. *Dan. 3,19. 4. Da man das gethan hatte, gebot er, man ſolte dem älteſten die zunge ausſchneiden, und hände und füſſe ab⸗ hauen, daß die andern brüder und die mutter ſolten zuſehen. §. Als er nun ſo zerſtümpelt war, ließ er ihn zum feuer führen, und in der vfannen braten. Und da die lohe al⸗ lenthalben in die vfanne ſchlug, ermah⸗ neten ſie ſich unter einander ſamt der mutter, daß ſie unverzagt ſtürben, und ſprachen: . 6. GHtt der HErr wird das recht an⸗ ſehen, und uns gnädig ſeyn, wie Mo ſes zeuget in ſeinem geſange: und er iſt ſeinen knechten gnädig. * 5Moſ. 32/3 6. Pſ. 90, 13. 7. Als der erſte alſo verſchieden war, führete man den andern auch hin, daß ſie ihren muthwillen mit ihm trieben; und zogen ihm haut und haar ab, und fragten ihn, ob er ſäu fleiſch eſſen wolte, oder den ganzen leib mit al len gliedern martern laſſen? willen mit ihm. Und da ſie es von ihm forderten, reckte er die zunge frey her⸗ aus, und ſtreckte die hände dar, und ſprach getroſt: II. Dieſe gliedmaſſen hat mir GOtt vom himmel gegeben: darum wil ich ſie gerne fahren laſſen um ſeines geſetzes willen, denn ich hoffe, er * werde mirs wol wieder geben. * Hiob 19,26. 12. Der könig aber und ſeine diener verwunderten ſich, daß der jüngling ſo freudig war, und die marter ſo gar nichts achtete. 13. Da dieſer auch todt war, peinig⸗ . ten ſie den vierten auch, und geiſſeiten ihn. . 14. Da er aber jetzt ſterben wolte, ſprach ex: Das iſt ein groſſer troſt, daß „in hoffen, wenn uns die menſchen er⸗ würgen, daß uns GOtt wird wieder auferwecken; du aber wirſt *nicht aufer⸗ wecket werden zum leben *2 Dan. 12,/2. 15. Jarnach nahmen ſie den fünſten, und geiſſelten ihn auch. Der ſahe Antiochum an, und ſprach zu ihm: 16. Du biſt ein menſch, und muſt ſter⸗ ben. Weil du aber gewaltig auf erden biſt, ſo thuſt du, was du wilt. Das ſolt du aber nicht in den ſinn nehmen, * daß uns GOtt gar verlaſſen habe. *ap. 6,1 5⸗ 17. Perzeuch eine kleine weile, ſo ſolt du erfahren, wie mächtig GOtt iſt, der dich und dein geſchlecht plagen wied. 18. ”Pach dieſem führeten ſie den ſech⸗ ſten auch herzu. Develbige ſagte auch, da er jetzt ſterben ſolte: Du wirſt mich nicht ſo betriegen: denn wir haben diß leiden wohl verdienet, dar⸗ um, daß wir uns an unſerm Gtt ver⸗ ſündiget haben; und er handelt ſchreck⸗ lich mit uns. 19. Aber es wird dir nicht ſo hin⸗ gehen, daß du alſo wider GStt tobeſt. 20. Es war aber ein groſſes wunder an der mutter und iſt ein exempel, das wohl wehrt iſt, daß mans von ihr ſchrei⸗ be. Denn ſie ſahe ihre ſöhne alle ſieben auf einen tag nach einander martern: und litte es mit groſſer gedult, um der hofnung willen, die ſie GOtt hatte. 21. Dadurch ward ſie ſo murhig, daß ſie einen ſohn nach dem aüdern auf ihre ſprache tröſtete, und faſſete ein männ⸗ lich hertz, und ſprach zu ihnen: 22. Ich bin ja eure mutter, und habe euch gebohren, aber * den odem und das 8. Er aber antwortete auf ſeine ſpra⸗ leben habe ich euch nicht gegeben, noch che, und ſagte: Ich wils nicht thun. 9. Da nahmen ſie ihn, und marter⸗ Als er nun jetzt ken ihn wie den erſten. eure gliedmaſſen alſo gemacht. Ap. Geſch. 17,2 5. 23. Darum ſo wird der, der die wele in den letzten zügen lag, ſprach er: Du und alle menſchen geſchaffen hat, euch verfluchter menſch, du nimſt mir wol den odem und das leben gnädiglich wie⸗ das zeitliche leben; aber der HErr aller der geben; wie ihrs zetzt um ſeines geſe⸗ welt wird uns, die wir um ſeines ge⸗ tzes willen wager und fahren laſſet. ſetzes willen ſterben, auferwecken zu ei⸗ 24. ½ N3 a Antiochus diß hörete, meyns⸗ nem ewigen leben. te er, ſie verachtete und ſchma⸗ 10. arnach nahmen ſie den dritten, hete ien auf ihre ſprach?, und nahm und trieben auch ihren muth den jüngſten ſohn vor ſich, der noch h 2 KÄbrig *198 Cap. 7. 8. Das 2. Buch ubrig war, und vermahnete ihn mit gu⸗ nen muſſen, durch groſſe marter n Len worten, und geredete ihm mit ei quaal, daß er allein der rechte GOtt ſey. nem eide: wenn er von ſeinem väterli * c.9, 13. IMacc,6, 12. chen geſetz abtreten wolte, ſo olte er ei⸗ 38. Aber GOltes zorn wird an mir nen gnäadigen herrn an ihm haben, und meinen brüdern wenden, welcher Aund wolte ihn reich und einen herrn billig über unſer gantzes volck gangen iſt. Aus ihm machen. 39. Da diß der könig hörete, ward 25˖. Da er ſich aber nicht wolte bere⸗ er toll und thöricht, und ließ ihn noch Den laſſen, ließ der könig die mutter vor härter martern, denn die andern: denn ſich kommen, und vermahnete ſie, ſie es verdroß ihn, daß ſie ſein noch dazu Wolte doch den ſohn dahin bereden, daß ſpotieten, er bey dem leben erhalten würde. 26. Da er ſie mit pielen worten ge⸗ Heten hatte, ſagte ſie ihm zu, ſie wolte thun. 27. Aber ſie ſpottete nur des tyran⸗ Ren: Denn ſie gieng zum ſohne, und vedete heimlich auf ihre ſprache mit ihm, und ſprach: Z 28. Du mein liebes kind, das ich * neun monden unter meinem hertzen ge⸗ Kragen, und bey drey zahren geſäuget, und mit groſſer mühe auferzogen habe, erbarme dich doch über mich. Siehe an Hhimmel und erde, und alles, was dar⸗ ännen iſt, diß hat GOtt alles aus nichts gemacht, und wir menſchen ſind auch ſo Bemacht. Weish. 7,2. 29. Darum fürchte dich nicht vor den hencker, ſondern ſtirb gerne, wie deine Prüder, daß dich der gnadige GOtt ſamt deinen brüdern wieder lebendig mache, And mir wieder gebe. 30. Da die mutter mit dem ſohn noch alſo redete, ſorach der jzüngling: Wor⸗ auf barret ihr? Gedencket nur nicht, daß ich dem tyrannen hierin gehorſam ſeyn wil, ſondern ich wil das geſetz hHalten, das unſern vätern durch Mo. ſen gegeben iſt. 31. Du aber, der du den Juden alles leid anlegeſt, ſolt unſerm HErrn Gott nicht enklauffen. . 32. Wir leiven um un ſrer fünde wil len, daß iſt wahr. . 33. Und obwol der lebendige GOtt Eeine weile über uns zornig iſt, und uns Krafet und züchtiget, ſo wird er doch ſei⸗ nen knechten wiederum gnädig werden. 34. Aber du gottloſer verſtuchter menſch, überhebe dich deiner gewalt nicht zu ſehr, und trotze nicht auf die eitele hofnung, daß du die kinder GOt⸗ tes verfolgeſt. 35. Deun du biſt dem gerichte des all mächtigen GOttes, der * alle dinge ſie het, noch nicht entlauffen. * c. 12,22. 36. Meine brüder, die eine kleine zeit ſich haben martern laßen, die warten ſitzt des ewigen lebens, nach der verheiſ⸗ ſung Gottes. Du aber ſolt nach dem ur⸗ theil GOttes geſtraft werden, wie du Mit deinem hochmuth verdienet haſt 37. Ich wilt mein leib und leben um meiner väter geſetz willen dahin geben, 40. Alſo iſt dieſer auch fein dahin ge⸗ ſtopben, und hat allen ſeinen troſt auf GOtt geſteklet. 4¼. Zum letzten ward die mutter auch hingerichtet. 42. Diß ſey genug von den heydniſchen opffern, und der grauſamen marter. „Das 8. Capitel. Von des Indä ſiege wider Nicanor, Timotheum und Bacchidem. 5 Ber Judas Maccabäus und ſeine geſellen giengen heimlich hin und wieder in die lecken, und rieffen zu hauffe ihre frennoſchaft, und was ſonſt bey der Juden glauben klieben war, daß er bey ſechs tauſend mann zu hauffe brachte. 2. Und ſie ruften GOtt an, daß er das arme volck, welches von jederman geplaget war, anſehen wolte, und ſech erbarmen über den tempel, welchen die gottloſen menſchen entheiliget hatten, 3. Und über die verderbte ſtadt, die gar wüſte ward; und daß er doch das un⸗ ſchuldige blut, ſo zu ihm rufete, hören, 4. Und der unſchuldigen kindlein, ſo wider alles recht erſtochen worden, ge⸗ dencken wolte, und die läſterung ſeines namens rächen. §. Und Maccabäus mit ſeinem hauß⸗ fen plagte die heyden wohl: Denn der HErr ließ von ſeinem zorn, und ward ihnen wieder gnädig. , 6. Er übe fiel anverſehens ſtädte und flecken, und ſteckte ſie an, und nahm ein die beauanſten arte, und thät den feinden groſſen ſchaden. 7. Am meiſten aber trieb er das bey nacht, daß man weit und breit von ſeinen thaten ſagte. . 8. Da aber Philippus ſahe, daß er je länger zje ſtärcker ward, weil es ihm ſo glückete, ſchrieb er an Ptolema⸗ um, den hauptmann in Nieder⸗Syria und Phönice⸗ um hülffe, denn es lag dem könige viel daran. 9. Da ſchickete Ptolemäus ſeinen be, ſten freund, den Nicanor, des Patroclt ſohn, mit zwanzig tauſend mann, das er die Juden gar ausrotten ſolte; und gab ihm einen hauptmann zu, mit na⸗ men Gorgias, welcher ein erfahrner krieger war. wie meine brüder, und zu GOtt ſchrey 10. Mieanor aber gedachte, er wolte aus en, daß er balo ſeinem voilck gnädig den gefangenen Juden das geld loſen, werde; du aber wirſt noch * ſelbſt beten⸗ das der könig den Römern hrlich ger ben muſten 1I. Dar ite am ſes ausrn ſen w. en centne ihm die ſn 12. 01 i den cnen Iude Wie ein her 13 We Uenmn das Aer fraßf Ind Koben. 14. Die 6, was HErtn, d Welche der ir ſe gefan 15. Uud len thun lun es wi emacht he groſen nar mennet ſin 16, ls telſendve das ſeſcch ſeinden, ne ſen nienge kicht und 17. Son ſengen: igen ſtatte ſcdl werhe leſts gget eufihrenhe Cber pſ h iſgen Gdrn tuti tr uns gie⸗ beltin vode 19, Eren tentenrP tin vgtern lacherib m g tauſen Unmmen n 20, Wi N anden 1 fe ſein n dut feniet n ſennamt 1d Nemun gon dete uſannen tr hen Mten tenet ertdeit Pebeeſtenn s e ſin tufeen ſiten kige uchn be Nee lütemg der Maccabger. Cap. 8. 3. II9 ben muſte, nemlich zwey tauſend centger. 11. Darum ſchickte er alsbald in die ſtäbte am meer hin und wieder, und ließ ausrufen, wie er die Juden ver⸗ kauffen wolte, neunzig Juden um ei⸗ nen ceniner; denn er gedachte nicht, daß ihm die ſtraffe von GOtt ſo nahe wäre. 12. Da un Judas hörete von dem zug, den Nicanor vor hatte, hielt er es ſeinen Juden vor, die bey ihm waren, wie ein heer kommen würde. 13. Welche nun verzagt waren, und hatten das vertrauen nicht zu GOT, daß er ſtraffen wirde, die lieffen davon, und flohen. 14. Die andern aber verkauften al⸗ les, was ſie hatten, und baten den HErrn, daß er ſie ja erlöſen wolte; welche der Nicanor verkauft hatte, ehe er ſie gefangen hatte. 15. nd wolte ers nicht um ihrent⸗ willen thun, daß ers doch thäte um des bun es willen, den er mit ihren vätern gemacht hatte, und um ſeines herelichen groſſen namens willen, darnach ſie ge⸗ nennet ſind. . . 16. Ais nun Maccabäns ſeine leute 1 zu hauf gebracht hatte bey ſechs tauſend, vermaynete er ſie zum erſten, daß ſie ſich nicht entſetzen ſolten vor den kfeinden, noch ſich fürchten vor der groſ⸗ ſen menge der heyden, die ſie wider recht und unbillig plagten; 17. Sondern ſich tavfer wehren, und edencken an die ſchmach, die ſie der hei igen ſtatte angeleget, und wie ſie die ſtadt verhöhnet und geplaget, und das geſetz abgethan hätten. 18. Sie verlaſſen ſich * (ſprach er) auf ihren harniſch, und ſind voll trotzes, aber wir verlaſſen uns auf den allmäch⸗ tigen GOrt, welcher kan in einem au⸗ genblick nicht allein die, ſo jest wi⸗ der uns ziehen, wndern auch die gantze welt zu boden ſchlagen. * P.. 20,8. 19. Er erzehlete ihnen aber auch alle hiſtorien, wie GOtt ſo oft gnädiglich ih⸗ Len vätern geholfen hatte. Wie * Sen⸗ nacherib mit hundert und ſünf und acht⸗ zig tauſend mann in einer nacht um⸗ ommen wäre. * Jeſ. 37,36. u. f. 20. Wie es in der ſchlacht zu Babylon wider die Galater gegangen ſey, wie ſie alle in groſſe noth kommen ſeyn, acht tauſend Juden, und vier tauſend Ma⸗ gedonier: Wie die Macedonier aus furcht ſtille gehalten, und die acht tau⸗ ſend Juden allein mit der hülffe GOt⸗ tes, hundert und zwangzig tauſend Joſeph und Jonathas, und gab einem jeden funfzehen hundert mann zu. 23. Darnach ließ er Eleazarum das heilige buch leſen, und gab ihnen ein zeichen, daß ihnen GOrt helfen würde, und zog alſo vorn an der ſpitze vor den andern her, und traf mit dem Nicanor. 24. Aber der allmächtige GOtt ſtund ihnen bey, daß ſie das gaſtze heer in die ſKucht ſchlugen, und viel wund machten, und bey neun tauſend erichingen. 25§. Und jagten denen nach, die da kommen waren, daß ſi die Juden kauf⸗ fen wolten, und naßmwen ihnen das geld. 26. Doch muſten ſie gleichwo! wie⸗ der umkehren denn es war der abend vor dem ſabbath. Das war die urſach, daß ſie aufhoöreten jenen nachzueiten. 27. Darnach plünderten ſie, und nah⸗⸗ men den harniſch und wehre, und hiel⸗ ten den ſabbath, und lobeten und prei ſeten GHtt, der ſie auf den tag erhal⸗ ten, und wieder aungefangen hatte ſeine gnade zu erzeigen. . 28. Nach dem ſabbath theileten ſie den raub aus unter die armen, witwen und waiſen, und das übrige behieiten ſie für ſich und ihre kinber. 29. Und ſie hielten ein gemein gebet, daß der barmhertzige GOtt wolte ſeinen zorn gar von ihnen ab venden. 30. Dargach häten ſie viel ſchlachten mit Timotheo und Bacchide⸗ fund erſchlugen über zwanzig tauſend mann, und evoberten bie veſtungen, und theileten den raub gleich unter ſich, und unter die vertriebene waiſen, wit⸗ wen und alten. 31. Und da ſie geplündert hatten, brachten ſie die waffen auf die veſtun⸗ gen, und führeten auch groſſen raudb gen Jeruſalem. 32. Und brachten um einen haupt⸗ mann bey Timotheo, einen gottloſen mann, der die Inden ſehr geplaget hutte. Das 9. Capitel. Von des hochmüthigen Antlochi ſchänd⸗ lichem untergang. M die ſelbige zeit muſte Antiochus U mit ſchanden aus Perſten abziehen. 2. Denn als er gen Perſepolin gezogen war, und hatte ſich da unter⸗ ſtanden, die kirche zu plündern, und die ſtadt einzunehmen, waren die bürger auf, und wehreten ſich, und trieben den Antiochum zurück, daß er mit ſchauden muſte abziehen. 3. Als er nun zu Eebatang war⸗ kam mann erſchlagen, und groß gut dadurch es vor ihn, wie etz Nicanori und Timo⸗ erlanget haben. „21. Da er ihnen mit ſolchen worten ein hertz gemacht hatte, daß ſe um des theo ergangen wäre. 4. Da ergrimmete er, und gedachte die ſchmach an den Juden zu rächen, geſetzes und ihres vaterlandes willen und fuhr tag und nacht, daß er za bald gerne ſterben wolten: 22. Machte er vier hauffen, und ord nete ſeine brüder vorn an die ſpiten, da hinkäme. Denn es trieb ihn Gttes zorn, daß er ſo frech geredet hatte, als⸗ ß bald er gen Jeruſalem käme⸗ ſo woit er Darum ſe es führen ſolten, nemlich Simon⸗ aus der at eine dodtenegrube machen. Cap 9. 10. 120 Das 2. Buch §. Leen ſerafte nn der all⸗ achtige ter zori zu hart über ihn kommen; ver⸗ DHErr, der Gott Iſrael, mit zweifelte er an einem leben, und ſchrieb einer heimlichen piage, die memand hei⸗ len konte. Denn alsbald er ſoilches ge⸗ vedet hatte, kam ihm ein ſolch reiſſen im leibe an, und ein ſo groſſes grimmen in den därmen, daß man ihm nicht hel⸗ fen konte 6. Und zwar es geſchah ihm eben vecht, darum, daß er andere leute mit mancherley und zuvor unerhörter mar⸗ Ter gepiaget hatte. 7. Noch ließ er von ſeinem trotz nicht ab, ſondern ward noch wütiger, und brante vor bosheit wider die Juden, und eilete: und im vennen ſiel er von dem wagen ſo hart, daß es ihn in allen ſei⸗ men gliedern riß. 8. Da muſte der (ſo zuvor ſich vor groſſer voffart düncken ließ, er wolte em meer gebieten, und die berge auf einander ſeizen) von einem einigen fall ſch in einer ſanſten tragen laſſen, daß Frey jederman an ihm ſahe die gewalt GOttes. 9. Es wuchſen auch maden aus dem verfluchten leibe, und verfaulete mit grof⸗ ſen ſchmertzen, daß ganze ſtücke von ſei, nem leibe fielen, und ſtanck ſo übel, daß niemand vor den ſtanck bleiben konte. 10. Und der ſich vor düncken ließ, er rührete an den himmel, den konte nie⸗ mand tragen⸗ um des unleidlichen Kancks willen. 1. De muiſke er von ſeinem hoch⸗ muth ablaſſen, und ſich erkennen: weil er von GOtit ſo angegriffen war, und die ſchmertzen immer zröſſer wurden. 12. Und da er zutetzt den ſtauck ſelbſt Rnicht mehr erleiden konte, da ſprach er: Es iſt ja rvecht, daß man ſich vor GOr? demuthige, und daß ein ſterblicher menſch nicht ſo⸗ vermeſſen ſey/ daß er ſich düncken laſſe, er ſey GOtt gleich. 13. Und der gößwicht hub an, und betete zu dem HERRN, der ich nun Richt mehr üher ihn erbaxmen wolte ; Und verhieß; daß er die beilige ſtadt, * ie er zuvor gedachte zu verti⸗ gen, und eine odten grube daraus zu machen, frey wolte laſſen. *v. 4. 15. Und die Inden, die er zuvor micht werth geachtet, daß ſte folten begraben werden, ſondern den vögeln und thieren zu freſſen geben wolte, die wolte er trey⸗ laſſen, wie die barger zu Athen. 16. Und den heitigen zempel, den er zuvor beraubet hatte, wolte er mit aller⸗ key ſchmuck wieder ziexen, und velmehr heitiges geräytt dahin geben, weder zu⸗ vor da geweſt wäre: und was zährlich auf die opffer gienge, das wolte er von keinen eigenen renten reichen. 17. Dazu wolte er ſelbſt ein Jude werden, und an allen orten die gewalt GOttes preiſen und verkündigen, 18. Da aber die kranckheit nicht wolte — dieſe demüthige ſchrift an dtie Inden, wie ſolge iget: 19. Antiochus, der könig und fürſt, ent⸗ 20. So ihr, ſamt euren kindern friſch und geſund ſeyd, und gehet euch wohl, des dancke ich GOtt. Ich aber bin ſehr ranck. 21. Dieweil ich gern wolte einen ge⸗ meinen frieden erhalten; wie es denn die noth erfordert, nachdem ich auf der reiſe ans Perſien krauck bin worden; dencke ich gnädiglich an eure trene und freundſchaft. 22. Witewol ich hoffe, daß es ſol beſſer mit mir werden. 23. Und nachdem mein vater, als er in die obern länder zog, einen könig nach ihm machte; 24. Damit man wüſte, (wo ſich et⸗ wa ein unfall zutrüge, oder ſonſt un⸗ friede würde) wer herr ſeyn ſolte, und das reich nicht zerrüttet würde: 25. Mſo auch ich, weil ich ſehe, daß die umliegende fürſten nach meinem kö⸗ nigreich trachten, wo mirs übel gienge, hab ich meinen ſohn Antiochum zum könige gemacht, welchen ich euch oſt treulich befohlen habe, wenn ich in die obern länder gezogen bin, denſelben be⸗ fehle ich euch jetzt auch. 26. Derhalben vermahne und bitte ich euch um gler wohltyar willen, ſo ich allen ingemein, und inſonderheit gegen einem jeglichen erzetget habe, daß ihr mir und meinem ſohn fortan freundlich und treu eyn wollet. 27. Denn ich verſehe mich zu ihn er werde ſich gnädiglich und freundlich gegen euch halten, und meiner weiſe olgen. 28. Alſo * ſtarb der mörder und gottesläſterer Antiochus in groſſen ſchmertzen, wie er andern leuten gethan hatte, in einem fremden ſande, und in der wildniß, eines zammerlichen todes. * cap. 1,16. 1Marc. 6, 16. 29. Und Philippus, der mit ihm auft erzogen war, brſtattete ihn zur erden. Und weil er ſich vor des Antiochi ſohn beiorgete, flohe er in Egypten zum koͤ⸗ nige Ptolemäo Philometor. Das 10. Capitel. Judas nimt Jeruſalem ein, reiniget den tempel, und erhält viele ſiege. Lio gab GOit dem Maceabao und einem hauffen den muth, daß ſie den rempel und die ſtadt wieder einnahmen, . 2. Und zerſtöreten die andern altäre und kirchen, ſo die heyden hin und wie⸗ der auf den gaſſen hatten aufgerichtet⸗ 3. Und nachdem ſie den tempel gerei⸗ . niget hatten, machten ſie einen andern nachlaſen: denn es war EGOttes gerech⸗ alte altar: und nahmen feuer⸗ſteine, und 5 feerſ ſchlugen beut den vommen Juden ſeinen gruß. — luen fen ierz welchen notden ni ſenen rauch many und 4. Da nun ſcſen ſit ah den en 4 nicht nen uſen laſ mn ihnn berſi TE ſeiceerern de ie vben wo . Und G ntag der Pichen ihn iaten, nen n tun de 6. Ud ſel ge ſehtr, wie n) gehechten Uemn zeid i ftilöng und den thiere, 7. Undtrn ge und haln ffnenden ſer Ul irrefrite 5, Eſe lef ben durch de tan! dieſen t iſde. HZ 10. Nun Eietor, h vnß ſir krie Nwpiſen ind. II. N er Gfſtan, d ſtes und i ſitſen. 12. Aber e Iden le eſffirtehe Uihts erſiten fman ſe ſ P 1;. Derßzan iunde den d n öfeutiic ger ſein ttor befo uen aufgee rigger arn — 1fenmmen w ben, Unſere n N Pe lg uidfirie⸗ ſeini n kimmt ehet euch nn ch aber Wolte tin⸗ enz wie cdent icen ſct ban ee in emn mm ſcund ien nd n t us t ern teute der Mac cabaͤer. GCap. I10. 121 ſchlugen feuer auf, und opffen en wie⸗ der; welches in zweyen jahren und ſechs monden nicht geſchehen war; und opf⸗ ferten räuchwerck, und zündeten die lam⸗ pen an, und leuten die ſchau⸗brod auf. 4. Da nun ſolches alles geſchehen war, fielen ſie auf ihr angeſicht nieder vor dem HErrn, und beteten, daß er ſie za nicht mehr in olchen jammer wolte ommen laſſen; ſondern ob ſie ſich ehr an iom verſündigen wurden, daß er ſie gni iglich ſtraffen, und nicht in de gott. tesläſterer, der grauſamen heyden, hän⸗ de geben wote. 5. Und Gtt ſchickte es alſo, daß auf den tag der tempel gereiniget ward, au⸗ weilchen ihn die heyden verunceiniget hatten, nemlich auf den fün und zwan zigſten tag des monden Casleu. 6. Und ſie hielten mit freuden acht ta⸗ ge feyer, wie ein feſt der lauber⸗huͤtten, und gedachten daran, daß ſie vor einer kleinen zeit ihr lauber⸗hütten⸗feſt in der wildniß und in den höhlen, wie die wil. en thiere, gehalten hatten. 7. Und trugen mayen und grüne zwei⸗ ge und valmen, und lobeten Gott, der hnen den ſieg gegeben hatte, ſeinen tem⸗ pel zu reinigen. 8. Sie lieſſen auch ein gebot ausge hen durch das gantze Judenthum, daß man dieſen tag jährlich feyren ſolte. 5. Alſo hat Antiochus der edle ein ende. 10. Nun folget von dem * Antiocho Eupator, des gottloſen Antiochi ſohn, was für kriege unter ihm für und für geweſen ſind. * IMacc. 6, 17. 1II. Da Eupator könig ward, ſetzte er Lyſiam, der vor hauptmann in Phö⸗ nice und Cöleſyria war, zum oberſten fürſten. . 12. Aber Ptolemäus Macron, der die Juden gern bey recht geſchützt hätte, weil ſie bisher ſo viel gewalt und un⸗ rxechts erlitten hatten, arbeitete dahin, daß man ſie ſolte mit frieden laſſen. 13. Derhalben verklagten ihn ſeine freunde bey dem Eupator, und hieſſen ihn öffentlich einen verräther, darum, ten, daß ihnen GOTT wolte beyſtehen. 17. Und ſielen *† den Edomitern in die veſten flecken, und exoberten ſie mit gewalt, und erwürgeten alles⸗ was ſich auf den maupen zur gegenwehr ſtellete, und was ſie ſonſt ankamen, bis in die zwanzig tauſend. * IMacc. 5, 3. 18. Es entrunnen ihnen aber auf zween ſtarcken thürne bey neun tauſend, die fich wider den ſturm gerüſtet hatten. 19. Da verordnete Maccabäus den Simon, Joſeph und Zachäum, und ließ ihnen ſo viel leute, daß ſte ſtarck genug waren zum ſturm; er aber zog fort vor andere ſtädbte. 20. Aber der haufe bey Simon ließ ſich die, ſo auf dem thurn waren, mit geld bewegen, und naymen fünf und dreißig tauſend gülden von ihnen, und lieſſen ſie davon kommen. 21. Da es nun Maccabäus erſuhr, brachte er die hauptleute zuſammen, und klagte ſie an, daß ſie ihre brüder ums geld verkauft, und die feinde davon hätten kommen laſſen. 22. Und ließ ſie tödten als verräther, und ſtürmete alsbald die zween thürne. 23. Und es glückte ihm, und erwür⸗ gete in den zween veſtungen mehr denn zwanzig tauſend mann. 24. Timotheus aber, welchen die Ju⸗ den zuvor geſchlagen hatten, rüſtete ſich mit viel freinden volck, und ſamlete ei⸗ nen groſſen reiſigen zeug aus Aſten, und kam, der meynung, daß er die Juden ganz vertilgen wolte. 25. Und da er ans land kam, betete Maccabäus und ſein hauffe zum Herrn, 26. Und ſtreueten Aſche auf ihre häu⸗ pter, und legten fäcke an, und fielen nieder vor dem altar, und baten, daß ihnen GOtt gnädig, und ihren feinden ungnädig ſeyn wolte, und ſich wider die ſetzen, ſo ſich wider ihn ſetzten; wie im geſetz geſchrieben ſteher. 27. Da ſie nun alſo gebetet hatten, nahmen ſie ihre wehre, und zogen einen guten weg vor die ſtaèt hinaus, bis ſie zu den feinden kamen. daß er die inſul Cypern, welche ihm Phi⸗ lometor befohlen hatte, Antiocho dem edlen aufgegeben hatte, und muſte ein geringer amt haben. Da grämete er ſich ſo ſehr, daß er ſich ſelbſt mit gift umbrachte. . 14. Da nun Gorgias über dieſelben orte hauptmann ward, nahm er kriegs⸗ knechte an, und legte ſich ſonderlich wi⸗ der die JIiden. 15. Deſſelbigen gleichen unterſtunden ſich auch die Edomiter. Wo ſie ver⸗ mochten, trieben ſie die Juden aus den veſten und gelegenen flecken; und nah⸗ men zu ſich die abtrünnigen Juden, aus Jeruſalem verjagt. . 16. a machte ſich Maccabäus und ſein haufe zuſammen, und bete⸗ det und ſuchtis wurd 5 28. Und alsbald die ſonne aufgieng, traffen ſie an einander, wiewol es ein ungleicher zeug war. Denn die Juden hatten eine freudige zuverſicht * zum HErrn, (weilche ein gewiß zeichen des ſieges iſt; jene aber hattens angefangen aus eitel trotz und vermeſſenheit. . * cav. 8,18. Pſ. 20,8. 29. Als nun die ſchlacht am heftig⸗ ſten war, erſchienen den feinden vom himmel fünf herrliche männer auf pfer⸗ den, mit güldenen zäumen, die vor den IJnden ber zogen; bt 30. Und zween hielten neben de Maccabäo, und beſchützten ihn mit ine rer wehre, daß ihn niemand verwun⸗ den konte; und ſchoſſen pfeile und don⸗ nerſtrahl in die feinde, daß ſie geblen⸗ en. 31. Und 122² Cap. 10. 1I1. Das 2. Buch ſechs hundert reiſige 32. Timotheus aber entflohe gen Ga⸗ zara, in einen veſten flecken, welchen der hauotmann Chereas innen hatte. 33. Da lagerte ſich Maccabaus und ſein hauffe davor vier tage. . 4. Aber die in dem fleken verlieſſen ſich darauf, daß er ſo hoch las/ und läſter ten und ſchmäheten über die maſſe ſehr 35°. Aber am fünſten tage ergrimme ten zwanzig junge mann um der läſte vung willen, und liefen männlich mite⸗ nem ſturm an die mauer, und erwürge ten im grim, was ihnen entgegen kam 36. Denen folgten die andern, und erſtiegen den flecken, und zündeten die thürne an, und verbranten die gottes läſterer. 37. Etliche hieben die thore auf, daß der gantze hauffe hinein konte, und er oberten alſo die ſtadt, und erſchlugen den Timotheum, der ſich in einem pful verſteckt hatte, und den Cheream, ſeinen bruder, und Apollophanem. 38. Als ſte ſolches alles ausgerichtet hatten, preiſeten ſie den HErrn mit lob⸗ geſang, der Jirgel ſo groſſe wohlthat er⸗ zeiget, und ihnen den ſieg gegeben hatte. 4 Das I1 Capitel. Von Judä ſieg und friede mit Lyſig. A nun Lyſtas, des königes vor⸗ mund und vetter und oberſter rath, diß alles erfuhr, thät es aͤhm ſehr wehe; . 2. Und brachte zuſammen achtzig tan⸗ ſend mann, und den gantzen reiſigen zeug, und zog wider die Juden, der mey⸗ nung, daß er die heyden in die ſtadt ſetzen, . „ 3. Und den tempel zu ſeinem jährli⸗ 1 chen nutz brauchen wolte, wie anderer heyden kirchen, und das prieſterthum zährlich verle hen. 4. Er gedachte aber nicht, daß GOtt noch mächtiger wäre, ſondern trotzte auf den groſſen hauffen, den er zu roß Aund fuß hatte, und auf die achtzig eie phanten. . 5. Als er nun in Judäam kam, la gerte er ſich vor einen flecken, Bethzura enant, der von Jeruſalem bey fünf keldweges lag in einem gebirge. 6. Pa aber Maccabäus und die ſei⸗ nen höreten, daß er den fücken ſtürme⸗ feufzen und thränen den HErrn, daß er einen guten engel ſenden welte, der Iſrael hülfe. . 7. Und Maecabäus war der erſte, der ſich rüſtete, und vermahnete die andern, daß ſie ſich nmit ihm wagen, und ih⸗ ren brüdern helffen wolten. 8. Und zogen al'o freymſithig mit einander aus. Alsbald ſie aber vor die Kadt Jerußalem hinaus kamen, erſchien te, baten ſie und der ganße hauffe mit 31. Und wurden geſchlagen zwanzig ſihnen einer zu roß in einem weiffen tauſend und fünf hundert zu fuß, und kleide, und güldenem harniſch, und zog vor itznen her. 9. TDa lobeken ſie alle den barmyhertzi⸗ gen GOtt, und wurden keck, daß ſie ire feinde ſchlagen wolten, wenn ſie gieich die wildeſten thiere wären, und hätten eiſerne manren vor ſich. 10. Mit einem dichen muth reiſete der gantze zeug fort, ſamt ihrem gehül⸗ fen, den ihnen der barmhertzige Gott vom himmel geſandt hatte. 11. Und grißen ihre feinde an, wie die löwen, und erſchlugen ihrer eilf tauſend zu fuß, und ſechzehen hundert zu roß. 1[2. Und trieben die andenn alle in die flucht, daß der meiſte hauffe, ſo davon tam wund war. Und Lyſias jelbſt flo⸗ he auch ſchän lich, und e tran. 13. Fs war aber Lyſias ein vernünfti⸗ . ger mann. Da er nun die ſchlacht, die er veriohren hatte, bey ſich ſelbſt baachte, und iahe, daß dan⸗ ſche volck unüberwindlich war: weil ih⸗ nen GOtt der allmächtige o ben unde; ſchickte er zu ihnen und bot ihnen frie⸗ de an auf billige mittel. 14 Und verhießz ihnen darneben, er wolte den könig dahin vermogen, daß er ihr guter freund würde. 15. Maccabäus ließ es ihm wohlge⸗ fallen: denn er ſahe, daß es das beſts war. Und der fönig verwilligte in den vertrag, den Lyfins mit Maccabav und den Juden geniacht hatte. 16 Und der brief, den Lyſins den Ju⸗ den zuſchrieb, lautete alſo: Lyſtas ent⸗ beut den Juden ſeinen gru 12. Johannes und Ablalom eure ge⸗ ſandten, haben einen brief gebracht, und gebeten um die ſache, derhalben ſie ge⸗ ſandt waren. 18. Was nun dem könige anzuzeigen gewe en iſt, hab ich gethan, und er hat altes, was nützlich iſt, gewilliget. 19. Werdet ihr nun treu und glauben halten, ſo will ich auch hinfort mich be⸗ ſteißigen, daß ich euer beſtes ſchaffe. 20 Und von jealichem artickel inſon⸗ derheit haben eure und meine geſandten beſelt⸗ 6 weiter⸗ zu unterrichten⸗ Hiermit Gott befohlen. Hiern Hatum im hundert und acht und vierzigſten zahr, am vier und zwanzig⸗ ſten tage des monden Dioſcori. D 22. Des königes brtef lautete alſo: Konig Antiochus entbeut ſeinem brudez Lyſtas ſeinen gruß. . 23. Nachdemeunſer pater von hinnen geſchieden, und ein gott worden iſt, iſ uns nichts liebers, denn daß friede in kſerm reich e⸗ damit zederman des einen warten konne. 24. Nun hören wir, daß die Juden nicht haben wollen willigen in die vene änderung ihres gottesdienſtes auf heyd⸗ niſche weiſe; ſondern wollen bey ihrem glauben bleiben; und bitten derhalta⸗ giß nen ſi 15. Wei ſen, daß Und ſtille ſ man ih be, und een, lImnben laſe. 16. Mlu tin ſerden, kichten guf minnung wi uns ohn o 17. dez lufete olſo keut dem v iin ſeinen 138 Wen dai horeten Uoch woll. 19, E wie ihr bege ener 30. Dar ſchen hie hrfls re lleite habe 31. Sich hern thun (Es ſol auch ken um de uns gethan 37. Oß. ſtelaum zu davon weit 33. Hie dert z funſtehend 3. Es den, i Lueius ie itiie Ales nitszvete, auc“ 36. Bele men etliche⸗ gen laſe ſe kinander v ſte iemand einander ſett gen — in eitent e horniſc uug le entarnes rden ſid holten, de hiere wae der ſi⸗ 4 irts 1A en gnn iglene, nteſgeen 1e Nerhalmt 4 , elet ſittie ifu 4 ſan der Maccabaͤer. 2 Cap. 1I. 12. 123 daß man ſie dabey wolte bleiben laſſen 25. Weil wir es nun für gut ange⸗ ſehen, daß diß volck auch im friede lebe, und ſtille ſey; ſo iſt unſere meynung, daß man ihnen ihren tempel wieder ein gebe, und ſie bey ihrem regiment und weſen, wie es ihre vorfahren gehalten, bleiben laſſe. 26. Darum wolleſt du etliche zu ih⸗ Rnen ſenden, und friede mit ihnen auf richten, auf daß ſie, wenn ſie ungere meynung wiſſen, ſicher ſeyn, und ihres thuns ohn alle ſorge warten mögen. 27. Des köntges brief an bie Juden lautete alſo: Der koͤnig Aochus ent. beut dem rath und der gemeine der Ju⸗ den ſeinen gruß. 28. Wenn es ench allen wohl gienge, das höreten wir gerne; uns gehet es noch wohl. 29. Es hat uns Menelaus berichtet, wie ihr begehret in unſer land zu reiſen, und ener gewerbe bey uns zu treiben. 30. Darum, alle die Juden, ſo zwi ſchen hie und dem dreiſſigſten tage des Aprilis reiſen werden, ſollen frey ſicher geleite haben, . 31. Sich zu halten mit eſſen und an⸗ derm thun nach ihrem geſetz, wie vor. Es ſol auch keinem kein leid wiederfah⸗ ren, um deß willen, ſo bis anher wider uns gethan iſt. 32. Deß zum zeugniß habe ich Me⸗ neiaum zu euch ſenden wolten, euch davon weiter zu berichten. 33. Hiemit GOtt befohlen. Im hun⸗ dert und acht und vierzigſten jahr, am funfzehenden tage des Aprilis. 34. Es ſchrieben auch die Römer den Juden, wie folget: Quintus Mutius, Lucius Manlius, der Römer botſchaf ten, entbieten den Juden ihren gruß. 35° Alles, was euch Lyſias, des kö⸗ niges vetter, nachgelaſſen hat, willigen wir auch. . 36. Weil er aber für gut anſiehet, daß man etliche articke: an den könig gelan gen laſſe, ſo berathichlaget euch unter einander, und ſendet auf das förderlich, ſte jemand zu uns, daß wir uns mit einander vereinigen: denn wir ziehen ſetzt gen Antiochien. Ra Darum fördert euch, und ſendet etliche, daß wir wiſſen, weß ihr geſin⸗ R et ſeyd. 38. Hiemit GOtt befohlen. Das 12. Capitel. Fernere ſiege Judä wider die feinde. M hundert und acht und vierziaſten jahr, am funfzehenden tage Apri⸗ lis, da dieſer vertrag alſo beſchloſ⸗ ſen war, zog Lyſias zum könige; die Ju den aber warteten ihres ackerbaues. 2. Aber die haupktleute an denſelbigen örtern, Timothens und Apollonſus, des edien Apollonti ſohn, und Hieronymus und Demophon, ſamt dem Nicanor, dem hauptmann in Cypern, lieſſen ihnen keinen frieden noch ruhe. . 3. Und die zu Joppe übeten eine ver⸗ rätherliche that: Denn ſie beredeten die Juben, ſo bey ihnen wohyneten, daß ſie mit ihren wetbern und kindern in die ſchiffe, ſo von thnen beſtellet waren, treten wolten, als wärens gute freunde mit ihnen. 4. Da nunn die Juden ſolches thäten, wie es in der ſtadt beſchloſſen war, und beſorgeten ſich nichts unfriedliches, und ſie auf das meer kamen, erſäufeten ſie ſie alle, in die zweyhundert pverſonen. §. Als nun Judas hörete, wie greu⸗ lich man mit ſeinen brüdern gehandelt hätte, gebot er ſeinen keuten auf. 6. Und rufte zu GOtt,* dem gerechten richter, und zog wider die, ſo ſeine brü⸗ de ermordet hatten, und zündete bvey nacht den vort an, und verbrante die ſchiffe alle; und was für leute im port waren, erwürgere er mit dem ſchwerdt. [7/12. 7. Weil aber die ſtadt verſchloſſen war, zog er ab, in der meynung, daß er bald wieder kommen, und die ſtadt ſchleiffen wolte. 8. Es ward ihm auch angezeiget, wie die zu Jamnia gleich ſolches wider die Ju⸗ den, ſo bey ihnen wohneten, vorhätten. 9. Darum fiel er auch bey nacht zu i⸗ nen ein, und verbrante ihnen den port, und alle ſchiffe, daß man das feuer zu Jeruſalem ſane, welches dech zwey hun⸗ dert und vierzig feldweges davon lag. 10. Darnach zog er neun feld weges fort, wider den Tickotheum, da ſtieſſen bey fün tauſend Araber, und fünf hun⸗ dert reuter auf ihn. 1 11. Und ſchlugen ſich mit ihm, und thäten eine groſſe ſchlacht, und Judas mit ſeinem hauffen, durch göttliche hülf⸗ fe, behielt den ſieg. Und weil die Ara⸗ ber darnieder lagen, baten ſie ihn um friede, und verhieſſen ihm, ſie wolten ihm vieh geben, und auch ſonſt hülffe thun. 12. Judas gedachte, wie es denn auch wahr war, ſie möchten ihm auch wohl nütze eyn, und agte ihnen friede zu. Uns da ſie es einander gelober hat⸗ ten, zogen ſie wieder heim. 13. Er ſiel auch in eine ſtadt, die mit brücken wohl bewahret, und mit einer mauer beſchloſſen war, da mancherley volcks iannen vohnete, und hieß Enpin⸗ 14. Aber die in der ſtadt verlieſſen nich auf ihre veſte mauren, und groſſen vor⸗ rath von peiſe, und fragten nicht viel nach Juda und den ſeinen; ja ſie ſpot⸗ teten ihrer noch dazu, und läſterten, und fluchten ihnen übet. 15. Da ruften Judas und ſein hauffe zu dem mächtigen HErrn aller welt, der zu Joſuä zeiten * ohn alle krieges⸗ rüſtung, ſo man zum ſturm brauchet, Jerice in einander gewo ffen hatte. 16. Und * Joſ. 6/20. — 124 Cap. 12. Das 2. Buch —.— — 16. Und lieffen mit einem grim an die mauren, und eroberten alſo die ſtadt, und würgeten unſäglich viel men⸗ ſchen, daß der teich, ſo dabey lag, und wohl zwey feldweges weit war, ſahe wie eitel blut. 17. Darnach zogen ſie weiter, ſieben hundert und funfzig feldweges, und kamen gen Tharah zu den Juden, die man Tubianer heiſt. 18. Aber fie funden Timotheum nicht: denn er hatte ſich davon gemacht, und nichts da ausgerichtet, ohne daß er ei⸗ nen flecken ſtarck beſetzet hatte. 19. Da machten ſich zween haupt männer aus des Maccabéi hauffen auf, nemlich Doſitheus und Soſipater, und brachten ſie alle um, die Timotheus in der beſatzung gelaſſen hatte, mehr denn zehen tauſend mann. 20. Maccabäus aber ordnete ſein voick, und theitets in etliche hauffen, und zog wider Timotheum, weicher hundert und zwanzig tauſend fuß⸗ knech⸗ te, und funfzehen hundert reiſigen bey ſich hatte. . . 21. Da nun Timotheus erfuhr, daß Judas wider ihn zöge, ſchickte er weib und kind, und was nicht in krieg taug⸗ te, in einen flecken Carnion, welches im engen gebirge lag, daß mans nicht belagern konte. 22. Als er aber den erſten hauffen des Maccabäai anſichtig ward, kam die fein⸗ de eine fürcht und ſchrecken an: weil der wider ſie war, und ſich ſehen ließ, * der alle dinge ſiehet; und huben an zu Kiehen, einer da, der andere dort hin⸗ aus, daß ſie ſich elbſt unter einander be⸗ ſchädigten und verwundeten. * cap. 5R,21. cap. 7/3 5. 23. Judas aber drückte nach, und ſchlug die gottloſen, und brachte ihrer in die dreißig tauſend um. 24. Und Timotheus kam dem Doßt⸗ theo und Soſipatro in die hände, und Hat ſie ſehr, daß ſie ihn nicht tödteren; denn er hätte viel ihrer väter und brü⸗ der, die auch ſterben müſten, wo er getöstet würde. . 25. Da er ſich nun verbürget hatte, daß er auf einen beſtimten tag ſie un⸗ beſchädigt ihnen überantworten wolte, ligten ſie ihn um ihrer brüder wilten edig. 2. Darnach zog Maccabäus gen Car⸗ nion und eargation, und erwürgete bey fünf und zwanzig tauſend menſchen. 27. Nach dieſem zug und ſchlacht rei⸗ ſete Judas wider die veſre ſtadt Ephron, in weicher Lyſias und ſonſt viel volcks war. Die zunge mannſchaft aber, die vor der ſtadt ſtund, wehrete ſich tapfer: denn ſie hatten geſchütz und wehre genug. 29. Darnach zogen ſie von dannen wider der Scythen ſtadt, die ſechs hun⸗ dert feldweges von Jeruſalem liegt. 30. Weil aber die Juden, ſo vey den Seythen wohneten, ihnen zeugniß ga⸗ ben, daß ſie ihnen alle freundſchaft in den ſchweren zeiten bewieſen hätten, ſtekleten ſie ſich auch freundlich gegen ſie⸗ 31. Und danckten ihnen darum, und baten ſie, ſie wolten weiter gegen thre leute ſo gutwillig ſeyn. Und zogen alſo wider gen Jeruſalem, und kamen eben auf die pfingſten wieder heim. 32. Nach vfingſten aber zogen ſie wi⸗ der Gorgian, der Edomiter haupimann. 33. Der vegegnete ihnen mit drey tau end fuß⸗kuechten, und vier hundert reiſigen. . 34. Und da es an die ſchlacht gieng⸗ kamen wenig Juden um. 35. Und Doſitheus, ein ſtarcker reu⸗ ter aus des Bacenoris hauffen, erha⸗ ſchete Gorgiam, und hielt ihn bey dem mantel, und führete ihn mit gewalt, und wolte ihn lebendig fangen. Aber ein reuter aus Thracien rennete auf ihn zu, und hieb ihm den arm ab, daß der Gorgias davon entran gen Moreſa. 36. Da nun des Gorgias hauffe ſieh länger wehrete, und noth vorhanden war, rief Judas zum HErrn, daß er ihnen heiffen, und für ſie ſtreiten wolte. 37. Und ſchrye ſeine leute an auf Ebräiſch, und fieng einen geſang an. Da wandte ſich Gorgias volck unver⸗ ſehens in die flucht. . 38. Und Judaßt zog mit ſeinem volck in die ſtadt Odollam; und weil es noch in der pfingſe⸗ woche war, reinigten ſie ſich nach dem geſetze, und hielten den ſabbath daſelbſt. 39. Am andern tage darnach kamen ſie zu Juda, daß ſie ihre todten holeten, wie man pfleget, und bey ihre vaͤter be⸗ grüben. 40. Da ſie ſie nun auszogen, funden ſie bey einem jeden erſchlagenen unter dem hemde kleinode von den goͤtzen aus * Jamnia; welches den Juden t im ge⸗ ſetz verboten iſt. Da ward es offenbar vor jederman, warum dieſe erſchlagen wären. * v. 8. † 5Moſ. 7,2 5. 41. Da dancketen ſie GOTT, dem gerechten richter, der das heimliche ſo an den tag gebracht hatte; v. 6. 2. Und baten ihn, er wolte za um dieſer ſünde wilten ſie nicht alle vertil⸗ gen. Und der heid Judas vermahnete den hauffen tröſtlich, daß ſie ſich forthin vor ſünden bewahren wolten: weil ſie vor ihren augen ſähen, daß dieſe um ihrer lünde willen erſchlagen wären. 43. Darnach hieß er ſie eine ſteuer zu⸗ ſammen legen, zwey tauſend drachmas fibers, die ſchickte er gen Jeruſalem⸗ 28. Da riefen ſie zu dem HErrn, der mit gewalt der feinde ſtärcks zerbricht; und eroberten die ſtadt, und erwürgeten fünf und zwanzig tauſend menſchen. zum ſünd opffer. Und thät wohl und ſein daran, daß er Pder der auferſtehung eine erxinnerung thät. 4 44. Denn 44, Oen. eg die, ſ al erſtehhen ine thorh in. 45. We⸗ in rechten ſtligkeit in Und heiſisr 46, Or ten geheten i purde. Re in Mene ſandiung hun ſeni ſeinen mit einer / ioge, 2 nd A Urfe n ert vad nechte, u hundertzu Gephanten, nt eſſern; innen, 1 nſegroſr ezvaterlan giide⸗ Aber der 1 des ttüunigen teihma alltr dieſer gen Beren deiſe ann ſ . 5. Denn en hoch dp ſund tin n 6, Darau ntr und e nantan 8. Und gt erſch ſogf heiligefren Ate, hat Kdtetwe Rerkz gelihe, Uler gemne 10. Sol der Maccabger. Cap. 13. 125 44. Denn wo er nicht gehoffet häkte, daß die, ſo erſchlagen waren, würden auferſtehen, wäre es vergeblich und Zine thorheit geweſt, für die todten zu tten. 45. Weil er aber bedachte, daß die, ſo im rechten glauben ſterben, freude und ſeligkeit zu hoffen haben, iſt es eine gute 46. Darum hat er auch für die tod⸗ ten gebeten, daß ihnen die ſünde verge⸗ ben würde. Das 13. Capitel. Von Menelai tod, krieg und friedens⸗ handlung Antiochi mit Juda. M hundert und neun und vierzig⸗ ſten zahr kam es vor Juda und die ſeinen, daß Antiochus Eupgtor mit einer groſſen machtwider Judäam zöge, 2. Und Lyſias, ſein * vormund und oberſter rath, mit ihm; und hätten hun⸗ dert und zehen tauſend griechiſcher fuß⸗ enechte, und fünf tauſend und drey hundert zu roß, und zwey und zwanzig eiephanten, und drey hundert wagen mit eiſern zacken. * c. II/I. 3. Darüber ſchlug ſich Menelaus auch, zu ihnen, und vermahnete Antiochum mit groſſer heucheley zum verderben ſei⸗ nes vaterlands, daß er dadurch das ho⸗ heprieſter amt erlangete. 4. Aber der *»könig aller könige erweckte des Antiochi muth, daß er den ab⸗ trünnigen ſchalck ſtraſte. Denn Lyſtas Leigte ihm an, wie er eine urfache wäre aller dieſer unruhe. Darum ließ er ihn gen Berea führen, und nach ihrer lands⸗ weiſe am ſelben orte tödten. * 1Tim. 6, 15. .. Denn es war ein thurn da, funſzig ellen hoch voll aſche, und auf der aſchen ſtund ein umlauffend und ſchuckel; rad. 6. Darauf räderte man die gotteslä⸗ ſterer und groſſe übelthäter. 7. Eines ſolchen todes muſte der ab⸗ trünnige Menelaus auch ſterben, und nicht begraben werden. 8. Und geſchah ihm recht. Denn * weil er ſich ſo oft an des HErrn altar, da das heilige freuer und aſche war, verfündiget hatte, hat er auch auf der aſchen müſſen getödtet werden. * Weish 1I1,17. 9. Jer könig aber * war ſehr ergrimmet auf die Juden, und gedachts ja 1 greulich zu machen mit ihnen, als ſein vater gemacht hatte. * 1Macc. 6,28. 10. Solches erfuhr Indas, und gebot dem gantzen volck, ſie ſolten tag und nacht den HErrn anrufen, daß er ihnen Letzt, wie oftmals vor, wider die helffen wolte, die ſie des geſetzes, des paterlan⸗ des, und des heiligen tempels berauben wolten; 11. Und daß er das volck, das ſich kaum ein wenig erholet hatte, nicht wol⸗ te in der verfluchten heyden hände geben. und heilige meynung geweſt. er wolte, in Judäam käme, unod die ſtadt einnäh⸗ 12. Da ſie nun ſolches einhellig mit einander thäten, und baten den barm⸗ hertzigen GOtt mit weinen und faſten, und lagen drey gantzer tage auf der er⸗ den, tröſtete ſie Judas, und hieß ſie zu ihm konimen. . . 13. Und da er und die älteſten beyſam⸗ men waren, berarthſchlagte er mit ihnen, ehe der könig mit ſeinem heer me, ihm entgegen ziehen, und die ſache mit GOttes hülffe enden. 14. Und befahl ſich alſo GTK, und vermahnete ſein volck, daß ſie wolten getroſt bis in den tod ſtreiten, zu erhal⸗ ten das geſetz, den temvpel, die ſtadt, das vaterland und regiment. 15. Und er lagerte ſich bey Modin, und gab dieſe worte ihnen zur loſung: * GOKT giebt ſteg. Darnach machte er ſich bey nacht auf mit den beſten kriegs⸗ knechten, und fiel dem könige in ſein la⸗ ger, und erſchlug bey vier tauſend mann und den vordherſten elephanten, ſamt al⸗ len, die im thürnlein waren. * Sprüchw. 21,3 1. 16. Damit brachten ſie ein groß ſchre⸗ cken und furcht in das gantze lager, und zogen ehrlich und glücklich davon, 17. Am morgen, da der tag anbrach: denn GOtt war ihr helffer geweſt. 18. Der könig aber, als er verſuchet hatte, daß die Juden ſo freudig wären, wendete ſich, und zog durch unwegſame orte; 19. Und führete ſein volck vor * die ve⸗ ſtung der Juden Bethzura, die nicht be⸗ ſetzt war. Aber er ward da auch in die flucht geſchlagen, und rich tete nichts aus, und nahm ſchaden. * 1 Macc. 6,3 1. 20. Denn Judas ſchickte alle noth⸗ durft in die veſtung. 21. Es war aber einer unter den Ju⸗ den, Rodocus, der verrieth den feinden alle heimlichkeit. Aber man verkund⸗ ſchaftete ihn, und fieng ihn, und jagte ihn davon. 4 22. Darnach ward der könig anders zu rath, und machte friede mit denen zu Bethzura, und zog davon, und ſchlug ſich mit Juda, und verlohr die ſchlacht. . 23. Und weil er erfahren hatte, daß Philippus abgefallen war, den er hinter ſich zu Antiochia zum ſtatthalter gelaſ⸗ ſen hatte, erſchrack er ſehr, und ließ mit den Juden handein, und vert ug ſich mit ihnen, und ſchwur den vertrag zu hal⸗ ten; und ward alſo, ihr freund, und opfferte, und ehrete den tempel, und hielt ſich freundlich gegen die ſtadt. 24. Und nahm Maccabäum an zum freund, und machte ihn zum haupt⸗ mann von Ptolemaide an bis an die Gerener. . 25. Als aber der könig gen Ptole⸗ mais kam, ſahen die Ptolemaier den vertrag nicht gerne: denn ſie beſorgeten ich, 126 Capi. 14. Das 2. Buch ſich, man würde ihnen nicht glauber halten, gleichwie ſie nicht hätten glau⸗ ben gehalten. . . 26. Da trat Lyſiasß öffentlich auf, und entſchuldigte den könig, und beredete ſie, daß ſie zu frieden waren, und ſtit⸗ lete ſie, daß ſie ſich alles gutes zu ihm verſehen ſolten. Darnach reiſete er wie⸗ der zurück gen Antiochia. So iſts mit dieſes königes reiſe und wiederheimzug gangen. Das 14. Capitel. Von Alcimi falſcher klage: zug wider Inda, kurtzen frieden; und Rhazis tode. ach dreyen jahren darnach ver⸗ nahm Indas und die ſeinen, daß „ Demetrius, Seleuci ſohn, zu Tripoli mit groſſem volck und vielen ſchiffen ankommen, 2. Und das land eingenommen, und Antiochum ſamt Lyſiam, deſſelben vormund, erichlagen hätte. 3. Alcimus * aber, der zuvor hoher prieſter geweſt, und ſchändlich abgeſal⸗ len war zur zeit der verfſolgung, und nun dachte, daß er weder beym leben bleiben, noch wieder zum hohenprieſter⸗ amt kommen möchte; *1Macc. 7,5. 4. Der zog zum könige Demetrio im hundert und ein und funfzigſten jahr, und brachte ihm eine güldene krone, und valmen, und öhlzweige, die in den ktempel gehöreten. . 5. Und den erſten tag verzog er, bis er ſeine zeit erſahe, die ihm hülffe zu ſei⸗ ner wüterey. Da ihn nun Demetrius in den rath fordern und fragen ließ, wie es um die Juden ſtünde, und was Zie vorhätten 2 6. Antwortete er alſo: Die Juden, die ſich die rrommen nennen, welcher hauptmann iſt Judas Maccahäus, er⸗ regen immerdar krieg und aufruhr, und laſſen deinem reiche keinen frieden ; 7. Haben auch mich meiner väter⸗ lichen herrlichkeit, nemlich des prieſter⸗ thums, beraubet. Darum bin ich hie her kommen: . 8. Zum erſten, dem könige zu gute, und daß ichs treulich meyne; zum an⸗ dern, daß ich auch meinem volck gern wolte rath ſchaffen. Denn mit olcher unordnung wird unſer gantzes geſchlecht untergehen. . 9. Darum wolle der könig in die ſa che ſehen, und nach ſeiner berühmten gütigkeit dem lande und unſerm gan⸗ en geſchlechte in dieſer ſache rathen und elffen. iſ⸗ Denn weil Judas lebet, iſt es nicht möglich, daß fri⸗de im lande werde. 11. Da er ſolches geredet hatte, er⸗ rimmeten die andern auch wider den Jndarn n verhetzten den Demetri⸗ um wider ihn, 12. Daß er alsbald * Nicanor, den Niecanors gauptmann über den elephanten zeug, orderte/ und ihn zum hauptmann wider die Juden verordnete. * 1 Mace, 7, 260 13. Und befahl ihm, daß er Judam umbringen, und ſeinen hauffen zertren⸗ nen, und Acimum zum hohenprieſter einſetzen ſolte 14. Da ſchlugen ſich zum Nicanor alle die heyven, ſo Judas aus dem lande verjaget hatte, und hoffeten, der Juden unglück ſolte ihr glück ſeyn. 165. is nun Judas und die ſeinen böͤ⸗ reten, daß Nitanor wider ſie zo⸗ ge, und die heyden allenthalben ſich mit hauffen zu ihm ſchlagen, beſtreueten ſie ſich mit aſche, und riefen GOTT an, der ſein volck von der welt her eshal⸗ ß ten, und ſeinem häuflein offenbarlich ge⸗ holffen hatte. 15. Da ihnen nun ihr hauptmann erat / machten ſie ſich auf, und ſtieſ⸗ en auf die feinde beym flecken Deſſa. 17. Simon aber, Judas bruder, grif Nicanor an, und Nicanor war ſchier geſchlagen, weil ihn die feinde angriffen⸗ ehe er ihr gewahr ward. 18. Da nun Nicanor hörete, * daß Judas ſolche kühne leute bey ſich hätte⸗ die leib und gut gekroſt wageten für ihr vaterland, fürchtete er ſich, und wolte keine ſchlacht mit ihnen thun; c. 13/18. . 19. Sondern ſandte zu ihm Poßdo⸗ nium, Theodotum und Matathiam⸗ frieden mit ihm zu machen. 20. Da ſie nun lang drob berathſchlag⸗ ten, und ihr hauptmann dem volck alle ſachen vorhielt, und ſie der ſachen einig waren, bewilligten ſie in den vertrag; 21. Und ſtimmeten einen tag, da die beyde allein zu hauffe kommen ſolten. Da nun der tag kam, ſetzte man jegli⸗ chem einen ſtuhl. . 22. Und Judas verordnete etliche ihrem harniſch, nicht fern davon, da die feinde nicht unverſehens ihm einen tück beweiſeten: und redeten mit ein⸗ ander ihre nothdurft. 23. Und Nicanor blieb eine zeitlang zu Jeruſalem, und nahm nichts vor wider ſie, und ließ ſein kriegs⸗volck abziehen. 24) Und hielte den Judam ehrli vor den leuten, und that ſich freundli zu ihm 5 ⸗ 2 5⁵. Vermahnete ihn auch, daß er ein weib nehmen, und kinder zeugen ſolte⸗ Alſo nahm Judas ein weib, und hatte auten friede, und wartete ſeiner nah⸗ rung. : 25. Da nun Alcimus ſahe, daß dieſe zween eins mit einander waren, i friede gemachet hatten, zog er wiederung zum Demetrio, und verklagte den Nie canor, daß er untreu worden wäre? denn er hätte Judam, des könias feind⸗ an ſeine ſtatt zum hohenprieſter ge⸗ macht. 47. Oa 27. n ſenſcte lug Ir nicht 9 den Jl Mt ihm, Kum fahen, Een. 18. Mn ar wken, ſbel n inete ben halen, ſtnit hate 19, Aber e nichts in t liſt zu f et er ſchn lete, tder Nncien, e uhmn er etf ver ihn 3I. Als dius ver, gſen heiligent 8 ſern ſode hunn heran 11 Da ſ ſhturen, ſe ickete er ſen tenoel, 33. Und den Judam ten ſo wilt den alt 0 iine ſch ⸗ ſch 34 Und 11 dapon. ſinde aueg en 9 ⸗ bel 35. Und ⸗ feltet eer raflgeſeſe 1 nlhnti⸗ de ſeire anor winb i der hen erel te, 2 tonnnen ,, e uu, ſee 1tehntten et nt, tutt er thttn 11 lenete e teftu e ſen hi 6 gadin at ſüͤfn⸗ bi fnte ſſi n veit 6 hatt in — der Maccabaͤer. Cap. 14. 15. 127 Rnig, und ſchrieb dem Nicanor, daß ihm gar nicht gefiele, daß er einen frieden mit den Juden gemachet hätte, und ge⸗ bot iym, er ſolte eilends den Macca⸗ bäum fahen, und gen Antiochiam ſchi⸗ en. 28. Als nun ſolcher beſehl dem Nica nor zukam, ward er betrübt, und war üvei zu frieden, daß er nicht ſolte glau⸗ ben halten, ſo doch Judas nichts ver⸗ ſchuldet hatte. = 29. Aber doch, weil er wider den kö⸗ nig nichts thun dürſte, gedachte er ihn mit liſt zu fahen. . 30. Da aber Mgecabäus merckte, daß er ſich unfreundlicher gegen ihm ſtel⸗ lete, weder zuvor, und ließ ſich wohl düncken, es bedeutete nichts gutes; Nahm er etliche zu ſich, und verbargen ſich vor ihm. 31. Als aber Nicanor ſahe, daß ihm Maccabäus klüglich zuvor kommen war, gieng er hinauf zu dem ſchönen heiligen tempel, und gebot den prie ſtern, ſo da opfferten, ſie ſolten ihm den mann heraus geben. 32. Da ſie aber hoch und theuer ſchwuren, ſie wüſten nicht, wo er wäre, reckete er ſeine rechte hand gegen den Kempel, . 33. Und ſchwur: ² Werdet ihr mir den Judam nicht gebunden üherantwor⸗ ten, ſo will ich diß gottes⸗hauß ſchleiffen, und den altar umreiſſen, und dem Bae⸗ cho eine ſchöne kirche an die ſtatt ſe⸗ Bzen. * IMacc. 7,3 5. 34. Und da er diß gerebet hatte, gieng er davon. Die prieſter aber reckren ihre hände auf gen himmel, und riefen den gn⸗, der allezeit unſer volck beſchützet hat, 35. Und ſprachen: HErr, wiewol du keines dinges darffeſt, hat es dir dennoch wohl gefallen, daß dein tempel, darin du wohneſt, unter uns ſeyn ſolte. 36. Darum, du heiliger Gott, dem allein gehöret alles, was heilig iſt, be⸗ wahre fortan dein hauß, weiches wir neulich gereiniget haben daß es nicht wieder verunreiniget werde, und ſtopffe die böſen mäuler. 27. ward aber Nieanori angezeigt einer aus den elteſten zu Jeruſa lem, mit namen Rhazis, daß er ein mann wäre der das väterliche geſetz lieb, und allenthalben ein gut lob, und ſolche Runſt unter ſeinen bürgern hätte, daß n jederman der Juden vater hieß. 38. Auch war er vor dieſer zeit dar⸗ um verklagt und verfolgt geweſt und hatte leib und leben männlich gewaget über der Juden glauben. 39. Da nun Ricanor ſich erzeigen wolte, wie bitter feind er den Juden wäre; ſandte er über fünf hundert kriegs knechte, die ihn ſolten fahen. 27. Da ward der könig durch des bö⸗ ſewicht⸗ lügen beweget, und ſehr zor⸗ 40. Denn er meynete, wenn er ihn gefangen hätte, er würde ihnen einen groſſen ſchaden zuwenden. 41. Da ſie aber an dem thurn, darin er war, das thor ſtürmeten, und feuer bringen hieſſen, und das thor anzünde⸗ ten, und er merckte, daß er gefangen wäre, wolte er ſich ſelbſt erſtechen. 42. Denn er wolte leber ehrlich ſter⸗ ben, denn den gottloſen in die hände kommen, und von ihnen ſchändlich ge⸗ höhnet werden. Aber in der angſt traf er ſich nicht recdt. 43 Da ſie nun mit hauffen zu ihm einfielen, entlief er auf die mauren, und Kürgte ſich männlich hinab unter die leute. * 44 Sie wichen ihm aber, daß er raum hütte; und er ſiel auf die len en. 45. Er lebete aber gleichwol noch, und machte ſich in einem grim auf, wiewol er ſehr blutete, und die wunden ihme wehe thäten, und lief durch das volck und trat auf einen bohen felſen. . 46. Und da er gar verblutet hatte⸗ nahm er noch die därmer aus dem leibe, und warf ſie unter die kriegs⸗knechte⸗ und rief zu GOTT, der über leben und geiſt HErr iſt, er wolte ihm * diß alles wieder geben; und ſtarb alſo. * c. 7, 11. Das 15 Capitel. Von Nicanors ſchmählichem tode. A aber Nicanor hörete, daß Judas mit den ſeinen in Samarien ſich enthielte, gedachte er, er wolte ſie des ſabbaths ohn alle fahr angreiffen. 2. Und da ihn die Inden, ſo er genö⸗ thiget hatte mit zu ziehen, vermahneten⸗ er wolte ſie nicht ſo jämmerlich umbrin⸗ gen, ſondern des heiligen tages daran verſchonen, den Gtt ſelbſt geehret und geheiliget hätte; 3. Fragte fie der ertz⸗böſewicht: Der den ſabbath geboten hat, iſt er der * HErr im himmel? * Eph. 6,9. 4. Und da ſie ihm antworteten: Ja, es iſt der lebendige HErr, Er iſt der HErr im himmel, * der den ſiebenden tag zu feyren geboten hat; * 2 Moſ. 20,8. §. Sprach er darauf: So bin ich der herr auf erden, und gebiete euch, ihr ſolt euch rüſten, und des königs befehl ausrichten. 6. Aber er konte ſein vornehmen gleichwol nicht erhalten. Und Nicanor. rüßmete und nß te und war gewiß, daß er wolte groſſe ehre einlegen wider den Judam. 7. Aber Maccabäus hatte eine ſtete zuverſicht und hofnung, der HErr wür⸗ de ihm beyſtehen. 8. Und tröſtete die, ſo um ihn waren, ſie wolten ſich vor den heyden, ſo wider ſie zogen, nichts (ürchten, ſondern geden⸗ cken an die hülffe, die iynen vormals oft vom himmel herab geſchehen wäre, und jetzt auch auf den künftigen ſtes un 1228 Cap. 15°. Das 2. Buch und hülffe, die ihnen der HErr ſchicken würde, höoffen. 9. Ailſo tröſtete er ſie auß dem geſetz und den propheten, und erinnerte ſie der glückſeligen ſchlachten, die ſie vor ge⸗ thau hatten, und machte ihnen alſo ein hertz. 10. Und da er ſie alſo vermahnet hat te, erzehlete er ihnen auch, wie die hey⸗ den ſich verwirckt hätten, und wider ihre eides vflicht thäten. II. Und rüſtete ſich alſo, nicht mit trotz auf ſpieß oder ſchild, ſondern mit troſt auf GOttes wort. Er ſagte ihnen auch ein geſicht, das glaublich war, das er geſetzen hatte, davon ſie alle einen muth kriegten. 12. Und das war diß geſicht: Ounias, der hoheprieſter, ein treflicher, ehrli cher, gütiger, wohlberedter mann, der ſich von jugend auf aller tugend befliſ ſen hatte, der reckte ſeine hände aus, Uund betete für das gantze volck der Ju⸗ en. 13. Darnach erſchien ihm ein ander alter herrlicher mann, in köſtlichen klei⸗ dern, und in einer gantz herrtichen ge⸗ alt. 14. Und Onias ſprach zu Juda: Die⸗ ſer iſt Jeremias, der prophet GOttes, der deine brüder ſehr lieb hat, und be⸗ tet ſtets für das volck, und die heilige 15. Darnach gab Jeremias mit ſei. nen händen dem Juda ein güldenes ſchwerdt, S 16. Und ſprach zu ihm: Nim hin das heilige ſchwerdt, das dir GOT ſchen Eet, damit ſolt du die feinde ſchlagen. 17. Da ſie nun Jndas mit ſolchen ſchönen worten, die einem hertz und muth machen, getröſtet hatte, beſchloß⸗ ſen ſie, ſie wolten kein lager machen, ſondern ſtracks an die feinde ziehen, und ſie männlich angreiffen, und der ſache ein ende machen: denn es ſtund die ſtadt, der gottesdienſt und der tem⸗ pel in fahr. 18. Und zwar weiber und kinder, brüder und freunde fahr achteten ſie nicht ſo hoch; ſondern ibre höchſte ſor⸗ ge war für den heiligen tempel. 19, Und die in der ſtadt blisben, wa⸗ ren in groſſer ſorge für ahr kriegs⸗volck. 20. Da es nun gelten ſolte zum tref⸗ ſen, und die feinde ſich verſamiet, und hre ordnung gemacht, und die ele phanten an ihren ort verordnet, und den reißigen zeug zu beyden ſeiten an⸗ gehangen hatten, 21. Und Maccgbäus die feinde ſahe, und ihre mancherley Hrüſtung, und die ſchrecklichen thiere, reckte er ſeine hände en himmel, und bat den wunderbar⸗ ſehen GBtt, der alles ſiehet; denn er wuſte wohl, daß der ſieg nicht käme zurch harniſch, ſondern GOtt gebe ihn, Wem ers gönnet. 22. Und betete alſo: HErr, du haßt deinen enge! zur zeit Ezechta, der Juden könig, geſandt, und derſelbe * erſchlug in des Sennachertbs lager hundert und fünf und achtzig tauſend mann. * Jeſ. 37/36. U. f. 23. So ſchicke nun auch du, HErr im himmel,“ einen guten engel vor uns her, die feinde zu erſchrecken. * c. 11,6. 1 24. Laß fie erſchrecken vor deinem ſtarcken arm, die mit gottestäſterung wider dein heiliges volck ziehen. Und damit hörete IJudas auf. . 25⁵5. Alo zog Neanor und ſein hauffe her, mit trometen und groſſem geſchrey. 7 26. Judas aber und die ſeinen griffen die feinde an mit dem gebet, und ruften 4 GDtt: und mit den händen ſchlugen ie; 27. Mit dem hertzen aber ſchryen ſie zu GOtt/ und erſchlugen in die fünf und dreyſſig tauſend mann; und freueten ſich ſehr, daß ſich GOtt ſo gnädig erzei⸗ get hatte 28. Da nun die ſchlacht vollendet war, und ſie wieder abzogen, *kenneten ſie Nicanor am harniſch, daß er auch erſchlagen war. * ISam. 31,8. 29. Da erhub ſich ein groß geſchrey und jauchzen, und lobeten GOtt auf ihre ſprache. . 30. Und Judas, der leib und aut ſür ſein volck dargeſtrecket, und von jugend auf ſeinem volck viel gutes gethau batte, gebot, man ſolte dem Nicanor den ko und die hand ſamt der ſcheiter abhauen⸗ und mit gen Jerufalem führen. . 31. Als er nun hin kam, rief er ſein volck zu Hauffe, und ſtellete die prieſter vor den altar, und ſchickte nach den fein⸗ den auf die burg⸗ 32. Und zeigete des Nicanors köopf, und des läſterers hand, weiche er gegen das heilige hauß des allmächtigen aus⸗ gerecket, und ſich hoch vermeſſen hatte. 33. Er ſchnitte auch den gottloſen Nicanor die zunge ab, und hieß ſie zu ſtücken für die vogel zerhauen, und die hand, damit er die unſinnigkeit geübet hatte, gegen dem tempel über aufhäti⸗ en. 3 34. Und das gantze volck ſobete GDtt im himmel, und ſprachen Gelobet en der⸗ ider iſe r ſadt hewabrerobat⸗ daß ie nicht iſt verunreiniget worden. 35⁵. Und er ſteckte es Nieanors koyf auf, daß es jederman aus der burg ſe⸗ hen konte, zu einem öffentlichen zeichen, daß ihnen der HErr geholffen hatte. 36. Es ward auch einträchtig von al⸗ len beſchloſſen, man ſolte den tag nicht vergeſſen, * 1Macc. 7,49. 37. Sondern feyren, nemlich den dreyzehenden tag des zwölſten monden, der Adar auf Syriſch heiſt, einen tas * vor des Mardochäi feſt. * Eſth. 9,192 38. So wil ich nun hiemit das . — beſchlicſen men, und Aobert han 39. Und das wolte! ling, ſo l ich vermoe De tigs Art den. 6 len und zwe terthanen 2. Wiend lin, und lob ich doch Nolln über ſen, gnadig und den lebea ftiuet zu ha Ullch leben Demn ſen rath, Da zligete ſer liebſter dem fnig ſeh s iſe liche geſete bute veiſe, Krachte, da kich vert Da wi ſeiiges kumdihren ſen geboten ſt groſſen ſ nd eimke ien: beſohl ln vberſt dem konige, nr nit weit ſürertt lmhrae Por, de Ulf einen 1 ein ieſin Uleitenni D llrdener und erz dſrch anchtige r mnct — echſa, Rr ekſilbes ne ghenm äſteen Gck zihen u 4 N 1 Atd ſein ten und 611 O eſetenei lgebch uNI kerhca ſci ; r 16 ine 6 en gl ſſeaten G Nine utes gel ecakt iu ſtre Per Nt ſige dien n irnuni⸗ er Mt 4 c ii auf einen tag erſchlagen werden, und Stuͤcke in Eſcher. Cap. 1. 2. 32. 1290 beſchlieſſen, nachdem Nicanor umkom⸗ 40. Denn allezeit wein oder waſſer men, und die Juden die ſtadt wieder trincken, iſt nicht luſtig; ſondern zu⸗ exobert haben. 39. Und hätte ichs lieblich gemacht, das iſt luſtig: das wolte ich gerne. ich vermocht. Iſt es aber zu ge⸗ man maͤlcherlen⸗ liel ſet. ring, ſo habe ich Loch gethan, ſo viel weilen wein, zuweilen waſſer trincken, alſo iſts auch luſtig/ ſo Das ſey das Ende des zweyten Buchs der Maccabäer. Stuͤcke in Eſther. Das 1. Capitel. Königs Artaxerxis brief wider die Ju⸗ en. O lautet aber der brief: Der groſſe könig Artaxerxes von India bis an Mohrenland, entbeut den hundert und ſie⸗ ben und zwanzig fürſten, ſamt den un⸗ terthanen, ſeinen gruß. 2. Wiewohl ich ein mächtiger könig bin, und der gröſſeſte herr auf erden; hab ich doch mich meiner gewalt nicht wollen überheben, ſondern mich gefliſ⸗ ſen, gnädiglich und ſanft zu regieren, und den lieben frieden, deß ſich jederman freuer, zu halten, damit ein jeglicher ru⸗ higlich leben und werben möchte. 3. Demnach hielt ich mit meinen für⸗ ſten rath, wie ſolches geſchehen möchte. Da zeigete mir an Haman, mein klüge⸗ ſter, liebſter und treueſter rath/ der * nach dem könig der höheſte Aſt, wie ein volek ſey, das in allen landen zerſtreuet, ſonder⸗ liche geſetze halte wider aller lande und leute weiſe, und ſtets der koͤnige gebote verachte, dadurch ſie friede und einigkeit im reich verhindern. * 1Moſ. 4 1,40. 4. Da wir nun vernahmen, daß ſich ein einiges volck wider alle welt ſperre⸗ te, und ihre eigene weiſe hielte, und un⸗ ſern geboten ungehorſam wäre, dadurch ſie groſſen ſchaden thäten, und friede und einigkeit in unſerm reich zerſtöre⸗ ten: befohlen wir, daß, welche Haman, der oberſte fürſt, und der höchſte nach dem könige, unſer vater, anzeigen wür⸗ de, mit weib und kind, durch ihrer fein⸗ de ſchwerdt, ohn alle barmhertzigkeit umbracht, und niemand verſchonet wer⸗ de, und das auf den vierzehenden tag Adar, des zwölften monden, in dieſem jahre; auf daß die ungehorſamen alle ein * beſtändiger friede i⸗ in unſerm reiche bleiben möge. 2 Macc. 14/10. Das 2. Capitel. Mardochäi gebet. UNd Mardothaänt betete zum HErrn, und erzehlete ſeine wunderwercke, und ſprach: HErr GOtt, du biſt der allmächtige könig, es ſtehet alles in dei⸗ mand widerſtehen, wenn du Iſrael helf⸗ fen wilſt. 2. Du haſt himmel und erde gemacht, und alles, was darinnen iſt. 3. Du biſt aller HErr, und niemand kan dir widerſtehen. 4. Du weiſſeſt alle dinge, und haſts geſehen, daß ich aus keinem trotz noch hoffart den ſtoltzen Haman nicht habe anbeten wollen: denn ich wäre bereit, Iſrael zu gut, auch ſeine füſſe williglich zu küſſen; ſondern habs gethan aus furcht, daß ich nicht die ehre, ſo mei⸗ nem GOtt gebühret, einem menſchen gebe, und niemand anders anbete, denn meinen Gott. Und nun HERR, du könig und * Gorr Abrahams, erbarme dich über dein volck: denn unſere feinde wollen uns vertilgen, und dein erbe, das du von anfang gehabt haſt, ausrotten. 47/10 6. Verachte dein häuflein nicht, * das du aus Egypten erlöſet haſt. v2Moſ. 12,5 I. . 7. Erhöre mein gebet, und ſey gnädig deinem volcke, und wende unſer trauren in freude, auf daß wir leben, und deinen namen preiſen; und laß den mund nicht vertilgen derer, ſo dich loben. 8. Und das gantze Iſrgel rief aus al⸗ len kräften zum HEern, denn ſie waren in todes⸗nothen. Das 3. Capitel. Der königin Eſther gebet. UNd d die königin Eſther kehrete ſich auch zum HErrn in ſolchen todes⸗ kampf/, . 2. Und legte ihre königlichen kleider ab, und zog trauer⸗kleider an, und für das edle waſſer und balſam ſtreuete ſie aſche und ſtaub auf ihr haupt „und de⸗ müthigte ihren leib mit faſten; und an allen örtern, da ſie zuvor frölich geweſt war⸗ raufte ſie ihr haar aus; 3. Und betete zu dem GOtt Iſrael, und ſprach: 4. HERR., der dut allein unſer könig biſt, hilf mir elenden. Ich habe keinen andern helffer, denn dich; und die noth iſt wor augen. Ich habe von meinem vater gehö⸗ “ HErr „ daß du * Iſrael aus allen ner macht, und deinem willen kan nie⸗ heyden geſondert, und unſere väter veon alterz 130 Cap. 4. 5. . Stuͤcke in Eſther. alters her zum ewigen erbe angenom⸗ men, und ihnen gehalten, was du ge⸗ redet haſt. * 2 Moſ. 19/,5. 6. Wir haben vor dir geſündiget: darum haſt du uns übergeben in unſerer feinde hände. HErr, du biſt gerecht, denn wir haben ihre götter geehret. 7. Aber mun laſſen ſie ihnen nicht dran begnügen, daß ſie uns in groſſem zwange halten: ſondern ihren ſieg ſchreiben ſie zu der macht ihrer götzen, und wollen deine verheiſſung zu nichte machen, und dein erbe ausrotten, und den mund derer, ſo dich loben, verſtopf⸗ fen, und die ehre deines tempels und altars vertilgen, und den heyden das maul aufthun, zu preiſen die macht der götzen, und ewiglich zu rühmen ei⸗ nen ſterblichen könig. 8. HERR, gib nicht deinen ſceepter denen, die nichts ſind, daß ſie nicht un⸗ ſers jammers ſpotten, ſondern wende ihr vornehmen über ſie, und zeichne den, der das wider uns angerichtet. 9. Gedencke an uns, HErr, und er⸗ zeige dich in unſerer noth, und ſtärcke mich, HERR, du könig aller götter und herrſchaften: Lehre mich, wie ich reden ſol vor dem löwen, und wende ſein hertz, daß er unſerm feinde gram werde; auf daß er ſelbſt ſamt ſeinem anhaͤnge umkomme. 10. Und errette uns durch deine hand, und hilf mir, deiner magd, die keine andere hülffe hat, den dich, HErr, al⸗ leine, der du alle dinge weiſſeſt, 11. Und erkenneſt, daß ich keine freu⸗ de habe an der ehre, die ich bey den gottloſen habe, auch keine luſt an der heydniſchen und fremden heyrath. Du weiſſeſt, daß ichs thun muß, und nicht achte den herrlichen ſchmuck, den ich auf meinem haupte trage, wenn ich prangen muß, ſondern halts wie ein un⸗ rein tuch, und trags nicht auffer dem gepränge. Auch hab ich nie mit Haman⸗ geſſen, noch freude gehabt am königli⸗ chen tiſche, noch getruncken vom opffer⸗ wein, und deine magd hat ſich nie ge⸗ freuet, ſint ich bin hieher gebracht, bis auf dieſe zeit, 12. Ohne dein allein, HERR/, * du GOtt Abrahams. Erhöre die ſtimme der verlaſſenen, du ſtarcker GOtt über alle, und errette uns von der gottloſen hand, und erlöſe mich aus meinen nö⸗ then. * Pf. 47/10. Das 4. Capitel. Der königin Eſther zutrit zum könige. Nd am dritten tage legte ſie ihre tägliche kleiber ab, und zog ihren kö⸗ niglichen ſchmuck an. 4. Und war ſehr ſchön, und rief GOTT, den heyland, an, der alles ſiehet. Uund nahm zwo mä mit ſich, und lehnere ſich zierlich auf di eine; die andere aber folgete ihr, und trug ihr den ſchwantz am rocke. §5.. Und ihr angeſicht war ſehr ſchön, lieblich, und frölich geſtaltet; aber ihr hertz war voll angſt und ſorge. 6. Und da ſie durch alle thüren hinein kam, trat ſie gegen dem könige, da er ſaß auf ſeinem königlichen ſtuhl, in ſei⸗ nen königlichen kleidern, die von gold und edelſteinen waren, und war ſchreck⸗ lich anzuſehen. 7. Da er nun die augen aufhub, und . ſahe ſte zorniglich an, erblaſſete die kö⸗ nigin, und ſanck in eine ohnmacht, und legte das haupt auf die magd. 8. Da wandelte GOTC dem könige ſein heytz zur güte, und ihm ward ban⸗ ge für ſie, und ſprang von ſeinem ſtuhl, und umfieng ſie mit ſeinen armen, bis ſie wieder zu ſich kam, und ſprach ſie freundlich an: Was iſt dir, Eſther? Ich bin dein bruder, fürchte dich nicht, du ſolt nicht ſterben. Denn diß verbot trift alle andere an, aber dich nicht. 9. Trit herzu. 10. Und er hub den güldenen ſcepter auf, und legete ihn auf ihre achſeln, und küſſete ſie, und ſorach: Sage her. 11. Und ſie antwortete: Da ich dich anſahe, dauchte mich, ich * ſeße einen en⸗ gel GOttes: darum erſchrack ich vor dei⸗ ner groſſen majeſtät. * 2 Sam. 19,27. 12. Denn du viſt ſehr ſchrecklich, und deine geſtalt iſt gantz herrlich. 13. Und als ſie ſo redete, ſanck ſie abermal in eine ohnmacht, und fiel darnieder. . 14. Der könig aber erſchrack, ſamt ſeinen dienern, und tröſteten ſie. Das 5. Capitel. Der brief von den feſt⸗tagen Purim, und aus was urſachen der könig ſel⸗ bige den Juden verwilliget. läit ϑ M vierten jahr des königes Ptolemäi J und Cleopaträ, brachten Doſitheus (welcher ſich für einen prieſter aus dem ſtam Levi ausgab) und Ptolemäus, ſein ohn, dieſen brief der Purim, und ſage⸗ ten, daß Lyſimachus, ein ſohn Ptole⸗ mäi, denſelben verdolmetſchet hätte zu Jeruſalem. Das 6. Capitel. ARtaxerxes, der groſſe könig von In⸗ Adia bis in Mohrenland, entbent den hundert und ſieben und Fwanzig fürſten , ſamt den unterthanen, ſeinen gruß. 2. Wir befinden, daß viele ſind, wel⸗ che der fürſten gnade mißbrauchen, und von der ehre, ſo ihnen wiederfähret/ ſtoltz und böſe werden: Alſo, daß ſie nicht allein die unterthanen pochen, ſon⸗ dern auch gedencken, die herren ſelbſt, von denen ſie erhöhet ſind, unter d ſüſſe zu treten. . 3. Und thun nicht allein wider atür. — lige kiligke 6rdern ind aß ſie auch 3ſhmumen 1 ſicht. 4. Gir bl ſen, auf de eſen, und tich Deren gen mactten. 6. Wllter Clein in den uch noch täg eumrene ra 6. Weil un ſhen, deß lleibes . 7. Men ſachen zuvei Virs anders i weren, ſtten. . Gachde Hamadatki⸗ Eer Prſen g ultigen art, ſt, den win Gle nirian ) Trohet haben Uenmeten, u Urchſte nach erſo ſolt —— ſanden hat, nnd leben zu. 9. Denn e durch ſene tn ehen krkettet Tig genahl, ffrenn gante ( lerkt ttt werden ge kinweg ſter gedeche d er gaf ril being 10. Wed , welche tenlaſtn, Phaben, un i ind eny rn drſatr⸗ nhnend 1. Nen rncſt, 13. Denn te nit glle fort in S its und Lolten, wie ſchlcken 4 higen, ſeß ſten h Rechhalt I. Und Polte in d tit manden Stuͤcke in Eſther. C6.7 8. 131 — liche billigkeit, durch undanckbarkeit, ſondern ſind durch hoffart ſo verblendet, daß ſie auch meynen, GOtt, der auf die * frommen ſiehet, ſtraffe ſolche untreu nicht. * Pſ. 34/16. 4. Sie betrügen auch fromme für⸗ ſten, auf daß ſie unſchuldig blut ver⸗ gieſſen, und die ihnen ſo treulich und redlich dienen, in alles unglück brin⸗ gen möchten. §. Welcher exempel man findet nicht allein in den alten geſchichten, ſondern auch noch täglich erfähret, wie viel ſol⸗ che untreue räthe unglück ſtiften. 6. Weil uns denn gebühret darauf zu ſehen, daß hinfort friede im reiche Meibeg 7. Miüiſſen wir nach gelegenheit der ſachen Nüiſenen die gebote ändern, wo wirs anders finden, denn wir berich⸗ tet waren, und nicht zu geſchwinde fahren. 8. Nachdem nun Haman, der ſohn Hamadathi, aus Matedsnia, und nicht der Perſen geblüt, auch nicht unſerer gütigen art, ſondern bey uns ein gaſt d iſt, dem wir (wie wir pflesen gegen alle nation) alle gnade erzeiget, und alſo erhöhet haben, daß wir ihn unſern vater nenneten, und von jederman als der nechſte nach dem könige geehret ward, iſt er ſo ſtoltz worden, daß er ſi ch unter⸗ ſtanden hat, uns um unſer königreich und leben zu bringen. 9. Denn er hat Maͤrdochäum (der durch ſeine treue und wohlthat unſer leben errettet hat) und unſer unſchul⸗ dig gemahl, die königin Eſther, ſamt ihrem gantzen volcke fälſchlich und böß⸗ lich verklaget, daß ſie alle ſolten um⸗ bracht werden. Und alsdenn, wenn die hinweg wären, die uns bewahren, hat er gedacht uns auch zu erwürgen, und der Perſen reich an die Macredo⸗ nier zu bringen. 10. Wir befinden aber, daß die Ju⸗ den, welche der verjagte bube wolte tödten laſſen, unſchuldig ſind, gute geſe⸗ e haben, und kinder des höchſten, gröſ⸗ eſten und ewigen GOttes ſind, der un⸗ ſern vorfahren und uns diß reich gege⸗ ben hat, und noch erhält 11I. Darum ſolt ihr euch nicht halten nach dem briefe, welchen Haman aus⸗ bracht har. 12. Denn um ſolcher that willen iſt er mit alle ſeinem geß lechte vor dem thore zu Suſan an den galgen gehen⸗ cket; und hat ihm alſo GOtt bald ver⸗ golten, wie ers verdienet hat. 3: Aber diß gebot, das wir euch jetzt zuſchicken ſolt ihr in allen ſtädten ver⸗ kündigen, daß die Jüden mögen ihr ge⸗ ſetz frey halten. 14. Und wo man ihnen gewalt thun wolte am dreyzehenden tage des zwölf⸗ ten monden, der da heiſt Adar, da ſolt ihr ſie ſchutzen, daß ſie ſich an jenen rä⸗ chen mögen. Denn denſelbigen tag hat ihnen der allmächtige GOTT zur freude gemacht, daran ſie, das auserwehlte volck, ſolten umkommen ſeyn. I5. Darum ſolt auch ihr neben an⸗ dern feyer⸗tagen dieſen tag feyren in allen freuden; auf daß es uns wohl gehe, und allen, ſo den Perſen treu ſind; und ein exempel ſey, wie untreue geſtraft werde. 16. Welches land aber oder ſtadt diß gebot nicht halten wird, die ſol mit ſchwerdt und feuer vertilget werden, alſo⸗ daß weder menſch, noch thier, noch vögel⸗ hinfort darinnen wohnen könne. Das 27. Capitel. Beſchreibung des traums Mardochät. ◻ M andern jahr des groſſen königes Artaxerxis, am erſten tage des mon⸗ den Niſan„ hatte Mardochäus einen traum, der ein Jude war, ein ſohn Jai⸗ ri, des ſohns Semei, des ſohns Kis, vom ſtamm Benjamin, und wohnete ins der ſtadt Suſan, ein ehrlicher mann, und am königlichen hofe wohl gehalten⸗ 2. Er war aber der gefangenen einer, ſo Rebucad⸗Nezar, der könig zu Babel⸗ weggeführet hatte von Jeruſalem, mit dem * koͤnige Jechanja, dem könige Ju⸗ da. Und das war ſein traunm;: 2 Kön. 24,15. 3. Es ergit ſich ein geſchrey und ge⸗ tümmel, donner und erdbeben, und ein ſchrecken auf erden. Und ſiehe, da wa⸗ ren zween groſſe drachen, die giengen gegen einander zu ſtreiten. 4. Miid das geſchrey war ſo groß, daß aiſ länder ſich aufmachten, zu ſtreiten vider ein heilig volck. 5. Und es war ein tag groſſer finſter⸗ niß, trübſal und angſt, und war ein groſſer jammer und ſchrecken auf er⸗ en 6. Und das heilige volck war hoch be⸗ trübt, und furchten ſich vor ihrem un⸗ aglück, und hatten ſich ihres lebens er⸗ wogen. Und ſie ſchryen zu GOKT. Und nach ſolchem geſchrey ergoß ſich ein groſ⸗ ſer waſſer ſtrom aus einem kleinen brunnen. 8. Und die ſonne gieng auf, und ward hell. Und die elenden gewonnen, und brachten um die ſtoltzen. 9. Als nun Mardochäus erwachte nach dem traum, dachte er, was Gott damit meynete; und behielt den traum in ſeinem hertzen, und dachte ihm nach bis in die nacht, und hätte gern gewuſt⸗, was er bedeutste. Das 8. Capitel. Erklärung des traums Mardochät. Mardochäus ſprach: GOtt hat das alles geſchickt, 4 2 132 Hiſtoria von der Suſanna. 2. Ich dencke an meinen traum, und 5 iſt eben ergangen, wie mir geträumet hat. . 3. Der kleine brunn, der ein groſſer waſſer⸗ſtrom ward, da die ſonne ſchien, und helle ward, das iſt Eſther, welche der könig zum gemahl genommen, und zur königin gemacht hat. 4. Die zween drachen ſind ich und Haman. 5§. Der eine bedeutet die heyden, ſo zuſammen kamen, und den namen der Juden austilgen wolten. . 6. Der ander bedeutet mein volck Iſrael, welches zum HERRN rief; und der H E RR half ſeinem volck, und erlöſete uns von dieſem unglück. Er thut groſſe zeichen und wunder un⸗ ter den heyden. Denn er hat allezeit unterſcheid gehalten zwiſchen ſeinem volck und den heyden. Und wenn das ſtündlein kommen iſt, daß die heyden am ſtoltzeſten, und wir am ſchwächſten geweſen ſind, und daß GOTCT hat rich⸗ ten ſollen, ſo hat er an ſein volck ge⸗ dacht, und ſeinem erbe den ſieg gege⸗ en. : 7. Und dieſe tage ſol man halten im monden Adar, auf den vierzehenden und funßzehenden tag deſſelben monden, in allen freuden, und mit hohem fleiß, wenn das volck zuſammen komt; und ſol ewiglich alſo gehalten werden im volck Iſrael. Ende der Stücke in Eſther. Hiſtoria von der Suſanna und Danieſ. Neldet, was Suſanna für ein weib ge⸗ weſen: das böſe beginnen der zween richter, und ihre anklage: die gerichts⸗ verhör, und wie Suſanna hierauf zum tode verdammet worden: die wunderbare errettung durch Daniel: die gerechte ſtraffe wider die zween el⸗ teſten. S war ein mann zu Babylon, mit namen Jojakim, 2. Der hatte ein weib, die hieß . Suſanng, eine tochter Helkia, die war * ſehr ſchön, und dazu gottes⸗ fürchtig: * Judith 8, 6. 3. Denn ſie hatte fromme eltern, die ſe unterweiſet hatten nach dem geſetze toſe. 42., Und ihr mann Jojakim war ſehr reich, und hatte einen ſchönen garten an ſeinem hauſe. Und die Juden kamen ſtets bey ihm zuſammen: weil er der vornehm⸗ ſte mann war unter ihnen allen. 5§. Es wurden aber im ſelben jahr zween elteſten aus dem volck zu richtern geſetzt, das waren ſolche leute/ von welchen der HE RR geſaget hatte: Ihre richter üben alle bosheit zu Baby⸗ on. 6. Dieſelbige kamen täglich zu Joja⸗ kim, und wer eine ſache hatte, muſte daſelbſt vor ſie kommen. 7. Und wenn das volck hinweg war unm den mittag, pflegte die Suſanna in ihres mannes garten zu gehen. . 8. Und da ſie die elteſten ſahen täg⸗ lich darein gehen, wurden ſie gegen ihr entzündet mit böſer luſt. 9. Und wurden drüber zu narren, und wurffen die augen ſo gar guf ſie, daß ſie nicht konten gen himmei ſehen, und gedachten weder an GOttes wort noch ſtraffe. 10. Sie waren aber beyde zugleich ge⸗ gen ihr entbrant⸗ . II. Und ſchämeten ſich einer dem an⸗ dern es zu offenbaren, und ein jeglicher hätte gern mit ihr gebulet. 12. Und warteten täglich mit fleiß auf ſie, daß ſie ſie nur ſehen möchten. Es ſprach aber einer zum andenrr: 13. Ey, laſſet uns heim gehen: denn es iſt nun zeit eſſens. 14. Und wenn ſie von einander ge⸗ gangen waren, kehrete darnach ein jeg⸗ licher wieder um, und kamen zugleich wieder zuſammen. Da nun einer den andern fragte, bekanten ſie beyde ihre böſe luſt. Darnach wurden ſie mit ein⸗ ander eins, darauf zu warten, wenn ſie das weib möchten allein finden. 15. Und da ſte einen bequemen tag be⸗ ſtimmet hatten, auf ſie zu lauren, kam die Suſanna mit den zwo mägden, wie ihre gewohnheit war, in den garten, * ſich zu waſchen: denn es war ſehr heif. * 2Sam. 11,2. 16. Und es war kein menſch im gar⸗ ten, ohne dieſe zween elteſten, die ſich heimlich verſtecket hatten, und auf ſie laureten. Z . 17. Und ſie ſprach zu ihren mägden: Holet mir balſam und ſeiffe, und ſchlieſſet den garten zu, daß ich mich waſche. 18. Und die mägde thäten, wie ſie be⸗ fohlen hatte, und ſchloffen den garten zu, und giengen hinaus zu der hintern thür, daß ſie ihr brächten, was ſie ha⸗ ben wolte, und wurden der männer nicht gewahr: denn ſie hatten ſich ver⸗ ſtecket. . 19. Da nun die mägde hinaus wa⸗ ren, kamen die zween elteſten hervor⸗ und lieffen zu ihr, und ſprachen: 20. Siehe, der garten iſt zugeſchloſſen, und * niemand ſiehet uns, und ſind ent⸗ brant in deiner liebe: darum ſo thue unſern willen. * Sir. 23/26. 21. Wilt du aber nicht, ſo wollen wir guf dich bekennen, * daß wir eyen H — zuaeeſll hen, und da fobeſt hingu 122. Oa hrach: Ache inaſten: De lin ich des tn ſo kommeict 23. ℳ der mencten h derrherrn Wor 149 Und ſie cer dieelteſt 125. Undde⸗ gartend, 26. Danl lorete, lieff u hintern wiederfahren . Und die ſügen, daf len ſchömeten r hie don 148. ſſnd des 1 in (ilſonnnen en eſteſeer Elſemna, de 18 19 cnd ſyr tet hin, un heſkig, Joe 30. nd ſe mit ihren hrer antzen 32. Nt Er den ſhle Urhilltet wa ülſhrer ſchi 8 nden n di ſe ken 34. Und di uinnn unter ende auf ihr 35. Siech ſen auf gen Lein dertr 36. ſareln⸗ ten unher und ſcicte — und wurden n er t e zwiſchen ſen Und nen daß de ram ſerit GDns an ſein e de den ſag l man kent den bierzee Reſelben mee mit hohent hunen kont ſalten wende! nn ande : hein gehend ſefe, m ſlticſite fitene ritn lefin dete⸗ lsi de , 4 Hiſtoria von der Suſanna. . 133 zungen geſellen allein bey dir funden ha⸗ en, und daß du deine mägde darum habeſt hinaus geſchickt. * v. 37. 22. Da erſeufzete Suſanna, und ſprach: Ach! wie bin ich in ſo groſſen ängſten: Deun wo ich ſolches thue, ſo bin ich des todes; thue ichs aber nicht, ſo komme ich nicht aus euren händen. 23. Doch wil ich lieber unſchuldig in der menſchen hände kommen, denn * wi⸗ der den HEyrn ſündigen. IMoſ. 39/9. Sprüchw. 8,13. 24. Und fieng an laut zu ſchreyen: aber die elteſten ſchryen auch über ſie. 25. Und der eine lief hin zu der thür des gartens, und thät ſie auf. 26. Da nun das geſinde ſolch geſchrey hörete, lieffen ſie heraus in den garten zur hintern thür, zu ſehen, was ihr wiederfahren wäre. . 27. Und die elteſten ſiengen an von ihr zu ſagen, daß ſich die knechte ihrenthal⸗ ben ſchämeten: denn deßgleichen war zu⸗ vor nie von Suſanna gehöret worden. 28. nd des andern tages, da das volck in Jojakim, ihres mannes, hau⸗ ſe zuſammen kam, * da kamen auch die zween elteſten voll falſcher liſt wider Guſanna, daß ſie ihr zum tode hülffen. * IKön. 21/13. Matth. 26/60. 29. Und ſprachen zu allem volck: Schi⸗ cket hin, und laſſet Suſanna, die tochter Helkiä, Jojakims weib, her holen. 30. Und da ſie gefordert ward, kam ſie mit ihren eltern, und kindern, und ihrer gantzen freundſchaft. 31. Sie aber war ſehr zart und ſchön. 32. Darum hieſſen dieſe böſewichter ihr den ſchleyer wegreiſſen, damit ſie verhüllet war, auf daß ſie ſich ergetzten an ihrer ſchönheit. 33. Und alle, die bey ihr ſtunden, und die ſie kenneten, weineten um ſie. 34. Und die zween elteſten traten auf mitten unter dem volcke, und legten die hände auf ihr haupt. 35. Sie aber weinete, und hub die au⸗ gen auf gen himmel: denn ihr hertz hat⸗ te ein vertrauen zu dem HErrn. 36. Und die elteſten fiengen an, und ſprachen: Da wir beyde allein im gar⸗ ten umher giengen, kam ſie hinein mit zwo mägden, und ſchloß den garten zu, und ſchickte die mägde von ihr. . 37. Da kam ein junger geſelle zu ihr, der ſich verſtecket hatte, und legte ſich zu ihr. 38. Da wir aber in einem winckel im garten ſolche ſchande ſahen, lieffen wir eilend hinzu, und funden ſie bey einander. 39. Aber des geſellen konten wir nicht mächtig werden: denn er war uns zu ſtarck, und ſtieß die thür auf, und ſprang davon. . 40. Sie aber ergriffen wir, und frag⸗ ten, wer der junge geſelle wäre? Aber ſie wolte es uns nicht ſagen. Solches zeu⸗ gen wir. 41. Und das volck glaubete den zween, als richtern und oberſten im volcke, uns verurtheilten die Suſanna zum tode. 42. Sie aber ſchrye mit lauter ſtimme, und ſyrach: HErr, ewiger GOtt, der du kenneſt alle heimlichkeiten, und weiſſeſt alle dinge zuvor, ehe ſie geſcheten: 43. Du weiſſeſt, daß dieſe falſch zeug⸗ niß wider mich gegeben haben. Und nun ſiehe, ich muß ſterhen, ſo ich doch ſolches unſchuldig bin, daß ſie bößlich über mich gelogen haben. 44. Und Gott erhörete ihr rufen. 45. Und da man ſie hin zum tode füh⸗ rete, erweckete GOtt den Geiſt eines jungen knaben, der hieß Daniel, der fieng an laut zu rufen: 46: Ich wil * unſchuldig ſeyn an die⸗ ſem blute. * Matth. 27/2 43. 47. Und alles volck wendete ſich um zu ihm, und fragete ihn, was er mit ſolchen worten meynete? . 48. Er aber trat unter ſie, und ſprach: Seyd ihr von Iſrael ſolche narren, daß ihr eine tochter Iſrael verdammet, ehe ihr die ſache erforſchet und deren gewiß werdet? 49. Kehret wieder um vors gericht: denn dieſe haben falſch zeugniß wider ſie geredet. 5§0. Und alles volck kehrete eilend wie⸗ der um. Und die elteſten ſprachen zu Daniel: Setze dich her zu uns, und be⸗ richte uns, weil dich Gott zu ſolchem richter⸗amt fordert. II. Und Daniel ſprach zu ihnen: Thut ſie von einander, ſo wil ich jegli⸗ chen ſonderlich verhören. 52. Und da ſie von einander gethan waren, forderte er den einen, und ſprach zu ihm: Du böſer alter ſchalck, zetzt * treffen dich deine ſünden, die du vorhin getrieben haſt, * Sprüchw. 5R, 22. 33. Da du * unrechte urtheile ſpra⸗ cheſt, und die unſchuldigen verdamteſt, aber die ſchuldigen loß ſpracheſt; ſo doch der HERR † geboten hat, du ſolt die frommen und unſchuldigen nicht tödten. * Sprüchw. 17,15. Jeſ. 5/ 23. † 2 Moſ. 23,/7. 54. Haſt du nun dieſe geſehen, ſo ſage an, unter welchem baum haſt du ſie bey einander funden? Er aber antwortete? Unter einer linden. §5 5. Da ſprach Daniel: O recht, der engel des HErrn wird dich finden, und zerſcheitern: denn mit deiner lügen brin⸗ geſt du dich ſelbſt um dein leben. 56. Und da dieſer hinweg war, hieß er den andern auch vor ſich kommen, und ſprach zu ihm: Du * Canaans⸗at, und nicht Inda, die ſchöne hat dich be⸗ thöret, und die böfe luſt hat dein hertz verkehret. Heſ. 16,/3. .. 57. Alſo habet ihr den tochtern Iſrae 3 mißz⸗ Vom Bel 134 zu Babel. mitgefahren, und ſie haben aus furcht müſſen euren willen thun. Aber dieſe tochter Juda * hat nicht in eure bosheit gewilliget. * v. 22.23. 5§58. Nun ſage an, unter welchem baum haſt du ſie bey einander ergrif⸗ fen? Er aber antwortete: Unter einer eichen. 59. Da ſprach Daniel: O recht, der engel des HERRN wird dich zeichnen, und wird dich zerhauen; denn mit dei⸗ er lügen bringeſt du dich ſelbſt um dein eben. 60. Da fieng alles volck an mit lau⸗ ter ſtimme zu rufen, und preiſeten GOtt, der da hilft denen, ſo auf ihn hof⸗ fen und vertrauen. 61. Und traten auf wider die zween elteſten, weil ſie Daniel ausz ih⸗ ren eigenen worten überweiſet hatte, daß ſie falſche zeugen wären. 62. Und thäten ihnen nach dem* geſetz Moſe, wie ſie ſich an ihrem nechſten ver⸗ ſchuldet hatten, und tödteten ſie. Alſo ward deſſelbigen tages das unſchuldige blut errettet. † SMoſ. 19/19. Spr. 19/5. 63. Aber Helkig famt ſeinem weibe lobeten Gott, um Suſanna, ihrer toch⸗ ter, mit Jojakim, ihrem manne, und der gantzen freundſchaft, daß nichts un⸗ ehrliches an ihr erfunden ward. 64. Und Daniel ward groß vor dem volcke, von dem tage an, und hernach 1 r. für und für. „* Erzehlung, wie Daniel dem könig Cyro den betrug der abgöttiſchen pfaffen bey dem Bel angezeigt: wie ernſtlich der könig auf den grund der wahrheit ge⸗ drungen: wie er die ſache erfahren, die götzen⸗prieſter tödten, und den Bel ſamt ſeinem tempel zerſtören laſſen. . iiͤch dem tode Aſtyagis kam das e konigreich an Cyrum aus Per⸗ ſin. 1. Und * Daniel war ſtets um den könig, und ehrlicher gehalten, denn alle freunde des königes. * Dan. 6/28. 4 2. Nun hatten ſie zu Babylon einen abgott, der hieß Bel; dem muſte man täglich opffern zwölf malter weitzen, und vierzig ſchafe, und drey eymer weins. . 3. Und der könig dienete dem abgott ſelbſt, und gieng täglich hinab, denſel⸗ ben anzubeten; aber Daniel betete ſei⸗ nen GOtt an. . Und der könig ſprach zu ihm: Warum beteſt du nicht auch den Bel an? Er aber ſprach: Ich diene nicht den götzen, die mit händen gemacht ſind; ſondern dem lebendigen GOT, der himmel und erde gemachet hat, und ein HErr iſt über alles, was da lebet. 5. Da ſprach der konig zu ihm: Häl⸗ teſt du denn den Bel nicht für einen le⸗ bendigen gott? Sieheſt du nicht, wie viel er täglich iſſet und trincket? 6. Aher Daniel lachte, und ſprach: Herr könig, laß dich nicht verführen: denn dieſer Bel iſt inwendig nichts denn leimen, und auswendig ehern, und * hat noch nie nichts geſſen. * Sir. 30/19. 7- a war der könig zornig, und ließ allen ſeinen prieſtern rufen, und ſprach zu ihnen: Werdet ihr mir nicht ſagen, wer diß opffer verzehret, ſo müſſet ihr ſterben. Vom Bel zu Babel. Bel ſolches verzehre, ſo muß Daniel ſterben: denn er hat den Bel geläſtert. Und Daniel ſprach: Ja, herr könig es geſchehe alſo, wie du geredet haſt. 9. Es waren aber ihrer ſiebenzig prie⸗ ſter des Bel, ohne ihre weiber und kinder. Und der könig gieng mit Daniel in den tempel des Bel. 10. Da ſprachen die prieſter deſſel⸗ ben: Siehtze, wir wollen hinaus gehen, und du, herr könig, ſolt die ſpeiſe und den tranck ſelbſt darſetzen, und die thür nach dir zuſchlieſſen, und mit deinem eigenen ringe verſtegeln. . 11. Und wenn du morgens frühe wie⸗ der komſt, und fſind , daß der Bel nicht alles verzehret habe/ ſo wollen wir gern ſterben; oder Daniel muß getödtet wer⸗ den, der ſolches auf uns gelogen hat. 12. Sie * verlieſſen ſich aber darauf, daß ſie hatten einen heimlichen gang un⸗ ter dem tiſche gemacht; durch denſelben giengen ſie allezeit hinein, und verzehre⸗ ten, was da war. X Par. 6,272 13. Da nun die prieſter hinaus wa⸗ ren, ließ der könig dem Bel die ſpeiſe vorſetzen. Aber Daniel befahl ſeinen knechten, daß ſie aſche holeten, und ließ dieſelbige ſtreuen durch den gantzen tem⸗ pel, vor dem könige. Darnach giengen ſie hinaus, und ſchloſſen die thür zu, 8. Könnet ihr aber beweiſen, daß der und verſiegelten ſie mit des königes rin⸗ ge, und giengen davon. . 14. Die prieſter aber giengen des mit ihren weibern und kindern, fraſſen und ſoffen alles, was da war. 15. Und des morgens ſehr frühe war der könig auf, und Daniel mit ihm. ſiegel unverſehret? könig. Und ſo bald die thür aufge⸗ than war, ſahe der könig auf den tiſch/ und rief mit lauter ſtimme: Bel, it nachts hinein, nach ihrer gewohnheit, 16. Und der könig ſprach: Iſt das 17. Er aber antwortete: Ja, herr — biſ ein groſt tug mit dir. 19. Mee? fönig, daß ſprach: Siel Ee: Weßſin 19. Derf fuſſtapfen n kinder. 20, wa — Ditiel heing Babel un: nig kerklag Gdrſſen el geſeif 22, /6 daßf bet 123. Und Wie? wilt er nichts der Eiehe, er e incket; nrd nicht ein leven ite ihn an. 24. er Uil den H ebeten: den 25. Dun ie, ſo wil Aen, dhne Uund der fümn uber. 26, O n 1il hear, der, und in warfs dem drache barſ⸗ ud Damiel üure götter, 27. Qan . te machten ein nd ſrocl rden: und dende ſter unden 38. nd Pprachen: ſicht, ſon es hauß P. Da mit gewal ihnen den das Unſeh, 919. E.. ardg e dt, ud en et. Vom Drachen zu Babel. 135 biſt ein groſſer gott, und iſt nicht be⸗ trug mit diir. 18. Aber Daniel lachte, und hielt den könig, daß er nicht hinein gieng, und ſprach: Siehe auf den boden, und mer⸗ cke: Weß ſind die fußſtavffen? 19. Der könig ſprach: Ich ſehe wohl fußſtapffen männer, und weiber, und kinder. 20. Da ward der könig zornig, und ließ die prieſter fahen mit ihren wei⸗ bern und kindern. Und ſie muſten ihm zeigen die heimlichen gänge, da⸗ durch ſie waren ein⸗ und ausgegangen, und verzehret hatten, was auf dem ti⸗ ſche weer. . 21. Und der könig ließ ſie tödten, und gab Daniel den Bel in ſeine ge⸗ walt; derſelbe zerſtörete ihn und ſeinen tempel. Vonm Drachen zu Babel. Daniel bringet den groſſen Drachen zu Babel um: wird darüber bey dem kö⸗ nig verklaget, und in die lowen⸗grube geworffen, aber durch des HErrn en⸗ gel geſpeiſet, und unverletzt erhalten. 22. S war auch ein groſſer drache daſelbſt, den die zu Babel an⸗ beteten. 23. Und der könig ſprach zu Daniel: Wie? wilt du von dem auch ſagen, daß er nichts denn ein eherner götze ſey? Siehe, er lebet ja: denn er iſſet und trincket; und kanſt nicht ſagen, daß er nicht ein lebendiger gott ſey. Darum ſo bete ihn an. 24. Aber Daniel antwortete: Ich wil den HERRN, meinen GOTT/, anbeten: denn derſelbe iſt der lebendige 25. Du aber, herr könig, erlaube mir, ſo wil ich dieſen drachen umbrin⸗ gen, ohne einig ſchwerdt oder ſtange. Und der könig ſprach: Ja, es ſey dir er⸗ „laubet. 26. Da nahm Daniel pech, fettes und haar, und kochte es unter einan⸗ der, und machte küchlein daraus, und warfs dem drachen ins maul, und der drache barſt davon mitten entzwey. Und Daniel ſprach: Siehe, das ſind eure götter. . 27. Da nun die zu Babel ſolches hö⸗ reten, verdroß ſie es ſehr, und machten einen aufruhr wider den könig, und ſprachen: Unſer könig iſt ein Jude worden: denn er hat den Bel zerſtöret, und den drachen getödtet, und die prie⸗ ſter umbracht. 28. Und ſie traten vor den könig, und ſprachen: Gib uns den Daniel her, wo nicht/ ſo wollen wir dich und dein gan⸗ tzes hauß umbringen. . 29. Da nun der könig ſahe, daß ſie mit gewalt auf ihn drungen, muſte er ihnen den Daniel übergeben. 30. Und ſie wurffen ihn zun löwen den graben, darin lag er ſechs tage ang. — 31. Und es waren ſieben löwen im graben, denen gab man täglich zween menſchen, und zwey ſchafe. Aber dieſe tage gab man ihnen nichts, auf daß ſie Daniel freſſen ſolten. 32. Es war aber ein prophet Haba⸗ cuc in Judea, der haͤtte einen brey ge⸗ kocht, und brod eingebrockt in eine tiefe ſchüſſel, und gieng damit auts feld, daß ers den ſchnittern brächte. 33. Und der engel des HErrn ſprach zu Habacuc: Du muſt das eſſen, das du träageſt, dem Daniel bringen gen Ba⸗ bel in den löwen⸗graben. 334. Und Habacue antwortete; HErr, ich habe die ſtadt Babel nie geſehen, und weiß nicht, wo der graben iſt. 3 5. Da * faſſete ihn der engel oben beym ſchopf, und führete ihn, wie ein ſtarcker wind, gen Babel an den graben. * Heſek. 8,3. 36. Und Habacuc rief, und ſprach: Daniel, Daniel, nim hin das eſſen, das dir GOtt geſandt hat. 37. Und Daniel ſprach: HERR GOCS., du gedenckeſt ja noch an mich, und verläſſeſt die nicht, die dich anru⸗ fen, und dich lieben. 38. Und er ſtund auf, und aß. Aber der engel GOttes brachte Habacuc von ſtund an wieder an ſeinen ort. 39. Und der könig kam am ſieben⸗ den tage, Daniel zu klagen. Und da er zum graben kam, und hinein ſchaue⸗ te, ſiehe, da ſaß Daniel mitten unter den löwen. . 40. Und der könig rief laut, und ſprach: O HERR, du GOtt Danielis, du biſt ein groſſer GolT, und iſt ſonſt kein GOtt, denn du. 41. Und er ließ ihn * aus dem graben nehmen; aber die andern, ſo ihn zum tode wolten bracht haben, ließ er in den. graben werffen; und wurden ſo bald vor ſeinen augen von den löwen ver⸗ ſchlungen. * Dan. 6,/23.24. +☚1 136 N ( .) GOttes gerechtigkeit, bekennet die ſünde, und bittet um des errichteten a pundes willen um hülffe und erret⸗ tung: darauf wird die würckung die⸗ ſes gebets beſchrieben. 25 Nd Afſaria ſtund mitten im glüenden ofen, und thät ſeinen mund auf, betete, und ſorach: . 26. Gelobet ſeyſt du, HERR., der GOT unſerer väter, und dein name müſſe gepreiſet und geehret werden ewiglich. 27. Denn du biſt * gerecht in allem, das du uns gethan haſt. Alle deine wer⸗ cke ſind rechtſchaffen, und was du thuſt, das iſt recht, und alle deine gerichte ſind Uunſträflich. * Pſ. 119/137. Han. 9, 14. 28. Du thuſt uns recht, daß du uns geſtraffet haſt mit ſolcher ſtraffe, die du iber uns haſt gehen laſſen, und über Je⸗ ruſalem, die heilige ſtadt unſerer väter; za du thuſt recht und wohl daran, um unſerer ſünden willen. 29. Denn wir * haben geſündiget und übel gethan, damit, daß wir von dir gewichen ſind, und allenthalben wi⸗ der dich gethan haben, * Dan. 9,/5. 30. Und deinen geboten nicht gehor⸗ chet, noch ihrer geachtet, daß wir dar⸗ nach thäten, wie du uns befohlen haſt, auf daß es uns wohl gienge. 31. Darum haſt du recht gethan, daß du ſolches alles über uns haſt gehen laſſ. en, und uns gegeben in die hände un⸗ ferer feinde, der gottloſen böſen leute, und dem ungerechten grauſamſten köni⸗ ge auf erden. 33. Und wir dürffen unſern mund nicht aufthun, ſo ſind wir zu ſchanden und zu ſpott worden vor deinen knech⸗ ten, und vor allen, die dich fürchten. 34. Aber doch * verſtoſſe uns nicht gar, um deines heiligen namens willen, und verwirt. deinen bund nicht. * Pf. 4q/24. 35. Und nim deine barmhertzigkeit nicht von uns, um Abrahams, deines geliebten freundes, willen, und deines knechtes Iſaac, und Iſrael deines hei⸗ igen; 36. *Welchen du verheiſſen haſt, ih⸗ ren ſamen zu mehren wie die ſterne am himmel, nd ue eden ſand am ieneer. Das Gebet Alſaria. In das 3. Capitel Danielis, nach dem 23. Vers gehoͤrig. Aſaria betet im glüenden ofen, preiſet 37. Denn wir ſind geringer worden, denn alle heyden, und ſind jetzt die ver⸗ chteſte auf erden/ um unſerer ſünden willen: . 38. Daß wir nun keinen fürſten, yrs⸗ pheten, noch lehrer mehr haben, und we⸗ der brand opffer, noch täaglich opffer, noch ſpeiß⸗ opffer, noch räauchwerck; und ha⸗ ben keine ſtätte, da wir vor dir opffern, und gnade finden möchten. 39. Sondern mit betrübtem hertzen und * zerſchlagenem geiſte kommen wir vor dich, * Pſ. 5§I/19. 40. Als brächten wir brand⸗opffer von widdern und rindern, und viel tau⸗ ſend fetter ſchaafe. Alſo wolteſt du un⸗ ſer opffer heute vor dir gelten und ange⸗ ehm ſeyn laſſen: denn du läſſeſt nicht zu ſchanden werden die ,ſo. auf dich hoffen. 41. Alſo kommen wir nun mit gan⸗ tzem hertzen, und ſuchen dein angeſicht mit furcht. 42. Darum laß uns nicht zu ſchan⸗ den werden; ſondern thue uns, HErr, nach deiner gnade, und nach deiner groſſen barmhertzigkeit. 43. Und errette uns nach deinen wunderthaten, und gib deinem namen die ehre: 44. Daß ſich ſchämen müſſen alle, die deinen knechten leyd thun, und zu ſchanden werden vor deiner groſſen macht und gewalt, daß ihre macht zer⸗ ſtöret werde. 45. Damit ſie erfahren, daß du⸗ biſt der HErr, der einige Gott, heyrlich auf deme erdboden. 46. Ind die diener des königes/ die ſie in den ofen geworffen hatten, höreten nicht auf, und worffen immer zu ſchwefel und pech, und werg, und dürre reiſer. 47. Daß die lohe oben aus dem nfen ſchlug,/ beyn neun und vierzig ellen hoch. 48. Und fraß um ſich, und verbran⸗ te die Chaldeer, die es erreichte vor dem ofen. 49. Aber der engel des HErrn trat mit denen, die bey Aſaria waren, in den ofen, 50. Und ſtieß die lohe vom feuer aus dem ofen, und machte es im ofen wie einen kühlen thau, daß das feuer ſie gar nicht anrührete, noch ſchmerßete, oder beſchädigte. Der ulgnd oſen: derf wercke des beſondere. ſchhen: ſcl der yni 6I. ſie 90 and und (en, und ſore 52. Gelode mſerer väter hoch gerühme 53. Gelok eiliger namm hoch gerühm . Gelob herlliche neiſet und h ich. . Gelob guf den Chel tieſſen und rühnetwn NP 66. Geldl ſichen köni epreiſet eviglich. . faadin ſetn tühnen elvi ſH. Jhr uſet und ri Lobet nmti, preig 6l. Alen⸗ lbe ubet den neniglich. en 4 H den itl ber 6. Sonn Em af a witiche 6. Reg gen Miiſttund 65. 60. Alle . niſt un é6é6 Frue Piſſet und 688 Sc .— geſtet. geringen Rſind ier in unſer feinenfürſene. ehrctr Nr. 4 1 , gtiſe formni NAng. wir krnnd,1 d thln t 1 4 4 frin N GO Emlit 2 „ ( o) ℳ 137 Der Geſang der dreyen Maͤnner im Feuer. Danielis daus dem Griechiſchen. Bobgeſang der drey männer im glüenden ofen: derſelben aufforderung an alle wercke des HErrn zum lobe GOttes: beſondere erinnerung an die men⸗ ſchen: ſchließliche ſelbſt⸗ermunterung der drey männer zur danckſagung. 5I. A fiengen dieſe drey mit ein⸗ O ander an zu ſingen, preiſeten uunnd lobeten . GOTT in dem ofen, und ſprachen: 2. Gelobet ſeyſt du, HErr, der GOtt nnſerer väter, und mülſſſeſt gepreiſet und hoch gerühmet werden ewiglich. 53. Gelobet ſey dein herrlicher und heiliger name, und müſſe gepreiſet und hoch gerühmet werden ewigglich. 54. Gelobet ſeyſt du in deinem heili⸗ gen herrlichen tempel, und müſſeſt ge⸗ p eiſet und hoch gerühmet werden ewig⸗ lich. 55. Gelobet ſeyſt du, der * du ſitzeſt auf den Cherubim, und ſieheſt in die tieffe, und müſſeſt gepreiſet und hoch ge⸗ rühmet werden ewiglich. * Pl. 80,/2. Pſ. 99,1. . 56. Gelobet ſeyſt du auf deinem herr⸗ lichen königlichen ſtuhl, und müſſeſt gepreiſet und hoch gerühmet werden ewiglich. 57. Gelobet ſeyſt du in der veſte des himmels, und müſſeſt gepreiſet und hoch⸗ gerühmet werden ewiglich. 58. Es loben den HErrn alle ſeine wer⸗ kcke, und müſſen ihn preiſen und rühmen ewiglich. 59. Ihr himmel, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 60. Lobet den HErrn, ihr * engel des HErrn, preiſet und rühmet ihn ewig⸗ lich. * Pſ. 103/20. 61. Alle *waſſer droben am himmel, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. * Pſ. 148,4. 62. Alle heerſchaaren des HErrn, lo⸗ bet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 63. Sonne und mond, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 64. Alle ſternen am himmel, lobet den HERRN, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 65. Regen und thau, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 66. Alle winde, lobet den HERRN, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 67. Feuer und hitze, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich, 68. Schloſſen und hagel, lobet den HERR N, preiſet und rühmet ihn ewig⸗ ich. 69. Tag und nacht, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 70. Licht und finſterniß/ lobet den lcren „preiſet und rühmet ihn ewig⸗ ich. 71. Eis und froſt, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 72. Reiffen und ſchnee, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 73. Blitz und wolcken, lobet den FErrn, preiſet und rühmet ihn ewig⸗ 74. Die erde lobe den HErrn, preiſe und rühme ihn ewiglich. 75. Berge und hügel,lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 76. Alles, was aus der erden wäch⸗ ſet, lobe den HErrn, preiſe und rühme ihn ewiglich. 77. Ihr brunnen, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 78. Meer und waſſer⸗ſtröme, lobet den HERRN, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 79. * Wallfiſche, und alles, was ſich reget im waſſer, lobet den HErrn, prei⸗ ſer und rühmet ihn ewiglich. *Pſ. 148/7. 80. Alle vögel unter dem himmel⸗, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 81. Alle wilde thiere und vieh, lobet den HERRN, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 2. IJr menſchen⸗kinder, lobet den . *„HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. 83. Iſrael, lobe den HErrn, preiſe und rühme ihn ewiglich. 84. Ihr prieſter des HERRN, lobet den HERRN, preiſet und rühmet ihn ewiglich. V 8⁵°. Ihr knechte des HErrn, lobet den Rarrn⸗, preiſet und rühmet ihn ewig⸗ ich. 86. Ihr geiſter und ſeelen der gerech⸗ ten, lobet den HErrn, preiſet und rüh⸗ met ihn ewiglich. 87. Ihr heiligen, ſo elend und be⸗ trübt ſind, lobet den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. . 88. Ananja⸗, Azaria und Miſgel, lobet *den HErrn, preiſet und rühmet ihn ewiglich. Denn er hat uns erlöſet aus der höllen, und hat uns geholffen von dem tode, und hat uns errettet aus dem glüenden ofen, und hat uns mitten im feuer erhalten. 89. Dancket * dem HErrn, denn er iſt freundlich, und ſeine güte währet ewiglich. Pſ. 136/I. 90. Alle, die den HErrn fürchten, lobet den GOTT aller götter: preiſet ihn, und rühmet, daß ſeine güte ewig⸗ lich währet. 4 § Das . 13 8 B. ( Das Gebet Manaſſe, des Koͤniges Jnda, da er gefangen war zu Babel. Manaſſe betet im gefängniß, erzehlet die urſachen, ſo ihn zur buſe bewogen: bekennet ſeine miſſethat, bittet um gnädige verzeihung, und verheiſſet, er o ſein lebenlang den HERRN oben. Err, allmächtiger * GOtt, un⸗ ſerer väter Abraham, Iſaac, und Jacob, und ihres gerech⸗ ten ſamens, * 2 Moſ. 3/6. 2. Der du himmel und erden, und al⸗ les, was darinnen iſt, gemachet haſt; 3. Und haſt das meer verſiegelt mit deinem gebot, und haſt die tieffe ver⸗ ſchloſſen und verſiegelt, Zu ehren deinem ſchrecklichen und yrlichen namen; daß jederman muß vor dir erſchrecken, und ſich fürchten vor deiner groſſen macht. 5§. Denn * unerträglich iſt dein zorn, den du dräueſt den ſündern. * S§SMoſ. 32/22. Sir. 5, 7. . Aber * die barmhertzigkeit, ſo du verßein eſt, iſt unmäßig und unaus⸗ 6 forſchlich. * Pſ. 103/17. Sir. 2,23. 7. Denn du biſt der HERR, der al⸗ lerhöchſte über den gantzen erdboden, von groſſer gedult und ſehr gnädig, und ſtraffeſt die leute nicht gerne; und haſt nach deiner güte verheiſſen buſſe zur ver⸗ gebung der ſünden. 8. 2 ber weil du biſt ein GaTT der ge⸗ rechten, haſt du die buſſe nicht geſetzet den gerechtes, Abraham, Iſaac und Jacob, welche nicht wider dich ge⸗ ſändiget haben. 9. Ich aber habe geſündiget, und meiner ſünden iſt mehr, denn des ſan⸗ des am meer; und bin gekrümmet in ſchweren eiſernen banden, und habe kei⸗ ne ruhe, 10. Darum, daß ich deinen zorn er⸗ wecket habe, und groß übel vor dir ge⸗ than, damit, daß ich ſolche greuel, und ſo viel ärgerniſſe angerichtet habe. II. Darum * beuge ich nun die knie meines hertzens, und bitte dich, HErr, um gnade. * Eph. 3, 14. 12. Ach HErr, ich habe geſündiget, ja ich habe geſündiget, und erkenne meine miſſethat. Ich bitte und flehe, vergib mir, o SE „vergib mirs. 14. Laß mich nicht in meinen ſünden verderben, und laß die ſtraffe nicht ewig⸗ lich auf mir bleiben; 15. Sondern wolleſt mir unwürdi⸗ gen helffen nach deiner groſſen barm⸗ hertzigkeit. So wil ich mein lebenlang dich loben. 16. Denn dich lobet alles himmels⸗ heer; und dich ſol man preiſen im⸗ mer und ewiglich. Amen. Ende der Buͤcher des Alten Teſtaments. N ZM 4 0 ein GNs n Ne buſtn. Prahan 8 ſct wider e Ceſfciet, hr, den e bin gekrunn eH zunſers Eoh.3,1 4 habe geſa et, u ie, kir nach der Leutſchen 1 Uborſchung D artin E alts lin⸗ nunſt miit jeden Capitels auhers e Neuen Punmerien auusserleſenen 4 1 MNichtigen Schrift⸗Stellen , und beygefuͤgtem Regiſter der Soun⸗ und Feſt⸗ Täglichen. 1 Vvangelien n Stenn. auf das ſorgfaltigſte ausgefertiget. . . . 230 Pe s e. ee ae e ð Franckfurt am Mayn gedruckt und in finden Bey Heinrich Ludwig Brüamein! J ANNO M DCC LXV. 10. Die Eiſter S. Han an die Epheſer . Verzeichniß der Buͤcher —⸗NR des . . . Neuen Teſtaments. Cap. 1. Evangelium S. Matthaͤi 28. 2. Evangellum S. Marlcict 16. 3. Evangelium S. Luca 24. 4 Evahgelium S. Johannis . 5. Der Apoſtel Geſchichte, beſchrieben von S. LuͦTnra“ 838388. 6. Die Epiſtel S. Pauli an die Romer 16. 7. Die 1 Epiſtel S. Pauli an die Corinther 16. 2. Die 2. Epiſtel S. Pauli an die Corinther 13. H. Die Epiſtel S. Pauli an die Galater . 11. Die Epiſtel S. Pauli an die Philipper 4. 12. Die Epiſtel S. Pauli an die Coloſſer 4. 13. Die 1 Epiſtel S. Pauli an die Theſſalonicher 5. 14. Die 2 Epiſtel S. Pauli an die Theſſalonicher 3. 15. Die 1 Epiſtel S. Pauli an Timotheum 6. * 19. Die 1 Epiſtel S. Petti 16. Die 2 Epiſtel S. Pauli an Timotheum 4. 17. Die Epiſtel S. Pauli an Titum. 3. 18. Die Epiſtel S. Pauli an Philemaun k1.: 21. Die 5Epiſtel S. Johannis „ . 22. Die 2 Epiſtel S. Johannis 1. 23. Die 3 Epiſtel S. Johannis 24. Die Epiſtel S. Pauli an die Ebraͤrr 13. 25. Die Epiſtel S. Jacobi F. 26. Die Epiſtel S Judͤèͤ 1. 27. Die Offenbahrung S. Johannis 22. Dd igeſh ſe emnpg wird Jeſ anbeſohle nichtinr (Er, an 64. Nen beh ute iiite Ealmna 5. Ean abed. n Ruth. or Nuth 4 6. geſt Drr unig Ponende t 3. Aa. „ D 99 ie . „ 16 1 n. R 16 ten /1 t 4 27 ſontfe ſonthet; Nun 8 n „ E ? 8S SS . S E Exvangelium St. Matthaͤi. Das 1. Capcitel. Chriſti geſchlecht⸗regiſter von Abraham bis auf den pfleg⸗vater Joſeph: Sei⸗ ne empfängniß, name und gebuhrt wird Joſeph offenbahret, und zugleich anbefohlen, Mariam, ſein gemahl, nicht zu verlaſſen. (Ev,. am Tage Marià Gebuhrt.) . B6ß iſt das buch von der ge⸗ buhrt JEſu Chriſti, der da Riſt ein ſohn Davids, des ſohns Abraham. Abraham * zeugete Iſaac. Iſaac † zeugete Jacob. Igcob † † zeugete Juda und ſeine brüder. * Moſ. 2 1/2. 3. † 1Moſ. 2 5B,26. † ½¼ Moſ. 29,3 §. 3. Juda * zeugete Pharez und Sa⸗ vam, von der Thamar. Pharez † zeu⸗ gete Hezron. Hezron zeugete †† Ram. * 1 Moſ. 38,29. 30. † 1 Chron. 2, 5. 9. u. f. †† Ruth q, 19. 4. Ram zeugete *Aminadab. Ami⸗ nadab zeugete Nahaſſon. Nahaſſon zeu⸗ gete Salma. * Chron. 2/10. §. Salma zeugete Bogs, * von der Rahab. Boas zeugete Obed, † von der Ruth. Obed zeugete † † Jeſſe. * Ruth 4/ 21. Joſ. 2/1. † Ruth 4, 17. . † † Ruth 4, 22. 6. Jeſſe * zeugete den könig David. Der könig David † zeugete Salomon, von dem weibe des Uriä. * [Chron. 2, 5. † 2 Sam. 12,24. 7. Salomon *zeugete Robpam. Ro⸗ boam † zeugete Abia. Abia zeugete Aſſa. KKKüön. 1,43. † Chron. 3,/10. . u. f. 1 Kön. 11/43. 8. Aſſa zeugete* Joſaphat. Joſaphat zeugete † Joram. Joram zeugete † † Dſia. *I Kön. 5,24. † 1Kön. 22/51. † † 1 Chron. 3B, 1 . 12. 9. Oſig zeugete * Jotham. Jotham zeu⸗ gete † Achas. Achas zeugete † Ezechia. 2Kön. 5,7. † 2Kön. 16/ 1. P† 2 Ken. 16/20. 10. Ezechis zeugete* Manaſſe. Ma⸗ naſſe zeugete k Amon. Amon zeugete Joſia. * 2 Kön. 20,2 1. † 2 Kön. 21,18. † 2 Kön. 2 1/24. 1I. Joſia * zeugete Jechonia und ſei⸗ ne brüder, um die zeit der Babyloni⸗ ſchen gefängniß. * IChron. 3, §. 12. Nach der Babyloniſchen gefäng⸗ niß zeugete Jechonia * Sealthiel. Seal⸗ thiel zeugete Zorobabel. * Chron. 3/17. 13. Zorobabel zeugete Abiud. Abiud zeugete Eliachim. Eliachim zeugete Aſor. 14. Aſor zeugete Zadoch. Zadoch zeu⸗ gete Achin. Achin zeugete Eliud. 15. Eliud zeugete Eleaſar. Elegſar zeu⸗ gete Matthan. Matthan zeugete Jacob. 16. Jacob zeugete Joſeph, den mann Mariäa, von welcher iſt gebohren JEſus⸗ der da heiſt * Chriſtus.) * c. 27/17. 22. 17. Alle glied von Abraham bis auf David find vierzehen glied. Von David bis auf die Babyloniſche gefängniß ſind vierzehen glied. Von der Babyloniſchen gefängniß bis auf Chriſtum ſind vierze⸗ hen glied. 18. Die gebuhrt Chriſti war aber alſo gethan: Als * Maria, ſeine mutter, dem Joſeph vertrauet war, ehe er ſie heimholete, erfand ſichs, daß ſie ſchwanger war von dem heiligen Gei⸗ ſte. * Luc. 1/27. 34. cap. 2/5. 19. Joſeph aber, ihr mann, war from, und wolte ſie nicht *rügen; gedachte aber ſie heimlich zu verlaſſen. * 4 Moſ. 5/ S§. §SMoſ. 24/1. 20. Indem er aber alſo gedachte, ſie⸗ he, da erſchien ihm ein engel des HErrn im traum, und ſprach: Joſeph, du ſohn David, fürchte dich nicht, Mariam, dein ⸗ gemahl, zu dir zu nehmen: Denn * das in ihr gebohren iſt, das iſt von dem hei⸗ ligen Geiſte. * Luc. 1/3 5. 21. Und ſie wird einen ſohn gebähren, deß * namen ſolt du JEſus heiſſen? Denn er † wird ſein volck ſelig machen von ihren ſünden. * Luc. 2/2 1. Ap. Geſch. 4/ 12. 22. Das iſt aber alles geſchehen, auf daß erfüllet würde, das der HErr durch den * propheten geſaget hat, der da ſpricht: Jeſ. 7/ 14. l. f. A 2 23. Gie⸗ ten, zogen ſie hin. 4½ Kap. 2. ſie werden ſeinen namen Emanuel heiſ⸗ ſen das iſt verdolmetſchet: GOtt mit uns. 24. Da nun Joſeph vom ſchlaf er⸗ wachte, thät er, wie ihm des HErrn engel befohlen hatte, und nahm ſein gemahl zu ſich; . 46. Und erkennete ſie nicht, bis ſie ihren erſten ſohn gebahr; und hieß ſei⸗ nen namen JEſus. * Luc. 2/7. 485 2. Capitel. Chriſtus wird von den weiſen aus mor⸗ genland in Jeruſalem geſucht, zu Bethlehem JEEU, auf ermahnung des engels, vor dem kinder⸗mörder, Herode, in Egyoten, und komt nach deſſen tode wieder gen Nazareth. (Evang. am Feſt Epiphania.) A * JEſus gebohren war zucBeth⸗ lehem im jüdiſchen lande, zur zeit des königes Herodis, ſiehe, da ka⸗ men die weiſen vom morgentlande gen Jeruſglem, un ſprachen: * Luc. 2,/6.7. † 1 Moſ. 3 5519. 2. Wo iſt der neugebohrne könig der Juden? Wir haben ſeinen * ſtern geſe⸗ heitim morgenlande, und ſind kommen ihn anzubeten. *4 Moſ. 24/17. 63. Dau das der könig Herodes hörete, erſchvack er, und mit ihm das gantze Jeruſaleſt. 4. Und ließ verſamlen alle hoheprie⸗ ſter und ſchriltgelehrten unter dem volck, und erforſchete von ihnen, wo Chriſtus ſolte aebohren werden. §. und ſie ſagten ihm: Zu Bethle⸗ hem im jüdiſchen lande. Denn alſo ſte⸗ het geſchrieben * durch den propheten: * Mich. 5,I. Joh. 7/42. 6. Und zu Bethlehem im jüdiſchen ſande, biſt niit nichten die kleineſte unter den fürſten Juda; denn aus dir ſol mir kommen der Hertzog, der über mein volck Iſrael ein HERR ſey. 7. Da berief Herodes die weiſen heim⸗ lich, und erlernete miit fleiß von ihnen, wenn der ſternerſchienen wäre. 8. Und weiſete ſie gen Bethlehem, und ſorach: Ziehet hin, und (orſchet fleißig nach dem kindlein; und wenn ihrs fin⸗ det, ſo ſaget mirs wieder, daß ich auch komme, nud es anbett— 9. Als ſie nun den konig gehöret hat⸗ Und ſiehe/ der ſtern, den ſie im morgenlande geſehen hatten, gieng vor ihnen hin, bis daß er kam und ſtind oben iber, da das kindlein war. 10. Da ſie den ſtern ſahen, wurden ſie hoch erfreuek; T1. Und giengen in das hauß, und * fünden das kindlein mit Maria ſeiner mutter/ und fielen nieder, und beteten 2 3. Siehe, eine jungfrau wird ſchwan⸗ es an, und thäten ihre ger ſeyn, und einen ſohn gebähren, und ſchenckten ihm gefunden, und vereh⸗ Joſeph fliehet mit dem kinde ſchatze auf/ unig †* gold, weyhrauch und myrrhen. *Luc. 2/16. † Pf. 72/10. 12. Und Gtt befahl ihnen im traum, daß ſie ſich nicht ſolten zawieder zu Hero⸗ des lencken. Und zogen durch einen an⸗ dern weg wieder in ihr land (Ev. am Sonnt nach dem neuen D Japrs⸗Tage) “R 13. Da ſie aber hinweg gezogen wa⸗ ren, ſiehe, da erſchien der enget des HErrn dem Joſeph im traum / und ſprach: Stehe auf, und nim das kind⸗ lein und ſeine mutter zu dir, und fleuch in Egyptenland, und bleib allda, bis ich dir ſase: Denn es iſt verhanden, daß Herxodes das kindlein ſuche, daſſelbe um⸗ zubringen. 14. Und er ſtund auf, und nahm das kindlein und ſeine mutter zu ſich, bey der⸗ nacht, und entwich in Eayptenland; 1§. Und blieb allda bis nach dem tods Herodis. Auf daß erfüllet würde, das der HERR durch den* vropheten geſaget hat, der da ſpricht: Aus Eaypten hab ich meinen ſohn gerufen. *Hoſzl 1. 7 16. Da Herodes nun ſahe, daß er . – von den weiſen betrogen war, ward er ſehr zornig, und ſchickte aus, und ließ alle kinder zu Bethlehem rödten, und an ihren gantzen grentzen, die da zweyjährig und drunter waren, eRge der zeit, die er mit fleiß von den weiſe, erlernet hate r 17. Da iſt erfüllet, das geſagt iſt von⸗ * Jerem. 3 1/1 5. heulens. * Rahel beweinete ihre kinder, und wolte ſich nicht tröſten laſſen; denn es war aus mit ihnen. * 1Moſ. 35/19. 19. Da aber Herodes geſtorben war, ſiehe, da erſchien der engel des HErrn dem Joſeph im traum in Egyptenland, 20. Und ſprach: Stehe auf, und nim das kindlein und ſeine mutter zu⸗ dix, und zeuch hin in dns land Iſrael.s * Sie ſind geſtorben, die dem kinde na⸗ dem leben ſtunden. * 2 M.ſ. 4/19.⸗ kindlein und ſeine mutter zu ſich, und kam in das land Iſrael. 22 Da er aber hörete, daß Archelaus ſeines vaters Herodis, fürchtete er ſi dahin zu kommen. Und im traum em⸗ pfieng er befehl von GOtt/ und zog in die örter des Gälileiſchen landes 23. Und käm, und wohnete in der † ſtadt, die da heiſſet Nazareth. Auf da erfüllet würde, das da † geſagt iſt durh die propheten: Er ſol Nazarenus heiſe, ſen.! Lut 1,26. † 5Mol. 33/16. Jeſ. II,I. c. 53/2. enp. 60/2 I. dem * propheten Jeremia,der da ſpricht: 18. Auf dem gebirge hat man ein ge⸗ ſchrey gehöret, viel klagens, weinens und— 21. Und er ſtund auf, und nahm das⸗ in füdiſchen kande könig war, an ſtatt⸗ di thennes d Azen und in en de ihhm tauffe ll der zei 3 ſet, und riſchen 12 Unn ſor hinnekreichi (4,17. 5 Und er gtſelas * gef ſt alne ſtin wuſten, ber⸗ und machtt! . Ahg —— –△☚ 4, Er aber bon kamtels ürtel um ſei war 15 heuf Marc.l, ½ 3 . D ſe Griſalem, u Und clelände 6. Und lie ſhun und 7. Als er Cadduteer men, ſprach ſeicht⸗ asihr dem. det! Eehet fkichteder t . 9 Denckel luch wolt ſa un bater. mag dem A 4 lnder u erry 10. Ei , n Rvn Uaum nicht lgehautnn 34.7, 19 II. Ich iuſt d iſtttt demn ugſatt bin Mid e dtieue he, .12. ſiter and uid dene n daßer ſ M e ſchüttu, wwedpeuch * 16.,tNr. hnen intete wiedere hdurchetn and. d den ninn age) lweg te⸗ ogen erſchin dertt im Ndante nd inut und he fer Nſich 4 6 ſiut me an 4 died vnſei 11 s , ,ldn tter raſ Das z. Läapit⸗ 1. digen und tauffen: IEſus komt zu ihm an den Jordan, und läſt ſich von ihm tauffen. U der zeit * kam Johannes zer täuf⸗ fer, und predigte in der wüſten des züdiſchen landes, * Marxc. 1,4. 40c.3/3 2. Und ſoraſhe * Chut buſſe; das Himeireich iſt nahe herbey ko⸗ mmen. *c. 4, 17. Marc. 1/15. Luc. 34/ 3. Und er iſt der, von dem der prop 7 Jchamn * geſagt hat und geſprochen: Es iſt eine ſtimme eines predigers in der wuüſten, bereitet dem HErrn den weg, und machet richtig ſeine ſteige. * Jeſ. 40. R Maps. 1,3: Luc. 3,/4. a. Er aber Johaines d atte ein * kleld von kameels ⸗haaren, und einen ledern gürtel um ſeine lenden; ſeine ſpeiſe aber war ** heuſchrecken und wild honig. Marc. 1/6. 2Kön. 1,8. Zach. 13/4. ** 3 Moſ. 1 1 . 22. . Da gieng zu ihm hingus die ſtadt Janſaten und das gantze jüdiſche land, Und alle länder an dem Jordan, 6. Und lieſſen ſich tauffen von ihm im Jordan, und bekanten ihre fünden. 7. Als er nun wiet Phariſeer und Säadduceer ſaye zu ſeiner tauffe kom men, ſprach er zu ihnen: * Ihr ettern Kas ihei⸗ wer hat denn euch geweiſet, aß ihr dem zukünftigen zorn entrinnen werdet? c. 12/34. c. 23/33. 8. Sehzet zu, thut rechtſchaffene * fruͤchte der⸗ buſſe. * Luc, 3/8. Geſch. 26,/20. 2. Dencket nur nicht, daß ihr bey * euch wolt ſagen: Wir haben Abraham zum vater. kinder zu erwecken. *Joh. 8/32,39 10. Es iſt ſchon die axt den bäumen an die wurtzel gelegt. Harum, *welcher baum nicht gute frucht bringet, wird abgehauen und ins feuer geworffen. *c. 7/19. Luc. 3/9. Joh. I 5/2,6. 11. Ich * tauffe euch mit waſſer zur buſſe; der aber nach mir komt, iſt ſtärcker denn ich, dem ich auch nicht gnugſam bin, ſeine ſchuh zu tragen, der wird euch mit dem heiligen Geiſt und mit feuer tauffen. *Luc. 3/16. Joh. 1,/2.5. An. Geſch. 1/5. C. II/16. ci. I13,2g. c. 12. Und er hat feine Purfſchauffel in ſeiner hand; er wird ſeine tenne fegen, und den * weitzen in ſeine ſcheune ſam⸗ len; aber die ſoren wird er verbrennen mit ewigem feuer. *C. 13/30. 13. Q— der zeit kam JGfus aus Ga⸗ liteg an den Jordan zu Johan⸗ ne, daß er ſich von ihnt tauſſen lieſſe. *Marc. 1,9. Luc. 3 14. Aber Johannes Wehrete ihm, und⸗ Ich ſage euch: GOtt ver. mag dem Abraham aus dieſen ſteinen ſprach: Ich bedarf wohl, daß ich pon . dir getauft, werde; und du kommeſt zu Lohannes verrichtet ſein amt mit pre⸗ mir ? 15. JE SuS aber antwortete, und ſprach zu ihm: Laß jetzt allo eyn; al/s gebühret es uns * alle gerechtigkeit zu er⸗ füllen. Da ließ ers ihm zu. *c. 5, 17:. 16 Und da Icſus getauſt war, ſtieg er bald herauf aus dem waſſer; ‚ und ſiehe, da * that ſich der himmel auf über ihm. Und Johannes ſahe den Geiſt GOttes, gleich als eine taube, herab fah⸗ ren, und uüber ihn kommen. *Marc. 1/10. 1I. Luc. 3/21. Joh. 1/32. Av. Geſch 7,55.⸗ 17. Und ſiehe, eine * ſtimme vom himmel herab. ſprach: Diß iſt mein lie⸗ ber ſohn, an † weichem ich wohlgefallen habe. *C. 17/ 5. Marc 1,11. c. 9/7. Luc. 5/3 §. 2 Petr. 1, 17. † Pf. &α. Epheſ. 1,6. Col. 1,13. Das 4. Capitel. JEſus wind vom ſatan verſuchet: zie⸗ het in Elilea, und prediget daſelbſt: 7 heruſet Simonem, Andream, Jaco⸗ bum und Johannem zu menſchen fi⸗ ſchern: durchwandelt Galitea, lehret daß edangelium, und thut groſſe wun⸗ der, weßwegen ihm viel volcks nach⸗ ſolget. (Evang. am Sonnt. Inpocan.) A * ward JElus vom Geiſt in die wüſten geführet, auf daß er von dem tenfel verſucht würde. *Marc. 1/12. Luc 4/1. 2. Und da er Vierzig tag und vier⸗ zig nacht gefaſtet hatte, hungerte ihn. 2 Moſ. 34/28. 3. und * der verſucher trat zu ihm, und ſprach: Biſt du ¼ GOttes ſohn, ſo ſprich, daß dieſe ſteine brod werden. * ITheſſ. 3/5. Fe. 3 17. c. 27/40. Und er antwortete, und ſbrach⸗ „ ES ſtehet* geſchrieben: Der menſch le⸗ bet nicht vom brod allein; ſondern von einem zeglichen wort, das durch den mund GOttes gehet. *Luc. 4/4. §„Moſ. 8/3. Weish. 16/26. 5. Da führete ihn der teufel mit ſich in die * heiltge ſtabt, und ſellete ihn auf die zinnen des temvels, * C. 27/5 3. 6. Und prach zu ihm: Biſt du Gte⸗ tes ſohn, ſo laß dich hinab; denn es ſte⸗ het“ geſchrieben: Er wird einen engeln über dir befehl thun, und ſie werden dich auf den händen tragen, auf daß du deinen fuß nicht an einen ſtein ſtoſſeit. *Pſ. 91, I I. u. f. 7. Da prach IJEfus zu ihm: Wie⸗ derum ſtehet auch * geſch rieben: Du ſolt Gott, deinen HErrn, nicht verſuchen. of. 17* 5Mol. 6, 75. Luc. 4 9. Wiederum zuͤheete ihn der teufel mit ſich auf einen ſehr hohen berg, und zeigete ihm alle reiche der welt, und ih⸗ xe herrlichkeit, A 3 9: Und Cap: 3 4. 7 6 (Cap. 4. F. Evangelium 9. Undarach zu ihm: Diß * agiles wil ich dir geben, ſo du niederfälleſt, und mich anbeteſt. * Luc. q/6.7. 10. Da ſprach JEſus zu ihm: Heb dich weg von mir, Satan; denn es ſtehet geſchrieben: * Du ſolt anbeten Gtt, deinen HErrn, und ihm allein dienen. * 5Moſ. 6/ 13. cap. 10,12.20. ISam. 7,3. Luc. 4/8. 1II. Da verließ ihn der teufel; und ſiehe, da traten die engel zu ihm, und * dieneten ihm.] * Ehr. 1/14. 12. T a nun * IEſus hörete, daß Jo⸗ . hannes überantwortet war, † zog er in das Galileiſche land, * c. 14,/3. Maxc. I,14. † Luc. 4/14. Joh. 4,43. 13. Und * verließ die ſtadt Nazareth, kam und wohnete zu Capernaum, die da liegt am meer, an den grentzen Zabulon und Nephthalim. * Marc. 1/21. Luc. 4,3I. 14. Auf daß erfüllet würde, das da geſagt iſt durch den propheten * Je faiam, der da ſpricht: * Jeſ. 9/1. 15. Das land Zabulon, und das land Nephthalim, am wege des meers, jen⸗ ſeit des Jordans, und die heydniſche Galilea. . 16. Das volck, das im * finſterniß ſaß, haͤt ein groſſes licht geſehen, und die da ſaſſen am ort und ſchatten des todes, de⸗ nen iſt ein licht aufgangen. * Luc. 1/79. 17. Von der zeit an fiens IEſus an zu predigen und zu ſagen: * Thut buſſe; das himmelreich iſt nahe herben kom⸗ men. *c. 3,2. Marc. I,14. 1 5. Luc. 4/1 5. (Evang am Tage St. Andues.) 18. AIs nun JEſus an dem Galilei⸗ 1. ſchen meer gieng/ ſahe er * zween brüder, Simon, der da heiſt Petrus, und Andream, ſeinen bruder, die wurffen ih⸗ re netze ins meer; denn ſie waren fiſcher. . * Marc. I/16. 19. Luc. 5/2. u. f. 19. Und er ſprach zu ihnen: Folget mir nach, ich * wil euch zu menſchen⸗ liſchern machen. * Marc. 1,17. 20. Bald * verlieſſen ſie ihre netze, und folgeten ihm nach. * cap. 19,/27. 21. Und da er von dannen fürbaß Lieng, ſahe er zween andere brüder, Ja⸗ eobum, den ſohn Zebedäi, und Johan⸗ nem, ſeinen bruder, im ſchif, mit ihrem vater Zebedäo, daß ſie ihre netze flick⸗ ten; und er rief ihnen. 22. Bald verlieſſen ſte das ſchif, und eihren vater, und folgeten ihm nach.] nd IEſus * gieng umher im gan⸗ ten Galileiſchen lande, lehrete in ihren ſchulen, und predigte das evange⸗ lium von dem reich, und heilete aller⸗ key ſeuche und kranckheit im volck. . * Mavxc. 1/2 . Lue. 4: 15. 3 1. 24. Und ſein gerücht erſchall in das gantze Syrienland. Und ſie * brachten zu ihm allerley krancken, mit mancher⸗ key ſeuchen und gqual behafter, die beſel⸗ 4 23. bruchigen; und er machte ſie alle ge⸗ ſund. * Marc. 6/5 5. 2§. Und es folgete ihm nach viel volcks aus Galilea, aus den zehen ſtäd⸗ ten, von Jeruſalem, aus dem jüdiſchen lande, und von jenſeit des Jordans. Das 5. Capitel. Chriſtus unterrichtet ſeine jünger auf einem berg von der wahren ſeligkeit der glaubigen: vermahnet ſie, die pflichten ihres amts treulich zu ver⸗ richten, und erkläret den rechten ver⸗ ſtand des göttlichen geſetzes. (Evang. am Tage Allerpeiligen) ☛ Aer aber das volck ſahe, gieng er auf einen berg, und ſatzte ſich, und ſeine jünger traten zu ihm. 2. Und * Cer thät ſeinen mund auf, lehrete ſie, und ſprach: * Jeſ. 57/1 5. 3. Selig ſind, *die da geiſtlich arm ſind, denn das himmelreich iſt ihr. *Luc. 6,20. 4. Selig ſind, *die da leid tragen, denn ſie ſollen getröſtet werden. * Pſ. 126/5. Jeſ. 61/2. Luc. 65/21. 2Cor. 7/10. §. Selig ſind * die ſanftmüthigen, denn ſie werden das erdreich beſitzen. * Pſ. 37/1 I. Jeſ. 60,21. 65. Selig ſind, * die da hungert und dürſtet nach der gerechtigkeit, denn ſie ſollen ſatt werden. * Luc. 6/21I. Joh. 6/3 5. Offenb. 7, 16. 7. Selig ſind die * barmhertzigen, denn ſie werden barmhertzigkeit erlan⸗ gen. * Sprftichw. 21/21. Jac. 2,13. 8. Selig ſind, *die reines hertzens ſind, denn ſie werden † GOtt ſchauen. * I Joh. 3/2. 3. † Pf. 17/1 5. 9. Selig ſind die * friedfertigen, denn ſie werden GOttes kinder heiſſen. . E Ebr. 12,14. † Röm. 8,17. 10. Selig ſind, die um gerechtigkeit willen verfolget werden, denn das him⸗ melreich iſt ihr. * 1Petr. 3/14. 11I. Selig ſeyd ihr, * wenn euch die menſchen um meinet willen ſchmähen und verfolgen, und reden allerley übels wider euch, ſo ſie daran lügen. * Jeſ. 5§1/7. Luc.6/22. 1 Petr. 4/14. 2. Seyd frölich und getroſt, es wird euch im himmel wohl belohnet werden. Denn * alſo haben ſie verfolget die pro⸗ pheten, die vor euch geweſen ſind.] * Avp. Geſch. 7/52. Ehr. 11/36. u. f. 13. Cehr ſeyd * das ſaltz der erden: Wo ₰ nun das ſaltz dumm wird/womit ſol man ſaltzen? Es iſt zu nichts hinfort nütze, denn daß man es hinaus ſchütte, und laſſe es die leute zertreten. * Mare. 9/50. Luc. 14/34. 14. Ihr ſeyd das *licht der welt. mag die ſtadt, die auf einem berge liegt, nicht verborgen ſeyn. * Phil. 2/15. 15. Man * zündet auch nicht ein licht Pren, die mondſüchtigen, und die gicht⸗ . an, und ſetzet es unter einen ſcheffel, ſondern auf einen leuchter, ſo lonch — 40. (Renn. D eil et a denen Mar 16. Alſo⸗ horden leun ſeten, un ſe 17. Ohri⸗ Iu Phetek auin men auguo⸗ 16 Oen f ſmmne litt vrgebe tichein tüt llles geſcheh 19. Wer Reſten gebet leute alio/ in himmelr lehret, der eleich. (Evang. der ſchricgg werdet ihr⸗ komnen. 21, Fhrh ten geſaat i her aber tod Ugſenn. * 22. Ich liem bruder ſchuldig. . : Kache Wer aber hoͤlihhen ſ 23. Dari denn altar 9 unken, de ltte 14. Eolag be uldge Uedichmit de len und opf . 6 ſicher ſrcd A demn we erſacher n tdemntih worte dich denterckre⸗ 26. JIch nuch den A. J “ r⸗ 8. Ich . eib Ctſete (on mit iß heren. ) 19. Ner ne, 6 8 GGiſRte — lachtt ſe cles 6,53. e ihen neh i us den Kai aus deniaſter des Jordet Cutte. tſeine nen r Wohren e trmbnet ſer ts treuich ur et den ihen k n ceſeze A oſck ſche 9,/ uId ſel gertrtteninig. ſeinin nun 6 141 1 = = h9. N geiflcheni⸗ Hiſt ihr. a ie da len ur et werden. 61, Mi Die ſrinſii trtrchteizer⸗ At0.1. Diee hlugmte tchtutet 13. Ann, iſtidetia fndettci. Penglt, 4 in e l e eit dereit teetettn, bertette. eptſet td 1 14 Erle, ſltdertie tlomne e e n6 S Eetra . 0 A e Uuſ . —— Et. Matthaͤt. Cap. y. 5 tet es denen allen, die im hauſe ſind. Marxc. 4,21. Luc. 8/16. c. I1/33. 16. Alſo * laſſet euer licht leuchten vor den leuten, daß ſie eure gute wercke ſehen, und euren vater im himmel Preiſen. *I Petr. 2/12. 7. Oehr ſolt nicht wähnen, daß ich kom⸗ J men bin, das geſetz oder die pro⸗ pheten aufzuloſen. Ich bin nicht kom⸗ men aufzuloſen, ſondern zu erfüllen. 19. Den ich ſage euch warlich, bis * daß himmel und erde zergehe, wird nicht zergehen der kleineſte buchſtabe, noch ein tüttel vom geſetze, bis daß es alles geſchehe. * Luc. 16/17. c. 21,33. 19. Wer uunn *eines von dieſen klei⸗ neſten geboten auflöſet, und lehret die leute alſo, der wird der kleineſte heiſſen im himmelreich; wer es aber thut und lehret, der wird groß heiſſen im him⸗ melreich. * Jac. 2/10. (Evang am 6. Seonnt. nach Trinit.) 20. Denn ich ſage euch: Es ſey denn eure gerechtiakeit beſſer, denn * der ſchriftgelehrten und Phariſeer, ſo werdet ihr nicht in das himmelreich kommen. * Luc. 1I1/39. c. 18/1I. 12. 21. Ihr habt gehöret, daß zu den al⸗ ten geſagt iſt: * Du ſolt nicht tödten; wer aber tödtet, der ſol des gerichts ſchul⸗ dig ſeyn. * 2 Moſ. 20/ 13. 3 Moſ. 24/19. 2. Ich aber ſage euch: Wer mit ſei⸗ nem bruder zürnet, der iſt des gerichts ſchuldig. Wer aber zu ſeinem bruder ſa⸗ get: Racha, der iſt des raths ſchuldig. Wer aber ſagt: du narr, der iſt des hölliſchen feuers ſchuldig. * Pſ. 143/2. 23. Darum wenn du deine gabe auf dem altar opfferſt, und wirſt allda ein⸗ dencken, daß dein bruder etwas wider dich habe; 24. So laß allda vor dem altar deine gabe, und gehe zuvor hin, und * verſöh⸗ ne dich mit deinem bruder, und alsdenn kom, und opffere deine gabe. * cap. 6, 1 4. cap. 18,35. 25. Sey wilfertig * deinem wider⸗ ſacher bald, dieweil du noch bey ihm auf dem wege biſt, auf daß dich der wi⸗ derſacher nicht dermaleins überantwor⸗ te dem richter, und der richter überant⸗ worte dich dem diener, und werdeſt in den kercker geworffen. * Luc. 12,/58. 26. Ich * ſage dir warlich, du wirſt nicht von dannen heraus kommen, bis du guch den letzten heller bezahleſt. * cap. 18,34. 27. Ihr habt gehöret, daß zu den al⸗ ten * geſagt iſt: Du ſolt nicht ehebre⸗ chen. * 2 Moſ. 20/14. 3 Moſ. 20/10. 28. Ich aber ſage euch: Wer * ein weib anſiehet, ihr zu begehren, der hat ſchon mit ihr die ehe gebrochen in ſeinem hertzen. * Hiob 31, . Pf. 119,37. 29. Aergert * dich aber dein rechtes auge, ſo reiß es aus, und wirfs von dir. Es iſt dir beſſer, daß eines deiner glieder verderbe, und nicht der gantze leib in die hölle geworffen werde. * (. 18/9. Mare. 9,47. . 30. Aergert dich deine rechte hand, ſo haue ſie ab und wirf ſie von dir. Es iſt dir beſſer, daß eines deiner glieder ver⸗ derbe, und nicht der gautze leib in die hölle geworffen werde. 31. Es iſt auch * geſagt: Wer ſich von ſeinem weibe ſcheidet, der ſol ihr go⸗ ben einen ſcheide brief. * 5Moſ. 24/1. Mal. 2/15, 16. Matth. 19,7. Marc. 10,/4. Luc. 16/18. 1Cor. 7/10. 32. Ich aber ſage euch: * Wer ſich von ſeinem weibe ſcheidet, (es ſey denn um ehebruch) der machet, daß ſie die ehe bricht, und wer eine abgeſcheidete freyet, der bricht die hhe. * ICor. 7, 10. 33. Jhr habt weiter gehöret, daß zu den * alten geſagt iſt: Du ſolt keinen falſchen eid thun, und ſolſt GOtt deinen eid halten. * 2 Moſ. 20,7. 3 Moſ. 19/12. 34. Ich aber ſage euch, daß ihr al⸗ lerdinge nicht ſchweren ſolt, weder bey dem himmel, * denn er iſt GOttes ſtuhl; * Jeſ. 66, 1. Apoſt. Geſch. 7/49. cap. 17/24. SSõ 335. Noch bey der erden *, denn ſie iſt ſeiner füße ſchemel; noch bey Jeruſalem, denn ſie iſt eines groſſen königes ſtadt. * Jac. 5ä12. 36. Auch ſolt du nicht bey deinem haupt ſchweren: denn du vermaaſt nicht ein einiges haar weiß eoder ſchwartz zu machen, 37. * Eure rede aber ſey ja, ja, nein, nein; was drüber iſt, das iſt vom übel. * Jac. S,/12. 2 Cor. I/17 38. Ihr habt gehörer, daß da * geſagt iſt: Aug um aug, zabn um zahn. * 2 Moſ. 2 1/23.24. 3 Moſ. 24/19.20. 5Moſ. 19/,2 1. 39. Ich aber ſage euch, daß ihr nicht widerſtreben ſolt dem übel, ſondern ſo dir jemand einen ſtreich gibt auf deinen rechten backen, dem biete den andern auch dar. S 40. Und ſo *jemand mit dir rechten wil, und deinen rock nehmen, dem laß auch den mantel. * Luc. 6/29. 1Cor. 6/7. . 41. Und ſo dich jemand nöthiget eine meile, ſo gehe mit ihm zwo. 2. Gib * dem, der dich bittet, und wende dich nicht von dem, der dir abbor⸗ gen wil. * 2 Moſ. 22/2, 5. §SMoſ. 15,7. 43. Ihr habt gehöret, daß * geſagt iſt: Du ſolſt deinen nechſten lieben, und dei⸗ nen feind haſſen. * 3 Moſ. 19,18. 44. Ich aber ſage euch: * Liebet eure feinde, ſegnet, die euch fluchen, thut wohl denen, die euch haſſen, bittet für die, ſo euch beleidigen und verfol⸗ gen, * 2 Moſ. 23/5. Röom. 12,20. † Lue. 23/34. Ap. Geſch. 7, 59. 45. Auf daß ihr kinder ſeyd eures va⸗ ters im himmel. Denn er läſſet ſeine A 4 fonne 2 Lap. 6. Evangelium ſonne aufgehen über die böſen, und über Die guten, und läſſet reg gnen über gerech⸗ te und ungerechte. 46. Denn ſo* ihr liebet, die euch lie⸗ ben, was werdet ihr für lohn haben? Thun nicht daſſelbe auch die zöllner? * Luc. 6/32. 47. Und ſo ihr euch nur zu euren brü⸗ Dern freundlich thut, was thut ihr ſonder⸗ lichs? Thun nicht die zoͤllner auch alſv? 48. Darum ſolt * ihr vollkommen ſeyn, gleichwie euer vater im himmel vollkommen iſt. * 3 M oſ. I11/44. c. 19/2. Das 6. Capitel. JEſus warnet für heucheley im allmo⸗ ſen⸗geben, beren und faſten, und für geitzigen, mißtrauiſchen nahrungs⸗ ſorgen. Abt acht auf eure allmoſen, daß ihr die nicht gebet * vor den leuten, daß ihr von ihnen geſehen werdet; ihr habt anders keinen lohn bey eurem vaäͤter im himmel. * (. 23/5. 2. Wenn * du nun allmoſen gibſt, ſolſt du nicht laſſen vor dir poſaunen, wie die heuchler thun in den ſchulen, und auf den gaſſen, auf daß ſie von den leuten gepreiſet werden. Warlich, ich ſa⸗ ge euch, ſie haben ihren lohn dahin. * Röm. 12,8. 3. Wenn du aber allmoſen gibſt, ſo Iaß dei eine lincke hand nicht wiſſen, was Die rechte thut, 4. Auf daß dein allmoſen verborgen ſey, und dein vater, der in das, ver⸗ borgene fiehet, wird dirs * vergelten öf⸗ fentlich. * Luc. I4/14. §. Und wenn du beteſt, ſolſt d du nicht ſeyn wie die heuchler, die da gerne ſtehen, und beten in veit ſchuten und au den ecken auf den gaſſen, auf daß ſie von den leuten geſehen werden. War⸗ ieh ich ſage euch, ſie haben ihren lohn da hin. 6. Wenn du aber beteſt, ſo gehe in dein kämmerlein, und ſchleuß die thur „ und bete Zrl deinem vater im ver⸗ Vörgen, und dein vater, der in das ver⸗ borgene ſiehet, wird dirs vergelten öf⸗ fentlich. * 2 Köl. 4/3 3. 2;: Und wenn ihr betet, ſolt ihr * nicht viel plappern zwie die heyden: denn ſie mneynen, ſie werden erhöret, wenn ſie viel Wworte eunacheu, * Jeſ. I/15§. Sir. 7, 15. 8. Darum ſolt ihr euch ihnen nicht gleichen; ;ͤ euer * vater weiß, was ihr be⸗ durffet, ehe denn ihr ihn bittet. 5 v. 32 9. Darum ſolt ihr aſo heten: * Un⸗ ſer vater in dem himmiel. werde geheiligfe⸗ Luc. 11/2. of. 26/27. komme. 2 „ 10. Dein Leich Deit wille geſchehe auf erden, wie im himmet. * 1 Sam. 3,/ 18. Luc. 22, 42. Ap. Geſch. 21, 14. 11. Unſer täglich brod gib uns heute. ſcher vaͤter guch vergeben. Dein † name 12. Und * vergib uns unſer⸗ ulden, wie † wir unſern ſchuldigern vergeben. Pf. 32/5 6. †. Ep heſ. 4/32. Col. 3,13. 13. Und * fuhre uns nicht in verſu⸗ chung, ſondern erlöſe uns von dem übel⸗ Denn † dein iſt das reich, und die kraft, und die herrlichkeit in ewigkeit. Amen. , 26,41: f. F† IChron. 30,11I. u. f. 14. Denn ſo * ihr den menſchen ihre fehle vergebet, ſo wird euch Ver hun⸗ * Sir. 2 Mare. 11/25. Luc. 6/36. 37 4½ 15. Wo * ihr aber den menſchen ihre fehle nicht vergebet, ſo wird euch euer vater eure fehle auch nicht vergeben. * cap. 18/3 §. 16. Wenn * ihr faſtet, ſolt ihr nicht ſauer ſehen, wie die heuchler, 1. denn te verſtellen ihre angeſichte, auf daß ſie vor den leuten ſcheinen mit ihrem faſten. Warlich ich ſage euch, ſie haben ihren lohn dahitt. * Joſ. 58/5.56. 17. Wenn du aber faſteſt/ ſo ſalbe dein haupt, und waſche dein angeficht, 18. Auf daß du nicht ſcheineſt vor den leuten mit deinem faſten, ſondern vor deinem vater, welcher ve⸗ rborgen, iſt ; und dein vater, der in das verborgene ſiehet, wird dirs vergelten öftentlich. 12. GChr. ſolt euch nicht * ſchäte ſam⸗ J len auf erden, da ſie die motten und der voſt freſſen, und da die diebe nachgraben und ſtehlen. c. 19/21. „Ebr. I 1/26. Jac. 5/I. 29. Gamlet * euch aber ſchätze im himmel, da ſie weder motten noch roſt freſſen, und da die diese nich nachgra⸗ ben, noch ſtehlen. Luc. 12733. 1 Tim. &,19. Ebr. 11/26. 21. Denn * wo euer chatiſt „ da iſt auch euer hertz. c. 12/3 4. 22. Das † auge iſt des erre licht. Wenn dein auge einfältig iſt, ſo wird dein gantzer keib lichte ſeyn.* Luc. 11/34.: 12- Wenn aber dein auge ein ſchal iſt, ſo wird dein gantzer leib finſter ſeyn⸗ Wenn aber das licht, das in dir iſt, fin⸗ ſterniß iſt, wie groß wird denn die fim⸗ ſterniß ſelber ſeyn? (Ev. am ¹5. Sonnt. nach Trinitatis.) 24. Niemand * kan zweyen herren die⸗ nen, entweder er wird einen haſſen, und den andern lieben; oder wird einem anhangen, und den andern verachten. Ihr könnet nicht Gott die⸗ nen, und dem mammon. * 1Kön. 18/21. Litc. 16/13. 2 Cor. 6/15. 25. Darum ſage ich euch: Sorget nicht für ener leben, was ihr eſſen und trincken werdet, auch nicht für eureit tleib/ was iht anziehen werdet. Iſt nicht das leben mehr, denn die ſpeiſe? Und der leib mehr, denn die eunir * Pfſ. 37/6.⸗2 5. Pſ. 55/2 Sprüchw.⸗ 16,3. Luc. 12,22. Phil 4, 6. 1 Tim. 6,6. 1 Pekr. 5R,7. 36. Sehet die * vögel unter dem . —..— Wl i ſe ſe ſunlen trer himliſ Eind ihr de * Lu 77. Wen linge einet darutm ſort 29. ſid Ueidune de M ſew Cuh chnnen! 19 Ih oin aller fſdet gewef 1 K 30. So d ſicde alſo kle und morgen ſll er das ißr kein 3I. Darn ſigen: Wey werden win u im. klei ann iid den, d weiz, daß 33. Tr ich Gotte keit, ſe ſo wir kiu 34. Drrn Vn ntn lens Duh⸗ . bal llcken aus ſe Ddaß en D lele D Eſs wen giebet hiel ſch hlieſet ſe ieſerlen Ichet⸗ lictet 2. Denn ni ſtden it welche 1 Nen 3. “ deſtes HD e ie ede ulc diſt 8 Du in , wie d uge .J 6. Jr ſo ns unnſert ſcrge ldigern drase 4/33 Uns von iant ktich, unhi, newigkeit k ird euch eneſ eben. ¹6r. ſaſtet ſelt ir e Heucklit, fichte, ſen mit hftr ſ ſchedein , Ad Ain . ℳ ,57I. uc⸗ g1gteh Neketit e dern ſebel 4 nn N . die ſglls .12,22, tuit vtunß, St. Matthaͤi. Cap. 7. 9 Mel an, ſie ſäͤen nicht, ſie erndten nicht, ſie ſamlen nicht in die ſcheunen, und euer himliſcher vater nehret ſie doͤch. Seyd ihr denn nicht viel mehr denn ſie? * Luc. I12/24. † Pf. I4 57 1 5. „27. Wer iſt unter euch, der ſeiner ſänge eine elle zuſetzen moge, ob er gleich darum ſorget? 28. Und warum ſorget ihr für die kleidung? Schauet die lilien auf dem fel⸗ de, wie ſie wachſen; ſie arbeiten nicht/ auch ſpinnen ſie nicht. G 29. Ich ſage euch, daß auch * Salo⸗ mo in aller ſeiner herrlichkeit nicht be⸗ kleidet geweſen iſt, als derſelben eins. * 1 Kön. 4,2 I. u. f. Pred. Sal. 2/4. 30. So denn GHtt das gras auf dem felde alſo kleidet, das doch heute ſtehet und morgen in den ofen geworffen wird, ſolte er das nicht vielmehr euch thun? * Oihr kleinglaubigen! * c. 8/26. 3 1. Darum ſfolt ihr nicht ſorgen und ſagen: Was werden wir eſſen? Was werden wir trincken? Womit werden wir uns kleiden? 32. Nach * ſolchem allen trachten die heyden, denn euer himliſcher vater weiß, daß ihr deß alles bedürffet. * Luc. I12/30. † v. 8. 33. Trachtet * am erſten nach dem reich GOttes, und nach ſeiner gerechtig⸗ keit, ſo wird euch ſolches alles † zufallen. IKön. 3,13. Pf. 37/4. † Pf. 62/1II. 34. Darum * ſorget nicht für den an⸗ dern morgen, denn der morgende tag wird für das ſeine ſorgen. Es iſt genug, daß ein jeglicher tag ſeine eigene plage habe. ] * Pſ. 1272. Das 7. Capitel. JEſus warnet für ſolitter⸗richtern: giebet vier lebens ⸗regeln, und be⸗ ſchlieſſet ſeine rede mit beſchreibung zweyerley arten der zuhörer. Wochtet* nicht, auf daß ihr nicht ge⸗ richtet werdet. Luc. 6/37. Röm. 2, 1I. ICor. 4,/5. 2. Denn *mit welcherley gericht ihr vichtet/ werdet ihr gerichtet werden; und mit welcherley maaß ihr meſſet, wird euch gemeſſen werden. * Marc. 4/24. Ac. 6/3 8. Offenb. 18,6. 3. Was ſieheſt du aber den ſplitter in deines bruders auge, und wirſt nicht ge⸗ waͤhr des balcken in deinem auge? 4. Oder wie darfſt du ſagen zu deinem bruder: Halt, ich wil dir den ſplitter aus deinem auge ziehen? und ſiehe, ein Halcke iſt in deinem auge. 5. Du heuchler, zeuch * am erſten den balcken aus deinem auge, darnach beſie⸗ he, wie du den ſplitter aus deines bru⸗ ders auge zieheſt. * Sprüchw. 18/12. 65. Ihr ſolt das * heiligthum nicht den hunden geben, und eure perlen ſolt ihr nicht vor die ſäaue werffen, auf daß ſie dieſelvigen nicht zertreten mit ihren füſ⸗ ſen, und ſich wenden, und euch zerreiſ⸗ ſen. (ap. IO/II. 7. Vittet/ * ſo wird euch gegeben, ſu. Sſchet, ſo werdet ihr finden, klopf⸗ fet an, ſo wird euch aufgethan. 1 * Marc. 11,24. Luc. 11/9. Joh. 16/4 3. 38. Denn wer da bittet, der empfähet, und wer da ſuchet, der findet, und wer da anklopffet, dem wird aufgethan. * Jel. ? 5/G. Jer. 29,⁄ I2. I3 2. Welcher iſt *unter euch menſchen, ſo ihn ſein ſohn bittet ums brod, der ihm einen ſtein biete? * Luc. I1I/1I. it. f. 10. Oder ſo er ihn bittet um einen fiſch, der ihm eine ſchlange biete? II. So denn ihr, die ihr doch arg ſeyd, könnet dennoch euren kindern gute ga⸗ ben geben, wie vielmehr wird euer vater im himmel gutes geben denen, die ihn bitten 2 12. Alles nun, * das ihr wollet, daß euch die leute thun ſollen, das thut ihr ihnen; das iſt † das geſetz und die pro⸗ pheten. * Tob. 14,/16. Luc. 6,3 r. Matth. 22/40. Röm. 13/8. 10. 13. Gehet ein durch die * enge pforte, denn die pforte iſt weit, und der weg iſt breit, der zur verdamniß abführet, und ihrer ſind viel, die drauf wandeln. Luc. I13/12 . 14. Und die pforte iſt * eng, und der weg iſt ſchmal, der zum leben führet, und wenig iſt ihrer, die ihn finden. * Ap. Geſch. 14/22. (Evang. am 8. Sonnt nach Trintt.) 8 15. (Ehet euch für fur* den falſchen propheten, die in ſchafs⸗klei⸗ dern zu euch kommen; inwendig aber ſind ſie reiſſende wolffe. * Jer. 14/14. cap. 23/16. I Joh. 4/1I. 16. An* ihren früchten ſolt ihr ſie er⸗ kennen. Kan man auch trauben leſen von den dornen, oder feigen von den di⸗ ſteln? * Luc. &G/44. Jac. 3/12. 17. Alſo, ein jeglicher guter baum bringet gute früchte; aber ein fauler baum bringet arge früchte. .* 18. Ein guter * baum kan nicht arge früchte bringen, und ein fauler bammn— kan nicht gute früchte bringen. * cap. 12/33. 19. Ein jeglicher baum, der nicht gute früchte bringet, wird abgehauen, und ins feuer geworffen. * (. 3/10. LuC. 3/9. (. 1 3/9. 20. Darum an ihren früchten ſolt ihr ſie erkennen. 6 21. Es werden nicht alle, die zu mir ſagen: HERR/ HERR., in das himmelreich kommen, ſondern die den willen thun meines vaters im himmel. Rözmn. 2/1I 3. Jar. I,22. 22. Es werden viel * zu mir ſagen an jenem tage: HERR , HENR, haben wir nicht in deinem namen geweiſſaget 2 Haben † wir nicht in deinem namen teufel ausgetrieben? Haben wir nicht in A 5 deinem Ebangelium deinem namen viel thaten gethan? * Luc. 6/,46. † Luc. 13/26.27. c. 9/49. 23. Denn werde ich ihnen bekennen, ich habe euch noch nie erkant, * weichet alle von mir, ihr übelthäter.] * cap. 25741. Pf. 6/9. 24. Jarum, * wer dieſe meine rede 2 höret, und † thut ſie, den ver⸗ gleiche ich einem klugen manne, der ſein hauß auf einen felſen bauete. * Luc. 6/47. u. f. † Joh. 13/17. Röni. 2, 13. Jac. 1/22.25. 25. Da nun ein platz regen fiel, und ein gewäſſer kam, und weheten die win⸗ de, und ſtieſſen an das hauß, fiel es doch nicht, denn es war auf einen * felſen ge⸗ gründet. * cap. 16/18. .„ 26. Und wer dieſe meine rede höret, und * thut ſie nicht, der iſt einem thörich⸗ ten manne gleich, der ſein hauß auf den fand bauete. * Luc. 6/49. 27. Da nun ein * platzregen fiel, und kam ein gewäſſer, und weheten die win⸗ de, und ſtieſſen an das hauß, da fiel es, und thät einen groſſen fall. HHeſek. 13/II. 28. Und es begab* ſich/ da JEſus die⸗ ſe rede vollendet hatte, entſatzte ſich das volck über ſeiner lehre. * Luc. 4/32. 29. Denn er * predigte gewaltig, und nicht wie die ſchriftgelehrten. * Marc. 1/22. Das 38. Capitel. SEſus reiniget vor Capernaum einen ausſätzigen: heilet bey dem eingange in die ſtadt eines hauptmannes gicht⸗ prüchigen knecht: macht Simonis ſchwieger und allerley krancke ge⸗ fund: gibt einem ſchriftgelehrten, der ihm folgen, und einem jünger, der ſeinen vater begraben wil, be⸗ denckliche antwort: ſtillet das unge⸗ ſtümme meer, und befreyet zwey be⸗ jeſſene von unreinen geiſtern, die in eine heerde ſäue fahren. . (Ev. am 3. Sonnt. nach Epiphanta) A er aber vom berge herab gieng, . folgete ihm viel volcks nach. 2. Und ſiehe, ein * ausſätziger kam, und betete ihn an, und ſprach: HErr, ſo du wilſt, kanſt du mich wohl reinigen. *cap. 26/39. Marc. 1/40. Luc. 5B,12. . 3. Und JEſus ſtreckte ſeine hand aus, vührete ihn an, und ſorach: Ich wils thun, ſey gereiniget. Und alsbald ward er von ſeinem ausſatz rein. 4. Und JEſus ſprach zu ihm: Siehe zu/ * ſags niemand; ſondern gehe hin, und † zeige dich dem prieſter, und opffe⸗ re die gabe, die Moſes befohlen hat, zu einem zeugniß über ſie. * cap. 9,30. † Luc. 17/14. † 3 Moſ. 14,2. 35. Da aber IJEſus eingieng zu Caper⸗ naum, trat ein * hauptmann zu * Alc. 7,2. A. f. ſym, der bat ihn, ſohn * hat nicht, R er 3. Und ſprach: HErr, mein knecht liegt zu hauſe, und iſt gichtbrüchig, und hat groſſe qual. “ 7. JEſus ſprach zu ihm: Ich wil kommen, und ihn geſund machen. 38. Der hauptmann antwortete, un ſprach: * HERR, ich bin nicht wehrt, daß du unter mein dach geheſt; ſondern geſund. x* Luc. 7/6. c. I 5/19. 2 1. 9. Denn ich bin ein menſch, dazu der obriakeit unterthan, und habe unter mir kriegs⸗knechte, noch wenn ich ſage zu ei⸗ nem: Geze hin, ſo gehet er; und zum andern: Kom her, ſo komt er; und meinem knechte: Thue das ſo thut ers. 10. Da das JEſus hörete, werwun⸗ derte er ſich, und ſprach zu denen, die ihm nachfolgeten: Warlich, ich ſage euch, ſolchen glauben habe ich in Iſrael nicht funden. = II. Aber ich ſage euch: Viel werd kommen vom R morgen und vom abend, und mit Abraham und Iſaac und Jacob im himmelreich ſitzen. * Jeſ. 49/12. 12. Aber die kinder des reichs werd ausgeſtoſſen in das * finſterniß hinaus, da wird ſeyn heulen und zähnklappen. x* cap. 13/14. cap. 22/13. c. 25/30. 13. Und JEſus ſprach zu dem haupt⸗ mann: * Gehe hin, dir geſchehe, wie de geglaubet haſt. Und ſein knecht ward ge⸗ ſund zu derſelbigen ſtunde.) * c. 15,28. 14. Und * JEſus kam in Peters hauß⸗ und ſahe, daß ſeine ſchwieger lag, und hatte das fieber. 7 * Marc. 1/29. u. f. Luc. 4/38. 15. Da* grif er ihre hand an, und das fieber verließ ſie. Und ſie ſtund auf/ und dienete ihnen. * cav. 9,2 5⁵5. 16. Am abend aber brachten ſie viel beſeſſene zu ihm, und er trieb die geiſter aus mit worten, und machte allerley krancke geſund. Luc. 4/40. “”ðUB 17. Auf daß erfüllet würde, das geſagt iſt durch den vropheten Jeſaig, der * da bPpricht: Er hat unſere ſchwachheit † auf ſich genommen, und unſere ſeuche hat en getragen. * Jeſ. 53/4. 5. † etr z,244 18. Und da JEſus viel volcks um ſi Uſahe, hieß er hinüber jenſeit des meers fahren. — 19. Und *es trat zu ihm ein ſchrift⸗ gelehrter, der ſprach zu ihm: Meiſter, ich wil dir folgen, wo du hingeheſt. Luc. 9/57. HW 20. JEſus fagte zu ihm: Die füchſe haben gruben, und die vögel unter dem himmel haben neſter; aber des menſchen ſein haupt hin⸗ lege. * Zach. 9,9. 2Cor. 8/9. 21. Und ein ander unter ſeinen jün⸗ gern ſprach zu ihm: HErr, erlaube mir/ daß ich hingehe, und zuvor meinen vaͤ⸗ ter begrabe. * Lu 22 —.⸗ ſprich nur ein wort, ſo wird mein knecht * Marc. 1/32. uc. 9/59. . Aber JEſus ſprach zu ihm: Fol⸗ P chen! e u tir/ ter begraben (Ceng. an eſſnd*e füng 4 144. Undſ Ungeſtürn in. ſchigein miew ſchlic, gon 15 Unddie nkenihna Muns, wir 15. Daſagt lutigen, we Und ſtund au und das meen * „77. Diem und ſore mann, daß i Uſte 49. Und er ne lieſen ihm en lumen aus de ken ſehr grin Uieſetbe ſraſe zl ie 29, Und ſien JEſu len wir niit lunnen uns iſ! P. E wan nt rtſt ſerrd 31 Nk Wilt d leung in dſeh 1 32. Und ir len ſt ſle. Und 4 fitttſ cn nderſefn in 3). Unddie n hin in 1 rentze peic 1und wi atn ſa⸗ 4. Uind heraus, G ſahen “ deg De Nſs derg ne ſunde, ſet Matta auß mit anddurtn tage, Wwe ode, d, un ikie inden di⸗ funment, Err, nit gichthrntiun u ißn: An fund mache. in antvorn n ich bin nickr⸗ duch geheſt; d ſo wird meittc 16. Cl 1l91 kin mencch e ,und habenn h wennichſer⸗ gehetee: u⸗ ſo fontt E Thne dae ſettnt ſus heritt / N ſortch in denn . ict k Des tetts ſtftrf inn u tihtte hanlz lii rchen der 7 r ſttiri hſein tnett N 16 Hantn . ndſeſem⸗ niege, geluti⸗ eertneh t⸗ n mitten ul. 7. 1 ihre lerige ie hetet i . ſt ſtde tic tot 1 rintr i ſn , inide duhine Et. Matthaͤ. Cap. 8. . 11 ge du mir, und laß die todten ihre tod⸗ (Evang. am 4. Sonnt. nach Eptphan.) 23. Und * er trat in das ſchif, und ſeine jünger folgeten ihm. * Marc. 4,36. u. f. Luc. 8,22. 24. Und ſiehe, da erhub ſich ein * groß ungeſtüm im meer, alſo, daß auch das ſchiflein mit wellen bedeckt ward; und er ſchlief. * Jon. 1,4. 5. Ap. Geſch. 27/41. 25. Und die jünger traten zu ihm, und * weckten ihn auf, und ſprachen: HErr, hilf uns, wir verderben. * Pſ. 35,23. 26. Da ſagte er zu ihnen: * Ihr klein⸗ glaubigen, warum ſeyd ihr ſo furchtſan? Und ſtund auf, und bedräuete den wind und das meer; da ward es gantz ſtille. “ * capv. 6/30. cap. 6,8. 227. Die menſchen aber verwunderten ſich, und ſprachen: Was iſt das für ein mann, daß ihm wind und meer gehor⸗ ſam iſt? . 23. Ind er * kam jenſeit des meers in Ldie gegend der Gergeſener: Da liefen ihm entgegen zween beſeſſene, die kamen aus den todten⸗gräbern, und wa⸗ ren ſehr grimmig, alſo, daß nieman dieſelbe ſtraſſe wandeln konte. * Marc. 5/1. Luc. 8,26. 29. Und ſiehe, ſie ſchryen und ſprachen: Ach * IEſu, du ſohn GOttes, was ha⸗ ben wir mit dir zu thun? Biſt du her⸗ kommen uns zu † quälen, ehe denn es zeit iſt? * Luc. 4/41. † 2 Petr. 2,4. Ep. Jud. v. 6. 30. Es war aber ferne von ihnen ei⸗ ne groſſe heerde ſäue an der weide. 3 1. Da baten ihn die teufel, und ſpra⸗ chen: Wilt du uns austreiben, ſo erlau⸗ be uns in die heerde ſäue zu fahren. 32. Und er ſprach: * Fahret hin. Da fuhren ſie aus, und fuhren in die heerde ſäue. Und ſiehe, die gantze heerde ſäue ſtürtzete ſich mit einem ſturm ins meer, und erſoffen im waſſer. * Luc. 8,32. 33. 33. Und die hirten flohen, und gien⸗ gen hin in die ſtadt, und ſagten das al⸗ les, und wie es mit den beſeſſenen er⸗ gangen war. , 34. Und ſiehe, da gieng die gantze ſtadt heraus, JEſu entgegen. Und da ſie ihn ſahen, * baten ſie ihn, daß er von ihrer grentze weichen wolte. * Marc. 5, 17. Luc. 8,37. Das 9. Capitel. JEſus vergibt einem gichtbrüchigen ſei⸗ ne ſünde/ und macht ihn geſund: ru⸗ fet Matthäum, und iſſet in deſſen hauß mit den zöllnern und ſündern: antwortet Johannis jüngern auf die frage, warum ſeine jünger nicht fa⸗ ſteten: erwecket FJairi tochter vom tode, und macht im hingehen ein blut⸗ flüßiges weib geſund: öfnet zween blinden die augen, und treibet einen ſtummen teufel aus: gehet in Galilea uumfher, prediget das evangelium, hat ten begraben. * NTim. 5,6. Offenb. 3/1. mitleyden mit dem volck, und heiſſet ſeine jünger um treue lehrer bitten. (Evangelinm am 19 Sonnt nach Trinit.) A trat er in das ſchif, und fuhr wieder herüber, und kam in ſeine adt. 2. Und ſiehe, da * brachten ſie zu ihm einen gichtbrüchigen, der lag auf einem bette. Da nun JEſus ihren glauben ſa⸗ he, ſprach er zu dem gichtbrüchigen: Sey getroſt, mein ſohn, deine ſünden ſind dir vergeben. *Marc. 2, 1. Luc. 5,18. 3. Und ſiehe, etliche unter den ſchrift⸗ gelehrten ſorachen bey ſich ſelbſt: Die⸗ ſer läſtert GOtt. . 4. Da aber * IEſus ihre gedancken ſahe, ſprach er: Warum dencket ihr ſo arges in euxen hertzen? * Joh. 2,/2 5. §. Welches iſt leichter zu ſagen: Dir ſind deine ſünden vergeben; oder zu ſa⸗ gen: Stehe auf und wandele? 6. Auf daß ihr aber wiſſet, daß des menſchen ſohn macht habe auf erden die ſünden zu vergeben, ſprach er zu dem gichtbrüchigen: * Stehe auf, hebe dein bette auf, und gehe heim. ? * Joh. 5B,8. Ap. Geſch. 9,34. 7. Und er ſtund auf, und gieng heint. 8. Da das volck das ſahe, verwunder⸗ te es ſich, und preiſete GOtt, der ſolche macht den menſchen gegeben hat.] (Ev. am Tage St. Matthaͤt.) 9. Ind * da IEſus von dannen gieng, ſahe er einen menſchen am zoll ſitzen, der hieß Matthäus, und ſprach zu ihm: Folge mir. Und er ſtund auf, und folgete ihm. * Marc. 2/14. Luc. 5R,27. 10. Und es begab ſich, da er zu tiſche ſaß im hauſe, ſiehe, da kamen viel zöllner und ſünder, und ſaſſen zu tiſche mit I⸗ ſu, und ſeinen jünger. 11. Da das die Phariſeer ſahen, ſpra⸗ chen ſie zu ſeinen züngern: Warum iſ⸗ ſet euer meiſter mit den zöllnern und ſündern? . 12. Da das JEſus hörete, ſprach er zu ihnen: Die ſtarcken * dürfen des artztes nicht, ſondern die kraͤncken. * Luc. 5B,31. 13. Gehet aber hin, und lernet, was das ſey: Ich * habe wohlgefallen an barmhertzigkeit, und nicht am opffer. Ich bin kommen die † ſünder zur buſſe zu rufen, und nicht die frommen.] * I Sam. 15, 22. Hoſ. 6, 6. † Marc. 2,17. 14. Indes tamen die jünger Johan⸗ nis zu ihm, und ſprachen: War⸗ um faſten wir und die Phariſeer ſo viel, und deine jünger faſten nicht? * Marc. 2, 18. Luc. 5, 33. 15. JEſus ſprach zu ihnen; Wie kön⸗ nen die hochzeit⸗leute leide tragen, ſo lange der bräutigam bey ihnen iſt? Es wird aber die zeit kommen, daß der * bräutigam von ihnen genommen wird, alsdenn werden ſie faſten. * Joh. 3,29. 16. Nik⸗ . 12 Caß. 9 10. Evangelium —-—ð — ð 16. Niemand * flictet ein alt kleid mit einem lappen von neuem tuch, denn der lappe reiſſet doch wieder vom kleide, und der riß wird ärger. * Marc. 2,2 1. Luc. *§, 36. 17. Man faſſet auch nicht moſt in al⸗ te ſchläniche, anders die ſchläuche zerreiſ⸗ ſen, und der moſt wird verſchüttet, und die ſchläuche konmien um. Sondern man faſſet moſt in neue ſchläuche, ſo werden ſie beyde mit einander behalten. (Ev. am 14. Sonnt. nach Trinit) 18. Da er ſolches mit ihnen redete, ſiehe, da kam der * oberſten ei⸗ ner, und ſiel vor ihm nieder, und ſprach: HErr, meine tochter iſt jetzt geſtorben, aber kom, und lege deine hand auf ſie/ ſo wird ſie lebendig. * Marc. 5, 22. u. f. Luce. 8/41. 19. Und JEſus ſtund auf, und folgete ihm nach, und ſeine jünger. 20. Und ſiehe, * ein weib, das zwölf jahr den blutgang gehabt, trat von hin⸗ ten zu ihm, und rührete ſeines kleides faum an. * Marc. 5B, 25. Luc. 8/43. 21. Denn ſie ſprach bey ihr ſelbſt: Möchte ich nur * ſein kleid anrühren, ſo würde ich geſund. * c. ?4/36. Luc. 6,19. 22. Da wendete ſich IEſus um, und ſahe ſie/ und ſprach: Sey getroſt, meine tochter, bdein * glaube hat dir geholffen. Und das weib ward geſund zu derſelbi⸗ gen ſtunde. * Marc. 5B,34. Luc. 8,48. eap. 17/19. 23. Und als er in des oberſten hauß kam, und ſahe die * pfeiffer und das ge⸗ tümmel des volcks, * 2 Chron. 35,25. Jerxr. 9/17. 24. Sprach er zu ihnen: Weichet, denn das mägblein ſr nicht todt, ſondern eS * ſchläft. Und ſie verlachten ihn. * Joh. I1½ 11. 25. Als aber das volck ausgetrieben war, gieng er hinein, und ergrif ſie bey der hand; da ſtund das mägdlein auf. 26. Und diß * gerücht erſchal in daß⸗ kelbige gantze land. * Litc. 7/ I. 27. Und de JEſtis von dannen für⸗ . baſ. Keng, folgeten ihm * zween blinde nach, die ſchryen und ſrachen: Ach du ſohn David, erbarm dich unſer! * cap. 20/ 30. 28. Und da er heim kam, traten die blinden zu ihm. Und JIſus ſprach zu ihnen: Glaubet ihr, daß ich euch ſolches thun kan? Da ſprachen ſie zu ihm: HErr, ja. 29. Da rührete er ihre augen an, und ſprach: Euch geſchehe * nach eurem glauben. * cap. 8/13. 30. Und ihre augen wurden geöfnet. Uund JEſus bedräuete ſie, und ſprach: Sehet zu, daß es niemand erfahre. 31. Aber ſie giengen aus, und machten ihn ruchtbar in ſelbigem gantzen lande. 32. Da nun dieſe waren hinaus kom⸗ men, fiehe, da* brachten ſie zu ihm einen menſchen, der war ſtmnt⸗ und d Leſeſſenn. * cup. 12722. Luc. 11,I4. 33. Und da der teufel war ausgetrie⸗ ben, redete der ſtumme. Und das volek verwunderte ſich, und ſprach: Solches iſt noch nie in Iſrael erſehen worden. 34. Aber die Phariſeer ſprachen: * Erxr treibet die teufel aus durch der teu⸗ fel oberſten. * cav. 12/24. HH 3/22. Luc. I 1/1 §. 3 5⁵. tade und märckte, lehrete in ihren ſchulen, und predigte das evange⸗ lium von deni reiche, und heilete aller⸗ ley ſeuche, und allertey kranckheit im volck. * cap. 4,23. 36. Und da er das volck ſahe, jand merte ihn deſſelbigen, denn ſie waren ver⸗ ſchmachtet und zerſtreuet, wie die ſchafe, die keinen hirten haben. „Marc. 6/34. Die erndte iſt groß, aber wenig ſind der arbeiter. Luc. 10,2. 7 38. Darum bittet den HErrn der ernd⸗ te/ daß er * arbeiter in ſeine erndte ſende. * Marc. 3,/13. 14. eap. 6,7. Das 10. Capitel. 5 JEſus ſendet ſeine zwölf kele!⸗ aus, im jüdiſchen lande zu predigen, und unterrichtet ſie, wie ſie ſich dabey ver⸗ halten ſollen: warnet ſie vor dem undanck der welt, und tröſtet ſie da⸗ gegen mit dem beyſtande des heitigen Geiſtes . Nd * er rief feine zzwölf jünger zu ſich, und gab ihnen macht über die iniſaubern geiſter, daß ſie dieſelben nnstuithen, und heileten allerley ſeuche und allerlen kranckheit. Marc. 6,7. Lic. 9/I. 2. Die namen aber der zwölf apoſtel ſind dieſe: Der erſte *½ Simon, genant Petrus, und Andreas, ſein bruder, Ja⸗ cobus, Zebedei ſohn, und Johannes, ſein bruder, 4 * Ap. Geſch. I/13. 3. Philippus, und Bartholomäus, . Thomas, und Makthäus der * zoͤllner/ Jacobus, Alphäi ſohn/ Lebbäus, Buit dem zunamen Thaddäus. *cap. 9 Sinion von Eana, und Judas VBſchaͤ⸗ Liot welcher ihn verrieth. §. (ieſe zwölfe ſandte JEſus, gebot ihnen, und ſprach: Gehet nicht auf der heyden ſiraſſe, und ziehet nicht in der Samariter ſtädte; 6. Sondern gehet hin zu den verlohr⸗ nen ſchafen * aus dem hauſe Iſtael. * cap. 1 5/24. Ap. Geſch. 13/46. 7. Gehet aber und prediget, und ſpre⸗ chet: * Das himmelreich iſt nahe herbey kommen. * cap. 3/2. c. 4/17. Luc. 10,9. 8. Machet die krancken geſund, veini⸗ get die ausſätzigen, wecket die kodren auf, kreibet die teufel aus. Umſonſt habt ihrs empfangen, umſonſt gebet es auch. 9. Ihr * ſolt nicht gold/ noch ſi iiter oe JEſus gieng * umher in alle/ 37. Da * ſprach er zu ſeinen jüngern: — Voft ert in – Mare ( 0. Auch elch nicht; kinen ſteck ſiner ſpeiſe II. Wo: arcktefßet, mandörinne ia danſlbig un zehet. 12. Wo?; 6griüiſet daß I3. und ſ wirdene aler nich ſarnen I4. Und) Nelinen wir ſet heraus ſuidt, und? Een eſſni War “ So Püigſccher, 1 daerſotch Se ſe Dirnun ſend ohne ſal D eII Hite der enn ſiesn ihe rat Leiſelſtinn i . . Ilnd id körtige un ieucti⸗ en. Ilo. in tin erden, ih rede trſtunde 1 ſolt. 5 den en, ſch ſer de red dü dern; mn Vater den ſchengi ren nen zuin te 3 .Cle.l lſel wan mne. 1 d ſpran eſehen iſett (ed.l2,21 . duell,1I. fenge mntertt mäntkn, t teue ben. r zu ſein aber w ne.10,2. den HErrnen in ſeinttrnt 13,14 41 % wol n , undt 1 Pfende e ſo grüſſet daſſelbige. Wer aber bis St. Matthaͤi. Cap. 10. 13 noch ertz in euxen gürteln haben; —–* Marc. 6,/8. Luc. 9/ 3. cap. 10, 4. „aav. 22/ 35˙5. . IO. Auch keine taſchen zur wegfahrt, auch nicht zween röcke, keine ſchuh, auch keinen ſtecken. Denn * ein arbeiter iſt einer ſpeiſe werth. * 5Moſ. 24/14. ALuc. 10/7 u. f. II. Wo ? ihr aber in eine ſtadt oder marckt gehet, da erkundiget euch, ob je⸗ mand darinnen ſey, der es wehrt iſt, und bey demſelbigen bleibet, bis ihr von dan⸗ nen ziehet. 12. Wo * ihr aber in ein hauß gehet, * Luc. 10/5. 6. 13. Und ſo es daſſelbige hauß wehrt iſt, wird euer friede auf ſie kommen. Iſt es aber nicht wehrt, ſo wird ſich euer friede wieder zu euch wenden. 14. Und wo euch jemand nicht an⸗ nehmen wird, noch eure rede hören, ſo gehet heraus von demſelbigen hauſe oder ſtadt , und § ſchüttelt den ſtaub von eu⸗ ren füſſen. Ap. Geſch. 13/5 I. c. 18/6. 15. Warlich, ſch, ſage euch: * Dem⸗ lande der Sodomer und Gomorrer wird⸗ es traglicher ergehen am jüngſten gerich⸗ te, deun ſolchen ſtadt. cap. I1/24. 16. (Giehe, ich ſende euch wie ſcha⸗ Oiſe mitten unter die wölfe: Darrm ſeyd klug, wie die ſchlangen, und ohne falſch, wie die tauben. Lu 10,3. „ Rom. 16/19. 1I7. Hütet eeich aber für den menſchen: denn ſie * werden euch uberantworten voy ihre raths häuſer, und werden euch geiſſeln in ihren ſchuülen. kkecap. 29/9. Llc. 21/12. I8. Uind man wird euch vor fürſten und könige führen, um meinetwillen, zum zeugniß über ſie, und über die 19. Wenn ſie* ench nun überantwor⸗ ten werden, ſo ſerget nicht, wie oder was ihr reden ſolt; denn es ſol euch zu der ſtunde gegeben werden, was ihr pe⸗ den ſolt. * Marc. 1371I. Lur. 12/1II. 9. CapP. 21/1 §S. „20. der * düurch euch redet. 4 Röm. 1 5718. , 8 21. Es wird aber ein bruder * den an⸗ dern zum tode überantworten, und der vater den ſohn; und die kinder werden ſich emporen wider ihre eltern, und ih⸗ nen zum tode helffen. * Luc. 12,/53. uuap. 21,“ 6. Mich. g, 26. , 22. Und müſfet gehaſſet werden von jederman, um meines namens willen: ans ende beharvet, der wird ſelig. —Marc. 13/ 63 23. Wenn ſie euch aber in einer ſtadt vorfolgen, ſo fliehet in eine andere. Warlich, ich ſage euch, ihr werdet die ſtädte Iſrael nicht qusrichten, bis des 4 menſchen ſohn komt. * Amos 4, 13. * Marc. 6/10. Luc. 10/9. wvielmehr für 120. Denn ihr ſeyd es nicht, die da re⸗ den, ſendern eures vaters Geiſt iſt es, 24. Der jünger iſt nicht über ſeinen meiſter, noch der knecht über den herrn. 25. Es iſt dem jünger genug, daß er ſey wie ſein meiſter, und der knecht wie ſein hexr. * Haben ſie den hauß⸗vater Beel⸗ zehub geheiſſen; wie vielmehr werden ſie ſeine haußgensſen alſo heiſſen. 5 WMõ Xcap. 12/24. 26. Darum fürchtet euch nicht für ih⸗ nen. * Es iſt nichts verborgen, das nicht offenbar werde, und iſt nichts heimlich, das man nicht wiſſen werde.* Marc. 4/220 27. Was ich euch ſage im finſterniß, das redet im licht, und was ihr höret in das ohr/ das prediget auf den düchern. 28. Und * fürchtet euch nicht fuͤr de⸗ nen, die den leib tödten, und die ſeele nicht mögen tödten. Fürchtet euch aber dem, der leib und ſeel ver⸗ derben mag in die hölle. Luc. 12,4. 29. Kauft man nicht zween ſperlinge⸗ um einen pfenning? Noch falt derſelben keiner auf die erde, ohne euern vater. 390. Nun aber ſind auch * eure haare auf dem haupt alle gezehlet. 1 ESammags. 31. Darum fürchtet euch nicht, ihr⸗ ſeyd beſſer, denn viel ſperlinge. 32. Darum * wer mich bekennet vor den menſchen, den wil ich bekennen vor meinem himmliſchen vater. *. Luc. 9/26. u. f. — “ 33. Wer * mich aber verleugnet vor den menſchen, den wil ich auch verleug⸗ nen vor meinem himmliſchen vater. * Marc. 8,38. Luc. 9/26. 2Tim. 2, 12. 34. Ihr ſolt nicht wähnen, * daß ich kommen ſey, friede zu ſenden auf ezden. Ich bin nicht konimen, friede zu ſenden „ ſondern das ſchwerdt. *Quc. 12,/51. 3§. Denn ? ich bin kommen, den men⸗ ſchen zu erregen wider ſeinen vater, und die tochter wider ihre mutter, und die ſchnur wider ihre ſchwieger. “ . * Mich. 7,6. Luc. 14/26. 36. Und des menſchen feinde *wer⸗ den ſeine eigene haußgenoſſen ſeyn. * Jev. 9, 4. . 327. Wer * vater oder mutter mehr liebet denn mich, der iſt mein nicht wehrt. Und wer ſohn oder tochter mehr liebet denn mich, der iſt mein nicht wehrt. 5 Moſ. 3 3,9. Luc. 14/26. — 38. Und wer Knicht ſein oreutz auf ſich nimt, und folget mir nach, der iſt meint? nicht wetzrt. c16,a4. Marc. 8, 34. uUfrf. 329. Wer ſein leben findet, der wirds verliehren; und wer ſein leben verleuret um meinetwillek, der wirds finden. 40. Wer euch * aufmit, der nimt mieh auf; und wer mich aufnimt, der nine den auß, der mich geſandt hat. R * Luc, 10,/16. Joh. 13/20. 41. * Wer einen propheten aufnint in eines propheten namon, der wird ei⸗ nes propheten lohn empfahen. Wer ei⸗ Unen gerechten aufnimt in eines gerechs t8 1 14 Cap. 11. Ebangelium ten namen, der wird eines gerechten lohn empfahen. * IKön. 17/10. c. 18/4. 42. Und wer * dieſer geringſten einen nur mit einem becher kaltes waſſers träncket, in eines jüngers namen, war lich, ich ſage euch, es wird ihm nicht un⸗ belohnet bleiben. * cap. 2 5/40.: Marc. 9, 41. Joh. 13/ 20. 1Cor. 15/5 8. Hebr. 6,10. Das 11. Capitel. JEſus lehret ſelbſt in den Galileiſchen ſtädten: beantwortet die frage der jün⸗ ger Johannis, ob er der Meßias ſey, und redet von Johanne und der Juden widerſpenſtigkeit: ſchilt die ſtädte Chorazin, Bethſaida und Capernaum: dancket ſeinem vater vor die gnädige offenbahrung ſeines willens, und heiſt alle mühſelige zu ſich kommen. Nd es begab ſich, da JEſus ſolch ge⸗ bot zu ſeinen zwölf üngern vollen⸗ det hatte, gieng er von dannen für⸗ baß/ zu lehren und zu predigen in ihren ſtädten. (Evang am z. Sonnt., des Advents.) 2. a aber * Johannes im gefängniß die wercke Chriſti hörete, ſandte er ſeiner jünger zween, * Luc. 7,19. 3. Und ließ ihm ſagen: Biſt * du, der da kommen ſol, oder ſollen wir ei⸗ nes andern warten? * 5§Moſ. 18/15. Pſ. 40/8. 4. JEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: Gehet hin, und ſaget Johanni wieder, was ihr ſehet und höret: 5. Die * blinden ſehen, und die lahmen gehen, die ausſätzigen werden rein, und die tauben hören, die todten ſtehen auf, und † den armen wird das evangelium Seprediget. * cap. 15/30. Jeſ. 35,/5. . Luc. 7/22. † Jeſ. 61/1. 6. Und? ſelig iſt, der ſich nicht an mir ärgert. * cap. 13/57. 7. Da die * hingiengen,fieng JEſus an zu reden zu dem volck von Johanne: Was ſeyd ihr hinaus gegangen in die wüſte zu ſehen? Woltet ihr ein rohr ſe⸗ hen, das der wind hin und her wehet? . * Luc. 7,24. 8. Oder was ſeyd ihr hinaus gegan⸗ gen zu ſehen? Woltet ihr einen men⸗ ſchen in weichen kleidern ſehen? Siehe, die da weiche kleider tragen, ſind in der köonige häuſer. 9. Oder was ſeyd ihr hinausgegangen zu ſehen? Woltet ihr einen * propheten fehen? Ja, ich ſage euch, der auch mehr iſt denn ein prophet. * Luc. 1/76. 10. Denn dieſer iſts, von dem * ge⸗ ſchrieben ſteher: Siehe, ich ſende meinen engel vor dir her, der deinen weg vor dir bereiten ſol.) * Mal. 3/1. Marc. 1,2. II. Warlich, * ich ſage euch: Unter allen, die von weibern gebohren ſind, iſt nicht aufkommen, der gröſſer ſey, denn neſte iſt im himmelreich, iſt gröſſer denn er. *Luc. 7/,2 8 2„71 12. Aber * von den tagen Johannis, des täuffers, bis hieher, leidet das him⸗ melreich gewalt, und die gewalt thun, die reiſſen es zu ſich. * Luc. 16/16. Phil. 3/8. 12. . . 1 13. Denn alle propheten und das geſetz haben geweiſſaget bis auf Johannem. 14. Und (ſo ihrs wolt annehmen,) * er iſt Elias, der da ſol zukünftig ſeyn. * cap. 17/12. Mal. 4,5. Marc. 9,11. 15. Wer ohren hat zu hören, der höre. 16. Wem ſoll ich aber diß geſchlecht vergleichen? * Es iſt den kindlein gleich, die am marckte ſitzen, und rufen gegen ihre geſellen, x Luc. 7/3 I. u.t3. 17. Und ſorechen: Wir haben euch gepfiffen, und ihr woltet nicht tantzen; wir haben euch geklaget, und ihr wol⸗ tet nicht weinen. 4 18. Johannes iſt kommen, *aß nicht/ und tranck nicht, ſo ſagen ſie: Er hat den teufel. * cap. 3/. Luc. 7/33. 19. Des menſchen ſohn iſt kommen, * iſſet und trincket, ſo ſagen ſie: Siehe, wie iſt der menſch ein freſſer, und ein weinſäuffer, der zöllner und der ſünder geſelle? Und die weisheit † muß ſich rechtfertigen laſſen von ihren kindern. * cap. 9,/ 10. u. f. † Lue. 7,35. 20. Da fieng er an die ſtädte zu ſchel⸗ ten, in welchen am meiſten ſei⸗ ner thaten geſchehen waren, und hatten ſich doch nicht gebeſſert. S 21. Wehe * dir, Chorazin! wehe dir, Bethſaida! wären ſolche thaten zu Tyro und Sidon geſchehen, als bey euch ge⸗ ſchehen ſind, ſie hätten vor zeiten im ſa⸗ und in der aſche buſſe gethan. * Luc. 10/13. 22. Doch ich ſage euch: Es wird Ty⸗ rv und Sidon träglicher ergehen am jüngſten gericht, denn euch. — 23. Und du Capernaum, die du * biſt erhaben bis an den himmel, du wirſt bis in die hölle hinunter geſtoſſen werden. Denn ſo zu Sodoma die thaten geſche⸗ hei wären, die bey dir geſchehen ſind/ ſie ſtünde noch heutiges tages. * Jeſ. 14/12. . 24. Doch ich ſage euch: * Es wird der Sodomer lande träglicher ergehen am jünaſten gericht denn dir. . * cav. 10/15. (Evang am Tage St. Matthias.) 25. Qu derſelbigen zeit antwortete Jc⸗ O ſus, und ſorach: * Ich preiſe dich/ Vater und HErr himmels und der er⸗ den, daß du ſolches † den weiſen und klugen verborgen haſt, und haſt es den unmündigen offenbahret. * Luc. 10,21. † 1Cor. 1,27. 26. Ja Vater, denn es iſt alſo * wohl⸗ gefällig geweſen vor dir. * Eph. 1/5. 27. Alle dinge * ſind mir übergeben Johannes, der täuffer 1 der aber der klei⸗ von meinem Vater. Uund niemand ken 4 . etſer ſchn, Hietand kenn er ſon/ un ſbahren. Job. 3,3 Edheſne 1Jon 149,. Khnt: ftüibcelggund Ardliten. 19 Nehme langbon mir und von Aihr t ruhe 00 Denn Lleſt iſt e Deos Pisberthe ſebatlähr (ule eines an ſabbath nuchſteſiunn lit wiele tra und umm enenläſte itichen von⸗ 0 der ze⸗ ſiat anm waren iuraußfen * dede u ihm: das ſichnich „. Evat nicht geleſer die mit n I 4 Pie en nd is die ticht ienete tſit iſin we ieſtern? 5. “ ſh wie die nelden ſat Uhnn ſchuid 6. Ichſe rgchgt 67, Wemn ſeſ ſchle Perßigkein⸗ ilr die unſe D deſfnde⸗ und 10 ie 10, Und hatte eine giteng iin, iſe ſiche ch, iſtſris 7728. tage 1 ſn Nk Neten und Nr uf Fehanna wolt annebtr!! 1 Minſt 1 1 1,5. Min tin bi Wre ober dis oei enkirleinte , und ruſen g uc zlunf, Wir deden t holtet ticttne Gget/ fr ſitenſti ftſer/ / ſker nt eri iskeit 1 nui nirinftde⸗ 1. ilndſ, die für li hen am min geren, unkel . H orazinl ket⸗ che fhmite⸗ als ben a, Cterimnin Ctben. a: enn icher Eſte 1uc. ſnitn e nneern, n St. Matthaͤi. Cap. 12. 1 5 Ret⸗ den ſohn, denn nur der Vater; und † niemand kennet den Vater, denn nur der ſohn, und wem es der ſohn wil of⸗ fenbahren. * cap. 28/18. Pf. 8,/7. Joh. 3/35. Epheſ. 1/21. Phil. 2/ 9. Ebr. 2/8. † Joh. 1/1 8. cap. 6/46. 28. Komt her zu mir alle, die ihr mühſelig und beladen ſeyd, ich wil euch erquicken. Jeſ. 57/15. Jer. 31/25. 29. Nehmet auf euch mein * joch, und lernet von mir, denn ich bin ſanftmü⸗ thig und von hertzen demüthig; ſo wer⸗ det ihr † ruhe finden für eure ſeelen. 68/20. † Jer. 6,16. 30. Deme mein joch iſt ſanft, und mei⸗ ne laſt iſt * leicht. * IJoh. 5S/3, Das 12. Capitel. a vertſheidiget eine jünger, da ſie am nicht meldeten. ſabbath ähren ausrauffen: heilet in der ſchute eines menſchen verdorrete hand am ſabbath: entweicht denen blutigen nachſtellungen der Phariſeer, und hei⸗ let viele krancken: hilft einem blinden und ſtummen, und antwortet ſo wohl denen läſterern, als auch denen, ſo ein . Zichen von ihm ſehen wollen. u der zeit * gieng JEſus durch die ſaat am ſabbath; und ſeine jünger waren hungerig, fiengen an ähren auszurauffen, und aſſen. * Marc. 2,/23. Luc. 6, I. u. f. 2. Da das die Phariſeer ſahen, ſprachen ſe zu ihm: Siehe „deine jünger thun, das ſich nicht ziemet am ſabbath zu thun. 3. Er aber ſprach zu ihnen: Habt ihr nicht geleſen, * was David thät, da ihn, und die mit ihm waren, hungerte? IGSam. 21/6. Luc. 6/3. 4. Wie er in das gottes hauß gieng, und aß die ſchau brodt, die ihm doch nicht ziemeten zu eſſen, noch denen, die mit ihm zwaren . ſondern * allein den vrieſtern? 2 Moſ. 25/30. cap. 29/33. 39M Ror ggzh. Luc. 6/4. 25. Odes habt ihr nicht geleſen im ge⸗ ſetz, wie die prieſter am ſabbath im tem⸗ pel den ſabbath brechen, und ſind doch ohne ſchuld? 6. Ich ſage aber euch, daß hie der iſt, der auch gröoͤſſer iſt, denn der tempel. 7. Wenn ihr aber wüſtet, was das ſey, * ich habe wohlgefallen an der barm⸗ hertzigkeit, und nicht am opffer, hättet ihe die nſchulsigen nicht verdammet, 4 cap. 9 8. Des menſehen. ſohn. iſt ein herr, auc⸗ über den ſabbath. nd er gieng von dannen fürbaß, und *kam in ihre ſchule. * Marc. 3/I. u. f. 10. Und ſiehe, da war ein menſch, der hatte eine verdorrete hand. und ſie fra⸗ geten ihn, und ſprachen: * Iſts auch recht am ſabbath heilen? Auf daß ſie eine ſache zu ihm hätten. cap. 17/2. ICor. 15,27. er Wn dannen. * e. 14/3. Sotes zu euch kommen. 1I. Aber er ſprach zu ihnen: Welcher iſt unter euch, ſo er ein ſchaf hat, das ihm am ſabbath in eine grube fält, der es nicht ergreife und aufhebe? 12. Wie viel beſſer iſt nun ein menſch denn ein ſchaf? *Darum mag man. wohl am ſabbath g gutes thun. * Marc. 3,4. 13. Da ſprach er zu dem menſchen: Strecken deine hand aus. Und er ſtrecke⸗ te ſie aus, und ſie ward ihm wieder 96* ſund, gleichwie die andere. 14. GJa * giengen die Phariſeer hin⸗ — aus, und hielten einen rath über ihn, wie ſie ihn umbrächten. * Marc. 3,6. Luc. 6/11. Aber da JIEſus das erfuhr, wich Und ihm folgete viel volcks nach, und er heilete ſie alle. 16. Und † bedräuete ſie, daß ſie ihn * cap. 9,30. 17. Auf daß erfüllet würde, das ge⸗ ſagt iſt durch den* propheten Jeſaiam/ der da ſpricht: * Jeſ. 42,/I. u. f. . 18. Siehe, das iſt mein knecht, den ich erwehlet habe, und mein liebſter, * an dem meine ſeele wohlgefallen hat. † Ich wil meinen Geiſt aguf ihn legen, und er⸗ ſol den heyden das gericht verkündigen. * cap. 3/17. † Jeſ. II,/2. Zach. 12/10. 19. Erx wird nicht zancken noch ſchrey⸗ en, und man wird ſein geſchrey nicht hören auf den gaſſen. 20. Das zerſtoſſene rohr wird er nicht zerbrechen, und das glimmende rocht wird er nicht auslöſchen, bis daß er aus⸗ führe das gericht zum ſiege. 21. Und die heyden werden auf ſeinen namen hoffen. 22. Da ward ein * beſeſſener zu ihm bracht, der war blind und ſtum; und er heilete ihn, alſo, daß der blinde und ſtumme bendes rvedete und ſahe. cap. 9B/32. Luc. II/I4. 23. Und alles volck entſatzte ſich, und ſprach: Iſt dieſer nicht Davids ſohn? 24. Aber die Phariſeer, da ſie es hö⸗ reten, ſprachen ſie: * Er treibet die teu⸗ fel nicht anders aus, denn durch Beel⸗ zebub, der teufel oberſten. *cap. 9/3 4. Marc. 3B,/22. Luc. 1I,I15,. 25. JEſus vernahm aber ihre gedan⸗ tcken, und ſprach zu ihnen: Ein * jegliches. reich, ſo es mit ihm ſelbſt uneins wird, das wird wüſte; und eine jegliche ſtadt oder hauß, ſo es mit ihm ſelbſt uneins wird, mag nicht beſtehen. *Luc. 11/127. 26. So denn ein ſatan den andern aus⸗ treibet, ſo muß er mit ihm ſelbſt uneins ſeyn; wie mag denn ſein reich beſtehen? 27. So ich aber die teufel durch Beelzebub austreibe, durch wen treiben ſie eure kinder aus? Darum werden ſie eure richter ſeyn. 28. So ich aber die * teufel durch den Geiſt GOttes austreibe, ſo iſt je das reich * IJoh. 3,8. 39. Oder 16 Cap. 12. 13. Evangelium 29. Oder wie kan jentand in einer arcken hauß gehen, und ihm ſeinen hauß⸗rath * rauben, es ſey denn, daß er zuvor den ſtarcken binde, und alsdenn ihm ſein hauß beraube? * Jeſ. 49,24. 830. * Wer nicht mit mir iſt, der iſt wider mich; und wer nicht mit mir fanilet, d der zerſtreuet. * Luc. 11/23 31. Darum ſage ich euch: * Alle ſüͤn de und läſterung wird den menſchen ver geben; aber die läſterung wider der Geiſt wird den menſchen † nicht verae ben. * Marc. 3/28. Luc. 12⸗16: r Jol 5§/16. † Ebr. 6, 4. 6. c. 10,26. † Und wer etwas⸗ redet wider des menichent ſohn, dem wird es vergeben; aber wer etwas redet wider den beiligen Geiſt, dem wirds nicht vergeben, wede in dieſer noch in jener welt. 33. Setzet * entweder einen guten baum, ſo wird die frucht gut; oder ſetzet einen faulen baum, ſo wird die frucht faul. † Denn an der frucht erkennet man den baum. * c. 7, 16 17. † Luc. 6,/44. 34. Ihr ottern⸗ gezüchte, wie könnet ihr gutes reden, dieweil ihr böſe ſeyd? Weß das hertz * volt iſt, deß gehet der mund über. * Luc. 6/4*. 35. Ein guter menſch bringet gutes hervor aus ſeinem guten ſchatz des her⸗ ens; und ein böſer menſch bringet bö⸗ hervor aus ſeinem höſen ſchatz. 136. Ich ſage euch aber, daß die men⸗ ſchen müſſen rechenſchaft geben am züngſten gerichte von einem jeglichen unnützen worte, das ſie geredet haben. 37. Aus deinen worten wirſt du ge⸗ rechtfertiget werden, und * aus deinen worten wirſt du verdammet werden. * Hiob 15, 6. Epheſ. 5,6. 38. Da antworteten etliche unter den ſchriftgelehrten und Phari⸗ ſeern, und ſprachen: Meiſter, »wir wolten gern ein zeichen von dir ſehen. * cap. 16/I. u. f. Marc. 8,/1 I. 39. Und er * antwortete und ſprach zu ihnen: Die böſe und ehebrecheriſche art ſuchet ein zeichen, und es wird ihr kein zeichen gegeben werden, denn das zeichen des propheten Jonas. cap. 16,/4. 40. Denn gleichwie *Jonas war drey tag und drey nacht in des wallfiſches bäuch; alſo wird des menſchen ſohn drey tag und drey nacht mitten in der erden ſeyn. Jon. 2/1.2. 41. Die leute von Ninive werden auf⸗ treten am jüngſten gerichte mit dieſem geſchlechte, und werden es verdammen; denn* ſie thäten buſſe nach der predigt Jonas: und ſiehe, hie iſt niehr. dent Junas * Jon. 3/5. Luc. 11/3 dein menſchen ausgefaͤhren iſt, ſo durch⸗ waͤndelt er dürre ſtätts, ſuchet ruhe, und findet ſie nicht. *Quc. I/2 4. 44. Da ſpricht er denn: Ich wil wieder umkehren in mein hauß, daraus ich gegangen bin. Und wenn er komt, „ fupet⸗ et⸗ müßig, gekehret und ge⸗ ſchmitck⸗ 45! S gehet er hin; und nimt zu ſi ſich ſteben andere geiſter, die ärger ſind denn er ſelbſt, und wenn ſie hinein kommen, wohnen ſie allda; * und wird mit dem⸗ ſelben menſchen hernach ärger, denn es vorhin war. Alſo wirds auch dieſem irgen geſchlechte agehen. * 2 Petr. 2/20, 46. Da er noch alſo zu dem voleß redete, ſiehe, * da ſtunden ſeine mut⸗ ter und ſeine brüder rauffen „die wol⸗ ten mit ihm reden. *M arc. 3/3 I. Luc. 8, 9 47. Da ſprach? einer zit ihm: Siehe, drauſſen, und wollen mit dir veden. 48. Er antwortete aber, und ſprach zu dem, der es ihm anſagete: Wer iſt mei⸗ ne mutter? Und wer ſind meine brüder? 49. Und reckete die hand aus über ſei⸗ ne jünger, und ſprach: Siehe da, das iſt meine mutter, und meine brüder. 5C. Denn * wer den willen thut mei⸗ nes vaters im himmel, derſelbige iſt mein † bruder, ſchweſter und mutter. cap. 7,2 I. Joh. 6/40. 1Theſſ. 4a/3. Joh. 15, 14. 2Cor. 6, 18. Ebr. 2, II. Das 13. Capi tel. JEſus redet mit dem volck durch man⸗ cherley gleichniſſe, als von viererley äcker, welches er ihnen ausleget: vom unkraut, vom ſenf korn, vom ſauer⸗ tein, und erkläret ſeinen jüngern das Agleichniß vom unkraut: redet ferner vom verborgenen ſchatz, einer guten perle, und von einem netz, damit aute und böſe fiſche gefangen werden: komt. in ſein vaterland gen Nazareth, wird zum dritten mal verachtet. N demſelbigen *tage gieng eſs aus dem hauſe, und ſatzte ſich an das meer. *Marc. 4,1. Luc. 8/4. 2. Und es verſamiete ſich viel volcks zu ihm/ alſo, daß er in das ſchif trat,/ und ſaß; und alles volck ſtund am ufer. 3. Und er * redete zu ihnen mancher⸗ len durch gleichniſſe, ſig Siehe 7 es gieng ein ſäeniann aus; k * Luc. 8,4. 19 . 40 Und inden er ſäete, ſtel letuches an den weg; da kanien die vögel, und fraſ⸗ *2 Die königin von niirtag wird auf⸗ trcker am jüngſten gericht⸗mit dieſem ge⸗ ſchlechte und wird es verdaͤmmen; demn * ſie kam von ende der erden, Salomonis weisheit zu hören: und ſiehe, hie iſt naehr denn Salomon. *IKSh. 1I65I. 2Chr. 9,1 ſens auf. 5. Etliches fiel in das ſteiniate, da es nicht viel erde hatte z und gieng bald“ auf, darun, daß 6 nicht, tiefe erde hatte. 6. Als aber die ſonne aufgieng, , d. 43. Wenn * der unſauder⸗ N dor deine mutter und deine brüder ſtehen . — tnen atke, w 7. Ellich e dornen 9. Etlich teug frucht, ces ſechzig 9. Wir? hore. 1 10. 0ℳ0¾ Und rtchen. prkulch gle Lut. II.Er and ſtgegeben, ummelreich ſit nicht gen C 11. Denn Ueken, daß ficht hat, vo eny das er Wo 13. Oaru ſaluſe⸗ enſie icht, lon ſe nicht; 14. Uduͦ kung Jeſniä lenebren wer kuſtleſ lin werdet i ſit derneh Mare. ihregn en Urnnin Iit denofren ſrireten Ptn haſffe. 15, Aer⸗ ſt ſiſen, inde e 1,. Pruc Ueen uſd üinn das e ttn, und W ſuͤrnnie ni d er —— tſcukert e führentin is denn: A nein beli ien Und wenngirt gektiett ul lch rger, ad mit dier ſetd rehekrire ſerc en ſfgt Omenedride. en wilen tel, N Gre l. ſt ie⸗ t ſ, Efinge⸗ ihnen S ſre elr K, d ie t „er, uisit St. Matthaͤt. Cap. 13. 17 welckete es, und, dieweil es nicht wur⸗ tzel hatte, ward es dürre. 7. Etliches fiel unter die dornen, und die dornen wuchſen auf, und erſticktens. 8. Etliches fiel auf ein gut land, und trug frucht, etliches hundertfältig, etli⸗ ches ſechzigfältig, etliches dreyßigfältig. 9. Wer * ohren hat zu hören, der höre. * cav. II/15. Marc. 7/16. 10. Und * die jünger traten zu ihm, und ſprachen: Warum redeſt du zu ih⸗ nen durch gleichniſſe? * Marc. 4/10. QLLuc. 8,9. 11. Er antwortete, und ſprach: * Euch iſt gegeben, daß ihr das geheimnis des himmelreichs vernehmet; dieſen aber iſts nicht gegeben. * c. 11/2 5. c. 16/17. ICor. 2, 10. 2 Cor. 4,3. 4 12. Denn * wer da hat, dem wird ge⸗ geben, daß er die fülle habe; wer aber nicht hat, von dem wird auch genom⸗ men, das er hat. * rap. 2 5, 29. Marc. 4/25. Luc. 8,18. 13. Darum rede ich zu ihnen durch gleichniſſe. Denn mit ſehenden augen ſe⸗ hen ſie nicht, und mit hörenden ohren hö⸗ ren ſie nicht; denn ſie verſtehen es nicht. 14. Und über ihnen wird die weiſſa⸗ gung Jeſaiä erfüllet, die * da ſagt: Mit den ohren werdet ihr hören, und werdet Ees nicht verſtehen, und mit ſehenden au⸗ gen werdet ihr ſehen, und werdet es nicht vernehmen. * Jeſ. 6/9. 10. Marc. 4,/12. Joh. 12/40. Apoſt. Geſch. 28/26. Röm. 11,8. 15§. Denn dieſes volcks hertz iſt ver⸗ ſtockt, und ihre ohren hören übel, und ihre augen ſchlummern, auf daß ſie nicht dermaleins mit den augen ſehen, und mit den ohren hören, und mit dem her⸗ gzen verſtehen, und ſich bekehren, daß ich ihnen Hülffe. 16. Aber * ſelig ſind eure augen, daß ſie ſehen, und eure ohren, daß ſie hören. ?m Lur. 10,23. , 17. Warlich, ich ſage euch: * Viel propheten und gerechten haben begehret zu ſehen, das ihr ſehet, und habens nicht geſehen, und zu hören, das ihr höret, Und habens nicht gehöret. * Luc. 10,24. 18. So * höret nun ihr dieſe gleichniß von dem ſäeman. * Marc. 4,14. Luc. 8/11. 19. Wenn jemand das wort von dem reiche höret, und nicht verſtehet, ſo komt der arge, und veiſſet es hin, was da ge⸗ ſäet iſt in ſein hertz; und der iſts, der an dem wege geſaet iſt. . 20. Der aber auf das ſteinigte geſäet eiſt, der iſts, wenn jemand das wort hö⸗ ret, und daſſelbige bald aufnimt mit freuden. 21. Aber er hat nicht wurtzel in ihm, ſondern er iſt wetterwendiſch; wenn ſich trübſal und verfolgung erhebet um des worts willen, ſo ärgert er ſich bald. 22. Der aber unter die * dornen geſäet iſt, der iſts, wenn jemand das wort hö⸗ ret, und die † ſorge dieſer welt und bee trug des reichthums erſticket das wort, und bringt nicht frucht. * Jer. 4,3. † 1Tim. 6,9. . 23. Der aber in das gute land geſäes iſt, der iſts, wenn jemand das wort hö⸗ vet, und verſtehet es, und denn auch frucht bringet, und etlicher trägt hun⸗ dertfältig, etlicher aber ſechzigfältig⸗ etlicher dreyßigfältig. (Evang, am 5. Sonnt. nach Epiphania. 24. Er legte ihnen ein ander gleichni vor, und ſprach: Das himmel⸗ reich iſt gleich einem menſchen, der gu⸗ ten ſamen auf ſeinen acker ſäete. 25. Da aber die leute ſchlieffen, kan ſein feind, und ſäete unkraut zwiſchen den weitzen, und gieng davon. 26. Da nun das kraut wuchs, und frucht brachte, da fand ſich auch das unkraut. 27. Da traten die knechte zu dem hauß⸗ vater, und ſprachen: Herr, haſt du nicht guten ſamen auf deinen acker ge⸗ ſäet? Woher hat er denn das unkraut? 28. Er aber ſprach zu ihnen: Das hat der feind gethan. Da ſprachen die knech⸗ te: Wilt du denn, daß wir hingehen und es ausgäten? 29. Er ſprach: Nein, auf daß ihr nicht zugleich den weitzen mit ausraufe fet, ſo ihr das unkraut ausgätet. 30. Laſſet beydes mit einander wach⸗ ſen, bis zu der erndte; und um der ernde te zeit wil ich zu den ſchnittern ſagen? Samlet * zuvor das unkraut, und bin⸗ det es in bündlein, daß man es verbrene ne; aber den weitzen ſamlet mir in meine ſcheuren.] Ecap. 3,12. 31. Ein ander gleichniß legte er ihnen vor, und ſprach: * Das himmelreich iſt gleich einem ſenf⸗korn, das ein menſch nahm, und ſäete es auf ſeinen acker. * Marc. 4,/3 I1. Luc. 13,19. 32. Welches das kleineſte iſt unter al⸗ lem ſamen; wenn es aber erwächſet, ſo iſt es das gröſſeſte unter dem kohl, und wird ein baum, daß die vögel unrer dem himmel kommen, und wohnen unter ſeinen zweigen. 33. Ein ander gleichniß redete er zu ihnen: Das himmelreich * iſt einem ſauerteige gleich, den ein weib nahm, und vermengete ihn unter drey ſcheffel mehls, bis daß es gar durchſäuert ward⸗ *Luc. 13,21. 34. Solches * alles redete IEſus durch gleichniſſe zu dem volcke, und ohne gleichniſſe redete er nicht zu ihnen. * Marc. 4,33. . 35. Auf daß erfüllet würde, das geſagt iſt durch den propheten, * der da ſpricht: Ich wil meinen mund aufthun in gleich⸗ niſten, und wil ausſprechen die heimlich⸗ keiten von anfang der welt. * P. 78,2. 36. Da ließ IEſus das volck von ſich, und kam beim. Und ſeine jün⸗ 18 Cap. 13. 14. Eoangelium ger traten zu ihm, und ſprachen: Deu⸗ te uns dieſe gleichniß vom unkraut auf dem acker. . 37. Er antwortete, und ſprach zu ih⸗ nen: Des menſchen ſohn iſts, der da guten ſamen ſäet. 38. Devr acker iſt diewelt. Der * gu⸗ te ſame ſind die kinder des reichs. Das unkraut ſind die † kinder der bosheit. * Cor. 3/9. † Joh. 8/44. 39. Der feind, der ſie faet, iſt der teu⸗ fel. Die † erndte iſt das ende der welt. Die ſchnitter ſind die engel. † Off. 4,I5. 40. Gleichwie man unn das unkraut ausgätet, und mit feuer verbrennet; ſo wirds auch am ende dieſer welt gehen. 4 . Des menſchen ſohn * wird ſeine engel ſenden, und ſie † werden ſamlen aus ſeinem reich alle ärgerniſſe, und die da unrecht thun; * c. 29/3 . † c. 25,/32. 422. Und werden ſie in den feuer⸗ofen werffen: da † wird ſeyn heulen und zähn⸗ Slappen. † cap. 8,12. cap. 22/13. cap. 24/5 1. 43. Denn † werden die gerechten leuch⸗ ken, wie die ſonne, in ihres vaters reich. Wer ohren hat zu hören, der höre. † Dan. 2,3. 1 Cor. 15,/4 I. 42. 44. Abermal iſt gleich das himmel⸗ — reich einem verborgenen ſchatz im acker, welchen ein menſch fand, und verbarg ihn, und gieng hin für freuden über demſelbigen, und † verkaufte alles, was er hatte, und kaufte den acker. † cap. 16/24. Phil. 3,7. 45. Abermal iſt gleich das himmel⸗ reich einem kaufmann, der gute perlen ſuchte. = 46. Und da er eine köſtliche perle fand, gieng er hin, und verkaufte alles, was er hatte/ und kaufte dieſelbige. 47. Aberm l iſt gleich das himmelreich einem netze, das ins meer geworffen iſt, damit man allerley gattung fähet. 48. Wenn es aber voll iſt, ſo ziehen ſie es heraus an das ufer, ſitzen und leſen die guten in ein gefäß zuſammen, aber die faulen werffen ſie weg. 49. Alſo wird es auch am ende der welt geben. Die engel werden ausge⸗ hen, und die † böſen von den gerechten ſcheiden. cap. 25,32. 50. Und werden ſie in den feuer⸗ ofen werffen, da wird heulen und zähn⸗klap⸗ pen ſen. 5. Und JEſus ſprach zu ihnen: abt ihr das alles verſtanden: Sie prachen: Ja, HERN. . 52. Da ſprach er: Darum, ein jegli⸗ cher ſchriftgelehrter, zum himmelreich gelehrt, iſt gleich einem hauß⸗vater, der aus ſeinem ſchatz neues und altes her⸗ vor trägt. .„Rr . 53. Und es begab ſich, † da JEſus V dieſe gleichniſſe vollendet hatte, Lieng er von dannen; P Luc. 4,16. 54. Und kam in ſein vaterland, und daß ſie ſich entſatzten, und ſprachen: Woher komt dieſem ſolche weisheit und thaten? . . 55. Iſt † er nicht eines zimmermanns ſohn 2 Heiſſet nicht ſeine mutter Marig, und ſeine brüder Jacob, und Joſes, und Simon, und Indas? LQuc. 4/22. 5§56. Und ſeine ſchweſtern, ſind ſie nicht alle bey uns? Woher komt ihm denn das alles? 1 — . 57. Und * ärgerten ſich an ihm. JE⸗ ſus aber ſprach zu ihnen: † Ein prophet gilt nirgend weniger, denn in ſeinem va⸗ terlande, und in ſeinem hauſe. . * cap. 11,6. † Luc. 4/24. Joh. 4/44. 58. Und er thät daſelbſt nicht viel zei⸗ chen, um ihres unglaubens willen. Das 14. Capitel. Das gerüchte von JIſu komt vor Hero⸗ des, der Johannem enthaupten laſſen: dieſer tod wird dem HERRN JE⸗ ſu verkündiget; Er entweicht in eine wüßte, und ſpeiſet 5000. mann: läſt ſeine jünger zu ſchif gehen, und begibt ſich auf einen berg, daſelbſt zu beten/ und wandelt auf dem meer zu ſeinen jüngern, da ſie in nöthen waren: komt wieder ins land Genezareth/ und macht viele krancken geſund. U P† der zeit kam das gerüchte von — IJEſu vor den vierfürſten Herodes. † Marc, 6,14. Luc. 9,7. 2. Und er ſprach zu ſeinen knechten: Dieſer iſt Johannes, der täuffer: Er iſt thut er ſolche thaten. 3. Denn †¼ Herodes hatte Johannem gegriffen, gebunden, und in das gefäng⸗ niß gelegt, von wegen der Hexodias/ ſei⸗ nes bruders Philippi weib. 4 †† Marc. 6, 17. Luc. 3,19. 20. get: Es iſt † nicht recht, daß du ſie . bef. 3 Moſ. 18,16. 5. Und er hätte ihn gern getödte furchte ſich aber vor dem volck; † der ſie hielten ihn für einen propheten. cap. 21/26. Luc. 20,6. 6. Da aber Hexrodes ſeinen jahrstag b gieng da tantzete die tochter der Herodig vor ihnen. Das gefiel Herodes wohl. 7. Darum verhieß er ihr mit einen eide, er wolte ihr geben, was ſie forder würde. 77 7 3. Und als ſie zuvor von ihrer mutter zugerichtet war, ſprach ſie: Gib mir her auf einer ſchüſſel das haupt Johannis, des täuffers. “?VV 9. Und der könig ward traurig; doch um des eides willen, und derer, die mit inn zu tiſche ſaſſen, befahl ers ihr zu 10. Und ſchickte hin, und enthäuptete Johannem im gefängniß. 11. Und ſein haupt ward hergenn⸗ lehrete ſie in ihren ſchulen, alſo auch⸗ von den todten auferſtanden, darum— 4. Denn Johannes hatte zu ihm geſa⸗ ben in einer eeben, und I12. Da k Pehinen ſein 1nd innen 4 13. Ga W in eive rift das hente, gls den fdte uce 10. Und ſee das grof eüuin derſels⸗ en. 15. Am⸗ Ker z ihm, Miiſte, und s boͤlck ve ickte gehe R * 6. Aber ſiictt not frrißen in 19. Under 10. Und e alf das gras 1, und die Uluimumel, unn gab die brodt er gaben ſi 20. Und ſtkt, und hi euckeſy, zma 8 i. Die 4 tig ben ſilf riſſ ifnt 2n ſimn an fng⸗ En, udver Mdols ve J 33. Bnd ußer hetet hin deſehſt 24. Unde ein nen, St. Matthaͤt. Cap. 14. 15. 19 gen in einer ſchüſſel, und dem mägdlein gegeben, und ſie brachte es ihrer mutter. 12. Da kamen * ſeine jünger, und nahmen ſeinen leib, und begruben ihn, und kamen und verkündigten das JEſu. * Marc. 6/,29. 13. Da das JEſus hörete, wich er von dannen auf einem ſchif, in eine wüſte alleine. Und da das volck das hörete, folgete es ihm nach zu fuß aus den ſtädten. * Marc. 6,31. 32. Luc. 9/10. 14. Und JEſus gieng hervor, und ſahe das groſſe volck; und es * jammer⸗ ie ihn derſelbigen, und heilete ihre kran⸗ eken. * cay, 9, 36. — 15. Am * abend aber traten ſeine jün⸗ ger zu ihm, und ſorachen: Diß iſt eine wüſte, und die nacht fält daher: laß das volck von dir, daß ſie hin in die märckte gehen, und ihnen ſpeiſe kauffen. * Joh. 6/§. u. f. 16. Aber IEſus ſprach zu ihnen: Es iſt nicht noth, daß ſie hingehen; * gebt ihr ihnen zu eſſen. * Luc. 9,13. 17. Sie ſprachen: Wir haben hie nichts, denn fanf brodte und zween e. 18. Und er ſprach:Bringet mir ſie her. 19. Und er hieß das volck ſich lagern auf das gras, und * nahm die fünf brod⸗ te, und die zween fiſche, ſahe auf gen himmel, und danckete, und brachs, und gab die brodte den jüngern, und die zjün⸗ ger gaben ſie dem volck. * Joh. 6/11. Marc. 6,41. 20. Und ſie * aſſen alle, und wurden ſatt, und huben auf, was übrig blieb von brocken, zwölf körbe voll. * Marc. 6/42. 43. 21. Die aber geſſen hatten, der wa⸗ ren bey fünf tauſend mann, ohne wei⸗ ber und kinder. . 22. Und albbald trieb JEſus ſeine Er jünger, daß ſie in das ſchif tra⸗ ten, und vor ihm herüber fuhren, bis er das volck von ſich lieſſe. * Marc. 6/45. Joh. 6/17. 23. Und da er das volck von ſich gelaß⸗ ſen hatte, ſtieg er auf einen * berg allein, aß er betete. Und am abend war er al⸗ lein daſelbſt. * Luc. 6/12. cap. 9/18. Joh. 6/ 15. 24. Und das ſchif war ſchon mitten auf dem meer, und litte noth von den wel⸗ len; denn der wind war ihnen zuwider. 25. Aber in der vierten nacht⸗wache kam JEſus zu ihnen, und gieng auf dem mer. 26. Und da ihn die jünger ſahen auf dem meer gehen, erſchracken ſie, und ſprachen: Es iſt * ein geſpenſt; und ſchryen für furcht. * Luc. 2 4,37. 27. Aber alsbald redete IEſus mit ihnen, und ſprach: Seyd getroſt, ich bins; fürchtet euch nicht. ſprach: HE RR., biſt du es,, ſo heiß mich zu dir kommen auf dem waſſer. 29. Und er ſprach: Kom her. Und Pe⸗ trus trat aus dem ſchif, und gieng auf dem waſſer, daß er zu IEm kame. 30. Er ſahe aber einen ſtarcken wind; da erſchrack er, und hub an zu ſincken, ſchrye, und ſprach: HERR, hilf mir. 31. JEſus aber reckte baid die hand aus, und ergrif ihn, und ſprach zu ihm: OO* du kleinglaubiger, warum zweifel⸗ teſt du? * cap. 6/30. cap. 8,26. 2. Und ſie traten in das ſchif, und der wind legte ſich. 33. Die aber im ſchif waren, kamen und fielen vor ihm nieder, und ſprachen: * Du biſt warlich GOttes ſohn. * cap. 16/16. 34. Und ſie * ſchiffeten hinüber, und kamen in das land Genezareth. * Marc. 6/53. 35. Und da die leute am ſelbigen ort ſein gewahr wurden, ſchickten ſie aus in das gantze land umher, und brachten al⸗ lerley ungeſunden zu ihm; . 36. Und baten ihn, daß ſie nur * ſeines kleides ſaum anruhreten. Und alle, die da aurühreten, wurden geſund. * c. 9,2 I. Das 15. Capitel. JEſus ſtraft die Phariſeer ihrer aufſätze halben: redet zum volck und zu ſeinen jüngern von dem, was den menſchen verunreinige: macht die tochter eines Cananeiſchen weibes abweſend geſund: At bey ſeiner wiederkunft an das Galileiſche meer allerley krancke, und ſpeiſet 4000. mann. A* kamen zu ihm die ſchriftgelehr⸗ ten und Phariſeer von Jeruſalem, und ſprachen: * Marc. 7/5. 2. Warum übertreten deine jünger der elteſten aufſatze? Sie waſchen ihre hände nicht, wenn ſie brod eſſen. 3. Er antwortete, und ſprach zu ih⸗ nen: Warum übertretet denn ihr GOt⸗ tes gebot, um eurer aufſätze willen? 4. GOtt * hat geboten: Du ſoͤlt va⸗ ter und mutter ehren. Wer † aber va⸗ ter und mutter flucht, der ſol des todes ſterben. *2 Moſ. 20,/12. Epheſ. 6,2. † 2 Moſ. 21,/17. 3 Moſ. 20,9. §5. Aber ihr lehret: Wer zum varter oder zur murter ſpricht: Wenn ichs opf⸗ ſort⸗ ſo iſt dirs viel nützer; der thut wohl. . 6. Damit geſchicht es, daß niemand hinfort ſeinen vater oder ſeine mutten ehret; und habt alſo GOttes gebot auf⸗ gehaben, um eurer aufſätze willen. 7. Ihr heuchler, es hat wohl * Je⸗ ſaias von euch geweiſſaget, und geſpro⸗ chen; * Jeſ. 29, 13. Marc, 7/6. 8. Diß volck nahet ſich zu mir mit ſei⸗ nem munde, und ehret mich mit ſeinen lippen; aber ihr hertz iſt ferne von mir. 28. Petrus aber antwortete ihm, und 9. Aber * vergeblich dienen ſie mir, D 2 die⸗ * vernehmets: 20 Cap. 15. 16. Evangelium denn † menſchen⸗ gebote ſind. * 5§5Moſ. 4/2. † Col. 2,8. 18. u. f. J0. Ind * er rief das volck zu ſich, und ſprach zu ihnen: Höret zu, und * Marc. 7/14. 11. Was *zum munde eingehet, das verunreiniget den menſchen nicht; ſon⸗ dern was zum munde ausgehet, das verunkeiniget den menſchen. * Ap. Geſch. 10,/14. 12. Da traten ſeine jünger zu ihm, und ſprachen: Weiſſeſt du auch, daß ſich die Phaͤriſeer ärgerten, da ſie das wort hoöoreten? S 13. Aber er antwortete, und ſprach: Alle pflantzen, die mein himliſcher va⸗ Ter nicht gepflantzet, die werden ausge⸗ Feutet. . . 14. Laſſet ſie fahren, ſie ſind * blind, und blinde leiter, Wenn aber ein blin⸗ der den andern leitet, ſo fallen ſie beyde in die grube. * Luc. 6/39. Röm. 2,19. 15. Da antwortete Petrus, und ſprach zu ihm: Deute uns dieſe gleichniß. 16. Und JEſus ſprach zu ihnen: Seyd ahr denn auch noch unverſtändig? 17. Mercket ihr noch nicht, daß alles, was zum munde eingehet, das gehet in den bauch, und wird durch den natürli⸗ chen gang ausgeworffen? 18. Was aber * zum munde heraus gehet, das komt aus dem hertzen, und das verunreiniget den menſchen. * Jac. 3,6. 10. arge gedancken, mord, ehebruch, hure dieweil ſie lehren ſolche letzren, die nichts doch eſſen die hündlein von den broſam⸗ lein, die von ihrer herren tiſche fallen. 28. Da antwortete IEſus, und ſorach zu ihr: O weib, *dein glaube iſt groß ! dir geſchehe, wie du wilt. Und ihre toch⸗ ter ward geſund zu derſelbigen ſtunde.] ccap. 8/10. . 29. Ind * JEſus gieng von dannen . fürbaß, und kam an das Gali⸗ läiſche meer, und gieng auf einen berg, und ſatte ſich allda. * Marc. 7,31. 30. Und es kam zu ihm viel volcks, die hatten mit ſich * lahme, blinde, ſtum⸗ me, krüpvel, und viel andere, und wurf⸗ fen ſie IEſu vor die füſſe; und er heilete ſie: * cap. I1/5. Jeſ. 3 5,/5. Luc. 7,22. 31. Daß ſich das volck verwunderte, die krüppel geſund waren, die lahmen giengen, die blinden ſahen; und preiſe⸗ ten den GOTT. Iſrael. 32. Und JEſus * rief ſeine jünger zu ſich, und ſprach: Es jammert mich des volcks, denn ſie nun wol dren tage bey mir verharret, und haben nichts zu eſ⸗ ſen. Und ich wil ſie nicht ungeſſen von mir laſſen, auf daß ſie nicht verſchmach⸗ ten auf dem wege. * Marc. 8/I. 33. Da ſprachen zu ihm ſeine jünger: Woher mögen wir ſo viel brods neh⸗ men in der wüſten, daß wir ſo viel volcks ſättigen? 34. Und IEſus ſprach zu ihnen: Wie viel brod habt ihr? Sie ſprachen: Sie⸗ ben, und ein weniag fiſchlein. auf die erde. 19. Denn * aus dem hertzen Peurnenſa 35. Und er hieß das volck ſich lagern rvey, dieberey, falſche gezeugniſſe, läſte⸗ xrung. * IMoſ. 6, 5. c. 8,21. Jer. 17/9. 20. Das ſind die ſtüeke, die den men⸗ ſchen verunreinigen. Aber mit unge⸗ waſchenen händen eſſen, verunreiniget den menſchen nicht. (Evangelinum am Sonnt Remini ſcere.) 21. Und JEſus gieng * aus von dan⸗ * nen, und entwich in die gegend Tyri und Sidon. * Marec. 7,24. 22. Und ſiehe, ein Cananäiſch weib gieng aus derſelbigen grentze, und ſchrye ihm nach, und ſprach: Ach HERR, du ſohn David, erbarme dich mein, meine tochter wird vom teufel übel geplaget. 23. Und er antwortete ihr kein wort. Da traten zu ihm ſeine jünger, baten ihn, und ſprachen: Laß ſie doch von dir, denn ſie ſchreyet uns nach. 24. Er antwortete aber, und ſprach: Ich bin nicht geſandt, denn nur zu den * verlohrnen ſchafen von dent hauſe Iſ⸗ rael. * cap. 10,6. Ap. Geſch. 13/46. 25. Sie kam aber, und fiel vor ihm nieder, und ſprach: HERR., hilf mir. 26. Aber er antwortete, und ſprach: Es iſt * nicht fein, daß man den kindern ihr brod nehme, und werffe es vor die hunde. Marc. 7/2 36. Und nahm die ſieben brodte, und die fiſche, danckete, brach ſie, und gab ſie ſie dem volck. 37. Und ſie * aſſen alle, und wurden ſatt; und huben auf, was überblieb von brocken, ſieben körbe voll. * 2 Kön. 4/44. u. f. . 38. Und die da geſſen hatten, derer war vier tauſend mann, ausgenommen weiber und kinder. 39. Und * da er das volck hatte von ſich gelaſſen, trat er in ein ſchif, und kam in die grentze Maadala. * Marc. 8/10. Das 16. Capitel. JEſus ſtraffet zu Magdala die Phariſeer und Sadduceer, die ein zeichen von ihm haben wollen; warnet ſeine fün⸗ ger vor dem ſauerteig der Phariſeer: unterrichtet ſie von ſeiner perſon, von ſeinem leiden, ſterben und auferſtehen: und von den pflichten ſeiner nachfolger. A * traten die Phariſeer und Sadduceer zu ihm, die verfuch⸗ ten ihn, und † forderten, da er ſie ein zeichen vom himmel ſehen lieſſe. * Marc.: 8,TI. † cap. 12,38. 2. Aber er antwortete, und ſorach: 5 2 27. Sie ſprach: Ja, HERR; aber * Des abends ſprechet ihr: Es wird ein ſchöner da ſie ſahen, daß die ſtummen redeten, —B —— ſeinen jüngern, und die jünger gaben — — — R„ ſhinrtag v th. 3. Undde wird heut fünmel iſt ler, des hit fheilen, kol lichen dieſt . Dickt ſucht eireick Ctpehen werd Frupketen Lienn davon. 9e .ſind* de 1 Were irod wit ſich 6. JEſts het dn, und leige der Po⸗ ie „7. Dadan ſprachen:¹ Uicht haben! . Da das uihnen: *9 fülnnertihr Ured mit euch 9. Vernel lelcktt ihr irdie fanf ihr da aufße 10. Aua ulter die i Reihr daann „II. Wet ſchench nith ſe: Hilet Parſſeer ur 12. Ja v eſtet hatte, r den ſane rs derlehn Uueter. (Wangtlium 1. R J R ugte ſeine ln die den die le ſ Eie NW dern, dore⸗ dernn duſen rthiigt, * I. Er Denn⸗ ißr, . La endigeng n Zonaz ſ zirze di das ni⸗ Mtepin — 1don den ken iſt ſ ſelbigen frt. i nn I ds wir i Gtiiten i d tic, e richſit 1 Ne j ut nen Etiligtſin “ ſn in N Neers tlie e, i, t e . zeichen dieſer zeit urtheilen? St. Matthaͤi. Cap. 16. 17. 21 ſchöner ta g werden, denn der himmel iſt roth. * Luc. 12/54. 3. Und des morgens ſprechet ihr: Es wird heut ungewitter ſeyn, denn der himmel iſt roth und trübe. Ihr heuch⸗ ler, des himmels geſtalt könnet ihr ur⸗ theilen, könnet ihr denn nicht auch die * * c. I adt 4. Dieſe böſe* und ehebrecheriſche art ſucht ein zeichen, und ſol ihr kein zeichen gegeben werden, denn das zeichen des propheten † J Jonas. Und er ließ ſie, und gieng davon. * cap. 12/39. 40. Luc. 11/29.30. † Jon. 2, I. 5. Und * da ſeine jünger waren hin⸗ über gefahren, hatten ſie vergeſſen brod mit ſich zu nehmen. * Marc. 8,14. 6. JEſus aber ſprach zu ihnen: * Se⸗ het zu, und hütet euch für dem † ſauer⸗ teige der Phar iſeer und Sadduceer. * Marc. 8, 15. Luc. 12, I. † Gal. 5, 9. ICor. 5/6. 7. Da dachten ſie bey ſich ſelbſt/ und ſprachen: Das wirds ſeyn, daß wir nicht haben brod mit uns genommen. 8. Da das IEſus vernahm, ſprach er zu ihnen: * Ihr kleinglaubigen, was be⸗ kümmert ihr euch doch, daß ihr nicht habr brod mit euch genommen? * cav. 6/30. 9. Vernehmet ihr noch nichts? Ge⸗ dencket ihr nicht an die *fünf brod un⸗ ter die fünf tauſend, und wie viel körbe ihr da aufhubet? * e. 14,/17. Joh. 6/9. 10. Auch nicht an die * ſieben brod unter die vier tauſend, und wie viel kör⸗ be ihr da aufhubet? * cap. 1 534. 37. 11. Wie verſtehet ihr denn nicht, daß ich euch nicht ſage vom brod, wenn ich ſage: Hütet euch für dem ſauerteige der Phariſeer und Sadduüͤceer? 12. Da verſtunden ſie, daß er nicht geſagt hatte, daß ſie ſich hüten ſolten für dem ſauerteige des brods, ſondern für * der lehre der Phariſeer und Sad⸗ duceer. * Gal. §,9. (Evangelium am Tage Petri und Panli.) 13. Da * fam Icſus in die gegend der ſtadt Cäſarea Philippi/ und fragte ſeine jünger, und ſprach: Wer ſagen die leute/ daß des menſchen ſohn ſey? * Marc. 8/27. Luc. 9,18. 14. Sie ſprachen: Erliche ſagen, du ſeyeſt * Johannes, der täuffer; die an⸗ dern, du ſeyeſt Elias; erliche, du ſeyeſt Jeremias, oder der propheten einer. * cap. 14,2. 15§. Er ſprach zu ihnen: Wer ſaget denn ihr, daß ich ſey? 16. Da antwortete Simon Petrus, und ſprach: Du * biſt Ehriſtus, des le⸗ bendigen Gottes Sohn. * cap. 14/33. Marc. 5/7. Joh. 1/49. u. f. 17. Und JIEſus uantwortete und ſprach zu ihm: Gelig biſt du, Simon, Jonas ſohn, denn fleiſch und blut hat dir das nicht offenbahret, ſondern mein vater im himmel. IEſus, der Chriſt, wäre.] 18. Und ich ſage dir auch: * Du biſt Petrus, und auf dieſen felſen wil ich bauen meine gemeine, und die † pfor⸗ ten der hoͤllen ſollen ſie nicht überwälti⸗ gen. * Joh. 1/42. † Jeſ. 33/20. 19. Und wil dir * des himmelreichs ſchlüſſel geben. Alles, was du auf erden binden wirſt, ſol auch im himmel gebun⸗ den ſeyn; und alles, was du auf erden löſen wirſt/ ſol auch im himmel loß ſeyn. * cap. 18/18. 20. Da * verbot er ſeinen jüngern, daß ſie niemand ſagen ſolten, daß er E c. 1 7/9. 21. on * der zeit au fieng IEſus Wan, und zeigete ſeinen jün⸗ gern, wie er müſte hin gen Jeruſalem gehen, und viel leiden von den elteſten, und hohenprieſtern, und ſchriftgelehr⸗ ten, und getödtet werden, und am drit⸗ ten tage auferſtehen. * capv. 17/22. 22. Und Petrus nahm ihn zu ſich/fuhr ihn an, und ſprach: HErr, ſchone dein ſelbſt, das widerfahre dir nur nicht. 23. Aber er wandte ſich um, und ſprach zu Petro: Hebe dich/ * ſatan, von mir, du biſt mir ärgerlich: denn du meyneſt nicht/ was göͤttlich ſondern was menſchlich iſt. 2 Sam. 19,22. 244. Da ſprach IEſus zu ſeinen jün⸗ gern: * Wil mir jemand nach⸗ folgen, der verleugne ſieh, ſelbſt, und nehme ſein kreutz auf ſich, und folge mir. * cap. 10/38. Marc. 8,34. Luc. 9/23 25. Denn wer * ſein leben erhalten wil, der wirds verlieren; wer aben ſein leben verleuret um meinet willen, der wirds finden. x* Luc. 17,3 3. u. f. 26. Was * hülfs dem menſchen, ſo er die gantze welt gewoönne, und nähme doch ſchaden an ſeiner ſeele? Oder was kan der menſch geben, damit er ſeine ſeele wieder löſe? * Marc. 8/36. Luc. 9/2 5. Pſ. 49/9. 27. Denn es wird je eſchehen „ daß des menſchen ſohn komme in der herv⸗ lichkeit ſeines vaters, mit ſeinen engeln, und alsdann wird er * einem jeglichen ver gelten nach ſeinen wercken. * Röm. 2/6. u. f. 2 Cor. 5B/10. 28. Warlich, ich ſage euch: * Es ſte⸗ hen etliche hie, die nicht ſchmecken wer⸗ den den tod, bis daß ſie des menſchen ſohn kommen ſehen in ſeinem reich. * Marc. 9/1. Luc. 9/27. Das 17. Capitel. Eſus wird auf einem berge verkläret, und redet im herabgehen von Elia: befreyet einen mondſüchtigen knaben vom teufel, welchen ſeine jünger nicht austreiben können: redet abermal von ſeinem leiden und auferſtehen: und er⸗ legt zu Capernaum den zinß⸗aroſchen. (Evang am 5 Sonnt nach Epipham.) Nd nach * ſechs tagen nahm JEſus zu ſich Petrum und Jacotaini, und B 3 Js⸗ 22 Cap. 17. 18. — — — Evangelium Johannem, ſeinen bruder, und führete ſie beyſeits auf einen hohen berg. * Marc. 9,2. Luc. 9ä,28. 2. Und ward verkläret vor ihnen, und ſein angeſicht leuchtete wie die ſonne: nnn feine kleider wurden weiß, als ein 3. Und ſiehe, da erſchien ihnen Moſes und Elias, die redeten mit ihm. 4. Petrus aber antwortete, und ſprach zu Jlun HErr, hie iſt gut ſeyn. Wilt du, ſo wollen wir hie drey hütten ma⸗ chen, dir eine, Moſi eine, und Elias eine. Da er noch alſo redete, ſiehe, da überſchattete ſie eine lichte wolcke. Und ſiehe., eine ſtimme aus der wolcken ſprach: † Diß iſt mein lieber ſohn, an welchem ich wohlgefallen habe, den ſolt ihr hören. † rap. 3/17. Jeſ. 42/I. Marc. 1,11. cap. 9,7. Luc. 9,35. 6. Da das die jünger höreten, ſielen ſie auf ihr angeſicht, und erſchracken ſehr. 7. JEſus aber trat zu ihnen, † rühre⸗ Le ſie an, und ſprach: Stehet auf, und fürchtet euch nicht. † Dan. 8, 18. c. 9,2 1. 8. Da ſie aber ihre augen aufhuben, ſahen ſie niemand, denn IEſum alleine. 9. Und da ſie vom berge herab gien⸗ gen, † gebot ihnen JIEſus, und ſprach: Ihr ſolt diß geſicht niemand ſagen, bis des menſchen ſohn von den todten auf⸗ erſtanden iſt.] † cap. 18,20. 10. Und ſeine jünger fragten ihn, und ſprachen: Was ſagen denn die ſchrift⸗ gelehrten, Elias müſſe zuvor kommen? †F c. 1I,/14. Mal. 4/5. Marc. 9/11. II. JEſus antwortete, und ſprach zWihnen: † Elias ſol ja zuvor kommen, und alles zurechte bringen. † Luc. I/16. I7. 12. Doch ich ſage euch: * Es iſt Elias ſchon kommen; und ſie haben ihn nicht erkant, fondern † haben an ihm gethan, was ſie wolten. Alſo wird auch des menſchen ſohn leiden müſſen von ihnen. * Luc. I/16. 17. † cap. 14/9. 13. Da verſtunden die jünger, daß er von Johanne, dem täuffer, zu ihnen ge⸗ redet hatte. 14. Und da ſie zu dem volck kamen, trrat † zu ihm ein menſch, und fiel ihm zu fuſſen, Marc. 9, 17. Luc. 9,38. 15. Und ſprach: HErr, erbarme dich liber meinen ſohn, denn er iſt mondſüch⸗ tig, und hat ein ſchweres leiden, er fält oft ins feuer, und oft ins waſſer. 16. Und ich habe ihn zu deinen jüngern Aracht⸗ und ſie konten ihm nicht helf⸗ en. . 17,. JEſus aber antwortete, und ſprach: O du unglaubige und verkehrte art, wie lang ſol ich bey euch ſeyn? Wie Aang ſol ich euch dulden? Bringet mir ihn hieher. teufel führ aus von ihm; und der kna⸗ be ward geſund zu derſelbigen ſtunde. 19. Da traten zu ihm ſeine jünger be⸗ ſonders, und ſprachen: Warum kon⸗ ten wir ihn nicht austreiben? 20. JEſus aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Um eures unglanbens wil⸗ len. Denn * ich ſage euch warlich, ſo ihr glauben habt als ein ſenfkorn, ſo möget ihr ſagen zu dieſem berge: Hebe heben; und euch wird nichts unmöglich ſeyn. * Luc. 17/6. † Matth. 21/21I. 21. Aber dieſe art fähret nicht aus, denn durch beten und faſten. 22. Da ſie aber ihr weſen hatten in Galilea, ſorach JEſus zu ih⸗ nen: * Es iſt zukünftig, daß des men⸗ ſchen ſohn überantwortet werde in der menſchen hände. * cap. 20/17. 18, Marc. 9/31. Luc. 9,/22. c. 18,3 1. 41. f. cap. 24,/7. 23. Und ſie werden ihn tödten, und am dritten tage wird er auferſtehen. Und ſie wurden ſehr betrübt. 24. Da ſie nun gen Capernaunm ka⸗ men, giengen zu Petro, die den zinß⸗aroſchen einnahmen, und ſprachen: Pflegt * euer meiſter nicht den zinß⸗gro⸗ ſchen zu geben? * 2 Moſ. 30/13. 25. Er ſprach: Ja. * Und als er beim kam/ kam ihm JEſus zuvor, und ſorach: Was düncket dich, Simon? Von wem nehmen die könige auf erden den zoll oder zinſe? Von ihren kindern oder von fremden? * cap. 22/2 I. Nöm. 13,7. 265. Da ſporach zu ihm Petrus: Von den fremden. JEſus ſprach zu ihm: So ſind die kinder ſren. 27. Auf daß * aber wir ſie nicht är⸗ gern, ſo gehe hin an das meer, und wirf den angel, und den erſten fiſch, der auf⸗ herfähret, den nim; und wenn du ſei⸗ nen mund aufthuſt, wirſt du einen ſta⸗ ter finden; denſelben nim, und gib ihn für mich und dich. * Luc. 23/2. Das 18. Capitel. JEſus ermahnet ſeine jünger zur de⸗ muth, und warnet für ärgerniß: verſohnlichkeit. am St. Michaelis⸗Tage.) — u derſelbigen ſtunde traten die jün⸗ 3 ger zu IEſu, und ſprachen: * Wer iſt doch der gröſſeſte im himmel⸗ reich. * Marc. 9,34. n. f. 2. JEſus * rief ein kind zu ſich, und ſtellete es mitten unter ſie, Marc. 9,36. . 3. Und ſprach: Warlich ich ſage euch: Es ſey denn, daß ihr euch umkehret, und * werdet wie die kinder, ſo werdet ihr nicht in das himmelreich kommen. * cap. 19/ 14. Marc. 10/ 14. 18. Und JEſus bedränete ihn, und der ICor. 14,/20. . 4. Wer ſich nun ſelbſt erniedriget, vie redet von brüderlicher beſtraffung und dich von hinnen dorthin, ſo wird er ſich = . R „ — Niind,1 Pkeich. Und wo ſe meinemn n 6, Wer al Einen, die c keſer, daße gehanget nn in meer, Ke Deheden i mis i⸗ ehe dem me Eernis komt! §. Eb abe ch argert, ihn vondie: leben lahm, denn daßdu habeft, und eworßen. 9. Und ſo 8 aus, un beſeer, daß ſeſt, dentn und werdet Worſen. 10, Ethe lon dieſen ſigt euch: lel alleit in himmet. II. Den kemmen, ken iſt..) “ 13. Was gend einre kins unker : ſter hicht Uan bergen, Uerirrete? 13. Und t, ſahrti ſt darſtzer nd eunti I9. Alſ⸗ tr inn hin tend vonr . 15. Eie inrfcn r dih, tonten. iſen ee 4 ieſete ifnutde (1I7. He “ liſtihnan 18 r ufee nhinne Auferdenl vortetennt unalen inch wrid ſein ſenftn teen bergt e in ſoride e hn tol D er uftte etrit. CCve nd ned FEE Eini Meſen ſn me ue , 913 kictutd ſii, 1 1 ſeen ie r. St. Matthaͤj. diß † kind, der iſt der gröſſeſte im him⸗ melreich. Petr. 5/6. 5„. Und wer ein ſolches kind aufnimt in meinem namen, der nimt mich auf. 6. Wer aber † ärgert dieſer geringſten einen, die an mich glauben, dem wäre deſſer, daß ein mühlſtein an ſeinen halß gehänget würde, und er erſäuft würde im meer, da es am tiefſten iſt. Marc. 9/42. Luc. 17/f. 7. Wehe der welt der ärgerniß halben! † Es muß ja ärgerniß kommen; doch wehe dem menſchen, durch welchen är⸗ gerniß komt! † 1Cor. 11/19. 8. So aber † deine hand oder dein fuß dich ärgert, ſo haue ihn ab, und wirf ihn von dir: Es iſt dir beſſer, daß du zum leben lahm, oder ein krüppel eingeheſt, denn daß du zwo hönde oder zween füſſe habefſt, und werdeſt in das ewige feuer geworffen. † cap. 5/30. Marc. 9/43. 9. Und ſo dich dein auge ärgert, reiß es aus, und wirf es von dir: Es iſt dir beſſer, daß du einäugig zum leben einge⸗ heſt, denn daß du zwey augen habeſt, und werdeſt in das hölliſche feuer ge⸗ worffen. 10. Sehet zu, daß ihr nicht jemand von dieſen kleinen verachtet; denn ich ſage euch: † Ihre engel im himmel ſe⸗ hen allezeit das angeſicht meines vaters im himmel. † Pſ. 3 11. Denn † kommen, ſelig zu machen, das verloh⸗ ven iſt. . 1c. 9,13. Luc. 19/10. 1Tim. 1, 15. 12. Was düncket euch? Wenn † ir⸗ gend ein menſch hundert ſchafe hätte, und eins unter denſelbigen ſich verirrete, läſ⸗ ſet er nicht die neun und neunzig auf den bergen, gehet hin, und ſuchet das verirrete? † Luc. 1 5/4. 13. Und ſo ſichs begiebt, daß ers fin⸗ det, wahrlich ich ſage euch: er freuet ſich darüber mehr, denn über die neun und neunzig, die nicht verirret ſind. 14. Alſo auch † iſts vor eurem va⸗ ter im himmel nicht der wille, daß je⸗ mand von dieſen kleinen verlohren wer⸗ de.. F2 Petr. 3/9. . 15. Sündiget aber dein bruder an — dir, ſo gehe hin, und ſtrafe † ihn zwiſchen dir und ihm alleine. Höret er dich, ſo haſt du deinen bruder ge⸗ wonnen. 1 3Moſ. 19,/17. u. f. 16. Höret er dich nicht, ſo nim noch einen oder zweei zu dir, auf daß alle fa⸗ R beſtehe auf zweyer oder dreyer zeu⸗ en munde. 17. Hörete die neht⸗ ſo ſage es der emeine: Höret er die gemeine nicht, ſo alt ihn als einen heyden und zölner. 198. Warlich ich ſage euch: † Was ihr auf erden binden werdet, ſol auch im himmel gebunden ſeyn; und was ihr auf erden löſen werdet, ſol auch im him⸗ mel loß ſeyn. Pc. 16/19. Joh. 20/23. 34/8. des menſchen ſohn iſt 19. Weiter ſage ich euch: Wo zween lunter euch eins werden auf erden, †£ warum es iſt/ das ſie bitten wollen, das ſol ihnen widerfahren von meinem va⸗ ter im himmel. † Marc. 11/24. u. f. 20. Denn wo zween oder drey verſam⸗ let ſind in meinem namen, † da bin ich mitten unter ihnen. † cap. 28/20. 21. Da trat Petrus zu ihm, und ſprach: HErr, wie oft muß ich denn meinem bruder, der an mir ſündiget⸗ vergeben? Iſts gnug † ſiebenmal? LLLuc. 17/4. 22. JEſus ſprach zu ihm: Ich ſage dir nicht, ſiebenmal, ſondern ſiebenzig mal ſiebenmal? . (Ev. am 12. Sonnt, nach Trinit.) 23. Darum iſt das himmelreich gleich einem könige, der mit ſeinen knechten rechnen wolte. 24. Und als er anfieng zu rechnen, kam ihm einer vor, der war ihm zehen tauſend pfund ſchuldig. 25⁵5. Da ers nun nicht hatte zu bezah⸗ len, hieß der herr verkauffen ihn, und ſein weib, und ſeine kinder, und alles, was er hatte, und bezahlen. 26. Da ſiel der knecht nieder, und be⸗ tete ihn an, und ſprach: Herr, habe ge⸗ dult mit mir, ich wil dirs alles bezahlen. 27. Da jammerte den herrn deſſelbi⸗ gen knechts, und ließ ihn loß, und die ſchuld erließ er ihm auch. 28. Da gieng derſelbige knecht hin⸗ aus, und fand einen ſeiner mit, knechte, der war ihm hundert groſchen ſchuldig; und er grif ihn an, und würgete ihn, und ſprach: Bezahle mir, was du mir ſchuldig biſt. S= 29. Da fiel ſein mit⸗knecht nieder,/ und bat ihn, und ſprach: Habe gedult mit mir, ich wil dirs alles bezahlen. 30. Er wolte aber nicht; ſondern gieng hin, und warf ihn ins gefängniß⸗, bis daß er bezahlete, was er ſchuldig War. . 3 1. Da aber ſeine mit knechte ſolches ſahen, wurden ſie ſehr betrübt, und ka⸗ les, was ſich begeben hatte. 32. Da forderte ihn ſein herr vor ſich⸗ und ſprach zu ihm: Du ſchalcks knecht, alle dieſe ſchuld habe ich dir erlaſſen, die⸗ weil du mich bateſt. 33. Solteſt † du denn dich nicht auch erbarmen über deinen mit⸗knecht, wie ich mich über dich erbarmet habe? † Jac. 2/13. . 34. Und ſein herr ward zornig, und überantwortete ihn den peinigern, bis daß er bezahlete alles, was er ihm ſchul⸗ dig war. . 35. Alſo † wird euch mein himliſcher vater auch thun, ſo ihr nicht vergebet von euren hertzen, ein jeglicher ſeinem bruder ſeine fehle. † cap. 6/1 . Marc. 11/2 5. B 4 Das Cap. 18. 23 men, und brachten vor ihren herrn al⸗ 24 Cap. 19. Ebangelium 2 1 Das 19. Capitel. JEſus komt aus Galilea in die grentze des jüdiſchen landes, heilet daſelbſt vie⸗ le kraͤncke, und erkläret denen Phari⸗ ſeern ihre frage von der eheſcheidung: ninmit die zu ihm gebrachte kindlein auf, und ſegnet ſie: beftehlet einem reichen züngling, der durch ſeine eigene wercke das ewige leben vermeynet zu ererben, alle ſein gut zu verkauffen, und den ar⸗ men zu geben: und verheiſſet ſeinen jüngern, und allen denen, ſo um ſei⸗ nes namens willen etwas verlaſſen, reiche wiedervergeltung. Nd es * begab ſich, da JEſus dieſe re⸗ de vollendet hatte, erhuß er ſich aus Galilea, und kam in die agreutze des jüdiſchen landes, jenſeit des Jor⸗ dans. * Mare. 10,/1. 2. Und es folgete ihm viel volcks nach; Und er heilete ſie daſelbſt. 3. Da traten zu ihm die Phariſeer, verſuchten ihn, und ſprachen zu ihn: Iſts auch recht, daß ſich ein mann ſchei⸗ de von ſeinem weibe, um irgend einer urſach? . 4. Er antwortete aber, und ſprach zu ahnen: Habt ihr nicht * geleſen, daß, der im anfang den menſchen gemacht hat, der machte, daß ein mann und weib ſeyn ſolte, * IMoſ. 1,27. u. f. §. Und ſpprach: * Darum wird ein menſch vater und mutter verlaſſen, und Iun ſeinem weibe hangen, und werden die zwey ein fleiſch ſeyn? * I1Moſ. 2/24. Marc. 10, 7. . ICor. 6/16. Eph. 5B,31. 6. So ſind ſie nun nicht zwey, ſondern ein fleiſch. Was nun Gott zuſammen gefüget hat, das ſol der menſch * nicht Kheiden. * ICor. 7/10. 7. Da ſprachen ſie: Warum hat denn Moſes * geboten, einen ſcheide⸗ brief zu Beben, und ſich von ihr zu ſcheiden? cap. 5, 3 I. u. f. . 8. Er ſprach zu ihnen: Moſes hat euch erlaubet zu ſcheiden von euren wei⸗ bern, von eures heutzens härtigkeit we⸗ gen; von anbegin aber iſts nicht alfo geweſen. 9. Ich ſage aber euch: Wer ſich von ſeinem weibe ſcheidet, (es ſey denn um der hurerey willen) und freyet eine andere, der bricht die ehe. Und wer die abgeſcheidete freyet, der bricht auch die ehe. L cap. 5§, 3 I. 32. u. f. 10. Da ſprachen die jünger zu ihm: Stehet die ſache eines mannes mit ſei⸗ nein weibe alſo, ſo iſts nicht gut ehelich werden. II. Er ſprach aber zu ihnen: * Das wort faſſet nicht jederman, ſondern de⸗ nen es gegeben iſt. * Cor. 7,7. 17. 12. Denn es ſind etliche verſchnitten, die find aus mutterleibe alſo gebohren; und find etliche verſchnitten „die von R etliche verſchnitren, die * ſich ſelbſt ver⸗ ſchnitten haben, um des himmelreichs willen. Wer es faſſen mag, der faſſe es. ICor. 7,32. 3M. 13. Da * wurden kindlein zu ihm ge⸗ bracht, daß er die hände auf ſie legte, und betete; die jünger aber fuh⸗ ren ſie an. * Mare. 10,/13. Lue. 18,15. 14. Aber * IEſus ſprach: Laſſer die kindlein, und wehret ihnen nicht zu mir zu kommen: denn ſolcher iſt das him⸗ melreich. * cap. 18,/2. u. f. 15. Und legte die hände auf ſie, und zog von dannen. 16. Und ſiehe, *einer trat zu ihm, und ſprach: Guter meiſter, was ſol ich guts thun, daß ich das ewige le⸗ ben möge haben? * Marc. 16,17. Lue. 18/18. 17. Er aber ſprach zu ihm: Was heif⸗ ſeſt du mich gut? Niemand iſt gut/ denn der einige GOtt. * Wilt du aber zum leben eingehen, ſo halte die gebote. S Luc. 10,26.28. 18. Da ſprach er zu ihm: Weiche? JIEſus aber ſprach: * Du ſolt nicht tödten. Du ſolt nicht ehebrechen. Du ſolt nicht ſtehlen. Du ſolt nicht falſch zeugniß geben. * 2 Moſ. 20, 12. u. f. 5„Moſ. 5§17. u. f. 19. Ehre vater und mutter. Und du ſolt deinen nechſten lieben als dich ſelbſt. 20. Da ſprach der jüngling zu ihm: Das bab ich alles haleſt orr meiner jugend auf; was fehlet mir noch? . Zenn JEſus ſprach zir Wilt du vollkommen ſeyn, ſo gehe hin, verkauffe⸗ was du haſt, und gibs den armen; ſo wirſt du einen * ſchatz im hinmnel ha⸗ * cav. 6,20. Luc. 12,33. 22. Da der jüngling das wort hörete, gieng er betrübt von ihm: denn er hatte viel güter. 23. JEſus aber ſprach zu ſeinen jün⸗ gern: Warlich, * ich ſage euch: Ein reicher wird ſchwerlich ins himmelreich kommen. * Marc. 10/23. Luc. 18,240. 24. Und weiter ſage ich euch: Es * 7 del ohr gehe, denn daß eiſt veicher ins ſatzten ſie ſich ſehr, und ſprachen: Je⸗ wer kan denn ſelig werden? 26. JEſus aber ſahe ſie an, und ſyrach nipalich „aber bey GOit ſind alle dinge (En am Tage St. Pauli Bekehrong.) 27. Da antwortete Petrus/und ſprach zu ihm: * Siehe, wir haben al⸗ les verlaſſen, und ſind dir nachgefolget; was wird uns dafür? * Marc. 10,28. ar⸗ menſchen verſchnitten ſind; und ſind ben; und kom, und folge mir nach. iſt leichter, daß ein kameel durch ein na⸗ reich GOttes komme. Luc 18,2 5. 25§5. Da das ſeine jünger höreten, eſt⸗ zu ihnen: Bey den menſchen iſts un⸗ Luc. 18, 8s. 28. JEſus aber ſprach zu ilnen, — Puerlch ie mir ſen na kurt, da de als dem ſin ilr auch ſk kichten die * 29. Und rüder, der mner derate/1 der nirs . Mewige le 30. Abtr Werden die den die erſt 1,2 I D ſs ler Arheitern denten ſn des aber hoben,r den, bel eit iihn llen ſei in: ſi der find ericho (vang. N hau gien nenweint 2 d ward um ſndte er 2. UId 1e, und nlifig en AuUID uchhin in lben, was Und eng er gr funde uen 6. Umd ſus, unde kachzur nten tin 41. Eie unch Bihetiit was vich „0. Da EEher mr. N en den enn bis . 9, a lichr ſei 1 ſind; aH. ſer ſch etie des hinnennt nag der ſet⸗ indſein gir⸗ t diehcctn .1 ,ani altde anfſenn iner t in in Guter neitenn ihn. M mmanditan Witt N e te diegcht. ,ſzol Owutter. Winkin Aue l.d. ⸗ geie ſ PtS St. Matthaͤi. Cap. 2. 2 5 Warlich, ich ſage euch, daß ihr, die ihr mir ſey d nachgefolget, in der wiederge⸗ burt, da des menſchen ſohn wird ſitzen auf dem ſtuhl ſeiner herrlichkeit, werdet ihr auch ſitzen auf zwölf ſtühlen, und * rvichten die zwölf geſchlechte Iſrael. * Weish. 3/Z. u. f. 29. Und wer verläſſet häuſer, oder brüder, oder ſchweſtern, oder vater, Oder mutter, oder weib, oder kinder, oder äcker, um meines namens willen, der wirds hundertfältig nehmen, und das ewige leben ererben. 30. Aber viel, die da ſind die * erſten, werden die letzten, und die letzten wer⸗ den die erſten ſeyn.] * cap. 20/16. c. 22,14. Marek10,3I. Luc. 13/30. Das 20. Capitel. JEſus lehret durch das gleichniß von den arbeitern im weinberg, die zu perſchie⸗ denen ſtunden gedinget worden, und des abends gleichen lohn empfangen haben, wie er die, ſo ihm dienen wer⸗ den, belohnen wolle: verkündiget ſei⸗ nen jüngern auf dem wege nach Jeru⸗ ſalem ſein leiden, ſterben und auferſte⸗ hen: ſtraffet den ehrgeitz der mutter der kinder Zebedei: und macher bey Jericho zween blinde ſehend. (Evang. am Sonnt Septnageſimaä.) As himmelreich iſt gleich einem haußvater, der am morgen aus⸗ gieng, arbeiter zu miethen in ſei⸗ nen weinberg. 2. Und da er mit den arbeitern eins ward um einen groſchen zum tagelohn, ſandte er ſie in ſeinen weinberg. 3. Und gieng aus um die dritte ſtun⸗ de, und ſahe andere an dem marckte müßig ſtehen, 4. Und ſprach zu ihnen: Gehet ihr auch hin in den weinberg; ich wil euch geben, was recht iſt. „ §. Und ſie giengen hin. Abermal ieng er aus um die ſechſte und neunte gunde⸗ und thät gleich alſo. S 6. Um die eilfte ſtunde aber gieng er aus, und fand andere müßig ſtehen, und wprach zu ihnen: Was ſtehet ihr hie den gantzen tag mitßig? 7. Sie ſorachen zu ihm: Es hat uns niemand gedinget. Er ſprach zu ihnen: Gehet ihr auch hin in den weinberg; und was recht ſeyn wird, ſol euch werden. 8. Da es nun abend ward, ſprach der herr des weinbergs zu ſeinem ſchaf⸗ ner: Rufſe den arbeitern, und gib ih⸗ nen den lohn, und hebe an an den letz⸗ gZen, bis zu den erſten. 9. Da kamen, die um die eilfte ſtunde gedinget waren, und empfieng ein jeg⸗ licher ſeinen groſchen. 10. Da aber die erſten kamen, meyne⸗ ten ſie, ſie würden mehr empfahen; und ſie empftengen auch ein jeglicher ſeinen groſchen. 11I. Und da ſie den empfiengen, mur⸗ reten ſie wider den haußvater, “ 12. Und ſprachen: Dieſe letzten ha⸗ ben nur eine ſtunde gearbeitet, und du haſt ſie uns gleich gemacht, die wir des tages laſt und hitze getragen haben. 13. Er antwortete aber, und ſagte zu einem unter ihnen: Mein freund, ich thue dir nicht unrecht. Biſt du nicht mit mir eins worden um einen groſchen? 14. Nim, was dein iſt, und gehe hin. Ich wil aber dieſen letzten geben gleich wie dir. DW I5§. * Oder hab ich nicht macht zu thun, was ich wil, mit dem meinen 2 Sieheſt du darum ſcheel, daß ich ſo gütig bin? * Röm. 9/2 1. 16. Alſo werden * die letzten die er⸗ ſten/ und die erſten die letzten ſeyn. Denn † viel ſind berufen, aber wenig ſind auserwehlet. ) * cap. 19,/30. u. f. Marc. 10,31. Luc. 13,30. † c. 22/141. 17. Pnd * er zog hinauf gen Jeruſa⸗ lem, und nahm zu ſich die zwölf jünger beſonders auf dem wege, und ſprach zu ihnen: * c. 17/22. Luc. 18,31.⸗ 18. Siehe, wir ziehen hinauf gen Je⸗ ruſalem, und des menſchen ſohn wird den hohenprieſtern und ſchriftgelehrten überantwortet werden, und ſie werden ihn verdammen zum tode; 19. Und * werden ihn überantworten den heyden, zu verſpotten, und zu geiſſeln, und zu creutzigen; und am dritten tage wird er wieder auferſtehen. *Luc. 18,32. (Evangelinm am Tage St Jacobi.) 20. a * trat zu ihm die mutter der kinder Zebedei, mit ihren ſöh⸗ nen, fiel vor ihm nieder, und bat etwas von ihm. * Marc. 10,35. 21. Und er ſprach zu ihr: Was wilſt du? Sie ſprach zu ihm: Laß dieſe mei⸗ ne zween ſöhne ſitzen in deinem reich, ei⸗ nen zu deiner rechten, und den andern zu deiner lincken. 22. Aber IEſus antwortete, und ſprach: Ihr wiſſet nicht, was ihr bittet. Könnet ihr den * kelch trincken, den ich trincken werde, und euch tauffen laſſen mit der tauffe, da ich mit getauffet wer⸗ de? Sie ſprachen zu ihm: Ja wohl. * Joh. 18/1II. 23. Und er ſprach zu ihnen: Meinen kelch ſolt ihr zwar trincken, und mit der tauffe, da ich mit getauft werde, ſolt ihr getauft werden; aber das ſitzen zu meiner rechten und lincken zu geben, ſtehet mir nicht zu, ſondern denen es be⸗ reitet iſt von meinem vater. J 24. Da das die zehen höreten, wur⸗ den ſie unwillig über die zween brüder. 25. Aber IcEſus rief ihnen zu ſich, und ſprach: Ihr wiſſet, daß die * welt⸗ liche fürſten herrſchen, und die ober⸗her⸗ ren haben gewalt. * Marc. 10/42. Luc. 22,/2 5. u. f. 26, † So ſol es nicht ſeyn unter euch; B'5 dern, 26 Cabp. 20. 21. Ebangelium * ſondern, (o jemand wil unter euch ge⸗ waltig ſeyn, der ſey euer diener. vzH, Petr. 5,3. 27. Und wer da wil der vornehmſte ſeyn, der ſey euer knecht. 28. Gleichwie des menſchen ſohn iſt nicht kommen, daß er ihm dienen laſſe, ſondern daß er diene, und gebe ſein leben zu einer evloſung fur viele. †+ Phil. 2/7. 29. Und da ſie von Jericho auszogen, folgete ihm viel volcks nach. 30. Und ſiehe, † zween blinden ſaſſen am wege, und da ſie hoͤreren, daß IEſus vorüber gieng, ſchryen ſie, und ſprachen: † Ach HErr, du ſohn David, erbarm dich unfſer. † Marc. 10,/4 6. Luc. 18/35. 3 1. Aber das volck bedrauete ſie, daß ſie ſchweigen ſolten. vielmehr, und ſprachen: Ach HErr/ du fohn David, erbarme dich unſer. 32. JEſus aber ſtund ſtille, und rief ihnen, und ſprach: Was wolt ihr, daß ich euch thun ſol? 33. Sie ſprachen zu ihm: HERR, daß unſere augen aufgethan werden. 34. Und es jammerte IEſum, und rührete ihre augen an: und alsbald wur⸗ den ihre augen wieder ſehend, und ſie folgeten ihm nach. Das 21. Capitel. JEſus reiniget nach ſeinem einzug zu Jeruſalem den tempel von den wechs⸗ lern: heilet die blinden und lahmen, und vertheidiget das freudige Hoſtan⸗ na der kinder: verflucht einen feigen⸗ hvaum: begegnet den hotzenprieſtern und elteſten des volcks auf die an ihn ergangene frage, aus was vor einer macht er lehre, mit einer gegen⸗fra⸗ ge von der tauffe Johannis: und ſtraf⸗ fet durch etliche gleichniſſe ihre be⸗ harrliche undanckbarkeit. (Ev. am 1. Sonnrage des Advents / wie auch am Palm⸗Seonntage) A † ſie nun nahe bey Jeruſalem ka⸗ men gen Vethphage an den öhl⸗ berg, ſandte IEſus ſeiner jünger zween, † Marc. 11/I. Luc. 19/29. Joh. 12/14. 2. Und ſprach zu ihnen: Gehet hin in den flecken, der vor euch liegt, und bald werdet ihr eine eſelin finden angebun⸗ den, und ein füllen bey ihr; löſet ſie auf, und führet ſie zu mr. 3. Und ſo euch jemand etwas wird ſa⸗ gen/ ſo ſprecht: Der HErr bedarf ihr; ſo bald wird er ſie euch laſſen. 4. Das geſchah aber alles, auf daß er⸗ füllet würde, das geſagt iſt durch den propheten, der da ſpricht: .Saget † der tochter Zion, ſtehe/ dein könig komt zu dir ſanftmüthig, und reitet auf einem eſel, und auf einem fül⸗ len der kaſtbaren eſelin. † Zach. 9/9. 6. Die jünger giengen hin, und thä⸗ ten/ wie ihnen JEſes befohlen hatte, Aber ſie ſchryen „7. Und brachten die eſelin, und das füllen, und legten ihre †† kleider drauf, und ſatzten ihn drauf. † 2 Kön, 9,13. 8. Aber viel † volcks breitete die klei⸗ der auf den weg; die andern hieben zweige von den bäumen, und ſtreueten ſie auf den weg. † Joh. 12/13. 9. Das volck aber, das vorgieng und nachfolgete, ſchrye † und ſprach: Ho⸗ ſianna, dem ſohn David; gelobet ſey/ der da komt im namen des HERRN! Hoſtanng in der höhe.. † Pf. 118/25.26. Marc. 1I1/9. 10. Luc. 19/38. Joh. I2,13. u. f. 70. Und als er zu Jeruſalem einzog, Wer iſt der? 11. Das volck aber ſprach: Das iſt der JIEſus, der prophet von † Nazareth aus Galilea. P Joh. 1/4 F.. 12. Und † JEſus gieng zum tempel Göttes hinein, und trieb heraus alle verkauffer und käuffer im temvel, und ſtieß um der wechsler tiſche, und die ſtüh⸗ le der tauben⸗krämer. † Marc. I½ 15. 13. Und ſprach zu ihnen: Es ſtehet * geſchrieben, mein hauß ſol ein bet hauß heiſſen; Ihr aber habt † eine mörder⸗ grube daraus gemacht. . * Jeſ. 56,7. u. f. † Jer. 7,1I1. u. f. 14. Und es giengen zu ihm blinde und Mlahme im tenipel, und er heilete ſie. 15. Da aber die hohenprieſter und ſchriftgelehrten ſahen die wunder, die er thät, und die kinder im tempel ſchreyen und ſagen: Hoſianng, dem ſohne Pa⸗ vid! wurden ſie entrüſtet, auch, was dieſe ſagen? JEſus ſprach zu ihnen: Ja. Habt ihr nie geleſen: † Aus lingen haſt du lob zugerichtet? † Pf. 8,3. 17. Und er ließ ſie da, und gieng zur ſtadt hinaus gen Bethauien, und blieb daſelbſt. ””ů” 18. Ats er aber des morgens in die ſtadt gieng/ Marc. I1/12. 19. Und er ſahe einen fe dem wege, und gieng nichts dran, denn an ſorach zu ihm: Nun fort nimmermehr keine feigenbaum verdorret al Luc. 3/6.7. 20. Und da das die jünger ſahen / ver⸗ wuͤnderten ſie ſich, und ſprachen: Wie iſt der feisenbaum ſo bald verdorret? 21. JE Sit aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Warlich ich ſage euch/ † ſo ihr glauben habt/ und nicht zweifelt/ ſo werdet ihr nicht allein ſolches mit dem feigenbaum thun, ſondern ſo ihr werdet ſagen zu dieſem berge, hebe dich auf, und wirf dich ins meer, ſo wirds g ſcheben. † cap. 17/20 . lätter, un auf dir hin⸗ 22. Und glles, was ihr bittet im ge⸗ ervegete ſich die gantze ſtadt, und ſprach: dem munde der unmündigen und ſäug⸗ Und der 16. Und ſprachen zu ihm: Höreſt du --— i, ſiſt (her. ,. ſſund tra Phenprieſt und ſorach u das? U geben? † zu ifnn: feczen; ſo i ſc nuch n thue. 15. Wole Pur ſie don ſen? Da und ſorache hiramel gen Warumgt 26, Gng ſhen geve⸗ den volck le Jphann 27. knd ſprchen: g krigihnen: znſen „Ns We 5d gieng: Pinſtns in meinem 29. Erg Wch wiſs 6S ihn, und do. Und (ſprachgleie und ſorach iin. tes nil hmn: Der Iun: Wart filner und finmmeivec 6 . . 24 Joh e euch d Ettihnn n glaube in iet hrihnden 33. He 31I. Wel weinberg, ſiletz e weingirtn 34. 4 icted Lngartn 1. De ttteͤen unn nndd Ne ergen. fitfenfe 4 wid l ner et der he . Manenln Johlenel ell . ſrnſt 8 etdert 16 . lias trieb bun? imn kanh tiſce nte 1Nael ic lig ſurdertek ſ hen n demun n tenra en ) iet/ t3 dir Sel Vne Biekegen e ſtad, t Neire⸗ tn 4 St. Matthaͤi. Cap. 21. 22. 27 bet, ſo ihr glaubet, ſo werdet ihrs em⸗ pfahen. * cap. 7/7. Marc. 1I1,24. 23. Und als er in den tempel kam, traten zu ihm, als er lehrete, die hohenprieſter und die elteſten im volck, und ſorachen: Aus waſer macht thuſt du das? Und wer hat dir die macht ge⸗ geben? † Morc. 11/27. u. f. Luc. 20/I. 24. JEſus aber andwortete, und ſprach zu ihnen: Ich wil euch auch ein wort fragen; ſo ihr mir das ſaget, wil ich euch auch ſagen, aus waſer macht ich daͤs thue. 2 §. Woher war die tauffe Johannis? War ſie vom himmel, oder von den men⸗ ſchen? Da gedachten ſie bey ſich ſelbſt, und ſprachen: Sagen wir, ſie ſey vom himmel geweſen, ſo wird er zu uns ſagen: Warum glaubetet ihr ihm denn nicht? 26. Sagen wir aber, ſie ſey von men⸗ ſchen geweſen, ſo müſſen wir uns für dem volck fürchten; denn ſie † hielten alle Johannes für einen propheten. † cap. 14/5. 27. Und ſie untworteten IEſu, und ſprachen: Wir wiſſens nicht. Da ſprach er zu ihnen: So ſage ich euch auch nicht, aus waſer macht ich das thue. 28. Was d düncket euch aber? Es hat⸗ te ein mann zween ſöhne, und gieng zu dem erſten, und ſprach: Mein ſohn, gehe hin, und arbeite heute in meinem weinberge. 29. Er antwortete aber, und ſprach: Ich wils nicht thun. Darnach reuete es ihn, und gieng hin. 30. Und er gieng zum andern, und ſprach gleich alſo. Er antwortete aber, und ſprach: Herr, ja; und gieng nicht hin 31. Welcher unter den zween hat des vaters willen gethan? Sie ſprachen zu ihm: Der erſte. JEſus ſprach zu ih⸗ nen: Warlich, ich fage euch: † Die zölner und huren mögen wol eher ins himmelxeich kommen, denn ihr. Luc. 3/12. 13. 2. Johannes kam zu euch, und leh⸗ rete euch den rechten weg, und ihr glau⸗ betet ihm nicht; aber die zölner und hu⸗ rven glaubeten ih m. Und ob ihrs wohl WMahet, thatet ihr deundeh nicht buſſe, daß ihr ihm darnach auch geglaubet hättet. 33. Höret ein ander gleichniß: * Es war ein haußvater, der pflantzete einen weinberg, und führete einen zaun dar⸗ um, und grub eine kelter drinnen, und bauete einen thurn, und thät ihn den weingaäͤrtnern n aus, und zog über land. Jeſ. 5R, I. Jer. 2,21. Marc. 12,/1. 34. Da nun herbey kam die zeit der früchte, ſandte er ſeine knechte zu den weingärtnern, daß ſie ſeine früchte em⸗ Pfiengen. 35. Da nahmen die weingärtner ſeine knechte, einen ſtäupten ſie, den andern tͤdtefen fie, den dritten ſteinigten ſie. 1 36. Abermal† ſandte er andere knech⸗ te, mehr denn der erſten waren; und ſie thäten ihnen gleich alſo. † cap. 22,4. 37. Darnach ſandte er ſeinen ſohn zu ihnen, und ſprach: Sie werden ſich ver meinem ſohn ſcheuen. 38. Da aber die weingärtner den ſohn ſahen, ſprachen ſie unter einander: Das iſt der erbe; † kommet, laſſet uns ihn tödten, und ſein erbagut an uns brin⸗ gen. 1† cap. 26,/3.4. Joh. 11/53. 39. Und ſie nahmen ihn, und frieſſen ihn zum weinberge hinaus, und tödte⸗ ten ihn. 40. Wenn nun der herr des weinber⸗ ges kommen wird, was wird er dieſen weingärtnern thun? 41. Sie ſprachen zu ihm: Er wird die böſtwichte uübel umbringen, und ſeinen weinberg andern weingärtnern austhun, die ihm die früchte zu rechter zeit geben. 42. Eſus ſprach zu ihnen: Habt ihr nie geleſen † in der ſchrift: Der ſtein, den die bauleute verworffen baben/ der iſt zum eckſtein worden. Von dem HERR N iſt das geſchehen, und es iſt wunder barlich vor unſern augen? 4 P Pſ. II8,/ 22. Jeſ. 8/ 14. Marc. 12/10. Lutc.20, 17. Ap. Geſch. 4/11. Röm 9,33. 1Petr. 2,6. 43. Darum ſage ich euch: Das * reich GOttes wird von euch genommen, und den henden gegeben werden, die ſeine früchte bringen. * Ap. Geſ. 13/46. †+ Marth. 8,/12. 44. Und wer auf † dieſen ſtein fället, der wird zerſchellen; auf welchen er aber fället, den wird er zermalmen. † Jeſ. 8/15. 5 45. Und da die hohenprieſter und Pha⸗ riſeer ſeine gleichniſſe höreten, vernah⸗ men ſie, daß er von ihnen redete. 46. Und ſie trachteten darnach, wie ſie ihn griffen, aber ſie furchten ſich vor dem volck, denn es hielt ihn für einen propheten. Das 22. Capitel. JEſus vergleicht das himmelreich einem könige, der ſeinem ſohn hochzeit mach⸗ te, und ſeine knechte ausſandte, die gäſte zum hochzeitmahl zu rufen: ant⸗ wortet den jüngern der Phariſeer auf ihre frage vom zinß⸗groſchen: ſtopf⸗ fet den Sadduceern das maul über der frage von der auferſtehung der todten: und lehret die Phariſeer, wel⸗ ches das gröſte gebot im geſetz ſey, und daß er nicht allein Davids ſohn, ſondern auch ſein HErr ſey. (Ev. am ꝛ0. Sonnt. nach Trinit.) Nd JEſus antwortete, und redete abermal durch gleichniſſe zu ihnen, und ſprach: 2. Das himmelreich iſt gleich einem könige, der † ſeinem ſohn hochzeit ma⸗ chete. † cap. 2 51. Offenb. 19,7. 3. Und 28 CEap. 22. Evangelium 3. Und ſandte ſeine knechte aus, daß ſie den gäſten zur hochzeit ruſeten, und ſie wolten nicht kommen. . 34. Abermal * ſandte er andere knechte aus, und ſovach: Saget den gäſten: Siehe, meine mahlzeit habe ich bereitet, meine ochſen und mein maſt⸗vieh iſt ge ſchlachtet, und alles bereit; kommet zur hochzeit. * cap. 21/36. 5§. Aber ſie verachteten das, und gien⸗ gen bin, einer auf ſeinen acker, der an⸗ dere * ſeiner handthierung. 6. Etliche aber griffen ſeine knechte, höhneten und tödteten ſie. 2. Da das der könig hörete, ward er zornig, und ſchiekte ſeine heere ans, und brachte dieſe möorder um, und zündete ihre ſtadt an. 3. Da ſorach er zu ſeinen knechten: Die hochzeit iſt zwar bereitet, aber die gäſte warens nicht wehrt. 9. Darum gehet hin auf die ſtraſſen, und ladet zur hochzeit, wen ihr findet. 10. Und die knechte giengen aus auf die ſtraſſen, und brachten zuſammen, wen ſie funden, böſe und gute; und die tiſche wurden alle voll. 1II. Da gieng der könig hinein die gäſte zu beſehen, und ſahe allda einen men⸗ ſchen, der hatte kein hochzeitlich kleid an, 12. Und ſorach zuihm: Freund, wie biſt du herein kommen, und haſt doch kein hochzeitlich kleid an? Er aber ver⸗ ſtummete. . 13. Da ſprach der könig zu ſeinen die⸗ nern: Bindet ihm hände und füſſe, und * werffet ihn in das äuſſerſte finſterniß hinaus, da wird ſeyn heulen und zähn⸗ klappen. * cap. 8,/12. cap. 25,30. 14. Denn * viel ſind berufen, aber weniag ſind auserwehlet.] * cap. 19/30. (Evangel ium am 13. Sonnt. nach Trintt.) 15. Ba * giengen die Phariſeer hin, . und hielten einen rath, wie ſie ihn fiengen in ſeiner rede. * Marec. 12/13. Luc. 20,20. 16. Und ſandten zu ihm ihre jünger, ſamt Herodis dienern, und ſprachen: Meiſter, wir wiſſen, daß du wahrhaftig biſt, und lehreſt den weg Gottes recht, und du frageſt nach niemand; denn du achteſt nicht das anſehen der menſchen. 17. Darum ſage uns, was düncket dich? Iſts recht, daß man dem kayſer zinß gebe, oder nicht? 18. Da nun JEſus merckete ihre ſchalckheit, ſprach er: Ihr heuchler, was verſuchet ihr mich? 19. Weiſet mir die zinß⸗müntze. Und ſie veichten ihm einen aroſchen dar. 20. Und er ſprach zu ihnen: Weß iſt das bild und die überſchrift? 21. Sie ſprachen zu ihm: Des kayſers. Da Frach er zu ihnen: * So gebet dem fayſer, wos des kayſers iſt; und Gotte, Wwas Gsttes iſt. * Luc. 23,2. Röm. 13/7. 22. Da ſie das höreten, verwunder⸗ ten ſie ſich; und lieſſen ihn, und gien⸗ gen davon.] 23. An demſelbigen tage traten zu ihm die Saddueeer, * die da halten, es ſey keine auferſtehung; und fragten ihn, * Marc. 12,18. Luc. 20,27. Ap. Geſch. 23,6.8. Weish. 2,1. 24. Und ſprachen: Meiſter, * Moſes hat geſaget: So einer ſtirbt, und hat nicht kinder, ſo ſol ſein bruder ſein weib freyen, und ſeinem bruder ſamen erwe⸗ cken. * §SMoſ. 25, 5. Marc. 12/19. Luc. 20,28. 25. Nun ſind bey uns geweſen ſieben brüder. Der enſte freyete, und ſtarb; und dieweil er nicht ſamen hatte, ließ er ſein weib ſeinem bruder. 26. Deſſelbigen gleichen der andere und der dritte, bis an den ſiebenden. . a. Zuletzt nach allen ſtarb auch das weib. 28. Nun in der auferſtehung, welches weib wird ſie ſeyn unter den ſieben? Sie haben ſie ja alle gehabt. . 29. JEſus aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Ihr irret, und wiſſet die ſchrift nicht, noch die kraft GOttes. 30. In der auferſtehung werden ſie . weder freyen, noch ſich freyen laſſen, ſondern ſie ſind gleich, * wie die engel GDttes im himmel. * Luc. 20,34. 31. Habt ihr aber nicht geleſen von der todten auferſtehung, das euch geſagt iſt von Gtt, da * er ſpricht: * 2 Moſ. 3,6. 32. * Ich bin der GOtt Abraham/ und der GOtt Iſaac, und der Gtt Jacob. Git aber iſt nicht ein GOtt der todten, ſondern der lebendigen. * 2Moſ. 36 33. Und da ſolches das volck hörete, * entſatzten ſie ſich über ſeiner lehre. x*. cap. 7y2 8. (Evangeltum am 1S Sonnt. nach Trinit.) 34. Da aber * die Phariſeer höreten, daß er den Sadduceern das maul geſtopfet hatte, verſamleten ſie ſich. * Marc. 12/28. = 35. Und * einer unter ihnen, ein ſchriftgelehrter / verſuchte ihn, und ſprach: X Luc. 10/2 8.bſ 36. Meiſter, welches iſt das vornehm⸗ ſte gebot im geſetzt— 37. JEſus aber ſprach zu ihm: * Du ſolt lieben GOtt deinen HERRN/ von gantzem hertzen, von gantzer ſeelen, und von gantzem gemüthe. * 5Mofſ. 6/5. Marc. 12/30. Luc. 10,27. 38. Diß iſt das vernehmſte und gröſ⸗ eſte gebot. M 5 39. Das andere iſt dem gleich: * Du ſolt deinen nechſten lieben als dich ſelbſt. * 3 Moſ. 19,18. Marc. 12,31I. 40. In dieſen zweyen geboten hanget das gantze geſetz und die propheten. 41. Da nun die Phariſeer bey einan⸗ der waren, * fragte ſe Jſes⸗ 1 * Marc. 12 „Lut. 20/41 Marc. 12/35. Lu 14 tund — 42. Und Un Chriſto⸗ chen: Davi 4, Er ſ ihn denn De er ſaget: 44. *De Hnn: Ee Uis doß i eiterſcſe. ut. Co⸗ (. Eo n kennet,wie 46. Und ort andwo⸗ mand dvond end D Eut ern jünger, und Phar ſich an di net aber rufet üben gllehrten ltehegns: ſenſtigkei tuſalemn d Areden inſein 2. 1 ſendieſch 3. * Alle das ihr ha thuts, gbe nſchtthun. licht, Sien ekligeti fen auf de liten lich 7 = Eie mache uni dieſiͤn z. 6. Eie ſ din den 3 . ndn ſe weden anmenf 8 Aeer nenlaſen: ell der zuerſan er, d hung; ner ſirtt,/ uni wder ſetn , N, fict in , dethtenie 4 B 6 berſeinet n a fhit die l 1 Pbirifn , ſe i 35 M 66 der im himmel iſt. St. Matthaͤi. Cap. 23. 29 42. Und ſprach: Wie düncket euch um Chriſto? Weß ſohn iſt er? Sie ſpra⸗ chen: Davids. 43. Er ſprach zu ihnen: Wie nennet ihn denn David im Geiſt einen HErrn? da er ſaget: 44. * Der HErr hat geſagt zu meinem HErrn: Setze dich zu meiner vechten, bis daß ich lege deins feinde zum ſchemel deiner füſſe. * Pf. 110/I. Marc. 12,36. Luc. 20/42. Apoſt. Geſch. 2/34. ICor. 15,2 5§. Ebr. 1/13. 45. So nun David ihn einen HErrn nennet, wie iſt er denn ſein ſohn? 46. Und * niemand konte ihm ein wort antworten, und durfte auch nie⸗ mand von dem tage an hinfort ihn fra⸗ gen.] * Luc. 14/6. Das 23. Capitel. IEſus ermahnet das volck und ſeine zünger, daß ſie die ſchriftgelebrten und Phariſeer ſollen hören, wenn ſie ſich an die lehre Moſis halten, war⸗ net aber für ihren böſen wercken: rufet über die heucheley der ſchrift⸗ gelehrten und Phariſeer ein achtfaches wehe aus: und klaget über die wider⸗ ſpenſtigkeit der Juden, und drohet Je⸗ ruſalem den untergang. A redete IEſus zu dem volck, und zu ſeinen jüngern, 2. Und ſprach: Auf Moſes ſtuhl ſitzen die ſchriftgelehrten und Phariſeer. 3. * Alles nun, was ſie euch ſagen, das ihr halten ſollet, das haltet und thuts; aber nach ihren wercken ſolt ihr nicht thun. Sie ſagens wohl, und thuns nicht. * Mal. 2,7. 4. Sie * binden aber ſchwere und un⸗ trägliche bürden, und legen ſie den men⸗ ſchen auf den halß; aber ſie wollen die⸗ Lelbigen nicht mit einem finger regen. . * Luc. 11,/46. §. Alle ihre wercke aber thun ſie, * daß ſie von den leuten geſehen werden. Sie machen ihre † denck⸗zettel breit/ und die ſäume an ihren kleidern groß. * Kap. 6,/I. † 4Moſ. 15,38. 6. Sie ſitzen * gern oben an über tiſch, und in den ſchulen, * Marc. 12,38. u. f. H uc. 11/43. .2 7. Und habens gerne, daß ſie gegrüf⸗ ſet werden auf dem marckte, und von den menſchen Rabbi genant werden. 8. Aber ihr ſolt euch nicht Rabbi nen⸗ nen laſſen: denn einer iſt euer meiſter, Chriſtus; ihr aber ſeyd alle brüder. 2. Und ſolt niemand vater heiſſen auf erden: denn * einer iſt euer vater, * Mal. 1I/6. cap. 2,10. Heſek. 3, 14. 15. 10. Und ihr ſolt euch nicht laſſen mei⸗ ſter nennen: denn einer iſt euer mei⸗ ſter, Chriſtus. II. Der * gröſſeſte unter euch ſol euer diener ſeyn. * ap. 20,36.27: 12. Deunn * wer ſich ſelbſt erhöhet, der wird erniedriget; und wer ſich ſelbſt er⸗ niedriget, der wird erhöhet. * Sprüchw. 29, 23. Hiob 22, 29. Heſek. 17,24. Luc. 14,11. c. 18,14. 1Petr. 5, 5. 13. WVeye euch ſchriftgelehrten und . Phariſeern, ihr heuchler, die ihr das himmelreich zuſchlieſſet vor den menſchen; ihr kommet nicht hinein, und die † hinein wollen, laſſet ihr nicht hinein gehen. * Luc. I1 1/52. 14. Wehe euch ſchriftgelehrten und Phariſeern, ihr heuchler, * die ihr der witwen häuſer freſſet, und wendet lan⸗ ge gebet vor; darum werdet ihr deſto mehr verdamniß empfahen. . * Marrc. 12,40. Luc. 20,47. 15. Wehe euch ſchriftgelehrten und Phariſeern, ihr heuchler, die ihr land und waſſer umziehet, daß ihr einen Ju⸗ den⸗genoſſen machet; und wenn ers worden iſt, machet ihr aus ihm ein kind derehoͤllen / zwiefältig mehr, denn ihr eyd. 16. Wehe euch verblendete leiter, die ihr ſaget: Wer da ſchwöret bey den tempel, das iſt nichts; wer aber ſchwö⸗ ret bey dem golde am tempel, der iſt ſchuldig. 127. Ihr narren und blinden, was iſt gröſſer, das gold, oder der tempel, der das gold heiliget? 18. Wer da ſchwöret bey dem altar, das iſt nichts; wer aber ſchwöret bey dem opffer, das droben iſt, der iſt ſchul⸗ ig. 19. Ihr narren und * blinden, was iſt gröſſer, das opffer, oder der altar, der das opffer heiliget? * 2 Petr. 1,9. 20. Darum, wer da ſchwöret bey dem altar, der ſchwöret bey demſelbigen, und bey allem, das droben ift. 21. Und wer da ſchwöret bey * dem tempel, der ſchwöret bey demſelbigen, und bey dem, der darinnen wohnet. * IKön. 8,13. 2 Chron. 6,2. 22. Und wer da ſchwöret bey * dem himmel, der ſchwöret bey dem ſtuhl Gttes, und bey dem, der darauf ſitzet. 23. Wehe euch ſchriftgelehrten und Phariſeern, ihr heuchler, * die ihr verze⸗ hendet die mintze, till und kümmel; und laſſet dahinten das ſchwereſte im geſetz, nemlich das gerichte, die barmhertzigkeit und den glauben. Diß ſolte man thun, und zeles nicht laſſen. * Luc. 11/42. 24/ Ihr verblendete leiter, die ihr mücken ſeiget, und kameel verſchlucket. 25. Wehe euch ſchriftgelehrten und Phariſeern, ihr heuchler, die ihr die * be⸗ cher und ſchüſſeln auswendig reinlich haltet, inwendig aber iſts voll raubes und fraſſes. * cay. 15,2. Luc. 11/39. 26. Du blinder Phariſeer, reinige zum erſten das inwendige am becher = und 39 Cap. 23.24. Evangelium und ſchüſſel, auf daß auch das auswen⸗ dige rein werde. 27. Wehe euch ſchriftgelehrten und Phariſeern, ihr heuchler, die ihr gleich ſeyd wie die übertünchte gräber, welche auswendig hübſch ſcheinen, aber inwen⸗ dig ſind ſie voller todtenbeine, und alles unflats. 28. Alſo auch ihr, von auſſen ſchei⸗ net ihr vor den menſchen from, aber in wendig ſeyd ihr voller heucheley und untugend. . 29. Wehe * euch ſchriftgelehrten und Phariſeern, ihr heuchler, die ihr der pro⸗ Pheten gräber bauet, und ſchmücket der gerechten gräber, Lutc. I1/47. 30. Und ſprechet: Wären wir zu un⸗ ſerer väter zeiten geweſen, ſo wolten wir nicht theilhaftig ſeyn mit ihnen an der propheten blut. . 31. So gebt ihr zwar über euch ſelbſt zeugniß, daß ihr kinder ſeyd derer, * die die propheten getödtet haben. * Ap. Geſch. 7/52. ITheſſ. 2/15. 32. Wohlan, erfüllet auch ihr das maaß eurer väter. 33. Ihr * ſchlangen, ihr ottern⸗ge⸗ züchte, wie wolt ihr der hölliſchen ver⸗ damniß entrinnen? * c. 3/7. Luc. 3/7. (Evang. am St. Stephanns⸗Tage.) 24. Darum ſiehe, * ich ſende zu euch propheten, und weiſen, und ſchriftgelehrten; und derſelbigen werdet ihr etliche tödten und creutzigen, und et⸗ liche werdet ihr † geiſſeln in euren ſchu⸗ len, und werdet ſie verfolgen von einer ſtadt zu der andern. * Luc. 11/49. † Ap. Geſch. 5,40. cap. 22,19. 35. Auf daß über euch komme alle das gerechte blut, das * vergoſſen iſt auf er⸗ den, von dem blut an des gerechten Abels, bis aufs blut Zacharias, Bara⸗ chiä ſohn, welchen ihr getödtet habt zwiſchen dem tempel und altar. 1IMoſ. 4/8. Ebr. I1/4. † 2Chron. 24,/2 I. 22. Luc. I1/5I. 36. Warlich, ich ſage euch, daß ſolches Klles wird über diß geſchlechte kommen. 37. * Jeruſalem, Jeruſalem, die du tödteſt die propheten, und ſteinigeſt, die zu dir geſandt ſind! wie oft habe ich dei⸗ ne kinder verſamlen wollen, wie eine henne verſamlet ihre küchlein unter ihre flügel, und ihr habt nicht gewolt. * Luc. 13/34. 38. *Siehe, euer hauß ſol euch wü⸗ ſte gelaſſen werden. * IKön. 9/27. 39. Denn ich ſage euch: Ihr werdet mich von jetzt an nicht ſehen, bis ihr ſprecht: * Gelobet ſey, der da komt im inene HErrn.] * Joh. 12,13. das 24. Capitel. JEſus weiſſaget von verwüſtung des tempels und der ſtadt Jeruſalem, und warnet vor den falſchen prophe⸗ ten: bekräſtiget ſeine zukunft zum gericht mit beſchreibung der vorher⸗ gehenden zeichen: und vermahnet alle und jede zus chriſtlichen wachſamkeit, weil man nicht wiſſe, welche ſtunde die letzte ſeyn werde. “ d JEſus gieng hinweg von dem ihm, * daß ſie ihm zeigeten des tem⸗ vels gebäu. * Marc. 13,I. Luc. 21/5. 2. JEſus aber ſprach zu ihnen: Se⸗ het ihr nicht das alles? Warlich, ich ſa⸗ ge euch: * Es wird hie nicht ein ſtein auf dem andern bleiben, der nicht zer⸗ brochen werde. Luc. I19/,4 4d. 3. Und als er auf dem ohlberg ſaß, tra⸗ ten zu ihm ſeine jünger beſonders, und ſprachen: Sage uns, wenn wird das ge⸗ ſchehen, und welches wird das zeichen ſeyn deiner zukunft, und der welt ende? 4. JESuS aber antwortete, und ſprach zu ihnen: * Sehet zu, daß euch nicht jemand verführe. * Epheſ. 5,6. §5. Denn es werden * viel kommen unter meinem namen, und ſagen: Ich bin Chriſtus; und werden viel * ver⸗ führen. * cap. 7/22. † Joh. 5/43. 6. Ihr werdet hören kriege, und ge⸗ ſchrey von kriegen; ſehet zu, und er⸗ ſchrecket nicht. Das muß zum erſten al⸗ ende da. 7. Denn es wird ſich empören ein volck über das andere, und ein könig⸗ reich über das andere; und werden ſeyn peſtilentz und theure zeit, und erdbeben hin und wieder. 8. Da wird ſich allererſt die noth an⸗ heben. 9. Alsdenn * werden ſie euch überant⸗ worten in trübſal, und werden euch töd⸗ ten. Und ihr müſſet gehaſſet werden, um meines namens willen, von allen völ⸗ ckern. * Joh. 16/2. u. f. Offenb. 2/10. und werden ſich unter einander haſſen. 1I. Und es werden ſich viel falſche propheten erheben, und werden viele verführen. . H 12. Und * dieweil die ungerechtigkeit wird überhand nehmen, wird die liebe in vielen erkalten. * 2Tim. 3/1. 13. Wer * aber beharret bis ans en⸗ de, der wird ſelig. xr cap. 10,/22. Offenb. 2,10. . 14. Und es wird geprediget werden das evangelium vom reich in der gantzen welt, zu einem zeugniß über alle voͤlcker; und dann wird das ende kommen. (Evang. am 25. Sonnt nach Trintt.) 15. Wenn * ihr nun ſehen werdet den greuel der verwüſtung, davon geſagt iſt † durch den prophe⸗ ten Daniel, daß er ſtehe an der hei⸗ ligen ſtätte; (wer das lieſet, der mer⸗ cke drauf!) * Marc. 13/14. Luc. 21,20. † Dan, 9/26. 27. 156. Als⸗ tempel, und ſeine jünger traten zu les geſchehen; aber es iſt noch nicht das — 16. Mede nfibiſcen II. Und ſeige nicht h zalle zu hol Lu 18. Und) fehre nicht 19. Wee⸗ ſiugern ande 10 Biſter geſteſe in wi 12,, Denn ſtriblal ſen Cligng der wr Ultt werden 20., Und Erkürhet, ber um der den dietager 23. Eo gle tn: Gie (oltihren 21. 24. Denn und falſte gkoſetzeichen ſeͤret werde nliglich waͤre 1 14. Eiehe 45. Daru Lerden: Si Eehet nicht lüunmmmer; 1 10. Denn werden ſich viel ärgern, und werden ſich unter einander verrathen ⸗ 1. ſihelent . 4 2 1 27, Denn leſtaufgan Vrgang, alf menſchen ,29, f a ſch die n a . Valde ſen it, ſchein de A vohinr Kluinnel UN ßen des n Urd alsden ſclechte auf tommen de en des hin ſelicffit nd Ultlen ſein iuinden do en andern ſd, ud R /Mde 9 St. Matthaͤi. Cap. 24. 3 tuneee 16. Alsdenn fliehe auf die berge, wer d dernde im jüdiſchen lande iſt. ſcentttee „ 17. Und wer † auf dem dache iſt, der ſteige nicht hernieder, etwas aus ſeinem hauſe zu holen. Luc. 17/3 I. 18. Und wer auf dem felde iſt, der kehre nicht um, ſeine kleider zu holen. 19. Wehe aber den ſchwangern und ſäugern zu der zeit. . 20. Bittet gber, daß eure flucht nicht geſchehe im winter, oder am ſabbath. 21. Deun † es wird alsdenn eine groſ⸗ ſe trübſal ſeyn, als nicht geweſen iſt, von aufang der welt bisher, und als auch nicht werden wird. † Dan. 12, 1. 22. Und wo dieſe tage nicht würden Lerkürtzet, ſo würde kein menſch ſelig; aber um der auserwehlten willen wer⸗ den die tage verkürtzet. 23. So alsdenn † jemand zu euch wird ſagen: Siehe, hie iſt Chriſtus, oder da; ſo ſolt ihrs nicht glauben. † Marc. 13, 21: Luc. I7,23. cap. 21/8. 24. Denn † es werden falſche Chriſti und falſche propheten aufſtehen, und groſſe zeichen und wunder thun, daß ver⸗ ſe, welerte⸗ hie ittiin ben, der bict, Ae lg möglich wäre) auch die auserwehlten. F Marc. 13,22. Luc. 2 1/8. 25. Siehe, ich habs euch zuvor geſagt. 26. Darum, wenn ſie zu euch ſagen rt/ n m. gehet nicht hinaus. Siehe, er iſt in der kammer; ¼ ſo glaubets nicht. . † 5§5Moſ. 13/1.2. 27. Denn gleichwie der blitz ausgehet vom aufgang, und ſcheinet bis zum nie⸗ dergang, alſo wird auch ſeyn die zukunft des menſchen ſohns. 28. † Wo aber ein gas iſt, da ſam⸗ len ſich die adler.) † Hiob 39/ 30. Hab. /8. Luc. 17,37. 29. Pald aber nach dem trübſal der⸗ ſelben zeit, werden ſonne und mond den ſchein verlieren, und die ſterne wer⸗ en vom himmel fallen, und die kräfte , der himmel werden ſich bewegen. H/ Jeſ. 13/10. Marc. 13/24. 30. Und alsdenn † wird erſcheinen das ſe et Leichen des menſchen ſohnes im himmel. ,re und alsdenn werden heulen alle ge⸗ 2,Tin 41, ſchlechte auf erden, und werden ſehen uet ien kommen des menſchen ſohn in den wol⸗ en des himmels, mit groſſer kraft und „Veerrlichkeit. P† Marc. 14,62. – Urtet on 1. Und er wird ſenden ſeine engel ee nit hellen † voſaunen; und ſie werden rtn amlen ſeine aubserwehlten von den vier en, viirnden, von einem ende des himmels zu 4 oͤliel dem andern. † 1 Cor. 15,/52. e ſee 1 Theſſ.4,16. nt uetis 2. An dem † feigenbaum lernet ein N eh gleichniß: Wenn ſein zweig jezt ſaftig te nn wird, und blätter gewinnet, ſo wiſſet ſien ihr, daß der ſommer nahe iſt. Unnl⸗ † Mart. 13/28. Luc. 24/29. lde . † Marc. 13/15. 16. führet werden in den irthum, (wo es werden: Siehe, er iſt in der wüſten; ſo 33. Alſo auch, wenn ihr diß alles ſe⸗ het, ſo wiſſet, daß es nahe vor der thür iſt. 34. Warlich, ich ſage euch: Diß ge⸗ ſchlecht wird nicht vergehen, † bis daß dieſes alles geſchehe. † Luc. 2/32. 35⁵. † Himmel und erde werden verge⸗ hen, aber meine worte werden nicht ver⸗ gehen. P Marc. 13/31. Luc. 2 1,33. 36. Von † dem tage aber, und von der ſtunde weiß niemand, auch die engel nicht im himmel, ſondern allein mein vater. †† Marc. 13,32. 37. Gleich aber, wie es zu der zeit Noä war, alſo wird auch ſeyn die zu⸗ kunft des menſchen ſohns. † 1Moſ. 7/7. Luc. 17,26. 27. 38. Denn gleichwie ſie waren in den tagen vor der ſündfluch, ſie aſſen, ſie truncken, ſie freyeten und lieſſen ſich freyen, bis an den tag, da Nog zu der agrchen eingiena, 4 39. Und ſie achtetens nicht, bis die ſündfluth kam, und nahm ſie alle dahin. Alſo wird auch ſeyn die zukunft des menſchen ſohns. 40. Denn werden zween auf dem felde ſeyn; einer wird angenommen, und der andere wird verlaſſen werden. †p Luc. 17,3 5. 36. 4A1. Zwo werden mahlen auf der müh⸗ len; eine wird angenommen, und die andere wird verlaſſen werden. 42. Darum wachet, denn † ihr wiſſet nicht, welche ſtunde euer HErr kommen wird. † Marec. 13,33. u. f. Luc. 19/12. 43. Das ſolt ihr aber wiſſen: Wenn ein hauß⸗vater wüſte, welche ſtunde der dieb kommen wolte, ſo würde er ja wachen, und nicht in ſein hauß brechen laſſen. 1††. 1Theſſ. 5,2. Luc. 12/34. 44. Darum ſeyd ihr auch bereit, denn des menſchen ſohn wird kommen zu ei⸗ ner ſtunde, da ihr nicht meynet. 45, Welcher iſt aber nun ein † treuer und klugzer knecht, den ſein herr geſetzt hat über ſein geſinde, daß er ihnen zu rechter zeit ſpeiſe gebe? † cap. 25ä/21. Luc. 12/42. J 46. Selig iſt der knecht, wenn ſein herr komt, und findet ihn alſo thun. 47. Warlich, ich ſage euch: Er wird ihn über alle ſeine güter ſetzen. 48. So gber jener, der böſe knecht, wird in ſeinen hertzen ſagen: Mein herr komf noch lange nicht; 49. Und fähet an zu ſchlagen ſeine mit⸗knechte, iſſet und trincket mit den trunckenen; 50. So wird der herr deſſelbigen knechts kommen, an dem tage, deß er ſich nicht verſiehet, und zu der ſtunde, die er nicht meynet; 51. Und wird ihn zerſcheitern, und wird ihm ſeinen lohn geben mit den heuch⸗ lern. † Da wird ſeyn heulen und zähn⸗ klappen. † c. 8,12. (c. 13/42. c. 25,30. Das 32 Cap. 2 5½. Evangelium Das 25. Capitel. Eſus fähret in ſeiner vermahnung zur wachſamkeit fort, und brauchet hier⸗ zu ein gleichniß, von fünf klugen und fünf thörichten jungfrauen: und eines von einem herru, der ſeine güter cent⸗ ner⸗weiſe an ſeine knechte vertheilet, damit zu wuchern: und beſchreibet ſei⸗ ne letzte zukunft zum gericht. (Evang. am 27. Sonnt., nach Trinit.) Enn wird das himmelreich gleich ſeyn zehen jungfrauen, die ihre lahmpen nahmen, und giengen aus dem bräutigam entgegen. . 2. Aber fünfe unter ihnen waren thö⸗ richt, und fünfe waren klug. . Die thörichten nahmen ihre lam⸗ pen, aber ſie nahmen nicht öhl mit ſich. 4. Die klugen aber nahmen öhl in ih⸗ xen gefäſſen, ſamt ihren lampen. 5. Da nun der bräutigam verzog/wur⸗ den ſie alle ſchläfrig, und entſchlieffen. 6. Zur mitternacht aber ward ein ge⸗ ſchrey: Siehe, der bräutigam komt; gehet aus ihm entgegen. — 7. Da* ſtunden dieſe jungfrauen alle auf, und ſchmücketen ihre lampen. * Liic. 12, 36. 37. 8. Die thörichten aber ſprachen zu den klugen: Gebet uns von eurem öhle; denn unſere lampen verlöſchen. „9. Da antworteten die klugen, und ſprachen: Nicht alſo; auf daß nicht uns und euch gebreche. Gehet aber hin zu den krämern, und kauffet für euch ſelbſt. 10. Und da ſie hingiengen zu kauffen, kam der bräutigam; und welche bereit waren, * giengen mit ihm hinein zur hochzeit; und die thür ward verſchloſ⸗ ſen. * Luc. 13/2 §. u. f. 1I. Zuletzt kamen auch die andern jungfrauen, und ſprachen: HErr/ HErr, thue uns auf. 12. Er antwortete aber, und Prach: Kartich⸗ ich ſage euch: Ich kenne euer uicht. 13. Darum * wachet, denn ihr wiſſet weder tag noch ſtunde, in welcher des menſchen ſohn kommen wird.] * c. 24/42. Marc. 13/33. Luc. 21,36. 14. Gleichwie * ein menſch, der über land zog, rufete ſeinen knech⸗ ten, und thät ihnen ſeine güter ein. * Marc. 13/34. Luc. 19,12. 15. Und einem gab er fünf centner, dem andern zween, dem dritten einen, einem jeden nach ſeinem vermögen; und zog bald hinweg. . 16. Da gieng der hin, der fünf cent⸗ ner empfangen hatte, und handelte mit denſelbigen; und gewan andere fünf gentner. 17. Desgleichen auch der zween cent⸗ nex empfangen hatte, gewan auch zween Der aber einen empfangen hat⸗ andere 1 3. te, gieng hin, und machte eine grube in die erde, und verbarg ſeines herrn geld. 19. Uber eine lange zeit kam der herr dieſer knechte, und hielt rechenſchaft mit ihnen. . 20. Da trat herzu, der fünf centner empfangen hatte, und legte andere fün⸗ centner dar, und ſprach: Herr, du ha⸗ mir fünf centner gethan; ſiehe da, ich ha⸗ be damit andere fünf centner gewonnen. 21. Da ſorach ſein herr zu ihm: * Ey du frommer und getreuer knecht, du biſt über wenigem getreu geweſen; ich wil dich über viel ſetzen. Gehe ein zu deines herrn freude. * vers 23. 22. Da trat auch herzu, der zween centner empfangen hatte, und ſprach: Herr, du haſt mir zween centner ge⸗ than; ſiehe da, ich habe mit denſelben zween andere gewonnen. frommer und getreuer knecht, du biſt über wenigem getreun geweſen; ich wil dich über viel ſetzen. Gehe ein zu deines herrn freude. * vers 21. . 24. Da trat auch herzu, der einen cent⸗ ner empfangen hatte, und ſprach: Herr⸗ ich wuſte, daß du ein harter mann biſt, du ſchneideſt, wo du nicht geſäaet haſt, und ſamleſt, da du nicht geſtreuet haſt. 25. Und furchte mich, gieng hin, und verbarg deinen ceutner in die erde. Sie⸗, he, da haſt du das deine. 26. Sein herr aber antwortete, und ſprach zu ihm: Du ſchalck und fauler knecht, wuſteſt du, daß ich ſchneide, da ich nicht geſäet habe, und ſamle, da ich nicht geſtreuet habe; . 27. So ſolteſt du mein geld zu den wechslern gethan haben, und wenn ich kommen wäre, hätte ich das meine zu mir genommen mit wucher. 28. Darum nehmet von ihm den cent⸗ nar⸗ und gebets dem, der zehen centner hat. 29. Denn * wer da hat, dem wird ge⸗ geben werden, und wird die fülle haben: wer aber nicht hat, dem wird auch, das er hat, genommen werden. *c. 13/12. Marc. 4/2 5. Luc. 8,18. 30. Und den unnützen knecht * werf⸗ fet in die äuſſerſte finſterniß hinaus; da wird ſeyn heulen und zähnklappen. x* cap. 8/12. cap. 24/I. (Ev. am 26. Sonnt nach Trinit.) kommen wird in ſeiner herr⸗ lichkeit, und alle heilige engel mit ihm/ denn wird er ſitzen auf dem ſtuhl ſeiner herrlichkeit. * cap. 16,/27. 1Theſſ. a/16. 32. Und werden vor ihm alle völcker ver⸗ ſamlet werden. Und er wird ſie von eine ander ſcheiden, gleich als ein hirke die ſcha⸗ fe von den böcken ſcheidet. *Röm. 14/10. 33. Und wird die ſchafe zu ſeiner rech⸗ ten ſtellen, und die böcke zur lincken. 3 4. Da wird denn der könig ſagen zu denen 23. Sein herr ſprach zu ihm: * Ey du 31. Wenn aber * des menſchen ſohn denen u ſein ſe geſegnete rtich, de gin der wer F. Denn Und ihr habt ſis geweſen, ſtct. Ichhin habt micht te nten und ihr lin gefangen 9 ir gekommen 37. Nnn ultworten, un ien wir dich den cheſre ben dic getri . Venn eehen, und Mnohaben dis 39. Wenn efangen geſe nen? 60, nd zen ii ſgen zu t uch Wast r iſeſen mei hattihr n 41 Denn w Arflincken: iten em ſeen argchhin habt mich nie ſig geneſen, träncket, 1. W ſagen . u ſir iicht ſen teftie nichtetzen, — St. Matthaͤt. Cap. 2 5.26. 3 % nachtetetrer ſeinetheng ge keſttminin ſelt recentten denen zu ſeiner rechten: Kommet her, ihr geſegneten meines vaters, ererbet das reich, das euch bereitet iſt von an⸗ begin der welt. 35. Denn * ich bin hungerig geweſen, derfi. und ihr habt mich geſpeiſet. Ich bin dur⸗ legtenn ſtig geweſen, und ihr habt mich geträn⸗ cht her chket. Ich bin ein gaſt geweſen, und ihr hanzſehetan habt mich † beherberget. ⸗Jeſ. 58/7. ſtentrin eſek. 18,7. Tob. 4, 17. † Ebr. 13,2. lerin⸗ Pe Ich bin nacket geweſen, und ihr teler men. Habt mich bekleidet. Ich bin* kranck ge⸗ weſen, und ihr habt mich beſuchet. Ich l geweſenz erl ene bin gefangen geweſen, und ihr ſeyd zu e mnmir gekommen. *Sir. 7,38. Jac. 1,27. 37. Denn werden ihm die gerechten antworten, und ſagen: HErr, wenn ha⸗ ben wir dich hungerig geſehen, und ha⸗ ben dich geſpeiſet? Oder durſtig, und ha ben dich geträncket? 38. Wenn haben wir dich einen gaſt geſehen, und beherberget? Oder nacket, habe mit drck len. chiu ißnungt Uer klett/ und haben dich bekleidet? en aettenzl 39. Wenn haben wir dich kranck oder SGeenn gefangen geſehen, und ſind zu dir kom⸗ petiel. men? D 40. Und der könig wird antworten und ſagen zu ihnen: Warlich, ich ſage euch: * Was ihr gethan habt einem un⸗ ter dieſen meinen geringſten brüdern, das habt ihr mir gethan. *cap. 10,42. 41. Denn wird er auch ſagen zu denen zur lincken: *Gehet hin von mir, ihr reitet iſt dem keufel, und ſeinen engeln. * Pf. 5,9. Matth. 7,23. Luc. 13,27. 42. Ich bin hungerig geweſen, und ihr habt mich nicht geſpeiſet. Ich bin dur⸗ ſtig geweſen, und ihr habt mich nicht geträncket. eßich ſtiie nsdſcn E nen 43. Ich bin ein gaſt geweſen, und ihr n undim habt mich nicht beherberget. Ich bin na⸗ ie u nit cket geweſen, und ihr habt mich nicht be⸗ kleidet. Ich bin kranck und gefangen ge⸗ weſen, und ihr habt mich nicht beſnchet. 44. Da werden ſie ihm auch kant⸗ wir dich geſehen hungerig, oder dur⸗ ſtig, oder ein gaſt, oder nacket, oder kranck, oder gefangen, und haben dir nicht gedienet? 45. Denn wird er ihnen antworten es uUund ſagen: Warlich, ich ſage euch, ſenhtett was ihr nicht gethan habt einem unter ene ſittſ dieſen geringſten, das habt ihr mir auch ilntium Nicht gethan. dratel, 46. Und * ſie werden in die ewige dicgt Ldein gehen; aber die gerechten in das 1 iſtt e ewige leben.] Car 5729. en Das 26. Capitel. e DEſus verkündiget ſein leiden und ſter⸗ nis den, welches die hohenprieſter und el⸗ e Leſten der Juden durch ihr vathſchla⸗ eſerelelen gen und ihren handel mit Juda zu be⸗ ewier⸗ fördern ſuchen, wird aͤber vorher lteinfinl von einem weibe zu Bethanien geſal⸗ et Fin bet: iſſet mit ſeinen züngern das oſter⸗ ſefe niiat der kiſt⸗ verfluchten, in das ewige feuer, das be⸗ de i worten, und ſagen: HErr, wenn haben den lamm, entdecket ſeinen verräther, und ſtiftet das heilige abendmahl: gehet mit ihnen an den ölberg, verkündiger ihnen, wie ſie ſich alle an ihm är⸗ hern⸗ Petrus aber ihn dreymal ver⸗ eugnen werde: trit im Kalcten Geth⸗ ſemane ſein innerliches ſeelen⸗leiden an, und ermahnet ſeine ſchlaffende jünger zu wachen und zu beten: wird von Juda durch einen kuß verrathen, von denen kriegs⸗knechten gefangen⸗ vor Caiphas geführet, fälſchlich ver⸗ klaget, und auf ſeine be kentniß, daß er der ſohn Gttes ſeye, zum tod ver⸗ damt, und endlich von Petro ver⸗ leuanet. Nd bes begab ſich, da * JEſus alle dieſe rede vollendet hatte, ſprach er zu ſeinen jüngern: *Luc. 22, I.= 2. * Ihr wiſſet, daß nach zween tagen oſtern wird, und des menſchen ſohn wird überantwortet werden, daß er ge⸗ creutziget werde. tarc. 14, 12. 3. Da verſamleten * ſich die hohen⸗ prieſter und ſchriftgelehrten, und die el⸗ teſten im volck, in den pallaſt des hohen⸗ prieſters, der da hieß Caiphas,1 1I1,47. 4. Und bielten rath, wie ſie JEſum mit liſten griffen und *tödteten. . * cap. 27, I. §. Sie ſprachen aber: * Ig nicht amf das feſt, auf daß nicht ein aufruhr wer⸗ m volck. * cap. 271 5. 6. Da nun Icſus war zu * Betha⸗ nien im hauſe Simonis, des ausſätzi⸗ gen, * Marc. 14,3. — 7. Trat * zu ihm ein weib, das hatte ein glaß mit koſtlichem waſſer, und goß es auf ſein haupt, da er zu kiſche ſaß. 2 2 oh. 12, 3. 8. Da das ſeine jünger ſahen, wurden ſie unwillig, und ſpraͤchen: Wozu dies net dieſer unxathh „9, Dieſes waſſer hötte mögen theuer verkauft, und den armen gegeben wer⸗ 10: Da das Iſus merckete, ſprach er zu ihnen: Was berümiert ihr das weib e Sie hat ein gut werck an mir gethan. II. Ihr * habt allezeit armen bey euch, mich aber habt ihr nicht allezeit. . 5Atef. I. Marc. I3, 7. 12. Daß ſie diß waſſer hat auf mei⸗ nen leib gegoſſen, hat ſie gethan, daß mäan mich begraben wird. —R 13. Warlich, ich ſage euch: Wordiß evangelium geprediget wird in der gan⸗ en welt, da wird man auch ſagen zu hrem gedächtniß, was ſie gethan hat. 14. Da gieng hin * der zwölffen ei⸗ ner, mit namen Judas Iſcharioth, zu den hohenprieſtern, arc. 14, 10. uch Was M 15. Und ſprach: Was wolt ihr mir 2 Ich will ihn euch verrathen⸗ gebenn voen hun d gig ſilberli nd ſie boten ihm dreyßig ſilberlinge. S X6, Und 34 Cap. 26. Evangelium genheit, daß er ihn verriethe. . 17. Aber am erſten tage der ſüſſen 1656 Und von dem an ſuchte er gele⸗ an dir ärgerten, ſo wil ich doch mich unimmermehr ärgern. . 34. JEſus ſprach zu ihm: Warlich, brod, * traten die jünger zu JE⸗ ich ſage dir: * In dieſer nacht, ehe der ſu, und ſprachen zu ihm: Wo wilt du, daß wir dir bereiten das oſterlamm zu eſſen? *Marc. 14,12. Luc. 22,7. 8. 18. Er ſprach: Geget hin in die ſtadt zu einem, und ſprecht zu ihm: Der meiſter läſt dir ſagen: Meine zeit iſt hie, ich wil bey dir die oſtern halten mit meinen jüngern. . 19. Und die jzüngerlthäten, wie ihnen JEſus befohlen hatte, und bereiteten das oſterlamm. 20. Und * am abend ſatzte er ſich zu tiſche mit den zwölffen. *Marc. 14,17. „I8. Luc. 22/14. Joh. 13,21. 21. Und da ſie aſſen, ſprach er: War lich, ich ſage euch: Einer unter euch wird mich verrathen. 22. Und ſie wurden ſehr betrübt, und huben an, ein jeglicher unter ihnen, und ſagten zu ihm: HERV, bin ichs? 23. Er aber antwortete, und ſprach: Der * mit der hand mit mir in die ſchüſf⸗ ſel tauchet, der wird mich verrathen. * Marxc. 14, 20. 24. Des menſchen ſohn gehet zwar dahin, wie von ihm geſchrieben ſtehet; doch wehe dem menſchen, durch wel⸗ chen des menſchen ſohn verrathen wird. Es wäre ihm beſſer, daß derſelbige menſch noch nie gebohren wäre. 25. Da antwortete Judas, der ihn verrieth, und ſprach: Bin ichs, Rabbi? Er ſprach zu ihm: Du ſageſts. 26. Da ſie aber aſſen, nahm * JE⸗ ſus das brod, danckete und brachs, und gabs den jüngern, und ſprach: Nehmet, eſſet; das iſt mein leib. vcap. 14/22. Luc. 22, 19. u. f. 27. Und er nahm den kelch, und dan⸗ ckete, gab ihnen den, und ſprach: Trin cket alle daraus; Crin: 1 28. Das iſt mein blut des * neuen te⸗ ſtaments, welches vergoſſen wird für viele, zur vergebung der fſünden. *Jer. 31,31. 29. Ich ſage euch: *Ich werde von nun an nicht mehr von dieſem gewächs des weinſtocks trincken; bis an den tag, da ichs neu trincken werde mit euch in meines vaters reich. *Marc. 14,25. 20. Und * da ſie den lobgeſang geſpro⸗ chen hatten, giengen ſie hinaus an den ölberg. *Marc. 14, 26. 31. Da ſprach JEſus zu ihnen: In dieſer nacht * werdet ihr euch alle ärgern an mir; denn es ſtehet geſchrieben; † Ich werde den hirten ſchlagen, und die ſcha⸗ fe der heerde werden ſich zerſtreuen. * Marc. 14,27. rZach. 13/ , 32. Wenn ich aber auferſtehe, * wil ich vor euch hingeben in Galileam. * Marc. 16/7. 33. Petrus aber antwortete, und ſprach zu ihm: Wenn ſie auch alle ſich hahn krähet, wirſt du mich dreymal ver⸗ leugnen. *Marc. 14,72. Luc. 22,34. Joh. 13/38. 35. Petrus ſprach zu ihm: Und wenn ich mit dir ſterben müſte, ſo will ich dich nicht verleugnen. Desgleichen ſagten auch alle jünger. 36. Dea kam JEſus mit ihnen * zu ei⸗ nenm hofe, der hieß Gethſema⸗ ne, und ſprach zu ſeinen jüngern: Se⸗ tzet euch hie, bis daß ich dort hin gehe, und bete. * Marc. 14/32. Luc. 22,39. Joh. 18/ I. 37. Und nahm zu ſich Petrum, und die zween ſöhne Zebedei, und fieng an zu trauren und zu zagen. 38. Da ſprach JEſus zu ihnen: Mei⸗ ne ſeele iſt betrübt bis an den tod; blei⸗ bet hie, und wachet mit mir. 39. Und gieng *hin ein wenig, fiel nieder auf ſein angeſicht, und betete, und ſprach: Mein vater, iſts möglich, ſo gehe dieſer keich von mir, doch nicht wie ich wil, ſondern wie du wilt. *Luc. 22/ 41. . 40, Und er kam zu ſeinen züngern, und fand ſie ſchlaffend, und ſprach zu Petro: Könnet ihr denn nicht eine ſtun⸗ de mit mir wachen? . 41. Wachet * und betet, daß ihr nicht in anfechtung fallet. Der geiſt iſt wi⸗ lig, aber das fleiſch iſt ſchwach. * Marc. 14,38. 42. Zum andernmal gieng er aber hin, berete, und ſprach: Mein vater, iſts nicht möglich, daß dieſer kelch von mir gehe, ich ꝛtrincke ihn denn, ſo ge⸗ ſchehe dein wille. 43. Und er kam, und fand ſie aber ſchlaffend, und ihre augen waren voll lafs. 44. Und er ließ ſie, und gieng aber⸗ mal hin, und betete zum drittenmal, und redete dieſelbige worte. 45. Da kam er zu ſeinen jüngern, und ſprach zu ihnen: Ach * wolt ihr nun ſchlaffen und ruhen? Siehe, die ſtunde iſt hie, daß des menſchen ſohn in der ſünder hände überantwortet wird. *Marc. 14/41I. . 46. Stehet * auf, laſſet uns gehen; ſiehe, er iſt da, der mich verräth. * Joh. 14/ 31. . 47. Und als er noch redete, ſiehe, da kam Judas, der zwölffen einer, und wit ihm eine groſſe ſchaar, mit ſchwerdten und mit ſtangen, von den hohenprieſtern, und elteſten des volcks. * Marc. 14, 43. Luc. 22/ 47. oh. 18, 3. 48. Und der verräther hatte ihnen ein zeichen gegeben, und geſaan: Welchen ch küſſen, werde, der iſts, den greiffet. FUnd at er zu JEſu, und 49. Und alsbald trat er z eſrach: — ſokach: Gegr fiſte ihn. 6o. JEſus ſtund, wart Ueten ſie hi en Jfut, 5I1. Und ſ it JCſune und * zog ſen ded hopenrie einohres. goh. 62, O ſor⸗ Eedein ſchwe wer das ſchid ſcerdt ume⸗ te weinen da (ickte mehr 64. Pie r ſitet? E nn 35. Zu de len ſchaartn als zu einen und mit ſang doch taglic labe gelehret uich ncht geen 66. Aber d ſane H Reten. Da Und ſohen. 77. Die al n ikre er Coiphas, üuldeceſtenſt 19 58. YPetrn ſene, bis gn ſers, und gi in die knec⸗ fnaus poſte 69. Dee hol fn der ſaunn 60. Und lenfl doch ke wern faſſe 6SI. Ud Wiande undin drere —r⅓ W ſe l⸗ n ieſer nc dun Derliceter ſis nſtineten der hies Gen Nn 1 /1. i ſchbenr, Debede, m Nbetit, 1n Ftor ninr deen enwleimul. bnctn ſen trortert 41,, a lſt nn Gten. St. Matthaͤi. Cap. 26. 2776. 3 5⁵ ſprach: Gegrüſſet ſeyſt du, Rabbi; und * küſſete ihn. *2 Sam. 20, 29. 50. JEſus aber ſprach zu ihm: Mein freund, warum biſt du kommen? Da traten ſie hinzu, und legten die hände an JEſum, und griffen ihn. . 51. Und ſiehe, einer aus denen, die mit IEſn waren, reckete die hand aus, und * zog ſein ſchwerdt aus; und ſchlug des hobenprieſters knecht, und hieb ihm ein ohr ab. * Marc. 14,47. Luc. 22/50. vh. 18,10. . 52. Da ſprach JEſus zu ihm: Ste⸗ cke dein ſchwerdt an ſeinen ort; denn * wer das ſchwerdt nimt, der ſol durchs ſchwerdt umkommen. * IMoſ. 9,6. Offenb. 13,106. 5§53. Oder meyneſt du, daß ich nicht kön⸗ te meinen vater bitten, daß er mir zu⸗ ſchickte mehr denn zwölf legionen engel? „54. Wie würde aber * die ſchrift er⸗ füllet? Es muß alſo gehen. *Pl. 22,/2. 5§ 5. Zu der ſtunde ſprach JEſus zu den ſchaaren: Ihr ſeyd ausgegangen, als zu einem mörder, mit ſchwerdten und mit ſtangen, mich zu fahen. Bin ich doch täglich geſeſſen bey euch, und habe gelehret im tempel, und ihr habt mich nicht gegriffen. 56. Aber das iſt alles geſchehen, daß erfüllet würden die ſchriften der pro⸗ pheten. Da verlieſſen ion alle jünger, und flohen. 57. Die aber IEſum gegriffen hat⸗ ten, alphebten ihn zu dem hohenprie⸗ ſter Caiphas, dahin die ſchriftgelehrten und elteſten ſich verſamlet hatten. * Marc. 14/53. Luc. 22, 54. Joh. 18/13. 58. Petrus aber folgte ihm nach von ferne, bis an den pallaſt des hohenprie⸗ ſters, und gieng hinein, und ſatzte ſich bey die knechte, auf daß er ſehe, wo es hinaus wolte. . 59. Die hohenprieſter aber und elte ſten, und der gantze rath, ſucheten falſch zeugniß wider IEſum, auf daß ſie ihn Ködteten; 60. Und funden keines. Und wiewol viel falſcher zeugen herzu traten, funden lie doch keins. Zuletzt traten herzu * zween falſche zeugen, * I Kön. 21, 13. 61. Und ſprachen: Er hat geſagt: * Ich kan den tempel GOttes abbrechen, Und in dreyen tagen denſelben bauen. * c. 27/40, Marc. 14,58. L. 1 9729. Joh. 2, 19.2 I. u. f. 62. Und der hoheprieſter ſtund auf, und ſprach zu ihm: Antworteſt du nichts zu dem, das dieſe wider dich zeugen ? 63. Aber JEſus ſchwieg ſtille. Und der hoheprieſter antwortete, und ſprach zu ihm: Ich * beſchwere dich bey dem lebendigen GOtt, daß du uns ſageſt, ob du ſeyeſt Chriſtus, der ſohn GOttes? IKön. 22, 16. 64. JEſus ſprach zu ihm: Du ſae geſtö. * Doch ſage ich euch: Von nun an wirds geſchehen, daß ihr ſehen wer⸗ det des menſchen ſohn ſitzen zur rechten der kraft, und kommen in den wolcken des himmels. *c. 16,27. Marc. 14/ 62. 65. Da zerrifß der hoheprieſter ſeine kleider, und ſprach: Er hat GOtt gelä⸗ ſtert; was dürffen wir weiter zeugniß ?2 Siehe, jetzt habt ihr ſeine gottesläſte⸗ rung gehöret. . 66. miti düncrer euch E Sie antwor⸗ teten, und ſprachen: * Er iſt des todes ſchuldig *Jer. 26/ II. 62. Da * ſpeyeten ſie aus in ſein an⸗ geſicht, und ſchlugen ihn mit fäuſten. Etliche aber ſchlugen ihn ins angeſicht, eſ. 5O, 6. 68. Und ſprachen: Weiſſage uns, Chriſte, wer iſts, der dich ſchlug 2 69. Petrus aber * ſaß draufſen im pallaſt; und es trat zu ihm eine magd, und ſprach: Und du wareſt auch mit dem JEſu aus Galileg. *Marc,. 14,66. Quc. 22,/56. Joh. 18,17. 70. Er leugnete aber vor ihnen allen⸗ id ſprach: Ich weiß nicht, was du ſa⸗ geſt. 71, Als er aber zur thür hinaus gieng⸗ ſahe ihn eine andere, und ſprach zu de⸗ nen, die da waren: Dieſer war auch mit dem JIEſu von Nazareth. 72. Und er lenanete abermal, und Ennur dazu: Ich kenne des menſchen 73. Und über eine kleine weile traten hinzu, die da ſtunden, und ſporachen zu Petro: Warlich, du biſt auch einer von denen; denn deine ſprache verräth dich. 74. Da hub er an ſich zu verfluchen und zu ſchweren: Ich kenne des men⸗ ſcen nicht. Und alsbaid krähete der ahn. 7 5. Da * dachte Petrus an die worte JEſu, da erzu ihm ſagte: Ehe der hahn krähen wird, wirſt du mich dreymal verleugnen. Und gieng hinaus, und weinete bitterlich. *Marc. 14,72. U. f. Das 27. Capitel. JEſus wird nach dem über ihn gehalte⸗ nen blut⸗rath Pilato überantwortet⸗ und altz Judas ſolches (ahe, gaber die 30. ſilberlinge wieder zurück, und er⸗ hengete ſich ſelbſt, vor welches geld die hohenprieſter einen töpfers acker kauf⸗ fen: Pilatus befraget IEſum, ob er der Juden könig ſey? welches er ge⸗ ſtehet, antwortet aber weiter kein wort auf die vorgebrachte beſechuldi⸗ gungen, darum Pilatus auch ſelbſt be⸗ zeuget, daß er nnſchuldeg ſey, und wä⸗ ſchet ſeine hände: übergibt ihn end⸗ ch, auf anhalten der Juden, den kriegs knechten, läſſet ihn geiſſeln, verſpotten, ſchlagen, zur ſchädel: ſtätte ausführen, und zwiſchen zween mör⸗ dern ereutzigen, bis er ſeinen geiſt auf⸗ gab; ſein verſohnungs⸗ tod wird 3 durch 36 Cap. 27. Evangelium durch verſch edene wunder wercke verherrlichet, der leichnam von Jo ſeph von Arimathia begraben, und das begräbniß verwahret. Es * moßgens aver hielten alle ho⸗ heprieſter und die elteſten des volcks einen rath über IEſum, daß ſie ihn tödeten. * Marc. 15, I. Luc. 22,/66. Joh. 18,28. 2. Und bunden ihn, führeten ihn hin, und * überantworteten ihn dem land⸗ pfleger Pontio Pilato⸗ *Lu(. 23,/ I. 3. Da das ſahe Judas, der ihn verra⸗ then hatte, daß er verdammet war zum kode, gereuete es ihn, und brachte her⸗ wieder die dreyßig ſilberlinge den hohen⸗ prieſtern und den elteſten, 4. Und ſprach: Ich habe übel gethan, daß ich unſchuldig blut verrathen habe. 5§. Sie ſprachen: Was gehet uns das an?? Da ſiehe du zu. Und er warf die ſilberlinge in den tempel, ? hub ſich da⸗ von, gieng hin, und erhenckte ſich ſelbſt. 6. Aber die hobenprieſter nahmen die ſilberlinge, und ſprachen: Es taugt nicht, daß wir ſie in den gotteskaſten le⸗ gen, denn es iſt blutgeld. 7. Sie hielten aber einen rath, und * kauften einen röpfers⸗acker darum, zum begräbniß der pilger. *Av. Geſch. I, 19. 8. Daher iſt derſelbige acker genennet der blutacker, bis auf den heutigen tag. 9. Da iſt erfüllet, das geſägt iſt durch den propheten* Jeremias, da er ſpricht: Sie haben genommen dreyßig ſilberlin⸗ ge, damit bezahlet ward der verkaufte, welchen ſie kauften von den kindern Iſ⸗ rael. *Jer. 32/6. u. f. Zach. 11,12. 13 10. Und haben ſie gegeben um einen Bpffers⸗ acker, als mir der HERR be⸗ fohlen hat. 11. Eſus aber ſtund * vor dem land⸗ pfleger; und der land pfleger fragte ihn, und ſoprach: Biſt du der Juden könig? JEſus aber ſorach zu ihm: Du ſageſts. *Marc. 15,2. Joh. 18,33⸗ 12. Und da er verklaget ward von den hohenprieſtern und elteſten, ant⸗ ſi wortete er nichts. 13. Da ſprach Pilatus zu ihm: Hö⸗ reſt du nicht, wie hart fie dich verklagen? 14. Unsd er antwortete ihm nicht auf ein wort, alſo, daß ſich auch der land⸗ ꝓfleger ſehr verwunderte. 15. Auf das feſt aber hatte der land⸗ pfleger gewohnheit, dem volck einen ge⸗ fangenen loß zu geben, welchen ſie 0 .*£ 16. Er hatte aber zu der zeit einen gefangenen, einen ſonderlichen vor an⸗ dern, der hieß Barrabas. 17. Und daß ſie verſamlet waren, ſprach Pilatus zu ihnen: Welchen wollet ihr, daß ich euch loß gebe? Barrabam oder IE SM, won dem geſagt wird, er ſey CHriſtus? 18. Deun er wuſte wohl, daß ſie ihn aus neid liberantwortet hatten. 19. Und da er auf dem richtſtuhl ſaß⸗ ſchickete ſein weib zu ihm, und ließ ihm ſagen: Habe du nichts zu ſchaffen mit dieſem gerechten; ich habe heute viel er⸗ litten im traum von ſeinet wegen. 20. Aher die hohenprieſter und elte⸗ ſten überredeten das volck, daß ſie um * Barrabas bitten ſolten, und JE ſum umbrächten.* Marc. 15, 11. Luc. 23/18. 21. Da antwortete nun der landpfle⸗ ger, und ſprach zu ihnen: Welchen wolt ihr unter dieſen zween, den ich ench ſol loß geben? Sie ſprachen: Barrabam. 22. Pilatus ſprach zu ihnen: Was ſol ich denn machen mit I-Eſu, von dem geſagt wird, er ſey Chriſtus? Sie ſpra⸗ chen alle: Laß ihn ereutzigen. 23. Der landpfleger ſagte: * Was hak er denn übels gethan? Sie ſchryen aber noch mehr, und ſprachen: Laß ihn creutzigen. *Marc. 15,14. 24. Da aber Pilatus ſahe, daß er nichts ſchaffete, ſondern daß viel ein gröſſer getümmel ward, nahm er waſ⸗ ſer, und * wuſch die hände vor dem volck, und ſprach: Ich bin unſchuldig an dem blut dieſes gerechten; ſehet ihr zu. * 5§Moſ. 21,/6. 25. Da antwortete das gantze volck, und ſprach: Sein * blut komme über uns, und über unſere kinder. 26. Da gab er ihnen Barrabam loß: ☛ aber JEſum ließ er geiſſeln, und überantwortete ihn, daß er gecreu⸗ tziget würde. 27. Da nahmen die kriegs⸗kuech⸗ te des landpflegers IEſum zu ſich in das richt⸗hauß, und ſamleten über ihn die gantze ſchäaar. * Mare. 15, 166 28. Und zogen ihn aus, und legten ihm einen purpur⸗ mantel an. 29. Und flochten eine dornene krone⸗, und ſatzten ſie auf ſein haupt, und ein rohr in ſeine rechte hand. Und beugeten die knie vor ihm, und ſpotteten ihn, und vprachen: Gegrüſſet ſeyſt du, der Ju⸗ den könig. 30. Und ſpeneten ihn an, und nah⸗ men das rohr, und ſchlugen damit ſein haupt. . 31. Und * da ſie ihn derſpottet hatten⸗ zogen ſie ihm den mantel aus, und zo⸗ gen ihm ſeine kleider an, und führeten ihn hin, daß ſie ihn ereutzigten. * Mare. 1 720. V 32. Und indem ſie hinaus giengen, funden ſie * einen menſchen von Kyre⸗ ne, mit namen Simon; den zwungen ſie, daß er ihm ſein creutz trug. * Mare. 15/2 1. Luc. 23,126. 33. Und da ſie an die ſtätte kamen/ mit namen Golgatha, das iſt verteutſchet⸗ 4 ätt, * 2. Luc. 23/33⸗ ſchädelſtätt, * Marc. 15,/2 4,Ga — 31, Gabe fi gallen d ſtie, wolte 4 35. Da len, khrtete ſen das loot warde, das Nheten: 161 ter ſih gethe Wend haben ſ P. 37. Und keten ſie dien len, nemüch den kontg. 38. Ind nlt tom gee Und einer zun 39. Die e ttn ihn, und 9 40. Und⸗ tel Gottesſe Rrinen tagen Cottes ſohn, dol al. Deigle ſtr ſootteten. lührten und 641. Under ſn ſeſder nig Irae, wollen wr 43. Er h Seifnnun Migt: Ich 35 ſe möͤrder, waren. 4. Und ſtard eine land bfzu n — 46. Und Riuz laut, nag aſadten = = = S hriſtm! e wot Miiece tet hatten. dem tichtſrd is fhtn, und kils ſs un ſctinn habe heun ſiinet regtr gerorieſter mn 9 6 uuld, des i ſelten, nd det IIl Mrinl erſete:⸗i 7 Eltſnen ſpracken Nit Ware,Ign tus t ſdeen Nn. ard, nttant e himet Ich e Nt nen ſtet Pon1/. dal ſe 1 ſvt kruke trt kieder. ſstel tteler. ſ ſornett 43 zand, Uurdd ſottttie, . r rr Can u unete rertiete 2 ihm ſelber nicht zheiffen. nig Iſrael, ſo ſteige er nun vom creutz, St. Makthaͤi. — 34. Gaben ſie ihm * etzig zu trincken mit gallen vermiſchet, und da ers ſchme⸗ ckete, wolt er nicht trincken. * Pſ. 69/22. . 35. Da ſie ihn aber gecreutziget hat⸗ ten, thetleten ſie ſeine kleider, und wurf⸗ fen das loos darum; auf daß erfüllet würde, pheten: * Sie haben meine kleider un⸗ ter ſich getheilet, und über mein ge⸗ wand haben ſie das loos geworffen. * Pſ. 22/19. / 35˙. Und ſie ſaſſen allda, und hüteten n. 37. Und oben zu ſeinen häupten hef⸗ teten ſie die urſach ſeines todes beſchrie⸗ ben, nemlich: Diß iſt JIEſus, der Jü⸗ den könig. 38. Und da wurdenzween mörder mit ihm gecreutziget, einer zur rechten, und einer zur lincken. * Luc. 23/33. 39. Die aber vorüber giengen, läfter⸗ ten ihn, und ſchüttelten * ihre köpfe, * Marc. 1I5, 29. 40. Und ſprachen: Der du den tem⸗ pel GOttes zerbrichſt, und baueſt ihn in dreyen tagen, hilf dir ſelber. Biſt du Esttes Pon⸗ ſo ſteig herab vom creutz. * Joh. 2, 19. 41. Desgleichen auch die hohenprie⸗ ſter ſpotteten ſein, ſamt den ſchriftge⸗ lehrten und elteſten, und ſprachen: 42. Andern hat er geholffen, und kan Iſt er der kö⸗ ſo wollen wir ihm giauben. 43. Er hat * GOtt vertrauet; der er⸗ löſe ihn nun, lüſtets ihn. Denn er hat geſagt: Ich bin GOttes ſohn. * Pſ. 22/9. Weish. 2,18. 44. Desgleichen ſchmäheten ihn auch die mörder, die mit ihm gecreutziget waren. 4 §. Und von der ſechſten ſtunde an ward eine * finſterniß über das gantze land, bis zu der neunten ſtunde. * 2 Moſ. 10,21. Marc. 15,33. Luc. 23/44. 46. Und um die neunte ſtunde ſchrye JEſus laut, und ſprach: Eli, Eli, la⸗ ma aſabthani? das iſt: * Mein Gott, mein Gott, warum haſt du mich ver⸗ laſſen? * Pſ. 22,2. 47. Etliche aber, die da ſtunden, da ſie das höreten, ſprachen ſie: Der rufet dem Elias. 48. Und bald lief einer unter ihnen, nahm einen ſchwam, und füllete ihn mit * eßig, und ſteckte ihn auf ein rohr, und tränckete ihn. Joh. 19/29. 49. Die andern aber ſprachen: Halt, * Pſ. 69/22. laß ſehen, ob Elias komme, und ihm elffe. 0. Aber JEſus * ſchrye abermal laut, und verſchied. * Marc. 15/37. §* 1. Und ſiehe da, der * vorhang im tempel zerxiß in zwey ſtück, von 7 oben an bis unten aus. * 2 Moſ. 26,31I. 2 Chron. 3, 14. 72. Und die erde erbebete, und die fel⸗ ſen zerriſſen, und die gräber thäten ſich auf, und ſtunden auf viele leiber der hei⸗ ligen, die da ſchlieffen, 83. Und giengen aus den gräbern das geſagt iſt durch den pro⸗ gleng 4 nach ſeiner anferſtehung, und kamen in die heilige ſtadt, und erſchienen vielen. 54. Aber der hauptmann und die bey ihm waren, und bewahreten IEſum, da ſie ſahen das erdbeben, und was da geſchah, erſchracken ſie ſehr, und ſpra⸗ chen: Warlich, dieſer iſt GOttes ſohn geweſen. . §5. Und es waren viel weiber da, die von ferne zuſahen, die da IEſu waren nachgefolget aus Galilea, und hatten ihm gedienet. 56. Unter welchen war Maria Mag⸗ daleng, und Maria, die mutter Jacobi Zebedei. . . 57. Am abend aber kam ein reicher mann von Arimathia, der hieß Joſeph, welcher auch ein fünger JEſu war, * Marc. 15/42. u. f. Luc. 23/ 50. Joh. 12,38. 58. Der gieng zu Pilato, und bat ihn um den leib JIEſu. man ſolt ihm ihn geben. 59. Und Joſeph nahm den leib, und wickelte ihn in ein rein leinwand. 60. Und »legte ihn in ſein eigen neu grab, welches er hatte laſſen in einen felß hauen; und wältzete einen groſſen ſtein vor die thür des grabes, und gieng davon. * Jeſ. 53/9. 61. Es war aber allda Maria Mag⸗ dalena, und die andere Maria, die ſatz⸗ ten ſich gegendas grab. 62. Des andern tages, der da folget nach dem rüſttage, eamen die hohenprie⸗ ſter und Phariſeer ſämtlich zu Pilato, 63. Und ſprachen: Herr, wir haben ge⸗ dacht, daß dieſer * verführer ſprach, da er noch lebete: † Ich wil nach dreyen tagen auferſtehen. * Joh. 7, 12. † Marc. 8,31. 64. Darum befiehl, daß man das grab verwahre bis an den dritten tag, auf daß nicht ſeine jünger kommen und ſtehlen ihn, und fagen zum volck: Er iſt anfer⸗ ſtanden von den torten. Und werde der letzte betrug ärger denn der erſte. 65. Pilatutz ſprach zu ihnen: Da habt ihr die hüter; gehet hin, und verwah rets, wie ihr w.ſſet. 66. Sie giengen hin und verwahreten das grab mit hütern, und * ver ſiegelten den ſtein. * Dan. 6,17. Das 28. Capitel. JEſus wird von etlichen weibern im grabe geſucht, auf daß ſie ihn ſalben möchten, denen der engel des HErrn ſeine herrliche auferſtehung verkundi⸗ get, und zugleich anbefiehlet, daß ſie ſolches ſeinen jzüngern auch anzeigen C 3 ſolten. und Joſes, und die mutter der kinder Da befahl Pilatus⸗ * 38 Cap. 28. Evangelium ſolten, welchen der HErr ſelbſt unter wegs erſcheinet: die wächter machen die auferſtehung Chriſti den hohen⸗ prieſtern auch bekant, laſſen ſich aber mit geld beſtechen, die wahrheit zu verbergen: der HErr erſcheinet ſei⸗ nen jüngern in Galileag auf einem berg, vermahnet ſie, alle völcker zu lehren und zu tauffen, und verheiſſet zugleich, daß er bey ihnen ſeyn wolle bis an der wolt ende. Mabend aber des ſabbaths, welcher anbricht am morgen des erſten fey⸗ ertags der ſabbathen, *kam Maria Magdalena, und die andere Maria, das grab zu befehen. * Marc. 16, I. Luc. 24/ 1. . 2. Und ſtehe, es geſchah ein groß erdbe⸗ ben. Denn der engel des HErrn kam *vom himmel herab, trat hinzu, und weltzete den ſtein von der thür, und ſatz⸗ te ſich drauf. * Joh. 5,4. 3. Und * ſeine geſtalt war wie der blitz, und ſein kleid weiß als der ſchnee. * Marc. 16, 5. 4. Die hüter aber erſchracken vor furcht, und wurden als wären ſie todt. §. Aber der engel antwortete, und Porach zu den weibern: * Fürchtet euch micht: ich weiß, daß ihr Icſum den ge⸗ creutzigten ſuchet. * Mare. 16,5. 6. Er iſt nicht hie; er iſt auferſtanden, „ wie er geſagt hat. Kommet her, und ſe⸗ het die ſtatte,/ da der HErr gelegen hat. * cap. 12,/40. (ap. 16,21. 7. Und gehet eilend hin, und ſaget es ſeinen jüngern, daß er auferſtanden ſey von den todten. Und ſiehe, er wird vor euch hingeben in Galileam, da werdet ihr ihn ſehen. Siehe, ich habs euch geſaget. 8. Und ſie* giengen eilends zum grab hinaus, mit furcht und groſſer freude, und lieffen, daß ſie es ſeinen jüngern ver⸗ kündigten. Und da ſie giengen, ſeinen züngern zu verkündigen, * Marec. 16, 8. und ſprach: Seyd gegrüſſet. Und ſie tra⸗ ten zu ihm, und griffen an ſeine füſſe, und fielen vor ihm nieder. . 10. Da ſoracht IEſus zu ihnen: Fürch⸗ tet euch nicht; gehet hin, und verkündiget es meinen brüdern, daß ſte gehen in Ga⸗ lileam, daſelsſt werden ſie mich ſehen.! 1I. Da ſie aber hingiengen, ſiehe, da kamen etliche von den hütern in die ſtadt, und verkündigten den ho⸗ henprieſtern alles, was geſchehen war. 12. Und ſie kamen zuſammen mit den elteſten, und hielten einen rath, und ga⸗ ben den kriegsknechten gelds genug, 13. Und ſprachen: Saget; ſeine jün⸗ ger kamen des nachts, und ſtohlen ihn⸗ dieweil wir ſchkieffen. . 14. Und wo es würde auskommen bey dem landpfleger, wollen wir itn ſtillen, und ſchaffen, daß ihr ſicher 15. Und ſie nahmen das geld, und thäten, wie ſie gelehret waren. Solches iſt eine gemeine rede worden bey den Juden, bis auf den heutigen tag. 16. Aber die eilf zunger giengen in Galileam auf einen berg, dahin JEſus * ſie beſchieden hatte. * cap. 26,/32. Mare. 14,28. 17. Und da ſie ihn ſahen, fielen ſie vor ihm nieder; etliche aber zweifelten. mit ihnen, und ſprach: * Mir iſt gege⸗ ben alle gewalt im himmel und auf er⸗ den. * cap. I1/27. u f. 19. Darum * gehet hin, und lehret al⸗ le völcker, und tauffet ſie im namen des Vaters, und des Sohnes, und des heili⸗ gen Geiſtes. * Marc. 16/ 15. Joh. 1 5 16. . 20. Und * lehret ſie halten alles, was ich euch beſohlen habe. Und ſiehe, † ich bin bey euch alle tage, bis an der welt ende. * Heſek. 3/17. † cap. 18, 20.. Ende des Evangelii S. Matthäi. Evangelium St. Marci. Das 1. Capitel. Johannes fängt ſein lehr⸗amt in der wüſten mit predigen und tauffen an: IEſus läſt ſich von ihm tauffen, und wird in der wüſten vom ſatan ver⸗ fucht: er prediget in Galilea, und be⸗ rufet Simonem, Andream, Jacobum und Johannem zu menſchen fiſchern: lehret in Capernaum, treibet einen unreinen geiſt aus, entlediget Petri ſchwieger vom ſeber, und heilet viele krancke und beſeſſene: gehet des an⸗ dern tags in eine wüſte zu beten, und prediget nachmals in den Galileiſchen ſtädten: und macht einen ausſätzigen geſund. Iß iſt der anfang des evange⸗ „ i ven Efu Lhriſto, dem . ohne GOttes, 2. Als geſchrieben ſtehet in den propheten: Siehe, ich ſende meinen engel vor dir her, der da bereite deinen weg vor dir. Mal. 3,1. U. f⸗ 3. * Es iſt eine ſtimme eines predigers in der wliſten: Bereitet den weg des HErrn, machet ſeine ſteige richtig. *Jeſ. 40,3. Matth. 3/3. u. f. 4. Johannes der war in der wüſten, tauffete und * predigte von der tauffe der buſſe, zur vergebung der ſünden. * Matth. 3/ I. u. f. 5. Und es gieng zu ihm hinaus das gantze jüdiſche land, und die don de 9. Siehe, da begegnete ihnen IEſus 18. Und JEſus trat zu ithnen, redete ſclenn, und telfen imn J. ſiden. 6, Johann lantelschaar rtel um ſel ſtrecken und Matth. 7. Und yre konnt enner ne enntict, dern ſchmi dor i ſfurſcuh an 6. Iche te wird euc eſnd esh reih kamm un lonne inn Jon 10, Und al ſe, und ſahe thit, und d tgabe herab! II. Und de Hitnme: *0 lennich wob Ma 12. Und be ler puſte. 13, Und rtig tagen ſtan und w ce 4. Machd Na Galſeam, lum vom re M I5. Unde ind das re⸗ nen: Thut Kngeliutn. .. Da er er gfeng, ſ unn, ſeiner ſa Meer ſſber. 1/. Unde et mir nae ſcen ſſcten 18. Mfot⸗ n t 9, Urd nig int ilit Zebede dlder, deß N undb 20, deim ſeſgeken hn .ſnd ind Nl nbheſt gneteittengz egriſſet. Ugin rigen an ſiteſ⸗ pieder. us zu ihrtuſi hin,undrerin diß ſie gehni edenſt micn hingkengen, E liche on dentr verkütdigten k wgs geſcehere en uſamnenn: eneinentutß,n Gten geltten n: Eagt ſin hts,utdſgtat . witdt tuien ger, hiat efen, N ie nen dat 1 Prit haktt eü de Worden N eutiperta ſutur ſene Cufeintnteyt hent Hett. 1. Mirb li, ſtfepfri cher Mwn 16. 4 gſelte e. Undſten ner Nis n 1. 1n f. ,4 N ſi die * wuſte. 14. Nachdem aber Johannes St. Marci. Cap. 1. 29 ſalem, und lieſſen ſich alle von ihm auben im Jordan, und bekenneten ihre nden. 22. Und ſie entſatzten ſich über ſeiner— enre c . r * enatete und nicht wie die elehrten. 6. Johannes * aber war bekleidet mit Grilth kameels⸗haaren, und mit einem ledern * Matth. 7,/28. Luc. 4,/32. Joh. 7/46. 23. Und es war in threr * ſchule ein fürtel um ſeine lenden; und aß † heu⸗ menſch, beſeſſen mit einem unſaubern ſchrecken und wild honig. *Matth. 3B/4. † 3 Moſ. 11,22. 7. Und predigte, und ſprach: komt einer nach mir, der iſt ſtärcker denn ich, dem ich nicht gnugſam bin, daß ich mich vor ihm bücke, und die riemen ſeiner ſchuh auflöſe. *Matth. 3/II. Joh. 1,27. 8. Ich * tauffe euch mit waſſer; aber er wird euch mit dem heiligen Geiſt tauffen. * Matth. 3,11. 9.nd es begab ſich zu derſelbigen zeit, daß IEſus aus Galilea von Naza⸗ rxeth kam, und * ließ ſich tauffen von Jo⸗ ſ hanne im Jordan⸗ * c. 3,13. Luc. 3/21. 10. Und alsbald ſtieg er aus dem waſ⸗ ſer, und ſahe, daß ſich der himmel auf⸗ thät, * und den Geiſt, gleich wie eine taube, herab komen auf ihn. *Joh. 1/33. 11. Und da geſchah eine ſtimme vom himmel: * Du biſt mein lieber ſohn, an dem ich wohlgefallen habe. * Matith. 3/17. u. f. . 12. Und bald trieb ihn der Geiſt in * Matth. 4,/I. Luc. 4/I. 13. Und war allda in der wüſten viertzig tage/ und ward verſucht von dem ſatan, und war bey den thieren, und die * engel dieneten ihm. eateh⸗ un 1. er⸗ eé antwortet war, kam JEſus in Galileam, und * predigte das evange⸗ lium vom reich GOttes, *Matth. 4,/17. Luc. 4/15. 15. Und ſprach: * Die zeit iſt erfüllet, und das reich GOttes iſt herbey kom⸗ men: Thut buſſe, und glaubet an das eyvangelium. *Gal. 4/4. 16. Da er aber an dem Galileiſchen meer gieng, ſahe er * Simon und An⸗ dream, ſeinen bruder, daß ſie ihre netze ins meer wurgen, denn ſie waren ſiſcher. * Matth. 4/18.21. 17. Und JEſus ſprach zu ihnen: Fol⸗ get mir nach, * ich wil euch zu men⸗ ſchen fiſchern machen. * Jer. 16, 16. Heſ. 47, 10. 18. Alſobald verlieſſen ſie ihre netze, und folgetem ihm nach. 19, Und da * er von dannen ein we⸗ nig fürbaß gieng, ſahe er Jacobum, den ſohn Zebedei, und Johannem, ſeinen bruder, daß ſie die netze im ſchif flick⸗ ten; und bald rief er ihnen. * Matth. 4, 21. 20. Und ſie lieſſen ihren vater Zebe⸗ deum im ſchif mit den taglöhnern, und folgeten ihm nach. 21. Und * ſie giengen gen Capernaum; AKund bald an den ſabbathen gieng er in die ſchule und lehrete. *Luc. 4/ 31. ben. geiſte, der ſchrye, * Luc. 4,33. 24. Und ſprach: Halt, *was haben * Es wir mit dir zu ſchaffen, JESu von Na⸗ zareth? Du biſt kommen uns zu verder⸗ Ich weiß, wer du biſt, der Heili⸗ ge GOttes. *cap. 5/7. Matth. 8, 29. 25. Und IEſus bedräuete ihn, und ſprac :ͤ Verſtumme, und fahre aus von m. 26. Und der unſaubere geiſt riß ihn⸗ ſchrye laut, und fuhr aus von ihm. 27. Und ſie entſatzten ſich alle, alſo, daß ſie untereinander ſich befragten, und prachen: Was iſt das? Was iſt das für eine neue lehre? Er gebeut mit ge⸗ walt den unſaubern geiſtern, und ſie gehorchen ihn. . 28. Und ſein gerücht erſchal bald um⸗ her in die grentze Galilea. 29. Und ſie giengen bald aus der ſchu⸗ le, und * kamen in das haus Simonis und Andreas, mit Jacobo und Johan⸗ ne. * Matth. 8,/14. Luc. 4/38. 30. Und die ſchwieger Simonis lag, und hatte das fieber; und alsbald ſagten ſie ihm von ihr. 31. Und er trat zu ihr, und richtete ſie auf, und hielt ſie bey der hand; und a fieber verließ ſie bald, und ſie dienete hnen. 32. Am abend aber, da die ſonne un⸗ tergangen war,* brachten ſie zu ihm al⸗ lerley krancke und beſeſſene. * Matth. 8,16. u. f. 33. Und die gantze ſtadt verſamlete ſich vor der thür. 34. Und er half vielen krancken, die mit mancherley ſeuchen beladen waxen, und trieb viel teufel aus, und ließ die teufel nicht reden, denn ſie kenneten ihn. 35. 1 nd des morgens vor tage ſtund er auf/ und gieng hinaus. Und IE⸗ ſus gieng in eine wüſte ſtätte, und † be⸗ tete daſelbſt. * Luc. 4/42. † Luc. 5y I6. 36. Und Petrus, mit denen, die bey ihm waren, eileten ihm nach. 37. Und da ſie ihn funden, ſprachen ſie zu ihm: Jedermann ſuchet dich. 38. Und er ſprach zu ihnen: Laſſer uns in die nechſten ſtädte gehen, daß ich daſelbſt auch predige: † Denn dazu bin ich kommen. *Luc. 4/43. Luc. 4/18. 39. Und er predigte in ihren ſchulen in gantz Galilea, und trieb die teufel au . 40. Ind * es kam zu ihm ein ausſätzt⸗ ger, der bat ihn, kniete vor ihm, und ſprach zu ihm: Wilſt du, ſo kanſt du mich wohl reinigen. *Matth. 8,2. u. f. 41. Und es jammerte Iſum, und reckete die hand aus, rührete ihn an⸗ und ſprach: Ich wils thun, ſey gereiniget. 42, Und ewaltiglich. Cap. 2. Eoang 40 — elium 42. Und als er ſo ſprach, gieng der aus⸗ fatz alsbald von ihm, und er ward vein. 43. Und JEſus * bedräuete ihn, und Lrieb ihn alsbald von ſech,* Matth. 9, 30. 44. Und ſprach zu ihm: Siehe zu, Daß du niemand nichts ſageſt; ſondern Gehe hin, und zeige dich dem prieſter, und Fopffere für deine reinigung, was Mo⸗ ſes geboten hat, zum zeugniß über ſie. „33 Moſ. 14,/1. . f. 4 5°6. Er aber, da er * hinaus kam, hub Exr an, und ſagte wiel davon, und machte Die geſchichte ruchtbar, alſo, daß er hin⸗ Fort nicht mehr konte ößentlich in die Kadt gehen, ſondern er war hauſſen in den wüſten örtern, und ſie kamen zu ihm von allen enden. * Luc. 5/15. Das 2. Capitel. Eſus kommt unter groſſem zulauf des volcks wieder nach Capernaum, pre⸗ Diget daſelbſt, vergibt einem gichtbrü⸗ chigen ſeine ſünde, und macht ihn ge⸗ ſund: berufet Matthäum, iſſet in ſei⸗ nem hauſe mit den zölnern und ſün⸗ dern, und verantwortet ſolches gegen Die Phariſeer: zeiget die urſache, warum ſeine jünger nicht faſten, wie Johannis und der Phariſeer jünger: und vertheidiget ſeine jünger, da ſie am ſabbath ähren ausrauffen. 3 Nd * über etliche tage gieng er wie⸗ derum gen Capernaum, und es ward ruchtbar, daß er im hauſe War. * Matth. 9, I. 2. Und alsbald verfamleten ſich vie⸗ ke, alſo, daß ſie nicht raum hatten auch hauſſen vor der thür; und er ſagte ih⸗ Ren das wort. . 2. Und es kamen etliche zu ihm, * die Brachten einen gichtbrüchigen von vie⸗ ven getragen. * Matth. 9,2. Luc. 5B, 18. 4. Und da ſie nicht konten bey ihn kommen vor dem volck, deckten ſie das dach auf, da er war, und grubens auf, Aund lieſſen das bett hernieder, da der Eichtbrüchige innen lag. 5§. Da aber JEſus ihren glauben ſa⸗ he, ſprach er zu dem gichtbrüchigen: Win ſohn, deine ſünden ſind dir ver⸗ eben. 6. Es waren aber etliche ſchriftgelehr⸗ ten, die ſaſſen allda, und gedachten in ihren hertzen: . 7. Wie redet dieſer ſolche gotteslä⸗ ſterung? Wer kan ſünde vergeben, denn allein GOtt?2 * Matth. 9, 3. Luc. 5B,21. 8. Und JEſus erkennete bald in ſei⸗ nem geiſt daß ſie alſo gedachten bey ſich ſelbſt, und ſprach zu ihnen: Was geden⸗ cket ihr ſolches in euren hertzen? 2. Welches iſt leichter, zu dem sgicht⸗ Hrüchigen zu ſagen: Dir ſind deine ſün⸗ den vergeben, oder: Stehe auf, nim dein bette, und wandele? 10. Auf daß ihr aber wiſſet, daß des menſchen ohn macht habe, zu vergeben 11. Ich ſage dir, ſtehe auf, nim dein bette, und gehe heim. 12. Und alsbald ſtund er auf⸗ nahm ſein bette, und gieng hinaus vor allen, alſo; daß ſte ſich alle entſatzten, und prei⸗ ſeten GOtt, und ſprachen: Wir haben ſolches noch nie geſehen. 13. Ind er gieng wiederum hünaus an das meer, und alles volck kam zu ihm, und er lehrete ſie. 14. * Und da IEſus vorüber gieng, ſahe er Levi, den ſohn Alphäi, am zoll ſitzen, und ſprach zu ihm: Folge mir naͤch. Und er ſtund auf, und folgete ihm . * Luc. 5, 27. u. f. 15. Und es begab ſich, da er zu tiſche ſaß in iſeinem hauſe, ſatzten ſich viel zoͤl⸗ ner und ſünder zu tiſche mit IEſu und ſeinen jüngern. Denn ihrer waren viel, die ihm nachfolgeten. 16. Und die ſchriftgelehrten und Pha⸗ riſeer, da ſie ſahen, daß er mit den zöl⸗ nern und ſündern aß, ſprachen ſie zu ſei⸗ nern jüngern: Warum iſſet und trincket er mit den zölnern und ſündern? 17. Da das JEſus hörete, ſprach er zu ihnen : Die ſtarcken bedürfen keines artz⸗ tes, ſondern die krancken. *Ich bin kom⸗ men zu rufen den fündern zur buſſe, und nicht den gerechten. * Matth. 9, 13. 18. Und die zünger Johannis und der Phariſeer faſteten viel; und es kamen etliche, die *ſprachen zu ihm: Warum faſten die jünger Johannis und der Phariſeer, und deine fünger faſten nicht? * Matth. 9, 14. Lue. 5, 33. 19. Und JEſusz ſprach zu ihnen: Wie können die hochzeit⸗ leute faſten, dieweil der brautigam bey ihnen iſt? Alſo lang der bräutigam bey ihnen iſt, können ſie nicht faſten. 30. Es wird aber die zeit kommen, daß der bräutigam von ihnen genommen wird, denn werden ſie faſten. . 21. Niemand * flicket einen lappen von neuem tuch an ein alt kleid; denn der neue lappen reiſſet doch vom alten, und der riß wird ärger. * Matth. 9, 16. Luc. 5B,36. 22. Und niemand faſſet moſt in alte ſchläuche, anders zerreiſſet der moſt die ſchläuche, und der wein wird verſchüttet, und die ſchläuche kommen um; ſondern man ſol moſt in neue ſchläuche faſſen 23. Und * es begab ſich, da er wandel⸗ te am ſabbath durch die ſaat, und ſeine fünger ſiengen an, indem ſie giengen, †ähren auszurauffen. * Luc. 6, 1. † 5Moſ. 23/25. 24. Und die Phanſeer ſprachen zu ihm: Stehe zu, was thun deine zünger am ſabbath, das nicht recht iſt? 25. Und er ſprach zu ihnen: Habt ihr nie geleſen, was David thät, da es ihm noth war, und ihn hungerte, ſamt de⸗ nen, die bey ihm waren? 26. * Wie er gieng in das hauß GOt⸗ = .α die ſünden auf erden, ſprach er zu dem gichtbrüchtigen: ctes/ zur zeit Abjathar, des bohenprieſtert⸗ — nn eb die ſ urſte eſen, ſeguch den 1 47. Ud ſabbatß . mnacht, undn baths wien. 18. 60 in her euch des Da AEs heilet aln ſabben 1r hand: nachſten anz Galt ie liſtern aus dure gleichniſſe ter und b⸗ Merg Und es hatke e 4, Und eſ⸗ amſabbath kineſache zu 3. Under er derdory 4. Und man qmn ſd thun? das Geaper ſch Unden ulnd warbe herzen, un Streckede ſeans, un e die an 6. Und 5 ui, und hie Heredls dien Umhrichten. 7 Aier zung holcks ſlgt — ſehe n nirſe tund eg eb i⸗ hinaus der de Utſatteng un chen: Wr en. niederutt ſet 1en und ald lehrue ſee⸗ Eſus worbert⸗ Uon Abi ibtn n Cuß undßti K127.l,. bſch, ug un ſeten tiſche ri un ir e. geltinerunt daß irn N , ſortchie⸗ um iſetni lud ſnden . 8höretgendt Pedüfikeete ſßri Ni ſßterti lr te et tne r ihnen en ſe iaen. ſice nen . iſnr at eti⸗ tt c un St. Marci. Cap. 3. 41 Aund aß die ſchau⸗brod die niemand ¼ 13. Und er gieng auf einen berg, und Lurfte eſſen, denn die prieſter, und er gab * rief zu ſch, welche er wolte; ſie auch denen, die bey ihm waren. * 1 Sam. 21,6. † 2 Moſ. 29,33. 3 Moſ. 24,9. 27. Und er ſprach zu ihnen: * Der Fabbath iſt um des menſchen willen ge⸗ macht, und nicht der menſch um des ſab⸗ baths willen. * §Moſ. 5B, 14. 28. So iſt des * menſchen ſohn ein herr auch des ſabbaths. *Luc. 6,5. Das 3. Capitel. BEſus heilet in der ſchule zu Capvernaum am ſabbath eines menſchen verdorre te hand: entweicht denen gefährlichen Kachſtellungen der Phariſeer, komt ans Galileiſche meer, und thut groſſe wunder durch heilung vielerley kran⸗ cken: ordnet zwölf apoſtel: widerlegt Die läſterung, als triebe er die teuſel aus durch Beelzebub, durch etliche gleichniſſe: und zeiget, wer ſeine mut⸗ ter und brüder ſeyen. Nd er gieng abermal in die ſchule. Und es war * da ein menſch, der hatte eine verdorrete hand. *Luc. 6, 6. 2. Und * ſie hielten auf ihn, ob er auch am ſabbath ihn heilen würde, auf daß ſie Eeine ſache zu ihm hätten. *Luc. 14,1. 3. Und er ſprach zu dem menſchen mit der verdorreten hand: Trit hervor. 4. Und er ſprach zu ihnen: * Sol mMman am ſabbath gutes thun, oder böſes Thun? das leben erhalten, oder tödten? Sie aber ſchwiegen ſtille *Matt. 12,12. . Und er ſahe ſie umher an mit zorn, Aund war betrübet über ihrem verſtockten hertzen, und ſprach zu dem menſchen: Strecke deine hand aus. Und er ſtreckte ſie aus, und die hand ward ihm geſund, wie die andere. 6. Und die * Phariſeer giengen hin⸗ aus, und hielten alsbald einen rath mit Herodis dienern über ihn, wie ſie ihn umbrächten.*Matth. 12,14. Luc. 6,11. 27. Aber * JEſus entwich mit ſeinen jüngern an das meer; und viel volcks folgete ihm nach aus Galilea, und aus Judea, * Joh. 6, I. 8. Und von Jeruſalem, und aus Idu⸗ mea, und von jenſeit des Jordans, und Hie um Tyro und Sidon wohnen, eine Broſſe menge, die ſeine thaten höreten, und kamen zu ihm. 2 92. Und er ſprach zu ſeinen jüngern, Daß ſie ihm ein ſchiflein hielten, um des volcks willen, daß ſie ihn nicht drüngen. 10. Denn er heilete ihrer viel, alſo, daß ihn überfielen alle, die geplagt wa⸗ ren, auf daß ſie ihn anrühreten, 11. Und wenn ihn die unſaubern gei ſter ſahen, fielen ſie vor ihm nieder, ſhrnen und ſprachen: Du biſt GOttes vohn. 12. Und er* bedräuete ſie hart, daß ſie ihn nicht offenbar macheten. *c. 1/25. und die giengen hin zu ihm. * Matth. 10, I. u.. 14. Und * er ordnete die zwölfe, daß ſie bey ihm ſeyn ſolten, und daß er ſie ausſendete zu predigen, * Matth. 10,I. Luc. 6,13. 15. Und daß ſie macht hätten die ſeu⸗ chen zu heilen, undl die teufel auszutrei⸗ en. 16. Und gab * Eimon den namen Petrus, *Matth. 10,2. 3. 17. Und Jacobum, den ſohn Zebedei, und Johannem, den bruder Jacobi, und gab ihnen den namen Bnehargem, das iſt geſagt, donners kinder, 18. Und Andream, und Philippum, und Bartholomäum, und Matthäu und Thomam, und Jacobum, Alphat ſonn⸗ und Thaddäum, und Simon von ana, 19. Und Judas Iſcharioth, der ihn verrieth. 20. Und ſie kamen zu hauſe; und da kam abermal das volck zuſammen, nalſo⸗ * daß ſie nicht raum hatten zu eſſen. * cap. 6,3 L⸗ 21. Und da es höreten, die um ihn waren, giengen ſie hinaus, und wolten ihn halten; denn ſie ſprachen: Er wird von ſinnen kommen. 22. Rie ſchriftgelehrten aber, die von Jeruſalem herab kommen wa⸗ ren, ſprachen: Er hat den Beelzebub⸗ und durch den oberſten der teufel treibet er idie teufel aus. 23. Und er rief ſie zuſammen, und ſprach zu ihnen in gleichniſſen: Wie kan ein * ſatan den andern austreiben? Matth. 12,25. 24. Wenn ein * reich mit ihm ſelbſt unter einander uneins wird, mag es nicht beſtehen. * Luc. I1,17. 25, Und wenn ein hauß mit ihm ſelbſt unter einander uneins wird, mag es nicht beſtehen. 26. Setzet ſich nun der ſatan wider ſich ſelbſt, und iſt mit ihm ſelbſt uneins⸗ ſo kan er nicht beſtehen, ſondern es iſt aus mit ihm. 27. Es kan niemand einem ſtarcken in ſein hauß fallen, und ſeinen haußrath rauben, es ſey denn, daß er zuvor den ſtarcken binde, und alsdenn ſein hauß beraube. „28. Warlich, ich ſage euch: * Alle ſünden werden vergeben den menſchen⸗ kindern, auch die gottesläſterung, damit ſie GOtt läſtern. * Matth. 12, 31. 29. Wer aber den heiligen Geiſt läs ſtert, der hat keine vergebung ewiglich, ſondern iſt ſchuldig des ewigen gerichts. 30. Denn ſie ſagten: Er hat einen unaubern geiſt. 31. Und es kam ſeine mutter und ſei⸗ ne brüder; und ſtunden hauſſen⸗ ſchicksen zu ihm, und lieſſen ihm ruffen. E S 32:. (Und 42 Cap. 4. Evangelium 32. (Und das volck ſaß um ihn.) Und ſie ſprachen zu ihm: *Siehe/ deine mut⸗ ter und deine brüder drauſſen fragen nach dir. *Matth. 12,46. Luc. 8,19. 33. Und er antwortete ihnen, und ſprach: Wer iſt meine mutter, und mei⸗ ne brüder? 34. Und er ſahe rings um ſich auf die jünger, die um ihn im kreiß ſaſſen, und ſprach: * Siehe, das iſt meine mutter und meine brüder. * Joh. I5 14. Ebr. 2, 11. 3 5. Denn wer Göttes willen thut, der iſt mein bruder, und meine ſchweſier⸗ und meine mutter. Das 4. Capitel. JEſus redet durch aleichniſſe vom zu⸗ ſtand des reichs GOttes, als von vier⸗ erley äckern und erkläret ſolche ſeinen züngern: redet ferner vom angezün⸗ deten licht, erſtattung gleicher maſe, vom ſamen, der gemächſich aufgehet, und andern gleichniſſen mehr; begibt ſich mit ſeinen jüngern auf das meer, und ſtillet den entſtandenen ſturm. Nd er fieng aberma! an zu lehren am meer, und es verſamlete ſich viel volcks zu ihm, alſo/ daß er muſte in ein ſchif treten, und auf dem waſſer ſitzen, und alles volck ſtund auf dem lande am meer. *Matth. 13/1. Luc 8,4. 2. Und er predigte ihnen lange durch gleichniſſe. Und in ſeiner predigt ſprach er zu ihnen: 3. Höret zu: Siehe, es gieng ein ſäe⸗ mann aus zu ſäen. H 4. Und es begab ſich, indem er ſäete, fiel etliches an den weg, da kamen die vögel unter dem himmel, und fraſens auf. §. Etliches fiel in das ſteinichte, da es nicht viel erde hatte, und gieng bald auf⸗ darum daß es nicht tieſe erde hatte. 6. Da nun die ſonne aufgieng, ver⸗ welckete es, und dieweil es nicht wurtzel hatte, verdorrete es. 7. Und etliches fiel unter die dornen, und die dornen wuchſen empor, und er⸗ ſticktens, und es brachte keine frucht. 8. Und etliches fiel auf ein gut land, und brachte frucht, die da zunghmund wuchs; und etliches trug dreyßigfältig, und etliches ſechzigfältig, und etliches hundertfältig. 9. Und er ſprach zu ihnen: Wer oh⸗ ren hat zu hören, der höre. * Luc.8,8. 10. Und da er allein war, fragten ihn um dieſe gleichniß „ die um ihn waren, ſamt den zwölfen. 11 Und er ſprach zu ihnen: Euch iſts gegeben, das geheimniß des reichs GDttes zu wiſſen; denen aber drauſſen wiederfähret es alles durch gleichniſſe, 12. * Auf daß ſie es mit ſehenden Au⸗ gen ſehen, und doch nicht erkennen; und mit hörenden ohren hören, und doch nicht verſtehen; auf daß ſie ſich nicht dermaleins dekehren, und ihre ſünden ihnen vergeben werden. *Luc. 8, 10. u. f. 13. Und er ſprach zu ihnen: Verſie⸗ het ihr die e gleichniß nicht, wie wolt ihr denn die andern alle verſtehen? 14. Der ſäemann ſäet das wort. 15. Dieſe ſinds aber, die an dem we⸗ e ſind⸗ wo das wort geſäet wird, und ie es gehöret haben, ſo komt alsbald der ſatan, und nimt weg das wort, das in ihr hertz geſäet wwar. 1. Alv auch die ſinds, die aufs ſtei⸗ nichte geſäet ſind, wenn ſie ꝛdas wort ge⸗ höret haben, nehmen ſie es bald mit freuden auf; 17. Und haben keine wurtzel in ihnen, ſondern ſind wetterwendiſch; wenn ſich trübſal oder verfolgung ums worts wil⸗ len erhebet, ſo ärgern ſie ſich alsbald. 18. Und dieſe ſinds, die unter die dor⸗ nen geſaet ſind, die das wort hören; 19. Und die ſorge die er welt, und der * betrügliche reichthum, und viel andere lüſte gehen hinein, und erſticken das wort, und bleibet ohne frucht. *Luc. 12 I 5. ITim. 6/17. 20. Und dieſe ſinds, die auf ein gut land geſaet ſind, die das wort hören, und nehmens an, und bringen frucht, etlicher dreyßigfältig, und etlicher ſechzigfäl⸗ tig, und etlicher hundertfältig. 21. nd er ſprach zu ihnen: * Zünder man auch ein licht an, daß mans unter einen ſcheffel, oder unter einen tiſch ſetze? Mit nichten, ſondern daß mans auf einen leuchter ſetze. *Matth. §, 1 5. Luc. 8,/16. (. 11,/33⸗ 22. Denn * es iſt nichts verborgen, das nicht offenbar werde; und iſt nichts heimliches, das nicht hervor kommeen Luc. 8, 7. „ „23. Wer ohren hat zu hören, der re. 24. Und ſprach zu ihnen: Sehet zu⸗ was ihr höret. * Mit welcherley maß ihr meſſet/ wird man euch wieder meſſen⸗ und man wird noch zugeben euch, die ihe diß höret. * cap. 7/2. Luc. 6/38. 25. Denn * wer da hat, dem wird ge⸗ geben; und wer nicht hat, von dem wird man nanmen, auch das er hat⸗ Maitth. 13/12. Luc. 19, 25. 26. Und er ſprach: Das reich Got⸗ tes hat ſich alſo, als wenn ein menſe ſamen aufs land wirft, 27. Und ſchläft, und ſtehet auf nacht und tag; und der ſame gehet auf, und wächſet, daß ers nicht weif⸗ 28. (Denn die erde beinget von ihr ſelbſt zum erſten das gras, darnach die uhren⸗ darnach den vollen weitzen in en ähren.) 29. Wenn ſie aber die frucht bracht hat, ſo ſchicket er baild die ſichel hin/ denn die erndte iſt da. 30. Und er ſprach: Wem wollen wir das reich Gottes vergleichen? und — Aun weſch ſden ? 1.*Giei I geſet n eineſte unte 32. Undn 88 zu und r uen ſor dus he v ter ſatennſche 6 And e ſcheer ihnen⸗ ſeen konten. 34 Und o ihnen. ſeinen zunge 3560. nd a iund nahmen Und es ware 37. Und uuind wirbe ſcſiß oo, de 3g. Und ſtff und 6 ſt weckten i: Meiſt uſwir vert 39. Und⸗ tt den wind, rt ſile. 8e P. (ſd ren ſnen glan n Unterei Mdund me NONo eſ iten beſe kehren, d i 1 werden. 110, uf. zu ihnin: ben⸗ nicht,wienenie herſtthen! ſet das wen. el, die an dn eſitt ninhe ſo kont alteet das wen Ne ſunds, det un ſeida; n ſe i e wurt⸗ 6 wert⸗ eten ſtuch Kintfätis⸗ Uren: lichten d ttu e beſtnal St. Marci. Cap. 4. 5. 43 dider welch gleichniß wollen wir es vor⸗ den? 31. * Gieichwie ein ſenfkorn, wenn das geſäet wird aufs land, ſo iſts das kleineſte unter allen ſamen auf erden. *Matth. 13,31. Luc. 13, 19. 32. Und wenn es geſäet iſt, ſo nimt es zu, und wird gröſſer, denn alle kohl⸗ kräuter, und gewinnet groſſe zweige, al⸗ ſo, daß die vögel unter dem himmel un⸗ ter ſeinem ſchatten wohnen koönnen. 33. Und * durch viel ſolche gleichniß agteer ihnen das wort, nachdem ſie es ören konten. *Matth. 13, 3. 34. 34. Und ohne gleichniß redete er nichts zu ihnen. Aber inſonderheit legte ers ſeinen jüngern alles aus. 35. Und an demfſelbigen tage des abends ſprach er zu ihnen: Laſ⸗ ſet uns hinuͤber fahren. 36. Und ſie lieſſen das volck gehen, * und nahmen ihn, wie er im ſchiffe war, und es waren mehr ſchiffe bey ihm. * Matth. 8,23. Luc. 8, 22. 37. Und * es erhub ſich ein groſſer wind wirbel, und wurf die wellen in das ſchif, alſo, daß das ſchif voll ward. . * Jon. I1, 4. F5. 38. Und er war hinten auf dem ſchif, und ſchlief auf einem küſſen. Und ſie weckten ihn auf, und ſprachen zu ihm: Meiſter, fragſt du nichts darnach, daß wir verderben? . 39. Und * er ſtund auf, und bedräue⸗ te den wind, und ſprach zu dem meer: Schweig, und verſtumme. Und der wind legte ſich, und ward eine groſſe ſtille. * Matth. 8,26. 40. Und er ſprach zu ihnen: Wie ſeyd ihr * ſo furchtſam? Wie, daß ihr keinen glauben habt? * Luc. 24, 38. 41. Und ſie furchten ſich ſehr, und ſpra⸗ chen untereinander: Wer iſt der? Denn wind und meer ſind ihm gehorſam. Das 5. Capitel. IJEſus befreyet im land der Gadarener einen beſeſſenen menſchen vom unſau bern geiſt: gehet mit Jairo, ſeine hat tochter geſund zu machen, hellet im hingehen ein blutflüßiges weib, und weil Jairi tochter inzwiſchen ge⸗ korhen, erwecket er ſie wieder vom ode. Nd ſie * kamen jenſeit des meers in die gegend der Gadarener. * Matth. 8,28. Luc. 8,26. 2. Und als er aus dem ſchiffe trat, lief — ihm alsbald entgegen aus den gräbern ein beſeſſener menſch mit einem unſau⸗ bern geiſt, 3. Der ſeine wohnung in den gräbern hatte. Und niemand konte ihn binden, auch nicht mit ketten. . 4. Deun erwar oft mit feſſeln und leb ketten gebunden geweſen, und hatte die ketten abgeriſſen, und die feſſel zerrieben, und niemand konte ihn zähmen.⸗ 5. Und er war allezeit, beyde tag und nacht, auf den bergen, und in den grä⸗ bern, ſchrye, und ſchlug ſich mit ſteinen. 6. Da er aber IcEſum ſahe von ſerne, lief er zu, und * fiel vor ihm nieder, ſchrye laut, und ſprach: * cap. 3, 11I. 7. Was * hab ich mit dir zu thun, o JEſu, du Sohn Gsöttes, des allerhöch⸗ ſten? Ich beſchwere dichsbey GOtt, daß du mich nicht quäleſt. * cap. 1,/24. 8. Er aber ſprach zu ihm: Fahre aus⸗ du unſauberer geiſt, von dem menſchen. 9. Und er fragte ihn: Wie heiſſeſt du 2 Und er antwortete, und ſprach: Legion heiſſe ich, denn unſer iſt viel. 10. Und er bat ihn ſehr, daß er ſie nicht aus derſelben gegend triebe. 1I. Und es war daſelbſt an den bergen eine groſſe heerde ſäue an der weide. 12. Und die teufel baten ihn alle, und ſprachen: Laß uns in die ſäue fahren. 13. Und alsbald erlaubete ihnen JE⸗ ſus. Da fuhren die unſaubern geiſter aus, und fuhren in die ſäue; und die heerde ſtürtzete ſich mit einem ſturm ins meer, (ihrer aber waren bey zwey tau⸗ ſend) und erſoffen im meer. 14. Und die ſäuhirten flohen, und ver⸗ kündigten das in der ſtadt, und auf dem lande. Und ſie giengen hinaus zu ſehen, was da geſche hen war, 15. Und kamen zu JEſu, und ſahen den, ſo von den teufeln beſeſſen war, daß er ſaß, und war bekleidet und vernünf⸗ tig; und furchten ſich. 16. Und die es geſehen hatten, ſagten ihnen, was dem beſeſſenen widerfahren war, und von den ſäuen. 17. Und ſie * fiengen an, und baten ihn, daß er aus ihrer gegend zöge. * Matth. 8, 34. 18. Und da er in das ſchif trat, bat ihn der beſeſſene, daß er möchte bey ihm ſeyn. 19. Aber JEſus ließ es ihm nicht zu, ſondern ſprach zu ihm: Gehe hin in dein hauß, und zu den deinen, und verkündi⸗ ge ihnen, wie groſſe wohlthat dir der HErr gethan, und ſich deiner erbarmet *„ . 20. Und er gieng hin, und fieng an auszurufen in den zehen ſtädten, wie groſſe wohlthat ihm IEſus gethan hat⸗ te. Und jederman verwunderte ſich. 21.] nd da IEſus wieder herüber fuhrim ſchif, verſamlete ſich viel volcks zu ihm, und war an dem meer. 22. Und fiehe, da kam der oberſten einer von der ſchule, mit namen Jai⸗ rus; und da er ihn ſahe, ſiel er ihm zu füſſen. *Matth. 9,/18. Luc. 8,4 1. zin Und bat ihn ſehr, und ſprach: Meine tochter iſt in den letzten zügen 5 du wolteſt kommen, und deine hand auf ſie legen, daß ſie geſund werde, und e. 24. Und er gieng hin mit ihm. Und es folgete ihm viel volcks nach, und ſie drungen ihn. 25. Und — 44 Eap. §. 6. Ebsangelium 25. Und da war * ein weib, das hat⸗ te den biutgang zwölf jahr gehabt, * Matth. 9,/20. . „ 26. Und viel erlitten von vielen ärtz⸗ ten, und hatte all ihr gut drob verzeh⸗ ret, und half ſie nichts, ſondern vielmehr ward es ärger mit ir. 27. Da die von JEſu hörete, kam ſie im volck von hinten zu, und * rühre⸗ te ſein kleid an. *Luc. 6, 19. c. 8,44. 28. Denn ſie ſorach: Wenn ich nur fein kleid möchte anrühren, ſo würde ich geſund. 29. Und alsbald vertrocknete der brunn ihres bluts; und ſie fühlete es am leibe, daß ſie von ihrer plage war ge⸗ ſund worden. . 30. Und JEſus fühlete alsbald an ihm ſelbſt die * kraft, die von ihm aus⸗ gegangen war, und wandte ſich um zum volck, und ſprach: Wer hat meine klei⸗ der angerühret? *Luc. 6, 19. 31. Und die jünger ſprachen zu ihm: Du ſieheſt, daß dich das volck dringet, und, ſprichſt: Wer hat mich angerüh⸗ et? 32. Und er ſahe ſich um nach der, die das gethan hatte. 33. Das weib aber furchte ſich, und zitterte, (denn ſie wuſte, was an ihr ge⸗ chehen war,) kam, und fiel vor ihm ni⸗ er, und ſagte ihm die gantze wahrheit. 34. Er ſprach aber zu ihr: Meine tochter, dein * glaube hat dich geſund ge macht; gehe hin mit frieden, und ſey geſund von deiner plage. * c. 10/ 52, Matth. 9, 22. 35. Da er noch alſo redete, kamen et⸗ liche vom geſinde des oberſten der ſchu⸗ le, und ſprachen: Deine tochter iſt ge⸗ Korben, was muheſt du weiter den mei⸗ er? 36. JEſus aber hörete bald die rede, die da geſagt ward, und ſprach zu dem oberſten der ſchule: * Fürchte dich nicht, glaube nur. *Luc. 8,50. 37. Und ließ niemand ihm nachfol⸗ gen, denn Petrum, und Jacobum, und Johannem, den bruder Jacobi. 38. Und er kam in das hauß des ober⸗ ſten der ſchule, und ſahe das getümmei, Aund die da ſehr weineten und heuleten. 39. Und er gieng hinein, undiſprach zu ihnen: Was tummelt und weinet ihr? Das eind * iſt nicht geſtorben, ſon⸗ dern es ſchläft. Und ſie verlachten ihn. * Joh. 11, I. 40. Und er teteb ſie alle aus, und nahm mit ſich den dater des kindes, und die mutter, und die bey ihm waren, und Lieng hinein, da das kind lag. 41. Und er grif das kind bey der hand, und prach zu ihr: Talitha kumt; das iſt verdo metſchet, mägdlein, ich ſage dir, Kehe auf. 42. Und alsbald ſtund das mägdlein auf, und wandelte; es war aber zwölf zahr alt. Und ſie entlatzten ſich über die maſſe 43. Und er verbot ihnen hart, vaß es niemand wiſſen ſolte; und ſagte, ſie ſol⸗ ten ihr zu eſſen geben. Das 6. Capitel. JEſus wird in ſeinem vaterland mit ſeiner lehre verachtet: ſendet ſeine apoſtel ins zjüdtſche land buſſe zu pre⸗ digen, und die krancken zu heilen: ſein gerüchte komt vor Herode, der Johannes enthaupten laſſen: er fliehet nach der wiederkunft der Apoſtel in eine wüſte, lehret daſelbſt das nach⸗ gezogene volck, und ſpeiſet 5000. mann: begiebt ſich nach verrichtetem gebet auf einem berge, zu ſeinen in gefahr ſchwebenden jüngern aufs meer, und ſtillet den wind: fähret im lande Genezarerh an, und heilet in derſelbigen gegend wunderbarer weiſe allerley kranckheiten. Nd er gieng aus von dannen, und * kam in ſein vaterland; und ſeine jünger folgeten ihm nach. * cap. 13/54. Luc. 4/16. u. f. 2. Und da der ſabbath kam, hub er an zu lehren in ihrer ſchule. Und viele, die es höreten, verwunderten ſich ſeiner leh⸗ re, und ſprachen: Woher komt dem ſolches? Und was weisheit iſts, die ihm gegeben iſt, und ſolche thaten, die durch ſeine hände geſchehen? Boh er * nicht der zimmermann⸗Ma⸗ ria ſohn, und der bruder Jaeobi, und Jo⸗ ſes, und Judä, und Simonis? Sind nicht auch ſeine ſchweſtern allhie bey uns? Und ſie ärgerten ſich an ihm. *Luc. 4,22. 4. JEſus aber ſprach zu ihnen: *Ein prophet gilt nirgend weniger, denn im vaterland, und daheim bey den ſeinen. Joh, 4,44. u. f. „. Und er konte allda nicht eine eini⸗ ge that thun, ohne wenig ſiechen kegte er die hände auf, und heitete ſie⸗ 6. Und er verwunderte ſich ihres uns glaubens. Und er gieng umher in die flecken im kreiß und lehrete. 7. Und er * berief die zwölfe, und hub an, und ſandte ſie, je zween und zween, und gab ihnen macht über die unſaubern geiſter. *Matth. 10,/1. 8. Und * gebot ihnen, daß ſie nichts bey⸗ ſich trügen auf dem wege, denn allein einen ſtab keine taſche, kein brod, kein geid im gürtel. * cap. 10,9. 9. Sondern wären geſchuhet; und daß ſie nicht zween röcke anzögen. 10. Und ſprach zu ihnen: * Wo ihr in ein hauß gehen werdet, da bleibet innen, bis ihr von dannen ziehet. * Luc. 9/4. 11. Und * welche euch nicht aufneh⸗ men, noch hören, da gehet von dannen heraus, und ſchütteit den ſtaub abe von euren füſſen, zu einem zeugniß über ſie⸗ Ich fage euch, warlich, es wird Sodo⸗ men, und Gomorren am jüngſten ge⸗ richte träglicher ergehen, denn ſolcher ſtadt. *Matth. 10,14. Luc. 9,/7. 12. Und 12. Und en nan ot 13. Undt ſeſbeten vi nſie gtun 11. ind 1 des, bekant) urs Pußſer, Ko darumn aiuk en Ma 16, Ekſiche Eltsz etliche lbereiner von R 16,Da e ir! Es iſt Met bahe, de Kanden. 17. Er c ſandt, und ins gefänani⸗ len, ſeines br ſe halte ſſeg 19 Jhhan Er iſt niht t ers weib hab 19, Herodf And woſte ih 20, Herode Uunn e wuſe beiiger ſ ſen ihn 1 und ſathen undt⸗ . e de⸗ Hero bendmahl ulteh,undn M 14, Oa Hewdiat, u in. Oeſ il Bſte tt dit geben 13, Und ſe Ariidon ulizandie 1 Eie gl frrfilter Pra Das ſti. 1 Nn ſuniiune du naie das hann ch ſiſen Uifitite, 27, Mnd h in in 4 ng, un ihntn ar e ; Uundſcgtain . Capil gem datetinnni tet: ene Ee he land buſtn francken in tai int or hete, Pten ſaſen e e luſt de und ſpeiet en ſnechventn lberger A Eta den inegn den wind: ſintt 9 an, md Met dwundatenn t. boſt unt 4 terland: ſ ihtn ned.. 1. Ae 4,ls4 hathtanlute hule. Un dertenſch Pen int weisſe r er chetſten R ! i in rich u e pent, nbirden beietſn terteftirte gienn Uriͤer e ſehtte, e die zriſe⸗ ut te ſe/ ſeinn ar rd n an a 1 M Lap. 6. 12. Und ſie giengen aus, und * predig⸗ den, man ſolte buſſe thun. * cap. 1,/4. 13. Und trieben viel teufel aus, und * ſaibeten viel ſiechen mit öl, und mach⸗ Len ſie geſund. * Jac. 5, 14. 14. 1 ind * es kam vor den könig Hero⸗ des, (denn ſein name war nun bekant) und er ſorach: Johannes, der Lauffer, iſt von den todten auferſtanden, darum thut er ſolche thaten. * Matth. 14/ I. 15. Etliche * aber ſprachen: Er iſt Eltas; etliche aber: Er iſt ein prophet, oder einer von den propheten. *Matth. 16, 14. 16. Da es aber Herodes hörete, ſorach er: Es iſt Johannes, den ich enthäu⸗ ptet habe, der iſttvon den todten aufer⸗ ſtanden. 17. Er aber * Herodes hatte ausge⸗ ſandt, und Johannem gegriffen, und ins gefängniß gelegt, um Herodias wil⸗ len, ſeines bruders Philippi weib, denn er hatte ſie gefreyet. *Matth, 14,3. Luc. 3/19.20. 18. Johannes aber ſprach zu Herode: Es iſt nicht recht, daß du deines * bru⸗ ders weib habeſt. * 3 Moſ. 18, 16. 19. Herodias aber ſtelletenihm nach, Aund wolte ihn tödten, und konte nicht. 20. Herddes aber furchte Johannem, denn er wuſte, daß er * ein frommer und heiliger mann war; und verwah⸗ rete ihn, und gehorchte ihm in vielen fachen, und hörete ihn gerne. * Matt h. 14,5. c. 21,26. 21. Und es kam ein gelegener tag, * daß Herodes auf ſeinen jahrs⸗tag ein abendmahl gab den oberſten und haupt Leuten, und vornehmſten in Galilea. *Matth. 14,6. 22. Da trat hinein die tochter der Herodias, und tantzete, und gefiel wohl dem Herobi, und denen, die am tiſche faſſen. Da ſprach der könig zum mägd⸗ lkein: Bitte von mir, was du wilſt, ich wil dirs geben 23. Und ſchwur ihr einen eid: Was du wirſt von mir bitten, wil ich dir ge⸗ ben, bis an die helfte meines königreichs. 24. Sie gieng hinaus, und ſprach zu hrer mutter: Was ſol ich bitten? Die ſprach: Das haupt Johannis, des täuf⸗ fers. 25. Und ſie gieng bald hinein mit eile zum könige, bat und ſprach: Ich wil/ daß du mir gebeſt jetzt ſo bald auf einer ſchüf ſel das haupt Johannis, des täuffers. 26. Der könig ward betrübt; doch Aum des eides willen, und derer, die am diſche ſaſſen, wolte er ſie nicht laſſen ei⸗ ne fehlbitte thun. . 27. Und bald * ſchickte hin der könig den hencker, und hieß ſein haupt her⸗ bringen. Der gieng hin, und enthaupte⸗ te ihn im gefängniß. * Matth: 14,10. 28. Und trug her ſein haupt auf einer ſchuͤſſel⸗ und gabs dem mägdlein; und 4 das mägdlein gabs ihrer mutter 29. Und da das ſeine jünger höre⸗ ten, kamen ſie, und nahmen ſeinen leib, und legten ihn in ein grab. 30. P nd die * apoſtel kamen zu JIEſu zuſammen, und verkündigten ihm das alles, und was ſie gethan und ge⸗ lehret hatten. *Marrc. 14/13. Luc. 9, 10. 31. Und er ſprach zu ihnen: Laſſet uns beſonders in eine wüſte gehen, und ruhet ein wenig, denn ihrer war viel, die ab⸗ und zugiengen; und hatten nicht zeit gnug zu eſſen. 32. Und * er fuhr da in einem ſchiffe zu einer wüſten beſonders. *Matth. 14,13. 33. Und das volck ſahe ſie wegfahren 5½ und viele kanten ihn, und liefen das ſelbſt hin mit einander zu fuſſe aus allen ſtädten, und kamen ihnen zuvor, und kamen zu ihm. 34: Und JEſuskgieng heraus, und ſahe das groſſe volck, und es * jammerte ihn derſelben, denn ſie waren wie die ſchafe, die keinen hirten haben. Uund fieng an eine lange predigt. * Matth. 9,36. 35. Da nun der *tag faſt dahin war⸗ traten ſeine jünger zu ihm, und ſpra⸗ chen: Es iſt wüſte hie, und der tag iſt nun dahin. Luc. 9, 12. Joh. 6, 5. 36. Laß ſie von dir, daß ſie hingehen umher in dier dörfer und märckte, und kaufen ihnen brod; denn ſie haben nichts zu eſſen. 37. JEſus aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Gebet ihr ihnen zu eſe ſen. Und ſie ſprachen zu ihm: Sollen wir denn hingehen und * zwey hundert pfennig wehrt brod kauffen, und ihnen zu eſſen geben? XJoh. 6,/7. 38. Er aber ſprach zu ihnen: Wie viel brod habt ihr? Gehet hin und ſehet. Und da * ſie es erkundet hatten, ſprachen ſie:: Fünffe, und zween fiſche. 39. Und er gebot ihnen, daß ſie ſich alle lagerten, bey tiſch vollen, auf’ das grüne gras.. 40. Und ſie ſatzten ſich nach ſchichte je hundert und hundert;, funfzig un funzig. = 340 Und * er nahm die fünf brodte, und zween fiſche, und ſahe auf gen him⸗ mel, und danckete, uns brach die brodte⸗ und gab ſie den jüngern, daß ſie ihnen vorlegeten, und die zween fiſche theilete er unter ſie alle. Matth. 14, 19. 42. Und ſie aſſen alle, und wurden ſat. 43. Und ſie huben auf die brocken, zwölf körbe voll, und von den fiſchen. 44. Und die da geſſen hatten, derer war fünf tauſend mann. . . 4⁵5. Und alsbald trieb er ſeine jünger, * daß ſie in das ſchif fraten, und vor ihm hinüber führen gen Bethſaida⸗ his daß er das volck von ſich lieſſe. * Matth. 14/23. 46. Und Cap. 6. Z. 46 Evangelium 46. Und da er ſie von ſich geſchaffet hatte „ gieng er hin auf einen berg zu eten. 47. Und * am abend war das ſchif mitten auf dem meer, und er auf dem lande alleine. * Matth. 14, 23.24. 48. Und er ſahe, daß ſie noth litten im rudern; denn der wind war ihnen entgegen. Und um die vierte wache der nacht kam er zu ihnen, und wandelte auf dem meer. . 49. Und er wolte vor ihnen überge⸗ hen. Und da ſie ihn ſahen auf dem meer wandeln, * meyneten ſie, es wäre ein mir geſpenſt, und ſchryen. *Matth. 14/26. 5§0. Denn ſie ſahen ihn alle, und er⸗ ſchracken. Und alsbald redete er mit ih⸗ nen, und ſprach zu ihnen: Seyd getroſt, ich bins, fürchtet euch nicht. 51. Und trat zu ihnen in das ſchif, und der wind legete ſich. Und ſie entſatz⸗ ten und verwunderten ſich über die maſſe. 52. Denn ſie waren nichts verſtändi⸗ ger worden über den brodten; und ihr hertz war verſtarret. , 53. Und * da ſie hinüber gefahren wa⸗ . ren, kamen ſie in das land Ge⸗ nezareth, und fuhren an. * Matth. 14,34. Joh. 6, I6. 17. 54. Und da ſie aus dem ſchiffe traten, alsbald kanten ſie ihn. 55. Und lieſen alle in die umliegende länder, und * huben an die krancken umher zu führen auf den betten, wo ſie höreten, daß er war. * Matth. 4,/25. 56. Und wo er in die märckte, oder ſtädte, oder dörffer eingieng, da legten ſie die krancken auf den marckt, und ba⸗ ten ihn, daß ſie nur den ſaum ſeines kleides* anrühren möchten. Und alle, die ihn anrühreten, wurden geſund. * c 5ö27.28. Matth. 9,20. Das 7. Capttel. JEſus ſtraft die Phariſeer ihrer aufſä⸗ tze halben, und zeiget dem volck und ſeinen jüngern, was den menſchen verunreinige: treibet an den grentzen Tyri und Sidon den teufel von eines Cananeiſchen weibes tochter: und eilet einen tauben, der zugleich ſtum hör ar. Nd * es kamen zu ihm die Phari⸗ ſeer, und etliche von den ſchriftge⸗ lehrten, die von Jeruſalem kom⸗ men waren. * Matth. I 571. 2. Und da ſie ſahen etliche ſeiner jün⸗ ger * mit gemeinen, das iſt, mit unge⸗ waſchenen händen das brod eſſen, ver⸗ ſprachen ſie es. Lultc. 11,38. 3. Denn die Phariſeer und alle Jüä den eſſen nicht, ſie * waſchen denn die hände mannichmal; halten alſo die auf⸗ ſätze der elteſten. *Luc. 11,/38. 4. Und wenn ſie vom marckte kom⸗ men, eſſen ſie nicht, ſie waſchen ſich denn. Und detz dings iſt viel, das ſie zu halten haben angenommen, von trinck⸗ gefäſſen, und krügen, und ehernen ge⸗ fäſſen, und tiſchen zu waſchen. und ſchriftgelehrten: Warum wandeln deine jünger nicht nach den auffätzen der elteſten; ſondern eſſen das brod mit ungewaſchenen händen? 6. Er aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Wohl fein hat von euch heuc⸗ lern * Je aias geweiſſaget, wie geſchrie⸗ ben ſtehet: Diß volck ehret mich mit den lippen, aber ihr hertz iſt ferne von . * Jeſ. 29/ 13. Matth. 15,8. 7. Vergeblich aber iſts, daß ſie mir dienen, dieweil ſie lehren ſolche lehre, die nichts iſt * denn menſchen⸗gebot. . * Col. 2, 18. 20. 8. Ihr verlaſſet GOttes gebot, und haltet der menſchen * aufſätze, von krü⸗ gen und trinckgefäſſen zu waſchen; und desgleichen thut ihr viel. *Matth. 15,2. c. 23/2 5. 26. 9. Und er prach zu ihnen: Wohl fein habt ihr GOttes gebot aufgehoben, auf daß ihr eure aufſätze haltet. 10. Denn Moſes hat geſagt: * Du ſolt deinen vater und deine mutter eh⸗ ren; und † wer vater oder mutter fluchet, der ſol des todes ſterven. *2 Moſ. 20,12. †2 Moſ. 21,17. 3 Moſ. 20,/9. Sprüchw. 20,20⸗ 11. Ihr aber lehret, wenn einer ſpricht zum vater oder mutter: * Corban, das iſt, wenn ichs opffere, ſo iſt dirs viel nü⸗ tzer, der thut wohl. * 2 Moſ. 21/17. 3 Moſ. 20,9. Sir. 20, 20. 12. Und ſo laſſet ihr hinfort ihn nichts thun ſeinem vater oder ſeiner mutter, 13. Und hebet auf Gottes wort durch eure aufſätze, die ihr aufgeſetzt habt; und desgleichen thut ihr viel. *Matth. 15,6. 14. Und * er rief zu ihm das gantze volck, und ſprach zu ihnen: Höret mir alle zu/ und vernehmets. * Matth. 15,10. 15. Es iſt nichts auſſer dem menſchen, das ihn könte gemein machen, ſo es in ihn gehet; ſondern das von ihm ausge⸗ het, das iſts, das den menſchen gemein machet. HrM 16. Hat jemand ohren zu hören, der e 17. Und da er von dem volcke ins hauß kam, fragten ihn ſeine jünger um dieſe * gleichniß. *Matth. 1 5515. 18. Und er ſprach zu ihnen: Seyd ihr denn auch ſo unverſtändig? Vernehmet ihr noch nicht, daß alles, was auſſen iſt, und in den menſchen gehet, das kan ihn nicht gemein machen? 19, Denn es gehet nicht in ſein hertz, ſondern in den bauch; und gehet au durch den natürlichen gang, der alle ſpeiſe ausfeget 20. Und er ſprach: Was aus dem menſchen gehet, das machet den men⸗ ſchen gemein. 21. Denn von innen, aus dem herßen §. Da tragten ihn nun die Phariſeer . — der menſche fen ehebrn 22. Dieb mucht, ſch ofart, und 23. Alle linen heren ſchen gemein 44. ſſnde huns Elor, und Pole e nie mtedoch nie M 25. Denn ſret, welch hern geſſt he kieder zu ſein 16, (Ind Aus Eyrophe er den keuſel 127. Jeſu lupor die nicht ſein, ſehme, und 29. Und crts willen ene te 0. Und ſie ſand, daßs de und die tocht (Ev. an 3I. ſnd d den kamn er an ten unterdeie * Y in Und⸗ fillben, der i y deß er di KLu. 33. Und er ſeſnderd, u e ohren, un ſnr lunge, 3. Und te, und a it thue ſen a un 36, und⸗ kiemand lt/je meh 7 4 N gefm firenhen ( us ſhen ⸗ — mehet, dentn 1/ und chennt Waſcn. n nun Ngierte Ne! lnte und inl⸗ at Nen euch iſtne nie en blk enrt ni k herthit ſeen 9,lg, Prtt er iſe, de ſen lehretſiacte menſche giet guſſi in weſti, diel. Mrl Lſhnen: al t uſehie; ſelitt. ſat geſagt Nene mn Dater Nier un das wriͤete metchen e⸗ ftan den en . ſite inad ttf,l e ißnen:,, tig! Den, ltd, i ben gete⸗“ den? ie 7 24. S. Marei. der menſchen, gehen heraus böſe gedan⸗ cken, ehebruch, hurerey, mord, 22. Dieberey, geitz, ſchalckheit, liſt, unzucht, ſchalcks auge, gottesläſterung, hoffart, unvernunſt. 23. Alle dieſe böſe ſtücke gehen von innen heraus, und machen den men⸗ ſchen gemein. nd er ſtund auf, und * gieng von „ dannen in die grentze Tyri und Sidon, und gieng in ein bhauß, und wolte es niemand wiſſen laſſen, und konte doch nicht verborgen ſeyn. *Matth. I 5721I. D „25. Denn ein weib hatte von ihm ge⸗ höret, welcher töchterlein einen unſau⸗ bern geiſt hatte; und ſie kam, und fiel nieder zu ſeinen füſſen. 26. (Und es war ein griechiſch weib aus Syrophönice) und ſie bat ihn, daß er den teufel von ihrer tochter austriebe. 27. JEſus aber ſorach zu ihr: Laß zuvor die kinder ſat werden. * Es iſt nicht fein, daß man der kinder brod Rnehme, und werffe es vor die hunde. * Matth. 15,26. 28. Sie antwortete aber, und ſprach zu ihm: Ja, HErr; aber doch eſſen die hündlein unter dem tiſche von den bro⸗ ſamen der kinder. 29. Und er ſprach zu ihr: Um des worts willen ſo gehe hin; der teufel iſt von deiner tochter ausgefahren. 30. Und ſie gieng hin in ihr hauf, und fand, daß der teufel war ausgefahren, und die tochter auf dem bette liegend. (Ev. am 12. Sonnt, nach Trin.) 31. Ind da er wieder ausgieng von den grentzen Tyri und Sidon, kam er an das * Galileiſche meer, mit ten unter die grentze der zehen ſtädte. * Matth. 1 529. 32. Und * ſie brachten zu ihm einen tauben, der ſtum war; und ſie baten ihn, daß er die hand auf ihn legete. *Luc. II,14. 33. Und er nahm ihn von dem volck beſonders, und legete ihm die finger in die ohren, und * ſpützete, und rührete ſeine zunge. v*Cav. 8, 23. 34. Und * ſahe auf gen himmel, ſeuf⸗ zete, und ſprach zu ihm: Hephatha, das iſt, thue dich auf. *Joh. II/41. 35. Uns alsbald thaten ſich ſeine oh⸗ ren auf, und das band ſeiner zungen ward loß, und redete recht. 36. Und * er verbot ihnen, ſie ſoltens niemand ſagen. Je mehr er aber ver⸗ bot, je mehr ſie es ausbreiteten. . *cap. I/43. 37. Und verwunderten ſich über die maſſe, und ſprachen: Er hat alles wohl gemacht; die tauben macht er hörend, und die ſprachloſen redend. Das 8. Capitel. JEſus ſpeiſet mit 7. brodten 4000. men ſchen: weigert den Phariſeern ein zeichen zu geben, und warnet ſeine jünger vor dem ſauerteig der Phari⸗ ſeer und Herodis: machet bey Beth⸗ ſaida einen blinden ſehend: fraget ſeine jünger, was die leute von ihm halten, und was ſie von ihm glauben, und verkündiget ihnen ſein leiden⸗ ſterben und auferſtehen: und ermah⸗ net das volck und ſeine jünger, ihm unter dem creutze nachzufslgen, (Ev. am 7. Sonnt. nach Trinit.) U * der zeit, da viel volcks da war, und hatten nichts zu eſſen⸗ rief IE⸗ ſus ſeine jünger zu ſich, und ſorach zu ihnen: * Matth. 15,32. 2. Mich * jammert des volcks, denn ſie haben nun drey tage bey mir verhar⸗ ret und haben nichttz zu eſſen. vc. s, 34. 3. Und wenn ich ſie ungeſſen von mir heim lieſſe gehen, würden ſie auf dem wege verſchmachten; denn etliche wa⸗ ren von ferne kommen. 4. Seine jünger antworteten ihm: Woher nehmen wir brod hie in der wüſten, daß wir ſie ſättigen? 5 Und er fragre ſie, wie viel habet ihr brod? Sie ſprachen: Sieben. 6. Und er gebot dem volck, daß ſie ſich auf die erde lagerten. Und er nahm die ſieben brod, und danckete, und brach ſie, und gab ſie ſeinen jüngern, daß ſie die⸗ albigen vorlegten; und ſie legten dem volck vor ½ * . 7. Und hatten ein wenig ſiſchlein; n er danckete, und hieß dieſelbigen au vortragen. 8. Sie * aſſen aber, und wurden ſat, und huben die übrigen brocken auf, ſie⸗ ben körbe. *2 Kön. 4,/44. 9. Und ihrer waren bey vier tauſend, die da geſſen hatten; und er ließ ſie von ich. 10. Und alsbald trat er in ein ſchiff mit ſeinen jüngern, und kam in die gegend Dalmanutha. 11. Und die * Phariſeer giengen her⸗ aus, und fiengen an ſich mit ihm zu be⸗ fragen, verſuchten ihn, und begehrten an ihn ein zeichen vom himmel. * Matth. 12, 38. cap. 16,1. 12. Und er ſeufzete in ſeinem geiſte, und ſprach: Was ſuchet doch diß ge⸗ ſchlecht zeichen? Warlich, ich ſage euch: * Es wird dieſem geſchlechte kein zeichen gegeben. Luc. 11,29. . 13. Und er ließ ſie, und trat wieder⸗ um in das ſchif, und fuhr herüber. 14. Und ſie * hatten vergeſſen brod mit ſich zu nehmen, und hatten nicht mehr mit ſich im ſchiffe, denn ein brod. * Matth. 16/5.6. 15. Und er gebot ihnen, und ſprach: Schauet zu, und * ſehet euch für für dem ſauerteige der Phariſeer, und für dem ſauerteige Herodis. *Quc. 12, I. 16. Und ſie gedachten hin und wieder, und ſprachen unter einander: Das iſts, daß wir nicht brod haben. 17. Und — 4⁸ Cap. 8.9. Evangelium 17. Und IEſus vernahm das, und ſprach zu ihnen: Was bekümmert ihr euch doch, daß ihr nicht brod habet? * Vernehmet ihr noch nichts, und ſeyd noch nicht verſtändig? Habt ihr noch ein verſtarret hertz in euch? * c. 6,52. 18. Habt augen, und ſehet nicht, und habt ohren, und höret nicht? Und den⸗ cket nicht daran? 129. Da ich fünf brodte brach unter fünf tauſend, wie viel körbe voll brocken ubet ihr da auf? Sie ſprachen: Zwölf⸗ . * cap. 6/44. Matth. 14/19. Joh. 6, I. 12.13. 20. Da ich aber die *ſieben brach un⸗ ter die vier tauſend, wie viel körbe voll brocken hubet ihr da auf? Sie ſprachen: Sieben. * v. 8. Matth. 15,34. 21. Und er ſprach zu ihnen: Wie ver⸗ nehmet ihr denn nichts? 22. Undz er kam gen Bethſaida, und ſie brachten zu ihm einen blin⸗ den, und baten ihn, daß er ihn anrüh⸗ rete. 23. Und er *nahm den blinden bey der hand, und führete ihn hinaus vor den gecken, und ſoützete in ſeine augen, und legete ſeine hände auf ihn, und fragete ihn, ob er etwas ſehe? * cap. 7,33. 24. Und er ſahe auf, und ſprach: Ich ſehe menſchen gehen, als ſehe ich bäume. 25. Darnach legte er abermal die hän⸗ de auf ſeine augen, und hieß ihn abermal ſehen; und er ward wieder zurechte bracht, daß er alles ſcharf ſehen konte 25. Und er ſchickte ihn heim, und ſorach: Gehe nicht hinein in den fle⸗ cken, und * ſage es auch niemand drin⸗ nen. * cav. 7,36. 27. Und JEſus gieng aus, und ſeine . jünger, in die märckte der ſtadt Cäſarea Philippi. Und auf dem wege fragte er ſeine jünger, und ſprach zu ihnen: Wer ſagen die leute, daß ich ſey? * Matth. 16/13. u. f. Luc. 9, 18. 28. Sie antworteten: Sie ſagen, du ſeyſt * Johannes, der täufer; etliche ſa⸗ gen, du ſeyſt Elias; etliche, du ſeyſt der propheten einer. * Matth. 14,2. 29. Und er ſprach zu ihnen: Ihr aber, wer ſaget ihr, daß ich ſey? Da antwor⸗ tete Petrus, und ſprach zu ihm: * Du biſt Chriſtus. *Joh. 1/49. u. f. 30. Und er * bedräuete ſie, daß ſie miemand von ihm ſagen ſolten. * Matth. 16,206.4 31. Und hub an ſie zu lehren: *Des menſchen ſohn muß viel leiden, und ver⸗ worffen werden von den elteſten und ho⸗ henvrieſtern, und ſchriftgelehrten, und getödtet werden, und über drey tage aͤuferſtehen. *Mgtth. 17/22. 32. Und er redete das wort frey offen⸗ var. Und Petrus* nahm ihn zu ſich, fieng an ihm zu wehren. *Matth. 16,22. 33. Er aber wandte ſich um, und ſa⸗ he ſeine jünger an, und bedräuete Pe⸗ trum, und ſprach: * Gehe hinter mich, du ſatan u denn du meyneſt nicht das göttlich, ſondern das menſchlich iſt. * 2 Sam. 19,22. 34. Ind er rief zu ſich dem volck, ſamt . ſeinen jüngern, und ſprach zu ihnen: * Wer mir wil nachfolgen, der verleugne ſich ſelbſt, und nehme ſein creutz auf ſich⸗ und folge mir nach. Matth. 16,24. 3 5. Denn * wer ſein leben wil behal⸗ ten, der wirds verlieren; und wer ſein leben verleuret um meinet und des evangelii willen, der wirds behalten. Matth. 10,39. 36. Was * hülfs dem menſchen, wenn er die gantze welt gewoͤnne, und nehme an ſeiner ſeelen ſchaden? * Matth, 16,26. 37. Oder was kan der menſch geben, damit er ſeine * ſeele löſe? *Pſ. 49/9. 38. Wer ſich aber mein * und meiner worte ſchämet unter dieſem, ehebrecheri⸗ ſchen und fündigen geſchlechte, des wird ſich auch des menſchen ſohn ſchämen, wenn er kommen wird in der herrlich⸗ keit ſeines vaters, mit den heiligen em geln. *Lue. 9,26. Das 2. Capitel. JEſus wird auf einem berge verklaͤret/ und redet im herabgehen von Elia? treibet einen ſprachloſen geiſt aus, welches ſeine jünger nicht thun kön⸗ nen: verkündiget abermal ſein leiden und auferſtehen, als er durch Gali⸗ leam wandelte: mkomt gen Caper⸗ naum, ermahnet ſeine jünger zur des muth, und warnet vor ärgerniß. Nd er ſprach zu ihnen: * Warlich, U ich ſage euch, es ſtehen etliche hie⸗ die werden den tod nicht ſchme⸗ cken, bis daß ſie ſehen das reich GOt⸗ tes mit kraft kommen. * Matth. 16/28. Luc. 9,27. 2. Und * nach ſechs tagen nahm JG⸗ ſus zu ſich Petrum, Jacobum und Jte hannem, und führete ſie auf einen hos hen berg beſonders alleine, und verkläre⸗ te ſich vorihnen. *Luc. 9,/28. 3. Und ſeine kleider wurden hell, und * ſehr weiß, wie der ſchnee, daß ſie kein färber auf erden kan ſo weiß machen. * Matth. 28,/3. — . 4. Und es erſchien ihnen Eligs und Moſe, und hatten eine rede mit IEſu⸗ 1 5. Und Petrus antwortete, und ſor⸗ zu IEſu? Rabbi, hie iſt gut ſeyn; laſ⸗ ſet uns drey hütten machen, dir eine⸗ Moſi eine, und Elias eine. 6. Er wuſte aber nicht, was er ven dete; n 3 aren * verſtützt. al. 126/I. 7. Und es kam eine wolcke, die über⸗ ſchattete ſie. Und eine ſtimme fiel aus der wolcke, und ſprach: * Tasliſt mein lieber ſohn, den ſolt ihr hören. * cap. 1,/11. Matth. 3,17 8. Und bald darnach ſahen ſie um ct⸗ Ind ſthen n lun dey 9. Da ſie in verbot nmand ſagen ten, bis des don den toote 1o undſet und deſraeten l dochdas a I1 Hnd ſ cen; Etgen MClias m Mal 11 Er an uhnen: C und alles wi in des men und veracht ſchrieben fef 13. Aber Unmnnmen, un gs ſe woit ſchrieben ſter 19. ſind er und ſchriſtgelehrt ageten, Iß Und a ſtſe, entſat Küſeken ihn 16. Und e in: Was be 17. Einer tett und *ſp ten ſohn her rachloſen 18. undx er ibn, und en zähnen, nlt demnen itriebenn 19. Er ſtrach 5 . l ſente in lunge ſolich n 20. Undſ Und albad, lr ihn, und te ſch und lange iſs, iſt? Erſſe 2 22. Und waſr geino Kanſt di ade ſt, und iif kantſeſt g igchden n 14. Und rmtt hr E lieher H mn. 0 B Da mennet nic nenſchlhf. 22. h den dale, i 1/ Und ſenh1 nachſelgen, und net i ge nle nec⸗ 4½. in lchen wi ren; udwnt meinet un wirde behatt 1. u wenſcheh tn Wönnte ur! en! 126. der nent ſe? Ms mein mn. hitſetnttbtitic⸗ ſchlectetair en ſoln ſfir⸗ rdin der n. ſt den helln 6. Copl. n e erikt ſgsten ten düſtin eed , ſeint ite n toriintt renteſien 1ſtettiee⸗ 1 ſitt s i, . ¹Petidie inut, teobunn n eu eine,ur ie l . wurden 4 4 ſee n ſ weß u⸗ te te 1beriit⸗ rttn 4 4 “ Mall ſgabo rt St. Marei. Cap. 9. 49 Aund ſahen niemand mehr, denn allein IEſum bey ihnen. 9. Da ſie aber vom berge herab gien⸗ gen, verbot ihnen Iſutz, daß ſie nie⸗ mand ſagen ſolten, was ſie geſehen hät⸗ ten, bis des menſchen ſohn auferſtünde von den todten. 10. Und ſie behielten das wort bey ſich, und befragten ſich unter einander: Was iſt doch das auferſtehen von den todten? 11. Und ſie fragten ihn, und ſora⸗ chen: Sagen doch die ſchriftgelehrten, daß * Elias müſſe zuvor kommen. * Matth. II/14. 12. Er antwortete aber, und ſprach zu ihnen: Elias ſol jazuvor kommen, und alles wieder zu rechte bringen. Da⸗ zu des menſchen ſohn ſol viel leiden, und verachtet werden, wie denn ge⸗ ſchrieben ſtehet. 13. Aber * ich ſage euch: Elias iſt kommen, und ſie haben an ihm gethan, was ſie wolten, nach dem von ihm ge⸗ ſchrieben ſtehet. *Matth. 11,14. 14. Und er kam zu ſeinen jüngern, und ſahe viel volcks um ſie, und ſchriftgelehrten, die ſich mit ihnen be⸗ frageten. 15 Und alsbald, da alles volck ihn ſahe, entſatzten ſie ſich, lieffen zu⸗ und grüſſeten ihn. 16. Und er fragete die ſchriftgelehr⸗ ten: Was befraget ihr euch mit ihnen? 17. Einer aber aus dem volck antwor⸗ tete, und * ſprach: Meiſter, ich habe mei⸗ nen ſohn herbracht zu dir, der hat einen ſprachloſen geiſt. * Matth. 17/14 Luc. 9/38. 18. Und wo er ihn erwiſchet, ſo reiſſet er ihn, und ſchäumet, und knirſchet mit den zähnen, und verdorret Ich habe mit deinen jüngern geredet, daß ſie ihn austeieben, und ſie könnens nicht. 19. Er antwortete ihm aber, und ſprach: *O du unglaubiges geſchlecht, wie lange ſol ich bey euch ſeyn? Wie lange ſol ich mich mit euch teiden? Brin⸗ get ihn her zu mir. *Matth. 17/17. 20. Und ſie brachten ihn her zu ihm. Und alsbald, da ihn der geiſt ſahe, riß er ihn, und fiel auf die erde, und wältze⸗ te ſich und ſchäumete. 21. Und er fragte ſeinen vater: Wie lange iſts, daß ihm dieſes wiederfahren iſt? Er ſprach: Von kind auf. 22. Und oft hat er ihn in feuer und waſſer geworffen, daß er ihn umbrächte. Kanſt du aber was, ſo erbarme dich un⸗ ſer, und hilf uns. 23. JElus aber ſprach zu ihm: Wenn du könteſt glauben: * Alle dinge ſind möglich dem, der da glaubet. * Luc. I 7/5. 24. Und alsbald ſchrye des kindes va ter mit thränen, und ſprach: Ich glau⸗ be, lieber HERR, hilf meinem unglau⸗ ben. 25. Da nun JEſus ſahe, daß das volck zulief, bedräuete er den unſaubern geiſt, und ſprach zu ihm: Du ſprachlo⸗ ſer und tauber geiſt, ich gebiete dir, daß du von ihm ausfahreſt, und fahreſt hin⸗ fort nicht in ihn. 26. Da ſchrye, er und riß ihn ſehr,/ und fuhr aus. Und er ward, als wäre er todt⸗ daß auch viele ſagten: Ex iſt todt. 27. JEſus aber ergriff ihn bey der hand, und richtete ihn auf, und er ſtund . 28. Und da er heim kam, *fragten ihn ſeine jünger beſonders: Warum konten wir ihn nicht austreiben? * Matth. 17/19. 29. Und er ſprach: Dieſe art kan mit nichten ausfahren, denn durch beten und faſten. 30. Und ſie giengen von dannen hin⸗ R„ veg, und wandelten durch Galileam; und er wolte nicht, daß es jemand wiſ⸗ ſen ſolte. 31. Ex lehrete aber ſeine jünger, und ſprach zu ihnen: * Des menſchen ſohn wird überantwortet werden in der men⸗ ſchen hände, und ſie werden ihn tödten; und wenn er getödtet iſt, ſo wird er am dritten tage auferſteten.* Matth. 17/22. 32. Sie aber vernahmen das wort nicht, und furchten ſich ihn zu fragen. 33. Ind er kam gen Capernaum. Und da er daßeim war, fragete er ſie;: Was handeltet ihr mit einander auf dem wege? 34 Sie aber ſchwiegen. Dann ſie hat⸗ ten mit einander auf dem wege gehan⸗ delt, *welcher der gröſſeſte ware? *Matth 18/1. Luc. 9,46. c. 22,24. 3 5, Und er ſatzte ſich, und rief den zwölffen, und ſprachzu ihnen: * So je⸗ mand wil der erſte ſeyn, der ſol der letzte ſeyn vor allen, und aller knecht. * cap 10,43. 36. Und er nahm ein kindlein, und ſtel⸗ lete es mitten under ſie, und * hertzete daſſelbige, und ſprach zu ihnen. *c. 10, 16. 7. Wer ein ſolches kindlein in mei⸗ nem namen aufnimt, der nimt mich auf; und wer mich aufnimt, der nimt nicht mich auf, ſondern den, der mich geſandt hat. 38. Johannes aber antwortete ihm, und ſorach: Meiſter, wir ſahen einen, der trieb teufel in deinem namen aus, welcher uns nicht nachfolgete; und * wir verborens ihm, darunz, daß er uns nicht nachfolgete. * 4 Moſ. 11,28. 39. JIEſus aber ſprach: Ihr ſolts ihm nicht verbieten. Denn * es iſt nie⸗ mand, der eine that thue in meinem na⸗ men, und möge bald übel von mir re⸗ den. * 1Cor. 12,3. „40. Wer * nicht wider uns iſt, der iſt für uns. *Matth. 12,30. 41.* Wer aber euch träncket mit einem becher waſſers in meinem namen, dar⸗ um, daß ihr Chriſtum angehöret, war⸗ lich, ich ſage euch/ es wird ihm nicht un⸗ ver⸗ 50 Cap. 10. Evangelium vergolten bleiben. * Matth. 10,42. 42. Und * wer der kleinen einen är⸗ gert, die an mich glauben, dem wäre es beſſer, daß ihm in mühiſtein an ſeinen et würde, und ins meer ge⸗ Ralsewarde. 3 ihnen: Um eures hertzens härtigkeit orffen würde. * Matth. 18,6. warff So * dich aber deine hand ärgert, ſo haue ſie ab. Es iſt dir beſſer, daß du ein krüppel zum leben eingeheſt, denn daß du zwo hände habeſt, und fahreſt in die hölle, in das ewige feuer, * Matth. 5, 30. cav. 18,8. 44. * Da ihr wurm nicht ſtirbet, und ihr feuer nicht verleſchet. *Jeſ. 66,24. 45. Aergert * dich dein fuß, ſo haue ihn ab. Es iſt dir beſſer, daß du lahm zum leben eingeheſt, denn daß du zween füſſe habeſt, und werdeſt in die hölle ge⸗ worffen, in das ewige feuer, *Matth. 18,8. 4A6. Da ihr wurm nicht ſtirbet, und ahr feuer nicht verleſchet. . 47. Aergert? dich dein auge, ſo wirfs von dir. Es iſt dir beſſer, daß du einäu⸗ gig in das reich GOttes geheſt, denn daß du zwey augen habeſt, und werdeſt in das hölliſche feuer geworffen, * Matth. 5,29. 48. Da ihr wurm nicht ſtirbet, und ähr feuer nicht verleſchet. 49. Es muß alles mit feuer geſaltzen werden, und * alles opffer wird mit ſaltz geſaltzet. * 3 Moſ. 2,13. 50. Das * ſaltz iſt gut; ſo aber das ſaltz dum wird, womit wird man wür⸗ tzen? Habt ſaltz bey euch, und habt frie⸗ de unter einander. Luc. 14,34. Das 10. Capitel. JEſus beantwortet die frage der Phari⸗ ſeer von der eheſcheidung, und unter⸗ vedet ſich beſonders davon mit ſeinen üngern: läſſet die kindlein zu ihm ommen, und iſegnet ſie: lehret einen reichen iüngling, was er thun ſolle, das ewige leben zu erlangen, und zei⸗ get zugleich, wie ſchwer es ſey, daß ein reicher ins reich GOttes komme: ver⸗ heiſſet allen denen, ſo um ſeinet willen das zeitliche verlaſſen, eine groſſe be⸗ lohnung: weiſſaget von ſeinem lei⸗ den: ſtraffet den ehrgeitz der ſöhne Zebedei, und vermahnet ſeine jünger zur demuth: und machet bey Jericho den blinden Bartimäum ſehend. Nd er machte ſich auf, und * kam von dannen in die örter des jüdi⸗ ſchen landes, jenſeit des Jordans. Und das polck gieng abermal mit hauf⸗ fen zu ihm, und wie ſeine gewohnheit war, lehrete er ſie abermal. * Matth. 19, I. 4. Sie ſprachen: * Moſes hat zugelaſe en einen ſcheide⸗brief zu ſchreiben, und ſich zu ſcheiden. * §5Moſ. 24/I. Matth. 5,31. 5§. JEſus antwortete, und ſprach zu Pillen hat er euch ſolch gebot geſchrie⸗ en. 6. Aber von anfang der creatur * hat ſie GOTT geſchaffen ein männlein und fräulein. * 1Moſ. 1,27. 7. Darum * wird der menſch ſeinen vater und mutter laſſen. und wird ſei⸗ nem weibe anhanzen, *Matth. 19,5. Epheſ. 5,3 1I. 8. Und werden ſeyn die zwey * ein fleiſch. So ſind ſie nun nicht zwey, ſom⸗ dern ein fleiſch. * Cor. 6,16. 9. Was * denn GOtt zuſammen gefü⸗ get hat, ſol der menſch nicht ſcheiden. * Matth. 19 6. . 10. Und daheim fragten ihn abermal ſeine jünger um daſſelbige. 1I. Und er ſprach zu ihnen: * Wer ſich ſcheidet von ſeinem weibe, und freyet eine andere, der bricht die ehe an ihr. *Matth. 5/32. 12. Und ſo ſich ein weib ſcheidet von ihrem manne, und freyet einen andern,. die bricht ihre ehe. . 13. Ind * ſie brachten kindlein zu . ihm, daß er ſie anrührete. Die jünger aber fuhren die an, die ſie tru⸗ gen. *Luc. 18/15§. 14. Da es aber JEſus ſahe, war er unwillig, und ſprach zu ihnen: Laſſer * die kindlein zu mir kommen, und weh⸗ rek ihnen nicht; denn ſolcher iſt das reich GOttes. *Matth. 19,/14. 15. Warlich, ich ſage euch: Wer das lein, der wird nicht hinein kommen. * Matth. 18, 3. cap. 19, 14. 1Cor. 14/20. 1 Petr. 2,/2. 16. Und er hertzete ſie, und legete die hände auf ſie, und ſegnete ſie. *c. 9,36. 57. Und da er hinaus gegangen war auf den weg, itief einer vorne vor, kniete vor ihn, und fragte ihn: Gu⸗ ter meiſter, was ſol ich thun, daß ich das ewige leben ererbe? * Matth. 10,16. Luc. 18,18. 18. Aber IEſus ſprach zu ihm: Was heiſſeſt du mich gut? Niemand iſt ut, denn der einige GOTKT. . 19. Du weiſſeſt ja die gebote wohl: * Du ſolt nicht ehebrechen. Du ſolt nicht tödten. Du ſolt nicht ſtehlen. Du ſolt nicht falſch gezeugniß reden. Du ſolt niemand täuſchen. Ehre deinen vater und mutter. * 2 Moſ. 20, 12. u. f. cap. 21,12. 5Moſ. 5/16. u. f. 2. Und die Phariſeer traten zu ihm, und fragten ihn, ob * ein mann ſich ſcheiden möge von ſeinem weibe ? Und verſuchten ihn damit. *Matth. 19,3. 3. Er antwortete aber, und ſpra⸗ Was hat euch Moſes geboten 2 20. Er antwortete aber, und ſprach zu ihm: Meiſter, das habe ich alles ge⸗ halten, von meiner jugend auf. 4 21. Und IJEſus ſahe ihn an, und liebete ihn, und ſprach zu ihm: Eines fehlet dixr: Gehe hin, verkauffe ales⸗ —— Ws i haſt, irſton eine und ton, ſol Gtut auf di 122. Er ab ttte, und ge latte viel gii⸗ 2. Und ſhrach en en lich wenhen Otas komm Aut. 1 44 Die jün lier ſeiner red te wiederum eben kinder, die ſo ihr ve en ind veich P. 46. Ee iſ Myrmn ein nade leichertns reie Mar 16. Gie enn nehr, und Wer an denn 47. Eſs reich GOttes nicht empfähet als ein kinde ſiccht Deyt ſch, gber nich ueſind n Ge 45 De ſagte wit ſnd dir n e 29. ſis Wahtlichich ſaniſſe heſtern tet dertn en, und 30. Der ni kindeſr; idſtchweſtrn mdͤcker ijit ürſiigen de en, die⸗ n Reder ap.2 Siene un ſlem mnd uud ſuriten aberman uſ hen, wasißn Naf uc. N.Eſehe pie le⸗ ihn derdammn nerten den 34. Die » ſede n N eten ie Peſte d der ment laſen. und n en Want 1. ſeyn ketren ſtinemn paidr der britt t .1,, eid ſtek Pſetetfnnend enaend tete wiederum, und ſprach zu ihnen: 28. Da ſagte Petrus zu ihm: Siehe, St. Marci. Cap. 10. 5E was du haſt, und gibs den armen, ſo * wirſt du einen ſchatz im himmel haben, und kom, folge mir nach, und nim das creutz auf dich. *Matfth. 6, 19. 22. Er aber ward unmuths über der rvede, und gieng traurig davon; denn er hatte viel güter. 23. Und JEſus ſahe um ſich, *und ſprach zu ſeinen jüngern Wie ſchwer⸗ lich werden die reichen in das reich Gttes kommen. * Matth. 19,/23. Luc. 18,24. „24. Die jünger aber entfſatzten ſich Über ſeiner rede. Aber IEſus antwor⸗ Lieben kinder, wie ſchwerlich iſts, daß die, ſo * ihr vertrauen auf reichthum ſe⸗ gzen, ins reich GOttes kommen. * Pſ. 62/II. 25. Es iſt * leichter, daß ein kameel durch ein nadel öhr gehe, denn daß ein reicher ins reich GOttes komme. * Matth. 19/24. 26. Sie entſatzten ſich aber noch viel⸗ mehr, und ſprachen unter einander: Wer kan denn ſelig werden? 27. JEſus aber ſahe ſie an, und ſprach: Bey den menſchen iſtskunmög⸗ lich, aber nicht bey Gtt; denn alle dinge ſind möglich bey GOtt. * Zach. 8/6. Luc. 1,37. U. f. * wir haben alles verlaſſen, und ſind dir nachgefolget. * Matth. 19,27. Luc. 18,28. 29. JEſus antwortete, und ſprach: Wahrlich, ich ſage euch: Es iſt niemand, ſo er verläſſet hauß, oder brüder, oder ſchweſtern, oder vater, oder murter, oder weib, oder kinder, oder äcker, um meiner⸗ 35⁵°. a giengen zu ihm Jacobus und — Johannes, die ſöhne Zebedei, und ſprachen: Meiſter, wir wollen, daß du uns thuſt, was wir dich bitten wer⸗ den. Matth. 20,20. 36. Er ſprach zu ihnen: Was wollet ihr, daß ich euch thue? 37. Sie ſprachen zu ihm: Gib uns, daß wir ſitzen, einer zu deiner rechten⸗ und einer zu deiner lincken, in deiner herrlichkeit. 38. JEſus aber ſprach zu ihnen: *Ihr wiſſet nicht, was ihr bittet. Könnet ihr den kelch trincken, den ich trincke, und euch † tauffen laſſen mit der tauffe, da ich mit getauffet werde? * Matth. 20,22. † Luc. 12,50. 39. Sie ſprachen zu ihm: Ja, wir kön⸗ nen es wohl. JEſus aber ſprach zu ih⸗ nen: Zwar ihr werdet den kelch trincken, den ich trincke, und getauffet werden mit der tauffe, da ich mit getauffet werde; 40. Zu ſitzen aber zu meiner rechten und zu meiner lincken, ſtehet mir nicht zu, euch zu geben, ſondern welchen es * bereitet iſt. EMatth. 25, 34. 41. Und da das die zehen höreten, * Wurden ſie unwillig über Jacobum und Johannem. Luc. 22,2 F. u. f. 42. Aber JEſus rief ihnen, und ſprach zu ihnen: Ihr wiſſet, daß die weltlichen fürſten herrſchen, und die mächtigen un⸗ ter ihnen haben gewalt. * Matth. 20,25. 43. Aber alſo ſol es unter euch nicht ſeyn; ſondern welcher wil groß werden unter euch, der ſol euer diener ſeyn. 44. Und welcher unter euch wil der vornehmſte werden, der ſol euer aller knecht ſeyn. wi en, und um des evangelii willen, 30. Der nicht hundertfältig emyfahe, jetzt in dieſer zeit, häuſer, und brüder, und ſchweſtern und mütter, und kinder, und äcker mit verfolgungen, und in der zukünftigen weit das ewige leben. 31. Viel * aber werden die letzten ſeyn, die die erſten ſind, und die erſten ſeyn, die die letzten ſind. *Matth. 19,30. cap. 20,16. Luc. 13,30. 32. (Sie waren aber auf dem wege, * — und giengen hinauf gen Jeru⸗ ſalem; und IJEſus gieng vor ihnen, und ſie entſatzten ſich, folgeten ihm nach, und furchten ſich. Und Iſus nahm abermal zu ſich die zwölfe, und ſagte ih⸗ nen, was ihm wiederfahren würde. * Matth. 17, 22. cap. 20, 17. 18. Luc. 9,22. c. 18,3 1. u. f. C. 29/7. 33. Siehe, wir * gehen hinauf gen Je⸗ ruſalem, und des menſchen ſohn wird überantwortet werden den hohenprie⸗ ſtern und ſchriftgelehrten, und ſie werden ihn verdammen zum tode, und überant⸗ worten den heyden. *Matth. 16,/21. 34. Die werden ihn verſpotten und geiſſeln, und verſpeyen, und tödten; und am dritten tage wird er auferſtehen. 4 °. Denn auch * des menſchen ſohn iſt nicht kommen, daß er ihm dienen laſ⸗ ſe, ſondern daß er diene, und gebe ſein leben zur bezahlung für viele. * Matth. 20,28. „ 46⁶. Undr ſie kamen gen Jericho. Und da er aus Jericho gieng, er und ſeine jünger, und ein groß volck, da ſaß: ein blinder, Bartimäus⸗Timäi ſohn, am wege, und bettelte. Luc. 18, 35. 47. Und da er hörete, daß es JEſus von Nazareth war, fieng er an zu ſchrey⸗ en, und zu ſagen: IEſu, du ſohn David, * erbarme dich mein. *Luc. 17,13. 48. Und viel bedräueten ihn, er ſolte ſtille ſchweigen. Er aber ſchrye vielmehr: Du ſohn David, erbarme dich mein. 49. Und IEſus ſtund ſtille, und ließ ihm rufen. Und ſie riefen dem blinden, und ſprachen zu ihm: Sey getroſt, ſtehe auf, er rufet dir. 5§50. Und er warf ſein kleid von ſich⸗ ſtund auf, und kam zu JEſu. 51. Und IEſus antwortete, und ſprach zu ihm: Was wilſt du, daß ich dir thun ſol? Der blinde ſprach zu ihm: Rab⸗ boni, daß ich ſehend werde. 52. JEſus aber ſprach zu ihm: Gehe D 3 hin⸗ 52 Cap. 11. Evangelium hin, dein glaube hat dir geholffen. Und hinzu kam, fand er nichts denn nur blät ⸗ eneltge⸗ alsbald ward er ſehend, und kolgete ihm ter⸗ denn awar noch nicht zeit, daos Emiik Rach auf dem wege. teigen ſey . . ſ 4 14. Und IEſutz antwortete und ſprach H Das 11. Capitel. zu ihm: Nunfeſſe von dir niemand keine ſoidi JEſusß zieger unter freudigem zuruf des frucht ewiglich. Und ſeine jünger höre⸗ ns nich⸗ volcks zu Jeruſalem ein, begibt ſich ten das. aber am abend hinaus gen Betha⸗ 15. Und ſie kamen gen Jeruſalem; 930 Deen nien: gehet des andern tags wieder und JEſus * gieng in den tempel, fieng licntich gen Jeruſalem, verflucht unter wegs an, und trieb aus die verkäuffer und ſeine einen feigenbaum, und reiniget den käuffer in dem tempel; und die tiſche n iud ſe tempel von den käuffern und verkäuf, der wechsler, und die ſtühle der tausen⸗ mircten: fern: redet mit ſeinen jüngern vom kämer ſtieß er um. *Matth. 21,12. nnth ſo verdorreten feigenbaum, rühmet die Luc. 19,45. ſeir beunin kraft des glaubens, und vermahnet 186. Und ließ nicht zu, daß jemand et⸗ 1. Gage ſie zur verſöhnung: beantwortet die was durch den tempel trüge. zae SWe frage der Phariſeer von der macht ſei⸗ 17. Und er lehrete, und ſprach zu ihe lg dem nes lehr⸗amts mit der gegen⸗frage nen: Stehet nicht geſchrteben: *Mein Ued an rect von der kauffe Johannis. hauß ſol heiſſen ein bethauß allen völs Nd da ſie knahe zu Jeruſalem ka⸗ ckern? Ihr aber † habt eine mörder⸗ 3), n ſe U men, gen Bethphage und Betha⸗ grube daraus gemacht. * Jeſ. 56/7⸗ en nien an den öhlberg, ſandte IEſus † Jerem. 7, I1. u. f. ſnmmore ſeiner zünger zween, *Matth. 21/ I. 18. Und es kam vor * die ſchriftge⸗ Goſanict 2. Und ſprach zu ihnen: Gehet hin in ſehrten und hobenprieſter; und ſie trach⸗ geſcche den flecken, der vor euch liegt, und als teten, wie ſie ihn umbrächten. Sie mtichſtl bald, wenn ihr hinein kommet, werdet urchten ſich aber vor ihm, denn alles ihr finden ein füllen angebunden, auf oolck verwunderte ſich ſeiner lehre. eits grff welchem nie kein menſch geſeſſen iſte *Quc. 19/47. 48. ſe geicn Löſet es ab, und führet es her. 19. Und des abends gieng er hinaus Diintſimne 3. Und ſo jemand zu euch ſagen wird: vor die ſtadt. enmnertat Warum thut ihr das? So ſprecht: Der 20. Ind am morgen giengen ſie vor⸗ HErr bedarf ſein: So wird ers bald U üuͤber, und * ſahen den feigen: ilſch erſenden. baum, daß er verdorret war, bis a⸗ gulerſte 1 Sie giengen hin, und funden das die wurtzel. *Matth. 21,20. nſtoſt fülen gebunden an der thür, hauſſen auf 21. Und Petrus gedachte daran, und r ae dem wegſcheid, und löſeten es ab. ſprach zu ihm: Rabbi, ſiehe, der keigen⸗ nſertee 5§. Und etliche, die da ſtunden, ſprachen baum, denn du verſtuchet haſt, iſt verdor⸗ menmn zuihnen; Was machet ihr, daß ihr das ret. ne allen ablöſet? 22. JEſus antwortete, und ſprach zu N ho 6. Sie ſagten aber zu ihnen, wie ih⸗ ihnen: Habet glauben an GOtt. ſeſe nen JEſus geboten hatte; und die lieſ 23. Warlich, ich ſage euch: Wer* Zackz ſens zu. zu dieſem berge ſprache: Hebe dich, und e gatren 7. Und ſie führeten das * füllen zu wirf dich ins meer, und zweifſelte nicht un r JEſu⸗ und legten † ihre kleider drauf; in ſeinem hertzen, ſondern glaubete, daß 1 nute . den wein und er ſatzte ſich drauf. *Joh. 12,14. es geſchehen würde, was er ſaget, ſo hen w ſareec pranf . wirds ihm geſchehen, was er ſaget. n 8. Viele aber breiteten ihre kleider auf *Matth. 17,/20. 1 d hul den weg. Etliche hieben mayen von den 24. Darum ſage ich euch: * Alles, n, ſuc bäumen, und ſtreueten ſie auf den wes. was ihr bittet in eurem gebet, glaubet enhwin 9. Und die vorne vorgiengen, und die nur, daß ihrs empfaben werdet, ſo wirds weingär hernach ſolgeten, ſchryen und ſprachen: euch werden. *Matth. 7,7. cap. 21,22. nelart * Hoſtanna, gelobet ſey, der da kömt Lile. 11/9. cap. 14,/13. Jac. 1/5. 6. iſs naß in dem namen des HERRN. 25. Und wenn ihr ſtebet und betet, ſo 4 undl 1I8,2 ¾. Joh. 12/13. u. f. vergebet, wo ihr etwas wider jſemand memrnal 10. Gelobet ſey das reich unſers va⸗ habet, auf daß auch euer vater im him⸗ Aertniect ters Davids, das da hmmet in dem, na⸗ mel euch Veraebe ene fehle. nihrun en des HErrn, Hoſtanna in der höhe. tatth. 5,/23. chä n m I. ai Fern gieng ein zu Je⸗ 26. Wenn * ihr aber nicht vergeben— ene ruſalem, und in den tempel, und er be⸗ werdet, ſo wird ench euer vater, der in ſeden ſahe alles, und am abend gieng er hin⸗ himmel iſt eure fehle nicht vergeben. gfäu aus gen Bethanien mit den zwölfen. * Matth 6,/15. nindr hat * Matth. 21/12. 27. Und ſie kamen abermal gen Jern, (nrndr 12. Und * des andern tages, da ſie ſalem. Und da er in den tempel en nchn . von Bethanien giengen, hun⸗ gieng, * kamen zu ihm die hohenprieſter 7 ſſc gerte ihn. * Matth. 21/18. und ſchriftgelehrten, und die elteſten, irn erdie 13. Und ſahe einen feigenbaum von * Matth. 21,/23. Luc, 20, I. ſuntr e ferne, der blätter hatte, da trat er hin⸗ 28. Und ſprachen zu ihm: * Aus waſer nen liſe n,/ ob er etwas drauf fünde. Und da er machſt thuſt du das ? Und wer hat dir N 5 ſen — ichti ennte och naͤt fworienm Un dir ntuetle d ſeiteſirmnt en gen enr in den enoc ⸗ 6 Ne vatiuet npel; un die ſußſe Detnier . Stim Nesn vel tüge. te, und hren⸗ 007 1 habt E dit t. M IIf. er ifgt ſeſterzu unbrächtn or ium, M ch ſerer 1,48. 11 geaguti gen gieteen 11 ſcken /n dortet var N tth,le⸗ 4 gedathte Mi. Bki,ſee e ucktthſt e mtnt nuffi⸗ . Ede! Gen ne 4 4 enn ftit nrcſ, n 1il), di gen ne / r Mlerfn ſtni datt tdirc S. Mareci. Cap. 12. 52 die macht gegeben, daß du ſolches thuſt? * 2 Moſ. 2, 14. 29. JEſus aber antwortete, und pſprach zu ihnen: Ich will euch auch ein wort fragen, antwortet mir, ſo wil ich ench ſagen, aus waſer macht ich das ue. 30. Die tauffe Johannis war ſie vom himmel, oder von menſchen? Antwor⸗ tet mir. 31, Und ſie gedachten bey ſich ſelbſt, und prachen: Sagen wir, ſie war vom himmel, ſo wird er ſagen: Warum ha⸗ bet ihr denn ihm nicht geglaubet? 2. Sagen wir aber, ſie war von menſchen, ſo * fürchten wir uns vor dem volck: denn ſie hielten alle, daß Johan⸗ nes ein rechter prophet wäre. * Matth. 14/5. 33. Und ſie antworteten, und ſprachen zu IEſu: Wir wiſſens nicht. Und JE⸗ ſus antwortete, und ſprach zu ihnen: So ſage ich euch auch nicht, aus waſer macht ich ſolches thue. Das 2. Capitel. JEſus verkündiget denen Juden, durch die gleichniß rede von den untreuen weingärtnern, ihre verwerfung: be⸗ antwortet die frage der Phariſeer vom zintgroſchen, und der Sadduceer von Dder auferſtehung der todten: zeiget ei⸗ nem ſchriftgelehrten, welches das gröſte gebot ſey, und fraget ihn, weſſen ſohn der Meßias ſeye: klaget üͤber der Pha⸗ Eiſeer böſe ſitten, und rühmet eine ar⸗ me witwe, die zwey ſcherflein in den gottes kaſten gelegt. Nd er fieng an zu ihnen durch gleich⸗ niſſe zu reden: * Ein menſch pflan tzete einen weinberg, und führete einen zaun drum, und grub eine keiter, und bauete einen thurn, und thät ihn aus den weingärtnern; und zog über band. *Pſ. 80,9. Jeſ. 5„1. Jer. 2,2I. Matth. 21,33. Luc. 20,9. 2. Und ſandte einen knecht, da die zeit kam, zu den weingärtnern, daß er von den weingärtnern nehme von der frucht des weinberges. 3. Sie nahmen ihn aber, und ſtäupe⸗ den ihn, und lieſſen ihn leer von ſich. 4. Abermal ſandte er zu ihnen einen andern knecht, demſelben zerworffen ſie den kopf mit ſteinen, und lieſſen ihn ge⸗ ſchmähet von ſich. 5. Abermal ſandte er einen andern, denſelben tödteten ſie, und viel andere, etliche ſtäupeten ſie, etliche tödteten ſie. 6. Da hatte er noch einen einzigen ſohn, der war ihm lieb, den ſandte er zum letzten auch zu ihnen, und ſprach: Sie werden ſich vor meinem ſohn ſcheuen. 7. Aber dieſelbigen weingärtner ſora chen unter einander: Diß *iſt der erbe; kommet, laſſet uns ihn tödten, ſo wird das erbe unſer ſeyn. *Pſ. 2,/8. 8. Und ſie nahmen ihn, und tödteten ihn, und warffen ihn heraus vor den weinberg. 9. Was wird nun der herr des wein⸗ berges thun? Er wird kommen, und die weingärtner umbringen, und den weinberg andern geben. 10. Habt ihr auch nicht geleſen dieſe ſchrift: * Der ſtein, den die bauleute verworffen haben, der iſt ein eckſtein worden. *Jeſ. 28,16. Matth. 21,42. II. Von dem HErxrn iſt das geſchehen, und es iſt wunderbarlich vor unſern augen? 12. Und ſie trachteten darnach, wie ſie ihn griffen, (und * furchten ſich doch vor dem volck,) denn ſie vernahmen, daß er auf ſie dieſe gleichniß geredet hatte?; und ſie lieſſen ihn, und giengen davon. *Matth. 14,5. 13. Und * ſie ſandten zu ihm etliche von den Phaxiſeern und Herodis dienern, daß ſie ihn fiengen in worten. *Matth. 22, 15. 14. Und ſie kamen, und ſprachen zu ihm? Meiſter, wir wiſſen, daß du war⸗ haftig biſt, und frageſt nach niemand, denn du achteſt nicht das anſehen der menſchen, ſondern du lehreſt den weg GOttes recht. Iſts vecht, daß man dem kayſer zinß gebe, oder nicht? Sollen wir ihn geben oder nicht geben? 15. Er aber merckete ihre heucheley, und ſprach zu ihnen: Was verſuchet ihr mich? Bringet mir einen groſchen, daß ich ihn ſehe. 16. Und ſie brachten ihm. Da ſprach er: Weß iſt das bild und die über⸗ leörire⸗ Sie ſprachen zu ihm: Des ayſers. 17. Da antwortete JEſus, und ſprach zu ihnen: So gebet * dem kayſer, was des kayſers iſt, und GOtt, was Gottes iſt. Und ſie verwunderten ſich ſein. * Matth. 22/21. Röm. 13, 7. 18. Da traten die Sadduceer zu ihm, (* die da halten, es ſey keine auferſte⸗ hung,) die fragten ihn, und ſprachen: * Matth. 22,23. Luc. 20, 27. Ap. Geſch. 23/6.Z. 19. Meiſter, Moſes hat uns * ge⸗ ſchrieben: Wenn jemands bruder ſtirbt, und läſſet ein weib, und läſſet keine kin⸗ der, ſo ſol ſein bruder èrſſelbigen weib nehmen, und ſeinem bruser ſamen ey⸗ wecken. * Matth. 22,/24. u. f. 20. Nun ſind ſieben brüder geweſen. Der erſte nahm ein weib, und ſtarb, und ließ keinen ſamen. 21. Und der ander nahm ſie, und ſtarb, und ließ auch nicht ſamen. Der dritte deſſelbigen gleichen. 22. Und nahmen ſie alle ſieben, und lieſſen nicht ſamen. Zuletzt nach allen ſtarb das weib auch 23. Nun in der auferſtehung, wenn ſie auferſtehen, welches weib wird ſie ſeyn uner ignen denn fieben haben ſie zum weibe geha D 3 24.D — 54 Cap. 12. 13. Eva ngelium 24. Da antwortete JIcſus, und ſprach zu ihnen: Iſts nicht alſo? Ihr irret, darum, daß ihr nichts wiſſet von der ſchrift, noch von der kraft GOttes. 25. Wenn“ ſie von den todten aufer⸗ ſtehen werden, ſo werden ſie nicht freyen⸗ noch ſich freyen laſſen, ſondern ſie ſind wie die engel im himmel. * Matth. 22,30. 5 26. Aber von den todten, daß ſie auf⸗ eſtehen werden, habt ihr nicht geleſen im buch Moſi⸗ bey dem buſch, wie GOtt zu ihm ſagte, * und ſprach: Ich bin der GOtt Abraham, und der GOtt Iſaac, und der GOtt Jacob? * 2 Moſ. 3,6. uI. f. „27. GOtt aber iſt nicht der todten, ſondern der lebendigen Gott. Darum irret ihr ſehr. 28. Und es *trat zu ihm der ſchriftge⸗ lehrten einer, der ihnen zugeho⸗ vet hatte, wie ſie ſich mit einander be⸗ fragten, und ſahe, daß er ihnen fein ge⸗ antwortet hatte, und fraate ihn: Wel. ches iſt das vornehmſte gebot vor allen? *Matth. 22,3 §. u. f. 29. J Eſus aber an wortete ihm: Das vonnehmiſte gebot vor allen geboten iſt das: *Höre Iſrael, der HErr, unſer GDtt, iſt ein einiger GoOtt. * 5„Moſ. 6/4. 5§. 30. Und 'du ſolt Gott, deinen HErrn, lieben von gantzem Hertzen, von gantzer ſeele, von gantzem gemuthe, und von allen deinen kräften. Das iſt das vor⸗ nehmſte gebot. * Matth. 22/37. Luc. 10,27. 31. Und das andere iſt ihm gleich: * Du ſolt deinen nechſten lieben als dich ſelbſt. Es iſt kein ander gröſſer gebot⸗ denn dieſe. *3 Moſ. 12,/18. Matt. 22,329. Joh. 13, 34. cap. 15, 12.17. Röm. 13,9. Gal. /6. 14. c. 6,2. Epb. 5§, 2. [Theſſ. 4, 9. 1 Petr. 1/22. 1 Joh. 3, 11. 23. (. 4/21. Jac. 2,8. „ 32. Und der ſchriftgelehrte ſprach zu ihm: Meiſter, du haſt wahrlich recht geredet, denn es iſt * ein GOtt, und iſt kein ander auſſer ihm. * 5Moſ. 4,3 §. 33. Und denſelbigen liben von gan⸗ gem hertzen, von gantzem gemüthe, von gantzer ſeele, und von allen kräften, und lieben ſeinen nechſten alis ſich ſelbſt, das mehr denn brand⸗ opffer und alle 34. Da JEſus aber ſahe/ daß er ver⸗ nünftiglich antwortete, ſprach er zu ihm: Du biſt nicht ferne von dem reich GOt⸗ tes. Und es durfte ihn niemand weiter fragen. 3 5. Und JEſus antwortete, und ſprach, da er lehrete im tempel: * Wie ſagen die ſchriftgelehrten, Chriſtus ſey Da⸗ vids ſohn. * Matth. 22,42. heiligen Geiſt: zu meinem HErrn: Setze dich zu mei⸗ ner rechten, bis daß ich lege deine fein⸗ de zum ſchemel deiner füſſe. * Pf. 110/1. Matth. 22/44. u. f. HErrn; woher iſt er denn ſein ohn? Und viel volcks hörete ihn gerne. ihnen: *Sehet euch vor vor den ſchriftgelehrten, die in langen kleidern gehen⸗ und laſſen ſich gerne auf dem marckte grüſſen, Matth. 23,/3. Luc. 11/43. cap. 20,46. 39. Und ſitzen gerne oben an in den ſchulen, und über tiſch im abendmahl. 40. * Sie freſſen der witwen häuſer, und wenden langes gebet vor. Dieſele ben werden deſto mehr verdamniß em⸗ pfahen. *Matth. 33/14. Luc 20,47. 41. Und * JEſus ſetzte ſich gegen dem gofteskaſten, und ſchauete, wie das volck geld einlegte in den gotteskaſten. Und viel reiche legten viel ein. * Lulc. 21, I. 2. Und es kam eine arme witwe, und legte zwey ſcherflein ein, die machen einen heller. und ſprach zu ihnen: Wahrlich, ich ſas ge euch: * Dieſe arme witwe hat mehr in den gotteskaſten gelegt, denn alle, die eingeleget haben. * 2 Cor. 8,12. „44. Denn ſie haben alle von ihrem übrigen eingeleget; dieſe aber hat von ihrem armuth, alles, was ſie hat, ihre gantze nahrung, eingelegt. Das 13. Capitel. pels, meldet ſeinen jüngern d ſo vorher geßen werden, und warnet ſie für den verführern: verkündiget zugleich die zeichen von ſeiner zu⸗ kunft zum gericht: und vermahnet zu ſtetigem wachen und beten. 4 Nd * da er aus dem tempel gieng, U ſprach zu ihm ſeiner jünger einer: Meiſter, ſtehe, welche ſteine und welch ein bau iſt das? * Matth. 24/I. Luc. 21/5. 2. Und IEſus antwortete, und ſprach zu ihm: Sieheſt du wohl allen dieſen groſſen bau? * Nicht ein ſtein wird auf dem andern bleiben, der nicht zerbro⸗ chen werde. XLuc. 19/44.. u. f. 3. Und * da er auf dem ölberge ſaß ge⸗ gen dem tempel, fragten ihn beſonders Petrus, und Jacobus, und Johannes⸗ und Andreas: * Matth. 24/3. Luc. 21,7. 4. Sage uns⸗ ſchehen? Und was wird das zeichen ſeyn, wenn das alles ſol vollendet werden? §. JEſus antwortete ihnen, un uc. 20 4I. u. f. 26. Er aber, David, ſpricht durch den eng an :* Sehet zu⸗ daß euch fieng an zu ſagen: * Sehet 3 2Jer. 29,8. 6. Deun nicht jemand verführe. * Der HErr hat geſagt 37. Da heiſt ihn ja David ſeinen 38. Und er lehrete ſie, und ſprach zu 43 Und er rief ſeine jünger zu ſich⸗ JEſus weiſſaget von urgörung des an⸗ . Den, — 6, Oenn ier meinem Criſtus; un „ Wenn inezen und kuch nicht, Aber das end 8. Es wir ndere emet ber dosande Erdkegehin fheur pir unn Manfang. 9. Ihr abe ſt werden en ubhuſer etäupet w fonige müͤſt meinet wil ſe. 10, Und d geprediget we „II.*Wen ſberantwort waß ihr reden nicht zuper; ſlbigen ſtund Denn ihr ſen⸗ Uen der heiſt Lut. 13, Es 5 n bruderde ur den ſol ſchhemporen in ſie helfe 13. Und derfian, u Per aber wird ſelig. l9, Wen greuel der yp ſfet Dantel r icht o aldenn u die berge l Und ſeige nicht inntnenicht ſiinenm heu Au 16, Vndy de ſchnich 17, J ſaugerngn 18. Pitt elcein 9. Denn ce trüb ſnd hishen ſdttg ict werde Wenn wird das alles ge⸗ . Uetkiltzet, 21. Ve⸗ Nere e Me degſ Stze d ich bete dir er füſe tth. 22,4 n ja Dand in e denn ſen ee leihn gern. ſie, unn ht heteuc ernen! in luumm lenr ſich gern akk Miknn (el. 10,46, ene Cber ini iſch ittchenire der Utkgli gottesftkt 1n. ert attt⸗ lein eſn Kn. Ene rineit gelent ! 1. Renee deeee e wisſeke lilgt. Copitt dr ſetſrnete njürg werdtn n jbrern! hen ken ht: in ſtlerin, , welte 7 St. Marei. Cap. 13. 5 6. Denn es werden viel kommen un⸗ Ler meinem namen, und ſagen: Ich bin Chriſtus; und werden viel verführen. 7. Wenn ihr aber hören werdet von kriegen und krieges⸗geſchrey, ſo fürchtet euch nicht, denn es muß alſo geſchehen. Aber das ende iſt noch nicht da. 8. Es wird ſich * ein volck über das andere emporen, und ein königreich über das andere. Und werden geſchehen erdbeben hin und wieder, und wird ſeyn theure zeit und ſchrecken. Das iſt der noth anfang. * Matth. 24,6. 9. Ihr aber ſehet euch vor. Denn * ſie werden euch überantworten vor die vathhäuſer und ſchulen; und ihr müſſet geſtäupet werden, und vor fürſten und könige müſſet ihr geführet werden, um meinet willen, zu einem zeugniß über * Joh. 16,2. U. f. 10. Und das evangelium muß zuvor geprediget werden unter alle völcker. II. * Wenn ſie euch nun führen und überantworten werden, ſo ſorget nicht, was ihr veden ſollet, und bedencket euch nicht zuvor; ſondern was euch zu der⸗ ſelbigen ſtunde gegeben wird, das redet: Denn ihr ſeyds nicht, die da reden, ſon⸗ dern der heitige Geiſt. * Matth. 10/19. Luc. 12/11. 12. Es * wird aber überantworten ein bruder den andern zum tode, und der vater den ſohn, und die kinder werden ſich empören wider die eltern, und wer⸗ den ſie helffen tödten. * Mich. 7,6. 13. Und werdet gehaſſet ſeyn von je⸗ derman, um meines namens willen. „* Wer aber beharret bis ans ende, der Wird ſellg. ²½Matth. I0,22. (. 24/ 13. 14. Wenn ihr aber * ſehen werdet den greuel der verwüſtung⸗von dem der pro⸗ vhet Daniel geſaget hat, daß er ſtehet, da er nicht ſol, (wer es lieſet, der vernehme es!) alsdenn wer in Judea iſt, der fliehe auf die berge. * Matth. 24/1 §. Uu. f. 15. Und * wer auf dem dache iſt, der ſteige nicht hernieder ins hauß, und komme nicht darein, etwas zu holen aus ſeinem hauſe. *Matth. 24/17. 18. L . 17, 31. 16. Und wer auf dem felde iſt, der wen⸗ de ſich nicht um, ſeine kleider zu holen. „17. Weg aber den ſchwangern und ſäugern zu der zeit. 18. Bittet aber, daß eure flucht nicht geſchehe im winter. 19. Denn in dieſen tagen werden * ſol⸗ che trübſalen ſeyn, als ſie nie geweſen ſind bisher, von anfang der creaturen, die GOtt geſchaffen hat, und als auch nicht werden wird. *Dan. 12/1. 20. Und ſo der HErr dieſe tage nicht verkürtzet hätte, ſo würde kein menſch ſe⸗ lig; aber um der auserwehlten willen, die er außerwehlet hat, hat er dieſe tage verkürtzet. .V 21. Wenn nun * jemand zu der zeit wird zu euch ſagen: Siehe, hie iſt Chri⸗ ſtus, ſiehe, da iſt er; ſo glaubet nicht⸗ * Matth. 24/23. Luc. 17,23. 22. Denn es *werden ſich erheben falſche Chriſti, und falſche propheten, die zeichen und wunder thun, daß ſie auch die auserwehlten verfuͤhren, ſo es möglich wäre. * §Moſ. 13, I. Luc. 21,8. 2 Theſſ. 2,/ 1I1. 23. Ihr aber ſehet euch vor. Siebe⸗ ich habs euch alles zuvor geſagt. . 24. Aber zu der zeit, nach dieſem trüb⸗ ſal, * werden ſonne und mond ihren ſchein verlieren. * Jeſ. 13/10. Luc. 21/25. 25. Und die * ſterne werden vom him⸗ mel fallen, und die kräfte der himmel werden ſich bewegen. Offenb. 6, 12. 26. Und denn werden ſie * ſehen des menſchen ſohn kommen in den wolcken⸗ mit groſſer raſt und herrlichkeit. an. 7,713. 27. Und denn wird er ſeine engel ſen⸗ den, und wird verſamlen ſeine auser⸗ wehlten von den vier winden, von dem nde der erden bis zum ende der him⸗ mel. 28. An * dem feigenbaum lernet ein gleichniß: Wenn jetzt ſeine zweige ſaf⸗ tig werden, und blätter gewinnen, ſo wiſſet ihr, daß der ſommer nahe iſt. *Matth. 24,/32. Luc. 21,29. 29. Alſo auch, wenn ihr ſehet, daß ſolches geſchicht, ſo wiſſet, daß es nahe vor der thür iſt. * v. 14. 30. Wahrlich, ich ſage euch: Diß ge⸗ ſchlecht wird nicht vergehen, bis daß diß alles geſchehe. 31. * Himmel und erde werden ver⸗ gehen; meine worte aber werden nicht vergehen. * Matth. 24,3 §. u. f. 32. Von dem * tage aber und der ſtunde weiß niemand, auch die engel nicht im himmel, auch der ſohn nicht, ſondern allein der vater. *Matth. 24,36. 33. Sebet zu, *wachet und betet? iſt denn ihr wiſſet nicht, wenn es zeit iſt. *Matth. 25, 13. 14⸗ Luc. 12,40. cap. 21/36. 34. Gleich als ein menſch, der über land zog, und ließ ſein hauß, und gab ſeinen knechten macht, einem jeglichen ſein werck, und gebot dem thürhüter, er ſolte wachen. 35. So wachet nun, (denn ihr wiſ⸗ ſet nicht, wenn der herr des hauſes komt, ob er komt am abend, oder zu mitter⸗ nacht, oder um den hahnen ſchrey/ oder des morgens,) 36. Auf daß er nicht ſchnell komme, und finde euch ſchlaffend. 37. Was ich aber euch ſage, das ſage ich allen: Wachet. . Das 14. Capitel. Die oberſten der Juden rathſchlagen: JEſum zu greiffen und zu todten, und nachdem er von einem weibe zu Be⸗ D 4 thanien 56 Cap. 14. Evangelium thanien geſalbet worden, läſſet ſich Judas beſtellen, ihn zu verrathen: Exr iſſet mit ſeinen züngern das oſter⸗ lamm, klaget über ſeinen verräther, und ſtiftet das heilige abendmahl: verkündiget ſeinen jüngern im hin⸗ gang an den öhlberg, daß ſie in der vorſtehenden nacht alle von ihm flie hen, Petrus aber ihn verleugnen wer⸗ de: trit ſein ſeelen⸗leiden im garten Gethſemane an, wird von Juda ver⸗ rathen, gefangen, von ſeinen jüngern veriaſſen, dem judeſchen rath vorge⸗ ſtellet, fälſchlich verklaget, verurthei⸗ let, verſpottet, und von Petro drey⸗ mai verleugnet. Nd * nach zween tagen war oſtern, und die tage der ſüſſen brod. Und die hohenprieſter und ſchriftgelehr⸗ ten ſuchten, wie ſie ihn mit liſten griffen und tödteten. Matth. 26,/2. Luc. 22, I. Joh. 13/1. 2. Sie ſprachen aber: Ja nicht auf das feſt, daß nicht ein aufruhr im volck werde. 3. Und * da er zu Bethanien war in Simonis, des ausſätzigen hauſe, und ſaß zu tiſche, da kam ein weib, die hatte ein glaß mit ungefälſchtem und toſtlichem narden waſſer; und ſie zerbrach das glaß, und goß es auf ſein haupt. * Matth. 26/6. Luc 7, 38. Joh. 11,2. cay. 12/3. 4. Da * waren etliche, die wurden unwiüllig, und ſprachen: Was ſol doch dieſer unrath 2. * Matth. 26,8. 5. Man könte das waſſer mehr denn um drey hundert groſchen verkauft ha⸗ ben, und daſſelbe den armen geben. Und mürreten über ſie. 6. JEſus aber ſprach: Laſſet ſie mit frieden; was bekümmert ihr ſie? Sie hat ein gur werck an mir gethan. 7. Ihr * habt allezeit armen beyeuch, und wenn ihr wollet, könnet ihr ihnen gutes thun; mich aber haobt ihr nicht allezeit. * §5Moſ. 15, 1I1I. „Z. Sie hat gethan, was ſie konte; ſie iſt zuvor kommen meinen leichnam zu ſalben zu meinem begräbniß. 9. Warlich, ich ſage euch: Wo diß evan⸗ gelium geprediget wird in aller welt, da wird man auch das ſagen zu ihrem gedächtniß, das ſie zetzt gethan hat. 10. Und * Judas Iſcharioth, einer von den zwölfen, gieng hin zu den ho⸗ henprieſtern, daß er ihn verrieth. * Matth. 26, 14. Luc. 22/3. 4. II. Da ſie das höreten, wurden ſie froh, und verhieſſen ihm das geld zu ge⸗ ben. Und er ſuchte, wie er ihn fügiͤch verriethe. 12. Ind * am erſten tage der ſüſſen brod, da man das oſterlamm opfferte, ſorachen ſeine jünger zu ihm: Wo wilt du, daß wir hingehen, und be⸗ reiten, daß du das oſterlamm eſſeſt? * Matth. 26/ 17. Lue. 22,7.8. 13. Und er ſandte ſeiner jünger zween, * und ſprach zu ihnen: Gehet hin in die ſtadt, und es wird euch ein menſch begegnen, der trägt einen krug mit waſſer, folget ihm nach, Luc. 22,/8. 14. Und wo er eingehet, da ſprecht n dem haußwirth: Der metſter läſt dir ſa⸗ gen: Wo iſt das gaſthauß, darinnen ich das oſterlamm eſſe mit meinen jüngern? 15. Und er wird euch einen groſſen ſaal zeigen, der gepflaſtert und bereiter iſt; daſelbſt richtet für uns zu. 16. Und die jünger giengen aus, und kamen in die ſtadt, und fundens, wie er ihnen geſagt harte, und bereiteten das oſterlamm. . 17. Am abend aber * kam er mit den zwölfen * Matth. 26 20. Luc. 22,/14. 18. Und als ſie zu tiſche ſaſſen, und aſ⸗ ſen, ſprach IElus: * Warlich, ich ſa⸗ ge euch, einer unter euch, der mit mir iſſet, wird mich verrathen. *Joh. 13,21. 19. Und ſie wurden traurig, und ſag⸗ ten zu ihm, einer nach dem andern: Bin ichs 2 Und der ander: Bin ichs? 20. Er antwortete, und ſprach zu ih⸗ nen: Einer aus den zwölfen, der mit mir in die ſchüfſel tauchet. 21. Zwar des menſchen ſohn gehes hin, wie von ihm geſchrieben ſtehet. Wehe aber dem menſchen, durch wel⸗ wen des menſchen ſohn verrathen wird. Es wäre demſelben menſchen beſſer, daß er nie gebohren wäre. 22. Und indem ſie aſſen, * nahm JE⸗ ſus das brod, danckete und brachs, und gabs ihnen, und ſprach: Nehmet, eſſet; das iſt mein leib. * Matth. 26/26. Luc. 22: 19. u. f. .D 23. Und nahm den kelch, und danck⸗ te, und gab ihnen den; und ſie truncken alle daraus. . 24. Und er ſorach zu ihnen: Das iſt mein blut ſe⸗ enen teſtaments, das für viele vergoſſen wird. 25. Warlich, ich ſage euch, daß ich hinfort nicht trincken werde vom gewäch⸗ ſe des weinſtocks, bis auf den tag, da ichs neu trincke in dem reich GOttes. 26. nd da ſie den lobgeſang geſyro⸗ chen hatten, * giengen ſie hin⸗ aus an den ölberg. *Man th. 26,30. Luc. 22,39. Joh. 18/1. 27. Und IEſus ſprach zu ihnen: Ihr werdet euch in dieſer nacht alle an min ärgern. Denn es *ſtehet geſchrieben: Ich werde⸗ den hieten ſelagen, und die ſchafe werden ſich zerſtreuen. XZach. 13/7. Matth. 26,/3 I. oh. 16,32. 28. Aber hden ich auferſtehe, wil ich vor euch hingehen in Galileam. * c. 16,7. Matth. 26/32. (. 28/10,16. 29. Petyus aber ſagte zu yhm: Und wenn ſie ſich alle ärgerten’, ſo wolte doch ich mich nicht ärgern. 30. Und JEſus * ſprach Aalich⸗ ſch wäre, die — Wyrich, ic nuch eße de wirſ du 31. Er ah benn ich enn holte ich tic ſelbigen elote 32. n ſe⸗ lummen ſrat iu ſein hbisſchhin Mar Nbbum, ur n zu zittern 34. Und ſeele iſt hetrit tet euch hien Mat g.lind gie eufdie erde, e 36. Und ſo iſt rdir alie deſes kelche; ſndern was d *N 37, Und ka Und ſprach zu u! Vermo A wachen? 38, Watte inverſuchung lig aber das 42. Ste ſehe der WE ind küſet⸗ zu ihre d es wi r trgt imatn hach⸗ Gehet, daſcte meicerlicn keuc,dartmrn it meinen ſne euch einen en ſaſtert und her Urun n. giengen nd 1 lndfundent, n Uund berelnn ni Niſinr⸗ Hiu ſhen e ſteſterutcdt rttcn, ſclaen/ gte Ne gerti 4 ee. A ſeni St. Marei. Cap. 14. 57 Warlich, ich ſage dir, heute in dieſer nacht, ehe denn der hahn zweymal krä⸗ het, wirſt du mich dreymal verleugnen. * Matth. 26/34. Luc. 22/34. oh 13/38. 31. Er aber redete noch weiter: Ja, wenn ich auch mit dir ſterben müſte, wolte ich dich nicht verlengnen. Deſ⸗ ſelbigen gleichen ſagten ſie alle. 32.] nd ſie * kamen zu dem hofe, mit namen Gethſemane. Und er prach zu ſeinen jüngern: Setzet euch ie, bis ich hingehe, und bete. *Matth. 26,36. Luc. 22,41. 33. Und nahm zu ſich Petrum, und Jacobum, und Johannem; und fieng an zu zittern und zu zagen, . 34. Und ſorach zu ihnen: * Meine feele iſt betrübt bis an den tod; enthal⸗ tet euch hie, und wachet. * Matth. 26/38. Joh. 12/27. 35. Und gieng ein wenig fürbaß, * ſiel auf die erde, und betete, daß, ſo es mög⸗ lich wäre, die ſtunde vorüber gienge, * Quc. 22/4 I. 36. Und ſprach: Abba, mein vater, es iſt * dir alles möglich, überhebe mich dieſes kelchs; doch nicht, was ich wil, ſondern was du wilſt. *Luc. 1,37. † Matth. 26,39. Joh. 6,38. 37. Und kam, und fand ſie ſchlaffend. Und ſprach zu Petro: Simon, ſchläffeſt du? Vermöchteſt du nicht eine ſtunde zu wachen? 38, Wachet * und betet, daß ihr nicht in verſuchung fallet. Der geiſt iſt wil⸗ lig, aber das fleiſch iſt ſchwach. *Matth. 26/41. 39. Und gieng wieder hin, und bete⸗ te, und ſprach dieſelbigen worte. 40. Und kam wieder, und fand ſie abermal ſchlaffend, (denn ihre augen waren voll ſchlafs) und wuſten nicht, was ſie ihm antworteten. 41. Und er kam zum drittenmal, und ſprach zu ihnen: * Ach wolt ihr nun ſchlaffen und ruhen? Es iſt gnug, die ſtunde iſt kommen. Siehe, des menſchen ſohn wird überantwortet in der ſünder hände. * Matth. 26,45*. 42. Stehet * auf, laſſet uns gehen; ſiehe, der mich verräth, iſt nahe. *Joh. 14/31I. 43. Und alsbald, da er noch redete, * kam herzu Judas, der zwölfen einer, und eine groſſe ſchaar mit ihm, emit ſchwerdten und mit ſtangen, von den ho⸗ henprieſtern, und chriſtgelehrten, und elteſten. *Matth. 26/47. Luc. 22,/47. 44. Und der verräther hatte ihnen ein zeichen gegeben, und geſagt: Welchen ich küſſen werde, der iſts, den greiffet, und führet ihn gewiß. 4 5. Und da er kam, trat er bald zu ihm, und ſprach zu ihm: Rabbi, Rabbi: * und küſſete ihn. . *2 Gam. 20,9. 46. Die aber legten ihre hände an ihn, und griffen ihn. 47. Einer aber von denen, die daben ſtunden, zog * ſein ſchwerdt aus; und ſchlug des hohenprieſters knecht, und hieb ihm ein ohr ab. *Matth. 26,5I. Luc. 22/50. 48. Und JIEſus antwortete und ſprach zu ihnen: Ihr ſeyd ausgegangen, als zu einem mörder, mit ſchwerdten und mit ſtangen, mich zu fahen. 49. Ich bin täglich bey euch im tem⸗ vel geweſen, und habe gelehret, und ihr habt mich nicht gegriffen. Aber auf daß * die ſchriſt erfüllet werde. * Pſ. 69, 10. 50. Und die * jünger verlieſſen ihn alle, und flohen. * Hiob 19/13. Pfal. 88,9. 51. Und es war ein jüngling, der fol⸗ ete ihm nach, der war mit leinwad be⸗ kleidet auf der bleſſen haut; und die jünglinge griffen ihn. 52. Er aber ließ den leinwad fahren, und flohe bloß von ihnen. 53. Und ſie * führeten IEſum zu dem hohenprieſter, dahin zuſammen kommen waren alle hoheprieſter, und elteſten, und ſchriftgelehrten. * Matth. 26/ 57. Luc. 22,54. 54. Petrus aber folgete ihm nach von ferne, bis hinein in des hohenvrieſters pallaſt; und er war da, und ſaß bey eneenechten, und wärmete ſich bey dem 55. Aber die * hohenprieſier und der gantze rath ſucheten zeugniß wider JE⸗ ſum, auf daß ſie iyn zum tode brächten; und funden nichts. *Matth. 26, 59. „56. Viel gaben falſch zeugniß wider ihn, aber ihr zeugniß ſtimmete nicht überein. 57. Und etliche ſtunden auf, und ga⸗ ben falſch zeugniß wider ihn, und ſpra⸗ en: 58. Wir haben gehsret, daß er ſa⸗ gete: * Ich wil den temvel, der mit händen gemacht iſt, abbrechen, und in dreyen tagen einen andern bauen, der nicht mit händen gemacht ſey. oh. 2/ 19. 59. Aber ihr zeugniß ſtimmete noch nicht überein. 60. Und * der hoheprieſter ſtund auf unter ſie, und fragte IEſum, und ſprach: Antworteſt du nichts zu dem⸗ das dieſe wider dich zeugen? * Matth. 26,6%. 61. Er * aher ſchwieg ſtille, und ant⸗ wortete nichts. Da fragte ihn der ho⸗ heprieſter abermal, und ſprach zu ihm: Biſt du Chriſtus, der ſohn des Hochge⸗ lobten? * Jeſ. 53/7. 62. JEſus aber ſprach: Ich bins. Und * ihr werdet ſehen des menſchen ſohn ſitzen zur rechten hand der kraft, und kommen mit des himmels wolcken. * Matth. 24/ 30. cap. 26,/ 6 4. Lut. 22/69. Joh. 6,62. 63.D4 Cap. 14. 1 5. 78 Evangelium 63. Da * zerriß der hoheprieſter ſei⸗ nen rock, und ſorach: Was dürffen wir weiter zeugen 2 * 3 Moſ. 10,6, 4 Moſ. 14/6. . 64. Jhr habt gehöret die gottesläſte⸗ rung. Was düncket euch? Sie aber * verdammeten ihn alle, daß er des todes ſchuldig wäre. * Jerem. 26211. Matth. 26/66. 65. Da * fiengen an etliche ihn zu verſpeyen, und zu verdecken ſein ange⸗ ſicht, und mit fäuſten zu ſchlagen, und zu itzm zu ſagen: Weiſſage uns. Und die knechte ſchlugen ihn ins angeſicht. * Matth. 26,67. 66. Und * Petrus war danieden im pallaſt, da kam des hohenprieſiers mäg⸗ de eine. * Matth. 26,69. Luc. 22/55. 67. Und da ſie ſahe Petrum ſich wär⸗ men, ſchauete ſie ihn an, und ſprach: uUnd du wareſt auch mit JEſn von Nazareth. 68. Er leugnete aber, und ſprach: Ich kenne ihn nicht, weiß auch nicht, was du ſageſt. Und er gieng hingus in den vorhof; und der hahn krähete. 69. Und die magd *ſahe ihn, und 2. Und Pilatus fragete ihn: * Biſt du ein könig der Juden? Er antwortete aber, und ſprach zu ihm: Du ſageſts. * Joh. 18 ten ihn hart. 4. Pilatus aber fragete ihn abermal, und ſprach: * Antworteſt du nichts? Siehe/ wie hart ſie dich verklagen. Matth. 27/13. §F. JEſus aber antwortete nichts mehr, alſo, daß ſich auch Pilatus ver⸗ wunderte. . 6. Er *pflegete aber ihnen auf das oſterefeſt einen gefangenen loß zu geben⸗ welchen ſie begehrten. * Matth. 27,15. 7. Es war aber einer, genant Bar⸗ rabas, gefangen mit den aufrühriſchen, hatten. 8. Und das volck gieng hinauf, und bat, daß er thäte, wie er pflegete. 9. Pilatus aber antwortete ihnen: Wollet ihr, daß ich * euch den könig der Juden loß gebe? *Joh. 18,39. 10. Denn er wuſte, daß ihn die ho⸗ henprieſter aus neid überantwortet hate⸗ hub abermal an zu ſagen denen, die da⸗ ten bey ſtunden: Dieſer iſt der einer. *Matth. 26/7 I. 70. Und er leugnete abermal. Und nach einer kleinen weile ſprachen aber⸗ mal zu Petro, die dabey ſtunden: War⸗ lich, du biſt der einer; denn du biſt ein Salileer, und deine ſprache lautet gleich alſo. 71. Er aber fieng an ſich zu verfluchen und zu ſchweren: Ich kenne des men⸗ ſchen nicht, von dem ihr ſaget. 2. Und der hahn krähete zum an⸗ dernmal. Da gedachte Petrus an das wort, * das JEſus zu ihm ſagete: Ehe der hahn zweymal krähet wirſt du mich dreymal verleugnen. Und er hub an zu weinen. * Matth. 26/34.7 5. Marc. 14,30. Luc. 22,34. Joh. 13,/3 8. Das 15. Capttel. JEſus wird Pilato überantwortet, vor ihm verklaget, und unſchuldig erkant, daher er ihn auch für Barrabam ſuchte loßzugeben: Pilatus übergibt ihn doch auf anhalten des voſcks den kriegs knechten, läſſet ihn geiſſeln, krö⸗ nen⸗ verhöhnen, und zwiſchen zween mördern creutzigen: Er wird ferner am creutze geläſtert, rufet ſeine letz⸗ ten worte aus, und verſcheidet: wor⸗ auf Joſeph von Arimathia den leich⸗ nam vom creutze genommen und be⸗ graben . Rd bald * am morgen hielten die U hohenprieſter einen rath mit den elteſten und ſchriftgelehrten, dazu der gantze rath, und bunden IEſum, und führeten ihn hin, und überantwor⸗ teten ihn Pilato. * Matth. 27,1. 11. Aber die * hohenprieſter reitzeten das volck, daß er ihnen viel lieber den Barrabam loß gäbe. *Matth. 27/20. 12. Pilatus aber * antwortete wien derum, und ſprach zu ihnen: Was wol⸗ let ihr denn, daß ich thue dem, den ihr ſchuldiget, er ſey ein könig der Juden? 4 3. Sie ſchryen abermal: Creutzige hn. . 14. Pilatus aber ſorach zu ihnen: Was hat er übels gethan? Aber ſie ſchryen noch vielmehr: Creutzige ihn. 15. Pilatuk aber gedachte dem volck — nen Barrabam loß; und überantwor⸗ tete ihnen Jcſum, daß er gegeiſſelt und gecreutziget würde. * Matth. 27/26. . 16. Die * kriegs knechte aber führe⸗ ten in hinein in das richt⸗ hauß, und riefen zuſammen die gantze ſchaar; *Matth. 27/27. Joh. 19, k. 17. Und zogen ihm einen vurpur an, und flochten eine dornene krone, und ſatzten ſie ihm auf. „. . 18. Und fiengen an ihn zu grüſſen: Gegrüſſet ſeyſt du, der Juden könig; 19. Und ſchlugen ihm das haupt mit dem rohr, und verſpeyeten ihn, und fie⸗ len auf die knie, und beteten ihn an. ten, zogen ſie ihm den vurpur aus, un zogen ihm ſeine eigene kleider an, und führeten ihn aus, daß ſie ihn creutzig⸗ . * Matth. 27/31. „ 21. Und * zwungen einen, der vorüber gieng, mit namen Simon von Cyrene, —w ☛ = der vom felde kam, (der ein vater war Alexandri und Ruffi) daß er n Jo 33. 3. Und die hohenvrieſter beſchuldig⸗ die im gufruhr einen mord begangen genug zu thun, und * gab ihe 20. Und * da ſie ihn verſpottet hate eiceußtrin Lut. 1 Colgatha ſtidelſtäte, 13. Und, wein zu trin ſich. 24, M thelleerſie Wlygtrum 15. Undes (ſeißn cren 16, Und e ſchrieben, nennlch ein! P 77. Undſ förder, eine en zur line 38. DamZ a ſaget: g rechnet, ge ſnde „ V fen lilyter, un u. ſein zert faleſinin 5 N 30, Hſſ b de cren I. Deße ſir verſpl amt den ſe rhat and ſelber nich 32. N el, ſo ſe it ſehen in geren ch. 33. Und ward eine Hudr tik u Gottme verlaſſen? 35. Und ſeedes tie re denn D ſcͤrannn rrn lrlafſ fragete ihn den? Eruren ihm: Duſei. 3. orieſter üo⸗ frageteiktahet tworteſt Au dich vekleen 713. antterttt 1 ſich uchüen aber enen ti einer, un it den Aſirtt nen Mtord ke k geng htn e er pſtgenn Cntportite 4 s tuch denfen Joh. l ſe, den i D üereneret 27. t. 44 gtinn dtrnett ge Gtin nihe St. Maret. Cap. 15. 16. 59 das ereutz trüge. * Matth. 27,32. Luc. 23,26. 2. Und ſie brachten ihn * an die ſtät⸗ te Golgatha, das iſt verdolmetſchet ſchädelſtäte. * Matt. 27/33. Joh. 19,17. 23. Und ſie gaben ihm myrrhen im wein zu trincken; und er nahms nicht zu ſich. 24. Und da ſie ihn geereutziget hatten, * theileten ſie ſeine kleider, und wurffen das looß drum, welcher was überkäme. *Pſal. 2219. Matth. 27,35. Luc. 23,34. Joh. 19,24. 25. Und es war um die dritte ſtunde, daſſie ihn creutzitgen. 26. Und es * war oben über ihn ge⸗ ſchrieben, was man ihm ſchuld gab⸗ nemlich ein könig der Juden. * Matth. 27,37. 27. Und ſie creutzigten mit ihm zween mörder, einen zu ſeiner rechten, und ei⸗ nen zur lincken. 28. Da ward die ſchrift erfüllet, * die da ſaget: Er iſt unter die übelthäter gerechnet. * Jeſ. §3, 12. Luc. 22,37. 29. Und⸗ die vorüber giengen, läſter⸗ ten ihn, und ſchüttelten ihre häupter, und ſprachen: Pfui dich, wie fein zerbrichſt du den tempel, und baueſt ihn in dreyen tagen! * Matth. 27/39. Lue. 23/ 3 5. † Joh. 2.19. Pf. 69,2 I. 30. Hilf dir nun ſelber, und ſteig her⸗ ab vom creutz. 31. Deſſelben gleichen die hohenprie⸗ ſter verſpotteten ihn unter einander« Eme den ſchriftgelehrten, und ſprachen: er hat andern geholfen; und kan ihm ſelber nicht helffen. —⸗ 32. Iſt er Chriſtus, und könig in Iſ⸗ rael, ſo ſteige er nun vom creutz, daß wir ſehen und glauben. Und die mit ihm gecreutziget waren, ſchmäheten ihn uch. 33. Und * nach der ſechſten ſtunde wärd eine finſterniß über das gantze land, bis um die neunte ſtunde. * Matth. 27/45. 34. Und um die neunte ſtunde rief JEſus laut, und ſprach: *Eli, Eli, lama aſabthani? das iſt verdolmetſchet, mein EOtt, mein GOtt, warum haſt du mich verlaſſen? * Pſ. 22/2. 35. Und etliche, die dabey ſtunden, da ſie das hoͤreten, ſprachen ſie: Siehe, er rufet dem Elias. 36. Da lief einer, und füllete einen ſchwam mit * eßig, und ſteckete ihn auf ein rohr, und tranckete ihn, und ſprach: Halt, laſſet ſehen, ob Elias komme, und ihn herab nehme. * Pſ. 69,22. 37. Aber JEſus * ſchrye laut, und verſchied. * Joh. 19,30. 38. Und *der vorhang im temvpel zer⸗ riß in zwey ſtück, von oben an bis un⸗ ten aus. * Matth. 27/51I. . 39. Der *hauptmann aber, der dabey ſtund, gegen ihm üder, und ſahe, daß er mit ſolchem geſchrey verſchied, ſorach er: Warlich, dieſer menſch iſt Gttes ſohn geweſen. * Matth. 27/ 54. 40. Und es *waren auch weiber da, die von ferne ſolches ſchaueten, unter welchen war Marig Magdalena, und Maria, des kleinen Jacobs und Joſes mutter, und Salome; *Matth. 27,5 §. 41. Die* ihm auch nachgefolget, da er in Galilea war, und gedienet hatten; und viel andere, die mintyhm hinauf gen Jeruſalem gegangen waren. * Luc. 8,2. 42. e ent abend, eree es der rüſttag war, welcher iſt der vor⸗ ſabbath/ 43. Kam *°Joſeyh von Arimathia, ein ehrbarer raths⸗herr, welcher auch au⸗ das reich edttes wartete⸗ der wa⸗ gete es, und gieng hinein zu Ptlato, und bat um den leichnam JEſu. P * Matth. 27,57. u. f. Lue. 23/ 50. u. f. Joh. 19,/38. u. f. 44. Palatus kaber verwunderte ſich, daß er ſchon tödt war; und rief dem hauptmann, und fragete ihn, ob er längſt geſtorben wäre? 4 5. Und als ers erkundet von dem † bhauptmann, gab er Joſeph den leich⸗ nam. 46. Und er * kauffete eine leinwand, und nahm ihn ab, und wickelte ihn in die leinwand, und legte ihn in ein grab, das war in einen felß gehauen; und wältzete einen ſtein vor des grabes thür. * Matth. 27,60. 47. Aber * Maria Magdalena, und Maria Joſese ſchaueten zu/ wo er hinge⸗ leget ward. *Matth. 27/,61. Das 16. Capitel. JEſus ſtehet von den todten auf, un erſcheinet Mgria Magdalena und zween ſeiner jünger auf dem weg gen Emaus, wekche es denen andern ver⸗ kündigten, aber ſie glaubten es nicht: zuletzt erſcheinet er ſeinen 11. jün⸗ gern, ſchilt ihren unglauben, ſendet ſie unter verheiſſenem beyſtand aus in die gantze welt, zu predigen und zu kauffen: und fähret endlich gen him⸗ me (Evangelium am 5. Gſter⸗Tage.) Nd da der ſabbath vergangen war, U * kauften Mariag Magdalena und Maria Jacobi, und Salome, ſpe⸗ cerey, auf daß ſie kaämen und ſalbeten hn. * Matth. 28, I. Luc. 24/ I. Jo 0.20, 1. 2. Und ſie kamen zum grabe an ei⸗ nem ſabbather ſehr frühe, da die ſonne aufgieng. 33. Und ſie ſprachen unter einander: Wer wätltzet uns den ſtein von des grae bes⸗thür? 4. Und ſie ſahen dahin, und wurden gewahr, daß der ſtein abgewältzet war 3 denn er war ſehr groß. * I Moſ. 29,2. 5. Und ſie giengen hinein in das grab⸗ und — 60 Cap. 1. Ebvangelium und ſahen* einen fünaling zur rechten (Ev. am Himmelfahrts⸗Cage.) hand ſitzen, der hatte ein lang weiß 14. Juletzt da die eilfe zu tiſche ſaſſen, z und fſie entſatzten ſich. * Maith. 28, 5. 6. Luc. 24,/ 4. Joh. 20, 12. 6. Er aber ſprach zu ihnen: Entſe⸗ et euch nicht: Ihr ſuchet IEſum von 1azareth, den gecreutzigten: Er iſt auf⸗ erſtanden, und iſt nicht hie. Siehe da die ſtätte, da ſie hu hinlegten. . 7. Gehet aber hin, und ſagets ſeinen züngern, und Petto, daß er vor euch hingehen wird in Galileg; da werdet ihr ihn ſeben, wie * er euch geſaget hat. * Matth. 26,32. Marc. 14,28. Avp. Geſch. 1/3. 8. Und ſie giengen ſchnell heraus, und flohen von dem grabe, denn es war ſie zittern und entſetzen ankommen, und fa⸗ geten niemand nichts, denn ſie furchten E kleid an 9. JEſus aber, da er auferſtanden war, frühe am erſten tage der ſabbather, erſchien er * am erſten der Mariä Mag dalenäa, von welcher er ſieben teufet aus⸗ getrießen hatte. * Joh. 20/ 14. 16. 18. 10. Und ſie gieng hin, und verkün⸗ digets denen, die mit ihm geweſen wa⸗ ren, die da leide trugen, und weineten. II. Und dieſelbigen, da ſie höreten, daß er levete, und wäre ihr erſchienen, glaubeten ſie nicht. 12. Darnach, * da zween aus ihnen wande ten, offenbahrete er ſich unter ei ner andern geſtalt, da ſie aufs feld gien⸗ gen. * Luc. 24,13. 9N☛— * offenbarete er ſich, und ſchalt ihren unglaußen, und ihres hertzens härtigkeit, daß ſie nicht geglaubet hat⸗ ten denen, die ihn geſehen hatten aufer⸗ ſtanden. vLuc. 29,36. 15. * Und ſprach zu ihnen: Gehet hin in alle welt, und prediget das evange⸗ lium † aller creatur. * Matth. 28/19. Joh. 15,16. † Col. 1,23. 16. Wer da glaubet und getauft wird, der wird ſelig werden; * wer aber nicht glaubet, der wird verdammet werden. oh 3/18.36. 17. Die zeichen aber, die da folgen werden denen, die da glauben, ſind die? * In meinem namen werden ſie teufel austreiben, † mit neuen zungen reden, 4.11. c. 10,46. c. 19/6. 18. *Schlangen vertreiben. Und ſo ſie etwas tödtliches trincken, wirds ih⸗ nen nicht ſchaden. Auf die krancken wer⸗ den ſie die hände legen, ſo wirds beſſer mit ihnen werden. * Ap. Geſch. 28, F. 8. 19. Und der HErr, nachdem er mit ih⸗ nen geredet hatte, * ward er aufgehaben gen himmel, und ſitzet zur rechten hand GOttes. * Luc. 24/5I. Ap. Geſch. 1/9. 20. Sie aber giengen aus, und pre⸗ digten an allen orten. Und der HEre * wirckete mit ihnen, und bekräftigte 13. Und dieſelbigen giengen auch hin, und verkündigten das den andern; de⸗ nen glaubeten ſie auch nicht. Ap. Geſch. 3, 16. cap. 14/ 3. das wort durch mitfolgende zeichen. Ebr. 2,4. Ende des Evangelii St. Marci. Evangelium Das 1. Capitel. Nach gemachtem eingang des Evangeli⸗ ſten zu dieſem buch, wird dem alten prieſter Zacharitä durch einen engel verheiſſen, daß ſein unfruchtbares weib, Eliſabeth, ihm einen ſohn ge⸗ bähren werde, und weil er ſolches nicht glauben wil, wird er bis zu deſ ſen erfüllung mit ſtumheit geſtraft: der engel Gabriel verkündiget der b jungfrau Martä, daß ſie aus GOt⸗ tes kraft ſchwanger werden, und den ſohn GOttes gebähren werde: dar⸗ auf Maria ihre freundin Eliſabeth veſuchet, von welcher ſie mit freuden empfangen und geprieſen wird, ſie aber dancket dem HErrn mit einem lobgeſang: Eliſabeth gebieret ihren zalnn swelchen beelitten⸗ und Jo⸗ annes genennet wird, wofür Zacha⸗ Nas den HEren lobet. Zach welche hies Eliſabeth. und ſatzungen des en untadelich. Sung ver 7. Und Intemal ſichs viel unterwun⸗ den haben, zu ſtellen die re⸗ de von den geſchichten, ſo unter uns ergangen ſind, 2. Wie uns das gegeben haben, die es von anfang * lo⸗ geſehen, und die⸗ ner des worts geweſen ſind; * IJoh 1,1. 3. Habe * ichs auch für gut angeſe⸗ hen, nachdem ichs alles von anbegin er⸗ kundet habe, daß ichs zu dir, mein gu⸗ ter Theophile, mit fleiß ordentlich ſchrie⸗ e/ * Ap. Geſch. I/ I. 4. Auf daß du gewiſſen grund erfaßreſt der lehre, welcher du unterrichtet biſt. · Zu der zeit * Herodis, des koͤniges Judea, war ein prieſter von der † ordnung Abia, mit namen Zachariasz und ſein weib von den töchtern Aaron, * Matth. 2/1. † IChron. 25,10. 6. Sie waren aber alle beyde from vor GOtt, und giengen in allen geboten — 7 Und ſie ſe war 1 8. Und es unts pflegte Ndnung, 9. Nach thumd, unde trr ?gguſſen ſale des rae I1Kon I1. Es erſ ehEren, n * rauch 12. und ſchrack ir u an. 13. Aber 1 rchte dich dein gebet iſt Elſabeth w tin, deß nam n. 2 I4. Und du tee haben, un Alblttt reuen, I. Deun in hEnn; tird er nicht mutterleid ſellgen Geif 16. Unde ael dielzu ein. , une geiſt und md die ungta teutt dartt volck, Mtt 1. 6 1 ne eun lunih n 19. Der en ihen: Ich Eltſteget ł en az 6 Wn.I elfahrlden kilfe u iſcelen e tr ſich unn de und ihrts iend ſcht genlutie deſehen datnr: 1.29/36. zuihnen: Geee- hridiget M ar . ent⸗81 Coll. laubet In een lig werden der wird dechan oh 3,18 4, aber, Nie da glauben Et en wertenſi letiitgtate 18 † N. E! 10 46 cli vertreſbet 1 tritttn dent fdie krgtind⸗ e, ſ, Ninid i zen ſben trangid gefel kete deeer / ſhad; in e niin⸗/ n nt, ſitdetlicſß⸗ I. ℳ uenge, fkrtte,n. St. Luea Cap. 1. 7. Und ſie hatten kein kind, denn Eli⸗ ſabeth war unfruchtbar, und waren eyde wohl betaget 8. Und es begab ſich, da er prieſter⸗ amts pflegte vor GOtt, zur zeit ſeiner ordnung, „9. Nach gewohnheit des prieſter⸗ thums, und an ihm war, daß er *räu⸗ chern ſolte, gieng er in den tempel des HErrn. * 2 Moſ. 30,7. 10. Und die gantze menge des volcks Wwar * hauſſen, und betete, unter der ſtunde des räucherns. * 3 Moſ. 16/17. IKön. 7, 12. 11. Es erſchien ihm aber der engel des HErrn, und ſtund zur rechten hand am * räuch ⸗altar. * 2 Moſ. 30,1. 12. Und als Zacharias ihn ſahe, er⸗ ſchrack er, und es kam ihn eine furcht 4 n. 4 13. Aber der engel ſprach zu ihm: Fürchte dich nicht, Zacharia; denn * dein gebet iſt erhöret, und dein weib Eliſabeth wird dir einen ſohn gebäh⸗ Xen, deß namen ſolt du Johannes heiſ⸗ fen. * Ap. Geſch. 10,/3 1. 14. Und du wird deß freude und won⸗ ne haben, und viel werden ſich ſeiner geburt freuen. * v. 58. 15. Denn er wird * groß ſeyn vor dem HErrn; wein und ſtarck getränck wird er nicht triscken. Und wird noch † in mutterleibe erfüllet werden mit dem heiligen Geiſft. *Matth. I1/9,11. vers 41. 16. Und er wird der kinder von Iſ⸗ rael viel zu GOtt ihrem HErrn bekeh⸗ ren. 17. Und er wird vor ihm hergehen * im geiſt und kraft Elias, zu bekehren die hertzen der väter zu den kindern, und die unglaubigen zu der klugheit der evechten, zuzurichten dem HErrn ein ereit volck. * Mal. 4, 5. Matth. 11,/1I4. c. 17, 12. 78. Und Zacharias ſprach zu dem en⸗ Kgel: Wobey ſol ich das erkennen? Denn ich bin alt, und mein weib iſt betaget. 19. Der engel antwortete, und ſprach zu ihm: Ich bin * Gabriel, der vor † Gött ſtehet, und bin geſandt mit dir zu xeden, daß ich dir ſolches verkündigte. * Dan. 8,16. c. 9,21. † Pf. 103/20, 20. Und ſiehe, du wirſt erſtummen, Aund nicht reden können, bis auf den tag, Da diß geſchehen wird, darum, daß du meinen worten nicht geglaubet haſt, wel⸗ che ſollen erfüllet werden zu ihrer zeit. 21. Und das volck wartete auf Zacha⸗ rias, und verwunderte ſich⸗ daß er ſo Lange im tempel verzog. 22: Und da er heraus gieng, konte er nicht mit ihnen reden. Und ſie merck⸗ ten, daß er ein geſicht geſehen hatte im tempel. Und er winckete ihnen, und pblieb ſtum. 23. Und es begab ſich, da die zeit ſei, „ 61 nen Knus aus war, gieng er heim in ſein 24. Und nach den tagen ward ſei weib Eltſabeth ſchwanger, und Verbarg ſich fünf monden, und ſprach: . 2 5⁵. Alſo* hat mir der HErr gethan in den tagen, da er mich angeſehen hat, daß er meine ſchmach unter den men⸗ ſchen von mir nehme, * 1 Moſ 30/23. (Ev. am Tage Maria Verkuͤndigung.) 26, UInd im ſechſten mond ward der engel Gabriel geſandt von GOtt inrehe ſtadt in Galilea, die heiſſet Na⸗ . 27. Zu einer jungfrauen, *die ver⸗ trauet war einem manne, mit namen Joſeph, vom hauſe David; und die jungfrau hieß Maria. *Matth. 1,18. 8. und der engel P 28. Und der engel kam zu ihr hinein, und ſprach: Gegrüſſet ſeyſt du hold ſeli⸗ ge, der HErr iſt mit dir, du gebenedeye⸗ te ntere bebemr ſe „29. Da ſie aber ihn ſahe, erſchrack ſie über ſeiner rede, und gedachte, weich ei gruß iſt n 8 D welch ein 30. Und der engel ſprach zu Hr; * Fürchte dich nicht, Maria, du haſt gnade bey GOtt funden. *Matth. 1/20. 31. Stehe, * du wirſt ſchwanger wer⸗ den im leibe, und einen ſohn gebähren, deß namen ſolt du † JEſus heiſſen. * Jeſ. 7/14. † Matth 1,21I. 32. Der wird groß, und ein ſohn des Höchſten genennet werden; und GOtt der * HErr wird † ihm den ſtuhl ſeines vaters Davids geben; Jeſ. 9/7. 83. u d Sand⸗ . . 33. Und er wird ein könig ſeyn über das hauß Jacob ewiglich, und * ſeines königreichs wird kein ende ſeyn. *Jeſ 23/5. Dan. 4,31. (. 7, 14. Mich.⸗ 9,7. 34. Da ſprach Maria zu dem engel: Wie ſol das zugehen? Sintemal ich von keinem manne weiß. 3 5. Der engel antwortete, und ſprach zu ihr: *Der heilige Geiſt wird über dich kommen, und die kraft des Höchſten wird dich überſchatten; darum aͤuch das Heilige, das von dir gebohren wird, wird GOttes Sohn genennet werden. *Matth. I,18. 20. 36. Und ſiehe, Eliſabeth, deine ge⸗ ſreundte, iſt auch ſchwanger mit einem ſohn, in ihrem alter, und gehet jetzt im ſechſten mond, die * im geſchrey iſt, daß ſie unfruchtbar ſey. eſ. 54,6. 37, Denn * bey GOTT iſt kein ding unmöglich. * 1Moſ. 18,14. Hiob 42, 2. Pſ. 135/5.6. Jerem. 2322,17.27. Zach. 8,6. 38. Marja aber ſprach: Siehe, ich bin des HErrn magd; mir geſchehe, wie du geſagt haſt. Und der engel ſchied von ihr.] (Ev. am Tage Marlaà Heimſuchnng.) 39. Maria aber ſtund auf in den ta⸗ gen, 62 Cap. r. Evaͤngelium en, und gieng auf das * gebirge ende⸗ ich, zu der ſtadt Juda. *Joſ. 21,/11. 40. Und kan das haus Zacharias, und grüſſete Eliſabeth. ars ſd es begab ſich, als Eliſabeth den gruß Maria hörete, hüpffete das kind in ihrem leibe. Und Eliſabeth ward des heiligen Geiſtes vol, 42. Und rief laut, und ſprach: * Ge⸗ benedeyet biſt du unter den weibern, und gebenedeyet iſt die frucht deines lei⸗ es. * v. 28. Richt. 5B/24. 43. Und woher komt mir das, daß die mutter meines HErrn zu mir komt? 44. Stehe, da ich die ſtimme deines ruſſes hörete, hüpffete mit freuden das ind in meinem leibe. . 4 5. Und o ſelig biſt du, die du ge⸗ glaubet haſt, denn es wird vollendet werden, was dir geſagt iſt von dem HErrn. c. 11,28. Joh. 20,29. 46. Und Maria ſprach: Meine ſeele erhebet den HErrn, 47. * Und mein Geiſt freuet ſich GOt⸗ tes, † meines heylanden. * I Sam. 2,1. † Hab. 4,18. 4qs. Denn er hat ſeine elende magd angeſehen. Siehe, * von nun an werden mich ſelig preiſen alle kindes kind. 49. Denn er hat * groſſe dinge an mir gethan, der da mächtig iſt, und deß name heilig iſff. *Pſ. 126/2.3. 50. Und * ſeine barmhertzigkeit wäh⸗ ret immer für und für, bey denen, die ihn fürchten. * 2 Moſ. 20,6. Pſ. 103,/13. 17. „1. Er *übet gewalt mit ſeinem arm, und zerſtreuet, die † hoffärtig ſind in ih⸗ res hertzens ſinn. * Jeſ. 51/9. c. 52/10. 2 Sam. 22,28. 1 Petr. 5,5. 52. * Er ſtöſſet die gewaltigen vom ſtuhl, † und erhebet die elenden. * Pſal. 147/6. † 1Sam. 2,7. 8. Hiob 5 II. „5 3. * Die hungerigen füllet er mit gütern, und läſſet die reichen leer. Pſ. 34/11. Pſ. 107,9. 54. * Er dencket der barmhertzigkelt, und hilft ſeinem diener †¼ Iſrael auf, 5”ͤMoſ. 7, 7. 8. Jeſ. 30, 18. . Leſ. 41/8. 55. Wie er geredt hat unſern vätern, Abraham, und ſeinem ſamen ewiglich. * IMoſ. 17,7. 19. cap. 18/18. 3 Moſ. 26, 42. „6. Und Maria blieb bey ihr bey drey monden; darnach kehrete ſie wiederum heim.] (Ev. am Tage St. Jopannis des Taͤuffers.) 57. Und Eliſabeth kam ihre zeit, daß ſie gehähren ſolte, und ſie ge⸗ bahr einen ſohn. 58. Und ihre nachbarn und gefreund⸗ ten höreten, daß der HErr groſſe barm⸗ hertzigkeit an ihr gethan hatte, und * freueten ſich mit ihr. *L 59. Und es begab ſich am * ge kamen ſie zu beſchneiden das kind⸗ lein; und hieſſen ihn nach ſeinem va⸗ ter, Zacharias. * 1 Moſ. 17,12. 3 Moſ. 12, 3. 60. Aber ſeine mutter antwortete; und ſprach: Mit nichten, ſondern er ſol Johannes heiſſen. S 61. Und ſie ſprachen zu ihr: Iſt doch niemand in deiner freundſchaft, der al⸗ ſo heiſſe. 62. Und ſie wincketen ſeinem vater, wie er ihn wolte heiſſen laſſen. 63. Und er forderte ein täfelein, ſchrieb und ſprach: Er heiſſet Johannes. Und ſie verwunderten ſich alle. 64. Und * alsbald ward ſein mund und ſeine zunge aufgethan, und redete, und lobete GCT. *Marc. 7,35. 65. Und es kam eine furcht über alle nachbarn; und diß geſchicht ward alles ruchtbar auf dem gantzen jüdiſchen ge⸗ irge. 66. Und alle, die es höreten, nahe mens zu bhertzen, und ſprachen: Was, meyneſt du, wil aus dem kindlein wer⸗ den? Denn die hand des HErrn war mit ihm. . 67. Und ſein vater Zacharias ward des heiligen Geiſtes voll, weiſſagete, und prach: ch: 68. Gelobet * ſey der HERR, der GOTT. Ifrael, denn er hat x beſucht und erlöſet ſein volck. * Pſ. 41,14. Pſalm 72, 18. † Luc. 7. 16. † Matth. 1,21. . 69. Und hat uns * aufgerichtet ein horn des heyls, in dem hauſe ſeines die⸗ ners Davids. Pſ. 132, 17. 70. Als er * vor zeiten geredet hat durch den mund ſeiner heiligen prophe⸗ ten, *Jeſ. 35/4. Jer. 23, 6. Hoſ. 1/ 7. 71. Daß er uns errettete von un⸗ ſern ſeinden, und von der hand aller, die uns haſſen; *Pſ. 106, 10. 72. Und die barmhertzigkeit erzeigete unſern vätern, und gedächte an * ſeinen heiligen bund, * IMoſ. 17,7. 73. Und an den * eid, den er geſchwo⸗ ren hat unſerm vater Abraham, uns zu geben, * 1I Moſ. 22/16. u. f. 74. Daß * wir erlöſet aus der hand unſerer ſeinde, ihm † dieneten ohne furcht unſer lebenlang, *Gal. 1/4. Tit. 2,12.14. † Ebr. 9, 14. 7 5. In * heiligkeit und gerechtigkeit, die ihm gefällig iſt. *Col. 1, 22. 76. Und du, kindlein, wirſt ein pro⸗ phet des höchſten heiſſen, du wirſt * vor dem HERNR N hergehen, daß du ſeinen weg bereiteſt, * v. 17. Matth. 3,3. 77. Und erkentniß des heyls gebeſt ihrer ſünden, * Jer. 31/34. 78. Durch die hertzliche barmhertzig⸗ keit unſers GOttes, durch welche uns beſuchet hat * der aufgang aus der höhe⸗ c. 15,/9. *4 Moſ. 24/17. Mal. 4/2. achten ta⸗ 29. Auf daß er erſcheine denen, die 7 ſeinem volck, * die da iſt in vergebung ſe hüteten — Nſten in 1 tnder, und wes des fiede do. Undde Pord ſtarck wüſteny bis lor das dolc D De gekert J denr ſſe de in gen Bet ſten undb ſctichte ans: lige beſchni Maria imm von Sime lobepruch Mophetin 4 ol jahr (Evangelit S begab ein gehs gent, N d d eſe und geſt Uindrſtegerin Ab. üUnd ſede fen lieſe, 4. Da me is Galeg, d jüdi dieda heiſſet don dem war, 5. Auf de Urig, ſ rſchwonge Mat 6. nd als le ei das ſ 7. Und ſie nd wickelter ſnin eind n fünen vaumn 7 R N 8. Und 1 Lgend auf 9. Und ttte un ſe⸗ lo. e r. nineritn Eebohrenn inder ſan 12. Und . Verdet f wretün 1n inde chneiden N e n Rach ſenent *Wruen ultttr gfinnttt nichten ſinen: W teuneſcheit N cketen ſfinianne iſen laſt geſe gartzn faicgs ¹ alſhitt 4 Panefiolt Plnn 1, 3 r ſeſten Eing, Cerhellgt n. S 1rttttek a) tder tarali gecg ſerptoket l eialten / . W eid denerte⸗ torthin⸗ o21,16,1 lget au 4 Eurglte lud geit⸗ 1Cl.h14, , wit/, 4. 4 dun * St. L uca. Cap. 2. 63 da ſitzen im finſterniß und ſchatten des todes, und richte unſere füſſe auf den weg des friedens. * Jeſ. 9/2. U. f. 80. Und das * kindlein wuchs, und ward ſtarck im geiſt, und war in der wüſten, bis daß er ſolte hervor treten vor das volck Iſrael. 1 * cap. 2,40. 52. Das 2. Capitel. Die gebuhrt IEſu wird den hirten auf dem felde verkündiget: die hirten ge⸗ hen gen Bethlehem, den heyland zu ſehen, und breiteten hernach dieſe ge⸗ ſchichte aus: JEſus wird am achten tage beſchnitten: nach der reinigung Mariä im tempel dargeſtellet, und von Simeon mit einem herrlichen lobſpruch beehret: Simeon und die prophetin Hanna weiſſagen von ihm: er gehet mit ſeinen eltern aufs oſter⸗ feſt nach Jeruſalem, und diſputirer mit den lerern im tempel, da er zwölf jahr alt war. (Evangelium am S. Chriſt⸗ Tage.) S begab ſich aber zu der zeit, daß ein gebot vom kayſer Auguſto aus⸗ gieng, daß alle welt geſchätzet wür⸗ 2. Und * dieſe ſchatzung war die aller⸗ erſte, und geſchah zur zeit, da Cyrenius landpfleger in Syrien war. *Ap. Geſch. 5,37. . 8 Und jederman gieng, daß er ſich ſchätzen lieſſe, ein jeglicher in ſeine ſtadt. g. Da machte ſich auch auf Joſeph aus Galileag, aus der ſtadt Nazareth, in das jüdiſche land, zur ſtadt David, die da heiſſet * Bethlehem; darum, daß er von dem hauſe und geſchlechte David war, * Matth. 2, 5. 6. Joh. 7,42, 5. Auf daß er ſich ſchätzen lieſſe mit Marig, * ſeinem vertrauten weibe, die war ſchwanger. * cap. I, 27. Matth. 1,18. 6. Und als ſie daſelbſt waren, kam die zeit, daß ſie gebähren ſolte. 7. Und fie * gebahr ihren erſten ſohn, und wickelte ihn in windeln, und legte ihn in eine krippe, denn ſie hatten ſonſt keinen raum in der herberge. *Matth. 1,2 5. 8. Und es waren hirten in derſelbigen gegend auf dem felde bey den hürden, die hüteten des nachts ihrer heerde. 9. Und ſiehe, des HErrn engel trat zu ihnen, und die klarheit des HErrn leuch⸗ tete um ſie; und ſie furchten ſich ſehr. 10. Und der engel ſprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht; ſiehe, ich verkündi⸗ ge euch groſſe freude, die allem volck wiederfahren wird. 11. Denn euch iſt heute der heyland ebohren, welcher iſt Chriſtus der HErr, n der ſtadt David. . 12. Und das habt zum zeichen, ihr werdet finden das kind in windeln ge, wickelt, und in einer krippen liegen. 13. Und alsbald war da bey hem en⸗ gel die menge der *himliſchen heerſcha⸗ ren, die lobeten GOtt, und ſprachen: *Dan. 7, I0. 14. Ehre ſey Gtt in der höhe, und * friede auf erden, und den menſchen ein wohlgefallen.] * Jeſ. S87/ 19. (Evangelium am 2. Chriſtrage.) 15. nd da die engel von ihnen gen himmel fuhren, ſprachen die hir⸗ ten unter einander: Laſſet * uns nun gehen gen Bethlehem, und die geſchichte ſehen, die da geſchehen iſt, die uns der HErr kund gathan hat. * 2 Moſ. 3, 3. 16. Und ſie kamen eilend, und funden beyde Mariam und Joſeph, dazu das kind in der kriopen liegend. 17. Da ſie es aber geſehen hatten, breiteten ſie das wort aus, welches zu ihnen von dieſem kinde geſagt war. 18. Und alle, vor die es kam, vunder⸗ ten ſich der rede, die ihnen die hirten ge⸗ ſagt hatten. 19. Maria aber behielt alle dieſe wor⸗ te, und bewegete ſie in ihrem hertzen. 20. Und die hirten kehreten wieder um, preiſeten und lobeten Gott, um alles, das ſie gehöret und geſehen hat⸗ ten, wie denn zu ihnen geſagt war.)] (Evangelium am Neuen Jahrs⸗Tage.) 21. nd da * acht tage um waren, daß das kind beſchnitten würde, da ward ſein name genennet I us, wel⸗ cher genennet war von dem engel, ehe denn er in mutterleibe empfangen ward.] IMoſ. 17,12, P cav. 1,31. (Evangelium am i3 der Reinigung aris. 22. Und da die tage ihrer reinigung nach dem *geſetz Moſi kamen, brachten ſie ihn gen Jeruſalem, auf daß ſie ihn darſtelleten dem HErrn. * 3 Moſ. 12,/2. U. f. 23. (Wie denn geſchrieben ſtehet in dem geſetz des HErrn: *Allerley männ⸗ lein, das zum erſten die mutter bricht, ſol dem HErrn geheiliget heiſſen.) * 2 Möſ. 13/2. cap. 22,29. c. 34/19. 4 Moſ. 3/13. 24. Und daß ſie gäben das opffer, nach dem geſagt iſt * im geſetz des HErrn: Ein paar turtel tauben, oder zwo junge tauben. * 3Moſ. 12, 8. 15. Und ſiehe, ein menſch war zu Je⸗ ruſalem, mit namen Simeon; und der⸗ ſelbe menſch war from und gottesfürche tig, und wartete auf den troſt Iſrael, und der heilige Geiſt war in ihm. * 1 Moſ. 5, 29. Hagg. 2,8. 26. Und ihm war eine antwort wor⸗ den von dem heiligen Geiſt, er ſolte den tod nicht ſehen, er bhätte denn zuvor den Chriſt des HErrn geſehen. 27. Und kam aus anregen des Geiſtes in den tempel. Und da die eltern das kind Iſum in den tempel brachten, daß ſie für ihn thäten, wie man pfleger nach dem geſetz⸗, . 64 Cap. 2. 3. Ebangelium 28. Da nahm er ihn auf ſeine arme, und lobete Gtt, und ſprach: 29. HERR, nun * laſſeſt du deinen diener im frieden fahren, wie du geſagt haſt. * IMoſ. 46/30. Phil. 1,23. 30. Denn meine augen haben * dei⸗ nen heyland geſehen, cap. 3,6. 31. Welchen du bereitet haſt für allen * völckern, * Jeſ. I1/10. cap. 49,6. 232. Ein* licht zu erleuchten die hey⸗ den, und zum preitz deines volcks Iſ rael.] * Jeſ. 42,/6. (Ev. am Sonntage nach dem Cyriſttage.) 33. 14 ſein vater und mutrer wun⸗ derten ſich deß, das von ihm ge⸗ redet ward. 34. Und Simeon ſegnete ſie, und ſprach zu Marig, ſeiner mutter: Siehe, dieſer wird geſetzet * zu einem fall und auferſtehen vieler in Iſrael, und zu ei⸗ nem zeichen, dem widerſprochen wird. *Jeſ. 8/14. Matth. 21,42. Röm. 9,33. 1 Cor. 1,23. 2Cor. 2,16. 1 Petr. 2,8. 35. (Und es wird ein ſchwerdt durch deine ſeele dringen,) auf daß vieler her⸗ tzen gedancken offenbar werden. 36. Und es war eine prophetin, Han⸗ na, eine tochter Phanuel, vom geſchlech⸗ te Aſer, die war wohl betaget, und hatte gelebet ſieben jahr mit ihrem manne, nach ihrer jungfrauſchaft. 37. Und war nun eine * witwe bey vier und achtzig jahren, die kam nimmer vom tempel, dienete GOtt mit faſten und beten tag und nacht. * ITim. 5,/5. 38. Dieſelbigetrat auch hinzu zu der⸗ ſelbigen ſtunde, und preiſete den HErrn, und redete von ihm zu allen, die da auf die erlsſung von Jeruſalem warteten. 39. Und da ſie es alles vollendet hat⸗ ten nach dem geſetz des HErrn, kehreten ſie wieder in Galileam zu ihrer ſtadt Nazareth. 40. Aber das kind * wuchs, und ward ſtarck im geiſt, voller weisheit, und GDttes gaade war bey ihm.] * v. 52. cap. 1/80. (Ev. am 1. Seonntage nach Epiphantaͤ.) 41. Und ſeine eltern giengen alle jahr gen Jeruſalem auf das * oſter⸗ feſt. * 2 Moſ. 3 4/2 2. 5Moſ. 16,16. 42. Und da er zwölf jahr alt war, giengen ſie hinauf gen Jeruſalem, nach gewohnheit des feſtes. 43. Und da die tage vollendet waren, und ſie wieder zu hauſe giengen, blieb das kind IEſus zu Jeruſalem, und ſeine eltern wuſtens nicht. 44. Sie meyneten aber, er wäre un⸗ ter den gefehrten, und kamen eine tag⸗ len v n, u. alle berge und hügel ſollen erniedriget reiſe, und ſuchten ihn unter den ge⸗ freusdten und bekanten. 45. Und da ſie ihn nicht funden, gien⸗ gen ſie wiederum gen Jeruſalem, und ſuchten ihn. 46. Und es begab ſich nach dreyen ta⸗ gen funden ſie ihn im tempel ſitzen mit⸗ ten unter den lehrern, daß er ihnen zu⸗ hörete und ſie fragte. 47. Und * alle, die ihm zuhöreten, verwunderten ſich ſeines verſtandes und ſeiner antwort. * Matth. 7,28. 29. Marc. 1,22. 48. Und da ſie ihn ſahen, entſatzten ſte ſich. Und ſeine mutter ſprach zu ihm: Mein ſohn, * warum haſt du uns das gethan? Siehe, dein vater und ich haben dich mit ſchmertzen geſuchet. * I Moſ. 20, 9. 49. Und er ſprach zu ihnen: Was iſts, daß ihr mich geſuchet habt? Wiſſet ihr nicht, daß ich ſeyn muß in dem, das meines vaters iſt? 50. Und * ſie verſtunden das wort nicht, das er mit ihnen redete. * cap. 9/4 5. 5OI. Und er gieng mit ihnen hinab, und kam gen Nazareth, und war ihnen unterthan. Und ſeine mutter * behielt alle dieſe worte im ihrem hertzen. * 1Maſ. 37,/ II. 52. Und IEius * nahm zu an weis⸗ heit, alter, und gnade bey GOtt und den menſchen.] * 1Sam. 2,26. Das 3. Capitel. Johannes fängt aus görtlichem befehl ſein lehr⸗ amt in der wüſten mit predi⸗ gen und tauffen an, und gibt dem volck, den zolnern und kriegs⸗leuten verſchiedene herrliche lehren: zeuget von IEſu, und tauffet ihn: Chriſtt geſchiecht⸗regiſter von Joſeph bis auf Adam wird beſchrieben. N dem funfzehenden jahr des kay⸗ iſerthums kayſers Tiberit, da Pon⸗ ) tius Pilatus landpfleger in Judes war, und Herodes ein vier fürſt in Ga⸗ lilea, und ſein bruder Philippus ein vier⸗ fürſt in Iturea, und in der gegend Krachonitit, und Lyſanias ein vier⸗fürſt in Abilene, 2. Da Hannas und * Caiphas hohe⸗ prieſter waren, da geſchah der befehl Gottes zu Johannes, Zacharias ſohn, in der wüſten. * Joh. 11/49. 51. 3. Und er *kam in alle gegend um den Jordan, und predigte die tauffe der buſſe, zur vergebung der ſünde. * Matth. 3/1. 2. 4. Wie geſchrieben ſteßet in dem buch der rede * Jeſaias, des propheten, der da ſagt: Es iſt eine ſtimme eines predi⸗ gers in der wüſten: Bereitet den weg des HErrn, und machet ſeine ſteige richtig. *Jeſ. 40/,3. Matth. 3/3. arc. I, 3. 5. Alle thale ſollen voll werden, und werden, und was krum iſt, ſol richtig werden, uind was uneben iſt, ſol ſchlech⸗ er weg werden. 6. Und * alles fleiſch wird den heyland GOttes ſehen. *Pſ. 98/2. Jeſ. 52/10. 7. Ds ſprach er zu dem volck, das ie, tgeng, — lieſe d Jhr ud geeiſ irn entrinn 8. Eehet ſtüchte der nicht vor zu hamn zum da GOnt kan ae nen kindenen Ma Giiſt⸗ nde wuet cht gute len, und Malth. 3, 0 und d rach: Wat M. II. Er an men: Wer; den der keine ffue auch al 1 E ir ſchtaufen li⸗ Weiſter, das 1,Erſor nehr, denn 14, Da ſrag und ſorache fn) unde umond gerr littuctn z 1 A he A und len Ph ſui wert; 16. r alene tont aber WN emen ſeine nch mit demm Uer tauffen, or⸗ nd wir ſanlen 4 . inftuer pe 18. Und h eund erken d halde Krrorſim g Ulesdftn ifah. 20, Uber mnenn 21. Und fuufctuen Prelcuee N 2n ndi wklffe Ds eriinng e ihtn irtn les deſehan Martdert 22. ſchen, tiht 4 863 nutree ſoeh 1 harunt haf din dater gen geſtch u et u ſftent cetieht! Lmuß inden! ſunder n e en redet nir ißnet ,und wni e mutter,e in hertar 1 . ſabtn Nute⸗ teCotti 16tt.,6 ntl ſetftin rrüſnnnen , unde ind trig eliht ufet iit 6 t eae deln ) ri Nr er in ſenenit enun. der ithr e ier frtite⸗ 1 Ptüürtn 4 tir e icgaittime⸗ St. Lucaͤ. Cap. z. 65 aus gieng, daß es ſich von ihm tauffen lieſſe: * Ihr ottergezüchte, wer hat denn euch geweiſet, daß ihr dem zukünftigen zorn entrinnen werdet? *Matth. 3/7. 8. Sehet zu, thut rechtſchaffene * früchte der buſſe ; und † nehmet euch nicht vor zu ſagen: Wir haben Abra ham zum vdater. Denn ich ſage euch: GOtt kan dem Abraham aus dieſen ſtei⸗ nen kinder erwecken. *Ap. Geſch. 26/20. † Matth. 3/9. Joh. 8,39,. 9. Es * iſt ſchon die axt den bäumen an die wurtzel gelegt: Welcher baum † nicht gute früchte bringet, wird abge⸗ hauen, und in das feuer ge worfen. *Matth. 3, 10. c. 7,19 † Joh. 15.2.6. 10. Und das volck fragte ihn, und ſprach: Was * ſollen wir denn thun? * Ap. Geſch. 2,37. . 1I. Er antwortete, und ſprach zu ih nen: Wer * zwern röcke hat, der gebe dem, der keinen hat; und wer ſpeiſe hat, thue auch alſo * 1 Joh. 3, 17. (. 4/20. 12. Es kamen auch die zölner, daß ſie ſich tauffen lieſſen/ und ſprachen zu ihen : Meiſter, was ſollen wir denn thun? 13. Er ſorach zu ihnen: Fordert nicht mehr, denn Leſetzt iſt. 14. Da fragten ihn auch die kriegsleu⸗ te/ und ſprachen: Was ſollen denn wir thun? Und er (prach zu ihnen: Thut niemand gewalt noch * unrecht, und laſſet euch begnügen an eurem ſolde. * 3 Moſ. 19,13. 15. Als aber das volck im wahn war, . und dachten alle in ihrem her⸗ tzen von Johanne, ob er vielleicht Chri⸗ ſtus ware; 16. Antwortete Johannes, und ſprach zu allen: * Ich tauffe euch mit waſſer; es komt aber ein ſtärckerer nach mir, dem ich nicht genugſam bin, daß ich die xiemen ſeiner ſchuh auflöſe; der wird euch mit dem heiligen Geiſt und mit feuer tauffen. * Matth. 3, I1. Marc. 1, 8. Joh. I, 26. Ap. Geſch. I, 5. c. 2, 2. c. I1,16. 17. JIn deſſelbigen * hand iſt die wurf⸗ ſchauffel, und er wird ſeine tenne ſegen, und wird den weitzen in ſeine ſcheure ſamlen, und die ſpreu wird er mit ewi⸗ gem feuer verbrennen. *Matth. 3, 12. 18. Und viel anders mehr vermahne⸗ te und verkundigte er dem volck. 19. Herodes aber, der vier ürſt, da er von ihm geſtraffet ward, um Hero⸗ dias willen, ſeines bruders weiv, und um alles übels willen, das Herodes thät. * Math. 14, 3. Marec. 6, 17. 20. Uber das alles legte er * Johan⸗ nem gefangen. *Matth. 11 2. 21. Und es begab ſich, da ſich alles voick tauffen ließ, und JEſus auch ge tauffet war, und betete, daß ſich der himmel aufthat, * Matth. 3/16. Marc. 1,10. Joh. 1,/32. . 22. Und der heilige Getſt fuhr hernie⸗ der in leiblicher geſtalt auf ihn, wie eine taube; und eine ſtimme kam aus dem himmel, die ſprach: * Du biſt mein lie⸗ ber ſohn, an dem ich wohlgefallen habe. *Matth. 3,17. 23. Und JEſus gieng in das dreyßigſte W jahr, und ward gehalten für ei⸗ iuen ſohn Joſeph, weicher war em ohn / 24. Der war ein ſohn Mathath, der war ein ſohn Levi, der war ein ſohn Melchi, der war ein ſohn Janna, der war ein ſohn Joſevh, 25. Der war ein ohn Watattias, der war ein ohn Amos, der war ein ſoyn Nahum, der war ein ſohn Esli, der war ein ſohn Nange, 26. Der war ein ſohn Maath, der war ein ſohn Matathias⸗ der war ein ſohn Semei, der war ein ſohn Joſeph, der war ein ſohn IJuda, . 27. Der war ein ſohn Johanna, der war ein ſohn Reſta, der war ein ſohn Zorobabel, der war ein ſohn Salathiel, der war ein ohn Neri, 28. Der war ein ſohn Melchi, der war ein ſohn Addi, der war en ſohn Koſam, der war ein ſohn Eimadam, der war ein ſohm Her, 29. Der war ein ſohn Jeſo, der war ein ſohn Eliezer, der war ein ſohn Jo⸗ rem, der war ein ſohn Mattha, der war ein ſohn Levi, 30. Der war ein ſohn Simeon, der war ein ſohn Juda, der war ein ohn Joſeph, der war ein ohn Jonam, der war ein ſohn Eiliakim, 3 1. Der war ein ohn Melea, der war ein ſohn Menam der waren ſohn Ma⸗ tathan, der wat ein ſohn Nathan, der war ein ſohn Davit, *2 Gam 5,/14. 32. Der war ein ſohn J ſſe, der war ein ſohn Obed, der war enn obhn Boas, der war ein ſohn Salmon, der war ein ſohn Nahaſſon, *Ruth 4,22. 33. Der war ein ſohn Aminadab, der war ein ohn Aram, der war ein ſohn Eſrom/ der war ein ſohn Phares, der war ein ſohn Juda, . 34. Der war ein ſohn Jacob, der war ein ſohn Iſaac, der war *ein ſohn Abra⸗ ham der war ein ſohn Thara, der war ein ſohn Nachor, * 1Mv. 21,2. 3. 35. Der war ein ſohn Saruch, der war ein ſohn Ragahu, der war ein ſohn Phaleg, der war ein ſohn Eber, der war ein ſohn Sala, 36. Der war ein ſohn Cainan, der war ein ſohn Arphachſad, der * war ein ſohn Sem, der war ein ſohn Noä, der * war ein ſohn Laͤmech, * 1 Moſ. 11,/10. † 1 Moſ. 5, 25⁵. 37. Der war ein ſohn Mathuſalah⸗ der war ein ſohn Enoch, der war ein ſohn Jared, der war ein ſohn Mala⸗ leel⸗ der war ein ſohn Cainan, 38. Der war ein ſohn Enos, der war ein ſohn Seth, der war ein ohn Adam, der war GOttes. * 1Moſ. 5,3. E Das „ — 66 Cap. 4. Evangelium Das 4. Capitel. JEſus wird vom ſatan in der wüſten verſucht, und reiſer hernach in Gali⸗ leam: lehret in der ſchule zu Naza⸗ reth aus Jeſ. 61. daß er der verheiſſe⸗ ne Meßias ſeye, und verweiſet den einwohnern ihre undanckbarkeit, dar ber ſie ihn verfolgen, daß er endlich entweichet: komt gen Capernaum, lehret daſelbſt an den ſabbathen, treibt einen teufel aus, macht Simonis ſchwieger geſund, und heilet ſonſt vie⸗ lerley krancke. Eſus *aber voll heiliges Geiſtes, kam wieder von dem Jordan, und ward † vom geiſt in die wüſten geführet. *Matth. 4, 1. † Ab Geſch. 8,39. 2. Und ward * vierzig tage lang von dem teufei verſucht Und er aß nichts in denſelbigen tagen: und da dieſelbigen ein ende hatten, hungerte ihn darnach. * 2 Moſ. 34,28. 3. Der teufel aber ſprach zu ihm: Biſt du GOttes ſohn, ſo * ſprich zu dem ſtein, daß er brod werde. * Matth 4. Und zu ihm: ſtehet * geſchrieben: Der menſch lebet nicht allein vom brod, fon⸗ dern von einem jeglichen worte GOttes. * §SMoſ. 8,3. Matth. 4,/4. 5. Und der teufei füͤhrete ihn auf einen Hohen berg, und weiſete ihm alle reiche der gantzen welt in einem augenblick, 6. Und ſprach zu ihm: Dieſe macht wil ich dir alle geben, und ihre herrlich⸗ keit; denn ſie iſt mir übergeben, und ich gebe ſie, welchem ich wil. 7. So du nun mich wilt anbeten, ſo ſol es alles dein ſeyn. 8. JEſus antwortete ihm, und ſprach: ebe dich weg von mir, ſatan; es ſtehet geſchrieben: Du ſolt GOTT deinen HErrn anbeten, und ihm allein dienen. * §Moſ 6,13. cavp. 10, 12.20. 1Sam. 7,3. Matth a, 10. 9. Und er führete ihn gen Jeruſalem, And ſtellete ihn auf des tempeis zinnen, und ſprach zu ihm: Biſt du EOttes Sohn, ſo laß dich von hinnen binunter, 10. Denn es ſtehet geſchrieben: * E Wird befehlen ſeinen engeln von dir, daß ſie dich bewahren, *Pſ. 91/11. II. Und auf den händen tragen, auf daß du nicht etwa deinen fuß an einen ſtein ſtoſſeſt. 12. JEſus antwortete, und ſprach zu ihm: Es iſt geſagt: * Du ſolt GOT Z Rinen HEryrn nicht verſuchen. * §SMvoſ 6,16. 13. Und da der teuel alle verſuchung Lollendet hatte, wich er von ihm eine zeitlang. . 14. Und Iſus *kam wieder in des Geiſtes kraft in Galileam; und das ge⸗ rücht erſchal von ihm durch alle umlie⸗ gende örter⸗ * Matth. 4, 23. Marc. 1/14. 7/9. Eſus antwortete, und ſprach 15. Und er lehrete in ihren ſchulen und ward von jederman gepreiſet. 16. Und * er kam gen Nazareth, da er erzogen war, und gieng in die ſchule nach ſeiner gewohnheit am ſab⸗ bath⸗tage, und † ſtund auf, und wolte leſen. *Matth 13,/ 3. 54. Marc. 6, 1. † Neh. 8/5. 17. Da ward ihm das buch des pro⸗ pheten Jeſaias gereichet. Und da er dar buch herum warf, fand er den ort, da * geſchrieben ſtehet: Jeſ. 6 1, I. 18. Der Geiſt des HErrn iſt bey mir, derhalben er mich geſalbet hat, und ge⸗ ſandt, zu verkündigen das evangellum den armen, zu hetlen die zerſtoſſene her⸗ tzen, zu predigen den gefangenen, daß ſie los ſeyn ſollen, unb den biinden das ge⸗ ſicht, und den zerſchlagenen, daß ſie frey und ledig feyn ſollen, 19. Und *zu predigen das angenehme jahr des HErrn. * 3 Moſ. 25, 10. 20. Und als er das buch zuthät, gab ers dem diener, und ſatzte ſich. Und al⸗ ler augen, die in der ſchulen waren, ſa⸗ hen auf ihn. 21. Und er fieng an zu ſagen zu ih⸗ nen: Heute iſt dieſe ſchrift erftillet vor euren oͤhren. 22. Und ſie gaben alle zeugniß von ihm, und wunderten fich der holdſeligen worte, die aus ſeinem munde giengen, und ſprachen: * Iſt das nicht Joſephs ſohn? * Matth. 13/55. Marc. 6/3. oh 6/42. 23. Und er ſprach zu ihnen: Ihr wer⸗ det freylich zu mir ſagen diß ſprüche wort: Artzt, hilf dir ſelber: denn wie groſſe dinge haben wir gehöret zu * Ca⸗ pernaum geſchehen? Thue auch alſo hie in deinem † vaterlande. *Matth. 4/18. † v. 16. Matth. 13, 54. 24. Er aber ſprach: Warlich, ich ſa⸗ ge euch: * Kein prophet iſt angenehm in ſeinem vaterlande. Pheci . 25. Aber in der wahrheit ſage ich euch: Es waren viel witwen in Iſrael zu * Elias zeiten, da der himmel ver⸗ ſchloſſen war drey jahr und ſechs mon⸗ den, da eine groſſe theurung war im gantzen land; * 1Kön. 17:1. 9. (. 18/42. Sir. 48,2. 2. Jac. 5, 17. 26. Und zu der keiner ward Elias ge⸗ ſandt, denn allein gen Sarepta der Si⸗ donier, zu einer witwe. 27. Und viel ausſätzige waren in Iſ⸗ rael zu des propheten Eliſäus zeiten und der keiner ward gereiniget, denn al⸗ * 2 Kön. 5/ 14. 4 28. Und ſie wurden voll zorns alle, die in der ſchule waren, da ſie das höreten. 29 Und ſtunden auf, und ſtieſſen ihn zur ſtadt hinaus, und führeten ihn auf ei⸗ nen hügel des berges, darauf ihre ſta gebauet war, daß ſie ihn hinab ſtürtzeten. hi 30. Aber er * Aens mitten durch ſie nweg. Joh. 8,59. Jeh⸗S, 31. Und lein * Naeman aus Syrien. 7 n ſabbathe Me 12. Und ſehre, denn e t (niekoeſen ſel ud der ſa Alud ſor Wrzuſche O At kown Us, wer du Sotes. 38. und rach: Ver ihm. Undd Unttr ſte, un thät ihrn kein o. Und es lyundredere gen: Was! beut mit ma hern geſſternn y. Ulies (ehrter beg 388. Und a nd kamin tontst ſchwee ftherbehaſte Ma 39. Urder ſeber, und ſund ſe auß 30. Und d dar, le die Manckerley d nen l cſinde, und ſetn,ſtrne Nſfus, der Kiuneſte, dunſie wige 61 Da 60. Und 3 eieun Ninbre ſtntt et nnt ſen ſtem: nenſchen, ſt wiſe⸗ erſer, N, derg — in ihrer ſenet in enrtiet. Nizoric. ANe Und gergn hohnſek tn t d auf, unwe 54. Mmn as birch Un . Und Ntid idir dn end Nort. HErrnitigri albet htt, ni gefangenu i en hiiete de Veren, ſeft Bee, das te z Mokeni uct te igte ſih. In; dulen vrn!? 1 atetir 1 Eiin e ſrtt⸗ rutbt teen ak tit 3,55. Nnch de, uniel .13 6. 36 tnſßt e angut ſe Er gteke W W öintik enret, nie ritigt rien⸗ ſgiginee ſe e St. Lucaͤ. Cap. 4. 5. 67 31. Und * kam gen Capernaum in die ſtadt Galileg, und lehrete fie an den ſabbathen. * Matth. 4,13. Marc. 1,21. . 32. Und ſie * verwunderten ſich ſeiner lehre, denn ſeine rede war gewaltig. * Jeſ. 50, 4. Matth. 7, 28.29. Marc. 1,22. Jsh. 7/46. 33. Und es wat * ein menſch in der ſchule, beſeſſen mit einem unſaubern teu⸗ fel, und der ſchrye laut, *Marc. 1,23. 34. Und ſprach: Halt, was haben wir mit dir zu ſchaffen, JEſu von Nazareth? Du biſt kommen uns zu verderben; ich welß, wer du biſt, nemlich der * heilige GOrtes. c. 1,3 5. Marc 1,24. 35. Und JEſus bedräuete ihn, und ſgrach: Verſtumme und fahre aus von hm. Und der teufel warf ihn mitten unter ſie, und fuhr von ihm aus, und thät ihm keinen ſchaden. 36. Und es kam eine furcht über ſie al⸗ le, und redeten mit einander, und ſpra⸗ chen: Was iſt das für ein ding? Er ge⸗ beut mit macht und gewalt den unfau⸗ been getſtern, und ſie fahren aus. 37. Und es erſchal ſein geſchrey in al⸗ le örter des umliegenden lan es. 38, Und er ſtund auf aus der ſchule, und kam in Simonis hauß. Und Si⸗ monis ſchwieger war mit einem harten fieber behaftet, und ſie baten ihn für ſie. . *Matth. 8, 14. Marc 1/29. 39. Und er trat zu ihr, und gebot dem fieber, und es verließ ſie. Und bald ſtund ſie auf, und dienete ihnen. 40. Und da die ſonne untergangen war, alle die, ſo krancke hatten, mit mancherley euchen, brachten ſie zu ihn. Und * er legte au einen jeglichen die hände, und machte ſie geſund. *Matth. 8, 16. Marc. 1,34. 41. Es fuhren auch die teufel aus von vielen, ſchryen, und ſprachen: Du biſt Chriſtus, der ſohn GOttes. Und er be⸗ dräuete ſie, und ließ ſie nicht reden, denn ſie wuſten, daß er Chriſtus war. 42 Da es aber tag ward, gieng er hinaus an eine wüſte ſtätte, und das volck ſnate ihn, und kamen zu ihm, und hielten ihn auf, daß er nicht von ih⸗ nen gienge. . 4 ½. Er aber ſoprach zu ihnen: * Ich muß auch andern ſtädten das evange⸗ lium predigen vom reich GOttes; denn dazu bin ich geſandt. *Marc. 1,38. „44. Und er predigte in den ſchulen Galilea. Das 5. Capitel. JEſus lehret das volck aus einem ſchif, ſegnet Petri fiſchzug, und machet ihn ſamt ſeinen geſellen zu menſchen: fi⸗ ſchern: reiniget einen ausſätzigen menſchen, und entweicht hernach in die wüſte: lehret in gegenwart der Phariſeer, heilet einen gichtbrücht⸗ gen, vergibt ihm ſeine ſünde und vertheidiget ſolches: berufet Mat⸗ thäum zum apoſtel⸗ amt, iſſet mit ihm und andern zölnern: und lehret, warum erſeine jünger zu der zeit nicht faſten laſſe. (Ev am 5 Sonntag nach Trinitatis.) S begab ſich aber, da ſich das volck 2, zu ihm drang, zu hören das wort GOttes, und er ſtund am * ſee Ge⸗ nezareth, * Marxc. 4. I. 2. Und * ſahe zwey ſchiffe am ſee ſte⸗ hen; die fiſcher aber waren ausgetre⸗ ten, und wuſchen ihre netze: * Matth. 4/18. 3. Trat er in der ſchiffe eines, welches Simonis war, und bat ihn, daß ers ein wenig vom lande führete. Und er ſatzte ſich, und lehrete das volck aus dem ſchif⸗ 4. Und als er hatte aufgehöret zu re⸗ den, ſprach er zu Simon: Fahre auf die höhe, und * werffet eure netze aus, daß ihr einen zug thut. *Joh. 21,/6. §5. Und Simon antwortete, und ſprach zu ihm: Meiſter, wir haben die gantze nacht gearbeitet, und * nichts gefangen; aber auf dein wort wil ich das netz aus⸗ werffen. *Joh. 21,3. 6. Und da ſie das thäten, beſchloſſen ſ eige groſſe menge fiſche; und ihr netz 7. Und ſie wincketen ihren geſellen, die im andern ſchiffe waren, daß ſie kä⸗ men, und hülffen ihnen ziehen. Und ſie kamen und fülleten beyde ſchiffe voll, al⸗ ſo,/ daß ſie ſuncken. 8. Da das Simon Petrus ſahe, ſiel er JEſu zu den knien, und ſprach: HErr, gehe von mir hinaus, ich bin ein ſündi⸗ ger menſch. 2 Denn es war ihn ein ſchrecken ans kommen, und alle, die mit ihm waren, über dieſem fiſchzug, den ſie mit einan⸗ der gethan hatten; 10. Deſſelben gieichen auch Jacobum und Johannem, die ſöhne Zebedei, Si⸗ monis geſellen. Und IEſus ſprach zu Simon: Fürchte dich nicht; denn von nun an wirſt du menſchen fahen. 11. Und ſie führeten die ſchiffe zu lan⸗ de, und * verlieſſen alles, und ſolgeten ihm nach. * Matth. 19,27. 12. Und es begab ſich, da er in einer ſtadt war, ſiehe, da war * ein mann voll ausſatzes. Da der IEſum ſahe, fiel er auf ſein angeſicht, und bat ihn, und ſprach: HERR., wilt du, ſo kanſt du mich reinigen. *Matth. 8,2. Marc. 1,40. . 13. Und er ſtreckte die hand aus, und rührete ihn an, und ſprach: Ich wils thun, ſey gereiniget. Und alsbalb gieng der ausſatz von ihm. 14. Und er gebot ihm, daß ers nie⸗ mand ſagen ſolte: ſondern gehe hin, und zeige dich dem prieſter, und opffere für deine reinigung, wie Moſes *geboten hat, ihnen zum zeugniß. 3 Moſ. 14,2. u. f. EGE2 15,E 63 Cap. 5. 6. Evangelium 15. Es kam aber die ſage von ihm je weiter aus; und kam viel volcks zuſam⸗ men, daß ſie ihn höreten, und durch ihn geſund würden von ihren kranckheiten. 16. Er aber entwich in die * wüſten, und betete. * Marc. 1,35. 17. Und es begab ſich auf einen tag, Odafß er lehrete; und ſaſſen da die Phariſeer und ſchriftgelehrten, die da kommen waren aus allen märckten in Galilea und Judea, und von Jeruſa⸗ lem. Und die kraft des HErrn gieng von ihm, und half jederman. 18. Und ſiehe, *etliche männer brach⸗ ten einen menſchen auf einem bette, der war gichtbrüchig, und ſie ſuchten, wie ſie ihn hinein brächten, und vor ihn legten. *Matth. 9 2. Marc. 2,3. 19. Und da ſie vor dem volck nicht funden, an welchem ort ſie ihn hinein brächten, ſtiegen ſie auf das dach, und lieſſen ihn durch dieziegel hernieder mit Rem bettlein, mitten unter ſie, vor JE⸗ um. 20. Und da er ihren glauben ſahe, ſprach er zu ihm: Menſch, deine ſun⸗ den ſind dir vergeben. * cap. 7/4 8. 21. Und die ſcheiftgelehrten und Pha⸗ riſeer fiengen an zu dencken, und ſpra⸗ chen: Wer iſt der, daß er gotresläſte⸗ rung redet? Wer kan ſünden vergeben, denn allein GOtt? -Matth. 9, 3. 22. Da aber JEſus ihre gedancken merckte, antwortete er/ und ſprach zu ih⸗ nen: Was dencket ihr in euren hertzen? 23. Welches iſt leichter, zu agen: * Dir ſind deine ſünden vergeben? oder, zu ſagen: Stehe auf und wandele ? * Martth. 9,2. 5. 24. Auf daß ihr aber wiſſet, daß des menichen ſohn macht hat auf erden, ſun⸗ de zu vergeben, ſorach er zu dem gicht⸗ brüchigen: Ich ſage dir, ſtehe auf, und hebe dein bettlein auf, und gehe heim. 25. Und aisbald ſtund er auf vor ih⸗ ren augen, und hub das bettiein auf, dar⸗ auf er gelegen war, und gieng heim, und preiſete GOtt. 26. Und ſie entſatzten ſich alle, und preiſeten GOtt, und wueden voll furcht, und ſprachen: Wir haben heute ſeltſas me dinge geſehen. 27. Und darnach gieng er aus, und 1* ſahe einen zölner, mit namen Levis, am zoll ſitzen, und ſorach zu ihm: Folge mir nach. * Matth. 9,9. Marec. 2, 14. 28. Und er verließ alles, ſtund auf, und folgete ihm nach. 29. Und der Levis richtete ihm ein groß mahl zu in ſeinem haufe; und viel zölner und andere ſaſſen mit ihm zu tiſche. 30. Und die ſchriftgelehrten und Pha⸗ riſeer murreten wider ſeine jünger, und ſprachen: Warum eſſet und trincket ihr mit den zölnern und ſündern? 31. Und JEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: Die geſunden dürfen des artztes nicht, ſondern die krancken. „32. Ich * vin kommen zu rufen den ſündern zur buſſe, und nicht den gerech⸗ ten. * Matth. 9, 13. 33. Sie aber ſprachen zu ihm? . ¹² * Warum faſten Johannis jünger ſo oft, und beten ſo viel, deſſelbi⸗ gen gleichen der Phariſeer jünger; aber deine junger eſſen und trincken? * Matth. 9, I14. Marc. 2,18. 34. Er ſorach aber zu ihnen: Ihr möget die hochzeitleute nicht zum fa⸗ ſten treiben, ſo lange der bräutigam bey ihnen iſt. . 35. Es wird aber die zeit kommen, daß der bräutigam von ihnen genom⸗ men wird; denn werden ſie faſten. 236. Und er ſagte zu ihnen ein gleich⸗ niß: Niemand * flicket einen lappen vom neuen kleide auf ein alt kleid; wo an⸗ ders ſo reiſſet das neue, und der lappen vom neuen reimet ſich nicht auf das alte. * Matth. 9.16. Marc. 2,21. 37. Und niemand faſſet moſt in alte ſchläuche; wo anders, ſo zerreiſſet der moſt die ſchläuche, und wird verſchüttet, und die ſchläuche kommen um. 38. Sondern den moſt ſoll man in neue ſchläuche faſſen, ſo werden ſie beyde behalten. 39. Und niemand iſt, der vom alten trincket, und wolle bald des neuen 5 denn er ſpricht: der alte iſt milder. Das 6. Capitel. JEſus verantwortet ſeine jünger, daß ſie am ſabbath ähren ausgerauffet, und heilet auf einen andern ſabbath eines menſchen verdorrete hand; ge⸗ ruft ſeine 12. avoſtel, und heilet viele krancke und beſeſſene: hält hernach eine lange predigtan ſeine zünger und an das volck. Nd * es begab ſich auf einen after⸗ ſabbath/ dan er durchs getreide nieng; und ſelne fünger † rauffeten ähren aus, und aſſen, und rieben ſie mit den händen. * Matth. 12/1. Marc. 2,23. † 5Moſ. 23/25. 2. Etliche aber der Phariſeer ſprachen zu ihnen: Warum thut ihr, das ſich nicht geziemet zu thun auf die ſabbather? 3. Und IEſus antwortete, und ſpra zu ihnen: Habt ihr nicht das * geleſen/ das David thät/ da ihn hungerte, un die mit ihm waren? * ISam. 21/6. 4. Wie er zum hauſe Göttes ein⸗ gieng, und nahm ſchau brod, und aß⸗ und gab auch denen, die mit ihm wa⸗ ren, die doch eniemand durſte eſſen, oh⸗ ne die prießzer aleint. *2 Moſ. 29/33. 3 Moſ. 24/9. 5§. Und ſprach zu ihnen: Des * men⸗ ſchen ohn iſt ein HERR auch des ſab⸗ baths * Matth. 12,8. 6. Es * geſchah aber auf einen andern het auf einen berg, betet daſelbſt, be⸗ ſchbrth deß lehrte. Und uhtehand n Matth. Aber die tter d hiete in würde an ſche zu ihtn/ 8. Er r ud ſud Nürrenbend: Wr und er ſ 9 O ſora iteeuch, wa eſabbatber, merhalten 00. Under rach zu den ſeine hand ſtine hand r ſund wie die ll. Gie abe d beredeten uun thun wo 11. Föbeza L erge un: under lat in Gott 13 Und dar ſenſüngern, welche er a 1(g9.9,1. . Simo lenuete, und (uobunn und mah 1. Manh n idei lotes, ſfäi 16, Niart lan Jchnr⸗ l. Und ere W trot auf ſerbaufft ſein une des po ne und Jer geirden ſict en ekrunter ten zu nien 1 nicht en gets I3. chen ir ftfen hin n o viel Mn ſter fünge düncken! . Matalt 11 dit er ke vot ffen m en ſefuin ihnentit feinten letunt alt kleid le, myn ridtennie ſt zerte 4 le⸗ unte tten I. ot ſ l nent ndetfetcr der n⸗ nnun uf e 4 e: fie ſittiun e H g dſen i 4 wge5G 1* . ; 4 N li 9 ten: und er blieb über nacht in dem ge⸗ dam Iſchariothen, den verräther. ſchelten euch, und verwerfen euren na⸗ St. Lucd. Cap. 6. 69 fabbath, daß er gieng in die ſchule, und lehrete. uUnd da war ein menſch, d rechte hand war verdorret. *Matth. 12/9. Marc. 3, I. u. f. 7. Aber die ſchriftgelehrten und Pha⸗ riſeer * hielten auf ihn, ob er auch hei⸗ len würde am ſabbath, auf daß ſie eine ſache zu ihm fünden. vcap. 14,/1. 8. Er aber merckte ihre gedancken, und ſprach zu dem menſchen mit der dürren hand: Stege auf, und trit her⸗ vor. Und er ſtund auf, und ttar dahin. 9. Da ſprach JEſus zu ihnen: Ich frage med, was ziemet ſich zu thun auf die ſabbather, gutes oder böſes; das le⸗ ben erhalten oder verderben? 10. Und er ſahe fie alle umher an, und ſprach zu dem menſchen: * Strecke aus deine hand. Und er thats. Da ward ihm ſeine hand wieder zurechte bracht, ge⸗ ſund wie die andere. * 1Kön. 13,6. 11. Sie aber wurden gantz unſinnig, und beredeten ſich mit einander, was ſie ihm thun wolten. 12. Es begab ſich aber zu der zeit, daß er gieng auf einen berg zu be⸗ bet zu GOtt. 13, Und da es tag ward, * rief er ſei⸗ nen füngern, und erwehlete ihrer zwöl⸗ ſe, welche er auch apoſtel nennete. * cap. 9/ 1I. Matth. 10,1. Marc. 3, 14. 14. Simon, * welchen er Petrum nennete, und Andream, ſeinen bruder, Jacobum und Johannem, Philippum und Bartholomäum, * Joh. I/42. 15. Matthäum und Thomam, Jaco⸗ b m⸗ Alphäi ſohn, Simon, genant Ze⸗ es, 16. Judam, Jacobs ſohn, und Ju⸗ 17. Und er gieng beruteder mit ihnen, Und trat auf einen platz im felde, und der hauffe ſeiner jünger, und eine groſſe menge des volcks von allem jüdiſchen lande, und Jeruſalem, und Tyro und Sidon, am meer gelegen, 18. Die da kommen waren ihn zu hö⸗ ren, und daß ſie geheilet würden von ih⸗ ren ſeuchen, und die von unſaubern geiſtern umgetrieben wurden, die wur⸗ den geſund. 19. Und afles * volck begehrete ihn anzurühren, denn es gieng kraft von ihm, und heilete ſie alle. * Matth. 14,36. 20. Ind er hub ſeine augen auf über ſeine zünger, und ſprach: * Se⸗ lig ſend ihr armen, denn das reich GDt⸗ tes iſt euer. * Matth. 5,3. 21. Selig ſeyd ihr, Nattene⸗ hie hun⸗ hert, denn ihr ſollet ſat werden. † Se⸗ ig ſeyd ihr, die ihr hie weinet, denn ihr werdet lachen. Offenb. 7,16. † Pf. 126,5. 6. Jeſ. 61,3 22. Selig * ſeyd ihr, ſo euch die men⸗ ſchen haſſen, und euch abſondern, und menſchen ſohns Wulen. *Matth. 5,II. 1Petr 2,19. 23. Freuet * euch daibdenn, und hüpf⸗ fet; denn ſiehe, euer lohn iſt groß im himmel. Desg eichen thäten ihre väter den propheten auch. * Matth. 5/12. 24. Aber dagegen, * weß euch reichen, dennt ihr habt euren troſt dahin. *Amos 6,/I. 25. * Weh euch, die ihr voll ſeyd, denn euch wird hungern. Weh euch, die ihr hie lachet, denn ihr werdet weinen und heulen *Jeſ. I0, 16. c 65, 13. 14. 26. Weh euch, wenn euch jederman wohl redet; desgleichen thäten ihre vä⸗ ter den falſchen propheten auch. 27. Aber ich ſage euch, dte ihr zuhöret: * Liebet eure feinde, thut denen wohl, die euch haſſen. *Matt 6. §, 44. 28⸗ Segnet * die, ſo euch verfluchen, bittet für die ſo euch beleidigen. *Röm. 12,14. 29. Und wer* dich ſchläget auf einen backen, dem biete den andern auch dar; und wer dir den mantel nimt, dem wehre nicht auch den rock. * Matth. 5,39. 30. Wer dich * bittet, dem gib; und wer dir das deine nimt, da fordere es nicht wieder. * 4 . 15/77. Matth. § 31. Und * wie 19r wauet, daß euch die leute thun ſollen, alſo thut ihnen gleich auch ih r⸗ ob. 4, 16. Mat 32. Und * ſo ihr⸗ Mebet, die euch lieben, was dancks habt ihr davon? Denn die ſünder lieben auch ihre liebhaber. * Matth. 5, 46. 33. Und wenn ihr euren wohlthätern wohl thut, was dancks habt ihr davon ? Denn die ſünder thun daſſelbige auch. 34. Und * wenn ihr leitet, von denen ihr hoffet zu nehmen, was dancks habt ihr davon? Denn die ſünder leihen den ſündern auch, auf daß ſie gleiches wieder nehmen. *3 Moſ. 25. 3 5. § Moſ. 1 5,7.8. Matth. 5,/42. 35⁵5. Doch aber liebet eure feinde th wohl, und *leihet, daß ihr nichts da⸗ für hoffet; ſo wird euer lohn groß ſeyn, und werdet kinder des allerhöchſten ſeyn: Denn er iſt gütig über die undanckba⸗ ren und boßhaftigen. * Pſ. 37/26. (Evang. am 4. Sonnt, nach Trinit.) 36. arunm ſeyd barmhertzig, wie auch ener vater vbarmhertzig iſt. 37. * Richtet nicht, ſo werdet ihr auch nicht gerichtet. Verdammet nicht, ſo werdet ihr auch nicht verdammet. Ver⸗ gebet, ſo wird euch vergeben. *Röm 2,1. 38. Gebet, ſo wird euch gegeben. Ein voll, gedrückt, gerüttelt und überflüßig maß wird man in euren ſchsoß geben: Denn *eben mit dem maß⸗ da ihr mit meſſet, wird man euch wieder meſſen. men, als eines boßhaftigen, um: des * Richt. 1B/7. Matth. 772. Marc 4,24. E 3 . 39. Und 70 Cap. 6. 7. Evangelium 39. Und er ſagte ihnen ein gleichniß: * Mag auch ein blinder einem blinden den weg weiſen? Werden ſie nicht alle beyde in die grube fallen? * Matth. 15,14. u. f. . 40. Der * jünger iſt nicht über ſeinen meiſter; wenn der jünger iſt wie ſein meiſter, ſo iſt er vollkommen. .⸗ * Matth. 10,24. Joh. 13, 16. 41. * Was ſieheſt du aber einen ſolit⸗ ter in deines bruders auge, und des bal cken in deinem auge wirſt du nicht ge⸗ wahr? * Matth. 7/3. 42. Oder wie kanſt du ſagen zu deinem bruder: Halt ſtille, bruder, ich wil den ſplitter aus deinem auge ziehen; und du einer ſünderin geſalbet, und vergiebt ihr chre ſünden. Achdem er aber vor dem volck aus⸗ geredet hatte, gieng er gen Caper⸗ naum. 2. Und * eines hauptmanns knecht lag todtkranck, den er wehrt hielte. * Matth. 8, 5. te er die elteſten der Juden zu ihm, und bat ihn, daß er käme, und ſeinen knecht geſund machte. 4. Da ſie aber zu JEſu kamen, baten ſie ihn mit fleiß, und ſprachen: Er iſt ſein wehrt, daß du ihm das erzeigeſt: §. Denn er hat unſer volck lieb, und ſteheſt ſelbſt nicht den balcken in deinem die ſchule hat er uns erbauet. aguge? Du * heuchler, zeuch zuvor den balcken aus deinem auge, und beſtehe denn, daß du den ſplitter aus deines bru⸗ ders auge zieheſt!) *Matth. 7/5. 43. Denn es * iſt kein guter baum, der faule frucht tragezund kein fauter baum, der gute frucht trage. *Matth. 12.33. 44. Ein jeglicher baum wird an ſeiner eigenen frucht erkant. Denn man lieſet nicht feigen von den dornen, auch ſo lie⸗ ſet man nicht trauben von den hecken. 45. Ein * guter menſch bringet gutes hervor aus dem guten ſchatz ſeines her⸗ tzens; und ein boßhaftiger menſch brin get böſes hervor aus dem böſen ſchatz ſeines hertzens. Denn weß das hertz voll iſt, des gehet der mund über. *Matth. 12,35. 46. Was * heiſſet ihr mich aber HErr, HErr; und thut nicht, was ich euch ſa⸗ ge? * Matth. 7/21. , 47. Wer zu mir komt. und höret mei⸗ ne rede, und * thut ſie, den wil ich euch zeigen, wem er gleich iſt: *Röm. 2,13. Jac. 1,22. 48. Er iſt gleich einem menſchen, der ein hauß bauete, und grub tief, und leg⸗ te den grund auf den felß. Da aber ge⸗ wäſſer kam, da riß der ſtrom zum hauſe zu, und mochts nicht bewegen, denn es war auf den ſelß gegeündet. 49. Wer aber höret, und nicht thut, der iſt gleich einem menſchen, der ein hauß bauete auf die erde ohne grund, und der ſtrom riß zu ihm zu, und es fiel bald, und das hauß gewan einen groſſen riß. Das 7. Capitel. IJEſus macht eines hauptmanns gicht⸗ brüchigen knecht zu Cavernaum ab⸗ weſend geſund: erwecket zu Nain einer witwen ſohn von den todten: abe zween jüngern Johannis auf die rage: biſt du, der da kommen ſol ꝛc. richtigen beſcheid, und lobet nach ih rem abzuge Johannem vor allem volck: klaget über die Phariſeer, als veräch⸗ ter der gnade GOttes: iſſet bey Si⸗ mon dem Phariſeer, wird daſelbſt von 6. JEſus aber gieng mit ihnen hin. Da ſie aber nun nicht ſerne von dem hauſe waren, ſandte der Hauptmann freunde zu ihm, und ließ ihm ſagen: Ach HErr, bemühe dich nicht; vich bin nicht wehrt, daß du unter mein dach geheſt. * Matth. 8,8. 7. Darum ich auch mich ſelbſt nicht würdig geachtet habe, daß ich zu dir kä⸗ me; ſondern ſprich ein wort, ſo wird mein knabe geſund. 98. Denn auch ich bin ein menſch, der obrigkeit unterthan, und habe kyiegs⸗ knechte unter mir; und ſpreche zu ei⸗ nem: Gehe hin, ſo geher er hin; und zum andern: kom her, ſo komt er; und zu meinem knecht: thue das, ſo thut ers. 92. Da aber IEſus das hörete, ver⸗ wunderts er ſich ſein, und wandte ſich um, und ſprach zu dem volck, das ihm nachfolgete: Ich ſage euch⸗ ſolchen glaus ben habe ich in Iſrael nicht gefunden. 10. Und da die geſandten wiederum zu hauſe kamen, funden ſie den krancken knecht geſund. . (Ev. am 16. Sonnt. nach Trin.) 11. Und es begab ſich darnach, daß er in eine ſtadt mit namen Nain gieng; und ſeiner jünger giengen viel mit ihm, und viel volcks. 12. Als er aber nahe an das ſtadt⸗ thor kam/ ſiehe, da trug man einen todten heraus, der ein * einiger ſohn war ſeiner mutter, und ſie war eine witwe, und viel volcks aus der ſtadt gieng mit ihr. * cap. 9/38. 1 Kön. 17/17. 13. Und da ſie der HErr ſahe, * jam⸗ merte ihn derſelbigen und ſprach zu ihr: † Weine nicht. * Matth. 9, 36. † Jer. 31,16. Sir. 38,16. u. f. 14. Und trat hinzu, und rührete den ſarg an: und die träger ſtunden. Un he auf. *Marc. 5/41I. 15. Und der todte richtete ſich auf, und fieng an zu reden. * Und er gab ihn ſeiner mutter. * 2 Kb5n. 4/36. 16. Und es kam ſie alle eine furcht an⸗, und preiſeten GOtt, und ſprachen: Es — uns aufge⸗ iſt ein groſſer prophet unter ſtanden, er ſprach: Jüngling, * ich ſage dir, ſte⸗ — ſenden un ſeict. 17. Und d ins gante⸗ unſegende! 19. ſſnd * ſeint finſcht 3. Da er aber von JEſu hörete, ſande— 19,. / nnſcher: (l: B RderAn win ninuns ; ſir ſolen wt 1l. Du den Eir Miie ge en, und boe en chenckte 11. Und 6 . li, den grn Crldlgt, 133. Und Get an mir. 44. Da al ngiengen, n volck vo inmnsgegan Pultet ihr Urdebewvege . Rern gn uſehen ſehenin weic lurrlichen iit ſudin den k 46, Oer ſeniu ſeßen: lel ſchen; ehr e, dent 3) Eriſt, ſ die von n nſerp ſer; der Bd Reei 49. Und 4 ud Neſie ſeſen c n Ni ötwenit Lic deen lletän⸗ — / unddage or demn dolct eng er gen unr Uptmerm e wehrthien. Eeſl börenee ndin iu it 4 Und Einenke Ein kunevin ſprachen El nde ſer elt ieh n rbauet. ng mit hnſ Pt ſerne nrſc ſein daß ick! in wor, ehet tr UN ltn peant en kelt, dei⸗ lc ſtlhelt⸗ ſaͤtgenne ſntten ⸗ etſterken 1t li darnad, , git ning 17 ger teunn Gsttes, der iſt gröſſer, denn er. St. Luecaͤ. Cap. „. 71 ſtanden, und GOtt hat ſein volck heim⸗ geſucht. 17. Und dieſe * rede von ihm erſchal in das gantze jüdiſche land, und in alle umliegende länder.) *Matth. 9,26. 22. Sie ſind gleich den kindern, die auf dem marckte ſitzen, und rufen gegen einander und ſprechen: Wir haben euch gevfiffen, und ihr habt nicht getantzet. Wir haben euch geklaget, und ihr habt 18. Ind * es verkündigten Johanni nicht geweinet. ſeine junger das alles. rief zu fich ſeiner jünger zween, * Matth. I1/2. u. f. 19. Und fandte ſie zu IEſu, und ließ ihm ſagen: Beſt du, der da kommen ſol, oder ſollen wir eines andern warten? 20. Da aber die männer zu ihm ka⸗ men, ſprachen ſie: Johannes, der täuf⸗ fer, hat uns zu dir geſandt, und läſſet dir ſagen: Biſt du, der da kommen ſol, oder ſollen wir eines andern warten? 21. Zu derſelbigen ſtunde aber mach te er viele geſund von ſeuchen und pla⸗ gen, und böſen geiſtern, und vielen blin⸗ den ſchenckte er das geſichte. 22. Und JEſus antwortete, und orach zu ihnen: Gehet hin, und ver⸗ ndiget Johanni, was ihr geſehen und gehbret habt: * Die blinden ſehen, die lahmen gehen, die ausſätzigen werden rein, die tauben hoͤren, dieitodten ſtehen auf, den armen wird das evangelium geprediget. *Jeſ. 3 5°5⁄. Matth. 11,5. 23. Und * ſelig iſt, der ſich nicht är⸗ gert an mir. * Matth. 1I1,6. 24. Da aber die * boten Johannis hingiengen, fieng Icſus an zu reden zu dem volck von Johanne: Was ſeyd ihr hinausgegangen in die wüſten zu ſehen? Woltet ihr ein rohr ſehen, das vom winde beweget wird? *Matth. 1I1,7. 25. Oder was ſeyd ihr hinaus gegan⸗ en zu ſehen? Woltet ihr einen wenſchen ehen in weichen kleidern? Sehet, die in herrlichen kleidern und lüſten leben, die ſind in den königlichen höfen. 26. Oder was ſeydiihr hinaus gegan⸗ gen zu fehen? Woltet ihr einen prophe⸗ ten ſehen? Ja, ich ſage euch, der da mMehr iſt, denn ein prophet. 27. Er iſts, von dem geſchrieben ſte⸗ het: *Siehe, ich ſende meinen engel vor deinem angeſicht her, der da bereiten ſol deinen weg vor dir. *Mal. 3, I. u. f. 28. Denn ich ſage euch, daß unter de⸗ nen, die von weibern gebohren ſind, iſt kein gröſſer prophet, denn Johannes, der täuffer; der aber kleiner iſt im reich 29. Und alles volck, das ihn hörete, und die zölner, gaben Gtt vecht, und lieſſen ſich tauffen mit der tauffe Jo⸗ hannis. 30. Aber die Phariſeer und ſchriftge⸗ A lehrten * verachteten GOttes rath wider ſich ſelbſt, und lieſſen ſich Und er kommen, und aß nicht brod, und tranck 33. Denn * Johannes, der täuffer, iſt keinen wein; ſo ſagt ihr: Er hat den teufel. *Matth. 3/4. 34. Des menſchen ſohn iſt kommen, iſſet und trincket; ſo ſaget ihr: Siehe⸗ der menſch iſt ein freſſer und weinſäuf⸗ fer, der zölner und ſünder freund. 35. Und die weisheit muß ſich recht⸗ fertigen laſſen von allen ihren kindern. (Ev. am Tage Mariaà Magdalenaͤ.) 36. Es bat ihn aber der Phariſeer ei⸗ — ner, daß er mit ihm eſſe. Und er gieng hinein in des Phariſeers hauß⸗ und ſetzte ſich zu tiſche. 37. Und ſiehe, ein weib war in der ſtadt, die war eine ſünderin. Da die ver⸗ nahm, daß er zu tiſche ſaß in des Phari⸗ ſeers hauſe, brachte ſie ein glaß mit ſalben, . 38. Und trat hinten zu ſeinen füſſen, und weinete, und feeng an ſeine füſſe zu netzen mit thränen, und mit den haaren ihres hauptes zu trucknen, und küſſete ſeine füſſe, und ſalbete ſie mit ſalben. 39. Da aber das der Phgriſeer ſahe, der ihn geladen hatte, ſprach er bey ſich ſelbſt, und ſagte: Wenn dieſer ein pro⸗ pbet wäre, ſo wüſte er, wer und welch ein weib das iſt, die ihn anrühret, denn ſie iſt eine? ſünderin. * cap. 15,2. 40. JEſus antwortete, und ſprach zu ihm: Simon, ich habe dir etwas zu ſa⸗ gen. Er aber ſorach: Meiſter, ſage an. 41. Es hatfte ein wucherer zween ſchuldner; einer war ſchuldig fünf hun⸗ dert groſchen, der andere funfzig. 42. Da ſie aber nicht hatten zu bezah⸗ len, ſchenckete ers beyren. Sage an, welcher unter denen wird ihn am mei⸗ ſten lieben? 43. Simon antwortete, und ſpprach: Ich achte, dem er am meiſten geſchencket at. Er aber ſprach zu ihm: Du haſt ſcht gerichtet. 44. Und er wandte ſich zu dem weibe, und ſprach zu Simon: Sieheſt du diß weib? Ich bin kommen in dein hausß, du haſt * mir nicht waſſer gegeben zu meinen füſſen; dieſe aber hat meine füſſe mit thränen genetzet, und mit den haa⸗ ren ihres hauptes getrucknet. * 1Moſ. 18/4. 45. Du haſt mir keinen *kuß gegeben: dieſe aber, nachdem ſie herein kommen iſt, hat ſie nicht abgelaſſen meine füſſe nicht von ihm tauffen. * Ap. Geſch. 13/46. 31. Aber der HErr ſprach: * Wem ſol ich die menſchen dieſes geſchlechts vergleichen? Und wem ſind ſie gleich? Matth. II/15. zu küſſen. *Röm. 16,16. 46. Du haſt mein haupt nicht mit öle geſalbet; ſie aber hat meine füſſe mit ſalben geſalbet. 47, Derohalben ſage ich dir: Ihr ſind vielſünden vergeben, denn ſie hat viel E 4 ge⸗ 72 Cap. 8. Evangelium geliebet; welchem aber wenig vergeben wird, der liebet wenig . 48. Und er ſprach zu ihr: * Dir find deine fünden vergeben *Matth. 9,2. 49. Da fiengen an, die mit ihm zu tiſche ſaſſen, und ſprachen bey ſich elbſt: Wer iſt dieſer, der auch die ſünden ver⸗ giebet ? . §O. Er aßer ſprach zu dem weibe: * Dein glaube hat dir geholffen; gehe hin mit frieden.] *Marc. 5, 34. Das 2. Capitel. SEſus reiſet mit ſeinen zwölf avoſteln und etlichen weibern durch die Gali⸗ läiſche ſtänte, uns prediget das evan⸗ gelium vo reich GOttes: hält dem volck eine gleichniß vom ſäemann für, des ſamen auf verſchiedenes land fället, erkläret ſolche ſeinen jüngern, und lehret, welche ſeine brüder ſeyn: ſtilltet das ungewitter auf dem meer, und tre bt im laude der Gadarener den teufel von einem beſeſſenen aus: gehet mit Jaird, ſeiner tochter zu helf⸗ ſen, heilet im hingehen ein blutflüſ⸗ ſiges weib, und weil Jairi kochter in⸗ deſſen geſtorben, exwecket er ſie von den fodten. 8 Nd es begab ſich darnach, daß er reiſeſe durch ſtädte und märckte, und predigte und verkündigte das * evangelium vom reiche GOttes; und die zwölfe mit ihm. * c. 4, 1 5 43.44. 2. Dazu * etliche weiber, die er geſund hatte gemacht von den böſen geiſtern, und kranckyeiten, nemlich Maria, die da Magdalena heiſſet, von welcher wa⸗ ren fieben teufel ausgefahren, . * Marc. 15/40. cap. 16,9. 3. Und Johanna das weib Ehuſa des pPflegers Hersdis, und Suſanna, und viel andere, die ihm haudreichung thä ten von ihrer haabe. (Evangelium am Sonnt. Sexageſimaͤ) 4. Da nun viel voicks bey ein nder war und aus den ſtädten zu ihm eileten, ſprach er * durch ein gleichniß: * Matth. 13,3. Marec. q, 2. 5§5. Es gieng ein ſäemann aus zu ſäͤen ben zu wiſſen das geheimniß des reiches GOttes; den andern aber in gleichniſ⸗ ſen, * daß ſie es nicht ſehen, ob fie es ſchon ſehen, und nicht verſtehen, ob ſie es ſchon hören. * Jeſ. 6,/9. 10. Matth. 13, 14. Marc. J, 12. Joh. 12. 40. Av. Geſch. 28, 26. Röm. 11,8. I1II. Das iſt aber die gleichniß: Der ſame iſt das wort GOttes. 12. Die aber an dem wege ſind, das ſind, die es hören; darnach komt der teufel, und nimt das wort von ihrem hertzen, auf daß ſie nicht glauben, und ſelig werden. 13. Die aber auf dem fels, ſind die, wenn ſie es hören, nehmen ſie das wort mit freuden an; und die haben nicht wurtzel, eine ze tlang glauben ſie, und zu der zeit der anfechtung fallen ſie ab. I14. Das aber unter die dornen ſiel, ſind die, ſo es hören, und gehen hin un⸗ ter den ſorgen, * reichthum und wolluſt dieſes lebens, und erſticken, und bringen keine frucht. * Matth. 19,23. Marc. 10,23. 15. Das aber auf dem guten lande, ſind die das wort hören, und behalten in einem feinen guten hertzen, und bringen * frucht in gedult.)] Ebr. 10,36. 16. Niemand aber *zündet ein licht an, und bedecket es mit einem geſäß, oder ſetzet es unter eine banck; ſondern er ſetzet es auf einen leuchter, auf daß, wer hinein gehe, das licht ſehe. * c. 11/33. Matth. 5 F Marc. 4,/21. 17. Denn * es iſt nichts verborgen, das nicht offenbar werde, auch nichts heimliches, das nicht kund werde, und. an tag komme. *cav. 12, 2. Matth. 10,26. Marc. 4,22. 18. So iehet nun drauf, wie ihr zu⸗ höret. *Denn wer da hat, dem wied ge⸗ geben, wer aber nicht hat, von dem wird genommen, auch das er meynet zu ha⸗ ben. *Matth. 13,12. Marec. 4,/25. 19 Es gengen aber hinzu ſeine * mut⸗ ter und brider, und konten vor dem volck nicht zu ihm kommen. * Matth 12/46. Marc. 3,31. 20. Und es ward ihm angeſagt: Dei⸗ feinen ſamen; und indem er ſäete, ſie ne mutter und deine brüder ſtehen drauſ⸗ etliches an den weg, und ward vertre, ten, und die vögel unter dem himmel fraſſens auf. 6. Und etliches ſiel auf den fels, und da es aufgieng, verdorrete es, darum, daß es nicht aft hatte. 7. Und etliches fiel mitten unter die dornen und die dornen giengen mit auf, und erſticktens. 8. Und etliches ſiel auf ein gut land, und es gieng auf, und trug * hundertfäl⸗ tige frucht. Da er das ſagte, rief er: Wer ohren hat zu hören, der höre. * IMoſ. 26,/12. 9. Es fragten ihn aber ſeine jünger, And ſprachen, was dieſe gleichniß wäre? 10. Er aber prach: Euch iſt gege⸗ ſen, und wollen dich ſehen. 21. Er aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Meine * mutter und meine briü⸗ der ſind dieſe, die GOttes wort hören und thun. *Joh. 157 14. 2 Cor. 5, 16. 22. nd es begab ſich auf der tage ei⸗ nen, daß er in * ein ſchif trat, ſamt ſeinen jüngern. Und er ſprach zu ihnen: Laſſet uns über den ſee fahren. Sie ſtieſſen vom lande. *Matth 8/23. Marc. 4,36s. 23. Und da ſie ſchiffeten, entſchliefer. Und es kam ein * wind ⸗wirbel auf den ſee, und die wellen überſielen ſie, und ſrunden in groſſer gefahr. *Ap. Geſch. 27/14. 4 1. 24. Da traten ſie zu ihm, und weck⸗ en ihn auf ftiſter, pl can und Ptedes w⸗ perd eine ſ 15. Er al luer glaue erwuundert tinnder hent eni ſe ſchibm MNe 46 Und ſi Cnd der Gon iſſktam i W. 27. Und legegnete il der katete that keine kl Hem hanlſe, 29. Da e 1r, und ſie Uut, und ſe uſchaffe ees gllerho olleſt nich Ceiſt daß er Eei denn er et. Und en und mitt ſeſſt lande, und ſelin die wi 30. Und rach: W Kegien; de l Neſlre I Und heſe in de 32, Ew lterdeſige⸗ uI ſer hatel it in djeſel lultte ihnen enn nenſche ind fe ſet ſurginden . Dal ſiſcdah, go . Da 4 — nnig Mretet gber in glie ſeben tb ſei verſtehen id eſdgl rl ,1a l 26. Min Ins e gleichni: ſtes. n wege ſind 8 dartach kend wort don Rer icht geuben n enn feſg ind hmen ſehasr⸗ d die Meen n glauben ſt tung ſalet 44 er die donm nd gehen ir fhum un dei cten, undnis Matthelge 2. und tefanet rben,und keſtcr Etr, 10,35, tnt einen e banc; en ſeltn ah ſcht ſiie. ſ Tnhl. ietitninne erde, euch kurd ſtelde 8 4 tl.11¹ Nr ,4 Mret, ren bat, rnit 13. Man . Piniuſertet⸗ iorier N St. Lucaͤ. Cap. 8. 7 ken ihn auf, und ſprachen: Meiſter, meiſter, wir verderben. * Da ſtund er aut, und bedräuete den wind, und die woge des waſſers; und es ließ ab, und ward eine ſtille. *Matth. 8,26. 25. Er aber ſprach zu ihnen: Wo iſt euer glaube? Sie furchten ſich aber, und verwunderten ſich, und ſprachen unter ein ander: Wer iſt dieſer? Denn er ge⸗ beut em winde und dem waſſer; und * ſie ſind ihm ehorſam. * Matth. 8,26. 26. Und ſie ſchifeten fort * in die ge gend der Gadarener, welche iſt gegen Galileam über. * Matth. 8, 28. Marc 5§, I. u f. 27. Und als er austrat auf das land, begegnete ihm ein mann aus der ſtadt, der hatte teufel von langer zeit her, und thät keine kleider an, und blieb in kei⸗ nem hauſe, ſondern in den gräbern. 28. Da er aber JEſum ſahe, ſchrye er, und fiel vor ihm nieder, und rief laut, und ſprach: Was * hab ich mit dir zu ſchaffen, IEſu, du Sohn Gottes des allerhöchſten? Ich bitte dich, du wolleſt mich nicht quälen. * Matth. 8/ 29. 29. Denn er gebot dem unſaubern geiſt, daß er von dem menſchen ausfüh⸗ ve; denn er hatte ihn lange zeit gepla⸗ get. Und er war mit ketten gebunden, und mit feſſeln gefangen, und zerriß die bande, und ward getrieben von dem teu⸗ fel in die wüſten. 30. Und IEſus fragte ihn, und ſoprach: Wie heiſſeſt du? Er ſprach: Legion; denn es waren viel teufel in ihn gefaßren. . 3 I. Und ſie baten ihn, daß er fie nicht hieſſe in die tieffe fahren. 32. Es war aber daſelbſt eine * groſſe heerde ſäne an der weide auf dem berge; und ſie baten ihn, daß er ihnen erlaube⸗ te in dieſelbige zu fahren. Und er er⸗ laubete ihnen. * Matth. 8, 30. 33. Da fuhren die teufel aus von dem menſchen, und fuhren in die ſäue; und die heerde ſtürtzete ſich mit einem ſturm in den ſee, und erſoffen. 3. Da aber die hirten ſahen, was da geſchah, flohen ſie, und verkündigtens in der ſtadt, und in den dörfern. 35. Da giengen ſie hinaus zu ſehen, was da geſchehen war; und kamen zu JEſu, und funden den menſchen, von welchem die teufel ausgefahren waren, ſitzend zu den füſſen JEſu, bekleidet und vernünftig; und erſchracken. 36. Und die es geſeben hatten, verkün⸗ digteus ihnen, wie der beſeſſene war ge⸗ fund worden. 37. Und es * bat ihn die gantze menge der umliegenden länder der Gadarener, daß er von ihnen gienge. Denn es war ſie eine groſſe furcht ankommen. Und er trat in das ſchif, und wandte wieder nm. *Matth. 8,24. Marc. 5,17. 38. Es * bat ihn aber der mann, von dem die teufel ausgefahren waren, daß er bey ihm möchte ſeyn. Aber JEſus ließ ihn von ſich/ und ſprach: *Marc. 5, 18. 39, Gehe wieder heim, und ſage, wie * groſſe dinge dir GOtt gethan hat. Und er gieng hin, und predigte durch die gan⸗ tze ſtadt, wie groſſe dinge ihm JEſus ge⸗ than hatte. *Pſ. 126,2. 3. 40. 1 nd es begab ſich, da JEſus wie⸗ der kam, nahm ihn das volck auf; denn ſie warteten alle auf ihn. 4 . Und ſiehe, *da kam ein mann, mit namen Jairuzz, der ein oberſter der ſchu⸗ len war, und fiel JEſu zu den füſſen, und bat ihn, daß er wolte in ſein hauß kommen. *Matth. 9, 18. Marc. 5,22. 42. Denn er hatte eine einige tochter bey zwölf jahren, die lag in den letzten zügen. Und da er hingieng, drang ihn das volck. . 43. Und * ein weib hatte den blut⸗ gang zwölf jahr gehabt, die hatte alle ih⸗ re nahrung an die ärtzte gewandt, nnd konte von niemand geheilet werden. *Matth. 9,20. Marc. 5, 25. „94. Die trat hinzu von hinten, und rührete ſeines kleides ſaum an; und al⸗ ſobald beſtund ihr der blutgang. 4°. Und Icſus prach: Wer hat mich angerühret? Da ſie aber alle leugneten, ſprach Petrus, und die mit ihm waren: Meiſter, das volck dränget und drücket dich, und du ſprichſt: Wer hat mich angerühret? . 46. JEſus aber ſprach: Es hat mich jemand angerühret; denn ich fühle, daß eine kraft von mir gegangen iſt. 47. Da aber das weib ſahe, daß nicht verborgen war, kam ſie mit zittern, und fiel vor ihm, und verkündigte es vor al⸗ lem volck, aus was urſache fie ihn hätte angerühret, und wie ſie wäre alsbald geſund worden. 48. Er aber ſprach zu ihr: Sey ge⸗ troſt, meine tochter, * dein glaube hat dir geholffen; gehe hin mit frieden. av. 7,/ 50. 49. Da er * noch redete, kam einer vom geſinde des oberſten der ſchule, und ſprach zu ihm: Deine tochter iſt geſtor⸗ ben; bemühe den meiſter nicht. * Matth. 9,/18. . 5§0. Da aber JEſus das hörete, ant⸗ wortete er ihm, und ſprach: Fürchte dich nicht; * glaube nur, ſo wird ſie geſund. * Marc. 5, 36. 3 51. Da er aber in das baus kam, ließ er ntemand hinein gehen, denn Petrum⸗ und Jacobum, und Johannem, und des kindes vater und mutter. 52. Sie weineten aber alle, und kleg⸗ ten ſie. Er aber ſprach: * Weinet nichttz ſie iſt nicht geſtorben, ſondern ſie ſchlätt. * cap. 7,13. 53. Und ſie verlachten ihn, wuſten wohl, daß ſie geſtorben war. E 5 54.Er 74 Cap. 9. Evangelium S4. Er aber trieb ſie alle hinaus, nahm ſie bey der hand, und rief, und ſprach: Kind ſtehe auf. 6. Und ihr geiſt kam wieder, * und fie ſtund alſobald auf. Und er befahl, man ſolte ihr zu eſſen geben. * Joh. 11/44. 56. Und ihre eltern entſatzten ſich. * Er aber gebot ihnen, daß ſie niemand fagten, was geſchehen war. c. 5/14. Marc. 7/36. Luc. 5/14. Das 9. Capitel. JEſus ſendet ſeine apoſtel aus, das evangenum zu v edigen ſein gerüch annem te komt vor Herodes, der Joh enthaupten laͤſſen: Er entweicht nach der wiederkunft ſeiner zünger in eine wiſten, und ſpeiſet 5000. mann: thut eine frage an eine zünger, von ſeiner perſon, verkundiget ihnen ſein leiden, und vermahnet ſie zur ſtand⸗ haften bekentniß ſeines namens: ge⸗ bet auf einen berg zu beten, und wird daſelbſt verkläret: befreyet einen kna⸗ ben vom teuſel, und wiederholet die weiſſagung von ſeinem leiden: mah⸗ net ſeine zünger ab vom ehrgeitz, ver⸗ bietet ihnen, denjenigen zu wehren, der in ſeinem namen teufel austrieb, und bedräuete ſie, da ſie ſich an den Sanagritern, wegen verſagter herber⸗ ge, rächen wolten: und gibt 3. män⸗ nern, ſo ihm nachfolgen wollen, be⸗ denckliche antwort . Er * forderte aber die zwölffe zuſam⸗ men, und gab ihnen gewalt und macht über alle teufel, und daß ſie ſeuchen heilen konten. *Matth. 10,1. Marc. 3,/14. cap. 6/7. 2. Und ſandte ſie aus zu predigen das reich GOttes, und zu heilen die kran⸗ cken. 3. Und ſprach zu ihnen: * Ihr ſolt nichts mit euch nehmen auf den weg, weder ſtab, noch taſchen, noch brod, noch geld; es ſol auch einer nicht zween röcke haben. *Matth. 10,9. Marc. 6,8. 4. Und * wo ihr in ein hauß gehet/ da bleibet, bis ihr von dannen ziehet. * cap. 10,5. 6. 7. . 5. Und welche euch nicht aufnebhmen, da gehet aus von derſelben ſtadt, und * ſchüttelt auch den ſtaub ab von euren üſſen, zu einem zeugniß über ſte. * Matth. 10,14. Av. Geſch. 13/51. 6. Und ſie giengen hinaus, und durch⸗ zogen die märckte, predigten das evan⸗ gelium, und machten geſund an allen den, „zam aber vor Herodes, d 7. ( am aber vor Herodes, den E vierfürſten, alles, was durch ihn geſchah, und er beſorgete ſich, dieweil von etlichen geſagt ward: Johannes iſt von den todten auferſtanden; . *Matth. 14/1. Marc. 6, 14. 9. Von etlichen aber: Elias iſt er⸗ ſchienen; von etlichen aber: Es iſt der alten vropheten einer auferſtanden⸗ 9. Und Herodes ſprach: * Ivohannem den habe ich enthauptetz wer iſt aber dieſer, von dem ich ſolches höre? Und begehrele ihn zu ſehen. *Matth. 14, 10. 10. Und die apoſtel kamen wieder, Aund erzehleten ihm, wie groſſe dinge ſie gethan hatten. Und er nahm ſie zu ſich, und * entwich beſonders in ei⸗ ne wüſten bey der ſtadt, die da heiſſet Bethſaida. * Matth. 14/13. Marc. 6,32. II. Da deß das volck innen ward, zog es ihm nack; und er ließ ſie zu ſich⸗ und ſagte ihen vom reiche GOttes; und machte geſund, die es bedurften⸗ Aber der tag fieng an ſich zu neigen. 12. Da Steaten zu ihm die zwölffe, und ſprachen zu ihm; Laß das volck von dir, daß ſie hingehen in die mäarckte umher, und in die dorffer, daß ſie hey⸗ berge und (beiſe finden; denn wir ſind hie in der wuſten. *Matth. 14/1 5. Marc. 6,3 5. Joh. 6,5. 13. Er aber ſprach zu ihnen: Gebet ihr ihnen zu eſſen. Sie ſprachen: Wir haben nicht mehr denn fünf brodte, und zween fiſche, es ſey denn, daß wir hinge⸗ pen ollen⸗ und ſpeiſe kauffen fir ſo groß bick, 6 14. (Denn es waren bey fünf tau⸗ ſend mann) Er ſprach aber zu ſeinen jüngern: Laſſet ſie ſich ſetzen bey ſchich⸗ ten, je funfzig und funfzig. 6 “ und ſie thaͤten alſo, und ſatzten . . 16. Da nahm er die fünf brodte, und zween fiſche, und ſahe auf gen himmel⸗, und danckte drüber, brach ſie, und gab ſie den jüngern, daß ſie dem volcke vorlegten. 17. Und ſie aſſen, und wurden alle ſat; und wurden aufgehaben, das ih⸗ nen überblieb von brocken, zwölf körbe. 18. Ind es begab ſich, da er allein war⸗ . und betete, und ſeine jünger ben ihm, fragete er ſie, und ſprach: * Wer ſagen die leute, daß ich ſey? * Matth. 16/13. Mare. 8,27. 19. Sie antworteten, und ſprachen : Sie ſagen, du ſeyſt Johannes, der täuf⸗ ſer; eiliche aber, du ſeyſt Elias; etliche aber, es ſey der alten propheten einer auferſtanden? *Maͤtth. 14/2. Marc. 6/14. 20. Er aber ſprach zu ihnen: Wer ſaget ihr aber, daß ich ſey? Da antt wortete Petrus, und ſprach: * Du biſt der Chriſt GOttes. * Matth. 16,16. 21. Und er bedräuete ſie, und gebot, daß ſie das niemand ſagten, 22. Und ſprach: Dann* des men⸗ ſchen ſohn muß noch viel leiden, und verworffen werden von den elteſten und hohenvrieſtern, und ſchrifigelehrten und getödtet werden, und am dritten tage auferſtehen. *Matth. 17/22. Marc. 9,3I. Luc. 18/32. 23. ihnen allen: 3. Da ſprach er zu ihl er ier wirds en 4 — ter mir hſelbſt, u lchr und . Dent ſeln leben . . 25. lda tr ie kettze ſchelr 149 Wer ?* yrteſchärnen en ſoha an n Wird ſites daters . c 4 N teſti ntodnicht ſtric⸗ ſnd R e ſch naßn P Obin, und . . feltſeinez 139, Und ſ ward nr d. Und — ter auſerttrde ch! ſJaam bteii er i Plchts dent i . Mlhnun tanmen wer, ihm, M en. Unan ſch teſenties ſtadt dier uttch h doſchintn. ſerles ſe⸗ ride enr , die kennt ſich teben. un thin Nipt . aß zaemi en it Meri⸗ rfe⸗ i 6 en; denn Ee⸗ chcnd oh, , ſhrertee ſeſpratet 1 füufbrite grdas ulte ftuſin fn. n den alune en 4 i ten iri ſgitret St. Lucaͤ⸗ Cap. 9. 7 5 *Wer mir folgen wil, der verleugne ſich ſelbſt, und nehme ſein creutz auf ſich täglich, und folge mir nach. * Matth. 16/24. Marxc. 8,34. 24. Denn wer * ſein leben erhalten wil, der wird es verlieren, wer aber ſein leben verleunret um meinet willen, der wirds erhalten. * g. 17/33. Joh. 12,2 5⁰7. 25. Und was nutz hätte der menſch, ob er die gantze welt gewönne, und verlöh⸗ re ſich ſelbſt, oder beſchädigte ſich ſelbſt ? 26. Wer * ſich aber mein und meiner worte ſchämet, deß wird ſich des men⸗ ſchen ſohn auch ſchämen, wenn er kom⸗ men wird in ſeiner herrlichkeit, und ſeines vaters, und der heiligen engel. * c. 12/19. Matth. 10/33. Marc. 8,28. Luc. 1219e 2 Tim. 2,/12. Offenb. 3/5. 27. Ich age euch aber warlich, daß etliche ſend von denen, die hie ſtehen, die den tod nicht ſchmecken werden, his daß e das reich GOttes ſehen. 28. nd * es begab ſich nach dieſen reden bey acht tagen, daß er zu ſich nahm Petrum, Johannem und Ja⸗ cobum, und gieng auf einen berg zu be⸗ Len. * Matth. 17/1. Mare. 9,2. 29, Und da er betete, ward die ge⸗ ſtalt ſeines angeſichts anders, und ſein kleid ward weiß, und gläntzete. 30. Und ſiehe, zween männer redeten Rit ehm, weiche waren Moſes und as, 31. Die erſchienen in klarheit, und vedeten von dem ausgang: welchen er ſolte erfüllen zu Jeruſalem, 32. Petrus aber, und die mit ihm waren, waren voll ſchlaſs. Da ſie aber aufwacheten, ſahen ſie ſeine klar⸗ heit, und die zween männer bey ihm ehen. 33. Und es begab ſich, da die von ihm wichen, ſprach Petrus zu JIEſu: Mei⸗ er, hie iſt gut ſeyn, laſſet uns drey hütten machen, dir eine, Moſi eine, und Elias eine; und wuſte nicht, was er vedete. 34. Da er aber ſolches redete, kam eine wolcke, und überſchattete ſie, und ſie erſchracken, da ſie die wolcke überzog. 35. Und es fiel eine ſtimme aus der wolcke, die ſprach: * Dieſer iſt mein lieber ſohn, den ſolt ihr hören. * c. 3,22. Matth. 3,/17. 36. Und indem ſolche ſtimme geſchah, funden ſie IEſum alleine. Und ſie ver⸗ ſchwiegen, und verkündigten niemand nichts in denſelbigen tagen, was ſie ge⸗ ſehen hatten. 37. Es begab ſich aber den tag her⸗ vaach, da ſie von dem berg ka⸗ men, * kam ihnen entgegen viel volcks. Matth. 17,/14. Marc. 9, 14. u. f. 38. Und ſiehe, ein mann unter dem volck rief, und ſprach: Meiſter, ich bitte dich, beſiehe doch meinen ſohn, denn er iſt mein * einiger ſohn. *c. 7, 12. 39 Siehe, der geiſt ergreiffet ihn, ſo ſchreyet er alsbald, und reiſſet ihn, daß er ſchäumet, und mit noth weichet er von ihm, wenn er ihn geriſſen hat. 40. Und ich habe deine junger gebe⸗ ten, daß ſie ihn austrieben; und ſie kon⸗ ten nicht. 41. Da antwortete IEſus, und ſprach: O du unglaubige und verkehrte art, wie lange ſol ich bey euch ſeyn, und euch dulden? Bringe deinen ſohn her. 2. Und da er zu ihm kam, riß ihn der teufel, und zerrete ihn. JEſus aber be⸗ dräuete den un ſaubern geiſt, und mach⸗ te den knaben geſund, und gab ihn ſei⸗ nem vater wieder. 43. Und ſie entſatzten ſich alle über der herrlichkeit GOttes. Da ſie ſich aber alle verwunderten über allem, das er thät, ſprach er zu ſeinen jüngern: 44. Faſſet ihr zu euren ohren dieſe vede: Denn des * menſchen ſohn muß überantwortet werden in der menſchen hände. * Matth. 1I7/22. 4 5. Aber das wort vernahmen ſie nicht, und es war vor ihnen verborgen, daß ſie es nicht begriffen; und ſie furch⸗ ſen ſiche ihn zu fragen um daſſelbige or * 46. Es kam auch * ein gedancke unter „ ſie, welcher unter ihnen der gröſſeſte wäre. * c, 22,24. Matth. 18,/1. Marc. 9,34. 47. Da aber JEſus den gedancken ih⸗ res hertzens ſahe, ergrif er ein kind, und ſtellete es neben ſich⸗ 48. Und ſprach zu ihnen; Wer das kind aufnimt in meinem namen, der nimt mich auf; und * wer mich auf⸗ nimt, der nimt den auf, der mich ge⸗ ſandt hat. Welcher aber der kleineſte iſt unter euch allen, der wird groß ſeyn. * Joh. 13/20. 49. Da antwortete Johannes, und ſprach: Meiſter, wir ſahen einen, der trieb die teufel aus in deinemnamen ; und wir wehreten ihm, denn er fſolgete dir nicht mit uns. *Marc. 9/38. 4 Moſ. I1/27. t1. f. 5§0. Und IEſus ſprach zu ihm: Weh⸗ ret ihm nicht; denn * wer nicht wider uns iſt, der iſt für uns. * c. 11/23. Matth. 12,30. 51. Es begab ſich aber, da die zeit er⸗ füllet war, daß er olte von hinnen ge⸗ nommen werden, wendete er ſein ange⸗ ſicht ſtracks gen Jeruſalem zu wandeln. 52. Und er ſandte boten vor ihm bin, die giengen hin, und kamen »in einen marckt der Samariter, daß ſie ihm herberge beſtelleten. *Joh. 4/4. 9. 53. Und ſie nahmen ihn nicht an, darum, daß er ſein augeſicht gewender hatte zu wandeln gen Jeruſalem. §4. Da aber das ſeine jünger, Jaco⸗ buß ung Johannes, ſahen, ſprachen ſie: HErr, wilt du⸗ ſo wollen wir ſagen 4 4 R „ 76 Cap. 16. Evangelium daß feuer vom himmel falle, und verzeh⸗ re ſie, wie * Elias thät? * 2 Köon. I,10. 12. S5. JEſus aber wandte ſich, und be⸗ dräuete ſie/ und ſprach: Wiſſet ihr nicht, welches geiſtes kinder ihr ſeyd? 56. Des * menſchen ſohn iſt nicht kom⸗ men, der menſchen ſeelen zu verderben, ſondern zu erhalten. * Joh. 3/17. cap. 12,47. 57. 1In ſie giengen in einen andern marckt. Es begab ſich aber, da ſie auf dem wege waren, * ſprach einer zu ihm: Ich wil dir folgen, wo du hin geheſt. *Matth. 8/19. 58. Und JEſus ſprach zu ihm: Die füchſe haben gruben, und die vögel un⸗ ter dem himmel daben neſter; aber des menſchen ſohn hat nicht, da er ſein haupt hinlege. 59. Und er ſprach zu einem andern: Folge mir nach. Der ſprach aber: * HErr, eraube mir, daß ich zuvor hingehe⸗ und meinen vater begrabe. * Matth. 8,221. 60. Aber * IJEſus ſprach zu ihm: Laß die todten ihre todten begraben; gehe du aber hin, und verkündige das reich Ssttes. * Matth. 8,22. 61. Und ein ander ſprach: HEerr, ich * wil dir nachfo gen; abe! aube mir zuvor, daß ich einen abſchi ache mit denen, die in meinem hauſe und. *½ IKön. 19,20. 62. JE us aber ſorach zu ihm: Wer ſeine hand an den pflug leget, und ſiehet zurück, der iſt ni ht * geſchickt zum reich EDttes. * Sprüchw. 26, 11. 2 Petr. 2, 20. . Das 10. Capitel. JEſus ſendet 70. jünger aus mit beſon⸗ derem unterricht, klaget über die ver⸗ ächter der göttlichen gnade, und dräuer das wehe etlichen ſtädten: leh⸗ ret ſeine jünger bey ihrer freudigen wiederkunft, weſſen ſie ſich am mei⸗ ſten zu erfreuen hätten, und dancket ſeinem Vater, daß er eine geheimniſ⸗ ſe den unmündigen offenbaret: prei⸗ ſet ſeine zünger felig: antwortet auf die doppeite frage eines ſchriftgelehr⸗ ten, wie das ewige leben zu erlan⸗ gen, und wer ſein nechſter ſey? durch ein gleichniß von einem Samariter: kehret zu Bethania bey der Martha ein, und lobet ihrer ſchweſter Maria gottesfurcht. Arnach ſonderte der HErr andere . ſiebenzig aus, und ſandte ſie je zween und zween vor ihm her, in alle ſtädte und orte, da er wolte hin⸗ Kommen. 2. Und ſprach zu ihnen: Die * erndte iſt groß, der arbeiter aber iſt wenig; bittet den HErrn der erndte, daß er arbester ausſende in ſeine erndte. *Joh. 4/3 5. † Matth. 9/37.38. Get c eſde euch ie lämmer mitten unter die wölffe. * Matth. 10,16. 4. *Traget keinen beutel, noch taſchen, noch ſchuh; und grüſſet niemand auf der ſtraſſen. Matth. 10,9. „‚Marec. 6,8. 5§. Wo ihr in ein haus kommet, da ſprechet zu erſt: Friede ſey in dieſem hauſe. 6. Und ſo daſelbſt wird ein kind des friedes ſeyn, ſo wird euer friede auf ihm beruhen; wo aber nicht, ſo wird ſich euer friede wieder zu euch wenden. 7. In demſelbigen hau e aber bleibet, eſſet und trincket, was ſie haben. Denn * ein arbetiter iſt ſeines lohnes werth. Ihr ſolt nicht von einem hauſe zum andern gehen. * 5SMoſ. 24/ 14. Matth. 10,/10. 1Corinth. 9/14. 1Tim. 5, 18. 8. Und * wo ihr in eine ſtadt komt, und ſie euch aufneymen, da eſſet, was alsd Gehet hin, ſiehe, *i euch wird voragetragen. *Matrth. 10,11. 2. uUnd heilet die krancken, die daſelbſt ſind, und ſaget ihnen: Das reich Got⸗ tes ſt nahe zu euch kommen. 10. Wo ihr aber in eine ſtadt komt, da ſie euch nicht aufnehmen, da gehet heraus auf ihre gaſſen, und ſprecht: 11. Auch den * ſtaub, der ſich an uns gehenget hat von eurer ſtadt, ſchlagen wir ab auf euch. Doch ſoit ihr wiſſen, daß euch das reich GOttes nahe geweſen iſt. * Matth. 10,14. 12. Ich ſage euch, es wird der So⸗ doma traglicher ergehen, an jenem tage, den! ſolcher ſtadt. *Matth. 11/24. 13. Wehe dir * Chorazin! Wehe dir Bethſaida! Denn wären ſolche thaten zu Tyro und Sidon geſchehen, die bey euch geſchehen ſind, ſie hätten vor zeiten im ſack und in der aſche geſeſſen, und buſſe gethan. * Matth. 11/21. . 14. Doch es wird Tyro und Sidon troaͤglicher ergehen am gerichte, denn euch. 4 15. Und du Capernaum, die du bis an den himmel erhapen biſt, du wirſt in die hölle hinunter geſtoſſen werden. 16. * Wer euch höret, der höret mich 5 und wer euch verachtet, der verachter mich; wer aber mich verachtet, der ver⸗ achtet den, der mich geſandt hat. * Matth. 10/40. Joh. 13,20. 17. Die ſiebenzig aber kamen wieder mit freuden, und ſprachen: Err, es ſind uns auch die teufel unter⸗ an in deinem namen. . 18. Er ſprach aber zu ihnen: * Ich ſahe wohl den ſatanas vom himmel fal⸗ len, als einen blit. *Offenb. 12/8. 9. 19. Sehet, ich habe euch macht gege⸗ ben, zu * treten auf ſchlangen und ſen pionen, und über alle gewalt des fein⸗ des; und nichts wird euch beſchädigen. — *Pf 91,13. 20. Doch dartal freuet euch nicht, nas — ———— = luch die gei kuc aber/ d eſneben 11. Zud inn geiſte, Vlter und den daß di weiſen und hartt denan lſo weren Mea 41 466 taeenn Pate perder ſohn ich wer de ſehn und v nanhee (Cvang,4 43. ffnd er ¹ gern Gelig find ſhr ſehet. * 24. Denn Pheten und! ſhet, und —¶—.— ite, Nhs n ffföret ſ. llnd ſi (Allehrter ann ſtc Deſt ſdas ewige Ma 16,Er aber eſs geſ . Erant Gdr en berh en iiſten ſe; d fbſ, Dar ülten. 5 — 49. Er uc eneen 66. Da à N u Iuugle nie den und uge ſc ſehe huiner die diſ⸗ . nehroctutr ſet nienend e Matth log. 8. . haus konnng,6 ede ſet in N nd en ke euer eiddetrit icht, ſo w euch werden. hall etter ik ſehemn O 9, 1Corintrdle tite geh it enn da ſſt ttnen ia , ditett⸗ b der ſchee rer ſalt ſot tit it ltes teſenee in ren ean itnten 1 dranin Win Fal t Leſcheßet⸗ EII St. Lucaͤ. Cap. 10. 11. 77 euch die geiſter unterthan ſind: Freuet euch aber, daß * eure namen im himmel geſchrieben ſind. Phil. 3,4 21. Zu der ſtunde * freuete ſich IEſus im geiſte, und ſprach: Ich preiſe dich, Pater und HErr himmels und der er⸗ den, daß du ſolches verborgen haſt den weiſen und klugen; und haſt es offen⸗ baret den unmündigen. Ja, Vater, alſo war es wohlgefällig vor dir. *Matth 11/2 5. 22. * Es iſt mir alles übergeben von meinem Vater. Und † niemand weiß, wer der ſohn ſey denn nur der Vater; noch wer der Vater ſey, denn nur der ſohn, und welchem es der ſohn wil of⸗ fenbaren. * Pſ. 8,7. Matth. 11,27. † Joh. 1,18. c 6/46. .. (Evang. am 13. Sonnt. nach Trinit.) 23. Und er wandte ſich zu ſeinen jün⸗ gern, und ſprach inſonderheit: * Selig find die augen, die da ſehen, das ihr ſehet. * 1Kön 10,8. Matth. 13,16. 24. Denn ich ſage euch: *Viel pro⸗ pheten und könige wolten ſehen, das ihr ſehet, und habens nicht geſehen; und hören, das ihr höret, und babens nicht gehöret. * 1 Petr. 1,10. 25. Und ſiehe, da ſtund * ein ſchrift⸗ gelehrter auf, verſuchte ihn, und ſprach: Meiſter, was muß ich thun, daß ich das ewige leben ererbe? *Matth. 22, 35. 26. Er aber ſprach zu ihm: Wie ſtehet im geſetz geſchrieren? Wie lieſeſt du 2 27. Er antwortete, und ſprach: Du olt GOtt, deinen HErrn, lieben von gantzem hertzen, von gantzer ſeele, von allen kräften, und von gantzem gemü⸗ the; und * deinen nechſten als dich ſelbſt. 3 Moſ. 19,18. . Marc. 12,30.31. 28 Er aber ſorach zu ihm: Du haſt vecht geantwortet; *thue das, ſo wirſt du leben. * 3 Moſ. 18,5. Heſek. 20,11. 29. Er aber wolte ſich ſeibſt rechtfer⸗ tigen, und ſprach zu IEu!: Wer iſt denn / mein "nechſter? * 2 Moſ. 11,2. 30. Da antwortete Iſus, und ſprach: Es war ein menich, der gien von Jeruſalem hinab gen Jericho, und ſiel unter die mörder, die zogen ihn aus, und ſchlugen ihn, und giengen davon, und lieſſen ihn halb todt liegen. 31. Es begab ſich aber ohngefehr, daß ein prieſter dieſelbige ſtraſe hinab zog; Und da er ihn ſahe, gieng er vorüber. 32. Deſſelbigen gleichen auch ein Le⸗ vit, da er kam bey die ſtätte, und ſahe ihn, gieng er vorüber. 33. Ein Samariter aber reiſete, und kam dahin, und da er ihn ſahe, * jam⸗ merte ihn ſein, *Heſ. 16/6. 34. Gieng zu ihm, verband ihm ſeine wunden, und goß drein öhl und wein, und hub ihn auf ſein thier, und führete ihn in die herberge, und pflegete ſein. 35. Des andern tages reiſete er⸗ und zog heraus zween groſchen, und gab ſie dem wirth, und ſprach zu ihm: Pflege ſein; und ſo du was mehr wirſt dar⸗ thun, wil ich dirs bezahlen, wenn ich wieder fkomme. 36. Welcher düncket dich, dieſen dreyen der nechſte ſey geweſen Ne, der unter die mörder gefallen war? 37. Er ſprach: Der die barmhertzig⸗ keit an ihm thät. Da ſprach JEſus zu ihm: So gehe hin, und thue deß⸗ gleichen. ] 38. Fs begab ſich aber, da ſie wandel⸗ ten gieng er in einen marckt. Da war ein * weib, mit namen Mar⸗ tha, die nahm ihn auf in ihr hauß. und er hwele eine ſan . 39. Und ſie hatte eine ſchweſter, die hieß Maria, die ſatzte ſich zu JIEſu ſui⸗ ſen, und börete ſeiner rede zu. *Ap. Geſch. 22/3. 40. Martha aber machte ihr viel zu ſchaffen, ihm zu dienen. Und ſie trat hin u, und ſprach: HErr, frageſt du nicht darnach, daß mich meine ſchweſter läſſet alleine dienen? Sage ihr doch, daß ſie es auch anareiffe. 41. JEſus aber antwortete, und ſprach zu ihr: Martha, Martha, du haſt viel ſorge und mühe, 42. Eines aber iſt noth. Maria hat das gute theil erwehlet, das ſol nicht von ihr genommen werden. Das 11. Capitel. JGſus lehret ſeine jünger beten, und verheiſſet zusleich erhörung denen, ſo recht beten: treibet einen teufel aus, vertheidiget ſolch wunder gegen die läſterung ſeiner feinde, und erzehlet den elenden zuſtand desjenigen men⸗ ſchen, zu welchem der unreine geiſt wieder kehret: ſtraffet die, ſo ein zeichen von ihm begehren, und war⸗ net für der geiſtlichen finſterniß: ge⸗ het bey einem Phariſäer zu gaſte, und bekommt dabey anlaß der Phariſäer glaineren und gottloſigkeit zu ſtraf⸗ en. Nd es begab ſich, daß er war an ei⸗ U nem ort, und betete. Und da er aufgehöret hafte, ſprach ſeiner jün⸗ ger einer zu ihm: HErr, lehre uns be⸗ ſen trwie auch Johannes ſeine jünger lehrete. 2. Er aber ſprach zu ihnen: Wenn ihr betet, * ſo ſprechet: Unſer Vater im himmel, dein name werde geheiliget. Dein veich komme. Dein wille geſchehe auf erden, wie im himmel. eeeHMatth. 6,9. 3. Gib uns unſer täglich brod im⸗ merdar. . 4. Und vergib uns unſere ſünden, denn auch wir vergeben allen, die uns ſchuldig ſind. Und führe uns nicht in er⸗ der unter Eap. 11. 7 Eovangelium verſuchung, ſondern erlöſe uns von dem übel. 5§5. Und er ſprach zu ihnen: Welcher iſt unter euch, der einen freund bat, und gienge zu ihm zu mitternacht, und ſpreche zu ihm: Lieber freund, leihe mir drey brod. . 6. Denn es kiſt mein freund zu mir kommen von der ſtraſſe, und ich habe nicht, daß ich ihm vorlege. 7. Und er drinnen würde antworten, und ſprechen: Mache mir keine unruhe; die thür iſt ſchon zugeſchloſſen, und mei⸗ ne kindlein ſind bey mir in der kammer; ich kan nicht aufſtehen, und dir geben. 8. Ich ſage euch, und ob er nicht auf⸗ ſtehet, und gibht ihm, darum, daß er ſein freund iſt, ſo wird er doch * um ſei⸗ nes unverſchämten geilens willen auf⸗ ſtehen, und ihm geben, wie viel er be⸗ darf. c. 18/5. 9. Und ich ſage euch auch: * Bittet, ſo wird euch gegeben; ſuchet, ſo werdet ihr finden; klopffet an, ſo wird euch aufgethan. *Matth. 7,7. Marc. 11/24. Joh. 16,23.24. 10. Denn wer da bittet, der nimmet; und wer da ſuchet, der findet; und wer da anklopfet, dem wird aufgethan. 11. Wo *bittet unter euch ein ſohn den vater ums brod, der ihm einen ſtein dafür biete? Und ſo er um einen ſiſch bittet, der ihm eine ſchlange für den fiſch biete? * Matth. 7/9 u f. 12. Oder ſo er um ein ey bittet, der ihm einen ſcorpion dafür biete? 13. So denn ihr, die ihr arg ſeyd, könnet euren kindern gute gaben geben, wie vielmehr wird der Vater im him⸗ mel den heiligen Geiſt geben denen, die ihn bitten? (Ev. am 3. Sonnt. in ver Faſten, Geuli.) 14. Ind * er trieb einen reufel aus, der war ſtum. Und es geſchah, da der teufel ausfuhr, da redete der ſtum⸗ me. Und das volck verwunderte ſich. * Matth. 12,/22. 15. Etliche aber unter ihnen ſpra chen: * Ex treibet die teufel aus durch Beelzebub, den oberſten der teufel⸗ * Matth. 12,24. Marc. 3,22. 16. Die andern aber verſuchten ihn, und * begehreten ein zeichen von ihm vom himmel. *Matth. 16/4. 17. Er aber vernahm ihre gedancken, und ſprach zu ihnen: Ein * jeglich reich, ſo es mit ihm ſelbſt uneins wird, das wird wüſte, und ein hauß fället fiber das andere. * Matth. 12/2 5. Marc. 3, 24. 18. Iſt denn der ſatanas auch mit ihm ſelbſt uneins, wie wil ſein reich be⸗ ſtehen? Dieweit ihr ſaget, ich treibe die teufel aus durch Beelzebub. 19. So aber ich die teufel durch Beelzebub austreibe, durch wen treiben ſie eure kinder aus? Darum werden ſie eupe richter ſeyn. 20. So ich aber * durch Gottes ſin⸗ ger die teuffel austreibe, ſo kommet je das reich⸗GOttes zu euch. * 2 Moſ. 8,19. 21. Wenn ein ſtarcker gewapneter ſei⸗ nen pallaſt bewahret, ſo bleibet das ſei⸗ ne mit frieden. . . 22. * Wenn aber ein ſtärckerer über ihn komt, und überwindet ihn, ſo nimt er ihm ſeinen harniſch, dar⸗ auf er ſich verließ, und theilet den raub aus. * Col. 2,/ 1 iſt wider mich; und wer nicht mit mir ſamlet, der zerſtreuet. *Matth. 12,30. 24. Wenn * der unſaubere geiſt von dem menſchen ausfähret, ſo durchwan⸗ delt er dürre ſtätte, ſuchet ruhe, und fin⸗ det ihr nicht, ſo ſpricht er: Ich wil wieder umkehren in mein hauß, daraus ich gegangen bin. * Matth. 12/4 ¾. 25. Und wenn er kommet, ſo fin⸗ det ers mit beſemen gekehret und ge⸗ ſchmücket. 26. Denn gehet er hin, und nimt ſteben geiſter zu ſich, die ärger ſind denn er ſelbſt, und wenn ſie hinein kommen, wohnen ſie da; und * wird hernach mit demſelbigen menſchen ärger, denn vor⸗ hin. * Joh. 5, 14. 27. Und es begab ſich, da er ſolches redete, erhub ein weib im volck die ſtimme, und ſprach zu ihm: Selig iſt der leib, der dich getragen hat, und die brüſte, die du geſogen haſt. 28. Er aber ſprach: Ja, ſelig ſind, die GOttes wort hören, und bewahren.)] 29. Das volck aber drang hinzu. Da fieng er an, und ſagte: iſt eine arge art, ſie * begehret ein zei⸗ chen, und es wird ihr kein zeichen gege⸗ ben, denn nur das zeichen des prophe⸗ ten Jonas. *Matth. 16,4. Jon. 2,1. 36. Denn wie Jonas ein zeichen war den Niniviten, alſo wird des menſchen ſohn ſeyn dieſem geſchlechte. 31. * Die königin von mittage wird auftreten vor dem gerichte, mit den leu⸗ ten dieſes geſchlechts, und wird ſie ver⸗ dammen; denn ſie kam von der welt ende, zu hören die weisheit Salomonis. Und ſiehe, hie iſt mehr denn Salomon. * 1Kön. 10,1. 2Chron. 9, 1. Matth. 12,/42. 32. * Die leute von Ninive werden auftreten vor dem gerichte, mit dieſem geſchlechte, und werdens verdammen: denn ſie thäten buſſe, nach der predigt Jonas. Und ſiehe, hie iſt mehr denn Jo⸗ nas. *Jon. 3, 5. Matth. 12,/4I. 33. Niemand * zündet ein licht an, und ſetzet es an einen heimlichen ort, auch nicht unter einen ſcheffel, ſondern auf den leuchter, auf daß/ wer hinein ge⸗ het, das licht ſehe. * Matth. 5/15. Marec. 4,21. c. 8 „16. . * auge iſt des leibes licht. 34. Das * auge iſt ieh. 23. Wer * nicht mit mir iſt, der 7 — Wenm nun gterdein aul ſeuch den 3. G ſich in dir , 36. Wemn 4 daß erkif ird er a reucftin tr 37. er 6 ine ſin as mitt leng hiutin, 48. Da d bunderie er lem eſen ge⸗ 39. Der 3 ir Phert ſcuiſeln aus ſawendiges: 0lGII. 40. Jhrn Pendig rein ſſt 4l. Doch Msda iz ſ (42. Aber y iederiehnde lerſen kohl, leſber, und Mtmon thn Mat 43. Webe riſe obeng wolt gegrüſf P 4 44. Wer it d iedie berde lalte late 4, d 4 iftteſcrte ugauch. 46, Erab iich ſchriſtg ſenenſchen iften ſeifcee 6. N W ſien — durt Homf⸗ ibe, ſo kfnna euch. . kir getwuree ſo eibe ku 6 in ſürckenke erwindet i en rtl d nd teiet wen 15. mit mmir N d wer wan tellet, nſaukerr hret, ſoentt Gchet kuhe n gfift “ ſeirter ſ K ſekinekenne enfetnenn erter Nurns 4. /Nt 44 it i a r ien: eiie kanettt m 1 gn t tendun. dran fnl. 1 Un ſen 7 begehtt ii⸗ let ieitd an nn dg iſt etn Henn ceen 1 2CPrmmin ——.—ð St. Lucaäͤ. Cap. 11. 1 2. 7 5 Wenn nun dein auge einfältig ſeyn wird, ſo iſt dein gantzer leib lichte. So aber dein auge ein ſchalck ſeyn wird, ſo iſt auch dein leib finſter. *Matth 6,22. 35. So ſchaue drauf, daß nicht das licht in dir finſterniß ſey. 36. Wenn nun dein leib gantz lichte ſt, daß er kein ſtück von ſinſterniß hat, ſo ird er gantz lichte ſeyn, und wird dich erleuchten, wie ein heller blitz. 37. er aber in der rede war, bat ihn ein Phariſeer, daß er mit ihm das mittags⸗mahl eſſe. Und er gieng hinein, und ſatzte ſich zu tiſche. 38. Da das der Phartſeer ſaye, ver⸗ wünderte er ſich, * daß er ſich nicht vor dem eſſen gewaſchen hätte. * Matth. 15,2. 39. Der HErr aber ſprach zu ihm: * Ihr Phar eer hattet die becher und ſnlein auswendig reinlich; aber euer nwendiges iſt voll raubes und bosheit. * c. 18/11.12. Matth. 1 5, 3. 6. 23,25. 40. Ihr narren, meynet ihr, daß in wendig rein ſey, wenns guswendig rein iſt? . 41. Doch * gebet allmoſen von dem, das da iſt; ſiehe, ſo iſts euch alles rein. * Jeſ. 58,/7. 42. Aber wehe euch Phariſeern, * daß ihr verzehndet die münze und rauten, und allerley kohl, und getzet vor dem ? gerich⸗ te über, und vor der llebe GOttes. Diß ſolte man thun, und jenes nicht laſſen. * Matth. 23,23. † 1 Sam. 15,22. 43. Wehe euch Phariſeern, daß * ihr gerne oben an ſitzet in den ſchulen, und wolt gegrüſſet ſeyn auf dem marckte. * Matth. 23/6. Mare. 12, 39. Luc. 20,46. 44. Wehe euch ſchriftgelehrten und Phari eern, ihr heuchler, daß* ihr ſeyd wie die verdeckte todtengräber, darüber die leute lauffen, und kennen ſie nicht. * Matth. 23/27. 45. Da antwortete einer von den ſchriftgelehrten, und ſprach zu ihm: Meiſter, mit den worten ſchmäheſt du uns auch. . 46. Er aber ſprach: Und wehe auch euch ſchriftgelehrten, denn * ihr beladet die menſchen mit unträglichen laſten, und ihr rühret ſie nicht mit einem fin⸗ ger an. * Matth. 23/4. Ap. Geſch. 15,10. 47. Wehe euch, denn ihr * bauet der propheten gräber, eure väter aber ha⸗ ben ſie getödtet. * Matth. 23/29. 48. So bezeuget ihr zwar, und be⸗ williget in eurer väter werck; denn ſie tödteten ſie, ſo bauet ihr ihre gräber. 49. Daxum ſpricht die weisheit GOt⸗ tes: * Ich wil propheten und apoſtel zu ihnen ſenden, und derſelbigen werden ſie etliche todten und verfolgen; * Matth. 10,16. 50. Auf daß gefordert werde von die⸗ fem geſchlechte aller propheten blut, das vergoſſen iſt, ſint der welt grund gele⸗ get iſt, . . 51. Von * Abels blut an, bis auf das blut † Zachariä, der umkam zwiſchen dem altar und tempel. Ja ich ſage euch, es wird gefordert werden von dieſem geſchlechte. * 1Moſ. 4,8. u. f. † Matth. 23, 3 5. u. f. 5§2. Wehe euch ſchriftgelehrten, denn ihr den * ſchlüſſel des erkentniß haber. Ihr kommet nicht hinein, und wehret denen, ſo hinein wollen. * Matth. 23/13. 53. Da er aber olches zu ihnen ſagte⸗ fiengen an die ſchriftgeſehrten und Pha⸗ riſeer hart auf ihn zu drin en, und ihm mit mancherley fragen den mund zu ſtopffen ; . 54. Und *laureten auf ihn, und ſuch⸗ ten, ob ſie etwas erjagen könten aus ſeinem munde, daß ſie eine ſache zu ihm hätten. *Weish. 2, 2. Das 12. Capitel. JEſus warnet ſeine jünger vor dem ſauerteig der Phariſeer, lehret, für wem man ſich am meiſten fürchten ſolle, und vermahnet zur ſtandhaften bekentniß ſeines namens: weigert ſich zwiſchen brüdern eine erbtheilung zu machen, warnet vor dem geitz durch ein gleichniß, und lehret, daß man die ſorge dieſes lebens GOtt befehlen, und vor allen dingen ſein reich ſuchen ſolle: ermuntert zur wachſamkeit und erwartung ſeiner zukunft, be⸗ ſchreibet die belohnung eines treuen und untreuen knechts, beſtraffet die heucheley der Phariſeer, und ermah⸗ net zur verſöhnlichkeit. „. S lief das volck zu, und kamen etli che viel tauſend zuſammen, alſo/ daß ſie ſich unter einander traten. Da ſteng eran und ſagte zu ſeinen jüngern: Zum erſten, * hütet euch vor dem ſauer⸗ keige der Phariſeer, welcher iſt die heu⸗ cheley. * Matth. 16,6. Marc. 8, 15. 2. Es iſt * aber nichts verborgen, das nicht offenbar werde, noch heimlich, das man nicht wiſſen werde. * cap. 8/17. Matth 10/26. Marc. 4,22. 3. Darum, was ihr im finſterniß ſa⸗ get, das wird man im licht hören; was ihr redet ins ohr in den kammern, das wird man auf den dächern predigen. 4. Ich ſage euch aber meinen freun⸗ den: * Fürchtet euch nicht vor denen, die den leib toͤdten, und darnach nichts mehr thun können. *Matth. 10,28. 5. Ich wil euch aber zeigen, vor wel⸗ chen ihr euch fürchten ſolt: Fürchtet euch vor dem, der, nachdem er getödtet hat, auch macht hat zu werffen in die hölle. Ja, ich ſage euch, vor dem fürch⸗ tet euch. . 6. Verkauft man nicht füng (perlinge um zweenpfennige? Noch iſt vor GOtt derſelbigen nicht eines vergeſſen. 7. Auch 80 Cap. 12. Evangelium 7. Aute, ſind * die haare auf eurem haupte alle gezehlet. Darum fürchter euch nicht; denn ihr ſeyd beſſer denn viel ſperlinge. * 2 Sam. 14,11. 8. Ich ſage euch aber: *Wer mich bekennet vor den menſchen, den wird auch des menſchen ſohn bekennen vor den engeln GOttes. *Matth. 10,32. 9. Wer * mich aber verleugnet vor den menſchen, der wird verleugnet wer⸗ den vor den engeln GOttes. *1IJoh. 2/23. 2 Tim. 2, 12. 10. Und wer * da redet ein wort wi, der des menſchen ſohn, den ſol es ver geben werden; wer aber läſtert den heiligen Geiſt, dem ſol es nicht vergeben werden. * Matth. 12,31. Marc. 3,28. 1 Joh. 5,16. II. Wenn ſie euch aber führen wer⸗ den in ihre ſchulen, und vor die obrig⸗ keit, und vor die gewaltigen, ſo ſorget nicht, wie oder was ihr antworten, oder was ihr ſagen ſolt. * Matth. 10/19. Marc. 13/11. 12. Denn der heilige Geiſt wird euch zu derſelbigen ſtunde lehren, was ihr ſa⸗ gen ſolt. . 13. Es ſprach aber einer aus dem volck zu ihm: Meiſter, ſage meinem bruder, daß er mit mir das erbe theile. 14. Er aber ſorach zu ihm: Menſch, wer hat mich zum richter oder erbſchich⸗ er über euch geſetzet? 15. Und ſprach zu ihnen: Sehet zu, und hütet euch * vor dem geitz; denn † niemand lebet davon, daß er viel güter hat. * [Tim. 6/10. † Matth. a/4. 16, Und er ſagte ihnen ein gleichniß, und ſprach: Es war ein reicher menſch, deß feld hatte wohl getragen. 17. Und er gedachte bey ihm ſelbſt, und ſprach: Was ſol ich thun ? Ich habe nicht, da ich meine früchte hinſamle. 18. Und ſprach: Das wil ich thun: Ich wil meine ſcheunen abbrechen, und gröſſere bauen, und wil darein ſamlen alles, was mir gewachſen iſt, und meine! güter. . 19. Und wil ſagen zu meiner ſeelen: * Liebe ſeele, du haſt einen groſſen vor⸗ rath auf viele jahre; habe nun ruhe, iß, trinck, und hab guten muth. * Sir. I1I/19. . 20. Aber GOtt ſprach zu ihm: *Du narr, dieſe nacht wird man deine ſeele von dir fordern; und weß wirds ſeyn, das du bereitet haſt? * Hiob 20,22. 23. 21. Alſo gehet es, wer ihm ſchätze ſamlet, und iſt nicht reich in Gtt. 22. Er ſprach aber zu ſeinen jüngern: ſchürtzen, und wird ſich auch keinen keller noch ſcheune, und Gött nähret ſie doch: Wie viel aber ſeyd ihr beſſer denn die vögel? 25. Weicher iſt unter euch, ob er ſchon darum ſorget, der da könte eine ellen lang einer groſſe zuſetzen? * Matth. 6/27. 26. So ihr enn das geringſte nicht ermͤget warumm ſorget ihr für das an⸗ re? 27. Nehmet wahr der lilien auf dem felde, wie ſie wachten, ſie arbeiten nicht, ſo ſpinnen ſie nicht. Ich ſage euch aber, daß auch Salomon in aller e ner herr⸗ lichkeit nicht iſt bekleidet geweſen, als der eines. . 28. So denn das gras, das heute auf dem felde ſtehet, und morgen in den ofen geworffen wird, Gtt aiſo kleidet, wie vielmehr wird er euch kleiden, ihr klein⸗ glaubigen ? 29. Darum auch ihr, fraget nicht darnach, was ihr eſſen, oder was ihr trincken (olt, und fahret niat hoch her. 30. Nach * ſolchem allen rachten die beyden in der welt; aber euer vater weiß wohl, daß ihr deß bedürfet. *Matth. 6,/32. . 31. Doch trachtet nach dem reich GOt⸗ tes, ſo wird euch das alles zufallen. 32. Fürchte dich nicht, du kleine heer⸗ de; denn es iſt * en res vaters wohlge⸗ fallen, euch das reich zu geben. * Matth. 11,26. 33. Verkauffet, was ihr habet, und gebet almoſen: Machet euch ſeckel, die nicht veralten,* einen ſchatz, der nimmer abnimt im himmel, da kein dieb zu⸗ kommt, und den keine motten freſſen; *Matth. 6/20. 34. Denn wo euer ſchatz iſt, da wird auch euer hertz ſeyn. . 35. Laſſet * eure len en umgürtet ſeyn, und eure † lichter brennen. * Jer. 1/17. 1 Petr. 1,/13. † Matth. 25,9 1. u. f. 36. Und ſeyd gleich den menſchen, die auf ihren herrn warten, wenn er auf⸗ brechen wird von der hochzeit, auf daß, wenn er kommet und anklopffet/ ſie ihm bald aufthun. . 37. Selig ſind die knechte, die der herr, ſo er komt, wachend findet. War⸗ lich, ich ſaͤge euch, er * wird ſich auf⸗ zu tiſche ſetzen, und vor ihnen gehen, und ihnen dienen. * Joh 13/4. . 38. Und ſo er komt in der andern waͤche, und in der dritten wache, un Darum ſage ich euch: * Sorget nicht wiros allo finden, ſelig ſind dieſe knechte. für uer leben waszihr eſſen ſollet; auch nicht für euren leib, was ihr anthun * Matth. 6,2 §. 1 Petr. 5§,7. ſollet. Das leben iſt mehr, denn die ſpei⸗ 23. ſe, und der leib mehr, deunn die kleidung. 24. Neh met wahr * der raben ſie ſaͤen nicht, ſie ernoten auch nicht, ſie haben 39. Das ſolt ihr aber wiſſen, *wenn ein hausherr wüſte⸗ zu welcher ſtunde der dieb käme, ſo wachete er, und lieſſe nicht in ſein haus brechen. ſ. 5,2. u.. * Matth. 24,43. 1 Theſſ. 5/2. I. ⸗“. 40. Darum * ſeyd ihr auch bereit; denn des menſchen ſohn wird kommen — der ſupd 4 M Mtru (ntſdr diß olien? in groß din ugen haue Et über ien echter er ihe éeg ſor fdet al . Warlic i ſber ale , (. Eo ad in herhen Eucht zu to (lagen knec ſen und iu ſtufn: 5 Eo wi enmnen, an Vrſtehet, un iiß; und Wird ihn ſe ugloub gen. . ODer! ſerrn wſlen n keitet, auchne than, der wir e Der es Shan das d nig ſrich ſiel gegebeni ſuchen; und Mon dem wird 39. Ich ftuerannünd leher, denn N 560. Aber! gnlaſnmi ſo bangt er end „Nehner n ann enein; ſo — ſan weden, inn; une lter tuch Et der da huin iuſeten hrns, de mrgen tt aſſekide h kleldet, iien ſhr, tet ſen, Kr Eidl l I enlririkl gtertrtnint 1irtin Sk. Lucaͤ. Cap. 12.13. 21 zu der ſtunde, da ihrs nicht meyne. * Matth. 24/44 41. Petrus aber ſprach zu ihm: HErr, ſageſt du diß gleichniß zu uns, oder auch zu allen? 42. Der HErr aber ſprach: * Wie ein groß ding iſt es um einen treuen und klugen haushalter, welchen der herr ſe⸗ tzet über ſein geſinde, daß er ihnen zu rechter zeit ihr gebuhr gebe? * Mattha4/45. 43. Selig iſt der knecht, welchen ſein herr findet al o thun, wenn er komt. 44. Warlich, ich ſage euch, er wird ihn uber alle ſeine güter ſezeeen..“ 4*. So aber dertelbige knecht in ſei⸗ nem hertzen ſagen wird: Mein herr ver⸗ zeucht zu kommen; und fähet an zu ſchlagen knechte und mägde, auch zu eſ ſen und zu trincken, und ſich voll zu ſauffen:;: . 46 So wird deſſelbigen knechts herr kommen, an dem tage, da er ſichs nicht verſiehet, und zu der ſtunde, bie er nicht weiß; und wird ihn zerſcheftern, und wird ihm ſeinen lohn geben mit den unglaub gen. 47. Der *knecht aber, der ſeines herrn willen weiß, und hat ſich nicht be⸗ reitet, auch nicht nach ſeinem willen ge⸗ than, der wird viel ſtreiche leiden müſ⸗ ſen. ac 4, 17. 48. Der es aber nicht weiß, hat doch gethan, das der ſtreiche werth iſt, wird wenig ſtreiche leiden. Denn welchem viel gegeben iſt, bey dem wird man viel ſuchen; und welchem viel beſohlen iſt, von dem wird man viel fordern. 49. Ich bin kommen, daß * ich ein feuer anzünde auf erden; was wolte ich lieber, denn es brennete ſchoon AMaskéth. 10,34. 50. Aber ich muß mich zuvor * tauf⸗ fen laſſen mit einer tauffe, und wie iſt mir ſo bange, bis ſie vollendet werde? Maäatth 20,22. Marc 10,38. 5§1. Meynet ihr, * daß ich herkommen bin, friede zu bringen auf erden? J ſage nein; ſondern zwietracht. Z *Matth. 10, 34. . 52. Denn von nun an werden fünf in einem hauſe uneins ſeyn, drey wider zwey, und zwey wider drey. . 83. Es wird ſeyn der vater wider den fPphn, und der ſohn wider den vater; die mutter wider die tochter, und die tochter wider die mutter; die ſchwieger wider die ſchnur, und die ſchnur wider die ſchwieger. 4 44. Ex ſpyrach aber zu dem volck: Wenn ihr eine wolcke ſehet aufgehen vom abend, lo ſprecht ihr bald: es kom: ein regen; und es geſchicht alſo. —RMRMMatth. 16,2 §§. Und wenn ihr ſehet den ſudwind wehen, ſo ſprecht ihr: es wird heiß wer⸗ den; und es geſchiehet alſo. 56. Jhr heuchler, die geſtalt der erden . und des himmels könnet ihr prüfen 3 wie prüfet ihr aber dieſe zeit nicht? 57 Warum richtet ihr aber nicht an euch ſelver⸗ was recht iſt? 58. * So du aber mit deinem wider⸗ ſacher vor den fürſten geheſt, ſo thue fleiß auf dem wege, daß du ſein loß wer⸗ deſt, auf daß er nicht etwa dich vor den richter ziehe, und der richter überant⸗ worte dich dem ſtockmeiſter, und der ſtockmeiſter werffe dich ins gefängniß. *Syr. 258. Matth. 5,25. 5§9. Ich ſage dir, du wirſt von dannen nicht heraus kommen, bis du den aller⸗ letzten ſcherf bezahleſt. Das 13. Capitel. JIEſus warnet zur zeit, als ihm die töd⸗ tung der Galileer bey dem opffer er⸗ zehlet wurde, vor der unbußfertigkeit⸗ und verkündiget den Juden mit dem gleichnis vom unfruchtbaren fſeigen⸗ baum das verderben: beilet ein mit dem geiſt der anckheit beladenes weib, und vergleicht das reich GOt⸗ tes einem ſenf⸗korn und ſauerteig: ant⸗ wortet auf die an ihn ergangene fra⸗ ge, ob nur wenig ſelig werden? daß man trachten ſolle durch die enge pforte einzugehen, und drauet den heuchlern die verſtoſſung aus ſeinem reich: verachtet der Phariſäer war⸗ nung vor Herode, und verkündiget Jeruſalem den untergang. S waren aber zu derſelbigen zeit et⸗ liche dabey, die verkündigten ihm von den Galileeen, welcher blut Pilatets ſamt ihrem opffer vermiſchet atte. 2. Und JEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: Meynet ihr, daß dieſe Gali⸗ leer vor allen Galileern ſünder geweſen ſind, dieweil ſie das erlitten haben? 3. Ich ſag,, nein; ſondern, ſo * ihr euch nicht beſſert, werdet ihr alle auch alſo umkommen. * Pſ. 7/13. 4. Oder meynet ihr, daß die achtzehen, auf welche der thurn in Siloah fiel⸗ und erſchlug ſie, ſeyn ſchuldig geweſen vor allen menſchen, die zu Jeruſalem woh⸗ nen? . 5. Ich ſage, nein; ſondern, ſo ihr euch nicht beſſert, werdet ihr alle auch alſo umkommen. 6. Er ſagte ihnen aber diß gleichniß; Es hatte einer einen* feigenbaum, der war gepflantzt in ſeinem weinberge; und kam, und ſuchte frucht darauf, und fand ſie nicht. *Luc. 21,29. 7. Da fprach er zu dem weingärtner: Siehe, ich bin nun drey jahr lang alle zahr kommen, und habe frucht geſuchet auf dieſem feigenbaum, und finde ſie ncht⸗ haue ihn ab; was hindert er das and ? 8. Er aber antwortete, und ſpra h zu ihm: Herr, laß ihn noch diß jahr, S bis Evangelium 82 Eap. 13. bis daß ich um ihn grabe, und bedün⸗ ge ihn, 9. Ob er wolte frucht bringen; wo nicht, ſo haue ihn darnach ab. 10. Und er lehrete in einer ſchule am ſabbath. 11. Und ſiehe, ein weib war da, das atte einen geiſt der kranckheit achtzehen ſahr; und ſie war krum, und konte nicht wohl aufſehen. 12. Da ſie aber IEſus ſahe, rufete er ſie zu ſich, und ſprach zu ihr: Weib, ſey loß von deiner kranckheit. 13. Und * legte die hände auf ſie; und alſobald trichtete ſie ſich auf, und preiſete GOtt. *Marc. 7,32. 14. Da antwortete der oberſte der ſchule, und ward unwillig, daß JEſus auf den ſabbath heilete, und ſprach zu dem volck: Es ſind ſechs tage, darinnen man arbeiten ſol; in denſelbigen kom⸗ met, und laſſet euch heilen, und nicht am ſabbath tage. 15, Daj antwortete ihm der HErr, und ſprach: Du heuchler, »löſet nicht ein jeglicher unter euch ſeinen ochſen oder eſel von der krippe am ſabbath/ und führet ihn zur träncke? *2 Moſ. 23,5. 16. Solte aber nicht gelöſet werden am ſabbath dieſe, die doch Abrahams kochter iſt, von dieſem bande, welche ſa⸗ Tanas gebunden hatte nun wol achtze⸗ hen jahr? 17. Und als er ſolches ſagte, muſten ſich ſchämen alle, die ihm zuwider gewe⸗ en waren; und alles volck freuete ſich ber allen herrlichen thaten, die von ihm geſchahen. 18. Er ſprach aber: Wem iſt das reich GOttes gleich, und wem ſol ichs vergleichen. 19. Es iſt * einem ſenf⸗korn gleich, welches ein menſch nahm, und warfs in ſeinen garten; und es wuchs, und ward ein groſſer baum, und die vögel des himmels wohneten unter ſeinen zweigen. *Matth. 13,/31. Marc. 4,31. 20. Und abermal ſprach er: Wem ſol ich das reich GOttes vergleichen ? 21. Es iſt einem *ſauerteige gleich, welchen ein weib nahm, und verbarg ihn unter drey ſcheffel mehls, bis daß es gantz ſauer ward. *1Moſ. 18,/6. 22. jud er gieng durch ſtädte und märckte, und lehrete, und nahm Keinen ves gen Jeruſalem. HERR, meyneſt du, daß wenig ſelig werden? Er aber ſprach zu ihnen: 24. Ringet * darnach, daß ihr durch die enge pforte eingehet: denn viel wer⸗ den (das ſage ich euch) darnach trachten, wie ſie hinein kommen, und werdens nicht thun können. * Matth. 7,13. hil. 3,12. 25. Von dem an, wenn der hauß⸗ wirth aufgeſtanden iſt, und die thür uns gelehret. prach aber einer zu ihm: fahen drauſſen zu ſtehen, und an die thür klopfen und ſagen: HErr, HErr, thue uns auf. Und er wird antworten, und zu euch ſagen: * Ich kenne eurer nicht, wo ihr her ſeyy. *Matth. 7,23. 26. So werdet ihr denn anfanen zu ſagen: Wir haben vor dir geſſen und getruncken, und auf den gaſſen haſt du * Matth. 7/22. 27. Und er wird ſagen: Ich ſage euch, ich kenne eurer nicht, wo ihr her ſeyd; * weichet alle von mir, ihr übelthäter. HSPſ. 5/9. Matth. 25/41. 28. Da wird ſeyn heulen und zähn⸗ klappen, wenn ihr ſehen werdet Abra⸗ ham, und Iſaac, und Jacob, und alle propheten im reiche GOrtes, euch aber hinaus geſtoſſen. *Matth. 8/12. cap. 13/42. 29. Und * es werden kommen vom morgen und vom abend, von mitter⸗ nacht, und vom mittage, die zu tiſche ſitzen werden im reich GOttes. * Matth. 8,11. werden die erſten ſeyn, und ſind erſten, die werden die letzten ſeyn. *Matth. 19/30. Marc. 10,31. 31. Hfn demſelb gen tage kamen etli⸗ Oche Phariſeer, und ſprachen zu ihm: Hebe dich hinaus, und gehe von hinnen; denn Herodes wil dich tödten. 32. Und er ſprach zu ihnen: Gehet hin, und ſaget demſelben fuchs: Siehe, ich treibe teufel aus, und mache geſund heut und morgen, und am dritten tage werde ich ein ende nehmen. 33. Doch muß ich heute und morgen, und am tage darnach wandeln: denn es thuts nicht, daß ein prophet umkom⸗ me auſſen Jeruſalem. „34. * Jeruſalem, Jeruſalem, die du tödteſt die propheten, und ſteinigeſt, die zu dir geſandt werden: wie oft habe i wollen deine kinder verſamlen, wie ei⸗ ne henne ihr neſt unter ihre flügel⸗ und ihr habt nicht gewolt? * Matth. 23/37. 35. Sehet, * euer bauß ſol euch wüſte eie werden. Denn ich 6365 euch: hr werdet mich nicht ſehen, bis daß es omme, daß ihr ſagen werdet: † Gelo⸗ bet iſt, der da komt in dem namen des HErrn. *Pſ 69/26. Matth. 23/38⸗ † Pf. 118,26. Das 14. Capitel. JEſus heilet am ſabbath einen waſſer⸗ ſüchtigen, und gibt zwey ſonderbare gaſt⸗regeln, darin er vermahnet zur demuth und gutthätigkeit gegen die armen: verweiſet durch die gleichniß vom groſſem abendmahl, darzu die ge⸗ ladenen gäſte zu kommen ſich ent⸗ ſchuldigen, denen Juden ihre un⸗ danckbarkeit, und welſſaget von ihrer verſchloſſen hat, da werdet ihr denn an⸗ verwerffung: lehret endlich, wie ſr 30. Und ſiehe, * es ſind letzten, die 1e nachel deſetne ii (Ev. am des be feſautei guf eint z und ſie Undſi m der var Nln Ze Murſriſtg hrach: (utb heilen 4 Lie ade Ufihn auu Aen. . Vnd an den! Welch lcht wder t nd er nicht n ſabbath⸗ 6 Undeſ iederaniwwe „7. Er ſagt giſten, daer ſen oben an inen: VWen wirſ iur he ſben an daß nnti,don Und ſo E gelsden , ſen, unde unn guſtze 10, Erthe ſrgeſeiity wern lat,ſtrichen ufz denn n ſen, die mit II. Denn e ſol ernie ſch ſeliſt ern erden! i Matt I. Er ſyr⸗ lleden hitte er ſendr ne ſtudd elne geſreun tlknnchſe dee ed e ſelinnen II Gob ded runn gerechten ((5. Daal — n und ardiezt Eir Hen tn d autwerten en kenut eureni Matti ren denn crſttat vr dir girn den gaſſe kein uth.. rhetid den lonrak end, ven enn nge, Menne 160te⸗ S 1 ſind ln X 1, und ſon ein ſehn. Mertlosl. iir nn nd ſorace ,1 Rc N ſzeg fichnEn inteti nd andritre ner. Penteuthke rden 6 win 6* n Unuſftn gernſtl hn we Rigft ner eni hrſt! us ſeterar, füſe eſen tite rottie . DetsnN St. Lueaͤ. Cap. 14. ne nachfolger beſchaffen ſeyn ſollen, die ſeine jünger ſey wollen. (Ev. am 17. Sonnt., nach Trinit.) Nd es begab ſich, daß er kam in ein haus eines oberſten der Phariſeer, auf einen ſabbath, das brod zu eſ⸗ ſen; und ſie * hielten auf ihn. *Marc. 3/2. 2. Und ſtehe, da war ein menſch vor ihm, der war waſſerſüchtig. 3. Und JIcſus antwortere, und ſagte zu den ſchriftgelehrten und Phariſeern, und ſprach: Iſts * auch recht auf den ſabbath heilen? C 6,9 4. Sie aber ſchwiegen ſtille. Und er gez ihn an, und heilete ihn, und ließ ihn gehen. 5. Und antwortete, und ſprach zu ih⸗ nen: Welcher iſt unter euch, dem ſein ochſe oder eſel in den brunnen fället, und er nicht alsbald ihn heraus zeucht am ſabbath tage? 6. Und * ſie konten ihm darauf nicht wieder antwort geben. *Matth. 22,46. „7. Er ſagte aber ein gleichniß zu den gäſten, da er merckte, wie ſie erwehle en oben an zu ſitzen, und ſprach zu nen: 8. Wenn du *von jemand geladen wirſt zur hochzeit, ſo ſetze dich nicht oben an, daß nicht etwa ein ehrlicher, denn du, von ihm geladen ſey; * Sprüchw. 25,6 7. 9. Und ſo denn komt, der dich und ihn geladen hat, ſpreche zu dir: Weiche dieſem, und du müſſeſt denn mit ſcham unten an ſitzen. 10. Sondern wenn du geladen wirſt, ſo gehe hin, und ſetze dich unten an, auf daß, wenn da komt, der dich geladen hat, ſpreche zu dir: Freund, rücke hin⸗ auf; denn wirſt du ehre haben vor de⸗ nen, die mit dir zu tiſche ſitzen. II. Denn *wer ſich ſelbſt erhöhet, der ſol erniedriget werden; und wer ſich ſelbſt ernſedriget, der ſol erhöhet werden! *c. 18,14 Sprüchw. 29,23. Marfth. 23/12. Dan 4,34. 12. Er ſprach auch zu dem, der ihn geladen hatte: * Wenn du ein mittags⸗ oder abendmahl macheſt, ſo lade nicht deine freunde, noch deine brüder, noch deine gefreundten, noch deine nachbarn, die da reich ſind; auf daß ſie dich nicht etwa wieder laden, und dir vergolten werde. c. 6,33. . 13. Sondern wenn du ein mahl ma⸗ cheſt, ſo lade die armen, die krüppel, die lahmen, die blinden; * Sir. 4/1. ((dp 14,13. Tob.q 7. 14. So biſt du ſelig: denn ſie habens dir nicht zu vergelten; es wird dir aber vergolten werden * in der auferſtehung der gerechten. *Joh. 11,24. 15. Da aber ſolches hörete einer, der mit zu tiſche faß⸗ ſprach er zu ihm: Se⸗ 22 (Ev. am 2. Sonntage nach Trinit.) 16. Er aber ſprach zu ihm: Es war ein menſch, der machte ein * groß abendmahl, und lud viel darzu. *Sprüchw. 9, I. 17. Und ſandte ſeinen knecht aus zur ſtunde des abendmahls, zu ſagen den ge⸗ ladenen: * Kommet, denn es iſt alles bereitet * Sprüchw. 9,2. 5. 18 Und ſie fiengen an alle nach einan⸗ der ſich zu entſchuldigen. Der erſte ſprach zu ihm: Ich habe einen acker gekauft, und muß hinaus gehen, und ihn beſe⸗ hen; ich bitte dich, entſchuldige mich. „19. Und der andere ſprach: Ich habe Kenr zess achſen gefanſt, Andeſe dene etzt hin, ſie zu beſehen ; tte di entſchuldige mich. h⸗ 20. Und der dritte ſprach: Ich habe ein weib genommen, darum kan ich nicht kommen. 21. Und der knecht kam, und ſagte das ſeinem heren wieder. Da ward der haus herr zornig und ſprach zu ſeinem knechte: Gehe aus bald auf die ſtraſſen und gaſſen der ſtadt, und führe die ar⸗ men, und krüppel, und lahmen, und blinden herein. 22. Und der knecht ſprach: Herr, * es iſt geſchehen, was du befohlen haſt, es iſt aber noch raum da. Heſek. 9, 11. 23 Und der herr ſprach zu dem knech⸗ te: Gehe aus auf die landſtraſſen, und an die zäune, und nötbige ſie herein zu kommen, auf daß mein hauß voll werde. 24. Ichſage euch aber, daß der män⸗ ner keiner, die geladen ſind, mein abend⸗ mahl ſchmecken wird.) 25. Es gieng aber viel volcks mit ihm. Und er wandre ſich, und ſprach zu ihnen: 26. So jemand zu mir komt, und * haſſet nicht ſeinen vater, mutter, weib, kinder, brüder, ſchweſtern, auch darzu ſein eigen leben, der kan nicht mein jün⸗ ger ſeyn. * §Moſ 33,9. Matth. 10,37. 27. Und *wer nicht ſein ereutz trägt⸗ und mir nachfolget, der kan nicht mein jünger ſeyn. *“Matth. 10/38 c. 16,24. 28. Wer iſt aber unter euch, der ei⸗ nen thurn bauen wil, und ſitzet nicht zu⸗ vor, und überſchlaget die koſt, ob ers ha⸗ be hinaus zu führen? 29. Auf daß nicht, wo er den grund geleget hat, und kans nicht hinaus füh⸗ ren, alle, die es ſehen, fahen an ſeiner zu potten, 30 Und ſagen: Dieſer menſch hub an zu bauen, und kans icht hinaus führen. 31. Oder, welcher könig wil ſich bege⸗ ben in einen ſtreit wider einen andern könig, und ſitzet nicht zuvor, und rath⸗ ſchlaget, ob er könne mit zehen tau end begegnen dem, der über ihn kommet mit zwanzig tauſend? 32. Wo nicht, ſo ſchicket er botſchaft, lig iſt, der das byod iſſet im reiche wenn jener noch ferne⸗iſt, und bittet O um frie . de. F 23 Alſs Cap. 15. Esangelium —— 24 33. Alſo auch ein jeglicher unter euch, der nicht abſaget allem, das er hat, kan nicht mein jünger ſeyn. 34. Das * ſaltz iſt ein gut ding; wo aber das ſaltz dum wird, womit wird man würtzen? * Matth. 5/13. Marc. 9, 35. Es iſt weder auf das land, noch in den miſt nütze; ſondern man wird es wegwerffen. Wer *ohren hat zu hören, der höre. * c. 8,8. *Matth. 11,15. Das 15. Capitel. JEſus vertheidiget ſeinen umgang mit den zölnern und ſündern wid der die Phariſaer durch drey gleichniſſe, als vom verlohrnen und wieder gefunde⸗ nen ſchaf und groſchen, und vom ver⸗ lohrnen ſohne; in welchen allen er ſeine vdarmhertzigkeit gegen arme ſün⸗ der zu erkennen gibt. (Evang. am 3 Sonnt. nach Trinit.) S naveten aber zu ihm * allerley zolner und ſünder, daß ſie ihn höreten. * Matth. 9/10. Und die Phariſäer und ſchriftge⸗ jeörten murreten, und ſprachen: * Die⸗ ſee nimt die ünser an, und t† iſſet mit ihnen. * c. 7B/39. † Matth. 11,19. 3. Er ſagte aber zu ihnen diß gleich⸗ mß, und ſprach 4. Weicher menſch iſt unter euch, der hundert ſchafe hat, *und ſo er der eines verleuret, der nicht laſſe die neun und neuntzig in der wüſten, und hingehe † nach dem verlohrnen, bis daß ers finde? * Heſ. 7332. II. 60 † Matth. 18/12. „Luc. 19 5. Und wenn en ſnden hat, ſo leget ers auf ſeine achſeln mit freuden. 6. Und wenn er heim komt, rufet er ſeinen freunden und nachbarn, und ſpricht zu ihnen: Freuet euch mit mir, denn ich * habe mein ſchaf funden, das verlohren war. * 1 Petr. 2,25. 7. Ich ſage euch: Alſo wird auch freu⸗ de im himmel ſeyn über einen * ſün⸗ der, der buſſe thut, für neun und neun⸗ 3 gerechten, die der buſſe nicht bedürf⸗ . Oder, wchn weib iſt, die zehen groſchen hat, ſo ſie der einen verleuret, ie nicht ein licht anzünde, und kehre das haus, und ſuche mit fleiß, bis daß ſie ihn finde? 9. Und wenn ſie ihn funden hat, rufet ſie ihren * freundinnen und nachbarin⸗ den⸗ und ſpricht: Freuet euch mit mir, denn ich habe meinen groſchen funden, den ich verlohren hatte. * c. 1/58. 10. Alſo auch, ſage ich euch, wird freude ſeyn vor den engeln Gottes über einen ſünder, der buſſe thut.] 11. Und er ſprach: Ein menſch hatte zween ſöhne. der güter, das mir gehöret. Und er thei⸗ lete ihnen das gut 13. Und nicht lange darnach ſamlete der jüngſte ſohn alles zu ammen, und zog ferne über land; und da elbſt brach⸗ te er ſein gut um mit praſſen. 14. Da er nun alle das ſeine verzeh⸗ ret hatte, ward eine groſſe theurung durch daſſelbige gantze land; und er ſieng an zu darben. 15. Und gieng hin, und hängete ſich an einen bürger deſſelbigen landes, der ſchickte ihn auf ſeinen acker, der ſäue zu hüten. 16. Und er begehrte ſeinen bauch zu füllen mit träbern, die die ſäue aſſen? und niemand Kab ſie ihm. 17. Da ſea ug er in ſich, und ſprach: Wie viel taglohner hat mein vater, die brod die fülle haben, und * ich verderbe im hunger⸗ * Soprüchw. 23,21. Ich * wil mich aufmachen, und zu meineei⸗ vater geyen, und zu ihm a⸗ gen: Vaͤter, ich habe geſündiget in den himmel und vor zir. *Jer. 3/14. 19. Und bin fort nicht meh werth, daß ich dein ſohn heiſſe; mache mich als einen deiner taglöhner. 20. Und er machte ſich auf und kam zu ſeinem vater. von dannen war, ſahe ihn ſein vater, und jammerte ihn, lief und ſiel ihm um einen hals, und * küſſete ihn. 1Sam. 14 33. 21. Der ſohn aden ſprach zu ihm? Vater, ich habe geſündiget in den him⸗ mel und vor dir, ich bin fort nicht mehr werth, daß ich dein ſohn heiſſe. 22. Aber der vater ſprach zu ſeinen knechten: Bringet das beſte kleid hervor, und thut ihn an, und gebet ihm einen finger⸗ reif an ſeine hand, und ſchuh an eine füſſe. 23. Und bringet ein gemäſtet kalb her, und ſchlachtets: Laſſet uns eſſen und frölich eyn: 24. Denn dieſer mein fſohn war todt, und iſt wieder lebendig worden; er war verlohren, und iſt funden worden. Und fiengen an frölich zu ſeyn. 25. Aber der elteſte Nbn war auf dem felde; und als er nahe zum hauſe kam⸗ hörete er das geſänge und den reigen, 26. Und rief zu ſich der knechte einen, und fragte, was das wäre ? 27. Der aber ſagte ihm: Dein bru⸗ der iſt kommen; und dein vater hat ein gemäſtet kalb geſchlachtet, daß er ihn geſund wieder hat. 28. Da Hard er zornig, und wolte nicht hinein gehen. Da gieng ſein vater heraus, und bat ihn. 29. Er antwortete aber, und ſprach zum vater: Siehe, ſo viel zjahr diene ich⸗ dir, und habe dein gebot noch nie über⸗ treten; und du haſt mir nie einen bock 12. Und der züngſte unter ihnen ſprach gegeben, daß i⸗ meinen freunden, zum vater: Gib mir, vater, das theil frolich ares⸗ h mir 30. Nun Da er aber noch ferne — o Num eun ſſt/,de ſtlungen id geſchlae 31. Er (hn du bi as meinte 11, Duß mutbt ſen: Warto en dern; ewar fleer. Ds Neis zeiger treuen ! Drauch de ſet die g Phart aer zuſtand de men Lazan neemn leben (Ev. am R drac inti itegt 2 Und er ihn: Weebi tichnung dor 1 eſ hin de ſel 4 mt da en cht ſo ch Pn w. ſchen R daß v Under e heren, Weelel bif 6, Er ſor nd er ſorg eſ, ſeze nig 1, Harnach . t⸗ wie c der g Inn ieti u f ſteben ler Nenn ken teied 9 Und ich feunde lon, auf dam 66 ufnehm id Prin ant in 4 Aring ſſtnin Rret Uin erts⸗ darnach tnie zun gmnnen ind darebſ n⸗ praſſen. das ſeite tete groſe thereg land; We und danni t ſeien hent die die ſeueti aufmma⸗ n und ite! geſinger ir Ari e; Mad:NGN ſban l ir ober nie in he ihn ſenn und felken ſeeihn. ircb ag dist ia dete anee ghs heiſt. rſirech afil beſekleßtee⸗ geiet inen atd, und zag Eug e eriſt ta ſet un ſis eft ſet nunn, enenien ddet worder N. ſn. ſut tur⸗ ezuinn n⸗ udtenni, er kactt e St. Lucaͤ. 4 Cap. 16. 8 5 30. Nun aber dieſer dein ſohn kom⸗ men iſt, der ſein gut mit huren ver⸗ ſchlungen hat, haſt du ihm ein gemäſtet kalb geſchlachtet. 31. Er aber ſprach zu ihm: Mein ſohn, du biſt allezeit bey mir, und alles, was mein iſt, das iſt dein. 32. Du ſolteſt aber frölich und gutes muths ſeyn: denn dteſer dein bruder war todt, und iſt wieder lebendig wor⸗ den; er war verlohren, und iſt wieder funden. Das 16. Capitel. JEſus zeiget unter dem bilde eines un⸗ g treuen haushatters den rechten ge⸗ brauch der zeitlichen guter an; ſtraf⸗ fet die geitzigen und hochmüthigen Phariäer: und ſtellet den ungleichen zuſtand des reichen mannes und ar men Lazari, ſowol in dieſem, als je⸗ nem leben vor. (Ev. am 9. Sonnt. nach Trinit.) 'R prach aber auch zu ſeinen jün⸗ E gern: Es war ein reicher mann, der hatte einen haushalter, der ward vor ihm ber achtiget, als hätte er ihm ſeine güter umbracht. 2. Und er forderte ihn, und ſprach zu ihm: Wie höre ich das von dir? Thue rechnung von deinem haushalten; denn 1 kanſt hinfort nicht mehr haushalter eyn. 3. Der haushalter ſprach bey ſich ſelbſt: Was ſol ich thun? Mein herr nimt das amt von mir; graben mag ich nicht ſo chäme ich mich zu betteln. 4. Ich weiß wohl, was ich thun wil, wenn ich nun von dem amte geſetzet werde, daß ſie mich in ihre häu er neh⸗ men. 5. Und er rief zu ſich alle ſchuldner ſei⸗ nes herrn, und ſprach zu dem erſten: Wie viel biſt oa meinem herrn ſchuldig? 6. Er ſprach: Hundert tonnen öls. Und er ſprach zu ihm: Nim deinen brief, ſetze dich, und ſchreibe flugs nfzig. 7. Darnach ſprach er zu dem andern: Du aber, wie viel biſt du ſchuldig? Er ſprach: Hundert malter weitzen. Und er ſprach zu ihm: Nim deinen brief, und ſchreibe achtzig. 8. Und der herr lobete den ungerech⸗ ten haushalter, daß er klüglich gethan hatt : Denn die kinder dieſer welt ſind küner, denn die kinder des lichts in ih⸗ rem geſchiechte. *Eph. 5, 8. 1 Theſſ. 5,5. 2. Und ich ſage euch auch: * Machet euch freunde mit dem ungerechten mam⸗ mon, auf daß, wenn ihr aun darbet, ſie euch aufnehmen in die ewige hütten.] AMatth. 6,20. cap. 19/21. 1Tim. 6,19. 100 Wer im geringſten treu iſt, der iſt auch im groſſen treu; und wer im geringſten unrecht iſt, der iſt auch im groſſen unrecht. * c, 19/17. II. So ihr nun in dem ungerechten mammon nicht treu ſeyd, wer wil euch das wahrhaftige vertrauen? 12. Und ſo ihr in dem fremden nicht treu ſeyd, wer wil euch geben daszjenige⸗ das euer iſt? 13. * Kein haus⸗knecht kan zweyen herren dienen: entweder er wird einen haſſen, und den andern lieben; oder wird einem anhangen, und den andern verachten. Ihr könnet nicht GOtt ſamt dem mammon dienen. *Matt . 6,/24. 14. Das alles höreten die Phariſäee auch, die * waren geitzig, und ſpotteten ſein. * Matth 23/14. 15. Und er ſprach zu ihnen: Ihr ſeyds, die ihr euch * ſelbſt rechtfertiget vor den menſchen; aber GOtt † kennet eure hertzen: denn was hoch iſt unter den menſchen, das iſt ein greuel vor EOTT. * c. 1 8/9. † P 7/ 10. 16. Das * geſetz und die propheten weiſſagen bis auf Johannem; und von der zeit an wird das reich GOttes durchs evangelium geprediget, und je⸗ derman dringet mit gewalt binein * Matth. 11, 13. 17. Es iſt aber leichter, daß* himmel und erde vergehen, denn daß ein tittel vom geſetz falle. * c. 21,33. Matth. 5, 18. . 18. Wer * ſich ſcheidet von ſeinem weibe, und freyet eine andere, der bricht die ehe; und wer die abgeſcheidete von dem manne freyet, der bricht auch die ehe. * Matth 5,31. Marc. 10, 1I. (Ev. am 1. Sonntage nach Trinitatis.) 19. Es war aber ein reicher mann, der . kleidete ſich mit purvur und köſtlichem leinwand, und lebete alle tage herrlich und in freuden. 20. Es war aber * ein armer, mit na⸗ men Lazarus, der lag vor ſeiner thür voller ſchwären, * Sir. 14,14. 21. Und begehrte ſich zu ſättigen von den broſamen, die von des reichen tiſche fielen: Doch kamen die hunde, und le⸗ cketen ihm ſeine ſchwären. 22. Es begab ſich aber, daß der arme ſtarb, und ward getragen von den en⸗ geln in Abrahams ſchoos. Der reiche aber ſtarb auch, und ward begraben. 23. Als er nun in der hölle und in der qual war, hub er ſeine augen auf, und ſahe Abraham von ferne, und Lazarum in ſeinem ſchoo“, 24. Rief und ſprach: Vater Abra⸗ ham, erbarme dich mein, und ſende La⸗ zarum, daß er das äuſſerſte ſeines fin⸗ gers ins waſſer tauche, und kühle meine zunge; denn * ich leide pein in dieſer flanime. * Jeſ. 66/24. 25. Abraham aber ſprach: Geden⸗ cke, ſohn, daß * du dein gutes en vfan⸗ gen haſt in deinem leben, und Lazarus dagegen hat böſes empfangen; nun aber wird er getröſtet, und du wirſt gepeini⸗ get. * Hiob 21,/13. F 3 26. Und 96 Cap. 16. 17. Ebvangelium 26. Und über das alles iſt zwiſchen Auns und euch * eine groſſe kluft beveſti⸗ get, daß die da wolten von hinnen hin⸗ ab fahren zu euch, können nicht, und auch nicht von dannen zu uns herüber fahren. * Jeſ. 30,33. 27. Da ſprach er: So bitte ich dich, vater, daß du ihn ſendeſt in meines va⸗ kers haus: Z 28 Denn ich habe noch fünf brüder, daß er ihnen bezeuge, auf daß ſie nicht auch kommen an dieſen ort der quaal. 29. Abraham ſprach zu ihm: Sie ha⸗ ben* Moſen und die propheten; laß ſie dieſelbigen hören. *Jeſ 8,20. c. 34,16. 30. Er aber ſprach: Nein, vater Abraham; ſondern wenn einer von den todten zu ihnen gienge, ſo würden ſie buſſe thun. . 31. Er ſprach zu ihm: Hören ſie Mo⸗ ſen und die propyeten nicht, ſo werden ſie auch nicht glauben, ob jemand von den todten auferſtünde.] Das 17. Capitel. SEſus warnet vor ärgerniß, und ermah⸗ net zur brüderlichen verſöhnlichkeit: redet mit ſeinen apoſteln von der kraft des glaubens, beſchreibet ſolche, und erkläret ſie durch eine gleichniß: rei⸗ niget zehen ausſätzige, von denen nur einer umkehret, und Gott dancket: lehret, welcherley die zukunft ſeines reichs ſeyn werde, beſchreibet die letz⸗ ten zeiten, und vergleicht ſie mit den zeiten Roä und Loths. 2 (R ſorach aber zu ſeinen jüngern: * Es iſt unmöglich, daß nicht är⸗ gerniſſe kommen; wehe aber dem, durch welchen ſie kommen. *Matth. 18/7. 2. Es * wäre ihm nützer, daß man einen mühlſtein an ſeinen hals hengete, und würffe ihn ins meer, denn daß er dieſer kleinen einen ärgere. *Matth. 18,6. Marc. 9,42. 3. Hütet euch. So dein bruder an dir ſündiget, ſo * ſtraffe ihn; und ſo er ch beſſert, vergib ihm. * 3 Moſ. 19/17. Matth. 18,15. 21. 4. Und wenn er ſiebenmal des tages an dir ſündigen würde, und ſiebenmal des tages wieder käme zu dir, und ſprä⸗ es reuet mich, ſo ſolt du ihm ver⸗ che geben. 5. Und die apoſtel ſprachen zu dem HErrn: Stärcke* uns den glau⸗ ben. *Marc. 9, 24. 6. Der HErr aber ſprach: *Wenn ihr glauben habet als ein ſent⸗korn, und laget zu dieſem maulbeer⸗baum: Reiß dich aus, und verſetze dich ins meer; ſo wird er euch gehorſam ſeyn. * Matth. 17,20. 7. Welcher iſt unter euch, der einen knecht hat, der ihm pflüget, oder das vieh weidet, wenn er heim komt vom felde, daß er ihm ſage: gehe bald hin, und ſetze dich zu tiſche? 8. Iſts nicht alio, daß er zu ihm ſa⸗ et: richte zu, daß ich zu abend eſſe, chürtze dich, und diene mir, bis ich eſſe und trincke; darnach ſolt du auch eſſen und trincken? 9. Dancket r auch demſelbigen knech⸗ te, daß er gethan hat, was ihm befoh⸗ len war? Ich meyne es nicht 10. Alſo auch ihr, wenn ihr alles ge⸗ than habt, was euch befohlen iſt, ſo ſpre⸗ chet: Wir ſind * unnütze knechte; wir haben gethan, das wir zu thun ſchuldig waren. * Matth. 25,30. (Evang. am 14. Sonnt. nach Trinie.) 11. Undes begab ſich, da er reiſete gen esuſalem, zog er mitten durch Samariam und Galtleam. 12. Und als er in einen marckt kam, begegneten ihm zehen ausſätzige män⸗ ner, die ſtunden von ferne, 13. Und erhuben ihre ſtimme, und ſprachen: JEſu, lieber meiſter, erbar⸗ me dich unſer. 14. Und da er ſte ſahe, ſprach er zu ihnen: * Gehet hin, und zeiget euch den prieſtern. Und es geſchah, da ſie hin⸗ giengen, wurden ſie rein. * 3 Moſ. 13, 2. cap. 14,2. 15. Einer aber unter ihnen, da er ſahe, daß er geſund worden war, kehrete um, und preiſete GOtt mit lauter mme, . 16. Und ſiel auf ſein angeſicht zu ſei⸗ nen füſſen, und danckte iym. Und das war ein Samariter. 17. JEius aber antwortete, und ſprach: Sind ihrer nicht zehen rein worden? Wo ſind aber die neune? 18. Hat iich onſt keiner funden, der wieder umkehrete, und gäbe Gott die ehre, denn dieſer fremd'enger? 19. Und er ſprach zu ihm: Stehe auf⸗ gehe hin, dein * glaube hat dir geholf⸗ fen.] * cap 7/50. 20. Da er aber gefraget ward von den Phariſeern Wenn kommet das reich GOttes? antwortete er ihnen, und ſprach: Das * reich GOttes komt nicht mit äuſſerlichen geberden. * 1Cor. 4/20. 21. Man wird auch nicht ſagen: * Siehe, hie, oder da iſt es. Denn ſe⸗ het, das reich Gottes iſt inwendig in euch. * Matth. 24/,23. 22. Er ſprach aber zu den jüngern: Es wird die zeit kommen, daß ihr wer⸗ det begehren zu ſehen einen tag des menſchen ſohns; und werdet ihn nicht 23. Und * ſie werden zu euch ſagen: ſtehe hie, ſiehe da; gehet nicht hin, und folget auch nicht. * Matth. 24/23. Mare. 13/21. 24. Denn wie der blitz oben vom him⸗ mel blitzet, und leuchtet über alles, das unter dem himmel iſt, alſo wird des e ſeyn. menſchen ſohn an ſeinem tag . nvor — 15 Auror erworffe hi, ſo wir 4 ttuen des men M 11. Sie , it ſi ſten itn daeghain die ſempenth, ¹ Oſelbi Ghtn eten Eil ſie iguf ungelenn ſie 149. AK dem lonna gieng⸗ ſwefel vom len. 60, Mldie I dem tage, (ofenbaret I. An der n dache iſt/ hauſen der ſe Uige zu hole wercelf dem M nach dem, ſt herileren len helffen. da Ich ſe nacht werden gen; einerw der wird der 69 N 66. Dwo lerz elte pi Rird verla⸗ 36. gween ſolz eſtert Drd verlaſen 1.. undſe 1 ſhm . C ihnen e ſc nie cdler, — gibe bun ha dig e uſe ch in dbenn e. . mir, iſisti ſolt du uaiti denſetbigrth⸗ i nic wenn ihr efohlen ſ, t1e hütze kntant,n r iu twun e th.2 %. n ausſatiet erne, ihre ſierntt,4 ber neiten e ſbe, Crtat Ind eige aud ſtehe Kſe tiin. 1. fAnce, ter rin, X vordenwer, e Gort nlen tangeſtt e n. M Gtfrert, ſict Eien⸗ her ettund 4 fifrtrſuſe n nd gite nde tett im ei beſten 60 4J nikrt e Turerm aürts d 60 rs den nter tlen St. Lucaͤ. Cap. 17. 18. 37 25. Zuvor * aber muß er viel leiden, und verworffen werden von dieſem ge⸗ ſchlecht. * Matth 16/21. 26. Und wie es geſchah zun zeiten * Noä, ſo wirds auch geſchehen in den tagen des menſchen ſohns. * Matth. 24/37. 27. Sie aſſen, ſie truncken, ſie freye⸗ ten, ſie lieſſen ſich freyen, bis auf den tag, da *Noa in die arche gieng/ und kam ſchen die ſündfluth, und brachte ſie alle um. 28. Deſſelbigen gleichen, wie es ge⸗ ſchah zun geie Lot Sie aſſen, ſie trun⸗ cken, ſie kauffeten, ſie verkauffeten, ſie pflantzeten, ſie baueten. 29. An dem tage aber, da Lot aus So⸗ doma gieng, da *regnete es feuer und ſchwefel vom himmel, und brachte ſie alle uam. IMoſ. 19, 15. 16.24. 30. Auf dieſe weiſe wirds auch gehen an dem tage, wenn des menſchen ſohn ſol offenbaret werden. 31. An demſeibigen tage, * wer auf dem dache iſt/ und ſein haußrath in dem hauſe, der ſteige nicht hernieder, daſſel⸗ bige zu holen. Deſſelbigen gleichen, wer auf dem felde iſt, der wende nicht um nach dem, das hinter ihm iſt. *Matth. 24,/17. . 32. Gedencket * an des Loths weib. * 1IMoſ. 19,26, u. f. 33. * Wer da ſuchet ſeine ſeele zu er⸗ halten, der wird ſie verlieren; und wer ſie verlleren wird⸗ der wird ihr zum le ben helffen. *Matth. 10,39. c. 16/2 5. Malz. , Luc. 6,24. Joh. 12,25. 34. Ich ſage euch: * In derſelbigen nacht werden zween auf einem bette lie⸗ gen: einer wird angenommen, der an⸗ er wird verlaſſen werden. *Matth. 24/40. 41. 35. Zwo werden mahlen mit einan der; eine wird angenommen, die ande⸗ re wird verlaſſen werden. 36. Zween * werden auf dem felde ſeyn; einer wird angenomen, der ander wird verlaſſen werden. *Matth. 24/40. 37. Und ſie antworteten, und ſprachen den, ſterben und auferſtehen, und hei⸗ let unter wegs einen blinden. R ſagte ihnen aber ein gleichniß da⸗ von, daß * man allezeit beten, und nicht laß werden ſolte, *Röm. 12/12. 1Theſſ. 5,127, u. f. 2. Und ſprach: Es war ein richter in einer ſtadt, der fürchtete ſich nicht vor Gstt, und ſcheuete ſich vor keinem men⸗ 3. Es war aber eine witwe in derſel⸗ bigen ſtadt, die kam zu ihm, und ſprach⸗ Rette mich von meinem widerſacher. 4. Und er wolte lange nicht. Darna aber dachte er bey ſich ſelbſt: Ob ich wi ſchon vor GOtt nicht fürchte, noch vor keinem menſchen ſcheue; §5. Dieweil aber mir dieſe witwe ſo viel * mühe machet, wil ich ſie retten, auf daß ſie nicht zuletzt komme, und übertäube mich. cap. 11,7. 6. Da ſprach der HErr: Höret hie, was der ungerechte richter ſaget. 7. Solte aber GOtt nicht auch retten ſeine auserwehlten, die zu ihm tag und nacht rufen, und ſolte gedult darüber haben? 8. Ich ſage euch: Er wird ſie erret⸗ ten in einer kürtze. Doch wenn des men⸗ ſchen ſohn kommen wird, meyneſt du, daß er auch werde glauben finden auf erden? (Ev. am 11. Sonntage nach Trinit.) 9. Er ſagte aber zu etlichen, die ſich — ſelbſt vermaſſen, daß ſie from wären, und verachteten die andern, ein ſolch gleichniß: 10. Es giengen zween menſchen hin⸗ auf in den tempel zu beten, einer ein Phariſeer, der ander ein zölner. 11. Der *Phariſeer ſtund, und be⸗ tete bey ſich ſelbſt allo: Ich dancke dir, Gött, † daß ich nicht bin wie andere leute, räuber, ungerechte, ehebrecher, oder auch wie dieſer zölner. * Matth. 5,20. † Jeſ. 58/2. 12. Ich faſte zwier in der wochen, und gebe den zehenden von allem, das ich habe. zu ihm: HErr, wo da? Erxr aber ſprach zu ihnen: * Wo das aas iſt, da ſamlen Ach die adler. *Matth. 24/28. u. f. Das 18. Capitel. Veſus zeiget durch das exempel einer wit⸗ we und eines ungerechten richters die kraft eines anhaltenden gebets: war⸗ net vor heucheley und eigener gerech⸗ tigkeit, durch die gleichniß eines hoch⸗ züthigen Phariſeers und bußfertigen zölners: verheiſſet den kindlein das himmelreich: ant wortet einem ober⸗ ſten der Juden, was er thun müſſe, dauewige leben zu erlangen⸗ und zei⸗ get an, daß die reichen ſchwerlich ins 13. Und der zölner ſtund von ferne, wolte auch ſeine augen nicht aufheben gen himmel; ſondern ſchlug an ſeine bruſt, und ſprach: * GOKKT, ſey mir ſünder gnädig. *Pſ. 5§ 1,/3. 14. Ich ſage euch: Dieſer gieng hin⸗ ab gerechtfertiget in ſein hauß vor je⸗ nem: Denn * wer ſich ſelbſt erhöhet, der wird erniedriget werden; und wer ſich ſelbſt erniedriget, der wird erhöhet wer⸗ den.] * cap. I4,11. Matth. 23,12. 15. Sie * brachten auch junge kindlein zu ihm, daß er ſie ſoolte anrühren. Da es aber die jünger ſahen, bedräueten ſie die. * Matth. 19/13. 14. Marc. 10,13. 16. Aber JEſus rief ſie zu ſich, und reich GOttes kommen: verkundiget ſorach: Laſſet die * kindlein zu mir aif der reiſe nach Jeruſalem ſein ley kommen, und wehret ihnen nicht; denn F 4 ſolcher 82 Cap. 18. 19. Evangelium ſolcher iſt das reich Gottes. Matt. 18, 3. 17. Warlich, *ich ſage euch: Wer nicht das reich GOttes nimt als ein kind, der Wird nicht hinein komen. Marc. 10,15. 18. Und * es fragte ihn ein oberſter, und ſprach: Guter meiſter, was muß ich thun daß ich das ewige leben er⸗ erbe. *Mattb. 19,16. Marc. 10 17. 19. JEſus aber ſprach zu ihm. Was heiſſeſt du mich gut? Niemand iſt gut⸗ denn der einige GOtt. 20. Du weiſt die gebote wohl: * Du ſolt nicht ehebrechen. Du ſolt nicht töd ten. Du folt nicht ſtehlen. Du ſolt nicht falſch zeugniß reden. Du ſolt deinen va⸗ ter und deine mutter ehren *2 M. 20,12 21. Er aber ſprach: Das habe ich alles gehalten von meiner jugend auf. 22. Da JEſus das hörete, ſprach er zu ihm: Es fehlet dir noch eins: Ver⸗ kauffe alles, was du haſt, und gibs den armen, ſo wirſt du * einen ſchatz im him⸗ mel haben, und kom, folge mir nach. * Matth. 6. 20. . 23. Da er aber das hörete, ward er traurig: denn er war ſehr reich. 24. Da aber JEſus ſahe daß er trau⸗ GO& üig war worden, ſprach er: * Wie ſchwerlich werden die reichen in das reich GOttes kommen. *Matth. 19,23. 25 Es iſt leichter, daß ein kameel ge⸗ he durch ein nadel⸗öhr, denn daß ein reicher in das reich GOttes komme. 26. Da ſprachen, die das höreten: Wer kan denn ſelig werden? 22. Er aber ſprach: Was * bey den menſchen unmöglich iſt, das iſt bey GOtt möglich. * Hiob 42,2. Jer. 32, 17. 28. Da ſorach Petrus: * Siehe, wir haben alles verlaſſen, und ſind dir nach⸗ gefolget *Matth. 19,27. Marc. 10,28. 29. Er aber ſprach zu ihnen: War⸗ lich, ich age euch: Es iſt * niemand, der ein haus verläſſet, oder eitern, oder brü⸗ der, oder weib, oder kinder, um des reichs GOttes willen, * 5Moſ. 33,9. 30. Der es nicht * vielfältig wieder empfahe in dieſer zeit und in der zukünf⸗ tigen welt das ewige leben. *Hiob42, 12. Ev. am Faſtnachts⸗Sonntage.) .D 31. Er nahm aber zu ſich die zwölfe, und ſprach zu ihnen: Sehet, * wir gehen hinauf gen Jeruſalem, und es wird alles vollendet werden, das ge⸗ ſchrieben iſt durch die propbeten von des menſchen ſohn. * Matth. 17,22. 32. Denn er wird * überantwortet werden den heyden, und er wird verſvot⸗ tet, und geſchmähet, und ver peyet wer⸗ den. *Matth. 27/2. 33. Und ſie werden ihn geiſſeln und tödten; und am * dritten tage wire er wieder auferſtehen. *Joh. 2, 19. 34. Sie aber vernahmen der keines, und die rede war ihnen verborgen, und wuſten nicht, was das geſaget war. 3 5. Es geſchah aber, da er nahe zu Jericho kam, * ſaß ein blinder am wege⸗ und bettelte. * Matth. 20, 29. 30. tarc. 10,46. 36. Da er aber hörete das volck, das durchhin gieng, forſchete er, was das waͤre. 37. Da verkündigten ſie ihm, JEſus von Nazareth gienge vorüber. 38. Und er rief und vrach: IESu, * du ſohn David, erbarme dich mein. * Matth. 15,22. 39. Die aber vorne angiengen, be⸗ dräueten ihn, er ſolte ſchweigen. Er aber ſchrye vielmehr: Du ſohn David, erbarme dich mein. 40. JEms aber ſtund ſtille, und hieß ihn zu ſich führen. Da ſie ihn aber na⸗ he bey ihn brachten, fragte er ihn, 4 1I. Und ſprach: Was wilſt du, daß ich dir thun ſol? Er ſprach: HErr, daß ich ſehen möge. 42. Und JEſus ſprach zu ihm: Sey ſehend; * dein glaube hat dir geholffen. * Matth. 9,22. 43. Und alſobald ward erſehend, und folgete ihm nach, und preiſete GOTC. Undalles volck, das ſolches ſahe, lobete . † Das 19. Capitel. JEſus beruft Zachäum, kehret bey ihm ein, und tröſtet ihn nach bezeugter buſſe: lehret durch das gieichniß eines edlen, der ſein vermögen pfundweiß unter ſeine knechte auf wucher ver⸗ theilet, daß man ſeine gaben auf ge⸗ win legen ſol: hält ſeinen einzug zu Jeruſalem, weinet über die ſtadt, verkündiget ihr⸗ verſtöhrung, und treibet die käauffer und verkauffer aus dem tempel. (Ev. am Tage der Kirchweypung.) Nd er zog hinein, und gieng durch Jevicho. 2. Und ſtehe, da war ein mann, genant Zachäus, der war ein oberſter der zölner, und war reich. 3. Und * begehrete JEſum zu ſehen, wer er wäre, und konte nicht vor dem volck, denn er war klein von perſon. * Joh. 12,21. 4. Und er lief vorhin, und ſtieg auf ei⸗ nen maulbeer baum, auf daß er ihn ſe⸗ he; denn allda ſolte er durchkommen. §. Und ais JEſus kam an dieſelbige ſtätte, ſahe er auf, und ward ſein ge⸗ wahr, und ſprach zu ihm: * Zachae⸗ ſteig eilend hernteder; denn ich muß heute zu deinem hauſe einkehren. * Joh. 10,3. 6. Und er ſtieg eilend hernieder, und nahm ihn auf mit freuden. 7. Da ſie das ſahen, murreten ſie alle, daß er bey einem fünder einkehrete. 8. Zachäus aber trat dar, und ſpra⸗ zu dem HErrn: Sieye, HErr, die helfte meiner güter gebe ich den armen; und ſo ich jemand betrogen habe, das * gebe ich vierfältig wieder. * 2 Moſ. 22/I. 9. JEſus — S Jeſite lleſem hau folerauch 10 Deun mmu ſuche terlohren iſ⸗ a i. D 1 ß er niſe Myndien dar ennbaret 12, Und ſor einland, de nd denn wie Matth. 13. Drer R, und gat rach iu ihn ieter komn 14. Geite ſeind, und c und ieſen in⸗ daß dieſer üb 15. Und lam, nachet te, das er glhandelthaͤt 16. Da n nach: Her und erwor I17. Unde ſtommen in uungſen tren hen über eh 18, Dere Har deng gen. 19, Zude ſult ſehin ube 0. Ind) ſeheh itee 21. Ich fun Mot ein he du nicn aidlnict 21. Er ſor nuiene daßichen kich nicht Mioniͤt⸗ 39. Ween ſctindien weitn in lcher nin — . d,50 2* MNalt 20,29 4 145. te at dulch ete er wa n ſe ihn E rüber. rach: Ret rne dich ner 2 aniengten) te ſchtiſeen D ſn der 1d ſüle mnt Na ſeihthen Proch: hen c ir iin ſar die ſe eine gaden ti t enen enel⸗ t iter N N erſterut, 2 d daktuſet Ardonpe und ged wor ii te⸗ war ein K c. Jſn in ie Ktr tr orkttſet u deferli⸗ Nrchner⸗ lun an Min d word e em: ‧34 dem iü intthrer. dt⸗ 6rri e. Munm ateeg del n e Hern St. Lucaͤ. Cap. 19. 89 9. JEſuß aber ſprach zu ihm: Heute iſt dieſem hauſe heyl wiederfahren, ſinte⸗ mal er auch Abrahams ſohn iſt. 10 Denn * des menſchen ſohn iſt kom⸗ men zu ſuchen und ſelig zu machen, das verlohren iſt.] * Matth. 9/ 13. cap 18,/11. 1Tim. I1, 15. 1II. Da ſie nun zuhöreten, ſagte er weiter ein gleichniß, darum, daß er nahe bey Jeruſalem war, und ſie meyneten, das reich GOttes ſolte alio⸗ bald offenbaret werden. 12. Und ſprach: * Ein edler zog fern in ein land, daß er ein reich einnähme, und denn wieder käme. * Matth. 2 5 14. Marc. 13,/3 4. 13. Die er forderte zehen ſeiner knech⸗ te, und gab ihnen zehen pfund, und ſprach zu ihnen: Handelt, bis daß ich wieder komme. 14. Seine bürger aber wayen ihm feind, und ſchickten botſchaft nach ihm, und ieſſen ihm ſagen: Wir wollen nicht, daß dieſer über uns herrſche. 15. Und es begab ſich, da er wieder kam, nachdem er das reich eingenom men hatte, hieß er dieſelbigen knechte fordern, welchen er das geld gegeben hatte, daß er wüſte, was ein jeglicher gehandelt hätte. 16. Da trat herzu der erſte, und ſprach: Herr, dein pfund hat zehen pfund erworben. 17. Und er ſprach zu ihm; * Ey du frommer knecht, dieweil du biſt im ge⸗ ringſten treu geweſen, ſolt du macht ha⸗ ben uͤber zehen ſtädte. *Matth. 25,21. 18. Der ander kam auch, und ſprach: Herr, dein pfund hat fünf pfund getra⸗ en. 19. Zu dem ſprach er auch: Und du folt ſeyn über fünf ſtädte. 20. Und der dritte kam, und ſprach: Zesz⸗ ſiehe da, hie iſt dein pfund, wel es ich haße im ſchweißtuch behalten. 21. Ich furchte mich vor dir, denn du biſt ein harter mann, du nimmeſt, das du nicht geleget haſt, und erndteſt, das du nicht gefäet haſt. . 22. Er ſprach zu ihm: * Aus deinem munde richte ich dich, du ſchalck: Wuſteſt du, daß ich ein harter mann bin, nehme, das ich nicht geleget habe, und erndte, das ich nicht geſäet habe; * 2 Sam. 1,16. 23. Warum haſt du denn mein geld nicht in die wechſel banck gegeben? Und wenn ich kommen wäre, hätte ichs mit wucher erfordert. 24. Und er ſprach zu denen, die dabey ſtunden: Nehmet das pfund von ihm, und gebet es dem, der zehen pfund hat. 25. Und ſie ſprachen zu ihm: Herr, hat er doch zehen pfund. 26. Ich ſage euch aber: »Wer da 27. Doch jene, meine feinde, die nicht wolten, daß ich über ſie herrſchen ſolte⸗ bringet her, und erwürget ſie vor mir. 28. Und als er ſolches ſagte, zog er fort, und reiſete hinauf gen Jeruſalem. 29. Ind * es begab ſich, als er nahete gen Bethphage und Bethanien, und kam an den ölberg, ſandte er ſeiner jünger ween,* Matt. 21/1. Joh. 12,12. 30. Und ſprach: Gehbet bin in den marckt, der gegen euch liegt ; und wenn ihr hinein kommet, werdet ihr ein fül⸗ len angebunden finden, auf welchem noch nie kein menſch geſeſſen iſt: Löſet es ab, und bringets. 31. Und ſo euch jemand fraget, war⸗ um ihrtz abloͤſet, ſo ſaget alſo zu ihm? Der HErr bedarf ſein. 32. Und die geſandten giengen hin, und funden, wie er ihnen geſagt hatte. 33. Da ſie aber das füllen ablöſeten, ſprachen ſeine herren zu ihnen: Warum löſet ihr das füllen ab? 34. Sie aber ſprachen: Der HErr bedarf ſein. , 35. Und ſie * brachtens zu Iſu, und wurffen ihre kleider auf das füllen, und ſatzten IEſum drauf. * Joh. 12/14. 36. Da er nun hinzog, breiteten ſie ihre kleider auf den weg. 37. Und da er nahe hinzu kam, und zog den ölberg herab, fieng an der gantze hauffe ſeiner jünger mit freuden GOtt zu loben mit lauter ſtimme, über alle thaten, die ſie geſehen hatten, 38. Und ſprachen: * Gelobet ſey, der da kommt, ein furuge in dem namen des HErrn! † Friede ſey im himmel, und ehre in der höhe.* Joh. 12,13. † Luc. 2, 14 39. Und etliche der Phariſeer im volck ſprachen zu ihm: Meiſter, ſtraffe doch deine jünger. 40. Er antwortete, und ſprach zu ih⸗ nen: Ich ſage euch, wo dieſe werden ſchweigen, ſo werden die ſteine ſchreyen. * Hab. 2, I1 (Ev. am 10. Sonnt, nach Trin.) 41. Unm als er nahe hinzu kam, ſahe er die ſtadt an, und * weinete über ie, * 2 Kön. 8/1I. . 42. Und ſprach: Wenn du es * wü⸗ ſeſt, ſo würdeſt du auch bedencken zu die⸗ ſer deiner zeit, was zu deinem friede die⸗ net. Aber nun iſt es vor deinen augen verborgen. * 5Moſ. 32,29. Hoſ. 14,10. 43. Denn es wird die zeit über dich kommen, daß deine feinde werden um dich und deine kinder mit dir eine * was genburg ſchlagen, dich belägern, und an allen orten ängſten, * Heſek. 21,22. cap. 23/24, 44. Und werden dich ſchleiffen, * und keinen ſtein auf dem andern laſſen; dar⸗ um, daß du nicht erkennet haſt die zeit, hat, dem wird gegeben werden: Von dem aber, der nicht hat, wird auch das genommen werden, das er hat. * Matth. 13,12. Mare. 4/25. Lue. 8,18. darinnen du heimgeſuchet biſt. * IKön. 9, 7. Mich. 3/ 12. Matth. 24,/2. Marc. 13/2. Luc. 2196. J § 4 5⁵. Und 90 Cap. 20. Evangelium 45. Und er gieng in den tempel, und* fieng an auszutreiben, *Matth. 21,12. Marc. I1,15. 46. Und ſorach zu ihnen: Es n ſtehet geſchrieben: Mein hauß iſt ein bet⸗ hauß; † ihr aber habt es gemacht zur mörder grube. *Jeſ. 56,7. † Jer 7, 11. 47. Und er lehrete täglich im tempet. Abeken die hohenprieſter und ſchri tge⸗ hrten, und die vornehmſten im volcke,t trachteten ihm nach, daß ſie ihn um⸗ brächten. *Mare. 11/18. 48. Und *funden nicht, wie ſie ihm thun ſolten: denn alles volck hieng ihm an, und hörete ihn.] *Av. Geſch. 4/21. Das 20. Capitel. JEſus beantwortet die frage der Pha⸗ riſeer, aus was macht er ſein lehramt treibe, mit der gegenfrage von der tauffe Johannis: dräuet hernach dem gantzen volck GSttes ſchwere ſtraffe durch ein gleichniß von den mörderi⸗ ſcken weingärtnern: heiſſet dem kay⸗ er zinß geben⸗ und di puttxet mit den Sadsuceern von der auferſtehung der todren: lehret, weſſen ohn er ſey, und warne ſeine jünger vor den ſchriftgetehrten. Nd * es begab ſich der tage einen, da U er das volck lehrete im tempet, und predigte das evangelium, da traten zu ihm die hohenprieſter und ſchriftge lehrten mit den elteſten, *Matth. 21/23. Marc. 11,27. 2. Und ſagten zu ihm, und ſprachen: Sage uns, aus * waſer macht thuſt du das? Oder, wer hat dir die Macht gege⸗ ben? *Ap. Geſch. a,7. 3. Er aber antwortete, und ſprach zu ihnen: Ich wil eueh auch ein wort fra⸗ gen, ſagt mirs: 4. Die tauffe Johannis, war ſie vom bimmel, oder von menſchen? . 5. Sie aber gedachten bey ſich ſelbſt, und ſprachen: Sagen wir: vom him⸗ mel; ſo wird er ſagen: warum habt ihr ihm denn nicht geglaubet? 6. Sagen wir aber: von menſchen; ſo wird uns alles volek ſteinigen: denn ſie ſtehen darauf, daß Johannes ein prophet ſey. *“Matth. 14/5. (ap. 21,26. 7. Und ſie antworteien, ſie wüſtens nicht, wo ſie her wäre. 8. Und JEſus ſprach zu ihnen: So ſage ich euch auch nicht, aus waſer HS ſhuee an zu ſagen dem 9. Fr fieng aber an E voick dieſe gleichniß: menſch pfantzete einen weinberg, und tyät ihn den weingärtnern aus, und zog über land eine gute zeit. * Jeſ. 5/I. Jerem. 2B,21. Matth. 21,33. Marc. 12/1. 10. Und zu ſeiner zeit ſandte er einen knecht zu den weingärtnern, daß ſie ihm gäben von der frucht des weinberges. die darinnen ver⸗ kauffeten und kauffeten, Aber die weingärtner ſtäupeten i und lieſſen ihn leer von ſich. 1 hn⸗ II. Und über das ſandte er noch einen endern tmecht; e er ſtäupeten den⸗ . „ und höhneten ihn lieſſen ihn leer von ſich. vne und te n3: und, uber das annte er den drit⸗ 5 rwundeten den au und ſtieſen ibe⸗ hinaug⸗ e 13. Da ſprach der herr des weinber⸗ ges: Was ſol ich thun? Ich wil mei⸗ nen lieben ſohn ſenden; vielleicht, wenn ſie den ſehen, werden ſie ſich ſcheuen. 14. Da aber die weingärtner den ſohn ſahen, dachten ſie bey ſich ſelbſt, und ſprachen: * Das iſt der erbe; komt laſß⸗ ſet uns ihn tödten, daß das erbe unſer ſey. *Pſ. 2B)8 Ebr. 1,8. 15. Und ſie ſtieſſen ihn hinaus vor den weinberg, und tödteten ihn. Was wird mut der herr des weinberges den⸗ ſelbigen thun ? „16 Er wird kommen, und dieſe wein⸗ gärtner umbringen, und ſeinen wein⸗ berg andern austhun. Da ſie das höre⸗ ten, ſprachen ſie: Das ſey ferne! 17. Er aber ſahe ſie an, und ſprach: Was iſt denn das, das * geſchrieben ſte⸗ het: Der ſtein, den die bauleute ver⸗ worffen haben, iſt zum eckſtein worden 2 *Pſ. 118/22. Matth 21,42. Ap. Geſch. a, II. Rom. 2,33. I Pet. 2,6. 18. Welcher * auf dieſen ſtein fället, der wird zerſchellen; auf welchen aber er fället, den wird er zermalmen. *Jeſ. 8, 15. 19. Und die hohenprieſter und ſchrift⸗ gelehrten trachteten darnach, wie ſie die hände an ihn legeten zu derſelbigen ſtunde; und * fürchteten ſich vor dem volckk: Denn ſte vernahmen, daß er auf ſie dieſe gleichniß geſagt hatte. cav a. 20. Ind ſie hielten auf ihn, und * ſandten laurer aus, die ſich ſtel⸗ len ſolten, als wären ſie from, auf daß ſie ihn in der rede ſiengen, damit ſie ihn überantworten könten der obrigkeit und gewalt des landpflegers. *Matty. 22/1 5. Marc. 12,13. 21. Und ſie fragten ihn, und ſpra⸗ chen: Meiſter, wir wiſſen, daß du auf⸗ richtig redeſt und lehreſt, und achteſt kei⸗ nes menſchen veſt den weg GOttes recht. 22. Iſts vecht, daß wir dem kayſer den ſchoß geben oder nicht? 23. Er aber merckte ihre liſt, und ſprach zu ihnen: Was verſuchet ihr ich? 24. Zeiget mir den groſchen, weß bil⸗ de und überſchrift hat er? Sie antwor⸗ teten, und ſprachen: Des kayſers. 25. Er aber ſprach zu ihnen: * So gebet dem kayſer, was des kayſers iſt/ und GOTT, was GOttes iſt. *Röm. 13/7. ſie konten ſein wort nicht tadeln * Ein mich 26. Und anſehen, ſondern du leh⸗ — todantor den ter ſc ſenner ſile. 7,. Da * Ecduteer, eauferſteht Maitb. .. Undn Gat uns gſtt der ſitke r trdles, , ſol mn ſein rcken. Mattl 19. Nun w. Kſe nahe 30. Und d nd ſterh au 31. Und de ligen geiche ne udcn un 2. Illet weib. D 33. Nun ſhes weib w Denn alle ſ gehabt. 3plndE ißnen: D nd laſen ſic 356. Welche e wilt u ung von den ſenen, noch 386. Dent ſerben: glech, und kimer ind z. a ſet aa uſch, d e 4 — raha dob. 4 38. G9 ſaern ſelebenihmn 39.Daan ſeſehrten, n ſuſt reclt g naſr um rager 41. ſohn? Paſn 4 tmeinem eci niun 4. wie Ede 4 . Da — k ſilnen ſic. ndtetr iihtn er ſtiuteta e hneten ſinn hudte Dten den a ſerr drenr n? J wN 1; Heiit,e ſie ſch ſcar. tginmeate 1 ſic e,3 trerbe; ku. s Nas Ebr id. fin gfant dteten inn dt weinbennn n und en und ſänen N De ſt a⸗ ſen ſettt W nt Petarthe dieſenfetit, auf pien Zernelnet n in et en ſni Natten, K „ 4 1 ef er ,e ſale, Or nieis St. Lucaͤ. 4 Cap. 20,2 I. 91 tadeln vor dem volck ; und verwunder⸗ ten ſich ſeiner antwort, und ſchwiegen e. 27. Da *traten zu ihm etliche der Sadduceer, weiche da halten, es ſey kei⸗ ne auferſtehung, und fragten ihn, * Matth. 22/23. Marc. 12,/18. 28. Und ſprachen: Meiſter, * Moſes hat uns geſchrieben: So jemands bru⸗ der ſtirbet, der ein weib hat, und ſtirbet erblos, ſo ſol ſein bruder das weib neh⸗ men, und ſeinem bruder einen ſamen erwecken. * 5Moſ. 25,5. Matth. 22,24. Marc 12,19. 29. Nun waren ſieben brüder. Der erſte nahm ein weib, und ſtarh erblos 30. Und der andere nahm das weib, und ſtarb auch erblos. 31. Und der dritte nahm ſie. Deſſel⸗ bigen gleichen alle ſieben, und lieſſen kei⸗ ne kinder, und ſturben. ae. Zuletzt nach allen ſtarb auch das ei 33. Nun in der auferſtehung, wel⸗ ches weib wird ſie ſeyn unter denen 2 Denn alle ſieben haben ſie zum weibe gehabt. 34. Und J'Eſus antworrete, und ſprach zu ihnen: Die kinder diefer welt freyen, und laſſen ſich freyen. 35. Welche aber würdig ſeyn werden, jene welt zu erlangen, und die auferſte hung von den todten, die werden weder freyen, noch ſich freyen laſſen. 36. Denn ſie können hinfort nicht ſterben: Denn ſie * ſind den engeln gleich, und GOttes kinder, dieweil ſie kinder ſind der auferſtehung. Matth 22,30. 37. Daß aber die todten auferſtehen, hat auch * Moſes gedeutet bey dem buſch, da er den HErrn heiſſet, GOtt Abraham, und, Gft Iſaac, und GOtt 2 acob. toſ. 3,6. 38. GOKT aber iſt nicht der todten, ſondern der lebendigen GOTT; denn ſie leben ihm alle. 39. Da antworteten etliche der ſchrift⸗ gelehrten, und ſprachen: * Meiſter, du k haſt recht geſagt. * Marc. 12,32. 40. Und ſie durften ihn fürder nichts mehr fragen. 41. Er ſprach aber zu ihnen: * Wie ſagen fie, Chriſtus ſey Davids ſohn? *Matth. 22/,41. Marc. 12,35. 42. Und er ſelbſt, David, ſpricht im * Pſalm buch: Der HErr hat geſaget zu meinem HErrn: Setze dich zu mei⸗ ner rechten, *Pſ. 110,1, . Matth. 22,4d44. 43. Bis daß ich lege deine feinde zum ſchemel deiner füſſe. 44. David nennet ihn einen HErrn, wie iſt er denn ſein ſohn? 4 5. Da aber alles volck zuhörete, ſprach er zu ſeinen jüngern: 46. * Hütet euch vor den ſchriftgelehr⸗ den, die da wollen einher treten in lan⸗ gen kleidern, und laſſen ſich gerne grüſ⸗ ſen auf dem marckt, und ſitzen gerne oben an in den ſchulen, und über tiſch. * Matth. 23, 3. Marc. 12,38. u. f. 47. Sie * freſſen der witwen häuſer, und wenden lange gebete vor: Die wer⸗ den deſto ſchwerer verdamniß empfa⸗ hen. * Matth. 23,/14. Das 21. Capitel. JEſus lobet die kleine ſteuer einer ar⸗ men witwen: verkündtget die zerſtö⸗ rung des gemvels und der ſtadt Jeru⸗ ſalem, beſchreibet die vorhergehende zeichen, und die verfolgung, die ſeinen jüngern begegnen werde: weiſſaget vom ende der welt und ſeiner zukunft zum gerichte. R ſahe aber auf, und * ſchauete die reichen, wie ſie ihre opffer einleg⸗ ten in den gotteskaſten. S Marc r2/qe . 2. Er ſahe aber auch eine arme wit⸗ we, die legte zwey ſcherflein ein. . 3. Und er prach: Warlich, ich ſage euch: Dieſe arme witwe hat * mehr denn ſie alle eingeleget. * 2 Cor. 8, 12. 4. Denn dieſe alle haben aus ihrem überfluß eingelegt zu dem opffer GOt⸗ tes; ſie aber hat von ihrem armuth lale ibre nahrung, die ſie hatte, einge⸗ §. Ind da * etliche ſagten von denm tempel, daß er geſchmückt wäre von feinen ſteinen und kleinodien „ ſprach er: *Matth. 24, 1. Marc. 13,1. 6. Es wird die zeit kommen, in wel⸗ cher deß alles, das ihr ſehet, nicht * ein ſtein auf dem andern gelaſſen wird, der nicht zerbrochen werde. *Mich. 3, 12. 7. Sie fragten ihn aber, und ſpra⸗ ſhen Meigen 5 zzenn Ge das werden 2 hes iſt das zeichen, we aaſi Ven ir 4 „wenn das „Er aber ſprach: Sehet zu, laſſet euch nicht verführen: denn *viel wer den kommen in meinem namen, und ſa⸗ gen: Ich ſey es; und die zeit iſt herbey ommen: Folget ihnen nicht nach. * Marc. 13,22. 9. Wenn ihr aber hören werdet von kriegen und empörungen, ſo entſetzet euch nicht: denn ſolches muß zuvor ge⸗ ſceden; aber das ende iſt noch nicht ſo a . 10. Da ſprach er zu ihnen: * Ein volck wird ſich erheben über das andere, und ein reich über das andere. * Jeſ. 19,2. II. Und werden geſchehen woſſe erdbe⸗ vbungen hin und wieder, theue zeit und peſtilentz; auch werden ſchreckniſſe und groſſe zeichen vom himmel geſchehen. 12. Aber vor dieſem allen * werden ſie die hände an euch legen, und verfol⸗ gen, und werden euch überantworten in ihre ſchulen und gefängniſſe, und vor könige und fürſten ziehen, um meines namens 92 Cap. 21. 22. Evangelium Ramens willen. *Mattb. 10,17. Marc 13/9. Joh. 16,2. 13. Das wird euch aber wiederfah⸗ ven zu einem zeugniß. 14 So nehmet nun * zu hertzen, daß ihr nicht ſorget, wie ihr euch verant⸗ worten öollet. *Matth. 10,19. 185. Denn ich wil euch* mund und weisheit geben, welcher nicht ſollen wi⸗ derſprechen mögen, noch widerſtehen al⸗ le eure widerwärtigen. * 2 Moſ. 4, 12. 16. Ihr werdet aber überantwortet werden von den eltern, *brüdern, ge⸗ freundten und freunden: und ſie wer⸗ den eurer etliche tödten. * Mich. 7,6. 17. Und ihr werdet gehaſſet ſeyn von zjederman, um meines namens willen. 18. Und ein * haar von eurem haupte ſol nicht umkommen * c. 12,7. 19. * Faſſet eure ſeelen mit gedult. * 2 Chron. 15,7. 20. Wenn * ihr aber ſehen werdet Je⸗ ruſalem belagert mit einem heer, ſo mercket, daß herbey kommen iſt ihre verwüſtung. *Dan 9,27. Matth. 24, 15. Marc 2, 14. 21. Alsdenn wer in Judea iſt, der Kiehe auf das gebirge; und wer mitten drinnen iſt, der weiche heraus; und wer auf dem lande iſt, der komme nicht hinein. 22. Oenn das ſind die tage der rache, daß erfüllet werde alles, was geſchrie ben iſt. . 23. Wehe aber den ſchwangern und ſäugern in denſeibigen tagen: denn es wird arsſſe noth auf erden ſeyn, und ein zorn über diß volck 24. Und ſie werden fallen durch des ſchwerdts ſchärffe, und gefangen ge⸗ führet unter alle völcker; und Jeruſa lem wird zertreten werden von den heyden, bis * daß der heyden zeit erfül⸗ let wird. * Röm 11,25. (Ev. am 2. Sonnt. des Advents.) 25. Und es werden zeichen geſchehen an * der ſonnen, und mond, und ſternen, und auf erden wird den leuten bange ſeyn, und werden zagen, und das meer und die waſſerwogen wer⸗ den brauſen. * Jeſ 13/10. Matth. 24,29. Marc. 13/9. 26. Und die menſchen werden * ver⸗ ſchmachten vor furcht und vor warten der dinge, die da kommen ſollen auf er⸗ den: denn auch der himmel kräfte ſich bewegen werden. *Pſ. 25, 17. 27. Und * alsdenn werden ſie ſehen des men ſchen ſohn kommen in den wol⸗ aken mit Foſſer kraft und herrlichkeit. * Dan. 7/13. . 28. Wenn aber dieſes anfähet zu ge⸗ ſchehen, ſo ſehet auf, und * hebet eure häupter auf, darum, † daß ſich eure er⸗ loͤſung nahet. * Jeſ. 40,26. † Röm. 8,21. 23. 29. Und er ſagete ihnen ein gleichniß: * Sehet an den feigenbaum, und alle bäume. * Marth. 24,32. 30 Wensn ſie ijetzt ausſchlagen, ſo ſe⸗ het ihrs an ihnen, und mercket, daß jetzt der ſommer nahe iſt. 11. Alſo auch ihr, wenn ihr diß alles ſehet angehen, ſo wiſſet, daß das reich GOttes nahe iſt. 32. Warlich, ich ſage euch: Dis ge⸗ ſchlechte wird nicht vergehen, bis daß es alles geſchehe. 33. * Himmel und erden werden ver⸗ gehen, aber meine worte vergehen nicht. * c. 16,17. Matth. § 18. 34. Aber * hütet euch, daß eure her⸗ tzen nicht beſchweret werden mit freſſen und ſauffen, und mit ſorgen der nah⸗ rung, und komme dieſer tag ſchnell über euch: *Röm 13,13 Eph 7, 18. 35⁵5. Denn * wie ein fallſtrick wird er kommen über alle die auf erden woh⸗ nen. * 1Theſſ. 5/3. 36. So ſeyd nun wacker allezeit, und betet, daß ihr würdig werden möget, zu entfliehen dieſem allen, das geſchehen ſol, und zu ſtehen vor des menſechen ſohn ] 37. Und er lehrete des tage? im tem⸗ pel; des nachts aber gienge er hinaus, und blieb über nacht * am ölberge. * Joh. 8, 1. 2. 3 38. Und alles volck machte ſich frühe auf zu inm, im temvel ihn zu hören. Das 22 Capiiel. Die hohenprieſter und ſchriftgelehrten trachten IEſum zu tödten, und er⸗ kauffen Judam zu einem verräther: Er läſſet das oſteplamm bereiten, iſ⸗ ſetz mit einen jungern zum letzten⸗ mal, ſetzet das heilige abendmahl ein, und offenbaret ſeinen verräther: ſtraf⸗ fet den ehrgeitz ſeiner jünger, und verheiſſet ihnen die gemeinſchaft ſei⸗ nes reichs: offenbaret ſeinen apoſteln, wie ihnen der atan nachſtelle, und zeiget Petro ſeinen fall an: begibt ſich an den ölberg, betet daſelbſt und wird in ſeiner ſeelen angſt von einem engel geſtärcket: Er wird von Juda perrathen, gefangen, vor den hohen⸗ prieſter geführet, von Petro verleug⸗ net, und von denen, die ihn gefan⸗ gen hielten, geläſiert und verſpottet. S *war aber nahe das feſt der ſüſ⸗ ſen brodte, das da oſtern heiſſet. * Matth. 26/2. Marc. 14/I. Joh. 13/I. 2. Und die hohenprieſter und ſchrift⸗ gelehrten trachteten, wie ſie *ihn töd⸗ teten; und furchten ſich vor dem volck. * Pſ. 2,2. Johan. 11,/47. Ap. Geſch. 4,/27. 3. Es * war aber der ſatanas gefahren in den Judas, genant Icharioth, der da war aus der zahl der zwölffen. * Matth. 26/14. Marc. 14/10. 4. Und er gieng hin, und redete mit den hohenprieſtern und mit den hauptleuten⸗ — Weeribne 5. Und ſie mm hnn geld: 6, Und er gelegenheit, naneng , Ks kan Eeran, hyfern datef 4 Ud r ſa unn unn ſyra oſtre Gee abe K du⸗ daß 00 Er ſora ſerhinein kom iin henſ de ſer krug; Mus, da erh Il.und aas telſer lüſet lerge,darin ic lenit meinen 12. Und e Eerſaſterten 1 Gie ge Gkerinen en das oſteri . Und da ſo nieder, — ban ,4 3 ueſchlane d mercket, K ſſit, das n ſetuch: ge hetgeen bünd derden wader orke ergenirti Manhſns ich, dei in⸗ werden nl/ iſt ſorgen ke dieer tu d zez Ei itftugtnäri de auf erdar Cr alert ſdee micht elihn itet Chple nd Grfadten zu det, Utt, tiſitn⸗ gſert heſi⸗ 6,2. unlt⸗ St. Lucaͤ. Cap. 22.˙ wie er ihn wolte ihnen überantworten. 5§. Und ſie wurden froh, und gelobe⸗ ten ihm geld zu geben. 6. Und er ver ſprach ſich, und ſuchete gelegenheit, daß er ihn überantwortete ohne vumor. 7. Gs. * kam nun der tag der ſüſſen C brodte, auf welchen man muſte opffern das oſterlamm. *Matth. 26/17. Marc 14,12. 8. Und er ſandte Petrum und Johanm⸗ nem, und ſprach: Gehet hin, bereitet uns das oſtertamm, auf daß wirs eſſen. 2. Sie aber ſprachen zu ihm: Wo wilſt du, daß wirs bereiten? 10. Er ſprach zu ihnen: Siehe, wenn ihr hinein kommet in die ſtadt, wird euch ein menſch begegnen, der trägt einen waſſer krug; foiget ihm nach in das haus, da er hinein gehet 11. Und ſaget zu dem hausherrn: Der meiſter läſſet dir ſagen: Wo iſt die her⸗ berge, darin ich das oſterlamm eſſen mö⸗ ge mit meinen jüngern? 12. Und er wirs euch einen groſſen gedſlaſterten ſaal zeigen; daſelbſt berei⸗ tet es. 13. Sie giengen hin, * und funden, wie er tynen geſaget hatte, und bereite ten das oſterlamm. * c. 19,32. 14. Und da die ſtunde kam, ſatzte er ſich nieder, * und die zwölf apoſtel mit hm. * Matth. 26,20. Marc. 14, 18. . 15. Und er ſprach zu ihnen: Mich hat hertzlich ver atget diß oſterlamm mit euch zu eſſen, ehe denn ich leide. 16. Denn ich ſage euch, daß ich hin⸗ fort nicht mehr davon eſſen werde, bis daß erfüllet werde im reich GOttes. 17, Und er nahm den keich, danckete, und ſprach: Nehmet denſelbigen, und theilet ihn unter euch. 18. Denn & ich ſage euch, ich werde nicht trincken von dem gewächſe des weinſtoeks, bis das reich GOttes komme. Matth. 26. 29 19. Und er* nahm das brod, danckte und brachs, und gabs ihnen, und ſprach: Das iſt mein leib, der für euch gegeben wird; das thut zu meinem gedächtniß. * Matth. 26/26. Marc. 14,22. ⸗ 1Cor. 11,23. 20. Deſſelbigen gleichen auch den kelch, nach dem abendmahl, und ſprach: Das iſt der kelch, das neue teſtament in mei⸗ nem blut, das für euch vergoſſen wird. „21. Doch ſiehe, die hand meines ver⸗ räthers iſt mit mir über tiſche. . Joh. 13,18. 22. Und zwar des menſchen ſohn gehet hin, wie es * beſchloſſen iſt. Doch wehe dem ſelbigen menſchen, durch weichen er verrathen wirder *Ap Geſch. 1/16. 23. Und ſie ſiengen an zu tragen un⸗ ter ſich ſelbu⸗ welcher es doch wäre un⸗ ter ihnen, der das thun würde? (Evang. am Kage Se Barthpolomaͤt.) 24. (Gs erhub ſich auch en zanck unter ihnen, *welcher unter ihnen ſol⸗ te für den gröſſeſten gehalten werden. * Matth. 18, 1. Marc. 9 34. Luc. 9/46. 2. Er aber ſprach zu ihnen: Die * weltlichen könige herrſchen, und die ge⸗ waltigen heiſſet man gnädige herren. *Matth. 20,2 5. Marc. 10 42. 26. Jhr aber * nicht alſo; ſondern der gröſſeſte unter euch ſol ſeyn wie der jüngſte, und der vornehmſte wie ein die⸗ ner. * 1 Petr. §5, 3. 5. 6. 27. Denn welcher iſt der gröſſeſte 2 Der zu tiſche ſitzet oder der da dienet ? Iſts nicht alſo, daß der zu tiſche ſitzet? * Ich aber bin unter euch wie ein diener. * Matth. 20,28. 28. Ihr aber ſeyds, die ihr beharret habet bey mir in meinen anfechtungen. 29. Und ich * wil ench das reich be⸗ ſcheiden, wie mirs mein Vater beſchie⸗ den hat, * 0Cc. 12,32. 30. Daß ihr eſſen und trincken ſollet über meinem tiſch in meinem reich,und ſitzen auf ſtühlen, und richten die zwölf geſchlechte Jirael. 31. Der HErr aber ſprach: Simon, Simon, ſiehe⸗, der * atonas hat euer begehret, daß er euch möchte ſichten, wie den weitzen. * 1 Petr. 5, 8. 32. Ich aber habe * für dich gebeten, daß dein glaube nicht aufhöre; und † wenn du dermaleins dich bekehreſt, ſo ſtärcke deine brüder. * Joh. 17, 20. † P. 51,15. 33. Er ſprach aber zu ihm: HERR., ich bin bereilt mit dir ins gefängniß und in den tod zu gehen. 34. Er aber ſprach: * Petre, ich ſage dir, der hahn wird heute nicht krähen, ehe denn du dreymal verleugnet haſt, daß du mich kenneſt. *Matth. 26,34. Marc. 14,30.72. Joh. 13/38 35. Und er ſprach zu ihnen: * So oft ich euch geſandt habe ohne beutel, ohne taſche, und ohne ſchuh, habt ihr auch je mangel gehabt? Sie ſprachen: Nie keinen. * Matth. 10,9. 36. Da ſprach er zu ihnen: Aber nun, wer einen beutel hat, der nehme ihn, deſſelbigen gleichen auch die taſche. Wer aber nicht hat, verkauffe ſein kleid, und kauffe ein ſchwerdt. 4 37. Denn ich ſage euch: Es muß noch das auch vollendet werden an mir, das geſchrieben ſtehet: * Er iſt unter die übelthäter gerechnet. Denn was von mir geſchrieben iſt, das hat ein ende. * Jeſ. 53,12. 38 Sie ſprachen aber: HErr, ſiehe, hie ſind zwey ſchwerdter. Er aber ſprach zu ihnen: Es iſt genug. * 39. Und er gieng hinaus nach ſeiner gewohnheit an den ölberg. Es folgeten ihm aber ſeine jünger nach an denſelbigen ort. *Marec. 14,26 40. Und 94 Cap. 22. Ebangelium 40. Und als er dahin kam, ſprach er zu ihnen: Betet, auf daß ihr nicht in anfechtung fallet. 41. Und er riß ſich von ihnen bey einem ſteinwurf, und kniete nieder, betete, 42. Und ſprach: Vater, wilt du, ſo nim dieſen kelch von mir; doch * nicht mein, fondern dein wille geſchehe. * Matth. 26,39. . 43. Es erſchien ihm aber ein engel vom himmel, und ſtärckete ihn. 44. Und es kam, daß er mit dem tode rang, und betete heftiger. Es ward aber ſein ſchweiß wie bluts⸗ tropfen, die fie⸗ len auf die erde. 45. Und er ſtund auf von dem gebet, und kam zu ſeinen jüngern, und fand ſie ſchlafendvon traurigkeit, 46. Und ſorach zu ihnen: Was ſchla ſet ihr? Steher auf und beter, auf daß ihr nicht in anſ tung fallet er aber noch redete, ſiehe, * 47. Ja . D die ſchaar, und einer von den i zwölfen, genant Judas, gieng vor ih⸗ nen her, und nahete ſich zu JEſu, ihn zu küſſen. *Matth. 26/47. Marc. 14,43. Joh. 18,/3. 48. JEſus aber ſprach zu ihm: Ju⸗ da, verrätheſt du des menſchen ſohn mit einem kuß? 49. Da aber ſahen, die um ihn wa⸗ ren⸗ was da werden wolte, prachen ſie u ihm: HERR., ſollen wis mit dem chwerdt drein ſchlagen? 50. Und einer * aus ihnen ſchlug des hohenprieſters knecht, und hieb ihm ſein recht ohr ab. * Matth. 26/51. §1. JEſus aber antwortete, und ſorach: Laſſet ſie doch ſo ferne machen. Und er rührete ſein ohr an, und heilete hn. . 52. JEſus aber ſprach zu den hohen prieſtern, und hauptleuten des tempels, und den elteſten, die über ihn kommen waren: * Ihr ſeyd als zu einem mör⸗ der mit ſchwerdten und mit ſtangen ausgegangen. *Matth. 26,/55. Marc. 14,48. 53. Ich bin täglich bey euch im tem⸗ pel geweſen, und thr * habet keine hand an mich geleget. . de, und die macht der finſterniß. * Joh. 7,30. . 54. Sie griffen ihn aber, und * führe⸗ ten ihn, und brachten ihn in des hohen⸗ prieſters haus. Petrus aber folgete von ferne. * Matth. 26,57. §8. Marc. 14/53. 54. Joh. 18,15. 55. Da zündeten ſie ein feuer an mit⸗ ten im pallaſt, und ſatzten ſich zuſam men, und * Petrus ſatzte ſich unter ſie. * Matth. 26 69. 56. Da ſahe ihn eige magd ſitzen bey dem licht, und ſahe eben auf ihn, und ſorach zu ihm: Dieſer war auch mit ihm. 54. 57. Ev aber verleugnete ihn, und ſyrach: Wzib/ ich kenne ſein nicht. Aber deß iſt eure ſtun⸗ J 58. Und über eine kleine weile ſahe ihn ein ander, und ſprach: Du biſt auch derer einer. Petrus aber ſprach: Menſch, ich bins nicht 59. Und über eine weile, bey einer ſtunde, bekräftigte es ein ander, und ſprach: Warlich, dieſer war auch mit ihm: denn er iſt ein Galileer. 60. Petrus aber ſprach: Menſch, ich weis nicht, was du ſageſt. Und alsbald, da er noch redete, * krähete der hahn. * Matth. 26,75. . 61. Und der HErr wandte ſich, und ſahe Petrum an. Und Petras gedachte an des HErrn wort, als er zu ihm ge⸗ ſagt hatte: Ehe denn der hahn krähet, wirſt du mich dreymal verleugnen. * Matth. 26/34. Marc. 14/30. 72. 62. Und Petrus gieng hinaus, und weinete bitterlich. 63. Die * männer aber, die JEſum hielten, verſpotteten ihn, und ſchlugen hn, Jeſ. 50/6. 54. Verdeckten ihn, und ſchlugen ihn ins angeſicht, und fragten ihn, und urachen: Weiſſage, wer iſts, der dich hlug? 6 5. Und viel andre läſterungen ſag⸗ ten ſie wider ihn. 66 Und * als es tag ward, ſamleten ſich die elteſten des volcks, die hohen⸗ prieſter und ſchriftgelehrten, und füh⸗ reten ihn hinauf vor ihren rath, *Matth. 27,1. Marc. 15,1. Joh. 18,28. 67. Und ſprachen: Biſt du Chriſtus 2 Sage es uns. Er ſprach aber zu ihnen: Sage ichs euch, ſo glaubetihrs nicht; 68. Frage ich aber, ſo antwortet ihr nicht, und laſſet mich doch nicht loß. 69. Darum von * nun an wird des menſchen ſohn ſitzen zur rechten band der kraft Gottes. *Marxc. 14/62. 70. Da ſorachen ſie alle: Biſt du denn GOttes ſohn? Er ſprach zu ih⸗ nen: Jor ſagets, denn Ich bins. 71. Sie aber ſprachen: Was dürffen wir weiter zeugniß? Wir habens ſelbſt gehöret aus ſeinem munde. Das 23. Capitel. Eſus wird vor Pilatum geführet, fälſchlich verklaget, von ihm vor un⸗ ſchuldig erkant, und zu Herode ge⸗ bracht, der ihn verſpottet, und an Pi⸗ latum wieder zurück ſendet: Pilatus behauptet ſeine unſchuld, und ſcht ihn loßzugeben: auf das ungeſuene geſchrey der Inden aber verurtyeilet er IEſum zum tode, und gibt ihnen Barvabam loß: JIEſus wird zur ſchädelſtätte geführet/von den weibern beweinet, zwiſchen zween mördern i. creutziget, und von dem einen ſcha⸗ cher, wie auch vom volck, am creuß verſpottet: bekehret den einen übel⸗⸗ toäter, und verheiſt ihm das ewige. leben: gibt ſeinen geiſt auf, und wird⸗ von Joſeph von Arimathia begraben — N der⸗ d hr 4 Und ſien . eſprachen as volck (uß dem kun Er ſe Chnſin 3. Pilgas rach: Bed ntwormethr A M Nictus ſ ſerund zum Rſche an dief Eie aher Er hat das vo uehrer hath ſſchen lande, ngen, bish 6. Daaber eugte er, obe 7. Und als erndisobri Lihn zuhert in tagen au ſn. 8. De ober unher ſeſr iingtgerne ge gißngetor lieſcen von d. Und er (etrorttte i d ii (leprnr ſch n ſan I1. Aber ennet leihnttin we eder uchi 12. Aufden rodes freun tren ſe 1 Aitus und de — e klene eie ſ d ſprecht N Erid be ſrtt e weill ttn Seln man tſer wer en Galfleer. Rrah: West ſage. wede lnd etralte ,ls kr u ſn in der hahn ke nl detetitn. . Muart 1I flens hinat, r aber, N fbn, urt 6, n, und ueent rogten / wer itN lifeurun d ie tolit, M ret, Ai ſihrentet 1 ,1, n :Bkiulinn aclifrtrtee ubrirt e elmn dochtiti rnirer lei dieſen menſchen zu mir bracht, als der St. Lucaͤ. Cap. 23. 9 5 Nd der * gantze hauffe ſtund auf, und führeten ihn vor Pilatum. * Matth. 27/2. 2. Und fiengen an ihn zu verklagen, und ſprachen: Dieſen finden wir, daß er das volck abwendet, und verbeut den ſchoß dem kayſer zu geben, und ſpricht: Er ſey Chriſtus, ein könig. 3. Miatus aber * fragte ihn, und ſprach: Biſt du der Juden könig? Er antwortete ihm, und ſprach: Du ſa⸗ geſts. *Mgtth. 27/11. Marc. 15,2. 4. Pilatus ſprach zu den hohenprie⸗ ſtern und zum volck: Ich finde keine urſache an dieſem menſchen. 5. Sie aber hielten an, und ſtrachen: Er hat das volck erregen damit, daß er gelehret hat hin und her im gantzen ju⸗ diſchen lande, und hat in Galilea ange⸗ fangen, bis hieher. 6. Da aber Pilarus Galileam hörete, fragte er, ob er aus Galilea wäre. 7. Und als er vernahm, daß er unter * Herodis obrigkeit gehörete, überſandte er ihn zu Herodes, welcher in denſelbi⸗ gen tagen auch zu Jeruſalem war. c cap. 3, 1. 8. Da aber Herodes IEſum ſahe, ward er ſehr froh: denn er * hätte ihn längſt gerne geſehen: Denn er hatte viel von ihm gehöret, und hoffete, er würde ein zeichen von ihm ſehen. * cap 9,/9. 9. Und er fragte ihn mancherley; Er antwortete ihm aber nichts. 10 Die hohenprieſter aber und ſchrift gelehrten ſtunden und verklagten ihn art. 11. Aber Herodes mit ſeinem hofge ſinde verachtete und verſpottete ihn, leg te ihm ein weiß kleid an, und ſandte ihn wieder zu Pilato. 12. Auf den tag wurden Pilatus und Herodes freunde mit einander, denn zu⸗ vor waren ſie einander feind. 13. Pilstus aber rief die hohenprieſter, und die oberſten, und das volck zuſammen, 14. Und ſprach zu ihnen: Ihr habet das volck abwende; und ſiebe, ich habe ihn vor euch verböret, und * finde an dem menſchen der ſa den keine, der ihr ihn beſchuldiget; * Joh. 18,38. u. f. 15. Herodes auch nicht: Denn Muan Kae nichte auf aln arbracht das des auf ihn gebracht/ das der todes werth ſey. 4 20 Da rief Pilatus abermal zu ihnen, und wolte JEſum loß laſſen. 21. Sie riefen aber, und ſprachen: Creutzige, creutzige ihn. S 22. Er aber ſprach zum dritten mal zu ihnen: Was hat denn dieſer übels gethan? Ich finde keine urſach des to⸗ des an ihm; darum wil ich ihn züchti⸗ gen und loß laſſen. 23. Aber ſie lagen ihm an mit groſ⸗ ſem geſchrey, und forderten, daß er ge⸗ ereutziget würde. Und ihr und der ho⸗ henprieſter * geſchrey nahm überhand. „Joh. 19/12. 24. Pllatus aber urtheilete, daß ihre bitte geſchähe. 25. Und ließ * den loß, der um auf⸗ ruhrs und mords willen war ins gefäng⸗ niß geworffen, um welch n ſie baten, aber IEſum übergab er ihrem willen. *Matth. 27,26. . 26. Und als ſie ihn hinführeten, ergrif⸗ fen ſie einen, *Simon von Cy⸗ venen, der kam vom felde, und legten datz ereutz auf ihn, daß ers Icſu nach⸗ trüge. *Matth 27,32. Marc. I8,21. 27. Es folgete ihm aber nach ein groſ⸗ ſer hauffe volcks, und weiber, die klag⸗ ten und beweineten ihn. 28. JEſus aber wandte ſich um zu ih⸗ nen, und ſprach: Ihr töchter von Jeru⸗ ſalem, weinet nicht über mich, ſondern zettiet über euch ſelbſt, und über eure nder. 29. Denn ſiehe, es wird die zeit kom⸗ men, in weicher man ſagen wird: * Se⸗ lig ſind die unfruchtbaren, und die leibe, die nicht gebohren haben, und die brüſte⸗ die nicht gefäuget haben. *Jeſ. 54/I. 30. Denn werden ſie anfahen zu ſagen zu den bergen: * Fallet über uns, und zu den hügeln: Decket uns! Jeſ. 2, 19. Hoſ. 10,/8. Offenb. 6, 16. cap. 9,6. 31. Denn ſo * man das thut am grü⸗ nen holtz, was wil am dürren werden? * 1Petr. 4/17. 32. Es wurden aber auch hingefüh⸗ ret zween andere * übelthäter, daß ſie mit ihm abgethan würden. *Jeſ. 53/12. 33. Und als ſie kamen an die ſtätte, die da heiſſet Schedelſtätt, ereutzigten ſie ihn daſelbſt, und die übelthäter mit ihm, einen zur rechten, und einen zur ch lincken. *»Matth. 27/33. Marc 15,22. 34. JEſus aber ſprach: Vater, ver⸗ gib ihnen: denn ſie wiſſen nicht, was ſie thun. Und ſie theileten ſeine kleider, und wurffen das loß darum. *Pſ. 22/19. 16. Darum wil ich ihn züchtigen und loß laſſen: 17. Denn er muſte ihnen einen nach gewohnheit des feſtes loß geben. . 18. * Da ſchrye der gantze hauffe/ und ſprach: Hinweg mit dieſem, und gib uns Barrabam loß. *Matth. 27/23. Marc. 15,/13. Joh. 18/40. 19. Weſcher war um einer aufruhr, die in der ſtadt geſchabh, und um eines mords willen, ins gefängniß geworffen. 35. Und das volck ſtund, und ſahe zu. Und die * oberſten ſamt ihnen ſpotteten ſein, und ſprachen: Er hat andern ge⸗ holffen, er helffe inm ſelber, iſt er Chriſt, der auserwehlte Golttes.*Matth. 27, 39. 36. Es verſpotteten ihn auch die kriegs⸗ knechte, traten zu ihm, und brachten ihm eßig, . 37. Und ſprachen: Biſt du der Ju. den könig, ſo hilf dir ſelber. 38. E Cap. 23.24. Evangelium 38. Es * war auch oben über ihm ge⸗ ſchrieben die überſchrift, mit griecht⸗ ſchen, und lateiniſchen, und ebräiſchen buchſtaben: Diß iſt der Juden könig. 4 * Matth. 27,32. 39. Aber der übelthäter einer, die da ehencket waren, läſterte ihn, und prach: Biſt du Chriſtus, ſo hilf dir ſelbſt und uns. 40. a antwortete der ander, ſtraffe⸗ . te ihn, und ſprach: Und du fürchteſt dich auch nicht vor GOtt, der du doch in gleicher verdamniß biſt? 41. Und zwar wir ſind billig drin⸗ nen, denn wir emyfahen, was unſere thaten werth ſind; die er aber hat nichts ungeſchicktet gehandelt. . 42. Und ſorach zu JIEſu: HErr, ge⸗ dencke an mich, * wenn du in dein reich kommeſt. * Maltth. 16,28. 43. Und JEſus ſprach zu ihm: War lich, ich ſage dir, heute wirſt du mit mir im paradies ſeyn. 1 44. Ind es war um die ſechſte ſtunde, Mund * es ward eine finſterniß über das gantze land, bis an die neunte ſtunde. *Matth. 27,45. Marc. 15,33. A45. Und die ſonne verlohrihren ſchein, und der vorhang des tempels zerriß mit⸗ ten entzwey. 46. Und JEſus rief ſaut, und ſorach: Vater, * ich befehle meinen geiſt in dei⸗ ne hände. Und als er das geſaget, ver ſchied er. *Pſ. 31,6. Ap. Geſch. 7/58. 47. Da aber der hauptmann ſahe, was da geſchah, preiſete er GOtt, und prach: Fürwahr, dieſer iſt ein from⸗ mer menſch gepeſen⸗ * Matth. 27/54. 48. Und alles volck, das dabey war, und zuſahe, da ſie ſahen, was da geſchah, ſchlugen ſie an ihre bruſt, und wandten wieder um. 49. Es ſtunden aber alle ſeine ver⸗ wansten von ferne, und die weiber, die ihm aus Galileg waren nachgefolget, und ſahen das alles. 50. Aus ſtehe, * ein mann, mit na⸗ men Joſeph, ein rathsherr, der war ein guter frommer mann. *Matth. 27/57. u. f. Marc. 15,43. Foh. 19,38, u. f⸗ H 51. Der hatte nicht bewilliget in ih⸗ ren rath und handel, der war von Ari⸗ mathia, der ſtadt der Juden; der auch auf das reich GOttes wartete. 52. Der Eiena zu Pilato, und bat um den leib JEſu. e3. Und nahm ihn ab, wickelte ihn in ein leinwand, und kegte ihn in ein gehauen grab, darinnen memand je ge⸗ leget war.“ 4. Und etz *war der rüſttag, und der ſabbath brach an. * Matth. 27/62. 5 Es folgeten aber die * weiber nach, die mit ihm kommen waren aus Gali⸗ lea, und beſchaueten das grab, und wie ſein leib geleget ward. * cap. 8/2. 76. Sie kehreten aber um, und berei⸗ teten ſpecerey und ſalben; und den ſab⸗ bath über waren ſie ſtille *nach dem geſetz. * 2 Moſ. 20/10. Das 24. C pitel. JEſus wird von etlichen weibern, die ihme aus Galilea nachgefolget, im grabe geſucht, denen aber zween en⸗ gel ſeine auferſtehung verkündigen: Er erſcheinet zween jüngern auf dem wege nach Emahus, und hernach de⸗ nen 1II. apoſteln zu Jeruſalem, gibt ſich ihnen zu erkennen, und erkläret ihnen die ſchrift von ſeinem leiden, ſterben und auferſtehen: verheiſſet ih⸗ nen den heiligen Geiſt, fegnet ſie, und fähret gen himmel. Ber“ an der ſabbather einem ſehn frühe, kamen ſie zum grabe, un trugen die ſpecerey, die ſie bereitet hatten, und etliche mit ihnen. * Matth. 28,1. Marc. 16,1I. . Joh. 20, I. 2. Sie funden aber den ſtein abgewäl⸗ tzet von dem grabe. 3. Und giengen hinein, und funden den leib des HErrn JEſu nicht. 4. Und da ſie darum bekümmert wa⸗ ven, ſiehe, da traten bey ſie zween män⸗ ner mit * gläntzenden kleidern. * Joh. 20,12. 4. Und ſie erſchracken, und ſchlugen ihre angeſichte nieder zu der erden. Da ſprachen ſie zu ihnen: Was ſuchet ihr den lebendigen bey den todten? . 6. Er iſt nicht hie, er iſt auferſtanden. Gedencket daran, wie er euch ſagte, da er noch in Galilea war, . . 7, Und ſorach: * Des menſchen ſohn muß überantwortet werden in die hän⸗ de der fünder, und gecreutziget werden, und am dritten tage auferſtehen. *Matth. 17/22. Marc. 9,3 I. cap. 9,22. . 8. Und ſie gedachten an ſeine worte⸗ 9. Und ſie *giengen wieder vom gra⸗ be, und verkündigten das alles den eilffen, und den andern allen. * Marc. 16/8. 10. . 10. Es war aber * Maria Magdale⸗ na, und Johanna, und Marig Jacobi, und andere mit ihnen, die ſolches den * cap. 8/2. 3. apoſteln ſagten. . dauchten ſie ihre worte 11. Und es eben, als wärens mährlein, und glaub⸗ ten ihnen nicht. . . 2. Petrus aber ſtund quf, und lief zum arabe, und bückte ſich hinein, und ſahe die leinen tücher allein liegen, und gieng davon, und es nahm ihn wunder⸗, wie es zugienge. * Joh. 20,3.6. (Evang. am Gſter⸗Montage.) 13⸗ Une ſiehe, in einen flecken, der war von Jeruſa⸗ lem ſechzig feldweges weit, des name heiſſet Emahuk⸗ 4 ⸗= 16,13 Marc. 16,13. 14, Und * zween aus ihnen giengen an demſelbigen tage 14. Und allen dieſen 16 Uade und beftagte te Eis in fien. 16. Aber len, daß ſe ſod darſtr r handerunten 18 Hgann unter de en, der ni en darinnen 19. Un 6483 Siel don Jin de ein heophet/ rten vor 10, Wieil trſteg über Nannißdes 1. Prra rgeſ etloſen, eder dritte E. 222. Auch⸗ ſe weiperde enn grabe aaben lignen und t der engel e „2. Ui Prigsu ie veiber a nicht. 25. Unde ln undt ln demm, e dar 16.* ſen⸗ an *1 ſen Ru ſchrſit us, d 1Mor Pa — lben; unn aß e ſtilt nne 1.20 ſ d 8 ven ſeiren ehen ſertil Geit ſtantti mmel. betferinn zum gru, rey, die iei ltihnen. ,1. Marel 1. 4 den igin ineit/ Enrrſct. ögmnt ben ſeprnnt kleident. en, Nlei . Rremn 14G es s entt Pmete! iſuſte eainie en 6 4 1e ttten 1 uinie en. . 1 garn, 1 n 8. 10, lerſetul 1 iini N vtni,, en i ſin, 6,, N;, c 4 K 6e erie I Mol. 3 15. St. Lucaͤ. Cap. 24. 97 14. Und ſiei redeten mit einander von Krante nicht unſer hertz in uns, da er allen dieſen geſchichten. t uns redete auf dem wege, als er 165. Und es geſchahe, da ſie ſo redeten, rs die ſchrift öfnete 2 und befragten ſich mit einander, nahe 33. Und ſie ſtunden auf zu derſelbigen te ms zu ihnen „ und waͤndelte mit ſtunde, kehreten wieder gen Jeruſalem, ihne und funden die eilffe verſamlet, und die ne Aber ihre augen wurden gehal⸗ bey ihnen waren, ten⸗, daß ſie ihn nicht kanten. Er ſprach aber zu nnen Was finde das für reden, die ihr zwiſchen euch handelt unterwegen, und ſeyd traurig?⸗ 18. Da antwortete einer, mit naͤmen Cleophas, un ſprach zu ihm: Biſt du allein unter den fremdlingen zu Jeruſa⸗ lem, der nicht wiſſe was in dieſen ta⸗ gen darinnen geſchehen iſt? 19 Und er ſprach zu ihnen: Wel⸗ ches? Sie aber prachen zu ihm: Das von IEſu von Nazareth, welcher war * ein provhet, mächtig von thaten und worten, vor GOtt und allem volck. *Matth. 21, Ef. . 20. Wie ihn unſer e hoheprieſter und oberſten überantwortet haben zum ver⸗ damniß des todes, und gecreutziget. 21. Wir aber hoffeten, er ſolte * Iſ⸗ rael erlöſen. Und über das alles iſt heu⸗ te der dritte rag, daß ſolches geſchehen * Ap Geſch. I 6. 22. Auch haben. unb erſchrecket ekli⸗ ce weiber der in ernt, die ſind frühe bey dem grabe geweſen, *Matth. 28,8. 23. Haben ſer en leib nicht funden, kommen und ſagen, ſie haben ein geſich⸗ leoder engel geſehen, welche, ſagen, er lebe. 24. Und etliche unter uns giengen hin zu m agrabe, und fundens alſo, wie Pies weiber ſa ſagten aber ihn funden ſie 25. Und er cprach zu ihnen: 9 ihr thoren und träges hertzens, zu gl auben 206 dem, das die Propheten gerehet ha⸗ 1. „ Muſte. nicht Chriſtus ſolches lei⸗ den⸗ und zu iner Berrlichk ir eingehen? 50 6. 27. un ſeng an * von Moſe und allen propheten⸗ und legte ihnen alle ſchrift aus, die von ihm geſagt waxen. Pſ. 8,6. Pf. 16/79 10. Hiob 19,25. Jeſ. . 3833, 1 u. f. 4 Hof 6, 1. 2. 28. Und ſie kamen naye zum flecken, .„ Pial. 22,I. da ſie hingiengen; und ſtellete ſich, als wolte er fürg ene 29. Und ſie ni ten ihn, und ſpra⸗ chen: * Bleihe bey Auns, denn es wil abend werden, und der tag hat ſich ge. neiget. Und er gieng hinein, bey ihnen zu bleiben. I Mo!. 19,3. 30. Und es geſchab, da er mit ihnen zu tiſthe ſatz, nahm er das brod, dan ckete, brachs, und gabs ihnen. 31. Dg wurden ihre augen gebfnet, und erkenneten ihn. Und er verſchwand vor ihnen. * 82. Und ſie ſorachen unter einander: ſprach er zu ihnen: 34. Welche ſprachen: Der* HERR iſt wahrhaftig auferſtanden, und Si⸗ moni erſchienen. * 1Cor. 15,/4 5§. 35. Und ſie erzehleten ihnen, was auf dem wege geſchehen war, und wie er von ihnen erkant wäre an dem da er das brod brach.] (Evang. am Gſter⸗Dienſtage.) 36. OQ0 ſie aber davon redeten, * trat er ſelbſt, IEſus, mitten unter ſie, und ſprach zu ihnen: Friede ſey mit euch. 6 teng. 14. Joh. 20,19. 1Cor. 1 37. Sie Erſc Lacken aber und fürchts⸗ ten ſich, meyneten ſie ſehen einen geiſt. 38. Und er ſpyrach zu ihnen: Was * ſeyd ihr ſo erſchrocken? Uund warum kommen ſolche gedaneken in eure ber⸗ gene⸗ Marg. 4,40. = 39. Sehet * meine hände und meine fliſſe, ich bins ſelber; fühlet mich, und ſehet, denn ein geiſt hat nicht fleiſch und hein, wie ihr ſehet, daß ich habe. *Joh. 20,/20. 27 40. Und da er das ſagte, zeigete er ih⸗ nen hände und füſſe. 41. Da ſie aber noch nicht glaubten vor freuden, und ſich verwunderten Habt ihr hie et⸗ was zu eſſen? 42. Uud ſie legten ihm vor ein ſtück von geb⸗ atenem uiſſ und honigſeims. * Joh 21 10. 43. und er nahms, und aß vor ibnen. 44. Er aber ſprach zu ihnen: * Das ſind die reden, die ich zu euch ſagte, da ich noch bey euch war: denn es muß alles erfüllet werden, was von mir ge⸗ ſchrieben iſt im geſetze Moſis, in den vropheten, und in den pfalmen. . * Matth. 16/2 1. „Da öfnete er ihnen das verſtaͤnd⸗ niß, daß ſie die ſchriſt verſtunden. . 26. Und ſorach zu ihnen: Alſo * iſts geſchrieben, und allo muſte Chriſtus feiden, und auferſtehen von den tod⸗ ten am dritten tage, *. 27. 47. Und predigen laſſen in ſeinem namen, * buſſe und vergebung der ſün⸗ den unter allen bölckern, und anheben zu Jeru aſont 8 *Ap. Geſch. 5/31. 137138. 48. Jur⸗ aber ſeyd des aſles zeugen. 49. Und ſiehe, ich wil auf euch ſenden die verheiſſung meines Paters. Ihr aber ſolt in der ſtadt Je⸗ buſalem bleiben, bis daß ihr angethan werdet mit kraft aus der höhe. * Joh. 1 126. Av Geſch. I, 4. 50. Er * führete ſe aber hinautz bis gen Be bantg⸗, und. hnb die hände 98 Cap. 1. Evangelium auf, und ſegnete ſee. * Ap. Geſch. 1,12. 5I. Und es ge chied er von ihnen, und * fuhr auf gen immel. * Marc. 16,19. Ap. Geſch. 1/9. 52. Sie aber beteten ihn an, und keh⸗ chah, da er ſie ſegnete, reten wieder gen Jeruſalem mit groſſer freude. ⸗= 53. Und waren allewege im tempel, preiſeten und lobeten GSOTZ. Ende des Evantgelii St. Luca. Evangelium St. Johannis. Das 1. Capitel. Des HErrn JEſu perſon wird beſchrie⸗ ben, daß er ey das ewige wort GOt⸗ tes, wahrer GOTT, ſchögffer aller dinge, das leben und licht aller glaue bigen, und daß diß wort ſep fleiſch worden, welches Johannes der täuf⸗ fer durch ein vierfaches zeugniß beſtä⸗ tiget: hernach beruft JEus etliche jünger. — vangel. am z3. weypnachts⸗Tage.) M anfang war das † wort, und das wort war bey GOTC, und EGEtt war das wort. * 1Moſ. 1/I. T1 Joh. I, I. 2. * 1 Joh. 5,20. 2. Daſſelbige * war im anfang bey. GOTC. *Sprüchw. 8,22. 3. Alle * dinge ſind durch daſſelbige gemacht, und ohne daſſelbige iſt nichts gemacht, was gemacht iſt. 4. In ihm * war das leben, und das, Leben war das licht der menſchen. *cap 5,26. IJoh. 1I/2. 5. 5§. Und das * licht ſcheinet in der fin Kerniß, und die finſterniß habens nicht egriffen. ?c. 8/12. C. 9/5. (. 12/46. 6. * Es war ein wenſch von GOTT geſandt, der hieß Jotannes. *Matth. 3/1. Marc. 1/4. Luc. 3, 3. 7. Derſelbig⸗ kam zum zeugniß, daß er von dem licht zeugete, auf daß ſie * alle durch ihn glaubeten. Col. 1,/28. g. Er * war nicht das licht, ſondern daß er zeugete von dem licht. *c. 5,35. 9. Das war das wahrhaftige * licht, welches alle menſchen erleuchtet, die in dieſe welt kommen. vcap. 12/46. 10. Es war in der welt/ und * die welt iſt durch daſſelbige gemacht; und die welt kaute es nicht. * I1Moſ. I,1. u. f. Z Ebr. 1,2. cap. I1,3. 11. Er kam in ſein eigenthum, und die ſeinen nahmen ihn nicht au. 12. denen gab er macht *Ghttes kinder zu werden, die an ſeinen namen glauben. *Röm 8/15§5. Gal. 3/26 13. Welche nicht von dem geblüte, noch von dem willen des fleiſches, noch von dem willen eines mannes, ſondern * von GOTE gebohren ſind ecap. 3,5. 1 Joh. 5, 4. Jac. 1,/18. 12. Und das wort ward fleiſch, und wohnete unter uns, und † wir ſah . hen Eine † † herrlichkeit, eine herrlichkeit, als *Pſ. 33/6. Wie viel ihn aber aufnahmen,/ des eingebohrnen Sohns vom Pater, voller gnade und wahrheit.] * Jeſ. 7/14. Matth. 1/16. Luc. I,3I. cap. 2,7. † Jeſ. 30, 5. Matth. 17/2. 2 Petr. 1, 16.17:. † Jeſ. 60,1. 15§. Johannes zeuget * von ihm, rufet und ſpricht: Dieſer war es, von dem ich geſagt habe: Nach mir wird kommen, Ler vor mir geweſen iſt, denn er war ehe, denn ich. *Matth. 3, 11. Marc 1,7. 16. Und von ſeiner * fülle haben wir alle genommen gnabe um gnade. *cap. 3,34. Col. 1,19. c. 2/9. 17. Denn * das g 'tz iſt durch Moſen gegeben; die gnade ind wahrheit iſt durch IEſum Chriſtum vorden. * 2 Moſ. 20,I. u. f. “ 18. * Niemand hat Gott je geſehen, der eingebohrne † Sohn, der in des Pa⸗ ters ſchoos iſt, der hat es uns verkündi⸗ get. * 2 Moſ. 33/20. IJoh. q/12. 1Tim. 6716. † cap. 6, 46, . Luc. 10,22. . (Ev. am 4. Sonnt, des Adpents.) 19. Und * diß iſt das zeugniß Johan⸗ ſandten von nis, da die Inden Jeruſalem prieſter und Leviten, daß ſie ihn fragten: Wer biſt du? * cap. 5,33. 20. Und er bekante, und leugsnete nicht; und er bekante: * Ich bin nicht Chriſtus. ccap. 3,28. 21. Und ſie fragten ihn: Was denn 2 Biſt du Elias? Er ſprach: Ich bins icht. Biſt du * ein prophet? und er antwortete: Nein. *Moſ. 18,15. 22. Da ſprachen ſie zu ihm: Was biſt du denn? daß wir antwort geben denen, die uns geſandt haben. Was ſagſt du von dir ſelbſte 23. Er prach: * Ich hin eine ſtimme eines predigers in der wüſten: Richtet den weg des HErrn, wie der phrophet † Eſaias gefaget hat.* Jeſ. 40/3. Mat. 3/3. 34. Und die geſandt waren, die war von e ekirriten . 25⁵. Und fragten ihn, und ſprachen zu ihm: Warum tauffeſt du denn, ſo du nicht Chriſtus biſt, noch Elias, noch ein wophet? 26, Johannes antwortete ihnen, und ſprach: * Ich tauffe mit waſſer; aber er iſt mitten unter euch getreten, den ihr nicht kennet. * Matth. 3/II. Mare. 1, 7. Luc. 3/16. Apoſt⸗ Geſch. I, §. . 27. Der * iſts, der nach mir kommen wird, weicher vor mir geweſen iſt, des atr tenten aug 19. Diß 19 Des e Eumm zu Glehe, de der weit ſin 30. Olſet lobet grd cher e m (hen ich 41. Undie el daß er⸗ arum bin aſer. 3. Und ſrach: Jc fuhr, we ei Iſes auf ihr MNi 33. Undi nich ſandte ſelbige ſprae ſchen wirſt aufihrn biet demn heile A 44. Undie Uſerict G n ihn en: Waß chen iu ih metſchet, lerge? 39. Er ſp ſehets. Sbt ben Denſeldi ſber un die 40, Ein ſun ſret ae *Ar r And 8 4370 wfſrin WN ge mir nach aud der 45 A — Rihtenunt Pſolen nige ewege inten 6RK. 6, Ohns n De rheit.) .1,16. Al 0 5. Mulkkl 1 gete wontom: var te un ti mir wird aluſen de um tu Col helg 616 3it u Ne Ind waich! un vorden In Col etet Seſ 8 Kun een 1 ſet 6/16, 1,en 122. 4 Nn intes e witt te anne ,.407, e4, in ſenen kn 1 e undtee errtce. mmaſ, St. Johannis. Cap. 1. 2. ich nicht wehrt bin, daß ich ſeine ſchuh⸗ riemen augöſe. v. 15§. c. 3/26. 233. Diß geſchah zu Bethabara/jenſeit des Jordans, da Johannes tauffete.] 222. Des andern tages ſiehet Jotſannes JIJEſum zu ihm kommen, und ſpricht; *Siehe, das iſt GOttes lamm, welches der welt ſunde träget. * v. 36. 320. Dieſer iſts, von dem ich geſaget habe: Nach mir komt ein mann, wel⸗ cher * vor mir geweſen iſt, denn er war ehe, denn ich. * v. 1. 5§. 27 41. Und ich kante ihn nicht; ſondern auf daß er offenbar würde in Iſrael, darum bin ich kommen zu tauffen mit waſſer. caPp. 7/4. 32. Und Johannes zeugete, und ſorach: Ich * ſahe, daß der Geſſt herab fuhr, wie eine taube, vom himmel, und blieb auf hm. * Matth. 3/16. Marc. 1,/10. Luc. 3/2 I. 22. 33. Und ich kante ihn nicht: aber der mich ſandte zu tauffen mit waſſer, der⸗ ſelbige ſprach zu mir: Über welchen du ſehen wirſt den Geiſt herab fahren, und auf ihm bleiben, derſelbige iſts, der mit dem heiltgen Gelſt tauffet. 34. Und ich ſahe es, und zeugete, daß dieſer iſt GOttes Sohn. 35. Des andern tages ſtund abermal Johannes, u d zween ſeiner jünger. 76. Und als er ſahe IEtum wandeln, ſprach er: *Siehe, das iſt GOttes lamm. * vers 29. . . 237. Und zween ſeiner jünger hör ten nache ihn reden, und folgeten IE Su 38. JGſus aber wandte ſich um, und ſahe ſie nachfolgen, und prach zu ih⸗ nen: Was ſuchet ihr? Sie aber ſpra⸗ chen zu ihm: Rabbi, (das iſt verdol⸗ metſchet, meiſter) wo biſt du zur her⸗ berae? 39. Er ſprach zu ihnen: Komt und ſehets. Sie kamen und ſahens, und blie⸗ ben denſelbigen tag bey ihm; es war aber um die zehende ſtunde. 40. Einer aus den zween, die von Jo⸗ hanne höreten, und IEſu nachfolgeten, war * Andreas, der bruder Simonis Petri. *Matth. 4/18. A1. Derſelbige findet am erſten ſeinen bruder Simon, und ſpricht zu ihm: Wir haben den Meßtam funden; (wel⸗ ches iſt verdolmetſchet, der geſalbte.) 42. Und führere ihn zu I'ſu. Da ihn JEſus ſahe, ſprach er: Du biſt Simon, Jonas ſohn; du ſolt * Kephas heiſſen, (Das wird verdolmetſchet, ein fels.) *Matth. 16,18. . 43. Des andern tages wolte AEſus wieder in Ggliläam ziehen, und findet Philippum, und ſpricht zu ihm: Fol⸗ ge mir nach. . 44. Philipous aber war von Bethſai⸗ da, aus der ſtadt Andreas und Peters. 45. Philippus findet Nathangel, und ſpricht zu ihm: Wir haben den funden, von welchem * Moſes im geſetz, und die propheten geſchrieben haben, IEſum, Joſephs ſohn von Nazareth. * IMoſ. 49/ 10. 5 Moſ. 18, 18. Jeſ. 7, 14. c. q0, II. c. §53,2. Jer. 23, 5. Heſ. 34, 23. Dan. 9724. Mattf. 2), 23. . 46 Und Nathangel ſprach zu ihm: * Was kan von Nazareth gutes kom⸗ men ? Philippus ſpricht zuihm: Kom und ſiehe es. * Cap. 7,41. 47. JEſus ſahe Nathanagel zu ſich kommen, und ſpricht von thm: Sie⸗ he, ein rechter Iſrgeliter, * in welchem kein falſch iſt. Pſ. 32/2. 48 Nathangel ſpricht zu ihm. Woher kenneſt du mich? JEſus antwortete, und ſorach zu ihm aueb denn dir Phi⸗ us vieſ, da du unter dem feigenbau wareſt, ſahe ich dich. 5 n 49, Nathanael antwortete, und ſpricht zu ihm: Rabbi, du biſt Gottes Sohn, du biſt der köng von Iſrael. * c. 6,69. Matth 16,16. Marc. 8,29. 50. JEſus antwortete, und ſprach zu ihm: Du glaubeſt, weil ich dir geſagt ale feigelib ich ta wiri tabe unter em feigenbaum; du wirſt noch gröſſer denn das ſehen. atöſſers 5I. Und ſpricht zu ihm: Warlich, warlich, ich ſage euch, von nun an wer⸗ det ihr den himmen offen ſehen, und * die engel GOttes iunguf und hergab fahren auf des menſchen ſohn, * 1Moſ. 28,12. Das 2. Capttel. JEſus erſcheinet mit ſeiner mutter und denen jüngern bey der hochzeit zu Ca⸗ na in Galilsa, und verrichtet daſelbſt ſein erſtes wunderwerck: reilet gen Capernaum, hernach gen Jeruſalem auf das oſter feſt, und treibet die käuf⸗ fer und wechsler aus dem tempel: prediget benen Juden durch die abbre⸗ chung und wiederauf auung deſſel⸗ ben in dreyen tagen von ſeinem tod und auferſtehen. (Ev. am 2. Sonnt, nach Epiphantaͤ.) Nd am drirten tage ward eine hoch⸗ zeit zu Cana in Galleg, und die mutter IEſu warda. 2. JEſus aber und ſeine jünger wur⸗ den auch auf die hoͤchzeit geladen. 3. Und da es am wein gebrach, ſpricht die mütter IEſu zu ihm: Sie haͤben nicht wein. 4. JEſus ſpricht zu ihr: Weib, was * habe ich mit dir zu ſchaffen? Meine ſtunde iſt noch nicht kommen. * 2 Sam. 16/10. . 5§5. Seine mutter ſpricht zu den dis⸗ nern: * Was er euch ſaget, das thut. * IMoſ. 41,5 §. 6. Es waren aber allda ſechs ſteiner⸗ ne waſſerkrüge geſetzt, nach der weiſe der jüdiſchen reingung, und giengen je in einen zwey oder drey maaß. 2 „ 7. 100 Cap. 2. z. Evangelium 7. JEſus ſpricht zu ihnen: Füllet die waſſerkrüge mit waſſer. Und ſie fülleten nicht, denn ver kante ſte alle, 5,.64. ſie bis oben an. . 8. Und er ſpricht zu ihnen: Schöpffet nun, und bringets dem ſpeiſemeiſter. Und ſie brachtens. . H. Als aber der ſpeiſemeiſter koſtete den wein, der waſſer geweſen war, und wuſte nicht, von wannen er kam, (die diener aber wuſtens, die das waſſer ge⸗ ſchöpffet hatten) rufet der ſpeilemeiſter dem bräutigam, 10. Und ſoricht zu ihm: Jederman ge zum erſten guten wein, und wenn ſie * truncken worden ſind, alsdenn den geringern; du haſt den guten wein bis her behalten.*1 Moſ. 33/3 4. Hagg. 1/6. 1I. Das iſt das erſte zeichen, das JE⸗ ſus thät, geſchehen zu Cana in Galilea, und offenbahrete ſeine herrlichkeit. Und ſeine jünger glaubten an ihn. 12⸗ Daͤrnach zog er hinab gen Caper⸗ naum, er, ſeine mutter, ſeine brüder und ſeine jünger; und blieben nicht lange daſelbſt. 13. Und der juden oſtern war nahe, zund JIEſus zog hinauf gen Jeruſalem, 14. Und fand * im kempel litzen, die da ochſen ſchafe und tauben feil hatten, Aund die wechsler. *Matth. 21/12. Marc. 11,15. . 15. Und er machte eine geiſſel aus ſtri cken, und trieb ſie alle zum tempel hin⸗ aus, ſamt den ſchafen und ochſen; und verſchüttete den wechslern das geld, und Kieß die tiſche um, 16. Und ſprach zu denen, die die tau⸗ ben feil hatten: Traget das von dan⸗ nen; und machet nicht meines Vaters hauß zum kauf hauſe. 17. Seine jünger aber gedachten dar⸗ an, daß geſchrieben ſtehet: * Der eifer um dein hauß hat mich gefreſſen. *Pſal. 69/ 10. . 18. Da antworteten nun die Juden, und ſprachen zu ihm: Was * zeigeſt du uns für ein zeichen, daß du ſolches thun mögeſt? *Matth. 12,38. 19. JEfus ant wortete, und ſprach zu ihnen: * Brechet dieſen tempel⸗ und am dritten tage wil ich ihn aufrichten. * Matth. 26/61. c. 27/40. Marc. 14/58. c. 15,29. 20. Da ſprachen die Juden; Dieſer kempel iſt in ſechs und vierzig jahren er⸗ bauet; und du wilſt ihn in dreyen tagen aufrichten? 21. Er aber redete von dem tempel feines leibes. . 22. Da er nun auferſtanden war von den todten, * gedachten ſeine jünger dar⸗ an, daß er diß geſaget hatte, und glau⸗ beten der ſchrift, und der rede, die JE⸗ ſus geſagt hatte. *Luc. 24,8. 23. Als er aber zu Jeruſalem war in den oſtern auf dem feſte, glaubten viel hen, die er thät. 24. Aber AElus vertrauete ſich ihnen 25. Und bedürfte nicht, daß jemand zeugniß gebe von einem menſchen; denn er wuſte wohl, was im menſchen war. Das 3. Capitel. IJEſus unterweiſet Nicodemum in einem geſpräch von dem eingang in das reich GOttes, und lehret durch das fürbild der ehernen ſchlangen, daß er müſte erhöhet werden, auf daß alle, die an ihn glauben, ſelig werden: Er komt hernach in das jüdiſche land, tauffet zu der zeit, als Johannes tauffete, darüber ſich die junger Johannis be⸗ ſchweren, werden aber durch Johan⸗ nem von dem unterſcheid zwiſchen Chriſto und ihm unterrichtet. (Evang. am Sonntage Trinizatis) S war aber ein menſch unter den Phariſeern, mit namen Nicodemus⸗ * ein oberſter unter den Juden, 2. Der kam zu JEſu bey der nacht, und ſprach zu ihm: Meiſter, wir wiſ⸗ ſen, daß du biſt ein lehrer von GOTT kommen, denn niemand kan die zeichen zuun, die du thuſt, es ſey denn GOoTT mit ihm. 3. JEſus antwortete, und ſprach zu ihm: Warlich, warlich, ich ſage dir: Es * ſey denn, daß jemand von neuem ebohren werde, kan 1† er das reich 6Ottes nicht ſehen. *Tit. 3/5.⸗ † Matth. 18,3. 4. Nicodemus ſoricht zu ißm: Wie kan ein menſch gebohren wenden, wenn er alt iſt? Kan er auch wiederum in ſeiner mutter leib gehen, und gebohren werden? und gebo⸗ lich, ich ſage dir: Es ſey denn, daß je⸗ mand gebohren werde aus dem waſſer und Geiſt, ſo kan er nicht in das reich GOttes kommen. Heſek. 36/2 5. 27. 6. Was * vom feiſch gebohren wird, das iſt fleiſch, und was vom Geiſt geboh⸗ ren wird, das iſt geiſt. * Moſ. 5,3. Röm. 3,23. R 7. Laß dichs nicht wundern, daß ich dir geſagt habe: Ihr müſſet von neuem gebohren werden. 3. Der wind bläſet wo er wil, und du höreſt ein ſauſen wohl, aber du weiſt nicht, von * wannen er komt, und wo⸗ hin er fähret: Alſo iſt ein jeglicher, der aus dem Geiſt gebohren iſt. *Pſ. 13 5/7. Pred. 11,5. 9. Nicodemus antwortete, und ſprach zu ihm: * Wie mag ſolches zugehen? * Heſek. 36/26. . 10. JEus ant wortete, und ſprach zu ihm: Biſt du ein * meißter in Iſrgel/ und weiſſeſt das icht? *Pf 87/4. u. f. 11. Wa h, warlich, ich ſage dir: * Wir veden, das wir wiſſen, und zeugen, das wir geſehen haben; und ihr nehmet unſer zeugniß nicht an. * c. 7/16. an ſeinen namen, ds ſie die zeichen ſa⸗ 12 Glau⸗ §. JEſus antwortete: Warlich, war⸗ 11. Gle bone ſedſche etihr gaud ſſchen dinge . Und mel, denn lummen iſ, er im himme Eyde I ſb wi ncſtie⸗ ecſchen ſohr “ I . Auf d eEn nicht d Mewige le Mo (Evngtli 1 Altn haße Eb, audaß ich verioht ſrige leben 1J. 75. 17, Demn ſenktindie Pndern de ſverde, AN. Per ſcht gericht Nriſ ſchon⸗ ictan d Phnts Gdtt (ap. 19. Ous ſirſde maſe lie eun das ſich e. lich 6o. Wer i 5 D 1 ſeine 1l. Ver. 1 e 1 4 ttengee 1 Firnan — ftinete ſeſee ſelle, Ktt cht deß r hͤmunſcher N Umenſten t pit ermurintet ſe, den , d ſert ſic, ic ſice enand dolen. denn⸗ 1,1 ſicht il etzeeii un kei IN en AI nii e ſſtmin l, ſngese St. Johannis. 12. Glaubet ihr nicht, wenn euch von * irdiſchen dingen ſage; wie wür⸗ det ihr glauben, wenn ich euch von him⸗ liſchen dingen ſagen wuͤrde? 13. Und niemand * fähret gen him⸗ mel, denn der vom himmel hernieder kommen iſt, nemlich des menſchen ſohn, der im himmel iſt. *cap. 6/62. Epheſ 4,/2. . 14. Und wie * Moſes in der wüſten eine ſchlange erhöhet hat, alſo muß des menſchen ſohn erhöhet werden, AA 4 Moſ. 21/8. 9. 15. Auf daß alle, die an ihn * glam⸗ ben, nicht veriohren werden, ſondern das ewige leben haben * Marc. 16,16. Luc. 19/10 (Evangelium am Pfingſt⸗Montag.) 16. Alſ hat * Gott die welt genebet, daß er ſeinen eingebohrnen ſohn gab, auf daß alle, die an ihn glauben, nicht verlohren werden, ſondern das ewige leben haben. cap. 15/13. 1 Joh. 3, 16. cap. 4, 9. Röm. 5,8. cap. 8/32. 17. Denn GOtt hat ſeinen ſohn enicht geſandt in die welt, daß er die welt rich te, ſondern daß die welt durch ihn ſelig werde. vcap. 9/39. eap. 12/47. 18. Wer *an ihn glaubet, der wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubet, der iſt ſchon gerichtet, denn er glaubet nicht an den namen des eingebohrnen ſohnes GOttes. (cap. 5/24. ccLap, 5, 40. 47. . 19. Das iſt aber das gericht, daß das licht *in die welt kommen iſt, und die menſchen liebeten die finſterniß mehr, denn das licht. Denn ihre wercke waren boͤſe. xcap. I,9. c. Wer arges thut, der haſſet das licht, und komt nicht an das licht, auf daß * ſeine wercke nicht geſtraffet wer⸗ den. *Epheſ. 5,13. 21. Wer aber die wahrheit thut, der komt an das licht, daß ſeine * wercke offenbar werden, denn ſie ſind in GOtt gethan.] * Eph. 5/8. 9. 22. Jarnach kam Iſus und ſeine jünger in das jüdiſche land, und hatte daſelbſt ſein weſen mit ihnen, und *tauffete. ccap. 4,1, 2. 23. Johannes aber tauffete auch noch zu Enon, nahe * bey Sakim, denn es war viel waſſers daſelbſt; und ſie ka⸗ men dahin, und lieſſen ſich tauffen. . x* ISam. 9,4. 24. Denn Johannes war noch nicht ins * gefängniß gelegt. *Matth. 14,3. Luc. 3/19.20. 25. Da erhub ſich eine frage unter den jüngern Johannes ſamt den Juden/ über der reinigung. 26. Und kamen zu Johanne, und ſprachen zu ihm: Meiſter, der bey dir war jenſeit dem Jordan, von dem du † zeugereſt/ ſiehe/ der tauffet, und jeder⸗ man komt zu ikhm. Mattb. 3/13. † Matth. 3,/11. . 27. Johannes antwortete, und ſprach? Ein menſch kan * nichts neymen, es werde ihm denn gegeben vom himmel. *cap. 19/II. . 28. Ihr ſeibſt ſeyd meine zeugen, daß ich geſagt habe, * ich ſey nicht Chriſtus⸗ ſondern vor ihm bher geſandt. cay/30. 39. 29. Wer die braut hat, der iſt des bräutigam; der freund aber des bräuti⸗ gams ſtehet und höret ihm zu, und freuet ſich hoch über des bräutigams ſtimme. Dieſelbige meine freude iſt nun erfüllet. 30. Er *muß wachſen; ich aber muß abnehmen. * 2 Sam. 3, I. Ap. Geſch. 6,7. .V 31. Der *von oben her komt, iſtü⸗ ber alle; Wer von der erden iſt, der iſt von der erden, und redet von der erden 5 Der vom himmel kommt, der iſt über alle, (cap. 8/23. 32. Und zeuget, * was er geſehen und gehöret hat; und ſein zeugniß nimt nie⸗ mand an. cap. 5R, 20. cap. 8/26.28. 33. Wer es aber annimt, der ver⸗ ſiegelts, daß GOtt * warhaftig ſey. * I Joh. §SB, 10. 34. Denn welchen Gtt geſandt hat, der redet GOttes wort: Denn GO gibt den * Geiſt nicht nach dem maß. *Pſ. 45,/ 1. 8. 35. Der vater hat den ſohn lieb, und hat ihm * alles in ſeine hand gegeben. * Matth. 11,27. u. f. 36. Wer an den ſohn glaubet, der hat das ewige leben. * Wer dem ſohn nicht glaubet, der wird das leben nicht ſehen⸗ ſondern der zorn SOttes bleibet über ihm. cap. 3,18. Marc. 16,16. IJoh. 5SlO0O0. Das 4. Capitel. JEſus reiſet aus Judea durch Sanma⸗ riam in Galileam, und hält zu Sichar mit einem Samaritaniſchen weibe ein geſpräch vom rechten lebendigen waſſer, wie auch von der wahren an⸗ betung, und gibt ſich ihr zu erkennen, daß er der Meßias ſey/ welches ſie den einwohnern ihrer ſtadt verkündiget, die darauf zu ihm hinaus giengen, und glaubig wurden: bey ſeiner an⸗ kunft in Galilea machte er eines köni⸗ ſchen ſohn zu Capernaum abweſend geſund. RDW A nun der HErr innen ward, daß vor die Phariſeer kommen war, wie IcEius mehr jünger machte und * tauffete, denn Johannes, cap. 3,22. 26 H 2. (Wiewohl JEſus ſelber nicht tauffte, ſondern ſeine jünger.). 3. Verließ er das land Judeg, und zog wieder in Galltaam. 4. Er muſte aber durch Samariam reiſen. J0e2 Cap. 4. Evangelium 5. Da kam er in eine ſtadt Samaria, 22. Ihr* wiſſet nicht, watz ihr anbe⸗ die heiſſet Sichar, nahe bey dem dörf⸗ lein, das * Jacob ſeinem ſohne Joſeph gab. *1Moſ. 48,22. Joſ. 29/32. 6. Es war aber daſelbſt Jacobs brunn. Da nun Icſus müde war von der reiſe, ſatzte er ſich alſo auf den brunnen; und es war um die ſechſte ſtunde. 7. Da kom ein weib von Samaria, waſſer zu ſchöpffen. JEſus ſpricht zu ihr: * Giß mir zu trincken. * 1 Moſ. 24, 17. 8. Dann ſeine iünger wayen in die ſtadt gegangen, daß ſie ſveiſe kauffeten. 9. Spricht nun das Samaritiſche weib zu ihm: Wie bitteſt du von mir trincken ſo du ein Jude biſt, und ich ein Samaͤritiſch weib? Denn die * Juden ge⸗ haben keine gemeinſchaft mit den Sa⸗ marttern. * Sir 50,28. 10. JEſus antwortete, und ſprach zu ihr: Wenn du erkenneteſt die gabe GOt⸗ tes, und wer der iſt, der zu dir ſaget, gib mir trincken, du bäteſt ihn, und er gäbe dir lebendiges waſſer. * cap 7/38. 39. 1I. Spricht zu ihm das weib: HErr, Haſt du doch nichts, damit du ſchövpffeſt, und der brunn iſt tief: woher haſt du denn lebendiges waſſer? — 12. Biſt du mehr denn unſer vater Jacob, der uns dieſen brunnen gegeben hat, und er har daraus getruncken, und ſens kinder, und ſein vieh? 13. JEſus antwortete, und ſyrach zu r Wer * dieſes waſſers trincket, den wird wirder durſten; cap. 6,58. 14. Wer aber des waſſers trincken wird das ich ihm gebe, den wird ewig⸗ lich nicht durſten, ſondern das waſſer, Bas ich ihm * geben werde, das wird in ihm ein brunn des waſſers werden, das in das ewige leben quillet. * c. 6,27. cav 7/38. 39. IF. Spricht das weib zu ihm: HErr, gib mir daſſelbige waſſer, auf daß mich nicht dürſte, daß ich nicht herkommen miiſſe zu ſchöpffen. 16. JEſus ſpricht zu ihr: Gehe hin, rufe deinem manne, und kom her. 17. Das weib antwortete, und ſprach zu ihm; Ich habe keinen mann. JEſus ſPricht zu ihr: Du haſt vecht geſaget, ich habe veinen mann. 18. Fünf männer haſt du gehabt, und den du nun haſt, der iſt nicht dein mann. Da haſt du recht geſaget. 19. Das weib ſpricht zu ihm: HErr, ich ſehe, daß du ein prophet biſt. lccaap. 6,/14. 20. Unſere väter haben auf dieſem berge angebetet; und ihr ſaget, zu * Jeruſalem ſey die ſtätte, da man anbe⸗ ten ſolle. Moſ. 12,5.6. I1. IKö. 8, 29. cap. 9 21, JEſus ſpricht zu ihr auf dieſem berge, noch zu Jeruſalem werdet den Vater anbeten. tet: Wir wiſſen aber, was wir anbe⸗ ten, denn das heyl kommt von den Juden. * 2 Kön. 17/29. Matth. 20,22. 23. Aber es kommt die zeit, und iſt ſchon jetzt, daß die wahrhaftigen anbeter werden den Vater anbeten im Geiſt und in der wahrheit: Denn der Vater wil auch haben, die ihn alſo anbeten. 24. * GOtt iſt ein Geiſt, und die ihn anbeten, die müſſen ihn im Geiſt und in der wahrheit anbeten. * 2Cor. 3,17. 25§. Spricht das weib zu ihm: Ich weiß, daß * Meßias komt, der da Chri⸗ ſtusz heiſſet. Wenn derſelbige kommen wird, ſo wird ers uns alles verkündi⸗ gen. * cap. 1/41. 26. JEſus ſpricht zu ihr: Ich bins, * der mit dir redet. * c. 8/2 5. (. 9,37. 27. Und über dem kamen ſeine jün⸗ ger; und es nahm ſie wunder, daß er mit dem weibe redete: Doch ſprach nie⸗ : Weib/ glau⸗ hab be mir, es komt die zeit, daß ihr Weger mand: Was frageſt du? oder, was re⸗ deſt du mit ih? 28. Da ließ das weib ihren krug ſte⸗ hen, und gieng hin in die ſtadt, und ſpricht zu den leuten: . 29. Kommet, ſehet einen menſchen, der mir geſaget hat alles, was ich gethan habe, ob er nicht Chriſtus ſey? 30. Da giengen ſie aus der ſtadt, und kamen zu ihm. 31. Indeß aber ermahneten ihn die jünger, und ſprachen: Rabbi, iß. 32. Er aber prach zu ihnen: Ich ha⸗ be eine ſpeiſe zu eſſen, ds wiſſet ihr nicht von. . 33. Da ſprachen die jünger unter ein⸗ ander: Hat ihm jemand zu eſſen ge⸗ bracht? . 34. JEſus ſpricht zu ihnen: Meine ſpeiſe iſt die, daß ich * thue den willen deß, der mich geſandt hat, und vollende ſein werck. * cap. 5/30. 35. Saget ihr nicht ſelber: Es ſind noch vier monden, ſo komt die erndte? Sithe, ich ſage euch; Hebet eure augen auf, und ſeyet in das feld, denn es iſt ſchon * weiß zur erndte. *⸗Matth. 9/37. Luc. 10,2. 36. Und wer da ſchneidet, der empfi⸗ het lohn, und ſamlet frucht zum ewi⸗ en leben; auf daß ſich mit einander tenen, der da ſaet, und der da ſchneidet. 37. Denn hie iſt der ſpruch wahr: Dieſer ſäet, der ander ſchneidet. 38. Ich habe euch geſandt zu ſchnei⸗ den, das ihr nicht habt gearbeitet: an⸗ dere haben gearbeitet; und ihr ſeyd in ihre arbeit kommen. 2. Es glaubten aber an ihn viel der Samariter aus derſelbigen ſtadt, um des weibes rede willen, weiches da zeugete: Er hat mir geſaget alles, was ich gethan abe. . 5 40. Als nun die Samariter zu ihm kamen, baten ſie ihn, daß er bey ihnen lbliebe; und er blieb zween tage da z — 41. Und d worts wi 12. Und ſe lben nun⸗ uilen; wir, (alennetr dat ler welt henl 43, Aber n⸗ clide A Omnet 1eeuprop Mat 4 an. il weiln getn (vang, a, . 1 ſohn Dieſer hoͤren dea in Gelie ig ͤh fllfe ſefnem kanc. 48. und J e micht dei Aubet ibr 5 der Der rr konn Uind ſieket. 0. Nft hein ſohnl demn hort eng hin. l. Undi tten ihn ſ 6. N ſe Eludeſtnwel Wr. Und ſern uen die kfin „R! un dieſtund lihn geſn er euſe. l t Das zas N Ne e hellt 1 kranck . funeee en, un n “ r und aſg die iet, m rhaftverenie tin im Clen in der Ven b anhten. Ne ? Rer wen ſs ierninte 1 De ſnd, z u unteſ⸗ lre Gen St. Johannis. Cap. 4.5. 10 ⅓ 11. Und viel mehr glaubeten um ſei⸗ nes worts willen, . 42. Und ſprachen zum weibe: Wir glauben nun fort nicht um deiner rede willen; wir haben * ſelber gehöret und erkennet, daß dieſer iſt warlich Chriſtus, der welt heyland. *eap 17,8. 43⸗ Aber nach * zween tagen zog er Aaus von dannen, und zog in Ga⸗ lileam. *Matth. 4, 12. 44. Denn er ſelber, JEſus, zeugete, * daß ein prophet daheim nichts gilt. *Matth. 13/57. Marc. 6,/4. Luc. 4,24. 45. Da er nun in Galileam kam, nahmen ihn die Galileer auf, die geſe⸗ hen hatten alles, was er zu Jeruſalem aufs feſt gethan hatte: Denn ſie waren auch zum feſt kommen. as. Und JIElus kam abermal gen Ca⸗ na in Galilea, da * er das waſſer haͤtte zu wein gemacht. * cap. 2/1. 9. (Evang. am 21. Sonn. nach Trinit.) 47. Ind es war ein königiſcher, deß ſohn lag krauck zu Caperngum. Dieſer hörete⸗ daß IEſus kam aus Ju⸗ dea in Galieam, und gieng hin zu ihm, und bat ihn, daß er hinab käme, und hülffe ſeinem ſohne: denn er war todt⸗ ranck. 48. Und JEſus ſprach zu ihm: *“Wenn ihr nicht zeichen und wunder ſehet, ſo glaubet ihr nicht. * cap. 2/18. cap. I12,37. [Cor. 1,22. . 49. Der königiſche ſprach zu ihm: Err, komme hinab, ehe denn mein kind ſtirbet. 50. JEſus ſpricht u ihm: Gehe hin, * dein ſohn lebet. Der menſch glaubete dem wort/ das JEſus zu ihm ſagte, und gieng hin. * 1IKön. 17,23. 5I. Und indem er hinab gieng, begeg⸗ neten ihm ſeine knechte, verkündigten ihm, und ſprachen: Dein kind lebet. 52. Da forſchete er von ihnen di ſtunde, in welcher es beſſer mit ihm wor⸗ den war. Und ſie ſprachen zu ihm: Ge⸗ 2 ſtern um die ſiebende ſtunde verließ ihn das fieber. 3. Da merckete der vater, daß es um die ſtunde wäre, in welcher Icſus zu ihm geſaget hatte: Dein ſohn lebet. Und er glaubete mit ſeinem gantzen auſe. 54. Das iſt nun das andere zeichen, Ns JEſus thät/ da er aus Judea in Ga⸗ leam kam. ] Das 5. Capitel. JEſus ziehet wieder gen Jeruſalem, und heilet am teich Bethesda einen lah⸗ men menſchen, der 38. Jahr daſelbſt kranck gelegen, worüber die Juden murrxreten, weit es am ſabbath geſche⸗ hen, und ſiia ten: er vertheidiget aber ſolch wun⸗ der und ſeins macht durch eine herrli⸗ cheſchutz⸗ uns ſeraf⸗predigtt. — . M menſch, der zu dir zin n darum zu töd F Arnach war * ein feſt der Juden 5 und IEſus zog hinauf gen Jeru⸗ ſalem. * 3 Moſ. 23,2. 2. Es iſt aber zu Jeruſalem bey dem ſchaf⸗hauſe ein teich, der heiſfet auf ebräiſch Bethesda, und hat fünf hallen, 3. In welchen lagen viei krancke, blin⸗ de, lahme, dürre, die warteten, wenn ſich das waſſer bewegete. 4. Denn ein engel fuhr herab zu ſeiner deit in den teich,; und bewegete das waſe er. Welcher nun der erſte, nachdem das waſſer beweget war, hinein ſtieg, der ward geſund, mit welcherley ſeuche er behaftet war. . 5. Es war aber ein menſch daſelbſt acht und dreyßig jahr kranck gelegen. 6. Da JEſus denſelbigen ſahe liegen, und vernahm, daß er ſo lange gelegen war, ſpricht er zu ihm: Wilt du geſund werden? . 7. Der krancke antwortete ihm: HErr, ich habe keinen menſchen, wenn das waſſer ſich beweget, der mich in den teich laſſe. Und wenn ich komme, ſo ſteiget ein ander vor mir hinein. 8. JEſus ſpricht zu ihm: * Stehe auf, nim dein bette, und gehe hin. * Matth. 9/6. 9. Und alsbald ward der menſch ge⸗ ſund, und nahm ſein bette, und gieng hin. Es war aber deſſelbigen tages der fabbath. 10. Da ſprachen die Juden zu dem, der geſund worden war; * Es iſt heute ſabbath; es ziemet dir nicht das bette zu tragen. * Jer. 17/21. Luc. 6,2. 11. Er antwortete ihnen: Der mich geſund machte, der ſprac mir: Nim dein bette, und gehe hin. 12. Da fragten ſie ihn: Wer iſt der eſagt hat: Nim dein bette, und gehe hin? 13. Der aber geſund war worden, wuſte nicht, wer er war: Denn JEſus war gewichen, da ſo viel volcks an dem ort war. . 14. Darnach fand ihn IEſus im tem⸗ pei, und ſprach zu ihm: Siehe zu, du biſt geſund worden: * Sündige fort nicht mehr, daß dir nicht etwas t är⸗ gers wiederfahre. * cap. 8,11. †Matth. 12,4 5. Luc. 11,26. 15. Der menſch gieng hin, und ver⸗ kündigets den Juden, es ſey IEſus, der ihn geſund gemacht habe. 16. Darum verfolgten die Juden JEſum, und ſuchten ihn zu todten, daß er cl cdes gethan hatte auf den ſab⸗ ath. 7. —Eſus aber antwortete ihnen: ₰ * Mein Vater wircket bisher, und ich wircke auch. * cap. 14,/10. †cap. 9/4. 18. Darum * trachteten ihm die In⸗ I teten, daß er nicht allein den ſabbattz den nun vielmehr nach, daß ſie ihn töd⸗ k, ſondern ſagte auch, GOtt ſey ſein “ G 4 vaterr 14 Cap. 5. Evangelium Pater; und machte ſich ſelbſt GO gleich. cap. 7, 29 30. 19. Da antwortete JEſus, und ſprach zu ihnen: Warlich, warlich, ich ſage euch: Der ſohn kan nichts von ihm ſel⸗ ber thun, denn was *er ſtehet den va⸗ ter thun: Denn was derſelbige thut, das thut gleich auch der ſohn. *cap. 3, I I. 32., 20. Der vater aber hat den ſohn lieb, und zeiget ihm alles, *was er thut, und wird ihm noch rröſſere wercke zeigen, daß ihr euch verwundern werdet. 2 vcap. 1,3. 21. Denn wie der vater die todten auferwecket, und machet ſie lebendig, al⸗ fo auch der ſohn machet lebendig, welche er w . 22. Denn der vater rvichtet niemand, ſondern * alles gerichte hat er dem ſohne gegeben; *Ap. Geſch 17/3 k. 23. Auf daß ſie alle den ſohn ehren, wie ſie den vater ehren. * Wer den ſohn nicht ehret, der ehret den vater nicht, der ihn geſandt hat. * 1 Joh. 2, 23. 24. Warlich, warlich, ich ſage euch: Wer mein wort höret, und glaubet dem, der mich geſandt hat, der hat das ewt leben, und komt nicht in das gericht, entern er iſt vom tode zum leben hin urch gedrungen. * c. 3718. c. 8,51. „ 25§. Warlich, warlich, ich ſage euch: Es komt die ſtunde, und iſt ſchon jetzt, daß die »todten werden die ſtimme des ſohnes Gttes hören, und die ſie hören werden, die werden leben. *cap 1„43. 4 Ff 26. Denn *4 der . hat in ihm eber, alſo hat er dem ſohn gegeben das leben zu haben in ihm felber. èl 27. Und hat ihm macht gegeben, guch * das gericht zu halten, darum, daß er des menſchen ſohn iſt. *V. 22. „28. Berwundert euch deß nicht: Denn es komt die ſtunde, in welcher alle, die in den gräbern me hören, 229. Und * werden hervor gehen, die da gutes gethan haben, zur auferſtehung des lebens, die aber übels gethan haben, zur auferſtehung des gerickts. c. II/24. Dan. 12,/2. Matth. 2 5,46. 36. Ich kan nichts von mir ſelber hun. Wie ich höre, ſo richte ich, und mein gerictzt iſt recht: Denn ich ſuche † nicht meinen willen, fſondern des va⸗ ters willen, der mich geſandt hat. Ecay. 5,I9. Pcap 6,38. 31. So ' ich von mir ſelber zeuge, ſo iſt mein zeugniß nicht wahr. cap cap.8,14 32. Ein * . get, und ich weiß, daß das zeugniß wahr re se „das er von mir zeuget. * Matth. 3, 17. 33. Ihr ſchicbtet* zu Johanne, und er der vater geſandt habe. zeugete von der wahrheit. *cap. 1,19. 34. Ich aber nehme nicht zeugniß von menſchen; ſondern ſolches ſage ich, auf daß ihr ſelig werdet. 35. Er war ein brennend und ſchei⸗ nend licht; thr aber woltek eine kleine weile frolich ſenn von ſeinem lichte. 36. Ich aber habe ein g ofſer zeu ni denn * Johannis zeugmß: Denn die wercke, die mir der vater gegeben hat, daß ich ſie vollende, † dieſelbigen w rcke, die ich thue, zeugen von mir, daß mich * cap. 1,33. F cap. 3/2. cap. 7,31. „ 37. Und der varer. der mich geſan hat, * derſelbige hat von mir gezeuget. Ihr habt nie weder ſeine ſtimme gehö⸗ ret, noch ſeine geſtalt geſehen. Matth. 3, 17 u.f. 38. Und ſein wort habt ihr nicht in ench wohnend; denn ihr glaubet dem nicht, den er geſandt hat. . 39. Suchet ein der ſchrift, denn ihr meynet, ihr habt das ewige leben darin⸗ AInen, und ſie iſtt, die von mir zeuget. vater das leben ſind, werden ſeine ſtim⸗ ander iſts, der von mir zeu⸗ * 1Tim. 4,/13. . . 40. Und ihr wolt nicht zu mir kom⸗ men,* daß ihr das leben haben mochtet. EEcap. 6, 966. 41. Ich * nehme nicht ehre von men⸗ ſchen, Hebr. 5,S.6 Aber ich kenne euch, daß ihr nicht GOrtes hebe in euch habt. 43. Ich bin kommen in meines vaͤ⸗ An : So ein ander wird in einem eige⸗ nen namen kommen, den werdet ihr an⸗ tehmen. * 44. Wie könnet ihr glauben, die ihr ehre von einander nehmet? Und die teyne/ die von GOtt allein iſt, ſuchet ihr icht. c. 12/42.43. † Röm. 2,29. 4 5. Ihr ſolt nicht meynen, daß ich euch vor dem vater verkiagen werde“; es iſt einer, der euch verklaget, der Moͤ⸗ ſes, auf welchen ihr hoffet. 46 Bzann ihr Moſi glaubetet, ſo glaubetet ihr auch mir, denn * er hat von mir geſchrieben. * IMoſ 3/1 5. c. 22/18. c. 49/10. 5Moſ. 18/15. ½ 47, So ihr aber ſeinen ſchriften nicht glaubet, wie werdet ihr meinen worten glauben? Das 6. Capitel. “ SEſug füͤhret über das Gaitteiſcher meer, ſpeiſet 500ο0ο. mann, und als ſte ihn darüber zum konige meochen wolten, entweichet er aeinen lſer ſe⸗ ne jünger zu ſchif gehen, wandelt auf dem meer und kommt zu ihnen in das ſchif: wird des andern tags von dem wvolck zu Capernaum geſucht, und ge⸗ uunden, welches er unterrichtet von dem unvergänglichen lig machenden eſſen und trincken ſei⸗ 14 8: viel ſeiner an dieſer lehre, 13 4 ers namen, und ihr nehmet mich nicht efweten ten berſtan Cuergtlin 8 Utnach meer lile. 2. nd 66 Nürumn M I denkunctt R is o brg, und Mfüngenn. 4 E war Aden ſeſe. Du Uind ſehet, de und ſpuckt r hrod da mMuant Luc. 6. (Das chen: Denn thun wolte.) 7. Phker ukbert pfen llg unter. nla heßme 9Epricht itets,der 9. Etiſte Etſten ibro in dasu Wa 10. Jft fdasdonc geas an den fünftlſend II. Jeſn keke, ind aa r denen, ſtbigen gſee wieylef 4 ve 11. Da Kzu ſeſnen i n brocen, W 13. De niſitdre rſten brod, 15,R Uftenne 4. Dann ſn dug ſneeſche lnninſl. A ihuzlunt arnr gu 619,9 li. I ob I7 mn iber . ndes r ßier — heit, ent Uſchtzeugs BN le net rennitztit woltekkr i ſeinem ſiet. geoſſer ge iügets: Ga! gltr gegeben frurd n ni e e. iihels 6.7731. der tich von mr ſeine ſinmm⸗ geſeſen. li, er int ihr glalnthl at ſthrſt Nn etige en t 3 S ſt nr hen urpfe icht ehtdern ,5,6. 4 behutnt ac. ſen in “D iftliriitt ird ſ ert ſetritlagr Detveneher hgenten e nehme : 1 2 ler⸗ , Me . 3 Cr4 nenſctt et herfatni St. Johannis. Cap. 6. 10 5 deßwegen unterrichtet er ſie vom rech⸗ ten ver ſtand ſeiner worte. (Evangelium am 4. Sonntage in der Faſten, Zatare.) Arnach fuhr IEius weg über das Tnea⸗ an der ſtadt Tiberias in Ga⸗ ea 2. Und es zog ihm viel volcks nach, darum, daß ſie die zeichen ſahen, die er an den krancken thät. JEſus aber gieng hinauf auf ei nen bd, und ſatzte ſich daſelbſt mit ſei nen jüngern 4. Es war aber nahe * die oſtern, der Juden feſt. * 3 Moſ. 23/5. 5„Moſ. 16/16. §. * Da hub JEſus ſeine augen auf, und ſenet⸗ daß viel volcks zu ihm komt, und ſpricht zu Philippo: Wo kauffen wir brod, daß dieſe eſſen? 1 M arth. 19/15. Mart. 6,34. u. . Luc. 9, 10. 1i. f. 6. (Das ſagte er aber ihn zu verſu⸗ chen: Denn er wuſte wohl „ was er thun wolte. ) 7. Philippus“* antwortete ihm: Zwey hundert pfennige wehrt brods iſt nicht genug unter ſie, daß ein jeglicher ein wenig nehme. * Marc. 6,37. 83. Spricht zu ihm einer ſeiner jünger, Andreatt der bruder Simonis Petri: 9. Es iſt ein * knabe hie, der hat fünf gerſten⸗brod, und zween fiſche; z aber was iſt das unter ſo viele? * Matth,. 14,12. 10. JEſus aber ſprach: Schaffet, daß ch das volck lagere. Es war aber viei ünf tauſend mann. *Matth. 14:19. 1. JEſus aber nahm die brod, dan⸗ ckete, und gab ſie den jüngern, die jü⸗ nger aber denen, die ſich gelagert hatten: deſ ſelbigen gleichen auch von den fiſchen, wie viel er wolte. Xcap. 21/13. 12. Da * ſtie aber ſat waren, ſprach er zu ſeinen jüngern: Samtet die übri⸗ gen brocken, daß nichts umkomme. * Marc. 8,8. 13. Da ſamleten ſie, und fülleten zwölf körbe mit brocken, von den fünf gerſten brod, die überblieben denen, die geſpeiſet werden. 14. Da nun die menſchen das zeichen fahen, das Eſuis thät, ſprachen ſie: Das iſt warlich * der prophet, der in die welt kommen ſol. *c. 1,21. c. 4/19 ½%1 15. Da JEſus nun merckte, daß ſie kommen würden, und ihn haſchen, daß ſie ihmzum konige machten, * entwich er abermal auf den berg, er ſelbſt alleine. * (. 18,36. Luc. 6, 12. c. 9/18. 16. Am abend aber giengen die jünger hinab an das meer, 17. Und * traten in das ſchif, und ka men über das meer gen Capernaum. und es war ſchon finſter worden, und PBEſus war icht zu iunen kommen. e an dem ort. Da“ lagerten ſich bey 18. Und das * meer erhub ſich von si⸗ nem groſſen winde. * Pſ. 107,25. 12. Da ſie nun gerudert hatten bey fünf und zwanzig oder dreyßig felswe⸗ ges, ſahen ſie *IEſum auf dem meer daher gehen, und naße bey das ſchif kommen, und fie furchten ſich. S0 atth. 14. a . 20. Er aber ſprach zu ihnen: Ich bins, fürchtet euch nicht. 5 21. Da wolten ſie ihn in das ſchif nehmen; und alſobalt war das ſchif am lande, da ſie hinfuhren. 22. 5 es andern tages ſahe das volck, dus diſſeit des meens ſtund, daß kein ander ſchif daſelbſt war, denn das einige, darein ſeine jünger getreten wg⸗ reny und daß IEſus nicht mit ſeinen jüngern in das ichif getreten war, ſon⸗ dern allein ſeine juͤnger waren wegge⸗ fahren. 23. Es kamen aber andere ſchiffe von Tiberias nahe zu der ſtätte, da ſie das brod geſſen hatten, durch des HErrn * danckſagung. 24. Da ſiun das polck ſape, daß IE⸗ ſus nicht da war, noch ſeine jünger, tra⸗ ten ſie auch in die ſchiffe und kamen gen Capernaum, und ſuchten IEſum 25. Und da ſie ihn funden jenſeit des meers, ſprachen ſie zu ihm: Rabbi, wenn biſt du herkommen? R 26. JEſus antwortete ihnen, und ſprach: Warlich, warlich, ich ſage euch, ihr ſuchet mich nicht harum, daß ihr zeichen geſehen habt, ſondern daß ihr von dem brod geſſen habt, und ſeyd ſat worden. 27. Wircket ſpeiſe, nicht die vergäng⸗ lich iſt, ſondern die da bleibet in das ewi⸗ ge leben, * welche euch des menſchen ſohn geben wird: denn den elbigen hat GOtt der Vater verſiegelt. *cap. 3/16. cap. 4, 14 28. Da ſprachen ſie zu ſom: Was ſollen wir thun, daß wir EOttes wer⸗ cke wircken? 29. JEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: * Das iſt GOttes werck, daß ihr an den glanet, 391 den z. geſandt hat. 1Jo 30. Da Prachen 355 zu ihm; Was thuſt du für ein zeichen, auf daß wir ſe⸗ ben⸗ und glauben dir? Was wirckeſt u ? 31. Unſere * väter habe en manna geg⸗ ſen in der wüſten, wie geſchrieben ſte⸗ het: Er gab igznen brod vom himmel zu eſſen. * 2 M.oſ. 16/ 13. u. f. 17 4 Moſ. 11,7. Pf. 78/24. . 04 ſorach JEſus zu ihnen: Ware⸗ lich⸗ warlich, ich ſage euch, Moſes hat euch nicht byoyd vom himmel gegeben, ſondern mein vater gibt euch das rechte brod vom himmel. 33. Denn diß iſt das brod GSttes⸗ das vom hinmel k—omt, und gibt der Wwelt vas leben .. G S 2 34. De. Cap. 6. Evangelium 34. Da ſprachen ſie zu ihm: HErr, gib uns allewege ſolch brod. IsEſus aber ſprach zu ihnen: * Ich bin das brod des lebens: Wer zu mir komt, den wird nicht hungern, und wer an mich glaubet, den wird nim⸗ mermehr dürſten. *v 48. † c. 4/14. c.7/37. Jeſ. 5 5„. I. Sir. 24/28. 36. Aber ich habs euch geſagt, daß ne mich geſehen habt, und glaubet doch nicht. . 37. Alles, *was mir mein Vater gibt, das komt zu mir; und wer zu mir komt, den werde ich nicht hinaus ſtoſſen. * cap. 17,9. 38. Denn ich bin vom himmel kom⸗ men, nicht, * daß ich meinen willen thue/ ſondern deß⸗ der mich geſandt hat. 8 ca p. 4,34. 39. Das iſt aber der wille des Va⸗ ters, der mich geſandt hat, daß ich * nichts verliere von allem, das er mir ge⸗ geben hat, ſondern daß ichs auferwecke am jüngſten tage. *cap. 10/28. 29. ca 40. het, und glaubet an ihn, habe das ewige leben; und ich werde ihn * auferwecken an züngſten tage * cap. 11/24. a1. Da murreten die Juden darüber, daß er ſagte: Ich bin das brod, vom himmel kommen iſt, 42. mutter wir X*Matth. 13/55. Luc. 4/22. 43. JEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: Murret nicht unter einander. 44. Es kan niemand zu mir kom⸗ d ihn † ziehe der der mich geſandt hat; und ich werde ihn aufer wecken am jüngſten ta⸗ men, es ſey denn, daß Vater, ge. *v. 65. F†c. 12,32. Hohel. 1,/4. 4 *. pheten: lehret ſeyn. Pater, und lernets, der komt zu mir. * Jeſ. 54/13. Jer. 31,33 Babe geſehen, . der hat den Vater geſehen. 47. Warlich, * Wer an mich glaubet, der hat da ewige leben. * v. 35.40. cap. 3/16. 18.36. c. 6,3 5. 40. 48. Ich bin das brod des lebens⸗ ohne der vom Vater iſt, 49. Eure * väter haben manna geſſen in der wüſten, und † ſind geſtorben. * v. 3 I. 2 Moſ. 16/15. 4 Moſ. 11/7. Pl. 78/24. † Cor. 10/5. 50. Dis iſt das brod, das vom him⸗ wel komt, auf daß, wer davon iſſet, nicht ſterbe I. Ich bin das lebendige brod, vom bimmel kommen, wer von dieſem brod p. 17/12. Das iſt aber der wille deß, der mich geſandt hat/ daß, wer den ſohn ſie⸗ das Und ſprachen: * Iſt dieſer nicht JEſus, Joſeyhs ſohn, deß vater und ir kennen? Wie, ſpricht er denn: Ich bin vom himmel kommen? Jer. 31/3. Es ſtehet geſchrieben in den * pro⸗ Sie werden alle von Gott ge⸗ Wer es nun höret vom Nicht, daß *jeinand den Vater * c. 1,18. warlich, ich ſage euch: . s kommen, es ſey ihm denn von meinem eſſen wird, der wird leben in wigkeit. Und das brod, das ich geben werde, iſt mein fleiſch, welches ich geben zerie † für das leben der welt. * cap. 3,13. † Ebr. 10,5§. 10. §2. Da zancketen die Juden unter einander, und ſprachen: Wie kan dieſer uns ſein fleiſch zu eſſen geben? 53. JEſus ſprach zu ihnen: War⸗ lich, warlich, ich ſage euch: Werdet ior micht bſſen das fle en des menſchen ſ „ und trincken ſein blut, ſi ihr kein leber in euch. ſo halt 54. Wer mein fleiſch iſſet, und trin⸗ cket mein blut, der * hat das ewige le⸗ ben, und ich werde ihn am jüngſten tage auferwecken: »cap. 4/14. 55. Denn mein fleiſch iſt die rechte ſpeiſe, und mein blut iſt der rechte tranck. .“ 56. Wer mein ſfleiſch iſſet, und trin⸗ cket mein blut, der * bleibet in mir, und ich in ihbhm. * cap. I5/4. 7. Wie mich geſandt hat der lebendi⸗ ge Vater, und ich lebe um des Bgters willen; alſo⸗ wer mich iſſet, derſelbige wird auch leben um meinetwillen. 5 8. Diß iſt das brod, das * vom him⸗ mel kommen iſt, nicht † wie eure vater haben manna geſſen, und ſind geſtorben. Wer diß brod iſſet, der wird leben in ewigkeit. * cap. 3/13. † v 49. 59. Solches ſagte er in der ſchule, da 8 lebee zu Capernaum. die das .. ele nun ſeiner jünger, die V Hhöreten, ſprachen: Das iſt ei⸗ ne harte rede, wer kan ſie hören? 61. Da JEſus aber bey ſich ſelbſt werckete, daß ſeine jünger darüber mur⸗ keten, ſprach er zu ihnen: Aergert euch 62. Wie, wenn ihr denn ſehen werdet des menſchen * ſohn auffahren dahin, da er vor war? * c. 3/13. Epheſ. 4/8. 6 ⅞. Der * Geiſt iſts, der da lebendig machet, das fleiſch iſt kein nütze. Die worte, die ich rede, die ſind geiſt und ſind leben. * 2 Cdr. 3/,6. 64. Aber es ſind etliche unter euch, die glauben nicht. Denn * IEſus wuſte von anfang wohl, welche nicht glau⸗ bend waren, und welcher ihn verrathen würde. * cap. 2,25. 65. Und er ſprach: Darum habe ich euch geſagt: * Niemand kan zu mir Vatergegeben. v. 4434. 66. Von dem an giengen ſeiner jün⸗ ger viel hinter ſich, und wandelten ſoxt nicht mehr mit ihm. “ 67. Da ſprach JEſus zu den zwöl⸗ fen: Wollet ihr auch weggehen? 68. Da antwortete ihm Simon Pe⸗ trus: FErs⸗ wohin ſollen wir gehen? Du haſt * worte des ewigen lebens. v. 63. 4 69. Und wir haben geglaubet und er⸗ Eis Kehe Arnas AIlea; hant, daß * du biſt Chriſtus, der Sohn des ( — Ueͤlttenti N N 10, JEſ ſch nicct e luer einer 7lI. Er⸗ Simon i ihn hernat, De Nelaubhu gin, da il ungleiche ten: Mit tembdel, wunderw Juden i Unwiſen Phartfet derhinder heruft er derheiſſer gen Geit in den prieſer ſca len nicht guch Nice an. deg ſin die In 2. Eiw der laubri 3. Daſh Iudenm (hen deve “ 4 A Mliemt AUn, undn Auſ dur ſo Erdi. denn ühten i 6 Deſtri feittiſn⸗ ſilivege 1 Die niüctrg N irr ſch, und 1n un nihnu & hen in iottt eben went,1 in geben re k. n e F.lo. Die JMeN 1 Wiekae lgiben? ihnen e eſſch mens ein binn, ſe chiſet, u! hat Mirt ihn ar iig * (talt. ſcn ie N. gutif n leibet nttun cay. lH tbtigien ſet, MN. aenetril. d, Mene tti nn undſiieftce e id ie 1414 11 t it ſtul un. e 1 ute 1 ſrent nnſfen St. Joha⸗ nnis. Cap. 7. 107 des lebendigen Gottes. cap. 1/49. Miatrth. 16/16. Marc. 8,29. 70, JEſus antwortete ihm: Habe ich nicht euch zwölfe erwehlet? Und euer einer iſt ein teufel: *Luc. 6/13. Feap 3,4 4a. 71. Er redete aber von dem Juda Simon Iſcharioth. Derſelbige verrieth ihn hernach, und war der zwölſen einer. Das 7. Capitel. JEſus ziehet gen Jeruſalem aufs feſt der laubhütten, hält ſich aber verbor⸗ gen, da ihn die Juden ſuchten, und ungleiche urtheile von ihm fälle⸗ ten: mitten im feſt geßet er in den tempel, vertheidiget ſeine lehre und wunderwercke, und verweiſet denen Juden ihre falſche meynungen und unwiſſenheit, darüber ſuchten ihn die Phariſäer zu greiffen, werden aber verhindert: am letzten tage des feſtes peruft er alle durſtige zu ſich, und verheiſſet ſeinen glaubigen den heili⸗ gen Geiſt, daraus eine treynung un⸗ ter dem volck entſtehet: prieſter ſchelten ihre knechte, daß ſie ihn nicht gegriffen, dieſe aber, wie auch Nicodemus, nehmen ſich ſeiner an. Arnach zog JEſus umher in Gali⸗ lea; denn er wolte nicht in Ju⸗ aoeg umher ziehen, darum, daß ihm die Juden nach dem leben ſtelleten. 2. Es war aber nahe der Juden * feſt der laubrüſt. * 3 Moſ. 23,/34. 3. Da ſprachen ſeine * brüder zu ihm: Mache dich auf von dannen, und gehe in Judeam, auf daß auch deine jünger ſehen die wercke, die du thuſt. *Matth. 12,/46. A. Niemand thut etwas im verborge⸗ nen, und wil doch frey offenbar ſeyn. Thuſt du ſolches, ſo offenbare dich vor der welt. . §. Denn auch ſeine brider glaubeten nicht an ih n. 6. Da ſpricht JIEſus zu ihnen: * Mei⸗ ne zeit iſt noch nicht hie; eure zeit aber iſt allewege. cap. 2/4. 7. Die welkt kan euch nicht haſſen; mich aber haſſet ſie: denn ich zeuge von ihr, daß ihre wercke böſe ſind. 3. Gehet ihr hinauf auf dieſes feſt: Ich wil noch nicht hinauf gehen auf die. ſes feſt; denn * meine zeit iſt noch nicht erfüllet. * cap. 8/20. 9. Da er aber das zu ihnen geſaget, blieb er in Galileg,. 10. Als aber ſeine brüder waren hin⸗ auf gegangen, da giengſer auch hinauf zu dem feſt, nicht offenbarlich, ſondern gleich heimlich. 11. Da ſuchten ihn die Juden am feſt, und ſprachen: Wo iſt der 2½ 12. Und es war ein groß* gemürmel von ihm uater dem volck: Etliche ſpra⸗ die hohen⸗ tödten? ſprachen: Nein, ſondern er verführet das volck. * c. 9/ 1I6. c. I0,/19. 13. Niemand aber redete frey von ihm, um der furcht willen für den Juden. 14. Aber mitten im feſt gieng IEſus leh ete hinauf in den tempel, und ehrete. 15. Und die Juden verwunderten ſich, und ſprachen: Wie kan die er die ſchrift, ſo er ſie doch nicht gelernet hat? 16. JEſus antwortete ihnen, und ſprach: *Meine lehre iſt nicht mein, ſon⸗ dern deß der mich geſandt hat. * c. 8,28. 17. So jemand wil deß willen thun, der wird innen werden, ob dieſe lehre von GOtt ſey, oder ob ich von mir ſelbſt rede. 18. Wer von ihm ſelbſt vedet, der * ſuchet ſeine eigene ehre; wer aber ſu⸗ chet die ehre deß, der ihn geſandt hat, der iſt wahrhaftig, und iſt keine unge⸗ rechtigkeit an ihm. * cap. 5,/4 f. 19. Hat euch nicht Moſes das * geſetz gegeben? Und niemand unter euch thut das geſetz. Warum ſuchet ihr mich zu * 2 Moſ. 24,/3. 4. 20. Das volck antwortete/ und ſprach: * Du haſt den teufel. Wer ſuchet dich zu tödten? * c. 8,48.52. c. 10/20. Ein ſs antworfete⸗ und ſprach: einiges werck habe etha ihr verwundert euch alle. gethan, und 22. Moſes hat euch darum gegeben die beſchneidung, nicht daß ſie von Moſe komt, ſondern * von den vätern; noch beſchneidet ihr den menſchen am ſab⸗ bath. 1I Moſ. 17,10. uU. f. 23. So ein menſch die beſchneidung annimt am ſabbath, auf daß nicht das geſetz Moſe gebrochen werde, zürnet ihr denn über mich, daß ich den* gantzen menſchen habe am ſabbath geſund ge⸗ macht? * cap. 5,8.9. 24. *Richtet nicht nach dem anſehen, ſondern richtet ein recht gerichte. * 5Moſ. 1,16. 17. 25. Da ſprachen etliche von Jeruſa⸗ lem: Iſt das nicht der, den ſie ſuchten zu tödten? “ 26. Und ſiehe zu, er redet ſrey, und ſie ſagen ihm nichts. Erkennen unſere oberſten nun gewiß, daß er gewiß Chri⸗ ſtus ſey? 27. Doch wir wiſſen, von wannen dieſer iſt; wann aber Chriſtus kommen wird, ſo wird niemand wiſſen, von wannen er iſt. 28. Dg rief JEſus im tempel, lehre⸗ te, und ſprach: Ja, ihr kennet mich, und wiſſet, von wannen ich bin; und von mir ſelbſt bin ich nicht kommen, ſondern es iſt ein * wahrhaſtiger, der mich geſandt hat, welchen ihr nicht ken⸗ net. * cap. 8,26. 42. 29. Ich kenne ihn aber, denn ich bin von ihm, und er hat mich geſandt. 30. Da ſuchten ſie ihn zu greiffen; chen: Er iſt from; die andern aber aber niemand legte die hand an ihn: * denn 108 Cap. 7. . Evangelium * denn ſeine ſtunde war noch nicht kom⸗ en. * c. 8,20. Luc 22,53:. 31. Aber * viel vom wolcke glaubeten an ihn, und ſprachen: Wenn Chriſtus kommen wird, wird er auch mehr zei⸗ chen thun, denn dieſer thut? * c. 8,30. 32. Und es kam vor die Phariſeer, daß das volck ſolches von ihm mummel te. Da ſandten die Phariſeer und hohen⸗ prieſter knechte aus, daß ſieihn griffen. 33. Da ſprach IEſus zu ihnen: * Ich bin noch eine kleine zeit bey euch, und denn † gehe ich hin zu dem, der Mich geſandt hat. * c. 13,33. T c. 16/5. 34. Ihr *werdet mich ſuchen, und nicht finden, und da ich bin, könnet ihr nicht hinkommen. * cap. 8,21. cap. 13/33.36. 35. Da ſprachen die Juden unter ein⸗ ander: Wo wil dieſer hingehen, daß wir ihn nicht finden ſollen? Wil er unter die Griechen gehen, die hin und her zerſtreuet liegen, und die Griechen lehren? 36. Was * iſt das für eine rede, daß er ſaget: Ihr werdet mich ſuchen, und nicht finden; und wo ich bin, da kön⸗ net ihr nicht hinkommen? * c. 16/18. 37. ber am * letzten tage des feſtes, *4 der am herrlichſten war, trat JEſus auf, rief und ſyrach: Wen da dürſtet, der komme zu mir, und trincke. * 3 Moſ. 23,36. 38. Wer an mich glaubet, * wie die ſchrift ſaget, von deß leine werden † ſtroͤ⸗ me des lebendigen waſſers flieſſen. * Jeſ. 44/3. Joel 2, I. Ap. Geſch. 2,/17. † Joh. 4/14. Jeſ. 12,/3. 39. Has ſagte er aber von dem Geiſt, welchen empfahen ſolten, die an ihn glaubeten; denn der heilige Geiſt war noch nicht da, denn JIus war noch nicht verkläret. * Joel 3/1. 40. Viel nun vom volck, die dieſe ve⸗ de höreten, ſprachen: * Dieſer iſt ein vechter vrophet. * §H5Moſ 18,15. A41. Die andern ſprachen: Es iſt Ehriſtus. Etliche aber ſprachen: * Sol Chriſtus aus Galilea kommen? v*cap. 1/46. . 22. Spricht nicht die ſchrift von dem ſamen David, und aus dem flecken * Bethlehem, da David war, ſolle Chri⸗ ſtus kommen? * Mich. 5/ I. Matth. 2/5. 6. . 4A3. Alſo ward eine *zwietracht unter dem voſcke über ihm. *c. 9, 16. c. 10,19. 44. Es wolten aber etliche ihn greif⸗ fen, * aber niemand legte die hand an 30. ihn. . 45. Tie knechte kamen zu den hohen⸗ D prieſtern und Phariſeern; und ſie ſprachen zu ihnen: Warum habt ihr mu nicht gebracht? 46. Die knechte antworteten: Es hat „ nie kein menſch alſo geredet, wie die⸗ ter menſch. *Marth. 7,28. 47. Da antworteten ihnen die Phari⸗ ſeer: Seyd ihr auch verführet? 48. Glaubet auch irgend ein oberſter oder Phariſeer an ihn? vom geſetz weiß, iſt verflucht. SS 50. Spricht zu ihnen * Nicodemus, der bey der nacht zu ihm kam, welcher einer unter ihnen war. vCc. 3/ 1. 2. cap. 19/39. “ 5I1. Richtet † unter geſetz auch einen menſchen, ehe man ihn verhöret, und erkennet, was er thut? † 2 Moſ. 23,1. 3 Moſ. 19/15. 5Moſ. I7,8. cap. 19 15. 49. Sondern das volck, das nichts 52. Sie antworteten, und ſprachen zu ihm: Biſt du * auch ein Gal leer 2 Forſche und ſiehe, aus † Galilea ſtehet kein prophet auf. Buc. 22/59. 53. Und ein jeglicher gieng alſo heim. Das 3. Capitel. er beſchämet aber die Phariſeer, und läſſet das weib mit einer tröſtlichen vermahnung von ſich: prediget denen Juden, daß er das licht der welt ſeye, vertheidigel ſich und ſeine lehre wider die Phariſeer mit ſeinem und des Va⸗ ters zeugniß von ihm, wodurch viele glaubig wurden: verheiſſet denen glaubigen Juden die erkentniß der wahrheit und eine rechte freyheit, die unglaubigen ſchilt er aber kinder des teufels, ſtraffet ihren unglauben, darüber ſie ihn einen Samariter nen⸗ nen, der den teufel habe; welches er widerleget, und enttliehet aus dem tempel, als ſie ihn ſteinigen wolten. 4 Eſus aber gieng an den ölberg. 2. Und frühe morgens kam er —) wieder in den temvel, und alles und lehrete ſie. 3. Aber die ſchriftgelehrten und Pha⸗ riſeer brachten ein weib zu ihm, im ehe⸗ kartch begriffen, und ſtelleten ſie ins mit⸗ el dar, 4. Und ſprachen zu ihm: Meiſter, dis ede iſt begriffen auf friſcher that im 5. Moſes aber hat uns * im geſetz ge⸗ boten, ſolche zu ſteinigen; was ſageſt du? 3 Moſ. 20/ 10. 5 Moſ. 22,22. Feſe e 38.40,. 6. Das ſprachen ſie aber ihn zu verſu⸗ chen, auf daß ſie eine ſache zu ihm hät⸗ ten. Aber JEſus bückte ſich nieder, und ſchrieb mit dem finger auf die erde. 7. Als ſie nun anhielten ihn zu fra⸗ gen, richtete er ſich auf, und ſprach zu ih⸗ nen: Wer unter euch ohne fſünde iſt, der werffe den erſten ſtein auf ſie. . * 5Moſ. 17,7. Röm. 2/1. 8, Und bückte ſich wieder nieder, und ſchrieb auf die erde. 9. Da ſie aber das höreten, giengen ſie hican ihrem gewiſen überzeuget) hinaus (von ihr m gewißte eeener JEſus wird durch vorſtellung eines im ehebruch begriffenen weibes verſuchet, volck kam zu ihm, und er ſatzte ſich⸗ — gin nuc er ds zud werd gelaſſe mitel ſtehen (0. en a er niemme (rach er in deine deriie damt! II. Eat mand Pſus nſcdlch au ſünlgeſort D nen nſicht der derwird nie fondern wir iünen: Sy ürde, ſoi ich weis, ven Und wohtn, ict, von we ich hingege. . Ihr r Gitte nieman 16. Sod ic kichte rect: , ſondern (ſandt hat, 17. Auch ſchritben, d nih wahre M Ebr 19. Jch h uge, und d Uat euget 19. Da ſr hein bater 6 ielnet wede r. Wermn firman 20, Dieſe und t nien unde war; ca tap⸗ 23. Das (fen e hſchfing hnnen 23, Unde ltenf fiirn! Uniltgi olk, Wuit fſtucht. en Nitrn, n kam, ve (E⸗ k gett gctn nader/7 17,5, Gl. n, und c ein Gee e Geltas er gt Gond. kfelngint weibeſki e lner i Prediegn. ͤrde rei ſeineſthte rt ent uedden ,Neruent 4 griie tnſeini⸗ in N irtnte⸗ Zen; Nis , tten en i Eerer n n eaen De det mich St. Johannis. 6 Cap. 8. H 105 einer nach dem andern, von den elteſten ſan, Bis zu den geringſten. und JCſus ward gelaſſen alleine, und das weib im mittel ſtehend. 10. JEſus aber richtete ſich auf, und da er niemand ſahe, denn das weib, ſprach er zu ihr: Weib, wo ſind ſie, deine verkläger? Hat dich niemand ver⸗ damt? .* . 1II. Sie aber ſprach: HERR, nie⸗ mand. IEſus aber prach: So verdam⸗ Gehe hin, und * welt me ich dich auch nicht. fündige fort nicht mehr. * c. 5,14. 12. a redete IcEſus abermal zu ih en, und ſprach: Ich bin das licht der welt; wer mir nachfolget, der wird nicht wandeln im finſterniß, londern wied das licht des lebens haben. * c. 1,5. 9. Jeſ 42/6.7. 13. Da ſprachen die Phartſeer zu ihm: Du zeugeſt von dir ſelbſt, dein Szeugniß iſt nicht wahr. 14. JEſus antwortete, und ſprach zu ihnen: So ich von mir ſelbſt zeugen würde, ſo iſt mein zeugniß wahr: denn ich weiß, von wannen ich kommen bin, und wohin ich gehe. Ihr aber wiſſet nicht, von wannen ich komme, und wo ich hingehe. . . „1§. Ihr richtet nach dem fleiſch, ich icchte niemand. 16 So ich aber vichte, ſo iſt mein ge⸗ richte recht: Denn ich bin * nicht alleit⸗ ne, ſondern ich und der Vater, der mich geſandt hat. vv. 29 c. 16,32. 77. Auch ſtehet in eurem geſetz ge⸗ ſchrieben, daß * zweyer menſchen zeug⸗ niß wahr ſey. * SMoſ. 17/6. c. 19,15. Matth 18716. 2 Corinth. 13/1I. Ebr. 10/28. 18. Ich bins, der ich von mir ſelbſt zeuge, und der Vater, der mich geſandt hat, zeuget auch von mir. . 19. Da ſprachen ſie zu ihm: Wo iſt dein vater? JEſus antwortete: Ihr * kennet weder mich, noch meinen Va xer. Wenn ihr mich kennetet, ſo kenne⸗ tet ihr auch meinen Bater. c. 16,3. 20, Dieſe worte redete IEſus an dem gottes⸗kaſten, da er lehrete im tempel; und * niemand grif ihn; denn ſeine ſtunde war noch nicht kommen. cap 7/30. ſprach JEſus abermal zu Ich geße hinweg, und ihr wer⸗ ſuchen, und in eurer ſünde ſterben. * Wo ich hingehe, da könnet ihr nicht hinkommen. c. 7/34. cap 13/33 22. Da * ſprachen die Juden: Wil er ſich denn ſelbſt tödten, daß er ſoricht: Wo ich hingehe, da könnet ihr nicht hin⸗ kommen? *c. 7/3 5. 23. Und er ſprach zu ihnen: Ihr ſeyd von unten her, * ich bin von oben her⸗ ab. Ihr ſeyd von dieſer welt, ich bin nicht von dieſer welt. c. 3,31. 24. Se habe ich euch geſagt, daß ihr . ihnen: ſterben werdet in euren ſünden: denn ſo ihr nicht *glaubet, daß ichs ſey, ſo werdet ihr ſterben in euren ſünden. Marxc. 16,16. 25. Da ſprachen ſie zu ihm: Wer biſt du denn? Und JEſus ſprach zu ihnen: Erſtlich der, der ich mit euch rede. 26. Ich habe viel von euch zu reden und zu richten; aber der mich geſandt hat, iſt wahrhaftig, und was ich von ihm gehöret habe, das rede ich vor der 27. Sie vernahmen aber nicht, daß er ihnen von dem Pater ſagete. 28. Da ſprach Iſus zu ihnen: Wenn * ihr des menſchen ſohn erhöhen werdet, denn werdet ihr erkennen, daß ichs ſey, und nichts von mir ſelber thue⸗ ſondern, wie mich mein Vater gelehret hat, ſo rede ich. * c. 3, 14. c. 12,32. 29. Und der mich geſandt hat, * iſt mit mir. Der Pater laſſet mich nicht alleine: denn ich thue allezeit, was ihm gefält. * v. 16. 30. Da er ſolches redete, * glaubeten viel an ihn. 2,31. 31. )0 ſprach nun JEſus zu den Ju⸗ den, die an ihn glaubeten: So ihr bleiben werdet an meiner rede, ſo ſeyd ihr meine rechte jünger. * c. 7,17. c. 15, 10 143. 32. Und werdet die wahrheit erken⸗ nen, und die wahrheit * wird euch frey machen. v. 36. 33. Da antworteten ſie ihm: Wir ſind Abrahams ſamen, ſind nie kein⸗ mal jemands knechte geween: wie ſprichſt du denn, ihr ſolt frey werden? 34. JEſus antwortete ihnen, und ſprach: Warlich, warlich, ich ſage euch: „Wer ſünde thut, der iſt der fünden knecht. *Röm. 6, 16,20. 2 Petr. 2,/ 19. 35. Der knecht aber bleibet nicht ewig⸗ nchn ale ⸗ der ſoyn ſeibet e alic „So euch nun der ſohn * frey ma⸗ chet, ſo ſend ihr recht frey. *v. 32. Röm. 6,18.22. Gal. 5, I. 37. Ich weiß wohl, daß ihr Abra⸗ hams ſamen ſeyd; aber ihr ſuchet mich zu tödten: denn meine rede fähet nicht unter euch.— 38. Ich rede, was ich von meinem Pater geſehen habe; ſo thut ihr, was ihr von eurem vater geſehen habet. 39. Sie antworteten, und ſprachen zu ihm: *Abraham iſt unſer vater⸗ Spricht IEſus zu ihnen: Wenn ihr Abrahams kinder wäret, ſo thätet ihr Abrahams wercke.* Matt. 3,9. Luc. 3,7. 40. Nun aber ſuchet ihr mich zu töd⸗ ten, einen ſolchen menſchen, der ich euch die wahrheit geſaget habe, die ich von GOtt gehöͤret habe; das hat Abra⸗ ham nicht gethan. 41. Jhr thut euxres vaters wercke. Da ſprachen ſie zu ihm: Wir ſind nicht unehelich gebohren; wir haben einen Vater, Gtt. IIO Cap. 8. 9. Ebangelium 42. JEſus ſprach zu ihnen: Wäre Gtt euer Vater, ſo * nebetet ihr mich: Denn ich bin ausgegangen, und komme von GOtt; denn ich bin nicht von mir⸗ ſelber kommen, ſondern er hat mich ge⸗ ſandt. vcap. 16/27. 43. Warum kennet ihr denn meine ſprache nicht? Denn ihr könnet ja mein wort nicht hören. 44. Ihr * ſeyd von dem vater dem teufel, und nach euers vaters luſt wol⸗ let ihr thun. Derſelbige iſt ein † mör⸗ der von anfang, und iſt ** nicht beſtan den in der wahrheit; denn die wahr⸗ heit iſt nicht in ihm. Wenn er die lügen vedet, ſo redet er von ſeinem eigenen; denn er iſt † ¼ ein ltigner, und ein vater derſelbigen. † 1 Kön. 22/2 2. 45. Ich aber, weil ich die wahrheit ſage, ſo glaubet ihr mir nicht. (Ev. am 5. Sonnt, in der Faſten / Judica.) 46. W elcher * unter euch kan mich ei⸗ ner ünde zeihen? So ich euch aber die wahrheit ſage, warum glaubet bihr mir nich? Petr 2/22. 47. Wer * von GOKiſt, der höret Gttes wort: Darum höret ihr nicht, denn ihr ſeyd⸗ nicht von GOTT. 1Jo .4/6. A8. Da antworteten die Juden, und ſprachen zu ihm: Sagen wir nicht recht, daß du ein Samariter biſt, und * haſt den teufel? * c. 7,/20. (c. 10,20. 49. JEſus antwortete: Ich habe kei⸗ nen teufel, ſondern ich * ehre meinen Vater, und ihr unehret mich. * c. 7B/18. 50. Ich ſuche nicht meine ehre; es iſt aber einer, der ſie ſnchet und richtet. 1. Warlich, warlich, ich ſage euch: Go jemand mein wort wird halten, der wird * den tod nicht ſeben ewiglich. * cap. 5B/24. cap. 11/25.26. 52. Da ſprachen die Juden zu ihm: Nun erkennen wir, daß du den teufel haſt. Abraham iſt geſtorben, und die propheten, und du ſprichſt: So jemand mein wort hält, der wird den tod nicht ſchmecken ewiglich. 53. Biſt du mehr, denn unſer vater Abraham, welcher geſtorben iſt? und die propheten ſind geſtorben. Was machſt du aus dir ſelbſt? 54. JEſus antwortete: *So ich mich felber ehre, ſo iſt meine ehre nichts. Es iſt aber mein Vater, der mich ehret, welchen ihr ſprechet, er ſey euer GOTT, * cap. §S 31. 41. . 55. Und * kennet ihn nicht; ich aber kenne ihn. Und ſo ich würde ſagen, ich kenne ſein nicht, ſo würde ich ein lügner, gleichwie ihr ſeyd. Aber ich kenne ihn, und halte ſein wort. Fcap. 7/28. 76. Abraham, euer vater, ward froh, daß er *meinen tag ſehen ſolte; und er ſahe ihn, und freuete ſich. en. * 1J0h. 3/8. † 1 Moſ. 3/4. **2 Petr. 2/4. Epiſt. Jud. v. 6. ſprach: 57. Da ſprachen die Juden zu ihm: Du biſt noch nicht funfzig jahr alt, und haͤſ Abradan gelehen 7 i; 58. JEſus ſprach zu ihnen: War⸗ lich, warlich, ich ſage euch: Ehe denn Abraham ward, bin ich. 79. Da huben ſie ſteine auf, daß ſie auf ihn würffen. Aber JEſus verbarg ſich, und gieng zum tempel hinaus, mit⸗ ten durch ſie hin, und kam alſo vorbey. I Das 9. Capitel. JEſus macht zu Jeruſalem einen blind⸗ gebohrnen am ſabbath ſehend, wel⸗ cher ſolches ſeinen nachbarn erzehlet, und den Phariſäern wrey bekennet, daß derjenige, ſo ihn geheilet, kein ſünder, ſondern aus GOKT ſey, worüber ſie ihn aus der ſchule verſtoſ⸗ ſen: JEſus offenbaret ſich ihm völli⸗ ger, ſtärcket ihn im glauben und ver⸗ weiſet denen Phariſaern ihre geiſtliche bindheit. einen, der blind gebohren war. 2. Und ſeine jünger fragten ihn, und ſprachen: Meiſter,* wer ha geſün⸗ diget, dieſer, oder ſeine eltern, daß er iſt blind gebohren? Luc. 13/,2. 3. JEſus antwortete: Es hat weder dern, daß * die wercke Gottes offenbar würden an ihm. cap. II,4. 4. Ich muß wircken die wercke deß, der mich geſandt hat, ſo lange es tag iſt; es kommet die nacht, da niemand wircken kan. . . 5. Dieweil ich bin in der welt, bin * ich das licht der welt. * c. 1/9, C.8/12. 6. Da er ſolches geſaget, * ſpützete er auf die erde, und machte einen koth aus dem ſpeichel, und ſchmierete den koth auf des blinden augen, *Marc. 8B,23. 7. Und ſprach zu ihm: Gehe hin zu dem * teich Siloha, (das iſt verdolmet⸗ ſchet, geſandt) und waſche dich. Da gieng er hin, und wuſch ſich, und kam ſehend. *Neh. 3/1 5§. 8. Die nachbarn, und die ihn zuvor geſehen hatten, daß er ein bettler war, ſprachen: Iſt dieſer nicht, der * da ſaß und bettelite? * Ap. Geſch. 3/2. 9. Etliche ſorachen: Er iſts; etliche aner Er iſt iumn ähnlich. Er ſelbſt aber prach: ) bins. 10. Da ſprachen ſie zu ihm: Wie ſind deine augen aufgethan? 11. Er antwortete, und ſorach: Der menſch, der JEſus heiſt, machte einen koth, und ſchmierete meine augen, und Gehe hin zu dem teich Siloha, und waſche dich. Ich gieng hin, und wuſch mich, und ward ſehend. 12. Da ſprachen ſie zu ihm: Wo iſt derſelbige? Er ſprach: Ich weiß nicht. 13. Da führeten ſie ihn zu den Pha⸗ riſäern, der weyland blind war. IMoſ. 17,17. 14. (Es war aber ſabbathe da ZEſus Nd JEſus gieng vorüber, und ſahe dieſer geſündiget, noch ſeine eltern; ſon⸗ len loth m N.) 15, Daſ Nepheriſee den? Eral glleer mir. frich, und 16. DM/ Der mench er den ſcbgt alirſeruchen unſc ſolche htiwieryge 17. Sie ſ n: Was t deine a ſRracht E a 19. De lin, daß er orden wan tern deßt, den 19. Frag dus eunr o hlind gebohr ſihend? 16, Geſne und ſorachen unſer ſohn if imnict, l. Wies t nicht; gen aufgeth W ſelbſt fſir ei e ol Urchte dſecimen ſemande ni⸗ ſſ 23. Oer, Kalſt geiie 14. D ſen mencce d ſorcchen frt: Wie iffünderi 15. Er teſn ſiinde weßzich two nnnſh De Mn St. Johannis. Cap. 9. 10. T11 1 den koth machte, und ſeine augen öf⸗ nete.) 15. Da fragten ſie ihn abermal, auch die Phariſeer, wie er wäre ſehend wor⸗ den? Er aber ſprach zu ihnen: Koth le gete er mir auf die augen, und ich wuſch mich, und bin nun ſehend. 16. Da ſprachen etliche der Phariſeer: Der menſch iſt nicht von GOtt, dieweil er den ſabbath nicht hält. Die andern aber ſprachen: * Wie kan ein ündiger menſch ſolche zeichen thun? Und es ward eine zwietracht unter ihnen. *v 31.,33. 12. Sie ſprachen wieder zu dem blin den: Was ageſt du von ihm, daß er hat deine augen aufgethan? Er aber h ſprach: * Er iſt ein prophet. vcap. 4/19. cap. 6, 14. 18. Die Juden glaubten nicht von ihm, daß er bind geweſen, und jehend worden wäre, bis daß ſie riefen den el⸗ tern deß, der ſehend war worden, 19. Fragten ſie, und ſprachen: Iſt das euer ſohn, welchen ihr ſagt, er ſey blind gebohren? Wie iſt er denn nun ſehend? 26. Seine eltern antworteten ihnen, und ſprachen: Wir wiſſen, daß dieſer unſer ſohn iſt, und daß er blind geboh⸗ ren iſt. 21. Wie er aber nun ſehend iſt, wiſſen wir nicht; sder wer ihm bat feine au⸗ gen aufgethar, wiſſen wir auch nitht. Ex iſt git genug, fraget ihn; laſſet ihn ſelbſt für ſich neden. 22. Solches ſagten ſeine eltern, denn ſie fürchten ſich vor den Juden: Denn die Juden hatten ſich ſchon vereiniget⸗ ſo jemand ihn. für Chriſtum erkennete, das derſelbige in den bann gethan wür⸗ de. ((ap — 7,13. 23. Darnum ſprachen ſeine eltern: 4 iſt alt genug, frage in. 24. Da riefen ſie zum andern mal dem menſchen, der blind geweſen war, und ſprachen zu ihm: Gib GOKT die ehre: Wir wiſſen, daß dieſer menſch ein fünder iſt. 25. Er antwortete, und ſprach: Iſt er ein ſünder, das weiß ich nicht; eines weiß ich wohl, daß ich blins war, und bin nun ſehend. 26. Da ſprachen ſie wieder zu ihm: Was thät er dir? Wie thät er deine augen auf? 27. Ex antwortete ihnen: Ich habs uch iet eſaget habt ihrs nicht gehö⸗ vet? Was wollet ihrs gbermal hören,? Wollet ihr auch ſeine jünger werden? 28. Da fluchten ſie ihm, und ſprachen: Du biſt ſein jünger; wir aber ſind Moſes jünger,. 29. Wir wiſſen, daß GOtt mit Moſe geredet hat; dieſen aber * wiſſen wir nicht, von wannener iſt cap. 8, 14. 30. Der menſch antwortete, und ſprach . zu ihnen: Das iſt ein wunderlich ding, daß ihr nicht wiſſet, von wannen er ſey, und er hat meine augen aufgethan. „31. Wir wiſſen aber, daß * Gtt die ſünder nicht höret; ſondern ſo jemand ottesfürchtig iſt, und thut ſeinen wil⸗ en, den höret er. * Hiob 27/9. cap. 3 5713. Pf. 66,18. Sprüchw. 15/29. cap. 28,9. Jeſ. I/I5§. 32. Pon der welt an iſts nicht erhö⸗ ret, daß jemand einem gebohrnen blin⸗ den die augen aufgethan habe. 33. Wäre »dieſer nicht von Gott, er könte nichts thun. *v. 16. 34. Sie antworteten, und ſprachen zu ihm: Du biſt gantz in ſünden geboh⸗ ren⸗ nd lehreſt uns? Und ſtieſſen ihn inaus. 35. Es kam vor JEſum, daß ſie ihn ausgeſtoſſen hatren. Und da er ihn fand, ſpricht er zu iym: Glaubeſt du an den ſohn GOttes? 36. Er antwortete, und ſprach: HErr, welcher iſts, auf daß ich an ihn glaube? 37. JEſus ſprach zu ihm: Du haſt ihn geſehen, und * der mit dir vedet, der iſttz. E berapeache G ch al 33. Ex aber ſprach: HErr, ich glau⸗ be. Und betete ihn 39, Und IEſus ſprach: Ich bin zum gerichte auf dieſe welt kommen, auf daß, die og nicht ſehen, ſehend werden, und *die da ſehen, blind werden. AAuugtth, 13,/13. 40. Und ſolches höreten etliche der Phariſeer, die hey ihm waren, und ſrachen zs ihm: Sind wir deun auch 41. JEſus ſprach zu ihnen: Wäret ihr blind, *ſo hättet ihr keine fünde ; nun ihr aber ſprechet, wir ſind ſehend, bleibet eure ſünde. cap. 15,22. ODas 10. Capitel. JEſus leyref, welches rechte hirten und lehrer ſeiner kirchen ſeyn, und daß er die aigeethit zum leben ſey: bewei⸗ ſet, daß er der ertz hirte ey, der ſein le⸗ ben für die chaſe laſſen werde: hernach wird er von den Juben auf der kirch⸗ weyt zu Jevuſalem befragt, oh er der Meßias wäre welches er begeuger / und aus ſeinen wercken beweiſet, dar⸗ über woöllen ſie ihn ſteinigen, er ver⸗ antwortet ſich aber aus dem geſetz, und mit ſeinen wercken, und entgehet ih⸗ ken händen. pfin ſt, Dienſtagen) (Evangelium am Pfingſt⸗Dienſtage.) Arlich, warlich, ich ſage euch : 319 Wer nicht zur thür hinein geher in den ſchaf⸗ſtall, ſondern ſteiget anderswo hinein, der iſt ein dieb und ein mörder. . 2. Der aber * zur thür hinein gehet, der iſt ein hirte der ſchafe. *cap. 14,6. 3. Demſelbigen thut der thürhüter auf, und die ſchafe hören ſeine ſtimme: Und er rufet ſeinen ſchafen * mit namen, und führet ſie aus. Jeſ. 43,1. 112 Cap. 10. Ebangelium 4. Und wenn er ſeine ſchafe hat aus⸗ elaſſen, gehet er vor ihnen hin; un ie ſchafe ſolgen ihm nach, denn ſie ken⸗ nen ſeine ſtimme. 5. Einem freimden aber kfolgen ſie nicht nach, ondern fliehen von ihm, denn ſie kennen der fremden ſtimme nicht. 6. Dieſen ſpruch agte IEſus zu ih⸗ nen: Sie * vernahmen aber nicht, was es war, das er zu ihnen ſagte. * Matth. 92/32. Luc. 18,34. 7. Da ſprach JcEſus wieder zu ihnen: Warlich, warlich⸗ ich lage euch, ich bin die thür zu den ſchafen, 3 Alle, die vor mir kommen ſind, die ſind diebe und mörder geweſen; aber die ſchafe haben ihnen nicht gehorchet. *er. 2 3,2. 9. Ich din die thür: So jemand durch mich eingehet, der wirs ſelig werden, und wird ein⸗ und ausgehen, und wei⸗ 10. Ein dieb komt nicht, denn daß er ſtehle, würge und umbringe. 11. Ich bin kommen, daß ſie das le⸗ ben und * volle gnüge haben ſollen.] j * Pf. 23/1. . (Evangellum am Sonntage Mi ſericor⸗ dias Domini.) . 12. Ch bin * ein guter virte: Ein gu ter hirte † läſſet ſein leben für die ſchafe. Ein miedling aber, der nicht hirte iſt, deß die ſchafe nicht eigen ſend, ſiehet den wolf kommen, und verläſſet die ſchafe, und fleucht; und der wolf erhaſchet und zerſtreuet die ſchafe. . 23/1. Pf. 80/2. Jeſ. 40/1I. szek. 34/11.23. (ap. 37, 24. Petr. 2,25. PJoh. 15% 13. 13. er iſt ein miethling, und achtet der ſcha⸗ fe nicht. 14. Ich bin ein guter hirts, und * er⸗ kenne die meinen, un bin bekant den meinen, * 2Tim. 2/19. 15. Wie mich mein vater kennet, und ich kenne den vater: und ich laſſe mein, leben für die ſchafe. c. 5/46. 16. Und ich habe * noch andere ſcha⸗ fe, die ſind nicht aus dieſenr ſtalle. Und vieelbigen muß ich herführen, und ſie werden meine ſtimme hören, und wird eine heerde und ein hirte werden.] *Mich. 2, 12. 17. Drum liebet mich mein vater, daß ich mein leben laſſe, auf daß ichs ieder nehme. . 1 ig emand nimt es von mir, ſon dern ich laſſe es von mir ſelber. Ich habees macht zu laſſen, und habe es macht wieder zu nehmen. Solches ge⸗ bot habe ich empfangen von meinem vater. vcap. 14/3 1. 19. Da ward aber eine zwietracht unter den Juden über dieſen worten. cap.“ 2 cap. 7/43. 20. Viel unter ihnen ſorachen: * Er h Der miethling aber fleucht, denn 3. 4 ur bahen : Um des guten wercks willen ret ihr ihm zu ? *c. 7720. c. 8,48. 52. 21. Die andern ſprachen: Das ſind teufel auch der blinden augen anſthun? 22. Es ward aber * kirchwenhe zu Je⸗ ruſalem, und war winter. 7 * I1Macc. 4/59. “ 23. Und IcEſus wandelte im tempel⸗, in der halle Salomonis. * 1Kön. 6,3. und ſprachen zu ihm: Wie lange halteſt du unſere ſeelen au⸗ 2 Biſt du Chriſtus, ſo ſage es uns frey heraus. 25. JEus antwortete ihnen: Ich habe es euch geſaget, und ihr glauber nicht. Die wercke, die ich thue in mei⸗ nes vaters namen, die * zeugen von mir. cap. 5736. 26. Aber ihr * glaubet nicht: denn ihr ſeyd meine ſchafe nicht, als ich euch geſaget habe. *cap. 8/4 5. 27. Denn * meine ſchafe hören mei⸗ ne ſtimme, und ich kenne ſie, und ſie folgen mir, vcAP SAID. 28. Und ich gebe ihnen das ewige les⸗ ben, und ſie werden nimmermehr um⸗ kommen, und niemand wird ſie mir aus meiner hand reiſſen. D 29, Der vater, der ſie mir gegeben hat, iſt * gröſſer denn alles, und niemand kan ſie aus meines vaters hand reiſſen. rcap. 14,218. 390. Ich und der vater ſind eins. 31. Da huben die Inden abermal ſteine auf, daß ſie ihn ſtein gten. 32. JEſus antwortete ihnen: Viel gu⸗ ter wereke habe ich euch erzeiget von mei⸗ nem varer; üm welches werck unter denſelbisen ſteiniget ihr mich? 33. Die Inden antworteten ihm,und ſteinigen wir dich nicht, ſondern um der “R gottesläaſterung willen, und daß du ein menſch biſt, und macheſt dich ſelbſt ei⸗ nen Gott. l . 34. JEſus antwortete ihnen: Stehet nicht geſchrieben * in eurem geſetz: J habe geſagtethe ſeyd götter. “ 82,6. 1 35. So er die götter nennet, zu wel⸗ chen das wort GOttes geſchahe; und die ſchrift kan doch nicht gebrochen werden; 36. Sprechet ihr denn zu dem, den der vater geheiliget, F und in die welt geſandt hat: Du läſterſt GOtt; darum⸗ daß ich age, ich bin Gottes ſohn ? ECP. 1/3 †. (. 6/27. † c. 837 „ 37. hue ich nicht die wercke meines vaters, ſo glaubet mir nicht; 38. Thue ich ſie aber, * glaubet doch den wercken, wollet ihr mir nicht glau⸗ ben; auf das ihr erkennet und glaubet, daß der vater in mir iſt, und ich in ihm. cap 14/11. poß 39. Sie ſtichten abermal ihn zu greif⸗ ſen; aber ver entgieng ihnen aus ihren bat den Leufel, und iſt unſinnig; was hoͤ⸗ eder jen 40. Und zog hin e ord ans nicht worte eines beſeſſenen. Kan der 24 Da umringeten ihn die Juden, — gerdans an fingereufe DdDe Jin aren ſotinen ſclagen ſu tten mo ſind vo ſaget: & in deſe niht mneße Eige rus ſer Mrtha . Muig (albet hat rolfner n leuber tan ł Mutth25, daandt ſeſennih Allish haſ, Dd e Dekonckhei en i ve⸗ Sdncd u tn neſe (( As er war bli zaser Darnee n: ge “ ſ⸗ WeGeitte in ien ſiinmgen in hehen? 5. Jſus⸗ und ol erdeſt, de iſt s ſch 0. W Prickt e eundes irae ſi ſ ſftler eie ſgen 1l. Dr⸗ ne leu Ga ſe nir unn iez unnte⸗ s handmee isnet Ve⸗ izten: Ve ertecekit, Ges vac n nc hofent ten 4 tern ſche 5 eſrete len geif“ nner⸗ ſter Martha. St. Johannis. Jordans an den ort, da Johannes vor⸗ hin getauffet hatte, und blieb allda. AlI. Und viel kamen zu ihm, und ſpra⸗ chen: Johannes thät kein zeichen; aber alles, was Johannes von dieſem geſaget hat, das iſt wahr. . 42. Und * glaubeten allda viel an ihn. *cap. 8,/,30. Das 1I. Capitel. JEſus erwecket zu Bethania den ver⸗ ſtorbenen Lazarum von den todten, dadurch viele Juden zum glauben erwecket werden: dargegen berath⸗ ſchlaͤgen ſich die Phariſeer, wie ſie ihn tödten möchten, dabey Caiphas un⸗ wiſſend vom nutzen ſeines todes weiſ ſaget: er begibt ſich aber von dannen in die ſtadt Ephrem, und wandelt nicht mehr öffentlich unter den Juden. S lag aber einer kranck, mit namen Lazarus, von Bethanfa, in dem feeen * Maria, und ihrer ſchwe⸗ . uc. 10,38.39. 2. (Marig aber war, *die den HErrn geſalbet hatte mit ſalben, und ſeine ſüſſe getrocknet mit ihrem haaxr, derſelbigen bruder Lazarus lag kranck.) *c. 12,3. Matth. 26,7. Marc, 14,/3, Luc, 7/38. 3. Da ſandten ſeine ſchweſtern zu ihm, und lieſſen ihm ſagen: HExr, ſiehe, den du lieb haſt, der liegt kranck. 4. Da IEſus das hörete, ſprach er: Die kranckheit iſt nicht zum tode, ſon⸗ dern zur * ehre Goktes, daß der ſohn BDttes dadurch geehret werde. cap. 9, 3. F. Jſus aber hatte Martbam lieb, 2 ſich glaabe, daß du biſt Chriſtus, der ſohn und ihre ſchweſter, und Lazarum. 6. Als er nun hörete, daß er kranck war, blieb er zween tage an dem orte, da er war. “ 7. Darnach ſpricht er zu ſeinen jün⸗ Kern Laſſet uns wieder in Judeam ziehen. 8. Seine jünger ſprachen zu ihm: Meiſter, jenesmal wolten die Juden * dich ſteinigen, und du wilt wieder da⸗ hin ziehen? ccap. 8/59. 9. JEſus antwortete: Sind nicht des tages zwölf ſtunden ?2 Wer des tages wandelt, der ſtöſſet ſich nicht; denn er ſiehet das licht dieſer welt. 10. Wer aber des nachts wandelt, der ſtöſſer ſich; denn es iſt kein licht in ihm. 1I. Solches ſagte er, und darnach ſpricht er zu ihnen; Lazarus, unſer freund, * ſchläft z aber ich gehe hin, daß ich ihn aufwecke. *Matth. 9,24. 2. Da ſprachen ſeine jünger: HErr, ſchläffet er, ſo wirds beſſer mit ihm. 13. JEſus aber ſagte von ſeinem to⸗ de; ſie meyneten aber, er redete vom leiblichen ſchlaf. . 14. Da ſaate es ihnen JEſus frey herans: Lazarus iſt geſtiorben. 15. Und ich bin froh um euret willen, daß ich nicht da geweſen bin, auf daß Cap. r1. 112 thr glaubet. Aber laſſet uns zu ihm zienen. 16. Da ſprach Thomas, der da ge⸗ nennet iſt zwilling, zu den jüngern2 ſelet uns mit ziehen, daß wir mit ihm erben 17. Da kam JEſus, und fand ihn, daß er ſchon vier tage im grabe gelegen ar. 18. (Bethania aber war nabe bey Jeruſalem, bey funfzehen feld weges.) 19. Und viel Juden waren zu Mar⸗ tha und Marigs kommen, ſie zu tröſten über ihren bruder. 29. Als Martha nun hörete, daß JIE⸗ ſus komt, gehet ſie ihm entgegen, Ma⸗ ria aber blieb daherme ſitzen. 21. Da ſprach Martha zu IESu? HErr, wäreſt du hie geweſen, mein bru⸗ der wäre nicht geſtorben. 22. Aber ich weiß auch noch, daß was du bitteſt von GOtt, das wird dir Gött geben. 23. JEſus ſpricht zu ihr: Dein brus der ſol auferſtehen. 24. Martha ſpricht zu ihm: Ich weiſ wohl, daß er * auferſtehen wird in der auferſtehung am jüngſten tagr. cap. 5/29. cap. 6, 40. Dan. 12/2 4 Luc. 14/14. . 25, JEſus ſpricht zu ihr: Ich bin dis auferſtehung und das leben. Wer an mich glaubet, * der wird leben, ob er gleich ſtürbe. *cap. 14,6. 26. Und wer da lebet, und glaubet am mich, der wird nimmermehr ſterben. Glaubeſt du das ? . „27. Sie (pricht zu ihm: HErr, ja⸗ GSDttes. der in die weit kommen iſt. 28. Und da ſie das geſagt hatte, gieng ſie hin, und rief ihrer ſchweſter Maria heimlich, und ſprach: Der meiſter iſt das und rufet dir. . . 29. Dieſelbige, als ſie das höreter ſtund ſie eilend auf, und kam zu ihm. 30. Denn JEſus war noch nicht im den flecken kommen, ſondern war nock an dem orte⸗ da ihm Martha war ents⸗ gegen kommen. 31,; Die Inden, die bey ihr im hauſe waren, und tröſteten ſie, da ſie ſahen Mariam, daß ſie eiland aufſtund, und hinaus gieng, folgeten ſie ihr nach, und ſprachen: Sie gehet hin zum grabe, daß ſie daſelbſt weine. 32. Als unn Maxria kam, da Icſus war, und ſahe ihn, fiel ſie zu ſeinen füſe⸗ ſen, und ſprach zu ihm: HErr, wäreſt du hie geweſen, mein bruder wäre nicht geſtorben. 33. Als JEſus ſie ſahe weinen, und die Juden auch weinen, die mit ihr kae men, ergrimmete er im geiſt, und betrü⸗ bete ſich ſelbſt. =è 34. Und ſprach: Wo habt ir ihn hingeleget? Sie ſprachen zu ihm „ HEer, kom und ſiehe es. H 35. mn 114 Cap. 1II. 12. Eoangelium ——— 35. Und * JEſn giengen die augen zber. *LuC. 197/41. 35. Da ſprachen die Juden: Siehe, wie hat er ihn ſo lieb gehgbt. 37. Ekliche aber unter ihnen ſpra⸗ chen: Konke, * der dem blinden die au⸗ gen aufgethan hat, nicht verſchaffen, vaß auch dieſer nicht ſtürbe. *c. 9,6. 7: 38. JEſus aber ergrimmete abermal in ihm ſelbſt, und kam zum grabe. Es war aber eine kluft, und * ein ſtein dar⸗ auf gelegt. *Maktth 27,60. 39. JEſus ſprach: Hebet den ſtein abe. Spricht zu ihm Martha, die ſchwe⸗ ſter des verſtorbenen: HErr, er ſtincket ſchon; denn er iſt vier rage gelegen. 40. IEſus ſpricht zu ihr: Habe ich dir nicht geſagt, ſo on glauben wür⸗ deſt, du ſolteſt die herrlichkeit GOttes ſehen? . . huben dee den ſtein ab, da der verſtorbene lag. JIJEſus aber * huh ſeine augen en por, und ſorach; PBater, ich dancke dir, baß duu mich erhöret haſt. *Narc. 7734. 42. Doch ich weiß, daß du mich al⸗ lezeit höreſt; ſondern * um des voleks willen, das umher ſtehet, ſage ichs, daß ſie glauben, du habeſt mich geſandt. xvrcap. 12,30. 43. Da er das geſagt hatte, rief er mit lanter ſtimme: Lazare, kom her. qus. 4. Und der verſtorbene kam heraus, gebunden mit grab tüchern, an füſſen und händen, und ſein angeſicht verhiil⸗ let mit einem ſchweißtuch. JIcEſus ſpricht zu ihnen: Löſet ihn auf, und laſſet ihn gehen. 4 5. Viele nun der Juden, die zu Ma⸗ ria kommen waren, und ſahen, was Jſus thaͤt, * glaubeten an ihn. .10,42. 46. Etliche aber von ihnen giengen hin zu den Phäriſeern, und ſageten ih⸗ nen, was JEſus gethan hatte. 37. Daz verſamleten die hohenprie⸗ er und die Phariſeer einen rath, und ſprachen: Was thun wir? Dieſer menſch thut viele zeichen. *Matth. 26/ 3. Marc. 14, 1I. Luc. 22/2. ApP. Geſch. 4B,27. 48. Laſſen wir ihn alſo, ſo werden ſie alle an ihn glauben. So kommen denn is Römer, und nehmen uns land und eute. . 4 49. Einer aber unter ihnen, Caiphas, der deſſelbigen jahrs hoherprieſter war, ſprach zu ihnen: Ihr wiſſet nichts, So. Bedencket auch nichts: *Es iſt uns beſſer, ein menſch ſterbe für das volck, denn daß das gantze volck verder⸗ be. *c. 18/14. . 51. Solches aber redete er nicht von ſich ſelbſt; ſondern, dieweil er deſſelbi⸗ gen Jahrs hoherprieſter war, weiſſagete rDeun JEſus ſolte ſterben für das „ 52. Und nicht für das volck alleine, ſondern daß er die einder GOttes, die zerſtreuet waren, zuſammen brächte. *Epheſ. 2,16. 53. Von dem tage an * ſie, wie ſie ihn tödteten. *Matth. 12,14. 54. WEſus aber wandelte nicht mehr Ffren unter den Juden, ſondern gieng von dannen in eine gegend nahe bey der wüſten in eine ſtadt, genant Ephrem, und hatte ſein weſen dafelbſt mit ſeinen jüngern. § 5. Es War aber nahe die oſtern der Juden; und es giengen viele hinauf gen Jeruſalem, aus der gegend, vor den oſtern, daß ſie ſich reinigten. L6. Da ſtunden ſie, und fragten nach IJEſuzund redeten mit einander im tem⸗ vel: Was düncket euch, daß er nicht kommet quf das feſt? 4. „Sy. rathſchlugen Es hatten aber die hohenprieſter hen, ſo jemand wüſte, wo er wäre, daß ers anzeigete, daß ſie ihn griffen. WDWDaos 12. Capitel. JEſus komt wieder gen Vethania, ſitze mit Lazaro über tiſch, und wird von Maria geſalbet: hält des andern tags ſeinen einzug zu Jerulalem, und wird unter dem frolocken des volcks als der könig Iſraels empfangen: prediget denen Griechen, ſo auf das oſter feſt gekommen, und ihn zu ſehen begeh⸗ ren, von der ſelbſt verleugnung, von der frucht ſeines leidens, und von ſei⸗ ner verklärung: vermahnet, die un⸗ glaubigen Juden, daß ſie im licht wandeln ſollen, dieweil daſſelbe noch bey ihnen iſt: und lehret endlich, was der glaube vor nutzen, und der unglaube vor ſchaden bringe.— ESchs tage vor den oſtern * kam JEſus gen Bethania, da Lazarus war, der verſtorbene, welchen JEſus auferwecket hatte von den todten. 2. Daſelbſt machten ſie ihm ein abendmahl, und Martha dienete; *La⸗ zarus aber war der einer, die mit ihm zu tiſche ſaſſen. cTI/14.43. 3. Da nahm * Marig ein pfund ſal⸗ ben von ungefälſchter köſtlicher nanden, und ſalbete die füſſe IEſu, und trockne⸗ te mit ihrem haar ſeine füſſe; das hauß aber ward voll von geruch der ſalben. 4. Da ſprach † ſeiner jünger einer, Judas, Simonis ſohn, Iſchariothes, „ Warum iſt dieſe ſalbe nicht ver⸗ kauft um drey hundert groſchen, und den armen gegeben? . 6. Dasß ſagete er aber nicht, daß er nach den armen fragete, ſondern er war ein dieb, und * hatte den beutel, und trug, was gegeben ward. c. 13/29. 7. und Phariſeer laſſen ein gebot ausge⸗ der ihn hernach verrieth; *Matth. 26/,8 fden ſer ec, mich 9. Da en =— daß er dee um Jnest ſe guch bat⸗ Von rtdte Ky 10. Aber 14) Nah gengen ihin ſrdent fomt in den Uig von Ne VII Aite. 14, Jfus rtte da ſlte 16. Fürch or ſeten ſeinen eſe Ich 16. Edic gr etn utaſte dus eeſches nd ſoſces 170 Das ir, aerg o von denr Rethet Dart Ktſettſ d eſchen gethan 4 9. Dd Pander auzrichtett: dn ateti, Pfne 23. e teſicet . gs volct ern der Gofte nnmnen buitt 1. 4 ſltt niät 1Pen, ſar eſte gegen 1 ne il, E zin wen he die gint n dielthitas gigend/K gten. td ſeg teinunmigt ch, dos eN gari aiet u rtntai ihn ii ut . en ule e n ſſen Ceſe eete, d ſehtt aht, fustt/ 4t. gniee ſent reab⸗ Et. Johannis. ———— Cap. 12. 115§ 2 ſorach JEſus: gaſſer ſie mit ri den ſolches hat ſie behalten zum ta⸗ ge meiner begräbniß. 8. Denn arme habt ihr allezeit bey euch, mich Aper habt ihr nicht allezeit. Moſ. 15 1I, Matth 26,/11. 9. Da eifnhr viel volcks der Juden, daß er daſelbſt war; und kamen nicht um JEſus willen allein, ſondern daß ſie auch Lazarum ſähen, *welchen er von den todten erwecker aͤkte. . vcap. I1/43. ten darnach, daß ſie auch Lazarum töd⸗ eten. 1I. Denn um ſeinetwillen giengen viel Inden. un, und glaubeten an Em⸗ es andern tages, viel volcks, das auf das * feſt kommen war, da es hörete, daß JEſus komt gen Jernlalem, *Matth. 21,8. 13. Nahmen ſie * paim zweige, un giengen hinaus ihm entgegen, und ſchryen: † Hoſianna, gelobet ſey, der da innit in dem namen des HErrn, ein ko⸗ nig von Iſrael. Ratth. 2 ⁄ 6 9. Mart. 11/8. ã and. 19,37 38. 14. JEſus aber überkam ein veſelein, und ritte darauf⸗ wie denn geſchrieben ſtehet: *Jeſ. 6,11. Matth. 21/7. 15. Flirchte dich nicht du tochter Zion, ſiehe, dein könig kommet reitend weif einem Llei ⸗ ſtilen * Jeſ. 62/ II. Soches Aber verſtunden ſeine =W nicht; ſondern da JEſus 1 erkläret ward, da dachten ſie daran, daß ſolches war von ihm geſchrieben, und ſolches ihm gethan hatten. 17. Das volck aber, das mit ihm war, da er Lazarum aus dem grabe rief⸗ und von den tooten auferweckete „rüh⸗ meted die that. Darum gieng ihm auch das volek entargen, da ſie höreten, er hätte ſolches zeichen. get S S bareggrer ſprachen un⸗ er einander? Ihr aueriatet ſiehe, alle welt läuft ihm 10. ES waren aber ettichs Priechet unter denen, die hinauf kom waren, daß ſie anbeteten auf das 21. Die traten zu * Philippo, der von Bethlaiga aus atitee war, baten ihn und ſprachen: Herr, T. wir woiten =”LB ucccaap, I/44. 1 3 2a hltinhus ant, und (agets An⸗ MZM und Andregs ſa⸗ getri i e De eit iſt kommen, * daß des ſohn verkläpet werde. . 1 77 1 „ es 5 10. Aber die enchrieſter trachte⸗ ber antworkete ihnen (Ev. am Tage St. Kaurentit.) 24. War areh, warlich, ich ſage euch: Es ſey denn, daß * das wei⸗ tzen korn in die erde falle, und erſterbe, ſo bleibet es alleine; wo es aber erſtir⸗ bet, ſo brt ngete viele früchte. r r. 15/ 37. 2 5. * Wer ſein leben lieb hat, der wirds vertteren; und wer ſein leben auf dieſer welt haſſet, der wirds erhalten zum ewt gen leben. *Maͤtth. 10,39. 4 . Luc. 17/33. 26. Wer mir dienen wüll, der folge mir nach; und * wo ich bin, da ſol mein diener auch eyn. und wer mir dienen wird, der wird mein vater ehren ) l itzt iſt meine ſeele betrübt. ind was ſol ich ſagen? Varter, hilf mir aus dieſer ſtunde; doch darum bin ch in gteie ſtunde komnen. . Matth. 2 6,38. 28. Vater, verkläre deinen namen. akam er Emme vom himmel: Ich habe ihn verkläret, und wil ihn aber⸗ mal verkiar⸗ e 29. Ba ſprach das volck, das dabey ſtund, und zuhörete: Es donnerte. Die andern ſprachen: Es redete ein engel mit ihnt. 30 JEſus antwortete, und ſprach? Dieſe ſtimme iſt nicht um meinetwillen geſchehen, dern * “l envetwillen. cap. 31. Jetzt gehet d; gerichte über die welt: nun wird der fürſt. dieſer welt ausgeſtoſſen werden: cap. 14,30. cap. 1 32. Und i weim ich * erhöhet wer⸗ de von der erden, lo/ wil ich ſie alle † zu mir ziehen. c. 3/14. † c. 6/44. 33. Das ſagete er aber zu deuten, welches todes er ſterben würde. 34. Da antwortete ihm das volck: Wir haben gehöret im geſetz, daß Chri⸗ ſtus * ewiglich bleibe; und wie ſageſt du denn, des menſchen ſohn muß erhö⸗ het erden? 7 Wer bieſtr menſchen⸗ 35, c6 H s, zu ihnen: Es De 4 S noch eine kleine zeit bey einch a uibetn dieweil ihr das licht habet, daß ench die finſterniß nicht uherfalle. Wer im finſterniſß wandelt, der weiß nicht, o⸗ er hingehet. D *c. 1/9. 6. Glaubet an 1845 ſicht, dieweil ihrs habt, auf daß iihr. * des lichtes kinder fend⸗ Kpheſ. 5 9 37. Sol es vedete S ſus, und gieng weg/ und verbarg lich vör ihnen. Und ob er wol ſolche zeichen vor ihnen thät/ glaubeten ſie doch nicht an ihn; 38. daß exfüllet würde der ſruch deß or opheten Jeſaiä, „den er faget? * HErr, wer glaubet unſerinpredigen² ſehet, daß ihr nichts ſohn? und wem iſt der arm der HErrn offen⸗ baret? 52 1. 53,1. Röm. 10/16. W 39. Dax⸗ 116 Cap. 12. 13. Evangelium 39. Däaärum konten ſie nicht giau⸗ ben; denn Jeſaigs *ſaget abermal: * Jeſ. 6/9. 10. Matth. 13/14, Luc. 8,/10. 40. Er hat ihre augen verblendet, und ihr hertz verſtocket, daß ſie mit den au⸗ gen nicht ſehen, noch mit dem hertzen vernehmen, und ſich bekeyren, und ich ihnen hülffe. 41. So ches ſagete Jeſaias, da er ſei⸗ ne herrlichkeit ſahe, und redete von ihm. 42 Doch der oberſten glagbeten viel an thn; aber um der Phariſeer willen bekanten ſie es nichk, daß ſie nicht * in den bann gethan würden; *c. 9,22. 43. Denn ſie * hatten lieber die ehre bey den menichen, denn die ehre bey GOZ. ccap. S,44 44 Eſus aber reef, und ſprach: Wer an mich glaubet, der glau⸗ bet nicht an mich, ſondern * an den, der mich geſandt hoe. 1Per. 1,21. 45 Und wer mich ſiehet, der ſtehet des, der mich geſandt hat. 46. Ich bin kommen in die welt * ein licht, auf daß, wer an mich glaubet, nicht im finſterniß bleibe. c. 1,9. 47. Und wer meine worte höret, und * glaubet nicht, den werde ich † nicht richten: denn ich bin nicht kommen, daß ich zie welt richte, ſondern daß ich die welt ſelig mache. * Marc. 16,16. Joh. 3,17. õ 48. Wer mich verachtet, und nimmet meine worte nicht auf, der * hat ſchon, der ihn vichtet: Das wort, welches ich gerede habe, das wird ihn richten am füngſten tage. *. 3/18. c. 8,24. 49. Denn ich habe nicht von mir ſel⸗ bey geredet; ſondern der Vater, der mich eſandt haͤt, der hat mir ein gebot gege⸗ en, was ich thun und reden ſol. 50. Und ich werg, daß ſein gebot iſt das ewige leben. Darum, das ich rede, daß rede ich alſo, wie mir der Vater geſaget hat. . Das 13 Capitel. JGſus wäſchet ſeinen jüngern die füſſe, und vermahnet ſie, nach dieſem bey⸗ ſpiel, zur de muth: machet ſeinen ver⸗ räther durch den eingetauchten biſſen offenbar; Hält ſeine erſte abſchieds⸗ rede an ſeine jünger von ſeiner ver⸗ klärung und him melfahrt, vermah⸗ net ſie zuxr liebe unter einander, und kündiget Petro ſeinen fall an. W (Ev, am gruͤnen Donnerſtage.) AOr *der ſeſt aber der ofſtern, da JEſus erxkenneie, daß ſeine zeit fommen war, daß er aus dieſer welt gienge zum Pater, wie er hatte ge li ebet die ſeiten, die in der welt waren, ſo liebete er ſie bif ans ende. Migttb. 26/2. Mgrec. 14,1. und nach dem abendeſſen, da ſchon der *teufel hatte dem Juda Simonis Iſcharinth ins hertz gegeben, daß er ihn verriethe, *Luc. 22,3. 3. Wuſte Iſus, daß ihm der * Pa⸗ ter hatte alles in ſeine hände gegeben, und daß er von GOtt kommen war, und zu GOX gieng; Matth. 11,27. cap. 28,18. „ 4. Stund er vom abendmahl auf, le⸗ gete ſeine kleider ab, und nahm einen ſchurtz, und umgürtete ſich. 5*. Darnach goß er waſſer in ein be⸗ cken, hub an den jüngern die füſſe zu waſchen, und trocknete ſie mit dem ſchurtz, damit er umgurtet war. 6. Da kam er zu Simon Petro; und derſelbige ſprach zu ihm: HEer, ſolteſt du mir meine füſſe waſchen?; 7. JEſus antwortete, und ſprach zu ihm: Bz348 ich thue, das weiſſeſt du jetzt nicht, du wirſts aber hernach er⸗ fahren. .R 3. Da ſprach Petrus zu ihm: Nim⸗ mermehr ſolt du mir die füſſe waſchen. JEſus antwortete ihm: Werde ich dich nicht waſchen, ſo Laſt du kein theil mit mir. „2. Spricht zu ihm Simon Petrus: HERR.,, nicht die füſſe allein, ſondern duch die hände und das baupt. 10. Spricht JIEſus zu hm: Wer ge⸗ waſchen iſt, der darf nicht, denn die fliſ⸗ ſe waſchen, ſondern er iſt gantz rein: Und ihr * ſeyd rein; aber nicht alle. CLcap. 15,3. U 11. Denn er * wuſte ſeinen verräther wohl; darum ſprach er: Idr ſeyd nicht alle rein. cc. 6,64. 19. Da er nun ihre füſſe gewaſchen hatte, ahm er ſeine kleider, und ſatzte ſich wieder nieder; und ſorach gbermal zu ihnen; Wiſſet ihr, was ich euch ge⸗ than habe? 13. Ihr heiſſet mich * meiſter und herr, und ſaget recht daran; denn ich bins auch⸗ * Matth. 23/8. 10. 14. So nun * ich, euer herr und mei⸗ ſter, euch die füſſe gewaſchen habe, ſe ſollet ihr auch euch unter einander die füſſe waſchen. *Luc. 22,27. 15. Ein * beyſpiel hab ich euch gege⸗ ben, daß ihr thut, wie ich euch gethan 1 Petr. 2,21. 1 Joh. 2/6. 16. Warlich, warlich, ich ſage euch: * Der ze iſt nicht gröſſer denn ſein herr, noch der apoſtei groͤſſer, denn der ihn geſandt hat. 1 5/20. Matth. 10,24. Luc. 6,40. 17. Sarr golches wiſet e ſeiig ſend ihr, ſo * ihrs thut. Matth. 7,24. ⸗ MNicht an ich von euch allen. Ich weiß, welche ich eywehlet habe; ſondern, daß die chrift erfüllet werde: Der mein brod iſſet, der trit mich mit iſſen. Pf. 41/10. fuſen Jetzt ſage ichs vuch⸗ ehe denn es geſchiebet, auf daß wenn es geſchehen iſt, daß ihr glaubet, daß ichs bin. . 990, Warlich⸗, warlich, ich ſage euch: * Wer aufnimt, ſo ich jemand ſenden werde, der nimmt mich auf; wer nie⸗ * —,4—— trſcſcußtin nich geſand 11, Da werd er bet Uud ſprach: gt tuch: berrathen Yar 1 f ſe titenter an, M wilchem filgerne de Iſur weic e 24. Dent dſ tr ſorſch demer ſege 16. JEſn emichden Uod erkeuch ißn chde dir daß er 177 nd n in ttihn. Wus duthn 19. Daſſt ber dem tie 79. Etlic en beutel he Kaußfe, war 4 30. Daer fte, geng war nacht. il. OX uinchen /s Unllärek in⸗ e 0 ſiſt ud v igh. 33. Akben gein daie lchen nn gte: Bd ſcht hirlen 34. Uunde Utr geich kinunder ie auſdaße c 1S, 1 2 2 3 — fhnn dis hande geen, mmen war Muthents 18. endmneil u Und nadmann tſch. wuſer iten igeen Nie iin ſete ſe ni N rtet wr. ngeſg n: HEen en e, uud ſrdt , 1s weſſar abe ientec! gin ihn de ſiſe nein 1 etdel u iein As e alein, t u . ihnt: W; t Ueun dien ſt gurg Set nicht 1 eretnei 1: Ir An 69,6 66, 1ſiſe te ſdtt Mi is it ut⸗ niſen dernns E en ddt vtſent de ireniie Ne 2 97, 4 agt l te 6 aſen tſetu Was du thuſt, das thue bal Uer ſetladre „ St. Johannis. Cap. 13. 14. 117 mick auffimt, der nimmet den auf, der 27. Petrus ſpricht zu ihm: HErr, mich geſandt hat. Matth. 10, 40. c. 10,16. ITh. 21. Da eſſ. 4/8 ge euch: Einer unter euch wird mich verrathen. Mattt. 26/20.21. MMarc. 14 18. Luc. 22/21. 22. Da ſahen ſich die fünger unter einander an, und ward ihnen * bange, von welchem er redete. *Luc. 12;/50. 222. Es War aber einer unter ſeinen jüngern, der zu tiſche ſaß an der bruſt JEſu, welchen JEus lieb hatte. Evcap. 21,20. 24. Den winckete Simon Petrus, daß er forſchen ſolte, wer es wäre, von dem er ſagete. 25. Deun derſelbige lag an der bruſt n“ und ſprach zu ihm: HErr, wer 26. JEſus antwortete: Der iſts, dem ich den biſſen eintauche, und gebe. Und er kauchete den hiſſen ein, und gab ihn Juda Simonts Iſcharioth. 27. Und mach dem biſſen fuhr der ſa tan in ihn. Da ſprach BEſus zu ihm: 28. Daſſelbige aber wuſte niemand über dem tiſche, wozu erd ihm ſaͤgte. 29. Etliche meyneten, dieweil Judas“ den beutel hatte, JEſus ſpräche zu ihm: Kauffe, was uns noth iſt auf das feſt; oder daß er den armen etwas gäbe. ccap. 12,6. 30. Da er nun den biſſen genommen hatte, gieng er ſo baſd hinaus. Und es war nacht. 31. a er aber hinaus gegangen war, ſpricht Iſus: Nun iſt des menſchen ſohn verkläret, und GOTT iſt verkläret in ihm. . 32. Iſt GOTK verkläret in ihm, * ſo wirdihn GOTT auch verklären in ihm ſelbſt, und wird ihn bald verklären. *cap. 12/23. c. 17/1. 33. Lieben kindlein, ich bin noch eine kleine weile bey euch: Ihr werdet mich ſuchen; und, wie ich * zu den Juden ſagte: Wo ich hingehe, da könnet ihr nicht hinkommen. c. 7/34. c. 8/21. 34. Und ſage euch nun: Ein neu ge⸗ bot gebe ich euch, daß ihr euch unter einander liebet, wie ich euch geliebet ha be, auf daß auch ihr einander lieb habet vc. 15712. 3 Moſ. 19,18. Matth. 22,39. Marc. 12,31. 1I Theſſ. 4/9. 335. Daben wird jeberman erkennen, daß ihr meine jünger ſeyd, ſo ihr liebe unter einander habt. *IJoh. 2/5. 36. Spricht Simon Petrus zu ihm: HERR., wo geheſt du hin? JEuus ant⸗ wortete ihm: Da= ich hingehe, kanſt du mir dißmal nicht folgen, aber du wirſt nicht von mir ſelbſt. *c. 7,34. der in mir wohnet, derſelbige thut die wercke. 5 3 Mir † hernachmals folgen. Tc. 21/18.19. warum kan ich dir dißmal nicht folgen? . JEſus ſolches geſagt batte, ward er betrübt im gelſt, und zeugete, und ſprach: * Warlich, warlich, ich ſa⸗ ich wil mein leben für dich laſſen. 38. JEſus antwortete ihm: Solteſt du dein lehen für mich laſſen? War⸗ lich, warlich, ich ſage dir: * Der hahn wird nicht krähen, bis du mich dreymal habeſt verleugnet. * Matth. 26,34. Marc. 14/30.72. Luc. 22,34. 1. 45* Das 14. Capitel. JEſus fähret in ſeiner valet, rede ſort, tröſtet ſeine jüunger, welche üher den hingang zu ſeinem leiden betrüßt wa⸗ ren, und zeiget ihnen den nutzen, wel⸗ chen ſie aus demſelben haben würden/ ver heiſſet ihnen darneben, daß ſie groſſ wunder thun⸗ ion zu einem fürſpre cher bey dem Vater haben werden, und daß ſie den heiligen Geiſt em⸗ pfangen ſollen, der ſie tröſten und leh⸗ ren werde: hernach ermahnet er ſie zur liebe und beobachtung ſeiner gebo⸗ te, und gibt ihnen ſeinen frieden. (Ev. am Tage Philippi und Jacobi.) Rd er ſprach zu ſeinen zungern * Euer hertz erſchrecke nicht. † Gau⸗ bei ihr an GOtt, ſo glaubet ihr auch an mich. 70. 27. †c. 12,44. 2. In meines BVaterk hauſe ſind * viel wohnungen. Waenns nicht ſo wä⸗ re, ſo wolte ich zu euch ſagen: Ich gehe hin, euch die ſtätte zu bereiten. * 2Cox. 5, I. . 3. Und ob ich hingienge, euch die ſtät⸗ te zu bereiten, wil ich doch wieder kom⸗ wen, und * euch zu mir nehmen, auf daß ihr ſeyd, ws ich bin. * (. 12,126. c. 17724. . 4. Und wo ich hingehe, das wiſſet ihr, und den weg wiſſet ihe auckh. §5. Spricht zu ihm Thomas: HErr, wir wiſſen nicht, wo du hingeheſt; und wie könnes wir den weg wiſſen 2 6. JEſus ſpricht zu ihm: * Ich bin der weg, und di; wahrheit, und das le⸗ ben: niemand komt zum Pater, denn † durch mich. *Ebr. 9, 8. †2Cor. 3,4. Eph. 2, 18. cay. 3/12. Ebr. 7, 25. c. 10,19. 1 Petr. 1,21. 7. Wenn ihr mich kennetet, ſo ken⸗ netet ihr auch meinen Vacer. Und von nun an kennet ihr ihn, und hast ihn geſehen. 8. Spricht zu ihm Philippus: HExr, zeige uns ben Vater, ſo gnüget uns. „2. JEſus ſpricht zu ihm: So lange bin ich bey euch, und du kenneſt mich nicht? Philpoe⸗ wer * mich ſtehet, der ſtehet den Vater: wie ſprichſt du denn, zeige uns den Vater? *. 12,4 7. 10. Glaubeſt du nicht, daß ich * im Vater, und der Vater in mir iſt? Die worte, die ich zu euch rede, die rede ich Der Pater aber⸗ * c. 10/328. (. 17,/2 l. . 1I1. Gan⸗ S5 112 Cap. 14. 1 F%. Evangelium und der Pater in mir iſt; wo nicht, * ſo glaubet mir doch um der wercke illen. *C. 10,/2 5.38. 12. Warlich, warlich, ich lage euch; Wer an mich glaubet, der wird die wercke auch thun, die ich thue, und wird gröſſere denn dieſe thun: denn ich gehe zum Vater. s 13. Und was ihr* bitten werdet in meinem namen, das wil ich thun, auf daß der Pater geehret werde in dem ſohne. *Matth. 7/7. 11. Marc. 11/24. 14. Was ihr bitten werdet in meinem namen, das wil ich chun).. 15. Liebet * ihr mich, ſo haltet meine gebote. * v. 23. (. 1 5510. I Joh. 5,/3. 16. Und ich wil den Pater bitten, und er ſol euch einen andern tröſter ge⸗ ben, daß er bey euch bleibe ewiglich, 17. Den geiſt der wohrheit, weichen die * welt nicht kan empfahen, denn ſie ſiehet ihn nicht, und kennet ihn nicht, † ihr aber kennet ihn, denn er bleibet bey euch, und wird in euch ſeyn. 18. Ich wil euch nicht * waiſen laſ⸗ ſen; ich komme zu euch. *Jer. §1/5. 19. Es iſt noch um ein kleines, ſo wird mich die welt nicht mehr ſehen; 11. Glaubet mir, daß ich woacht⸗ ihr aber ſolt mich ſehen: denn ich lebe, und ihr ſolt auch leben. 20. An demſelbigen tage werdet ihr erkennen, daß * ich in meinem Vater bin, und ihr in mir, und ich in euch. Sc. 17,21,22. — . 21. er meine gebote hat, und hält Wſie, der iſts, der mich liebet. Wer mich aber liebet, der wird von meinem PVater geliebet werden; und ich werde zhn lieben, und mich ihm offenbaren. * Sir. 2,18. 22. Spricht zu ihm Judas, nicht der Iſcharioth: HERN, was iſts, daß du mns dich wilt offenbaren, und nicht der elt. (Eyang. am Pfingſi⸗Tage.) 23. Eſus antwortete, und ſprach zu Jihm: *Wer mich liebet, der wird mein wort halten; und mein Pater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen, und wohnung bey ihm ma⸗ chen. Ev L I S§. Sprüchw. 8, 172. 24. Wer aber mich nichr liebet, der hält meine worte nicht: Und das wort, das ihr höret, iſt nicht mein, ſondern des Vaters, der mich geſandt hat. 25. Solches habe ich zu euch geredet, weil ich bey euch geweſen bin. . 26. Aber der tröoſter, der heilige Geiſt, welchen mein Vater * ſenden wird in meinem namen, derſelbige wirds euch alles lehren, und euch erinnern alles deß, das ich euch gelaget habe *cap. 15,26. 27. Den frleden * laſſe ich euch, mei⸗ nen frieden gebe ich euch. Nicht gebe ich uch, Wie die welt gibt. Euer hertz er⸗ ſchrecke nicht, und fürchte ſich nicht. vPhil. 4q/7. PRom. 5B, 1. (,14/17, 28. Ihr haßt gehörer, daß ich euch geſagt habe: Ich gehe hin, und komme wieder zu euch. Hättet ihr mich lieb, ſo würdet ihr euch freuen, d geſa⸗ get habe, ich gehe zum Bater; denn * der Vater iſt gröſſer denn ſiuch.] * ( 10,29. ICor. I11,3. 29, Und nun habe ichs euch geſagt, ehe denn es geſchicht, auf daß, wenn es nun geſchehen wird, daß ihr glaubet. 30. Ich werde fort mehr nicht viel mit euch veden;: denn es komt der fürſt dieſer welt, und hat nichts an mir.. X* c. 12/31. Óðñc 21. Aber auf daß die welt erkenne, daß ich den Vater liete, und ich aiſo thue, * wie mir der Vater geboten hat: Steher auf, und laßet uns von innen gehen * c. 10/18. Das 15. Capitel. JEſus lehret durch das gleichniß vom weinſtock und reben, wie er mit ſei⸗ nen jüngern und allen glaubigen ver⸗ einiget ſeye, und wie ſie vieſ fruet bringen konnen: bezeuget eine liebe gegen ſeine jünger, und ermahnet ſie zu haltung ſeiner gebote und liebe un⸗ haß der welt: und verheiſſet ihnen den tröſter den heiligen Geiſt. Eh bin ein rechter weinſtock, und mein Vater ein weingärtner. 2. Einen jeglichen veben an mir, * der nicht frucht bringet, wird er weg⸗ nehmen; und einen legichen „der da frucht bringet, wird er reinigen, daß er mehr frucht bringe. *Matth. 15/13. 3. Ihr ſeyd jetzt rein um des wortes willen, das ich zu euch geredt habe. 4. Bleibet * in mir, und ich in euch. Gleichwie der rebe kan keine frucht brin⸗ gen von ihm ſelber, er bleibe denn am weinſtock; alſo auch ihr nicht, ihr blei⸗ bet denn in mir. *c. 6/ 5F6. 5§. Ich bin der weinſtock, ihr ſeyd die reben: Wer in mir bleibet, und ich in⸗ ihm, der bringet viel frucht: denn * oh⸗ ne mich könnet ihr nichts thun. V2Cor. 3858. 6. Wer nicht in mir bleibet, der wird weggeworffen wie ein rebe, und verdor⸗ ret, und man ſamlet ſie, und * wirſt ſie ins feuer, und muß brennen. *Matth. 3/10. =D . 7. So ihr in mir bleibet, und meine worte in euch bleiben, werdet ihr * bit⸗ ten, was ihr wollet, und es wird euch wiederfahren. * Matth. 7/7 Marc. 11,24. Luc. 11,9. 10. . 8. Darinnen wird mein Pater geehe ret, daß ihr viel frucht bringet, und werdet meine jünger. *Matth. 516. 9. Gleichwie mich wein Vater liebet, alſo liebe ich euch auch. Bieiber in . 1 E. — a meiner lieb = 16. St ter einander: tröſtet ſie wider den — 10, Soihr ettor in uts Baen ſeiner lete II. Holche meeine freude eude vollko 12. Das ter einanen che. . Ich ia ftäte end: nas ſein berr⸗ ſſcnt, deßi ſei vas ichhe ler habeich 116.Jhr dernichhe ſihet, daß ih Uuget, und , ſoifrde men dob e „ Mat Edd. 19. En eus ſ ſie mich , 1. Wört idie weltde (ernichrdon habe ench von meiſean 6. Gedein geſagt ,, uſir denn , faelttt; ſe ni ebenſi N den ſie eure alth. 41. Aher gulen ne ie ken ſend n. Pen biinen, ſindez g 83. We wner in D fruin Mnmta . P ſ — te ſcch uitt. Il olel. 8/ Ni ſal in leen tt ihr uale len, dae e Partr Mar mnich. U.11,3, ſchs ticnt nf dah vi b thrienet. mehr MN es komtt⸗ Gis an ne “l die wel Ee 1e,lo/I E apt 88 glittie ℳr inigtns gergltig E Undſc 8 eint al en fferet h 176,56, ebetn , tct tan Gssthnt. ℳ lete En 65e, MM, ud 1e en⸗ eit Va anhe te die welt das ihre lieb; † dieweit ihr St. Johannis. Cap. 1 5.16. 10. So ihr* meine gebote haltet, ſo bleibet ihr in meiner liebe; gleichwie ich meines Vaters gebote halte, und bleibe in ſeiner liebe. c. 14/1 5. 1 Joh. §, 3. 11. Solches vede ich zu euch, auf daß meine freude in euch bleibe, und eure * freude volkongnen werde. * c. 16,24. 12. Das * iſt mein gebot, daß ihr euch unter einander liebet, gleichwie ich euch liebe. c. 13,34. Marc. 12,31. TTheſſ. 4/9. I Joh. 3,11. c. 4/2 1. 13. Niemand bat gröſſere liebe, denn die, daß er ſein leben läſſer für ſeine freunde. cap. 3/16. 13. Ihr ſeyd * meine freunde, ſo ihr thut, was ich euch gebiete. *c. 8,31. 15. Ich ſage hinfort nicht, daß ihr knechte end: denn ein knecht weiß nicht, wgs ſein verr thut. Euch aber habe ich geſagt, daß ihr freunde ſeyd: denn al les, was ich habe von meinem Vater ge⸗ höret, habe ich euch kund gethan. 16. * Ihr habt mich nicht erwehlet; ſondern ich habe euch erwehlet, und ge⸗ ſetzet, daß ihr † hingehet, und frucht bringet, und euxe frucht bleibe. Auf daß, ſo ihr den Vater bittet in meinem namen, daß ers euch gebe. *Jeſ. 43/22. . † Ratth. 28/19. (Ev. am Tage Simonis und Jndaͤ.) 17. Jas * gebiete ich euch, daß ihr euch unter einander liebet. cav. 13,34. 18. So euch die welt haſſet, ſo wiſſet, daß ſie mich vor euch gehaſſet hat. 19. Wäret * ihr von der welt, ſo hät⸗ aber nichr von der welt ſeyd, ſondern ich habe euch von der welt erwehlet; dar⸗ um haſſet euch die welt. * IJoh. 4/ 5. †* Joh. 17, 14. 20. Gedencket an mein wort, das ich euch geſagt habe: * Der knecht iſt nicht gröſſer denn ſein herr. Haben ſie mich verfolget; ſie werden euch auch verfol⸗ gen; haben ſte mein wort gehalten, ſo Werden ſie euxes auch halten. * Matth. 10/24. Luc,6/40. c. 13/16. 21. Aber das alles werden ſie euch thun um meines namens willen: denn * ſie kennen den nicht, der mich geſandt at. vcap. 16,3. 22. Wenn ich nicht kommen wäre, und hätte es ihnen geſagt, ſo hätten ſie keine fünde; nun aber können ſie nichts vorwenden, ihre ſünde zu entſchuldigen. 23. Wer mich haſſet, der haffet auch meinen VBater. 24. Hätte * ich nicht die wercke ge⸗ than unter ihnen, die kein ander gethan hat, ſo hätten ſie keine ſünde: Nun aber babdli ſte es geſehen, und haſſen doch eyde mich und meinen Vater. c(ccap. 10,37 25. Doch daß erfüllet werde der ſpruch, in ihrem geſetze geſchrieben: Sie haſſen mich ohne urſach. *Pſ. 35, 19: Pſ. 69/5. (Epang. am 6 Sonnt nach ſtern/ Exandi.) 26. Venn aber * der tröſter kommen wird, welchen ich euch ſenden werde vom Vater, der Geiſt der wahr⸗ heit, der vom Vater ausgehet, der wird zeugen von mir. vcap. I4/26. Luc. 24,49. Ap. Geſch. 1I/4. 27. Und * ihr werdet auch zeugen, denn ihr ſeyd vom anfang bey mir gewe⸗ ſen. *Ap. Geſch. 1/8. C. 5732. Das 16. Capitel. JEſus fähret fort, ſeine zünger wider die verfolgung der weit zu tröſten : verkündiget ſeenen hingang zum Ba⸗ ter, und die ſendung des heiligen Geiſtes, welcher die welt ſtraffen wer⸗ de; offenbahret ihnen nochmalis, daß er bald von ihnen werde genommen, doch wiederum eine kleine zeit geſehen werden⸗ und daß ihre traurigkeit in freude ſolle verwandelt werden; ver⸗ mahnet ſie/ in ſeinem namen zu beten, und verheiſſet ihnen gewiſſe erhörung. Olches habe ich zu euch geredt, daß S ibr euch nicht ärgert. 2. * Sie werden euch in den bann thun. Es komt aber die zeit, daß wer euch tödtet, wird meynen, er thue Gtt einen dienſt daran. *Matth. 24/9. Marc. 13/9. Luc.21,/12. 3. Und ſolches werden ſie euch darum thun, daß ſte * weder meinen Vaͤter noch mich erkennen. xC. I 5/21. ICorinth. 2,8. 4. Aber ſolches hab ich zu euch gere⸗ det, auf daß, wenn die zeit kommen wird, *daß ihr daran gedencket, daß ichs euch geſagt habe. Solches aber hab ich euch von anfang nicht geſagt, denn ich war bey euch. XC., 13/719. cap. 14,29. (Ev. am 4. Sount. näach Gſtern / Cantate.) §e. Nun aber * gehe ich hin zu dem, JE der mich geſandt hat, und niemand unter euch fraget mich: Wo geheſt du hin? cap. 7/33. cap. 13/33⸗ cav. 14/4. † v. 16.28 6. Sondern dieweil ich ſolches zu euch gerede babe⸗ iſt euer hertz voll traurens worden. 2. Aber ich * ſage euch die wahrheit: Es iſt euch gut, daß ich hingehe. Denn ſo ich nicht hingehe, ſo kömt 1 der trö⸗ ſter nicht zu euch. So ich aber hingehe⸗ wil ich ihn zu euch ſenden. cap. 8/46. ̈ cap. 14/16. 26. g. Und wenn derſelbige komt, der. wird die welt ſtraffen, um die ſünde, und rn. die gerechtigkeit, und um das erichte. . — 9. Um e ſünde, daß ſie nicht glan⸗ en an mich. 10. Um die gerechtigbeit aber, daß ich zum Vater gehe/ und ihr mich fort nicht ſehet. . 1 1. Um das gerichte/ daß* der furſt die⸗ ſer weit gerichter iſt. *. 12,/3 I. (. 14,30. 1 4 12. K; 20 Cap. 16.17. Evangelium 12. Ith habe euch noch viel zu ſagen, aber ihr könnets jetzt nicht tragen. 13. Wenn aber jener, der Geiſt der zeit, daß ich nicht mehr durch ſorüch⸗ wort mit euch reden werde, ſondern euch frey heraus verkündigen von meinem Wahrheit, kommen wird, * der wird euch Vat in alle wahrheit leiten. Deun er wird nicht von ihm ſelber reden, ſondern was er hören wird, das wird er reden, und Was zukünftig iſt, wird er euch verkun igen. vcup. 19,26. . 14. Derſelbige wird mich verklären, denn von dem meinen wird ers nehmen, und euch verkündigen. 15. Alles, *was der Vater hat, das iſt mein; darum habe ich geſagt, er Wirds von dem meinen nehmen, und Eeuch verkündigen.] vcap. 17,10. (Ev, am 3. Sonnt nach Oſtern⸗ Inbilate.) t 46. Ubder ein kleines, ſo werdet ihr . mich nicht ſehen, und aber über ein kleines, ſo werdet ihr mich ſehen, Denn ich gebe zum Vater. *cap. 7/33. cap. 13,3 3— 127. Da ſorachen etliche unter ſeinen füngern unter einander: Was iſt das, das er ſaget zu uns: UÜber ein kleines, ſo werdet ihr mich nicht ſehen, und aber Aber ein kleines, ſo werdet ihr mich ſe chen, und daß ich zum Vater gehe? 18. Da ſprachen ſie: Was iſt das, das er ſager: Über ein kleines? Wir wiſſen nicht, was er redet. 19. Da merckte JEſus, daß ſie ihn fragen wolten, und ſprach zu ihnen: Davon raget ihr unter einander, daß ich Zeſant habe⸗ Uher ein kleines, ſo werdet hr mich nicht ſehen, und aber uber ein Kkleines, ſo werdet ihr mich ſehen. 20. Warlich, warlich, ich ſage euch: Ihr werzet weinen und heulen, aber die welt wird ſich freuen; ihr aber werdet traurig eyn, * doch eure traurigkeit ſol in freude verkehret werden. *Pſ. 30, 12. 21. * Ein weib, wenn ſie gebieret, ſo Hat ſie traurigkeit, denn ihre ſtunde iſt Kkommen; wenn ſie aber das kind ge⸗ bohren hat, dencket ſie nicht mehr an Die angſt um der freude willen, daß der menſch zur welt gebohren iſt. Jeſ. 26 17. „22. Und ihr habt auch nun traurig⸗ Leit; aber ich wil euch wieder ſehen, und euer hertz ſol ſich freuen, und * eure frende ſoi niemalrd von euch nehmen. * Jeſ. 3 5 I0O. 3 5½ Und * an demſelbigen tage wer⸗ det ihr mich nichts fragen. *Cav. 14, 20. EEv am; Sonntage nachchſtern / Nogate.) C Sarlech, wartich, a ſage euch So ihr den Vater etwas * bit⸗ Len verdet in meinem namen, ſo wird ers ench geben. *Marc. I1,24. 24. Bsher habt ihr nichts gebeten in meinem ngamen. Bittet⸗ ſo werdet ihr nehmen, daß eure freude vollesmmen y. . 25. Solches habe ich zu euch durch *. fyrlichwort geredet 3 es komt gber die ater. 26. An * demſelbigen tage werdet ihr bitten in meinem namen. Und ich ſage euch nicht, daß ich den Vater für euch bitten wil. *cap. 14/20. 27. Denn * er ſelbſt, der Vater, hat euch lieb, darum, daß ihr mich liebet, und glaubet, daß ich von GOT aus⸗ gegangen bin. Ecap. 14,21. PFcav. 17,8. 25. 28. Ich bin vom Vater ausgegangen, und kommen in die welt; wiederum * verlaſſe ich die welt, und gehe zum Pa⸗ er. vcap. 13,3 29. Sprechen zu ihm ſeine jünger: Siehe, nun redeſt du frey heraus, und ſageſt kein wprüchwort. 30. Nun wiſſen wir, daß du * alle dinge weiſſeſt, und bedarffeſt nicht, daß dich jemand frage. Darum glauben wir, daß du von GOTT ausgegangen biſt.] Ercap,21/17. 31. JEſus antwortete ihnen: Jetzt glaubet ihr, 32. Siehe, es komt die ſtunde, und iſt ſchon kommen, daß ihr * zerſtreuet werdet, ein jeglicher in das ſeine, und mich alleine laſſet; aber ich bin nicht alleine, denn der Vater iſt bey mir. *Matth. 26/31. Marc. 14,27. tcap. 8, 16. 3. Solches habe ich mit euch geredt, daß ihr in mir * friede habt. In der welt habt ihr angſt; aber ſeyd getroſt ich habe die weit überwunden. tap. 14,27. Röm. 5/ I. Eph. 2/14. Col. 1,20. ol. I, — Das 17. Capitel. JEſus bittet ſeinen bimmliſchen Vater, daß er ihn verklären, ſeine apoſtel in der wahrheit heiligen, und alle, ſo durch ihr wort und predigt an ihn glauben würden, ſeiner herrlichkeit theilhaftig machen wolle. ☛ olches redete JIcſus, und * hub S ſeine augen auf gen himmel, und ſprach: Vater, die ſtunde iſt hie, daß du deinen ſohn verkläreſt, auf daß dich dein ſonn auch verkläre: c.. 1,41. 2. Gleichwie * du ihm macht haſt ge⸗ geben über alles fle ſch, auf daß er das ewige leben gebe allen, die du ihm gege⸗ ben haſt. *P.. 8,7. Matth. 28-18. 3. Das iſt aber das ewige leben, daß ſie dich, daß du allein wahrer Gott biſz, und den du geſandt haſt, * Jſum Ehriſtum. erkennen. *Luc. 9/,20. v. Geſch. 9,22. cap. 18,/5.28. 1Joh. §, 1. 4. Ich Habe dich verkläret auf erden, und *% vollendet das werck, das du mir gegeben haſt, daß ich thun ſolte. cav. 4, 34. D 5. Und unn verkläre mich, du Later⸗ » be Ar ſelbſt herdir hatte 6. Ic hal den menſche ſnenlel Aaſt ſie dein worth 7. Nun n mie gegtn 8, D d let ii hak ſe hens g Piſthaftig,⸗ nbin, und ſnree „. Ich bi ir die welt gigeben h 10, Unde dein, und Und ich bini W II. Vnd welt; ſieab kommeiue teſein dein en haſcde Wrr. 14. Qew et erhiel Dedu mir wahret, un⸗ lhren ohn iſchriſt erfi 13. Nun eſolcher hnen haben 14. he nd bies we iit von de Gil 5. Jchb telt nehne nnedſt⸗ Eie ſir Nac 1.. Haie edelnett 18. Glei in die tet pelt, uus 4 ititt 20. Ich mich, l. Puf — ehr rch eris erdeſententens gen don nier n tagt wedekt en. Und ig 1 Valerſren Cad la ſ der Valſ. or nich iü m GN edplel . gter aus ent eſt; eeden And geeund 13,32 Gn ſeinſün frey hennl 1 r, daf . durffeſt t kum gleusa⸗⸗ Gigegangenk lete Grent 8 1die ſurhe, 1 ihr etaftr in di füint, terſch hinin. er ii hamr. ber ſad unn/ unden, l, Etel Coyſel nnlſttn e⸗ ſete reſtl et, ud u R nlſt n ſeinn ienles St. Johannis. Cap. 17.18. 121 Hey dir ſelbſt, mit der klarheit, die ich auf daß ſie vollkommen ſeyn in eines, bey dir hatte/ ehe die welt war. 6. Ich habe deinen namen offenbaret den menſchen, die du mir von der welt m egeben haſt. Sie waren dein, und * u haſt ſie mir gegeben, und ſie baben dein wort behalten. *cap. 6,37. 7. Nun wiſſen ſie, daß alles, was du mir gegeben haſt, ſey von dir. 8. Denn die worte, die du mir gege⸗ ben haſt, habe ich ihnen gegeben: und ſie habens angenommen, und erkant wahrhaftig,* daß ich von dir ausgegan⸗ en bin, und glauben, daß du mich ge⸗ andt haſt. cap. 16,27,30. 29. Ich bitte für ſie; und bitte nicht für die welt, ſondern für die, die du mir * gegeben haſt, denn ſie ſind dein. 6/37. 10. Und alles, was mein iſt, das iſt dein, * und was dein iſt, das iſt mein; und ich bin in ihnen verkläret. vcav. 16, 15. H 11. Und ich bin nicht mehr in der welt; ſie aber ſind in der welt, und ich Komme zu dir. Heiliger Vater, erhal⸗ te ſie in deinem namen, die ſdu mir ge⸗ geben haſt, daß ſie eines ſeyn, * gleichwie wir. *ap. 10,30 12. Dieweil ich bey ihnen war in der welt, erhielt ich ſie in deinem namen. Die du mir gegeben haſt, die habe ich be⸗ wahret, und iſt keiner von ihnen ver⸗ lohren, ohne das verlohrne kind, daß die * ſchrift erfüllet würde. *Pſ. 109,8. 13. Nun aber komme ich zu dir, und rede ſolches in der welt, auf daß ſie in ihnen haben meine freude vollkommen. 14. Ich habe ihnen gegeben dein wort, und die * welt haſſet ſie: denn ſie find nicht von der welt, wie denn auch ich nicht von der welt bin. *c. 15,18., 19. 15. Ich bitte nicht, daß du ſie von der welt nehmeſt, ſondern daß du ſie * be⸗ wahr eſt für dem übel. * 2 Theſſ. 3,3. 16. Sie ſind nicht von der welt, gleich⸗ wie auch ich nicht von der welt bin. 17. Heilige ſie in deiner wahrheit; * dein wort iſt die wahrheit. *c. 8,40. 18. Gleichwie du mich geſandt haſt die welt, ſo ſende ich ſie auch in die e 19. Ich * heilige mich ſelbſt für ſie, auf daß auch ſie geheiliget ſeyn in der wahrheit. * 1Cor. 1,2,30. Ebr. 2, 11. 20. Ich bitte aber nicht allein für ſie, ſondern auch für die, ſo durch ihr wort * an mich glauben werden, *. 20,/3 1. 21. Auf daß ſie alle *eines ſeyn, gleich⸗ wie du, Pater, † in mir, und ich in bir, daß auch ſie in uns eines ſeyn, auf daß die welt glaube, du habeſt mich geſandt. * Gal. 3,28. † Joh. 10,38 und die welt erkenne, daß du mich ge⸗ ſandt haſt, und lieb glei ſi lenn⸗ liebeſt ſie gleichwie du * ICor. 6. 17. 24. Vater, ich wil, daß, wo * ich bin, auch die bey mir ſeyn, die du mir gege⸗ beu haft, daß ſie melne herrlichkeit ſe⸗ hen die du mir gegeben haft, denn du haſt mich geliebet, ehe denn die welt ge⸗ gründe gward. cap. 12,26. 25: Gerechter Vater, * die welt ken. net dich nicht: Ich aber kenne bich, und dieſe erkennen, daß du mich geſandt haſt. *cap. 15,21. 26. Und ich habe ihnen deinen namen kund gethan, und wit ihnen kund thun, auf daß die liebe, damit du mich liebeſt⸗ * ſey in ihnen, und ich in thnen. en Das 18. Capitel. JEſus gehet mit ſeinen jüngern über den bach Kidron in einen garten, da⸗ hin komt Judas mit einer ſchaar kriegs⸗knechten nach, welche ihn ge⸗ fangen nehmen, vor Hannas und den hohenprieſter Caiphas führen, da ihn dann der hoheprieſter um ſeine jünger und lehre bekraget, welche er verant⸗ wortet, wird aber darüber von einem diener auf den backen geſchlagen, und von Petro verleugnet: hernach wird er Pilato überantwortet, der ſich bey den Juden um ſeine mißhandlung er⸗ kundiget, und ihn ſelbſt um ſein reich befraget, deme er bezeuget, daß es nicht von dieſer welt ſeye, welcher itn darauf vor int bu dig erkläret, und loßgeben wolte, auf das geſchrey der Juden aber muſte er Barrabam loß⸗ geben. . . A JEſus ſolches geredet hatte, * gieng er hinaus mit ſeinen jün⸗ gern über den bach †¼ Kidron, da war ein garte, darein gieng JEſus und ſeine jünger. Matth. 26,36. Luc. 22/39. † 2 Sam. 15,23. 2. Judaßz aber, der ihn verrieth/ wuſte den orf auch; denn JEſus verſamlete ſich oſt daſelbſt mit ſeinen jüngern. 3. Da nun* Judas zu ſich hatte ge⸗ nommen die ſchaar, und der hohenprie⸗ ſter und Phariſeer diener, komt er da⸗ hin mit fackeln, lampen, und mit waf⸗ en. * Matth. 26,/47. „4. Als nun JEſus wuſte alles, was ihm begegnen ſolte, gieng er hinaus, und ſprach zu ihnen: Wen ſuchet ihr? §. Sie antworteten ihm: JIEſum von Nazareth. JEſus ſpricht zu ihnen: Ich bins. Judasß aber, der ihn verriettz, ſtund auckh bey ihnen. 6. Als nun JEſus zu ihnen ſprach: 22. Und ich habe ihnen gegeben die * Ich bins; wichen ſie zurüicke, und fie⸗ herrlichkeit, die du mir gegeben haſt, len zu boden. daß ſie eines ſeyn, gleichwie wir eines 19/ 28, Ich * in ihnen, und du in mir, *cap 6 20. 7. Da fraate er ſie abermal: Wen ſuchet ihr ? Sie aber ſprachen: ICſum 1 von Nasareth. 4 5 5 3. JE⸗ . — 122. Lap.n 4. 2 8. JEſus antwortete: Ich habs euch geſager, daſt ichs ſey. Suchet ihr denn mich, ſo laſſet dieſe gehen. 9. (Auf daß * das wort erfüllet wür⸗ de, welches er ſagete: Ich habe der kei⸗ nen verlohren, die du mir gegeben haſt.) cap. 17,12. DZ 10. Da hatte Simon Petrus ein ſchwerdt, und* zog es aus; und ſchlug nach des hohenprieſters knecht, und hieb ihm ſein recht ohr ab; und der knecht teß Malchus. Matth. 26/5§ I. 11. Da ſprach JEſus zu Petro: Ste⸗ cke dein ſchwerdt in die ſcheide. Sol ich den kelch nicht trincken, den mir mein Bater gegeben hat? — 12. Die ſchaar aber und der ober⸗ hauptmann, und die diener der Inden, nahmen IEſum, und bunden ihm. 13. Und *führeten ihn aufs erſte zu Hannas, der war Caiphas ſchwäher, welcher des jahrs hoherprieſter war. AMMMatth. 26/57. Marc. 14/53. Lue. 22/54. 14. Es war aber Egiphas, * der den Juden rieth, es wäre gut, daß ein menſch würde umbracht für das volck. capy. I1,50. Sõ 15. Simon Perrus aber folgete JIEſu nach und ein ander jünger Derſelbige zünger war dem hohenprieſter bekant,“ und gieng mit IEiſu hinein in des ho⸗ heunprieſters pallaft. 16. * Petrus aber ſtund drauſſen vor der thür. Da gieng der ander fünger, der dem hohenprieſter bekant war, hin⸗ aus, und redete mit der thür hüterin, und führete Petrum hinein. *Matth. 26/69. 3 17. Da ſprach die magd, die thür⸗hü⸗ kerin, zu Petro: Biſt du nicht auch die⸗ ſes menſchen jünger einer? Er ſprach: Ich bins uicht. 18. Es ſtunden aber die knechte und diener, und hatten ein kohl⸗ feuer ge⸗ macht, denn es war kait, und wärme⸗ ten ſich. Petrus aber ſtund bey ihnen, und wärmete ſich. . 19. Aber der hoheprieſter fragte JE⸗ ſem um ſeine jünger, und um ſeine ehre. . . 20. JEſus antwortete ihm: * Ich habe frey öffentlich geredt vor der welt. Ich habe allezeit gelehret in der ſchule und in dem tempel, da alle Juden zu ſammen kommen, und habe nichts im verborgenen geredt. vcap. 7, 13:26. 21. Was frageſt du mich darum? Fra ge die darum, die gehöret haben, was ich zu ihnen geredt habe, ſiehe, dieſelbi⸗ gen wiſſen, was ich geſagt habe. 22. Als er aber ſolches redete, gab * der diener einer, die dabey ſtunden, JE⸗ ſu einen backenſtreich, und ſprach: Solt du dem hohenprieſter alſo antworten? * IKön 22,24. Ap. Geſch. 23/2.3. babe ich du mich? 24, Und Hannas fandte ihn gebunden zu dem hohenprieſter Caiphas. 25. Simon Petrus aber ſtund und wärmete ſich. Ba ſprachen ſie zu ihm: Biſt du nicht ſeiner janger einer? E verleugnete aber, und ſprach: Ich bin nicht. *Matth. 26/58. 59. Luc. 22,5 26. Spricht des hohenprieſters knee te einer, ein gefreundter deß, dem Pe⸗ trutz das ohr abgehauen hatte: Sahe ich dich nicht im garten bey ihn? 27. Da verleugnete Peteus abermal; und alſobald krähete der hahhn. 28. Da führeten ſie IEſum von Eai⸗ . pha vor das * richthauß. Und es war frühe. Und ſie giengen nicht in das richthauß, auf daß ſie nicht unreint würden, ſondern oſtern eſſen möchten. . *Matth. 27, 2. Marc. 15/1. 29. Da gieng Pilatus zu ihnen her⸗ faus, und ſprach: Was bringet ihr für klage wider dieſen men ſchen—r 30. Sle antworteten, und ſprachen zu ihm: Wäre dieſer nicht ein übelthä⸗ ter, wir hätten dir ihn nicht überant⸗ wortet 31. Da ſprach Pilatus zu ihnen: * So nehmet ihr ihn hin, und richtet ihn nach eurem geſetz. Da ſprachen die Pabegs zu ihm: Wir dürffen niemand J 32. Muſcer Eſu, weiches * er ſagte, da er deutete⸗ welches todes er ſterben würde. ttg. 0,13.“ Marxe⸗10,33. 33. Da *gieng Pilatus wieder hinein in das richthauß, und rief Jcſu, und ſyrach zu hm: Biſt du der Juden kü⸗ nig: Matth. 27, II. Lués 23/3. 34. Iſus antwortete: Redeſt du das von dir ſelbſt? Oder habens dir an⸗ dere pon mir gelagtt— 35°. Pilatus antwortete: Bin ich ein Jude? Dein volck und die hohenprieſter haben dich mir uüherantwortet? Was haſt du gethan? 2 36. JEſus antwortete: Mein * reich iſt nicht von dieſer welt. Wäre mein reich von dieſer welt, meine diener wür⸗ den drob kämpffen, daß ich den Juden nicht überant wortet würde; aber nun iſt mein reich nicht von dannen. vcap. 6/1 5. — 4 Da ſprach Pilatus zu ihm: So biſt du dennoch ein könig? JEſus ant⸗ wortete: Du ſageſts, ich bin eint könig. Ich bin dazu gebohren, und in die welt kommen, daß ich die wahrheit zeugen ſol. er aus der wahrheit iſt, der horet meine ſtimme. . . 38. Sprieht Pilatus zu ihm: Was iſt wahrheit? Und da er das geſa⸗ zu den Jl⸗ 23. JEſus antwortete: Habe ich übel geredt, ſo beweiſe es, daß es böſe ſey; get, gieng er wieder hinaus den, und ſpricht zu ihnen: aber vecht geredt, was ſchlägeſt 39,19/6. füller würde das wort * Ich finde 5 keine — keine ſchud We Ir⸗ ich euch vttor nn Pprigloßget 40. Daſ und ſorace Imravane tder ha fis wird Getet, vo ſellet, und ihn aber en zum nechte de ſfäte mordern keider: t Evbangeli nein grof Uund, nas ſeſte mit auf goſen derus de ben. A wh geigel 1 Und d tkone von ſenn haupt, ſd an, 3 Und ſt iden enſtreche. 7 abe PI ſeen 4Rgie nd ſrach ihn herans daß ichkefn . Ao g 1 edornen ſricht; nnſtlin 6. D ihn 1& itr ſihen elkſte⸗ hnin: 6 ieetſin; ſ. iid ANai — r wesſcls leteſßngahnte hiobte. Laber ſumn achenſtz ns ſerech: 59. jentd er dis, f hatte:Se Uihm! Petrus Ke hahnt. anren⸗ St. Johannis. Cap. 19. D 12 3 keine R an ihm. *Marth. 27,23. II. IJEſus antworrete: Du hätteſt Larc. 15114. Luc, 23 I4. 39. Ihr * habt aber eine gewohnheit, daß ich euch einen auf oſtern loß gebe; wolt ihr nun, daß ich euch der Juden könig loßgebe? Matth. 27/15. 40. und ſprachen: Nicht dieſen, ſondern * Barravam. Barrabas aber war ein mörder. Matth. 22/20. Das 19. Capitel. ſus wird gegeiſſelt⸗ verhöhnet, ver⸗ Wſiker⸗ von Pilato dem volck fürge⸗ ſtellet, und für unſchuldig erkant, der ihn aber jedoch auf begehren der Ju⸗ den zum tod verurtheilet: die kriegs⸗ einechte führen ihn hinaus zur ſchä⸗ del ſtäte ereutzigen ihn zwiſchen zween mördern, und theilen ſich unter ſeine kleider: er beſtehlet ſeine mutter dem Evangeliſten Johanni, wird in ſei⸗ nem groſſen durſt mit eßig geträncket, und, nachdem er verſchieden, ſeine ſeite mit einem ſpeer geöfnet: wor⸗ auf Joſeph von Arimathia und Nico⸗ demus den leichnam herrlich begra n. 8 D O' nahm Pilatus IEſum, * und geiſſelte ihn. *Matth. 27/26.27. d Marc. 151 5. Luc. 23/22. 2. Und die kriegs⸗knechte flochten ei⸗ ne krone von dornen, und ſetzten ſie auf ſein haupt, und legten ihm ein purpur⸗ kleid an, Matth. 27/,29. 3. Und ſorachen: Sey gegrüſſet, lie ber Juden⸗ könig; und gaben ihm ba ckenſtreiche. —— 4. Da gieng * Pilatus wieder heraus, und ſprach zu ihnen: Sehet, ich führe ihn heraus zu euch, daß ihr erkennet, daß ich keine ſchuld an ihm finde. a . cap. 18/29 S 5. Alſo gieng IEſus heraus, und trug eine dornen krone und purpur kleid. Und er ſpricht zu ihnen: Sehet, weich ein enſch! 6. Da ihn die hohenprieſter und die diener ſahen, ſchryen ſie, und ſprachen: Creutzige, creutzige. Pilatus ſpricht zu ihnen: Nehmet ihr ihn hin, und ereu⸗ tziget ihn; denn ich finde keine ſchuld an m. 7. Die Juden antworteten ihm: Wir haben ein geſetz, und nach dem geſetz ſol er ſterben: denn er hat ſich ſelbſt zu Gottes Sohn gemacht. Moſ. 24/15§. 16. § Moſ. 18/20. 8. Da Pilatus das wort hörete, furch⸗ te er ſich noch mehr. 9. Und gieng * wieder hinein in das richt⸗hauß, und ſpricht zu IEſu: Von wannen biſt du? Aber JIEſus gab ihm keine antwort. *c. 18/33. 10. Da ſprach Pilatus zu ihm: Re⸗ deſt du nicht mit mir? Weiſſeſt du nicht, daß ich macht habe dich zu creutzigen, und macht habe dich loß zu geben? Da ſchryen ſie wieder alleſamt/ keine macht über mich, wenn ſie dir nicht wäre * von oben herab gegeben. Darum, der mich dir überantwortet hat, der hats gröſſere fünde. * Weis h. 6, 4. 12. Von dem an trachtete Pilatus, wie er ihn loß lieſſe. Die Juden aber ſchryen, und ſprachen: Läſſeſt du dieſen loß, ſo biſt du des kayſers freund nicht. Denn wer ſich zum könige machet, der iſt wider den kayſer. 13. Da Pilatus das wort hörete, füh⸗ rete er IEſum heraus, und ſatzte ſich auf den richt: ſtuhl, an der ſtätte, die da heiſſer hoch pflaſter, auf ebräiſch aber Gabbatha. 14. Es war aber der rüſtitag in oſtern, um e ſechſte ſtunde. Und er ſpricht zu den Juden: Sehet, das iſt euer könig. 15. Sie ſchryen aber: Weg, weg mit dem, creutzige ihn. Spricht Pilatus zu ihnen: Sol ich euxen könig creutzigen? Die hohenprieſter antworteten: Wir haben keinen könig, denn den kayſer. 16. Da überantwortete er ihn, daß er gecreutziget würde. Sie nahmen aber JEſum, und führeten ihn hin. 7. Und er trug ſein creutz, und gierg hinaus zur * ſtätte, die da heiſſet ſchädel ſtätt, welche heiſſet auf ebräiſch Golgatha. *Matth. 27/33. Luc. 23/33 18. LAlda creutzigten ſie ihn, und mit ihm zween andere, zu beyden ſeiten, IEſum aber mitten inne. 19. Pilatus aber *ſchrieb eine über⸗ ſchrift, und ſetzte ſie auf das creutz; und war geſchrieben: JEſus von Nazgreth, der Juden könig. *Matth. 27/2 §. 20. Oleſe überſchrift laſen viele In⸗ den: denn die ſtätteswar nahe bey der ſtadt, da IcEſus gecreutziget iſt. Und es war geſchrieben auf ebraiſche, griechiſche Und lateiniſche ſprache. 21. Da ſprachen die hohenprieſter der Juden zu Pilato: Schreib nicht, der Juden kömg; ſondern daß er geſagt habe, ich bin der Juden könig. 22. Pllatus antwortete: Was ich ge⸗ ſchrieben habe, das habe ich geſchrieben. 23. Die * kriegs knechte aber, da ſie JEſum gecreutziget hatten, nahmen ſie ſeine kleider, und machten pier theile, einem jeglichen kriegs⸗knechte ein theil, darzu auch den rock. Der rock aber war ungenehet, von oben an gewircket durch und durch. *Matth. 27,/3 5. Marc. 15,24. 24. Da ſprachen ſie unter einander: Laſſet uns den nicht zertheilen, ſondern darum looſen, weß er ſeyn ſol. Auf daß erſüllet würde die ſchrift, die da ſa⸗ get: *Sie haben meine kleider unter ſich getheilet, und haben über meinen rock das looß geworffen. Solches thä⸗ ten die kriegs knechte. * Pſ. 22/19. 25. Es ſtunden aber bey dem creutze JEſu ſeise mutter, und ſeiner mutter Cap. 19.2. 124 Evangelium n . mutter ſchweſter, * Maria, Cleophas weib, und Maria Magdalena. *Matth. 27/61. 26. Da nun JE us ſeine mutter ſahe⸗ und den zünger daben ſtehen, den er lieb hatte, ſpeicht er zu ſeiner mutter: Weib, ſiehe, das iſt dein ſohn. 27. Darnach ſpricht er zu dem jünger: Siehe/ das iſt deine mutter. Und von der ſtunde an nahm ſie der zünger zu ſich. 28. Darnach, alt JEſus * wuſte, daß ſchon alles vollbracht war, daß vie † ſchriſt erfüllet wuͤrde, ſpricht er: Mich dürſtet. *c. 18 4. T† Pf. 6922, 29. Da ſtund ein gefäß voll eßigs. Eie aber fülleten einen ſchwam mit eſ⸗ ſig, und legsten ihn um einen vopen, und hielten es ihm dar zum munde. 30. Da nun JEſus den eßig ge om⸗ men hatte, ſprach er: Es iſt vollbracht; und neigete das Haupt und verſchied. 31. Die Juden abet „dieweil es der rüſt⸗tag war, daß nicht die leichname am creutze blieben den ſabvath über, (denn deſſelbigen ſabbaths tag war groß) boten ſi⸗ Pilatum, daß ihre beine gebro⸗ chen, und ſie abgenommen würden. 32. Da kamen die kr eges knechte, und brachen dem erſten die betne, und dem andern, der mit ihm gekeus ger war. 33. Als ſie aber zu IEſu kamen, da ſie ſahen, daß er ſchon geſtorben war, brachen ſie ihm die vdeine nicht; 34. Sondern der kriegs knechte einer öfnete ſeine ſeite mit einem ſpeer, und alsbald gieng biut und waſſer heraus. 35. Und der das geſehen hat, der hat es bezeuget, und ein zeugniß iſt wahr und derſelbige weiß, daß er die wahrheit faget, auf daß auch ihr glaubet. 36. Denn ſolches iſt geſchehen, daß * die ſchrift exfüullet würde: Iur ſolt ihm kein bein zerbrechen. *2 Moſ. 12,46. 37. Und abermal ſpricht eine andere in welchen und gieng hinein in das grab, und ſtehet die leinen geleget, „ſchrift: Sie werden ſehen, ſie geſtochen haben. *Zach. 12, 10. 38. Jarnach * bat Pilatum Joſeph von Arimathig, der ein jün⸗ ger JEſu war, doch heimlich aus ſurcht vor den Juden, daß er möchte abnet⸗ nien den leichnam JIEſu. Und Pilatus erlaubgte es. Derowegen kam er, und nahm den leichnam JEſu herab. *Matth. 27/57. Marc. 15/43. ue. 23/50. 39. Es kam aber auch Nicodemus, der „vormals bey der nacht zu JEſu kom⸗ men war, und brachte myrrhen und aloen unter einander, bey hundert pfun⸗ den. *C. 3,2. ½Matth 2,/11. 40. Da nahmen ſie den leichnam I⸗ ſu, und bunden ihn in leinen tücher mit wecereyen, wie die Juden pflegen zu be Fraben. . . 41. Es war aber an der ſtätte, da er gecreutziget ward, ein garte, und im garten ein neu grab, in welches niemand ſe geleget war. 42. Daſelbſt hin ſegten ſie JEfumn, um des rüſt⸗tags willen der Frden dier weil das grab nahe war. Das 20. Capitel. JEſus wird von Maria Magdalena im grabe geſulcht, und als ſie ſolches leex funden, zeiget ſie es Petro und Jo⸗ hanni an, weiche auch zum grabe lauffen, und es alſo befunden: Maria ſiehet zween engel im grabe ſitzen, re⸗ det mit ihnen, da ihr indeſſen der HERR ſeibſten erſcheinet, und be⸗ ſienlet, ſeine auferſtehung denen jun⸗ net er 10. ſeiner apoſteln, offenbaret ſich ihnen, gibt ihnen den heiligen Geiſt, und die macht ſünde zu verge⸗ ben, und zu behalten: Thomas aber, der nicht bey ihnen geweſen, wil die⸗ ſes alles nicht glauben, bis er über acht tagé hernach ihn ſelbſten geſehen⸗, und ſeine wunden gefühler. J * *der ſabbather einem komt Ma⸗ nſter var, zum grabe, und ſie⸗ 2. Da lauſt ſee, und komt zu Simon Petro, und zu dem andern zünger, wer⸗ chen JIEſus lieb hatte, und ſoricht zit ih⸗ nen: Sie haben den HErrn weggryan⸗⸗ men aus dem grabe, und wir wiſſe nicht, wo ſi⸗ ihn hingelegt aben. 3. Da gieng Peteus und der andere jünger einans, und kamen zum grabe. *Luc. 24, 12. èèG 4. Es lieffen aber die zween mit ein⸗ ander, und der ander jünger lie zuvor⸗ ſchneller denn Petrus, und kam am er⸗ ſten zum arabe. 5. Gucker hinein, und ſiehet die lei⸗ nen geleget; er gieng aber nicht hinein. 6. Da kam Simon Petrus ihm nach, 7. Und das ſchweiß⸗ tuch, das JEſu um das haupt gebunden war, nicht bey die leinen gelegt, ſondern beyſeits ein⸗ gewickelt, an einem ſondern ort. 8. Da gieng auch der andere jünger hinein, der am erſten zum grabe kam⸗ und ſahe/ und glaubete es. 9. Denn ſie wuſten die ſchrift noch nicht⸗ daß er von den todten auferſtehen müſte. = 10. Da giengen die jünger wieder zuſammen. . EII. Maria aber ſtund vor dem grabe⸗ Weund weinete drauſſen. Als ſie nun weinete, guckete ſie in das grab, 12. Und ſiehet zween * engel in weiſ⸗ ſen kleidern ſitzen, einen zun khäupten, und den andern zun füſſen, da ſie den leichnam Jc ſu hingeleget hatten. *Marc. 16,5. u. f. S. Und dieſelbigen ſorachen zu ihr: 13. wwes, was weineſt du? Sie fpricht zu thnen: gern zu verkündigen: hernach erſchei⸗ rig Magdalena frühe, da es noch het, daß desſtein vom grabe hinweg war. *Marc 16/1. Ltic. 24I —— Ppren: Gie Mnntent, u Punelegt hn 19. Und ſchzurücke nd veiß n 15. Sp wab wein mednet,, iin, her en /ſaue Vſowil 16, Gprie Dewandtef nich nicht guſgefqhren er hint e nen: Jch ind eu en Vdtt, und 18, *Na berkündiger den HErn I puir gecn 4 1 Erem . 6 19 Ytr hat Ne unn irt dor de ktatmitten iedeſeytn (6 Und nen de be wuden die Harmſgte 21. Naf gen: Fried iſch der GGench. 22. nd ; tnn und ſyrt heiigen 13. W 73. Wei inſihf ſiftlt „ ueng, 44, nn KRde ſennn n Pr E ſte uſcn⸗ mnaßſ un Pimil,n lite wil ſch 16,. In lſare ii — gten ſt Jen en des Irer hn geebeſt! ihr inerN ſcheinet, ul ſung derae ertnie Ginke . ſnnl ſern aeti St. Johannis. 4 Cap. 20. 21. 129 Ihnen: Sie haben meinen HEirn wegs nommen, und ich weiß nicht, wo ſie ihn hingelegt haben. . 14. Und ale ſie das ſagte, wandte ſie ſich zurücke, und * ſiehet Ilum ſtehen, und weiß nicht, daß es JEnus iſt. Matth. 28,9. Marc. 16,9. 15. Spricht JIEſus zu ihr: Weib, was weineſt du? Wen ſucheſt du? Sie meynet, es ſey der gärtner, und ſpricht zu ihm: Herr, haſt du ihn weggetra gen, ſo ſage mir, wo haſt du ihn hinge⸗ eget? ſo wil ich ihn holen. 16. Spricht Icſus zu ihr: Maria. Da wandte ſie ſich um, und ſpricht zu ihm: Rabbum; das heiſſet: Meiſter. 17. Spricht IEſutz zu ihr: Rühre mmich nicht an, denn ich bin noch nicht aufgefahren zu meinem Vater. Gehe aber hin * zu meinen brüdern, und ſage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater, und zu eurem Pater, zu meinem GOtt, und zu eurem GOtt. *Pſ. 22/23. 138. * Maria Magdalena komt, und verkündiget den jüngern: Ich habe den HErrn geſehen, und ſolches hat er zu mir geſagt. *Marc. 16/10. † IMoſ. 32/20. . (Ev am 1. Sonnt. nach Oſtern, Guaſim.) 19. Am vabend aber deſſelbigen ſab⸗ barhs⸗ da die jünger verſamlet, und die thüren verſchioſſen waren, aus zurcht vor den Juden, käm IEſus, und trat mitten ein, und ſpricht zu ihnen,: Friede ſey mit euch Luc 24,36. 20. Und als er das ſagete⸗ * zeigete er ihnen die hände, und ſeine ſeite: Da wurden die zünger froh, daß ſie den HErrn ſahen. — I1 Joh 1,1. 21. Da ſprach IEſus abermal zu ih⸗ nen: Friede ſey mit euch. Gleichwie * mich der Pgter geſandt hat, ſo ſende ich euch. Jeſ. 61/1. Joh. 17,18. 22. Und da er das ſagete, bließ er ſie an, und ſpricht zu ihnen: Nehmet hin den beiligen Gelſt. 23. Welchen ihr die ſünden erlaſſet, denen ſind ſie erlaſſen; und welchen hr ſie behaltet, denen ſind ſie behalten.] (ECyvang. am St. Chomas⸗Kag.) 24. Thomas aber, der zwölffen einer, Deer da heiſſet zwilling/ war nicht bey ihnen, da IEſus kam. „25. Da ſagten die andern jünger zu ihm: Wir haben den HErrn geſehen. Er aber ſprach zu ihnen: Es ſey denn, daß ich in ſeinen händen ſehe die nägel. mahl, und lege meine finger in die nä⸗ Anht „und lege meine band in ſeine Leite, wil ichs nicht glauben.* 1d ttage waren aber mal ſeine jünger drinnen, und Thomas mit ihnen: Komt JEſus, da die thü ren verſchloſſen waren, und trit mitten ein, und ſoricht: Friede ſey mit euch. 27. Darnach ſpricht er zu Thoma: Reiche deine finger her, und ſiehe meine bände; und reiche deine hand her, und lege ſie in meine ſeite und ſey nicht un⸗ glaubig, ſondern glaubig. 28. Thomas antwortete, und ſprach zu ihm: * Mein HErr, und mein Gott. * 1Kön. 18,39. 29. Spricht JEſus zu ihm: Dieweil du mich geſehen haſt, Thoma, ſo glaubeſt du. Seliig ſind, *die nicht ſehen, und doch glauben. * 1 Petr. 1,8. 30. Auch viel * andere eichei thät JEſus vor ſeinen jüngern, die nicht ge⸗ ſchrieben ſind in dieſem buch. *cap. 21,25. 31. Dieſe aber ſind geſchrieben, daß ihr glaubet, JEſus ſey Chriſt, der ſobn Goltes, und daß ihr durch den *glauben das leben habt in ſeinem nahmen. ] * 1 Joh. 5/13. Das 21. Capitel. ZEſus offenbaret ſich etlichen ſeiner fünger an dem meer bey Tberias, ſegnet ſie mit einem groſſen ſiſchzug, daran ſie ihn erkanten, und iſſet mit ihnen: beftehlet Petro dreymal ſeine ſchafe und lämmer zu weiden, und weiſſaget ihm, mit was vor einem to de er ihnepreiſen würde: und ſtraffet ſeine frage, da er wiſſen wolte, wie es Johanni endlich ergehen werde. ( Arnach offenbagrete ſich JIE SuS . abermal den jüngern an dem meer bey Tiberias. Er offenbarete ſich aber alſo: — 2. Es waren bey einander Simon Pe⸗ trus, und Thomas, * der da heiſſet zwil⸗ ling, und † Nathanael, von Cang aus Galilea, und die ſöhne Zebedei, und an⸗ dere zween ſeiner zünger. *c. 20/2 4. †eap. 1,4 . . 3. Spricht *Simon Petrus zu ih⸗ nen: Ich wil hin fiſchen gehen. Sie ſprachen zu ihm: So wollen wir mit dir gehen. Sie giengen hinaus, und traten in das ſchif allobald, und in der⸗ ſelbigen nacht fiengen ſie nichts. *Luc. 5,5. 4. Da es aber jetzt morgen war, ſtund JEſus am ufer aber die zünger * wu⸗ ſtens nicht, daß es IEſus war. vcap. 20, 14. SFpricht JEſus zu ihnen: Kinder, habt i nente zu eſſen? Sie antwor⸗ teten ihm: Nein. 6. Er aber ſprach zu ihnen: * Werf⸗ fet das netz zur rechten des ſchifs, ſo werdet ihr unden. Da wurffen ſie, und nnren, cht mehr ziehen. vor der men⸗ der fiſche. Luc. 5:4. gen a ſpricht der zinger, * wel⸗ ſchen JEſus lieb hatte, zu Petro: Es iſt der HERR. Da Simon Petrus hö⸗ rete, daß es der οRR war, gürtete er das hemde umt ſich . (denn er war na⸗ cker) und warf us meer. veap. 13/23: 8. Die andern jünger aber kamen auf dem ſchiffe⸗ (denn ſie waren nicnt — 126 Caß. 2 r. Evangelium St. Johannis. ferne vom lande, ſondern vey zwey hun⸗ Rer ellen) und zogen das netz mit den ſchen. 9. Als ſie nun austraten auf das land, ſahen ſie kolen geleget, und fiſche drauf, und brod. 10. Spricht JIchſus zu ihnen: Brin⸗ get her von den ſiſchen, die ihr jatzt ge⸗ fangen habt. . D 11. Simon Petrus ſtieg hinein, und zog das netze aufs land voll groſſer fiſche, hundert und drey und funfzig. Und wie⸗ wol ihrer ſo viel waren, * zerriß doch das netze nichht. Luc. 5,6. 12. Spricht IEſus zu ihnen: Komt, und haltet vdas mahl. Niemand aber un ter den jüngern durfte ihn fragen: Wer biſt du? Denn ſie wuſtens, daß es der HERR war. . 13. Da komt JEſus, und nimt das brod, und gibts ihnen, *deſſelbigen glei⸗ chen auch die fiſche. *c. 6,11. 14. Das iſt nun das drittemal, daß JEſus offenbaret iſt ſeinen jüngern, nachdem er von den todten auferſtanden iſt. . 15. Da ſie nun das mahl gehalten hatten, ſpricht JEſus zu Si⸗ mon Petro: Simon Johanna, haſt du mich lieber, denn mich dieſe haben? Er oricht zu ihm: Ja, HErr, du weiſſeſt, daß ich dich lieb habe. ihm: Weide meine lämmer. 16. Spricht er zum andernmal zu ihm: Simon Johanna, haſt du mich lieb? Er ſoricht zu thm: Ja, HERR/ du weiſſeſt, daß ich dich lieb habe. Spricht er zu ihm: *Weide meine ſcha⸗ fe. *Ap. Geſch. 20,/28. 17. Spricht er zum drittenmal zu ihm: Simon Johanna, haſt du mich lieb? Petrus ward traurig daß er zum drittenmal zu tihm ſagte, haſt du mich Spricht er zu ſt weiſſeſt alle dreige, du weiſſeit, daß ſich dich lieb habe. Spricht Iſc us zu ihm: Weide meineſchaſte. Sir. 42, 19. . Bar. 3,32. 3 . . . 18. Warlich, warlich, ich ſage dirt: Da du fünger wareſt, gürtekteſt du dich ſelbſt, und wandelteſt, wo du hin wol⸗ teſt; wenn du aber alt wirſt, wirſt du deine hände ausſtrecken, und ein ander wird dich gürten, und führen, wo di nicht hin wilt. òJMMU 19 Das ſagte er aber zu deuten, mit welchem tode er GOTC preiſen würde. Da er aber das geſagt, ſpricht er zu ihm: Folge mir nach. * 2 Petr. 1/14. (Evang. am Tage Se. Jopannis des Evangeltſten.) ſahe den jünger folgen, *wel⸗ chen JEſus lieb hatte/ der auch an ſeiner bruſt am abend eſſen gelegen war, und geſaget hatte: HErt, wer iſts, der dich verräth? *v 7. (. 13,2 ³. 21. Da Petrus dieſen ſahe, ſpricht er zu IEſu: HErr, was ſol aber die ſer 7 22. JEſus ſpricht zu ihm: So ich wil, daß er bleibe, bis ich komme, was gehet es dich an? Folge du mir nach. 23. Da gieng eine rede aus unter den brüdern: Dieſer jünger ſtirbet nicht. und JEſus ſprach nicht zu iym: Er irbet nicht; ſondern, ſo ich wil, das er bleibe, bis ich komme, was gehet e dich an? H 24. D fß iſt der jünger/ der von dieſen dingen * zeuget, und hat diß geſchrie⸗ ben. Und wir wiſſen, daß ſein zeugni wahrhaftig ſt! ( 1 5727. 25. Es ſind auch viel andere dinge, die JIEſus gethan hat, weiche, ſo ſie ol⸗ eines nach dem andern geſchrieben werden, achte ich, die welt würde die — lieb, und ſprach zu ihm: HERR, * du bücher nicht begreiffen, die zu beſchrei⸗ ben wären. cc. 20/30. Ende des Evangelii. St. Johannis. — Der Apoſtel Geſch JEſus verharret nach ſeiner auferſte⸗ bung 40. tage bey ſeinen jüngern, re⸗ det mit ihnen vom veich GOttes/ be⸗ ſiehlet ihnen, zu Jeruſalem zu blei⸗ ben, bis ſie den heiligen Geiſt em⸗ pfangen, und fähret auf gen himmel die juünger begeben ſich nach der engli⸗ ſchen weiſſagung von ſeiner wieder⸗ kunft vom ölberg gen Jerunſalem; und erwehlen, auf einrathen Petri, Mat⸗ thiam durchs looß zum apoſtel⸗ umt. (Epiſtel an Cpriſti Gimmelfahrts⸗Tage.) Je erſte rede habe ich zwar ge⸗ than, *lieber Theophile von HRalle dem, das IrSuS an⸗ fieng, beyde zu thun und zu *Quc. 1,/3. 2 lehren, 2. Bis an den tag, da er aufgenom⸗ men ward, nachdem er den apoſtein (welche er hatte erwehlet) durch den hei⸗ ligen Geiſt befehl gethan hatte; Luc 24, 5O. § 1. 3. Welchen er ſich nach ſeinem leiden lebendig erzeigt hatte, durch manchertey erweiſungen, und ließ ſich ſehen unter ihnen vierzig tage lang, und redete mit ihnen * vom reich GOttes. Luc 17,20,21. Röm. 14,17: urnd als er ſie verſamlet hatte, be⸗ fahl er ihnen, daß ſie nicht von Jeruſa⸗ lem wichen, ſondern warteten auf die verheiſſung des Paters, welche * ihr habt gehöret (ſprach er) von mrr. 6 *Luc. 2 q 9: Joh. 15/26. 6. Denn Johannes hat mit waſſer getauffet, ihr aber ſylt mit dem begaen — Leit gemnue cen tagen. Matth.3, 6. Die obe waren, frae HErr, wirt auftichten ds bu 7. Ekörack ſheetach ni⸗ / elche der efllten hat, 9. Sondern ſeilggen Geiſt ſuch iommer 20. etrus aber wandte ſich um, und 1 Kogen ſey ganßs Inden gs ende der 1 à. Uund da lfeehaben ohmihn an e eE 10, Undaßs wel fahrin , fwern ninner II. Welche ſer von Galit ſit gen himnt ſer von euch mni, wird ko⸗ iihabt gen 1. Kw en. ſer beſſet der Deruſglein, weg davon. 13. Und ſe anl dent Petrus yn Uldreas, P kolommcus Utgei ſobt, tas dti 14. Dieſe Uees eſntnit ſunt den wei N Neſu,un Sn en (Giten an 1fiwdin . te Ed 6 fbfeligtn e Prn Peiſchriſt ſetfnn Fmindde Porgimnger I. * etmel 4 l ungeeche , ud ſſch ſcde Ne gürttch Ane wur wirſt rii, 1, und enr: ſͤführen, d ern dentett 1 Neſen ſagt, ſttt en) andteſſn: lger ſtlnt,/3 Dder uca er ſgkleutis e . wer ic⸗ 4 161 7 el . aa 1 A 1 ee ict r genpr. giittis in 4 dtgr itat e te 4 G 4 ne, N e 11. Welche auch ſagten: ner von Galilea, was ſtehet ihr, und ſe⸗ Der Apoſtel Geſchichte. Capi. 1. 2. 12 Beiſt getauffet werden, nicht lange nach dieſen tagen. * cap. 2/2. cap. II/15. tatth. 3/1I. Marc. 1/8. Luc. 3,16. 6. Die aber, ſo zuſammen kommen waren. „ fragten ihn, und ſprachen: HErr, wirſt du lauf dieſe zeit wieder aufrichten das reich Iſrael? * Luc, 24,21 Er ſprach aber zu ihnen: * Es ge⸗ duͤhret euch nicht zu wiſſen zeit oder ſtun⸗ de, welche der Vater ſeiner macht vor⸗ behalten hat/ Marc. 13,32. 3. Sondern * ihr werder die kraft des heiligen Geiſtes empfehen, welcher auf euch kommen wird, und werdet meine † zeugen ſeyn zu Jeruſalem, und in antz Judeg und Samaria, und bis an das ende der erden. cap. 2/2. † Joh. 15,/27. 9. Und da er ſolches geſagt, * ward er uſgehaben zuſehens „und eine wolcke nahm ihn auf vor ihren augen weg. Luc. 24/5 I. 10, Und ſie ihm nachſahen gen him mel fahrin, ſiehe, da ſtunden bey ihnen zween männer in weiſſen kleidern, Ihr män⸗ het gen himmel? Dieſer IEſus, wel⸗ cher von euch iſt aufgenommen gen him⸗ mel, wird kommen, * wie ihe ihn geſe⸗ habt gen himmel fahren. 3 Luc. 21/27. 12. Di wandten ſie um gen Jeruſa⸗ lem, von dem * berge, der da heiſſet der ölberg, welcher iſt nahe bey Jeruſalem, und liegt einen ſabbather⸗ weg davon. * Lut, 24/50. 5 I. 52 13. Und als ſie hinein kamen, ſtiegen ſie auf den ſöller, da denn ſich enthielten * Petrus und Jacobus, Johannes und Andreas, Philippits und Thomas, Bar⸗ aatoniiii und Matthäus, Jacobus, Acecdi ſohn, und Simon Zelotes, und as. Jacobii. Matth. 10,/,2 14. Dieſe alle waren ſtets bey einan⸗ der * einmüthig mit beten und flehen, ſamt den weibern, und Maria, der mut⸗ er JEſu/ und ſeinen⸗ brüdern. * cap. 2/ (Epiſtel am S. rrattbias 9Tage. 5 15n in den tagen trat auf Petrus unter die jünger, und ſprach: S war aber die ſchaar der namen zu aufe bey hundert und zwanzig.) 16. Ihr männer und brüder, es muſte diee ſchrift erfüllet werden, welche zu⸗ denſt r geſaget hat der heilige. Geiſt durch en mund Davids, von Jnda/ der ein vorgänger war derer, die IEſum fien⸗ gen. * Pſ. 41/10. u. f. † Joh. 18,3. 17. Denn er war mit uns *gezehlet, und hatte diß amt mit uns überkom⸗ men. X Luc. 6AAS 18. Dieſer hat erworben den acker um den ungerechten lohn, und ſich * erhen⸗ cket, und iſt mitten entzwey geborſten, und alle ſein eingeweide ugaeſchllittek. *2 Sa. I7,/23. Mattlj. 27/5. 19. Und es iſt kund worden allen, die zu Jeruſalem wohnen, alſo, daß * derſel⸗ bige acker genennet wird auf ihre ſpra⸗ che, Hakelbama⸗ das iſt, ein blut acker. . * Zach. 11/13. Marth:277. 20., Denn es ſtehet geſchrieben im * pſalmbuch: Ihre behauſung müſſe wü⸗ ſte werden, und ſey niemand, der darin⸗ nen wohne, und † ſein bißthum empfa⸗ he ein ander. *Pſ. 69/26. † Pſ. 109/8. 21. So muß nun einer unter dieſen männern, die bey uns geweſen ſind die gantze zeit iber, welche der HErr JI⸗ ſus unter uns iſt aus⸗ und eingegang gen, 22. Von der tauffe Johannis un, bis auf den tag, da er von uns genommen iſt, ein zeuge ſeiner auferſtehung mit uns werden. 23. Und ſie ſtelleten zween, Joſeph, genant Barſabas, mit dem zunamen Juſt/ und Makthiam, 24. Beteten, und ſprachen: . de, aller * hextzen kundigen, zeige an, wel⸗ chen du. erwehlet haſt unter dieſen zween, * Pf. 7710. 25. Daß einer empfahe dieſen dienſt und apoſtel⸗ amt davon Judas abgewi⸗ chen iſt, daß er hingienge an ſeinen ort. 256. Und ſie † wurffen das loos über ſie; und das loos fiel auf Matthiam⸗ und er ward zugeordnet zu den eilf apo⸗ ſteln. Sprüchw. 16/33. Das 2. Capitel. Die apoſtel werden am ue ſt⸗ tage⸗ wunderbarer weiſe mit dem heiligen Geiſt erfüllet, welches einige aus dem volck bewundern, andere aber verſpot⸗ ten: darauf Petrus die verächter wi⸗ derleget, und durch ſeine predige 3000. menſchen bekehret. (Epiſtel am . Pfingſt⸗Tage.) RNd als der tag der Pnngſton. erfüllet war, waren ſie alle * einmuthig bey einander. Ec. IL/1 4. 2. Und es geſchah * ſchnel Eiig braufen vom hinnnel, als eines gewal igen win⸗ drie und erfüllete das gantze hauß, da ſie ſaſſen. * Joel 3/1. Zach. 12/10. 5 3. Und man fahe an ihnen die zungen zertheilet, als wären ſie feurig; und er ſatzte ſich auf einen jeglichen unter ihnen. 4. Und * wurden alle voll des heiligen Geiſtes „und † fiengen an zu predigen mit andern zungen, nach dem der Geiſt ihnen gab auszuſprechen. * cap. 1,5. cap. 10/44. c. I1/15. c. 19/ 6. Marc. 16/17 5. Es waren aber Juden zu Jeru⸗ ſalem wohnend, die waren gottes⸗ fürchtige männer, aus allexley volek, das unger⸗ dein himmel iſt. —„ 4 * Kap. 13,26. *½ 6. Da nun dieſe ſtimme geſchah, kam die menge zuſammen, und wurden ver⸗ ſtürtzt; en 128 Cap. 2. Der Apoſtel Kürtzt: denn es hörete ein jeglicher, daß he mit ſeiner ſprache rvedetsn. 7. Sie entſatzten ſich aber alle, ver⸗ wunderten ſich, und ſprachen unter ein⸗ ander: Siehe, ſind nicht dieſe alle, die da reden, aus Galiſle???— 3. Wie hören wir denn ein jeglicher ſei⸗ ne ſprache, darinnen wir gebohren find? 9. Partber und Meder, und Elamt⸗ ter, und die wir wosnen in Meſopota⸗ mia, und in Judea, und Cappadocta, Ponto und Aſia, 10. Phrygia und Pamphbylia, Egy⸗ vten, und an den enden der Libyen, bey Cyrenen, und ausländer von Rom. 11. Juden und Judengenoſſen⸗ Cre ter und Araber; wir hören ſie mit un⸗ ſeen zungen die groſſen thaten GOttes 12. Sie entſatzten ſich aber alle, und wurden irre, und ſprachen einer zu dem andern: Was wil das werden? 13. Die andern aber hattens ihren ſpott, ud ſprachen: Sie ſind voll füſ⸗ ſes weins.] 14. Da trat Petrus auf mit den eilf⸗ ☛ fen, hub auf ſeine ſtimme/ und redete zu ihnen: Ihr Juden, lieben männer, und alle, die ihr zu Jeruſalem wohnet, das ſey euch kund gethan, und laſſet meine worte zu euren ohren einge⸗ en. 175. Denn dieſe ſind nicht truncken, wie ihr wähnet, ſintemal es iſt die dritte ſtunde am tage. 16. Sondern das iſts, das durch den propheten * Joel zuvor geſagt iſt: *Joel 3, I. u.f. 17. Und es ſol geſchehen in den letzten tagen, ſpricht GOkt: Ich will ausgieſſen von meinem Geſſt auf alles fleiſch; und euve ſöhne und * eure töchter ſollen weiſ⸗ ſagen, und eure jünglinge ſollen geſichte ſeyen, und eure elteſten ſollen träume haben. EeEecw. 21,9. 18. Und auf meine knechte, und auf meine mägde wil ich in denſelbigen ta⸗ gen von meinem Geiſt ausgieſſen, und ſie ſaglen weiſſagen. . „I nd ich wit wunder thun oben im himmel, und zeichen unten auf erden, blut und feuer, und rauchsampf. 20. Die * ſonne ſol ſich verkehren in finſterniß, und der mond in blut, ebe denn der groſſe und offenbarliche tag des HERRN komt. Joel 3/4. Matth. 24,/29. 21. Und ſol geſchehen, * wer den na men des HErrn anruffen wird, ſol ſelig werden. Rußm. 10,13. . 22. Ihr männer von Iſrael, höret dieſe worte: Iſum von Naxareth, den mann von GOtt, unter euch mit thaten, und wundern, und zeichen beweiſet, wel⸗ che GOTh durch ihn thät unter euch, (wie denn auch itr ſeibſt wiſſet.) ergeben war) habt ihr genommen durch die hände der ungerechten, und ihn an⸗ gebeftet und erwürget. * Luc. 22/22. 24. Den * hat GOtt auferwecket/ und aufgelöſet die ſchmertzen des todes, nach⸗ pem es unmöglich war, daß er ſolte von ihm gehalten werden. *c. 3, 15. u. f. 25⁵5. Denn* David ſpricht von ihm⸗ Ich habe den HErrn allezeit vorgejetzet vor mein angeſichte: denn er iſt an mei⸗ ner rechten, auf daß ich nicht, beweget werde. Pa 16, 8. u. f. 26. Darum iſt mein hertz frölich, und meine zunge freuet ſich, denn auch mein fleiſch wird ruhen in der hofnung. 27, Denn du wirſt meine ſeele nicht in der hölle laſſen, auch nicht zugeben, daß dein heiliger die verweſung ſehe. 28. Du haſt mir kund gethan die we⸗ ge des lebens. Du wirſt mich erſüllen mit freuden vor deinem augeſichte. 29. Ihr männer, lieben brüder, laſ⸗ ſet mick frey reden zu euch von dem ertz⸗ vater David.: * Er iſt geſtorben und be⸗ graben, und ſein grab iſt bey uns bis auf dieſen (ag. vcap. 13/36. Kön. 2,10. “ 30. Als er nun ein prophet war, und wuſte daß ihm GOtt * verheiſſen hatte mit einem eide, daß die frucht ſeiner len⸗ den ſolte auf ſeinem ſtubl ſitzen, * Pſ. 49/4.5. und 132,11. 31. Hat ers zuvor geſehen, und geredt von der auferſtehung Chriſti, daß * ſeine ſeele nicht in der hölle gelaſſen iſt, und ſein fleiſch die verweſung nicht geſehen hat. cap. 13,35. Pf. 16/10. 32., Dieſen IEſum * hat Gott auf⸗ erweckt, deß ſind wir alle zeugen. cap. 3,15§. . 33. Nun er durch die rechte GOttes* erhobet iſt, und empfangen hat die vere beiſſung des heiligen Geiſtes vom Va⸗ ter, hat er ausgegoſſen diß, das ihr ſe⸗ het und böret. cav. 5,31. Phtl. 2,9. 34. Denn David iſt nicht gen bimmets gefahren; er ſpricht aber: Der HErr hat gelagt zu meinem HErrn: Setze bich zu meiner rechten, *Pſ. 110/1. 35. R daß en deine feinde lege zum chemel deiner füſſe. ““ 36. So wiſſe nun das gantze hauß Iſ⸗ rael gewiß, daß GOTT dieſen IEſum, den ihr reuitger Babt⸗ einem rrn un riſt gemacht hat. 5Cerr⸗ Da ſie aber das höͤreten, giengs Hen zu P ihnen durchs bertz, und ſprachen 3 o vO, und zu den andern apoſtein: männer, ſieben Srüder, was ſollen wir thun?, cap. 9,„ . 38. Petrus ſprach zu ibnen e buſſ' und laſſe ſich ein jeglicher tauffe auf den namen JEſu Chriſti, zur ver⸗ gebung der fünde, ſo werdet ihr empfa⸗ hen die gabe des heiligen Geiſtes. *Matth. 3, 2. 23. Denſelbigen (* nachdem er aus bedachtem rath und vorſehung GOttes 39. Deng euer und euxer kinder iſt dieſe verheiſſung, und aller, die ende ſinde welche A tuſen wir 60. Auch eugttk ek/ i Liſeteuch h lulten. I. Die nin/ lieſ hinzu gethen. ſend ſteen 1, Eehli lpftn lehre Min brod⸗ 1 Csam d geſchahe Uurch die ap 44. Aleg den, waren ele dingeen 46. Pree ſerund theil len jederma 46. Und len einender lrſchen dae ſen 47. NMaht Gote mit ſre en und hat lct. Der ſch dieda ſe N. ichh De Perus gete tempel un Werc nich ie ftaft Urehiget er und vern Etrge a nſt ei del U nan Megte 2. Und es utterleibe, nten ihnt Ne Neiſt ws ginben Nlgieggen. 3. Da er lulnen, d tin Gehen, be 4. Neiris hanne⸗ unde ſ. Unden etwas hon 6. Petrin ld habeich 1 gebe ich don Nn ele. 7 Undr, zung er iſtn ch nct de 1b iuſ. hert ftiſiit te dern endͤ der hellie. 1 meitt kcke 1 6 Na ee 10 getpeäle rſ mich rin gugeſicet. eben brie ench dor Ane eſontin it dn 1edp.13 unetnu⸗ eifrſti er e l Geſchichte. Cap. 2. 3. 129 ſind, weiche GOrt unſer HERR, * her⸗ zu rufen wind. Joh. 10/16. 40. Auch mit viel andern worten be⸗ zeugete er, und ermahnete, und ſprach: Laſſet euch helffen von dieſen unartigen leuten. . . 41. Die nun ſein wort gerne annah⸗ men, lieſſen ſich tauffen; und wurden hinzu gethan an dem tage bey drey tau⸗— wwwwar, der um das almoſen geſeſſen hatte ſend ſeelen. — 42. Sie blieben aber beſtändig in der apoſteln lehre, und in der gemeinſchaft, und im brod⸗brechen, und im gebet. 43. Es kam auch allen ſeelen furcht an; und geſchahen viel wunder und zeichen durch die apoſtel. 44. Alle aber, die glaubig waren wor⸗ den, waren bey einander, und * hielten alle dinge gemein. æ cap. 4, 32. 5Moſ. 15,4. 45. Ihre güter und haabe verkauften ſie, und theileten ſie aus unter alle, nach dem jederman noth war. 46. Und ſie waren täglich und ſtets bey einander einmüthig im tempel, und * brachen das brod hin und her in häu⸗ ſern. ap. a0,7. 47. Nahmen die ſpeiſe, und lobeten Gött mit freuden und einfältigem her⸗ tzen, und hatten gnade bey dem gantzen volck. Der HErr aber that hinzu * tag⸗ lich, die da ſelig wurden, zu der gemei⸗ ne. * cap. 4/4. cap. 5B/14. cap. II/21. Das 3. Capitel. Petrus gehet mit Johanne in den tempel, und heilet einen lahm gebohr⸗ nen menſchen, der vor der thür ſaß, worüber ſich das volck verwundert, welches er aber unterrichtet, daß diß werck nicht durch ſeine, ſondern durch die kraft Iſu geſchehen: hernach prediget er dem volck von Chriſto, und vermahnet zur buſſe. Etrus aber und Johannes giengen . mit einander hinauf in den tem⸗ pel, um die * neunte ſtunde, da man pflegte zu beten. * cap. 10,3. 2. Und es war ein mann, *lahni von mutterleibe, der ließ ſich tragen, und ſie ſatzten ihn täglich vor des tempels thür, die da heiſſet die ſchöne, daß er bettelte das allmoſen von denen, die in den tem⸗ pel giengen. * cap. 14,/8. 3. Da er nun ſahe Petrum und Jo⸗ hannem, daß ſie wolten zum tempel hin⸗ ein gehen, bat er um ein allmoſen. 4. Petrus aber ſahe ihn an mit Jo⸗ hanne, und ſprach; Siehe uns an. §. Und er ſahe ſie an, wartete, daß er etwas von ihnen gmyfienge. 6. Petrus aber ſprach: Silber und gold habe ich nicht; was ich aber habe, das gebe ich dix: Im namen JEſu Chri⸗ ſti von Nazareth * ſtehe auf und wan⸗ dele. * cgp. 14,9. 1090. 7, Und * grif ihn bey der rechten hand, wandelte und ſprang, und lobete euch den mörder ſchenckete; und richtete ihn auf. Alſobald ſeine ſchenckel und knöͤchel veſte, * Marth. 8,/1S. cap. 9/2 §. 8. Sprang auf, konte gehen und ſte⸗ hen, und gieng mit ihnen in den tempel⸗ Ott. 9. Und es ſahe ihn alles volck wan⸗ deln, und GOtt loben. Wls 10. Sie kanten ihn auch, daß ers ſtunden vor der ſchönen thür des tempels; und ſie wurden voll wunderns und entſetzens über dem, das ihm widerfahren war. TI. Als aber dieſer lahme, der nun geſund war, ſich zu Petro und Johanne hielt, lief alles volck zu ihnen in die * halle, die da heiſſet Salomonis, und wunderten ſich. Ecap. 5, 12. 12. Als Petrus das ſahe, antwor⸗ tete er dem volck: Ihr männer von Iſrael, was wundert ihr euch darüber ? Oder was ſehet ihr auf uns, als hätten wir dieſen wandeln gemacht, durch un⸗ ſere eigene kraft oder verdienſt? 13. Der ½ GOtt Abraham, und Iſaar⸗ und Jacob/ der GOtt unſerer väter, hat ſein kind IEſum verkläret, welchen ihr überantwortet und verleugnet habt vor Pilato, da derſelbe urtheilete ihn loß zu laſſen. 2 Moſ. 3,61 15.167 14. Ihr aber verleugnetet den heili⸗ gen und gerechten, und batet, daß man * c. 18/40. Matth. 27/20. 21. Marc. 15,1I= Luec. 23,18W 4 15. Aber den fürſten des lebens habt ihr getödtet; den * hat GOtt auferwe⸗ cket von den todten, deß ſind wir zeugen. * cap. 1/22. cap. 2,24,32. cap. 4,/ 10. c. 10/40. c. 13/30. 34. c. 17/3 1. Röm. 4q, 24. c. 8/1I. ICor. 6, 14. cap. 15/5. 2 Cor. 4/14. - 16. Und durch den glauben an ſeinen namen, hat er an dieſem, den ihr ſeher und kennet, beſtätiget ſeinen namen und der glaube durch ihn hat dieſem ge⸗ geben dieſe geſundheit für euren aus 17. Nun, lieben brüder, ich weiß daͤß eſihrs durch * unwiſſenheit ge⸗ than habt, wie auch eure oberſten. * * cap. 13/27. ICor. 2,8. 18. GOKTT aber, was er durch den mund aller ſeiner * propheten zuvor vere kündiget hat, wie Chriſtus leiden ſolte, hats alſo erfüllet. Luc. 24,/44. 19. So thut nun buſſe, und bekehret euchn daß eure ſünden vertilget werden: 20. Auf daß da komme die zeit * der er⸗ quickung vor dem angeſichte des HErrn, wenn er ſenden wird den, der euch jetzt zuvor geprediget wird, IEſum Chriſt, * Dan. 7,/22.27. Röm. 8,2 1. Off. 20,6. 21. Welcher muß den himmel einneh⸗ men, bis auf die zeit, da herwiederbracht werde alles, was Gott geredet hat durch den mund aller ſeiner heiligen prophe⸗ ten, von der welt an— J 22. Denn Der Apoſtel „22. Denn Moſes hat geſagt zu den vätern: * Einen propheten wird euch der HExr, euer GOtt/ erwecken aus eu⸗ ren brüdern, gleichwie mich, den ſolt ihr hören in allem, das er zu euch ſagen wird. 5Moſ. I8/15. u. f. 23. Und es wird geſchehen, welche ſeele denſelbigen propheten nicht hören wird, die ſol vertilget werden aus dem volck. 24. Und alle propheten von Samunel an und hernach, wie viel ihrer geredt haben, die haben von dieſen tagen ver⸗ kündiget. — 25. Ihr ſeyd der propheten und des bundes kinder, welchen GOT gemacht hat mit euren vätern, da er ſprach zu Abraham: * Durnch deinen ſamen ſollen geſegnet werden alle völcker auf erden. . * IMoſ. 12/3. cap. 22/18. 26. * Euch zuvorderſt hat GOtt auf⸗ erwecket ſein kind Iſum, und hat ihn zu euch geſandt, euch zu ſegnen, daß ein vbeglicher ſich bekehre von ſeiner bosheit. * cap. 13/46. Das 4. Capitel. Petrus und Johannes werden gefangen geſetzt, und vor gericht geſtellet, in welchem ſie ihr verrichtetes wunder verantworten: der züdiſche rath ver⸗ heut ihnen, ferner in dem namen JE⸗ ſu zu predigen, ſie aber fahren uner⸗ ſchrocken fort, und zeigen bey ihrer rückkunft denen andern jüngern an, was ſich mit ihnen begeben; ſie beten darauf einmüthiglich zu GOTT um beyſtand, kraft und ſegen zu der pre⸗ digt des göttlichen worts: hernach wird der glaubigen einigkeit und ge⸗ meinſchaft der güter beſchrieben. Ls ſie aber zum volck redeten, tra⸗ ten zu ihnen die prieſter, und der * hauptmann des tempels, und die Sadduceer, Luc. 22,/4. 52. 2. (Die verdroß, daß ſie das volck leh⸗ vten, und verkündigten an JEſu die aufegſtehung von den todten.) 3 MWund * legten die hände an ſie, und ſatzten ſie ein, bis auf den morgen; denn es war jetzt abend. * cap. S/I18. 4. Aber viel unter denen, die dem wort zuhöreten, *wurden glaubig, und ward die zahl der männer bey fünf tau⸗ ſend. cap. 2,47. . §5. Als es nun kam auf den morgen, verſamleten ſich ihre oberſten, und elte⸗ ſten, und ſchriftgelehrten, gen Jeruſa⸗ my/ 2 6. * Hanngs, der hoheprieſter, und Caiphas, und Johannes, und Alexan⸗ der, und wie viel ihrer waren vom ho⸗ henprieſter⸗geſchlechte; * cap. 5,17. Luc. 3/2: 7. Und ſtelleten ſie vor ſich, und frag⸗ ten ſie: *Aus welcher gewalt, oder in welchem namen habt ihr das gethan? 8. Petrus, voll des heiligen Geiſtes, ſprach zu ihnen: Ihr oberſten des volcks, und ihr elteſten von Iſrael/ 2. So* wir heute werden gerichtet über dieſer wohlthat an dem krancken menſchen, durch welche er iſt geſund worden: & Joh. 10/,32. 10. So ſey euch und allem volck von Iſrael kund gethan, daß in dem namen JEſu Chriſti von Razareth, welchen ihr geereutziget habt, *HRden GHK von den todten auferwecket hat, ſtehet dieſer all⸗ hie vor euch geſund. * cap. 3/I5. : 1II. Das * iſt der ſtein, von euch bau⸗ leuten verworffen, der zum eckſtein wor⸗ den iſt. * Pf. 118/22. Jeſ. 28,16. Matth. 21/42. Luc. 20, 17. Röm. 2,/,33. Petr. 2/6. . 12. Und iſt in keinem andern heyl, iſt auch kein anderer name den menſchen gegeben, darinnen * wir ſollen ſelig werden. *Matth. I1Zyr. 13. ie ſahen aber an die freudigkeit Petri und Johannis, und ver⸗ wunderten ſich: denn ſie waren gewiß, daß es ungelehrte leute und layen wa⸗ ren, und kanten ſie auch wohl, daß ſie mit JEſu geweſen waren. . 14. Sie ſahen aber den menſchen, der geſund war worden, bey ihnen ſtehen, und hatten nichts darwider zu roden. 15. Da hieſſen ſie ſie hinaus gehen aus dem rath, und handelten mit ein⸗ ander, und ſprachen: 16. Was * wollen wir dieſen men⸗ ſchen thun? denn das zeichen, durch ſie geſchehen, iſt kund und offenbar allen, die zu Jeruſalem wohnen, und wir kön⸗ nens nicht leignen. * Joh. 11/47. 17. Aber damit es nicht weiter einreiſ⸗ ſe unter das volck, laſſet uns ernſtlich ſie bedräuen, daß ſie hinfort keinem men⸗ ſchen von dieſem namen ſagen. 18. Und riefen ihnen, und geboten ih⸗ nen, daß ſie ſich aller dinge nicht hören lieſſen, noch lehreten in dem namen 19. Petrus aber und Johannes ant⸗ wouteten, und ſprachen zu ihnen: Rich⸗ tet ihr ſelbſt, obs vor GOdT recht ſey/ daß * wir euch mehr gehorchen, denn GOTT 2 * cup. 5,29.. 20. Wir könnens ja nicht laſſen, daß wir nicht reden ſolten, * was wir geſe⸗ hen und gehöret haͤben. * Matth. 11/4. 21. Aber ſie dräueten ihnen, und lieſ⸗ ſen ſie gehen, und funden nicht wie ſie ſie peinigten, um des volckes willen ; denn ſe baten alle GOXC über dem/ das geſchehen war. . 22. Denn der menſch war über vier⸗ zig jahr alt, an welcbem diß zeichen der geſundheit geſchehen war. 23. Und als man ſie hatte laſſen gehen/ kamen ſie zu den ihren, und verkündig⸗ ten ihnen, was die hohenprieſter und el⸗ * Matth. 21/23. 8 teſten zu ihnen geſagt hatten. . kufteſ — 49, Ra ſie Daa Cttund ſt dee Gott/ * Ms neer / u anacht hat; 14. Der d ſhmnes kuecſe roren ſin Vehtmen ner, d 26 ORe fi ſaluen, un ſcin hauffe Uiberſeinen . Warli ſanlet uder Nelchen dug Pontius Pil ſuntaltedh Au . 19., Zll th Pein rati *; ſehen ſolte. d. Undn Ninen, und erlenſirndin 30 llnd ſt eſundheit, un ſcteten, dure lkindes Js 3I. Und da ete ſih die i Uen, uid wunr ſis dell und nn tadicei 32. Oer ne Wer Uicch kinerfe ſe ſein wire Alesgennen, 3 3,. Und atile n esherrn dehißnen NGwe mangel Waren, diez Rtkauſten ſ 356. Um nund Uih war. 36. Fſſes lmhtn ſrdin ſohn⸗ iſn kenten 7. Der e re . Da anias un den nit z dem eld entwendet under, ſanis — heilten herſen ſracl Witzen Ger an den kont ſche aitge 1.10,32. dallemmin Mind grtth, er de 4 W ſ latthel t. ſn dir ſake te ud ua guch rehl, den in nt 6 d Ite en ittn wider ſeinen Chriſt. 2327. Warlich ja, ſie haben ſich * ver⸗ Geſchichte. Cap. 4. . 131 34. IJa ſie das höreten, huben ſie ihre D ſtimme auf einmüthiglich zu Gtt, und ſprachen: HErr, der du biſt der GOtt, * der himmel und erde, und das meer, und alles, was drinnen iſt, gemacht hat; * I Moſ. I/ I. Jeſ. 37/17. 25. Der du durch den mund Davids, deines knechtes, * geſaget haſt: Warum empören ſich die heyden, und die volcker nehmen vor, das umſonſt iſt. * Pf. 2/1. 26. Die könige der erden treten zu⸗ ſanmen, und die fürſten verſamlen ſich zu hauffe wider den HERRN, und ſamlet über dein heiliges kind IEſum, welchen du geſalbet haſt, Herodes, und Pontius Pilatus, mit den heyden und dem volcke Iſrael, * Joh. I1/47. p Luc. 23/12. 28, Zu thun, was deine hand und dein rath * zuvor bedacht hat, das ge⸗ ſchehen ſolte. ) c. 2,2 3 29. Und nun, HERR, ſiehe an ihr dräuen, und gib deinen knechten mit al⸗ lerley freudigkeit zu reden dein wort. 30. Und ſtrecke deine hand aus, daß geſundheit, und zeichen, und wunder ge⸗ ſchehen, durch den namen deines heili⸗ gen kindes JEſu. 31. Und da ſie gebetet hatten, * bewe⸗ gete ſich die ſtätte, da ſie verſamlet wa⸗ ren, und wurden alle des heiligen Gei⸗ ſtes voll, und redeten das wort Gottes mit freudigkeit. * C. 16,/26. 32. er menge aber der glaubigen* war ein hertz und eine ſeele: Auch keiner ſagte von ſeinen gütern, daß ſie ſein wären, ſondern es war ihnen alles gemein. Ecap. I,14. 33. Und mit groſſer kraft gaben die apoſtel * zeugniß von der auferſtehung des HErrn JEſu, und war groſſe gna⸗ de bey ihnen allen. * (. 3/15. 34. Es war auch keiner unter ihnen, der mangel hatte: denn wie viel ihrer waren, die da äcker oder häuſer hatten, verkauften ſie daſſelbe, und brachten das geld des verkauften guts, . 3 5. Und legtens zu der apoſtel füſſen; und man * gab einem jeglichen, was ihm noth war. *§ Moſ. 15B,11. Jeſ. 5 8/7. 36. Joſes aber, mit dem zunamen von den apoſteln genant Barnabas, (das heiſ⸗ ſet ein ſohn des troſtes) vom geſchlecht ein Levit aus Cypern, 37. Der hatte einen aeker, und ver⸗ kaufte ihn, und brachte das geld, und * legete es zu der apoſtel füſſen. * c. 5B/2. Das 5. Capitel. Ananias und ſein weib Sapphira wer⸗ den mit dem tod geſtraft, weil ſie von dem geld des verkauften ackers etwas entwendet: die apoſtel thun viele wunder, werden deßwegen ins ge⸗ fängniß gelegt, aber durch einen en⸗ gel heraus geführet, und lehreten her⸗ nach das volck im tempel: werden wieder aus dem tempel geyolet, vor den rath geſtellet, und als ſie ſich ver⸗ antwortet, wolte ſie der rath tödten: auf Gamaliels einrathen werden ſie zwar loßgelaſſen, aber doch geſtäupet. In mann aber/mit namen Ananias, ſamt ſeinem weibe Sapphira, ver⸗ kaufte ſeine güter, 2. Und entwandte etwas vom gelde, mit wiſſen ſeines weibes, und brachte ei⸗ nes theils, und legte es zu der apoſtel füſſen. * cap. 4,37. 3. Petrus aber ſprach: Anania, war⸗ um hat der * ſatan dein hertz erfüllet/ daß du i dem heiligen Geiſt lügeſt, und ent⸗ wendeſt etwas vom gelde des ackers? * Joh. 13,/2. † v. 9. . 4. Hätteſt du ihn doch wohl mögen be⸗ halten, da du ihn hatteſt; und da er ver⸗ kauft war, war es auch in deiner ge⸗ walt. Warum haſt du denn ſolches in deinem hertzen vorgenommen? Du haſt nicht menſchen, ſondern GOtt gelogen. 5. Da aber Ananias dieſe worte höre⸗ te, fiel er nieder, und gab den geiſt auf. Und * es kam eine groſſe furcht über al⸗ le, die diß höreten. * Luc. 1,65. c. 7,16. 6. Es ſtunden aber die jünglinge auf⸗ und thäten ihn beyſeits, und * trugen ihn hinaus, und begruben ihn. * 3 Moſ. 10,/4. 5. 7. Und es begab ſich über eine weile, bey dreyen ſtunden, kam ſein weib hin⸗ ein/ und wuſte nicht, was geſchehen war. 8. Aber Petrus antwortete ihr: Sage mir, habt ihr den acker ſo theuer ver⸗ kauft? Sie ſprach: Ja, ſo theuer. 9. Petrus aber ſprach zu ihr: War⸗ um ſeyd ihr denn eins worden zu verſu⸗ chen den Geiſt des HErrn? Siehe, die füſſe derer, die deinen mann begraben haben, ſind voͤr der thür, und werden dich hinaus tragen. 10. Und alsbald fiel ſie zu ſeinen füſ⸗ ſen, und gab den geiſt auf. Da kamen die jünglinge, und funden ſie todt, tru⸗ gen ſie hinaus, und begruben ſie bey ih⸗ ren mann. 1I. Und es *kam eine groſſe furcht über die gantze gemeine, und über alle⸗ die ſolches höreten. * v. §5. 12. Es geſchahen aber viel zeichen und wunder im volck durch der aps⸗ ſtel hände, (und waren alle in der * hal⸗ le Salomonis einmürhiglich. *c. 3,11. 13. Der andern aber durfte ſich kei⸗ ner zu ihnen thun; ſondern das volck hielt groß von ihnen. 14. Es wurden aber je mehr zuge⸗ than, *die da glaubten an den HErrn, eine menge der männer und der weiber. * cap. 2/47. 15. Alſo, * daß ſie die krancken auf die gaſſen heraus trugen, und legten ſie auf betten und bahren, auf daß, wenn J 2 Pe⸗ 132 Cap. F§. 6. Der Apoſtel Petrus käme, daß ſein ſchatte ihrer etli⸗ che überſchattete. * c. I9/II. I2. 16. Es kamen auch herzu viel von den umliegenden ſtädten gen Jeruſalem, und brachten die krancken, und die von un⸗ ſaubern geiſtern gepeiniget waren; und wurden alle geſund. 17. Es ſtund aber auf der hoheprie⸗ ſter, und alle, die mit ihm waren, (wel⸗ ches iſt die fecte der * Sadduceer) und wurden voll eifers; * cap. 4/1. 18. Und legten die hände an die apo⸗ ſtel, und wurffen ſie in das gemeine ge⸗ fängniß. , 19. Aber * der engel des HErrn thät in der nacht die thür des gefängniſſes auf, und führete ſie heraus, und ſprach: X* c. 12/7. C. 16/26. 20. Gehet hin, und tretet auf, und redet im tempel zum volck alle worte die ſes lebens. 21. Da ſie das gehöret hatten, gien⸗ gen ſie frühe in den tempel, und lehre⸗ ten. Der * hoheprieſter aber kam, und die mit ihm waren, und riefen zuſam⸗ men den rath, und alle elteſten der kinder von Iſrael, und ſandten hin zum gefängniß, ſie zu holen. * c.4/5. 22. Die diener aber kamen dar, und funden ſie nicht im gefängniß; kamen wieder, und verkündigten, 23. Und ſprachen: Das gefängniß funden wir verſchloſſen mit allem fleiß, und die hüter hauſſen ſtehen vor den thüren; aber da wir aufthäten, funden wir niemand drinnen. 24. Da dieſe rede höreten der hohe⸗ prieſter und der hauptmann des tem⸗ Pels, und andere hoheprieſter, wurden ſie über ihnen betreten, was doch das werden wolte. 25. Da kam einer dar, der verkündig⸗ te ihnen: Sehet, die männer, die ihr ins gefängniß geworffen habt, ſind im tempel, ſtehen und lehren das volck. 26. Da gieng hin der hauptmann mit den dienern, und holeten ſie, nicht mit gewalt; denn ſie furchten ſich vor dem volck, daß ſie nicht geſteiniget würden. 27. Und als ſie ſie brachten, ſtelleten ſte ſie vor den rath. Und der hoheprie⸗ ſter fragte ſie, 28. Und ſprach: Haben * wir euch nicht mit ernſt gekoten, daß ihr nicht ſoltet lehren in dieſem namen? Und ſehet, ihr habt Jeruſalem erfüllet mit eurer lehre, und wolt dieſes menſchen blut über uns führen. * c. 4/18. 29. Petrus aber antwortete, und die apoſtel, und ſprachen: * Man muß GOtt mehr gehorchen, denn den men⸗ ſchen. * c. 4/19. Dan. 6/10. 30. Der * GOKT unſerer väter hat JEſum auferwecket, welchen ihr erwür⸗ get habt, und an das holtz gehangen. egp. 3/I 5. 31. Den hat Gtt durch ſeine rechte hand * erhöhet zu einem fürſten und hey⸗ land, zu geben Iſrael † buſſe und verge⸗ bung der ſünden. * c. 2B,3 3. † Luc. 24,27. 32. Und wir* ſind ſeine zeugen über dieſe worte, und der heilige Geiſt, welchen GOT gegeben hat denen, die ihm gehorchen. * Lue. 24/48. 33. Da ſie das höreten, giengs ihnen durchs hertz, und dachten ſie zu tödten. 34. Da ſtund aber auf im rath ein — Phariſeer, mit namen * Ga⸗ maliel, ein ſchriftgelehrter, wohlgehal⸗ ten vor allem volck, und hieß die apoſtel ein wenig hinaus thun, x C. 22/,3. 3 5⁵. Und ſprach zu ihnen: Ihr männer von Iſrael, nehmet eurer ſelbſt wahr an dieſen menſchen, was ihr thun ſollet. 36. Vor dieſen tagen ſtund auf Theu⸗ das, und gab vor, er wäre etwas, und hiengen an ihm eine zahl männer, bey vier hundert; der iſt erſchlagen, und alle, die ihm zufielen, ſind zerſtreuet, und zu nichte worden. ““ 37. Darnach ſtund auf Judas aus Galilea, in den tagen der ſchatzung, und machte viel volcks abfällig ihm nach; und er iſt auch umkommen, und alle, die ihm zufielen, ſind zerſtreuet. 38. Und nun ſage ich euch: Laſſet ab von dieſen menſchen, und laſſet ſie fah⸗ ren. * Iſt der rath oder das werck aus den menſchen, ſo wirds untergehen; * Matth. 1513. . 39. Iſts aber aus GOT.), ſo könnet ihrs nicht dämpffen, auf daß ihr nicht er⸗ funden werdet, als die * wider GOC ſtreiten wollen. * cap. 9/5. 40. Da fielen ſie ihm zu, und riefen den apoſteln, * ſtäupeten ſie, und gebo⸗ ten ihnen, ſie ſolten nicht veden in dem namen JEſu, und lieſſen ſie gehen. * cap. 22/19. 41. Sie giengen aber ? frölich von des raths angeſichte, daß ſie würdig gewe⸗ ſen waren um ſeines namens willen ſchmach zu leiden; * Matth. 5/10. 42. Und höreten nicht auf alle tage im tempel und hin und her in häuſern zu lehren, und zu predigen das evange⸗ lium von IEſu Chriſto. Das é6. Capitel. Auf anrathen der 12. apoſtel werden 7. allmoſen⸗pfleger erwehlet: Stepha⸗ nus, einer von den ſieben, thut viele zeichen und wunder, welchem die Ju⸗ den widerſtehen wolten, und da ſie ge⸗ gen ſeine weisheit nichts ausrichten konten, ziehen ſie ihn vor den rath/ und ſtellen falſche zeugen dar. .J N den tagen aber, da der jünger viel J wurden, erhub ſich ein murmeln unter den Griechen, wider die Ebreer, darum, daß ihre witwen über⸗ ſehen wurden in der täglichen handrei⸗ chung. —,— 2 Datit ünger zuſa tanct nicht Unterlaſſen, 17 Dari unter euch ! gut gerücht, ſtes und ve ſellen nien 1 1 4. Grabe letndar an ſ, Und die Eewohl; un eiten mann Geiſtesn unn tum, und: Parmenant dengenoſen 56. Dieſe und beteten, 7. Und* und die aht Feruſate hrieſter den a . (Epſſtel⸗ „(Etephar 6 kräft zchen unter 9. Daſtnn le die da he (hrener, un ler, did aus und befrage 10, Unde Zuſtehen der der daredete II. Dar ler/ die ſo atet äſter⸗ Und wider G In. Undbe eteſen, un taten herin führetenihn 1. Und' dieſorachen auf zij pede ſellige ſtͤt I19. Denn Kisn erſitee, I. Und knth. ſaſſen ie einesen D Etepßamns rathh zu n ſ er ide Inden 1 wird cber ſder ſuſene — durch ſenent nn ſeſten ate 1 † Duſſe und n 733. AMi: ſeine n der heit en hat Nn,0 in 136 1 nit munad ſehrter, twoee uc hie ſeß dites n ihnen: Jti ellrer ſätt m 5 ihr kin ie gen ſnd dul ,im aeruhet⸗ Ns uulrutten gul W N dien Nirenl 3(6,67 n / nt⸗ eter ſe/ nte 8 ſnſtu ge e filiu⸗ 4 iſ uite, . ns i⸗ Ctnind , ut nd ridhhen N Geſchichte. Cap. 6. 7. 13 „2. Da riefen die zwölffe die menge der zünger zuſammen „und ſprachen: Es taugt nicht, daß wir das wort GOttes unterlaſſen, und zu tiſche dienen. 3. Darum, ihr lieben brüder, * ſehet unter euch nach ſieben männern, die ein aut gerücht haben/ und voll heiliges Gei⸗ ſtes und weisheit ſind, welche wir be⸗ ſtellen mögen zu dieſer nothdurft. * ITim. 3/7. 8. 4. Wir aber wollen anhalten am ge⸗ bet und am amt des worts. 5. Und die rede gefiel der gantzen men⸗ ge wohl; und erwehleten Stephanum, einen mann voll glaubens und bheiliges Geiſtes, und * Philippum, und Procho⸗ rum, und Nicanor, und Timon, und Parmenam, und Nicolaum, den Ju⸗ dengenoſſen von Antiochia. * cap. 8,5. 6. Dieſe ſtelleten ſie vor die apoſtel, und beteten, und legten die hände auf ſie. 7. Und * das wort GOttes nahm zu, und die zahl der jünger ward ſehr groß zu Jeruſalem. Es wurden auch viel prieſter dem glauben gehorſam. * cap. 19/20. 1 (Epiſtel am St. Stephani Tagt. 7 8. Stevhanus aber, voll glaubens und kräfte, thät wunder und groſſe zeichen unter dem volck. 9. Da ſtunden etliche auf von der ſchn⸗ le, die da heiſſet der Libertiner, und der Cyrener, und der Alexandererx, und de⸗ ver, die aus Cilicia und Aſia waren, und befrageten ſich mit Stephand. 10. Und ſie * vermochten nicht wider⸗ zuſtehen der weisheit, und dem Geiſte, der da redete. * 2 Moſ. q/12. Luc. 21/1 5. II. Da richteten ſie zu etliche män⸗ ner, die ſprachen: Wir haben ihn ge⸗ höͤret läſter⸗worte reden wider Moſen und wider GOXT. 12. Und bewegten das volck/ und die elteſten, und die ſchriftgelehrten; und traten herzu, und riſſen ihn. hin/ und führeten ihn vor den rath. 13. Und ſtelleten falſche zeugen dar, die ſprachen: Dieſer menſch höret nicht auf zu reden läſter⸗Worte wider dieſe heilige ſtätte, und das geſetz.“ * 1IKön. 2 LI8. 14. Denn wir habenzihn hören⸗ ſagen: „JElus von Nazareth wird dieſe ſtätte zerſtören, und ändern die fitten⸗, die uns oſes gegeben hat. † 15. Und ſie ſahen auf ibin alle, die im rath ſaſſen, und ſahem ſein angeſicht, wwie eines engels angeſicht: Das 7. Capitel. Etevhanus verantwortet ſich vor dein rath zu Jeruſalem, in einer herrli⸗ chen ſchutzrede wider die anklage ſei⸗ ner widerſacher: hexnach ſchilt er die Inden wegen ihrer halßſtarrigkeit/ wird aber darüber zur ſtadt hingus ge⸗ ſtuſt en, und zu todt geſteiniget. l F A ſprach der⸗ hoheprieſter: Iſt dem alſo⸗ 2. Er aber ſprach: Lieben brü⸗ der und väter, höret zu: GOtt der herr⸗ lichkeit erſchien unſerm vater Abraham, da er noch in M eſopotanna war, ehe er wohnete * in Haran. * I Moſ. 11/3 1. 3. Und ſprach zu ihm: * Gehe aus dei⸗ nem lande, und von deiner freundſchaft, und zeuch in ein land, das ich dir zeigen wil. *1 Moſ. 12/I. 4. Da gieng er aus der Chaldeer lan⸗ de, und wohnete in Haran. Und von dannen, da ſein * vater geſtorben war, brachte er ihn herüber in diß land, da ihr nun innen wohnet. * IMoſ. 12/5. §. Und gab ihm kein erbtheil darin⸗ nen, auch nicht eines fuſt es breit; und verhieß ihm, er * wolte es geben ihm zu beſitzen, und ſeinem ſamen! nach ihm, da er Aioen kein kind hatte. I1Moſ. 12/7. 56. Aber GOtt ſprach alſo * Dein ſa⸗ me⸗ wird ein fremdling ſeyn in einem fremden lande, und ſie werden ihn dienſtbar machen, und übel handeln, vier hundert jahr. * IMoſ. 15/13. 7. Und das volck, dem ſie dienen wer⸗ den/ wil ich richten, ſprach GOtt; und darnach werden ſie ausziehen, und mir dienen an dieſer ſtätte. 8. Und * gab ihm den bund der be⸗ ſchneidung. Und er †*ꝰ zeugete Iſaac/und beſchnitte ihn am achten tage, und † Iſaac den Jacob und † Jacob die zwölf ertz⸗väter. * IMoſ. 17/10. ** 1 Moſ. 2 1/ 2. † 1 Moſ. 2577 26. P† IMoſ. 29,31I. u. f. cap. 30,5. u. f. 9. Und die ertz väter neideten Joſeph, u * verkauffeten ihn in Egypten; aber GOtt war mit ihm, * IMolſ. 32/2 8. 10. Und errettete ihn aus alle ſeinem trübſal, und gab ihm agnade und weis⸗ heit vor dem koͤnige Pharao in Eaypten, der * ſatzte ihn zum fürſten uüber Egy⸗ pten, und über ſein gantzes hauß. * IMoſ. 41/40. 1I. Es kam aber * eine theure zeit über das gantze land Egypten und Ca⸗ naan, und eine groſſe trübſal; und un⸗ ſer eväter funden nicht fütterung. * IMoſ. 41/54. 12. * Jacob aber hörete, daß in Eay⸗ pten getreide wäre, und ſandte unſere väter aus aufs erſtemal. * 1Moſ. 42/1I. 13. Und zum andernmal ward * Jo⸗ ſeph erkant von ſeinen brüdern, und ward Pharao Joſephs geſchlecht offen⸗ bar. 1Moſ. 4 5,/4. 16. 1I4. Joſevh aber ſandte aus, und ließ holen ſeinen vater Jacob, und feine aan⸗ tze freundſchaft/ fünf und ſiebensig ſeeten. 1.5. And. * Iacob zog hinab in Egy⸗ vten, und ſtarb⸗ er und unſere väter. 8 Roſ. 4 6/1. † 1Mol. 49/33. l rd ſid hexüͤber bracht in⸗ Si⸗ ſchem ; und geleat in das grab, das Abraham gekauffet hatte ums gelde von J 3 den 134 Cap. 7. Der Apoſtel den kindern Hemor zu Sichem. * 1 Moſ. 23/16. 17. Joſ. 24/32. 17. Da nun ſich die zeit der verheiſ⸗ ſung nahete/ die GOtt Abraham geſchwo⸗ ren hatte, * wuchs das volck und mehre⸗ te ſich in Egyvten; * 2 Moſ. 1/7. 18. Bis daß ein ander könig aufkam, der nichts wuſte von Joſeph. 19. Dieſer trieb hinterliſt mit unſerm geſchlechte, und handelte unſere väter übel, und ſchaffete, daß man die * jungen kindlein hinwerffen muſte, daß ſie nicht lebendig blieben. * 2 Moſ. 1,/22. 20. Zu der zeit *ward Moſes geboh⸗ ren, und war ein fein kind vor GOTS, und ward drey monden ernehret in ſei⸗ nes vaters hauſe. * 2 Moſ 2/2. 21. Als er aber hingeworffen ward, * nahm ihn die tochter Pharaonis auf, und zog ihn auf zu einem ſohn. 2 Moſ. 2/10. . 22. Und Moſes ward gelehret in aller weisheit der Egypter, und war * mäch⸗ tig in wercken und worten. * Luc. 24/19. 23. Da er aber vierzia jahr alt ward, * gedachte er zu beſehen ſeine brüder, die kinder von Iſrael. * 2 Moſ. 2/1I. 24. Und ſahe einen unrecht leiden, da überhalf er, und rächete den, dem leide geſchah, und erſchlug den Egypter. 25. Er meynete aber, ſeine brüder ſoltens vernehmen, daß GOKTT durch ſeine hand ihnen heyl gäbe; aber ſie ver⸗ Rnahmens nicht. 236. Und am * andern tage kam er zu ihnen, da ſie ſich mit einander hadder⸗ ten, und handelte mit ihnen, daß ſie friede hätten, und ſprach: Lieben män⸗ ner, ihr ſeyd brüder, warum thut einer dem andern unrecht? * 2 Moſ. 2,13. 27. Der aber ſeinem nechſten unrecht that, fſtieß ihn von ſich, und ſprach: * Wer hat dich über uns geſetzet zum oberſten und richter? * 2 Moſ. 2,14. 28. Wilt du mich auch tödten, wie du geſtexn den Egypter tödteteſt? 29. Moſes aber * flohe über dieſer re⸗ 34. Ich habe wohl geſehen das leiden meines volcks, das in Egypten iſt, und habe ihr ſeufzen gehöret/ und bin herab kommen, ſie zu erretten. Und nun kom her, ich * wil dich in Egypten ſenden. * 2 Moſ. 3/10. 35. Dieſen Moſen, welchen ſie ver⸗ leugneten, und ſprachen: * Wer hat dich zum oberſten und richter geſetzet? den ſandte GOtt zu einem oberſten und erlö⸗ ſer, durch die hand des engels, der ihm erſchien im buſche. * 2 Moſ. 2/ I4. 36. Dieſer führete ſie aus, und thät wunder und zeichen in Egypten, im † vothen meer, und in der wüſten vierzig jahr. * 2 Moſ. 7/ 10. u. f. †2 Moſ. 14/21. 37. Diß iſt Moſes, der zu den kindern von * Iſrael geſagt hat: Einen vproohe⸗ ten wird euch der HErx, euer GO, erwecken aus euren brüdern, gleichwi mich, den ſolt ihr hören. * 5Moſ. 18/1 5. = 38. Dieſer iſts, der in der gemeine in der wüſten mit dem engel war, der mit *ihm redete auf dem berge Sina, und mit unſern vätern; dieſer empfteng das lebendige wort uns zu geben. * a Moſ. 19,3. 39. Welchem nicht wolten gehorſam werden eure väter, ſondern ſtieſſen ihn von ſich, und wandten ſich um mit ih⸗ ren hertzen gen Eaypten, 40. Und ſprachen zu Aaron: *Ma⸗ uns götter, die vor uns hingehen: denn wir wiſſen nicht, was dieſem Moſt, der uns aus dem lande Egypten geführet hat, widerfahren iſt. * 2 Moſ. 32/1. A1. Und machten ein kaldb zu der zeit, und opfferten dem götzen opffer, und freueten ſich der wercke ihrer hände. 42. Aber Gott wandte ſich, und gab ſie dahin, daß ſie dieneten* des himmels heer; wie denn geſchrieben ſtehet † in dem buch der propheten: Habt ihr vom hauſe Iſrael, die vierzig jahr in der wüſten, mir auch je opffer und vieh ge⸗ opffert? * Jer. 19,/13. † Amos 5725. de, und ward ein fremdling im lande 43. Und ihr nahmet die hütte Moloch Madian, daſelbſt zeugete er zween ſöh⸗ an, und das geſtirne eures gottes Rem⸗ ne. * 2 Moſ. 2,1 5§. Ebr. 11)27. phan, die bilde, die ihr gemacht hattet/ 30. Und über vierzig jahr * erſchien ſie anzubeten; und ich wil euch weg⸗ ihm in der wüſten auf dem berge Sina werffen jenſeit Babylonien. der engel des HERRN, in einer feuer⸗ 44. Es bakten unſere väter die hütte ſKlamme im buſche. * 2 Moſ. 3/2. des zeugniſſes in der wüſten, wie er ih⸗ 31. Da es aber Moſes ſahe, wunder⸗ nen das verordnet hatte, da er zu Möſe de er ſich des geſichts. Als er aber hinzu redete, daß er ſie machen ſolte nach gieng zu ſchauen, geſchahe die ſtimme dem vorbilde, vas er geſehen hatte. des HErrn zu ihm: “ * 2 Moſ. 25/40. Ebr. 8/5. 32. * Ich bin der GOtt deiner väter, 45. Welche unſere väter auch annah⸗ der GOtt Abraham, und der GOtt Iſaac, men, und * brachten ſie mit Joſua in und der GOtt Jacob. Moſes aber ward das land, das die heyden innen hatten, zitternd, und durfte nicht anſchanen. welche Gtt ausſtief vor dem angeſichte 2 Moſ. 3,6. 6. 16. Matth. 22/32. punſerer väter, bis zur zeit David/ 33. Aber der HErr ſprach zu ih Joſ. 3,14 Zeuch die ſchuh aus von deinen füſſen: 46 Der fand gnade bey GOtt/ und bat/ Ran die ſtätte, da du ſteheſt, iſt heilig daß er *eine hütte finden möchte dem Gdit Jatob⸗ 2 Sam!?/ y2 S. — 4. Sal lus. 48. Wer⸗ ſicht in ter RMuſt ſend, * 49. Der! erde nten ihr mir venn er hein; neine uhe ſo Hat n tenecht? Il. Cehr en, ihr wi gen Geiſt/ ihr. 62. Wela gäter nicht ſe da zuve deſes gerech ther undme *9 . Jr⸗ durc der en lich gehalte Ga 64. Da ſt ihnen durch Uuſaunmen 55. Als war, ſahen dieherrlich hen zur pe Fie ich es menſch ſtehen. t 566. Eie ten ihre oh⸗ ſiglich i finaus, und 67. Und feirriude e Snuh 58. Bedds (drief un neinen gein 59. Erf unk: 5 nicht und ) ind De Seuſun e bigen zu diset dielwun non eſirn nd Jol geſandt, de, all den u mon ſo fen, w ſraft, — geſthen lch e8 enetk, N 22MI ſie aue nd in Eunrtn, 15. en in detent ngel win terte Eni z Anct, de ſte tinech ediſen gurteſcht⸗ etined Prieken teiolt/ fn iin n2 ,i nicht in tempeln, die mit händen ge⸗ macht ſind, wie der prophet ſpricht: 49. Der himmel iſt mein ſtuhl, und ihr mir denn für ein haus bauen, ſpricht gemacht? ren ther und mörder worden ſeyd. * Siehe, ich ſehe den himmel offen, und des menſchen ſohn zur rechten GZttes hinaus, und ſteinigten ihn. 57. Und die * zeugen legten ab ihre kleider zu den füſſen eines jünglings, der anrief, und ſprach: HErr IEſu, nim Geſchichte. 47. * Salomon aber bauete ihm ein haus. * IKön. 6/1. 48. Aber * der gllerhöchſte wohnet * cap. 17,2 4. Jeſ. 66/1. die erde meiner füſſe ſchemel: Was wolt der HERR; oder welches iſt die ſtätte meiner ruhe? ⸗ 5§0. Hat nicht meine hand das alles ehr * halßſtarrigen und unbe⸗ ſchnittenen an hertzen und oh⸗ „ihr widerſtrebet allezeit dem heili⸗ gen Geiſt, wie eure väter, alſo auch ihr. 2 Moſ. 32,9.. „52. Welchen *propheten haben eure väter nicht verfolget, und ſie getödtet, die da zuvor verkündigten die zukünft dieſes gerechten, welches ihr nun verrä⸗ . * Matth. 23/34. † 5§53. Ihr habt das geſetz empfangen durch der engel geſchäfte, und habts nicht gehalten. 2 Moſ. 20,I. 4u. f. Galat. 3/19. 54. Da ſie * ſolches höreten, giengs ihnen durchs hertz, und biſſen die zähne zuſammen über ihn. * cap. S,33. 5 5. Als er aber voll heiliges Geiſtes war, ſahe er auf gen himmel, und ſahe die herrlichkeit GOttes, und IEſum ſte⸗ hen zur rechten GOttes, und ſprach: ſtehen. * Hiob 16/ 19. 66. Sie ſchryen aber laut, und hiel⸗ ten ihre ohren zu, und ſtürmeten einmü⸗ thiglich zu ihm ein, ſtieſſen ihn zur ſtadt hieß Sgaulus, cap. 22/20. 5 8. Und * ſteinigten Stepyhanum; der Poitipnus aber meinen geiſt auf! * Ebr. I1/37. 5§9. Er kniete aber nieder, und ſchrye laut: * HErr, behalte ihnen dieſe fünde nicht! Und als er das geſaget, entſchlief er.] * Luc. 23,34. Das 8. Capitel. 4 viel wunder, wordurch viele/ wir auch Simon der zauberer, bekehret wur⸗ den, und ſich tauffen lieſſen: Petvus und Johannes werden gen Samaria geſandt, durch welcher gebet und hän⸗ de⸗ auflegen, die glaubigen allda den heiligen Geiſt empfangen: Si⸗ mon wil dieſe macht mit geld erkaunf⸗ fen, wird aber von Petro heftig ge⸗ Kraft, und zur bekehrung ermahnet: Philippus bekehret den kämmerer der fnigin aus Mohrenland, und tauffet — Aulus * aber hatte wohlgefallen an ſeinem tode. Es erhub ſich aber zu der zeit eine groſſe verfolgung über die gemeine zu Jeruſalem; und ſie zer⸗ ſtreueten ſich alle in die länder Judea und Samaria, ohne die apoſtel. cap. 7/57. 2. Es * beſchicketen aber Stephanum gottsfürchtige männer, und hielten eine groſſe klage über ihn. * Matth. I14/12. 3. Saulus aber zerſtörete die gemei⸗ ne, gieng hin und her in die bäuſer, und zog hervor männer und weiber, und überantwortete ſie ins gefängniß. * cap. 7/57. c. 9/1. 13.2 I. c. 22/ 4. cap. 26/10. I1. Galat. 1, 13.22. Phil. 3/6. I Tim. I/13. 4. Die * nun zerſtreuet waren, gien⸗ gen um, und predigten das wort. cap. 11/19. “ kam hinab in eine ſtadt in Samaria, und predigte ihnen von Chriſto. * cap. 6,5. 6. Das volek aber hörete einmüthig⸗ lich und fleißig zu, was Philippus ſage⸗ te, und ſahen die zeichen, die er thät. 7. * Denn die unſaubern geiſter fuh⸗ ven aus vielen beſeſſenen mit groſſem ge⸗ ſchrey; auch viele gichtbrüchige und lah⸗ me wurden geſund gemacht. D * Marc. 16/17. 8. Und * ward eine groſſe freude in derſelbigen ſtadt. * Joh. 4/40. u. f. 9. Es war aber ein mann/ mit namen Sinion, in derſelbigen ſtadt, der zuvor zauberey trieb, und bezauberte das Sa⸗ maritiſche volck, und gab vor, er wäre etwas groſſes. 10. Und ſie ſahen alle auf ihn, beyde klein und groß, und ſprachen: Der iſt die kraft GOttes, die da groß iſt. 11. Sie ſahen aber darum auf ihn, daß er ſie lange zeit mit ſeiner zauberey bezaubert hatte. “? 12. Da ſie aber Philippi vredigten glaubeten, von dem reich GOttes, und von dem namen JEſu Chriſti, lieſſen ſich tauffen beyde männer und weiber. 13. Da ward auch der Simon glau⸗ big, und ließ ſich tauffen, und hielt ſich zu Philippo. Und als er ſahe die zeichen . und thaten, die da geſchahen, verwun⸗ Saulus zerſtöret die gemeine der glau⸗ 4 bigen zu Jeruſalem: Philippus pre⸗ diget Chriſtum in Samaria, und thut derte er ſich. (Epiſtel am Pfingſt⸗Dienſtage.) 14. Da aber die apoſtel höreten zu Jeruſalem, daß Samaria das wort⸗ GOttes angenommen hatte, ſand⸗ ten ſie zu ihnen Petrum und Johannem. 15. Welche, da ſie hinab kamen, bete⸗ ten ſie über ſie, daß ſie den heiligen Geiſt empfiengen. . O 16. (Denn er war noch auf keinen gefallen, ſondern waren agzgin getquffet ven naͤmen Chriſti. JEtu.), . ſ . Ecap. 192. — . 4 7. Da 7 136 Cap. 8.9. Der Apoſtel aund ſie empfiengen den heiligen Geiſt. * cap. 6/6. 17. Da * legren ſie die hände auf ſie, . 34. Da antworrete der kämmerer Phi⸗ lippo, und ſprach: Ich bitte dich, von wem redet der prophet ſolches? Von 18. Da aber Simon ſahe, daß der hei⸗ ihm ſelber, oder von jemand anders? lige Geiſt gegeben ward, wenn die apoſtel die hände auflegten, bot er ih⸗ nen geld an, 3 19. Und ſprach: Gebet mir auch die macht, daß, ſo ich jemand die hände auflege, derſelbige den heiligen Geiſt em⸗ 20. Petrus aber ſprach zu ihm: Daß Du verdammet werdeſt mit deinem gel⸗ De, * daß du meyneſt, GOttes gabe wer⸗ de durch geld erlanget. * Matth. 10/8. 21. Du wirſt weder theil noch anfall Haben an dieſem wort; denn dein hertz iſt nicht rechtſchaffen vor GOT. 22. Darum thue buſſe für dieſe deine bosheit, und bitte GOtt, ob dir vergeben woerden möchte der tück deines hertzens. 23. Denn ich ſehe, daß du biſt * voll bitterer galle, und verknupft mit unge⸗ rechtigkeit. S Moſ. 29/18. 24. Da antwortete Simon, und Hrach: Bittet ihr den HErrn für mich, Daß der keines über mich komme, davon ihr geſaget habet. 25§. Sie abex, da ſie bezeuget und gere⸗ dDet hatten das wort des HErrn, wand⸗ ten ſie wieder um gen Jeruſalem, und Predigten das evangelium vielen Sama. ritiſchen flecken. 26. Aber der engel des HErrn redete zu Philippo, und ſprach: Stehe? auf, und gehe gegen mittag, auf die ſtraſſe, die von Jeruſalem gehet hinab gen Gaza, die da wüſte iſt. „27. Und er ſtund auf, und gieng hin. And ſtehe, ein mann aus Mohrenland, ein kämmerer und gewaltiger der köni⸗ Bin Candaces in Mohrentand, welcher war über alle ihre ſchatzkammern, der war koninen gen Jeruſalem anzubeten. 28. Und zog wieder heim, und ſaß auff ſeinem wagen, und laſe den propheten Jeſaiam. . . 22. Der Geiſt aber ſorach zu Philip⸗ Po: Gehe hinzu, und mache dich bey dieſen wagen. . “SS”ͦðñü 30. Da lief Philippus hinzu, und hö⸗ rere, daß er den propheten Jeſaiam las, und ſprach: Verſteheſt du auch, was du lieſet ⸗ 317 Er aber ſprach: Wie kan ich, ſo mich nicht jemand anleitet? Und er⸗ mahnete Philippum, daß er aufträte, und ſetzte ſich bey ihn. 32. Der inhalt aber der ſchrift, die er las, war dieſer: * Er iſt wie ein ſchaf zur ſchlachtung geführet, und ſtille wie ein lamm vor ſeinem ſcherer alſo hat er nicht aufgerhan ſeinen mund. * Jeſ. 53/7. 3. In ſeiner niedrigkeit iſt ſein ge⸗ richte erhaßen. AWer wird aber ſeines rebens länge alisreden? Denn ſein leben itt von der erde weggenommen. 4. 3 5⁵. Philippus aber thät ſeinen mund auf, und fieng von dieſer ſchrift an/ und predigte ihm das evangelium von JEſu. 36. Und als ſie zogen der ſtraſſen nach⸗ kamen ſie an ein waſſer; und der käm⸗ merer ſprach: Sietze, da iſt * waſſer,/ was hinderts, daß ich nuch tauffen laſſe? E cap. 10,327. 37. Philippus aber ſorach: Glaubeſt du von gantzem hertzen, ſo mags wohl ſeyn. Er antworkete, und ſprach: Ich glaube, daß * Iſus Chriſtus GOttes Sohn iſt. * Matth. 16/16. 38. Und er hieß den wagen halten; und ſtiegen hinab in das waſſer, beyde Phiſippus und der kämmerer: und er tauffete ihn. s 39. Da ſie aber herauf ſtiegen ans dem waſſer, rückete der Geiſt des HErrn Philippum hinweg, und der kämmerer ſahe ihn nicht mehr; er zog aber ſeine ſtraſſe frölich. 40. Philippus aber ward funden zu Asdod, und wandelte umher, und pre⸗ digte allen ſtädten das eyangelium, bis daß er kam gen Cäſarien. . Das 9. Capitel. Saulus ziehet gen Damaſcon, die glau⸗ bigen zu verfolgen, wird unterwegs dürch die erſcheinung JEfu umleuchtet und bekehretaber ſeines geſichts berau⸗ bet: Gött ſchicket Ananiam zu ihm, daß er wieder ſehend und getauffet wer⸗ de, hernach vprediget er zu Damaſcon von Chriſto, wird verfoͤkget, die jünger laͤſſen ihn aber in einem korb über die maner, daß er ihnen entgehet: predi⸗ get ferner von Chriſto in den ſchulen zu Jeruſalem, wird abermals verfol⸗ get, und gehet gen Farſen Petrus komt gen Lydda, heilet daſelbſt den gichtbrüchigen Aeneam; und erwecket zu Joppe die Tabea vom tode. (Epiſtel am Tage St. Panli Bekehrung.) — Anlus * aber ſchnaubete noch mit —☛ dräuen und morden wider die ijünger des HERRN, und gieng zum hohenprieſter, *cap. 26/9. 2. Und bat ihn * um briefe gen Da⸗ liche † dieſes weges fünde, männer und weiber, er ſie gebunden führete gen Je⸗ ruſalem. * cap. 26/12. † cap. 19/9. 23. 3. Und da er auf dem wege war, und nahe bey Damaſcon kam, umleuchtete ihn plötzlich ein licht vom himniel. cap: 22/6. I Cor. 1 5 8. 4. Und er fiel auf die erde, und hörete eine ſtimme, die ſprach zu ihm: Saul, Saul, was verfolgeſt du mich? maſeon an die ſchulen, auf daß, ſo er et⸗ Exr aber ſprach: HERNR/ wer biſt odn ? Der HErr Fracht Ich bin JEſus⸗ den u der⸗ Werden, wid Under Herr, war Der HEir und gehe in ſagen, word 7. Diem ten werm, t/ Mn ſe Erienan 4 Egulus rrde; um ſne er miemn len der hnd maſcon, 9. Und w Und aſt nickt 100, (Fs pa maß den ſorach Mia. Unden II. Der auf, und ne heiſet die ef Haiſe Iude Lurſen; den 12. Und h mmann, mit linein konmn egen, daß en l8. Anan habe don Wanne, wi Gen gethan! 14. Und' ohentrieſte nen namen I5. Der. hin, denn irriſt ie epar deſtͤ ben und vor n 16. rI liden nuß 12 II. Und nütn ihn und der heerr ſchiehen ſe tneſt) as — edertänmen ſein tt Auun dundeettnice ſet er in 06 dertr enen Geſchichte. . Cap. 9. 137 den du verfölgeſt. * Es wird dir ſchwer werden, wider den ſtachel lecken. 7 (gp. 5/ 39 . 565. Und er ſorach mit zittern und zagen: HErr, was wilt dn, das ich thun ſol? Der HExr ſprach zu ihm: Stehe auf, und gehe in die ſtadt, da * wird man dir ſagen, was du thun ſotſt. * cap. 10,6. 7. Die manner aber, die ſeine gefähr⸗ ten waren, ſtunden und waren erſtar⸗ vet, denn ſie höreten eine ſtimme, und ſahen niemand. SS 3. Saulus aber richtete ſich auf von der erde; und als er ſeine augen aufthät, ſahe er niemand. Sie nahmen ihn aber bey der hand, und führeten ihn gen Da⸗ maſcon. 9. Und war drey tage nicht ſehend, und aß nicht, und trauck nicht. V 10. Es war aber ein jünger zu Da⸗ maſto, mit namen Ananigs, zu dem ſprach der HErr im geſichte: Ana⸗ nig. Und er ſprach: Hie bin ich, HErr. II. Der HErr ſprach zu ihm: Steheſ auf, und gehe hin in die gaſſe, die da Heiſſet die richtige, und frage in dem hauſe Juda nach Saulo, mit namen von Tarſen; denn ſiehe, er betet. 12. Und hat geſehen im geſichte einen mann, mit namen Anaunigs, zu ihm hinein kommen, und die hand auf ihn legen, daß er wieder ſehend werde. 13. Ananiags aber antwortete: HErr, ich habe von vielen gehöret von dieſem manne, wie viel übels er deinen heili⸗ gen gethan hat zu Jeruſalem. 14. Und er hat allhie macht von den hohenprieſtern, zu binden alle, die dei⸗ nen namen anruffen. L 15. Der HErr ſprach zu ihm: Gehe hin, denn * dieſer iſt mir ein auserwehl⸗ ter rüſt⸗zeug, daß er meinen namen tra⸗ ge vor den heyden, und vor den köni⸗ gen, und vor den kindern von Iſrael. .”“ñäü 16. * Ich wil ihm zeigen, wie viel er leiden muß um meines namens wilken. or. 11/23. u... 17. Und Ananias gieng hin, und kam in das haus, und leate die hände auf ihn, und ſprach: Lieber bruder Saul, der HErr hat mich geſandt, (der dir er⸗ ſchienen iſt auf dem wege, da du herka⸗ meſt) daß du wieder ſehend und mit dem heiligen Geiſte erfüllet werdeſt. 18. Und alſobald fiel es von ſeinen augen, wie ſchuppen, und er ward wie⸗ der ſehend, 19. Und ſtünd auf, ließ ſich tauffen, und nahm ſpeiſe zu ſich, und ſtärckete ſich. Saulus aber war etliche tage bey den jüngern zu hamaſoo. 20. Und alsbald predigte er Chriſtum in den ſchulen, daß derſelbige GOttes 21. Sie entſatzten ſich aber alle, die ten ihn * gen Tarſen. der zu Jeruſalem verſtörete alle, die die⸗ ſen namen anrufen; und darum her⸗ kommen, daß er ſie gebunden führe zu den hohenprieſtern? 22. Saulus aber ward je mehr kräf⸗ tiger, und trieb die Juden ein, die zu Da⸗ maſcon wohneten, und * bewährete es, daß dieſer iſt der Chriſt.] * Tit. 1/9. 23. Und nach vielen tagen hielten die Juden einen rath zuſammen, daß ſie ihn tödteten. 2Cor. I11I/32. 24. Aber es ward Saulo kund ge⸗ than, daß ſie ihm nachſtelleten. Sie hü⸗ teten aber tag und nacht an den thoren, daß ſie ihn tödteten. 25. Da nahmen ihn die jünger bey der nacht, und thäten ihn durch die mauer, und lieſſen ihn in einem korbe hinab. 26. gaber Saulus gen * Jeruſalem kam, verſuchte er ſich bey die jünger zu machen; und ſie furchten ſich alle vor ihm, und glaubeten nicht, daß er ein jünger wäre. * Gal. 1/18. 27. Barnabas aber nahm ihn zu ſich, und führete ihn zu den apoſteln, und er⸗ zehlete ihnen, wie er auf der ſtraſſe den HErrn geſehen, und er mit ihm gere⸗ det, und wie er zu Damaſco den * na⸗ men JEſu frey geprediget hätte. cap. 26,/22.23. . 28. Und er war bey ihnen, und gieng aus und ein zu Jeruſalem, und predig⸗ te den namen des HErrn IEſu frey. 229. Exr redete auch, und befragte ſich mit den Griechen; aber ſie ſtelleten ihm nach, daß ſie ihn tödteten. 30. Da das die brüder erfuhren, ge⸗ leiteten ſie ihn gen Cäſarien, und ſchicke⸗ cap. 11,2 5. 3 1. So hatte nun die gemeine friede durch gantz Judea, und Galilea, und Samaria, und bauete ſich, und wandel⸗ te in der furcht des HErrn, und ward erfüllet mit troſt des heiligen Geiſtes. 32. Es geſchah aber, da Petrus durchzog . allenthalben, daß er auch zu den heiligen kam, die zu Lydda wohneten. 33. Daſelbſt fand er einen mann, mit namen Aeneas, acht jahr lang auf dem bette gelegen, der war gichtbrüchig. 34. Und Petrus ſprach zu ihm: Aenea, JEſus Chriſtus machet dich geſund 5 * ſtehe auf/ und bette dir ſelber. Und alſobald ſtund er auf. * Matth. 9,6. 35. Und es ſahen ihn alle, die zu Lyd⸗ da und zu Sarona wohneten, die bekeh⸗ reten ſich zu dem HErrn. 360. Zu Joppe aber war eine jüngerin; 8) mit namen Tabea, (welches ver⸗ dolmetſchet heiſt eine Rehe) die war voll guter wercke und allmoſen, die ſie thät. 37. Es begab ſich aber zu derfelbigen zeit, daß ſie kranck ward, und ſtaͤrb. Da wuſchen ſie dieſelbige, und legten ſie 38. Nun aber Lydda nahe bey Joppen es höreten, und ſprachen; Iſt das nicht, * iſt da die züunger höreten, daß Petrus J 5 da⸗ * 13⅝ Cap. 10. Der Apoſtel daſelbſt war, ſandten ſie zween männer zu ihm, und ermahneten ihn, daß er ſichs nicht lieſſe verdrieſſen, zu ihnen zu kommen. Sè . 39. Petrus aber ſtund auf, und kam mit ihnen. Und als er dar kommen war, führeten ſie ihn hinauf auf den ſöller; und traten um ihn alle witwen, weine⸗ ten, und zeigeten ihm die röcke und klei⸗ der, welche die Rehe machete, weil ſie bey ihnen war. ” . 40. Und da Petrus ſie alle hinaus ge⸗ trieben hatte, kniete er nieder, betete, und wandte ſich zu dem leichnam, und ſprach: Tabea/ * ſtehe auf. Und ſie thät ihre augen auf, und da ſie Petrum ſahe, ſatzte ſie ſich wieder. * Marc. 5/41. Luc. 714. 41. Er aber gab ihr die hand, und richtete ſie auf; und rief den heiligen, und den witwen, und ſtellete ſie leben⸗ dig dar. 2. Und es ward kund durch gantz Joppen; und * viel wurden glaubig an den HErrn. * Joh. 8/30. cap. 10,/42. 43. Und es geſchah, daß er lange zeit zu Joppe blieb, bey einem * Simon, der ein gerber war. * cap. 10,/6. Das 10. Capitel. Ein engel GOttes kehret bey Cornelio, dem hauptmann zu Cäſarien, ein, befiehlet ihm, Petrum zu rufen, und ſich von ihm unterrichten zu laſſen: Er ſendet etliche maͤnner gen Joppe/ Petrum zu holen, welcher mit ihnen ziehet, und von Cornelio freundlich empfangen wird: Petrus prediget Chriſtum im hauſe Cornelii, wor⸗ durch er und viele andere heyden be⸗ kehret werden: dieſe empfangen dar⸗ auf den heiligen Geiſt, reden in frem⸗ den ſprachen, und werden getauft. S war aber ein mann zu Cäſarien, mit namen Cornelius, * ein haupt⸗ mann von der ſchaar, die da heiſſet die Welſche, * Matth. 8,5. 2. Gottſelig und gottesfürchtig, ſamt ſeinem gantzen hauſe, und * gab dem volcke viel allmoſen, und betete immer zu GOt. Dan. 4/,24. 3. Der ſahe in einem geſichte offenbar⸗ lich, um die neunte ſtunde am tage, ei⸗ uen engel GOttes zu ihm eingehen, der ſprach zu ihm: Corneli. 4. Er aber ſahe ihn an, erſchrack, und ſprach.: GOXK. . . Und nun ſ pen, und laß fordern Simon, mit dem zunamen Petrus,;,. 6. Welcher iſt zur herberge bey * ei⸗ nem gerber Simon, des hauß am meer liegt? der wird dir ſagen, was du thun olt. *cap. 9,43. Herr, was iſts? Er aber ſprach zu ihm: Dein gebet, und deine allmoſen ſind hinauf kommen ins gedächtniß vor õ „„ ende männer gen Jop⸗ 7. Ind da der engel, der mit Cornelio redete, hinweg gegangen war, rief er zween ſeiner hauß⸗knechte, und einem gottesfürchtigen kriegs knechte, von de⸗ nen, die auf ihn warteteun,. 8. Und exrzehlete es ihnen alles, und ſandte ſie gen Jopppen. 9. Des andern tages, da dieſe auf dem wege waren, und nahe zur ſtadt kamen, ſtieg Petrus hinauf auf den ſöller zu be⸗ ten, um die ſechſte ſtunde. “S”L 10. Und als er hungrig ward, wolke er anbeiſſen; da ſie ihm aber zubereite⸗ ten, ward er entzücket, I1II. Und ſahe den himmel aufgethan, und herniederfahren zu ihm ein gefäſſe, wie ein groß leinen tuch, an * vier zipfeln gebunden, und ward nieder ge⸗ laſſen auf die erde. * Luc. 13/29. 12. Darinnen waren allerley vierfüſ⸗ ſige thiere der erden, und wilde thiere, und gewürme, und vögel des himmels. 13. Und geſchah eine ſtimme zu ihm: Stehe auf, Petre, ſchlachte, und iß. 14. Petrus aber ſprach: 9 nein, gemeines oder unreines geſſen. * Heſek. 4q/14. 15. Und die ſtimine ſprach zum an⸗ dernmal zu ihm: * Was Gtt gereini⸗ get hat, das mache du nicht gemein. * Matth. 15III. 16. Und das geſchah zu dreymalen; und das gefäſſe ward wieder aufgenom⸗ men gen himmel. S“ðZ 17. Als aber Petrus ſich in ihm ſelbſt bekümmerte, was das geſichte wäre, das er geſehen hatte, ſiehe, da fragten die männer, von Cornelio geſandt, nach dein hauſe Simonis, und ſtunden an der thür, 18. Riefen, und forſcheten, ob Si⸗ mon, mit dem zunamen Petrus, allda zur herberge wäre? W 19. Indem aber Petrus ſich beſinnet über dem geſichte, ſprach der Geiſt zu ihm: Siehe, drey männer ſuchen dich. 20. Aber ſtehe auf, ſteige hinab, und zeuch mit ihnen, und zweiffele nichts: denn ich habe ſie geſand. 21. Da ſtieg Petrus hinab zu den männern, die von Cornelio zu ihm ge⸗ ſandt waren, und ſprach: Siehe, id bins, den ihr ſuchet: Was iſt die ſache, darum ihr hie ſeyyyd 22. Sie aber ſprachen:; Cornelius, der hauptmann, ein frommer und got⸗ tesfürchtiger mann, und gutes gerüchts bey dem gantzen volcke der Juden, hat einen befehl empfangen vom heiligen engel, daß er dich ſolte fordern laſſen in ſein hauß, und worte von dir hören. Petrus aus mit ihnen; und etliche brü⸗ der von Joppen giengen mit ihm. 24. Und des andern tages kamen ge ein gen Caͤſarien. Cornelius aber ch HERR: denn * ich habe noch nie etwas 23. Da rief er ihnen hinein, und be⸗ herbergete ſie. Des andern tages zog ſete auf ſie Wrwendten 15. Und ihnn Cornet r fuſſen, 26. Pet⸗ ſrach: e menſch. . U hatte, heng ely Rezuſa 149 Und e niſet wie⸗ Uerfudiſche in kommen 6RT ha ſchen gemel henſt 29. Dar gert zu kon dert. So ifr mich ha 30. Cor⸗ nge gefiſt umn die ne Rem hanſe. kor cl ift 31. Und ſertöret t word uhuntä⸗ ge in demm demk leet, ſgen. „33. De dir. Und konnfnen h genwätie was dir 1 34. Aeten „ d u mit der we Uicht anſte 4† P Ear H Mn. en 8. G ihnſirdr Kuern Ner hat, und urch E ein Err⸗ . D geſchehen eg, nach diate; 38. don len G gen iſ, Geſchichte. Cap. 10, 11. 139 gemacht alle, die vom teufel überwältf⸗ get waren, denn GOTh war mit ihm. — der mit ne d tete auf ſie und rief zuſammen ſeine verwandten und freunde. 25. Und als Petrus hinein kam, gieng ihm Cornelius entgegen, und fiel zu ſei⸗ nen’ füſſen, und betete ihn an. 26. Petrus aber vichtete ihn auf, und ſprach: *Stehe auf; ich bin auch ein menſch. * Offenb. 19,/10. cap. 22/9. 27. Und als er ſich mit ihm beſprochen hatte, gieng er hinein, und fand ihrer viele, die zuſammen kommen waren. 23. Und er ſprach zu ihnen: *Ihr wiſſet, wie es ein ungewohnt ding iſt ei⸗ nem jüdiſchen manne, ſich zu thun oder zu kommen zu einem fremdlinge. Aber GOTT haͤt wir gezeiget, keinen men. ſchen gemein oder unrein zu heiſſen. Noh. 4/9. 29. Darum hab ich mich nicht gewe⸗ gert zu kommen, als ich bin hergefor⸗ ung Keckten n knecte ben ttel, ihnenelhr 45/8: .Z 39. Und wir ſind zeugen alles deß, das er gethan hat im judiſchen lande, und zu Jeruſalem. Den haben ſie ge⸗ tödtet, und an ein holtz gehangen. 40. Denſelbigen * hat GOtt auferwe⸗ cket am dritten tage, und ihn laſſen of⸗ fenbar werden, * (ap. 3,1 5. 1. Nicht allem volck, ſondern * uns, den vorerwehlten zeugen von GOtt, die wir mit ihm geſſen und getruncken ha⸗ ben, nachdem er auferſtanden iſt von den todten.] * Joh. 15,/27. c. 20/19. 26. (Eviſtel am Pfingſt⸗Montage.) 42. Ind er hat uns geboten zu predi⸗ gen dem volck, und zu zeugen, daß er iſt verordnet von GOT * ein richter der lebendigen und der todten. a dieſteike heir ſtadtet uf derſillr inde. grig wendr en aber un D hituntl eie⸗ i ihtn tin s dert. So frage ich euch nun, warum ihr mich habt laſſen fordern? 30. Cornelius ſprach: Ich habe vier tage gefaſtet, bis an dieſe ſtunde, und um die neunte ſtunde beteke ich in mei⸗ nem hauſe. Und ſiehe, da trat ein mann vor mich in einem hellen kleide, 3 l. Und ſprach: Corneli, * dein gebet iſt erhöret, und deiner allmoſen iſt ge⸗ * Matth. 2 5/1II. 2 Tim. 4/1. 43. Von dieſem zeugen * alle prophe⸗ ten, daß durch ſeinen namen alle, die an ihn glauben, vergebung der ſünden empfahen ſollen. * Jeſ. 53/5. 6. Jer. 31,34. Heſek. 34/16. Dan. 9724. Hoſ. 1/7. c. 13/14. Mich. 7, 18. 44. Da Petrus noch dieſe worte rede⸗ te, fiel der * heilige Geiſt auf alle, die dacht worden vor GOott. * Luc. 1/13. 32. So ſende nun gen Joppen, und dem worte zuhöreten. * c. 4,31. c. 8,17. 4 5. Und die glaubigen aus der be⸗ lichte laß her n einen, Simon, mit dem ſchneidung, die mit Petro kommen wa⸗ l. zunamen Petrus, welcher iſt zur herber⸗ ren, entſatzten ſich, daß auch auf die itil inen ge in dem hauſe des gerbers Simon, an heyden die gabe des heiligen Geiſtes aus⸗ D dem meer, der wird dir, wenn er komt, gegoſſen ward. ſagen. 332 Da fandte ich von ſtund am zu dir. Und du haſt wohl gethan, daß du kommen biſt. Nun ſind wir alle hie ge⸗ genwärtig vor GOT * zu hören alles, was dir von GOTLT befohlen iſt. . * ISam. 3,9. (Epiſtel am Gſter⸗Montage.) 34. Meteus aber thät ſeinen mund auf, und ſprach: Nun erfahre ich 46. Denn ſie höreten, daß ſie mit zun⸗ gen redeten, und GOTT hoch preiſeten. Da antwortete Petrus: 47. Mag auch jemand das waſſer wehren, daß dieſe nicht getaußet wer⸗ den, die * den heiligen Geiſt empfangen haben/ gleichwie auch wir? c. 15,8. 48. Und befahl ſie zu tauffen in dem namen des HErrn.] Da * baten ſie ihn, daß er etliche tage da bliebe. * Joh. 4/40. mit der wahrheit, daß * Gott die perſon 130. 1Sam. 16/7. 2Chron. 19,7. Hiob Petrus wird zur rede geſtellet, daß er 39/ 19. Weish. 6, 8. Sir. 35, 15. zu den heyden eingegangen, er verant⸗ Röm. 2, 11. Gal. 2, 6. Epheſ. 6, 9. wortet ſich aber, und erzehlet die gan⸗ 1Petr. 1/17. . ze begebenheit: die zerſtreueten glau⸗ 35. Sondern * in allerley volck, wer bigen predigen das Evangelium de⸗ ihn fürchtet und recht thut, der iſt imm nen Juden und Griechen, bis gen angenehm. *Jeſ. 56,6. Phönicien und Antiochien: dieſen 36. Ihr wiſſet wohl von der predigt, wird Barnabas gen Antiochia nach⸗ die Gött zu den kindern Iſragel geſandt geſender, welcher Paulum zu ſich hat, und verkündigen laſſen den frieden nimt, und eine zeitlang daſelbſt leh⸗ durch JIEſum Chriſtum, (*welcher iſt! ret, allwo die jünger auch am erſten ein HErr über alles)“ * Matth. 28/18. chriſten genennet wurden: Agabus 37. Die durch das gantze jüdiſche land verkündiget eine groſſe theurung, in geſchehen iſt, und angangen in * Gali⸗ woelcher die chriſten einander hülfrei⸗ lea, nach der tauffe, die Johannes pre⸗ che hand bieten. digte; * Matth. 4,/12. utf.“ LGkam aber vor die apoſtel und brü⸗ 38. Wie GOoT denſelbigen ICſum der, die in dem jüdiſchen lande wa⸗ von Nazareth * geſalbet hat mit dem hei⸗ ren, daß auch die * heyden hätten ligen Geiſte und kraft, der umhergezo⸗ GOttes wort angenommen. gen iſt / und hat wohl gethan und geſund „* Epheſ. 3/1 “ rach Ne te 2. Und — 140 Cap. I1I. 12. Der Apoſtel 2. Und da Petrus hinauf kam gen Je⸗ ruſalem, zancketen mit ihm, die * aus der beſchneidung waren, * cap. 10/45. 3, Und ſprachen: Du biſt * eingegan⸗ gen zu den männern, die⸗vorhaut haben, und haſt mit ihnen geſſen. * cav. 10/28. 4. Petrus aber hub an, und erzehlets ihnen nach einander her, und ſprach: 5. Ich war in der ſtadt * Joppe im ge⸗ bete, und ward entzückt, und ſahe ein ge⸗ ſichte, nemlich ein gefäſſe hernieder fah⸗ ven, wie ein groß leinen tuch, mit vier zipfeln, und niedergelaſſen vom himmel, und kam bis zu mir. Xcap. 9, 42. 6. Darein ſahe ich, und ward ge⸗ wahr, und ſahe vierfüſtige thiere der er⸗ 2 den, und wilde thiere/ und gewürme, und vögel des himmels. 7. Ich hörete aber eine ſtimme, die ſprach zu mir: Stehe auf, Petre, ſchlach⸗ te, und iß. 8. Ich aber ſprach: O nein, HERR: denn es iſt 8nie kein gemeines noch un⸗ rvoines in meinen mund gegangen. * 3 Moſ. I I2 “ 9. Aber die ſtimme antwortete mir zum andernmal vom himmel: Was GOtt gereiniget hat, das mache du nicht gemein. 10. Das geſchah aber dreymal; und ward alles wieder hinauf gen himmel gezogen. 11. Und ſiehe/ von * ſtund an ſtunden drey männer vor dem hauſe, darinnen geſandt von Cäſarien zu mir. * Cap. I0/17. — 12. Der Geiſt aber ſprach zu mir, ich ſol⸗ ich war, te mit ihnen gehen, und nicht zweiffeln. Es kamen aber mit mir dieſe ſechs brüder, und wir giengen in des mannes hauß. 13. Und er verkündigte uns, wie er geſehen hätte einen engel in ſeinem hau⸗ ſe ſtehen, der zu ihm geſprochen hätte: Sende männer gen Joppen, und laß fordern den Simon, mit dem zunamen Petrus, 14. Der * wird dir worte ſagen, da⸗ durch du ſelig werdeſt, und dein gantzes hauß⸗ * egp. 10,6. ð 15. Indem aber ich anfieng zu reden, * fiel der heilige Geiſt auf ſie, gleichwie auf uns am erſten anfange. *ñ cap. 2, . cap. I0,41 4. 16. Da gedachte ich an das wort des HErrn, als er ſagete: Johannes hat mit waſſer getauffet; ihr aber ſollet mit dem heiligen Geiſte getauffet werden. * cap. 1/5. Matth. 3/1 I. Marc. 1/8. Luc. 3/16. 17. So nun Gtt ihnen gleiche gaben gegeben hat, wie auch uns, die da glau⸗ ben an den HErrn IEſum Chriſt/ wer war ich, daß ich konte Gott wehren? 18. Da ſie das höreten, ſchwiegen ſie ſtille, und lobeten GOtt, und ſorachen: So hat Gtt auch den heyden buſſie ge⸗ geben zum leben! . 19. (Rie aber zerſtreuet waren in dem trübſal, ſo * ſich über Stepha⸗ no erhub, giengen umher, bis gen Phönicien und Cyvern, und Antiochia, und redeten das wort zu niemand, denn allein zu den Juden. cap. 8/1. 20. Es waven aber etliche unter ih⸗ nen, männer von Cypern und Corenen, die kamen gen Antiochia, und redeten auch zu den Griechen, und predigten das evangeliun vom HErrn IEſu. 21I. Und die hand des HErrn war mit ihnen; und * eine groſſe zahl ward glau⸗ big, und bekehrte ſich zu dem HErrn. 17 * cav. 2, 472. 2. Es kam aber dieſe rede von ihnen vor die ohren der gemeine zu Je⸗ ruſalem; und ſie ſandten Barnabam, daß er hingienge bis gen Antiochiag. 23. Welcher, da er hinkommen war, und ſahe die gnade GOttes, ward er froh, und ermahnete ſie alle, * daß ſie mit veſtem hertzen an dem HErrn blei⸗ ben wolten. X cap. 13/43. 24. Denn er war ein frommer mann, * voll heiliges Geiſtes und glaubens. Und † es ward ein groß volck den HErrn zugethan. * cap. 6,5. †) c. 5/I4. 25. Barnabas aber zog aus gen Tar⸗ ſen, Saulum wieder zu ſuchen. 26. Und da er ihn fand, führete er ihn * gen Antiochig. Und ſie bliehem bey der gemeine ein gantzes jahv, und ſehreten — on Ergeme 2, Er tod is bruder, 3 Undde geftel, fuhr uch. Es ſüſſen brodee 4. Den ins geſimn Wier nerheie bepofnn, u Han denn do c Und Re is gehhalten Nhne aufhor⸗ 6. Undde len, in der wiſchen zue den mit zwe der thür hut 7. Und ſi⸗ tam daher, Remach; unm und wecktet hehends auf ſeüten ha (§. Und der kedich, und⸗ tiat alſo Wurfdeinen ir nach. viel volcks; daher die junger am erſten zu Antiochia chriſten genennet wurden. * Gal. 2/11. “ 27. Oen denfelbigen tagen kamen pro⸗ „ J pheten von Jeruſalem gen An⸗ 28. Und einer unter ihnen, mit na⸗ men * Agabus, ſtund auf, und deutete durch den Geiſt eine groſſe theurung, die da kommen ſolte über den gantzen kreis der erden; welche geſchah unter dem kayſer Claudio. „ cap. 21/10. 29. Aber unter den jüngern * beſchloß ein jeglicher, nachdem er vermochte / zu ſenden eine handreichung den brüdern, die in Juden wohneten. * Röm. 1 572 5. 30. Wie ſie denn auch thäten, und ſchicktens zu den elteſten, * durch die hand Barnabä und Sauli. vc. 12,25. Das 12. Capitel. Herodes verfolget die ehriſten, tödtet Jacobum, legt Petrum ins gefängniß⸗ für welchen die gemeine betet, der erlöſet wird: dargegen läſſet Herodes die hiiter tödten, ziehet gen Cäfarien, wil Tyro und Sidon bekriegen, wird aber, wegen leines hochmuths, von dem engel des HErrn geſchlagen, und ſtirbt clendiglich. (Epiſtel am Tage Petri und Panli.) U dieſelbige zeit legte der kö⸗ nig Herodes die hände an etliche * dann durch einen engel wunderbar „. Und e m/ und ſſtig ſolch ſondern ſichte. 6 10. Sie Und andere n thiir, hit ſech in nartnl hiten aſſe ſang; Mn ihin. II. Undde ſrtch 4 Diſ derr o n mich er nd pon 8 Ullifs.) In. Und e WN ſgranhie keſt undte „13. Als⸗ rs fiopf ürcſen, m 14. Und le, tliſt den, lif Gihten, — Pateninde nd. ketliche un , Kent utd Cere a, undne ta en in 6 ruſtem 60 Geſchichte. Cap 12. 13. von der gemeine, zu peinigen. * cap. 4/3. Er tödtete aber Jacobum, Johan⸗ nis bruder, mit dem ſchwerdt. 3. Und da er ſahe/ daß es den Juden geftel/ fuhr er fort, und fieng Petrum auch. Es waren aber eben die tage der ſüſſen brodte. 4. Da er ihn nun grif, * legete er ihn e ins gefängniß, und überantwortete ihn Vier viertheilen krieges⸗ knechten, ihn zu bewahren, und gedachte ihn nach den nſtern dem volcke vorzuſtellen. cap. 16,24. 5. Und Petrus ward zwar im gefäng⸗ niß gehalten; aber die gemeine betete ohne aufhören für ihn zu GOTKT. 6. Und da ihn Herodes wolte vorſtel⸗ len, in derſelbigen nacht ſchlief Petrus zwiſchen zween krieges⸗knechten, gebun⸗ den mit zwo ketten, und die hüter vor der thür hüteten des gefängniſſes. 7. Und ſiehe, *der engel des HErrn kam daher, und ein licht ſchien in dem gemach; und ſchlug Petrum an die ſeite, und weckte ihn guf/ und ſprach: Stehe behends auf. Und die ketten fielen ihm von ſeinen händen. * C. 5Sä/19. 8. Und der engel ſprach zu ihm: Gür⸗ te dich, und thue deine * ſchuh an. Und er thät alſo. Und er ſprach zu ihm: Wirf deinen mantel um dich, und folge mir nach.. Marc. 6,9. 9. Und er gieng hinaus, und folgete ihm, und wuſte nicht, daß ihm wahr⸗ haͤftig ſolches geſchähe durch den engel; Fandern es dauchte ihn „er ſehe ein ge⸗ ſichte. „ 10. Sie giengen aber durch die erſte und andere hut, und kamen zu der ei⸗ fern thür, welche zur ſtadt führet, *die thät ſich ihnen von ihr ſelber auf, und traten hinagus, und giengen hin eine gaſſe lang; und alſobald ſchied der engel Lon ihm. X* (cagp. 16,/26. 11. Und da Petrus zu ihm ſelber kam, ſprach er: Nun weiß ich wahrhaftig, daß der * HErr ſeinen engel geſandt hat, und mich exrettet aus der hand Hexodis, und von allem warten des füdiſchen voleks. * Dan. 6/2 12. Und als er ſich deſienete, kam er vor das hauß Maria, der mutter * Johannis, ren, und beteten. X c. I1 5/,37 13. Als aber Petrus an die thür des thors klopffete, trat hervor eine magd zu horchen, mit namen Rhode. 14. Und als ſie Petrus ſtimme erkan⸗ te, thät ſie das thor nicht auf vor freu⸗ den, lief aber hinein, und verkündigte es ihnen, Petrus ſtünde vor dem thor. 15. Sie aber ſprachen zu ihr: Du biſt unſinnig. wäre alſo. engel. 16. Petrus aber klopffete weiter an. gangen wäre. der mit dem zunamen Rarcus hieß „ da viel bey einander wa⸗ Sie aber beſtund darauf, es Sie ſprachen: Es iſt ſein Da ſie aber aufthäten, ſahen ſie ihn, und entſatzten ſich. 17. Er aber winckete ihnen mit der hand zu ſchweigen, und erzehlete ihnen, wie ihn der HERR hätte aus dem ge⸗ fängniß geführet, und ſprach: Verkün⸗ diget diß Jacobo und den brüdern. Und gieng hinaus 7 und zpg an einen aͤndern ort. 18. Da * es aber tag ward „ ward nicht eine kleine bekümmerniß unter den krieges⸗ knechten, wie es doch mit Petro⸗ 4 XFrc. 5722. 4 * 19. Perddes⸗ aber da er ihn ſorderte, und nicht fand, ließ er die hüter rechtfer tigen„ und hieß ſie wegführen; und zog von⸗Judea hinab gen Cäſarien, und hielt allda ſein weſen. 20. Dennner gedachte wider die von Tyro und Sidon zu kriegen. Sie aber kamen einmüthiglich zu ihm, und über⸗ redeten des königes kämmerer Blaſtum, und baten um frieden⸗ darum, * daß ih⸗ re lande ſich nähren muſten von des kö⸗ niges lande. *I Kön. 5/9. I1. 21. Aber auf einen beſtimten tag thät Herodes das * königliche kleid an, ſatzte ſich auf den richtſtuhl/ und thät ei⸗ ne rede zu ihnen. * Sir. 11,4. 22. Das volck aber rief zu: Das iſt * GOttes ſtinme, und nicht eines men⸗ ſchen. eſek, 28/2. Alsbald ſchlu g ihn der engel des 6EZigege „ darum, * daß er die ehre nicht GOtt gab; und ward gefreſſen von den würmen, und gab den geiſt auf. Heſek. 28,2. Dan. 5/20. 24. Das *wort Gottes aber wuchs. und mehrete ſich. * Jeſ. 5S/ I LV. Se 25. Barnabas aber und Saulus kamen wieder gen Jeruſalem, und * überant⸗ worteten die handreichung, und nahmen mit ſich Johannem, mit dem zunanen † Marcus. cap. 11/2 9. † cap. 15,37 Das 13. Capitel. Paulus und Varnabas werden auf be⸗ fehl des heiligen Geiſtes ausgeſandt, denen heyden das Evangelium zu pre⸗ digen, bekehren zu Paphos den ſtatt⸗ halter Sergium, und da der zauberer Elymas Paulo widerſtehen wil, ſchlägt. er ihn mit blindheit: von dan⸗ nen veiſen ſie gen Pergen in Pamphy⸗ lig, und von dar gen Antiochig in Pi⸗ ſidien, allda prediget Paulus in der ſchule, erzehlet die vielen wohlthaten, ſo GOTK denen Iſraeliten erwieſen, und ermahnet ſie zum glauben an IEſum: weil ſie aber das wort Got⸗ tes verachten, wenden ſie ſich zu de⸗ enen heyden. S waren aber zu Antiochia in der gemeine * propheten und lehrer, nemlich Barnabas und Simon, genant Niger, und Lucius von Cy⸗ renen, und Manghen, mit Herodes, dem 1441 142 Cap. 13. Der Apoſtel dem vierfürſten, erzogen, und Saulus. x cap. I I/27. 2. Da ſie aber dem HErrn dieneten und faſteten, ſprach der heilige Geiſt: * Sondert mir aus Barnabam und Saulum zu dem wercke, dazu ich ſie be⸗ rufen habe. c. 9/15. 3. Da ?* faſteten ſie, und beteten, und † legeten die hände auf ſie, und lieſſen ſie gehen. X c. 14/23. † c. 6/6. 4. Und wie ſie ausgeſandt waren vomnf heiligen Geiſt, kamen ſie gen Seleucia, und von dannen ſchiffeten ſie gen Cypern. §. Und da ſie in die ſtadt Salgmin kamen, verkündigten ſie das wort GOt⸗ tes in der Juden ſchulen; ſie hatten aber auch * Johannem zum diener. * cap. I2/12.25. . 6. Und da ſie die inſul durchzogen bis zu der ſtadt Pavhos, funden ſie einen zauberer und falſchen propheten, einen Juden, der hieß Bar Jehu, “ 7. Der war bey Sergio Paulo, dem⸗ land⸗vogte, einem verſtändigen mann. Derſelbige rief zu ſich Barnabam und Saulum, und begehrete das wort GOt⸗ tes zu hören. 4 8. Da * ſtund ihnen wider der zaube⸗ rer Elymas, (denn alſo wird ſein name gedeutet) und trachtete, daß er den land⸗ 23. Aus dieſes ſaamen hat GOTT, vogt vom glauben wendete. * 2 Moſ. 7B;,II. 9. Saulus aber, der auch Paulus heiſ⸗ ſet, voll heiliges Geiſtes, ſahe ihn an, 10. Und ſprach: O* du kind des teuf⸗ fels, voll aller liſt und aller ſchalckheit, und feind aller gerechtigkeit, du höreſt nicht auf abzuwenden die rechten wege des HErrn. * §5 Moſ. 13/13 71 Matth. 13/38. 11. Und nun ſiehe, die hand des HErrn komt über dich, und ſolt blind ſeyn, und die ſonne eine zeitlang nicht ſehen. Und von ſtund an fiel auf ihn dunckelheit und finſterniß; und gieng umher, und ſuchte hand⸗leiter. 12. Als der land⸗vogt das geſchichte ſahe, glaubete er, und verwunderte ſich der lehre des HErrn. . . 13. Da aber Paulus und die um ihn waren, von Papho ſchiffeten, kamen ſie gen Pergen im lande Pam⸗ phylia. Johannes aber * wich von ih⸗ nen, und zog wieder gen Jeruſalem. * cap. 15/38. . 14. Sie aber zogen durch von Per⸗ gen, und kamen gen Antiochiam im lande Piſidia, und giengen in die ſchule am ſabbather⸗tage, und ſatzten ſich. 15. Nach der lection aber des geſetzes und der propheten, ſandten die oberſten der ſchule zu ihnen, und lieſſen ihnen ſagen: Lieben brüder, wollet ihr et⸗ was reden, und das volck ermahnen, ſo ſaget an. 16. Da ſtund Paulus auf, und * winckete mit der hand, und ſprach: Ihr männer von Iſrael, und die ihr GOKT fürchtet, höret zu: cap. 12,17. 17. Der GOtt dieſes volcks hat erweh⸗ let unſere väter, und erhoöhet das volck, da ſie fremdlinge waren im lande Egy⸗ pti, und *mit einem hohen arm führe⸗ te er ſie aus demſelbigen. *2 Moſ. 12/37. 4r. 18. Und * bey vierzig jahren lang duldete er ihre weiſe in der wüſten. . * 4 Moſ. 14/, 64. 19. Und vertilgete ſteben völcker in dem lande Cangan, und theilete unter ſie, nach dem ooß jener lande. * Joſ. 14/3. 20. Darnach * gab er ihnen richter, bis auf den propheten Samuel. * Richt. 2, 16. cap. 3,9.;/ 21. Und von da an baten ſie um ei⸗ nen könig; und GOtt gab ibnen/ Saul, 71I Sam. 8,5. 6. † 1 Sam. 10,21. 22. Und da er denſelbigen wegthät, richtete er auf über ſie David zum koͤni⸗ ge, von welchem er zeugete: *Ich habe funden David, den ſohn Jeſſe, einen mann nach meinem hertzen, der ſol thun allen meinen willen. * I Sam. 16,12.13. wie er verheiſſen hat, gezeuget IEſum, dem volck Iſrael zum heytand. *2 Sam. 7, 12. Jeſ. 1I/ I. Matth. 1/6. Luc. 1,27. volcke Iſrael* predigte die tauffe der buſſe, ehe denn er anfieng. 25. Als aber Johannes ſeinen lauf erfüllet, ſprach er: * Ich bin nicht der, dafür ihr mich haltet; aber ſiehe, er kommet nach mir, deß ich nicht werth bin, daß ich ihm die ſchuhe ſeiner füſſe auflöſe. * Joh. 1,20. ¼ Marc. 1/7. . Luc. 3/16. . (Epiſtel am Gſter⸗Dienſtage.) 26. OGehr männer, lieben bruder, ihr J kinder des geſchlechts Abraham, und die unter euch Gott fürchten, euch iſt * das wort dieſes heyls geſandt. * Röm. 1/16. “ 27. Denn die zu Jeruſalem wohnen, und ihre oberſten, dieweil ſie dieſen nicht kenneten, noch die ſtimme der propheten, (welche auf alle ſabbather geleſen werden,) haben ſie dieſelben mit ihren urtheilen erfüllet. Joh. 16,3. 228. Und wiewohl ſie keine urſach des todes an ihm funden, * vaten ſie doch Pilatum, ihn zu tödten. . * Matth. 27/22.23. Marc. 157 12.14. Luc. 23/23. Joh. 19/6. ſie ihn von dem holtze, und legten ihn in ein grab. E tth. 27/59. g Matth 130. Aber bey vier hundert und funfzig jahr lang, den ſohn Kis, einen mann aus dem ge⸗ ſchlechte Benjamin, vierzig jahr lang. 24. Als denn Johannes zuvor dem * Matth. 3/ I. Marc. I/4. Luc. 3/3. 29. Und als ſie alles vollendet hatten, was von ihm geſchrieben iſt, *nahmen 30. Aber hondentodt 6I1. Und⸗ denen, dien en Jeruſal ſeſndſn 32. Und die verheiſun ſehenit 3,cAdi kiſhen erfti ſan auſerwe Cbern Pfab lit mein ſo lunget. . Daß ten auferppen ſol erweſen uh die gnn ſich halten. . Darn me: *Ou Nein heiligen * 36, Oenn iſit gehienet ier eutſchia ethan, und e 37. Den Aer hat die h 38. Coſe Prider, Vergebungd von dem gli ontet imn g 39. Wer iſ gerecht, 40. Cehe ecchkomme, ſhetift 4I. Eeh undert G lernich thun velchez ihe tuch jeman 142. O ſiengen, b ſchenſchbat 163. Und dn enande und Barna ifiſtchiie ſigten ihne ſerhleiten 1 n „Nm. 1 in s wort 45. Da hen, wurde ſorachen d iti An lftihh — nd Re i o 1 ris inhten ne wiſten 4. ebentilätrink theilte unnn nde. er funfzig ich, Gnmnuel kab. 3/9 geiene N ſegland GN1. gnnts i t dien ttſirtien 6 geſalnt iſt gerecht. ſaget iſt: Geſchichte. Cap. 13. 14. 143 30. Aber * GOtt hat ihn auferwecket von den todten. *Marc. 16/6. Luc. 24/6. 31. Und er * iſt erſchienen viel tage denen, die mit ihm hinauf von Galiläg gen Jeruſalem gegangen waren, wel⸗ che ſind ſeine zeugen an das volck. x* Joh. 20,/19. 25. 32. Und wir auch verkündigen euch die verheiſſung, die zu unſern vätern ge⸗ ſchehen iſt. * IMoſ. 3B/15. cap. 22/18. 33. Daß dieſelbige GOtt uns ihren kindern, erfüllet hat, in dem, daß er JE⸗ ſum auferwecket hat,] wie denn * im andern Pſalm geſchrieben ſtehet: Du biſt mein ſohn, heute hab ich dich ge⸗ zeuget. * Pſ. 2/7. Ebr. 1/5. 34. Daß er ihn aber hat von den tod⸗ ten auferwecket, daß er fort nicht mehr ſol verweſen, ſpricht er alſo: *Ich wil euch die gnade, David verheiſſen, treu⸗ lich halten. * Jeſ. 5 Sh 3. 35. Darum ſpricht er auch am andern oxte: * Du wirſt es nicht zugeben, daß dein heiliger die verweſung ſehe. * Pſ. 16/10. Ap. Geſch. 2/27. 36. Denn * David, da er zu ſeiner zeit gedienet hatte dem willen GOttes, iſt er entſchlaffen, und zu ſeinen vätern gethan, und hat die verweſung geſehen. 5 * cap. 2,29. . 37. Den aber Gott auferwecket hat, der hat die verweſung nicht geſehen. 38. So ſey es nun euch kund, lieben brüder, * daß euch verkündiget wird vergebung der ſünden durch dieſen, und von dem allen, durch welches ihr nicht kontet im geſetz Moſi gerecht werden. * Luc. 24/47. 39. Wer aber an dieſen glaubet, * der * Jeſ. 53/6. II. 40. Sehet nun zu, daß nicht über euch komme, das * in den propheten ge⸗ * Hab. 1/5. . 41. * Sehet, ihr verächter, und ver⸗ wundert euch, und wervdet zu nichte: denn ich thue ein werck zu euren zeiten, welches ihr nicht glauben werdet, ſo es euch jemand erzehlen wird. * Hab. I/5. 42. Da aber die Juden aus der ſchule giengen, baten die heyden, daß ſie zwi⸗ ſchen ſabbaths ihnen die worte ſagten. 43. Und als die gemeine der ſchule von einander giengen, folgeten Paulo und Barnaba nach viel Juden und got⸗ tesfürchtige Juden⸗genoſſen: Sie aber ſagten ihnen, und vermahneten ſie, daß ſie * bleiben ſolten in der gnade GOttes. cap. 11,/23. cap. 14,22. 44. Hfm folgenten ſabbath aber kam zuſammen faſt die gantze ſtadt/ das wort GOttes zu hören. 45. Da aber die Juden das volck ſa⸗ hen, wurden ſie voll neides, und wider⸗ ſprachen dem, das von Paulo geſaget ward, widerſprachen und läſterten. 46. Paulus aber und Barnabas ſpra⸗ chen frey öͤffentlich: Euch muſte * zu erſt groſſe menge der das wort Gttes geſaget werden: Nun ihr es aber von euch ſtoſſet, und achtet euch ſelbſt nicht wehrt des ewigen le⸗ bens, ſiehe, ſo wenden wir uns zu den heyden. * Matth. 10,6. † Luc. 7/30. 47. Denn alſo hat uns der HErr ge⸗ boten: * Ich habe dich den heyden zum licht geſetzet, daß du das heyl ſeyſt bis aus ende der erden. * Jeſ. 49/6. 48. Da es aber die heyden höreten, wurden ſie froh, und preiſeten das wort des HErrn, und wurden glaubig, * wie viel ihrer zum ewigen leben verordnet waren. * Röm. 9,29. 30. 4 49. Und das wort des HErrn ward ausgebreitet durch die gantze gegend. 50. Aber die Inden bewegeten die an⸗ dächtigen und ehrbaren weiber, und der ſtadt oberſten, und erweckten eine ver⸗ folgung über Paulum und Barnabam, und ſtieſſen ſie zu ihren grentzen hinaus. §I. Sie gber * ſchüttelten den ſtaub von ihren füſſen über ſte, und kamen gen Iconien. * Matth. 10,14. 52. Die inger *aber wurden voll freude und heiliges Geiſtes. 7* Epheſ⸗ 5/18. Das 14. Capitel. Paulus und Barnabas predigen zu Ico⸗ nien mit groſſem nutzen, daraus eine groſſe uneinigkeit unter dem volck durch die Juden wider ſie erreget wird, daß ſie gen Lyſtram fliehen müſſen: daſelbſt heilet Paulus einen menſchen, der lahm gebohren, wor⸗ über ihnen das volck göttliche ehre er⸗ weiſen wil, welches fie aber nicht zu⸗ laſſen: Paulus wird auf anſtiften der Juden geſteiniget, ſtehet aber ohne ſchaden wieder auf, ziehet mit Bar⸗ naba gen Derben, prediget daſelbſt, ſtärcket zu Lyſtram und anderer orten die brüder, und, nachdeme ſie elteſten in den gemeinen erwehlet, kehren ſie um gen Antiochia. S geſchah aber zu Iconien, daß ſie zuſammen kamen, und predigten in der Jnden⸗ ſchule, alſo, daß eine * Juden und der Grie⸗ chen glaubig ward. * cap. II/2 I. 2. Die unglaubigen Juden aber er⸗ weckten und entrüſteten die ſeelen der heyden wider die brüder. 3. So hatten ſie nun ihr weſen da⸗ ſelbſt eine lange zeit, und lehreten frey im HErrn, welcher bezeugete das wort ſeiner gnade, und ließ zeichen und wun⸗ der geſchehen durch ihre hände. cap. 9/1I1I. 4. Die menge aber der ſtadt ſpaltete ſich; etliche hieltens mit den Juden, und etliche mit den apoſteln. §. Da ſich aber ein ſturm erhub der heyden und der Juden, und ihrer ober⸗ ſten, ſie zu ſchmähen und zu ſteinigen, 6. Wurden ſie deß innen, und * ent⸗ flo⸗ — 144 Cap. 14. 15. Der Apoſtel flohen in die ſtädte des landes Lycaonia/ gen Lyſtram und Derben, und in die ge⸗ gend umher, * cap. 8/1. Matth. 10,23. 7. Und * predigten daſelbſt das evan⸗ gelium. * cap. I11/20. 2. Ind es war ein mann zu Lyſtra, der muſte ſitzen, denn er hatte böſe füſ⸗ ſe, und war *lahm von mutterleibe, der noch nie gewandelt hatte. * e. 3/2. 9. Der hörete Paulum reden. Und als er ihn anſahe, und merckte, daß er glaubete, ihm möchte geholffen werden, 510. Sprach er mit lauter ſtimme: * Stehe anufrichtig auf deine füſſe. Und er ſprang auf, und wandelte. * c. 3,6. 11. Da aber das volck ſahe, was Pau⸗ lus gethan hatte, huben ſie ihre ſtimme auf, und ſprachen auf Lycaoniſch: Die * götter ſind den menſchen gleich wor⸗ den, und zu uns hernieder kommen. * cap. 28,6. . 12. Und nenneten Barnabam Jupi⸗ ter, und Paulum Mercurius, dieweil er das wort führete. 13. Der prieſter aber Jüpiters, der vor ihrer ſtadt war, brachte ochſen und kräntze vor das thor, und wolte opffern, ſamt dem volck. 14. Da das die apoſtel, Barnabas und Paulus, höreten, * zerriſſen ſee ilre kleider, und ſprungen unter das volck, ſchryen, * q Moſ. 14,6. 15. Und ſprachen: Ihr männer, was machet ihr da? * Wir ſind auch ſterbli⸗ che menſchen, gleichwie ihr, und predi⸗ gen euch das evangelium, daß ihr euch bekehren ſolt von dieſen falſchen, zu dem lebendigen GOtt, † welcher gema⸗ chet hat himmel und erde, und das meer, und alles/ was darinnen iſt. * c. 10,26. † Pfſ. 146,6. Offenb. 14,/7. 16. Der in vergangenen * zeiten hat laſſen alle heyden wandeln ihre eigene wege. X* cap. 17/30. † Pf. 81/13. 17. Und zwar hat er ſich ſelbſt nicht unbezeuget gelaſſen, hat uns viel gutes gethan, und vom himmel regen und * fruchtbare zeiten gegeben, unſere her⸗ gen erfüllet mit ſpeiſe und freude. E* Jer. 5, 24. 18. Und da ſie das ſagten, ſtilleten ſie kaum das volck, daß ſie ihnen nicht opfferten. 19. Es kamen aber dahin Juden von . Antioechien und Iconien, und überredeten das volck, und * ſteinigten Paulunt, und ſchleiffeten ihn zur ſtadt alem: . elteſten, um dieſer frage willen. hinaus, meyneten, er wäre geſtorben. * 2 Cor. II/25. 2 Tim. 3/11. 20. Da ihn aber die jünger umringe⸗ ten, ſtund er auf, und gieng in die ſtadt: und auf den andern tag gieng er aus mit Barnaba gen Derben, . 21. Und predigten derſelbigen ſtadt das evangelium, und unterweiſeten ih⸗ rer viel, und zogen wieder gen Lyſtram und Iconien, und Antiochiam, 22. Stärcketen die ſeelen der jünger, und ermaͤhneten ſie, daß ſie im glauben blieben, und * daß wir durch viel trüb⸗ ſal müſſen in das reich GOttes gehen. * Matth. 10/,38s. 23. Und ſie * ordneten ihnen hin und her elteſten in den gemeinen, beteten und faſteten, und befohlen ſie dem HErrn/ an den ſie glaubig worden wa⸗ ren. * cap. 6/6. 24. Und zogen durch Piſidiam, und kamen in Pamphyliam, 25§. Und redeten das wort zu Pergen, und zogen hinab gen Atkaliam. 26. Und von dannen ſchiffeten ſie gen Antiochiam, * von dannen ſie verord⸗ net waren, durch die gnade Gottes, zu dem wercke, das ſie hatten ausgerichtet. * Cap. 13/1. 2. M 27. Da ſie aber dar kamen, verſam⸗ leten ſie die gemeine, und verkündigten, * wie viel GOtt mit ihnen gethau hätte/ und wie er den heyden hätte † die thür des glaubens aufgethan. * cgp. 15/4. †† ICor. 16,9.,r 28. Sie hatten aber ihr weſen allds nicht eine kleine zeit bey den jüngern. Das 15. Capitel. In der kirche zu Antiochia entſtehet ein ſtreit über der beſchneidung und dem geſetz Moſis, weßwegen Paulus und Barnabas zu denen avoſteln gen Je⸗ ruſalem geſandt werden, da ſie die be⸗ kehrung der heyden, und die beſchaf⸗ fenheit der ſache erzehlen: die apoſtel und elteſten halten eine verſanilung, und beſchlieſſen endlich, man könne nicht durch die wercke des geſetzes, ſoͤn⸗ dern allein durch die gnade IEſu Chri⸗ ſti ſelig werden: welches von der gan⸗ tzen verſamlung für aut befunden, und allen gemeinen ſchriftlich kund gethan wird, welche es mit freuden angenom⸗ men: Paulus und Barnabas werden uneins, und trennen ſich. Rd etliche kamen herab von Judea, U und lehreten die brüder, *wo ihr euch nicht beſchneiden laſſet/ nach der weiſe Moſe, ſo könnet ihr nicht ſe⸗ lig werden. * Gal. S,2. 2. Da ſich nun ein aufruhr erhub, und Paulus und Barnabas nicht einen geringen zanck mit ihnen hatten, ord⸗ neten ſie, * daß Paulus und Barnabas, und etliche andere aus ihnen hinauf zoͤ⸗ gen gen Jeruſalem zu den apoſteln und cap. 11,/30. 3. Und ſie wurden von der gemeine geleitet, und zogen durch Phönicien und Samariam, und erzehleten den wandel der heyden, und macheten groſſe freude allen brüdern. 4. Da ſie aber darkamen gen Jeruſa⸗ lem, wurden ſie empfangen von der ge⸗ meine, und von den apoſteln, und den — elteſten vielGOttn 3 . Datt tiſer ſette ud ſprache und gebiete 6. Aber Amtn ter uns meinen wun wangelii hea 8 Und zagete üben lben Geit, * 9. Und wiſchen un ihrt hergen 1a 10. Was (Nd, min luger haͤlſe e roch wir 9 II. Eon luade des werden,se te I2. Da ſille undt q, die da Uund wiunde latre unter 13. Dar Un, gntwon Dr männer u: I9. Ginno 46RX⸗ genonwmnen ſeinem nam 15. Und len rede a . I6. Der und wil r die erſaſen wieder bau „17. Auf ſern nc een et i, ſpei thut⸗ Pri⸗ 18. G Puſt von 19. Da denen, ſ0 efehrenn 20. G0 int — ſeſen Er r ſ ſein gi dth lil Vdse 1 ibnenken feinen, Kir beioblen ſt N gubig wotſe 6. ) Piſtirn,r 1/ wort AAter ti talictn. 4 ſciftteti⸗ 14 dahnen ſere⸗ gnade⸗ ut ne net e nd verfünte hnin teti 4 r nſenn n n ſituern. Cntcl. ochic nite eidung 1 pegen Pane apoſtel 9. mnen tet , genr n oſtin, — N ligen Geiſt, gleich auch wie uns. Geſchichte. Cap. ry. 145 den elteſten. und ſie verkündigten, * wie viel GOtt mit ihnen gethan hatte. * cap. 14,27. 5. Da traten auf etliche von der Pha⸗ riſeer ſecte, die glaubig waren worden, und ſprachen: Man muß ſie beſchneiden, und gebieten zu halten das geſetz Moſe. 6. Aber die apoſtel und die elteſten ka⸗ men zuſammen, dieſe rede zu be⸗ ſehen. 7. Da man ſich aber lange gezancket hatte, ſtund Petrus auf, und ſprach zu ihnen: Ihr männer, lieben brüder, ihr zwiſſet, daß GOtt lange vor dieſer zeit unter uns erwehlet hat, daß * durch meinen mund die heyden das wort des evangeliit höreten, und glaubeten. * cap. I1I/18. 8. Und G T, * der hertzenkündiger, keugete über ſie, und gab ihnen den hei⸗ * Pf. 7, 10. 9. Und machete keinen unterſcheid zwiſchen uns und ihnen, und * reinigte ihre hertzen durch den glauben. * cap. 10/43. 10. Was verſuchet ihr denn nun GOsK, mit ?* auflegen des jochs auf der zünger hälſe, welches weder unſere vä⸗ ter noch wir haben mögen tragen? * Matth. 23/4. II. Sondern * wir glauben durch die gnade des HErrn JEſu Chriſti ſelig zu werden, gleicher weiſe wie auch ſie. * Epheſ. 2/4. 8. 12. Da * ſchwieg die gantze menge d ſtille, und höreten zu Paulo und Barna⸗ ba, die da erzehleten, wie groſſe zeichen und wunder GOTT durch ſie gethan hatte unter den heyden. * cap. II/18. 13. Darnach als ſie geſchwiegen wa⸗ ren, antwortete Jacobus, und ſprach: männer, lieben brüder, höret mir u : 14. Simon hat erzehlet, wie aufs er⸗ ſte GOTT * heimgeſuchet hat, und an⸗ genommen ein volck aus den heyden zu ſeinem namen. * cap. 10,44. 15. Und da ſtimmen mit der prophe⸗ ten rede, als * geſchrieben ſtehet: * Amos 9, 1I1I. 16. Darnach wil ich wieder kommen, und wil wieder bauen die hütte Davids, die zerfallen iſt, und ihre lücken wil ich wieder bauen, und wil ſie aufrichten, 17. Auf daß, was übrig iſt von men⸗ ſchen, nach dem HErrn frage, dazu alle heyden, über welche mein name genen. Ker iſt, ſpricht der HERR., der das alles hut. wuſt von der welt her. 19. Darum beſchlieſſe ich, daß man denen, ſo aus den heyden zu GOKT ſich bekehren, nicht unruhe mache; 20. Sondern ſchreibe ihnen, daß ſie ſich enthalten von unſauberkeit der ab⸗ 18. GOK?T ſind alle ſeine wercke be⸗ götter, und von hureren „ und vom er⸗ ſtickten, und vom * blute. * 3 Moſ. 3/17. 21. Denn Moſes hat von langen zei⸗ ten her, in allen ſtädten, die ihn predi⸗ gen, und wird alle ſabbather⸗tage in den ſchulen geleſen. 22. Und es dauchte gut die apoſtel und elteſten, ſamt der gantzen gemei⸗ ne, aus ihnen männer erwehlen, und ſenden gen Antiochiam, mit Paulo und Barnaba, nemlich Judam, mit dem zue⸗ namen Barſabas/ und Silan,welche män⸗ ner lehrer waren unter den brüdern. 23. Und ſie gaben ſchrift in ihre hand⸗ aͤlſo: Wir, die apoſtel, und elteſten, und brüder, wünſchen heyl den brüdern aus den heyden, die zu Antiochia, und Syria, und Cilicia ſind. 24. Dieweil wir gehöret haben, daß * etliche von den unſern ſind ausgegan⸗ gen, und haben euch mit lehren irre ge⸗ maͤcht, und eure ſeelen zerrüttet, und ſagen, ihr ſolt euch beſchneiden laſſen, und das geſetze halten, welchen wir nichts befohlen haben; * cap. 20/30. Galat. 2,/4. 25. Hat es uns gut gedaucht, einmü⸗ thiglich verſamlet, männer erwehlen, und zu euch ſenden, mit unfern liebſten Barnaba und Paulo, 26. Welche menſchen ihre ſeelen dar⸗ gegeben haben für den namen unſers HErrn JEſu Chriſti. 27. So haben wir geſandt Judam und Silan, welche auch mit worten daſſelbige verkündigen werden. 28. Denn es gefället dem heiligen Geiſt, und uns, euch keine beſchwe⸗ rung mehr aufzulegen, denn nur dieſe nöthige ſtücke, 29. Daß ihr euch * enthaltet vom gö⸗ tzen opffer, und vom blute, und vom er⸗ ſtickten, und von hurerey; von welchen ſv ihr euch enthaltet, thut ihr recht. Ge⸗ habt euch wohl. Kap. 16/4. 30. Da dieſe abgefertiget waren, ka⸗ men ſie gen Antischiam, und verfamle⸗ ten die menge, und überantworteten den brief. 31. Da ſie den laſen, *wurden ſie des troſtes froh. * cap. 13/48. 32. Judas aber und Silas, die auch * propheten waren, ermahneten die brü⸗ der mit vielen reden, und ſtärcketen ſie. * cap. I 1/27. 33. Und da ſie verzogen eine zeitlang⸗ wurden ſie von den brüdern mit frieden abgefertiet zu den apoſteln. 34. Es gefiel aber Sila, daß er da bliebe. 35. Paulus aber und Barnabas hat⸗ ten ihr weſen zu Antiochia, lehreten und predigten des HErrn wort, ſanit vielen andern. 36. Nach etlichen tagen aber ſprach Paulus zu Barnabg: : Laß uns ⁰α wieder umziehen, und unſere brüder be⸗ K ſegen * 146 Cap. 16. Der Apoſtel ſehen durch alle ſtädte, in welchen wir des HErrn wort verkündiget haben, wie ſie ſich halten. 37. Barnabas aber gab rath, daß ſie mit ſich nähmen * Johannem, mit dem zungamen Marcus. * cap. 12/12.25. 38. Paulus aber achtete es billig, daß ſie nicht mit ſich nähmen einen ſolchen, der von ihnen gewichen war in * Pam⸗ phylia, und war nicht mit ihnen gezogen zu dem wercke. * cav. 13/13. 39. Und ſie kamen ſcharf an einan⸗ der, alſo, daß ſie von einander zogen, und Barnabas zu ſich nahm Marcum, und ſchiffete in Cypern. 40. Paulus aber wehlete Silan, und zog hin, der gnade GOttes befohlen von den brüdern. . 41. Er zog aber durch Syrien und Ci⸗ licien, und ſtärckete die gemeinen. Das 16. Capitel. Paulus komt gen Lyſtram, beſchneidet Timotheum, übergibt denen gemei⸗ nen, da er durchreiſete, den ſpruch der apoſteln zu halten, beveſtiget ſie im glauben, und wird vom heiligen Geiſt und durch ein geſichte unterrich⸗ tet, wo er predigen, und nicht lehren ſoolle: bekehret zu Philippis die Ly⸗ diam, treibet einen wahrſager⸗geiſt von einer magd aus, wird deßwegen mit Silas geſtäupet, und ins gefäng⸗ niß geworffen: zur mitternacht ent⸗ ſtehet ein erdbeben, dadurch der ker⸗ ckermeiſter bekehret, und ſie mit ehren loſigegeben werden. . R kam aber gen Derben und Ly⸗ ſtram, und ſiehe, ein jünger war daſelbſt, mit nahmen * Timotheus, eines jüdiſchen weibes ſohn, die war glaubig, aber eines griechiſchen vaters. * cap. 19/22. . 2. Der hatte * ein gut gerüchte bey den brüdern, unter den Lyſtranern, und zu Iconien. X* cap. 6,3. cap. 10,22. 3. Dieſen wolte Paulus laſſen mit ſich ziehen; und nahm und beſchnitte ihn um der Juden willen, die an demſelbigen orte waren: denn ſie wuſten alle, daß ſein vater war ein grieche geweſen. 4. Als ſie aber durch die ſtädte zogen, überantworteten ſie ihnen zu halten * den ſpruch, welcher von den apoſteln Aund den elteſten zu Jeruſalem beſchloſ⸗ ſen war. * cap. I 5/20. 29. 5§. Da wurden die gemeinen im glau⸗ ben beveſtiget, und nahmen zu an der zahl täglich. 6. Da ſie aber durch Phrygiam und das land * Galatiam zogen, ward ihnen gewehret von dem heiligen Geiſte zu re⸗ den das wort in Aſia. * cap. 18/23. 7. Als ſie aber kamen an Myſiam, vVerſuchten ſie durch Bithyniam zu rei⸗ ſen; und der Geiſt ließ es ihnen nicht zu. 8, Da ſie aber vor Myſiam uberzogen, kamen ſie hinab gen * Troada. * c. 20,6. 2Cor. 2,/12. 2Tim. 4,13. der nacht, das war ein mann aus Ma⸗ cedonia, der ſtund und bat ihn, und ſprach: Komm hernieder in Macedo⸗ niam, und hilf uns. 10. Als er aber das geſichte geſehen hatte, da trachteten wir alſobald zu rei⸗ ſen in Macedoniam, gewiß, daß uns der HErr dahin berufen hätte, ihnen das evangelium zu predigen. 11. Da fuhren wir aus von Troada, und ſtracks laufs kamen wir gen Sa⸗ niothraciam, des andern tages gen Nea⸗ polin. 12. Und von dannen gen Philippis, welche iſt die hauptſtadt des landes Ma⸗ cedonia, uͤnd eine freyſtadt. Wir * hat⸗ ten aber in dieſer ſtadt unſer weſen etli⸗ che tage. * eap. 15,35. wir hinaus vor die ſtadt an das waſſer, da man pflegete zu beten, und ſatzten uns, und redeten zu den wei⸗ bern, die da zuſammen kamen. . 14. Und ein gottesfürchtig weib, mit namen Lydia, eine purpur⸗ krämerin, aus der ſtadt der Thyatirer, hörete zu; welcher * that der HErr das hertz auf, daß ſie drauf acht hätte, was von Pau⸗ lo geredet ward. * Luc. 24/4 5. 15. Als ſie aber und ihr hauß getauf⸗ fet ward, ermahnete ſie uns, und ſprach: So ihr mich achtet, daß ich glaubig bin an den HErrn,/ ſo * kommet in mein hauß, und bleibet allda. Und ſie zwang uns. * 1Moſ. 18/3. 16. Es geſchah aber, da wir zu dent gebet giengen, daß eine magd und be⸗ gegnete, die hatte † einen wahrſager⸗ geiſt, und trug ihren herven viel genieß zu mit wahrſagen. * ISam. 28/7. 17. Dieſelbige folgete allenthalben Paulo und uns nach, ſchrye und * ſprach: Dieſe menſchen ſind knechte GOttes des allerhöchſten, die euch den weg der ſelig⸗ keit verkündigen. * Marxc. 1/24. 18. Solches thät ſie manchen tag. Paulo aber that das wehe, und wandte ſich um, und ſprach zu dem geiſte: *Ich gebiete dir in dem namen JEſu Chriſti⸗ daß du von ihr ausfahreſt. Und er fuhr aus zu derſelbigen ſtunde. * Marc. 16/17. . 19. Da aber ihre herren ſahen, daß die hofnung ihres genieſſes war ausgefah⸗ ren, nahmen ſie Paulum und Silan, zo⸗ gen ſie auf den marckt vor die oberſten 20. Und führeten ſie zu den hauptleu⸗ ten, und ſprachen: Dieſe menſchen ma⸗ chen unſere ſtadt irre, und ſind Juden, 21. Und verkündigen eine weiſe, wel⸗ che uns nicht ziemet anzunehmen noch zu thun, weil wir Römer ſind. 22. Und das volck ward erreget wider ſie; und die hauptleute lieſſen ihnen die haup kleider 9. Und Paulo erſchien ein geſich’e bey 2 13. Des tages der ſabbather giengen R 16. die in/ wurff geboten dern wohl bewal 24. Der warf ſeind legte iee , P „ Pan Cott. Und WSW”S”” 46. Schl en/ glſo, eſte des ge wurden (Aer bande 7. Als den ſchiaße des gefang (werdt a Mürgen, de ien wren 29. Pantl Proch: Tin ſid alle hie. . Er ſ . ſrang hine felchauton 30. Und roch: Su mhun,daß 1. e Al. Sie HErrn J houtg ſelig. 32. Und HErrn, 1. aren. 33. nde en ſtude de ſriemen und all 34. Und Und ſetteii ſch int ſe Odrtgſ 35. Und ſaugtiente u⸗ die men 36. Un te dieſe d ſenſergef hunzi da⸗ ziehet 37. Pan erhe i 5 geſtäl ſud, und Und ſulten Nicht alſo⸗ und uns , 39. ſiiſe — — Leocdn 1r Cinnn. en tin eſchtin n mann as d. id batinn n eder in Nut⸗ geſchte 1e Kraſoo gerid da litterihral en. Faus von e men wir en cen tiocsen W ſabbatte aen⸗ bor di fintent redeten u ind umeoen. itzreh . Purturekrinmen ftee tünte: En ime e, i s le46 . P e ſe int r Erty een⸗ ſebtt ae. W ner nd, N 1ed en n . ſieſen 4 ſs . ſn e . ri, Geſchichte. Cap. 16. 17. 147 kleider abreiſſen, und * hieſſen ſie ſtäu⸗ pen. * 2 Cor. 11/25. Phil. I/13. ITheſſ. 2,/2. D 23. Und da ſie ſie wohl geſtäupet hat⸗ ten, wurffen ſie ſie ins gefängniß, und geboten dem kerckermeiſter, daß er ſie wohl bewahrete. 24. Der nahm ſolch gebot an, und warf ſie in das innerſte gefängniß, und F* legte ihre füſſe in den ſtock. 1. Mras,I8. m die mitternacht aber * beteten Paulus und Silas, und loberen Esdtt. Und es höreten ſie die gefangenen. * cap. 4/3 I. cap. 5/41. 26. Schnell aber ward ein groß erdbe⸗ ben, alſo, daß ſich bewegten die grund⸗ veſte des gefängniſſes. Und * von ſtund an wurden alle thüren aufgethan, und aller bande loß. *c. 5/19. (. I12/7. 27. Als aber der kerckermeiſter aus dem ſchlaffe fuhr, und ſahe die thüren des gefängniſſes aufgethan, zog er das ſchwerdt aus, und wolte ſich ſelbſt er⸗ würgen, denn er meynete, die gefange⸗ nen wäxen entflohoen. 28. Paulus aber rief laut, und ſprach: Thue dir nichts übels, denn wir ind alle hie. 29. Er forderte aber ein licht, und ſprang hinein, und ward zitternd, und 25. — fiel Paulo und Sila zu den füſſen. 30, Und führete ſie heraus, und ſprach: Lieben herren, *was ſol ich thun, daß ich ſelig werde? * Luc. 3/10. cap. 10,/25. 31. Sie ſprachen: * Glaube an den HErrn IEſum, ſo wirſt du und dein hauß ſelig. * Joh. 3/16. 36. 32. Und ſagten ihm das wort des HErrn, und allen, die in ſeinem hauſe waren. . 33. Und er nahm ſie zu ſich in derſel⸗ bigen ſtunde der nacht, und wuſch ihnen die ſtriemen abe; und er ließ ſich tauf⸗ fen, und alle die ſeinen alſobald. 34. Und * führete ſie in ſein hauß, und ſetzte ihnen einen tiſch, und freuete ſich mit ſeinem gantzen hauſe, daß er an GOtt glaubig worden war. * Luc. 5, 29. 35. Und da es tag ward, ſandten die hauptleute ſtadt⸗ diener, und ſprachen: Laß die menſchen gehen. 36. Und der kerckerneeiſter verkündig⸗ te dieſe rede Paulo: Die hauptleute ha⸗ ben hergeſandt, daß ihr loß ſeyn ſollet. denn ziehet aus, und gehet hin mit frie⸗ den. 37. Paulus aber ſprach zu ihnen: Sie haben uns ohne recht und urtheil öffent⸗ lich geſtäupet, die wir doch * Römer ſind, und in das gefängniß geworffen, und ſolten uns nun heimlich ausſtoſſen? Nicht alſo, ſondern laſſet ſie ſelbſt komen/ und uns hinaus führen. * cgp. 22/2 5. 38. Die ſtadt⸗diener verkündigten dieſe worte den hauptleuten; und ſie .— mer wären, 39. Und kamen, und ermahneten ſie, und führeten ſie heraus, und * baten ſie, daß ſie auszögen aus der ſtadt. * Matth. 8,34. 40. Da giengen ſie aus dem gefäng⸗ niß, und giengen zu der Lydia. Und da ſie die brüder geſehen hatten, und getrö⸗ ſtet, zogen ſie aus. Das 17. Capitel. Paulus komt gen Theſſalonich, prediget daſelbſt mit groſſem nutzen von JE⸗ ſu, bis er auf anſtiften der Juden vertrieben wird: wendet ſich hernach gen Berrhoen, wird aber auch allda verfolget: die brüder begleiten ihn gen Athene, woſelbſt er ſich über der einwohner abgötterey entſetzet, und wird von etlichen epicuriſchen und ſtoiſchen philoſophen verſpottet, auf den gericht⸗platz geführet, und ſeiner lehre halber befraget: darauf er eine herrliche predigt hält, wodurch Dio⸗ nyſius und andere bekehret werden. A ſie aber durch Amphipolin und Apolloniam reiſeten, kamen ſie gen * Theſſalonich, da war eine Juden⸗ſchule. * ITheſſ. 2/ 2. 2. Nuchdem nun Paulus gewohnet war, gieng er zu ihnen hinein, und rede⸗ te mit ihnen auf drey ſabbathen aus der furchten ſich, da ſie höreten, daß ſie Ro⸗ ſchrift / . . 3. Thät ſie ihnen auf, und legets ih⸗ nen vor, daß Chriſtus * muſte leiden und auferſtehen von den todten, und daß dieſer IEſus, den ich (ſprach er) euch verkündige, iſt der Chriſt. *Luc. 24,27. 45. 4. Und * etliche unter ihnen fielen ihm zu, und geſelleten ſich zu Paulo und Si⸗ la, auch der gottesfürchtigen Griechen ei⸗ ne groſſe menge, darzu der vornehmſten weiber nicht wenig. * cap. 17/17. 5. Aber die halßſtarrigen Judemnei⸗ deten, und nahmen zu ſich etliche bos⸗ haftige männer pöbel⸗volcks, macheten eine rotte, und richteten einen aufruhr in der ſtadt an; und traten vor das Hauß Jaſonis, und ſuchten ſie du führen unter das gemeine volck. 6. Da ſie aber ſie nicht funden, ſchleif⸗ feten ſie den Jaſon und etliche brüder vor die oberſten der ſtadt, und ſchryen: Dieſe, die den gantzen welt⸗kreiß * erre⸗ gen, ſind auch herkommen. * c. 16,/20. 7. Die herberget Jaſon; und dieſe al⸗ le handeln wider des kanſers gebot, ſa⸗ gen, ein * ander ſey der könig, nemlich JEſus. „ Luc. 23,/2. 8. Sie bewegten aber das volck, und die oberſten der ſtadt, die ſolches hö⸗ reten. 9. Und da ſie verantwortung von Ja⸗ ſon und den andern empfangen hatten, lieſſen ſie ſie loß. K 2 10. Die „ 148 Cap. 17. Der Apoſtel 10,. Die brüder aber fertigten alſobald ab bey der * nacht Paulum und Silan gen Berrhoen. Da ſie dar ka⸗ men, giengen ſie in die Juden⸗ſchule. * cap. 9/2 5. 11. Denn ſie waren die edelſten unter denen zu Theſſalonich, die nahmen das wort auf gantz williglich, und * forſche⸗ ten täglich in der ſchrift, ob ſichs alſo hielte. * Jeſ. 34/16. Joh. 5/39. Luc. 16,/29. 12. So glaubeten nun viel aus ihnen, auch der griechiſchen⸗erbaren weiber und männer nicht wenig. 13. Als aber die Juden zu Theſſalo⸗ nich erfuhren, daß auch zu Berrhoen das wort GOttes von Paulo verkündiget würde, kamen ſie, und * bewegeten auch allda das volck. * ITheſſ. 2/14. 14. Aber da fertigten die brüder Pau⸗ lum alſobald ab, daß er gieng bis an das meer: Silas aber und * Timotheus blieben da. * cap. 16,/1. , 15. Die aber Paulum geleiteten, füh⸗ reten ihn bis gen Athene; und als ſie befehl empfiengen an den Silan und * Timotheum, daß ſie aufs ſchierſte zu ihm kämen, zogen ſie hin. * c. 16,/1. 16. Da aber Paulus ihrer * zu Athen wartete, ergrimmete ſein geiſt in ihm, da er ſahe die ſtadt ſo gar abgöttiſch. * ITheſſ. 3, I. 17. Und er redete zwar zu den Juden und gottesfürchtigen in der ſchule, auch auf dem marckte alle tage, zu denen, die ſich herzu funden. 18. Etliche aber der Epieurer und Stoiker Philoſophi zancketen mit ihm; und etliche ſprachen: Was wil dieſer lotter⸗bube ſagen? Etliche aber: Es ſie⸗ het, als wolle er neue götter verkündi⸗ gen. Das machte, er haͤtte das evange⸗ lium von JEſu, und von der auferſte⸗ hung ihnen verkündiget. 19. Sie nahmen ihn aber, und führe⸗ ten ihn auf den richt⸗platz, und ſprachen: Können wir auch erfahren, was das für eine neue lehre ſey, die du lehreſt? 20. Denn du bringeſt etwas neues vor unſere ohren; ſo wolten wir gerne wiſſen, was das ſey. . 21. Die Athener aber alle, auch die ausländer und gäſte, waren gerichtet auf nichts anders, denn etwas neues zu ſagen oder zu hören. 22. aulus aber ſtund mitten auf „dem richt⸗platz, und ſprach: Ihr männer von Athene, ich ſehe euch, daß ihr in allen ſtücken allzu aberglau⸗ big ſeydd. 23. Ich bin herdurch gegangen, und habe geſehen eure gottesdienſte, und fand einen altar, darauf war geſchrie⸗ ben: Dem unbekanten GOT. Nun verkündige ich euch denſelbigen, dem ihr unwiſſend gottesdienſt thut. 24. Gt, der die welt gemacht hat, und alles, was dgrinnen iſt, ſintemal er ein HERR iſt himmels und der erden, * wohnet er nicht in tempeln mit händen gemacht; * cap. 7/48. 25. Sein wird auch nicht von men⸗ ſchen⸗händen gepfleget, als * der je⸗ mands bedürfte, ſo er ſelber jederman leben und odem allenthalben gibt. * Pſ. 50,8. u. f. 26. Und hat gemacht, daß von einem blute aller menſchen geſchlechte auf dem gantzen erdboden wohnen, und hat ziel geſetzet, zuvor verſehen, * wie lange und weit ſie wohnen ſollen: * 5§Moſ. 32,8. 27. Daß ſie den HErrn * ſuchen ſol⸗ ten, ob ſie doch ihn fühlen und finden möchten; und zwar iſt er nicht ferne von einem zeglichen unter uns: X Jeſ. 55,6. 28. Denn in ihm leben, weben und ſind wir; als auch etliche poeten bey euch geſaget haben: Wir ſind ſeines ge⸗ ſchlechts. 29. So wir denn göttliches geſchlechts ſend, ſollen wir nicht meynen, * die gott⸗ heit ſey gleich den güldenen, ſilbernen und ſteinernen bildern, burch menſchli⸗ che gedancken gemacht. * Jeſ. 40/18. cap. 41/7. cav. 44/9. (ap. 46/7. 30. Und zwar hat GOtt * die zeit der unwiſſenheit überſehen; nun aber † ge⸗ beut er allen menſchen an allen enden buſſe zu thun, * c. 14/16. † Luc. 24/47. 31. Darum, daß er einen tag geſetzet hat, auf welchen er richten wil den kreiß des erdbodens mit gerechtigkeit, durch * einen mann, in welchem ers beſchloſſen hat, und jederman vorhält den glauben, nachdem † er ihn hat von den todten auferwecket. * Röm. 14/10. † Ap. Geſch. 3/15. 2. Da ſie höreten die auferſtehung der todten, da hattens etliche ihren * ott; etliche aber ſprachen: Wir wol⸗ len dich davon weiter hören. * ICor. 1,23. 33. Alſo gieng Paulus von ihnen. 34. Etliche männer aber hiengen ihm an, und wurden glaubig; unter wel⸗ chen war Dionyſius, einer aus dem rath⸗, und ein weib, mit namen Damaris, und andere mit ihnen. Das 18. Capitel. Paulus komt gen Corinthen, treibet ben Aquila das teppichmachen, lehret in der ſchule auf alle ſabbather, und wird vom HERRN geſtärcket, allda zu bleiben, und ſeine lehre fortzutrei⸗ ben: die Juden erregen unter Gal⸗ lion einen aufruhr wider ihn, der ſich ihrer ſtreit⸗frage aber nicht annimt: hernach gehet er, wegen eines aufha⸗ benden gelübdes, gen Jeruſalem, und ſtärcket allenthalben die brüder, wo er durchziehes: Apollo komt gen Ephe⸗ ſus und Achazen, lehret die tanſ. ſcht Jolannt heiſſene (lrna D uund 2 Matmen * to/ welchen fommen, (darumtt, ten hetrel Pon) den iveller gl tpkehihnen er ded han * 4. Unde ſe ſabbathe ud Grieck ſ. Daal eus Maced der Geiſti ſnmdaßen 6. Da ſterten, ſdſornch; Aleer haupt rhenden. 7 Und iumlin ein er ttesſi ſeuß war z diiſt E alautete ginßen hen zuoreten, nnen 9. Es ſp eſcki tr dich nich 10. Denn fand ſot ſ en; denn dieſerſadt. II. Er⸗ ſechs mond GOttes. 12. D den d führet I3. Un die leute, uwider. 14. Da guſthun, Wenn e wre, lie ilig. den te eru . ter ii ſenn 16. Un Geſchichte. Cap. 18. 1490 Johannis, und daß JEſus der ver⸗ heiſſene Meßias ſeye. Arnach ſchied Paulus von Athene, D und kam gen Corinthen, Und fand einen Juden, mit namen * Aquila/ der gebuhrt aus Pon⸗ to, welcher war neulich aus Welſchland kommen, ſamt ſeinem weibe Priſcilla, (darum, daß der Kayſer Claudius gebo⸗ ten hatte allen Juden, zu weichen aus 17. Da ergriffen alle Griechen * So⸗ ſthenen, den oberſten der ſchulen, und ſchlugen ihn vor dem richt⸗ſtuhl; und Gallion nahm ſichs nicht an. * ICor. 1/1. aulus aber blieb noch lange da⸗ ſelbſt, darnach machete er ſeinen abſchied mit den brüdern, und wolte in Syrien ſchiffen, und mit ihm Priſcilla und Aquila, und er * beſchor ſein haupt 18. t Rs vonte eſchleh nen, u wie zu Cenchrea, denn er hatte ein gelübde. * cap. 21,24. 4 Moſ. 6,9. 18. 19. Und kam hinab gen Epheſum, und ließ ſie daſelbſt. Er aber gieng in die ſchule, und redete mit den Juden. Rom.) * Röm. 16/3. 3. Zu denſelbigen gieng er ein, und dieweil er gleiches handwercks war, blieb ey bey ihnen, und * arbeitete; ſie waren aber des handwercks teppichmacher. * ICor. 4/12 4. Und er lehrete in der ſchule auf al⸗ le ſabbather, und beredete beyde Juden und Griechen. §. Da aber * Silas und † Timotheus aus Macedonien kamen, drang Paulum der Geiſt zu ** bezeugen den Juden JE⸗ ſum, daß er der Chriſt ſey. * c. 17/14. 15. +† 1 Theſſ. 3/,6. ** cap. 9,22. 6. Da ſie aber widerſtrebeten und lä⸗ ſterten, * ſchüttelte er die kleider aus, und ſprach zu ihnen: Euer blut ſey über euer haupt; ich gehe von nun an rein zu den heyden. * c. 13/5 I. Matth. 10/14. 7. Und machte ſich von dannen, und kani in ein hauß eines, mit namen Juſt, der gottesfürchtig war, und deſſelbigen hauß war zunechſt an der ſchule. 8. * Criſpus aber, der oberſte der ſchu⸗ le, glaubete an den HErrn, mit ſeinem gantzen hauſe; und viel Corinther, die zuhoreten, wurden glaubig, und lieſſen ſich tauffen. * ICorx. I/14. 9. Es ſprach aber der HErr durch ein * geſicht in der nacht zu Paulo: Fürch⸗ te dich nicht, ſondern rede, und ſchweige nicht: * cap. 16/9. † ICor. 2,3. 10. Deunn * ich bin mit dir, und nie⸗ mand ſol ſich unterſtehen dir zu ſcha⸗ den; denn ich habe ein groß volck in dieſer ſtadt. * Jeſ. 41/10. 11. Er ſaß aber daſelbſt ein jahr und ſechs monden, und lehrete ſie das wort GOttes. 12. (Na aber Gakllion land⸗vogt war in Achaja „ empöreten ſich die Juden einmüthiglich wider Baulum, und führeten ihn vor den richt⸗ ſtuhl 13. Und ſprachen: Dieſer überredet die leute, GO zu dienen, dem geſetze zuwider. 14. Da aber Paulus wolte den mund aufthun, ſprach Gallion zu den Juden: Wenn es ein * frevel oder ſchalckheit wäre, lieben Juden, ſo hörete ich euch billig. * cap. 25, I1. 15. Weil es aber eine frage iſt von der lehre, und von den worten, und von dem geſetze unter euch, ſo * ſehet ihr ſel⸗ ber zu: Ich gedencke darüber nicht rich⸗ ter zu ſeyn. * Matth. 27/5. 16. Und trieb ſie von dem richt ſtuhl. 20. Sie baten ihn aber, daß er länge⸗ re zeit bey ihnen bliebe; und er verwil⸗ liate nicht, 21. Sondern machte ſeinen abſchied mit ihnen, und ſprach: Ich muß aller⸗ dinge das künftige feſt zu Jeruſalem hal⸗ ten. * Wils GOtt, ſo wil ich wieder zu euch kommen. ꝛund fuhr weg von Epheſo, * ICor. 4/19. Ebr. 6,3. Jac. 4,/15. 22. Und kam gen Ceſarien; und gieng hinauf, und grüſſete die gemeine, und zog hinab gen Antiochiam. 23. Und verzog etliche zeit, und reiſete aus, und durchwandelte nach einander das Galatiſche land, und Phrygiam, und ſtärckete alle jünger. *18 kam aber gen Epheſum ein Jude, mit namen * Avpollo/ der gebuhrt von Alevandria, ein beredter mann, und mächtig in der ſchrift. * ICor. 3/6. 25. Diefer war unterweiſet den weg des HErrn, und redete mit brünſtigem geiſte, und lehrete mit fleiß won dem HErrn, und wuſte allein von der tauffe Johannis. 26. Dieſer fieng an frey zu predigen in der ſchule. Da ihn aber Aquila und Priſeilla höreten, nahmen ſie ihn zu ſich, und legten ihm den weg GOttes noch fleißiger aus. 27. Da er aber wolte in Achajam rei⸗ ſen, ſchrieben die brüder, und vermah⸗ neten die jünger, daß ſie ihn gufnähmen. Und als er darkommen war, * half er viel denen, die glaubig waren worden durch die gnade. * ICor. 3,6. 28. Denn er *überwand die Juden beſtändiglich, und erweiſete öfentlich durch die ſchrift „daß JIE ſui der Chriſt ſey. * cap. 9/22. Das 19. Capitel. Paulus komt gen Ptorſan „unterrich⸗ tet 12. zünger Johannis, welche ſich⸗ hernach auf der namen IEin tauf⸗ fen laſſen, und den heiligen Geiſt en⸗ pfangen: prediget daſelbſt, und beſtä⸗ tiget ſeine lehre mit wunderwercken: die 7. ſöhne Scevä, welche durch den namen JEſu einen teufel austreiben K 32 wEr. 1 5 Cap. 19. Der Apoſtel bücher zuſammen bringen, und ver⸗ brennen: Paulus wil gen Jeruſalem reiſen, um welche zeit Demetrius, ein goldſchmidt, einen aufruhr wider Paulum erreget, welcher ſchwer zu ſtillen. S geſchah aber, da Apollo zu Co⸗ rinthen war, daß Paulus durch⸗ wandelte die obern länder, und kam gen Epheſum, und fand etriche jünger. 2. Zu denen ſprach er: Habt ihr * den heiligen Geiſt empfangen, da ihr glaubig worden ſeyd? Sie ſprachen zu ihm: Wir haben noch nie gehöret, † ob ein heiliger Geiſt ſey. * cap. 10,44. † Joh. 7,39. 3. Und er ſprach zu ihnen: Worauf ſeyd ihr denn getauft? Sie ſprachen: Auf * Johannis tauffe. * cav. 18/2 5. 4. Paulus aber ſprach: * Johannes hat getauffet mit der tauffe der buſſe, und ſagte dem volck, daß ſie ſolten glauben an den, der nach ihm kommen ſolte, das iſt an IEſum, daß er Chriſtus ſey, * c. I/5. Matth. 3,11. Mare. 1,8. Luc. 3,16. 5§. Da ſie das höreten, lieſſen ſie ſich faufen auf den namen des HErrn JE⸗ u. . 6. Und da Paulus die hände auf ſie le⸗ gete / * kam der heilige Geiſt auf ſie; und redeten mit zungen, und weiſſageten. * c. I/ 5. c. 2/4. c. 10/44. c. I1/15. 7. Und alle der männer waren bey zwölffen. 3. Er gieng aber in die ſchule, und predigte frey drey monden lang, lehrete und beredete ſie von dem reich GOttes. . 9. Da abey etliche * verſtockt waren, und nicht glaubten, und übel redeten von dem wege vor der menge, wich er von ihnen, und ſonderte ab die jünger, und redete täglich in der ſchule eines, der hieß Tyrannus. * 2 Tim. I/1 5. 10. Und daſſelbige geſchah zwey jahr lang, alſo, daß alle, die in Aſia wohne⸗ ten, das wort des HErrn JEſu höre⸗ ten, beyde Juden und Griechen. II. Unds GOtt * wirckete nicht gerin⸗ ge thaten durch die hände Pauli. * cap. 14,/3. 12. Alſo?; * daß ſie auch von ſeiner haut die ſehweiß⸗tüchlein und koller über die krancken hielten, und die ſeuchen von ihnen wichen, und die böſen geiſter von ihnen ausfuhren. * cap. 5/15. 13. (Fs unterwunden ſich aber etliche „der umlauffenden Juden, die da beſchwörer waren, den namen des HErrn JEſu zu nennen über die da böſe geiſter hatten, und ſprachen: Wir beſchwören euch bey JIEſu, den Paulus prediget. . 14. Es waren ihrer aber ſieben ſöhne! wollen, kommen übel an, darauf vie⸗ eines Juden, Sceva, des hohenprieſters, le ihre thaten bekennen, die zauber⸗ die ſolches thaten. 15§. Aber der böſe geiſt antwortete, und ſprach: JEſum kenne ich wohl, und dantum weiß ich wohl; wer ſeyd ihr aber? . 16. Und der menſch, in dem der böſe geiſt war, ſprang auf ſie, und ward ilp⸗ rer mächtig, und warf ſie unter ſich, al⸗ ſo, daß ſie nacket und verwundet aus demſelbigen hauſe entflohen. 17. Daſſelbige aber ward kund allen, die zu Epheſo wohneten, beyde Juden und Griechen, und * fiel eine furcht über ſie alle, und der name des HErrn JEſu ward hoch gelobet. X c. 5,§. II. 18. Es kamen auch viel derer, die glau⸗ big waren worden, und bekanten und ver⸗ kündigten, was ſie ausgerichtet hatten. 19. Viel aber, die da vorwitzige kunſt getrieben hatten, brachten die bücher zu⸗ ſammen, und verbranten ſie öffentlich, und überrechneten, was ſie wehrt wa⸗ rven, und funden des geldes funfzig tau⸗ ſend groſchen. 20. Alſo * mächtig wuchs das wort des HErrn, und nahm überhand. * cap. 6/7. cap. 12/,24. 21. Da das ausgerichtet war, ſatzte dihm Paulus vor im geiſt durch Macedoniam und Achajam zu reiſen, und gen * Jeruſalem zu wandeln, und ſprach: Nach dem, wenn ich daſelbſt ge⸗ weſen bin, muß ich auch Rom ſehen. * cap. 18/21. DWS 22. Und ſandte zween, die ihm die⸗ neten, Timotheum und * Eraſtum, in tacedoniam, er aber verzog eine weile in Aſia. Röm. 16,23. 23. Es erhub ſich aber um dieſelbige zeit nicht * eine kleine bewegung über † dieſem wege. * 2Corinth. 1,8. † Ap. Geſch. 9,/2. 24. Denn einer, mit namen Denie⸗ trius, ein goldſchmidt, der machte der Diana filberne tempel, und wendete de⸗ nen vom handwercke * nicht geringen gewinſt zu. * cap. 16/16. 25. Dieſelbigen verſamlete er, und die beyarbeiter deſſelbigen handwercks, und ſprach: Lieben männer, ihr wiſſet/ daß er gvoſſen zugang von dieſem han⸗ del haben; “ 2. Und ihr ſehet und höret, daß nicht allein zu Epheſo, ſondern auch faſt in gantz Aſia, dieſer Paulus viel volcks ab⸗ fillig machet, Hberredet, und ſpricht: Es ſind * nicht götter, welche von hän⸗ den gemacht ſind. *Pf. 115,/4. Jer. 10/3. 27. Aber es wil nicht allein unſerm handel dahin gerathen, daß er nichts gel⸗ te, ſondern auch der tempel der groſſen göttin Diana wird für nichts geaeßtet, und wird dazu ihre majeſtät untergehen, welcher doch gantz Aſia und der welt⸗ kreiß gottesdienſt erzeiget. 5 or urden ſie 28. Als ſie das höreten, wie vils Matedoni 14 Vol zotnen iſt die Dia 29. Uln geümmelte mithiglich griffen G 30. NM. Wolck ahen ichezu. 31. Auch Ke Cantus .Eel M ihrn 1 ſich nicht 32. Clln duders; u das mehre ſie ufainnn 33. Etli randrumn 1 vor ſtieſſen mit der he lck veran 4 34. O Ei Inde r ol gllen, 1 Groß iſtdie 386. Dar ſillt hatte n Epheſd ſe, daf Pwegerin d des himliſ 46. We, iſ, ſo ſot Unbedächt 37. Jhr it, die we ter alterg . 39. Hat iſn ſind pon en anſru ind land:r emngander de 39. Bol deln, ſon ler ordent 60. Demn ie um di gautt nͤ ſoche hrhn ſer giſtt inddaerf meine gehe De Paulns zie ſalenn du Troade, it hif nt in Pleto — 8s hohengntin geſt tret nneichmeln l; wer ſn , int entc ſie, und reſe ſſie untetſtt erwuldt, oren. r wndkune r nane he⸗ bet. 1 us N ticrfen. Pl. ſfkhen AN.. 9/2, ſirtunen 1 Ur i P ſict 1nl6 tſunlete d, ſgen henn, nter,it on e e 6 Nℳ Geſchichte. 7 Cap. 19. 20. 1 1 voll zorns, ſchryen und ſprachen: Groß iſt die Diana der Epheſer. 29. Und die gantze ſtadt ward voll getümmels. Sie *ſtürmeten aber ein⸗ müthiglich zu dem ſchau⸗platz, und er⸗ griffen Gajum und Ariſtarchum aus Macedonia, Paulus gefährten. 4 * 2 Cor. I,/8. u. f. 30. Da aber Paulus wolte unter das volck gehen, lieſſens ihm die jünger nicht zu. 31. Auch etliche der oberſten in Aſia, die Paulus gute freunde waren, ſand⸗ ten zu ihm, und ermahneten ihn, daß er ſich nicht gäbe auf den ſchauplatz. 32. Etliche ſchryen ſonſt, etliche ein anders; und war die gemeine irre, und das niehrere theil wuſte nicht, warum ſie zuſammen kommen waren. 33. Etliche aber vom volck zogen Ale⸗ vrandrum hervor, da ihn die Juden her⸗ vor ſtieſſen. Alexander aber * winckete mit der hand, und wolte ſich vor dem volck verantworten. * C. 12/17. c. 13/ 16. c. 21/ 40. 34. Da ſie aber inne wurden, daß er ein Inde war, erhub ſich eine ſtimme von allen, und ſchryen bey zwo ſtunden: Groß iſt die Diana der Epheſer. 35. Da aber der cantzler das volck ge⸗ ſtillet hatte, ſprach er: Ihr männer von Epheſo, welcher menſch iſt, der nicht wiſſe, daß die ſtadt Epheſus ſey eine pflegerin der groſſen göttin Diana, und des himliſchen bildes? 36. Weil nun das unwidertprechlich iſt, ſo ſolt ihr ja ſtille ſeyn, und nichts unbedächtiges handeln. 37. Ihr habt dieſe menſchen hergefüh⸗ vet, die weder kirchen⸗räuber noch läſte⸗ rer eurer göttin ſind. 38. Hat aber Demetrius, und die mit. ihm ſind vom handwerck, zu jemand ei⸗ nen anſpruch, ſo hält man gericht, und ſind land⸗vögte da; laſſet ſie ſich unter einander verklagen. S 39. Wolt ihr aber etwas anders han⸗ deln, ſo mag man es ausrichten in ei⸗ ner ordentlichen gemeine. 40. Denn wir ſtehen in der gefahr, daß wir um dieſer heutigen empörung ver⸗ klaget möchten werden, und doch keine ſache vorhanden iſt, damit wir uns ſol⸗ cher aufruhr entſchuldigen möchten. Und da er ſolches geſaget, ließ er die ge⸗ meine gehen. Das 20. Capitel. Paulus ziehet auf ſeiner reiſe gen Jeru⸗ ſalem durch Macedonien, prediget zu Troada, und erwecket allda den zu todt gefallenen jüngling Eutychum: komt in befolgung ſeiner reiſe gen Mileto, berufet die elteſten von Ephe⸗ ſo zu ſich, ſtellet ihnen ſeine geführte amts⸗treue unter augen, vermahnet ſie darauf zurx wachſamkeit über die heerde, und nimt endlich mit vielen thränen abſchied von ihhen. F A nun die empörung aufgehöret, rief Paulus die jünger zu ſich, und ſegnete ſie, und gieng aus * zu reiſen en Macedoniam. * I Tim. I/3. 2. Und da er dieſelbigen länder durch⸗ zog, und ſie ermahnet hatte mit vielen worten, kam er in Griechenjand, und verzog allda drey monden. 3. Da aber ihm die Juden nachſtel⸗ leten, als er in Syrien wolte fahren, ward er zu rath, wieder umzuwenden durch Macedoniam. 4. Es zogen aber mit ihm bis in Aſam, Sopater von *Berrhoen; von Theſſalonicg aber † Ariſtarchus und Se⸗ cundus, und Gajus von Derben, und Timotheus; aus Aſia aber Tychieus und Trophimus. * c. 17/10. †+ t. 19/29. §. Dieſe giengen vorau, und harreten unſerer zu *Troada. * c. 16/8. 6. Wir aber ſchiffeten nach den oſter⸗ tagen von Philippen bis an den fünften tag, und kamen zu ihnen gen Troada, und hatten da unſer weſen ſieben tage. 7. Auf einem ſabbath aber, da die jün⸗ ger zuſammen kamen das * brod zu bre⸗ chen, predigte ihnen Paulus, und wolte des andern tages ausreiſen, und verzog das wort bis zu mitternacht. * (. 2/42. 46. 8. Und es waren viel fackeln auf dem ſöller, da ſie verſamlet waren. . 9. Es ſaß aber ein jüngling, mit na⸗ men Eutychus, in einem fenſter, und ſanck in einen tiefen ſchlaf, dieweil Pau⸗ lus redete, und ward vom ſchlaf über⸗ wogen, und fiel hinunter vom dritten ſöller; und ward todt aufgehaben. 10. Paulus aber gieng hinab, und ſiel * auf ihn, umfieng ihn/ und ſprach: Ma⸗ chet kein getümmel; denn ſeine ſeele iſt in ihm. * 1 Kön. 17/21. 2 Kön. 4/3 4. I11I. Da gieng er hinauf, und brach das brod, und biß an, und redete viel mit ihnen, bis der tag anbrach, und alſe zog er aus. . 12. Sie brachten aber den knaben leben⸗ dig, und wurden nicht wenig getröſtet. 13. ir aber zogen voran auf dem ſchiffe, und fuhren gen Aſſon, und wolten daſelbſt Paulum zu uns nehmen: denn er hatte es alſo befoh⸗ len, und er wolte zu fuß gehen. 14. Als er nun zu uns ſchlug zu Aſſon, nahmen wir ihn zu uns, und kamen gen Mitylenen. 15. Und von dannen ſchiffeten wir, und kamen des andern tages hin gen Chion; und pes folgenden tages ſtieſſen wir an Samon, und blieben in Troayl⸗ lion; und des nechſten tages kamen wir gen Mileto. 16. Denn Paulus hatte beſchloſſen, vor Epheſo über zu ſchiffen, daß er nicht müſte in Aſia zeit zubringen; denn er K 4 eilete 152 Cap. 20. 21; Der Apoſtel eilete auf den * pfingſtetag zu Jeruſalem de, der da mächtig iſt euch zu erbauen, zu ſeyn, ſo es ihm möglich wäre. x* cap. 2I/ 4. 12. . 17. Aber von Mileto ſandte er gen Epheſum, und ließ fordern die elteſten von der gemeine. 18. Als aber die zu ihm kamen, ſprach er zu ihnen: * Ihr wiſſet von dem er⸗ ſten tage an, da ich bin in Aſiam kom⸗ men, wie ich allezeit bin bey euch gewe⸗ ſen, * cap. 19/10. 19. Und dem HErrn gedienet mit al⸗ ler demuth, und mit vielen thränen, und anfechtungen, die mir ſind widerfahren von den Juden, ſo mir nachſtelleten. 20. Wie ich nichts verhalten habe, das da nitzlich iſt, das ich euch nicht ver⸗ kündiget hätte, und euch gekehret öffent⸗ lich und ſonderlich, 21. Und habe bezeuget, beyde den Juden und Griechen, die * buſſe zu GOTT, und den glauben an unſern HErrn JEſum Chriſtum. *Marc. 1I/15. Luc. 24/ 47. 2. Und nun ſiehe, ich im geiſt gebun⸗ den, fahre hin gen Jeruſalem, weiß nicht, was mir daſelbſt begegnen wird; 23. Ohne, daß der heilige Geiſt in allen ſtädten bezeuget, und ſpricht, ban⸗ de und trübſal warten mein daſelbſt. 24. Aber ich * achte der keines, ich halte mein leben auch nicht ſelbſt theuer, auf daß ich vollende meinen lauf mit freuden, und das amt, das ich empfan⸗ gen habe von dem HErrn JEſu, zu be⸗ zeugen das evangelium von der gnade GOttes. * cav. 21,/13. 25. Und nun ſiehe, ich weiß, daß ihr mein angeſicht nicht mehr ſehen werdet, alle die, durch welche ich gezogen bin, und geprediget habe das reich GOttes. . 26. Darum zeuge ich euch an dieſem heutigen tage, daß ich rein bin von al⸗ ker blut. 4 27. Denn ich habe euch nichts verhal⸗ kten, daß ich nicht verkündiget hätte alle * den rath GOttes. * Luc. 7/30. 28. So habt nun acht auf euch ſelbſt, uind auf die gantze heerde, unter welche euch der heilige Geiſt geſetzet hat zu bi⸗ ſchöffen, zu weiden die gemeine GOttes, welche er durch ſein eigen blut exwor⸗ en hat. 29. Denn das weiß ich, daß nach mei⸗ Rnem abſchiede werden unter euch kom⸗ men * greuliche wölfe, die der heerde nicht verſchonen werden. *“Matth. 7/15. 30. Auch * aus euch ſelbſt werden auf⸗ Kehen männer, die da verkehrte lehren veden, die jünger an ſich zu ziehen. * Pſ. 41/ 10. 31. Darmn ſend wacker, und dencket dran, daß ich nicht abgelaſſen habe drey zahr, tag und nacht einen jeglichen mit thränen zu vermahnen. 32. Und nun, lieben brüder, ich befehl ench GOtte und dem * worte ſeiner gna⸗ und zu geben das erbe, unter allen, die geheiliget werden. * cap. 14,3. 133. 1 noch gold, noch kleid begehret. * I Sam. 12,3. M 34. Denn ihr wiſſet ſelber, daß * mir derer, die mit mir geweſen ſind, gedie⸗ net haben. * I Cor. 4,/12. I Thef. 2/9. 2 Theſſ. 5, 8. 35. Ich habs euch alles gezeiget, daß man alſo arbeiten müſſe, und die ſchwa⸗ chen aufnehmen, und gedencken an das wort des HErrn JEſu, das er geſagt hat: Geben iſt ſeliger, denn nehmen. 36. Und als er ſolches geſaget, kniete er nieder, und * betete mit ihnen allen. * cap. 21/ §. ter ihnen allen, und fielen Paulo um den halß, und küſſeten ihn, . wort, das er ſagte, ſie würden ſein an⸗ ten ihn in das ſchif. Das 21. Capitel. Paulus ſetzet ſeine reiſe auf Jeruſalem allda verkündiget ihme Agabus, ein prophet, ſeine gefängniß: deſſen ohn⸗ geachtet ziehet er gen Jeruſalem, keh⸗ ret bey Jacobo ein, wird wohl em⸗ pfangen, und erzehlet ihm und denen elteſten; was GOtt durch ihn gethan, auf welcher rath er hernachmals mit vier männern in den tenmwel gehet, und ſich reinigen läſt: aus anſtiften der Juden aus Aſien aber wird er im tempel gefangen und geſchlagen, und als ſie ihn todten wolten, von dem römiſchen hauptmann errettet, und in derſelben lager geführet. 5 2s es nun geſchah, daß wir von ih⸗ nen gewandt, dahin fuhren, ka⸗ men wir ſtracks laufs gen Co, und am folgenden tage gen Rhodis, und von dannen gen Patara. . 2. Und als wir ein ſchiffunden, das— in Phönicien fuhr, traten wir darein, und fuhren hin. . 3. Als wir aber Cypern anſichtig wur⸗ den, lieſſen wir ſie zur lincken hand, und ſchiffeten in Syrien, und kamen an zu Tyro; denn daſelbſt ſolte das ſchif die waare niedertegen. S 4. Und als wir jünger funden, blieben wir daſelbſt ſteben tage. Die ſagten Pau⸗ lo durch den * geiſt, er ſolte nicht hinauf gen Jeruſalem ziehen. §.. Und es geſchah, da wir die tage zu⸗ bracht hatten, zogen wir aus, und wan⸗ velten. weibern und kindern, bes hinaus vor und beteten. * eap. 20/36. 6. Und Ich * habe euer keines ſilber⸗ dieſe hände zu meiner nothdurft, und 38. Am allermeiſten betrübt über dem geſicht nicht mehr ſehen. Und geleite⸗ * (.20/23* die ſtadt, und * knieten nieder am ufer⸗ 37. Es ward aber viel weinens un. fort, komt gen Ceſarien zu Philippo⸗ Und ſie geleiteten uns alle, mit — 6. Und tutten win tin ſch wi hon Lyro, und grüͤſe einen tag 8. Des die wir un Gen Ceſcrin Philiwt, Uur ſie iin. 4 Derſe Men im * 10. Un ben, reiſe deny mit n ms. II. Oer land ſeine Daß ſage mann, de Fuden ali ſberandron ln. An wirihn, un Abr nicft 13. Pan nucͤhet fir mein h ſicht allei, dern guch des namen 19. De liei ſhwie erruwi 1. ſfndn dit fginchr . i iche ingen m iu ein (Wpern, den wirh 1. d del nah D Maulus n fatmen die 3I. G wider Cbſcllen, ſin, chznenat unttr aler N icl.. r knts ſche gehen. lber, Mit tothdurt,e tſen ſend, ees . 10 les geſtit i , und Neien gedenckine 1, M er „dentertun. geſct k Mitignen iek weiteds⸗ ſelen Pnd ihn, Gttrüftiiane eſ lten, k 1 ernetst, Aei li gn, ten wi NO otttür⸗ cken ſode inn NR ſnd ien »Geſchichte. Cap. 21. 153 6. Und als wir einander geſegneten, traten wir ins ſchif; jene aber wand⸗ ten ſich wieder zu den ihren. 7. Wir aber vollzogen die ſchiffahrt von Tyro, und kamen gen Ptolemaida, und grüſſeten die brüder, und blieben einen tag bey ihnen. S 8. Des andern tages zogen wir aus, die wir um Paulo waren, und kamen gen Ceſarien, und giengen in das hauß * Philippi, des evangeliſten, der einer von den ſieben war, und blieben bey ihm. * c. 6/ §. (. 8,5. 26.40. 9. Derſelbige hatte vier töchter, die waren * jungfrauen, und weiſſageten. * Joel 3, I. 10. ben, reiſete herab ein prophet aus Ju⸗ dea, mit namen * Agabus, und kam zu uns. cap. 11,28. . II. Der nahm den gürtel Pauli, und band ſeine hände und füſſe, und ſprach: Das ſaget der * heilige Geiſt: Den mann, deß der gürtel iſt, werden die Juden alſo binden zu Jeruſalem, und überantworten in der heyden hände. * cap. 20,23. 12. Als wir aber ſolches höreten, baten wir ihn, und die deſſelbigen orts waren, daß er nicht hinauf gen Jeruſalem zöge. 13. Paulus aber antwortete: Was machet ihr, daß ihr weinet und brechet mir mein hertz? Denn * ich bin bereit, nicht allein mich binden zu laſſen, ſon⸗ dern auch zu ſterben zu Jeruſalem, um des namens willen des HErrn JEſu. * (ap. 20/24. . „. 14. Da er aber ſich nicht überreden ließ, ſchwiegen wir/ und ſprachen: * Des HErrn wille geſchehe. * I Sam. 3,18. Matth. 6/10. 15. Und nach denſelbigen tagen entle⸗ digten wir uns, und zogen hin⸗ auf gen Jeruſalem. 16. Es kamen aber mit uns auch et⸗ liche jünger von Ceſarien, und führeten uns zu einem, mit namen Mnaſon aus Cypern, der ein alter jünger war, bey dem wir herbergen ſolten. 17. Da wir eun gen Jeruſalem ka⸗ men, nahmen uns die brüder gerne auf. 18. Des andern tages aber gieng Paulus mit uns ein zu* Jacobo; und kamen die elteſten alle dahin. * c. 15,13. 19. Und als er ſie gegrüſſet hatte, er⸗ zehlete er eines nach dem andern, *was GOtt gethan hatte unter den heyden durch ſein anit. * Quc. 10,/17. 20. Da ſie aber das höreten, lobeten ſie den HErrn, und ſprachen zu ihm: Bruder, du ſieheſt, wie viel tauſend Ju⸗ den ſind, die glaubig worden ſind, und ſind alle eiferer über dem geſetze. 21. Sie ſind aber berichtet worden wider dich, daß du lehreſt von Moſe* abfallen alle Juden, die unter den hey⸗ den ſind, und ſageſt, ſie ſollen ihre kin⸗ Und als wir mehr tage da blie⸗ der nicht beſchneiden, auch nicht nach deſſelben weiſe wandeln. * c. 19/26. 22. Was iſts denn nun? Allerdings muß die menge zuſammen kommen; denn es wird vor ſie kommen, daß du kommen biſt. 23. So thue nun das, das wir dir ſagen: 24. Wir haben vier männer, die ha⸗ ben * ein gelübde auf ſich; dieſelbige nim zu dir, und laß dich reinigen mit ihnen, und wage die koſt an ſie, daß ſie ihr haupt beſcheren, und alle verneh⸗ men, daß nicht ſey, weß ſie wider dich berichtet ſind, ſondern daß du auch ein⸗ her geheſt, und halteſt das geſetz. * 4 Moſ. 6/9. 18. c. 18/18. 25. Denn den glaubigen aus den heu⸗ den haben wir geſchrieben und beſchloſ⸗ ſen, daß ſie der keines halten ſollen, denn * nur ſich bewahren vor dem goötzen⸗ opf⸗ fer, vor blut, vor erſticktem, und vor hu⸗ rerey. * c. 1 5/20. 29. 26. Da nahm Paulus die männer zu ſich, und ließ ſich des andern tages ſamt / ihnen reinigen, und gieng in den tempel, und ließ ſich ſehen, wie er aus⸗ hielte die tage der reinigung, bis daß für einen jeglichen unter ihnen das opffer geopffert ward. 27. Yfls aber die ſieben tage ſolten vollendet werden, *ſahen ihn die Juden aus Aſta im tempel, und er⸗ regeten das gantze volck, legeten die hände an ihn, und ſchryen: * c. 24,/18. 28. Ihr männer von Iſrael, helffet: diß iſt der menſch, der alle menſchen an allen enden lehret wider diß volck, wider das geſetz, und wider dieſe ſtätte; auch dazu hat er die Griechen in den tempel geführet, und dieſe * heilige ſtätte gemein gemacht. * 5 Moſ. 23/3. 29. Denn ſie hatten mit ihm in der ſtadt * Trophimum, den Epheſer, geſe⸗ hen, denſelbigen meyneten ſie, Paulus hätte ihn in den tempel geführet. * Cap. 20/4. 30. Und die gantze ſtadt ward bewe⸗ get, und ward ein zulauf des volcks. Sie * griffen aber Paulum, und zogen ihn zum tempel hinaus; und alsbald wur⸗ den die thüren zugeſchloſſen. * c. 26/2 I. 31. Da ſie ihn aber tödten wolten, kam das geſchrey hinauf vor den oberſten hauptmann der ſchaar, wie das gantze Jeruſalem ſich empörete. . 32. Der nahm von ſtund an die krie⸗ ges⸗knechte und hauptleute zu ſich, und lief unter ſie. Da ſie aber den haupt⸗ mann und die krieges⸗knechte ſahen, hö⸗ reten ſie auf Paulum zu ſchlagen. 33. Als aber der hauptmann nahe her⸗ zu kam, nahm er ihn an, und hieß ihn binden mit zwo ketten, und fragte, wer er wäre, und was er gethan hätte? 34. Einer aber rief diß, der ander das im volck. Da er aber nichts ge⸗ wifſes erfahren konte, um des getüm⸗ K 5 mels * 154 Cap. 22. Der Apoſtel niels willen, hieß er ihn in das lager führen. . 35. Und als er an die ſtufen kam, muſten ihn die krieges⸗knechte tragen, vor gewalt des volcks. 36. Denn es folgete viel volcks nach, und ſchrye: * Weg mit ihm! * c. 22/ 22. Joh. 19, I5. 37. Als aber Paulus jetzt zum lager eingeführet ward, ſprach er zu dem hauptmann: Darf ich mit dir veden? Er aber ſprach: Kanſt du griechiſch? 38. Biſt du nicht der Egypter, der vor dieſen tagen einen aufruhr gemachet hat, und führeteſt in die wüſten hinaus vier tauſend meuchel⸗mörder ? “ 39. Paulus aber ſprach: Ich bin ein jüdiſcher mann, * von Tarſen, ein bür⸗ ger einer nahmhaftigen ſtadt in Cilicia. Ich bitte dich, erlaube mir zu reden zu dem volck. * c. 9, II. (c. 22, 3. 40. Als er aber ihm erlaubete, trat Paulus auf die ſtufen, und * winckete dem volcke mit der hand. Da nun eine groſſe ſtille ward, vredete er zu ihnen auf ebreiſch, und ſprach: * c. 12/ 17. cap. 13/ 16. Das 22. Capitel. Paulus hält auf die von dem haupt⸗ mann ihm ertheilte erlaubniß eine lange ſchutz⸗rede wider die Juden, darin erzehlet er ſeine gebuhrt, eifer im geſetz, verfolgung der chriſten, wunderbare bekehrung, ꝛe. und wie,. er von Chriſto ſelbſt zu den heyden ge⸗ fandt worden: darüber erregen die Juden einen abermaligen tumult, und wollen ihn tödten, welches aber der hauptmann nicht geſtattet, ſon⸗ dern wil ihn ſtäupen laſſen; als er aber höret, daß er, Paulus, ein Rö⸗ mer ſey, läſt er es anſtehen, entledi⸗ get ihn ſeiner bande, und ſtellet ihn des folgenden tages vor den vath. Hr* männer, lieben brüder, und väter, höret meine verantwortung an euch. *c. 7, 2. (. 13/ 26. 2. Da ſie aber höreten, daß er * auf ebreiſch zu ihnen redete, wurden ſie noch ſtiller. Und er ſprach: * c. 21/ 40. 3. Ich bin ein jüdiſcher mann, geboh⸗ rxen zu Tarſen in Cilicig, und erzogen in dieſer ſtadt, zu den füſſen * Gamalielis, gelehret mit allem fleiß im väterlichen geſetz, und war ein eiferer um GOTK, gleichwie ihr alle ſeyd heutiges tages. * cap. 5 34. 4. Und * habe dieſen weg verfolget bis an den tod. Ich band ſie/ und überantwor⸗ tete ſie ins gefängniß, beyde männer und weiber, c. 8,3. c. 9/2. c. 26/9. u. f. §. Wie mir auch der * hoheprieſter, und der gantze hauffe der elteſten zeugniß giebet; von welchen ich brieffe nahm an die brüder, und reiſere gen Damaſcon, daß ich die daſelbſt waren, gebunden füh⸗ rete gen Jeruſalem, daß Le geveiniget würden. * c. 9/ 2. c. 26/ I2. 6. Es geſchah aber, da * ich hinzog⸗ und nahe bey Damaſcon kam, um den mittag, umblickete mich ſchnell ein groß licht vom himmel. *c(. 9/ 3J. 7. Und ich fiel zum erdboden, und hö⸗ rete eine ſtimme, die ſprach zu mir: Saul, Saul/ was verfolgeſt du mich? 8. Ich antwortete aber: HErr, wer biſt du? Und er ſprach zu mir: Ich bin JEſus von Nazareth, den du verfolgeſt. „2. Die aber nut mir waren, ſahen das licht, und erſchracken; die ſtimme aber deß/ der mit mir redetehöreten ſie nicht. 10. Ich ſprach aber: HErr, was ſol ich thun? Der HErr aber ſprach zu mir: Stehe auf, und gehe in Damaſcon, da wird man dir ſagen von allem, das dir zu thun verordnet iſt. II. Als ich aber vor klarheit dieſes lichtes nicht ſehen konte, ward ich bey der hand geleitet von denen, die mit mir waren, und kam gen Damaſcon. 12. Es war aber ein gottesfürchtiger mann nach dem gefetz, * Ananias, der ein gut gerüchte hatte bey allen Juden, die daſelbſt wohneten. * c. 19/ 10. 17 13. Der kam zu mir, und trat bey mich, und ſprach zu mir: Saul, lieber bruder, ſtehe auf. Und ich ſahe ihn an zu derſelbigen ſtunde. . 14. Er aber ſorach: Gtt unſerer vaͤ⸗ ter hat dich * verordnet, daß du ſeinen willen erkennen ſolteſt, und ſehen den. gerechten, und hören die ſtimme aus ſei⸗ nem munde. * C. 9/I 5§. (. 26/16. 15. Denn du wirſt ſein *zeuge zu al⸗ len menſchen ſeyn deß, das du geſehen und gehöret haſt. x* (. 26/ 16. 16. Und nun, was verzeuchſt du? Stehe auf, und * laß dich tauffen, und abwaſchen deine ſünden, und rufe an den namen des HErrn. * c. 2, 38. Matth. 3/ 1II. ð 17. Es geſchah aber, da ich wieder?* gen Jeruſalem kam, und betete im tem⸗ pel, daß ich entzückt ward, und ſahe ihn. cap. 9,26. 18. Da ſprach er zu mir: Eile, und mache dich behende von Jeruſalem hin⸗ aus, denn ſie werden nicht aufnehmen dein zeugniß von mir. . 19. Und ich ſprach: HERR, ſie wiſ⸗ ſen ſelbſt, daß ich * gefangen legete und ſtäupete die, ſo an dich glaubten, in den ſchulen hin und wieder. * c. 8/3. (. 9/2. 20. Und da das blut Stephani, dei⸗ nes zeugen, vergoſſen ward/ ſtund i auch daneben, und hatte wohlgefallen an ſeinem tode, und * verwahrete denen. die kleider, die ihn tödteten. X* c. 7/§ 7. (. 8/ I. 21. Und er ſprach zu mir: * Gehe hin; denn ich wil dich ferne unter die heyden ſenden. * cap. 9/ 15. cap. 13/ 2. . z, 22. Sie — „(Sie 2 G Neuf, 1 ſoſchem de bilig daß 23. Do der abwun wurſen, 4 hi erften fnymn und n, un iber ihn ind 6 inde ſoe ane recht bene ſhen ohne 1† 6. De ite, gien ud verkün Wilt du m Miſch. . De mnn u Eiſt dur Ron 26, Und te: Icht tr ſihmma ber ſorack ebohren. 129. Da e ihn er hauptman daß er R den hate. o de erkunden n Ilden den und hi gntzenrat lunhervor uulis wi uik demn 6oterge maul g evnſic durchſ ziſchen ſerne Mulnn hne guf Pan elcher igem An Ceſ Pe r der, wiſngn deſentag 12 Der ſtl Denen mnaufs — l. erdboden u t ſorach ari ſalgeſt dun 5 dendu r weren r 4 deſt N dte untttt hltt, un i Geſchichte. Cap. 23. 155 22. Sie höreten aber ihm zu bis auf diß wort, und huben ihre ſtim⸗ me auf, und ſprachen: * Hinweg mit ſolchem von der erden; denn es iſt nicht billig, daß er leben ſol! * cap. 21/36. 23. Da ſie aber ſchryen, und ihre klei⸗ der abwurffen, und den ſtaub in die luft wurffen, D 24. Hieß ihn der hauptmann in das lager führen, und ſagte, daß man ihn ſtäupen und erfragen ſolte, daß er er⸗ führe, um welcher urſache willen ſie al⸗ ſo über ihn riefen. 25. Als er ihn aber mit riemen an⸗ band, ſpach Paulus zu dem unter⸗haupt⸗ mann, der dabey ſtunde: * Iſts auch recht bey euch, einen Römiſchen men⸗ ſchen ohne urtheil und recht geiſſeln? * cap. 16/37. . 26. Da das der unter⸗hauptmann hö⸗ rete, gieng er zu dem ober⸗hauptmann, und verkündigte ihm, und ſprach: Was Willdu machen? Dieſer menſch iſt Rö⸗ miſch. 27. Da kam zu ihm der ober⸗haupt⸗ mann, und ſprach zu ihm: Sage mir, biſt du Römiſch? Er aber ſprach: Ja. 28. Und der ober⸗hauptmann antwor⸗ tete: Ich habe diß bürger⸗recht mit groſ⸗ ſer ſumma zuwege gebracht. Paulus aber ſprach: Ich aber bin auch Römiſch gebohren. 29. Da traten alsbald von ihm ab, die ihn erfragen ſolten. Und der ober⸗ hauptmann furchte ſich, da er vernahm, daß er Römiſch war, und er ihn gebun⸗ den hatte. 30. Des andern tages wolte er gewiß erkunden,warum er verklaget würde von den Juden, und löſete ihn von den ban⸗ den, und hieß die hohenprieſter und ihren gantzen rath kommen; und führete Pau⸗ lum hervor, und ſtellete ihn unter ſie. Das 23. Capitel. Paulus wird bey ſeiner verantwortung für dem rath zu Jeruſalem auf des hohenprieſters Ananiä befehl auf das maul geſchlagen, welchen er darüber ernſtlich ſtraffet, und verurſachet durch ſeine klag⸗rede eine trennung zwiſchen den Sadduceern und Phari⸗ ſeern: vierzig Juden verbinden ſich, Paulum zu tödten, ſeiner ſchweſter ſohn erfähret ſolches, und entdecket es auf Pauli rath dem ober⸗hauptmann, welcher ihn um ſicherheit willen mit einem brief an den landpfleger Felix gen Ceſarien ſendet. Aulus aber ſahe den rath an, und ſprach: Ihr männer, lieben brü⸗ der, ich habe * mit allem guten ge⸗ wiſſen gewandelt vor GOTT, bis auf dieſen tag. cap. 24, 16. 2. Der hoheprieſter aber, Ananias, be⸗ fahl denen, die um ihn ſtunden, daß ſie * ihn aufs maul ſchligen. * Jer. 20/2. 3. Da ſprach Panlus zu ihm: GOtr wird dich ſchlagen, du getünchte wand. * Sitzeſt du, und richteſt mich nach dem geſetze und heiſſeſt mich ſchlagen wider das geſetze? * 3 Moſ. 19/1 5. 5Moſ. 17/4. 4. Die aber umher ſtunden, ſprachen: Schilteſt du den hohenprieſter GOttes? §. Und Paulus ſprach: Lieben brü⸗ der, ich wuſte es nicht, daß er der hohe⸗ prieſter iſt. Denn es * ſtehet geſchrie⸗ ben: Dem voberſten deines volcks ſolt du nicht fluchen. * 2 Moſ. 22/28. . Als aber Paulus wuſte, daß ein theil Sadduceer war, und das ander theil Phariſeer, rief er im rath: Ihr männer, lieben brüder, *ich bin ein Phariſeer, und eines Phariſeers ſohn. Ich werde angeklagt um der hofnung und auferſtehung willen der todten. * cap. 26/5. Phil. 3/5. 7. Da er aber das ſagte, ward ein auf⸗ ruhr unter den Phariſeern und Saddu⸗ ceern; und die menge zerſpaltete ſich. 8. Denn die Sadduceer * ſagen, es ſey keine auferſtehung, noch engel, noch geiſt; die Phariſeer aber bekennen bey⸗ des. * Matth. 22/23. Marc. 12,18. 9. Es ward aber ein groſſes geſchrey. Und die ſchriftgelehrten, der Phariſeer theil, ſtunden auf, ſtritten, und ſpra⸗ chen: * Wir finden nichts arges an die⸗ ſem menſchen. Hat aber ein geiſt oder ein engel mit ihm geredet, ſo können wir † mit Gtt nicht ſtreiten. * c. 25,/2 5. † cap. 5/39. 10. Da aber die aufruhr groß ward, beſorgete ſich der oberſte hauptmann, ſie möchten Paulum zerreiſſen, und hieß das kriegs⸗volck hinab gehen, und ihn von ihnen reiſſen, und in das lager füh⸗ ren. II. Des andern tages aber in der nacht ſtund der HErr bey ihm, und ſprach: Sey * getroſt, Paule; denn wie du von mir zu Jeruſalem gezeuget haſt, alſo muſt du auch zu Rom zeugen. * cap. 18,9. a es aber tag ward, ſchlugen ſich etliche Juden zuſammen, und verbanneten ſich, weder zu eſſen noch zu trincken, bis daß ſie Paulum ge⸗ tödtet hätten. 13. Ihrer aber waren mehr denn vier⸗ zig, die ſolchen bund machten. 14. Die traten zu den hohenprieſtern und elteſten, und ſprachen: Wir haben uns hart verbannet, nichts anzubeiſſen, bis wir Paulum getödtet haben. 1I5. So thut nun kund dem ober⸗ hauptmann, und dem rath, daß er ihn morgen zu euch führe, als woltet ihr ihn baß verhören. Wir aber ſind bereit ihn zu tödten, ehe denn er vor euch komt. 16. Da aber Paulus ſchweſter ſohn den anſchlag hörete, kam er dar, und gieng in das lager, und verkündigte es Paulo. 12. 17. Part⸗ 156 Cap. 23. 24. Der Apoſtel 17. Paulus aber rief zu ſich einen von den unterhauptleuten, und ſprach: Die⸗ ſen jüngling führe hin zu dem ober⸗ hauptmann, denn er hat ihm etwas zu ſagen. 18. Der nahm ihn an, und führete ihn zum ober⸗hauptmann, und ſprach: Der gebundene Paulus rief mir zu ſich, und bat mich, dieſen jüngling zu dir zu füh⸗ ren, der dir etwas zu ſogen habe. 19. Da nahm ihn der ober⸗hauptmann bey der hand, und wich an einen ſondern ort, und fragte ihn: Was iſts das du mir zu ſagen haft? 20. Er aber ſprach: Die Juden ſind eins worden, dich zu bitten, daß du mor⸗ gen Paulum vor den rath bringen laſ⸗ feſt, als wolten ſie ihn baß verhören. 21. Du aber traue ihnen nicht: denn es halten auf ihn mehr denn vierzig männer unter ihnen, die haben ſich ver⸗ bannet, weder zu eſſen noch zu trincken, bis ſie Paulum tödten; und ſind jetzt vpereit, und warten auf deine verheiſ⸗ ſung. . 22. Da ließ der ober⸗hauptmann den züngling von ſich, und gebot ihm, daß ers niemand ſagte, daß er ihm ſolches eröfnet hätte. 23. Und er rief zu ſich zween unter⸗ hauptleute, und ſprach: Rüſtet zwey hundert kriegs⸗knechte, daß ſie gen Ce⸗ ſarien ziehen, und ſiebenzig reuter, und zwey hundert ſchützen auf die dritte ſtun⸗ de der nacht. 24. Und die thiere richtet zu, daß ſie Paulum darauf ſetzen, und bringen ihn bewahret zu Felix, dem landpfleger. 25⁵5. Und ſchrieb einen brief, der hielt ſo: . 26. Claudins Lyfias dem theuren landpfleger Felix, freude zuvor. 27. Dieſen mann hatten die Juden gegriffen, und wolten ihn getödtet ha⸗ ben. Da * kam ich mit dem krieges⸗vol⸗ eke dazu, und riß ihn von ihnen, und † erfuhr, daß er ein Nömer iſt. vecap. 21/33. † cap. 22/2 5. 28. Da ich mich aber wolte erkundi⸗ gen der urſache, darum ſie ihn beſchul⸗ digten, führete ich ihn in ihren vath. 29. Da befand ich, daß er beſchuldi get ward von den fragen ihres geſetzes, aber * keine anklage hatte des odes oder der bande wehrt. * c. 25,/2 5. 6.26/3 I. 30. Und da vor mich kam, daß etliche Juden auf ihn hielten, ſandte ich ihn von ſtund an zu dir, und entbot den klägern auch, daß ſie vor dir ſagten, was ſie wider ihn hätten. Gehab dich wohl. 3 1. Die kriegs⸗knechte, wie ihnen be⸗ fohlen war, nahmen Paulum, und füh⸗ veren ihn bey der nacht gen Antipatri⸗ den. 32. Des andern tages aber lieſſen ſie die reuter mit ihm ziehen, und wand⸗ ten wieder um zum lager. 33. Da die gen Ceſarien kamen, über⸗ antworteten ſite den brief dem land⸗pfle⸗ ger, und ſtelleten ihm Paulum auch dar. 34. Da der land ⸗pfleger den brief la⸗ ſe/ fragte er, aus welchem lande er wä⸗ ve? Und da er erkundet, daß er aus * Cilicig wäre, ſprach er: * cap. 22/3. 3 5. Ich wil dich verhören, wenn deine verkläger auch da ſind. Und hieß ihn verwahren in dem richt⸗hauſe Herodis. Das 24. Capitel. Der hoheprieſter Ananias ſamt den elte⸗ ſten ziehen gen Ceſarien, und laſſen Paulum durch Tertullum vor dem landpfleger Felix verklagen, worgegen er ſich verantwortet: Felix verzögert die ſache, gibt Paulo mehr freyheit/ höret ihn predigen, und wil ihn vor geld loßlaſſen, da er aber ſolches nicht bey ſeinem abzug gefangen hinter Ber fünf tage zog hinab der hohe⸗ prieſter Ananias mit den elteſten/ und mit dem redner Tertullo, die Paulum. 2. Da er aber berufen ward, fieng an Tertullus zu verklagen, und ſprach: 3. Daß wir in groſſem friede leben unter dir, und viel redlicher thaten die⸗ ſem volcke widerfahren durch deine vor⸗ ſichtigkeit, * allertheureſter Felix, das nehmen wir an alle wege und allent⸗ halben mit aller danckbarkeit. * cav. 23/26. S Auf daß ich aber dich nicht zu lan⸗ ge aufhalte, bitte ich dich, du wolleſt uns kürtzlich hören, nach deiner gelin⸗ digkeit. 5. Wir haben dieſen mann funden ſchädlich, und * der aufruhr erreget al⸗ len Juden auf dem gantzen erdboden, und einen vornehmſten der ſecte der Na⸗ zavener, * IKön. 18/17. 6. Der auch verſuchet hat den tem⸗ pel zu entweihen, weilchen wir auch griffen, und wolten ihn gerichtet haben nach unſerm geſetz. x. cav. 21/28. 7. Aber * Lyſias, der hauptmann/ unterkan das, und führete ihn mit groſ⸗ ſer gewalt aus unſern händen, * cap. 2,1/3 I. 32. 8. Und hieß ſeine verkläger zu dir kom⸗ men; von welchem du kanſt, ſo du es⸗ gen, um was wir ihn verklagen. 9. Die Juden aber vedeten auch dazu, und ſprachen, es hielte ſich alſo. 10. Paulus aber, da ihm der land⸗ pfleger winckete zu reden, antwortete: Dieweil ich weiß/ daß dun in dieſem volck nun viel jahr ein richter biſt, wil ich unerſchrocken mich verantworten. 11. Denn du kanſt erkennen, daß nicht mehr den zwölf tage ſind/ gibt/ läſſet er ihn nach zweyen jahren erſchienen vor dem land⸗pfleger wider daß ich tin — bin finguf Zuteten. 12. Nuch benim tem einen aufrur den ſchulen, 13. Gie bingen, N 19. bͤbe Uch Ngen ien, dien ite, daß i ſtrieben ſtehl Alben, beyt frooheten. 15. Und guf weiche lich daß zuk dertodten, gerechten. 16. Inde ilhaben * e, ſchen. 17. Aber omnnen, ien mmeinem volck 19. Darülk ich reinige unor und 19. Das us Aſia, we und mich ven hätten. 20. Oder Ettwas unrec Wkl um R dieweilichſt 21. Ohne Uillen, da kief . Uber d derdeichon Irak ir ſn Wenn⸗ A Umt, ſoil undigen, 23. En hef nanl, Pn erforſchen wilt, dich des alles erkundi⸗ — tuhe haber haben, nn eiren, ihninfan wien ann ii⸗ ief denledn Pallonnetedn nigs ſmtue⸗ zſarien, ui ertullun krr Letflanen 4 6 1/undn r ber ſalchis Uich wente 4 Kfungen g hind N Mite Duer emnl anderierr N hen ud ſen S ndubk eilt diteſtr D,⸗ wtgs cbutt. 64. e8 e rici⸗ o ice N 4 der ““”Sð tt ihn n kirten, bens Geſchichte. Cap. 24. 25. 157 bin hinauf gen Jeruſalem kommen, an⸗ zubeten. . 12. Auch * haben ſie mich nicht fun⸗ den im tempel mit jemand reden, oder einen aufruhr machen im volck, noch in den ſchulen, noch in den ſtädten. * cap. 25/8. 13. Sie können mir auch nicht bey⸗ Lvingen, deß ſie mich verklagen. 14. Das bekenne ich aber dir, daß ich nach dieſem wege, den ſie eine ſecte heiſſen, diene alſo dem GOtt meiner väter, daß ich glaube allem, was ge⸗ ſchrieben ſtehet im geſetz, und in den propheten. 1 15. Und habe die hofnung zu GOtt, auf welche auch ſie ſelbſt warten, nem⸗ lich daß zukünftig ſey die auferſtehung der todten, beyde der gerechten und un⸗ gerechten. *Dan. 12/2. Joh. 5B,28. 29. 16. In demſelbigen aber übe ich mich zu haben * ein unverletzt gewiſſen allent⸗ halben, beyde gegen GOtt und den men⸗ ſchen. * Cap. 23/1I. IPetr. 3/16. 17. Aber nach vielen jahren bin ich kommen, und * haͤbe ein almoſen bracht meinem volck, und opffer. * c. 21/26. 18. Darüber * funden ſie mich, daß ich mich reinigen ließ im tempel ohne alle rumor und getümmel. * cap. 21,/27. 19. Das waren aber etliche Juden aus Aſia, welche ſolten hier ſeyn vor dir, und mich verklagen, ſo ſie etwas zu mir hätten. . 20. Oder laß dieſe ſelbſt ſagen, ob ſie etwas unrechtes an mir funden haben, dieweil ich ſtehe vor dem rath, 21. Ohne um * des einigen wortes willen, da ich unter ihnen ſtund und rief: Uber der auferſtehung der todten werde ich von euch heute angeklaget. * cap. 2 3/6. 2². Da aber Felix ſolches hörete, zog er ſie auf, denn er wuſte faſt wohl um dieſen weg, und ſprach: Wenn * Lyſias, der hauptmann, herab komt, ſo wil ich mich eures dinges er⸗ kundigen. * cap. 23/26. 23. Er befahl aber dem * unter⸗haupt⸗ mann, Paulum zu behalten, und laſſen ruhe haben, und niemand von den ſei⸗ nen wehren, ihm zu dienen, oder zu ihm zu kommen. * c.27/3. c. 28/16. 24. Nach etlichen tagen aber kam Fe⸗ lix mit ſeinem weibe Drufilla, die ei⸗ ne Jüdin war, und forderte Paulum, und hörete ihn von dem glauben an Chriſto. 25. Da aber Paulus redete von der gerechtigkeit, und von der keuſchheit, und von dem zukünftigen gerichte, er⸗ ſchrack Felix, und antwortete: Gehe hin auf dißmal; wenn ich gelegene zeit habe, wil ich dich her laſſen vufen. 26. Er hoffete aber darneben, daß ihm von Paulo ſolte geld gegeben wer⸗ den, daß er ihn loß gäbe; darum er ihn auch oft fordern ließ, und beſprach ſich mit ihm. M 27. Da aber zwey jahr um waren, kam * Portius Feſtus an Felix ſtatt. Felix aber † wolte den Juden eine wohlthat erzeigen, und ließ Paulum hinter ſich gefangen. * cap. 25/ 14. † cap. 25,/9. Das 25. Capitel. Paulus wird zu Jeruſalem von den ho⸗ henprieſtern und elteſten vor Feſto verklaget, weil ſie aber nichts ausrich⸗ teten, verklagen ſie ihn aufs neue zu Ceſarien, dargegen er ſich verantwor⸗ tet: Feſtus wil Paulum gen Jeruſa⸗ lem ſenden, und allda vor gericht ſtel⸗ len, er beruft ſich aber auf den kay⸗ ſer: hernach komt Agrippa und ſeine ſchweſter Bernice gen Ceſarien, de⸗ nen erzehlet Feſtus die gantze ſache, und ſtellet ihn denenſelben auf ihr verlangen für. A nun Feſtus ins land kommen —) war, zog er über drey tage hinauf von Ceſarien gen Jeruſalem. 2. Da erſchienen vor ihm die hohen⸗ prieſter und die vornehmſten der Juden wider Paulum, und ermahneten ihn, 3. Und baten um gunſt wider ihn, daß er ihn fordern lieſſe gen Jeruſalem; und ſtelleten ihm nach, * daß ſie ihn unter⸗ wegs umbrächten. * cap. 23/1 5. †t 4. Da antwortete Feſtus,/ Paulus wür⸗ de ja behalten zu Ceſarien; aber er wür⸗ de in kurtzem wieder dahin ziehen. 5§. Welche nun unter euch (ſprach er) können, die laſſet mit hinab ziehen, und den mann verklagen, ſo etwas an ihm iſt. 6. Da er aber bey ihnen mehr denn zehen tage geweſen war, zog er hinab gen Ceſarea, und des andern tages X* ſatzte er ſich auf den richt⸗ſtuhl, und hieß Paulum holen. * Joh. 19/13. 7. Da derſelbige aber darkam, tra⸗ ten umher die Juden, die von Feruſa⸗ lem herab kommen waren, und braͤchten auf viel und ſchwere klagen wider Pau⸗ lum, welche ſie nicht mochten beweiſen; 8. Dieweil er ſich verantwortete: Ich habe weder an der Juden geſetz, noch * an dem tempel, noch an dem kayſer mich verſündiget. cap. 24,12. 9. Feſtus aber * wolte den Juden eine gunſt erzeigen, und antwortete Paulo, und ſprach: Wilt du hinauf gen Jeruſalem, und daſelbſt über die⸗ ſem dich vor mir richten laſſen? cap.24/27. 10. Paulus aber ſprach: Ich ſtehe vor des kayſers gerichte, da ſol ich mich laſſen richten. Den Juden habe ich kein leyd gethan, wie auch du aufs beſte weiſſeſt. . 11. Habe ich aber jemand leid gethan und des todes wehrt gehandelt, ſo wegere i 158 Cap. 2 5§. 26. Der Apoſtel ich mich nicht zu ſterben. Iſt aber der keines nicht, deß ſie mich verklagen, ſo kan mich ihnen niemand ergeben. Ich berufe mich auf den kayſer. 12. Da beſprach ſich Feſtus mit dem rath, und antwortete: Auf den kayſer haſt du dich berufen, zum kayſer ſolt du ziehen. . 13. Aber nach etlichen tagen kamen der könig Agrippas und Bernice gen Cäſarien, Feſtum zu empfahen. 14. Und da ſie viel tage daſelbſt gewe⸗ ſen waren, legte Feſtus dem könig den handel von Paulo vor, und ſprach: Es iſt ein mann von Felix hinterlaſſen ge⸗ fangen, . . 15. Um welches willen die hohenprie⸗ ſter und elteſten der Juden vor mir er⸗ ſchienen, da ich zu Jeruſalem war, und baten, ich ſolte ihn richten laſſen. 16. Welchen ich antwortete: Es iſt der Römer weiſe nicht, daß ein menſch ergeben werde umzubringen, ehe * denn der verklagte habe ſeine kläger gegen⸗ wärtig/ und raum empfahe, ſich der an⸗ klage zu verantworten. * 5Moſ. 17/4. 17. Da ſie aber her zuſammen kamen, machete ich keinen aufſchub, und hielt des andern tages gericht, und hieß den mann vorbringen. .J 18. Von welchem, da die verkläger auftraten, brachten ſie der urſache kei⸗ ne auf der ich mich verſahe. . 19. Sie hatten aber etliche fragen wi⸗ der ihn von ihrem aberglauben, und von einem verſtorbenen IEſu, von welchem Paulus * ſagete, er lebete. * Luc. 24/23. 20. Da ich mich aber der frage nicht verſtund, ſprach ich, * ob er wolte gen Jeruſalem reiſen, und daſelbſt ſich dar⸗ Über laſſen richten? x* v. 9. 21. Da aber Paulus ſich berief, daß er aufs kayſers erkäntniß behalten wür⸗ de, hieß ich ihn behalten, bis daß ich ihn zum kayſer ſende. . 22. Agrippas aber ſprach zu Feſto: Ich moͤchte den menſchen auch gerne hö⸗ ren. Er aber ſprach: Morgen ſolt du ihn hören. 23. Und am andern tage, da Agrip⸗ pas und Bernice kamen mit groſſem ge⸗ pränge, und giengen in das richthauß mit den hauptleuten und vornehmſten männern der ſtadt, und da es Feſtus hieß, ward Paulus bracht. . 24. Und Feſtus ſprach: Lieber könig Agrippa, und alle ihr männer, die ihr mit uns hie ſeyd: Da ſehet ihr den, um welchen mich die gantze menge der Ju⸗ den angelanget hat, beyde zu Jeruſalem und auch hie, und ſchryen, er ſolle nicht länger leben. 25. Ich aber, da ich vernahm, daß * er nichts gethau hatte, das des todes werth ſey, und er auch ſelber ſich auf den kayſer berief, habe ich beſchloſſen ihn zu ſenden. * cap. 23/9. cap. 26/3I. 26. Von welchem ich nichts gewiſſes habe, das ich dem herrn ſchreibe. Dar⸗ um habe ich ihn laſſen hervor bringen vor euch, allermeiſt aber vor dich, könig Agrippa, auf daß ich nach geſchehener er⸗ forſchung haben möge, was ich ſchreibe. 27. Denn es düncket mich ungeſchickt ding ſeyn, einen gefangenen zu ſchicken, und keine urſach wider ihn anzeigen. Das 26. Capitel. Paulus verantwortet ſich vor dem könig Agrippa durch eine ausführliche er⸗ zehlung ſeines wandels, ſeiner tha⸗ ten, leyden und lehre: Feſtus hält ihn darüber vor raſend, Agrippa aber gehen die worte Pauli zu hertzen, daß er faſt ein Chriſt würde, und machet mit denen, ſo ihn höreten, den ſchluß, daß er unſchuldig ſey, und könte loß⸗ gegeben werden, wann er ſich nicht auf den Kayſer berufen hätte. Grippas * aber ſprach zu Paulo: Es iſt dir erlaubet für dich zu reden. Da verantwortete ſich Paulus/ und reckete die hand aus: * cap. 25/713. 2. Es iſt mir ſehr lieb, lieber könig Agrippa, daß ich mich heute vor dir ver⸗ antworten ſol, alles, deß ich von den Juden beſchuldiget werde: 3. Allermeiſt weil du weiſſeſt alle ſitten und fragen der Juden. Darum bitte ich dich/ du wolleſt mich gedultiglich hören. 4. Zwar mein leben von jugend auf, wie das von anfang unter dieſem volck zu Jeruſalem zubracht iſt, wiſſen alle Juden, 5§. Die mich vorhin gekant haben, wenn ſie wolten bezeugen. Denn ich bin * ein Phariſeer geweſt welche iſt die ſtrengeſte ſeete unſers gottesdienſtes. * cap. 23/6. u. f. 6. Und nun ſtehe ich, und werde an⸗ geklaget * über der hofnung an die ver⸗ heifſung, ſo geſchehen iſt von GOtt zu unſern vätern. * cap. 13/32. cap. 28,20. I Moſ. 3/15. 7. Zu welcher hoffen die zwölf ge⸗ ſchlechte der unſern zu kommen, mit got⸗ tesdienſte tag und nacht emſiglich. Die⸗ ſer hofnung halber werde ich, lieber kö⸗ nig Agrippa/von den Juden beſchuldiget. 38. Warum wird das für unglaublich bey euch gerichtet, daß Gtt todten auf⸗ erwecket? 9. Zwar * ich meynete auch bey mir ſelbſt, ich müſte diel zuwider thun dem namen JEſu von Nazareth. * cap. 8/3. cap. 9,/I. c. 22/4. ICor. 15/9. Gal. 1/13. ITim. 1/13. 10. Wie ich denn auch zu Jeruſalem gethan habe; da ich viel heiligen in das gefängniß verſchloß, darüber ich macht von den hohenprieſtern empfieng; und wenn ſie erwürget wurden, half ich das⸗ urtheil ſprechen. 11. Und durch alle ſchulen peinigte S . — ſſe iſt/ und writeran 1 ſeauch b 11. Uber Oufnaſcon ſehl don de 13, Wit ſeich auf linunel, , wich, m leuchtn: wi , hore ip die ſore s Rerſ ſnder ſehn 15. Ich du? Erſp du erſolgea gu deine i 16, Den daß ich di eugen deß ichdir nock 4 IJ. M Voſck, id heich dich⸗ 18. Auf ſc bekehre iht, und u Gdtt, iinden, die eheil en an 19. Da ſch der h ungleukeg 20. So len zude in der gan ſuch den he ſchtrühre üftnem A. V. Iuden n Kunden m 22. M inten, ud keuge n und ie eot ſcſchenſt 23. D der erſe hen ſodt⸗ lict dem 1* 03 4. Jo eD nter ſtin Cerſekin & 45. Er deſe, 6 ehrun — 4. ißts geriſc freibe. 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Es wird dir ſchwer ſeyn wider den ſtachel zu lecken. 15. Ich aber ſprach: HErr, wer biſt du? Er ſprach: Ich bin IEſus, den du verfolgeſt; aber ſtehe auf, und tritt auf deine füſſe. 16. Denn darzu bin ich dir erſchienen, daß ich dich ordne zum diener und * zeugen deß, das du geſehen haſt, und das ich dir noch wil erſcheinen laſſen. * cap. 22,15. 17. Und wil dich erretten von dem volck, und von den heyden, unter wel⸗ che ich dich jetzt ſende, 18. Aufzuthun * ihre augen, daß ſie ſich bekehren von der finſterniß zu dem licht, und von der gewalt des ſatans zu Gtt, zu empfahen vergebung der ſünden, † und das erbe, ſamt denen, die geheiliget werden, durch den glau⸗ ben an mich. * Jeſ. 35,75. Eph. 1/18. † cap. 20,32. 192. Daher, lieber könig Agrippa,war * ich der himmliſchen erſcheinung nicht unglaubig; * Gal. 1,16. 20. Sondern * verkündigte zuerſt de⸗ nen zu Damaſco und zu Jeruſalem, und in der gantzen gegend jüdiſchen landes, auch den heyden, daß ſie buſſe thäten/ und ſich bekehreten zu GOtt, und thaͤten recht⸗ * c. 9,/20. 21. Um des willen haben mich die Juden im tempel gegriffen / und * unter⸗ ſtunden mich zu tödten. * cap. 21,30. 22. Aber durch hülfe GOttes iſt mirs gelungen, und ſtehe bis auf dieſen tag, und zeuge beyde den kleinen und grof⸗ ſen, und ſage nichts auſſer dem, das die * proyheten geſaget haben, daß es ge⸗ ſchehen ſolte, und Moſes, * Luc. 24,/44. 23. Daß Chriſtus ſolte leiden, und * der erſte ſeyn aus der auferſtehung von den todten, und verkündigen † ein licht dem volck und den heyden. * 1Cor. 15, 20. Col. I, 18. Offenb. 1/ F. † Luc. 2,32. 24. Da er aber ſolches zur verant⸗ wortung gab, ſprach Feſtus mit lauter ſtimme: Paule, du raſeſt; die groſſe kunſt macht dich raſend. 25. Er aber ſprach: Mein theurer Feſte, ich raſe nicht, ſondern ich rede wahre und vernünftige worte. 26. Denn der könig weiß ſolches wohl, zu welchem ich freudig rede. Denn * ich achte, ihm ſey der keines nicht verbor⸗ gen; denn ſolches iſt nicht im winckel geſchehen. * Joh. I 8,20. 27. Glaubeſt du, könig Agrippa, den propheten? Ich weiß, daß du glaubeſt. 28. Agrippas aber ſprach zu Paulo: Es fehlet nicht viel, du überredeſt mich, daß ich ein Chriſt würde. 29. Paulus aber ſprach: Ich wünſch⸗ te vor GOtt, es fehlete an viel oder an wenig, daß nicht allein du, fondern alle, die mich heute hören, ſolche würden, wie ich bin, ausgenommen dieſe bande. 30. Und da er das geſaget, ſtund der könig auf, und der landpfleger, und Ber⸗ nice, und die mit ihnen ſaſſen, 31. Und entwichen beyſeits, redeten miteinander, und ſprachen: * Dieſer menſch hat nichts gethan, das des todes oder der bande werth ſey. * cap. 23/9. cap. 25,2 5. 32. Agrippas aber ſorach zu Feſto: Dieſer menſch hätte können los gegeben werden, wenn er ſich nicht * auf den kay⸗ ſer berufen hätte. * cap. 25,/11I. Das 27. Capitel. Paulus wird dem unter⸗hauptmann Julio übergeben, daß er ihn nebſt an⸗ dern gefangenen über meer nach Rom führe: unterwegs zeiget er die gefahr der ſchiffahrt an, welchem aber der hauptmann nicht glauben wil: Paulus tröſtet und ermahnet ſeine reiß⸗gefährten, ſpeiſe zu nehmen, und verſichert ſie, daß ihrer keiner durch den vorſtehenden ſchifbruch umkom⸗ men werde, welches auch erfolget. A es aber beſchloſſen war, * daß wir in Weliſchland ſchiffen folten, üöühbergaben ſie Paulum und etliche andere gefangene dem unter⸗haupt⸗ mann, mit namen Julio, von der kay⸗ ſerlichen ſchaar. * cap. 25B, 12. 2. Da wir aber in ein Adramitiſch ſchif traten, daß wir an Aſtam hin ſchif⸗ fen ſolten, fuhren wir vom lande; und es war mit uns * Ariſtarchus aus Ma⸗ cedonia von Theſſalonich. * cap. 19/29. 3. Und kamen des andern tages an zu Sidon. Und Julius * hielt ſich freund⸗ lich gegen Paulum, erlaubete ihm zu ſeinen guten freunden zu gehen, und ſei⸗ ner zu pflegen. * c. 24/23. C. 28, 16. 4. Und von dannen ſtieſſen wir ab,und ſchiffeten unter Cypern hin, darum, daß uns die winde entgegen waren. 5§. Und ſchiffeten auf dem meer vor Ci⸗ licia und Pamphilia über, und kamen gen Myra in Lycia. 6. Und daſelbſt fand der unter⸗haupt⸗ mann ein ſchif von Alexandrig, das ſchif⸗ fete in Welſchland, und lud uns drauf. 7. Da wir aber langſam ſchiffeten, und in vielen tagen kaum gegen Gnidum ka⸗ men⸗ 160 Cap. 27. Der Apoſtel men, (denn der wind wehrete uns) ſchif⸗ feten wir unter Creta hin, nach der ſtadt Salmone. 8. Und zogen kaum vorüber, da kamen wir an eine ſtätte, die heiſſet Gutfurt, dabey war nahe die ſtadt Laſea. 9. Da nun viel zeit vergangen war, und nunmehr * gefährlich war zu ſchif⸗ fen, darum daß auch die faſten ſchon vor⸗ ziber war, vermahnete ſtie Paulus, * 2Cor. 11/25. 26. . 10. Und ſprach zu ihnen: Lieben män⸗ ner, ich ſehe, daß die ſchiffahrt wil mit beleidigung und groſſem ſchaden erge⸗ hen, nicht allein der laſt und des ſchiffes, ſondern auch unſers lebens. II. Aber der unter⸗hauptmann glau⸗ bete dem ſchif⸗herrn und dem ſchifmann mehr denn dem, das Paulus ſagte. 12. Und da die anfurt ungelegen war zu wintern, beſtunden ihrer das mehrere theil auf dem rath, von dannen zu fah⸗ ren, ob ſie könten kommen gen Phönice zu wintern, welches iſt eine anfurt an Creta, gegen den wind ſüd⸗weſt und nord⸗wes. 13. Da aber der ſüdwind wehete, und ſie meyneten, ſie hätten nun ihr vorneh⸗ men, erhuͤben ſie ſich gen Aſſon, und fuhren an Creta hin. 14. Nicht lange aber darnach erhub ſich wider ihr vornehmen eine winds⸗ braut, die man nennet nord⸗oſt. 15. Und da das ſchif ergriffen ward, und konte ſich nicht wider den wind richten, gaben wirs dahin, und ſchwe⸗ heten alſo. 16. Wir kamen aber an eine Inſul, die heiſſet Clauda; da konten wir kaum einen kahn ergreiffen. 17. Den huben wir auf, und brauch⸗ ten der hülffe, und bunden ihn unten an das ſchif; denn wir furchten, es möch⸗ te in die ſyrten fallen, und lieſſen das gefäſſe hinunter, und fuhren alſo. 18. Und da wir groß ungewitter er⸗ litten hatten, da thäten ſie des nechſten gages einen auswurf. 19. Und am dritten tage wurffen wir mit unſern händen aus die bereitſchaft im ſchiffe. 20. Da aber in vielen tagen weder fonne noch geſtirn erſchien, und nicht ein klein ungewitter uns zuwider war, war alle hofnung unſers lebens dahin. 21. Und da man lange nicht geſſen hatte, trat Paulus ins mittel unter ſie, und ſprach: Lieben männer, man ſolte mir gehorchet, und nicht von Creta aufgebrochen haben, und uns die⸗ ſes leides und ſchadens überhebet haben. 22. Und nun ermahne ich euch, daß ihr unverzagt ſeyd: denn keines leben aus uns wird umkommen, ohne das ſchif. 23. Denn dieſe nacht iſt bey mir ge⸗ ſtanden der * engel Gttes, deß ich bin, Rud dem ich diene, * 1 Moſ 16/7. 24. Und ſprach: * Fürchte dich nicht⸗ Paule, du muſt vor den kayſer geſtellet werden; und ſiehe, GOtt hat dir geſchen⸗ cket alle, die mit dir ſchiffen. * c. 23/11. 25. Darum, lieben männer, ſeyd un⸗ verzagt: denn ich glaube GOtt, es wird alſo geſchehen, wie mir geſaget iſt. 26. Wir * müſſen aber anfahren an eine inſul. * cap. 28,1. 27. Da aber die vierzehende nacht kam, und wir in Adria fuhren um die mitternacht, wähneten die ſchifleute, ſie kämen etwa an ein land. 28. Und ſie ſencketen den bley⸗wurf ein, und funden zwanzig klafſter tief; und über ein wenig von dannen ſenckten ſie abermal, und funden funfzehen klafter. 22. Da furchten ſie ſich, ſie würden an harte örter anſtoſſen, und wurffen hinten vom ſchiffe vier ancker, und wün⸗ ſcheten, daß es tag würde. . 30. Da aber die ſchifleute die flucht ſucheten aus dem ſchiffe, und den kahn niederlieſſen in das meer, und gaben vor, ſie wolten die ancker vorne aus dem ſchiffe laſſen, 31. Sprach Paulus zu dem unter⸗ hauptmann, und zu den kriegs⸗knech⸗ ten: Wenn dieſe nicht im ſchiffe bleiben, ſo könnet ihr nicht beym leben bleiben. 32. Da hieben die kriegs⸗knechte die ſeicke ab von dem kahn, und lieſſen ihn allen. . 33. Und da es anfieng licht zu werden, ermahnete ſie Paulus alle, daß ſie ſpeiſe nähmen, und ſprach: Es iſt heute der * vierzehende tag, daß ihr wartet und ungeſſen blieben ſeyd, und habt nichts zu euch genommen. x* V. 27. 34. Darum ermahne ich euch ſpeiſe zu nehmen, euch zu laben. Denn es wird eurer keinem * ein haar von dem haupt entfallen. * Matth. 10,/30. Luc. 21/18. 3 5. Und da er das geſagt, nahm * er das brod, danckte GOtt vor ihnen allen, und brachs, und fieng an zu eſſen. *Joh. 6/II. 36. Da wurden ſie alle gutes muths, und nahmen auch ſpeiſe. 37. Unſer waren aber alle zuſammen im ſchif zwey hundert und ſechs und ſie⸗ benzig ſeelen. . 38. Und da ſie ſatt worden, erleich⸗ terten ſie das ſchif, und wurffen das ge⸗ treyde in das meer. 39. Da es aber tag ward, kanten ſie das land nicht; eines anfurts aber wur⸗ den ſie gewahr, der hatte ein ufer, da hinan wolten ſie das ſchif treiben, wo es möglich wäre. 40. Und da ſie die ancker aufgehoben, lieſſen ſie ſich dem meer, und löſeten die ruder⸗bande auf, und richteten den ſe⸗ gel⸗baum nach dem winde, und trach⸗ teten nach dem ufer. . 41. Und da wir fuhren an einen ore . 4. — Nercgi bent ſch ms ſchl bſe veſte ſ hiſtetheil lyelle. 42. Die ken rathe ſicht jeme tutſiohe. 13. Mr. Puulurerh Uenemnen, mtonten, ſnund en 44. De keettern, en War. Und⸗ rhalten iu De Paulus übe 1tt emofe groſſe ir⸗ btker an ohneſch timwohne lr ſber P lnd ſonſt nuchet: mit denen daſeloſt wangeli⸗ Nd da wir, d 2. Die nicht gerin feler inn 1 des reen und umn den 34. Daat ſuſun eer kame ſir Pube 4.JDcbe n ſaner han ninter: r ſehan el obtr ſe ). Kihe ſeler, udie * 6 St ſerberſn n rict dunderten Rein gott 7 K d ier ſberſt ffins en und ſerhen nſntit ibnenalre eſen. 4 tN 1 Geſchichte. Cap. 27. 2 8. 161 der auf beyden ſeiten meer hatte, † ſtieß ſich das ſchif an; und das vordertheil blieb veſte ſtehen unbeweglich, aber das hintertheil zerbrach von der gewalt der wellen. † Matth. 8,24. 2. Die kriegs⸗knechte aber hatten ei⸗ nen rath, die gefangenen zu tödten, daß nicht jemand, ſo heraus ſchwimme, entflöhe. 43. Aber der unter hauptmann wolte Paulum erhalten, und wehrete ihrem vornehmen, und hieß, die da ſchwim⸗ men konten, ſich zu erſt in das meer laß⸗ ſen, und entgehen an das land. 44. Die andern aber, etliche auf den brettern, etliche auf dem, das vom ſchiffe war. Und alſo geſchahe es, daß ſie † alle⸗ erhalten zum lande kamen. † v. 24. 25. Das 28. Capitel. Paulus überwintert auf der inſul Meli⸗ te, empfängt mit denen ſchifbrüchigen 15. Und von dannen, da die brüder von uns höreten, giengen ſie aus uns groſſe freundſchaft, und als ihm eine otter an die hand fähret, wirft er ſie ohne ſchaden wieder weg, darüber die einwohner ihn für einen gott halten, er aber Publii vater vom fieber heilet, und ſonſt noch viele krancke geſund machet: komt endlich gen Rom, hat mit denen Juden viel zu thun, bleibet daſelbſt zwey jahr, und prediget das evangelium frey und ungehindert. Nd da wir † auskamen, erfuhren wir, daß die inſul Melite hieß. † cap. 27/26. 2. Die leutlein aber erzeigeten uns 9. Da das geſchahe, kamen auch die andern in der inſul herzu, die kranckhei⸗ ten hatten, und lieſſen ſich geſund ma⸗ chen. 10. Und ſie thäten uns groſſe ehre 5 und da wir auszogen, luden ſie auf, was uns noth war. 11. Nach dreyen monden aber ſchiffe⸗ ten wir aus in einem ſchiffe von Alexandria, welches in der inſul gewintert hatte, und hatte ein panier der zwillinge. 12. Und da wir gen Syracuſa kamen, blieben wir drey tage da. 13. Und da wir umſchiffeten, kamen wir gen Region; und nach einem tage⸗ da der ſüd⸗wind ſich erhub, kamen wir des andern tages gen Puteolen. 14. Da funden wir brüder, und wur⸗ den von ihnen gebeten, daß wir ſieben bern. tage da blieben. Und alſe kamen wir gen Rom. entgegen, bis gen Appifer und Treta⸗ Da die Paulus ſahe, danckete er GOtt, und gewan eine zuverſicht. 16. Da wir aber gen Rom kamen, Füberantwortete der unter hauptmann die gefangenen dem oberſten hauptmann. Aber Paulo † ward erlaubt zu bleiben, wo er wolte, mit einem kriegs⸗knechte ⸗ der ſein hütete. * cap. 23/33 † cap. 24,/23. cap. 27,/3. 17. Es geſchah aber nach dreyen ta⸗ gen, daß Paulus zuſammen rief die vore nicht geringe freundſchaft, zündeten ein nehmſten der Juden. Da dieſelbigen zu⸗ feuer an, und nahmen uns alle auf, um ſammen kamen, ſprach er zu ihnen: † des regens, der über uns kommen war, † Ihr männer, lieben brüder, ich habe und um der kälte willen. † 2Cor. 11/27. nichts gethan wider unſer volck, noch 3. Da aber Paulus einen hauffen rei⸗ ſer zuſammen raffete, und legte es aufs feuer, kam eine otter von der hitze, und fuhr Paulo an ſeine hand. 4. Da aber die leutlein ſahen das thier an ſeiner hand hangen, ſprachen ſie unter einander: Dieſer menſch muß ein mör⸗ der ſeyn, welchen die rache nicht leben läß⸗ ſet, ob er gleich dem meer entgangen iſt. 5. Er aber † ſchlenckerte das thier ins feuer, und ihm widerfuhr nichts übels. † Marc. 16/18. 6. Sie aber warteten, wenn er ſchwel⸗ len würde, oder todt niederfallen. Da ſie aber lange warteten, und ſahen, daß ihm nichts ungeheuers widerfuhr, ver wunderten ſie ſich, und † ſprachen,er wä⸗ re ein gott. † cap. 47 I1. 7. An denſelbigen örtern aber hatte der oberſte in der inſul, mit namen Pu⸗ blius, ein vorwerck, der nahm uns auf, und herbergete uns drey tage freundlich. 8. Es geſchah aber, daß der vakter Publii † am fieber und an der ruhr lag: zu dem gieng Paulus hinein, und bete⸗ te, und legte die hand auf ihn, und machte ihn geſund. Matth. 8/14. wider väterliche ſitten; und bin doch gefangen aus Jeruſalem übergeben in der Römer hände. † cap. 23/ 1. 18. Welche, da ſie mich verhöret hat⸗ ten, wolten ſie mich loß geben, dieweil keine urſach des todes an mir war. 19. Da aber die Juden dawider rede⸗ ten, ward ich genöthiget, mich † auf den kayſer zu berufen; nicht als hätte ich mein volck erwas zu verklagen. † cap. 2 5, 2. 20. Um der urſach willen habe ich euch gebeten, daß ich euch ſehen und anſove⸗ chen möchte: denn um † der hofnung willen Iſraelis bin ich mit dieſer ketten umgeben. † cap. 26,/6. 7. 21. Sie aber ſprachen zu ihm: Wir haben weder ſchrift empfangen aus Ju⸗ dea deinet halben, noch kein bruder iſt kommen, der von dir etwas arges ver⸗ kündiget oder geſaget habe. 22. Doch wollen wir von dir hören, was du hälteſt. Denn von dieſer ſeete iſt uns kund, daß ihr wird an allen en⸗ den widerſprochen. † cap. 24, 14. 23. Und da ſie ihm einen tag beſtim⸗ meten, kamen viel zu ihm in die herber⸗ L ge; 162 Cap. 1. Die Epiſtel ge; welchen er auslegte und * bezeugte das reich GOttes, und predigte ihnen von JEſu aus dem geſetz Moſi, und aus den propheten, von frühe morgens an, bis an den abend. * cap. 26/22. 24. Und * etliche fielen zu dem, das er ſagte; etliche aber glaubten nicht. * cap. 17,/4. 25. Da ſie aber unter einander miß⸗ hellig waren, giengen ſie weg, als Pau⸗ lus ein wort redete, daß wohl der * hei⸗ lige Geiſt geſagt hat durch den prophe⸗ ten Jeſaiam zu unſern vätern, * 2 Petr. 1/2 I. 26. Und * geſprochen: Gehe hin zu dieſem volck, und ſprich: Mit den ohe⸗ ren werdet ihrs hören, und nicht verſte⸗ hen, und mit den augen werdet ihrs ſe⸗ hen, und nicht erkennen. * Luc, 8R/10. Ende der Apoſtel Geſchichte. 27. Denn das hertz dieſes volcks iſt verſtockt, und ſie hören ſchwerlich mit ohren, und ſchlummern mit ihren au⸗ gen, auf daß ſie nicht dermaleins ſehen mit den augen, und hören mit den oh⸗ ren, und verſtändig werden im hertzen, und ſich bekehren, daß ich ihnen hülffe. 28. So * ſey es euch kund gethan, daß den heyden geſandt iſt diß heyl Gottes, und ſie werdens hören. * c. 13/38.46. 29. Und da er ſolches redete, giengen die Juden hin, und hatten viel fragens unter ihnen ſelbſt. 30. Paulus aber blieb zwey jahr in ſeinem eigenen gedinge, und nahm auf alle, die zu ihm einkamen; 3 1. Predigte das reich GOttes, und lehrete von dem HErrn JEſu, mit al⸗ ler freudigkeit, unverboten. Die Epiſtel St. Pauli an die Roͤmer. Das 1. Capitel. Paulus wünſchet denen glaubigen zu Rom gnade und friede: dancker Gott für ihren glauben und bekehrung, und bezeuget, wie groß ſein verlan⸗ gen ſey, ſie zu ſehen, und ihnen das evangelium zu predigen: darauf zei⸗ get er den haupt⸗ inhalt dieſer epiſtel, wie nemlich der menſch allein durch den glauben für GOtt gerecht werde, und daß alle heyden ſünder ſind, ob ſie gleich eine natürliche erkentniß von Gtt gehabt, welche ſie aber unter⸗ drucket, und daher in mancherley ſünden und laſter gefallen. Aulus, ein knecht JEſu Chriſti/, berufen zum apoſtel, * ausge⸗ ſondert zu predigen das evange⸗ lium GOttes, * Av. Geſch. 9/15. cap. 13/2. Gal. 1/1°. 2. Welches er zuvor * verheiſſen hat durch † ſeine propheten, in der heiligen ſchrift, * Tit. 1/2. † Ap. Geſch. 3/21. 3. Von ſeinem ſohn, der gebohren iſt von dem ſamen David nach dem fleiſch/ 4. Und kräftiglich erweiſet * ein ſohn GOttes, nach dem Geiſt, der da heili⸗ get, ſint der zeit er auferſtanden iſt von den todten, nemlich IEſus Chriſtus, unſer HERR. * Joh. 10,36. Ebr. 1/5. cap. 5, §. 5. Durch welchen wir haben empfan⸗ gen gnade und * apoſtel amt, unter allen heyden den gehorſafn des glaubens auf⸗ zurichten unter ſeinem namen; Ayvp. Geſch. 9,15. † cap. 16/26. 6. Welcher ihr zum theil auch ſeyd, die da berufen ſind von JIEſu Chriſto. 7. Allen, die zu Rom ſind, den lieb⸗ ſten SOttes, und * berufenen heiligen: Gnade ſey mit euch, und friede von GOtt, unſerm Vater, und dem HErrn IEſu Chriſto. * ICor. 1,2. Eph. 1/1I. 8. Aufs erſte * dancke ich meinem Gott/ durch IEſum Chriſt, eurer aller halben, daß man von eurem glauben in aller welt ſaget. * ICor. I/4. 5. † [Theſſ. 1/8. 9. Denn* Gott iſt mein zeuge, (wel⸗ chem ich diene in meinem geiſt am evan⸗ gelio von ſeinem ſohn,) daß ich † ohn unterlaß eurer gedencke, * cap. 9,/I. . Phil. 1,8. † Eph. 1/16. 19. Und allezeit in meinem gebet flehe, ob ſichs einmal zutragen wolte, daß ich zu euch käme durch GDttes willen. II. Denn mich * verlanget euch zu ſehen, auf daß ich euch mittheile etwas geiſtlicher gabe, euch zu ſtärcken, * cap. 1 5/23.29. . 12. Das iſt, daß ich ſamt euch getrö⸗ ſtet würde, durch euren und meinen glauben, * den wir unter einander ha⸗ ben. * 2 Petr. I,/1. 13. Ich wil euch aber nicht verhalten, lieben brüder, daß ich * mir oft ha⸗ be vorgeſetzet zu euch zu kommen, (bin aber verhindert bisher) daß ich auch unter euch frucht ſchaffete, gleichwie un⸗ ter andern heyden. * Theſſ. 2/18. 14. Ich bin ein ſchuldner beyde der griechen und der ungriechen, beyde der weiſen und der unweien. 1I5. Darum, ſo viel an mir iſt, bin ich geneigt, auch * euch zu Rom das evan⸗ gelium zu predigen. * Ap. Geſch. 28,31. 16. Denn ich ſchäme * mich des evan⸗ gelii von Chriſto nicht: denn es iſt eine kraft GOttes, die da ſelig ma⸗ chet alle, die daran glauben, die Juden vornehmlich, und auch die Griechen. * Pſ. 40/10. Pſ. 119/46. 17. Sintemal darinnen offenbahret wird * die gerechtigkeit, die vor GOtt gilt, en ſlte i, wel ez twi Gerchte w 16,372 18. De wird offen und ungen wahrheit 19,Oem iſteſgeeno⸗ naſenbat „ Dar ns weſen, ttheit, V nmt an ſſchöpfun nen Gott, in ihrem unberſtan 2. I lickeit des lin bilde, ſten, und ſhen und 1 4 44. De Kegeben i riinigkeit an ihnen 2. Di wandelti und Cedi un ſchon twigkeit, 16. D ſgeben in teſterſe hinbrauck X ſer habe lrauch de wrirſite ann mit den lohn ſelemd Ott au ſinu 49. P. ſchglkki mordes, liſer, 30. . teite liche den zl. u nerſeh c.I ddete, eine n viel ſun gver it und tne 1 Gott,n E 5 . — net. den en 2. Erl.l. inerr Gort I earer ſia Utenn gleuden *1.ln eute,Irih 1716. gebetfit lte, doef Nilen. hnget uufi ſttfeiſetmas ren, “ð nt trn ut unb nii v eitannat Cttrinie nit K u formnmtn, ſitt lent nſen⸗ Ceſe e terde 4, berde 1 ſeſeftid ngitunn Gſindn den Nſine ,de D eieten⸗ an die Roͤmner. Cap. I. 2. 16 gilt, welche komt aus glauben in glau⸗ en; † wie denn geſchrieben ſtehet: Der gerechte wird ſeines glaubens leben. * c. 3/2 7. 22. † Hab. 2,4. Joh. 3,/36. Gal. 3, I. Ebr. 10,38. 18. Denn GOttes zorn vom himmel wird offenbaret uüber alles goͤttloſe weſen, und ungerechtigkeit der menſchen, die die wahrheit in ungerechtigkeit aufhalten. 19. Denn daß man weiß, daß Gott ſey/ iſt * ihnen offenbar: denn GOtt hat es ih⸗ nen offenbahret; * Ap. Geſch. 14,15. u. f. 20. Damit, daß * GOttes unſichtba⸗ res weſen, das iſt, ſeine ewige kraft und gottheit, wird erſehen, ſo man deß wahr⸗ nimt an den wercken, nemlich an der * ſchöpffung der welt; alſo, daß ſie keine entſchuldigung haben. * Hiob 12/7. u. f. 21. Dieweil ſie wuſten, daß ein GOtt iſt, und haben ihn nicht gepreiſet als ei⸗ nen GOtt, noch gedancket; ſondern ſind in ihrem tichten eitel worden, und ihr unverſtändiges hertz iſt verfinſtert. 22. Da * ſie ſich für weiſe hielten, ſind ſie zu narren worden; * 1Cor. 1,20. 23. Und haben * verwandelt die herr⸗ lichkeit des unvergänglichen GOttes in ein bilde, gleich dem vergänglichen men⸗ ſchen, und der vögel, und der vierfüſ⸗ ſigen und der kriechenden thiere. * 5Moſ. 4/ 15. † Weish. 11,/16. cap. 12/24. 24. Darum hat ſie auch GOtt dahin gegeben in * ihrer hertzen gelüſte, in un⸗ reinigkeit, zu ſchänden ihre eigene leiber an ihnen ſelbſt; * Pſ. 81/13. 25. Die GOttes wahrheit haben ver⸗ wandelt in die lügen, und haben geehret und gedienet dem geſchöpffe mehr denn dem ſchöpffer, der da * gelobet iſt in ewigkeit. Amen. * cap. 9/5. 26. Darum hat ſie auch GHtt dahin gegeben in ſchändliche lüſte. Denn ihre * weiber haben verwandelt den natürli⸗ chen brauch in den unnatürlichen. Moſ. 18,23. Epheſ. 5, 12. 27. Deſſelbigen gleichen auch die män⸗ ner haben verlaſſen den natürlichen brauch des weibes, und ſind an einan⸗ der erhitzet in ihren lüſten, und haben * mann mit mann ſchande getrieben, und den lohn ihres irthums (wie es denn ſeyn ſolte) an ihnen ſelbſt empfangen. * 3Moſ. 20, 13. 1Cor. 6,9. 28. Und gleichwie ſie nicht geachtet haben, daß ſie GOtt erkenneten, hat ſie GsStt auch dahin gegeben in verkehrten ſinn, zu thun, das nicht taugt, 29. Voll alles ungerechten, hurerey, ſchalckheit, geitzes, bosheit, voll haſſes, mordes, haders, liſts, giftig, ohren⸗ bläſer, 30. Verleumder, GOttes⸗verächter, freveler, hoffärtige/ ruhmredige, ſchäd⸗ liche, den eltern ungehorſame, 31. Unvernünftige, treuloſe, ſtörrige, Anverſöhnliche, unbarmhertzige, 32. Die Gottes gerechtigkeit wiſſen⸗ (daß, die ſolches thun, des todes würdig ſind) thun ſie es nicht allein, ſondern haben auch * gefallen an denen, die es thun. * Hoſ. 7/2. 3. ₰ „ Das 2. Capitel. Paulus beweiſet, daß die Juden ſo wohl als die heyden ſünder vor GOtt ſeyen, und daß er ſie beyde ohne unterſcheid richten werde: hernach zeiget er de⸗ nen Juden, daß die äuſſerliche beob⸗ achtung des geſetzes und der beſchnei⸗ dung nicht zur ſeligkeit gereiche. Arum, o menſch, kanſt du dich nicht ) entſchuldigen, wer du biſt, der da richtet: denn * worinnen du einen andern richteſt, verdammeſt du dich ſelbſt; ſintemal du eben daſſelbige thuſt⸗ das du richteſt. * Matth. 7/ 2. Marc. 4/24. Luc. 6,/38. 2. Denn wir wiſſen, daß Gottes ur⸗ theil iſt recht über die, ſo ſolches thun. 3: Denckeſt du aber, o menſch, der du richteſt die, ſo ſolches thun, und thuſt auch daſſelbige, daß du dem urtheil EOttes entrinnen werdeſt? 4. Oder verachteſt du den reichthum ſeiner güte, * gedult und langmüthig⸗ keit? Weiſſeſt du nicht, daß dich GOt⸗ tes güte zur buſſe leitet? 5§. Du aber, nach deinem verſtockten und unbußfertigen hertzen, häuffeſt dir ſelbſt den zorn auf den tag des zorns, und der offenbahrung des gerechten ge⸗ richts GOttes, 6. Welcher * geben wird einem jegli⸗ chen nach ſeinen wercken, * Jeſ. 40,10. cap. 26,/ 1I. Jer. 17/10. Pf. 62,13. Matth. 16,27. 1 Corinth. 3,8. 2Corinth. 5, 10. Offenb. 2/2 3.. cap. 22, 12. D 7. Nemlich preiß, und ehre, und un⸗ vergängliches weſen, denen, die mit ge⸗ dult in guten wercken trachten nach dem ewigen leben; . 8. Aber denen, die da zänckiſch ſind, und der wahrheit nicht gehorchen, ge⸗ horchen aber dem ungerechten, ungnade und zorn: . . 9. Trübſal und angſt über alle ſeelen der menſchen, die da böſes thun, vor⸗ nehmlich * der Juden und auch der Grie⸗ chen. * cap. 3,9. 10. Preiß aber, und ehre, und frie⸗ de, allen denen, die da gutes thun, vor⸗ nenmlich den Juden und auch den Grie⸗ hen: t: HDenn⸗ es iſt kein Brbeen der perſon vor GOtt. 5§Moſ. 10/17. Ap. Geſch. 10/,34. 12, Welche ohne geſetz gefündiget ha⸗ ben, die werden auch ohne geſetz verloh⸗ ren werden; und welche am geſetz ge⸗ ſündiget haben, die werden durchs geſetz verurtheilet werden. L 2 13 Gilt 164 Cap. 2. 3. Die Epiſtel 13. Sintemal vor GOit, nicht die das geſetz hören, gerecht ſind, ſondern * die das geſetz thun, werden gerecht ſeyn. * Matth. 7,21. 1 Joh. 3/7. Jac. 1,21. 14. Denn ſo die heyden, die das ge⸗ ſetz nicht haben, und doch von natur thun des geſetzes werck, dieſelbigen, die⸗ weil ſie das geſetz nicht haben, ſind ſie ihnen ſelbſt ein geſetz, 15. Damit, daß ſie beweiſen, des ge⸗ ſetzes werck ſey beſchrieben in ihren her⸗ tzen, ſintemal ihr gewiſſen ſie bezeuget, dazu auch die gedancken, die ſich unter einander verklagen oder entſchuldigen, 16. Auf den tag, da Gott das verbor⸗ gene der menſchen durch IEſum Chriſt richten wird, laut meines evangelii. 17. Siebe aber zu, du heiſſeſt ein Ju⸗ de, und verläſſeſt dich auf das geſetz, und rühmeſt dich GOttes, 18. Und weiſſeſt ſeinen willen; und weil du aus dem geſetz unterrichtet biſt, prüfeſt du, was das beſte zu thun ſey; 19. Und vermiſſeſt dich zu ſeyn ein * keiter der blinden, ein licht derer, die im finſterniß ſind, * Matth. I5/14. Luc. 6/39. . 20. Ein züchtiger der thörichten, ein lehrer der einfältigen, haſt die form, was zu wiſſen und recht iſt im geſetz. 21. Nun * lehreſt du andere, und leh⸗ reſt dich ſelber nicht. Du predigeſt, man ſolle nicht ſtehlen, und du ſtiehleſt. * Matth. 23/4. . 22. Du ſprichſt, man ſolle nicht ehe⸗ brechen, und du brichſt die ehe. Dir greuelt vor den götzen, und raubeſt GOXT, was ſein iſt. 23. Du * rühmeſt dich des geſetzes, und ſchändeſt GOtt durch übertretung des geſetzes. * cap. 9/4. 24. Denn * eurenthalben wird GOt⸗ tes name geläſtert unter den heyden, als geſchrieben ſtehet. * Jeſ. 52/5. Heſek. 36,20. . 25. Die beſchneidung iſt wohl nütz, wenn du das geſetz hälteſt; hälteſt du aber das geſetz nicht, ſo iſt deine be⸗ ſchneidung ſchon eine vorhaut worden. 26. So nun die vorhaut das recht im geſetze hält, meyneſt du nicht, daß ſeine vorhaut werde für eine beſchneidung ge⸗ rechnet? 27. Und wird alſo, das von natur eine vorhaut iſt, und das geſetz vollbringet, dich richten, der du unter dem buchſta⸗ ben und beſchneidung biſt, und das ge⸗ ſetz übertritteſt. . 28. Denn * das iſt nicht ein Jude, der auswendig ein Jude iſt; auch iſt das nicht eine beſchneidung, die auswendig im fleiſch geſchicht. * Joh. 8/39. Röm. 9,7. 29. Sondern das iſt ein Jude, der in⸗ wendig verborgen iſt; und die beſchnei⸗ dung des hertzens iſt * eine beſchneidung, die im geiſt und nicht im buchſtaben ge⸗ ſchicht; welches lob iſt nicht aus men⸗ ſchen, ſondern aus GOtt. * 5Moſ. 30,6. Das 3. Capitel. Paulus geſtehet zwar, daß die Juden ei⸗ nen vorzug haben für den heyden we⸗ gen der beſchneidung und des wortes GOttes, das ihnen vertrauet worden, doch ſeyen beyde ſünder vor GOTT: ſchlieſſet daher, die rechtfertigung des menſchen komme nicht aus den wer⸗ cken des geſetzes, ſondern aus dem aglauben an JEſum Chriſtum. As haben denn die Juden vor⸗ theils? oder was nützet die be⸗ ſchneidung 2 . 2. Zwar faſt viel. Zum erſten, ihnen iſt vertrauet, was GOtt geredet hat. 3. Daß aber etliche * nicht glauben an daſſelbige, was liegt daran? Solte ihr † unglaube GOttes glauben aufheben? * 4 Moſ. 23/ 19. Ebr. 4, 2. † 2 Tit. 2, 13. 4 4. Das ſey ferne! Es bleibe vielmehr alſo, daß * GOtt ſey wahrhaftig, und alle * menſchen falſch; wie † geſchrie⸗ ben ſtehet: Auf daß du gerecht ſeyeſt in deinen worten, und überwindeſt, wenn du gerichtet wirſt. * Joh. 3,/33. Tit. 1/2. * Pſ. 62/10. Pf. 116/11. † Pſ. 51/ 6. 5§. Iſts aber alſo, daß unſere unge⸗ rechtigkeit GOttes gerechtigkeit preiſet, was wollen wir ſagen? Iſt denn GOtt auch ungerecht, daß er darüber zürnet? (Ich rede alſo auf menſchenweiſe,) 6. Das ſey ferne! Wie * könte ſonſt Gtt die welt richten? * 1Moſ. 18,/2 §. 7. Denn ſo die wahrheit GOttes durch meine lügen herrlicher wird zu ſeinem preiß, warum ſolte ich denn noch als ein ſünder gerichtet werden? . 8. Und nicht vielmehr alſo thun, wie wir cgeläͤſtert werden, und wie etliche ſprech uns * übels thun, auf daß gutes daraus komme? Welcher verdamniß iſt gantz recht. * 1 Sam. 15,/21. u. f. 9. Was ſagen wir denn nun? Haben wir einen vortheil? Gar keinen. Denn wir haben droben beweiſet, daß* beyde Juden und Griechen, alle unter der ſünde ſind; * cap. 11,32. Gal. 3,22. 10. Wie denn * geſchrieben ſtehet: Da iſt nicht, der gerecht ſey, auch nicht einer; * Pſ. 14/3. Pf. 53/4. II. Da iſt nicht, der verſtändig ſey; da iſt nicht der nach GOtt frage. 12. Sie ſind alle abgewichen, und alle⸗ ſamt untüchtig worden; da iſt nicht, der gutes thue, auch nicht einer. 13. * Ihr ſchlund iſt ein ofen grab, mit ihren zungen handeln ſie trüglich, ottern⸗gift iſt unter ihren lippen. * Pſ. 5/10. Pſ. 140,4. 4 14. * Ihr mund iſt voll fluchens und * Pſ. 10/7. bitterkeit. 15. * Ihre en, daß wir ſagen ſollen: Laſſet 16,9 Uegieſen. 16. Jn ihren au⸗ 19. W glſes kt dor ncs ſ ſinei wer ſüldig ſen 10. Dar t geſetze nag: den niß der ſin lor Got Auch das 1† 2. I tigkeit vor Aaubenen auf ale, N 27. Den ſeſthi dl Atuhins n; † 14. Und lacht aus ſligr ſod hiniſt, 4. We iinenleg in ſeinen kei, Ne daß er ſun Peben e 4 26. Auf itede⸗ ger n daß er⸗ linche Nn N. 27. W. ſtans, pirckge alaube ſch ger Wertig l 129. Gtt d Ed. 30. Gn N denglaute uſ — ht aus men Noſzo, ie eden ⸗ en becken we 1d e rertes in, dern ens en iſtum. ſie Juden ten üßet ü h⸗ n etſen len gredethet GGt glantane . 7 Etnie 1 aufheta Slu din fin ich 6 tiun, N wie etic len: Vſt tcs derae 21 A.,. 7hein Get ſe anctin 163,½% ſ ſcn⸗ ſtr⸗ er. oßen et ſt tiſi⸗ ppen⸗ ., eS ncenin . 16O 6 an die Roͤmer. Cap. 3. 4. 16 15. * Ihre füſſe ſind eilend blut zu vergieſſen. * Sprüchw. 1,16. Jeſ. 5§59,7. 16. In ihren wegen iſt eitel unfall und hertzeleyd; r des friedens wiſſen 17. Und den weg ſie nicht. 18. * Es iſt keine furcht GOttes vor ihren augen. * 1 Moſ. 70/1I. Pf. 36/2. 19. Wir * wiſſen aber, daß, was das geſetz ſaget, das ſaget es denen, die unter dem geſetz ſind, auf daß aller mund ver⸗ ſtopfet werde, und alle welt GOTT ſchuldig ſey. * Gal. 3, 10.22. 20. Darum, daß kein fleiſch * durch des geſetzes werck vor ihm gerecht ſeyn, mag: denn durch das geſetz komt erkent⸗ niß der ſünde. * Gal. 2,16. 21. Nun * aber iſt ohne zuthun des geſetzes die gerechtigkeit, die vor Gsött gilt, offenbahret, und bezeuget durch das geſetz und die propheten. * Ap. Geſch. 15,/11. 22. Ich ſage aber von ſolcher gerech⸗ tigkeit vor GOtt, die da komt durch den glauben an IEſum Chriſt, zu allen, und auf alle, die da glauben. 23. Denn * es iſt hie kein unterſcheid, ſie ſind † allzumal ſünder, und mangeln des ruhms, den ſie an Gtt haben ſol⸗ ten; *cap. 10/12. Galat. 3,28. † IKön. 8,46. 24. Und werden * ohne verdienſt ge⸗ racht aus ſeiner gnade, durch die erlö⸗ ſung, ſo durch Chriſtum JEſum geſche⸗ hen iſt, * Epheſ. 2,/8. 25§. Welchen Estt hat vorgeſtellet zu einem * gnadenſtuhl, durch den glauben in ſeinem blut, damit er die gerechtig⸗ keit, die vor ihm gilt, darbiete, in dem, daß er ſünde vergibt, welche bis anhero blieben war unter göttlicher gedult; * Ebr. 4/16. 26. Auf daß er zu dieſen zeiten dar⸗ böte die gerechtigkeit, die vor ihm gilt: auf daß er allein gerecht ſey, und gerecht mache den, der da iſt des glaubens an JEſu. 27. Wo †ò bleibet nun der ruhm? Er iſt aus. Durch welch geſetz? Durch der wercke geſetz? Nicht alſo, ſondern durch des glaubens geſetz. † cap. 4/2. 28. So † halten wir es nun, daß der menſch gerecht werde ohne des geſetzes wercke, allein durch den glauben. Galat. 2/16. 29. Oder iſt GOtt allein der Juden GOtt? Iſt er nicht auch der heyden GOtt? Ja freylich auch der heyden GOtt. 30. Sintemal es iſt ein einiger GOtt, der da gerecht machet die beſchneidung † aus dem glauben, und die vorhaut durch den glauben. Ap. Geſch. 15,11. 31. Wie? Heben wir denn das geſetz auf durch den glauben? Das ſey ferne! Sondern wir richten das geſetz auf. Das 4. Capitel. Paulus beweiſet, daß der menſch durch den glauben gerechtfertiget werde, mit dem exempel Abrahams und an⸗ dern zeugniſſen der heiligen ſchrift. As ſagen wir denn von unſerm vater Abraham, daß er gefunden habe nach dem fleiſch? 2. Das ſagen wir: Iſt Abraham durch die wercke gerecht, ſo hat er wohl *ruhm, aber nicht vor GOtt. * c. 3/27. 3. Was ſaget denn * die ſchrift? Abra⸗ ham hat GOtt geglaubet, und das iſt ihm zur gerechtigkeit gerechnet. * 1I Moſ. 15,6. Gal. 3,6. Jac. 2/23. 4. Dent aber, der mit wercken umge⸗ het, wird der lohn nicht aus gnaden zu⸗ gerechnet, ſondern aus pflicht. 5§. Dem * aber, der nicht mit wercken umgehet, glaubet aber an den, der die gottlofen gerecht machet, dem wird ſein glaube gerechnet zur gerechtigkeit. * cap. 3,/28. 6. Nach welcher weiſe auch David ſa⸗ get, daß die ſeligkeit ſey allein des men⸗ ſchen, welchem Gott zurechnet die ge⸗ rechtigkeit, ohne zuthun der wercke, da er ſpricht: 7. * Selig find die, welchen ihre unge⸗ rechtigkeit vergeben ſind, und welchen ihre ſünden bedecket ſind. * Pſ. 32/1. 8. Selig iſt der mann, welchem GOtt keine ſünde zurechnet. 9. Nun dieſe ſeligkeit, gehet fie über die beſchneidung, oder über die vorhaut? Wir miüilſſen je ſagen, daß Abraham ſey ſein glaube zur gerechtigkeit gerechnet. 10. Wie iſt er ihm denn zugerechnet? In der beſchneidung oder in der vor⸗ haut? Ohne zweiffel nicht in der be⸗ ſchneidung, ſondern in der vorhaut. II. Das zeichen aber der beſchneidung empfteng er zum * ſiegel der gerechtigkeit des glaubens, welchen er noch in der vor⸗ haut hat'e, auf daß er würde ein vater aller, die da glauben in der vorhaut, daß denſelbigen ſolches auch gerechnet werde zur gerechtigkeit; * 1Moſ. 17/10. 11. 12. Und würde auch ein vater der be⸗ ſchneidung, nicht allein derer, die von der beſchneidung ſind, ſondern auch de⸗ ver, die da wandeln in den fußſtapffen des glaubens, welcher war in der vor⸗ haut unſers vaters Abrahams. 13. Denn die * verheiſſung, daß er ſol⸗ te ſeyn der welt erbe, iſt nicht geſchehen Abraham, oder ſeinem ſamen, durchs ge⸗ ſetz, ſondern durch die gerechtigkeit des glaubens. * 1Moſ. 15/6. cap. 17/2. 14. Denn wo die vom geſetz * erben ſind, ſo iſt der glaube nichts, und die verheiſſung iſt abe. * Gal. 3,18. 15. Sintemal * das geſetz richtet nur zorn an; denn wo das geſetz nicht iſt, da iſt auch keine übertretung. * c. 5/13. 16. Derhalben muß die gerechtigkeit L 3 durch Die Epiſtel durch den glauben kommen, auf daß ſie ſey aus gnaden, und die * verheiſſung veſt bleibe allem ſamen, nicht allein dem, der unter dem geſetz iſt, ſondern auch dem, der des glaubens Abrahams iſt, welcher iſt unſer aller vater, * Gal. 3/18. 17. Wie * geſchrieben ſtehet: Ich ha⸗ be dich geſetzet zum vater vieler heyden vor GOtt, dem du geglaubet haſt, der da lebendig machet die todten, und rufet dem, das nicht iſt, daß es ſey. * IMoſ. I7/4. §. 18. Und er hat geglaubet auf hofnung, da nichts zu hoffen war, auf daß er wür⸗ de ein vater vieler heyden, wie denn zu ihm geſaget iſt: * Alſo ſol dein ſame ſeyn. * IMoſ. I55. 6. 19. Und er ward nicht ſchwach im glauben, * ſahe auch nicht an ſeinen ei⸗ genen leib, welcher ſchon erſtorben war, weil er faſt hundertjährig war, auch nicht den erſtorbenen leib der Sarg: * IMoſ. 17/17. 20. Denn er zweiffelte nicht an der verheiſſung GOttes durch unglauben, ſondern ward ſtarck im glauben, und * gab GOtt die ehre⸗, * Ebr. 11/7. 21. Und wuſte aufs allergewiſſeſte, daß, was Gött verheiſſet, das * kan er auch thun. * Pſ. 115,3. Luc. 1,/37. 22. Darum * iſts ihm auch zur ge⸗ vechrigkeit gerechnet. * IMoſ. 15/6. 23. Das iſt aber nicht geſchrieben al⸗ lein * um ſeinetwillen, daß es ihm zuge⸗ rechnet iſt; * cap. I1 574. 24. Sondern auch um unſertwillen, welchen es ſol zugerechnet werden, ſo wir glauben an den, der unſern HErrn JE⸗ ſum auferwecket hat von den todten; 25. Welcher iſt * um unferer ſünde willen dahin gegeben, und um unſerer gerechtigkeit willen auferwecket. * cap. 8,32. ICor. 15,3. 17. Das 5. Capitel. Paulus eyzehlet die früchte der rechtfer⸗ tigung bey denen glaubigen: machet darauf einen gegenſatz zwiſchen Adam und Chriſto, und lehret, daß, gleich⸗ wie durch jenen die fünde und der tod über alle menſchen kommen, alſo auch durch dieſen die gerechtigkeit und das leben über viele komme. Jun wir denn ſind sgerecht worden durch den glauben, ſo haben wir * friede mit GOtt, durch unſern HErrn JEſum Chriſt. * Joh. 16,33. 2. Durch welchen wir auch einen * zugang haben im glauben zu dieſer gna⸗ de, darinnen wir ſtehen, und rühmen uns der hofnung der zukünftigen herr⸗ lichkeit, die GOtt geben ſol. * Epheſ. 2, 18. cap. 3, 12. 3. Nicht allein aber das, ſondern * wir rühmen uns auch der trübſalen, die⸗ weil wir wiſſen, daß trübſal gedult brin⸗ get 3 *2Cör. II/723. Jac, 1,/2. 4. Gedult aber bringet erfahrung; erfahrung aber bringet hofnung; §. * Hofnung aber läſſet nicht zu ſchan⸗ den werden: denn die † liebe GOttes iſt nusae eien in unſer hertz durch den hei⸗ ligen Geiſt, welcher uns gegeben iſt. * Ebr. 6,/18.19. † 1IJoh. 4, II. 6. Denn auch Chriſtus, da * wir noch ſchwach waren, nach der zeit, iſt † für uns gottloſe geſtorben. * Epheſ. 2, I. † IPetr. 3,/18. 7. Nun ſtirbet kaum jemand um des rechtes willen; um etwas gutes willen dürfte vielleicht jemand ſterben. 8. Darum vreiſet Gött ſeine * liebe gegen uns, daß Chriſtus für uns geſtor⸗ ben iſt, da wir noch ſünder waren. * Joh. 3,16. 9. So werden wir je vielmehr durch ihn behalten werden vor dem zorn, nachdem wir durch ſein blut gerecht worden ſind. 10. Denn ſo wir Gtt * verſöhnet ſind, durch den tod ſeines ſohns, da wir noch feinde waren; vielmehr werden wir ſelig werden durch ſein leben, ſo wir nun verſöhnet ſind. * 2Cor. 5/RI18. 11. Nicht allein aber das, ſondern wir rühmen uns auch GOttes, durch un⸗ ſern HErrn IEſum Chriſt, durch wel⸗ chen wir nun die verſohnung empfangen haben. . 12. erhalben, wie durch einen men⸗ W ſchen die ſünde iſt kommen in die weit, und der * tod durch die ſünde, und iſt alſo der tod zu allen menſchen durchgedrungen, dieweil ſie alle geſün⸗ diget haben. cap. 6/23. 13. Denn die ſünde war wol in der welt, bis auf daß geſetz; aber * wo kein geſetz iſt, da achtet man der fünde nicht. * cap. 4/15. 14. Sondern der tod herrſchete von Adam an bis auf Moſen, auch über die, die nicht geſündiget haben, mit gleicher übertretung, wie Adam, welcher iſt ein bilde deß, der zukünftig war. 15. Aber nicht hält ſichs mit der gabe, wie mit der ſünde. Denn ſo an * eines ſünde viel geſtorben ſind, ſo iſt vielmehr Gttes gnade und gabe vielen reichlich wiederfahren, durch die gnade des ei⸗ nigen menſchen JEſu Chriſti. * ICor. SzD227.. 16. Und nicht iſt die gabe allein über eine fünde, wie durch des einigen ſün⸗ ders einige ſünde alles verderben. Denn das urtheil iſt kommen aus einer ſünde zur verdamniß; die gabe aber hilft auch aus vielen ſünden zur gerechtigkeit. 17. Denn ſo um des einigen ſünde willen der tod geherrſchet hat durch den einen, vielmehr werden die, ſo da em⸗ pfahen die fülle der gnade und der gabe zur gerechtigkeit, herrſchen im leben, durch einen, IEſum Chriſt. . 18. Wie nun durch eines ſande die terannie ,alſo kit die re Cle menſc 19. De ſchen ung id, al werden 20, 9 ten,/ ad d Gob Myrben: I. Auf lerrſcherd ſche die gn * ewigen Uſernh Paulus le den glan get wor auſerſte taußet liget we M man herrſchen lr len ren nüchtiger 2. Das der ſünde ben ſinde (piſtn 3. Miſ ſnd, dief 4 4. So Uurch Nien glichwie ſen todten, s, T kenen ſeber 1E 5. Eo⸗ get wedder wir alcht Di Plenſchn ſaf derſi Finfart de 4 1. Der 1. Dern Eind bel, ihm leben 9. Und todten e deriid ſchen. 10. DNe — e afirn oftung; tnicht uſchne lete Gdttezi durch den e gegeben ſt. 1 ehr da Nr rzeit/ üift 14 jemend ni Is dutei ſtetben. tt ſeineg gſir mitt der wperar pielreir E ſor dern , in biutns ſohns, K aſttetr wens rleben,,,re 10r. IO ee ſtdertit s: dc rit, Un 1 lngenrſun rch eintn k iſkönnat rchdieſitd flen tenig ſe ale ⸗ 67 3. er eee aberen ine i ſenſte tuc ſter ſ aele cer it6 ſo iün bieen t⸗ nhe giſi ſeier in Urt Enites 4 ihm leben werden; an die Roͤmer. Cap. §. 6. 167 verdamniß über alle menſchen kommen er der ſünde geſtorben, zu einem mal; iſt, * alſo iſt auch durch eines gerechtig⸗ daß er aber lebet, das lebet er GOtte. keit die rechtfertigung des lebens über alle menſchen kommen. * ICor. 15,22. 19. Denn gleichwie durch eines men⸗ ſchen ungehorſam viele ſünder worden ſind, alſo auch durch eines gehorſam werden * viele gerechte. * Jeſ. 53/1I1. 20. Das * geſetz aber iſt neben einkom⸗ men, auf daß die ſünde mächtiger wür⸗ de. Wo aber die ſünde mächtig worden iſt, da iſt doch die gnade viel mächtiger worden: * c. 4/1I5. c. 7/8. Gal. 3,19. 21. Auf daß, gleichwie die fünde ge⸗ herrſchet hat zu dem tode, alſo auch herr⸗ ſche die gnade durch die gerechtigkeit zum * ewigen leben, durch JIEſum Chriſt, unſern HErrn. * cap. 6/23. Das 6. Capitel. Paulus lehret, daß diejenige, ſo durch den glauben an Chriſtum gerechtferti⸗ get worden, auch durch ſeinen tod und auferſtehen, deren kraft in die Heil. tauffe geleget iſt, erneuret und gehei⸗ liget werden, und vermahnet anbey, daß man die ſünde in ſich nicht ſolle herrſchen laſſen. As wollen wir hiezu ſagen? *Sol⸗ len wir denn in der ſünde behar⸗ ren, auf daß die gnade deſto mächtiger werde? * Gal. 2/17. 2. Das ſey ferne! Wie ſolten wir in der ſünde wollen leben, der wir abgeſtor⸗ ben ſind? (Epiſtel am & Sonnt, nach Trinit.) 3. iſſet * ihr nicht, daß alle, die wir in Eſum Chriſt getauffet ſind, die ſind in ſainen tod getauft? * Gal. 3/27. Col. 2/12. 4. So ſind wir je * mit ihm begraben durch die tauffe in den tod, auf daß, gleichwie Chriſtus iſt auferwecket von den todten, durch die herrlichkeit des Va⸗ ters, † alſo ſollen auch wir in einem neuen leben wandeln. cap. 8,10. † Eph. 4,/23. Col. 3/,8. I Petr. 2, I. cap. 4,/1. 2. Hebr. 12,/I. 5§. So * wir aber ſamt ihm gepflan⸗ tzet werden zu gleichem tode, ſo werden wir auch der auferſtehung gleich ſeyn. * c. 8/11. Phil. 3/10. 11. 2 Tim. 2, 1I1. 6. Dieweil wir wiſſen/ daß unſer alter menſch ſamt ihm * gecreußiget iſt, auf daß der ſündliche leib aufhoͤre, daß wir hinfort der ſünde nicht dienen. 7 Gal. 5, 24. 7. Denn wer?* geſtorben iſt, der iſt ge⸗ rechtfertiget von der ſunde. * 1Petr. 4/I. 8. Sind wir aber * mit Chriſto geſtor⸗ ben, ſo glauben wir, daß wir auch mit * 2 Tim. 2/I. 9. Und wiſſen, daß Chriſtus, vonden todten erwecket, * hinfort nicht ſtirbet; ſr tod wird hinfort über ihn nicht herr⸗ en. X Offenb. 1/18. 10. Denn daß er geſtorben iſt, das iſt ſchen können über euch, 11. Alſo auch ihr, haltet euch dafür, daß ihr der fünde geſtorben ſeyd, und lebet GOtte in Chriſto Ie Su, unſerm HErrn⸗.] . 12. So laſſet nun * die ſünde nicht herrſchen in eurem ſterblichen leibe, ihr gehorſam zu leiſten in ihren lüſten. * IMoſ. 4/7. 13. Auch begebet nicht der ſünde eure glieder zu waffen der ungerechtigkeit, ſondern * begebet euch ſelbſt GOtte, als die da aus den todten lebendig ſind, und eure glieder GOtte zu waffen der gerech⸗ tigkeit. * Zuc 1/74. Röm. 12,1I. 14. Denn die fünde wird nicht herr⸗ ſintemal ihr nicht unter dem geſetz ſeyd, ſondern un⸗ ter der gnade. * IMoſ. 4/7. 15. Wie nun? ſollen wir ſündigen, die⸗ weil wir nicht unter dem geſetz, ſondern unter der gnade ſind? Das ſey ferne! 16. Wiſſet ihr nicht, * welchem ihr euch begebet zu knechten in gehorſam, deß knechte ſeyd ihr, dem ihr gehorſam ſeyd, es ſey der ſünde zum tode, oder dem gehorſam zur gerechtigkeit. * Joh. 8/,34. 2 Petr. 2,19. 17. GHtt ſey aber gedancket, daß ihr knechte der ſünden geweſen ſeyd, aber nun gehorſam worden von hertzen dem Enr d. der lehre, welchem ihr ergeben eyd. 18. Denn * nun ihr frey worden ſeyd von der ſünde, ſeyd ihr knechte worden der gerechtigkeit. * Joh. 8B,32. (Epiſtel am 7. Gonnt. nach Trinit.) 19. Ish muß * menſchlich davon re⸗ den, um der ſchwachheit willen eures fleiſches. Gleichwie ihr eure glie⸗ der † begeben habt zu dienſte der unrei⸗ nigkeit, und von einer ungerechtigkeit zu der andern: alſo begebet nun auch eure glieder zu dienſte der gerechtigkeit, daß ſie heilig werden. * cap. 3/5. † c. 6/13. 20. Denn da ihr * der ſünde knechte waret, da waret ihr frey von der gerech⸗ tig keit. * Joh. 8/34. 21. Was hatter ihr nun zu der zeit für frucht? Welcher ihr euch jetzt * ſchä⸗ met: denn † das ende derſelbigen iſt der tod. * Heſek. 16/6 1. 63. † Röm. 8,6. 22. Nun ihr aber ſeyd von der ſünde frey, und GOttes knechte worden, habt ihr euxre frucht, daß ihr heilig werdet; das ende aber das ewige leben. 23. Denn der tod iſt der * ſünden ſold: aber die gabe GOttes iſt das ewige leben, in Chriſto JEſu, unſerm HErrn. * cap. 5/12. Das 7. Capitel. Paulus erkläret mit dem exempel der befreyung eines weibes von ihres man⸗ nes herrſchaft, wie wir unter dem geſetz ſtehen: zeiget zugleich, daß das . L 4 geſetz 168 Cap. 7. 3. Die Epiſtel geſetz nicht bos, ſondern ſehr nützlich ſeye: und beſchreibet hernach den kampf zwiſchen dem geſetz und fleiſch, in den wiedergebohrnen. Iſſet ihr nicht, lieben brüder, (denn ich rede mit denen, die das geſetz wiſſen,) daß das geſetz herrſchet über den menſchen, ſo lauge er lebet? 2. Denn * ein weib, das unter dem manne iſt, dieweil der mann lebet, iſt ſie verbunden an das geſetz; ſo aber der mann ſtirbet, ſo iſt ſie loß vom geſetz/ das den mann betrift. * ICor. 7739. 3. Wo ſie nun * bey einem andern mann iſt, weil der mann lebet, wird ſie eine ehebrecherin geheiſſen; ſo aber der mann ſtirbet, iſt ſie frey vom geſetz, daß ſie nicht eine ehebrecherin iſt, wo ſie bey einem andern mann iſt. * Matth. 5, 32. 4. Alſo auch, meine brüder, ihr ſeyd getödtet dem geſetz, durch den leib Chriſti⸗ daß ihr bey einem andern ſeyd, nemlich bey dem, der von den todten auferwecket iſt, auf daß wir Gtt frucht bringen. 5§. Denn da wir im fleiſch waren, da waren die ſündlichen lüſte, welche durchs geſetz ſich erregten, kräftig in unſern glie⸗ dern, dem * tode frucht zu bringen. * cap. 6,/2 I. 6. Nun aber ſind wir von dem geſetze loß, und * ihm abgeſtorben, das uns ge⸗ fangen hielt, alſo, daß wir dienen ſollen im neuen weſen des geiſtes, und nicht im alten weſen des buchſtabens. * cav. 6,2. 2. Jas wollen wir denn nun ſagen? Iſt das geſetz ſünde? Das ſey ferne! Aber die ſünde erkante ich nicht, ohne durchs geſetz. Denn ich wuſte nichts von der luſt, wo das geſetz nicht hätte geſagt: Laß dich nicht gelüſten. * 2 Moſ. 20,17. 5 Moſ. 5§, 21. 8. Da nahm aber die ſünde urſach am Kebot, und erregete in mir allerley luſt. Denn ohne das geſetz war die ſünde todt. 9. Ich aber lebete etwa ohne geſetze. Da aber das gebot kam, ward die ſünde wieder lebendig. 10. Ich aber ſtarb; und es befand lich, daß das gebot mir zum tode gereich⸗ ke, *das mir doch zum leben gegeben war. * 3 Moſ. 18,5. II. Denn die ſünde nahm urſach am gebot, und betrog mich, und tödtete mich durch daſſelbige gebot. 12. Das* geſetz iſt je heilig, und das gebot iſt heilig, recht und gut. * ITim. 1,8. 13. Iſt denn, das da gut iſt, mir ein tod worden? Das ſey ferne! Aber die ſünde, auf daß ſie erſcheine, wie ſie ſünde iſt/ hat ſie mir durch das gute den tod gewircket, auf daß die ſünde würde über⸗ aus ſündig durchs gener. . 6 d 14. enn wir wiſſen, daß das geſer . D geiſtlich iſt: Ich * aber is Kleiſchlich, unter die ſünde verkauft. *cap. 8,3. IKön. 21420.25. 15. Denn ich weiß nicht, was ich thue: denn ich thue nicht, das ich wil, ſondern das ich haſſe, das thue ich. 16. So ich aber das thue, das ich nicht wil, ſo willige ich, daß das* geſetz gut ſey. * v. 12. 17. So thue ich nun daſſelbige nicht, ſondern die ſünde, die * in mir wohnet. * v. 20. 18. Denn ich weiß/ daß in mir, das iſt, in meinem fleiſch,ewohnet * nichts gutes. Wollen habe ich wohl, aber vollbringen das gute finde ich nich. * 1 Moſ. 6,5. 19. Denn das gute, das ich wil, das thue ich nicht, ſondern das böſe, das ich nicht wil, das thue ich. 20. So ich aber thue, das ich nicht wil, ſo thue ich daſſelbige nicht, ſondern die * ſünde, die in mir wohnet. * v. 17. 21. So finde ich in mir nun ein geſetz, der ich wil das gute thun, daß mir * das böſe anhanget. * Hiob 14,4. Pſ. §51/7. 22. Denn ich habe luſt an Gottes ge⸗ ſetz, nach dem inwendigen menſchen; 23. Ich ſehe aber ein ander geſetz in meinen gliedern, das da* widerſtreitet dem geſetz in meinem gemüthe, und nimt mich gefangen in der ſünden geſetz, wel⸗ ches iſt in meinen gliedern. * Gal. 5,12. 24. Ich elender menſch, wer wird mich erloſen von dem leibe dieſes todes? 25. Ich dancke* GOtt, durch IEſum Chriſt, unſern HErrn. So diene ich nun mit dem gemüthe dem geſetz GOt⸗ tes, aber mit dem fleiſche dem geſetz der ſünden. * ICor. 1,4. Das 8. Capitel. Paulus lehret, daß en denen glaubigen keine würckliche verdammung ſey, und vermaͤhnet dieſelbe, daß ſie nach dem geiſt wandeln ſollen: zeiget ferner an⸗ daß die glaubigen des fleiſches geſchäfte tödten, und mit Chriſto leiden müſſen, auf daß ſie zu ſeiner herrlichkeit erha⸗ ben werden: tröoſtet ſie über dem zeitli⸗ chen leiden mit dem beyſtande des Heil. Geiſtes: und verſichert ſie der mitwür⸗ ckung GOttes in allem,zu ihrem beſten. Oiſt * nun nichts verdamliches an denen, die in Chriſto JEſu ſind⸗ die nicht † nach dem fleiſch wan⸗ deln, ſondern nach dem geiſt. * cap. I0/4. † Gal. 7,16. 2. Denn das geſetz des Geiſtes der da lebendig machet in Chriſto JIEſu, hat mich frey gemacht von dem geſetz der ſünde und des todes. * cap: 3/27. 3. Denn * das dem geſetz unmöglich war, (ſintemal es durch das fleiſch ge⸗ ſchwächet ward) das thät GOtt, und ſandte ſeinen ſohn in der geſtalt des fündlichen fleiſches, und verdamte die ſünde im fleiſch durch ſünde: * Ap. Geſch. 1 ⁄10. 4. Auf daß die gerechtigkeit, vom ge⸗ ſetz erforderi, in uns erfüllet würde/ vie .— Wir nuut deln ſonde 4. Denn ſind eiſcht ſind die ſ 4 6. Aber der tod; ſeben und/ 7. Dum nnr ſeinnche en e Mines dern 6 Deg GOtt niche 9. Jhr dern geiſt in euch w Geiſ nich 4 10. 60 derleib D der geiſt e lechtigkeit II1. E fum don ) kuch pohte der Chriſt Etnt hat, nchen, ui iuch woh (ypictel . G wier 13. DU bet/ ſon ihr agber ſchäfte ti 14. De Reibet, de I5. Den ſchenchei al ſrch kinenedii Welchen 4 ** I6. J ſerm d. 1. Ein auch r iterte denn, alf iterha (Cpiſ 18. nicht v hahret 19. Kreatur kinder 20. 6 fniſ — icht, was i aſelbinnit, mir whre. e nicht onn hner, inn put eit ce daß mtir enn g/g. MS 4 nt we n dieies fict! an die Roͤmer. Cap. 8. 169 wir nun nicht nach dem fleiſch wan⸗ deln, ſondern nach dem geiſt. . §. Denn die da fleiſchlich ſind, die ſind fleiſchlich geſinnet; die aber geiſtlich ſind, die ſind geiſtlich geſinnet. * ICor. 2/ 14. 6. Aber fleiſchlich geſinnet ſeyn, * iſt der tod; und geiſtlich geſinnet ſeyn, iſt leben und friede. * cap. 6,21. 7. Denn fleiſchlich geſinnet ſeyn, iſt ei⸗ ne feindſchaft wider GOtt: fintemal es dem geſetz GOttes nicht unterthan iſt, denn es vermag es auch nicht. . 8. Die aber fleiſchlich ſind, mögen Gtt nicht gefallen. 9. Ihr aber ſeyd nicht fleiſchlich, ſon⸗ dern geiſtlich, ſo anders* GOttes Geiſt in euch wohnet. Wer aber Chriſtus Geiſt nicht hat, der iſt nicht ſein. * ICor. 3/16. 10. So aber Chriſtus in euch iſt, ſo iſt der leib zwar todt um der ſünde wilen; der geiſt aber iſt das leben um ver ge⸗ rechtigkeit willen. 11. So nun der Geiſt deß, der * JE⸗ ſum von den todten auferwecket hat, in euch wohnet, ſo wird auch derſelbige, der Chriſtum von den todten auferwe⸗ cket hat, eure ſterbliche leiber lebendig machen, um deßwillen, daß ſein Geiſt in keuch wohnet. * cap. 6/4. 5. (Epiſtel am 8. Sonnt, nach Trinit.) 12. o ſind wir nun, lieben brüder, * ſchuldner, nicht dem fleiſch, daß wir nach dem fleiſch leben. * cap. 6,7. 18. 13. Denn wo ihr nach dem fleiſch le⸗ bet, ſo werdet ihr ſterben müſſen; wo ihr aber durch den geiſt des fleiſches ge⸗ ſchäfte tödtet, ſo werdet ihr leben. 14. Denn * welche der Geiſt GOttes treibet, die ſind GOttes kinder. * Gal. 5B, 18. 15. Denn ihr * habt nicht einen knecht⸗ lichen Geiſt empfangen, daß ihr euch aber⸗ mal fürchten müſtet; ſondern ihr habt einen † kindlichen Geiſt empfangen, durch welchen wir rufen: Abba, lieber Vater! * 2 Tim. 1/7. † Gal. 3,26. cap. 4,6. 16. Derſelbige * Geiſt gibt zeugniß unſerm geiſt, daß wir GOttes kinder nd. * 2 Cor. 1,/22. 17. Sind wir denn * kinder, ſo ſind wir auch erben, nemlich GOttes erben, und mit⸗erben Chriſti; ſo wir anders mit lei⸗ den, auf daß wir auch mit zur herrlich⸗ keit erhaben werden.] * Gal. 4/7. (Epiſtel am 4. Sonnt. nach Trinti.) 18. Denn ich halte es dafür, daß die⸗ ſer zeit leiden der herrlichkeit nicht werth ſey, die an uns ſol offen⸗ bahret werden. 19. Denn das ängſtliche harren der creatur wartet auf die offenbahrung der kinder GOttes. 20. Sintemal die ereatur unterworf⸗ fen iſt der eitelkeit/ ohn ihren willen, ſon⸗ dern um deßwillen, der ſie unterworf⸗ fen hat auf hofnung. 21. Denn auch die * creatur frey wer⸗ den wird von dem dienſte des vergäng⸗ lichen weſens, zu der herrlichen freyheit der kinder GOttes. * Luc. 21/28. 22. Denn wir wiſſen, daß alle crea⸗ tur ſehnet ſich mit uns, und ängſtet ſich noch immerdar. 23. Nicht allein aber ſie, ſondern auch wir ſelbſt, die wir haben des Geiſtes erſt⸗ linge, ſehnen uns auch bey uns ſelbſt nach der * kindſchaft, und † warten auf unſers leibes erlöſung.] *Gal. 4/5. † Luc. 21,28. 24. Denn wir ſind wol ſelig, doch in der hofnung. Die hofnung aber, die man ſiehet, iſt nicht hofnung: Denn wie kan man deß hoffen, das man ſiehet? 257. So wir aber deß hoffen, das wir * nicht ſehen, ſo warten wir ſein durch gedult. * 2 Cor. 4,/18. 26. Deſſelbigen gleichen auch der Geiſt hilft unſerer ſchwachheit auf. Denn wir * wiſſen nicht, was wir beten ſoll r, wie ſichs gebühret, ſondern der Geiſt ſelbſt vertrit uns aufs beſte mit unausſprech⸗ lichen ſeufzen. * Matth. 20,22. 27. Der aber * die hertzen forſchet, der weiß, was des Geiſtes ſinn ſey: denn er vertrit die heiligen, nach dem, das GOtt gefället. * Pſ. 7/10. u. f. (Epiſtel am St. Jacobi⸗Tag.) 28. ir wiſſen aber, daß denen, die Gott lieben, alle dinge zum beſten dienen, die nach dem * vorſatz be⸗ rufen ſind. * Eph. I, I1I. cap. 3/11. 29. Deun welche er zuvor verſehen hat, die hat er auch verordnet, daß ſie agleich ſeyn ſolten dem ebenbilde ſeines ſohnes, auf daß derſelbige derverſtgebohr⸗ ne ſey unter vielen brüdern. * Col. 1,18. 30. Welche er aber verordnet hat, die hat er auch berufen; welche er aber be⸗ rufen hat, die hat er auch gerecht ge⸗ macht; welche er aber hat gerecht ge⸗ macht, die hat er auch herrlich gemacht. 31. Was wollen wir denn weiter ſa⸗ gen? Iſt * GOtt für uns, wer mag wi⸗ der uns ſeyn? * 4 Moſ. 14,9. 32. Welcher auch * ſeines eigenen ſohnes nicht hat verſchonet, ſondern hat ihn für uns aller dahin gegeben, wie ſolte er uns mit ihm nicht alles ſchencken? * IMoſ. 22/16. † Joh. 3, 16. 33. Wer wil die auserwehlten Got⸗ tes beſchuldigen? GOtt iſt hie, der da ge⸗ recht machet. 34. Wer * wil verdammen? (eri⸗ ſtus iſt hie, der geſtorben iſt, ja vielmehr der auch auferwecket iſt, welcher iſt zur rechten GOttes, und vertrit uns. * Hiob 34,/ 29. 35. Wer wil uns ſcheiden von der liebe GOttes? trübſal? oder angſt? oder verfolgung? oder hunger? oder blöſſe? oder fährlichkeit? oder ſchwerdt? 36. Wie ?* geſchrieben ſtehet: Um dei⸗ L 5 netwillen 170 Cap.9. Die Epiſtel netwillen werden wir getödtet den gan⸗ tzen tag; wir ſind geachtet wie ſchlacht⸗ afe. * Pſ. 44/23. ICor. 4/9. . 2 Cor. 4,/II. 5 37. Aber in dem allen * überwinden wir weit, um deßwillen, der uns gelie⸗ bet hat. * ICor. I 75SZZz 33. Denn ich bin gewiß, daß weder tod noch leben, weder engel noch fürſten thum, noch gewalt, weder gegenwärti⸗ ges noch zukünftiges, * Phil. 1/6. 2Tim. I/IIDID2D21 39. Weder hohes noch tieſfes, noch keine andere creatur, mag uns ſcheiden von der liebe GOttes, die in Chriſto JE⸗ ſu iſt, unſerm HErrn.] Das 9. Capitel. Paulus bezeuget ſein mitleyden über die verſtoſſung der Juden, und beweiſet, daß ſolche nicht ſtreite wider die ver⸗ heiſſung, ſo dem Abraham geſchehen: beatwortet den einwurf von Gttes rathſchluß, beſtättiget den beruf der heyden mit zeugniſſen der Heil. ſchrift/ und miſſet die urfach der verſtoſſung denen Juden ſelbſten bey. . Ch ſage die wahrheit in Chriſto, und lüge nicht, deß* mir zeugniß gibt 2 mein gewiſſen, in dem heiligen Geiſt, x cap. 1/,29. 2. Daß ich groſſe traurigkeit und ſchwertzen ohne unterlaß in meinem her⸗ tzen habe. M .“ 3. Ich habe * gewünſchet verbannet zu ſeyn von Chriſto für meine brüder, die meine gefreundte ſind nach dem fleiſch * 2 Moſ. 32/32. 4. Die da ſind von Iſrael, welchen ge⸗ höret die * kindſchaft, und die herrlich⸗ keit, und der bund, und das geſetz, und der gottesdienſt, und die verheiſſung; E Moſ. 7/ G 5§5. Welcher auch ſind die väter, aus welchen Chriſtus herkomt nach dem fleiſch, der da iſt GOtt über alles, gelo⸗ bet in ewigkeit, Ammen. 6. Aber nicht ſage ich ſolches, * daß GOttes wort darum aus ſey. Denn es ſind † nicht alle Itraeliter, die von Iſ⸗ rael ſind; * 4 Moſ. 23/19. ¼ Joh. 8,39. 7. Auch nicht alle, die Abrahams ſa⸗ men ſind, ſind darum auch kinder, ſon⸗ dern in * Iſaac ſol dir der ſame genen⸗ net ſeyn. * 1Moſ.⸗ 21,/12. Gal. 4,28. 8. Das iſt, nicht ſind das GOttes kin⸗ der, die nach dem fleiſche kinder ſind, ſon⸗ dern * die kinder der verheiſſung werden für ſamen gerechnet. * Gal. 4,/28. 9. Denn diß iſt ein wort der verheiſ⸗ ſung, * da er ſpricht: Um dieſe zeit wil ich kommen, und Sara ſol einen ſohn haben. * I Moſ. 18/10. 10. Nicht allein aber iſts mit dem al⸗ ſo, ſondern auch, da * Rebecca von dem einigen Iſaac, unſerm vater, ſchwanger * 1Möſ. 252I. ward⸗ 1I. Ehe die kinder gebohren waren, und weder gutes noch böſes gethan hat⸗ ten, auf daß der vorſatz GOtres beſtünde nach der wahl, ward zu ihr geſagt/ 12. Nicht aus verdienſt der wercke, ſondern aus gnade des berufers, alſo: Der gröſſere ſol dienſtbar werden dem kleinern. 13. Wie denn * geſchrieben ſtehet: Jacob hab ich geliebet, aber Eſau hab ich gehaſſet. * IMoſ. 25723. Mal. 1,2. 3. 14. Was wollen wir denn hie ſagen? ſt denn *GOtt ungerecht? Das ſey erne! * Moſ. 32/4. 15. Denn * er ſpricht zu Moſe: Wel⸗ chem ich gnädig bin, dem bin ich gnadig, ſund welches ich mich erbarme, deß erbar⸗ me ich mich. 2Moſ. 33/19. 16. So liegt es nun nicht an jemands wollen oder lauffen, ſondern an GOttes erbarmen. 17. Denn die ſchrift * ſagt zu Pha⸗ rao: Eben darum hab ich dich erwe⸗ cket, daß ich an dir meine macht erzei⸗ ge, auf daß mein name verkündiget wer⸗ de in allen landen. * 2 Moſ. 9/16. 18. So erbarmet er ſich nun, welches er wil, und verſtocket, welchen er wil. 19. So ſageſt du zu mir: Was ſchul⸗ diget er denn uns? Wer kan ſeinem willen widerſtehen? . 20. Ja, lieber menſch, * wer biſt du dann, daß du mit Ggtt rechten wilt? Spricht auch ein werck zu ſeinem ?† mei⸗ ſter: Warum macheſt du mich alſo? * Weish. 12,/12. Jeſ. 4 /9. F. Jer. 18/6. 21. Hat nicht ein töpffer macht, aus ei⸗ nemt klumpen zu machen ein faß zu eh⸗ ven⸗ und das andere zu unehren? 22. Derhalben, da Gött wolte zorn erzeigen, und kund thun ſeine macht / hat er mit groſſer *gedult getragen die ge⸗ fäſſe des zorns, die da zugerichtet ſind zur verdamniß: * cap. 2,/4. . 23. Auf daß er * kund thäte den reich⸗ thum ſeiner herrlichkeit an den gefäſſen der barmhertzigkeit, die er bereitet hat zur herrlichkeit. x Col. 1,27. 24. Welche er berufen hat, nemlich uns, nicht allein aus den Juden, ſondern auch aus den heyden. 7 25. Wie er denn auch durch Oſeam * ſpricht: Ich wil das mein volck heiße ſen, das nicht mein volck war, und mei⸗ ne liebe, die nicht die liebe war. 2 Hoſ. 2/23. IPetr. 2, 10. 1. f. 26. * Und ſol geſchehen, an dem ort, da zu ihnen geſagt ward: Ihr ſend nicht mein volck; ſollen ſie kinder des lebendigen GöOttes genennet werden. * Hoſ. 1/10. 27. Jeſaias aber ſchreyet für Iſtael: * Menn die zahl der kinder Iſrael wür⸗ de ſeyn wie der ſand am meer, ſo wird doch das † übrige ſelig werden. * Jeſ. 10,22.23. †¼ Röm. 1I1,5. 28. Denn es wird ein verderben und ſteuren geſchehen zur gerechtigkeit/ ie „ 5 6, Ater — der hEre (ferden. 19. Und Wenn uns te laſen e wir t wiee ie Gomo 1 30. Wi, Dos pulen Uic KMben ſenker, ha Gichſage Reaus dem 3l. Iſta getchtigke geſetz der men. 32, We ficht au⸗ aus den Denn ſie⸗ ſein desan 33. Wie ich egein, in de r an ihn ſarden we 4 Pulus te Uiele In. ſ nen . ten, un niht erk ein men glauben ſet den n eben h f, def ſt uicerſt 3. Denn fet nicht, en ißre e iimn, und Mor Gtt 4 ed Dent ei i nen lehen ſen ſyrich inl lere l ſiheen ſenn Gri 0 bohren wern. beruets, di⸗ ar werden hrieben et.. aber Eiuid 93. Millen denn hi⸗ recht? ie 32 4¼. zu Noe bin ith 1; autne, deicten no. 39,9. chtan uns dern an C ſigt N b icn e ine acht 1 rniktn WdGs, i tan bulte lſtnarn t Drn 19 ſentkit lettin ri ſeinen t1m0 trich lo ?⸗ 9 t Irlg6 1 machtaes n fcn ejten ? tret ſeine tete nnun ie kichft ſn 1214. hätedenn durc N n boſt gt/ und war. „ tr. 101 enerd nſſcttit n ſet/r den. ettetten 4 fie, e — an die Roͤmer. Cap. 9. 10. 171 der HErr wird daſſelbige ſteuren thun auf erden. . 29. Und wie * Jeſaias zuvor ſaget: Wenn uns nicht der HErr Zebaoth hät⸗ te laſſen ſamen überbleiben, ſo wären wir † wie Sodoma worden, und gleich⸗ wie Gomorxra. * Jeſ. 1/9. † I Moſ. 19/24. 30. Was wollen wir nun his ſagen? Das wollen wir ſagen: Die heyden, die nicht haben nach der gerechtigkeit ge⸗ ſtanden, haben die gerechtigkeit erlan⸗ get; ich ſage aber von der gerechtigkeit, die aus dem glauben komt. 31. Iſrael * aber hat dem geſetz der gerechtigkeit nachgeſtanden, und hat das geſetz der gerechtigkeit nicht überkom⸗ men. * cap. 10,/2. 2. Warum das? Darum, daß ſie es nicht aus dem glauben, ſondern als aus den wercken des geſetzes ſuchen. Denn ſie * haben ſich geſtoſſen an den ſtein des anlauffens. * ICor. 1,/23. 33. Wie * geſchrieben ſtehet: Siehe da, ich lege in Zion einen ſtein des anlauf⸗ fens, und einen fels der ärgerniß; und wer an ihn glaubet, der ſol nicht zu ſchanden werden. x* Jeſ. 8/I d cap. 28/16. Matth. 21/42. Das 10. Capitel. Paulus zeiget die urſach an, warum ſo viele Juden verlohren gehen, weil ſie nemlich auf ihre gerechtigkeit hal⸗ ten, und die gerechtigkeit in Chriſto nicht erkennen: hernach lehret er, wie ein menſch zu dem ſeligmachenden glauben gelangen möge, und beſtraf⸗ fet den ungehorſam der Juden. Jeben brüder, meines hertzens wunſch iſt, und flehe auch GOtt für Iſrael⸗ daß ſie ſelig werden. 2. Denn ich * gebe ihnen das zeug⸗ niß, daß ſie † eifern um GOT, aber mit unverſtand. * Coloſſ. 4/13. † Galat. 1/14. 3. Denn ſie * erkennen die gerechtig⸗ keit nicht, die vor GOtt gilt, und trach⸗ ten ihre eigene gerechtigkeit aufzurich⸗ ten, und ſind alſo der gerechtigkeit, die vor Ett gilt, nicht unterthan. * cap. 9,/ 30. 3I. g. Denn Chriſtus * iſt des geſetzes en⸗ de; † wer an den glaubet, der iſt ge⸗ recht. * Matth. 5/17. † Joh. 3/18. 5. Moſes aber * ſchreibet wohl von der gerechtigkeit, die aus dem geſetz komt: Welcher menſch diß thut, der wird dar⸗ innen leben. * 3 Moſ. 18/5. Heſek. 20,11. 6. Aber die gerechtigkeit aus dem glau⸗ ben ſpricht alſo: * Sprich nicht in dei⸗ nem hertzen: Wer wil hinauf gen him⸗ mel fahren? (Das iſt nichts anders, denn Chriſtum herab holen.) * 5 Moſ. 30,12. 7. Oder, wer wil hinab in die tieffe fahren? (Das iſt nichts anders, denn Chriſtum von den todten holen.) 8. Aber was ſaget * ſie? Das wort iſt dir nahe, nemlich in deinem mun⸗ de/ und in deinem hertzen. * 5Moſ. 30,14. (Epiſtel am St. Andreas⸗Tage.) Diß iſt das wort?* vom glauben/ das wir predigen. * ITim. 4,6. 9. Denn ſo du mit deinem munde * bekenneſt Irſum, daß er der HERR ſey, und glaubeſt in deinem hertzen, daß ihn GOtt von den todten auferwecket hat, ſo wirſt du ſelig. * Matth. 10,32. 10. Denn ſo man von hertzen glaubet, ſo wird man gerecht, und ſo man * mit dem munde bekennet, ſo wird man ſelig. * Pſ. 116/10. 11. Denn die ſchrift ſpicht: * Wer an ihn glaubet, wird nicht zu ſchanden werden.“ * Jeſ. 28,/16. Pſ. 25,3. 12. Es iſt hie * kein unterſcheid unter Juden und Griechen, es iſt aller zumal ein HErr, reich über alle, die ihn an⸗ rufen. * Ap. Geſch. 10,/3 4. u. f. 13, Denn * wer den namen des HErrn wird anrufen, ſol ſelig werden. * Joel 3/5. 2lp. Geſch. 2,21. 14. Wie ſollen ſie aber anrufen, an den ſie nicht glauben? Wie ſollen ſie aber glauben, von dem ſie nichts gehö⸗ ret haben? Wie ſoll en ſie aber hören ohne prediger? 15. Wie ſollen ſie eber predigen, wo ſie nicht geſandt weirden? Wie denn * geſchrieben ſtehet: Wie lieblich ſind die füſſe derer, die den frieden verkün⸗ digen, die das gute ve rkündigen. * Jeſ. ?2/7. 16. Aber ſie ſind ni cht alle * dem evan⸗ gelio gehorſam. Denſi † Jeſaias ſpricht: HErr, wer glaubet unſerm predigen? * 2 Theſſ. I1/8. † Je ſ. 53/1. Joh. 12,38. 17. So * komt der glanbe aus der predigt; das predigen aber durch das wort GOttes. * Joh. 17/20. 18. Ich ſage abene: Haben ſie es nicht gehöret? Zwar * es iſt je in alle lande ausgegangen ihr ſchall, und † in alle welt ihre worte.] * Pſalm 19,/ 5. † Jeſ. 49,/ 6. 19. Ich ſage aber: Hat es Iſrael nicht erkant? Der erſte Moſes ſpricht: * Ich wil euch eifern machen über dem, das nicht mein volck iſt, und über einem un⸗ verſtändigen volck wvil ich euch erzürnen. * § Moſ. 32/21. 20. Jeſagias aber darf wohl * ſagen: Ich bin erfunden von denen, die mich nicht geſuchet haben, und bin erſchienen denen, die nicht nach mir gefraget ha⸗ ben. * Jeſ. 65/I. 21. Zu Iſrael aber * ſpricht er: Den gantzen tag habe ich meine hände ausge⸗ ſtrecket, zu dem volck, das ihm nicht ſa⸗ gen läſſet, und widerſpricht. * Jel. 65/2. Das 172 Cap. rI. Die Epiſtel Das 11. Capitel. Paulus beweiſet, daß (BOrt die Juden nicht gäntzlich verſtoſſen, ſondern daß er ihm noch etliche übrig behalten: darneben vermahnet er die heyden, ſich ihres berufs nicht zu überheben, auf daß ſie nicht wieder verſtoſſen würden: hernach bewundert er die weisheit GOttes in anordnung unſe rer ſeligkeit. O ſage ich nun: Hat denn * Gott ſein volck verſtoſſen? Das ſey fer⸗ ne! Denn ich bin auch ein Iſrae⸗ liter, von dem ſamen Abraham, aus dem geſchlechte Benjamin. * Jer. 31/37. 2. GOtt hat ſein volck nicht verſtoß⸗ ſen, welches er zuvor verſehen hat. Oder wiſſet ihr nicht, was die ſchrift ſaat von Elia? Wie er trit vor GOtt wider Iſ⸗ rael, * und ſpricht: * IKön. 19/10. 3. * HErr, ſie haben deine propheten getödtet, und haben deine altare aus⸗ gegraben; und ich bin allein überblie⸗ ben, und ſie ſtehem mir nach meinem le⸗ ben. * IKäön. 19/10. 14. 4. Aber was ſagt ihm die göttliche antwort? * Ich habe mir laſſen über⸗ bleiben ſieben tauſend mann, die nicht haben ihre knie gebeuget vor dem Baal. * IKön. N 9/18. .Alſo gehets auch jetzt zu dieſer zeit mit dieſen * überbliebenen nach der wahl der gnaden. * cap. 9/27. 6. Iſts * aber aus gnaden, ſo iſts nicht aus verdientt der wercke, ſonſt würde gnade nicht gnade ſeyn. Iſts aber aus verdienſt der voercke, ſo iſt die gnade nichts; ſonſt wäre verdienſt nicht ver⸗ dienſt. * § Moſ. 9/4. 5. 7. Wie denn nun? Das Iſrael ſuchet, das erlanget er nicht; * die wahl aber erlanget es, die anhern ſind verſtockt. * cap. 9,3 . 8. Wie geſchrieben * ſtehet: GOtt hat ihnen gegeben einen erbitterten geiſt, an⸗ gen, daß ſie nicht ſehen, und ohren, daß ſie nicht hören, bis auf den heutigen tag. * Luc. 8/10. Joh. 12/40. Ap. Geſch. 28/16. 9. Und David * ſpricht: Laß ihren tiſch zu einem ſtrick werden, und zu einer berückung, und zum ärgerniß, und ihnen zur vergeltung. * Pſ. 69/23. 24. 10. Verblende ihre augen, daß ſie nicht ſehen, und beuge ihren rücken allezeit. 11. So ſage ich nun: Sind ſie darum angelauffen, daß ſie fallen ſolten? Das ſey ferne! * Sondern aus ihrem fall iſt den heyden das heyl widerfahren, auf daß ſie denen nacheifern ſolten. * Ap. Geſch. 13/46. 12. Denn ſo ihr fall der welt reich⸗ thum iſt, und ihr ſchade iſt der heyden reichthum, wie * vielmehr, wenn ihre zahl voll wüͤrde? * c. 9,27. Hoſ. 1I/10. 13. Mit euch heyden rede ich: Denn gen ihn nicht gereuen. dieweil ich der * heyden apoſtel bin, wil ich mein amt preiſen; * Ap. Geſch. 9,15. 14. Ob ich möchte die, ſo mein fleiſch ſind, zu eifern reitzen, und * ihrer etliche ſelig machen. * ITim. 4,/16. 15. Denn ſo ihrer verluſt der welt ver⸗ ſöhnung iſt, was wäre das anders, denn das leben von den todten nehmen? 16. Iſt der anbruch heilig, ſo iſt auch der teig heilig; und ſo die wurtzel heilig iſt, ſo ſind auch die zweige beilig. 17. Qb aber nun * etliche von den —zweigen zerbrochen ſind, und du, da du ein wilder öhlbaum wareſt, biſt unter ſie gepfropffet, und theilhaf⸗ tig worden der wurtzel und des ſaſts im öhlbaum; * Jer. 11,16. 18. So rühme dich nicht wider die zweige. Rühmeſt du dich aber wider ſie, ſo ſolt du wiſſen, daß du die wurtzel nicht trägeſt, ſondern die wurtzel träget dich. 19. So ſprichſt du: Die * zweige ſind zerbrochen, daß ich hinein gepfropffet würde. * Ap. Geſch. 13/46. 20. Iſt wohl geredt. Sie ſind zerbrochen um ihres unglaubens willen, du ſteheſt aber durch den glauben; ſey nicht * ſtoltz⸗ ſondern fürchte dich. * ICor. 10,/1I. 21. Hat GOtt der natürlichen zweige * nicht verſchonet, daß er vielleicht dein auch nicht verſchone. * 2 Petr. 2,/4. 5. 22. Darum ſchaue die güte und den erſt GOttes; den ernſt an denen, die ge⸗ fallen ſind; die güte aber an dir, * ſo fer⸗ ne du an der güte bleibeſt; ſonſt wirſt du auch abgehauen werden. * Joh. 1 ,/2. 23. Und jene, ſo nicht bleiben in dem unglauben, werden ſie eingevfropffet werden; GOtt * kan ſie wohl wieder einpfrovffen. * 2Cor. 3,16. 24. Denn ſo du aus dem öhlbaum, der von natur wild war, biſt ausgehauen, und wider die natur in den * guten öhl⸗ baum gepfropffet, wie vielmehr werden die natürlichen eingepfropffet in ihren eigenen öhlbaumn?: * Jer. 11,16. 25. Ich wil euch nicht verhalten, lie⸗ ben brüder, dieſes geheimniß, auf daß ihr nicht ſtoltz ſeyd: Blindheit iſt Iſrgel ei⸗ nes theils widerfahren, ſo lange * bis die fülle der heyden eingegangen ſey / * Luc. 21,24. . 26. Und * alſo das gantze Iſrael ſelig werde; wie geſchrieben ſtehet: † Es wird kommen aus Zion, der da erlöſe, und abwende das (cottloſe weſen von Jacob. * 2 Cor. 3B,16. † Jeſ. 59/20. 27. Und * diß is mein teſtament mit ihnen, wenn ich ihre ſünde werde weg⸗ nehmen. * Jer. 31/33. Hebr. 8/8. cap. 10,16. . 28. Nach dem evangelio halte ich ſie für feinde, um euret willen; aber nach der wahl habe ich ſie lieb, um der väter willen. . 29. * GOttes gaben und berufung mö⸗ * 2 Tim. 2/13. 30. Denn — 60. Den weland nie nun aber he konnwen übea 31. Alſe⸗ pollen glan die euch w alch barmns 32. Dim Unter erun Allererhrgie 4 Gtkentniß ſich indſein ſeine wege! 34. Den erkant? Od weſen? J 3J. Oden tgeben, goſten? 36. Oemn mnd in ihme inewigkeit. Pallus ern Lottſelige Lebrauch gaben u Ugenden ſohnlicht (Epiſtu Ch kr, durch „ daß i ipfer, das neblgeihlie Nunſtiger 1. Und* ſichz ſon erneurune krüfen mi⸗ te, der wo mene G 1 3. Denn hir gegh daß men ihs geli, lom ihm nich den maßsdezg 4 1. Denn lenn e gli Nen: . Aſe riſore unterngi — Choſtelbin w Geſco 6ſ ſeiſ i tde ihrer is Tingals, luſt derweltee as anderd de nehmmen! lig, ſtitet ie wurel⸗ lbaum ri, et, undt und deei drll1 tin genind ſ.13,46 eſndirted len, A ſ ſr nicht i orlo Fͤet W 1,derr 4. e git N deren Ne⸗ antih ſ 14 figele k iitgtken⸗ elln er /. föͤtſbtre n asthtin len e rtit enn Eet in iin Frls, an die Roͤmer. Cap. 11. 12. 173 weiland nicht habt geglaubet an GOtt, nun aber habt ihr barmhertzigkeit über⸗ kommen über ihrem unglauben: . 31. Alſo auch jene haben jetzt nicht wollen glauben an die barmhertzigkeit, die euch widerfahren iſt, auf daß ſie auch barmhertzigkeit überkommen. 32. Denu * Gött hat alles beſchloſſen unter den unglauben, auf daß er ſich † aller erbarnie. * Gal. 3,22. u. f. † Pſ. 145,9. Sir. 18,12. (Epiſtel am Sonntage Erinitatis.) 33. O welch † eine tieffe des reich⸗ erkentniß GOttes! Wie gar unbegreif⸗ lich ſind ſeine gerichte, und unerforſchlich ſeine wege! † Hiob 1I1, 7. Pf. 36/7. 34. Denn † wer hat des HErrn ſinn erkant? Oder, wer iſt ſein rathgeber ge⸗ weſen? † Hiob 15, 8. Jeſ. 40,/13. Jerem. 23/ 18. Weish. 9, 13. . Sir. 42,/22. 1ICor. 2,16. 355. Oder, wer hat ihm etwas zuvor gegeben, das ihm werde wieder ver⸗ golten? 36. Denn † von ihm, und durch ihn, und in ihm ſind alle dinge. Ihm ſey ehre in ewigkeit. Amen.)] † Spr. 16/4. Das 12. Capitel. Paulus ermahnet die glaubigen zum gottſeligen leben: zeiget den rechten gebrauch der von Gött verliehenen gaben, und die ausübung Chriſtlicher tugenden: und ermahnet zur ver⸗ ſöhnlichkeit gegen die feinde. (Epiſtel am r. Sonnt. nach Epiphan.) Ch ermahne euch, lieben brüder, J durch die barmhertzigkeit GOttes, O daß ihr eure leiber begebet zum ipffer, das da lebendig, heilig und GOtt wohlgefällig ſey, welches ſey euer ver⸗ nünftiger gottesdienſt. 2. Und * ſtellet euch nicht dieſer welt gleich; ſondern verändert euch † durch verneurung eures ſinnes, auf daß ihr prüfen möget, † welches da ſey der gu⸗ te, der wohlgefällige, und der vollkom⸗ nieene Gttes wille. * I Petr. 1/14. † Epheſ. 4,23. † † Epheſ. 5,17. Theſſ. 4,/3. I 3. Denn ich ſage durch die gnade, die mir gegeben iſt, jederman unter euch, daß niemand weiter von ihm halte, denn ſichs gebiihret zu halten, ſondern daß er vom ihm mäßiglich halte, ein jeglicher nach dem † Gott ausgetheilet hat das maß des glaubens. † ICor. 7/7. cap. I2/11. Epheſ. 4/7. 4. Denn gleicher weiſe, als wir in † einem leibe viel glieder haben, aber alle glieder nicht einerley geſchäfte ha⸗ ben: † ICor. 12/I1 G. §. Alſo ſind wir viel † ein leib in Chriſto, aber unter einander iſt einer des andern glied. † ICor. 12/27. thums, beyde der weisheit und † cav. 6,13. 6. Und † haben mancherley gaben, nach der gnade, die uns gegeben iſt.] † ICor. 12,4. (Epiſtel am 2. Sonnt. nach Epippan.) 7. Hat jemand weiſſagung, ſo ſey ſie dem glauben ähnlich. † Hat je⸗ mand ein amt, ſo warte er des amts. Lehret jemand, ſo warte er der lehre. † 1 Petr. 4, 10. 11. 8. Ermahnet jemand, ſo warte er des ermahnens. Giebet * jemand, ſo gebe er einfältiglich. Regieret jemand, ſo ſey er ſorgfältig. Ubet jemand barmhertzig⸗ keit, ſo thue ers † mit luſt. * Matth. 6,3. † 2 Cor. 9,7. 9. Die liebe ſey nicht falſch. † Haſ⸗ ſet das arge, hanget dem guten an. * ITim. 1/5. † Pſ. 97,10. 10. Die † brüderliche liebe unter einan⸗ der ſey hertzlich. Einer kome dem andern mit ehrerbietung zuvor. ¼ Epheſ. 3,3. II. Seyd nicht träge, was ihr thun ſolt. Seyd brünſtig im „eiſt. † Schicket euch in die zeit. * Offenb. 3,15. † Eph. 5, 16. 12. Seyd † frölich in hofnung; ge⸗ dultig in trübſal. Haltet an am gebet. † Luc. 10,20. 13. * Nehmet euch der heiligen noth⸗ durft an. † Herberget gerne. — * ICor. 16, I. † IMoſ. 18, 3. cap. 19,2. 3. Hebr. 13/2. 14. † Segnet, die euch verfolgen; ſeg⸗ net und fluchet nicht. † Matth. 5, 44. 15. Freuet euch mit den frölichen, und † weinet mit den weinenden. Pſ. 35B113. 16. Habt † einerley ſinn unter einan⸗ der. Trachtet nicht nach hohen dingen, ſondern haltet euch herunter zu den nie⸗ drigen.] † cav. 15/ 5. ICor. I/10. (Epiſtel am 3. Sonnt. nach Epiphan.) 17. Haler euch nicht ſelbſt für klug. † Vergeltet niemand böſes mit bo⸗ ſem. Fleißiget euch der erbarkeit gegen jederman. †¼ ITheſſ. 5,1 5 u. f. 18. Iſts möglich, ſo viel an euch iſt⸗ † ſo habt mit allen menſchen friede. Marc. 9, 50. Hebr. 12,14. 19. * Rächet euch ſelber nicht, meine liebſten, ſondern gebet raum dem zorn; denn es † ſtehet geſchrieben: Die rache iſt mein, ich wil vergelten, ſpricht der HErr. * 3 Moſ. 19,18. Matth. 5/39. 1 Cor. 6, 7. † SMoſ. 32, 35. Pſ. 94/1. Hebr. 10,/30. 20. So nun † deinen feind hungert, ſo ſpeiſe ihn, dürſtet ihn, ſo träncke ihn. Wenn du das thuſt, ſo wirſt du feurige kohlen auf ſein haupt ſamlen. † Spr. 25, 21. 22. 21. Laß dich nicht das * böſe über⸗ winden, ſondern † überwinde das böſe mit gutem.] * Weish. 7B,30. † ISam. 24,18. Das 13. Capitel. Paulus lehret, wie ein glaubiger Ehrig 4 4 174 Cap. 13. 14. Die Epiſtel ſich gegen die obrigkeit verhalten ſol: und daß er nach dem geſetz zuforderſt ſeinen nechſten lieben, und ein heilig leben führen müſſe. „Ederman * ſey unterthan der J obnigkeit, die gewalt über ihn hat. Denn † es iſt keine obrigkeit, ohne von GOtt; wo aber obrigkeit iſt, die iſt von GOtt verordnet. * 1 Petr. 2/13. Tit. 3/10. † Weish. 6/4. u. f. 2. Wer * ſich nun wider die obrig⸗ keit ſetzet, der widerſtrebet GOttes ord⸗ nung; die aber widerſtreben, werden über ſich ein urtheil empfahen. * Sprüchw. 24/21. 3. Denn die * gewaltigen ſind nicht den guten wercken, ſondern den böſen zu fürchten. Wilt du dich aber nicht fürchten vor der obriagkeit, ſo thue gutes, fo wirſt du lob von derſelbigen haben. * Luc. 22/25§. 4. Denn ſie iſt?* GOttes dienerin, dir zu gut. Thuſt du aber böſes, ſo fürch⸗ te dich: denn ſie träget das ſchwerdt nicht umſonſt, ſie iſt GOttes dienerin, eine rächerin zur ſtraffe, über den, der böſes thut. * Pſ. 82/6. §. So ſeyd nun aus noth unterthan, nicht allein um der ſtraffe willen, ſon⸗ dern auch um des gewiſſens willen. 6. Derhalben müſſet ihr auch ſchoß geben: denn ſie ſind GOttes diener, die ſolchen ſchutz ſollen handhaben. 7. So * gebet nun jederman, was ihr ſchuldig ſeyd, ſchoß, dem der ſchoß gebühret; zoll, dem der zoll gebühret; furcht, dem die furcht gebühret; ehre, dem die ehre gebühret. *Matth. 22,2 1. (Evpiſtel am 4 Sonnt, nach Epiphan.) 8. eyd niemand nichts ſchuldig, denn daß ihr euch unter einander lie⸗ bet: denn * wer den andern liebet, der hat das geſetz erfüllet. * Gal. 5,ä14. 9. Denn das geſagt iſt: Du ſolt nicht ehebrechen; du ſolt nicht tödten; du ſolt nicht ſtehlen; du ſolt nicht falſch zeugniß geben; dich ſol nichts gelüſten; und ſo ein ander gebot mehr iſt, das wird in dieſem wort verfaſ⸗ ſet: * Du ſolt deinen nächſten lieben als dich ſelbſt. * 3 Moſ. 19,18. 10. Die * liebe thut dem nächſten nichts böſes. † So iſt nun die liebe des geſetzes erfüllung.) * 1Cor. 13/4. † Gal. 5, 14. . (Epiſtel am t. Zenntage des Advents.) 11. Und weil wir ſolches wiſſen, nem⸗ lich die zeit, daß die ſtunde da iſt, Kufzuſtehen vom † ſchlaf, ſintemal unſer heyl jetzt näher iſt, denn da wirs glaubten; † Eph. 5, 4. 1Theſſ. 5§,6. 12. Die nacht iſt vergangen, der tag aber herbey kommen: So laſſet uns ab⸗ legen die wercke der finſterniß, und anle⸗ gen die waffen des lichts. † Joh. 2,8. 13. Laſſet uns ehrbarlich wandeln, als am tage, * nicht in freſſen und fanf⸗ fen, nicht in kammern und unzucht, nichs in † hader und neid; * Luc. 21,34. Gal. 5, 16. Eph. 5, 18. † Jac. 3,14. 14. Sondern * ziehet an den HErrn JEſum Chriſt, und wartet des leibes, doch alſo, daß er nicht geil werde.] * Gal. 3,27. Col. 3/10. Das 14. Capitel. Paulus lehret, wie man die ſchwachen im glauben annehmen und dulden, auch in mittel⸗dingen nicht richten ſol, und daß man ſie durch unvorſichtigen gebrauch ſolcher mittel⸗dinge nicht argere. En * ſchwachen im glauben neh⸗ met auf, und verwirret die gewiſ⸗ ſen nicht. * c. 15,1. A. Geſ. 20,3 5. 2. Einer glaubet, er möge allerley eſſen; welcher aber ſchwach iſt, * der iſſet kraut. * Moſ. 1/29. cap. 9,/3. 3. Welcher * iſſet, der verachte den nicht, der da nicht iſſet; und welcher nicht iſſet, der richte den nicht, der da iſſet: denn GOtt hat ihn aufgenom⸗ men. * Col. 2,16. 4. * Wer biſt du, daß du einen ſrem⸗ den knecht richteſt? Er ſtehet oder fället ſeinem herrn. Er mag aber wohl auf⸗ gerichtet werden, denn GOTT kan ihn wohl aufrichten. * Jac. 4/ 12. u. f. 5§. Einer * hält einen tag vor dem an⸗ dern; der ander aber hält alle tage gleich. Ein jeglicher ſey in ſeiner mey⸗ nung gewiß. * Gal. 4/10. Col. 2,16. 6. Welcher auf die tage hält, der thuts dem HErrn; und welcher nichts drauf hält, der thuts auch dem HErrn. Wel⸗ cher iſſet, der iſſet dem HErrn: denn er * dancket GOtt. Welcher nicht iſſet/ der iſſet dem HERRN nicht; und dancket Ett. * 5Moſ. 8/10. 1Cor. 10,3 I. 7. Denn * unſer keiner lebet ihm ſel⸗ ber, und keiner ſtirbet ihm ſelber. X 2 Cor. 5/ 15. 4 . 8. * Leben wir, ſo leben wir dent HErrn; ſterben wir, ſo ſterben wir dem HErrn. Darum wir leben oder ſterben/ ſo ſind wir des HErrn. *1CTheſſ. . 9. Denn dazu iſt Chriſtus auch ge⸗ ſtorben, und auferſtanden, und wieder lebendig worden, daß er liber todte und lebendige rr. ſey. * Ap. Geſch. 10,42. 2Cor. 5/15. 10. Du aber, was richteſt du deinen bruder? Oder dyu ander, was verachteſt du deinen bruder? † Wir werden alle vor dem richt⸗ſtuhl Chriſti dargeſtellet werden. * Luc. 6/37. † Av. Geſch. 17/31. Matth. 2 5, 31. 32. 2Cor. 5, 10. 11. Nachdem geſchrieben ſtehet: So wahr als ich lebe, ſpricht der HERR/, mir ſollen * alle knie gebeuget werden, und alle zungen ſollen GOtt bekennen. * Jeſ. 45,23. Phil. 2,1 0. 12. So wird nun ein jeglicher ſu ſch dltt G 14. Haru terenande ttr elmehr er einen an 14. Ich heren Je an ihmn e geſteie kani 4 5. 60 abe ſche betrüde Nict nach de een icht its wiltent 16, Daru ſicht verliſt 17. Deun tſen und tr fit und ſie gen Geiſt. 18. Wer i Gore vehe, 19. Drun len⸗ tzum keſtrungun 0. Liebe ſeſſewillen falles rein ler et iſtt wiſens. 2. Ei⸗ und teincke arr ſich dein er ſchwag 22. Haſt ten die ſeͤ n ſeloſ aer annin ſt doch, . ſet nicht an⸗ ficht gus d ſünde. Pulus erm ſlncchen tiſchnie lasſti benſſtl ſchleyd her nicht dern nur krnehet, nit, und gewartet ut iſte — Nuntucht, ich Aanng t Jrg an den hem ttet d leibe il wed! l.zno. Apitt. die ſchnue el:dinge 4 glalken⸗ Nirret iesti lime Gnch iſrr 719. CN Neidchtn . nd ve icht, n fhn ouſons Aeinen in tet tdtr ilſe GNLtnft Iela. tgt r enad hil tle ,u itſftir n 3 . ni 4 nn in ſeit ltekifn E ſer. er ir h ſtiietti r N ent ſun t3 110 ler⸗ tolt⸗ Geſchele⸗ et f es we ncten d drufit Getlin 2ltt i 1 ſeheti get writi 1 bekennen 62, 60 6 ichite 3 6 10. Clali⸗ zuns ſelber haben. an die Roͤmer. Cap. 14. 1 5, 175 ſich ſelbſt GOtt rechenſchaft geben. Galat. 6,5. . 13. Darum laſſet uns nicht mehr ei⸗ ner den andern richten, ſondern das rich⸗ tet vielmehr, daß * niemand ſeinem bru⸗ der einen anſtoß oder ärgerniß darſtelle. * Matth. 18,7. 14. Ich weiß und bins gewiß in dem HErrn JIEſu, daß * nichts gemein iſt an ihm ſelbſt; ohne der es rechnet für gemein, demſelbigen iſts gemein. * Matth. 5,11. 5 15. So aber dein bruder über deiner ſpeiſe betrübet wird, ſo wandelſt du ſchon nicht nach der liebe. Lieber, * verder⸗ be den uicht mit deiner ſpeiſe, um wel⸗ ches willen Chriſtus geſtorben iſt. * Corxr. 8/II. 13. 16. Darum ſchaffet/ daß euer ſchatz nicht verläſtert werde. * Phil. 2/12. 17. Deun das * reich GOttes iſt nicht eſſen und trincken, ſondern gerechtig⸗ keit und friede und freude in dem heili⸗ gen Geiſt. * Luc. 17/20. . 18. Wer darinnen Chriſto dienet, der * iſt GOtt gefällig, und den menſchen wehrt. * (Theſſ. 2/15. 19. Darum laſſet uns dem nachſtre⸗ ben, das zum friede dienet, und was zur beſſerung unter einander dienet. 20. Lieber, * verſtöre nicht um der ſpeiſe willen GOttes werck. Es iſt zwar † alles vein; aber es iſt nicht gut dem, der es iſſet mit einem anſtoß ſeines ge⸗ wiſſens. * v. 15. † Mgtth. 15, 11. 2. Es iſt * beſſer, du eſſeſt kein fleiſch, und trinckeſt keinen wein, oder das, dar⸗ an ſich dein bruder ſtöſſet, oder ärgert, oder ſchwach wird. * [Cor. 8, 13. 22. Haſt du den glauben, ſo habe ihn bey diy ſelbſt vor GH . Selig iſt, der ihm ſelbſt kein gewiſſen machet, in dem, das er aunimmt. 23. Wer aber darüber zweiffelt, und iſſet doch, der iſt verdamt: denn es ge⸗ het nicht aus dem glauben. * Was aber nicht aus dem glauben gehet, das iſt fünde. * Tit. 1/15. Ebr. 11/6. Das 15. Capitel. Paulus ermahnet die ſtarcken, daß ſie der ſchwachen gebrechen mit gedult tragen, gleichwie Chriſtus auch gethan, und daß ſie mit einträchtigem hertzen GOtt loben ſollen: hernach entſchuldiget er ſich bey denen Römern, warum er bis⸗ her nicht zu ihnen kommen ſey, ſon⸗ dern nur an ſie geſchrieben habe, und erzehlet, wie Gtt ſeinen dienſt geſeg⸗ net, und wie treulich er demſelben ab⸗ gewartet: zum beſchluß erſuchet er ſie um ihre fürbitte bey GOtt. Ir aber, die wir ſtarck ſind, ſollen * der ſchwachen gebvechlichkeit tragen, und nicht gefallen an 4 * cap. 14/1I. 1 Cor. 9/2.2. Gal, 6, 1. 2. Es ſtelle * ſich aber ein jeglicher un⸗ ter uns alſo, daß er ſeinem nechſten gefalle zum guten zur beſſerung. * C ICor. 9,/19. 3. Denn auch Chriſtus nicht an ihm ſelber gefallen hatte, ſondern wie * ge⸗ ſchrieben ſtehet: Die ſchmach derer, die dich ſchmähen, ſind über mich gefallen. * Pſ. 69/10. Jeſ. 5 3/4. (Epiſtel am 2. Sonnt, des Advents.) 4. Was aber * zuvor geſchrieben iſt, das iſt uns zur lehre geſchrie⸗ ben, auf daß wir durch gedult und troſt der ſchrift hofnung hahen. * c. 4,23. 24. 5. GStt aber der gedult und des tro⸗ ſtes gebe euch, daß ihr *einerley geſinnet ſeyd unter einander, nach IEſu Chriſt: * Pſ. 133/1I. u. f. Phil. 3/16. 6. Auf daß ihr einmüthiglich mit ei⸗ nem munde lobet GOtt und den Vater unſers HErrn JEſu Chriſti. * Ap. Geſch. 1/14. 7. Darum nehmet euch unter einan⸗ der auf, gleichwie euch Chriſtus hat aufgenommen zu GOttes lobe. 8. Ich ſage aber, daß IEſus Chriſtus ſey * ein diener geweſen der beſchnei⸗ dung, um der wahrheit willen GOttes, zu beſtätigen † die verheiſſung, den vä⸗ tern geſchehen. * Matth. 15,24. † Ap. Geſch. 3B,25. . 9:. Daß die heyden aber Gott loben um * der barmhertzigkeit willen, wie † geſchrieben ſtehet: Darum wil ich dich loben unter den heyden, und deinem na⸗ men ſingen. *cap. 11,30. † Pf. 18,50. 2 Sam. 22/,50. . 10. Und abeumal * ſpricht er: Freuet euch/ ihr heyden, mit ſeinem volck. * §Moſ. 32/43. Pf. 67/5. 11. Und abermal: Lobet den HErrn, alle heyden, und preiſet ihn, alle völ⸗ er. * Pſ. 117,/1. 12. Und abernial * ſpricht Jeſaias: Es wird ſeyn die † wurtzel Jeſſe, und der auferſtehen wird zu herrſchen über die heyden, auf den werden die heyden hoffen. * Jeſ. 11/10. † Offenb. 5,§5. 13. GOT aber der hofnung erfülle euch mit aller freude und friede im glau⸗ ben, daß ihr völlige hofnung habet durch die kraft des heiligen Geiſtes.) 14. Och weiß aber faſt wohl von euch, Jlieben brüder, daß ihr ſelber voll gütigkeit ſeyd, erſüllet * mit aller erkentniß, daß ihr euch unter einander könnet ermahnen. * 2 Petr. 1/12. 15. Ich habs aber dennoch gewaget, und euch etwas wollen ſchreiben, lieben brüder, euch zu erinnern, um der anade willen, die mir von GOtt gegeben iſt, 16. Daß ich ſol ſeyn ein * diener Chri⸗ ſti unter die heyden, zu opffern das evan⸗ gelium GOttes, auf daß die heyden ein opffer werden, GOtt angenehm, geheili⸗ get durch den heiligen Geiſt. * c. 71,13. 17. Darum kan ich mich rühmen in JESi 176 Cap. 15. 16. Die Epiſtel JESu Chriſt, daß ich GOTT diene. 18. Denn ich dürfte nicht etwas re⸗ den, wo daſſelbige Chriſtus nicht durch mich wirckete, die heyden † zum gehor⸗ ſam zu bringen, durch wort und werck, * Matth. 10,19.20. † Röm. 1,/5. 19. Durch kraft der zeichen und wun⸗ der, und durch kraft des Geiſtes GOt⸗ tes; alſo, daß ich von Jeruſalem anf und umher bis an Illyricum, alles mit dem evangelio Chriſti erfüllet habe, 20. Und mich ſonderlich gefliſſen, das evangelium zu predigen, wo * Chriſti na⸗ me nicht bekant war, auf daß ich nicht auf einen fremden grund bauete; * 2 Cor. 10/15. 16. 21. Sondern wie geſchrieben ſtehet: Welchen nicht iſt von ihm verkündiget, H die ſollens ſehen; und welche nicht gehö⸗ xet haben, ſollens verſtehen. * Jeſ. 52/15. 22. Das iſt auch die ſache, * darum ich vielmal verhindert bin zu euch zu kommen. * cap. 1/13. 23. Nun ich aber nicht mehr raum habe in dieſen ländern, habe aber * ver⸗ langen zu euch zu kommen von vielen jahren her, * 1 Theſſ. 3/10. 24. Wenn ich reiſen werde in Hiſpa⸗ nien, wil ich zu euch kommen. Denn ich hoffe, daß ich da durchreiſen, und euch ſehen werde, und * von euch dort⸗ hin geleitet werden möge, ſo doch, daß ich zuvor mich ein wenig mit euch erge⸗ ze. * ICor. 16,6. 25. Nun * aber fahre ich hin gen Je⸗ rvnſalem, den heiligen zu dienſte. * Ap. Geſch. 8/2 I. cap. 19,2 1. 26. Denn die aus Macedonia und Achaja haben williglich eine * gemeine ſteuer zuſammen gelegt den armen heili⸗ gen zu Jeruſalem. * 1Cor. 16,1. 27. Sie habens williglich gethan, und ſind auch ihre ſchuldner. Denn ſo die heyden ſind * ihrer geiſtlichen güter theil⸗ haftig worden, iſts billig, daß ſie ihnen auch in leiblichen gütern dienſt beweiſen. * ICor. 9, 11. 28. Wenn ich nun ſolches ausgerichtet, und ihnen dieſe frucht verſiegelt habe, wil ich durch euch in Hiſpanien ziehen. 29. Ich weiß aber, wenn ich zu euch komme, daß ich * mit vollem ſegen des evangelii Chriſti kommen werde. * cap. „ II. 30. Oech ermahne euch aber, lieben brü⸗ der, durch unſern HErrn JIEſum Chriſt, und durch die liebe des Geiſtes, * daß ihr mir helffet kämpffen mit beten für nich zu GOtt, *2 Theſſ. 3, I. 2 Cor. 1,11. 31. Auf daß ich errettet werde von den unglaubigen in Judea, und daß mein 1 liam, Nereum und ſeine ſchweſter, und dienſt, den ich gen Jeruſalem thue, angenehm werde den heiligen; 32. Auf daß * ich mit freuden zu euch komme, durch den willen GOttes, und mich mit euch erquicke. * Ap. Geſ. 18/21. 33. Der † Gott aber des friedes ſey mit euch allen. Amen. † cap. 16/20. Das 16. Capitel. Paulus empfiehlet die Phöbe denen Römern, und überſchreibet ſeinen gruß an die glaubigen zu Rom: war⸗ net ſie für denen, welche trennung und ärgerniß in der gemeine anrich⸗ ten: winſchet ihnen zum beſchluß dieſes briefs GOttes gnade, und lobet Gött von wegen des geoffenbahrten evangelii. Eh befehle euch aber unſere ſchweſter Phöben, welche iſt am dienſte der gemeine zu Cenchrea: 2. Daß ihr ſie aufnehmet in dem Errn, wie ſichs ziemet den heiligen, und thut ihr beyſtand in allem geſchäf⸗ te, darinnen ſie euer bedarf: denn ſie hat auch vielen beyſtand gethan, auch mir ſelbſt. 3. Grüſſet die * Priſcam und den Aquilam, meine gehülffen in Chriſts JEſu. * Ap. Geſch. 18,/2. 26. 4. (Welche haben für mein leben ihre hälſe dargegeben; welchen nicht allein ich dancke, ſondern alle gemeinen un⸗ ter den heyden.) §. Auch grüſſet die gemeine in ihrem hauſe. Grüſſet Epänetum, meinen liebſten, welcher iſt der erſtling unter denen aus Achaja in Chriſto. ,Z 6. Grüſſet Mariam, welche viel mü⸗ he und arbeit mit uns gehabt hat. 7. Grüſſet den Andronicum und den Juniam, meine gefreundte, und meine mitgefangene; welche ſind berühmt unter den apoſteln, und vor mir gewe⸗ ſen in Chriſto. . . g. Grüſſet Amplian, meinen lieben in dem HErrn. . 9. Grüſſet Urban, unſern gehülffen in Chriſto, und Stachyn, meinen lieben. 10. Grüſſet Apellen, den bewährten in Chriſto, grüfſet, die da ſind von Ari⸗ ſtobuli geſinde. . . II. Grüſſet Herodionem, meinen ge⸗ freundten. Grüſſet, die da ſind von Nar⸗ ciſſus geſinde, in dem HErrn. . 12. Grüſſet die Tryphens und die Tryphoſa, welche in dem HErrn gear⸗ beitet haben. Grüſſet die Perſida, mei⸗ ne liebe, welche in dem HErrn viel ge⸗ arbeitet hat. 13. Grüfſet Ruffum, den auserwehl⸗ ten in dem HErrn, und ſeine und meine mutter. . 14. Grüſſet Aſyncritum, und Phle⸗ gontem, Herman, Patroban, Hermen, und die brüder bey ihnen. 15. Grüſſet Dhilologum und die Ju⸗ Olympan, und alle heiligen bey ihnen. 16. Grüſſet * euch unter einander mit dem heiligen kuß. Es grüſſen euch die gemeinen Chriſti. * [Cor. 16/20. 17. Ich 1. Cch J l die, died arichtem⸗ Utt habt, gen. * 18. Der hErmn hauch; n Der rter 6 69 Dein ſcerman g einfältiga 4 17 20, Abe frete den ſem. Die Griſtiſen 21. G mein gehi und Erſn 4 8 22 De D Paulus gnadeu die geiſt techih Unker fit, her get/ daß. ſiche mit Urtdiget, ſich dien ſen dieg N dete Ale R D— Nul, Nn lel dennn 8. Enad des ftiches tae ite Pldie dene ſchreitet ſennn zu Ponn ven cde, undte eoſenbahet edarf Nu 0 gelin/ ſtan n in ſfen in ſi 199,2.25. ntein lehnit gerneinen ? eine in inn etun, eiie erſiing utn ſ. ſeſte tit n ian üit e dte, une n fft 4 fratſile. zetertet ſtden ſnd . ſeni un , HErn , erſda , Eirn 1 ennnnmit inmudt ltr d Hirnen weſtr/ an die Corinther. Cap. 1. 177 y. Oech ermahne aber euch, lieben J brüder, daß ihr * aufſehet auf die, die da zertrennung und argerniß anrichten, neben der lehre, die ihr geler⸗ net habt, und †, weichet von denſelbi⸗ gen. * Matth. 7, 15. † Tit. 3B, 10. 18. Denn ſolche dienen nicht dem Errn JEſu Chriſto, ſondern * ihrem auch; und durch † ſüſſe worte und prächtige reden verführen ſie die unſchul⸗ digen hertzen. * Phil. 3,19. † Ezech. 13,18. 19. Denn * euer gehorſam iſt unter jederman auskommen. Derhalben freue ich mich über euch. Ich wil aber, daß † ihr weiſe ſeyd aufs gute, aber einfältig aufs böſe. * cap. 1/8. † Jerem. 4,22. 20. Aber * der Gott des friedes zer⸗ trete den ſatan unter eure füſſe in kur⸗ tzem. Die gnade unſers HErrn JEſu Chriſti ſey mit euch. * cap. 15,33. 21. Es grüſſen euch * Timotheus, mein gehülffe, und Lucius, und Jaſon, und Soſipater, meine gefreundten. * Ap. Geſch. 16/1. 2. Phil. 2/19. 22. Ich Tertius grüſſe euch, der ich dieſen brief geſchrieben habe, in dem HErrn. .— . 23. Es grüſſet euch * Gajus, mein und der gantzen gemeine wirth. Es grüſe⸗ ſet euch Eraſtus, der ſtadt reutmeiſter und Quartus, der bruder. * Cor. 1/14. † Ap. Geſch. 19,22. 24. Jie gnade unſers HErrn JEſu Chriſti ſey mit euch allen. Amen. H 25. Dem aber, der euch ſtärcken kan⸗ laut meines evangelii und predigt von JEſu Chriſto, durch welche das geheim⸗ niß offenbaret iſt, * das von der welt her verſchwiegen geweſen iſt, * Epheſ. 3,9. 26. Nun aber * offenbaret, auch kund gemacht durch der propheten ſchriften⸗ aus befehl des ewigen GOttes, den † gehorſam des glaubens aufzurichten un⸗ ter allen heyden; * 2 Tim. 1/10. † Röm. 1,/5. 27. Demſelbigen GOtt, * der allein weiſe iſt, ſey ehre durch JIEſum Chriſt⸗ in ewigkeit. Amen. * ITim. 1,/17. An die Römer geſandt von Corintho durch Phöben, die am dienſe war der gemeine zu Cenchrea. Ende der Epiſtel St. Pauli an die Römer. Die 1. Epiſtel St. Pauli an die Corinther. Das 1. Capitel. Paulus wünſchet denen Corinthern gnade und friede: dancket GOtt für die geiſtlichen gaben, die er ihnen ſo reichlich mitgetheilet: hält ihnen die unter ihnen entſtandene ſpaltungen für, verweiſet ihnen dieſelbe, und zei⸗ get, daß das evangelium einfältig, und nicht mit prächtigen worten mülſſe ge⸗ prediget werden, denn GOTS habe nicht die weiſen und gewaltigen, ſon⸗ dern die geringen und ſchwachen vor der welt erwehlet. Aulus, * berufen zum apoſtel JEſu Chriſti, durch den willen GOttes, und bruder Soſthenes, * Galat. 1/1. . 2. Der gemeine GOttes zu Corinthen, den * geheiligten in Chriſto JEſu, den berufenen heiligen, famt al⸗ len denen, die anrufen den namen un⸗ ſes HERRN JESI Chriſti, an allen ren und miſern oöͤrten: * cap. 6/11. 3. Gnade ſey * mit euch, und friede von GOTK, unſerm Vater, und dem HErrn JEſu Chriſto. * Röm. 1/7. 2Cor. 1,2. Epheſ. 1/2. (Epiſtel am 18. Sonntage nach Trimt.) 4. Cech * dancke meinem Gtt allezeit — euret halben, für die gnade GOt⸗ tes, die euch gegeben iſt in Chriſto JcE⸗ ſu: * Epheſ. I/15. 16. 5. Daß ihr ſeyd durch ihn an allen ſtücken reich gemacht, an aller lehre, und in aller *erkentniß. * cap. Ia/8. 6. Wie denn die predigt von Chriſto in euch *kräftig worden iſt; * Röm. 1, 16. 7. Alſo, daß ihr * keinen mangel habt an irgend einer gabe, und † warter nur auf die offenbahrung unſers HErrn JE⸗ ſu Chriſti. * Pſ. 34/11. † Phil. 3/20. 8. Welcher * auch wird euch veſt be⸗ halten bis ans ende, daß ihr † unſtraflich ſeyd auf den tag unſers HErrn JESu Chriſti. * 2 Cor. 1/2 I. † ITheſſ. 5,23. 9. Denn * GOtt iſt treu, durch wel⸗ chen ihr berufen ſeyd, zur gemeinſchaft feines ſohnes ICSu Chriſti, unſers HErrn.] * I[Theſſ. 5,24. † Joh. 15,5. 10. Jech ermahne euch aber, lieben J brüder, durch den namen un⸗ ſers HErrn IEſu Chriſti, daß ihr all⸗ zumal einerley rede führet, und laſſet nicht ſpaltungen unter euch ſeyn, ſon⸗ dern haltet veſt an einander, * in einem ſinne, und in einerley eynung. * Phil. 3,16. 11. Denn mir iſt vorkommen, lieben. brüder, durch die aus Chloes geſinde, von euch, daß zanck unter euch ſey. 12. Ich ſage aber davon, daß unter euch einer ſpricht: * Ich bin Pauliſch; der ander: Ich bin † Apolliſch; der dritte: Ich bin Kephiſch; der vierte? Ich bin Chriſtiſch. * tap. 3/ 4. 1 Av. Geſch. 18,/24. 13. Wie? Iſt Chriſtus mun zertrem⸗ M net 2 S 178 Cap. 1. 2. Die 1. Epiſtel net? Iſt denn Paulus für euch gecreu⸗ giget? Oder ſeyd ihr in Pauli namen getauft? 14. Ich dancke GOtt, daß ich nie⸗ mand unter euch geraufet habe, * ohne KCriſpum, und Gajum; * Ap. Geſ. 18,/8. 15. Daß nicht jemand ſagen möge, ich hätte auf meinen namen getauffet. 16. Ich habe aber auch getauffet des * Stephang hauß⸗ geſinde: Darnach weiß ich nicht, ob ich etliche andere getauffet habe. * cap. 16/15. 17. 17. Denn Chriſtus hat mich nicht ge⸗ fandt zu tauffen, ſondern das evangelium zu predigen; nicht mit * klugen worten, auf daß nicht das creutz Chriſti zu nichte werde. * cap. 2,4. 2 Petr. 1/16. 18. Denn das wort vom ncreutz iſt ei⸗ ne thorheit denen, die verlohren wer⸗ den; uns aber, die wir ſelig werden, iſts * eine GOttes⸗kraft. * Röm. 1/16. 19. Denn es ſtehet * geſchrieben: Ich wil zu nichte machen die weisheit der weiſen, und den verſtand der verſtändi⸗ gen wil ich verwerffen. * Jeſ. 29/14. 20. Wo * ſind die klugen? Wo ſind die ſchriftgelehrten 2 Wo ſind die weltwei⸗ ſen? Hat nicht Gott die † weisheit dieſer welt zur thorheit gemacht? * Hiob 12/17. Jeſ. 33/18. † Var. 3/28. 21. Deun dieweil die welt durch ihre weisheit GOtt in ſeiner weisheit * nicht erkante, gefiel es GOtt wohl, durch thö⸗ richte predigt ſelig zu machen die, ſo daran glauben. * Matth. I1/25. . Luc. 10,21. 22. Sintemal * die Juden zeichen for⸗ dern, und die Griechen nach weisheit fragen. * Matth. 12,38. cap. 16/1. 23. Wir * aber predigen den gecreu⸗ tzigten Chriſtum, den Juden ein ärger⸗ niß, und den Griechen eine thorheit; * cap. I5/1 I. † Matth. 11/6. 24. Denen aber, die berufen ſind, beyde Juden und Griechen, predigen wir Chri⸗ ſtum, * göttliche kraft und † göttliche weisheit. * Röni. 1,16. † cap. 2,6.7. 25. Denn die göttliche thorheit iſt wei⸗ ſer, denn die menſchen ſind; und die göttliche ſchwachheit iſt ſtärcker, denn die menſchen ſind. . 26. Sehet an, lieben brüder, euren beruf: * nicht viel weiſe nach dem fleiſch, nicht viel gewaltige, nicht viel edle ſind berufen; * Joh. 7/,48. Jac. 2/5. 27. Sondern was thöricht iſt vor der welt, das hat Gott erwehlet, daß er die weiſen zu ſchanden mache; und was ſchwach iſt vor der welt, das hat Gott erwehlet, daß er zu ſchanden mache, was ſtarck iſt; 28. Und das unedle vor der welt, und das verachtete hat Gott erwehlet, und das da nichts iſt, daß er zu nichte ma⸗ che, was etwas iſt: : 29. Auf * daß ſich vor ihm kein fleiſch Lühme. * Röm. 3/27. Eph. 2/9. und zur erlöfung. 30. Von welchem auch ihr herkom⸗ met in Chriſto JEſu, welcher uns ge⸗ macht iſt von GOtt zur weisheit, und zur * gerechtigkeit, und zur † heiligung, * Jexem. 23/5. 6. Joh. 17,/19. 31. Auf daß (wie geſchrieben ſtehet) wer ſich rühmet, der rühme ſich des HErrn. * Jer. 9,23.24. 2Cor. 10,/17. Das ¹. Capitel. Paulus zeiget, wie er das evangelium nicht mit hohem worten, ſondern in der kraft des Geiſtes Gttes gepredi⸗ get habe, und beſtätiget, daß die lehre des evangelii eine himliſche weisheit ſey, welebe nur von denen erkant wer⸗ de, denen ſie der Geiſt offenbahret. y Rd ich, lieben brüder, da ich zu euch kam, kam ich * nicht mit hohen worten, oder hoher weisheit, euch zu verkündigen die göttliche predigt. * câp. 1/17. 2. Denn ich hielt mich nicht dafür, daß ich etwas wüſte unter euch, * ohne allein IEſum Chriſtum, den gecreu⸗ tzigten. * Gal. 6/14. 3. Und ich * war bey euch mit ſchwachheit, und mit urcht, und mit groſſem zittern. * Ap. Geſch. 18/I. 9. 4. Und * mein wort und meine pre⸗ digt war nicht in vernünſtigen reden menſchlicher weisheit, ſondern in bewei⸗ ſung des geiſtes und der kraft: * eay. I/17. §. Auf daß euer glaube beſtehe nicht quf menſchen⸗weisheit, ſondern * auf GOttes kraft. * Eph. 1/17. 1Theſſ. 1/5. 6. Da wir aber von reden, das iſt den⸗ noch weisheit bey den vollkommenen; nicht eine weisheit dieſer welt, auch nicht der oberſten dieſer welt, welche vergehen: 7. Sondern wir reden * von der heim⸗ lichen verborgenen weisheit GOttes, welche GOtt verordnet hat vor der welt, zu unſerer herrlichkeit. * Pf. §51,8. 8. Welche keiner von den oberſten die⸗ ſer welt erkant hat: denn wo ſie die erkant hätten, hätten ſie * den HErrn der herrlichkeit nicht gecreutziget. * A. Geſch. 3/1I5. 9. Sondern, wie geſchrieben ſtehet: Das kein auge geſehen hat, und kein ohr gehöret hat, und in keines menſchen hertz kommen iſt, das GOKC bereitet hat de⸗ nen, die ihn lieben. * Jeſ. 64/4. 10. Uns * aber hat es Gott offenbah⸗ ret durch ſeinen Geiſt. Denn der Geiſt erforſchet alle dinge, auch die tiefen der gottheit. * Matth. 13/11I. c. 16/17. 11, Yenn welcher menſch weiß, was im menſchen iſt ohne der geiſt des nien⸗ ſchen, der in ihm iſt? Alſo guch weiß. niemand, was in Gtt iſt, ohne der Geiſt GOttes. . 12. Wir aber haben nicht empfangen — der eifde Ett, daß in Gott 13. Wer ffit worte heit lehren die der hei geiſtliche ⸗P 17 14, fCer Uine chts iireine th lntent, de ſen. l5. *D Und wirdr 16. Der kkgnt! O Wiraberh * D Honnte ſr ſchüber Kktken, n grund de Marnet ſ tenpels ſe weis heit fire Mich P e (onde itiunger 1 geyebemn nicht, 3. Diery Drn ſinte ſrfetegcht lcht ſeiſi enſchſiche 4. Denn ſiſch; e ſedirden 5. Wer rlo⸗ . rſccͤgte Wie Rer let. 5 6. d fiege Aben. nen ertt offentbabet „da ich uu ht mit E weishein 11 cepredig. h nicht N tr euch/, l / en geare et, Ni ,Ko ſetet gleben ſte. ind felcke enſtekei . reittthit 6 e614. einde 4 die⸗ ſe de II. lenn 4 neſt, N nt ri⸗ / N Pinlinm 6. S an die Corinther. Cap. 2. 3.4. 1795 den geiſt der welt, ſondern den geiſt aus Gött, daß wir wiſſen können, was uns von Gtt gegeben iſt; 13. Welches wir * auch reden, nicht mit worten, welche menſchliche weis⸗ heit lehren kan, ſondern mit worten, die der heilige Geiſt lehret, und richten geiſtliche ſachen geiſtlich. * cap. 1/17. 2 Petr. 1I/16. 14. * Der natürliche menſch aber ver⸗ nimt nichts vom Geiſt Gttes: es iſt ihm eine thorheit, und kan es nicht er⸗ kennen, denn es muß geiſtlich gerichtet ſeyn. * Röm. 8,7. 15. * Der geiſtliche aber richtet alles, und wird von niemand gerichtet. Sprüchw. 28,/5. 16. Denn * wer hat des HErrn ſinn erkant? Oder wer wil ihn unterweifen? Wir aber haben † Chriſti ſinn. * Jeſ. 40, 13. Weish. 9, 13. Röm. 1I1/34. † Phil. 2/5. Das 3. Capitel. Paulus ſtraffet die Corinther, weil ſie ſich über ihre lehrer ohne urſach zan⸗ cketen, und zeiget ihnen den rechten grund des heyls, worauf zu bauen: warnet ſie vor der verunreinigung des tempels GOttes, und beweiſet, daß die weisheit der menſchen eine thor⸗ heit für Gott ſey. Nd ich, lieben brüder koöonte nicht mit euch reden als mit geiſtlichen, ſondern als mit fleiſchlichen, wie mit jungen kindern in Chriſto. 2. * Milch habe ich euch zu trincken gegeben, und nicht ſpeiſe: denn ihr kon⸗ tet noch nicht, auch könnet ihr noch jetzt nicht, * IPetr. 2/2. Hebr. 5,12. 13. 3. Dieweil ihr noch fleiſchlich ſeyd. Denn ſintemal * eifer, und zanck, und zwietracht unter euch ſind, ſeyd ihr denn nicht fleiſchlich, und wandelt nach menſchlicher weiſe? * cap. I/10. I1. 4. Denn ſo einer ſaget: Ich bin Pau⸗ liſch; der ander aber, ich bin Apolliſch; ſeyd ihr denn nicht fleiſchlich? §. Wer iſt nun Paulus? Wer iſt Avollo? * Diener ſind ſie, durch welche ihr ſeyd glaubig worden, und daſſelbige, wie der HErr einem jeglichen gegeben hat. *Ap. Geſch. 18,24. Ich habe * gepflantzet, Avollo hat begoſſen, aber GOtt hat das gedeyen ge⸗ Beben. * Igc. 1/2 1. 7. So iſt nun weder der da pflantzet, noch der da begeuſſet, etwas, ſondern Gött, der das gedeyen gibt. . 8. Der aber pflantzet, und der da begeuſ⸗ ſet, iſt einer wie der ander. Ein jegli⸗ cher aber wird ſeinen lohn empfahen nach ſeiner grbeit. * Pf. 62,/13. Röm. 2,/6. „9. Denn wir ſind GOttes * mit⸗arbei⸗ ter: ihr ſeyd GOttes ackerwerck, und † GOttes gebüg. 2Cor. 6,/1. Epheſ. a/20. 10. Ich *von GOttes gnaden, die mit gegeben iſt, habe den grund geleget als ein weiſer baumeiſter; ein ander bauet darauf. Ein jeglicher aber ſehe zu, wis er darauf baue. * cap. 15/10. II. Einen * andern grund kan zwar niemand legen, auſſer dem, der geleget iſt, welcher iſt IEſus Chriſt. *Jeſ. 28, 16. 12. So aber jemand auf dieſen grund bauet gold, ſilber, edelſtein, holtz, heu, ſtoppen, 13. So wird eines jeglichen werck of⸗ fenbar werden; der tag wirds klar ma⸗ chen: denn es wird durchs feuer offen⸗ bar werden, und * welcherley eines jege lichen werck ſey, wird das feuer bewäh⸗ ren. Jeſ. 48,10. 14. Wird jemands werck bleiben, daß⸗ er darauf gebauet hat, ſo wird er lohn empfahen. 15. Wird aber jemands werck ver⸗ brennen, ſo wird er deß ſchaden leiden; er ſelbſt aber wird ſelig werden, ſo doch, als durchs feue. 16. Wiſſet ihr nicht, daß ihr GOttes tempel ſeyd, und der Geiſt. Göottes in euch wohnet? * cap. 6, 19. 2Cor. 6,16. Eph. 2/2 I. 22. c. 3/1I7. Hebr. 3,6. 1 Petr. 2, S. 17. So jemand den tempel Gttes ver⸗ derbet, den wird Gott verderben: Denn der tempel GOttes iſt heilig, der ſeyd ihr⸗ 19. Niemand * betrüge ſich ſelbſt. Welcher ſich unter euch düncket weiſe zu ſeyn, der werde ein narr in dieſer welt, daß er möge weiſe ſeyn. Jac(. 1/22. † tap. 4,10. 19. Denn dieſer welt weisheit iſt thorheit bey GOtt. Denn es ſtehet ge⸗ ſchrieben: * Die weiſen erhaſchet er in ihrer klügheit. * Hiob 5, 13. 20. Und abermal: Der HErr weiß der weiſen gedancken, daß ſie eitel ſind. 21. Darum rühme ſich niemand ei⸗ nes menſchen. Es iſt alles euer, 22. Es ſey Paulus oder Apollo, es ſey Kephas oder die welt, es ſey das leben oder der tod, es ſey das gegenwärtige oder das zukünftige, alles iſt euer; 23: Ihr * aber ſeyd Chriſti; Chriſtus aber iſt GOttes. * cap. 11,3. Das 4. Capitel. Paulus lehret, was man von ihm und allen treuen lehrern halten ſol, und was von ihnen erfordert werde: ver⸗ mahnet nebſt denen lehrern alle glau⸗ bigen zur demuth, daß ſie nicht zu viel auf ſich ſelbſt halten, klaget anben über die welt, daß dieſelbe die apoſtek vor ein ſchauſpiel achte, und verheiſ⸗ ſet denen Corinthern ſeine zukunft. (Kp. am z. Sonfit. des Advents.) Atün halte uns jederman, nemlich für * Chriſti diener, und haußhat⸗ ter über GOttes geheimniſſe. Matth. I6,19. M 2 3. Mun 180 Cap. 4. 5. Die 1. Epiſtel 2. Nun ſuchet man nicht mehr an den haußhaltern, denn daß* ſie treu erfun⸗ den werden. * Luc. 12/42. 3. Mir aber iſts ein geringes, daß ich von euch gerichtet werde, oder von einem menſchlichen tage; auch richte ich mich ſelbſt nicht. 4. Ich bin mir wohl nichts bewuſt, aber darinnen * bin ich nicht gerechtfer⸗ tiget: der ¼ HErr iſts aber, der mich richtet. * 2 Moſ. 34/27. † Pfl. 35/24. §. Darum richtet nicht vor der zeit, bis der HErr komme, welcher auch wird ans licht bringen, was im finſtern ver⸗ borgen iſt, und den rath der hertzen of⸗ ſenbahren: alsdenn wird einem jeglichen von Gtt lob wiederfahren.] . 6, Solches aber, lieben brüder, habe ich auf mich und Apollo gedeutet/ um euret willen: daß ihr an uns lernet, daß * niemand höher von ſich halte, denn jetzt geſchrieben iſt, auf daß ſich nicht einer wider den andern um jemands willen aufblaſe. * Spr. 3,7. Röm. 12,/3. 7. Denn wer hat dich vorgezogen? * Was haſt du aber, das du nicht em⸗ pfangen haſt? So du es aber empfan⸗ gen haſt, was rühmeſt du dich denn, als der es nicht empfangen hätte? * Joh. 3/27. Röm. 12,6. Jac. 1,/17. 8. Ihr ſeyd ſchon ſatt worden, ihr ſeyd ſchon reich worden, ihr herrſchet ohne uns; und wolte GOtt, ihr herr⸗ ſchetet, auf daß auch wir mit euch herr⸗ ſchen möchten. 9. Ich halte aber, GOtt habe uns apo⸗ ſtel für die allergeringſten dargeſtellet, als dem * tode übergeben: Denn wir ſind ein ſchauſpiel worden der welt, und den engeln, und den menſchen. * Pf. 44/23. Röm. 8,36. 10. Wir ſind * narren um Chriſti willen; ihr aber ſeyd klug in Chriſto. Wir ſchwach; ihr aber ſtarck. Ihr herrlich; wir aber verachtet. * c. 3/18. 11. Bis auf dieſe ſtunde leiden wir * hunger und durſt/ und ſind nacket, und † werden geſchlagen, und haben keine ge⸗ wiſſe ſtätte, * 2 Cor. 11,27. † 2 Cor. 6/5. 12. Und * arbeiten, und wircken mit unſern eigenen händen. Manu ſchilt uns, o ſegnen wir; †¼ man verfolgt uns, ſo dulden wirs; man läſtert uns, ſo flehen wir. * cap. 9,/15. Avp. Geſch. 18,3. cap. 20, 34. I Theſſ. 2/ 9. 2 Theſſ. 3/8. † Pſ. 109/28. 13. Wir ſind ſtets als ein fluch der welt, und ein feg⸗ opffer aller leute. 14. Micht ſchreibe ich ſolches, daß ich euch beſchäme, ſondern ich ermahne euch/ als * meine lieben kinder. x ITheſſ. 2,11. 15. Denn oh ihr gleich zehen tauſend zuchtmeiſter hättet in Chriſto, ſo habt ihr doch nicht vieie väter. Denn ich ha⸗ be euch * gezeuget in Chriſto Ir Su, 16. Darum ermahne ich euch, * ſeyd meine nachfolger. *Cap. II/I. 17. Aus derſelbigen urſach habe ich Timotheum zu euch geſandt, * welcher iſt mein lieber und getreuer ſohn in dem HErrn, daß er euch erinnere meiner wege, die da in Chriſto ſind, gleichwie ich an allen enden in allen gemeinen lehre. * 1Tim. 1, 2. 2 Tim. 1,2. 18. Es blähen ſich etliche auf, als würde ich nicht zu euch kommen. 19. Ich wil aber gar kürtzlich zu euch kommen, * ſo der HErr wil, und er⸗ lernen, nicht die worte der aufgeblaſe⸗ nen, ſondern die kraft. * Ap. Geſch. 18/21. Hebr. 6,3. 20. Denn* das reich Gottes ſteher nicht in worten, ſondern in kraft. * cap. 2,/4. 21. Was wolt ihr? Sol ich mit der ruthe zu euch kommen, oder mit liebe und ſanftmüthigem geiſt? Das 5. Capitel. Paulus ſchlieſſet einen blutſchänder aus der gemeine, auf daß er zu wahrer buſſe gebracht werde: lehret, wie recht oſtern zu halten, und waͤrnet vor der gemeinſchaft mit böſen leuten. NRS gehet ein gemein geſchrey/ daß hu⸗ rerey unter euch iſt, und eine ſolche hurerey, da auch die beyden nicht von zu ſagen wiſſen, daß * einer ſeines vaters weib habe. * 3 Moſ. 18/7.8. 2. Und ihr ſeyd aufgeblaſen, und ha⸗ bet nicht vielmehr leid getragen, auf daß, der das werck gethan hat, von euch gethan würde. 3. Ich * zwar, als der ich mit dem leibe nicht da bin, doch mit dem geiſte gegenwärtig, habe ſchon als gegenwärtig beſchloſſen über den, der ſolches alſo ge⸗ than hat/ * 2 Cor. 10,/2. Col. 2,/5. 4. In dem namen unſers HErrn JE⸗ ſu Chriſti, in eurer verſamlung mit mei⸗ nem geiſt, und * mit der kraft unſers HErrn JEſu Chriſti, * Matth. 16/19. 5§. Ihn * zu übergeben dem ſatan, zum verderben des fleiſches, auf daß der geiſt ſelig werde am tage des HErrn JEſu. * ITim. 1/20. (Epiſtel am Gſter⸗Tage.) 6. Euer ruhm iſt nicht ſein. Wiſſet ihr nicht,/ daß ein * wenig ſauerteig den gantzen teig verſäuert? * Gal. 9. 7. Darum feget den alten ſauerteig aus, auf daß ihr ein neuer teig ſeyd, gleichwie ihr ungeſäuert ſeyd. Denn wir haben auch *ein oſterlamm, das iſt Chriſtus, für uns geopffert. * Jeſ. 53/7. IPetr. 1/19. 8. Darum lafſſet uns oſtern halten nicht im alten ſauerteige, auch nicht im ſauerteige der bosheit und ſchalckheit, ſondern in dem ſüßteige der lauterkeit und der wahrheit.] *2 Moſ. 12/3. 15.19. * Ap. Geſch. 18/1I. durchs evangelium. 9. Ich habe euch geſchrieben in dem 5 geſe rien oben mit 4 10. De furern in tigen, den abgot welt raun ben, irſ ſen een, ſcliſet e Sit hurer, abgottiſche trunckend⸗ demelbig . 12. DK. ſen an/ d tet ihr nie * 13. G üchten. Wer dabe D Puuhls bea daß ſie unnöth draͤnet theilan wor mi utd tri . e 3 und nich die wett die veſt i ihrd ſicet zu geel vich Wer R 4. Jpt füternſt ſo ben de ſeht fee ſ. Enn gen. I . Ddr d⸗ . ,Eon dern icc 7. E irntei ſe ihr e thunk lieber. er Muetl 3,E vurgee . ten verde — Htuch, ſec (A.IIn. ſach lae ich dt/ ebaten dent len gentan Tim. . ſche auf, i inkraſt. lihtie der Unit he⸗ i tſchirder er iu wide hret, wie res haent dor leuten. ſtnn e i n irt 4 plen MorlNS ſit, uld ragen/ l et den en ich 1 hit den e geerneng ätdi 9 Co.7,. gomdb manin ftaft unen Pietnee im ie ,ntein i ien e 6 muntt lee n ſunh cd/ 4 4 3 den ,/N an die Corinther. Cap. F. 6. 7. 181 brief, daß ihr * nichts ſolt zu ſchaffen haben mit den hurern. * Matth. 18,17. 2 Theſſ. 3/14. 10. Das meyne ich gar nicht von den Hurern in dieſer welt, oder von den gei⸗ tzigen, oder von den räubern, oder von den abgöttiſchen; ſonſt müſtet ihr die welt räumen. 11. Nun aber habe ich euch geſchrie⸗ ben, ihr ſolt nichts mit ihnen zu ſchaf⸗ fen haben, nemlich ſo jemand iſt, der fich läſſet einen bruder nennen, und iſt ein hurer, oder ein geitziger, oder ein abgöttiſcher, oder ein läſterer, oder ein trunckenbold, oder ein räuber; * mit demſelbigen ſolt ihr auch nicht eſſen. * 2 Theſſ. 3/6. u. f. 12. Denn was gehen mich die * drauſ⸗ ſen an, daß ich ſie ſolte richten? Rich⸗ tet ihr nicht, die da hinnen ſind? * Marc. 4,11. 13. GOtt aber wird, die drauſſen ſind, richten. * Thut von euch ſelbſt hinaus, wer da böſe iſt. * 5Moſ. 13/5. Das 6. Capitel. Ps Uanis beſtrafet an denen Corinthern, zſie für den heydniſchen richtern Rri Kut mit einander rechten, und dräuet allen ungerechten, daß ſie kein theil am reich GOttes haben: warnet vor mißbrauchung der freyheit im eſſen und trincken, und vor der hurerey. Je darf jemand unter euch, ſo er . einen handel hat mit einem an⸗ dern, haddern vor den unrechten, und nicht vor den heiligen? 2. Wiſſet ihr nicht, daß * die heiligen die welt richten werden? So denn nun die welt ſol von euch gerichtet werden, ſeyd ihr denn nicht gut genug, geringere fachen zu richten? * Weish. 3/8. u. f. Matth. 19/2 8. 3. Wiſſet ihr nicht, daß wir über die engel richten werden? Wie vielmehr über die zeitlichen güüter? 4. Ihr aber, wenn ihr über zeitlichen Kütern ſachen habt/ ſo nehmet ihr die, ſo vey der gemeine verachket ſind, und ſetzet ſie zu richtern. §5. Euch zur ſchande muß ich das ſa⸗ gen. Iſt ſo gar kein weiſer unter euch? Oder doch nicht einer, der da könte richten zwiſchen bruder und bruder? 6. Sondern ein bruder mit dem an⸗ der⸗ en haͤddert, dazu vor den unglaubigen. Es iſt ſchon ein fehl unter euch/ daß ihr mit einander rechtet. Warum* laſ ſet ihr euch nicht viel lieber unrecht thun? Warum laſſet ihr euch nicht viel lieber vervortheilen? * * Spr. 20/22. Matth. L * Luc. 6/29. Röm. 12/19. Theſſ. 5,/15§. 1Petr. 3/9. 1g. Sonberuſtr thuͤt unrecht, und ver⸗ vortheilet, und ſolches an den brüdern. 9. Wiſſet ihr nicht, daß zie ungerech⸗ ten werden das veich GOttes nicht exer⸗ ben? Laſſet euch nicht verführen, * we⸗ der die hurer, noch die abgöttiſchen, noch die ehebrecher, noch die weichlinge, noch die fnaben ſchänder, * Gal. 5B) 19.20.21. 10. Noch die diebe, noch die geitzigen, noch die trunckenbolde, noch die läſterer, noch die räuber, werden das reich GOt⸗ tes erben. II. Und ſolche * ſind eurer etliche ge⸗ weſen; aber ihr ſeyd † abgewaſchen, ihr ſeyd geheiliget, ihr ſeyd gerecht worden durch den namen des HErrn JIJESu, und durch den Geiſt unſérs GOttes. Tit. 3,3. † Hebr. 9/14. u. f. 12. Oech * habe es alles macht, es X5 frommet aber nicht alles. Ich habe es alles macht, es ſol mich aber nichts gefange en nehmen. * cap. 10/23. Sir. 37,3 1I. 13. Die * ſpeiſe dem bauch, und der bauch der weiſe; aber Gott wird dieſen und jene hinrichten. Der † leib aber nicht der hurerey, Fondern dem HErrn⸗ und der HErr dem leibe. * Matth. I5/17. † 1Theſſ. 4/3. 14. GOT aber hat * den HErrn auferwecket, und wird uns auch auf⸗ erwecken durch ſeine kraft. * Ap. Geſch. 3/I5. u. f. 15§. Wiſſet ihr nicht, daß eure leiber Chriſti glieder ſind? Solt ich nun die glieder Chriſti nehmen, und huren⸗glie⸗ der draus machen? Das ſey ferne! 16. Oder wiſſet ihr nicht, daß, wer an der huren hanget, der iſt ein * leib mit ihr? Denn ſie werden (ſoricht er zwey in einem fleiſch ſeyn. * Matth. 19/5. 17. Wer aber dem HErrn * anhan⸗ get, der iſt ein geiſt mit ihm. . * Jol. 17/2 I. 22. . 18. Fliehet * die hurerey. Alle ſünden, die der menſch thut, ſind auſſer ſeinem leibe: Wer aber huret, der ſündiget an ſeinem eigenen leibe. * cap. 10/8. 19. Oder wiſſet ihr nicht, daß * euer leib ein tempel des heiligen Geiſtes iſt⸗ der in euch iſt, welchen ihr habt von GOtt, und ſeyd nicht euer ſelbſt? * cap. 3/16. u. f. 20. Deim⸗ ihr ſeyd kheuer erkauft. Darum ſo † preiſet Gtt an eurem lei⸗ be, und in eurem geiſt, welche ſind Gor⸗ tes. * cap. 7B/23. 1 Petr. xI8. 19. Phil. 7,/26. Das 7. Capitel. Paulus antwortet denen Corinthern auf etliche 1 agen vom eheſtand: zeiget de⸗ nen ledigen und witwen, daß es gut ſey/ alſo, u bleiben, wann ſie die ga⸗ be der kolnſchheit haben⸗ und daß ſich eheleute nicht ſollen ſcheiden, ob ſie ſchon ungleicher religion ſind, und gibt hernach eine allgemeine regul, wornach ein jeder in ſeinem beruf M 38 4 182 Cap. 7. Die 1. Epiſtel zu achten habe: redet darauf von de⸗ nen jungfrauen, in welchen fällen es gut ſey, ſie freyen zu laſſen, oder nicht: und lehrer nochmals, daß die verehlichten zeit lebens zuſammen ver⸗ huunden ſind. On dem ihr aber mir geſchrieben habt, antworte ich: Es iſt dem „menſchen gut, daß er kein weib berühre. 2. Aber um der hurerey willen habe ein jeglicher ſein eigen weib, und eine jegliche habe ihren eigenen mann. 3. † Der mann leiſte dem weibe die ſchuldige freundſchaft; deſſelbigen glei⸗ chen das weib dem mann. † 1 Petr. 3/7. 4:. Das weib iſt ihres leibes nicht mächtig, ſondern der mann. Deſſelbi⸗ gen gleichen der mann iſt ſeines leibes nicht mächtig, ſondern das weib, 5. Sntziehe ſich nicht eines dem an⸗ dern, es ſey denn aus beyder bewilli⸗ gung eine zeitlang, daß ihr zum faſten und beten muſſe habt; und kommet wiederum zuſammen, auf daß euch der ſatan nicht verſuche, um eurer un⸗ keuſchheit willen. 6. Solches ſage ich aber aus ver⸗ gunſt, und nicht aus gebot. . 7. Ich wolte aber lieber, alle menſchen wäven, wie † ich bin; aber ein jeglicher hat ſeine eigene gabe von Gott, einer ſonſt, der andere ſo. ¼ Ap. Geſch. 26,29. 8. CQech ſage zwar den ledigen und J witwen: Es iſt ihnen gut, wenn ſie auch bleiben wie ich. „2. So ſte aber ſich nicht enthalten, ſo laß ſie freyen: Es iſt beſſer freyen/ denn brunſt leiden. † 1 Tim. 5,/ 14. 19. Denn ehelichen aber gebiete nicht ich, ſondern * der HErr, daß das † weib ſich nicht ſcheide von dem mann. * Theſſ. 4/15., † Matth. 5/3 1, u. f. 11. So ſie ſich aber ſcheidet, daß ſie ohne ehe bleibe, oder ſich mit dem mann verſöhne. Und daß der mann das weib nicht von ſich lafſſe. =è 12. Den andern aber ſage ich, nicht der HErxr: So ein bruder ein unglau⸗ big weib hat, und dieſelbige läſſet es ihr gefallen bey ihm zu wohnen, der ſcheide ſich nicht von ihr. 13. Und ſo ein weib einen unglaubi⸗ gen mann hat, und er läſſet es ihm ge⸗ fallen bey ihr zu wohnen, die ſcheide fich nicht von ihm. 14. Denn der unglaubige mann iſt ge⸗ Peiliget durchs weih, und das unglaubi⸗ ge weib wird geheiliget durch den mann. Sonſt wären eure kinder unrein; nun aber ſind ſie heilig. † Rom. 11, 16. . Sogber der unglauhige ſich ſchei⸗ det, ſo laß ihn ſich ſcheiden. Es iſt der pruben oder die ſchweſter nicht gefangen in olch⸗ en fällen. und Gott herufen. Im *† friede aber hat 16. Was zeiſt du aber, du †. weib, ob du den mann werdeſt ſelig machen? Oder du mann, was weiſt du, ob du das weib werdeſt ſelig machen. † Petr. 3, p. 17. Doch wie einem jeglichen GOtt hat ausgetheilet, † ein jeglicher, wie ihn der HErr berufen hat, alſo wandele er. Und alſo ſchaffe ichs in allen gemeinen. † vers 20. 24. 18. Iſt jemänd beſchnitten berufen, der zeuge keine vorhaut. rufen in der vorhaut, der laſſe ſich nicht beſchneiden. 19. Die † beſchneidung iſt nichts, und die vorhaut iſt nichts, ſondern Gottes gebot halten. † Gal. 5,6. cap. 6,/15. 20. † Ein jeglicher bleibe in dem be⸗ ruf, darinnen er beruffen iſt. † Eph. 4,/1. 27. Biſt du ern knecht berufen, P forge dir nicht; doch kanſt du frey werden, ſo brauche deß viel lieber. † Tim. 6,2. 22. Denn wer ein knecht berufen iſt in dem HErrn, der iſt ein gefreyter des HErrn; deſſelbigen aleichen wer ein freyer berufen iſt, der iſt ein knecht Chriſti. 23, Ihr † ſeyd theuer erkauffet, wer⸗ det nicht der menſchen knechte. † cap. 6/20. u. f. 4 24. Ein jeglicher, lieben brüder, k worinnen er berufen iſt, darinnen bleibe er bey GOtt. vers 17. 20. 25⁵5. Non den jungfrauen aber hab ich S kein gebot des HErrn; ich ſa⸗ ge aber meine meynung, als ich barm⸗ hertzigkeit erlanget habe von dem HErrn, treu zu ſeyn. 26,. So meyne ich nun, ſolches * ſey gut/ um der † gegenwärtigen noth wil⸗ len, daß es dem menſchen gut ſey alſo zu ſeyn. *1Moſ. 2/18. † Jer. 16/2. 27. Biſt du an ein weib gebunden, ſo ſuche nicht loß zu werden; biſt du aber loß vom weibe, ſo ſuche kein weib. 28. So du aber freyeſt, ſündigeſt du nicht; und ſo eine jungfrau freyet, ſün⸗ diget ſie nicht; doch werden ſolche leib⸗ liche trübſal haben. Ich verſchonete aber eurer gerne. . . 29. as ſage ich aber, lieben brüder, die † zeit iſt kurtz. Weiter iſt das die meynung, die da weiber haben, daß ſie ſeyen, als hatten ſie keine; und die da weinen, als weineten ſie nicht; F† Röm. 13,II. 30. Und die ſich freuen, als freueten ſie ſich nicht; und die da kauffen/ als be⸗ ſäſſen ſie es nicht; ”cü 31. Und die dieſer welt brauchen, daß ſie derſelbigen nicht mißbrauchen: denn das weſen dieſer welt pergehet. 4 32 Ich wolte aber, daß ihr ohne ſor⸗ ge wäret. Wer † ledig iſt, der ſorget, was dem HErrn angehöret, wie er dem HErrn gefalle. †† Tim. 5,§. 33. Wer aber freyet, der ſorget, was 1† Eph:3,/ 14:17: der welt angehör ie * er dem weih der welt ang drek, wie * ewe Iſt jemand be⸗ efnte. linein we 11. W was den lig ſeye b⸗ dieaberf augehore 35. 60 Uult; nin den hai N ſettit/ u an HErr 36. S ner pino bar iſt, ſo thue ſicht; er 37. W. nimt, ir ſeinen fet ſolches in alſo bleit 39. G. der thut ehrathet 39. Ei geſet, ſo ihr mnann ſerheyra zaß es in 60 Ee er, na aberrich 6 paulus der as chriſti ſoſt. wi⸗ ehirdie ſ. llnt Kenennet ſderaufe ter Und 1 6.E gort, ieſin HEtn le ding 7 K Piſent — 1 Ut, 31 eglichen Gde ſicher, we ier ſo werdeet, n gemeun tten berien Iſt jemahe⸗ laſe ſchis iſt nichn ondem es 5/5, dn. kibe in Nnd Gt beeuſen: Rgtenneer! cen pei iſt en Criuft hentri/3 ſrirtnerkeit 17,20 tber bhfil Errn;: als ichben M ſccd gen nlti pe hut ſe ſblnden O eH ſweit. ſindigekn ſtchet ſeſcet ils ſein Gcenedir hre ſch der ſee it er N . . et. an die Corinther. Cap. 7. 839. 18322 gefalle. Es iſt ein unterſcheid zwiſchen einem weibe und einer jungfrauen. * Eph. §, 23. 34. Welche nicht freyet, die ſorget, was dem HErrn angehöret, daß ſie hei⸗ lig ſey, beyde am leib und auch am geiſt; die aber freyet, die ſorget, was der welt angehöret, wie ſie dem mann gefalle. 35. Solches aber ſage ich zu eurem nutz; nicht daß ich euch einen ſtrick an den halß werffe, ſondern dazu, daß es fein iſt, und ihr ſtets und unverhindert dem HErrn dienen könnet. 36. So aber jemand ſich läſſet dün⸗ cken, es wolle ſich nicht ſchicken mit ſei⸗ ner jungfrauen, weil ſie eben wol mann⸗ bar iſt, und es wil nicht anders ſeyn, ſo thue er, was er wil; er ſündiget nicht; er laſſe ſie freyen. 37. Wenn einer aber ihm veſte vor⸗ nimt, weil er ungezwungen iſt, und ſeinen freyen willen hat, und beſchleuſt ſolches in ſeinem hertzen, ſeine jungfrau alſo bleiben zu laſſen, der thut wohl. 38. Endlich, welcher verheyrathet, der thut wohl; welcher aber nicht ver⸗ heyrathet, der thut beſſer. 39. Ein * weib iſt gebunden an das geſetz, ſo lang ihr mann lebet; ſo aber ihr mann entſchläft, iſt ſie frey ſich zu perheyrathen, welchen ſie wil, allein, daß es in dem HErrn geſchehe. . * Röm. 7/2. . 40. Seliger iſt ſie aber, wo ſie alſo blei⸗ vet, nach meiner meynung. Ich halte aber, ich habe auch den Geiſt GOttes. „Das 8. Capitel. Paulus lehret, daß man durch das eſſen der aötzen⸗opffer und den gebrauch der ehriſtlichen freyyeit niemand ärgern ſolle. Oun* dem götzen opffer aber wiſſen wir, denn wir haben alle das *wiſſen. Das wiſſen bläſet auf, aber die liebe beſſert. * Ap. Geſch. 15,20. 2. So aber * ſich jemand düncken läſt, er wiſſe etwas, der weiß noch nichts, wie er wiſſen ſol. * Gal. 6,3. ITim. 6,/4. 3. So aber jemand Gsott liebet, der⸗ ſelbige iſt * von ihm erkant. * Gal. 4/9. 4. So wiſſen wir nun von der ſpeiſe des götzen⸗ opffers, daß * ein götze nichts in der welt ſey, und daß kein ander Gött ſey ohne der einige. * Rom. 14/14. . Und wiewol es ſind, die * götter genennet werden, es ſey im himmel oder auf erden, ſintemal es ſind viel göt⸗ ter und viel herren; * Joh. 10,34. 3 5. 6§. So haben wir doch nur einen GBOKTT, den Vater, von welchem alle dinge ſind, und wir in ihm; und einen HErrn IcEſum Chriſt, durch welchen alle dinge ſind, und wir durch ihn. 7. Es hat aber nicht jederman das wiſſen: denn etliche machen ihnen noch ein gewiſſen über dem götzen, und eſſens für götzen⸗opffer, damit wird ihr gewiſ⸗ ſen, weil es ſo ſchwach iſt, beflecket. 8. Aber * die ſpeiſe fördert uns nicht⸗ vor GOtt. Eſſen wir, ſo werden wir darum nicht beſſer ſeyn; eſſen wir nicht, ſo werden wir darum nichts weniger ſeyn. * Röm. 14,/17. 9. Sehet aber zu, daß dieſe * eure freyheit nicht gerathe zu einem anſtoß der ſchwachen. * Gal. 5/13. 1 Pet. 2/16. 10. Deun ſo dich, der du das erkent⸗ niß haſt, jemand ſähe zu tiſche ſitzen im götzen⸗hauſe, wird nicht ſein gewiſſen, dieweil er ſchwach iſt, verurſachet, das götzen⸗opffer zu eſſen?s 1I. Und wird alſo * über deinem er⸗ kentniß der ſchwache bruder unikom⸗ men, um welches willen doch Chriſtus geſtorben iſt. * Röm. 14/15. 12. Wenn ihr aber alſo ſündiget an den brüdern, und ſchlaget ihr ſchwaches gewiſſen, ſo ſündiget ihr an Chriſto. 13. Darum, * ſo die ſpeiſe meinen bruder ärgert, wolte ich nimmermehr fleiſch eſſen, auf daß ich meinen bruder nicht ämerte. xRöm. 14/21. 2 Cor. 11,29. Das 9. Capitel. Paulus führet in feiner fernern lehre von der chriſtlichen freyheit ſein eigen exempel an, wie er wohl macht ge⸗ habt habe zu freyen, und beſoldung zu nehmen, aber damit er die ſchwach⸗ glaubigen nicht ärgere, ſondern ſie de⸗ ſto eher gewinne, habe er ſich ſelbſt je⸗ derman zum knechte gemacht: und vermahnet durch die gleichniß vom wettlauf zur beſtändigen ausübung der gottſeligkeit. In ich nicht ein apoſtel? Bin ich nicht frey ?2 Habe ich nicht un⸗ ſern HErrn IEſum Chriſtum ge⸗ ſehen? Seud nicht ihr mein werck in dem HErrn? 2. Bin ich nicht andern ein avpoſtel, ſo bin ich doch euer apoſtel; denn * das ſiegel meines apoſtel⸗ amts ſeyd ihr in dem HErrn. * 2 Cor. 3,2. 3. 3. Wenn man mich fraget, ſo antwor⸗ te ich alſo.. “ 4. Haben * wir nicht macht zu eſſen und zu trincken? * Luc. 10,8. §. Haben wir nicht auch macht eine ſchweſter zum weibe mit umher zu füh⸗ ren, * wie die andern apoſtel, und des HErrn brüder, und Kephas? 3 Pott 9.8/14. . 6. Oder Kben alleine ich und Barna⸗ bas nicht macht ſolches zu thun? 7. Welcher * zeucht jemals in den krieg auf feinen eigenen ſold? Welcher pflantzet einen weinberg, und iſſet nicht von ſeiner frucht? Oder, welcher weidet eine heerde, und iſſet nicht von der milch der heerde? * 7Cor. 10,4. M A4 8:. Let 194 Cap. 9. 10. Die r Epiſtel 8. Rede ich aber ſolches auf menſchen⸗ weiſe? Saget nicht ſolches das geſetz nuch? . Denn im geſetz Moſi * ſtehet ge⸗ ſchrieben: Du ſolſt dem ochſen nicht das ꝛmaul verbinden, der da driſchet. Sor⸗ get GOTKT für die ochſen? * 5Moſ. 25, 4. ITim. 5B, 18. 10. Oder ſaget ers nicht allerdinge um unſertwillen? Denn es iſt ja um unſert⸗ willen geſchrieben. Denn * der da pflü⸗ Get, ſol auf hofnung pflügen; und der Da driſchet, ſol auf hofnung dreſchen, Daß er ſeiner hofnung theilhaftig werde. * 2 Tim. 2,/6. 1II. So * wir euch das geiſtliche ſäen, Aſis ein groß ding, ob wir euer leibliches Erndten? * Röm. 15,27. 12. So aber andere dieſer macht an euch theilhaftig ſind, warum nicht viel⸗ Mehr wir? *Aber wir haben ſolcher macht nicht gebrauchet, ſondern wir ver⸗ Kragen allerley, daß wir nicht dem evan⸗ Selio Chriſti eine hinderniß machen. 2Cor. I1/9. 13. Wiſſet ihr nicht, daß, die da * woffern, eſſen vom opffer? Und die des altars pflegen, genieſſen des altars? * 4 Moſ. 18,8. 5Moſ. 18,1.2.3. 14. Alſo hat auch der HErr befohlen, daß, * die das evangelium verkündigen, kollen ſich vom evangelio nehren. Luc. 10,7. 15. Ich * aber habe der keines gebrau⸗ chet. Ich ſchreibe auch nicht darum Davon, daß es mit mir alſo ſolte gehal⸗ Len werden. Es wäre mir lieber, ich ſtürbe, dann daß mir jemand meinen Tuhm ſolte zunichte machen. Ayp. Geſch. 18,3. 16. Denn daß ich das evangelium Predige, darf ich mich nicht rühmen: Denn ich muß es thun. Und wehe mir, wenn ich das evangelium nicht pre⸗ Diget. 17. Thue ichs gerne, ſo wird mir ge⸗ Lohnet; thue ichs aber ungerne, ſo iſt duir * das amt doch befohlen. * cap. 4/1. 18. Was iſt denn nun mein lohn? Remlich daß ich predige das evangelium Chriſti,/ und thue daſſelbige frey umſonſt/ auf daß ich nicht meiner *freyheit miß⸗ Brauche am evangelio. cap. 8,9. 12. Denn wiewol ich frey bin von je⸗ derman, habe ich doch mich ſelbſt jeder⸗ man * zum knechte gemacht, auf daß ich ihrer viele gewinne. Matth. 20,27. 28. 20. Den Juden bin ich worden als ein Jude, auf daß ich die Juden gewin⸗ ne. Denen, die unter dem geſetz ſind, bin ich worden als unter dem geſetz, auf ds ich die, ſo unter dem geſetz ſind, ge⸗ inne. bin in dem geſetz Chriſti) auf daß ich die, ſo ohne geſetz ſind, gewinne. * Gal. 2, 3. 22. Den ſchwachen bin ich worden als ein ſchwacher, auf daß ich die ſchwa⸗ chen gewinne. * Ich bin jederman aller⸗ ley worden, auf daß ich allenthalben ja † etliche ſelig mache. * 2 Cor. 11,29. † Röm. 11I/14. 23. Solches aber thue ich um des eyangelii willen, auf daß ich ſein theil⸗ haftig werde. (Epiſtel am Sonnt. Septuageſimaͤ.) 24. Wiſſet ihr nicht, daß die, ſo in den ſchrancken lauffen, die lauffen alle, aber einer erlanget das kleinod? Lauffet nun alſo, daß ihr es ergreiffet. 25. Ein * jeglicher aber, der da kämpf⸗ fet, enthält ſich alles dinges: Jene alſo, daß ſie eine vergängliche krone empfa⸗ hen, wir aber eine unvergängliche. * Eph. 6,12. 26. Ich *lauffe aber alſo, nicht als aufs ungewiſſe: ich fechte alſo, nicht als der in die luft ſtreichet. * Gal. 2,/2. 27. Sondern ich * betäube meinen leib, und zähme ihn, daß ich nicht den andern predige, und ſelbſt verwerſlich werde. * Röm. 8,/13. Das 10. Capitel. Paulus ſtellet denen Corinthern die ſtraf⸗exempel der Iſraeliten vor, und warnet ſie für dergleichen ſün⸗ den: lehret hernach, daß ſie durch den gebrauch des Heil. abendmahls ge⸗ meinſchaft haben an dem leib und blut Chriſti, daher ſie ſich auch um ſo viel mehr vor dem götzen⸗dienſt zu hüten haben: gibt ihnen eine nützliche regul von denen mittel⸗dingen, und unter⸗ richtet ſie, wie ſie ſich gegen Go? T und den nechſten verhalten ſollen. Eh wil euch aber, lieben brüder/ nicht verhalten, daß * unſere väter ſind alle unter der wolcken geweſen/ und ſind alle durchs meer gegangen, * 2 Moſ. 13,2 I. 22. † 2 Moſ. 14/22. 2. Und ſind alle unter Moſen getauf⸗ fet, mit der wolcken und mit dem meer, 3. Und * haben alle einerley geiſtliche ſpeiſe geſſen/ *2 Moſ. 16/15. 4. Und * haben alle einerley geiſtli⸗ chen tranck getruncken; ſie truncken aber von dem geiſtlichen ſelß, der mi⸗ folgete, Welcher war Chriſtus. * 2 Moſ. 17/6. 5. Aber an ihrer vielen hatte GOTS. keinen wohlgefallen: denn * ſie ſind niedergeſchlagen in der wüſten.] * 4 Moſ. 26/64.65. „ (Epiſtel am % Sonntage nach Trinit.) 6. Qas iſt aber uns zum vorbilde ge⸗ ſchehen, daß wir uns nicht gelü⸗ 21. Denen, die ohne geſetz ſind, * bin 4 ich als ohne geſetz worden, (ſo ich doch lüſtet hat. Richt ohne geſetz bin vor GOtt, ſondern ſten laſſen des böſen, gleichwie * jene ge⸗ * 4 Moſ. I1/4. 34. 7. Werdet auch nicht abgöttiſche, gleich⸗ en Ein — leicwie je ſhricben ſit itder zn e ſund auf zu †: 9. Aucht den, wie trieben, un Ud zwarti 9. Aſ⸗ Wrſuten, lerlchtenu unmbrach 10. Mor ler etliche bracht dure * II. Gol⸗ Aun vorbil ns zur wa deder welt 12. Qrr lr ſtehe, m. tmenſcliche Gorrieget ſichen über Get, daß d ilne, daß 14. Dar⸗ den detn go Iſ. Nl m D e ſnon ſcheft ed has wit de feinſchaft 1 1). Den igr theith 19, Gehen Pis n nich nder 19. We Soliche dderdasd 20. Abe was ſe o In, nn af ihr ir ſolt, 4 21. J chn kiſhz ig ſennde ſel tiſchez 22. Oen 43. J 4 aber 6 8 les ua D eu deß i⸗ Winne. gich dſt jedernane ollenceltent *2le ig ich wende e ich n ich ſeiltid ptuagtſnl Gdie, ſinne Fen, dieluft t das 1 inc g erarifftt ,der da inm 6: Jerea⸗ frone eme ingiche. ſe, nitt Holſe, nid Gtl11 fiube nnenn ſch nictt de eterraniid 13 Pfe. firtfenn e Uelten ur/ gleichen ſin⸗ e ie me endtreilic⸗ let ued in cumſ un ſepgeſchet und zwanzig tauſend. 4 an die Corinther. Cap. 10. 11. 185 gleichwie jener etliche wurden, † als ge⸗ ſchrieben ſtehet: Das volck ſatzte ſich nieder zu eſſen und zu trincken, und Kund auf zu ſpielen. * 2 Moſ. 20/3. . † 2 Moſ. 32/6. . 8. Auch laſſet uns nicht hurerey trei⸗ ben, wie etliche unter * jenen hurerey trieben, und fielen auf einen tag drey * 4 Moſ. 2 5/I. 9. 9. Laſſet uns aber auch Chriſtum nicht verſuchen, wie *etliche von jenen ihn verſuchten, und wurden von den ſchlan⸗ gen umbracht. * q Moſ. 21/5. 5. 10. Murret auch nicht, gleichwie * je⸗ ner etliche murreten, und wurden um⸗ bracht durch den verderber. * 4 Moſ. 14/2. 36. . II. Solches alles wiederfuhr ihnen zum vorbilde; es iſt aber geſchrieben uns zur warnung, auf welche * das en⸗ de der welt kommen iſt. * Phil. 4/5. 12. Darum, wer? ſich läſt düncken, er ſtehe, mag wohl zuſehen, daß er nicht falle. * Röm. 11,/20. 13. Es hat euch noch keine denn menſchliche verſuchung hetreten; aber Ggdtt iſt getreu, der euch nicht läſſet ver⸗ ſuchen über euer vermögen, ſondern ma⸗ chet, daß die verſuchung ſo ein ende ge⸗ winne, daß ihrs könnet ertragen.“ 14. Darum, meine liebſten, * fliehet von dem götzendienſt. * 2 Moſ. 20,3. 15. Als mit den klugen rede ich, * rich⸗ tet ihr, was ich ſage. * c. 2,/15. 15. * Der geſegnete kelch, welchen wir ſegnen, iſt der nicht die gemein⸗ ſchaft des blutes Chriſti? Das brod, das wir brechen, iſt das nicht die ge⸗ eneinſchaft des leibes Chriſti? * Matth. 26,27. 17. Denn ein brod iſts, ſo ſind wir *viel ein leib: dieweil wir akle eines brods theilhaftig ſind. * Röm. 12/5. 18. Sehet an den Iſrael nach dem Kleiſch: welche die opffer eſſen, ſind die nicht in der gemeinſchaft des altars? 19. Was ſol ich denn nun ſagen? * Sol ich ſagen, daß der götze etwas ſey? Oder daß das götzen⸗opffer etwas ſey? *ICor. 8,4. 20. Aber ich ſage, daß die * heyden, was ſie opffern, das opffern ſie den teu⸗ feln, und nicht GOtt. Nun wil ich nicht, daß ihr in der teufel gemeinſchaft ſeyn ſolt. * 3 Moſ. I17/7. 5Moſ. 32,17. Pf. 106,37. Offenb.9,20. 21. Ihr könnet * nicht zugleich trin⸗ ken des HErrn kelch, und der teufel kelch; Ihr könnet nicht zugleich theilhaf⸗ rig ſeyn des HErrn tiſches, und der teu⸗ fel tiſches. * 2 Cor. 6,15. 22. Oder wollen wir den HErrn tro⸗ tzen? Sind wir ſtärcker denn er? 23. Ich * habe es zwar alles macht, aber es frommet nicht alles. Ich habe os alles macht, aber es beſſert nicht alles. ſeuch gegeben habe. 24. Niemand * ſuche, was ſein iſt, ſondern ein jeglicher, was des andern iſt. * cap. 10,33. Röm. 15,2. Phil. 2,4. 25. Alles, was feil iſt auf dem fleiſch⸗ . marckt, das eſſet, und forſchet nichts, auf daß ihr des gewiſſens ver⸗ ſchonet. . R 26. Denn * die erde iſt des HERRN⸗, und was darinnen iſt. * 2 Moſ. 19,5. 27. So aber jemand von den unglau⸗ bigen euch ladet, und ihr wollet hinge⸗ hen, ſo * eſſet alles, was euch vorgetra⸗ gen wird, und forſchet nichts, auf daß ihr des gewiſſens verſchonet. * Luc. 10,7. 28. * Wo aber jemand würde zu euch ſagen: das iſt götzen⸗opffer; ſo eſſet nicht um deßwillen, der es anzeigst, auf daß ihr des gewiſſens verſchonet. Die erde iſt des HErrn, und was drinnen iſt. * cap. 8,7. 29. Ich ſage aber vom gewiſſen, nicht dein ſelbſt, ſondern des andern. Denn warum ſolte ich meine freyheit laſſen urtheilen von eines andern gewiſſen? 30. Denn ſo ichs * mit danckſagung genieſſe, was ſolte ich denn verläſtert werden über dem, dafur ich dancke? * ITim. 4/3. . 31. Ihr * eſſet nun, oder trincket/ oder was ihr thut, ſo thut es alles zu GOttes ehre. * 5§Moſ. 8,10. Col. 3,17. 2. Seyd* nicht ärgerlich weder den Juden noch den Griechen, noch der ge⸗ meine GOttes. * Röm. 14/13. 33. Gleichwie * ich auch jederman in allerley mich gefällig mache, und ſuche nicht/ was mir, ſondern was vielen from⸗ met, daß ſie ſelig werden. c. 9/ 19.22. Das 11. Capitel. Paulus verbeſſert etliche mißbräuche bey denen Corinthern, und befiehlet dargegen, daß die männer mit ent⸗ blöſetem, die weiber aber mit bedeck⸗ tem haupt bey dem gottesdienſt er⸗ ſcheinen ſollen: verweiſet ihnen ihre unordnungen bey haltung des abend⸗ mahls: lehret ſie hernach, wie das heilige abendmahl nach der einſetzung Chriſti würdiglich zu gebrauchen ſeye. Eyd * meine nachfolger, gleichwie S ich Chriſti. * cap. 4/16. 2. Ich lobe euch, lieben brüder, daß ihr an mich gedencket in allen ſtü⸗ cken, und haltet die weiſe, * gleichwie ich EF v. 23. c. I5, I. 3. 3. Ich laſſe euch aber wiſſen, daß Chri⸗ ſtus iſt eines jeglichen mannes haupt; * der mann aber iſt des weibes haupt; † GOtt aber iſt Chriſtus haupt. * Eph. 5§/23. † [Cor. 3,23. 4. Ein jeglicher mann, der da betet oder * weiſſaget, und hat etwas auf dem haupt, der ſchändet ſein haupt. * cap. 12/10. 5§. Ein weib aber, das da betet oder * (qp. 6/12. Sir, 37/31. weiſſaget mit unbedecktem haupt, die M 5 ſchän⸗ 186 Cap. 11I. Die 1. Epiſtel ſchändet ihr haupt: denn es iſt eben ſo viel, als wäre ſie beſchoren. * 6. Wil ſie ſich nicht bedecken, ſo ſchnei⸗ de man ihr auch das haar ab. Nun es aber übel ſtehet, daß ein weib verſchnitte⸗ ne haare habe, oder beſchoren ſey, ſo laſ⸗ ſet ſie das haupt bedecken. 7. Der mann aber ſol das haupt nicht bedecken, ſintemal er iſt “GOttes bild und ehre; das weib aber iſt des mannes ehre. * IMoſ. 1/27. g. Denn der mann iſt nicht vom wei⸗ be, ſondern das weib iſt vom mann. 9. Und * der mann iſt nicht geſchaffen um des weibes willen, ſondern das zweib um des mannes willen. * IMoſ. 2/18.23. . 10. Darum ſol das weib eine macht auf dem haupt haben, um der engel willen. 11. Doch iſt weder der mann ohne das weib, noch das weib ohne den mann * in dem HErrn. * Gal. 3,/28. 12. Denn wie das weib von dem mann, alſo komt auch der mann durchs weib; aber alles von Gort. 13. * Richtet bey euch ſelbſt, obs wol ſtehet, daß ein weib unbedeckt vor GOtt bete? * Ap. Geſch. 4/19. 14. Oder lehret euch auch nicht die natur, daß einem mann eine unehre eſt, ſo er lange haare zeuget; , 15. Und dem weibe eine ehre, ſo ſie lange haare zeuget? Das haar iſt ihr zur decke gegeben. 16. Iſt * aber jemand unter euch, der luſt zu zancken hat, der wiſſe, daß wir ſolche weiſe nicht haben, die gemeinen Göttes auch nicht. * ITim. 6/4. 17. Ich muß aber diß befehlen, ich * kans nicht loben, daß ihr nicht auf beſſere weiſe, ſondern auf ärgere weiſe zuſammen komt. x* v. 22. 18. Zum erſten, wenn ihr zuſammen bomit in der gemeine, höre ich, es ſeyen * ſpaltungen unter euch; und zum theil glaube ichs. * cap. I/10. 1I. 12. 19. Denn es * müſſen rotten unter euch ſeyn, auf daß die, ſo rechtſchaffen ſind, offenbar unter euch werden. I Joh. 2, 19. D 20. Wenn ihr nun zuſammen komt, ſo aͤte man da nicht des HErrn abend⸗ mahl. 21. Denn ſo man das abendmahl hal⸗ ven ſol, nimt ein jeglicher ſein eigenes vorhin; und einer iſt hungerig, der an⸗ der iſt truncken. 22. Habt ihr aber nicht häuſer, da ihr eſſen und trincken möget? Oder verachtet ihr die gemeine GOttes, und * beſchämet die, ſo da nichts haben? Was ſol ich euch ſagen? Sol ich euch loben? Hierinnen Lobe ich euch nicht. * Jac. 2,6. (Exviſtel am grönen Donnerſtag.) ſch habe von dem HErrn em⸗ ͤ) pfangen/ das ich euch gegeben 23. habe. Denn † der HErr JEſus in der nacht, da er verrathen ward, nahm er * cap. 15/3. † Luc. 22/19. das brod, 24. Danckete / und brachs, und ſprach: Nehmet, eſſet, das iſt mein leib/ der für euch gebrochen wird: Solches thut zu meinem gedächtniß. 25. Deſſelbigen gleichen auch den kelch, nach dem abendmahl/ und ſprach: Die⸗ ſer kelch iſt das neue teſtament in mei⸗ nem blut: Solches thut, ſo oft ihrs trincket, zu meinem gedächtniß⸗ 26. Denn ſo oft ihr von dieſem brod eſſet, und von dieſem kelch trincket ſolt ihr des HERRN tod verkündigen/ * bis daß er komt. * Joh. 14,/3. 27. Welcher nun unwürdig von die⸗ ſem brod iſſet, oder von dem kelch des HErrn trincket, der iſt ſchuldig an dem leib und blut des HErrn. 28. Der menſch prüfe * aber ſich ſelbſt, und alſo eſſe er von dieſem brod und trincke von dieſem kelch. . * 2Cor. 13/5. 1 29. Denn welcher umvürdig iſſet und trincket, der iſſet und trincket ihm ſelber das gericht, damit, daß er nicht unter⸗ ſcheidet den leib des HErrn. 30. Darum ſind auch ſo viel ſchwache und krancke unter euch, und ein gut theil ſchlaffen. 31. Denn * ſo wir uns ſelber richte⸗ ten, ſo würden wir nicht gerichtet. Pſ. 32/5. 32. Wenn * wir aber gerichtet wer⸗ den, ſo werden wir von dem HErrn † ge⸗ züchtiget, auf daß wir nicht ſamt der welt verdammet werden.] * Weish. 12/22. † Hebr. 12/5.6. 33. Darum, meine lieben brüder, wenn ihr zuſammen kommet zu eſſen, ſo harre einer des andern. 34. Hungert aber jemand, der eſſe da⸗ heim auf daß ihr nicht zum gericht zu⸗ ſammen kommet. Das andere wil ich ordnen, wenn ich komme. . . Das 12. Capitel. Paulus gibt eine ſchöne vermahnung, die mancherley gaben des bheliligen Geiſtes recht zu gebrauchen: und er⸗ kläret ſolche durch die gleichniß von den gliedern des menſchlichen leibes. (Ep. am 10 Sonnt nach Trint.) On den geiſtlichen gaben aber * wil ich euch, lieben brüder, nicht ver⸗ halten. * c. 10/1. 1 Theſſ. 4/13. 2. Ihr * wiſſet, daß ihr henden ſeyd geweſen, und hingegangen zu den ſtum⸗ men götzen, wie ihr geführet wurdet. * cap. 6/I1. 3. Darum thue ich euch kund, daß * niemand JIEſum verfluchet, der durch den Geiſt GOttes redet: und niemand kan JEſum einen HErrn heiſſen, ohne durch den heiligen Geiſt. * Marc. 9,39. Epiſten I1 Den ſehn, ſnd (riſel E ſn iſt 6. Uund e (beres iſtel 6, Und aber esz iſt clles in al 7. Ilein gaben de . Eien Geifiu ned den wir ftientniße r . Einer ſabigen Ge gefund i Geiſt; 10. Eint tinenande geiſter zu n aucherlen ſe ſorgche x II. Dis eſfige Gei ,ſeites 13 y der aber ei d, ſind Chriſtus. 3. Der Geſt, oll ſeyen Inde freyen; träncket, I9. Der died, ſand I. Go fine land, ed nicht ſes libeg I6. Vnd in auge kes gſie; id keibez I7. Pe wo bliebe HM wär 18. Ju geſthet i e er gern 19, G0 30. N ſher deri 2 n E der hand Piedetumn arf⸗ eler 14 „. Gor ſeibes die S 4 ˙ In Knsin N werd, nahene 3. n, ſo tiig chtniß⸗ on dieere N denn tec ſchuloig enk . I 8 e ater , Utdieſen t lich. türdigind ncket ihnn i er nicht m. ſit ſten , N tir niſc geride ericftet e enßrettt ſicht ſe „8 r Mn N zum ſert Vermie oleitit N ſtallei ben aben⸗ Tet, nen il 4 ſederſe ilden, Aude. 5,AH undD nd nen ⸗ ſeiſn, Ee tdete n hpf ſe an die Corinther. Cap. 12. 13. 187 (Epiſtel am St. Martpaäus Tage.) 4. Es ſind * mancherley gaben, aber es iſt ein Geiſt. * Röm. 12,6. 5. Und es ſind * mancherley ämter, aber es iſt ein HErr. * Evh. 4,/ VI. 6. Und es ſind mancherley kräfte, Aber es iſt ein GOTT, der da * wircket alles in allen. * Eph. 1/23. 7. In einen jeglichen erzeigen ſich die gaben des Geiſtes zum gemeinen nutz. 8. Einem wird gegeben durch den Geiſt zu reden von der weisheit; dem andern wird gegeben zu reden von der erkentniß, nach demſelbigen Geiſt; 9. Einem andern der glaube, in dem⸗ ſelbigen Geiſt; einem andern die gabe D zu machen, in demſelbigen eiſt; 10. Einem andern wunder zu thun, einem andern weiſſagung, einem andern geiſter zu unterſcheiden, einem andern mancherley * ſprachen, einem andern die ſprachen auszulegen. . * Ap. Geſch. 2,4. cap. 10,/46. II. Diß aber alles wircket derſelbige einige Geiſt, und * theilet einem jegli⸗ chen ſeines zu, nach dem er wil.] * Röm. 12,3.6. ICorinth. 7,/7. Eph. 4Rv77. 13. Denn gleichwie ein leib iſt, und hat doch viel glieder, alle glie⸗ der aber eines leibes, wiewol * ihrer viel ſind, ſind ſie doch ein leib; galſo auch Chriſtus. * cap. 10,17. * 13. Denn wir ſind, durch einen Geiſt, alle zu einem leibe getauffet, wir ſeyen Juden oder Griechen, knechte oder freyen; und ſind alle zu einem Geiſt ge⸗ träncket. 4 14. Denn auch der * ſeib iſt nicht ein glied, ſondern viele. E vers 20. I5§. So aber der fuß ſpräche: Ich bin keine hand, darum bin ich des leibes glied nicht; ſolte er um deßwillen nicht des leibes glied ſeyn? 16. Und ſo das ohr ſpräche: Ich bin kein auge; darum bin ich nicht des lei⸗ bes glied; ſolte es um deßwillen nicht des leibes glied ſeyn? 17. Wenn der gantze leib auge wäre, wo bliebe das gehor? So er gantz das gehör wäre, wöo bliebe der geruch? 18. Nun aber hat Gtt die * glieder geſetzet, ein jegliches ſonderlich am leibe, wie er gewolt hat. * Col. 2/19. 19. So aber alle glieder ein glied wären, wo bliebe der leib? 20. Nun aber ſind * der glieder viel, aber der leib iſt einer. * V. 14. 21. Es kan das auge nicht ſagen zu der hand: Ich darf dein nicht; oder wiederum das haupt zu den füſſen: Ich darf euer nicht. . 22. Sondern vielmehr die glieder des leibes, die uns düncken die ſchwächeſten ſeyn, ſind die nöthigſten. 43: Und die uns düncken die unehr⸗ „» lichſten ſeyn, deuſelbigen legen wir am meiſten ehre an; und die uns übel anſte⸗ hen, die ſchmücket man am meiſten. 24. Denn die uns wohl anſtehen, die bedürffens nicht. Aber GOTT hat den leib alſo vermenget, und dem dürftigen gliede am meiſten ehre gegeben, . 25. Auf daß nicht eine ſpaltung im leibe ſey, ſondern die glieder für einan⸗ der gleich ſorgen. 26. Und ſo ein glied leidet, ſo leiden alle glieder mit; und ſo ein glied wird herrlich gehalten, ſo freuen ſich alle glie⸗ der mit. 27. * Ihr ſeyd aber der leib Chriſti, und glieder, ein jeglicher nach ſeinem theil. *Röm. 12,5. Eph. 4, 12. c. 5,30. 28. Und GOtt hat geſetzet in der ge⸗ meine, aufs erſte * die apoſtel, aufs an⸗ der die propheten, aufs dritte die lehrer, darnach die wunderthäter, darnach die gaben geſund zu machen, helffer, regie⸗ rer, mancherley ſprachen. * Eph. 4, II. 29. Sind ſie alle apoſtel? Sind ſie al⸗ le propheten? Sind ſte alle lehrer? Sind ſie alle wunderthäter? . 5 39. Haben ſie alle gaben geſund zu machen? Reden ſie alle mit mancherley ſprachen? Können ſie alle auslegen? 31. Strebet aber nach den beſten ga⸗ ben. Und ich wil euch noch einen koͤſi⸗ lichern weg zeigen. * cap. 14/1. Das 13. Capitel. Paulus lehret, daß die chriſtliche liebe unter denen geiſtlichen gaben die für⸗ nehmſte ſeye, und beweiſet deren vor⸗ treflichkeit aus derſelben eigenſchaften und wirckungen. (Epiſtel am Sonnt. Qinnquageſimaͤ.) Enn ich mit menſchen⸗ und mit engel mzungen redete, und hätte der liebe nicht, ſo wäre ich ein thönend ertz, oder eine klingende ſchelle. 2. Und * wenn ich weiſſagen könte, und wüſte alle geheimniſſe, und alle er⸗ kentniß, und hätte allen glauben, alfo, daß ich berge verſetzte, und hätte der lie⸗ be nicht, ſo wäre ich nichts. * Matth. 7/22. 3. Und wenn ich alle meine haabe den armen gäbe, und lieſſe meinen leib brennen, und hätte der liebe nicht, ſo wäre mirs nichts nütze. 4. Die liebe iſt “ langmüthig und freundlich, die liebe eifert nicht, die liebe treibet nicht muthwillen, ſie blähet ſich nicht, * Sprüchw. 10,12. F. Sie ſtellet ſich nicht ungeberdig, ſie ſuchet nicht das ihre, ſie läſſet ſich nicht erbittern, ſie trachtet nicht nach ſchaden. 6. Sie freuet ſich nicht der ungerech⸗ tigkeit/ ſie freuet ſich aber der wahr⸗ heit. 7. Sie verträget alles, ſie glaubet al⸗ les, ſie hoffet alles, ſie duldet alles. 8. Die liebe höret nimmer auf/ ſo does S — 188 Cap. 14. Die 1. Epiſtel die weiſſagungen aufhören werden, und . nmen von ſich geben, wie kan man wiſſen die ſprachen aufhören werden, und das erkentniß aufhören wird. 9. Denn unſer wiſſen iſt ſtück⸗werek, und unſer weiſſagen iſt ſtück⸗werck. 10. Wenn aber kommen wird * das vollkommene, ſo wird das ſtückwerck aufhören. * Eph. 4/13. . 11. Da ich ein kind war, da redete ich wie ein kind, und war klug wie ein kind, und hatte kindiſche anſchläge’; da ich aber ein mann ward, thät ich ab, was kindiſch war. . . 12. Wir * ſehen jetzt durch einen ſpie⸗ gel in einem dunckeln wort, denn aber von angeſicht zu angeſicht. Jetzt erkenne ichs ſtückweiſe, denn aber werde ichs er⸗ kennen, gleichwie ich erkennet bin. x 2Cor. S7. 13. Nun aber bleibet * glaube, hof⸗ nung, liebe, dieſe drey; aber die liebe iſt die gröſſeſte unter ihnen.J x* 1ITheſſ. 1/3. 3 Das 14. Capitel. Paulus ermahnet die Corinther, daß ſie in ihren verſamlungen ſich mehr be⸗ fleißigen ſollen zu weiſſagen, oder die ſchrift auszulegen, als mit fremden ſprachen zu veden: verordnet hernach, wie es in öffentlicher verſamlung ſol⸗ le gehalten werden: verbietet denen weibern in den verſamlungen zu re⸗ den, und beftehlet über dieſer ſeiner ordnung zu halten, damit alles or⸗ dentlich hergehen möge. Trebet nach der liebe. euch der geiſtlichen gaben; am meiſten aber, daß ihr weiſſagen möget. . . 2. Denn der mit der zungen redet, der vedet nicht den menſchen, ſondern GOtt. denn ihm höret niemand zu, im Geiſt aber redet er die geheimniſſe. 3. Wer aber weiſſaget, der redet den menſchen zur beſſerung, und zur ermah⸗ nung, und zur tröſtung. 4. Wer mit zungen redet, der beſſert ſich ſelbſt; wer aber weiſſaget, der beſſert die gemeine. 5. Ich wolte, * daß ihr alle mit zun⸗ gen reden köntet, aber vielmehr, daß ihr weiſſagetet. Denn der da weiſſaget, iſt gröſſer, denn der mit zungen redet, es ſey denn, daß ers auch auslege, daß die gemeine davon gebeſſert werde. . * 4 Moſ. 1 1/29. 6. Nun aber, lieben brüder, wenn ich zu euch käme, und redete mit zungen, was wäre ich euch nütze, ſo ich nicht mit euch redete entweder durch offenbah⸗ vung, oder durch * erkentniß, oder durch weiſſagung, oder durch lehre? * cap. 12/8. 7. Hält ſichs doch auch alſo in den dingen, die da lauten, und doch nicht le⸗ ben, es ſey eine pfeiſſe, oder eine harffe: Fleißiget wenn ſie nicht unterſchiedliche ſtimmen was gepfiffen oder geharffet iſt? 8. Und ſo die poſaune einen undeutli⸗ chen thon gibt, wer wil ſich zum ſtreit rüſten? “ 2. Alſo auch ihr, wenn ihr mit zun⸗ gen redet, ſo ihr nicht eine deutliche rede gebet, wie kan man wiſſen, was geredet iſt? Denn ihr werdet in den wind reden. 10. Zwar es iſt mancherley art der ſtimme in der welt, und derſelben iſt doch keine undeutlich. 11. So ich nun nicht weiß der ſtim⸗ dem, der da redet; und der da redet wird mir unteutſch ſeyn. 12. Alſo auch ihr, ſintemal ihr euch * fleißiget der geiſtlichen gaben, trachte darnach, daß ihr die gemeine beſſert, am daß ihr alles reichlich habet. v. 1. 13. Darum, wer mit der zungen re⸗ ſdet, der bete alſo, daß ers auch auslege. 14. So ich aber mit der zungen bete, ſo betet mein geiſt; aber mein ſinn bringet niemand frucht. 15. Wie ſol es aber denn ſeyn? Nemlich alſo, ich wil beten mit dem geiſt, und wil beten auch int ſinn; ich wil * pſalmen ſingen im geiſt, und wit auch pfalmen ſingen mit dem finn. * Eph. 5/19. 16. Wenn du aber ſegneſt im geiſt, wie ſol der, der an ſtatt des layen ſtehet, amen ſagen auf deine danckſagung? Sintemal er micht verſtehet, was du 17. Du danekſageſt wohl fein, aber der ander wird nicht davon gebeſſert. 18. Ich dancke meinem GOTX/ daß ich mehr mit zungen rede, denn ihr alle. 19. Aber ich wil in der gemeine lieber fünf worte reden mit meinem ſinn, au⸗ daß ich auch andere unterweiſe, denn ſonſt zehen tauſend worte mit zungen. 20. Lieben brüder, werdet nicht * kin⸗ der an dem verſtändniß, ſondern † an der bosheit ſeyd kinder, an dem ver⸗ ſtändniß aber ſeyd vollkommen. “D * Röm. 16, 19. Epheſ. a,/ 14. +† Matth. 18, 3. cap. 19/ 14. Karc. 10,144. 21. Im* geſetz ſtehet geſchrieben: Ich wil mit andern zungen und mit andern lippen reden zu dieſem volck, und ſie werden mich auch alſo nicht hören, ſpricht der HErr. * Jeſ. 28,11. * 22. Darum ſo ſind die zungen zum zei⸗ chen, nicht den glaubigen, fondern den unglaubigen; die weiſſagung aber nicht den unglaubigen, fondern den glaubigen. t! . ie n . 23. enn nun die gantze gemeine W ſammen käme an einem ort /, und redeten alle mit zungen, es kämen aber hinein layen oder unglaubige, wüir⸗ den ſie nicht fagen, ihr wäret unſinnig? 24. So me deutung, werde ich unteutſch ſeyn — 23, 60 fin denin linein der geſteſtt/ 2, Und enes her⸗ ſſo fallen beten, un haftig in e 46. W. der? Wmn hateiftenti hatzu lrhat ausie ur bef 17. E ier pveen Ums anden, 29. Jü ſchtveige er ihn ſelber 19, Die ween ode tichten. 30. Go ſcich ene ſchweigeder Z1. Ihr tinter nach lernen, un 32. Und enprorhe 33. Den ordnung Allen geme 34. Er . te ilnnen nich en, ſond uuch das 9 1 38. Wol ſſt ſedal ſehet den lemeine re 36. Re kuch auste n konmn 7, So 4 ein pr⸗ e,was des En N ſeund 359. tuch des mit zunge 30. J ſch ne Paulus . todten zweiflen zeugnie or ein . — ſiche fienne mant niſen, iſ! inen mder ſch unſrn ihr ir en deutlhete was ee windwer ſerlen enſt derſelat weis derke Untrutſctn der N r teutlitre eben, rucne lebeſtrt n 4. il. anch erdee. jungac⸗ er feii enn ſen en tuit 16 int ſe lit, m ſ. ſen ,n N teie/ de ſtzungen, itt ,⸗ ſotderntt n N N en, 1 t c6r. 14 Frtten 4 mit friet ,, ganeſt titen in fioet an die Corinther. Cap. 14. 15. 1989 4. So ſie aber alle weiſſageten, und käme denn ein unglaubiger oder laye hinein, der würde von denſelbigen allen geſtraffet, und von allen gerichtet. 25. Und alſo würde † das verborgem ſeines hertzens offenbar, und er würde alſo fallen auf ſein angeſicht, GOtt an⸗ beten, und bekennen, daß GOtt wahr⸗ haftig in euch ſey. † cap. 4,J7. 26. Wie iſt ihm denn nun, lieben brü⸗ der? Wenn † ihr zuſammen komt, ſo hat ein jeglicher pſalmen, er hat eine leh⸗ re, er hat zungen, er hat offenbahrung, er hat auslegung. Laſſet es alles geſche⸗ hen zur beſſerung. † T cap. I1/18. 20. 27. So jemand mit der zunge redet, oder zween, oder aufs meiſte drey, eins ums ander, ſo lege es einer aus. 28. Iſt er aber nicht ein ausleger, ſo ſchweige er unter der gemeine; rede aber ihm ſelber und &Ott. 29. Die eiſſager aber laſſet reden, zween oder orey, und die andern laſſet richten. 30. So aber eine offenbahrung ge⸗ ſchicht einem andern, der da ſitzet, ſo ſchweige der erſte. 31. Ihr könnet wohl alle weiſſagen, einer nach dem andern, auf daß ſie alle lernen, und alle ermahnet werden. 32. Und die geiſter der propheten ſind den propheten unterthan. 33. Denn Göott iſt nicht ein Gott der unordnung, ſondern des friedes, wie in allen gemeinen der heiligen. 34. Eure † weiber laſſet ſchweigen un⸗ ter der gemeine: Denn es ſol ihnen nicht zugelaſſen werden, daß ſie re⸗ den, ſondern † unterthan ſeyn, wie auch das geſetz ſaget. † ITim. 2,12. † † ICor. 11I, 3. Epheſ. 5, 22. Col. 3B/18. Tit. 2/5. 35. Wollen ſie aber etwas lernen, ſo laſſet ſie daheim ihre männer fragen. Es ſtehet den weibern übel an, unter der gemeine reden. . 36. Oder iſt das wort GOttes von euch auskommen ? Oder iſts alleine zu euch kommen? . 37. So ſich jemand läſſet düncken, er ſey ein prophet, oder geiſtlich, der † er⸗ kenne, was ich euch ſchreibe, denn es ſind des HErrn gebote. † 1 Joh. 4,/6. 38. Iſt aber jemand unwiſſend, der ſey unwiſſend. 39. Darum, lieben brüder, fleißiget euch des weiſſagens, und wehret nicht mit zungen zu reden. 40. Laſſet alles ehrlich und † ordent⸗ lich zugehen. Col. 2/5. Das 15. Capitel. Paulus beweiſet die auferſtehung der todten, gegen diejenige, ſo daran zweiflen, mit unwiderſprechlichen zeugniſſen: zeiget dabey an, mit was hen, und wie diejenige, ſo des HErrn tag lebendig antreffen wird, in einem augenblick ſollen verwandelt werden. (Ep, am 11. Sonnt, nach Trintatis.) Eh erinnere euch aber, lieben brüder⸗ es evangelii, das ich euch verkündi⸗ get habe/ welches ihr auch angenom⸗ men habt, in welchem ihr auch ſtehet, 2. Turch welches ihr auch ſelig wer⸗ det, weicher geſtalt ich es euch verkündi⸗ get habe, ſo ihrs behalten habt; es wäre denn, daß ihrs umſonſt geglaubet hättet. 3. Denn ich babe euch zuförderſt ge⸗ geben, welches ich auch enpfangen ha⸗ be, daß Chriſtus geſtorben ſey für unſere ſünden, nach der ſchrift; * Jeſ. 53,/8. 9. 4. Und daß er begragen ſey, und daß ſer auferſtanden ſey am dritten tage, * nach der ſchrift; * Pſ. 16/10. F5F. Und daß er geſehen worden iſt von * Kephas, darnach von den zwölffen. * Luc. 24/34. Marc. 16/,14. 6. Darnach iſt er geſehen worden von mehr denn fünf hundert brüdern auf einmal, derer noch viel leben, etliche aber ſind entſchlaffen. 7. Darnach iſt er geſehen worden von Jacobo, darnach von allen apoſteln. 8. Am letzten nach allen iſt er auch * von mir, als einer unzeitigen gebuhrt, geſehen worden. * c. 9,1I. Ap. Geſch. 9/5. 9. Deun * ich bin der geringſte unter den apoſteln, als der ich nicht wehrt bin, daß ich ein gpoſtel heiſſe, darum, † daß ich die gemeine GOttes verfolget habe. * Eph. 3,8. † Ap. Geſch. 26,9. u. f. 10. Aber von * GOttes gnaden bin ich, das ich bin, und ſeine gnade an mir iſt nicht vergeblich geweſen, ſondern ich habe vielmehr gearbeitet, denn ſie alle; nicht aber ich, ſondern Gttes gnade, die mit mir iſt.) ececap. 3,10. Eph. 3,7. 8. 11. Es ſey nun ich oder jene, alſo pre⸗ digen wir, und alſo habt ihr geglaubet. 12. So aber Chriſtus geprediget wird,⸗ daß er ſey von den todten auferſtanden⸗ wie ſagen denn etliche unter euch, die auferſtehung der todten ſeye nichts? 13. Iſt aber die auferſtehung der tod⸗ ten nichts, ſo iſt auch Chriſtus nicht auf⸗ erſtanden. l „7 14. Iſt aber Chriſtus nicht aufer. ſtanden, ſo iſt unſere predigt vergeblich, ſo iſt auch euer glaube vergeblich. 15. Wir würden aber auch erfunden falſche zeugen GOttes, daß wir wider GOtt gezeuget hätten, * er hätte Chri⸗ ſinm auferwecket, den er nicht auferwe⸗ cket hätte, ſintemal die todten nicht auf⸗ erſtehen. * Ap. Geſch. 3,1 5. u. f. 16. Denn ſo die * todten nicht aufer⸗ ſtehen, ſo iſt Chriſtus auch nicht aufer⸗ ſtanden. * Röm. 8/II. 17. Iſt Chriſtus aber nicht auferſtan⸗ den, ſo iſt euer glaube eitel; ſo ſeyd ihr vor einem leibe die todten auferſte⸗ noch in euren ſünden; † v. 14. 18. Gb tommen? 5 190 Cap. 15. Die 1. Epiſtel 18. So ſind auch die, ſo in Chriſto entſchlaffen ſind, verlohren. 19. Hoffen wir allein in dieſem leben auf Chriſtum, ſo ſind wir die elendeſten unter allen menſchen. 20. Nun aber iſt Chriſtus auferſtan⸗ den von den todten, und * der erſtling worden unter denen, die da ſchlaffen. * Ap. Geſch. 26/23. u. f. 21. Sintemal durcheinen menſchen der tod, und durch einen menſchen die auferſtehung der todten komt. * Röm. 5,12. 18.— 22. Denn gleichwie ſie in Adam alle ſterben, alſo werden ſie * in Chriſto al⸗ le lebendig gemacht werden. . * Röm. 5/21. 23. Ein jeglicher aber in ſeiner ord⸗ nung. * Der erſtling Chriſtus; darnach die Chriſtum angehören, wenn er kom⸗ zmen wird. * v. 20. ITheſſ. 4/14. 24. Darnach das ende, wenn er das reich GOrt und dem Vater überantwor⸗ ten wird, wenn er aufheben wird alle herrſchaft, und alle obrigkeit und gewalt. 25. Er muß aber herrſchen, * bis daß er alle ſeine feinde unter ſeine füſſe lege. * Matth. 22/44. u. f. 26. Der * letzte feind, der aufgehaben wird, iſt der tod. * Offenb. 20/14. 27. Denn * er hat ihm alles unter ſei⸗ ne füſſe gethan. Wenn er aber ſaget, daß es alles unterthan ſey, iſts offenbar, daß ausgenommen iſt, der ihm alles un⸗ kerthan hat. * Matth. 11/27. u. f. 28. Wenn aber alles ihm unterthan ſeyn wird, alsdenn wird auch der * ſohn ſelbſt unterthan ſeyn dem, der ihm alles unterthan hat, auf daß GOtt ſey alles in allem. * cap. 3,23. cap. 11,/3. 29. Was machen ſonſt, die ſich tauffen laſſen über den todten, ſo allerdinge die todten nicht auferſtehen? Was laſſen ſie ſich tauffen über den todten? 30. Und * was ſtehen wir alle ſtun⸗ den in der gefahr? * Röm. 8,36. 31. Bey unſerm * ruhm, den ich ha⸗ be in Chriſto Irſu, unſerm HErrn, † ich ſterbe täglich. * ITheſſ. 2, 19. P 2 Cor. 4/10. 32. Habe ich menſchlicher meynung zu Epheſo mit den wilden thieren ge⸗ fochten? was hilft michs, ſo die todten nicht auferſtehen? * Laſſet uns eſſen und trincken; denn morgen ſind wir todt. * Jeſ. 22/13. c. 56/12. Weish. 2,2. 33. * Laſſet euch nicht verführen. Böſe geſchwätze verderben gute ſitten. * Epheſ. 5, 6. 1. f. 34. * Werdet doch einmal recht nüch⸗ tern, und ſündiget nicht; denn etliche wiſſen nichts von GOtt: Das ſage ich euch zur ſchande. * Röni. 13/11. 3⁵°. oöchte aber jemand ſagen: * Wie werden die todten auferſtehen? Und mit welcherley leibe werden ſie 36. Du narr, das du ſäeſt, wird nichtz lebendig, * es ſterbe denn. * Joh. 12,24. 37. Und das du ſäeſt, iſt ja nicht der leib, der werden ſol, ſondern ein bloß n „nemlich weitzen, oder der andern eines. 38. GOtt aber gibt ihm einen leib, wie er wil, und einem jeglichen von den * ſamen ſeinen eigenen leib. 39. Nicht iſt alles fleiſch einerley fleiſch; ſondern ein ander ſfleiſch iſt der menſchen, ein anders des viehes, ein an⸗ ders der fiſche, ein anders der vogel. 40. Und es ſind himliſche cörper, und irdiſche cörper. Aber eine andere herr⸗ lichkeit haben die himliſchen, und eine andere die irdiſchen. . 41. Eine gandere klarheit hat die ſon⸗ ne, eine andere klarheit hat der mond, eine andere klarheit haben die ſterne; denn ein ſtern übertrift den andern nach der klarheit. 42. Alſo auch die auferſtehung der todten. Es wird geſäet verweßlich, und. wird auferſtehen unverweßlich. 43. Es wird geſäet in unehre, und wird auferſtehen * in herrlichkeit. Es wird geſäet in ſchwachheit, und wird auferſtehen in kraft. * Phil. 3,20.2 1. 44. Es wird geſäet ein natürlicher leib, und wird auferſtehen ein geiſtlicher leib. Hat man einen natürlichen leib, ſo hat man auch einen geiſtlichen leib. 4⁵. Wie es * geſchrieben ſtehet: Der erſte menſch, Adam, iſt gemacht ins na⸗ türliche leben, und der letzte Adam ins geiſtliche leben. * 1Moſ. 2/7. 46. Aber der geiſtliche leib iſt nicht der erſte, ſondern der natürliche, darnach der geiſtliche 47. Der erſte menſch iſt von der erden, und irdiſch; † der ander menſch iſt der HErr vom himmel. † Luc. 1,78. 48. Welcherley der irdiſche iſt, ſol⸗ cherley ſind auch die irdiſchen; und welcherley der himliſche iſt, ſolcherley ſind auch die himliſchen. 49. Und wie wir getragen haben das bild des irdiſchen, alſo werden wir auch tragen das bild des himliſchen. . 50. Davon ſage ich aber, lieben brü⸗ der, daß † fleiſch und blut nicht können das reich GOttes ererben, auch wird das verweßliche nicht erben das unverweß⸗ liche. † Matth. 16/17. Joh. I/12. 51. Siehe, ich ſage euch ein geheim⸗ niß: Wir † werden nicht alle entſchlaf⸗ fen, wir werden aber alle verwandelt werden, ½ ITheſſ. a/15 u. f. 2. Und daſſelbige plötzlich in einem augenblick, zur zeit der letzten † voſaune. Denn es wird die poſaune ſchallen, und die todten werden auferſtehen unver⸗ weßlich, und wir werden verwandelt werden. † Matth. 24/3 1. 1Theſſ. 4/16. 53. Denn diß verweßliche muß angzir — ſen drs u liche mußs⸗ 64. We⸗ htzteſten ſerbliche liit, den wort, t de 8. Der ſitg. , Wo ſeiein 66 Ab ſale; 1 a geſthz. F7. G ſes gegebe Eſum C 8. Dan laſte, unle in dem ihe wiſet, ſchiſtind D˖ X Pauſuser line ſeue kuſglenn⸗ tig halte ilkunſte kten Tinn beſtandie und zur Phani n ſie im n Verfluch nichr li glaubig Ond gen en Pthutau 2. Auf ei KAben ſich d ſnnle, a nicht, ſ die fen 3, Wenn Kelche ihr⸗ twili lne pehle *0 it Soss mnreiſe, ſol 4 g i wen ſe; dein d ſhen md 6. Bey . liten ote ſich geleite geltet — — oh1,4 igniche de een ein i der anden eiten e eglichet ter leib. iſch eitetn ſeicchtir iehes, its⸗ der vot he örnn ſeendenfen Het/ Adee iet deſes tt der nend, e Re ſerne, en e huſihtn reftichn ich. teſte,3 itkit 5 , unre . Pietzoel iriig ſritſfet ſtakt enleit. ſt: N teftin ete Men ia . ſiͦ iſe ſend tder rien benc ie .i, ſche iſ, iſten; . ſlire 4 ger hii Vnnte , ee nicht un dnen, s nn ent ſcheleen⸗ ſchi ne — an die Corinther. Cap. 15. 16. 191 hen das unverweßliche, und † diß ſterb⸗ liche muß anziehen die unſterblichkeit. 8 P 2Cor. 5,4. ⸗ anzießhen das unverweßliche, und diß ſterbliche wird anziehen die miſterblich⸗ keit, denn wird erfüllet werden das wort, das geſchrieben ſtehet: 1 Jeſ. 25,8. . 5 5. Der tod iſt verſchlungen in den ſieg. Lod, wo iſt dein ſtachel? Hölle, wo iſt dein ſieg? — 56. Aber der ſtachel des todes iſt die ſünde; † die kraft aber der fünde iſt das geſetz.— † Roni. 7/ 13. 5§57. GOtt aber ſey danck, der uns den ſiegs gegeben hat, durch unſern HErrn JEſum Chriſtum. §8. Darum, meine lieben brüder, ſeyd veſte, unbeweglich, und nehmet immer zu in dem wercke des HErrn, fintemal ihr wiſſet/ daß eure arbeit nicht vergeb⸗ lich iſt in dem HErrn. † 2 Chron. 15/7. Das 76. Capitel. Paulusß ermahnet die Corinther, daß ſie eine ſteuer für die grme brüder zu Je⸗ ruſalem ſamlen, und zur abholung fer⸗ tig halten ſollen: vertröſtet ſie ſeiner zukunft auf eine zeitlang: befiehlet ih⸗ nen Timotheum: ermahnet ſie zur beſtändigkeit im glauben, zur liebe, und zur willigen aufnehmung Ste⸗ phani und anderer brüder: arüſſet ſie im namen der gemeinen in Aſien: verfluchet diejenigen, ſo Chriſtum nicht lieb hahen, und wünſchet den glaubigen die gnade IEſu Ciſti. on der † ſteuer aber, die vden heili⸗ „ gen geſchicht, wie ich den gemei⸗ nen in Galatia geordnet habe, al⸗ ſo thut auch ihr. † Ap. Geſch. 11,/29. Röm. 12/13. 2. Auf einen jeglichen † ſabbather le⸗ ge bey ſich ſelbſt ein jeglicher unter euch, und ſamle, was ihn gut düncket, auf daß nicht, wenn ich komme, denn aller⸗ erſt die ſteuer zu famlen ſey. Avp. Geſch. 20,7. . 3. Wenn ich aber darkommen bin, welche ihr durch brieffe dafür anſehet, die wil ich ſenden, daß ſie hinbringen eure wohlthat gen Jeruſalem. 2Cor. 8,16. I9. 4. So es aber werth iſt, daß ich auch hinveife, ſollen ſie mit mir reiſen. 5. IJch ſ wil aber zu ench kommen, O wenn ich durch Macedoniam zie⸗ he; denn durch Macedoniam werde ich ziehen. † Ap. Geſch. 19,/2 I. 6. Bey euch aber werde ich vielleicht bleiben, oder auch wintern, auf daß ihr mich geleitet, wo ich hinziehen werde. 7. Ich wil euch jetzt nicht ſehen im nde der 1. Epiſtel St. . BErr zuläſſet. 54. Wenn aber diß verweßliche wird wird. vorüberziehen: Denn ich hoffe, ich wolle etliche zeit bey euch bleiben, † ſo es der †¼ Av. Geſch. 18/2 1. 8. Ich werde aber zu * Epheſo blei⸗ ben bis auf pfingſten. * cap. 15,32. 2. Denn mir iſt * eine groſſe thür qgufgethan, die viel frucht wircket; und ſind viele widerwärtige da. * Ap. Geſch. 14/27. 10. S Timotheus komt, ſo ſehet zu, daß er ohne furcht bey euch ſey: Denn er treibet auch das werck des HErrn, wie ich. 1I. Daß * ihm nun nicht jemand ver⸗ achte. Geleitet ihn aber im friede, daß er zu mir komme: Denn ich warte ſein mit den brüdern. * ITim. 4, 12. 12. Bon Apollo, dem bruder, aber wiſſet, daß ich ihn ſehr viel ermahnet habe, daß er zu euch käme mit den brü⸗ dern; und es war gllerdinge ſein wille nicht, daß er jetzt käme; er wird aber kommen, wenn es ihm gelegen ſeyn 13. % Wachet, ſtehet im glauben, ſeyd männlich, und ſeyd ſtarck. * c. 15,34. 14. Alle euxre dinge laſſet in der liebe geſchehen. 15. Ich ermahne euch aber, lieben brü⸗ der: Ihr kennet das * haus Stephana, daß ſie ſind die † erſtlinge in Achaja, und haben ſich ſelbſt verordnet zum dienſt den heiligen; „* cap. 1/16. † Röm. 16,5. 16. Auf daß auch ihr ſolchen unter⸗ thau ſeyd, und allen, die mitwircken, und arbeilen: c 17. Ich freue mich über der zukun Stephana und Fortunati und henee Denn wo ich eurer mangel hatte, das haben ſie erſtattet; 18. Sie haben erquicket meinen und euren geiſt. Erkennet, die ſolche ſind. 19. Es grüſſen euch die gemeinen in Aſia. Es grüſſen euch ſehr in dem HErrn * Aquilas und Priſcilla⸗ ſamt der gemeine in ihrem hauſe. * Ap. Geſch. 18/2. 20. Es grüſſen euch alle brüder. Gritſ⸗ ſet euch unter einander *mit dem heili⸗ gen kuß. * Röm. 16,16. 2Cor. 13/12. 1ITheſſ. 5,26. 1 Petr. 5B 14. 21. Ich * Paulus grüſſe euch mit mei⸗ ner hand. Col. 4, 18. 2 Theſſ. 3,17. 2. So jemand den HErrn IEſumn— Chriſtum nicht lieb hat, der ſey Anathe⸗ ma, Maharam Motha. 23. Die * gnade des HErrn Icſu Chriſti ſey mit euch. * Röm. 16,/24. 24. Meine liebe ſey mit euch allen in Chriſto IEfſu. Amen. Die erſte epiſtel an die Corinther, ga⸗ ſandt von Philippen, durch Stepha⸗ nan und Fortunatum und Achai⸗ cum und Timotheum. Pauli an die Corinther. 192 Cap. r. Die 2. Eviſtel Die 2. Epiſtel Si. Pauli an die Corinther. Das 1. Capitel. Paulus wünſchet denen Corinthern gnade und friede: dancket GOT, daß er ihn in ſeinen trübſalen getrö⸗ ſtet, und in Aſien aus der lebens⸗ ge⸗ ſahr errettet: vertheidiget feinen wan⸗ del, und entſchuldiget ſich, daß er nicht zu ihmen kommen, wie er ſie ver⸗ tröſtet hatte. Aulus, ein apoſtel JEſu Chriſti, durch den willen GOttes, und bruder Timotheus, der gemeine GOttes zu Corinthen, ſamt al⸗ len heiligen in gantz Achaja. * ICor. 1I,1. . 2. Gnade * ſey mit euch, und friede von GOTT, unſerm Vater, und dem HErrn JEſu Chriſto. * Röm. 1,7. ICor. 1,/3. 3. Gelobet ? ſey GOtt und der Vater unſers HErrn JEſu Chriſti, der Vater der barmhertzigkeit, und ¼ GOtt alles troſtes: *1 Petr. 1B,3. † Röm. 15,5. 4. Der uns tröſtet in allem unſerm krübſal, daß wir auch tröſten können, die da ſind in allerley trübſal, mit dem troſt, damit wir getröſtet werden von GOTKT. . . §. Denn *gleichwie wir des leidens Chriſti viel haben, alſo werden wir auch reichlich getröſtet durch Chriſtum. * Pſ. 34,20. 6. Wir haben aber trübſal, oder troſt, ſo geſchicht es euch zu gut. Iſts trübſal, ſo geſchicht es euch zu troſt und heyl; welches heyl * beweiſet ſich, ſo ihr leidet mit gedult, dermaſſen, wie wir leiden.) Iſts troſt, ſo geſchicht es euch auch zu troſt und heyl. * cap. 4/15. 17. 7. Und ſtehet unſere hofnung veſte für euch, dieweil wir wiſſen, daß, * wie ihr des leidens theilhaftig ſeyd, ſo werdet ihr auch des troſtes theilhaftig feyn. * 2 Theſſ. 1/4. 7. . . 8. Denn wir wollen euch nicht ver⸗ halten, lieben brüder, * unſere trübſal, die uns in Aſia wiederfahren iſt, da wir über die maſſe beſchweret waren, und über macht, alſo, daß wir uns auch des lebens erweaten, * Ap. Geſch. 19/23. 9. Und bey uns beſchloſſen hatten, wir müſten ſterben. Das geſchah aber dar⸗ um, daß wir unſer vertrauen nicht auf uns ſelbſt ſtelleten, ſondern auf GOtt, der die todten auferwecket. 10. Welcher uns von ſolchem tode erlöſet hat, und noch täglich erlöſet; und hoßen auf ihn, er werde uns auch * hinfort erlöſen, * 2 Tim. 4/18. 11. Durch * hülffe eurer fürbitte für uns: auf daß über uns, für die gabe, die uns gegeben iſt durch viel perſonen, * Röm. 15,30, viel dancks geſchehe. 2. (Jenn unſer ruhm iſt der, neme — lich das * zeugniß unſers gewiß ſens, daß wir in † einfältigkeit und goͤtt⸗ licher lauserkeit, nicht in fleiſchlicher⸗ weisheit, ſondern in der gnade GOttes auf der welt gewandelt haben, aller⸗ meiſt aber bey euch. * Ebr. 13/18. † Matth. 10,16. 3. Denn wir ſchreiben euch nichts anders, denn das ihr leſet, und auch befindet. Ich hoffe aber, ihr werdet uns auch bis ans ende alſo befinden, gleich⸗ wie ihr uns zum theil befunden habt. 14. Denn * wir ſind euer ruhm, gleich⸗ wie auch ihr unſer ruhm ſeyd uf des HErrn JEſu tag. * cap. 5/12. 15. Und auf ſolches vertrauen ge⸗ dachte ich jenesmal zu euch zu kommen⸗ auf daß ihr abermal eine wohlthat em⸗ pfinget, 16. Und ich durch euch in * Maceds⸗ niam reiſete, und wiederum aus Mace⸗ donia zu euch käme, und † von euch ge⸗ leitet würde in Judeam. * Ap. Geſch. 19,21. † ICor. 16,5§. 17. Habe ich aber einer leichtfertigkeit gebrauchet, da ich ſolches gedachte? Oder ſind meine anſchläge fleiſchlich 2 Nicht alſo; ſondern bey mir * iſt ja ja⸗ und nein iſt nein. * Matth. 5,37.⸗ Jac. 5,12. 18. Aber, o ein * treuer GOtt, daß unſer wort an euch nicht ja und nein geweſen iſt. * ICor. 1/9. 19. Denn der ſohn GOttes, IEſus Chriſtus, der unter euch durch uns ge⸗ prediget iſt, durch mich und Silvanum, und Timotheum, der war nicht ja und nein, ſondern es war ja in ihm. 20. Denn alle GOttes⸗ verheiſſungen ſind ja in ihm, und ſind amen in ihm⸗ GöOtt zu lobe durch uns. 21. Gtt iſts aber, der uns 1 beveſti⸗ get ſamt euch in Chriſtum, und uns geſalbet, † 1Cor. 1,8. 1 Petr. 5,10. 22. Und verſiegelt, und in unſere hers⸗ tzen das pfand, den Geiſt, gegeben hat⸗ † Eph. 1/14. 23. Ich rufe aber GOtt an †¼ zum zeugen auf meine ſeele, daß ich euer verſchonet habe, in dem, daß ich nicht wieder gen Corinthen kommen bin. † Röm. 1,9. 24. Nicht, daß wir † herren ſeyn über euren alauben, ſondern wir ſind gehül⸗ fen eurer freude: denn ihr ſtehet im glauben. † 1 Petr. 5, 3. Das 2. Capitel. Paulus entſchuldiget ſein ausbleiben noch weiter, dieweil er nicht in trau⸗ rigkeit, ſondern in freude bey ihnen ſeyn wolte, und bezeuget, daß, was er zuvor von dem blutſchänder ihnen zugeſchrieben, ſeye aus liebe geſche Wer iſt, dN daborme 6 Md ſcrien, itrauci⸗ nſch bi nich deß e frende 4. 4. Den krübſal un thränen, werden, erkennetet n tuch. 5. So⸗ gerichtn Phnezunt Gll beſchwd „8. Da er Rel 3 9. Dent ſcheieten, Nichtſchaf len ſtück 10. Wel len derge c etwas unenre II. Auf Perden d Aheduſt, 12 N fliſi, Min den 13. Hu deiſt, ſſcht ſend Gbſchiedn esdoni 1 Ahe nd glge ftnterck *½ 1. Oem ſich Khri Plig derde e. De — ther. der, tt funſerk gene gkeit ndeer in ſiſcicer guade drts haben Man *Ebennt. n euch iit ſet, und n ihr werken finden, unden ha r ruhtn, n ſend at (ap. l. bertrauen 9 P u kommme, wohlehat ę Hin e Um aus ken ton aud 1 Gen SHSS ſeictirtigket s ece: n iifſin gireſ i/ Nth 0 er tia d M nin nerin iin, t terct m, id 1Per in unfne epten e, t en , def ic te⸗ daß ani men bir. eſen iſ 1 ſi e ſt eſe 14 an die Corinther. Cap. 2. 3. 193 hen, und beftehlet ihnen, denſelben als einen busfertigen ſünder wieder aufzunehmen: hernach erzehlet er, mit was frucht er das evangelium an manchem orte geprediget habe. V Ch gedachte aber ſolches bey mir, J daß ich nicht *abermal in traurig⸗ keit zu euch käme. * c. 12,21. 2. Denn ſo ich euch traurig mache, wer iſt, der mich frölich mache, ohne der da von mir betrübet wird? 3. Und daſſelbige habe ich euch ge⸗ ſchrieben, * daß ich nicht, wenn ich kä⸗ me, traurig ſeyn müſte, über welche ich mich billig ſolte freuen. Sintemal ich mich deß zu euch allen verſehe, daß mei⸗ ge frende euer aller freude fey. * cap. 12/21I. 4. Denn ich ſchrieb euch in groſſer trübſal und angſt des hertzens, mit viel thränen, nicht daß ihr ſoltet betrübt werden, ſondern auf daß ihr die liebe erkennetet, welche ich habe ſonderlich zu euch. ” §. So aber jemand ein betrübniß hat Ongerichtet, der hat nicht mich betrübet, ohne zum theil, auf daß ich nicht euch alle beſchwere. 6. Es iſt aber genug, daß derſelbige von vielen alſo geſtraffet iſt, . 7. Daß ihr nun fort ihm deſto mehr vergebet, und tröſtet, auf daß er nicht in allzugroſſer traurigkeit verſincke. 8. Darum ermahne ich euch, daß ahr * die liebe an ihm beweiſet. * I Cor. 16/14. 9. Denn darum habe ich euch auch ge⸗ ſchrieben, daß ich erkennete, ob ihr rechtſchaffen ſeyd, gehorſam zu ſeyn in allen ſtücken. 10. Welchem aber ihr etwas vergebet, dem vergebe ich auch. Denn auch ich, ſo ich erwas vergebe jemand, das vergebe ich um euret willen, an Chriſtus ftatt, II. Auf daß wir nicht übervortheilet werden vom ſatan. Denn uns iſt nicht unbewuſt, was er im ſinn hat. 12. Ja ich aber gen* Troada kam, — zu predigen das evangelium Chriſti, und † mir eine thür aufgethan war in dem HErrn, * Ap. Geſch. 16/8. † Ap. Geſch. 14/27. 13. Hatte ich keine ruhe in meinem geiſt, da ich Titum, meinen bruder, Richt fand; ſondern ich machte meinen abſchied mit ihnen, und fuhr gus in Macedoniam. 14. Aber * Gott ſey gedancket, der uns allezeit ſieg gibt in Chriſto, und offenbaret den geruch ſeiner erkentniß durch uns an allen orten. — ECor. I5/5 7 15. Denn wir ſind Gött ein guter ge⸗ vuch Chriſti? beyde * unter denen, die ſelig werden, und unter denen, die ver⸗ Nohren werden: * 1 Cor. 1I,18. 46. Dieſen ein geruch der tode; jenen aber ein geruch des lebens zum leben. Und * wer iſt hierzu tüchtig? * cap. 3,/5. 6. 17. Denn wir ſind nicht, wie etlicher viel, die das wort Gttes verfälſchen, ſondern als aus lauterkeit, und als aus GOtt, vor GOtt, reden wir in Chriſto. Das 3. Capitel. Paulus rühmet ſein Predigamt, durch welches die Corinther bekehret wor⸗ den; zeiget aber, daß er ſich nicht auf ſich ſelbſt verlaſſe, ſondern auf Gott/ der ihn dazu tüchtig gemacht, und hält das geſetz und evangelium gegen einander. ◻ Eben wir denn abermal an * uns ſelbſt zu preiſen? Oder bedürffen wir, wie etliche, der lob⸗ briefe an euch, oder lob⸗briefe von euch? * cap. 5/12. 2. Ihr ſeyd unſer * brief in unſer hertz geſchrieben, der erkant und geleſen wird von allen menſchen; . *I Cor. 9,2.3 3. Die ihr offenbar worden ſeyd, daß ihr ein brief Chriſti ſeyd, durch unſer predig⸗amt zubereitet, und durch * uns geſchrieben, nicht mit dinten, ſondern mit dem geiſte des lebendigen GOttes, nicht in ſteinern tafeln, ſondern in flei⸗ ſchern tafen des hertzens. * Jer. 31,33. (Epiſtel am 12. Sonnt. nach Trinit.) 4. Ein ſolch vertrauen aber haben wir * durch Chriſtum zu GOtt. 2 Joh. 14/ 6. §. Nicht, * daß wir tüchtig ſind von uns ſelber, etwas zu deucken, als von uns ſelber, ſondern daß wir tüchtig ſind⸗, iſt von GOtt, * c. 2, 16. Phil. 2/13. 6. Welcher auch uns tüchtig gemacht hat, das amt zu führen des neuen teſta⸗ ments, nicht des buchſtabens, ſondern des geiſtes. Denn der buchſtabe tödtet, aber der geiſt machet lebendig. 7. So aber das amt, das durch die buchſtaben tödtet, und in die ſteine iſt gebildet, klarheit hatte, alſo daß die kin⸗ der Iſrael nicht konten anſehen * das an⸗ geſicht Moſe, um der klarheit willen ſei⸗ nes angeſichts, die doch aufhöret: * 2 Moſ. 34/30. 3. Wie ſolte nicht vielmehr das amt⸗ das den geiſt gibt, klarheit haben? 2. Denn ſo das amt, das die verdam⸗ niß prediget, klarheit hat, vielmehr har das amt, das die gerechtigkeit prediger, überſchwengliche klarheit. 10. Denn auck jenes theil, das verklä⸗ ret war, iſt nicht für klarheit zu achten gegen dieſer überſchwenglichen klarheit. 1I. Denn ſo das klarheit hatte, das da aufhörvet, wie vielmehr wird das klar⸗ heit haben, das ba bleibet. ] 12. Dieweil wir nun * ſolche hofnung haben, brauchen wir groſſer freudigkeit/ N 3, und 194 Cap. 4. 5. Die 2. Epiſtel 7 13. Und thun nicht wie Moſes/ der * die decke vor ſein angeſicht hieng, daß die kin⸗ der Iſrael nicht anſehen konten das ende deß, der aufhöret. * 2 Moſ. 34/3 3. 35. 14. Sondern ihre * ſinne ſind verſto⸗ cket. Denn bis auf den heutigen tag bleibet diefelbe decke unaufgedeckt über dem alten teſtament, wenn ſie es leſen, welche in Chriſto aufhöret. * Jeſ. 6/10. 15. Aber bis auf den heutigen tag/ wenn Moſes geleſen wird, hanget die decke vor ihrem hertzen. 16. Wenn es * aber ſich bekehrte zu dem HErrn, ſo würde die decke abge⸗ than. * Röm. 11/2 %. 26. 17. Denn * der HERR iſt der Geiſt. Wo aber der Geiſt des HErrn iſt, da iſt freyheit. Joh. q/24. 18. Nun aber ſchauen wir alle die klarheit des HErrn, * wie in einem ſpie⸗ gel, mit aufgedecktem angeſicht, und wir werden verkläret † in daſſelbige bild, von einer klarheit zu der andern, als vom HErrn, der der Geiſt iſt. * I Cor. I13/12. † Röm., 8,29. Das 4. Capitel. Paulus erzehlet, mit was fleiß und auf⸗ richtigkeit er das evangelium verkün⸗ diget, und aus was urſach nicht alle durch das evangelinm bekehret wer⸗ den: hernach lehret der apoſtel, wie er und ſeine mit arbeiter nur ſchwache gefäſſe ſeyen, die kraft der bekehrung komme aber von GOKT, welcher ſie auch unter vielen trübſalen ſtärcke und erhalte. Arum, dieweil wir ein ſolch amt haben, nachdem * uns barmher⸗ tzigkeit wiederfahren iſt, ſo wer⸗ den wir nicht müde; * 1 Cor. 7, 25. 2. Sondern meiden auch heimliche ſchande, und gehen nicht mit ſchalckheit um, fälſchen auch nicht GOttes wort, ſon⸗ dern mit offenbahrung der wahrheit, und beweiſen uns wohl gegen aller menſchen gewiſſen vor GOCSKK. * 1 Theſſ. 2/5. 3. Iſt nun unſer evangelium verdeckt, ſo iſts in * denen, die verlohren werden, verdeckt, * I Cor. 1/18. 4. Bey welchen der gott dieſer welt der unglaubigen ſinne verblendet hat, daß ſie nicht ſehen das heile licht des evangelii von der klarheit Chriſti, * wel⸗ cher iſt das ebenbild GOttes. * Ebr. 1,3. 5§. Denn wir * predigen nicht uns ſelbſt, ſondern IEſum Ehriſt, daß er ſey der HErr; wir aber eure knechte um JEfus willen. c. 1/24. 6. Denn * GOtt, der da hieß das licht aus der finſterniß hervor leuchten, der hat einen † hellen ſchein in unſere her⸗. Ben gegeben, daß (durch uns) entſtün⸗ de die erleuchtung von der erkentniß der klarheit Gttes in dem amgeſicht JEſu Chriſti. * 1 Moſ. 1/3. † 2 Petx. 1,/19. (Ep. am S. Bartholomaͤi⸗Tage.) 7. Wir haben * aber ſolchen ſchatz in irdiſchen gefäſſen, auf daß die überſchwengliche kraft ſey GOttes, und † nicht von uns. * c. 5,I. † I Cor. 2/5. 8. Wir haben allenthalben trübſal,/ bange, aber wir verzagen nicht. . . 9. Wir leiden verfolgung, † aber wir werden nicht verlaſſen. Wir werden um. † Pl. 37,24. 10. Und † tragen um allezeit das ſter⸗ ben des HErrn JEſu an unſerm leibe, auf daß auch das leben des HErrn JE⸗ ſu an unſerm leibe offenbahr werde. J Röm. 8,17. . 11. Denn wir, die wir leben, werden immerdar in * den tod gegeben um E⸗ ſus willen, auf daß auch das leben JIEſu offenbahr werde an unſerm ſterblichen fleiſche. * Pſ. 44/23. Matth. 5„II. 12. Darui ſo iſt nun der †† tod mäch⸗ tig in uns, aber das leben in euch. 1 Cor. 4,9. des glaubens haben, (nach dem geſchrie⸗ ben † ſtehet: Ich glaube, darum rede ich) ſo glauben wir auch, darum ſo reden wir auch, Pf. 1167/10. 14. Und wiſſen, daß der, ſo den HErrn † JEſum hat auferwecket, wird uns auch auferwecken durch IEſum, und wird uns darſtellen ſamt ench. † Ap. Geſch. 3/ IS 15. Denn es geſchicht alles um euret⸗ gnade durch vieler danckſagen 9TC reichlich preiſe. † Roöom. 5/1 5§. 16. Darum werden wir nicht müde; ſondern, ob unſer äuſſerlicher menſch * verweſet, ſo wird doch der † innerliche † Epheſ. 3/16. über alle maſſe wichtige herrlichkeit, Röm. 8,718. 2 was aber unſichtbar iſt, das iſt ewig. Das 5. Capitel. rinther, daß die irdiſche hütte unſerer ſterblichen leiber mit der ewigen herr⸗ weil wir alle vor dem richterſtuhl Chriſti erſcheinen müſſen: vertheidi⸗ dringet auf ihre verſohnung mit GOtt. Ir wiſſen aber, ſo unſer irdiſch hauß * dieſer hütten zerbrochen wird, daß wir einen ban haben von aber wir ängſten uns nicht. Uns iſt untergedruckt, aber wir kommen nicht 13. Dieweil wir aber denſelbigen geiſt willen, † auf daß die überſchwengliche von tag zu tag vernenert. * 1 Petr. 4,1. 17. Denn unſere trübſal, die zeitlich und leicht iſt, ſchaffet eine ewige und 18. Uns, die wir nicht ſehen auf das ſichtbare, ſondern auf das unſichtbare. Denn was ſichtbar iſt, das iſt zeitlich ; Paulus tröſtet ſich und die glaubigen Co⸗ lichkeit ſolle verwechſelt werden, und ermahnet ſie daher, daß ſie ſich befleiſ⸗ ſigen ſollen, dem HErrn zu gefallen, get ſein geführtes predigt⸗amt, und. — vr Gotte häntengen Nt 2 Undn Uns auch n wonn himme wir damit 4 Nichthioker 4. Om ſiid inen ni ſaterme Ctetſeidet, auf daß dos in don der 5. Der! tet / das iſ den Geiſt,⸗ „ Wir wiſen, daf len, ſowal 7. Denn und micht 8. Wie Vieſſnehr iu und oehein 5. Oerig ir ſind † Pirihenwe 10, Den erden † d⸗ f ein e Cehandelt Oder boſe. II. Di⸗ der Ert ſchon mit win ofefth tch in enn 2 1. Oof DN Pfini ti Pkeintit len anſehe en heen 13. Den Wies 603 Dir ech n 14. Dent iſſnefnten üralte ge forken; 15. Urtd len gif icht ihnen ler ſit ſn ſ. 16 Oer⸗ minzd nen Uhriſtin kemntenc⸗ 17, Dor ſie iite gan⸗ den⸗ —. Tegt.) en ſchaßz in auf das die Ates, und 1 Cr.,, benn rürſl/ ten und i icht. t dernit Wir winen mmen iict unſerm i hr wertel eben, werde ben lin⸗ e ſeben Je⸗ S n erklicker Martsrt. tde in euck. ſeloſgenet den gen dartun n Kumnſorun 16/10. er, 6 ℳ attete wird rch Jebnn, t eud s unteurt⸗ t 1 e lt rrlikei, ſe uin n iſt in e ſiteien, ettene enen un ſeſcteſen 4 ugef 4 tichtn 1. bertt 1 ont nsnett. die⸗ ſer n un air an die Cörinther. „ 7 T Lon Gott erbauet, † ein hauß nicht mit händen gemacht, das ewig iſt im himel. x2 Petr. 1,13.14. † Joh. 14,2. 2. Und über demſelbigen † ſehnen wir uns auch nach unſerer behauſung, die vom himmel iſt, und uns verlanget/ daß wir damit kerktede werden. † Röm. 8/2 3. So † doch, wo wir bekleidet, und nicht bloß erfunden werden. † Sff. 16/15. 4. Denn dieweil wir in der hütten ſind, ſehnen wir uns, und ſind † beſchwe⸗ ret; ſintemal wir wolten lieber nicht entkleidet, ſondern überkleidet werden, auf daß das ſterbliche würde verſchlun⸗ G gen von dem leben. †¼ Weish. 9/15. 5. Der uns aber zu demſelbigen berei⸗ tet, das iſt GOtt, der uns das † pfand, den Geiſt, gegeben hat. † Eph. 1,/14. 6. Wir ſind aber getroſt allezeit, und wiſſen, daß, dieweil wir im leibe woh ⸗ nen, ſo wallen wir dem HErrn. 7. Denn wir † wandeln im glauben, und nicht im ſchauen. † Cor. 13,12 8. Wir ſind aber getroſt, und haben vielmehr luſt auſſer dem leibe zu wallen, und daheim zu ſeyn bey dem HErrn. 9. Darum fkeißigen wir uns auch, wir ſind daheim, oder wallen, daß wir ihm wohlgefallen. † Phil. 1/23. 10. Denn wir müſſen alle offenbahret werden † vor dem richrſtuhl Chriſti, auf daß ein jeglicher empfahe, nach dem er gehandelt hat bey leibes leben, es ſey gut oder böſe. † Röm. 14/10. LI. Dieweil wir † denn wiſſen, daß der HErr zu fürchten iſt, fahren wir ſchön mit den leuten; aber GOtt ſind wir offenbahr. Ich hoffe aber, daß wir auch i in euxen gewiſſen offenbahr ſind. Hiob 31/ 23. Daß wir † uns nicht abermal lo. ben, ſondern euch eine urſach geben zu rühmen von uns, auf. daß ihr habet zu rühmen wider die, ſo ſich nach dem anſehen rühmen, und nicht nach dem hertzen. † cap. 3/ I. 12. wir euch mäßig. † cap. 11/16. 17. 14. Denn die liebe Chriſti dringet uns alſo, fintemal wir halten, daß, ſo einer † für alle geſtorben iſt, ſo ſind ſie alle ge⸗ ſtorl en; † 1Tim. 2/6. Ebr. 2/9. 15. Und er iſt dgrum für * alle geſtor⸗ ben, † auf daß die, ſo da leben, hinfort nicht ihnen ſelbſt leben, ſondern dem, der für ſie geſtorben und auferſtanden iſt. *Tim. 2,6. † Röm. 4,/7. 8. 16. Darum von nun an kermer wir nie⸗ mand nach dem fleiſch; und ob wir auch Chriſtum gekant haben nach dem fleiſch, ſo kennen wir ihn doch jetzt nicht niehr. 17. Darum, * iſt jemand in Chriſto, ſo iſt er eine neue ereatur, † das alte iſt vergangen, ſiehe, es iſt alles neu wor⸗ den. Röm. 8, 1. 10. † Jeſ. 43719. in ängſten, 13. Deun thun wir † zu viel, ſo thun wirs GOTT; ſind wir mäßig, ſo ſind 18. Aber das alles von GOTK, der, * uns mit ihm ſelber verſöhnt hat durch IEſum Chriſt, und das amt gegeben, . das die verſöhnung prediget. . x Röm. hIO‚OMD. 19. Denn * GOtt war in Chriſto, und verſöhnete die welt mit ihm ſelber, und⸗ roͤchnete ihnen ihre ſünden nicht zu, und hat unter uns aufgerichtet das wort von der verſöhnung. * Röm. 3,24. 25. 20. So ſind wir nun * botſchafter an Chriſtus ſtatt/ denn GOT vermah⸗ net durch uns: So bitten wir nun an Chriſtus ſtatt/ laſt et euch verſöohnen mit OTT. Jsſ. 52/7. 1Cor. 4/1. 21. Denn er harden⸗ * der von keiner ſünde wuſte/ für uns zur ſünde gemacht, auf daß wir würden † in ihm die ge⸗ rachtigkeit, die vor GOTTgilt. X 1RNetre 2722. † Colof. 1,14. Eph. 1/6. 7. Phil. 3,9. Das 6. Capitel. Paulus ermahnet die Corinther, daß ſie die durch das evangelium angebotene gnade Gttes nicht vergeblich empfan⸗ gen, ſondern in derſelben beſtändig⸗ verbleiben ſollen: und daß ſie mit den unglaubigen nicht am fremden joch⸗ ziehen, weil ſie GOttes tempel ſeyn. (Ep. am 1. Sonnt in der Faſten/ Invoe.) Ir ermahnen aber euch, als *mit⸗ helffer, daß ihr nicht vergeblich die gnade GOttes empfahet. * ICor. 3,9. 2. Denn er ſpricht: Ich habe dich in der angenehmen zeit erhöret, und habe dir am tage des heyls geholffen. Sehet⸗ † jetzt iſt die angenehme zeit, jetzt iſt der tag des heyls. * Jeſ. 49/8. † Luc. 4,19. 3. Laſſet *uns aber niemand irgend ein ärgerniß geben, auf daß unſer amt nicht verläſtert werde. * Matth. 18,6. 4. Sondern in allen dingen laſſet * uns beweiſen als die † diener GOttes, in groſſer gedult/ in trübſalen, in nöthen, * cap. 4/2. † ICor. 4,1. * In ſchlägen, in gefängniſſen, in aufruhren, in arbeit, in wachen, in faſten, 6. In keuſchheit, in erkentniß, in langmuth, in freundlichkeit, in dem hei⸗ ligen Griſt, in ungefärbter liebe,“ 7. In dem worte der wahrheit, in der *kraft GOttes, durch waffen der ge⸗ rechtigkeit, zur re⸗ rechten und zur lincken, * 1Cor. 2 8. Durch ehre und ſchande, durch boͤſt gerüchte und gute gerüchte, als die ver⸗ führer, und doch wahrhaftik; 9. Als die unbekanter, und doch be⸗ kant; als die * ſterbenden, und ſiehe, wir leben; als die geziſchkigten/ und doch nicht ertoͤdter;“ cap.4/10. 1I. 10. Als die traurigen, aber allezeit frölich; als die armen, aber die doch⸗ viol reich Anachens als die nichts inne habsn⸗ N — 16 Cap. 7. 8. Die 2. Epiſtel haben, und doch alles haben.] * c. 8/9. 1. Oihr Corinther, unſer mund bat ſich zu euch aufgethan, unſer hertz iſt ge⸗ roſt. 12. Unſerthalben dürft ihr euch nicht ängſten. Daß ihr euch aber ängſtet, das thut ihr aus hertzlicher meynung. 13. Ich rede mit euch, als mit meinen kindern, daß ihr euch auch alſo gegen mir ſtellet, und ſeyd auch getroſt. 14. Qiehet * nicht am fremden joch mit den unglaubigen. Denn was hat die gerechtigkeit für genieß mit der un⸗ gerechtigkeit? Was hat das licht für ge⸗ meinſchaft mit der finſterniß? . *SMoſ. 7/2. † Eph. 5§yII. 15. Wie † ſtimmet Chriſtus mit Be⸗ lial? Oder was für ein theil hat der glaubige mit dem unglaubigen? Kön. 8,a1. 3 16. Was hat der tempel Gttes für eine gleiche mit den götzen? Ihr * aber ſeyd der tempel des⸗lebendigen GOttes; wie denn GOtt †ſpricht: Ich wil in ih⸗ ſ nen wohnen, und in ihnen wandeln, und wil ihr GOtt ſeyn/ und ſie follen mein volck ſeyn. * Cor. 3, 16. †3 Moſ. 26/12. 17. † Darum gehet aus von ihnen, und ſondert euch ab, ſpricht der HErx, und rühret kein unreines an; ſo wil ich euch annuehmen, † Offenb. 18/4. 78. Und † euer Vater ſeyn, und ihr ſolt meine ſöhne und töchter ſeyn, ſpricht der allmächtige HErr. † Jer. 31/1.9.33. cap. 32/38. Offenb. 21/3. Das 7. Capitel. Paulus ermahnet zur heiligung, und bezeuget ſeine aufrichtigkeit und liebe gegen die Corinther: und ob er ſie gleich in ſeinem brief betrübet, ſo ſeye es doch eine göttliche traurigkeit ge⸗ weſen, welches er aus den früchten und aus der freude Titi beweiſet. Jeweil wir nun ſolche verheiſſung haben, meine liebſten, ſo laſſet urns von aller befleckung des flei⸗ ſches und des geiſtes uns reinigen, und fortfahren mit der heiligung in der furcht GOttes. V 2. Jaſſet uns, wir haben † niemand leyd gethan, wir haben niemand ver⸗ ketzt, wir haben niemand vervortheilet. † Ap. Geſch. 20,33. 3. Nicht ſage ich ſolches euch zu verdam⸗ men: denn ich habe droben zuvor geſaget, daß ihr in † unſern hertzen ſeyd, mit zu ſterben und mit zu leben. † c. 6, II. u. f. 4. Ich rede mit groſſer freudigkeit zu euch, ich rühme viel von euch; ich bin erfüllet mit troſt, ich bin überſchweng⸗ lich in freuden, in allem unſerm trübſal. §. Denn da wir in Macedoniam ka⸗ men, hatte unſer fleiſch keine ruhe, ſon⸗ dern allenthalben waren wir in trübſal, auswendig ſtreit, inwendig furcht. 6. Aber † GOtt, der die geringen trö⸗ ſtet, der tröſtete uns durch die zukunit⸗ Titi; †p† cap. 1,3. 4. 4 7. Nicht allein aber durch ſeine zu⸗ kunft, ſondern auch durch den troſt, da⸗ mit er getröſtet war an euch, und ver⸗ fündigte uns euer verlangen, euer wei⸗ nen, euren eifer um mich; alſo, daß ich mich noch mehr freuete. 8. Denn daß † ich euch durch den brief habe traurig gemacht, reuet mich nicht. Und ob michs reuete, ſo ich aber fehe, daß der brief vielleicht eine weile euch betrübet hat, † cap. 2,4. 9. So freue ich mich doch nun, nicht, davon, daß ihr ſeyd betrübt worden, ſon⸗ dern daß ihr betrübet ſeyd worden zur reue. Denn ihr ſeyd göttlich betrübt worden, daß ihr von uns ja keinen ſcha⸗ den irgend worinne nehmet. 10. Denn die † göttliche traurigkeit wircket zur ſeligkeit eine reue, die nie⸗ mand gereuet; die traurigkeit aber der welt wircket den tod. † Matth. 5,4. 1. Siehe, daſſelbige, daß ihr göttlich ſeyd betruͤhet worden, welchen fleiß hat es in euch gewircket, dazu verantwor⸗ tung, zorn, furcht, verlangen, eifer, ra⸗ che?. Ihr habt euch beweifſet in allen ſtücken, daß ihr rein ſeyd an der that. 12. Darum, ob ich euch geſchrieben habe, ſo iſts doch nicht geſchehen um deßwillen, der beleidiget hat, auch nicht um deßwillen, der beleidiget iſt; ſon⸗ dern um deßwillen, daß euer fleiß gegen uns offenbar würde bey euch vor GOtt. 13. Derhalben ſind wir getröſtet wor⸗ den, daß ihr getröſtet ſeyd. Uberſchweng⸗ licher aber haben wir uns noch mehr ge⸗ freuet über der freude Titi⸗ denn ſein geiſt iſt erquicket an euch allen. 14. Denn †m was ich vor ihm von euch gerühmet habe, bin ich nicht zu ſchan⸗ den worden; ſondern, gleichwie alles wahr iſt, das ich mit euch geredet habe, alſo iſt auch unſer ruhm bey Tito wahr worden. † 2 Theſſ. 1a. 15. Und er iſt überaus hertzlich wohl an euch, wenn er gedenckt an eurer aller † gehorſam, wie ihr ihn mit furcht und zittern habt aufgenommen. † cap. 2/9. 16. Ich † freue mich, daß ich mich zu euch alles verſehen darf. † 2 Theſſ. 3/4. Das 8. Capitel. Paulus ermahnet die Corinther, nach dem exempel der Macedonier, eine ſteuer für die arme brüder in Judes zu ſamlen, zu ſolchem ende er Titum, mit noch zween redlichen brüdern, zu ihnen abgefertiget. . Ch thue euch kund, lieben brüder, die † gnade Göottes, die in den ge⸗ meinen in Maredonia gegeben iſt. † Röm. 15,26. 2. Denn ihre † freude war da uüber⸗ ſchwenglich, da ſie durch viel trübſal bewähret wurden. Und wiewol ſie chr. — trm ware lelin att 14. Den jolge ich ſelſ wiſt 4. Und mahnen, that und die da gn t eragabe bzarna 46; 6. Deß Ken, auf gefangen wohlthat 7. Mbe eie pfehd, und in dr ſeiß, un reich ſend 8. Nic te/ſonder berſitheie r ſen. 4. Den hern J riich iſt,, len, auu keich wüͤr (0. U hen gebe lich, die jahrher, guch das „II. M thim, neigt genn iin geſleie Pihe he 12. Den Clgenchn Nen te wi 13. N aſ die a trübſal 14. E⸗ mangel, ihrer furem m enhn 16. W ler wenit 16,65 ſeis an Liti. 17. HK ngon; war ig er 18. P Gefſp ure —errcr;⁊ lRezukuns tch ſeine u l ttoſt, N ch, und ben n/ kuit ei⸗ alſo, Miſt⸗ rch delti⸗ lacht, un rellete, ſech gielteicht ein cch.,. h nun, ie t worden ſ le worden Uttlich Nefn zaftiren ſch⸗ 4. he unifit tkle/ ſeſe gkeit er N aß ihe e cſen fin 1 beranme heny tife,n ſet in an nderthat. geſcriten deſctehen / e ucd ict ihet ſts ſon er fif ſut ntor. getröſtrttcen⸗ llerſtven⸗ ſcchwehte⸗ tie dunte olen. tihten ißtfen ſicrie i lerede til Rite w I. ftſin, n kuntre itfutn ittn zaiieſti itel. 4 tel/ donitr / 7, Eer n eerfne ſen teſdn, / etten mahnen, daß wir aufnähmen die wohl⸗ nen, auf daß er, wie er zuvor hatte an⸗ vei. feyd, im glauben, und im wort, an die Coriuther⸗ Cap. 8. 9. 197 arm waren, haben ſie doch reichlich gege⸗ ben in aller einfältigkeit. † cap. 7/4. 15. 3. Denun nach allem vermögen (das zeuge ich) und über vermögen waren ſie ſelbſt willig,“ 4. Und fleheten uns mit vielem er⸗ that und gemeinſchaft der handreichung, die da geſchicht den heiligen. 8 n † cap. 9, . Ap. Geſch. 11/29. . Und nicht, wie wir hoffeten, ſon⸗ dern ergaben ſich ſelbſt zuerſt dem HErrn, und darnach uns, durch den willen GOt⸗ te 8 N* „ 8. Daß wir muſten Titum ermah⸗ gefangen, alſo auch unter euch ſolche wohlthat ausrichtete. — “́c 7. Aber gleichwie ihr in allen ſtücken und in der erkentniß, und in alterley fleiß, und in eurer liebe zu uns; alſo⸗ ſchaffet, daß ihr auch in dieſer wohlthat reich ſeyd. 8. Nicht ſage ich, daß ich etwas gebie⸗ te/ ſondern dieweil andere ſo fleißig ſind verſuche ich auch eure liebe, ob ſie rechter art ſey. 9. Denn ihr wiſſet die anade unſers HErrn JEſu Chriſti, daß, ob er wol reich iſt/ ward er doch arm um euretwil⸗ len, auf daß ihr durch ſeine armuth reich würdet. Luic. 9/5 Z. . 10. Und mein † wohlmeynen hierin⸗ nen gebe ich. Denn ſolches iſt euch nütz⸗ lich, die ihr angefangen habt vor dem jahr her, nicht altein das thun, ſondern auch das wollen. P Cor. 7,6. 25. r11. Nun aber voltbringet auch das thun, auf daß, gleichwie da iſt ein ge⸗ neigt gemüthe † zu wollen, ſo ſey auch da ein geneigt gemüthe zu thun, von dem, das ihr habt. † Phil. 2/ (3. 12. Denn ſo einer † willig iſt, ſo iſt er angenehm, nach dem er hat, nicht nach dem er nicht hat. † Marc. 12,43. 13. Nicht geſchicht das der meynung, daß die andern ruhe haben, und ihr trübſal; ſondern daß es gleich ſey. 14. So diene euer überfluß † ihrem mangel, dieſe (theure) zeit lang, auf daß auch ihrer überſchwang hernach diene eurem mangel, und geſchehe, das gleich iſt. † cap. 9/ 12. = 15§5. Wie † geſchrieben ſtehet: Der viel ſamlete, hatte nicht überfluß; und der wenig ſamlete, hatte nicht mangel. † 2 Moſ. 16,/18. 16. GOtt aber ſey danck, der ſolchen geiß an euch gegeben hat in das hertz Titi. † cap. 9/ 15. 17. Denn er nahm zwar die ermah⸗ nung an; aber dieweil er ſo ſehr fleißig war, iſt er von ihm ſelber zu euch gereiſet. 18. Wir haben aber einen bruder mit ihm geſandt, der das lob hat am evan⸗ gelio durch alle gemeinen. ausgerichtet wird; lieb. 19. Nicht allein aber das, ſondern er iſt auch verordnet von den gemeinen zum gefehrten unſerer fahrt, in dieſer wohl⸗ that, welche durch uns ausgerichtet wird dem HErrn zu ehren, und (zum preiß eures guten willens. P Gal. 2, 0. 20. Und verhüten das, daß uns nicht jemand übel nachreden möge, †¼ ſolcher reichen ſteuer halben, die durch uns † cap. 9, 1. 21. Und ſehen darauf, daß es redlich zugehe, nicht allein vor dem HErvn/, ſondern auch vor den menſchen. 22. Auch haben wir mit ihm geſandt unſern bruder, den wir oft geſpüret ha⸗ ben in vielen ſtiteken, daß er⸗fleißig ſey⸗ nun aber viel fleißiger. 23. Und wir ſind groſſer zuverſicht zu euch es ſey * Titus halben, (welcher mein geſeile und gehülfe unter euch iſt, 3 oder unſerer brüder halben, (welche † apoſtel ſind der gemeinen, und eine ehre Chriſti.) * eap. 12/1 8. † Röm. 16/7. 24. Erzeiget nun die beweiſung eurer liebe und unſers ruhms von euch, an die⸗ ſen, auch öffentlich vor den gemeinen. Das, 9. Capitel. Paulus fähret in ſeiner vermahnung zur freywilligen ſteuer fort: und vev⸗ ſichert die Corinther, daß ſolche gute wercke nicht ohne nutzen ſeyn werden. Enn von ſolcher † ſteuer, die den heiligen geſchicht, iſt mir nicht noth euch zu ſchreiben. † eap. 8/4. 20. 2. Denn ich weiß euren † auten wil⸗ len, davon ich rühme bey denen aus Macedonia (und ſage:) Achaja iſt vor dem jahr bereit geweſen. Und euer exem⸗ pel hat viele gereitzet. † cap. 8,19. 3. Ich habe aber dieſe ½ brüder dar⸗ um geſandt/ daß nicht unſer vuhm von euch zu nichte würde in dem ſtück, und daß ihr bereit ſeyd, gkeichwie ich von euch geſagt habe; † cap. 1(3/13. 4. Auf daß nicht, ſo die aus Mace⸗ donia mit mir kämen, und euch unbe⸗ reitet fünden, wir (wil nicht fagen ihr) zu ſchanden würden mit ſolchem rüh⸗ men. 5§5. Ich habe es aber für nöthig ange⸗ ſehen, die brüder zu ermahnen, daß ſie voran zögen zu euch, zu verfertigen die⸗ ſen zuvor verheiſſonen ſegen, daß er be⸗ reiket ſey, alſo, daß es ſey † ein ſegen⸗ und nicht ein geitz. +† Sam. 25/27. (Epiſtel am Tage St. Laurentii.) 6. Gech meyne aber das, wer da kärg⸗ J lich ſäͤet, der wird auch kärglich erndten; und wer da ſäet im ſegen⸗ des wird auch erndten im ſegen. † Spr. 22,8. 7. Ein jeglicher nach ſeinem wilkühr⸗ nicht mit unwillen, oder aus zwang: denn † einen frölichen geber hat Hte 2 Moſ. 252. Six. 3 5 11. 3 8. GOtt 198 Cap. 101 I. Die 2. Epiſtel 8. Gtt aber kan machen, daß aller⸗ ley gnade unter euch reich lich ſey/ daß ihr in allen dingen allezeit volle gnüge habt, und reich ſeyd zu allerley guten wercken. 9‧ Wie * geſchrieben ſtehet: Er hat ausgeſtreuet und gegeben den armen; feine gerechtigkeit bleibet in ewigkeit. . Pf. I 12/9. 1 10. Der aber ſamen reichet dem ſäe⸗ mann , der wird je auch das brod reichen zur ſpeiſe, und wird vermehren euren * ſamen, und wachſen laſſen das ge⸗ wächſe eurer gerechtigkeit.) Sprüchw. I1/24. Pſ. 37/16. II. Daß ihr reich ſeyd in allen dingen, mit aller einfältigkeit, welche wircket durch uns danckſagung Gtte. 12. Denn die handreichung dieſer ſteuer erfüllet nicht allein den mangel der heiligen, ſondern iſt auch über⸗ ſchwenglich darin, daß viele GOtt dan⸗ cken für dieſen unſern treuen dienſt, 13. Und preiſen GOtt uüber eurem unterthänigen bekentniß des evangelit⸗ Chriſti, und über eurer einfältigen ſteuer an ſie und an alle, 14. Und über ihrem gebet für euch, welche verlanget nach euch, um der * berſchwenglichen gnade GOttes willen in euch. *Ocap. 8,776s. I5. Gott aber ſey danck für ſeine un⸗ ausſprechliche gabe. Paulus widerleget die läſterung, als wandle er fleiſchlich, und beweiſet, daß er ſein apoſtel⸗amt nicht aus fleiſchlichen, ſondern geiſtlichen ab⸗ ſichten führe: verachtet den eigenen ruhm der falſchen apoſtel, und ſetzet demſelben einen ruhm in bekehrung der Corinther und anderer entgegen. „Eh aber Paulus ermahne euch, durch die * ſanftmüthigkeit und lindigkeit Chriſti, der ich gegen⸗ wärtig unter euch gering bin, im abwe⸗ ſen aber bin ich dürſtig gegen euch. * Röm. 12,I. 2. Ich bitte aber, daß mir nicht noth key gegenwärtig durſtig zu handeln, und der kühnheit zu gebrauchen, die man mir zumiſſet, gegen etliche, die uns ſchätzen, als wandelten wir fleiſchlicher weiſe. 3. Denn ob wir wol im fleiſche wan⸗ deln, ſo ſtreiten wir doch nicht fleiſch⸗ cher weiſe. 4. Denn die * waffen unſerer ritter⸗ ſchaft ſind nicht ſteiſchlich, ſondern mächtig vor GOtt, zu verſtören die be⸗ veſtungen. * Epheſ. 6/13. §. Damit wir verſtören die anſchlä⸗ ge, und alle höhe, die ſich erhebet wider das erkentniß GOttes, und nehmen ge⸗ fangen alle vernunft unter den gehor⸗ ſam Chriſti; 6. Und ſind bereit zu rächen allen unge⸗ horfam, wenn euer gehorſam erfüllet ift. 7. Richtet ihr nach dem anſehen? Verläſet ſich jemand darauf, daß er Chriſtum angehöre, der dencke ſolches auch wiederum bey ihm, daß, gleichwie er Chriſtum angehöret, alſo gehören wir auch Chriſtum an. Z. Und ſo * ich auch etwas weiter mich rühmete von unſerer gewalt, welche uns der HErr gegeben hat, euch zu beſſern, und nicht zu verderben, wolte ich nicht zu ſchanden werden. *cap. 12,/6. 9. (Das ſage ich aber,) daß ihr nicht euch düncken laſſet, als hätte ich euch wollen ſchrecken mit brieffen. 10. Denn die brieffe (ſprechen ſie) ſind ſchwer und ſtarck; aber die gegen⸗ wärtigkeit des leibes iſt ſchwach, und die rede verächtlich. vers 1. 1II. Wer ein ſolcher iſt, der dencke, daß wie wir ſind mit worten in den brieffen im abweſen, ſo dürffen wir auch wol ſeyn mit der that gegenwärtig. 12. Jenn wir? dürffen uns nicht un⸗ ter die rechnen oder zehlen, ſo ſich felbſt loben: Aber dieweil fie ſich bey ſich ſelbſt meſſen, und halten allein von ſich ſelbſt / verſtehen ſie nichts. * cap. 3/I. . 13. Wir aber rühmen uns nicht über das ziel, ſondern nur nach * dem ziel der vegel, damit uns GOtt abgemeſſen hat das ziel/ zu gelangen auch bis an euch. *. Rom. 12,/3. 7 14. Denn wir fahren nicht zu weit, als hätten wir nicht gelanget bis an euch: denn wir ſind ja auch bis zu ench kommen mit dem evangelio Chriſti. 15. Und rühmen uns nicht übers ziel wenn nun euer glaube in euch gewach⸗ ſen, daß wir, unſerer vegel nach, wollen weiter kommen, * Röm. 1 /720. 16. Und das evangelium auch predi⸗ gen denen, die jenſeit euch wohnen, und uns nicht rühmen in dem, das mit fremder vegel bereitet iſt. „ 17. Wer* ſich aber vühmet, der rüh⸗ me ſich des HErrn. * ICor. 1/3 1. u. f. 18. Denn * darum iſt einer nicht tüch⸗ tig, daß er ſich ſelbſt lobet, ſondern daß ihn der HErr lobet. * Spr. 27/2 Das 1I1. Capitel. Paulus ermahnet die Corinther, daß ſie ſich von der einfalt des glaubens durch die falſchen apoſtel nicht ſollen abführen laſſen, weil er nicht gerin⸗ ger, denn jene ſey: beweiſet hernach, daß keiner unter ihnen ſich etwas rüh⸗ men könte, deſſen er ſich nicht au rithmen könne, und wie er ihnen am geſchlechte gleich, am ſtande, arbeit und leyden aber weit überlegen ſey. Oolte Gtt, ihr hieltet mir ein we⸗ W nig thorheit zu gaut; doch ihr haltet mirs wol zu gut. 2. Denn ich eifere über euch mit gött⸗ lichem in * fremder arbeit, und haben hofnung⸗ — lichem 1 trtuet t lejungf J hieſcht ter ſchal rücket n Cheiſto, 4.De Nℳenof abel, Od FDe ger denn 6 Un ſolinich niß. De ben woh 7. N mich ern het W tbangeli 8 Un let, und icheuch p „. Un tig und beſchwe ſatteten lamen,) euch un guchnoe 10. miir iſ, ländern II. A ſlte lieb das thue bhaue de ſie wubems 13. D trigüche li denn er zum eng If. D ſch auch diger ſer ſenn wirt 16, J. nnend we er pic thticht tt ruihine. 17. T nicht 16 thorheit kemnen 158. Ei deineft ic gleich Awiter nis lt, Ned er: dü ſboch, un der delchits it rtifn ir a t jttg. und bder e, ierpel ki hoſten en ſichts. i nictt deſt zitN eneſen k eteuch hrrret ett ü Ge nfſi hte eli tee⸗ oc run 1670. . nuhe iten dos e dan Nril: Kitaſ⸗ ſurN „ 4 Pr.11011 te. 6 ſer, ee gole igt ſic ein at, . elſ gehint an die Corinther. Cap. 1I. 199 lichem eifer. Denn ich habe euch ver⸗ trauet einem manne, daß ich eine rei⸗ ne jungfrau Chriſto zubrächte. 13 Moſ. 21,13. — . 3. Ich fürchte aber, daß nicht, wie * die ſchlange Hevam verführete mit ih⸗ rer ſchalckheit, alſo auch eure ſinnen ver⸗ rücket werden von der einfältigkeit in Chriſto. * IMoſ. 3/4. 13. Joh. 8/44. 4.. Denn ſo, der da zu euch komt, einen andern JEſum predigte, den wir nicht geprediget haben, oder ihr einen andern geiſt empfienget, den ihr nicht empfangen habet, öder ein ander evangelium, das ihr nicht angenommen habet, ſo vertrü⸗ get ihrs bilig. * Gal. 1/8. 9. . §. Denn ich * achte, ich ſey nicht weni⸗ ger/ denn die hohen apoſtel ſind. *c. 12/1I. 6. Und ob ich * alber bin mit reden, ſo bin ich doch nicht alber in dem erkent⸗ niß. Doch ich bin bey euch allenthal⸗ ben wohl bekant. Cor. I, 17. 7. Oder habe ich geſündiget, daß ich mich erniedriget habe, auf daß ihr erho⸗ het würdet? Denn ich habe euch das evangelium * umſonſt verkündiget; . X* ICorxr. 9,18. . 8. Und habe andere gemeinen berau⸗ bet, und * ſold von ihnen genommen, daß ich euch predigte. * Ap. Geſch. 20/33. 9. Und da ich bey euch war gegenwär⸗ tig, und mangel hatte, war ich niemand * beſchwerlich, (denn meinen mangel er⸗ ftatteten die brüder, die aus Macedonia kamen,) und habe mich in allen ſtücken euch unbeſchwerlich gehalten, und wil auch noch mich alſo halten. c. 12,/13. 10. So gewiß die wahrheit Chriſti in mir iſt, ſo ſol mir dieſer ruhm in den ländern Achaja nicht geſtopffet werden. 1II. Warum das? Daß ich euch nicht ſolte lieb haben? GOtt weiß es. 12. Was ich aber thue, und thun wil/, das thue ich darum, daß ich die urſach abhaue denen, die urſache ſuchen, daß ſie rühmen möͤchten, ſie ſeyen wie wir. 13. Denn * ſolche falſche apoſtel und trügliche arbeiter verſtellen ſich zu Chri⸗ ſtüus apoſteln. * Phil. 3,/2. 14. Und das iſt auch kein wunder: deun er ſelbſt, der ſatan/ verſtellet ſich zum engel des lichts. 1I5. Darum iſt es nicht ein groſſes, ob ſich auch ſeine diener verſtellen als pre⸗ diger der gerechtigkeit; welcher ende ſeyn wird nach ihren wercken. . 16. Ich ſage abermal, daß nicht je⸗ mand wehne, ich ſey * thöricht: Wo aber nicht, ſo nehmet mich an als einen thörichten, daß ich mich auch ein Wenig rühme. * cap. 12/6. . 17. Was ich jetzt rede, das rede ich nicht als im HErrn, ſondern als in der thorheit, dieweil wir in das rühmen kommen ſind. 18. Sintemal viele ſich rühmen nach dem fleiſch, wil ich mich auch rühmen. toves⸗nöthen geweſt. (Epiſtel am Sonntage Sexageſimä.) 19. Denn ihr vertraget gern die nar⸗ vpen, dieweil ihr klug ſeyd. 20. Ihr vertraget, ſo euch jemand zu knechten machet/ ſo euch jemand ſchin⸗ det, ſo euch jemand nimmet, ſo euch je⸗ mand trotzet, ſo euch jemand in das an⸗ geſicht ſtreichet. 21. Das ſage ich nach der unehre, als wären wir ſchwach worden. Worauf nun jemand kühne iſt, (ich rede in thor⸗ heit) darauf bin ich auch kühne. 22. Sie ſind Ebreer; *ich auch. Sie ſind Iſraeliter; ich auch. Sie ſind Abrahams ſamen; ich auch. * Ap. Geſch. 22,/37. 7 23. Sie ſind diener Chriſti; (ich rede thörlich) ich bin wol mehr. * Ich habe mehr gearbeitet, ich habe mehr ſchläge erlitten, ich bin öfter gefangen, oft in * ICor. 15/10. 24. Von den Juden habe ich fünfmal empfangen * vierzig ſtreiche weniger eins. §SMoſ. 253 25. Ich bin * dreymal geſtäupet, Fein⸗ mal geſteiniget, dreymal habe ich ſchif⸗ bruch erlitten, tag und nacht habe ich zugebracht in der tieffe (des meers.) * Ap. Geſch. 16/22. † Ap. Geſch. 14/19. 26. Ich habe oft gereiſet, ich bin in fährlichkeit geweſen * zu waſſer, in fähr⸗ lichkeit unter den mördern, in fähr⸗ lichkeit unter den Juden, in fährlichkeit unter den heyden, in fährlichkeit in den ſtädten/ in fährlichkeit in der wüſten, in fährlichkeit auf dem meer, in fährlich⸗ keit unter den falſchen brüdern. * Ap. Geſch. 27/2. u. f. D 27. In mühe und * arbeit / in viel wa⸗ chen, in hunger und durſt, in diel faſten⸗ in froſt und blöſſe. v*cav. 6/ 5. 28. Obhne was ſich ſonſt zuträget/ nem⸗ lich daß ich täglich werde augelauffen, und trage ſorge für alle gemeinen. 29. Wer iſt ſchwach, und * ich werde nicht ſchwach? Wer wird geärgert, und ich brenne nicht? * Röm. 1 5JI. 30. So ich mich je rühmen ſol, wil ich mich * meiner ſchwachheit rühmen. * cap. 12,575. 31. GOTT und der Vater unſers HErrn JEſu Chriſti, * welcher ſey ge⸗ lobet in ewigkeit, weiß, daß ich nicht lüge. * Röm. 1/25. 32. Zu * Damaſco der landpfleger des königes Areta verwahrere die ſtadt der Damaſcer, und wolte mich greiffen. * Ap. Geſch. 9B,24. 33. Und ich ward * in einem korbe zum fenſter aus durch die mauer nieder gelaſſen, und entran aus ſeinen hän⸗ den. * Ap. Geſch. 9/2 Das 12. Capitel. Paulus rühmet ſich der offenbahrung, da er bis in den dritten himmel ent⸗ zücket worden, und der ſonderbaren N 4 * an⸗ neo Cap. 12. 13. Die 2. Epiſtel an die Corinther. anfechtung: verweiſet denen Corxin⸗ thern, daß ſie ihn gedrungen, ſich zu rühmen, und verheiſt, zu ichnen zu kommen, worzu ſie ſich bereiten ſollen. Siſt mir ja das rühmen nichts nü⸗ tze; doch wil ich kommen auf die geſichte und offenbahrungen des HErrn. 2. Ich kenne einen menſchen in Chri⸗ Ko vor vierzehen jahren, (iſt er in dem Leibe geweſen, ſo weiß ichs nicht; oder iſt er auſſer dem leibe geweſen, ſo weiß ichs auch nicht: GOtt weiß es.) Der⸗ ſelbige ward entzücket bis in den dritten himmel. — 3. Und ich kenne denſelbigen menſchen, Lob er in dem leibe oder auſſer dem lei⸗ de geweſen iſt, weiß ich nicht: GOTK zveiß es.) “ 4. Er ward entzückt in das paradies, und hörete unausſprechliche wort, wel⸗ che kein menſch ſagen kan. . 5§. Davon wil ich mich rühmen; von mir ſelbſt aber wil ich mich nichts rüh⸗ nen, ohne * meiner ſchwachheit. * cap. I1I/30. 6. Und * ſo ich mich rühmen wolte, Khäte ich darum nicht thörlich: denn ich Wolte die wahrheit ſagen. Ich euthalte mich aber deß, auf daß nicht jemand mich Höher achte, denn er an mir ſiehet/ oder von mir höret. * cap. 10/8. cap. 11/16. 7. Und auf daß ich mich nicht der ho⸗ hen offenbahrung überhebe, iſt mir ge⸗ geben ein pfahl ins fleiſch, nemlich des ſatans engel, der mich * mit fäuſten ſchlage, auf daß ich mich nicht überhe⸗ be. iob 2, 6. 8. Dafür ich dreymal dem HErrn ge⸗ Kehet habe, daß er von mir wiche. 9. Und er hat zu mir geſagt: Laß dir an meiner gnade gnügen: denn meine kraft iſt in den ſchwachen mächtig. Darum wil ich mich am allerliebſten Xühmen meiner ſchwachheit, auf daß die kraft Chriſti bey mir wohne.) 10. Darum bin ich * gutes muths in ſchwachheiten, in ſchmachen, in nöthen, in verfolgungen, in ängſten, um Chri⸗ ſus willen. Denn wenn ich ſchwach bin, ſo bin ich ſtarck. * Röm. 5, 3. 1I. Oech bin * ein narr worden über dem rühmen: Dazu habt ihr mich gezwungen. Denn ich ſolte von euch gelobet werden, ſintemal ich nichts weniger bin, denn die hohen apoſtel ſind, wiewohl ich nichts bin. * cap. 11/1I. 6. % cap. I1,5. 12. Denn es * ſind ja eines apoſtels zeichen unter euch geſchehen, mit aller gedult, mit zeichen und mit wundern, und mit thaten. * Röm. 15,18.19. 13. Welches iſts, darinnen ihr gerin⸗ Ber ſeyd denn die andern gemeinen, ohne daß ich ſelbſt euch nicht habe * beſchwe⸗ vet? Pergebet mir dieſe ſünde. * cap. 11/9. 14. Siehe, ich bin † bereit zum dritten mal zu euch zu kommen, und wil euch nicht beſchweren: Denn ich ſuche nicht das eure, ſondern euch. Denn es ſollen nicht die kinder den eltern ſchätze ſam⸗ len, ſondern die eltern den kinder. †cap. 13/1. 15. Ich aber wil faſt gerne darlegen, und † dargelegt werden für euxe ſeelen; wiewohl ich euch faſt ſehr liebe, und doch wenig geliebet werde. † cav. 1,6. 16. Aber laß alſo ſeyn, daß ich euch † nicht habe beſchweret, ſondern, die⸗ weil ich tückiſch war, habe ich euch mit hinterliſt gefangen? † cap. 11/9. 2Theſſ. 3/8. “ 17. Habe † ich aber auch jemand über⸗ vortheilet durch deren etliche, die ich zu euch geſandt habe? † tap 7/2. 18. Ich habe † Titum ernahnet, und mit ihm geſandt einen bruder. Hat euch auch Titus übervortheilet? Haben wir nicht in einem geiſte gewandelt? Ha⸗ ben wir nicht in einerley fußſtapffen ge⸗ gangen? † cap. 8/6. 6. 78. 19. Laſſet ihr euch abermal düncken, wir verantworten uns? Wir reden in Ehriſts vor GOK; aber das alles ge⸗ ſchicht, meine liebſten, euch zur beſſerung. 20. Denn ich fürchte, wenn ich kom⸗ me, daß ich euch nicht finde, wie ich wil⸗ und ihr mich auch nicht findet, wie ihr wollet: daß nicht hadder, neid, zorn, zanck, afterreden, ohrenblaſen, aufblä⸗ hen, aufruhr da ſey; † cap. 70/2. 21. Daß ich nicht abermal komme, und mich mein GOtt demürhige bey euch, und müſſe leyd tragen über viele, † die zuvor geſündiget, und nicht buſſe gethan haben, für die unreinigkeit, und hurerey, und unzucht, die ſie getrieben haben. † cap. 13/2. Das 13. Capitel. Paulus exmahnet die Corinther, daß ſie ſich auf ſeine zukunft alſo zubereiten mögen, damit er nicht mit gröſſerer ſchärfe ihnen predigen müſſe: und wünſchet ihnen zum beſchluß allen geiſtlichen ſegen. Omme ich zum drittenmal zu euch, ſo ſol † in zweyer oder dreyer zeu⸗ gen munde beftehen allerley ſache. +† Joh. 8,17. u. f. Hebr. 10/28. 2. Ich habs euch zuvor geſagt, und ſa⸗ ge es euch zuvor, als gegenwärtig, zum andern mal, und ſchreibe es nun im ab⸗ weſen denen, † die zuvor geſündiget ha⸗ ben, und den andern allen: wenn ich abermat komme, ſo wil ich nicht ſcho⸗ nen. † cap. 12/20. 3. Sintemal ihr ſuchet, daß ihr ein⸗ mahl gewahr werdet deß / der † in mir re⸗ det, nemlich Ehriſtus,welcher unter euch nicht ſchwach iſt, ſondern iſt mächtig un⸗ ter euch. +† Matth. 10,20. 4. Und ob er wohl gecreutziget iſt zi derſchwack kreſt Gott ſitd in ih der kaft 6. Verſ glauben ſe ertenneti ſue Ehric daßihrtr * 6K Plicht u „7. Ichd übels wur enwerde whut, und 9. Den wahrheit, ſihweſch und docet lich enre 2 Eiech den der avo bald vo machern te ſolck gen, u bekehre alnt an —— =— 6 de den todten 1. Vnd din genn 3. 6 don HErrns 4. De edtben! dieſer e demmi 4 i nat Aic . Aber giff eiſt 7. S iin wollen d din. 8. ⸗ hon i eitzun ita nd til tud en ſchleſ ſe nkidern 1 cab. le⸗ /d Aß ita 1 ſondern 5 be ich eua feaob.ln kſeterdke ſice, dieict Wir 4 gen ſan nd ittte ſ hil ſhett n 4 eſagt,n mning m nurin i ſ ſdihe te 6. urn, 6 gich cht ſan ſi⸗ gan 1 daß ihr untüchtig ſeyd. Die Eviſtel an die Galater. Cap. 1. 201 der ſchwachheit; „ſo lebet er doch in der kraft GOttes. Und ob wir auch ſchwach ſind in ihm, ſo leben wir doch mit ihm in der kraft Göttes unter⸗ euch. +† Philt2,/7. 8. §. Verſuchet euch ſelbſt, ob ihr i im glauben ſeyd, * prüfet euch ſelbſt. Oder erkennet ihr euch ſelbſt nicht, daß JE⸗ ſus Chriſtus in euch iſt? Es ſey denn, * ICoxv. 11/28. † Roöm. 8/9. 10. Col. IIa7. 6. Ich Hoffe aber, ihr erkennet, daß Wir nicht untüchtig ſind. 7. Ich bitte aber GOtt, daß ihr nichts übels thut: nicht/ auf daß wir tüchtig geſe⸗ hen werden; ſondern auf daß ihr das gute thut, und wir wie die untüchtigen ſeyn. 8. Denn wir können nichts wider die wahrheit, ſondermfür die wahrheit. 9. Wir freuen uns aber, wenn wir ſchwach ſind, und ihr mächtig ſeyd. Und daſſelbige winſchen wir auch, nem⸗ lich eure vollkommenheit. 10. Derhalben ich auch ſolches abwe⸗ ſend ſchreibe, * auf daß ich nicht, wenn ich gegenwärtig bin, ſchärffe brauchen müſſe, nach der macht, welche mir der HErr † zu beſſern, und nicht zu verder⸗ ben gegeben hat. cap. 2, 3. † cap. 10,8. II Zuleßt/ lieben brüder, * freuet euch, ſeyd vollkommen, troͤſtet euch, habt einerley ſinn, ſeyd friedſam; ſo wird GOtt der liebe und des friedens mit euch ſeyn. * Phil. 4/4. 12. * Grüſſet euch unter einander mit dem heiligen kuß. Es grüſſen euch alle heiligen. * ICor. 16/20 13. Die gnade unſers SErrn JEſu Ehriſti⸗ und die liebe GOttes, und die gemeinſchaft des heiligen Geiſtes, ſes mit euch allen. Amen. Die ander Epiſtel an die Corinther,ge⸗ ſandt von Philippen in Macedonia⸗ durch Titum und Lucam. Ende der 2. Epiſtel Et. Pauli an die Corinther. S5 7 Die Epiſtel St. Pauli an die Galater. Das 1. Capitel. Gach dem gewöhnlichen gruß ſtraffet der apoſtel die Galater, daß ſie ſich ſo bald vom evangelio haben abwendig machen laſſen: bezeuget ihnen, daß er ſolches von Chriſto ſelbſt empfan⸗ gen, und führet zu deſſen beweiß ſeine vekehrung und berufung zum apoſtel⸗ amt an. Aulus, ein anoſtel, (nicht von menſchen, auch nicht durch men⸗ ſchen, ſondern durch IEſum Chriſt, und GOTden Vater, der ihn † auferwecket hat von den todten.) † Ap. Geſch. 3,/15. 2. Und alle brüder, die bey mir ſind/ den gemeinen in Galatia. 3. † Gnade ſey mit euch, und friede von GOT, dem Vater, und unſerm HErrn JEſu Chriſto/ † Röm. 1,7. 4. Der ſich † ſelbſt für unſere ſünden Begrben hat, daß er uns errettete von ieſer gegenwärtigen argen welt, nach dem willen GOttes und unſers Vaters; † cap. 2,20. ITim. 2,6. Tit. 2/14. §. † Welchem ſey ehre von ewigkeit zu ewigkeit. Amen. † 2 Tim. 4/18. 6. Mich wundert, daß ihr euch ſo bald abwenden † laſſet von dem, der euch berufen hat in die gnade Chriſti, anade, auf ein ander evangelium, † cap. 5, 8. So doch kein anders iſt; ohne daß predigen, anders, denn das wir euch geprediget haben, ber ſey verflucht. 2. Wie wir jetzt geſast haben, ſo ſa⸗ gen wir auch abermal: So jemand euch evangelium prediget, anders, denn das ihr empfangen habt, der ſey verflucht. 10. Predige ich denn jetzt † menſchen, oder GOTT zu dienſt? Oder gedencke ich menſchen gefällig zu ſeyn? Wenn ich den menſchen noch gefällig wäre, ſo wäre ich Ebriſtt knecht nicht. † ITheſſ. 2,4. II. Oech † thue euch aber kund, lieben JJ brüder, daß das evangelium, das von mir geprediget iſt, nicht menſchlich iſt. † 1Cor. 15,1. 12. Denn † ich habe es von keinem menſchen empfangen, noch gelernet, ſondern durch die offenbahrung JEſu Chriſti. Cor. II/23. .D 13. Denn ihr habt je wohl gehöret meinen wandel weiland im judenthum, † wie ich über die maſſe die gemeine GOttes verfolgete, und verſtörete ſie. † Ap. Geſch. 26,/9. 14. Und nahm zu im judenthum über viele meines gleichen in meinem ge⸗ ſchlechte, und † eiferte über die maſſe um das väterliche geſetz. † Phil. 3,6. 15. Da es aber GOT wohl gefiel, der † mich von meiner mutter leibe hat ausgeſondert, und berufen durch ſeine † Röm. I, I. 16. Daß er ſeinen ſohn offenbahrete in mir, daß ich ihn durchs evangelium ver⸗ etlche ſind, die euch verwirren, und kündigen ſolte unter den heyden; alſo⸗ wollen das evangelium Chriſti verkeh⸗ bald fuhr ich zu, und beſprach mich nicht ren. 8. Aber ſo auch wir, oder ein engel dariber mit fleiſch und blut, Kani auch nicht gen Jeruſalem, vom himmel, euch würde evangelium zu enen die vor mir apoſteln waren, 5 ſondern 202 Cap. 2. Die Epiſtel ſondern zog hin in Arabiam, und kam wiederum gen Damaſcon. 18. Darnach über † drey jahr kam ich gen Jeruſalem, Petrun zu ſchauen, und blieb funfzehen tage bey ihm. Ap. Geſch. 9,/26. . 19. Der andern apoſtel aber ſahe ich Lkeinen, ohne Jacobum, des HErrn bru⸗ un „ gegeben war, Jacobus, und Kephas, 20. Was ich euch aber ſchreibe, ſiehe/ +† GOTT weiß, ich lüge nicht. † Rom. 9, 1. “ “ 21. Darnach † kam ich in die länder Syria und Ciliciga. † Av. Geſch. 9,/30. 22. Ich war aber unbekant von an⸗ geſicht den chriſtlichen gemeinen in Ju⸗ ea. 23. Sie hatten aber allein gehöret, daß der † uns weiland verfolgete, der prediget jetzt den glauben, welchen er weiland verſtörete. † Ap. Geſch. 9/21. 24. Und preiſeten GOtt über mir. Das 2. Capitel. Panus beſchreibet, wie er ſich zu Jeru⸗ ſalem mit denen avoſteln über die leh⸗ re des evangelii beſprochen, und daß ſh eine gleichlautende einigkeit be⸗ funden: erzehlet hernach, wie er zu Antiochien Petro widerſprochen, und beweiſet, daß der menſch nicht durch die wercke des geſetzes, ſondern durch den glauben an IEſum Chriſtum ge⸗ recht werde. S Avnach über vierzehen jahr zog ich abermal hinauf gen Jeruſalem, † mit Barnaba, und nahm Titum auch mit mir. † Ap. Geſch. 1 572. 2. Ich zog aber hinauf aus einer of⸗ fenbahrung, und beſprach mich mit ih⸗ nen über dem evangelio, das ich predige unter den heyden, beſonders aber mit de⸗ nen, die das anſehen hatten, auf daß ich nicht vergeblich lieffe oder gelauffen hätte. . 3. Aber es ward auch Titus nicht ge⸗ zwungen ſich zu beſchneiden, der mit mir war, ob er wol ein Grieche war. 4. Denn da † etliche falſche brüder ſich mit eingedrungen, und neben eingeſchli⸗ chen waren, zu verkundſchaften unſere freyheit, die wir haben in Chriſto JE⸗ ſu, daß ſie uns gefangen nähmen; . † Ap. Geſch. 15,24. 5. Wichen wir denſelbigen nicht eine ſtunde, unterthan zu ſeyn, auf daß die wahrheit des evangelii bey euch be⸗ ſtünde. 8g. Von denen aber, die das anſehen hatten, welcherley ſie weiland geweſen ſind, da liegt mir nichts an: † Denn GOTT achtet das anſehen der menſchen nicht. Mich aber haben die, ſo das an⸗ ſehen hatten, nichts anders gelehret. † Av. Geſch. 10,34. 7. Sondern wiederum, da ſie ſahen, daß mir † vertrauet war das evangelium an die vorhaut, gleichwie Petro das evangelium an die beſchneidung, Ap. Geſch. 13/,46. . 8. (Denn der mit Petro kräftig iſt ge⸗ weſen zum apoſtel⸗amt unter die be⸗ ſchneidung, der iſt mit mir auch kräftig geweſen unter die heyden.) 9. Und erkanten die gnade, die mir und Johannes, die für ſeulen angeſehen waren , gaben ſie mir und Barnaba die rechte hand, und wurden mit uns eins, daß wir unter die heyden, ſie aber un⸗ ter die beſchneidnug predigten. 10. Allein, daß wir † der armen ge⸗ dächten: Welches ich auch fleißig bin geweſen zu thun. † Ap. Geſch. 11/30. 1II. (FJa aber Petrus gen Antiochiam — kan widerſtund ich ihm un⸗ ter augen, denn es war klane über ihn j-komemn. 12. Denn zuvor, ehe etliche von Jacs⸗ bo kamen, aß er mit den heyden; da ſie aber kamen, entzog er ſich, und ſonderte ſich, darum, daß er die von der be⸗ ſchneidung fürchtte. 13. Und heuchelten mit ihm auch die andern Juden, alſo, daß auch Barnabas verführet wand mit ihnen zu heucheln. 14. Aber da ich ſahe, daß ſie nicht richtig wandelten, nach der wahrheit des evangelii, ſprach ich zu Petro † vor allen öffentlich: So du, der du ein Jude biſt, heydniſch lebeſt, und nicht jüdiſch⸗ warum zwingeſt du denn die heyden jü⸗ diſch zu leben? † 1Tim. 5B/20. 16. Wiewol wir von natur Juden, und nicht fſünder aus den heyden ſind; 16. Doch, weil wir wiſſen, daß † der menſch durch des geſetzes wercke nicht gerecht wird, ſondern durch den glauben an JEſum Chriſt; ſo glauben wir au an Chriſtum IEſum, auf daß wir ge⸗ recht werden durch den glauben an Chri⸗ ſtum, und nicht durch des geſetzes wer⸗ cke: denn durch des geſetzes wercke wird kein fleiſch gerecht. Röm. 3/28. cap. 4/5. cap. 11/6. Evh. 2/,8. 17. Solten wir aber, die * da ſuchen durch Chriſtum gerecht zu werden, auch noch ſelbſt ſünder erfunden werden, ſo ſey ferne! X Rörn.. 3/242. 18. Wann ich aber das, ſo ich zerbro⸗ chen habe, wiederum baue, ſo mache ich mich ſelbſt zu einem übertreter. 19. Ich bin aber durchs geſetz dem geſetz geſtorden, Pauf daß ich GOott lebe/ ich bin mit Chriſto gerreutziget. † Rom. 19/7. 20. Ich lebe, aber doch nun nicht ich, ſondern Chriſtus lebet in mir. Denn w⸗ ich jetzt lebe im fleiſch, das lebe ich in dem glauben des ſohnes Gottes, der mich ge⸗ liebet hat, † und ſich ſelbſt für mich dar⸗ gegeben. * 2Cor. 13/5. † Gal. 1/4. u f. 21. Ich werffe nicht weg die gnade GHttes: Denn † ſo durch das geſetz die gerech⸗ wäre Chriſtus ein fünden⸗ diener. Das ricfige geblcchgeſt 86 aulus ſch daß der ben gere Adelien i dieſe len⸗ Pder ir A ſee: (ein zu ihr⸗ NN woh in Chrif mahletr we ieriß. 2’D0 habet iſt des geſetze vom glau . Sey⸗ lat itr⸗ nun in ſe 4. Habt ſinſe uſee ſolche durch des Medigt de 6, Glei eglaudet Lerechtigt 7. Eo. des glaus inder. 8. Die fen, dii Aluubeng Att ſe den beydenge de geſeg 10. De Ungehen Denn es ſicern dem, dar itan che e gen II. gennd . denn de ben. 2 ad den , ſuchſin ſriich anhete 1e — e een d 4 ule ie NH mir ulc tuifn 1)) niderie „undsgic, dulen kisen d Bare tmit mifit n, ſie nn digten.— t deremg euc iirfi lb.Geſlld⸗ ſen Altuti mitint rlie in, icetengs erden h, d n ie dor Pt 663 4 4 dietenen Aun. ℳ0. winr Iide ſmnmin iſen 1 4 wert 4 auten al taurn rrib, aine Kaun tteckent . . tene e. an die Galater. Cap. 3. 203 komt, ſo iſt Chriſtus ver⸗ geblich, geſtorben. † Röm. 4,14. . Ebr. 7, II. Das 3. Capitel. Pantus ſchilt die Galater, und beweiſet, daß der menſch allein durch den glau⸗ ben gerechtſertiget werde, mit verſchie⸗ denen zeugniſſen: zeiget ferner, daß dieſe lehre das geſetz nicht aufgehaben, oder der göttlichen verheiſſung entge⸗ gen ſeye: ſondern daß daſſelbige uns als ein zuchtmeiſter zu Chriſto fuhre. ihr * unverſtändie gen Galater⸗ wer hat euch bezaubert, daß ihr der chen Chriſtus IEſus vor die augen ge⸗ mahlet war, und jetzt unter euch gecreu⸗ HSiget iſt. * Luc. 24/25. 2. Das wil ich allein von euch lernen, habet ihr den Geiſt empfangen durch des geſetzes werck, oder durch die predigt vom glauben? * Ap. Geſch. 2/38. 3. Seyd ihr ſo unverſtändig? Im geiſt habt ihr angefangen „ wolt ihrs denn nun im fleiſch voklenden? 4. Habt ihr denn ſo piel umſonſt er⸗ litten⸗ 2 Iſts anders umſonſt. 5. Der euch nun den Geiſt veichet, und thut ſolche thaten⸗unter euch, thut ers durch des geſetzes werck, oder durch * die Predigt vom glauben? * Röm. 10,8. 6. Gleichwie * Abraham hat GO geglaubet, und es iſt ihm gerechnet zur gerechtigkeit. * Röm. 4,/3. 7. So erkennet ihr ja nun, daß die des glaubens ſind, das ſind Abrahams kinder. 8. Die ſchrift aber hat es zuvor erſe⸗ hen, daß GOTC die heyden durch den glauben gerecht mache: darum verkündi⸗ et ſie dem Abraham: * In dir ſollen alle heyden gaſegnetawerden. * IMoſ. 12/3. 9. Alſo werden nun, die des glaubens ſind, geſegnet mit dem glaubigen Abra⸗ ham. 10. Denn die mit des geſetzes wercken umgehen, ſey jederman, der nicht bleibet in alle dem, das geſchrieben ſtehet in dem bu⸗ che des geſetzes, daß ers thue. * 5SMoſ. 27/26. II. Daß aber durchs geſetz niemand gerecht wird vor GOTKT, iſt offenbar: denn * der gerechte wird ſeines glaubens leben. * Hab. 2,4. Röm. 1/17. 12. Das geſetz aber iſt nicht des glau⸗ bens; ſondern der menſch, der es thut, wird dadurch leben. * 3Moſ. 18/5. 13. Chriſtus aber hat uns erlöſet von dem fluch des geſetzes „ da er ward ein x* fluch ir. uns: (denn es ſtehet † ge⸗ ſchriebell!: Verflucht iſt jederman, der am holtze hänget.) * Röm. 8/3. 2Cor. 5,/21. † 5Moſ. 21/23. I. Auf daß * der fegen Abrahä unter wahrheit nicht gehorchet 2 Wel⸗ ſchencket. die ſind unter dem fluch. Denn es ſtehet geſchrieben: * Verflucht die heyden käme in Chriſto IEſu, und wir alſo den verheiſſenen Geiſt empfien⸗ gen durch den glauben. * I Moſ. 12,/3. (Epiſtel am 13. Sonnt. nach Trinit.) 15. Kieben brüder, ich wil nach menſch⸗ licher weiſe reden, verachtet man doch eines menſchen teſtament nicht, (wenn es beſtätiget iſt) und thut auch nichts dazu. * Ebr. 9, 17 ⸗ 16. Nun iſt je die verheiſſung Abrahä und ſeinem ſamen zugeſagt. Er * ſpricht nicht, durch die ſamen, als durch viele, ſondern als durch einen, durch deinen ſamen, weicher iſt Chriſtus. * 1Moſ. 22/18. 17. Ich ſage aber davon: Das teſta⸗ ment, das von GOtt zuvor beſtätiget iſt auf Chriſtum, wird nicht aufgehaben, daß die verheiſſung ſolte durchs geſetz aufhören, welches. gegeben iſt über vierhundert und dreyß ig jahr hernach. . Moſ. 12/40. 18. Dem ſo das erbe durch das ge⸗ ſetz erworben würde, ſo würde es nicht durch verheifſung gegeben. GOtt aber hats Abraham durch verheiſſung frey ge⸗ * Röm. 4,13.14. 19. Was ſol denn das geſetz? Es iſt dazu kommen um der fünde willen, bis der ſame käme, dem die verheiſſung ge⸗ ſchehen iſt, und iſt geſtellet von den en⸗ geln durch die hand des mitlers. 20. Ein mitler aber iſt nicht eines einigen mitler; ; * GOtt aber iſt einig. * §SMoſ. 4,/39. cap. Sig. 21. Wie 2 Iſt denn das geſetz wider GDttes verheiſſungen? Das ſey ferne! Wenn aber ein geſetz gegeben wäre, das da könte *lebendig machen, ſo käme die gerechti akeit balrhafti aus dem geſetz. * Röm. 8,2. 3 Aber die * ſcheift hat es alles be⸗ ſchloſſen. unter die fünde, auf daß die verheiſſung käme † durch den glauben an IEſum Chriſtum, gegeben denen, die da glauben.] * Röm. 3/9. c. 11/32. . Gal. 3/14. 26. (Epiſtel am neuen Jahrs⸗Tage.) 23. Ebe denn aber der glaube kant, wurden wir unter dem geſetz verwahret und verſchloſſen auf den glau⸗ ben, der da ſolte offenbahret werden. 24. Alſo iſt das * geſetz unſer zucht⸗ meiſter geweſen auf Chriſtum, daß wir durch den glauben gerecht würden. * Röm. 10,4. 25. Nun aber der glaube kommen iſt, ſind wir nicht mehr unter dem zucht⸗ meiſter. 26. Denn * ihr ſeyd alle GOttes kin⸗ der, durch den glanben an Chriſto JE⸗ ſu. * Joh. I/12 27. Denn wie viel eurer * getauft ſind, die † haben Chriſtum angezogen. * Röm. 6,3. † Röm. 13,14. 28. Hie * iſt kein Jude noch Grieche, hie iſt kein knecht noch freyer, die iſt ein 294 Cap. 4. §. Die Epiſtel kein mann noch weib: denn ihr ſeyd all⸗ zumal einer in Chriſto JEſu. * 1ICor. 12,13. . 29. Seyd ihr aber Chriſti, ſo ſeyd ihr Fa † Abrahams ſamen, und nach der verheiſſung erben. ] † Röm. 9/7. Das 4. Capitel. Paulus lehret, daß der menſch durch die zukunft des ſohnes GOttes ins fleiſch von der dienſtbarkeit des geſe⸗ tzes erlöſet ſey: und erweiſet ſolches durch die vorbildung der zween ſöhne Abrahams. (Ep. am Sonnt. nach dem Chriſt⸗Tage.) Ch ſage aber, ſo lange der erbe ein kind iſt, ſo iſt unter ihm und einem knecht kein unterſcheid, ob er wol ein herr iſt aller güter. . 2. Sondern er iſt unter den vormün⸗ dern und pflegern bis auf die beſtimte zeit vom vater. 3. Alſo auch wir, da wir kinder wa⸗ ren, waren wir gefangen unter den äuſſerlichen ſatzungen. † Col. 2/20. 4. Da aber die zeit erfüllet ward, fandte GOtt ſeinen ſohn, gebohren von einem weibe, und unter das geſetz ge⸗ than; † 1Moſ. 49/10. .. Auf daß er † die, ſo unter dem ge⸗ ſetz waren, erlöſete, daß wir die kind⸗ ſchaft emoſtengen. † cap. 3/13. 6. Weil ihr denn kinder ſeyd, hat Gstt geſandt † den Geiſt ſeines ſohns in eure hertzen, der ſchveyet: Abba! lieber Vater! † Röm. 8,/15. 7. Alſo iſt nun hie kein knecht mehr, ſondern eitel kinder. Sinds † aber kin⸗ der, ſo ſinds auch erben GOttes durch Chriſtum.) † Röm. 8,16. 17. 8. Aber zu der zeit, da ihr GOtt nicht erkantet, † dienetet ihr denen, die von natur nicht götter ſind. † 1Cor. 12,/2. 9. Nun ihr aber Gott erkant habet Cja vielmehr von Gött erkant ſeyd) wie wendet ihr euch denn um wieder zu den ſchwachen und dürftigen ſatzungen, wel⸗ chen ihr von neuem an dienen wolt? 10. Ihr † haltet tage und monden, Aind feſte, und jahrzeit. Col. 2, (6. 11. Ich fürchte euer, daß ich nicht viel⸗ leicht umſonſt habe au euch gearbeitet. 12. Seyd doch wie ich; denn ich bin wie ihr. Lieben brüder, (ich bitte euch) ihr habt mir kein leyd gethan. 13. Denn ihr wiſſet, daß ich euch in ſchwachheit nach dem fleiſch das evan⸗ gelium geprediget habe zum erſtenmal. 14. Und meine anfechtungen, die ich leide nach dem lleich, habt ihr nicht verachtet noch verſchmähet, ſondern als einen † engel GOttes nahmet ihr mich auf, ja als Chriſtum JEſum. r Mal. 2,7. „I5§. Wie waret ihr dazumal ſo ſelig? Ich bin euer zeuge, daß wenn es mög⸗ † Röm. 14/5. † lich geweſen wäre, ihr hättet eure au⸗ gen ausgeriſſen, und mir gegeben. 16. Bin ich denn alſo euer feind wor⸗ den, † daß ich euch die wahrheit vor⸗ halte? † Amos 5, 10. 17. Sie eifern um euch nicht fein, ſondern ſie wollen euch von mir abfällig machen, daß ihr um ſie ſolt eifern. 18. Eifern iſt gut, wenns immerdar geſchicht um das gute, und nicht allein, wenn ich gegenwärtig bey euch bin. 19. Meine lieben kinder, † welche ich abermal mit ängſten gebähre, bis daß Chriſtus in euch eine geſtalt gewinne. † ICor.4, ũWC. 20. Ich wolte aber, daß ich jetzt bey euch wäre, und meine ſtimmne wandeln könte: denn ich bin irre an euch. (Ep. am 4. Sonnt. in der Faſten / Kaͤtare.) 21. Saget mir, die ihr † unter dem geſetz ſeyn wolt, habt ihr das geſetz nicht gehöret? † eav. 3/ 2 5˙5. 22. Deunn es ſtehet geſchrieben, daß Abrahani zween ſöhne hatte/ * einen von der magd, den † andern von der freyen. IMoſ. 16/15. † 1 Moſ. 21,/2. 23. Aber der von der niagd war, iſt nach dem fleiſch gebohren; der * aber von der freyen, iſt durch die † verheiſſung gebohren. * Joh. 8,39. † Galat. 4/28. 24. Die worte bedeuten etwas. Denn das ſind die zwey teſtamente, eines von dem berge Sina, das zur knechtſchaft gebieret, welches iſt die AYgar. — 25. Denn Agar heiſt in Arabia der berg Sina, und langet bis gen Jeruſa⸗ lem, das zu dieſer zeit iſt, und iſt dienſt⸗ bar mit ſeinen kindern. “ 26. Aber das † Jeruſalem, das dro⸗ ben iſt, das iſt die ſtane, die iſt unſer al⸗ ler mutter. † Offenb. 3/12. (c. 21/2.10. 27. Denn es ſtehet geſchrieben: Sey frölich, du unfruchtbare, die du nicht gebiereſt; und brich hervor, und rufe/ die du nicht ſchwanger biſt: deen die einſame hat viel mehr kinder/ denn die den mann hat. †+ Jeſ. 54/1. 28. Wir aber, lieben brüder, ſind Iſaaes † nach der verheiſſung kinder. † Röm. 9,/7. 8. 29. Aber gleichwie zu der zeit, der nach dem fleiſch gebohren war, verfolgete den, der nach dem ceiſt geben War⸗ alſo gehet es jetzt auch. † 1Moſ. 21,9.⸗ 30. Aber s † ſpricht die ſchrift? Stoß die magd hinaus mit ihrem ſohn: — ſe Ns ſie ſes übern O beſte 6 damit und! des knechtit 2. Eiehe ir euch he — Chriſtus fei 1 W Manne ker g da 4. M * ſeihr dur M vnd 3. Wir den glanke hofen nuns 6. Deun Dr beſchne ſondern den thätig iſt. 1. Jr: uſehelten horchen. 9. Golch dem R er 9. Ein: den ganetn 10. † . HEren, et ſeyn. der ird er wolle. I. Ii keſchneſdn ich dennd ermniß den 5 denn der magd ſohn ſol nicht erben mit dem ſohn der feeyen. † 1Moſ. 21/10.12. 31. So ſind wir nun, lieben brüder, nicht der magd kinder, ſondern der freyen.] Das 5. Capitel. Paulus ermahnet die Galater zum rech⸗ ten gebrauch der chriſtlichen freyheit, und verwirft die meynung der falſchen apoſtel: lehret ferner, wie ſie di ſ 12. Bo Ntttt wur⸗ in ſehßt aß ihr w Whtraun Rene eine 14. He Ruterfi ichften an 15. Eo heſetr ſichunte (Chigtl 16. F ſin zmn n ſeiſh daß ihre n 18.9 in 19, d an die Galater. Cap. F. 6.) 20 5 ſte des ſteiſches durch die kraft des gei⸗ ſitttentt t⸗ des fleiſches, als da ſind: ehebruch,⸗ regthen. 2 überwinden ſollen. huxerey, unreinigkeit, unzucht; 3 . ier ſed wen O beſtehet nun in der † freyheit, † 1 Cyr. 6/9. Nitheit de damit uns Chriſtus befreyet bat, 20. Abgötteren „ zauberey, feind⸗ le. und laſſet euch nicht wiederum in ſchaft, hadder, neid, zorn, zanck, En. Das knechtiſche joch fangen. † Joh. 8,32. zwietracht, rotten, haß, mord; 2. Siehe, ich Paulus ſage euch: o ſlt tift. i ihr euch beſchneiden laſſet, ſo iſt euch Chriſtus kein nütze. † Ap. Geſch. 1 571. henns rade 3. Ich zeuge abermal einem jeder⸗ manne, der ſich beſchneiden läſſet, daß er noch † das gantze geſetz ſchuldig iſt zu ſilt 64 4. Ihr * habt Ehriſtum verlohren, die ihr durch das geſetz gerecht werden ,ik e wolt, und ſeyd von der gnade gefallen. nienen cap. 2/2 “ .Wir aber Twar ten im geiſt durch inker den glaunben der gerechtigkeit, der man ekutrt hoffen muß. † 2 Tim. 4,8. rtt int 6. Denn in Chriſto JEſu gilt we⸗ ag der beſchneidung noch vorhaut etwas, et, Kondern der glaube, der durch die liebe ſte rcine tharig iſt. † Cor. 7/19. .Ihr † lieffet eia Wer hat euch unegftn 4 14 mnn⸗ aufgehalten, der wahrheit nicht zu ge⸗ horchen. † cap. 3/1. 5Cor. 9,2 8. Solch † überreden iſt nicht von dem, der euch berufen hat. † eap. 1/6. 9. Ein wenig ſauerteig perſäuert den gantzen teig. 1Cor. 5,6. ur 1O. † Ich verſehe mich zu euch in dem ete, * HErrn, ihr werdet nicht anders geſin⸗ hri net ſeyn. Wer euch aber irre machet, i dLer wird ſein urtheil tragen, er ſey, wer it min⸗ er wolle. † 2 Cor. 213. Kap. 8,22. hen i . Ich aber, lieben brüder, ſo ich die veſchneidung noch predige, warum leide enay ich deun verfolgung? So f† hätte das är⸗ ſhn, M, Herniß des creutzes aufgehöret. 1Cor. 1/23. 2. Wolte Gtt, daß ſie,. auch ausge⸗ rottet würden, die euch verſtören. 13. Ihr aber, lieben brüder, ſeyd ur freyheit berufen. Allein ſehet zu, ien e daß ihr durch die † freyheit dem fleiſche fiſdee, e nicht raun gebet, ſondern durch die liebe h Diene einer dem andern. † Cor. 879. n hrihen, 14. Denn alle geſetze werden in einem neee Wwort erfüllet, in dem: † Liebe deinen nechſten als dich ſelbſt. line 12731. 15. So ihr euch aber unter einander + beiſſet und freſſet/ ſo ſehet zu, daß ihr nicht unter einander verzehret werdet. †2Cor. 12,/20. (Epiſtel am 14, Gonnt. nach Trinir.) 16. Iech ſage aber: Wandelt † im geiſt/ ſo werdet ihr die lüſte des ftei⸗ ſches nicht vollbringen. † Röm. 6, 12. 17. Denn das † fleiſch geluſtet wider den geiſt; und den geiſt wider das Keiſch. Dieſelbige ſind wider einander, daß ihr nicht thut, was ihr wollet. 8. Ragtener tuch ader der geiſt, ſe 1 egieret euch aber der geiſt, ſo teyd ihr nicht unter dem geſetz. 3 19. Offenbar † ſind aber die wercke keuſchheit 21. *Sauffen, freſſen, und dergleichen; von welchen ich euch habe zuvor geſaget, und ſage noch zuvor, daß, die ſolches thun, werden † das reich GOttes uicht ererben. * Luc. 21/34. † Cor. §,9. 10. Die frucht † aber des geiſtes iſt liebe, freude, friede, gedult, freundlich⸗ keit, gütigkeit, glaube, ſanftmuth, † Epheſ. 5,9. Wider ſolche iſt das geſetz nicht. 24. Welche * aber Chriſtum angehö⸗ ven, die † creutzigen ihr fleiſch ſamt den lüſten und begierden.] * 1[Cor. 15,/2 3. † Röm. 6/. (Ep, am 15. Sonnt. nach Trfnit.) 25. o wir im geiſt leben, ſo laſſet uns auch im geiſt wandeln. 26. Laſſet uns nicht † eiteler ehre gei⸗ tzig ſeyn, unter einander zu entrüſten und zu haſſen. † Phil. 2/3. Das 6. Capitel. Paulus ermahnet die Galater zur ſanft⸗ muth gegen die, ſo aus ſchwachheit ſündigen; zur unterhaltung der leh⸗ ver, und zur gutthätigkeit gegen je⸗ derman: zeiget, wie lieb er ſie habe, warnet nachmals vor den falſchen apoſteln, und ſchlieſſet dieſe epiſtel mit dem gewöhnlichen gruß. „Jeben brüder, † ſo ein menſch etwa von einem fehl übereilet wurde, ſo „helffet ihm wieder zurecht mit ſanft⸗ müthigem geiſt, die ihr geiſtlich ſeyd. Und ſiehe auf dich ſelbſt, daß du nicht auch verſucht werdeſt. † Matth. 18/15. 2. Einer † trage des andern laſt, ſo werdet ihr das geſetz Ehriſti erfüllen. † Römt. 14,/I. 3. So aber † ſich jemand läſſet dün⸗ cken, er ſey etwas, ſo er doch nichts iſt, der betreugt ſich ſelbſt. †. Jac. 1/26. 4. Ein jeglicher aber prüfe ſein ſelbſt werck, und alsdenn wird er an ihm ſel⸗ ber ruhm haben, und nicht an einem andern. † Cor. 11,28. 5. Denn † ein jeglicher! wird ſeine laſt tragen. † 1Cor. 3,8. 2Cor. 5 O. 6. Der aber ntenbtater wird mit dem wort, der theile mit allerley gutes dem, der ihn unterrichter. 7. Irret † euch nicht, GOtt läſſet ſich nicht ſpootten. Denn was der menſch ſäet, das wird er erndren. † Cor. 6,9. 8. Wer † auf ſein fleiſch ſäet, der wird von dem fleiſch das verderben ernd⸗ ten. Wer aber auf den geiſt ſäet, der wird von dem geiſt das ewige leben erndten. † Sprüchw. 22,/8. 9. Laſſer * uns aber gutes thun, und nicht müde werden; denn zu ſeiner zeit⸗ er⸗ 206 Cap. J4. Die Epiſtel wWerden wir auch erndten ohne aufhö⸗ ren. * 2 Theſſ. 3713. 10. Als wir denn nun zeit haben, ſo laſ⸗ ſet uns gutes thun an jederman, aller⸗ meiſt aber an des glaubens genoſſen. 1I. (Sehet, mit wie vielen worten ha⸗ be ich euch geſchrieben mit ei⸗ gener hand. . 12. Die ſich wollen angenehm machen Rach dem fleiſch, die zwingen euch zu be⸗ ſchneiden, allein, * daß ſie nicht mit dem creutz Chriſti verfolget werden. * Phil. 3, 18. 13. Denn auch ſie ſelbſt, * die ſich be⸗ ſchneiden laſſen, halten das geſetz nicht; ſondern ſte wollen, daß ihr euch beſchnei⸗ den laſſet, auf daß ſie ſich von eurem fleiſche rühmen mögen. 2 Ap. Geſch. 15,10. Ende der Epiſtel St. 14. Es ſey aber ferne von mir * rüh⸗ die welt geereutziget iſt, und ich der welt. * Jer. 9,24. 1Cor. 1,/31. 15. Denn in Chriſto JIEſu gilt we⸗ der beſchneidung noch vorhaut etwas, ſondern eine neue creatur 16. Und wie viel nach dieſer regel ein⸗ her gehen, über die ſey friede und barm⸗ hertzigkeit, und über den Iſrael GOttes. 17 Hinfort mache mir niemand wei⸗ ter mühe: denn ich trage die mahlzeichen des HErxrn JEſu an meinem leibe. 18. Die * gnade unſers HErrn JE⸗ ſu Chriſti ſey mit eurem geiſt, lieben brüder. Amten. * Phil. 4/23.⸗ à2 Tim. 4/22. An die Galater geſandt von Rom. Pauli an die Galater. Die Epiſtel St. Pauli an die Epheſe Das 1. Capitel. Paulus wünſchet denen glaubigen zu Epheſo gnade und friede: lobet GOtt für den mancherley ſegen in Chriſto: und bittet GOtt, daß er die Epheſer in der erkentniß Chriſti durch den Geiſt der weisheit vollkommen ma⸗ chen wole. Aulus, * ein avoſtel JEſn Chxi⸗ ſti, durch den willen GOttes, † den heiligen zu Eoheſo, und glaubigen an Chriſto JEſu. * ICor. 1/2. † 2Cor. 1,I. 2. Gnade * ſey mit euch, und friede von GOT, unſerm Vater, und dem HErrn JEſu Chriſto. * Röm. 1/7. (Epiſtel am St. Thomas⸗Tage.) 3. Gelobet ſey * GOtt, und der Pater Aunſers HErrn JEſu Chriſti, der uns geſegnet hat mit allerley geiſtlichem fegen in himliſchen gütern, durch Chri⸗ ſtum. * 2 Cor. 1B,3. 1 Petr. 1,3. 4. Wie er uns denn * erwehlet hat durch denſelbigen, ehe der welt grund geleget war, daß wir ſolten ſeyn heilig und unſträflich vor ihm in der liebe. Joh. 1 5//16. 5§. Und hat uns verordnet * zur kind⸗ ſchaft gegen ihm ſelbſt, durch IEſum Chriſt, nach dem wohlgefallen ſeines willens, * Joh. 1,12. Röm. 8,15. 6. Zu lobe ſeiner herrlichen gnade, durch welche er uns hat angenehm ge⸗ macht in dem * geliebten: * Matth. 3,17. 7. An welchem wir haben die * er⸗ löſung durch ſein blut, nemlich die ver⸗ gebung der ſünden, nach dem reichthum ſeiner gnade: * Ap. Geſch. 20,/28. r. “ 9. Und hat uns wiſſen laſſen * das ge⸗ heimniß ſeines willens, nach ſeinem wohlgefallen, und hat daſſelbige hervor⸗ gebracht durch ihn, * Col. 1/,26. 10. Daß es geprediget mürde, * da zuſammen (unter ein haupt) verfaſſet würden in Chriſto, beyde das im him⸗ mel und auch auf erden iſt, durch ihm ſelbſt. * Gal. 4/4. 1. Durch welchen wir auch zum * erbtheil kommen ſind, die wir zuvor⸗ verordnet ſind, nach dem vorſatz deß, der alle dinge wircket nach dem rath ſei⸗ nes willens: * Ap. Geſch: 26/18. 12. Auf daß wir etwas ſeyn zu lobe ſeiner herrlichkeit, die wir * zuvor auf Chriſtum hoffen. * Gal. 3,/23. 2 5. 13. Durch welchen auch ihr gehöret habt das wort der wahrheit, nemlich das evangelium von eurer ſeligkeit: durch welchen ihr auch, da ihr glaubetet/ * verſtegelt worden ſeyd mit dem heiligen Geiſt der verheiſſung, * cap. 4/30. 14. Welcher * iſt das pfand unſers er⸗ bes zu unſerer erlöſung, daß wir ſein eigenthum würden, zu lobe ſeiner herr⸗ lichkeit. 2Cor. 1,22. 15. JJarum auch ich, nachdem ich ☛ gehöret habe * von dem glau⸗ ben bey euch an den HErrn Iſum, und von eurer liebe zu allen heiligen, * Col. 1/4. . 16. Höre ich nicht auf zu dancken für eueli/ und gedencke eurer in meinem ge⸗, bet, H 17. Daß der Gott unſers HERRN JEſu Chriſti, der Vater der herrlich⸗ keit, gebe euch den Geiſt der weish kentniß, 8. Welche uns reichlich wiederfahren iſty durch allerley weisheit und klugheit. 18. Und * erleuchtete augen eures verſtändniſſes, daß ir erkennen nanat e men, denn allein von dem ereutßz unſers HErrn JEſu Chriſti, durch welchen mir die zeit erfüllet war, auf daß alle dinge und der offenbahrung, zu ſeiner ſelbſt er⸗ weſche da ſen ud welcher herrlſchenert 42 19, Und ſtſvengliche ſee wir glaun ner maͤchtize 20 Weſcͤhe W er ige hal, un he iinun, Uler e iſct, herrj Unk wag we Nelt, ſonde 22. Und ſüſſe gethan larpt der ge P e fale des, * D Phulus hit ſeſiſen ge Pſtund ve hr frer huusgeno d auc 1 IW delt hart, und nach d hertſchet, zu dieſer dern des un z. Unten Und unſern en mteer Wilon des und waren UNtur, gleic * J. Mper kſennherti ulnit er n ([. Da den hat e uunccſt,E ſs worden. 6ligt und ſaſti ſt itit ue ſgen ttn ſlihfeſher, i „ Venn ſnger, d 4 6 WENN ſcnit ſe 63 Den — len mir e rü⸗ n ctelczunſen rch welchenmir tdichkeewel. orchzl. Nugi te rhent ind, Nieſer nal ti⸗ tiede und ien Fegelbong ir nienun edie mete Andttenken. — heſe. laſen: s 1 ach ſinn dſelbige hend. l126, 8 Rirde, A aß ale r Peutt) ritde e win lin⸗ nii/ c in⸗ 64 t aun ,die dn ius en enſt N den in Giſch6048, rie r Eu eet ſetnenie k heilnes von den Eern e en hein t ſeinen e, ſererſttt⸗ . felne — an die Epheſer. Cap. 1. 2. 3. 207 welche da ſey die hofnung euxres berufs, und welcher da ſey der reichthum ſeines herrlichen erbes an ſeinen heiligen, E2 Cor. 4,4. 19. Und welche da ſey die über⸗ ſchwengliche gröſſe ſeiner * kraft an uns, die wir glauben, nach der wirckung ſei⸗ ner mächtigen ſtärcke, * I Cor. 2,5. 20. Welche er gewircket hat in Chriſto, da er ihn * von den todten auferwecket hat, und geſetzet zu ſeiner rechten im himmel, * Ap. Geſch. 3/1 5. u. f. 21. Uber alle fürſtenthum, gewalt, macht, herrſchaft, und alles, was ge⸗ nant mag werden, nicht allein in dieſer welt, ſondern auch in der zukünftigen. 22 füſſe gethan, und hat ihn geſetzet zum hanpt der gemeine über alles, . * Pſ. 8/7. 8. Matth: 11,27. 23. Welche da iſt * ſein leib, nemlich die fülle des, der alles in allen erfüllet. * Röm. 12/5. Das 2. Capttel. Paulus hält denen Epheſern ihren un⸗ ſeligen gegen den nunmehro ſeligen zuſtand vor: und zeiget, daß ſie nicht mehr fremdlinge, ſondern Gttes haußgenoſſen ſind. Nd auch euch, da * ihr todt waret durch übertretung und ſünden, Col. 2/ T3. 2. In welchen ihr * weiland gewan⸗ delt habt, nach dem lauf dieſer welt, und nach dem fürſten, der in der luft herrſchet, nemlich nach dem geiſt, der zu dieſer zeit ſein werck hat in den kin⸗ dern des unglaubens. *Tit. 3,3. 3. Unter * welchen wir auch alle wei⸗ land unſern wandel gehabt haben in den lüſten unſers fleiſches, und thaten den willen des fleiſches und der vernunft; und waren auch kinder des zorns von ugtur, gleichwie auch die ander. * CCol. 3,/7. 4. Aber GOtt, der da * reich iſt von barmhertzigkeit, durch ſeine groſſe liebe, damit er uns geliebet hat, * (. 1/7. §. Da wir * todt waren in den ſün⸗ den, hat er uns ſamt Chriſto lebendig „ geumacht, (denn aus gnaden ſeyd ihr ſe⸗ aen kis worden.) . Hin 6. Und hat uns ſamt ihm * auferwecket, * Röm. 5/6. u. f. und ſamt ihm in das himliſche weſen ge⸗ ſetzet, in Chriſto JEſu: . „7. Auf daß er erzeigete in den zukünf⸗ tigen zeiten den überſchwenglichen reich⸗ thum ſeiner gnade, durch ſeine gute über uns in Chriſto JEſu. 8. Denn * aus gnaden ſeyd ihr ſelig worden, durch den glauben, und daſſel⸗ bige nicht aus euch, GOttes gabe iſt es. Gal. 2,16. k. f. . 2. Nicht aus den wercken, auf daß ſich nicht jemand ruhme. 10. Denn wir ſind ſein wertk, ge⸗ ſſollen. Und hat * alle dinge unter ſeine— ſchaffen in Chriſto Iſu † zu guten wer⸗ cken, zu welchen GOtt uns zuvor be⸗ reitet hat, daß wir darinnen wandeln * Pſ. 100,3. †. Tit. 2/14. II. Darum gedencket daran, daß ihr, die ihr *weiland nach demt fleiſch heyden geweſen ſeyd, und die vorhaut genennet wurdet, von denen, die genennet ſind die beſchneidung nach dem feiſch/die mit der hand geſchicht; & c. 5,8. 1 Cor. 12/2, 12. Daß ihr zu derſelbigen zeit waret ohne Chriſto, fremde und auſſer der bürgerſchaft Iſrael, und fremde von den teſtamenten der verheiſſung, daher⸗ ihr keine hofnung hattet, und waret ohne GOtt in der welt. MNMeh. 2,20. F Röm. 9,4. 13. Nun aber, die ihr in Chriſto IE⸗ ſu ſeyd, und weiland ferne geweſen, ſeyd nun nahe worden durch das blut Chriſti. 14. Denn er iſt unſer friede, der aus beyden eines⸗hat gemacht, und hat ab⸗ gebrochen den zaun, der zazwiſchen war, in dem, daß er durch ſein fleiſch weg⸗ nahm die feindſchaft, “ * Jeſ. 9,6. Ap. Geſch. 10,36. 15. Nemlich † das geſetz, ſo in geboten geſtellet war; auf daß er aus zween ei⸗ nen neuen menſchen in ihm ſelber ſchaf⸗ fete, und friede machete, † Col. 2/14. 16. Und † daß er beyde verſohnete mit GsöOtt in einem leibe, durch das creutz, und hat die feindſchaft getödtet durch ſich ſelbſt, † Col. 1,20. 17. Und iſt kommen, hat verkündiget im evangelio den frieden, euch, die ihr ferne waͤret, und denen, die nahe waren: 18. Denn † durch ihn haben wir den zugang alle beyde in einem Geiſte zum Vater. Joh. 14,/6. u. f. (Epiſtel am Tage Philippi und Jaeobt.) * 2 Cor. 4,/14. 19. So ſeydeihr nun nicht mehr gäſte — und fremdlinge, ſondern † bür⸗ ger mit den heiligen, und GOttes hauß⸗ genoſſen, ¼ Phil. 3,20. Hebr. 12/22.23. 20. Erbauet auf den grund der apo⸗ ſtel und propheten, † da IEſus Chri⸗ ſtus der eckſtein iſt: † Jeſ. 28,16. 21. Auf † welchem der gantze bau in⸗ einander gefüget, wächſet zu einem heili⸗ gen tempel in dem HErrn. † c. 4/16. 22. Auf welchem (eich ihr mit † er⸗ bauet werdet, zu einer behauſung GOt⸗ tes im geiſt. † 1 Petr. 2/5. Paulus bezeuget, daß er berufen ſey, den heyden das heyl des evangelii zu ver⸗ kündigen: warnet die Epheſer vor ärgerniß an ſeinen banden, und bittet GOtt um ſtärckung ihres glaubens, auf daß ſie die groſſe liebe Chriſti deſto mehr begreiffen. ☛ Erhalben ich Paules, der † ge⸗ fangene Chriſti IEſu für euch heyden, 1 Ap. Geſch. 21,/33. 208 Cap. 5. 4. Die Epiſtel 2. Nachdem ihr gehöret habt von dem † amt der gnade GOttes, die mir an euch gegeben iſt, †. Ap. Geſch. 9,/1 5. 3. Daß † droben aufs kürtzeſte geſchrieben habe; † cap. 1/9. 10. . 4. Daran ihr, ſo ihrs leſet, mercken könnet meinen verſtand an dem † ge⸗ heimniß Chriſti, † Col. 4,3. 5§. Welches nicht kund gethan iſt in den vorigen zeiten den menſchen⸗kindern, als es nun offenbahret iſt ſeinen heiligen apoſteln und propheten, durch den Geiſt: 6. Nemlich * daß die heyden miterben ſeyn, und mit einverleibet, und mitge⸗ noſſen ſeiner verheiſſung in Chriſto,/ durch das evangelium, * Gal. 3/28. 29. 7. Deß ich ein diener worden bin, nach der gabe, aus der gnade GOttes, die mir nach ſeiner mächtigen kraft ge⸗ geben iſt. * Röm. 1,5. 8. Mir, dem * allergeringſten unter allen heiligen, iſt gegeben dieſe gnade, unter die heyden zu verkündigen den un⸗ ausforſchlichen reichthum Chriſti, X*ICor. 15/9. 10. † Ap. G. 9/15. Gal. I/16. „Und * zu erleuchten jederman, welche da ſey die gemeinſchaft des ge⸗ heimniſſes, † das von der welt her in Gött verborgen geweſen iſt, der alle dinge geſchaffen hat durch IEſum Chriſt. * Ap. Geſch. 26/18. † Röm. 16,/25. 10. Auf daß *jetzt kund würde den fürſtenthümern und herrſchaften in dem himmel, an der gemeine, die mannig⸗ faltige weisheit GOttes, * IPetr. 1/12. 11. Nach dem vorſatz von der welt her, welche er beweiſet hat in Chriſto JEſu, unſerm HErrn, 12. * Durch welchen wir haben † freu⸗ digkeit und zugang in aller zuverficht, durch den glauben an ihn. * Joh. 14/6. u. f. I Petr. I/ I. † Hebr. 4/16. Epiſtel am 16 Sonnt. nach Trinit.) 13. Darum bitte ich, daß ihr * nicht müde werdet um meiner trüb⸗ ſalen willen, daß ich für euch leide, wel⸗ che euch eine ehre ſind. * 1 Theſſ. 3/3. 14. Derhalben beuge ich meine knie gegen dem * Vater unſers HErrn JEſu Chriſti, * cap. 1/3. 15. Der der rechte Bater iſt über al⸗ les, was da kinder heiſſet im himmel und auf erden, 16. Daß er euch kraft gebe nach dem veichthum ſeiner herrlichkeit, * ſtarck zu werden durch ſeinen Geiſt an dem in⸗ wendigen menſchen, x* cap. 6,10. 17. Und Chriſtum * zu wohnen durch den glauben in euren hertzen, und durch die liebe eingewurtzelt und gegründet werden, * Joh. 14,23. 18. Auf daß ihr begreiffen möget mit allen heiligen, welches da ſey die * brei⸗ te, und die länge, und die tieffe, und die höhe; * Hiph 11,/8.9, Daß mir iſt kund worden dieſes geheimniß durch offenbahrung, wie ich thun kan über alles, das wir bitten oder 19. Auch erkennen, daß Chriſtunm⸗ lieb haben, viel beſſer iſt, denn alles wiſ⸗ ſen, auf daß ihr erfüllet werdet mit al⸗ lerley GOttes⸗fülle, 20. Dem? aber, der überſchwenglich verſtehen, nach der kraft, die da in uns wircket, * Röm. 16,25. ewigkeit zu ewigkeit. Amen. ] Das 4. Capitel. Paulus ermahnet die Epheſer zur liebe verſchiedene gaben gegeben, und mane cherley ämter angeordnet, auf daß die gemeine erbauet, und in einigkeit des glaubens wider alle irthümer erhal⸗ ten werde: vermahnet, den alten men⸗ ſchen abzulegen, und ſich vor andern ſünden zu hüten. . (Epiſtel am 17. Sonnt. nach Trinit.) O ermahne nun euch ich * gefange⸗ — ner in dem HErrn, daß ihr wan⸗ delt, wie ſichs gebühret eurem beruf, darin ihr berufen ſeyd, * cap. 3,1. Ap. Geſch. 21,33. 2. Mit * aller demuth und ſanfe⸗ muth, mit gedult, und vertraget einer den andern in der liebe; * ECol. 3,12- 3. Und ſeyd fleißig zu halten die einig⸗ keit im geiſt, durch das band des friedes⸗ 4. * Ein leib und ein geiſt, wie ihr auch berufen ſeyd auf einerley hofnung eures berufs. * Röm. 12/5. 5. Ein* HErr, ein glaube, eine tauf⸗ fe, * 5§ Moſ. 6,4. 1I Cor. 8/4.6. 6. * Ein GOtt und Pater (unſer) al⸗ ler, der da iſt über euch alle, und durch euch alle, und in euch allen. * Mal. 2/10. 1 Cor. 12/6. 7. * Einem jeglichen aber unter uns iſt gegeben die gnade nach dem maaß der gabe Chriſti. * I Cor. 12/II. u. f. 8. Darum ſpricht er: * Er iſt aufge⸗ fahren in die höohe, und hat das gefäng⸗ niß gefangen geführet, und hat den menſchen gaben gegeben. * Pſ. 68/19. 9. Daß er aber aufgefahren iſt, was iſts, denn daß er zuvor iſt hinunter ge⸗ fahren in die unterſten örter der erden 2 10. Der hinunter gefahren iſt, das iſt derſelbige, der * aufgefahren iſt über alle himmel, auf daß er alles erfüllete. * Ap. Geſch. 2,33. 1I. Und er hat etliche zu * apoſteln geſetzet, etliche aber † zu propheten, et⸗ und lehrern, * I Cor. 12/28. † Ap. Geſch. 11/27. 12. Daß die heiligen zugerichtet wen⸗ den zum werck des amts, dadurch der leib Chriſti erbauet werde; 13. Bis daß wir alle hinan kommen zu einerley glauben und erkentniß des d Gen ſehns 21. Dem ſey ehre in der gemeine, die in Chriſto JEſu iſt, zu aller zeit, von und einigkeit, bezeuget, daß Chriſtus gen himmel gefahren, dem menſchen liche zu evangeliſten, etliche zu hirten. — ſohns G mann wert ſe des vollt⸗ * 11. Auf ſepen, und ſen von al ſchalckheit damitſteun 1 I 15. Aſet in er ibe, (tan an den 1s, 16. Aus ſammen ge dern hange eins dem noch dem it ſeiner leib wächſe Und das an * UI. Eo HEnn, wie die ann lifeſteit ihr 19, Wel Und ſnd* das ans G ſin ihnen let hertzen 19. We ben ſich der len unrein * 20. Il Lelernet, 21. E ſabt, unn Vſu ein (Eplſtel. 92 „ — ben menſche ſch Rerder⸗ 33. S kes gemüt 24. Un an, der rechtſcgf keit. 2. e ridet dien gern necht guder alie 26. *½ 5 ſt die ſcn lergehen, „„ ſerer. lehr, Ul/ ſon denhäfd e in gete das Ctriſut denn elles widſ werdet wit enſtvertſü wirtitncdar „Reairuns I00 . der Eenett, eler ädet ten.) btel ſeſer un lic 1 das Griſn detn ntuſce ben, und⸗ in eutige häinn eit derttlerem ch n ich⸗gens daß ihene zühret eun d, 92163, i u in emtcge /fnt Ndll. endietieip⸗ ſdc ſtcs eiſ, ie rrlen hofug in.12 ,6, Eer einetin r 946 euuſer) , ut 4 dentiei 6 Nlu⸗ Eſtiin gtee fii⸗ het N 6el teit, hunt derentel niſe ei tet ſtiii Lerfilt⸗. Uoſedd . fta ſen de ilin r . richtat aen 4 en i I1 n ſohns GOttes, und ein vollkommen mann werden, der da ſey in der * maſ⸗ ſe des vollkommenen alters Chriſti: * cap. 3/18.19. . 14. Auf daß * wir nicht mehr kinder ſeyen, und uns wägen und wiegen laſ⸗ ſen von allerley wind der lehre, durch ſchalckheit der menſchen und täuſcherey, damit ſie uns erſchleichen zu verführen. ICor. 14,/20. 15. Laſſet uns aber rechtſchaffen ſeyn in der liebe, und wachſen in allen ſtü⸗ cken, an den, der das haupt iſt, * Chri⸗ us, * cap. 5,23. . 16. Aus * welchem der gantze leib zu ſammen gefüget, und ein glied am an⸗ dern hanget, durch alle geleucke, dadurch eins dem andern handreichung thut, nach dem werck eines jeglichen gliedes in ſeiner maſſe, und machet, daß der leib wächſet zu ſeiner ſelbſt beſſerung, und das alles in der liebe. . * Röm. 12/5. ICor. 12/12. 17. So ſage ich nun und zeuge in dem HErrn, daß ihr nicht mehr wandelt, wie die andern heyden wandeln * in der eitelkeit ihres ſinnes. X Röm. 1,21 18. Welcher verſtand verfinſtert iſt, und ſind * entfremdet von dem leben, das aus Gtt iſt, durch die unwiſſenheit, ſo in ihnen iſt, durch die † blindheit ih⸗ res hertzens; * c. 2,12. † 1Theſſ. 4/5. 19. Welche * ruchlos ſind, und erge⸗ ben ſich der unzucht, und treiben aller⸗ ley unreinigkeit ſamt dem geitz. . * Röm. 1,24.26. 20. Ihr aber habt Chriſtum nicht alſo gelernet, 21. So ihr anders von ihm gehöret habt, und in ihm gelehret ſeyd, wie in JEſu ein rechtſchaffen weſen iſt. (Epiſtel am 19. Sonnt. nach Trintt) 22. o leget nun von euch ab, nach dem vorigen wandel, den * al⸗ ten menſchen, der durch lüſte in irthum ſich verderbet; * Röm. 6,6. 23. * Exvneuert euch aber im geiſt eu⸗ res gemüths, an, * der nach GOTT geſchaffen iſt in xechtſchaffener gerechtigkeit und heilig⸗ keit. * I Moſ. 1/26. 27. u. f. 25. Darum * leget die lügen ab, und redet die wahrheit, ein jeglicher mit ſei⸗ nem nechſten, ſintemal † wir unter ein⸗ ander glieder ſind. * Colofſ. 3/9. t† Röm. 12/5 26. * Zürnet und ſündiget nicht; laſ⸗ ſet die ſonne nicht über eurem zorn un⸗ tergehen. * Pſ. q,/ §. Jac. I,/19. 27. Gebet auch nicht * raum dem lä⸗ erer. * I Petr. 5,9. Jac. 4/7. 28. Wer geſtohlen hat, der ſtehle nicht mehr, ſondern * arbeite, und ſchaffe mit den händen etwas auts, auf daß er ha⸗ be zu geben dem dürftigen. * Theſſ. 4/11, Röm. 12,2. Col. 3/10. 24. Und ziehet den neuen menſchen 29. Laſſet kein faul geſchwätz aus eu⸗ vem munde gehen, ſondern * was nütz⸗ daß es holdſelig ſey zu hören. * Col. 3/16. 7. 39. Und betrübet nicht den heiligen Geiſt GOttes, damit ihr verſiegelt ſeyd auf den tag der erlöſung. 31. Alle * bitterkeit, und grim, und zorn, und geſchrey, und läſterung, ſey ferne von euch, ſamt aller bosheit. * Col. 3,8. 32. Seyd aber * unter einander freund⸗ lich, hertzlich, und vergebet einer dem andern, gleichwie GOtt euch vergeben hat in Chriſto. * Phil. 2, I. Col. 3,12. 13. Das 5. Capitel. Paulus lehret die Epheſer, welcher tugenden ſie ſich befleißigen, und welche ſünden ſie meiden ſollen: her⸗ nach ſchreibet er denen eheleuten auch beſondere regeln vor. (Ep. am 3. Sonnt. in der Faſten / Geuli.) O ſeyd nun G ttes nachfolger, als ) die lieben kinder, 2. Und wandelt in der * liebe, gleichwie Chriſtus uns hat geliebet, und ſich ſelbſt dargegeben für uns, zur gabe und opffer, GOtt zu einem ſüſſen geruch. * Marc. 12,/3 I. u. f. 3. * Hurerey aber und alle unreinig⸗ keit, oder geitz, laſſet nicht von euch ge⸗ ſaget werden, wie den heiligen zuſtehet. * Coloſſ. 3/5. 4. Auch * ſchandbare worte und nar⸗ rentheidinge, oder ſchertz, welche euch nicht ziemen, ſondern vielmehr danckſa⸗ gung. * cap. 4/29. §. Denn das ſolt ihr wiſſen, daß kein hurer, oder unreiner, oder geitziger/ (wel⸗ cher iſt ein götzen⸗diener) erbe hat an. dem reich Chriſti und GOttes. 6. *Laſſet euch niemand verführen mit vergeblichen worten; denn um die⸗ ſer willen komt der zorn GOttes über die kinder des unglaubens. . *Matth. 24/4. Marc. 13,5. Lue, 21,8. [Cor. 15,33. 2 Theſſ. 2/3. 7. Darum ſeyd nicht ihre mitgenoſe. en. Denn ihr * waret weiland finſter⸗ niß, nun aber ſeyd ihr ein licht in dem HErrn. * I Petr. 2/9. 9. Wandelt wie * die kinder des lichts. Die frucht des Geiſtes iſt allerley gütig⸗ keit, und gerechtigkeit, und wahrheit. 4 10. Und * prüfet, was da ſey wohlge⸗ fällig dem HErrn. * Röm. 12,2. 11. Und * habt nicht gemeinſchafe mit den unfruchtbaren wercken der fin⸗ ſterniß, ſtraffet ſie aber vielmehr. * 2 Cor. 6,14. 2 Theſſ. 3/14. 12. Denn was heimlich von ihnsn ge⸗ ſchicht, des iſt auch ſcheindliche u ſagen. lich zur beſſerung iſt, da es noth thut, 7 O 13. Daß an die Epheſer. Cap 4. F. 209 210 Cap. F. 6. Die Epiſtel an die Epheſer. 13. Das alles aber wird offenbar, weunns vom licht geſtraffet wird. Denn alles, was offenbar wird, das iſt licht. 14. Darum * ſpricht er: Wache auf, der du ſchläffeſt, und ſtehe auf von den todten, ſo wird dich Chriſtus erleuchten. * Jeſ. 60, I. (Epiſtel am ¼. Bonntage nach Trinit.) 15⁵. So ſehet nun zu, wie ihr * vor⸗ ſichtiglich wandelt, nicht als die unweiſen, ſondern als die weiſen; * Matth. 1I0,/16. 16. Und † ſchicket euch in die zeit, denn es iſt böſe zeit. † Röm. 12/11. 17. Darum werdet nicht unverſtän⸗ dig, ſondern verſtändig, † was da ſey des HErrn wille, † Röm. 12/2. u. f. 18. Und * ſauffet euch nicht voll weins, daraus ein unordig weſen folget, ſon⸗ dern werdet voll Geiſtes, * Luc. 21,34. 19. Und * redet unter einander von pfalmen und lobgeſängen, und geiſtlichen liedern, ſinget und ſpielet dem HErrn in euren hertzen; * Col. 3 16. 20. Und * ſaget danck allezeit für alles, Gtt und dem Vater, in dem namen un.⸗ ſers HErrn JEſu Chriſti; * Col. 3,17. 21. Und * ſeyd unter einander unter⸗ than in der furcht GOttes.] * Pet. 5,5. 22. Jie * weiber ſeyen unterthan ih⸗ ren männern, als dem HErrn. * IMoſ. 3B/16. Col. 3/18. 1 Petr. 3/1. 23. Denn der * mann iſt des weibes haupt, gleichwie auch Chriſtus das haupt iſt der gemeine, und er iſt ſeines leibes heyland. X*I Cor. 11,3. 24. Aber wie nun die gemeine iſt Chri⸗ ſto unterthan, alſo auch die weiber ih⸗ rven männern, in allen dingen. 2 5. Ihr *männer, liebet eure weiber, f gleichwie Chriſtus *α auch geliebet hat die gemeine, und hat ſich ſelbſt für ſie ge⸗ geben, * Cul. 3,19. ** Gal. 2,20. 26. Auf daß er ſie * heiligte, und hat ſie gereiniget durch das waſſerbad im wort. X* Joh. 17/17. 27. Auf daß er ſie ihm ſelbſt darſtelle⸗ te eine gemeine, die * herrlich ſey, die nicht habe einen flecken, oder runtzel, oder deß etwas, ſondern daß ſie heilig ſey und unſträflich. * Pſ. 45, 14. 2.8. Alſo ſollen auch die männer ihre weiber lieben, als ihre eigene leiber. Wer ſein weib liebet, der liebet ſich ſelbſt. 29. Denn niemand hat jemals ſein ei⸗ gen fleiſch gehaſſet, ſondern er nähret es , Und pfleget ſein, gleich wie auch der HErr die gemeine. 30. Deun * wir ſind glieder ſeines lei⸗ bes, von ſeinem fleiſch, und von ſeinem gebeine. * Röm. 12,5. I Cor. 6,15. 3 1. Um deß willen wird * ein menſch verlaſſen vater und mutter, und ſeinem weib anhangen, und werden zwey ein eiſeh an. iß iſ guun; a e ie „Das geheimniß iſt groß; Ich ſage aber von Chriſto und der wannteinen⸗ ſes 33. Doch auch ihr, ja ein jeglicher ha⸗ be lieb ſein weib, als ſich felbſt. Das weib aber fürchte den mann. Das 6. Capitel. Paulus vermahnet die kinder, die eltern, die knechte und hausherren, zu beob⸗ achtung ihrer pflichten: lehret die Epheſer, wie ſie ſich wider die an⸗ läuffe des ſatans wafnen ſollen: er⸗ mahnet ſie zum ſtetigen gebet, und wünſchet ihnen zum beſchluß friede, liebe, glauben und gnade. 3 aHr * kinder, ſeyd gehorſam euren J eltern in dem HErrn: denn das iſt . billig. * Col. 3,20. 2. * Ehre vater und mutter; das iſt das erſte gebot, das verheiſſung hat: *† 2 Moſ. 20, 12. 3. Auf daß dirs wohl gehe, und du lang lebeſt auf erden. ⸗ . 4. Und ihr * väter, reitzet eure kinder nicht zu zorn, ſondern ziehet ſie auf in der zucht und vermahnung zum HErrn. * Col. 3,2 I. 5. Ihr * knechte, ſeyd gehorſam euren leiblichen hexrren, † mit furcht und zit⸗ tern, in einfältigkeit eures hertzens, als Chriſto, * Tit. 2/9. u. f. † 1 Petr. 2/18. 6. Nichk mit dienſt allein vor augen, als den menſchen zu gefallen, ſondern als die knechte Chriſti, daß ihr ſolchen willen GOttes thut von hertzen, mit gutem willen. 7: Laſſet euch düncken, daß ihr dem HErrn dienet, und nicht den menſchen; 8. Und wiſſet, was * ein jeglicher guts thun wird, das wird er von dem HErrn empfahen, er ſey ein knecht oder ein reyer. * Röm. 2,6. 1I Cor. 3,8. 9. Und ihr herren, thut auch daſſelbige gegen ihnen, und laſſet das dräuen; und wiſſet, daß auch euer HErr im hinmmel iſt, und iſt bey ihm * kein anſehen der perſon. * Ap. Geſch. 10,34. u. f. (Epiſtel am 21. Sonntage nach Trinit.) 10. Quletzt, meine brüder, * ſeyd ſtarck in dem HErrn, und in der macht ſeiner ſtärcke. * c. 3,16. I Cor. 16/13. II. Ziehet an den harniſch GOttes, daß ihr beſtehen könnet gegen die liſtige anläuffe des teuffels. 12. Denn wir haben nicht * mit fleiſch und blut zu kämpffen, ſondern † mit für⸗ ſten und gewaltigen, nemlich mit den herren der welt, die in der finſterniß die⸗ ſer welt herrſchen, mit den böſen geiſtern unter dem himmel. †. Joh. Ia/ 30. 13. Um deß willen, ſo ergreiffet den harniſch GOttes, auf daß ihr an dem bö⸗ ſen tage widerſtand thun, und alles wohl ausrichten, und das feld behalten möget. 14. So ſtehet * nun, umgürtet eure lenden mit wahrheit, und angezogen mit dem krebs der gerechtigkeit. Kuc. 12,35. 15. Und an beinen geſtiefelt, als er⸗ — tig in treipe des dammit in 16. Bor 1 den ſchild d r ausloſche es boſtwich 1. Und und das ſch das worf IC 19. Mbe Mmit hinen un ytet dazu lel für aile 19. Vnd' tehen werde gufthun mer kund mache gelii, 1. Welch — De⸗ R auhis dan neinſchaf GOtt dea werckant lit/ wiee lium ſteeh Vermahn beſtändig Ault N Vint ſan 6 2. nN, rrn Iu Dan d Nie 4. (Wel neinen ge gtttt t 5. Ubere⸗ unu Undb tt io, dos gute e Uen bis an . Wie ? erneſenu duß ic en in dieſen hdes eban käſtige, ade tfeit din lüchn 3 enn nach e ergrunde — in eglicherho⸗ ſeeſt. Das in. hie. er de elernn Lren, u beet enn: Uhret d wider die d fnen ſolen in get gehet, un beſcſuß fiettſ ade. gehorſan euren en: dendas Cl 34. untte; Mi iſſung tet: ehe,nd ulH Het ſenir in hen. ehorſattel furcht und hertern es ihr lcet Heren, nit 1 N en daſii mitifi lch ni en. ftſinni ie föſtteitun Uettlol⸗ ,„, N engreſft ſronden 6d alre⸗ tnntie, ngurten h, gezoen „ Die Epiſtel an die Philipper. Cap. 1. 21 . tig zu treiben das evangelium des frie⸗ des, damit ihr bereitet ſeyd. 16. Vor allen dingen aber ergreiffet * den ſchild des glaubens, mit welchem ihr auslöſchen könnet alle feurige pfeile des boſewichts. * I Petr. 5R, 9. 17. Und nehmet den * helm des heyls, und das ſchwerdt des Geiſtes, welches iſt das wort GOttes.] * Jeſ. 59/17. ITheſſ. 5,;8. 18. Und betet ſtets in allem anliegen, mit bitten und flehen im Geiſt, und waͤchet dazu in allem anhalten und fle⸗ hen für alle heiligen, 19. Und * für mich, auf daß mir ge⸗ geben werde das wort mit freudigem aufthun meines mundes, daß ich möge kund machen das geheimniß des evan⸗ gelii, * Col. 4,/3. 20. Welches bote ich bin in der ketten, . Ende der Epiſtel St. 4 auf daß ich darinnen freudig handeln möge, und reden, wie ſichs gebühret. 21. Auf daß aber ihr auch wiſſet, wie es um mich ſtehet, und was ich ſchaffe, wirds euch alles kund thun * Tychicus, mein lieber bruder und getreuer diener in dem HErrn, * Ap. Geſch. 20,4. 22. Welchen ich geſandt habe zu euch um deſſelbigen willen, daß ihr erfahret⸗ * wie es um mich ſtehet, und daß er eu⸗ re hertzen tröſte. * Col. 4,7. 23. Friede ſey den brüdern, und liebe mit glauben, von GOtt dem Bater, und dem HErrn JEſu Chriſto. 24. * Gnade ſey mit allen, die da lieb haben unſern HErrn JEſum Chriſt unverrückt. Amen. * 2 Cor. 13/13. Geſchrieben von Rom an die Epheſer⸗ durch Tychicum. Pauli an die Epheſer. Die Epiſtel St. Pauli an die Philipper. Das 1. Capitel. Paulus dancket vor der Philipper ge⸗ meinſchaft am evangelio, und bittet GOtt, daß er das angefangene gute werck an ihnen vollenden wolle: erzeh⸗ let, wie es um ihn und um das evange⸗ lium ſtehe, bey ſeiner gefangenſchaft: vermahnet ſie zur einigkeit, und zum beſtändigen glaubens⸗kampf. Aulus und Timotheus, knechte JEſu Chriſti, * allen heiligen in Chriſto IEſu zu Philippen, ſamt den biſchöffen und die⸗ nern: * ICor. 1,2. 2. * Gnade ſey mit euch, und friede von GOTC, unſerm Bater, und dem HErrn JIEſu Chriſto. * Röm. 1/7. Ep. am 22. Sonne, nach Trinitatis.) 3. Qech * dancke meinem GOKT, ſo oft Jich eurer gedencke, * Röm. 1,/8. 4. (Welches ich allezeit thue in alle meinem gebet für euch alle, und thue das gebet mit freuden.) . §5. Uber eurer gemeinſchaft am evan⸗ gelio, vom erſten tage an bisher. 6. Und bin deſſelbigen in guter zuver⸗ ſicht, daß, der in euch angefangen hat das gute werck, der wirds auch vollfüh⸗ ren, bis an den tag JEſu Chriſti. 7. Wie es denn mir billig iſt, daß ich dermaſſen von euch allen halte, darum, daß ich euch in meinem hertzen habe, * in dieſem meinem gefängniß, darinnen ich das evangelium verantworte und be⸗ kräftige, als die ihr alle mit mir der gnade theilhaftig ſeyd. * Epheſ. 3,/I. . cap. 4/I. 8. Denn Gstt iſt * mein zeuge, wie mich nach euch allen verlanget von her⸗ tzen⸗grunde in IEſu Chriſto. *Röm. 1/9. 9. Und daſelbſt um bete ich, daß eure liebe je mehr und mehr reich werde in allerley erkentniß und erfahrung: 10. Daß ihr prüfen möget, was das beſte ſey, auf daß ihr ſeyd lauter und unanſtößig, bis auf den tag Chriſti, II. Erxfüllet mit * früchten der gerech⸗ tigkeit, die durch IEſum Chriſtum ge⸗ ſchehen (in euch) zur ehre und lobe GOttes.]) * Eph. 5,9. Col. I, 10. 12. Occh laſſe euch aber wiſſen, lieben J brüder, daß, * wie es um mich ſtehet, das iſt nur mehr zur förderung des evangelii gerathen: * Epheſ. 6,21.22. Col. 472.qw 13. Alſo, daß meine bande offenbahr worden ſind in Chriſto, in dem gantzen richthauſe, und bey den andern allen; 14. Und viel brüder in dem HErrn aus * meinen banden zuverſicht gewon⸗ nen, deſto durſtiger geworden ſind, das wort zu reden ohne ſcheu. * Eph. 3,13. 15. Etliche zwar predigen Chriſtum, auch um haß und hadders willen; etli⸗ che aber aus guter meynung. 16. Jene verkündigen Chriſtum aus zanck, und nicht lauter: denn ſie mey⸗ nen, ſtie wollen eine trübſal zuwenden meinen banden. 17. Dieſe aber aus liebe: denn ſie wiſſen, daß ich zur verantwortung des * evangelii hie liege. * vers 7. 18. Was iſts ihm aber denn? Daß nur Chriſtus verkündiget werde allerley wei⸗ ſe, es geſchehe zufallens, oder rechter wei⸗ ſe: ſo * freue ich mich doch darinne, und wil mich auch freuen. * cap. 2/7. 18. 19. Denn * ich weiß, daß mir daſſelbe gelinget zur ſeligkeit, durch euer gebet, und durch handreichung des Geiſtes JEſu Chriſti. * 2 Cor. 1,11. 20. Wie ich endlich warte und hoffe, 2 daß „ 212 Capi. I. 2. Die Epiſttel S daß ich in keinerley ſtück zu ſchanden wer⸗ de, ſondern daß mit aller freudigkeit, gleichwie ſonſt allezeit, alſo auch jetzt, Chriſtus hoch gepreiſet werde an meinem leibe, es ſey durch leyen oder durch tod. 21. Denn Chriſtus iſt mein leben, und ſterben iſt mein gewinn. 22. Sintemal aber im fleiſche leben dienet mehr frucht zu ſchaffen, ſo weiß ich nicht, welches ich erwehlen ſol. 23. Denn es lieget mir beydes hart an: Ich * habe luſt abzuſcheiden, und bey Chriſto zu ſeyn; welches auch viel beſſer wäre, * IKön. 19,/4. 2 Cor. 5, 8. 24. Aber es iſt nöthiger im fleiſch blei⸗ ben um euret willen. 25. Und * in guter zuverſicht weiß ich, daß ich bleiben, und bey euch allen ſeyn wernrde, euch zur förderung und zur freu⸗ de des glaubens; * v. 6. cap. 2/24. 26. Auf daß ihr euch ſehr rühmen möget in Chriſto IEſu an mir, durch meine zukunft wieder zu euch. 27. (andelt * nur würdiglich dem —O evangelio Chriſti, auf daß, ob ich komme, und ſehe euch, oder abwe⸗ ſend von euch höre, daß ihr ſtehet in ei⸗ nem geiſt, und einer ſeele, und ſamt uns kämpffet für den glauben des evangelii, F ICor. 7,20. 28. Und euch in keinem wege erſchre⸗ cken laſſet von den widerſachern; wel⸗ ches iſt ein anzeigen, ihnen * der ver⸗ damniß, euch aber der † ſeligkeit, und daſſelbige von GOTX. * cap. 3/19. † Röm. 8, 17. 29. Denn euch iſt gegeben um Chri⸗ ſtus willen zu thun, daß ihr nicht allein an ihn glaubet, ſondern auch * um ſei⸗ net willen leidet; * Röm. 5, 3. 30. Und habet denſelbigen *kampf, welchen ihr an mir geſehen habt, und nun von mir höret. * Ap. Geſch. 16/22. u. f. Das 2. Capitel. Paulus ermahnet die Philipper zur lie⸗ be, einigkeit und demuth, nach dem exempel Chriſti: ermuntert ſie zum gehorſam in ſchaffung ihrer ſeligkeit mit furcht und zittern: verheiſt ih⸗ nen, Timot heum zu ſenden, und be⸗ fiehlet, den jetzo abgeſchickten Epa⸗ phroditum wohl aufzunehmen. (PSEt nun bey euch * ermahnung in Chriſto, iſt troſt der liebe, iſt ge⸗ meinſchaft des geiſtes, iſt hertzliche liebe und barmhertzigkeit, * Röm. 12/10. 2. So erfüllet meine freude, daß ihr * eines ſinnes ſeyd, gleiche liebe habet, einmüthig und einhellig ſeyyd; * c. 1/27. 3. Nichts thut durch zanck oder * ei⸗ tele ehre, ſondern durch demuth achtet euch unter einander einer den andern höher, denn ſich ſelbſt. * Gal. 5, 26. 4. Und ein jeglicher ſehe nicht auf das ſeine, ſondern auf das, das der andern — ES (Epiſtel am Palm⸗ Sonntage.) 5. Ein jeglicher ſey geſinnet, wie JE⸗ ſus Chriſtus auch war; 6. Welcher, ob er wohl in * göttlicher geſtalt war, hielt ers nicht für einen raub, GOtt gleich ſeyn; * Joh. 1/1. 2. 7. Söndern äuſſerte ſich ſelbſt, und nahm * knechts⸗geſtalt an, ward gleich⸗ wie ein ander menſch, und an geberden als ein menſch erfunden. * Jeſ. 42, I. 8. Er* niedrigte ſich ſelbſt, und ward gehorſam bis zum tode, ja zum tode am creutz. * Ebr. 12,/2. 9. * Darum hat ihn auch Gtt erhö⸗ het, und hat ihm einen namen gegeben, der über alle namen iſt: * Ebr. 2/9. Ap. Geſch. 2/33. 4 10. Daß * in dem namen JEſu ſich beugen ſollen alle derer knie, die im him⸗ mei, und auf erden, und unter der er⸗ den ſind, * Jeſ. 457/23. Röm. 14/1I. 11. Und alle zungen bekennen ſollen, daß * IEſus Chriſtus der HERR ſey, zur ehre GOttes des Vaters.] * Ap. Geſch. 2/36. ICor. 8,6. 12. Alſo/meine liebſten, wie ihr allezeit ſeyd gehorſam geweſen, nicht al⸗ lein in meiner gegenwärtigkeit, ſondern auch nun vielmehr in meinem abweſene ſchaffet, daß ihr ſelig werdet * mit furcht und zittern. * 1 Petr. 1,17. 13. Denn * Gtt iſts, der in euch wircket beyde das wollen und das voll⸗ bringen, nach ſeinem wohlgefallen. * 2 Cor. 3/5. 14. Thut alles ohne * murmelung, und ohne zweiffel; * Joh. 6/43. 1Petr. 4/9. . 15. Auf daß ihr ſeyd ohne tadel, und * lauter, und GOttes kinder, unſträflich mitten unter dem unſchlachtigen und verkehrten geſchlecht, unter welchem 1 ihr ſcheinet als lichter in der welt, * c. I/10. † Matth. 5/14. Eph. 5,8. 16. Damit, daß ihr * haltet ob dem⸗ wort des lebens, mir zu einem ruhm an dem tag Chriſti, als † der ich nicht vergeblich gelauffen, noch vergeblich ge⸗ arbeitet habe. * 2 Tim. 1,13. † I1Cor. 9,26. 17. Und ob * ich geopffert werde über dem opffer und Gotfesdienſ eures glau⸗ bens, ſo freue ich mich, und freue mich mit euch allen. * 2 Tim. 4,/6. 18. Deſſelbigen ſolt ihr euch auch freuen, und ſolt euch mit mir freuen. 19. Occh hoffe aber in dem HErrn JE⸗ JJ ſu, daß ich * Timotheum bald werde zu euch ſenden, daß ich auch er⸗ quicket werde, wenn ich erfahre, wie es um euch ſtehet. * Ap. Geſch. 16/1. 1 Theſſ. 3,2. 20. Denn ich habe keinen, der * ſo gar meines ſinnes ſey, der ſo hertzlich für euch ſorget. * ICor. I6/10. 21. Denn — 11. Den kict das C “ 21. Jr. ſent iſ, den liter mit 23. Den ſenden von haͤber wie 24. J HErnmn da mmenrnede. 45. Ihh len, den ven lſenden, ſtreiter, in nothdueft? 26. Gint langenthatt rum, de rkancke . und aber GOtt lucht alein iber michee keitüber ie geſtrct, auf dekſtlich kukit weni 149. Eo⸗ Hrrn, m ſelchein ehr 30. Den len iſt er d er ſein lebe er Mir dien 4 D * Peulus zp flſchen a und evan Auluengetenn ſeliktit ſ tait ei eempel ſeindend berderbe it der Eite inde m Nrnfit Lewwiſer lüſin rtei dung. 2d Nden men uns de ſen uns nie endtr ſch⸗ is ſiſte — das der anen Gonntagt) innet, wie War;;; Ul ins gonlte“ nicht für t * l.ll ſich ſeliſ, un n, word g und an gtene 4½ 111 ſelbſt, un or ja zumn tde 2,2. auch GOnrts nnen gEi ie, die inſs 6. Cor. 4 wieiir alen geneſen rifte rtigfti, inden kite ervten detent futt dhte nee ſder, lſtitl hlecktien 11 ſter welten derelt/ . 6 uruiſil 1 CinmlA. . rntt ſ aucen id ſtueni in 446. frn u an die Philipper. Cap. 2. 3. 215 21. Denn * ſie ſuchen alle das ihre, nicht das Chriſti JEſu iſt. * ICör. 10/24. 22. Ihr aber wiſſet/ daß er rechtſchaf⸗ fen iſt, denn wie ein kind dem vater, hat er mit mir gedienet am evangelio. 23. Denſelbigen, hoffe ich, werde ich ſenden von ſtund an, wenn ich erfahren habe, wie es um mich ſtehet. 24. Ich * vertraue aber in dem HErrn, daß auch ich ſelbſt ſchier kom⸗ inen werde. * cap. 1/2 5. 25. Ich habs aber für nöthig angeſe⸗ hen, den bruder * Epaphroditum zu euch zu ſenden, der mein gehülffe und mit⸗ ſtreiter, und euer apoſtel, und meiner nothdurft diener iſt: * cap. 4/18. 26. Sintemal er * nach euch allen ver⸗ langen hatte, und war hoch bekümmert, darum, daß ihr gehönet hattet, daß er war kranck geweſen. * cap. 1/8. und er war zwar todtkranck, aber GOtt hat ſich über ihn erbarmet; nicht allein aber über ihn, ſondern auch über mich, auf daß ich nicht eine traurig⸗ keit über die andere hätte. * Jeſ.⸗38/1. 28. Ich habe ihn aber deſto eilender geſandt, auf daß ihr ihn ſehet, und wie⸗ der frölich werdet, und ich auch der trau⸗ vigkeit weniger habe. 29. So * nehmet ihn nun auf in dem HErrn, mit allen freuden, und habt ſolche in ehren. * Röm. 16/2. 30. Denn um des wercks Chriſti wil⸗ len iſt er dem tod ſo nahe kommen, da er ſein leben gering bedachte, auf daß* er mir dienete an eurer ſtatt. * ICor. 16,17. Das 23. Capitel. Paulus warnet die Philipper vor den falſchen apoſteln, welche das geſetz und evangelium mit einander ver⸗ mengeten, und lehret, daß die wahre eligkeit ſich allein auf die gerechtig⸗ keit Chriſti gründe: vermahnet, ſeinem exempel nachzufolgen, dräuet denen feinden des creutzes Chriſti das ewige verderben, und tröſtet die glaubigen mit der verklärung ihres leibes. WEiter, lieben brüder, * freuet euch in dem HERRN! Daß ich euch immer einerley ſchreibe, ver⸗ dreuſt mich nicht, und machet euch deſto gewiſſer. * cap. 4/4. 2. Sehet auf die * hunde, ſehet auf die böſen arbeiter, ſehet auf die zerſchnei⸗ dung. * Jeſ. 56/10. 1I. Röm. 16/17. 3. Denn wir ſind die beſchneidung, die * wir GOtt im geiſt dienen, und rüh⸗ men uns von Chriſto IEſu, und verlaſ⸗ ſen uns nicht auf fleiſch. * 5§Moſ. 30,6. 4. Wiewohl ich auch habe, daß ich mich des fleiſches rübhmen möchte. So ein ander ſich düncken läſſet, er möge ſich des fleiſches rühmen, * ich vielmehr: * 2 Coxr. I1I/18,22. 5. Der ich am achten tage beſchnitten bin, einer aus dem volck von Itrael, des geſchlechts Venjamin, ein Ebräer aus den Ebräern, und nach dem geſetz ein * Phariſeer/ * Ap. Geſch. 23/6. 6. Nach dem eifer ein * verfolger der gemeine, nach der gerechtiakeit im geſetz geweſen unſträflich. * Av. Geſch. 8,/3.⸗ Aber was mir * gewinn war, das habe ich um Chriſti willen für ſchaden geachtet. * Matth. 13/44. 8. Denn ich achte es alles für ſchaden gegen der überſchwenglichen * erkentniß Chriſti IEſu, meines HErrn, um wel⸗ ches willen ich alles habe für ſchaden ge⸗ rechnet, und achte es für dreck, auf daß ich Chriſtum gewinne, — * Jeſ. 53/1I. 9. Und in ihm erfunden werde, daß ich * nicht habe meine gerechtigkeit/ die aus dem geſetz, ſondern die durch den glauben an Chriſtum komt, nemlich die gerechtigkeit, die von GOtt dem glauben zugerechnet wird, * Röm. 3/2 1. 22. cap. 9/30. 10. Zu erkennen ihn und die kraft ſeiner auferſtehung, und die gemein⸗ ſchaft ſeiner leiden, daß ich ſeinem tode ähnlich werde; * Röm. 6,3. 4. 5. 11. Damit ich entgegen komme, zur auferſtehung der todten. 12. Nicht, * daß ichs ſchon ergriffen habe, oder ſchon vollkommen ſey: Ich jage ihm aber nach, ob ichs auch er⸗ greiffen möchte, nachdem ich von Chriſto JEſu † ergriffen bin. * ITim. 6/12. † Joh. 6,/44. cav. 12/32. 13. Meine brüder, ich ſchätze mich ſelbſt noch nicht, daß ichs ergriffen ha⸗ be. Eines aber ſage ich, * ich vergeſſe/ was dahinten iſt, und ſtrecke mich zu dem, das da vornen iſt/ * Pf. 4 II. 14. Und jage nach dem vorgeſteckten ziel, nach dem * kleinod, welches vor⸗ hält die himliſche berufung GOrtes in Chriſto JIEſu. * ICorinth. 9,/24. ITim. 6/12. 15. Wie viel nun unſer * vollkonunen ſind, die laſſet uns alſo geſinnet ſeyn; und ſolt ihr ſonſt etwas halten, das laſſet euch GOtt offenbahren. * ICor. 2/6. 16. Doch ſo ferne, daß wir nach einer rogel, darein wir kommen ſind, wan⸗ deln, und * gleich geſinnet ſeyn. „cap. 1/27. cap. 2/2. Röm. 12,/16. c. I 5,5. 1 Cor. 1/10. 1 Petr. 3/8. (Epiſtel am 23. Sonntage nach Trinit.) 17. Golger nide lieben brüder, und d ſehet auf die, die alſo wandeln, wie ihr uns habt zum vorbilde. * 1Cör. 4/16. cap. 11,/1. 18. Denn * viele wandeln, von wel⸗ chen ich euch oft geſagt habe, nun aber ſage ich auch mit weinen, die feinde des creutzes Chriſti, * Matth. 7/13. 19. Welcher * ende iſt das verdam⸗ niß, welchen der bauch ihr gott iſt, 3 ununnd 214 Cap. 4. Die Epiſtel an die Philipper. und ihre ehre zu ſchanden wird, derer, die irdiſch geſinnet ſind. * 2Cor. I1/15. S † Röm. 16,/18. 20. Unſer * wandel aber iſt im him⸗ mel, von dannen wir auch warten des heylandes IEſu Chriſti, des HErrn: * Ebr. 13/14. † Eph. 2,6. 271. Welcher * unſern nichtigen leib verklären wird, daß er ähnlich werde ſeinem verklärten leibe, nach der wir⸗ ckung, damit er kan auch alle dinge ihm unterthänig machen. * ICor. 15,/43. 49. 53. Das 4. Capitel. Paulus ermahnet die Philipper zur be⸗ ſtändigkeit im glauben, zur geiſtlichen freude, und ausübung verſchiedener chriſtlichen tugenden: darnach dan⸗ cket er ihnen vor die erzeigte wohltha⸗ ten: und beſchlieſſet dieſe epiſtel mit dem gewöhnlichen gruß und wunſch. Lſo, meine lieben und gewünſchte brüder, * meine freude und meine . krone, beſtehet alſo in dem HErrn, ihr lieben. * 2 Corinth. 1/14. ITheſſ. 2, 19.20. 2. Die Evodian ermahne ich, und die Syntychen ermahne ich, daß ſie eines ſinnes ſeyn in dem HErrn. 3. Ja, ich bitte auch dich, mein treuer geſelle, ſtehe ihnen bey, die ſamt mir ber dem evangelio gekämpffet haben, mit Clemens und den andern meinen gehülffen, welcher namen ſind † in dem buch des lebens. † 2 Moſ. 32/32. Pf. 69,29. Dan. 12/I. Luc. 10,/20. Offenb. 3, 5. cav. 13,8. c. 17,8. cap. 20,12. Cap. 2 1,27. (Ep. am 4. Sonnt. des Advents.) g. Freuet * euch in dem HErrn alle⸗ Owege, und aberma ſage ich: Freuet euch. * (ap. 3/I. §. Eure lindigkeit laſſer kund ſeyn al⸗ len menſchen. Der * HErr iſt nahe. * ICor. 10/1II. 5. *Sorget nichts; ſondern in allen dingen laſſet eure bitte im gebet und fle⸗ hen mit danckſagung vor GOTT kund werden. * Matth. 6,2 5. 31. Pf. 145,18. 7. Und der friede GOttes, welcher hö⸗ her iſt, denn alte vernunft, bewahre eure hertzen und ſinne in Chriſto JIEſu.] 8. * Weiter, lieben brüder, was wahr⸗ haftig iſt, was † ehrbar, was gerecht, was keuſch, was lieblich, was wohl lau⸗ ket, iſt etwa eine tugend, iſt etwa ein lob, dem dencket nach. * cap. 3/I. — Röm. 12,17. 9. Welches ihr auch gelernet, und em⸗ pfangen, und gehöret, und geſehen ha⸗ bet an mir, das thut; ſo * wird der [HErr des friedens mit euch ſeyn. * Röm. 15,33. 10. Ich bin aber höchlich erfreuet in — dem HErrn, daß ihr wieder wacker worden ſeyd für mich zu ſorgen; wiewohl ihr allewege geſorget habt, aber die zeit hats nicht wollen leiten. II. Nicht ſage ich das, des mangels halben: denn ich habe gelernet, bey welchen ich bin, mir * genügen zu laſ⸗ ſen. * 1CTim. 6,6. 12. Ich kan niedrig ſeyn, und kan hoch ſeyn. Ich bin in allen dingen und bey allen geſchickt, beyde ſatt ſeyn und * hungern, beyde übrig haben und man⸗ gel leiden. * 2 Cor. 11/27. 13. Ich vermag alles durch den, der mich mächtig machet, Chriſtus. 14. Doch ihr habt wohl gethan, daß it euch meines trübſals angenommen habt. 8 15. Ihr aber von Philippen wiſſet, daß von anfang des evangelii, da ich auszog aus Macedonia, keine * gemeine mit mir getheilet hat, nach der rechnung der ausgab und einnahme, denn ihr al⸗ lein. * 2Cor. 11,9. 16. Denn gen Theſſalonich ſandtet ihr zu meiner nothdurft einmal, und dar⸗ nach aber einmal. 17. Nicht, daß ich das geſchenck ſuche, ſondern ich * ſuche die frucht, daß ſie † überflüßig in eurer rechnung ſey. * Luc. 13/7. † 2 Cor. 9,6. 18. Denn ich habe alles, und habe überflüßig. Ich bin erfüllet, da ich em⸗ pfteng durch Epaphroditum, das von euch kam, ein füſſer geruch, ein ange⸗ nehm opffer, GOrt gefällig. 19. Mein * Gtt aber erfülle alle en⸗ re nothdurft, nach ſeinem reichthum in der herrlichkeit, in Chriſto JEſu. * 2 Cor. 9, 8. 20. Dem * Geg aber und unſerm Pater ſey ehre von ewigkeit zu ewigkeit. Amen. * 2 Tim. 4/18. 21. Grüßet alle heiligen in Chriſts J Eſu. Es grüſſen euch * die brüder, die bey mir ſind. * ICor. 16/20. 22. Es grüſſen euch alle heiligen, ſondertich aber die von des kayſers hauß. * 2 Cor. 13/12. „23. Die gnade unſees HErrn IEſu Ehrifti ſey mit euch allet. Amen. Geſchrieben von Rom, durch Epa⸗ phroditum. Ende der Exiſtel St. Pauli an die Philipper. 7 — , N D uch dem Eekcan Cloſer erkentn, dern wol b. onn und ſhkeit A dr b u Chriſto, von Gd HErrn z. Wit ter unſer beten alie 4. Maa kuren gl nd von d 5. Ums betelege⸗ ilr uwor e wahrt 7 5. Dai in ale auch inen gehölet Gtesi Evaphra wveſcher i kuch, 8. Der liebe inn 4 (Kpigel 9. QRer Da ren wir zu hitten kentnißt licher we 1o. de HErmn ſed inal II. un Gdnd ler kecft in aller freuden; —— 4 unnd geſchente d N nch ſenn. ſich erſteut i daß ihr ſiide mich uſtun; geſorgtt elt, llen len. 3, des hin Lelernet, genugen ul d. ſenn, und k Chrit hl gtian, i ls angmmorn lippen , narliin N 1e/ denn e⸗ 9, otichſenatnt mnal, und tnun, 1 lch, inr e feit uttenn IS. 5 ſen l alle heſin, fanſetitat⸗ bem 6n NN . e Die Epiſtel an die Coloſſer. Cap. 1. 21 5 Die Epiſtel St. Pauli an die Coloſſer. Das 1. Capitel. Nach dem gewöhnlichen eingang dan⸗ cket Paulus GOtt für den glauben der Coloſſer: bittet GOtt, daß er ſie in erkentniß ſeines willens, und in an⸗ dern chriſtlichen tugenden ſtärcken wolle: beſchreibet Chriſti perſon und amt, und lehret, daß in ihm allein die ſeligkeit zu hoffen ſey. Aulus, * ein apoſtel I Eſu Chriſti, durch den willen GOttes, und bruder Timotheus, * 2 Cor. I,I. 2. Den heiligen zu Coloſſen, und den glaubigen brüdern in Chriſto. * Gnade ſey mit euch und friede von Gtt, unſerm Vater, und dem HErrn JEſu Chriſto. * Röm. 1/7. 3. Wir * dancken Gott/ und dem Ba⸗ ter unſers HErrn JEſu Chriſti, und beten allezeit für euch, * Röm. 1,8. 4. Nachdem wir gehöret haben von eurem glauben an Chriſtum IEſum, und von der liebe zu allen heiligen, 5§. Um der * hofnung willen, die euch beygeleget iſt im himmel, von welcher⸗ ihr zuvor gehöret habt, durch das wort der wahrheit im evangelio, * 1Pet. 1/4. 6. Das zu euch kommen iſt, wie auch * in alle welt, und iſt fruchtbar, wie auch in euch, von dem tage an, da ihrs gehöret habt, und erkant die gnade⸗ Esttes in der wahrheit: * Röm. 10,18. . + Joh. 15,16. 7. Wie ihr denn gelernet habt von * Epaphra, unſerm lieben mit⸗diener, welcher iſt ein treuer diener Chriſti für euch, * cap. 4/12. 8. Der uns auch eröfnet hat eure liebe im geiſt. (Epiſtel am 24. Sonnt. nach Trintt.) 9. Derhalben auch wir, von dem tag an, da * wirs gehöret haben, hö⸗ ren wir nicht auf für euch zu beten, und zu bitten, daß ihr erfüllet werdet mit er⸗ kentniß ſeines willens, in allerley geiſt⸗ licher weisheit und verſtand, * Epheſ. I/1 5. 16. 10. Daß ihr * wandelt würdiglich dem HErrn zu allem gefallen, und fruchtbar feyd in allen guten wercken, * Eph. 4/1. Phil. 1/27. I1Theſſ. 2/12. cap. 4, I. 1I. Und wachſet in der * erkentniß Gsöttes, und geſtärcket werdet mit al⸗ ler kraft, nach ſeiner herrlichen macht, in aller gedult und langmüthigkeit mit freuden; * 1Cor. I/5. † I Cor. 16/13. 12. Und danckſaget dem Vater, der uns * tüchtig gemacht hat zu dem † erb⸗ theil der heiligen im licht; * 2 Cor. 3/6. † Ap. Geſch. 26/18. 13. Welcher uns * ervettet hat von der obrigkeit der finſterniß, und hat uns verſetzet in das reich ſeines lieben ſohns, * cap. 2/1 5. 14. An * welchem wir haben die erlö⸗ ſung durch ſein blut/ nemlich die ver⸗ gebung der fünden.] * Epheſ. 1/7. +† Ap. Geſch. 20/28. 15. Welcher iſt das * ebenbild des unſichtbaren GOttes, der erſt⸗ gebohrne vor allen creaturen: * Ebr. 1,3. 16. Denn durch * ihn iſt alles geſchaf⸗ fen, das im himmel und auf erden iſt, das ſichtbare und unſichtbare, beyde die thro⸗ nen und herrſchaften, und fürſtenthüme, und obvigkeiten: es iſt alles durch ihn und zu ihm geſchaffen, * Joh. 1,3. 10. 17. Und er iſt * vor allen, und es be⸗ ſtehet alles in ihm. * Spr. 8,2 5. u. f. 18. Und er iſt das haupt des leibes, nemlich der gemeine, welcher iſt der an⸗ fang und der * erſtgebohrne von den tod⸗ ten, auf daß er in allen dingen den vorgang habe. * Ap. Geſch. 26/23. 19. Denn es iſt das wohlgefallen ge⸗ weſen, daß in ihm alle fülle wohnen ſolte, * cap. 2/9. Joh. I/16. (. 3/34. 20. Und * alles durch ihn verſöhnet würde zu ihm ſelbſt, es ſey auf erden oder im himmel, damit, daß er friede machte durch das blut an ſeinem kreutze durch ſich ſelbſt. * Röm. 5/10. 2 Cor. 5, 19. 1I Joh. 4/10. 21. Und euch die ihr * weiland frem⸗ de und feinde waret / durch die vernunft in böſen wercken; * Eph. 2,/2. 12. 22. Nun aber hat er euch verſöhnet mit dem leibe ſeines fleiſches, durch den tod, * auf daß er euch darſtellete heilig und unſträflich, und ohne tadel vor ihm ſelbſt; * Eph. 1/4. cap. 5,27. 23. So ihr anders bleibet im glau⸗ ben gegründet und * veſte, und unbe⸗ weglich von der hofnung des evangelii, welches ihr gehöret habt, welches gepre⸗ diget iſt unter alle kreatur, dem himmel iſt, welches ich Paulus die⸗ ner worden hbin. * ICor. 1558. 24. Nun* freue ich mich in meinem leiden, das ich † für euch leide, und er⸗ ſtatte an meinem fleiſch, was noch man⸗ gelt an trübſalen in Chriſto, für ſeinen leib, welcher iſt die gemeine, *2Cor. 7B,4. † Epheſ. 3/13. 2Tim. 2/10. 25. Welcher ich ein diener worden bin, nach * dem göttlichen predig⸗ amt, das mir gegeben iſt unter euch, daß ich das wort Göttes reichlich predigen ſol, * Eph. 3/2. 26. Nemlich das * geheimniß, das verborgen geweſen iſt von der welt her, und von den zeiten her, nun aber offen⸗ bahret iſt in ſeinen heiligen, * Röm. 16/25. Epheſ. 3/9. O 4 27. Wel⸗ die unter 216 Cap. 1. 2. 27. Welchen GOtt gewolt hat kund thun, welcher da ſey der herrliche reich⸗ thum dieſes geheimniſſes unter den hey⸗ den, welcher iſt Chriſtus in euch, der da Cl iſt die * hofnung der herrlichkeit. * Tim. I/I. 28. Den wir verkündigen, und ver⸗ mahnen alle menſchen, und lehren * alle menſchen, mit aller weisheit, auf † daß wir darſtellen einen jeglichen menſchen vollkommen in Chriſto IEſu. * Joh. I/7. † Epheſ. 5/27. 29. Daran ich auch arbeite und rin⸗ ge, nach der wirckung deß, der in mir kräftiglich wircket. . * 2Tim. 4/7. Das 2. Capitel. Paulus bezeuget, was vor einen kampf er wegen der Coloſſer und anderer glaubigen gehabt, auf daß ſie in der er⸗ kentniß GOttes und Chriſti möchten geſtärcket, und darin erhalten werden: warnert vor den falſchen apoſteln und andern menſchen ſatzungen. Ch laſſe euch aber wiſſen, welch * ei⸗ nen kampf ich habe um euch, und um die zut Laodicea, und alle, die mMeine perſon im fleiſch nicht geſehen ha⸗ en; * Phil. 1,30. 2. Auf daß ihre hertzen ermahnet, und zuſamaen gefaſſet werden in der liebe, zu allem reichthum des gewiſſen verſtan⸗ des, * zu erkennen das geheimniß GOt⸗ kes und des Vaters und Chriſti, * Joh. 17/3. 3. In welchem verborgen liegen alle ſchätze der weisheit und der * erkentniß. * Jeſ. I I/2. 4. Ich ſage aber davon, daß euch nie⸗ mand betrüge mit vernünftigen reden. §. Denn ob ich wol nach * dem fleiſch nicht da bin, ſo bin ich aber in geiſt bey euch, freue mich, und ſetze † eure ordnung, und † euren veſten glauben an Chriſtum. * IEorinth. 5,3. † ICor. 14/40. †† cap. I/23. 6. Wie ihr nun angenommen habt den HErrn Chriſtum IEſum, ſo wan⸗ delt in ihm, 7. Und ſeyd * gewurtzelt und † er⸗ bauet in ihm, und ſend veſie im glau⸗ ben, wie ihr gelehret ſeyd, und ſeyd † † In demſelbigen reichlich danckbar. * Epheſ 3/17. † Epheſ. 2, 22. I cap. 3/15. 1Theſſ. 5B, 18. 8. (eber zu, daß euch niemand berau⸗ be durch die philoſovhia und lo⸗ ſe ver uhrung nach der menſchen⸗lehre, nach Chriſto. „2. Denn in ihm wohnet die gantze fülle der Gottheit leibhaftig. 10. Und ihr ſend * vollkommen in ihm, welcher iſt † das haupt aller für⸗ ſtenthümen und obrigkeit; * Joh. 1I,16. † Eph. 1,21I. Die Epiſtel “ ſeyd, mit der * beſchneidung ohne hände, durch ablegung des ſündlichen leibes im fleiſch, nemlich mit der beſchneidung Chriſti, * 5§5Moſ. O, 6. cap. 30,6. ben ſeyd durch die tauffe, in welchem ihr auch ſeyd * auferſtanden durch den glauben, den GOtt wircket, welcher ihn auferwecket hat von den todten. * c. 3/. 13. Und hat euch auch mit ihm leben⸗ dig gemacht, da * ihr todt waret in den ſünden, und in der vorhaut eures flei⸗ ſches, und † hat uns geſchencket alle fün⸗ den, * Eph. 2/1. 5F. † Luc. 7/42. 14. Und ausgetilget die handſchrift, ſo wider uns war, welche * durch ſatzun⸗ und hat ſie aus dem mittel gethan, und an das creutz geheftet; * Eph. 2, §. 5§. Undhat ausgezogen die fürſtenthü⸗ tragen öffentlich, und einen triumph aus ihnen gemacht durch ſich ſelbſt. * c. „ 3. 16. So laſſet nun niemand euch ge⸗ tranck, oder über beſtimten feyer tagen, oder neumonden, oder ſabbather; * Röm. 4,/2. 3. das zukünftig war, aber der eörper ſelbſt iſt in Chriſts. * Ebr. 8/5. cap. O,1. 8. * Laſſet euch niemand das ziel ver⸗ rücken, der nach eigener wahl einher gl⸗ het in demuth und geiſtlichkeit der engel, deß er nie keines geſehen hat, und iſt oh⸗ ne ſache aufgeblaſen in ſeinem fleiſchli⸗ chen ſinnn, * Matth. 24,/4. ¹ 19. Und * hält ſich nicht an dem haupte, aus welchem der gantze leib durch gelencke und fugen handreichung und alſo wächſet zur göttlichen gröſſe. * Eph. 4,/1 §. 16. 20. So ihr denn nun abgeſtorben ſeyd mit Ehriſto den ſatzungen der welt, was laſſet ihr euch denn fangen mit ſatzun⸗ gen, als lebetet ihr noch in der welt? 21. Die da ſagen: Du ſolt das nicht angreiffen, du ſolt das nicht koſten, du ſolt das nicht anrühren: Welches ſich doch alles unter hän⸗ den verzehret, und iſt * menſchen⸗gebot und lehre; * Jeſ 29/13. Matth. 15,/9. 23. Welche haben einen ſchein der weisheit, durch ſelbſt⸗erwehlte geiſtlich⸗ keit und demure, und dadurch, daß ſie des * leibes nicht verſchonen, und dem —2. re, fleiſch nicht ſeine ehre thun zu † ſeiner und nach der welt ſatzungen, und nicht nothdurft. * ITim. 4,8. † ITim. 5B,23. Das 3. Capitel. Paulus ermahnet, vor allen dingen nach dem himliſchen zu trachten, die ſündliche laſter aber abzulegen: zeiget den rechten weg und die mittel zu einem heiligen leben: und erin⸗ 11. In welchem ihr auch beſchnitten nert die weiber und männer, kinder 12. In dem, daß ihr mit ihm begra⸗ gen entſtund, und uns entgegen war, wiſſen machen über * ſpeiſe, oder über 17. Welches iſt der *ſchatten von dem, empfähet, und an einander ſich enthält, mar- und elte Pfit 2. *r in nicht . 3. N ſben feber Wentn (fente alch offent eurlichke me und die gewaltigen, und ſie ſchau ge⸗ lichkeih d dn geit, . 6. Um GDtes 7. Jl Wandelt d ur elch, de ſeer ng, munde. 9. L ſet den g cken aus 10. V. derneuer demn ebe hat: II. J ſchneidt fnecht, f lent Clri (Cpiſ giten, . 13. in undzere mand geͤne ſheuch 1g. U idid lſ n teuren gllnſe tkter⸗ — ohne hände hen littez in beſchneidun 6. r.306. nitimnbegrn int Melten en durch der , welceritn ten. 1), nit ihmmſeen twaret ite hut eures i ket olei⸗ 1t., e handſent, durchſt⸗ igegen nu, lgethan, Eol.2,5½ djeſinfentn ndſeſchtlte⸗ triunugcan lbſt, 1.,4 grand eus tt e, Ner un 1 ltler; nenvender er iGrper F. .ct⸗ ol. das e uhl einhe ktif Nr e t, und it genn Keiſtt⸗ 2,,. icht en d andrmeumg r ſchettil ſcheroroſe lurkerſeß er welt W ſter der e ſlt tunt Gttttn gunente⸗ ſcensi⸗ unti 1 ſcen e N ſtii ͤte ee e e Rid ſtl. alen dee 1 tune oilieel 0 die in 1 i 8 ger, fe 5. So tödtet nun eure glieder, die auf an die Coloſſer. Cap. 3. 4. 2 17 und eltern, knechte und herren, ihrer pflicht und ſchuldigkeit. „Eyd ihr nun * mit Chriſto aufer⸗ ſtanden, ſo ſuchet, was droben iſt, da Chriſtus iſt, ſitzend zu der rech⸗ ten Gottes. * cap. 27/12. Röm. 6/5. 2. * Trachtet nach dem, das droben iſt, nicht nach dem, das auf erden iſt. * Matth. 6,33. 3. Denn ihr ſeyd geſtorben, und euer leben iſt verborgen mit Chriſto in Gott. 4. Wenn aber * Chriſtus, euer leben, ſich offenbahren wird, denn werdet ihr auch offenbahr werden mit ihm, in der † herrlichkeit. * Phil. 1/2 1. †1 Cor. 15,/43. erden ſind, * hurerey, unreinig⸗ keit, ſchändliche brunſt, böſe luſt, und den geitz, (welcher iſt abgötterey:) * Epheſ. 5, 3. 6. Um * welcher willen komt der zorn GOttes über die kinder des unglaubens; * Epheſ. 5/6. 7. In welchen auch ihr weiland ge⸗ wandelt habt, da ihr darinnen lebetet. 8. Nun aber * leget alles ab von euch, den zorn, grim, bosheit, lä⸗ ſterung, ſchandbare worte aus eurem munde. * Röm. 6,4. Epheſ. 4,/22. Ebr. 12,1. 9. * Lüget nicht unter einander; zie⸗ het den alten menſchen mit ſeinen wer⸗ cken aus; * Zach. 8/16. Eph. 4,2 5. 10. Und * ziehet den neuen an, der da verneuert wird zu der erkentniß, nach dem ebenbilde †† deß, der ihn geſchaffen hat: * Eph. 4/23.24. †. IMoſ. 1,/27. 11. Da* nicht iſt Grieche, Jude, be⸗ ſchneidung, vorhaut, Ungrieche, Scytha, knecht, freyer; ſondern alles und in al⸗ len Chriſtus. * Röm. 10,12. (Epiſt, am z. Sonnt, nach Epioh.) 12. * ziehet nun an, als die auser⸗ —mwehlten Gottes veiligen und geliebten, hertzliches erbarmen, freund⸗ lichkeit, demuth, ſanftmuth, gedult; * Eph. 4,/32. cap. 6/ 1I. 13. Und * vertrage einer den andern, und vergebet euch unter einander, ſo je⸗ mand klage hat wider den andern: gleichwie Chriſtus euch vergeben hat, alſo auch ihr. * Eph. 4,2. 14. Uber alles aber ziehet an die liebe, die da iſt das band der vollkommenheit. 15. Und der * friede Gottes regiere in euren hertzen, zu welchem ihr auch berufen ſeyd in einem leibe, und † ſeyd danckbar. * Phil. 4,7. † Col. 2,7. 16. Laſſet das wort Chriſti unter euch *reichlich wohnen, in aller weisheit: lehret und vermahnet euch ſelbſt † mit pfalmen und lobgeſängen, und geiſtli⸗ chen lieblichen liedern, und ſinget dem HEorn in eurem hertzen. * ICor. 1/5. † Eph. 5, 19. 17. Und * alles, was ihr thut mit worzen oder mit wercken, das thut alles in dem namen des HErrn JEſu, und dancket GOTT und dem Vater durch ihn.] * ICor. 10,31. 18. Oehr * weiber, ſeyd unterthan eu⸗ J ren männern in dem HErrn, wie ſichs gebühret. * Eph. 5/22. 19. * Ihr männer, liebet eure weiber, und ſeyd nicht bitter gegen ſie. 1 * Eph. 5§B, 25. 1 Petr. 3,7. 20. * Ihr kinder, ſeyd gehorſam den eltern in allen dingen: denn das iſt dem HErrn gefällig. * Eph. 6/I. 21. * Ihr väter, erbittert eure kinder nicht, auf daß ſie nicht ſcheu werden. * Epheſ. 6,4. 22. * Ihr knechte, ſeyd gehorſam in allen dingen euren leiblichen herren, nicht mit dienſt vor augen, als den men⸗ ſchen zu gefallen, ſondern mit einfältig⸗ keit des hertzens und mit gottesfurcht. Epheſ. 6/5. 23. Alles, was ihr thut, das thut von hertzen, *Nals dem HErrn, und nicht den menſchen. * Eph. 6/7. 24. Und wiſſet, daß ihr von dem HErrn empfahen werdet die vergeltung des erbes: denn ihr dienet dem HErrn Chriſto. 25. Wer aber umwecht thut, der wird empfahen, was er unrecht gethan hat: und * gilt kein anſehen der perſon. * Ap. Geſch. 10,34. Das 4. Capitel. Paulus weiſet die herren zur billigkeit gegen ihre knechte an, und vermahnet die Coloſſer zum anhaltenden gebet, und zum vorſichtigen wandel gegen die unglaubigen: beziehet ſich ſeines zuſtandes halber auf Tychicum und Oneſimum, und beſchlieſſet dieſe epiſtel mit unterſchiedlichen grüſſen und dem gewöhnlichen wunſch. (Hr * herren, was recht und gleich iiſt, das beweiſet den knechten, und wiſſet, daß ihr auch einen HErrn im himmel habt. * Eph. 6/9. 2. Haltet an *N am gebet, und wachet in demſelbigen mit danckſagung; * Theſſ. 5/17. . 3. Und * betet zugleich auch für uns, auf daß GOuns die thür des worts aufthue, zu reden das geheimniß Chri⸗ ſti, darum ich auch gebunden bin: * Röm. 15,30. Eph. 6/ 19. 2 Theſſ. 3/1. 4. Auf daß ich daſſelbige offenbahre, wie ich ſol reden. “ 5. * Wandelt weißlich gegen die, die drauſſen ſind, und ſchicket euch in die zeit. * Eph. 5, 15. 6. Eure rede ſey allezeit lieblich, und mit * ſaltz gewürtzet, daß ihr wiſſet, wie ihr einem jeglichen antworten ſollet. * Marc. 9/50. . 7. Wie * es um mich ſtehet, wird euch alles kund thun Tychicns, der liebe bruder, und getreue diener und . O § mit⸗ 218 Cap. I. 2. Die 1. Epiſtel mit⸗Enecht in dem HErrn, * Eph. 6,/2 I. 8. Welchen ich habe darum zu euch geſandt, daß er erfahre, wie es ſich mit euch hält, und daß er eure hertzen er⸗ mahne; * Eph. 6/22. 9. Samt * Oneſimo, dem getreuen und lieben bruder, welcher von den eu⸗ ven iſt: alles, wie es hie zuſtehet, wer⸗ den ſie euch kund thun. * Philem. v. 10. 10. Es grüſſet euch * Ariſtarchus, mein mit⸗gefangener, und Marcus, der neffe Barnabä; von welchem ihr etliche befehle empfangen habt. So er zu euch komt, nehmet ihn auf. * Av. Geſch. 19/29. 1I. Und Jeſus, der da heiſt Juſt, * die aus der beſchneidung ſind. Dieſe ſind allein meine gehülffen am reich Göttes, die mir ein troſt worden ſind. * Ap. Geſch. 11/2. 12. Es grüſſet euch * Epaphras, der von den euren iſt, ein knecht Chriſti, und allezeit ringet für euch mit gebeten, auf daß ihr beſtehet vollkommen, und erfülket mit allem willen GOttes. *cap. 1I/7. 13. Ich gebe ihm zeugniß, daß er groſ⸗ ſen fleiß hat um euch, und um die zu Laodiceg, und zu Hierapoli. 14. Es grüſſet euch *Lucas, der artzt, der geliebte, und Demas. * 2 Tim. 4,/11. 15. Grüſſet die brüder zu Laodicea, in ſeinem hauſe. * Röm. 16/5. 16. Und wenn die eviſtel bey euch ge⸗ leſen iſt, ſo ſchaffet, daß ſie auch in der gemeine zu Laodiceag geleſen werde; und daß ihr die an die von Laodicea leſet. 17. Und ſaget dem Archippo: Siehe auf das amt, das du empfangen haſt in dem HEern, daß du daſſelbige ausrichteſt. 18. Mein * gruß mit meiner Paulus⸗ hand. Gedencket meiner bande. Die gnade ſey mit euch. Amen. X* ICor. 16,21. Geſchrieben von Rom durch Tychi⸗ cum und Oneſimum. Ende der Epiſtel St. Pauli an die Coloſſer. Die 1. Epiſtel St. Pauli an die Theſſalo nicher. Das I1. Capitel. Paulus wünſchet denen Theſſalonichern gnade und friede, dancket GOtt vor ihren glauben und auserwehlung: lobet ihre gedult in trübſal, und prei⸗ ſet ihren ruhm, den ſie bey andern haben. Aulus * und Silvanus, und Ti⸗ motheus, der gemeine zu Theſ⸗ ſalonich, in GOtt dem Vater, und dem HErrn IJEſu Chriſto. Gnade ſey mit euch und friede von GOTT, unſerm Vater, und dem HErrn JEſu Chriſto. 2 Theſſ. 1/1. 2. Wir * dancken GOTTallezeit für euch alle, und gedeneken eurer in unſerm gebet ohn unterlaß. * Röm. 1/8. 9. Epheſ. 1/16. 3. Und gedencken an euer * werck im glauben, und an eure arbeit in der liebe, und an eure gedult in der hofnung, wel⸗ che iſt unſer HErr JEſus Chriſtus, vor GOtt und unſerm Vater. * Joh. 6/2 9. 4. Denn, lieben brüder, von GOTKX geliebet, wir wiſſen, wie ihr auserweh⸗ let ſeyd; 5. Daß unſer evangelium iſt bey euch geweſen, nicht allein im wort, ſondern beyde * in der kraft und in dem heiligen Geiſt, und in groſſer gewißheit, wie ihr wiſſet, welcherley wir geweſen ſind un⸗ ter euch um euretwillen. * ICor. 2/5. 6. Und ihr ſeyd unſere * nachfolger worden und des HERRN, und habet das wort aufgenommen unter vielen trübſalen mit freuden im heiligen Geiſt. * ICor. 4/16. 7. Alſo, daß ihr worden ſeyd ein vor⸗ bild allen glaubigen in * Macedonia und Achaja. * cap. 4/10. 8. Denn von euch iſt auserſchollen das wort des HErrn, nicht allein in Mace⸗ donia und Achaja, ſondern an allen or⸗ ten iſt auch * euer glaube an Gott aus⸗ gebrochen, alſo, daß nicht noth iſt euch etwas zu ſagen. * Röm. 1,8. 9. Denn ſie ſelbſt verkündigen von euch, was für einen eingang wir zu euch gehabt haben, und wie ihr * bekehret ſend zu GOtt von den abgöttern, zu dienen dem lebendigen und wahren GOTX. * Cor. 12/2. 10. Und zu * warten ſeines ſohns vom himmel, welchen er auferwecket hat von den todten, IEſum, der uns von dem zu⸗ künftigen zorn erloſet hat. * Phil. 3B/20. Das 2. Capitel. Paulus erinnert die Theſſalonicher, wie treulich und aufrichtig er ihnen das evangelium geprediget: lobet ihren gehorſam gegen das wort GOttes⸗ rühmet ihre gedult in der verfolgung, und bezeuget ſein verlangen, ſie wie⸗ der zu ſehen. . Enn auch ihr wiſſet, lieben brüder⸗ von *unſerm eingang zu euch, * cap. I/5. 9. 2. Sondern, als wir zuvor gelitten hatten, und * geſchmähet geweſen waren z Philippen, (wie ihr wiſſet) waren wir dennoch freudig in unſerm GOtt, — — bey euch zu ſagen das evangelium GOt⸗ tes, mit groſſem kämpffen. * Ay. Geſch. 16,22. cap. 17/2. 2Cor. 11,/25°. 3. Denn und den Nymphan, und * die gemeine daß er nicht vergeblich geweſen — 3. De geweſen 4. En. rit ſind, trduet iſ nücht als fullen ſo fl. *0 g. tenſceu r eig 6. Ha unn den on Gude ſein, at ſind min wie eine 8. Al iuch, u . len nicht ſondernn Wir euch 9. J knider,⸗ ler dem Rwir lichwäar ebangel 10. 5 wie heil Wir bey weſen ſ II. ein dat⸗ unter e 12.1 wandel altch ber ſeiner he I3. D enupfien edigt, ſchen w haftig i guch wi 1g. 5 den ic tes in eben da 15. getödten ten, Uu len G zuwide 160 demit ſünden zoniſt 17, ſetd at 3 Mletht 1anientt nottz iſ eud .1. 89 von andern: an die Theſſalsnicher. Cap. 2. 3. 219 3. Denn unſere ermahnung iſt nicht geweſen zu irthum, noch zu Feit, noch mit liſt; * 2Cor. 7,2. 4. Sondern wie wir von GOtt bewäh⸗ ret ſind, daß uns das evangelium * ver⸗ trauet iſt zu predigen, alſo reden wir, nicht als wolten wir den menſchen ge⸗ fallen, ſondern GOtt, der unſer hertz prü⸗ fet. * Gal. I/10. cap. 2,7. ITim. I/1 1. 5§.. Denn wir nie mit ſchmeichel⸗wor⸗ ten ſind umgangen, wie ihr wiſſet, noch dem geitz geſtellet; GOtt iſt deß zeuge: 6. Haben auch nicht * ehre geſuchet von den leuten, weder von euch, noch * Joh. 5/41. 44. 7. Hätten * euch auch mögen ſchwer ſeyn, als Chriſti apoſtel; ſondern wir ſind mürterlich geweſen bey euch, gleich⸗ wie eine amme ihrer kinder pfleget. * Av. Geſch. 20,33. 8. Alſo hatten wir hertzens⸗luſt an euch, und waren willig euch mitzuthei⸗ len nicht allein das evangelium GOttes, ſondern auch unſer leben, darum, daß wir euch lieb haben gewonnen. 9. Ihr ſeyd wohl eingedenck, lieben brüder, * unſerer arbeit und unſerer mü⸗ he: denn tag und nacht arbeiteten wir, daß wir niemand unter euch beſchwer⸗ lich wären, und predigten unter euch das evangelium GOttes: * ICor. 4/12. u. f. 10. Deß ſeyd ihr zeugen, und GHtt, wie heilig und gerecht und * unſträflich wir bey euch, die ihr glaubig waret, ge⸗ weſen ſind. X* I Tim. 3,2. 11. Wie ihr denn wiſſet, daß wir, als ein vater ſeine kinder, einen jeglichen unter euch ermahnet und getröſtet, 12. Und bezeuget haben, daß ihr * wandeln ſoltet würdiglich vor GOtt, der euch berufen hat zu ſeinem reich, und zu ſeiner herrlichkeit. * Epheſ. 4/I. Phil. 1,27. 13. Darum auch wir ohne unterlaß GOtt dancken, daß ihr, da ihr empfienget von uns das wort göttlicher predigt, nahmet ihrs auf, nicht als men⸗ ſchen wort, ſondern (wie es denn wahr⸗ haftig iſt) als GOttes wort, welcher * auch wircket in euch, die ihr glaubet. * cap. I/5. 14. Dem ihr ſeyd nachfolger wor⸗ den, lieben brüder, der gemeinen GHt⸗ tes in Judea, in Chriſto IEſu, daß ihr eben daſſelbige erlitten habt von euren bluts⸗freunden, das jene von den Juden, 15§. Welche auch * den HErrn IEſum getödtet haben, und ihre eigene prophe⸗ ten, und haben uns verfolget, und gefal⸗ len GOtt nicht, und ſind allen menſchen zuwider; * Ap. Geſch. 2B,22. cap. 3/15. 16:1 Wehren uns zu ſagen den heyden, damit ſie ſelig würden, auf daß ſie ihre ſünden erfüllen allewege: Denn der * zorn iſt ſchon endlich über ſie kommen. * Matth. 23/33. 17. Wir aber, lieben brüder, nachdem unreinig⸗ wir eurer eine weile beraubet geweſen ſind, nach dem angeſicht, nicht nach dem hertzen, haben wir deſto mehr geeilet, euer angeſicht zu ſehen * mit groſſem verlangen. * Röm. I1, 1I. cap. 15,23. 18. Darum haben wir wollen zu euch kommen, (ich Paulus) zweymal; und ſatanas hat uns verhindert. 19. Denn * wer iſt unſere hofnung, oder freude, oder krone des ruhms? Seyd nicht auch ihrs vor unſerm HErrn JEſu Chriſto, zu ſeiner zukunft? * Phil. 4,/1. 20. Ihr ſeyd ja unſere ehre und freude. Das 3. Capitel. Paulus meldet, er habe Timotheum an die Theſſalonicher geſandt, ſie im glauben zu ſtärcken, von denen er auch wiederum ihren glauben und liebe mit beſondern freuden verſtanden: dafür dancket er GOtt, und wünſchet ſie zu ſehen, ihren glauben vollkom⸗ men zu machen. Arum haben wirs nicht weiter wollen vertragen, und haben uns laſſen wohl gefallen, daß wir zu Athen allein gelaſſen würden; 2. Und haben Timotheum geſandt, unſern bruder, und diener GOttes, und unſern gebülffen im evangelio Chriſti, euch zu ſtärcken und zu ermahnen in eu⸗ rem glauben: 3. Daß nicht jemand * weich würde in dieſen trübſalen: Denn ihr wiſſet, daß wir dazu geſetzt ſind. * Eph. 3B/13. 4. Und * da wir bey euch waren, ſa⸗ geten wirs euch zuvor, wir würden trüb⸗ ſal haben müſſen, wie denn auch geſche⸗ hen iſt, und ihr wiſſet. * Ap. Geſch. 17/1. 5§. Darum ichs auch nicht länger ver⸗ tragen, habe ich ausgeſandt, daß ich er⸗ führe euren glauben; auf daß nicht euch vielleicht verſuchet hätte der verſucher, und * unſere arbeit vergeblich würde. * Phil. 2/16. 6. Nun aber, ſo Timotheus zu uns von euch kommen iſt, und uns verkündi⸗ get hat euren glauben und liebe, und daß ihr unſer gedencket allezeit zum beſten, und verlanget nach uns zu ſehen, wie denn auch uns nach euch . 7. Da ſind wir, lieben brüder, getrö⸗ ſtet worden an euch, in aller unſerer trübſal und noth, durch euren glauben. 8. Denn nun ſind wir lebendig, die⸗ weil ihr ſtehet in dem HErrn. 9. Jenn was für einen danck können wir Gott vergelten um euch, für alle dieſe freude, die wir haben von euch vor unſerm GOtt? 10. Wir * bitten tag und nacht faſt ſehr, daß wir ſehen mögen euer ange⸗ ſicht, und erſtatten, ſo etwas mangelt an eurem glauben. . * Röm. 1/10. II. cap. 15,23. 11. Er aber, GOtt unſer Vater, und unſer — 220 Cap. 4. F. Die 1. Epiſtel unſer HErr JEſus Chriſtus, ſchicke un⸗ ſern weg zu euch. 12. Euch aber vermehre der HErr, und laſſe die liebe völlig werden * unter einander, und gegen jederman, (wie denn auch wir ſind gegen euch.) * cap. 5/15. 13. Daß * eure hertzen geſtärcket, † unſträflich ſeyn in der heiligkeit vor GOtt uͤnd unſerm Vater, auf die zu⸗ kunft unſers HErrn JEſu Chriſti, ſamt allen ſeinen heiligen. * 2 Theſſ. 2,17. † Phil. I/10. △ 2* Das 4. Capitel. Paulus ermahnet die Theſſalonicher zur heiligkeit des lebens, und zur brüder⸗ lichen liebe: warnet vor übermäßi⸗ gem trauren über die verſtorbene, die⸗ weil ſie durch Chriſtum wieder wer⸗ den auferwecket werden. (Epiſtel am 2 Sonntag in der Faſten / Remini ſcere.) Eiter, lieben brüder, bitten wir euch, und * ermahnen in dem HErrn IEſu, nachdem ihr von uns empfangen babt, † wie ihr ſollet wandeln, und Gtt gefallen, daß ihr immer völliger werdet. * 2 Theſſ. 3, 12. † Ev. 4,1. 2. Denn ihr wiſſet, welche gebote wir euch gegeben haben, durch den HErrn JIEſum. 3. Denn * das iſt der wille GOttes, eure heiligung, daß ihr meidet die hure⸗ rey, * Röm. 12,/2. u. f. 4. Und ein jeglicher unter euch wiſſe ſein * faß zu behalten in heiligung und ehren, * ICor. 6, 13. 15. . 5§5. Nicht in der *luſt⸗ſeuche, wie die heyden, die von Gott nichts wiſſen. 1 F* Col. 3/5. 6. Und daß niemand zu weit greiffe, noch * vervortheile ſeinen bruder im han⸗ del: denn der HErr iſt der rächer über das alles, wie wir euch zuvor geſaget und bezeuget haben. * ICovr. 6,8. 7. Denn Gott hat uns nicht berufen zur unreinigkeit, ſondern * zur heili⸗ gung.] * 2 Tim. 1/9. 3. Wer nun verachtet, der verachtet nicht menſchen, ſondern GOtt, der ſei⸗ nen heiligen Geiſt gegeben hat in euch. 2. Von der brüderlichen liebe aber iſt nicht noth euch zu ſchreiben: Denn ihr feyd ſelbſt von GOtt gelehret, * euch un⸗ ter einander zu lieben. * Marxc. 12,/3 I. . f. 170. Und das thut ihr auch an allen brüdern, die in gantz Macedonia ſind. Wir ermahnen euch aber, lieben brüder, * daß ihr noch völliger werdet. * v. 1. II. Und * ringet darnach, daß ihr ſtil⸗ le ſeyd, und das eure ſchaffet, und † ar⸗ beitet mit euren eigenen händen, wie wir euch geboten haben; * 2 Theſſ. 3/7. 12. † cap. 2,/9. . 2. Auf daß ihr * ehrbarlich wandelt gegen die, die drauſſen ſind, und ihrer keines bedürffet. * Röm. 13/13. (Ep. am 15. Sonnt. nach Trinir.). 13. Wir wollen euch aber, lieben brüder, * nicht verhalten von denen, die da ſchlaffen, auf † daß ihr nicht traurig ſeyd, wie die andern, die * 1Cor. 10,1. keine hofnung haben. P Sir. 22,/11I. 14. Denn ſo wir glauben, daß * JE⸗ ſus geſtorben und auferſtanden iſt, alſo wird Git auch, die da entſchlaffen ſind durch IEſum, mit ihm führen. * Röm. 14/9. 1Cor. 15 3. 18. 15. Denn das ſagen wir euch, als ein wort des HErrn, daß wir, die wir le⸗ ben, und überbleiben in der zukunft des HErrn, * werden denen nicht vorkom⸗ men, die da ſchlaffen. * 1Cor. 5,23. 5 lI. U. f. 16. Denn er ſelbſt, * der HErr, wird. mit einem feld⸗geſchrey und ſtimme des ertz/ engels, und mit der poſaune GOttes gernieder kommen vom himmel; und die todten in Chriſto werden auferſtehen zuerſt. * Matth. 24/3 4. 17. Darnach wir, die wir leben und itberbleiben, werden zugleich mit denſel⸗ bigen * hingerückt werden in den wol⸗ cken, dem HErrn entgegen in der luft/ und werden alſo bey dem HErrn ſeyn allezeit. * Offenb. 11/12. 1g. So* tröſtet euch nun mit dieſen worten unter einander.] * 2 Cor. 13/11. Das 5. Capitel. Paulus unterrichtet die Theſſalsnicher von der letzten zukunft Chriſti, und der auferſtehung der todten, und er⸗ ntahnet ſie zur wachſamkeit und be⸗ reitſchaft, die durch Chriſtum erwor⸗ bene ſeligkeit einzunehmen: darneben fordert er von ihnen, die lehrer zu eh⸗ ren, und gegen jederman die wercke der liebe zu üben: endlich beſchlieſſet er dieſe epiſtel mit ſeinem gewöhnli⸗ chen aruß und wunſch. (Eviſtei am 27. Sonnt. nach Trinit.) On den * zeiten aber und ſtunden, BV lieben brüder, iſt nicht noth euch zu ſchreiben. * Matth. 24/3. 36. 2. Denn ihr ſelbſt wiſſet gewiß, daß der tag des HErrn wird kommen, * wie ein dieb in der nacht. * QLue. 12/39. 2 Petr. 3, 10. Ofenb. 3,3. (. 16/1 5. 3. Denn wenn ſie werden ſagen: des iſt friede, es hat keine gefahr, ſo wird ſie das verderben ſchnell überfallen, gleich⸗ wie der ſchmertz ein ſchwanger weib, und werden nicht entfliehen. * Jer. 6,/ 4. cap. 8, (I. . 4. Ihr aber, lieben brüder, ſeyd nicht in der finſterniß, daß euch der tag wie ein dieb ergreiffe. † Eph. 5/8. . Ihr ſeyd allzumal * kinder des lichts, und kinder des tages; wir ed . nie — nicht von nit. 6. Sol wiedie an cen und 7. Den des *nach die ſind de 9. Mea ſtlerrucht m des gi Iut dem G 9. Den zunnzort urchun 1o. De vwir we mit ihm! II. D einander Wie ihrd euch arbe Henn, 13. H wercks w nen. 19. D briüſder, Dee⸗ tröſtet d ſchache 15,6 — 8 Mulut nicher ißre ſt ſtet ſte ſulger werde: ihssg berlich wandet ind, und ihrre Nöm.113. tach Lrini) der, lieken t verhaltenden guft dan ite ie andern, *1Chr lol⸗ en, das e anden iſt a⸗ entſchlafrens führen. Dr. ,/46 wir kuch din wir, Neeh. 1derif i 1l kicttaten Flch der en Prei und finnt u. oſeunel Hünmmel: l den ufetfte lebenr tſcnitten . in den ⸗ in derlet⸗ gien 11/12. un t nit dift adt .1 /11. e. Then ſlgnite Criſg/ 4 dten, unkii d n Hriſ un lpto⸗ SS nd utet iſt nulh tl tud mit ihm leben ſollen. an die Theſſalonicher. Cap. 1. 221 nicht von der nacht, noch von der finſter⸗ niß. Luc. 16/9. Röm. 13/12. 6. So laſſtt uns nun?* nicht ſchlaffen, wie die andern, ſondern laſſet uns wa⸗ chen und nüchtern ſeyn. * Röm. 13/11. 7. Denn die da ſchlaffen, die ſchlaffen des * nachts; und die da truncken ſind/ die ſind des nachts truncken. * Röm. 13/12. 8. Wir aber, die wir 1 des tages ſind, ſollen nüchtern ſeyn, angethan † mit dem krebs des glaubens, und der liebe, und mit dem helm der hofnung zur ſeligkeit. x* Röm. 13,/ 12. † Jeſ. 59, 17. Epheſ. 6, 14. 17. u. f. 9. Denn * Gtt hat uns nicht geſetzet zum zorn, ſondern die ſeligkeit zu beſitzen, durch unſern HErrn JEſum Chriſt, * Röm. 9,22. 10. Der für uns geſtorben iſt, auf daß, * wir wachen, oder ſchlaffen, zugleich * Röm. 14,/8. 9. 1II. Darum * ermahnet euch unter einander, und bauet einer den andern, wie ihr denn thut.] * Hebr. 10/24. 2 5. 12. Wir bitten euch aber, lieben brüt⸗ der, daß ihr * erkennet, die an euch arbeiten, und euch fürſtehen in dem HErrn, und euch vermahnen. * 1Cor. 16/16. 13. Habt ſie deſto lieber um ihres wercks willen, und ſeyd friedſam mit ih⸗ nen. 14. Wir ermahnen euch aber, lieben brüder, * vermahnet die ungezogenen, tröſtet die kleinmüthigen, traget die ſchwachen/ ſeyd gedultig gegen jederman. 2 Theſſ. 3, 15. 15. Sehet zu, daß * niemand böſes mit böſem jemand vergelte; ſondern allezeit jaget dem guten nach, beyde unter einan⸗ der und gegen jederman. * Spr. 20,22. Röm. 12/17. 1 Petr. 3,/9. . 16. Seyd * allezeit frölich. * Luc. 10,/20. Phil. 4,/4. 17. * Betet ohne unterlaß. * Luc. 18/1. Röm. 12/12. Col. 4,/2. 18. Seyd * danckbar in allen dingen: Denn das iſt der wille GOttes in Chriſts JEſu an euch. Eph. 5,20. 19. Den * Geiſt dämpffet nicht. * ICor. 14/30. 20. Die weiſſagung verachtet nicht. 21. * Prüfet aber alles; und das gu⸗ te behaltet. * Röm. 2/18. 22. Meidet allen böſen ſchein. 23. Eraber, * der EDtt des friedens, heilige euch durch und durch/ und euer geiſt gantz, ſamt der ſeele und lei⸗ be, müſſe behalten werden unſträflich auf die zukunft unſers HErrn ICSu Chriſti. * Röm. 15,33. 24. * Getreu iſt er, der euch rufet, wel⸗ cher wirds auch thun. * ICor. 1/9. cap. 10,13. 2 Tim. 2/13. 1 Joh. I,9. 25. Lieben bruder „ * betet für uns. ol. 4/3. 26. Grüſſet alle brüder mit dem heiligen kuß. † Röm. 16/16. ICor. 16,20. 27. Ich † beſchwere euch bey dem HErrn, daß ihr dieſe epiſtel leſen laſſet allen heiligen brüdern. +* Col. 4/16. 28. Die † gnade unſers HErrn JIEſu Chriſti ſey mit kuch. Amen. † Phil. 4, An die Theſfalonicher die erſte/ geſchrie⸗ ben von Athene. Ende der 1. Epiſtel St. Pauli an die Theſſalonicher. Die 2. Epiſtel St. Pauli an die Theſſalonicher. Das 1. Capitel. Paulus dancket GOtt für der Theſſalo⸗ nicher zunehmen im glauben, und für ihre ſtandhaftigkeit in trübſalen: trö⸗ ſtet ſie darneben, daß Gott ihre ver⸗ folger am tage ſeiner zukunft ſtraffen werde: und bittet GOtt um ſärckutg ihres glaubens. Aulus und Silvanus, und Ti⸗ motheus, der gemeine zu Theſ⸗ ſalonich, in GOtt, unſerm Pa⸗ ter, und dem HErrn JESu Chriſto. 2. † Gnade ſey mit euch, und friede von GOtt, unſerm Vater, und dem HErrn JEſu Chriſto. † 1Cor. 1,3. Col. 1,2. (Epiſtei am 26, Gonnt, nach Trinit.) 3. ir ſollen † GOtt dancken allezeit Dunm euch, lieben brüder, wie es billig iſt, denn euer glaube wächſet ſehr/ und die liebe eines jeglichen unter euch allen nimt zu gegen einander; † cap. 2, 13. 1Theſſ. 1,/2. 4. Alſo, † daß wir uns eurer rühmen unter den gemeinen GOttes, von eurer gedult und glauben, in allen euren ver⸗ folgungen und trübſalen, die ihr duldet. † 2 Cor. 7, 14. 5§. Welches † anzeiget, daß Gtt recht richten wird, und ihr † würdig wer⸗ det zum reich GOttes, über welchem ihr auch leidet. † Phil. 1,28. †† Luc. 21/36. 6. Nachdem † es recht iſt bey GOtt, zu vergelten trühbſal denen, die euch trüb⸗ ſal anlegen; † Jer. §51,24. Zach. 2,8. 7. Euch aber, die ihr trübſal leidet, ruhe mit uns, wenn nun † der HErr JEſus wird offenbahret werden vom himmel, †† ſamt den engeln ſeiner kraft, † Theſſ. 4/16. 1 Petr. 4/13. † Matth. 25,3 3 1. 8. Und mit feuer⸗flammmen, rache zu geben 222 Cap. 2. 3. Die 2. Epiſtel an die Theſſalonicher. geben über die, ſo GOtt nicht erkennen, und über die, ſo nicht gehorſam ſind dem evangelio unſers HErrn IEſu Chriſti: 9. Welche werden †¼ vein leiden, das ewige verderben, von dem angeſicht des HErrn, und von ſeiner herrlichen macht; † Jeſ. 2,19. Makth. 25/4 1. 46. 10. Wenn † er kommen wird, daß er herrlich erſcheine mit ſeinen heiligen, und wunderbar mit allen glaubigen. Denn unſer zeugniß an euch von demſelbigen tage habt ihr geglaubet. ] † Col. 3/4. II.] Ind derohaͤlben beten wir auch atle⸗ zeit für euch daß unſer GOtt euch würdig mache des berufs, und erfülle alles wohlgefallen der güte, und das werck des glaubens in der kraft, 12. Auf daß an euch gepreiſet werde der name unſers HErrn JEſu Chriſti, und ihr an ihm, nach der agnade unſers GOttes, und des HErrn JEſu Chriſti. Das 2. Capitel. Paulus verkündiget, daß die zukunft Chriſti noch nicht vorhanden ſeye, ſon⸗ dern es müſſe zuvor der antichriſt kom⸗ men: dancket GOtt für der Theſſalo⸗ nicher ihre erwehlung zur ſeligkeit, vermahnet ſie zur beſtändigkeit in ſei⸗ ner lehre, und wünſchet ihnen troſt und ſtärcke. Ber der † zukunft halben unſers HErrn JEſu Chriſti, und unſerer verſamlung zu ihm, bitten wir euch, lieben brüder, † I Theſſ. 4/16. 17. 2. Daß ihr euch nicht balde bewegen laſſet von euxem ſinn, noch erſchrecken, weder durch geiſt, noch durch wort, noch durch brieffe, als von uns geſandt, daß der tag Chriſti vorhanden ſey. 3. Laſſet † euch niemand verführen in keinerley weiſe. Denn er komt nicht, es ſey denn, daß zuvor der abfall komme, und † † offenbaret werde der menſch der ſünden, und das kind des verderbens, † Eph. 5,6. u. f. † I Joh. 2/18. 4. Der da iſt ein widerwärtiger, und * ſich überhebet über alles, das GOtt oder gottesdienſt heiſſet, alſo, daß er ſich ſetzet in den tempel GOttes, als ein gott, und gibt vor, er ſey gott. * Dan. 11/16. 5§. Gedencket ihr nicht daran, daß ich euch ſolches ſagte, da ich noch * bey euch war? * Joh. 16/4. Ap. Geſch. 17/I. 6. Und was es noch aufhält, wiſſet ihr, daß er offenbaret werde zu ſeiner zeit. 7. Denn es reget ſich ſchon bereit die bosheit heimlich, ohne daß, der es jetzt aufhält, muß hinweg gethan werden. 8. Und alsdenn wird der boshaftige offenbahret werden. Welchen * der HErr umbringen wird mit dem geiſt ſeines mundes, und wird ſein ein ende machen, durch die erſcheinung ſeiner zukunft, * Jeſ. II/4. Offenb. 19/15.20. 9. Deß, welches zukunft geſchicht nach der * wirckung des ſatans, mit allerley lügenhaftigen kräften, und zeichen, und wundern, * Matth. 24,24. Offenb. 13,13. 10. Und mit allerley verführung zur ungerechtigkeit, unter denen, *„die ver⸗ lohren werden, dafür, daß ſie die liebe zur wahrheit nicht haben angenommen, daß ſie ſelig würden. * 2 Cor. 2, 15. 1I. Darum wird * ihnen Gtt kräf⸗ tige irthum ſenden, daß ſie glauben der lugen; * Röm. 1/24. 1 Tim. 4/I. 12. Auf daß gerichtet werden alle, die der wahrheit nicht glauben, ſondern ha⸗ ben luſt an der ungerechtigkeit. 13. ) Lir aber * ſollen GOtt dancken al⸗ lezeit um euch, geliebte brüder von dem HErrn, daß euch Gott † erweh⸗ let hat von anfang zur ſeligkeit, in der heiligung des Geiſtes, und im glauben der wahrheit, * c. 1/3. 4. † Epheſ. 1/4. 14. Darein er euch beruſen hat durch unſer evangelium, zum herrlichen eigen⸗ thum unſers HErrn Jcſu Chriſti. 15§5. So ſtehet nun, lieben brüder, und haltet * an den ſatzungen, die ihr geleh⸗ ret ſeyd, es ſey durch unſer wort, oder epiſtel. * cap. 3,6. . 16. Er aber unſer HErr IEſus Chri⸗ ſtus, und GOtr und unſer Vater, * der uns hat geliebet, und gegeben einen ewi⸗ gen troſt, und eine gute hofnung, durch gnade, * Joh. 3/16. 17. Der ermahne eure* hertzen, und ſtärcke euch in allerley lehre und gutem * I Theſſ. 3/13. Das 3. Capitel. Paulus erſuchet die Theſſalonicher, daß ſie für den lauf des evangelii fleißig be⸗ ten ſollen, und bezeuget, daß er we⸗ gen ihres gehorſams in guter hofnung ſtehe: gebeut ihnen, ſich der brüder zu entziehen, welche unordentlich wan⸗ deln, und dem müßiggang ergeben ſind, unterrichtet ſie, wie mit den ungehor⸗ ſamen zu verfahren, und beſchlieſt mit dem gewöhnlichen gruß und wünſch. Eiter, lieben brüder, * betet für W uns, † daß das wort des HErrn lauffe, und gepreiſet werde, wie bey euch, * Col. 4,3. † Matth. 9/38. 2. Und daß wir erlöſet werden von den unartigen und argen menſchen. Denn der glaube iſt nicht jedermans ding. 3. Aber der HErr iſt *treu, der wird euch † ſtärcken, und bewahren vor dem argen. * I Cor. 1/9. cap. 10/13. . † I Petr. 5,10. 4. Wir verſehen uns aber zu euch in dem HErrn, daß ihr thut und thun wer⸗ det, was wir euch gebieten. 5. Der HErr aber richte eure hertzen zu der liebe GOttes, und zu der gedult S hiet ch aber, lieben brü⸗ . ir gebieten euch aber, W 3 der, werck. enin den Crrici, de len hrude MId nicht s emnpfa 7. Denn uſfolgen. Uter tuf uninen Dekt und ie gerire ter uch be 4 ich Mcht hab ſelſſtzum iiſfolgen. o. Und imnſir eus ul grbei 5 II. Dn tertuth wn icti ſond — D Nuch der letgefi daſ er ſen, un widerſe ſumnmne geſetzes: kitnng, gen warnt neguten Ehaegt 2 Dne ſn i let, ftied nd Unſern 4½ 4. Wie uin Koh⸗ ſeonian ſeſnitn 14 4 4. Uich ich beinn ud de Gichtnach nit allerte eichen, und ih.ng. verfüifrungear llen, die he aß ſie dielie⸗ angenbnten 2 Cll ,l,. nen Goltki tuſe rrlichentis Chrſſi. n brüder/n die ihr ge⸗ ewort, r ge n Baren te enr eielen ung dur⸗ , ſerten un reuidgten Cer olin gen. Nn er eud gothtn rin crt inte derhei l derel 4 te Die 1. Epiſtel an den Timotheum. Cap. 1. 22 3 der, in dem namen unſers HErrn IJEſu Chriſti, daß ihr euch * entziehet von al⸗ lem bruder, der da unordig wandelt, und nicht nach der ſatzung, die er von uns empfangen hat. * Matth. 18/17. RrMhäm. 16, 17. 1Corinth. 5, 11. 2 Joh. v. 10. 7. Denn ihr wiſſet, wie * ihr uns ſolt nachfolgen. Denn wir ſind nicht unordig unter euch geweſen; * ICor. 4/16. 8. Haben auch nicht umſonſt das brod genommen von jemand, ſondern * mit arbeit und mühe tag und nacht haben wir gewircket, daß wir nicht jemand un⸗ ter euch beſchwerlich wären. *† 1Cor. 4/12. u. f. 9. Nicht darum, daß wir deß * nicht macht haben; ſondern daß wir uns ſelbſt zum vorbild euch geben, uns nach⸗ zufolgen. *Matth. 10,/10. † ICor. 4/16. 10. Und da wir bey euch waren, gebo⸗ ten wir euch ſolches, daß/ ſo jemand nicht wil * arbeiten, der ſol auch nicht eſſen. * 1 Moſ. 3/19. 11. Denn wir hören, daß etliche un⸗ ter euch wandeln unordig, und arbeiten nichts, ſondern treiben vorwitz. Ende der 2. Epiſtel St. P 12. Solchen aber gebieten wir, und ermahnen ſie, durch unſern HErrn Ice⸗ ſum Chriſt, daß ſie * mit ſtillem weſen arbeiten, und ihr eigen brod eſſen. * I Theſſ. 4/ II. 13. Ihr aber, lieben brüder, * wer⸗ det nicht verdroſſen gutes zu thun. * Gal. 6/9. 14. So aber jemand nicht gehorſam iſt unſerm wort, den zeichnet an durch einen brief, und * habet nichts mit ihm zu ſchaffen, auf daß er ſchamroth werde. * vers 6. u. f. 15. Doch haltet ihn nicht als einen feind, ſondern *vermahnet ihn als einen bruder. * Matth. 18/1 5. 16. Er aber, * der HErr des friedens, gebe euch friede allenthalben, und auf allerley weiſe. Der HErr ſey mit euch allen. * Röm. 15,3 3. cap. 16/20. 17. Der * gruß mit meiner hand Pau⸗ Ali, das iſt das zeichen in allen brieffen, alſo ſchreibe ich. * ICor. 16/2 I. 18. Die * gnade unſers HErrn JE⸗ ſu Chriſti ſey mit euch allen. Amen. * I Theſſ. 5/28. Geſchrieben von Athene. auli an die Theſſalonicher. Die 1. Epiſtel St. Pauli an Timotheum. Das 1. Capitel. Nach der gewöhnlichen überſchrift und beygefügtem gruß, meldet Paulus, daß er Timotheum zu Epheſo gelaſ⸗ ſen, um ſich aller falſchen lehre zu widerſetzen: lehret hernach die haupt⸗ ſumma und den rechten gebrauch des geſetzes: dancket GOtt für ſeine be⸗ kehrung, und vertheidiget ſeinen vori⸗ gen wandel: ermahnet Timotheum, eine gute ritterſchaft zu üben, auf daß er habe glauben und gut gewiſſen. Aulus, ein apoſtel IEſu Chriſti, nach * dem befehl GOttes, un⸗ ſers heylandes, und des HErrn JIEſu Chriſti, der unſere hof⸗ nung iſt, * Ap. Geſch. 9, 15. . Röm. 1,1. 2. Timotheo, meinem vechtſchaffenen * ſohn im glauben, gnade, barmhertzig⸗ keit, friede von GOtt, unſerm Vater, und unſerm HErrn JEſu Chriſto. * Tit. 1/4. . 3. Wie ich dich ermahnet habe, daß du zu Epheſo bliebeſt, * da ich in Ma⸗ cedoniam zog, und geböteſt etlichen, daß ſie nicht anderſt lehreten, * Ap. Geſch. 20,1. 3. 4. Auch nicht acht hätten auf die * fa⸗ beln und der geſchlechte regiſter, die kein ende haben, und bringen fragen⸗auf, mehr denn beſſerung zu GOtt im glau⸗ ben. * cap. 4/7. 5. Denn die * haupt⸗ſumma des gebots iſt, liebe von reinem hertzen, und von gutem gewiſſen, und von un⸗ gefärbtem glauben. * Pred. 12,13. Röm. 13,10. 6. Welcher haben etliche * gefehlet, und ſind umgewandt zu unnützem ge⸗ ſchwätz; * cap. 6/4. 20. 7. Wollen der ſchrift * meiſter ſeyn, und verſtehen nicht, was ſie ſagen, oder was ſie⸗ ſetzen. * Joh. 3/ 10. 8. Wir wiſſen aber, daß * das geſetz gut iſt, ſo ſein jemand recht brauchet. * Röm. 7/12. . 9. Und weiß ſolches, daß dem gerech⸗ ten kein geſetz gegeben iſt, ſondern den ungerechten und ungehorſamen, den gottloſen und ſündern, den unheiligen und ungeiſtlichen, den vater⸗ mördern und mutter⸗mördern, den todtſchlägern, 10. Den hurern, den knaben⸗ ſchän⸗ dern, den * menſchen⸗ dieben, den lüg⸗ nern, den meineidigen, und ſo etwas mehr der heylſamen lehre zuwider iſt, * 2 Moſ. 21/16. 11. Nach dem herrlichen evangelio des ſeligen GOttes, welches mir ver⸗ trauet iſt. 12. UMnd ich dancke unſerm HErrn Chriſto JEſu, der mich ſtarck gemachet, und treu geachtet hat, und geſetzet in das amt; S 13. Der ich zuvor war ein läſterer, und ein verfolger, und ein ſchmäher; aber mir iſt harmhertzigkeit widerfah⸗ ren/ — — 1 2 224 Cap. 2. 3. Die Epiſtel ren, denn ich habs unwiſſend gethan, im unglauben. . 14. Es iſt aber deſto reicher geweſen die gnade unſers HErrn, ſamt dem glauben und der liebe, die in Chriſto JEſu iſt. ⸗ 15. Denn das iſt je gewißlich wahr, und ein theuer wehrtes wort, daß Chriſtus IEſus kommen iſt in die welt, die fünder ſelig zu machen, unter wel⸗ chen ich der vornehmſte bin. 16. Aber darum iſt mir barmhertzig⸗ keit widerfahren, auf daß an mir vor⸗ nemlich JEſus Chriſtus erzeigte alle ge⸗ heit. † Ap. Geſch. 9/1 5. c. 13/2. (. 22/14. 2 Tim. 1/II. 8. So wil ich nun, daß die männer be⸗ ten an allen orten, und aufheben heilige hände, ohne zorn und zweiffel. 2. Deſſelbigen gleichen die weiber, daß ſie in * zierlichem kleide, mit ſcham und zucht ſich ſchmücken, † nicht mit zöpffen, oder gold, oder perlen, oder köſt⸗ lichem gewand; * I Petr. 3,/3. † Jeſ. 3/16. U. f. 10. Sondern wie ſichs ziemet den weibern, die da † gottſeligkeit beweiſen durch gute wercke. † cap. 5,10. 1I. Ein weib lerne in der ſtille, † mit dult, zum exempel denen, die an ih glauben ſolten zum ewigen leben. aller unterthänigkeit. 17. Aber GOtt, dem ewigen könige, it. † Eph. 5,22. 12. Einem * weibe aber geſtatte ich dem unvergänglichen, und unſichtba⸗ nicht, daß ſie lehre, auch nicht, † daß ſie ren, und allein weiſen, ſey ehre und des mannes herr ſey, ſondern ſtille ſey. preiß in ewigkeit. Amen. *Röm. 16/2 ⅞. * 1Cor. 14/34. T I Moſ. 3,16. 18. Diß gebot befehl ich dir, mein 13. Denn †¼ Adam iſt am erſten ge⸗ ſohn Timothee, nach den vo⸗ macht, darnach Heva. † 1Moſ. 1,27. rigen weiſſagungen über dir, daß du in 14. Und Adam ward nicht verführet, denſelbigen eine * gute ritterſchaft übeſt, das weib aber ward verführet, und . * cap. 6/12. 19. Und habeſt den *“glauben und gut gewiſſen, welche etliche von ſich geſtoſſen, und am † glauben ſchifbruch erlitten haben; * cap. 3/9. † cav. 6/10. 20. Unter welchen iſt † Hymenäus und Alexander, welche ich habe dem ſa⸗ tana übergeben, daß ſie gezüchtiget wer⸗ den, nicht mehr zu läſtern. † 2 Tim. 2/17. . Das 2. Capitel. Paulus ermahnet, für alle menſchen zu beten, ſonderlich für die könige und andere obrigkeit, und zeiget deſſelben urſache an: unterrichtet die männer und weiber, wie ſie ſich im gebet, in klei⸗ dung, und ſonſten, verhalten ſollen. O ermahne ich nun, daß man vor allen dingen zu erſt thue * bitte, gebet, fürbitte und danckſagung für alle menſchen, * Phil. 4,/6. 2. Für die * könige und für alle obrig⸗ keit, auf daß wir ein geruhliches und ſtilles leben führen mögen, in aller gott⸗ ſeligkeit und ehrbarkeit. * Jer. 29/7. 3. Denn ſolches iſt gut, dazu auch angenehm vor Gtt, unſerm heylande; 4. Welcher wil, † daß allen menſchen geholffen werde, und zur erkentniß der wahrheit kommen. † Heſek. 18,23. 2 Petr. 3,9. 5. Denn es iſt † ein GOTTund ein mittler zwiſchen GOT und den men⸗ ſchen, nemlich der menſch Chriſtus JE⸗ ſus, Joh. 17/3. . 6. Der † ſich ſelbſt gegeben hat für alle zur erlöſung, daß ſolches zu ſeiner zeit geprediget würde. † Gal. 1/4. 7. Dazu † ich geſetzt bin ein prediger und apoſtel, (ich ſage die wahrheit in Chriſto, und lüge nicht) ein lehrer der heyden, im glauben und in der wahr⸗ hat die übertretung eingeführet. +† 1Moſ. 3,6. 15. Sie wird aber ſelig werden durch kinder⸗zeugen, ſo ſie bleibet im glau⸗ ben, und † in der liebe, und in der heili⸗ gung, ſamt der zucht. † cap. 1/5. Das 3. Capitel. Paulus lehret, wie ein biſchof oder leh⸗ rer, desgleichen die diener (Diaconi) und ihre weiber, beſchaffen ſeyn ſol⸗ len: zeiget die urſache an, waͤrum er ſolches Timotheo ſchreibe, und gibt zu erkennen die fürtreflichkeit der gemei⸗ ne GOttes, und das kündlich⸗groſſe ge⸗ heimniß von Chriſto. . As iſt je gewißlich wahr, ſo ?† je⸗ mand ein biſchofs⸗amt begehret, der begehret ein köſtlich werck. † Ap. Geſch. 20,28. 2. Es ſol aber * ein biſchof unſträflich ſeyn, eines weibes mann, nüchtern, mäßig, ſittig, gaſtfrey, lehrhaftig; * Tit. 1/6. 3 Moſ. 21/17. 1 Petr. 5/3. 3. Nicht * ein weinſäuffer, nicht po⸗ chen, nicht unehrliche handthierung trei⸗ ben, ſondern gelinde, nicht haderhaftig⸗ nicht geitzig, x* 3 Moſ. 10,/8. Tit. 1/7. 4. Der ſeinem eigenen hauſe wohl fürſtehe, der * gehorſame kinder habe, mit aller ehrbarkeit; * ISam. 2/12. §. (Eo aber jemand ſeinem eigenen hauſe nicht weiß fürzuſtehen, wie wird er die gemeine GOttes verſorgen?e) 6. Nicht ein neuling, auf daß er ſich nicht aufblaſe, und dem läſterer ins urtheil falle. * vers 11. 7. Er muß aber auch * ein aut zeug⸗ niß haben von denen, die drauſſen ſind, auf daß er nicht falle dem läſterer in die ſchmach und ſtrick. * cap. 5/10. 8. Deiſelbigen gleichen die diener ſollen ehrbar ſeyn, nicht zweyzüngig, . nicht nict wein ierong t 9. Die inreinems 10. Und Arſuchen, wenn ſien II. Der ollen ehrt chternt 4 12 gie en eine fibern wo en häuſer 13. We. crwwerben umd eine in Chriſts min, I. So ſcn wiedn POtrts, Uendigen leſe derw 16. Uni ſclige geh laret im ſchienen ſenſdenge Ponmmeni 4 Pautne Paulus wo cher in theſtam Werden elhe beobſcht er Ain d., 1 2. Dut edner i Piſene 3 d dune ſchafen e Aung, dern tleit⸗ 4. Denn mnt Cne nd . V l enr in den — 1 /2, 4,2,14 die nünnerbe n und aufheben Und zorifel 1 die weiter, ide, mitſcan „ i ticht wi rlen, der ib⸗ *INen; 88 Riernt ie ſigkelt hotien tab. der ſilig ini Wacher hicht derfütne verſihret, 0 fhret wrenin Pttel. cof oert er (Diccnn ſſtn ſenn i , terunt e und gitt in Geres ut beufh, ic enc. hahr, funfrifi 1, whten, 05. Ae finder aie, 1Gnnnale inent eite , M ud n dab ir liſteret in II. , in tut ten uſen , iſierer, d.5,10 die dien ret, ir an den Timotheum. Cap. 4. F. 22 5 nicht weinſäuffer, nicht unehrliche hand⸗ thierung treiben; . 9. Die das * geheimniß des glaubens in reinem gewiſſen haben. * cap. 1/19. 10. Und dieſelbigen laſſe man zuvor verſuchen, darnach laſſe man ſie dienen, wenn ſie unſträflich ſind. 1II. Deſſelbigen gleichen ihre weiber ſollen ehrbar ſeyn, * nicht läſterinnen, nüchtern, treu in allen dingen. * Tit. 2,3. 12. Die diener laß einen jeglichen ſeyn * eines weibes mann, die ihren kindern wohl fürſtehen, und ihren eige⸗ nen häuſern. * vers 2. 13. Welche aber * wohl dienen, die erwerben ihnen ſelbſt eine gute ſtuffe, und eine † groſſe freudigkeit im glauben, in Chriſts IEſu. * Matth. 25,/21I. †X I1 Joh. 3,21. 14. Solches ſchreibe ich dir, und hof⸗ fe aufs ſchierſte zu dir zu kom⸗ men, 6 15. So ich aber verzöge, daß du wiſ⸗ ſeſt, wie du wandeln ſolt in dem * hauſe GOttes, welches iſt die gemeine des le⸗ bendigen Gttes, ein pfeiler und grund⸗ veſte der wahrheit. * 2 Tim. 2/20. 16. Und kündlich groß iſt das gott⸗ ſelige geheimniß, *Gos& iſt offen⸗ baret im fleiſch, gerechtfertiget im geiſt, erſchienen den engeln, geprediget den heyden, geglaubet von der welt, † aufge⸗ nommen in die herrlichkeit. *Joh. 1/14. † Marc. 16/19. Das 4. Capitel. Paulus weiſſaget von dem abfall etli⸗ cher in den letzten zeiten, welche den eheſtand und gewiſſe ſpeiſen verbieten werden: gibt Timotheo etliche regeln, welche er in ſeinem leben und amt beobachten ſolle. M Er Geiſt aber ſaget deutlich, * daß in den letzten zeiten werden etliche von dem glauben abtreten, und anhangen den verführiſchen geiſtern, und lehren der teuſfel, * Dan. 7,25. 2Tim. 3,1: 2 Petr. 3,3. Jud. v. 18. 1 Joh. 2, 18. . 2. Durch die, ſo in gleißnerey lügen⸗ redner ſind, und brandmahl in ihrem gewiſſen haben, . 3. Und verbieten ehelich zu werden, und zu meiden die ſpeiſe, die *GoOtt ge⸗ ſchaffen hat, zu nehmen mit danckſa⸗ gung, den glaubigen und denen, die die wahrheit erkennen. * I Moſ. 9,3. 4. Denn alle * kreatur GOttes iſt aut, und nichts verwerflich, das mit danckſa⸗ gung empfangen wird: * IMoſ. 1,31. 5. Denn es wird * geheiliget durch das wort Göttes und gebet, * Tit. 1/15. 5⁵. Wenn du den brüdern ſolches vor⸗ hälteſt, ſo wirſt du ein guter diener JEſu Chriſti ſeyn, * auferzogen in den worten des glaubens und der guten lehre, bey welcher du immerdar geweſen biſt. * 2 Tim. 1/5. 7. Der * ungeiſtlichen aber und alt⸗ vetteliſchen fabeln entſchlage dich. be dich ſelbſt aber an der gottſeligkeit. * cap. 6/ 20. 2 Tim. 2, 16. 23. Tit. 1/14. cap. 3,9. 8. Denn die leibliche übung iſt wenig nütze, aber * die gottſeligkeit iſt zu allen dingen nütze, und hat die verheiſſung die⸗ ſes und des zukünftigen lebens. * c. 6,6. 9. Das iſt * je gewißlich wahr, und ein theuer wehrtes wort. * cap. I/15. 10. Denn dahin arbeiten wir auch, und werden geſchmähet, daß wir auf den lebendigen GOtt gehoffet haben, welcher *iſt der heyland aller menſchen, † ſon⸗ derlich aber der glaubigen. * Tit. 2, 11. † Eph. 5R, 23. II. Solches gebeut und lehre. 12. * Niemand verachte deine jugend g ſondern ſey ein vorbild den glaubigen im worte, im wandel, in der liebe, im geiſt, im glauben, in der keuſchheit. * 2 Tim. 2B,15. 13. Halt an mit * leſen, mit ermah⸗ nen, mit lehren, bis ich komme. * Joh. 5/39. . 14. Laß nicht aus der acht die gabe die dir gegeben iſt durch die weiſſagung, mit * hand⸗aaflegung der elteſten. * Ap. Geſch. 6,6. 15. Solches warte, damit gehe um„ auf daß dein zunehmen in allen dingen offenbar ſey. 16. Hab acht auf dich ſelbſt, und auf die lehre; beharre in dieſen ſtücken. Denn wo du ſolches thuſt, wirſt du dich ſelbſt ſelig machen, und die dich hören. Das 5. Capitel. Paulus unterrichtet Timotheum, wie er ſich gegen alte und junge, gegen witwen und elteſten, und ſonſten in ſeinem amt, und gegen ſich ſelbſt ver⸗ halten ſolle. . Fönen alten ſchelte nicht, ſondern ermahne ihn als einen vater; die jungen als die brüder; . *73 Moſ. I19,32. 2. Die alten weiber als * die mütter 5 die jungen als die ſchweſtern, mit aller keuſchheit. * Joh. 19,27. 3. Ehre die witwen, welche * rechte witwen ſind. * vers §. 4. So aber eine witwe kinder oder neffen hat, ſolche laß zuvor lernen ihre eigene häuſer göttlich regieren, und den eltern gleiches vergelten: denn das iſt wohlgethan, und angenehm vor GOtt. * Sir. 3/13. Iq. 5§. Das iſt aber * eine rechte witwe, die einſam iſt, die ihre hofnung auf Gtt ſtellet, und bleibet am gebet und flehen tag und nacht. * Luc. 2/37. 6. Welche aber in * wollüſten lebet, die iſt lebendig todt. * Röm. 8,13. P 7. Sole — 226. Cap. F§. §. Die 1. Epiſtel 7. Solches * gebeut, auf daß ſie unta⸗ delich ſeyen. * cap. 4/II. 8. So gber jemand die ſeinen, ſonder⸗ lich * ſeine haußgenoſſen, nicht verſorget, der hat den † glauben verleugnet, und iſt ärger denn ein heyde. * Gal. 6/10. † 2 Tim. 3/5. Tit. 1/16. 9. Laß keine witwe erwehlet werden unter ſechzig jahren, und die da gewe⸗ ſen ſey eines mannes weib/ 10. Und die ein zeugniß habe guter wercke, ſo ſie kinder aufgezogen hat, ſo ſie * gaſtfrey geweſen ift, ſo ſie der heili⸗ gen füſſe gewaſchen hat, ſo ſie den trüb⸗ ſeligen handreichung gethan hat, ſo ſie allem guten werck nachkommen iſt. * I Petr. 4/9. 11. Der jungen witwen aber entſchla⸗ ge dich: denn wenn ſie geil worden ſind wider Chriſtum, ſo wollen ſie freyen; 12. Und haben ihr urtheil, daß ſie den erſten glauben verbrochen haben. 13. Darneben ſind ſie faul, und lernen * umlauffen durch die häuſer; nicht al⸗ lein aber ſind ſie faul, ſondern auch ſchwätzig und vorwitzig, und reden, das nicht ſeyn ſol. * Sprüchw. 7/1I1. 14. So wil ich nun, daß die *R jungen witwen freyen, kinder zeugen, haußhal⸗ ten, dem widerſacher † keine urſach ge⸗ ben zu ſchelten. * 1Cor. 7/9. † Tit. 2/8. 15. Denn es ſind ſchon etliche * um⸗ gewandt, dem ſatan nach. * cap. 1/6. 16. So aber ein glaubiger oder glau⸗ bigin witwen hat, der verſorge dieſel⸗ ben, und laſſe die gemeinen nicht be⸗ ſchweret werden, auf daß die, ſo rechte witwen ſind, mögen gnug haben. 17. Die elteſten, die *wohl fürſtehen, die halte man zwiefacher ehren wehrt, ſonderlich die da arbeiten im wort, und zu der lehre. * Röm. 12,8. cap. 15,27. 18. Denn es ſpricht * die ſchrift: Du folt dem ochſen nicht das maul verbin⸗ den, der da driſchet. Und, † ein ar⸗ beiter iſt ſeines lohns wehrt. * 5Moſ. 25,4. ICorinth. 9/ 9. † Luc. 10,7. 19. Wider einen elteſten nim keine klage auf * auſſer zween oder dreyen zeu⸗ en. * Joh. 8/17. 20. Die da ſündigen, die * ſtraffe vor allen, auf daß ſich auch die andern fürch⸗ ten. * Eph. 5/I2.13. 2 Tim. 4,/2. 21. Ich bezeuge vor GOtt und dem HErrn JEſu Chriſto, und den auser⸗ wehlten engeln, daß du ſolches halteſt, ohne eigen gutdünckel, und nichts thuſt nach gunſt. . 22. Die * hände lege niemand bald auf, mache dich auch nicht theilhaftig fremder ſünden. Halte dich ſelber keuſch. * Ap. Geſch. 6,/6. 23. Trinck nicht mehr waſſer, ſondern brauch ein wenig weins, um deines ma⸗ gens willen, und daß du oft kranck biſt. fenbar, daß man ſie vorhin richten kan; etlicher aber werden hernach offenbar. 25. Deſſelbigen gleichen auch etlicher gute wercke ſind zuvor offenbar; und die andern bleiben auch nicht verborgen. Das é6. Capitel. ihre herren verhalten ſollen: ermahnet Timotheum, ſich vor den verführern zu hüten, der gottſeligkeit und ver⸗ gnüglichkeit ſich zu befleißigen, und der gerechtigkeit und andern tugenden nachzuſtreben: lehret, wie die reichen ſich verhalten ſollen, und beſchlieſſet mit einer nochmaligen vermahnung, und dem gewöhnlichen gruß. Je * knechte, ſo unter dem joch ſind, ſollen ihre herren aller ehren wehrt halten, auf daß nicht der name Göttes und die lehre verläſtert werde. * Eph. 6/5. 2. Welche aber glaubige herren ha⸗ ben, ſollen dieſelbigen nicht verachten, (mit dem ſchein) daß ſie brüder ſind; ſondern ſollen vielmehr dienſtbar ſeyn, dieweil ſie glaubig und geliebet, und der wohlthat theilhaftig ſind. Solches * leh⸗ re und ermahne. * cap. 4/1I. Tit. 3/8. 3. So jemand * anders lehret, und bleibet nicht bey den † heylſa⸗ men worten unſers HErrn JEſu Chri⸗ ſti, und bey der lehre von der gottſelig⸗ keit, * Gal. 1/6. u. f. † 2 Tim. 1,13. 4. Der iſt verdüſtert, und weiß nichts, ſondern iſt ſeuchtig in fragen und wort⸗ kriegen, aus welchen entſpringet neid, hadder, läſterung, böſer argwohn, 5. Schub gezänck ſolcher menſchen, die zerrüttete ſinne haben, und der wahrheit beraubt ſind, die da meynen, gottſeligkeit ſey ein gewerbe. Thue dich von ſolchen. 6. Es iſt aber * ein groſſer gewinn, wer gottſelig iſt, und läſſet ihm genü⸗ gen. * cap. 4/8. Sprüchw. 15„16. 7. Denn * wir haben nichts in die welt bracht, darum offenbar iſt, wir werden auch nichts hinaus bringen. * Pred. 5714. Hiob I, 21. 8. Wenn wir aber * nahrung und kleider haben, ſo laſſet uns begnügen. * IMoſ. 28,20. Sprüchw. 20,8. 9. Denn? die da reich werden wollen, die fallen in verſuchung und ſtricke, und viel thörichter und ſchädlicher lüſte, wel⸗ che verſencken die menſchen ins verder⸗ ben und verdamniß. * Sprüchw. 23/4. Sir. 27,1. 10. Denn? geitz iſt eine wurtzel alles übels; welches hat etliche gelüſtet, und ſind vom glauben irre gegangen, und machen ihnen ſelbſt viel ſchmertzen. 2 Moſ. 23/8. . 11. Aber, du GOttes⸗menſch, fleuch ſol⸗ ches; * jage gboer nach der gerechtigkeit, der gottſeligkeit, dem glauben, der liebe, 24. Etlicher menſchen ſünden ſind of⸗ der gedult, der ſanftmuth. * 2 Tim. 2,/22. 3 12. Kämpffe Paulus zeiget, wie die knechte ſich gegen 11. Hün leubend,e zu du alch kin gut bete 14 13, Ich alle dinge Cyrſſto 1n beneuge 6 11 Daß en, u ang unſer⸗ 15. Wel der ſeligen nig aller len. 14 15. Der der da wol mand zie menſch gefe ſhehreun 17 De bach dem Malus mothei ſein der met ſei ſeinege um oh dem d. zu halt gen, un tſen,gne Sncte Uſe 1 3 Nwn fihnmgen la denze Uld nach, 4. Und (tenn 6 mi Und nr lue net uie . elt,d⸗ 4. u, un — Gin richtenten; lachofender. en auch etliche ffendar; und nichtverborgen. gptt. echte ſchgten Ullen: amure den verfithten igkeit und iw lelfigen, und t,Wwiedi „und be en derntuhnmn n rut. Unter den iil ertenchertinen uf Mi nift n ſehre alicen Ph6. lbige hann n nicht lere⸗ e brüder e dienſthar eliebet, Anmt Erlclese cll it) ts Einet, n e 1 . Ert en rd ſeroaftig⸗ d nef ſichĩ ſruerund uin tctinget in, rabtzte er enſte ich von ſod H enſnt ſtr iin genn o.15,16. ichis in torit/N 1 brinen. tb Nabtus 6 mnege laucen ind ſuntn, ind ice e int⸗ jtitn3 nuetlcl geliſth n Dantgen / M. enerten⸗ an den Timothenm. Cap. 1. 227 12. Kämpffe † den guten kampf des Slaubens, ergreiffe das ewige leben, da⸗ zu du auch berufen biſt, und bekant haſt ein gut bekentniß vor vielen zeugen. † ICor. 9/2 5. 26. 13. Ich gebiete dir vor GOTX, * der alle dinge lebendig machet, und vor Chriſto JEſu, der † unter Pontio Pila⸗ 4o bezeuget hat ein gut bekentniß: * 5 Moſ. 32/39. † Joh. 18,36. . cap. 1971I. 14. Daß du halteſt das gebot ohne flecken, untadelich, bis auf die erſchei⸗ nung unſers HErrn JEſu Chriſti; 15§. Welche wird zeigen zu ſeiner zeit der ſelige und allein gewaltige, * der kö⸗ nig aller könige, und † HErr aller her⸗ xen. * Offenb. 17/14, cap. 19/16. 1* 5”Moſ. 10,77. 16. Der allein unſterblichkeit hat, der da wohnet in einem licht, da nie⸗ mand zu kommen kan, †¼ welchen kein menſch geſehen hat, noch ſehen kan; dem ſey ehre und ewiges reich. Amen. Joh. 1/18. 17. (Jen reichen von dieſer welt ge⸗ beut, daß ſie nicht ſtoltz ſeyn, auch * nicht hoffen auf den ungewiſſen veichthum, ſondern † auf den lebendigen GBtt, der uns dargibt reichlich allerley zu genieſſen; *Pſ. 62,11. † 1 Tim 4/10. cap. 5, 5§5. 18. Daß ſie † gutes thun, reich wer⸗ den an guten wercken, gerne geben, be⸗ hülflich ſeyn, † 5Moſ. 15,7. 10. 19. † Schätze ſamlen, ihnen ſelbſt einen guten grund aufs zukünftige, daß ſie ergreiffen das ewige leben. † Matth. 6,/20. 20. O Timothee, * bewahre, das dir vertrauet iſt, und † meide die ungeiſt⸗ lichen loſe geſchwätze, und das gezäncke der falſch berühmten kunſt; * 2 Tim. I/14. † 1Tim. 4,7. 21. Welche etliche vorgeben, † und fehlen des glaubens. Die gnade ſey mit dir. Amen. † cap. 1,6. 2Tim. 2B/18. Geſchrieben von Laodicea, die da iſt eine haupt⸗ſtadt des landes Phrygia Pacatiana⸗ Ende der erſten Epiſtel St. Pauli an Timotheum. Die 2. Epiſtel St. Pauli an Timotheum. Das 1. Capitel. MNach dem gewöhnlichen eingang meldet Paulus, daß er in ſeinem gebet des Ti⸗ mothei halber GOtt dancke, bezeuget ſein verlangen, ihn zu ſehen, und ruͤh⸗ met ſeinen glauben: ermahnet ihn, ſeine gaben zu erwecken, das evangeli⸗ um ohne furcht zu predigen, und an dem vorbilde der heylſamen lehre veſt zu halten: klaget über die abtrünni⸗ gen, und lobet Oneſiphori treue. Aulus, ein apoſtel IEſu Chriſti, durch den willen GOttes, nach der verheiſſung * des lebens in Chriſto IEſu. * Cap. 2/10. 2. Meinem lieben ſohn Timo⸗ theo, gnade, † barmhertzigkeit, friede von GOtt dem Vater, und Chriſto IEſu, unſerm HErrn. * ICor. 7,/25. 3. Ich ancke GOT, dem ich diene von meinen vor⸗eltern her * in reinem gewiſſen, daß ich ohne unter⸗ laß dein gedencke in meinem gebet tag und nacht. * Ap. Geſch. 23,/I. c. 24/16. † Röm. 1,8. 9. 4. Und mich verlanget dich zu ſehen, (wenn ich dencke an deine thränen) auf daß ich mit freuden erfüllet würde; 5. Und † erinnere mich des ungefärb⸗ ten glaubens in dir, welcher zuvor ge⸗ wohner hat in deiner groß⸗mutter Loide, und in deiner mutter Eunike; bin aber gewiß, daß auch in dir. † Ap. Geſ. 16/1. 6. 1m welcher ſache willen ich dich er⸗ innere, daß du † erweckeſt die gabe GOttes, die in dir iſt durch die aufle⸗ gung meiner hände. † 1Theſſ. 5, 19. 1Tim. 4,14. 7. Denn Gott hat uns nicht gegeben † den geiſt der furcht, ſondern der kraft, und der liebe, und der zucht. † Röm. 8, 15. 8. Darum ſo ? ſchäme dich nicht des zengniſſes unſers HErrn, noch meiner⸗ der ich ſein gebundener bin; ſondern leide dich mit dem evangelio, wie ich, nach der kraft GOttes, † Röm. 1/16. 9. Der uns hat ſelig gemacht, und berufen mit einem heiligen ruf, * nicht nach unſern wercken, ſondern nach ſer⸗ nem vorſatz und gnade, die uns gegeben iſt in Chriſto IEſu vor der zeit der welt; * Eph. I,3. 4. Tit. 3/5. 10. Jetzt aber * offenbaret durch die erſcheinung unſers heylandes IeSu Chriſti, der dem tode die macht hat genommen, und das leben und ein un⸗ vergängliches weſen ans licht bracht, durch das evangeliumn; * Röm. 16/25. † Jeſ. 25,8. Hoſ. 13/14. 1Cor. 15/5 5. 57. Ebr. 2, 14. 1I. Zu welchem † ich geſetzt bin ein prediger und apoſtel, und lehrer der heys den. † 1Cor. 1/17. 1Kim. 2,7. I12. Um welcher ſache willen ich ſol⸗ ches leide: Aber ich ſchäme michs nicht: Denn ich weiß, an welchen ich glaube, und bin gewiß, daß er kan mir meine beylage bewahren bis an jenen tag. 13. Halt an dem vorbilde † der heyl⸗ ſamen worte, die du von mir gehörer haſt, vom glauben und von der liebe in Chriſto Irſu. † IKiin. 6,3. Tit. 271 Cap. 2. 3. Die 2. ) Epiſtel 14. Dieſe aute beylage bewahre durch den heiligen Geiſt, der in uns wohnet. 15. Das weiſſeſt du, daß ſich verkehret haben von mir alle, die in Aſia ſind, unter welchen iſt Phygellus und Hermogenes. =WS 16. Der HErr gebe barmhertzigkeit dem † hauſe Oneſiphori: denn er hat mich oft erquicket, und hat ſich meiner kette nicht geſchämet. † cap. 4/19. 17. Sondern da er zu Rom war, ſuch⸗ te er mich aufs fleißigſte, und fand mich. 18. Der HErrx gebe ihm, daß er finde barmhertzigkeit bey dem HEern an je⸗ nem tage. Und wie viel er mir zu Ephe⸗ ſo gedienet hat, weiſſeſt du am beſten. Das 2. Capitel. Paulus ermahnet Timotheum, daß er in demjenigen, was er von ihm gehöͤ⸗ ret, wachſen, und ſolches auch andern treuen menſchen zur fortpflantzung aubefehlen, eine gure ritterſchaft üben, IEſum Chriſtum ſtets im gedächtniß halten, und jederman vor wortgezän⸗ cke warnen ſolle: endlich ermahnet er ihn, die lüſte der jugend zu fliehen, und für thörichten fragen und gezänck ſich zu hüten. O ſey nun ſtarck, mein ſohn, durch die gnade in Chriſto IEſu. 2. Und was du* von mir gehö⸗ ret haſt durch viel zeugen, das † befiehl treuen menſchen, die da tüchtig ſind auch andere zu lehren. * c. 1,13. † 1Tim. 3,/2. 3. † Leide dich als ein guter ſtreiter JEſn Chriſti. † cap. 1,8. cap. 4/5. 4. Kein † kriegsmann flicht ſich in händel der nahrung; auf daß er gefalle dem, der ihn angenommen hat. †e Cor. 9,25. 5§. Und ſo jemand auch kämpfet, wird er doch nicht † gekrönet, er kämpfe denn recht. † cap. 4,8. 6. Es ſol aber der ackermann, der den acker bauet, der früchte am erſten ge⸗ nieſſen. Mercke, was ich ſage. 7. Der HErr aber wird dir in allen dingen verſtand geben. 8. Halte im gedächtniß IEſum Chri— ſtum, * der auferſtanden iſt von den todten, † aus dem ſamen David, nach meinem evangelio, * 1 Cor. 15/4. 20. 2Sam. 7,12. 9. Uber welchem ich mich leide bis an die bande, als ein übelthäter; aber GOt⸗ tes wort iſt nicht gebunden. 10. Darum dulte ich alles um der auserwehlten willen, auf daß auch ſie die ſeligkeit erlangen in Chriſto IEſu, mit ewiger herrlichkeit. † Col. 1/24. 11. Daß iſt je gewißlich wahr: † Ster⸗ ben wir mit, ſo werden wir mit leben. † Röm. 6,5. 1 Petr. 4, 13. 12. Dulten wir, ſo werden wir mit herrſchen. † Verläugnen wir, ſo wird er uns auch verläugnen. † Luc. 9,26. 13. * Glauben wir nicht, ſo † bleibet er treu: er kan ſich ſelbſt nicht läugnen. * Röm. 3/3. † 4 Moſ. 23,19. 14. Solches erinnere ſie, und bezeuge vor dem HErrn, daß ſie † nicht um wor⸗ te zancken, welches nichts nutz iſt, denn zu verkehren, die da zuhören. SS PP Tim. 6,4. Tit. 3/9. 1 15. Befleißige dich EOtt zu erzeigen † einen rechtſchaffenen und unſträflichen arbeiter, der da recht theile das wort der waͤhrheit. †† 2 Cor. 10/,15. 16. Des † ungeiſtlichen loſen geſchwä⸗ tzes entſchlage dich: denn es hilft viel zum ungöttlichen weſen. 6 † ITim. 4/7. u. f. . 17. Und ihr wort friſſet um ſich wie der krebs; unter † welchen iſt Hymenaͤ⸗ us und Philetus/ † Tim. 1/20. 18. Welche der † wahrheit gefehlet haben, und ſagen, die auferſtehung ſey ſchon geſchehen; und haben etlicher glauben verkehret. † ITim. 6,2 1. 19. Aber der veſte grund Gttes be⸗ ſtehet, und hat dieſes ſiegel: Der HErr P kennet die ſeinen: und es trete ab von der ungerechtigkeit, wer den namen Chriſti nennet. † Pf. 1,6. Matth. 7,/23. 20. In einem groſſen hauſe aber find nicht allein güldene und ſilberne gefäſſe, ſondern auch höltzerne und irdiſche; und etliche zu ehren, etliche aber zu un⸗ ehren. ” 21. So nun jemand ſich reiniget von ſolchen leuten, der wird ein geheiliget faß ſeyn, zu den ehren, dem haußherrn bräuchlich, und zu allem guten werck bereitet. . 22. (Tleuch die lüſte der jugend, jage aber nach der gerechtigkeit, dem glauben, der liebe, dem friede, mit allen, die den HErrn anrufen von reinem her⸗ tzen. † 1Tim. 6,/11. S 23. Aber der * thörichten und unnü⸗ tzen fragen entſchlage dich: Denn du weiſſeſt, daß ſie nur zanck gebähren. * Tim. 4/7. u. f. †. I1 Tim. 6/4. 24. Ein † knecht aber des HErrn ſol nicht zänckiſch ſeyn, ſondern freundlich gegen jederman, lehrhaftig, der die bö⸗ ſen tragen kan mit ſanftmuth/ P Tit. 1/7. 9. 25. Und † ſtraffe die widerſpenſtigen; ob ihnen GOtt dermaleins buſſe gebe/ die wahrheit zu erkennen, † cap. 4/2. 26. Und wieder nüchtern würden aus des teufels ſtrick, von dem ſie gefangen ſind zu ſeinem willen. , Das 3. Capitel. Paulus weiſſaget von den letzten böſen zeiten, und von den verführiſchen leh⸗ rern in denſelben: ermahnet Timo⸗ theum, daß er in der lehre und gedult ſtellet ihm den wisen der heiligen ſchrift vor. ſchrif Das ſeinem exempel nachfolgen ſolle: und eite 2. Denn dievon ſich ige hof 4 gehorſam, 4 3. Stin kennch 4. Writ demngr liel feligen ſugnenſte 6. Aus⸗ Per in die die weiblei beladen ſin ſähren, Mene uer zur inen. 8. Glei Und Jarb⸗ Pbiderſeten ſd menc hntüchtig 9. Aber freiben: d (r werden Aner war. 10. D urg/ m kutt mei 1 II. We⸗ welchen hign zu launge nich der 1. 1 lnd len m gung ede Verhriſcͤh Verſütren 14. D iſt, ſiten gelernete — 15. Uun ſie ſchrift Uitterueiſe 1e. Den bigtpen iſ tthikeit . De lennn ſchict i⸗ Gt ſoft „ nichläugnen. 1, ier und bezeuge enichtumwer nuh ſt, N ren. ,3/,90. Itt zu Punſtt il das wonkn r.l,16. nloſen geſtr⸗ enn eh . iſtt rſan ten iſt Huuned ant d Goi, el: Derig 6S trete h er den narr . Matth.t hanſea . i erne ente⸗ e ſtche; icech e⸗ til ni teitit ier Rein gehelet dent lklen 9 Aten umn D nnnge ficdenn Uii lanen 6 * ti Den c⸗ e tdern enn ſ, rtie e uth⸗ 1 gpriſiſe in Ge 1† inge Kutde tnn uwi ſett fnn pitl lett tetten 8 nttit in G dud 6 dgeenn hrein ſe ui i ſale: ſin ot l . an den Timotheum. Cap. 3.4. 229 As ſolt du aber wiſſen, daß in den O † letzten tagen werden greuliche zeiten kommen. † ITim. 4/1. 1. f. 2. Denn es werden menſchen ſeyn, die von ſich ſelbſt halten/ † geitzig, ruhm⸗ xedig/ hoffärtig, läſterer, den eltern un⸗ gehorſam undanckbar, ungeiſtlich, Röm. 1/30.3 I. Störrig, unverſöhnlich, ſchänder, unkeuſeh, wilde, ungütig, 4. Verräther, freveler, aufgeblaſen, die mehr lieben wolluſt, denn GOtt. §. Die da haben den † ſchein eines gottſeligen weſens, aber ſeine kraft ver⸗ läugnen ſie. Und ſolche meide. Tit. I/I G. .Ans † denſelbigen ſind, die hin und her in die h äufer ſchleichen, und führen die weiblein gefangen, die mit ſünden beladen ſind, und mit mancherley lüſten fahren, † Tit. 1/1I1. „7. Lernen immerdar, und können nim⸗ mer zur † erkentniß der wahrheit kom⸗ men . † ITim. 2/4. 8. Gleicher weiſe aber, wie Jannes und Jambres † Moſi widerſtunden, alſo widerſtehen auch dieſe der wahrheit; es ſind menſchen von zerrütteten ſinnen, uintüchtig zum glauben. † 2Moſ. 7, I1. 9. Aber ſie werdens die länge nicht treiben: denn ihre thorheit wird offen⸗ bar werden jederman, gleichwie auch jener war. 10. Du aber † haſt erfahren meine — lehre, meine weiſe, meine mey⸗ nung, meinen glauben, meine lang⸗ muth, meine liebe, meine gedult/ 1Tim. 4/6. 1I. Meine verfolgung, meine leiden, ſ welche mir widerfahren ſind zu Antio⸗ chia, zu Iconien, zu Lyſtran, welche ver⸗ folgung ich da ertrug, und aus allen hat mich der Ge erlöſet. Avp. Geſch. 13/ 50. c. I4/2. 19.22. 12. Und alle, die gottſelig leben wol⸗ len in Chriſto IEſu, † müſſen verfol⸗ gung leiden. †† Matth. 16/24. Ap. Geſch. 14,/22. .Mit den böſen uaneeſchen aber und verfuihriſchen wirds je länger je ärger, verführen und werden verführet. 14. Dir aber bleibe Rin dem, das du gelernet haſt, und dir vertrauet iſt, ſintemal du weiſſeſt, von wem du gelernet haſt. † cap. 2/2. 15. Und weil du von kind auf die hei⸗ lige ſchrift weiſſeſt, kan dich dieſelbige unterweiſen † zur ſeligkeit, durch den glanben an Chriſto IEſu. † Röm. 1/16. 16. Denn alle † ſchrift von Gtt ein⸗ gegeben iſt nütz zur lehre, zur ſtraffe, zur beſſerung, zur z züchtigung in der ge⸗ rechtigkeit; † 2 Petr. 1/19. 11. f. Röm. 1514. 77. Daß ein menſch Gottes ſey voll⸗ kommen, † zu allem guten werck ge⸗ ſchickt. † cap. 2B/21. Das 4. Capitel. Paulus vermahnet Timotheum noch⸗ mals, daß er ſein amt in allen ſtücken treitlich in acht nehme; meldet, daß zu ihm kommen moöge, weil ihn etliche verlaſſen: klaget über Alexander den ſchmidt, und daß er in ſeiner erſten ver⸗ antwortung von allen menſchen verlaf⸗ ſen worden, der HErr aber ſeye ihm beygeſtanden: und beſchlieſſet dieſen ſendhrief mit grüſſen und wünſchen. O bezeuge ich nun vor GOtt und dem HErrn JEſu Chriſto, der da * zukunftig iſt, zu richten die le⸗ bendigen und die todten, mit ſeiner er⸗ ſcheinung und mit ſeinem reich: * Matth. 25,3 I. Joh. 5B/27. Ap. Geſch. 10,/42. (. 17/3 I. Röm. 14,9. 2Cox. 5710. 2 Theſſ. 1/7. 8. cap. 2,8. 2. Predige das wort, † halte an,es ſen zu vechter zeit, oder zur unzeit: T ſtraf⸗ fe, dräue, ermahne mit aller gedult und lehre. † Jeſ. 58/I. †† Tit. 1/9. 11. 3. Denn es wird eine zeit ſeyn, da ſie die † heilſame lehre nicht leiden wer⸗ den, ſondern nach ihren eigenen lüſten werden ſie ihnen ſelbſt lehrer aufladen, nachdem ihnen die ohren jücken; ITim. 6,/3. 4. Und werden die ohren von der wahrheit wenden, und ſich † zu den fa⸗ beln kehren. † ITim. 4/7. u. f. 5§. Du aber ſey nüchtern allenthalben, leide dich, thue das werck eines evangeli⸗ ſchen predigers, richte dein amit redlich aus. 6. G Denn ich werde ſchon geopffert, und die † zeit rneiites abſcheidens iſt vorhanden. 2/17. 7. Ich habe einen en kampf ge⸗ kämpfet, ich habe den lauf vollendet, ich habe glauben gehalten. . ICox. 9/24. 25§. 8. Hinfort iſt mir beygeleget † die kro⸗ ne der gerechtigkeit, welche mir der HErr an jenem tage der gerechte richter, geben wird; nicht mir aber allein, ſondern uich allen, die ſeine erſheinun lieb ha⸗ en. kommeſt. †† v. 2 27. 10. Deunn † Demas hat mich verlaß ſen, und dieſe welt lieb gewonnen, und iſt gen Cheſſalonich gezogen; Creſcens in Galatian, Titus in Dalmatian. † Col. 4/14 1II. Lileas iſt alein bey mir. Marcunmt nim zu dir, und beinge ihn mit dir: denn er iſt mir nützlich zum dienſt. 12. † Tychieum habe ich gen Eph eſum geſandt⸗ † Ap. Geſch. 20,/4. Den mantel, den ich zu Troada ließ bey Carpo, bringe mit, wenn du komſt, und die bücher, ſonderlich aber das pergament. P23 14. Alexan. ſein abſchied nahe ſey, und daß er bald 1 Petr V 9. Fleißige dich/ dag du bald zu mir 2360 Cap. 1. Die Epiſtel 14. lexander, * der ſchmidt, hat mir Vviel böſes beweiſet. † Der HErr bezahle ihm nach ſeinen wercken. * ITim. 1/20. †2 Sam. 3/3 9. Pf. 28/4. 15. Vor welchem hüte du dich auch: denn er hat unſern worten ſehr wider⸗ Kanden. 16. In meiner erſten verantwortung ſtund *niemand bey mir, ſondern ſie verlieſſen mich alle. Es ſey ihnen nicht Jugerechnet. * Joh. 16/32. 17. Der HErr aber ſtund mir bey, und ſtärckere mich, auf daß durch mich die predigt beſtätiger würde, und alle heyden höreten. Und * ich bin erlöſet von des löwens rachen. * Ap. Geſch. 12/1I. . 18. Der HErr aber wird mich erlöſen von allem übel, und aushelffen zu ſeinem Ende der 2. Epiſtel St. Pauli an Timotheum. himliſchen reiche; welchem fey ehre von ewigkeit zu ewigkeit. Amen. 19. Grüſſe Priſcan und Aquilan, und * das hauß Oneſiphori. * cap. I/ 16. . 20. Eraſtus blieb zu Corintho, Tro⸗ phimum aber ließ ich zu Mileto kranck. 21. Thue * fleiß, daß du vor den win⸗ ter kommeſt. Es grüſſet dich Eubulus⸗ und Pudens, und Linus, und Claudia, und alle brüder. x vers 9. 22. Der HErr IEſus Chriſtus ſey mit deinem geiſte. Die * gnade ſey mit euch. Amen. * Tit. 3/1 5. Geſchrieben von Rom, die andere epi⸗ ſtel an Timotheum/ da Paulus zum andernmal vor dem kayſer Nero ward dargeſtellet. . Die Epiſtel St. Pauli an Titum. Das 1. Capitel. Paulus rühmet nach der überſchrift dieſes ſendbriefs ſein apoſtel⸗amt: un⸗ terrichtert Litum, was vor biſchöffe und lehrer er in Ereta beſtellen, und wie er den frechen kehrern und ver⸗ führern widerſtehen ſolle. Au“ulus, ein knecht GOttes, aber ein apoſtel JIEſu Chriſti, nach dem glauben der auserwehlten GDttes, und der erkentniß der wahrheit zur gottſeligkeit, 2. In der hofnung des ewigen lebens, Welches * verheiſſen hat, der nicht leuget⸗ GOtt, † vor den zeiten der welt. Röm. 1/2. † Römw. 16,25. 3. Hat aber offenbaret * zu ſeiner zeit fein wort durch die predigt, die † mir vertrauet iſt nach dem befehl GOttes, zunſers heulandes. * Epheſ. 1/9. 10. † Ap. Geſch. 9/6. 1 5. cap. 20/24. Gal. I, I. ITheſſ. 2/4. 4. Tito, meinem * rechtſchaffenen ſohn, Nach unſer beyder glauben, gnade, barm⸗ Hertzigkeit, friede von GOT, dem Va⸗ Ler, und dem HErrn JEſu Chriſto, un⸗ ſerm heyland. ** I Tim. 1/2. F. erhalben ließ ich dich in Creta, — daß du ſolteſt vollend anrichten, da ichs gelaſſen habe, und * beſetzen die Kädte hin und her mit elteſten, wie ich dir befohlen habe. * Ap. Heſch. 14/23. 6. Wo * einer iſt untadelich, eines weibes mann, der glaubige kinder habe, nicht berüchtiget, daß ſie ſchwelger und Aungehoreſam ſind. * 1 Tim. 3/2. u. f. 7. Denn ein biſchof ſol untadelich ſeyn, als ein haußhalter GOttes, nicht eigen⸗ Unnig, nicht zornig, nicht * ein weinſäuf⸗ ſer, nicht pochen, nicht unehrliche hand⸗ thierung treiben; * 3Moſ. 10/9. u. f. 8. Sondern * gaftfrey/ gütig/ züchtig⸗ gerecht, heilig, keuſch; * ITim. 3,2. 9. Und halte ob dem wort, das gewiß iſt, und lehren kan, auf daß er mächtig ſey zu ermahnen durch die heylſame lehre, und zu ſtraffen die widerſprecher. 10. Denn es * ſind viel freche und un⸗ nütze ſchwätzer und verführer, ſonder⸗ lich die aus der beſchneidung, * ICim. 1/6. II. Welchen man muß * das maul ſtopffen: † Die da gantze häuſer ver⸗ kehren, und lehren, das nicht taugt, um † † ſchändliches gewins willen. Matth. 22,34. 2Tim. 3/6. † 1 Petr. 5,2. 12. Es hat einer aus ihnen geſagt, ihr eigen prophet: Die Ereter ſind immer lügner, böſe thiere, und faule bäuche. 13. Diß *zeugniß iſt wahr. Um der ſache willen †H ſtraffe ſie ſcharf, auf daß ſie geſund ſeyen im glauben; * Joh. 19/3 5. † 2Tim. 4,2. 14. Und nicht achten auf die jüdiſchen * fabeln, und menſchen⸗gebote, welche ſich von der wahrheit abwenden. * ITim. 4/7. u. f. 15. Den *reinen iſt alles rein: Den unreinen aber und unglaubigen iſt nichts rein, ſondern unrein iſt beyde ihr ſinn und gewiſſen. * Matth. 1 5 II. Röm. 14/20. 16. Sie ſagen, ſie * erkennen GOtt/ aber mit den wercken verläugnen ſie es: fintemal ſie ſind, an welchem GOTC greuel hat, und gehorchen nicht, und ſind zu allem guten werck untüchtig. 2Tim. 3/5. , Das 2. Capitel. Paulus vermahnet Titum, daß er ſei⸗ nen zuhörern die heylſame lehre lau⸗ ter und vein predige/ und ſie unterrich⸗ 5 te wien ſolle er Uel gut et zu ſheinu QANd nac 2. Der chrber, der hete in „ Dens Hen daß femet, vw Rainſaͤuff g. N zuchtig ſen lieben, 6. Eitt ihren m wicht dos . 6. De wännere 7. Ale zum borb fiſccter l * 8. Mit wport, an ſchime, moge boͤ 9. Der ren unte gefallen 10. J. gute tre Gottes allen ſti (Ep⸗ II. DH ſchen ln. Und erſtuunt di elii id hottſe 8e lind nng und e N lit, uf Uutertc eir tolch irkil 15. ſtra⸗ nit mandere ulncd t irer muti 1 Botez O Aguienu ſohon. hritfe dn Mliletokend, t vor deruin und Cutchen erd 9. s Chriſtu ſ gnade nm Tit A die ſthent da Penluzen n faſer N — n gitig ütt Cing Urt, as e dah er nie die heche widenfrete. lfraße / rtt, ſrden 19/ N pul ſe fauſe N ſchtteued u ilen. tin/4 2. . erten tr ſidind ſehiutt, ar. Un de eri, end Ainng, eneafer etert) ed hetht⸗ ſetn eleukiter 1 ſttteit Nattill⸗ des IEſu Chriſti; an Titum. Cap. 2. 3. 2,1¼ te, wie ſie ſich verhalten ſollen, dabey ſolle er aber ſich ſelbſt allen zum exem⸗ pel guter wercke darſtellen: und füh⸗ ret zu deſſen urſache die herrliche er⸗ ſcheinung JEſu Chriſti an. u aber * rede, wie ſichs ziemet, nach der heylſamen lehre. * 1Tim. 6,3. 2Tim. 1,13. 2. Den alten, daß ſie nüchtern ſeyn, ehrbar, züchtig, * geſund im glauben, in der liebe, in der gedult. * cav. 1/13. 3. Den alten weibern deſſelbigen glei⸗ chen, daß ſie ſich ſtellen, wie den heiligen ziemet, nicht läſterinnen ſeyen, nicht weinſäufferinnen, gute lehrerinnen; 4. Daß i züchtig ſeyn, ihre männer lieben, kinder lieben, 5§. Sittig ſeyn, keuſch, häußlich, gütig, * ihren männern unterthan, auf daß nicht das wort GOttes verläſtert werde. * Epheſ. 5,23. . 6. Deſſelbigen gleichen die jungen männer ermahne, daß ſie züchtig ſeyn. . Allenthalben aber * ſtelle dich ſelbſt zum vorbild guter wercke mit unver⸗ fälſchter lehre, mit ehrbarkeit, * IPetr. 5, 3. 8. Mit heylſamen und untadelichem wort, auf daß * der widerwärtige ſich ſchäme, und nichts habe, daß er von uns möge böſes ſagen. * ITim. 5, 14. 9. Den * enechten, daß ſte ihren her⸗ ren unterthänig ſeyn, in allen dingen zu gefallen thun, nicht widerbellen, * Eph. 6, 5. Col. 3/22. ITim. 6,I. 10. Nicht veruntreuen, ſondern alle gute treue erzeigen, auf daß ſie die lehre GOttes, * unſers heylandes, zieren in allen ſtücken. * cap. 1/3. I1Tim. I/ I. (Epiſtel am heiligen Chriſttag.) 1I. (enn es iſt * erſchienen die heyl⸗ ſame gnade GOttes allen men⸗ ſchen, * cap. 3/4. u. f. 12. Und züchtiget uns, daß wir ſollen verläugnen das ungöttliche weſen, und die welklichen lüſte, und züchtig, gerecht und gottſelig leben in dieſer welt, 13. Und * warten auf die ſelige hof⸗ nung und erſcheinung der herrlichkeit des aroſſen GOttes und unſers heylan⸗ * ICor. I/7. Phil. 3,2068. 14. Der * ſich ſelbſt für uns gegeben hat, auf daß er uns erlöſete von aller ungerechtigkeit, und reinigte ihm ſelbſt ein volck zum eigenthum, das fleißig wäre zu guten wercken.] * Gal. 1,4. 1. Solches rede und ermahne, und ſtraffe mit gantzem ernſt. Laß dich nie⸗ mand verachten. Das 3. Capitel. Paulus befiehlet Tixo, daß er ſeine zuhörer zum gehovſam und zur ſanfſt⸗ muth ermahne, nach dem exempel Gottes und Chriſti: warnet ihn vor ſie die jungen weiber lehren thörichten fragen, und ketzeriſchen menſchen: empfiehlet ihm gewiſſe per⸗ ſonen, und ſchlieſſet mit dem gewöhn⸗ lichen gruß. . AMRinnere ſie, daß ſie den fürſten und der * oberkeit unterthan und gehor⸗ ſam ſeyn, zu † allem guten wercke bereit ſenny, 1Petr. 2/13. u. f. † 2 Tim. 3/17. 2. Niemand läſtern, nicht haddern, * gelinde ſeyn, alle ſanftmüthigkeit bo⸗ weiſen gegen alle menſchen. * Phil. 4/5. 3. Denn * wir waren auch weiland unweiſe, ungehorſame, irrige, dienende den lüſten und mancherley wollüſten, und wandelten in bosheit und neid, und haſſeten uns unter einander. * ICor. 6/11I. Eph. 2/2. cap. 4/17. 18 cap. 5/8. (Epiſtel am 2. Cpriſttag.) . 4. OJa aber * erſchien die freundlichkeit und leutſeligkeit GOttes, unſers heylandes, * cap. 2/1I. I Joh. 4/9. 5§5. * Nicht um der wercke willen der gerechtigkeit, die wir gethan hatten, ſondern † nach ſeiner barmhertzigkeit machte er uns ſelig, durch das bad der wiedergebuhrt und erneuerung des hei⸗ ligen Geiſtes, * Eph. 2/8. 9. † 2 Tim. I,9. . 6. Welchen er * ausgegoſſen hat über uns reichlich durch JIEſum Chriſtum, unſern heyland. * Joel 3/1. Auf daß wir durch deſſelbigen gnade gerecht, und * erben ſeyn des ewigen le⸗ bens, nach der hofnung. * Röm. 8,17. 8. Das iſt je gewißlich wahr.] Sol⸗ ches wil ich, daß du veſt lehreſt, auf daß die, ſo an GOtt glaubig ſind worden, in * einem ſtand guter wercke funden wer⸗ den. Solches iſt gut und nütz den men⸗ ſchen. .? vers Ig. 9. (Jer * thörichten fragen aber, der geſchlecht⸗regiſter, des zancks und ſtreits über dem geſetz, entſchlage dich: denn ſie ſind unnütz und eitel. * 1Tim. 4/7. u. f. 10. Einen * ketzeriſchen menſchen mei⸗ de, wenn er † einmal und abermal er⸗ mahnet iſt; Matth. 7/1 5. † Matth. 18,15. 16. 17. 1I. Und wiſſe, daß * ein ſolcher ver⸗ kehret iſt und ſündiget, als der ſich ſelbſt verurtheilet hat. * ITim. 6/§. 2. Wenn ich zu dir ſenden werde Ar⸗ teman oder * Tychicum, ſo kom eilend zu mir gen Nicopolin, denn daſelbſt habe ich beſchloſſen den winter * Ap. Geſch. 20/4. Ex heſ. 6/21, B 13. Zenau, den ſchriftgelehrten, und * Apollon fertige ab mit fleiß, auf daß ihnen nichts gebreche. * Ap. Geſch. 18/24. aber auch die unſern lex⸗ 14. Laß ſie * im ſtande guter wercke nen, da ſich ſinden laſſen; wo man ihrer bedarf, P 4 auf Die Epiſtel an Philemon. auf daß ſie nicht unfruchtbar ſeyen. Tim. 6/ 15. Es grüſſen dich alle die mit mir ſind. Grüſſe alle, die uns † lieben im glauben. Die gnade ſey mit euch allen. Amen. al. 5,6. Geſchrieben von Nicopoli in Mace⸗ donia. Ende der Epiſtel St. Pauli an Titum. Die Evpiſtel S Der apoſtel dancket GOtt vor Phile⸗ mons glauben und liebe: ermahnet ihn, ſeinen vorigen knecht Oueſimum wieder aufzunehmen, und als einen lieben bruder anzuſehen: verofändet ſich vor ihn, und ſchlieſſet mit grüſſen und wünſchen. Eſu, und Timotheus, der bru⸗ der, Philemoni dem lieben und W unſerm gehülffen. * Eph. 3, 1. 2. Und Appia der lieben, und * Ar⸗ chippo, unſerm ſtreitgenoſſen, und der gemeine in deinem haufe. * Col. 4,/17. 3. Gnade † ſey mit euch, und friede von GOtt, HEr JIEſu Chriſto. † Col. 12. Ich dancke meinem GOtt, und ge⸗ dentiken ein allezeit in meinem gebet; §. Nachdem ich † höre von der liebe und dem alauben, welchen du haſt an den HErrn IEſum, und gegen alle heili⸗ Ben, † Eph. *,! 5„. Col. 1/4. 6. Daß dein glaube, den wir mit ein⸗ vander haben, in dir kräftig werde durch Eerkäntniß alle des guten, das ihr habt in Chriſto IEſu. 7. Wir haben aber groſſe freude und Kroſt an deiner liebe, denn † die hertzen der heiligen ſind erquieket durch dich, lie⸗ ber bruder. Tim., 16. 8. Darum, wiewohl ich habe groſſe freutdigkeit in EChriſto, dir zu gebieten, wae dir ziemet, +† Theſſ. 2/7. So wil ich doch um der liebe wil⸗ len nur vermahnen, der ich ein ſolcher bin, nemlich ein alter Paukus, nun aber auch ein gebundener JEſu Chriſti. 10. o ermaͤhne ich dich um † mei⸗ nes ſohns willen, Oneſtmi, den ich gezeuget habe in meinen banden; 4/9. 11. Weicher weiland dir unniitze, nun aber mir und dir wohl nütze iſt/ den Habe ich wieder geſandt. Ende der Epiſtel St. Aulus, der * gebundene Chriſti unſerm Vater, und dem Sr Pauli an Philemon. 12. Du aber wolleſt ihn, das iſt mein eigen hertz, annehmen. 13. Denn ich wolte ihn bey mir be⸗ halten, daß er mir an deiner ſtatt dienete in den banden des evangelii; 3 14. Aber ohne deinen willen wolte ich nichts thun, auf daß dein gutes nicht wäre genöthiget, ſondern freywillig. 15. BVielleicht gber iſt er darum eine zeitlang von dir kommen, daß du ihn ewig wieder hätteſt, 16. Nun nicht mehr als einen knecht, ſondern mehr denn einen knecht, einen lieben bruder, ſonderlich mir, wie viel mehr aber dir, beyde nach dem fleiſch und in dem HErrn? 17. So du nun mich hälteſt für dei⸗ nen geſellen, ſo wolteſt du ihn als mich ſelbſt annehmen. 18. So er aber dir etwas ſchaden ge⸗ than hat, oder ſchuldig iſt, das rechne mir zu. 19. Ich Paulus habe es geſchrieben mit meiner hand, ich wils bezahlen. Ich lic eigr, daß du dich ſelbͤſt mir ſchuldig biſt ich mich an dir ergetze in dem HErrn: erquicke mein hertz in dem HErrn. 21. Ich habe * aus zuverſicht deines gehorſams dir geſchrieben, denn ich weiß⸗ du wirſt mehr thun, denn ich ſage. * 2 Cor. 7/1§. 16. 22. Darneben bereite mir die herber⸗ ge: denn ich hoffe, daß ich durch euer gebet euch geſchencket werde. 23. Es grüſſet dich Epaphras, mein mitgefangener in Chriſto JEſu, 24. Marcus, Ariſtarchus, † De⸗ mas/ Lucas, meine gehülffen. Col. 4, 14. 25. Die gnade unſers HErrn IEſu Chriſti ſey mit eurem geiſt. Amen. Geſchrieben von Rom durch Oneſ mum. Pauli an Philemon. Die 1. Epiſtel St. Petri. Das 1. Capitel. Der apoſtel dancket GOtt vor die wohl⸗ thaten, ſo er denen glaubigen erzeiget, tröſtet ſie über ihrem kurtzen leiden, daß ſie mit der ewigen ſeligkeit ſollen belohnet werden: vermahnet ſie zu veſter hofnung auf die angehotene guade, wie auch zu einem H. leben. Etrus, ein apoſtel JIhſu Chriſti⸗ den erwehlten fremdlingen † hin und her, in Ponto, Galatia/ Cappadocia 4 iſn An Bithy⸗ nia. 2. Nach der † verlehnne baͤe⸗ 7 tee⸗ 20. Ja, lieber bruder, gönne mir, daß — Puters/ du gehore es blutes kichpielan (Ep. an Siobe ſers uhſäher dergebohre mnng, dunt ſivanent 4 A eir Ufckten is beholt 5. Euch dwech den ſligkeit, fenbar we 6. NM 1 t / die i ſejn ſol) 1 fechtungen 7. Auf Und Viel denn da feuer beyn⸗ ehren, we ſils Chriſn 8. Wel doch lieb let, wiew ihr euch und herrt 9. Und von brin keit. 10. N chet und von der weiſage II. und weſch Griſt de Uuget hat Und diehe 12. 8 ii ſiken in) dar⸗ finige ſeun be⸗ heiligen ches ah 13. R i ſe Glade die dfindahr I. A euch nich unifrl lf. S ſen d igi inalte — tnit euch er 4ls. Moli in Mee⸗ — nor. in, das ſtmee ihn ben tirt iler ſitt Rere gelit; en willen e dein gutti e nſtepnilis. ſer Nrunn en, M Au ſtccht che ener Pilekt iir d Mitros. ns ſtin ie er ſchirig is geſchrice . tebten , Hs wir ſh ,, Gönetti Ne den Erm. KWCer n t ſere. ,dennt ichſ. „ nir hehein ſ urfan .. 3 Chend, tcnu,/ 1 ffer. hon 1. Mn. urch N „, Die 1. Epiſtel St. Petri. Cap. 1. 2. 233 . Vaters, durch die heiligung des Geiſtes, zum gehorſam, und zur beſprengung des blutes IEſu Chriſti: GOTRgebe euch viel gnade und friede. † Röm. 8,29. (Ep. am Tage Simonis und Jndaͤ.) 3. Gelobert ſey GOtt und der Pater un⸗ ſers HErrn JEſu Chriſti, der uns nach ſeiner groſſen barmhertzigkeit wie⸗ dergebohren hat zu einer lebendigen hof⸗ nung, durch die auferſtehung JEſu Chri⸗ ſti von den todten, 2 Cor. 1/3. Eph. 1/3. 4. Zu einem unvergänglichen und un⸗ befleckten und † unverwelcklichen erbe, das behalten wird im himmel, † c. 5,4. §. Euch, die ihr aus GOttes macht durch den glauben bewahret werdet zur ſeligkeit, welche zubereitet iſt, daß ſie of⸗ fenbar werde zu der letzten zeit. 6. In † welcher ihr euch freuen wer⸗ det, die ihr jetzt eine kleine zeit (wo es ſeyn ſol) traurig ſeyd in mancherley an⸗ fechtungen; † Röm. 5, 3. 2 Cor. 4,17. 7. Auf daß euer glaube rechtſchaffen und viel köſtlicher erfunden werde, denn das vergängliche gold, das durchs feuer bewähret wird, zu lobe, preiß und ehren, wenn nun offenbahret wird JE⸗ ſus Chriſtus. † Spr. 17/3. Sir. 2/5. 8. Welchen ihr † nicht geſehen und doch lieb habet, und nun an ihn glau⸗ bet, wiewol ihr ihn nicht ſehet, ſo werdet ihr euch freuen mit unausſprechlicher und herrlicher freude, † Joh. 20,/29. 9. Und das † ende eures glaubens da⸗ von bringen, nemlich der ſeelen ſelig⸗ keit.] †† Röm. 6,22. 10. Nach welcher ſeligkeit haben geſu⸗ chet und geforſchet † die propheten, die von der zukünftigen gnade auf euch ge⸗ weiſſaget haben; † Dan. 9,24. Luc. 10/24. 11. Und haben geforſchet, auf welche und welcherley zeit deutete der Geiſt Chriſti, der in ihnen war, und zuvor be⸗ zeuget hat die leiden, die in Chriſto ſind, und die herrlichkeit darnach. 12. Welchen es offenbahret iſt. Denn ſie habens nicht ihnen ſelbſt, ſondern uns dargethan, welches euch nun ver⸗ kündiget iſt durch die, ſo euch das evan⸗ gelium verkündiget haben, durch den heiligen Geiſt vom himmel geſandt, wel⸗ ches auch die engel gelüſtet zu ſchauen. 13. Jarum ſo begürtet die lenden eu⸗ res gemüths, ſeyd nüchtern, und ſetzet eure hofnung gantz auf die guade, die euch angeboten wird durch die offenbahrung JEſu Chrifti, 14. Als gehorſame kinder, und ſtellet euch nicht gleichwie vorhin, da ihr in unwiſſenheit nach den lüſten lebetet; 15§. Sondern nach dem, der euch bern⸗ fen hat, und heilig iſt, ſeyd auch † ihr hei⸗ lig,/ in allem eurem wandel. † Luc. 1/7 5. 16. Denn es ſtehet geſchrieben: Ihr ſolt heilig ſeyn, denn ich bin heilig. 3Moſ. II/44. 272. Und ſintemal ihr den zum Vater anrufet, der † ohne anſehen der verſon richtet, nach eines jeglichen werck, ſo führet euren wandel, ſo lange ihr hie wallet, mit furchten, † Ap. Geſch. 10,34. 18. Und wiſſet, daß ihr Fenicht mit vergänglichem ſilber oder gold erlöſet ſeyd von eurem eiteln wandel, nach väterlicher weiſe; † Cor. 6/20. c. 7,23. 19. Sondern mit dem theuren † blute Chriſti, als eines unſchuldigen und un⸗ befleckten lammes, † Ebr. 9,/14. 20. Der zwar † zuvor verſehen iſt, ehe der welt grund geleget ward, aber offen⸗ bahret zu den letzten zeiten um euret wil⸗ len. † Röm. 16,25. Eph. 1,4. cap. 3,9. 21. Die * ihr durch ihn glaubet an GOtt, der ihn auferwecket hat von den todten, und ihm die herrlichkeit gegeben, auf daß ihr glauben und hofnung zu GOtt haben möchtet. * Joh. 14/6. † Ap. Geſch. 3, 15. 22. Und machet keuſch eure ſeelen in gehorſam der wahrheit durch den geiſt, zu ungefärbter bruder⸗liebe, und habt euch unter einander brünſtig lieb aus veinem hertzen. 23. Als die da † wiederum gebohren ſind, nicht aus vergänglichem, ſondern aus unvergänglichem ſamen, nemlich aus dem lebendigen wort Gottes, das da ewiglich bleibet. † Joh. 1,13. c. 3B/3. 5. 24. Denn ? alles fleiſch iſt wie graß, und alle herrlichkeit der menſchen wie des graſes blumen. Das gras iſt verdor⸗ ret, und die blume abgefallen; † Pf. 102,/12. Pf. 103/15. Jeſ. 40, . 6.7. Sir. I14/19. Jac. 1/10. 11. 2 5. Aber † des HErrn wort bleibet in ewigkeit. Das iſt aber das wort, welches unter euch verkündiget iſt. † Jeſ. 40,8. Das 2. Capitel. Petrus ermahnet alle ehriſten zu able⸗ gung der laſter, und zur begierde nach der lautern milch des wortes GOttes, und daß ſie ſich als lebendige ſteine in Chriſto, dem eckſtein, auferbauen ſollen, dieweil ſie das auserwehlte ge⸗ ſchlechte GOttes find: vermahnet an⸗ bey zu einem heiligen wandel, und zum ſchuldigen gehorſam gegen GOtt und die obrigkeit: ſtellet ihnen zu dem ende das leiden Chriſti und ſeine ge⸗ dult vor. O leget nun ab alle bosheit, und allen betrug, und heucheley, und neid, und alles afterreden, Röm. 6/4. V 2. Und ſeyd begierig * nach der ver⸗ nünftigen lautern milch, als † die jetzt gebohrne kindlein, auf daß ihr durch dieelbige zunehmet: * Ebr. 5/13. † Matth. 18,3. . 3. So ihr anders † geſchmecket habt daß der HErr freundlich iſt. † Pſ. 34/9. 4. Zu welchem ihr kommen ſeyd, als P S zu 234 Cap. 2. 3. Die 1. Epiſtel zu * dem lebendigen ſtein, der von den menſchen verworffen, aber bey GOit iſt er auserwählt und köſtlich. *Pf. 118/22. 5§. Und auch ihr, als die lebendigen ſteine, bauet euch zum geiſtlichen hauſe, und zum heiligen prieſterthum, zu opf⸗ fern * geiſtliche opffer, die GOtt ange⸗ nehm ſind durch IEſum Chriſtum. * Mal. 1/11. Röm. 12/1I. 6. Darum ſtehet in der ſchrift: * Siehe da, ich lege einen auserwehl⸗ ten köſtlichen eckſtein in Zion: Und wer an ihn glaubet, der ſol nicht zu ſchan⸗ den werden. * Jeſ. 28/16. Röm. 9,33. 7. Euch nun, die ihr glaubet, iſt er köſtlich; den unglaubigen aber * iſt der ſtein, den die bauleute verworffen haben, und zum eckſtein worden iſt, * Matth. 21/42. 8. * Ein ſtein des anſtoſſens, und ein felß der ärgerniß: die ſich ſtoſſen an dem wort, und glauben nicht daran, darauf ſie geſetzet ſind. * Luc. 2,34. Röm. 9,/33. 9. Ihr aber * ſeyd das auserwehlte geſchlecht, das † königliche prieſter⸗ thum, das heilige volck, das volck des ei⸗ genthums, daß ihr verkündigen ſolt die tugenden deß, der euch berufen hat von der finſterniß zu ſeinem wunderbaren licht. * Jeſ. 43/20. † 2 Moſ. 19/6. Offenb. 1/6. cap. 5/10. 10. Die * ihr weiland nicht ein volck waret, nun aber GOttes volck ſeyd, und weiland nicht in gnaden waret, nun aber in gnaden ſeyy. * Röm. 9,25. (Ep. am 3. Sonnt nach Oſtern, Jubilat.) II. Kieben brüder, ich ermahne euch, als * die fremdlingen und pil⸗ grim: † Enthaltet euch von feeiſchlichen lüſten, welche wider die ſeele ſtreiten. Pſ. 39/13. † Rom. 13/13. 12. Und führet einen guten wandel Unter den heyden, auf daß die, ſo von euch afterreden, als von übelthätern, * eure gute wercke ſehen, und GOTT preiſen, wenns nun an den tag kommen wird. * Matth. 5,/16. 13. Seyd *unterthan aller menſchli⸗ chen ordnung, um des HErrn willen, es ſey dem koͤnig / als dem oberſten, * Röm. 13/1. Tit. 3/1I. 14. Oder den hauptleuten, als den ge⸗ fandten von ihm zur rache über die übel⸗ thäter, und zu lobe den frommen. 15. Denn das iſt der wille GOttes, daß ihr * mit wohlthun verſtopfet die unwiſſenheit der thörichten menſchen, * cap. 3/9. 16. Als die * freyen, und nicht als hättet ihr die freyheit zum deckel der bos⸗ heit, ſondern als die knechte GOttes. * 1Cor. 7, 23. 17. Thut * ehre jederman. Habt die brüber lieb. † Fürchtet GOtt. Ehret den könig. * Rom. 12/10. † Spr. 24/2 I. 18. Ihr * knechte, ſeyd unterthan mit aller furcht den herren, nicht altein den gütigen und gelinden, ſondern auch den wunderlichen. * Epheſ. 6/5. 19. Denn das iſt gnade, ſo jemand * um des gewiſſens willen zu GOXT das übel verträgt, und leidet das unrecht. * Matth. 5/10. 20. Denn was iſt das für ein ruhm, ſo ihr um miſſethat willen ſtreiche lei⸗ det? Aber wenn * ihr um wohlthat wil⸗ len leidet und erduldet, das iſt gnade bey GOtt.] * cap. 3/14. 17. cap. 4,/14. Matth. „10. (Cplſtel am 2. Sonnt, nach Oſtern/ Miſe⸗ ricord. Domini.) 21. Denn dazu ſeyd ihr berufen. Sin⸗ — temal auch Chriſtus gelitten hat für uns, und uns ein * vorbild gelaſ⸗ ſen/ daß ihr ſolt nachfolgen ſeinen fuß⸗ ſtayffen. * Joh. 13/15. 22. * Welcher keine ſünde gethan hat⸗ iſt auch kein betrug in ſeinem munde er⸗ funden. * Jeſ. 53/9. Joh. 8,46⸗ 2Cor. 5B,/ 21. 23. Welcher * nicht wieder ſchalt, da er geſcholten ward, nicht dräuete, da er litte; er ſtellete es aber dem heim, der da recht richtet. * Jeſ. 53/7. 24. Welcher * unſere fünden ſelbſt geopffert hat an ſeinem leibe auf dem holtz, auf daß wir der ſünde abgeſtorben, der gerechtigkeit leben; durch welches wunden ihr ſeyd heil worden. * Jeſ. 53/4. I1 Joh. 3/5. 25. Denn ihr waret * wie die irrende ſchafe; aber ihr ſeyd nun bekehret zu dem † hirten und biſchoffe eurer ſeelen. * Jeſ. 53/6. † Joh. 10,/12. Das 3. Capitel. Petrus vermahnet die weiber zur unter⸗ thänigkeit gegen ihre männer, und zum rechten GOTT wohlgefälligen ſchmuck/ desgleichen auch die männer zur ſchuldigen ehrerbietung gegen die weiber: hernach ermahnet er die glaubigen insgemein zum chriſtlichen wohlverhalten, und gedultigen leiden, um der gerechtigkeit willen, na Hdem exempel Chriſti. J Eſſelbigen gleichen ſollen die wei⸗ . ber ihren männern unterthan ſeyn, auf daß auch die, ſo nicht glauben an das wort, durch der weiber wandel ohne wort gewoſien werden, *Eph. 5,22. 2. Wenn ſie anſehen euren keuſchen wandel, in der furcht. D 3. Welcher * geſchmuck foll nicht aus⸗ wendig ſeyn mit haarflechten, und gold umhängen, oder kleider anlegen; * Jeſ. 3/18. u. f. ITim. 2/9. 4. Sondern der verborgene menſch des hertzens unverrückt, mit ſanftem und ſtillem geiſt, das iſt köſtlich vor Gstt. * Pf. 45/14. Röm. 2/29. 5. Denn alſo haben ſich auch vor zei⸗ ten die heiligen weiber geſchmücket, die ihre hofnung auf Gott ſetzten, und uine — ſen männer 6 Wie di ther, und * tie ſir wor nd nicht *1 7. Deſel Uer, wohn und geter ſchwickeien Cnch mt/erl u Aus en perde. (Cpiſel 38. Ewus geſt barmnhertzi 9. Ven oder ſchelt⸗ dern dageg ihr datu de herhet. 10. De tage ſhen ß ſe ni Pen dos ſe Il En ſile guts ihmnach. 12. Del ſhen auf d alſ ihr ge Krnſee 13. Un lölte ſpi 1 lnd kechtigkeit Firchtet nicht, un l5. * in euren bereit n grunnd for iſi, 16. ur Uid rfe ſent aguß de, als etden d Buten war . D Me leider de 198.6 fiir unſe Lichte i uns S nlch den nach den 19. egangen irnſn . Sdi e urlſet — wern guch de das unrecht. ſir tin nihr llen gre n i d cOſem WM nini.) den. ,. ie Meinmd un hekehtett jeurer ſeiel .1oIn 47 *6 4 ſtn kuen ſfteut⸗ en nd ſeen; n.197, gene nin, Pit e hni ten/ barmhertzig, freundlich.“ St. Petri. „ ven männern unterthan waren, 6. Wie die Sara Abraham gehorſam war, und * hieß ihn herr; welcher töch⸗ ter ihr worden ſeyd, ſo ihr wohl thut, und nicht ſo ſchüchtern ſeyd. IMoſ. 18,12. . . 7. Deſſelbigen gleichen, * ihr män⸗ ner, wohnet bey ihnen mit vernunft/, und gebet dem weibiſchen, als dem ſchwächeſten werckzeuge, ſeine ehre, als auch mit⸗erben der gnade des lebens, auf daß euer gebet nicht verhindert werde. * Col. 3,19. (Epiſtel am 5. Sonne, nach Trinit.) 8. Endlich aber ſeyd alleſamt * gleich geſinnet, mitleidig, brüderlich, * Phil. 3, 16. 9. *Vergeltet nicht böſes mit boſem, oder ſchelt⸗wort mit ſchelt wort; ſon⸗ dern dagegen ſegnet, und wiſſet, daß ihr dazu berufen ſeyd, daß ihr den ſegen beerbet. * ITheſſ. 5,15. 10. Denn * wer leben wil, und gute tage ſehen, der ſchweige ſeine zunge, daß ſie nichts boſes rede, und ſeine lip⸗ Pen, daß ſie nicht trügen. * Pſ. 34/13. II. * Er wende ſich vom böſen, und thue guts; er ſuche friede, und jage ihm nach. * Jeſ. I/16. u. f. 12. Denn die * augen des HErrn ſehen auf die gerechten, und ſeine ohren auf ihr gebet; das angeſicht aber des HErrn ſiehet auf die da böſes thun. ſ.33/18. 13. Und wer iſt, der euch ſchaden könte, ſo ihr dem guten nachkommet? 14. Und * ob ihr auch leidet um der ge⸗ rechtigkeit willen, ſo ſeyd ihr doch ſelig. Fürchtet euch aber vor ihrem trotzen nicht, und erſchrecket nicht. * cap. 2,/20. 15. * Heiliget aber GOtt den HErrn in euren hertzen.]! Seyd aber aͤllezeit bereit zur verantwortung jederman, der grund fordert der hofnung, die in euch iſt/ * Jeſ. 8,13. cap. 29/23. 16. Und das mit ſanftmüthigkeit, und * furcht, und habet ein gut gewiſ⸗ ſen, auf daß die, ſo von euch afterre⸗ den, als von übelthätern, zu ſchanden werden, daß ſie geſchmähet haben euren guten wandel in Chriſto. * Phil. 2,12. 17. Denn es iſt beſſer, ſo es GOttes wille iſt, daß ihr von wohlthat wegen leidet, denn von übelthat wegen. 18. Sintemal auch * Chriſtus einmal für unſere ſünden gelitten hat, der ge⸗ Lechte für die ungerechten, auf daß er uns GOTT opfferte, und iſt getödtet nach dem fleiſch, aber lebendig gemacht nach dem geiſt. *Röm. 5, 6. Ebr. 9/28. 19. In demſelbigen iſt er auch hin⸗ gegangen, und hat geprediget * den gei⸗ ſtern im gefängniß, * cap. 4/6. 20. Die etwa nicht glaubeten, da GSott einsmals harrete, und gedult hat⸗ te zu den zeiten * Noä, da man die arche zurüſtete, in welcher wenig, das iſt/ acht ſeelen behalten wurden durchs waſ⸗ ſer: * Matth. 24,/37. 21. Welches nun auch uns ſelig ma⸗ chet in * der tauffe, die durch jenes be⸗ deutet iſt; nicht das abthun des unflats am fleiſch, ſondern der bund eines gu⸗ ten gewiſſens mit GOtt, durch die auf⸗ erſtehung IEſu Chriſti, * Marc. 16/16. Epheſ. 5,26. 22. Welcher iſt zur rechten GOttes in den himmel gefahren, und ſind ihm unterthan die engel, und die gewalti⸗ gen, und die kräften. * Pſ. I10,I. Epheſ. 1,/20. Das 4. Capitel. Petrus ermahnet die glaubigen, nach dem exempel Chriſti, noch weiter zum gedultigen leiden, und daß ſie hinfort nicht den lüſten des fleiſches, ſondern dem willen GOttes leben: vermahnet ſie zur mäßigkeit, zum ge⸗ bet, und rechten gebrauch der empfan⸗ genen gaben: lehret, daß die glaubi⸗ gen verfolgung leiden müſſen, und daß ihnen ſolches gut ſey, und zeiget den unterſcheid der glaubigen und un⸗ glaubigen am ende der welt. Eil nun Chriſtus im fleiſch für uns gelitten hat, ſo wapnet euch auch mit * demſelbigen ſinn: denn wer am fleiſch leidet, der höret auf von ſünden, * Phil. 2,/5. 2. Daß er hinfort, was noch hinter⸗ ſtelliger zeit im fleiſch iſt, nicht der men⸗ ſchen lüſten, ſondern * dem willen GOt⸗ tes lebe. * 2Cor. 5/15. Gal. 2,20. 3. Denn es iſt gnug, daßwir die * ver⸗ gangene zeit des lebens zubracht haben nach heydniſchem willen, da wir wan⸗ delten in unzucht, lüſten, trunckenheit, freſſerey, ſaufferey, und greulichen ab⸗ göttereyen. * Eph. 4,/17. u. f. Tit. 3/3. 4. Das befremdet ſie, daß ihr nicht mit ihnen lauffet in daſſelbige wüſte un⸗ ordige weſen, und läſtern. 5. Welche werden rechenſchaft geben dem, * der bereit iſt zu richten die le⸗ bendigen und die todten. * 2Tim. q,/1. 6. Denn dazu iſt auch den * todten das evangelium verkündiget, auf daß ſie gerichtet werden nach dem menſchen am fleiſch, aber im geiſt GOtt leben. * Mp. 3/19. 7. Es iſt *aber nahe kommen das ende aller dinge. * ICor. 10,/11I. I Joh. 2, 18. (Epiſtel am Sonnt. Exandi.) 8. So ſeyd * nun mäßig und nüchtern zum gebet. Vor allen dingen aber habt unter einander eine brünſtige liebe; denn † die liebe decket auch der ſfünden menge. * Luc. 21/36. † Spr. 10,12. 9. Seyd * gaſtfrey unter einander oh⸗ ne murmeln. r. 13/2. 10. Und dienet einander, ein jeglicher * mit der gabe, die er empfangen hat, als die guten haußhalter der mancherley guaden 236 Cap. 4. 5. Die 1. Epiſtel St. Petri. gnaden GOttes.*Röm. 12/6. 2 Cor. 8/11. 1I. So jemand redet, daß ers * rede als GOttes wort. So jemand ein amt hat, daß ers thue als aus dem vermo⸗ gen, das GOtt darreichet; auf daß in allen dingen Gott gepreiſet werde durch JEſum Chriſt, welchem ſey ehre und ge⸗ walt von ewigkeit zu ewigkeit. Amen. X* 2 Cor. 2/17. ( Er⸗ am Sonnt, nach dem neuen Jahr.) Nhr lieben, laſſet euch die hitze, ſo euch begegnet, nicht befremden, (die ouch widerfähret, daß ihr verſu⸗ chet werdet) als widerführe euch etwas ſeltſames; * cap. I/7. Jeſ. 48/10. 13. Sondern freuet euch, daß * ihr mit Chriſto leidet, auf daß ihr auch, zur zeit der offenbahrung ſeiner herrlichkeit, freude und wonne haben möget. * Matth. 5/10. Jac. 1, 2. Ap. Geſch. 5„4I. 14. * Selig ſeyd ihr, wenn ihr ge⸗ ſchmähet werdet über dem namen Chri⸗ ſti: denn der Geiſt, der ein Geiſt der herrlichkeit und GOttes iſt, rvuhet auf euch. Bey ihnen iſt er verläſtert, aber bey euch iſt er gepreiſet. * Matth. 5, II. 15. Niemand aber unter euch leide als ein mörder, oder dieb, oder übelthä⸗ ter, oder der in ein fremd amt greiffet. 16. Leidet er aber als ein chriſt, ſo ſchäme er ſich nicht, * er ehre aber GOtt in ſolchem fall. * Joh. 21/19. 17. Denn es iſt zeit, daß anfahe das gericht an * dem hauſe GOttes. So aber zu erſt an uns, was wils für ein ende werden mit denen, die dem evangelio Gsöttes nicht glauken? * Jer. 25,29. cap. 49/1 I. Heſek. 9,6. 18. Und * ſo der gerechte kaum erhal⸗ ten wird, wo wil der aoͤttloſe und fün⸗ der erſcheinen? * Sprüchw. 11,21. 159. Darum, wekche da leiden nach GOttes willen, die * ſollen ihm ihre ſee⸗ len befehlen, als dem treuen ſchöpffer, in guten wercken.] * Pſ. 31/6. Luc. 23/46. Das 5. Capitel. Petrus erinnert die elteſten, daß ſie die gemeine GOttes gebührlich wei⸗ den, die zungen aber den elte⸗ ſten, und die glaubigen insgemein ein⸗ ander unterthan ſeyn: vermahnet a hierauf zur demuth, zur nüchtern⸗ und wachſamkeit wider die anfälle des ſatans, und ſchlieſfet mit dem gruß der liebe und des friedens. AJe elteſten, ſo unter euch ſind, ermahne ich, der mit; elteſte, und zeuge * der leiden, die in Chriſto dem kuß der liebe. ſind, und theilhaftig † der herrlichkeit, die offenbahret werden ſol. * Vut. 24/48. ††* Röm. 8,17. . 2. Weidet die * heerde Chriſti⸗ ſo euch befohlen iſt, und ſehet wohl zu, nicht gezwungen, ſondern williglich; nicht um ſchändliches gewins willen/ ſon⸗ dern von hertzen grunde; Ap. Geſch. 20/28. Mircht als die * übers volck herr⸗ ſchen⸗ ſondern werdet vorbilde der heer⸗ de. * 2 Cor. 1/24. 4. So werdet ihr (wenn erſcheinen wird der * ertz⸗hirte.) die unverwelck⸗ liche krone der ehren empfahen. * Jeſ. 40,/1 I. † cap. 1/4. 5. Defſt elbigen gleichen, ihr jungen, * Alleſamt ſeyd untsrthan den elteſten. ſeyd unter einander unterthan, und hal⸗ tet veſt an der demuth. Denn † GO & widerſtehet den hoffärtigen, aber den de⸗ müthigen gibt er gnade. * Eph. 5721. † J Jac. 4/6. (Ep am z3. Sonnt. nach Trinit.) 6. So * demüthiget euch nun unter die gewaltige hand Gttes, daß er euch erhöhe zu ſeiner zeit. * Iac. 4,10. 7. * Alle eure ſorge werffet auf ihn, denn † er ſorget für euch. * Matth. 6/25. Weish. 12,13. 8. Seyd * nüchtern und wachet, denn euer widerſacher, der teufel/ gehet um⸗ her wie ein brüllender löwe, und ſu⸗ chet, welchen er verſchlinge. * Luc. 21/36. ITheſſ. 5,6. 9. Dem * widerſtebet veſt im glau⸗ ben, und wiſſet, daß eben dieſelbigen leiden über eure brüder in der welt ge⸗ hen. Eph. 6/12. 13. 10. Der Gtt aber aller gnade, der uns Teri ufen hat zu ſeiner ewigen herr⸗ lichkeit in Chriſto IEſu, derſelbige wird ench, die ihr * eine kleine zeit leidet/ vollbereiten, ſtärcken, kraͤſtigen, arün⸗ den. * cav. I/ 1I. Demſelbigen ſey e und macht von ewigkeit zu ewigkeit. Amen.] Durch euren treuen bruder, Sil⸗ vanitin, (als ich achte) habe ich euch ein wenig geſchriehen, zu ermahnen und zu bezeugen, daß das die rechte gnade GOt⸗ tes iſt/ darinnen ihr ſtehet. 13. Ss grüſſen euch, die ſamt euch auserwehlet ſind zu Babylonia/ und mein ſohn * Marecus. Av. Geſch. 12/12.2,5. 14. Grhfet euch unter einander mit Friede ſey mit allen⸗ die in Chriſto IEſu ſind. Amen. * ICox. 16/20. Ende der erſten Eviſel S. Vetri. mzer eiſtlich glaubig (ket: et ligkeit ſtrebon ſter d en ſie d ki: und wchts! geſehen tel dert fofmmnen Vſer G ſus Chri 2 60 ſicdedur Ku Ch 3. Na kraft, ( wondeld ieerken urch ſc c tergro ſind n Pee ihr ſ. lan tide Denkeit, 5. Und eit, und in h 7. Und elite, ic e Der ſer ri led ne Ohl zu/ nict lliglich; niſt. willet, ſen 8s volc hen bilde der hecn nft eeeite Funbmnd hen. b. i4, int ifun Atin at, Md pun GO aber det d *En. l 49 Crt , nun un Go R 4 e. 4 1 guf in⸗ Wart.ℳ. vniie, ken l, llcinii “D d ſe 66 veſt in eit tn 3 en Dieſltiget 8 der et et ſihein 4 1 . ud. 1 unen), 6 bti E Ken anen nie 1 gtede Ent 4 lenig, M 4 ute ttſet ner. kommen haben in der gerechtigkeit, die B 237 Das 1. Capitel. Petrus. erzehlet nach der überſchrift die geiſtliche wohlthaten, ſo GOtt denen glaubigen zu ihrer ſeligkeit geſchen⸗ cket: ermahnet ſie daher, der gottſe⸗ ligkeit und andern tugenden nachzu⸗ ſtreben, dadurch fie ihrer ſeligkeit ver⸗ ſichert werden können: meldet auch, daß er ſeine treue ermahnungen ge⸗ gen ſie bis an ſein ende fortfetzen wol⸗ le: und bezenget, daß er von Chriſto nichts gelehret habe, als was er ſelbſt geſehen und gehöret, und die prophe⸗ ten verkündiget. * Imon Petrus, ein knecht und gen theuren glauben über⸗ apoſtel IEſu Chriſti, denen, die * mit uns eben denſelbi⸗ Die 2. Epiſtel St. Petri. 12. Jarum † wil ichs nicht laſſen, . euch allezeit ſolches zu erin⸗ nern, wiewol ihrs wiſſet, und geſtärcket ſeyd in der gegenwärtigen wahrheit. † Röm. 15, 14. 1I5. 13. Denn ich achte es billig ſeyn, ſ lange ich in dieſer hütten bin, euch zu erwecken und zu er innern. † cap. 3, 14. Denn ich weiß, daß ich meine hüt⸗ te bald ablegen muß, auch unſer HErr JEſus Ehriſtus eröf⸗ net hat. †½ Joh. 21/18. 19. 15. Ich wil aber fleiß thun, daß ihr allenthalben habet nach meinem abſchie⸗ de ſolches im gedächtniß zu halten. . 16. enn wir haben nicht den † klu⸗ gen fabeln gefolget, da wir euch kund gethan haben die kraft und zukunft unſers HErrn JEſu Chriſti, ſondeyn wir haben ſeine herrlichkeit ſel⸗ ber geſehen, † 1 Cor. 1/ 17. cap. 2/4. unſer GOtt giebet, und der heyland JE⸗ ſus Chriſtus. * Nöm. 1, 12 2. GOTT † gebe euch viel gnade und friede durch das erkentniß GOttes, und JEſu Chxiſti, unſers HErrn. † Röm. 1,7. 3. Nachdem allerley ſeiner göttlichen kraft, (was zum leben und göttlichen wandel dienet) uns geſchencket iſt, durch die erkentniß deß, † der uns berufen hat durch ſeine herrlichkeit und tugend, Petr. 2/9. 4. Durch welche uns die theuren und allergröſſeſten verheiſſungen geſchencket ſind, nemlich, daß ihr durch daſſelbige theilhaftig werdet der göttlichen natur, ſo ihr fliehet die vergängliche luſt der welt: 5§5. Se wendet allen euren fleiß dran, und reichet dar in eurem glau⸗ ben tugend, und in der tugend beſchei⸗ denheit, 6. Und in der beſcheidenheit mäßig⸗ keit, und in der mäßigkeit gedult, und in der gedult gottſe ligkeit/ 7. Und in der gottſeligkeit * brüderli⸗ che liebe, und in der brüderlichen liebe gemeine liebe. 1Theſſ. 3/12 8. Denn wo ſolches reichlich bey euch iſt, wirds euch nicht faul noch * un⸗ fruchtbar ſeyn laſſen, in der erkentniß un⸗ ſers HErrn JIEſu Chriſti. * Tit. 3/14. 9. Welcher aber ſolches nicht hat, † der iſt blind, und tappet mit der hand, und vergiſſet der reinigung ſeiner vori⸗ gen ſünden. 1†. 1 Joh. 2/9. 11. 10. Darum, lieben brüder, thut de⸗ ſio mehr fleiß, euren beruf und erweh⸗ lung † veſt zu machen. Denn wo ihr ſolches thut, werdet ihr nicht ſtraucheln. † Ebr. 3,14. II. Und alſo wird euch reichlich dar⸗ gereichet werden der eingang zu dem ewigen reich unſers HErrn und heylan⸗ des JEſu Chriſti. 17. Da er empfteng von GOtt dem Vater ehre und preiß, durch eine ſtim⸗ me, die zu ihm geſchah von der groſſen herrlichkeit dermaſſen: † Diß iſt mein lieber ſohn, an dem ich wohlgefallen habe. † Matth. 3, 17. 18. Und dieſe ſtimme haben wir ge⸗ höret vom himmel bracht, † da wir mit ihm waren auf dem heiligen berge. † Matth. 17,5. Luc. 9,28. 19. Wir haben ein veſtes prophetiſch wort, und ihr thut wohl, daß ihr dar⸗ auf achtet, als auf † ein licht, das da ſcheinet in einem dunckeln orte, bis der tag anbreche, und der merceuſtern auf⸗ gehe in euren hertzen. † Pſ. 119/105. 20. Und das ſolt ihr für das erſte wiſſen, daß † keine weiſſagung in der ſchrift geſchicht aus eigner auslegung. † Röm. 12/7. 2 T im. 3/16. 21. Denn es iſt noch nie keine weiſſa⸗ gung aus menſchlichem willen hervor ge⸗ bracht, ſondern die * heiligen menſchen GOttes haben geredet, getrieben von dem heiligen Geiſt. * Weish. 7/27. 1† Ap. Geſch. 28/2 5. Das 2. Capitel. Petrus warnet vor falſchen propheten und verführiſchen lehrern, und zeiget ihre gefährliche ketzerey und bevorſte⸗ hende ſtraffe: hernach beſchreibet er ſolche verfuhrer noch genauer nach ih⸗ ren laſtern und irthümern. Es waren aber auch falſche vrophe⸗ ten unter dem volck, wie auch un⸗ ter euch ſeyn werden † falſche leh⸗ rer, die neben einführen werden ver⸗ derbliche ſerten, und verleugnen den HErxrn, der ſie erkauft haf, und werden über ſich ſelbſt führen ein ſchnell ver⸗ damniß. † Tim. 4/1 2. Und * viele werden nachfolgen ihe rem verderben. Durch welche wird d der † wie mir dann . 238 Cap. 2, 3. Die 2. Epiſtel St. Petri. weg der wahrheit verläſtert werden. * 2 Tim. 4/3. 3. Und durch geitz mit erdichteten worten werden ſie an euch handthieren. Von † welchen das urtheil von langes her nicht ſäumig iſt, und ihr verdam⸗ niß ſchläft nich. † 5Moſ. 32,/3 5. 4. Denn ſo GOtt ½ der engel, die ge⸗ fündiget haben, nicht verſchonet hat, Londern hat ſie mit ketten der finſterniß zur hölle verſtoſſen, und übergeben, daß ſie zum gericht behalten werden; † Judä v. 6. Joh. 8/44. 5. Und hat † nicht verſchonet der vori⸗ gen welt, ſondern bewahrete Noa, den prediger der gerechtigkeit, ſelb achte, und führete die ſündfluth über die welt der gottloſen; † I Moſ. 7/7. 8. 6. Und hat † die ſtädte Sodoma und Gomorra zu aſche gemacht, umgekeh⸗ ret und verdammet, damit ein exempel geſetzet den gottloſen, die hernach kom⸗ men würden; † IMoſ. 19/24. 7. Und hat erlöſet den gerechten Lot, welchem die ſchändlichen leute alles leyd thäten mit ihrem unzüchtigen wandel: 8. (Denn dieweil er gerecht war, und unter ihnen wohnete, daß ers ſehen und hoͤren muſte, † quäleten ſie die gerechte ſeele von tag zu tag mit ihren ungerech⸗ ten wercken.) † Pſ. 119/158. Heſ. 9/4. 9. Der † HErr weiß die gottſeligen aus der verſuchung zu erlöſen, die un⸗ gerechten aber zu behalten zum tage des gerichts, zu peinigen; † [Cor. 10,/13. 10. Allermeiſt aber die, † ſo da wan⸗ . deln nach dem fleiſch in der un⸗ reinen luſt, und die herrſchaft verachten, dürſtig, eigenſinnig, nicht erzittern die majeſtäten zu läſtern. ½ Ep. Jud. v. 4. u. f. 11. So doch die engel, die gröſſere ſtär⸗ cke und macht haben, nicht ertragen das läſterliche gericht wider ſich vom HErrn. 12. Aber ſie ſind wie die † unver⸗ nünftigen thiere, die von natur dazu gebohren ſind, daß ſie gefangen und ge⸗ ſchlachtet werden, läſtern, da ſie nichts von wiſſen, und werden in ihrem ver⸗ derblichen weſen umkommen, † Jer. 12/3. Ep. Ind. v. 10. 13. Und den lohn der ungerechtigkeit davon bringen. Sie achten für wolluſt das zeitliche wohlleben, † ſie ſind ſchande und laſter, prangen von euren allmoſen, pꝓraſſen mit dem euren, † Ep. Jud. v. 12. 14. Haben augen voll ehebruchs, laſ⸗ ſen ihnen die ſünde nicht wehren, lo⸗ cken an ſich die leichtfertigen ſeelen, ha⸗ ben ein hertz durchtrieben mit geitz, ver⸗ fluchte leute; 15. Verlaſſen den richtigen weg, und ehen irre, und folgen nach dem wege alaam, † des ſohns Boſor, welchem Leliebte der lohn der ungerechtigkeit; † Offenb. 2/14. 16. † Hatte aber eine ſtraffe ſeiner Kbertretung, nemlich das ſtumme laſt⸗ bare thier redete mit menſchen⸗ ſtimme, und wehrete des propheten thorheit. † 4 Moſ. 22,/28. 17. Das ſind † brunnen ohne waſſer⸗ und wolcken vom windawirbel umgetrie⸗ ben, welchen behalten iſt eine dunckele finſterniß in ewigkeit. † Ep. Jud. v. 12. 18. Denn ſie reden † ſtoltze worte, da nichts hinter iſt, und reitzen durch unzucht zur fleiſchlichen luſt diejenigen, die recht entrunnen waren, und nun im irthum wandeln; †¼ Pſ. 37/10. Ep. Jud. v. 16. 19. Und verheiſſen ihnen freyheit, ſo ſie ſelbſt knechte des verderbens ſind. Denn von welchem jemand überwun⸗ den iſt, des knecht iſt er worden. † Joh. 8,34. 20. Denn ſo ſie entflohen ſind dem * unſtat der welt, durch die erkentniß des HErrn und heylandes JEſu Chriſti, werden aber wiederum in dieſelbigen ge⸗ flochten, und überwunden, iſt mit † ih⸗ nen das letzte ärger worden denn das erfte. * Phil. 3/7. 8. † Matth. 12/45. Ebr. 10,26,27. 21. Denn es wäre ihnen beſſer, daß ſie den weg der gerechtigkeit nicht erkennet hätten, denn daß ſie ihn erkennen, und ſich kehren von dem heiligen gebot, das ihnen gegeben iſt. † Luc. 12/47. 48. 22. Es iſt ihnen wiederfahren das wahre † ſprich⸗wort: Der hund friſſet wieder, was er geſpeyet hat, und, die ſau wältzet ſich nach der ſchwemme wie⸗ der im koth. † Sprüchw. 26/11. Das 3. Capitel. Petrus eröfnet, zu was ende er dieſen brief geſchrieben: zeiget, daß in den letzten tagen ſpötter kommen, und die zukunft Chriſti leugnen werden: lehret, daß das jüngſte gericht um der auser⸗ wehlten willen zwar aufgeſchoben wer⸗ de, aber unverſehens kommen ſolle: und vermahnet zur chriſtlichen bereit⸗ ſchaft gegen daſſelbe, rühmet Pauli ſchriften, und ſchlieſſet mit einer noch⸗ maligen vermahnung. . Iß iſt die andere eviſtel, die ich euch ſchreibe, ihr lieben, in welcher ich † erwecke und erinnere euren lau⸗ tern ſiinn, ¼½ cap. I, 13. 2. Daß ihr gedencket an die worte, die euch zuvor geſagt ſind von den heili⸗ gen propheten, und an unſer gebot, die ſeir ſend apoſtel des HERRNR und hey⸗ andes. (Epiſtel am 26. Sonnt. nach Trinit.) 3. Und wiſſet das aufs erſte, daß * in den letzten tagen kommen werden ſpötter, die nach ihren eigenen lüſten wandeln; * ITim. 4/1. , 4. Und ſagen Wo iſt die verheiſ⸗ ſung ſeiner zukunft? Denn nachdem die väter entſchlaffen ſind, bleibet es alles, wie es von anfang der kreatur geweſen iſt; † Jeſ. 5/19, 5. Abey an r— 7. Aber m wiſen, daß Mer du di wrſerbeſtan 1 6, Denno durch dieſelb herderber. 1. Alſo aue he des neaan Fined C ihr li Herniſt Eerdittrw 9. Der. heiſuung, n. achten, ſon und wil ni werde, ſ⸗ luſe fehre. 10. E ionunen, Welchen die fit groſtem werden dor de nd werden ven II. Go we ſolt iſ ligem war 12, Da — . Der epoe ſe das⸗ in welche sttir⸗ ſinteng D ben, nd n wen 2. (rd bir⸗ hit ündigen welcht⸗ ſfen ſtiunt ſthorheit. oße weſen rbel ungetri Leine duncee Eb.Fudnn. 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FEines aber ſey euch unverhalten, ihr lieben, daß † ein tag vor dem Errn iſt wie tauſend jahr, und tau⸗ end jahr wie ein tag. † Pf. 90,/4. 2. Der * HErr verzeucht nicht die ver⸗ heiſung, wie es etliche für einen verzug achten, ſondern er hat gedult mit uns, und wil nicht, daß jemand verlohren werde, † ſondern daß ſich jederman zur buſſe kehre. * Hab. 2,/3. † Heſ. 18/23. u. f. 10. Es wird aber * des HErrn tag kommen, als ein dieb in der nacht, in welchem die † himmel zergehen werden mit groſſem krachen, die elemente aber werden vor hitze zerſchmeltzen, und die erde, und die wercke, die drinnen ſind, werden verbrennen. * ITheſſ. 5,/2. 3. † Luc. 21/33. 2 Petr. 3,7. 1II. So nun das alles ſol zergehen, wie ſolt ihr denn geſchickt ſeyn mit hei⸗ ligem wandel, und gottſeligem weſen, 12. Daß ihr wartet und eilet zu der zukunft des tages des HErrn, in wel⸗ chem die himmel vom feuer zergehen, und die elemente vor hitze zerſchmeltzen werden. 13. Wir warten aber * eines neuen himmels, und einer neuen erden, nach ſeiner verheiſſung, in welchen gerechtig⸗ keit wohnet. * Jeſ. 65,/I7. cap. 66/22. Offenb. 21,/1. 14. Darum, meine lieben, * dieweil ihr darauf warten ſollet, ſo thut fleiß⸗ daß ihr vor ihm unbefleckt und † unſtraf⸗ lich im friede erfunden werdet.] * ITheſi. 3,13. † ICor. 1,8. 15. Und die *gedult unſers HErrn achtet für eure ſeligkeit; als auch unſer lieber bruder Paulus, nach der weisheit, die ihm gegeben iſt, euch geſchrieben hat. * Röm. 2,4. 1 Petr. 3,/20. 16. Wie er auch in allen brieffen da⸗ von redet, in welchen ſind etliche dinge ſchwer zu verſtehen, welche verwirren die ungelehrigen und leichtfertigen, wie auch die andern ſchriften, zu ihrem ei⸗ genen verdamniß. 17. Ihr aber, meine lieben, weil ihr das zuvor wiſſet, ſo verwahret euch⸗ daß ihr nicht durch irthum der ruchlo⸗ ſen leute, ſamt ihnen verführet werdet, und entfallet aus eurer eigenen veſtung. † Marc. 13/5. 9. 33. 18. Wachſet aber in der gnade und erkentniß unſers HErrn und heylandes JEſu Chriſti. Demſelbigen ſey ehre, nun und zu ewigen zeiten. Amen, Ende der 2. Epiſtel St. Petri. Die 1. Epiſtel St. Johannis Das 1. Capitel. Der apoſtel lehret von Chriſto, daß er ſey das ewige Wort Gttes, ein licht, in welchem keine finſterniß iſt, und daß wir allein durch ſein blut von den fünden gereiniget werden. . As da * von aufang war, das wir gehöret haben, das zwir † geſehen haben mit unſern augen, das wir beſchauet ha⸗ ben, und unſere † hände betaſtet ha⸗ ben, vom Wort des lebens. * Joh. 1/1. † Joh. 1, 14. † Luc. 24/39. 2. (Und das * leben iſt erſchienen; und wir haben geſehen, und zeugen, und ver⸗ kündigen euch das leben, das ewig iſt, welches † war bey dem Vater, und iſt uns erſchienen.) * Joh. 1,4. † Joh. 1,/ 1. 3. Was wir geſehen und gehöret ha⸗ ben, das verkündigen wir euch, auf daß auch ihr mit uns gemeinſchaft habt, und unſere gemeinſchaft ſey mit dem Vater, und mit ſeinem ſohn, JEſu Chriſto. . Und ſolches ſchreiben wir euch, auf daß † eure freude völlig ſey. † Joh. 157⁄11. cap. I6/24. 5. Und das iſt die verkündigung, die wir von ihm gehöret haben, und euch verkündigen, daß Gott ein licht iſt, und in ihm iſt keine finſterniß. † Joh. 8/12. 6. So wir ſagen, daß wir gemein⸗ ſchaft mit ihm haben, und wandeln in finſterniß, ſo lügen wir, und thun nicht die wahrheit. 7. So wir aber im licht wandeln, wie er im lichte iſt, ſo haben wir gemein⸗ ſchaft unter einander, und † das blut IEſu Chriſti, ſeines ſohns, macht uns rein von aller ſünde. † Hebr. 9, 14. u. f. 8. So wir ſagen, wir † haben keine ſünde, ſo verführen wir uns ſelbſt, und die wahrheit iſt nicht in uns. † Sprüchw. 20,9. 9. So wir aber * unſere ſünde beken⸗ nen, ſo iſt er treu und gerecht, daß er uns die ſünde vergib,, und reiniget uns von aller untugend. * Spr. 28/13. † 1Theſſ. 5/24. u. f. 10. So wir ſagen, wir haben nicht geſündiget, ſo machen wir ihn zum lüg⸗ ner, und ſein wort iſt nicht in uns. Das — Epiſtel 240 Cap. 2. 3. Die 1. Das 2. Capitel. Johannes lehret, Chriſtus ſey die verſ⸗ oh⸗ nung für der gantzen welt ſünde: ver⸗ mahnet, daß wir ſeine gebote halten, unſern nechſten lieben, und die welt verachten ſollen: warnet vor den fal⸗ ſchen lehren der widerchriſten, und er⸗ mahnet, in der lehre Chriſti ſtandhaf⸗ tig zu bleiben. Eine kindlein, ſolches ſchreibe ich euch, auf daß ihr nicht ſündiget. Und ob jemand ſündiget, ſo ha⸗ ben wir einen † fürſprecher bey dem Va⸗ ter, IEſum Chriſt, der gerecht iſt. † Röm. 8/34. Hebr. 7/2 5 cap. 9,2 4. 2. Und derſelbige iſt die verſöhnung für unſere ſünde; nicht allein aber für die unſere, ſondern auch für der gantzen welt. † Col. 1/20. u. f. 3. Und an dem mercken wir, daß wir ihn kennen, ſo wir ſeine gebote halten. 4. Wer da ſaget, ich kenne ihn, und hält ſeine gebote nicht, der iſt ein lüg⸗ ner, und in ſolchem iſt keine wahrheit. 5§. Wer aber † ſein wort hält, in ſol⸗ chem iſt wahrlich die liebe GOttes voll⸗ kommen. Daran erkennen wir, daß wir in ihm ſind. † Joh. 14/2 1. 23. 6. Wer da ſaget, daß er in ihm blei⸗ bet, der ſol auch wandeln, gleichwie er gewandelt hat. +† Joh. 15/4. 5. 7. Brüder, ich ſchreibe euch nieht ein neu gebot, ſondern das alte gebot, das ihr habt von anfang gehabt. Das alte gebot iſt das wort, das ihr von an⸗ fang gehöret habt. † 2 Joh. v. . 8. Wiederum ein neu gebot ſchreibe ich euch, das da wahrhaftig iſt bey ihm und bey euch: denn die † finſterniß iſt vergangen, und das wahre licht ſcheinet jetzt. † Röm. 13/12. 9. Wer da ſaget, er ſey im licht, und † haſſet ſeinen bruder, der iſt noch im ſinſterniß. P cap. 3/15. eap. 4/20. 10. Wer † ſeinen bruder liebet, der bleibet im licht, und iſt kein ärgerniß bey ihm. † cap. 3/4. 11. Wer aber ſeinen † bruder haſſet, der iſt im finſterniß, und wandelt im finſterniß, und weiß nicht, wo er hin ge⸗ het, denn die finſterniß haben ſeine au⸗ gen verblendet. † c. 3, 14. 1 5. (. 4/20. 12. Liehen kindlein, ich ſchreibe euch, daß euch die † ſünden vergeben werden, durch ſeinen namen. † Luc. 24/47. 13. Ich ſchreibe euch vätern, denn ihr kennet den, der vom anfang iſt. Ich ſchreibe euch jünglingen, denn ihr habt den böſewicht überwunden. Ich ſchreibe euch kindern, denn ihr kennet den Vater. 14. Ich babe euch vätern geſchrieben, daß ihr den kennet, der vom anfang iſt. Ich habe euch jünglingen geſchrieben, daß ihr † ſtarck ſeyd, und das wort GOt⸗ tes bey euch bleibet, und den böſewicht ſohn und Vater bleiben. überwunden habt. † Eph. 6, 10. 15. Habt nicht lieb die welt, noch was in der welt iſt. So jemand die welt lieb hat, in dem iſt nicht die liebe des Vaters. 16. Denn alles, was in der welt iſt, (nemlich des fleiſches luſt, und der au⸗ gen luſt, und hoffärtiges leben) iſt nicht vom Vater, ſondern von der welt. 17. Und die † welt vergehet mit ihrer luſt; wer aber den willen GBttes thut, der bleibet in ewigkeit. † Pſ. 90,/ 10. 18. (Pinder, es iſt die letzte ſtunde, und RRwie ihr gehöret habt, daß der F widerchriſt komt, und nun ſind viel wi⸗ derchriſten worden; daher erkennen wir⸗, daß die letzte ſtunde iſt. † Matth. 24/5. 24. 19. Sie ſind von uns ausgegangen) aber ſie waren nicht von uns: denn wo ſie von uns geweſen wären, ſo wären ſie ja bey uns blieben; aber auf daß ſie of⸗ ſenbahret würden, daß ſie nicht alle von uns ſind. †D Ap. Geſch. 20,30. 20. Und ihr habt die † ſalbung von dem, der heilig iſt, und wiſſet alles. ¼ vers 27. 21. Ich habe euch nicht geſchrieben, als wüſtet ihr die wahrheit nicht, ſon⸗ dern ihr wiſſet ſie, und wiſſet, daß keine lügen aus der wahrheit komt. 22. Wer iſt ein lügner, ohne der da läugnet/ daß IEſus der Chriſt ſey? † Das iſt der widerchriſt, der den Vater und den ſohn läugnet. † cap. 4,/3. 2 Joh. v. 7. 23. Wer † den fohn läugnet, der har auch den Vater nicht. † cap. 4/15. 24. Was ihr nun † gehöret habt von anfang, das bleibe bey euch. So bey euch bleibet, was ihr von anfang gehö⸗ ret habt, ſo werdet ihr auch en dem v. 7. 25. Und das iſt die verheiſſung/ die er uns verheiſſen hat, das ewige leben. 26. Solches habe ich euch geſchrieben⸗ von denen, die euch verführen. 27. Und die † ſalbung, die ihr von ihm empfangen habt, bleibet bey euch, und dürffet nicht, daß euch jemand leh⸗ re: ſondern wie euch die ſalbung aller⸗ ley lehret, ſo iſts wahr, und iſt keine lit⸗ gen; und wie ſie euch gelehret hat, ſo bleibet bey demſelbigen. † vers 20. Joh. 14,/26. cap. 16/13. 28. Und nun, kindlein, bleibet bey ihm, auf daß/wenn er offenbahret wird⸗, daß wir † freudigkeit haben, und nicht zu ſchanden werden vor ihm, in ſeiner zukunft. † cap. 3/2 1. u.f. 29. So ihr wiſſet, daß er gerecht iſt⸗ ſo erkennet auch, daß, wer † recht thut⸗ der iſt von ihm gebohren. † cap. 3/7‧ 10,. Das 3. Capitel Johannes zeiget die würdigkeit und ſchuldigkeit der kinder GOttes, und derſelben unterſcheid gegen die kinder des teuffels: vermahnet zur wahrſeof⸗ — ten liebe zur nach Ehet VVat innd net euch di ihn nicht. 2. Min tei kinder, wos wir aber, n ihm onn ſ deninſehe N z.’fUnd mund Hot Gchwie 4 Ver recht: un . Und Hten, * au une, u * . Wer icht;wer Neſehen ne . fihren.* leichie 8. Wer ſih denn d Ditl iſt ter *0 9. We ut nich bet bed ih denn i *½ 10. D kinder ſels ind⸗ nicht por nruder e II. Denn ſoreriſe ter einan ma Ai n war, Und warn ſie wercke Lerecht. (iſtel eein des inen di nicht ſen nund ſind m er erkennenuir, ENe: Nenn n. kere ſ nüͤrenſi dr auf s ie Nen wiſ t eſchrign ſicht 6 wiſtet, Minn 14 tect N vſe. S. Johannis. Cap. 3. 4. 241 ten liebe, und ſtellet die liebe Chriſti zur nachfolge fiir. Eher, welch eine liebe hat uns der Vater erzeiget, daß wir GOttes kinder ſollen heiſſen. Darum ken⸗ net euch die welt nicht, * denn ſie kennet ihn nicht. * Joh. 16/3. cap. 17/26. 2. Meine lieben, wir * ſind nun GOt⸗ tes kinder, und iſt noch nicht erſchienen, was wir ſeyn werden. Wir † wiſſen aber, wenn es erſcheinen wird, daß wir ihm gleich ſeyn werden: denn wir wer⸗ den ihn ſehen, wie er iſt. * Joh. 1/12. † Röm. 8,18. 3. Und ein jeglicher, der ſolche hof⸗ nung hat zu ihm, der * reiniget ſich, gleichwie er auch rein iſt. * 2 Cor. 7, I. 4. Wer ſünde thut, der thut auch un⸗ recht: und die ſünde iſt das unrecht. §5. Und ihr wiſſet, daß er iſt erſchie⸗ nen, * auf daß er unſere ſünden weg⸗ nehme, und iſt keine ſünde in ihm. * I Petr. 2, 24. 5§. Wer * in ihm bleibet, der ſündiget icht; wer da ſündiget, der hat ihn nicht geſehen noch erkant. * cap. 5,/18. 7. Kindlein, laſſet euch niemand ver⸗ führen. * Wer recht thut, der iſt gerecht, gleichwie er gerecht iſt. * cap. 2,29. 8. Wer ſünde thut, * der iſt vom teu⸗ fel, denn der teufel ſüundiget von anfang. Dazu iſt erſchienen der ſohn GOttes, † daß er die wercke des teufels zerſtöre. .Und ſe g. bet in ihm, und er in ihm. Und † daran * Joh. 8444. † I Moſ. 3B,15. 9. Wer aus Estt gebohren iſt, der * thut nicht ſfünde, denn ſein ſame blei⸗ bet bey ihm: und kan nicht fündigen, denn er iſt von GOtt gebohren. * v. 6. cap. 5,18. 10. Daran wirds offenbar, welche die Einder GOttes und die kinder des teu⸗ fels ſind: Wer nicht recht thut, der iſt * nicht von GOtt, und wer nicht ſeinen vruder lieb hat. * cap. 4/8. 11. Denn das iſt die botſchaft, die ihr ge⸗ höret habt von anfang,* daß wir uns un⸗ ter einander lieben ſollen. * Joh. 13/34. 12. Nicht wie * Cain, der von dem ar⸗ gen war, und erwürgete ſeinen bruder. Und warum erwürgete er ihn? Daß ſei⸗ ne wercke böß waren, und ſeines bruders gerecht. * I Moſ. 4,8. 11. f. (Epiſtel am 2. Sonntag nach Trinit.) 13. Verwundert * euch nicht, meine brüder, ob euch die welt haſſet. * Matth. /II. Joh. 15,/18. 19. 14. Wir wiſſen, daß wir aus dem to⸗ de in das leben kommen ſind, denn wir lieben die bruder. Wer * den bruder Richt liebet, der bleibet im tode. * cap. 2/1I. 3 Moſ. 19,/17. I5§. Wer * ſeinen bruder haſſet, der iſt ein todtſchläger; und ihr wiſſet, daß ein todtſchläger nicht hat das ewige le⸗ Hen bey ihm bleibend. * cap. 2/1I. Matth. 5R, 21. 22 22. 16. Daran haben wir * erkant die liebe, daß er ſein leben für uns gelaſſen hat. Und wir ſollen auch das leben für die brüder laſſen. * Joh. 15,/13. 17. Wenn aber jemand dieſer welt güter hat, und ſieher ſeinen bruder dar⸗ ben, und ſchleuſt ſein hertz vor ihm zu⸗ * wie bleibet die liebe GOttes bey ihm? * cap. 4/20. 18. Meine kindlein, laſſet uns nicht lieben mit worten, noch mit der zunge⸗ ſondern mit der that und mit der wahr⸗ heit. ] Jac. 1,/22. cap. 2/15. 19. Daran erkennen wir, daß wir aus der wahrheit ſind, und können unſer hertz vor ihm ſtillen, 20. Daß, ſo uns unſer hertz verdam⸗ met, daß GOTT gröſſer iſt denn unſer hertz, und † erkennet alle dinge. †½ Joh. 16,30. 21. Ihr lieben, ſo uns unſer hertz nicht verdammet, ſo haben wir † eine freudig⸗ keit zu GOtt. † cap. 2,28. cap. 4,12. cap. 5BR14. Eph. 3,12. Ebr. 4/16. 22. Und * was wir bitten, werden wir von ihm nehmen, denn wir halten ſeine gebote, und thun, was vor ihm gefällig iſt. * Marc. 11/24. u. f. 23. Und das iſt ſein gebot, † daß wir glauben an den namen ſeines ſohns JE⸗ ſu Chriſti, und †/ lieben uns unter ein⸗ ander, wie er uns ein gebot gegeben hat. † Joh. 6,29. † ½ Marc. 12/3 I. il. f. 24. Und * wer ſeine gebote hält, der blei⸗ erkennen wir, daß er in uns bleibet, an t dem Geiſte, den er uns gegeben hat. * Joh. 14/23. † cap. 4,13. T Röm. 8,/9. Das 4. Capitel. Johannes vermahnet, die geiſter zu prü⸗ fen, und zeiget den unterſchied der falſchen propheten: vermahnet zur liebe unter einander, gleichwie GOtt die glaubigen zuvor ſo hoch geliebet?: und zeiget, daß ſie durch die liebe in GOtt bleiben; und freudigkeit am ta⸗ ge des gerichts haben werden. Hr lieben, * glaubet nicht einem zeg⸗ lichen geiſt, ſondern ¼ prüfet die geiſter, vb ſie von GOtt ſind: denn es ſind viel falſcher propheten ausgegan⸗ gen in die welt. * Jer. 14/14. † 1 Theſſ. 5,21. . 2. Daran ſolt ihr den Geiſt GOttes erkennen: † Ein jeglicher geiſt, der da bekennet, daß JEſus Chriſtus iſt in das fleiſch kommen, der iſt von GOtt. † 2. Cor. 12,3. 3. Und ein jeglicher geiſt, der da niche bekennet, daß IEſus Chriſtus iſt in das fleiſch kommen, der iſt nicht von GOtt⸗ Und das iſt † der geiſt des widerchriſts⸗ von welchem ihr habt gehöret, daß er kommen werde, und iſt jetzt ſchon in der welt. † cap. 2/ 18.22. 4. Kindlein, ihr ſeyd von GOtt, und habet jene überwunden; denn der in △ euch 242 Cap. 4. §. Die 1. Epiſtel St. Johannis. euch iſt, iſt * gröſſer, denn der in der welt iſt. * 2 Kön. 6, 16. 2 Chr. 32,7. §. Sie ſind von der welt, darum reden ſie von der welt, und die welt höret ſie. 6. Wir ſind von GOtt: undwer GOtt erkennet, der höret uns; welcher nicht von Gött iſt, der höret uns nicht. Daran erkennen wir den geiſt der wahrheit, und den geiſt des irrthums. * Joh. 8/47. 7. OGehr lieben, laſſet uns unter einan⸗ J der lieb haben, denn die liebe iſt von GOtt; und * wer lieb hat, der iſt von GOtt gebohren, und kennet Gott. * Joh. 8/42. 47. 8. Wer nicht lieb hat, der kennet Gott nicht: denn Stt iſt die liebe. 9. Daran iſt * erſchienen die liebe Göttes gegen uns, daß GOtt ſeinen ein⸗ gebohrnen ſohn geſandt hat in die welt, daß wir durch ihn leben ſollen. * Joh. 3/ 16. u. f. . 10. Darinnen ſtehet die liebe, nicht, daß wir GOtt geliebet haben, ſondern daß er uns geliebet hat, und geſandt ſei⸗ nen ſohn zur * verſöhnung für unſere ſünden. * 2 Cor. 5B/19. Col. 1/20. u. f. 11. Ihr lieben, hat uns Gott alſo ge⸗ liebet, ſo * ſollen wir uns auch unter einander lieben. * Matth. 18,33. 12. * Niemand hat Gtt jemahls geſe⸗ hen. So wir uns unter einander lieben, ſo bleibet GOtt in uns, und ſeine liebe iſt völlig in uns. * Joh. 1/18. u. f. 13. Daran erkennen wir, daß wir in ihm bleiben, und er in uns, daß * er uns von ſeinem Geiſt gegeben hat. * c. 3/24. 14. Und * wir haben geſehen, und zeu⸗ gen, daß der Vater den ſohn geſandt hat zum heyland der welt. * Joh. 1/14. 15§. Welcher nun * bekennet, daß JE⸗ ſus Gottes ſohn iſt, in dem bleibet GOtt, und er in GOtt. * cap. 5/5. 16. Und wir haben erkant und ge⸗ glaubet die liebe, die GOtt zu uns hat. (Epiſtel am 1. Sonntage nach Trinitt.) GoX * iſt die liebe, und wer in der liebe bleibet, der bleibet in GOtt, und GOtt in ihm. * v. 8. 17. Daran iſt die liebe völlig bey uns, auf daß wir eine * freudigkeit haben am tage des gerichts: denn aleichwie er iſt, ſo ſind auch wir in dieſer welt. * c. 2,28. cap. 3,21. cap. SB, 4. Eph. 3B,12. 18. Furcht iſt nicht in der liebe/ ſondern die völlige liebe treibet die furcht aus, denn die furcht hat pein. Wer ſich aber fürchtet, der iſt nicht völlig in der liebe. 19. Laſſet uns ihn lieben, denn * er hat uns erſt geliebet. v. 10. 20. So * jemand ſpricht: Ich liebe Gött, und haſſet ſeinen bruder, der iſt ein lügner: Denn wer ſeinen bruder nicht liebet, den er ſiehet/ wie kan er GOtt lieben, den er nicht ſiehet? * c. 2/4. 1I. 21. Und diß gebot haben wir von ihm, daß, wer Gott liebet, * daß der auch ſei⸗ nen bruder liebe.] * Marec. 12,3 1I. Das 5. Capitel. Johannes lehret, daß die liebe gegen EGOtt in haltung der gebote beſtehe, und daß ſie nicht ſchwer ſeyn: be⸗ ſchreibet den ſieg des glaubens über die welt, von welchem alle drey per⸗ ſonen der gottheit zeugen: zeiget, für welche brüder man bitten ſolle, und warnet vor abaötterey. Er da glaubet, daß IEſus ſey der Chriſt, der iſt * von GOtt geboh⸗ ven. Und wer da liebet den, der ihn gebohren hat, der liebet auch den, der von ihm gebohren iſt. * Joh. I/12. 13. 2. * Daran erkennen wir, daß wir GOttes kinder lieben, wenn wir Gtt lie⸗ ben, und ſeine gebote halten. * c. 3/19. 3. Denn das iſt die liebe zu GOrt, daß wir * ſeine gebote halten: und ſeine ge⸗ bote ſind † nicht ſchwer. * Joh. 14/23. 24. † Matth. 11,30. (Epiſtel am r. Sonntage nach Gſtern/ OQnaſimodogeniti.) 4. enn alles, was von GOtt geboh⸗ ren iſt, * überwindet die welt; und unſer glaube iſt der ſieg, der die welt überwunden hat. * Joh. 16,33., 5§. Wer iſt aber, der die welt * über⸗ windet, ohns der da glaubet, daß JE⸗ ſus GOttes ſohn iſt? * cap. 4/4. ECor. 15,57. 6. Dieſer iſts, der da komt * mit waſ⸗ ſer und blut, JEſus Chriſtus; nicht mit waſſer allein, ſondern mit waſſer und blut. Und der Geiſt iſts, der da zeuget/ daß geiſt wahrheit iſt. * Joh. 19,/3 4. 3 5. 7. Denn * drey ſind, die da zeugen im himmel: Der Vater, das Wort, und der heilige Geiſt; und dieſe drey ſind eins. * Matth. 28,19. Pf. 33/6. 8. Und drey ſind, die da zeugen auf erden: Der Geiſt, und das waſſer, und das blut; und die drey ſind beyſammen. 9. So wir der * menſchen zeugniß an⸗ nehmen, ſo iſt GOttes zeugniß größer: denn GOttes zeugniß iſt das, das er ge⸗ zeuget hat von ſeinem ſohn. * Joh. 8,17. 10. Wer da glaubet an den ſohn Gt⸗ tes, der hat * ſolches zeugniß bey ihm.] Wer Gött nicht glaubet, der machet ihn zum lügner, denn er glaubet nicht dem zeugniß, das GOtt zeuget von ſei⸗ nem ſohn. * Röm. 8/16. † Joh. 3/36. 1I. Und das iſt das zeugniß, daß uns GOtt das ewige leben hat gegeben, und ſolches * leben iſt in ſeinem ſohn. * Joh. I/4. 12. Wer den* ſohn Gttes hat, der hat das leben; wer den ſohn Gottes nicht hat, der hat das leben nicht. * Joh. 3,36. . 13. Solches habe ich euch geſchrieben, die ihr alaubet an den namen des ſohnes Gttes, auf daß ihr wiſſet, daß ihr das ewige leben habet, und daß ihr glaubet an den namen des ſohnes Gottes. 14. Und — 14 Un wir haben ten nach ſe *4,2,2 15. Un let, was wir die bi beten habe 16. G tod/ Ne dos ien d Muntade. fir ſage⸗ . * II. Al ſſt etſiche ſ — trnct, heiſthich beenget Vermah der libe Pottct, ſihrern. 9 4 ſeen auch lanthaben 1 Um uns hleibe ewigkeit. n Gd HErrn Faters, Kn Occhbt J Hob e wahrhe Achotdom: . Und n lziſſten dern Mwir u *4 6 Und⸗ datdelnne — Pbannes gehen! nen got Cutthan hermngh kſaet Und ſit (N — tel. liche gegen hett beſtehe, er ſeyn: be lalbens uer alle dren per⸗ 1: Piten ſün t ſolt und Eſus ſade Gtt ae debet den, 1⸗ auch den Joh. Lylals wir, dai wir Gont e. 6h uCrt 1 untd ſeine g Morc⸗ Iind . n9 en, ri der die rel der die e 33 33. a ſter Pet, s N 1464n 4. lr we⸗ ts idtni 1 weſer u gieugetde h. 19 ,34 4 da d kni Wort/, ſeſe dren 4 P. 376. 7 iallen neſer/ l enſammen. 1 geluißn re , Uer nutt autet it lgtt uun n , 6 d d egeten/ Ind e. tühat, 6 ſchn nicht. ebel ſgeſchticken n des 6 i ißr d i ihr Eſtucs en Die 2. und 3. Epiſtel St. Johannts. 24 ¾ 14. und das iſt die * freudigkeit, die wir haben zu ihm, daß, ſo wir etwas bit⸗ ten nach ſeinem willen, ſo höret er uns. * c. 2/28. c. 3,2 I. c. 4/17. Ebr. 4,16. 15. Und ſo wir wiſſen, daß er uns hö⸗ ret, was wir bitten, ſo wiſſen wir, daß wir die bitte haben, die wir von ihm ge⸗ beten haben. 16. So⸗ jemand ſiehet ſeinen bruder ſündigen, eine ſünde nicht zum tod, der mag bitten, ſo wird er geben das leben denen, die da ſündigen nicht zum tode. Es * iſt eine ſünde zum tode: dafür ſage ich nicht, daß jemand bitte. * Matth. 12,/31. 17. Alle * untugend iſt ſünde: und es iſt etliche ſünde nicht zum tode. * c. 3/4. 18. Wir * wiſſen, daß, wer von GOtt gebohren iſt, der ſündiget nicht: ſondern wer von GOtt gebohren iſt, der bewah⸗ ret ſich, und der arge wird ihn nicht autaſten. * cap. 3/9. † 2 Theſſ. 3,3. 19. Wir wiſſen, daß wir von GOtt ſind, und die gantze welt lieget im argen. 20. Wir wiſſen aber, daß der ſohn GOt⸗ tes kommen iſt, und hat uns einen ſinn gegeben, daß wir erkennen den wahrhaf⸗ tigen, und ſind in dem wahrhaftigen, in ſeinem ſohn IEſu Chriſto. Dieſer iſt * der wahrhaftige GOtt, und das ewige le⸗ ben. * Röm. 9,5. ITim. 3/16. Ebr. 1,8. 21. Kindlein, * hütet euch vor den ab⸗ göttern. Amen. * 2 Moſ. 20,3. Ende der 1. Epiſtel St. Johannis. Die 2. Epiſtel St. Johannis. Johannes grüſſet in der überſchrift eine chriſtliche matrone und ihre kinder: bezeuget ſeine freude über ihre kinder, vermahnet ſie zur ſtandhaftigkeit in der liebe, zur betrachtung der gebote Gottes, und warnert ſie vor den ver⸗ führern. Er elteſte der auserwehlten frauen und ihren kindern, die * ich lieb habe in der wahr⸗ heit, und nicht allein ich, ſon⸗ dern auch alle, die die † wahrheit er⸗ kant haben; * 3 Joh. v. I. † ITim. 2,4. 2. Um der wahrheit willen, die in uns bleibet, und bey uns ſeyn wird in ewigkeit. 3. * Gnade, barmhertzigkeit, friede von GOTT dem Vater, und von dem HErrn JEſu Chriſto, dem ſohn des Baters, in der wahrheit und in der lie⸗ be/ ſey mit euc. * I1Tim. 1,2. 4. Oech bin ſehr erfreuet, daß ich funden J habe unter deinen kindern, die in der wahrheit wandeln, wie denn wir ein gebot vom Vater empfangen haben. 5§. Und nun bitte ich dich, frau, nicht als ein neu gebot ſchreibe ich dir, ſon⸗ dern das wir gehabt haben von anfang, * daß wir uns unter einander lieben. * Marc. 12,31. 6. Und * das iſt die liebe, daß wir wandeln nach ſeinem gebot. Das iſt das gebot, wie ihr gehöret habet von an⸗ fang, auf daß daſelbſt imien wan⸗ delt. oh. 5/3. 7. Denn * diel verfuhrer ſind in die welt komen, die nicht bekennen IEſum Chriſt⸗ daß er in das fleiſch kommen iſt. Dieſer iſt der verführer und der widerchriſt. * Martth. 24,/ §5. 24. 1 Joh. 2, 2 Petr. 2, 1. cap. 4,/1.2. 3. 8. Sehet euch vor, daß wir * nicht ver⸗ lieren, was wir erarbeitet haben, ſon⸗ dern vollen lohn empfahen. * Gal. 3/4⸗ 9. * Wer übertrit, und bleibet nicht in der lehre Chriſti, der hat keinen GOtt? Wer in der lehre Chriſti bleibet, der hat beyde den Vater und den ſohn. * 1 Joh. 2/22.23. 10. Und ſo jemand zu euch komt, und bringet dieſe lehre nicht, den * nehmet nicht zu hauſe und grüſſet ihn auch nicht. 2 Theſſ. 3/6. 11. Denn wer ihn grüſſet, der machet ſich theilhaftig ſeiner böſen wercke. 12. Ich hätte euch viel zu ſchreiben, aber ich wolte * nicht mit briefen und dinten; ſondern ich hoffe zu euch zu kom⸗ men, und mündlich mit euch zu reden, auf daß unſere freude vollkommen ſey. * 3 oh. v. 13. 13. Es grüſſen dich die kinder deiner ſchweſter der auserwehlten. Amen. Ende der 2. Epiſtel St. Johannis. 18 Die 3. Epiſtel St. Jodhannis. Johannes wünſchet Gajo alles wohler⸗ gehen: bezeuget ſeine freude über ſei⸗ nen gottſeligen wandel, preiſet ſeine gutthätigkeit gegen die brüder, und 3 vermahnet ihn, dabey zu beharren: klaget über Diotrephes hochmuth, und rühmet Demetrium. * Er elteſte Gajo dem lieben, * den ich lieb habe in der wahrheit. * 2 Joh. v. I. a. Mein lieber / ich wünſche in allen Kücken, daßi dirs wohl gehe und geſund ſeyeſt, wie es denn deiner ſeelen wohl gehet. Qſch bin aber ſehr erfreuet, da die . J brüder kamen, und zeugete n von deiner wahrheit, wie * denn du wandelſt in der wahrheit. * 2 J 9. v. 4. 4. Ich habe keine gröffere freude, denn die, daß ich höre meine kinder in der wahrheit wandeln. 5§. Meinti lieber,/ du thuſt treulich⸗ s wil hoch gehalten ſeyn, nimt uns nicht — 244 Cap. 1. 2. Die Epiſtel du thuſt an den brüdern und gäſten. 6. Die von deiner liebe gezeuget ha⸗ ben vor der gemeine: und du haſt wohl gethan, daß du ſie * abgefertiget haſt würdiglich vor GOtt. * Tit. 3/13. 7. Denn um ſeines namens willen ſind ſie ausgezogen, und * haben von den hey⸗ den nichts genommen. * Matth. 10,8. 8. So ſollen wir nun ſolche aufneh⸗ men, auf daß wir der wahrheit gehülf⸗ fen werden. 9. Oeich habe der gemeine geſchrieben; aber Diotvephes, der unter ihnen an. 10. Darum, wenn ich komme, wil ich ihn erinnern ſeiner wercke, die er thut, und plaudert mit böſen worten wider uns; und läſſet ihm an dem nicht be⸗ gnügen. Er * ſelbſt nimt die brüder thun wollen, und ſtöſſet ſie aus der ge⸗ meine. * Matth. 23/13. 11. Mein lieber, * folge nicht nach dem böſen, ſondern dem guten. † Wer gutes thut, der iſt von GOtt; wer böſes thut, der ſiehet GOtt nich. * Pſ. 37/27. † 1I Joh. 3,6.9. 12. Demetrius hat zeugniß von jeder⸗ man, und von der wahrheit ſelbſt; und wir zeugen auch, und ihr * wiſſet, daß unſer zeuguiß wahr iſt. * Joh. 19/35. cap. 21, 24. 13. Ich hatte viel zu ſchreiben; aber ich * wolte nicht mit dinten und feder zu dir ſchreiben. * 2 Joh. V. 12. 14. Ich hoffe aber dich bald zu ſehen, ſo wollen wir mündlich mit einander reden. “ 15. * Friede ſey mit dir. Es grüſſen dich die freunde. Grüſſe die freunde mit nicht an; und wehret denen, die es namen. * IPetr. 5B, 14. Ende der 3. Epiſtel St. Johannis. Die Epiſtel an die Ebreer. Das 1. Capitel. Paulus lehret, daß GOtt vor zeiten zu den vätern durch die propheten gere⸗ det, nun aber habe er durch den ſohn GDttes uns ſeinen willen geoffenbah⸗ ret: beſchreibet deſſen ewige gottheit, majeſtät und amt, und beweiſet, daß die herrlichkeit Chriſti viel höher, als der engel, ſey. (Epiſtel am dritten Cpriſt⸗Tage.) Achdem vor zeiten GOtt manch⸗ 8 mal und mancherley weiſe ge⸗ redet hat zu den vätern durch die propheten, 2. Hat er am letzten in dieſen tagen zu uns geredet durch den ſohn, welchen er geſetzet hat * zum erben über alles, † durch welchen er auch die welt ge⸗ macht hat. * Pſ. 2, 8. † Joh. 1/10. 3. ) Lelcher, ſintemal er iſt der * glantz O ſeiner herrlichkeit, und das † ebenbild ſeines weſens, und träget alle dinge mit ſeinem kräftigen wort, und hat gemacht die † † reinigung unſerer ſünden durch ſich ſelbſt, hat er ſich geſetzt zu der rechten der majeſtät in der höhe; * Weish. 7/ 26. † Coloſſ. 1/ 15. 2Cor. 4/4. T cap. 9/ 14.26. a. So viel beſſer worden, denn die en⸗ gel, ſo gar viel * einen höhern namen er vor ihnen ererbet hat. * Phil. 2/9. 5§. Denn zu welchem engel hat er je⸗ mals geſagt: * Du biſt mein ſohn, heute habe ich dich gezeuget? Und abermal: † Ich werde ſein vater ſeyn, und er wird mein ſohn ſeyn. * Pſ. 2B/7. †2 Sam. 7/14. 6. Und abermal, da er einführet den * erſtgebohrnen in die welt, ſpricht er: Und † es ſollen ihn alle engel Gottes anubeten. * Röm. 8,29. † Pſ. 97/7 7. Von den engeln ſpricht er zwar: * Er machet ſeine engel geiſter, und ſeine diener feuerflammen. X Pſ. 104/4. 8. Aber von dem ſohn: * Gtt, dein ſtuhl währet von ewigkeit zu ewigkeit; das ſcepter deines reichs iſt ein richtiges ſcepter. x* 9. Du r und gehaſſet die ungerechtigkeit: darum hat dich, o GOtt, † geſalbet dein GOtt/ noſſen. * Pf. 4597⁄8. † Ap. Geſch. 10,38. 10. Und * du, HERR)/ haſt von an⸗ fang die erde gegründet, und die himmel ſind deiner hände wercke. * Pſ. 102/26. 11. Dieſelbigen * werden vergehen, du aber wirſt bleiben; und ſie werden alle veralten wie ein kleid. * Jeſ. 51/6. 2 Petr. 3/I090. 12. Und wie ein gewand wirſt du ſie verwandeln, und ſie werden ſich verwan⸗ deln. Du aber bift derſelbige, und deine jahre werden nicht aufhören.] . 13. Zu welchem engel aber hat er je⸗ mals geſagt: * Setze dich zu meiner rech⸗ ten, bis ich lege deine feinde zum ſcheme deiner füſſe? * Matth. 22/44. 14. Sind ſie nicht allzumal dienſtbare geiſter, ausgeſandt * zum dienſt, um de⸗ ver willen, die ererben ſollen die ſelig⸗ keit? X Pſ. 34/8. Pſ. 91/11. Das 2. Capitel. Paulus ermahnet die Ebreer, die lehre Chriſti nicht zu verachten, als welche höher denn das geſetz zu halten: leh⸗ ret, daß Chriſtus ein einiger könig, und mit göttlicher herrlichkeit nach ſeiner menſchheit begabet ſey. Arum ſollen wir deſto mehr wahr⸗ nehmen des worts, das wir hö⸗ ven, daß wir nicht dähin fahren. 2. Denn 45z/7. haſt geliebet * die gerechtigkeit/ mit dem öhl der freuden, über beine ge⸗ — 2. Denn daßs durch* ne jegliche ſann hat em Ap 3.² Wie Wi eine ſo ſdelche, nacl dch der en durchc i dG ber nit deich len kraſten, ſligen Ge 65. (Renn Tertt devor wirr 6. Es hez it und ſpe⸗ uſeingede das duihn! 7. Ou h. el mangel ken ſcſe eſetüber .x e ſiſen. Ir ulterthan, füm nichtu ir noch ni ſeh. H gtlgerna Ei it, Künet mit lon Gote ſchmeckete. 10. Def lntenale lle dinge ſ feller en ihrer ſe ner nuct I. Eint et, ſcheizet ſch enc ti⸗ err Und Lillen nen mitten in⸗ I3. Und lerrauen⸗ Sithe da mir GN⸗ 14. N an die Ebreer. Cap 2. 3. 245 2. Denn ſo das wort veſt worden iſt, das durch * die engel geredet iſt, und ei⸗ ne jegliche übertretung und ungehor⸗ di⸗ ſeree ſam hat empfangen ſeinen rechten lohn: . * Ap. Geſch. 7/53. Gal. 3/19. l z,6. 3. * Wie wollen wir entfliehen, ſo gnisbenſn Wir eine ſolche ſeligkeit nicht achten? eit tim welche, nachdem ſie erſtlich geprediget iſt wiſe d durch den HErrn, iſt ſie auf uns kom⸗ Johg. men durch die, ſo es gehöret haben. * cap. 10/29. † cap. 12/2 5 riiten 4. Und Gott hat ihr * zeuguiß gege⸗ tenundiag ben mit zeichen, wundern und mancher⸗ ley kräften, und mit † austheilung des ſtih heiligen Geiſtes, nach ſeinem willen. Uutt einate tarc. 16/20. †+ Ap. Geſch 2/4. 5§. (enn er hat nicht den engeln un⸗ t. Eorift D terthan * die zukünftige welt, Reienen dayon wir reden. * 2 Petr. 3,13. Slr 6. Es bezeuget aber einer an einem * ort, und ſpricht: Was iſt der menſch, daß — du ſein gedenckeſt, und des menſchen ſohn, daß du ihn heimſucheſt? * Pſ. 8,5. 7. Du haſt ihn eine kleine zeit der en⸗ ra Lel mangeln laſſen; * mit preiß und eh⸗ er “ Len haſt du ihn gekrönet, und haſt ihn lelot geſetzet über die wercke deiner hände. eder * Matth. 28,18. † Eph. 1,22. tite 8. Alles haſt du unterthan zu ſeinen 1 e fiſſen. In dem, daß er ihm alles hat unterthan, hat er nichts gelaſſen, das ttfͤ ihm nicht unterthan ſey; jetzt aber ſehen it m wir noch nicht, daß ihm alles unterthan erinsn ſey. * Matth. 11,/27. ſirtemne 9. Den aber, der eine kleine zeit der d ic. enugel gemangelt hat, ſehen wir, daß es kiz JEſus iſt, durchs leiden des todes * ge⸗ krönet mit preiß und ehren, auf daß er von GOttes gnaden für † alle den tod ſchmeckete. * Phil. 2,8. 9. † I Joh. 2,2. 10. Denn es ziemete dem, um deß Willen alle dinge ſind, und * durch den alle dinge ſind, der da viel kinder hat zur herrlichkeit geführet, daß er den hertzo⸗ N gen ihrer ſeligkeit durch leiden vollkom. iſile men machte. *Joh. 1,3. Rom. 11,36. enn II. Sintemal ſie alle von einem kom⸗ e Erd men, beyde der da heiliget, und die da en 11 geheiliget werden. Darum ſchämet er nennnnn ſich auch nicht, ſie brüder zu heiſſen, Naute Und ſpricht: Ich wil verkündigen E deien namen * meinen brüdern, und nal geb mitten in der gemeine dir lobſingen. ent * Pſ. 22,23. Joh. 20,17. ſen 1 13. Und abermal: * Ich wil mein Ng, vertrauen auf ihn ſetzen. Und abermal: Siehe da, ich und die kinder, welche mir GOD gegeben hat. * Pſ. 18,/3. 14. Nachdem nun die kinder fleiſch und blut haben, iſt ers gleicher maſſen theilhaftig worden, auf daß er * durch den tod die macht nehme dem, der des todes gewalt hatte, das iſt, dem teufel; 16. Denn er nimt nirgend die engel an ſich, ſondern den ſamen Abrahä nimt er an ſich. 17. Daher muſte er aller dinge ſeinen brüdern * gleich werden, auf daß er barmhertzig würde, und ein treuer ho⸗ herprieſter vor GOtt, zu verſohnen die fünde des volcks. * c. 4/1 5. Phil. 2,7. 18. Denn * darinnen er gelitten hat und verſucht iſt, kan er helffen denen, die verſucht werden. * cap. 4/1 5. 16. Das 3. Capitel. Paulus ermahnet die Ebreer, daß ſie der lehre Chriſti wahrnehmen ſollen, weil er einen groſſen vorzug vor Mo⸗ ſe habe: und daß ſie ihre hertzen nicht verſtocken ſollen, wie die unglaubige Iſraeliten, denn dergleichen können zur ruhe GOttes nicht gelangen. Erhalben, ihr heiligen brüder, die ihr mit berufen ſeyd durch den himliſchen beruf, nehmet wahr * des apoſtels und hoheuprieſters, den wir bekennen, Chriſti IEſu: * c. 4/14. 2. Der da treu iſt dem, der ihn ge⸗ macht hat, wie auch * Moſes in ſeinem gantzen hauſe. * 4 Moſ. I2,7. 3. Dieſer aber iſt gröſſerer ehren wehrt denn Moſes, nachdem der eine gröſſere ehre am hauſe hat, der es bereitet, denn das hauß. 4. Denn ein jeglich hauß wird von je⸗ mand bereitet; der aber alles bereitet, das iſt GOtt. 2Cor. 5,§. §. Und Moſes zwar war treu in ſei⸗ nem gantzen hauſe, als ein knecht, zum zeugniß deß, das geſagt ſolte werden; 6. Chriſtus aber, als ein ſohn über ſein hauß: welches hauß ſind wir, ſo wir anders das vertrauen und den ruhm der hofnung bis ans ende veſt behalten. 7. Darum wie der heilige Geiſt ſpricht: *Heute, ſo ihr hören werdet ſeine ſtimme/ * cap. 4,/7. 8. So verſtocket eure hertzen nicht, als geſchah in der verbitterung, am tage der verſuchung in der wüſten, 9. Da * mich eure väa er verſuchten, ſie prüfeten mich, und ſahen meine wer⸗ cke vierzig jahr lang. * 2 Moſ. 17,7. 10. Darum ich entrüſtet ward über diß geſchlecht, und ſprach: Immerdar irren ſie mit dem hertzen; aber ſie wu⸗ ſten meine wege nicht. II. Daß * ich auch ſchwur in mei⸗ nem zorn, ſie ſolten zu meiner ruhe nicht kommen. *4 Moſ. 14/23. 28. 3 5. Sehet zu, lieben brüder, daß * icht. jemand unter euch ein arges un⸗ glaubiges hertz habe, das da abtrete von dem kebendigen GOtt. * ”Moſ. 29,/18. 13. Sondern * ermahnet euch ſelbſt 2 Tim. 1/10. 15. und * erlöſete die, ſo durch furcht des todes im gantzen leben † knechte ſeyn muſten. * Luc. 1/74. † Röm. 8e15. alle tage, ſo lange es heute heiſſet, daß nicht jemand unter euch verſtocket wer⸗ de, durch betrug der ſünde. * Matth. 18/15. ITheſſ. 51I. 14. Q 14. Denn 246. Cap. 4. F. Die Epiſtel 14. Denn wir ſind Chriſti theilhaftig worden, ſo wir anders das angefangene weſen bis ans ende veſte behalten. 15§. So lange geſagt wird, * heute, fo ihr ſeine ſtimme hören werdet, ſo ver⸗ ſtocket euxe hertzen nicht, wie in der ver⸗ bitterung geſchah. * cap. 4/7. u. f. 16. Denn etliche, da ſie höreten, richteten eine verbitterung an, aber nicht alle, die von Egypten ausgiengen durch Moſen. 17. Uber welche aber ward er entrü⸗ ſtet vierzig jahr lang? Iſts nicht alſo, daß über die, ſo da ſündigten, * derer lei⸗ be in der wüſten verfielen? *g M. 14,36. 18. Welchen ſchwur er aber, daß ſie nicht zu ſeiner ruhe kommen ſolten, denn den unglaubigen? 12: Und wir ſehen, daß ſie nicht ha⸗ ben können hinein kommen, um des un⸗ glaubens willen. Das 4. Capitel. Paulus lehret, daß der menſch allein durch den glauben an Chriſtum zur ruhe GOttes gelange: beſtättiget ſol⸗ ches mit beſchreibung der kraft des göttlichen worts, und von JEſu, dem getreuen hohenprieſter. O laſſet uns nun fürchten, daß wir die verheiſſung, einzukommen zu ſeiner ruhe, nicht verſaͤumen, und unſer keiner dahinten bleibe. 2. Denn es iſt uns auch verkündiget, gleichwie jenen; aber das wort der pre⸗ digt half jene nichts, da nicht glaubeten die, ſo es höreten. 3. Denn wir, die wir glauben, gehen in die ruhe, wie er * ſpricht: Daß ich ſchwur in meinem zorn, ſie ſolten zu meiner ruhe nicht kommen. Und zwar, da die wercke von anbegin der welt wa⸗ ven gemacht, * Pſ. 95/II. 4. Sprach er an einem orte von dem ſiebenden tage alſo: * Und GDtt ruhete am ſiebenden tage von allen ſeinen wer⸗ cken. * IMoſ. 2,/2. §. Und hie an dieſem ort abermal: Sie ſollen nicht kommen zu meiner ruhe. 6. Nachdem es nun noch vorhanden iſt, daß etliche ſollen zu derſelbigen kom⸗ men, und die, denen es zuerſt verkündi⸗ get iſt, ſind nicht dazu kommen, um des unglaubens willen; 7. Beſtimmete er abermal einen tag nach ſolcher langen zeit, und ſagte durch David: * Heute, wie geſagt iſt, heute, ſo ihr ſeine ſtimme hören werdet, ſo ver⸗ ſtocket euve hertzen nich. * cap. 3/7. Pſ. 9 5,7. 8. 9. —. 8. Denn ſo* Joſug ſie hätte zur ruhe „ 11. So laſſet uns nun fleiß thun, ein⸗ zukommen zu dieſer ruhe, auf daß nicht jemand falle in daſſelbige exempel des unglaubens. 12. enn das wort * Göttes iſt le⸗ bendig und kräftig, und ſchär⸗ fer denn kein zweyſchneidig ſchwerdt, und durchdringet, bis daß es ſcheidet ſeel und geiſt, auch marck und bein, und iſt ein richter der gedancken und ſinnen des hertzens. * Jer. 23/29. Pred. 12,11. 13. Und iſt * keine kreatur vor ihm unſichtbar, es iſt aber alles bloß und ent⸗ decket vor ſeinen augen, von dem reden wir. * Sir. 15,19. cap. 23/28. 14. Dieweil wir denn * einen groſſen hohenprieſter haben, IEſum, den ſohn GOttes, der gen himmel gefahren iſt, ſo laſſet uns halten an dem bekentniß. * cap. 3/1. cap. 6,20. (c. 7/27. (. 8/1I. 15. Denn wir haben nicht einen ho⸗ henprieſter, der * nicht könte mitleiden haben mit unſerer ſchwachheit, ſondern der verſucht iſt allenthalben gleichwie wir, doch ohne ſünde. * cap. 2/17. 16. Darum laſſet uns hinzu treten * mit freudigkeit zu dem gnadenſtuhl, auf daß wir barmhertzigkeit empfahen, und gnade finden, auf die zeit, wenn uns hülffe noth ſeyn wird. * IJoh. 3,/21. Das 5. Capitel. Paulus erzehlet die eigenſchaften eines hohenprieſters: lehret, was Chriſtus vor ein hoherprieſter ſey, und ſchilt die unwiſſenheit der Ebreer. Enn ein jeglicher hoherprieſter, der aus den menſchen genommen wird, der wird geſetzt für die men⸗ ſchen gegen GOT, auf daß er opffere gaben und opffer für die ſünden; . 2. Der da könte * mit leiden über die da unwiſſend ſind, und irren, nachdem er auch ſelbſt umgeben iſt mit † ſchwach⸗ heit. * cap. 4/1 5. † cap. 7,28. 3. Darum * muß er auch, gleichwie für das volck, alſo auch für ſich ſelbſt opffern für die ſünden. * 3 Moſ. 9/7. 4. Und niemand nimt ihm ſelbſt die ehre/ ſondern der auch berufen ſey von Gott, * gleichwie der Agron. * 2 Moſ. 28/1. 5. Aſſo auch Chriſtus hat ſich nicht ſelbſt in die ehre geſetzet, daß er hoherprieſter würde, ſondern der zu ihm geſaget hat: * Du biſt mein ſohn, heute habe ich dich gezeuget. * Pſ. 2/7. 6. Wie er auch am andern ort ſpricht: * Du biſt ein prieſter in ewigkeit, nach der ordnung Melchiſedek. * (ap. 6/20. cap. 7,17. Pf. 1 10/4. 4 bracht/ würde er nicht hernach von einen 7. Und er hat am tage ſeines fleiſches andern kage geſaget haben. *s Moſ. 31,/7. 9. Darum iſt noch eine ruhe vorhan⸗ den dem volck GOrtes. 10. Denn wer zu ſeiner ruhe kom⸗ men iſt, der vruhet auch von ſeinen wer⸗ gebet und flehen mit ſtarckem geſchrey und thränen geopffert, zu dem, der ihm von dem tode konte aushelffen, und iſt auch erhöret, darum, daß er GHtt in ehren hatte. Een, gleichwie GOtt von ſeinen. 8. Und wiewol er Gottes fohn were hoter doch ſann gelert 9. Und denallen, Urſach zur 10, Ge ſter, nach II. Da den; aben berſtändie 12. ℳ ſeyn, kedit kuc die er rte lhe gebe, und 4 13. De ben muß worte der junges kin 14. De ſtacke ſpe ben geüdte guten und Pauſus ſich vor ſich eing bermal glauben Aru anf ſen ren nich ſe der te ERr, händean hung, u 3. Un⸗ Dtt an 4. Den ſ einmal. ſtet haben laftigwe 10 5. Und wort G tigel wel 6. Wo nen ſelbg un ſir trumern 7. Der ftt, kraut tr⸗ iet ſe 7 triget, nahe, we 9 Ve tn h likeit ni — leſg thunc i aufdos ni e tremndel Ne GOtts e ftige und ſchen eidig ſchvecdt, es tctetſef id heim uſt und ſinnen N . Predaun tegtur ier ie „von dentcher aar.234. f einten gn Gne derer ſel geſtireti ein betenn. .(71. ( nicttiee te finte ite rer, hiten trtet tdenctugt, Cnrſchet,unn eit, ent 1 1 eh ze pſte. ſtoſen ei W infl ſen, und ſt rtr. gettiſenl en gent ſiden ſeiden in H rent i nſttſre⸗ ſetitete ſeg onen 1nt Gat ſ 1, eſetet,/ ⸗ ern derii in ſohn, 1 . n reti gligket nn 5 6., 14 e an die Ebreer. Cap. 6. 7. 247 hat er doch an dem, das er litte, gehor⸗ ſam gelernet. 9. Und da er iſt vollendet, iſt er wor⸗ den allen, die ihm * gehorſam ſind, eine urſach zur ewigen ſeligkeit, * Röm. 1/5. 10. Genant von GOtt ein hoherprie⸗ ſter, nach der Ordnung Melchiſebek. II. Davon hätten wir wol viel zu re⸗ den; aber es * iſt ſchwer, weil ihr ſo un⸗ verſtändig ſeyd. * Joh. 16,12. 12. Und die ihr ſoltet längſt meiſter ſeyn, bedürffet ihr wiederum, daß man euch die erſten buchſtaben der göttlichen worte lehre, und daß man euch * milch gebe, und nicht ſtarcke ſpeiſe. X* 1 Cor. 3/1. 2. 3. 13. Denn wem man noch milch ge⸗ ben muß, der iſt unerfahren in dem worte der gerechtigkeit; denn * er iſt ein junges kind. * Eph. 4/I1 4. 14. Den vollkommenen aber gehöret ſtarcke ſpeiſe, die durch gewohnheit ha⸗ ben geübte ſinnen, zum * unterſcheid des guten und des böſen. * Jeſ. 7/15. 16. Das 6. Capitel. Paulus warnet die Ebreer nachdrück⸗ lich vor dem abfall: bezeuget, daß er ſich eines beſſern zu ihnen verſehe/ und vermahnet ſie zur beſtändigkeit im glauben. Arum wollen wir die lehre vom anfang chriſtliches lebens jetzt laſ⸗ ſen, und zur vollkommenheit fah⸗ ren, nicht abermal grund legen von buſ⸗ ſe der todten wercke, vom glauben an 7 2. Von der tauffe, von der lehre, vom hände⸗auflegen, von der todten auferſte⸗ hung, und vom ewigen gericht. 3. Und das wollen wir thun, * ſo es GöOtt anders zuläſſet. * Ap. Geſ. 18,21. 4. Denn * es iſt unmöglich, daß die, ſo einmal erleuchtet ſind, und geſchme⸗ cket haben die himliſche gabe, und theil⸗ haftig worden ſind des heiligen Geiſtes, * cap. 10/26. Matth. 12/3 1. §. Und geſchmecket haben das gütige wort Göttes, und die kräfte der zukünf⸗ tigen welt, 6. Wo ſie abfallen, und wiederum ih⸗ nen ſelbſt den ſohn GOttes ereutzigen, und für ſpot halten, daß ſie ſolten wie⸗ derum erneuert werden zur buſſe. 7. Denn die erde, die den regen trin⸗ cket, der oft über ſie komt, und bequem kraut träget denen, die ſie bauen, em⸗ pfähet ſegen von EHtt. . 8. Welche aber dornen und diſteln träget, die iſt untüchtig und dem fluche nahe, welche man zuletzt verbrennet. 2. Wir verſehen uns aber ihr liebſten, beſſers zu euch, und daß die ſe⸗ ſeinem namen, da ihr den heiligen die⸗ netet, und noch dienet. * Röm. 3/4. † Matth. 10,42. cap. 25/40. II. Wir begehren aber, daß eurer jeg⸗ licher denſelbigen fleiß beweiſe, die hof⸗ nung veſt zu halten bis ans ende; 12. Daß ihr nicht träge werdet, ſon⸗ dern nachfolger derer, die durch den glau⸗ ben und gedult ererben die verheiſſungen. 13. Deunn als GOtt Abraham verhieß, da er bey keinem gröſſeren zu ſchweren hatte, * ſchwur er bey ſich ſelbſt, * I Moſ. 22/16. . 14. Und ſprach: Warlich, ich wil dich ſegnen und vermehren. 15. Und alſo trug er gedult, und er⸗ langete die verheiſſung. 16. Die menſchen ſchweren wol bey einem gröſſern, denn ſie ſind; und der eid machet ein ende alles hadders, daben es veſte bleibet unter ihnen. 17. Aber GOTT, da er wolte den erben der verheiſſung überſchwenglich beweiſen, daß ſein rath nicht wanckete⸗ hat er * einen eid dazu gethan; * I Moſ. 22/16. . 18. Auf daß wir durch zwey ſtück, die nicht wancken, (denn es iſt * unmöglich, daß GOtt lüge,) einen ſtarcken troſt ha⸗ ben, die wir zuflucht haben, und halten an der angebotenen hofnung, * Tit. 1/2. 19. Welche wir haben, als einen ſichern und veſten ancker unſerer ſeele, der auch hinein gehet in das inwendige des vorhangs, 8 . 20. Dahin der vorläuffer für uns ein⸗ gegangen, JEſus, ein * hoherprieſter worden in ewigkeit, nach der ordnung Melchiſedek. * cap. 4/14. Das 7. Capitel. Paulus macht einen vergleich zwiſchen Chriſto und Melchiſedek, und erhebet dieſen über Abraham und Levi: zei⸗ get die unvoltkommenheit des Leviti⸗ ſchen prieſterthums, und, beweiſet, daß das ewige prieſterthum Chriſti JEſu einen unvergleichlichen vorzug vor allen Levitiſchen prieſtern habe. Jeſer* Melchiſedek aber war ein D könig zu Salem, ein prieſter GOttes, des allerhöchſten, der Abraham entgegen gieng, da er von der könige ſchlacht wieder kam, und ſegnete ihn; * I Moſ. 14/718. 2. Welchem auch Abraham gab den zehenden aller güter. Aufs erſte wird er verdolmetſchet ein könig der gerechtig⸗ keit, darnach aber iſt er auch ein könig zu Salem, das iſt, ein könig des friedens. 3. Ohne vater, ohne mutter, ohne ge⸗ ſchlecht, und hat weder anfang der tage, noch ende des lebens: Er iſt aber ver⸗ ligkeit näher ſey, ob wir wol alſo reden. gleichet dem ſohne GOttes, und bleibet 10. Denn Gott iſt * nicht ungerecht, prieſter in ewigkeit. daß er vergeſſe † eures wercks und ar⸗ beit der liebe, die ihr beweiſet habt an 4. Schauet aber, wie groß iſt der, dem auch lerahun der patriarch, den zehen⸗ 4 den 248 Cap. 7. 8. Die Epiſtel den gibt von der evroberten beute. §. Zwar die kinder Levi, da ſie das prieſterthum empfangen, haben ſie * ein gebot, den zehenden vom volck, das iſt, von ihren brüdern, zu nehmen, nach dem geſetz, wiewol auch dieſelben aus den lenden Abrahä kommen ſind. * § Moſ. 14/28.29. 6. Aber der, deß geſchlecht nicht ge⸗ Rennet wird unter ihnen, der nahm den zehenden von Abraham, und * ſegnete Den, der die verheiſſung hatte. * I Moſ. 14/19.20. 7. Nun iſts ohne alles widerſprechen alſo, daß das geringere von dem beſſern geſegnet wird. 8. Und hie nehmen den zehenden die ſterbende menſchen; aber dort bezeuget er, daß er lebe. . 9. Und daß ich alſo ſage, es iſt auch Levi, der den zehenden nimt, verzehen⸗ det durch Abraham: 10. Denn er war je noch in den len⸗ den des vaters, da ihm * Melchiſedek Eentgegen gieng. * I Moſ. 14/18. 11. Geſt nun * die vollkommenheit durch JJ das Levitiſche prieſterthum ge⸗ ſchehen, (denn unter demſelbigen hat das volck das geſetz empfangen) was iſt denn weiter noth zu ſagen, daß ein ander wrieſter aufkommen ſolle, nach der ord⸗ nung Melchiſedek, und nicht nach der ordnung Aaron? *v. I8.19. Gal. 2/21. 12. Denn wo das prieſterthum verän⸗ dert wird, da muß auch das geſetz ver⸗ ändert werden. 13. Denn von dem ſolches geſagt iſt/ der ſt aus einem andern geſchlecht, aus wel⸗ chem nie keiner des altars gepfleget hat. 14. Denn es iſt ja offenbar/ daß * von Juda aufgegangen iſt unſer HErr, zu welchem geſchlecht Moſes nicht geredet Hat vom prieſterthum. * 1 Moſ. 49/10. Jeſ. II/I. Je 15. Und es iſt noch klärlicher, ſo nach Der weiſe Melchiſedek ein ander prieſter Kufkomt, . 16. Welcher nicht nach dem geſetz des Aeiſchlichen gebots gemacht iſt, ſondern nach der kraft des unendlichen lebens. 17. Denn er bezeuget, * du biſt ein Prieſter ewiglich, nach der ordnung Mel⸗ chiſedek. * cap. 5/6. 18. Denn damit wird das vorige ge⸗ fetz aufgehaben, darum, daß es zu ſchwach, und nicht nütze war: 19. (Denn das geſetz konte nichts * vollkommen machen.) Und wird einge⸗ Führet eine beſſere hofnung, durch wel⸗ Denn jene ſind ohne eid prieſter worden; 21. Dieſer aber mit dem eide, durch den, der zu ihm ſpricht: * Der HErr hat geſchworen, und wird ihn nicht gereuen, du biſt ein prieſter in ewigkeit, nach der Hrdnung Melchiſedek. * Pſ. I 10/4. und vollkommen. 22. Alſo gar viel eines beſſern teſta⸗ ments ausrichter iſt IEſus worden. 23. Und jener ſind viel, die prieſter wurden, darum, daß ſie der tod nicht bleiben ließ. 24. Dieſer aber, darum, daß er blei⸗ bet ewiglich, hat er ein unvergänglich prieſterthum. 25. Daher er auch ſelig machen kan immerdar, die * durch ihn zu GOtt kom⸗ men, und lebet immerdar/ † und bittet für ſte. * Joh. 14/6. † I Joh. 2/I. 26. Denn einen ſolchen hohenprieſter ſolten wir haben, der da wäre heilig⸗ unſchuldig, unbefleckt, von den fündern abgeſondert, und höher denn der him⸗ mel iſt; . 27. Dem nicht täglich noth wäre, wie jenen hohenprieſtern, * zuerſt für eigene ſünde opffer zu thun, darnach für des volckes ſünde: denn das hat er gethan † einmal, da er ſich ſelbſt opfferte. * 3 Moſ. 16/3.6. † Röm. 6/10. 28. Denn das * geſetz machet menſchen zu hohenprieſtern, die da ſchwachheit haben; diß wort aber des eides/ das nach dem geſetz geſaget iſt, ſetzet den ſohn ewig * cap. 5/1.2. Das 8. Capitel. Paulus beweiſet, daß das prieſterthum Chriſti himliſch, und nicht irdiſch ſey⸗, wie der prieſter alten teſtaments; be⸗ ſchreibet darauf die fürtreflichkeit des neuen teſtaments, und ſchlieſſet dar⸗ aus, daß das alte abgethan worden. As iſt nun die ſumma, davon wir reden: Wir haben einen ſolchen * hohenprieſter, der da ſitzet zu der rechten, auf dem ſtuhl der majeſtät im himmel, kap. 4/14.l. f. 2. Und iſt ein pfleger der heiligen gü⸗ ter, und der wahrhaftigen hütte, welche Gött aufgerichtet hat / und kein menſch. 3. Denn ein jeglicher hoherprieſter wird eingeſetzt zu opffern gaben und opf⸗ fer. Darum muß auch dieſer * etwas haben, das er opffere. * c. 5I. Eph. 5/2⸗ 4. Wenn er nun auf erden wäre, ſo wäre er nicht prieſter, dieweil da prie⸗ ſter ſind, die nach dem geſetz die gaben opffern, 5. Welche dienen * dem vorbilde/ und dem ſchatten der himliſchen güter. Wie die göttliche antwort zu Moſe ſprach, da er ſolte die hütte vollenden: Schaue zu, ſprach er, † daß du macheſt alles nach dem bilde, das dir auf dem berge t gezeiget iſt. che wir zu GOtt nahen. * A. Geſ. 13,38. † 20. Und dazu, das viel iſt/ nicht ohne eid. * Col. 2/17. † 2 Moſ. 25/40. Ap. Geſch. 7/44. 6. Nun aber hat er ein beſſer amt er⸗ langet, als der eines * beſſern teſtaments mitler iſt, welches auch auf beßern ver⸗ heiſſungen ſtehet. * 2 Cor. 3/,6. 7. Denn ſo jenes, das erſte, untadelich geweſen wäre, würde nicht raum zu ei⸗ nem andern geſucht. 8. Denn — 9. Der Giehe/e HENR/ uund über ment mae 9. Fi ertacht tage, da ſichrenn , nicht hebe bei ihre ſeicht der 10. D ich wache Deſentag v gtben n in ihr he wil ihr e bolck ſehn II. Ur len nech der, un Deun ſie demn klein 12. D Umttugend ungerech Een. 13. er das en jahretic Mulus der ſti nſeſte ſes nn ret he opffer dieſe erloͤſt rech lich 2. D dordertt derleuc brodte, * 3 Hi War 1 heilgſt 4 Und die len ni e gilld net hat *2 4 Cherub Ueten d irni 12 eſern teſt⸗ rden. Derrieſte rtod nicht Mceſe vogingſch nachen inn nn derſe⸗ wire i ſir hten tß ſr tergehen er. W ſhrnch/ Ae Gae berst 0l1,. 74, tanttn ſer 4 deſch ſed in OM an die Ebreer. Cap. 8. 9. 249 8. Denn er tadelt ſie, und ſaget: * Siehe, es kommen die tage, ſpricht der HERR., daß ich über das hauß Iſrael, und über das hauß Juda ein neu teſta⸗ ment machen wil; * Jer. 31/3 1. U. f. Ebr. 10/16. 9. Nicht nach dem teſtament, das ich * gemacht habe mit ihren vätern an dem tage, da ich ihre hand ergrif, ſie auszu⸗ führen aus Egyptenland: denn ſie ſind nicht blieben in meinem teſtament, ſo ha⸗ be ich ihrer auch nicht wollen achten, ſpricht der HErr. * 2 Moſ. 19/5. u. f. 10. Denn das iſt das teſtament, das ich machen wil dem hauſe Iſrael nach dieſen tagen, ſpricht der HErr: Ich wil * geben meine geſetze in ihren ſinn, und in ihr hertz wil ich ſie ſchreiben; und wil ihr Gtt ſeyn, und ſie ſollen mein volck ſeyn. * Jeſ. 54/13. Jer. 3 1/33. 34. 1II. Und ſol nicht lehren jemand ſei⸗ nen nechſten, noch jemand ſeinen bru⸗ der, und ſagen: Erkenne den HErrn. Denn ſie ſollen mich alle kennen, von dem kleineſten an bis zu dem gröſſeſten. 12. Denn ? ich wil gnädig ſeyn ihrer untugend, und ihren ſünden; und ihrer ungerechtigkeit wil ich nicht mehr geden⸗ cken. * Jer. 31,/34. Röm. 11,27. 13. Indem er ſaget: Ein neues, machet er das erſte alt; was aber alt und über⸗ jahret iſt, das iſt nahe bey ſeinem ende. Das 9. Capitel. Paulus erzehlet die vornehmſten ſtücke der ſtifts⸗hütten und des Levitiſchen prieſterthums, und erkläret, daß die⸗ ſes nur fürbilder geweſen ſeyn: leh⸗ ret hernach, daß Ehriſtus durch ſein opffer und eingang in das heiligthum dieſes alles erfüllet, und eine ewige erloͤſung erworben habe. S hatte * zwar auch das erſte ſeine FHrechte des gottesdienſts und äuſſer⸗ liche heiligkeit. * 2 Moſ. 25,8. 2. Denn es war da aufgerichtet das vordertheil der hütten, darinnen *war der leuchter und der tiſch, und die ſchau⸗ brodte, und dieſe heiſſet die heilige. 22 Moſ. 25,23.31. 3. Hinter dem andern vorhang aber war die hütte, die da heiſſet * die aller⸗ heiligſte; * 2 Moſ. 26,33. 4. Die hatte das güldene rauchfaß, und die lade des teſtaments, allenthal⸗ ben mit gold überzogen, in welcher war die güldene gelte, die * das himmelbrod hatte, und † die ruthe Aaron, die gegrü⸗ net hatte, und die tafeln des teſtaments. * 2 Moſ. 16/33. † 4 Moſ. 17/10. 5§. Oben * drüber aber waren die Cherubim der herrlichkeit, die überſchat⸗ teten den † gnadenſtuhl; von welchen Zetzt nicht zu ſagen iſt inſonderheit. * 2 Moſ. 25,18. † 2 Moſ. 26/34. 6. Da nun ſolches alſo zugerichtet vorderſte hütte, und richteten aus den gottesdienſt. * 4 Moſ. 18,3. u. f. 7. In die andere aber gieng nur * einmal im jahr allein der hoheprieſter, nicht ohne blut, das er opfferte für ſein ſelbſt und des voleks unwiſſenheit. * 2 Moſ. 30,10. 3 Moſ. 16,/2. u. f. 8. Damit der heilige Geiſt deutete, daß noch nicht offenbaret wäre der weg * zur heiligkeit/ ſo lange die erſte hütte ſtünde, * cap. 10,/19. 9. Welche muſte zur ſelbigen zeit ein vorbilo ſeyn, in welcher gaben und opf⸗ fer geopffert wurden, und konten nicht vollkommen machen nach dem gewiſſen, den, der da gottesdienſt thut, 10. Allein mit * ſpeiſe und tranck, und mancherley tauffen, und äuſſerli⸗ cher heiligkeit, die bis auf die zeit der beſſerung ſind aufgeleget. * 3 Moſ. 1I1,22. u. f. (Epiſtel am 53. Sonnt. in der Faſten, Ind.) II. Chriſtus aber iſt kommen, daß er ſey ein * hoherprieſter der zu⸗ künftigen güter, durch eine gröſſere und vollkommenere hütte, die nicht mit der hand gemacht iſt, das iſt, die nicht alſo gebauet iſt, * cap. 4/14. 12. Auch nicht durch der böcke oder käl⸗ ber blut, ſondern er iſt durch ſein eigen blut einmal in das heilige eingegangen, und hat eine ewige erlöſung erfunden. 13. Denn ſo * der ochſen und der bö⸗ cke blut, und die † aſche von der kuhe ge⸗ ſprenget, heiliget die unreinen zu der leiblichen reinigkeit: * 3 Moſ. 16,/14. 4 Moſ. 19/9. u. f. 14. Wie vielmehr wird * das blut Chriſti, der ſich ſelbſt ohne allen wandel, durch den heiligen Geiſt, GOtt geopfert hat, unſer gewiſſen reinigen von den todten wercken, zu dienen dem lebendi⸗ gen GOtt. * I Petr. 1/19. I Joh. 1/7. Offenb. 1/ 5. 15. Und darum iſt er auch * ein mit⸗ ler des neuen teſtaments, auf daß durch den tod, ſo geſchehen iſt zur erlöſung von den übertretungen, die unter dem er⸗ ſten teſtament waren, die, ſo berufen ſind, das verheiſſene ewige erbe empfa⸗ hen. J * cap. 12/24. 1 Tim. 2,5. 16. Denn wo ein teſtament iſt, da muß der tod geſchehen deß, der das teſta⸗ ment machet, 17. Denn * ein teſtament wird veſt durch den tod, anders hat es noch nicht macht, wenn der noch lebet, der es ge⸗ macht hat. * Gal. 3/15§. 18. Daher auch das erſte nicht ohne blut geſtiftet ward. 19. Denn als Moſes ausgeredet hat⸗ te, von allen geboten, nach dem geſetz zu allem volck, nahm er kälber⸗ und bocks⸗blut, mit waſſer, und purpur⸗wol⸗ le, und yſopen, und beſprengete das buch und alles volck, war, * giengen die prieſter allezeit in die 20, Und ſprach: * Das iſt das blut Q § des 2,5 Cap. 9. 10. Die Epiſtel des teſtaments, das Gott euch geboten hat. * 2 Moſ. 24/8. 21. Und die * hutte und alles geräthe des gottesdienſtes beſprenget er deſſelbi⸗ gen gleichen mit blut. * 2 Moſ. 29/21I. 22. Und * wird faſt alles mit blut ge⸗ reiniget nach dem geſetz. Und † ohne blut⸗ vergieſſen geſchicht keine vergebung. * 3 Moſ. I7/1I. † Eph. I/7. 23. So muſten nun der himliſchen din⸗ ge vorbilder mit ſolchem gereiniget wer⸗ den; aber ſie ſelbſt/ die himliſchen/ müſſen beſſere opffer haben, denn jene waren. 24. Denn Chriſtus iſt nicht eingegan⸗ gen in das heilige, ſo mit händen ge⸗ macht iſt, (welches iſt ein gegenbild der rechtſchaffenen) ſondern in den himmel ſelbſt, nun zu erſcheinen vor dem ange⸗ ſicht GOttes für uns. * I Joh. 2/1. 25. Auch nicht daß er ſich oftmals opffere/ gleichwie* der hoheprieſter gehet alle jahr in das heilige mit fremdem blut; * 2 Moſ. 30/10. 3 Moſ. 16/2. 3.4. 26. Sonſt hätte er oft müſſen leiden vom anfang der welt her. Nun aber * am ende der welt iſt er † einmal erſchienen, durch ſein eigen opffer die ſünde aufzu⸗ heben. * I Cor. 10,/1I. Gal. 4/4. † Ebr. 9/12.28. 27. Und *wie dem menſchen iſt geſe⸗ tzet einmal zu ſterben, hernach aber das gerichte: * I Moſ. 3/19. Sir. 14/18. 28. Alſo iſt * Chriſtus einmal geopf⸗ fert, wegzunehmen vieler ſünden. Zum andernmal aber wird er ohne ſünde er⸗ ſcheinen denen, die auf ihn warten, zur ſeligkeit. * I Petr. 3,18. Das 10. Capitel. Paulus ſetzet der unvollkommenheit der jährlichen opffer alten teſtaments ent⸗ gegen die vollgültige kraft des einmal geſchehenen verſöhn⸗opffers IE Su Chriſti: vermahnet daher die Ebreer, ſolche theure gutthat hoch zu halten, und im glauben beſtändig zu bleiben. Enn das * geſetz hat den ſchatten von den zukünftigen gütern, nicht das weſen der güter ſelbſt. Alle jahr muß man opffern immer einerley opffer, und † kan nicht, die da opffern, vollkommen machen. * Col. 2/16. 17. † cap. 7/19. . 2. Sonſt hätte das opffern aufgehöret, wo die, ſo am gottesdienſt ſind, kein ge⸗ wiſſen mehr hätten von den ſünden, wenn ſie einmal gereiniget wären. 3. Sondern es geſchicht nur durch teſebigen ein gedächtniß der ſünden al⸗ e jahr. 4. Denn es iſt * unmöglich, durch och⸗ ſen⸗ und bocks blut ſünde wegnehmen. * 3 Moſ. 16/14. 18. Pf. 50713. §. Darum, da er in die welt komt, * ſpricht er: Opffer und gaben haſt du nicht gewolt, den leib aber haſt du mir zubereites. * Pſ. 40/7. u. f. 6. Brand⸗opffer und ſünd⸗ opffer ge⸗ fallen dir nicht. 7. Ha ſprach ich: Siehe, ich komme, im buch ſtehet vornehmlich von mir ge⸗ ſchrieben, daß ich thun ſol, GOtt, dei⸗ nen willen. 8. Droben als er geſaget hatte: Opf⸗ fer und gaben, brand⸗opffer und ſünd⸗ opffer haſt du nicht gewolt, ſie gefallen dir auch nicht, (welche nach dem geſetz geopffert werden,) 9. Da ſprach er: Siehe, ich komme zu thun, GOtt, deinen willen. Da hebet er das erſte auf, daß er das andere einſetze. 10. In welchem willen wir ſind ge⸗ heiliget, * einmal geſchehen durch das opffer des leibes IEſu Chriſti. * c. 9,/12. II. Und ein jeglicher prieſter iſt ein⸗ geſetzt, daß er alle tage gottesdienſt pfle⸗ ge, und oftmals einerley opffer thue, welche * nimmermehr koͤnnen die ſünden abnehmen. * v. I . 12. Dieſer aber, da er hat ein opffer für die ſünde geopffert, das ewiglich gilt, * ſitzet er nun zur rechten GOttes. * Pſ. 110/1. 13. Und * wartet hinfort, † bis daß ſeine feinde zum ſchemel ſeiner füſſe ge⸗ legt werden. * cap. 2B,8. ¼ Pl. 110,1. 14. Denn mit einem opffer hat er in ewigkeit vollendet, die geheiliget wer⸗ den. * cap. 9/12.26. 15. Es bezeuget uns aber das auch der heilige Geiſt; denn nachdem er zu⸗ vor geſaget hatte: 16. Das iſt das teſtament, das ich ih⸗ nen machen wil nach dieſen tagen, ſpricht der HErr: * Ich wil mein geſetz in ihr hertz geben, und in ihre ſinne wil ich es ſchreiben, * c. 8,8. u. f. Jer. 31,33. 17. * Und ihrer ſünden und ihrer un⸗ gerechtigkeit wil ich nicht mehr geden⸗ en. * Jer. 31/ 34. 18. Wo aber derſelbigen vergebung iſt, da iſt nicht mehr opffer für die ſünde. 19. So wir denn nun haben, lieben Obrüder, die freudigkeit zum ein⸗ gang in das heilige durch das blut JE⸗ u, * Joh. 14/6. 20. Welchen er uns zubereitet hat zum neuen und lebendigen wege, durch den vorhang, das iſt, durch ſein fleiſch; 21. Und haben* einen hohenprieſter über das hauß GOttes; * cap. 4/14. 16. 22. So *laſſet uns hinzu gehen mit wahrhaftigem hertzen, in vökligem glau⸗ ben/beſprenget in unſern hertzen/ und loß von dem böſen gewiſſen, und gewaſchen am leibe mit reinem waſſer; * (. 4/16. 23. Und laſſet uns * halten an der be⸗ kentniß der hofnung, und nicht wan⸗ cken, (denn er iſt treu, der ſie verheiſſen hat.) * cap. 4/14. 24. Und laſſet uns unter einander un⸗ ſerer ſelbſt wahrnehmen, mit * reitzen zur liebe und guten wercken; * Joh. 13/34. Marc. 12/31. 25⁵5. Und — 450. 11 ſannlun Uuns unt 1ſo diel der tag 26.5 gen, 1 wahrhe ſürder ſande; 17 des eric Nwide⸗ 28. bricht, ugket 29.* wir⸗ Gdtten des teſ ches en gnaden 30. et geltenn Deeß 31. leben 32 ge i habe ſond und N — Propfer en ich kannme, von mir ge⸗ ,Gr dei⸗ hetr:. N fer undſum ſie gefler h denn peſc Gkommein Rhebete ldert aaſet wir ſind ſen durc hat intefe das eniti enCe is N ir ſiſe Nloft. ſſir heter eiliget en 6 rdat uc den trin dak icib 1. D iermm ibrten ithnn diefulde, en, ſen fumm blut e⸗ etttin Uuc N iſch;, ſenttieſck heunn g,leel ihinn ſgeun gleu⸗ ig dles eerfeift ucderin tettir 9l. 16 an die Ebreer. Cap. 10. 11I. 25v1 25. Und nicht verlaſſen unſere ver⸗ ſamlung, wie etliche pflegen, ſondern uns unter einander ermahnen, und das * ſo vielmehr, ſo viel ihr ſehet, daß ſich der tag nahet. * 1Cor. 10,1I. 26. Denn * ſo wir muthwillig ſündi⸗ gen, nachdem wir die erkentniß der wahrheit empfangen haben, haben wir fürder kein ander opffer mehr für die ſünde; * cap. 6/d. 27. Sondern ein ſchrecklich warten des gerichts, und des feuer⸗eifers, der die widerwärtigen * verzehren wird. * Zeph. I/ I8. 28. Wenn jemand das geſetz Moſis bricht, der muß ſterben ohne barmher⸗ tzigkeit, durch * zween oder drey zeugen. * Joh. 8,17. . 29. * Wie viel meynet ihr ärgere ſtraf⸗ fe wird der verdienen, der den ſohn Ettes mit füſſen trit, und † das blut des teſtaments unrein achtet, durch wel⸗ ches er geheiliget iſt, und den Geiſt der gnaden ſchmähet? * cap. 2,/3. (. 12/25. † Cor. 11/25. 27. 30. Denn wir wiſſen den, der da ſa⸗ get: * Die rache iſt mein, ich wil ver⸗ gelten, ſpricht der HErr. Und abermal: Der HErr wird ſein volck richten. * Röm. 12,19. . 31. Schrecklich iſts, in die hände des lebendigen GOttes zu fallen. 32. Gedencket aber an die vorigen ta⸗ ge, in welchen ihr erleuchtet, * erdultet habet einen groſſen kampf des leidens, * Phil. I/ 29. 30. 33. Zum theil ſelbſt durch ſchmach k und trübſal ein ſchauſpiel worden, zum theil * gemeinſchaft gehabt mit denen, denen es alſo gehet. * Phil. 4,/14. 34. Denn ihr habt mit meinen ban⸗ den mitleiden gehabt, und den raub eu⸗ rer güter mit freuden erdultet, als die * ihr wiſſet, daß ihr bey euch ſelbſt eine beſſere und bleibende haabe im himmel habet. * Matth. 6/20. cap. 19/21. 35. Werffet euer vertrauen nicht weg, welches eine groſſe belohnung hat. 36. * Gedult aber iſt euch noth, auf daß ihr den willen GOttes thut, und die verheiſſung empfahet. * Luc. 21/19. Jac. S,7, . . . 37. Denn noch * über eine kleine weile fo wird kommen, der da kommen ſol, und nicht verziehen. * Hagg. 2,/7. 1 Petr. 1/6. 38. * Der gerechte aber wird des glau⸗ bens leben. Wer aber ?† weichen wird, an dem wird meine ſeele kein gefallen haben. * Röm. 1,17. † Spr. 3B/32. 39. Wir aber ſind nicht von denen, die da weichen und verdamt werden, ſondern von denen, die da * glauben, und die ſeele erretten. * Tob. 2/18. Das 11. Capitel. Paulus beſchreibet die eigenſchaften und früchte des wahren glaubens, und beweiſet deſſelben würckung durch vie⸗ le exempel der väter alten teſtaments. Siſt aber der glaube eine * gewiſſe zuverſicht deß/ das man hoffet, und. nicht zweiffelt an dem, † das man nicht ſiehet. * Röm. 8B,38. † ICor. 2,9. 2. Durch den haben die alten zeugniß überkommen. 3. Durch den glauben mercken wir, daß die welt * durch GOttes Wort fertig iſt, daß alles, was man ſiehet/ aus nichts worden iſt. * Joh. I/10. 4. Durch den glauben hat * Abel GOtt ein gröſſer opffer gethan, denn Cain, durch welchen er zeugniß überkommen hat/ daß er gerecht ſey, da GOtt zeugete von ſeiner gabe; und durch denſelbigen redet er noch, wiewol er geſtorben iſt. *I M. 4/4. 5§. Durch den glauben ward * Enoch weggenommen, daß er den tod nicht ſe⸗ he, und ward nicht erfunden, darum, daß ihn GOtt wegnahm: denn vor ſei⸗ nem wegnehmen hat er zeusniß gehabt, daß er GOtt gefallen habe. * Moſ. 5B,/ 24. 6. Aber * ohne glauben iſts unmöglich GOtt gefallen: denn wer zu GOtt kom⸗ men wil, der muß glauben, daß er ſey⸗ und denen, die ihn ſuchen, ein vergelter ſeyn werde. * Jer. 5/ 3. 7. Durch den glauben hat* Noa GOtt † geehret, und die arche zubereitet zum heyl ſeines hauſes, da er einen göttli⸗ chen befehl empfieng von dem, das man noch nicht ſahe; durch welchen er ver⸗ damte die welt, und hat ererbet ** die gerechtigkeit, die durch den glauben omt. I Moſ. 5, Z. 14. u. f. † Röm. 4,/20. ** Röm. 3/22. 24. 8. Durch den glauben ward gehorſam Abraham, da er * berufen ward auszu⸗ gehen in das land, das er ererben ſolte, und gieng aus, und wuſte nicht, wo er hinkäme. * IMoſ. 12/1. 4. Joſ. 24/3. Neh. 9,7. Ap. Geſch. 7,3. Jeſ. 41,2. 9. Durch den glauben iſt er ein * fremdling geweſen in dem verheiſſenen lande, als in einem fremden, und woh⸗ nete in hütten mit Iſagac und Jacob, den miterben derſelbigen verheiſſung. * IMoſ. 14/13. cap. 3 5,/27. 10. Denn er * wartete auf eine ſtadt, die einen grund hat, welcher baumeiſter und ſchöpffer GOtt iſt. * cap. 12/22. 1I1I. Durch den glauben empfieng auch * Sara kraft, daß ſie ſchwanger ward, und gebahr † über die zeit ihres alters: denn ſie achtete ihn treu, der es verheiſ⸗ ſen hatte. * IMoſ. 21/2. † Luc. 1,36. 12. Darum ſind auch von einem, * wiewol erſtorbenes leibes, viel geboh⸗ ren, wie die ſterne am himmel, und wie der * ſand am rande des meers, der unzehlig iſt. * Röm. 4,19. † 1 Moſ. 15,5. * IMoſ. 22/17. 13. Dieſe alle ſind geſtorben im glau⸗ ben, und haben die verheiſſung nicht em⸗ pfangen, ſondern ſie von ferne geſehen 4 un 252 Cap. II. 12. Die Epiſtel und ſich der vertröſtet, und wohl begnü⸗ gen laſſen, und bekant, daß ſie * gaſte und fremdlinge auf erden ſind. * Pſ. 39/13. 14. Denn die ſolches ſagen, die geben zu verſtehen, daß ſie ein vaterland ſuchen. 15. Und zwar, wo ſie das gemeynet häͤt⸗ ten, von welchem ſie waren ausgezogen, hatten ſie ja zeit wieder umzukehren. 16. Nun aber begehren ſie eines beſ⸗ ſern, nemlich eines himliſchen. Darum ſchämet ſich GOtt ihrer nicht, zu heiſſen * ihr GOtt: denn er hat ihnen eine ſtadt zubereitet. * 2 Moſ. 3,6. Matth. 22/32. 17. Durch den glauben * opffeerte Abraham den Iſaac, da er verſucht ward, und gab dahin den eingebohr⸗ nen, da er ſchon die verheiſſung empfan⸗ gen hatte, * IMoſ. 22/I. u. f. 18. Von welchem geſagt ward: * In Iſgac wird dir dein ſame geheiſſe en wer⸗ den. Röm. 9,7. 19. Und dachte, Gott kan auch wohl von den todten erwecken. Daher er auch ihn zum vorbilde wieder nahm. 20. Durch den glauben * ſegnete Iſaac von den zukünftigen dingen den Jacob und Eſau. * I Moſ. 27/28. 21. Durch den glauben Fanete Jacob, da er ſtarb, * beyde ſöhne Joſephs, und † neigete ſich gegen ſeines ſcepters ſpi⸗ ten. *IMoſ. 48/1 5. u. f. Maa,3r. 22. Durch den glauben * te Jo⸗ ſeph vom auszug der kinder Iſrael, da er ſtarb, und thät Vleal von ſeinen gebei⸗ nen. X IMoſ. 50,24. 23. Durch den glauben *ward Mo⸗ ſes, da er gebohren war, drey monden verborgen von ſeinen eltern, darum, daß ſie ſahen, wie er ein ſchon kind war, und † fürchteten ſich nicht vor des königes gebot. * 2 Moſ. 2,2. † Ap. Geſch. 5/29. 24. Durch den glauben wolte * Mo⸗ ſes, da er groß ward, nicht mehr ein fohn heiſſen der tochter Pharas, * 2 Moſ. 2,1I. 12. 25. Und erwehlete * viel lieber mit dem volck GOttes ungemach zu leiden, denn die zeitliche ergetzung der ſünde zu Paulus vermahnet die Ebreer, nach dem haben. * OPſ. 84,/IL.1I. 26. Und achtete die ſchmach Chriſti für gröſſern reichthum, denn die ſchätze Egy⸗ pti: denn er ſahe an die belohnung. 27. Durch den glauben * verließ er Egy⸗ pPten, und furchte nicht des königes grim. Dem er hielt ſich an den, den er nicht ſa⸗ h.7/29. he, als ſehe er ihn. * Ap. Geſch 28. Durch den glauben* hielt er die oſtern, und das blut gieſſen, auf daß, der die erſt gebuhrten würgete, ſie nicht tref fe. * 2 Moſ. 12/12. 18. durchs roth e mehr, als durch trocken kand; welches die Egy pter auch verſuch⸗ ten, und erſoffen. * 2 Moſ. 14,22. 30. Durch den glanben * fielen die da ſie ſieben tag * Joſ. 6,20. mauren zu Jericho, unher gegangen waren. net iſt; 29. Durch den glauben * giengen ſie 31. Durch den glauben ward die hure * Rahab nicht verlohren mit den un⸗ glaubigen, da ſie die kundſchafter freund⸗ ſich aufnahm. Jac. 2,25. 2. Und was ſob ich mehr ſagen? Die zeit würde mir zu kurtz, wenn ich ſolte erzehlen von* Gideon, ** und Barak, und *** Samſon, und † Jephthah, und propheten, * Richt. 6/1I. ** Richt. 4/6. PN Richt. I 5/20. † Richt. 1/6. 9. T. 2 Sam. 2,4. † † † ISam. 7,15 33. Welche haben durch den glauben * königreiche bezwungen, gerechtigkeit ge⸗ würcket, die verheiſſung erlanget, der lö⸗. wen rachen verſtopffet, * 2 Sam. 8,1. 34. Des * feuers kraft ausgelöſchet, des ſchwerdts ſchärffe entrunnen, ſind kräftig worden aus der ſchwachheit/ ſind ſtarck worden im ſtreit, haben der frem⸗ den heer darnieder geleget; * Dan. 3/23. 24. 25. . 35. Die weiber haben ihre todten vor der auferſtehung wieder genommen; die andern aber ſind zerſchlagen, und haben. keine erlöſung angenommen, auf daß ſie die auferſtehung, die beſſer iſt, erlangeten. 36. Etliche haben ſpott und geiſſeln er⸗ litten, daxzu bande und gefängniß; 37. Sie ſind * geſteiniget, zerhackt, zerſtochen, durchs ſchwerdt getodtet; ſie ſind umher gegangen in peltzen und zie⸗ gen ⸗fellen, mit mangel, mit trübſal⸗ mit ungemach. * IKön. 21/13. 2 Chr. 24/21. Ap. Geſch. 7,58.59. 38. (Der die welt nicht * wehrt war) und ſind im elend gegangen in den wü⸗ ſten, auf den rbergen, und in den klüften und löchern der erden. * Weish. 3/5. 39. Dieſe alle haben durch * den glau⸗ ben zeugniß überkommen, und nicht em⸗ pfangen die verheiſſunag, * v. 2. 40. Darum, daß Gott etwas beſſers für uns zuvor verſehen hat, daß ſie nicht ohne uns vollendet würden. Das 12. Capitel. exempel Chriſti, zur gedult in kreutz⸗ und trübſal: wie auch zur beſtändig⸗ keit im glauben, und zum heiligen le⸗ ben. Arum auch wir, dieweil wir ſol⸗ chen hauffen zeugen um uns ha⸗ ben, * laſſet uns ablegen die ſün⸗ de, ſo uns immer anklebet, und träge machet, und laſſet uns † lauffen vurch †† gedult in dem kampf, der uns verord⸗ * Röm. 6,4. † [Cor. 9,24. † † Ebr. 10,/3 *%. 2. Und aufſehen auf anfänger umd vollender des glaubens. Welcher, da er wohl hätte mögen freude haben, * erdultete er das kreutz⸗ und achtete der ſchande nicht, und iſt geſeſſen zur vechten auf dem † ſtuhl Gi⸗ es. * Joſ. 2/18. c. 6/17.23. ½ David, und † Samuel, und den IEſum, den — ek. 3.6 miderſp trdulten Matt w guß bl fen win 5 1 ſtes, dern: Denic ct “ Dden zi zeglich ebeut wo iſt ſichtie 8. 1 welch ſo ſen 5§. biten ſcheue Uter daß 10 tiget deſer heii II iſ, traur ſege tigke 12. ein Wer 1 der wel 1 R tin ſri — Urd die hue . it den m ftrſttund⸗ t,61729, ſutn! Die ennicſſett und Bank, hthah nd⸗ el, ui der ict, icht, 16 95, mn ,i en Ace chtigks get, derl⸗ 2Gam.l, ſelelictet, nin, ſ ahbeit ſs der irie⸗ tdet n al ſ: trlenit. eiſetn N ; act , iin ſ d t . eſel it nel/ 115. ſe ertnee) den tI defüin Peiel . dentat⸗ nichttm 4 /. Ai ſe nick 4 na chder in frelg eſtändig⸗ igen 16 wir ſo uns l , 1di⸗ n 1d fige durch lerord⸗ r 9/24. / den 2 nube ſeue mogen⸗ kelt, an die Ebreer. Cap. 12. 13. 253 tes. Jeſ. 5§3/4. 7. † Offenbar. 3/2 1. 3. Gedencket an den, * der ein ſolches widerſprechen von den ſündern wider ſich erdultet hat, daß ihr nicht in eurem muth matt werdet, und ablaſſet. * Luc. 2,/34. 4. Denn ihr habet * noch nicht bis aufs blut widerſtanden, über dem kämpf⸗ fen wider die ſünde; * ICor. 10/13. §. Und habt bereits vergeſſen des tro⸗ ſtes, der zu euch redet, als zu den kin⸗ dern: *Mein ſohn, achte nicht geringe die züchtigung des HErrn, und verzage nicht, wenn du von ihm geſtraffet wirſt: SSprüchw. 3, I1I. 12 6. Denn *welchen der HErr lieb hat, den züchtiget er, er ſtäupet aber einen jeglichen ſohn, den er aufnimt. Offenb. 3/19. „. So ir die züchtigung erdultet, ſo erbeut ſich euch GOtt als kindern: denn wo iſt ein ſohn, den der vater nicht züchtiget? 8. Seyd ihr aber ohne züchtigung, welcher ſie alle ſind theilhaftig worden, ſo ſeyd ihr baſtarte, und nicht kinder. Auch ſo wir haben unſere leibliche väter zu züchtigern gehabt, und ſie ge⸗ ſcheuet/ ſolten wir denn nicht vielmehr unterthan ſeyn dem * geiſtlichen Vater, daß wir leben? * Mſ. 16,/22. Jeſ. 57/16. 10. Und jene zwar haben uns gezüch⸗ tiget wenig tage, nach ihrem düncken; dieſer aber zu nutz, auf daß wir ſeine heiligung erlangen. 11. Alle züchtigung aber, wenn ſie da iſt, düncket ſie uns nicht freude, ſondern traurigkeit zu ſeyn; aber darnach wird ſie geben eine friedſame frucht der gerech⸗ tigkeit denen, die dadurch geübet ſind. 2. Jarum * richtet wieder auf die läßigen hände und die müden knie, * Jeſ. 3 5/3 13. Und thut gewiſſe! tritte mit euren füſſen, daß nicht jemand ſtrauchele wie ein lahmer, ſondern vielmehr geſend werde⸗ Jaget nach dem friede gegen je⸗ derſgtan „und der heiligung, ohne † welche wird niemand den HErrn ſehen. * Röm. 12,18. 2Timoth. 2/22. +† Matth. 5B, 8. 20. 15. Und ſehet drauf, daß nicht jemand Gsttes gnade verſäume, daß nicht etwa eine * bittere wurtzel aufwachſe, und un⸗ Friede anrichte, und viel durch dieſelbe verunreiniget werden. * 5Moſ. 29,18. 16. Daß nicht jemand ſey * ein hu⸗ rer, oder ein gottloſer, wie † Eſau, der um einer ſpeiſe willen ſeine erſtgebuhrt verkaufte. * Eph. 5B, 3. †¼ I Moſ. 25/33. 17. Wiſſet aber, daß er hernach, da er den ſegen ererben wolte, verworffen iſt: denn er fand keinen raum zur buſſe, wiewol er ſie mit thränen ſuchte. *IMoſ. 27, 30. U. f. 18. Denn ihr * ſeyd nicht kommen zu dem berde⸗ den man anrühren konte/ und mit feuer brante, noch zu dem dun⸗ ckel, und finſterniß, und ungewitter, * 2 Moſ. 19/12 19. Noch zu dem hall der poſaune, und zur ſtimme der worte, welcher ſich * we⸗ gerten, die ſie höreten, daß ihnen das wort ja nicht geſagt würde. *2 M. 20,19. 20. (Denn ſie mochtens nicht ertra⸗ gen, was da geſaget ward. Und * wenn ein thier den berg anrührete, ſolte es ge⸗ ſteiniget, oder mit einem geſchoß erſchoſ⸗ ſen werden. * 2 Moſ. 19/12. 13. 21. Und alſo erſchrecklich war das geſichte, daß Moſes ſprach: Ich bin er⸗ ſchrocken, und zittere.) 22. Sondern ihr ſeyd † kommen zu dem berge Zion, und zu der ſtatt des le⸗ bendigen GOttes, zu dem † himliſchen Jeruſalem, und Zu der menge vieler tauſend engel, * Jeſ. 2,2. † Gal. 4,26. 23. Und zu dere gemeine der erſtgebohr⸗ nen, die im himmel angeſchrieben ſind, und zu GOtt, dem richter über alle, und zu den geiſtern der vollkommenen ge⸗ rvechten. * Luc. 10,/20. 24. Und zu * dem mitler des neuen te⸗ ſtaments JEſu, und zu dem blut der be⸗ ſprengung, das da beſſer † redet den Ha⸗ bels.*1 Tim. 2/5. Ebr. 8,6. Moſ. 4/10. 25. Sehet zu, daß ihr euch deß nicht wegert, der da redet. Denn * ſo jene nicht entflohen ſind, die ſich wegerten, da er auf erden redete, vielweniger wir, ſo wir uns des wegern, der vom hin⸗ mel redet, * cap. 2/3. cap. 10,/29 26. Welches ſtimme zu der zeit die er⸗ de bewegete. Nun aber verheiſſet er, und * ſpricht: Noch einmal wil ich be⸗ wegen, nicht allein die erde, ſondern auch den himmel. * Hagg. 2/7. 27. Aber ſolches, noch einmal, zeiget an, * daß das bewegliche ſol verändert werden, als das gemacht iſt, auf daß da bleibe das unbewegliche. * Pſ. 102/27. 28. Darum, dieweil wir empfahen ein unbeweglich rveich, haben wir gnade, durch welche wir ſollen GOTT dienen, ihm zu gefallen, mit zucht und * furcht. * Phil. 2/12, 29. Denn unſer GOlt iſt ein ver⸗ zehrend feuer. *5Moſ. 4/24. Das 13. Capitel. Paulus ermahnet die Ebreer zur brü⸗ derlichen liebe, zur gaſt freyheit, zum mitleiden/ ꝛc. warnet ver fremder leh⸗ re, und vermahnet ſie, in der empfan⸗ genen lehre beſtändig zu verharren, as ſchuldige lob⸗ opffer gegen GO T abzuſtatten, und den lehrern zu ge⸗ horchen: beſchlieſt endlich dieſe epiſtel mit einem ſchönen wunſch und dem gewöhnlichen aruß. Leibet veſt * in der brü? erlichen lie⸗ be. * Röm. 12,/10.,/ 2. Gaſtfrey ſeyn vergeſſet ſlei nicht: denn durch da ge haben etli⸗ che 254 Cap. 13. Die Epiſtel an die Ebreer. che ohne ihr wiſſen † engel beherberget. * 1Petr. 4, 9. †¼ 1Moſ. 18, 3. cap. 19,/2. 3. . 3. Gedencket der gebundenen, als die mitgebundene, und derer, die trübſal lei⸗ den, als die ihr auch noch im leibe lebet. 4. Die * ehe ſol ehrlich gehalten wer⸗ den bey allen, und das ehebett unbefleckt; die hurer aber und ehebrecher wird GOtt richten. * 2 Moſ. 20/14. 5. Der wandel ſey ohne geitz, und laſ⸗ ſet euch begnügen an dem, das da iſt; denn er hat * geſagt: Ich wil dich nicht verlaſſen noch verſäumen. * Joſ. I/5. 6. Alſo, daß wir dürffen ſagen: * Der HERR iſt mein helffer, und wil mich nicht fürchten, was ſolte mir ein menſch thun? * Pſ. 56/5. Pf. 118/6. 7. Gedencket * an eure lehrer, die euch das wort Göottes geſagt haben, welcher ende ſchauet an, und † folget ihrem glau⸗ ben nach. * v. 17. †+ ICor. 4,/16. c. I1,/1. 8. JEſus * Chriſtus, geſtern und heu⸗ te, und derſelbe auch in ewigkeit. * Offenb. 1,17. 9. Laſſet * euch nicht mit mancherley und fremden lehren umtreiben. Denn es iſt ein köſtlich ding, daß das hertz veſt werde, welches geſchicht durch gnade, nicht durch ſpeiſen, davon kei⸗ nen nutz haben, die damit umgehen. * Jer. 29,/8. 10. Wir haben einen altar, davon nicht macht haben zu eſſen, die der hütte pflegen. 1I. Denn * welcher thiere blut getra⸗ gen wird durch den hohenprieſter in das eilige für die ſünde, derſelben leichnam werden ¼ verbrant auſſer dem lager. * 3 Moſ. 16,27. † 2 Moſ. 29/14. 4 Moſ. 19/3. 12. Darum auch JEſus, auf daß er heiligte das volck, durch ſein eigen blut, hat er * gelitten auſſen vor dem thor. * Joh. 19/17. 13. So laſſet uns nun zu ihm hinaus gehen, auſſer dem lager, und ſeine ſchmach tragen. . 14. Denn * wir haben hie keine blei⸗ bende ſtadt, ſondern die zukünftige ſu⸗ chen wir. * Pſ. 39/13. 14. 15. So laſſet uns nun opffern, durch ihn, das * lob⸗opffer Gtt allezeit, das iſt/ die frucht der lippen, die ſeinen namen bekennen. * 3Moſ. 7,12. Pf. 50,23. 16. Wohl * zu thun und mitzuthei⸗ len vergeſſet nicht, denn 1 ſolche opffer gefallen GOtt wohl. * Sir. 41,17. † Phil. 4/18. 17. * Gehorchet euren lehrern, und fol⸗ get ihnen: denn ſie wachen über eure ſeelen, als die da rechenſchaft dafür ge⸗ ben ſollen, auf daß ſie das mit freuden thun, und nicht mit ſeufzen, denn das iſt euch nicht gut. * Phil. 2,29. 18. Betet für uns. Unſer * troſt iſt der, daß wir ein gut gewiſſen haben, und fleißigen uns guten wandel zu füh⸗ ren bey allen. * 2Cor. 1/12. 19. Ich ermahne euch aber zum über⸗ fluß ſolches zu thun, auf daß ich aufs ſchierſte wieder zu euch komme. 20. Gett aber des friedens, der von den todten ausgeführet hat den groſſen * hirten der ſchafe, durch das blut des ewigen teſtaments, unſern HErrn JEſum, * Joh. 10,12. 1 Petr. 2/2 5. . 21. Der * mache euch fertig in allem guten werck, zu thun ſeinen willen, und ſchaffe in euch, was vor ihm gefällig iſt, durch IEſum Chriſt; welchem ſey ehre von ewigkeit zu ewigkeit. Amen. * 2Cor. 3/5. 22. Ich ermahne euch aber, lieben brüder, haltet das wort der ermahnung zu gute, denn ich habe euch kurtz geſchrie⸗ ben. 23. Wiſſet/ daß der bruder Timotheus wieder ledig iſt, mit welchem, ſo er bald komt, wil ich euch ſehen. 24. Grüſſet alle eure lehrer, und alle heiligen. Es grüſſen euch die brüder aus Italia. 25. Die * gnade ſey mit euch allen. Amen. * 2 Tim. 4,/22. Tit. 3/15. Geſchrieben aus Italia, durch Timo⸗ * theum. Ende der Epiſtel St. Pauli an die Ebreer. Die Epiſtel St. Jacobi. Das 1. Capitel. Jacobus lehret im kreutz gedultig ſeyn, und die weisheit von GOtt im glau⸗ ben zu erbitten: beweiſt, daß die ver⸗ ſuchungen zum böſen nicht aus GOtt ſeyn, und zeiget, wie man GHttes wort annehmen ſolle: ermahnet auch, daſſelbe nicht allein zu hören, ſondern auch darnach zu thun. Acobus, ein knecht GOttes und des HErrn JEſu Chriſti, den zwölf geſchlechten, * die da ſind hin und her, freude zuvor. * Joh. 7,3 5. Ap. Geſch. 8/I. 4. 2. Meine lieben brüder, achtet es eitel freude, wenn ihr in mancherley an⸗ fechtungen fallet * Ap. Geſch. 5/41. Röm. 5, 3. 3. Und * wiſſet, daß euer glaube, ſo er rechtſchaffen iſt, gedult würcket. 1 * Röm. 5/3. 4. Die 9 büane minunn . G Heit mea a gibt ckets n geben 6. C weifel ler iß⸗ vomein 4*½ X. da L. 5 gllen 9. tühtme Io. ſch ſein uned II. Und de meſilt diret; le dern U. fochttt wäßre⸗ enpfah Renen 13, wird, Denn llſen, 14. ſict, Kreitz 15. hatge — fünſtige io zeit das iſ, inen natnen Nont. d migutheh ſolche wyßer Sir ulg. Lertdnenſ⸗ 8 ber eue ft Mür e it ſtnden ,den ⸗ .2,29, troſt i ſen haben, del ri . 1,1, r zunties , Inſem 1Oln g inden linn un gftlitf ſeſche en. 9, ſicten . ftahnung eſcri⸗ grttiet ſN mld ae beder dch Cen⸗ 91. f. thlm Die Epiſtel St. Jacobi. Cap I. 2. 25 5 4. Die gedult aber ſol veſte bleiben bis ans ende, auf daß ihr ſeyd vollkom⸗ men und gantz, und keinen mangel habt. §. So aber jemand unter euch weis⸗ heit mangelt, der * bitte von GOtt, der da gibt einfältiglich jederman, und rü⸗ ckets niemand auf; ſo wird ſie ihm ge⸗ geben werden. * Marc. 11/24. u. f. 6. Er * bitte aber im glauben, und † vheiſeke nicht: Denn wer da zweifelt, er iſt gleichwie die meers⸗woge, die vom wind getrieben und gewehet wird. * Marc. 11/24. u. f. † Sir. 7, 10. 7. Solcher menſch dencke nicht, daß er etwas von dem HErrn empfahen werde. 8. * Ein zweifeler iſt unbeſtändig in allen ſeinen wegen. * cap. 4/8. 9. Ein bruder aber, der niedrig iſt, rühme ſich ſeiner höhe; 3 10. Und der da reich iſt, der rühme ſich ſeiner niedrigkeit: Denn * wie eine blume des graſes wird er vergehen. * 1 Petr. 1I/2. u. f. . II. Die ſonne gehet auf mit der hitze, und das * graß verwelcket, und die blu⸗ me fället ab, und ſeine ſchöne geſtalt ver⸗ dirbet; alſo wird der reiche in ſeiner ha⸗ be verwelcken. * Pſ. 102/12. 12. * Selig iſt der mann, der die an⸗ fechtung erdultet, denn nachdem er be⸗ währet iſt, wird er die krone des lebens empfahen, welche Gtt verheiſſen hat, denen, die ihn lieb haben. * Offenb. 3/19. 13. Niemand ſage, wenn er verſucht wird, daß er von GOtt verſucht werde; Denn Gsött iſt nicht ein verſucher zum böſen, er verſuchet niemand; 14. Sondern ein jeglicher wird ver⸗ ſucht, wenn er von ſeiner eigenen luſt gereitzet und gelocket wird. 15. Darnach wenmdie luſt empfangen hat, gebieret ſie die fünde; die ſünde aber, wenn ſie vollendet iſt, gebieret ſie den tod. (Ep. am 4. Sonnt nach Gſtern/ Cantate.) 16. Oerxet nicht, lieben brüder. J 17. Alle * gute gabe, und alle vollkommene gabe kommet von oben herab, von dem Vater des lichts, † bey welchem iſt keine veränderung noch wechſel des lichts und finſterniß. * Sir. 38/8. † Mal. 3,6. 18. Er hat uns * gezeuget nach ſeinem willen, durch das wort der wahrheit, auf daß wir wären erſtlinge ſeiner krea⸗ turen. * Joh. I/13. 1 Petr. 1,/23. 19. Darum, lieben brüder, ein jegli⸗ cher menſch ſey * ſchnell zu hören, lang⸗ ſam aber zu reden, und langſam zum zorn; * Pred. 7, 10. 20, Denn des menſchen zorn thut nicht, was vor Gtt recht iſt. 21. Darum ſo * leget ab alle unſauber⸗ keit und alle bosheit, und nehmet das wort an mit ſanftmuth, das in euch † gepflantzet iſt, welches kan eure ſeelen ſelig machen.] * Röm. 13/12. Col. 3,8. †¼ ICor. 3/6. (Ep. am 5 Sonnt., nach Gſtern, Kogate.) 22. Seyd aber * thäter des worts, und nicht hörer allein, damit ihr euch ſelbſt betrüget. * Röm. 2, 13. 23. Denn ſo * jemand iſt ein hörer des worts, und nicht ein thäter, der iſt gleich einem manne, der ſein leiblich an⸗ geſicht im ſpiegel beſchauet. * Luc. 6,49. 24. Denn nachdem er ſich beſchauet hat, gehet er von ſtund an davon⸗ und * vergiſ⸗ ſet, wie er geſtaltet war. * 2 Petr. 1/9. 25. Wer aber durchſchauet in das vollkommene * geſetz der freyheit, und darinnen beharret, und iſt nicht ein ver⸗ geßlicher hörer, ſondern ein thäter, der⸗ ſelbige † wird ſelig ſeyn in ſeiner that. x* cap. 2,12. † Joh. 13/17. 26. So aber ſich jemand unter euch laſſet düncken, er diene GOtt, und * hält ſeine zunge nicht im zaum, ſondern ver⸗ führet ſein hertz, deß gottesdienſt iſt ei⸗ tel. * Pſ. 34,14. 27. Ein reiner und unbefleckter got⸗ tesdienſt vor GOtt dem Vater iſt der, die * waiſen und witwen in ihrem trübſal beſuchen, und ſich von der welt unbefleckt behalten.] * Hiob 31/16. 17. Das 2. Capitel. Der apoſtel ſtraffet das anſehen der per⸗ ſon unter den Chriſten, daß man ei⸗ nen reichen ehre, und den armen ver⸗ achte: lehret ferner wider die heuch⸗ ler, daß der glaube ohne gute wercke kein ſeligmachender glaube ſey. Jeben brüder, haltet * nicht dafür, daß der glaube an IEſum Chriſtum, unſern HErrn der herrlichkeit, anſe⸗ hung der perſon leide. * 3 Moſ. 19,/15. 2. Denn ſo in eure verſamlung tame ein mann mit einem güldenen ringe, und mit einem herrlichen kleide, es kä⸗ me aber auch ein armer in einem un⸗ ſaubern kleide, 3. Und ihr ſehet auf den, der das herr⸗ liche kleid träget, und ſprechet zu ihm: Setze du dich her aufs beſte; und ſpre⸗ chet zu dem armen: Stehe du dort, oder ſetze dich her zu meinen füſſen: 4. Und bedencket es nicht recht, ſon⸗ dern ihr werdet richter, und machet bö⸗ ſen unterſcheid. §5. Höret zu, meine lieben brüder, hat nicht GOtt erwehlet die armen auf dieſer welt, die am glauben reich ſind, und erben des Reichs, welches er verheiſ⸗ ſen hat denen, die ihn lieb haben? 6. Ihr aber * habt dem armen uneh⸗ re gethan. Sind nicht die reichen die, die gewalt an euch üben, und ziehen euch vor gerichte? * ICor. 11/22. 7. Verläſtern ſie nicht den auten na⸗ men, davon ihr genennet ſeyd? 8. So ihr das königliche geſetz vollen⸗ det, nach der * ſchrift: Liebe deinen nechſten als dich ſelbſt, ſo thut ihr wohl. * Marc. 12/3 I. u. f. . 9. So 256 Cap. 2. 3. Die Epiſtel 9. So ihr aber * die perſon anſehet, thut ihr ſünde, und werdet geſtraft vom geſetz als die übertreter. * 3 Moſ. 19/15. 10. Denn * ſo jemand das gantze ge⸗ ſetz hält, und fündiget an einem, der iſts gantz ſchuldig. * § Moſ. 27/26. Matth. 5/19. II. Denn der da geſagt hat: * Du ſolt nicht ehebrechen; der hat auch ge⸗ ſagt: Du ſolt nicht tödten. So du nun nicht ehebrichſt, tödteſt aber, biſt du ein übertreter des geſetzes. * 2 Moſ. 20/13. 14. 12. Alſo redet, und alſo thut, als die da ſollen durchs geſetz * der freyheit ge⸗ richtet werden. * cap. 1/2 5. 13. Es wird *aber ein unbarmhertzig gericht über den gehen, der nicht barm⸗ hertzigkeit gethan hat; und die barmher⸗ tzigkeit rühmet ſich wider das gerichte. * Matth. 5,7. cap. 18,30.34. 14. Was * hilfts, lieben brüder, ſo jemand ſaget, er habe den glauben, und hat doch die wercke nicht? Kan auch der glaube ihn ſelig machen? * Matth. 7/26. . 15. So aber ein bruder oder ſchweſter * ploß wäre, und mangel hätte der täg⸗ lichen nahrung, * Luc. 3/11. 16. Und jemand unter euch * ſpreche zu ihnen: GOtt berathe euch, wärmet euch, und ſättiget euch; gebet ihnen aber nicht, was des leibes nothdurft iſt, was hülffe ſie das? * IJoh. 3/18. 17. Alſo auch der glaube, wenn er nicht wercke hatiſt er todt an ihm ſelber. 18. Aber es möchte jemand ſagen: Du haſt den glauben, und ich habe die wercke: Zeige mir * deinen glauben mit deinen wercken, ſo wil ich auch meinen glauben dir zeigen mit meinen wercken. Gal. 5,6. 19. Du glaubeſt, daß ein einiger GOtt iſt? Du thuſt wohl daran; die teuffel glaubens auch, und zittern. 20. Wilt du aber wiſſen, du eiteler menſch, daß der glaube ohne wercke todt ſey? 21. Iſt nicht Abraham, unſer vater, durch die wercke gerecht worden, da er * ſeinen ſohn Iſaac auf dem altar opf⸗ ferte? * I Moſ. 22/9. 10. 12. 22. Da * ſieheſt du, daß der glaube mit gewircket hat an ſeinen wercken, und durch die wercke iſt der glaube voll⸗ kommen worden. * Ebr. I1/17. 23. Und iſt die ſchrift erfüllet, die da * ſpricht: Abraham hat GOtt geglau⸗ bet, und iſt ihm zur gerechtigkeit gerech⸗ net⸗ und iſt ein freund GOttes geheiſſen. . * Röm. 4,3. Uu. f. 24. So ſehet ihr nun, daß der menſch durch die wercke gerecht wird,nicht durch den glauben allein. 25§. Deſſelbigen gleichen die hure“ Rahab, iſt ſie nicht durch die wercke ge⸗ und ließ ſie einen andern weg hinaus * Ebr. I1,3 I. u. f. 26. Denn gleichwie der leib ohn geiſt todt iſt, alſo auch * der glaube ohn wercke iſt todt. X* v. 17. Das 3. Capitel. Jacobus warnet vor ehrgeitz und den mißbrauch der zungen: ermahnet zu ſanftmuth, und zu ablegung des neid und zancks, und beſchreibet die art der irdiſchen und himliſchen weisheit. Jeben brüder, * unterwinde ſich nich jederman lehrer zu ſeyn, und wiſſet daß wir deſto mehr urtheil empfan gen werden. * Matth. 23/8. Röm. 2, I. 2. Denn wir * fehlen alle mannigfal tiglich. Wer aber auch in keinem wort fehlet, der iſt ein vollkommener mann und kan auch den gantzen leib im zaun halten. * Sprüchw. 20,9. 3. Siehe, * die pferde halten wir it zäumen, daß ſie uns gehorchen, und lencken den gantzen leib. * Pſ. 32/9 4. Siehe, die ſchiffe, ob ſie wohl ſ groß ſind, und von ſtarcken winden ge trieben werden, werden ſie doch gelen cket mit einem kleinen ruder, wo der hin wil, der es regieret. 5§. Alſo iſt auch die * zunge ein kleit glied, und richtet groſſe dinge an. Siehe ein klein feuer, welch einen wald zün dets an? * Pſ. 12/4. 5. Pſ. 57/5. 6. Und die zunge iſt auch ein feuer, ei ne welt voll ungerechtigkeit. Alſo iſt dir zunge unter unſern gliedern, und * befle cket den gantzen leib, und zündet an al unſern wandel, wenn ſie von der hölle entzündet iſt. * Matth. 15,/1I1I. 18. 19. Marc. 7/15. 20. 23. 7. Denn alle natur der thiere, und der vögel, und der ſchlangen, und der meerwunder werden gezähmet, und ſind gezähmet von der menſchlichen natur; 8. Aber die zunge kan kein menſch zähmen, das unruhige übel, voll tödtli⸗ cher gift. 9. Durch ſie lobeten wir GOtt den Vater, und durch ſie fluchen wir den menſchen, nach dem * bilde GOttes ge⸗ macht. * I Moſ. 1/27. 10. Aus einem munde gehet loben und fluchen. Es ſol nicht, lieben brü⸗ der, alſo ſeyn. . II. Quillet auch ein brunn aus einem loch ſüß und bitter? 12. Kan auch, lieben brüder, ein fei⸗ genbaum öhle, oder ein weinſtock feigen tragen? Alſo kan auch ein brunn nicht ſaltzig und ſüſſe waſſer geben. 13. Wer iſt * weiſe und klug unter euch? Der erzeige mit ſeinem † qauten wandel ſeine wercke, in der ſanftmuth und weisheit. * Eph. 5/ 15. vecht worden/ da ſie die boten aufnahm, † Eph. 5/9. . 14. Hahbt *ihr aber bittern neid und zanck uc in eut ficht, unn ſeit. 15. Den Moonobe Uenſchlich 116. Der ſunordn 4*½ 1. O iſt auberſe gelite, läͤi kiteſtund e heudd 18. Die Red geſi er halten A. Mobus : die guel daher demn ſate re buſe Ohe eue eut euren al 1. Wr amit mic evinnet ieget, ih cht bitte 3. Jhr! n Nsi ſihrs 4. Jhr undſch Ger der vird Gd „5. De rit ra ch wehn . 6. n nal di Eehet de lilen gi I. . „(Soß G 1Wnen . ſchen tln inder 1 wane int E urd 10 *0 II. N en r ent, 1 — eg hinaus r leib oht glaube oht 7. tel. ig und de mahnet eu des nein die art d isheit. ſich nich nd wiſſet Keupfant nchad. emannigfl einem wort hener maur ſebinn zoun 20,9. lten wir drchen, u *M.31 32,5 ſie woll winden g doch gelen woder hin e ein Mei an. Eieht wald zun s 615. einfeue 1 4 Ao iſtdi ude beſt indet anal en der hel I1. 18 l, Hiere / un / und⸗ de nd n en natur! en wenſch vont wdr Goft den n wir den “ Ne ehet Gben ieben bri gus einen ſein enf ſockftigen unn icht . in le ſeinenn e in e Erh S/15. id n ne⸗ k St. Jacobi. Cap. 4. F. 257 zauck in eurem nhertzen 12 ſo rühmet euch nicht, und lüget nicht wider die wahr⸗ heit. * Epheſ. 4,3 1. 15. Denn * das iſt nicht die weisheit, die von oben herab komt, ſondern irdiſch, menſchlich und teuffeliſch. * 1Cor. 2,6. 7. 16. Denn * wo neid und zanck iſt, da iſt unordnung und eitel böſe ding. * ICor. 3,3. 17. Die weisheit aber von oben her iſt aufs erſte keuſch, darnach friedſam, gelinde, läſſet ihr ſagen, voll barmher⸗ zigkeit und gquter früchte, unpartheyiſch, hne heucheley. 18. Die * frucht aber der gerechtigkeit vird geſäet im friede, denen, die den frie⸗ den halten. * Jeſ. 32/17. Das 4. Capitel. Jacobus zeiget/ 48 die fleiſchliche lüſte die quelle aller ſünde ſey: ermahnet daher, ſich GOtt zu unterwerffen, dem ſatan zu widerſtehen, und wah⸗ re buſſe zu thun. Oher komt ſtreit und krieg unter euch? Komts nicht daher, aus euren wollüſten, die da * ſtreiten n euren gliedern? * Röm. 7,23. 2. Ihr ſeyd begierig, und erlangets hamit nicht, ihr haſſet und neidet, und gewinnet damit niehts, ihr ſtreitet und rieget, ihr habt nicht, darum, daß ihr nicht bittet. 3. Ihr bittet, und krieget nicht, dar⸗ im, daß ihr übel bittet, nemlich dahin, haß ihrs mit euren wollüſten verzehret. 4. Ihr ehebrecher und ehebrecherin⸗ en, wiſſet ihr nicht, daß der * welt reundſchaft GOttes feindſchaft iſt? Wer der welt freund ſeyn wil, der vird GOttes feind ſeyn. * Joh. 15,19. Gal. 1/10. §. Oder laſſet ihr euch düncken, die chrift * ſage umſonſt: Den geiſt, der in uch wohnet, etuſte wider den haß, * Gal. 5,1 6. Und gibt * rekchlich gnade? Sin⸗ emal die ſchrift ſaget: † GOtt wider⸗ tehet den hoffärtigen, aber den demü⸗ higen gibt er gnade. * Eph. 2/4. 7. † Hiob 22,29. Matth. 23/12. o ſeyd nun GOtt unterthaänig, * widerſtehet dem teuffel, ſo fliehet r von euch. * Eph. 6/12. 1 Petr. 5,9. 8. * Nahet euch zu GOtt, ſo naͤhet er ich zu euch. † Reiniget die hände, ihr ünder, und machet eure hertzen keuſch/ hr wanckelmüthigen. ach. 1,3. Jeſ. 1/16. 9. Seyd elend, und traget leyde, und veinet: euer lachen verkehre ſich in wei⸗ ien, und eure freude in traurigkeit. 10. * Demüthiget euch vor GOtt, ſo H vird er euch erhöhen. * 1 Petr. 5,6. II. Affterredet * nicht unter einander, ieben brüder: wer ſeinen bruder after⸗ edet, und urtheilet ſeinen bruder, der afterredet dem geſetz, und urtheilet das geſetz. Urtheileſt du aber das geſetz, ſo biſt du nicht ein thäter des geſetzes, ſon⸗ deyn ein richter. * Pſ. 15,3. 1Petr. 2, 1. 12. Es iſt ein einiger geſetzgeber, der kan ſelig machen und verdammen. „Wer biſt du⸗ der du einen andern urtheileſt? * Matth. 7,1. Nöm. 2,/1I. cap. 14,4. 13. Wohlan, die ihr nun ſaget: Heu⸗ te oder morgen wollen wir gehen in die oder die ſtadt, und wollen ein jahr da liegen, und handthieren, und gewinnen; 14. Die * ihr nicht wiſſet, was mor⸗ gen ſenn wird. Denn was iſt euer leben? Ein dampf iſt es, der eine kleine zeit währet, dar nach aber verſchwindet er. * Luc. I2/20. 15. Dafür ihr ſagen ſoltet: * So der HErr wil, und wir leben, wollen wir diß oder das thun. * Ap. Geſch. 18/2 1. 16. Nun aber rühmet ihr euch in eu⸗ rem hochmuth. Aller * ſolcher ruhm iſt böſe. * ICor. 5,6. 17. Denn * wer da weiß autes zu thun, und thuts nicht, dem iſts ſünde. Luc. 12/47. Das 5. Capitel. Jacobus deutet das elend an, welches über die reichen kommen werde, die ihren reichthum mißbrauchen: ver⸗ mahnet die unterdruckten zur gedult ⸗ mahnet ab von leichtfertigem ſchwö⸗ ren, und beweiſet mit dem exempel Eliä, wie kräftig das gebet der glau⸗ bigen ſey. Ohlan nun, ihr * reichen, weinet und heulet über euer elend⸗ das über euch kommen wird. * Sprüchw. 11,28. 2. Euer * reichthum iſt verfaulet, eu⸗ re kleider ſind mottenfreßig worden. * Matth. 6/19. . Euer gold und ſilber iſt verroſtet, und. hr roſt wird euch zum zeugniß ſeyn⸗ und wird euer fleiſch freſſen, wie ein feuer. Ihr habt euch ſchätze geſamlet an den ketzten tagen. 4. Sielze, * der arbeiter lohn, die euer land eingeerndtet haben, und von euch abgebrochen iſt, das ſchreyet; und das rufen der erndter iſt kommen vor die ohren des HErrn Zebaoth. * 3 Mvſ. 19,13.14. f. §. Ihr habt wohl gelebt auf erden⸗ und eure wolluſt gehabt, und eure her⸗ tzen arweidet, als auf einen ſchlacht⸗tag. 6. Ihr habt verurtheilet den gerech⸗ ten, und getödtet, und er hat euch nicht widerſtanden. * Matth. 539. 7. So ſeyd nun * gedultig, lieben brü⸗ der, bis auf die zukunft des Errn. Siehe, ein ackermann warter auf die köſtliche frucht der erden, und iſt gedultig darüber, bis er empfahe den morgen⸗ regen und abend⸗regen. * Luc21,19. Ebr. 10,36. N— 8. Seyd 28 Die Epiſtel St. Judaͤ. 8. Seyd ihr auch gedultig, und ſtär⸗ cket elre hertzen: denn * die zukunft des HErrn iſt nahe. * Cor. I07II. 9. Seufzet nicht wider einander, lie⸗ ben brüder, auf daß ihr nicht verdam⸗ met werdet: Siehe, * der richter iſt vor der thür. * Matth. 24/33. 10. Nehmet,meine lieben brüder, *zum exempel des leidens und der gedult, die propheten, die zu euch geredet haben in dem namen des HErrn. * Matth. 5,12. 1I. Siehe, wir preiſen ſelig, die erdul⸗ tet haben. Die * gedult Hiob habt ihr gehöret, und das ende des HErrn habt ihr geſehen; denn der † HErr iſt barm⸗ hertzig/ und ein erbarmer. * Hiob 1, 21. 22. Matth. 5/II. † Pſ. 103/8. 12. Vor allen dingen aber, meine brüder, * ſchweret nicht, weder bey dem himmel, noch bey der erden, noch mit keinem andern eide. Es ſey aber euer wort ja, das ja iſt, und nein, das nein iſt, auf daß ihr nicht in heucheley fallet. * Matth. 5/34. . f. 13. * Leidet jemand unter euch, der bete; iſt jemand gutes muths, der † ſinge pſalmen. *„ Pſ. 50,15. † Epheſ. 5„19. Coloſſ. 3/16. 14. Iſt jemand kranck, der rufe zu ſich die elteſten von der gemeine, und laſſe ſie uber ſich beten, und * ſalben mit öhle in dem namen des HErrn. * Marc. 6/13. 15. Und das * gebet des glanbens wird dem krancken helffen, und der HErr wird ihn aufrichten; und ſo er hat ſünde gethan, werden ſie ihm ver⸗ geben ſeyn. * Pſ. 30,/3. 16. Bekenne einer dem andern ſeine ſünden, und betet für einander, daß ihr geſund werdet. * Des gerechten gebet vermag viel, wenn es ernſtlich iſt. . * Pſ. 145, 18. 17. Elias war ein menſch gleichwie wir, und * er betete ein gebet, daß es nicht regnen ſolte; und es regnete nicht auf erden drey jahr und ſechs monden. * Luc. 4/2 F. u. f. 18. Und er * betete abermal; und der himmel gab den regen, und die erde brachte ihre frucht. * IKön. 18/4 I. U. f. 19. Lieben brüder, ſo * jemand unter euch irren würde von der wahrheit, und jemand bekehrete ihn, * Matth. 18,/15. Galat. 6,1. 20. Der ſol wiſſen, daß, wer den ſün⸗ der bekehret hat von dem irthum ſeines weges, der hat einer ſeelen vom tode ge⸗ holfen, und † wird bedecken die menge der ſünden. * Pſ. 5§5 I/1 5. † Spr. 10/12. Ende der Epiſtel St. Jacobi. Die Epiſtel Oer apoſtel vermahnet zur ſtandhaftig⸗ keit im glauben wider die verführer, zeiget derſelben ſtraffe durch exempel an, und beſchreibet ihre ſitten: ver⸗ mahnet nochmals zur beſtändigkeit im glauben, und ſchlieſſet mit einer lob⸗ und danckſagung zu GHtt. Udasein knecht IEſu Chriſti/aber ein * bruder Jacobi, den berufe⸗ nen, die da geheiliget ſind in Gtt, dem Vater/ und behalten in JEſu Chriſto. * Matth. 13/55. 2. GOtt * gebe euch viel barmhertzig⸗ keit, und friede, und liebe. * 2 Petr. 1/2. 3. Ihr lieben, nachdem ich vorhatte, euch zu ſchreiben von unſer aller heyl, hielt ichs für nöthig, euch mit ſchriften zu ermahnen, daß * ihr ob dem glauben kämpffet, der einmal den heiligen vorge⸗ geben iſt. * Phil. 1/27. ITim. I/18. 4. Denn es find etliche menſchen ne⸗ St. Judaͤ. 6. Auch * die engel, die ihr fürſten⸗ thum nicht behielten, ſondern verlieſſen ihre behauſung, hat er behalten zum ge⸗ richte des groſſen tages, mit ewigen ban⸗ den im finſterniß. * 2 Petr. 2,4. 7. Wie auch * Sodoma und Gomor⸗ ra, und die umliegende ſtädte, die glei⸗ cher weiſe wie dieſe ausgehuret haben, und nach einem andern fleiſch gegangen ſind, zum exempel geſetzet ſind, und lei⸗ den des ewigen feuers pein. * IMoſ. 19/24. 2 J. u. f. 8. Deſſelbigen gleichen ſind auch dieſe träumer, die das fleiſch beflecken, * die heurſchaften aber verachten, und die ma⸗ jeſtäten läſtern. * 2 Petr. 2/10. 11. 9. * Michgel aber, der ertz'engel, da er mit dem teufel zanckete, und mit ihm redete über dem leichnam Moſe, durfte er das urtheil der läſterung nicht fällen, ſondern ſprach: † Der HERR ſtraffe dich. * Dan. 12,1. † Dach. 3/2. 10. Dieſe aber läſtern, da ſie nichts ben eingeſchlichen, von denen vor zeiten geſchrieben iſt, zu ſolcher ſtraffe, die ſind von wiſſen, was * ſie aber natürlich er⸗ * gottloſe, und ziehen die gnade unſers kennen, darinnen verderben ſie, wie die GOttes auf muthwillen;, und verleug⸗ unvernünftigen thiere. * 2 Petr. 2,12. nen Gott, und unſern HErrn IEöſum 1II. Wehe ihnen! Denn ſie gehen den Chriſt, den einigen herrſcher. *Tit. 1/16. weg * Cain, und fallen in den irthum 5. Ich wil euch aber erinnern, daß ihr † des Balaams, um genieſſes willen, wiſſet auf einmal diß, daß der HErr, da und kommen um in der † aufruhr Ko⸗ er dem volck aus Egypten half, zum an⸗ vi. . dernmal* brachte er um, die da nicht glaubeten. * 4 Moſ. 14,3 5. 1Cor. 10,5. * 1Moſ. 4/8. † Offenb. 2/14. † 4 Moſ. 16/1. 3I. u. f. 12. Dieſe unfläter präſſen von euren allmo⸗ — Alnoſen 1 ſeſnden rindeum bäinne, 35 Purtelt; 13. Wi re eigene ſterne, wr der nuſter, 19. Er7 eiſtn 6 en, ur PEr kowg * 15. Ge ſpaffen wercke in ſee gottio das horte, der ihn *N 15. Di erdar; uids ihr achtendas willen. 17, J Eert euch ſnd don Nd C — ( Phanne bſfenbe den7. Kiede, ſon C dunt len won den 9 tr henſohen rch ſei henmes er geſehe Kr ed h und “ En 3 und ſo t ſte ihm we 93. andernt ſeit der, Miht echten g ich iſt. ſ glee gebet, des tigtekef 6 nen eumnal; u luid de le 11901 k mand unte heheit,u. hortteren Her den lumn ſeind betn tode We mnend Srr.lo SNei. — ir ſirſte⸗ ern etiſen altez unte ttwigende Petriis. guras in ſſf iunne /l n mncd ei iken ,und diem rznol. Seniltut 6, it i⸗ oſe, An ſichtfine E ſ Nc z a i idl annſe⸗ 1ſernnd ler, gehen Ran ſe atilltͤ Ofelke . . tur Mil ſe r ſtuhl z Die Offenbahrung St. Johannis. Cap. 1. 259 allmoſen ohne ſcheu, weiden ſich ſelbſt; ſie ſind * wolcken ohne waſſer, von dem winde umgetrieben; kahle unfruchtbare bäume, zweymal erſtorben und ausge⸗ wurtzelt; * 2 Petr. 2/17. 13. ſterne, welchen behalten iſt das dunckel der finſterniß in ewigkeit. * Jeſ. 57,20. 14. Es hat aber auch von ſolchen ge⸗ weiſſaget * Enoch, der ſiebende von Adam, und geſprochen: Siehe, der HErr komt mit viel tauſend heiligen, * IMoſ. S2 I. 15. Gericht * zu halten über alle, und zu ſtraffen alle ihre gottloſen, um alle wercke ihres gottloſen wandels, damit ſie gottloß geweſen ſind, und um alle das harte, das die gottloſen ſünder wi⸗ der ihn ¼ geredet haben. Matth. 25,31. † Matth. 12/36. 16. Dieſe murmeln und klagen im⸗ merdar; die nach ihren lüſten wandeln; und * ihr mund redet ſtoltze worte, und achten das anſehen der perſon um nutzes willen. * Pſ. 17/10. 2 Petr. 2/18. 17. Ihr aber, meine lieben, erin⸗ nert euch der worte, die zuvor geſaget ſind von den apoſteln unſers HErrn JEſu Chriſti, 13. Wilde * wellen des meers, die ih⸗ re eigene ſchande ausſchäumen, irrige 18. Da ſie euch ſagten, daß zu * der letzten zeit werden ſpotter ſeyn, die nach ihren eigenen lüſten des gottloſen we⸗ ſens wandeln. * ITim. 4/1. 19. Dieſe ſind, die da rotten machen⸗ fleiſchliche, die da keinen geiſt haben. 20. OZhr aber, meine lieben, erbauet Jeuch guf euren allerheiligſten glauben „durch den heiligen Geiſt, und etet, . 21. Und behaltet euch in der liebe GOttes, und wartet auf die barmher⸗ tzigkeit unſers HErrn JESIl Chriſti⸗ zum ewigen leben. 22. Und haltet dieſen unterſcheid, daß ihr euch etlicher erbarmet; 23. Etliche aber mit furcht * ſelig ma⸗ chet, und rücket ſie aus dem feuer, und haſſet den befleckten rock des fleiſches. * Jac. 5, 19.20. 24. Dem aber, der euch kan behüten ohne fehl, und ſtellen vor das angeſicht ſeiner herrlichkeit unſträflich mit freu⸗ en, 25. Dem GOtt, * der allein weiſe iſt, unſerm heylande, ſey ehre und majeſtät, und gewalt, und macht, nun und zu allexr ewigkeit. Amen. * Röm. 16,/37. ITim. 1,17. . Ende der Epiſtel St. Judä. Die Offenbahrung St. Johanms, — des Theologen. Das r1. Capitel. 5§. Und von JEſu Chriſto, welcher iſt der treue * zeuge, ** und erſtgebohrne Johannes erzehlet, von wem er dieſe von den todten, und ein fürſi der könige offenbahrung empfangen: wünſchet auf erden; der uns † geliebet hat, und den 7. gemeinen in Aſia gnade und †† gewaſchen von den ſüͤnden mit ſeinem friede, und beſchreibet kürtzlich die per⸗ ſon Chriſti: zeiget hernach, wo, und durch was für eine ſtimme ihm befoh⸗ len worden, das erſte geſichte von dem geheimniß der 7. güldenen leuch⸗ ter zu beſchreiben. Iß iſt die offenbahrung JIEſu Chriſti, die ihm * GOtt gege⸗ ben hat, ſeinen knechten zu zei⸗ gen, was in der kürtze geſche⸗ hen ſol, und hat ſie gedeutet, und geſandt durch ſeinen engel zu ſeinem knecht Jo⸗ hannes. * Joh. 3,32. † v. 19. c. 22,/6.7. 2. Der bezeuget hat *das wort GOttes, und das zeugniß von IEſu Chriſto/ was er geſehen hat. * cap. 6,9. † I Joh. I/1. 3. * Selig iſt, der da lieſet, und die da hören die worte der weiſſagung, und behalten, was darinnen geſchrieben iſt: denn die zeit iſt nahe. * c. 22/7. † Röm. 13/11. 4. Jehaimes den ſieben gemeinen in — Aſia: Gnade ſey mit erch, und friede von dem, * der da iſt, und der da blut, * c. 3,14. ** Ap. Geſch. 26,23. † Gal. 2,20. † Ebr. 9, 14. 6. Und * hat uns zu königen und prie⸗ ſtern gemacht vor GOtt und ſeinem Va⸗ ter: demſelbigen ſey ehre und gewalt⸗ von ewigkeit zu ewigkeit. Amen. 772 Moſ. 19,/6. I[Petr. 2/5. 7. Siehe, er komt mit den wolcken, und es werden ihn * ſehen alle augen ⸗ und die ihn geſtochen haben, und wer⸗ den heulen alle geſchlechte der erden. Ja⸗ amen. Bach. 12/I0. 8. Ich * bin das A und das Oy der anfang und das ende, ſpricht der HErr, der du iſt, und der de war, und der da komt, der Allmächtige. * c. 22,13. 9. Cech Johannes, der auch euer bruder )und * mitgenoß am trübſal iſt, und am reich, und an der gedult JEſu Chriſti, war in der inſul, die da heiſſet Patmos, um des wortt GOttes willen, und des zeuaniſſes Iſu Chriſti. * Röm. 8)17 10. Ich war im geiſt an des HErrn war, und der da komt: und von den tage, und hörete hinter mir eine groſſe ſieben geiſtern, die da ſind vor ſeinem ſtimme, als einer poſaune, * à Moſ. 3/14. Ebr. 13/1. R 2 Ich bin das A ung das 260 Cap. 2. Die Offenbahrung das O, der erſte und der letzte. Und was du ſieheſt, das ſchreibe in ein buch, und ſende es zu den gemeinen in Aſia, gen Epheſum, und gen Smyrnen, und gen Pergamum, und gen Thyatiras, und Jen Sardis, und gen Philadelphian, und gen Laodicean. 12. Und ich wandte mich um zu ſehen nach der ſtimme, die mit mir redete. Und als ich mich wandte, ſahße ich * ſie⸗ ben güldene leuchter: * 2 Moſ. 25,/37. 13. Und * mitten unter den ſieben leuchtern einen, der war † eines men⸗ ſchen ſohn gleich, der war angethan mit einem kittel, und begürtet um die bruſt mit einem güldenen gürtel. * cap. 2,1. † Heſek. 1,26. 14. Sein haupt aber und ſein haar war weiß, wie weiſſe wolle, als der ſchnee, und ſeine augen, wie eine feuer⸗ſlamme, 15. Und ſeine füſſe gleichwie meßing, das im ofen glüet, und * ſeine ſtimme wie groß waſſer⸗rauſchen, * cap. 14,/2. 16. Und harte ſieben ſterne in ſeiner vechten hand, und aus ſeinem munde gieng ein ſcharf zweyſchneidig ſchwerdt, und ſein angeſicht leuchtete wie die hel⸗ le ſonne. . 17. Und als ich ihn ſahe, * ſiel ich zu ſeinen füſſen als ein todter, und er legte ſeine rechte hand auf mich, und ſprach zu mir: Fürchte dich nicht, ich bin der erſte und der letzte, * Dan. 8,18. 18. Und der * lebendige. Ich war todt, und ſiehe, ich bin lebendig von ewigkeit zu ewigkeit, und habe die ſchlüſ⸗ fel der hölle und des todes. * Röm. 6/9. 19. * Schreibe, was du geſehen haſt, und was da iſt, und was † geſchehen fol darnach, * cap. 14/13. † cap. 4/1. 20. Das geheimniß der fieben ſter⸗ nen, die du geſehen haſt in meiner rech⸗ ten hand, und die ſieben güldene leuch⸗ ter. Die ſieben ſterne ſind * engel der ſieben gemeinen, und die ſieben leuchter, die du geſehen haſt, ſind ſieben gemei⸗ nen. * Mal. 2/7. * Das 2. Capitel. Chriſtus beſiehlet Johanni, 4. ſend⸗ ſchreiben an die kirchen in Aſien, als an die Epheſer, an die zu Smyrnen, zu Pergamon, und zu Thyatira zu ſchreiben, und ſie darin zur beſtändig⸗ keit im glauben zu ermahnen, und vor falſcher lehre zu warnen. Nd dem engel der gemeine zu Epheſo ſchreibe: Das ſaget, *der da hält die ſieben ſterne in ſeiner rechten, der da wandelt mitten unter den ſieben glildenen leuchtern. * cap. 1/13. 16. 20. 2. Ich weiß deine wercke und deine ar⸗ beit, und deine gedult, und daß du die böſen nicht tragen kanſt, und haſt † ver⸗ ſucht die, ſo da ſagen, ſie ſeyen apoſtel, und ſinds nicht, und haſt ſie lügner er⸗ 3. Und verträgeſt, und haſt gedult/ und um meines namens willen arbeiteſt du, und biſt nicht müde worden. 4. Aber * ich habe wider dich, daß du die erſte liebe verläſſeſt. * cap. 2, 14.20. 5. Gedencke, wovon du gefallen biſt, und * thue buſſe, und thue die erſten wercke. Wo aber nicht, ſo werde ich dir kommen balde, und deinen leuchter weg⸗ ſtoſſen von ſeiner ſtätte, wo du nicht buſſe thuſt. * Matth. 3,/2. cke der * Nicolaiten † haſſeſt, welche ich auch haſſe. * v. 15. † Pſ. 139,/2 I. 22. 7. Wer * ohren hat, der höre, was der Geiſt den gemeinen ſaget: Wer überwindet, dem wil ich zu eſſen geben von dem holtze des lebens, das im para⸗ dieß GOttes iſt. * Matth. 11,/15. 8.Ind dem engel der gemeine zu Smyr⸗ nen ſchreibe: Das ſaget * der er⸗ ſte und der letzte, der todt war, und iſt lebendig worden. * cap. 22/13. 9. Ich weiß deine wercke und deine trübſal, und deine armuth, (du biſt aber reich) und die läſterung von denen, * die da ſagen, ſie ſind Juden, und ſinds nicht, ſondern ſind des ſatans ſchule. * c. 3B,9. 10. * Fürchte dich vor der keinem, das du leiden wirſt, ſiehe, der teufel wird etliche von euch ins gefängniß werffen, auf daß ihr verſucht werdet, und werdet trübſal haben zehen tage. Sey † getreu bis an den tod, ſo wil ich dir die kroue des lebens geben. * Matth. 10,28. † cap. 3/11. 11. Wer * ohren hat, der höre, was der Geiſt den gemeinen ſaget: Wer über⸗ windet, dem ſol kein leyd geſchehen von dem andern tode. * Matth. II/15. 12. Ind dem engel der gemeine zu Per⸗ gamon ſchreibe: Das ſaget, der * da hat das ſcharffe zweyſchneidige ſchwerdt: * cap. 1/16. Eph. 6,17. 13. Ich weiß, was du thuſt, und wo du wohneſt, da des * ſatans ſtuhl iſt; und † hälteſt an meinem namen, und haſt meinen glauben nicht verleugnet/ auch in den tagen, in welchen Antipas, mein treuer zeuge, bey euch getödtet iſt, da der ſatan wohnet. * c. 13/2. † e. 3/8. 14. Aber ich habe ein kleines wider dich, daß du daſelbſt haſt, die * an der lehre Balagm halten, welcher lehrete durch den Balak ein ärgerniß aufrichten vor den kindern Iſrael, zu eſſen der gö⸗ tzen opffer, und hurerey treiben. * 4 Moſ. 25,2. Cap. 31,16. 2 Petr. 2, 15.16. Ep. Judä v. II. 15. Alſo haſt du auch, die an der lehre der Nicolaiten halten, das haſſe ich. 16. Thue buſſe: Wo aber nicht, ſo werde ich dir bald kommen, und mit ih⸗ nen * kriegen durch das ſchwerdt mei⸗ nes mundes. * cap. 19/15.21. 17. Wer ohren hat, der höre, was fanden, * 1Theſſ. 1/3. † I Joh. 4/2. der Geiſt den gemeinen ſaget: Wer über⸗ 6. Aber das haſt du, daß du die wer⸗ — überwint von dem ihngebe Zeuaniß elchen entpfabet 1Id n GNtes, inru linger 10. A ſich, da de da ſo⸗ ren und rig treibe e Niſteſſ und ſee 22.G und de⸗ len it tſun ſur . V ſchlagen neinen, und hert eillem ie Mercken 24. 6 dern, d haben habend gen:) cine an 45. lis daß 26, 1 teiev⸗ uachtge 7. I tſtentn Keſole 18. 3 Epſene den mor⸗ 19, D er Gen 6 m, J Jhannne Chriſt meinen ndr ſer ſerne . Pac ſtodt ,E — haſ gedit llen abeitc⸗ rden. dich daßd lgf lue die e wadichdi getiirn war, mi 2,,lz. enen N Grös nidt c. 99. wwnen, der tmi 6t werden ler tie⸗ ſeniiGH lg ibttit, ſeie er it dftitn . . Getr I. „ nde ſfn mMacht geben über die heyden. St. Johannis. Cap. 2. 3. 261 überwindet, dem wil ich zu eſſen geben von dem verborgenen manna, und wil ihm geben ein gut zeugniß, und mit dem zeuaniß einen neuen namen geſchrieben, welchen niemand kennet, denn der ihn empfäbet. 18. Und dem engel der gemeine zu Thya⸗ tira ſchreibe: Das ſaget der ſohn Gottes, der augen hat wie feuer⸗flam⸗ men, und ſeine füſſe aleichwie meßing: 19. Ich * weiß deine wercke, und dei⸗ ne liebe, und deinen dienſt, und deinen glauben, und deine gedult, und daß du je länger je mehr thuſt. * v. 2. 9. 13. 20. Aber * ich habe ein kleines wider dich, daß du läſſeſt das weib Jeſabel, die da ſpricht, ſie ſey eine provphetin, leh⸗ ren und verſühren meine knechte, hure⸗ rey treiben, und götzen⸗opffer eſſen. * v. 4. † IKön. 16,/3 I. 21. Und ich habe ihr* zeit gegeben, daß ſie ſolte buſſe thun für ihre hurerey, und ſie thut nicht buſſe. * Weish. 12/10. Röm. 2/4. 22. Siehe, ich werffe ſie in ein bette, und die * mit ihr die ehe gebrochen ha⸗ ben, in groſſe trübſal, wo ſie nicht buſſe thun für ihre wercke. * cap. 18,9. 23. Und ihre kinder wil ich zu tode ſchlagen. Und ſollen erkennen alle ge⸗ meinen, daß * ich bin, der die nieren und hertzen erforſchet, und werde geben einem jeglichen unter euch nach euren wercken. * Pſ. 7/10. 24. Euch aber ſage ich, und den an⸗ dern, die zu Thyatira ſind, die nicht haben ſolche lehre, und die nicht erkant haben die tiefe des ſatans, (als ſie ſa⸗ gen:) Ich wil nicht auf euch werffen eine andere laſt. 25. Doch * was ihr habet, das haltet, vbis daß ich komme. * cap. 3/1I. 26. Und wer da überwindet, und hält meine wercke, bis ans ende, * dem wil ich * Pſ. 2,8. 27. Und er ſol * ſie weiden mit einer eiſern ruthen, und wie eines töpffers ge⸗ fäſſe ſol er ſie zerſchmeiſſen, * cap. 12,5. 28. Wie * ich von meinem vater empfangen habe; und wil ihm geben den morgen⸗ ſtern. * Luc. 22,29. 29. Wer * ohren hat, der höre, was der Geiſt den gemeinen ſaget. * c. 3/6. Das 3. Capitel. Johannes warnet ſerner, auf befehl Chriſti, durch 3. fendſchreiben die ge⸗ meinen zu Sarden, zu Philadelphia, und zu Laodicea, vor heucheley und nachläßigkeit im chriſtenthum. Nd dem engel der gemeine zu Sar⸗ den ſchreibe: Das ſaget, der die gei⸗ ſter GOttes hat, * und die ſieben ſterne: Ich weiß deine wercke: denn du haſt den namen, daß du lebeſt, und biſt todt. * cap. 1/16. 3. Sey wacker, und ſtärcke das ande⸗ ve, das ſterben wil: denn ich habe deine wercke nicht völlig erfunden vor GOtt. 3. So gedencke nun, wie du empfan⸗ gen und gehöret haſt, und halts, und * thue buſſe. So du nicht wirſt wachen, † werde ich über dich kommen, wie ein dieb, und wirſt nicht wiſſen, welche ſtun⸗ de ich über dich kommen werde. * cap. 2,5. † I Theſſ. 5,2. u. f. 4. Du haſt auch wenig namen zu Sar⸗ den, die nicht ihre kleider beſudelt haben⸗ und ſie werden mit mir wandeln in weiſſen kleidern, denn ſie ſinds wehrt. 5§. Wer überwindet, der ſol mit weiſ⸗ ſen kleidern angelegt werden, und ich werde ſeinen namen nicht austilgen aus * dem buche des lebens, und ich wil ſei⸗ nen namen bekennen vor meinem Va⸗ ter, und vor ſeinen engeln. * Phil. 4,3. 6. Wer * ohren hat, der höre, was der Geiſt den gemeinen ſaget. * c. 2,29. 7. Ind dem engel der gemeine zu Phi⸗ ladelphia ſchreibe: Das ſaget der heilige, der wahrhaftige, der * da hat den ſchlüſſel David, der aufthut, uns niemand zuſchleuſſet, der zuſchleuſſet, und niemand aufthut. * Hiob 12, 14. 8. Ich * weiß deine wercke. Siehe, ich habe vor dir gegeben eine offene thür⸗ und niemand kan ſie zuſchlieſſen, denn du haſt eine kleine kraft, und haſt mein wort behalten, und haſt meinen namen nicht verleugnet. * cap. 2,/2. 9. 9. Siehe, ich werde geben aus ſatanas ſchule, die da ſagen, * ſie ſind Juden, und ſinds nicht/ ſondern lügen. Siehe, ich wil ſie machen, daß ſie kommen ſollen, und anbeten zu deinen füſſen, und erkennen, daß ich dich geliebet habe. * cap. 2/9. 10. Dieweil du haſt behalten das work meiner gedult, wil ich auch dich behalten vor der ſtunde der verſuchung, die kom⸗ men wird über der gantzen welt kreiß, zu verſuchen, die da wohnen auf erden. 1II. Siehe, ich komme bald. Halt, was du haſt, daß niemand deine krone nehme. 12. Wer * überwindet, den wil ich machen zum pfeiler in dem tempel mei⸗ nes GOttes, und ſol nicht mehr hinaus gehen. Und wil auf ihn ſchreiben den namen meines GOttes, und den namen des neuen Jeruſalems, der ſtadt meines GOttes, die vom himmel hernieder komt, von meinem GOtt, und meinen namen den neuen. * cap. 2/7. u. f. 13. Wer * ohren hat, der höre, was der Geiſt den gemeinen ſaget. * c. 2/7. 14. Und dem engel der gemeine zu Lao⸗ dicea ſchreibe: Das ſaget Amen, der treue und * wahrhaftige zeuge, der anfang der creatur GOttes: * cap. 1/5. 15. Ich * weiß deine wercke, daß du weder kalt noch warm biſt ach daß du kalt oder warm wäreſt! 2* c. 2B,2. 9. 1t. f. 16. Weil du aber lau biſt, und weder kalt noch warm, werde ich dich aus⸗ ſpeyen aus meinem munde. R 3 17. Du 262 Cap. 4. 5§. Die Offenbahrungg 17. Du ſprichſt: * Ich bin reich, und habe gar ſatt, und darf nichts; und weiſ⸗ ſeſt nicht, daß du biſt elend und jämmer⸗ lich,/ arm, blind und bloß. * ICor. 4,/8. 18. Ich vathe dir, daß du * gold von enir kauffeſt, das mit feuer durchläutert iſt, daß du reich werdeſt; und † weiſſe kleider, daß du dich anthuſt, und nicht offenbahret werde die ſchande deiner Plöſſe, und ſalbe deine augen mit augen⸗ falbe, daß du ſehen mögeſt. * IPetr. 1/7. † Offenb. 16,/15. 19. Welche * ich lieb habe, die ſtraffe gind züchtige ich. So ſey nun fleißig, und thue buſſe. * Hiob 5, 17. Spr. 3,/12. Sir. 2, 1I. Ebr. 12,6. Jac. I/12. 20. Siehe, ich ſtehe * vor der thür, und klopffe an. So jemand meine ſtim⸗ me hören wird, und die thür aufthun, zu dem werde ich eingehen, und das abendmahl mit ihm halten, und er mit mir. * Hohel. 52. 21. Wer überwindet, dem * wil ich geben mit mir auf meinem ſtuhl zu ſi⸗ tzen, wie ich üherwunden habe, und bin geſeſſen mit meinem Vater auf ſeinem ſtuhl. * Matth. 19/28. 22. Wer ohren hat, der höre, was der Geiſt den gemeinen ſaget. Johannes beſchreibet das andere geſich⸗ te, und erzehlet, wie er geſehen habe im himmel Chriſtum in ſeiner herrlich⸗ keit auf einem ſtuhl ſitzen, auch 24. el⸗ teſten um den ſtuhl, ein glaͤfern meer, und vier thiere: welche thiere und el⸗ teſten preiß, ehre, und danck gaben dem, der auf dem ſtuhl ſaß. Avnach ſahe ich, und ſiehe, eine thür ward anfgethan im bimmel, und die * erſte ſtimme, die ich gehöret hatte mit mir reden, als eine poſaune, die ſprach: Steig her, ich wil dir zeigen, was nach dieſem geſcheher ſwol. * c. 1/10. 2. Und alſobald war ich im geiſt. Und ſiehe, ein ſtubl ward geſetzt im himmel, und auf dem ſtuhl ſaß einer. 3. Und der da ſaß,war gleich anzuſehen Wie der ſtein Jaſpis und Sardis; und ein regen⸗bogen war um den ſtuhl, gleich an⸗ zuſehen wie ein Smaragd. * Heſ. 1/26. 4. Und um den ſtuhl waren vier und zwanzig ſtühle, und auf den ſtühßlen ſaſſen *vier und zwanzig elteſten mit weiſſen Fleidern angethan, und hatten auf ihren häuptern güldene kronen. * cap. I1I/16. §. Und von dem ſtuhl giengen aus, *blitzen, donner und ſtimmen; zund ſteben fackeln mit feuer branten vor dem ſtuhl, welches ſind die ſieben geiſter GOttes. * Dach. I1/24. cap. 1/4. c. 3/I. cap. S⸗6. cap. I I/19. 5 6. Und vor dem ſtuhl war ein gläſern mieer, gleich dem Eryſtalt; und mitten im ſtuhl, und um den ſeutl vier thiere, voll augen,vornen und hinten. c. 15,/2. 7. Und das euſte thier war gleich einen *löwen, und das ander thier war gleich einem kalbe, und das dritte hatte ein ant⸗ litz wie ein menſch, und das vierte thier gleich einem fliegenden adler. *Heſ. 1/10. 8. Und ein jegliches der vier thiere hat⸗ te ſechs flügel umher, und waren inwen⸗ dig voll augen, und hatten keine ruhe tag und nacht, und ſprachen: * Heilig, heilig, heilig iſt GOtt/ der HErr, der allmächtige, der da war, und der da iſt, und der da komt. * Jeſ. 6/,3. 9. Ind da die thiere gaben preiß und ehre / und danck, dem, der auf dem ſtuhl ſaß, der da lebet von ewigkeit zu ewigkeit, 10. Fielen die vier und zwanzig elte⸗ ſten vor den, der auf dem ſtuhl ſaß, und beteten an den, * der da lebet von ewig⸗ keit zu ewigkeit, und warffen ihre kronen vor den ſtuhl, und ſprachen; *c. 5, 14. II. HErr, du * biſt würdig zu neh⸗ men preiß, und ehre, und kraft: denn du haſt alle ding geſchaffen, und durch deinen willen haben ſie das weſen, und ſind geſchaffen. * c. 5/12. † (. 10/6. Das 5. Capitel. Johannes erzehlet, wie er in der rechten haͤnd deß, der auf dem ſtuhl ſaß/ ein mit ſieben ſiegeln verſtegeltes buch geſehen, welches niemand, denn der löwe (Chriſtus) aus dem ſtam Juda auf⸗ hun konte: Siehet ein lamm, wel⸗ ches das buch aus der rechten hand nimt, worauf die vier thiere, die 24. elteſten, viel tauſend engel, und end⸗ lich alle cxegturen die würdigkeit des lammes preiſen. Id ich ſahe in der rechten hand deß, * der auf dem ſtuhl ſaß, ein buch † geſchrieben, inwendig und aus⸗ wendig, verſtegelt mit ſieben ſiegeln. * rav. 1,2. † Heſef. 2,9. 10. 2. Und ich ſahe einen ſtarcken engel prediazn mit grofer ſtimme: Wer iſt würdig, das buch aufzuthun, und ſeine ſiegel zu brechen? * cap. I0/1. 3. Und niemand im himmel noch auf erden, noch unter der erden konte das buch aufthun, und drein ſehen. 3 4. Und ich weinete ſehr, daß niemand würdig erfunden ward, das buch aufzu⸗ thun, und zu leſen, noch drein zu ſehen. 5. Und einer von den elteſten ſpricht zu mir: Weine nicht. Siehe, es hat über⸗ wunden der löwe, * der da iſt vom ge⸗ ſchlecht Juda, die † wurtzel David, auf⸗ zuthun das buch, und zu brechen ſeine ſiehen ſieget. * IMoſ. 49/9. 10. 83Sef. II/T. I9D“.. O 6. nd ich ſahe, und ſiehe/ mitten im ſtuhl und der vier thiere, und mitten un⸗ ter den elteſten ftund ein lamm, wie es erwürget ware, und hatte ſieben bhörner⸗ und ſieben au gen, welches ſind die ſieben geiſter GOttes, geſandt in alle lande. .. V —--— — tigen 1 werden II. me biel Rethie ihre zal 12. Dasl in nehn weishe Preis, ſun undin iſt, hon ftuht ahre zu ew 14. Amen fielen kbett Ahan . denn llet/ erd⸗ dranf nehm. funt ward Koen, — gleich einen er war gleie hatte ein an s Wiettethie r. Heſhelo ite thierthe⸗ wvareninren en keine ru⸗ en: Heili 1 HEn ind derſi⸗ 60,6/3. Nn Drei dem, Na tpon eſt waetg ll ſnl, n letvon ent ihrefrona (SEe ſidig inne weſen, 12 fenh und heuden, St. Johannis. Cap. 5. 6. 263 7. Und es kam, und nahm das buch aus der rechten hand deß, der auf dem ſtuhl ſaß. 8. Und da es das buch nahm, da fielen die vier thiere, und die vier und zwanzig velteſten vor das lamm / und hatten ein Zeglicher harffen und güldene ſchalen voll * räuchwercks/welches ſind die gebete der heiligen. *Jeſ. 24/23. † c. 14/2. * c. 8,3. 9. Und ſungen ein * neu lied, und ſprachen: Du biſt würdig zu nehmen das buch, und aufzuthun ſeine ſiegel: denn du biſt erwürget, und haſt uns GOTT erkauft mit deinem blut, aus al⸗ lerley geſchlecht und zungen, und volck, cap. 14,3. 10. Und haſt uns unſerm GOtt zu * kö⸗ tmigen und prieſtern gemacht; und wir werden könige ſeyn auf erden. * c. 1,6. 11. Und ich ſahe, und hörete eine ſtim⸗ me vieler engel um den ſtuhl, und um die thiere, und um die elteſten her, und ihre zahl war viel tauſendmal tauſend, 12. Und ſprachen mit aroſſer ſtimme: Das lamm, das erwürget iſt, iſt würdig zu nehmen kraft, und reichthum, und weisheit, und ſtärcke, und ehre, und preis, und lob. 13. Und * alle creatur, die im himmel iſt, und auf erden, und unter der erden, und im meer, und alles, was drinnen iſt, hörete ich ſagen zu dem, der auf dem ſtuhl ſaß, und zu dem lamme: Lob, und ehre, und preiß, und gewalt von ewigkeit zu ewigkeit. * Pſ. 148/1. u. f. Phil. 2/10. 14. Und die vier thiere ſprachen: * Anien. Und die vier und zwanzig elteſten ſtelen nieder, und beteten an den, der da lebet von ewigkeit zu ewigkeit. *c. 19/4. Das 6. Capitel. Zohannes meldet, wie das lamm an dem verſiegelten buch ſechs ſiegel eröf⸗ net, und was bey eines jeglichen öf⸗ nung inſonderheit vorgegangen. Rd ich ſahe, daß das lamm der ſiegel eines aufthat; und ich hörete der viexy thier eins ſagen, als mit einer donner⸗ſtimm: Kom, und ſiehe zu. 2. Und ich ſahe, und ſiehe, ein weiß pferd, und der drauf ſaß, hatte einen bvogen; und ihm ward gegeben eine kro⸗ ne, und er zog aus zu überwinden, und daß er fiegete. 3. Ind da es das ander ſiegel aufthät, hörete ich das * ander thier ſa⸗ gen: Kom, und ſiehe zu.. cap. 4/7. 4. Und es gieng heraus ein ander pferd, das war * roth, und dem, der drauf ſaß, ward gegeben den frieden zu nehmen von der erden, und daß ſie ſich † unter einander erwürgeten; und ihm ward ein groß ſchwerdt gegeben. * Zach. 1/8. † Jeſ. 9/20. 21. 5. Und da es das dritte ſiegel aufthät, höpete ich das * dritte thier ſagen: Kom / und ſiehe zu. Und ich ſahe / und ſie⸗ he, ein ſchwartz pferd, und der drauf ſaß/ hatte eine wage in ſeiner hand. * c. 4/7. 6. Und ich hörete eine ſtimme unter den vier thieren ſagen: Ein maaß wei⸗ tzen um einen groſchen, und drey maaß gerſten um einen groſchen; und dem öhl und wein thue kein leyd. * cap. 9/4. 7. Ind da es das vierte ſiegel aufthät, 4 hörete ich die ſtimme des * vierten thieres ſagen: Kom, und ſiehe zu. *c. 4/7. 8. Und ich ſahe, und ſiehe, ein fahl pferd, und der drauf ſaß, des name hieß * tod, und die hölle folgete ihm nach. Und ihnen ward macht gegeben zu tödten das vierte theil auf der erden, mit dem ſchwerdt und hunger, und mit dem tod, und durch die thiere auf erden. c. 20,14. 9. Und da es das fünfte ſiegel aufthät, ſahe ich unter dem raltar die ſeelen derer, die erwürget waren um des worts GOttes willen, und um des zeugniſſes willen, das ſie hatten. * c. 8,3. c. 9/13. 10. Und * ſie ſchryen mit groſſer ſtim⸗ me und ſprachen: HErr, du heiliger und wahrhaftiger, wie lange richteſt du, und rächeſt nicht unſer blut an denen, die auf der erden wohnen? * Luc. 18/7. 1I. Und ihnen wurden gegeben einem jeglichen ein weiß kleid, und ward zu ihnen geſagt, daß ſie ruheten noch eine kleine zeit, bis daß vollend dazu kämen ihre mitknechte und brüder, die auch ſol⸗ ten noch ertodtet werden, gleichwie ſie. * cap. 3/5. cap. 7/9. 2.4 /Ind ich ſahe, daß es das ſechſte ſiegel aufthät, und ſiehe, da ward * ein groſſes erdbeben, und diech ſonne ward ſchwartz wie ein härin ſack, und der mond ward wie blut. * c. 16/18. † Joel 2/10. 13. Und die ſterne des hinmels fielen auf die erden, gleichwie ein ſeigenbaum ſeine feigen abwirft, wenn er vom groſ⸗ ſen winde beweget wird. 14. Und der himmel * entwich wie ein eingewickelt buch, und alle berge und inſulen wurden bewegt aus ihren örteen. * Pf. 102/ 2 7. 15. Und die könige auf erden, und die oberſten, und die veichen, und die haupt⸗ leute, und die gewaltigen, und alle knech⸗ te, und alle freyen verbargen ſich in den klüften und felſen an den bergen; 16. Und * ſprachen zu den bergen und felſen: Fallet auf uns, und ver⸗ berget uns vor dem aungeſicht deß, der auf dem ſtühl ſitzt, und vor dem zorn des lamms. * Luc. 23/30. u. f. 17. Denn es iſt kommen der groſſe tag ſeines zorns und wer kan beſtehen? Das 2. Capitel. Johannes meldet, was bey erofnung des ſechſten ſiegels weiter vorgegan⸗ gen, da erſtlich 4. engel alle winde zum ſchaden des erdreichs qufgehal⸗ ten, wie ein anderer engel von der ſonnen aufgang der knechte GOttes R 4 144006. 254 Cap. 7. §. Die Offenbahrung 144000. an der ſtirne verſiegelt: wie eine groſſe ſchaar in weiſſen kleidern GOtt und das lamm geprieſen, denen alle engel, die vier thiere und die 24. elteſten mit gleichem lobgeſang bey⸗ ſtimmen: wie er berichtet worden/wer dieſe in weiſſen kleidern ſeyn, und worin ihre glückſeligkeit beſtehe. Nd darnach ſahe ich vier engel ſtehen auf den vier ecken der erden, die hielten die vier winde der erden, auf daß fein wind über die erde blieſe, noch über das meer, noch über einigen baum. (Epiſtel am Tage Allerpeiligen.) Z2. Ind ich ſahe einen andern engel auf⸗ ſteigen von der ſonnen aufgang, der hatte das ſiegel des lebendigen GOt⸗ Kkes, und ſchrye mit groſſer ſtimme zu Den vier engeln, welchen gegeben iſt zu beſchädigen die erde und das meer. 3. Und er ſprach: Beſchädiget die erde nicht, noch das meer, noch die bäume, bis * daß wir verſiegeln die knechte un⸗ ſers GOttes an ihren ſtirnen.] *Heſ. 9/4. 4. Und ich hörete die zahl derer, die verfiegelt wurden, hundert und vier und vierzig tauſend, die verſiegelt waren von Aullen geſchlechten der kinder Icrael. §. Von dem geſchlechte Juda zwölf tauſend verſiegelt: Von dem geſchlechte Ruben zwuvölf tauſend verſiegelt: Von Ddem geſchlechte Gad zwölf tauſend ver⸗ ſtegelt: 6. Von dem geſchlechte Aſer zwölf kauſend verſtegelt: Von dem geſchlechte Naphthali zwölf tauſend verſiegelt: Von dem geſchlechte Manaſſe zwölf kauſend verſiegelt: 7. Von dem geſchlechte Sinteon zwölf Laufſend vepſiegelt: Von dem geſchlechte Levi zwölf tanſend verſiegelt: Von dem geſchlechte Iſaſchar zwölf tauſend ver⸗ Kegelt: . 8. Pon dem geſchlechte Zabulon zwölf tauſend verſtegelt: Von dem geſchlechte Jdſeph zwölf tauſend verſiegelt: Von dem geſchlechte Benjamin zwölf tauſend verſiegelt. 2. Darnach ſahe ich, und ſiehe, eine groſſe ſchaar, welche niemand Zehlen konte, aus alten heyden, und völ⸗ ckern, und ſprachen, vor dem ſtuhl ſte⸗ Hende, und vor dem lamm, angethan mit * weiſſen kleidern, und palmen in ähren händen, * cap. 5/1I1I. 10. Schryen mit groſſer ſtimme, und pprachen: Heyl ſey dem, der auf dem ſtuhl ſitzt, unſerm Gott und dem lamm. 1I. Und alle * engel ſtunden um den Kuhl, und um die elteſten/ und um die vier thiere, und fielen vor dem ſtuht auf ihr angeſicht, und beteten GOtt an, *c. 5B, 11. 12. Und ſprachen: Amen, *lob und ehre, und weisheit, und danck, und vreiß, und kraft, und ſtärcke, ſey unſerm GOtt, von ewigkeit zu ewigkeit. Amen. * cap. 4 12. 13. , nd es antwortete der elteſten ei⸗ ner, und ſprach zu mir: Wer ſind dieſe mit weiſſen kleidern angethan ? Und woher ſind ſie kommen? 14. Und ich ſprach zu ihm: HErr, * du weiſſeſts. Und er ſprach zu mir: Dieſe ſinds, die kommen ſind aus groſ⸗ ſem trübſal, und haben ihre kleider ge⸗ waſchen, und haben ihre kleider helle gemacht † im blut des lammes. * Joh. 21/1 5§. † Ebr. 9,14. 15. Darum ſind ſie vor dem ſtuhl GOttes, und dienen ihm tag und nacht in ſeinem tempel. Und der auf dem ſtuhl ſitzt, wird über ihnen wohnen. 16. Sie wird nicht mehr hungern noch dürſten, es † wird auch nicht auf ſie fallen die ſonne, oder irgend eine hi⸗ tze. * Jeſ. 49/10. † Pf. 121,6. 17. Denn das * lamm mitten im ſtuhl wird ſie weiden/ und † leiten zu den leben⸗ digen waſſer⸗brunnen; und ** GOtt wird abwiſchen alle thränen von ihren augen. * c. 5/6. † Pſ. 23/2. *. 21/4. Jeſ. 25/8. Das 8. Capitel. Johannes erzehlet, was bey erößtung des ſiebenden ſiegels vorgegangen, wie er im dritten geſichte 7. engel ge⸗ ſehen, welchen 7. poſaunen gegeben wurden, und wie ein anderer engel das gebet der heiligen auf dem gülde⸗ nen altar opffere: und was ſich in⸗ ſonderheit auf das poſannen der 4. erſten engel begeben habe. . Nd da es das ſiebende ſiegel aufthät, ward eine * ſtille in dem himmel, bey einer halben ſtunde.* Jeſ. 32,17. 2. Und ich ſahe ſieben engel, die da traten vor GOtt, und ihnen wurden * ſieben poſaunen gegeben. * ICor. 15,/52. 3. Und ein ander engel kam, und trat bey den altar, und hatte ein * gülden räuch⸗faß; und ihm ward viel räuch⸗ wercks gegeben, daß er gebe zum gebet aller heiligen, auf den gülden altar vor dem ſtuhl. x eap. 5,8. 4. Und der rauch * des räuchwercks vom gebet der heiligen gieng auf von der bhand des engels vor GOtt. * Pſ. 141/2. 5. Und der engel nahm das rauch⸗faß⸗ und füllete es mir* feuer vom altar, und ſchütters auf die erde. tind da geſchahen † ſtimmen/ und donner, und blitzen/ und erdbebung. * Ap. Geſ. 2/I. u. f. † c. 4/19. 6. Und die ſieben engel mit den ſieben pvoſaunen hatten ſich gerüſtet zu poſaunen. 7. Und der erſte engel poſaunete. Und es ward ein hagel und feuer mit blut gemenget, und fiel auf die erde. Und das dritte theil der bäume verbrante, und alles griüne graß verbrante. 8. Und der ander engel voſaunete. Und es fuhr wie ein groffer berg mit feuer brennend ins meer. Und das dris⸗ te theil des meers ward blut. 9. Und — 9. Un treature deitte tl lo. ſn l fel/ de uf das und übe II. U muth; nut4 Weßrn, 1 t Wei heil de der ſter ward, ſchien⸗ 13. 1 eugel ſ und ſa weh/ or der dreyen ohann ſur eſteſten e ir: Wer ngethant .Yrn, A A mr, R aus genn fleider ee ů lelt N7IA. dein ſat wnd ecn er duf de Ghuen. t Hunnrs nicht I eine hi 121,6, tößtuns Kangen/ ielgte⸗ Ceber ler itel eit gulde⸗ ſch i en der Atucti, ie , die d urden Nr.l. ri it 1 gihen ial riudh uin gebe altar e lcͤett fvonde Nlge⸗ katch W geſcheiet zen, ℳ keug den ſthen St. Johannis. Cap. 9. 10. 26 5 9. Und das dritte theil der lebendigen ereaturen im meer ſturben; und das dritte theil der ſchiffe wurden verderbet. 10. 1 nd der dritte engel poſaunete. Und es fiel ein* groſſer ſtern vom him⸗ mel, der brante wie eine fackel, und fiel auf das dritte theil der waſſer⸗ſtröme, und über die waſſer⸗brünne, * cap. 9,/1. II. Und der name des ſterns heiſt wer⸗ muth; und das dritte theil ward wer⸗ muth. Und viel menſchen ſturben von den waſſern, daß ſie waren ſo bitter worden. 2. Ind der vierte engel poſaunerte. Und es ward geſchlagen das drit⸗ te theil der ſonnen, und das dritte theil des mondes, und das dritte theil der ſternen, daß ihr dritte theil verfinſtert ward, und der tag das dritte theil nicht ſchien, und die nacht deſſelbigen gleichen. 13. Und ich ſahe, und hörete einen engel ſtiegen mitten durch den himmel, und ſagen mit groſſer ſtimme: Weh, weh, weh denen, die auf erden wohnen, vor den andern ſtimmen der poſaune der dreyen engel, die noch poſaunen ſollen. Das 9. Capitel. Johannes meldet, was ſich bey dem po⸗ ſaunen des fünften und ſechſten en⸗ gels begeben habe. Nd der fünfte engel poſaunete. Und ich ſahe * einen ſtern gefallen vom himmel auf die erde, und ihm ward der ſchlüſſel zum brunnen † des ab⸗ Brunds gegeben. * c. 8/10. † c. 17,8. 2. Und er thät den brunn des abgrun⸗ des auf. Und es gieng auf ein rauch aus dem brunnen, wie ein rauch eines groſſen ofens; und es ward * verfenſtert die ſonne und die luft, von dem rauch des brunnen. * cap. 8/12. 3. Und aus dem rauch kamen * heu⸗ ſchrecken auf die erde. Und ihnen ward macht gegeben, wie die ſcorpionen auf erden macht haben. * 2 Moſ. 10,14. u. f. 4. Und es ward zu ihnen geſagt, daß ſie nicht beleidigten das graß auf erden, noch kein grünes, noch keinen baum, ſondern allein die menſchen, die nicht ha⸗ ben das ſiegel GOttes an ihren ſtirnen. 5§. Und es ward ihnen gegeben, daß ſie ſie nicht tödteten, ſondern ſie quäle⸗ ten fünf monden lang; und ihre qual war wie eine qual von ſcorpion, wenn er einen menſchen häuet. 6. Und in denſelbigen tagen werden die menſchen den tod ſuchen, und nicht fin⸗ den; werden begehren zu ſterben, und der tod wird von ihnen fliehen. * Luc. 23/30. 7. Und * die heuſchrecken ſind gleich den roſſen, die zum krieg bereitet ſind; und auf ihrem haupt wie kronen dem gold gleich, und ihr antlitz, gleich der menſchen antlitz. * Joel 2/ a. 8. Und hatten haare wie weiber⸗haare, und ihre zähne waren wie der löwen. tzer, und das raſſeln ihrer flügel, wie das * raſſeln an den wagen vieler roſſe, die in krieg lauffen. Jer. 47,3. 10. Und hatten ſchwäntze gleich den ſeorpionen, und es waren ſtaͤchel an ihren ſchwäntzen: und ihre macht war zu belei⸗ digen die menſchen fünf monden lang. II. Und hatten über ſich einen könig⸗ einen engel aus dem abgrund, des na⸗ me heiſt auf ebräiſch Abaddon, und auf griechiſch hat er den namen Apollyon. 12. Ein * wehe iſt dahin, ſiehe, es kom⸗ men noch zwey wehe nach dem. * c. 8,13. 13. P nd der ſechſte engel poſaunete. Und ich hörete eine ſtime aus den vier ecken des güldenen altars vor GoTT, 14. Die ſprach zu dem ſechſten engel⸗ der die poſaune hatte: * Löſe auf die vier engel, gebunden an dem groſſen waſſer⸗ ſtrom Euphrates. cap. 20,7. 15. Und es wurden die vier engel loß, die bereit waren auf eine ſtunde, und auf einen tag, und auf einen monden, und auf ein jahr, daß ſie tödteten das dritte theil der menſchen. 16. Und die zahl des reiſigen zeuges war * viel tauſendmal tauſend; und ich hörete ihre zahl. *Pf. 68,18. Dan. 7, 10. 17. Und alſo ſahe ich die roſſe im ge⸗ ſicht, und die drauf ſaſſen, daß ſie hatten feurige und gele, und ſchwefelichte pan⸗ tzer; und die häupter der roſſe, wie die häupter der löwen, und aus ihrem mun⸗ de gieng feuer, und rauch, und ſchwefel. 18. Von dieſen dreyen ward ertödtet das dritte theil der menſchen, von dem feuer, und rauch, und ſchwefel, der aus ihrem munde gieng. 19. Denn ihre macht war in ihrem munde, und ihre ſchwäntze waren den ſchlangen gleich, und hatten häupter, und mit denſelbigen thäten ſie ſchaden. 20. Und blieben noch leute, die nicht getödtet wurden von dieſen plagen, noch * biunſſe thäten füͤr die wercke ihrer hände, daß ſie nicht anbeteten die teufel, und die † güldene, ſilberne, eherne, ſteinerne und höltzerne götzen, welche weder ſehen noch/ hoͤren/ noc andein koͤnnen. c. 16/II. 1I15/4. Pfſ. 135/15. 21. Die auch nicht buſſe thäten fuͤr ihre mörde, zauberey, hurerey und dieberey. Das 10. Capitel. Johannes ſiehet einen engel mit einem offenen buch in groſſer herrlichkeit vom himmel kommen: der engel ruft mit groſſer ſtimme, darauf 7. donner⸗ ſtimmen folgen, davon er nichts ſchreiben dörffen, und ſchweret, daß keine zeit mehr ſeyn werde, nachdem die 7. engel werden geblaſen haben: gibt Johanni das buch zu verſchlin⸗ gen, welches zwar ſüß im munde, aber bitrer im bauch war. 9. Und hatten pantzer wie eiſerne pan⸗ Nd ich ſahe einen andern * ſtarcken I engel vom himmel herab kommen, R 5 der 266 Cap.⸗1O:èII. Die Offenbahrung der war mit einer wolcken bekleidet, und ein † regenbogen auf ſeinem haupt, und ſein antlitz wie die ſonne, und ſeine füſſe wie die feuerpfeile. * c. 5R,2. † c. 4/3. 2. Und er hatte * in ſeiner hand ein vüchlein aufgethan. Und er ſetzte ſeinen rechten ſuß † auf das meer, und den lin⸗ cken auf die erde. * c. ⁄1I. † Pſ. 72/8. 3. Und er ſchrye mit groſſer ſtimme, wie ein löwe brüllet: und da er ſchrye/ vedeten ſieben donner ihre ſtimmen. 4. Und da die ſieben donner ihre ſtim⸗ men geredet hatten, wolte ich ſie ſchrei⸗ ben. Da hörete ich eine ſtimme vom himmel ſagen zu mir: * Verſiegele, was die ſteben donner geredet haben, dieſelbi⸗ gen ſchreibe nicht. * Dan. 8,26. 5§. Und der engel, den ich ſahe ſtehen auf dem meer, und auf der erden, * hub ſeine hand auf gen himmel, * 1Moſ. 14,/22. 6. Und * ſchwur bey dem lebendigen von ewigkeit zu ewiakeit/ der den himmel geſchaffen hat, und was darinnen iſt, und die erde, und was darinnen iſt, und das meer, und was darinnen iſt, daß hinfort keine zeit mehr ſeyn ſol; * SMoſ. 32,/40. 7. Sondern in den tagen der ſtimme des * ſiebenden engels, wenn er poſau⸗ nen wird, ſo ſol vollendet werden das † geheimniß GOttes, wie er hat verkündi⸗ get ſeinen knechten und propheten. * cap. 11/15. † Cor. 15/5 I. 3. Und ich hörete eine ſtimme vom him⸗ mel abermal mit mir reden, und ſagen: Gehe hin, nim das offene büch⸗ lein von der hand des engels, der auf dem meer und auf der erden ſtehet. *v. 2. 9. Und ich gieng hin zum engel, und ſprach zu ihm: Gib mir das büchlein. Und er ſprach zu mir: * Nim hin, und verſchlings; und es wird dich im bauch krimmen, aber in deinem munde wird es ſüſſe ſeyn wie honig. * Heſ. 3/I. 2. 3. 10. Und ich nahm das büchklein von der hand des engels, und verſchlangs; und es war ſüſſe in meinem munde, wie honig, und da ichs geſſen hatte, krimme⸗ te michs im bauch. —— I1. Und er ſprach zu mir: Du muſt abermal weiſſagen den völckern, und hey⸗ den, und ſprachen, und vielen königen. Das 11. Capitel. Johannes muß den tempel und altar meſſen: Chriſtus giht ſeinen zween zeugen macht zu weiſſagen, die aber das thier aus dem abgrund tödtet, welche wieder lebendig gemacht, und in den himmel aufgehaben werden: davauf poſatmet der ſiebende engel, und die 24. elteſten loben GOtt. Nd es ward mir ein vohr gegeben, ei⸗ nem ſtecken gleich, und ſprach: SStehe auf, und miß den tempel GOttes, und den altar, und die darin⸗ nen anbeken . 2. Aber den i nuern chor des tempeks wirf hinaus, und miß ihn nicht, denn er iſt den heyden gegeben; und die heilige ſtadt werden ſie * zertreten † zween und vierzig monden. Luc. 21,240 † c. 13,/15. 3. nd ich wil meine zween zeugen ge⸗ ben/ und ſie ſollen weiſſagen tauſend zwey * hundert und ſechzig tage, ange⸗ than mit ſäcken. 7 (Ap. 12,6. 4. Dieſe ſind * zween öhlbaume, und zwo fackeln, ſtehend vor dem GOtt der erden. * Zach. 4/2. 11I. 14. 5. Und ſo jemand ſie wil beleidigen, ſo gehet das * feuer aus ihrem munde, und verzehret ihre feinde; und ſo je⸗ mund ſie wil beleidigen, der muß alſe getödtet werden. * 2Kön. 1I/10. 12. 6. Dieſe haben macht * den himmet zu verſchlieſſen, daß es nicht regne in den tagen ihrer weiſſäagung; und haben † macht über das waſſer, zu wandeln in blut, und zu ſchlagen die erde mit aller⸗ ley plage, ſo oft ſie wollen. * IKön. 17/1. † 2 Moſ. 7/19. 20. 7. Und wenn ſie ihr zeugniß geender haben, ſo wird &æ das thier, das aus dem abgrund aufſteiget, mit ihnen † einen ſtreit halten, und wird ſie überwinden, lnd wird ſie todten. * c. 13/1. † c. 13/7. B8. * Und ihre leichnam werden liegen auf der gaſſen der groſſen ſtadt, die da heiſt geiſtlich die Sodoma und Egypten/ da un⸗ ſer HErr geereutziget iſt. * cap. 18,/10. 9. Und es werden ihre leichnam etli⸗ che von den völckern, und geſchlechten, und ſprachen, drey tag und einen halben ſehen, und werden ihre leichnam nicht laſſen in gräber legen. 10., Und die *auf erden wohnen, wes⸗ den ſich freuen über ihnen, und wohl le⸗ ben, und geſchenck unter einander ſen⸗ den: denn dieſe zween propheten quäle⸗ ten, die auf erden wohneten. * c. 8/13. 11. Und nach * dreyen tagen und einem halben, fuhr in ſie der Geiſt des lebens von GOtt; und ſie traten auf ihre füſſe, und eine † groſſe furcht fiel über die ſie ſahen. * cap. I1/23. † Luc. 7/16. 12. Und ſie höreten eine groſſe ſtim⸗ me voni himmel zu ihnen ſagen: Stei⸗ get hexauf. Und ſie ſtiegen auf in den himmel in einer wolcken, und es ſahen fie ihre feinde. 13. Und zu derſelbigen ſtunde ward ein groß erdveben, und das zehende theik der ſtadt fiel, und wurden ertödtet in der erdbebung ſieben tauſend namen der menſchen; und die anern erſchracken, und gaben ehre dem Gott des himmels. 14. Das ander * weh iſt dahin, ſiehe/ das dritte weh komt ſchnell. c. 8,/13. 15. Und der ſtebende engel voſaunete. und es wurden* groſſe ſtimmen im himmel, die ſprachen: Es ſind die reiche der welt unfers HErrn und ſeines Chriſtus worden, und er wird regieren von ewigkeit zu ewigkeit. * cap/ 19/6. 16. Und die * vier und zwanzig elte⸗ ſten, ſeen ſen/ Gt 7. ſr ſrt ſt, denn e die heilice deen und felgls. gge, and⸗ .12,6 unni llol. himnmt gteinder R holen andele in nitaltr⸗ n eiten rvinden .17. igent de feit Fdu fen cMe⸗ uoklie er n⸗ d lited Elebens hrefüſ er deſt 6 St. Johannis. Cap 12.13. 267 ſten, die vor GOtt auf ihren ſtühlen ſaſ⸗ ſen, fielen auf ihr angeſicht, und beteten Gtt an, * cap. 4/4. 10. . 17. Und ſprachen: Wir dancken dir, HErr, allmächtiger GOtt, * der du biſt, und wareſt, und zukünftig biſt, daß du haſt angenommen deine groſſe kraft, und herrſcheſt. * cap. I/4. 8. cav. 4/8. 18. Und die heyden ſind zornig wor⸗ den, und es iſt kommen dein zorn, und die zeit der todten, zu richten und zu ge⸗ ben den lohn deinen knechten, den pro⸗ pPheten, und den heiligen, und denen, die deinen namen fürchten, den kleinen und den groſſen; und zu verderben, die die er⸗ de verderbet haben. * cap. 6/16. 17. 19. Und * der tempel GOttes ward aufgethan im himmel, und † die arche ſeines teſtaments ward in ſeinem tempel geſehen; und es geſchahen blitzen und ſtimmen, und donner, und erdbeben, und ein groſſer hagel. * c. I 5,5. †2 Macc. 2, 5. Das 12. Capitel. Johannes beſchreibet das vierte geſichte vom ſtreit und ſieg der ehriſtlichen kir⸗ che, darinnen wird ein gebährendes weib vorgeſtellet, für welcher ein drache erſcheinet, der das kind freſſen wolte: Michael und ſeine engel ſtreiten mit dem drachen, überwinden ihn, und werffen ihn auf die erde, worauf im himmel groß frolocken entſtehet: das weib wird vom drachen verfolget, aber wiederum beſchützet. Nd es erſchien ein groß zeichen im himmel: ein weib mit der ſonnen bekleidet, und der mond unter ih⸗ ren füſſen, und auf ihrem haupt eine krone von zwölf ſternen. . 2. Und ſie war ſchwanger, und ſchrye, und war in kindes⸗nöthen, und hatte * groſſe qual zur gebuhrt. * Mich. 4/10. 3. Und es erſchien ein ander zeichen im himel und ſiehe, ein groſſer rother drach, der hatte ſieben häupter und zehen hörner, und auf ſeinen häuptern ſieben kronen. 4. Und ſein ſchwantz zog den dritten theil der ſternen,/ und warf fie auf die erde. Und der drache trat vor das weib, die ge⸗ bähren ſolte, auf daß, wenn ſie gebohren hätte, * er ihr kind freſſe. * Marth. 2/13. 5. Und ſie gebahr einen ſohn, ein knäb⸗ lein, der alle heyden ſolte weiden * mit der eiſern ruthen. Und ihr kind ward ent⸗ rückt zu GOtt und ſeinem ſtuhl. *Pf. 2/9. 6. Und das weihb entflohe in die wüſte, da ſie hatte einen ort bereitet von GOtt/ daß ſie daſelbſt ernehret würde tauſend zwey hundert und ſechzig tage. (Epiſtel am St. Michaeiis⸗Tag.) 7. Ind es * erhub ſich ein ſtreit im him⸗ mel: Michael und ſeine engel ſtritten mit dem drachen, und ver drache ſtrit und ſeine engel; *Dan. 10,/13. u. f. 8. Und ſiegeren nicht, auch ward ihre ſätte nicht mehr funden im himmel. 9, Und es ward ausgeworffen * der groſſe drach, die † alte ſchlange, die da heiſſet der teuffel und ſatanas, der die gantze welt verführet, und ward geworfe fen auf die erde, und ſeine engel wur⸗ den auch dahin geworffen. VM * Luc. 10,18. P. I Moſ. 3,1. 4. 15. 10. Und ich hörete eine groſſe ſtimme, die ſprach im himmel: Nun iſt das heyl, und die kraft, und das reich, und die macht unſers GOttes ſeines Chriſtus worden, weil der verkläger unſerer brü⸗ der verworffen iſt, der ſie verklaget tag und nacht vor GOhtt. . 1I1. Und ſie haben ihn * überwunden durch des lammes blut, und durch das wort ihrer zeugniß, und haben ihr leben nicht geliebet, biß an den tod. * Röm. 8B,37. 12. Darum * freuet euch ihr himmel, und die darinnen wohnen.] Wehe de⸗ nen, die auf erden wohnen, und auf dem meer, denn der teufel komt zu euch hinab, und hat einen groſſen zurn, und weiß, daß er wenig zeit hat. * Pſ. 96,11. 13. Und da der drache ſahe, daß er ver⸗ worffen war auf die erde, * ver⸗ folgete er das weib, die das knäblein ge⸗ bohren hatte. * IMoſ. 3,15. 14. Und es wurden dem weibe zween flügel gegeben, wie eines groſſen adlers, daß ſie in die wüſte * flöge an ihren ort, da ſie ernehret würde eine zeit, und zwo zeit, und eine halbe zeit, vor dem ange⸗ ſicht der ſchlangen. *Dan. 7, 25. 15. Und die ſchlange ſchoß nach dem weibe, aus ihrem munde, ein waſſer, wie ein ſtrom, daß er ſie erſäuffete. 16. Aber die erde half dem weibe, und * thät ihren mund auf, und verſchlang den ſtrom, den der drache aus ſeinem munde ſchoß. * q Moſ. 16,31. 32. 17. Und der drach ward zornig über das weib, und gieng hin zu ſtreiten mit den übrigen von ihrem ſamen, die da * GOttes gebot halten, und haben † das zeugniß JIEſu Chriſti. * cap. 14/12. † I Joh. 5B/ 10. 18. Und ich trat an den ſand des meers. Das 13. Capitel. Johannes ſiehet das thier mit 7. köpffen und 10. hörnern aus dem meer ſteigen⸗ welches Gtt läſterte, wider die heili⸗ gen ſtritte, und alle die beſiegte, deren namen nicht im buche des lams ge⸗ ſchrieben ſind: darnach ſiehet er das ander thier mit 2. hörnern aus der er⸗ den hervor komen, welches durch groſſe zeichen viele menſchen verführete. Nd ſahe * ein thier aus dem meer ſteigen, das hatte ſieben häupter, und zehen hörner, und auf ſeinen hörnern zehen kronen, und auf ſeinen häuptern namen der läſterung. * cay. 17,/3. 9. I2. Dan. 7/7. 2. Und das thier, das ich ſahe; war gleich einem pardel/ und ſeine füſſe, als baren⸗ fuüſſe/ 268 Capi. 13. 14. füſſe, und ſein mund eines löwen mund. und der * drache gab ihm ſeine kraft, und ſeinen ſtuhl, und groſſe macht. * c. 12,/3. 3. Und ich ſahe ſeiner häuvter eines,als wäre es tödtlich wund; und ſeine tödtliche wunde ward heil, und der * gantze erdbo⸗ den verwunderte ſich des thiers. *c. 17,8. 4. Und beteten den drachen an, der dem thier die macht gab, und beteten das thier an, und ſprachen: Wer iſt dem thier gleich? Und wer kan mit ihm kriegen? 5. Und es * ward ihm gegeben ein mund zu reden groſſe dinge, und läſterung, und ward ihm gegeben, daß es mit ihm wäh⸗ rete zween und vierzig monden lang. Dan. 7,8. II. † cap. 11,36. 6. Und es thät ſeinen mund auf * zur läſterung gegen Gtt, zu läſtern ſeinen namen, und ſeine hütte, und die im him⸗ mel wohnen. * cap. 16/9. I1. 7. Und * ward ihm gegeben zu ſtrei⸗ ten mit den heiligen, und ſie zu überwin⸗ den. Und ihm ward gegeben macht über alle geſchlechte, und ſprachen, und hey⸗ den. * cap. 11,7. Dan. 7,21. 8. Und alle, die * auf erden wohnen, veteten es an, deren † namen nicht ge⸗ ſchrieben ſind in dem lebendigen buch des lamms, das erwürget iſt/ von anfang der welt. * cap. 12/12. † Phil. 4,/3. u. f. 9. Hat jemand ohren, der höre. 10. So jemand in das gefängniß füh⸗ ret, der wird in das gefängniß gehen; ſo * jemand mit dem ſchwerdt tödtet, der muß mit dem ſchwerdt getödtet werden. Hit iſt gedult und glaube der heiligen. * 1Moſ. 9,B,6. Matth. 26/52. 11. Und * ich ſahe ein ander thier auf⸗ ſteigen von der erden, und hatte zwey hörner, † gleichwie das lamm, und redete wie der drache. * cap. 11,7. † Matth. 7,/ 15. 12. Und es thut alle macht des erſten thiers vor ihm, und es machet, daß die erde, und die drauf wohnen, anbeten das erſte thier, welches tödtliche wunde heil worden war. 13. Und thut* groſſe zeichen, daß es auch machet feuer vom himmel fallen, vor den menſchen, * Matth. 24,/24. 14. Und verführet, die auf erden woh⸗ nen, um der zeichen wilten, die ihm ge⸗ eben ſind zu thun vor dem thier, und aget denen, die auf erden wohnen, daß ſie dem thier ein bild machen ſollen, das die wunde vom ſchwerdt hatte, und le⸗ bendig worden war. 15. Und es ward ihm gegeben, daß es dem bilde des thiers den geiſt gab, daß des thiers bild redete, und daß es mach⸗ te, daß, welche nicht des thiers bilde an⸗ beteten, ertödtet wurden. 16. Und * machte alleſamt, die kleinen und groſſen, die reichen und armen, die freyen und knechte, daß es ihnen ein maal zeichen gab an ihre rechte hand, oder an ihre ſtirn, * caxy. 19,/20. Die Offenbahrung der erden. 17. Daß niemand kauffen oder ver⸗ kauffen kan, er habe denn das * maal⸗ zeichen oder den namen des thiers, oder die zahl ſeines namens. * cap. 14/9. 11. 18. Hie iſt* weisheit. Wer verſtand hat, der überlege die zahl † des thiers: denn es iſt eines menſchen zahl, und ſei⸗ ne zahl iſt ſechs hundert und ſechs und ſechzig. * eap. 17,9. † cap. 15,2. Das 14. Capitel. Johannes ſiehet das lamm ſtehend auf dem berge Zion, und mit ihm 144000. der glaubigen, welche ein nenu lied ſun⸗ gen: ein engel fleugt mitten durch den himmel, und verkündiget ein ewig evangelium: welchem ein anderer en⸗ gel folget, der den fall Babels verkün⸗ diget: dieſem folget der dritte engel⸗ welcher ſtraffe dräuet denen, die das thier anbeten: darauf höret er eine ſtimme diejenige ſelig preiſen, die in dem HErrn ſterben: endlich ſiehet er eine vorſtellung des jüngſten gerichts, da einer gleich eines menſchen ſohn/ auf der wolcken ſitzend, mit einer ſichel die erndte hält: und letztlich ſolget noch ein engel mit einem rebmeſſer, die trauben auf der erden zu ſchneiden. Nd ich ſahe ein lamm ſtehen auf dem * berge Zion, und mit ihm ½ hun⸗ dert und vier und vierzig tauſend, die hatten den * namen ſeines vaters geſchrieben an ihrer ſtirn. * Pſ. 2,6. † cap. 7, 4. ** cap. 3/12. 2. Und hörete * eine ſtimme vom him⸗ mel, als eines groſſen waſſers, und wie eine ſtimme eines groſſen donners, und die ſtimme, die ich hörete, war als der harffen ſpieler, die auf ihren harffen ſpielen. * cap. 1/15. 3. Und ſungen wie ein * neu lied vor dem ſtuhk, und vor den vier thieren und den elteſten; und niemand konte das lied lernen, ohne die † hundert und vier und vierzig tauſend, die erkauft ſind von * (. 5/59. Pſ. 96/1. † t. 7,4. 4. Dieſe ſinds, die nicht mit weibern beſleckt find, denn ſie ſind jungfrauen, und folgen dem lamm nach, wo es hin⸗ gehet. Dieſe ſind * erkauft aus den menſchen, zu erſtlingen GOtt und dem lamm. * cap. 5/9. . 5. Und in * ihrem munde iſt kein fal⸗ ſches funden, denn ſie ſind † unſträflich vor dem ſtuhl GOttes. * Pſ. 32/2. † Epheſ. 5,27. . 6. Und ich ſahe einen * engel fliegen mitten durch den himmel, der hat⸗ te ein ewig evangelium, zu verkündigen denen, die auf erden ſitzen und wohnen⸗ und allen heyden und geſchlechten, und ſprachen, und völckern, * cap. 8/13. 7. Und ſprach mit groſſer ſtimme: Fürchtet GOtt, und * gebet ihm die ehre, denn die zeit ſeines gerichts iſt kommen; und betet an den, der gemacht hat Ben⸗ eltn ſtr ehe l ſalen ſie hau tränch mer ſenbit Aſein 10. Gt Uute tgen ſel v. ſanum I1. aufſte ſie ha das ti undſ Mis 12. ſind, und 13. Selie Kerd ſori⸗ beit, 14. zzen ſchen guß neſt I5. mezn Echia nt enn den, 16. ſcu⸗ undd tder ber⸗ maal⸗ 188/ Rder 1 k.ll. jperſtand thien: und ſel ſet u 67, 1 t iie 1,ein ſtlet tr Gericl ſeſlyeuf del Re et oe e die gden. guſdert ln⸗ Gitend; Mters 2,, tlhin⸗ und wie ech u r ede lerfe lied det r lte de und iee ſid den anneti 1t bint⸗ St. Johannis. Cap. 14. 15. 269 znel und erden, und meer, und die waſ⸗ ſer⸗brunnen. * §Moſ. 32/3. † Ap. Geſch. 14/1 5. u. f. 8. Und ein ander engel folgete nach, der ſprach: *Sie iſt gefallen, ſie iſt ge⸗ falleu, Babylon, die groſſe ſtadt, denn ſie hat mit dem wein ihrer hurerey ge⸗ träncket alle heyyen. * cap. 18,2. u. f. 9. Ind der dritte engel folgete dieſem nach, und ſprach mit groſſer ſtim⸗ me: So jemand das thier anbetet, und ſein bild, und nimt das maal⸗zeichen an ſeine ſtirn, oder an ſeine hand, 10. Der wird von dem wein des zorns Göttes trincken, der * eingeſchencket, und lauter iſt in ſeines zorns kelch; und wird † gequälet werden mit feuer und ſchwe⸗ fel, vor den heiligen engeln und vor dem lamm. * cap. 16/19. Pſ. 60,5. Jeſ. §1, 22.23. Jer. 25,15. † cap. 19,20. 11. Und der * rauch ihrer qual wird aufſteigen von ewigkeit zu ewigkeit; und ſie haben keine ruhe tag und nacht, die das thier haben angebetet, und ſein bild, und ſo jemand hat das maal⸗ zeichen ſei⸗ nes namens angenommen. * cap. 19/3. 12. Hie * iſt gedult der heiligen, hie ſind, die da † halten die gebote GOttes/ und den glauben an JEſu. * cap. 13,/10. † cap. 12/17. 13. Und ich *† hörete eine ſtimme vom himmel zu mir ſagen: Schreibe, Selig ſind die todten, die in dem HErrn ſterben, von nun an. Ja der Geiſt ſpricht, daß ſie † ruhen von ihrer ar⸗ beit, denn ihre wercke folgen ihnen nach. * cap. 12, 10. † Ebr. 4,10. 14. Und ich ſahe, und ſiehe, eine weiſſe wolcke, und auf der wolcken ſi⸗ gen einen, der* gleich war eines men⸗ ſchen ſohn, der hatte eine güldene krone auf ſeinem haupt, und in ſeiner hand ei⸗ ne ſcharffe ſichel. * c. 1/13. Dan. 7B,13. 15. Und ein ander engel gieng aus dem tempel, und ſchrye mit groſſer ſtim⸗ me zu dem, der auf der wolcken ſaß: Schlage an mit deiner ſichel, und ernd⸗ te; denn die * zeit zu erndten iſt komen, denn die erndte der erden iſt dürre wor⸗ den. * Joel. 3/18. Matth. 13/39. 16. Und der auf der wolcken ſaß, ſchlug an mit ſeiner fichel an die erde, und die erde ward geerndtet. 17. Und ein ander engel gieng aus dem tempel im himmel, der hatte ei⸗ ne ſcharffe hippen. 18. Und ein ander engel gieng aus dem altar, der hatte macht über das feuer, und rief mit groſſem geſchrey zu dem, der die ſcharffe hippen hatte, und ſprach: Schlage an mit deiner ſcharffen hippen, und ſchneide die trauben auf der erden, denn ihre beeren ſind reif. 19. Und der engel ſchlug an mit ſei⸗ ner hippen an die erde, und ſchnitt die re⸗ den der erden, und warf ſie in die groſſe kelter des zorns GOttes. 20. Und die * kelter ward auſſer der ſtadt gekeltert, und das blut gieng von der kelter bis an die zäume der pferde durch tauſend ſechs hundert feldweges. * Jeſ. 63/3. Klagl. 1/15. Das 15. Capitel. Johannes meldet vom fünften geſichte, wie er geſehen 7. engel, mit den 7. letz⸗ ten plagen, und ein gläſern meer, an welchem ſtunden die überwinder des thiers, und ſungen das lied Moſis und des lams: darauf ſeye der tempel auf⸗ gethan worden, und die 7. engel em⸗ pfiengen 7. güldene ſchalen voll des zorns GOttes, und giengen heraus. 1NRd ich * ſahe ein ander zeichen im h himmel, das war groß und wun⸗ derſam: Sieben engel, die hatten die letzten ſieben plagen, denn mit denſel⸗ ben iſt vollendet der zorn Gottes. *c. 12/I. 2. Und ſahe * als ein gläſern meen mit feuer gemenget; und die den ſieg behalten hatten an dem thier und ſei⸗ nem bilde, und ſeinem maal⸗zeichen, und ſeines namens zahl, daß ſie ſtun⸗ den an dem gläſern meer, und hatten gottes⸗harffen; * cav. 4/6. 3. Und ſungen das * lied Moſis, des knechts GOttes, und das lied des lam⸗ mes, und ſprachen: Groß und wunder⸗ ſam ſind deine wercke, HErr, allmäch⸗ tiger GOtt, gerecht und wahrhaftig ſind deine wege, du könig der heiligen. * 2 Moſ. 15, 1. §Moſ. 32/1. 4. Wer * ſol dich nicht fürchten, HErr, und deinen namen preiſen? Denn du biſt alleine heilig. Denn † alle heyden werden kommen, und anbeten vor dir: denn deine urtheile ſind offenbar wor⸗ den. * Jer. 10,/7. † Jeſ. 66,23. 5. Darnach ſahe ich, und ſiehe, da * ward aufgethan der tempel der hütten des zeugniß im himmel. * cap. 11,/19. 6. Und giengen aus dem tempel die ſieben engel, die die ſieben plagen hat⸗ ten, * angethan mit reinem hellen lein⸗ wand, und umgürtet ihre brüſte mit gül⸗ denen gürteln. * cap. 1/13. 7. Und eines der vier thiere gab den ſieben engeln ſieben güldene ſchalen voll zorns GOttes, der da lebet von ewigkeit zu ewigkeit. 8. Und * der tempel ward voll rauchs vor der herrlichkeit GOttes, und vor ſei⸗ ner kraft; und niemand konte in den tem⸗ pel gehen, bis daß die ſieben plagen der ſieben engel vollendet wurden. *Jeſ. 6/4. Das 16. Capitel. Johannes berichtet, wie er eine groſſe ſtimme gehöret, welche den 7. engeln befohlen, ihre zorn⸗ſchalen auf die er⸗ de zu gieſſen, und meldet anbey, was auf die ausgieſſung einer jeden ſcha⸗ len inſonderheit erfolget. Und un 179 Cap. 16. 17. Die Offenbahrung aus dem tempel, die ſprach zu den ſieben engeln: Gehet hin, und gieſſet aus * die ſchalen des zorns GOt⸗ tes auf die erde. * cap. 15,7. 2. 'Ind der erſte gieng hin, und goß ſeine ſchale aus auf die erde. Und * es ward eine höſe und arge drüſe an den menſchen, die das mahl⸗ zeichen des thiers harten, und die ſein bild an⸗ beteten. * 2 Moſ. 9/10. u. f. 3. Und der under engel goß aus ſeine ſchale ins meer. Und es * ward blut als eines todten; und alle lebendige ſee⸗ le ſtarb in dem meer. * 2 Moſ. 7/17. 21. 4. 4Ind der dritte engel goß aus ſeine ſchale in die waſſer⸗ſtröme, und in die waſſer⸗brunnen. Und es ward blut. §. Und ich hörete den engel ſagen: HErr, * du biſt gerecht, der da iſt, und der da war, und heilig, daß du ſolches geurtheilet haſt. * 2 Moſ. 9/27. 6. Denn ſie * haben das blut der hei⸗ ligen und der propheten vergoſſen, und blut haſt du ihnen zu trincken gegeben, denn ſie ſinds wehrt. * Pſ. 79,/3. 7. Und * ich hörete einen andern engel aus dem altar ſagen: Ja, HERR, all⸗ mächtiger GOTT, deine gerichte ſind wahrhaftig und gerecht. * cap. 9/13. 8. Ind der vierte engel goß aus ſeine . ſchale in die ſonne. Und ward ihm gegeben den menſchen heiß zu ma⸗ chen mit feuer. 9. Und den menſchen ward heiß vor groſ⸗ ſer hitze, und läſterten den namen GOttes, der nracht hat über dieſe plagen; und thä⸗ ten nicht buſſe, ihm die ehre zu geben. 10. 1Ind der fünfte engel goß aus ſeine ſchale auf den ſtuhl des thiers. Und ſein reieh ward verfinſtert, und ſie zerbiſſen ihre zungen vor ſchmertzen, 11. Und läſterten GOtt im himmel vor ihren ſchmertzen, und vor ihren drüſen. Und thäten nicht buſſe für ihre wercke. 12. Und der ſechſte engel goß aus ſeine ſchale auf den groſſen waſſer⸗ ſtrom Euphrates: und * das waſſer ver⸗ trocknete, auf daß bereitet würde der weg den königen von aufgang der ſon⸗ nen. * Jeſ. II/1 5. 16. 13. Und ich ſahe aus dem munde * des drachen, und aus dem munde des thiers, und aus dem munde des falſchen propheten, drey unreine geiſter gehen, gleich den fröſchen. * cap. I12/9. I7. 14. Und ſind geiſter der teufel, * die thun zeichen, und gehen aus zu den kö⸗ nigen auf erden, und auf den gantzen U' ich hörete eine groſſe ſtimme kreiß der welt, ſie zu verſamlen in den ſtreit, auf jenen groſſen tag GOttes, des allmächtigen. * cap. 13/13. 15. Siehe, *ich komme als ein dieb. Selig iſt, der da wachet, und hält ſeine kteider, daß er nicht bloß wandele, und man nicht ſeine ſchande ſehe. * ITheſſ. 52.3. † 2Cor. 5,3. 16. Und er hat ſie verſamlet an ei⸗ nen ort, der da heiſſet auf ebräiſch Harmageddon. 17. Und der ſiebende engel goß aus ſei⸗ ne ſchale in die luft. Und es gieng aus eine ſtimme vom himmel aus dem ſtuhl, die ſprach: Es iſt geſchehen. 18. Und es wurden ſtimmen, und donner, und blitzen; und ward eine groſſe erdbebung, daß ſolche nicht gewe⸗ ſen iſt, ſint der zeit menſchen auf erden geweſen ſind, ſolche erdbebung alſo groß. 19. Und aus der groſſen ſtadt wurden drey theile, und die ſtädte der heyden fielen. Und Babylon der groſſen ward gedacht vor GOTK, ihr zu geben * den kelch des weins von ſeinem grimmigen zorn. x* cap. 14/10. 20. Und * alle inſulen entflohen, und keine berge wurden funden. * c. 6/14. 21. Und ein * groſſer hagel, als ein centner, fiel vom himmel auf die men⸗ ſchen; und die menſchen läſterten GOtt über der plage des hagels, denn ſeine plage iſt ſehr groß. * 2 Moſ. 9,/2 3. u. f⸗ Das 127. Capitel. Johannes meldet in beſchreibung des ſechſten geſichts, wie ihm einer von den 7. engeln gezeiget die groſſe Baby⸗ loniſche hure, ſitzend auf einem thier mit 7. häuptern und 10. hörnern: und wie ihm der engel das geheimniß von der hure und dem thiere erkläret. Nd es kam einer von den ſieben en⸗ geln, die die ſieben ſchalen hatten, redete mit mir, und ſprach zu mir? Kom, ich wil dir zeigen das urtheil der groſſen hure, die da * auf vielen waſſern ſitzet, * Jer. 5§1,13. . 2. Mit welcher gehuret haben die kö⸗ nige auf erden, und die da wohnen auf erden, * truncken worden ſind von dem wein ihrer hurerey. * c. 14,8. Jer. 5§1/7. 3. Und er brachte mich * im geiſt in die wüſten. Und ich ſahe das weib ſitzen auf einem roſinfarben thier, das war voll na⸗ men der läſterung, und hatte ſieben häu⸗ pter und zehen hörner. * Matth. 4/I. 4. Und das weib war bekleidet mie ſcharlacken und roſinfarb, und übergül⸗ det mit gold und edelſteinen und perlen, und hatte einen † güldenen becher in der hand, voll greuels und unſauberkeit ih⸗ rer hurereo; *c. 18R/16. † Jer. 5 1/7⸗ §. Und an ihrer ſtirn geſchrieben den namen, *das geheimniß, die groſſe † Babylon, die mutter der hurerey und aller greuel auf erden. * 2 Theſſ. 2/7. † c. I4/8. c. 16/19. c. 18/2. 9. 16. 6. Und ich ſahe das weib * truncken Von dem blut der heiligen, und von dem blut der zeugen IEſu. Und ich verwun⸗ derte mich ſehr, da ich ſie ſahe. * c. 18/24. 7. Ind der engel ſprach zu mir: Warum verwunderſt du dich? Ich wil dir ſagen das geheimniß von dem weibe 4 Mobe ſt.ſet geweſe kamme ſahren ſcchver (derer dem⸗ Welte veſen/ Nfahe 13 erde tiere 14 lamn den, ren, iht unde 15 ſer ſet ſ den 16. ſeſen Re wach feiſcl verbr I7 in iß und; geben Rnde 18 zag, hati⸗ Iſe tel fün mal hen gen gen Wor le⸗ an ei⸗ kaiſch U ſei⸗ gieng l den ud d eine Lgabtr erden ck, Wrden hroen ve 1 den migen enenf ollna⸗ t⸗ .chl. ee ereicß gen in der eitit⸗ I/. en nin re nd ſan⸗ 9I, nten l den nun 19874 . Cirun rld Meite 1 —— St. Johannis. Cap. 17. 8. 271 und von dem thier, das ſie trägt, und hat⸗ſieben häupter und zehen hörner. 8. Das thier, das du geſehen haſt, iſt geweſen, und iſt nicht, und wird wieder kommen aus dem * abgrund, und wird fahren ins verdamniß; ; und † werden ſich verwundern, die auf erden wohnen, (derer namen nicht geſchrieben ſtehen in dem *r* buch des lebens vom anfang der welt, wenn ſie ſehen das thier, daß es ge⸗ weſen iſt, und nicht iſt, wiewol es doch iſt. * C. I I/7. F C. I3/3. ** c. 3/. c. 9,1I. 2 Moſ. 32/32. Dan. 12/1. Phil. 4/3. 9. Und hie * iſt der ſinn, da weisheit zu gehöret. Die † ſieben häupter ſind ſie⸗ ben berge, auf welchen das weib ſitzet, und ſind ſieben könige. *c. 13/18. Tc. 13/1. 10. Fünf ſind gefallen, und einer iſt, und der ander iſt noch nicht kommen, und weim er komt, muß er eine kleine 4 zeit bleiben. 11. Und das thier, das geweſen iſt, und nicht iſt, das iſt der achte, und iſt von den ſieben, und fähret in das verdamniß. 12. Und die * zehen hörner, die du ge⸗ ſehen haſt, das ſind zehen könige, die das rveich noch nicht empfangen haben, aber wie könige werden ſie eine zeit macht em⸗ pfahen mit dem thiere. * cav. 13/1. 13. Dieſe haben eine meynung, und werden ihre kraft und macht geben dem thiere. 14. Dieſe werden ſtreiten mit dem lamm, und das lamm wird ſie überwin⸗ den, denn es iſt * ein HErr aller her⸗ ren, und der könig aller könige, und mit ihm die berufenen und auserwehlten und glaubigen. * ITim. 6,15. 15. Und er ſprach zu mir: Die * waſ⸗ ſer, die du geſehen haſt, da die hure ſi⸗ tzet, ſind völcker, und ſchaaren, und hey⸗ den, und ſprachen. * Jeſ. 8,7. Jer. 47/2. 16. Und die zehen hörner, die du ge⸗ ſehen haſt auf dem thier, die werden die hure haſſen, und werden ſie wüſte machen, und bloß, und werden ihr fleiſch eſſen, und werden ſie * mit feuer 9 verbrennen. *† cap. 18,8. 17. Denn Gött hats ihnen gegeben in ihr heriz, zu thun ſeine meynung, und zu thun einerley meynung, und zu geben ihr reich dem thier, bis daß vol⸗ lendet werden die worte Gottes. 18. Und das weib, das du geſehen haſt, iſt* die gyoſſe ſtadt, die das reich hat über die könige auf erden. * c. 16/19. Das 18. Capitel. Johaſines ſiehet einen a vom him⸗ mel fahren, der den fall Babels ver⸗ kündiget: dabey das volck GOttes er⸗ mahnet wird, von Babel auszuge⸗ heu: die könige, kaufleute, ꝛc. bekla⸗ gen dieſen untergang, aber die heili⸗ gen im himmel frolocken darüber: worauf ein anderer engel dieſen fall bekräftiget. Nd darnach ſahe ich einen andern U* engel niederfahren vom himmel, der hatte eine groſſe macht; und die erde ward erleuchtet von ſeiner klarheit. Und ſchrye aus macht mit groſſer ſinume, und ſprach: Sie * iſt gefallen, ſie iſt gefallen, Babylon die groſſe, und † eine behauſung der teufel worden, und ein behältniß aller unreiner geiſter, und ein behältniß aller unreiner und feindſeliger vögel. * c. 14/8. Jeſ. 21/9. Jer. 5 1,8. † Jeſ. 13,/21. cap. 34/1I. 13. Jer. 5§0,3. 39. 40. 3. Denn * von dem wein des zorns ihrer hurerey haben alle heyden getrun⸗ cken; und die könige auf erden haben mit ihr hurerey getrieben, und ihre kauf⸗ leute ſind reich worden von ihrer groſ⸗ ſen wolluſt. * Jer. 5§51/7. Nah. 3/4. 4. Urde ich hörete eine andere ſtimme vom himmel, die ſprach: * Gehet aus von ihr, mein volck, daß ihr nicht theilhaftig werdet ihrer ſünden, auf daß ihr nicht empfahet etwas von ihren plagen. *Jeſ. 48,/20. c. 52/1I. Jer. 50,8. 5§. Denn ihre ſünden reichen bis * in den himmel, und Gött dencket an ih⸗ ren freyvel. * 1Moſ. 18,20. Jer. 51,9. 6. * Bezahlet ſie, wie ſie euch bezah⸗ let hat; und machet es ihr zwiefältig nach ihren wercken: Und mit welchem kelch ſie euch eingeſchencket hat, ſchencket ihr zwiefältig ein. * Jer. 50,15. 29. 7. Wie viel ſie ſich herrlich gemacht⸗ und ihren muthwillen gehabt hat, ſo viel ſcheneket ihr qual und leyd ein. Denn ſie ſpricht in ihrem hertzen: Ich † ſitze, und bin eine königin, und werde keine witwe ſeyn, und leyd werde ich nicht ſehen. * Jer. 50,29. † Jeſ. 47/7. 8. 8. Darum werden ihre plagen auf * einen tag kommen, der tod, leyd und hunger, † mit feuer wird ſie verbrant werden: denn ſtarck iſt GolT, der HErr, der ſie richten wird. * Jeſ. 47/9. Jer. 50,/31. u. f. † cap. 17/16. nd es werden ſie beweinen, und ſich über ſie beklagen die könige auf er⸗ den, * die mit ihr gehuret, und muthwil⸗ len getrieben haben, wenn ſie ſehen wer⸗ den den rauch von ihrem brande. *c. 17/2 10. Und werden von ferne ſtehen vor furcht ihrer qual, und ſprechen: * Weh, weh, die groſſe ſtadt Babylon, die ſtarcke ſtadt! auf eine ſtunde iſt dein gericht kommen. * cap. 14/8. II. Und * die kaufleute auf erden werden weinen, und leyd tragen bey ſich ſelbſt, daß ihre waar niemand mehr kauffen wird. * v. 18. Heſ. 27/36. 12. * Die waar des goldes und ſil⸗ bers, und edelgeſteines, und die perlen, und feiden, und purpur, und ſcharlacken, und allerley thinen holtz, und allerte gefäß von elfenbein, und allerley gefä von köſtlichem holtz, und von ertz, und von eiſen/ und marmor, * Heſ. 27/12. 13. 13. Und 272 Cap. 12. 19. Die Offenbahrung 13. Und einnamet, und thymian, und ſalben, und weihrauch, und wein, und ohl, und ſemmel, und weitzen, und vie⸗ he, und ſchafe, und pferde, und wagen, und leichnam, und ſeelen der menſchen. 14. Und das obſt, da deine ſeele luſt an hatte, iſt von dir gewichen; und al⸗ les, was völlig und herrlich war, iſt von dir gewichen, und du wirſt ſolches nicht mehr finden. 15. Die kaufleute ſolcher wagr, die von ihr ſind reich worden, * werden von ſerne ſtehen vor furcht ihrer qual, wei⸗ nen und klagen. * Jer. 50,13. 46. 16. Und ſagen: Wehe, wehe, die groſſe ſtadt, die bekleidet war mit ſeiden und purpur, und ſcharlacken, und über⸗ güldet war mit gold, und edelgeſtein, und perlen! . 17. * Denn in einer ſtunde iſt verwü⸗ ſtet ſolcher reichthum. Und alle ſchif⸗her⸗ ren, und † der hauffe, die auf den ſchif⸗ ſen handthieren, und ſchifleute, die auf dem meer handthieren, ſtunden von fer⸗ ne, * Jeſ. 23/14. † Heſ. 27,/27. u. f. 18. Und ſchryen, da ſie den * rauch von ihrem brande ſahen, und ſpra⸗ chen: Wer iſt gleich der groſſen ſtadt? * Jeſ. 34/10. 19. Und ſie * wurffen ſtaub auf ihre häupter, und ſchryen, weineten und klagten, und ſprachen: Wehe, wehe, die groſſe ſtadt, in welcher reich worden von ihrer waar! Denn in einer ſtunde iſt ſie verwüſtet. * Joſ. 7-6. Hiob 2, 12. 20. * Freue dich über ſie, himmel, und ihr heiligen apoſtel und propheten, denn GOKTT hat euer urtheil an ihr ge⸗ richtet! * Jeſ. 44/23. Jer. 51,48. 21. Und ein ſtarcker engel hub einen groſſen * ſtein auf, als einen mühlſtein, warf ihn ins meer, und ſprach: Alſo wird mit einem ſturm ver⸗ worffen die groſſe ſtadt Babylon, und nicht mehr erfunden werden. * Jer. 5 1,63.64. 22. * Und die ſtimme der ſänger und ſaiten⸗ſpieler, pfeiffer und poſauner ſol nicht mehr in dir gehöret werden; und kein handwercksmann einiges hand⸗ wercks ſol mehr in dir erfunden wer⸗ den; und die ſtimme der mühlen ſol nicht mehr in dir gehöret werden. * Jeſ. 24/8. Heſek. 26/13. 23. Und das licht der leuchte ſol nicht mehr in dir leuchten; * und die ſtimme des bräutigams und der braut ſol nicht mehr in dir gehöret werden: denn dei⸗ ne † kaufleute waren fürſten auf erden, denn durch deine zauberey ſind verirret worden alle heyden. * Jer. 7, 34. cap. 16,9. cap. 25/10. † Jeſ. 23/8. 24. Und das * blut der propheten und der heiligen iſt in ihr erfunden worden, und aller derer, die auf erden erwürget * cap. 17,6, Matth. 23,37. ſind. find alle, die da ſchiffe im meer hatten, Das 19. Capitel. Johannes beſchreibet das frolocken der heiligen über die verurtheilung der groſſen huren: die ermahnung einer groſſen ſtimme zur freude über die be⸗ rufung zur hochzeit des lammes: den ſtreit und ſieg Chriſti wider das thier, welches mit ſeinem anhang in den feurigen pful geworffen wird. Arnach * hörete ich eine ſtimme groſſer ſchaaren im himmel, die ſprachen: Halleluig. Heyl und preiß, ehre und kraft fey GOtt, unſerm HErrn. * cap. 11,/15. 2. Denn wahrhaftig und gerecht ſin ſeine gerichte, daß er die aroſſe hure verurtheilet hat, welche die erde mit ih⸗ rer hurerey verderbet, und * hat das blut ſeiner knechte von ihrer hand gero⸗ chen. * 5Moſ. 32,43. 3. Und ſorachen zum andernmal: Halleluja! Und * der rauch gehet auf ewiglich. * Jeſ. 34,/10. 4. Und die * vier und zwanzig elteſten, und die vier thiere fielen nieder, und bete⸗ ten an Gott, der auf dem ſtuhl ſaß, und ſprachen: Amen, Halleluig! * c. 4,/4. 10. §. Und eine ſtimme gieng von dem ſtuhl: Lobet unſern GOTT, aͤlle ſeine knechte, und die ihn fürchten, beyde klein und groß. 6. Und ich hörete eine ſtimme einer aroſſen ſchaar, und als eine ſtim⸗ me groſſer waſſer, und als eine ſtimme ſtarcker donner, die ſprachen: Hallelu⸗ ja! Denn der allmächtige GOtt hat * das reich eingenommen. * cap. 1I,/I. 7. Laſſet uns freuen und frölich ſeyn, und ihm die ehre geben: denn die * hoch⸗ zeit des lammes iſt kommen, und ſein weib hat ſich bereitet. * Matth. 22,/2. cap. 25/10. 8. Und es ward ihr gegeben ſich * an⸗ zuthun mit reiner und ſchöner ſeiden. (Die ſeide aber iſt die gerechtigkeit der heiligen.) * Pſ. 459/14. 15. 9. Und er ſprach zu mir: Schreibe: Selig * ſind, die zum abendmahl des lanmes berufen ſind. Und er ſprach zu mir: † Diß ſind wahrhaftige woͤrte Esttes. * Luc. 14/16. † cap. 21/5. 10. Und ich * fiel vor ihn zu ſeinen füſſen, ihn anzubeten. Und er ſprach zu mir: Siehe zu, thue es nicht, ich bin dein mit knecht, und deiner brüder, (und derer) die das zeuaniß JIEſu haben. Be⸗ te GOtt an. (Das zeugniß aber JIEſue iſt der Geiſt der weiſſagung.) * c. 22,8. Av. Geſch. 10/2 5. 26. II. Und ich ſahe den himmel aufge⸗ than,/ und fiehe, ein* weiß pferd⸗, und der darauf ſaß, hieß treu und wahrhaftia, und richtet und ſtreitet mit gerechtigkeit. * cav. 6/2. . 12. Und * ſeine augen ſind wie eine fener⸗ Aamme; und auf ſeinem hamt⸗ . vie Piel kron ſchrieben ſelbſt. 13. U. Helde de ſein ne 14. u. im himn mitweis 15 Un ſchrf ſch M ſch mit der kelter de des allin 16. II aufſeine glio: * 17. . ſounen 1 ſtimme, Unter de Und per⸗ des groſſ 18. mage un der ſtare die draut ſregen u Und der 19. I lige auf lt, ſire dempfert 20. Un flit ihm, chen tha führete, nahmen beteten den iſe ſchwefe 21.1 miit den ſaß, da alle voͤge . glocken der kilung der nung eier ber die e nes: N das thi , 8 in Enme mel, de ienl umO ,nerm. erett fO gtoſe hure the mit il * ſat des hand gere⸗ tdernnal: Ultet f etn, 1 bete⸗ ſaf, und 41. 10, Nn Nn ale ſeine / ete e enet tine ſirm⸗ e ſinnt Halttiu⸗ Ot r lat .tleld⸗ Fich ſen dier eſt in ſein tth.22 2⁴7 4,. ſcheen⸗ 1 ſecen. it N irt⸗ 1: neht e nirte .21,. iu ſeintn er itn e n St. Johannis. Cap. 19. 26. 27¾ viel kronen, und hatte einen namen ge⸗ ſchrieben, den niemand wuſte, denn er ſelbſt. * cap. I/14. 13. Und war angethan * mit einem kleide, das mit blut beſprenget war, und † ſein name heiſt GOttes wort. * Jeſ. 63/I. u. f. P Joh. I, I. 14. Und ihm folgete nach das * heer im himmel auf weiſſen pferden/ angethan mit weiſſer und veiner ſeiden. * cap. 4,/4. I5. Und aus ſeinem munde gieng ein ſcharf ſchwerdt, daß er damit die hey⸗ den ſchlüge, und er wird ſie * regieren mit der eiſern ruthe. Und Fer trit die kelter des weins des grimmigen zornt des allmächtigen GOttes. * Pſ. 2,9. u. f. †. Jeſ. 63,/3. 16. Und hat einen namen geſchrieben auf ſeinem kleide, und auf ſeiner hüften alſo: * Ein könig aller könige, und ein HErr aller herren. * ITim. 6, 15. u. f. 17. Und ich ſahe einen engel in der ſonnen ſtehen, und er ſchrye mit groſſer ſtimme, und ſprach zu allen vögeln, die unter dem himmel fliegen: * Kommet, und verſamlet euch zu dem abendmahl des groſſen GOttes; * Heſek. 49/4. u. f. 18. Daß ihr * eſſet das fleiſch der kö⸗ nige und der hauptleute, und das fleiſch der ſtarcken, und der pferde, und derer, die drauf ſitzen, und das fleiſch aller freyen und knechte, beyde der kleinen und der groſſen. Jeſ. 49/26. 19. Und ich ſahe das tier, und die kö⸗ nige auf erden, und ihre heere verſam⸗ let, ſtreit zu halten mit dem, der auf dem pferde ſaß, und mit ſeinem heer. 20. Und * das thier ward gegriffen/ und mit ihm der falſche prophet, der die zei⸗ chen thät voxr ihm, durch weſche er ver⸗ führete, die das maal⸗zeichen des thiers nahmen, und die das bild des thiers an⸗ beteten: Lebendig wurden dieſe beyde i in den † feurigen pfuhl geworffen, der mit ſchwefel brante. * c. 13, 1. 15. † c. 20,10. 21. Und die andern wurden erwürget mit dem ſchwerdte deß, der auf dem pferd ſaß, das aus ſeinem munde gieng, und alle vögel wurden ſatt von ihrem fleiſch. Das 20. Capitel. Johannes ſiehet einen engel den teufel binden, und auf 1000. jahr in den abgrund werffen: weiſſaget, daß nach ſolcher zeit der teufel wieder loßkom⸗ men, ſeine verführung fortſetzen, Gog und Magog wider die heiligen zum ſtreit erregen, die aber vom feuer vom himmel verzehret, er ſelbſt aber in den . feurig gen pfuhl werde geworffen wer⸗ den: darnach ſiehet Johannes eine abbildung der auferſtehung der tod⸗ ten, und des jüngſten gerichts. Nd ich ſahe einen engel vom him⸗ mel fahren, der hatte den * ſchlüͤſſel zum abgrund, und eine groſſe ket⸗ e in ſeiner hand, * egp. 1/18. 2. Und er grif * den drachen, die alte ſchlange, welche iſt der teufel, und der. ſa⸗ tan, und band ihn tauſend jahr. *c. 12/9. 3. Und warf ihn in den abgrund, und verſchloß ihn, und verſiegelte oben dar⸗ auf, daß er nicht mehr verführen ſolte die heyden, bis daß vollendet würden tauſend jahr, und darnach muß er loß werden eine kleine zeit. 4. Und ich * ſahe ſtühle, und ſie ſatzten ſich darauf, und ihnen ward gegeben das gerichte; und die ſeelen der enthäup⸗ teten, um des zeugniſſes IEſu, und um des worts Gttes willen, und die nicht angebetet hatten das thier, noch ſein bild, und nicht genommen hatten ſein maal⸗ zeichen an ihre ſtirn, und auf ihre hand 2 Dieſe lebten und regierten mit Chriſtos tauſend jahr. * Dan. 7, 9. 22. 27. §. Die *Nandern todten aber wurden nicht wieder lebendig, bis daß tauſend jahr vollendet wurden. Diß iſt die erſte auferſtebung⸗ * Jeſ. 26/14. 6. Selig iſt der und heilig, der theil hat an der erſten guferſtehung: über ſol⸗ che hat der ander tod keine macht, ſon⸗ dern ſie werden * prieſter GOttes und Chriſti ſeyn, und mit ihm regieren tau⸗ En jahr. * cap. 5B/10. 7. Und wenn tauſend jahr vollendet ſind, wird der ſatanas loß werden aus ſeinem gefängniß. 8. Und wird ausgehen zu verführen die heyden in den vier örtern der erden⸗ den *Gog und Magog, ſie zu verſam⸗ len in einen ſtreit, welcher zahl iſt † wie der ſand am meer. * Heſek. 38,/2. u. f. † I1 Macc. I1I,/1. Und ſie traten auf die breite der er⸗ den, und umringeten das heer⸗lager der heiligen, und die geliebte ſtadt. Und es fiel * das feuer von GOtt aus dem him⸗ mel, und verzehrete ſie. * Heſek. 38,22. 10. Und der teufel, der ſie verführete⸗ ward geworfen in den feurigen pful, und ſchwefel, da * das thier und der falſche prophet war; und werden † gequälet werden tag und nacht, von ewigkeit zu ewigkeit. II. 1 nd ich ſahe einen groſſen weiſſen ſtuhl, und den, der darauf ſaß,⸗ vor welches angeſicht flohe die erde und der himmel, und ihnen ward keine ſtätte erfunden. 12. Und ich ſahe die todten, beyde groß und klein, ſtehen vor GOtt, und die bü⸗ cher wurden aufgethan, und ein ander * buch ward aufgethan, welches iſt des lebens. Und die todten wurden gerich⸗ tet nach der ſchrift in den büchern nach ihren wercken. * cap. 3, 5. Phil. 4,3. 13. Und das meer gab die todten, die darinnen waren, und der tod und die hölle gaben die todten, die darinnen wa⸗ ren; und ſie wurden gerichtet, ein jeg⸗ licher nach ſeinen wercken. “ 14. Und * der tod und die hölle wur⸗ * den — * cap. 19/20. † c. I4/0. II. 274 Cap. 21. Die Offenbahrung den geworffen in den f feurigen pful. Das ich wil dir das † weib zeigen, die braut iſt der ander tod. * 1C or. I5,/26. 54. 55. des lammes. * cap. 15,I. 6.7 . P c. 19/7. 5. uUnd ſo jemand nicht ward erfut⸗ 10. Und * führete mich hin im geiſte it den gef ſchrieben in dem buche des lebens, auf einen groſſen und hohen berg, und keinen der ward geworffen *in den feurigen zeigete mir die groſſe ſtadt, das heilige pful. * Matth. 25/4 I. Rerattii mon . fe aus dem n immel von tt; eſek. 40,/2. und die Das 21. Capitel. 11. Und * hatte die herrlichkeit GOttes; 27. SFohannes beſchreibet in dem ſiebenden und ihr licht war gleich dem alleredelſten gend e und letzten geſichte die ſtadt GOttes, ſtein, einem hellen jaſpis. * Heſ. 48,35. utn das neue Jeruſalem, dabey der glück. 12. Und hatte groſſe und Hohe mau⸗: ſnd i ſelige zuſtand der einwohner vorge⸗ren, und hakte * zwölf thore, und auf ſtellet, und von Johanne zugleich ge⸗ den thoven zwölf engel, und namen ge⸗ zeiget wird, wer hinein gehen, oder ſchrieben, welche ſind die zwölf geſchlech⸗ nicht hinein gehen ſolle: darauf zeiget te der kinder Iſrael. * Heſek. 48,3 . Die he einer von den 7. engeln dem Johanni 13. Vom morg gen drey thore, von mit⸗ wird das neue Jeruſalem ſelbſt, deiſen ternacht drey thore, vom mittag drey dien herrlichkeit hexrnach beſchrieben wird. thore, vom abend drey thore. ierhe (Epiſtei am Tage der Airchweype) 14. Und die mauer der ſtadt hatte e uuls, Id ich ſahe einen *N neuen himmel, zwölf gründe, und in denſelbigen die don und eine neue erde. Denn der er⸗ namen der zwölf apoſtel des lamms: wun ſte himmel und die erſte erde ver⸗ * Eph. 2/2 ddeedd gieng; und das meer iſt nicht mehr. 15. Und * der init mir redete, hatte ein ſ * Jeſ. 65I7. (. 66/22. 2 Petr. 3,13. gülden rohr, daß er die ſtadt meſſen ſolte, w 2° Und ich Johannes ſahe die heilage und ihre thore und mauren. * Heſ. 40,/3. fulhl ſtadt, das * neue Jeruſalem, von GOtt 16. Und die ſtadt liegt vierecket, und— aus dem himmel herab fahren, zube⸗ ihre länge iſt ſo groß, als die breite. 2, P reitet als eine geſchmückte braut ihrem Uund er maß die ſtadt mit dem rohr auf den manne. * Gal. q,/26. Ebr. II/10. zwölf tauſend feldweges. Die länne Abens 3. Und hörete eine groſſe ſtimme von und die breite, und die höhe der ſtadt bracht dem ſtuhl, die ſprach: Siehe da, eine * ſind gleich. die blaͤ hütte GOttes bey den menſchen, und † 17. Und er maß ihre mauren, hun⸗ ſundhe er wird bey ihnen wohnen, und ſie wer⸗ dert und vier und vierzig ellen, nach der den ſein volck ſeyn, und er ſelbſt GOtt maaß eines menſchen, die der engel hat. ſeyn: mit ihnen wird ihr Gott ſeyn. 18. Und der bau ihrer mauren war lamm 2Cor. 6,16. † Heſek. 37/27. von jaſpis, und die ſtadt von lauterm hrecht 4. Und * GOtt wird abwiſchen alle golde, gleich dem reinen glaſe. thränen von ihren augen, und † der tod 19. Und die gründe der mauren und 4.1 wird nicht mehr ſeyn, noch leid, noch ge⸗ der ſtadtiwaren geſchmücket * mit aller⸗ name ſchrey, noch ſchmertzen wird mehr ſeyn, ley edelgeſteinen: Der erſte grund war denn das erſte iſt vergangen. ein jaſpis, der ander ein ſapphir, der * cap. 7, 17. u. f. † Jeſ. 3 5/10. dritte ein chalcedonier, der vierte ein ndi 5§. Und der auf dem ſtuhl ſaß, ſprach: ſmaragd, 2 Moſ. 18,/27. U. f. des iin Siehe, ich mache * alles neu. Und er 20. Der fünfte ein ſardonich, der GEr ſpricht zu mir: Schreibe; denn dieſe ſechſte ein ſardis, der ſiebende ein ehry⸗ weden worte ſind wahrhaftig und gewiß. J ſolit, der achte ein beryll, der neunte ein lit⸗ * 2Cor. 5§5,17. Jeſ. 43/19. topaſter, der zehende ein ehryſopras, 6. Und er ſprach zu mir: Es iſt ge⸗ der eilfte ein hyacinth, der zwölfte ein— ſchehen. * Ich bin das A und das O, amethyſt. der anfang und das ende. Ich wil dem 21. Und die zwölf thore waren zwölf Got durſtigen geben von dem brunnen des perlen, und ein jegliches thor war von ſtin lebendigen⸗ waſſers umſonſt. * cap. 1,8. einer perlen: und die gaſſen der ſtadt fneckten 7. Wer *überwindet, der wirds al⸗ waren lauter gold, als ein dureiſchet⸗ 4 les ererben, und ich † werde ſein GOtt nend glas. * cap. 2 iſ, ſeyn, und er wird mein ſohn ſeyn. 2. Und ich ſahe keinen tennel dar⸗ gingin * cap. 2/26.28. † Zach. 8,8. ennen: denn der HErr, der allmächtige— 8. Den verzagten aber und unglaubt⸗ Gott, iſt ihr tempel, und das lamm. à gen, und greulichen, und *todtſchlä⸗ 23. Und die ſtadt darf * keiner ſone (ien gern, und hurern, und zauberern, und nen, noch des mondes, daß ſie ihr ſchei⸗ Ciret abgöttiſchen, und allen lügnern, derer nen: denn die herrlichkeit GOttes er⸗ Abeten theil wird ſeyn in dem pful, der mit feuer leuchtet ſie, und ihre leuchte iſt das ſite und ſchwefel brennet, welches iſt der lamm. * cap. 2 2/5. Jeſ. 60,19. . n ander tod. *ecap. 2271 5§. 24. Und die heyden, die da ſelig wer⸗ i Ind es kam zu mir einer von den * den, wandeln *in demſelbigen licht. 5 ſieben engeln, welche die ſieben Und die könige auf erden werden ihre ſchalen voll hatten der leizten ſieben via⸗ herrlichkeit in dieſelbige bringen. gen, und redete mit mir/ und ſprach: Kom, * Jeſ. 60,3, 5. . 25, Und . ð 7 — eet. Johannis. 2 4 ,7 Cap. 22. 27 5 1a. 25. Und * ihre thore werden nicht iningeſe . verſchloſſen des tages, denn da wird † Uberg, ud keine nacht ſeyn. * Jeſ. 60, 11. 20. das heilie † cap. 22/5. en aus en 26. Und man wird die herrlichkeit ſek 402, und die ehre der heyden in ſie bringen. eit Gotte 27. Und wird nicht hinein gehen ir⸗ lleredelten gend ein gemeines, und das da greuel Heſ49/3. thut und lügen; ſondern die geſchrieben lohe nnm ſind in dem lebendigen * buch des lam⸗ Nnnd dD mes. * Phil. 4/3. U. f. d wen ge⸗ . „ 4 7 d. Das 22. Capitel. Die heyrlichkeit des neuen Jeruſalems enolne wird ferner beſchrieben: ſodann wird nſttng drey . die wahrheit dieſer weiſſagung, inſon⸗ derheit aber die freude des ewigen le⸗ 8dt hotte e beus, bezeuget, und dieſe offenbahrung tſten e von Johanne mit einem apoſtsliſchen ne : wunſch beſchloſſen. Nd er zeigete mir einen * lautern e,bttt ein ſtrom des lebendigen waſſers, klar ſen ſolle wie ein eryſtall, der gieng von dem 536740g. ſtuhl SDttes und des lammes. cer, und * Heſek. 47/1. 12. Zach. 14/8. ereitt. 2. Mitten auf ihrer * gaſſen, und auf rolrauf beyden ſeiten des ſtroms ſtund holtz des Di line lebens, das trug zwölferley früchte/ und der ſate. brachte ſeine früchte alle monden: und die blätter des holtzes dieneten zu der ge⸗ en,uu ſundheit der heyyen. *tap. 21/2I. nac dre „ 3. Und wird * kein verbannetes mehr ſ ſſeyn: und der ſtuhl GOttes und des lammes wird darinnen ſeyn, und ſeine bnechte werden ihm dienen, Zach. 14/11. 1 en 4 helug name wird an ihren ſtirnen ſeyn. * Pf. 17/15§5. Und wird * keine nacht da ſeyn, 4. und⸗ „ſehen ſein angeſicht, und ſein und nicht bedürffen einer leuchten, oder des lichts der ſonnen, denn GOtt der HErr wird ſie erleuchten, und ſie * werden regieren von ewigkeit zu ewig⸗ —,—— knecht, und deiner brüder, der prophe⸗ ten, und derer, die da halten die worte dieſes buchs. Bete GOtt an. 10. Und er ſpricht zu mixr: * Verſte⸗ gele nicht die worte der weiſſagung in dieſem buche: denn die † zeit iſt nahe. * Dast. 8,2 65. (gp. 12/4. † cap. 1/3. Phil. 4/5. 11. Wer böſe iſt, der ſey immerhin böſe, und wer unrein iſt, der ſey immer⸗ hin unrein: Aber wer from iſt, der ſey immerhin from, und wer heilis iſt. der ſey immerhin heilig. * 2 Tim. 3/ 13. 12. Und * ſiehe, ich komme bald, und mein lohn mit mir, † zu geben einem jeglichen, wie ſeine wercke ſeyn werden. * v. 7. cap. 3/11. † Röm. 2/6. u. f. 13. Ich bin * das A und das O, der anfang und das ende, der erſte und der letzte. enp. 18. 1I. Ccap. 2 1/6. Jeſ. 47/4. cap. 44/6. cap. 48/12 14. Selig ſind, die * ſeine gebote hal⸗ ten, auf daß ihre macht ſey an dem hol⸗ tze des lebens, und zu den thoren einge⸗ hen in die ſtadt. * cap. 12/17. 15. Denn * hauſſen ſind die hunde, und die zauberer, und die hurer, und die todtſchläger, und die abgöttiſchen „und alle, die lieb haben und thun die lügen. cap. 21/1 8. 1Cor. 6,10. 16. Ich JEſus * habe geſandt mei⸗ nen engel, ſolches euch ** zu zeugen an die gemeinen. Ich bin die † wurtzel des geſchlechts Davids, ein heller †* mor⸗ genſtern. * cap. 1/1. *X* cap. 1,2. † cap. 5, §. Jeſ. 11/10. Röm. 1 5 12. † † 2 Petr. 1/19. 17. Und der Geiſt und die braut ſpre⸗ chen: Kom. Und wer es höret, der ſpreche: Kom. Und * wen dürſtet, der komme, und wer da wil, der nehme das waſſer des lebens umſonſt. *c. 21/1. 6. Jeſ. 55/ 1. Joh. 7/37. keit. * cap. 21/2 5. † Pſ. 36/10. Ich bezeuge aber allen, die da ho⸗ ap. 20,6. . ren die worte der weiſſagung in dieſem röſtee 6. Und er ſprach zu mir: Dieſe worte buch: So jemand darzu ſetzet, ſo wird ſind gewiß und wahrhaftig. Und Gott zuſetzen auf ihn die plagen, die in Uenrdf Gtt der HErr der heiligen propheten dieſem buche geſchrieben ſtehen. en hat ſeinen engel geſandt/ zu zeigen ſeinen 19. Und ſo * jemand davon thut von der ſadt. knechten, was bald geſchehen muß. den worten des buchs dieſer weiſſagung, uihſtt⸗ 7. * Siehe, ich komme bald. Selig ſo wird Gott abthun ſein theit vom f iſt, der da hält die worte der weiſſa⸗ buche des lebens, und von der heiligen t u gung in dieſem buche. * eay. 3/11. ſtadt, und von dem, das in dieſem bucehe äcftie cap. ¹, 3. geſchrieben ſtehet. * 5 Moſ. 4/2. hn . S 8. Und ich bin Johannes, der ſolches cap. 12/32. † Phil. 4/3. 41. f n⸗ geſehen und gehöret hat. Und da ichs 20. Es ſpricht, der ſolches zeuget: che gehöret und geſehen, * fiel ich nieder an⸗ * Ja, ich komme bald. Amen. Ja, e eti zubeten zu den füſſen des engels, der mir kom, HErr JEſu. * Oap. 1/5. e folches zeigete. * cap. 19/10. 21. Die *gnade unſers HErrn JIE⸗ . 9. Und er ſpricht zu mir: Siehe zu, ſ⸗ Chriſti ſey mit euch allen. Amen. ee thuye es nicht: denn ich bin dein mit⸗ * 2 Tim. 4/22. Hebr. 3/25. 2 ſcht. Der Offenbahrung St. Johannis und des Netten Teſtaments kaie E N D E. O 2 Anwei⸗ N ) = Anweiſung Der Sonn⸗ und Feſt⸗ Tages⸗ ⸗Epiſteln und Evangelien durchs gantze Jahr. Am 1I. Sonntage des Advents. piſt. Rn: 13. v. II. bis v. 4. Ev. Matth. 21. v. 1. bis v. An⸗. Sonntage des Advents. Ep. Röm. 15. v. 4. bis 13. Ev. Luc. 21I. v. 25 bis 36. Am 3. Sonntage des Advents. Ep. I[Cor. 4. v. I. bis §. Ev. Matth. II. v. 2. bis 10. Am 4. Gonntage des Advents. Ep. Phil. 4. v. 4. bis 7. Ev. Joh. I. v. 19. bis 28. Am Heil. Chriſt⸗Tage. Ev. Tit. 2.v. I1. bis I4. Jeſ. 9. v. 2. bis I4. Ev. Luc. 2. v. I. bis 14 Am 2. Wey hnacht⸗ Feyertage, oder am Tage St. Stephani des Mart. Ep. Tit. 3. v. 4. bis 7. oder oſt⸗ Geſch. 6. v. 8. bis rad. 7. v. 2. und folgend. v. 51. bis v. Ev. Luc. 2. v. 15. bis 2 oder Matth. 23. v. 34. bis 39. Am 3. Weyhnacht⸗ Feyertage, oder am Tage St. Johannis des Apoſt. Ep. Hebr. I. v. I. bis 12. oder Sir. 15. v. I. bis 8. 1I Joh. I gantz. Ev. Joh. I. v. I. bis 14. oder Joh. 21. v. 20. bis 24. Am Sonntac nach dem Chriſt⸗ Tage. Ep. Gal. 4. v. 1. bis 7. Ev. Luc. 2. v. 33. bis 40. Am neuen Jahrs⸗Tage. Ep. Gal. 3. v. 23. bis 29. Ev. Luc. 2. v. 21. Am Sonntag nach dem neuen Jahr. Ep. 1Petr. 4. v. 12. Visr9. oder 1 Petr. 3 v. 20. bis 22. oder Tit. 3. v. 4. bis⸗2. Ev. Matth. 2. v. 13. bis 23. oder Matth. 3. v. 13. bis 17. Am Tage der Erſcheinung Chriſti, & oder Epiphan. Ep. Jeſ. 60. v. I. bis 6. Ev. Matth. 2. v. I. bis 12. Am 1. Sonntag nach Epiph. Ep. Röm. 12. v. I. bis 6. Ev. Luc. 2. v. 41. bis 52. Am 2. Sonntag nach Epiph. Ep. Röm. 12. v. 7. bis 16. Ev. Joh. 2. v. I. bis II. Am 3. Sonntag nach Epiph. Ep. Röm. 12. v. 17. bis 2.1. Ev. Matth. 8. v. I. his 13. 9⸗ Ep. Ep. I1Cor. II. v. Am 4. Sonnt. lach Epiph. Ev. Rom. 13. v. 8. bis 1 Ev. Matrth. 8. v. 23. dis 27. Am 5. Sonmnt. nach Epiph. Col. 3. v. 12. bis Ev. Matth. 13. v. 24. 30. Am Tage Maria Reinigung. Ep. Malach. 3. v. I. bis 4. Ev. Luc. 2. v. 22 bis 32 Am 6. Sonnt. nach Epiph. 2 Petr. I. v. 16. bis 21. oder Cor. E d 18. bis cap. 4. v. I. Ev. Matth. 17. v. I. bis 9. Am Sonntag Septuageſimaͤ. Ev. I1Cor. 9. v. 24. bis gap. 10. v. 5. Ev. Matth. 20. v. I. bis 16. Am Sonntag Sexageſimaͤ. Ep. 2Cor. 11I. v. 19. bis eap. 12. v. 9. Ev. Luc. 8. v. 4. bis 15. Am Sonntag vor der Faſten, Quin⸗ . quageſtmä, oder Eſto Miht. Ep. 1Cor. 13. vom anſang bis zu ende. Ev. Luc. 18. v. 3 1. bis 43. Am 1. Sonntag in der Faſten, Invocavit. 82 2 Cor. 6. v. I. bis 10. Matth. 4. v. 1. bis II. Am 2. Sonntag in der Faſten, Reminiſcere. Ep. 1Theſſ. 4. v. I. bis 7. Ev. Matth. 15§. v. 21. bis 28. Am 3. Sonnt. in der Faſten, Oeuli. Ep. Epheſ. 5. v. I. bis 9. Ev. Luc. II. v. 14. bis 28. Am 4. Sonntag in der Faſten, Lätare. Ep. Gal. 4. v. 2 I. bis 31. Ev. Joh. 6. v. I. bis 15. Am 5F. Sonntag in der Faſten, Judica. Ep. Hebr. 9. v. 1I. bis 15. Ev. Joh. 8. v. 46. bis 5. Am Tage der Verkuͤnd. Mariaͤ. Ep. Jeſ. 7. v. 10. bis 16. Ev. Luc. I. v. 26. bis 38. Am 6. Sonntag in der Faſten, Palmarum. Ep. Ev. II. v. 23. bis 32. Ev. Matth. 21. v. I. bis 9. Am gruͤnen Donnerſtage. 23. bis 32. 2 Moſ. 12. v. 1. bis 13. oder Ev. Joh. 13. v. 1. bis 15. Ep. Phil. 2. v. 5. bis II. oder WCor. Am Die udt⸗ n. , Nale , . Regiſter. 1 Am Char⸗Freytage. Jeſ. 53. gantz. Die Paßtons⸗Hiſtorie. Am heiligen Oſter⸗Tage. Ep. 1Cor. §. v. 6 6. . — Ep. Ev. Marc. 16. v. I. bis 8. Am Sſtert Montage. Ep. Ap. Geſch. 10. v. 34. bis 41. Ev. Luc. 24. v. 13. bis 35. Am Oſter⸗⸗ Dienſtage. Ev. Ap. Geſch. 13. v. 26. bis 33. Ev. Luc. 24. v. 36. bis 427. Am 1. Sonntag nach Oſtern, Quaſiniodogeniti. Ep. 1 Joh. §. v. 4. bis 10. Ev. Joh. 20. v. 19. bis 3 Am 2. Sonntag nach Oſtern, Miſericordias Domini. Ep. 1Petr. 2. v. 21. bis 25. Ev. Joh. 10. v. 12. bis 16. Am 3. Sonntag nach Oſtern, Jubilate. Ep. 1Petr. 2. v. 11. bis 20. Ev. Joh. 16. v. 16. bis 23. Am 4. Sonntag nach Oſtern, Cantate. Ep. Jac. I. v. 16. bis 21. Ev. Joh. 16. v. §. bis 15. Am 5. Sonntag nach Oſtern, Ro⸗ gate, oder Vocem Jucunditatis. Ep. Jacob. I. v. 22. bis 27. Ev. Joh. 16. v. 23. bis 30. Am Tage der Himmelf. Chriſti. Ep. Ap. Geſch. I. v. 1I. bis II., Ev. Marc. 16. v. 14. bis 20. Am Sonntag nach der Himmelfahrt Chriſti, Exaudi. 1Petr. 4. v. 8. bis 11. Ev. Joh. 15. v. 26. bis cap. 16. v. 4. Am heiligen Pfingſt⸗Tage. Ep. Ap. Geſch. 2. v. I. bis 13. Ev. Joh. 14. v. 23. bis 31. Am Pfingſt⸗Montage. Ep. Ap. Geſch. 10. v. 42. bis 48. Ev. Joh. Z. v. 16. bis 21. Am Pfingſt⸗Dienſtage. Ep. Av. Geſch. 8. v. 14. bis 17. Ap.. Geſch. 2. v. 29. bis 36. Ev. Joh. 10. v. I. bis II. Am Sonntag Trinitatis. Evp. Röm. II. v. 33. bis 36. Ev. Joh. 3. v. I. bis 15. Am 1. Sonnt. nach Trinit. Ep. 1Joh. 4. v. 16. bis 21. Ev. Luc. 16. v. 19. bis 3 I. Am 2. Sonnt. nach Trinit. 1Joh. 3. v. 13. bis 18. oder Ep. Ev. Luc. e v. 16. bis 24. Ep. Sonnt. nach Trinit. etr. 5§. v. 6. bis 1I. Ev. Luc, 15. v. I. bis 19, Am Tage Johannis, des Taͤuffers. Ep. Jeſ. 40. v. 1. bis 5. Ev. Luc. I. v. 57. bis 80. Am 4. Sonnt. nach Trinit. Ep. Röm. 8. v. 18. bis 23. Ev. Luc. 6. v. 36. bis 42. Am Tage Marich Heimſuchung. Ep. Röm. 12. v. 9. bis 16. oder Jeſ. I1. v. I. bis 5. oder Hohel. 2. v. 8. bis 17. Ev. Luc. I. v. 39. bis 56. Am 5. Sonnt. nach Trinit. Ep. 1Petr. 3. v. 8. bis 15. Ev. Luc. §. v. I. bis II. Am 6. Sonnt. nach Trinit. Ep. Röm. 6. v. 3. bis II. Ev. Matth. J. v. 20. bis 26. Am 7. Sonnt. nach Trinit. Ep. Röm. 6. v. 19. bis 23. Ev. Marc. 8. v. I. bis 9. Am 8. Sonm. nach Trinit. Ev. Röm. 8. v. 12. bis 17. Ev. Matth. . v. 1 5. 8 23. Am 9. Sonnt. nach Trinit. Ep. 1Cor. 10. v. 6. bis 1I3. Ev. Luc. 16. v. I. bis 9. . Am 10. Sonnt. nach Trinit. Ep. 1Cor. 12. v. I. bis II. Ev. Luc. 19. v. 41. bis 48. Am 1I. Sonnt. nach Trinit. Ep. ICor. 15§. v. I. bis 10. Ev. Luc. 18. v. 9. bis 14. Am 12. Sonnt. nach Trinit. Ep. 2Cor. 3. v. 4. bis 1I. Ev. Marc. . v. 31. bis 37. Am 13. Sonnt. nach Trinit. Ep. Gal. 3. v. I5. bis 22. Ev. Luc. 10. v. 23. bis 37. Am 14. Sonnt. nach Trinit. Ep. Gal. §. v. 16. bis 24. Ev. Luc. 17. v. II. bis 19. Am 15. Sonnt. nach Trinit. Ep. Gal. §. v. 25. bis cap. 6. v. 10. Ev. Matth. 6. v. 24. bis 34. Am 16. Sonnt. nach Trinit. Ep. Eph. 3. v. 13. bis 21. Ev. Luc. 7. v. I1. bis 17. Am St. Michaelis⸗ Tage. Ep. Offenb. Joh. 12. v. 7. bis 12,. Ev. Matth. 18. v. I. bis 1I1. 4 Am 17. Sonnt. nach Trinit. Ep. Eph. 4. v. 1. bis 6. Ev. Luc. 14. v. I. bis II. Am 18. Sonnt. nach Trinit. Ep. 1Cor. I. v. 4. bis 9. Ev. Matth. 22. v. 34. bis 46. Am 19. Sonnt. nach Trinit. 1 Ep. Eph. 4. v. 22. bis 28. Ev. Matth. 9. v. I. bis 8. * n. Am 20. Sonnt. nach Tri init. Ep. Eph. §. v. 15§5. bis 2 4. Ev. Matth. 22. v. 1. bis 14. Am 21. Sonnt. nach Trinit. Ep. Eph. 6. v. 10. bis 17. Ev. Joh. . v. 47. bis §54. Am z2. Sonnt. nach Trinit. Ep. Phil. 1. v. 3. bis 11. Ev. Matth. 8. v. 23. bis 3 . Am 23. Sonnt. nach Trinit. Ev. Phil. 3. v. 17. bis 2 1. Ev. M. atth. 22. V. 15. bis 22. Am 24. Sonnt. nach Trinit. Ep. Coloſſ. 1. v. 9. bis 14. Ev. Matth. 9. v. 18. bis 26. Am 25. Sonnt. m; Trinit. Ev. 1Theſſ. 4. v. 13. bis 18. Ev. Matth. 2. v. 15. bis 28. Am 26. Sonnt. nach Trinit. Ev. 2 Petr. 3. vis 13. oder 2Theſſ. 1. v. 3. bis: 103 Ev. Matth. 25. v. 31. bis 46. Am 27. Sonnt nach Trinit. Ep. 1. Cheſt. §K. v. I. bis 1I. oder deh bir, v. bis 10. oder 2Petr. 3. v. 3. bis .oder Röm. 3. v. 21. bis 28. Ev. Matth. 25. v. 1I. bis 13. oder Matth. 24. v. 37. bis 51. oder Matth. F. v. 1. bis 12. Epiſteln und Evangelien der Apoſtel⸗Tage welche einiger Orten gefeyret werden. . Am St. Andreas⸗Tage. Ep. Röm. O. v. 8. bis 18. . Eb. Matthe 4. v. 18: bis 2 Am Tage Nicol ai des Biſchoffs. E 2Cor. 1. v. 3. bie 7. v. Ludc. 12. v. 35 bis qgo. . . Am St. Thomas⸗Tage. 5 Ep. Eph. I. v. 3. bis 6. Joh. 20. v. 24. bis 29. Ant Tags der unſchuldigen Kindl. .Jer. 31. v. 15. E. Reſ. 2. v. 6. bis zu Ende. Am Tage St. Pautt Bekehrung. Ep. Ap. Geſch. 9. v. 1. bis 22. Ev. Matth. 19. v. 27. bis . Am St. Matthias⸗Tage. Ep. Ap. Geſch. I. v. §. bis 26. Ev. Matth. 11. v. 25. bis 30. Am Tage Philippi und Jacobi. Ep. Eph. 2. . 19. bis 22. oder Weish. . J 6 bi 2 v. 1. bis I4. Ev. Joh. 14. v. I. bis 14. Am Tage Petri und Pauli. Evp. Ap. Geſch. 12. v. I. bis 11. Ev. Matth. 16. v. 13. bitz 20. 12. Am Tage Mariad Magdalenaͤ. Ep. Sprüchw. 3 1. v. 10. bis 31. Ev. Luc. 7. v. 36. bis §0. Am Tage St. Jacobi. Ev. Nöm. 8. v. 28. bis 39. Ev. Matth. 20. v. 20. bis 23. Ev. Matth. 1. v. Am Tage St. Laurentii. “ Ep. 2Cor. 9. v. 6. bis II. . Ev. Joh. 12. v: 24. bis 26. Am Tage St. Barthslomaͤf. . Ep. 2Cor. 4. v. 2. bis 10. oder Ephe. 2. v. 19. bie⸗ Ev. Luc. 22. 4. bis 30. Am Ta aſe der Gebuhrt Mariaͤ⸗ Ep. Sir. 24. v. 22. bis 31. 8 16. Am Tage des Beilin en Creutzes Erhoh ung. Ep. Phil. 2. v. §. bis I. Ev. Joh. 12. v. 3 3 – bis 3 36. Am Tage St. Matthaͤi. Ep. 1Cor. 12. v. 4. bis 11. oder Eph. 4. v. 7. bis/14. Ev. Maͤtth. 9. V. 9. bis 13. Am Tage Simonis und Judaͤ. Ep. etr. 1. v. 3. bis 9. „ Ev. Joh. S§„. v. 147. bis 21. Am Tag ge aller Heiligen. Ep. Offenb. 7. v. 2. und 3, Ev. Matth. §. v. 1. bis 12. Am Tage Catharinen der Jungfr. Ep. Sir. § 1. v. 1j. bis 7. Ev. Matth. 25. v. 1. bis 13. Am Tage der Kirch⸗Wei⸗ hung. — Ep. Offenb. 21. v. 1. bis §5. Eer. Suc. 19. v. I. bis 10. NR 7 ð Das iſt: die gantze Alten und Neuen Teſian ments, nach der deutſchen Ueberſetzung mit jeden Capitels Neuen Summarien Unter Aufſicht eines Hoch⸗Ehrwuͤrdigen MINISITERII zu Franckfurt am Mayn, und . mit einer kurtzen Anweiſung, wie die heilige Schrift zur Erbauung zu leſen, jetztgemeldten Miniſterii Senioris, auf das ſorgfaͤltiaſte zum Sechſtenmal ausgefertiget. Franckfunt und Leipzig, ANNO MDCCLXV. e R Balance Focus N X -Euroskala Offset W VierFarbSelector Standard* 19 18 17 15 13 12 11 10 Copyright 4/71999 VxyVMaster GmbH wwwW.yxXymaster. com £△