FoXX17

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Antiquitäten Von Palmyra Oder Tadmor. In sich haltend die Historie dieser Stadt und ihrer Käyser, von ihrem ersten Erbauer dem König Salomone an, biß auff jetzige Zeiten — D E S V 6. S N125 11068610 021 GALIEININNIINLAIII Us Tübingen Oder In ſich haltend die Hiſtorie dieſer Stadt und ihrer Kaͤyſer / von ihrem erſten Erbauer dem Koͤnig Salomone an / biß auff jetzige Zeiten. Anmerckungen uͤber die Nahmen/ Religion und Gouvernement die⸗ ſes Landes. Ruine des Orts wie er an jetzo iſt / und einem gelahr⸗ ten Commentario üͤber verſchiedene Ipſeriptiones und Muͤnntzen / ſo vor weniger Zeit daſelbſt gefun⸗ den worden. Auß dem Engliſchen uͤberſetzt Von Franckfurt am Mayn / Verlegt / von Johann Maximilian von Sand. ANNO MDCWII ND.MWMWAWE REVERENDO MAGNIL 17700 42 QVE EILICELLEN = 277981MM0 ERNESTO SALAMONI CVPRIANO-⸗ §. S. THEOLOGIAE DOCTORI GRAVISSIMO, SERENISSIMO GOTHA- NO PRINCIPI CONSILIIS ECCLESIASTICIS OCONSISTORIIQCVE DVCALIS FRIEDENSTEINENSIS K 2 RELIQVA PRAECEPTORI NONDAM NVXG PATRONO ATrOAVE MAECENATI 1ANGC RERVM PALMYRENA. RVM TRANSLATIONEM DICAT, CONSECRATQVE PHILIPPVS GEORGIVS HVBNERVS ”M N vor Abl NA. ſum gegenwaͤrti⸗ es Buch,als es zu Lon⸗ in Octavo herausgekom⸗ men / bey denen Gelehr⸗ von denenſelben auf⸗und angenommen worden/ wwiſſen diejenigen zu ſa⸗ en den Anno 1696. Und 170. ten hin und wieder ge⸗ funden / und wie guͤtig ebs — — S= — = S. = = — — — = S= — = S= = — — — — = =:ᷓ g/—D gen / welche ſich um die 6 Neuigkeiten gelahrter Sachen bekuͤmmern. Ppl⸗ Gewwiß iſt es / daß ſich die ert. Engliſche Nation bey der le gelahrten Welt unend⸗ mgg lich verbunden gemacht/ on angeſehen dieſelbe keine g ren wollen / ſo deſperat iges Und gefährlich auch An⸗ nn fangs ihr Unternehmen e/ geſchienen / die Alterthuͤ⸗ ſe mer eines vor ſo vielen m hundert Jahren zerfalle⸗ nen ℳ & nen Reichs / aus dem Staub der Vergeſſen⸗ heit / worunter es in ſo langen Zeiten vergraben gelegen / wieder hervor zu ſuchen und deſſen An⸗ on dencken zu erneuern. Nicht weniger Obligati on hat man auch Herꝛn Bellern / welcher ſich gleichfals keine Zeit noch Mühe dauren laſſen wol⸗ len / aus denen neulichſt in Engelland herausge⸗ kommenen Journalen / wie noch * * len noch aus denen alten / ſo ſſin wohl Arabiſchen / Grie⸗ iſen chiſchen / als Lateiniſchen chen Scribenten / uns eine H ut vollkommliche Hiſtorie / ⸗ — — — — — — kont / von dieſem minder⸗ on jährigen Kaͤyſerthum zu gen geben / und ſolche mit ge⸗ ſch/ lahrten Qriſchen Obler noh vationibus zu erleutern. la Man hat ſich demnach ſcht) erkuͤhnet dieſes Werck N aus dem Engliſchen in e das Teutſche zu uͤberſe⸗ ſoch * 3 tzen / ſo viel mon nemlich ge⸗ aen a ℳ tzen / und ſolches denen Landesleuten mitzuthei⸗ len. Man war zwar willens auf Exinnerung derer Leipziger gelahr⸗ ten Zeitungen / des Herrn William Hallifax Reiſebeſchreibung nach Tadmor, welche 1765. zu Londen herausgekom⸗ men / und zugleich eines geuicen E. H. daſelbſt erausgekommene An⸗ mwerckungen daruͤber mit beydrucken zu laſſen / oder lde 1 Ge ½ * dem oder das Beſte heraus he, zu nehmen / und ſolches beyzufuͤgen; Weilen lg aber Merꝛ Weller ſelbſt lihe das Nothigſte ſchon mit s beygebracht / uͤber dieſes llltr auch das Buch wuͤr cklich ich ſchon unter der Preſſe war / ſo hat man es un⸗ . e. Reiſe⸗Beſchreibung be⸗ „ſonders erſcheinen. In⸗ ſt deſſen habe Yerꝛn Cella. ſn rii gelahrte Diſſeration re 22 ℳ 2* de Imperio Palmyreno mit anhaͤngen wollen/ weilen doch wenig dcnipta von dieſem Reich zu fin⸗ den. Solte dieſe Ueber⸗ ſetzung gerathen ſeyn Und verdienen geleſen zu werden / ſo duͤrften ins kuͤnftige einige andere folgen. S Na ee See ͤ WH WB B NWE èò . ü‚&§ . L S 6 * * „e Vorrede des Authoris. Achdem die ge⸗ H.] lahrte Welt etli⸗ che Jahre her von einigen Reiſen⸗ A“ den eine accurate WSENNS, Beſchreibung de⸗ 65— rer Alterthuͤmer ſ 66 Palmyrens erwartet/ deren curioſitaͤt Vorn⸗ ſie dahin antriebe / dieſe Wuͤſteneyen zu beſehen / damit ſie Europa mit de⸗ nen Raritaten dieſer uns ſo weit ent⸗ legenen Orientaliſchen Provintz / wo⸗ von die Welt nichts als eine dunckle Erkaͤntnuͤß und Wiſſenſchafft / wann es anders eine zu nennen gehabt / be⸗ reichern und erfreuen moͤchten; ſo ha⸗ ben ein und andere rechtſchaffene En⸗ liſche Kauffleute / nach dem edlen Ge⸗ 1 502 nie Vorrrde des Autoris. nie dieſer Nation / welchen inſonder⸗ heit auch die Genereuſen Mitglieder der Orientaliſchen Compagnie beſi⸗ tzen / alle dieſe Schwuͤrigkeiten und Gefahren / ſo gemeiniglich dergleichen Unternehmungen zu begleiden pfle⸗ gen / auff die Seite geſetzet / und ſich unterſtanden / ſolche zu entdecken. Ob nun ſchon zwar das erſte Unterneh⸗ men durch die Verraͤtherey und Leicht⸗ fertigkeit des Arabiſchen Printzens / welcher dazumahl Gouverneur vom Lande war / nicht nach Wunſch aus⸗ ſchluge; ſo wurde doch die andere Reiſe mit deſto groͤſſern Vergnuͤgen und Satisfaction aller Menſchen voll ⸗ bracht; und ihrer Freygebigkeit ha⸗ ben wir es zu dancken / daß wir die Journal,welche die Koͤnigliche Socie- taͤt neulichſt publiciren laſſen / haben. Zwar iſt dieſes nicht etwa das eintzige Exempel / worinnen dieſe vortreffliche Kauffleute der Republicae Literariae eine Wohlthat erwieſen: angeſeſen de ihre e warſ — 7 lehme Koſen ſtorde ptbel licht,a koͤn —,— Ws zuſen un en, iltme Phne Nlgen lict ona u⸗ n: abe cere — — — = = ſeine . —.i— inſonder Nitgbede gaie heſ keten ud dergleichen eider o⸗ ,unſch ecken. Untante und Lae Nintene tneur M uſchtii dee atden Pernige ſſhentui cgkerß aß cede⸗ s entg htnefik Litetunt 8 = ngtſe ſe Vorrede des Autoris. ihre Compagnie aus Leuthen von vor⸗ nehmen Geſchlecht guter Aufferzucht/ groſſen Vermoͤgens und hohen Ver⸗ ſtandes beſtehet; dahero ſie ſchon ca⸗ pabel und in dem Stande war / was rechtes zu entrepreniren und præſtiren zu koͤnnen. L Denen epyferſichtigen Arabern zwar ſchiene dieſes Unternehmen/ als was recht laͤcherliches und einfaͤltiges zu ſeyn / daß vernuͤnfftige Leuthe ſo vie⸗ le und ſchwehre Koſten verwenden ſolten / bioß um einige wenige unvoll⸗ kommene Inſcriptiones abſchreiben zu koͤnnen / und die alten Rudera in Augenſchein zu nehmen; und viel⸗ leicht finden ſich einige Tadler / die uns naͤher ſind / als die Wuͤſteneyen von Tadmur, ſo eben dieſes ſagen moͤch⸗ ten: Geſcheide und vernuͤnfftige Leu⸗ the aber haben zu allen Zeiten weit andere Meynungen davon gehabt / und die Goöottliche Providence ſelbſten cheinet fuͤr die Erhaltung vieler Frag- 3 men- Vorrede des Autoris. menten der alten Literature bekum⸗ ch mert geweſen zu ſeyn. Wann Stra-⸗ cch bo lib. 2. p. I21. von Olynthus und andern Staͤdten Griechen Landes handelt / welche vor ſeiner Zeit gantzlich zerſtöhret wor⸗ Pne den / der geſtalt / daß wer in die⸗ Eeit ſe Gegenden gereiſet / fuglichen hatte fragen moͤgen / ob jemah⸗ len dieſe Oerther bewohnet ge⸗ weſen / ſo fuget er noch hinzu / daß n curieuſe und Lehrbegierige das iſe groͤſte Vergnuͤgen daraus ſchoͤpfften / ſolche Rudera zu be⸗ ſuchen / ſintemahlen ſie die S⸗ Theatra zu ſehen verlangeten / wo ſo viel vortreffliche Thaten ⸗ geſcenen⸗ damit ſie wenigſtens er Aſche dieſer beruhmten Leu⸗ the / ſo daſelbſt vergraben liegel⸗ noch —— e bekin⸗ nn Stra. Vuhi⸗ Nrcke ot ſcr let = — — S ◻WrS = = =+☛ — ☛En £ 4 6 lieet = SE = Vorrede des Autoris. noch ihre Schuldigkeit bezeigen moͤchten. Und wodurch kan wohl ein ehr⸗ liebendes Gemuͤth zur Aemulation ruhmwuͤrdiger Thaten / mehr angerei⸗ tzet werden / als wann es ſiehet die Grabmahle / und hoͤret die Geſchichte beruͤhmter Helden voriger Zeiten? Zu Zeiten Luciani (in Charonta) da viele Stadte von denen Erdbe⸗ ben bedecket / oder in die See vergraben worden / auch ſo gar Fluͤſſe ſelbſten ſich verlohren ha⸗ ben / und verſchwunden ſind / ſo daß man niemahlen einige Spuhr von ihnen wieder wahr⸗ nehmen koͤnnen / ſo bliebe den⸗ noch des Inachi Grab zu Ar⸗ 308s als ein ewiges Denckmahl der Thaten dieſes erſten Koͤni⸗ ges von Morea unverſehret. 4 We⸗ Vorrede des Autoris. Weder deran noch eis⸗ iele / welche 16, iehet Arabiſche roer R⸗ weder Alfergamus, nech e bideiſche Seograplhiu- d Zcig ſ⸗ ſes Eddin, noch lus ati⸗ von unſern gelahrten meldenn Greaves ediret worden ,5 elen was von Palm yra. Ihre Achen war beydes von Rom dan ſehr weit entfernet / und d che die u in einer groſſen Wuͤſte gice edi u intne Paſſagiers abſchro lea unn ihr Kayſerthum und ln dan der ermaſſen kurtzer Dauerung daß wr dondeſen alten Scribenten kei unaus lauſſnige Beſchreibung ihres Z fen. des und Gluͤckes begehren wwent⸗ Diejenigen Denckmahle n er ſo eut weder dieſe / oder altere Hi trte un hinterlaſſen / habe ic geluch and gewiſſe Ordnung zu br ſo⸗ ſolche rzul um 1N Haumn en Ar on T Nſer 0 nit lto lunde, often len ſ re. Kenn rürden ſgeben inR Ceinen er gel ſderf herden meiſteni eogrphi det . 3 N. Bepſt lonlent mle te Stunin Athen toc de ſfechen cttei i i aren hgdigbe litetee Vorrede des Autoris. J ſolche denen gegenwaͤrtigen Zeiten vorzulegen. Haͤtten wir Domni- num den Hiſtoricum von Antiochi- en / welcher in dieſer Nachbarſchafft herum gelebet / oder Philoſtratum den Athenienſer, od Nicoſtratum von Trebizond, welcher die Hiſtorie dieſer Zeiten / ſonderlich der Geſchichte des Orients beſchrieben / ſo ſolte es uns nicht ſchwehr gefallen ſeyn / eine weit vollkommenere Nachricht von dieſem Lande zu geben; oder haͤtten wir we⸗ nigſtens nur die einige Oration des in allen ſeinen Sachen ſonſt ſehr accu⸗ raten Longini welche er in laudem Odenathi geſchrieben / gewißlich ſie wüuͤrde uns Materie genug an die Hand gegeben haben / das Leben dieſes groſ⸗ ſen Mannes weitlaͤufftiger zu machen⸗ alleine dieſes ſind vergebliche Wuͤnſche der gelahrten Welt / und die / wie ich leyder fuͤchte ſchwerlich wahr gemachet werden koͤnnen. L f Mann Vorrede des Autoris. Man moͤchte dieſes als ein kuͤhnes und verwegenes Unternehmen anſe⸗ hen / daß mich unterſtehe / mit ſo weni⸗ gen Materialien einen groſſen Bau auffzufuͤhren: allein ſo viel in meinem wenigen Vermoͤgen geſtanden / ſo bin doch allezeit ſehr ſorgfaltig in meinen tachrichten geweſen/ und nach meiner geringen Erkaͤntnuß und Wiſſen⸗ ſchafft / habe ich mich auch an die ge⸗ nauen Reguln der Warheit gebunden / und allezeit Autoritatem gefolget / weßwegen auch dieſelbe beſtaͤndig alle- giret: Dann von demjenigen / wel⸗ cher eine Hiſtorie ohne Autoritaͤt ſchreiben will / mag billich geſaget wer⸗ e⸗ den / daß er der Autor eines Romans oder ein Collector nichtiger Traͤume ſeye / welches aber niemahlen einem rechtſchaffenen Hiſtorico zu geſtanden werden kan. Und ſo ich etwa in einer oder der andern meiner Conjecturen / wie mir dann ſolche erlaubet ſind / ſolte geirrek — haben, hett zu bil mi wte wird! n ſey lch d ſen / Alepan wuiſch Gore of ſuren tder Olen, enob n ſe ſeveſen Ind Dil nd n⸗ fangen ſccht 36. Vorrede des Autoris. ein kühne nen anſe it ſotten⸗ dſſen Den in ehen den / bn in hine hachte 1d Wr horaege tglnu 1geſtet, er/e Auto 6 haben / (ſintemahlen ich mir dieſe Frey⸗ heit zum oͤfftern / niemahlen aber / ſo viel mir bewuſt iſt / ohne Grund ge⸗ nommen) ſo iſt es kein Wunder / und wird mir auch gar leichte zu pardoni- ren ſeyn / wann man betrachtet / daß auch die Hiſtorici dieſes Landes ſelb⸗ ſten / und die neuen Scribenten nicht alle particularitaͤten von denen Palmy. reniſchen Affairen gewuſt; daß Iheo- doretus ſelbſten Biſchoff von Cyr- nus in Cyrrheſtica einer benach⸗ barten Provintz / welcher etwa ein paar hundert Jahr nach der Regierung Odenathi gelebet / dermaſſen geirret / daß er keine Scheu getragen zu ſagen/ Zenobia ſeye von denen Perlern, nach⸗ dem ſie von denen Roͤmern geſchlagen geweſen / zum Toparchen uͤber Syrien und Phoenicien conſtituiret worden / und moͤchte ihm dieſer Fehler aus er⸗ maͤngelung genugſamer Nachricht noch wohl hingehen. Ich werde allen und Vorrede des Autoris. und jeden Gelahrten ſchuldigſten Danck erſtatten / wann ſie meine Irr⸗ thuͤmer corrigiren / und die Hiſtorie beſſer ans Liecht ſtellen wollen. Ich habe redlich und auffrichtig mit dem geneigten Leſer gehandelt / in⸗ dem ich mirs allezeit gefallen laſſen eine vollkommene Rachricht von jeder Materie zu geben / und habe die Auto- res woraus meine Sache genommen / allezeit mit beygeſetzt / nicht daß ich da⸗. mit etwa zeigen wollen / als haͤtte ich viele Buͤcher geleſen / ſondern den Le⸗ ſer zu informiren / daß ich ihn nicht hintergangen / und ihn anzuweiſen / wo er Satisfaction haben koͤnne / wann er etwa ein oder andern Zweiffel in et⸗ was geſetzet. Ich habe die Worte Palmyra und ITadhmur pro- miſcue gebrauchet / weilen / ob ſchon der neue Nahmen / welcher ihr entwe⸗ der von einem Beſieger / oder aus an⸗ dern Urſachen gegeben worden / ſo wohl unter denen Griechen als Roͤ⸗ ſe ſen ſten mern . — huldigfen neine Fen ie Hiſtort en aufftchti ndet /t⸗ len cſen thote e Auo⸗ enonten dßiche. hattit ern ne ihn nſa tennt iffe die Worte nur ⸗ obſcn hhrertre r als den, Vorrede des Autoris. mern die Oberhand behalten / ſo iſt doch der alte Syriſche Nahmen bey de⸗ nen Inwohnern am gebraͤuchlichſten geweſen / und biß dieſen Tag / wie auch andere benachbarte Staͤdte dieſes Landes gethan / in beſtaͤndiger poſſeſ. ſion verblieben: Alſo hieſe Cæeſarea in Paleſtina vor alten Zeiten Paneas; und LPetra in Arabien wird heut zu Tage Boſra genannt / andere Exem⸗ pel zu geſchweigen: Dann wie Ammianus Marcellinus lib. 14. C. 8. gar wohl angemercket / gls Seleucus Nicator viele alte Stad⸗ te in Syrien wieder auffgebau⸗ et / (worunter wir auch Palmyra rechnen moͤgen) Und ſie befeſtiget/ und bereichert / wiewohl noch viele davon mit denen Griechi⸗ ſchen Rahmen / welche ſie von ihren Erbauer dem Seleuco be⸗ kom⸗ Vorrede des Autoris. kommen / benennet wurden; ſo n hatten ſie dennoch zu gleich bey mde denen Inwohnern ihre alte 5 Syriſche Rahmen / ſo ihnen Wn von ihren erſten Erbauer gege⸗ ben worden behalten. Selcucus uf, Nicator urbes conſtruxit multis opi- bus firmas, & viribus, quarum ad præ- ſens plerique licet Græcis nominibus appellentur, quæ iisdem ad arbitrium impoſita ſunt conditoris, primogenita tamen nomina non amittunt, quæ ex in Aſſyria lingua inſtitutores veteres in- ien diderunt. (Dahero geſchahe es / daß eand der neue Nahme Adrianopel, wel⸗ at chen Palm yra bekam / in kurtzer Zeit lin verſchwunden / und ob ſchon die Grie⸗ ihin chen die Inſul Corſica, vid. Diod. qdxn Sic. lib. §. Pag. 205. Cirnus Auſen nenneten / ſo haben dennoch die In⸗ ns wohner ihren alten Nahmen behal⸗ Mhel ten / welcher noch biß dieſen Lage ſehoe ie⸗ — 1. Vorrede des Autoris. den; ſ blieben: Und ob ſchon Heraclea te t vid. Stephan. de Urbib. ſub 4 e vOC. nyus ac***a,ſo hat ſie dennoch ihr al⸗ lere tes Recht behauptet / und wurde wie um zuvorhero Heraclea genennet.) Ich izin haͤtte nichts mehr wuͤnſchen moͤgen / mnch als daß die Gelahrten / welche dieſe um 1 Orientaliſche Laͤnder beſuchet / ſich mit nominin Inſtrumenten verſehen / und einige Aadim Zeit darauff gewendet haͤtten / die ge⸗ brincd naue Longitudinem und Latitudinem , aun verſchiedener Staͤdte zu nehmen. een In der Chronologie bin ich denen hets/M ins gemein recipirten Epochis gefol⸗ Oheln get / und habe nach denenſelben meine euntergt Seriem temporum eingerichtet / ohne ndehle mich in eine abſonderliche diſpute we⸗ Diol gen Examination der Chronologie ein⸗ (ins zu laſſen / als welches jetzo meines Cey Thuns nicht war. Das Jahr der ſc Welt habe nach der Compuration un⸗ tenng ſers Hochgelahrten Ertzbiſchoffs U hoer Vorrede des Autoris. her geſetzet. Ich habe mich der Heyd⸗ niſchen Goͤtter Nahmen frey bedient / doch meiſtentheils mit einem diſtingui- renden Epitheto; und auſſer der Noth⸗ wendigkeit meines Subject, welches mich darzu obligirte / werde mich auch damit entſchuldigen koͤnnen / daß in dieſem Stuͤck eine andre Sprache ge⸗ brauchet / desgleichen die Patres ſelb⸗ ſten gethan; zumahlen einige von de⸗ nen alten Chriſten noch weiter gegan⸗ gen / als ich vielleicht jemahlen thun duͤrffen / Zeugnuͤß deſſen kan ſeyn das Epithaphium beym Grutero I050. Jouis optimi maximi bene- ficio hic in ſpe reſurrectionis quieſcit. Ich kan mir auch nicht einbilden daß ſolche Studien meiner Profeſſion unanſtaͤndig / (wann eine dergleichen paſſage in meiner Hiſtorie vorkommen ſolte / ſo renuncire ich hie⸗ mit derſelben / und ſoll eben ſo viel ſeyn / als wann iches nicht geſagt oder Gechrie 1yr ſhen d hen rd/un eden d No Nhraſte Maor 1 Weppa nn h tor ichob Nina NP rgerne tand ſt corti ie. Vorrede des Autoris. geſchrieben haͤtte) da doch der gelahr⸗ te Syneſius ſich nicht geſcheuet das Leben des yphon und Oſiris, des Heil. Ambroſii, wie geſagt wird / und Palladii, wie auch die Hi⸗ a ſtorie der Brachmannen zu beſchreiben/ und Nonnus war auſſer ſeiner Pa- raphraſie über St.Johannem der Autor von denen Dionyfſiacis. Wiewohl ich nach allen dieſen beken⸗ neglnn nen muß / daß einige ſcharffe Critici en ſenm mich vor rude halten werden: Wei⸗ terolh len ich aber in dieſen Pappiern kein miber Privat Abſehen habe / ſo werde ich mirs loi Bar gerne gefallen laſſen / wann mich d jemand mit Raiſon und Beſcheyden⸗ inft, heit corrigiren wird. dien Ess iſt zwar wahr / daß ein Tra- r⸗ Kat von dieſer Sorte billich in der ge⸗ lahrten Sprache haͤtte ſollen geſchrie⸗ 1 len ſ ℳN — — = = — = S = — = — = 2 = t . — S= — =S = = = = = — = = — — = S= ☛ = nns Pite Se ☛nn ☛ — = — E = = = = = — S=ꝛ ☛ — – et ben werden; alleine es war billich / nſn daß der Commentarius in eben der ſhli 00 Spra⸗ Vorrede des Autoris. Sprache / worinnen der Lext war / ge⸗ Dr ſchrieben wurde / und weilen die jour. gacs nale in der Engliſchen publicirt gewe⸗ eu ſen / ſo muſte die Hiſtorig auch in glei⸗ ag/ cher Sprache ediret werden; und ul waͤre das Manuſeriptum, als ich mit rb demſelben zu Ende kommen / nicht gu⸗ Lib. ten Theils verlohren gegangen / ſo Pite wurde auch vielleicht meine Arbeit / mtfin indem dieſelbe aus Verdruß zweymahl m n thun muͤſſen / beſſer gerathen ſeyn. 3p Ich habe behauptet / daß der Heyden 8 Saturnus und Jupiter erſt nach i Hiob und Joſua gebohren wor⸗ “M den / und hierinnen bin ich denen Pa- R tribus, ſonderlich dem Theophilo N von Antiochien gefolget / (ein vor⸗ ein trefflicher Chronologiſt, und der durch n li⸗ dieſes unverwerffliche Argument alles egen das / was zum Behuff der Welt Ewig⸗ haii keit / und der Heyden Göotter etwa haͤl⸗ hn te vorgebracht werden koͤnnen / uͤbern (dßa Hauffen geworffen) welcher an n Uſeinen rt it. Vorrrde des Autoris. t/ Ort ſeines ungemeinen ſchoͤnen ene um Wercks wieder Autolicum, (wel⸗ leinge ches um deswegen mit allem Recht uchiee von I actantio, Liber de tem. dent und . . eir P Oribrs genennet wird )behauptet en,nie (Lib. 2. P. 5§8.) daß Saturnus, angen/ . upiter, Neptunus und Pluto ine weit junger als die Schoͤpffung waͤ⸗ ßzwen ren; und an einem andern Ort/ Lib. 3. P. 258. daß Jupiter viel juͤnger 4 hethen ſn miel als Moſes und das Geſetz; noch ereſ l deutlicher aber an einem dritten Ort / ihen m p. 282. Daß Cronusund Belus, nk i e. Saturnus wie T hullus inſei⸗ heop ner Hiſtorie ſaget / nur 322. Jahr vor /(e dem Trojaniſchen Krieg gelebet; da deim hingegen Moſes 630. Jahr vor die⸗ gummnci ſer beruͤhmten Epocha gelebet. Und eten der Chronologus Petavius bewei⸗ trein ſet / daß als Zaturnus, nach dem er niun von ſeinem Sohn Jupiter verſtoſſen he 4 50 2 wor⸗ Vorrede des Aautorèss. worden / nach Italien geflohen / ſo ſeye damahlen um das Jahr 1330. vor Chriſti Geburt Ehud Richter in Iß rael geweſen / und daß von Jani Zei⸗ ten an / zu welchem Saturnus ſeine Zuflucht genommen / biß auff ne- am; nicht gar 200. Jahr ſeyen. So wohl die Arabiſchen Scriben- ten / als das gantze Volck dieſes Lan⸗ des / ſtehen noch biß dieſen Tag in der beſtaͤndigen Meynung / daß Tadh- mur von Salamone durch Huͤlffe der Geiſter ſey erbauet worden / wie auch Baalbec, (ſaget Benjamin Tudelenſis) indem die Luperſti⸗ tieuſen Juden und Araber glaubeten / daß es unmoͤglich waͤre / durch Knnſt ei⸗ nen maͤchtigen Bau ohne Huͤlffe eines Spiritus familiaris aufffuͤhren zu koͤn⸗ nen. Wann die Stadt von Nebu- chadnezar zerſtoͤhret worden / ehe er Jeruſalem belagert / wie [ohan- nes —.— 1e! che aube de We Atkiire ſichtu Neat Neichs we gethan Hen Ehten ie Re rurr elbird Di . Vorrede des Autoris. henſeſe ſepe 1330, bol hter in ani Tnus ſi uf⸗ En. teni , r onder/4 nes Malela ausdruͤcklich ſaget / in welchem Stuͤck wir ihm gar wohl glauben koͤnnen / weil er aus dieſem Lande geweſen / und dahero ſchon Wiſſenſchafft von denen Syriſchen Affairen mag gehabt haben / ſo iſt es nicht unglaublich / daß Seleucus Nicator, der Stiffter des Syriſchen Reichs Tadhmur wieder auffgebauet / wie er dann vielen andern Staͤdten gethan; und daß ſie alsdann ihme als ihren Wohlthaͤter und Beſieger zu Ehren und aus Complaiſance ihre Acta pubhica von dem erſten Jahr ſei⸗ ner Regierung / der ra Seleuci- darum an j/ wie ſie ins gemein genen⸗ net wird/ datiret. Die Situation der Stadt machte * ſe zu einem allgemeinen Handels⸗ Platz / vid. Ptolom lib. 5§. C. I5. und die Staͤdte Alalis, Sura, und Alamato, welche Stuͤcke von Pal- ſ myrene waren / und an denen Uf⸗ 1 00 3 fern Vorrede des Autoris. fern des Euphrats lagen / moͤgen Haͤ⸗ fen geweſen ſeyn / wohin ſie ihre Guͤ⸗ ther gebracht / welche ſie entweder uͤber dieſen beruͤhmten Fluß verfuͤhret / oder importiret haben / ſintemaͤhlen dieſe Staͤdte der Republ que zugehoͤreten. Wie groß und wie breit der Fluß ge⸗ weſen / welcher an denen Mauren vor⸗ bey gefloſſen / wiſſen wir nicht / weilen er ſich ſchon vor langen Zeiten verloh⸗ ren gehabt. Daß zu Ptolomæi Zeiten daſelbſt ein Fluß vorbey gefloſ⸗ ſen / ſagen die Geographi ausdrücklich / daß ſich auch viele andere Fluͤſſe durch verſchiedene Erdbeben verlohren ha⸗ ben / wie dann die Oeſtlichen Laͤnder ſolchem vielfaͤltig unterworffen wa⸗ xen / daran iſt gleichfalls kein Zweiffel; und einige / welche noch ihren Lauff haben / ſind vielleicht ſchon vergraben fennetit geweſen: Pomponius Mela lib. I. c. I3. erzehlet / daß bey Cory- Gton do ſaher) ich bon cus in Cilicien ein groſſer Fluß ent⸗ hedR ſprun⸗ ie. mögenh⸗ ſeihre Gi⸗ twvederle führet/,n nahlen ugehoretn der Nut Maurnton ht/cie Cten teln N0O Urken e ar Fluſſe dag ſher Cte torfien Vorrede des Autoris. ſprungen ſey / welcher nachdem er ein groſſes Geraͤuſche gemacht / habe er ſich auf einmahl ergoſſen / und zugleich wieder verſchwunden; und der Fluß / welcher bey Aleppo vorbey gefloſ⸗ ſen / iſt in wenig Stunden nachge⸗ hends mit Sand uͤberſchuͤttet worden. Als die Roͤmer ihre Conqueten in Syrien zu erweitern ſuchten / ſo halte ich dafur / daß Palm yra unter der Araber Jurisdiction geſtanden: Dann da Pompeius Magnus nach dem Todt des beruͤhmten Mi- thradates, anno V. C. 600. ante Chriſtum 63. wieder Are- tam Koͤnig der Araber eine Expe- dition vorgenommen/ (Appianus nennet ihn Koͤnig der Nabatæaniſchen Araber) ſo erſtreckte ſich ſein Koͤnig⸗ reich von dem Euphrat an / biß an das rothe Meer / ſaget Dio lib. 36. (un⸗ 0C 4 ter Vorrede des Autoris. ter welchen Diſtrict auch Palm yra muß gelegen ſeyn) dieſer Aretas war ſonder Zweiffel einer von den Araber Al-Hariths, welche Koͤnige von Ger- ſan, und nachgehends Herren von Tadhmur waren. Nach dieſer Zeit / glaube ich / mag ſie unter der Remer Bottmaͤſſigkeit gekommen ſeyn / je⸗ doch daß ſie nach ihren eigenen Geſe⸗ tzen gelebet / angeſehen ſie auſſer denen allbereits gemelten dreyen an dem Fluß gelegenen Staͤdten / noch zwoͤlff in Syrien unter ihrer unmittelbahren Jurisdiction gehabt. Als IT rajanus ſeinen Ruhmwuͤrdigen Feldzug nach Paſten gethan / ſo muthmaſſe ich / † alm yra werde gleiches Ungluͤck mit dieſem Lande haben ausſtehen muͤſſen: Dann Plinius ſaget / daß ſie bald auff der Roͤmer / bald auff der Parthen Seiten geſtanden / ſonſt wuͤr⸗ de Hadrianuis nicht noͤthig gehabt haben holen ſ Vnen z GStädte koſtetſd Gn / Nechs ſen) ⸗ aund der Jut rm Uelchre gerche der⸗ ſſheren itden lafn Zeve ſer bern⸗ inden Usab no le Nwnn i Vorrede des Autoris. Palmrn lUretase den Ae don Cer Herrenten hdicergt/ r der Ne n ſenn/ Genen e⸗ auſſetden en An l noc in hittelbehe TInpmm ile taſtit 65 iu haben ſie wieder auffbauen und reno⸗ viren zu laſſen; dahingegen andere Staͤdte des I rajani Guͤttigkeit ge⸗ koſtet / dann von Trajani Expedition an / welche in dem 8ten Jahr ſeines Reichs anno Chriſti 105. geſche⸗ hen) datirten die Inwohner zu Bo- Zra und Petra ihre Schrifften / ſagt der Autor des Chronici Alexan- drini lib. 3. p. I05. und LZoſimus berichtet / daß zu ſeiner Zeit zu Lara- gardia, nicht weit von dem Euphrat an der Perſiſchen Seite ein vortreff⸗ licher aus Stein gebaueter Thron ge⸗ ſtanden / welchen die Inwohner den Trajanus Thron genennet; ſon⸗ der Zweiffel iſt er zum Andencken ſei⸗ ner beruͤhmten Thaten ſo er in dieſen Landen gethan / auffgerichtet worden. E Was aber Palmyra etwa unter Tra- jano hat moͤgen ausgeſtanden haben/ das wurde durch ſeinen Succeſſorem, 0 5 wel⸗ Vorrede des Autoris. welcher der Stadt ſeinen eigenen Na⸗ macden men beylegete / wieder erſetzet / weswe⸗ ſches d gen ſie auch fuͤr ſeine Geſundheit Ge⸗ ſcenet⸗ luͤbde Thaten. Ich glaube auch daß Jee Septimius Seuerus dieſer Stadt ſnhne ein und andere Wohlthaten wieder⸗ ed fahren laſſen / welchen die Republique (vor ſeiner beruͤhmten Expedition ſunnen wieder die Parther da er Nigrum ſin ſchluge / mit welchen ſich die Araber / lo9, Parther und Inwohner von Adiabe- ſchdor ne conjungiret hatten / vid. Spar- Aioc tian. in vit Septim. p. 67.) flmite wieder die Alliirten des Kaͤyſerthums dſen Huͤlffe leiſteten / und ſeinen Nahmen cub ihren vornehmſten Familien gabe: Rgte Nach welcher Zeit ich dafuͤr halte / daß Aufine ſie biß auff die Regierung der Leno. Wm⸗ bien allezeit mit denen Roͤmern in n abe Buͤndniß geſtanden / und deren Kaͤy⸗ Unona ſer agnoſciret: dann ſie alliſtirten bey⸗ P e des Alexandro Severo und mpein Gordiano in ihren Expeditionibus kelatis nach llen de =æ — SS orit. Vorrede des Autoris. —,— eigenenh nach dem Orient, wieder die Perſer, wie ſetet⸗een ſolches die Inſeripriones bezeugen; nur ſundhete ſcheinet es probabel zu ſeyn / daß der nbeeni Rath zu Palm yra wehrender Ge⸗ dietei fangenſchafft des Valeriani, der⸗ atentit weilen des Saporis Parthey ange⸗ eeit nommen. St. Hieronymus ſa⸗ Vnr get / daß in der Schlacht bey mma, rd allwo Zenobia geſchlagen worden / eenzu ſich Pompejanus der Franck zu ntiochien meder gelaſſen / allein die⸗ Familie war ohnſtreitig lange zuvor in dieſem Land bekant / dennals Mar⸗ in cus Philoſophus den Teutſchen il Mi Krieg vornahn / ſo vermaͤhlete er ſeine Lochter an Claudium Pompei- rheie anum, einem Antiochener; Proficiſ- W cens ad bellum Germanicum, filiam ſu- Funent am non decurſo luctus tempore, gran- dderen dævo equitis Romani filio Claudio Gltmnt Pompeiano dedit, genere Antiochenſi, ero nec ſatis nobili, ſaget Capitolinus Citionde in n ſe n. . 6 Hifſtn ter M ☛n% =nà == = Vorrede des Autoris. in vit. Marci Anton. Dieſes errinnere ich deswegen / damit man ei⸗ nen andern Irrthum corrigiren moͤge. Nach der Lenobien Gefangen⸗ ſchafft / ſahe die Stadt gar Barmher⸗ tzig aus / weilen ſie aber eine noͤthige Graͤntz⸗Veſtung war / ſo wurde ſie re. pariret / und Diocleſianus ſetzete einen Gouverneur uüͤber die Provintz. Zu Conſtantini Zeiten waren die Inwohner / wie noch biß dato / wegen ihrer groſſen Rauberey / und daß ſie von Weibern regieret wuͤrden / be⸗ ruͤhmt / ſaget der alte Geographus Ppag. 8. ſo von Gothofredo ediret wor⸗ den: alleine dieſes iſt mit Gunſt zu ſa⸗ gen ein Irrthum / gleichſam als wann / er⸗ da Lenobia das Zepter gefuͤhret / niemand anders als ihr Geſchlecht in dieſem Lande regiren durffen. Iheo.- doſius Magnus ſcheidet Libane- ſia von der See⸗Kuͤſte Phoeniciens, und undma Vins/ V Gtadt PaIm Stand hablieb Mets Doyint ſedes Grn mr, Hupt. Eſuch ſen is, ——,— . D lmit nan, girentnon Geßee Voͤrrede des Aatoris. und machet ſie zu einer beſondern Pro- vintz / vid. Malela part. 2. pag. 390. wovon Eméeſa die Haupt⸗ Stadt iſt / unter deren Jurisdiction Palmyra ſtehet / und in ſolchem Stande iſt ſie auch viele Secula her verblieben / ſo bald ſich nur Maho- mets Nachfolger Meiſter von dieſer Provintz gemacht: Dann zu Abul- um fedas Seiten / uber 1300. Jahr nach Chriſti Geburt / erklaͤrete Tadh- mur, Hems (Emeſa) fuͤr ſeine Haupt⸗Stadt / und vermuthlich iſt ſie es auch in nachfolgenden Zeiten ver⸗ blieben. Unter der Regierung eben Ndieſes heodoſii (als damahlen Ethicus, vid. Edit. Gronov. P. 28. oder wer unter dieſem Namen verſtanden werden mag/ lebete) oder zuvor / (dann man ſaget / daß ihn St. Hieronymus uüͤberſetzet) wurde Palmyra unter die beruͤhmteſten Staͤdte Vorrede des Autoris. Staͤdte des Orients gezehlet / welches des auch Julius Honorius pag. 8. m0n thut / ſo vor Theodorico lebete; Mm Dann Caſſiodorus gedencketihrer wde (Palmira damaſcus, ließ/ Pal. Moſt⸗ myra, damaſcus) und der Au⸗ hit tor des Chronici Alexandrini nii rechnet Palm yra mit Apamea, Emeſa &c. in Cæle-Syrien Deng unter die vornehmſten Staͤdte des ꝰ vierdten Climatis. Zu Juſtiniani I Zeiten wurde ſie des Orientaliſchen .a Gouverneurs Reſidence, und ſtunde un) unter dem Conſtantinopolita. enn niſchen Kayſerthum / wie wohl ſie / ur wie vermuthlich / nicht lange in dieſem dh Stand verblieben: Dañ um das Jahr Chriſti?40. unter Kayſer Heracleo Nunten war Jabalah der Sohn Al-Jham eſhn Koͤnig von Gaſſan, und Herr uüͤber Tadhmur, Cvielleicht eine ributai. D“ het rlt s pig rC l denckerit 8, leßhl und N N exat Ane l.Rri Stirt foltinm ienr iſe ,und fue D vieroſſ⸗ ge in Ne mn des Herct Arum 1 ſe Vorrxrede des Autoris. re des Heraclii) welcher / nachdem er won Omar dem Caliph, einen von des Eroner Nachfolgern uͤberwunden it er bet rſich ihme ſubmittiret/ . k worden / da es i ner wieder gereuet hatte/ ſo aen nal gelende nach Conſtantinopel u ekennete ſich zum Chriſtlichen Gbanben /vid. Pococ. not. in dPecinn Hiſt. Ar. p. v. 136 n unn dieſe Zeit glaube ich habe ſich Ne ahometaniſche Religion zu Raun eingeſchlichen ‚da der Ste aſſan etear zu vorhero Chriſt⸗ Ich will mich nich t en particulie anin in ſeigen . was die und In criptiones vor ein unbeſlreilli hen Nutzen in der gelahr⸗ ſe elt haben; wie viele ſchwehre md nene Paſſagen in der Chrono- gie dadurch an das rechte Tages Liecht Vorrede des Autoris. Liecht gebracht worden; wie viele Se. ßen rien der Koͤnige man ordentlich nach iſt on einander deduciren koͤnnen / was vor cnir⸗ Sitten und Gewohnheiten/ ſo wohl e in Sacris als Civilibus durch deren ſ Huͤlffe entdecket worden; ſintemah⸗ ats len ſolches keines weitern Beweiſes gtid bedarff; waͤre auch daſelbſten zu Pal. fjalin myra nichts weiters zu ſehen gewe⸗ dend ſen / als die ſchöͤnen Rudera des Tem⸗ ſen pels und die Pallaͤſte / welche nach de gſſhen nen beſten und vortrefflichſten Reguln tit ſe der alten Architectur gebauet waren / ſffe ſo glaube es wuͤrde ſich wohl der MNu⸗ ſſ an he verlohnet haben nur deswegen ei⸗. eghe ne Reiß in dieſe Wuͤſte zu thun. Und ren obſchon der aͤltiſten Palmyreni. e ſchen lnſeriptiones ein hundert Jahr ſſchen, juͤnger ſeyn / als unſers liebſten Hey⸗ Fen landes Geburt / wie ich ſolches in dem imn Commentario gezeiget / ſo ſind dieſel. gane ben doch nicht ſchlechter Dings / wie tfnen man wohl meynen moͤchte / zu ver⸗ onai, werf / orit Votrede des Aatoris. metich werffen / weilen ſie uns einige Nach⸗ richt von dieſen Zeiten geben / welche dentlcht en / men ſonſt nirgends vorkommt! Und durch ten/ ſo dieſes Argument (den Gebrauch des duchi Griechiſchen 6/ welches man nicht 1; ſun eher / als zu Domitiani Zeiten fin⸗ en Auf den wird /) durch welches ich die aͤl⸗ lſenili tiſten Inſcriptiones zu Palm yra ein n ſchengg hundert Jahr poſtponiret/ koͤnnen wir ere l den Betrug der Taffel ſo zu Rom auf⸗ vechet gehaben wird beweiſen / von welcher ſſen man ſaget / daß es die waßre Uber⸗ laut ſchrifft ſeye / welche auff Pilati Be⸗ wolldel fehl an unſers liebſten Herrn und Nange Heylandes JEſu Chriſti Creutz ge⸗ lfin l ſchlagen worden; Dann darinnen iſt lmngten Nags οα mit eben einem ſolchen ge⸗ det)/ ſchrieben. luh Ich muß bekennen / daß in denen tn Palmyriſchen Inſeriptionen ein ſ ſinn und andere Worte vorkommen / welche Dine/in keinem Lexico zu finden / als raclar, le/ Aαεααια&e, dergleichen auch mehr Gte: 00X in Vorrede des Autoris. in andern alten Marmoribus anzutref⸗ fen ſind; es iſt auch kein Wunder / daß in einem ſo fernen Lande Syriens, all⸗ wo eine beſondere Sprache geredet wurde / das Griechiſche nicht ſo rein ge⸗ weſen wie zu Athen. Und in ſol⸗ chen Faͤllen wird es eines Critici ſelbſt eigenen Judicio uberlaſſen: Pric. in Apul. Apolog. p. 67. de foe- dere Hierapytniorum & Prianſenſ. Sciunt doctiores uſque quo huc progredi licet, ſeripta hoc ge- nus non intra Lexicorum ſepta coer- cenda: ſatisque de Interpretis fide ac ju. dicio conſtare, qui ſciet ubi legem ſequi, ubi dare oporteat, und kan dieſes eines ſeiner Redlichkeit gar nicht disreputir. lich ſeyn / oder fuͤr eine angemaſte Klug⸗ heit ausgeleget werden / wann man ei⸗ nen Weg wandern ſoll / wo man keinen Fuͤhrer hat. Der Nutzen dieſer ſournalen und Hiſtorie kan niemahlen in Zweiffel ge⸗ zogen zlen w Aſen Nben/ erger len dnd ache ce ch ſehe dn ſcht ten) G pund de Ulſnge e Ptiet Mlber fnahe it da ſeGel grus ſen li Nit. Vorrede des Autoris. —¶—,½) E busggiim zogen werden / wann man betrachtet/ Wundem daß ſie uns Nachricht von einem Land Gneni geben / wovon wir zuvorher wenig lache a oder gar nichts gewuſt / und viele Sit⸗ ſchtſomg ten und Gewohnheiten beſchrieben/ idig welche zwar denen Europæern Citcſt ſeltſam und laͤcherlich vorkommen / die n; Dit doch ſehr alt und zu defendiren ſeyn: Eeſe Dann keine Nation in der Welt hat 7. mehr auff die alten Gebraͤuche gehal⸗ l ten / als die Orientaliſche / wovon ich Clon⸗ ein und andre Exempel geben werde. an Daß die Araber in dem Arg⸗ N u wohn geſtanden / als wolten die Eu⸗ ne 1OPτ.n unter dieſen Ruinen / unter ilee 1 ſo vielen Graͤbern Schaͤtze ſuchen / nſſeu daruͤber verwundereich mich nicht / ſin⸗ t ce temahlen es gar was gewoͤhnliches lent 4 war / daß man unter groſſe und praͤch⸗ nenn tige Gebaͤude groſſe Summen Geldes vergrube / vermuthlich damit man aus un denen Müntzen / wann das Gebaͤude ng baufaͤllig war / den Erbauer davon wiſe⸗ gefe 0) h ſen SS Vorrrde des Autoris. ſen konte/ weswegẽ auch an verſchiede⸗ ſened nen Orthen Talismans auffgerich⸗ nd tet wurden / welche den curieulen Nach. g forſcher anweiſen ſolten. Alſo fande Rhodanes eine groſſe Quantitaͤtt gaſen Goldes durch die Anzeigung eines mgen Pfeilers / auff welchem ein Loͤw gebil. nm ce det war / vid. Jamblich. apud Gte Phot. Cod. ꝗ. eine gleiche Hiſto⸗ niſeſ rie wird erzehlet in des Aeſopi Le⸗ ſc)d ben; und ſoſephus ſaget / daß der ſan⸗ Hohe Prieſter Hyrcanus einen un e i gemeinen Schatz in des Konigs D, Zee vid Grab gefunden; der Autor aber ſtane des Alexandriniſchen Chroni- itt ci pag. 364. will daß es Heze- ſin kiah geweſen / welcher zu erſt das Ufhr Grab eroͤffner / um denen Abgeſanden net; „ des Königs von Babylonien die y. Reichthuͤmer ſeiner Vorfahren zu zei⸗ ir gen / und daß GOtt / weil er die Mi Hron ri. j Vorrede des Aatorir. derſhi ſeiner Vatter . profanire 8ußfſhert kommen zur Geſaugen ſchnſte Nach. jeuſen ret. W Abfea ann ſie ſage . Oui anenne lur peiſtye⸗ ſoe gung t gleichfall e lu ungertane nen hetuch und ich ir aber / daß man nach d achten in Gewohnheit eines Land er Art und litehſt muͤſſe / ob eine Speiſe es urtheilen lell ſey / daß eine jede ene gut oder ſchlim er/ NEd unter denen Civiliſirt auch ſo gar hierinnen en Europæern 1s einene nnen was apartes hab onige Ve enige⸗ ſo ein jeden Land ſür daß e haͤ nd fuͤr d . en wir keine Urſe y Clo daruͤber zu verwundrn haben uns u i noch hinzu fuͤgen wollen welchen tun z Vorfahren ſich eben ſolch Oaß ihre gſn dienet; daß Strabo 8. 16. eſete⸗ omiend 767. die Araber zu ſeiner Pag. E 3 4 ironymus adverſ. ovin. 000 11 3 lib. = S Vorrede des Autoris. HB. 2. C. 6. berichtet / daß de Alra nd Saracenen wie auch alle heren Barbaren ſo in der Wuͤſte woh⸗ neten / von der Milch und Jleiſch ihrer Camele lebeten / (eben dieſes ſaget auch Abulfaraius) daß beydes A- riſtoteles Hiſt. Animal. lib. 6. 0:26. und Plinius II. 4. Das Fleiſch und die Milch von denen Ca⸗ melen nicht alleine unter die geſunde⸗ ſten / ſondern auch unter die naene ſten Speiſen mit rechnet. Und da Herodotus in Clio verſichert / daß die Perſer von Qualité an ihren Geburts⸗Taͤgen (welches bey ilnen ſolemne Feſte waren) unter andern Gerichten / ihre Freunde mit den gantzen gebradenen Ochſen und 4 mel tractireten; Daß Antiphanes apud Athen. lib. 4. ſaget / daß ein zugerichtetes Camel eine rechte K⸗ nigliche Mahlzeit ſeye; und das d oner pidp ci⸗ Fri Ernir traclite Clcatſ chesdut ſiter ſe dr ol lten Giſe lipſea Ulle tr Cam ſſen: Hem Ap Nelos er P 66Ger ſcch ber orit. Vorrede des Autor⸗s. Fen Kayſer Elagabalus beym Lam- nie d A Prid. p. 108. (welcher in dieſem Dieæ- Wiſen ces Syriens gebohren war/ allwo der deſchn Emir, ſo die Engliſchen Kauff⸗ Leute dieſsſet tractirete lebte) ad imitationem Api- gbebel cii (welcher wohl wuſte was gut und malbé elicat ſchmeckete / indem er ein zimli⸗ ches durch die Gurchel gejaget / und nnng ſeiter ſeinem Todt allezeit als ein Au⸗ de rn tor allerhand Veraͤnderungen der Nelln alten Kocherey allegiret wird) Camel⸗ 4 en Fuͤſſe als ein beſonderes Gericht zu eſ⸗ . ſen pflegete / und wann er recht ma⸗ aſee gnific tractiren wollen / habe er gan⸗ Alteufe tze Camele ſeinen Freunden vorſetzen 6s ben laſſen: Comedit ſæpius ad imitatio- unter nem Apicii calcanea camelorum & ca- denitel melos exhibuit in cœnis aliquoties. 9 Pila w, oder Reiß / iſt ein ande⸗ neh⸗ res Gericht bey denen Arabern / wie auch bey denen Perſern, Indiane⸗ tt ren / Tuͤrcken / und das ſchon vor uhr⸗ 6 5M 4 alten I,41,0 Vorrede des Autoris. —,— —,— alten Heiten gebraͤuchlich war / ſaget Strabo lib. 15. Die Araber le⸗ ben heutiges Tages wie ihre Vorfah⸗ ren / welche mit ihren Familien und Vieh von einem Ort zum andern zo⸗ gen / und wo ſie Waſſer fuͤr ſich / und Graß fuͤr ihre Heerde finden konten / da blieben ſie eine weile liegen. Ihr Gezelte ſind jetzo wie vor AÄlters / aus Kamel⸗Haar gemacht / (das Camel iſt bey ihnen in Warheit das nuůtzlich⸗ ſte unter allen Thieren; Das Fleiſch iſt ihre Speiſe / die Milch ihr Tranck / ihre Gezelte machen ſie von ſeinen Haaren / ihr gantzes Fuhrwerck lieget auff ſeinem Ruͤcken / und ihr Reich⸗ thum beſtehet aus einer zahlreichen Heerde derſelben) ſie heurathen ſo viel Weiber als ſie ernehren koͤnnen; ins⸗ gemein haſſen ſie die Trunckenheit / und meyden ſie wie die Peſt; niemah⸗ len ſchlagen ſie ſtehend ihr Waſſer ab / oder verrichten ihre Nothdurfft / als an an einen Codat udlege ſti brauche celimn let/ 1 ſe eg ſennich Stunde E ſoeſ h Etafe ſnen nagen/ Areut ſer D rcht ſten p drin Vorrede des Autoris. war/ in an einen gantz geheimen Ort; Die Aabeee Soldaten ſitzen gewaffnet zu Liſch/ ihre vaf und legen niemahl ihre Saͤbel ab / biß n amens braͤuche welche Ammianus Mar- frftmn cellinus lib. 23. C. 6. angemer⸗ endertum cket / hatten die alten Inwohner die⸗ legen. ſer Gegenden. Sie rechnen ihre Rei⸗ t Aeae ſen nicht nach Meilen / ſondern nach en Stunden und Tagen / wie die alten des ie Syrier thaten. Das Pfaͤhlen iſt Oisge noch biß dieſen Tag eine gewoͤhnliche iht dun Straffe / und der Miſſethaͤter muß dln ,n ſeinen Pfahl zu dem Gericht⸗Platz rerte tragen/ wie vor alters diejenigen / ſo ihrn gecreutziget werden ſolten / thun mu⸗ ielenge ſten. Die Gewohnheit gantze Familien therſtt hinrichten zu laſſen / wann einer etwa iunennt ihren Printzen ermordet oder derglei⸗ tuncent chen grobe Miſſethat begangen / iſt Eznin noch beſtaͤndig in Gebrauch; und Aeſerh gleichwie Valerianus und andere hleft / lebendig geſchunden wurden / alſo er⸗ KMNK MN 5 ging = = S= ☛ ==– Vorrede des Autorii. ging es auch dem Venetianiſchen Gou- che der verneur von Famaguſta, Marco igi Antonio Bragadini; Als uane Cypern von denen Tuͤrcken einge⸗ Ulen nommen wurde; indem ſeine Haut nach der alten Manier der Perſer ein⸗ ſiſene geſaltzen und ausgeſtopffet wurde. en Und wie Valerianus inſeinem Pur⸗ lo. pur Kleid den Sapores zum Fuß⸗ DeG Schaͤmel dienen muſte / wann er zu g Pferde ſteigen wolte / alſo wurde auch mſiche Bajazet gezwungen dem Iamer- maſil lan auff ſolche Weiſe auff das Pferd ſein de zu helffen. Leute von Condition rit⸗ af die H ten vor alters mit einer Fahne / und mggel eben ſo reiten ſie auch noch heute zu Ta⸗ ſnſeg ge. Ein Preſent von einem oder mehr ſeheyd Kleidern war zur Zeit des Patriar⸗ ſten chen Joſephs eine Marque ſonder⸗ e Zidi bahrer Wohlgewogenheit unter denen dillen⸗ Egyptiern / Juden und Syriern; he he und der Habit (der Calaat) en Gee en Nris. Vorrede des Autoris. niſchenor ta Matet ni; J. Utckenein n ſeneh er Peiſr hpffe tu inſertenp⸗ es fun fne wurde nTm ufdut Concitdont chen der Tuͤrckiſche Kayſer oder der Koͤnig in Perſien an einem ſeiner Un⸗ terthanen oder Frembden ſchicket / iſt eine von der hoͤchſten Koͤnigl. Gnade. In die Monumenta ihrer Ver⸗ ſtorbenen ſetzeten die Perſer vor alten Zeiten Magos, vid. Arri- an. lib. 6. Exped. Alex. p. I44. Das Grab zu bewahren; heutiges Tages aber geben die Mahometaner viel oder wenig Moullahs zum Un⸗ terhalt derer jenigen / welche das Ge⸗ ſetz in denen Moſcheen leſen / und auff die Graͤber ihrer Printzen ach⸗ tung geben. Und wie man vor alters gewiſſe Klag⸗Weiber miethete / wel⸗ che bey Leichbegaͤngnuͤſſen nichts thun als weinen muͤſſen / alſo werden auch die Juͤdiſchen Weiber bey dergleichen Faͤllen erkauffet. Ich werde uichts mehr beyfuͤgen / als daß zu Aleppo (wie mein wertheſter Freund Mon- ſieur Vorrede des Autoris. ſicur Aaron Hoodyear mich n der berichtet / deme viele nuͤtzliche Nach⸗ liebet f richten zu dancken habe) in dem Mo⸗ ſſgſelt nat Junio die Weibs⸗Perſonen zu ei⸗ nem Fluß gehen / und mit groſſem Heulen und Schreyen den Tam- muxz beweinen / nachgehends aber ſich wieder tapffer luſtig machen; welche Gewohnheit von nichts an⸗ ders herruͤhret / als von einer ſehr al⸗ ten ſuperſtition, wovon ich weitlaͤuff⸗ de Ve⸗ tiger handeln werde. Die Heydniſchen Mythologiſten, vid. Apollodor. Biblioth. lib. 2. C. I3. ſagen / daß Cin yras ein Af yner die Stadt Paphos auff der yn. ea ſul Oypern gebauetz allwo nach⸗) dem er ſich mit des Koͤnigs dieſes Lan⸗ des Tochter vermaͤhlet / er Oxypo- rum und Adonidem gezeuget; Adonis ſeye ſehr ſchoͤn geweſen / und * von Pderl⸗ ſeißna wedee eben. es Str Khob vi Pin, n geit n vn IS dela laſen Ven nn, in war, deri torit. Vorrede des Autoris. Iyen n von der Venus als ihr eigen Kind blichenng geliebet worden / welche damit er indench ſorgfaltig aufferzogen wuͤrde / ſie ihm eſonenge zu der Proſerpinam geſchickt: Da mit git ſie ihn aber wieder haben wollen / da den Im habe die Proſerpina ihr ihn wieder gehenel zugeben refuſiret; worauff )upiter ſig min den Streit decidiren muͤſſen / daß der n nie Knab vier Monat bey der Proſer- tieſten pina, und wieder vier Konat bey ichnilf der Wenus ſeyn ſolte / mit der uͤbri⸗ gen Zeit aber des Jahrs moͤchte er e thun was er wolte. Alleine Ado- loür nis welcher ſich auff ſeine Schoͤnheit Hliot . . verlaſſen / habe lieber acht “Nonat auff Irei die VWenus, welche ihn ſo hertzlich geifal liebete/ ſpendiren wollen; wes wegen aNreN Diana, ſo nicht wohl mit ihn zu frie⸗ dieſill den war / einen wilden Baͤren geſchi⸗ O. cket / der ihn anfallen muſte / und deſſen een Zaͤhne ihn zu einem Opffer ihres tee Zorns machen moͤchten. An⸗ Vorrede des Autoris. Andere aber / vid. Cyrill. in Iſ. Iib. 2. tom. 3. P. 274. erzeh⸗ len die Hiſtorie anders / daß Ciny⸗ ras ſeine leibliche Tochter beſchlaffen / und mit derſelben den Adonidem gezeuget; aus Scham aber der be⸗ gangenen Blutſchande habe er das Kind auff den Gipffel eines Berges geleget / allwo ihn die Nympffen ſo lange geſaͤuget / und bewahret / biß er — ein recht ſchoͤner Juͤngling wurde / da ſie die meiſte Zeit mit ihm in Schertzen zu gebracht; Als ihn aber Venus erblicket / habe ſie ſich ungemein in ihn verliebet / und denſelben zu ihrem Ga⸗ lan erwehlet. Dieſes habe bey dem Marti eine jalouſie erwecket / welcher ſich in die Geſtalt eines Baͤren ver⸗ wandelt / und den Juͤngling zerriſſen: Welches / als es die Venus gehoͤret / habe ſie ſich hoͤchſt ſchmertzlich daruͤber betrübet / und endlich reſolviret / ihm in — inſen der d Inc aaus herſprot Nlure ſtder Venus Ulihret Ctein eſe e thes Ugene Die (xytich trch.e lchen lon ſe ſes erie fuinen ſoni Nelt/ toris. 1274, gk daßC ter beſcecft Adond ſohert . Vorrede des Autoris. in ſein Grab zu folgen / und denſelben wieder darauß zu erloͤſen: Proſer- Pina aber / welche ihn nicht wieder heraus geben wollen / habe ihr endlich verſprochen / daß er ein halbes Jahr in der Unterwelt / und ein halbes Jahr in der Obern ſeyn ſolte; worauff die Venus hoͤchſt erfreuet wieder zuruͤck gekehret / und nachdem ſie ihren Be⸗ (gleiterinnen hiervon part gegeben / ha⸗ be ſie ein Solennes Feſt angeordnet / welches mit allen Freudens⸗Bezeu⸗ gungen celebriret worden. Dieſe Hiſtorie wird von denen Egyptiſchen Scribenten / vid. Plu- tarch. de Iſid. & Oſirid. von welchen die Aſiater ihre meiſte Super- ſtition her haben) ein klein wenig an⸗ ders erzehlet / und zwar unter dem Namen Oſiris, welchen TyV- phonin einen Kaſten oder Sarg ge⸗ nagelt / und ſolchen in den Nilum ge⸗ Vorrede des Autoris. worffen haben ſoll; damit er von der See verſchlungen wuͤrde. Iſis, ſo bald ſie davon gehoͤret / habe ſich ge⸗ ſchwinde auffgemacht den Oſiris zu ſuchen / und bey jederman / den ſie an⸗ getroffen / nachgefraget / biß ihr end⸗ lich von einigen Kindern berichtet worden / was I yphon gethan; worauff ſie den Anubis zu ſich ge⸗ nommen / und mit einander den Fluß hinab durch den Oceanum geſeegelt/ biß ſie nach Byblus in Syrien ge⸗ kommen / allwo ſie die Arche oder den Sarg in den Geſtrauch eines Krau⸗ tes / Heyde genannt / ruhend gefun⸗ den / welche ſie zu ſich ins Schiff ge⸗ nommen / und ſo damit wieder nach Egypten gefahren / daſelbſt habe ſie zu Butis allwo ihr Sohn Orus auff⸗ erzogen worden / den Sarg verſteckt; Typhon aber / welcher eben um dieſe Gegend herum bey hellen Mon⸗ den e M wer ſuen, ltiecz ſeh⸗ ſer er lise Egff Gungen ſee ze ſannen ſcedene NT ſen vort Eyr 4 ſitn de Pnat. Mund its I oris. Vorrede des Autoris. ſterton den Schein / welcher eben damahlen . voll war / gejaget / habe den Sarg ge⸗ ſabeſts funden / und nachdem er den Coͤrper enls in vierzehn Stuͤcke zerhauen / habe ſden ſen er ſie hin und her in verſchiedene Oer⸗ biſnn kher zerſtreuet ; welches als es die len iile IIis erfahren / ſeye ſie in einem aus Non f Schilff gemachten Nachen an denen g Graͤntzen auff und ab gefahren / biß bizi ſ ſie die zerſtreueten Stuͤcke wieder zu⸗ manz ſammen geleſen / welche ſie an ver⸗ un gſll ſchiedene Orte vergraben / damit ſie e des I yphons fernern Unterneh⸗ iche men vorkommen / und Oſiris groͤſ⸗ rn ſere Ehre verſchaffen moͤchte. Sie ſia g ſagen daß Oliris in der Egyptur 4 Monat Athir ſeye erſchlagen wor⸗ — viedern li den / und am ſiebenzehenden des Mo⸗ 10nst nats Iybi, ſey Iſis wieder von tett Byblus abmarſchiret / nachdem ſie ſet bey die zwey Monat mit ſuchen zu gebracht. Hiervon iſt der Egypti⸗ MKX)NK ſchen ſete 6 kladh Vorrede des Amorit. — ſchen Prieſter Gewohnheit entſprun⸗ Caten gen / welche / an dem erſten dieſer Jeſt⸗ etenmn Tage vorgaben / daß des Oſiris nit Nn Leichnam in ihrem Tempel verborgen die Bl liege / wo aber / das wuͤſte niemand/ wann ⸗ weswegen ſie ihn beweineten / als ten nal wann dieſes der eigentliche Tag ge⸗ me/m weſen waͤre / an welchen er von Iy⸗ des phon ermordet worden. Sie lie⸗ dantſe ſen das Haar abſcheeren / und mach⸗ UWil ten den Kopff kahl / (welche Ge⸗ ham wohnheit eine tieffe Trauer anzeiget) ge nih vid. Herodot. Euterp. Jul. ſieln⸗ Firmic. Lucian. de Dea Syr. zen Cyril. & Procop. in Iſai 19. Aun Ec. Sie ſchlugen an ihre Bruſt / ie ſie giengen in denen Straſſen auff mit 13 und ab mit groſſem Heulen und Wer iſt /n nen (wie es die Iſis auff ihrer Reiſe Funß gemacht / da ſie den Oſiris mit Thraͤ⸗ ausge nen geſucht) und wann ſichs zutrug / en i⸗ daß eben um dieſe Zeit einer i it. Vorrede des Autoris. ſtathnm Carien in Egypten war / ſo zerri⸗ dieſet ef tzeten und zerſchnitten ſie ihr Geſicht s Olnn mit Meſſeren und Lanceten / (wie Abebene die Baals⸗Pfaffen zu thun pflegeten / ſe nengn wann ihnen ihr Gotze nicht antwor⸗ cten / I ten wolte) ſie ſchnitten ſich in die Ar⸗ he du⸗ me/ und riſſen zum oͤfftern zu Ende ettenl des Jahrs die Wunden wieder auff / . Eri damit ſie nicht zuheilen konte; und ſunm wann ſie dieſes etliche mahl gethan niee hatten (Plutarchus ſaget 4. Ta⸗ er enit ge nach ein ander) ſo vermeyneten terd. ſie den Leib gefunden zu haben / wel⸗ Deng chen ſie ſo ernſtlich geſuchet; und an dem neunzehenden Tag des Monats in Athir, gehen die Prieſter des nihte Nachts mit einer Arche von Gold / ſo Sttiſene mit einer geheiligten Stola bedecket hlertro iſt / in voͤllicher Proceſſlion nach dem Fin Fluß; worauff / ſo bald ſie Waſſer rmtl ausgegoſſen / die Umſtehenden ſchrey⸗ ſheie en αροναοααιν ααταοαοα, Wir haben . ihn Vorrede des Autoris. ihn gefunden / laſſet uns luſtig ſeyn / und unſer Leyd in Freude verwandeln. Wann dieſes geſchehen / ſo gehen ſie wieder nach Hauß / und machen ſich tapffer luſtig / und tractiren ein ander mit Kuchen / auff welchen die Figur eines See⸗Pferds / das ſo viel als Lyphon bedeuten ſoll / gedru⸗ cket iſt: Und zu gleicher Zeit / ſchrei⸗ ben ſie einen Brieff an das Frauen⸗ Volck zu Byblus, worinnen ſie be⸗ richten / daß Adonis gefunden wor⸗ den / (dann dieſen / welchen die Egyptier Oſiris nennen / heiſſen die Phœnicier und Syrier IT ham- muz, ſaget St. Hieronymus, und Adonis ſaget Cyrillus und Procopius) dieſen Brieff legen ſie in einen irdenen Pot / ſagen jetzt gemel⸗ — gerelde nunnet i ſcen / e os Sd gemech enn gen peffel und Mes de Ulns, Menie nd ſye Stedeh Wein ris. Vorrede des Autoris. Uns loti in Fren ſen/ ſoe und netn traCtint fwechenn /N ſ ge Gt, das Fen enneritb garndene ce geen nyn gemelde Patres, (vanν, Lucianus nennet ihn αMιας„ ) die Juden ſagen / es waͤre eine Arche / oder klei⸗ nes Schiff aus Schilff oder Pappier gemacht / welches ſie nach ein und an⸗ dern gemachten Ceremonien (ſonder⸗ zweiffel Magiſchen) auffs Waſſer ſe⸗ tzen / und denen Wellen anvertrauen / da es dann fuͤr ſich ſelbſten nach By- Us , an keine andere See⸗Kuͤſte Phœniciens aber / getrieben wuͤrde: und wann ſolches die Frauen dieſer Stadt bekommen / ſo hoͤreten ſie auff zu Weinen / und celebrirten das fro⸗ liche Feſt mit Tantzen und ſolemnen Gaſtereyen. So præciſe die Zeit in acht genommen wird / daß in dem Moment, da ſie den Brieff aus E⸗ gypten zu Byblus bekommen / das Feſt ſeinen Anfang nehmen muß; ſo præciſe nehmen ſie auch die Zeit des Traurens in acht / ſaget Lucianus (mit einer andern merckwuͤrdigen Cir- 00OC 3 cum- Vorrede des Autoris. eumſtance daß der Fluß Adonis bey dieſer Jahres Zeit / von ſeiner Quelle auff der Seite des Berges Libanus an / biß er in die See faͤl⸗ let / gantz blutig ſeye / und die See ei⸗ nen zimlichen Strich hinein tingire, (die Inwohner glauben / daß Ado- nis um dieſe Zeit wuͤrcklich auff dem Berg getoͤdet wuͤrde / und daß ſein Blut beydes den Fluß und den Oce- anum faͤrbe) wiewohl einige ver⸗ nuͤnfftigere Byblianer dem Luciano ſagten / daß das blutige Anſehen des Waſſers von einer gewiſſen Art ro⸗ ther Erde herkomme / welche die ſtar⸗ cken Winde / ſo zu dieſer Zeit zu gehen pflegeten / in den Fluß weheten / und den Strohm ſo tingirten. Um dieſe Zeit faͤnget ſich der Weiber Trauren an / (nachdem ſie zu erſt fuͤr des Adonis Todt geopffert / wie die E⸗ “” gypter zu thun gewohnet ſind) und ſcheeren das Haupt. (welches / ner e tit. ß Adon hon ſet des Berge die Seeſt dde Set inein bigr uſit lch aufdl Und dfe ſrden Ange ett Luci Vorrede des Autorir. es zu thun refuſirte / muſte ſie ſich einen gantzen Tag von allen frembden de- bauchiren laſſen / und das Geld ſo ſie damit verdienet / wurde der Venus zum Opffer ſpendiret.) Ihr Heulen und Weheklagen war ſo groß / ſaget Ammianus Marcellinus lib. 19. als einer Mutter umb ihren ein⸗ tzigen Sohn. (Fœminæ vero miſera- bili planctu in primævo flore ſucciſam ſpem gentis ſolitis fletibus conclama- bant.) Derer Brieffe / ſo von Alexan- dria geſchicket worden / welche berich⸗ ten / daß Oſiris oder Adonis wie- der gefunden worden / gedencket der Prophet Jeſaiah I18. I. 2. ſagen die Patres, allwo ſtehet: Wehe dem Lande / das unter den Seegeln im Schatten fuͤhret / diſſeits den Waſſern des Mohren⸗Lan⸗ 00004 des Vorrede des Autoris. des / das Bottſchafften auff dem NMeer ſendet / und in Rohr⸗ Schiffen auff den Waſſern fuͤh⸗ ret. Oder wie es die Septuagin- ta Interpretes weit deutlicher ge⸗ geben Ouvæ Pα r„Xο1οααν 1rνααα — „ / 5 „ „»„ R Aosαα„νν αoοαισ ναοαι, αα tιειοαας Gr- GAXirας nτ½ιαυ*⅜5 dar . und der Prophet Ezekiel. 8. I4. gedencket unter an⸗ dern der damahligen Abgoͤttereyen des Judiſchen Volcks / des Weinens uber Thammuz, und ſiehe da ſaſſen Weiber die weineten uͤber Thamus, ſagt er: dann von Egy⸗ pten breitete ſich die Superſtition uͤber alle benachbahrte Laͤnder / uͤber Phœ- nicien, Syrien und Cypern ans / wel⸗ che ſich alleine dieſen albernen Goͤ‚tzen zu eigneten. Es entgingen auch die Iſraeliten / das außerwehlte Volck Gottes / dieſer Seuche nicht / ſondern fielen in gleiche Thorheit. Cyrill. in n in Theo 1On. 0l inde: lerngſt ugrun D 6)D Gere tet/ d⸗ Vorrede des Autoris. eptutht eutliche 6— D nethe, derpror Eetunter in Iſ. 198. deopenpéveræas ααQανααπÜbÜA„ρ. ita & Procop. in loc. & Theodorit. in Ezek. 8. Hie- . . .* 7 ron. ibid. Stephanus æ. a2. Auc- Og οπαρ ποαααιααιοτtτ, ν 7 Adasts Ocigis inudro. 3„ Auναοαι , xτοι α Ooinines Doresia. Procop. ubi ſupr. r8 reig†τ+So ν Iνια ασWυöusies eréXαα— .) Die alten Arabiſchen Labii ſa⸗ get Ben. Maimon, wollen behaup⸗ ten / daß in dieſer Nacht / in welcher ammuz getoͤdtet wuͤrde / alle Goͤtzen in der gantzen Welt zu Ba⸗ bylon in dem Tempel der Sonnen zuſammen kaͤmen / welche ihr erzehle⸗ ten / was Thammuz begegnet waͤ⸗ re; worauff die Goͤtzen weineten / und alle Nacht ihr Lamento anſtimmeten / des Morgens aber floͤhe eine jeder zu ruͤck an ſeinen Ort und Stelle / wo er hergekommen: Daher / ſaget er fer⸗ ner / die Gewohnheit entſtanden / daß 0000 F man Vorrede des Autoris. man des Norgens fruͤh uber Tham- muxz, in dem Monat / ſo nach ſeinem Namen genennet iſt / weinet. In dem Monat I hammuz, ſaget St. Hieron ymus,: welches bey uns der Junius iſt: und die Judiſchen Aſtro- nomi nennen die Zeit / da die Sonne in den Krebs tritt / Theyupha Thammuz;, die Revolution oder den Periodum des Thammuz; Das gantze Feſt hieſſen die Griechen Adοααο Hder Aaανααοααs den Todt des laͤcherlichen Goͤtzen/ AOantstede Die Suchung darauf 2rre Und die Fin⸗ dung / veneus. Das Feſt ſtunde mit in dem alten Calendario, vid. Gruter. 138. 130. in welchem wir finden Iſid. Aavigium, nicht Lavatio, wie es Urſimus lieſet / ſondern Na⸗ vigium, wie es muß geleſen werden; und in andern Monat Heuriſis. Alles hatte ſeine Mythologiſche Mo- llvic 4l.) Ud T nverſt ſttium Einden le ſe d duch i laaube nberhen ſonachſen einet. Pr , ſagt esbeyln diſcher da de Theyue colonon hamuhn de G de i dauen 5 0 upl, ſundentt 4. C f ftl tlunr ſenen) Vorrede des Amoris. ral, vid. Macrob. Satum. lib. I. C.2I. dann durch Adonis, Oſir is, und I hammuz wurde die Son⸗ ne verſtanden / welche / wann das Sol. ſtitium Æſtivum vorüuͤber / ſich gegen Suden wendet / und ſcheinet als wol⸗ te ſie das Noͤrdliche Hemispherium ſdurch ihre Gegenwart und Influence berauben. Julius Pollux lib. 2. c. 4. & lib. 4·. C. I4. ſaget / daß die Inwoh⸗ ner von Phœnicien den Adonis, Oingras nenneten / vermuthlich von dem Namen einer aus Gaͤnſebein ge⸗ machten Pfeiffen / welche ſie an ſeinem Feſt⸗Tage gebraucheten / welches eine ſehr traurige und lamentable Mu ſique machte. Sie hatten auch einen Tantz gleiches Namens / zum Andencken des erſten Erfinders des Eheſtands / wel⸗ cher im Sommer auff der Jagt geſtor⸗ ben / und welcher jaͤhrlich von dem Land⸗Volck (welches zu dieſer Zeit i Le Vorrede des Autoris. ihren Weitzen und Gerſten auff die na⸗ he an denen Staͤdten gelegenen Fel⸗ dern zu ſaͤen pfleget / ſaget der Scholia. ſtes ůber Theocritum) mit einemtrau⸗ rigen Geſang beehret / und mit einer Lamentablen Inſtrumental Muſique begleidet wurde. Die annoch zu Aleppo im Schwang gehende Ge⸗ wohnheit an dieſem Feſt⸗Tag nach dem Fluß zu gehen / glaube ich / hatihren Ur⸗ ſprung aus Egypten / allwo die In⸗ wohner eine peculiaire Veneration ge⸗ gen dem Fluß Nilus hegeten / wie St. Athanaſius, ſo daſelbſten ge⸗ bohren worden / verſichert / und I a- Ctantius fuget noch hinzu / daß ſie jaͤhrlich den Fluß anbetheten / weilen die Iſis den Oſiris daſelbſt zu ſuchen begunte. Daß dieſer gantze Pracht aͤlter als die Judiſche Gefangenſchafft ge⸗ weſen / bezeuget die Heilige Schrifft . e er wah ni; Nofnus le alt thumt, ler Neſe en 0 IUs ſie Cedeſen Achen en 4 cfen ſetdaun un Gburt 1D hern Ge nuch ß dieſe toris. Vorrede des Autoris. —,,ↄ— ò(,— enaufin er wahrete noch zu Zeiten Plutar- Alcgenth Chi; und Ptolomæus der Aſtro- tetdaa nomus gedencket deſſen (wie auch faſt ſteinenm alle alte Apologiſten fuͤrs Chriſten⸗ und mitll thum thun) Julus Pollux erzeh⸗ nl hlun let dieſe Trauer⸗Ceremonien in dem aum Leben Commodi; und Lucia- geſenee nns ſaget / daß als er zu Byblus Tugug geweſen / er eine von dieſen kleinen heifmn Archen geſehen / welche den Brieff lnen von Alexandria ſchiffend in den ſlt Haafen gebracht. Dieſe Gewohn⸗ agn heit daurere in Egypten/ als Cyril- deſeffen Ius um das Jahr 440. nach Ehriſti t/uml Geburt Patriarch daſelbſt war; und Win Phœnicien, zu Zeiten Procopii eten/ von Qaza, welcher ein hundert Jahr lſenit nach Qyrillo gelebet; und ſie iſt noch biß dieſen Tag zu Aleppo gebraͤuch⸗ Ilich / wie mein vielgeehrter Freund pruch mich berichtet / und vermuthlich in eini⸗ d gen andern Staͤdten dieſes Landes. hge Zß Voͤrrede des Autoris. Ich hielte es vor nöͤthig dieſe Digrellion zu machen / weil ſie mei⸗ nem Subject gar a propos kam; und wann der geneigte Leſer (welchen ich hoͤchſtens bitte / die Errata zu corrigi- ren / ehe er das Buch zu leſen in die Hand nimmt) einiges Vergnuͤgen darinnen findet / ſo werde glauben/ daß ich meine Zeit nicht uͤbel an⸗. Proſpect erer Kuine von Talmura er . „ Jer jelt ewohnte Tempel. 1 2 Porphur Preiler. Per Porlicur, 4 JTIagmor duf Der er eiFe . Nar Ca,telt. Die Graber Tr. Kleine Tempel⸗ j ſche e e = D =ððèð N e e : r g ee A A E A Aal : 8id⸗ A. & . . Die Hiſtorie Von PALMYRAJ Ur. Abraham Sellers. TO„ Eſchichte weit entfernter Laͤnder/ und wunderſame PBegebenheiten haben allezeit Cihre ſonderbare Hochachtung SSE 2 ☛n gefunden; und das Vergnuͤ⸗ gen in einer ſo weiten Ferne zu ſehen / und zu hoͤren erſchroͤckliche Veraͤnderungen / woran wir unmittelbarer Weiſe keinen an⸗ dern Antheil haben / als die Verwunderung und das Erbarmnuͤß / kan nicht unter die mindeſten Beluſtigungen / ſo ſich ein weiſer Mann in ſeinem Leben machen moͤge / ge⸗ rechnet werden; ſintemalen ein jeder Wech⸗ ſel der goͤttlichen Providentz bey einer frem⸗ den Nation, eine jede nme Scene des Glu⸗ e 2 Die hHiſtorie ckes oder Ungluͤckes denen Nachkoͤmlingen dunn end in der Welt zur Lehre dienet; und die beſten Glicksan Reguln fuͤr die Aufnahme ſo wohl des Pu. NnBege blici als Privati muͤſſen von ſolchen merck⸗ ſihnon wuͤrdigen Begebenheiten hergeleitet wer⸗ ſſchen den. Genwee Unter allen denen groſſen Revolutionen hrthm aber / ſo die Menſchen mit nicht genugſamer ſe mitn Erſtaunung und Erbarmnis zu beſchreiben ticht e wiſſen / ſind nicht weniger merckwuͤrdig die ee⸗ verſchiedenen Gluͤcks⸗ und Ungluͤcks⸗Faͤlle Palmyrens / ein Land / welches ſehr weit von den Unſerigen entfernet / von Natur durch Wond eine abgeſonderte Situation von der uͤbrigen Welt unterſchieden; und ein Kayſerthinn / ſo innerhalb einer Zeit von zehen Jahren X — alle Morgenlaͤndiſche Reiche uͤbern hauffen geworffen / der Perſer Macht zerbrochen / Egypten ſubjugiret / und gantz Aſien biß an Wimen den Helleſpont zitternd gemacht/ in wenig as⸗ Monathen aber hernach ſich aller ſeiner gen cPi Herrlichkeit und Anſehens beraubet / und Ende⸗ nach der Hand in den aͤuſerſten Stand der ſtangig Armſeligkeit / worinnen es noch heut zu Ta⸗ Umah. ge iſt / geſetzet ſehen muͤſſen. Von dieſem e go Lande bin ich Willens zu handeln / nehmlich eetler von deſſen Erbauer und Alterthum; von deſ⸗ vhden ſen Situation und Reichthum; von deſſen witde geiſtlicher und weltlicher Regierung; und Mho dann fachkbnlne und diebe o wohl den ſolchenwen ergeleittm 8 Rerolctee ichtgeniſt zu beſſtaa⸗ hetckwin lugluck/, esſcht nein on Malr V von der i binet deen N elbennte Gcht rtre iiint Ocht/ ni lee leraltil ſen Gn 4 Dunb⸗ mdeltent tfunnn m; nannl eng, von PALMIRA. 3 dann endlichen von deſſen verſchiedenen Gluͤcks⸗und Ungluͤcks⸗Fallen / wie auch an⸗ dern Begebenheiten / ſo weit meine Erkaͤnt⸗ nis davon mir will zu laſſen / biß einige ge⸗ ſchicktere Critici ſich des Wercks unterfan⸗ gen werden. Will derohalben mit der Be⸗ ſchreibung des Orts den Anfang machen / in ſo weit uns die Alten davon einige Nach⸗ richt gegeben. e SEôHE,eE ,,r e CAP. I. Von Salamons Erbauungder Stadt Tadmur. W Salomon ſeinen erſtaunungs⸗ wuͤrdigen Tempel zu Jeruſalem . (welcher eher verdienet unter die Wunder wercke der Welt gezehlet zu wer⸗ den / als der zu Epheſo) und den vortreffli⸗ chen Pallaſt / den er fuͤr ſich ſelbſten gebauet / zu Ende gebracht hatte / ſo nahm er in dem zwanzigſten Jahr ſeines Reichs wider Hamath-Zobah, ſo ſchon von David unter das Joch gebracht worden / nachgehends aber revoltiret hatte / einen Feldzug vor / und nachdem er es bezwungen / ſo bauete er Tad- mor in der Wuͤſten / das Ober und Niedere Beth. Horon, Baelath, und alle Korn⸗Staͤdte/ A 2 wel⸗ 4 Die Hiſtorie welche er ſtarck beveſtigte mit Mauren / Thuͤren und Riegeln; (a) indem ſie die Graͤntz⸗Staͤdte und Land⸗Marcken wa⸗ ren ſeines maͤchtigen Reiches: Denn er war ein Herr uͤber alle Koͤnige / vom Waſſer (Euphrates)an/biß an der Hhili⸗ ſter Land / und biß an die Graͤntzen Egy pti / (b) von ? hipſah biß gen A⸗. zah: (c) i. e. von Gaza biß gen Thapſachus, welches einer von denen Paͤſſen uͤber den Eu. phrat war. Der Arabiſche Uberſetzer des andern Buchs der Chronique cap. S. v. 3. ſchreibet / das Tadmor ſchon vor Salomons Zeitenei⸗ ne Stadt geweſen / und daß er dieſelbe nur wieder auffgebauet; ingleichen daß ſie ſchon vor uhralten Zeiten wie nach der Hand eine Haupt⸗ (a) 1. Reg. 2. 10. 17. 18. Da nun die zwanzig Jah⸗ re um waren / in welchen Salomo die zwey Haͤuſer banete / des HErren Haus und des Koͤnigs Hauß / ſo bauete Salamo Gaſer und das Nieder Beth Ho. ron, und Baelath und Lhamar in der Wuͤſten im Lande. 2. Chron. 8. 3. 4. y. Und Salamo zog gen Hamath-Zoba, und beveſtigte ſie / und bauete had. mor in der Wuͤſte / und alle Korn⸗Staͤdte die er baue⸗ te in Hemath. Er bauete auch Ober⸗ und Nieder⸗ Beth-Horon das veſte Staͤdte waren mit Mauren/ Thuͤren und Riegeln. (b) 2. Chron. 9. 26. (E) 1. Keg. 4. 24. Haupt⸗ Uuter ih ſcheinet Theiled At / a fluthnit den. 0 Abulkara bler und ils er N lobt/ an Mmuetw⸗a Wine' Hanß/ daß der⸗ igen Ot⸗ danGole it ſeine uddaß geſe Nhing nglackl Mnrih) tn gebat Pifer — Dinel. Aatisn — wit Mane indein ſel Marcknn 6: Denf nige/ anderi die Grang gen Tinphic ſeniberde er s N 1 ſe nons Ze er dieſcht hen daß ſo NNer hn lin. Dierenie n de odes Kote 49 Neorie r in N M. ndEin inhn, 6ieng Oberun N mun uil We ☛ = X von PAILMVYRA. 5 Haupt⸗Stadt geweſen / und viele Staͤdte unter ihrer Jurisdiction gehabt habe: auch ſcheinet es wahrſcheinlich zu ſeyn / daß dieſe Theile der Welt/ ſo nicht weit von dem Ort / allwo ſich die Arche nach der Suͤnd⸗ fluth niedergelaſſen/ zu erſt bevoͤlckert wor⸗ den. Der Arabiſche Hiſtorien⸗Schreiber Abulfarajus (d) ſaget/ daß Salomon, in dem vier und zwanzigſten Jahr ſeines Reichs / als er die Stadt Antiochia zerſtoͤhret ge⸗ habt / an ſtatt derſelben ſieben Staͤdte ge⸗ bauet / worunter auch Tadmor eine geweſen. Alleine / der Antiochiſche Hiſtoriſche Fabel⸗ Hanß / Joannes Malatas, (e) will behaupten/ daß der Grund zu balmyra an eben demje⸗ nigen Ort waͤre geleget worden / wo David den Goliath erſchlagen / und ihme den Kopff mit ſeinem eigenen Schwerdt abgehauen/ und daß Koͤnig Salomo, zum Andencken die⸗ ſes groſſen Sieges / eine vortreffliche Stadt dahin gebauet / und ſie / wegen des Rieſens ungluͤcklichen Schickſaals / Palmyra genen⸗ net. Joſephus (t) giebet uns hiervon dieſe Nachricht: daß Salomon, nachdem er Ga- zara gebauet/ welche Pharao, da er ſie denen Philiſtern abgenommen / ſeiner Tochter ge⸗ A 3 geben / (d) Verſ. Poc. pag. 13. (e) Parte I. pag. 18 5. & Part. II. pag. 16/2. (F) Antiquit. lib. S. c. 2. 6 Die Giſtorie geben / nicht weit davon zwey Gtaͤdte ge⸗ bauet / Betachora und Baleth, nebſt andere D Orte / dahin er ſich nach Gefallen begeben W koͤnte / damit er eine Beraͤnderung der Lufft Fruch treffen / vortreffliche Fruͤchte genieſſen / und G — ſich an denen angenehmen Fluͤſſen beluſtigen moͤge: von wannen er in die Wuͤſte uͤbr W) Syrien gegangen / und da er ſich Meiſter von No derſelben gemacht / habe er den Grund zu ei. gn ner groſſen Stadt geleget / (welche (2) er mit lun⸗ ungemeinen ſchoͤnen Gebaͤuden auszierete) Aed zwey Tag⸗Reiſen von Ober⸗Syrien / und iſtue eine von den Euphrates, von Babylon aber Asgenen ſechs Tag⸗Reiſen entlegen. finud Die Urſache / warum er dieſe Stadt ſo weit von denen bewohnten Plaͤtzen Syriens men bauete / war / weil in denen obern Theilen li kein Waſſer zu finden / ſondern nur allein an nddon dieſem Ort waren Bronnen und Quellen, ünn (wie aus Peutingers Tabellen zu erſehen / daß n ſie nicht weit von denen hundert Bronnen ſeihrt geſtanden.) Als er nun die Stadt gebgue / — und mit ſtarcken Mauren umgeben hatte / ſo e⸗ nennete er ſie Tadmor, wie ſie noch heute zu en, Tage von denen Syriern genennet wird / da m⸗ ſie hingegen die Griechen nennen Palmyta ) G knntn Ab. luene (g) Hieron. in Ezere. 47. n (h) Tes 6α dαααοιςαοται αιαμ reραι vρατπο ũ ndic a= von P ALMZRA. 7 eh Sſdte h, hebſt od efallen bene derung delt e genieen'n üſſenbelne die Wiſen ſch Meifet den Grurde welchele ſden ausyfr het⸗Fnn/ en btint ed En Pligen e garn eranun en uud c iriſten undet u Gtadtete hngtbn fe ſeſugt lo unlene , “ S ,2, Nin 10 ℳ, CAP. II. Von derſelben Situation, Fruchtbarkeit / und Inwohnern. P On dem Erbauer und Nahmen der Stadt gehen wir weiter zu be⸗ *W trachten fort / auf derſelben Situa- tion und Uberfluß an allerhand Lebens⸗ Was die Situation anlanget / wovon uns Joſephus eine Beſchreibung giebet / ſo iſt es ausgemacht / daß / ob ſie ſchon in einem wuͤ⸗ ſten und oͤ-den Lande gelegen / ſo hatte ſie doch einen ſehr fruchtbahren Grund und Boden / indem die Lufft ſehr temperirt und geſund war: Dann / da Longinus (i) ſeinen Freund/ den Prophyrium, dahin invitirete / ſo fuͤhrete er ihm ſonderlich zwey Urſachen zu Gemuͤ⸗ the / ſeine Reiſe anzutretten; Erſtlich / daß ſie ihre alte Freundſchafft wieder erneuren A 4 moͤch⸗ za & ˙ αεαοτι Zαροι ιEMnvec d ρ⁵ορα— epen&αsν IlaXia Hanc urbem ædificavit (Sa- lomo) & mœnibus validiflimis cinxit, & Tha- damoram appellavit, quo nomine etiam uunc à Syris vocitatur: Græci eam Palmiram nominant. Joſeph. Antiq. lib. S. c. 2. Was ſonſt den Nah⸗ men Ladhmur und Palmyra betrifft / davon beſiehe den Appendicem. (i) in Epiſtola ad Porphyrium. 3 Die vHiſtorie moͤchten; Zum andern / daß / wegen Vor⸗ trefflichkeit der Lufft zu Palmyra, er zu ſei⸗ Rer Dorigen Geſundheit wieder gelangen oͤnte. Ptolomæus (Kk)) ſetzet ſie in Orient, von Alexandria nemlich an zu rechnen/ (in eben dasjenige Clima, worunter Antiochia, Se. leucia, Hierapolis, Emeſa, und andere Staͤd⸗ te von Alexandria, ſagt der Autor des Alcx- andriniſchen Chronici, (1) lieget) in Longi⸗ tud. 71. grad. 30. min. Und in Latitud. 34 grad. Und ſeye der laͤngſte Tag daſelbſt uͤber 14. Stunden lang. Die erſten Inwohner von Tadmur, muth⸗ maſſe ich / moͤgen geweſen ſeyn die Soͤhne Abrahams / von der Keturah: dann von ih⸗ nen wird geſagt/ daß ſie ihr Vatter habe ziehen laſſen gegen den Aufgang in das Morgenland / Gen. 25, 6. i. e. nach Oſten/ von Jeruſalem und dem Lande Canaan an / in die Wuͤſten Arabiens / und gegen die Graͤntzen des Euphrats, deſſen Inwohner in der H. Schrifft genennet werden die Kin⸗ der des Morgens / und wurden alſo die⸗ ſer Urſache wegen genennet Saracenen / das iſt / Orientales oder Morgenlaͤnder / (wie unſer gelehrter Herr Pocock behauptet.) . Nun () Lib. 8. pag. 205. 1) Chronicon Alexandrinum pag. 82. Nun ſaget die Saracenn Atabes Sce locheus ei mochet) Waren/ geweſenf Verwunde thus bey der Sace diezenobt Iumn die lutercchet ihre ften Cer teen witdes neſagehe e6 Longt N ſage ren i Micien 11 ſen St witdes Stückve ltien ein —— cniigi Polrtien 6) a . vot PALMZRA. 9 wegen A Nun ſaget Ammianus Marcellinus (m) daß myr, erl die Saracenen nichts anders waren / als die leder gem Arabes Scenitæ, (wiewohl Plinius und Pto- lomæus einen Unterſcheid zwiſchen beyden inoren machet) deren Nachbaren die Palmyrener hnen / (m waren / wann ſie es anderſt nicht ſelbſten Antochi geweſen ſind / und um dieſer Urſache willen dandee’e verwundere ich mich nicht / warum Odena- Auordes thus bey allen neuern Scribenten ein Koͤnig get) ulg der Saracenen genennet werde? ohnerachtet aitud s die Zenobia in ihrem Brief an den Aurelia- aſelſm num die Saracenen von ihren Unterthanen unterſcheidet / indem ſie die Saracenen unter Tadmupſe ihre frembde Trouppen und Auxiliar- Voͤl⸗ ſeyn die cker rechnet. In der Notitia Eccleſiaſtica (n) damtt wird es vor ein Stuͤck von Phœnicia Liba- h Vuttni neſia gehalten / und Porphyrius, da er von fgong des Longini Einladung nach Palmyra han⸗ gach delt / ſaget / er habe ihm geſucht zu perſuadi- deCamm ren / Sicilien zu verlaſſen / und ſich nach Pho- id gen nicien zu begeben. Andere machen es zu ei⸗ aenee nem Stuͤck von Arabien; insgemein aber z gih wird es von Ptolomæo, und andern / fuͤr ein enen Stuͤck von Syrien gehalten / gleichwie Phœ. e n nicien ein auders Stuͤck dieſes groſſen Lan⸗ e ſ A 5 des eherge (m) Lib. 22., & 23. cap. ultimoô, ab occidua plaga cCcontingit -- & Scenitas Arabas, quos Saracenos poſteritas appellavit. (n) pap. 104. welche Carolus à S. Paulo auflegen laſſen⸗ 10 Die Hiſtorie des iſt; ohnangeſehen die Zenobia in ihren oben bemelten Brieffe der Palmyrener von denen Syriern unterſcheidet / wie auch Zo⸗ ſimus (o) thut. .B Daß ſie in einer Wildniß gelegen / ſtim⸗ met auſer der H. Schrifft und dem Joſepho auch mit hierinnen uͤber ein Plinius (p) welcher mit den Juͤdiſchen⸗Geſchicht Schreiber zu gleicher Zeit gelebet und die⸗ ſelbe alſo beſchrieben: Palmnyra iſt eine vortrefliche Stadt / ſo wohl we⸗ gen ihrer Setnation und Fruchtbarkeit des Bodens / als auch wegen ih⸗ rer angenehmen Fluͤſſe. Sie iſt auf jeder Seite rings um mit groſſen Sand Plaͤtzen umgeben / und es ſchei⸗ net daß ſie zu dem Ende von der Welt abgeſondert worden / damit ſie ihe (o) Lib. 1. pag. 40. (P) Hiſt. Natural. Lom. I. Lib. I. §. 2I. pag. 58, ad Pariſ. Palmyra urbs nobilis ſitu, divitus ſoli &c. . aquis amenis, vaſto undique ambitu arenis inclu- dit agros, ac velut terris exempta à rerum natu- ra privata ſorte inter due Imperia ſumma Roma- norum Parthorumque, & prima in diſcordia ſem- per utrimque cura. Abert à Seleucia Parrhorum, quæ vocat ad Tygrim DXXXVII. M, paſluum, à proximo vero Syriæ Littore ducentis quinqua- ginta duabus milibus, & à Damaſco vigimi ſep- bem propius. G den Bon ten o Vrie wie anderent get von⸗ glichenn ſtatt. G eranei Cbendie⸗ ndera terelche Stelengen Kenbennen deinGet een Be WW ng nku rn lifning Ondr i Uin piln tid bein Wihr N rden Uhrne ten 1l almptenert wie icn gelegen/ t ſddem Jſe ein Mriu en / Gce gelebetuſn Vnyrs ſe ſo woll n Feuthzi ween 3 ſ mit g ,undesſt lenb ii, maleo ſpn von PALMLRA. 11 Freyheit in einen Privat Stand zwi⸗ ſchen zweyen maͤchtigſten Reichen/ den Romiſchen und Darthilchen erhal⸗ ten moͤgen: dann ſo bald es zu einen Krieg ausbrechen wolte / ſo ſahe ſie/ wie ſie ſich zu ihrem Intereſſe auf der anderen Seyte engagiren konte: ſie lie⸗ get von delencia an den T1eres 3 37. En⸗ gliſche NMeilen / von dem nechſten ge⸗ ſtatte Syriens oder des Maris méai- kerranet 203. Und von Damaſeo 176. CEben dieſer Autor gedencket auch an einen andern Ort derer Einoden balmyrens/ un⸗ ter welchen auf der einen Hand gelegen ſeye Stelendena (eine Landſchafft ſo bey andern Scribenten nicht offt vorkommt) auf der an⸗ dern Seite gingen ſie biß gen Emeſa, und gegen Weſten biß gen Petra in Arabia Fe- lici (q) von wannen biß an den berliſchen Meer⸗Buſen alles wuͤſt und oͤde war. jo⸗ ſephus (r) ſaget: Sie lage vom Euphrat ei⸗ ne Tag⸗Reiſe. Nicht weit von dieſen be⸗ ruͤhmten Fluß ſaget Appianus (s) (dann ſo bald 4 (q) Infra Palmyræ ſolitudines Stelendena regio eſt. Ultra Palmyram quoque ex ſolitudinibus iis ali⸗ quid obtinet Hemeſa &c., Id ibid, (r) Ubi ſupra. (8) argd sa iτ EocpHαντν, nen longe ab Ea= phrate remota, Lib. y. Bell. Cin. p. 676. juxts ed. I. Tollii Amſtelod, 1670. 8, 12 Die Hiſtorie bald als Marcus Antonius den Untergang der Stadt geträaͤuet hatte / ſo bald machten ſich die Inwohner auf / und lieſen ihre Guͤ⸗ ter uͤber den Fluß bringen / deſſen Üffer ſie mit ihren Bogen⸗Schuͤtzen defendireten/ und alſo die Stadt ledig ſtehen lieſen / da ſie der Roͤmiſchen Trouppen deſſein zu nich⸗ te machten / und ſie in ihrer Hoffnung be⸗ trogen/) doch lag ſie an einen Fluß der an denen Mauren vorbey floſſe / deſſen Nah⸗ men Prolomæus entweder nicht gewuſt oder auſſen gelaſſen hat. Andre Geographi (t) aber nannen ihn Palmyra/ vorgebend / daß er ſeinen Urſprung in denen Paimyreniſchen Gebuͤrgen habe / durch das Land lieffe / und und ſich zuletzt in den Euphrat ergoͤſſe; wie⸗ wohl man jetzt keine Spur von ſeinen Lauff finden kan: Es iſt auch kein Wunder / daß ein ſo kleiner Fluß nicht nach und nach von der groſſen Menge des Sandes ſolte bede⸗ cket worden ſeyn. , Als Salomon ſie erbauet hatte / ſo ließ er nichts ermangeln was zu ihrer Sicher⸗ heit und Befeſtigung dienen moͤchte / ſo viel es nehmlich die Reguln der fortification ſel⸗ biger Zeiten zulaſſen wolten / undwerbliebe in ¶ ) Dominicus Marius Niger ſo in den corpore Re- cam Sicularum Ffurt. 1579. in fol. ex officina WVecheliana zufinden; Io. Anton. Maginii &c. Uungeben n ion pehl Grinh⸗ watd ſie d angeſhen ſehr tapft Schuten Appianus ken nd / die Aune ) be Nelctn Gohlendd ſameree weſtheſet ndihregg un enn Schuop⸗ ſen Pfen a) Uh 69 Lohmn rrigei, anifn erbe, vi ln grar Weeriti von PALMYRA 13 den Urterge bald woe lieſen ihrec defſenllfer en defepclene ehenlieſn) delein funl er Hoffug en Foß ſe/ Nſengl Hichtgerutel re Ceonihn borgebend 1 Paloyten Lundlieft tretgbſeit vonſeineter inindet chund ntt andesſitt⸗ in ſolchen Stande / mit ſtarcken Mauren umgeben und durch eine avantageuſe ſitua- tion wohl verwahret ſo lang als ſie eine Graͤntz⸗Veſtung war: Noch beſſer aber ward ſie durch eine gute Garnilon beſchuͤtzet angeſehen die Miliz von Palmyra jederzeit fuͤr ſehr tapfer gehalten wurde. Ihre Bogen Schuͤtzen waren vortreffliche Zieler / ſaget Appianus (u) und ihre Cavallerie mit ſtar⸗ cken und ſichern Waffen wohl verwahret / (die Armee der Zenobien / ſagt der Hiſtori- cus (X) beſtunde aus Bogen⸗Schuͤtzen und Reutern / ſo von Kopf an biß auf die Fuß⸗ Sohlen bewaffnet waren) welche der grau⸗ ſamen Schwehre ihrer Waffen ohngeachtet / weit beſſere Reuter waren / als die Roͤmer; und ihre Pferde ſchaͤtzeten ſie ſo hoch / daß man einen Palmyrener keinen groͤſſern Schimpf anthun konte / als wann man ihm ſein Pferd nahm (2) Auch verachteten die L Roͤmer (u) Ubi ſupra. (x) Zoſimus lib. I. p. 44. Ogav 16 rα ræAααααnααα inmiéatg onioes Sagelaæ zca οσσαπαρ 7 αρ 2ταα αα æ neige r e6i r3in,innονιρπαο—dι Deriροοο α0— erlas, videns autem Palmyre nos equites arma- tura gravi eademque tuta fretos equitandi quo- que peritia longe ſuos (Romanos) excellere. (2) Odenatus iratus, equum ei (fratris ſui filio) ade- mit, quæ magna ignominia habetur apud Barba- tos-Zonaras Tom. 2. p. 237. in vit. Gallieni. 14 Die Hiſtorrie. Roͤmer ihrer Huͤlffe nicht: dann in ihren Krieg mit denen Aßyriern und Mohren wurden die Inwohner von Palmyra und Oſroene gemuſtert. Pr r at ,a , r , 15 1 , r r r r CAP. III. Von denen Commerciis und Reich⸗Thuͤmern der Stadt. PRu war die Haupt⸗Stadt der Provintz / von welcher ſie auch den Nahmen bekommen / indem der Ort / wegen ſeines Alterthums und groſſen Com⸗ mercien ſehr beruͤhmt war. Reich / ſaget Plinius wegen Fruchtbarkeit des Bodens: Allein einen weit groͤſſern Zugang hatte ſie wegen ihrer ſtarcken Commercien / dann ſie zoge nicht nur einen groſſen Profit von ihren igenen Waaren / ſondern es muſten auch alle Kauffleuthe / ſo auſerhalb derſelben ge⸗ gen den Mari Mediterraneo zu wohnetenund nach Forath, Charax und andre Haaffen des Sinus Perſici handelten / hierdurch paſſiren; wann ich Plinium (a) anderſt recht verſtehe / welcher ſaget / daß zu Petra in Arabien Ne V . (a) Nat. Hiſt. lib. 6. §. 32.. 72 2. Conuenit utrum- que biuium eorum qui Syriæ Palmyram petiers, & eorum qui à Gaza venerunt. Pwe We ren ſonas vonn Amtia diceamn , guch deren Reiſende den Sinn ſten glo Perſengi men/ Ne Inin/teich Dochn mnoch baren gr (b) imd/ dieſr Gler drer iupen un elk,i ſen nie tlentur eliie Nühos de laret egn Anihen Aetrend mm: Cdn Kineden e. von P AL MYrRA. 15 dann zwey Wege zuſammen kaͤmen / beydes de⸗ n und Me⸗ I Palmyen - 1 netcis er Stedt pt⸗Cnm r ſe guct inden rc ogroſene⸗ eich 1 1des Bin Ziheng nercieni/ N Proftbel es tnſet lo detſte wohnite Dte uf ren ſo nach Palmyra reiſen / (ſonder zweifel von Antiochia, Seleucia nach Piſidiam, Lao- diceam, und andre benachbarte Orten) als auch deren ſo von Gaza kommen / weilen die Reiſende ſonſten keinen andern Weeg nach den Sinu Perſico zu nehmen konnten. Mu⸗ ſten alſo die Caravanen, welche ſo wohl nach Perſien gingen/ als auch von dorten herka⸗ men / die Orte wo ſie ihre Herberge nah⸗ men / reich machen helffen. Doch waren dieſes ihre Gluͤckſeeligkei⸗ ten noch lang nicht alle. Ihre Inwohner waren groſſe Kauffleute / ſaget Appianius (b) und Marcus Anthonius hielt die Beute dieſer Stadt fuͤr ein gnugſames Recompens aller derer Fatiquen und Bemuͤhungen die ſeine Pferde / waͤhrenden Perſiſchen Kriegs / in (b) Ubi ſupra: Anthonius milit equites Palmyram, urbem non longe ab Euphrate ſitam, ut eam diri- Perent, in ſpeciem objecto leui crimine, quod cum eſſent in Romanorum & Parthorum con finiis vi- derentur ambiguæ fidei, quippe qui negationibus dediti & Perſide Indicas Arabicasque merces ad Ro- manos deportant: re autem vera ut hoc modo di- taret equites. Id quia præſenſere Palmyreni in alteriorem ripam ſua tranſtulerunt, diſpoſitis qui arcerent ſagittariis quo genere excellunt pluri- mum: equites autem inuenta urbe vacua, inanes & incruenti reverſi ſunt. 16 Die Hiſtorie. — in dieſem Lande ausſtehen muͤſſen / ohner, uwchaſten d achtet ihm ſein Concept um ein ziemliches mhemeinen verruͤcket worden. Sie hatten unter ſich Undich ſelbſt eine Compagnie aufgerichtet / und aus Manufahn ihren Mitteln einen Prelidenten oder Gou. ſherdentn verneur uͤber dieſelbe geſetzet. (Eine Oſt⸗ ncht weie Indianiſche Handlung kan nicht wohl von (d) md d einer Perſohn alleine gefuͤhret werden) Wammin wann er auch gleich ein Kauffmann zu Iy. Poinent ro, ſo denen Fuͤrſten gleich waren / waͤre) koſtimm dann ich finde in einer von denen (in Appen- ſimjtonin dice ſtehenden) Inſcriptionibus daß Septimius in den Me Orodes von denen Præſidenten (c) oder Vor⸗ tes uſs nehm⸗ nen buf — 8 (c) Maervga de *αααιαιε, iſt ein Wort / das d bey keinen Autore, ſo viel mir bewuſt iſt / zu finden. W Ennn Epanogoe, Aeαννouρoe gleichwie 5erts d ρe0α²⁰h le (Etymol. Magn. pag. 474.) oder Sedρo αρααπααα ftn/ ⸗ à ριιo ανσαιιεα (id ibid.) Dieſe Gouverneuts ihkunrref derer Commercien Sachen wurden bey denen Athe- ſerfuce en nienſeren genennet ErieNnrα Eο6i Etymol. wwttftvon M. & Harpocrat v. En Xn.) derer an der Zahl fattnd zehn waren / wie Ariſtoteles uns berichtet. Ihr ſe e Amt war / daß ſie die Inſpection uͤber die Sees P NW Haͤffen hatten / und auf das Getrayde / ſo dahin ge⸗ rch N bracht wurde achtung geben muſten. Zu dem Ende ſie it wurde ihre Purgiαταdρρνhatten und dieſes wurde unter die odone groͤſten und honorabelſten Wohlthaten gerechnet/ Mine le ein ſolches Korn Haus zu bauen. Philoſirat. Vit. ⸗ . Polemon. Smyrnæ. Tdre Tρ oταεαανναααοααo . zd'n, aa Pcαοαν.,â αρ &, — GNEN — – 5 . von PALMTR . 17 müſen;en nehmſten der Kauffmannſchafft mit einen ein zung ungemeinen Zeugnuß beehret worden. ottin ma Und ich zweiffle nicht / daß ſie nicht die richtet/udn Manufacturen und andre Aſiauſche Waaren entn de uͤber den Euphrat nach Ballora oder viellei ht et. En nicht weiter als biß nach Vologeſia gebracht lihtuc (cd) und die Indianiſche und Arabiſche fihtt un Waaren in Perſien verfuͤhret / und alſo die anfmm Roͤmer mit Gewuͤrtz/ Seyden und andern wort/1 oſtbahren Guͤtern ſourniret. Dann ob deten es ſchon von ihnen geſagt wird/ daß ſie weit udeß eit von den Meer gelegen/ ohne daß ſte ſich ih⸗ n uel res Fluſſes bedienen koͤnnen / (welcher ſei⸗ nen Lauff muß geaͤndert haben/ angeſehen — — er vor alters noch von einen Fluß benetzet ine wurde / wie wohl er ſich ſchon langſtens in nunſifl den Sand verlohren) ſo muß man doch be⸗ A kennen/ daß ſie eben nicht gar zu weit von N ee, den Euphrat einen beruͤhmten und S chiffrei⸗ ) Di un chen Fluſſe entlegen waren / und die Com- nees mocitdt von ihren Camelenund Laſt⸗Thie⸗ 7 lral ren hatten durch welche Art Fuhr⸗Wercks n, letm alle Oſt⸗Indiamſche Reichthuͤmer vor die⸗ cio Kl ſen durch die Caravanen nach Europa ge⸗ Nen, bracht wurden / ehe man noch was von dem ſen e Capo Bonæ Spei wuſte. diſin Alleine Palmyra hatte ſeine eigene Fruͤch⸗ gi, te / als z. e. Saltz / wormit die Inwohner 1 ₰ en,. ,lrr enh B . noch (d) Vid. Appendix. 18 Die Hiſtorie noch ihren Handel treiben: Oatteln / eine Frucht von ihren Palm⸗Baͤumen / welche nicht alleine groſſe delicateſſen zu Rom und axderswo waren / (dann Nicolaus Damaſ cenus (e) hielte die Datteln aus Syrien fuͤr ein tuͤchtiges Preſent fuͤr den Auguſtum, und Phœnicien hatte ſeinen Nahmen von denen Palm⸗Baumen) (t) ſondern auch bey de⸗ nen Aſiern ingleichen Gebrauch waren / wie die Cocus Nuͤſſe bey denen Indianern/ wann wir demStrabo (g) Glauben beyme en (e) Plutarchus in Sympos. 8. qu. 4. cum Impecrator uti ferunt majorem in modum charum haberet Pe- ripateticum Philoſophum Nicolaum, qui moribus bPlaadiſſimis, ſed gracili corporis proceritate erat, ac punicei ruboris facie plena: maximas & pul- cherrimas palmas Nicolaos adpellavit, atque in hunc uſque diem ita dicuntur. . (f) Indem das Land genennet wurde Palmyfera, und die Palm⸗Baͤume gemeiniglich auf die andre Sei⸗ te ihrer Muntze praͤgen lieſen: um welcher Urſach wegen / ich glaube daß der Baum in dem Palmyteni- ſchen Marmore welcher zwiſchen den Alagbelo und Malachbelo ſtehet keine Fichte wie Gruterus und Mons. Spon. dafuͤr halten / ſeye / ſondern ein Palm⸗ Baum der von einen unverſtaͤndigen Stein⸗Haller nicht recht ausgehauen worden. (g) Lib. 16. p. 1077. edit Amſtelod. Græc. & Lat. 1707. in fol. à ιXναα ρ*s εραρ αα⁰ dcαα 4 An. Ka] 7aρ 7¹₰αοαοσααͤ* Tgiοοπιρπα αιν vo ntlen /n nin kuphr Gnterwo lreder ſehler⸗ Mfriges MWde ſcoftrl d Kedemg Duͤf unde S künte Ehnftde yſe n! rinnen 5 Uel i — 1 1ail h . 9 alien „ waglen n lech u Nnhrg entlia vr Nin ſ Dabul odden Der lates umnet je von PALMZR A. 19 —.ü]—— Dull l ſen wollen / welcher ſaget/ daß das Land Bäumenm um den Euphrat herum eine groſſe Menge len zu Nn Gerſten hervor bringe/ und daß der Man⸗ Nicohulu gel aller andern Dinge durch den Uberfluß nans uff ihrer Palm⸗Baͤume erſetzet wuͤrde; daß enAugulm dieſer einzige Baum denen Inwohnern bey⸗ ahmen umm des Wein und Eßig/ Honig und Meel ver⸗ deinalchen ſchaffete / und daß ſie aus denſelben ihre Hebronch m Kleider machten: Die Schelffen dieneten denen inm denen Schmidten zum Feuer / und wann Glubnlan man die Schelffe in Waſſer weichen lieſſe / ſo koͤnnte man ſein Vieh / Ochſen und canm Schaafe damit fuͤttern; man ſagte auch atanite daß ſie ein Perſianiſches Gedichte haͤtten/ eum, ginn worinnen dreyhundert und ſechzigerley soete Miltel (das gantze Jahr durch fuͤr jeden a: miitnash B 2 Tag uͤhelni,i eme⸗ ex & Ooivinog vaραοννοαμsKG .aρ aα . Paloſe etvo Xa Eoc a AM αα Xρτ, T 7eε „ααε—e wurde el Xα neοαιαι αρανοσασ. Bge= αορν ι T0εριοειοοασαρ Tpo:- ch ☛ gny &8, zæ "6ρατ.aςσò Das A eiya, õ mum na v, éν raρ ,cραα 7 oinineg etsοστ πια Eünor- hminmn Jiapi νιαYαασ. h. e. Regis hordeum fert quan- hen n u tum alia nulla: nam trecenticuplum reddere dici- ſe du tur. Cætera, vero Palmæ ſuppeditant. Ex iis 6,h Enim panis & mel & vinum, & acetum fit, & textilia varia, nucleis pro carbonibus fabri ferra- 407e1l rii utuntur, iidem in aqua macerati bobus & oui- 0 lo bus in pabulum dantur. Dicunt eſſe carmen dai, quoddam Perſicum in quo CCCLX. pPalmæ uti- ipe) N litates numerentur. 20 Die iſtorie Tag eines) worzu der Palm-⸗Baum giunt ſeyn ſolle / anzutreffen waren. An einigen Orten raugerte man damit (h) und gleich wie dieſe in Syrien (i) ſehr ſchoͤn anzuſehn ſeyn / alſo geben ſie auch den Mund einen ſehr angenehmen Geſchmack. Auch die Rudera ihrer noch vorhanden ſeyenden praͤchtigen Gebaͤuden / welche ge⸗ bauet wurden ehe ſie die Reſidenz des Orien. taliſchen Käyſerthums war/ koͤnnen zu ei⸗ nen fernern und unlaugbahren Zeugniſſe dienen / daß ihrer ungluͤcklichen ſituation ohn⸗ geachtet / indem ſie zwey ſolche maͤchtige und ſtreitbahre Nationen, die Roͤmer und die Parther zu Nachbahren hatte / ſie den⸗ noch einmahl ein Floriſanter und reicher Ort geweſen / ob ſie ſchon itzo ausſiehet wie eine Reſidenꝶ der Armuth und des Hungers. — (h) Eio& ε αια Hoivee eι α 2„àαο.. Habent præterea palmas odoratas, & calamum. () Plutarchus ubi fupra: quod ſi hic ut in Syria & Ægypto efferret palmam oculis ſpectaculorum ℳ« dulcedine bellariorum fuaviſſimam, nulla plams eſlet cum ea conferenda. Wonde der Wh trae beydes i gen une Glnge Anbbeic ſagent Zieh/doß ſeine n Mrſtuben lale bemtf eſiehen e. nlmm⸗Bann en. Mnt it h) ud hr ſchon ane Den Muonc H r noch botht juden / welh eſicenz deol r/kormme hahren gun ſchenſirurton 9 ſohe rit ,, die Yonn ren htt / terundreiche olsſichetpi ddeschnme — 14 1Na & calin. Iſ i unge ufis ſpecnel Gimmam, lli von PALMZRA. 21 Von dem weltlichen Regiment der Stadt von Salomons Zei⸗ ten an. Ach dieſen wollen wir vor jetzs be⸗ trachten das Regiment von balmyra, beydes in Geiſtlichen als Weltlichen Sa⸗ chen / und zwar erſtlich in weltlichen Dingen. So lange ſie in Salomons Haͤnden war / ſo glaube ich daß das Regiment eben ſo beſchaf⸗ fen geweſen / wie in ſeinen uͤbrigen Provin- zien / daß nemlich das Gubernement durch ſeine Stadthalter (die zrearnyo Und myenbne verſchiedener νρναια, derer Joſephus ge⸗ denckt () gefuͤhret worden. Mann wird mir erlauben zu ſagen / daß ſie unter Reha- beam mit den Reſt von Syrien revoltiret ha⸗ be/ als Rezin Koͤnig zu Damaſco wurde/ ob ſie ſich aber der Macht des Rezins unterworf⸗ fen / oder aus ihr ſelbſt eine Republique / wie ſie nachgehends war / gemacht / oder wie der⸗ ſelben Regiment beſchaffen geweſen biß auf die Zeiten Auguſti / davon haben wir kei⸗ ne Nachricht. Es iſt glaublich daß ſie zu ſeiner Zeit von einen Printzen oder Land⸗ Vogt regieret worden / wie faſt eine jede B 3 Stadt (K) Antiquit. lib. S. c. 2. 22 Die Hiſtorie . Stadt in Parthia, und dem benachbarten Syria. Nach den Tod des Julii Cælaris, oder vielmehr nach der Fatalen Schlacht des Craſhi (1) welcher von denen Tyrannen um⸗ gebracht wurde / brachten ſie die Parther unrechtmaͤßiger Weiſe in ihre Gewalt / da ſie von dieſen Betruͤgern um Huͤlffe erſucht wurden. Geſetzt aber daß ſte unter einen dieſer kleinen Printzen gefallen / ſo hat ſie doch zu Plini Zeiten ihre alte Regiments Form wieder bekommen; Dann er ſaget / daß zu dieſer Zeit Palmyra geweſen ſey/ doαοασ ſui juris, weder denen Roͤmern noch Parthern Unterthan / wie Harduinus die Worte / ſua torte ſeiner Hiſtorie Naturalis wohl interpretiret. Und Aurelianus (m) in ſeinem Brieff an die Zenobia worinn er ſehr erſucht daß ſie ſich ihme ergeben ſolte / verſpricht daß die Inwohner des Landes nach ihren eigenen Geſetzen ſolten regiert werden. –☛ Un — bus oppidatim tyranni exorti ſunt Parthis eos Undhier Urverfich er Ratht ſſagt win ſchen Ma pohl verd wahle auf Nthus, werden PilusO lijunts Voterd Parſteein Nenen Odenuthog dertde tt Uunn E vangenen Niteffe ſednganh . . . . . . . invitantibus: jam enim penetrarant, & in Syriaam oppreſſo Craſſo à Tyrannis invitati. Appianus lib. F. de bell civ. p. 677. (m) Beym Vopiſco in vita Aurel. Palmyrenis jus ſuum ſervabitur. Cticekonit Imvct (1) Poſt obitum autem C. Cælaris motis ſeditioni- flergrifſ e in benagfben es Juli Cl len Schlaht Thronnnn ſte die Pt hre Gewwel! n Hüffen ſie unter len / ſoh le Neging B Ounnerſtz n geweſnſ en Recerne ie Harduim lſtorie N⸗ Aureliaong von PALMTYRA. 23 Und hiervon ſind die Inſcriptiones ein un⸗ verwerftiches Zeugniß / in welchen (n) von den Rath und Volck zu Palmyra zum oͤfftern geſagt wird / daß ſie denen jenigen vortref⸗ lichen Maͤnnern / die ſich um die Republique wohl verdient gemacht / oͤffentliche Denck⸗ mahle aufgerichtet. Und Septimius Qdœ- nathus, und Septimius Franes ſein Sohn werden Raths⸗Herren genennet; und Ku- lus Orodes beydes ein Raths⸗Herr und ein Staats⸗Rath. Unter der Regierung Antonii Caracallæ war ſie eine Roͤmiſche Colonie, wie wir aus denen Muͤntzen erſehen koͤnnen: unter dem Odenatho aber und ſeinem Sohn wurde ſie der Sitz des Orientaliſchen Reichs / ſie brach⸗ te gantz Egypten unter ihre Gewalt / und zwang einen groſſen Theil des Roͤmiſchen Reichs ihre Jurisdiction zu erkennen / indem ſie den gantzen Orient biß an Ancyra innen hatte / wuͤrde auch gantz Bythinien biß an Chalcedonien uͤber komen haben / wannnicht die Inwohner wieder Aurelianum die Waf⸗ fen ergriffen: Heute ſtehet ſie unter einen B 4 Arabi⸗ (n) H sXà aα ο c. Xenτ&τραιιοαι Odæauva Joc 6 Xa αανοαHντς 6αh m nανää [Lenriαιορ Aigdunc Odatra- æ xaνανοιντς ειvαüU„r n,ς, Pon Xο oοονοdιορου ν xxuuc αιdειαπαuντια+e.Z AYgναταρ ρνHαατιυ 7ο βς 24 Die Hiſtorie . Arxabiſchen Fuͤrſten / welcher von der Otto⸗ manmiſchen Pforte dependiret/ und Tribu⸗ taire von derſelben iſt. CAP. V. Von der Religion und Kirchen Staat. — Je Religion zu Palmyra als ſie dem BVee gionen unterworffen war/ iſt ſonderzweifel Juͤdiſch geweſen, Wie lange ſie aber die Beſchneidung untey ſich behalten haben / nach dem Gtt nach ſeinen gerechten Gerichten des Rehabeam Koͤnigreich in engere Graͤntzen eingeſchloſ⸗ ſen / weiß ich nicht: Dieſes iſt gewiß / daß die meiſten von denen Inwohnern in denen folgenden Zeiten den eigentlichen Nahmen nach Juͤdiſch geweſen / und Zenobia ſelbſten / welche wie aus ihren Nahmen erhellet/ ei⸗ ne Syrierin und vermuthlich aus Tadmor geweſen / denn daſelbſt wohnete ihr Vatter da ſie ihr Reich verlohren / wiewohl ſie ih⸗ en Urſprung von der Cleopatra Koͤnigin von Egypten herfuͤhret / eine Juͤdin war. Und es ſch inet nicht gantz und gar der Wahrheit zuwider zu ſeyn / das Longinus aus Complaiſance wegen der Religion ſeiner gnaͤ⸗ gocdigſten ſichen rach Mund wanuwir beyineſſen Zeit daſe wohnern Glauben te ſch defl nie t d ſchet aben A Samarig Kidet we diecheydn choltn. Asd tgepfane Uſts iedſ gellumen kich du Nrtenind Preſet Hote nnſh/ hilhlcchpe Ubos hrer ie von PALMLYRA. 25 er en eg gnaͤdigſten Frauen / in ſeinem unvergleich⸗ int/ undin lichen Tractat, de Sublimis, ſo honorable von Moſe und ſeinen Schrifften redet. Und eee wann wir dem Beniamin Tudelenſi Glauben beymeſſen wollen / ſo waren eben zu ſeiner Zeit daſelbſt zwey Tauſend von denen In⸗ Undege wohnern der Stadt / welche den IJudiſchen Glauben bekannten. Nach der Zeit / hal⸗ teeal ich dafuͤr / daß ſie die Judiſchen Ceremo- lun geſl nien mit denen Heydniſchen werden vermi⸗ gterworftaß ſchet haben (wie es die neuen Inwohner Jidich genf zu Samaria machten / nachdem die Landes⸗ eſchedungn Kinder weggefuͤhret wurden) biß endlich den Coln die Heydniſche Religion die Ober⸗Hand ,des Remm behalten. . ntenengé Als die Chriſtliche Religion in der Welt 5 ſt genwffe fortgepflantzet wurde / und St. Thaddeus, auf vehnernitt Unſers liebſten Heylandes Befehl / das Ev⸗ lihen Ia angelium zu Edeſa geprediget hatte / ſo glau⸗ NZenobiſti be ich/ daß das Chriſtenthum ſich alsbald nen eeln dorten in der Nachbarſchafft herum ausge⸗ ic als breitet habe / und auch nach Tadmor kom⸗ dhneteihr men ſey/ ob ſie ſchon den Paganiſmum nicht wiewef ie gantzlich verlaſſen / wie aus denen Inſcriptio- eopale Fi nibus ihrer Landes⸗Goͤtter abzunehmen iſt / ine günt Alagbelus, Malachbelus, Jaribolus, Venus, 6 nd r! Abhacitis, und andere / welche alle ihre Tem⸗ 9 ds Lot pel/ Prieſter und Goͤtzen⸗Oienſt zu Palmyra inne hatten. Sie war gar bald ein Biſchoͤffli⸗ Mn B 7 cher/ 26 Die Siſtorie v cher / wo nicht gar ein Ertz⸗Biſchoͤfflicher Sitz / weil ſie die Haupt⸗Stadt des Landes war: Alleine/ in denen Subſcriptionibus de⸗ rer alten Conciliorum, oder in der Kirchen⸗ Hiſtorie / haben wir wenig oder gar keine Nachricht von ihren Prælaten. Marinus, Biſchoff zu Palmyra, ſoll die Canones des er⸗ ſten allgemeinen Concilin ſo zu Nicæa gehal⸗ ten worden / unterſchrieben haben; und in der ſechſten Acta des Concilii Chalcedonenſis unterſchriebe ſich / weil Johannes, Biſchoff zu Palmyra, nicht zugegen war / an deſſen Stadt der Ertz⸗Biſchoff zu Damaſco; von welcher Zeit an / als die von Aureliano rui⸗ niret / und aus ihrem vorigen Stand geſe⸗ tzet worden / ſie den Nahmen eines armen Biſchoffthums fuͤhrete / und unter dem Ertz⸗ Biſchoff von Damaſco ſtunde. In der No. titia aber / ſo von Leone Sapiente colligiret worden / iſt Edeſſa die Haupt⸗Stadt von Phoœnicia Libaneſia, in dem Patriarchat von Antiochia, deren Suffraganei waren die Bi⸗ ſchoͤffe zu Laodicea, Palmyra, &c. aus wel⸗ chem erhellet / daß ſie noch zu Leonis Zeiten/ Anno Domini 900. ein Biſchoffthum war⸗; und wann ſie dieſe Ehre verlohren / kan ich nicht gewiß ſagen. . In des Baronii Martyrologio Romano iſt den 15. Juni das Gedäaͤchtnis der Heiligen ibi unmfii Lbaundl. Ven celebri tropie einee⸗ Oleten ba Glegctande threr⸗Cror daß dieſer demm glten. Vpeica ArN4 deſen Actis 1 Scbapols . Pols, dder Diocletiano dungſasin ſelbengrna miſen. AN⸗ lümcrgf Doodetunn Weas l Ene gnſcn 6 ys/ wae hr ſdle Utſenzu rket hlindif gndſtens lells hhſfn, ie von PALMZRA. 27 6,⸗Biſchifm Libiæ und Leonis, welches Schweſtern wa⸗ Ntadtdesn ren/ celebriret worden; wie auch der Eu- berptontu tropiæ, eines Maͤdgens von zwoͤlff Jahren/ erindetgit alle von Palmyra, welche / nach allerhand igdergnf ausgeſtandenen Martern / endlich die Mar⸗ mnen. Mr tyrer⸗Crone erlangeten. Es iſt wahr/ ſenonse daß dieſer braven Weibs⸗Perſohnen in ſ Niecerſ dem alten Martyrologio Romano mit kei⸗ enbetenn nem Wort gedacht wird / wie aus der Roſ⸗ liCuuetn vveida und Adone Viennenſi zu erſehen /in bams Bt denen Actis aber der Heil. PFebronia, welche wer/m zu Sibapolis, vielleicht ſolls heiſſen Scytho- mN POlis, oder Z ρσſ HMeXαν, in Syrien unter uDamnc . SS Arcum Diocletiano gelitten/ geſchiehet ihrer Mel⸗ ie nnm dung / als ſolcher Perſohnen / die mit in der⸗ in eitete ſelben grauſamen Verfolgung haben leyden en muͤſſen. Aus denen Inſcriptionibus, ſo zu Pi gim Tadmor gefunden worden,R erhellet / daß nde d Diocletianus in dieſem Lande geweſen ſeye. ncn. Wie auch aus der Kirchen⸗Hiſiorie / daß er utldig, eine grauſame Perſecution in Syrien erreget: unkn und das / was hierzu Anlaß gegeben / war e! nnne vermuthlich in allem dasjenige / welches Eu- en de Hlebius obierviret / daß / als nach dieſem die zulen e Chriſten zu Nicodemia des Kayſers Grau⸗ ſtofn ſamkeit gefuͤhlet hatten / ſich verſchiedene eronn Berbuͤndniſſe zu Mytilene und andern Or⸗ „dom ten Syriens herfuͤr gethan / den Kayſer zu logol Nergreiffen/ und Diocletianum pon dem 0 nis der Throne 2⁸ Die Hiſtorie Throne zu ſtoſſen. Nun muſten die Chri⸗ ſten bey einem jeden Aufſtand und Tumult/ als Urhebere deſſelben / allemal Haare laſ⸗ ſen / ob ſie ſchon die allerfriedſamſten und redlichſten Leuthe von der gantzen Welt wa⸗ ren / beydes nach ihren Lehren und Wandel. In ſolchem Zuſtand ſtund zu dieſer Zeit/ der Perſecution, das Chriſtenthum / da die Zahl der Maͤrtyrer die Zahl der Bekenner übertraff; da es aber wieder Friede und Ruhe war / wurden die Kirchen / durch die Guͤtigkeit des Conſtantini Magni, und ſei⸗ ner Nachfolger / zu Patrimoniis gemacht. Ich zweifie nicht / daß die Nachfolger un⸗ ſers lieben Heylandes / zu Palmyra, ſo lan⸗ ge Theil an der Gluͤckſeligkeit genommen/ welche ihre Bruͤder genoſſen; biß endli der verderbte Zuſtand der Chriſtlichen Mo. ral, und die ſchaͤndlichen Meynungen und Ketzereyen / welche den Glauben der Orien. taliſchen Chriſten corrumpirten / dieſe ſo be⸗ ruͤhmte Kirchen unter das Mahometaniſche Joch brachten: dann / ſe bald als ſich Syrien dieſer Gewalt unterworffen / und die Herr⸗ N ſchafft derer Nachfolger dieſes falſchen Propheten erkannte / ſo halte ich dafuͤtr / daß Palmyra, ſo nach und nach in den ſchlechten Zuſtand / worinnen es noch itzo iſt / gebracht worden. Dann vielleicht iſt keine Sue⸗ o vie⸗ 1 Wn terworffen ſchon doch Und Siunti Cteſſphon bylon, nibl werden /n denen übri ſtohret/ ſn lymnkonmne Vurſie⸗ ch olgen halun rie von PAIMYRA 19 mmſtenec ſo vielen Gluͤcks⸗ und Ungluͤcks⸗Faͤllen un⸗ landunim terworffen geweſen / wie Palmyra; ob ſie lanelhm ſchon noch biß dato ihren alten Nahmen tfriedſannſen und Situation behalten: da hingegen von gonten Vi Cteſiphon und Perſepolis, Ninive und Ba- Kenund n bylon, nebſt vielen andern Staͤdten / in die⸗ nd zu dicte ſem Theil Aſiens, eben das jenige mag geſagt tſtenhun⸗n werden, was der bialmiſt von Sodom und larce denen ubrigen Staͤdten / die GOTT ver⸗ dicder ien ſtoͤhret / ſpricht: Ihr Gedaͤchtnuß iſt Kitcen un umkommen/ ſamt ihnen. ni Mn, è trimonis ngee CAP. VI. yra, . WRipgon S eitiir Von ihren verſchiedenen Gluͤcks⸗ n ti⸗ und Ungluͤcks⸗Fallen / von ihrer Er⸗ rCtriit⸗ bauung an / biß auf Alexandrum r Nenmnmn Siſt ei Magnum. gtnne MG iſt ein ſehr ſchwehres Unterneh⸗ Nunn men / eine genaue und ausfuͤhrliche iluon Giek Nachricht von denen verſchiedenen dchſt Gei 8⸗ und Ungluͤcks⸗Faͤllen eines alten e eichs und Gouvernements zu geben/ zu⸗ P,/ und , . fen/ 3 mahlen wann die Natur ſich ſelbſten es ha⸗ 1 diſe abe gefallen zu laſſen ſchei diges in ei iaaſ beg n ſcheinet / ſelbiges in eine 8 i weite Ferne zu ſetzen / und beydes den Ort in ſie die Communication mit andern Voͤl⸗ 1 ieG ern abzuſondern. Und dieſes iſt der Zu⸗ . ſtand 30 Die Hiſtorie ſtand von Palmyra, oder Tadmor, welche von Salomon, einem groſſen / weiſen und ſieg⸗ hafften Printzen / repariret / wo nicht gar von neuem auferbauet wurde / welcher ſie mit allen Stuͤcken / die ſowohl zu ihrer Staͤrcke als Zierde dienen moͤchten / verſa⸗ he; in weniger Zeit aber hernach unter ſei⸗ nem Sohn Rehabeam, mit Reſpect zu ſagen / verlohren gienge / da / durch ſeine Thorheit/ und GOttes gerechte Gerichte / der groͤſte Theil ſeiner Laͤnder von ihm abfielen. Ich muthmaſſe / daß ſo lange das Koͤnigreich Damaſeus in ſeiner Herrlichkeit und Anſe⸗ hen geſtanden / ſo lange habe Palmyra in gu⸗ tem Friede und Ruhe / entweder unter die⸗ ſen Koͤnigen / oder unter dem Schutz ihres eigenen Raths / gelebet: Als aber der Pha- rao Necho (o) herauf zog wider den Koͤnig von Aſſyrien/ an dem Fluß Euphrates, und ſich Meiſter von gantz Syrien machte / ſo halte ich dafuͤr / daß ſie ihme eine Zeit lang Zinß⸗ bahr geweſen / biß Nebucadnezar alle dieſe Laͤnder / biß an die Thore von Peleuſium, jetzo Damiata genannt / conquetiret. Der Maͤhrigen⸗Schreiber von Antiochia (p) wolte die Welt glaubend machen / daß / als Nebucadnezar Willens war / die Stadt Je⸗ ruſa⸗ (6) 2. Reg. 23, 29. () Jo. Malela Part. 2. pag. 152. 4 . — — tuſalen zu Huͤpdende ſchr ſtorck uund deſer⸗ vor tatſan zurickzul gert / unde Cngefinden Nolntnene icdie Ne Bith⸗ ſckohrlw hren agen den ſehnz beſentr; Aleuncti, c Relench, nen ſbrig (onne wieenn o,/ Nn che, N4 Eelneis⸗ = ie von PALMLVR A. 31 inorh ruſalem zu belagern / ſo ſeye ſie in denen weiſenuge Haͤnden derer Juden geweſen / welche eine /wo nitt ſehr ſtarcke Guarniſon darein gelegt haͤtten; dde / wege und dieſer ſieghaffte Printz / welcher nicht ſewoll ui vor rathſam gehalten / einen ſo feſten Ort mochen/ Zzuruͤck zu laſſen / habe ſich fuͤr dieſelbe gela⸗ hemachuin Bert / und als er ſie erobert / ſo habe er ſie Rehectfin Angezundet / und darauf Jeruſalem wegge⸗ heck l hſene e nommen. ahfs/ der ge ieu Nach dieſem verbliebe ſie denen Printzen as Kecß des Babyloniſchen und Perſiſchen Reichs ds ig zinßbahr / wiewohl ſie von einem Rath aus ſcen e ihren eigenen Buͤrgern mag regieret wor⸗ ſiken den ſeyn; und in eben dem Zuſtand verblie⸗ lncnn be ſie unter denen Nachfolgern des groſſen denlii Alexandri, denen Koͤnigen von Syrien / die Alitti von Seleuco, wie ich nicht zweiffele / mit mdrg denen uͤbrigen ſeiner Lande / unter einen Hut bunnel gebracht worden; dahero ſie gleicher Wei⸗ matt / ſe / wie die andern Staͤdte / unter ſeiner Re⸗ eZetlan gierung / den Gebrauch der Syriſchen Epo= cadoezar chæ, der Eræ Antiochenæ, Dhilcarnain, eben en, oder Seleucidarum, und die Nahmen der qneiti Macedoniſchen Monathe / wovon die Inſeri⸗ n Aαptiones unlaugbahre Zeugen ſind/ ange⸗ nachen M nommen. /dieE — – = =☛ = ☛ D+ CAP. CAP. VII. In was vor einem Zuſtand die⸗ ſelbe geweſen unter denen Koͤnigen von Aſſyrien biß auf Auguſtum. Vrien/ ſaget Appianus/ (q) ward von denen Nachkommen des Seleuci Nica- toris, biß auf die Zeiten Antiochi Pii, und ſeines Sohnes / regieret; Als aber Pompejus Magnus daſſelbe bezwungen / und zu einer Provintz gemacht / ſo wurde es von einem Roͤmiſchen Land⸗Vogt gouvermiret; Der erſte / ſo dieſes Amt verwaltete / war Scaurus, und nach ihm / wiewohl nicht im. mediate, Gabinus. Dem Gabino ſuccedixte Craſſus, welcher / nachdem er von denen Par⸗ then geſchlagen wurde / das Gouvernement dem Bibulo uͤberließ. Ob aber / waͤhren⸗ der dieſer Zeit / da der Roͤmiſche Adler ſeine Fluͤgel uͤber den Orient ausbreitete / auh al⸗ (q) Bell. Civ. lib. 5. p. 676. Regio hæc usque An- tiochum Pium, ejusque Filium Antiochum, ſub regibus fuit Seleuci Nicatoris poſteris, ut in rebis Syriacis diximus. Redacta autem Pompeji armis in Provinciam Scaurum accepit præſidem: cui Senatus miſit Succeſſores alios, & in his Gabinum, qui Alexandrinis bellum intulit. Gabino ſuccel⸗ ſit Craſſus, à Parthis poſt interemtus: & huic deinceps Bibulus, &c. De quib. ſupra. — — 8 1 — — almyta an Veil hatte Wels fu ne Nach Nach de ePart en / bie ſe Wrann Wwegte Mn kechtneten ſberntede Anfnnnte pelge ſtne Helſe hten elherſc id, un ge von PAL MRA 3 Palmyra an dem allgemeinen Unglaͤck mit I. CTheil hatte / und die Klauen dieſes Raub⸗ Zuſtoth Vogels fuͤhlen muͤſſen / davon haben wir deten K keine Nachricht.. Nach dem Todt Julii Cxſaris ſubmittirte Auguhm ſich eine jede Stadt ihren eigenen Printzen; 1 W Die Parthen / da ſie ihnen Hulffe leiſten des den ſolten / brachen / auf die Einladung die⸗ eltnanas ſer Tyrannen in Syrien ein. Dieſes be⸗ giert; W wegte Marcum Antonium, daß er die un⸗ bebejnmmm rechtmaͤßigen Beſitzere heraus triebe / von ſoenums andern Staͤdten groſſen Tribut forderte / und Voglomen Palmnyra wegnahm. Dann als Cleopatra, 6benbalen zwelche ſeiner in Cilicien erwartete / nach ienohl Mauſe gekommen war / ſo befahl Anronins, Gbnoſie welcher ſich gaͤntzlich ihrer Liebe ergeben/ erwendem und / zum groͤſten Nachtheil ſeiner Ehre/ as Gonfene ihr alles that / was ſie nur haben wolte / Paler ſeiner Cavallerie, Palmyra zu pluͤndern/ aus 5 ſteni dem ſchlechten und nichtigen Prætext, daß/ n reter, weil ſie an den Romiſchen und Parthiſchen lenne Graͤntzen gelegen ware / ſo ſeyen die Pal- —, myrener heſtaͤndig neutral, und trugen nur Neoee, Sorge fuͤr ihr eigen latereſſe, und fuͤr die un d Aufnahm ihrer Handlung und Kauffinann⸗ hlen , ſchafft. In der That aber war ihm um nen ea weiter nichts zu thun / als daß er ſuchte/ en htlr wie er ſeine Soldaten von der Beute dieſer he Cbe reichen Stadt bezahlen moͤge. gemth:1 C Die tie — —— nteremtu . uib⸗ ſulu 34 Die Hiſtorie Die Inwohner zu Palmyra, ſo ſich nichts anders als einer Invaſion verſaher / ſchaffe⸗ ten alle ihre koſtbahren Mobilien auf die an⸗ dere Seite des Fluſſes / deſſen Strand ſie mit ihren Bogen⸗Schuͤtzen beſetzeten. Worauf / als des Aureliani Trouppen die Stadt von Inwohnern / und von denen Reichthuͤmern / wornach ſie ſo embſig ſtre⸗ beten / entbloͤſet fanden / und alle ihre Muͤhe und Arbeit vergeblich war / ſo kehreten ſie wieder zuruͤck nach ihrem Lager. Dieſer Einfall verurſachte den naͤchſten Parthi⸗ ſchen Krieg / weilen viele von denen kleinen Syriſchen Furſten zu denen Parthen ihre Zu⸗ flucht nahmen. Mittlerweile / als Mar. cus Antonius ſich ſo ſchaͤndlich betrogen ſar⸗ he / blieb er nicht laͤnger in Syrien / Sachen anzuordnen / und Tumulte zu ſtillen / ſon⸗ 1 dern eilete nach Egypten / zu der Cleopa- tra, welcher er ſich gantz und gar / ſambt all ſeinem Haab und Guth / aufgeopffert in hatte. Pr r er e t et tir ler dsr et dr tr r N i CAP. VIII. G Von ihrem Zuſtand unter der Regierung Auguſti biß auf Ha- drianum. Rd ſe Kyhſerte Diente und weldet/ i ſt / wie hattemir⸗ henGuen hetpelniie tenuriet ſün ſcht Penemiernt itdiget/ Kngvon Köonip int dieſlte don ſebeft ſet Vin e von P ALMZYRA. 335 n, ſo ſchti N dieſem Stand der Freyheit / Ru⸗ herſaheneſe he und des Reichthums / verbliebe bilien auf di ſie unter Auguſto; und die folgende deſen onm Kayſer regierten ſie durch ihre eigene Be⸗ hüten beig diente und Geſetze / wie Plinius ausdruͤcklich ani Tron meldet / biß auf die Regierung Trajani, da und dnd ſie / wie ich muthmaſſe / gleiches Ungluͤck ſeſ enlſgg hatte mit Edefla, Niſibis, und andern Oeſtli⸗ daleihten chen Graͤntz⸗Staͤdten / (r) (deren Schickſaal 1/ſotim gemeiniglich war / daß ſie auf beyden Sei⸗ leger d ten vexiret wurden) dann als Trajanus in ſicen h ſeinem ſechſten Burgermeiſter⸗Ambt denen dendaient Armeniern und Parthern den Krieg ange⸗ ſcherſhntt kuͤndiget / unter dem Vorwand / daß der enil /1 Koͤnig von Armenien ſeine Crone von dem dichteten Koͤnig in Perſten empfangen / da er doch lin6 dieſelbe von dem Roͤmiſchen Kayſer haͤtte inſiln bekommen ſollen / ſo machte er / aus pur it dl lauterem Ehrgeitz hierzu angetrieben / eine 9/ n Expedition in den Orient, brachte Armenien umd iufe unter den Gehorſam / und beſtellete die Re⸗ th / ninl gierung dieſes Landes; nahm Niſbis und „Batnæ hinweg / und wurde von dem Rath zu Rom mit dem Nahmen barthicus, wel⸗ chen man ſeinen uͤbrigen Tituln mit beyfuͤ⸗ IIII gete / beehret; darauf nahm er zu Antiochia d l ſeine Winter⸗OQuartiere / allwo er / aus ei⸗ oi alffl ner ſonderbahren Providentz / und mit groſ⸗ C 2 ſer (r) Dio Caſſius in vit. Trajani. SS = SS 36 Die Hiſtorie ſer Mahe/ ſeinem Untergang in dieſem groſſen Erdbeben welches allbereits dieſe vortreffliche Stadt rumiret hatte / entgien⸗ ge: Nach dieſem marchirte er in den Oriemt, gieng über den Euphrat, ſubjugirte gantz Adiabene, Arbela und Gaugamela, und kam nach Babylon. Die Parther waren zu ſchwach / ſich ihme zu widerſetzen / ſinte⸗ mahlen ſie ziemlicher maſſen durch die in⸗ nerlichen Unruhen geſchwaͤchet worden, Alsdann paſſirte er den Tygris, und kamm nach Cteſiphon, ſodann proſequirte er ſeine Conqueten biß an den Oceanum, allwo er ſich verlauten ließ / daß / wann er noch ſo jung geweſen / als Alexander, ſo hatte er dem Exempel dieſes beruͤhmten Printzen folgen / und nach Indien ſeeglen wollen. Mittlerweile aber / da er ſich ſelbſt mit der⸗ gleichen ambitieuſen Gedancken flattixete/ revoltireten die Provintzen wieder / welcheer ſubjug ret hatte / bemaͤchtigten ſich der Guar. niſon, und machten dieſelbe nieder. Wor⸗ auf Trajanus Luſio und Maximo Ordres gabe / die Rebellen zu zuͤchtigen / und die Staͤdte wieder zu ihrer Schuldigkeit und Gehorſam zu bringen. In dieſer Expe- dition wurde Maximus in der Schlacht er⸗ ſchlagen; Lucius eroberte Nibis, nahme weg Edeſſa, wie auch Seleucia, und amdet⸗ — Pi/ d 9lden E gen Rerol tnen Kon, Orent (wie ſund heiſt Ne Gonne Af einent NeMimne Armenies Bßmßi ſhen Reic⸗ Es iſt mahlen dann ſoue Mntpolge tt allen Ekugnet crianas ſadretbet ſveßven genenne haben ihgebig eda die! —. = ☛a = an, ob tit te ollnns ken gang in N alberetsd hatle/ enl er in dend ſobiugitte g gamnelr, Uod tther wern derſehzen/ ſen durhdi whet pen ets, dl wegutettf ceinam, r wenn r mder 1 ſhoten N. ſenſrl ſcfir dancken hn wict,te gtenſchn, be nicde⸗ Muim igen! 4 Ctunin e, rE, Nibis⸗ , = = Ee 4 — von PAIMYRA 37 Plaͤtze / durch ſeine General-Licutenants: Zu dem Ende gabe Trajanus, ihrer kunfti⸗ gen Revolte vorzubeugen/ denen Parthen einen Koͤnig / und ſetzte den Staat von Orient (wie Vopiſcus in vita Aurelian dieſes Land heiſſet / weilen / in Anſehung Roms / die Sonne in Parthen aufzugehen ſcheinet) auf einen rechten Fuß / und dieſes bezeugen die Muͤntzen / welche die wieder⸗Herſtellung Armeniens und Meſopotamiens/ unter die Bothmaͤß igkeit und Jurisdiction des Romi⸗ ſchen Reichs / gedencken. Es iſt wahrſcheinlich / daß Palmyra da⸗ mahlen ſehr ruinirt geweſen ſeyn muͤſſſe / dann ſonſten wuͤrde ſie nicht des Trajani Nachfolgers favorablen Huͤlffe / welcher mit allem Recht ihr anderer Erbauer mag genennet werden / vonnoͤthen gehabt haben. Hadrianus war ein groſſer Printz / und ein ſonderbahrer Liebhaber des Bau⸗Weſens (weßwegen er nur das Mauer⸗ Kraut (s) genennet wurde / viele prachtige Gebaͤu⸗ de haben ihr Seyn und Schoͤnheit ſeiner Freygebigkeit zu dancken.) Er war es/ der da die Fora zu Nicodemia und Nice, die C z3 vier (s) Hic (C nſtanrinus) Trajanum herbam parieta- riam, ob titulos multos ædibus inſcriptos, appel- Ri ſolitus erat. Aurel. Vict. Epit, in vit. Con- ant. 38 Die Hiſtorie vier Land⸗Straſſen / und das Stuͤck der Mauer / ſo gegen Bithynien zugehet / gebauet. (t) Zu Cyzicum bauete er einen Tempel von Mäarmor: und an vielen andern Orthen ließ er entweder neue ſo wohl geiſtliche als weltliche Gebaude auffuͤhren / oder reparir. te die alten. Er ließ faſt in einer jeden Stadt ſeines groſſen Reichs einige Merck⸗ mahle ſeiner Magnificence. Dio Caſſius (u) verſichert uns / daß er allen Staͤdten / die ſeinem Reich unterworffen waren / oder mit demſelben in Buͤndnuß ſtunden / groß⸗ muͤthig beygeſtanden / welche er mehrmah⸗ len / als noch jemahls einer von ſeinen Vor⸗ fahren gethan / beſuchete / angeſehen er/ waͤhrender ſeiner Regierung / mehr dan einmal dieſe weitlaufftige Territoria durch⸗ zogen. Einige Staͤdte zierete er mit Aquæductibus, andere mit ſichern Haͤffen;z einige beſchenckte er mit Getraide oder oͤf⸗ fentlichen Gebaͤuden / andere mit Geld oder Privilegien. Zu Antiochia (X) ließ er wie⸗ der aufbauen/ und was durch das groſſe und erſchroͤckliche Erdbeben / ſo zu Trazani Zeiten dieſe vortreffliche Stadt faſt in ih⸗ ren eigenen Kuinen vergraben hatte/ inc⸗ al⸗ (t) Chronicon Alexandrinum pag. 598. (u) in Hadriano. kus 69 (x) Joannes Malela Part. I. p. 36 3.364. . W falln war: Teuce u. nen Reich D geworenn Die Archiech triſſt/ nen macchte,rd verdottenen Das gröe tete g w Rodus, wwe iem Ced Ws e⸗ Wöhha che r N tung ſche ſolunge e en M hum Olyn ſoch in di nn/ zu ſn behden d das Gi fallen war; von ALMLRA. 39 wie er auch that mit dem Tempel zu Cizicum, welcher in ſeinem eige⸗ nen Reich durch ein anders Erdbeben ein⸗ geworffen wurde / den er aber hernach / was Die Architectur und Schoͤnheit deſſelben be⸗ trifft / zu einem Wunder⸗Werck der Welt machte / und groſſe Privilegien denen armen verdorbenen Inwohnern ertheilete / welches das groͤſte Stuͤck der Liebe iſt: Er fuͤh⸗ rete auch wiederum auf den Coloſſum zu Rhodus, welcher viele Jahre zuvorher von einem Erdbeben abgeworffen war. Uber dieſes alles auch / ſo ware er ein groſſer Wohlthaͤter der Stadt Athen, gegen wel⸗ che er allezeit eine ſonderbahre Hochach⸗ tung ſpuͤhren ließ; und gleichwie ſie ihn/ ſo lange er lebete / zur Danckbarkeit / in ihren Muͤntzen und Inlſcriptionibus Adria- num Olympium nenneten; alſo wurde er noch in vielen andern Staͤdten / ſonderlich in Syrien / vergoͤttert: Dann / die Wahr⸗ heit zu ſagen / ſo waren auch Wohlthaten bey denen Heyden fuͤr goͤttliche Eigen⸗ ſchafften gehalten. 40 Die Hiſt die⸗ Von dem Zuſtand der Stadt / Don dem uſtanc der D Freygebigkeit aber dieſes mild⸗ — igen Kayſe treckte ſich . atigen Kayſers erſtreckt ſch batece nur bloß nach Brte⸗ chenland / oder in die bengehkarten he l ltdar nräien Trajanus in Oriont ſu⸗ Frer Siger war bey dieſem eide⸗ Grnere Lieutenant, (2) und hatte gecen⸗ was der Krieg und der Soldaten Rauben und Stehlen vor erſhruckince Holgerunhä ch ſich gezogen. dem Tod! EH Parthen Friede / ſnc Neid des Ruhms ſeines Borfahren /, 1 recht boßhaffter Weiſe Sextus Rufus: nach⸗ ——— da expe- (z2) Flius Spattianus in vita Adtiani. aei ol Mi. girionc Dacia, Trajanus eum Primæ 8 ner vix præpoſuit, ſecumque duxit, eſt invidiſſe, (a) Hadrianum gloriæz Trajani cert c ſpont propria qui ei ſucceſſit in imperio. Die ſ Melſopota- inde reduétis exercitibus, Armenom Meteh & miam & Aſlyriam conceſſit, & inte Par- ve ochden er geſet hatt ſche Jemeen BEuphrats he, ne ettle Ch menale braͤnchlich er es doch der pen nan ſpokthnter no e,Gerit ſt/et Had ieheicht/ Harduins t in des Kan biner nd he Nieer lcni⸗ —— Parthos me ſſcs eber a inigene, g Iniannzz Ithenia rey⸗ oluit Luph Mein en Drmnde 0n ſephanug erayo⸗ ngedar, e 0dlite 3Ppe kun, ie von PALMZYRA. 4r X. nachdem er den Koͤnig / welchen er uͤber ſie Ne geſetzet hatte / removiret / und die Roͤmi⸗ der S ſche Armeen aus allen Laͤndern jenſeits des no. Euphrats heraus gezogen / und wenn er kei⸗ erdetet ne eitle Ehre darinnen ſuchte / ſeinen Nah⸗ cder de men an alle öffentliche Gebaͤude / wie es ge⸗ rs etſtectte brauchlich vor ſchreiben zu laſſen; ſo thate lif nahl er es doch bey denen Staͤdten / ſo er entwe⸗ achberin der von neuem bauen oder renoviren lieſſe / mddnn worunter noch Palmyra mit zu rechnen / wel⸗ ens welhen che als er ihre Ruine wieder ergaͤntzen laſ⸗ mmsſftenf ſen/ er Hadrianopel (b) nenncte / und mag ehenmiſiglt vielleicht / mit Erlaubnus des Herrn Pater lsgeſcieſn Harduins zui ſagen / die jenige Muͤntze / ſo dieſmn e in des Koͤnigs von Franckreich Muͤntz⸗Ca- d hatte l binet und bey Monſieur Patir pag. 20 3. Mit Holdaten N dieſer Inſcription AAPIAN--=MHTFTONHOAIG chegolgen C 5 zu hden o Parthos medium Euphratem elle voluit. Eben ſhen Fiene dieſes ſaget auch Eutropius, Qui Trajani gloriæ Vorfahten invidens, ſtatim provincias tres reliquit, quos egts Rufi Trajanus addiderat, & de Aſſyria, Meſopotamia 8 Armenia revocavit exercitus ac finem imperii eſſe voluit Euphratem. Dergleichen habe er auch mit an. Eu Daci nen eg Dacien thun wollen / wovon ihm aber ſeine guten N pkime S Freunde abgerathen. duui, nid (b) Stephanus de Urbibus, O? 52 α1. A egterone- W ge⸗ ira, trναοο Roα iriuricdts7ας s 6Xεια⁹b àα Hiic NH VTοοαεααοορo7ο lidem etiam (Palmyren?) Adriane- nenſn n politæ appellati ſunt, civitate ab. Imperatore re⸗ iner h ſtaurata. 4² Die Hiſtorie zu ſinden/ nicht den Adrianopel in Thracien/ noch der andern Stadt gleiches Nahinens in Cyrenaica, ſondern vielmehr Palmyra zu⸗ geignet werden / welche die Mutter war/ wie aus denen Inſcriptionibus (c) und beym Ptolomæo zu erſehen / welcher ſie nicht allei⸗ ne unter die Haupt Staͤdte von Cclet⸗ rien mit zehlet / ſondern ſie auch zum Haupt der Provinz Palmyrenæ machet / welche von derſelben ihre Benennung her hat. Und ſie wird nicht unfuͤglich durch eine auf einen Huͤgel ſitzende Weibs Perſon vorgeſtellet: Denn Tadmor iſt auf dreyen Seyten mit einer langen Reihe⸗Berge eingeſchloſſen / auf deren einen das Caſtell gebauet / wel⸗ ches den Eingang der Stadt bedecket ; und dieſer Stadt wolte ich auch zuſchreiben die Muͤntze Caracallæ bey Monſieur Patin p. . mit der Figur auf den Reuers eines bey⸗ nahe nackichten Schüͤtzens / deſſen duͤnner undleichter Habit die Hitze; und ſeine Waf⸗ fen das Kriegs Weſen ſeines Landes vor⸗ ſtellet; indem die Schuͤtzen zu Palmyra in der Hiſtorie ſehr beruͤhmt ſind. Daß Adrianus dieſe Stadt beſuchet habe / als er in dem ſechſten Jahr ſeines Reichs in dem Orient ſeine Progreſſen machte / und den Eyd der Treue von allen Königen u⸗ (οVid. infra Appendix. er Gegerd e/Dran halte d Ued Inſctin in welcher Schn r⸗ ben der t ge / def e Paluyrener kon lid oten ihe Rey dage Phrat geh Dtolomeo mithennſe ſhen Reich eGeſindi ten Ilci indenſe glerung/ 1, bahet 4 N 8 id inkta )Abhu ni 1 Ne gen ſen ſog bs a ie opel in Thur- kiches Nahrn mehranann die Murrpe bus Undt cherſtenigt de von C dalch funhn ſchet wih⸗ N herhe. Uercheinalfen Hetſonvergk chen Eenicl ge ingrſd 8 1/M zins Eiche ſind. hdtbitte rſeine nt ſen nten len Küie⸗ 3 von P ALMTRA 4 Land⸗Voigten / deren Territoria in die⸗ ſer Gegend herum gelegen waren / empfin⸗ ge / daran trage ich keinen Zweiffel. Und ich halte dafuͤr daß dieſe Expedition in de⸗ nen Inſcriptionibus angedeutet werde (d) in welcher Expedition Malech Agrippa der Sohn Jarai/ zum andernmahl Secretarius von der Stadt war; dann als ſichs zutru⸗ ge / daß dieſer Printz kranck wurde / und die Palmyrener in Furchten ſtunden / ihren Pa- tron und Schutz⸗Herren zu verliehren / ſo thaten ihre Nachbahren der Stadt Tieve, drey Tagreiſen von Tadmor gegen den Eu- phrat gelegen (vermuthlich Oriza beym Ptolomæo wie der gelahrte Herr Halley muthmaſſet) einer Stadt des Palmyreni- ſchen Reichs / wie Ptolomæus ſaget / fuͤr ſei⸗ ne Geſundheit ihre Geluͤbde / wie aus de⸗ nen Inſcriptionibus (e) zu erſehen. Dann in dem ſiebenzehenden Jahr ſeiner Re⸗ gierung / nicht aber in dem ſiebenden / wie die Pra Seleucidæ in dem erſten Calculo ir⸗ ret / bauete Agathangelus von Abila 8 f) ie (d) Vid. infr. Inſcripr. 18. in Appendice. (e) Vid infra Inſcript. (f) AgiXn ÜMn 7α oαοαν οται 1ιπ αgα An 6ι οäναα AiX&;, ih 5 ne Aloi Mαοοπα½ va† 6Gοπι. ιτ‿⅜ροαςροριdτ☚ αος oÜÜ̈Dπα. Abi- le, urbs ad Jordanem fluvium, & alia Phæniciæ, quæ 44 Die Hiſtorie — —ʒͥ —— die Dæcapolitanus eine Capelle oder Cou- pola, in den Tempel des/ piters, und ſchlug darinnen dem upiter des Oon⸗ ners fuͤr die Geſundheit des Kaͤyſers Raariani ſeines Herrens ein Staats⸗ Bett oder Lectitſternium, ſo gemeiniglich denen Heydniſchen Goͤttern gewidmet wur⸗ den/ auf. (2) welcher als er noch einige Jahre hernach lebete / ſo wurde er eine lan⸗ ge Zeit zuvorher / ehe er ſtarb / ſchwach und kranck / muſte auch ſolche Todes⸗Schmer⸗ tzen ausſtehen / daß er ſeinen Diener der ihm wartete / gerne perſuadiren wolte / ihm den Degen durch das Hertz zu ſtoſſen / und als er dieſes von ihm nicht erlangen konte / hat er ſich ſelbſt entweder erſtechen oder mit Gifft hinrichten wollen (n) So ſchwerun quæ Abila dicitur ex qua Diogenes præſtentiſſimus ille Sophiſta originem traxit. Verum illa civitas quæ Abila nominatur neutrius generis eſt ſaget Steph. de Urb. Es gedencket auch derſelben Ptolo- mæus ρνανRo dεοααιA“ροοοντ Abila cognomi- nata Lyſaniæ, wie auch der Evangeliſt Lucas cap. 3. v. I. Aucaris ApgiXm/c erρρααντιςυας Ly ſaniæ Abi- lenæ Tetrarcha. Ingleichen Suidas und Joſephus lib. z0. c. j. adde quæ habet Autor infr. in Ap- pendice. Vid. infta Inſcriprionem 18. in Append. (h) Adrianus autem ultimo vitæ tædio jam ad fectus gladio ſe transſigi à ſervo juſſit petiit & vene- .. . num — ſcr ginge chetr ſeine As ab Juhdure terder Ja werdenſol von Prie harten ihe dieihmzut tet unten llit, Leptim e lunge Gtadiengg ſm Gott hinanchen lean, (V — numn à me⸗ Gnde noch Auin tho rie von PaALrRA 44* yele Nerl ſauer ginge es bey dieſem groſſen Kaͤyſer zu/ uptal ehe er ſeinen Geiſt aufgabe. ekes pirer des ⸗ Als aber Aurelius Antoninus bey dem et des Nef Rath durch gedrungen hatte (i) daß er un⸗ ns en Sn ker der Zahl der Goͤtter mit aufgenommen n, ſo gemiine werden ſolte/ ſo verordnete er ein Collegium engemanee von Prieſtern und denen/ die die Aufſicht as erht hatten uͤber den Gottes⸗Dienſt der Tempel cdeertmn die ihm zu Pureoli und anderswo aufgerich⸗ ſar ſcn tet waren (welche Societeren biß zur Regi⸗ iar6t kung Septimüi Severi z Rom waͤhreten (5) ſn dan wie⸗ lange ſie aber in denen Oeſtlichen eientene Stadten gedauret / weiß ich nicht) und ließ riſverfr⸗ ihm Goͤttliche Ehre anthun. Er ſtellete Aihm auch zu Ehren oͤffentliche Schau⸗Spie⸗ Pterlangen le an. (Von welcher Danckbarkei . nrhern n welcher Danckbarkeit gegen 6ſme — — — lei⸗ nnum à medico. Vor ſeinen Ende ſoll er noch fol⸗ — gende nachdenckliche verle gemacht haben: genesſtal il Animula vagaula, blandula, 1. Vennhil Hoſpes comesque corporis, is genei 4 Quæ nunc abibis in loca olch ſee⸗ Pallidula, rigida, nudula; : A ld . Nec ut ſoles dabis jocos pentfl vid Dlius Spartianus in vit. Adriani circa fin. wönae: in (i) Senatus ei ttibuere noluit Divinos Honores ſaget Srios ne Eutropius, tamen cum ſucceſſor ipſius Titius Au- Auot i,1 relius Fulvius Antonius hoc vehementer exigeret, V univerſi ſenatores palam reſiſterent, tandem jn Apenn, obtinuit. ſt⸗ehelit 46 Die Hiſtorie einen Patron der Hiſtorien Schreiber ſaget / den Aurelio der Nahme Pius beygeleget worden. (1) Die Staͤdte in Orient hatten eben noch / wie in Italien ihre Sodales Hadrianales (und Tempel, die ihme ſonder allen Zwei⸗ fel zu ſeinen Angedencken auferbauet wa⸗ ren/) von welchen Samoſata ein unlaugbah⸗ rer Zeuge iſt / allwo L. Fabius M. F. Gal. Cilo (m) der Stadt Voigt / ein Collega des Prieſterlichen Collegü mit war / ſo zum Gottes⸗Dienſt des vergoͤtterten Kayſers Adriani depurirt geweſen; inſonderheit aber Palmyra welches mit allen Reſpect und Danckbarkeit ihres andern Fundatoris ge⸗ dencket / in ſeine Vergoͤtterung willigte/ thm einen Tempel bauete / und einige von ihren Inwohnern zum Dienſt deſſelben de vovirete, wie aus der Inſcription beym Gru⸗ rero zu erſehen / und in einer andern ſo in Appendice befindlich wird er genennet Adrianus der Gott. (n) Und ich glaube gaͤntz⸗ lich / daß der kleine Tempel / deſſen in den Jour⸗ (1) Antonius Pius idcirco adpellatus dicitur — quod ipfſi Adriano magnos honores poſt mortem detu- lilſet. Elius Spart. in vit, Adriani (m) Gruter. ubi ſupra. (n) Vid., infr. Append. Inſcription. I5. Joonnal (0) ineols den richtet wod Wonſee UndUrge lch⸗ haßſte Sirn —..— ) No )Eaſches, lin des Kin ſalenen lchlet / Kayſns . gehennet, le herſchin denenn unne biore U & lollone , bſedie gben ten/ alſo t Eee G unn unde ſer Gaͤte tie von PALMTYRA. 47 Shrelnfe Journal (o) meldung geſchicht / ſo wohl ih⸗ Mu beine me als den Jupiter zum Andencken aufge⸗ richtet worden. (p) gattenetenn er r r r r dales Hadiind CA P. X. nder alen . L , anttatin Vonihr en verſchiedenen Gluͤcks n anundad und Ungluͤcks⸗FJaͤllen von Hadriano an ,Pabils Ml biß auf Gallienum. lgt/ inee Achdem die Stadt wieder aufer⸗ tan Ai bauet worden / ſo moͤgen wir frey⸗ fumn n SEch lich glauben / daß durch die Vortheil⸗ e haffte Situation und Handlung / und durch ſſen Rehhen! di Fundato 5 die tet Dent (5) Solche Societæten wurden in denen meiſten Staͤd⸗ ud amn ten des Kaͤyſerthums dem einen eder den andern ver⸗ enſt deſe ſtorbenen Kayſer ſo vergoͤttert worden war / aufge⸗ fonbehnd richtet/ und bey den Lampridio in den Leben des iire deoen. Kayſers Commodi p. 50. Collegia Sacerdotalia ied er i genennet / welche nach ihren Rang und Wuͤrden ih⸗ lent re verſchiedene Vexilla oder Fahnen hatten und von diche en denen unterſchieden waren / welche Vexilla Colle- el/ deſen giorum & Signa Templorum bey den Trebellio „Pollione pag. 178. genennet wurden. Dann gleich —— wie die alberne Heydniſche Gottheiten ihre Tegogdevraj atus lanm / haltten / alſo hatten auch die Kayſer / wann ſie zu die⸗ pokt maen ſer Ehre gelangeten ihre 26ααιαοαοτοαο ſamt allen ani Pomp und Ceremonien / ſo in den Gottes Dien ihrer Goͤtter beygeleget wurden / vid. Gruterus. == nI5 48 Die Hiſtorie . die Continuirung eines langen Friedens mit den Parthen / ſo gar ſelten unterbrochen wurde / (ausgenommen in dem Kriege (4) welchen Septimius Severus wider ſie fuͤhrete / als er zugleich Cteſiphon und Ba⸗ bylon hinweg nahm / und gantz Arabien wieder zum Gehorſam brachte / nachdem er durch gedachtes Arabien marchirete, all⸗ wo die Scenitæ ihr Lager aufgeſchlagen hat⸗ ten / in welchem Lande auch Tadmor lag/ ſie wieder zu ihren vorigen Splendeur und Magniſicence gereichet ſeye / zumahlen / als Kayſer Antonius Caracalla ſie mit denen Privilegien einer Roͤmiſchen Colonie, Jutis Italici begnadigte. (c) (Denn es war ein Un⸗ terſcheid zwiſchen denen Colonien / es waren nicht alle Juris Italici, wie Palmyra war) Colonia Palmyra wird ſie auf denen Muͤn⸗ tzen dieſes Kaͤyſers E) und auf denen inſerip. 11⁰ (4) iαααα dv ?nXρσαν Gdα i& rpeioꝗs α² 24 BaßuvXevà Ais Hααααι ετ⅓ Zrnyiree Agaac, A aαα Aada“ αααοtνο, Ad 7e οuMà αα yaj ac oοοoνuaαιοα.. ₰£1 Re militari autem naviter con- ſtitata, Perſas adgreſſus, uno impetu Cteſiphon- tem Babilonemque cepit, Arabas Scenitas percur- rit, Arabiam univerſam excidio dedit. Zoſimus lib. 1. p. 4. (r) Ulpianus de Cenſibus lib. . (§) Golzius Theſaur. pag. 11. — ftonibus (t) lennet; ſe Mutter / onde war Vermaͤhlen wiederſch oder on Orthrti Dieſesſve Ehyrietirtr (1) 0 Uer/nnnet lid einen ſen word —,— ) Minke 3 6) Aeen Eeglge MVercann l Carie: Chenima, corportz P n, ſlen 4 eſeirn here, Ciminis tob 4Playitn Sen E Fri uregifunte 0 ORind 4ord p von PAL MZRA. 49 nricdensl⸗ tionibus (t) eine Metropolis und Colonie ge⸗ lnteheg nennet; ſonder zweiffel zu Ehren ſeiner 1den en Mutter / der Juliæ Domnæ, ſo aus dieſem ens i Lande war / mit welcher er ſich nachgehends bortinb vermählen ließ. (u) Ob ſie aber von Emila, geng Al wie verſchiedene Autores behaupten wollen/ ſtte/min oder von Palmyra, oder von einen andern uchiet⸗ Ort buͤrtig geweſen / weiß ich nicht gewiß. fecget Dieſes weiß ich gewiß / daß ſie eine gebohrne aran (Syrierin war; denn dieſes ſaget Spartianus Plentenr (X) und Oppianus ſo zu gleicher Zeit gele⸗ rglene bet / nennet ſie die Aſſyriſche enas (y) Clenehaſe . en und einen Mond der niemahls verfin⸗ Colont, ſtert worden. Eben dieſer Poet, wie es wrthl D auch niet/eott (t) Vid. infr. Appendicem Inſcript. 8. Paloyen i u) Daß er ein ſehr Wolluͤſtiger Herr geweſen ſeyn muſ⸗ deten ſe bezeuget Eutropius: Impatiens libidinis, ut qui fde 8 novercam ſuam Juliam duxerit und Spartianus in fdenenn vita Caracallæ ſaget von ihr /quæ cum eſſet pul- . cherrima, & quaſi per negligentiam ſe maxima – corporis parte nudaſſet, dixiſſetque Antonius, Vel- unuhii lem, ſi liceret: Reſpondiſſe fertur, libet licet. Sulleus 6 An neſcis te Imperatorem eſſe & leges dare non ar- n1de cipere. Quo audito, furor inconditus ad effectum en G“ criminis roboratus eſt: nuptiasque cas celsbravit. inpetu (x) In vita Septimii p. 65. Cum audiviſſet (Severus) Kenii eſſe in Syria quandam, quæ id genituræ haberet, o dell⸗ ut regi jungeretur, eandem uxorem periit, (y) Oppianus Kureye. p. 4. Acgoρn ναρα. ιεαο Xern sa 6Xäν. u no p. 7. Egacan αεbοαντνaς α KTne0ν 50 Die iſtorie auch andere Hiſtorci, gedencket an eben den⸗ ſelben Ort des Untergangs der Parther / und der Eroberung Cteſiphons, wie die Muͤntzen von der Victoria Parthica (t) Nach⸗ richt geben; in welchen Feld⸗Zug / wie ich feſtiglich glaube / die Palmyrener zur Danck⸗ barkeit ſich fuͤr ihm declariret haben. Dieſe Ehre und brivilegien einer Roͤmi⸗ ſchen Colonie behielte Palmyra unter der Regirung Alcxandri Seueri (denn unter ihm florirte der groſſe Juriſt Ulpianus (a) ſie ſtün⸗ de ihm auch in den fuͤnfften Jahr ſeines Reichs in ſeiner Expeditiôn nach den rier⸗ C0(Cz) Mezzobarba pag. 255. —. (a) Aus Syrien buͤrtig. Erſtlich wurde er denen Prætoribus, nachgehends aber dem Papiniano Præ. fecto Prætorio ſelbſt beygeſetzet. L. t. ff. de Cenſib. Lamprid. in Sevet. c. 26. Verftel aber bey dem ke- liogabalo in ſolche diſgrace, ſo / daß er aller ſeiner Ehren⸗Aemter entſetzet wurde / doch kam er unter Alexandro Severo gleich wieder empor/ ſintemah⸗ len / er ihn zum Magiſtro Scrinii und endlich gar zum Præfecto Prætorio machte / woͤbey er ſich aber der Soldaten Haß auf den Hals zoge / daß ſie zlim oͤfftern mit ihm den Garaus wuͤrden gemacht haben / wann der Kayſer nicht ſein Schutz⸗ Engel gewe⸗ ſen waͤre: Adeo adverſas habuit militum volun- tates ut ab iis etiam ad neécem peteretur: Qua il⸗ lum ſæpe Imperator & aliquando objecta etiam ſumma purpura eripuit. vid. Gravinnam de Ott. & progreſ. Jur. Civil. p. m. 151. —— mnit ihrer kernehme weiß / wr ſ auch kühenten hens trachtet) tmahaitte. Zenobjus Ttolppaf, ea Autil ſlch ſolch Peiſeta uene Ortrefle Kllgeit; Micmnci chentn nnee Ree e gtling ketauchenn der Pate hons, uſel Tthica Re⸗ deNt⸗ tcnerzut De itheten. ſen tiner Ne Inyta untt! (enninten inis ſeft n Iachtſe⸗ nach dence 4 . — ſch oreerl Nn hiſtin, Li d E fftabehgin daß e Kſe Do in e ranter/ ſi⸗ niiind tiheſe t ſge 6 etetelul 60 obet⸗ tinnamn 0 Von BArMYXNA4. X1 mit ihrer Macht bey. (Von welchen Un⸗ ternehmen Lampridius (b) vieles zuruͤhmen weiß / wiewohl Herodianus wie bey dieſer/ alſo auch bey andern Occaſionen / die be⸗ ruͤhmten Thaten dieſes vortreflichen Prin⸗ tzens zu vertingern und zu verdunckeln ge⸗ trachtet.) In dieſen Feld⸗Zug (c) com- mandirte,; wie ich muthmaſſe / Aurelias Zenobius der Palmyreniſchen Republique Tròuppen/ und ſtunden den Roͤmiſchen Ge⸗ neral Rutilio Criſpo unermuͤthet bey / legte auch ſolche Proben ſeiner Charge wieder die Perſer ab / wie es einen rechtſchaffenen und tapfern Soldaten zuſtehet / und bekam die vortrefflichſten Zeugniſſe ſeiner Bravour und Klugheit. (d) NMNiemahlen aber konte Palmyra wieder zu ſolchen ſplendeur und Herrligkeit / als es unter den Odenathoò und ſeinen Sohn ſtun⸗ de gelangen; welche ſie zur / Keſidence des Orientaliſchen Kayſerthums machten / und geziemender maſſen/ beyeſtigen und orni⸗ ren lieſen. Damahlen fuͤr einigen wenigen Jahren machte ſie eben ſo merckwuͤrdige Krieges und Friedens Vertraͤge / als ſich andere Potenzien in der Welt deſſen in ſo (b) In vira Severi pag. 131. 1 .134. G Vid. Journal. 18 97¼ 33. 74. (d) Vid. Appendix. 52 Die Hiſtorie kurtzer Zeit ruͤhmen koͤnnen. Ich werde mir demnach ſelbſten die Freyheit nehmen / ein wenig weitlaͤufftiger von dieſen Affairen zu⸗ handeln / und von der Kayſerlichen Familia zu Palmyra von Zeiten zu Zeiten aus der Hi⸗ ſtorie eine deduction machen / in ſo ferne uns die alten einiges Licht geben koͤnnen / und will den vernuͤnfftigen Leſer die Wahl laſ⸗ ſen / welchem Memoirs er am meiſten Glau⸗ ben beyſtellen wolle; ſintemahlen ich bey ei⸗ nen jeden Paragrapho Autoritatem allegiret. Ich betaure von Hertzen den Verluſt des Vranii ſeiner Arabiſchen Hiſtorie g ααα genand / in deſſen andern Buch er von Pal- myra handelt; wie auch des Domnini An- tiocheni, deme gemeiniglich Malela folget und des Philoſtrati Athenienſis Hiſtoriogra- phi, welcher unter Aureliano lebete / und die Geſchichte ſeiner Zeit geſchrieben; inſonder⸗ heit aber moͤchte ich wuͤnſchen / daß wir die Oration noch haͤtten / welche Longinus in Laudem Odenathi verfertiget / und ſie mit ſeinen Nahmen betittelt / deren Libanius in ſeinen Epiſteln gedencket / welche ſonder al⸗ len Zweiffel eine weit ausfuͤhrlichere Nach⸗ richt von dieſen beruͤhmten Printzen wuͤr⸗ den gegeben haben als alle die abgeſchmack⸗ ten Erzehlungen derer Roͤmiſchen Seriben- ten. Weil wir aber dem Licht ſo vin ie aben —.— aben / fo Pfang ich hand Kindern. 6 Wond 05. 0 in 2 wie tr in myta, ſcn tion, hnd erſiiten g. Ueſenl n welhe latke len Utndtnoe EilDecun Ules ein Nſaud, ſer ſoll / — In Orchen bi infta bro . Iſhe 6 = = — von PALMZYRA. 5 3 Ichweren ſt nehinn, ſen atuun drlichen keon ten ans Nh inſofernen 0 Elnnen/ die Wat nmmeitenen hlenitley⸗ kituen Adegin en ero Hiſotie G⸗ Plcher dalt Domnin HMieh ſil Is Hikorie ſcbete /un benzinſ n/ diß w e Lobonu /ud ſer ren Libund elche nntt tichentet Prithenn, obgeſtn/ ſchen Eidt ln 6 =☛ haben / folgen muͤſſen / ſo werde zuerſt den Anfang machen von Odenatho, ſo dann wil ich handeln von der Zenobia und ihren Kindern. r r r r er r er r CAP. XI. Von dem Leben und Thaten des DENATHUS ſaget Oroſius (e) war O ein Mann von ſchlechter Geburth und Her komen; (Odenathus quidam, wie er ihn nennet:]) Ein Mann von Pal myra, ſaget Zonaras (f) von keiner Reputa- tion, und unbekand / ſaget Agathias (g) biß er ſeinen Nahmen durch ſeine Conqueten in Perſien und durch andre vortrefliche Tha⸗ ten/ welche ihm einen extra-ordinairen Cha- racter bey denen alten Hiſtoricis beygeleget / bekand machte. Sextus Rufus (h) ſaget daß er ein Decurio zu Palmyra geweſen; welches weil es ein Wort von einen weitlaͤufftigem Verſtand / ſo halte ich dafuͤr daß es ſo viel heiſſen ſoll als ein Procurator oder Senator: D 3 Denn (e) In Orcheſtr. Mundi pag. 7. Cc. 22. (f) Ubi infra. (2) Libro 4. p. 134. (h) In ſeinem Breviario. 54 Die Hiſtorie Denn alſo wird er betittelt in denen Inſcrip⸗ tionibus (i) wann er anders eben dieſelbe Perſohn iſt / Septimius Odenarhus illuſtriſſi⸗ mus Senator, PFilius Airani, nepos Vaballathi, nach welchen alſo ſein Sohn Septimius Ai⸗ ranes war. Und Zoſimus (K) ſaget aus⸗ druͤcklich / daß ſeine Vorfahren Leuthe von Condition und Anſehen geweſen / welche nochmahlen von denen benachbarten Koͤni⸗ gen nobilitirt worden. Georgius Syncellus (1) nennet ihn einen groſſen Soldaten / und vermuthlich war er der General von der Pal⸗ myreniſchen Republique geſamten Macht: Ein Printz ſaget Pollio (m) der die Kriegs⸗ Wiſſenſchafften vollkoͤmlich ſtudiret hatte/ und von Jugend auf ein groſſer Jaͤger weſen ()) Vid infra Appendiceon. (K) Kal èên oροανâτα gaα * GeXει 8ta derr 7 *τρ. i. & & inde usque à majoribus ſuis eum ho⸗ norem conſecutum, qui concedi ab Imperatori⸗ bus ſost. lib. I. p. 36, (1) In ſeiner Chronographia pag. 382. (m) Vir acer in bellis & quantum plerique ſcriptores loquuntur, venatu memorabilis ſemper inclitus, qui à prima ætate capiendis leonihus & pardis, urlis, ceterisque ſylueſtribus animalibus ſudorem officii virilis impendit; quique ſemper in ſyluis ac men- tibus vixit, perferens calorem, pluvias & omnia mala, quæ in ſe continent venatoriæ voluptates: quibus duratus, ſolem ac puluerem bellis perlſicis tulit. pag. 192. in vita Odenati. peſen / ( Neruhralt Pyerckium eſne chin DeRetoln in Kr eStund ſven / Daub⸗Th Piuen d Ggteit de Uer De⸗ n de dieſe diehe lichmn G Puten Deene ſhngene der bort ein Phil peſenwp chlet/ ſtabetr ſchgehe het er G U Drol = = — )e —..— 1 enenlnn ebend nathus ilurt epos Pan at l deptioin/ 0) ſogtre en Lenter weſen/ Ne borten Oroids e GSobotr/ erelpol N, gnen Men derdieene ſdireht ſer gegn S — uttl, A tibus ſus enmd egi abIrp nr ſerigue en nhet hiii & p s1ſuen inhhuist⸗ plurin N onie dollin n belis e! von PALMYRA. 5 weſen / (die Jagt war zu dieſer Zeit nach der uhraͤltiſten Practiquc, die Recreation und Exercitium derer vornehmſten Perſohnen eine Schule / welche ſie kuͤhn / von geſchwin⸗ der Reſolution/ und von groſſer Erfahren⸗ heit in Kriegs⸗Weſen machte) ſeine muͤßi⸗ ge Stunden wendete er an in Erlegung der Loͤwen/ Leoparden/ Baͤhren und andern Raub⸗Thieren / indem er ſich gewoͤhnete die fatiquen der Arbeit zuertragen die Straͤn⸗ gigkeit der Hitze und des Froſtes und an⸗ dexrer Beſchwerlichkeiten / die in dem Wald⸗ leben vorkommen/ auszuſtehen; und auf dieſe Weiſe bekam er einen rechten Habitum die Hitze derer Sonnen Strahlen und ſchaͤd⸗ lichen Staub in ſeinem Krieg mit denen Parthen zu ertragen, Die neuen Griechiſchen Scribenten heiſſen ihn gemeiniglich den Koͤnig der Saracenen/ der barbariſchen Saracenen / als wann er ein Philarchus pvon einen Stuͤck Arabiens ge⸗ weſen ware: Ammianus Marcellinus (n) er⸗ zehlet / daß diejenigen / welche vor dieſen Araber Scenitæ genennet worden / haͤtten nachgehends Saracenen geheiſſen: (hierinnen gehet er aber von den Plinio und Ptolomæo ab.) Ein Nahme ſaget Scaliger, der vor dem Ptolomæo bey keinen Autore zu finden D 4 da (o) Libt. 23. cap. ult. de quo ſupra. 56 Die Hiſtorie da doch Plinius, welcher zum wenigſten funffzig Jahre vor dieſen vortreflichen Aſtro⸗ nomo gelebet / deren gedencket. Nun wa⸗ ren aber die Saracenen / uͤber welche Ode- nathus und Zenobia herrſchete / alte Bun⸗ des Genoſſen mit denen Roͤmern geweſen / wie Procopius ſaget. Und gleichwie die qualiteten dieſes groſ⸗ ſen Printzens unverborgen waren / alſo ha⸗ ben ſich auch ſeine Thaten wunderſam her⸗ vor gethan. Oroſius verſichert uns / daß er von denen Syriſchen Bauren eine Armee formiret / und mit dieſen Bauer⸗Volck die Perſer uͤberfallen habe; auch eben dieſes ſer von ihn Sextus Rufus. (o) Alleine wann wir Malela (p) glauben wollen / ſo confun. diren ſie zwey Hiſtorien mit einander / denn er ſpricht / daß als Sapores gantz Syrien uͤberfallen / und Antiochien weggenommen / gepluͤndert und verbrand habe / welches ſich in den 314. Jahr der £Æræ Antiochenæ, und (o) Sub Gallieno Melopotamiꝗ invalſa, etiam Syriam ſi- bi Perſæ ceperant vindicare, niſi quod turpe didu eſt, Odenatus decurio Palmyrenus, collecta Syrorum agreſtium manu acriter reſtitiſſet; & fuſis aliquo= ties Derſis, non modo noſtrum militem defendiſ- ſet ſed etiam ad Cteſiphontem Romani ultor im- perii, quod mirum eſt dictu, penetraſſet. (P) Part. 1. pag. 39 I. & c. — Callieni den gant la einer ſch führ Schwwer ſalnkeit: habe dan welhhere, dieſer o inſiun⸗ ſberſege ihn ſchen ſonderl be henerſin e Köng won Uon denen Echecder den Sf Wxren WN Utlaſten lhlger ſekertre it wpr inn eins üer Ba Neſen von P ALMVYRA 77 — — lun wveniſft in den 12. der Regierung des Valeriani und trefſchenam Gallieni zugetragen / ſo habe er nachgehends et. Num den gantzen Orient verheeret / biß an Eme- r welcee ſa einer Stadt von Phœnicia Lybaneſia, mit te / aleh ſich fuͤhrend / wo er nur hinkam / Feur und Unern gene Schwerdt und alle Inſtrumenta der Grau⸗ ſamkeit: Da er aber nach Emeſa kommen/ en dietst habe Sampſigeramus der Venus Prieſter / batn/aet welcher eilends eine Armee von Land⸗Volck undeenke dieſer Provinz zuſammen geleſen / ſich ſelbſt ert e/1 in ſeinen Prieſterlichen Kleidern zum Chef ntinaan Über ſie gemacht / welches ihm bey allen die eDitt ihn ſahen / in groſſe Hochachtung geſetzet / en e ſonderl. bey dem Koͤnig in Perſien / zu wel⸗ ern chen er ſagte daß er als ein Ambaſſadeur ge⸗ H ſchicket worden. Mittlerweile / als der nnden Konig noch mit ihm geredet / habe einer fnancen von denen Bauren einen Stein in ſeine nn Schleuder geleget / damit dem Sapores fuͤr ne den Kopf geworffen / und ihn erleget. / lge Worauf die Armee / glaubend daß die Roͤ⸗ ntolen / mer in ihr Lager gefallen / allen ihren Raub verlaſſen / und geflohen waren / da ihnen aangiu Sampſigeram nachgejaget; und als indeſſen wanra Die zerſtreuten Perſer ihre Flucht genom⸗ len ge men/ waͤre ihnen an denen Graͤntzen Ena- aſiih thus ein Bundes⸗Genoſſender Roͤmer / Koͤ⸗ pluni nig der Barbariſchen Saracenen und Herr na pon dieſen Stuͤck aabiens entgegen kom⸗ 5 = rniſt men / — 58 Die Hiſtorie men / und habe den gantzen Reſt der zer⸗ ſtreuten Armee vollends niedergemacht wie Domninus der Chronologus von Antiochien ſolches ſaget / welchen auch Malela Glauben giebet; da hingegen Philoſtratus Hiſtoricus, wie eben dieſer Malela bekennet / welcher zu gleicher Zeit mit dieſen Printzen lebete / ei⸗ ne differente Nachricht hiervon giebet; daß / nachdem Sapores ſolche groſſe Verwuͤſtun⸗ gen in Syrien angerichtet / Cicilien verhee⸗ ret / und alle ihre vornehmſten Staͤdte in die Aſche geleget / (Oomninus ſaget der Koͤnig ſeye nicht in eigener Perſohn kommen / ſon⸗ dern habe ſeinen Geheral Spates mit einer Armee abgeſendet dieſen Schaden zu bege⸗ hen) ſo ſey ihm Enathus der Koͤmg der Sarace. nen als er durch Cappadocien in Perſien ſei⸗ nen March nehmen wollen entgegen gekom⸗ men / und nachdem er ihm gezeiget / daß er wit denen Roͤmern in Bundniß ſtuͤnde / habe er ihn endlich erſchlagen. Dieſe Hiſtorie aber aber recht ans Licht zu bringen / wird noͤthig ſeyn / daß wir einen kurtzen Ent⸗ wurf von Zuſtand des Kayſerthums und dieſer Zeiten machen. Von d ſcen N Con 8 1s gian PPhi pie gch, lang dos chuſec us d ſe urpyre Pten n I Otent, Gan Neſd Reten e Dice e/biß en ſen Fen mnien wy. Aſche (Ader Brand Reſ ⸗ dergenraen bon Antoen Malela Gad ſch ratus Hſo net / welte intenleleel ongibet⸗) ſſe Penolſe Ccllenuei en Seein ſagetr tomnmnn Ppotes chadengeh onigde egin Peſe ntgcheg. teldig nde/ von PALMLVRA. 59 CAbP. XII. Von dem Zuſtand des Roͤmi⸗ chen Reichs ſelbiger Zeiten nebſt der Continuation der Geſchichte des Odenathi, Ls einige Jahre nach den Lodte Cor⸗ 41diani, unter ſeinen Nachfolger dem Philippo, welcher ſein Moͤrder war/ wie guch unter dem Decio, Gallo und E£mi⸗ liano das Roͤmiſche Intereſſe in Orient ziem⸗ lich zu ſincken begunte; ſo wurden Valeria- nus und ſein Sohn Gallienus erwehlet den Purpur anzuſegen. Zu derſelben Zeit ver⸗ heereten und verwuͤſteten die Perſer alles in Orient, und die Scithen fielen in den uͤbri⸗ gen Reſt des Kayſerthums ein / und pluͤn⸗ derten alles aus. Dieſe Verheerung waͤhrete einige Jah⸗ re/ biß endlich Valerianus wieder die Scithen einen Feld⸗Zug vornahm / welche Chalce- donien wegnommen / die Stadt Nicea in . die Aſche geleget / und den beruͤhmten Tem⸗ pel der Diana zu Epheſo qusgepluͤndert und in Brand geſtecket hatten. Nach dieſen wolte er die Perſer / wie wohl zu ſeinen groͤ⸗ ſten Ungluͤck / aus ihren neuen Conqueten heraus treiben; Denn nachdem er ſeine Ar⸗ mer 60 Die Hiſtorie mee in dieſe groſſe Wuüſteneyen gefuͤhret ninn n hatte / allwo die Sonnen⸗Hitze ſehr ſtarck ſie iberen war / und an wenig Orten ſo viel Waſſer Beſten d bekommen konten / das fuͤr eine gantze Ar⸗ mit eine mee genugſam geweſen waͤre / auch der fou. mn, als rage Und Proviſion von weiten hergebracht te/ ſert werden muſte / ſo ſchickte Valerianus Abge⸗ (ongeß ſandte (q) an den Sapores mit groſſen Pre. Pigeitun ſenten einen Frieden zu erkauffen: Alleine men, fſort der grauſame und liſtige Koͤnig / deme die Perfmie Noth und Beſchaffenheit der Roͤmiſchen amnand Armee wohl bewuſt war / ſtellete ſich gantz veegchen erzuͤrnet an / daß Valerianus ihm in ſeinen ſankel n Brieff nicht alle diejenigen prächtigen Titul e tigen beygeleget / welche die Koͤnige von Perſten uf⸗S ſonſten gewohnt ſind ſich geben zulaſſen. gen efm Warf die Abgeſanden auf eine Zeitlang ins ſen leten Gefaͤngniß / biß er ſeine geſamte Macht / die zum March fertig ſtunde / zuſammen go⸗ zogen. Alsdann ſchickte er ſte wieder mit — — mancſpli dieſer Antwort fort: (r) Daß wann Vale. lſiin rianus onii — Mohni Ron — . 1d. Petri Patricii Ecclogæ Legat. pag. 29. VV11. Miſſos hoc nomine legatos Sapores ab ſe⸗, rebus Nn Ouun infectis dimiſit; & ut Imperator ipſe de iis, quæ nrato e ſibi duceret neceſſaria, ſecum in colloquium veni- um conſe ret, poſtulabat, IIle nulla prudentia poſtalatis adſenſus, inconſulto cum paucis ad Saporem pro- fectus, quaſi de ineanda pace cum eo collocutu. ſſcen tus; ab hoſtibus fubito comprehenditur, Ed cus; men von PALMZYüA. 61 neyelgft mianus zu ihm kommen wurde / ſo wolten Ulteſtrſt ſie uͤber einige Articul, die zum gemeinem ſeil W. Beſten beyder Reiche ausſchlagen ſolten/ einegag mit einander uͤberein kommen. Valeria- /auchi nus, aus Noth darzu gezwungen / willig⸗ ttn heſtn te/ ſehr unbedachtſamer Weiſe / in dieſen aetimas Congreſs; da er aber ſeine Reiſe / unter der nit groſan Begleitung nur einiger weniger Perſoh⸗ auffen. A nen, fortſetzen wolte / wurde er von denen nig / den Perſianiſchen Soldaten weggefiſchet / und der Nong zu einem Priſonier de Guerre gemacht. Sa- itltteſlt pores gebrauchte ſich gegen ihm aller Grau⸗ usſnnnſt ſamkeit und Verachtung / wann er zu Pfer⸗ prictgn de ſteigen wolte / muſte er ihm allezeit zum ſge onge Fuß⸗Schaͤmel dienen / biß er ihn nach eini⸗ gen Jahren ſchinden ließ / und ſeinem elen⸗ den Leben auf dieſe Weiſe ein Ende mach⸗ neN te. (s) Ode- erſte wün mancipii fortunam redactus, in eadem conditione apud Perſas vivendi finem fecit, maximo dedecore unomini Romano apud poſteros relicto. Zoſim. — i. I. p. 22. i, 4 (s) Nam quamdiù vixit, rex ejusdem provinciæ, l oezſh incurvato eo, pedem cervicibus ejus imponens, N ett „Eequum conſcendere ſolitus erat, ſaget Aurel. Vi- ,cologlin GRor. in Epitome cap. 46. und mit ihm Lactantius rudentis ,l de Mort. proſequut. cap. 5. daß er ihn aber lebendig ld ſchinden laſſen / ſcheinet einiger Maſſen Agathias umcvalt lib. 4. P. 128. anzudenten: 26a Xααν το%ο α ehendin, neg- 2 Die Hiſtorte Odenathus, (welcher / waͤhrender Regie⸗ rung des Decii, Triboniani Galli und Volu- ſiani, da die Perſer Meſopotamien / Syrien/ und die benachbarten Provintzen weggenom⸗ men / und ausſpoliret / ſich ſonder Zweiffel mit der conquetikenden Parthey conjungi. tet / und der Perſer Jurisdiction aguofcitet hatte / weil er nicht capabel war / alleine/ und ohne einige Aſſiſtence, ſich einer ſo groͤſ⸗ ſen Macht zu widerſetzen) ſehend / daß der Roͤmiſche Kayſer in ſelbſt eigener Perſohn in dieſem Feldzug das Command uͤber eine puiſſante Armee fuͤhrete / Orient wieder zu recuperitxen/ und wohl wiſſende / daß ſeine Vörfahren viele und ſonderbahre Faveuts von denen Kayſern genoſſen hatten / wurde gleich Willens / ſich fuͤr das Roͤmiſche In. tereſſe zu declariren/ und deſſen Partie anzit⸗ nehmen. Als aber Valerianus gefangen 7 6o αααραιοατι. Sapores Valerianum, cum vi⸗ vum cepiſſet, eodem moôdo ptinivit; oder wie es Ohr. Perſona vertiret/ excruciavit. Und Cedte⸗ nus ſaget deutlicher: S2αααιες t—hXàατιᷣ;s cüté esü- tus periit. Wie auch Lactantius an gemeldtem Ott. Poſteaâ quam pudendam vitam in illo dedecore f- m vit, ditepta eſt ei cutis. Und Gallienus wirfft die⸗ ſes denen Geſandten des Hoſſei, Koͤnigs in Perſien / vor/ vid. Excetpta Legat. Petri Patricii pag. 26. Poſt mortem; pellem adſeruantes æternam igno⸗ miniam exanimo corpori intuliſtis. genominen (us; Und dell er di tiget fand El ſiterm etfordert biele Can lich tit u finden/ Bkießen ſchtent /0 Glgen Kr Uiſetn gre fäͤttigee fern / die Und nachde er eclen Aſorniges Wennenie derſchun ertt h ſchraber⸗ Nygeben breche l/ diee 8 Gofi B iL MSRK A. 63 – genommen wurde / ſo bedachte ſich Odena- Gilidſ thus, und unterſtunde ſich Friede zu machen/ weil er die Perſiſche Monarchie weit maͤch⸗ tiger fande/ als die Roͤmiſche. Worauf er / ſintemahlen es die Nothwendigkeit alſo erforderte / eine Geſandſchafft ausruͤſtete/ viele Camele mit groſſen Prælenten / ſonder⸗ e lich tmit ſolchen Gaͤchen / ſo in Perſien nicht n U zu finden / belude / und ſie zu den Sapores mit ſheine. Brieffen in allerſubmiſſellen Terminis ab⸗ ſied U ſchickete / verſichernde / daß er ſich in dem ahjur e gantzen Krieg niemahlen feindſeelig gegen nmnhiet dieſem groſſen Koͤnig erzeiget. Der hof⸗ Den ict färtige Perſianer aber befahl ſeinen Die⸗ erde, N nern / die Præſente in den Fluß zu werffen/ bDehattlm und nachdem er die Brieffe zerkiſſen / trat halttt er dieſelbe mit Fuͤſſen / und brach in folgen⸗ s Ng de zornige Worte aus: Wo/ und von eſentn wannen iſt dieſer hochmuͤthige? Nann/ eumg e der ſich unterſtehet / an ſeinen Ober⸗ Herrn und Souverainen Brieffe zu Vetunlni ſchreiben? wann er mit auf dem Ru⸗ nun e cken gebundenen Haͤnden wird hieher at Mkommen / mir zu Fuſſe fallen / und mich hn um Paraon bitten/ ſo ſolle ihm ſein acl Verbrechen geſchencket ſeyn; wo er aun aber / dieſes zu thun / ſich weigert / ſo citetß ſoll er wiſſen / daß ich ihn und ſeine iMiis gantze Famicie ausrotten/ und ſein esaen Land verſtoͤhren werde. Was ſlis⸗ Otatmiſf/N dbentwege ſolder N Otthey con⸗ Cicion dgo⸗ 64 Die iſtorie Was dieſe ſcharffe Antwort bey dem Printzen von Palmyra gewuͤrcket habe / da⸗ von haben wir keine Nachricht; Doch zweifle ich nicht / er werde ſein Reſentement ſich auf eine andere Zeit vorbehalten, und eine Gelegenheit erwartet haben / die Inju. rie zu revangiren; welche ſich auch in we⸗ nig Jahren ſelbſt darbothe / als Gallienus ihm Commiſſion gab / die Perſer zu inſul. tiren. Dieſe Meynung zu beweiſen / daß Ode- nathus ein Allirter / wo nicht gar ein Vaſall der Perſer geweſen / ehe Valerianus die Orientaliſche Provintzen wieder aus ihren Zaͤhnen reiſſen wolte / ſo bezeuget ſolches Trebellius Pollio, (t) welcher ſaget: daß / als Cyriades nach dem Kaiſerthum geſtrebet / habe er ſeinem Vatter eine groſſe Summa Gold und Silber geſtohlen / und ſich dami —— (t) In vita Cyriadis. Hic --. direpta magna parté auri, argenti etiam infinito pondere, Perſas petiit: atque inde Sapori regi conjunctus atque ſociatus, quum hortator belli Romanis inferendi fuiſſet- Odenatum primum, deinde Saporem ad Roma- num ſolum traxit: Antiochia etiam capta & Cæ- ſarea, Cæſarianum nomen accepit. Atque inde vocatus Auguſtus, quum omnem Orientem vel vi- rium audacia vel terrore quateret --—- Cum jam Valerianus ad Perſicum bellum veniret, occiſus eſt. n denen hein er ſic het hatte hetretten, geſucht /n zufangen, zeben de Zogen; un ſarien hinmn ſellſt enmn Rets/ une zun ucd ſdam en. Al kam/ ſehe Hen worden dongoig n etſten H tetiie en in nf Ken inter utetde ſen Vaſa e wien 4 GColrins 2 von PALMZRA. 6 5 wort hi zu denen Perſern uͤbergangen; und nah⸗ rckethebe, dem er ſich bey dem Sapores in Grace geſe⸗ chricht; Atzet hatte / und mit ihm in eine Buͤndnuß iinneemm getretten / ſo habe er ihn dahin zu bewegen tbehalten n geſucht / mit denen Roͤmern einen Krieg an⸗ gaben / in zufangen / da er zuvorhero den Odenathum ſchauchum zu eben dem Endzweck mit ins Spiel ge⸗ als olm zogen; und nachdem er Antiochien und (;- Perſrun ſarien hinweg genommen, ſo habe er ſich ſelbſt entweder durch Macht des Stadt⸗ ſenafo Rechts / oder durch das Schrecken ſeiner iſn l Armee zum Herrn von Orient gemacht / treii und ſodann den Litul Auguſtus angenom⸗ Veum men. Als aber Valerianus nach Orient ſder kam ,/ ſeye er von deſſen Soldaten erſchla⸗ elget e gen worden. Dieſe Alliance machte er mit her ſgenn dem Koͤnig in Perſien / ſaget Triſtan (u) in thun gin dem erſten oder andern Jahr Valeriani, in gteſeer dem vierdten ſaget Mezzobarba, und er re⸗ undſth gierte zuletzt zwey Jahr / ſagen die Muͤn⸗ tzen. (*) Zwar will Salmaſius nicht zuge⸗ rng, ben / daß Odenathus mit in dieſem Syriſchen der Min Krieg intereſſiret geweſen / ſondern Odoma- ausngei ſtes, vielleicht Oromartes, von welchem er inſen , glaubet / daß er ein General, oder ein Printz / wrn l ſo ein Vaſall von Perſien war / geweſen amgl ſeye; wiewohl es nicht gaͤntzlich der War⸗ eni. c E heit D CN (u) Tom. 3. Pag. 25. cls! (*) Golzius Theſaur. pag. 72. enleh² 66 Die Hiſtorie heit zuwider zu ſeyn ſcheinet / daß der Printz von Palmyra ſich nicht in dieſes Deſſein mit ſolte verwickelt haben / und dieſes nicht nur wegen des Buͤndnuſſes mit denen Perſen/ ſondern auch weil er ein ambiticuſer, kluger und kriegeriſcher Herr war / der da die Graͤntzen ſeines Reichs erweitern / und bey jetziger avantageuſen Gelegenheit eines und das andere von den zergliederten Roͤmi⸗ ſchen Laͤndern abzwacken / und ſich Meiſter davon machen wollen. Da aber Valeria- nus ſeinen March nach den Orient nahm/ und Cyriades erſchlagen wurde / ſo bedach⸗ te er ſich / changirte noch bey rechter Zeit ſeine Partie, und declarirte ſich fuͤr die Roͤ⸗ mer: welches den Sapores dermaſſen ent⸗ ruͤſtete / daß er daher Gelegenheit nahm / des Odenathi Apoſtaſie von ſeiner Pflicht/ als Valerianus zum Gefangenen gemacht wurde / ziemlich zu verweiſen. Bgi ge e . S Ge 3. 2 2 1, GeeR Seg B Ge er Si3s88 O i CAP. XIII. Von der Thorheit und Dum⸗ heit des Gallieni, ſamt der Victorie des Odenathi uͤber die Perſer. W Achdem nun alſo die Fluͤgel des Roͤ⸗ miſchen Adlers ziemlicher Maſſen berupffet / und der Ruhm des Reichs/ Reichs/ berey tra menten ſahren n Ect we Gllemn es tyurt wbendet en dije Crun difer ſi wurdigen Dick de Gieges⸗ Kräan ſer Reye Gthund ſch er ſch Mgert inſowett ktge / ſe 9 later he⸗ Huumn ac v onine Go de lern ſepbte ſine tela⸗ . ,daß derc eſes Deſenn dieſes uictn t denen Pen Nbineuſen ar/ Ner N eweitern n genheittinee iedetten N ſ von PALMZRA. 67 Reichs / da Valerianus die Ketten der Scla⸗ verey tragen/ und die unanſtaͤndige Tracta- menten des Koͤnigs in Perſien taͤglich er⸗ fahren muſte / um ein merckliches verdun⸗ ckelt worden war / ſo ſolte man wohl mit allem Recht auf die Gedancken kommen/ es wuͤrde Gallienus ſein aͤuſſerſtes ange⸗ wendet haben / ſeinen Vatter zu erloͤſen / und das Reich und Unterthanen wieder in die Freyheit zu ſetzen; Alleine / an ſtatt (2) daß er ſelbſt zu dieſen hoͤchſt⸗ruͤhmens⸗ wuͤrdigen Unternehmungen / welche ſeinem Volck neues Leben / und ihme ſelbſten neue Sieges⸗Kraͤntze wuͤrden gegeben haben/ ſchreiten ſolte / da er ſich doch zu Anfang ſei⸗ ner Regierung / als ein ſolcher Mann / der Hertz und Muth hatte / aufgefuͤhret / ſo er⸗ gab er ſich allerhand Wolluͤſten / und ließ das gemeine Weſen Schiffbruch leyden / (a) in ſo weit / daß er auch nicht einmal Sorg truge/ ſeinen Vatter G erloͤſen / da doch E 2 die (2) Iater hæc ipſe popinas ganeasque obiens, Leno- num ac vinariorum amicitiis hærebat, expoſitus Saloninæ conjugi atque amori Hagitioſo Filiæ At- tali Germanorum Regis, Pipæ notnine Aurel. Vi- Gtor. de Cæſar. p. 155. (a) Mox in omnem laſciviam diſſolutus tenendæ Reipublicæ habenas probroſa ignavia & deſpera- tione relaxavit. Eutrop. in hujus vita- 69 Die Hiſtorie die Barbaren / die benachbarten Printzen/ ſo mit denen Perſern in Buͤndniß ſtunden / bey dem Sapore um ſeine Erloͤſung ernſt⸗ lich anhielten / und ihn erſucht / Frieden zu machen / wovon die noch vorhanden ſeyen⸗ den Brieffe beym Trebellio Pollione (b) ein Unverwerffliches Zeugnuß ſind. Auch die Bactrianer / berier / Albanier und Tauroſcythæ ſchrieben an die Roͤmi⸗ ſchen Generals, worinnen ſie ihnen ihre Huͤlffe verſprachen / ihn aus der ſchaͤndli⸗ chen Sclaverey zu erloͤſen; ſondern er ließ die Gothen / Anno Domini 261. ſagen die Faſti Idatiani, Caſſiodorus aber ſaget Anno 263. in gantz Thracien/ Macedonien und Achaja, und in die benachbarte Provintzen ein⸗ (b) In vita Valeriani. Einen wollen wir davon her ſetzen / welchen Balerus Koͤnig der Caduſier geſchrie⸗ ben. Remiſſa mihi auxilia integra & incolumia gratanter accepi: Sed captum Valerianum princi- pem principum, non ſatis gratulor: Magis gratu- larer ſi redderetur. Romani enim graviores runc ſunt quando vincuntur. Age igitur ut prudentem decet: nec fortuna te inflet, quæmultos decipit. Va- lerianus & filium Imperatorem habet, & nepotem Cæſarem: & quid? Habet & omnem orbem illum Romanum, qui contra te inſurger. Redde igi- tur Valerianum, & fac cum Romanis pacem, no- bis etiam ob gentes Ponticas profuturum, — Gubrechen: lllircum Mloͤplinder eynd wü Unnchirete lthaten ſen Bancit ſdaß ſſen nicht nrgang / (und lonen ko Nuger G ls Weſte vortreflich woßrnehne ſeher kihner thtneßi Gekeniiren Mennendun nus Ne gen Genſhafft ſine Bett Pecketen — ſulmu — — ltenchine Undnig dnde Erlſaung en cht/ric Othondenſee dDolione ſid. berick/ Abn an de Ne⸗ en ſe ihnen is e ſhenn ſhhenc on e ni 101 ſl Ober ſihtt⸗ Macedoolal barte ioj 1 — —,— volen t di derCici tegta Kind. alerimna zulor: Mui nin geinn iter uu myulordeßn tabtt aniſ⸗ nnemotbenl le Nn, an’ uemi ofurunum, von PLMYRA 69 einbrechen; (c) da ein Theil eine Ravage in Ulyricum machte / und alle ihre Staͤdte auspluͤnderte / die andere in Italien einfie⸗ len / und wuͤrcklich nach den Thoren zu Rom zumarchireten/ da die Parther einen Ein⸗ fall thaten in Meſopotamien / und die Syri- ſchen Banditten alles in Orient verheereten / (4) ſo / daß auch der meiſte Theil der Men⸗ ſchen nicht anders meynete / als daß der Untergang der Welt nunmehro vorhanden ſeye / (und die traurigen Effecte dieſer In- vaſionen konte jederman faſt zwey Hundert gantzer Jahre hernach / ſowohl in Oſten als Weſten / an denen Ruinen ſo vieler vortrefflichen ſchoͤnen Staͤdte und Laͤnder wahrnehmen / ſaget Oroſius: (e) Da ein jeder kuͤhner Prætendent, der nur ſeine un⸗ rechtmaͤßige Beſitzung mit dem Schwerdt defendixen konte / ſich einen Kayſer in Orient nennen durffte; muſte ſein Vatter Valeria- nus die gantze Zeit in der ſchwehren Gefan⸗ Rentchaff zubringen . biß ſein Alter und ne Betruͤbnuſſen ihn mit grauen Haaren bedecketen. (t) Rrauen H E 3 Als (A) Zoſimus lib. r. p. 34. (d) Aurel. Epiſt. de qua infra- (E) Lib. 7. cap. 22. (7) Valeriano apud Perſas conſeneſcente- 70 Die Hiſtorie Al1s nun die Sachen des Roͤmiſchen Reichs in dieſem verwirrten Zuſtand ſtun⸗ den/ und mit demſelben es gantz auf die Neige kommen war / indem Gallienus die Sorge fuͤr das gemeine Beſte fahren ließ/ ſeine Zeit muͤßig zubrachte / oder dieſelbe naͤrriſcher Weiſe auf die Verſammlungen der Sail⸗Taͤntzer und Commœdianten wan⸗ dete / und zu dem Verluſt mancher frucht⸗ bahren und reichen Provintz lachte; ſo main. tenirte Poſthumus ihre Ehre im Weſen / und præſervixte Gallien/ und Odenathus attaquirte und ſubjugirte in Orient die Perſer. () Da nun dieſer unbeſonnene Kayſer ſelb⸗ ſten ſahe / wie er auf allen Seiten gedruͤcket wurde / indem er auf das Zuruffen ſeines Volcks aufgewecket war / ſo ermunderte er ſich ein bißgen in ſeiner Schlaffſucht / und ſahe ſich um / und da er gewahr wurde / wie alles in dem erbaͤrmlichſten Zuſtande war/ ſo erſuchte er Odenathum, den General- Gou- Ver- (g) Tum jam deſperatis rebus & deleto Pæne im- perio Romano Poſthumus in Gallia obſcuriſſime natus purpuram ſumſit, & per annos decem ita imperavit, ut conſumptas pæne provincias ingen- ti virtute & moderatione reparaverit -- Sed dum hæc in Gallia geruntur, in Oriente per Odenatum Terſæ victi ſunt. Eutrop. in vit. Gallieni Conf⸗ & Treb. Poll. p. 17 8. 179. ’ — — Verneokt, Wundes⸗ ſes Lag Peſer g Preus zu tend/ da wirde / ſ Poles, int ſo neglie ſch ce lt e,ur wendigein N waſte Wegen/ Und ſeien Aureyang, Pen mit de nte/ ſone ton dieſes A hntene Gen hte ſrchelden ſer Ehet hntk grdſ fte; d. ſhen Gen haen/ — Zoſimnn 3,. Des Rabnſe n Zuſtndſe em Galliennel eſtefohratl /der di Verſannie moediantent emanther f loctes ſen in en enutmnsanugt ene Konſer Geſtengehe Iltuffzlt etwwun hlofffget dahr wir Zuſtonde elGenen — & Selel Callia oblaet r aunos lum proſini . vetit . E . gtepel iin 1, Galien e von P4LMLRA. z verneur, oder Prætorem von Palmyra, und Bundes⸗Genoſſen der Roͤmer / den Fuͤrſten dieſes Landes/ ſaget Trebellius Pollio, die Perſer aus denen Roͤmiſchen Provintzen heraus zu jagen: (h) Odenathus betrach⸗ tend / daß wann er ſich nicht interponiren wuͤrde / ſo koͤnte es leicht geſchehen/ daß Sa- pores, innerhalb weniger Zeit / unter einem ſo negligeanten Kayſer/ wie Gallienus war/ ſich Meiſter von der gantzen Welt machen wuͤrde / und daß auch ſein Vatterland noth⸗ wendig ein Appendix von dieſem Reich wer⸗ den muͤſte; und ſo wohl um dieſer Urſache wegen / als auch den Schimpff / der ihm und ſeinem Abgeſandten angethan worden/ zu revangirxen / ſo conjungirte er ſeine Troup- pen mit denen uͤbrigen der Roͤmiſchen Ar⸗ mee / ſo noch geblieben waren / die Reputa- tion dieſes groſſen Kayſerthums in Orient zu unterſtuͤtzen: und bey dieſer gefaͤhrli⸗ chen Unternehmung erwieſe er ſich dermaſ⸗ ſen Heldenmuͤthig / daß er / mitten in aller ihrer Ehre und Triumph / den Hochmuth derer groͤſten Oeſtlichen Monarchen demuͤ⸗ thigte; dann er gieng zu erſt auf den Per⸗ ſiſchen General loß / und nachdem er ihn ge⸗ ſchlagen / riſſe er wieder aus derer unrecht⸗ E 4 waͤßi⸗ (h) Zoſimus lib. 1. p. 36. Zonar. Tom. 2. p. 23 5 237 . 72 Die Hiſtorie maͤßigen Beſitzere Haͤnden Niſibis, und Meſopotamien/ darauf attaquirete er den Koͤnig in Perſien mit erwuͤnſchtem Succelſs ſeiner Bravour: dann als Sapores, (i1) be⸗ laden mit dem Raub / von Syrien und Cili. cien nach Hauſe gezogen war / ſo kam Ode. nathus ihm entgegen / als einer von ſeinen Alliirten; unter dieſem Prætext aber ſuchte er nichts anders / als nur ſeiner zu ſpotten / und da er ihm nachgeſtellet hatte / als er durch Euphrateſia (vor Alters Commagene genandt / ſaget Procopius, auch Auguſto- Euphrateſia, beym Theodoreto, einem Bi⸗ ſchoff dieſes Landes) paſſiren wolte / trieb er ihn dermaſſen in die Enge / daß / als er durch ein Thal marchiren wolte / deſſen Wege allzuſticklicht und ungleich fuͤr ſeine Wagen waren / er alle ſeine Gefangene niedermachen / und in die Hoͤhle werffen ließ / und auf dieſe Weiſe ſeine ſchwehre Bagage fortbringen muſte. () () Philoſtr., apud Malelam part. T. p. 393, (K) Saporcs cum in reditu in profundam vallem in= cidiſſet. per quem jumentis tranſitus non patebat, captivos interfici & in vallem abüci juſſiſſe: ita-⸗ que complanata valle, per cadavera jumenta tra⸗ duxiſſe fertur. Zonar. T. 2. in vit,. Valeriani, Conf. & Agath. lib. 4. Pag. 134.: Nachd ſſche Arn Nicderlog Dartecius d Abgei ſenſaget/ egangen ſcher genn dern Set wegenenn aceern Draufſe Baeka, ſh n Gyrien ben / wan lellrerlaft f er d Hnſeyl de, Wer Nroſt wonnerſe erne hald 6 F eſt / ſegen ſie derlich ntrete di erlaul int vor Nilbs, faghuirete etl lſchteindn⸗ Sapores, 0) 1 Frienne t /ſokar einet don t etent be ſener uſpe et ſffe 6 ſters Commmg 3, uc ul Oteto, igentl ten welet He/ eG NR wolte / Nglech ff ſeine Ge Gfr Hoͤble pe ſ ſeine ſ 6 — 1. ). 1 fondem n nhtus non N abicci l 1 umener er junel in piti ei von PALMIRA 7 Nach dieſen fochte er und ſchlug die Per⸗ ſiſche Armee / und machte eine ſolche groſſe Niederlage ſeiner Trouppen / daß Petrus Patricius (]) der Hiſtoricus, ein Raths Herr und Abgeſandter an Choſroes Koͤnig in Per⸗ ſien ſaget / daß als Sapores uͤber den Euphrat gegangen / meineten ſeine Soldaten ſchon ſicher genug zu ſeyn / wann ſie auf der an⸗ dern Seite des Fluſſes verblieben / dero wegen einer den andern fuͤr Freuden gantz entzuͤckt umarmet habe. Orauf ſchiekte Sapores an die Garniſon zu Edeſſa, ihr verſprechend alles Geld / ſo er in Syrien Beute gemacht habe / ihr zu ge⸗ ben / wann ſie ihm in ſeinem March unmo- leſtiret laſſen wuͤrden / und erlauben wolten / daß er durch ihr Territorium ſicher nach Hauſe eylen koͤnte; dieſes noch hinzu fuͤgen⸗ de / daß er ihnen nicht deswegen eine ſolche groſſe Summa Geldes anerboͤthe / als wann er ſtch fuͤr ſie fu—ͤrchtete / ſondern daß er gerne bald in Perſien ſeyn moͤchte / ein gro⸗ ſes Feſt / ſo hexan nahete / zu begehen / wes⸗ wegen ſie ihm an ſeinem Vorhaben nicht hinderlich ſeyn wuͤrden. In dieſes con-⸗ ſentirete die Garniſon, empfing das Geld/ und erlaubete ihm ungehindert bey der Stadt vorbey zu palliren, CE 5 Durch ( De Legationibus pag. 4 5. Die Hiſtori lelte nicht allein . hielte nich ient/ ieſen Sieg erhiel a inOr Durch ſe ic ben, ſonmarin recu⸗ Ornetlun di⸗ die Grangon⸗ welche di und be gerſchiedene Sta d ſtreiffete / perirte ver irt hatten / un oͤnigliche Re erſer luchert haite Nriſhen PPrinten dch c ieſer Aorgenlaͤn audern Loncke⸗ ſie nonoartind, daß ſen unnd ihre dirn ſie o laſſen muſte lten. In . dered laſſen alinhlten iſter vonde⸗ ſgche enactrel en tonarchet, d ug alſe maſd ee rigee Und von denlenigen ſchaͤtzen nerchiun hirichchner, ih meyne ki viele vonden Reeeeter Leiitmat⸗ A (Mun zug — ja, recep- I. defenſa Syria, . (m) Eutrop. ub. . usque ad Cte empublicam de 4 ) Meſopotamia Ita Gallieno re⸗ Occidente n 3 travit. perium in „ ſexvatu . § penet! m Imperiur Friente . oa Kamsorure lnann in e :Niſibln pri Poſthumum, * vita Odenati ſaget⸗ Meſopote 4½ . m eſt, und Rollig i pleraque Deinde ipſum kebee mum & Orien m regepit: Cteliphonta usq u⸗ ja in poteſtate 15 it: Poſtremo captis conc maum fugere beros Droleenen⸗ ad Orientem Vi jus libers à àad Orie Hharene N ejee magna piads itu rem Pinis, capta et colleto exercitu i 5§5 „ vertit. Palmyrenu denatus . (n) ₰ reddidit. pe in priſtinum ſtatum Cepit rope in 1 Romanam pre Pel zuG eeſcchſor e iſto weferne witdeder ganhlich berichttt⸗ er mit ſen tul eines dieGuig⸗ fir oien Porden o Cepit reg carioreg Doll in ei 60) ebel DMyten- Pobl rirh Peräite eſ epili aln erat nonel Tinolso 4 Agett Lonenig 144 Callen ſentsg eſ ite Call Per den lue can rlus Orier ie von PALMERA. 7 5 elte nicht il ttitoriaif n/ſonderore te / waſe d ſteifet . Khnigitr diſchen ndern C Gnd ißre W ſten. NN ich weſruen dſen Mun s ieſGnng ſen ſeine Ceng terbicenn — ſ⸗ ſela tet no venplbein un in ii vui ſe N cum omnl henleiln noCtelhfnnii ltus, del 4 pieh 41 letto etn lo e e Adel zu Gefangenen. Durch welche That er ſich ſo verdient gemacht / daß der Roͤmi⸗ ſche Hiſtorien Schreiber (o) bekennet / daß / woferne er ſich nicht interponirt haͤtte / ſo wuͤrde des Intereſſe des Reichs in Orient gaͤntzlich geſuncken ſeyn. Und uͤber dieſes berichtet er uns auch / daß Odenathus ehe er mit ſeiner Armee aufgebrochen / den Ti⸗ tul eines Koͤnigs angenommen / (ob ſchon die Grichiſchen Scribenten ſagen / daß er nur fuͤr einen General des Orients declariret worden / (p) ſo kan doch ein ſolcher Character, der Cepit regis theiauros, cepit etiam, quas theſauxis cariores habent Reges parthici, concubinas Treb. DPoll, in vit, Valer. (o) Trebell. Pollio p. 192. Niſi Odenatus Princeps Palmyrenorum, capto Valeriano, feſſis Rom. Rei- publ. viribus ſumũſſet imperium, in Oriente res perditæ eſſent. Quare aſlumpto nomine primum regali cum uxore Zenobia & filio majore, cui erat nomen Herodes, minoribus Herenniano & Timolao collecto exercitu contra Perſas profe=- Sus eſt. (P) Zonaras Tom. 2. in vit, Valeriani: eaque de cau⸗ 1a à Gallieno Imperatore grati animi ergo Dux Orientis eſt crearus. Und an einen andern Ort in vita Gallieni da Odenatus den herrlichen Sieg wider den Quietum und Baliſtam gewonnen ſagt er: a de cauſa in rei fortiter geſtæ præmium Dux totius Orientis ab Imperatore deſignatus, fidelem ſe 6 Die hiſtorie der einen zur Ehre gegeben wird nieman⸗ den beygeleget werden / als Perſohnen von der aroöſten Extraction und Qualitdten.) Sei⸗ ne Gemahlin die Zenobia, ſein aͤlteſter Sohn Herodes/ und ſeine zwey juͤngern Sohne Herennias und Timolaus leiſteten ihm Compagnie, als er Anno Chriſti 264. dieſen maͤchtigen Monarchen geſchlagen / und die Laͤnder / welche Sapores auf dieſer Seite des Fluſſes uſurpiret / wieder erobert hatte. Zur Belohnung aber dieſer ungemeinen Dienſtleiſtungen / gab ihm Gallienus den Ti. tul Auguſtus (q) und declarirte ihn zu ſeinen Reichs Conſorten (ſo daß die Hiſtorici mit groſſen Unrecht Odenathumund ſeinen Sohn Herodem unter die dreyſig Tyrannen rech⸗ nen / als wann ſie Uſurpateurs geweſen waͤ⸗ xen / da ſie doch billich unter die Zahl der rechtmaͤßigen Kayſer ſolten geſetzet wel⸗ den) und befahl daß man in ſeinem Nah⸗ men Muͤntzen praͤgen ſolte / deren Reudte ſe erga Romanos præbuit; magnaque parta gloria vatias gentes multis bellis devicit, contra Perias etiam re bene geſta. (q) Odenatum, participato Imperio Auguſtum voca⸗ vit, ejusque monetam qua Perſas captos traheret, cudi juſſit, quod & Senatus & urbs & omnis atas gtatanter accepit. Trebell. Pollio pag. 180. De gefan Trintupf Woruber ange V. Zeugeten. Dieſe d Odenathun geſchen ſei Thaten in ten: Win külchyugt y⸗ Ulul eines, HBenodern z Und ihnpn ſolches anſ Glſemn e e von PALMIRA. 7 —,,,— ninn die gefangene Perſtaner / welche ihren 6Perhmm Triumpf Wagen nachfolgen, vorſtellete: Gultätea4 Woruͤber der Rath / der Stadt / und das , ſini gantze Volck eine ſonderbahre Freude be⸗ ſe zwen in Zeugeten. noluns e Dieſe declaration des Gallieni brachte den nmo Enſ Odenathum zur Beſetzung des Orients an⸗ hen ete geſehen ſeine beruhmten und vortrefiichen Sapotez ifhl Thaten ihme des Purpurs wurdig achte⸗ t/ianen ten: Wannenhero er auch nach ſeiner Zu⸗ ruüͤckunfft von Crefiphon den Habit und Neſememe Mital eines Kayſers annahm / ſeinen Sohn ſrun WHerodem zum Reichs Conlſorten declari te/ nlend und ihn principcem Juventutis nennete; wie utteihnit ſolches aufer denen Hiſtoricis, die Muͤntzen ſun gnugſam bezeugen. õä eunsge CAP. XIV. n ſet Von dem Sieg des Odenathi inſemn wieder Quietum und Paliſtam. e/ derent⸗ Achdem alſo Odenathus die Nach⸗ —– laͤßigkeit des Gallieni wieder gut ge⸗ e, — macht / das ſinckende Gluͤck dieſes ir, k machtigen Reichs unterſtuͤtzet / ſein Vat⸗ terland in ſeiner Ruhe und Freyheit erhal⸗ oAgln ten / und ſich dermaſſen redlich und tapfer lacgug erzeiget / daß er den Hochmuth derer groͤ⸗ oes in = – 78 Die Hiſtorie = ſten Deſtlichen Monarchen gedemuͤthiget/ und ſeiner Armee einen groſſen Ruhm er⸗ worben / auch auf Begehren des Gallieni ei⸗ nige Zeit auf die Einrichtung ſeiner neuen Conqueten gewendet hatte; (wiewohl ihm ſein eigendliches Vorhaben den Valerianum zu erloͤſen / welchen Sapores bey dieſem Einfall der Palmyrener hin richten ließ / zul nichte gemacht wurde) ſo nahm er ſich fuͤr den Macrianum, (r) welcher ſich wider den Gallienum zum Kayſer in Phœnicien auf. geworffen hatte / (wiewohl Euſebius verſt⸗ chern will / daß er nicht ſelbſten den Purput angenommer / ſondern ſeine Soͤhne zu Kay⸗ ſern gemacht habe / () und von der Rilt ſchen (x) Sperans, quod Macrianum „qui imperare comra Gallienum ceperat, poſſet opprimere. Id in vit,. Odenati. . e neh (5) Eben dieſes ſaget auch Zonaras: Ipſe quidem alterum pedem mutilatum; veſtem imperatoriamn non induit: ſed filios induere juflit. T 2. in vit. Gall. doch lehret uns Trebell. Poll. ein anders/ wann er ſpricht: Placuit (exercitui) ut Macrianum cum liis ſuis imperatores dicerent; ac rempubl. defen- ſandam capeſſerent. Sic igitur imperium delatum eſt Macriano. Er fuͤget auch noch die Uhrſachen mit bey warum ihm die Soldaten zum Kayſer ge⸗ macht. Primum quod nemo eo tempote ſapien- tior ducum habebatur, nemo ad res gerendas aß⸗ tior: Deinde ditiſſimus, & qui privatis poſſet for⸗ tunis hen Arwa funde / de drucken. Da abe falion geb te / ſo ten Gohngle ſllvo ſte teolo eſſen ſerthuns Cber hinte tumn inlt den Wter der Uen Ceneta tiano Dræfe Capaele, ſenſchot l (poinder . ſinig geich tunis ⸗ gnoch lben Aluemne oldnig mil )Deinde ctianu cin gedenicee dſen Nhr⸗ n des Cllienn fung ſeiore 8 (wievche l den Vrin vores beh N itichenki nſneſt ſerthums geſchlagen wurden: Mactiands et ſch ude n Dhenicf, hlkuronad bfendockr ne Ghnen dtnde — lnpetdl ppplimeie Het Felten inhei . eit ana Por MH S t mheiml aten “ ad ſe e 6 ℳW spoe⸗ niprin 4 von PaIMYRA. 79 ſchen Armee/ ſo unter ſeinen Commando ſtunde / dafuͤr erkennt wurde / zu unter⸗ Da aber Macrianus die Scythen in Con- fuſion gebracht und aus Achaja gejaget hat⸗ te / ſo reterirte er ſich ſamt ſeinen aͤltiſten Sohn gleiches Nahmens nach IIIyricum, (t) allwo ſie beyde in einer Schlacht von Au⸗ reolo einen andern Prætendenten des Kay⸗ aber hinterließ ſeinen juͤngſten Sohn Quie- tum mit dem Litul eines Kayſers in Orient unter der Anfuͤhrung Baliſtæ eines erfahr⸗ nen Generals. Baliſta wat beym Kayſer Vale riano Præfectus Prætorio, ein Capitain der an Capacite, ungemeiner Courage, groſſer Wiſ⸗ ſenſchafft und Behutſamkeit / wie auch an ge⸗ ſchwinder Reſolution und Bravour wenige ſeines gleichen hatte. (u) Er war General unter tunis publica cxplere diſpendia. Huc accedebat, quod liberi ejus fortiſſimi juvenes tota mente in bellum ruebant, ut eſſent legionibus exemplo ad omnia militarjia. () Deinde Ilyricum petiit, -— ſed victus eſt Ma- crianus cum filio Macriano nomine . deditusque omnis. (u) Fuit vir inſignis, eruditus: ad gerendam rempub- licam, in canſiliis vehemens in expeditionibus clarus in proviſione annonaria ſingularis. Treb. Poll. in unter des Macriani Cavallerie in Orient. Als ldBalſtam er nun dieſes Land verlaſſen / ſo fuͤhrete er mit en Okenat Quieto dem andern Sohn des Macriani den ichtnlaſen Krieg mit ſolcher Tapfferkeit und guten ſagte / daf Gluͤcke fort / daß / da er den Sapores auf ſcſedes⸗ einer Seite und den Odenathum auf der an⸗ mn geſheicbe dern Seite angrieffe / ſie ihn trieben die ahnngtorde Flucht in die Perſiſche Wuͤſteney zu neh⸗ ſter Eeſce men / nach welchem Sieg ſie den Kayſerl. nrdn Titul annahmen; welches den Gallienum d Echid⸗ wider ſie in Zorn brachte: Zu dem Ende porden g nahm Odenathus ſeinen March nach Emeſa, ſqlelnd ne und liefferte ihm daſelbſt eine Schlacht / wo⸗ Ner daß rinnen Baliſta durch das Schwerd Odenathi ſadtzninl fiel / und Quierus von denen Burgern zu gmunngebe Emeſa umgebracht wurde / wie Zonaras () Kunn ſaget. Trebellius Pollio ſaget an einen Ort/ i hittn ) daß nach dem die Armee geſchlagen ge⸗ ocggeie weſen / hatten die Soldaten den Quietum ſdiiſ inn und aer zich in vit. Baliſtæ. Merckwuͤrdig iſt der Brieff den Va⸗ lerianus an einen ſeiner Generalen geſchrieben / wo⸗ G rinn er dem Baliſtæ ein ungemeines Lob giebet. hel (X) Quos Odenatus Emeſæ adgreſſus vicit: ac Bali- kin odii ſtam ipſe occidit, Quietum cives. — ſeigeuen (2) In vita Quieti, p. 19 1. Scd ubi compernt Odena- ſen guie tus qui olim jam orientem tenebat, ab Aureolo Cnſenti . . gtuni hal Macrianum patrem Quietum && ejus fratrem Ma- lalklle crianum victos, milites in eum poteſtatem con- ltienne ceſſiſſe, quaſi Gallieni partes vindicaret, adoleſ- wan gentem eum Baliſta Præfecto dudum interemit- 8 Nen eb l VPon PALMDNRNA. 81 ingin! und Baliſtam gefangen genommen/ und ſie ſofihtetean dem Odenatho uͤberlieffert / welcher ſie hin⸗ us ham richten laſſen: An einen andern Ort (a) aber keſt ung ſagt er / daß die gemeine Sage gegangen/ den enant (beſiehe die Scribenten / ſo von Baliſtens Tha⸗ ungle ten geſchrieben / nachdem er zum Kayſer de- in ttin clariret worden weilen ſie weitlaͤufftiger von ſenenun ſeinen Geſchiechten handeln / indem er Præ- ſe den l fectus Prætorio in Orient war/) er ſeye don den ola der Schild⸗Wache des Odenathi madacti- zu n ret worden als er in ſeinem Zelte geſchlaf⸗ cn hem fen: Und noch an einen andern Ort (5) ſa⸗ SGen get er / daß des Quieti Armee / ſo von Bali- hueden Ka darzu inſigiret worden/ den jungen Prin⸗ len Wrgnt En ungebracht habe / und nachdem ſie ſeinen lem Coͤrper uͤber die Mauren zu Emeſa geworf⸗ tenttag fen / haͤtten ſie ſich ergeben: Andre als Pol- ſegeſcngre lio ſagen (c) daß Odenathus den Quietum ge⸗ ndn ködet / und Baliſteæ das Leben geſchencket/ aber Baliſta, welcher weder dem Gallieno, Aure- = — lngftnte (a) In vita Baliſtæ: Hic igitur vir, in tentor o ſuo cu- uterh bans, 4 quodam gregario milite Odenati, in Gal- ,ſas el i lieni gratiam dieitur interemptus. p. 194. 4 (b) Sed it qui erant cum filio Macriani, Quietô noti- comzeiil⸗ ne, conſentientes Odenato auctore Ppræfecto Ma- ebr, bAα criani Baliſta, juvenem ceiderunt; miſſoque per. ſanen (e) Multi enim dieunt, Quieto per Odenatum occiſo Cteliten Baliſtæ veniam datam: tamen eucen imperaſſe, quod icret 4 nec Galliene nec Aureolo nec Odenato ſe trade- dum d ket Freb. Poll. in vit. Baliſtæ p. 193. 82 Die Hiſtorie Aureolo, noch Odenatho drauete / habe den Kayſerl. Purpur angenommen. Es be⸗ kraͤfftigen aber dieſes Gerichte / daß er zu Daphne, ohnweit Antiochien bey ſeinen Land⸗ Guth / welches er erkaufft / allwo er in Pri. vat Stand gelebet / ſeye ermordet worden. (4) Da ſehr viele andere behaupten / daß / als er ſich zum Kaͤyſer ausruffen laſſen / ſeye er von denen jenigen, welche Aureolus aus⸗ geſchicket / den Quietum zu ergreiffen / er⸗ mordet worden / welchen er als ein Stuͤck ſeiner Beute begehret / nachdem er ſeinen Vatter und aͤltern Bruder erſchlagen. Weilen die Erzehlungen und Geſchichte dieſer Zeiten ſo ſehr von einander abgehen/ ſo kan man wohl nicht verhoffen / daß die jetzigen Scribenten die Hiſtorie in eine beſſe⸗ re Ordnung werden bringen koͤnnen. Muͤſ⸗ ſen wir derowegen denen Muͤntzen (e) glau⸗ ben / welche ſagen / daß Baliſta wenigſtens drey Jahr regiert / und daß ſein Nane⸗ (d) Alii aſſerunt, privatum eum in agro ſus, quem apud Daphnen ſibi compararat, interemptum. Multi & ſumſiſſe illum purpuram, & more Ro- mano imperaſſe, exercitum duxiſſe, & de ſe plu- ra promiſiſſe dixerunt: occiſum autem per hos, quos Aureolos miſerat ad comprehendum Quie- tum Macrini filium: quem prædam ſuam eſſe di- cebat, Id ibid. (e) Golzii Theſaurus pag. 72. geweſen / tetus) Balid ſal gewen. N/ wos ie dornehe Ulnternehen gerug ſein Motßtven lch derm⸗ ſitten/ da ſen tuſte on dalica. Nurt kuͤg wor. O ſche/ hon ſfre Rort chnungde whhtts — GNN trim) d ſbi codenn. dat Tn. 1 rcicmn⸗ Cetunt 4 lis D lren touetethete nmen. Gl ichte / Nir ſbeyſernnen aliwoeerht rtinordet wan⸗ Behaupter küfenloſtn he Aueolui ergteiftn er als el⸗ chdein erf er etchlann ennd Gt cnnſder ,u Kfofin / M ſrietn t enkümn duß ſen n in aglo aß 1at, ihenef 1. niſe, 4 ſum autenn D teoiue ln ſuamch von PALEMZYRA. 83 geweſen/ Servius Ancius (oder Sergius A ni⸗= eetus) Baliſta. Es mag nun ſeine Schick⸗ ſaal geweſen ſeyn wie es woll / ſo war er doch / was ſeinen Character anbelanget / ei⸗ ne vornehme Perſohn / gluͤcklich in ſeinen Unternehmungen / und hatte Vermoͤgens genug ſeine Armee mit Proviſion und andern Nothwendigkeiten zu verſehen: Er war auch dermaſſen wohl in Staats Sachen er⸗ fahren / daß Valerianus (f) ſelbſten beken⸗ nen muſte / er habe viele Staats Reguln von Baliſta erlernet / wie er dann auch einer derer kluͤgſten und erfahrneſten Cenerals war. Ob er aber derjenige Calliſtus geweſen ſeye / von welchen Zonaras () ſaget / daß ihn die Roͤmiſche Armee / nach der Gefangen nehmung des Valeriani/ zu ihren Generaler⸗ wehlet / und welcher als er die Perſer ohne F 2 ein⸗ (f) Treb. Poll. in vit. BaliſtzZ. Eſt & hia ejs (Va- leriani) epiſſola, qua gratias Biliſtæ agit: in qua docet ſibi Ppræcepta gubernandæ KReipublicæ ab eodem data. e (2) Tom. 2. in vita Vajeriani. At Romani fuga, ut dictum eſt, elapſi Calliſtum quendam ducem crearunt, qui, cum Perſas palantes, ac ompnis ho- ſtilis metus expeftes, temere provincias incur- ſare videret, aggreſſione tepentina maximam bar- atorum cædem edidit, & Saporis concubinas, um magnis opibus cepit. 84 Die Hiſtorie einzige Furcht auf und ab wandern geſehen/ als wann ſie keine Feinde mehr vor ſich hat⸗ ten / auf ſie loß gegangen / und eine groſſe Niederlage derſelben gemacht / darvon wil ich nichts gewiſſes determiniren / wie wohl es ſehr wahrſcheinlich zu ſeyn ſcheinet / in⸗ dem der Nahmen Calliſtus und Balliſtas ein ander gar gleich / und die Geſchichte gleich⸗ fals ſehr wohl mit einander uͤberein kom⸗ men. Nur in dieſer einzigen Circumſtanz hat ſich Zonaras betrogen weil er die Hin⸗ wegnehmung der Bagage und derer Concu- binen des Saporis dem Calliſto beymiſſet / da doch Odenathus dieſe ruͤhmliche That ver⸗ richtet. Nachdem nun alſo Odenathus mit al⸗ len ſeinen Conqueten in Orient fertig wor⸗ den und ſie ſo wohl aus denen Haͤnden der Roͤmiſchen Rebellen / als aus des Perſi⸗ en Uſurpateurs Zaͤhnen geriſſen / ſo gab enn Gallieno eiu? aus fuͤhrliche Nachricht von allen ſeinen Verrichtungen und uͤber⸗ ſchickte ihm den Perſiſchen Adel welche er gefangen bekommen hatte: Und dieſer nar⸗ riſche Printz ſcheuete ſich nicht / wegen de⸗ xer Siege / die Odenathus in Euphratefia ge⸗ wonnen / zu Rom einen Triumph anzuſtel⸗ len. (h) Dem (k) Trebell. Pollio in vit. Gallieni pag. 176. Ode- natus Denn ſe war ein ld grofſe lſten Dnpgien/ flen/ un machten/ Cappadoc⸗ nehinen t⸗ Uulr uem: Kfitſene worden/ Cigt war ue ſchr n ire esuͤber ſütlih ſochdem den / er tung nich len. G ngin ls inter eiden Olenc, m dede . 1Eiſen IAneeſuns ubellp . vandern ſt rehr vorſcct Undene ze ſcht/ rort iren/tokr ehn ſceineet 8Uund Ballnt Geſcitehe der überente igen Croune weiler Ml und Nuren obegriel nliche Doe eratkus i ent ferfig gen Holht ls N geriſen,1 gen n, Pel Und ſſe t / ng, ſtpmn umph ſlichene 1 von PALMYRA. 8 5 Dem ſey nun wie ihm wolle / Odenathus war ein Herr von mermuͤtheter Courage, und groſſer Geſchicklichkeit / welcher ſich ſelbſten offeritet hatte die Gothen, ſo in Phrygien/ Cappadocien und Galatien einge⸗ fallen / und ſich in gantz Orient furchtſam machten / heraus zu treiben (i) Als er durch Cappadocien nach Heracleam ſeinen March nehmen wolte / zogen ſich die Scythen / ſo nur durch den bloſſen Nahmen dieſes vor⸗ treflichen Printzens ins Schrecken gebracht worden / zuruͤcke; da er aber in dem Be⸗ griff war ſie zu verfolgen / wurde er auf eine ſehr ungluͤckliche und barbariſche Wei⸗ ſe ermordet. Man konte den Zorn Got⸗ tes uͤber den Roͤmiſchen Staat augen⸗ ſcheinlich daraus abnehmen; weilen/ nachdem lalerianus umgebracht wor⸗ den/ er Odenathum zu deſſen Erhal⸗ tung nicht laͤnger leben laſſen wol⸗ natus inter hæc, quaſi Gallieni partes ageret, cun- cta eidem nuntiari ex veritate faciebat. Et pag. 179. Captos ſatrapas inſultandi prope gratia & oſtendandi ſui, ad eum miſit. Qui cum Ro- mam deducti eſſent, vincente Odenato triumpha- vit Gallienus. (i) Syncellus ubi ſupra. (K) Trebell. Pollio in vita Odenati. Iratum fuiſſ= Reipublicæ DEum credo, qui interfecto Valeria- no, noluit Odenatum reſervare. 6 Die Hiſtorie CAP. XV. Von dem Todt des Odenathi wie auch von der kurtzen Regierung des Mæonii und ſeinem Cha⸗ racter. 2Je? und auf was Art und Weiſſe/ (KOdenathus umgebracht worden / —davon ſind die Hiſtorien Schreiber unterſchiedener Meinung: Wiewohl ſie al⸗ le in einen Stuͤck mit einander uͤberein kom⸗ men. Johannes Malela (1) nach ſeiner Fa⸗ belhafften Gewohnheit / will behaupten / daß er von Gallieno ſey umgebracht wor⸗ den. Zoſimus (m) ſaget / daß er zu Emel entweder ſeinen eigenen / oder einigen Kiner (0 Ubi ſupra. Der Paragraphus beym Malela iſt ſo confus, und die Geſchichte Galliem, Odenati und Aureliani ſind ſo ſehr unter einander gemiſchet / daß man faſt nicht daraus zu kommen weiß: doch wolte ich die Irrthuͦmer nicht ſo wohl dem Auctori ſelbſten / ohnerachtet er ſonſt ein groſſer Fabel⸗Hans iſt / bey⸗ meſſen / als viel mehr dem Abſchreiber oder Inter⸗ polatori. (m) Lib. T. c. 39, Ee ε Jian g ar zard he EFMtot, a] iv evé SXio*7οαν egr de e naρτ ρνοραv Poſteaquam hic Emiſæ tum degens, & natali- tiam quandam ceęelebritatem peragens, ex inſidiis G interemtus eſt. Glten Ere wollen / ſe N worde Uetſchern⸗ Herodes/ ſgen wo ſalnium b Nt/ ſeine chen Oeen⸗ der Gewole Mronius Aweluge ſers/ Wie angenom Nenen inng ſtlchen nerdenſeh iſeunter Nen Nrin — Trbell, Clbrini ſemn & 4 Vita O Lipleim 10 ſuo He Gublcher. Uettecn D Regen em Che⸗ Nttund We⸗ kacht wond grien S Wievohlſt r übereinte nach ſoel otder gnſe nen teßß: M, abeeHensf ſcritt i 4 ℳ 1,3 A, AAre n ℳ von P ALMZRA. 87 guten Freunde Geburts⸗Tag celebriren wollen / ſey er durch Verraͤtherey / ermor⸗ det worden. Die meiſten Scribenten aber verſichern / das Odenathus mit ſeinen Sohn Herodes / als ſie die fluͤchtigen Scyten ver⸗ folgen wollen / waͤren maſſacriret worden. (n) Daß dieſer Moͤrder / welcher das Aſ- ſaſinium begangen / ſein naher Anverwan⸗ der / ſeines Brudern Sohn Mæonius wel⸗ chen Odenathum nennet / vermuthlich nach der Gewohnheit dieſer Zeit und Landes Art Mæonius Odenathus, geweſen ſeye / und daß er wenige Tage hernach den Titul eines Kay⸗ ſers / wie aus denen Muͤntzen zu erſehen/ angenommen / bald darauf aber von eben denen jenigen Soldaten / die ihm den Kay⸗ ſerlichen Purpur angeleget / umgebracht worden ſeye. Alſo uͤberfiele der Ungerech⸗ teſte unter denen Menſchen ſeinen Verwan⸗ den / der ungetreueſte Verraͤther ſeinen Her⸗ F§K 4 ren/ (u) Trebell. Poll. in vit. Gallieni. Odenatus infidus conſobrini ſui interemtus eſt cum filio Herode, quem & ipſum Imperatorem appellaverat. Und in vita Odenati: à conſobrino ſuo Mæonio, qui & ipſe imperium ſumſerat, interemtus eſt cum fi- lio ſuo Herode. Wiewohl Zonaras ſaget bο r*α igis dXαιντααο dνρεο, à fratris filio, welches glanblicher / und nicht a conſobrino, wie Pollio wil interfectus eſt. Die Hiſtorie ſewicht und 28 teſten De tiinmien nder undaei ſeiger ſAine Hendemi ſir gſte Sinne gereite ianes naehtien Kre Koͤniges/ 6 zu beſudein⸗ dem lul Ein und Freundes zu Anverwe . 1 1 Sohn aus e / um ihren eet Efnein ſan ge 1Wen mrautnen der inneneR Kayſer⸗ den Weg m Orien rodes 0 . der ibindtrlich waͤe dann ——U thum hin war ein Sohn vo nach fragte / zu nſteret Gemahlun nichts dbru ahl mit er⸗ eiſeer. Gene ihren eſeiulian be: ger zu ſehen. 2 r dieſe verfluchte mordet 5 yn/ daß en eines bo haffti⸗ Mor⸗ eraments un hr⸗Geitze ber⸗ Ehr ⸗Geitz inen tur des N 9 dieſes gabe ihm 161. en/ un⸗ richtet habe dna ayſern zu bnete odes ein Pon Brenbecht daß ſein d gentſtinet Herr A metiuthkget np atur freund⸗ gar mete Leuthe ſo von Nat lich 12 onſenſiſſe, (o) Dicitur aute Orterat, ut ds reronmanus & Ti priore loco⸗ ipes dicerentur. Cæſ. p. 74 du⸗ molau? inebarf & Luſpi nec ulla re glitg Vit a n in vit, Mæonii: () Trebell, Poll. in- en eini⸗ bia darzu bewogen ſag Zeno von der 1 — ſlndgguth lſc/ Foln M weil ſein Vefen le Kleinodi let gegebe nihr herget W de Mahe tern euf der Alen aus de Gus mil d tumintere terſliklero ſoin ejls pi Eeproriusori Elan Tenra len, Deni Conadbinnte demmerumn Gllpentie 4 Zonatn Utione hel ſceiſlt, er⸗ uin a0 zer egumei 4Puc barban Piantem, u bli Ode n igun Auch in e Wohaet b ſeine Hictt ſeines Nhe des fubeſckt wegenſagerta Stſefſ⸗Canne hren Kicden talſchen Kn⸗ Onn Herocest ven des Oten dernngfe 4 Gerk rd — htſhethiihet! er dieſeeſt ſeinesbeff r telfiſch⸗ Ehr⸗Geiet ihin Aucfe erwitet, “ dſetticte Nuenuft Zenobine jignus eis eenpinnli Tubel. M 1 von PALMIRA. 39 lich und guthhertzig ſind / gemeiniglich Wei⸗ iſch / Voluptuos und Ambitieux werden) und weil ſein Vatter ihm alle des Koͤnigs in Perſien Concubinen / alle Schaͤtze und alle Kleinodien/ die er in den Krieg er⸗ beutet gegeben hatte; Oder es mag viel⸗ mehr hergeriehret haben aus einer alten Freundſchafft; (q) dann da dieſer junge wil⸗ de Menſch eines mahls mit ſeinen Vet⸗ tern auf der Jagt war/ und zu erſt unter allen aus der Compagnie ein aufgejagtes F 5 Wil⸗ ctus niſi damnabili invidia, Imperatorem opti- mum interemit, cum ei nihil aliud obiiceretur, præ- ter filii Herocdis delicias. Und von Herode ſagt Pol- lio in ejus vita; erat homo omnium delicariſlimus & prorſus orientalis & Græciæ luxnriæz cui erant ſi- gillata Tentoria, & aurati papiliones & omnia Per- ſica. Denique ingenio ejus uſus Odenatus, quidquid concubinarum regalium, quidquid divitiarum gemtarumque cepit, eidem traditit, paternæ in- dulgentiæ affectione permotus. (q) Zonaras in vit, Gallieni Tom. 2. qui cum in ve- natione belluam ſurgentem prior emiſſo jaculo de- jeciſſet, eaque de cauſa à patruo objurgatus, ite= rum ac tertio idem feciſſet: Odenatus iratus equum ei ademit, quæ magna ignominia habetur apud barbaros, & hominem ca de cauſa minas ſpirantem, in vincula conjecit, Sed poſtea roga- tu Filii Odenati natu majori ſolutus, ſtricto gla⸗ dio ipſum Odenatum & ejus filium liberatorem ſuum in convivio interemit, 90 Die Hiſtorie . wildes Schwein mit ſeinen Javelin erlege⸗ te; deßwegen auch von ſeinem Vettern ausgeſcholten wurde / weilen dieſe Ehre de⸗ nen vornehmſten Perſohnen auf der Jagd gebuͤhrete; er aber / dieſer Reprimande ohn⸗ geachtet / dennoch auf ſeinem Halßſtarrigen Kopff beſetzen bliebe / und ſolches ihme zum Tort zum andern und drittenmal thate; ſo befahl Odenathus, daß man ihn vom Pferd herunter reiſſen / und ihm daſſelbe wegneh⸗ men ſolte / welches der groͤſte Affront war / den man einem Menſchen von Qualité in dieſem Lande anthun konte. Worauf der hitzige Lecker ſich nicht bergen konte / ſeinem Vettern zu drohen / daß er dieſen Schimpff ſchon zu gelegener Zeit reſentiren und raͤchen wolte. Woruͤber er in Arreſt genommen/ bald darauf aber / durch Fuͤrbitte des Hero- des, von Odenatho wieder auf freyen Fuß geſtellet wurde. Alleine / den Pardon kon⸗ te er ſo wenig verdauen / als den Affront, (die beleidigte Perſohn kan wohl dahin be⸗ wogen werden / die Beleidigung zu verzey⸗ hen; derſenige aber / welcher dem andern das Unrecht anthut / vergiebet niemahls) dann er erſahe ſeine Gelegenheit / und beſu⸗ delte ſeine Hande beydes mit des Koͤniges und ſeines Fuͤrſprechers Blute. Alſo Aſ ſel tiſter Goh⸗ Odenathus Herodes l ches iece en es wah Wrpurertt Gallienus Fun ſſe ihe er len ongenon echt der Gepter ſein Nr boſeſio NrLenobir nanond e von PALMYRA. 21 Iuelneg Alſo fiel dieſer groſſe Printz / und ſein aͤl⸗ ſenen Wir tiſter Sohn / beyderſeits Kayſere / nachdem n dieſe n Odenathus vier Jahr regieret hatte / und n auf N Herodes zum wenigſten drey Jahr / wie ſol⸗ Lepimml ches die Muͤntzen ausdruͤcklich beweiſen / in⸗ mn Halſumm dem es wahrſcheinlich / daß Odenathus den ſlchsihm Purpur erſt einige Jahre hernach / als ihm tenmalthnt Gallienus zum Kayſer declariret / angeleget nihn doenc habe/ ehe er Herodem zum Reichs⸗Conſor- daſelepen ten angenommen / hinterlaſſende / durchs Ufeskffon Recht der Succeſſion „die Crone und das e Sceepter ſeinem Enckel / dem Vaballatho, in . Wn der Poſſeſſion aber deſſelben / und de Facto, enkonn ſt der Zenobiæ und ihren Soͤhnen / den Heren- Dieenin niano und Timolao. (r) hitelnid 3r s, rerrrt dr d rtter kekͤgelnte CAP. XVI tbttiee⸗ E s Von dem Todt Kayſers Dinunu Valeriani. gls edke⸗ Denathus ward eben in dem Jahr/ nofle. doch eine kurtze Zeit eher / als Gal. ung f lienus umgebracht wurde / ermor⸗ erdenm det. Dann Anno Chriſti 260. iſt Valeria- bet nin nus in dem ſechſten Jahr ſeines Reichs ge⸗ heinunn fangen genommen worden; worauf die e Perſer in Orient hauſeten / wie ſie nur wol⸗ 92 Die Hiſtorie ten. Valeriani Sohn und Reichs⸗Genoſſen Gallienus, der ſich in dem Labyrinth ſeiner Laſter gaͤntzlich verlohren / und ſich denen Wolluͤſten dermaſſen ergeben hatte / daß an ſeinem Nahmen ſo wenig bey der Armee / welche ſchiene ſeiner gantz vergeſſen zu ha⸗ ben / gedacht wurde / (s) ſo wenig er an ſich ſelbſt und an alle Fuͤrftl. Qualitaten dachte: dann er erzeigte ſich bey ſeines Vatters Gefangenſchafft / welche gantz Rom in Trauren ſetzte / und ſeden verſtandigen Mann zum Thraͤnen bewegte,/ luſtig und gutes Muths; divertirte ſich mit Comœ. dien/ (t) Thurnieren und Kampff⸗Spielen der — (S) Gallieno tam negligenter ſe agente, ut ejus ne mentio quidem apud cxercitum fieret. Treb. Poll. in vita Gallieni. (t) Sed Gallienus - quaſi ſecurus rerum, ac patte jam recepto, libidini ac voluptati ſe dedidit: lu- dos circenſes, ludosque ſcenicos, ludos gymni- cos, ludicram etiam venationem, & ludos gladia- torios dedit; populumque quaſi victorialibus diebus ad feſtivitatem ac plauſum vocavit. Et cum plerique patris ejus eaptivitatem mœretent, ille ſpecie decoris, quod pater ejus virtutis ſtudio deceptus videretur, ſupra modum lætatus eſt. Trebell. Poll. in vita Gallieni, und in fine hujus meldet dieſer Autor, daß / als er die Nachricht von ſeines Vattern Gefangenſchafft exhalten / habe er ge⸗ ſast: Sciebam patrem meum eſie morralem. der Kopt⸗ Reſea, de⸗ u wllten, Mund dar honete C Flichtenet Gel/ſeine us / wie Jahr long Weineale Griinerteta Jihts reife swabn Ud Ner W brachte ſen Sunffin/ Kirtzvelen Sl ,als an Gaſ weil N eſtan Won der figen g ifert e in den g ie Vorfah ladrteer nnit⸗ ie 1Labrrohſ Und ſch benhorrd ben den vetgefent wenigen ultätnde hſeines Ju e gang N den eſcnn vegte/ wn ſich un Konnpf —— 4 2gelte . 16 jtumm geltt Arus telulh uptai ſe cltt nicos, lnluf⸗ gemm, * lit glul id ulatn hent wiraten un Fejls Fituls nodum n nd in 1e N Nhii⸗ ethalen t le mnone von PALMYRA 93 der Klopff⸗Fechter; machte ſich Bette von Roſen/ des Somiers ſich darinnen rum zu weltzen / und Bette von Melonen / ſeinem Mund damit wohl zu thun im Winter; bauete Caſtelle von Aepffeln / und andern Fruͤchten / und ließ / in Attaquirung derſelbi⸗ gen / ſeine vortreftiche Courage ſehen; ſonne aus/ wie man die Wein⸗Trauben drey Jahr lang friſch und unanbruͤchich / die Weine allezeit in Moſt / die Feigen immer gruͤn erhalten / und in jedem Monath des Jahrs reiffe Aepffel haben moͤchte / eben/ als wann er zum Sclaven ſeines Bauches und der Wolluͤſten gebohren worden. Er brachte ſeine gantze Zeit zu mit Freſſen und Sauffen/ mit Frauenzünmer und andern Kurtzweilen / wolte aus nichts anders trin⸗ cken / als aus guldenen Bechern / dann das Glaß / weil es gar zu gemeine und ſchlecht / verachtete er / und machte allezeit eine Ver⸗ anderung mit dem Wein; ſeine Concubinen „ſpeiſeten mit ihm ſtets uͤber ſeiner Taffel/ und an der Neben ⸗Taffel ſaſſen ſeine kurtz⸗ weiligen Raͤthe / Schmarotzer und Poſſen⸗ Reiſſer; ſeine Kleidung war frembd / und von dem Roͤmiſchen Tracht der Kayſer ſei⸗ ner Vorfahren unterſchieden; ſeine Haare poudrete er mit Gold / und ſein Haupt croͤ⸗ nete er mit Strahlen; ſeine geheimbteſten und 94 Die Hiſtorie und vertrauteſten Rathe waren die Roͤmi⸗ ſchen Dames: (u) und dieſes diſſolute Leben fuͤhrete er biß auf annum Chriſti 264. als Odenathus ſeine Parthie nahm / des formi. dablen Feindes Unternehmungen zu nichte machte / und ihn in die Flucht ſchlug. In welchem Jahr es ſehr glaublich zu ſeyn ſcheinet / daß der Perſiſche Koͤnig / aus Zorn und Unmuth / wegen des Verluſts ſeiner Ehre / Beute und conquetirten Laͤndet / den Valerianum umbringen laſſen. Nachſd⸗/ er / (u) Veris tempore cubicula de roſis fecit, de pomis caſtella compoſuit; vuas triennio ſervavit, hieme ſumma melones exhibuit: muſtum quemadmo- dum toto anno haberetur, docuit. Ficos virides & poma ex arboribus recentia ſempper alienis men- ſibus præbuit. — Qui natus abdomini & vo- luptatibus, dies ac noétes vino & ſtupris petdidit, Orbem terrarum. — Bibit in aureis ſemper po- culis, aſpernatus vitrum, dicens nil eo eſſe com- munius. Semper vina variavit 5 neque unquam in uno convivio ex uno vino duo pocula bibit. Concubinæ in ejus tricliniis ſæpe accubuerunt- Menſam ſecundam ſcurrarum & mimorum ſem- per prope habuit. — Crinibus ſuis auri ſcobem aſperſit: radiarus ſæpe proceſſit, cum glamyde purpurea gemmatisque fibulis & aureis Romæ vi- ſus eſt. — Matronas ad conſulatum ſuum roga- vit &c. Vid. Treb. Poll, in vita hujus Imperat. circa ſinem. ſen / nein ermordet., nus Ins ltt der Hn Nachden Zehen S bon dem geimachet; Ihhrein wiß/ Helasx und laden/ n ocht/ win kichtet, ued ſeget Nichtvelthe enmh, — 6 hebell. eannis aute berinentib 1Mns e0sde dnegd Vero⸗ ſexto ſi dnis, alii itent, cn ncelebr dagcume In elle . n ont tie varen e e 6s Cicolateh Chriſtint⸗ hahin/ te mungen N uchtſchlig. glaublich A Konigcue 6 Derlliſeſt titten nd hſen n —,)rt—ỹ&— e tols ehh ennio eratt, muſtun qer gocuit. Fiott ia ſenſet d⸗ atus 4loni no * Cupeien in ameben ſcers i er 6 apits relte no do uct 8 leye li n ½ ninun bsſuisu lſt, n Euth Nes ſalatum ſun a hli von PäLIMYRA 9 5 ſem/ nemlich Anno 268. wurde Odenathus ermordet / und in eben dieſem Jahr Gallie⸗ nus Ums Leben gebracht. Dann alſo ſtel⸗ let der Hiſtoricus (x*) ſeiner Zeit Rechnung: Nachdem Valerianus und ſein Sohn funff⸗“ zehen Jahr regieret / ſo wurde Valerianus“ von dem Koͤnig in Perſien zum Priſonier“ gemachet; darauf regierte Gallienus neun“ Jahr / einige ſagen zehen: dann es iſt ge⸗“ wiß / daß er zu Rom ſeine Decennalia ge⸗“ halten / und nach dieſem die Gothen uͤber⸗⸗ wunden / mit dem Odenatho Frieden ge⸗“ macht / mit Aureolo ein Buͤndniß aufge⸗“ richtet / und Poſthumum und Lollianum be⸗“ ſteget.“ Als dieſes geſchehen / ward er nicht weit von Meyland von Cerronio oder Cecropio, einem General der Dalmatiſchen Troup- (x) Trebell. Pollio in vita Salonii Gallieni pag. 184. de annis autem Gallieni & Valeriani ad Imperium pertinentibus adeo incerta traduntur, ut quum XV. annos eosdem imperaſſe conſtet; id eſt, Gallienum usque ad quintum decimum perveniſſe, Valerianus vero ſexto ſit caprus; alii IX. annis, alii bis decem annis, alii etiam Gallienum imperaſſe in literas mittant; cum conſtet & decennalia Romæ ab eo- dem celebrata, & poſt decennalia Gothos ab eo victos, cum Odenato pacem factam, cum Aureolo initam eſſe concordiam, pugnatum contra Poſthu- mum, contra Lollianum. 96 Die Oiſtoreiie Trouppen/ umgebracht. (2) Warum Gal. lienus und Odenathus mit einander zerfal⸗ en / (2) Cecropii Dalmatarum ducis gladio Gallienus di- citur eſſe percuſſus, ſaget Pollio. Wie / und auf was Art und Weiſe er umgebracht worden / davon iebet uns Zonaras Tom. 2z. in ejus vita zweyerley Rachrichten. Die erſte iſt dieſe: Aurelianus cum equilibus ad Gallienum venit; cujus occidendi conſliam præcones cum Aureliano initum, dum Mediolanum caperetur, differre habebant in ani- mo; ſed cum id eſſe proditum imellexiſſent, ma- turatis inſidiis, Gallieno hoſtiam adventum nun- ciant; contra quos illi, ſtatim ſub prandii tempus paucis comitantibus, egredienti occurrunt equi- les qui cum non procul ab eo diſtantes, nec es equis deſcenderent, nec ullum alium honorem Im- peratori debitum haberent: comites fuos rogat: quid illi ibi vellent? qui cum reſpondiſſent, eos imperium illi abrogaturos. Statim lazxatis habe- nis in fugam converſus, inſidiatores equi celerita- te effugiſſet, niſi is ad foſlam quandam territus ſubſtitiſſer, ubi perſequentibus eum afſecutis, 4 quodam haſta ictus decidit equo, nec multo poſt ex fſanguinis profluvio deceſlit. Die andere Re- lation lautet alſo: Alii ab Heracleano præfecto cæ- ſum eſſe tradunt. Nam cum Aureolus, qui Gall- cis legionibus præerat, mota ſeditione cum exer- citu in Italiam contenderet, Gallienum contra eum abeuntem, dum noctis in tabernaculo dor- mit, ab Heracliano Aurcoli conjurato excitatum eſſe, qui cum ei & Claudio viro bellicoſiſſimo, Au- 160 — len / und n Mwvon finde Ncrichk. Multen hie des Galli ingahr un elubdet wp offt dor de⸗ zwehen zuc ſſt ohr/ N vonn der ui Gtgern Vale NRin daß a f ſolches ſhlanennne ple lleryobe⸗ lkon kein wufalen Atunts w ſnen ſamteu ldemo l⸗ bolli⸗ Kveniger ie von PALMIRA. 97 Wund len/ und was die Urſache deſſen geweſen/ einande en darvon finde ich be y keinem Scribenten einige Nachricht. Doch / vielleicht geben uns die dece Muntzen hiervon eine Erleuterung: Dann . Win auf des Gallieni ſeiner/ ſo Anno Chriſti 266. dtnemd ein Jahr und etwas druͤber / ehe Odenathus aens inch ermordet worden/ gepraͤget ſind/ kommet 6 Andm Offt vor Pax Augg. Concordia Augg. mit ; cuſnse zweyen zuſammen gefuͤgten Haͤnden. Es clano inmmd iſt w ahr/ daß Mezzobarba die Inſcriptiones trekaene von der Union zwiſchen Gallieno und dem n meſeiin zuͦngern Valeriano verſtehe; Allein auffer uaſann dem / daß Valerianus noch nicht Kayſer ge⸗ . lum Weſen / ſondern das folgende Jahr erſt dar⸗ vitmm Luf ſolches worden / als dieſe Muͤntze ge⸗ .lamhom ſchlagen war / nehmlich Anno Chriſtt 267. cmteslam Wie Mezzobarba ſelbſten bekennet; ſo leſen nehan wir von keiner Diſpure, ſo zwiſchen beyden Seini vorgefallen ſeyn ſolle: Dann der juͤngere motsee Walerianus war ein Herr von einem vortreff⸗ unte lichen Temperament und Beſcheidenheit; us en ſondern es war ein Miß⸗Verſtaͤndniß zwi⸗ no⸗ “ ſchen dem Odenatho und Gallieno, wie Tre- Deg, bellius Pollio ausdruͤcklich ſaget. Noch – viel weniger kan ich die Munzen ertaren bäſtoneau aß CAlenm, reolum iam cum magnis copiis adventare nun- in ulemnell ciaſſet: Gallienum ſubito nuncio perterritum, ac onftt ſeminudum lecto exſilientem, armaque petentem, hbellol ab illo cæſum eſſe. 98 Die iſtorie daß ſie ſich auf Valerianum den Vatter be⸗ zoͤgen / wie Monſieur Patin thut. Dann Va. lerianus ward lange vor dieſen Jahren ein Gefangener in Perſien / und ohne Zweiffel ſchon hingerichtet. Man muß geſtehen / daß die Meynungen / des Valeriani Alter betreffende / ſehr von einander abgehen; und daß es ſehr ſchwehr ſeye / die gewiſſe Zeit ſeines Todtes / welches ſich ſo weit von Rom / und in einem Lande/ welches mit dem Kayſer in einemoͤffentlichen Krieg ver⸗ wickelt lag/ und alle Communication ab⸗ ſchnitte / begeben / heraus zu bringen. Doch werde ich mich unterſtehen/ die Zeit zu determinixen. Monſieur Triſtan (a) ſaget ausdruͤcklich / daß Valerianus Anno V. C. 937. oder Anno Chriſti 185. ſey ge⸗ bohren worden / und daß er Anno ætatis 75. i. e. Anno Chriſti 260. ſo eben das Jahr/ in welchem er gefangen genommen wurde/ hingerichtet war. Alleine / die gantze Ar. ſertion iſt irrig / und auf eine falſche Suppo⸗ ſition gebauet / daß er nur 75. Jahr gelebet/ und geſchunden worden ſeye / in eben dem Jahr / als er gefangen wurde. Signor Mezzobarba verſichert / daß er Anno ætatis 77. umbgebracht worden / ſetzet aber kein g* rbauung der Jahr darzu / weder von E tchl (2) Tom. 3. pag. I. . uimf — Stadt Re liebſtenc Sctibentel ſagennnur weſen/ miſſen. Unlth en abeten tegietre gt port Anmd Ci Ntmei ſlſo ſce N Faetiin hotden/G hrutg! Gfi nu⸗ Bule ; da ſſ die W dctehke eet ihunbe te von PAILMYRA. 99 den in Stadt Rom / noch von der Geburth unſers ſt. da liebſten Heylandes JESll Chriſti. Die deſen Iu Scribenten der Kayſer Hiſtorie dieſer Zeiten ndahn ſagen nur uͤberhaupt hin / daß er ſehr alt ge⸗ n mn weſen / als er in der Gefangenſchafft leben sNaeim muͤſſen. Da hingegen der Autor des Chro- tander ſt nici, insgemein der Alexandriniſche genandt/ ſhe / R dugiehei⸗ daß er nur 61. Jahr gelebet; dar⸗ esſchſtnt bey aber expreſſe ſaget / er habe 14. Jaht de / uct tegieret / und ſey von denen Perſern umbge⸗ tlihenin bracht worden / als Claudius und Paterhus mmuAnno Chriſti 26 ⅜ Burgermeiſter geweſen. utringe Die meiſten alten Faſti berichten/ daß Va⸗ Nunteſckr lerianus und Gallienus 15. Jahr regieret/ (b) lonſenrlii und alſo ſaget auch Trebellius Pollio, iind alenm daß Valerianus von denen Perſern gefangen rſin⸗ worden / Gallieno 7. & Sabinillo Coſſ. Anno Krame, Chriſti 266. wie Idatius bezeuget. 6 kende⸗ Bey allen dieſen Scridenten iſt ein groſſer enomnnn Unterſcheid / aber wenig Wahrheit zu fin⸗ e/ ſe den; dann ich gewiß bin / daß Valerianus eik fiſee noch am Leben geweſen / als Odenathus zu 7 Mn erſt die Waffen ergriffen / ihn zu erloͤſen/ und alſo konte er ja nicht in eben demſelbi⸗ gen Jaht / da man ihn gefangen genommen ne hatte / umbgebracht worden ſeyn. Trebel- 8 G 2 lius Et (b) Zonar. Tom. 2. in vit. Gallieni- Regnavit iolus – S8& cum patre annos quindecim. N 100 Die Hiſtorie lius Pollio (c) verſichert ausdruͤcklich / daß Odenathus ſeine aͤuſſerſte Kraͤffte daran ge⸗ wandt / und an nichts mehr gedacht habe/ als wie er den Valerianum aus ſeiner Ge⸗ fangenſchafft erloͤſen moͤchte. Und eben dieſer Autor (d) ſaget expreſſe, daß Valeria- nus tod war / als Odenathus ermordet wor⸗ den. Man konte GOttes Zorn / ſagt er / uͤber die Roͤmiſche Kepubligaue au’t genſcheinlich abnehmen daß er / nach⸗ dem lalerianus umbgebraͤcht wurde/ Odathium nicht laͤnger leben laſſen wolte. Bin derowegen mit dem gelahrten Mon. ſieur Patin (e) der beſtaͤndigen Meynung/ daß / ſo bald als Sapores des Koͤnigs zu bal. myra ungemeine Bravour und Conduite ko⸗ ſten muſte / und wohl merckte / daß ſein gan⸗ tzes Abſehen war / den gefangenen Valerie⸗ num aus der ſchaͤndlichen Sclaverey zu er⸗ loͤſen / und auf freyen Fuß wieder zu ſtellen/ ſo habe ihm der Zorn zu einer ſo barbari⸗ ſchen und unmenſchlichen Grauſfamkeit ge⸗ bracht / daß er ihn Anno Chriſti 264. leben / dig ſchinden laſſen. Und wann wir der 9 ſy ſ Muͤntze c) pag. 179. Quum nihil aliud ageret, nili ut Vale- rianum Odenatus liberaret. (d) in vita Odenati de que fupra. E) pPag. 405. . Mlnhe ber ſiſt er nat Gtter mit don die lfdieZene A Von N. Epticnia: Noane Nahn Mirpenen kem e. Pürroſtn, ſineng Ktegleite imn wider nnchelmnor den) a rde / n⸗ htigige bon y dlnc n Wegg lelaut, P ie von PALMYRA. 101 odrückig Muͤntze beym Golzio (f) glauben wollen/ Kriſſedem ſo iſt er nach ſeinem Tod unter die Zahl der ihr gedacthe Goͤtter mitgerechnet worden Alleine / ge⸗ mals ſenel nug von dieſer Digreſſion, wir wollen nun hte. Ual auf die Zenobiam kommen. Nele, Nß E e e EE Ee EeE e us ermmordet⸗ nzin CAP. XVII. ea Von der Zenobiæ Urſprung bracht un und Geburth. ger bn Eptimia Zenobia, (dann alſo ward ſie genannt / und daß wir ihren erſten ngelinm — Nahmen wiſſen / haben wir denen digen m Muͤntzen zu dancken) nachdem ſie von ih⸗ desKol rem Ehe⸗Gemahl als Kayſerin von Orient Id Cum hinterlaſſen / (dann gleichwie ſie ihm in al⸗ ckte,dalſl len ſeinen Feld⸗Zuͤgen Compagnie geleiſtet/ efangenntia alſo begleitete ſie ihn auch in dieſer Expedi- Sſtion wider die Gothen / da er zu Heraclea witde meuchelmoͤrderiſcher Weiſe umbgebracht leinr ele worden) auch von der Armee dafuͤr erkandt Gralſunit wurde / (nachdem ſie den Mæonium, ihren riiin kurtz⸗tagigen Competitorem, einen Men⸗ D wanni ſchen von verderbteſten Sitten / groſſer VWolluſt und ungezaͤumten Begierden / aus ca dem Weg geſchaffet hatte) regierete dieſes G 3 groſſe — — r. (I) Theſaur. pag. 70. 102 Die Hiſtorie groſſe und weitlaͤufftige Reich mit einem recht Heroiſchen / und mehr als weiblichen Muth und Tapfferkeit / und durch Beyſtand ihrer klugen Miniſters und Generals, ſo ihr von Odenatho hinterlaſſen wurden,/ erhiel⸗ te ſie die Reputation ihrer Regierung / und vergroͤſſerte dieſelbe. Sie war klug und ſchoͤn / gelehrt und hertzhafft / gegen diejeni⸗ gen / ſo obſtinat und halßſtarrig waren / ſo ſtrenge/ als ein Tyrann/ gegen die aber/ welche ſich gerne denen Geſetzen und der Di. ſciplin unterworffen / freundlich und Leut⸗ ſeelig. Sie uͤbertraff auch ſo gar ihren Ehe⸗Gemahl / welcher doch einer von denen vortrefflichſten Maͤnnern in der Welt an Courage, Großmuth / und allen herrlichen Qualifäten war. Mit einem Wort / ſie war die allerpollkommenſte Dame, ſo alle diejenigen Qualitaͤten an ſich hatte / welche ihr die Hochachtung von der gantzen Welt zu Wege bringen / und ſie wuͤrdig machen konten / den edelſten Thron auf der Erden zu beſteigen; indem ſie von hoher Geburth/ auſſerordentlichen Vollkommenheiten / und von den groͤſten Thaten war. Ihr Urſprung war Edel / und von der beſten Geburth derer Egyptiſchen Koͤnige: dann ſie fuͤhrete ihr Geſchlecht her aus der Familie der Prolomæorum, und von der Lleo⸗ Cleopatta Konigin ſt ſie tmit den ter / der Di Lenobia ha Pußſtapffe Nenſchaffte laſter / ſo weydete, iſt uns i wor Achilen chu dendi rwahleten clanacn ere Aurelianns nd de en — )Cekc te ſchara, ) Mimhin lant, Aute von mece enimn, gne ſemis ſigin Emn venob Ulrelep, 21 nigar he ndftionis Poumn Adin ie von PALMLYRA. 103 Niig min Clcopatra (g) fuͤr welche letzte Egyptiſche r als nele Königin ſie groſſen Reſpect truge/ und die ddrtef ſie mit denen Heldinnen verſchiedener Zei⸗ Genetas, ten/ der Dido und Semiramis, vergliche. Die wirden ee Zenobia hatte eigentlich den Vorſatz / in alle Regierngn Gußſtapffen der Cleopatræ vortreflichen Ei⸗ ſeiper n genſchafften zu tretten / indem ſie diejenigen ſt/gegang Laſter / ſo ihren Ruhm verfinſtern konten/ ſartgwum meydete, Der Nahme ihrer Frau Mutter genendet iſt uns unbewuſt; ihr Herr Vatter aber Getennan war Achilleus, (Zoſimus nennet ihn Antio- utlihmol chus) den die Palmmyrener zu ihrem Printzen h ſe g erwaͤhleten / als ſie die? affen wider Au. cheinertots relianum ergriffen. (h) Zoſimus (i) ſaget/ n det M Aurelianus habe ihm / nachdem er ihn zum ſdatenkern Kriegs⸗Gefangenen gemacht / das Leben inen We und die Freyheit geſchencket. Man ſolte G 4 ſich einen V. ſte Dame, ſch Hotte/ (g) Quæ ſe de Cleopatrarum Ptolomæorumque gen- der gonet te jactarat. Treb. Poll. p. 196. 19 8. 200, wirdil (h) Nam Palmyreni, qui jam victi atque contuſi fue- uf Nran, Aureliano rebus Europenſibus occupato, 66 G non mediocriter rebellaverunt: Sandarionem jhoher enim, quem in præſidio illic poſuerat, cum ſex- inetheten centis ſagittatiis occiderunt, Achilleo cuidam pa- x. renti Zenobiæ parantes imperium. Vopilſcus in vit. 4/ G O Aurel. p. 219. tichen (i) Lib. 1, c. 61. 9 riMaglas Anlioxor 5ior di 7e ſiht Ger ture)hαα αν votelsac, doinet. Antiochum propter conditionis humilitatem, ne ſupplicio quidem di- gnum arbitratus, dimiſit. o„½ Die Hiſtorie 4 hmaſſun⸗ wohl nicht in ſeinen nptihn da er ſich dethernoh Wann man glauete⸗ gewe⸗ gen barieg des Lucii Epidii A erſtoͤhrung de welcher 20. Jahr nach der Zeiſte Egy⸗ en/ er zum Gouve rpur Pten gernacke wennen, ven Kanſint Pu pten gema d ſei e Prætenſion . hey die ſechs ausdruͤcklich ſo ia acht ie Mi . dria ach 5 / nachde 4 Diocle- M narl tang belagert gecdiet wurre. “ dleemnen und gete⸗ groß als iler . BH . e Ihre Schoͤnheit d Fuͤrſtlich / kein . Maͤnnlich un ibiſch Corne- Geburth / aͤrtlich und weibiſch. e die eenbnen (Lg werſthere Dalſcce lius g rann allem Morgenlaidi we⸗ 61 5 3 Ne . e einer vielen Schoͤ ls eine Roͤmi gen ſein nd hat mehr / a Geburth beruͤhmt / und h Urſprung und 6 ihren ihr Geſicht w Kayſerin / ihren habt) ihr ſe . ande gehab der / daß Brunette, ſio erhtenen⸗ ſintemahlen ſen zu Rome da die ertrei eech, gewohnt der Bemeirant und unertraͤglich war / des p . Beym ITrebellio Pollione in vita Biiumfemnur E) nmtun nobiliſſima Orienta ierur 4 en & ſpecioſiſſima. war / zun ihrer Arm gen / ſchr Gottlich/ Krieman n don Weiſe/ d ſahen. Uund ihre liehensni Hefrvorſe maͤbleteſes Romane te mit den Mae til iires e lek Minen ſevch nec terden lunmelken — )Feruur a Juenter cun )Puir vul odumn vi glis incre natgatitas Vox drie neg Mulhon glouber idli Achlleige der Zeſin Verneut bl Kaſer enſionesſperiſt ntenitet/ we 6h ſiheel igAlexandtt vetden vond ödtetwerde weitich e ger / Ne⸗ Morgeniu (Grinſet tten alt als in in ing nd iht Gt Winden Nr d tflige von PALMYR A. 105 war / zuweilen einige Meilen zu Fuß / vor ihrer Armee her zu marchiren (1) Ihre Au⸗ gen / ſchwartz und blitzend / ihre Minen Goͤttlich / und ihren Liebes Zaubereyen kon⸗ te niemand wiederſtehen; ihre Zaͤhne wa⸗ ren von einer ſolchen auſſerordentlichen Weiſe / daß einige Leute ſie vor Perlen an⸗ ſahen. Ihre Stimme hell und maͤnnlich; und ihre gantze Auffuͤhrung ordentlich und liebens wuͤrdig. (m) Und bey ihrer Schoͤn⸗ heit war ſie jung und munder / dann ſie ver⸗ maͤhlete ſich nach ihrer Gefangenſchafft zu Rom an einen Burgermeiſter / und zeuge⸗ te mit demſelben Kinder. Alleine / wann wir auch alle Schoͤnhei⸗ ten ihres Geſichtes und die Artigkeiten ih⸗ rer Minen zuſammen nehmen,/ ſo koͤnnen ſie doch noch lange nicht in Vergleich gezo⸗ gen werden mit denen ungemeinen Voll⸗ kommenheiten ihres Gemuͤths. G F5 Cap. (1) Fertur autem vel tria vel quatuor miliaria fre- quenter cum peditibus ambulaſſe. id. in vit. Zenob. (m) Fuir vultu ſubaquilo fuſci coloris, oculis ſupra modum vigentibus nigris: ſpiritus divini, venu- ſtatis incredibilis: tantus candor in dentibus, ut margaritas cam plerique putarent habere non den- tes. Vox clara & virilis, id. in vit, Zenob. 100G Die Hiſtorie . CAP. XVIII. Von ihrer Gelahrſamkeit / Ma. gnificence und Tugenden. (OKaska (n) ihre Vorfahrerin / war eine Dame von groſſen Verſtand und vielen Sprachen; ſo daß ſie ſich ſelten eines Dolmetſchers bedienete / ſon⸗ dern allen Frembden / denen Mohren / Trog. lodyten / Juden / Arabern / Syriern / Me⸗ dern und Parthen / ſo bey ihr audience hat. ten in ihren eigenen Sprachen antwortete / da ihre Vorfahren kaum ein mehrers als ihre Mutter⸗Sprach die Grichiſche und Coptiſche verſtunden / und alle dieſe varie⸗ taͤt wuſte ſie durch eine artige und ungezwun⸗ gene In) Plurarch. M. Amon. pag. 1698. paſl. edit. Steph. facundia formæ conjunctæ, & geſtus ad ſermo- nem quemvis accommodatiſſimi, atque ipſa ſua⸗ vitas voeis aculeum relinquebant in animo collo- quentis. Lingua quidem ſua veluti multis ſidi⸗ bus inſtruéto inſtrumento, ita utebarur, ut fa⸗ cile ab unius genris ſermone ad alium tranſiret: quippe cum paucis barbaris per interpretem collo. quebatur: plerisque ipſa dabar reſponſa Æthiopi⸗ pus, Troglodytis, Hebræis, Arabibus, Syris, Me- dis, Parthis: Quin ct alias multas linguas perdidi- ciſſe traditur, eum priores reges ne Ægyptiam qui- dem calluiſſent, & quidam Macedonicam etiam Hbliti fuiſſent. gene Weit foſſen von Mumuther Vermiſche ge ſte re Dhopen ſe ſigte/ nie por/ allen die ⸗ Jyclin die Zenobie fhen; ſe Wivicche rer Beſche licht. D Nie Cyypt mhet: Oiieutulſh Pohl verit habedare ſedamm e lein denen ſeinia — )r ſd nr 1 bypriice onale Trühl 1 e von PALMTRA. 107 IIl ket, genden. hrfehhreriar leſen Duſl 1z ſdſ bedienete/ Mopen Gtimmn ihr ucenee chenentren nn nihne Grihſſtel ale disſnn endungt, & gelu 4 17 nb meſi zut in nng, 9 Veluti nn a ucbinn , A uni gene Weiſe beliebt zu machen; ihre Worte floſſen von ihren Munde in einer beliehten Anmuth / mit einen wohl anſtaͤndigen Scheꝛtz vermiſchet: Die verſchiedene Sprachen wel⸗ che ſie redete / waren gleich denen reinen Thonen einer wohlgeſtimten Laute; was ſie ſagte / brachte ſie mit einer guten Harmo- nie vor / und machte ein neues Vergnuͤgen allen die ſie hoͤreten. . In allen dieſen Qualitæten nun ſuchte es die Zenobia dieſer groſſen Dame gleich zu⸗ thun; ſie hatte einige Wiſſenſchafft in der Lateiniſchen Sprache / doch aus ſonderbah⸗ rer Beſcheidenheit bedienete ſie ſich derſelben nicht. Die Grichiſche Sprach aber und die Egyptiſche redete ſie in groͤſter Voll⸗ komenheit: Und in der Alexandriniſchen und Orientaliſchen Hiſtorie war ſie dermaſſen wohl verliret / daß von ihr geſagt wird / ſie habe darvon ein Epitomen geſchrieben; wie ſie dann auch eine gleiche Wiſſenſchafft hat⸗ te in denen Roͤmiſchen Geſchichten welche ſie in Grichiſcher Sprache laß. (o) Und ob ſie (o) Ipia latini ſermonis non uſque quaque ignara; ſed ut loqueretur pudore prohibita; loquebatur .gyptiace ad perfectum modum Hiſtoriæ Ale- xandrinæ atque Orientalis ita perita, ut eam epi= tomaſſe dicatur: Latinam autem Græce legerat. Treb. Poll. in vir. Zenob. p. 197. 108 Die Hiſtorie ſie ſchon andre Sprachen beſſer verſtunde / als die Lateiniſche / und dieſelbe nicht wuͤr⸗ dig hielte darinnen zu critiſiren; ſo recom- mendirte ſie dieſelbe doch ihren Soͤhnen / daß ſie ſich vielmehr der Roͤmiſchen / als Grichiſchen Sprache / welche ſie gar ſelten und mit einer Schwindigkeit redeten / be⸗ kant machen ſolten / (p) indem ſie derſelben vermuthlich nach ihren ambitieuſen Gedan⸗ cken zur Regierung dieſer hochmuͤthigen Stadt auserſehen / wie ſie ſie dann ſchon al⸗ bereits zu Kayſern declarret hatte. Zu dem Ende ſie ſich einen koſtbahren Wa⸗ gen verfertigen laſſen / in welchen ſie ihren Triumphirenden Einzug in das Haupt der Welt als Uberwinderin halten wolte. Da ſich hingegen das Ungluͤck fuͤgete / daß ſie in eben dieſen Triumpf⸗Wagen als gefan⸗ gene in dieſe groſſe Stadt gefuͤhret wur⸗ de. (). Gleichwie ſie nun eine ſehr gelahrte Dame war / ſo erzeigte ſie ſich auch als eine ſonder⸗ bahre Freundin und Liebhaberin derer frenen uͤn⸗ — Pp) Filios latine loqui juſſerat; adeo ut Græce vel difficile vel raro loquerentur. Id. Ibid. (q) Tertius (currus) quem ſibi Zenobia compoſue- rat, ſperans ſe urbem Romanam cum eo viſuram: quod illam non fevellit: nam cum ea urbem in- greſſa eſt victa & triumphata Vopiſc. pag. 220. in vit. Aurel. Künſte un Ctiinicus ſo leicht aucg Philoſophh nahin ſein ſet helden Mitt⸗G undangen ward ven Gohnes g wtihennnag etglechlic Gltigtet fum, ſon Ner Kayſer Dalnyre Dunn anchs Ne Lichet han. Ireh ſol ind 1 Mune ulaſt Nech nict i/ wied iNehmen lnd ale — ie —.— beſer erſe eſelbe nichtn lren; ſoten ihren Se Nomnſſhen lcheſtegerſe kit tedenn / ſdden ſe dft bineulen G r ſochnut ſieunchen rutt hatt itehtn wpelchenſetn das Hhli lltentwolt figete / gengle, efüßin B gehintn Helsteinee. erindentfi de Nt 0s l.lb6, enobi ame n cM. 60 l⸗ cutm e ube⸗ pio n von PALMIRA. 109 Kuͤnſte und duchen. Longinus der beſte Stiricus ſo zu dieſer Zeit lebete / und viel⸗ leicht auch ins kuͤnfftige ſeyn wird / und ein Philoſophus von ſonderbahrer Hochachtung/ nahm ſeinen Wohn⸗Platz an den Hoff die⸗ ſer heldenmuͤthigen Kayſerin / wurde als ein Mitt⸗Glied des geheimbten Raths auf und angenommen ,/ lehrete ſie Grichiſch/ und ward vermuthlich zum Hoffmeiſter ihres Sohnes gemacht. Und um dieſe Urſach wegen mag Longinus, nach dem dieſen un⸗ vergleichlichen Platonico ihre ungemeine Guͤtigkeit ſattſam bekand war / den Porphy- rium, ſonder zweiffel mit Genehmhaltun der Kayſerin / durch Brieffe ernſtlich na Palmyra zukommen / invitiret haben; wie dann auch Paulus von Samoſata, und an⸗ N Liebhaber der Gelahrſamkeit damahls aten. Ihre Hoheit vermehrte ihre Gelahrſam⸗ keit und Liebes Bezauberungen. Aus de⸗ nen Muͤntzen erhellet / daß ſie den Nahmen Auguſta (r) angenommen,/ weilen ſie das Reich nicht allein in Nahmen ihres Soh⸗ nes / wie die Hiſtorici ſagen / ſondern auch in Nahmen ihrer ſelbſt adminiſtrirete: und da Gallienus ſeine Zeit zu Rom mit Spie⸗ len und allerhand Eitelkeiten zubracht. . uh⸗ (r) Id pag. 198. vide Salmaſii correctionem. 110 Die iſtorie fuͤhrete ſie den Staat eines Perſiſchen Mo⸗ narchen / und ihr Andencken unſterblich zu machen / bauete ſie eine Stadt an das Ufer des Fluſſes Euphrat, gegen Weſten M/ fuͤnff Meilen von den Caſtell Mambri, ohnweit des Roͤmiſchen Gebieths / und drey Tag⸗ Reiſen von Circeſium, welche ſie nach ihren Nahmen YZenobia nennete (S) welche als ſie in nachfolgenden Zeiten in Decadence gerie⸗ the / Juſtinianus wieder repariren / fortifici⸗ ren und ſchoͤner bauen lieſſe: und den Ort/ allwo Kayſer Aurelianus ihr einen Pallaſt zu Tivoli einraumete / wiewohl er ſeinen alten Nahmen veraͤndert und dieſe groſſen Printzeßin ihren dafuͤr angenommen hat. Ihr Hoff war pompeuſe (-) ihr Grandeut vortrefflich. Sie wurde wie die Morgen⸗ laͤndiſche Koͤnige angebethet. Ihr gantzer Hoff⸗Staat war ſo ſplendit, als jemahls einer von denen Roͤmiſchen Kayſer ihrer ge⸗ weſen ſeyn mag. Insgemein trug ſie den Kd?⸗ (5) Procopius Perl. lib. 2. c. 5. p. 97. & de Edific. lib. 2. Cc. 8. P. 42.4 , HS (t) Vixit regali pompa, more magis Perſico. Ado- rata eſt more regum Perſarun. Convivata eſt Imperatorum more Romauorum. Ad conciones galeata proceſſit cum limbo purpureo, gemmis dependentibus per ultimam fimbriatn medis etiam cyclade veluti fibula muliebri adſtri cta: bra- chio ſæpe nudato Trebell. Poll. in vit. Zenob. Konigl. Ober eine. ſe einen u wie lolſpurp chen Cder Mlte m. mann ſtatt Arme ten Ay ien Intocha lg/ tch ſſc in als Weib⸗ Eineend des 4orel⸗ Prucht ſterge ſedoch dab ſdnen fu bela Eegenen nGeiſter ſben waͤß GUlaekr. 1nEle⸗ Rrüviotis . ie 5Perſichern ken unſtetit adtan Nell en Weſten ſ⸗ lambti, ud Nl elcheſteneh welce⸗ Decidenreſ⸗ eparien in ſes unin ihreinnh viewohl e und ditet genotnren ſe rCn ſbiedeM 7 (vofſe unpſe, 4 mhriam 4 ebe Aloh⸗ in fit Yd von PAL MYRA 111 Koͤnigl. Purpur und eine Crone; wann ſie aber eine Rede an ihre Armee hielte / ſo ſetz⸗ te ſie einen Helm auf / und preſemtirte ſich damit wie eine andre Pallas. Ihr Talar war von Purpur/ rings um den Saum mit rei⸗ chen Edelgeſteinen verbremet / und in der Mitte mit einen groſſen funcklenden Dia- mant ſtatt eines Knopfs zugeknuͤpft / ihre Arme trug ſie zum oftern bloß. An ihren Feſtins ſpeiſete ſie aus guldenen mit koſtbahren Steinen eingefaßten Schuͤſ⸗ ſeln / nach der Manier der Cleopatra/ und ließ ſich lieber von aͤltlichen verſchmittenen / als Weibern bewachen. (u) Einen Theil davon trug ſie in den Triumpf des Aureliani (an welchen Rom niemahls was praͤchtigers geſehen/) ohnerachtet der⸗ ſelbe ihr groſſes Ungluͤck darſtellete / ſo war ſie doch dabey großmuͤthig / dann ſie war mit denen groͤſten und koſtbahrſten Edelge⸗ ſteinen beladen / die ſie vermuthlich aus ih⸗ rer eigenen Schatz⸗Kammer genommen; welche ob ſie ſchon eine Dame von lebhaff⸗ ten Geiſt war / ſo beſchwereten ſie doch die⸗ ſelben waͤhrenden Cavalcade ſehr. Ihre uͤſſe (u) Ulia eſt vaſis aureis gemmatis ad convivia. Qui- bus & Cleopatra uſa eſt. In miniſterio eunuchos, gravioris ætatis habuit, puellas nimis raras, Id. ibid. 112 Die Hiſtorie Fuͤſſe und Haͤnde waren mit guldenen Feſ⸗ ſeln gefeſſelt; und ihr Hals⸗Band war ei⸗ ne Maſſiu guldene Kette / deſſen Ende von einen Perſtſchen Narren getragen wurde. (?) Sie war uͤber die maſſen Keuſch / (und in dieſen Stuͤck aifferirte ſie von ihrer Vor⸗ fahrerin der Koͤnigin von Egypten / derer Unkeuſchheit ihre anderen Vollkommen⸗ heiten verdunckelte) in ſo weit / daß ſie nie⸗ mahls bey ihren Ehe⸗Gemahl ſchlieffe / als aus Urſachen Kinder mit ihme zu zeugen/ und ſo bald ſie bey ſich ſpuͤhrte / daß ſie concipiret hatte / ſo ſonderte ſie ſich nach Gewohnheit der Juden von ihn ab (2) wo⸗ von ihr Clemens Alexandrinus (a) eben die⸗ ſen Character giebet. Ob (2) Dacta eſt igitur per triumphum ea ſpecie, ut ni- hil pompabilius populo Romano videretur. Jam primum ornata gemmis ingentibus ita ut orna- mentorum onere laboraret: fertur enim wulier tortiſſima ſæpiſſime reſtitiſſe, quum diceret ſe gemmarum onera ferre non poſſe. Vincti erant præterea pedes auro, manus etiam catenis auteis: nec collo vineulum aureum decrat; quod ſcurra Perſicus præferebat. Tteb. Poll. in vit. Zenob. (z) Cujus ea caſtitas fuiſſe dicitur, ut ne virum qui- dem ſuum ſciret, niſi tentatis conceptionibus, Nam cum ſemel concubuiſſet. exſpectatis menſtruis continebat ſe, ſi prægnans eſſet: ſin minus, iterum poteſtatem quærendis liberis dabat. Id ibid. (a) Pædag. lib. 2. c. I2. ſe ſch c hatte / die Maß ligtern wa Wdnt war! Attocken/ hnmoͤcht Ann Arme ſolſſer hin en . Beh ale ftengedig deraliee it Pen,/ udt inf ‚/ols genofntſn ncranden chen Cotker⸗ Uehandeg —,— br ſepe bitetiame et. Treb. je von PALMIRA ; — it galdeneng l⸗endon Ob ſie ſch 8⸗Bichng n ie ſchon gleich Nſalnn alss hatte / ſol gleich alles tragenwure ⁶ die Mia liebte ſi es voll auf genwerce nuͤch Maͤßig kei ſie doch ni auf und ſn Kenſh en war/ denn ſintenahlen ſ nnnnens Gnnn zu ncken nit luetachte ſie zi ſi allez e zei 7 zeile J1 egeng denen Gichte undi ſichihnen cins herinn d ſ Armeni. nd zu ei hnen gefalli i net / ift ſto beſſe . Rennacnd einer auderngeite n nnhicherfe men. hinter i und Pe ern Zeitmi puhte/ ⸗ B ſe zuk ey 4 om⸗ ette ſi ſch freygebi llen Gele nihn ab/r Fen igi eeleeeen w ins n hen⸗ umigenſſer Kieghentſe ſie ine ſehr kuͤnffte / als g me gheit recht re Li- gewoh als die m ehr Sorge echt zu br ino Ficelem 1 ahr an de : Und die tonarche e Ein⸗ denn ihre enen ieſes en zu gentblb iul dren Coffe groſſen wurd thun die Ha rs gefund äl nde Kayſe den ldden aſn ſin eriethe. n leltur eni , qulnn c olle. Ve etiam AAtene H leerat; g⸗ (b) Bibit ſ. Iintit bibit drume cum ducib CAP. , urnein ceret. Trehebal Per ſis 4 us, cum eſſe ——= tis coeenln b. Poll. in vi tque Arm et alias lobti hecnue⸗ i0 Nt Zenob. enis, ut eos i ſooinieſs 5 vin- libat⸗ A i 114 Die Hiſtorie CAP. XIX. Von der Lenobiæ Religion. Er LZenobien Religion (c) war an⸗ faͤnglich Heydniſch; ſie verließ aber der Heyden Polytheiſmum, und wur⸗ de eine Judin / durch weſſen berſuaſion, weiß ich nicht. (Dann Philaſirius lag gewiß da⸗ mahlen in einen Traum / wann er ſaget / daß Paulus von Samoſata, Biſchoff zu An⸗ tiochia, welcher ein Chriſtianus Judaizans und ein Lehrer von der Nothwendigkeit der Be⸗ ſchneidung / und anderer Moſaiſchen Rituum, ſie perſuadiret habe eine Judin zu werden. Noch kan ich Monſieur Friſtan (d) von der Unachtſamkeit loß ſprechen / wann er Pho- tium anfuͤhret / daß Odenathus gleichfals das Heydenthum / worinnen er erzogen und gebohren worden / verlaſſen / und di Juͤdiſche Religion / vermuthlich auf Zure⸗ den ſeiner Gemahlin / angenommen habe. Und daß man daher Urſach zu glauben hat⸗ te / daß ſie beyde von Paulo Samoſatenſi zum Chriſtenthum waͤren bekehret worden; dann alles was er ſaget iſt ohne eintzige Autori- taͤtund Grund:) Ihrer Religion aber ohn⸗ (c) Photius Cod. ægt pag. 802. Gr. (d) Tom. 3. pag. 20¾. —..6— Nachtet / ſttig gege f / bran Uen ſte ſſct weg Bfolgun kihtewar meiglie nngen ſeſcona⸗ Derer Molen lalihreng Nunnder 6 wndie C ſuch nict in verwe eiſd a Weg Cgtnndhne ſue gen Kamnolate Nt Gllf IIX. Neige igienc)t Gheſeurli heiſnum, utd en Perſialon ins loggen wannerſice Biſhof i ianus uezven wendigterd Moliſcenti gudin u Triſtiun en / wont enathus rinnen er t erlaſtn, huthlich . genommnet. we glilg loawoltin htetwotdeti e eingin ⸗, gelihonet von PALMRA. 115 geachtet / fuͤhrete ſie ſich ſehr beſcheiden und guͤtig gegen die Chriſten ihre Unterthanen auf / brauchte keinen Gewiſſens⸗Zwang gegen ſie / nahm ihnen auch ihre Kirchen nicht weg. Sie hatte einen Abſcheu an Verfolgungen / ohnerachtet ſie eine neue Be⸗ kehrte war / (dann ſolche Perſohnen ſind ge⸗ meiniglich hitzig / und werden aus einen ſon⸗ derbahren Eyffer darzu angetrieben) und ob ſie ſchon der jenigen Religion zugethan war/ derer Proſeliten allezeit die jenigen / welche von ihren Lehr⸗Saͤtzen abgehen / haſſen; dann der H. Athanaſius (e) ſaget / daß ſie gegen die Chriſten ſo gerecht geweſen, daß ſie auch nicht einmahl ihre Kirchen in Syna⸗ gogen verwandeln wollen. Es iſt die gemeine Opinion, daß ſie auf guten Weg geweſen die Chriſtl. Religion anzunehmen (t) wann ſie nur unter gute Haͤnde gerathen waͤre. Daß Paulus von Samoſata, Patriarch zu Antiochien/ dieſes Amt auf ſich genommen / und darinnen groſſen Fleiß angewendet (angeſehen die Zenobia vortrefflich diſputiren konte/ und in denen Controverſien ungemein bewandert war) da er aber ungluͤcklicher Weiſe in des Artemons Ketzerey verfallen / habe er ihr e) Epiſtol. “ Solitar. (f) Nicephor. lib & cap. 27. 116 Die Hiſtorie ar eine ſchlechte Idec von unſern liebſten Peyland beygebracht; indem er vorgege⸗ ben / daß er nur ein bloſſer Menſch und nicht gleiches Weſen mit GOtt dem Vatter ge⸗ weſen ſey (2) weßwegen er auch abgeſehet worden / und vermuthlich daruͤber ſeinen diſcipul verlohren. Alleine es iſt unſtrei⸗ tig gewiß / daß dieſe gantze ſchoͤne Hiſtorie auf den Miß⸗Verſtand derer Worte des Theodoreti (h) gebauet ſeye / welcher mur ſaget / daß Paulus in die Ketzerey des Ar⸗ temons verfallen / und geglaubet/ daß un⸗ ſer liebſter Heyland nur ein bloſſer Minſch geweſen wodurch er nichts anders gewolt als ſich bey der Zenobia zu inſinuiren / und ihr zu flattiren / als welche eine Juͤdin war/ und nicht zugeben wollen/ daß IEſus wahrer ey. (i L Grsz ſet Kirchen Hiſtorie iſt bekand / daß ſie eine groſſe Hochachtung gegen Paulum gehabt / daß ſie ihn zu ihrem Ducenario, oder Procuratore gemacht / und daß er lieber dieſen Litul fuͤhren / als ein Biſchoff genen⸗ net werden wollen / indem er ein Ehrhee Tom. 2. ſub fin. vit. Gall. Demettianoe rkedo mortho ‚Paulus Samoſatenus ſuccel- ſit, qui de Chriſto humiliter docuit, eum homi- nem eſſe natura communi præditum, & non Deum. (h) Lib. 2. de Hereſib. Paulus. (i) Vid. Valeſ. in Euſeb. lib. 7. c. 30. ur Monm⸗ Ghen ſerel nco z1A itlen 1 Giſti ios Clleni, in ſef zu Ae ne der ſa Kaſſigens ſiltet wer, notj. Woe NisArelian fonnheind nnanden ſſen/ en Sofn tiin wieden nebor Mſſomn — Eul lo. 7 (Cunn hu Cliumn incin ugls & Anmdlle ur dum, H id Aurel hocoz, illice egeren Mnns lucc ie von PALMRA. 117 unſeni dein er date Meuſchndr tdem Gete r achtf ) dariber ſt ne es ſ iii eſcone Derer Von Ne / welhe laubet/ N enbloſerc ts anders naimuren v ſgidinnt Cſer ieiſtbekinn hrein Dirn und vuft/ Biſcefin et ein 1 1.00. Dnen Sammoſnenni docuit, H ium Ano 1 6 0. ziger Mann war / der nach hoͤhen weltlichen Ehren ſtrebete; Er wurde aber auf einen Synodo zu Antiochien wegen ſeyner Ketzerey und eitlen und verwerfflichen Moral anno Chriſti 166. und in den 12ten Jahr (k) Gallieni, in welchen Jahr Dionyſius Bi⸗ ſchoff zu Alexandria ſtarb / verdammet: Al⸗ leine der ſchlaue Patriarch / ſo durch den kraͤfftigen Beyſtand ſeiner Patronin unter⸗ ſtuͤtzet war / verachtete den Schluß des Sy- nodi. Worauf die Catholiſchen Prælaten/ als Aurelianus Kayſer worden / und ſich vor einen Feind der Zenobiæ erklaͤhret hatte/ einen andern Synodum berufften / den Ketzer abſetzten / und deſſen Stelle mit Domnus, einen Sohn ſeines Vorfahren des Deme- triani wieder beſetzten. (1) ohnerachtet er nun zwar in zweyen Synodis condemniret war / ſo maintenirte doch der Ketzer den præ⸗ 3 ten- (K) Euſ. lib. 7. c. 28. 29. () Contra hunc aliarum Eccleſiarum Paſtores con- cilium indixerunt cui etiam Gregorius Thauma- turgus & frater ejus Athenodorus interfuerunt; eumque ut perperam de Chriſto ſentientem, con- victum, Eccleſia cedere juſſerunt. Recuſamem apud Aurelianum, qui tum imperabat, detulerunt Orthodoxi, qui cum decreto iis Eccleſiam attri- bui juſſiſſet, quibus Romani & ltalici Epiſcopi ſuffragerentur; Paulo per ignominiam bullo, Do- mnus ſucceſſit Zonar. 2. in vit. Gallieni. 119 Die Hiſtorie il ſei isdiction, undnahm tendirtent Iitul ſeiner Jurisdiction, u iſchoͤfflichen Pallaſt gen etzet war. und Revenuen Peaten heſche in oen elia wen⸗ *V rbe ſolte rejiciret we⸗ en n wohieforer war dieſer Kayſer dargter woh die Chriſtliche Kirche / D 6 Gnachgehende weit anders gegen d Aurelianus en ftede kurren edaß doxis wider die Ketzer Orthodox wid Relr laſſen heſlen zu erweiſen; weilen Ra⸗ diigen vorit von der Zenobia en Fede fun ein jund von derſelben depenclet⸗ 150 bin gen die Rechtglaubige Freunde Pin Unterthanen waren. Von ihrer Courage und e arſe kein Nachricht von Achdem wir jetzo eine? 16 erden wir auf ebens⸗Lauff und Lhaten konimnen, dieſelbe zu beſchren⸗ ge Manalt len Bege l Geſchl nr Pferde Kulſche/ Gauffte n drey odery ther her ⸗/ etruen len und den nhen ause Punrarg ein ken legnentete i, TZene ſein in belis, Verutnnmem Aate eapien Sue Flreli⸗ Limpenc MIt, Per! gue in ſe uatus ſo Pſitet Alueta . berh tie Ction lnone öͤfchenge ſeine Gtllen en beſete , odus n Aun Palls - retwerden Kuhſerden che / wiewe rs gegend ſenz welen nobiaſeißhf e gepenall ige Fn 4 von P ALMZYRA. 119 ben. Sie triebe allerhand wohlanſtaͤndi⸗ ge Maͤnnliche Exercitien / und bezeigte bey allen Begebenheiten eine / bey dieſen zar⸗ ten Geſchlecht ſonſt nicht befindliche / unge⸗ meine Hertzhafftigkeit. Oeffters ritte ſie zu Pferde / gemeiniglich fuhr ſie in einer Kutſche / ſelten aber ließ ſie ſich in einer Saͤnffte tragen / und gar offt marchirete ſie drey oder vier Meilen zu Fuß vor ihrer Ar⸗ mee her / (m) weil ſie ſich gewehnet hatte die fatiquen im Krieg / die Hitze der Son⸗ nen und den heiſen Sand in denen Wuͤſte⸗ neyen auszuſtehen: Dann ihre Auferzie⸗ hung war gleich ihres he⸗ Gemahls ſeiner 4 un (m) UIſa vehiculo carpendario, raro pilento, equo ſæpius. Fertur autem vel tria vel quatuor miliaria frequenter cum peditibus ambulaſle. Treb. Poll. in vit. Zenob. Und wann er von dem Odenato in ſeinen vita ruͤhmt / daß er geweſen ſey: vir acer in bellis, & quantum plerique ſcriptores loquuntur, venatu memorabili ſemper inclytus, qui à prima ætate capiendis leonibus, & pardis, urfis ceteris- que ſylveſtribus animalibus, ſudorem officii viri- lis impendit, quique ſemper in ſyluis ac montibus vixit, per ferens calorem pluvias & omnia mala, quæ in ſe continent venatoriæ voluptates: quibus duratus ſolem ac pulverem bellis perſicis tulit. So fuͤget er noch hinzu: non aliter etiam conjuge aſſueta, quæ multorum ſententia fortior marito fuiſſe perhibetur. 120 Die Hiſtorie ini uͤnffti⸗ der Meynung einiger vernn i mun Becheiier Mm dieſe Dame ſo anezn⸗ eragtre als uhdie abenn ſie ihr aller alkircts Offt tewaſfhete atſi⸗ res Geſchle einen Helm / und dieſes 8 ighe⸗ offe ſeden geheimbden ni geNl ne vohuete. Gie atte einen anir e Wahte Gohetinen ſe dal ſe rine⸗ die nle u Aureliano ſagte: Bul „Maäuer Aabls au habe ſe nur der Beihe gante gehalten/ ſrele (n) weil er tekr Welt zu haſſter General waͤre. ebeh dele hathafter in allen ſeinen eleunen nd en bey ihm / da er ſo gluͤckli e. . . die Ee ſach⸗ wahr daß die enſen in ens mit ſich ins Feld zu in Praͤct Frau eweſen / wiewohl nur 5 ract wohnt g au / damit ſie das Verg ur guaſ⸗ nien mhchten den blutigen ie bin 4 piſſen nd auſer aller Gefahr u Felde Allein Zenobia dieng laite heſten e⸗ oſſer General. heil Dnen Grratrtigteten de h heſnetcnade Und dieſes Stuͤck ihres legr⸗ — — . incis. G . m te eſſe cognoſco qui v (n) Imperatore incipes non lum, & ceteros princip lienum & Aureolt putavi. Id. in vit. Zenob. legete ihreY lianus 00) er ſoting glückſetli Go ſagte (o) Wirw den Nar ne in wite⸗ 5,C mqhi rim, Zeno Ieprehendn Kemuhe kans in qbam lin ſtis Onnm ele, l 1e Celphe 1e, tantoe wori n Nnceni lrinme Ron. li⸗ Oren nr roprin eret. N don eſt dec olſisconte e Givo S Anqwog Pungeſſ tie von P ALMZYRA 121 nigerbenum legete ihr auch bey ihr eigener Feind Aure- Dameſbl lianus (o) denn als man ihm vorwarff / daß ſelatſtn er ſo ein groſſes Weſen machte uͤber eine un⸗ raſilteſt gluͤckſeelige Weibs⸗Perſon zu triumphiren. unddeesten So ſagte er zum Rath / daß ſie die Voll⸗ driegs Re H 5 kom⸗ ſolchenckr (o) Wir wollen den Brieff / welchen Aurelianus an eit/ doß ſei den Rath geſchickt / wie er beym Trebellio Potlio- .: Galliemm ne in vita Zenobiæ zu finden 1 hieher ſetzen: Audio r Prey⸗N P. C. mihi obiici quod non virile munus impleve- „ ee Nee rim, Zenobiam triumphando. Næ, illi qui me ldel i renkchendunre ſatis laufarent, ſi ſeir lis il- ſe ggte prehendunt, ſatis laudarent, ſi ſcirent, qualis i eil r li la eſt mulier, quam prudens in conſilis, quam con- dte⸗ G ſtans in diſpoſitionibus, quam erga milites gravis inen elde quam larga, quum neceſſitas poſtulet, quam tri- oglückic ſtis quum ſeveritas poſcat. Poſſum dicere illius eſſe, quod Odenatus Perſas vicit, ac fugato Sapo- die Po re Cteſiphontem usque pervenit. Poſſum allere- di re, tanto apud Orientales & Ægyptiorum populos d uNdhn timori mulierem fuiſſe, ut ſe non Arabes, non Mur MI Saraceni, non Armenii commoverent. Nec ego 6 Dergnit illi vitam confervaſſeim, niſi eam ſciſſem multum Trefene Rom. Reipubl. profuige, quum ſibi vel liberis ſir Oeſc ſuis Orientis ſervarer imperium. Sibi ergo habe- n 15 ant propriarum venena ſinguarum hi quibus nihil ng n. placet. Nam ſi viciſſe & triumphaſſe fœminam d fte 8 non eſt decorum, quid de Gallieno loquuntur, in Slnt cujus contemtum hæc bene rexit imperium; quid hohenchn, de divo Claudio, ſanétòo & venerabili duce, qui cum quod ipſe Gothicis eſſet expeditionibus occu- — 1 patus, paſſus eſſe dicitur imperare. Idque occulte & prudenter, ut illa ſervante orientalis fines impe- rii, ipſe ſecurius quæ inſtituerat perpetraret- 122 Die Hiſtorie „kommenheiten dieſer groſſen Dame noch „nicht wuſten wie Klug und bolitiſch ſie ſey „in ihren Rath⸗Schlaͤgen und beſtaͤndig in „ihrer Reſolution, wie ſie eine vollkommene „und unumſchrenckte Gewalt uͤber ihre Ar⸗ „mee habe; wenn es die Nothwendigkeit „erfordere ſey ſie freygebig / und wann ſie „ſtreng ſeyn ſolte / ſo wiſſe ſie ſich auch der „Schaͤrffe zu bedienen. Ihrer Conduite „ſey es zu zuſchreiben / daß Odenathus die „Perſer uͤberwunden / Saporem in die Flucht „geſchlagen / und fuͤr die Mauren Cteſiphons „geruchet. Sie habe gantz Orienr und ganh „Egypten zitternd gemacht / da weder die „Araber noch die Saracenen / noch die Arme⸗ „nier ſie fuͤrchtend machen koͤnnen; und des⸗ „wegen habe er ihr das Leben geſchencket / „damit jederman dieſe groſſe Heldin ſehen „moͤge / welche fuͤr ſich und ihre Kinder das „groſſe Orientaliſche Reich erhalten / und „vregieren konnte / und dieſes wurde der Ke. „publique eine groſſe Avantage ſeyn/ wann „die Roͤmer von ihr lernen wuͤrden / wie ſie ins kuͤnfftige regieren / und ſich auffuͤh⸗ „pen ſolten. Dieſen Character qut zu machen / und der Welt zu zeigen / wiewohl ſich dieſes delica- te Geſchlecht zum Regieren und Herrſchen ſchickete / ſagte ſie einsmahls zum Kanſer, —— — daß wann geſchlagen ſhloſenge in des Vi geameſe en gethan ſelbſten den Uund guf d kien Marer rer Mit⸗ zu mahen⸗ s Dech Der eie mir bevu ſonen ft Aulmnift e Femnde Noſhacnen Nieſelben in Neſnn in ſiht be ſun Stie Uuthus mit lt/undde Umniret / d — rier elden ſe ſen Dume Loliiſcfe und betatt ine voltone alt uͤberire Nothevetht /ud n eſeſthat Ihrer Ci gOgenntn htein rdie aurenCr Otientito ſt,Nval / uciu⸗ Onelts n ſ P ſete 1 thoten . 6s wnNd geſch zwürden, nunzen Pon BALMZRA. 123 daß / wann ihr Vorhaben nach Wunſch aus⸗ geſchlagen waͤre / ſo habe ſie bey ſich be⸗ ſchloſſen gehabt / die Victoriam, die Gemah⸗ lin des Victorini, eine andre Heldenmuͤthi⸗ ge Dame ſelbiger Zeiten / (welche mehr Tha⸗ ten gethan / als mancher Kayſer / und die ihr ſelbſten den Titul Auguſta beygeleget hatte/ und auf denen Muͤntzen und in den Hiſto⸗ rien Mater Caſtrorum genennet wird) zu ih⸗ rer Mit⸗Regentin in der Koͤnigl. Wuͤrde zu machen / und ſie beyde wolten unter ſich dan. Neich der gantzen Welt getheilet ha⸗ Der eintzige Fehler/ deſſen ſie / ſo viel mir bewuſt iſt / beſchuldiget wird (ausge⸗ nommen ihre Furcht / da ſie in die Haͤnde Aureliani fiel; welche machte daß ſie alle ih⸗ re Freunde und Huͤlffs⸗Genoſſen dieſen grauſamen Herren entdecken muſte / welcher dieſelben alſobalden hinrichten ließ / dann in dieſem Stuͤck kam ſie der groſſen Cleopa- tra nicht bey) war die Unbilligkeit gegen ihren Stieff⸗Sohn Herodes / welchen Ode- nathus mit ſeiner erſtern Gemahlin gezeu⸗ get / und daß ſie in ſeinen Todt⸗Schlag con- fentiret / damit das Reich auf ihre eigene Soͤhne (q) Victoriam mei ſimilem credens in conſortiu regni venire, ſi facultas locorum pateretur, opta- vi. Id. ibid. R 124 Die iſtorie Soͤhne den Herennianum und Timolaum moͤchte devolviret werden. Doch wird die⸗ ſes nur von einen einzigen Hiſtorien Schrei⸗ ber erzehlet / und ich kan nicht glauben daß/ um ihren Stieff⸗Sohn aus den Weg zu raumen / ſie in die Mord⸗That ihres Ge⸗ mahls / den ſie ſo hertzlich liebete / und der ſich ſo wohl um ſie verdient gemacht hatte / ſolte conſentiret haben: Dann ſie fielen beyde zugleicher Zeit / und durch eine Hand. Doch Diamanten haben ihre Ritze/ und das alleredelſte Metal ſeine Mixtur. Ich habe mich demnach unterſtanden ei⸗ ne eigentliche Abſchilderung von dieſe er Hel⸗ din zu machen: Denn es wuͤrde hoͤchſt Un⸗ recht geweſen ſeyn / wann ich eine Princeſ⸗ ſin von ſo raren Gemuͤths⸗und Leibes⸗Ga⸗ ben / welche eine Zierde ihres Geſchlechtes / ein Wunder ſelbiger Zeiten / eine Beherr⸗ ſcherin des ganhen Orients und ein ſolcher Ausbund aller Vollkommenheiten war/ daß ſie auch zu Rom ihre bitterſten Feinde in Verwunderung ſetzte / nur mit einen ſeichten Pinſel entwerffen wolte / wiewohl die beſten Portraits / die auch ſo gar die aͤ⸗ tiſten Scribenten von ſie gemacht haben / ihren Meriten keines weges beykommen. Da⸗ hero ich jetzo zu einer aus fuͤhrlichen Be⸗ ſchreibung ihrer ruhm⸗wuͤrdigſten Thaten ſchreiten werde. CAE. Von ih Viori G 18s 0 bra W Gpne/ Herenniani lentutis &A 1N Chnr ani, ihr den T Eutpeder oder ſee gab letriegen Neeghorns einedorde ſe ihre h —— )Uebel. obin uxo Apererant Rrinperi matitum, in, d n fli Wann ke 0) da. D rie pvon PALMZYRA 125 —— — bime Bon ihren beruͤhmten Thaten/ licht glabon Victorie über Heracleanum, und aus den W Egyptiſchen Conqueten. Tat iel licett Ls Odenathus und Herodes umbge⸗ t gemnegt bracht worden waren / trat Zenobia, annſteftint waͤhrender Minorennitat ihrer zwey h ein Soͤhne / welche noch ſehr jung waren / des ihre Herenniani und Timolai, die ſie Principes Ju. . lſer ventutis & Auguſtos nennen lieſſe / das Reich eentfene an / (9) (Monſicur Patin (r) ſaget / wiewohl h e ohne einzigen Beweißthum / daß Gallienus ngrerſch ihr den Titul einer Kayſerin beygeleget: winde Entweder aber iſt er ihr gegeben worden/ hic ne oder ſie nahm ihn vor ſich ſelbſten an; und Aund eie betriegen ſich hierinnen Theodoretus und ts Nicephorus Calliti gar ſehr / daß ſie ſie nur en / elne eine Land⸗Voigtin nennen / und ſagen / daß s undn ſie ihre Herrſchafft und Laͤnder von denen nnnftine, Per⸗ liinſnt (9) Trebell. Poll. in vit. Gallieni p. 180. Tum Ze- lut e⸗ nobia uxor cjus, quod parvuli eſſent filii ejus, qui wolte /M ſupererant, Herennius & Timolaus, ipſa ſuſce- ch gerd Pit imperium. Und pag. 197. Poſt Odenatum H chttirene maritum, imperiali ſagulo perfuſo per humeros nen habitu, donis ornata, diademate etiam accepto, No h? nomine filiorum Herenniani & Timolai, diutinus fuhr gquam fœmineus ſexus patiebatur, imperavit. rdign 4 (r) pag. 430. 126 Die Hiſtorie Perſern her habe / welche / da ſie die Roͤmer geſchlagen / ihr das Gouvernement von 8y- rien und Phœnicien anvertrauet haͤtten) und regierte nicht als ein Weib / oder etwas beſſer als Gallienus, ſondern mit mehrerer Courage und groͤſſerer Tapfferkeit / als man⸗ cher beruͤhmter Kayſer / und gabe nach we⸗ nig Monathen / nachdem ſie ſich unterwun⸗ den das Scepter zu fuͤhren / Gallieno ein Specimen ihrer Geſchicklichkeiten. Dann/ als die Zeitungen / von des Odenathi un⸗ gluͤcklicher Ermordung / nach Rom kamen/ ſo machte der Kayſer / welcher noch eini⸗ ranen Courage hatte/ (dann es war bey ihm eine ungleiche Mixtur von der Zag⸗ heit und Kuͤhnheit) Præparatorien zunn Krieg / wiewohl viel zu ſpaht / wider die Perſer / den ſchmaͤhlichen und grauſamen Tod ſeines Vatters zu raͤchen. Zu dem Ende ſchickte er eine Armee / unter dem Commando des Heracliani, Præfecti Præto- 110, (5) Gallieno ſane ubi nuntiatum Odenatum luterem-. ptum, bellum Perũs ad ſeram nimis vindictam h tris paravit. Collectisque per Heraclianum du- cem militibus, ſolertis Principis rem gerebat. Qui tamen Heraclianus cum contra Perſas profectus eſſet, à Palmyrenis victus, omnes quos Para verat milites, perdidit, Zenobia Palmyrenis & 0neh talibus plerisque viriliter imperante. Treb. Poll in vit. Gallieni. nio, einem Liebhaber Orient: A Wit ſchetle Soͤhne ae Kahſetlich die Nomi gienge ih Perſtens/ ſchlug udr nee. Oie Cußpinianns um, hotge ſchſhn die ween er e liccherſen Macden ſoer Dri —— Mratoro unchnm in e fileber In. dol.i lum iniern rum imn Il ommium ent el nns Vider omrobar N ſeden rnemelthen⸗ auet hetegt tib / Nrſe ern tmit nitn ferket,ger Dgaberon: ſeſch uotene 8/ Galien hPkeiten d es Odanulii chRontn ethernttt 1)(datne tur on N: Epatatori Paßt / rie Odenatun imis ili Herahnin tenn gen 6 4 4 Pelis ii es gos 1 4 nnrii e- In von PALMYRA 127 rio, einem beruͤhmten General und treuen Liebhaber ſeines Vatterlandes / nach dem Orient: Alleine Zenobia, welche ſein Deſſein mit ſcheelen Augen anſahe / und weder ihre Soͤhne dethronifiren / noch ihr ſelbſt den Kayſerlichen Purpur ausziehen laſſen / und die Roͤmiſche Audoritat agnoſciren wolte/ gienge ihm entgegen an denen Graͤntzen Perſtens / liefferte mit ihm ein Treffen/ ſchlug und ruinirte totaliter ſeine gantze Ar⸗ mee. Dieſen General Heraclianum nennet Quſpinianus gantz irriger Weiſe Herodia- num, vorgebend / daß er Gouverneur von Gallien / Dux Galliæ, geweſen ſey; und daß ſich ihm die Zenobia deßwegen opponiret/ weilen er ohne ihre Ordre die Expedition nach Perſien vorgenommen. Nachdem nun alſo Heraclianus, (t) nach ſeiner Zuruͤckkunfft von dieſem ungluͤckli⸗ (4) Zoſimus lib. I. c. 40. Heraclianus, præfectus Prætorio, ſocium confſilii Clandium nactus, qui ſe- cundum imperatorem adminiſtrationi rerum præa- eſſe videbatur, necem Gallieno molitur. Und Treb. Poll. in vit. Gallieni pag. 181-ſaget: Con- ſilium inierunt Maerianus & Heraclianus, ur alter sorum imperium caperet; & Claudius quidem, vir omnium optimus, electus eſt, qui conſilio non adfuerat, eſſetque apud cunctos in reverentia, ut dignus videretur imperio, quemadmodum poſtez comprobatum eſt, 3; — 128 Die Hiſtorie 7 chen Feldzug / worinnen ſeine Ehre gaͤntzlich Schiffbruch gelitten/ und er ſelbſten ſein Le⸗ ben nicht ſonder groſſer Muͤhe retten koͤn⸗ nen / die Scythen oder Gothen aus Griechen⸗ land treiben halffe / ſo lieſſe er ſich mit Clau. dio, einem Mann / der der nächſte an Wuͤr⸗ den und Charge nach dem Kayſer war / in eine Conſpiration ein; und da auch Cecro. pius, (u) der General der Dalmatiſchen Troup. pen / mit in dieſe Alliance trat / haben ſie durch deſſen Hand Gallienum umbringen laſſen. (Monlſieur Triſtan glaubte / daß dieſer Cecropius, General der Dalqmatiſchen Trouppen / eben derjenige Cecrops, der Mohr ſeye / von welchem Zoſimus (a) ſa⸗ get / daß er das Kayſerthum angenommen/ als Callienus von Teutſchland wieder nach Rom kommen / die Scythen aus Italien zu treiben / und daß er deßwegen der Mohr genennet worden / weil er von Claudio ur Ol- (u) Fuit iisdem ſocius appetendo imperio, quidam Ceronius ſive Cecropius Dux Dalmatarum; qui eos & urbaniſſime & prudentiſſime adjuvit. Sed cum imperium, capere vivo Gallieno non poſſent, hujusmodi eum inſidiis appetendum eſſe duxerunt, ut labem improbiſſimam, malis feſſa Republica à Gubernaculis humani generis dimoverent, ne diu- tius Theatro & circo addicta Republica per volu- ptatum deperiret illecebtas. Id. ibid. (a) Tom. 3. pag. 177. Goüverneur WwormZoim Cectope An Ghen / von ſgogen wo ſhe übrig b begnolim cher Calliem de durch ein Kupſr aus nlg i, ſinen biamn in Nh An Guhie ndin deſe ſſch defer ie Grinte fhuns dena ſicdenlieſt Nſd ſchert Dieſrhen Cochtet der ie von PALMYRA. 129 ſeEhre Pe Gouverneur ubex Mauritanien gemacht war: kſeleſinf wann Zoſimus ſaget / daß alle Rebellen,/ der Nuhe fnk Cecrops, Aurcolus, Antoninue, und derglei⸗ mausig chen / von Gallieno zur gebuͤhrenden Straffe erſchme gezogen worden/ nur der einzige Aureolus nachſeng ſeye uͤbrig blieben / ſo kan dieſer Cecropius Kahſerun beym Zoſimo (b) nicht derjenige ſeyn / wel⸗ ddaalhe cher Gallienum umgebracht hat) und wur⸗ lmatſcun de durch einhelligen Conſens Claudius zum trat/ in Kayſer ausgeruffen / welcher / wie Aurelia- num Mlira nus in ſeinem Brieff ſchreibet / die Zeno⸗ glaltel! biam in Ruhe regieren ließ / weil er mit Nr dem Gothiſchen Krieg zu thun hatte; (c) Ca Und in dieſem Stuck handelte er ſehr poli⸗ Zoſins tiſch / daß er dieſe Kriegeriſche Dame, welche nrenganm die Grantzen des Orientaliſchen Kayſer⸗ n nia, thinms von allen Unruhen rein hielte / zu⸗ nausgei frieden lieſſe / damit er ſeine andere Deſſeins ill deſto ſicherer ausfuͤhren moͤchte; und bey dieſer Reſolution blieb er feſt beſtehen/ ohn⸗ erachtet der Rath/ (à) als er erwaͤhlet n De vegen Nr onC⸗ 0 4 — G Diinatunm, ) Li „1. Pag. 36. Quo tempore inturgentibas in 6 ealit eum Cecrope Maure, Aurelio, & Antonio, & allis “ vNe pluribus: Ceteri propemodum omnes pœnas de- e. un derunt, ſolus Aureolus infeſto erga imperatorem An Netͤ⸗ animo eſſe pergebat. uke en ⸗ (e) Trebell. Poll, pag. 199. ubi ſupra. ne ſe n (d) Dictum quinquies: Claudi Auguſte; tu nes à elhl Palmyrenis vindica: dictum ſepties: Claudi Au- bi. guſte, tu nos à Zenobia & Victoria lihera, id. in vit, Claudii G. 204. Qnati, hag. 204, 130 1 Pr. ayſer . uffete: O iny. wurde/ zu Enge uns von deen alag⸗ chaa diar; und wiederum zu uns von aſer t ,16 dann erwuſ der Zenobi in ſeinem ckreich ten bekennen antz Fran ſlbe enemr ch vorrg Ralſo habe deie en Meiſter ——— nd Gpani Kbnigin venobüizt Schuͤtzen ſ d ihen geſagt) aler ih ey .* age . Jahr bitaeſe Claudius mner aſien als Da . (Anno ermeiſter 4 egierung hitus Burgerme . ſtiner Regid rp 8 Römiſchen Antiochian e Macht des / dieſelbe die gantz brauchte / di waren) di die Scythen bra n / und Reichs znihei Donau zu rebaena nd zu deriren ihre Henmalh zun Acarna- wieder Aſien/ Achajam, die an⸗ (dann ſte hatten . Tneeroren ſ hickir Ze- niam, Po raͤnder verheer en / dieſes grage e en nten din zu igire gand unter ihre ſe e dieſer rei⸗ enbtiene een die Runowere von des en aonng/ da ſir die Zeiuumg ven des chen Pro Claudii, Ga . bellio Pollione in Vita icus tenet () Beym 1 lere⸗ Reiubicee Nerregun nobi⸗ de H (quod pudet & omnes Ping Chundium f ſine den E Ar ſchon! Deeſes Iuſne ſo ih tetehne wohlich/ Dem dodt de Honpen e laßtn hüerdee ſones glf d Nnnſtr deni kamnilie dere Heit von der dieſs geig olt epocle Dieſe on renenen leni, Duci Pios helln Non. Ipe ebejorn Unbi, in 4 i Gnint Mnent, s ti ven PAERXAA 11 ftle: On Gallieni Todt vernommen / einmuͤthiglich ondenen Claudium fuͤr ihren Kayſer erkannt / und uſchmm ihme den Eyd der Treue geſchworen hatten/ efteſennsn ob er ſchon nicht zugegen war. (c) 41 ugan Dieſes reſentirte die Zenobia, als eine Brif el Injutie, ſo ihrem Titul und der Succeſſion ih⸗ ganhran rer Sohne angethan worden; indem es ge⸗ nechtz der woͤhnlich daß der juͤngere Auguſtus, nach in r dem Todt des aͤltern / ſich der Poſſeſſion des r ihrer t gantzen Reichs anmaſſet: oder aber ſie nnahrm hierdurch Gelegenheit / ihre Præten- denttft ſiones auf das Koönigreich zu behaupten; Ctifin⸗ dann ſie derivirte ihr Geſchlecht her von der Pirgtn Familie derer Ptolomæorum, und inſonder⸗ D nt heit von der Cleopatra, der letztern Koͤnigin de dieſes Reichs / welche die Romer mit Ge⸗ ennt walt depotlediret hatten. eg Dieſe Conquete zu machen / ſchickete ſie n m ihren General Zabdas (.) nach Egypten (all⸗ chgam J 2 wo nit en (f) Sed dum hæc à divo Claudio aguntur; Palmy- 4 ſtan reni, Ducibus Sabba & Timogene, contra Tgy- Ggypn tios bellum ſumunt. gyptii vero omnes ſe 7 S Kom. Imperatori dediderunt, in abſentis Claudii ohere dſet verba jurantes. Lreb. Poll. in vit. Claudii. Zetungti (2) Zenobia, Zabdam in Ægyptum mittit, quod Agyptius quidam Timagenes Palmyrenis Agy- pti dominatum tradere conaretur. Coacto de ltn C myrenis; ris, arharis eyercitu ad ſe- lta udn Palmyr & S & Barh d ſe lce leui W% Pruaginta usque millia; prodicrunt in aciem ad- ſerlen ver- 132 Die Hiſtorie wo ſich eine Partie der Inwohner unter Ti. magenes, Pollio nennet ihn Timogenes, all⸗ bereits ſich fuͤr ſie declariret hatte / und ih⸗ ren Anſpruch unterſtuͤtzen halff /) welcher mit einer ſtarcken Armee / von ſiebenzig tau⸗ ſend Mann/ ſo aus Palmyrenern/ Syriern und Barbaren beſtunde / wider funfzig tau⸗ ſend Egyptier fochte / und nach einem ſehr blutigen Treffen / in welchem die Miliz den Pal- verſus hos, ÆEgyptiorum ad quinquaginta millia, quos inter utrimque acri commiſſo proelio, Pal- myreni longe hoe bello ſuperiores exſtirerunt, & impoſito quinque millium præſidio, pedem retu- lerunt. Probus, cui datum erat ab imperatore negotium maris à piratis repurgandi, poſteaquam teneri à Palmyrenis £Ægyptum cognoviſſet: eum copiis ſuis, & Ægyptiorum, quotquot alieni 4 Palmyrenorum partibus erant; hoſtes adgrefus, præſidium ejecit. Sed cum Palmyreni denuo cum exercitu veniſſent, itidemque Probus gy- ptias Afcicanasque copias coëgiſſet: vi toria qui- dem Ægyptii potiebantur, & gypti finibus Palmyrenos exigebant: verum quod Probus mon- tem Babiloni vicinum occupaſſet, & hoſtes ibidem à Tranfitu in Syriam exeluderet. Timagenes ve- lIut eorum locorum peritus, cum duobus Palmy- renorum millibus ejus montis occupato vertice, nihil tale cogitantes Ægyptios adortus cecidit: quos inter & Probus interceptus, ipſe ſibi manus attulit. Zoſimus lib. I. c. 44. —,,— Dalmyra ſandiger uf die F lte: we marchipett ten zure ſan zu er⸗ hen/war zum brere Inch ſelver der Maahte äubernre ſhen verewi Und wieden alser die wwehtender ſbigtet Elpieder Whl ven⸗ g aug fkeywilig Nr hant ſfittn Irſuchte ſſen hatt ie wehnerune I Twocened dthatte, uol holſe) vo ſiceene prenern/ H⸗ ddder funfint Dnoch elnr! hem die ü 7 —— qlinepeghhtit mimnilo gorſo⸗ eliotes eiltienn reſiſo, elot n etat a imfen pungnc, aſtl U gnori t: n, Crolltat i t, hoſer e uim Lälnfiel 4 gemnue Piobe ilet n, H n ro Hoe ſlet, voeſt ret. Tinugin eum Auobut 4 ſos ol⸗ n Palmyra mit unermuͤdetem Eiffer und be⸗ ſtaͤndiger Hartnaͤckigkeit wie die Loͤwen auf die Feinde loß giengen / den Sieg er⸗ hielte: worauf er wieder nach Palmyra zu⸗ marchirete / nachdem er fuͤnff tauſend Sol⸗ daten zuruͤck gelaſſen / das Land in Gehor⸗ ſam zu erhalten. Als dieſe Invalion geſche⸗ hen/ war Probus, welchen Kayſer Claudius zum Præfecto uͤber Egypten gemacht hatte / nach ſeiner Ordre beſchaͤfftiget / die See in der Nachbarſchafft herum von denen See⸗ Räubern rein zu halten / welche bey damah⸗ ligen verwirrten Zeiten die See⸗Kuͤſten hin und wieder ſehr inteſtirten; ſo bald aber/ als er die fatale Zeitung vernahm/ daß/ waͤhrender ſeiner Abweſenheit / Egypten ſubjugiret worden / ſo kehrete er in aller Eil wieder zuruͤck / formirte eine Armee / ſo wohl von der Macht die er bey ſich hatte/ als auch von denen Inwohnern,/ die ſich freywillig unterhalten laſſen / und das Joch der Palmyrener / welches ſie haſſeten / ab⸗ ſchuͤtteln wolten; und nachdem er einen Verſuch bey der Guarde, die Zabdas da ge⸗ laſſen hatte / ſeine neue Conquete in Gehor⸗ ſam zu erhalten / gethan / ſo trieb er dieſelbe aus dem Lande. Nach erhaltener Nach⸗ richt von dieſer Revolution kehrete Zabdas wieder zuruͤck; alleine Probus, welcher J 3 mitt⸗ 134 Die Hiſtorie mittlerweile ſeine Trouppen mit neu⸗ange⸗ worbenen Voͤlckern aus Lybia, und denen aͤuſſerſten Theilen Egyptens/ verſtaͤrcket hatte / griff den Feind an, erhielte den Sieg / und trieb die Palmyrener zum an⸗ dernmal heraus aus dieſem Lande. Dieſen Sieg zu proſequiren / poſtirte ſich Probus auf einem Huͤgel / nicht weit von Babylonien/ (h) der Egyptiſchen Stadt die⸗ ſes Nahmens / damit er des Zabdæ Ruͤck⸗ March in dyrien abſchneiden moͤchte. Ti. magenes aber / welcher das gantze Land ge⸗ nau innen hatte / gewann mit zwey tauſend Palmyrenern den Gipffel des Huͤgels / ehe es die Egyptier gewahr wurden / uͤberſtel ſie unverſehends / und hauete alles nieder; welches / als es ihr General ſahe / der ſeine Ehre nicht uͤberleben wolte / fiel er in ſein eigen Schwerdt. CAb. (h) BaeS vXαα4 ggοαοσ guuuυ,, acahννοανεαα Baßso⸗ Auuvi* rtvονh, h. e. Babylon caſtellum natura mu- nitum, à Babyloniis quibusdam, huc ſecedemibus conditum Strabo lib. 17. de gypto. Von d Aurelt N Ach J Ve Wwo baren/ wel —.— ) Agbo! Idotcore lum pupn⸗ ſele muni Zoln. 1 . )Mils Uus de Vrl Nurdi XNa Uraeie; che Contt⸗ iſo ſcert Antinllen⸗ Neiſo n gnifice orn lhem. ch ertzaſs, , Najoe Hieroc Prorinciar ſs. ten von PALMZRA. 135 en ntt tevn CAP. XXII. Lybin, u e mi Von der Regierung Kayſers 1, chenn Aureliani, und der Schlacht bey o M Imma. ned. Ge⸗Achdem alſo Egypten (i) unter der 4 LYenobien Bothmaͤßigkeit gebracht uiten,vottt worden / ſo ſuchten die uͤbrigen Bar- arce bareit, welche in der Bataille bey Naiſſum, (K) . J 4 ſo Nes Aabirf den tmogte. i) gypto Palmyrenorum in poteſtatem redacta“ 35 gonte Nr quotquot ex pugna Claudii & Scytharum ad Nai- nit ze ggt⸗ ſum pugnata, (uperſtites erant Barbari, curribus ſdes nl ſeſe munientes, in Maccdoniam contendebant. Zolim. 1. 1. c. 45%— wtd le 3 (K) Naiſſus iſt eine Stadt in Thracien/, ſaget Stepha- glle aeſſte 4 nus de Urbibus: Naicòρ, 7àι gauns liogic nece) alſche, N a—ρi Kcovsrννς α ααο oéα Naiſus, urbs ſte/ t Thraciæ; opus & patria Conſtantini Regis. Wel⸗ che Conſtantinus M. weil ſie ſeine Geburths⸗Stadt war / erweitern / und ſchoͤner bauen laſſen. Dann aululllſo ſaget der Auctor de geſtis Conſtantini: Con- ſtantinus natus Helena matre viliſſima, in oppido Naiſo atque educatus, quod oppidum poſtea ma- gnifice ornavit. Conſtantinus Porphyr. I. I1. de re ide hem. aber rechnet ſie zu Dacien. Eragxlα Asiαα lelom n / eαορνααι, b ιοαννσαπαριτισ ερι. LIAHXα Tegta-⸗ n, HurlHH vb, Naioo, à αατας 7 εMς Keoysraιον. vid. Eglbto⸗ & Hieroclis Grammatici notitiam veter. civitat. provinciarumque & Jornandes de Reb, Getie. c. 56. nennet ſie primam urbem Allirici⸗ 136 Die Hiſtorie ſo zwiſchen Claudio und denen Gothen vor⸗ gegangen / uͤbrig blieben waren / ſich zu retiriren/ und in Sicherheit zu bringen. Damahlen graſſirete in beyden Lagern eine rauſame Peſt / in welcher Contagion auch Claudius, einer von denen allerbeſten Roͤ⸗ miſchen Printzen / mit dahin geraffet wur⸗ de. (1!) Ihme ſuccedirte ſein Bruder Quin. tillus; da er aber hoͤrete / daß Aurelianus zum Kayſer erwaͤhlet worden / ſo befahle er ſeinen Medicis, daß ſie ihme die Adern oͤffnen ſolten / und gab alſo ſeinen Geiſt Als Aurelianus die Scythen ein wenig zu Baaren getrieben / alle Prætendenten des Reichs zum Gehorſam gebracht / die Mau⸗ ren (1) Sed quod in Romanos quoqus peſtis ſævire ce- piſſet, cum alii complures in exereitu mortui funt; tum etiam Claudius vivendi finem fecit, vir omni genere virtutum ornatus, & qui magnum ſui deſi- derium ſubditorum animis inditum reliquit. Zo- ſim. lib. 1. c. 46. (m) Multi ferunt Quintillum Fratrem Claudii; quum in præſidio Italico eſſet, audita morte Clandii ſumſiſſe imperium: verum poſtea ubi Aurelianum comperit imperare, à toto exercnu derelidum; cumque contra eum concionaretur, nec à militibus audiretur, inciſis ſibimet venis die vigeſimo Imperii ſui periiſſe. Vopiſcus in vita Aureliani. ———,— ten zu Ror lem dieſer. te / welch Jahrenſel er eine bxr myram, ſp ganh Oria Stadt Ga hracht / zu ſeine Con horevon waug nicht relani gef ten / bey⸗ tet hotten Autelizn chdenor Nebur Gdunmaden Nog impen ſtate ſa 1 lem, uegn que porro ſindicare Aur cliano ominatun Dnannnd gratn & Ae don ie men Gchen waen ſe theit iu bin eyden hene er Contagonn 8 glerbeſeri bin getegttr ſein Bruderc Doß Ane rden / ſ e ihtne dieſ glſe ſeiren then tinten Drktenlenitl Prache⸗den —.ꝶ vge el⸗ in exeleltumnoni / Epetd kethhfit Gi mngbun 4 nditum lelgui Fumen ln ſet Aliu⸗ vetum Pac 1e, 4too ei⸗ eum covCNα½ eies Dhihent. Popicun von PALMYR A. 137 ren zu Rom gebauet / und den Starum Civi. lem dieſer Stadt auf feſten Fuß geſetzet hat⸗ te / welches er alles in denen zwey erſten Jahren ſeiner Regierung verrichtet; ſo nahm er eine Expedition nach dem Orient vor / Pal- myram, welches zeithero gantz Egypten und gantz Orient biß an Ancyra die Haupt⸗ Stadt Gallatiens unter ſeine Jurisdiction ge⸗ bracht / zu reduciren. (n) Und wuͤrde wohl ſeine Conqueten uͤber Bithynien biß an die Thore von Chalcedonien extendiret haben/ wann nicht die Inwohner / ſo von des Au- reliani gefaſter Reſolution Machricht erhal⸗ ten / bey Zeiten dieſes Joch von ſich geſchuͤt⸗ tet haͤtten. Aurelianus nahm ſeinen Weg nicht recka nach den Orient zu/ (o) ſondern machte erſt J 5 die (n) Kebus per Italiam & Pannoniam in hunc mo- dum adminiſtratis, expeditionem contra Palmyre- nos imperator ſuſcipere cogitabat, qui iam in pote- ſtate ſua nationes Agyptias, & umverſum Orien- tem, usque ad Ancycam Galatiæ tenebat: ipſam- que porro Bithyniam, Chalcedonem usque, ſibi vindicare voluerant; niſi gentes illæ famæ traditi Aureliano imperii ad ſe perlata, Palmyrenorum dominatum excuſſiſſent. Zoſim. lib. I. c. 50. (0) Transactis igitur quæ ad ſectiones atque urbis ſtatum & civilia pertinebant, contra Palmyrenos, id eſt contra Zenobiam, quæ filiorum nomine Orien⸗ 138 Die Oiſtorie ie Paſſage durch die Provintzien/ wodurch er nie ehinen muſte / ſicher/ weil er genoͤthiget wurde auf den Weg / ehe er Syrien erril⸗ chete / viele Treffen zu wagen: Dann in . lyricum und Thracien uͤberwande er die Uberbleibſell derer Gothen und ſchlug finſ⸗ tauſend derſelben nebſt ihren Cormman dr den Cannabas. Darauf ging er durch N- zantium in Bithynien / welches ſich fuͤr ſein lIntereſſe rraheren Ahin Raments r, durch Verraͤtherey es Heraclam is (p gderfhenen er die Stadt wegen des Apollonii eines Philoſophi (q) ſo daſel ſae⸗ Orientale tenebat imperium, iter flexit. Rannh Thraciis & in Illyrico oceurrens Barbatos Vi . Gothorum quin etiam ducem Cannabam n⸗ Cannabandem cum quinque millibus hom kün trans danubium interemit: atque per Drrarlkn in Bithyniam tranſitum fecit, eamque nu 4 tamine obtinuit. Vopilſc. in vit, Aurel. b a n (p) Gapta autem Civitas eſt miro modo: Nam gan Heraclammon locum oſtendiſſet aggeris marn ſpecie tumentem qua poſſet Aurelianus oceo es aſcendere ille conſcendit; atque elata karzune⸗ chlamyde intus civibus, foras militibus ſe o rr dit, & ita civitas capta eſt, quoſi totus in m Aureliani fuiſſet exercitus. Id. ibid. 4) Fertur Aurelianum de Tyanæ CQivitatis ever v. ne vera dixiſſe, vera cogitaſſe (nehmlich er wolle kei⸗ nen Hund darinn leben laſſen) verum Apollomum Tya- bohren wo ſintichten. ſchen Tyar freywilig Nichte ihr Loger Spite e theilhefti war ein nlynderer G — TYameum Diemem, deoum, recipienti, lobſtoeti Nonius in u vintere iten 4 ian h/ Uigere, Aurelianas littemelis nem & ln in meliore 6) Darn 41 lu von d . us qua ractoren un nili ldare 1. von P ALMLYRA. 139 bohren worden / den Verraͤther aber ließ er nuin wohne ntlait hinrichten. (r) All die uͤbrigen Stadte zwi⸗ ke Cytan ſchen Tyana und Antiochien ergaben ſich agen: Mint freywillig. ſſerepane . . denee Nicht weit von Antiochien hatte Zenobia rencoen⸗ ihr Lager geſchlagen / und ſich fornen an der n Spitze einer zahlreichen Armee ſehr vor⸗ ren theilhafftig poſtiret. Alleine Aurelianus lcesſeſ war ein Herr von ſonderbahrer Courage, un mundern Geiſt und geſchwinder Reſolution; g und Stadt e — - — — — hl ⸗ Tyaneum, celeberrimæ famæ auctoritatisque ſa- pientem, veterem Philoſophum amicum verum — deorum, ipſum etiam pro numine frequentandum n, ielfen recipienti ſe in tentorium, ea forma, qua videtur, ufkelg huicl ſubito aſtitiſſe, atque hæc latine, ut homo Pan- ein Cinni nonius intelligeret, verba dixiſſe: Aureliane, ſi le wilikgir⸗ vis vincere, zihil eſt quod de civium meorum nece Atabe ſel ie cogites, Aureliane, ſi vis imperare à cruore inno- iit, eungle centium abſtine Auxreltane, clementer te age, ſ vis N vit Auelhin vincere. Norat vulrum Philoſophi veénerabilis mromotdi⸗ Aurelianus, atque in multis ejus imaginem vide- eſet Arin rat templis. Denique ſtatim attonitus & imagi- 4 Aurelanuſe nem & ſtatuas & templum eidem promiſit, atque uagte luß⸗ in meliorem rediit mentem. Id. ibid. sih (r) Dann alſo ſchreibet Aurelianus dem Mallio Chi- . Jul ruen loni von den Heraclammone: Occedi paſſus ſum ld beu cuſus quaſi beneficio Tyanam recepi. Ego vero e CNAHXKα. preditorem amare non potui; & libenter tuli quod Crhniihen, eum milites occiderunt: neque enim mihi fidem ſervare potuiſſet, qui patriæ non pepercit, Id. ibic. 140 Die Hiſtorie und hatte ſich ſchon wie es einen klugen Gene⸗ ral zukomt / zu einer Schlacht fertig gemacht: und weil er ſahe / G) daß die gantze Staͤr⸗ cke der Zenobiens Armee auf ihre Cavallerie ankaͤme / welche von Kopf an biß auf den Fuß bewaffnet waren / und die Reuterey beſſer verſtunden / als die Roͤmiſchen Troup. pen / ſo poſtirte er ſein Fuß⸗Volck an den Eluß Orontes in ein abſonderliches Corpo, und gab Ordre ſeiner Cavallerie die Palmy- rener nicht anzugreiffen / da ihr Corpo noch friſch und munder / ſondern ſo lange zu ver⸗ (s) Videns autem Palmyrenos equites armatura gra- vi, eademque tuta fretos, equitandi quoque peri- tia ſuos excellere, pedites trans Orontem fluvium alicubi ſeparatim conſtituit & Romanis equitibus ex compoſito præcepit, ne recta cum recenti & viribus integro Palmyrenorum cquitatu manum conſererent ied expectato illius impreſſione, fugam ſe capesſere ſimularent; idque tantiſper facerent, donec & ipſos & equos, ob æſtum pariter & gra⸗ vitatem armorum, à perſequendo defſiſtere cerne- rent. Hoc cum factum eſſet, ac Imperatoris equi- tes id obſervaſſent, quod imperatum fuerat; ubi primum fatigatos hoſtes & hactenus incumbentes, laſſis equis immobiles conſpexerint, cquis à curfu revocatis, eos adorti ſunt, & ſponte ſua delaben- tes ex equis, obtriverunt. Itaque promiſcua cæ- des erat, quam alii gladiis, alii partimn à ſuis par- n hoſtium equis interimerentur. Zoſimus lib. „C. 50. derziehen/ ſch zu reti Uuren/und Uund das 0 ſte wurde hoben/ ve genaue N. den Gieg Trouppen Muttgem ſſerſters Aoͤſer don Pferde ur Nnſte zert derlich e iin / ander wiſchen r ibrigenhi Noſſen 4 tie nenklugote tfertiggenn die gante fihre nd⸗ an liſ an id die N beniſchentn ⸗Volc a derliches llerie Re N da r 0 hudernſebt —.— guites AImmnd itundi gone ns Oronlen Rommanid ea Cun if m egnnnn ⸗ inheele e tantie 1 rtun uin endoceltett lnfelin Betatnn in i genns lann, elint, gi⸗ 4 N W ponle 6 Ove plol partim von PALMYRA. 141 verziehen / biß ſie von ihme Befehl kriegten ſich zu retiriren / und eine Elucht zu diſſimu- liren / und biß die groſſe Hitze des Wetters und das Gewicht ihrer ſchwaͤren Waffen ſie wuͤrde Muͤde gemacht und gezwungen haben / von ihrer Nacheile abzuſtehen. Das genaue Nach kommen dieſer Ordre gewann den Sieg: Dann als die Roͤmer/ indem ſie ſich fluͤchtig ſtelleten die Palmyreniſchen Trouppen ſamt ihren Pferden Schacht⸗ Matt gemachet hatten / ſo gingen ſie mit aͤuſſerſter Macht auf den Feind loß / und als ſie von ihren Pferden ſielen / oder die Pferde unter ihnen nieder ſuncken / wur⸗ den ſie zertretten. Die Schlacht war wun⸗ derlich / einige kamen durchs Schwerdt um / andere wurden von denen Pferden er⸗ druͤcket / die dritten wurden von denen Roͤ⸗ miſchen Trouppen zu todte getretten / da die uͤbrigen hin und her zerſtreueten von dieſer groſſen Armee nach Antiochien flohen. Dieſes Treffen geſchahe ſaget Euſebius () in dem andern Jahr des 250ten Olym- Pladis, anno Chriſti 273. zu Imma (u) nicht wei (t) Chronicon ex verſ. Hieron. (u) Apud Timas Hier. (lege apud Imas ein leichter Fehler des Copiſtens fur apud Imas) apud Im mas haud procul ab Antiochia vicit ſtehet beym Sext? Rufe 142 Die Hiſtorie weit von Antiochien/ in welcher Schlacht Pompejanus der Franck / (deſſen Faiilie ſich nachgehends zu Antiochien niedergelaſſen und zu St. Hieronymi Zeiten noch im Flor ſtunde / da ſein lieber Freund Eugarius aus dieſem Haus und Linie war /) dem Kayſer ungemeine Rienſe ſüiltete und ſeine groſſe ipferkeit ſehen lieſſe. Tahd dieſes war eben die Schlacht / oder vielmehr der Schatten von der Schlacht ſa⸗ get Orolſius, ()) welche dieſe groſſe Prineiß ſin in die Haͤnde der Roͤmer liefferte / und dem Streit ein Ende machte (ſaget Hutro pius und Aurelius Victor. (z) Sie haben ſich aber Rufo und Jornande lib. I. apud Immas vicum An- tiochiæ ſuperavit, beym Ptolomæo aa]. Beym Georgio Syncello una. Beym St. Hier. i r ta Malchi Imma. Wiewohl Cuſpinianus lieber Eme ſa ſive Emiſam beym Vopiſco und Zoſimo leſen wil⸗ Welcher ſich aber ſehr betruͤget / indem er aus zweyen Schlachten eine machet / angeſehen die Zeno 1 nicht in der erſten Schlacht vor Imma, ſondern 1 der andern vor Emeſa gefangen wurde⸗ Imma u eine Stadt in Seleucia zwiſchen Gyndarus und de phyra ſaget Ptolomæus. Und Hier. ſaget / daßdi. Wuͤſte (halcis zwiſchen Imma in Emeſa gegen S den eleen ſere 23 Xx) Libro .C . 6 Es ſcheinet als habe ſich hier der Cap. XXIII. Au- ſi Aurel. Victor de Cæl- tor geirret / ſintemahlen weder Aur G — Ober beyde verlohr ih weit blut gantze M wovon ein uel. 3 V Voy de⸗ Emnel Abcdar bjen lnbncch, ungthnt; 6 ſach ) Metnens cheni eiye⸗ laderent; oltuen ſpe kere igere lantem Au Per urbem litcfein e Amiochene Ube cla 4, Pnlar von PALMLYRA. 143 ſcherin aber beyde ſehr betrogen: Dann Zenobi ſenkimie verlohr ihr Kayſerthum bey Emeſa in eine nidenie weit blutigen Schlacht / worinnern ihre och inf gantze Macht totaliter geſchlagen worden *K wovon ein mehrers / in nachfolgenden Ca- )ong Pitel. ä Sien CAP. XXIII. e V VB Von der fatalen Schlacht bey rl i ft Emeſa und der Belagerung te (ſchab⸗ Palmyræ. e r Z (a) der General von der Zeno- bien Armee / eim Commandeur von N — — Almmg ſant grof⸗ eo D ſarib. noch in den Epitome in geringſten davon Mel⸗ gins, hiin duing thut; Sextus Kukus und Jornandes aber ſind ninuſte ts / die ſolches ſagen. PZolmofe (a) Metuens Zenobiæ dux Zabdas, ne forte Antio- demeri se cheni cives, adverli prœlii fama percepta, ſuos in- ſhen Ne le vaderent: repertum hominem ſemicanum, qui am, vultum ſpeciemque imperatoris quodammodo re- urde ferre videretur, & tali am'ctum habitu, quali præ- 6 nhute liantem Aurelianum uſum fuiſſe vero eſſet ſimile- Hierſ Gt per urbem mediam ducit, quaſi qui vivum impe- Emne gh tatorem cepiſſet. Atque hoc commento deceptis Antiochenis, & ipſe noctu cum exercitu reliquo ex urbe clam egreſſus eſt, Zenobiam ſecum edu- C0, n, ta, Emiſam dilceſſit- Imperator autem qui ha- Aiuh behet 144 Die Hiſtorie . Experience, und deme biß damahlen jenge / ſich fuͤrchtend / es m ed uece nen nach erhaltner Zeitung won abebat in animo, quum primum aeile:: rrtet. tis ad ſe Pedeleibu⸗ e A ubifuſos n ◻ 7 Berden of untehiamn . Si bius eum Derludebter T 1 Trcipichtibus. Quumque comperiſler, unben complures deſeruiſſe metu, ne Nuon am iner. rerent, ut qui Zenobiæ partibus a haliſen R Gis ad quævis loca miſſis, profugos eu niun cabat, potius ad coactionem & ncce ren dane luntatem & arbitrium animi, elatis iis, DR cci iſſent. Ea vero edicta conſpicati exules, c ree d utbem facto, comiter ab imperatore tta- Gta i ſant ,„qui conſtitutis urbanis rebus Emiſn i⸗ duxit, quumque partem uann ralmi. ollem occupaſſe deprehendiſſet, i neutem ſaburbio Daphnes, ubi prohrer doncun, . . . altioris loci ſitum impedituros ho inen ren y. ; milites hortatus eſt, ut con rabarue phalange locum inarduum zleet lentes. tela lapidesque, ſi qui forte conj i uos tur, ipſa denſitate phalangis repellerent. Quos idem ad id. quod imperaverat, cupidos & n. dee buit. Ubi, ceu juſſi fuerant, acelivem Cur nnt, iamque rebus omnibus ad gugene ſacti pares aduerſariis eſſent: mox in fntan ⸗ egerunt, quorum alii per præcipitia lap ii nſe uentibus, ta . pebantur, alii cædebantur ab i 4 his, — den Verll leſt ſeiner en / und fand einen his, qua iſtam eya transeunde Konkicienn ercipiehn Emilam in numerus Dälmyrenk curd eis ſe adrerſus & bannon que Egion torie coho iis, omtin urorun Aiacoi Dheite Oe inez 8 atera,el etibug ine manngeye ine Deltn Nluobeq eNercitus uäbus Wam, lngz . ne bißdot hnſcuner ſcchtedetch er Zetunnt S ummillurilet, mingue iltßl Zenobie in/ ius eumn betix⸗ onnpehſet grodmnlnt pus adbellen fngosConn necelitnnt ni, Ielans he plgictelle er abimpelunt⸗ banis rehuln⸗ napnln rehevchlet, iſe Ponnr boſtuntan⸗ , ut conſni inatduum 17 Gione oſe tepelete at, clici alie 6 iniie Nh 4 ntipot eguemin, von PALMYRA. 14 den Verluſt der Schlacht / uͤber den Uber⸗ reſt ſeiner geſchlagenen Trouppen hinein fal⸗ len / und einen Aufſtand wider ſie erregen / fand einen Menſchen der dem Aureliano in etwas his, quam reliquis, quotquot itidem in collem iſtum evaſerint. Poſt partam victoriam ſecure transeuntes, læti eodem modo principe hoc iter conficiente: quem Æpamea & Lartilla & Alethuſa excipiebant. Ubi Palmyrenorum exercitum ante Emiſam in campo collectum vidiſſet, cujus eſſet numerus hominum ad ſeptuaginta millia ex ipſis Palmyrenis & aliis quotquot hac in expeditione cum cis ſe conjunxerant: caſtra & ipſe metabatur adverſus hoſtes cum equitatu dalmatico, & Myſis & Pannoniis; & præterea Noricis atque Rhæcis, quæ legiones Celticæ ſunt. Præter hos erant & præ- toriæ cohortis omnium ſelectiſimi ex fama virtu- tis, omniumque ſplendidiſſimi viri. Qum his & Maurorum in acie diſpoſitus erat equitatus, & ex Aſia copiæ Tyanenſes, & Meſopotamiæ, & Syriæ, & Phœnices, & Palæſtinæ, fortiſſimi dubio procul ordines, & qui venerant e Palæſtina præter arma cætera, clavas atque fuſtes ſecum ad ferebant, Exer- citibus inter ſe congreſſis, viſus eſt equitatus Ro- manus ex quadam patte deflectere, ne, multitu- dine Palmyrenis equitibus noſtros ſuperantibus ac velutobequitantibus, imprudens ab eis Romanus exercitus undique cingeretur. Palmyrenis igitur equitibus eos perſequentibus, qui pedem retro tulerant, & in hunc modum ordines luos deſeren- tibus; contrariam in partem Romanis squitibus i 146 Die Hiſtorie etwas gleich ſahe dieſen kleidete er in eben ſolchen Habit / als dieſer Printz in der Schlacht zu tragen gewohnt war / und fuͤh⸗ rete ihn im Triumpf durch alle Straßfſen die⸗ — K id conſiliĩum, quod ceperant, ceflit. Nam reap- ſe ab hoſtibus urgebantur;, quibus longe infelio- res erant. Cumque plurimi etiam caderent, tan- dem accidit ut udiverſa pugna peditum virtute ni- teretur. Etenim cum illi Palmyrenorum aciem ruptam conſpexiſſent ex eo, quod equites illorum in perſequendo eſſent occupati: converfſis ordini- bus confuſos ac diſperſos adorti ſunt. Secundum hæc ingens hominum cædes ſubiequi, Palmyre- nis hoſtes conſuetis armis pedentibus. Palaſtinis vero clavarum & fuſtium, ictus iis inferentibus, qui ferreis & æreis loricis fe mmuniverant: id quod ex aliqua parte non paruam victoriæ cauſam præ- buit, hoſtibus ad inſolitos clavarum ictus attom- tis. Quum autem Palmyreni jam citato curſu ſu⸗ gerent, ac inter fugiendum ſe ipſos obtererent, & ab hoſtibus interficerentur: tum vero campus omnis hominum equorumque cadaveribus com- pleri, & alii, quorquot effugere poterant, in ur- bem ſeſe recipere. Zenobia non abs re, quod vi- cta fuiſſent, ingenti mœrore adfecta, quid agen- dum eſſet, ſedulo deliberabat: de communi deni- que lententia viſum eſt omnibus, ſpem quidem rerum Fmiſenarum abiiciendam eſſe, propterea quod ipſi Emiſeni alienis in eam animis, Koma- norum partes ſequerentur: occupandam vero Pal- myram, & illius civitatis munitioni ſalute ſecuri- tate- ſer groſſe Giegert genen gen Dute Nen B. 1culirte Lages / der Zenol dieſe We nes, lſc lirden in Eeche er v tat war; Vak von Atuck her⸗ Gudenag nytent 8 Neſt lhtetiroch Schußenr Civo die ilteque l dre diſi⸗ Nu Otnn adus adt le eſt Ne ke nege nencit derterntt Prüg nl twet/ leGtrofn ceſlt. Nnr uibos longenn tiatn cadeten: Pediuumine Unytenonn voch egnieſt : contellilt 1i lunt. Ken ubleqni, eptibts. Aus is infeten Mumnverent 1 derer nn atun ictis atnlatoen osobtun tuch ſeo . cnCoterdwe ele Poleuni n 4bs 1e/ itec,l Ge commi bos, ſHen . meler iſ⸗ n aninis, 4 Gpancinnin onilclekt 4 yont P ALMKRA. 147 ſt groſſen Sfadt gleich als wann er den 9 erhalten und den Kayſer zum G an⸗ genen gemacht haͤtte. efar dencn dr dieſes Stratagema trehete Zabdas Renen⸗ zürgern zu Antiochia eine Naſe / und Tnges, bſ ehannt. die uͤbrige Zeit des der Veaobl. ng t eurde⸗ tr ſich Ku diſſ. zdelch. betrog er die guten nb. neiidr 8 he ihn ſonſten in ſeiner Ketirade ſehr tden no⸗ memodirt haben / und echapir- leete et vor ureliano ergriffen und ruini⸗ naddn dn der Kayſer hatte ſein Fuß⸗ zuruͤck Peruſten/ gus derneen e Srone intention, d 2 Zehden ſa de auf jeder Seite die uͤbriae ſar⸗ Gyreiſched rnet anzugreiffen Alleine ſein Raerbeahen e durch die Flucht der Zenobien uterbr hen. worauf er ſeinen gefaßten ebluß⸗ erte / und nach Antiochien gieng/ ie Buͤrger⸗ alle Merckmahle ihrer tateque ſua credita eee Raar omoes ad id Jnodl decretum fuerat Aurer anns A⸗ ſend⸗ enobiæ cognita, Emiſam in- brellus el civibus eum magno ſtudio excipienti- contendit. Zoſimus lib. re rap. 54. 2 an 148 Die Hiſtorie Treue und Eyffers ihme zu dienen gegenihm ſpuͤhren lieſſen / und er lieſſe ſich die Zeug⸗ niſſe ihrer Reue und Unterthaͤnigkeit der⸗ maſſen gefallen / daß er ein Edict pubhcirte/ worinnen er allen denen jenigen Buͤrgern / welche aus Furcht geſtrafft zu werden / weil ſie ſich fuͤr der Koͤnigin von Palmyra intereſ ſe erklaͤhret / aus der Stadt geflohen wa⸗ ren/ alle ihre vorige Freyheit / Schutz und Schirm zu geben verſprach. Damahlen erhielte Aurelianus Kundſchafft / daß eine Partie Palmyrener ſich ſehr vortheilhafftig auf einen Huͤgel / auf welchen man Daphne die beruͤhmte Vorſtadt Antiochiens uͤberſe⸗ hen konte / poſtiret hatte / in der Hoffnung daß die Gaͤhe des Orts ſie von allen An⸗ griffen derer Roͤmer befreyen wuͤrde: Al⸗ leine der Kayſer commandirte ſeine Infan- terie ſich in geſchloſſener Ordnung zuhalten / und ſich mit ihren Schildern zu bedecken/ damit ſie der Pfeile / Wurff⸗Spieſe und Steine / welche die Feinde herab auf ſie werffen moͤchten / abhalten koͤnten: Und auf dieſe Weiſe gewonnen ſie leicht den Sieg/ und ſchlugen alle ihre Feinde in die Flucht / welche die Roͤmer ſo artig zu bekommen wuſten / daß einige gezwungen wurder / ſich von den Berg herab zu ſtuͤrtzen / und alſo in ſtuͤcken zerbrechen / die uͤbrigen aber in Ner Sie⸗ Gieger ſesgeſchen Lariſſa un mittirten nit allen und des Aurelianus nobia undt tiuger ale wor / ſch camnpinit he Undlagertte lſchenned Heln Legion mif denen! es lauute Pigs Ve Gſcht. ſoc Aneli Denk Ran Troppet lumienn ſ usri Drdieh ſc die N⸗ ndenen) ttker we ie dieengggn ſe ſch Rn terthenigtern igkaick ut ſenigen Binn tzuiverdenr n Palmyun vodt geſent heit/ G ſch. Den ſchafft / D detthei⸗ chenmman Mochiefek in der Yefe ſeton chenteniN Nürte ine Ndnnnzen Alt S SS S = von P ALMZRA. 149 Sieger Schwerdt fallen muſten. Als die⸗ ſes geſchehen / oͤffneten die Staͤdte Apamea, Lariſſa und Arethuſa ihre Thore / und ſub⸗ mittirten ſich dem Kayſer / indem ſie ihm mit allen erſinlichen Kennzeichen der Ehre und des Reſpects aufnahmen. Da aber Aurelianus Nachricht erhielte / daß die Ze- nobia und ihrer Allürten Armee / ſo nicht ge⸗ ringer als ſiebenzig tauſend Mann ſtarck war / ſich auf das flache Land bey Emeſa campiret haͤtten / ſo brach er alſobald auf / und lagerte ſich mit ſeiner Dalmariſchen / My⸗ ſiſchen und Pannoniſchen Cavallerie, mit de⸗ nen Legionen aus Norico und Rhætia, und mit denen P?ætorianiſchen Bataillonen / wel⸗ ches lauter auserleſſenes und erfahrnes Kriegs Volck war / gerade dem Feinde ins Geſicht. Auſer dieſen Regimentern hatte noch Aurelianus unter ſeiner Armee verſchie⸗ dene Mauritaniſche Trouppen zu Pferde/ Trouppen aus Aſten / von Iyana, Meſopo- tamien/ Syrien/ Phoenicien Und Paleſtina al⸗ les auserleſenes Volck. Da die Armeen mit einander ſtritten / nahm 6 ſich die Roͤmiſche Cavallerie inacht / daß ſie von denen Palmyrenern / welche an der Zahl ſtaͤrcker waren als wie ſie / und beſtaͤndig den Feind durch Einbrechung in die Glie⸗ der und dieſelbe in Unordnung zu bringen/ 3 in- 150 Die Hiſtorie incommodirten/ nicht umringet werden moͤchten. Als ſie aber in dem begriffen wa⸗ ren wieder um zukehren / ſo gieng die Roͤ⸗ miſche Infanterie dermaſſen tapfer auf die Feinde Trouppen loß / daß ſie alsbald der Flucht ergreiffen muſten. Auf dieſes fol⸗ gete ein ſehr blutiges Treffen / indem die Juden mit ihren Knuͤtteln und Pruͤgeln ei⸗ nen Angriff thaten / welches ein grauſames und erſchroͤckliches Gepraſſel auf denen kupfernen und eiſernen Kuͤreiſſen / in wel⸗ chen die Palmyrener chargireten / machte: das gantze Feld war bedecket mit Todten Gerippen von Menſchen und Pferden / da die wenigſten / ſo davon kamen / ihre Zu⸗ flucht in die Stadt nahmen. Zenobia, welcher dieſe groſſe Niederlage / wie leicht zu erachten / ſehr zu Hertzen gien⸗ ge / berathſchlagete ſich / was bey ſo geſtal⸗ ten Sachen zu thun ſeye; da dann in dem ge⸗ heimbden Kriegs⸗Rath einmuͤthiglich be⸗ ſchloſſen wurde / daß ſie Emeſa verlaſſen (weilen die Inwohner der Stadt ihre Fein⸗ de / und hingegen der Roͤmer Freunde wa⸗ ren) und ſich nach Palmyra begeben ſolte / all⸗ wo ſte weit ſicherer und mit groͤſſerer Com⸗ moditat die Sache uͤberlegen koͤnte / wie der Verluſt ihres Gluͤckes wieder her zuſiclin 1 ſeh. Dieſ dald und⸗ Als dje lelianum 9 ſen Siege chen Vioto⸗ lwelg ein bit mgen Unlbeppvin N Emel Lenobien/ El Aruck leg witſe ufſea Bondtkten ſehottene ſcſe form⸗ nn ze Gaklichf Uen u lt;inen 1Eprich — — 0) Vopilui nytam i⸗ winus ſie zecepte in od as ent. nbegrfen giegg R fapftront ſie glskoht udieſeſ fin/ tent und Peinin ein griin ſſel auf keiſſen/ n teten/ Eet mit ?1 Piece, nin/ . eNide ſe hashe Mnn innitt, furi Gfodt tſeeh Pſun cenele,⸗ jgröſetrl⸗ korte Nrhr 9 = — von P ALMZRA. 151 ſey. Dieſem Rathſchlag folgete ſie alſo bald / und flohe nach Palmyra. Als die Zeitung von ihrer Flucht fuͤr Au- relianum gebracht wurde / zog er unter de⸗ nen Sieges Zeigen / die er in dieſer herrli⸗ chen Victorie bekommen / in Triumpf zu Emelſa ein / und wurde von denen Buͤrgern mit ungemeinen Freuden nach meriten eines unuͤberwindlichen Heldens bewillkommet. Zu Emela nahi er zu ſich die Schaͤtze der Zenobien / welche ſie wegen geſchwinder Eil zuruck laſſen muſte / und ſo dann rucke⸗ te er mit ſeiner Armee eilichſt vor Palmyra. Auf ſeinen March machten die Syriſchen Banditten ſein Lager ſehr unſicher (b) dann ſie hatten ſich waͤhrenden Reichs Troublen ſehr formidabel gemacht; ihre Trouppen waren zahlreich / ihre Pferde lieffen un⸗ glaublich ſtarck / und die Wuͤſteneyen die⸗ neten zu ihren und ihres Raubes Aufent⸗ halt; inſoweit / daßman damahlen zu Rom in Sprichwort ſagte: Daß in Orient K 4 nichts (b) Vopiſuis in vita Aurel. pag. 218. Poſt hæc Pal- myram iter flexit, ut ea oppugnera laborum ter- minus fierer. Sed in itinere à latronibus Syris ma- le accepto frequenter exercitu, multa perpeſſus eſt, & in dbRdioh uſque ad icum ſagittæ periclita- dus eit. . 152 Die Hiſtorie nichts als Weiber und Diebe regi⸗ reten. Als Aurelianus ſich von dieſen ver⸗ drießlichen Geſindel loß gemachet / ſo for⸗ mirete er eine Belagerung (c) vor Palmyra, hielten die Stadt ſtarck bloquiret / und ließ um ſein Lager eine Schantze aufwerffen/ weil ihm die benachbahrten Nationen mit allerhand Proviant verſahen. Die Bela⸗ gerten ſtunden damahlen in den eitlen Wahn / daß ihre Stadt imprenabel waͤre/ verlachten der Roͤmer Unternehmen / als wann ſie in wenig Tagen wuͤrden gezwun⸗ gen werden / aus Mangel derer Vivres die Belagerung ſelbſten aufzuheben; weil die Stadt mit allen Kriegs Requiſitis wohl ver⸗ ſehen waͤre / die Garniſon ſey ſtarck und braf / und munter zum fechten / nicht ſo wohl aus Ruhm und Ehre / als vielmehr fuͤr ihre Weiber und Kinder / und ihre eigene Frey⸗ heit / indem ihr gantzes Wohl und Weh a⸗ (e) Quum eô veniflet, & oppidi mœnia caſtris un= dique cinxiſſet, obſidionem inſlituit, vicinis gen-= tibus exercitui commeatum ſuppeditantibus. In- terim Palmyreni principem dicteriis inſectaban- tur, quaſi fieri non poſſet, ut oppidum capere- tur = - - & qui hoſtes ob inopiam commeatus ob- ſidionem ſoluturos ſperaverant, Zoſimus lib. I. c. 54.15. darauf d⸗ nicht eind Prieff Haluffen dieſer O fein Stu Rey Macl leund ann Feinde K Machinen Und die 6 Autelianus wondet denen M. uſſce. (0) Bayn hotelt g latus . 4 Nulle par litis ocen ur, Diebe n on Dieen nachet/ ſn Dgiret/ d Uße anfuen Ntioneh, 1. D in den f pprenebel iu ternehenen würdenge nn inn Heben te l e pſarcudln ictſomit lnehr f re ihen 4 Ueflug ſman Ali ltut, ſpnt ſecſtmni Cterſb iMel. von PALMZRA. 1353 darauf beruhete: Dann man konte ſich nicht einbilden / ſaget Aurelianus in ſeinem Brieff an den Mucapores, (d) was vor Hauffen Waffen und Kriegs⸗ Munition in dieſer Stadt anzutreffen waren; es war kein Stuͤck der Mauer / da nicht zwey oder drey Machinen ſtunden / woraus man Pfei⸗ le und andere ſchadliche Inſtrumenta in der Feinde Lager werffen konte; mit einigen Machinen wurffen ſie Feuer unter die Zelte/ und die Guarniſon hielte ſich ſo brav / daß Aurelianus, welcher mit einem Pfeil ver⸗ wundet wurde,; faſt ſeinen Geiſt / unter denen Mauren von Palmyra, aufgeben muͤſſen. K 5 CAP. (d) Beym Vopiſco in vita Aureliani. Dici non poteſt quantum hic ſagittarum, qui belli appa- ratus, quantum telorum, quantum lapidum: nulla pars muri eſt, quæ non binis & ternis ba- liſtis oceupata ſit: ignes etiam tormentis jaciun= tur. 154 Die Hiſtorie . CcAP. XXIV. Palm yra wurde erobert / und Zenobia zu einer⸗ Gefangenen gemacht. —eſe derer Belagerten Reſolution, Und die vielen Fatiquen / ſo der Kay⸗ ſer ausgeſtanden hatte / und je mehr und mehr unternehmen muſte / machten ihn faſt in ſeinem Vornehmen gantz verdroſſen / weßwegen er an die Zenobiam ſchriebe / () worinnen er begehrte / daß ſie die Stadt er⸗ geben ſolte / ihr und ihren Bundes⸗Genoſ⸗ ſen zugleich verſprechende / daß ihnen an ei⸗ nem ſolchen Ort des Reichs / als ihnen der Rath einraumen wuͤrde / in groſſer Fuͤlle, und Sicherheit zu leben vergoͤnnet ſeyn ſat (e) Denique fatigatus ac pro malis feſſus, literas ad Zenobiam miſit, deditionem illius perens, vitain promittens. Der Brieff lautet alſo: Aurelianns Imperator Rom. Orbis & Keceptor Orientis Zenobit ceterisque quos ſoctetas tenet bellica. oponte facere debuiſtis id quod meis literis nune jubetur: dedi- tionem pracipio impunitata Vitæ propoſita ,ita ut il⸗ lic Zenobia cum tuis agas vitam, abi te er Sena- tus ampliſſimi ſententia collocavero. Gemmas, ar- gentum, aur um, ſericum, équos camelos, in æararium KRomanum conferas. Palmyrenis jus ſuum ſerva- bitar. Vopilc. in vita Aureliani:, ſe/ doch ⸗ Meichthun Camele/ dent nach oben/ n ſeyn / wie Aleine / de as Hertz geſanckent gende Yen⸗ Lenobi, Nr het/ ) Zencbia Nend adnn Virnne ſa eſtgerenel ſau, Ceyn taller 11, 4 on en Uraren, un tunm lenerit n ſin ſuhe, nnifarin Aurelinni, fengeme e von P ALMYVRA. 15 5 IV te / doch mit der Condition, daß ihr gantzer Reichthum und Waffen / ihre Pferdte und 0 Capmele / denen Roͤmern uͤberlaſſen wuͤr⸗ efrgene den; nach dieſem ſolte Palmyra die Freyheit haben / wieder eine freye Republique zu ſeyn / wie ſie in vorigen Zeiten geweſen. ten ein Alleine / die hochmuͤthige Konigin nahm ſich en ſog das Hertz / ohnerachtet ihr Gluͤck ziemlich ttelun in geſuncken war / und ſchrieb dem Kayſer fol⸗ ſemn gende Antwort: ganhprhe . . . unſetne Zenobia, Koͤnigin des Orients, dem ſee dien Kayſer Aureliano. (f) unnhe N Jemand auſſer Ew. Majeſtaͤt/ f n Nhat ſich wohl noch jemahlen un⸗ / ter⸗ n atſr (5) Zenobia Regina Orientis, Aureliano Auguſto. W Nemo adhbuc præter te, quod poſcis, literis petiit: = Virtute faciendum eſt, quidquid in rebus bellicis Teelo,iomn eſt gerendum. Deditionem meam petis: quaſi ne- is ees Icias Cleopatram Reginame perire malniſſe, quam in a ℳ gualibet vivere dignitate. Nobis Perſarum auxi- yenil lia non deſunt, qua jam ſperamus: pro nobis ſunt Saraceni, pro nobis Armenii, Latrones Syri exerci- ſvne 1ini tum tuum Aureliane vicerunt. Ouid igitur, ſi illa unle⸗ venerit manus que undiqe ſperatnr * pones pro- 1, ger’⸗ felto ſupercilium, quo nunc mihi deditionem, quafi Cunni omnifariam viblor, imperas. Vopiſcus in vit. Aureliani. Es ſoll die Zenobia dieſen Brieff ſelb⸗ bnß ſten gemacht / und dem Nicomacho, aus dem ſen Nih. enn ni⸗ 156 Die Hiſtorie terſtanden/ mir dergleichen Dinge an⸗ uſinnen / als Dero an mich abgelaſſe⸗ Fab Schreiben von mir begehret. Al⸗ les / was man im Krieg unrernehenen will/ muß durch tapfferen NMuth un geſchwinder Kelolution gewonnen wer⸗ den. Ew. Mjajeſtaͤt befehlen / daß . . in Rei olle: ich mich und mein Reich ergeben ſolle MWiente haben Sie vergeſſen/ Cleohßatra lieber durch ihre eigene Han zu ſterben erwehlete / als ihren Eren deun nur im geriaſten was zu verge⸗ ben / und denſelben zu hinaͤhlein Ich bin noch nicht gaͤntzlich von er Huͤlffe und Beyſtand verlaſſen/ taͤg⸗ lich erwarte ich von denen Perſern Succurs: Die Jaracenen und Armenia- ner ſtehen zu meinen Dienſten/ die Frey⸗Beuter meines Jandes ha⸗ ben ſchon allbereits Dero Armee⸗ . riret / und in Unordnung gebra . Wann nun dieſe Auxilian A rouppen ten rivirxen/ welche ich von allen Seiten ſcher Griechiſche Sprache zu uͤberſetzen / befoh⸗ een enz wolen wo ncelinni Brieff in eben deſe⸗ Sprache geſchrieben geweſen; wie wohl Vopi R einem andern Ort ſaget / daß Longinus ihr ſol lenu die Feder dictiret / weßwegen ihn auch Aureli umbringen laſſen. mnichzue Sie beret wonnen Orient ge Dieſes Dermmafenn es uth ſandigene terſtine te ihnende mnachte die heirdrg ufte ſee Cnfnach und wane lin Und ihre — 6 His ace ritng eſ li undi rtorti At ineur⸗ erant, e cotrur lbellter ich abgene begehret.) unternebee en Murhr nontern efehlen/ ergebenſe geſſen / eeigere p⸗ ts ihrenbe vas e⸗ hſchincke glchueft erlaſſer/1 detent Pe nd , ietſt/l 5 ſuhe 9 nen ig Ncre 71 nolell gllen 6, — 6 üteffene, Vrf tar. oßl la ginn i ſzo⸗ ch Auelnn von PALMLYRA. 167 her erwarte/ ſo werden Ew. Naje⸗ ſtaͤt wohl dergleichen hofhenchiges ie Begehren unterlaſſen muͤſſen / ob Sie ſchon anjetzo von mir prætendixen/ mich zu ergeben / gleichſam / als wann Sie bereits gaͤntzlich eine conquete ge⸗ wonnen / und ſich Herren von gaͤntz Orient gemachet haͤtten. Dieſes Schreiben entzuͤndete Aurelianum dermaſſen / daß er auch bey ſich beſchloſſe / alles zu thun / was einem braven und ver⸗ ſtaͤndigen General zukommet / die Stadt un⸗ ter ſeine Gewalt zu bringen. (2) Er ſchnit⸗ te ihnen den Perſtaniſchen Succurs ab / und machte die Saracenen und Armenianer/ wel⸗ che er durch Geld beſtach / von ſie abwendig/ kauffte ſie ab / biß ſie gaͤntzlich von ihr abfie⸗ len / nach Gewohnheit dieſer unbeſtaͤndigen und wanckelbahren Nationen / welche nur allein ihrem eigenen Intereſſe getreu ſind / und ihre Pflicht und Dienſte demjenigen Prin⸗ (g) His acceptis literis Aurelianus non erubuit, ſed iratus eſt: ſtatimque collecto exercitu ac ducibus ſuis undique Palmyram obſedit: neque quidquam vir fortis reliquit, quod aut imperfectum videretur, aut incuratum. Nam & auxilia quæ à Perſis miſſa fuerant, intercepit: & alas Saracenas Armenias- que corrupit, atque ad ſe modo ferociter, modo ſubtiliter tranſtulit. Id. ibid. 158 Die Hiſtorie Printzen leiſten / der ihnen am meiſten dar⸗ in Heit biethet. “ Als die Guarniſon hoͤrte / daß ihr gantzer Succurs abgeſchnitten worden / und den Kayſer bereit ſahen / ſeine Attaque mit quſ⸗ ſerſten Kraäfften fortzuſetzen / (h) auch kei⸗ nen Vorrath von Vivres mehr hatten / ſo beſchloſſen ſie / ihre Koͤnigin uͤber den bu- phrath nach Perſien zu ſchicken / von dieſem groſſen Koͤnige Huͤlffe zu bitten. Zu dem Ende ſetzte ſich Zenobia auf eine Camelin / welche Art Thiere geſchwinder lauffen / als ein Pferdt / andere ſagen auf einem ge⸗ ſchwinden Dromedary, und convoyirten ſie aus der Stadt. Aureclianus, deme dieſes im (h) Quum jam eos propoſito ſuo conſtanter inhaæ- rentes conſpicerent, ipſique alimentolum penutia premerentur; habito conſilio, ad Euphratem pro- fugiendum ſtatuunt, atque iſtic à Perſis invenien- dum auxilium, novaque Romanis faceſſenda ne- gotia. Hlis ita deliberatis, Zenobiam camelo fe⸗ minæ impoſitam (ſunt autem illæ velociſſimæ, & ipſos equos celeritate ſuperant) ex urbe ſubducunt. Aurelianus Zenobiæ fugam permoleſte ferens⸗ quum nihil de induſtria, qua præditus in rebus agendis erat à natura, remitteret; extemplo perſe⸗ quuturos ceam mittit equites. Hi cum illam at- tigiſſent jam Euphratem transjecturam, e navi ab⸗ reptam ad Aurelianum, perducunt. Zoſim. lib. I. C. H 1 wit der ſeiine leic ſe auch Shiff Dhrath ſe groſſem ſch zruͤc Cben in len iſclofen Munund N W N len undſe tere Mey voronf/ ſltn ten S We 8 — 6 5 almyr bamu, eulo ſ bellumn 8 des pottig poſcebant hemn accey tra ong ln N e llee —— m meifeny eine Cunt ſder abfi. uf etten D connohil ſvo colſkaltei⸗ e inento al iIl vulbihun, c beti i⸗ anis ſ⸗ 6 Henobian , ile lel⸗ ) ex utbe 1 ⸗ etnolefe h 1 gretitis e; eltenmtiln Hjan li e⸗ kutam n von PALMYRA. 159 im Hertzen wehe thate / daß ſein Feind ſich mit der Flucht ſalviret / commandirte gleich ſeine leichte Reuterey / ſie zu attrapiren / die ſie auch noch erwuͤſchten / da ſit eben in das Schiff geſtiegen war / und uͤber den Eu- phrath ſetzen wolte / und brachten ſie mit groſſem Fauchzen und Triumphiren mit ſich zuruͤck in der Roͤmer Lager. Eben damahlen theilte ſich die Guarniſon in zwey Koͤpffe / (i) die eine Partie war entſchloſſen / die Stadt bis auf den letzten Mann und Bluts⸗Tropffen zu defendiren; da die andere den Kayſer um Pardon bit⸗ ten / und ſich ergeben wolte. Und dieſe letz⸗ tere Meynung behielte die Ober⸗Hand; worauf/ als Aurelianus ſeine Parole gege⸗ ben hatte / daß ſie in allem / was geſchehen / ſolten Schad⸗loß gehalten werden / ſie die Thore eroͤffneten / und den Uberwinder um Gnade (i) Palmyrenorum vero, qui oppido incluſi obſide- bantur, partim hi erant animi, ut oppidum peri- culo ſuo propugnare vellent, omnibusque viribus bellum Romanum fſuſtinere: partim de muro pre- ces pertigebant ſupplices, & præteritorum veniam peſcebant. Quum imperator hanc ſupplicatio- nem accepiſſet, eosque bono arimo eſſe juſſiſſet; extra oppidum effuſi, dona cum hoeſtiis adduce- bant. Aurelianus honore hoſtiis habito, doms- que fuſceptis, illæſos dimittebat. Id. ibid. c. y6. 160 Die Hiſtorie Gnade bathen / welcher ihnen mit aller Freundlichkeit begegnete / und Sorge tru⸗ ge / daß niemand einigen Schaden leyden moͤchte. E E E Eee CAP. XXV. Der Zenobien Miniſters wer⸗ den hingerichtet / und mit ihnen Longinus. Lſo war dieſe hochmuͤthige Stadt / Ol welche / wie das alte Rom / ihren Ruhmn bis an die Sterne zu erheben trachtete / unter die Gewalt Kayſers Aute- liani gebracht / welcher / nachdem er alle ihre Schaͤtze und koſtbahren Mobilien in Beſitz genommen / wieder nach Emeſa kehrete / und daſelbſt ein Gericht uͤber die Zenobiam und ihre Helffers⸗Helffer ergehen ließ. (X) Dann die Armee wolte einen Aufruhr ma⸗ chen / und begehrete / daß ſie / als welche die einzige Urſache aller ihrer Muͤhe und dit — (k) Civitate ſuam in poteſtatem redacta quum opi- bus ejus, & relicto rerum adparatu, donariisqué potitus eſſet; Emiſam reverſus, Zenobiam cum ſuis complicibus, pro tribunali ſtitit. Zoſimus lib. I. cap. 55. beit gewer Meine An te Hoche ndete he ihres Gein groſſe Di Orientaliſc uß geſez Runbefre Unuß/n mauſtandig awemei Voreinigen getragen/ ſſen: ine Pne zr pe Nwanner ſfhrete/ lichnlife, en nſnd unter den — nim poſcen kimang nn n uctori N erat, tri ani 4untlani ie von PAL, MYRA. 161 ihren mt beit geweſen/ ſolte hingerichtet werden. (1) uud Emmt Alleine Aurelianus, welcher eine ſonderbah⸗ Schneng re Hochachtung fuͤr ihre Tapfferkeit / und andere heroiſche Qualitaͤten hatte / und der ihres Gemahls des Odenathi Meriten / und eelkt groſſe Dienſte / indem er das ſinckende Orientaliſche Kayſerthum wieder auf feſten V. Fuß geſetzet / und daſſelbe vom gaͤntzlichen niſtenf Kuin befreyet / in keine Vergeſſenheit konte iene Beſtellet haben / hielte es vor das hoͤchſte ſomtiht Unrecht / und etwas ſeinem Helden⸗Muth unanſtaͤndiges / eine Weibs⸗Perſohn von nithie ſo ungemeinen Vollkommenheiten / und die ie gon / vor einigen Jahren den geheiligten Purpur Sfertezutt getragen / in ihrem kalten Blute ſterben zu ltcnere laſſen; und weilen er uͤberzeuget / daß es denerin ihme zur weit groͤſſern Ehre gereichen wuͤr⸗ l de / wann er ſie zu Rom in einem Triumph 40 Lirn auffuͤhrete / als wann er ſie in Orient hin⸗ ne ain richten lieſſe / ſo ſuchte er ſie vor der Wuth den ſe derer raſenden Soldaten zu ſchuͤtzen / und nin a damit er denen umrubigen Koͤpffen ein Ge⸗ Nfelin zae olsri ucn Mihen (!) Ingens ſtrepitus fuit omnium Zenobiam ad pœ- nam polcentium; ſed Aurelianus indignum exi- us ſtimans mulierem interimi, oceiſis plerisque qui- i bus auctoribus illa bellum moverat, paraverat, vtnl/ e geſſerat, triumpho mulierem reſervavit, ut popu- ſe, ani Ii Romani oculis eſſet oſtendui, Vopiſcus in vita Ai Mi. Aureliani. 162 Die Hiſtorie nuͤgen leiſtete / ſo expoſtulirte er ſcharff mit ihr / aus was Urſachen ſie ſo halßſtarrig ge⸗ weſen ſeye / und ließ alle diejenigen / welche ihr gerathen hatten / die Waffen wider Au. relianum zu ergreiffen / meder machen. Die⸗ ſes verurſachte / daß viele vornehme Per⸗ ſohnen zur Execution gezogen wurden / wor⸗ unter auch der Grund⸗gelahrte Longinus (m) mit war / welcher ſeinem Schickſaal mit groſſer Standhafftigkeit entgegen gienge. Endlich erdultete er ſein Leyden mit einem Philoſophiſchen Muth / und fuͤrchtete ſich ſo wenig fuͤr dem ſchwartzen Todtes⸗Grabe / daß er ſelbſt ſeine eigene Freunde / welche das grauſame Schickſaal ſeines widerwaͤr⸗ tigen Gluͤckes beweineten / troͤſtete / und ſie uͤberwieſe / daß / wann dieſe Unter⸗Welt nichts anders / als ein groſſes Gefaͤngnuß ſeye / ſo muſte derjenige der gluͤckſeeligſte Menſch (m) IIla (Zenobia) cauſas exponens, & culpa ſemet eximens, multos alios in medium protulit, qui eam veluti fœminam ſeduxiſſent: quorum in nu- mero & Longinus erat, cujus extant ſcripta ma- gnam doctrinæ ſtudioſis utilitatem adferentia- Hauic convicto de iis, quorum nomine accuſaba- tur, ſtatim pœnam mortis imperator ſtatuit: quam adeo fortiter Longinus pertulit, ut illos etiam, qui hanc calamitatem ejus indigno ferebant animo⸗ confolaretur. Id. ibid.- Mnſch cricdiget wüͤrde. RR Von d myrener⸗ 1 Ge A Un ſhloſſe 4 Pchen; e lote/ d n Thracig — — (¹) beene 1 edhiit Vie dent in Vici 1g topenſibr andarion nigs pol uunt, Acl Upenium. luns, er⸗ Derebatun ag 219, ie rte er ſcheft holſſterge ieſenigen w Gaffenwor dertmechen) e vornehtnt genwurdenn hrtelongin Echicfſnl enlgegen he beyden mitt d flchtete Tdtes⸗ Freunde/n ſeines wider trokee,n dige Undt, ſes G Nr giti V 8 — , nens, Kaß⸗ edium Palt Eut: glo 8 extaut ſn/ litatem de⸗ n nomie ntorffünl ,ut o o keteban von PALMIRA. 163 Menſch ſeyn/ welcher am eheſten daraus erlediget / und in die Freyheit geſetzet wuͤrde. ès CAP. XKXVI. Von der Rebellion derer Pal- myrener / und wie die Stadt von Au- reliano zerſtoͤhret worden. Achdem nun die Sachen in Orient (n) B ajuſtiret/ und das Land in Ruhe und Friede geſetzet worden/ ſo be⸗ ſchloſſe Aurelianus, wieder nach Europa zu gehen; ehe er aber noch Rom erreichen konte / da er durch Rhodopa, eine Provin:g in Thracien / paſſiren wolte / relolvirten ſich L 2 die (n) Pacato igitur Oriente, in Europam Aurelianus rediit vicor — KRarum eſt, ut yri fidem ſor- vent, immo diftciee. Nam Palmyreni, qui jam victi atque contuſi fuerant, Aureliano rebus Eu- ropenſibus occupato, non mediocriter rebellarunt. Sandarionem enim, quem in præſidio illic Aure- lianus poſuerat, cum ſexcentis ſagittariis occide- runt, Achilleo cuidam parenti Zenobiæ parantes imperium. Verum adeo Aurelianus, ut erat pa- ratus, ex Europa revertit: atque urbem, quia ita merebatur, evertit. Vopiſcus in vita Aureliani Pag. 2 19. 164 Die iſtorie die Inwohner zu Palmmyra, welche mit ihrem geringen Zuſtand nicht vergnuͤgt / indem ihnen der Verluſt ihres Reichs beſtandig ſchmertzete / wieder die Waffen zu ergreif⸗ fen / und in voriges Anſehen von neuem her⸗ zuſtellen; zu dem Ende fielen ſie auf Sanda- rio, und auf die ſechs hundert Bogen⸗Schuͤ⸗ tzen / welche der Kayſer in Guarniſon da ge⸗ laſſen hatte / hinein / hieben alles darnieder / und waͤhleten Achillcum, den Vatter der ge⸗ fangenen Koͤnigin Zenobiæ, zu ihrem Fuͤr⸗ ſten. So bald aber / als der Kayſer von der Revolte Nachricht erhielte / indem er ein General von unermuͤdetem Fleiß und ge⸗ ſchwinder Reſolution war / ſo marchirxete er alſobald wieder zuruͤck nach Aſen / und ſe⸗ tzete dieſe ungluͤckſeelige Stadt in ihren voͤlligen Ruin. S Deſes Stuͤck oder Hiſtorie erzehlet o⸗- ſimus (o) ein bißgen anders; daß die (o) Lib. I. cap. 60. & Ieqq. Eidem Aureliano dr in Europam ſuum perſequenti, nuncius adlatus e hujusmodi: quosdam relictos apud Palmyram, nactos Alpacum, qui & præteritorum Autor ceis 1 exſtiterat, tentare Marcellinum, Meſopotamiæ à imperatore præfectum, cui & Orientis adminiſtra- tio tradita fuerat, ut imperatoria veſte ſe rcen⸗ dari pateretur. IIlo, deliberandi cauſa, quid eſſet agendum, rem protrahente; conſimili modo u. 5 4 myrener vo er vorma r bey ihr Celinum, Mlucellinu ſen Jah ,⸗Bur lelabus zi mien/und beſellt / Nllgs /u Lon ag Nnbrerr iige Goch ginen Ochl Ziit gene Uorſehen l leneſon lberlen, lkem, , Glent⸗ apr timor etlus pri ie popale lemnet ert dveptum Quumg üillet, X tem, ne miſtt, ie dvelchemhee drgnlic/t Neichs beſtn affen ueen nvohteurrt len ſte ufde t Bogen Guarmiſon elles donſit eVottethi ,zuihrennf der Kanſe hielte/ ide ancheitnnl ,ſo murclf OAhen/ . . GStadt in⸗ riettien s; daſ 5 —a1 , Guncivsn, 65 1ud , etitorum e b, Mleo Drientsa ria vele 6 ndi auſa e onnd , von PALMRA 165 myrener von Aſpæo darzu angereitzet / wel⸗ cher vormahls ein geſchaͤfftiger Unterhaͤnd⸗ ler bey ihnen geweſen / ſich bemuͤhet / Mar- cellinum, (ich glaube / daß es I. Nonnius Marcellinus geweſen / ſo nachgehends in dem erſten Jahr Kayſers Taciti, Anno Chriſti 275. Burgermeiſter worden) welchen Au- relianus zum Gouverneur uͤber Meſopota- mien / und zum Præſecto Prætorio in Orient beſtellet hatte / zu perſuadiren / ſich des Reichs zu bemaͤchtigen; er habe ſie aber von Tag zu Tag aufgezoͤgert / und unter dem Prætext, daß er zuvor eine ſolche wich⸗ tige Sache wohl uͤberlegen muͤſte / ehe er einen Schluß faſſen koͤnte / habe er ſo lange eit gewonnen / bis er Aureliano von der evorſtehenden Revolte umſtaͤndliche Nach⸗ L 3 richt ſus, ac læpius quidem ei moleſti erant. Verum ipſe reſponſis ambiguis utens, quid illi facere de- liberaſſent, Aureliano ſigniſicabat. Palmyreni autem, quum Antiocho veſtem purpuream inje- ciſſent, apud Palmyram ſe continebant. His au- ditis, mox Aurelianus, ut inſtructus erat, Orientem verſus proficiſcitur. Ubi Antiochiam veniſſet, ac populo peragendis ludis equeſtribus intento ſemet exhibuiſſet, omnibus ob inopinatum ejus adventum perterritis, Palmyram copias duxit. Quumque ſine proelio cepiſſet oppidum & ever- tiſſet, Antiochum propter conditionis humilita- tein ,ne ſupplicio quidem dignum arbitratus di- miſit. 166 Die Hiſtorie richt ertheilet; endlichen aber habe er ihnen rund abgeſchlagen / den Purpur anzuneh⸗ men / worauf ſie Antiochum zu ihrem Koͤnig erwaͤhlet / und damit ſie ihn defendiren moͤch⸗ ten / hatten ſie ſelbſt die Waffen ergriffen. Nach erhaltener Zeitung von Marcellino ſetzte der Kayſer ſeinen March mit doppelter Eilfertigkeit fort / und kam in kurtzer Zeit nach Antiochien; die Inwohner / welche mit ihrem Spielen beſchaͤfftiget waren / in⸗ dem ſie denen Thurnieren zuſahen / wurden uͤber ſeiner Ankunfft gantz erſtaunt / von wannen er alſo balden gluͤcklich zu Palmy. ra anlangete/ welche er ohne einzigen Schwerdt⸗Streich eroberte und rafrete; Antiocho aber / als den er ſeines Zorns nicht würdig achtete / ſchenckte er das Le⸗ ben und die Freyheit. Bey Bluͤnderung der Stadt wurde der Soldaten Wuth mit Blut und Raub ge⸗ ſaͤttiget / wie Aurelianus in ſeinem Schrei⸗ ben an Cejonium Baſſum berichtet / indeme ſie weder Alter / Geſchlecht / noch Qualitaͤten ſchoneten / ſondern es muſte alles bey da⸗ mahligem allgemeinen Untergang mit her⸗ halten/ Weiber und Kinder / Alt und Jung/ Adelich und Unadelich / bis faſt kein Menſch uͤbergelaſſen wurde / die Stadt zu bewoh⸗ nen / oder das Feld zu bauen. Eine Eine ſ das Blut⸗ Autelian Baſhuumn (0 Denen alti dunenige Dalmatiſch rwordet/ Uelianus zl mnaht) ſ N nhen/ ſer ungt ) De B ſolgender Nncnm Serhur z alavin, bem dei enan, rim ſ Gud baln lferu G Anueru, Raber ty⸗ r argen um hon lu far lalibut 6 an, de lemndlum. rhabe erir utput onr ihrenzer ſekendirentne ſenergrifin vont Minen chmmit ne n in korter, vohner/ we iget warnt ſahen/ un etſtauut,/ klich zute ohne ente te Ind u er ſinest hcktrer dor fndt w ind ſiten he/in⸗ ſhn tales gng vdtr von PALMYRA 167 Eine ſolche Revange vergnuͤgte ebenfalls das Blut⸗duͤrſtige Gemuͤthe des Kayſers Aureliani in ſo weit / daß er an Cejonium Baſſum (p) (oder vielmehr Cerronium, nach denen aͤltiſten Abſchrifften / vermuthlich eben demjenigen Cerronium, ſo General uͤber die Dalmatiſchen Trouppen war / der Gallienum ermordet / welchen / wie ich muthmaſſe/ Au⸗ relianus zum Gouverneur uͤber Palmyra ge⸗ macht) ſchriebe / dem Blut⸗Bad ein Ende zu machen / und derer armen UÜberbliebenen dieſer ungluͤcklichen Stadt zu verſchonen/ 2 4 ihme (p) Der Brieff iſt beym Vopiſco in vita Aureliani folgender: Aurelianus Auguſtus Cejonio Baſſo. Non oportet alterius progredi militum gladios. Zam JatisPalmyrenorum cæſaum atque occiſum eſt. Ma- lieribus non pepercimus, infantes occidimus, ſenes Jugulavimus, ruſticos interemimus, oui terras, cui urbem deinceps relinquemius? Parçendum eſt iis qui remanſerunt. Credimus enim paucos tam mul- torum ſuppliciis eſſe correbtos. Templum Solis quod apud Palmyram aquilifer legionis tertiæ cum veril- liferis & draconario, cornicibus atqué liticinibus diripuerunt, ad eam formam volo quæ fuit reddi. Fyabes trecentas auri libras Zenobiæ capſulis: ha- bes argenti mille oltingenta pondo, de Palmyreno- rum bonis. Habes gemmas regias. Ex his omni- bus fac cohoneſtari templum: mihi & diis immor- talibus gratiſſimum feceris. Ego ad ſenatum ſori- bam, petens, ut mittat pontificem qui dedicet templum. 168 Die Hiſtorie ihme ausdruͤcklichen Befehl ertheilende / Ror de⸗ el der Sonnen / welcher von . nen Labela der dritten Legion runchet, pluͤndert und ruiniret worden / ſo Prend 9 wieder aufzubauen / als er vortmallen ge⸗ weſen. (Und aus denen Ruinen/ ſ nis di ſen Tag noch daſelba⸗ rlder SErbande en / daß es ein erſchroͤ Gebende artveſt en e ldes daran zu wen⸗ dreyhundert Pfund Golde inen der 2eg ten der Zene den / welches er in denen Kuͤ e en i de / und uͤber bien zu finden haben wuͤrd ern ſo man mis h 1900. Pfund Silber / ſe aut nofer dlufen Gien hee it Jube hatte / nebſt denen Sra ub um Geld zi alles er zu verkauffen befah kene i dce en / den Tempel ſchoͤn aufbau . . ſen . da er / an den Rath zu ſchreiben lieſet ſprach / daß ſie von Rom aus Linen Prieſt ſchicken ſolten / der ihn einweyhete. ete hne ein⸗ ach dieſem kehrete Aurelianus o zige crtung wieder zuruck nach l mit ſich fuͤhrende nach Rom die unglu n lige Zenobiam, ſeine Gefangene . din Zierde ſeines Triumphs diene aulite⸗ Wohin ich ſie begleiten werde aamuntie zuvorhero/ um ihre Hiſtorie vol uen u machen das Sch Nskirmi DeG Zeno A Ger hleiſſtn (wie er an die Hikor⸗ Mrefene (En/ den (ceſch 4 wor inſtonibe Vindicay 9 Eimo (orum 41 es fuiſe Dii alter lz terti — ehl ertein wpelcherdon Legion e en/ ſtrit r vortnetint inen ſobee den / nnn kliches G Repantungt beſahl el Nranzn uſten der? und ſbrl bet / ſomm Githen ltelen/e Vunm N hutbanenn lſchtebbet/ geinengt eyhete annstſit die lii ſgere / N Njenn u, de/ on ſe belkrn/ von PALMLVRA. 169 zu machen / kuͤrtzlich werde betrachtet haben das Schickſaal ihres Bundes⸗Genoſſen/ des Firmii. CAP. XXVII. Die Geſchichte des Firmius, Zenobiens Bundes⸗Genoſſen. Es Aurelianus alle der Zenobien Raͤ⸗ ,the / Kriegs⸗Bediente / und Bundes⸗ Genoſſen hinrichten / und die Stadt ſchleiffen laſſen / ſo nahm Marcus Firmius (wie er auf denen Muͤntzen heiſſet / da ihm Ddie Hiſtorici nur Firmus nennen) einer von der gefangenen Princeßin Bundes⸗Genoſ⸗ ſen / den Kayſerl. Titul an (q) und unter⸗ ſtunde ſich ihre Streit⸗Sache zu revangiren; er war zu Seleucia (r) hebohren und in al⸗ (q) Firmus quidam exſtitit, qui ſibi Agyptum ſine inſignibus Imperii, quaſi ut eſſet civitas libera, vindicavit. Vopiſc. in vit, Auxel. (r) Firmo patria Seleucia fuit: tametſi plerique Græ- corum alteram tradunt; ignari eo tempore ipſo tres fuiſſe Firmos, quorum unus præfectus £gy- pti alter dux limitis Africani, idemque Procon- ſul; tertius iſte Zenobiæ amieus & ſocius: Qui Alexandriam E.gyptiorum incitatus furore herta⸗ it, 170 Die Hiſtorie temahlen ihm die Natur wie zu einen Rie⸗ ſen und zu dergleichen Leibes Ubungen ge⸗ ſchickt gemacht. Geine Statur war uͤber die maſſen lang / und ſeine Gliedmaſſen ſo ſtarck / ſit, & quem Aurelianus ſolita virtutum ſuarum felicitate contrivit. De hujus divitiis multa di- cuntur; Nam & vitreis quatraturis bitumine aliis⸗ que medicamentis inſertis, domum. induxiſſe perhi- betur: Et tantum habuiſſe de chartis, ut publice ſæ- pe diceret, exercitum ſe alere poſſe papyro & glu- tino. Mem & cum Blemyis ſocietatem maximam tenuit / & cum Saracenis naves quoque ad Indos negotiatorias ſæpe miſit. Ipſe quoque dicitur ha- buiſſe duos dentes Elephanti pedum denum; quibus Aurelianus ipſe ſellam conſtituerat facere. additis aliis duobus, in qua Jupiter aureus & gem- matus ſederet, cum prætexta, ponendus in templo ri voluerat ovem conſulem, vel conſulentem. Sed eosdem dentes poſtea Carinus mulieri cuidam do- no dedit, quæ lectum ex iis feciſſe narratur? Et quia nunc ſcitur, & ſciri apud poſteros nihil pro- derit, taceo. Ita donum Indicum Jovi Opt. Max: conſecratum per deterrimum Principem & mini- ſterium libidinis faéctum videtur & pretium. Fuit tamen Firmus ſtatura ingenti, oculis foris emi- nentibus, eapillo criſpo, fronte vulnerata, vul- tu nigriore; reliqua parte corporis candidus, ſed pem vocarent. Carne multa veſcebatur; ſtruthio- nem lerhand ſtarcken Exercitiis auferzogen / ſin⸗ Solis, Apenninis ſortibus additis; Quem appella- ſtarck / da ſtütete /te Aluboß/ geleget w loſſen: l ld Star A war g Mahheit Sitſovi licher Cnn Nroſe Bier ten uagen ſine Scht Niengen/ Waaren en/ unt Chphante Weſen. V lgtte⸗ Und geun Utethatt —— tun bibit Nefuis r0 ſns Ve piloſus atque hiſpidus; ita ut eum plerique cyclo- lherp⸗ ſi Vertalir . ie huferpynn bie zueunnh es Uloner gturvor ite Gltedancf ta gittuntnit s Ciwitiis mll grurisbitumirt mütm indurief Partis uhlht⸗ pole Pot⸗ ſocietatemn imn. es oglenl equogte Can Pedum Cein Cconſituett D pitel Auteus poendlnt ts; Qne lolen molieni olin. ſeciſe hallii poſten⸗⸗ 1l e Lucn oi Prineizenki erun Ur &, o , Ccllslct Nte olrehte orie cini, n Perigi ſo ſcebaun e von PALMVRA. 171 ſtarck / daß wann er ie Ha urck / d ann er nur die Haͤnd ⸗ ankot, wl, Eer ilr ab⸗Oin aden ibe er ihm auf die bloſſe Bruß ſelehet ude auf ſich enignen ſthamen und Stacke ah ach e H rr . ich ſein Magen / dan er war gewohnt einen Strauß ine Mahlzeit zu verzeh Skante aretne ſeit ude ſſen ren⸗ und konte auf einen Kis Cuiet⸗ zuſfen ob ſchon ſein Gewoͤhn⸗ . Waſſer war / als in zw groſſe Bier⸗Humpen Er hatten ro r⸗ gehet. Er hatte ſenne⸗ ngemeinen Richnen ae elen ine um oͤfftern nach Oſt⸗Indi giengen / welche mit alle dlhahren rhand ko . Wnaren reich beladen wieder anhes tar en / unter welchen Raritaͤten auch zwey Elephanten Zaͤhne zehen Schuh lang ge⸗ ercinteer n von denen Egyptiſchen Waa⸗ en treeriin ſeinen Magazin ſo viel Papier untertalte iegen / daß er eine gantze Armee halten koͤnnen: Und damit er einen ſeines nem ad di iſſe neruis robuſtiiſir plurimum: Mente firmiſſimus, cujus Varro lilns n ira A Triarium vinceret, ſuperpoſitam cd i otntan Diam & incnern Perrulit, cnnm . Fonſtamer aliis tundentibus lus in manus P rel ivus ac reſupinus & curva⸗ Vopiſcus in Pendetet Potius, dmnm jaceret. vita Firmi, conf. & Salmaſ. ad hung KC 172 Die Hiſtorie ſeines Standes / Reichthums und Wuͤr⸗ den gemaͤſen Wohn⸗Platz / haben moͤchte/ ſo bauete er ſich zu Alexandria ein vortreff⸗ liches und praͤchtiges Palatium. Nachdem alſo Firmius ſeine Kiſten gefuͤl⸗ let und ſich mit allen noͤthigen Stuͤcken ver⸗ ſehen hatte / das Intereſſe, an welches er ſich engagiren wolte/ zu mainteniren/ ſo decla- rirte er ſich fuͤr einen Freund und Bundes⸗ Genoſſen der Zenobix. (Mann kan auch nicht gaͤntzlich in Abrede ſeyn / daß die Ze⸗ nobia ihm als einen Mann von ungemeiner Staͤrcke und Tapferkeit / auch wegen ſeines groſſen Vermoͤgens / nicht zu ihren Gouver. neur uͤber Egypten / als es Zabdas einge⸗ nommen / gemacht haben ſolte) und da dieſe groſſe Koͤnigin in ihr Ungluͤck fiel/ ſo machte er ein Bundnis mit denen Blem. myis Und Saracenen / ließ ſich fuͤr einen Kay⸗ ſer ausruffen (wie ſolches aus denen Muͤn⸗ tzen deutlich kan erſehen werden / wiewohl Aurelianus nach der Gewohnheit dieſer Zei⸗ ten / welche alle Tyrannen und Uſurpatcurs Diebe tituliret / ihm keinen beſſern Titul als eines Egyptiſchen Raͤubers zu ge⸗ ſtehen will / ohnerachtet Vopiſcus (8) ſaget/ daß er Egypten fuͤr einen freyen Siant — () In vit. Autel. ubi ſupra. — — erklaret un auachenenn trücumert ſammen ſchlimmme Alexandrie Aleine ſhnſogre liam Ginn Zurlicktune Uutmeinter Hde (⸗ ſeineigeren Aurclianns — d Aure Mmulti dien Hrm. T Rrcn ſ 29,denn glun Kon 140.16, Golꝛio ſudern n guſchre ) In ſein oiſco Kgfpein Mlnei Mo Mu oe ls, & ti von PAIMRA. 173 nuns nl erklaͤret und die Koniglichen Inſignia nicht /labmm annehmen wollen) und nachdem er die zer⸗ ncratlen truͤmmerte Macht der Zenobien wieder zu⸗ tuum ſammen geleſen ſo unterſtund er ſich die eine ſenm ſchlimme Sache wieder gut zu machen / und genStidn Alexandrien zu defendiren. anluitet Alleine keine Macht / ſie mochte auch 6 nenit de ſeyn ſo groß als ſie wolte / konte des Aure- undun m liani Sinn widerſtehen: Dann nach ſeiner Manmu Zuruͤckkunfft von Carris, fiel Firmius als ein h / dal vermeinter Sieger dem Uberwinder in die gronunge Hande (r) oder wie einige ſagen / er wurde gchweſt ſein eigener Scharff⸗Richter / doch ſaget tzihrnce Aurelianus (u) ſelbſt / daß nachdem er ſeine es Zabcustl Armee H ſle) in (t) Sed Aureliano de Carris redeunte ſuperatus eſt. nmel multi dicunt laqueo vitam ejus finifle. Id in vit. it en Frirmi.. Vermuthlich aber mag es der jenige Firmus firahn geweſen ſeyn / deſſen Ammianos Marcellinus Lib- 6dhti 29. gedencket / daß er ſich erhencket habe / welcher ſich zum Koͤnig von Mauritanien gemacht / vid. Zoſim. etden le l. 4. c. 16. worbey zu errinnern daß der Nummus beym Ptheit e Golzio DN. FIRMUS. P. F. AUIG. nicht dieſen / und in⸗ ſondern unſern Firmo, der ſich Auguſtum genennet / en beſen! zu zuſchreiben ſey. Reubekt (u) In ſeinem Brieff an das Roͤmiſche Volck beym . Vopiſco in vit. Firmi: Firmum etiam latronem pſne gyptium, barbaricis motibus æſtuantem, & fœ- ſchen minei propudii reliquias colligentem, ne pluri= mum loquar, fugavimus, obſedimus, eruciavi- mus, & oceidimus. 174 Die Hiſtorie Armee geſchlagen / ſo habe er ihm zu Alexan. dria belagert / und da er die Stadt mit ſtuͤr⸗ mender Hand uͤberkomen habe er die Buͤrger wegen ihrer Revolte hart gezuchtiget / ihren kurtztagigen Kayſer aber (dann er regiere⸗ te kein gantzes Jahr) habe er creutzigen laſ⸗ ſen / welches die gewoͤhnliche Straffe war/ womit die Diebe beleget wurden. Von Egypten ließ dieſer ſtrenge undun⸗ ermuͤdete Kayſer ſeine Trouppen nach We⸗ ſten marchiren / vexirte und aͤngſtigte den Tetricum ſo lange / biß er ſein Recht zur Cron Franckreichs behauptete. Bey ſei⸗ ner Ankunfft aber uͤbergab Tetricus, wel⸗ cher die Inſolence ſeiner Legionen nicht laͤn⸗ ger vertragen konte / ſeine Armee Kayſer Aureliano (X) welcher / als er die Affairs in Orient und Occident in Ruhe geſetzet / mit ſei⸗ (X) Eutrop. in vit. Aurel. ſaget daß Tetricus ſeine ei⸗ gene Armee weil ſie ſtets wider ihm revoltiret / ihm uͤbergeben habe / ja er habe Aurelianum ſo gar da⸗ rum gebethen / er moͤchte ihm doch aus ſeinem Elen⸗ de erloͤſen. Ipſo Tetrico prodente exercitum ſuum cujus aſſiduas ſeditiones ferre non poterat-- quin etiam per literas occultas Aurelianum ita fuerat de- precatus ut inter alia verſu Virgiliano uteretur: PEripe me his invilte malis. Und eben dieſes ſaget auch Pollio in vita Tetrici, quum militum ſuorum impudentiam & procacitatem ferre non poſſet, vo- lens ſe graviſſimo Principi & ſeveriſſimo dedit. lete / inn Herr vor ſhloſſen. e De ißo ANEr. N den Oleichte hen ot⸗ nitſch ne e Gerih Wneine Nrſce ſe Speſe a/ Nel folnlnenig 7 ſeinen Ge⸗ — lc. Aib MMofeme? s, gdi I GNe: Ze lteptan Hdnos Rſeci 0 rihanzrir eCtahlnt abeerdiede⸗ eſichtigtet dant ertdſ ertelbinn che Gnnoftn wrden drſtrengenne uppel hiit ſd augeint erſein Nit ptete. De b Temnicug egionel tict ſe Numeh er Ne Aſ lheeſte — doß Teinanſet ſn zepoliſ. Grelianan 4 h ens ente elekilß⸗ non horcii lanomitlie icglend ud nde ene ton o,, evellino von PALMTRA. 175 ſeinen Gefangenen wieder nach Rom keh⸗ rete / in welcher Stadt er einen Einzug als Herr von der gantzen Welt zuhalten be⸗ ſchloſſen. CAP. XXVIII. Die Geſchichte der Zenobien biß auf den Triumpf Aureliani. BEr Zenobien affaires, nachdem ſie in die Haͤnde Aureliani gefallen / wer⸗ den unterſchiedlich erzehlet: Zoſimus (2) berichtet / daß der ſteghaffte Kayſer ſie/ ihren Sohn und alle ihre Helffers Helffer mit ſich nach Rom gefuͤhret / und es ſey das Gericht gegangen, als ſeye ſie entwe⸗ der an einer Kranckheit geſtorben / oder ha⸗ be ihr ſelbſt den Todt angethan / weil ſie kei⸗ ne Speiſe und Tranck zu ſich nehmen wol⸗ len / die uͤbrigen Gefangenen aber ausge⸗ nommen ihr Sohn / haͤtten Schiffbruch ge⸗ litten (2) Lib. I. c. 59. Igitur Aureliano verſus Europam movente Zenobiamque cum ſlio, & cereris omni- bus, qui rebellionis participes fuerant, ſecum du- cente: Zenobiam quidem ipſam ajunt vel morbo correptam, vel à cibis abſtinentem deceſſiſſe: re- liquos autem excepto Zenobiæ filio, in medio in- terjecti Chalcedoni Byzantioque freti ſubmerſos. 176 Diie hHiſtorie litten / und waͤren in der Meer Enge zwi⸗ ſchen Chalcedonien und Bizantium erſoffen. Malela (a) ſaget das Aurelianus ſie auf einen Dromedary habe reiten laſſen / und mit ſich durch gantz Orient, biß nach Antiochien ge⸗ fuͤhret / allwo er ſie gefaͤßelt drey Tage lang dem Volck / als welches ſie oͤffters in ihrer groͤſten Herrligkeit geſehen / zum Schau⸗ Spiel dargeſtellet. Drauf ſey ſie nach Rom gebracht worden / allwo / nachdem ſie ihre Stelle mit unter denen beſiegten Prin⸗ tzen nehmen muͤſſen / er ihr den Kopf vor die Fuͤſſe legen laſſen. Zonaras (b) redet zweiffelhafftig / ſeine Autores, von welchen er ſeine Erzehlung her hat / differiren von einander in ihren Nach⸗ richten; einige behaupten / daß der Uber⸗ winder ſich gar gnaͤdig gegen ſie bezeuget / und ihr zu Rom einen Gemahl von hohen Standt bey legen laſſen; (Syncellus ſaget / daß es ein Raths Herr geweſen /) andre / daß ſie fuͤr Kummer / wegen des Vaſuſs ihr (a) Part. 2. pag. 397. (b) Tom. 2. in vita Aureliani. Quam (Zenobiam) alii Romam perductam viro claro nupſiſſe ferunt, alii in itinere præ animi ægritudine ob mutatam fortunam obiiſſe? defunctæ filiam unam uxorem duxiſſe Autelianum, cæteros nobilibus Romanis deſpondiſſe. ihres Re daß Aur⸗ Tchtert vornehn abe Alein dentalich benterl Dr ſonderzn hobt / he e paliet, Orent gele fit einond Ungluͤck tentwwegen wahls Ve ſfalcett, Otentuiſd wachen Dergohgt lot ieſen ſendie ſer die nſnc Nufus, V. Dorünn ſſtntn it enl Ueer Enr⸗ Lantiucn anugſi ſlft ſen/ udn ch Anretit tdrey t eoͤßters p 4/fun lf ſeh ſel hpo / nathe Rbeſtegent den Kopft felbefti in, tiſtn /Mdel Genſete nayt von (Frcelueſt . des 7 — — uum Uen , luo ll⸗ 1 S lunluni, biſree von PALMZYRA. 177 ihres Reichs / auf dem Weg geſtorben / und daß Aurelianus ſtch ſelbſt mit einer von ihren Toͤchtern vermaͤhlet / und die uͤbrigen an die gabe e Familien in Rom verheyrathet abe. Alleine in denen Nachrichten derer Occi⸗ dentaliſchen Geſchichte koͤnnen uns die Scri⸗ benten dieſes Landes beſſer dienen / welche ſonderzweiffel eine beſſere Wiſſenſchafft ge⸗ habt/ von dem / was in ihren eigenen Lan⸗ de paſſiret / als diejenigen ſo weit davon in Orient gelebet haben. Und ſie ſtimmen alle mit einander uͤberein (O) daß Zenobia all ihr Ungluͤck uͤberlebet / daß Aurelianus um ih⸗ rentwegen und um des Odenathi ihres Ge⸗ mahls Verdienſte willen ihr das Leben ge⸗ ſchencket / und daß ſie nach dem Verluſt des Orientaliſchen Reichs und nach dem Liumpf / welchen Aurelianus uͤber ſie gehalten / ſehr vergnuͤgt und gluͤcklich in Iralien gelebt; von dieſen Pompeuſen Einzug nun / von wel⸗ chen die Hiſtorien Schreiber melden / daß er über die Maſſen praͤchtig und herrlich ge⸗ weſen (d) werde ich ein wenig handeln; wei⸗ ——— MM n (c) Hieron. in Chron. Butropius, Trebellius Pollio, Rufus, Vopiſcus, Jornandes de ſucceſſione tem- porum, Caſſiodorus in Faſtis, und Aurelianus ſelbſten in ſeinem Brieff an den Rath zu Rom beym Pollione in vita ZHenobiæ. () Fuit enim ſpecioſiſſimus ſaget Vopiſcus. 178 Die ote — i er letzte Kayſerliche ie deſa ih Rer alisn Rieuner lanel wurd tervohl man muß bekennen / d . wurde Panuinus ſaget / der lettekitn ane ſende § Beliſarii ſeiner geweſen / wele her auf ſey hi Kayſers Juſtiniani Erlaubnit ge⸗ Ddrhaben ſoll/ ſeinen Einzug in dis ota e ſtantinopel quf einen mit vier ena beſp nten Triumpf⸗Wagen zu haltenen Nedectan aus Rrwen Handen dertl Venaaten geriſſen/ und Gelimer ſhrdn e Van nrn Gefangenen gemacht; und V⸗ din nan 5 Toachifnus Maderus will/ daß Scholia 5 Joannes Comnenus und Mnn 1 Her ihre aparten Trümnpfe gehaltent Ki Re dieſe haben keine Berwandſchaft leipe m/ ſondern mit Conantiace. Und Rn des Beliſaru Triumpf ſac nachdet i (e) ausdruͤcklich / daß er nicht nabe dir nlte Mannier geweſen / ſondern er *R glten en bey ſeinen Haus angefangen / v T Tram und ſek / ſo die ter er auch lanum imni iß ippodromo dar an ſeye er zu Fuß biß zum Hippodr egangen/ und von hier aus in den Kayſer⸗ aber dieſes ſagt er auch/ . allaſt; und uͤber dieſe at er ang rede⸗ ſechs hundert Jahre her nand en adit die Ehre zu triumphiren it rn und 1 *½ .1 6* V gegeben worden ſey / ſeint der Zeit Iui und —— V 70 tr dal. I. 2 c. 9. pag. 2 . 8 7 77αααα (e) an al. 1. 2. 3 C, A/ 7 0 7 bνραοαιααα nö, αdαει & Kſets Pber du ANr Oe 60 Vonder naris Ton Ihis, gn⸗ 1sduarn en culristolii arolete elirirne Pedadt,: autamar Ordinibtn centibus honnulla )V. Or Wee auch b . c,⸗ temnporibr lit tace tus, u H von PALMLRA. 179 erlge ln Trajani und andere dergleichen groſſen Kay⸗ Marner ti ſer/ ſo die Barbaren uͤberwunden; worun⸗ lekamm ter er auch ſonder allen zweiffel den Aure- Netlettenn lianum mit verſtehet. õ Gug unde CAP. XXIX. itt vie hin jani 1 gen Kayſers Aureliani Triumph hent uüber die Zenobiam und Tetricum. elimer ihrn S Pomp des Triumpfs (t) war gocht; und allezeit ſehr Magnifique (g) der gan⸗ derus Ber D M 1 —BBe denns Pdi (5) Von der Brymologie des Worts Triumpf hat Zo- lunpfe naras Tom. 2. in vit. Diocletiani folgendes: Id 4 Cevon Thriis, quæ ficulna folia ſunt, faétum putant. Pri- . COnCaNI usquam enim perſonas ſcenici excgitaſſent fi⸗ Upfſontt culnis foliis facies velati, dicteria verſibus jambi- cis proferebant. Eandem & milites in victoriæ feſtivitate licentiam eodem ornatu in vi Qores uſur- pabant:, atque hinc triumpho nomen factum eſſe Fict 1 budetnlhel SAnefhltt autumant. Aliü vero ex eo, quod tribus conſter unktpne. ordinibus, ſenatu, populo & militibus una ince- indenge dentibus literarum in Græco vocabulo giιααραs ſſtsſeten nonnulla mutatione facta. Gatekrre⸗ (g) Vid. Onuphrius Panuin. De Triumphis. p. 140. ſhen Wie auch Carol. Sigon. de antiquo jure Civ. Rom. We lib. I. c. 22. Pompa vero, quanquam alia aliis Ner ll, temporibus pro rerum ac victoriarum conditione 1 fuit, tamen in hoc fere fuit ſemper eadem, ut ſe- e m natus, qui ad portam obviam prodierat, anteiret. . Tum 6, 1980 Die Hiſtorie tze Rath gieng in ſeiner Ordnung nach dem Capitolio zu / deme die Feld Trompe⸗ ter folgeten / ſo ein Feld⸗ Stuͤck blieſen / mit ſich fuͤhrende die Schildereyen derer verſchiedenen uͤberwundenen Staͤdte und Laͤnder ſo eingenommen worden / nach ih⸗ ren eigentlichen Bildniſſen und Conterfai- ten: Nach dieſen folgeten die Reichthuͤmer derer Conquetirten Provinzen / groſſe Sum⸗ men Goldes und Silbers/ die Edelgeſtei⸗ ne / Cronen und Koͤnigliche Kleider / und uͤbriger Koͤniglicher Ornat, nebſt jedes Lan⸗ des eigenen Wappen , ſo unter die Roͤmi⸗ ſche Bottmaͤßigkeit gebracht worden: Auf dieſe kamen unter andern eine groſſe Suite Opfer ſamt ihren Prieſtern und Pfaſ⸗ fen ſo hierzu beſtellet waren / alle in ſeidene und purpurne mit Gold reichlich durch⸗ wirckte Kleider gekleidet: Endlich kamen der Tum ſpolia de hoſtibus capta & præda omnis au- ri atque argenti, & oppidorum captorum ſimala- chra & captivorum hoſtium duces vincti ſubſe- querentur, imperator autem ipſe auratis quadri- gis, laurea coronatus, dextra lauri ramum tenens & toga triumphali veheretur. currum vero le- gati & tribuni quidem in equis & pedibus excer- citus omnis victor laureatus cum cantu & clamo- re aſſectaretur. Hanc vero pompam per urbem in Capitolium Imperator duceret, ubi taurum immolaret, & ſplendidum convivium appararet. —,— — die Wag ebſteine⸗ terchanen zufrieden Schickſ⸗ Als A te Rom Kiglig — (9) Cunnss Agento,: Aer guer iple quoe hiZen mahnam Nam aum 11. uit, fulle ciet mdrie tla Ouseſt, Cürru can r. Na leeelyde timn Arxe nisgrapar Aes, cel küm pari atbarart mones, dun fwis lri, ie Okdun Stickti hilderepenn en Gtenn! vorden/ ui 1 und Cone dieict n / geoſe. die Cdly he Kleden/ nebſtſdde Unter de cht werderi, bine groſe ſen uud Gllein dtiticl COlch ceprolun⸗ uces Vineht ihle umniß⸗ luri imnn cultumn et ueiun man , mpun pet eium P von PALMZYRA. 1981 die Wagen derer ungluͤckſeligen Printzen / nebſt einen groſſen Gefolge ihrer treuen Un⸗ terthanen / welche / ihre Treu zu bezeugen/ zufrieden waren dem wiederwärtigen Schickſaal ihrer Souverainen zu folgen. Als Aurelianus ſeinen Einzug in das ſtol⸗ tze Rom hielte / ſo waren ſonderlich drey Koͤnigliche Wagen (h) merckwuͤrdig zu ſe⸗ M 3 hen; (h) Currus regii tres fuerunt. In his unus Odenati, argento, auro, gemmis operoſus atque diſtinctus: alter quem Rex Perlarum Aureliano dono dedit, ipſe quoque pari opere fabricatus: tertius, quem ſibi Zenobia compoſuerat, ſperans ſe urbem Ro- manam cum eo viluram: Quod illam non fefellit: Nam cum eo urbem ingrellſa eſt victa & triumpha- ta. Fuit alius currus quatuor cervis junctus, qui fuiſſe dicitur regis Gothorum, quo, ut multi me- moriæ tradiderunt, Capitolium Aurelianus inve- tus eſt, ut illic cæderet cervos, quos cum eodem curru captos voviſſe Jovi optimo maximo fereba- tur. Præceſſerunt Elephanti viginti, feræ man- ſuetæ Lybicæ Palæſtinæ diverſæ ducentæ, quas ſta- tim Aurelia nus privatis donavit, ne fiſcum anno- nis gravaret. Tigrides quatuor, Camelo pardali, alces, cetera talia, per ordinem ducta: Gladiato- rum paria octingenta : Præter captivos gentium barbararum, Blemyes, Axomytæ, Arabes, Eudæ- mones, Indi, Bactriani, Hiberi, Saraceni, Perſæ, cum fuis quique muneribus: Gothi, Alani, Ro- xolani, Sarmatæ, Franci, Suevi, Vandali, Ger- . mani 182 Die Hiſtorie hen; der erſte gehoͤrete demodenatho, als er noch lebete / reich mit koſtbahren Edel⸗ geſteinen / Gold und Silber gezieret / wel⸗ ches demſelben einen ungemeinen. Glant gabe. mani teligatis manibus captivi præceſſerumt. In- ter hos etiam Palmyreni, qui ſuper fuerant prin- cipes civitatis, & gyptii ob rebellionem. Du- ctæ ſunt & decem mulieres, quas virili habitu pu- gnantes inter Gothos ceperat; quum multæ eſſent interemtæ, quas de Amazonum genere titulus in⸗ dicabat. Prælati ſunt tituli gentium nomina con- tinentes. Inter hæc fuit Tetricus, chlamyde coc- cinea, tunica galbyna, braccis Gallicis ornatus, adiuncto ſibi filio, quem Imperatorem in Gallis nuncupaverat. Incedebat etiam Zenobia, orna- ta gemmis, catenis aureis, quas illi ſuſtentabant, Præferebantur coronæ omnium civitatum aureæ, titulis eminentibus proditzæ. Jam populus ipſe Romanus, jam vexilla collegiorum atque caſtro⸗ rum & cataphractarii milites, & opes regiæ, & omnis exercitus & ſenatus (etſi aliquanto triſtior, quod ſenateres triumphari videbant) multum pompæ addiderant. Denique vix nona hora in Capitolium pervenit, ſero autem ad Palatium, Sequentibus diebus datæ ſunt populo voluptates ludorum ſcenicorum, ludorum circenſium, vena- tionum, gladiatorum, naumachiæ. Non præter= mittendum videtur, quod & populus memoria te- net, & fides hiſtorica frequentavit, Aurelianum eo tempore, quo proſiciſccbatur ad Orientem, bi- libles coronas populo promiſiſſe, ſi victor rediret; & cum aureas populus ſperaret, neque Aurelianus a ut gabe/ der ſte/war ſinan Ar einemn Pen Ar in t / daß! Oder in d Damen zu der dritte ſich Zeno galsl einzuzichen en ſwelche Nn t Monbiere ſet,Arreli lten c Unds den Ullchen: n polle bos gni dulane 1 AVK ſersſi telian, von PALMRA. 193 Odennto, Oſehrne egezietc ineeen 4 Uprreſtli/ i perfemn tebellioren as Viilkit guum unliti hngenereiiti enrium nommn ns, chlimmt 6s Gellchti pernoleni im Zetobent usilli ſtent n cNitatom: lm Ncen orun te , Cpes ii aliuenon Uiceben) 4 e pis none gabe / der andre / ſo nicht geringer als der erſte / war ein Preſent von dem Koͤnig in Per⸗ ſien an Aurelianum (welcher ihm auch mit einem Purpur Rock von ſo ſchoͤner Farbe der in Indien gefaͤrbet worden / beſchaͤncke⸗ te / daß keiner in der Kayſerl. Garde-Robe oder in denen Zimmern derer Roͤmiſchen Damen zu finden war/ ſo ihm gleich kam/) der dritte war der jenige Wagen / welchen ſich Zenobia machen laſſen / in Hoff⸗ nung als Uberwinderin zu Rom in Triumpf einzuziehen / wann ſie dieſe hochmuͤthige Stadt wuͤrde erobert haben. Es iſt wahr/ ſie hielte ihren Einzug zu Rom in eben dieſen Wagen: Alleine ſie fuhr darinnen nicht als eine Koͤnigin ſondern als eine Gefangene. Auf dieſe folgete der vierd⸗ te / welcher / wie geſagt wird / alleine dem Koͤnig der Gothen zugehoͤrete / und von vier Hirſchen gezogen wurde / worin⸗ nen Aurelianus (in dem oben bemeldeten koſt⸗ bahren Purpur gekleidet; den er nachge⸗ hends dem Jovi Capitolino geheiliget / und welchen man in denen Nachfolgenden Zei⸗ M 4 ten auut pollet aut vellet, coronas eum feciſſe de pani- bus qui nunc ſiliginei vocantur, & ſingulis qui- buſque donaſſe: Ita ut ſiligineum ſuum quotidie toto ævo ſuo & omnis quisque reci peret, & po- ſteris ſuis dimitteret. Hæc Vopiſcus in vita Au- reliani, confer etiam Salmaſ. ad h. I. 184 Die Hiſtorie ten als ein Wunder⸗Werck angeſehen) nach dem Capitolio fuhr / allwo er die Hirſche/ nach dem Geluͤbde / ſo er dem Jovi gethan als er den Wagen bekam / aufopferte, Vor dieſen Wagen giengen zwantzig Ele⸗ pfanten / Lybiſche Loͤwen / Leoparden und Panterthiere nebſt denen aus Paleſtina ſtpiundert welche Aurelianus nach ge⸗ haltenen Triumpf an ſeine gute Freunde verſchenckete / damit er die gemeinen Aus⸗ gaben verringern moͤchte. Dieſen folgeten vier Tygerthier / verſchiedene Camelopar: den / Elendthiere und andere frembde Be⸗ ſtien / jedes in ſeiner Ordnung. Ein Theil dieſer Pompe beſtunde aus acht hundert paar Fechtern / ſo das Volck durch ihre Spiele entreteniren muͤſſen / und aus einer unzehligen Menge Gefangener: Dann auſſer denen Barbariſchen Nationen der Blemmyer, giengen dem Kayſerlichen Triumpf Wagen vor her die Inwohner von Axumis und von Arabia Felici, die In- dianer/ Bactrianer/ Iberianer/ Saracenen und Perſer / und nach dieſen die Gothen, Ala- nen/ Roxolanen / Sarmater / Francken/ Schwaben / Vandaler und Teutſchen / mit auf den Ruͤcken gebundenen Haͤnden / un⸗ ter dieſen hatten die Vornehmſten von Pal. myra, ſo viel ihrer noch bey dem Unuc⸗ ihre Deſem H Phres Land die Eoy Das M Gefange Weiber/ derer Go gethan; Amazone Romer ſt der Natio poßinſe fen unter deGefan Nerlches Glewpo er. lochen l ſe ſchte l Hogt Gran war ſeinh Reichs⸗ kom Zene tet/ / weln Uen wurd Cetixten Uriber/ Pere nnlete neſeſenr der Neh denn ſonſſ,t n / unfare fwonte Kaoporden 1 s Ne elinnnus hl ſe gute he getneinrn Dieſnfte ene Camet ereftinth ng. e eſllcl /ſ o tentuiſfht eGeſnn ſſchen Nun n Kunſce die Irntet 4 Felicl, /Saleelil Goltn, / ſnn Uulfſn⸗ fda,, gnſentt von PALMZYRA. 185 ihres Landes darvon kommen waren / und die Egyptiſchen Rebellen ihre Station. Das Merckwuͤrdigſte aber unter denen Gefangenen waren zehen Heldenmuͤthige Weiber / welche in Manns⸗Kleidern unter derer Gothen General unglaubliche Dienſte gethan; dieſe wenige waren allein von der Amazonen Geſchlecht/ welche wider die Roͤmer ſtritten / uͤbergeblieben; und vor je⸗ der Nation wurde der Nahme des Landes/ wohin ſie gehoͤrete / vorhergetragen. Mit⸗ ten unter dieſem Zahl⸗reichen Gefolge de⸗ rer Gefangenen machte Tetricus eine abſon⸗ derliche Figur / er war a la mode de France, allwo er Kayſer geweſen / in einem Schar⸗ lachen Kleid gekleidet / unter welchem er ei⸗ ne lichte Gold⸗farbige Weſten / und ein paar Franzoͤſiſche Hoſen trug; mit ihm war ſein Sohn / welchen Tetricus zu ſeinem Reichs⸗Collegen declariret. Nach ihme kam Zenobia, auf das ſchoͤnſte heraus ge⸗ putzet / alleine mit guͤldenen Feſſeln gefeſ⸗ ſelt / welche von ihren Nachtrettern getra⸗ gen wurden. Die ECronen einer jeden con- quetirten Stadt / nebſt ihren Inſcriptionibus daruͤber / wurden vor einer jeden Nation her getragen. Dieſem folgete das Roͤmiſche Volck / die Banniere verſchiedenere ollegiorunn und die 5 Fah⸗ 196 Die Hiſtorie Fahnen eines jeden Regiments / nebſt denen Guraſſixen folgte die uͤbrige Armee. Nach dieſen giengen die Raths⸗Herren / doch nicht ſo froͤlich und gutes Muths / als ſie ſonſten bey dergleichen Solemnitaten zu thun pfleg⸗ ten/ weil Tetricus ein Mitglied von dieſem Auguſto corpore war / nun aber als ein Gefangener in dem Triumph mit gefuͤhret wurde. Es war ſchon ſpath / als dieſe Cavalcade das Capitolium erreichete, allein gantz Nacht / ehe der Kayſer wieder zuruͤck in ſeine Burgk kam. Des folgenden Tages wurde alles Volck ruit Comœdien/ Thuruier⸗Spielen/ Jag⸗ den / mit Duellen derer Fechter / und luſtigen See⸗Gefechten divertiret: und unter ande⸗ ren Luſtbarkeiten dieſer Freuden⸗vollen Zeit muß nicht vergeſſen werden / daß Aurelianus, ehe er ſeine Expedition in dem Orient vor⸗ nahm / denen Roͤmern verſprochen / daß/ waun er wieder als Sieger zuruͤck korm⸗ men wuͤrde / ſo wolte er einem jeden Buͤr⸗ ger eine Crone von zwey Pfunden ſchwehr ſchencken / welche ſie von keinen geringern Metall als Gold zu ſeyn vermeyneten: Alleine der Kayſer / welcher weder capabel noch Willens war dieſes zu thun / gab ei⸗ nem jeden von ihnen ein ſchoͤn Weitzen⸗ Brod in Geſtalt einer Crone / und das ehen dos Gewd nem ieden gogeer! SE Dee Hochden⸗ (bſt S 5 6 fer ben/inden NLucan —.— 6) Curhe 46. & ,. iſter R tn n Correcke ulen Aerrr Paonde Oaiſhr ktie eutsnekee Artnee. N Herten te 6/als ſeſen en uttnge gited denne n aber i h mite peth,/ E etreichet,t er wieder⸗ Urdeole ter/ud Uudimert derdolt den Oren Prohen, r it, en ſene tdee en vermpod ſpedirh, Gen e unie von PALMYRA. 197 das Gewicht hatte / zum Præſente, und ei⸗ nem jeden Gemeinen ließ er alle Jahr / ſo lange er lebete / eines austheilen. K EEEEe CAP. XXX. Die Geſchichte der Lenobien nach dem Triumph / bis zu ihrem Tod / nebſt einer Nachrichi von ihrer AILs dieſe Ceremonien voruͤber waren/ ſchenckete Aurelianus beyden / dem Tetrico und der Zenobien/ das Le⸗ ben/ indem er Tetricum zum Correctore (i) von Lucanien machte / (Trebellius votlig i, ei⸗ (i) Guther. de Offic. Dom. Aug. lib. I. c. 7. p. 25. 26. & p. 237. Die Correctores von einem Stuͤck einer Roͤmiſchen Provintz wurden denen Burgermei⸗ ſtern an Wuͤrden gleich gehalten. Es waren zwey Correctores in Italien / ſaget die Notitia, der eine zu Apulien und Calabrien / der andere zu Lucania und derer Brutiern; Die Correctores wurden unter die Freunde des Kayſers mit gezehlet / unter die Viros Clariſſimos & Spectabiles, und hatten gleichen Rang mit denen Præſidenten derer Provinpen. 188 Die Hiſtorie ſeinem Leben ſaget / von gantz Italien / ()) und der Zenobien einen Pallaſt in Rom / zu ihrer beſtändigen Wohnung/ einraͤumen ließ / allwo ſie in groſſer Ehre und Ver⸗ gnuͤgen / bis in ihr ſpaͤthes Alter / lebete/ einen Staat fuͤhrende / als eine Roͤmiſche Matron, von denen Guͤthern / welche ihr der Kayſer zu Tivoli cediret / nicht weit von des Kayſers Adriani Pallaſt / und den Ort / welcher Conchæ oder Concæ genennet wird; und ſie fuͤhrete ſich dermaſſen wohl in ihrer neuen Wohnung auf / daß auch der Ort ih⸗ rer Reſidence von ſeinem vornehmen Beſit⸗ tzer genennet wurde Zenobix. (1) Die eigentliche Situation dieſes Zenobiæ (das Land⸗Guth dieſer vortrefflichen Prin⸗ zeßin) iſt bis dato noch nicht ausgemacht Ul- (K) i. e. Campaniæ, Samnii- Lucaniæ, Brutiorum, Apuliæ, Calabriæ, Etruriæ atque Umbriæ, Piceni & Flaminiæ, omnisque annonariæ reégionis: ac Tetricum non ſolum vivere, ſed etiam in ſumma dignitate manere paſſus eſt, cum illum ſæpe colle- gam, nonnunquam commilitonem, aliquando etiam imperatorem appellaret. (1) Huic ab Aureliano vivere conceſſum eſt. Fer- tur vixiſſe cum liberis matronæ iam more Roma- næ, data ſibi poſſeſſione in Liburti, quæ hodie Ze- nobia dicitur, non longe ab Adriani Palatio atque ab eo loco cui nomen eſt Conche. Treb. Poll. in vit. Zenob. — Fulvio Car von der V. Gefordden Phund hei Adriani vil behea lago dell ege/ 5 ſe der Pl chen Ma ſnd/klir Atuation N glah⸗ Na za ſde wpollen, s zur Leleſen; Wkerrr ill ſtes Crhnn W Nit lifonde tZenob Uhahe. dem Conche 4 — ) e rie int Itlin liſ il Non Uug/ ehnie Ehre mmd es Ater ls eine Non n welgett nict ut /undd Egenenne ſen wohlin alch derd Nornhcn bir. ( 1 n dieſesa tefligen tonepn —— — Ucanie Dun ne Uonbiiuk⸗ 1 io narie regonn ſed etium h milum n⸗ Onecn, N Nceſſun 4. Iam mole 4 . mue bod' ti, le i⸗ riawi Puint Ilehlu von PiLMRA 189 Fulvio Cardoli (m) ſaget / daß die Rudera von der Villa Zenobia an dem Ort waͤren gefunden worden / ſo Colle di Sancto Ste- phano heiſſet / welcher nicht weit von des Adriani Pallaſt gelegen: Alleine del Ré will behaupten / daß Conchæ nahe an dem Lago della Solforata, das Baad genennet/ liege / daß der Plan bis auf dieſen Tag hie⸗ ſe der Plan Conche, und daß die vortreffli⸗ chen Marmor⸗Steine / ſo daſelbſt zu ſehen ſind/ klare Zeugnuͤſſe waͤren/ daß er in der Situation nicht geirret. Das Baad / ſaget der gelahrte Andrea Bacci, ſeye von Agrip- Pa zu jedermans Gebrauch / die es beſuchen wollen / gebauet worden; daß/ drey hun⸗ dert Jahr nach ſeiner erſten Fundirung/ der Platz zur Wohnung der Zenobien deputiret geweſen; und daß der Cardinal Hyppolito von Ferrara daſelbſt ein guͤldenes Kleinod/ ein altes Silber⸗Geſchirr / und anderen Frauen⸗Zimmer⸗Schmuck / den man zu je⸗ ner Zeit getragen / nebſt einer Inſcription, daß an dieſem Ort eine von denen Toͤchtern der Zenobiæ ſeye gebohren worden/ gefun⸗ den habe. Aus welchem allen / nehmlich aus dem noch uͤbergebliebenen Nahmen Conche, aus denen alten Gebaͤuden / ſo da — herum (m) Gont. del Ré de l' Antichita Tiburtine Part. 2. 190 Die Hiſtorie — herum ſtehen / und aus dem / was daſelbſten gefunden worden / man ſicherlich glauben kan / daß die Vülla Zenobia nicht weit dar⸗ von geweſen ſeyn muͤſſe. Einige Autores wollen behaupten/ (n) daß der Zenobien Soöhne Herennianus und Timolaus auf Kayſers Aureliani Befehl waͤren umgebracht worden; (Hoͤheit wird zum oͤfftern von der J aloihe be⸗ gleidet / und ein ſolcher DPrintz ver⸗ meynet niemahlen ſicher zu ſeyn/ bis man ſeinen Mit⸗Buhler zu Grabe ge⸗ tragen.) Andere aber ſagen / daß ſie des Kahſers Gnade genoſſen / und zu Rom ei⸗ nes natuͤrlichen Todtes geſtorben / das ei⸗ gentliche Jahr / in welchem ſie dahin ge⸗ bracht worden / ſey geweſen Anno Chriſti 273. ſaget Mezzobarba: (o) Als Vaballa- thus mit ſeiner Mutter / der Zenobia, im Triumph gefuͤhret worden / (p) habe tt ſi⸗ 97 (n) Multi dicunt eos ab Aureliano interemtos, multi morte ſua conſumtos. Treb. Poll. in vita Heren- niani. (o0) Pag. 385. (p) Und Franciſcus Angelonius in ſeiner Hiſtoria Au- guſta ex numis illuſtrata pag. 273. ſaget eben dieſes von Vabalatho: Egli in compagnia della madre & d'un altro fratello, fu da Aureliano condertd ne ne übrige Zugebracht Wuunſcc⸗ ſnſdw. men zu de Magni, ll zehlet wo lch Trebe lug Vale Auſther⸗/ I)nn hiie Ii. d de in/ daß zur Jit Mß Vebal en guf uno ds) Pſeerik. A A. XL Cxlar l Primo, a Ipperat- ralſo m ſchrer pon 5 0 Lenobie esm 3 dent 6, Zenob 4 ga. a pvon PALMYRA 191 wasdit ne uͤbrige Lebens⸗Zeit im Privat-Stande ſherlhe zugebracht; woher aber dieſer gelahrte Alicht e Mann ſolches habe / weiß ich nicht. Deſ⸗ ſen ſind wir verſichert / daß ihre Nachkom⸗ maen zu der Zeit / der Regierung Conſtantini behnutn. Magni, unter den Romiſchen Adel mit ge⸗ Hereonum zehlet worden / dann alſo ſaget ausdruͤck⸗ hurelani B lich Trebellius Pollio: (q) unter der Regie⸗ den; rung Valentis war dieſe Familie in groſſem der /autl Anſehen/ ſaget Eutropius, (r) ünd St. Hiero- et Prinfſ nymus bezeuget eben dieſes zu Zeiten Hono- rzuſet, rii. Ja der Cardinal Baronius bildete ſich C ein/ daß Zenobius der Biſchoff zu Florentz/ agen eit ſo zur Zeit des Heil. Ambroli gelebet / einer Und zl N von ſorben. — nel trionto. Allein aus denen Muͤntzen iſt bekandt / ein ſte N daß Vaballathus der Roͤmer Freund geweſen / ange⸗ n Aumſ ſehen auf denen Muͤntzen des Aureliam beym Tri- 0) ſtano des Vaballachi Nahme und Bildnuß mit ge⸗ er Zencii praͤget iſt. Als auf der einen Seite ſtehet ATT. K. der ee A. A. ATPHAIANOC CEB. L. A. i. c. Imper. Chet Cæſar. L. Domitius Aurelianus Auguſtus Anno —– priwo. Auf der andern Seite ſtehet ArT. EP- maen⸗ MIAC OTYABAAAAOOC AOHNOY L, A. h. e. Pol⸗ inſuts Imperator Vaballathus Athenæ anno quarto. Daß er alſo mit der Zenobia nicht im Triumph kan ge⸗ fuͤhret worden ſeyn. ſerte, () Zenobiæ Poſteri etiam nunc Romæ inter nobi- les manent. in vita Herenniani- nali, oobt poſteros, qui adhuc manent Romæ, re- mutiud / iquit. 192 Die Hiſtorie von denen Nach koͤmmlingen dieſer beruͤhm⸗ ten Kayſerin geweſen; ich glaube aber / daß er ſeine Muthmaſſung auf keinem andern Grund gebauet / als auf die Gleichheit des Nahmens. Ein ſolches Schickſaal hatte dieſe vor⸗ treffliche Dame; eine ſolche Fatalitdt Pal. myra, die Haupt⸗Stadt ihres Reichs; eine ſolche geſchwinde Veraͤnderung / welche / wann wir dem Heydniſchen Hiſtorico, dem Zoſimo, (s) Glauben beymeſſen wwollen, er (*) Lib. 1. c. 57. 53. Ceterum Palmyrenis oracu- lIum conſulentibus, an Orientis imperium habituri eflent, in hæc verba Deus reſpondit: Falaces pravique domo diſcedite noſtra, A quibus inoljta pragenies offenditur asque. Itidem quibusdam conſulentibus de Aureliani adverſus Palmyrenos expeditione, Deus quidem oraculam hoc edidit: Falco præit ſaero gemitu compluribus onns, Qus Iu- gulatorem haud cſſant horrere, columbis. Præ- terea quid aliud tale Palmyrenis accidit. Aphaca locus eſt inter Heliopolim & Biblum, ubi fanum eſt Veneris Aphacilidis. Propter fanum iſtud la- cus quidam eſt, piſlcinæ manu factæ ſimilis. Jug. ta fanum & vicina loca, ignis inſtar lampadis aut globi conſpicitur, quoties ſtatis temporibus ibi conventus habentur; qui quidem ignis ad no- ſtram ætatem usque conſpectus fuit. Ad lacum dona, quotquot ibi conveniebant, in honorem Deæ ferebant, ex auro & argento facta, Kemdi telas wi, 4 der ein gro Wrl durc uit mehe llce den itenden lſittiget — teſus ,inen tolioris, don Aer Zebantur iplas del iam gnia lſal mate Mbam ſe mfleni er nte ſaun veniſſe geltez, P lnliceum, dum;: bore, ce Jua guid cabat. endieiri der ein groſſer Bigot von dem Heydenthum glaten war / durch die Oracula prophezeyet/ und fkenmm durch mehr als ein ungluͤckliches Omen, ie Gleſer welche den fatalen Periodum dieſes kurtz⸗ waͤhrenden Kayſerthums determinirten/ ettedin beſtattiget worden. (r) ſche Euuif tes Ricß N CA-. Delung/N. neſinn telas lineas & byſſinas, alteriusque materiæ pre- tioſioris. Ac ſiquidem illa viderentur accepta, — non aliter, ac ponderoſa, telæ quoque ſubmer- n Pälnyean gebantur: ſin eſſent inaccepta & rejicula, tum ieineinns ipſas telas aquæ videre erant innatantes, tum et- eht iam quidquid ex auto & argento & aliis factum P Anl erat materiis, quarum eſt ea netura, ut ſupra ligen aitr aquam ſe non attollant, ſed demergantur. Pal- rels myreni ergo, quum tempore celebritatis, anno oracblunka⸗ ante ſuum intetitum proximo, cum allis huc iumb conveniſſent, & in honorem Deæ dona partim at- n, aleli gentea, partim aurea, partim textilia conjeciſſent Ac in lacum, eaque omnia demergerentur in profun- i tr dum; anno proximo celebritatis ejusdem tem- l cuns pore, conſpecta fuerunt in ſuperkcie fluitantia: W ſnb qua quidem re Dea, quid futurum eſſet, ſignifi- er ⸗ Cabar . us enſir (t) vid. Appendix. b ſut, 1 ehart, umhin 1 194 Die vHiſtorie CAP. XXXI. Von dem Mord Kayſers Aureliani. OAchdeme nun Aurelianus alle ſeine E und ſein Reich in Ruhe und Sicher⸗ heit geſetzet hatte / ſo fuͤhrete er nach dieſem einen uͤber die Maſſen pompoeſen und ſplen. diten Hof⸗Staat: Er war der erſte untet denen Roͤmiſchen Kayſern / der ſich in Gold (Uln ags kleidete; der erſte / der Edelgeſteine auf ſei⸗ ven Kleidern und Schuhen truge / und eine Crone aufſetzete; (u) (die Muͤntze beym Oeſelio ſtellet ihm fuͤr mit Diadema, ſo von denen vorigen unterſchieden / und weit koſt⸗ bahrer iſt / als ſeiner Vorfahren ihre:) Er hielte ſich ſelbſt fuͤr einen Wiederbringer des Kayſerthums / ſo wohl in Orient als Occident, fuͤr demjenigen / der die gane Welt in erwuͤnſchte Ruhe und Friede geſe⸗ tzet / fuͤr einen gebohrnen Gott und Herren der Welt. (O Er war ohnſtreitig ein gren (u) Iſte primus apud Romanos Diadema capiti in- nexuit, gemmisque & aurata omni veſte 2. quod adhuc fere incognitum Romanis moribus videba- tur, uſus eſt. Aurel. Victor. in Epit. (x) Deus & Dominus natus, ſtehet auf dem Revers ei⸗ ner ſeiner Muͤngzen / beym Mezzobarba p. 407. Feinde zu Chor getrieben / und ſich —,— ſer Pringz, her war/ Cezlarbus nicht d Nallugr Ctaufeme Dalnyrens ackelt h et ſ loh Rölniichen Holein/er eiger in Jaheſ Kerrel wo be ir en iin, pien n Autori Irs ſei kkeiues⸗ W mit ie von PALMIRA 105 XI ſer Printz / ob er ſchon von geringen Eltern e her war/ und denen Alexandris und Juliis Kale Serlarbus voriger Zeiten gleich wann er nicht den Glantz ſeiner TCugenden durch ſei⸗ elums de ne allzugroſſe Grauſamkeiten / wovon das ick grauſame Blut⸗Baad und die Verheerung ebanc Palmyrens ein lebendiges Zeugnuß in/ ver⸗ lene dunckelt hätte. Ulnd dieſen Sieg ſchaͤtzete keernat er ſo hoch / daß/ nach Gewohnheit derer maſte Roͤmiſchen Kayſet / deſſen Andencken zu er⸗ en halten / er unter andern ſeinen Kayſerlichen dſiht Tituln auch den von Palmyra annahm / wie geſtnn aus einer alten Inſcription, ſo in dem fuͤnff⸗ nein ten Jahr ſeines Reichs ihme zu Ehren con- die Mnng ſecriret worden / beym Golzio (2) zu erſehen. tiden, (i. c. in dem letzten / ſaget Petavius und Tri- nund u ſtan, wiewohl die alten Muͤntzen (a) und fihtnln ihre Autoritat/ welche expreſſe des ſechſten 1 W Jahres ſeiner Regierung gedencken / von l nde mir keines Weges in Zweiffel gezogen wer⸗ / den / mit welchen auch das Chronicon Alex- nd Gei andrinum (b) uͤbereinſtimmet) welche wehrt Gultum iſt / daß man ſie conlervire / weilen in ſehr ffreieh wenigen Inſcriptionibus von Palmyra gedacht wird. (c) N 2 MA- aenc (2) Theſaur. pag. 274. mn , (a) ibi s morbuſt (b) pag. 637. . „(Lc) Es kan beydes gar wohl mit einander concilüret jni⸗ werden / wann man ſaget / daß jene 5. gantze Jahre⸗ batbeh41 Die iſtorie MAGNO AUGUSTO PRINCIPI MAX. IMP. FORTISSIMO, CONSERVA- TORI ORBIS L. DOMIIIO AU RELIANO P. F. PONT. MAX. TRIB. POT. V. P. P. COS. III PROCOS. GOTH. MAX. PALMYR. MAX. GER. MAX. . ORDO BRIXIANORUM. Dem Groſſen und MHajeſtaͤtiſchen/ (oder dem Groſſen 1VGUS ) dem Vortrefflichſten unter denen Printzen / dem Tapfferſten unter denen Kayſern / dem Erhaͤlter der Welt/ Lucio Domitio Aureliano dem Frommen und Gluͤckſeeligen / dem hoͤchſten Prieſter / in dem fuͤnfften Jahr ſeiner Zunfft⸗Mieiſters⸗ Ge⸗ walt / dem Vatter ſeines Landes/ zum drittenmal Bur germeiſtern / Proconſuli, dem Sieghaffteſten Uberwinder der Gothen / der Pal myrener und der Teutſchen. Weyhen die von Bræeſeis dieſe — Inſoription. Seine dieſe aber ſechs unvollkommene Jahre verſtehen / ſin⸗ temahlen er 5. Jahr und 6. Monath regleret / wie Eutropius ausdruͤcklich ſaget / wie auch Zonaras⸗ regnavit annos ſex paucis demptis menſibus. ges Todte Wedesthet her durch ſchrbket Unes Gee ſmner zn Linmren lut ſein ihn aun Derſchwe Mucapore Pangen ſhouſfen Calel (0 ſchen Di⸗ Cnnd⸗G Wider we gedeg tecen Nerigen = ) Brat 4 Huic ge netum . 1 laſce res utlam, DPRINCNN „ (ONI DONMIIIO! 50 NL. I b. D. (0 IAY. DA NORNN Dlcſeſni AEI en Gnter apffetſten en Ethe tit Anli ſckſelgen in donfi ,deſte tſenes l⸗ Burgernet othen / 1 eutſchen. luN in. 4 2 nchf e⸗ ncter / cl⸗ mnpti nelit von PALMZYRA. 197 Seine Grauſamkeit war die Urſach ſei⸗ nes Todtes/ dann ſein Secretarius Eros, oder Menestheus, wie ihn Vopiſcus nennet / wel⸗ cher durch des Aureliani Troh⸗Worte er⸗ ſchroͤcket worden / und ſich fuͤr ſein grauſa⸗ mes Gemuͤthe fuͤrchtete / hielte es fuͤr rath⸗ ſamer zu ſeyn / wann er ſeinem Tod vor⸗ kommen / und ſelbſt ſeine Haͤnde in dem Blut ſeines Herrn waſchen koͤnte; dahero er ihn auch / durch Huͤlffe ſeiner zuſammen Verſchwornen / und durch die Hand des Mucapores ermordete / als er/ mit einer geringen Guarde begleitet / friſche Lufft ſchoͤpffen wolte / weilen das Lager zu Neu⸗ Caſtel (Cænophrurium) war / ein Ort zwi⸗ ſchen Bizantium und Heraclea, bey der Land⸗Straſſe / ſo nach Perſten zugehet/ wider welche Aurelianus mit ſeiner Armee zu Felde gehen wolte / ſich an dieſer Nation zu reiben / weilen ſie der Zenobien in dem vorigen Krieg aſſiſtixet. (d) N 3 Alſo — (d) Erat quidam in aula, cui nomen Eros, ab impe- ratore ad efferenda foras reſponſa ſua deſtinatus. Huic delicti cujusdam cauſa minatus imperator, metum, injecit: quo perculſus, ne forte minas haſce res ipſa comitaretur, cum ſatellitibus qui- busdam, quos cognoverat audaciſſimos, rem com- 198 Die Hiſtorie . Alſo that Aurelianus ſeinen March in die andere Welt / in dem fuͤnff und ſiebenzig⸗ ſten Jahr ſeines Alters. (c) Nach ſeinem Tod wurde er / wie man gemeiniglich denen Printzen / ſo ſich wohl verdient gemacht/ thate / in die Zahl der Goͤtter mit geſetzet / wie ſolches ſo wohl die Muͤntzen / als auch die Hiſtorici, bezeugen. CAP communicat: monſtratisque literis, quas ad for- mam litterarum imperatoris effinxerat (quippé iam dudum ad hanc imitationem ſe ſtudioſe con- docefecerat) mortem imminere ſibi ſuſpicantibus (id enim de literis colligi certis argumentis larr rat) perſuadet, ut imperatori cædem zmrenkete Itaque cum egredientem obſervaſſet ex urbe, ſin ſatis magna cuſtodia corporis; in eum irruunt, & omnes ſtrictis gladiis hominem interficiunt. Zoſimus lib. I1. c. 62. und Vopiſcus in ejus vita: Sed cum iter faceret, apud Gænophrurium, man⸗ ſionem quæ eſt inter Heracliam & Byzantium, malitia Notarii ſui, & manu Mucaporis interem- tus eſt. Conf. Cuſpin. Ceſl. pag. 97. Eutrop. in hujus vit. Zonaras. (e) Chronicon Alexandrinum pag. 637. —.— W 1 B feh we eldden/ weil des ma on es aNGr heechrch⸗ len Perſt Valionn f ero Ng cke Menget d Ekrai ſten zu nndt 4 D lunit ſe ͤhte; Ccronium Mebrovi Kenwill Uſhen C tie Pen Ant ff undſe ) Nohſe emeinigh derdeut g ter mit — e lteris, uu efknnent onemſelul⸗ nere bi liſi ertß Agnei Dri etenn iu erveletetli vominen hi Vopileus Cerophiuit, gen E ge uMlugponn⸗ g T1N i 637. dtt Minten de von PAVMYRA 199 CAP. XXXII. Von dem Zuſtand Palmyræ unter Diocletiano. OHe nun ſchon zwar Palmyra, auf Be⸗ fehl Kayſers Aureliani, alſo ruinixet worden / ſo kan ich mir doch nicht einbilden / daß er es gantz habe raſſiren laſ⸗ ſen / weilen es wider die Staats⸗Raiſon dieſes maͤchtigen Reichs geweſen waͤre / wann es nicht eine ſtarcke Guarniſon dahin an die Graͤntzen haͤtte legen wollen / dann hierdurch wuͤrden ſie nichts anders / als de⸗ nen Perſern Gelegenheit zu einer neuen In- vaſion an die Hand gegeben haben. Da⸗ hero der Kayſer / welcher eine particulair- Ordre gab/ den Sonnen⸗ Tempel / welchen die ungeſtuͤmmen Soldaten ausgepluͤndert und geſtruiret hatten / wieder aufzubauen/ auszuſchmuͤcken / und mit gewiſſen Ein⸗ kuͤnfften zu verſehen / Sorge truge / daß die Stadt in Defenſions. Stand geſezet wuͤrde / damit ſie der Feinde Einbruch abhalten moͤchte; und zu dem Ende conſtituirete er Cerronium Baſſum zum Gouverneur uͤber dieſe Provintz. Wiewohl ich gar gerne zu⸗ geben will / daß ſie die Privilegien einer Roͤ⸗ miſchen Colonie, einer Metropolis, und ei⸗ N 4 ner 200 Die Hiſtorie ner freyen Stadt verlohren / und nur blos Unter in dem Stande / daß man eine ea/ gela eber Prælidium darein legen konnen 3 . ſen worden. Dann gleichwie e vcertger woͤhnlich war / daß ein Præaſi mn de o zu der Ehre einer Stadt ge angele dari Baſra in Arabien vom Kayſer ige zarzn gemachet wurde; alſo ve kiehr⸗ m affmr eine Siadt ie Freybelten/ n ſiche der dem Kayſe lirete. Zuſtand / glaube ich / ſeye ſie geweſen / als imini den Kayſer⸗ tianus und Maximinianus Kahlere lichen Purpur trugen / da zu Ertgence Hierocles Præfectus von dieſer Prov n lmlen. wie aus der einzigen Lateiniſchen dole, ehen / (6) indeme er Pfeiler zu e eben olen⸗bennldeten Kayſere / wie auch dem Kayſer Conſtantio und Galerio, imi Caſtra gluͤcklich er⸗ d Maximiano, welche j gl kauer hatten / aufgerichtet worden. Damit wir aber wiſſen mögen/ nehin Caſtra erbauet worden/ enwird ni dis ſeyn / daß wir ein bißgen den Srhal d⸗ Kayſerthums / ſelbiger Zeiten / betre len, Unter — die ſch d guch inſt ptenwet ſhn zu F Jandria, ſen mare weilen er ſe er anne ) Euno. bleſſum ſe upera Gronog (k) Contt⸗ eſt Cler Peebat in cederent. moldiru Indefa Lonpreſt ſperit y tln, Ilte Diocleri qllem an kins, pll l ante rtit, ve TUmndem lret, in tie n/ undnul n eine en ntöunen Ewie eo Eſidium der gelange ſſer Seſend kiohr funif n/ wornſe te. Jah ſe geeſcll janus den u ſci eſirbooin hteinichnt efindenn. er Pftler Kit ntio inde⸗ trglict twotden Pon PALMVRA. 201 Unter andern Competenten des Reichs / die ſich dem Diocletiano opponirten / war auch in ſpecie einer mit Achilleus in Egy⸗ pten / weswegen er in eigener Perſohn wider ihn zu Felde gieng / belagerte ihn zu Ale- xandria, und maſſacrirte ihn (g) Nach die⸗ ſem marchirete er in Meſopotamiam, und weilen er daſelbſt Halte machte / ſo ſchicke⸗ te er anno Chriſti 296. Galerium (h) wider N F Nar- (g) Eutrop. in brev. ſub vit, Dioclet. Diocletianus obſeſſum Alexandriæ Achilleum, octavo fere men- ſe ſuperavit, eumque interfecit, conf. & Idatii Gronogr. (h) Contra hunc (Narſen) ab Diocletiano miſſus eſt Galerius. Etenim ipſe expeditionem parare cu- piebat in Æhiopas, ſi res in Oriente proſpere ſuc=⸗ cederent. Galerius jnvenili ardore auſus eſt contra multitudinem congredi, & æquo marte diſceſſit. Inde factus animoſior non longè à¾ Carris iterum congreſſus, paulo inconſultius quam antea, dum ſperat vincere, ſuperatur amiſſo fere toto exerci- tu. Itaque repulſus rediit in Syriam, & inde ad Diocletianum; occurrirque Auguſto in itinere, ad quem antea adverſi belli fama venerat. Galle- rius, purpura indutus (nam Cæſar erat) mille paſ⸗ ſus antè carpentum indignari principis pedes cu= currit, veluti homo, gregarius; & auditus non eſt. Tandem princeps poſt minas juſſit uti ex lectiſſimo ſupplemento exercitum reficeret, & in Perſida re- diret, ignominiamque aboleret. Is ex militibus Daciæ 202 Die Hiſtorie em Konig i rſi Galerius wel⸗ rlem Koͤnig in Perſten. Galerias wel Ner dan unbeſonnener Weiſe mit denen Perſern ein Treffen zwiſchen Callinicum und QGarræ mit einet geringern Macht H wurde geſchlagen / und biß necdee 1 Lager zuruͤck getrieben; welcher als e ihm ſahe tractirte er ihm ſo ſpoͤtkiſch Han er etliche Stunden in inenaer men tben ſeinen Wagen / wie ein Fuß⸗Knech dertiſen miiſte⸗ ex ficn n rdigee i ihm zu reden. Doch auf Gall ien itten / fournirte er ihm wenige Feit hernach / nemlich anno Chriſti 297 d n n ceten der erſten danang . ine Ehre die er V ihm ſeine Ehre di dieſem nach eder zu erretten; dieſemn perlohren ddieed n Trene (in welchen ieß er in den andern Treffen (in welchin ſit 25000. Mann in der Feinde ag⸗ brach) ſeinen Bravour dermaſſen ſehen “ er die Perſer ſchug / ſie aus iethatten ,des triebe / allwo ſie ſich hin poſtire Narſes Gezelte / gantze Bagage, und eine r im / ſeine Weiber Schwe⸗ e Beule bekam / ſeine Weiber Schwe⸗ fus, nebſt vielen Perſiſchen Rordin Neſin, gen nahm / den Koͤnig fuͤr Furcht ki, Daciæ, Illyriæ & Myſiæ, pugnscimas coli . robuſtiſſimas cocgit: Et contta Perſas m hore . ſpicio profectus eſt. Pompon. Lætus in vit. ſten Wig Rowper d ſaogenſch As GSreich den / dar hen zu ſe bam eine ſtenchoff torio, ti N Syli Cinen Min Nrkbahree güͤcklich ſeinen An vochdenne e Comm ſtclt ag: bekandſe met/ de weygro — Dullo N es, iben Nobilirate mn in u Drey. lub ulinha (enuj 6dlerlaß Weiſemd n Caliman Mackton Sndes 1: wechet ſpotiſtn 1Perperch an in n wuͤrdſe — — ) Gakleti ſi. ihen wen ltiſtin, cnitehuſt der kteente n: N fn, elt, der eine nſenehe⸗ Atmelil obirthhin ſchletſc, e Crgen, nnclini jPeti „VIt N rlsih von P ALMRA. 203 ſten Wildniſſe ſe ines Reichs triebe/ und die Roͤmer von der Schande des Valeriani Ge⸗ fangenſchafft befreyete. (i) Als nun Nartes (K) durch dieſen letzten Streich zu ſolcher extremitat gebracht wor⸗ den / daß es allbereits um ſein Reich geſche⸗ hen zu ſeyn ſchiene / ſo erwehlete er Apphar- bam einen von ſeinen treueſten und geliebte⸗ ſten Hoff⸗Cavallieren (ſeinen Præfectum Præ- torio, wie ihn der Hiſtoricus, welcher ſich des Styli ſeines Landes bedienet / nennet) ſeinen Miniſtriſſimum, einen Mann von ſon⸗ derbahrer Geſchickligkeit / und der dieſelbe gluͤcklich und wohl zu appliciren wuſte / zu ſeinen Ambaſſadeur an Galerium; welcher nachdem er Erlaubniß bekommen hatte ſei⸗ ne Commiſſion vorzutragen, ſo redete er dieſen Sieghafften Printzen folgender Ge⸗ ſtalt an: Wie nehmlich der gantzen Welt“ bekand ſeye daß die beyden Kayſerthuͤ⸗⸗⸗ mer / das Roͤmiſche und das Perſiſche“ zwey groſſe Lichter waͤren / welche/ gleich⸗ denen (i) Pulſo Narſeo, caftra ejus diripuit 3 uxores, ſoro- res, liberos cepit; infinitam extrinſecus Perſarum nobiliratem, gazam Perſicam copioſiſſimam: ip- ſum in ultimas regni ſolitudines coëgit. Eutrop. brev. ſub Dioclet. Conf. & Zonaras Lom. 2. An⸗ nal. in hujus vit. (K) Petrus Patricius in Excer pt. Legat. pag. 26. 204 Die Hiſtorie „denen zweyen Augen des Menſchlichen „Leibes / eines von dem andern Glantz „Schoͤnheit und Huͤlffe bekommen muſte; „daß es der Natur zu wider / wann eines „das andre verderben wolte; daß das Ver⸗ „heeren und das Verwuͤſten keines Weges „Unter die groſſen und vortreflichen Thaten „koͤnne gerechnet werden / ſondern ſeye vor „nichts anders anzunehmen / als vor einen „Effect der Thorheit und Narrheit; daß nur „nieder⸗traͤchtige Gemuͤther ihr Vergnu⸗ „gen ſuchten an dem Untergang ihrer Fein⸗ „de; daß Narſeus vor keinen ohnmaͤchtigen „Printzen zuhalten ſeye/ weil er un lücklich „geweſen / ſondern daß das Schickſaal den „Sieg uͤber Narſeum, welcher keine gerin⸗ „gere Qualitæten haͤtte / als ſeine Vorfah⸗ „ren / dem Gallerio, als dem groͤſten Mo⸗ „narchen vorbehalten habe. Und daß er „ferner in Commiſſion habe ihn zu verſi⸗ „chern / daß obſchon ſein Principal einen ge⸗ „rechtſamen Anſpruch auf ſeine Laͤnder habe / ſo wolte er ſich doch der Gnade und „Clemence der Roͤmer unter werffen; er „wolle dem Galerio nicht das Geringſte vor⸗ „ſchreiben / ſondern wolle coutent ſeyn/ mit „was fuͤr Articuln es ihm belieben wurde „ihn zu obligiren / ihn erſuchende / er moͤch⸗ „te ihm nur ſeine Weiber und Kinder wn⸗ der geben groſſere Hafften reuſe Tra Fer Famm ſhaffen giemahls Schldie alyf dos Pal wela hacht wo ſangerſch ſeindlich, Unterſch, beſchi ften und te der Pe die Menf Unbeſie ſs ſchien Imtworte or nich uan endigke nchten er Schl ſachni 66 Maengl ekomuninnn Ner/ wane⸗ te; Mded en keines ttficenie ſondemin en / alsn berrheit herihr e tgongir henofnme veilertne/ 16Chitel icherkin ls ſeine Ni demm goſet be. UnN obe ihn el Priac p ie Gterr as Gerne utent balebe, hende/ 1 Id Fion von PHAPA. 205 der geben; dieſe Hoͤffligkeit wuͤrde ihm groͤſſere Ehre bringen, als ſeine Sieg⸗“ hafflen Waffen / wie dann auch das gene.“ reuſe Tractament welches er allbereits ſei⸗“ ner Familie wiederfahren laſſen / ſo be⸗“ ſchaffen geweſen / daß er geſtehen muͤſte⸗ niemahlen capabel zu ſeyn / ſolches nach“ Schuldigkeit demeuriren zukoͤnnen / (dann des Koͤnigs Weiber und Kinder wurden auf das allerhoͤffligſte tractiret. Und der Adel welcher zu Priſoniers de Guere ge⸗ macht worden / funden zwiſchen ihrer Ge⸗ fangenſchafft und Freyheit / zwiſchen dem feindlichen Lager und ihren Haͤuſern keinen Unterſchied / denn es wurde ihnen nicht nur kein Verdruß angethan / noch ihre Perſoh⸗ nen beſchimpfet / ſondern ihr Entretien war frey und ihren Stand gemaͤß) dieſen fuͤge⸗ te der Perſianiſche Abgeſande hinzu: Daß die Menſchen ſehr veraͤnderlich und groſſer Uubeſtaͤndigkeit unterworffen. Uber die⸗“ ſes ſchiene Galerins erzuͤrnet zu ſeyn / und antwortete: Daß es von denen Perſern⸗⸗ gar nicht wohl gethan ſeye / von ihren Feinden zu begehren / daß ſie die Unbe⸗“ ſtaͤndigkeit des Menſchlichen Weſens be⸗« trachten ſolten; angeſehen / wann ſie in ei⸗ ner Schlacht gluͤcklich / ſo waͤren ſie die⸗⸗ hochmuͤthigſten Uberwinder von der gan⸗« ten 206 Die Hiſtorie „zen Welt / und thaͤten denen ohne das ſehr „betruͤbten und unterdruckten / durch ihr „ſchandliches Tractament noch mehrere Be⸗ „truͤbniß und Verdruß an: Sie ſolten ſich „nur errinnern / wie unmenſchlich ſte mit den „Ungluͤckſeligen Kayſer Valeriano umge⸗ „gangen / deme ſie weder Recht noch Ge⸗ „rechtigkeit wiederfahren laſſen; dan „nachdem ſie ihm hinters Licht gefuͤhret „und gefangen genommen / ſo hatten ſte ihm „ſo lange in Ketten und Banden geleget/ „biß er in ſeinen viel jahrigen Elende cre- „piren muͤſſen / und ohnangeſehen ſeines ho⸗ „hen Alters und ſeines geheiligten Chara- „Cters haͤtten ſie ihm auf das ſchimpflich⸗ „ſte tractiret und endlich eines grauſamen „und malhonetten Todes ſterben laſſen/ „und da ſonſten der Wuth derer grauſam⸗ „ſten und boßhaffteſten Menſchen alsdañ be⸗ „ſaͤnfftiget wird / wann ihre Feinde Todt / ſo „haͤtte doch ihre Boßheit dieſelbe uͤbertrof⸗ „fen / und ob ſchon ſein Leib ſterblich gewe⸗ „ſen / ſo waͤren ſie dennoch ſo Tyranniſch „mit ihm umgegangen / daß ſie ihm da⸗ „durch unſterblich gemacht: Dann da ſie „dieſen groſſen Printzen lebendig geſchun⸗ „den / ſo haͤtten ſie ſeine Haut eingeſaltzen / „und als ein immerwaͤhrendes Denckmahl „ihres Meyn⸗Eydes und merſäctlichan Grauſammt ſicherts er! Audem Er Schmnach k / ſocder doß ſe ſi ſichen T. lergebeth ch wohe glicklich niflen on ſitdigkti Wuckenw chtetſhe Fußßftapft Guan, folgen/ Marinacti Eertttten/ nd Gls nhdene Ambali ftenyn UAlken/ de ſugſamme ſftnd/er i God aege lt. 8 tie von PALMZYRA . muchurde kun / u nochtrihk lſchlchſent. Valerino ſi Nekne 1 Loſerg d Licht ⸗ ſohattenfe Bonden he en EChme eſchenſen eheilgtene⸗ ſdas ſhin eines genſt ſetben h derer gecl chenat eende detelbeibe doß ſe 4 t: Dun, tendie Grauſamkeit præſerviret: Dieſes letzte ver⸗“ ſicherte er den Abgeſandten / rede er nicht“ zu dem Ende als wann er ſie mit gleicher“ Schmach und Grauſamkeit anſehen wol⸗“ te / ſondern miiy die Perſer zu uͤberzeugen /“ daß ſie ſich nicht das Geringſte dieſes hoͤf⸗“ lichen Tractaments/ um welches ſie vor⸗⸗ her gebethen/ anzumaſſen haͤtten / er wuͤſte“ doch wohl/ daß / wann es ihnen alles“ gluͤcklich und nach Wunſch gienge / ſie nie⸗“ mahlen an ihr Argument von der Unbe⸗“ ſtaͤndigkeit des Menſchlichen Weſens ge⸗— dencken wuͤrden: Deſſenallen aber ohnge⸗“ achtet ſeye er dennoch entſchloſſen in die“ Fußſtapffen ſeiner Vorfahren ruͤhmliche“ Thaten zu tretten / und denenſelben nach“ zufolgen / welche gewohnt waren / die⸗ Hartnackigten und Halsſtarrigen zu un⸗ tertreten denen Bußfertigen aber Gnade“ und Huͤlffe wiederfahren zu laſſen., Und nachdem er dieſes geſprochen / befahl er dem Ambaſſadeur wieder zu ſeinem Principal zu kehren / und ihme der Roͤmer Gnade anzu⸗ deuten / derer Tapferkeit ſie kuͤrtzlich als ein genugſames Zeugniß erfahren haͤtten / ihm bittend / er moͤchte nur noch eine kleine Wei⸗ le in Gedult ſtehen / da er ihn dann nach ſei⸗ nen Begehren die Gefangenen uͤberſenden wolte. 20⁸ Die Hiſtorie Als nun der Perſiſche Abgeſande abge⸗ fertiget worden / rerournirte der Sieghaff⸗ te Galerius nach Meſopotamien zumDioclena. no, mit Lorber Krantzen und Sieges⸗Zei⸗ gen eine gaͤntzliche Victorie uͤber und uͤber bedecket / und wurde mit denen groͤſten Eh⸗ ren Bezeugungen / wie er auch verdient be⸗ willkommet. Zu Niſibis traff Galerius den Kayſer an / ohne deſſen Conſens weil er da⸗ mahlen nur Cælar war / kein Friede geſchloſ⸗ ſen werden konte / und als er dem Diocletia- no von allen ausfuͤhrliche Nachricht gege⸗ ben / ſo uͤberlegeten ſie die Sache mit einan⸗ der / was fuͤr Articul ſie dem Perſiſchen Monarchen fuͤrlegen ſolten. Als ſie nun die Affaires ajouſtiret hatten/ (1) ſo ſchickten ſie Sicorium Probum Kayſer⸗ lichen Secretarium nach Perſien mit denen Friedens Tractaten. Der Koͤnig tractirte den Abgeſanden nach aller Hoͤffligkeit / weilen er aber ein und andere Hinderniſſen vor⸗ ſchuͤtzete / ſo fuͤhrete er ihn mit ſich von Ort zu Ort / biß ſie an den Fluß Aſpiridis in Me- dia kamen / allwo die Zerſtreuetenuuͤberblie⸗ benen Soldaten von ſeiner geſchlagenen Ar⸗ mee / nachdem ſie ſich wieder verſamlet und zuſammen kommen waren / ihr Lager auf⸗ ſchlugen: Daſelbſten willigte er dem Aſge⸗ (l) Petr. Patric. Excerpt. pag. 29. 30. ſanden in des Kepſer Ort des (9 Worcufde Und Kinden ſingene A hit geſete Duingt ſget Amn nees Mileli Mih, Ci s Coneil wit Dean die Einfat Terittoriz len 0 ith ſhicdene G ) Rdne te D lul t celis eun lezlimite hlle ian ineiarumee lſiget tum m . uünitum . ie von PAILMYRA. 209 Wgeſet ſanden in alles Begehren ſeines Principalg edre des Kayſers / nur bath er ſich aus / daß der len zunboe⸗ Ort des Congreſſes zu Niſibis ſeyn ſolte: nd Sigen Worguf dem Koͤnig in Perſien ſeine Weiber e iber d und Kinder wieder reſtituiret/ und der ge⸗ denengin fangene Adel wieder in ihre vorige Frey⸗ uchvene heit geſetzet wurde. 4 traff Gni Damahlen erbauete Diocletianus Caſtra, onlenswet ſaget Ammianus Marcellinus (m und Joan- ngrikgt nes Malela (n) welche er nennet Cereuſium; erdende Malela, Giruſium; und die Subſcriptiones Nahrig des Concilii Chalcedonenſis Caſtro⸗Circon Gachemte mit Vermiſchung beyder Nahmen. Dann den n die Einfalle derer Perſen in der Roͤmiſchen 1 Territoria auf der Geite des Euphrats wa⸗ n. alie ren ſo nachtheilig / daß die Kayſere (o) es oinet fuͤr hoͤchſt nothig zu ſeyn erachteten / ver⸗ hlr⸗ ei ſchiedene Staͤdte und Veſtungen an den Nun O Strand efloken (m) Lib. 23.cap. 5. Quod Diocletianus exiguum an- indernſen te hac & ſuſpectum „Muris turribusque circumde- nden 4 dit celſis cum in ipſis barbarorum confiniis inte- uuit ſg riores limites ordinaret; ne vagarentur per Syriam Alpich Perſæ, ita ut paucis ante annis cum magnis pro- euefen „inciarum contigerat damnis. Und Pom ponius Læ- rgeſhlere tus ſaget Cereuſium Oppidum à Diocletiano, am- Der ker pliatum, mœnibus & turfibus inexpugnabilibus n munitum. 1 crl (n) Part. 2. pag. t7. igten (o) Procop. Perſic. l. 2. c. . p. 97. & de Ædiſic. l. 2. 330 210 Die iſtorie Strand dieſes Fluſſes zu bauen / um ihre Gräͤntzen in Sicherheit zu ſetzen / abſonder⸗ lich an der groſſen und wuͤſten Einode / ſo zwiſchen Euphrareſia und denen Perſiſchen Graͤntzen lieget: In dieſer Wuͤſte erbauete D'oeletianus drey Caſtelle von ungebackenen Ziegel-Steinen / unter deren Zahl das eine war Mambri ſo fuͤnff Meilen unter Zeno-. bia gelegen / Cercuſium aber lag drey Tag⸗ eiſen uͤber Zenobia, und eben ſo weit von Palmyra, indem es das letzte und aͤuferſte Caſtel war / ſo die Roͤmer an ihren Graͤn⸗ hen hatten / ein wenig unter Thapſacus. Es war ſehr ſchoͤn und veſt gebauet / an dem zuſammen Fluß des Euphrats und des Abo. ra, oder Chaborras, wie er beym Ptolomæe heiſſet / zweyer groſſen Fluͤſſen / welche die Mauren der Stadt beſpuͤhleten (p) indem ſie an der foͤrdern Seite des Euphrats gele⸗ gen in den Winckel welchen dieſe zwey Fluͤſſe machen / wann ſie zuſammen kom⸗ men: Auſer dem Wall des Caſtels war ſie beveſtiget mit einer langen Mauer / wel⸗ che ſich an denen Seiten beyder Fluͤſſe hin⸗ auf etliche Meilen weit erſtreckete / und in die Figur eines Triangels gebauet nen — nt vori Ott / und Qetanuse en Ind! de Bart iſchen Mt mnofen zuorſi herlichin 6 . ſber die Antiocbin Geten. U. 0) lg Monn: gabc te/in umache s f nac e Hiden Uis die Chuſti 2 ſ Ze ujn gen (P) Cujus Mæma bora & Euphrates ambiunt flu- mina, velut ſpacium inſulare fingentes. Ammian. Marcell. ubiſupra. hlen/un ben cte len Cnik⸗ en Pee Wüſettt nungetdee n Zall u lenumtr rlogd ben ſoni Gte und e e nd / nn thrent Thaphen benet/ Ntsmndd! ſn we⸗ ltent) shiſuin n N ſemmn Caltels Muen ſerhee 1,sKye,/N gebni von PALl. M KA. 2 1I 1I In vorigen Zeiten war es ein ſchlechter Ort / und der ſich nicht halten konte; Dio- cletianus aber beveſtigte ihn mit hohen Mau⸗ ren und Thuͤrnen / als er an die Graͤntzen der Barbaren die Land⸗Marcken des Roͤ⸗ miſchen Reichs ſetzete / damit durch dieſen Paß der Perſer nicht in Syrien einbrechen moͤchten wie ſie vor dieſen oͤffters gethan/ zu groͤſten Nachtheil dieſer Provinzien / ſon⸗ derlich unter Gallieno da ſie mit ihrer Armee uͤber dieſe Waſſer⸗Furth marchireten / und Antiochien verheerten und in die Aſche le⸗ geten. Unter der Regierung Juliani Apoſtatæ () lag eine Garniſon darinnen von 6000. Mann: Und in dem 1 ten Jahr Jaſtiniani (r) als Choſroes mit ſeiner Macht davor ru⸗ ckete / in der Abſicht eine Invaſion ins Reich zu machen / ſo muſte er ohnverrichteter Sache wieder ab marchiren. Wie lange ſie aber nachgehends in der Orientaliſchen Kayſer Haͤnden verblieben/ kan ich nicht ſagen. Aus dieſen allen erhellet / daß Caſtra anno Chriſti 272. fundiret worden / und daß um dieſe Zeit Hierocles Gouverneur uber Pal- myra geweſen. H 2 CAbP. (q) Joannes Malela part. 2. pag. 17. (r) Procopius ubi ſupra. ——— 212 Die Hiſtorie CAP. XXXIII. Die Hiſtorie von Palm yra von der Regierung Honorii an biß quf Juſtinianum. [WNter der Regierung Kayſers Hono- D rü verblieb Palmyra eine Roͤmiſche Garniſon, da der Dux Phœniciæ die Inſpection uͤber die Stadt hatte / wie die Notitia, ſo vermuthlich zu dieſes Kayſers Zeiten colligiret worden / ſa⸗ get. Das Commando uͤber ſie hatte ein Obriſter oder Præfedus der erſten Ulyriſchen Legion, welche daſelbſt in Guarniton lag. Und in dieſem Zuſtand war ſie als Stepha- nus der Grammaticus von Conſtantinopel, ſein Werck die Staͤdte betreffend publicire⸗ te; dann er nennet ſie ausdruͤcklich ein Ca- ſtel von Syrien/ Ogρον7τ Xονραο wie Her- molaus ſein Epitomator, welcher ſein Brevia: rium dem Kayſer Juſtiniano dediciret/ uns berichtet. Alleine ob ſchon die Buͤrgerlichen Privilegia der Stadt ziemlich beſchnitten worden / ſo behielte ſie doch die Ehre eines Biſchoͤfflichen Sitzes. Dieſer ſtunde nicht unter der Heydniſchen Kayſer Jurisdidtion, weswegen ſie auchnicht befeſtiget wurde; die Kirche trug Sorge wie ſie ihre Gerechtſa⸗ me ſchuͤtzen und erhalten wolle / da die Saft —— — ſmitder! d/ die ih A luh in ere Putſchlot ſceine lacenen d ynng; orden/ Barbe Ubengen luge Zen laaus Wencert WOtt/ Nerdah Erban lem uſtin indes —,,iÿ2ã— XII. mn ri anb m. eine Yant Y Photce dt hott/ ich IN wordent der ſiehnt 8 Guunnln Conlanitd reßed U drickihe echerſcin 0 Gelion Ne Bine, ich kete den ſrſin r lidi, igtpnn, ſtthr, Pon PALMZYRA. 213 ſo mit der Epiſcopal Jurisdiétion beehret wur⸗ de / die ihrigen verlohren. Als luſtinianus ſich furgenommen hatte in den erſten Jahr ſeines Reichs Anno Chriſti 522ι. die Perſer zu bekriegen / ſo war er entſchloſſen Palmyra wieder auf zu bauen/ ſaget Procopius (s) welcher dieſes alſo be⸗ beſchreibet: Daſelbſt war eine Stadt in Phœnicien/ nahe an den Berg Libano, mit“ Nahmen Palmyra, vor alters in ein Land“ gebauet / das keine Nachbarn hatte / als“ ſolche die weit davon entfernet / jedoch hat⸗“ te ſte eine gar hegueme Situation quf die Sa“ racenen der Roͤmer Feinde mouvements“ achtung zugeben / ſo zu dem Ende erbauet“ worden / damit man denen Einbruͤchen die⸗“ ſer Barbaren in die Roͤmiſchen Laͤnder vorbeugen moͤge. Dieſe Stadt / welche“ lange Zeit wuͤſte gelegen / fortificirte Juſti-“ nianus mit ungemeinen Befeſtigungs⸗“ Werckern / fuͤhrete eine Waſſerleitung an⸗ den Ort / zu dienſt einer ſtarcken Guarniſon“ die er dahin legete:“ (Und ich ſolte vielmehr die Erbauung (t) des Caſtels von Palmyra dem Juſtiniano zuſchreiben / als einen Prin⸗ tzen des Druſes, welche niemahlen ſo viel . O 3 uns S) Procop. de Ædific. lib. 2. c. II1. p. 50. & lib. 5. C. I. p. P. 9 . (t) Vid. Journal p. 84. 85. 103. 214 Die Hiſtorie uns bewuſt iſt / ihre Lerriroria biß nach Tad- mor erweitert haben: Wie dann auch die⸗ ſe vortreffliche Waſſerleitung ihn fuͤr ih⸗ ren Erbauer erkennet / welche fuͤnff Meilen in einer ordentlichen paſſage unter der Er⸗ den laufft und den gantzen Weg hin mit ei⸗ nen Schwib⸗Bogen von unaͤchten Marmor bedecket iſt / und einen Fußſteig auf beyden Seiten des Canals hat / welcher breit ge⸗ nug iſt / daß zwey Perſohnen darinnen ne⸗ ben einander gehen koͤnnen / nebſt einigen Lufft Roͤhren / deren jede zwantzig Ruthen von der andern ſtehet / und ſo gebauet iſt die Garniſon mit Waſſer zuverſehen.) Die⸗ ſes geſchahe / ſaget Theophanes (u) in dem erſten Jahr Juſtiniani, nach dem Todt ſeines BVettern des Juſtini, da der Kayſer dem Patricio von Armenien / Gouverneur uͤber den Orient Commiſſion gab / zu ſehen ob das Werck zu ſtande gebracht worden/ und ihn zu dem Ende mit Geld fournirte/ auch dem Gouverneur von Orient ordre er⸗ theilete / dieſen Ort zum beſtaͤndigen Sitz ſeiner Keſidence zu machen / und die Kir⸗ chen fuͤr denen Barbariſchen Saracenen zu bewahren. Acht (u) Chronograph. pag. 148. Aht Lalien un Anno Ch. ilte Cho ſaitsmnit. ſen / de niſchen urisdic Wwaryr Linkln hitte/ Pahnyra⸗ Nrweg Cusgebt ſoch h Weyde⸗ Choftoen eilbrach N Nw mathire NeKo Nn. ld pot Ne/ glch lehrte Ler ſcc Erphta — ndee ) Mor Donnagte ihnſr Uulter e Deg hinmn Schten Hun eig aufte elcherbect dariuntt hebſt ih Nntig N ſo gebr. hetſehen ) nes (i den ae er Kunſr Ourenein / racht mi e n von PALMZYRA. 215 Acht Jahr nach dieſen (X) als Belllarus Italien unter den Gehorſam des Kayſers anno Chriſti 53 5. gebracht hatte / concer- tirte Chosroes Koͤnig in Perſien ſeine Af- fairs mit Alamundarus einen Arabiſchen Fuͤr⸗ ſten / daß er Aretham einen andern Sarace- niſchen Koͤnig der aber unter der Roͤmer Jurisdiction ſtunde / uͤberfallen ſolte / und zwar unter dem Prætext, daß Arethas ihm ein klein Land/ Strata genannt / abgenommen haͤtte / welches gegen Suͤden der Stadt Palmyra zu gelegen / ein unfruchtbahrer Orth/ der wegen der ſtarcken Sonnen Hitze gantz ausgebrannt iſt / ſo daß er weder Baume noch Fruͤchte hervorbringt / und bloß zur Wenyde weniges Viehes dienet. Worauf Choſroes (z) in die Roͤmiſchen Territoria einbrach / mit ſeiner Armee drey Tage lang an dem Uffer des Fluſſes ECuphrats hin marhirete / und biß nach Zenobiam, welches die Koͤnigin von Palmyrene erbauet hatte/ kam. Da er aber das Land unbewohnt und von allen Lebens Mitteln entbloͤſet fan⸗ de / auch die Stadt / als er es von ihr be⸗ gehrte/ ſich nicht ergeben wolte / ſo reterire- fe er ſich nach Sura, eine andre Stadt am Euphrates. (X) Procop. Bell. Pert. lib. 2. C. 1. p. 88. 2) Procop. ibid. c. 5. p. 97. Von dem Zuſtand Palm yrens von Juſtiniano an biß auf den haelutigen Tag. Hn gefaͤhr nach hundert Jahren / als Juſtinianus die Stadt Palmyra wie⸗ der aufbauen laſſen / geftel es Gott den Mahomet / einen obleuren Araber / zu ſchicken / der die Kirchen in Orient wegen ihrer Ketzereyen und verderbten Zuſtandes ſtraffen; auch den Grund zu einen Kayſer⸗ thum legen muſte / welches nebſt der Reli⸗ gion die Mahumeraniſche genannt / ſich uͤber ein groſſes Theil der Welt erſtreckt / und innerhalb ſehr wenig Jahren / nach der er⸗ ſten Ankunfft dieſes falſchen Prophetens/ ſeine Jurisdiction in Tadmur ctabhiet hatte/ allwo ſie noch biß dieſen Tag die Oberhand behalten. Im Jahr Chriſti 62 3. in den andern der Hegira (a) befahl Chofroes der andre dieſes Nahmens / Koͤnig in Perſien / daß alle (a) Vid, Georgium Elmaçinum in ſeiner Hiſtoria Sar tacenica, ſo mit Tomæ Erpenii Lateiniſcher Ver-⸗ ſion heraus fomnien Lugd. Bar. I62 5)- in fol, lhb. 1 s Ie Kirchen ten niede fihrend Orname wyaheſch ſtr erſcht folnmmen wag min es wolle nlch wen Hndege Ghriſti WPerſe etink ſetnes Conktnt ctbeſe lig ge Nroſſen 0 Wen) de Palmyn ube VBrcker ine Gra . If der e ſern bilde neron fnwnd IV almnnret uf de 4 it gehen t Dalmjn n Nrobity Orientit bten Zpſn ſebſt Ne anut/ 6 tſrekt n/nc renbieſt ,dieoh denane Nerndrc ſen / N. Catetſegt 162 ſe von PALMYR A. 217 Kirchen in Syrien und Meſoporamien ſol⸗ ten nieder geriſſen werden / mit ſich hinweg fuͤhrend alles Gold und Silber / ſamt allen Ornamenten, dieſer Heil. Plaͤtze. Es iſt zwahrſcheinlich/ daß auch Tadmor von die⸗ ſer erſchrecklichen Verfolgung nicht ausge⸗ nommen geweſen: Allein ihr Schickſaal mag nun unter Choſroes geweſen ſeyn wie es wolle / ſo iſt doch dieſes gewiß / daß ſie nach wenigen Jahren in der Mahometaner Haͤnde gefallen / welche / nachdem ſie anno Chriſti 638. Hegiræ 16. die Haupt Stadt der Perſer eingenommen/ JZdigerdem ihren letzten Koͤnig vom Thron geſtoſſen / und ſich ſeines Reichs bemachtiget hatten (da die Conſtantinopolitaniſche Kayſer ihrer ſelbſt nicht beſſer wahr genommen / wie ſie dann billig geſolt / dieſen geſchwinden und groſſen Conqueren bey Zeiten vorzukom⸗ men) vermuthlich ſich auch Meiſter von Palmyra gemacht. Nach welcher Zeit/ glaube ich/ habe man die PFortifications Wercker eingehen laſſen / weil ſie nicht mehr eine Graͤntz⸗Veſtung war / ſintemahlen ſie auf der einen Seite Perſien / und auf der andern Seite Arabien innen hatten: Und ich bilde mir auch ein / daß keine Meſſen mehr von denen Kauffleuthen daſelbſt gehal⸗ ten worden / weilen die Mahometaner in be⸗ O 5 ſtandi⸗ 218 Die hiſtorie ſtaͤndiger Feindſeeligkeit mit denen Chriſten gelebet / und daß / weilen die Caravanen nicht ſicher mehr dahin gehen koͤnnen / die Handlung nach den Perſiſchen Goltfo geſper⸗ ret und verlohren gegangen. Da danndie Stadt welche ihres Profits / den ſie aus denen Commercien gezogen / beraubet wor⸗ den / und ohne deß in einen wuͤſten und oͤden Lande gelegen war / gar bald in die Armuth und Ruin gerieth. Im Jahr 65 nach der Muhametaniſchen Rechnung aber in den 30ſten / als Muavis der Sohn Abuſofiani (b) mit ſeiner Syrti⸗ ſchen Armee wider Alis den fuͤnfften von des Mahomets Succeſſion zu Felde gieng / ſo ſchickete er Dahacum mit 3000. Mann nach lraca ſolches auszupluͤndern / darauf fielen ſie in die Provinz Higiaza ein / Und nach dem ſie alle Araber die ſie angetroffen / nie⸗ der gemachet hatten / ſo beluden ſte ſich mit deren Raub. Worauf Alis ſeinen Gene- ral Hagiar den Sohn Adis mit 4000. Mann ihm entgegen ſchickete / welche ihnen biß nach Tadmur in dem diſtrict von Emela auf den Fuß folgeten dann alſo rechnete manzu ſelbiger Zeit) allwo ein hartes Treffen vor fiel / worinnen Dahacus geſchlagen wunne — (P) Idem Lib. l. cap. 21. Und aus morſchr hocets Anno ten die 3 Houpt⸗ Merpvan cken Ma⸗ ſelbe bel Darde aln verſy As ober Etadtze ihte We⸗ ten/ſode durch des nkniſhe ſehetde Mkousa ſer gehe zuberihe Hisiam, Nn Mern einen! rſt er ſi ifeirte Giſtbe ſſtzu G . Pon PALMZYRA. 219 denen Cte dDie Crunt en köuten d enGoltogttt Miln / dne beranbt wüͤſenude dindeke lubametz 1/A bit ſeinetd⸗ denfe un⸗ ſt zC, inden /N agetofte, lidenſte⸗ s ſn, it oro, elhe in . bon fechtete esrfin ſna, —— Und aus dieſen erhellet klaͤhrlich daß Tad- mor ſehr fruͤhzeitig in die Haͤnde des Ma⸗ homets Succeſſorum kommen. Anno Chriſti 746. Hegiræ 127., rebellir= ten die zu Emeſa, welches damahlen die Haupt⸗Stadt des Landes war / wider Mervvan den Caliph welcher mit einer ſtar⸗ cken Macht gegen die Stadt zog / und die⸗ ſelbe belagerte: Worauf die Inwohner um Pardon bathen / ihm Treu und Gehor⸗ ſam verſprachen / und die Thore oͤffneten: Als aber der Caliph mit 300. Mann in die Stadt zog / ſo ergriffen die Buͤrger wieder ihre Waffen/ und maſſacrirten alle Solda⸗ ten/ ſo daß Mervvan noch mit genauer Noth durch das Thor/ ſo nach Tadmor zugehet/ entwiſchete / (die alte Roͤmiſche Land⸗Straſ⸗ ſe gehet von Emeſa nach Apamea, und von daraus nach Palmyra, der ordentliche Weg aber gehet durch die Wuͤſte / ohne Apamea zu beruͤhren) und als Suleimann der Sohn Hisjam, welcher von denen zu Baſra wider den Mervvan zum Caliph erwehlet wurde/ in einen Treffen geſchlagen war / ſo reteri⸗ rete er ſich erſtlich nach Emela, welches er fortificirte; Als er aber zum andernmahl Stoͤſſe bekam / ſo flohe er nach Tadmor, da⸗ ſelbſt jn Emeſa laſſende ſeinen Bruder Sai⸗ dus als ſeinen Lieutenant. Aus welchen atla= 220 Die Hiſtorie Paſſagen mir vorkommet/ als wann Tad- mor damahlen ein ſchlechter und geringer Ort geweſen ſeyn muͤſſe; wohl aber mag es geweſen ſeyn ein Aſylum fuͤr ungluͤckſee⸗ lige Perſohnen / Bandirten und Freybeuter/ welche ihre Zuflucht dahin genommen / und daſelbſt einen ſichern Aufenthalt gefunden/ indeme ſie beſchuͤtzet worden durch die vor⸗ theilhaffte Situation der Stadt / welche et⸗ liche Tagreiſen weit auf jeder Seite mit wilden und unbewohnten Einoͤden rings umbgeben war. Und ich wolte faſt errathen / wie es doch zugegangen ſeye / daß ſich der Fluß / ſo bey Palmyra zu Ptolomæi Zeiten vorbey gefloſ⸗ ſen / und von dem Marius Niger ſaget / daß er in den Euphratem gefallen / verlohren habe / ſo / daß man izo nicht die geringſte Merckmahle davon mehr findet; Ich wol⸗ le ſagen / daß er in dem erſchroͤcklichen Erd⸗ beben (c) ſo ſich Anno Chriſti 859. Hcgitæ 245. in dieſen Laͤndern zugetragen / gleich⸗ ſam mit begraben worden ſeye / welches viele vortreffliche Staͤdte ruiniret / den Pal⸗ laſt zu Bagdat nieder geworffen / und zu Carræ, Emeſa, Damaſeus, Edeſſa, Laodicea, und an den Syriſchen Graͤntzen hin Rahen — (c) Elmacin, lib. 2, C. II. —,— Schade Hicſor len wa dagn Concul indem mmandee geuen Es iſ mor, Uolhten lichtent der Erd COntadi ſen hie Tadmor dſin be ondern Nlch Wne dE Utn Denamin UnOre fſeinr tec — W . 1s wennte und gel vohl er fürungii d Feabate emeinuntr holt geſinn durch Rr adt/ wict der Sint Einodent n, pe r Sl ſte t rocklchne nih , ylun 16 4 6 8 — — Pon PALMLRA. 221 Schaden gethan harte: dann die Arabiſchen Hiſtorien⸗Schreiber berichten / daß damah⸗ len mancher Fluß verſchwunden/ wie es dann auch bey dergleichen gewaͤltigen Concuſſionibus nichts ungewoͤhnliches iſt/ indem ihn die Erde zugedecket / daß nie⸗ mand erfinden koͤnnen / was fuͤr einen neuen Lauff er unter der Erden genommen. Es iſt ſehr probabel, daß damahlen Tad- mor, als alle benachbarte Staͤdte mitge⸗ nommen wurden / auch dieſem Ungluͤck nicht entgangen ſey / und alſo der Fluß von der Erden verſchlungen worden. Auch contradiciret dieſer Meynung im gering⸗ ſten nicht / daß Juſtinianus Waſſer nach Tadmor geleitet/ damit ſich die Cuarniſon deſſen bedienen koͤnne / weil ein Fluß zwar zu andern Sachen / nicht aber zum Trincken dienlich ſeye. Zumahlen da viele Spring⸗ Bronnen in dieſen Laͤndern ſtarck Salpeter und Schwefel bey ſich fuͤhren. “ Um das Jahr Chriſti 1172. (d) kam Benjamin Tudelenſis der Jude/ unter an⸗ dern Orientaliſchen Landſchafften / welche er auf ſeiner Reiſe beſuchte / nach Fadmor, und er berichtet uns / wiewohl er in der eigent⸗ lichen (4) Itincrar. pag. 77. 58. 222² Die Hiſtorie lichen Diſtance der Oerter irret / daß von Baalbeck, Oder Baalath, welches Salamon in dem Thal Libanon erbauet/ bis nach Tad- mor in die Wuͤſten vier Tagreiſen ſeyen; daß Salomon dieſelbe aus groſſen Steinen erbauet / und mit ſtarcken Mauren beveſti⸗ get; das ſie in einer Wuͤſten liege / da weit und breit niemand herum wohnete / und daß zu ſeiner Zeit 2000. tapffere Iuden in der Stadt geweſen / welche mit denen Chriſten und Arabern / des Sultan Noraldin Unter⸗ thanen / Krieg gefuͤhret hatten / auch bereit waͤren / denen limaeliten / ihren Nachbaren / beyzuſtehen. Aus welcher Paſſage erhellet/ daß zu Benjamins Zeiten die Morgenlaͤndi⸗ ſchen Juden / ein Stamm von denen bekand⸗ ten Wanderern / ſich in Tadmor,: ſo vermuth⸗ lich von denen Arabern verlaſſen worden / eingeniſtelt / und daß ſie ſich vom Rauben und Stehlen genehret. Als die Caliphen zu Babylon anfiengen ihr Reich zu verliehren / ſo zweifle ich nicht/ es werde Tadmor ſich denen Mamelucken habe unterwerffen muͤſſen? und / bey Un⸗ tergang deren Reich / dem Tuͤrckiſchen Kay⸗ ſer / unter deſſen Jurisdiction ſie noch ſtehet/ wiewohl ſie von einem Printzen aus ihrem Mit⸗ nd ſtah⸗ ſel: un Ubrigen Fuun oſt NrOon worden. NEng te einsr Aleſpo ine, ſen Ptuhinen ſe. hreſnſe⸗ groſen Marenden euliegeſ vohteten te Jdgi t denen Noradinl tten, gut hten Ne laligeſii ondeucte mohhn tlaſcn ne h den ſneffete en Myn d N bff nſet hnce⸗⸗ von PALMZRA. 22 Mittel/ und nach der Gewohnheit unſerer Engliſchen Kauffleuthe / gouvernixret wird/ als Melham ihr Emir (e) war / ſonder Zwei⸗ fel haben ſie bis auf dieſen Tag noch nicht vergeſſen die ſchoͤnen Gewohnheiten ihrer Vorfahren / welche alles hinweg raubeten und ſtahlen / was ihnen nur in die Haͤnde fiel: um welcher Barbareyen und ihrer uͤbrigen boͤſen Conduiten willen ihre Emirs zum oöfftern abgeſetzet/ und zuweilen von der Ottomanniſchen Pforte gar ſtranguliret worden. Alſo wurde Melham, welcher die Engliſchen Kauffleuthe gepluͤndert hat⸗ te / einsmals nachgehends von dem Baſſa zu Aleppo ergriffen / und umbgebracht. Haſ- ſine, ſein Succeſſor, war Anno 1693. ab⸗ geſetzet / und an ſeine Stelle einer / mit Araſmen Dor, zum Emir dieſer Araber ge⸗ etzet. Alſo habe / nach meinem wenigen Ver⸗ ſtand / die Hiſtorie von balmyra getreulich mittheilen wollen; aus derer Nachricht wir lernen moͤgen / daß Staͤædte ſo wohl/ als ihre Inwohnere / ihre Kindheit und Ju⸗ (E) Die Emirs ſind Nachkoͤmmlinge des Mahomets, und iſt ihnen alleine erlaubet / gruͤne Buͤnde zu tragen. 224 Die Zaiſtorie ten / und der Grauſamkeit derer undandi gen Sieger / widerſiehen koͤnne / und daß es ohnmoͤglich ſey / ein ewiges Denckmahl unſeres Nahmens aufzurichten / ſondern daß alleine Tugend / Ruhm und edle Tha⸗ ten den Staub der Vergeſſenheit ausloͤ⸗ ſchen / und das Andencken unſer unſterblich machen koͤnnen / wann aller Marmor zer⸗ ſtaͤuben / und dieſes Rund der Welt zu ſeyn aufhoͤren wird. APPENDIX. Oder Critiſche Obſervationes Uber die Nahmen PALMYRAInd TADMIUR, Wie auch UÜber die Inwohnere / uͤber ihre Officia und Religion; Nebſt einer Nachricht Von Vaballatbho und Longino, Und einem Commentario uber die Ieſeriptiones. Der APDPENDTIY 227 Inſeriptiones Palmyrenz. I. Sepulchralia. I. I. TO MNHMGEION TOr TASS- NOC EKTICEN Gz IAILzN CEHTIMIOCG OAAINAOGOC O AAMHPOTATOCG CTNKAHL LIKOC] AIPANOTYT OrA-= BAAAAOGOTr TOT NACaSPOT ATTæ TE KAl TIOIC ArTOTrT KAl TIæ- NolC 6IC T0O IANTGAGC AI- NION TEIMHN. 2. MAPOGIN AacANabor TOr KAHAAHTOTY Or ABAAAAOeOrvTr TOTrY CTMaSNOTYT COPAIXOG AIPANOTY ANHP ArTHC MNHMHC CNG- KEN MHNGI ATCTPA TOr r GTOTC. P z MI. T0 228 — Der APPENDII. III. TO MNHMGION GCKTICAN GKABHAGC MANNAIOC COXAGCIC MAAXOC OYABAAAAOOY TOY MANNAIOY TOY EAABHAOY AXT= KAI YIOIC ETOXYC AIY MHNOC ANAIKOY. IV. . MNHMECION Ala=NION TGPAC aKOAOMHCGN TIXOC MONIMOY TOY KAlIAKIAACICOY TOY MA ·. . . . . . . . OY CGICTGE GAYVTON KAI VIOYC KAl EKTONOXYC 610C AIT MHNGI zA NAIKæ. II. Elogia Honoraria. I. Ppablica eæx Decwreto Senatus. H BOYAH KAl O AHMOC AAl- AAMGNA HANOY MOKIMOY 107 AIPANOYᷣ TOY MAeSX5A KAI Al'k- NHN TON nATGPA AYTOY GYCE- BEIE KAI LONATPIAAC KL[AI nANTI — IANTII CNMNLANC TMOC CTOTC KOr. 6. H DBALCNC IAPIDA40 ATTOY TDIAAC 911. ——.—— (WCNGE . CONN 4601 I Bn0 N W MN NON Der 4PPENDIY 229 nANTI TPONA [GYCEIMSC APG- CANTAC TH nATPIAl KAI nA- TPIOIC eGCOIC TEIMHC XAPIN ETOYC NY A MHNOG zANaAI- KOY. II. 6. H BOYAH KAI O AHMOC BAPEIXNEIN AMPICAMCOY TOY IAPIBSAGOYC KAI MOKIMON YION AYTOY GYCGCBGEIC KAI AOaà TPIAAC TEIMHC XAFIHN III. 7. H BOYAH KAI O AHMOC IOY.- AION AYPHAION ZHNOBION TON KAI ZABAILAAN AICMAAXNOY TOVY NACCOYMOY CTPATHrHCANTA GN GCnuIAHMI A OGOY AAGCZzAN- APOY KAI VHHPGTHCANTA HA- POYCIA AIHNGEGKGI POVYTIAAIOVY KPICnEINOY TOY HrHCAMENOY KAI EnlaHMHCACAIC OYHæzIAAA- TIOCIN ArOPANOMHCANTATG KAI OIKONICSNA „GIAHCAN- TA XPHMATSN KAI KAAACG IOAEITGYCAMENON 2C P 3 AlA 230 Der APPENDIY AIA TAYIA MAFPTXYPHOENTA IAPIB;ADY KAI YVnO TOY CzOXATA- TOY EnAPXOY TOY IGCPOY HPAlI- TaoPIOY KAI THC nATPILaODC TON olAORHATPIN TGIMHC XATPIN ETOYC ANo. VnO GOY IOVYAIOVY 9. H BOYALH KAI O AHMOC CEnTIMION TON KPATICTON EnITPORON CJEBACTOY AON- KHNLAPION] · . . . 6OAOTHN IHC MHIIORKOAENGEIACKAI ANARORO.- MlICAIN TA TIAC CYNOAIAS G5 MAPTVYPIeGNTA TaN APXGMHIOPAN KAI AAMnNPC CTPATHFTHCANTA MOMHCANTA THCG AVTHC MI. TPOKOAANEGIAC KAI nAGICIA OIKOeᷣGN ANAAACANTA ſ APGCANITA ITHIE AYTH BOYAH KAI TaAHMA KAI NYNGEI AAM- nPOGCG CYMnOCIAPXON TN 10 AIOGC BHAOY IGLPJ = N ENEKEN CT L IaloeN KAlI . . zAN-. „⸗ „ „°D„ „ Elo 9. 101 MOKNMC 40C0O IC400 N 100OIAN ArTOIC 1I0 HN. 10. CC TCroON 4 NAPNION ATLIA. 0r 1C 10N () 0d ..) 11, 00 AlN 1o 4 — Nm Copia eſner gn cre MWON. 6) NN DI Der APPENDIIJ 231 IPHerN II MWI I . , (lN Elogia Honoraria Privata. CLOY Ad I. “U phoc mK 9. IOVAlON AVYPHAION ZGBGIAAN IHC MOKIMOY TOY ZEBGIAOVY ]. . . . . . ACeνρνſ M AlAAIODI CYN ALYTTA KA- TGCAOONTGC GCIC OAOTECIAAA CN- IOPOIAN GCTHCAN APECANTA AYTOIC TEIMHC XAPIN ZANAIK9 TOY HNO GCGTOYVOCWCN. . . II. IO. CEnTIMION OTOPEAHN TON KEA- TICTON CHITPOHON CEBACTOTY AOUTKH- NAPION KAI (a) APOAnGTHN IOYAOC AYPHAIOC (“) CAAMHG KACCIANOY TOTY MLETAGNAIOT IINHGTO (c) PAMAIAN TON () *lAON KAI HPVOCTATHN CTOTC HOb. . MHNGI ZANAIK. III. II. CGCBTIMIION OVYOPOAHN] TON KPALTTICTON GHITPOTIRON CGCBAC- [TOY AODYRKTHNAPION KAII APOAHE] P 4 THN (a) In einer andern von Hn. Goodyear abgeſchriebe⸗ nen Copia ſtehet: APD. . AnHTHN. und noch in einer andern: APXMIHTHN. (b) CANNHC NACCIANOI TOY N AG- NAIOY: in der dritten / TOY TOYMAGAOY. (c) POYMA=N. (d) el MON. 232 Der APPENDIIT. THN IOYAOC AVTPHAIIOC GIAA- MHC] nyIACOCG MIGAGNAOCGC MA. AGX½““ NACCOYMOEY] O KPATICITOCG TON elAON] KATI nPOCGIATHN TEIMHGC ENEKGEN GTOYG. [(MHNEI 2]ANalKo. IV. 12. CenTIMION AIPANHN OAAl- NAeOY TON AAMnIPOTATON CYN- KAHTIKON. 13. EzA . . . . . NTeN AVPHAI . . . . . . PDHAIOAsP . . . . . . CTPATIa- LIHIC 4G . . . .. KHC TaN NATPAN TESIMHC KAl GYXAPICTIAC XAIIN EGTOYC rzZe. VI. . . YnAlON OVObPaAHN 14. . . ICYNKANHTIKON KAI BOYAGYTHN IIAAMYPHNON BHAAKABOCAPCA- 10oN eICAON) TeIMHC XAPIN GTOYGC 0E. vVII. V YS. MAAENTYON KAI ArtIHNMAN IAPAIOY TOTY PAAIOY FFPAMMATGA 1G- . —.— TCNOMGX l] MCXOTA Arloſke 16. AJ TEN M. 19. KOA AIDAN MIAe 4 NAC 960 Wof nne DIl. Der APPENDILI 33 luſſoc Nare KWATC IDOCINII IOYG., ANNN IATCNOA N A ec⸗ CTNA o 40001. C ,ANMN . TGNOMGNON TO AGTTGCP?ON CGHIAR- MILA 6GCOTY AAPIANOTY AAIMMA HA- PACXOTA Z EGNoIC T E KAI HNOAGrI- TALIC 4 SNk: . . . N VnHPGTHCANTA THT. CTPATGVYMA TOVY · . . . VnO . . . . . . FKAI EA. . . . . . . TON NAON TON . . . alOOQ,.. . . NT. T. VIII. Arſoffeæ in Monaſterio Maronitarum. 16. P† Enl LEPrI EnILKo. Tz EVN- TPEN MAPNI Iz XoPEIIILK. III. Anathemata. 17. All YvICIe MErICTA KAI ENIH- KOa BeAANOC ZHNOBIOY TOVY AIPANOY TOY MOkKIMOY TOY MAOGS⅛WA GEHIMGCAGTHCOH AlPCeGIC GᷣKAC uHrHC YnO IAbPIBZAOY eGOY TON BA[MON] Ez IAIAN ANGeHK6N GTOYVC A0Y MHNOGC vnGPBPGTAIOY K. D. P 5 IV. 2;34 Der APPENRZE IVv. V OQ T A. Zevk. g. All MErICTS KGPAVYNI VnRGP CaTHPIAC TPA. AaAPIANOY CCB. ABlAHNOC THC AGCKAHOAGOC THN KAMAPAN „KOAOMHCGCN KAI THN KINH. Ez IAleN ANEOAHKGCN 6TOXYC GEMVY WIiNOα AaAOY. V. Imperatorum Meworiæ. 19- . . . . . . . . es Urhis &w Propaga- zores Generis Humani, D. D. N. M. Dio- cletianuzs .. . . . . . Oumie Impp. & Con- Kantius, & Maximianns l. cr,. Ca- Zre feliciter condiderunt. . . . . . ntes Oſtano Mierortrte V. P. Praf. Provinciæ D. N. M. O. eorum. Briacdenz. — AelGPaeH AAI AlINAIOY TOY AMSE. CTOYC. AIA MATGPNOVY KILAI nAnNOY KAl MAIKOY KNETNMN. N Andrenæ. EGCPzAMCNX RA — ,NU00 — . . TIOY KVYPIOY ArAOANFrGCAODGCG ſc TeN MON (IN ElEN 44 IV. ILON 50N MNA, du Deoer APPENDIY 235 Andrenc. RN IGYzAMENOGC Eræ laANNHC EGRG- DAIN TYXA — KAI EYXAPICTZN Tæ O☛ 4NGG nPOG —— ENIKA VnGP TaN AMAP. TAeNH TILeN MON. KANO p Ad Portam Auſtralem. AYTH H nYAH TA KVYP AlIKAIOI EIEEAEYLONTAI EN AVYTH. emorie. u II. ,0,1 Ad Portam Occidentalem. NA-n X . T Hnorlte 4an IWV. Vv. VPION IAVTII. . TO PON AIKA. . MIXAHA. Amo „ Vr. 2136 Der APPENDIILI. — VI. . . . POC TeN A: YNAMG . . HMaANAN TIAHMIHII e6OG IAKaBT. VII. . VIII. AVzII- N † EV LEKIUr. EVIE.. 2 H. 4 eiches D wenden; Hifurieſe Mnmit der un un amd ſen Oblernet e i drts/ ſh ube lungtr, — NNe. Der L Mul APPENDI Ach dem ich meine erſte Ar⸗ 1 ) beit zu Ende gebracht / ſo 2 werde mich zu einigen an⸗ dern Betrachtungen / die gleiches Weſens mit dem erſten ſind / – wenden; Welche nicht gerne in die Hiſtorie ſelbſt mit einmiſchen wollen / damit der Diſcours in einer Serie fort gehen und nicht unterbrochen wer⸗ den moͤchte: Habe derohalben in die⸗ ſen Appendice diejenigen Critiſchen Oblervationes vorbehalten wollen / die ich uͤber die Nahmen des Orts/ und derer Inwohner / wie auch uͤber die öffentlichen Ehren⸗ Aempter / welche Perſonen von Ex- traction in dieſer Stadt begleidet / ge⸗ 239 Der APPENDIXA. et hatte. Denen ich bey gefuͤ⸗ achate⸗ Naͤchricht von ihre Aze terey / nebſt einer kurtzen i Abſon derlichen Hiſtorie von n Ven wun 5 “ ra 3 en Zugleich ma mit dahin gienge 4 e diſſertationes mit einigen Anmer 9 unter ſ ber die Inſcriptiones, ſe . denen Ruinen dieſer hoͤchſt denfn ten Stadt gefunden worden 4 zu ſchlieſſen. euminn Nl D ——— En den Ge ſerie aunn helltlſow⸗ Dn vonden ſchen 6 aber . e aeget g Erſiich ſhen he iſft dehtih 3 Apbretes ſh leukin Datet Nrn Dlunm ſe d dalai a. 8 Hieonn er lt aien i ande VDI. —.D— ich ter n ihre N 0 en und Vaballrtonm hſen N cuchtntl in getr en Jyn 6en ones, den wa ſn. Der APPENDIF 239 CAP. I. Von dem Nahmen Tadmur und Palmyra. Achdem uns die vorhergehende Hi⸗ Wisri eine Nachricht von der Er⸗ bauung der Stadt Palmyra mitge⸗ theilet / ſo wollen wir in dieſem Capitel han⸗ deln von denen Nahmen die ihr in der Sy⸗ riſchen Sprache Tadmur, in der Griechi⸗ ſchen aber Palmyra, wie Joſephus ſaget / beygeleget werden. Erſtlich von Tadmur. In den Hebrei⸗ ſchen heiſſet es o⸗ n, 2 Chron. 8,34. αονRαν οα.. wie es die Septuaginta In- terpretes uberſetzet haben: Oder wie in der Alexandrianiſchen Copey ſtehet / welches dem Original naher koͤmmt ασ . Daher ſie Pater Harduin in ſeinen Notis uͤber den Pli- nium ſehr ungeſcheid Theudemer nennet/ und eben ſo alber heiſet ſie auch Joſephus ædaαραe. Man muß zwar bekennen/ daß St. Hieronymus in Ezek. (welchen auch Mon- ſieur Spon und andre gefolget ſind) ſaget / daß Thamar bey dem Propheten/ welcher die Graͤntzen von Judaͤa gegen Suͤden ſetzet/ 9 nichts anders ſey als Tadmur: Hic vero terminus plagæ Auſtralis, h. e. meridianæ in- cipit 240 Der APPENDIA. cipit à Thamar, quæ urbs in ſolitudine eſt, quam & Salamon miris operibus inſtruxit, & hodie Palmyra nuncupatur, Hebreoque ſer- mone Thamar dicitur quæ in lingua noſtra Palma ſonat. Und ich war faſt gaͤntzlich willens die Überſetzung der Septuaginta In- terprerum aus dem Hebreiſchen zu corrigi⸗ ren / und an ſtatt deſſen / was wir ſetzo le⸗ ſen/ a, 1 oοααα Xaα, dτ &αιαaνα OoivixcοαςρSρορ5ρσ,τ–1“ρ Meægαα K dafuͤr ſe⸗ en/ a ρ αααααα 7 αω Ooiveρ 20 aττ⅓ι²ς on Thamar, der Stadt der Palm⸗ Baͤume / oder Palmyra: Alleine ich bin nachgehends anders Sinnes worden / weil von Thamar ausdruͤcklich geſagt wird / daß ſie die Graͤntz⸗Stadt von Judaͤa gegen Suͤden ſeye / da doch Palmyra von Jeruſa⸗ lem aus recta gegen Oſten lieget / und ich glaube daß ſich St. Hieronymus durch die gleiche Bedeutung derer Worte verfuͤhren laſſen; Indem Tamar im Hebreiſchen ünicht Tadmur) einen Palm⸗Baum heiſſet / ſinte⸗ mahlen Palmyra ſeinen Urſprung nach / kein Lateiniſches / ſondern Grichiſches Wortiſt; Und wann dem alſo / ſo kan es ja nicht von Palma, welches ein pures Lateiniſches Wort iſt / her deriviret werden. Leſen demnach die Septuaginta Interpretes den Text gar recht / daß Theman gegen Suden Judaid — liege. The l.e. Jericho ocis Hedr. bien gelege mnr oͤfte in geſehe Eeytuaginta ie rabo t die letre Dſdas n el Jdan, ſer Logrei⸗ Acneram, Baͤume/ elegenſeh Awor y⸗ lalnyra n⸗Bin Nickicfen in Wrrtvo . B M ſher hegelei teſichen 514 in loltuchr⸗ lbus intrun Hebreoget in lngn N r fſhie hdeptegnn ſſchen in was wfe RZ Nne 14 4 dt de Aeinr⸗ es word gfagtnert n n pyrate N Der APPENDIJ 241 liege. Theman, ſaget Jonathans Targutn, i. e. Jericho, eine Stadt/ ſaget Euſebius de locis Hebr. 15. Meilen von Petra in Ara⸗ bien gelegen / und wird in dem alten Teſta⸗ ment oͤffters fuͤr das gantze Suͤdliche Ju⸗ daͤa geſetzet; Indem das SHenmo bey denen Septuaginta Interpp. nicht weit davon iſt/ wie Strabo lib. 16. pag. 259. will / daß Pe.“ tra die Metropolis von Arabia Nabatæa ſeye;“ Daß das Land rings umher / ſonderlich ge⸗⸗ gen Judaͤa / wuͤſte; Daß ſie drey oder⸗ vier Tagreiſen von Jericho / und fuͤnff von Palmetum, oder der Stadt derer Palm⸗“ Baͤume / wie ich es etwa geben moͤchte/“ gelegen ſey.“ . Ich war alſo der gaͤntzlichen Meinung/ daß Palmyra ſeine denomination von denen Palm⸗Baͤumen / wie St. Hieronymus aus⸗ druͤcklich ſaget / herhabe / ob ſchon Tadmur ein Wort von einer andern Bedentung / (al⸗ ſnſ leine es ſcheinet nur daß es vielmehr von ee vn hergeleitet worden / anzeigend ſeine vortrefliche und wunderſame Situation ver⸗ u muthlich weil ein fruchtbares Erdreich mit⸗ ten in einer groſſen Wuͤſten) weilen aber Joſephus behaupten will / daß es ſeinen Uhrſprung nach ein Griechiſches Wort ſey/ ſo kan ich mir nicht einbilden / daß es von naznrs, einen Eportiſtben Goͤtzen koͤnne herge⸗ 242 Der 4APPENDIX r⸗ en; Dann was haben die ergelei erden; Dann was ha riſchen Gotter an denen Geſtalten des Bbhrats zu thun? Auch nicht von n⸗ ben En Koͤnig oder Vatter; Jnderh Ni welches einen Per ſiſchen Sah bedantet; Oder Parma, wie es die Lateiner geben (Heſych. 1I4 ben, Pepfoy, ed ber Tizdov etοα õ neigo⸗x ) Deone er myrener waren derer Perſer Dec ſte Waahr baren / da ſie hingegen ſehr we von Non oder Egypten entlegen ware n i nd imdchn ſie von ihnen / mit welchen ſie R liches Commercium hatten / e R ihrer Stadt bekommen haben/ ara R wohl mit einer ſtarcken Greint. Veſtung die zur defenſion der Graͤntz eren un⸗ den / uͤberein kommet; Und ſcen ret auch gantz genau mit dem 2 . Damar, Præſidium, und wir koͤnnen ₰ N 2 en Perſiſchen I Palmyrene aus den Pe nen eren woil als wie die benachbahr⸗ s⸗ her Oſthoene (ſintemahlen dieſe . e, wine oͤffters mit einander confun . r⸗ den, an Photius Cod. tginvon biam rao- Oaaαρρα Bας, en Streit von OGhoene) welche ohne allen Streit . 1. Perſ. Olroes oder Choſtoes, Procof. lib. I. . 17. . Btdes,C et worden Gtadt hce torio gege Maleli Pa Miht ein 4 un li/ ſich ſcheiner) i lmzt ge⸗ ica in Dth ſcye Sireichve Wenaßl indern de lfcdicten funkoinmne pud Dhot, Rten, u ſ nel, VDTI Der APPENDIE 243 nnsn c. 17. . 49. Dem Koͤnig dieſes Landes und unGti Bundes⸗Genoſſen derer Perſer alſo genen⸗ hnicgtnge net worden/ welcher ſeinen Nahmen der . Cohn Stadt Edeſſa und rings herum dem Terri- beſſcne torio gegeben hatte. Dann ich kan mit vietsle Malela Part. 1I. Ppag. 182. G Part. 2. p. 153. ge, el Nicht einerley Meynung ſeyn ( wiewohl ) Ou er / wann er derſelben oͤffters Erwaͤhnung er neiſ thut / ſich auf ſeine Etymologie zugruͤnden ſrtmim ſcheinet) welcher ſaget / daß ſie des wegen eter, Palmyra genennet werde/ ααd αα ſttine eria r7 ese, r reαρς, weil ſie der n/e Orth ſeye / allwo Goliath ſeinen tatalen be/ne Streich von Davids Haͤnden empfangen; Grineal Wiewohl die Manier denen Staͤdten odet egen Landern dergleichen Fabelhaffte Nahmen lie n⸗ anzudichten / noch nicht gaͤntzlich ins abneh⸗ un men kommen?: Dann es ſaget Damaſeins apucd Phot. Cua. 242. Daß einige behaup⸗ n udnt teten/ daß ſeine Geburths Stadt Damaſ⸗ Aus, ihren Nahmen von Alcus, einen Rie⸗ ſen / welchen Jupiter daſelbſien uͤberwun⸗ s dug . 3 encche den an: 78 Oek&, 756% Ac oy 3 herhabe: Und n ielt ich fuͤrchte immer / es moͤchten auch einige rconing, von unſern Hiſtoricis, die ſo ſehr fuͤr die Ehre nant Bruti eyfern / eben dieſes Laſters ſchuldig en Ki erkand werden. len Gi⸗ Ob ich ſchon zwar dem Figmento von des i,1 Davids Erlegung des Goliaths zu Palmy- ta 244 Der APPE NDII. einen Glauben geben kan / ſo iſt doch ſehr deiee och daß dieſer Heldeumuthig und Sieghaffte Printz ſein Reich l is nn Palmyra moͤge extendiret haben/ vid. M chart. Spanhem. Hiſton. Job. g& MWyde Not. in Abr. Peritzol. pPag. 60. Als er Hadad- Ezer, Koͤnig von Saba uͤberfallen (2Sam. 3, 3. 1. 1 Chron. 1, 8. 3.) indem den Euplent eſtliche Marckſcheidung von Syria 8o0 war und Hadad-Ezer brachte heraus ſine Auxiliar-Voͤlcker / von enſeits de⸗ al i ien/ 2 10,16. ers/ i. e. qus Meſopotamien/ 2 Wan. 10, Krbtoſt syrien genannt jenſeit des Waſſer) gleichwie Damaſcus die Weſtliche war; und von Palmyra wird 2 Chron. 8, 3. 4. ge⸗ ſaget / daß ſie in Hamath Soba oder Syria Soba gelegen; Und die zwey Stadte in Arabia deſerta, Sabe Und Barathena beym i tadte So⸗ Ptolomæo ſcheinen der Sabeaner S dtego⸗ ba Und Berathai, derer in der H. Schrifftge t wird / zu ſeyn. dachl mird und Ortelius ſagen/ daſe an ra heutiges Tages Amegara genenmee e de; Sanſon aber ſpricht / ſie heiſſe auch NMecoloßhus in ſeinem Hercule part. 3. p. 263. Und. andre behaupten; Da ſie doch annoch ihren alten Nahmen Tad. Dralte 6 vug. 72. ken CMe Fria hendufden Grallenl. Dorcheron ſsFria C Mllmiora, Dalcnyta, lc ih ſeicklani ladnita n Hepolss, f Lraphus le (bbid.) de Muaber 1 ſhenunde lunnnenhe Ied Muami libro acalaa emacht h Geban ſcbielmen ſiglerrer üſchiedene Als Rhe en . n mur behalten / wie ſie auch allezeit unter ungen tte. denen Syriern und Arabern gethan hene⸗ ofde DII Der APPENDIXJ. 245 ſiſdeſ Der alte Geographus von Ravenna Lib. 2. bamm Zag. 72. rechnet ſie unter die Staͤdte von Neti. Cle Syria , (dann wann ich mich unterſte⸗ eben,ti hen darf den Autorem zu corrigiren/ ſo ſolte 7 Hel Syria Cilenſin Comagenis, welches Monſieur 4, N Porcheron lieſet/ Syria Seleucis, billig heiſ⸗ N nn ſen Syria Cele in Comagenis) nennet ſie aber W Malmiora, welches ein Error ſeyn ſoll / fuͤr dendeel palmyra, wie der Editor ſaget / mit welchen in dun auch ich uͤbereinſtumme. Wiewohl viel⸗ nſſn int leicht Tamira bey eben demſelben Autore fuͤr eſeitet Tadmira mag geſetzet worden ſeyn (wie in/ llet Hepolis, fur Heliopolis,) dann dieſer Geo- elll eraphus lebete in dem ſiebenzehenden Scculo Dict (ibid.) da dieſe Stadt / nach dem ſie in der οNν Araber Haͤnde gerathen / ihren alten Syri- bicl ſchen und Arabiſchen Nahmen wieder be⸗ en kommen hatte. d hieu Ich habe in der Hiſtorie ex autoritate Ul- bent E, piani libro 1I. de cenſibus bewieſen daß Ca- Nrch racalla Palmyra zu einer Colonie Juris Italici gemacht habe; wann ich aber hiervon mei⸗ ſen, Nne Gedancken recht eroͤffnen ſolte / ſo wolte rn elenn ich viel mehr ſagen / daß Septimius Scuerus ſtheſtte ſie zu einer Colonie gemacht / wie er dann l verſchiedenen andern Staͤdten in dieſem Lan⸗ etehtuit de/ als Rheſaina, Tyrus Laodicea, Niſibis Nhel. und Singara gethan / welche von ſeinem Nah⸗ il men auf denen Muͤntzen Tituliret werden Nehen Q3 Sep. 7 246 Der APPENDII. Septimia Rheſaina, Colonia Septimia Tyrus Septimia Colonia Laodicea, Septimia Colonia Niſibis, (oder wie es allezeit auf denen Muͤn⸗ tzen heiſſet / Nee⸗α) und daß ſein Sohn Cara⸗ callaihr nur die Privilegien einer Italieniſchen Stadt / wie Upianus will / gegeben; Dann es ſcheinet mir auſſer allen Zweiffel zu ſeyn / daß weilen die Palmyrener ſich derer Nah⸗ men Septimius und Septimia zum oͤfftern be⸗ dienet / und dieſelben als einen Bey⸗Nah⸗ men denen beſten bamilien/ und Vornehm⸗ ſten Volckes beyderley Geſchlechtes beyge⸗ leget / ſie eine ſonderbahre Hochachtung fuͤr den Kayſer Septimium Seuerum gehabt ha⸗ ben muͤſſen; Doch weilen wir keine Muͤn⸗ tzen davon aufweiſen koͤnnen / ſo wollen wir auch nichts gewiſſes hierinnen determiniren. In einer Inicription circa annum 266, poſt N. C. (vid. Inſeript. 8.) dann ich will ſuppliren das Datum qus der erſtern Inkcri⸗ ption, n. 7. Weil ſie beyde von einer Per⸗ ſohn handeln / wird Tadmur genannt M⸗ Jeoxedeα, gleichſam als wann ſie die Mut⸗ ter derer andern Colonien geweſen / wie der Editor ſaget/ (ein Wort das bey keinem Antore zu finden) welches gewißlich eine ſehr honorable Benennung war / indem die Golonien obligiret waren/ (via 2hucpd.lib. 1. §. 25, P. I 5. Edit. Owon. ouocm Nhol , Pita 14 uſe ihrer Mual Rang zul get. Es fheiletſeye u, wpeile IdColon ſchiedeneg wie gus Cle mot Pols „Amne⸗ opolis Co Omen wiſchee war/und hheile, e Ne Ctr lunſchran Dulnit Duntune ri lue onn Panſcenn ſen unten ſehttr 1— ſteyet we 16. 6, I wann mwar/ 51 Der 4PPENDIL 247 Septialali deptimactn Gufdepencht ſin Secren er Sgene t a⸗ . gecekenige ie, weilen Palmyra beydes eine Metropolis W ſichNgk 2 undfit nen We ,Und ne etum get fottkinc en/ſepet gnencetetn circt donn 3) Munt der Efn deponehhe unſeh, vio æ voftr ſoktre dsα. i. E. Tαα α xgesρaaρε«) ihrer Mutter Stadt zu ehren / und ihr den Rang zu laſſen den ihr das Recht beygele⸗ get. Es ſolte aber billich das Wort ge⸗ theilet ſeyn/ in Mces i. e. Mnresοοαις d KoNXe— und Colonie geweſen / dergleichen auch ver⸗ ſchiedene andre Staͤdte in Syrien waren/ wie aus denen Muͤntzen zu erſehen / allwo alle mahl ſtehet Colonia Damaſcus Metro- polis, AvrioXéoον αιοο. KoRe““ 3 Sephyrus Me- tropolis Colonia. Tyrus Metropolis Colonia. Ob nun ſchon dieſes / nehmlich eine Roͤ⸗ miſche Colonie zu ſeyn/ eine groſſe Ehre war / und der Stadt groſſe Privilegien mit⸗ theilte; So muß man doch geſtehen / daß die Stadt keines weges in ihrer vorigen unumſchraͤnckten Freyheit gelaſſen worden: Dann zu vorhero war ſie durch ihre eigene Statuta regiret. Da ſie aber zu einer Co⸗ lonie gemachet wurde / ſo kam ſie unter die Roͤmiſche Jurisdiction, muſte ſich ihren Ge⸗ ſetzen unterwerffen / und denen Kayſern diusbahr werden / worvon ſie zu vorhero efreyet war. Vid. Aul. Gell, Nock. Attic. lib. 16. Cc. I 3. KHarduin, Antirrhet. pP. 37. 52. Und wann ſie eine Graͤntz Stadt / wie Pal- myra war / ſo muſte ſie eine Roͤmiſche Gar⸗ niſon einnehmen angeſehen die erſte iyiſche 4 e- 248 Der APPENDIX Legion darinnen lag) und hatten die Buͤr⸗ ger die Freyheit / daß ſie in ihre Legionen nicht als Auxiliar-Voͤlcker / ſondern als Roͤ⸗ mer eingeſchrieben wurden. In der Notitia Eccleſiaſtica war Palmyra zu erſt eine Metropolis, ſo lange ſie die Haupt⸗Stadt von der Provintz war / i. e. bis auf ihre Zerſtoͤhrung Aureliani. Bey der Theilung des Kayſerthums / unter Con- ſtantino Magno, war ſie ein Sedes Suffraga- neus, unter dem Ertz⸗Biſchoff von Dama- ſco, welcher ſich in der ſechſten Acta Conci. lii Chalcedonenſis, an ſtatt derer Biſchoͤffe ſeiner Provintz / alſo unterſchreibet: α. 2 ”, Erio„wς 7α M/rgWςεαο Aαααοαα c vre rÿ n eet JeoςNdτHtfα τυσαρνται Iwc*ν⅜⅝âqꝗ τ.“‿,„α IIaM„ανιαρ &. Woraus alſo erhellet / daß dieſe Kirche damahlen Ortho- dox geweſen; und daß balmyra die erſte von denen Suffraganeis dieſes Metropolitani war; nachgehends aber ſtunde ſie unter dem Ertz⸗Biſchoff von Edeſſa, wie aus der Notitia Kayſers Leonis zu erſehen; nach welcher Zeit man nichts mehr in dieſer Kir⸗ chen⸗Hiſtorie von ihr findet / angeſehen das Chriſtenthum auf einige Secula gaͤntzlich aus Palmyrene banniſiret worden. Ob die Kauffleuthe / welche von Syrien nach Seleucia und Babylonien/ (vid. Kog⸗ 26, Gl. 16. 1 dorn Scer Wuſtene bey Ant Stadt a gangen/ men / ka licht für mit ſen Stodt y Trouppen daner E⸗ ntien nas len kiner ten dieſe etws ho rge lch aln Gieegerin Nre St kici nſchtd Wasa hrer bltd die hndes Ulun I 60 kDI. —,,.— hotten in ihtelan ſonderneceg , icn tn 6o lolge ſe orinh n Aurelani d Uuns. in edez ſheff ver Pſen ,uln ſic R tſtreit rl eug an urn „Vornt daunere Palvprn N s Mem ſtnde fe, a, we etſchen,⸗ hrindei alſete Gecllu g otden⸗ 46 el, a Der APPENDIY 249 dib: 16. pag. 747.) durch das Land der Ara- bum Scenitarum, durch die Malios und ihre Wuͤſteneyen gereiſet / und uͤber den Euphrat bey Anthemuſia in Meſopotamien/ eine Stadt an dem Fluß Aborrhas gelegen / ge⸗ gangen / ihren Weg uͤber Palmyra genom⸗ men/ kan ich nicht wiſſen; auch kan ich nicht fuͤr gewiß ſagen / ob Alexander Magnus mit ſeiner Armee durch oder bey dieſer Stadt vorbey marchiret / als er ſeine Trouppen uͤber den Euphrar gefuͤhret / nach⸗ dem er Egypten verlaſſen / und durch Phœ. nmicien nach Tapſacum gegangen; ſintemah⸗ len keiner von denen Scribenten / ſo die Tha⸗ ten dieſes tapffern Printzens beſchrieben / etwas von Palmyra gedencken. Wiewohl ich der gaͤntzlichen Meynung bin / daß ſich auch Palmyra dieſem unuͤberwindlichen Sieger unterwerffen muͤſſen / wie viele an⸗ dere Staͤdte gethan / von welchen die Hiſto. rici nicht die geringſte Meldung thun. Was anbelanget die Situation der Stadt / als ihre Longitudinem und Latitudinem, ſo wird dieſelbe von denen Scribenten dieſes Landes auf verſchiedene Weiſe beſchrieben. Der Araber (wie der Hochgelahrte Herr Doctor Hyde mich berichtet) IIſmael Abul- Feda in Geograph. MScta. Der Fuͤrſt von Hama, i, e,. von demjenigen Stuͤck Syriens/ O 5 wor⸗ 250 Der APPENDIX. worinnen Ladhmur gelegen/ (welcher in dem 672. Jahr der £Æ Mahumetanæz ge⸗ bohren / und Anno 710. nach eben dieſer Zeit⸗Rechnung zum Herrn uüber beſagtes Land geſetzet war) bekennet ſelbſten / daß ſeine Lands⸗Leuthe / welche es zu einem Stuͤck von Arabien machten / nicht einerley Meynungen ſeyen / angeſehen drey verſchie⸗ dene Autores ſie unter verſchiedene Gradus ſetzeten: Der erſte ſetzet ſie in Long. 67. 40. Lat. 34. 00. Der andere in Long. 67. 40. Lat. 30. 00, Der dritte in Long. 64. O00. Lat. 33. 50. Calcashendi aber/ Tom. I. pag. 321, ein anderex Arabiſcher Autor, giebet aus andern Scribenten folgende Nachricht / wie ihn der vortreffliche Meiſter in denen Orientaliſchen Sprachen / Herr Doctor Hyde, uͤberſetzet: „Was das Territorium von Tadhmur be⸗ „trifft / ſo ſagte der Autor des Buchs Al „Tariph, daß ſie zwiſchen zweyen Dorffern „Und Rahba gelegen ſeye / und zu Arabien/ „in das vierdte der ſieben Climatum gere „net werde; Der Autor des Buchs derer „Eongitudinum ſaget / ihre Longitudo ſeye „62. Grad, und ihre Latitudo 34. Grad. „Der Herr von Hamath, i, e, Abulpheda, ſpricht/ Hems, (l, ſhe hr n ig/ anch At ſauen wie glnch Mbſe ſe lſhen / ſenn Caſt niur ſcet/ ſe ſchrai ſetſnochde leveſiget ben Tagn kulm ſpel ſceundhe ſcpche. Auſtt nnſans , is Nich lopamet d Pont NRe ung boſth longnn nͤſſ r to⸗ ſe = = =☛ S== PD1A. —,— n/ (waſer Mahuorun nech eben ii dm überbin et ſelocen che es n/nittct hen dreybet tſchiehhete ong. /6) 40 LENH 00. L alkel cht/ rli nen Orene / e, i in Tunm pehnnt, id uen⸗ limatum 1 Lopeime Der APPENDIIJ. 21 ſpricht / ſie gehoͤre zu dem Territorio von⸗ Hems, (i. e. Emeſa) an der Oſit⸗Seite / und“ ſeye ihr meinſter Grund und Boden ſal⸗“ tzig / auch funde man daſelbſt eine gewiſſe“ Art ſauerer Pflantzen / Nagjel genannt /“ wie auch Oliven. Gleicher Weiſe waͤren⸗⸗ daſelbſt ſehr groſſe und alte Rudera annoch“ zu ſehen / ſo aus Pfeilern / Felſen / und ei⸗⸗ nem Caſtell / nebſt einer Mauer / beſtun⸗“ den. Der Autor des Buchs Al Raud Al-“ mitar ſaget / daß ſie / ihrem Urſprung nach / eine ſehr alte Stadt ſeye / welche die Gei⸗“ ſter / noch vor Salamone, gebauet / und ſtarck⸗ beveſtiget haͤtten. Sie fuͤhre ihren Nah⸗“ men Tadmur her von Tadmur, der Tochter“ Faſſan, welcher Grabmahl daſelbſt befind⸗“ lich / und habe nach ihr Salomon daſelbſten gewohnet. Der Autor des Buchs Al=“ Azizi ſaget / daß von Tadmur bis nach Da⸗“ maſcus 59. Meilen waͤren / von Tadmur“ bis nach Rhaba 102. Meilen. Der Herre⸗ von Hamath ſpricht / ſie liege uͤber drey Sta⸗⸗ dia pon Hems,.“ „Der einzige Unterſcheid in ihrer Rech⸗ nung beſtehet darinnen / daß in dem Buch der Longitudinum, die Longitudo von Pal= myra iſt 62, da ſie doch in des Abulpheda ſeiner Geographie 67. iſt / allwo ſie durch Buchſtaben exprimixret worden/ welches Pel in⸗ 252 Der 4APPENDIA. Unachtſamkeit derer Abſchreiber beygemeſ⸗ ſen werden muß. Ich war ein bißgen beſtuͤrtzt / als ich den Al Edriſi (insgemein / wiewohl ſehr faͤlſch⸗ lich / der Nubiſche Geographus genannt) la⸗ ſe / und darinnen ein Tademyr in Spanien fande / welches die Koͤnigreiche Murcia und Tarragonien in ſich begreiffet / und war faſt bewogen zu glauben / daß der Caliph eine Colonie von Tadmur in Syrien (ſo wohl / als von denen andern Staͤdten ſeines groſſen Reiches) nach Spanien geſendet / als er es erobert / welche dieſem Stuͤck Spaniens den Nahmen ihrer Geburths⸗Stadt bey⸗ geleget haͤtten: Alleine / der gelahrte Herr D. Bernard, mein ſehr⸗wehrteſter Freund / berichtete mich / daß das Spaniſche Tade- mir, was den Nahmen anbelanget/ von nichts anders hergeleitet werden koͤnne/ als von dem Syriſchen Tadmor / oder von NA, Tadmera, Miſcella Populi, von ei⸗ nem Miſchmaſch verſchiedener daſelbſt ſich befindender Nationen. Gleichwie Tidal in der Heiligen Schrifft der Koͤnig der Natio- nen / und Galilea, der Heyden Galilea genen⸗ net werde. Die Araber dieſer Zeiten ſa⸗ gen / daß vor Alters Salomon Ebn cl doud- (oder der Sohn Davids) an dieſem Ort eine Stadt gebauet / welche / als ſie zerſtoͤhret wor⸗ worden/ der aufge gen Iniw ſes Bere Alomons wann die Min gel Reürade ſephus zn DII1. — ,— Liberbehpe igt i vohl ſckfi⸗ hus gtlent: NIr 1l Chr eiche AMucin ſt/uude derin⸗ en nct n ſeitt ſende 4 1 StückC the Enn erhfnit gßrtotet Spaniche belennt wer wor N 1lopll, eer deſe kichwiel⸗ Töni⸗ N 1 4 Gnlezgl de 6 WN diſen, ſeihrii Der APPENDIJ. 253 worden / von einem frembden Volck wie⸗ der aufgebauet worden ſeye; und die heuti⸗ gen Inwohner wollen noch den Gipffel ei⸗ nes Berges weiſen / worauf eine von des Salomons Concubinen begraben liege / als wann dieſer groſſe Koͤnig ſeine Reſidence dahin geleget / da er ſie doch nur zu ſeiner Retirade und Luſt⸗Platz deſtinixet / wie Jo⸗ ſephus zu behaupten ſcheinet. L CAP. II. Von denen Nahmen derer Palmyrener. J dem Nahmen der Stadt gehen wir weiter zu betrachten fort auf y die Nahmen derer Inwohnere / und ich zweiffele nicht / daß / gleichwie ihre erſte Sprache Hebraͤiſch oder Syriſch geweſen/ alſo auch das Volck Syriſche oder Hebraͤi⸗ ſche Nahmen gehabt habe. Dieſes bedarff keinen weitern Beweiß / die Inſcriptiones ſetzen dieſes auſſer allen Zweiffel / ſintemah⸗ len Odenathus, Airanes, Vaballathus, Moci- mus, Orodes, Zabdas, Matthas, Jaribolus, &c. lauter Syriſche Nahmen ſeyn; und wann unſere Engliſchen Paſſagiers ſo wohl die Sy. riſchen 254 Der APPENDII. riſchen als Griechiſchen Inſcriptiones zu Pal- myra abgeſchrieben haͤtten / ſo glaube ich gaͤntzlich / wir wurden das alte Syriſche Al. phath von ihnen wieder bekommen haben/ Und wuͤrden capabler geweſen ſeyn / mehr dann einen Fehler / entweder des Stein⸗ hauers / oder des Copiſtens / (wie ich derer unlaugbar darthun werde) in denen Nah⸗ men des Volcks / oder dieſer beruͤhmten Stadt zu corrigiren. Ich zweiffele nicht / es werden die Palmyrener ſich ſolcher Me- thode bedienet haben / damit ihre Monu- menta publica, ſo lange als ſie ſtehen blei⸗ ben / Merckmahle ihrer alten Mutter⸗ Sprache ſeyn moͤchten; und ich hoffe / wann man einen Verſuch thun wolte / ſo wurde man endlich hinter ihre Buchſtaben kommen koͤnnen: dann des Monſieur Petit Specimen in Sponii Miſcellaneis, iſt ein pu⸗ rer Traum; und wuͤrde dieſer gelahrte Mann / wann es ihm ein Ernſt geweſen waͤre / uns ſonder Zweiffel ihr Alphabeth mitgetheilet / und die Inſeriptiones ordent⸗ lich mit Hebraͤiſchen oder andern bekand⸗ ten Lettern haben exprimiren laſſen. Es iſt wahr / er ſaget / es waͤren Phoeniciſche (vermuthlich eben ſolche / wie die alten Syri⸗ ſchen) Buchſtaben; (dann des Gruteri Mey⸗ nung / daß es Arabiſche ſeyn ſolten nlaht nicht bewr Geneigten landi Co ſieur Petin ſen haben Nach⸗ die auſſen otten/ ſoch Ge⸗ Vlcker/ ſlunahit haben/ eſt du Tr⸗ iſs ſche Schriffe keipicſen Uter Tri N Hahen Makehus,) Gwe ſtche Dunn n Diten / Peptimits, D/1 Der APPENDIXI. 25 5 cigtont nicht bewieſen werden) ich will aber den ſg geneigten Leſer ſelbſten zu des Antonii Gal- glte rſc landii Confutation, ſo er wider des Mon- Einmene ſieur Petit Miſccllaneas geſchrieben / gewie⸗ enſenn ſen haben. der e6. Nachdem die Roͤmer ihr Reich bis an /riehn die auſſerſten Grantzen Syriens extendiret ademn hatten / ſo nahmen die Leuthe zu Palmyra, nach Gewohnheit anderer Orientaliſchen Voͤlcker / auch noch einen Beynahmen an/ ſintemahlen der Gebrauch / zwey Nahmen zu haben / bey denen Griechen und Syriern ſeten erſt zu Trajani Zeiten aufgekommen; und dieſes ſcheinet / daß es aus denen Grab⸗ D Schrifften zu Tadhmur viäd. Inſoript. . 3.4. nbe wieſen werden koͤnne / deren die aͤltiſten unter Trajano aufgerichtet waren / worauf . die Nahmen Elabelus, Mannæus, Soræchus, 9 MoN Malchus, Vaballathus, Gichus, Mocimus, al⸗ leine ſtehen / ohne einziges Prænomen; in iſt he denen Inſcriptionibus aber / nachfolgender Zeiten / kommen oͤffters vor die Nahmen il it ⸗ Septimius, Rupilius, Julius, Aurelius, wel⸗ che / weil ſie Roͤmiſch ſind / denen Syriſchen ndene vorgeſetzet wurden. (Wie dann auch eini⸗ M ge zwey Syriſche Nahmen hatten / da ver⸗ tenee muthlich der letztere denenjenigen beygele⸗ ſede an⸗ get worden / ſo von andern Familien adopti- gCtin i, ret geweſen/ als Phanius Mocimus, qui & ne, V Kira- 256 Der APPENDII Airanes; Julius Aurelius Zenobius, qui & Zabdilas.) Der Vornahme Septimius war ſehr gebraͤuchlich zu Tadmor, ſonder Zweif⸗ fel zu Ehren Kayſers Septimii Severi, ihres Wohlthaͤters. Der erſte von ihren Kay⸗ ſern hieſe Septimius Odenathus, ihre einzige Kayſerin Septimia Zenobia; ihre groſſen Maͤnner / Septimius Orodes, und Septimius Airanes. Weilen nun das Prænomen ent⸗ weder Griechiſch oder Roͤmiſch / ſo wurde der andere eigentliche Syriſche Nahme der Perſohn / dieſem / ſo man angenommen hatte / nachgeſetzet. e. g. Septimius Zeno. bius, Longinus Caſſimus, Julius Aurelius Ze. nobius, Alexander Capadetus, Julius Aurelius Ealmes, (wann es anders nicht vielmehr heiſſen ſolte Palmes, dann von ihm wird ge⸗ ſagt / daß er ein Roͤmer und Ritter unter ihren Trouppen mit geweſen; nun iſt aber Palma bey denen Roͤmern ein bekandter Nahme; Palma, der Burgerwmeiſter / und General-Lieutenant des Aureliani, in ſeinem Parthiſchen Feld⸗Zug / iſt ſehr beruͤhmt / welcher / weil er wider Adrianum conſpiri- ret hatte / auf Befehl des Raths zu Terra- cina umgebracht wurde/ vid. Wart. in vit. Hadriani pag. 24.) Und um dieſer Urſach wegen kan ich dem gelahrten Herrn Halley gar nicht Beyfall geben / daß er die Muar . hen des V. Hermeias 4 le ausge Nphnen ſc oder s wele tungbeſti 1s (der! Nosder porboneh G d frener /gl e/ in nen Ra hr Ne Atnher n Stren Nihen wen EAnzt nübus, Duntt Puhten , n geſce e U VDII. 4 Der 4PPENDVYFY. 257 Lenobins, ne Septioiu⸗ von ſendergt inii deiehf e von ihenf Chns, hrit bia; ihre des d 16 Prevonen iſch,r niſche in gon aenn ulius 4unlu tus, Uliut to nihtl bonihtn Eid Nt ens wi een ein thenn, Ureliani, iſt ſct n dianun Nalßs 1 1. ſ n ſell mnbeg ße tzen des Vaballathi corrigiren / und an ſtatt Hermeias Airanes leſen wollen; dann es iſt eine ausgemachte Sache/ daß in dieſen Nahmen allezeit der erſtere entweder Grie⸗ chiſch oder Lateiniſch / der andere Syriſch ſey; welches auch mich in meiner Mey⸗ nung beſtarcket / daß Vaballathus des Hero- des (oder Herodiani) Sohn geweſen/ und daß der Vatter Athenas Herodes geheiſſen; worvon aber hernach ein mehrers. So iſt demnach zu wiſſen/ daß die Pal. mytener / gleichwie ihre Nachbarn die Ara⸗ ber / ihr Geſchlecht⸗Regiſter mit ihren ei⸗ genen Nahmen weit hinaus / bis auf ihre Uhr⸗Groß⸗VBaͤtter / gezehlet haben. Was die Araber anbelanget / ſo kan ſolches ohne allen Streit aus der Saraceniſchen Hiſtorie erſehen werden / und was die In wohner zu Palmyra betrifft / aus denen Inſcriptio- nibus. Damit ich aber zeigen moͤge / daß die Nahmen ihren Uhrſprung alltverer vec dem Syriſchen oder Hebraͤiſchen herhaben/ und die Prænomina entweder Griechiſch oder Lateiniſch ſeyn / ſo will ich zum Werek ſelber ſchreiten: Jaribolus oder Jaribolaus iſt Jerubbaal, (Gideons Nahme) Bareiches iſt Barachias, Baruchus oder Barachus, (wel⸗ ches Nahmens war der Prophet Baruch, R Jere- 25 4 Der APPENDII. Jeremiæ Schreiber; und ein Biſchoff / BAcανορ Pziguoxes Baxac“ÿ, Und Barochus der Richter beym amblicho Zom. 3. Mon. Græc. pag. 346.) Ourodes iſt Orodes und Herodes; Soraechus, Saruch, Nahors Vat⸗ ter/ Gen. 11, 22. Und in Jamblichi Babyle. nicenſ. apud Phot. Cod. 94. Wmachet Sorex- chus, der Sohn Soræchi des Zoͤllners, eine groſſe Figur; Simon iſt pur Hebraͤiſch; Vaballathus mit dem Arabiſchen Præfixo ſo viel/ als Balathus; Bal, Belus, Bolathus und Balathus ſind einerley Nahmen beym Da. maſcio; Ballatha iſt der Nahme einer Syri- ſchen Stadt beym Ptolomæo; Und danbay. lath (i. e. der Fuͤrſt Ballathus) kommet in der Heiligen Schrifft vor / und wird Nehem. 2, 9. ein Couverneur oder Land⸗Pfleger von Melopotamien genennet. τααν*αιαα 16 zeraαν. Und Vaballathum heiſſet Vopi- ſcus Balbatum fur Ballathum. Bolanus war einer von denen Biſchoͤffen / welcher in dem Synodo, ſo zu Antiochia gehalten wurde/ den Paulum von Samoſata mit verdammete/ vid. Eufeb. lib. . c. 30. Matthas unter de⸗ nen Maͤnnern / und Martha unter denen Frauen / ſind gleichfalls Hebraͤiſche Nah⸗ men; Matthas, Mattham, Matthathas? Ai- ranes, Aarones; Jaraius, Jair ; Elabelus iſt Elbelus, oder der Gott Bel. Bißweilen heiſſet heiſſet Ala dabalus. Manoah 1,2. Oll Neheben 40. LZeno nne bey de ſtlius iil threr dieſ Dioceting hrenvor lſt Dresbyte NrZenobn Patte En Tadttt nabin i Ann)iſete ſtiimeon ingnſte a Uxert ſes ifn Antochin Dů ſerſch Nen Uno Knol int ein llech ehns) 1DI. Der APPENDILY 259 din Mi heiſſet Alagbelus Alagabalus, corrupte Helio- , d bis gabalus. Mannæus iſt nichts anders als o Manoah, in dem Buch der Richter ⸗ r 3. iſten d. 2. oder wie es die Septuaginta Interpp. ch, Nleo gegeben Marε, oder Manahath, I. Chron. 1, aumbici 4ο. Zenobius war ein allgemeiner Nah⸗ maſts me bey denen Phæniciern und Syriern. Eu- Ne Nln Rebius lib. 8. . 13. gedencket zweyer Mar⸗ hin he tyrer dieſes Nahmens / welche unter des bſen Diocletiani Perſecurion gelitten; der eine Basheh watr ein vortrefflicher Medicus, der andere Nebonbun ein Presbyter bey der Kirche zu Sidon. Wi⸗ Niniis der Zenobium von Emeſa ſchrieb Ephremius, o; der Patriarch zu Antiochien/ einen gelahr⸗ ee dare wict ndor cuc. 228. Und Ze. ndninn nobius, ein Biſchoff von Secilien / wurde in rnnf eben dieſer Verfolgung / ſamt ſeinem Weib e e und Schweſter Zenobia, ein Maͤrtyrer / ſa⸗ ife get Simeon Metaphraſtes; und die Gemaͤh⸗ hu zan lin Kayſers Baſiliſci hieſe gleichfalls Zeno- uun et bia. Malech, Malchus und Malchion, (wel⸗ n ten ches Nahmens ein vornehmer Presbyter zu 1ge in Antiochia warê/ vid. id lib. . c. 29. wel⸗ tin ſcher ſich dem Ketzeriſchen Patriarchen / dem M G Paulo Samoſatenſi daſelbſt opponirte) ha⸗ lurh ben mit einander einerley Urſprung; wie n auch Malechus Podoſaces, welcher/ zu Zei⸗ i, len Kayſers Juliani, der Araber Fuͤrſt (oder ni S Philarchus) war/ Ammian. Marcell. lib 2†. Hel R 2 und 260 Der 4APPENDII. und Melham, der Nahme des verwichenen Fuͤrſtens zu Tadmor, welcher mit denen Engliſchen Kauffleuthen ſo ungerecht umb⸗ gegangen. Zebeidas, Zabdas und Zabdilas ſind einerley: gleiches Nahmens war Zabdas, Biſchoff zu Jeruſalem / nach Hy. menæo und Zabdi. (1 . 7, 3.) Da des Voôpiſci Hiſtorici unverſtandige Copiſten der Zenobien General Zabdas in ein Weib ver⸗ kehret. Corviti. Pag. 21 contra Zenobiam & Zabam ehs etamn. Naſorus heiſſet eben ſo viel als Naſir, Abunaſir, Naſireddin, welche gar offt in der Saraceniſchen Hiſto⸗ rie vorkommen / wie auch Amrus in eben dieſer Hiſtorie / und in dem Catalogo derer Koͤnige von Gerſan, bey unſerm gelahrten Pocock; Sochæis iſt ein gleicher Nahme mit Sychæo, der Dido Ehe⸗Gemahl. Sam. pſus, Samſus, Samſon, Eaucar, bey denen Septuaginta Interpret. ſind einerley Ur⸗ ſprungs; und von daher kommet Sampla, (oder aαααα eagka τρ⅞ d) Maär. 4, 8. und Samſaiceramus, einer von denen Syriſchen Fuͤrſten unter Pompejo, ein anderer dieſes Nahmens war Prieſter der Venus, unter Gallieno; und Sampſa, eine Stadt in Ara⸗ bien/ ſaget Stephanus, zaνααιäaα οanvIbN«zgTοααιAe WPi 1Xαο, Und Epiphan. Maärn. 53. Sau Mäud anel. Und bey eben dieſem Stephano, Baicate eiρ )i. Ode- Odenath Iret; C Dhloſophua ler; ſaget Ul, 0Oa ger ſonder nuß gemen Menſchen Gmin er zyge ae lr hlof n 0us Aotoct berden/d Gitten ſi de. Lac As unf elcher m o ungerecre Abdas uidn Nahmnren hlſalan/nt ndigeonc Pis ,,Conrri Mo 4 pumnit M acenſſhitl ch Aunns il denCn hunſetn 6 ng biter/ Der APPENDIE 261 Odenathus war alſo vom Geſchlecht ein Syrer; Gleiches Nahmens war auch ein Philoſophus, Plutarchi des Juͤngern Schu⸗ ler; ſaget Suidas aus dem Damaſcio: (Oub voc. Oοοσα, αιναπιαπε νοναoι ) wel⸗ cher ſonderlich wegen der einzigen Sententz muß gemercket werden: Es ſeye denen Nienſchen ſehr ſchwehr / ja faͤſt gantʒ ohnmoͤglich / von GTTzu reden oder zu gedencken / wie Er ſey. Jo- hannes Malela nennet den Kayſer Odenathum nur bloß Enathum, und von ihm/ weil er aus Antiochien war / mag wohl geglaubet werden / daß er die Sprache / Nahmen und Sitten ſeines Vatterlandes verſtanden habe. Euſebius de Martyribias Palæſt. pag. 333. rechnet Enathas eine Weibs⸗Perſohn aus Scythopolis unter die Maͤrtyrer von Paleſtina, ſo unter Diocletiani Perſecution ge⸗ litten haben. Ich bin auch bewogen wor⸗ Den zu glauben / daß Enathus und Ignatius einerley Nahmen ſeyen / (nur daß lgnatius in den Ohren der Griechen und Roͤmer beſ⸗ ſer lautet) und daß / zu Ehren des Odenathi, Gallienus dieſen Nahmen angenommen / welcher auf zweyen raren Muͤntzen bey E Monſ. patin ag. 41 3. Und in einer gleich⸗ falls raren Inſcription, beym Fulvio Urfino in H. A. Neript. p. 509. titulixet wird Publius R 3 Lici- 262 Der APPENDII. Licinius Ignatius Gallienus; oder wie bater Harduin p. 330. von einer andern Muͤntze hat/ Egnatius. . Was den Nahmen Mocimus aubelan⸗ get / ſo ſtunde ich im Zweiffel / ob ich die Buͤcher aus denen Mônumentis corrigiren/ oder vielmehr glauben ſolte / daß die / wel⸗ che die Inſcriptiones abgeſchrieben / geirret / und ein K. vor ein N. moͤchten geſetzet ha⸗ ben / welche Buchſtaben gar leichtlich koͤn⸗ nen verzogen werden / und daß man alſo le⸗ ſen muͤſte Monimus fuͤr Mocimus. Jambli chus (apud Julian. Orat. II. p. 281.) wel⸗ cher zu Chalcis, nicht weit von Edeſſa, geboh⸗ ren / ſaget / daß Monimus der Edeſſaner Mer. curius ſeye: und Damaiſcius apud Phot. Cos. exa. in dem Leben Midori Philoſophi ſaget / daß Jamblichus ſein Geſe chlecht von Monimo Sampſaiceramo dem Syriſchen Regulo her⸗ fuͤhrete / und die Critici haben Stephanum zeρ οπα8lαοαον ub voC. corrigiret/ und fuͤr Méroc, Moruses geleſen. Weilen aber der Nahme ſo offt in denen Inſcriptionibus Pal- myrenis fuͤrkommet / und allezeit M0α ge⸗ ſchrieben iſt / ſo halte ich dafuͤr / daß es recht geleſen / und nicht geaͤndert werden muſte / und daß aus dieſem Jamblichus und andere zu corrigiren ſeyen. 3 giren ſey Wir Win Pu ſogen, andere N. ihren r nehtmeng ten zum urbolus Und dam Nta Pinbebrl Ar lehd ithradate Rerapilon, ins, d⸗ ae. bey nlns, ep Denngr Mencern MChetbil Dorunns Gicheh ihn/ VDLA. Der APPENDI 263 oder ſen⸗ randern Min locituus glee⸗ ifſl,tit entis cortt te/ das chrichen/ge ſbchten heeel ocimm u Lhont Egels Arblelte Phioſſif gagtuannn ſcer en, ſahinge cortggtlt Wellenti, locnpiol⸗ leele fir/Mi⸗ en umn, lchi i 5 Wir muͤſſen auch hier nicht vorbey gehen zu ſagen / daß die Paimyrener ſo wohl als andere Nationen die Nahmen ihrer Goͤtter ihren Fuͤrſten / und andern groſſen und vor⸗ nehmen Perſohnen / beygeleget / wie aus de⸗ nen zum oͤfftern vorkommenden Nahmen / Jaribolus, Mocimus, Vaballathus, Elabelus und Sampſaiceramus, erhellet. Wie bey denen Juden Adonijah und Elijah &c. bey de⸗ nen Babyloniern Belſazzar und Nebuchadnez- zar; bey denen Perſern Mirhrobarzanes und Mithradates; bey denen Egyptiern Taautus, Serapilon, Heraclas, Heraclammon, Ammo- nius, Iſidorus, Pſammatoſius, Orus, Orion, &c. bey denen Griechen Cronius, Poſſido- nius, Hepheſtion, Dionyſiris, Apollos; bey denen Syriern Abibalus und Ithobalus; bey denen Carthaginenſern Annibal, Asdrubal und Maherbal; bey denen Roͤmern Saturninus, Jovianus, Martius, Mercurialis und Venerius. Gleiche Gewohnheit haben auch die Noͤrd⸗ lichen / und andere Voͤlcker / wie ſolches gar leichte koͤnte bewieſen werden. 93) o ( 922 R 4 CAP. 264 Der APPENDII. 1 CAP. III. Von ihren oͤffentlichen Ehren⸗ Aemptern. Ach denen Nahmen derer Inwoh⸗ Kner wollen wir weiter zu bertach⸗ Nten vor uns nehmen die verſchie⸗ denen Ehren Aempter welche die vornehm⸗ ſten Affairen in der Republique angiengen: Dann der Rath / in deſſen Haͤnden das Gouvernement ſtunde / und zu welchen das ultimum Refugium war / beſtellete verſchie⸗ dene Beamte / welche auf gebuͤhrende Hand⸗ habung der Religion und Gerechtigkeit ach⸗ tung geben muͤſſen. AFOPANOMOC. WEilen die Morgenlaͤnder gar zu ſehr Wder Eitelkeit ergebenund gar zu groſſe Liebhaber der Wolluſt ſind / (angeſehen we⸗ nige von denen Tuͤrcken / Arabern und Per⸗ ſern jetziger Zeit der harten Arbeit gewoh⸗ net / ſondern ihre meiſte Zeit mit Loback rauchen und Coffee trincken zubringen) za ſo gar / daß ſie zum oͤfftern die Luͤſte ihres Leibes (dann ſie koͤnnen drey gantze Naͤch⸗ fe in Sauſſe und Schmauſe perderben veg. Malele lik., Iz. p. 3 13 ) ihrer eigenen Geſa heit vorzie dener Fa pengennach t / ſahend Nrer Char iſ daß ein Ktiendert Peer El ſundenund nit li Uußliärbe ſechfalsdi ſhonongde woren/de Vermeinten Mhren4 ſen ind che de l⸗S ſtiet Gtoſſel Oun daß W Pveſel) s en II. Der APPENDIIT. 26 Neter Ine⸗ er en batt⸗ ie vetſt eevonen e ttinngen Hitden N olherdes ſhen ſhe ihrmmlytn richtget⸗ 9. heit vorziehen; (Dann als Sapores, nach⸗ dem er Valerianum zum Kriegs Gefange⸗ nen gemacht / die Stadt Antiochia ſchleiffe⸗ te / ſahen die Inwohner denen Commoedien derer Charladans mit ſolcher Attention zu/ biß daß einer von denen Mimis ſich herum trehend erſtaunend zu ihnen ſagte / daß der Perſer Schwerdt ſchon an ihren Gurgeln ſtunden und ſie ſahen dannoch ihre Gefahr nicht. Und als Aurelianus zum andern mahl fuͤr Palmyra gieng / uͤberrumpelte er gleichfals dieſe Antiochener welche in An⸗ ſchauung der Thurnier⸗Spiele beſchaͤfftiget waren / daß da ſie ihn in Thracien zu ſeyn vermeinten / er ſchon auf ihren Marckt war. Zokm. lib. 11. P. 75.) So will ich erſtlich von ihren Areeaens Oder .tdilis, der rei⸗ chen und faͤhrnehmen Perſohn handeln/ welche die Gelder zu ihren oͤffentlichen Schau⸗Spielen darſchieſen / und die Auf⸗ ſicht uͤber dieſelbe haben muſten / ohnerach⸗ tet groſſe Legata darzu vermachet waren/ und bißweilen die Ausgaben aus der gemei⸗ nen Schatz⸗Kammer genommer wurden Malela lit. 9. p. 290: Ub. 12. p. 272. 273 (Dann daß ſie einen ſolchen Miniſter zu Tad- mor gehabt / ſetzen die Inſeriptiones auſſer Zweiffel.) Es iſt gewiß / ihr Oſficium war gleich denen unſerigen Obergufſehern uͤber R 5 Maaß 266 Der APPENDII. Maaß in Gewicht (*) (wann ſie anderſt nicht erſtlich uͤber die Tempel und Einkuͤnff⸗ te / wie auch uͤber ihre Archive beſtellet ge⸗ weſen) da ſie auf alles was gekaufft oder verkaufft wurde / achtung geben / und den Preiß reguliren muſten. Ihre Anzahl be⸗ lieff ſich zu Athen biß auf zwantzig (ſaget Ariſtoteles in ſeinen Buch von dieſer Repu- blique beym Harpœration) fuͤnff waren in dem Pireæo, Und funffzehen in der Stadt. Das jenige / was ihnen die Liebe des gan⸗ tzen Volcks zuwegen brachte / war ihr Ot. ficium ſecundarium, indem ſie denen Buͤr⸗ gern aus ihren eigenen Beutel allerhand divertiſſements machen muſten: Daher Lu- dos facere 5£dilem, C'c. l. 1I. de Orat. argen- tum ad ludos commodare. L. 28. F. de Auro, Argento &. legatis; ædiles plebis ludorum maxime gratia creatos vid. Gronov. Obſerv. lib. 4. c. 21. Und vielleicht mag es wohloͤff⸗ ters geſchehen ſeyn / daß die jenige Perſahi⸗ wel⸗ (*) Harpocrat. Apoa*ρο, oi rà narναd¹οt⁰ροaνoνντı osnorres νοναρ Alſo auch das Etymolog Mag. Heſych. Axogavs aoc er v νρρν ρα àdd 1n)os, Gloſſ. Vet. Ædilis. Axegανααοα Aνονοιατ1 KÆdi- litas, Aega“ιιο dilicius, dilis. Artemid. dresg. lib. 2. C. 13. JMa r v gocρ râν ⁵„ρe7αααN 7gevoc, αραt. Und Dio in ſeiner Hiſtorie brauchet allezeit Avoααrααροα, fur dilis. welche die d Rich (beydes weſcher/ ten karne Nuhtnen hernet wi oue z tovegend tiridanci Eulebio ſeh Ric Cula doeſch Diel dos Bolc nigſß ni, ergniger Ppdencken leMonon Sadte den ni thit di tmſgn, 1CNY. ihej e n. DMengii ez DII. Der A1PPENDIL 267 nn ſede lund Crtir e beſteltg gekouftth eben/ u hre Angt vaſttig dieſere⸗ inff tatrt in der Ot ebe No, wr ier tWen B⸗ t oete :. Me’ deOr. A 1 4 Pebsbinn rN)⁵, Ne 9 Ele enigehe. — —AG uni iſſi H 6ie S 4 „ ,vuile AUis Aen , eeee n Men, welche die Gelder herſchoſſe / der Præſident und Richter von denen Spielen ſelber war (beydes der Ayoααα Und Aαο‿NNrρ) welcher / wann die gantze Provinz zuſam⸗ men kame / (die kenναα τσρ αMνανρνα von den Nahmen des Landes der Iaαονιναι ge⸗ nennet wurde / gleich wie da waren die Acicρναα,, Aνιαορνια, TαMοτHτ ͤιτ &c. De⸗ rowegen Ruffinus in ſeiner Verſion des Mar- tiriiSancti Policarpi das Wort Aoιαονιαι beym Euſebio ſehr wohl giebet Minerarius, die Perſohn / welche die Koſten auf die Specta- cula vorſchieſſet. Dieſe Generoſitaͤt praͤgete ſich ſo tieff in das Volcks Gemuͤthe / welches ſich gemei⸗ niglich mit Schatten und Blend⸗Werck vergnuͤgen laͤſſet / daß ſie oͤffters zum Andencken ihres Wohlthaͤters zu dem En⸗ de Monumenta qufrichteten. Alſo ſuchte die Stadt Tænarium (in den Spartaniſchen Gol. fo) den Ruhm des Tiberii Claudii Charito- nis mit dieſer vortrefflichen Inſcription zu verewigen/ ved. Keineſte Inſeript. Claſz. 6. n. CTTI. Ai Sr e H' οRMας Tassz εÿοανT âροανKaανοια Xag³⁹a8⁵α (lege Xαρτινναι * de5αο⅞ oMXαα geαoe- νρςντιινςd eεα re— aνρορροναουουυα Asαιιρπ OiNorizlas Dveuer Wn. G. Hoc eſt VPniuar SgXαι ſub-audi 1eer, . Die 268 Der 41PPENDIIX. Die Stadt Tznarium hat Zeberium Claudium Charitonem ihren allerlieb⸗ ſten Buͤrger wegen ſeiner ungemei⸗ nen Klugheit und ſonderbahren Ma gnifcence, als er Edilis (oder Axeoeæ veuos) War/ mit dieſen monument be⸗ ehret / welches auf Befehl und Gut⸗ achten des KRaths aufgerichtet wurde. Auf gleiche Weiſe wurde Claudius Pauli⸗ nus von dem Rath und Volck zu Smyrna belohnet/ vid. Gronov. Marmor Cobſon. p. 146. Dann ich muthmaſſe / daß der Marmor ſo in dieſer Stadt gefunden worden / ihr zu gehoͤre) nebſt einen vortreflichen Monu⸗ mento, welches zu immerwaͤhrenden An⸗ dencken ſeiner Tochter aufgerichtet worden / weilen er Genera von ihrer Tavalle- rie, der vornehmſte im Rath / ihr K.dilis, Oueſtor und Prahßaent des Raths geweſen (*) Ovelches die hoͤchſte Ehren⸗Stelle worzu einer gelangen konte. Dann zu Rom prælidirte der Burgermer 1 ſie VHelychius giebet einen andern Senſum von in- a ρνρHò.R O 6a*ειαιαααρραρràα na8αα AAααι.— Id- Irydexs Tlisk, vel rnaex“ e“ inagt, Za öreftara 60 arαατ ιο ρνροαοααπlπ0o”αν†7â ααοραοριπ. Id. eu- rave, Bao/Xe, Agar., Vit. Wor, in part. I. Mar- mor Oon, p. 106. ſer ſelbſt geen⸗ geich o Aſo lief bano, eſt ſe Hrir ſchen ter Kayſe wurden/ nitdiolr⸗. gen Mde A part. Gliche Valazul Wtnd⸗ niiroce Nhinnn . W ſiner C gemein ſeimechtt hen/ und an fen worde cher G hete⸗ ik de ſe/ſolc lan 911. —.¶— hat TYlhenn ken aletlc ner ungere ethahren (Nder ie opuinett fehlde alſger Chudishi k z Sn or Cl . eWarme worden/ ſfichene hahrerden Der APPENDIL 269 ſter ſelbſten in Rath / ob ſchon der Kayſer zu gegen / es ſeye dann daß der Kayſer zu⸗ gleich Conſul geweſen/ via. Plin. panegyr.) Alſo ließ die Stadt Antiochia dem Arta- bano, einen ihrer Buͤrger / welcher der er⸗ ſte Syriarcha und Præſident uͤͤber die Olym⸗ piſchen Spiele war / ſo in dieſer Stadtun⸗ ter Kayſers Commodi Regierung gehalten wurden eine Statue von Marmor zu Daphne mit dieſer Inſcription aufrichten: Ju ewi⸗ gen Andencken des Artabani. Vid. Ma- lela part. I. Ab. 12. P. 381. Gleicherweiſe ruͤhmet der Rath und das Volck zu Palmyra unter andern vortrefflichen Thaten des Julii Aurelii Zenobii und Septi- timii Orodes von ihnen / daß ſie mit groſſen Ruhm und Pracht dieſes Officium verwal⸗ tet. Abſonderlich Zenobius daß er ſich bey ſeiner Charge, als er dieſelbe angetreten/ ungemein freygebig aufgefuͤhret. Dann ſie machten einen Unterſcheid zwiſchen dem jenigen / was auf gemeine Unkoſten geſcha⸗ he / und aus der Schatz⸗Cammer genom⸗ men wurde / und zwiſchen dem / was ein ſolcher Officiant aus ſeinen eigenen Beutel bezahlete; Und ſie ſelbſten trugen auch Sorge / daß / wann es die Republique nicht thate / ſolches ad acta publica gebracht wur⸗ de; Alſo wird von Bolano (2ansadt. p. 99, 103. 270 Der APPENDII. 109.) geſaget / daß er einen Altar ge⸗ bauet / er auf ſeine eigene Koſten; Und von Agathangelo, daß er ein Parade Bett / und einen Pavillon daruͤher/ ien aufrichten laſſen; Ingleichen ſagt man auch von Septimio, daß er die Oſt⸗India⸗ niſche Compagnie (oder die Caravanen) & 1 fourniret; Und Mareades via. Malela Part. 1. P. 390. welcher einer von denen Ma- giſtrats Perſohnen zu Antiochia geweſen / wurde unter der Regierung Kayſers Cal- lieni durch einhaͤlliges Votum des gantzen Raths und des Volcks aus der Regierung geſtoſſen / weilen er nicht alleine / da er eine jede bartey in denen Thurmeer Spielen haͤtte verſorgen ſollen / kein Geld vorſchieſſen wo 4 te / ſondern auch das Publicum um das jeni⸗ ge / was die Stadt allemahl zu dergleichen Luſt Spielen deſtiniret hatte betroge / (wes⸗ wegen der Kaͤyſer nachmahlen in Nechter verordnet / daß derjenige / welcher die Auft . uͤber die Ludos Circenſes haben wuͤrde / wel⸗ ches der Duumvirorum Amt war / und e . was von denen Revenuen ſo zu dieſen Spie⸗ len deſtiniret / veraͤuſern oder zu einen andern Gebrauch verwenden wuͤrde / der ſolte G⸗ halten ſeyn ſolches wieder zu erſetzen . cenſium Magiſtratus deſertores, ad eam gra vitas tua faciat neceſſitatem conditionis uge ri, . II, ut gu Metogaver ſeonte con⸗ Diellnan fegenv Kahnig in ſücſcige Ud die Grgfalt welhes tißimntn Gonalbe Ne Vert⸗ demer in nen ttzür ſines nutn ß er en ſerdeſ Urd Veno Catemn e und en ſet/ py Nnn ſan ſcfſih Nhero Un ſetun lſeſin ſenne einen er⸗ eigene Kefe Het ein Nun über/ e hen ſot die ⸗N Cataraven/ jes 21s. M ſhon Neert chin geib Koyſes des gange Nr Nedo ine/ Na Gpielnis Utſciefen chlitdie zlſee eropit lanin , ſheri⸗ nwitde t war/ zu dieen⸗ tzueſenhie⸗ 4 N Nſ. 4 4 emi Der APPENDIAI. 271 ri, ut quaſcunque pro his expenſas civitas prærogaverit, refundere protinus ac repræ- ſentare cogantur L. 20. C. de Decurionilies. Dieſe Ungnade verurſachete / daß er bey da⸗ mahligen verwirrten Zeiten zu demsaporem Koͤnig in Perſten flohe / dem er den un⸗ gluͤckſeligen Zuſtandt ſeines Vatterlandes und die Unbedachtſamkeit und ſchlechte Sorgfalt derer Inwohner entdeckete/ welches dann den Untergang dieſer be⸗ ruͤhmten Stadt zu wegen brachte / wie ſchon allbereits gemeldet worden / nachdem der Verraͤther ſelbſten von dieſen Printzen / dem er in Syrien den Weg gebahnet / de⸗ nen erzuͤrnten Geiſtern derer Verſtorbenen ſeines Vatterlandes / deſſen er ſich gemiß⸗ brauchet / aufgeopfert wurde. Malela ſaget daß er enthauptet Ammianus Marcellinus aber daß er lebendig verbrand worden ſey; Und Xenophon Oeœanomic. c. 4. Da er So-⸗ cratem redend einfuͤhret / der den Critobulo ein und andre heilſame Lehren giebet / und tnget/ was ihme wohl zu Athen als einen ann ſeines Standes und Vermoͤgens / wiederfahren wurde / nachdem er ihn zu vorhero unterrichtet / daß er denen Goͤttern ſehr offt und viele Opfer bringen muͤſte / da⸗ mit ſie ſeine partie halten moͤchten / er mu⸗ ſte viele und herrliche Panquete anſtellen / ꝛc. ſo 272 Der APPENDIXA. ſo fuͤget er noch hinzu / man wuͤrde ihn end⸗ lich noch dahin bringen / daß er Pferde zu denen oͤffentlichen Thurnieren zu kauffen obligiret ſeyn muſte (nvorge Dias Xogn ias: Tuvvva ρGαεςρναâiaα) Und wann er dieſes zu thun denen Buͤrgern nur einmahl abſchlagen wuͤrde / ſo wuͤrden ſie eben ſo uͤbel mit ihm ver fahren / als wann er ihre Haͤuſer beſtoh⸗ len haͤtte (Primum quidem puto te multa ac magna diis ſacrificare, oportere, qui par- tes tuas tueantur; Deinde hoſpites plurimos magnifice excipere, tum cives ad prandium invitare--. Audio quoque civitatem jam dudum tibi equorum, ludorum, præterea Gymnaſiarcharum, & præfecturarum, & ſi bellum ingruerit, Trierarchiarum, ſumtus vix tibi tolerabiles imperantem, quibus ſi paulo minus ſuppeditabis, haud aliter ab Athenien- ſibus quam publica expilaſſe putaberis.) So ſehr war das Volck in damaͤhligen Zeiten und Landen auf die Spectacula erpicht und erbittert ſo gar daß ſie es fuͤr eine rechte Schuldigkeit zu ſeyn erachteten. BOYAEYTHC. DDe Senatores zu Palmyra waren Leute von Condition und Anſehen / und die vornehmſten Glieder der Republique, zwes⸗ L weg wegenſie T artdu, Nn Wi don dieſe Sats⸗ (bie a w Uiten and 600tode! Setntor h Mlfun M0 Morafi Ahen baren w Dalytn, ien Nath Sttfſet t Olt oun ¹ Ne Wirg e Senate lers uſehe ; 1 ua, ,0l Munfien 6 pegen n, ſende alznech, Mlolent uſftte wüͤrdeſe ß er Pede ren zu ku eeOiae i dieſes hl obece ibi ntt HNoſerbee⸗ Puto te ni nere, gliſ ites Putin 40 pranciun (Ganemn r Acn, Preie Ttarucn/ Imm, umnnn. gbibinlzt ab Aftnt Utsben⸗ hblpere ttigy/ fir iien en. 5 ret 7 . be; ig Der 4PPENDILN 272; wegen ſie auch in denen Inſeriptiomibus Aæ= 7 ρ5τaτ—c νX οασι IIIuſtriſſimi tituliret wer⸗ den: Alleine ich halte dafuͤr / daß einige von dieſen Senatoribus ein beſtandiges Staats⸗Raths Collegium ausgemachet. (wie da waren die neeraucte zu Athen und in vielen andern Republiquen) dann von Rupi⸗- lio Orode wird geſagt / daß er beydes ein Senator und Staats⸗Rath geweſen / L-= XX„οο xα BXäειτ: So daß die BzAsuvTA und evrasis, viéd. Marmon Oron, num 46. zu Athen eben ſo von einander unterſchieden waren / wie die νWιο Und BsAXeτα zi Palmyra. Dann gleichwie die Roͤmer ih⸗ ren Rath hatten / alſo hatten auch andre Staͤdte ihr Raths Collegium, welches das Volck gouvernirete (indem ihre Duum-Vi- ri die Bürgermeiſter vorſtelleten) deren ei⸗ nige Senatores vornehmer waren / und meh⸗ rers Anſehen und Gewalt hatten / als an⸗ dre; Und ſolche waren vermuthlich die B2- Aτνα zu Palmyra, Maͤnner / welche das Duum-Virat verwalteten / und um dieſer Ur⸗ ſach wegen nicht alleine dignitatem Senato- riam, ſondern auch Conſularem hatten/ ZνρXιnουℳ „αα 1 ντnνποαι wie auf einer an⸗ dern Inſcription (vid. Marmor. Caſſon. 2. p. 140.) ſtehet. S Man 274 Der APPcENDII. Man muß zwar bekennen / daß der Nah⸗ me BxXeHα insgemein einen jeden Membro ſchlet wor dieſes Collegi beygeleget worden; Dann alſo ſaget das alte Gloſſarium: Bgανναι½a De- curio, Curialis; Sie wurden deswegen De- curiones genannt, weilen / da die Colonien oder Municipia angeleget und Regierungen er uͤber dieſe Staͤdte zu erſt aufgerichtet wur⸗ den / der Decurio (wie etwa unſere Quartier Haupt⸗Leute) ſeine gewiſſe Provinz und Anzahl von Leuten / uͤber welche er Inſpector war / hatte / (Nonius Marcell. Decuriones à numero, cui præerant dicebantur) der gantze Orden aber / oder das gantze Corpus und Collegium fuhreten das Gouvernement uͤber all die Inwohner / dahero ſie in denen Rech⸗ ten und alten Hiſtorien / Decuriones Civita- tum, Municipiorum & Coloniarum genen⸗ net werden. Man war ſehr ſorgfaͤltig / ſaget Zukius L. 6. Epifkt. ad Sept. bey der Wahl ſolcher Gouverneurs / angeſehen die Nahmen derer Candidaten fuͤr der Wahl dem Volck vorgeleget wurden / damit / wann ſie wieder einen oder den andern von dieſen Perſohnen was wichtiges einzuwenden hatten / ſie ſolches thun moͤchten. Wann ein Negotium publicum vor fiel / wurden die Senatores ſolemniter zuſammen beruffen; Dann aus ihren Corpore erwehlete man die Duum- Duomviros, ul. .1. ( wie ach d fandie die ſe das Col Phbner ab lict ethei Dehthet wer ſude ſin wr gle Munit die . Nden woc ſertenden ſeAcnniit er. Muntm ung dieſe Gten; G Cad Ne Urden ☛ ee= == n in ſfen beie Wiqui⸗ ehe Eta aum, hede Authne d =☛ = — S D11. daßderdh ſeden Ment vorden; Dr n: Deunh deswegen g dje Coon D Regeene erictete nſere Con Provinz l ſeer nſe Decurones. wu W 6 Cornn vernemment! indenerc curions Driatungeet 3 bedienen / und wang einer nach der Wahl „ Der APPENDIXA. 275 Duumviros, vid. Not. in Cod. de decurioni. bues. n. 1. (welche drey Monathe eher er⸗ wehlet wurden,/ ehe ſie ihr Amt antraten;) wie auch die £tdiles, (und an einigen Hr⸗ then die Dictatores und Prætores) und mu⸗ ſte das Collegium einen jeden Officianten/ wann er abweſend war / immediate Nach⸗ richt ertheilen / wen ſie erwehlet hatten: Die Inſpection uͤber die gantze Schatz⸗Kam⸗ mer wurde ihnen anvertrauet; Sie mu⸗ ſten vor alle Korn⸗Hauſer Sorge tragen/ damit die Stadt an Brod keinen Mangel leyden moͤchte: Sie minderten und vergroͤſ⸗ ſerten den Tax: mit einem Wort / die gan⸗ ſe Adminiſtration der Republique ruhete auf nen. Man muß auch bekennen / daß bey Auf⸗ gebung dieſes Amts die Expenlen ſehr groß waren; Sie muſten vor alles Geld ſo aus der Calſa genommen oder uͤbel angewendet worden war / Rechenſchafft geben / und waren ſonſt mit vielen muͤhſeligen Ge⸗ ſchaͤfften beladen: vid. B. Brigon. L. 4. Je. led Antiquit. Dann der Senator konte nicht aus der Stadt / auch nicht ins Raths Col- legium, weder in Publiquen noch Privat- Af- g fairen ohne des Præſidenten Erlaubniß ge⸗ hen. Sie durfften keine Militair Charge ſich ſich lange bedencken wolte / ob er dem Lan⸗ de Dienſte thun ſolte oder nicht / ſo wurde er Krafft der Geſetze dahin angehalten / daß er zwey gantze Jahr das Duumvirat ver⸗ walten muſte: (Ob ihn ſchon das Collegium davon befreyen / oder die Buͤrger in ſeine Entſchuldigungen conſentiren wollen) und wann er auch gleich ſeine Zuflucht zu einen Cloſter genommen haͤtte; Sintemahlen zu ſelbiger Zeit kein Gottgeheiligtes Haus / ein Aſylum war welches jemanden von ei⸗ ner Civil Bedienung befreyen koͤnnen. De⸗ rohalben auch in denen Novellen (Nvela 46.) Kayſers Leonis (welche Wort ſonſten nach ſeiner Regierung in keinen Lege auch nicht in denen Libris Baſilicorum vor kommen) das Officium Decurionis genennet wird Beæ- gt α0οτσοα Acirgoνα ein ſehr beſchwehr⸗ liches und muͤhſeliges Amt / und muſte ſonder zweiffel die Perſohn ſo erwehlet wor⸗ den war in die allgemeine Schatz⸗Cam⸗ mer eine gewiſſe Summa Geldes geben; Dann Eraterus 475. 3. gedencket deſſen als einer ſonderbahren Ehre die dem Titio Chre- ſimo wiederfahren / daß ihm der Rath we⸗ gen den Meriten ſeines Vatters / gratis in ihre Societaͤt auf und angenommen / ob me⸗ rita patris Decurionatus gratuitum decrevit Ordo decurionum. Gleich Gleis beſchwet en wit hondlun ſhre Prin id hert URdentlic Glch nich Eie kon Imnicf en tpflde igetoder Wwos Cein Gkfange ten und DfAr ſetgen Deſe E Undeanav Ner Nath 4 Heodelt in oten E= =☛ dberdand lt/ſo wd gehalten/ Duumvirat N das Colegn Bütgerinſe woln)t Uflichr ziſi intewake igtes Den, enk ESnen. 9 ln Mnel Worſſen nenlegen mborkonn eunet rin ſchbotri /ud r etuefirn ades ethe dem Ion 1 nNergt fers/ NN, Anmmnn/en iun ten Der APPENDII. 277 Gleich wie nun zwar dieſes Offcium ſehr beſchwehrlich war / (angeſehen es bißwei⸗ len mit einer Straffe wegen einiger Miß⸗ handlungen beleget worden) ſo waren doch ihre Privilegien und ihr Anſehen ſehr groß und herrlich; Sie waren von allen auſer⸗ ordentlichen Geſchaͤfften befreyet / konten auch nicht mit der Tortur beleget werden; Sie konten nicht zum Schantzen conge- mniret oder lebendig verbrennet / noch de⸗ nen wilden Thieren vorgeworffen / gecreu⸗ tziget oder enthauptet werden (wann ſie aber was Criminelles begangen/ wurden ſie ins Gefaͤngnis geworffen / und ſo lange in Ket⸗ ten und Banden geleget / biß ſie der Keyſer wieder wollen loß laſſen und ihren wieder⸗ waͤrtigen Schickſaal ein Ende machen.) Dieſe Ehre verblieb auch bey der Familie, und kam von denen Vaͤttern auf die Kinder der Raths⸗Herrn / welche auf ſolche Wei⸗ ſe geadelt wurden; Leuthe ſo es wuͤrdig wa⸗ ren konten in den fuͤnffzehenden Jahr ihres Alters zu Mitt⸗Gliedern des Raths er⸗ wehlet werden; Und wann einer das ſie⸗ benzehende Jahr erreichet / oder der Vatter darthun konte / daß er zwoͤlff Kinder ge⸗ habt / ſo war er von dieſen Onere befreyet / weilen er die Privilegien eines Raths⸗Her⸗ ren genoſſe: Auch konte er nicht gezwungen S 3 wer⸗ 278 Der APPENDIL. werden / daß er ſein Amt niederlegen ſolte, Warm es nicht die hoͤchſte Nothwendigkeit forderte. L efeag oantze Collegium hieß Ordo Decu- rionum; Die Rolle worein ihre Edicta ge⸗ tragen wurden / Album Decurionum. Sie hatten ihre abſonderliche Tracht (Decurio= i ag. nalibus Veſtimentis ornatus Gruter. pag. 7.) Ihre Haͤuſer wurden auf Befehl des Rroncznut Waſſer verſehen eur naur digitus in domo ejus flueret commo publicis, ac ſi decurio, frueretur Sen . Ihnen konten die groͤſten Legata verin ibet werden ſbnecbenr Pnnd gegeben bbe uͤnffzehnhundert Pfund geg rden fanffiehnhin an dem Gebin the⸗Lag ſihe Sohnes fuͤr die Decuriones der ar die graſſes Sa ma rheſen worden moͤchte. Armen Geld ausge acht⸗ eine vornehme Perſohn ſtarb⸗ den Vole Legata vermachte / 6 aſien/ de ihnen freye Diſpoſition daruͤber gel 4 ſen wie aus dieſer Inſcription zu erſehen I. P. h. e. Decurionum Fide dividenda nkin plicum. vid. Graut. p. 279. 3. Und dlck nus⸗ Kayſer ſeinen Zorn gegen ein Volck aus⸗ die Privi- laſſen wolte / ſo benahm er ihnen! laſe daß ſie ins kuͤnfftige von keinen Raths Collegio aus ihren Mittel und Inwohnern regie⸗ tegieretw Gut und⸗ ſhres Gor war / an vid Diol den Hocht ber Eg Comelium lle aber Ubbliquen Rerhinn leſe/ uche RiN iß depei arum) die eigenen 8 Poniz , Anto Pitgenn ches lerdecnrio ſtrheler —.—⸗ Ortohen ihre kücu Urionum, 6 vtt (Deant en auf B ſhen Ulan commogi lheſ, Gnrrth (Tolol gten n ithen N Cid let/ fte ſetdenhn. Petcee unche te⸗ Gritttiin Lerſchent int .Iw ein M⸗ ſen i eteni Sne .. 6 Der APPENDIIJ. 279 regieret werden konten / ſondern muſten ihr Gut und Blut der Diſcretion und Integritdt ihres Gouverneurs, welcher ein Frembder war / anheim ſtellen. Auf ſolche Weiſe vid. Dio L. 51. pag. 451.) ſtraffte Auguſtus den Hochmuth der Stadt Alexandria; Dañ als er Egypten bezwungen / ſo gab er ihnen Cornelium Gallum zum Gouverneur, erlau⸗ bete aber keinen Burger daß er an denen Publiquen Affairen mit participiren ſolte; Da er hingegen andern Staͤdten ihre Privi- legia lieſe/ rois ANe&‿αοdριν½ταιοαααιι- 7eσερa eaεRινοιο) Und in dieſen Statu bliebe ſie biß Septimius Severus ihr (das Jus Buleu- tarum) die Freyheit gabe / daß ſie von ihren eigenen Buͤrgern regieret wurde / via. SWartian. in vit. Reveri p. 70. Und ſein Sohn Antonius machte ſie faͤhig / daß ſie Bürgermeiſter zu Rom werden konten / welches wie ich glaube / ein Privilegium de⸗ rer Decurionum in denen Colonien war. Daß dieſes eine ſehr honorable Charge bey der Colonie Palmyra geweſen ſeyn muͤſ⸗ ſe / erhellet aus dem Sexto Ruto, welcher Odenatho, ehe er ſich zum Kayſer machte / den Titul Decurio Palmyrenus beyleget / wel⸗ ches Trebellius Pollio durch Princeps Civitatis erklaͤret: Dann die Senatores waren die vor⸗ nehmſten Perſonen in denen Staͤdten allwo ſie reſidireten. S 4 Enl- 2 89 Der APPENDIXY EnITPOnOC AOYKHNAPIOCG. J Achdem Maaßſtab der Roͤmiſchen Re⸗ gierungs borm hatten auch die Palmy- rener ihre Procuratores Ducenarios; Von welcher Sorte Septimius Orodes beym Ode- natho war; Und Paulus von Samolſata der Patriarch zu Antiochia unter Zenobia. Der Urſprung dieſes Officii iſt von den Zeiten Auguſti herzuleiten welcher wegen eines beſ⸗ ſern und weit regulairen Regimentes ſeiner Unterthanen / zu denen dreyen richterlichen Collegiis, ſo zu vorhero ſchon geweſen wa⸗ ren / noch das Vierdte that / und es Decu- riam Ducenariorum nennete / welches gerin⸗ ger war / als die erſtern / deſſen Judices nach der erſten Einrichtung nur geringe Sachen zu debattiren hatten / in nachfolgenden Zei⸗ ten aber eine groͤſſere Jurisdiction bekamen. Sueton. in vit. Augisſt. n. 3 z. Ad tres ju- dicium decurias, quartam addixit ex inferiore cenſu: Quæ ducenariorum vocaretur, judi= caretque de levioribus ſummis. Es waren insgemein Leute von Qualitè, aus dem Ritter⸗Stand / doch auch bißwei⸗ len Liberti, (wiewohl bey damahligen Zei⸗ ten der Kayſer die Freygelaſſene keine ver⸗ aͤchtliche Figur in der Republique ausmach⸗ ten:!) Vor der Regierung Auguſti wader leſes eine Rsbrocor don der be ſllihen C0 ſeſce C2 Tpendium r Naion kum iiſd ſs leſen 6/6sn ſidte eine mu)i oſeu ſeiare, ſ gu⸗ 911. Der APPENDIL 9r INAIOC Nomicherge uch die un enatios; D des beyenoe on Samolnn rZenobin von n ge wenenemnet Gonucts iit ntichtrl ggeveſe e⸗ Udisden pelhesr ſenſulces. rnn⸗ Clgean 8 en . N diaiter Ufte⸗ rocnenn 1 46 te ta Geugeſe hunhl, ſenerte etige perd. ſng Gebrauch daß ein jeder Bedienter / die Ko⸗ ſten ſo in ſeinem Amt darauf gingen / ſelb⸗ ſten tragen muſte/ ohne das Publicumn da⸗ mit zu beſchwehren. Dieſer Weiſe und freygebige Printz aber / wohl erwegende die Verſuchungen / welchen ſolche Bediente/ ſo nichts aus der gemeinen Caſſi bekamen/ unterworffen waren / gab einen jeden ſeine Beſoldung via. Dio lit. 53. b. 506. Und hiervon hatten die Ducenarii ihren Nahmen/ und nicht von den Tribut, oder denen Sum⸗ men (der Ducenteſima) den ſie in denen Pro- vinzen colligiren und fordern muſten / obſchon dieſes ein Stuͤck ihres Amts mit war/ als des Proconſulis, wo er præſidirte; Sondern von der Penſion welche ihnen nach der Kay⸗ ſerlichen Conſtitution ausgezahlet wurde. (welche Capitolinus nennet Ducenum H. §. ſtipendium, gleichwie der Lex aus eben die⸗ ſer Raiſon derer Procuratorum Centenario- rum und Sexagenariorum gedencket /) dann dieſes bezeuget Dio., de quo ſupra, ausdruͤck⸗ lich / es moͤgen auch einige Gelahrte dar⸗ wieder einwenden was ſie wollen.— 1r9 nirgéns) Orer Ya, r96 a τ osn 7 goρσα AM*ν‿τοος .αoασ ra ei7a Digiy Aα⅓X„σονονααα Pvoltei Soν Sh rois e oosxers, N i r. 7o a&αιατ 9voναι ατ ⁹ εε 7ν doniν ι veααàατ αοονοα S 5 Die 28· Der 4APPENDIXY Die Beſoldung war nach Proportion der Qualitten einer Perſohn und deren Amt beſchaffen; Die Summa war eben ſo wohl / als das Officium in ſeine gewiſſe Graͤntzen eingeſchloſſen: Dann dem Procuratori war nicht erlaubet Soldaten zuwerben / noch den Provinzen groͤſſern Tax aufzulegen / als von dem Kayſer oder Rath geſetzet war. Er war obligiret zu reſigniren wann man es verlangte / und durffte / wann ſeine Zeit um war / nicht laͤnger in der Provinz verbleiben/ ſondern muſte innerhalb drey Monathen nach Rom zuruͤck kehren. . Wenig Jahre hernach vergroͤſerte ſich ihr Anſehen/ Zacit. Annal, 12. und wurde groß und anſehnlich. Claudius obſigirte den Rath dieſes Geſetz zu machen / daß alles was von des Kayſers Procuratore beſchloſ⸗ ſen wuͤrde / ſolte eben ſo kraͤfftig und guͤltig ſeyn / als wann er ſelbſten das Deciſum in der Streitſache einer Perſohn gegeben / und als der Rath eine Acta daruͤber ausgefer⸗ tiget hatte / ſo wurde ſie unter die Kayſerl. Rechte mit gezehlet. via. L. r. G. de U. cio Proconſul. & Legat. Dieſes Officium wurde ſelten einer privat Perſohn auf getra⸗ gen / es ſeye dann daß ſie ſich auſerordent⸗ licher Weiſe meritirt gemacht; Sondern denen Vornehmſten und Favoriten des Kerd Afkuires a Aoricole Procuraton Meoͤctent ſich ſeinen n / in ſe dieſes Engtor, ODunn Denn Dactn ditol in war ane Nrh6 A,c lten ihre eenheeeae Nat lenten 1 lnd di . le Rher Plehde 0 Punb vi⸗ Diſs Nens Droportong Und deren he rebenſohe ewiſt Git Procuraton verben,toct Glegen/oler ſtet vot ponn nſeinegetr inverlieke en Montß cgeceef iusoblent /N rncr iſ ffigus Ddaseolun ngenen iber ans ter dee iſec fohnent⸗ ſciſeln 4 e Nego Der APPENDTIEY 228; ſers; Er hatte Macht auf alle publiques Affaires achtung zu geben; Zacit, in vit. Agricolz«; Das eigentliche Amt aber des Procuratoris war / daß er die Inſpection uͤber die oͤffentlichen Einkuͤnffte hatte / indem er nach ſeinen Officio eben zugleich das mit war / in ſeiner Provinz, was zu Rom die Præfecti Frarii, oder Schatzmeiſter waren; und dieſes war eine Stuffe zur Dignitate Senatoria, gleich wie dieſe eine lange Zeit der Weg zum Kayſerl. Thron geweſen Dann bPertinax war Procurator Ducenarius in Dacien / ehe er Kayſer wurde/ veg. Ca- Ppitol. in vita Pertinacis p. 54. Ihr Titul war keansos, wie aus der Inſcriprion und der H. Schrifft erhellet / (dann Feſtus wird Aazor. 26. 25. KgaàταιςνNGoJv genennet.) Sie hatten ihre Garde die ſie beſchuͤtzen muſte (AeevOogs„αραο) ſaget Enſebius in tt. C. 7. 30. Ihr Staat war groß / und hatten viele Die⸗ ner; Bißweilen repræſentirten ſie den Præ- ſidenten in der Provinz, (Procurator Cæſa⸗ ris Vice Præſidis Provinciæ fungetur, ſaget der Lex, und die alten Inſcriptiones beym Era⸗= er" p. 376. Procur, Auguſt. & Proleg. Pro- vinciæ Rhetiæ & Vindelic.) Zu Zeiten wa⸗ ren beyde Officia mit einander verknuͤpfet: Dann P. Vibius war zugleich Procurator und Præſes von Sardinien vzd. Id p. 487.6. und wanng 284 Der APPENDIX. wann der Præles in der Provinz reſidirte/ ſo war der Procurator in denen Gerichten ſein Aſleſſor, und hatte mit ihm gleiches Vo- tum in den Sachen / ſo vor ſie gebracht wur⸗ den / einen Schluß zu faſſen; Die Macht auf alle Sachen ein wachſames Auge zu haben / machte ſie bißweilen ſehr verhaſt/ (inſoweit daß auch Kayſer Conſtantinus Ma- gnus fuͤr gut anſahe ihre Gewalt zureſtringi⸗ ren / und ihren Exactionibus gewiſſes Ziel und Maaß fuͤr zuſchreiben) und ſie waren vor dieſen mehrentheils an der erſten Chri⸗ ſten Verfolgungen ſchuldig / welche ſie mit aͤuſerſter Straͤngigkeit verfolgeten / ange⸗ ſehen ſie die Schwachen dahin zwungenent⸗ weder GPtt zu laͤſtern / oder ſich ihnen zu accommodiren / da ſie hingegen die ſtand⸗ hafften Bekenner biß auf den Tod martern lieſſen. Dieſes bezeuget des Novatiane Commentariusad Eulogium apud Phot. Cod. 182. p. 214. Daß berennius der Ducena- rius in der Perſecution ſo unter Decio und Valeriano ihren Anfang nahm / auf Befehl der Kayſer die Chriſten zu Rom und in denen benachbahrten Laͤndern auf das grauſam⸗ ſte verfolget / indem er einige umbringen lieſſe / andere aber zum Heydenthum zwang. Um welche Zeit uns N. Opria. nus Ep. 170. Edit. Oxon, berichtet / N. ar⸗ 4 Martialis Biſog ſchiegenen gewüͤrcke horten. en Patri atho⸗ anen lzt⸗ orheyde lferſchn ſhete ſtin eswegen ſheſheiſt rete er den Und Miniee Trbonan 1 icein E⸗ Criuen)ein heil d Bel des Ginine te ſeyeke/ ve ſ» Whrion ber inz teſdtt/ Getihitſt n geigesn eetrectt amnes N n ſchrn Onſamminut etviſtes d ſemn atſerce ſwocheſen lgn inzvunge. gegen l Nen Tedhe nius N lnn in /n ſontnt igewen n P aneece wone 1 n, N gcel, Der APPENDII. 2985 Martialis und Baſilides, zwey Spaniſche Biſchoͤffe vor den Procuratore Ducenario er⸗ ſchienen / und ſich von ihm ſichres Geleit aus⸗ gewuͤrcket / weil ſie denen Goͤtzen geopfert hatten. Und das Paulum von Samolſata den Patriarchen zu Antiochien noch wieder die Catholiſche Kirche erhielte / welche ihn in einen Synodooͤffentlich verdammet / vid. Luaſeb. 7, 10. war ſein Anſehen als Procu- rator bey der Zenobia ſeiner Patronin. Wo⸗ rauf er ſich was einbildete / dann dieſes unter⸗ ſtutzete ſeinen Hochmuth / und Grandeur weswegen er auch lieber Ducenarius als Bi⸗ ſchoff heiſſen wolte. (Und dieſen nach fuͤh⸗ rete er den Staat eines Civil Bedienten/ und Miniſters der Gerechtigkeit / hatte ſein Tribunal, und einen erhabenen Thron/ wie auch ein Secretum (Secrètarium oder Audi- torium) eine Kantzeley / in deſſen innerſten Theil das Prætorium war/ ſo den uͤbrigen Theil des Saals durch eine Scheidwand und Gardinen abſonderte / weilen dieſes der Ort war / allwo der hohe Magiſtrat zu ſitzen pflegete / wann ſie in Criminal Sachen was zu unterſuchen hatten) und in einer alten In. ſcription beym EGratero 346. 1. wird von Elio Januario geſaget / daß er Procu- ſen zu Oſroene und Syria Cæle geweſen ey. C 286 Der APPENDII Es war aber dieſes nicht die einzige Be⸗ deutung des Worts Ducenarius; Dann biß⸗ weilen hieß es ſo viel / als einen der zwey⸗ hundert Mann commandiret / (alſo ſaget Zzgetius Lib. z. c. 8. wie der Centenarius ein hundert. Und §. Aieronymus ad Panumach. ſetzet die Officiers eines Regiments in fol⸗ gende Ordnung: Poſt Tribunum Primice- rius, deinde Senator, ducenarius, Biarchus, Circitor, Eques. Das alte adarinnn alſo: Ducenarius Alaxsgtsο. Dux Ducenarius bey Golzio Telaltn. pag. 102. Vir Ducenarius wie Salmalſius die alte Inſcription beym Gru- tero Ppag. 45 7, V. lieſet Tribunus Militaris Le- gionis Tertiæ Italicx; Nicht Ducenarius Tri. buni, wie Scaliger in dem vortrefflichen Indi⸗ ce dieſes muͤhſamen und nutzlichen Wer⸗ ckes ſaget: Wiewohl vielleicht die unvoll⸗ kommenen Worte der Infeription moͤchten ſuppliret / und geleſen werden Procurator Du⸗ cenarius Tribunus &c. In einer alten Inſcrip- tion, vid. Gruter. p. 531, 2. werden ſie ge⸗ nennet Protectores Ducenarii; Die αρτο OúXaaας,. Befehlshabere zweyer Compa- gnien von der Leib⸗Garde, welche vor Al⸗ ters / wie bey uns mit den Titul eines Obri⸗ ſten beleget wurden / und gleichen Character und Gage hatten: Indem der Unterſcheid des Tituls dieſer beyden / des Ducenarin und Pro“ D — Mocuratoris ſen ſein0 ern ſeine Mde. 1 er n mniresz tihnt/ Nr hon sNytſn t Widee nn nl Ech Apripd Cun in Fnin Drnen nfßrri ne Caen eltk, nne Gin Uapiur mdmn/ l, er der f ſeinen lunge Riwehl dieeingin niust Oinif einen derfee tt / (ℳ ,Centeparusf 4, A ar gimentste bunucn Nn enarims, Nnd nun arDuennnsl Vieucenun. Ptenufhir unusltnt! tDucenrin httrefttt lichee Ctifton i en Dnoen nerttenn. , etdettt S= = = i N, Th ſſe Fitulee lune ebnt ,ncenatu Der APPENDII. 2,87 Procuratoris darinnen beſtunde / daß des er⸗ ſtern ſein Officium dignitas ducenta, und des letztern ſeines dignitas ducenaria betittelt wurde. TPPAMMATEYC. UNier, andern hohen und vornehmen Mi- E niſtres war nicht weniger zu Palmyra be⸗ ruͤhmt / der õ oder die Secretarius von Rath und Volck ; unter andern ſo zu die⸗ ſer Wuͤrde erhoben worden / iſt ſonderlich in denen Inſcriptionibus merckwuͤrdig Ma- lech Agrippa, welcher zum andern mahl die⸗ ſe Charge begleidete / als Kayſer Alexander in Syrien kam. Oerer Secretarien oder Schreiber waren zu Rom ſehr viel; angeſehen ſie in ihre verſchie⸗ dene Claſſen oder Decurias getheilet waren. Zacit. Annal. b. 13. Deren Officium war/ dem Magiſtrat, unter welchen ſie Reſpective ſtunden / auf zuwarten / ob er der Prætor, Edilis, Quæſtor, Admiral von der Flotte/ oder der Hoheprieſter (oder Athenienſiſcher orhuͤter) war / dann ein jeder von dieſen hatte ſeinen Schreiber oder Secretarium. Die Charge war ſehr honorabel (dann der vecretarius war nur ein klein Bißgen gerin⸗ (Ger ſo wohl an Wuͤrden als Anſehen / als der Ober⸗Magiſtrat, ſintemahlen zum oͤfftern aus 2988 Der APPENDIA. 4 denen vornehmſten Adelichen Geſchlechten Nach d waren.) Alſo ſaget 2 Aius Oratione 8. in Verrem: Scribarum ordo eſt honeſtus- quod eoôrum hominum fidei tabulæ publicæ, periculaque Magiſtratuum committantur. Er wurde zu dieſen Officio erwehlet / ſaget / a⸗ lius Pollazx uli ifra. Und Ariſtoteles in ſeiner Nachricht von der Athenienſer Re⸗ publique verſichert / daß er das Archiv, eben dieſes ſaget auch Tullius, in ſeiner Verwah⸗ rung gehabt / alle Decreta des Raths regi⸗ ſtriren muͤſſen / und darbey Gerichts⸗Aſſel⸗ ſor geweſen. Irret demnach Suidas gar ſehr / wann er glaubet / daß ſie nichts anders zu thun gehabt / als zu ſchreiben/ leſen / oder die Raths⸗Befehle zu publici⸗ ren. Zu Athen waren drey enuaaαται / lius Pollux l. 8. 6. 8. 9. 11. DOeren der erſte alle aca Publica, die Schreiben und Decre- ra der Stadt in Verwahrung hatte / und von dem Rath aus denen z ττναατιιςerwehlet wurde: Denen andern waren alle die Ge⸗ ſetze anvertrauet / und wurden gleichfals von dem Rath denominiret. Der dritte aber war Secretarius das Volcks/ welches ihn erwehlete / und er war derjenige / wel⸗ cher all die Schrifften des Volcks / ſaget der Scholiaſtes des Thucydides, oder viel⸗ Modus Pr Nen Amm 1ele 15 lr dYeye Mapeneg t 7nMHunr, rna d mehr 5 iche Befehle beydes von hr alle oͤffentliche Befehle bey Dwe iney, ℳ eſſend ifſle in rden Veick Een/ ud (das Dect ts Naße Iunff / h ſin ſ ſeͤe Dectet ſibſ , umddeit Mertt hat Ds dee ides lrg en Gſclt ius Onkinze eſt honelts iublle ii ocüthittuatrk nchlt/ ſt⸗ d Ahutt Ntherient dos Archinſ ſener Vern Ns Ratfsn Gelicts oh Nc WRN als ſſctr zefchleſren en ettußi Derr teſtenudn⸗ Ptung bat. 7. Nrafil Orencle durden , iret. N Der 4PPENDIL 289 Rath und von V eſe olck leſen muſte: Sei R eſen muſte: S odus Procedendi verhielte ſic alſo dey den Ammonio rreo Eguny: O aè aαα 2 a: rebg 713 Aèr 7„πτοτι+ι α . y 70 100 aαννσνοαυlnν%,α 700 3„ ega , H WM X“ν ³αιααστι Nοα⅜οoαι As* r. * Pere α ro ra , &α r 2 2 „ 0 . 4 „ S 1, uey, o 6 Anbcc ααα AgvS1,r d, Pio α tοα Oi Teiev 75 ttτο dev 3, 3 „ * 8 geſe, „ a &s 67*αια αOariννα 23 r Aa⸗ Rg ,„ S e ietsrenenat verſchiedene Mahs n ihrer Haͤnden hatte / welche er den Volck publiciren muſte; Erſtlich fieng er an / und laß den Nahmen de eenenn propomate/ ire ſ in ra Nalnen⸗⸗ und den Nahmen d Zunfft, oder desjenigen Volcks / zu w lr Pen ſeleboöret⸗ ſo dann publicirte er de 5 Dernuin. bſt /nach dieſen that ers zun 6 und dritten mahl / biß ers i genallen ngre ate⸗ rs ihnen allen Des Secretari Nah n derr me wu Nebſedes aarze oder des anchiigen ræſidentens oder Prætoris ſeinen gen nen jeden decreto inſeriret. Dann alſo lau tet die Inſcripti tet die Ption zu Agrigent . in Aen beym GErutero 40 1. Ser gente ρ* 7& O„Xονο 7 αιοο ot Al Nios 9α. Und zum oͤfftern ſtunde ſei ff funde ſein Nahme in den Decre- 290 Der APPENDII. Decreto oben an / wie aus verſchiedenen alsdie Exempeln zu erſehen/ vid. Andocyd de My. Merſntd ſter. Edoge 15 Ga) M&⁵ 16 rα—- - - KAMt νραναι anfenm veakeατραoν, Bn- des x tαο. Beym 22 bucy. N fin dide lib. 3. Bdog Tv& unαο Oauin ro peau 6 ſe Ken⸗ τοε. Nictans εοαντο.. Und denen Muͤn⸗ en ſre tzen (vid. Cl. Not. in Marmor. Oxon. 46.) Dlinſer iſt der Nahme des Teaααι⁵ Als eines id Befr Mannes der ein vornehmes Officium publi. ſilie/n cum begleidet / von deſſen Jahren der Re⸗ i , gierung das Volck an zu rechnen fieng, ic zum oͤfftern inſeriret / vornehmlich denen je⸗ eſgfee U nigen Müntzen / ſo in den Staͤdten Cariens ſaſtinnt ſind gepraͤget worden / dahero ich ſupponi- nwunz, re, daß der Texutreds die hoͤchſte Magiſtrats ien ndn Perſohn daſelbſt geweſen. Alſo ſagt man/ fi n a daß auf einer Muͤntze ſo zu Mylaſa geſchla⸗ ⸗ U gen worden / ſtehen ſoll 1αααGι;es 164, t (und Hybreas der Orator war Gouverneur in det von der Stadt ſaget Rrabo lib. 14. p. 659.) finſrh Gleicher weiſe wurde auf der Magneſianet r An, Muͤntzen eine / welche ſie unter der Nare⸗ * rung Maximini dem Mæandro zu Ehren ſrce⸗ ſchlagen laſſen / gepraͤget / τ α uα. Ma Rrimn marg. Und auf einer andren Epheſſchen n eng drenſch 2 —.— Muͤntze ſtehet rgαατι Agiâαν AIs Ariſton ihr Secretarius war. eini Dieſes Officium war ſo honorabel, und 1 nigeh⸗ . iſderban ſo ſo gro die Autoritaͤt deſſelben zu Epheſo ſo deß DII. Der APPENDIA. 291 6s verſcichen Audog l ... Ma Beym Tr Oanrri h Undderende or, OMN uanig Nll 6Offciumk ohren N Rtechnen rlch denen SdnC lerichne ſocſfel ſoſn 1 Muf aukaritſi war Cen ,. olih li der Ae. elnter dert, undro daß als die gantze Stadt in einen Aufruhr begriffen war / und gantz Aſten zu tumultui⸗ ren anfieng / (dann es iſt ſehr probabel, daß der Aufruhr St. Pauli wegen geſchehen/ als die Kerd, ris Aviac, die Gemeinde von Aſien ihre oͤffentliche Schauſpiele halten wolten) er / durch ſeine einzige Autoritaͤt und Befehl die aufruͤhriſche Gemeinde ſtillete / und von einander gehen hieſe / vid. Achor. 19. Und ich glaube gaͤntzlich daß dieſes die eintzige Urſache war / warum eine ſolche Perſohn nicht lange bey ihren Ocf cio gelaſ⸗ ſen wurde / damit man nehmlich ein oder den andern ſchaͤdlichen Neuigkeiten / ſo viel⸗ leicht von einen ſolchen Mann der ſo eine groſſe Macht und Gewalt in der Republi- que hatte / gemacht werden moͤchten / bey Zeiten vorbeugen koͤnne. Dann die Athe⸗ nienſer hatten ein Geſetz via. petit., de legi- as Aetic. Daß niemanden zu zweyen⸗ mahlen veauuande Unter einen Magißrat ſeyn ſolte: Wiewohl eine ſolche Perſohn unter einen neuen Magiſtrat zum andern mahl e darzu erwehlet werden konte / wie aus der N. behl . hawa 66 Meriten / mancher utſeines Lebens beglei⸗ 2. 2 almyreniſchen Inſcription zu erſehen. Dañ ob ſchon einige hohe und wichtige Bedienungen aus ſonderbahrer Sande und wegen groſſen den 291 Der APPENDII. en einige von ihren ho⸗ fte eſehen einige von hen Pi⸗ och das hohe Prieſter Amt win ſoodt Sigonius das Gegentheil ie ehren will / in ſeine gewiſt Grennlenin weſe⸗ iſen et / und vermuthlich an einig n ſirlichr Alſo wird ven Papirio aß er zuin 1 Gruter. 448, I. eſaert⸗ meſn (She mahl hoher Prieſter ger . erochtet er eben dieſer Inſcription des Ba RHe 5 6 chi Prieſter Zeit ſeines Lebens genennet einer Magneſianiſchen i Ind auf einer Mag Winge ſeher/ daß eanrn netewtriin mahl Prætor und hober Prieſttr 8. dweſan. Alſo wurden auch verſchiedene edte zun andern und dritten mahl conſtitui er ker⸗ 4 Und von T. Fl. Tæano, Onlenus nin net ihn Elianus, wird geſagt / daß er zun dreyzehenden mahl 4νανρ ετναι in der kepe, von Cleo- Fc TaXarias geweſen ſeye. dends i “ wird in dem Decret des tha Ur⸗ Bolcks zu Athen gemeldet / daß er nen⸗ en mahl Secretarius worden/ 6a70. als kenen vid. Petit. ubt ſupra p. ur ardenn Malech Agrippa dieſe Charge E araber mahl zu Palmyra verwaltete. war Be⸗ der Toaαιατυιαι nicht alleʒeit net ſondern dienter oder ein Vegenhe Penſehn, ſandhn. bißweilen eine Geiſtliche Pe niſte 1 uiber der erhattea 6 Werd jwon dC. b⸗ on, ſo heln MAden/e tanis, Kell Dreſdentd Deiyeah Cetmlls den id Grono C7.22. woe ki a; ſſcdere h Megciri ſtfc ſreſcher ſtaote Rhen dond l lſſf⸗ lhe s e ſarizr l, Kaäile Pnit der nnehr be edbſett r hingete B I1. e von irn tuiret wocd ter Ant / theil bahen eneirgee eingnd Pino Aeu /daße d geweent ergrion en lens gene Mugnelanie anstinane tictren dene Cndd Lonltiunt , Ceni nn N 1 . dul Ne M e/defa net huge . Eim iten , llitg, Prohuin Der APPENDII. 203 niſter der Religion: Dann der hohe Prie⸗ ſter hatte allezeit ſeinen Secretarium, zu wel⸗ cher Wuͤrde anfangs niemand gelaſſen wur⸗ de / wann er nicht ein Patricius war. Alſo wird Cl. Paulinus in einer curieuſen Infſcrip- tion, ſo neulichſt aus der Levante gebracht worden / ein General der Cavallerie, ein Pru- tanis, .dilis, Quæſtor, Præſident des Raths/ Præſident des Gymnaſii, oder Gymnaſiarcha, Zeige Meiſter / Cuſtos Rotulorum, und Se- cretarius der Olympiſchen Spiele genennet / vid. Gronov. Memor. Coſſon. p. 146. Man- mor. 22. Wworaus zu erſehen / daß der re- Haroναι Und reægsareν zWey gantz ver⸗ ſchiedene Chargen waren / ſintemahlen die eine ein Civi⸗Bedienung / die andere aber eine Geiſtliche geweſen: Daß aber auch die erſtere ſehr honorabel geweſen ſeyn muͤſſe/ kan aus einer andern Inſcription ſo eben aus jenen Lande hergebracht worden / erſehen werden worinnen T. Fl. Oneſimus paternia- nus ein Zeuge⸗Meiſter / Inſpector des Tem⸗ pels der Nemeſis, General ihrer Cavallerie, ihr Archivarius der Oberſte eν†1³αα Oder Ex-- sarne, dilis, Quæſtor der Stadt genennet/ und mit verſchiedenen andern Ehren Aem⸗ tern mehr beleget wird/ vid. Marmor Oxon. 116. wie er dann auch durch die Wahl dar⸗ zu gelangete/ Gruter p. 219. und die Tafeln / T 3 wor⸗ 294 Der APPENDIA. worauf die Geſetze geſchrieben waren in ſeiner Verwahrung behalten muſte / er war verbunden die Onginalien aller Buͤndniſſe wohl auf zu heben / und alle Buͤcher ſo zu ſeinen Officio gehoͤreten / wie auch die Acta pu. blica in einer wohlverwahrten Kiſte zu ver⸗ ſchlieſſen / und wann es von ſaͤmtlichen Col. legio verlanget wurde / muſte er ſelbige auf das Rath⸗Haus bringen / und wann das Collegium einen andern reæuaατταπαι Cu. ſtodem Rotulorum erwehlen wolte / wurde er ſeiner Pflicht erlaſſen. In nachgehenden Zeiten aber konte kein Laicus Secretarius bey dem hohen Prieſter werden / ſondern es wurde allezeit einer aus den untern Geiſtlichen Orden darzu erweh⸗ let / und in denen alten Inſcriptionibus Scri- ba, à libris Pontificalibus benahmet / welcher alle Ritualia und andere Buͤcher / ſo zu des Hohenprieſi ers Officio gehoͤreten / abſchrei⸗ ben und ver vahren muſte; bißweilen fuͤh⸗ rete er die Rechnung des Collegii Sacerdo- talis, ſinten nahlen er Schatz⸗Meiſter des Tempels waar. Alſo war Q Ingenuus Ma- ximianus Scqriba Publicus Pontif, & Curator Frarii, vid. Gruter. 306.,7. Der Archiva' rius des Tempels (und Verwahrer derer oͤffentlichen Tractaten und Buͤndniſſen / au⸗ ſer der Agen derer Privat-Familien / welch e mei⸗ — D nriſenthen den /) W. mochte N 1adock de Uiten bes Plls/ ua nus wpird Nr hohey ſunochen ſeine eigen⸗ Linio Theo (Crrcb, Sct n / Grut Schreiber ſreten/ woventpt den eh⸗ ſhlih eyi afarte ſcgk ſchehe rd eſeg kan die 14. ben wirent uuſt/a ler Br Bicher i⸗ uchdien Kifezun ſticen terſelbine Und wornk a Gahl 4 volle / t Chee P id let ,derzutt jgionbbuß ſhiret/ve cer,ſ ten fwin Der APPENDII. 295 meiſtentheils in den Tempel deponiret wur⸗ den /) wie auch Schatz⸗Meiſter; Alſo machte Nehemia den Prieſter Selemia und Zadock dem Schreiber / wie auch den Le⸗ viten Pedaja zum Schatz⸗Meiſter des Tem⸗ pels/ vid. Mehemia 13. 13. Und Inge⸗ nuus wird Scriba Publicus genennet / weilen der Hoheprieſter wie ich muthmaſſe / auſer ihn noch einen andern Privat-Secretarium fuͤr ſeine eigene Affairs hatte. Alſo wird von Livio Theona geſagt/ daß er ab Epiſtolis Græcis, Scriba, à libris Pontificialibus gewe⸗ ſen/ Gruter. 5937, 6. Solche oͤffentliche Schreiber ſo denen Hohenprieſtern zu ge⸗ hoͤreten / waren vermuthlich die jenigen / wovon wir in der H. Schrifft leſen / in⸗ dem die Hoheprieſter und Schreiber gemei⸗ niglich beyſammen ſtehen / als ναιςα Troæpkarss beym Matth. 26, 3, Marc. 10.33. eine ſehr honorable Station, dann von GOtt wird geſagt / daß er denen Schreibern Eh⸗ re an die Stirne praͤge Eccleſ.10, 5.) und unter denen Iuden blieben ſie in dieſer Be⸗ dienung / als das Hoheprieſter Amt auf⸗ hoͤrete / 5600. Jahr nach Chriſti Geburth; Dann als Gregentius (diſput. cum Herbano Jud.) die vornehmſten Juden / nebſt ihren Herbannm zur Diſputation wegen der Re⸗ ligion / zu Tephra einfuͤhrete / ſo zehlete er T 4 eine 296 Der APPENDII D eine groſſe Menge Schreiber / Phariſaer und Schrifftgelehrten / welche zugegen wa⸗ ren / als man die Controvers ausmachen wolte / angeſehen dieſes die vornehmſten Leuthe unter dieſer Nation waren. Mπ T5 I'gααHανι+äluâ, α Nogeοααυπιαäα 6 EναhMο ααℳοα. Unter denen vornehmſten Miniſtern zu Antiochien (eine Stadt / mit welcher Pal- myra ein groſſes Commercium hatte) wur⸗ de der Secretarius der Olympiſchen Spiele wie ein Gott gehalten; vid. Malela lilb. 12. Fag. 377. Dann als Kayſer Commodus des Soſibii Legata dem Volck zu Antiochia confirmiret hatte / daß ſie alle fuͤnff Jahre / fuͤnff und vierzig enter Tage lang / die Olympiſchen Spiele halten moͤchten / ſo war der naͤchſte Bediente nach dem Alytarches (welcher Præſident von der Aſſemblee war/ und Geſetze machte / wie dieſe Spiele gut und loͤblich ſolten gehalten werden) der Pganzατρ s, Welcher den Apollo repræſentir- te; er wurde von dem Rath und dem gan⸗ en Volck erwaͤhlet / und trug die gantze Zen uͤber / ſo lange dieſe Spiele waͤhreten / ein weiſſes Kleid / ſein Haupt war mit ei⸗ ner guͤldenen Crone / in Geſtalt eines Lor⸗ beer⸗Krantzes / gezieret / und wurde vereh⸗ ret / als wann er der Apollo ſelbſten min N HntAntio chen⸗Land iigen gehea Comment WWO, ⸗ Prion ein 0 necht dag gltenwor 6. Bdeenn Ubrigena ere Gt Cnſteleten, a)arlag, h ACie/Gal den / wore Vei horte ligt Mer pie lighelt e (Conn 7 ſunmlun n/ Ueriye Alere- ddn ſe, el nn AAribe D11. —.—.— er/ Phrſce e zugenener ers gllnoch e vornehene gren. it 44), — 1 Miniſten, itt welchert! n hotte) on iſchen Cpt Malels hl erCommdet n Mios efinf age lang/ ſochtenn den Amute llemble ſe Eyit werden) nd defe, ſemi, pt w ſe 1. 1 ☛ = wlrdet ſenn. 4 Se⸗ 7 4 4 Der 4PPENDIY 292 Hat Antiochien in Orient, wie Elis im Grie⸗ chen⸗Land / die Olympiſchen Spiele fuͤr ſich eigen gehabt / (dann alſo ſaget der gelahrte Commentator uͤber die Oxforthiſchen Mar- mora, wiewohl die oben⸗gemeldte Interi⸗ ption zu Ehren des baulini mich glaubend macht / daß dieſe Spiele auch zu Smyrna ge⸗ halten worden) ſo hat auch die Stadt die⸗ ſe Bedienung fuͤr ſich eigen gehabt. Die uͤbrigen Aſiatiſchen Voͤlcker aber hatten ihre andere Spiele / ſo ſie zu Ehren der Kayſer anſtelleten / welche von der Kenνα‧—ᷣrie Agiag, FaRXr⅛âαααρι,. B ovs, von denen Gemeinden in Aſien/ Galatien/ Bithynien/ꝛc. gehalten wur⸗ den / woran der reanρααι Cden vornehmſten Theil hatte. Dieſes Officium wurde viel⸗ leicht von Malech Agrippa zu Palmyra bey denen Spielen / ſo zu Ehren Kayſers Alex- andri gehalten wurden / da er nach Syrien in die (Konèn ris Xαανaρα) allgemeine Ver⸗ ſammlung der Inwohner dieſer Proviniʒ kam / verwaltet. Zu Alexandria wurde ein gewiſſer Prie⸗ ſter⸗Orden/ reæugares genannt / (und der⸗ jenige / welcher etwan von groͤſſerer Wuͤrde und Stand war / hieß bey ihnen A0εαα aribg, Scribarum primus, wie bey denen Lictoribus der Asvρaρπτια Licdorum Prin- ceps war/) von deren ungemeinen Maͤßig⸗ T 5 keit/ „ 298 Der APPENDIE keit / Keuſchheit / und andern Tugenden / wie auch von ihrer Liebe zur Einſamkeit / und Abſtinence, des Cheræmon, der Stoicus, (welcher aus eben dieſem Orden war / wie Zheodoretus und Zzetzes beym Porphyrio z. dw*väa: Lib. 4. bezeugen / wiewohl Strabo blut⸗ſchlecht von ihm ſpricht /) eine weit⸗ laͤufftige Nachricht giebet. Und N. Ce. mens Alevandrinus zroanar. Ueb. 6. beſchrei⸗ bet ihren Habit: regν⅜αια 7coεα iger rà ige in ris ehαρριι BeRiorrt i vipgt x αναονα ναrοτ ραh☛Nρυοοοου ν, α Xowos pa α, caα Tα E. Daß der geheiligte Schreiber Fluͤgel auf ſeinem Haupte / wie Mercurius, gehabt; daß er ein Buch in ſeiner Hand / und einen Toy oder Gefaͤß getragen. (Dann alſo gebe i kæarér*, Nicht Regulam, wie der Interpres:) Dann wer traͤget wohl Dinte in einem Maaß⸗Stab? Dinte muß in einem Glaß oder Toͤpffgen getragen werden. Dahero auch Heſychius Karoy, Kavygy, Kavirpor, (lege K*†ιSoο) kayloxiey, eben als wann ich den gelahrten Grammaticum corrigiren wolte. Idem Kænvæ, Kævioxkiey, Aiαααaπρ und ſo auch Kayyn épes, A epens 76* N“ν, 70 7&⁵ iesee, worinnen Dinte und eine Feder war / damit zu ſchreiben: Sein Amt war / daß er aufs genaueſte die Hieroglyphiſchen Figuren Eybren de ulſte / e hon der denen Mo der / wie Mneten, Nluſe Ne verſchi manbe ſhen hotte, unt enn Orrter de ichts un ſben önc Puſten die kemerze enot⸗ nſandet eun i eſpenhig yane 16 ſne) vor n / deon Mehin Ner or (aie ltor RNen 917. Cugerden ſnſonnter n, der No tden wer/t ehmn dont wiewol Pt)) eine nt . Und &.0 1 beit Hanig rin , ℳ Or , Nd ⸗ gchort: N nd einenl Un le e der bunte , 1 Dint⸗ 1 in hunl ſtdet be 7, Keynſf, 6 niie orgtlt n, iig n ſn Gok Gn, N A N Der APPENDIX 299 Figuren der Egyptier wiſſen und verſtehen muſte / er muſte eine Wiſſenſchafft haben von der Coſmographie und Geographie, von denen Motibus der Sonnen und des Mon⸗ den / wie auch von der Influence der ſieben Planeten / von der Chorographie Egyptens / des Fluſſes Nilus; er muſte wiſſen / worzu die verſchiedenen Gefaͤſſe und Inſtrumenten/ ſo man bey heiligen Verrichtungen vonno⸗ then hatte / zu gebrauchen; ihm muſte be⸗ kannt ſeyn die Beſchaffenheit aller heiligen Oerter / des verſchiedenen Maaſes und Ge⸗ wichts / und was mehr bey dergleichen hei⸗ ligen Studiis zu wiſſen noͤthig war. Sie muſten die ſechs und dreyßig Buͤcher des Hermes verſtehen koͤnnen / welche ihre gehei⸗ ligte Philoſophie in ſich hielten / und von der Religion und Natur handelten / (ſechs da⸗ von handelten von der Medicin) von welchen der Prophet / (der Hoheprieſter oder Præfe- ctus des Tempels) zehen fuͤr ſeine Perſohn auswendig zu lernen / verbunden war / (Ieearia B6ÿâαι, die Sacerdotal- Buͤcher ge⸗ nannt) worinnen Hermes von denen Goͤt⸗ tern / von denen Geſetzen / und der gantzen Diſciplin der Prieſterſchafft handelte. Der Cantor (0σÜ¾, oder Turo”s,) die ZreANisα oder egesρ0osιςεοααε, wie ſie Cheræmon heiſſet / ſamt dem Isgoypæaταο, mMuſten die uͤbri⸗ gen 300⁰ Der APPENDII. gen lernen. Und Orus Apollo Lib. I. Mie- roglzph. ſaget/ daß / wer einen legovνaααρaα. 7:e Hieroglyphiſch beſchreiben wolte / der muͤſte ihm durch die Dinte ein Sieb und ein Rohr vorſtellen: aus denen Rohren mach⸗ ten die Egyptier ihre Schreib⸗Federn/ ſo/ daß die Dinte und das Rohr ihre Protfeſſion anzeiget / das Sieb / welches gleichfalls aus Rohr oder Schilff gemachet wurde/ bedeutete ſeinen Stand und Qualitè, welche er begleitete / und daß er Erlaubnuß habe zu ſtudiren / da hingegen die Armen ſich auf Mechaniſche Handthierungen legen muſten. Eben dieſer Autor lehret uns auch / daß ſie uͤber Tod und Leben zu richten haͤttten / nicht / daß ſie uͤber die Miſſethaͤter das Todtes⸗ Urtheil ſprachen / oder ihnen Pardon und Gnade ertheileten; ſondern daß ſie nur waͤhrender Kranckheit determinirten / ob der Patient leben oder ſterben wuͤrde. &ε za r6i sρννανααHατευα αα αι⅛ςρια ςαα Asui Auone, (welches ſonder Zweiffel ein Egyptiſches Wort iſt / dahero es auch in keinem Lexico, als allein bey dem Heſychio vorkommet / als bey welchem ich finde Au⸗ Goien, Jepazeven v“ Toς Iess“, Und vielleicht iſt Au Gene, ſo viel als αOmτνοrα) dann der iegeppansιαι + hatte ein heiliges Buch/ wel⸗ ches ſie Gneres nenneten / (vermuthlich ein Medi- Mediciniſ Buchern ben) daſ ber / dare ſohn terb de. Und . FGi eh Ounnſeß ds der Mſiſchen Puirten ,/ no Nſeine lfert i Che uehrſftl ndd MnGe 511. oLill M Uenleczetu en wolte/ 1Giebrde Mohrenne idern rſhrehrorl hes gleiet nachet win Nuite, M luubruß h lcnen ſccha iooce Sanc/N nhetten. ter dos nen buun in i tetchint en wicde e get derdeet hdelkiſe Der APPENDIYL 301 Mediciniſcher Tractat, von des Hermes ſechs Buͤchern / ſo er von dieſer Materie geſchrie⸗ ben) da ſie dann / bey Aufſchlagung deſſel⸗ ben / daraus judicirten / ob die krancke Per⸗ ſohn ſterben/ oder beym Leben bleiben wuͤr⸗ de. Und ſo viel von dem Teuαα—οα. zVYMHOCIAPXOC. ES iſt eine ausgemachte Sache / daß die Heyden ihre naͤrriſche Gottheiten (dann ſie ahmeten in allem demjenigen nach / was der wahre GOTT denen Juden im Moſaiſchen Geſetze gebothen /) wie groſſe rintzen tractreten. Der Tempel war der Ort / wo GOtt wohnete / die Prieſter wa⸗ ren ſeine Diener; Ihm wurde alle Tage geopffert / (und die Heyden glaubeten / daß die GOttheit von dem Geruch und Bluth der Opffer lebete / gleichwie von dem wah⸗ ren GO TT geſagt wird / daß Er den ſuͤſſen Geruch der Brand⸗Gpffer rie⸗ che.) Der Tempel war gezieret mit al⸗ lem dem/ was zum Pracht und Gebrauch dienen konte; mit Tafeln/ (worauf die Speiß⸗Opffer und Tranck⸗Opffer præſen- tiret wurden/) mit Pulvinariis und Lectiſter- nis; mit Kuͤſſen und Parade-Betten/ wor⸗ auf er ruhen moͤchte / (dann ſie glaubeten/ daß er perſoͤhnlich an dem Ort / der ihm zu — . 2 Ehren 302 Der APPENDII. Ehren geheiliget worden / zugegen ſeye/ gleichwie der wahre GOtt in dem Sandto Sanctorum gewohnet/) und mit allerley Geraͤthen / ſo darzu vonnoͤthen waren. An hohen Feſt⸗Taͤgen wurde das Volck von dem Goͤtzen mit einer herrlichen Muſique und vortrefflichen Mahlzeit beehret / (ob ſie ſchon die Koſten darzu ſelbſten hergeben muſten / und theils von ihren Opffern / ſo zu dem Ende deputiret waren / genommen wurden /) abſonderlich auf dem jaͤhrlichen Kirchweyh⸗Feſt. Es wurde auch ein Meiſter des Feſts geſetzet / welcher darauf ſehen muß / daß alles fein ordentlich und ehrbar zugienge. Dieſer Bediente wurde vermuthlich in der Heiligen Schrifft Ae remX genennet / da er in der Palmyreni- en Inſcription uł neg iagXερ r; T Atog BiA leoay heiſſet / der Sympoſiarcha uͤber die Opf⸗ fer des Jupiter Belus; welche Charge Septi- mius Orodes verwaltete. Varro nennet den Sympoſiarcham Modimperatorem; Ar.- nianzs einen BassXρ Plutarchus bißw ei⸗ len Eouoσ1α neiraris, bißweilen auch 2 ααπ⁰- iv A,τν, oder Zuuzσαι BαM„ρνσ So wohl der Ort / als das Entretenement wurde zu- eéα⁵0οα⁵ genennet. Heſych. Euuréα⁵οαα 16rτο iva pias ua éναοα.. Die Sitze oder Lager / worauf die Gaͤſte ſaſſen / X„α eeb 0 — M hat Cenialis, » . ſchet r Direct eſen; ( ophane) Ordure ianus en. Woß: von diſir ſhtieben chtesdor ſch auf Nt Que, Uuſeiur⸗ en geto Mhne/ir ihenabe ſeict b Werm wolte Vnpolan chdeme DI. Der APPENDII. 303 zugeer ſe inn demn n d mit N en waten. das Dockt klichen Muin t beehret/. tfinten ten pfinm ten/gom herſftit lce c wecerde ordenlift Bediente Ettfle der bamfnl 10ti dug lbeed Cnngeß⸗ Hurto rhur lſ 1 Mr ereli , wenthirc pithi ſe o t i 4 8 Alſo hat auch das alte &oabarium Lectus Cenialis, KAiry Zuuzeois. Jalius Pollux l. 6. c. I. ſaget / der Sympoſiarch ſeye der Curator, der Director und Gouverneur des Feſtins ge⸗ weſen; (der εarτι—ο oder Esτια* Cbeym Ari- ſtophane) und ſey entweder durch das Looß oder durch die Wahl darzu gelanget. Ar- rianus in Epic. leb. 1I. c. 25. ſaget / durchs Looß: Plutarchus in einem Tractat, den er von dieſer Materie, mit groſſer Accurateſſe, geſchrieben / gleichſam / als wann er ein rechtes Portrait von dem Sympoſiarchen / wie er ſich auffuͤhren muſte / machen wollen / ſa⸗ get Quaæſ. Convival. lib. 1. probl. 4. daß zu ſeiner Zeit dieſe Gewohnheit ins Abneh⸗ men gekommen ſeye / (ich glaube / daß er meyne / in Privat-Feſten; bey hohen Feſt⸗ Taͤgen aber iſt es wohl kein Zweiffel / daß ſie nicht behalten worden ſeyn ſolte ) und daß er und ſeine Freunde ſie Wieber reſtitui- ren wolten; Der Koͤnig (alſo nennet er den Sympoſiarchan,) ſeye gecroͤnet geweſen / nachdeme er mit einhelligem Conſens der gantzen Compagnie darzu erwaͤhlt worden; Sein Amt ſeye geweſen / Trinck⸗Geſetze zu machen; er muſte ſehr ſchlau und klug bey ſeiner Function ſeyn / damit er ſeine Gaͤſte recht zu entreteniren wiſſe / (wuͤrde alſo eine Tyranniſche Adminiſtration einen ſolchen Prin⸗ 304 Der 1PPENDII. Printzen uͤbel recommendirt machen /) und wonnent die Austheilung des Weins / nach eines je⸗ Aenaß n den Menſchens Capacitat / verordnen koͤnne/ damit niemand von der Compagnie beym Trincken verdrießlich ſeyn moͤchte; er mu⸗ ſte auch eines jeden Glaß mit Waſſer recht zu vermiſchen wiſſen / damit ein jeder den Wein vertragen koͤnne. Auf ſolche Weiſe muſte er eines jeden Menſchen Humeur und Temperament quf das genaueſte kennen/ damit er die widerwaͤrtigen Gemuͤther/ wie die falſchen Thone / in einer Mulique in eine gute Harmonie bringen / und Luſt und Freude unter der Compagoie erwecken moͤchte. Er ſcholte einige Perſohnen / wel⸗ che eine Stelle bey der Cantzley / bey der Schul / oder im Opern-Hauſe verwalte⸗ ten; er fuͤhrete auf die Oratores mit ihren Declamationibus, die Muſicanten und Taͤn⸗ tzer / welches er alles mißbilligte. Er machte einen Unterſcheid zwiſchen Privat- und oͤffentlichen Feſten / zwiſchen das / was heilig und nicht heilig war / und ſtraffte Al. cibiaden und heodorum, daß ſie des Polytio- nis Privat-Feſt als ein hohes Feſt celebriret; Dann ſie hatten ihre Fackel⸗Traͤger und Kirchen⸗Diener welche die Geheimnuͤſſe erklaͤreten / ſintemahlen in einer ſolchen Verſammlung nichts geſagt noch vorae⸗ nom⸗ Utſann cht enn tolhe G ſuen/ n en/ od ſe etnſthe ſitigund ⸗ tgen ein welher die lſeuese Png, ciches Uutarchos ſd⸗ ſſtsge Une D ifder Nrz ſcden umn ode 4 danet dickt i nin/ tihr = – E — =☛ Ea = = t machen)n ,Rach tſce rordnenker mpaghl 1 höchtes eer it Woßtrr ſt ein ſ ufſelge en Humen utſrt kin 1 Ceni er Mulave W enie Unt Perſehon tleh/ uſe n gorll ennntd liii gpiſhen 4 ſterde⸗ nd ſhfft ſee Seſtoenn edg eenne . ho⸗ ſoch Der 4PPENDII. z, nommen werden durffte / als was derſelben gemäß war. Es muſte bey dergleichen Verſammlungen das Decorum ſtricte in Acht genommen werden; Einem der eine rauhe Stimme hatte / durffte man nicht ſingen / noch einem lahmen Menſchen tan⸗ hen / oder einem alten Kerl ſein kahles Haupt kaͤmmen heiſſen. Die Anſtalt mu⸗ ſte ernſthafft ſeyn / ob es ſchon hernach lu⸗ ſtig und ſpaßhafft zugienge / und muſte dem⸗ jenigen eine Belohnung gegeben werden/ welcher die Compagnie mit etwas luſtiges und neues entreteniren konte / doch mit dem Beding / daß nichts ſchaͤndliches und ver⸗ drießliches darbey vorgieng. Biß hieher Plutarchus. Daß die gantze Compagnie dem Meiſter des Feſts gehorchen muͤſſen / erhellet aus der Paſſage des Arriani, auli Hapra, welcher ſa⸗ get / daß der Koͤnig der Saturnalium durchs Looß darzu erwaͤhlet worden; daß er ei⸗ nem jeden in der Compagnie zu befehlen habe / und einem jeden Ordare ertheilete / was er thun oder laſſen ſolte / αααοσοαι αιι xeéα ,, o dhνo”b; lege d.*v) Ec. Trinckt ihr/ und ſchenckt ihr wieder⸗ unn ein / weil der dritte Mann ſinget ¶Gehet ihr nach Hauß/ ihr habt eure Sa⸗ 306 Der APPENDIA. Sache / und kommet ihr herein dar⸗ ciqne n gegen. Und jederman war gehorſam/ ini luph damit nicht die Freuden⸗Lompagnie zer⸗ arum, ſtoͤhret wuͤrde. Wie viel ein jeder trincken r la ſolte / wuſte er ſchon / und war ihm ſeine def iſe Portion gemacht / nehmlich ſo viel / als er iflihe vertragen konte / und ſo viel / als einem ver⸗ eyhiinar nuͤnfftigen Mann beliebet / dann der Sym. ggnne poſiarch war hierinnen Judex. Alſo / da mſſhe Ne der Koͤnig in Perſten ſeinen Unterthanen ein ſenme Feſt zubereitete / (?ꝛοαας οατα geben es die hrtſ, Septuaginta Interpretes) ſo trancken ſie alle nach dem ihnen vorgeſchriebenen Geſetze / nyn ſagen unſere Uberſetzer; Alleine die Septuæ- ginta Interpp. ſagen/ „ xταρο*υ,sο Ma,,, 6 mm nicht nach der Portion, ſo ihnen gemeinig⸗ Lſt lich von dem Sympoſiarchen vorgeſchrieben (Conhhencin wurde / ſondern ein jeder tranck ſo viel / als ugeihen ihm beliebete. Und als Ageſilaus, der mCcnin Groſſe / zum Sympoſiarchen erwaͤhlet wur⸗ ten de / ſo frageten ihn die Diener / welche die in gete Weine einſchencketen / wie viel ſie einem ſe⸗ nol So den geben ſolten? Wann viel Wein da r des , iſt / ſagte er / ſo gebet einem jeden ſo Uitu inn viel / als ihm beliebet; iſt aber nicht ieſen viel vorhanden / ſo theilet ihn in glei⸗ aner che rortiones. Ageſilaus Magnus in com- e potatione Magiſter convivii ſorte creatur, ihrib cum requiſiſſet ex co pocillator, quantum ( 8 cui-· 1DYI. hr herend war glaſt Commpaglie enſdtnn dwar ihnf ſo dil , ols eient dann Ng er. M Uuterthone lei tancken , Chen G Ahee 4 Tetetb ſtren gen. e tegfeni enkfſeue bniil ner we hvie 6 Der APPENDIJ. 307 cuique vini miniſtraret; Si multum, inſit, vini ſuppeditat, quantum quisque petit; ſi parum, ex æquo omnibus. Plutarch. Apo. Phth. Laconic. Und ich glaube gaͤntzlich / daß dieſe Trinck⸗Geſetze ſo wohl bey hohen oͤffentlichen und religieuſen Feſtins, als auch bey PrivatGaſt⸗Mahlen ſind in Obacht genommen worden / ſintemahlen die Heyd⸗ niſche Religion mehrentheils in gutem Eſ⸗ ſen und Trincken / wie auch in andern Luſt⸗ barkeiten / beſtunde. EnIMEAHTHC THC nHrTHC. ES muſte aber der Rath zu Palmyra nicht alleine fuͤr die extraordinairen Conſuetudines der Stadt ſorgen / ſondern auch einen oder mehr aus ihren Perſohnen von Condition erwaͤhlen / welche auf den Goͤtzen⸗Dienſt der benachbarten Orte Ach⸗ tung gaben. Alſo war Bolanus, des Ze- nobii Sohn / und Enckel des Airanes, wel⸗ cher des Mocimi Sohn/ und Enckel des Matthas war / Curator uͤber den Bronnen / ſo der Veneri geheiliget / zu Nacle oder Na- (clis, einer Stadt zwiſchen Heliopolis (dem Syriſchen Heliopolis,) und Biblus gelegen/ und Jaribolus, welches einer von ihren (narpoo Osa) Land⸗Goͤttern iſt / ware 2 Præ- 305 Der APPcENDII. Præſident uͤber den Ort. Von Jaribolo Relnche⸗ werde ich hernach handeln; itzo aber von n oN dem Inſpector oder Huͤther des Bronnen. Es wir Die Curatores (dieſes iſt der eigentliche daß ſeen Roͤmiſche Nahme) waren dieſenigen / Biſhiß weiche vermuthlich die Aufſicht uͤber die rer lnn Bronnen hatten / dieſelben in baulichem naderg Weſen zu erhalten / die Einkuͤnffte derſel⸗ menwan ben einzuſammlen / und zu vermehren / wie weileng auch die groſſe Menge der Leuthe zu provi. Min // ſionixen/ ſo aus (irriger) Devotion zu ge⸗ j ze, wiſſen feyerlichen Zeiten dahin kamen / das mmn a Oraculum umb Rath zu fragen / oder den en ii Ort zu beſuchen. Sie wurden Æditui hen Fontium, oder mayenege genennet. alar Die Alten hatten verſchiedene Arten de⸗ Uid er xer &ꝑτα, welche ihren Nahmen von enge , ihrer Bedienung hatten. Der Inſpector ce di uͤber den Appianiſchen Weeg (Ezuαa2ταα in nh à Arzias) kommet bey dem &rutero pag. Mlt die 495, 2. vor/ (und die Spanier diſputuirten in Me⸗ vor weniger Zeit ſcharff umb die Ehre ei⸗ betaren nes neuen Heiligen / St. Viar genannt/ ſalh6 deſſen Grab ſie gefunden hatten / da ſie ſich 4 durch eine zerbrochene Inſcription betriegen hlffen lieſſen / worauf nur dieſe Fragmenta zu ſe⸗ Gann hen waren / St. VIAR, i. e. Curatores Vi. Nſi rum.) Alſo waren auch die Fnsee Von ub ſto gbeen des Wn der eigen en Dieſenic fſcht ühe in holie Rkünfte wi ermnehreren uthe zue erotion 1 iakanuen/ ol On) Weden heunet. iedeken en Nnmd Orrhp inrun hnitr b ert ir l tin oſt tiption agnenn N Ginmor, = = GsAs aaνααρρα.aει Der APPENDII. 309 die Inſpectores uͤber ihre Spiele / ſaget Jr- Qius Polluzr lib. 3. c. 30. A9„αα ¹ααπ.αυ. Es wird auch von denen Printzen geſaget/ daß ſie Eaειτα cα vrnube — Beſchuͤtzere der Religion / der Rechte / und ihrer Unterthanen geweſen. Die Curato- res der Kayſerlichen Pallaͤſten und Reve- nuen waren Raths⸗Perſohnen / auch bis⸗ weilen gar Burgermeiſtere; ſaget Aa- Zhias lib. y. AvaroXiocy Tiâh“ ev TS†, ασπαιrMτα avpς T9 70 bai A* ribene e we e 15 Oposre Tri ρα, „αι M X⅛οαν 1οαν ασ Xéοα Sicαh“h w e. er αττονσν a*ναν Xαε & usαρσα ℳ₰ rSrτα⅝αο+ α„ρα Peokeet. Und die Thor⸗Huͤther zu Athen hieſſen Epregie enτααιπνταοοd beym Harpocration, welche die Aufſicht uͤber die Schiffe hat⸗ ten / welche Korn in den Port brachten/ und fuͤr die Stadt ſorgen muſten / daß ſie keinen Mangel an Brod leyden moͤchte. Sie waren / ſaget Dioniſtus Halicarnaf- Iſaus lib. 6. Pag. 41I. Tryperaj T6“ Jnlsais- ν, Sen Lνn wde di ρe, Gehuͤlffen des Demarchi zu Athen, ſeine Collegen im Regiment / und Richter; nun aber ſagt er / daß ſie eines Theils wegen ihres Ambts genennet wurden lees rorα 3 Em- 370 Der APPENDIX. bſter a IR erther. dbſtet — 7, Huͤther der Heiligen O ⸗ Uichtwiſſe Die Chaige Dut zu groß / daß man ſe e in . Perſohn haͤtte anvertrauen ſollen / 3 Athen maren ihrer an der Dahl fanff / der t, oder , . raegbase ſo von dem Volck ertmihe wurden / zwey wurden aus Der en icis Burgerſchafft genommen/ der . rute ⸗ denen Eumolpidis, und der vier . 1 de nen Cerycibus, (ſind Abkoͤmm inge n Eumolpus und Ccrye Pocze S Tenen Nr. Adny. apud. urpocrat. unehrete 1, is und Dionyſüs ver M ihre⸗ dat bis auf zehen / ein jeder aus ai, ner unfft. Ihre Verrichtung a ber of/ r Lloß ufnit ec nn Menaate Siele/aeten lUlux lib. 8. c. 9. & 6. 8. Pollidkr .8. . uu zu getdn höhern Myſterien cdeboaet mrrer ſo bekame der Baα°6½ 6 U FwsXpra zehen Unter⸗Prieſter , (.. „) als Gehuͤlffen bey der Opfferung / zu ſich. die Anzahl tet zwar zu Athen nzahl derer eratet rd dloum wellet rum locorum, nur fuͤnff war; daß ihrer doch aus denen manhe ach , genr cſen/ zu Nacle mehr / wenigſtens a vbih⸗ gkoſſem ganeinigl ſhen de nio Kucticea Erhugin tesbius Al Ehren ein Slnmmun Ounn aleo Urdie nt ſpere laſce Uurde den ar vr/ den fiſete 6 Cener leutenant vuhl dera Eoilrats. kojr⸗ ichet gl elepius minn kühflen . 1Cs Munin: D11. fligen daß manſet en ſlint at, lebfl Volch ent us der gen derdiften Hierdte aul inintcoel Kitet 1 N den Vertacheck! inſcerien fungober (die H luſane, 6.9,ℳ0. ſerin h gurnig Ii Pricſet/ der O⸗ Der APPENDII. 311 ob ihrer aber noch mehr waren/ kan ich nicht wiſſen. Der Föτàςνπραοο τναασ z Ancyra in Galatia war eine Perſohn von groſſem Anſehen / von deſſen Officio an ſie gemeiniglich ihre Inſcriptiones datirten/ an⸗ geſehen der Rath und das Volck dem bul- vio Ruſtico £Æmiliano, ihrem Wohlthaͤter / EriHπινς MevernGis ANesaνον, Als Meno- tesbius Alexander ihr ErsXoro Wwar/ zu Ehren ein Monument qufrichteten. vea. Marmor. 1. in Memor. Coſſon. pag. 140. (Dann alſo gebe ich es / nicht daß er nur uͤber die Inſcription beſtellt geweſen.) Eine andere Inſcription, vid. Marmor. 3. p. 141. wurde dem T. Fl. Tæano, OααααNαι1ορς Kναα Xα (dls Ageſilaus Secundus Phylarchus war / dann alſo hieſſe einer jeden Zunfft Befehlshaber uͤber die Cavallerie, welcher des Generals von der Cavalleric Gencral- Lieutenant war/ ſaget HKarpocration, wie⸗ wohl der Oν„αααπν vielleicht die vornehmſte Magiſtrats-Perſohn/ oder der Decurio zu Ancyra geweſen ſeyn mag) zu Ehren auf⸗ gerichtet als Flavius Asclepius und Aurelius Asclepius (EriueXsniνο) Curatores waren/ dann zu Ancyra war mehr dann einer; und bisweilen war dieſe Perſohn zugleich Phy- larchus und Ezic . Noch eine andere Inſcription vid. Marmor. 4. pag. 142. Wurde U 4 eben 31 4¾, Der APPENDII. eben dieſen Tæano zu Ehren aufgerichtet/ (Oua“*1vo—ôv*res ρ² Er νι IIsss*, GvN= .â α EriαXνααιιι Avreris Arravee) dls Poſthumius und Antonius Antoninus zu⸗ gleich &ασνRνοτ%°nd Er ½νπαο waren. Wie⸗ wohl ich dieſes nur als eine bloſſe Conje⸗ ure hieher ſetze / und werde michs zu er⸗ freuen haben / wann jemand meinen Irr⸗ thum / ſo ich etwa begangen haben moͤchte/ corrigiren wole. CAP. IV. Von ihrer Idololatrie und Su- perſtition. IWan will mich hier nicht unterwinden eine gewiſſe Zeit zu ſetzen / wann die *Idololatrie ihren Anfang genommen oder zu determiniren/ welches Geſchoͤpf auf Seiten des hohen Himmels / welcher der Thron des groſſen Schoͤpffers der Weit iſt/ am erſten Anlaß zur Superſtition gegeben; Sondern ich habe groſſe Urſach zu glauben daß / nachdem die Menſchen von dem wah⸗ ren GOtt abgefallen / ſie ſich gleich zu erſt zu denen Himmliſchen Coͤrpern / der Son⸗ ne und Mond gewendet / und dieſelben an⸗ gebe⸗ der Weit (eb waͤre ſen unbet Gben) we ſendera fur/ wie⸗ ſſden ſie Cuyſen en / ehe d ſagherak Wurden Genealog kurte N Nante ſedon Kea woten Ppdn der Etfe uſer D11. Der APPENDIA. 313 en aufete Usrgb, Hronet Antoninng , ren ne tee de migs ſi d meiren hobetme gebetet / ſintemahlen ſie die allervortreff⸗ lichſten ſichtbahren Stuͤcke der Schoͤpffung / derer ſich ein Menſch / auch der Aeltiſte in der Welt errinnern und gedencken konte/ (es waͤre dann daß die Revelation ihnen ei⸗ nen unbetruͤglichen Unterricht hiervon ge⸗ geben) waren / und ſeyn muſten / als die ei⸗ ne unveraͤnderliche und unverderbliche Na⸗ tur / wie auch eine ewige Waͤhrung hatten/ indem ſie an dem praͤchtigen Himmels⸗ Creyſſe angehefftet / und geſtellet wa⸗ ren / ehe des erſten Menſchens Othem von oben herab in ſeine Nachkommen geblaſſen wurde: Weswegen die alten Heyden die Genealogien und Zeiten derer verſchiedenen Geburthen ihre Saturnen und Japitern und das gantze Geſchlecht Regiſter der Goͤtter / ſo ſie von ihnen herleiteten / genau her zuſa⸗ gen wuſten; Indem ihre erſten Buͤcher der Heydniſchen Gottheit von der Theogony oder Erzeugung ihrer Goͤtter handelten. Auſſer dem Alterthum aber ihres Uhr⸗ ſprungs ihrer ungemeinen Nutzbarkeiten und Wohlthaten / ſo ſie der Welt geben / war noch eine andre Urſach / welche die Menſchen antriebe Sonn und Mond anzu⸗ beten: (Und wann wir alle und jede Præten. ſiones Polytheismi examiniren, ſo werden wir finden / daß ſie meiſtentheils von dieſen U 5 Glau⸗ 314 Der APPENDII. Glauben herkommen / daß dieſe und jene Perſohnen ſich durch mancherley nuͤtzliche Inventiones bey der Nach⸗Welt verdient ge⸗ macht / weswegen ſie nach ihren Todt in die Zahl der Goͤtter aufgenommen und dafuͤr verehret worden.) Dann / man ſage mir doch / welcher Seegen leuchtete wohl denen Heyden mehr in die Augen / als eben der⸗ jenige / welchen ihm die Sonne / wie nicht weniger der Mond angedeyen lieſſe? Wel⸗ che nicht alleine einen Unterſcheid zwiſchen denen Zeiten des Jahres machte (deren Veraͤnderung denen Thieren und Gewaͤch⸗ ſen der Erden hoͤchſt noͤthig iſt) und die Zeit⸗ Rechnung regulirete; Sondern gauch allen Creaturen Krafft und Staͤrcke / Leben und Geſundheit gabe. Licht / war der erſte Seegen / und das wahre Emblema der Gottheit den die Welt ſahe; Hitze und na⸗ tuͤrliche Waͤrme muſte der Menſchen Ru⸗ he befoͤrdern und zu wege bringen / welche auch alle Dinge ſo zur Leibes Nahrungund Nothdurfft von noͤthen herfuͤr brachte / die Mineralien in den innerſten der Erde formir⸗ te / und die Bewegungen der See regulirte. Und wann einige von denen aͤltiſten Orientaliſchen Welt⸗Weiſen ein und andre wiedrige Dinge in der Natur fanden / wel⸗ che ſie nicht zuſammen raͤumen konten aghe⸗ dahero y Uoſes ſ⸗ Gonne gul/ int Ieptælen iuihten he th Mttergeg lt wparen ſen etec Pelntnen te Generatr i berurſa ten Ande Die Gonn hiaten es Feue mn ſe enm Wi de ſichts ni fietene W n die g ſt war⸗ Dieſe und in erleh nitſte eltverdien ten Codtnt nen und d non ſcgenn te wohl dn als cerde ne / wienit licſe geid tiſt gcte re Ge W den guce /Leben war der in PBumblen N Hite lt Menchn’, ingen, Neftenn hrtrafte, Neren in eillenn nn / = Der APPENDIJ. z15 dahero zwey Principia/ ein gutes und ein boͤſes ſtatuireten / ſo nahmen ſie doch die Sonne (als ihre beyde Agenten) davon aus / indem ſie glaubeten / daß ſie beydes repræſentirete; Weilen / wann die Sonne in ihren Horizont waͤre / ſie ihres Lichts und Hitze theilhafftig wurden; Wann ſie aber untergegangen / ſie mit Finſternis umhuͤl⸗ let waͤren / (es ſeye dann daß der Mond die⸗ ſen defect ein wenig erſetzete) ſintemahlen ihre Influences das Leben gabe / und der Thie⸗ re Generation promovirte ihre Abweſenheit aber nichts als Verderbniß und den Todt verurſachte. Und damit ſie dieſelbe in ſte⸗ ten Andencken erhalten moͤchten / weilen ſie die Sonne nicht allezeit ſehen konten / ſo un⸗ terhielten die Orientaler ein unausloͤſchli⸗ ches Feuer / welches die Sonne vorſtellig machen muſte (indem hier in dieſer Unter⸗ Welt dem Bilde dieſes groſſen Lichtes nichts näher koͤmmet / als das Feuer.) Es hielten aber dieſe Welt⸗Weiſen ſolche herr⸗ liche Planeten nicht etwa vor bloſſe Machi- nen die an ihre Himmels Creyſe angeheff⸗ tet waͤren; Sondern ſie glaubeten auch / wie die Platonici von denen Intelligentiis ſchwatzeten / ſo dieſe groſſen Coͤrper bewe⸗ gen ſolten / daß ſie Wohn ⸗Plaͤtze der Gott⸗ heit ſeyn / (quod Sol ſenſibilis ſedes ſit Solis intel⸗ 316 Der APPENDII. intellectualis. Alſo ſtatuirten auch die Ma- nichæer / welche ihre zwey Prima Principia von denen Perſiſchen Magis her hatten / daß unſer liebſter Heyland in der Sonnen woh⸗ nete. Weswegen ſie auch wider die Ge⸗ wohnheit der alten Chriſten / welche allezeit gegen den Orient zu beten pflegeten / ihr Ge⸗ bet gegen die Sonne zu verrichteten / ſie mochte gleich an Himmel ſtehen wo ſie wol⸗ te / glaubende / daß darinnen der Tabernacul unſers liebſten OErrn und Heylandes ſeye / worinnen er lebete und webete. Und die Egyptier (zwiſchen welchen und den Per⸗ ſern oder Chaldaͤern ein Streit war wegen der Senioritt in Schulen der alten Gelahr⸗ ſamkeit) hatten eine Tradition, daß die er⸗ ſten Buͤcher der Religion ihnen von einen Habicht waͤren gegeben worden/ welcher ſie von der Sonnen bekommen und ſolche de⸗ nen Egyptiſchen Prieſtern gebracht / wie dann auch der Habicht der Sonnen Vogel war / durch welchen ſie dieſen edlen Plane⸗ ten vorſtelleten; Ingleichen auch die Venus, ſaget Horapollo. Und ich bin der gaͤntzlichen Meinung / daß Baal, Moloch, Milchom, Rimmon, Che- mosh, Chiun, Niſroch, Nergal und verſchie⸗ dene andre Goͤtter / derer in der H. Schrifft gedacht worden; wie auch Saturnus, Jupten er“ — Hexules, Marnas & ſe: Gleie 1 Alilath, Venus nich Vid. Felden Rbneten d Phlo⸗ N Himnel ſore / un Opheus l thaporret torici Urd Nr Gttte vorn ſelbe undoin un rterN Ils (.e. N Vnddery Ni Roͤnt utter⸗ llo nd chdntſce te verſe l ſolie Atemm M 1 II. Der 4PPENDLYY 317 n auch R. Drimma rnchi r hattnii⸗ rGanpnne wider de welhele egeten/ie tkitenn 1 ehenoſer nderen ſpndsſe e I Pnteddnchr tetrnt er alten G von, doß 4 hnen vor⸗ Utden / M enundſe⸗ Vtraten Sernen, ſnan ⸗ nanch⸗ Nenlg Rimmon, derhn, 16 run) 1 Hercules, Oſiris, Belus, Apollo, Mithras, Marnas & c. nichts anders ſeyen als die Son⸗ ne: Gleichwie Aſtarte, Urania, Iſis, Milit- ta, Alilath, Cybele, Juno, Lucina, Diana und Venus nichts anders als der Mond waren. Vid. Seldenus de Diis Syris. Die Phænicier nenueten die Sonne /1Rtαααοαοιαα, ſaget Philo Byblius, den einigen GCT des Himmels / welche aller Menſchen Gebet hoͤre / und all ihr Beduͤrffnis ſehe / ſaget Orpheus (und von Orpheus bekamen die Py- thagoræer / gleich wie von Pythagora die Pla- tonici und andre Grichen / ihr Erkaͤntnis der Goͤtter / ſaget Proclus aus den Pytha- gora ſelbſt / beym Platone in Timæo pag. 2989. Avuασ n0ρ° Zd ris οα ragadοαα daæ zvααανhαεας EXvaαςσ regi 10 Oeαασi= 5Sitn ο„ρ) Der Konig / ſaget Julia- nus (i. e. Moloch) der Regierer aller Dinge. Und der Mond wird in der Heil. Schrifft die Koͤnigin der Welt genennet / und die MNiutter der Welt von Alexandro Aphro- diſæo Und Plutarcho. Denn ob ſchon die Heydniſchen Gottheiten in verſchiedenen Laͤndern auf verſchiedene Art und Weiſe und unter verſchiedenen Nahmen verehret wur⸗ den / ſo lieff doch alles auf eins hinaus/ ſa⸗ get Artemidorus Orvegen. lib. I. c. 9. pag. 14. A MRor ε 4Xàασ rααασασα 7* dννrααν o&* z3z1r8 Der APPENDII. ααοαοονduoννι τοααναις. Und dieſes werde ich kuͤrtzlich zubeweiſen ſuchen. Daß die Sonne unter dieſen verſchiede⸗ nen Nahmen zu verſtehen ſey / erhaͤllet klaͤr⸗ lich aus denen alten Scribenten und Inſcrip- tionibus: Saturnus war die Sonne/ ſaget Theophilus ad Autolic. lib. 3. p. 282. (Die Orientaler verehreten Saturnum. welchen ſie Bel oder Baal hieſen; Und dieſe Orienta- ler waren die Phœnicier und Syrier / ſaget Damaſcius in dem Leben Iſidori apud Phot. Cod. 242. welche den Saturnum, El, Beh, und Bolathus nenneten; Und daran zweiflet niemand / daß Bel die Sonne war.) Al⸗ ſo war Jupiter bey denen Syriern gleich⸗ fals dafuͤr gehalten / ſaget Macrobius Saturn. lib. I. c. 2 3. Aſſyrii quoque Solem ſub no- mine Jovis, quem Aia Hoτοnαι nomi⸗- nant, maximis ceremoniis celebrant in civi⸗ tate, quæ Heliopolis nuncupatur. (Welcher in der Palmyreniſchen Inſcription Zeds Gj)α in andern 2 HXeε genennet wird.) Und Herodotus ſaget daß die Perſer den gan⸗ tzen Himmels⸗Creiß / i. e. der Sonnen Lauff / Jupiter nenneten. Aus denen Muͤn⸗ tzen lernen wir auch / daß die Alten ihren Hardnus Zeds i. e. die Sonne; So wohl als ihren narαdÜναο A«αοοσ1τν, den Mond hatten. Malela Part. 1. p. 20. berichtet uns / daß Mr⸗ er Baal ie, Net.“ ( ALiZus i. lter von der Sonm Dß uen Ggebrau es Klcul ſcher Cnn cCufkunge. on der ſh. O Ge/ doß fandtvon d dieſes den . eſen vetſcie erhatett en und n Solne/ P.20n un. welint dieſe Orr⸗ nie/ ſi ri Apudl Nn um, 5 . Wonfoee Newer) Stennß ctobinsdi 6 uroMi clebtunte ton Lig twid heſr e, Nl E e Der APPLENDIX. 319 der Baal ſeye ; Daß die Aſſyrier zu erſt dem Mars eine Seule aufgerichtet / welchen⸗ ſie noch zu Juſtiniai Zeiten angebetet und“ ihm in der Perſiſchen Sprache den Gott“ Baal i. e. den Kriegeriſchen Mars genen⸗“ net.“ (Wiewohl Jamblichius ſaget / daß AZiZus i. e. Mars bey denen Syriern nur einer von denen Beyſttzern und Begleitern der Sonnen geweſen.) Daß Apollo die Sonne war / daran wird niemand zweiffeln; (Und gleich wie es gebrauchlich war / daß man zu Coos in des XÆc;ulapi Tempel Tafeln auſſerordent⸗ licher Curen / nebſt der Methode zu curiren aufhunge; Alſo war es auch gewoͤhnlich daß man dergleichen in der Sonnen⸗Tempel that: Dann Nicolaus Myrepfſus C. 121. ſa⸗ get / daß die Medicin Climax Hermaicus ge⸗ nandt / von den Original, welches zu Heliopo- lis mit Cilicianiſchen Buchſtaben geſchrieben in der Sonnen⸗Tempel auf behalten wor⸗ den / abgeſchrieben ſeye) Und alſo war quch Adonis, ſaget Macrobius Saturnal. lib. I. C. 21. (Adonim Solem eſſe non dubitabi- tur, inſpecta religione Aſſyriorum apud quos Veneris Architidis & Adonis maxima olim veneratio viguit, quam nunc Phænices te- nent) beydes von denen Syriern und Phæni- ciern dafuͤr angebetet. Nun bedeutet ado. nIS 3206 Der APPENDIA nis bey denen Phæniciern einen maͤchti gen Tiager Herrn / Adαιις ραοοτπι½ ſaget etrg e. en Adonai bey denen Juden: Bey denen Sy⸗ Ki; Und riern Moloch; bey denen Savptiern ſder An Tammuz. Mercurius (der Syriſche Moci. ire Wu mus beym Jamblichio) war ein Begleiter der lo hul Sonnen / wie auch Hercules, gleichwie Wdtgit Mnevis und Apis in Egypten die Sonne mind V und Mond geheiliget waren / und Anubis d wurde fuͤr ihren Beſchuͤtzer gehalten / 7% er “R Au= Giv Auτιο r 18 6σ¹ρια Pes”or oν, aueiz⸗ ſaget Proclus in Platone Polit. p. 417. wie ri die Bætuli in Syrien fuͤr ſeine Begleiter ge⸗ 6 halten wurden / ſaget Damaſcius: Und ſol⸗ ſpacte che glaube ich moͤgen Malachbelus, und H Alagbelus (oder Elabelus, wie es in der In. wrd ſcription geſchrieben ſtehet) zu Palmyra ge⸗ ſucrr weſen ſeyn; Und nicht de Sommer⸗ und ulun Winter⸗Sonne wie Herr Seldenus wil/ hac hen oder Sonn und Mond / wie Mr. Halley glaubet: Sondern ſie waren Dii Patrii, oder R Panates, der Sonnen⸗Begleitere. Dann ech die Sonne wurde vor den Koͤnig des Him⸗ e mels gehalten / welche mit vielen Traban⸗ ten und Begleitern umgeben ſey / (das immels⸗ Heer in H. Schrifft genannt) die zwoͤlff Himmliſchen Zeigen wurden fuͤre O20 ſeine Aſſeſſores/ und die Planeten fuͤr ſeine ar Lictores, fuͤr ſeine Baρο der Zepren, ra⸗ 7511. Der 4APPENDIX. 321 en mctan TCrager gehalten / wie unſer gelahrter thehnde Merr Selden aus denen alten Seribenten ſa⸗ Neydenne get; Und es iſt merckwuͤrdig daß ihre mei⸗ Eppptimf ſten Nahmen bey denen Orientalern mehr Syrichem ihre Wuͤrde / als ihre Natur andeutete/ ia Belenen als Baal, Moloch, Mithras, Marnas, Adonis ules, ein und dergleichen / welches alles Titul der Eh⸗ en e On ren und Wuͤrde ſind. e/ d Und wann Jupiter Thalaſſius der Heyden Ocheltn/é Neptunus waͤre / ſo folget daß Neptunus die e Sonne iſt. πασαις Z;ds ¹* Zedα riu&avr, In ernm ſaget Heſychius; Er wurde zu Beaon an⸗ cchen’ gebetet: Nun aber iſt bekank / daß die eis Gonne der Jeaonier Gott war. Nonnus, Nachben, in ſeiner Dionyfſiaca lib. 11. ſaget BzNa Eo- wieie Geanο, &c. Daß er von denen Syriern u Mm (welche um den Euphrat / zu balmyra und Zom dorten herum wohneten) Belus; von denen Gelem Lybiern / Ammon; von denen Egyptiern ie Nr? Apis; von denen Arabern / Saturnus; von nhinm / denen Aſſyriern aber Jupiter genennet wuͤr⸗ ſetene, de: Es war auch Pbluto kein beſonderer or e Gott / ſaget der Kaͤyſer Julianus deſſen vor⸗ laulee trefliche Oration zum Lob der Sonnen wohl en en wuͤrdig zu leſen iſt. iſthon Eig Zedes, gig Mes Se Zapa5. Daß alſo Sarapis die Sonne geweſen/ er⸗ bellet aus dem / was allbereits geſaget wor⸗ , X den / 22 Der APPENDII den / und aus einer alten Inſcription beym Fce Grutero XXII. 10. 1I. Zedi "Xιοα6 1. ſagel/ us, Und ar. Und Malela Part. 2. p. 46. ſte Menſch Theodoſius Hrbe geinneht⸗ daß der Son⸗ mamg Tempe erapis 7o Ieger 7S8 Zt6aτα⅞οα en,Te Acancrt⸗ verſchloſſen worden Wä di Daß der Perſiſche Mithras eben dieſer Gott tetn/ unda geweſen / daran zweiffelt niemand. Acno- n ihte 5 phon Oeconom. c. 8. welcher in dieſen Lan⸗ Opſerhren de geweſen / ſaget / daß ſie bey Mithras der npheen Soͤnnen ſchwuhren. Und die alte Inſcri. ſſ en ption beym Grutero XXXIII. 9. iſt den na ſet Niii Migα adαατ dediciret. Und wann Panma . Deſos cius ſaget / daß zu Heliopolis in den Teupel ſhiedene Jovis des Gennæ Bildnis unter der Geſta 1 ſhen i eines aufgerichteten Löoͤwens verehr r⸗ fflchen de / was wird hierunter anders angedeutel/ en al als die Mithræ Leones, von welchen lertu. lol. lianus handelt? Alſo war Bel, Serv. ß . Rt cen⸗ 1. Lingua Punica Bal dicitur apud Afſyri o- Rſchiede autem Bel-⸗& Saturnus & Sol. Und?. Gutran ſimus Lib. 1. P. 56. ſaget / daß als Aueili⸗ ftie⸗ nus zu Rom zu Ehren der Sonnen einin he⸗ praͤchtigen Tempel gebauet / ſo ha e en denſelben HXi8& * 3 B/Xà ασαπιtιαπαι½, er unri Mbgni HXig r6 αBAXs aνραααο die Bildliſſe 4 n Hin Sonnen / welche Belus war / den er mit von wp⸗ Palmyra gebracht / geſetzet. ſigllader Die⸗ khote VDII. Ilctironke 1 u ce 1 1. ,. 40. des derG ſen 15 Nn Hoſen wen tbendieſre liemond, e erindieft bey Mithre Nie olte l 9 iſdan wpande Uisi N Slntrde lseni drsnnn n bCtne 4 DeNleh ctur alt 1. K . 0 s ct⸗ de Eeſc,, te, zandri Magni Zeiten keinen andern Gott an/ ) S . Der 4PPENDIXI 323 Dieſer Bel war der Teutſchen Deus Bele- nus, und der alten Callier Abellio, welchen ſie Menſchen aufopfferten: Hominem opti⸗ mam & gratiſſimam diis victimam, ſaget Me. la Lib. 3. c. 2. von den alten Gallis: Alſo wurde Moloch bey denen Juden / Edomi- tern/ und andern angebetet / welche den Goͤ⸗ tzen ihre Kinder opfferten. Ein gleiches Opffer brachten / die Africaner dem Saturno, und der Kayſer Elagabalus um ſeines Nah⸗ mens willen ſeinen Landes Gott Alagbaal, ſaget Xiphilinus. Daß Oſiris, Omphis und Nilus nur ver⸗ ſchiedene Nahmen dieſes groſſen und herr⸗ lichen Lichtes geweſen / beweiſet mit unver⸗ werfflichen Gruͤnden unſer gelahrter Herr Selden. Alſo war auch Orus, wie Hora- bollo L. 1. Hierogl. ſaget / HAue& KN,os. Mit einen Wort / Julianus ſaget daß alle verſchiedene Nahmen derer Heydniſchen Goͤtter auf verſchiedene Weiſe die Herr⸗ ligkeit der Sonnen andeuteten „ tn „⸗ Qoe Aéννοναασ „ αα vαντνα α r Xοο ,ooαοα. Auch die Araber beteten zu Ale- als den Himmel / i. e. die Sonne und Bac- chum, wie Arianus Lib. 7. de Expedit. Alex. ſaget / (oder vielmehr Bacchus und Urania, wie Herodotus und Celſus in Origen behaup⸗ X 2 tet / 324 Der APPENDIX tet / i. e. die Sonn und Mond: Dann Bac- chus war nichts anders als Ofiris und Ado. nis vid. Auſon. Epigr. 29.) indem die Inſul Noſala und andre gantze Laͤnder ihr zum Dienſt geweyhet wurden. In baleſtina opfferten ſie ihr Kutſchen und Pferde / die Geſchwindigkeit ihrer Bewegung dadurch anzeigend / 2 Rcg. 23. und beteten gegen der Sonnen Aufgang / indem ſie ihr Angeſicht gegen den Morgen / und ihren Rucken ge⸗ gen das Sanctum Sanctorum zu/ welches ge⸗ gen Weſten war/ gekehret hatten. Ezek. c. 8. v. 16. Ihr Feſt wurde mit groſſem Pracht celebriret / ſaget Jullanus; Ihr Ge⸗ burths⸗/Tag war den 25. ten Decemb. feyer⸗ lich begangen/ ſaget das alte Calendarium, und ihr Tag in der Wochen wurde zu Antio⸗ chien in groͤſter Solemnitat / mit denen ſchoͤn⸗ ſten Exercitiis mit Thurnier⸗Spielen zuge⸗ bracht / ſaget Malela: Und wann die Hey⸗ den etwas recht hoch betheuren wolten/ ſo rufften ſie die Sonne zum Zeugen an deſſen / was ſie geſagt: Ourtén Aiα, Ti, HMe (Nicht Aα—☛ν, wie es in dem Marmo-⸗ re Oxonienlſ. I. ſtehet.) Ich ſchwehre bey dem Jupiter / bey der Erde/ der Son⸗ nen / und bey andern Goͤtter. Dieſes ge⸗ dencke ich deswegen / damit man mir erlau⸗ ben moͤge eine andre ſolche Correction in au e — ſeas kdit, 7Aru/ ir. Tanus 114 diare dein alſo/ Der Weib lters war ſinelhſe wor uſnmer tblbt. ſedienn biſpueieag gehſe it verſcheden lls, one nd d d Wrde, nd Shen luno, ſiye Komnibus etomnniun (monſtrat Wdenen Pirdef itt/ ſe ltttiaſe de Dymd Oris iudk ndein Me Cänder irt In bul nd Pfecde veguug dor letetengern ſeihr ne ten Nuckn /welcht thotten. 1 Nn gc luns; l Decenh ſe ſte Cientr: wurderet ſmitdun Cril pann iet tenrenn. Zun — ,0 d in drle⸗ Der APPENDIIJ. 325 ſteas Edit. Oxon. p. 7. vorzu zeigen. Tervαα 2 dyroœ àριαααταεαν αο τνοανοαραποννοαον, αα õ *“Mσα, +οοονσ abevns 5α Ziv& Wα ala 1τιαι &c. (nicht αρτι: Dann wann dem alſo / ſo muſte es heiſſen ατπιτι0&. Der Mond wurde fuͤr die Schweſter und Weib der Sonnen / wie Juno des Ju⸗ piters war / gehalten; Und mit der Venus einerley ſaget Philochorus beym Macrobio. Nun war Venus bey denen Alten ein ſehr bekandter Nahme ſaget Ptolomæus Tetra- bib. lib. x. Die rter beteten die VTenuns als die Mutter der Goͤtter an (0α⁰,, agiois èραναν πορααρ⁵ε6ευονα⅞ und nen⸗ neten ſie in verſchiedenen Laͤndern mit verſchiedenen Nahmen. Und bPlutarchus in Craſſo bezeuget / daß die Goͤttin zu Hiera- polis, von einigen Venus, von andern Juno, und von denen dritten die Natur genennet werde / welche allen Dingen einen Anfang und Saamen gabe: Sive ea Venus eſt, ſiue Juno, ſive Nàtura, hoc eſt ea cauſa, quæ ini- tia omnibus rebus & ſemina ex humido præ- bet, omnium hominibus bonorum principia demoenſtrat, diverſa enim diverſi ſentiunt. Bey denen Aſſyriern / Arabern und Per⸗ ſern wurde ſie unter dem Nahmen Urania an⸗ gebetet / ſaget Herodotus libro 3. wie auch in Africa ſaget Tertullianus Apologet. Und X 3 Apu- 326 Der APPENDIXY Aleius neunet ſie lib. 6. Met. Dea Coxleſtis nne k intet en & conjux. Alſo ſaget auch Plotinus, (Urania war Venus und Juno des Jupiters Weib und Schweſter) und von Herodoto lib. y. wird ſie genennet art⸗ . eine Regiererin der Sterne i. eint ⸗ nigin des Himmels. (Und um d ieter i⸗ ſach wegen hielten es die Egyytier von . was / gar ablurdes, daß man den Himmel⸗ Suearde, durch ein Wort Maicu ini . eneeii nennete; Indem ſie ihn Urania hie R n wil der Mond alle Dinge regieret.) Wrswe⸗ gen der Kayſer Elagabalus, die Urania eilen Landes Gott Fhgzdal vern giet d ſich am beſten 6 der Gen ſlece und nennete ſich ſind die Sonne / und ſein Weib UV rann Mriacb ſam als wann ſie beyde Sonn nn och geweſen waͤren. Lucianus de dea r gi daß die Syrier zu Byblos (die nechſte Siat an Hierapolis, weswegen ſie auch aufdent Muͤntzen 1coα die heilige Byblus Ree ner wird) die Venus und Adonis mit grol D lemnitat verehreten / und daß die P ce Aſtarte ſey der lond / (u. e Helche i rm ſaget Procopius in 2 Reg. 17.) elchta Syrien unter dieſen Nahmen zu Ar aaet Zeiten i. e. unter denen Antoninis ang . ) egl mi 1en.l. I. ciauus ſag cieCott worden/ (z νι τππς sεααοο πν *ταναιτ. 0 ſolt were Gie warg Ard/ wied Dama, Ne (bi ſupra) ni e ie ijſie dn Citcileſend tids; Mr. fanwugbe ſer Lolemn Wiſtvon Hi Unnlhich Eten ni lerapols II. II. Uccemg, gn lennet )ei Ciidten Dhe D11. Der APPENDII. 327 el. Dea Celt fax. Aſer Venusndler weſter) unn geuuets tne de eſtel dun Meſel Ehhotierte, hndenehm ACli, Cel⸗ Giohioſen! tet. Wen ReVuunaſc mehek/ fir ee henutteſte Uranin 6 unn iu Gece dienecſſe ſtauhen Pyblus ve*ÿ 7861 My Asu/οτ &αε⁵0 ενιον.. Vid. Artemid. Gο. l. I. C. 9. p. 14. Und jetzt gemelder Lu- cianus ſaget / daß die Juno zu Hierapolis (die Goͤttin von Syrien) in allerley Ge⸗ ſtalt waͤre / und ſeye doch nur eine Goͤttin; Sie war geſtaltet wie die Minerva, bey an⸗ dern / wie die Venus, der Mond / die Rhea, Diana, Nemeſis und die Parcen. Macrobius (ubi ſupra) ſaget / daß die Syrier den Ado- nis (i. e. die Sonne) und die Venus Archi- tis (i. e. den Mond) anbeteten. Einige Critici leſen das Wort Adargidis; andre Der- citidis; Mr. Selden aber Aphaciditis. Und man muß bekennen / daß die Venus mit groͤ⸗ ſter Solemnitdt zu Aphaca, einen Orth nicht weit von Hierapolis, verehret worden; Und vermuthlich auch zu Arca, einer Stadt in Syrien nicht weit von Aphaca, nahe bey Hierapolis und Byblus, wo Alexander Seve- rus gebohren worden / ſaget Lampridius pag. 1I4. 118. (welcher ſie an einen Ort Urbs Arcena, an einen andern aber Arca Cæſarea LNnennet) eine von denen mittellaͤndiſchen Stadten Phæniciens (vid. Ptolom. lib. 5. C. 15. Glaube alſe / das die Worte beym Ma- crobio keiner Correction beduͤrffen; Dann gleich wie von Aphaca, Aphacitis deriviret wird / alſo auch von Arca, Arcitis. Nach⸗ dem Venus eine bekante Goͤttin in allen die⸗ X 4 ſen 32 8⁸ Der APPENDII. ſen Laͤndern war / ſo verwundert ſich der der Gone H. Auguſtinus de Civ. Dei lib. 4. ce. 10. wa⸗ ms, Ud rum die Heyden die Veſta und Venus fuͤr ei⸗ Compagt ne Goͤttin gehalten / da doch die eine die ed beyn Goͤttin der Keuſchheit / die andre eine Patro. Lunr, ſ nin der Unkeuſchheit geweſen. Es wuͤrde mumal 1b. ſich aber der gute Mann nicht zu verwun⸗ ſlben ſe dern Urſach gehabt haben / wann er be⸗ Aln ihr trachtet haͤtte / daß dieſe laͤcherliche Gott⸗ chect de heit unter dieſen verſchiedenen Nahmen waͤ⸗ hehrbey⸗ re vorgeſtellet worden. Daß Iis, Lucina, 9/,u ſe Diana, Hecate &c. der Mond waren / iſtaus Nond/ Seldeno bewieſen worden: Und ob ſchon geyennet: Athen der Minervæ Stadt war (und ſie die Patronin der Modeſtie) ſo befahl doch Iho. W.⁸ ſeus ihr Erbauer denen Buͤrgern / daß ſie Momn rIa ναοα APgαι° wie Pauſanias Attic. P.20 dola ſaget / welche vermuthlich mit Pallas einer⸗ ley war / anbeten ſollen. Die Pythagorzer Ode opfferten der Venus (i. c. dem Mond) am ianct/ ſelchſten Tag in der Woche / i. e. am Frep⸗ bethe tag ſaget Jamblichus in vit. Pythagoræ lib. gepkiget 1. c. 28. ein Tag / welcher auch bey denen αÿ Arabern (indem er ihrer Urania geweyhet Mgore war) lange zuvor / ehe der Mahumetanismus (u. Min unter ihnen eingeriſſen / geheiliget wurde. mhe⸗ Und obſchon der Mond geringer gefeyret qumge⸗ werden ſolte / und ohne Begleiter erſchiene, ANain ſo opferten ihm doch die Alten / ſo wohl le DII. Der APFENDIY 329 hunſdettſchl lb. 4. 010 g nd Venusfie och Detil mdte evehr n. Eswwi icht uberre Wonn ſcherligee Mohpn ß M, Ius wworen / i ner nfe efehl oe⸗ thern / N Pias Attie⸗ nit alrd die hin⸗ n hom⸗ ,e n t. Pjttugnte aih ign Hani Srmn n heilgtrne ritoer ee⸗ der Sonnen / ein ewiges Feuer / ſaget Julia- nus, Und gaben ihm einen Pharedrum oder Compagnion bey; T τι τιρ ν AObe1τα Sos beym Heſychio; der Tv A ανα Sors Lunæ, ſaget Seldenus; Macrobius aber Sa- turnal. lib. r. c. 19. ſaget/ daß 1v. der Mond ſelbſten ſeye. Man muß wiſſen / daß die Alten ihren Goͤttern kein gewiſſes Ge⸗ ſchlecht beylegten / ſondern hielten ſie viel⸗ mehr beyderleyes / Maͤnnlich und Weib⸗ lich / zu ſeyn: Dahero nennet Orpheus den Mond Apdmwe nos*. Alſo wird Bacchus genennet: Appmva K 9X0ν Nivj Aboνρρο ατνo Und Calvus, der alte Poet, beym Macrobio: Poklentemque Deum Eenerem. Der Deus Lunus war in Orient gar be⸗ kandt / zu Carræ in Meſopotamien wurde er angebethet / (auf welcher Muͤntze ein Hahn gepraͤget iſt / weilen er war leirys leede 78 v“ς, ſaget Jamblichus zum Lobe der Pythagoræer, in vit. Pyth. lib. I. c. 1 8. & lib. 2. c. 2I. Müvn α Xi xa ιεοα α, der Sonn und Mond geheiliget / wie auch zu An- eyra in Galatien/ zu Antiochien in Piſidien/ zu Niſa in Carien/ zu Gaba in Galilæa, zu Juliopolis in Bithynien/ zu Magneſia in Aſien/ X& 5 zu .„ 330 Der APPENDII. zu Sættæ in Lydia, und zu Sibid uda in Phry- gia Salutari, wie ſolches die Muͤntzen des Pater Harduins ausdruͤcklich bezeugen. Es iſt hoͤchſt⸗probabel, daß der Chaldæer „Religion zu Abrahams Seitin da GOTT dieſen frommen und gelehrten Patriarchen von denen Præjudicis ſeiner Auferziehung / und denen Verfolgungen ſeiner Feinde / be⸗ ſchuͤtzete / in Anbethung der Sonnen be⸗ ſtanden; (und wann der Chaldæer Kirchen⸗ Ceremonien ihren Uhrſprung von denen Egyptern gehabt / und ſodann in Orient ge⸗ kommen / ſo muß ſich die Abgoͤtterey weit fruͤhzeitiger eingeſchlichen haben:) deſſen aber ſind wir verſichert / daß die erſte Nach⸗ richt / ſo wir von der Abgoͤtterey aus dem altiſten Buch in der Welt haben / das aͤlti⸗ ſte wenigſtens / ſo jemahls in der Menſchen Haͤnde kommen / (das Buch Hiob/ glaube ich / daß es noch vor denen Buͤchern Moſts geſchrieben worden/) iſt die Anbethung Sonn und Monds. Habe ich das Licht angeſehen / wann es helle leuch⸗ tete / und den Mond / wann er voll gieng? ſaget Hiob c. 31. v. 26. Welches lange zuvor war / ehe die Heyden was von ihrem Saturno und Jove wuſten / angeſehen ſie lange nach Hiobs Zeiten gebohren wor⸗ den: Auch die Art und Weiſe der Anbe⸗ thung⸗ 4 thung / der ſ. (Dar Nen)) e reden laſ Tjundt Lateiner UndAdora deie Inden wird von ,.10, P 60 4 vjoth ben GSprache/ upet W urch er n Sonm un Iuno wore igtin M Un der a Schlinde Whnde Dthuore NMuchict co ſhren d diegen ſoci inein ugdie Kiſerfu bigoca inbtre e Müngerd bezeugen s derchatn en/da en Putriot uferuchr per Feindet⸗ fConhnnt rer Kirhe on dar inOrient eeueeow⸗ en) N dettſe tteregak, oben nderchinge 9o u Bichncle die len „ 4 ,4. 4 Der APPENDIA. 331 thung / deren Hiob v. 27. gedencket / iſt ſehr alt. (Das Haͤnde⸗Kuͤſſen und Knie⸗Beu⸗ gen/) Hat ſich mein Hertz heimlich be⸗ reden laſſen/ daß meine Hand meinen Miund kuͤſſe! welches die Griechen und Lateiner wohl durch das Wort neesnbναοαα und Adoratio exprimiret haben. Und wann die Juden in die Abgoͤtterey verfielen / ſo wird von ihnen geſagt im Buch der Richter C. IO. V. 6. daß ſie dem Baalim und Ailh- teroth dieneten / das iſt / in der Puniſchen Sprache / ſaget der Heil. Auguſtinus, der Jupiter und die Juno bey den Heyden; wo⸗ durch er nichts anders verſtehen kan/ als Sonn und Mond: Dann Jupiter und Juno waren damahlen zu Joſuæ Zeiten noch nicht in Mutter⸗Leibe; und als die Hey⸗ den der nachfolgenden Zeiten die juͤngere Schulen derer Platonicorum (welche groſſe Bewunderer waren derer Orphæiſchen und Pythagoræiſchen Gebraͤuche) ſich über die Nachrichten der alten Poëten / welche ſie von ihren Goͤttern gaben / ſchaͤmen muſten/ Und die gantze Hiſtorie des Homeri und He- ſiodi in eine Mythologie verwandelten; ſo blieben ſie doch bey der beſtaͤndigen Anbe⸗ thung dieſer herrlichen Planeren. Was vor eine ungemeine Beredtſamkeit laͤſſet nicht Kayſer Julianus Apoſtata in ſeinem atmint. zꝛwel⸗ beiſtt. ( Zolmus, 332 Der APPENDII. welches er zum Lobe der Sonnen geſchrie⸗ ben / ſpuͤhren / da er ſie einen Koͤnig der gantzen Welt / den Printzen unter allen i Goͤttern / einen allgemeinen Vatter ichenka⸗ der Menſchen nennet/ (Aurelianus nennet heydn ſie einen Gott / deſſen er gewiß waͤre / Deus ſchren bef certus Sol,.) und daß alle Dinge / von Elth dan einem Ende der Welt bis zum andern /ſe Gch durch ihre Vorſehung regieret wuͤr⸗ As biunt den; verſichernd / daß er von Jugend auf Hyden eine groſſe Hochachtung gegen ſie gehabt; Arurge und daß man zu Conſtantinopel ihr zu Eh⸗ Mond aub ren jaͤhrlich ein Feſt gehalten / und geop⸗ Miane n fert. Er vergiſſet auch des Monden Wiben nicht / welcher nach ſeiner Zeit zu Athen ſo. Heanuf lemniter angebethet wurde: Dann Marinus d/1he N. 11. in dem Leben Procli berichtet uns / uuuſ urn daß wann Lachares und Syrianus bey anbre⸗ Us eineg chenden Mond die Goͤttin angebethet / n hehen/ rooααr“ tααι) ſo habe Proclus ſich ein Ganneben wenig von ihnen abgeſondert / ſeine Schue imn wed ausgezogen / (ein anderer heiliger Ritus, rnin/ welcher wenigſtens ſo alt als Moſes / da er ihflls mit GOTT in dem Buſch redete / und von clline denen Platonicis, die Regul Pythagoræ zu er⸗ 65 ſet. fuͤllen / beybehalten wurde / σιτανασ.Ma e INn/ erer, daß derjenige / welcher opffern Mlanger wolte / ſeine Schue ausʒiehen muͤſſen/ und ſodann die Goͤttin gegruͤſſet / i. e. ange⸗ 2 e⸗ I onnengee 1n Moru en untere ſeinen Ven utelunns gen pis wete/⸗ Dinge / zunacn egieret m 0n gend en ſe geh⸗ Nihr fn N Ne hſc it Aaun⸗ ODanohNr. bericnmn unnslitl in ongee eebroclsſc S== 6 — = —= Der APPENDIY 333 bethet. (ανααιιο αοαα.) Und wann Zoſimus, der Heydniſche Hiſtoricus Lib. 4. pag. 245. die Strengigkeit des Theodofia- niſchen Edicts zu exaggeriren ſuchet/ welches alle Heydniſche Tempel und Bilder zu zer⸗ ſtoͤhren befahl / ſo fuͤget er noch hinzu / daß es bey damahligen Zeiten eine ſehr gefahr⸗ liche Sache war / wann jemand die Rechte des Paganiſmi haͤtte behaupten / daß der Heyden Gottheiten Goͤtter waren / ſagen / oder nur gen Himmel ſehen / und Sonn und Mond aunbethen wollen. (W ra iν ͤ aοια 7oKυρο) Und noch bis dieſen Tag iſt bey denen armſeligen Wilden / wel⸗ che am aͤuſſerſten Theil der Erden / in Groͤn⸗ land / und andern Nordiſchen Laͤndern her⸗ umb / wohnen / der Gebrauch / wann ſie an⸗ ders eine Religion / und religieuſe Ceremo- nien haben / daß ſie ſich fuͤr die aufgehende Sonne beugen / und ſie vor einen Gott hal⸗ ten: wie dann auf gleiche Weiſe die alten Scythen/ welche mit denen Groͤnlaͤndern gleichfalls ein halbes Jahr Nacht hatten / den Apollinem qngebethet / wie Malela p. 3. c. 5. ſaget. Es konte auch denen Chriſten Rom / ohnerachtet das Chriſtenthum chon lange daſelbſt im Flor geſtanden / die⸗ ſe Gewohnheit nicht ſo lange abgewoͤhnet werden; dann viele unter ihnen / zu Pabſts Leo- 334 Der APPENDIX. Leonis Magni Zeiten/ (vid. Ser. 7. de Nativi- tat. Chriſti) wann ſie in die Sanckt Peters. Kirche kamen / und auf die Treppe / ſo nach dem Altar zugehet / ſtiegen / ſo kehreten ſie ſich umb / neigeten das Haupt / und bethe⸗ ten gegen Aufgang der Sonnen. Dieſe Anbethung wurde / zu Zeiten derer erſten Roͤmiſchen Kayſere / denen Juden von Pe- tronio und Juvenali vorgeworffen / daß ſie nichts als die Wolcken und die Sonne anbetheten / (dann ſo gebe ich Cœli Numen) i. e. nach der Heiligen Schrifft zu reden / des Himmels Heer. Und unter Kayſers Honorii und Theodoſii Regierung war eine neue Secte ſuperſtitioſer Leuthe aufgeſtan⸗ den / (Nomen inauditum quodammodo no- vum crimen ſuperſtitionis vindicantes, heiſ⸗ ſen die Worte L. 12. Cod. de Judæis & Coœ- licolis) welche Colicolæ genennet wurden/ ſaget der Collector von der Synopſi Bagnh- a, weil ſie den Himmel anbetheten / (2⸗ ouiss 5, Ooραα° ,) welche ihre beſondere Orte und Zuſammenkuͤnffte / ihre verſchie⸗ dene Ritus und Miniſter ihrer Religioſen Ce- remonien hatten: Ob ſie aber Juden wa⸗ ren / ſo von denen alten Eſſenern / wie einige glauben / abgeſtammet / (wiewohl der Lex einen gaͤntzlichen Unterſchied zwiſchen denen Coelicolis und Juden zu machen ſcheinee Z 0 . oder ob es ſten der (wie ande folls eine mychen ſc reticis ⸗l ODer ob es Nr glten . lutno ind), cun 106 GOtt Gonne diealten dl een/ doßd eſen p wuil ih ni . IGen Nfſaget wen ncnen Vh/ daß fun ſelerie, ſer darin, el.7. e Nn die Gnd her drrppeſſte /ſe tchre upt/undbe⸗ onnen. eiten Ktertt n Iden! votffin/ N d Or cCri Nn ſſtutchel PWer on⸗ gieungme uthe onge⸗ olimmit indicnes ge ulul enerreru er Froplt⸗ gubetßeknn he hhre iſe⸗ /hem, r Relgo, bergun vern ee ſenefNe⸗ rfſenr en ſce Der 4PPENDIX. 335 oder ob es einige Hæretici unter denen Chri⸗ ſten / der Euchitarum Vorgaͤnger geweſen/ (wie andere ſagen / wiewohl der Lex gleich⸗ falls einen Unterſchied zwiſchen ihnen zu machen ſcheinet / wann er ſie mit denen Hæ- reticis zu gleicher Straffe condemniret/) oder ob es vielmehr einige Uberbleibſaale der alten Heyden waren / welche ihren Sa- turno und Jovi renunciret hatten / (deren Gottheit ſie nicht darthun konten; weilen / was GPit iſt / ewig ſeyn muß /) und dafuͤr die Sonne und Miond angebethet / wie die alten Platonici gethan / weil ſie glaube⸗ ten / daß dieſe ewig / und mit dem Obern Weſen von gleicher Dauerung waͤren/ will ich mich nicht unterfangen/ zu derermi- In Betrachtung deſſen / was allbereits geſaget worden / ſo halte nicht vor noͤthig/ noch mehrere Beweiß⸗Gruͤnde beyzubrin⸗ gen / daß Syrien ſonderlich / wegen Anbe⸗ thung der Sonnen und des Monden/ nicht ſolte beruͤhmt geweſen ſeyn. Es iſt ſehr glaublich / daß in Syrien dieſe Idololatrie ent⸗ weder zu erſt ihren Anfang genommen/ oder darinnen immediate propagiret wor⸗ den / und daſelbſt ſo lange gedauret / bis es mit dem Heydenthum in dieſem Oeſtlichen Lande auf die Neige gekommen; bis des Ma- 336 Der APPEXNDII Mahomets Nachfolger ſich fuͤr Feinde des Polytheiſmni erklaͤret/ und mit dem Schwerdt ſolchen ausgetiliget haben. Das gantze Land ſcheinet dieſem Goͤtzen⸗Dienſt gewid⸗ met geweſen zu ſeyn; das Land Edeſſa war gleich von erſten Zeiten an der Sonnen ge⸗ weyhet; (lesdr & aidvο Xiι agloy) wie dann auch Hierapolis Byblus der Venus und dem Adonis conſecrixret waren M/ imgleichen gantz Phœnicien. Æſchylus in ſeinen Sup-⸗ plicibus nennet Phoœnicien r2 APeediras z0. Avxoοαaαα. 1. e. ſaget der Scholiaſtes, wei⸗ len die gantze Gegend umb den Berg Liba- nus herumb inſonderheit zum Dienſt dieſer Goͤttin gewidmet war: Dieſer Goͤtzen⸗ Dienſt nahm in Aſyrien / oder Syrien / ſeinen Anfang / von waͤnnen ihn das Volck zu Aſcalon nach Phœnicien brachten / und von dar her haben die Cyprier ihre Superftition bekommen. Zu Kayſers Juliani Zeiten wurde der Mond welcher mit der Venus einerley iſt / wie ich ſchon bewieſen habe) zu Carræ, Und in allen umliegenden Laͤndern / mit groͤſter Devotion verehret / vid. Ammia- nus Marcellinus Lib. 23. c. 23. Und ihre vornehmſten Printzen hielten ſichs fuͤr keine Schande / Prieſter ihrer Goͤtter zu werden. Baſſianus und Alexianus (i. e. Elagabalus und Alexander Severus ſeyn Bruͤder) waren beyde leſdegewey ſeſchen für. lenwurde ſemrr dweif ſe lud bey ſinns. ſowor allen bepdescin oclanus lb, (conlecntte t (limnntl den hobalns, de vyr der M⸗ A Autolic. inn rricheune nlheihen’ machte er Fenos ſbere Henrſchet ſonigty 511. fir Fimr tdem Gyne 1Dieuſger Londbcelup⸗ der Goren Me ae) 8 Ner Venuß Cten tnde⸗ lu inſeitent 14 pelt Gchobates, te NN! mn Dienele Dieſr dersriet das N ogten fie⸗ s uin der, eitſnhet n Der 4APPENDIEL 337 beyde geweyhete Prieſter der Sonnen/ ob ſie ſchon fuͤr Kayſers Caracallæ Soͤhne ge⸗ halten wurden / und ihre Groß⸗Mutter war ſonder Zweiffel der Kayſerin Junæ Schwe⸗ ſter / und beyde waren Candidaten des Kay⸗ ſerthums. (Was das Alter anbelanget/ ſo war allemahl der altiſte von der Fatnilie beydes Printz und Prieſter; alſo ſaget He- rodianus lib. 5. daß Baſſianus zum Prieſter conſecrirxet worden / weil dieſes Officium allemahl dem aͤltiſten Bruder gebuͤhret.) Ithobalus, oder Ethbaal, der Koͤnig von Iyre, war der Aſtarte Prieſter / ſaget Theophilus ad Autolic. pag. 257. Und als Pompejus, da er den Mithridatem bezwungen / die Koͤ⸗ nigreiche unter die Vornehmſten von Aſien/ welche ihm Huͤlffe geleiſtet / ausgetheilet/ ſo machte er Archelaum zum Prieſter der Venus uber Comagena; welches ihme eine Herrſchafft und Autoritaͤt zuwegen brach⸗ te / ſo nicht viel geringer als die Koͤnigliche Wuͤrde war / ſaget Appianus Bell. Mithridat. in pag. 251. Und was Sampſaigeramus der e Prieſter von eben dieſer Goͤttin / zu Eineſa ſ vor ein Anſehen in dieſem Lande gehabt / iſt bereits zur Gnuͤge gezeiget worden. In was vor Eſtim die Venus zu Palmyra geſtan⸗ den / welche aus ihren vornehmſten Buͤr⸗ gern Curatores uͤber ihren Bronnen zu Nacle P beſtel⸗ 338 Der APPENDIX. 5 vor ein praͤchtiger e/ und was vor e anf. Ret n dienr Svent der Soͤnne au⸗ Arahen Worden, wpie ſehon nuh Aurelianus, ſeibe geweſen / ſo ſchchtnam zu brin⸗ en Raub davon mit ſdchn n oben beruͤh⸗ gen⸗ wuͤrdig tnchteſe⸗ eſcher ſer ſieghaffte xe den; und ob ſe Schlacht ſei⸗ en Zi der erſten Hitze der clht ſei⸗ en Gaaten das Pluͤndern n udes mcht erbiethen konte / ſo trug e ie Stadt in ih⸗ daf der Tempel / ob gleich die wieder auf⸗ deßnetnen dag vergraben lag/ iſc. pag. 219. gebauet werden d u⸗ ſonderbahre Benn⸗ Rurchanus hatie te derer Figur Dur ration fuͤr der Sonne, orkommet.) zumöfftern in ſeinen Demn grt, wo ſie ge⸗ ine iſt an in ge⸗ eren varven/ des apen inde kolten ſaget Callicrates beyni ori Tyrius iidem ejus lacer- 13. runs loer doillimin ſeripton habita⸗ Srrorum li Solis, in co vico, d⸗ ſeine Af- orem nentes fuiſſe dicit; be mu Zeno- kitahn Emen dn eſehen, ſo wurde olc . deſperat aus Vo ein unbeknndten Perſohn ſein Fuß. B zu animi n; Als er uͤck Huͤlffe zu kommen zur . —— ick na Alagab en Giege Ptraff er lor erſchte 1 dieſet ſen bauet Unigat ian Lent, lubit tum, hort hecits etin ehim pie im ad- (adi cowur tumm illie e n dello ſb⸗ tenglu na 15 CRome norficentin Mn d S ſon Uor Aur huhtund, umiger e tarten Arden keodo d einptitt er Sonnet ud koſbe auch Aurelen chRomfrtt ſchoncbenbe dieſrſinn mn ud W Gebende,n. 1 Nc E dieGtodt WN Nohl i eine ſonden (NMtett. . 1 un. n neſi 1o Prictunk egnvonto Clliguns . is ſihtd in Der APPENDIIN. 339 zuruͤck nach Emeſa kehrete / und in den Tem⸗ pel Elagabali gieng / wegen ſeines erhalte⸗ nen Sieges den Goͤttern Danck zu ſagen/ ſo traff er eben daſſelbe Geſicht / ſo ihm zu⸗ vor erſchienen war / wieder an/ worauf er in dieſer Stadt einen Tempel der Son⸗ nen bauete. Quum aurelianus equites fatigati iam pene diſcederent, ac terga da- rent, ſubito vi numinis, quod poſtea prodi- tum, hortante quadam divina forma⸗ per pedites etiam equites reſtituti ſunt Emeſam victor Aurelianus ingreſſus eſt, ac ſtatim ad Templum Heliogabali tetendit; quaſi communi officio vota ſoluturus. Ve- tum illic cam formam numinis reperit, quam in bello ſibi faventem vidit. Quare & illie templa fundavit, donariis ingentibus poſi- tis, & Romæ Soli templum poſuit majori ho- norificentia conſecratum. Id. pag. 217. (ſonder Zweiffel einen neuen Tempel; dann der Sonnen Tempel zu Emeſa war ſchon vor Aureliani Zeiten/ wegen ſeiner Pracht und Herrlichteit bekannt / wie nicht weniger wegen ſeiner ungemeinen Reich⸗ thume / und der vielen Geluͤbde / ſo die be⸗ nachbarten Barbariſchen Printzen alle Jahr dem Elagabalo zum Præſente ſchickten. 4vid. Herodotus ubi ſupra.) 340 Der APPENDII. Er bauete auch einen andern zu Rom/ welchem er viele Summen Geldes legirte/ und mit dem Raub des beruͤhmten Tempels zu Palmyra beſchenckete / nachdem er zu glei⸗ cher Zeit ſeinen uͤber alle Maſſen koſtbahren Purpur⸗Rock der Sonnen geopffert. Zo. ſim. lib. I. pag. 56. In Syrien und in denen benachbarten Pro. vintzen lebeten die Philoſophi, welche das Heydenthun / als es der ſcharffen Verfol⸗ gung des Kayſerl. Edicts exponiret war / zu unterſtuͤtzen ſucheten: Porphyrius war von Tyre; Sopater aus Syrien; Jamblichus ein gebohrner von Chaleis; Uranius von Apa- mia; Euſtathius und Æ deſius beyderſeits Cappadocier; Proclus von Lycia; Marinus ein Samaritaner aus der Stadt Sichem; Damaſcius von Damaſcus; Simplicius qus Cilicien; Hermias und Diogenes aus Phoœni- cien; Iſidorus von Gaza, &c. Und aus des Juliani Epiſtel an Libanium erhellet / daß / was vor Progreſſen etwa das Chriſtenthum an andern Brthen mochte gemacht haben/ das Heydenthum dennoch allezeit in Syrien Poſſeſſion behalten; Dann als dieſer un⸗ gluͤckſelige Apoſtaſirende Kayſer ſeine Expe- dition nach Perſien vornahm / ſo war das gantze Land von Berrhæa an/ bis nach Batnæ, voller Opffer; der Geſtanck von Brand⸗ erah d zukliea Opf⸗ liger an/ Abergloul Neten bet Bulqn: Ewud e dargnn Puüdclophi Ds voyee len ſe ſeſcb Veckeſe/ gethan dn wol glhet daf, den 6 Cſt Gufe Otwa/ in ich lanus den ffirte ſiereaf Onetlumn itgtt/ trort be n, ei nn ſdern NRe Geldes lart lhunten den Gdemner zu oſſenkoſber geepfit gnochbortete hi, We horffen Ve onitet ta/ yrus tot N Patiatnl Ctunins M eſus beſ heu; N G Echet . Igleis 1 enerllr⸗ ele / vsCrſene⸗ ganactie leptiie nds r hſe ſn /9 d nck 8 5 S. = E Der APPENDII. 341 Opffern hatte die gantze Lufft perfumiret; und zu Hierapolis traff er ehe mehr als we⸗ niger an / welche ſich wieder zu ihrem alten Aberglauben bekennet hatten. Zu Malelæ Zeiten betheten die Aſſyrier den Mars oder Baal an; und wer des Damaſcüi vitam Iſidori leſen wird / der wird mit groſſem Vergnuͤ⸗ gen daraus erſehen / was vor Raͤncke die Philoſophi ſelbiger Zeiten / zu Handhabung des Polytheiſmi, gemacht / was vor Erſchei⸗ nungen ſie gehabt / was vor Zauber⸗Stuͤ⸗ cke ſie ſich bedienet / und was vor Wunder⸗ Wercke ſie / zu Beveſtigung ihrer Meynun⸗ gen / gethan zu haben / die Leuthe glaubend machen wollen; Sintemahlen Zoſimus be⸗ zeuget / daß zu ſeiner Zeit eine Feuer⸗Kugel bey dem Venus-Tempel zu Aphaca in der Lufft auf⸗ und abgefahren / welches der Ort war / wo die Palmyrener hinſchickten / ihr Schickſaal zu erfahren / als ihnen Aure- lianus den Untergang dreuete/ ſaget dieſer eifferige Advocat, dex Idololatrie, welcher die Hiſtorie alſo erzehlet: Daß wann ſie das Oraculum zu Seleucia in Cilicien umb Rath gefraget / und von demſelben eine ſchlimme Antwort bekommen / ſo haͤtten ſie nach A- phaca, einem Ort zwiſchen Heliopolis und Byblus gelegen/ geſchicket / allwo der Tem⸗ pel der Veneris Aphacitidis geſtanden: An 3 die⸗ 342 Der APPENDIX dieſem Tempel ſeye ein natuͤrlicher Bronnen geſtanden / welcher geſchienen/ als wann er durch Kunſt alſo gemachet worden; zu die⸗ ſem Bronnen hatte das Volck dieſes Lan⸗ des zu gewiſſen Zeiten / wann ſie daſelbſt zuſammen gekommen / ihre Opffer / entwe⸗ der Gold oder Silber / Seidene oder Lei⸗ nene Kleider / oder ſonſt was von gutem Werth / gebracht: wann die Venus das Opffer guͤthig angenommen / ſo waͤren die Kleider / ſo geopffert worden / zu Boden ge⸗ ſuncken / als wann es das ſchwereſte Metall geweſen; waͤre aber die Goͤttin zornig ge⸗ weſen / ſo ſeye alles in dem Bronnen oben her geſchwommen; und dieſes Omen habe auch die Palmyrener betroffen / und zwar in dem Jahr / da ihre Stadt zerſtoͤhret wor⸗ den. Es konte aber dieſer Wahrſager⸗Bron⸗ nen / welcher den Untergang Palmyræ pro⸗ phezeyete / ſich ſelbſt nicht vor ein gleiches Fatum, welches ihm in wenig Jahren her⸗ nach / unter Conſtantino Magno, begegnete/ ſchuͤtzen. Die Hiſtorie davon erzehlet der Kirchen⸗Hiſtoricus Euſebius, in vit. Conſtant. lib. 3. c. 55. Und in Orat. de laude Conſtant. alſo: Daß / nachdem der fromme Kayſer waͤre berichtet worden / daß die Religion nur ein bloſſer Deck⸗Mantel grober Snn de D Mund La ſgloſſen / al Mdes Fle ſren/ ve Fenus. Teit len Ort de Oſſelben / lderen Ehe nicht n Her Gm Me anbitern Lunpel zub ſn derdorg Ptädten un tlegen we Doſferanf lſcteKels Orchalecrhen dNe ZDcht und Ec hoten/ inet bicheren l/ls tpent votden: aunn ſie Opfferar dene eder as don N Die Venul /ſo woren e Bedese ereteAeen tün enc, Betnen eſes Onen’ n/unde Fetfchfte hrfnedr 6g Paoyre er an liſn von eticnl 4 n tit. loin laude Cl tnnt g e N ng ſerte , S=S den und Laſter ſeye / ſo habe er bey ſich be⸗ ſchloſſen / alle diejenigen Orte / ſo zur Wol⸗ luſt des Fleiſches deſtiniret waͤren / zu zer⸗ ſtoͤhren / vornehmlich aber den beruͤhmten Venus-Tempel in Phœnicien: daß an ei⸗ nem Ort des Berges Libani, an der Spitze deſſelben / in Aphaca eine Grube und Tem⸗ pel der Venus geweyhet geweſen / und dieſer ſeye nicht mitten in der Stadt / oder an der Heer⸗Straſſe geſtanden / wohin ſonſten die ambitieuſen Heyden meiſtentheils ihre Tempel zu bauen pflegeten / ſondern an ei⸗ nem verborgenen Ort / welcher von allen Staͤdten und oͤffentlichen Land⸗Straſſen entlegen war / daſelbſt ſeye eine Schule der Boßheit aufgerichtet geweſen / allwo wei⸗ biſche Kerls ſich / zu Ehren des Teuffels/ durch allerhand unnatuͤrliche Luͤſte proſtitui⸗ ret: und die Weibs⸗Perſohnen / welche alle Zucht und Ehrbarkeit auf die Seite geſe⸗ tzet hatten / ſich gantz und gar denen Wol⸗ luͤſten ergeben / und ſich / ohne Unterſchied/ mit jederman gemein gemacht; weilen keine tugendſame Perſohn an dieſen Orth kommen durffte; bis dieſer ruͤhmliche Printz ſeinen Soldaten Befehl gegeben/ den Tempel zu demolixen / und dieſen teufli⸗ ſchen Dingen ein Ende zu machen / indem er denen Heydniſchen Inwohnern ein beſſeres Erkaͤntnuß von der Religion und Keuſchheit B 4 gabe; 344 Der APEENDIX gabe; und dieſes war das Schickſaal des ſhandlichen Tempels / ſaget Euſebius. Nun laſſet uns aber auch ſehen die Boßheit und Schalckheit eines eifferigen Heydens: Zo- ſimus gibt vor / daß zu ſeiner Zeit ein wun⸗ derſames Feuer uͤber den Ort ſich ſehen laſ⸗ ſen. UInd Damaſecius in vit, Iſidori erzehlet ſeiltſame Hiſtorien von gleicher Gattung / die zu ſeiner Zeit geſchehen ſeyn ſollen / von den Feuer⸗ Flammen / ſo ſich zum oͤfftern um den Berg Libanum herum ſehen laſſen / c. Daß der Goͤtzen⸗Dienſt zu Aphaca ſchon vor des Marei Antonii Regierung im Schwang gegangen / bezeuget die Palmyreniſche Inſcri. ption: Die ſolemnen Verſamlungen daſelbſt geſchehen alle Jahr / und die Wercke / ſo da⸗ bey vorgegangen / waren hoͤchſt⸗verdamlich / indem Wolluſt und Schwaͤlgerey das meiſte bey allen ihren vermeynten religieuſen Cere⸗ monien / ſonderlich in dieſem Lande / aus⸗ machten. Lucianus ſelbſt de Dea Syr p. 650, ed. ult. erzehlet / daß zu Byblus, ein gar klei⸗ ner Weg von Nacle, die Weibs⸗Perſohnen / welche in der Zeit ihrer ſolemnen Trauer / wegen des Adonis Todt / ihr Haar nicht wolten abſchneiden laſſen / gehalten geweſen waͤren / ſich einen gantzen Tag von allen Frembden debauchiren zu laſſen; und was ſe e Nauten, wunde der emms um Vi, er geſcheneket, Aph- Aphaca Get Zohm cheioetgie ſen viele mens wan da gehoͤre Neditten bierdte ein loc. Hehr) ſern Wonr Yuſrer Ns Bronne ſſant usdrn klie Wlheren Ungofss Cbenhaben DII. Schickſnn Eulebins N die Bofhatr n Heydenen erZetteinn Dr ſchſche it Ilcori e, ſeichet Gorr ſnſole Puunbft ſhen hon Aoiaciſon⸗ Ngin Shon, lmftenſeh tilucende- eWercke Dchſuedet hererdet Urelgeuinl ſn dene, geber in blus tinte⸗ eib, olervnel,, ihr epticne, Der A4PPENDIE 345 Aphaca war der Nahme des Orts / ſa⸗ get Zoſimus (Aaxæ Xaρο“) Und Euſebius ſcheinet gleicher Meinung zu ſeyn (ſintemah⸗ len viele Staͤdte in Syrien gleiches Nah⸗ mens waren / indem eine den Stamm Ju⸗ da gehoͤrete / die andre den Geſchlecht Afer, die dritte an die Graͤntzen der Amoriter, die vierdte eine Stadt in Syrien vid. Euſeb. de loc. Hebr.) andre aber ſagen mit weit groͤſ⸗ ſern Wahrſcheinligkeit / daß der eigentliche Nahme der Stadt ſey geweſen Nacle (und des Bronnen habe geheiſſen Aphaca.) Dann alſo ſaget Suidas ex Autoritate Chriſtodori ausdruͤtklich (vid. Xcααα+,ρ. & vid. NanX.,) Welcher eine Hiſtorie von Nacle oder Naclis (ein Buch / welches / wann es noch vorhan⸗ den groſſes Licht unſexer Hiſtorie wuͤrde ge⸗ geben haben) geſchrieben / worinnen er mel⸗ det / daß ſie ohnweit Heliopolis geſtanden / und daß die Ceremonien ſo dabey vorgin⸗ gen/ AOaxa hieſſen (nicht Aℳnρ., wie in der gedrucken Copia ſtehet.) Was durch A ανaα verſtanden werde / davon giebt uns der Le- zicographus dieſen Unterricht (vid. Etymol. Mag, ſub. voc. APana.) Daß es ein Syri⸗ ſches Wort ſeye (in der Arabiſchen Sprach heiſſet es Præputium, oder Vinculum) und wan man es Griegiſch geben wolte / ſo bedeu⸗ lete es ſo viel als Umarmungen/ (Sbhar⸗ 5 en 346 Der APPENDIX er vy / Aé. νHvwv o ε τα π EXAα Xασαυι α αανς αναινα, cραιαιαα,, ιW Ss&σι 1i A cors« α 75 Adοναν, 1 reνπσαNα, ri8 νραanâvrτr ισ Gιοe Daher vermuthlich beym Heſichio A αναι Bun- c, & NxeXo, Aud- gagrov.) Weilen die Venus an dieſen Ort ihren Liebling den Adonis umarmet; Und ſonderzweiffel hat Nacle eine gleiche Be⸗ deutung. CAP. V. Eine Nachricht von Vabal- atho. Achdem wir in der vorhergehenden YB Hiſtorie berichtet / daß Vaballathus nicht der Sohn Odenathi, wie ins⸗ gemein die Scribenten glauben; Sondern der Enckel dieſes tapfern Printzens gewe⸗ ſen / wie Monſieur Triſtan, und Pater Har- duin bezeuget; So finde mich verbunden zu ſeyn die Raiſons meiner Meinung an Tag zu legen. Angeſehen die Roͤmiſchen und Griegiſchen Scribenten dieſer Zeiten / als Der Trebellius Pollio, Zoſimus und andre / entweder / wie ich glaube / keine Wiſſen⸗ ſchafft um ihn gehabt; Oder in ſeiner Ge⸗ nealo⸗ — erlogie wyi Autor iſt / ben ſcee Daß Ocd Cenolmmmen, ut aus de ſeun alkn Wirichglan 4 ſaligeroei⸗ 00 Neporen in, o iſhtet. De enaniInd lrdnm Eyylnrcuſer ſts Potten et dee D liop wohaus, ol Pppomret r kkrate umt ſen ſehn uhen a ſwill i aun VDIL. —,— 2 EMal Mmm eOnuus, i NoN, 1 N N hher vermnet g,& NAel us n deſend utpnretil eine gleite nichveton einum) unni⸗ 4 eer ginn inns l tie N Nrnſite, Der APPENDIE. 347 nealogie wie Vopiſcus, welcher der einzige Autor iſt / ſo ſeiner gedencket / geirret zu ha⸗ ben ſcheinen. Daß Odenathus, ehe er den Purpur an⸗ genommen / einige Enckel gehabt / ſcheinet mir aus der Palmyreniſchen Inſcription klar zu ſeyn/ allwo Septimius Odenathus (welcher wie ich glaube / mit den Kayſer dieſes Nah⸗⸗ mens einerley geweſen) ein Raths Herr ſelbiger Zeiten / fuͤr ſich / fuͤr ſeine Soͤhne und Nepoten oder Enckel (Aur , αo dors, αo5οας ein Monumentum aufge⸗ richtet. Daß dieſe Nepoten nicht des He- renniani und Timolai, der Zenobien Soͤh⸗ ne / Abkoͤmmlinge geweſen ſeyn koͤnnen / iſt bey mir auſer allen zweiffel: Weilen ſie bey ihres Vattern Todt noch ſehr Jung waren/ ſaget der Roͤmiſche Hiſtoricus Trebellius Pollio p. 180. Zenobia, quod parvuli eſſent filii ejus, qui ſupererant, Herennianus & Ti- molaus, ipſa ſuſcepit Imperium, weswegen ſupponiret werden muß / daß er ein Sohn des Herodis oder Herodiani, welchen Ode- nathus mit ſeiner erſtern Gemahlin erzeuget / geweſen ſeyn muͤſſe; Und um dieſer Urſa⸗ che wegen / auch durch Huͤlffe der Inſcrip- tion, will ich die Genealogie dieſer Familie auf folgende Weiſe deduciren: NASO- Der APPENDIX. 1 E5E2)2 Ich bin 2 F Odenathus E- 212 Kahſer d 2 à5„ ſene / wein SS„ wllher gE g = lan / daß E 21. Sα Mſen / ch E O S HI nens in E 8 S ns iug. ¾E — Aber deptn SS — 2 vorwelcer = „ uH G * — Z 00 — „»„ 823 ſen er ann = G * 5 „ 2 „ n1 udi⸗ — —-= — ſonm lo - 80 2 „ 2 n urs 5 58 — G Ctenge 2 EZ 0 Cin gewe 2S C irhkonn z S initt SZ oee 5E hmnene! E 5 fhrenzn Sõ en neri 2 2 SS ſigt vird 2 nCirkel „ Eᷓ eN l d ts Sssee en eS2 2s22 S e genr ò ſieWeie S2 2Se e er ni 3836 VDI. Der ArPENDILI 349 Ich bin bewogen worden zu glauben daß Odenathus in denen Inſcriptionibus mit dem Kayſer dieſes Namens einerley Perſohn ſeye / weilen ſein Præ Nomen Septimius iſt/ welcher Nahme nicht præſumiret werden kan / daß er in den Orient gebrauchlich ge⸗ weſen / ehe der erſte Kayſer dieſes Nah⸗ mens in Perſien eingefallen. Nun ſtarb aber Septimius Severus Anno Chriſti 211. vor welcher Zeit wohl zu glauben / daß Ode. nathus mag gebohren geweſen ſeyn / ange⸗ ſehen er anno Chriſti 26⅞.e ermordet wor⸗ den / und ich habe ihn ex autoritate Inſcrip- tionum noch einen Sohn gegeben / worin⸗ nen von Septimio Airanes, einen Raths⸗ Herren geſagt wird / daß er des Odenathi Sohn geweſen / indem auch das Datum der Inſcription nehmlich. A. C. 251. ſolches con- firmiret. Ich habe derowegen einen Verſuch ge⸗ than eine richtige Genealogie ſeiner Vor⸗ fahren zu verfertigen und zwar aus derje⸗ nigen Inſcription, worinnen von Septimio geſagt wird / daß er ein Sohn des Airanes, ein Enckel des Vaballathi, und Uhr⸗Enckel des Naſori (nach der Araber Gewohnheit/ welche gemeiniglich ihre deſcendenten auf ſolche Weiſe zehleten) geweſen ſey: Dann ich kan mir nicht einbilden daß Airanes das bræ Nomen — ◻☚☛ ☛ I V = P—- 1 —S ☚d J +— — — WT —☛ 1 S A N S LINEEHK +☛D V a‿⁄ä/r ☛r ◻⏑ —⏑◻ 4 V 3529 Der APPENDII. Nomen von Vaballathus ſeye / ſintemahlen ihre Vornahmen entweder Roͤmiſch oder Griegiſch waren / unter welche Sprachen aber Airanes keines weges gerechnet werden kan. Ich bin alſo des Triſtans und Har- duini Meinung bey gefallen / welche ſagen daß Vaballathus des Herodis Sohn ſeye; Weilen nicht alleine Herodes quf denen Muͤntzen mit einen Bart vorgeſtellet wird/ welches ſolche Jahre anzeiget / daß er nicht mehr jung geweſen ſeyn muſte / da hingegen Vaballathus ein ſehr jung Geſicht hat; Son⸗ dern auch weil die Muͤntzen ſagen daß er nach der Zenobixæ Gefangenſchafft Kayſer geweſen. Und ich kan gar nicht glauben/ daß ſeine Stieff⸗Mutter das Reich in ſei⸗ nen Nahmen gefuͤhret / ſondern wolte viel⸗ mehr ſagen daß ſie ihm auf alle Weiſe und Weege verfolget / wie ſie auch ſeinen Vat⸗ ter gethan hatte / damit ſie ihre eigene Kin⸗ der auf den Thron erheben moͤchte; Ich muß bekennen / daß dieſes ein ſehr ſchwehre und dunckle Sache ſeye / und daß man aus Man⸗ gel der Alten / ſo einen etwa hierinn ein Licht haͤtten geben moͤgen / gar leichte irren koͤnne / doch in dergleichen Faͤllen iſt die gluͤcklichſte Conjecture die beſte Critique. Aus denen Hiſtoricis (vid. Triſtan Tom. 3.p. 208. &c.) iſt bekant / daß zwiſchen Herod- n De —.—— Und der Zen Geſten gro bietsdonn tter hhr 61d) Ind d Nher gekornm urolt / inde Uſen Curs llcht worde Nochfolger Cedincken di ſis Neich n biet Soha Herd worden N Il Vabalath 1Witdeen ſſt derzn W Ibell ankin uruſan 1 Aurtlani Unens Eint 6 tunn D. Der APPENDIX. 3 5 1 he/ ſnnmg und der Zenobia noch bey Odenathi Leb⸗ Nümte zeiten groſſe Zwiſtigkeiten entſtanden neſenn (wie es dann gar ſelten geſchicht daß Stieff⸗ gerechmine Muͤtter ihren Stieff⸗Kindern guͤnſtig litan m ſind) und daß dieſe Uneinigkeiten bloß en/wee daher gekommen weil ihn ſein Batter wohl ls Srne gewolt / indem er ihn zu ſeinen Reichs⸗Ge⸗ vaft noſſen (kurtz hernach als er zum Kayſer ge⸗ elen macht worden) und conſequenter zu ſeinen ſna Nachfolger geclariret. Und deſſen noch ſetn gedencken die Muͤntzen des dritten Jahres lſe, “ ſeines Reichs da Odenathus den Purpur hſtt nur vie rJahr getragen / indem er und ſein nſing Sohn Herodes mit ihm alsdann ermordet ſtfe worden. Nach welcher Todt ſonder zweif⸗ g ittge fel Vaballathus immediate den Kayſerl. Titel des Nan und Wuͤrde angenommen / wie er dann auch ſdenm recht darzu hatte / und vermuthlich iſt er fales 1 von Claudio und Aureliano in ſeinen Gerecht⸗ nucfne ſamen confirmiret worden (dann ſonſten WE wurde ſein Name und Titel auf den Revers nogte des Aureliani Muͤntze nicht haben ſtehen rſtneer koͤnnen; Sintemahlen weder der Zenobien fmnlt, noch ihrer Soͤhne Nahmen jemahls auf ing iig denen Roͤmiſchen Kayſerl. Muͤntzen vor⸗ gr eite kommen / weil ſie mit ihnen in oͤffentlicher 1 in Veindſeligkeit gelebet; Welches mich in mei⸗ beſei ner Meinung ſtercket / daß Vaballathus kein Iilul Sohn dieſer groſſen Koͤnigin geweſen.) An⸗ e eK- nſheß Heſe⸗ 352 Der APPENDIAI. geſehen ſein vierdtes Jahr mit den erſten / ſein fuͤnfftes mit den andern Jahr Aurelia- ni coincidiret (welches unſireitig beweiſet / daß er ſo bald ſein Vatter Todt war / zum Auguſto declariret worden) nachdem er aber geſehen / daß die Zenobia die Armee auf ih⸗ re Seiten gebracht / und ihre eigene Soͤh⸗ ne zu Kayſern ausruffen laſſen / ſo hat er ſeine Zuflucht und Schutz zu den Roͤmern ge⸗ nommen / welche / weil ſie wohl wuſten daß er das meiſte Recht zum Kahſerthum hatte (indem ſein Groß Vatter Odenathus zu Rom zum Kayſer declariret worden / deſſen rechtmaͤßiger Erbe Vaballathus war / da Ze. nobia gar keine ſolche Prætenſion vorweiſen konte) ſo tractirten ſie ihn mit allen erſinlich⸗ ſten Reſpect, wie ſolche groſſe Printzen der⸗ gleichen ungluͤckſeligen Monarchen zu thun gewohnt ſind; Und ich zweiffle nicht / daß er zur Danckbarkeit gegen ſeine Patronen/ den Aureliano nicht allein mit ſeiner Ca⸗ vallerie, ſondern auch mit ſeiner gantzen For. ce ſo viel er etwa noch ins Feld ſtellen koͤn⸗ nen / beygeſtanden. “” In dem ſechſten Jahr ſeines Reichs hat⸗ te er die Ehre ſeine Competenten conquetitt und als Gefangene nach Rom gefuͤhrt zu werden / zu ſehen; Und die Muͤntzen, beym Goltzio Thefaur p. 73. belehreninne 4 aß er in de Utuleines ſcbende J OTADAAAA Ile/ da ! alss ſattſa Wnds⸗G eſen/Kt uden de⸗ praget por Merlie ſomnnen/ ſ⸗ abtfwunge liſs weren uleeend Mie B hrhinſce finſoten. gin rres 1 Nr To Aurlo, ſee Ante I/ dohn lits o mn; Dn ☛w n = t. Oer diade iueſgen VDYI n Jeh ir relig bene Todt ar e Nnen rr einne⸗ loſen / i Aden Nnn pofl wue Sfrtunk et Otenufux, etwecden Chusſpet,N enlon her ftalen ene ſe Priut Rhnarcte gkicte ni ſen lun utt ſi⸗ ſtergenee, e tes Do Crilſt Nlſttn Der APPENDIL 333 daß er in den vierdten Jahr Aureliani den Titul eines Kayſers gefuͤhret / welches das ſiebende Jahr Vaballathi war (ArT. X. OTABAAAAOOGC CGB. L. Z.) und eben das Jahr / da Palmyra gerſioͤhret wurde. Wo⸗ raus ſattſam erhellet daß er der Roͤmer Bunds⸗Genoſſen in dieſen Krieg mit ge⸗ weſen / ſintemahlen ſein Bildniß und Titul auf den Revers des Autfeliani Muͤntzen ge⸗ praͤget worden / auch das eigentliche Jahr da er ſeine Expedition in den Orient vorge⸗ nominen / ſo wohl als das Jahr da Zeno- bia bezwungen wurde / dabey ſtehet. Dann dieſes war ein Privilegium welches nieman⸗ den zugeſtanden wurde / als ſolchen Prin⸗ tzen die in Buͤndniß mit ihm ſtunden / und der Roͤmiſchen Republique gute Dienſte ge⸗ than hatten. Alſo ſtehet Rhemetalces Koͤ⸗ nig in Thracien beym Auguſto und Abga- tus der Toparcha von Edeſſa beym Marco Autelio, wodurch ſie andeuten wollen / daß dieſe Printzen mit ihm in Bundniß geſtan⸗ den / doch mit einen Unterſchied des Kopf Habits / oder Crone anzuzeigen ihre Sub⸗ jection; Dann wann Vaballathus eine Cro⸗ ne oder diadema traͤget / ſo traͤget Aurelia- nus einen Lorbeer⸗Crantz; Wunn aber Va⸗ ballathus einen Lorbeer⸗Crantz traͤget/ ſo traͤget Aurelianus eine Crone mit Strahlen / eine es die Heraldici nennen. Wie lange Vaballathus noch nach den ach⸗ ten Jahr ſeines Reichs gelebet / oder wie und auf was Art und Weiſe er geſtorben / kan ich nicht ſagen; Alleine ich ſolte faſt glauben daß er endlich nach und nach aus des Aureliani Gnade gefallen/ und daß / nachdem er den Keyſerlichen Titul niederle⸗ gen muͤſſen / er gezwungen geweſen ſich nur mit den Titul eines Koͤniges oder Vice-Roy begnuͤgen zu laſſen / und dieſes zwar magin denen zwey letzten Jahren dieſes Kayſers geſchehen ſeyn. Dann zu dieſen Jahr rechne ich die jenige Muͤntze / auf welcher er geneüet wird VABALLATHUS REX - -VABAL- LATHUS REX UCRIM. P. P. .-- UCRI- MOR UCRIMP-·UCRIMDR--UCRIML. VABALLATHUS ITER. I MP. R.-- . - . (vid. Fulu. Urſin. Hor. ad. Vopiſc. Aurel. Mezzob. p. 407. Patin. Jud. f. 29.) Wel⸗ che alle Lateiniſch und conſequenter nicht in Orient, ſondern etwas naͤher bey Rom / doch alle unter des Aureliani Regierung geſchla⸗ gen zu ſeyn ſcheinen; Dahero ich muthmaſ⸗ ſe daß Aurelianus, nach dem er ſich Meiſter von Syrien gemacht / Palmyra verheeret / in und denen Anſpruͤchen des Odenathi ſeiner Familie qauf daſiges Kayſerthum ein Ee 1 gemacht eine Coronam radiatam oder Rayoneé wie Nencht/ Uel eines. ehatget Oient atzun it Muntze Ereſegin andern ſcht Vice lt ſlches telpretitßt/ hetet/ 6 Inperator ((elat 13 Cadito lhetator g enne E ſue SDDoeoer APPEXNDLE 3355 gemacht / den Vaballathum obligiret den ſcchnagn Titel eines Kayſers abzulegen / und davor Aikt /an die Charge eines Kayſerlichen Vice-Roy in eſetrgfn Orient anzunehmen; Und daß dieſes in de⸗ ie in e nen Muͤntzen angedeutet werde / allwo von dch und ihm geſagt wird / daß er ſey UCIMMOR (ma- lin,um le in andern UCRIMOR Oder UCRIMP) Iniin kicht Vice Cælaris Rector Imperii Orientalis geneſne wie ſolches Pater Harduin ſehr ingenieus in⸗ Sederi artketttet⸗ weilen zu Aureliani Zeiten und ſewerm unge zuvot / der Litul Calar geringer war ſitee e eue „ ai und war lius Verus der er⸗ eſenhn ſte ſo Salr genennet wurde (vid. Spartian. neceee ke 5: Cabitolin. .24.) niemahls aber iſter . ſeren eeſen / indem der Lital zu die⸗ 1. ErUndinnachfolgenden Zeiten allemahl den r.n denringen des Roͤmiſchen Reichs / oder nl, ſo daß er⸗ ſchen Koͤnig beygeleget worden / een ſo daß er Vice Impefatoris, tpie Nemelius ie heym Grutero CIXVIII. 4. genennet wird )1 n Sratero CIXVIII, 4. genennet wird/ tu ſolte geweſen ſeyn) ſondern Vir Clatiſſimus Nen cor Imperii Orientalis? Dann alſo wur⸗ bi Eotbote Juris und in denen alten Inſeriptio- n n 4 dus genennet. Fabius Maximus V. C. Rect. e⸗ mu Vaballathus mehr dann einmahl ver⸗ unh jueltet haben / weilen von ihm geſagt wird fun n ER. IML. R. i. e. Iterum Imperii Rector, r = 356 Der APPENDII daß er wiederum des Kayſers Vice-⸗Regent in Orient geweſen. Dann ſolche Vice-Re⸗ genten waren die Land⸗Voͤgte oder Topar. chæ dieſes Landes / (der Nahme zeigt es an Toparcha i. e. Vicemgerens) welches nachge⸗ hents mit lauter ſolchen kleinen Koͤnigen an⸗ gefuͤllet worden: Solche auch waren der Araber Philarchi welche ihre Wuͤrde ſo lan⸗ ge behielten / als es denen Roͤmern oder Perſern / denen ſie unterthaͤnig waren / ge⸗ ſiele. (Alſo wurde Agrippa nach ſeines Vattern Todt Printz von Chalcis, da er aber kaum vier Jahr dieſes Gouvernement gefuͤhret hatte / ſo wurde er von Claudio ab⸗ geſetzet / und zu einen Tetrarcha von lturca, Batanæa, Trachonitis und Abilene, welchen eben dieſer Kayſer nachgehends noch ein Stuͤck von Galilaͤa hinzu that / gemacht. Vid. Joſeph. Antiquit. lib. 20. c. 3. 5.). Ob nun ſchon zwar ihr Territorium ſehr klein war / ſo hatten ſie dennoch gemeiniglich eine ſehr groſſe Ambition, und affectirten ein unge⸗ mein praͤchtigen Titul, worvon eine Muͤntze des Antiochi quarti beym Harduino in ſeinen Num p. 587. Zeuge ſeyn kan / welches einer von denen kleinen Printzen zu Sebaſte, ſo in den Winckel Ciliciens lieget und von Veſpa- ſiano zu einen Koͤnigreich gemachet worden / war/ ſaget Joſephus Antiquit. lib. 18. wel⸗ — llher ſch un groſe Nodee Mun ebenet/ de ſo kuebias An berers d Esſheinete VAballathos Undſich we latbus Kone nbet (wi ln der Zen unCruhel Nr bayt Iatchacn 9 heiſtt: G ſemne h Orheg Diefm⸗ ſict dee⸗ Vugelet lellet / da Onthelie Ent in c Jertß 511. rs Vie g ſſolche Very gte oder ohtnezegte welesne nen Konie glcch wara! eWirdeſe 1 Noinetre ig wornn Nch (halcss, N 5Gonetnen rbon Crudn archabogk biſene, fv ends Mo fot/ enn „ 03) giun ſchtt Penenge von tiene⸗ unanil nhil Z Cele,ſ irdvorſ gnuenen igni. bin Der A4PPENDII 357 welcher ſich ſelbſt Bz“. ενσ BaM„α αιαα einen groſſen Koͤnig nennete; Und eine andre Muͤntze Abgari (eines Koͤnigs der Edeſſener/ deſſen Epiſtel an / und von Chri⸗ ſto Euſebius lib. 1. c. ult. gedencket) und auf den Revers des Severi, mit gleichen Titel. Es ſcheinet auch wahrſcheinlich zu ſeyn / daß Vaballathus eine gleiche Thorheit begangen und ſich Vaballathus Rex Ucrim. P. P. Vabal- lathus Koͤnig und Vatter ſeines Landes ge⸗ nennet (wie in einer Lateiniſchen Muͤntze von der Zenobia welche Theodorethus, ſo von Cyrrheſtica einer Province nicht weit von der Palmyreniſchen gelegen war/ einen To- parcham oder Land⸗Vogte von Palmyra heiſſet; Sie wird eine Koͤnigin oder Gou- vernante vom gantzen Orient genennet; Ze- nobia Auguſt. totius Orientis R. i. e. Rectrix oder Regina, wie ſie ſich ſelbſten in ihren Brieff an Aurelianum tituliret;) Woferne nicht dieſe laſcriprion uns einen andern Wechſel ſeines Gluͤcks und Wohnſtaͤdte an⸗ deutet / daß er nehmlich zum Printzen uͤber Cyrrheſtica gemachet worden / deſſen Haupt⸗ Stadt Urima war (auf denen Muͤntzen / durch Irrthum Ucrima, und Verima) ſo an den Euphrates zwiſchen Samoſata und Edeſſa, ander Mittel⸗Straſſe gelegen/ und ein Bi⸗ ſchoͤfflicher Sitz war. 3 3 Wie⸗ 358 Der 4PPENDIX Wider dieſe Meinung daß Vaballathus des Odenathi Enckel geweſen / ſuchet der ge⸗ lahrte Spanheim in diſſert. 7. de Uſu & Præ- ſtant. Numiſ. pag. 597. &c, alle ſeine Kraͤff⸗ te anzuwenden / und beſchuldiget Monſieur Triſtan daß er ſeinen Verſtand und Conje⸗ Curen gar zu vieles indujgirte / da doch Vo⸗ piſcus expreſſe ſagte/ daß Vaballathus der Zenobien Sohn geweſen / (lſaaci Caſauboni Meinung hierpon / daß es nur ein erdichte⸗ ter Nahme ſey/ ſo aus Irrthum der Griechen herkommen / welche die Syriſche Sprache nicht verſtanden / brauchet keiner weitern KRefutation;) Fuͤr welche Opinion quch Salmaſius in ſeinen Notis ad Vopiſcum p. 380. mit allen Ernſt ſtreitet / damit er des Vopiſci Credit erhalten moͤge. Es iſt aber eine ausgemachte Sache / daß ſich Vo⸗ piſcus in dieſem Stuͤck betrogen habe / waner ſaget / „daß die Zenobia nicht in Herenniani „und Timolai ſondern in ihres Gohns Va- „ballathi Nahmen die Regierung gefuͤhret „Balbati filii nomine Zenobiam, non Timo- „lai & Herenniani imperium tenuiſſe, quod „tenuit, welches ſchnur ſtracks wider die Af. ſertion des Trehellii Pollionis iſt / welcher das Gegentheil behauptet (in vit. Zenobiæ P. 198: nomine filiorum Herenniani & Timo- lai, imperavit) und Vopiſcus an einen ander Or 1 — At..216 t ſagtt / Miich de Gohre he uuvert ſnd / mnu ulhen de⸗ 1es Neich (war eine einffinnnen tun gf die Vort Here ts hei Or vern orern hicht kemet hy rſecus nen)un (Rfos,in Ained⸗ 571 daß Vebnlut /ſicheture , de Uſn C alleſeineg ldiget Mont End unde te/ de don Vaballathr! laai CAr r ererd Irfum Gidie Cer, nanheten pelhe⸗ s aa Voß’ ſe / dor ige G /ſdocſch, Uhabegwe⸗ gtingteten 1s Shhe aung n W 4 Der APPENDII. 359 Ort,. p. 216. widerſpricht ſich ſelbſt / wann er ſaget / daß die Zenobia das Orientaliſche Reich (Nomine Filiorum) im Nahmen ihrer Soͤhne gefuͤhret. Und daß die Muͤntzen ein unverwerffliches Zeugnis der Wahrheit ſind / muß Spanheim ſelbſt geſtehen / auch welchen des andern und dritten Jahrs ih⸗ res Reichs gedacht wird; Derohalben (wann ein eintziges MSCtum hiermit uͤber⸗ einſtimmen wuͤrde) ſo ſolte ich faſt mit Tri- ſtan auf die Gedancken gerathen / daß das Wort (Herodis) auſſen gelaſſen worden / und daß es heiſſen ſolte Vaballathi Herodis Filii? Oder vermuthlich mag Vopiſcus ſeinen Au- torem nicht recht verſtanden / (dann er be⸗ kennet ſelbſt p. 209. daß er ſeine gantze Hi⸗ ſtorie aus denen Griegiſchen Scribenten ge⸗ nommen) und aus uͤbereilung geleſen haben is fuͤr ioν*, Und alſo Filii fuͤr Nepotis geſetzet. Alleine daß des Vaballathi Kopf auf der an⸗ dern Seite des Aureliani Muͤntzen ſtehet / iſt mir ein unſtreitiger Beweiß⸗Grund / daß er der Zenobiæx Sohn nicht geweſen; dann ich glaube es werde niemand einiges Exem⸗ eN pel vorzeigen koͤnnen / daß ein Kayſer der⸗ gleichen einen Feind zugeſtanden habe / wohl aber einen Freund und Bundes genoſſen; angeſehen Zenobia und ihre Soͤhne alle⸗ zeit der Roͤmer abgeſagte Feinde waren Z3 4 Und 360 Der APPENDIIL. und in einen oͤffentlichen Krieg mit einan⸗ der verwickelt lagen / die Roͤmer auch von ihren Claudio waͤhrender ſeiner gantzen Re⸗ gierung um nichts mehrers bathen / als daß er dieſe hochmuͤthige Koͤnigin demuͤthigen und das Reich aus ihren Haͤnden reiſſen moͤge. Es will auch das Jahr ſeiner Re⸗ gierung mit dieſer Meinung nicht uͤberein⸗ ſtimmen (wann Vaballathus als Gefange⸗ ner mit der Zenobia nach Rom waͤre ge⸗ fuͤhret worden / und die Zenobia nicht uͤber fuͤnff oder ſechs Jahr regieret haͤtte.) Dann die Muͤntzen beym Golzio gedencken des ſie⸗ benden Jahrs ſeines Reichs; Sintemah⸗ len aus einer davon / ſo zu Troas gepraͤget worden / erhellet / daß ſich dieſe Stadt fuͤr ihm in den fuͤnfften Jahr ſeines Reichs er⸗ klaͤret / in dem Jahr / in welchen Augelianus nach demOrient gegangen; Und die Figur der Hoffnung auf den Revers einer ſeiner La⸗ teiniſchen Muͤntzen / zeiget an ſein Verlan⸗ gen ſo er habe / von dieſen Puiſanten Prin⸗ tzen wieder reſtituirt zu werden / als der ſo lange Zeit durch ſeine Stieff⸗Mutter von ſeinen Rechten abgetrieben worden (vid, Mauroceni Theſ. c. 1 3. P. 143. Spanheim aber ſuchet ſeine Meinung mit einen andern Argument zu beſtaͤrcken / ſa⸗ gend / daß des Herodes Nahme in keiner von —— * . lon des ch klte ſapchen⸗ Woruf 1 ſgen gben Nal er Grie Eepcirmuus Dßesgt thenzus Athenoao Hermiash Meiuete er Buu ſtanden/ Nn Cen Vribent et) N COKT 0.l. ſeſe gla Heodes ſleetin herwird. ſſogendi chge en T Roner autr ner ganterc hathen/ gin denit Heden r dohrſeing nict ite dls Gefe Nonptwett nobintich, Aett, On Cenkmndeſ 3 Einmn re Cl ls Riiße⸗ enAelint Ddecorh Cerſtag Uſen De⸗ Gilaoten 1 den/Ne, ⸗Dun wordi 64 Nr Der 4APPENDIF. 3561 von des Vaballathi Muͤntzen vorkomme / auch koͤnte man nicht beweiſen daß Herodes jemahlen Athenas oder Athenæus geheiſſen. Worauf ich antworte / daß damahlen und in daſigen Laͤndern der Gebrauch geweſen zwey Nahmen zu haben / einen Lateiniſchen oder Griegiſchen / und einen Syriſchen / als Septirmus Odenathus, Hermias Vaballathus5 Daß es alſo gar glaublich / daß Herodes auch Athenæus geheiſſen / (Athenas, Athenæus, Athenodorus, von Athene i. e. Minerva, wie Hermias von Hermes oder Mercurius.) Nur meinete ich daß A90£ durch verwechſelung der Buchſtaben (ſo von denen Griechiſchen Muͤntz⸗Meiſtern / welche kein Syriſch ver⸗ ſtanden / geſchehen) fuͤr hααρ+sρ geſetzet wor⸗ den (bey welchen Nahmen der Syriſche Scribent Malela, allezeit Odenathum nen⸗ net;) Alleine aus einer Muͤntze beym Golzio Theſaur. p. 73. Oοααπαπιαπο A . Ov --= . wolte ich vielmehr dieſe Worte ſo leſen ανσααπαιο Aòαςι voοα, indem Herodes und Orodes ein Nahme iſt / und allezeit in denen Inſcriptionibus ſo geſchrie⸗ ben wird. Von dieſer Muthmaſſung aber mwoͤgen diejenigen Perſohnen urtheilen / wel⸗ che dieſe rare Muͤntzen geſehen haben / wei⸗ len ich gar gerne geſtehe daß ich noch niemah⸗ len ſo gluͤcklich geweſen ſolche zu Geſichte zu bekommen. 38 ½ CAP. 362 Der APPNDIIXI CAP. VI. Eine Nachricht von Longino. Achdeme von Vaballatho ſo gut als A ich gekont eine kurtze Nachricht gege⸗ ben ſo hoffe es werden alle Liebhaber der Literature mir erlauben / daß aus ſchul⸗ digſten Reſpect gegen des Longini Anden⸗ cken mich unterſtehe / die Particularitæten von dem Leben dieſes unvergleichlichen Man⸗ nes ein wenig zuſammen zu ſuchen und in Ordnung zu bringen. Wer ſein Vatter geweſen / wiſſen wir nicht / und haben viele andre beruͤhmte Maͤnner gleiches Schickſaal mit ihm ge⸗ habt / daß die Nach⸗Welt nichts von ihren Eltern oder von ihrer Geburths⸗Stelle ge⸗ wuſt. Seine Mutter aber war Frontonis (vid. Suid. ſub voc. Ogsrran.) eine Schweſter des beruͤhmten Fronto (vermuthlich des groſſen Plutarchi Enckel) eines Emeſaners von Geburth / und Redners ſeiner Protfeſ- ſion nach / welcher / nachdem er ſich unter der Regierung Kayſers Severi zu Athen wohnhafft nieder gelaſſen / an Philoſtrato dem Aeltern und Apſine von Gadara wegen der Oratorie einen 5Æmulum bekam / und endlich zu Athen ſtarb / nach ſich laſſende ſei⸗ nen Enck cen Erhe oohren, Nimi dice/ Uicht; W ſoyn ſa n Emela Giadtnic ben. Pirton di oplceial 110. (daß ſochnathe ſberſchon ben war/ ſtolgiplins vll/dee⸗ ennol in ſche/ ge oneinb Pſhen N nkhone nansd f ga ts in le Lonpn ho ſo g ſochricte aleiekti daß ausſe ongini cularirrtenet chlechen Ve lſihenuon / wiſtnn Dre berüe ſmnr ihm itson Sntlese Uar kromon eEhhwe, nnlgch es Ewehi- ſeiret e⸗ Der 4PPENDIN 3563 nen Enckel Longinum den Criticum als ſei⸗ nen Erben. Ob Longinus zu Palmyra ge⸗ bohren / wie der Editor ſeines Buchs de dub- llimt dicenai genere muthmaſſet / weiß ich nicht; Wiewohl es eben nicht unglaublich zu ſeyn ſcheinet / daß ſeine Mutter / welche von Emela buͤrtig war / nach Palmyra, eine Stadt nicht weit darvon mag geheyrathet haben. Wiewohl Tanaquil Faber in ſeiner Edition dieſes Excellenten Tractats aus des Vopiici paſſage in dem Leben Aureliani pag. 219. (daß Longinus der Zenobien den“ hochmuͤthigen Brief an Kayſer Aurelianum,“ ob er ſchon in Syriſcher Sprach geſchrie⸗“ ben war/ dictiret / quod ſuperbior illa epi- ſtola ipſius diceretur dictata conſilio, quam-“ vis Syro Sermone eſſet contexta“) ſchlieſſen will / daß Longinus nicht in Syrien geboh⸗ ren; Und daß die jenigen / welche behau⸗ pten wollen daß er in dieſen Lande geboh⸗ ren ſeye / von Vopiſeo refutiret wurden. Insgemein wird er genennet Dionyſius Longinus aus was aber vor Raiſon oder aus welchen Manuſcriptis dieſes bewieſen wer⸗ den koͤnne, weis ich nicht; Suidas nennet ihm ausdruͤcklich Caſſius; wiewohl ich viel⸗ mehr glaube daß es heiſſen ſolte Caſimus, wie es in der alten Meylaͤndiſchen Edition dieſes Lexicographi ſtehet / da er die Aurcres nach 364 Der APPENDIA. nach einander hererzehlet / aus welchen er dieſes Werck gezogen / ſo ſetzet er 4οον KaWααιος, zUnahlen auch Caſimus, Abul Caſi. mus, Und Al-Caſlem, Arabiſche Nahmen ſind / die gemeiniglich in der Saraceniſchen Hiſtorie vorkommen. In ſeiner Jugend iſt er ſtudirens wegen in verſchiedene Laͤnder gereiſet vid. Epiſt. Lon- gini apud. Porphyr. vit. Plot. (und hatte er das Vergnuͤgen daß ſeine Eltern allemahl mit ihm gereiſet) allwo er ſich mit denen vor⸗ nehmſten und gelahrteſten Leuthen allerley Nation, welche die Zierde ſelbiger Zeiten waren / bekant gemacht / als mit Euclide, Democrito und Proclino von Troas denen Platonicis; mit Plotino und Gentiliano Ame- lio gleicher Secte zu Rom ; mit Ammonio und Origine, unter deſſen Aufſicht er lange Zeit geweſen (vermutlich zu Alexandria, all⸗ wo er auch in Bekantſchafft mit Heliodoro den Peripatetico geriethe/) mit Theodoto und Eubulo, welcher die Platoniſche Succeſſion zu Athen auf habe; mit Themiſtocle und Phebione denen Stoicis; mit Annio und Me- dio, mit Hermino und Lyſimacho, mit Athenæo und Muſomio gleicher Secte zu Athen; wie auch mit Ptolomæo und einen Ondern Ammonio, Peripateticis. Nachde ſinen Re⸗ eN Vert Chrſaunk f / ſo ließ und begab ſines One in das Stn er dang al nie Gervon Oylerhe fen vurde, Autoresſo ſs gelehr Uund ſedes Oderdertne lihen iͤt aube ic oen Un ſiſtesgte (oder Plor⸗ en)te bon dene Phenneter ſhnttihnn Uimer N Vit. P0 hlegiun znns aus welcee het et en Müs, Abul biſche Min er Saraceniſ ſtucltens tvid boctln ndhetteerr 0 Alnnoft nit dehen he hultenclet ſbigerzet ſo mntt kucl TvoAs N entiianA it Ammont fſcht glnn exandttiat Pit Heioe lheocltß ſſche Gos 1 Annool. amacte 3 ſcer Ee Uth cis, NN Der 4PPENDIM. 165 Nachdem er alſo ſeiner Curieuſitaͤt auf ſeinen Reiſen ein Gnuͤgen geleiſtet / und ſei⸗ nen Verſtand mit allerhand nuͤtzlicher Ge⸗ lahrſamkeit ſelbiger Zeiten ausgeruͤſtet hat⸗ te / ſo ließ er ſich zu Athen Hauslich nieder / und begab ſich vermuthlich unter den Schutz ſeines Oncles Frontini, welcher ſich mit ihm in das Studium Philologicum einlieſſe / da er dann alſo bald ſein unvergleichliches Ge⸗ nie gewahr wurde weswegen er auch fuͤr den beruͤhmſten Criticum ſeiner Zeiten gehal⸗ ten wurde, angeſehen ſein Judcium uͤber die Autores ſo viel golte / daß es unter allen die⸗ ſes gelehrten Seculi den Vorzug behielte; Und jedes Buch wurde entweder approbiret oder verworffen / nach dem als Longinus ein Urtheil uͤber daſſelbe gefaͤllet. Zu Athen glaube ich ſchrieb er ſeinen unvergleichlich ſchbͤnen Tractat de Sublimi bey Gelegenheit ſeines guten Freundes Poſthumii Terentiani (oder Florentiani wie einige andre Copyen leſen) welchen er ihm dediciret; Dann wann er von denen beruͤhmteſten Oratoribus redet / ſo nennet er ihn unſern Demotthenem, und rechnet ihn mit unter die Griechen. Zu Athen bekam er Porphyrium zu einen Schuͤler Eu- nap. vit. Porphyrii welches ein ſonderbahres Privilegium ſelbiger Zeiten war: Dann Longinus wurde vor eine lebendige Bio. the- 366 Der APPENDII. theque gehalten / indem ſein Amt mit ſich brachte die Schrifften der Alten durch zu⸗ ſehen und zu cenſiren. Daſelbſt veraͤnder⸗ te Longinus ſeinen Syriſchen Nahmen Malchus, und ließ ihn Porphytium (wie Amelius ihm aus gleichen Eckel Baſileus nennet) heiſſen / er unterwieſe ihn in denen Præceptis Grammatices Und Rhetorices, und ablolvirte alſo mit ihm die Studia Juvenilia; Weswegen Porphyrius, welcher ſelbſt ein guter Criticus war / ihm zur Danckbaͤrkeit (Erv zolc'e aτoρ Ao, oinαπιτοασ,) dett vot⸗ nehmſten Criticum und beſten Philologum ſeiner Zeiten nennet: Dann wan jemand einen alten Scriptorem corrigiren wolte / ſo fande ſeine Meinung nicht eher Approba- tion, biß Longinus ſein Judicium daruͤber geſtellet hatte. Er wandte aber ſeine Zeit nicht etwan eintzig und allein auf die Criti⸗ que; wie wohl ihm Plotinus aus Neyd ein bißgen zu ſticheln ſucht / dann ſie waren nicht in allen Stuͤcken beyde einerley Mei⸗ nung / wann er ſaget / daß er zwar ein gu⸗ ter Philologus, aber kein guter Philoſophus geweſen: Dann er bekante ſich ſelbſt zu de⸗ nen Plantonicis, und celebrirte mit ihnen zu Athen nach Gewohnheit ſelbiger Zeiten in groͤſter Solemnitat das Feſt des Platonis (vermuthlich ſeinen Geburths Tag /) vid. Por- Dorphyr a firit Dot Meheriſch Dhloopbic ipn tn nonis B fode der ieg. Dor 19. B Pa Ahenl Slelelue Genober lebet / Sicd ge aban n ich Dacenn enen kenane . 1o war dr Gto deyer elenife D11. eg Aunt hiee Alten dac lbſt vetin chen Nur tphyfiun Eckel da eſeihettk Rhetotlcent tucia uen her Oetctbert ,) Nnbo⸗ e Dnloſer wat ein itt ſpeli 4 Hir 4on umn itil rſtec Ne Ct. dunl ſe n utſtin r wer tüftiie ſſtien tnit lgtgirt Nun Gn, Der APPENDIA. 367 Porphyr. apud Euſeb. Præpar. lib. 10. Porphy- rii vit. Plotini und bedienete ſich gaͤntzlich der Allegoriſchen Schreib⸗Art / welche dieſe Philoſophiſche Secte brauchet; Dann ſo wohl von ihm und Numerio als auch aus des Platonis Buͤchern lernete Origenes ſeine Me- thode der H. Schrifft allegorice zu interpre- tiren. Porphyr. apud Euſeb. Hiſt. Eccl. I. g. c. 19. Wie lange er des Platonis Catheder zu Athen betreten / oder wer ihm in ſeiner Stelle ſuccegi et/ weis ich nicht; Inglei⸗ chen ob er ſemahlen zu Magneſia ad Siplum gelebet / oder nicht / und ob er Praior von der Stadt geweſen und vielleicht ſeinen Vet⸗ tern den Frontoni in dieſen Officio ſuccediret/ kan ich gleichfals nicht fuͤr gewis ſagen; Doch kan es wohl ſeyn / ſintemahlen ich in denen Muͤntzen Valeriani finde Eg s,. Aug Oeéναοο MapriT&αν. H. e. ôτrναπHNνν Vid. Har- duini Nummi. (Ein andrer Aurelius Fron- 10 War Prætor zul Byzantium Unter Alexan- dro Severo,) und in einer andern Muͤntze Gallieni ſtehet Væ. Aeypeiys G. MapvvprνOτα. Ich kan auch nicht das Jahr melden / wann er ſich nach Syrien begeben und zu Palmyra niedergelaſſen / allwo ihm ſeine Gelahrſam⸗ und Klugheit ſehr beruͤhmt gemacht und ver⸗ urſachet / daß Zenobia ihm zu ihrer Soͤhne Hoffmeiſter und Intormatore gemachet / n d 3663 Der APPENDIA ſo lange zu ihren geheimbden Rath gebrau⸗ chet / biß er geſtorben. Ohnerachtet er ſich nun zwar gantz und gar denen Studien und Staats⸗Sachen / ſo lange er zu Palmyra lebete / ergeben / ſo / daß er auch dieſer groſ⸗ ſen Koͤnigin Geheimbder Rath wurde / und daſelbſt vermuthlich ſein Buch de Tacticis (vid. Geſneri Bibliothecam) zum Gebrauch dieſer Kriegeriſchen Kayſerin geſchrieben; So verlieſſe er dennoch nicht gantz und gar ſeine andern geliebten Muſen / ſondern hiel⸗ te fleißige Correſpondentz mit allen gelahr⸗ ten Leuthen ſelbiger Zeiten / ſonderlich mit Plotino. vid. Porphyr. ubi ſupr. Das Land/ worinnen er war / lag ein bißgen zu weit entfernet von den Sitz der Politen Gelahr⸗ ſamkeit; Das Volck / welches in einen be⸗ ſtaͤndigen Krieg verwickelt lag / war mehr denen Waffen als denen Kuͤnſten und Stu⸗ diis ergeben: Und die Palmyreniſche Sprach gieng ſo weit von denen gewoͤhnlichen Sprachen der Gelahrten ab / daß er ſich lange Zeit umſahen muſte / biß er einen Co. piſten finden konte der ſo viel Griegiſch ver⸗ ſtunde / daß er ihm das Plotini Opera haͤtte abſchreiben koͤnnen; Als er aber einen ge⸗ ſchickten Mann gefunden hatte / ſo trug er ihm dieſes Amt auf / wie er ſelbſten in ſei⸗ nen Brieff an Porphyrium meldet: Eie 0 ſlhe Hee ieſes grun Wit ihnm Doher Ge Amelium; (oſſe Ven Perſaadirte Umnen/ lorini We. Porphyrins ſtmngelebe Eiorion pert Gichfals g Unſicherrd Oeundhei ſinenaſtn ilt erel ſas dodte nbiner, muſihiter ſo)peen e aenge ſcſetben/ Rir bepde Ktde f: Diee ſſt Bree en Rathgte hnerochteteit hen Sucdint e er u un uch dieer gathtwurde Buch de 141 zuin Gett in geſctie tgonß tnde /ſondern, ftolnn ſondericht Uifgenzr. liif G 1s iNennnt / pat le ſen und gewohni 4 o/dßt⸗ Der APPENDII 3) ſolche Hochachtung hatte er fuͤr der Opera dieſes grund gelehrten Platonici, ob er ſchon mit ihm nicht einerley Meinung war / und daher Gelegenheit nahm wider ihm und Amelium zu ſchreiben / da er zugleich eine groſſe Veneration fuͤr beyde bezeugete. Er perſuadirte den Amelium nach dem Orient zu kommen / und erkauffte von ihm alle des Plotini Wercke: Und als er gehoͤret / daß Porphyrius durch ſeine Kaſteyungen und ſtrenge Lebens⸗Art ſeine gantze Leibes Con⸗ ſtitution verderbet hatte / ſo inviirte er ihn gleichfals gantz ernſtlich nach Palmyra, ihm verſichernd / daß dieſe Lufft ſeine verlohrne Geſundheit wieder reſtituiren wuͤrde; Mit ſeinen alten Freunden und Bekandten unter⸗ hielt er die Correſpondence biß auf den Tag ſeines Todtes: Daſelbſten ſchriebe er auch ſeinen Panegyricum uͤber Odenathum (ver⸗ muthlich uͤber den Todt dieſes tapfern Kay⸗ ſers) welchen auch Libanius admiriret; Ob aber diejenigen Buͤcher / ſo er zu Palmyra geſchrieben / entweder Critiſche (dann er cenlſirte beydes die Poëten und Oratores) oder Philoſophiſche Buͤcher geweſen / deren Ver⸗ luſt die gelahrte Welt beweinet / iſt unge⸗ wiß: Dieſes iſt gewiß / daß der hochmuͤ⸗ thige Brieff / welchen Zenobia an Aurelia- num geſchicket / der en ihr begehrete/ an 8 te 37⁰ Der APPENDII. ſie ſich des Reichs begeben ſolte / von dieſem groſſen Mann aictiret worden / deſſen bitte⸗ re Schreib⸗Art ſeinen Todt verurſachete; dann dieſer ſtrenge und hochmuͤthige Kay⸗ ſer hatte einen unverſoͤhnlichen Haß gegen dasjenige/ was ſeine Macht zu verlachen / oder ſeine Ehr⸗geitzigen Gedancken zu ſtoͤh ⸗ ren ſchiene. Alſo ſiel dieſer unvergleichliche Longinus zum groͤſten Leydweſen aller rechtſchaffe⸗ nen Leuthe / welche ſein Schickſaal / und den mt Verluſt ſeiner vortrefflichen Schrifften / ſo meiſtentheils werden mit verlohren gegan⸗ gen ſeyn/ als Palmyra zerſtoͤhret worden / nicht genugſam beweinen koͤnnen. Ich war willens / einige Nachricht von ſeinen Operibus zu geben / alleine ich will mich die⸗ ſer Unterſuchung / weil ſie zu meinem ge⸗ genwaͤrtigen Vorhaben nicht dienlich / ſo lange uͤberheben / bis ſich eine andere Gelegenheit darbiethen wird. 836 ) ° ( 92:26 , gnuin u Cde l Kuee 45 W, Pbumen uu londl kiſimnug Eh VDII. ſolte,vontie tden,/ Deentn odr derurſcte chnithige ſhen hoß e ct uveli edaſkenggt ſfitelunn ler ußſſts ickenl Scheiſf, eichren tſchretwen ne . piltc ſgnenſngg ſgt lc 6e dn echen 0 Der APPENDI. 371 CAP. VII. Kurtzer Commentarius UÜber die Inſcriptiones. .CEH habe die Inſcriptiones rangiret/ nicht wie ſie in dem Journal ſtehen/ allwo ſie unter einander geſetzt wor⸗ den / wie ſie denen Reiſenden in die Augen gefallen / ſondern wie ſie unter gewiſſe Ti⸗ tul / dahin eine jede gehoͤre / moͤchten ge⸗ bracht werden. Mache derowegen mit deſen Inſcriptionibus ſepulchralbus, oder mit denen Epitaphiis, welche auf die Grab⸗ Mahle des Volcks zu an uſnegrin worden / den Anfang. I. T kvgtdtey 19 ra αα Seri *6 α s- 1 .⁵. O αι ρα Aααιταα ðõ *O] Aigsvye ObaaXN 18 Næoe* A H 28* ons Arg α wvo eig 15 aνανα dHαoαοαο T ct α. Welches alſo mag gegeben werden: Monuimentum ſepulcthrale Propriis ſam.- Ptibus condidit &zptimins Odenathms emi. nentiſemas Qenaton, Kranis Eiliaes, Enhal. lathi nepos, Maſori Pronepos, & hibi ſ. Kiis ſuis & nepotibus in berpetunane, i ho. orem ſempiternum. Aa 2 Dieſe 372 Der APPENDII. Dieſe Inſcription haͤlt in ſich eine Nach⸗ richt / „daß Septimius Odenathus, der vor⸗ „trefflichſte Raths⸗Herr / dieſes Grab⸗ „Mahl fuͤr ſich und fuͤr ſeine Nach kommen „zum ewigen Gedächtnuß aufgerichtet „habe. Es hatte dieſer auch ſeinen Wunſch erlanget / ſintemahlen dieſes Mo- nument, derer Zeiten Roſt / oder Roͤmi⸗ ſchen Soldaten Wuth / und der Aberglau⸗ biſchen Araber Thorheit / welche abgeſagte Feinde fuͤr alle Uberbleibſaale des venerab- len Alterthums ſind / entgangen. Daß dieſer Septimius Odenathus eben diejenige beruͤhmte Perſohn geweſen / ſo nachmahlen Kayſer worden / ſuppomire ich / ich hale⸗ auch ſchon allbereits erwieſen / daß es ſe wahrſcheinlich ſeye. Append. c. 5. age kommet in keinem Lexico vor/ bedeutet ader eine Grab⸗Staͤdte / oder den Gottes⸗ Acker. Der Ort iſt das Grab / die Über⸗ ſchrifft das Monument, ſaget Servius in 3. Æneid. Operis exſtructio enulch ianſ. men inſeriptum monumentum; . . læum aber haͤlt viele Grab⸗Mahle in ſich gleichwie in einem Grab zuweilen die Monumenta zu finden; indeme das Ge ſehr offt (wie bey uns eine Grufft) fuͤr die gantze Familie gemachet wurde / wie Ocenathi ſeines / welches er fur ſich / ſne . — ſine S ten laſſe Herrn/ Wer der der wurd graben: bot/ ſeh 6S die Hhe ſchn in ſch Verlis Here Eelegb. Und auf di Nie loſcnip Au cpon Gern ölerh bloſen in lcehne ſcdencken) dentr ahrenet fa leh dehte Enttnn. Monument; Nntken u nchen, en edos Gr Domus Per Mhri Per Un; un nathus, dere dieſes eNachkeonn uß ofret r ch ſei hen deſeer / oder Ne dder Nan pelcheate le des enen Pugen. D Cmn Wr ſnechn ſ/N, ρ⅜² Tat Nene um⸗ um; iiii ,Dlchete, zuve 1 Der APPENDIY 333 ſeine Soͤhne / und fuͤr ſeine Enckel / aufrich⸗ ten laſſen; oder fuͤr den Eigenthums⸗ Herrn / fuͤr ſeine Kinder und Freunde / ꝛc. Wer derowegen ein Selbſt⸗Moͤrder war/ der wurde alleine / und ohne Inſcription, be⸗ graben: Je kuͤrtzer nun das Epitaphium war / je honorabler wurde es gehalten / ſo es die Thaten der darunter liegenden Per⸗ ſohn in ſich hielte / es durffte nicht uͤber vier verſus Heroicos lang ſeyn / ſaget Plato. l. 9. de legib. (A οομυd] Tdga jgwoiXο⁵α² Sii*.) und auf dieſe Art (i. e, ſehr kurtz) waren die Inſcriptiones zu Palmyra. Das Volck zu Sicyon aber bedienete ſich einer weit kuͤr⸗ Bzern Methode, (Pauſan. I. 2.) indeme ſie nur den bloſſen Nahmen der verſtorbenen Per⸗ ſohn (ohne derſelben Vatters Nahme zu gedencken) darauf ſchrieben / und ihr Gluͤck und Heyl wuͤnſcheten: da hingegen die Pal- myrener faſt ihr gantz Geſchlecht⸗Regiſter/ bey die vier bis fuͤnff Staͤmme hinaus / in⸗ ſerireten. Durch ſolche und dergleichen Monumenta vermeyneten die Alten ihr An⸗ dencken zu verewigen / und unſterblich zu machen / und um dieſer Urſache willen wur⸗ de das Grab gemeiniglich Domus .terna, Domus Perpetua, Domus Æternitatis und Se- pulchri Perpetui Honor genandt / vid. Gruter. paſſim; Und was in dieſer Inſcription geſa⸗ Aa 3 get 3714 Der APPENDII. get wird / daß es geſchehe n ro vern e alaner r*“, heiſſet auf einem andern Mo⸗ nument urngktey aidvto“ v‿wνoο. Und nebſt ih⸗ ren eigenen Nahmen inlerirten ſie auch ih⸗ rer Groß⸗Vaͤtter ihre / damit ſie alſo in das Buch der Ehren und Ewigkeit moͤch⸗ ten eingeſchrieben werden. Sie lieſſen auch oͤffters das Epitaphium in verſchiedene Sprachen ſchreiben/ damit andere Nationen des Verſtorbenen Nahmen und Tugenden daraus abnehmen konten. (Und damut ſie vielleicht einige Uberbleibſaale ihrer eigent⸗ lichen Mutter⸗Sprache / welche gar leicht⸗ lich in die Vergeſſenheit hat gerathen koͤn⸗ nen/ dadurch erhalten moͤgen.) Dahero/ als Philippus den Kayſer Gordianum er⸗ ſchlagen hatte / ſo begrub ihn die Armee zu Circeja Caſtra, (oder Circeſium) an denen Graͤntzen Perſtens/ und ſchrieb ſein Epita⸗ phium in Griechiſcher / Lateiniſcher/ Perſt⸗ ſcher / Judiſcher und Egyptiſcher Sprache / damit ſie alle Nationes verſtehen moͤchten: Dem vergoͤtterden Coraiano, Uber⸗ windern der Perſen / Gothen / und Sermater, Schiedsmann derer Boͤmi⸗ ſchen deerionen/ Beſiegern der Teut⸗ ſchen; aber nicht Beſiegern des Phi-⸗ ppi, dann er hatte ihn umgebracht. II. Die . —.— Meond Pptaphiumn, be Martha, Ehſers Ma Mughen Caude 15 „ 1 97 onle ſufg Und e ly meinon Sti Flie proneßtit ir ilur tini 490 Det Machus d. Kindemnen ſen Vorfag lo nusn lacte. M. afle an . — 8 Ne M . 4 Be D11. i n n en andetnhe Und nte ttn ſt aagl aunlt ſt in Ehigkettt din berhe ndere N 1 d Cen (Ud ont liſtercgen eſhegerle tgerechert n.) N Gorcianun 1ie ner! umn) en Nn cbſint ncher V. ſſcher Gr fichenriet diano, 1 Gothet/ den , 9 en dlg Der APPENDIIJ 37 . 5 II Die andere lnſcripti Die cription haͤlt i . S welches Röcretuus tin ſiche Kayſers Anno Chriſti 178. in dem 33. arci Antonii, aufrichten laſſen. * M 9 / Ganade s Ahebavdyæ r8 Kenadir, Gve du 7 *, S 2ρρ Atgars 3 viAEN*ρναι , Avρρ 13 or 6 ν⅜ 7 8. u kan nlſe⸗ gegeben werden: temoriatn artkha Al. . deti Filiæc „VLvahballathi erc ceez. iHen Soræ chus TWranis riliins Deoge s Mius poſuit Menſe Martio, Sino „. .- =- mini 490. III. N Die dritte iſt⸗ dieſer faſt gleich. Es hatte aehe as Grab⸗Mahl ſich und ſeinen ids zugeeignet / ohnerachtet es von ſei orfahren erbauet worden. nki⸗ To unMι⁰ο ι⅜ιουιααν † ENa â. . 3 A ε virs, Mæ) Xe oαρMπαι 72 Mamnaſs & dure ο e. rss AlT vede Se⸗ ν. Aa 4 Roc X* lege MAe Onr. † lege ENaSiiXρ, 376 Der APPENDIE W Hoc monumentum condiderant Elabe-. g; Ol lus, Mannaus, Nochzæis. Malozhiss vero lhade, οMαναναü Vabaltathe FEilins, Mannei nepos, Elabeli Pronepos Pibi & Kliis poſait, Anno 414. menſe Aprels. Es iſt ausgemacht / daß in dieſer Inſcri ⸗ ption in der erſten Linie, da EAaS2,ε fuͤr EFXaSic ſtehet / ein Fehler iſt / und noch ein groͤſſeres Vitium Grammaticale, wann Ela- belus, Mannæus und Sochæis fuͤr eine Per⸗ ſohn gehalten werden; Ich habe es dem⸗ nach von Wort zu Wort nach dem Griechi⸗ ſchen gegeben / und finde Urſach zu glauben / daß noch ein Fehler in dem Nahmen να.α ſeye / dann wann Malchus des Mannæi En⸗ ekel / und Elabeli Uhr⸗Enckel waͤre / wie die Inſcription ausweiſet / ſo muͤſte folgen / daß Sochæis und Vaballathus eine Perſohn ſeye/ dann er wird expreſſe der Sohn Vaballathi genennet. Es kan ſeyn / daß dieſe Inſcri⸗ ptiones, ſo von den Syriern aufgeſetzet wor⸗ den / welche eben keine ſonderliche Meiſter in der Griechiſchen Sprache geweſen ſeyn moͤgen / auch in der Eile geſchrieben wor⸗ den / etwa dieſe Fehler verurſachet haben/ ſintemahlen viele dergleichen (ob ſie der Steinhauer oder Copiſt begangen / kan ich nicht ſagen/) dem fleißigen Leſer vorkan. belche eine (uuſe berwr (Orrändern Crammatic’ eglolctipt ſecht ſolte N1Ar onument Sdonnhal Muchau lrhi Enck Res bbeli ſh/un⸗ Mllnrgr e Glnftfirl (Grac)in den/ p Einer D Eieiptonde n ſa den iſerihin r bon S es Eti Gdiderns N Mlehu i nefot, M ſuit, AMog in Neſte da A0N ſſt/und poet cale, an s fir ineß hhebees r⸗ ſch ughn Mbrenne Nes Munnzid witrtel iit ſcen N Peche Schet u iſr Ulsgeetet riche N hegentet eſchrichenn ſlheie n eſſe Der 1PPENDIT 377 men; Glaube derowegen / daß 2 nα in 9 . COXAEIG BaNNa ορ, Oder BeNe os, 6 oAAAG SC) welche einerley Nahmen mit Vaballathus, muͤſſe verwandelt werden / durch welche Veraͤnderung ein rechter Verſtand und Grammaticaliſche Conſtruction aus der gan⸗ tzen Inſcription heraus kommet. Oder viel⸗ leicht ſolten wir vor 17, alots leſen / (wie⸗ wohl Mr. H. gewiß verſichert / daß auf dem Monument dore geſchrieben ſtuͤnde /) und alsdann haben Elabelus, Mannæus Sochæis, Uund Malchus, welche alle Soͤhne des Vabal- lathi, Enckel des Mannæi, und Uhr⸗Enckel des Elabeli waren / dieſes Monument vor ſie ſelbſt / und ihre Kinder / aufgerichtet; oder vielmehr ſolls heiſſen: Sie baueten dieſe Grufft fuͤr (aαπι) ihren Vatter Vaballatho, (MMWMntοα) und fuͤr ſich ſelbſt / (und fuͤr die andern / wann er noch einige hatte /) ſeine Kinder. Dieſes iſt eine von denen aͤltiſten Iuſcriptionibus zu Palmyra, ſo Anno Chriſti 102. in dem fuͤnfften Jahr Kayſers Trajani aufgerichtet worden / da Palma, ſein Gouver- neur von Syrien / wenige Jahre zuyorhero dieſes Stuͤck Arabiens unter die Roͤmiſche Bottmaͤßigkeit gebracht / ſaget Dio l. 68, welches Alter kein ander Monument uͤber⸗ trifft. K Aa 5 IV. Myg-= d ſnmuͤſſen. aben/ ſo fundiret wwe 378 Der APPENDII. IV. Mynvpcter d&ια n Péα Akoαναναιει ιρ Mont 8& 78 K. Mμns⅛ahιX—ι rς * M. 6% 6 eiu, de) jus, s) versnes ires arr kijs su. innd . lauche α. .B . enuinen D Wird alſo gegeben: Domitim .. Monumentum in ſempiternui hononen it hierin zdiſcavit Gichas Mocimi Flilts, Cælcial- Pünne iſi nepos, Mannæi pronepos in ſui & narx ſergetenden toruim & poſterorum ſepulturam , anno Me h 314. menſe Aprili, i, e. Chr. 20. Ann fünſtte⸗ „ itden; Ich zweiffele nicht / es werde mehr als ian ln ein Fehler in denen Nahmen der Perſohnen ſhe en vorkommen; (und koͤnte man vielleicht fuͤr ſen e KaXαιαιροσöοοεπ eſen r8 αααονσι—π. al iſt ein ar, ,0), gemeines Præfixum, Alſiſus oder Aziſus ein N Syriſcher Nahme. Jolephus gedencket ei⸗ nes von Emeſa, mit Nah⸗ men Azizus, wie ſie dann auch ihren Gott en nede Mercurium alſo nenneten/) und wann deme Pafg alſo iſt / ſo muß es heiſſen: Mocimi, qui ene Bſf & Azizus, Filius, Mannæi nepos; Doch will 8 chrblie ich dieſes eben fuͤr keine Gewißheit ſagen. ritn Dem ſey nun wie ihm wolle / ſo iſt es doch uund gewiß / daß ein Irrthum in dem Datum W. begangen worden / und daß wir fur Alr ti nuen A — F lege Mayræ &. VDYI. —,, — , 4 E Neugri Ll 4, „ , , ett rsg all en eben: fernumn Auin or il ſii 1 Iluren, werde ch n etcen intilefi a. A Der 4PPENDIL 379 ſen muͤſſen Ar. (r und 1 ſind zwey Buch⸗ ſtaben / ſo gar leichtlich mit einander con⸗ fundixet werden koͤnnen.) Weil in der In- ſcription C fuͤr æ, und fuͤr a / und Efuͤr E gebrauchet werden / welches alles in keiner genuinen Muͤntze / oder Marmor / bis auf Domitiani Zeiten / anzutreffen ſeyn wird / wie hierinnen alle Critici uͤberein ſtimmen.) Iſt derowegen dieſe Inſcription mit der vor⸗ hergehenden in einem Jahr gemachet / in⸗ deme das Monument Anno Chriſti 102. in dem fuͤnfften Kayſers Trajani aufgerichtet worden; und dieſe beyde ſind die alleraͤlti⸗ ſten Inſcriptiones zu Palmyra. Ich habe didtον viεo Durch honos ſempiternus gege⸗ ben / ex Autoritate Heſychii, ipas, ri, ραοι αeν erâα, V. Von denen Inſcriptionibus ſepulchralibus kommen wir auf ihre Monumenta Publica, ſo auf Befehl des Raths und des Volcks/ der Republique Tadmor, zu Ehren ſolcher ihrer Buͤrger aufgerichtet worden / welche ſich umb die Republique wohl verdient ge⸗ macht. Die erſte / ſo vorkommet / gehoͤ⸗ ret dem Alilamenes, oder vielmehr Alca- menes. H 6s.⸗ 380 Der APPENDIX. H GsX α αοαANMααααρ IHIeir* Mexlas Aepaheles 78 Augzr, T8 MæT;, 44 Aigarnv roy raveé”e DNl,, n a zsνοαααποααςαHι sXοναdωριοοας αιουd ααανπι6ν Nr Pioler, Leb eiHνααaäâραοαο 7αοαςυd ñ ατHριόs Oso”ts ſtt bini TeiαπYαισ—— NTA. s Zayònρα. is pechee Senatus, Populusque (Palmyrenus) Al. n den Ror camenem pPani Mocimi, qui & WKranes, Fi. Al,binnins lum, Matthæ nepotem, & WKranem illius Nonibus h patrem viros pios, & Patriæ amantiſſimos, Ms mtibin, & omnimodo publice placentes patriæ & Vib, Nrhi enatibus honoris ergo, anno 450. ultimo kepinh menfis Aprilis. h. e. Anno Chriſti 138. (aimnsgtl Hadriani Imp. emortuali. et die ſedrücklic Alcamenes iſt ein ſehr bekandter Nahme / t wird:. und der offt vorkommet; Alilamenes aber ſerfͤn habe noch nirgends wo geleſen / ſo viel mir rlonderi bewuſt iſt. Alcamenes, beym Thucydide eineſint lib. 8. war einer von des Agis, Koͤnigs zu ton geih Sparta, Generalen/ ſo nach Eubæa geſchicket c egen wurde / als dieſe Inſul von denen Athenien. ſlt /ſf ſern abfiele; nachgehends aber Gouverneur g iſeegge von Chios, und zu Pireæus von denen Athe. Aſſinte nienſern erſchlagen worden. Ein anderer ſ Eiba dieſes Nahmens / beym Ttctz. Chil. 8. Pag. er) indn 147. war ein beruͤhmter Bild⸗Gieſſer in dihnen/ Ertz / der mit dem groſſen Meiſter / dem erze Phidias, zu gieicher Zeit gelebet / und ſein ſidenck Rival war; oder vielleichl ſoll man leſin R⸗ Auda ſclt u huin⸗ 1, run 4 1e runf, 4 a,/ , ) n t Zarles. elyreng, i & Dyaul GDrueſtk rit nunnſe entet ulni, lno 450. 4 no Ckeici Endtr N Allumenei enin enin tueſa liben . detenkt⸗ aber Zben Ninne 1. Enntl et, Hin⸗ie n⸗ ttte⸗ tſnn, Der APPENDIA. 381 Alexamenes. Alexamenes, der Sohn des Damons, war bPolemarchus, oder General der Ttolier, ſaget Gruterus CXXIX. 15. und an ſtatt Panius wolte ich entweder leſen Pin- nius, welches kein ungebraͤuchlicher Nahme bey den Roͤmern geweſen/ (L. Pinnius Celer. & L. Pinnius Celſus kommen in denen Infcri- ptionibus vor/) oder Phanius vielmehr; a- vies cεροετνι, beym Grutero DV. Aτιavρ Oavig, der Prætor zu Apanua, in denen Muͤn⸗ tzen beym Harduino p. 58. daß dieſer Phanius Mocimus quch Airanes geheiſſen habe / be⸗ zeuget die Inſcription, worinnen Airanes ausdruͤcklich des Alcamenes Vatter genen⸗ net wird; Sie werden beyderſeits wegen ihrer Froͤmmigkeit / und Liebe fuͤr ihr Vat⸗ terland / geruͤhmet / (gleichwie Barachias und ¶Mocimus ſein Sohn / in der folgenden Intcri⸗ bption gerechnet worden/) bey welchem ſie i ſich / wegen ihrer vielen Wohlthaten gegen daſſelbe / ſehr verdient gemachet / ſintemah⸗ len ihre Mit⸗Buͤrger ſolche Patronen zur Danckbarkeit mit denen praͤchtigen Tituln Krigas (Erbauer ihrer Stadt) arzge (Er⸗ halter) und Eoρντ (Wohlthaͤter) beehre⸗ ten / ihnen / ſo lange ſie lebeten / den groͤſten Reſpect erzeigten; und wann ſie ſtarben/ ihr Andencken durch ein danckbares Denck⸗ Mahl / durch Statuen/ und vortrefflichſte Iu. 382 Der 4PPENDII. Inſcriptiones zu verewigen ſuchten / nach dem ſchoͤnen Ausſpruch/ ſo unter anderen Fragmentis der alten Danckbarkeit auf ei⸗ nem des Gruteri Marmore 396. 4. gluͤcklich erhalten worden: T 6 àνααν α asνρ boρανανρπιι . Mian muͤſſe brave Leuthe auch nach ihrem Todt ruͤhmen und recompenſeren. Alſo beehrete der Rath und das Volck zu Ancyra, der Haupt⸗Stadt der Tectoſagum, den L. Fulvium Ruſticum Æmilianum, Cal- hurnium Proclum, und T. Flavium Tæa- num, ihre Wohlthaͤter / ihre Erbauer und Erhalter. vid. Marm. Coſſon. 1I. 2. 3. 4. Dieſer Titul eines Wohlthaͤters wurde zu⸗ weilen denen Koͤnigen gegeben / ſaget die Heilige Schrifft. Luc. 22, 25. Dem bto. lomæo, Mithridati, Philippo von Macedo- nien / und anderen Printzen; wie auch dem Frauen⸗Zimmer / alſo wurde die Berenice von dem Lratoſthene genennet: bisweilen denen Unterthanen von ihren Souverainen/ alſo beehrete Artaxerxes den Mordecai mit dem Titul eines Wohlthaͤters und Erhal⸗ ters/ ſaget Joſephus Antiquit. lib. 11. c. 6. Ihre Nahmen und Thaten / fuͤr die Erhal⸗ tung ihrer Herren / wurden aufgezeichnet / (vid. Eſth. lib. 1. 2.) und ihnen allezeit ein beſon⸗ D beſonderer! got. Iib.9.) alſo wurde Atrian. Ib. ODer Perſa Gel Herodot Cinbyles eEthen Ger anch 1 bn die Ols, j. 6, Wohlthe ehin Dlrn Drnt. 3) Uraber Man ten wurde, des Lchori Urarer Ns fen e en ſine N doennls nt it0 Eglherf Danm Kor marmn die Inter an d,,„. Ainel a bat VDTI unteti katkittz l6 in „0 a , 4 bit i, e Uthe gbchet d Ns W rletol⸗ Hmiinnumn 0 J. Hutum re Eheur on. 1,2, rs rde eü/ ſvet 1. Ounkn 9 Nn Ma , wkange rde die D⸗ et! lihe ten Goren 4 N den Moret ſters ſde⸗ gvit. lbunte /fur. n lftrte gen , ſiree Der APPENDIY 21; beſonderer Lohn alſo wurden S Zeiten dem Zenent Hero- Alrian lib. dis Agriaſpæ getünet ae (Der Perſiſeh , c Exped. Aerranet Evep pero, get 1 Berſiſche Nahme war Oro gr. pag. 73. Cambyſes S ohn weilen ſie dem langr, ſa⸗ die Scythen ben / in ſeiner Expedi yro, des cher auch ihrenr holtern⸗ ein Titul wider (dann die Cgyn Goͤttern gegeb itul / wel⸗ Olſiris, i. c. Deie nenneten ihni d wurde/ en Wohlihater Lebeultt, ant⸗ N lus und beym Pluta ir bedeutet / ſage „welches Orat. 3.) wie de Iſid. & Saet Hermæus . ir. braver Mann fürun auch manch & Jalian. ten wurde / d ir ihren Wohlthaten⸗ ein ecret des durch ein 5 Odetnus, einen Bvee Raths und Volcks oͤffentliches und ſeine Na Sn eg , Delos fur des Tempels Nehborkiimte⸗ fuͤr Wohlezater klaͤret. vid. O nd des Volcks Wohlthaͤter Und Dion ren. Marm. Ap 1 zu Delos er⸗ Wohlthaͤter ſeiner Begto d l en net⸗ Dann alſo r Landes⸗ Golteres ein itor ma . interpreti geruͤ ⸗ re / die Inlcriptio Oronienlin n glanrte 9 6 Bogvrto n ion 2 Aievbto 5Z , und ande⸗ ficus erga Pattios De. Osρα ete, d 19 Geo- os Deos, ſi ietg, i. e. B „ſintemahlen die lur. en die In- ſcri. 384 Der APPENDII. ſeription eigentlich / wie ich dafuͤr halte / alſo gegeben werden koͤnte: Dionyſius Zenonis Filius Theodori nepos Berytius Beneficus (h. e, ſolemni Decreto Berytiorum Evsopirnt, ſeu Benefactor ſancitus,) Diis Patriis. (Mar- mor ſc. ſeu aram poſuit, ſeu dedicavit.) Alſo wurde in einer curieuſen Inſcription, welche Monſieur Spon in dem Iſthmo zu Co- rinth gefunden / und abgeſchrieben / die Dedi⸗ cation an die α☛ ιοα, νr ahoi) ge⸗ machet / „Publius, Licinius Pyæm. Priſcus „Juventianus, jetzt⸗lebender Hoherprieſter/ „heiliget ſeinen Landes⸗Goͤttern / und ſei⸗ „nem Vatterlande ‚ die Altaͤre / welche er „gebauet / die Proviſiones, ſo er fuͤr die Ath- „letas gemachet / welche dahin zu denen Co⸗ „rinthiſchen Spielen kommen ſollen / nebſt „anderen herrlichen Gebaͤuden / ſo er zu Eh⸗ „ren ihrer aufrichten laſſen: woraus wir alſo ſehen koͤnnen / daß er ein ſonderlicher Favorit des Corinthiſchen Volcks und der Penatum geweſen ſeyn muͤſſe; wie von Al. camenes und ſeinem Vatter Airanes geſagt wird / daß ſie nicht alleine ihren Mit⸗Buͤr⸗ ern / ſondern auch ihren Landes⸗Goͤttern / ieb und angenehm geweſen / welche ver⸗ muthlich durch ein Gracul ihre gute Mey⸗ nung, die ſie gegen ihre Perſohnen und Wohlgewogenheit ihrer Gienſlleiſtunget eren / we ODaan gleihe lio Zenobio ſcripronbbes E ogen ſein ürn Pring lndemn Got io blkret r efr indo Gltmn oder lhent/n n et unt 5 nntch 1e ded, Nennes a. yg. Nennal de Nmr Un i 5 ero uhy e⸗ Il ſandi ſein ſt / krend Onhliment hdofürheſn Dionpſinsen Betytins Bend tiotuln k⸗ Diis Parris ſell cecle eulen Inſei enthmmate hrieken/⸗ “ i e ePein I oetpele otſenn w Pire, ee Perft Cirz, An. er ſin/N enſer Nwhlck n nete Dlts ſſe wr = = = — = = Compliment machen Wolie⸗ ſo ſagte er/ Der 4PPENDLI. 387 haͤtten / werden an den Tag geleget haben. Dann gleicher Weiſe wird von Julio Aure- lio Zenobio in einer andern von dieſen In- ſcriptionibus p. 97. Transact. geſaget/ daß er wegen ſeiner ungemeinen Dienſte / die er ſeinem Printzen und Vatterlande geleiſtet/ von dem Gott Jaribolo mit einem Teſtimo- nio beehret worden. (Vermuthlich wird dieſer Jaribolus einer von denen Landes⸗ Goͤttern / oder Penatibus, zu Palmyra gewe⸗ ſen ſeyn.) Und Bolanus bezeugel an einem andern Ort / pag. 103. daß er von eben die⸗ ſem Gott Jaribolo zum Curatore uͤber den Bronnen Aphaca erwaͤhlet worden/ ange⸗ ſehen die Heyden eine groſſe Veneration fuͤr ihre Land⸗Goͤtter oder Penates hatten/ (dann alſo lehret uns das alte Gloſlarium: Penates ιοο ο; & vice verſa ra ⁵ο c, Penates: und Procopius Goth, lib. 1. 6.2 . p. 375. ſaget/ daß Janus der erſte un⸗ ter denen alten Goͤttern geweſen / welchen die Roͤmer Penates genennet / 5 1cho 2 7)α*τοο αεν οοαν+ gοραααdονν α Ss Ppt PNορ r; τν Üεαναιας, h. c. Penates, aXο..) Dann als Kayſer Julianus (vid. Epiſt. Jamblichii, wann anderſt die Epi⸗ ſtel ſein iſt / woran ich ſehr zweiffele /) ſei⸗ nen Freund Jamblicho ein weitläufftiges daß/ 396 Der AEPEWDYIA. daß / ſo bald er nach Bichynien kommen wuͤrde / ſo wolte er ihm ſeine Preſente uͤber⸗ reichen / eben als wann er einer von ſeinen Landes Goͤttern geweſen waͤre / 2αα⁵ xai gi Oεαα. VI. Hi SsXA “⁵ ⁴ α Bage *ναα. Agi/ σα.μνυαα Tagi ισι α MéXααα, oy au z νσραωουρ Or- Nomi eldas rei agi:- — - Senatus, popullsqle Bareichen (ſei Ba- rahiam) Amriſainſe lalin jariboleos nepo. tem, & Mocimam ill! as hlinin viros, Pios & patriæ amantes honoris engo coluit. Dieſe Inſeriptio honoraria bedarff keine Auslegung / ſintemahlen ſie der vorigen auch ſehr gleich / nur iſt zumercken / daß Jaribo⸗ lus allhier ein Manns⸗Nahme iſt / da er anderswo der Nahme eines Gottes gewe⸗ ſen / weilen es ſehr gebraͤuchlich / daß ſie die Nahmen ihrer Goͤtter auch ihren groſſen / Maͤnnern beylegeten; Wiewohl es ebenkei⸗ ne ungereimte Conjectur waͤre / wann man glaubete/ daß Amritamſus nach den Nah⸗ men ſeines Gottes Jaribolus ſeye genennet worden / durch deſſen Patrocinium er zuden Nahmen und zu einen Officio, vermuthlich zur Prieſterſchafft / gelanget / wie olte⸗ d len eben di tatoris ubet ge 240801, cujm 9 irih Ar ragi aul, 9 r. rummn ð aM&*τα⁵ Eurumt i mniß⸗ 4 s, Geneti⸗ 50 uit creliu, b, iſnale, uien in aa uitſ præj ſpino Dae⸗ mni⸗ Orma diliu 5 , ſ.Cz, x4 Der 42ErDXE Enu bey eben dieſen Gott zum Officio eines Cu- n ratoris uͤber den Bronnen Aphaca kommen. veiner benfe .Y “ ikeſu Die folgende Inſeription iſt ſehr ſchoͤn/ und gelahrt. VII. 3 H GAN] α+ 5 iueg IsMiey AuosXiey Zpysiey 15, * 0 Za &αανaασνι 7 Neααα pamyi. tidee . cανραα e“ eri7εαα Oe& A)R‿*ννα, α ν eri- ανι ταοινε Rnοα PsαπM1 Kgiercis& r Ti- ðẽðẽ 2ega: enlolanuf votαααααιι αα cααασνναα Oæi νια Xaατv, un virt A“ αιοαετ))αασnριαονα Aαα aorvohSe*. eio coli E. da 926 IgiGNαt ℳ d 1sNM. . . ... i edeunf eg re 27 se ege rPmagſe rLorti 16 merxpi 2, SiAsnι rα Vai sr&& /daſhai N. . re n . Gdenatis 8 Populusqae ( Palmyrenus) Jua- eten de Auselinin evebinn, dü, & Zddi- ich de G las D Dioſmalchi Relzuin Naſſäemi npotem mi ſenf Detantem Zn ads ventu DEI. Alerxangrt, &α retlesce nacfeſſa Praſentia er Pientem Ratellio tie,nmn Criſpino Daci , & deducz,s vezxi Lationi- zunng, us, Aa⸗lene, nes Aus, Parcentemn amtiles sſing u & oltitmwn Magid atam, deogzme te- lu utcd NRimonio ornatum à Deo Taribolo, & a Iae Hein t % -. . . . nobiliſzmo Pra‿fedto Præetonio, co, & pPatria Patriz amantem, honoris erngo. Nt/M enno554. Chriſtiſeit, 242. Gordianiterti: s. B 2 Die⸗ Der APPENDII. ——. — Dieſe Inſeription recht zu verſtehen wird erfordert daß wir ein bißgen auf dieſelben Zeiten zuruͤck gehen / und den damahligen Staat beydes des Roͤmiſchen und Perſt⸗ ſchen Reichs betrachten / welches wir ſo kurtz als es ſeyn will / thun wollen. Alexander der groſſe (vid. Zoſim. lib. I. pag. 18.) nach⸗ dem er ſich Meiſter von dem gantzen Orient gemacht / ſo blieben ſeine Nachfolger die Koͤnige von Syrien ſo lange in der Poſſeſ⸗ ſion dieſes Stuͤck des Reichs / biß Arſaces der Parther / welcher durch die Injurien / ſo ſeinem Bruder Tiridates angethan worden / darzu angereitzet wurde / die Waffen er⸗ griffe / und als er Phereclem den Gouver- Grund zum Parthiſchen Reich (welches / ob es unter Seleuco Gallinico, oder unter ſeinem Vatter Antiocho / welcher ſich ſelbſt Gott nennete / ſeinen Anfang genommen will ich nicht vor gewiß ſagen:) Dieſes Reich daurete 270. Jahr ſaget Agathias aus denen Annalibus dieſes Landes (Lib. 2. Herodianus l. 6.) Von Arſaces ihren erſten Koͤ⸗ nig an / biß auf Artaban den Letzten unter welchen Artaxeres (Zoſimus nennet ihn ei⸗ gentlicher Artaxerxes) ein Perſer von ge⸗ ringer Herkunfft / alleine eines hohen Gei⸗ * ſtes / und groſſer Courage und unermüͤden n Fleiſſe pohner iu dh dreye n Dreffen ſochdemer (Ctone otn. Mich zun Dieſs gech Hioricus .4 ANrrenund nucni des Ccaum uod (ers des M⸗ ſ Artaxerxe almcht / n neur des Landes erſchlagen / ſo legte er den ltgen/ luuf/ hehn unati, einen notn Alen Bifein ,sdi Pnhertnit ſenchienr i fnein di wann ein in 300, C Eln 200, untig T mm don bberſhant ln afdiie den Norchie chen ude ſhesmt len. Aem l⸗Pag. 18) ngangene ge in derku s/lißA ,Welonren gkenwn De Bef⸗ Jem den r ſt ig Lnic 4o, Od u Ccherſchſ nn Cnr. ſahen. 1 ſchet , 5Condes , ihrinent en Aten, us ſelm . ng fehe ld 4 Der APPENDILY 389 ten Fleiſſes / nachdem er verſchiedene In⸗ wohner zur Rebellion beweget / Artaban nach dreyen / mit guten Succefſ gehalte⸗ nen Treffen; gefangen genommen / und uachdem er ihn umgebracht / riſſe er ihm die Crone vom Haupt / und transkerirte alſo das Reich zum andernmahl auf die Perſer. Dieſes geſchahe / ſaget der obengemeldete Hiſtoricus (Agathias l. 4.) in dem fuͤnffhun⸗ derten und acht und dreyſigſten Jahr Ale- xandri des Agroſſen / (i. e. der £ræ Seleuci- darum) und in dem vierdten Jahr Alexan- ders des Mammæa Sohns: Nachdem al⸗ ſo Artaxerxes die Parther ſich unterwuͤrffig gemacht / und ſich ſelbſt auf den Thron ge⸗ ſchwungen / ſo that er das nechſte Jahr drauf / nehmlich in dem fuͤnfften Jahr Ale- xandri, einen Einfall in die Roͤmiſchen Ter ritoria. Alexander verſuchte erſtlich durch Brieffe ihn von ſeinem Einbruch abzuhal⸗ ten / als dieſes aber nichts helffen wolte / ſo gieng er mit einer maͤchtigen Armee nach dem Orient, liefferte dieſem maͤchtigen Prin⸗ tzen ein Treffen / zwang ihn zu fliehen / und gewann einen herrlichen Sieg / indem er ihm 300. Elephanten abgenommen / mehr dann 200. zu nichte gemacht / hundert und zwantzig Tauſend von der Cavallerie, nebſt 10000. von ihren (Cataphractis) Trouppen/ Bb 3 ſo 399 Der APPENDIX. ſo von Kopf biß auf den Fuß bewaffnet waren/ erſchlagen. Riſſe alſo Meſopota⸗ mien wieder aus ihren Haͤnden / und lehre⸗ te die Perſer / wie ſie ins kuͤnfftige die Roͤ⸗ mer tractiren ſolten; Nach dieſen kehrete er wieder zuruͤck nach Antiochien und von dar nach Rom/ allwo ihm der Rath einen Triumpf zu halten heſchloſſen / nach Ver⸗ dienſt ſeiner ruhmwuͤrdigſten Thaten / an den 25. September anno Chriſti 22%,. vid. Lam- prid. pag. 133. Dieſe Victorie, ſaget Cafſiodorus in ſeinen Faſtis, wurde erhalten in eben denſelben Jahr nehmlich in den vierdten Alexandri als Ju⸗ lianus und Criſpinus Buͤrgermeiſter waren / c(his Coſſ, Alexander Xerxem Regem Perla- rum vicit) alleine er irret ſich; Dann zu ge⸗ ſchweigen / daß Julianus und Criſpinus da⸗ mahlen noch nicht Burgermeiſter warex / biß erſtlich den 3½. Jahr Alexandri (welcher anno ær. vulg. 222. den 10, ten Martü, zum Kayſerthum kam / nachdem Heliogabalus ex⸗ Nſc mordet worden) angeſehn es in allenandern inn Faſtis, (ſo wohl in des Idati ſeinen / als auch jenen / welche der Gelahrte Herr Dodvvell aus denen MSCtis des Herrn H. Savil und lſaaci Voſſii publiciret) das Jahr Chriſti 224. ſtehet. Agathias verſichert gewiß / daß Ar. iaxerxes die Perxſiſche Cron nicht eher ang⸗ Henmmen/t Mammer, eræ Gelelcic. Chrici felle ſalget er 6i Konige in Pe Neſtr hpeciti er dor dos Perſſchee Vl eropppen nuncofhres Ueſenmnzenobi leweſeo ſen ſeichwwie an⸗ Rie N vongroſend. khe ni Ieiner e db) kon ihe e dare 1on wid ge uß betefe glſo Melgne den/urdle fftige e dieſen kehee ien udpon er Noth n/ nach Thotenorn 1156⁄ Fic, otonfffi ſdeſcbnz lerandricl tmteicer t Regenm N 6 GOanen Cihinns d. Ceier wor⸗ nd ten Marti . gelogte, ilolen, ſeiner/ n , ſaert N Der 1PPENDILI zr1 nommern / als in den vierdten Jahr Alexandri Mammææ, welches in das 538te Jahr der æræ Seleucidarum und in das 226. Jahr Chriſti faͤllet; Und dieſe Nachricht be⸗ zeuget der Hiſtoricus, daß er ſolche aus der Koͤnige in Perſien Archivis herhabe. In dieſer Expedition erklahreten ſich die almyre- ner vor das Roͤmiſche Intereſſe, wider den Perſiſchen Ufurpateur, und ſchicketen ihnen ihre Trouppen zur Aſſiſtence unter dem Com- mando ihres Generals des Zenobii. Von dieſem Zenobio wird geſagt / daß er ein Sohn geweſen ſey des Aowαναàνιπτνε der Atααπνι gleichwie Aναα0οσε, indem der Heydniſchen Goͤtter Nahmen gemeiniglich Perſohnen von groſſen Geſchlecht beygegeben wurden; Dieſer Dioſmalchus war ein Sohn Naſſu- mi: In einer andern Inſcription (Transact. pag. 98.) kommt eben dieſer Nahme vor / MaAXνιNαι Naνν+ꝶ Des Alexandri Expedi- tion wird genennet rinuià Oc ARNekardes, da ſchon dieſer groſſe Printz einige Jahre Todt war/ als dieſe Inſcription aufgerich⸗ tet worden / und von den Rath vergoͤttert wurde / welcher ihn ein Collegium der Prie⸗ ſter verordnete / Alexandriani genant/ und an ſeinen Geburths⸗Tag ein Feſt zu halten befahl / welches die Roͤmer beſtaͤndig nach hundert Jahren zu Conſtantini Magni Zei⸗ Bb 4 ten 392 Der APPENDIA. ten noch gefeyret haben; Lamprid. pag. 136. und vermuthlich beziehet ſich das Wort Eridznia in der Inſcription auf dieſe Vergoͤt⸗ terung; Dann die Heyden redeten ſelten anders von ihren Printzen/ als wie von geheiligten Perſohnen / ihre Perſohnen wa⸗ ren Numina, und alle ihre Geſetze und Actio. nes Goͤttlich. Alſo wird &ανaα zumoͤff⸗ tern gebrauchet; wann Eunapius von den Ti- tul des Philoſtrati Buchs vom Leben des Apollonii handelt / ſo ſagt er / daß es viel⸗ mehr betittelt werden muͤſte nννςaαααςοαρ Sodas ο, weilen die Heyden dieſen Be⸗ truͤger unſern liebſten Heyland entgegen ſetzeten / welcher als Gott / unter denen Menſchen herum gewaͤndelt. Alſo nennet Gregorius Nazianzenus Orat. 3 8. Unſers lieb⸗ ſten Heylandes Menſchwerdung Bο Oes aρdαιοαοοαοτιαν‧. Es war damahlen die ge⸗ meine Meinung / daß ihre Goͤtter an ge⸗ wiſſen Feyertagen vom Hummel herab ſtie⸗ gen menſchliche Geſtalt an ſich nahmen/ und in denen jenigen Staͤdten ſich ſehn lie⸗ ſen / vor welche ſie eine ſonderbahre Hoch⸗ achtung haͤtten / (gleichwie ſich viele von denen Alten einbildeten / daß die Maͤr⸗ tyrer gemeiniglich an denen jenigen Oer⸗ tern erſchienen / wo ſie entweder gebohren / oder getoͤdtet / oder begraben worden d jeſe D di Hermid a is, V Rndweit en uvergo⸗ Gteauzuth ahſer / ww⸗ Ugedehen li Caſten frol Feudens B nohlondem legen auf Crkeinunt 1 Calitochcichn Und in einer Mton ſehet Der Ny Pelition R ſedos rn ſeſerlacein ecn oltend⸗ Ciihins en t Urtecs ſ Marn Mer ii ſe nebſtden n Mord aminumn = — — — £☛ = 51 Alnpric,ugn ſch do u ſdieſeDe tedtten ſt 1, als wen Perſehnen ſetenndte ia ⸗ piusvon din honn Lebhent /wf s bri , den deſnd ehland eng / unter Wn N nſteit And Erchue rokiendu⸗ Goreran ntne ſch Me eſchſtl derbcbre hen ſch islte n ſenic , enbtee) wohe 4 Der 4PPENDIXY 393 dieſe Herniederkommung nenneten ſie 'ne-- yuia oes, vid. Dion. Chryſoſt. Tarf. 1. pag. 408. und weilen ſie geneigt waren ihre Prin⸗ tzen zu vergoͤttern / und ihnen alle Goͤttliche Ehre anzuthun / ſo bewillkommeten ſie den Kayſer / wann er einer Stadt die Gnade angedeyen lieſſe ſie zu beſuchen / mit dem groͤſten frolocken und allen erſinnlichſten Freudens Bezeugungen / und hielten alle⸗ mahl an dem Tag ein ſolemnes Feſt. De⸗ rowegen auf denen Muͤntzen zum oͤfftern vorkommt Eridαàaα Ar. Und Adventus Au- guſti foeliciſſimus, vid. Harduin. num- p. 397. und in einer andern Palmyreniſchen Inſcri. ption ſtehet Eriμäα ρναε Asta*ν⅜. Der Kayſerliche General war in dieſer Expedition Rutillius Cripinus (wir haben alſo das Prænomen dieſes groſſen Mannes dieſer Inſcription zu dancken / weil er in kei⸗ nem alten Monumento anders als nur bloß Criſpinus genennet wird:?) Tullius Criſpinus war Præfectus Prætorio unter Didio Juliano, vid. Lamprid. p. 61. 63. es kan aber nicht die⸗ ſer Mann ſeyn; ſondern es war noch ein andrer Criſpinus, ein Raths⸗Herr / wel⸗ cher nebſt dem Menophilo, nach der grauſa⸗ men Mordthat Alexandri Severi, wider Maximinum Aquilejam maintenirte/ wel⸗ cher ſie vergebens belagerte Capitolinus in Bb vit. 394 Der APPENDIX. d vit. Maximini 2. p. 146. Sie wurden beyde von dem Rath abgeſchicket / dieſen impor. tanten Platz zu conſerviren / (Id. pag. 169.) Sie erzeigeten noch bey ihrer Charge eine ſolche Tapferkeit / daß die Soldaten / wel⸗ che deſperirten die Stadt einzunehmen / uͤber ihre Generals her fielen / und beyde / Mau⸗ minum und ſein Sohn in ihren Gezelten er⸗ ſchlugen. Eben dieſer Criſpinus und Julia- nus waren mit einander Galezen in den G ermeiſter Amt anno 2. Alexandri Se- Wurgenn rrd 224. Vom Todt Ale. xandri Magni 547. und von dem Jahr Augu- ſti an / (oder von der Epocha der Schlacht bey Actium) 253. ſagen die alten Faſti, ſo von dem gelahrten Dodvvell publiciret wor⸗ den. ODieſes Generals Criſpini beſtaͤndiger Geleits⸗Mann war Zenobius von Palmyra, indem er die Auxiliar Trouppen comman- direte und alle Vivres und was ſonſten noch in dieſer groſſen Wuͤſte von noͤthen war/ herbey ſchaffen muſte. OνMιαποο11. . Vexillationibus, Vexillariis, oder Auxiliariis, dieſe Worte haben einerley Bedeutung; Dann die jenigen Trouppen / welche Tacitus an einen Ort nennet Auxiliorum cohortes; heiſſet er gleich darauf vexillares cohortes, (vid. Salmaſ. in Hiſt. Auguſt. Script. pag. 12 5. 45 5.) ſintemahlen die gantze Roͤmiſche dr⸗ 1. nie in ihre ld ig ihre Paile: Auxili ſeyila, iagu Eerila ge coh wum in den ſoamliorun enobius Kalibehſe coſc alber Perpoſdete n Auſhen nicin de Rſchen dieſe ſen glsnoch bi in Uthenfinte len eupe utkrwden rice e lund l/ detdiene lhnſchenfi Menn der P, der N Alen i ſedeuge ungene Die wutdlee / Dieſeni /(e ue hrer Chanet Seldatent ngunehrene beyde/n = Pren Geen pinns gible Colegenſgl 92. Alennndhi Gn dod detn aheke che 5 ſelenkal publicirtt * Hniheſan usbon Daleng den Cdln Nos ſſtne n Röthent. NhNanc vpelcele ooes Der APPENDIJ. 305 mee in ihre Legiones abgetheilet wurde; Und in ihre Auxiliares, ſaget Monſieur Sau- maiſe: Auxilia in cohortes diviſa, cohortes in vexilla, itaque cohors ſemper de auxiliis, & vexilla de cohortibus, und iſt der Dux Vexil- lorum in den Inſcriptionibus mit den Præpo- ſito auxiliorum einerley. Zenobius war auch ein 2νäaοαααινα oder dilis bey ſeiner Stadt / (von welchen Offi⸗ cio ich allbereits Nachricht gegeben /) und er verwaldete ſein Amt mit groſſen Ruhm und Anſehen / dann alſo leſe ich Sa,ανι õüõ Oerdnαα eonudray, an⸗ geſehen dieſe Phraſis ? .οαι ſo wohl in die⸗ ſen als noch in verſchieden andern Inſcriptio- nibus zum oͤfftern vorkommt; Und um die⸗ ſer Urſache wegen iſt er auch unter andern mit dem Titul einer guten Magiſtrats Perſohn xa„αα οποννοαααι beehret worden; Dann dieſer brave und liebe Miniſter hatte ſeine oͤffentliche Teſtimonia, daß er den groͤſten Character, der ihn hatte koͤnnen gegeben wer⸗ den,/ perdienet / ſintemahlen Goͤtter und Menſchen fuͤr ſeine Meriten gut geſprochen; Indem der Gott Jaribolus, Julius Philip- dus, der Præfedns Prætorio von Qtient, ſamt allen ihren Mitt⸗Buͤrgern einoͤffent⸗ liches Zeugnis abgeleget haben wegen ſei⸗ eß ner ungemeinen Liebe gegen ſein Vatter⸗ land. 396 Der APPENDII. land. Von dem GOtt Jaribolo und ſeinem Oracul habe ich allbereits geſprochen; Und das Monumentum ſelbſt iſt ein unleugbah⸗ rer Beweiß der Hochachtung / welche ſein Vatterland fuͤr ihm gehabt / und was fuͤr Reſpect ihm der Roͤmiſche Gouverneur von Orient erzeuget. Wer dieſer Præfectus- Prætorio geweſen ſeye / koͤnnen wir gar leichte finden / wann wir ein wenig den Da. tum der Inſcription an. ær. Seleucid. 554. i. e. Chriſti 242. das Jahr ehe der Juͤngſte Gor⸗ dianus umgebracht worden / anſehen wollen / zu welcher Zeit Julius Philippus der Araber/ Præfectus- Prætorio von Orient war. Capi- tolinus p. 161. 162. ſaget/ daß Gordianus den Krieg proclamiren laſſen und nach Perſien gegangen/ als Prætextatus und Atticus Bur⸗ germeiſter waren/ Prætextato & Attico Coſſ. Gordianus aperto Jano gemino (quod ſignum erat indicti belli) profectus eſt contra Perſas cum exercitu ingenti i. e. ſaget Onuphrius, im Jahr Chriſti 242. nach der allgemeinen Rechnung. Dann damahls war C. Auſi- i dius &tticus und C. Auſinius Prætextatus Bub⸗ germeiſter; Daß Miſitheus geſtorben und Philippus ihm ſuccediret Apriano und Papo Coſſ. das iſt in folgenden Jahr hernach / an. Chriſti 243. dan dazumal waren C. Julius Ar. rianus und Æmilius Papus Bürgermeiſter . un Cgriousind ſerweren / 6 Nehrnct wor r Mo ſo Raſſoſaget Ugernette Cordianvs von ſerwvegend Aerbeer⸗Ywe ltwolen/n Clns, lahe D Uurdeerbege ſhe Grenge⸗ leAmei fferittet/ ubmnahlſi lnsfigonſ Pomegtrage auug, Hs. ceng Larthort krerteretura Kbretonoh⸗ Eluseſt Gor rn buphenn 66) Csſtin Mct. ſod duhſenn aern VDTA. —.,.— tibolo undſer geſorochenell ſein unlenc ug / welct t / und wes Gouretnen Dieſet Hetd kCunen wre in wentgtri⸗ delecic. er gigeel⸗ unſcenel Ppus e Nn kent at. 1 fCorcimt d nnß N OAtas 0. AtucoC orotlee e contta le etongtn⸗ Ner Algeni 1swwer PrEtenanud gefütnn⸗ mo M1N rhmvt, aniu Binnit, Der APPENDII. 397 und daß das folgende Jahr darauf / als Pe- regrinus und Fulvius £Æmilianus Buͤrgermei⸗ ſter waren / Gordianus am erſten Marti um⸗ gebracht worden / und Philippus ihm ſuccedi- ret. Alſo ſagen die Faſti Idati, und andere; und alſo ſaget Caſſiodorus (daß unter dem Burgermeiſter Amt Peregrini und Æmiliani Gordianus von Philippo erſchlagen worden/ als er wegen der Perſtaniſchen Conquete mit Lorbeer⸗Zweigen gekroͤnet nach Hauſe keh⸗ ren wollen / nicht weit von der Roͤmer Terri⸗ toriis, nahe bey Circeſium: Dann daſelbſt wurde er begraben / weilen dieſes die Roͤmi⸗ ſche Graͤntze gegen Oſten zu ware; und daß die Armee ihm ein Grabmahl an dem uphrat aufgerichtet / und daß der Ort des Cordiani Grabmahl ſeye genenet worden / ſaget Au- relius Victor, ſeine Gebeine aber waͤren nach Rom gebracht worden; Peregrinus & £mi- lianus. His Coſſ. Gordianus admodum adoleſ- cens, Parthorum natione ſuperata, cum victor reverteretur ad patriam, fraude Philippi Præfe- cti-Prætorio, haud longe à Romano ſolo inter- fectus eſt. Gordiano milites tumulum ædificant ſupra Euphratem, oſſibus ejus Romam reve- tis.) Es ſtimen auch die Faſti in Derrin H. Sa- vils MSct. ſo von Mr. Dodvvell publiciret wor⸗ den/ hierin faſt mit uͤberein / auſſer daß ſie die Buͤrgermeiſter um ein Jahr / weiter Hin⸗ 3929 Der 4APPENDII. hinaus ſetzen / welches die Palmyreniſche ln. ſcription auch confirmiret/ worinnen von Philippo ausdruͤcklich geſagt wird / daß er anno 554. h. e. anno Chriſti 242. Præfectus Prætorio in Orient geweſen ſeye. Woraus wir alſo ſchlieſſen koͤnnen / daß die Stadt Palmyra ſo wohl dem Gordiano als auch dem Alexandro in ihren Feld⸗Zuͤgen beygeſtanden / und mit denen Roͤmern in eine Alliance getreten. Wie ſich dieſe Ke- publique gegen Philippum den Moͤrder und Succeſſorem des Gordiani aufgefuͤhret / da⸗ von haben wir keine Nachricht; Aus der Raſur aber in der Inſcription kan man ſchlieſ⸗ ſen / daß ſie einen Haß gegen ſeinen Nah⸗ men und Gedaͤchtnis gehabt: Des Philippi Perſohn und Actiones waren in Wahrheit ſo verhaſt / daß kein eintziger Hiſtoricus, ſo viel mir bewuſt iſt / ſein Leben beſchrieben; Und die ſo obiter etwas von ihm melden / nennen ihn einen meyneydigen Boͤſewicht. (Pomponius Lætus, welcher auch von ſeiner Regierung handelt / heiſſet ihn hominem Punica fraude deteriorem) Aurelius Viéctor nennete ihn Thraconitem, i. e. einen der aus der Landſchaft Traconitis her iſt (er war gebohren zu Boſtra in Arabien / ſaget Triſta- nus und Pompon. Lætus, Voſtris Arabiæ ur- be, obſcuris parentibus natus eſt.) Er war von Der Se vorergerin nins ſen Vu Cbiun r B get nlan) Lodt ſo/ Poin er don. Pldin es iſt laſclenes Uuler NeGett sthermman 66. Nachde ſtRenen de 1 nn fterlegin/ Lolims i 1. hfſeninblen een Vol turter eit/ oße DII. Pmgterite Werſmnat t wid/N ti 142. Meſ ſſche ſin kotnen l denn Crtn enen Nonn dieſih r Nen Mordrn lfgefihet ict: Auer ſsgttmanſe r ſeinen N 1Ds Mhl r Wicte Eltorctd, N Nveſhach Mihen ned igen Wn alchvonſen 4 in konn Aurelius is rfiken ſe /ſeettle oktelnten⸗ Der APPENDIA. 399 von gar geringen Geſchlecht und Herkom⸗ men; ſein Vatter ein rechter Araber/ ein Capitain der Banditen (und hieſſe Saturninus ſaget Triſtan) ſein Leben war ſchaͤndlich und ſein Todt ſo / wie er ihn verdient gehabt/ indem er von Decio denen erzuͤrnten Mani- bus ſeines Vorfahren zur Rache uͤberlaſſen worden / es iſt gewiß / Eutropius und ande⸗ re bejahen es auch / daß er nach ſeinen Todt unter die Goͤtter gezehlet worden / alleine dieſes that man auch vielen ſchlimmen Kay⸗ ſern. Nachdem er den Purpur angenom⸗ men / machte er einen ſchimpflichen Frieden mit denen Perſern/ und da er ſeinen Bru⸗ der Prilcum zum Gouverneur von Orient hinterlaſſen / ſo marchirete er nach Rom. Zoſimus lib. I. p. 20. Priſeus fuͤhrete ſich der⸗ maſſen inſolent bey ſeiner Charge auf / und legete dem Volck ſo ſchwehre Taxe auf / daß er in kurtzer Zeit gantz unertraͤglich war/ in ſo weit / daß auch die Inwohner die Waf⸗ fen ergriffen / und Papinlanum, zum Kayſer erwehlen muſten / nachdem ſie Priſcum, wie es ſehr glaublich zu ſeyn ſcheinet / umge⸗ bracht; Und Philippus fiel kurtze Zeit darauf durch die Hand Decii. Und um dieſe Zeit / glaube ich / mag die Raſur an der Inſcription zu balmyra geſchehen ſeyn / angeſehen es eben nichts ungewoͤhnliches war / ſo woht zu Rom 00 Der APPENDII. — nals in Orient die Statuen groſer Bord guenun deiinndter, wann en Mißt Ban verſllenweren 3 nd ihte 1 hrein . en . nibus ſ . nehlt denwomel worden aus zutrn⸗ Rn . Alſo wurde in einer Roſehen la “ beym Grutero 161. I. der Rabind Srrcho aus radiret/ obnerachte ſein Nal unberuͤhrt gelaſſen wurde / wie in der dal unhemſchen inlrription, V. C. in lu tiser⸗ m & magiſtri utriusquæ mileri) tch ſher auch der Nahme Fl. Macrobii e en damahlen Gouverneurs zu Rom; n in ei nd Nahme Maximiniani in einer andern / und) in einem dritten / vieler an⸗ mmod i in einem drit ed. derer zugeſthweigen. Confer. Grut. 17 330.3. VIII. „ e. 7 N e E H GsXY 2α b ² en ſittic; 7 * genee 4 8 — 7 . . 6r ægeτον *αρρεοααRν1αναρ ο — — — 80 „ „ . 3 NRa ⸗ 13 ) Woa; T&ςνν 5l a axo ar ee⸗ rsh, 7½ rvon Seia v T& 4A 7) vy, α Kααρτσνρο ran veganclii Xατπτα a*Nρροοαι . ℳ7 a e cu. * 1 ατα uτoοοννXαονοαας, α gααν * „ 7 — 7 6. „ 4 M. aoονορ T0αο* 9 r& iαν, α bb Nαααειοαι α x. 1* — 2 er.. - . 7S& Aidès BiX& eρν, Teͦ t† ?e er α. 2 15 En] oprti⸗, ilin Auguj un Marro⸗/ hengs, G toribuc ite ut; G A m. limoninin⸗ ude militen ljoleut ol Dyni Mpena cenn Jenatil ſe inde Nit Beli,, It Neyen WN otden/ di⸗ Nie zwen rd/u ſel/ de Prhn fr ndin ffit wotden ſduger d ls ewer zIl Pa nftſen VDYA. Der APP LXNDIXA. 401 dientdmg . P. Q., (Palmyrenus) Septimium (Oro- wannſtein Aenm) optimum procuratorem Dacena- ndihrein wremn Auguſte, qai oletin uravit donan. noraris, n adam Metropoli coloniz, Zutqae privatd den / as impensd, & ſuo ſumptee commeatuem mer. Rornichen azonzbees ten commune Factentelis Prk- 1. r Zast; & a negotiorum Præſiaibtes ampliene rachtitſili 2 cοονν ſvnßeptus eſt; fortiter. & oum wie inlel Lazede militantem & æ‿dilem ejusdem Me- Cinlatin zZropoteaws colontt, Plierimas ettam opes müte) W Dome zmpendentem; eoqie placentem lectobi lon eidem ſenatui, populoque & nunc magini- umflome Kce Moagimperatorem agentem in ſaorifoits er anden Jovis Belt, bonoris engo colit. Ann.. ſtn/ Ne - - menſe Martio. r. COlut, I In dreyen verſchiedenen Inſcriptionibus, ſo zu Ehren Septimi Orodis aufgerichtet worden / dieſe von dem Rath zu Palmyra, um und die zwey andern von ſeinem guten ..almi Freund / Jolio Palmes, (dann es iſt kein E Zweiffel / daß ſie nicht alle dieſer vorneh⸗ , ν men Perſohn zugehoͤren / und in einem & Jahr/ und in einem Monath ſolten aufge⸗ ,Ar richtet worden ſeyn/) wird von ihm geſa⸗ n i get daß er des Odenathi Procurator Duce. H narius geweſen/ (dann es kan kein anderer ,.. Kayſer zu Palmyra im Jahr Chriſti 266. geweſen ſeyn /) und daß er ſeinem Vatter⸗ NPe Ct lande / 61 402 Der APPENDII. lande viele gute Dienſte gethan / fuͤrnehm⸗ lich denen Kauffleuthen / welche ihn zur Danckbarkeit mit einem oͤffentlichen Zeng⸗ nuß beehreten / worinnen das Officium des Emion & 2elgæss& οαουs« S beſtanden habe/ und was der Aροανοονπ Und uwατοονιτ½ geweſen ſeye / das habe allbereits ſchon oben (vid. Append. cap. 3.) erklaͤret: Das unvollkommene Wort coαν&—äττι hat Herr Hal- ley gegeben ν*½0dd⁹ar. (Sintemahlen es auſ⸗ ſer allem Streit / daß die Alten/ auſſer Brod und andere Gaben / auch Fleiſch dem Volck austheileten / der Lex nennet es Vi⸗ ſceratio, und das alte Gloſſarium, Viſcera- tioO, dorinαο, Ü“οον.. Doch/ wann ich Erlaubnus haben ſolte/ eine andere Conje- Kur zu machen/ ſo wolte vielmehr ſagen/ daß es Xαιοα+rνν. (oder wie es der Syriſche Steinhauer mag geſtochen haben “*%α) heiſſen ſolte / weilen der Gebrauch / denen Buͤrgern an hohen Feſt⸗Taͤgen Oehl aus⸗ zutheilen/ gar wohl darunter verſtanden werden kan. Ceſtrania Scverina gabe dem Collegio der Dendrophororum (Moltz⸗Tra⸗ ger) ein groſſe Summa Geldes / daß ſie alle Jahr / an ihrem Geburths⸗Tage / eine ge⸗ wiſſe Quantitaͤt Oehls unter ſich austheilen moͤchten. vid. Gruter. 3 12. 4. Und T. Fun- dilius Geminus (id. 41 4. 2.) gabe / auſſer ſei⸗ nem 4 4 ſen Legata id Ns M. GMi⸗ ſen Geburt 1.Cecilius Como glle Mlfir iß ucg zunkr Piere Dhmmmugte hale ig chend ſidichee Nuermnet pe a. o. &. Geen Min Cune i ſeGnede Wr lſin gola iſ kf ſendieen Immune; en der Nin die Miſſent 6 nih han/ füne welche ee. ſentlichenz s Oficlumd beſtardenhe Id dunm, alberats ſ erklicer: O ,hat rk nahlents Alten/ u Uch Ceich Robet i lephm, WMn Doch/ ent ,brrel Alinetr 6 der en⸗ Naalin Coech/ N gen Ar Uter Pe ction ghbcl n h / de Kage Uugi lnle /gliſet / le uf Der APPENDII 403 nm Tego, den Koſten der Auguſtalium und des Magiſtrats, &c. dem Volck ein Gaſt⸗ MIahl / und beſchenckete ſie an ſei⸗ Uent Geburths⸗Tag mit Oehl. (id. 136. 5.) E. xcilius vermachte denen Inwohnern zu Henen alle Jahr/ an des Nepruni Feſt/ ehl fuͤr ihre Gymnaſia und Baͤder / wie gued zum reeiri⸗ der oͤffentlichen Spiel⸗ wie ich etwa das Wort / geben moͤchte.) Wort/in camnbo⸗ Ich habe fuͤr ip*αν6οτaοο geleſen nhs- 7ρ ααιcα, (Wie viele andere Morgen⸗ laͤndiſche Staͤdte auf denen Muͤntzen mehr genennet werden/) wiewohl Monlicur Patin bas. 130. &c. in ſeiner Edition von des Mau- . eni Muͤntzen / in der Staͤhte Emeſa ſe und Antiochia, ihren (ſind Orientali- Staͤdte / nicht weit von Palmyra,) das R or eren mue behaͤlt. Ich bin gaͤntz⸗ 4 h ders teynung / daß es Metropolis Colo- ia gegeben werden muͤſſe / angeſehen Mrpe⸗ cRaαρια in keinem Lexico zu finden; ur . geben die Critici Conjuncti in via, oder iter om nune; Septimius wird auch in der In- Rridtion geruͤhmet / daß er die Caravanen vegen der Koſten frey gehalten / weßwe⸗ gen ihm die Præſidenten der Kauffleuthe in einer oͤffentlichen Zuſammenkunffft/ wies ge⸗ Cc( 2 woͤhn⸗ 404 Der APPENDIX. woͤhnlich / ihr Zeugnuß gaben: Alſo wurde Metrodorus, (Gruterus 309. 1.) des Hermo- genes Sohn/ und Metrodori Enckel / von dem gantzen Synodo oder Collegio der Prie⸗ ſter der Ceres, mit einem Teſtimonio beeh⸗ ret / und gelangte zu der Charge eines Ste- phanephori, oder Præſidenten ihres Landes / in heiligen Dingen / (1 ανοσαο αναιοαουν eac.. 1 7 &τιοαιοο Und von andern wird geſagt / vid. Inſcript. Coſſon. num. 12. daß (1aνtW·lræs ¹* ?uαονäο in ihren oͤffent⸗ lichen Verſammlungen ihnen ſey Daͤnck ge⸗ ſaget worden; Des Septimi Meriten waren ſo groß / als die Liebe ſeines Vatterlandes gegen ihm; Er hatte ſich ihrer Privat Socie- taͤten verbuͤndlich gemacht / und iſt bey der gantzen Stadt in groͤſtem Anſehen gewe⸗ ſen; Er war ein Miniſter, und fuͤhrete ſich Unter ſeinem Printzen / dem Odenatho, ver⸗ muthlich als er die Perſer ſchluge / mit ſon⸗ derbahrer Courage und Tapfferkeit auf; wurde auch in ſelbem Jahr / als das Monu- mentum qufgerichtet worden / Sympoſiar- chus uͤber das Feſtin, ſo dem Jovi Bel, ih⸗ xrem Patron unter den Goͤttern / geheiliget war / nehmlich in dem Jahr 266. nach Chriſti Geburth / und in dem 2. des Ode- nathi Kayſerthums. IX. Jezo dejo w , von! in ihrer ſorden/ Dserſte d Uhres Den nſchen Kan Podetten/ firde non ern Neſe ſen⸗ eNen R . . . an ſt . fmaſu alſi un glißf igtin ,alſo : lexeex A euaſie i Ney raj 11 : Aloton 1.) des Eim 1i Enckel , legio derp eſtimonio bi⸗ urge eints ibresd 9G ut. lnd onch Dſſon, nudnt gihrendͤffe hDenet Meriten wan Gtterlon ernvat G⸗ d ir bin ſegen heſe dfülteteſtt Gennho, N N 4 pſerkt ſdas lun Shoir ſi 1, , e hr , e 5 N Der APPENDIAX. 40 5 IX. Jezo wollen wir diejenigen Monumen- ta, ſo von Privat-Perſohnen / zum Anden⸗ cken ihrer guten Freunde / aufgerichtet worden / zu betrachten vor uns nehmen: Das erſte von dieſem haͤlt in ſich ein danck⸗ bahres Denckmahl / welches die Palmyre- niſchen Kauffleuthe , ſo nach Volgeſiam handelten / dem Julio Aurelio Zebeidæ, fuͤr die groſſen Dienſtleiſtungen / die er ih⸗ nen in dieſer Expedition gethan / aufrichten laſſen. —,. — IXie AvoinNio* 2 ροα * Mexi* r&ς eei- 3 . . . . . . . . . aαa6οροναομ ,,“ o o „τσι αιbοασα e NRoνροροαορςι νν½oοον ααααν aceα alois T&αι αεαια zardnα rS, HN& Srss. . . . . . Welches/ mit Erlaubnus die ledigen Spatia aus zufuͤllen/ und die Fehler zu cor. rigixen / alſo mag geleſen und gegeben wer⸗ den: l&αA»εNιααοο eρ+i,ον Me “ r Zea aανναπäεα 9r ον T α . 6 „⁰ναεααυα αα⁵ο 6οροαν οe bois res Vρ1i, zaydus TS, HN6. erzg., . % „ Cc 3 Jua- 406 Der APPENDIXI. Jaliuim Aurelenin Lebeidam Mocime F. Zebeida N. perpetnltin commeretäcurato- rem gai cein lo acſeenderunt, ad empo- relim Eologeſtaim elegerint, viniem iis gra- Pſmeim, aeltis gratta: Menſe Martio, anno 55 8. h. e. Anno Chriſti 246. Philippi Arabis lmp. 2. Daß balmyra eine groſſe Handels⸗Stadt geweſen / und viele vornehme Kauffleuthe gehabt / iſt allbereits aus dem Appiano und Plinio bewieſen worden; wie auch / daß ſich ihre Commercia beydes nach Perſten und in das Roͤmiſche Reich erſtrecket / welches auch von andern Graͤntz⸗Staͤdten / ob ſie ſchon unter der Rom. Kayſer Jurisdiction waren/ geſchahe / als von Niſibis und Edeſſa; von welchen der alte Geographus §. 16. p. 10. ſa⸗ get / „daß ſie viele Leuthe von Condition „haͤtten / welche in allerhand Arten der Kauf⸗ „mannſchafft erfahren / groſſe Schiffer / ſehr „veich / und Herren von allen zeitlichen Guͤ⸗ „tern waͤren; daß / was ſie von denen Per⸗ „ſern kauffeten / das verkaufften ſie wieder „denen Roͤmern/ indeme ſtie mit allerley „Waaren handelten / Cotraband-Waaren „aber / als Ertz und Eiſen / waͤren ihnen ver⸗ „bothen / ſolche denen Perſianern/ als Fein⸗ „den / zu verkauffen. Welcher Character gar ſchoͤn auf die Palmyreniſchen Kauffleuthe ap⸗ plicixet werden kan. Dann —— Dann Stadt unt l ift ki⸗ hende ſeth der N Eiſt der Inden kup tnmen⸗F het blimin Gr einsm ſencnnen Sndt; e Nicator Mlage: fichtdohre Rkin genen lſs ,l ber Aſchwaeer Anſeeſch delphon, Oflihent N Relikenee Sabe erandn i urh⸗ Flln/naen ſch⸗ und iur em Meera 91I. n Mecini!, ereidlzr it, Ad ℳ.* iuummn ii it Menſe Marti 1246, Philei andelCro e Kalfi Appienolt ſich/daßtn Uerfienundt ſwachesgtr ,eb ſeſte ſcion ſoren Welli 16, 10 64 Concdition aderan⸗ Shſſr elicee n denendt⸗ ſenſenin eunt elnn teniſneer⸗ Der AbPPENDII. 407 Dann daß ſie nach Vologeſiam, (eine Stadt unter der Perſer Jurisdiction) gehan⸗ delt / iſt klar aus der Iuſcription; in welcher Mναορa Weder die Stadt von Olgaſſo, noch der Nahme eines Mannes iſt / ſondern es iſt der Nahme einer beruͤhmten Stadt an den Euphrates, nicht weit an deſſen Zu⸗ ſammen⸗Fluß mit der Tiger. Babylon, ſaget Plinius Nat. Hiſt. I. 6. J. 30. pag. 71. ¾. war einsmals die Reſidence des Orientali- ſchen Kayſerthums / und eine groſſe Handel⸗ Stadt; fiel aber ins Abnehmen / als Seleu- cus Nicator Seleuciam bauete / wo die bey⸗ den Fluͤſſe zuſammen kommen / ſie hatte ein fruchtbahres Erdreich / und wurde insge⸗ mein genennet Babylon. Den Ruhm Seleu- ciens zu verdunckeln / und deren Handlung zu ſchmaͤhlern / erbaueten die Parther / nach⸗ dem ſie ſich Meiſter von Orient gemachet/ Cteſiphon, drey Meilen von Seleucia, an dem Oeſtlichen Ufer des Tygris, und legten dahin die Reſidence ihrer Koͤnige; Koͤnig Vologe- ſes aber (welcher auf einer Muͤntze in Pabſts Alexandri VII. Muntz⸗Cabiner genennet wird Boxsvαοα οα Uebſt allen ſeinen praͤchtigen Tituln / nach denen Rodomontaden der Par⸗ thiſch⸗ und Perſiſchen Koͤnige; Gaαιπα . cααον, παιιοναςι, HXMXααπα; Wwelchen Epithetis guf einer andern Muͤntze bey Monſieur Patin C( 4 noch 408 Der APPENDIE noch hinzu gefüͤget iſt das Wort αα,) welcher mit Kayſer Nerone und Veſpaſiano zu gleicher Zeit lebete / bauete eine andere Stadt in die Nachbarſchafft / (18. Meilen darvon/ ſagen Peutingers Tabellen) welche er nach ſeinem Nahmen nennete Vologelſo⸗ certa, gegen Suͤden zu von Babylon, und rich⸗ tete vermuthlich daſelbſt auf die Stapul von dem Perſiſchen Golto, und andern Orten des Orients. Dieſe Stadt heiſſet beym Stepha- no BzAoνεαρσσαας, beym Ptolomæo OοοννvnpI.; in Peutingers Tabellen Voloceſſia, und beym Ammiano Marcellino Vologeſſia, beym Pli⸗ nio aber / nach der eigentlichen Perſiſchen Termination, Vologeſocerta. Késſæ 6α ⁵ Arueray, ſaget Heſychius; welche Aſſertion zu beweiſen / findet ſich eine ſchoͤne Paſſage beym blinio Nat. Hiſt. I. 6. J. 10. p. 66 ¾. daß Unter denen Staͤdten klein Arabiens Armo- ſate nahe an den Euphrat, Carcathiocerta na⸗ he an den Tygris gelegen ſey / (welches/ wie Strabo l. 11. p. 527. will / die Koͤnigl. Stadt von Sophene war/) an dem Gebuͤrge aber ſeye Tigranocerta geſtanden. Und fuͤr Arta⸗ ſigarta, welches Ptolomæus Lib. 5. c. 13. in Armeniam majorem ſetzet / wolte ich viel⸗ mehr leſen Artaxicerta; weilen auch Zadra- carta die Haupt⸗Stadt von Hyrcanien war/ ſaget Arrianus 1, 3, de expedit, Alexandri p. 71, Hier⸗ Heerben iſ ſt in alen der nech g In Hebran or Arba, Picher; in ſn todt NeEtadt d u ſchet N raA 4— Prntee lat Conter perwar gpiern Pungher, ne if de ſeKpuctn nr n welcher Snt r fts ec. n Krieged ſperret, a n des Gor lppas, d ſer erm ife in de Rſchndli 011. —— Wort h Uund Vehm bete eine ge /(19 M bbelleg) pe nete Volone brlon ndte die Stzal dern Ornns beytn r 120 0ℳ) la, Md bet An behn hen Perſſe Eilſa ſte 4ler ſhone zal 6es if gs Nen cachiocente wehee itet Gbire Ud i wpolte ſln erilk enig o erndib Der APPENDIJ. 409 Hierbey iſt zu mercken / daß dieſes Wort faſt in allen Sprachen / es mag gleich vor oder nach geſetzet ſeyn / eine Stadt bedeute. Im Hebraiſchen iſt Kiriath-Arba die Stadt von Arba, Kiriath Sepher iſt die Stadt der Buͤcher; in der Puniſchen heiſt Carthago die Neu⸗Stadt; in der Scythiſchen / Carpaluk, die Stadt des Fiſches; Tzetzes Chil. 8, c. 224. ſaget: T2 Kdα ναν%Üοα 7οαſα. 75 N& ασα ναe”. Und in unſerer Brittiſchen Sprache heiſſet Cair-Lundein Londen; Cair- Kent Canterburg; Cair. Went Wincheſterꝛc. und vermuthlich hat Gran⸗Cair bey denen Fgyptiern ſeinen Nahmen von dieſem Ur⸗ ſprung her / or al Cahira, wie ſie die Araber nennen. Nach dieſer Stadt Vologeſia nun hatten die Kauffleuthe von Palmyra ihre Handlung/ und zwar kurtz darauf / als ſie von dem Koͤ⸗ nig / welcher ſie funchiret / zu einer Handels⸗ Stadt gemacht worden; Es wurden aber oͤffters die Commercien / durch die beſtaͤndi⸗ gen Kriege der Roͤmer mit denen Perſern / geſperret / abſonderlich waͤhrender Expedi. tion des Gordiani in den Orient; Als aber Philippus, der Araber / dieſen vortrefflichen Kayſer ermordet / ſo ſuccedirte er ihm/ und machte in dem erſten Jahr ſeines Reichs ei⸗ nen ſchaͤndlichen Frieden mit Sapores, Die Ec 5 Per- 41⁰ Der APPENDIA. De Perſiſche Compagnie zu Palmyra ſchickte als⸗ dann Julium Aurelium Zebeidam, nebſt an⸗ dern vornehmen Perſohnen aus ihrer Socie- taͤt / nach Vologeliam, die Handlung daſelbſt wieder zu eſtabliren / und ajaſtirte alle Miß⸗ helligkeiten / ſo etwa waͤhrendes Krieges moͤchten vorgefallen ſeyn; und dieſe Charge verwaltete er ſo treulich / und mit ſo groſſer Satisfaction auf Seiten ſeiner Lands⸗Leuthe / daß ſie ihm auch bey ſeiner Zuruͤckkunfft ein Monument, nebſt einer Inſeriptione honora- ria, zu ſeinem ewigen Andencken aufrichte⸗ ten / welches annoch zu ſehen / und zur Be⸗ lohnung ſeiner guten Dienſte erwaͤhleten ſie ihn zu ihrem Præſidenten. Dann alſo leſe ich das zerbrochene und unverſtaͤndliche Stuͤck der Inſcription: Ieααατια gra ge⸗ 1oy 61 d 2 απn παα ORhαονοναιαυ ααιl 6⁵ον αεοοαα. 9ea ab aρ; i, e. Oporris, cu- rator, ſagen die Lexicographi: welches ge⸗ meiniglich einen Rerum Divinarum Curato⸗ rem, r00* t; Peuũiéorlæ bedeutet; hier aber einen Præſidenten/ oder Inſpector. sοαρ, sM“ο, ſaget Heſychius. Die beyden folgenden Inſcriptiones gehen 6 eben dieſe Perſohn an. X. Te⸗ n uun, 0 ae, Axxy/ 10 La)e uur mi Sh, ,„ 66 . leptuniun lenn Mouſi uliu Aufe, Gmelln io ſh. me 66 Olenatk V., „Arrſan 0 et Auſel Nurdt 4 ,—7 4 guiſt ibie, in mumiimn nchlahi lius Aure 1 h, Ry. ium, uenſe DII. Der APPENDIF. 1I rn ſchickecl⸗ dam, Hebſi lus ihrer o⸗ udlangdecte ſirteolec kendes Krigt nddieſehu dimtſgtoe CundsAu Ukückkunti gtione horn. ſkincuftit g1uud Pr,⸗ erwaherl Oelince irtͦind atias i Decred 1e end, urucn Ce Caltti , der e lus⸗ lbptionm 4 . X. õ Ovegaανστd οοαττüννιιπον 7τ Sasg, A*ααναανιιαια Apeazs I8SX⁵ν Aupi- οα EaXανι Kaρσhααι+ 1 MeAXeν*ονι Izτ½ Peo- uXtαν 1ο αι⅛M˙⁵ον, ααιαHτ1 HO. Pemve Zay- Geptimium Orodem optimum Procurato.- rem Augiſtt Ducenariuin & Arohegetam Julius Aurelins Palmes C. aſzant FE. Welenzi N. Eques Komanus amicuim, O& Patronum. Anno 57 8. menſe Martio, h. e. Anno Chriſti 266. Odenathi 20. XI. Zen viciey Ovogaid, r5y zgrιαειa ι³H1. ZeSas Asznve* α Aoesτιαπα 1s Auen- ρν„ Ea)Xας, HHα. MeNeν.. MAXXνοα . „ R 7 Næacαα οια⅞ rον OXαν α nceαττι 7 27 — 7 — — Tepρ svντI— . Anv&εσ aα⁵ Septimiain Orodem optimum Procurato- rem Augesſtt Ducenarium, & Arhegetam Julias Aäurelzius Palmes, Pub'lins Melenzns Malchi F. Naſſimi N. vir præſftant ſimus amicum, & Patronium hoöonoris % . . . .. menſe Martio, (coluernnt.) Von 412 Der APPENDII. imio Orode, und von ſeinen ho⸗ n Septimio Orode un gen hre Aamtern uie Odenatnd haͤbe geſprochen in dem Commentar u e chen in we daß er nehenlich ſein o⸗ curator ducenarius, und der Stad i ; an lis und Sympoſiarchus geweſen ſeye; en dieſen zweyen Inſcriptionibus fuͤhret l. Titul eines AeνHνu-,, ( dann alſo wo ic das unverſtandliche Wort tarerleſan nicht aenvirns, wie Herr Halleus mu⸗ hmnaſ⸗ ſet. Der Prætectus annonæ der jenige Mi di welcher Sorge tragen muſte/ aß e⸗ Stadt keinen Mangelan Rabhe⸗ mei⸗ en von ihm geſagt wir daß er rszorne er von d des Roͤmiſchen Rutiert unn hr . relii Palmes geweſen / welcher ngead⸗ ner Palmyrenexr war / weilen 1. Z eiemmet ko erwechſel en; ket Hrnen venn⸗ Inſcription iſt es alſo deſchrie⸗ ben AbAnkräkx. un et d Prdent cheta der Vornehmſte / oder de ent S pasρ ανσςμ r³α 78 8 eretet zaagteet 100, OvXοαατ. oe . ne, Zo di) der Held ‚von urden Zunfft ihren Nahmen hat; Sie wutden mit ehrnen Statuen beehret / ſag id. Exa und wa⸗ molog. Magnum vid. Erdvekes v. loc. un nen d —,i— n Perſohe rer waoren Hechtheus, eicter Ang Pr Auſchen nuteeſich 1. Nexmy. karti, citi, Gum henn bim, pelche Neuvetnabe 1 1u) Aunia, elu d ſoet / d yime hen tſtderlich ſiüiher ed in naren/ 4 trnſclanrir lhon Dun 5 4 Dentyin,. der Mnen ſe rdpion ſon in Athe De⸗ er aucht g genenne ſacket P i welch unſauet V0T1. vonſthe Odenatho le entaio iber hmlichſink Stodtite eſet ſei⸗ sfitter alowolet ibianini leustpltfen kfenige ln, ſt/ daß kodhotteint doß er n ttirs)i tEihr = d B iteitena eiteſte r cterdet⸗ t der ae chius (N girilnlle uienl Eun ſntver, Der 4PPENDIFLY Ar3 ren Perſohnen von der hoͤchſten dignitaͤt; Ihrer waren an der Zahl zehn zu Athen/ Erechtheus, Ægeus, Pandion &c. Und von gleicher Anzahl waren auch ihre Zuͤnffte; ihr Anſehen war groß und ihre Gewalt er⸗ ſtreckete ſich weit (Heſychius Aenννς α a. Asvαιαναιαας a νοις Theodorit. I. 3. egæze, citirend Plutarchum de Oracul. de- fectum, nennet Arſalum, Aryum und Toſo- bim, welchen Saturnus erſchlug von denen Lycianern aber Vergoͤttert wurde Aeνανα1½- * ra* Avki«ν, welchen Plutarchus nennet 4Aoxαοναα Und eben dieſer Autor in vita Lycur- gi ſaget / daß der Koͤnig von Sparta ihr Aexixvirne geweſen.) Es wurde dieſer Nah⸗ me ſonderlich denen jenigen gegeben / wel⸗ che Fuͤhrer oder Capitains von denen Colo- nien waren / und ihre Protectores, wann ſie tranſplantirt geweſen: Alſo ſaget Xeno- phon EMNav. 6. voln Hercule. HexnRé 13 s e* Ag*‿νeο. Plutarchus in vita Alcibiad. von der Minerva, Aovnvirne Advα; Und die glte Inſcription dem Apollo beym Monſieur Spon in Athen. p. 150. Axr6MWX£aοαι Agνvvn. Wie er auch beym Thucydide lib. 6. n. 3. p. 349. genennet wird / welcher eines Altars gedencket / der von denen Inwohnern zu Chalcis welche Eubæam verlaſſen/ und Na- xum gebauet/ dem Apollo Acoναιια gufge⸗ rich⸗ 414 Der APPENDII. richtet / auf welchen die Prieſter (αι£⁰ιS) zu opfern gewohnt waren / ehe ſie Sicilien verlieſſen / wann ſie eine Reiſe vornehmen wolten. Apollo war alſo genannt / ſaget der alte Scholiaſfes uͦber den Pindarum (vid. Cluveri Sicil. pag. 9 3. 94.) weil er der Autor von der Expedition derer Naxianer war / als ſie nach Sicilien kamen; Oder wie Appianus lib. 3. bell. Civ. pag. 734. ſaget. AcoνHbꝗ Y An 6Rs⁵o Wναυ μαρι ει ιπαοονιαα Naækian ei eis Zixénâαα Aαοao„αανο. Dieſer Præ- ſident oder Principal von der Zunfft wurde bißweilen Phylarchus (ORRρ Podj: aoαν beym Heſychio) oder &ο αιοναν, wie aus der oben angeregten Ancyraniſchen Inſcription zu erſehen / genennet; Dann wo σαſαναα ſtehet / da ſtehet auch zugleich in eben ſelbi⸗ ger Inſcription OvXg, vid. Marmor. Coſſon p. 14 ½. Auch der Saracenen Phylarchi wur⸗ den ſo genennet; weil das Volck in 12. Zuͤnffte abgetheilet geweſen; Uber eine jed⸗ wede derſelben wurde ein Principal geſetzt / der Phylarchus genennet / welches eine Ge⸗ wohnheit die ſo wohl bey denen Gothen als auch andern Barbariſchen Voͤlckern in Schwange gegangen. Zu welcher Zahl die Zuͤnffte zu Palmyra gerechnet werden ) weis ich nicht; Daß aber Septimius Orodes das Haupt von einer unter denſelben gewe⸗ — n iſt aus d ih doß die holt gehabt Gen itter; Uldihnini leni Wesn er des . Mnon geweſ , ie Niun eriſg, Mocntion Uirt daß kei /ſin Da An D nn daf n ſmmudenſe d e 9 agan Renſder. Wnwende 12. Duchan en, unii hkgebentpe nu) Dd WTaxe Nh rieſer e⸗ ehe ſeuin Denanut/en eil err Liautrtoct / drim mürr e rZnfftuns , wie N hen MMaßi to 4 Cben ſ tmot. Coli Puelarcu berſtecc Uncitl ttesend genuuſn⸗ Ollcn wgt tehnredt güimis don daſtnge Der APPENDIJ. 4r5 ſen iſt aus der Inſcription klar; Ich glaube auch daß dieſe Principalen Macht und Ge⸗ walt gehabt einen Auslaͤnder derer Privi- legien ihrer Zunfft theilhafftig zu machen/ und ihn in ihren Schutz und Schirm zu neh⸗ men; Weswegen von Orodes geſagt wird/ daß er des Julii Aurelii Palmes Freund und Patron geweſen. (Nesαà“) Hefſych. Hossa- ga&, xGiéoαος, Gloſi. vet. zcenαοαι Patroci- nium cαοαo. Patronus, Præpoſitus. Und Harpocration vid. zααa Öεν & ueroinioy, affir- miret daß keinen Frembden erlaubet gewe⸗ ſen / ſein Vatterland zu verlaſſen / und ſich zu Athen Hauslich nieder zu laſſen / es ſey dann daß ſich einer von denen Buͤrgernun⸗ terwunden ſein Patron zu ſeyn/ (αα õ sſoieos cXlu1τιuIισ + re& Aαaτι⅓ c cοονaανοιν der Tribut, welchen ein Frembder / der alſo in Schutz aufgenom⸗ men wurde / der Stadt erlegen muſte / war 12. Drachma, von denen / welche den Tax er⸗ legten/ vereive genennet / die jenigen ſo ihn nicht geben wolten / wurden zu denen (za-= ra) Bedienten / welche auf ihre Zoͤlle und Taxc achtung geben muſten / gefuͤhret/ und meiſtentheils auf die Galeeren verdamt. Ich glaube auch daß dieſer Gebrauch Frembde in Schutz zu nehmen auch in an⸗ dern Staͤdten beobachtet worden / abſon⸗ der⸗ 416 Der APPENDII. derlich zu Palmyra; Dieſes Patrociniren ſchuͤ⸗ tzete bißweilen nur Privat Perſohnen: Alſo erkennet Flavianus Eutyches zu Ancyra, C. El. Flavianum Sulpicium fuͤr ſeinen Patron (vid. Marmor. Coſſon. 5ß.) T. AX. OXαααα. yoν & Xταιαο - -- Aarapv „(lege Ta- AXarasvNàα õ α AασιτιHτ——ͤB „“αααν vè EurXνς 7⁵ „ννσντνντoτι πιαα. Ich zwei⸗ fle nicht es werde Eutyches ſein Libertus ge⸗ weſen ſeyn / und das Patrocinium ſeines ehe⸗ mahligen Herrns / welcher ihm frey ge⸗ macht / erkennet haben; Angeſehen ſolche Zeugniſſe der Danckbarkeit / ſo wohl ge⸗ recht / als billig waren; (Und bißweilen trug ſichs zu / daß der Freygelaſſene ſelbſt ein Patron wurde; Alſo wird Tiberius Clau- dius des Auguſti Libertus (vid. Grut. 610. 3. ſeiner Eltern Patron genennet / welchen ſie ein Monument aufgerichtet.) Bißweilen erſtreckete ſich das Patrocinium uͤber gantze Societæten und Compagnien der Handlung (alſo leſen wir von denen Patronen (vid. Grut. paſſim) derer Collegiorum, der Arva- lum,- der Dendrophororum, der Compa- gnien der Schmiede / der Kupfer⸗Schmie⸗ de / der Fiſcher / der Schiffmacher ꝛc.) biß⸗ weilen uͤber gantze Staͤdte und Laͤnder / und war der Titul und die Charge ſehr honora- bel, ſintemahlen C. Toraſius durch niͤ⸗ ſhe Wohl ſte Cindt Derlia ejus Peſen Dien erwehle Dieſes kar ehrenderg Nſen Zeit Gerdeg)ſeh pnmneißn oiſcfer N Cenens; Na perden/ nin füe! herd er 1 S ſft ie/ i ſinſcend 3 Wandurirer WN ulge leſhe luſnnſche) icten Rean e. Mi 911. Der APPENDII. 417 tocinitlche ſohnen. N Ancfta, ſeinen Duna I. MM. O N, (gelu nmy Ol N, N , Libertueſe umſeintsh in fteh h⸗ gechenſoch ſwolle 1ddbign aſenefte bbenusC Crut 6.10, vhenſe Dw nibergn rhenc atronelt 1 m, Nrenr Ner Cn⸗ ſrbit⸗ Gere it⸗ Cioruc ſrkono, Nch iot⸗ 1 ☛ = thige Wahl des Magiſtrats zum Patron uͦber eine Stadt bey den Fluß Clitumnus (ob merita ejus erga Rempubl.) wegen ſeiner groſſen Dienſte / ſo er der Republique gelei⸗ ſtet / erwehlet wurde. Dieſes Patrocinium ambirten die Roͤmer (waͤhrender Regierung Odenathi in Orient, zu deſſen Zeiten die Inſcriptiones gemacht worden) ſelbſt / wie Julius Palmes thate; Ich nenne ihn Palmes, weil es ein bekanter Roͤmiſcher Nahme iſt / (und ſolte vielleicht Melenæus; Mellinus oder Menelaus geſchrie⸗ ben werden /) zu dem Ende habe inſeriret Publius fuͤr Puillus. Er war ein Ritter dahero er zu Rom viele Privilegien genoſſe; Welche alle zu erzehlen jetzo meines Wercks nicht iſt / nur will ich gedencken daß die Roͤmiſchen Ritter den Principem Juventu- tis inaugurireten / indem ſie ihm mit einen Ritter⸗Schild (Parma) und einer ſilbernen Lantze beſchencketen: Dann alſo ſaget der Ancyraniſche Marmor, wie Gronovius ſehr judicieus die ausgekratzten Buchſtaben ſup. plirer. Equites autem Romani univerſi Principem Juventutis Romanorum parmis utrumque & haſtis argenteis donatum appel- layerunt; (Marmor. Ancyr. p. 60. 84.) Denn daß beydes Cajus und Lucius Principes Ju- ventutis geweſen / ſetzen uns die Muͤntzen Dd auſer 41 nd wann ein in ei⸗ —: iffel: Und wa er un die⸗ auſer nnſver taſome et gſeet ſer Thre gelangte / daß er em Priilegin Rate wurde / ſo ſetzte er dielie ruͤhmet Ji einen Tituln oben an. erſohn auf unter ſeun die vornehmſte Pe eauch Fl. ſe⸗ uſel Aare dieſr enne uier er Ti. Favius Tæanus, wie e . APlanu?: atrene Coſſonienſi ide wervi⸗ h 1) ober ſchon Hoherprieſter uͤt der tehe intz Galatien und Ga t dt n * 3 2 4 gnnhe Erbmer Eer Se Ka ihr Amba . ſener; Wunn dar⸗ Orutcrus. 388. 4.400 5 tO urna⸗ Coſſon. p. 141. . XII. , uiey Aigayzy OàtαN ρ Aραααινoοα er nt⸗ AW ziihetn⸗ Airanem Odenathi filium ſe- 7 . 8. mi emeve u, Wi na, . wie es gar ch habe allbereits enviſente⸗ des Kay⸗ W7 e lich / daß die ehe er den wahrſchein hi Sohn geweſen/ . einen Parpur angenommen, Gdentaiſ der u⸗ imius, inde Septimius; nor iret worden / ena’ Vaners mit ienet werden, me ſeines n Datum der fo 9 4 is aus den Dor⸗ ler / nehm⸗ un auſ eben derſelben Pfit lich d henn. Ch ſer Osenath Conbten in orden, enunt N. lee e⸗ Arelius, inuilh, atulitioni Dei ulr. Ich habe MWorus e Untvellen⸗ Uleiuskleoc 1Wart vn dn den tnmteinge Ponrinein Hlocongs ederdere⸗ Elntiochie ch/oder⸗ elio Heli hen Unler eden/ w 9II. wannn eiſete tohrnerirt ein Rornnfe ſes brniegin Mrin ſte Perſefer 0/ wieoucht æeanns, Net l geſtnit riefter Aer alatarches,) Urtts⸗ 1an Nn K 15. 300, 4 Nantinnn ,thi Flinn Utghn 1n/ Aa le ſ olt i eunt ntd bindn iſg,n Der APPENDII. 419 — —— —,— lich ann. Chriſt. 251. dreyzehn Jahr alſo eher Odenathus von Gallieno zu ſeinen Mitt⸗ Conſorten in den Reich der Welt erwehlet worden. XIII. Ea — - - - Heoy AUGα — =— „ 6 HAise - Sræan Ae - . xps T&αν me*ρα re .⅜ vaia Xagir rS TZ. Aurelius Ealerius Heliodorus præfedktus Legionis Ilyricoram in honorem patnum & gratulationis ergo anno 36 3. h. e. Chr. 2 51. Decii ult. Ich habe den Nahmen Valerium zu He- liodorus geſetzet / die leedige Stelle aus zu⸗ fuͤllen weilen er anderswo vorkommt (L. P. Valerius Heliodorus,) und weil das e. ſo vor den Wort Hucd, ſtehet / der letzte Buch⸗ ſtaben von νοσMι zu ſeyn ſcheinet / und kommt ein gleiches Spatium bey eben dieſen Namen in einer undern Inſcription vor. Die⸗ ſer Heliodorus war / wie ich nicht zweifle/ entweder der Sohn Lucii Aurelii Heliodori, des Antiochi eines Palmyreniſchen Buͤrgers Sohn, oder es iſt eine Perſohn mit Lucio Aurelio Heliodoro; Welcher in einer Roͤ⸗ miſchen Inſcription ſo von Grutero publiciret worden / (weit accurater aber von Triſtano Dd 2 und 4²⁰ Der APPENDIA. und Sponio) den Aglibelo und Malachbelo als Goͤttern ſeines Vatterlandes eine ſil⸗ berne Statue (1πan) mit allen ihren Ziehra⸗ then / fuͤr ſeiner / ſeines Weibs und Kinder Geſundheit aufgerichtet / im Jahr 547. nach der Jahres Rechnung ſeines Landes / nach dem Jahr Chriſti aber im 235. wel⸗ ches das letzte Jahr der Regierung Kay⸗ ſers Alexandri Severi war / da die Palmyre- niſche Inſcription den Datum 16. Jahr wei⸗ ter hinaus ſetzet / nehmlich ad annum Chri⸗ ſti 251. welches das letzte Jahr Kayſers Decũ war. Auf dem Roͤmiſchen Marmo- re wird er genennet Adiααι Hννοα (Tri- ſtan lieſet es A4tαι 6%) nicht weil er ein In⸗ wohner zu Palmyra geweſen welche von ihnen Wohlthäter Hadrianopel genennet wurde; Dann als dann hatte es Adiaονιτα heiſſen muͤſſen; ſondern weilen es der Steinhauer oder der Copiſt verſehen und Agiants da⸗ uͤr machen ſollen / indem er einer von den rieſter Collegio (ein Sodalis Hadrianalis) mit war / welche zu Dienſt dieſes Kayſers/ nachdem ihn der Rath vergoͤttert hatte / ge⸗ wiedmet wurden: Dann daß man ihm zu Palmira fuͤr einen Gott gehalten / iſt klar aus einer andern Inſcription; Als worin⸗ nen er oz As;αε genennet wurde. Und ich glaube gaͤntzlich daß Heliodorus in dieſer ch glaube gaͤntzlich daß dieſe . — GSadt eine / 7e0as Hadtiani, 1 Ner ſeine d Adnarge e Gpiele. it ievna et andern 1.101, Mort rgarſyig (Cummando / weien ſeh lund v⸗ Nlnyraind ſie die No et: Kol mſes in de lggons dii Wrw Kihions neineob⸗ Mrnors ein Sltgere Obhenine fert odet icht/ ſutn räuchie ich de Rleget 1d Mauckben andes eiet⸗ ſihren e bs uodſfſ im Jolten ines Con ſnuz, o gieung n . die Mlne⸗ 6 Iohrrd annum C ohe Konſet ſchen Muwe Aueſehi iler en ⸗ ſheronin net turd Mr eſſe Gteiphen AOpael- N Iurtu N Pucinls Der APPENDII. 421 Stadt einer von ſeinen Prieſtern mit gewe⸗ ſen / (⸗6απuαρα 1ααοο ei Prieſter des Hadriani, wie Adbαναο ein Tempel heiſſet der zu ſeinen Andencken erbauet worden / und A)a*ναα0ο, die zu ſeinen Ehren angeſtel⸗ lete Spiele. Ich nenne ihn Aνααöſο mit Aeναιιαο einerley iſt/ welches in ei⸗ ner andern Inſcription beym Reineſio cl. VI. n. ror. vorkommt / (oder Aurioaaαασ fuͤr Aursparmy' Proprætor) und habe ihn das Commando uber die Ulyriſche Legion gege⸗ ben / weilen dieſe Legion einige Zeit her⸗ nach (und vermuthlich zu Zeiten Deci) zu Palmyra in Garniſon zu liegen deputiret war/ wie die Notitia des Orientaliſchen Reichs ſaget: Sub Duce Phænices Præfecturæ, (oder/ wie es in den MSCt beſſer heiſſet Præfectus) Legionis Primæ Illyricorum Palmyræ. Wieder meine Meynung/ daß beyde In- ſeripriones eine Perſon angingen / habe mehr dañ eine Objection gemacht; Daß ſie auf einen Marmore ein Prieſter / auf den andern ein Soldat genennet ſeye / gleichſam als wann die Officia incompatibilia waͤren: Die Ant⸗ wort aber auf dieſe Objection war ſehr leicht / ſintemahlen es zu ſelbigen Zeiten gar gebraͤuchlich geweſen / daß eine Perſohn zugleich den Prieſter und Soldaten Habit angeleget (wie dann bey allen nachfolgen⸗ Dd 3 den 4²² Der APPENDI. den Seculis her in der Eccleſia Martialiſche Bi⸗ ſchoͤffe und Prieſter geweſen / ſo das Schwerdt an der Seite gefuͤhret) derer meiſten Kayſere zu geſchweigen / welche meiſtentheils Generals ihrer Armeenund zu⸗ gleich Hoheprieſter waren; Und damit ich mich ſelbſten auf das Prieſter Collegium, ſo zum Dienſt des Hadriani deputiret worden / verweiſen moͤge / ſo war Lucius Ragonius ein Sodalis Hadrianalis & Legatus Legionis 13. Geminæ. (Grut. XLV, 9.) Septimius Aper Octavius wird genennet Sodalis Hadrianalis, und Seuir turmæ ſecundæ Equitum Romano- rum; (Id. CCCCXII.z.) und M. Elius Au- relius Cleo heiſſet Sodalis Hadrianalis & Tri- bunus Militum & Laticlavus Legionis 12. Fulminatricis, (id. MXC, 13.) welchen ich noch beyfuͤgen mag/ daß Marcus Antonius, damit er ſich beym Auguſto wie Appianus bezeuget / inſinuiren moͤge, ein Prieſter des Julii Cæſaris worden/ und Lucius Julius Bo- natus (id. DLXV, 4.) war Hoherprieſter uͤber alle Tempel in Aſten / und General uͤber die gantze Macht der Lydias. Andrer Exem⸗ pel von dieſer Sorte welche hin und wieder in denen alten Inſcriptionibus vorkommen/ zu geſchweigen. Es iſt auch kein unrecht⸗ maßiges Argumentum wider meine Emen- dation, daß Heliodorus viele Nahmen habe / weilen D tlenes nie e Perſoh⸗ g. Lucius PlinsAdriat Nilens Juxen eren der ſebeyen 4 Nhe (DCv It. Leg. 1 Ans ejs, ſu figen, ſer hon den eſa/ deſſe Celis Ker En der je küuſn gi ctdaermi . . Nrlg upe , in 06, Aupilunt m Dalen u micuin 5o he. C Rupilins gern n ſin vor Z. lartitiſch eſen / ſo fführet) N eigen/ woe Aentennee Uud dunete Collegen,ſ utitet ede lcius Raponnd atus Legoon eptimils A ls Hadtiangli tuch Nocna- M. Elinsi tianals&I Legjionil. elcgen 1 us Antonius, 6e Nppunn chrieſerd Cins Tulin l Hoherrene Generalſ drert n und votkenet hfeinmnhe meirkanen ihente eie Der 4PPENDII 22; weilen es nichts ungewohntes geweſen / daß eine Perſohn 4. oder y. Nahmen gehabt: c. g. Lucius Livius Sulpicius Galba, Titus lius Adrianus Antonius, P. Licinius Pyæm. Priſcus Juventianus: Und unter unzehligen anderen dergleichen Exempeln / kommet dieſe beym Grutero der Palmyreniſchen ſehr nahe. (DCVIII. 7.) L. P. Valerio Heliodoro Tr. Leg. z. Adiutricis E. P. Valerius Chilo Filius ejus. Dieſes eintzige will ich noch hinzu fuͤgen / daß ein Aurelius Heliodorus einer von derer Cæſarum Freygelaſſen ge⸗ weſen / deſſen Gruterus gedencket / welches Cæſaris Freygelaſſen er aber ſey / oder ob es eben der jenige Heliodorus deſſen hier zu Palmyra gedacht wird / geweſen / kan ich nicht determiniren. XIV. . T.1Xιοαι Ovogaαα ⅞νXυ D2αsXεντν Hæa)νσοαα BAααοααποονHv⸗ 7 % OiX râιανα biy ersg Ob. Rupilinm Orodem Sdenatorem & Duum- Virum Palmyrenum Belacabus Arſacis K- lius amicuin cultus gratia honoravit, auno 570. h. e. Chriſti 25 8. Valeriani 4. Rupilius iſt ein Nahme welcher in denen Buͤchern und Marmoribus der Alten zum oͤfftern vorkommet / will derowegen nur Dd 4 des 42²4 Der APPENDII. d des eintzigen Kupili Boni gedencken / deſſen Tochter Rupilia Fauſtina Kayſers Marci An- tonii Philoſophi Groß⸗Mutter auf Vaͤtter⸗ licher Seiten geweſen / wie Capitolinus p. 22. ſaget: Ob ich den Nahmen Rupilius Orodis Freund / welcher ihm mit dieſer ln- ſcription beehret / gluͤcklich gegeben habe / oder ob es BzXα Zιααοονου% DAgen, Belas Saporis Filius, Aſſaoris Nepos, oder anders geleſen werden ſolte / daran / glaube ich / wird nicht viel gelegen ſeyn. Die Titul des Orodis haben wir allbereits ſchon in Betrachtung genommen. XV. MæNνονα APοπτ.α Iagaig 15 Paiε eal- aτ *υρο 73 vmger ridntia Oes Adotars Xieα αραο ννο 8αοαςα α οα vy - - = - y vryeerygavne 14 T - -- - - ⸗⸗ — e. R speireutua T8 = 2 - ee ⸗ SNSnh ee e ⸗ ⸗⸗=⸗ . 78 v“ 75 - - - = Aieg - - - - ⸗= y ror - ---= ⸗ - Malech, qui & Agrippa, Jaræi fl. Razxi nep. ſecunao ſeribai (civitatis Palmyrenæ) in ad ventie D El Hadriani, unguenta præ- bentem tam hoſpitibus, gquam incolis in⸗ ſenvientem eercitui, a-= & templum jſo= vis Beli CGrnantem.) Reh habe mich unterſtanden den Nahmen Malen ʒzu verandern/ und Malech darale en chen wei Ur Nund) ſr usſiehet Uekintet und lienein al chen auch Ulchus gene ts Knechth ſeſen Londhe Ammiano A o enen n 66 alanus die Per pe O er Gtonte anr, 6 ehie iy ſcher Puick⸗ 911. Dencken/kn ſers Marit⸗ er auf Wee Caitolus htnen Nußt mit dete gegcken et Belas Cpos anders it ſc/ widi l des Ond Bettochtun SSna, 9, 4 is Gls A Nem. ⸗: meiftli tiroltyreu ulgtei un iuli dere e detdo⸗ keil 4 Der APPENDII. 42 5 machen weil jener nirgends vorkommt / (in⸗ dem N. und X. Buchſtaben ſind / ſo faſt ei⸗ ner ausſiehet wie der andre) dieſer aber ein bekanter und unter denen Syrern und Ara⸗ bern ein allgemeiner Nahme iſt / als unter welchen auch der Philoſophus Porphyrius, Malchus genennet wurde / des Hohenprie⸗ ſters Knecht Malchus, war vermuthlich aus dieſen Land her / und Malech Podoſaces beym Ammiano Marcellno lib. 24. c. 2. war einer von denen Phylarchis in Arabia, als Kay⸗ ſers Julianus Apoſtata eine Expedition wi⸗ der die Perſer vornahm: Des Malech Agrippæ Officium war ſehr honorabel; Er war Staats⸗Secretarius bey der Republique Palmyra, Ols Hadrianus in den Orient marchi- rete / j.e. in den ſechſten Jahr ſeines Kay⸗ ſerthums/ anno Chriſti 122. ſaget Euſebius. In welcher Expedition ich durch die zerbro⸗ chene Stuͤcke der Inſcription auf die Gedan⸗ cken komme zu glauben / daß er der Armee ſo wohl Perſohnlich als mit Gutthaten bey⸗ geſtanden; Indem die Pragmenta der ſie⸗ benden Inicription etwas gleich ſeyn; daß er der Stadt und den Lande viele Wohl⸗ thaten erzeiget / erhellet aus den danckbah⸗ ren Denckmahl ſo ihm zu Ehren aufgerich⸗ tet worden; Worinnen des Jovis Beli Tempels gedacht Jud⸗ (dann alſo habe ich gg 5 das 4²6⁶ Der APPENDIA. das Vacuum aus einer anderen Inſcription Num. 8. erfuͤllet) welchen / wie ich nicht zweiffele / er viele Wohlthaten angedeyen laſſen; Vielleicht iſt er Sympoſiarchus dar⸗ uͤber geweſen / wie Septimus Orodes nach der Hand. Er ließ alſo ſeine Freygebig⸗ keit gegen die oͤffentlichen Baͤder zu Palmy- ra ſehen / durch das Vermaͤchtnis des vie⸗ len Oehls / fuͤr alle und jede Perſohnen / ſo dieſe Baͤder beſuchen wuͤrden / ſie moͤchten gleich Frembde oder Einheimiſche ſeyn; Weilen es bey denen Alten gar gebraͤuch⸗ lich war / ſolche Donationes zu machen. Al⸗ ſo gabe Cæcilius Cilo (Gruter 37 6. 5.) per Teſtamentum dem Volck zu Como Oehl fuͤr ihre Baͤder; ANeuuα, unguentum, ſa⸗ get das alte Gloſſarium. Dann die Baͤ⸗ der einer jeden Stadt wurden nicht alleine als eine Zierde / ſondern auch als hoͤchſt nd⸗ thig und zur Geſundheit und Starcke des Leibes hoͤchſt dienlich gehalten; Die Er⸗ bauung ſolcher Baͤder wird unter die vor⸗ nehmſten Thaten der Magnificence an den Agrippa, Lito, Diocletiano, Conſtantino und andern geruͤhmet; Und die Reparicrung der⸗ ſelben wann ſie baufaͤllig / fuͤr eine Fuͤrſtl. Wohlthat gehalten: Einige ſind beruͤhmt daß ſie Gymnaſia oder Porticos erbauen laſ⸗ ſen; andre / daß ſie die Zimmer mit e . wor Uberzon ie Weſer Dlipſ derer lderzu GVnnalis, ttheilet tnen loſeri erſchen. Reh Bdert ſopiſtenus e benmiſt unns et ſckichden fnandetndy ininder d entde inent 4 6 tobztibdns 1 Vatinern Kät,ſrue lrNnpe korni be Ulet, lnener Auinzit Ann lhe eſian i N lau on mlge DI. ken lrloncon wie ich i ſen angedene oſiatchus d 6 Otoceshi ſe Frenti⸗ ſdder Ael. G Gtnis Nrt⸗ Pepotnen? E ſe noage niche in urgckring. kunchen 4 76 Nruentun, „v in ie B. b eine hl ſlntn slbut Der APPENDIL 227 mor uͤberzogen: Die dritte Sorte, daß ſie das Waſſer von weiten Orten her zum Dienſt derer Baͤder geleitet; da andre das Oehl darzu vermachten / welches in denen Gymnaſus, ſo an den Bad waren / ſolten ausgetheilet werden; Welches alles aus iruteri Inſcriptionibus p. 180. 181. & paſſim, zu erſehen. Bißweilen wurden in dieſe rey⸗Baͤder nur gewiſſe Perſohnen / oder gewiſſe Sexus der Menſchen gelaſſen / indem das vermiſchte Baden da Weibs⸗und tanns⸗Perſohnen zuſamen kommen / aus⸗ druͤcklich verbohten war / ſaget Lampridius; An andern Orten hatten nur die Freygebohr⸗ nen in der Stadt / bißweilen auch die Knechte und Frembde die Freyheit ſich dieſer Orte zu edienen: C. Aruncejus Cotta Colonis inco- lis, hoſpitibus adventoribus, ſervisque eorum lavationem ex ſua pecunia gratuitam perpetuo dedit; (Gruter. p. 18 1. 1.) Und Antonius Pius gabe dem Volck die Freyheit ſich ſeiner Baͤ⸗ der gratis zu bedienen. Balneum, quo uſus fuiſſet, ſine mercede populo exhibuit, Capito- linus in vit. Antonii Pii p. 19. An den Bad war gemeiniglich ein Ballhaus (Sphæriſterium) Diocleſian in ſphæriſterio nymfeum fieri cu- ravit. p. 17 8. 5, allwo diejenigen / welche das Bad frequentiren wolten / ſich zuvor her eine Motion machten / ehe ſie ins Bad giengen; Dann alſo ſaget Martialis: Red:- 428 Der 4PPENDII. D . ,⸗N—–— Redde pilam, ſonat æs Thermarum; nnht n Ludere pergis? lu irgi . sFuer nea Virgine vis ſola lotus adire Domum:? wes Wie auch ein Gymnaſium oder ein Palæſtra, ſc io nich allwo ſie mit einander rungen / und andere ſs da war Exercitien trieben; dann alſo ſaget eben die⸗ mi Aquar ſer Martialis Lib. 3. cap. 68. * ( Bdern Gymnaſium Thermæ ſtudium eſt cx hnn gcene parte, recede, Uldonn gen Exuimur, nudos parce videre viros. Eiun, Men finfte ſc In dem Baad waren zwey andere Aparte- IOfhcum ments, das Calidarium, oder die Baad⸗ endero⸗ Stube / und das Tepidarium, welches auch anch enen Unguentarium hieſſe / Tepidarium Unctua- 5a, rium, beym Plinio Unctorium, beym Julio i, ara, Polluce L. 7. c. 32. Scct. 2. ανραοα(âρ 36 nuene ε BaXave* e,e 9 àXαι1ια in nohe iſs welches die Ringer / und andere / giengen / Sinſe Fi wann ſie ihre Exercitien gemachet hatten; Nenum, Theophraſtus de Sudorib. pag. 455.456.459, 4i N ſaget / daß die meiſten Kaͤmpffer / ob es mnaſge ſchon geſund war / einen ſtarcken und wi⸗ ndas Vat derwaͤrtigen Schweiß von ſich gegeben / m es (Diotimus, der Gymnaſiarch, theilet ſie in Elae⸗ ſen drey Sorten / nach denen Arten der Exercirien/ nor und der verſchiedenen Leibes⸗Bewegungen iegen daß / wann ein ſtarck Feuer in die S 4 mbfäͤrcke —,— Thermama; dite Domun der eis Llen: en/ udn dſagetcad⸗ 4 Gium el e ſidere nior Cſdeke Apn e griun Un⸗ , emnn N ſien (6 hemien) . Der APPENDIIJ. 429 gemacht wurde / ſolches alſobalden einen gelinden Schweiß verurſachte; wann aber das Feuer nach und nach vergroͤſſert wurde/ ſo machte es auch einen groͤſſern Schweiß. Ich izo nicht beruͤhre / wie viel Bediente (als da war der Fornicator, die Dendro- phori, Aquarii, Pilicrepi, &c.) bey derglei⸗ chen Baͤdern geweſen / ſondern will nur des Alipta gedencken/ welchen Cælius Aurelianus Unctorem nennet / wie auch das alte Gloſ. ſarium, ANeino, Unctor; weil wir die Kaͤmpffer ſalben muſten; dieſes war aber ein Officium eines unteren Bedienten / ſon⸗ dern der Gouverneur von dem Baad wurde auch genennet Alipta, ſaget Julius Pollux Lib. 3. c. ult. & Lib. 7. c. 3. O 0½αα (ott vaig, aοbονIoρο, aMXοſ*ιο. aοτιν*απρα 7α PoHναανιοπς, ς „nιν gοι: wie⸗ wohl dieſes Wort die alten Comoœdien⸗ Schreiber nicht gebrauchet haben / ſondern em die neuern; (i uuονοαναο, welches auch der Autor des Etymolici Magni geſtehet / lwann er ſaget / daß an ſtatt Xunτο die Al⸗ ten das Wort αd, οοπ0 gebraucht haͤtten; Dann das Volck zu Sparta richtete / nach Ider Lacedemonier Gewohnheit / Gajo Rub- rio Bianori, dem Aleiptes, ein Monument auf / wegen ſeiner Gravitaͤt / und ſonderbah⸗ ren Staͤrcke in denen Gymnaſiis. (Gruter. 1090. 430 Der APPENDII. De 1090. 9.) Doch kan ich mit dem Uberſe⸗ tzer einer andern Inſcription (327.) allwo Xαα ανο Durch Aliptæ gegeben worden/ nicht einerley Meynung ſeyn / dann die AN ι0ονιαν waren nicht die Gouverneurs von denen Gymnaſiis, ſondern die õü die Edelleuthe / welche ihre Exercitien trie⸗ ben / und dieſes Monument dem Bato, dem Gymnarchen / oder Aliptes, aufgerichtet hat⸗ ten. Es war eine ſehr honorable Charge, dann der Gymnaſiarch wurde zum oͤfftern / ſo lang er lebte / Hoherprieſter des Orts / und mit andern conſiderablen Bedienungen beehret / (Gruter. 313. 10. 316. 1.) und daß er Gouverneur uͤber das Kayſerliche Baad war / wurde unter ſeine vornehmſten Titul gezehlet. (Id. 327.) Des Gymnaſiarchæ Bedienung waͤhrete nur ein Jahr / doch wurde ſie zum oͤfftern einigen Perſohnen auf verſchiedene Jahre gegeben / wann er ſich bey der Socictat wohl verdient gemacht hatte; und alsdann wurde er / auſſer daß er bey ſeiner Wuͤrde geblieben / mit einer guldenen Crone / einer Statue und Inſcriptio- nibus, zum Andencken ſeines Nahmens und ſeiner Meriten / beehret. . Wann ein Baad gebauet wurde / ſo war gebraͤuchlich / daß es mit vielen Solemnita⸗ ten an jemand dediciret wurde: Alſo⸗ con- ccrIr- loitten Kan (ooſtantius ares Krert deinDocleti Erſachen lampridius Crauſarnket ſerſhnen v Sned uner ine Pere⸗ Unite heſet ſenn gebe n/ der iwgs an brde ,eN⸗ nd en unn Mron ſ lenketzper tltnnne 'Nannech nit denlet n (27), in egeben roc hn/ dn oüetmenn P llegthunii eeectinſti dennao, N uſgerigetce orable Chug⸗ ſer des Ort 6Bedienung 161) M Herlihe lſinten d1 Oromnalandl Gilt / Ne Pe Cen wann. dient gen lſfͤi eh/ th und MMlinit Dahrnen wirdw dirgun e! ſor ſecl. Ne: Der APPENDII. ſecrirten Kayſer Diocletianus, Maximianus, Conſtantius und Galerius, wie auch die Cæ- ſares, Severus und Maximianus, das Baad dem Diocletiano, (und vermuthlich um die⸗ ſer Urſache wegen exageriret der Hiſtoricus (Lampridius pag. 1II. 112.) des Caracallæ Grauſamkeit ſo ſehr / daß er verſchiedene Perſohnen von allerley Condition in dem Baad umbringen laſſen/) und einige vor⸗ nehme Perſohnen wurden als Curatores daruͤber geſetzet / daß ſie auf das Gebaͤude Achtung geben muſten / damit es nicht ein⸗ fallen / oder deſſen Einkuͤnffte veraliret und zu etwas anders verwendet werden moͤch⸗ ten. Durch ſolche gute Vorſorge nun wurde jede Sache in ihrem baulichen Stand erhalten; und ob ſchon die Reve- nuen davon ſchon vor langen Zeiten ver⸗ alienixet worden / ſo bleiben dennoch die ei⸗ gentlichen Rudera dieſer publiquen Gebaͤude zu Rom noch bis dieſen Tag in ihrem ho⸗ hen Werth. XVI. Zu Arſoffa, unter denen Ruinen einer vor⸗ trefflichen Kirche / uͤber den Geſimſen ver⸗ ſchiedener Marmor⸗Seulen / ſo den Schib⸗ bogen der Kirche tragen / ſtehet die Zeit der Fundation dieſes heiligen Baues geſchrie⸗ den/ 432 Der APPENDIX ben / nehmlich / daß er aufgefuͤhret worden ſeye / als Sergius Biſchoff ſelbigen Ortes war. „ „ »„ „ ₰ „ 7 † Ex! Zeois Wιαστοναε 7 αιρ Mæορι õ Epiſcopo Gergio conſanguineo Maronii Cbhoörepiſcopi. Ob Maron oder Maronius in dex Inſcri- ption eben derſelbe mit dem Stiffter der Secte derer Maronitarum geweſen / oder ob die Kirche ihnen zugehoͤret / kan ich nicht fuͤr gewiß ſagen; Doch ſcheinet es proba- bel zu ſeyn / beydes aus denen Nahmen / und weil die Maroniten ſo wohl vor Alters/ als auch izo / um den Berg Libanum, und in denen benachbarten Orten / gegen den Eu- phrat herum gewohnet haben. Au vν εραα cατααο BeNα⁴Zvoα „— — „» 7 Algarg, 78 Monius, 19 MæGα. rα„ ααρ õ Os 7à lb Saäner eg idiey ai7àen irse AOT ναε Tzeρ= Reesrajs . Jovi dummo, Maximo & Propitio Bola- nus Zenolii Filius, Airanis nepos Mocimi pronepos, Matthæ abnepos, curator. olta- us lege Aanag. u MSu Deo, aram/ nenleUcto⸗ topint tertic ch habe ſe Mont R ſchtrecht ſ ſten Seribe lre Bewe r⸗ Bron nhäußi Pteunet we Uhhea in d ieſte Sr AhertitsY ſin Nn liſes tonh ⸗ ſen vore Wht wor eink gee ſiſts Adon E WDanos geft ndt nin iſt. I. 2. if eoͤhii ſffel des nochde 911 Der APPENDIXY 433 ihre e vas eleltus fontes DWhacitiais ſab Jaribola elbigen de Deo, aram ſais ſainptibus poſuet, anno 474. menſis Odctobris 20. h. c. 162. M. Aurelii An- tonini tertio. Ge a 17 Ich habe die Inſcription emendixet/ (wel⸗ che Monſ. Hallifax ſelbſten bekennet / daß ſie nicht recht ſey /) und zwar ex Autoritate der alten Scribenten / von welchen wir unlaug⸗ in Nm bahre Beweißthume haben / daß der Wahr⸗ Gtferh ſager⸗Bronnen / welchen das Volck zu P'al. en/cden myra haͤuffig umb Rath frageten/ Aphaca enih genennet worden / weilen von dem Nahmen eitetesr Ephca in denen Amiquitaten nicht die ge⸗ Hen Nifen ringſte Spuhr zu finden. Ich habe ſchon roren allbereits oben eine kurtze Nachricht von mun M dieſem Bronnen gegeben; welchem ich nur er Mnfr dieſes noch beyfuͤgen will / daß die Venus ſchon vor uhralten Zeiten an dieſem Orth verehret worden / daß der Tempel ſehr be⸗ MNruͤhmt geweſen / daß er an dem Ufer des rH Fluſſes Adonis, auf der Seite des Berges ,AC/X Libanus geſtanden / und vor Alters ſehr be⸗ or en kandt und geehrt geweſen; (vid Soz. Eccl. Hiſt. 1. 2. c. .) daß an gewiſſen Taͤgen / da ℳ. ſie gewoͤhnlicher Weiſe angeruffen worden / citen ein Feuer / gleich eines Sterns / von dem n 4 ℳ Gipffel des Bergs Libani herab geſtiegen/ . und / nachdem es eine Weile in der Lufft ſo OJĩůðU E e auf⸗ * 8 Lini, As 434 Der APPENDII. auf⸗ und ab⸗gefahren / ſich endlich in den Fluß geſtuͤrtzet: Die Inwohner glaubeten / daß der Stern die Urania ſeye / durch wel⸗ chen Nahmen ſie die Venus verſtunden. Zu welchem die Hiſtorici noch hinzu thun/ daß der Tempel auf Befehl Kayſers Con- ſtantini Magni gaͤntzlich zerſtoͤhret worden / wie Euſeb. Hiſt. Eccl. I. 2. c. 18. berichtet / mit welchem auch Socrates uͤberein ſtimmet; Doch iſt gewiß / daß die Verehrung und Erſcheinungen continuiret haben / wann wir anders Zoſimo und Damaſcio, zweyen aber⸗ glaubiſchen Eifferern fuͤr das Heyden⸗ thum / glauben wollen: Dann Zolimus, welcher in dem fuͤnfften Seculo lebete / ge⸗ dencket / daß zu ſeiner Zeit der Stern zu ei⸗ ner gewiſſen Jahres Zeit herab geſtiegen / welches auch mit dem / was Sozomenus er⸗ zehlet / uͤberein kommet; und Damaſcius, welcher ohngefehr ein hundert Jahr nach Zoſimo gelebet / bezeuget ein gleiches von deren Erſcheinungen ſeiner Zeiten / und daß der Bronnen beſtaͤndig frequentiret wor⸗ den: weßwegen es ſehr probabel, daß das Volck zu Heliopolis, (wie auch zu Emeſa, und andern Orten Libancſiens/) weilen es ein groſſer Patron fuͤr die Heydniſchen Ge⸗ braͤuche war / ſich nicht ſo leicht von ihrer Abgoͤtterey habe koͤnnen abbringen laſſen on⸗ undern in crotniret/ Donp und menus qlls Lunpel zu ſehl/ ruini Ae Geogt t/ eee: ſochgeherd ſchr beni ſahalug des gan Adaß die Gunſt ſonenzimn S Alurſſ ftlencſtarde W und hed Proſttuiren ßntr Phim 1 eini ſ nin 4 und Ne⸗ mn es iſt leel u Ufch 1 endſich nde Her glenten 6/ Aurch s Verſtonde hungnte Kayſetsr⸗ dhrtt noce bekichekuce Lein ſtunnnt erchumgn en/wennn wehenale das Hend Dobnn Ynd lo lebete! N Eten I, Hoſii ofhencs er dDanmceim t rin gleigesn en/ ud gemuittt ir bel, M Pn cge ſſſtc ſc erire ectuni riuven ſ⸗ 6 Der APPENDIE 43 ſondern ihren Tempel wieder repariret und exorniret / wiewohl nicht mit ſo groſſen Pomp und Splendeur; dann ob ſchon Sozo- menus ausdruͤcklich ſaget / daß der Venus. Tempel zu Heliopolis, quf Conſtantini Be⸗ fehl / ruiniret worden; So ſaget doch der alte Geographus, welchen Gothofredus edi- ret/ Egyv r8 xoσνς, H. 17. p. 14. daß er nachgehends / zu Conſtantii Zeiten / wieder ſehr beruͤhmt / und mit groſſer Ceremonie (Kepa)MXιοαρ αεοπ½) verehret worden/ wei⸗ len das gantze Land in der Opinion geſtan⸗ den / daß die Venus darinnen wohne; durch dero Gunſt es auch geſchehen, daß das Frauenzimmer des Berges Libani unter allen Aſiatiſchen das ſchoͤnſte geweſen / da⸗ hero auch ein rechtes Sprichwort von ih⸗ nen entſtanden ſey; (Socrates ſaget / daß ſie ihre Weiber unter einander gemein gehabt / und ihre Toͤchter von ihren Gaͤſten haben proſtituiren laſſen /) Und ich zweiffele nicht / daß unter Juliano, durch deſſen Huͤlffe und Beyſtand das ſinckende Heydenthum wie⸗ der zu einigen Kraͤfften kam / der Tempel nicht auch wieder zu ſeinem vorigen Anſe⸗ hen und Reputation gekommen ſeyn ſolte; dann es iſt gauſſer allem Streit / daß der Tempel zu Nacle zu Mahomets Zeiten nicht gantzlich zerſtoͤhret geweſen. So ſaget Ee 2 Abul- 436 Der APPENDIX. Abulfarajus, Pococ. Specim. Hiſt. Ar. p. V. v. nor. p. 90. Dann wann er der alten Heyd⸗ niſchen Araber verſchiedene Goͤtter / wel⸗ che ſie angebethet / ehe dieſer Betruͤger in die Welt gekommen / nach einander her er⸗ zehlet / ſo ſaget er / daß die Imvehner zu Thakif, in dem obern Theil von Nachla, einen kleinen Tempel angebethet / welcher Allat, (oder Alilat, i. e. der Mond / oder die Venus, wie ſie die Araber nennen/) geheiſ⸗ ſen; und Abulfeda berichtet / daß das Goͤ⸗ tzen⸗Bild / auf Befehl des Mabomets, in dem neundten Jahr der Hegira, i. e. im Jahr Chriſti 63 1. deſtruireund verwuͤſtet wor⸗ den ſeye. . Nahe an dem Venus-Tempel zu Nacle lag der Bronnen Aphaca; Alſdo ſtunde der Caſtalius-Bronnen zu Delphi nicht weit von des Apollinis-Tempel; und ein anderer Wahrſager⸗Bronnen entſprunge zu Daph- ne, in der Vorſtadt Antiochiens / nahe an dem Tempel eben dieſes Gottes / (vid. Marm. Oxon. pag. 100.) welcher von denen Zeiten Seleuci an / der beydes die Stadt und den Tempel erbauete / ſehr beruͤhmt war / bis auf Kayſer Adrianum, welcher den Bronnen mit Steinen anfuͤllen / und deſſen Quelle verſtopffen lieſſe: Julianus er⸗ oͤffnete ihn wieder; Es wurde aber in ine er 1 — ſe geit bey ſal den eine Und conlumm Weiſe d ngen don Ealtender, i; Eine ſne gragee len) urd ſi ſn aufttei s hin / s Adere Ulche das ſſſer/ ſo ſfidenen lflgefil fin/ nochen w eerg unan Prop ſhenfſil cenzu 11. litt. Ar. NM walten h⸗ Golter,/ w. Btriget inanderherf Inwchen/ il vond thet / e Nond/ h glnen) duß dos Mohomnets, ie in erwüſet Ah. ulll- I / N s fnnded t weitw Nd nge Ae blens/ ihe⸗ Der APPENDILI 337 tzer Zeit beydes der Bronnen und der Tem⸗ pel von einem Wetter⸗Strahl angezuͤndet und conſumiret. Wie und auf was Art und Weiſe dieſe Bronnen ihre Prophezey⸗ hungen von ſich gegeben / darinnen ſtimmen die alten Scribenten nicht mit einander uͤber⸗ ein; Einige ſagen / der Erforſcher habe ſeine Frage auf ein Lorbeer⸗Blat geſchrie⸗ ben / und ſolches in den Bronnen geworf⸗ fen / auf welchem er / wann ers wieder her⸗ aus nahm / ſein Fatum geſchrieben befun⸗ den; Andere geben vor / daß entweder der/ welcher das Oraculum fragete / oder der Prieſter / ſo hierzu beſtellet war / aus dem verſchiedenen Gethoͤne des Waſſers ein Urtheil gefaͤllet; Wiederumb andere be⸗ richten / daß der Prieſter das Waſſer ge⸗ truncken / und nachdem er alſo den Teuffel wit hinter geſchlucket / ſo habe er alſobald einen Prophetiſchen Geiſt bekommen / und ſeye auf ſolche Weiſe capabel worden/ alle Fragen zu beantworten. Wie der Bron⸗ nen Aphaca ſeine Prophezeyhungen von ſich gegeben / davon giebet uns Zoſimus eine ausfuͤhrliche Nachricht; Nach welcher Weiſe auch das beruͤhmte Teuffels⸗Waſſer zu Boſtra in Arabien denen Menſchen kuͤnff⸗ tige Schickſaale zuvorher ſagete / welches Damalcius apud Phot. Cod. 242. als was . Ee 3 er⸗ 438 Der 4PPENDIX 1 erſchroͤckliches beſchreibet: Dann wann der Teuffel guͤtig war, ſo ſuncken alſobalden die leichteſten Dinge / ſo hinein geworffen wurden/ zu Boden; war aber der Teuf⸗ fel zornig / ſo ſchwammen die dickeſten und ſchwehreſten Dinge eine Weile oben her / und wurden endlich von denen Beyſtehen⸗ den mit groſſer Verwunderung heraus ge⸗ nommen. Bep dieſem Bronnen pflege⸗ ten die Inwohner zu ſchwoͤhren; Dann wann ſich einer unterſtunde / einen falſchen Eyd zu ſchwoͤhren / ſo verurſachete das Waſſer / welches er truncke / in ihm ein gantzes Jahr die Waſſerſucht: Alſo war das Waſſer des Bronnen Asbamiæ, wel⸗ cher zu Iyana an dem Tempel Jovis ſtunde/ denenjenigen / welche ehrlich und redlich waren / ſuͤß und angenehm zu trincken; unterſtunde ſich aber jemand / falſch zu ſchwoͤhren / ſo afficirte es ſeine Augen / Hände und Fuͤſſe / und brach an ihm aus in Geſchwuͤhren / Beulen und groſſen Ge⸗ ſchwulſten / konte auch nicht eher von dem Bronnen hinweg gehen / bis er ſelbſt be⸗ kannt hatte / daß er falſch geſchwohren. vid. Philoſtr. vit. Apoll. l. I. c. 4. Amm. Marcel. l. 2 3. c. 26. Ariſtotel. æ. 92 αοα andα. alſo / daß dieſes Waſſer ein gleiches Urtheil war; wie das Waſſer die Eifferſucht ben denen Jude ger machte breeerinner Bulh geſc Ne Vong gen in Scili mores) gen er Inſe er / zu ſch lbilprac.. Unnige /n nZeugou lWahrhe Kaos den ſlſch / ſo ſhward/ Dolands dos N N Mler der elcher/ 1 ulum hei Aienten/ iekete/ als ntlheihr⸗ /gabe. IE. Der 4APPENDILJL. 439 aun wornde en alſtbchn ein gewerft ber der an edickeſtanne ile cbente n Benſen hgherany Oonen pfet⸗ ten; On eiten flſcht tſechet de nihne t: Mon kn tp , ons ude 1 tcglig tincens ſine Aun ſhtne grnſene 4 Nen Serſeit wwehr 7 . .? fbe denen Juden / welches die Keuſchen ſchwan⸗ ger machte; denen Ungerechten und Ehe⸗ brecherinnen aber verurſachete / daß der Bauch geſchwolle / und die Huͤffte ſchwan⸗ de. Von gleicher Art waren einige Bron⸗ nen in Sicilien / Palici (auch Dellis und Cu- ratores) genannt / bey welchen die Inwoh⸗ ner der Inſul / in hoͤchſt⸗wichtigſten Sa⸗ chen / zu ſchwoͤhren pflegeten; (Ariſtotel. ubi ſupra c. 5S5. Sotian. de flumin. ex Iſigono) derjenige / welcher den Eyd that / ſchriebe ſein Zeugnuß auf eine Tafel; bezeugete er die Wahrheit / ſo ſchwamm die Tafel oben her auf dem Waſſer / ſchwohr er aber falſch / ſo ſuncke ſie zu Boden / und ver⸗ ward „und er bekam die hitzige Kranck⸗ eit. Bolanus war einer von denen Curatori- bus und Aufſehern des Bronnen Aphaca, unter der Inſpection des Gottes Jariboli; welcher / wie ich glaube / allhier ſein Ora- culum hatte / und ſo wohl die Wahl derer Bedienten / ſo darzu verordnet wurden / di- rigirete / als auch das Zeugnuß denjenigen / welche ihr Ambt mit Ehren verrichtet hat⸗ ten / gabe. Jaribolus war vermuthlich ei⸗ ner von denen ε αερ6α , oder ν%6%ν, dieſes Stuͤck Syriens / vermuthlich des Monds / i. e. der Venus, gleichwie Alagbe- Ee 4 lus 440% Der 1PPENDIIY lus und Malachbelus Aſſeſſores der Sonnen waren; (die Bedeutung des Nahmens nn byn giebet es;) Alſo depurrten die Egyptier Sigaleon zu des Serapis ſeinen Par- hedrus, die Griechen Artis, zur Mutter der Goͤtter / Erichthonium zur Minerva, Vir- bium zur Diana, Hygeiam und Teleſpho- rum zum Eſculapio, Tychon zum Mond / und Adonidem zur Venus; Und es ſcheinet nicht gantz unwahrſcheinlich zu ſeyn / daß der Griechen ihr Adonis eben derjenige ſeye/ welcher bey denen Syriern Jaribolus genen⸗ net wird / (ſo wohl wie der Egypter Tammuz,) indeme Baal und Adonai einer⸗ ley heiſſen und bedeuten. Wann in nach⸗ folgenden Zeiten die Kayſere eine ſolemne Conſecration verſtatteten / ſo wurden ſie auch des Jovis Judices Collaterales genen⸗ net / deſſen „20ραε die zwoͤlff groͤſſere Goͤtter zu ſeyn vermeyneten / vid. Salma- ſius in Hiſt. Auguſt. Script. pag. 38. Dann als Alexander Magnus vergoͤttert werden ſolte / ſo wurde er von Demades zum Dreyzehenden dieſer Zahl gemachet; und als Alexander, da er noch am Leben war/ bey ſich reſolviret hatte / ſeinen Liebling / den Hephæſtion, unter die Goͤtter mit ſetzen zu laſſen; ſo verehreten ihn die Griechen au D —,,— 1s Compl. (en Beyi 9 izit uans ſcheinungen /ſoget Iu Mnun die Uwin H. E. Gnolies ted nag ziſn Ulaion wpur ſweigen/ (dor geſuch nnucn be⸗ ſlee Grie Hadriann Ueci volent craperun CNes Que Candr Adencken Kyſtreit ſe n ⸗ der Gonn s Nahret cepuntten h dpisſcigenn rMund Minewva, N. Uud Telepte un Moddie ſheinfum hn/ N erſentge ſt tbolus gen r Eyn Acdonai ſc Wuninn⸗ Aine olem undan / eles genil⸗ er /Vi. an 131 O Stert wen elnices ncchet! nLebene)/ Liter N er ſee N Gine E A Der APPENDII 441 aus Compliſance und Schmeicheley als einen Beyſitzer der Goͤtter (200 zeeth Wα XeaHνααι εα) Und ſchrieben ihn Er⸗ ſcheinungen Prophezeyungen und Traͤume zu/ ſaget Lucianus non temer. cred calumn. (Und um dieſer Urſache wegen ſetzet Euſe⸗ bius in H. E. I. 4. c. 7. wann er von denen Snoſticis redet der orcoονοαταπ ρ ra6εα⅝Zρα daizaas zuſammen) Dieſe Art der Cano- nitation wurde / andere Exempel zu ge⸗ ſchweigen / wieder von Kayſer Adriano hervor geſucht / als er ſeinen Partiſchen Antinoum vergoͤtterte / indem ihn damah⸗ len die Griechen ſolche Oracula zu eignete/ als Hadrianus ihn ſelbſten verordnet hatte/ Græci volenti Adriano eum (Antinoum) conſecraverunt, oracula per eum dari aſſe- rentes; Quæ Adrianus ipſe compoſuiſſe ja- Gatur ſaget Spartianus in vit. Adriani. Zum Andencken dieſes Weichlings bauete der Kayſer eine Stadt in Egypten und nenne⸗ te ſie nach ſeinen Nahmen Antinoopolis; daſelbſt ließ er ihn hinbegraben / und ver⸗ ordnete ihn daſelbſt einen abſonderlichen Tempel / Prieſter und Propheten / (ℳ₰ Yae α ν“L1ναHαιν dUαο AT& α eo Ouras ſaget Hegeſippus beym Euſebio lib. 4J. c. 8, conf. & Amm. Marcell. lib. 22.) aus welcher Zahl auch war M. Ulpius Apollonius beym Grutero 96. 1. Und viel⸗ Ee 5 leicht 442 Der APPENDIX. leicht Onias (326. 1.) welcher ſich ſelbſt ei⸗ nen Hoheuprieſter / und in einer andern Inſcription einen Propheten nennet / dann daß er aus Egypten geweſen convinciret mich ſein Nahme: Es iſt wahr / daß der allervornehmſte Prieſter bey denen Egy⸗ ptiern ein Prophet genennet worden ſaget Clemens Alexandrinus; Vermuthlich aber aus dieſer Raiſon, weilen ſie alle den Geiſt der Weiſſagung haben wolten / vornehm⸗ lich wo ein Oraculum war / wie zu Anti⸗ noopolis; Und die Krafft der Weiſſagung wurde wie das Prieſterthum von Vatter auf den Sohn gepflantzet / (welches ſo wohl unter denen Griechen als Iuden offt eine gantze Familie hatte /) zu dem Ende heiſſet L. Portius in einer alten Inſcription beym Grutero 45 8. 1. ein Sohn Procli Fliani, eine aller vornehmſte Perſohn / und ein Prophet. Dannunter denen Prieſtern der Iüs, (und vermuthlich unter denen ſoei⸗ nen andern Gott devoviret waren) τπ½α° A ara aν räre ass Arrwa disdas, ſaget He- rodotus. lib. 2. vid. Heliodor. lib. x. Wann der Vatter ſtarb / ſo ſuccedirte ihm der Sohn. Die Kleidung dieſer Propheten war / ſaget Herodianus lib. 5. ein langer Rock welcher biß auf die Fuͤſſe gieng / mit langen Ermeln; Und mitten in dem Kieid Dd Purpur Linnen. oricns, ſya nd Eyrien In wie die nis entwe thabe är ngen und fitſtigenal ſellicht el (emnen un viel D demmenkar ) ZJuſan weſen / ſin Nlchen ſe⸗ oni Gn en es cde Fir ſiſſ o lhine dor⸗ tiruc inf emiche lbehmn 6 nitd) Eörn aer Kue 1 t ſch ſelſte g einer and gencet/ Ne ſen cooninen gaht / N n deren E⸗ worden einutech ce gle dene d/ orne wie 1 A Weſſcgn n ven De⸗ (welge/ 91s d 4 , den e etr Manpt St dee Peſchorr derchref⸗ ter Nen 6 tberen / “ b,1. W. i ien ſe lig eu 5. Der APPENDIL 443 ein Purpur Streiff / ihre Schue waren von Linnen gemacht: Dieſes / ſagt der Hi⸗ ſtoricus, war der Prieſter von Phœnicien und Syrien Habit. Ein ſolches Oracu- lum wie dieſes / glaube ich daß auch Jari- bolus (entweder zu Hacle oder Palmyra) ge⸗ habt habe / von wannen ſie ihre Wahrſa⸗ gungen und Zeigen ſo wohl von den zu⸗ gnuſftigen als vergangenen her hatten; Und vielleicht gabe das Oraculum ſeine Antwort an ſolemnen Zuſammenkuͤnfften von ſich / wann viel Volcks aus dem Lande zu dem Bronnen kam; Dann daß daſelbſten ſolche curò) Zuſammenkuͤnffte zu gewiſſen Zeiten geweſen / ſaget Zoſimus ausdruͤcklich; Bey welchen ſie ihre Spiele hielten / (wie der Agon Gymnicus, Arrwes genennet/ zu Ehren des Adriani Lieblinges gehalten wurde vit. Hegeſip. ubi ſupr.) und waren gewiſſe Bediente darzu beſtellet; Der Vor⸗ nehmſte davon war der Hoheprieſter (der Archiereus oder Primus Sacerdos Synodi, age- sarng oovveο*, wie er in denen Inſeriptioni- n bus beym Grutero 318. 3. 330.3. genen⸗ net wird) und unter ihm / die Curatores oder Eàαααnττι, aus welcher Zahl Bola- nus einer zu Aphaca mit war / (dann ich ſupponire daß dieſes der Nahme des Bronnen ſeye / wie Eros und Anteros Nah⸗ men 444 Der ArPENDII. men zweyer Bronnen zu Gadara, Asba mia, Caſtalio &c. und anderwerts waren.) In einer beruͤhmten Inſcription beym Gru⸗ tero 179. 6. v. & 180. 1. ſtehen die Gouver⸗ neurs oder Curatores Fontis Palatini aufge⸗ zeignet / unter welchen einige erſt in den Jahr als Octavius Lenas uud M. Antonius Kufinus Buͤrgermeiſter waren / zu dieſer Ehre gelangeten; Andre hatten dieſes Ot- ficium zum andern / zum dritten oder zum viertenmahl ſchon verwaltet; Sie waren auch von denen geringern Bedienten / (von ihren Miniſtris) unterſchieden / welche gleichfalls ihre Dienſte zum andern und drit⸗ ten mahl gethan hatten. Auf dieſen Mar- mor ſind derer Gouverneur an der Zahl eilf⸗ fe / in der folgenden Inſcription aber des Fontis Lolliani nur zehen. In dieſen Inſcriptionibus wird Jupiter nicht nur genennet Optimus Maximus, ſon⸗ dern auch Propitius, eæαα gleichſam zur Danckſagung ſeiner Gnade; Alſo wer⸗ den auch lüs und Diana in einer andern In- ſcription (Grut. 40. 10.73. 1.) τοαο ge⸗ nennet. XVIII. Anl ⅞ααN xtga7is oͤxig gοτραov) To. Adzia 6 . rg gis AYαααον½² 6G0,G T75 1 Atkarohee N. .. . y „ lev. ſoui Maa luiani Haa Ailenut t, & lel Maut. Amn Chreihi . Diſes M. ſchtageier Ger Mongde⸗ h deralte een (wele eilenro ae, heif rnl tl Cnrndi⸗ Dr widere ein geſiſte unnald unpelus innſt u Abil P 7014. —— Cacara, M twverts wit Dton behnn⸗ hen die cone, Palatmn ſ⸗ ige irft d M. Anon Der APPE NDILI 445 75 Aexa r„ια T αααaνιον dαZPnρα re ð envos 7 Aa. Jomi Maximo fulminanti Ppro ſalute 7rajant Hadriani Domini fui Agathange- Uus Abilenus Decapolites cameram zdifß. cavit, & leà ſternium propriis ſumtibus ren / AN Poſuit. Anno 447. menſe Auguſto; h. c. tten deſeo⸗ rittenede 4: Genme cdtetten/ ieden / e⸗ ndemnnn, uf eſekt⸗ Nerel lion (tr N id ur Mavimm, 6 , geicſere N: N n ter ni gte 4 3 l. e 19 8 N ℳ 1 Chriſti 133. Hadriani 17. Dieſes Marmor wurde nahe bey Tieve drey tagreiſen von Palmyra in der Mauer einer Moſquec gefunden welches vermuth⸗ lich der alte Tempel des Jovis Tonantis ge⸗ weſen (welcher in andern Inſcriptionibus bißweilenbronton, fulgurans, tonans fulge- rator &c. heiſſet) worinnen Agathangelus eine Cupula erbauet / und ein Parade Bett zu Ehren dieſes Gottes fuͤr die Geſundheit oder wieder Geneſung ſeines Printzens da⸗ rein geſtifftet. Der Nahme Agathangelus kommet anderwerts vor / (Cn. Coſſutius Aga- thangelus ſtehet beym Grutero 644, 1.) von unſern wird gemeldet / daß er ein Inwoh⸗ ner zu Abila, und zu gleicher Zeit auch ein Decapolitanus geweſen ſeye / welches uns keine weitere Schwuͤhrigkeit machen wird/ wann wir betrachten / daß nicht nur Plinius Lib. §. c. 18. berichtet / daß die Seosiein no 446 Der APPENDII D noch nicht eins waͤren / was die Regio de. M die u capolitana Syriens vor Staͤdte unter ſich Utſelhen h⸗ begriffen / wiewohl ſie alle geſtunden / daß moͤder ſie ihren Nahmen von der Zahl derer Staͤd⸗ A, an ,e te bekommen / und daß die Tetrarchien von bißweie Trachonitis, Und Paneas, dieſes Abila und Weiſe w Arca &c. in ſich faſſeten und dieſes Land Men ge mit ein ſchloſſen; ſondern auch daß Ptolo. . Verlel mæus (wann wir anders den MScto Pala. Albel: A tino glauben wollen) da er von denen Staͤd⸗ Ultobum ten Syria Cæle handelt / unter welche er vor⸗ Ut / ndn nehmlich Heliopolis, Abila Lyſaniæ &c. zeh⸗ unſerence en let / ſie ausdruͤcklich Staͤdte DecupoxeG. hpoh nennet; Daß alſo Agathangelus was ſeine n die ande Stadt anbetrifft ein Inwohner von Abila, 66) welh was aber die Provintz oder das Land anbe⸗ Izu ſchen langet von Decapolis geweſen. en in der. Agathangelus war ein treuer Unterthan inacten ob er ſchon ſehr weit von den Roͤmiſchen )da; N Hoff entfernet geweſen; Weswegen er fuͤr iche en die Wohlfahrt ſeines Printzens eine Cupola r: Neen bauete / und darein dem Jovi ein Parade Bett ulgekeb ſetzete / να⁵ι£ fornix, teſtudo, heiſſet es in Llmuhen denen alten Gloſſariis: Kaptagia xcτιττοαν* xa a ſien Vid. eæ οαν beym Heſychio. Die alten Baͤder ſder holt waren alſo gebauet / ſaget Plinius lib. 2. IANr Can Epiſt. 2. Feneſtras eregione conditorbinas con. iſm Neſe finio cameræ pendentis admovit, ut ſuſcipien- ſed tium uſui fabrefactum lacunar aperiret3 Wt NWe Qam au 511. Der APPENDIX 447 Nelete auch die Stadia oder Palæſtræ, (Dann in eine tittemen derſelben bauete P. Licinius Priſcus eine ſinden/ Piazza oderx Marck mit verſchiedenen Cu- ohldererGm P õ c ”ͤανα„ͤ- lenniiim ) bißweilen auch die Graͤber: Auf ſol⸗ dieſsttun che Weiſe war das Grab Nili Oeconomi d ebm von Aſten gebauet. Vid. Oxon. Marm. n. aut ikin 29. Vornehmlich aber die Kirchen und den Weod Tempel: Alſo wann Kayſer Juſtinianus ondener den Tholum der Kirche Sancta Sophia neu tnelteet bauete / und ihm dreyſig Schuh in der Cir-⸗ lniede cumference exweiderte / ſo hengete er noch ſebeem Zwey Cupolas daran die eine gegen Nor⸗ Celo wkſt den/ die andere gegen Suden/ ( α ſurrutt⸗ kaoas) welche noch biß dieſen Tag daſelb⸗ ntt ſten zu ſehen. Und Auguſtus ſaget von ſich N. ſelbſten in der Ancyraniſchen Marmore, Pul- 1 Utethe vinar ad circum maximum, ædes in Capito- Noce lio feci; Und Tullius von Mr. Antonio; n negge welcher einer von denen Prieſtern des Julii Newe, war: Nec majorem honorem Cæſar conſe- gbinn⸗ cutus eſt ab Antonio, quam ut haberet pulvi= eine nar ſimulachrum, faſtigium. Einige Auto- lo, ſtun res ſagen vid. Guther. jur. Pontif. I. 3. C. 9. 4,4 daß der Tholus, Cupola, ein Platz mitten egin in der Cammer des Tempels geweſen/ e Mma worein diejenigen welche Geluͤbde thaten; ie, ihre Opfer auf hungen; Andre geben fuͤr/ neiig daß die Camcra uͤber der Cupola gleich un⸗ 6 ſern 449 Der APPENDII. ſern Laternen geweſen/ (ſo ſaget Philan- der:) Andere / daß die Camera nichts an⸗ ders als die Cupola ſelbſten geweſen ſeye/ welche ſo nach und nach gantz ſpitzig zuge⸗ gangen. Die Lecdtiſternia beſchreibet Ar- nobius lib. 7. habent enim Dii lectos, atque ut Gratis poſſint mollioribus incubare pulvi- norum tollitur atque excitatur impreſſio. Die Heyden glaubeten / daß ihre Goͤtter an nirgends einigen Mangel haben duͤrff⸗ ten was zu ihrer Bequemligkeit und Ver⸗ gnuͤgen dienen koͤnte. Heſych. XXiyg, aG- ar &, Gorſar. vet pulvinar *αρε. Aæον Agathangelus bauete eine Cammer / und ſetzete darein Bett/ damit er ſein Geluͤb⸗ de erfuͤllen moͤchte / welches er fuͤr die Wohlfahrt ſeines Printzes gethan hatte; Dergleichen Wuͤnſche vielfaͤltig in denen alten Inſcriptionibus beym Grutero vorkom⸗ 6 men/ bni gτοο a i T xupis au- roxpæro ρ3 Pro ſalute & gloria, pro ſalu- tc itus ac reditus Imperatoris, pro ſalute Imperatoris totiusque Domus divinæ, pro ſalute & incolumitate domus divinæ, pro ſalute & gloria, pro æternitate Imperii, &£ ſalute Imperatoris. Bißweilen gelobeten ſie einen neuen Tempel zu erbauen / oder einen alten repariren zu laſſen / bißweilen einen ſen Lempe it cher Ga Damnund w ſe Ppfer: Pevonius det Stodt Taure Nubonne fi teri, Und M. 66 Gohns in geloſen Uurtani, de n git gepti fieYmer Ng/ w DII. 0 ſoget i ner hichtee gereſenf ſs ſitgne Peſchreſetk ii lectos, inebne u tann ihti elhobendf Gkeit nd ch. 4Nf;, ℳ inat tinß bete 14 erboun 6 tifr ſn d Der APPENDILI 4495 einen Tempel mit Pfeilern und Geſimſen/ mit einer Gallerie, oder Cupola zu zieren; Dann und wann auch ſolemne und praͤch⸗ tige Opfer zu bringen / (alſo opferte C. Betonius der erſte Kayſerliche Prieſter die Stadt Tauropolium der gantzen Proviutz Narbonne fuͤr die Geſundheit Septimii Se- veri, und M. Aurelii Antonii Caracallæ ſei⸗ nes Sohns / denn alſo muß die Infcri⸗ ption geleſen werden Aurel. Ant. nicht M. Aureliani, denn was hat Kayſer Aurelia- nus mit Septimio Severo zu thun?) Und einige Roͤmer waren dermaſſen Dienſtfer⸗ tig / daß / wann ihr Printz kranck war / ſie ſich ſelbſten aus Hoffnung einen gro⸗ ſen Lohn zu empfahen / dem Todt devo- virten (aιτνννοιο⅞ damit der Kayſer wie⸗ der geſund werden moͤchte. Dio. lib. 59. pPag. 645. Dahero als Cajus Caligula in in eine gefaͤhrliche Gemuͤths⸗Kranckheit ve ⸗ er⸗ . ſel⸗/ vertande ſich P. Afranius Potitus ein bPlebeius durch einen Eyd / daß er ſelbſt ſterben wolte / wann Caligula koͤnte curi- Aret werden; Und Atanius Secundus ein Roͤ⸗ miſcher Ritter verſprach / daß er um eben dieſer Urſache wegen ſich mit denen Fech⸗ tern herum ſchlagen wolle: Und der Kay⸗ ſer war uͤber dieſe flatterie ſo ſehr geruͤhret/ das er ſie beyde recht f nen muſte ſolches zu 4 9 Der APPENDII. d zu unterlaſſen / indem er den Willen vor (ana kelcn die That annehmen wolte: Wir muͤſſen (imo Hier die Zeit der Inſcription durch den Datum mederoti ajuſtiren; Sintemahlen uns die Muͤntzen gbede lehren / daß anno 132. den 16. Hadriani, qluj meti der Rath und das Volck zu Rom eine Ge⸗ Unlelan ein luͤbde fuͤr ſeine Geſundheit thate; (Sema- n geh en tus populusque vota ſuſcepta. Vota publi- ſäilimi ca; Vota publica S. c.) Eben dieſe Per⸗ ceptenon ſohnen ſtatteten in den folgenden Jahr den ahſet/ Jovi fuͤr ſeine Wiedergeneſung ihren Danck ertttantes ab/ (Jupiter cuſtos. Jovi cuſtodi, S. c.) jan Fitzen Dieſen Jovi thate Agathangelus um eben een diſt dieſer Urſache willen einige Monathe her⸗ ſen dir nach als die Roͤmer ihre gethan hatten / ſder hiinr ſeine Geluͤbde; Weilen es die groſſe Fern ſanukiut⸗ von Italien an biß in dieſen Theil Aſtens berſcie uͤber den Euphrates / nicht eher leyden ihinen wollen. eshonr Die folgende Inſcription iſt was die Po eſcge Sprache ſolgenege ‚als was beſonders 8 behraea u conſideriren / und ich werde mich bemuͤ⸗ enflsn en / die ledigen ſpatia alſo zu ergaͤntzen. ſern d Conſervatores orbis & Propagatores ge- in Gr neris humani D. D. N. N. Diocleſianus, & Alli, Maximianus Invictiſſimi Imperatores- & n ſaget Conſtantius & Maximianus. Nobiles Cæſares 4 Nufus, Ca- ſ we =- den Wilene ch den Den en 16. Hdin; 1 Ronnehehe tthoter E ☛Sͤg =⸗ — = = E- Der APPENDIIE 4 51 Caſtra feliciter condiderunt — — ntes Caſſiano Hieroclete Viro probo Præſide pro- vinciæ devoti Numini Majeſtatique eorum. Ich habe den Nahmen Maximinus, (Her- culius) inſeriret / weilen er damahlen des Diocleſiani einziger Reichs Conſort gewe⸗ ſen: Ich nenne ſie Conſervatores orbis und Invictiſſimi aus ihren Muͤntzen; Und ich ha⸗ be das Prænomen von Hierocles in Caſſianus verwechſelt / welches bey denen Roͤmern ein gar bekanter Nahme iſt / da hingegen Oc ſianus nirgends vorkommt: Die Zeit/ wann dieſer Marmor aufgerichtet worden/ kaben wir allbereits ajuſtiret. (Cap. 32. n der Hiſtorie ubi ſupra) Dann Diocle. ſianus bauete dazumahlen an den Fluß En⸗ phrat verſchiedene Caſtelle, oder vielmehr er bauete damahlen Caſtra Circeſia; Denn ob es ſchon vor ſelbiger Zeit eine Grantz⸗ Veſtung war / (als Gordianus von Phihp- po erſchlagen wurde / ſo hat man ihm da⸗ hin begraben / wie Capitolinus bezeuget/ wiewohl Ammianus Matcellinus lib. 23. c. F. welcher an dieſen Ort geweſen behauptet/ daß ſein Grab nicht zu Circeſium ſondern zu Zaitha, ſieben Meilen davon / ſeye: Zo⸗ ſimus ſaget / es war zu Dura, Eutropius und Kutus, zwantzig Meilen von Circe- ſüum) ſo war es doch ein ſo armſeliger F f 2 und Der AFPENDIX. —.— — — — nd ſchwacher Ort / ſaget Ammianus, biß ſie harden. mit ſtarcken Mauren und Thuͤrnen befeſtigte / daß man alſo dieſer Urſache wegen mit Recht ſagen kan / er ha⸗ be das Caſtel erhauet / gleichwie diejenigen / welche alte verwuͤſte Staͤdte wieder reno. viren laſſen / gemeiniglich von denen Erie⸗ chen erisα, Erbauer ſolcher Orte genennet worden. XX. Unter denen Briadeniſchen Ruinen iſt fol⸗ gende laſcription gefunden worden. A Oieα ρ A Awds 1 A M éT B.e Ma- râr αT drς οα MalXν αατπαα. Es ſcheinet daß ſie an einen Altar / oder auf einen Pfeiler eines Tempels ſo der Mi⸗ nerva Lindiæ geheiliget geweſen / geſtanden habe / dann ich wolte ſie alſo corrigiren und leſen. . . ASu A n. 4Auri 1r 8 4 Ms irse d Ma- rigyæ, &Wανh Iarν+ α Mapxs eis Tes. Conſecratum fuit Minervæ Lindikx a Materno, & Pappo, & Marco in honorem (Deæ) Anno 541. h. c. 229. Chriſti. Alex- andri Severi octavo. Daß Alexander Severus ein / Liebling des Orientes geweſen / daran wird niemand zweif⸗ — peifklen/ nit alle Aerl auch e Plhln vor⸗ Nlßefuſeh ſen Qbali ſulnd Palm ſtworden. NNelutctip lfcch ein ſtſine Erh elindie. l ſidede Nn Nder f it un rhe/ ann nſe Lenpel cn eſcher eusitneng lemn glsge Drtn lii nenes die Pfldec Nins und R eine rh d ae denans II. —.)e, — tmmirnng bi Murenr hon ee N genkon,ee wie Nithen e widnno⸗ onden⸗ Oppornd Ruinentet orden. b ire NNN , Mur / o NrN. 0 geſonden Crige 1 inge 1 guſe Linde n n ,ainii ,Chrii. ,8luen ſd Keracc wid ri Der 1PPENDIYX 4 73 zweifflen / wann man nur betrachtet / daß er nicht alleine in Syrien gebohren / ſon⸗ dern auch eine ſieghaffte Expedition nach erlien vorgenommen ſein Vatterland in uhe zu ſetzen; Und daß er ſeiner vortref⸗ lichen Qualicæxten wegen ſo wohl in Libane- ſia und Palmyrene als auch zu Rom vergoͤt⸗ tert worden. Unter ſeiner Regierung wur⸗ de die Ioſcription zu Brias auferichtet (ver⸗ muthlich ein Gelübde dadurch zu erfuͤllen fuͤr ſeine Exhaltung) zu Ehren der Miner- væ Lindiæ. Lindus iſt Rhodes ſaget Svidas vid. Peòo & Po! vonoνααρ,, der Nahme bey⸗ des der Inſul und der Stadt / allwo Mi- nerva mit unglaublicher Devorion verehret wurde / angeſehen ihr die Inwohner alle Tage opfferten / und alle Tage in ihren Tempel ein Feſt hielten. Conon Narrat. 47. exrzehlet uns/ daß als die Phænicier Rho- dus innen gehabt / waͤren ſie von denen Ca-⸗ riern ausgetrieben worden; Und daß die Dorier unter der Anfuͤhrung des ACthæ- menes die Carier depoſſediret/ und auf die Inſul drey Staͤdte erbauet hatten/ Lindus, Jalyſus und Camirus, aus welchen nachge⸗ hends eine groſſe Stadt geworden / Rho- des, nach den Nahmen der Inſul / genand. Und Apollodorus Lib. 2. c. 1. berichtet daß als Danaus durch Huͤlffe ſeiner Tochter den Ff 3 Sohn 4 4 Der APPENDII. . Sehns ſeines Bruders £gypt umge⸗ bracht / welcher ſein Eydam geweſen / ſo habe er auf Gutbefinden der Minerva ein Schiff gebauet / mit welchen er und ſeine Tochter aus Egypten nach Rhodes geflo⸗ hen / woſelbſt er das Bildnis der Minervæ Lindiæ geweyhet / Minerva, ſaget Hyginus Fab, 277, bauete ein Schiff fuͤr Danaus, (Minerva prima navem biproram Danao ædi⸗= ficavit, in qua Æyptum fratrem profugit,) dergleichen noch niemahlen in Griechen⸗ Land geſehen worden ſaget Plinius 7. 46. Dieſe Reiſe geſchahe als Erichthonins zu Athen Koͤnig war / ſaget die unvergleich liche Collectio Epocharum in den Oxfordiſchen Marmore num. 9. daß ſeine Toͤchter die Amimone, Helice und Archedice, welche von ihren andern Schweſtern durch das Looß erwehlet worden / an den Uffer in der See⸗Stadt Rhodes einen Tempel gebauet / Lindus genant3 Welche gegen Suͤden ſon⸗ derlich gegen Alcxandria gelegen war / ſa⸗ get Strabo Lib. 14. p. 65 5. Dann in dieſer Stadt / wie Diodorus Siculus Lib. F. p. 227. berichtet / wurde er freundlich aufgenom⸗ men / derowegen bauete er den Tempel / und conſecrirfe die Statue 3 Daſelbſt ver⸗ lohr er drey von ſeinen Toͤchtern / welche an der Peſtilentz ſtarben / ſo damahlen zu Lin- lindus gral ihren Vat Hiſoricus e hetnach dieſen Ten antiquete peſeh / neb ſher Schr⸗ teflchen nllen / ſo N en; Daß deg d ſ. Lon ſtorben / Pten/chen ele atn ckſteiner Wüher N Uini bey niuhtich Dun 2 lb. en geug . Der APPENDIXM. 455 Egypti phoe gepeſen/1 Minerra er und ſe Rhods hfß⸗ 6 der uene ſgthons ft Munn m Dimotl gtenn proftet i Griehe Moius 7f tiehthonine vetglect Ortorſ Aoter N lee, hlc⸗ d de Werdd peigcbr gen nat /, onn t 8Lib ,Nn afne⸗ den n Oietene hletn/ nd ddlliſiß Lindus graſſirete; Die ubrigen ſeegelten mit ihren Batter nach Argos. Eben dieſer Hiſtoricus fuͤget noch hinzu / daß nicht lan⸗ ge hernach Cadmus verſchiedene Gaben in dieſen Tempel geopfert / worunter ein à Vy antiquete gemachtes ehrnes Gefaͤß ge⸗ weſen / nebſt einer Inſcription mit Phœnici- ſcher Schrifft. Wann wir aber den vor⸗ trefflichen Marmor Glauben beymeſſen wollen / ſo ſeegelte Cadmus acht Jahr eher als Danaus Egypten verlaſſen nach The- ben; Daß alſo dieſes Stüuͤck der Hiſtorie bey den Diodoro Siculo ein Parachroniſmus iſt. Lange Zeit hernach als Danaus ge⸗ ſtorben / verehrete Amaſis Koͤnig von Egy⸗ pten / eben dieſer Minerva Lindia zwey ſtei⸗ nerne Statuen (vid. Herodot. lib. 2. c. 102.) nebſt einer leinen Bruſt⸗Blatte von unge⸗ meiner Arbeit / (ſintemahlen die Thoraces linci bey denen alten Capitains ſehr ge⸗ braͤuchlich waren / wie ſolches Ferrarius Part. 2. lib. 4. c. 11. mit unwiederſprechli⸗ chen Zeugniſſen beweiſet / und Minerva ei⸗ ne Krieges Goͤttin war /) weil ſeine Lan⸗ des Maͤnninnen dieſen Tempel gebauet hatten: Welcher / wie Strabo ſaget / zu ſeiner Zeit ſehr beruͤhmt geweſen und haͤuffig beſuchet worden. Sie war auch Ff 41 nicht 456 Der APPENDII. nicht alleine dieſen Lande vereehret / ſon⸗ dern in Syrien / wann wir der Inſcri⸗ ption glauben wollen. In welcher ich Mag ½ fuͤr MaS geſetzet habe / wiewohl es vielleicht Malchus heiſſen ſolte. Heſy- chius ριοοαε 1eαα νιροααν eii,αρ: beym Grutero 98. 7. XXI. Zu Andrea, welche zwiſchen Brias und Aleppo lieget / wurden unter denen Ruinen einer alten Kirche einige zerbrochene In- ſcriptiones gefunden / ſo noch UÜberbleibſaa⸗ le von der Devotion derer alten Chriſten waren. RukaseS i,α cees etroα ,“ ee⸗ Fay 16 α nαορ Areuæ uxig re/ ναααααα Ego Johannes precatus DEum af- ſecutus ſam , (gquod petii) &S gratias agens DEU votum ſolui, ut peccatis meis (UEt propitits.) Uber D — Uber! iſchrieben 3 us i, auf. Porta!/ Eer ilem. Uber N hes ic ald 6, Mr.3 ess Dn Gegeng ſhtrihres Lheß gln Cdenende Uneraple ſikei htn r in ihn niͤſen gnl Kirh —.— ettchrt/ dir N n weiher Abe/ wiere⸗ ſolte. M. i„ ubiemn: ſher Buiust Denen Ruu etrechene , lberhetſi⸗ len Erſen aftu ) Gt jucnti N Der 4APEPENDIJ 457 UÜber dem Thor gegen Suͤden ſtunde geſchrieben: Aurn 7 7R„úν r& vis Auaset ioα£„αευτα⅜ ræs ey auT. Porta hæc Domini juktifcat intrantes per illam. Uber dem Thor gegen Weſten / wel⸗ ches ich alſo leſen wolte: X. O. MT. A. X Xeis Oe ( M. 1) epls agis. TP Chrizo Deo optimo Maximo. Dieſe Inſcriptiones haben weiter keiner Auslegung vonnoͤthen / weilen nichts ſchwehres darinnen vorkommet; als daß ſie bey allen Chriſten ein hertzliches Mit⸗ leyden erwecken ſolten / indeme ſte ſo viele venerable UÜberbleibſaale der alten Froͤm⸗ migkeit entweder in Moſqueen verwandelt / oder in ihren eigenen Ruinen vergraben ſe⸗ hen muͤſſen: Angeſehen in vorigen Zeiten keine Kirchen / wegen der Religion und Ff 5 guten 45 8 Der APPENDII. guten Literature, mehr beruͤhmt geweſen/ als die Orientaliſchen / wovon noch ſo gar wenige Fußſtapffen mehr uͤbrig ſeyn / in⸗ deme alles mit Barbaren und Unglaubi⸗ gen uͤberzogen. Die naͤchſt⸗zerbrochene Inſcription ruͤh⸗ ret ſonder Zweiffel von denen Chriſten her / (gleichwie auch diejenigen / in welchen ⸗ laua“ Und EoGρνα°ο° vorkommet /) und hielte vermuthlich die Nahmen derer vornehm⸗ ſten Engel / des Uriel, Raphael, Gabricl, Michael, in ſich / (und vielleicht koͤnte die vorhergehende Inſcription alſo geleſen wer⸗ den: Xgis toronss, Maαπ, Tæ Ge, Pas Oarix, nach dem Form einer gleichen Epi- graphe beym Grutero 1048. 2.) dann es war nichts ungewoͤhnliches / die Nahmen dieſer herrlichen Engel auf die Chriſtlichen Grabmahlen zu machen / weilen ſie in de⸗ nen Gedancken ſtunden / man muſſte ſich bey denenſelben engagiren / damit ſie das Grab hüten moͤchten. (Wie die heutigen Geiſter⸗Macher ihre gewoͤhnlichen Nah⸗ men auf ihre Hauß⸗Geraͤthe ſchreiben.) Alſo waren in der Marien / Kayſers Hio- norüi Gemahlin / Grabmahl auf einer Platte dieſe Nahmen geſchrieben: r chael, D Ih he Nonamenti⸗ rollbrag ſen in der femn Todt ſonnicht ſe guch pun leh/unn n ſren ſp ſſcht zun G eſche unma lufsſtle Pterhuns NNNS ſchnen ſche ſahen/ 1, litten no⸗ niſe/ deß unn ingtgn Wugle ent, Mte / ehe 511. uhintgengn bon roch ſop rig ſyn/ Und Uage llliznti⸗ en Chfni t welhende et/) unte erer betnit⸗ gnel, 61, leicht kurnk ſogeeſn 1, Ialafel figen ) ann ’ e Nitae Gefc⸗ Bſenſe n man uft Ntmit ſenn en hin tlipn ſe, he ſpre, Der APPENDII. 459 chael, Gabricl, Raphael, Uriel. vid. Ich habe nun meine Arbeit mit denen Monamentis dieſes hoͤchſt⸗beruͤhmten Lan⸗ des vollbracht; Weilen aber allen Men⸗ ſchen in der Welt das Verlangen auch nach ihrem Todte zu leben angebohren iſt / ob ſchon nicht alle ein andexes Leben glauben; ſie auch wuͤnſchen / daß / wann ſie geſtor⸗ ben / man noch an ſie gedencken / und wohl von ihnen ſprechen moͤge / damit ihre Tha⸗ ten nicht zugleich mit ihren Aeſern in das Grab verſcharret wuͤrden: So will mit den weiſen Worten des Roͤmiſchen Red⸗ ners ſchlieſſen / daß / wann wir derglei⸗ chen Uberbleibſaale des Ehr⸗wuͤrdigen Alterthums / und ſolche ewige Denckmah⸗ le derer Nahmen und Thaten groſſer Per⸗ ſohnen ſehen / wir uns darbey erinneren ſollen / wie wir unſere Actiones alſo ein⸗ richten moͤgen / damit die Nachwelt ſagen muͤſſe / daß wir auf die Belohnungen zu⸗ kuͤnfftiger / und nicht auf die Schmeiche⸗ leyen gegenwaͤrtiger Zeiten geſehen haben; „und zugleich gedencken / daß die Monu- ſan menta, ſo zum Andencken dererjenigen/ welche / ehe ſie dieſe Welt verlaſſen / wohl darin⸗ 460 Der APPENDIX. darinnen gelebet haben / aufgerichtet wor⸗ den / uns zu Gemuͤthe fuͤhren / daß allhier in dieſem Leben nichts beſtaͤndiges und un⸗ wandelbahres ſey / ſondern daß vernuͤnff⸗ tige Leuthe dahin ſireben / wie ſie ihr Gedaͤchtnuß der grauen Ewig⸗ keit einverleiben WMogen. 1.ng. —.6— Sb⸗ Kurte nno Der. o. te Mzulf. 1cGG,. g. 1C. Var. 1h. ante D 122. 222) 461 (en DII. — nane e Ee r E Er i Ee en des . lhigsͦn Kurtze Chronique von 1defvenin Palmyra. ſeh Anno ber. jen Jul. 3720. P Almyra, von Salomone er⸗ hen Mund. 3010. pbauet / nachdeme er den Bau des Tempels und ſeines Hau⸗ ſes / wormit er o. Jahr um⸗ gegangen war / zu Ende ge⸗ bracht hatte. P. J. 412 5. Palmyra, von Nebuchadnezar M. 3415. verheeret / ehe er Jeruſalem belagert. P. J. 4673. Marcus Antonius kame nach der M. 3963. Schlacht Philippi in Aſien/ V. C. Vart. und ſchickte ſeine Trouppen II3. ante nach Palmyra, ſelbige auszu⸗ Chriſt. 4. pluͤndern. Anno Chriſti Hadrianus gienge Anno Imp. 6. 122. nach dem Orient, erbauete (vermuthlich) wieder Palmy- ra, Und nennete ſie Hadriano- pel, als Malech Agrippa zum andernmal Secretarius bey der Stadt war. Pal. 462 Kurtze CRONIOQVEZ Girc. 216. 227. 24 ¾. 260. 264 267 Palmyra wurde vom Kayſer Ca. racalla, in ſeiner Expedition nach Parthen / zu einer Roͤmi⸗ ſchen Colonie gemacht. Die Republique Palmyra ſtunde Alexandro Severo wider Arta- xerxem, Koͤnig in Perſien / bey/ da Zenobius ihr General war. Die Republique aſſiſtirte Gordia- no wider die Perſer / unter der Anfuͤhrung ihres Genetals Zenobii. Valerianus wurde vom Koͤnig Sa. pores in Perſien zum Kriegs⸗ Gefangenen gemacht. Odenathus ſchlug die Perſer / und wurde von Gallieno zum Kanyſer declariret. Odenathus wurde nebſt ſeinem Sohn Herodiano von Mœo- nio erſchlagen. Mæomus, ein kurtz⸗ tagiger Kayſer zu Palmyra, wurde wenige Tage hernach ermordet; worauf Zenobia, im Nahmen ihrer und ihres Sohns / das Kay⸗ ſerthum antrat. Zeno- . 267, † 169, 77 17 1. e ie 52. . M donnoyſe⸗ net lnei reretgere getnoe Dalet ſhe ero ſolet N. iubrdenbe tGenetelſpct dllltrt,Gori perſr / u iſtes Gene UeimKorten Nzuun gri nich. Nie Nret Calieno zu enubſt ſin no on M iton, 4 get ne ewenigedin dts nn Nihnn fen /N von PALMZYRA. 463 265%. 268. 270 2723 Zenobia ſchlug Heraclianum, des Gallieni General. Vaballathus bekam das Kayſerthum -— Gallienus wurde ermordet. Claudius wurde zum Kayſer er⸗ waͤhlet. Zenobia brachte durch ihren Ge⸗ neral Zabdas Egypten unter ihre Gewalt. Claudius ſtarb. Quintillus regie⸗ rete 16. Tage. Aurelianus wurde zu End dieſes Jahrs zum Kayſer erwaͤhlet. Palmyra wurde weggenommen / von Aureliano ruiniret / und Longinus umgebracht; Anno v. Des Vaballathi. Zenobia wurde zu Rom im Triumph aufgefuͤhret. Hierocles, Gouverneur von Pal- myrene, Unter Diocletiano. Juſtinianus, in dem erſten Jahr ſeiner Regierung / reparirte Und fortificirte Palmyra. Pal- 63 ⅞. 659. 746. 11772. 1678. 1691. 1693* 464 Kurtze CHRON. v. PALM. Palmyra kam unter der Mahome- taner Bottmaͤßigkeit/ Jabala, des Al Iham Sohn / war Herꝛ von Tadhmur, und Koͤnig von Gaſan. Die Schlacht von Tadhmur, zwiſchen Dahacus und Adis. Suleiman, der Pſeudo-Caliph, nachdem er von Mervvan ge⸗ ſchlagen wurde / ſo flohe er nach Tadhmur. Benjamin Tudelenſis war zu Tadhmur. Melham, der Emir, oder Printz von Tadhmur, als die Eng⸗ liſchen Kauffleuthe ihre erſte Reiſe dahin thaten. Haſſine, der Emir, als die Engli⸗ ſchen Kauffleuthe zum andern⸗ mal dahin kamen. Dor, der Emir von Tadhmur. 3 (0) : 9726 Inhalt PAL ) 465 ( Figkit⸗hu e ppp Horſrhipdonen Undginirten pitel in der Hiſtorie: Hon Lhmn, CAr. Pag. cus d Ads, I. Von Salomons Erbauung der Eub.Clt Stadt Tadamur 3 Memm, II. Von derſelben Situation, Ge⸗ ſ fohet waͤchſen und Inwohnern 7 m. Von denen Commerciis und is Wot Reichthuͤmern der Stadt 14 (IV. Von dem weltlichen Regiment . ant der Stadt / von Salomons i at Zeiten an 21 1 V. Don der Religion und Kirchen⸗ K aat Er —* — 2”40 dn VI. Von ihren verſchiedenen Gluͤts⸗ efn und Ungluͤcks⸗Faͤllen / von e. ihrer Erbauung an / bis auf Tadhum Alexandrum Magnum 29 VII. In was fuͤr einem Zuſtand die⸗ 5 ſelbe geweſen / unter denen Koͤnigen von Syrien / bis auf Auguſtum 1 32 N Gg VII. 466 Inhalt derer verſchiedenen CAF. N. Fag. (. VIII. Von ihrem Zuſtand unter der Re⸗ Pl Gon gierung Auguſti, bis auf Ha- t. drianum 34 IX. Ven dem Zuſtand der Stadt / un⸗ 6 ter Hadriano 40 HW X. Von ihren verſchiedenen Gluͤcks⸗ 1 dun und Ungluͤcks⸗Faͤllen / von Ha- Ui driano an/ bis quf Gallienum 47 M g XI. Von dem Leben und Thaten des Gann Odenathi 3 keit XII. Von dem Zuſtand des Roͤmiſchen G Reichs / ſelbiger Zeiten / nebſt einer Continuation derer Ge⸗ 4 ſchichte des Odenathi 59 . . W Don! XIII. Von der Thorheit und Dumheit 8 des Gallieni, ſambt der Victorie 1 des Odenathi uͤber die Perſer 66 1 XIV. Von des Odenathi Sieg uͤber a Quietum und Baliſtam 32 We XV. Von des Odenathi Tod / wie auch W. Naln von der kurtzen Regierung des . Mæonii, und ſeinem Character 36 0 XVI. —— em. oapitel in der Hiſtorie. 467 CA.b. Pag. ſnde XVI. Von dem Tod Kayſers Vale- 5 Clf r. riani 91 XjvII. Von der Zenobiæ Urſprung und Etſan⸗ Geburth hrung 101 1Gite AVII. Von ihrer Gelahrſamkeit / Ma⸗ d gnifieence und Tugenden 106 lieum — XIX. Von der Zenobiæ Religion 114 ten de XX. Von ibrer Courage und Tapfer⸗ kei 118 Nümſn XXI. Von ihren beruͤhmten Thaten/ nurle Victorie uber Heracleanum, ger Ge⸗ und Egyptiſchen Conqueten 12 Xxll. Von der Regierung Kayſers Durhet Aureliani, in der Eiploch bey Nft XXII. Von der fatalen Schlacht bey ig i Emeſa, und der Belagerun Palmyra 1343 tiea XXIV. Palmyra wurde erobert / und Ze⸗ uunl nobia ʒu einer Gefangenen ge⸗ unck machel 154 Ge 2 XXV. == 468 Inhalt derer verſchiedenen CAP. las: XXV. Der Zenobien Miniſters werden hingerichtet / und mit ihnen Longinus 160 XXVI. Von der Rebellion derer Pal- myrener / und wie die Stadt vonAureliano zerſtoͤhret wor⸗ 71 den 163 XXVI. Die Geſchichte des Firmius, Zc. nobiens Bundes⸗Genoſſen 160 XXVIII. Die Geſchichte der Zenobien / bis auf den Trümnph Aure- liani õ 175 XXX. Kanſers Aurcliani Triumph uͤber die Zenobiam und Te- tricum 179 XXX. Die Geſchichte der Zenobien / nach dem Triumpl / bis zu ih⸗ xrem Tod / nebſt einer Nach⸗ richt von ihrer Ramilie 182 XxXxXI. Von dem Mord Kahſers Au- reliani 194 XXXII. Von dem Zuſtand Palmyræ un-⸗ ter Diocletiana 199 XXXlIII. (AI. TIII. D UNV. ſedefen s wecde Gpit hnen enobiet/ UphAur. riunph Md Te. 179 Zenobthl lis zuif⸗ tr Nnc⸗ 4 tsA. e, 1e Uwy 4 Caoapitel in der eiſtorie. 469 CAP. Pag. XXXIII. Die Hiſtorie von Palmyra, von der Regierung Honorii an/ bis auf Juſtinianum 212 XXXIV. Von dem Zuſtand Palmyrens, von Juſtiniano an / bis auf den heutigen Tag 216 M Stztztyirre ArAs Nr tbtrikt Die Contenta in dem Ap. pendice. C Ap. . Pag. Die Inſcriptiones 227 I. Von dem Nahmen Tadhmur und Palmyra 239 Von denen Nahmen derer Pal- myrener 253 Von ihren oͤffentlichen Ehren⸗ Aembtern 264 W. Von ihrer ldololatrie und d Super- ſtition 312 Gg 3 v. I — .* III. — 470 CAP. V. VI. VII. * Contenta in Appendice, Pag. Eine Nachricht von Vaballatmo 346 Die Hiſtorie von Longino 362. Kurtzer Commentarius uͤber die Inſcriptiones 371 dire, telt gine ſbe N * CHRISTOPHORI 1 CELLARII Diſſertatio Hiſtorica Aae De E MPERIO PAL. Halæ Magdeburgicæ A. C. ClIO LDC XCIII. habita. ſat Kiue en Uheii diutn (u tobu Iiaidratione que, quodd Uwigendum un conye emm, in nu Guum kottuna Uun gentucn u oſden ma pabciil ian Cckenss, ſunt, Unum lemm Calum, Enus, 1— m, alil s, ho n, Va an blica n, iſ : (0) %D 23 LENLXNNXXE R R %½ R R RRR MOmani populi tam admiranda in utramque partem fortuna fuit, ut nullius gentis vel magnitudo 5 & potentia, vel funeſti ac lacry- mabiles caſis cum illius ſorte comparari poſ- ſint. Siue enim ad finium amplitudinem aut imperii diuturnitatem, ſive ad copias & exer- cituum robur, ſive denique ad ſapientem ad- miniſtrationcm animum aduertamus; ubi- que, quod magnum ac inuſitatum & prope invidendum ſit, invenimus. Quod ſi etiam rerum converſiones & præcipites caſus obſer- vamus, in nullam rempublicam plus ſibi un- quam fortuna permiſit, quam in illam terra- rum gentiumque imperatricem Romam, ut ejus proſpera & adverſa didiciſſe, non poſtre- ma pars civilis eruditionis cenſeatur. Miſſis iam ceteris, quæ admiranda cum ſtupore ſunt, unum ex multis, eundemque ſingula- rem caſum, quem in Palmyreno imperio vi⸗ demus, proſperis an adverſis adnumeran- dum? dubium ſane, in præſentia examina- bimus, hoc eſt, qui imperatores auguſti, quum, Valeriano a Perſis capto, Gallienus rempublicam deſeruerat, Orientem conſer- Varint, diſputando excutiemus, Id vero 6g 5 me. 474 2: (o) * mediocriter nobis peregiſſe videbimur, ſi ori- ginem hujus imperii, & incrementa, & jus poſſeſſionis, & denique ruinam perſpicue ad contemplandum propoſuerimus. II. Nomen novo & admirando imperio Palmyra dedit, urbs Syriæ illius, quæ ad Eu- phratem vergit, quod, præter geographos C. Plinium & Cl. Ptolemæum, etiam Appianus Alexandrinus lib. v. Ciyvilium p. 1079. (cd. Toll.) docet, cui 2 eſt &o aaαραο sνα. 20 Eupareν, non longe ab Euphrate te- mota, ut ita Palmyreni Pαα⁵α 2 Has αοοαι ogoi, fuerint, en confnio KRomanoruin ac Parthorum ſiti, ſeu ferme in extremitate imperii Romani, ſi ejus limes Euphrates, ut ſæpe fuit, conſtituatur. Procopius quidem extremo lib. 11. de .dificiis adſcribit Phœni⸗ ciæ, non autem illi littorali, quæ Lyrum, Si⸗ donem, Ptolemaida tenebat, verum 1 αορα AiGα0ο, gaæ jeexka Libanien montemn S; medio ævo diſtincta ab Phwænicia Prink, & in Notitia Epiſcopatuum, quam Carolus à S. Paulo vulgavit, p. 104. Phænicia Libant appellata, cujus Damaſcus etiam fuit, & Lao- dicea, & Emeſa, ac aliæ civitates: noſtra quidem Palmyra in hujus quoque limite ul⸗ tra Libanum, ad Euphratem ſita crat. Pli- nius millibus paſſuum oſtendit ccIIra mati xXxVII a Damaſgo reductam in ortum ne ole⸗ — olephus un noret. D. Ylb. V ca la, gur de Nrecipue ce hr nobili mnelig, 2 udit broe ſunn natufa ferig ſumnm le cura. uum tezen tonem &f lanig d aN de Rat eetlaue plen (Klo lic ſiin lnit Mritat⸗ . nr. Han uln VIl olitas Rt üpalm fulcne r. hnla — debimun lon emmenna, A n etlhenen itauco inpen⸗ is, uilkl Lgeone⸗ no ctiam hpen 1 oh atſe iglmd 19 Na,du Ronnenorun in extteoni Eyphntet 60 us Gllet Chu,fri el uen 4 Enh in, hontenn ntit namn nCoN1 Enigi mntuit, : (0) 2 47 Joſephus unius dici itinere ab Euphrate re- movet. Digna & cetera C. Plinii verba, quæ ex lib. v. cap. XxX V. huc transferantur, quibus illa, quæ de limite Romano jam dicta ſunt. præcipue confirmamus. Palmyra inquit, vrbs nobilis ſtu, divitiis ſols & agitis amanis, vaſto undique ambita arenis in- cludit agros, ac velut terris exemta a re- rum natura, Privata ſorte inten duo im- Feria Fumma „ Romanorum Parthorum. 7se, & Pprima in. diſcoraia ſemper atrim. gie cura. II. Fl. Joſephus ad Salomonem, Iſraeli- tarum regem, ejus vel originem vel inſtaura- tionem & firmiora munimenta refert lib. VIII. Antiq. Jud. cap. II. Ti/ x dicit de Salo- mone 5 wedee:ſge, 2 reipeon xuearairot 7e- aοοMο adαιαα Sroftαρ⅜, α rer er 1r x„τα 8 roig Toͤgeis 6 2 Be auray rgeαααρρνοον αααοια. Hoc eſt: Manc urbem ( Salomo) gdißcavit & mænibss valid, Sn mis cinxit, & Zhadamoram ap- Peklavit, quo nomine etiamn nunc a Syris vocitatun: Græcs eam Palmiram nomi= nant. Hauſit hæc ex I. Reg. IX, 18. aut 11. ell Paralip. VIII, 4. ubi inter urbes a Salomone conditas ben Zadmor recenſetur „ quam ipſe ait Palmyram eſſe. Etiam utroque loco D Vulgatus Latinus Palmiram Vertit, 7 Latino uſus, 476 N ⸗ (o) : uſus- uti etiam Joſephus, quum ceteri Græci Latinique conſtanter Græcum y huic nomini interponant. Situs quoque non abludit, aapa in ſolitudine poſitam fuiſſe, quod Pli- nius etiam comprobavit: Et naw nona in HMamath Zoba, ut in Paralipomenis adjectum eſt, hoc eſt, in Syria Euphratenſi, ſi doctiſſi- mi viri Sam. Bocharti interpretationem ſe- quemdam eſſe ducimus lib. 11. Phaleg. cap. VI. Zoba ſane fuit juxta Euphratem, 11. Sa- muel. VIII, 3. & I. Paralip. XVIII, 3. cujus re- gem Hadadeſerum David proelio vicit. IV. Sunt qui nomen, quod Græcanicum Joſephus dixit ex Latino palma deducunt, quaſi ager circumjectus, palmetis conſitus, nomen civitati dediſſet, id quod S. Hierony- mus in Ezech. XLVII, 19. ex loci nomine pn Zamar probat quem Palmyram interpreta- tur, à palmis appellatam, quia on Ebræis ſonat palmam. Hunc, credo, Vir clariſſi- mus lac. Sponius ſequutus libro, quem Ke- cherches curiezſes d' Antiqitite appellat, p. 65. de cadem palmyra ſcripſit: on tient, que c' &Ot elle, qui ſt apellée dans les pro- Pbeties d' Ezechiel Zamar, qui veut Aere PALME. Sed falluntur uterque in ſitu ur- bis Palmyræ, quæ Palæſtinis maxime ſepten- trionalis fuit; Heie autem Propheta deſcribit Palæſtinæ napn aäa rien Limitem autkralem, à Ta- Iamar ad. ultum, ut HxO.XVI, r. Dum intendit ene regionis Uothine ſolo um virum ocucn cotmn as palnit pſtue, o s eſt: Nos um ſolephn . atis de oninis appel dis nunc dre Voriumn fuke Glenrumn, Dls relgion Renchcicunn Muumn tepar mllhetg inn⸗ Enen, Ut 7 liſorlan l ingigiben Alriptio Vocomme am fecit 6Nedns or lend —,— um ceteti el ny hlic mrin e non Mlud fulle, gvotl dr mmenisdgechun enl,lC. retnicnenk I. Dhaey e hraten, 118. l,3. cviu: elio vicit. d Grzcunen Amg Coluun Metir coli od & Hen cinomminc atintetptet⸗ 6ne lo, V bto, Oen lit! uhelul ſt: 7An ednn hin urd ergueti güeliic Hei CCARN N : (0) : 75 477 à Tamar ad Aquas contradictionis Kades de- ductum, ut potius ad ſeptuaginta palmas Exod. XVI, I. quam ad oppidum Syriæ, ani- mum intendiſſe videatur. Palmeta Palmy- renæ regionis neque negare audeo, neque ex nomine ſolo adfirmare, ut mirer, doctiſſi- mum virum Jo. Harduinum, ad Plinii dictum locum, commentatum eſſe: Nomen Palimny- ra a palinis habet, gieibus omnis agen eſt conſitus. Forſan & hic Hieronymum ſequu- tus eſt: Nos tutius, credo, ſequemur Fla- vium Joſephum. V. Satis de origine & ſitu urbis; etiam de nominis appellatione: fata & fortunam civi- tatis nunc breviſſime commemoramus. Em-. porium fuiffe Indicis Arabicisque mercibus opulentum, Appianus d. I. auctor eſt: etiam Solis religione celebratum, cujus templum ſplendidiſſimum habebat, quod bello dire- ptum reparavit Aurelianus, Solis & Beli ſi- mulacra in novo, quod Romæ exftruxit, con- ſtituens, ut Zoſimus lib. I. cap. LXI. refert, qui forſan illi duo dii patrit Palmyrenorum ſunt Aiglibelus & Malachbelus, quos antiqua inſcriptio atque figura apud Sponium dicto loco commendat. Hadrianus imperator co- loniam fecit, nec mediocribus, ut apparet, operibus ornavit: Unde in nummo Cara⸗ callæ apud Harduinum de Populor. & Urb. = numm. 478 M : (0) : 95 numm. p. 373. COL. PALMYRA legitur. Stephanus Byzantius de Palmyrenis: A4ε⸗ voreMα εα†οααααν, οατιοιραο1απ7α Xcαα ρσ7 aurexpares S-, MHadrianopolitæ appellati ſunt, civitate ab imperatore in. Kaurata. Unde eſt, quod laudatus Sponius in dicta inſcriptione nomen AAFIANOC non ut proprium viri, ſed ut gentile Hadrianien interpretatur. VI. Feliciſſima civitas ſub Odenatho & Zenobia fuit, non minus rerum domina, quam tum Roma erat, aut deinceps Con- ſtantinopolis. Servata, quum Zenobia ca- peretur, ac Aureliano: Poſtea rebellis, ab eodem everſa, ſed tum alia ibi, tum maxime templum Solis, ut ſupra dictum, idem in- ſtaurari juſſit; quod in Aureliano Vopiſcus cap. XXXI. adnotavit. Non autem nitorem ſuum recuperavit, quippe ut Procopius ex- tremo lib. 11. de £Æddific. tradit, éne i XααUü, majore parte deſertam, Juſtinianus imperator νοραπνα iben, munimen- tis incredikilibus & præſidio militum inſtru- xit, ut propugnaculum contra barbarorum incurſiones eſſet. Quæ cauſa fuit fortaſſis, ut Byzantius Stephanus non urbem, ſed &;= eor, caſteltlum ſeu munimentum Palmyram vocet, ex ſuo aut propiore ævo ejus formam & conditionem nobis repræſentans; quum an- tea — tes fueril æ ho; rho, Dra memora VII. Oce onis fuit in Aoentia Ga Flleranus, Petlas movi inobili ſere lenlus wul eam nomin. cnns etiamm Caphadocian Cuum imprn Caprus ab ho agins agf, mn ſye er, Mrinusſrel ſpum t At; 4 Nro 0I ll. e0fven MMmie, in . Uen ali 4 Ze: (o): 6. 479 MTRAI nytens: 4, Kredore ie Matantce itpetatme Hudenuconi, APIAINOCNN tile Audricmi b Olemhl tetummn don! Ceinceps i⸗ n LZenobit len tebel, ,tum numm m, iMen 4 o Vpi gtern nitoren Noeoptbͤ⸗ t, un u,lliin n, ſtptee riltumnit⸗ 2 buot- fii fei, enn, 4 . Anjenn . tea fuerit ααα εααν, urbs maxima, Joſe- pho; urbs nobitis, Plinio, utrique locis ſu- pra memoratis. VII. Occaſio tantæ in re publica muta- tionis fuit infelicitas Valeriani, luxuria & ne- gligentia Gallieni. Quum enim P. Licinius Valerianus, imperator Romanus, adverſus Perſas moviſſet, captus ab iisdem fuit, & ignobili ſervitute conſenuit. Ubi captus ſit, diſſenſus multus eſt. Cedrenus p. 212. Cæ ſa- reain nominat, puto Cappadociæ, quod Zo- ſimus etiam lib. 1. cap. XXXVI. non ultra Cappadociam Valeriani iter protendit, ubi quum imprudenter ſe colloquio credidiſſet, captus ab hoſte ſit, & quod Arabs Abulpha- ragius addit, Babytonem, hoc eſt in Parthi- cum ſive Perſicum regnum abductus. Vi. ctorinus ſive Epitoma Aurel. Victoris, in Me- Jopotamia ſuperatum, zmox etiam captum dicit; à quo non longe diſcedit Zonaras om. 11. pag. 234. quum apud Edeſſas, quæ Oſroenæ caput eſt aut ſuperioris Meſo- pPotamiæ, in pugna captum memorat, addito tamen alio rumore, ſed minus prono ad fi- dem, ſeditione rmilitum orta, ne ab iis inter- ficeretur, ad Perſas ultro Valerianum profu- giſſe. Trebellius Pollio in Vita Valeriani cap. III. vict um ait ſeu fraude ſez adverſa fortuna, quod ibi Caſaubonus caſtigat, de pro 480⁰ N: (o) propria Valeriani culpa & imprudentia (07 ia& Operfee) Zoſimo, quem laudat, acce- dens. Libris vulgatis Trebellii interpoſitum: Dudtu cujusdam ſiti ducis in fraudes & in- ſidias incidiſſe, quæ tanquam adulterina Sal- maſius rejectat, quod abſint à Palatino codi- ce & ab editione prima. VIII. Sed quoquo modo captus fuit, il⸗ lud omnino certiſſimum eſt, nimis dure Ro- manum imperatorem in ſervitute habitum, ac ſi mancipium viliſſimum eſſet. Victoris cpitome, ad quam modo provocavimus, cap. XLVI, & Lactantius de Mort. perſequut. cap. V. referunt, Saporem Perſarum regem veſti⸗ gium dorſo illius im poſuiſſe quoties vel equum vel vehiculum conſcenſurus eſſet. Aurelius Vicor, quem A. Schottus in lucem produ- xit, quaſi negaret captivitatem, dolo circum- ventum, fwde laniatum interiige ſeripſit. Sed major auctoritas plurimorum teſtium, al⸗ terius Victoris, Eutropii, Sexti Rufi, Trebel- lii Pollionis, Lactantii, Oroſi; & Græcorum, Euſebii, Agathiæ, Cedreni, Zonaræ, Petri Patricii; & qui Arabice ſcripſit, Abulphara- gii in Dynaſtia VII. p. 128. qui omnes captum . Valerianum & in ſervitutc duriſſime habitum adfirmant; quibus Julianum Imperatorem ad- indu- jungo, qui in Cæſaribus ſuis Gallieni patrem Nnducit ra huc viheu X Mul 1o hi fide in guuln Perſa Mumn detral fes Valeri⸗ nus icar, oo hunn cxcrctadut unmi, Cut l kuiget de Audato lo tam in ilo eutis: Pett RNV id goum, Airnunte, v reni rgeleg Möneneicor l t, ln arn fnrſamn re co tucentael laucat, N limerpotun flaudes Ai⸗ Adultettu . Dalnic⸗ cagtautit,e imnis Our tute hinnmn ſet. Ven Ccavithugeck petſegonn mtegen N es elehn ſt Aurehn cem frot AlocirM eriſt Uintekfm cor, SS Orurr, — A (6,) e. 484 inducit 7a εααα 7 αιααh.« *ντν*‿b[at buc vineulis captivitatis oneratum. IX. Mulri addunt excoriatuin &cſſe, nee ve- 1r0 hi fide indigni. Agathias lib. IV. p. 128. quum Perſarum immanitatem in cute homi-= num detrahenda enarraſſet, ſubiicit: Sepo= res Ealerianumn &7b Mν ré» rèe T6ταα iriusngiss ο, genin vivumm cepicet, evaim modo punivit, ſive, ut Chr. Perſona vertit, exerzwciavit. Cedrenus d. l. cGxdages ere- Auvrα6ι, cute exietus periit, quaſi vivo pel- lis fuiſſet detracta. Lactantius vero, ſupra laudato loco: Peſteaquam pudendam Ti. tam in illo deaecore Enivit, direpta g ei catis: Petrus Patricius Excerpt. Legat. p. 26. asſa Sararey, zeſt mortem, rà dgn, Ppeilem, aaſervantes ternam ignotminiam ernzi⸗= mo corpori intuliſßtis, quod Galerius Nar= ſei regis legato exprobravit. Hi itaque poſt mortem excoriatum fuiſſe ſentiunt, quod pro- babilius eſt, quanquam Agathias pag. 129. addat, r GactXααοüαοανααα,ρrναοτnâρ. dorum (Romanorum) Sapores zuterfecit. Pel- lis zabro cotore infecta, ut Lanctantius ait⸗ ſeu ut Conſtantinus M. Orat. ad Sanct. Coœt⸗ cap. XXIV. dicit, g*ναι ρορονοραρH qu diutius in ignominiam ſervaretur. Tempus mortis incertum eſt: Hoc autem non dubi- tatur, poſt diuturnam captivitatem demum Hh inei⸗ * 4⁸2 Ze: (o) ?. incidiſſe. Conſenuit enim in ignobili ſervi- tute, ut Eutropius ait lib. IX. cap. VI. Pa- tricius d. l. ei*ν αοοναι *αααατιο,. Aſqplͤt act evtremam ſenectitein in cuſtodia detentus fuit. X. Gallienus captivi Valeriani non frater, ut Pomponius Lætus putat, ſed filius, ac con- ſors imperii & auguſtæ dignitatis, antequam pater in Perſas moveret, quo præſente placi- dus & gütetis fuit: Amoto illo in omnem laſeiviaum diſſolutus, tenenaaz reipaublicäk bhabenas probroſa ignavia &y deſperatione laxavit, ut Eutropius de illo d. l. indicat: Sive ut Aur. Victor ait, popinas ganeasque obiens lenonum ac vinariorum amicitiis Ba‿ßit, ineptiſſimis rebus occupatus, jocatusque quum omnes provincias perdidiſſet. Quod enim nemo erat, qui defenderet; undique in Romanum imperium ſe barbari infuderunt. Germanis non ſatis erat per Gallias in Hiſpa- niam decucurriſſe, Tarraconem expugnaſſe; in Italia Ravennam uſque penetraverunt: Græcia, Macedonia, Pontus, Aſia Gothorum in- curſionibus patebant: Dacia, ultra Danubium provincia, omnis amiſſa: Pannonia ab Sar- matis Quadisque populata: Perſæ Meſopo- tamiam Syriamque pervagati, uſque à Cili- cia & Cappadocia impune prædam agebant, quæ guc lingul⸗ is verbis fe XI. In Ordia & tal Noyinclis y le lierande r mmoclam Il Mr obt ia perent, Metum latc le eriano inbuno, dut 8lſogentate uin Trebel! Prelici infi ubur, lſos d et gumt NN. 8A uenrſaet Arumn Pre dio Unterfece n. Hnn ſod iddecn hl VA lun ex inn mignotu Uinis ine⸗ 5 Vnoliliſn c. V . o, Mten ltocia cernn fani nonfur flis,Kcdn. titis, Aegun Prelelteck, ilo /1 on lo nifal deſperatn Llindicnt,S Neudl’ i zuinin, , , ſocaticht ler. E geiz nlil Ninfaderu Gnlias in h en eig Penenafen Cohannt Aunumnni nonud Pete e —. L X 2 quæ ſingula vel ſolo Eutropii teſtimonio, cu- jus verbis fere uſi ſumus, liceat confirmare. XI. In tantis malis ingens Gallieni ſo- cordia & tanta negligentia fuit, ut nihil de provinciis vindicandis, ac ne quidem de pa- tre liberando cogitaret, cujus captivitate ſu- pra moaumn lItatus eſt, quod Pollio cap. III. Vitæ obſervat) ut licentius ac ſine cen- ſura parentis, quam ferre non poterat, in- poſterum laſciviret. Nec major ſpes in fra- tre Valeriano, quamquam bonis moribus imbuto, fuit, quod abſtineret à re publica, vel juventute retractus, vel adis intentus ſtu- diis, quippe quem eruditione pro ætatecla. rum Trebellius Pollio laudat. Nihil etiam præſidii in filiis Gallieni fuit. Nam non unum habuit, cujus Vitam Trebellius ſcripſit; ſed duo ex nummis oſtentari poſſunt, P. LIC. CORN. SALONINUS VALERIANUS, quem Cæſarem à patre creatum, & Poſtumo Galliarum præfecto creditum, Galli parentis odio interfecerunt. Vide Trebellium in Po- ſtumo. Hunc Salonium pater conſecravit, quod itidem ex nummo, quo DIVO CAE- SARI VALERIANO, & in poſtica CON. SECRATIO apud Patinum p. 417. legitur: Etiam ex inſcriptione apud Gruterum p. 275. non ignotum eſt: Alterum Gallieni filium, hiſtoriis incognitum, Jo. Triſtanus, vir cla Hh 2 riſſi. 484 e: (o) 28. O. Petrus Bellorius, an- B, PAE AAKnu indagator, in litathentis ad Fr. Angeloni — 3 iti producunt, 4 mæ Sain f. sal- Galen. bs CAES Qui quod haud dubie mi- catte & admoduun puer erat, nullam k. reipublicæ ſalutis ſpem adferre roruit. Treran aames nomen à matre Corne 14 iere bet, Gallieni uxore, cujus nummi Roericn 6 Oeconc, Patino, Vaillantio & up » al 1 inn ita deſertus à ſuo principe Ro- us orbis eſſet, qui præſides brovinciärum man id ægre ferentes, quisque puta ant⸗ rr 6 poſſent, rempublicam i Aoad vindicandamque eſſe, ne univerſam, nine ſerant, gentes barbaræ atque lnmme⸗ oes gelel nt. Itaque M. Caſſ. Latienus Po- , eleenr⸗ in nummo apud eillanmnn Sanae 180. expreſſum eſt (ſecus ac Tom. SSõ ſcribitur, quod etiam n Freer ac patronus noſter Ezech. Span iasa uſu & præſt. aunln.. 9 tch Galies 1t: Aure ur- Ra, e ero tulerhi ſumſit Macria- Hüs i A contra Gallienum imperator à² nuk 38 dictus: Valens & Piſo in Graci lu in £gypte, alii aliis in locis prin M.milianus in + gypte, chatum ini Irebellius lalocis exere Ckkaum: Q let, leq oireb Pente, Ut e ltes hetet, Gnuti lenns. ſllur UIII His Mlutho no bberanda, qu Cllllarit: Pogliltis er Cns homo leutiulib.) lllisinter A UDSR feitu Pahi VOcat, ſenn uam dion de bello e nanis prort 4NRe vnorilu⸗ n, Auc, lit, qu unextte unnen ap s Deloorun Iinctgnnnt numtan Procncunt in 3ALLIEY N hawdahen:. elat Alam . nadke don matte Cynul e, Cliisnnon , Vallamnn! 1oprncet eSPtonincnt sque pund publcam 1 ne uninerii Ae II. Naüens e dd Nilamn (ecns 1od ctum luech. d n pgl wari hau Pmit: Mr. m imemt io iian is in n : (o) 495 cipatum inierunt, quorum Vitas perbreviter Trebellius Pollio delineavit. Hoc plerisque in locis exercituum vel juſſu vel conſenſu fa- ctitatum: Quisque imperatorem quem face- ret, requirebat, Gallieno tam negfigenter ſe agente, ut ejus ne mentio quidem apud mi- lites fieret, qua de re Pollio, cum quo lo- quuti ſumus, in principio Gallienorum con- ſulatur XIII. His turbis Palmyrenus quidam, eui Odenatho nomen erat, excitatus, de patria liberanda, quam Periæ vaſtabant, cum ſuis conſultavit: Idque eo cupidius, quo minor ſpes ſalutis ex Italia apparebat. Hic non ob- ſcurus homo, duοι 0αααι & aρuοαανιςι, Ut Agathias lib. IIII. pag. 129. dicit, ſed dudum illuſtris inter ſuos fuit & Princeps Palmyre- nus, ut Pollio in Vita laudat, 1ναuαuονιιυον Prc. Fecdus Palmyrenorum ut Zonaras p. 237. vocat, ſeu ρναν, Princeps Saracenorum, quam dignitatem ei Procopius lib. 1I1. cap. V. de bello Perſico adſignat. Nec ignotus Ro- manis prorſus fuit, C *ονρνιον 1απ za6α⅜ 1605 Gac„ααο ο αιιαιHραα.. αοααοσ αιsmajores ſui, honoribus, quos conferre imperatones ſo- lent, Auadum ornatus, ut Zoſimus de illo ſentit, quod Pollio etiam innuiſſe videtur, quum extremo Valeriano vel ducem eum Ro- manum appellat, vel Romanis proxime ad- h 3 jun- 486 2*: (o): ²5 jungit. Quare non ſufficit dignitati ejus de. urtonem à Sex. Rufo, & qui hunc ſequitut, ab Hieronymo in Chronicis Euſebianis voca- ri, quum major omnino fuerit, quam quod aecurio ſonat, hoc eſt buleuta municipalis, Nomen varie à Græcis ſcribitur pere, vel e, Vel « in ſecunda ſyllaba; per " vel e in ulti⸗ ma; etiam per 0 vel in cadem. Necnum- mi plane conſentiunt. Quos Occo & in Eu- ſebianis Scaliger præbent, OAHNAGOOC; quos Spanhemius, vir ſummus & iterum honoris cauſa appellandus, c. I. commendat, OA- NAEOHC Ppræ ſe ferunt, quam poſteriorem formam propter præſtantiores nummos, ut par eſt, pluris æſtimamus; cum vulgo ta- men & cunctis hiſtoricis, caſum prioris cx⸗ ſeribimus. XIV. Primam expeditionem Odenathus in Perſas feçit, quos non ex Syria modo, ve- rum etiam ex Meſopotamia eiecit, perſequu- tus oosdem ad Cteſiphontem uſque, quæ, ad ulteriorem Tigridis ripam polita, Parthis re- giam ſedem præbuerat, Suis id auſpiciis fe- cerit, an juſſu Gallieni, non ſatis liquidum apud omnes eſt. Trebellius: Aaäa(humto no⸗ mine primum regali contra Perſas profe G.cas éſt. Zoſimus cçontra: Gaklienus des Weratis rebues Orientis Odenathum Bergaz imkger, opem ferre jußßt., In neutram parenn niſ — Nil reſtring Non enim! grius augul contra Perl. lorum, qua Et, in ltali connta Quie bigem cap⸗ gebat. buiſſecte⸗ Cpi manda tueretut; an ſeprecle ghnior fice llolet, ſet 1)j leripſit 3 n iu⸗ urus Cahe⸗ Ua W. N Derüaſereb RNomanord EVO Rom mia urben Darthorun em temp Meſtater lufelicj lens cap. W: (o) * 42487 enitat ue thuneſeghi Ulebinbs roe t, gamn gol n mnon Ur ett⸗ ſeltn , tin m. Weeonn Occonl⸗ Niboc;un etuun hone) endat, 00 noberont ummmwos, Uin No- , Mori ⸗ Oletutus idt,N Ct, ele Cgne, gag⸗ a, Parclgt⸗ aull ſats atn Abem Perſt e 6 Ann t 00 wunput niſi reſtringantur, tuio tranſire poſſumus. Non enim vero ſimile videtur, Odenathum prius auguſtam dignitatem ſuſcepiſſe, quam contra Perſas pugnatum iret, qui captivos il- lorum, quod Pollio in Gallienis cap. X. pro- dit, in Italiam Gallieno transmiſit: Et altero contra Quietum, Macriani filium bello, ut ibidem cap. Il. notatur, Gallieni adhuc partes agebat. Nec Gallieno rempublicam ita cor- di fuiſſe crediderim, ut ultro Palmyreno prin- cipi mandarit, quo contra Perſas Orientem tueretur; antequam partes illas hunc ſuſcepiſ- ſe & præclare peregiſſe nunciatum eſſet. Di⸗= gnior fide mihi Joannes Zonaras, antiquum, ut ſolet, ſcriptorem ſequutus, Tom. II. pag. 235. ſcripſit, pett vicdtoriain illam Perſicam 18 gpar*νααοπ ιG ⁵ gratiam rela- zunas Gallicnus Odenathum zic das *owsνα eigare seν Orientis aucem conſtituit. XV. Nobilis enim vidoria fuit, quam à Perſis ferebat Odenathus; neque cum multis Romanorum comparanda. Inde à Luculli ævo Romani aliquas munitas in Meſopota- mia urbes poſſederunt, ut præſidiis illarum Parthorum excurſationes coercerent. Eo au- tem tempore, quo captus Valerianus fuit, in poteſtatem hoſtium venerunt, quas Odena- thus feliciſſime recuperavit. Pollio in Gal- lienis cap. XII. Comperit (Gallienus) ab Ode- Hh 4 natho 488 KR: (o): 256 natho Perlas vaßgatos, redadctam Mißlhin & Carras in potekatem Romanam, omnem Meſopotamain noſtram, denique Cteß. bhontem Aſſe Pperentum, fuiſſe regem, ca-= e Tarrapas 4 Plurimos Perſarum occiſos. dem in Othenatho: Contra Pernſas profe- 2 Cas eſt., NXehbin primum & Orientis ple- raqee caum omni Meſopotamia in potgfa- tem recepit; Denique ipſum regem fuere coeget: Poſremo CkeſipHhonta asqze Ja⸗ Zoreimn & ejus liberos perſegäautus, captis concubinis, capta etiam magna præda, ad COrientem vertit. Tantas autem res non puto uno fortunæ curſu, aut una expeditio- ne peractas eſſe, quoniam Zoſimus exſertis verbis dicit, e*ν+ τααι, «α„α2 dorese“, on ſemel, ſed terim Cteſiphontem uſque pro- ceſiſſe. Crediderim itaque, primum in Per- ſas impetum ultro factum à Palmyrenis fuiſ- ſe, ejusque felici fama excitatum Gallienum Odenatho præcepiſſe, ut pergat tueri Orien- tem & longius hoſtes ab Romanis finibus pro- pulſare. Odenathum, dicto imperatori au- dientem, ſecunda in Perſas expeditione ma- jorem victoriam opimioremque prædam, ut= pote majoribus copiis inſtructum ad Syros fe- portaſſe. Sig Zoſimo bene cum Zonara con- vVenhit; minus autem Pollioni, quod haud credibile nobis videtur, ante, quam geheh. atO0 —— o Quieta Cauguſtan XVI A Peditiones, gertus Aut Greſtium⸗ leit, quenm o. MlI. ilifuerint, ctum, er nu, ilho erechs: i Orie funt. N us n. cultores ſi bberitam mn hrellt eti Gyelium , umine, gul Ishotninn mpritk, tolerans, nia Ko A huſebi r. Autlian laic aden N Hanan, otn Genigte e nenn, ſarußt alſi Perſuj Ouun iu il etcf⸗ , egen funt , uue Outus, ft u zrue, Ntemn kes Unn ehelſte pPinus ellnn Mmun, uque morcn in et⸗ ohtenis mn CAlenu 1 wei Otien nofnibon npetu — edtoten⸗ 4 Prrcih 4 n Z0idt iol Hhald 19 N : (o) : 95 489 lato Quieto, nomen imperatoris Odenathum & auguſtam dignitatem ſuſcepiſſe. XVI. Ad hunc modum ſi diuidimus ex- peditiones, res etiam plana de militibus erit. Sextus Rufus cap. XXIII. collecza Srorum agreſtium manu Odenathum bPerſis reſtitiſſc dicit, quem Paulus Oroſins, ut ſolet, lib. VII. cap. XXII. exſcripſit ita, ut quinam greſtes illi fuerint, non ſatis intellexiſſe videatur. Ait enim, per Odenathum, coltelta agreſti ma-⸗ nu, victos nepelſosqgie Perſas; Et paucis interjectis: Usque ad ſipvhontem raeſtica⸗ ni Syriæ cuim Odenato ſuo vincendo vene- runt. Niſi nos omnia fallunt, aereſtismar nas & rieſticani Oroſio ruricolæ & agrorum cultores ſunt, plebs infima & duris labori- busvitam miſere ſuſtentans. At vero, quem expreſſit etiam Scaligeri judicio, Sex Rufo gerettium manus Syri 4„ρuαιςνοα ſunt, nec alio nomine, quam AGRESTIUM noti, ge- nus hominum montanum, pervicax, imperii impatiens, vagando & latrocinando vitam tolerans, cujusmodi hodieque in Italia Pan- ditæ, in Dalmatia Morlaki, in Ruſſia & Po- lonia Koſaki habentur, uti recte Joſ. Scaliger ad Euſebium p. 237. agreſtes Rufi interpre= tatur. Hi ſunt, quos Zenobia in Epiſtola ad Aurelianum quam Vopiſcus in Vita Aure- liani cap. XXVII. dat integram, atrones y- Hh 5 ros 4% N : (o)* pos nominavit. Hos homines, qui omnia habent venalia, & mercedem pacti cuivis ſe adſociant, credo in primam cxpeditionem Odenathum eduxiſſe, tumultuarios milites, & ſpe prædæ facta, aut mercede promiſſa, fa- cile colligendos. Altero excurſu, jam lauda- tus à Gallieno & ad majora capeſſenda inci- tatus, Romanis etiam militibus, quotquot in Syriæ præſidis erant, uſum Odenathum fuiſ- ſe, Zoſimus dicto ſupra loco nos edocet. Ode- nathus, inquit, veis durè e AsMαιιiς sα rléig ααι αανι₰iH—Uis α.αοο., neευιÜsi pr- Ridiis ſuas copits admiſcens, contra Saporem profectus eſt. Nec vero dubitamus, priori expeditioni aliquos, ſed pauciores, Romanos milites interfuiſſe, quod cauſa communis age- batur, & Pollione in Gallienis cap. X. proden- te, in vindictam Valeriani, quam ejus filius negligebat, Odenathus Perſis bellum hoc in- dixit. Mihil inquit, aliud agebat, niß ut Ear lerianum liberaret, D XVII. Interea Macrianus principatum in Aſia occupaverat, ad Syriam usque ditioni ſuæ omnibus ſubjectis: Quem quum Ode- nathus ab Aureolo cum filio Macriano cæſum audiviſſet: Quiètum ipſe, alterum filium, lo- co patris cum Baliſta duce imperantem, apud Emeſam ſuperatum interfecit. Quem locum Zoneras nobis deſignat p. 237. atque id pen um — ſuum Celien bo manlkeſt. thiin istu Mn: Q 1n lieto? gurtes (0 Oremno it grotiaminn AI priorilo II. ucß 6 s Odenat 1io dlus, ſeyillet, 8 Ithus get goutn belt Mperator Mon no, Nolent hon hlipemni imghuunſ. Eni mti num qnile gliores gfark Trede t, Mingg, lnt ijmnhe⸗ leucg jn WII. 8 e: (o) : 95. 491 es, u onn palicuinte cipecltontt tuatios mniit⸗ lepronlut⸗ tu, zunlut. peſſalr int⸗ 8, guotgtain genithunti egocet. Gul u itilißn⸗ hntta apolen tawus, Mon 1s, Nonud- mivuns Xpro neſs lu lumboe t, nijt. . ochuunn gle vle uum e ciindl ſliuc 4ud anten⸗ GeNH penn Nid ugr ſn lum Gallieni auſpiciis ſuſceptum expreſſo ver- bo manifeſtat. Gallienus, inquit, Oaena- thum àwεονααα*ι, nißt contra OQuetuin & Ba- liſzgam: Quod non obſcure etiam Trebellius in Quieto adnotavit, qiaſßz, dicens, Galltent partes (Odenathus) vindicaret, In Baliſta extremo idem ſimplicius, in Gatllieni illum gratiaminteremtutn fuiſe. ded dum WA- SI priori loco dieitur, etiam in Gallienis cap. III. quaß Gallieni partesageret; ſimulatio- nis Odenathus accuſatur, quaſi vafre illo ti⸗ tulo uſus, ſibi jam tum de principatu pro- ſpexiſſet. Sed quoquo animo bellum id Ode- nathus geſſit, nobis hoc ſatis in primis eſt, quum bellum iſtud gereretur, illum nomen imperatoris & auguſti nondum uſurpaſſe., Non nego, priori victoria elatiorem factum, ut ſolent homines; aliquid altius, quam ſors privati permittebat, animo volutaſſe, præſer- tim quum Gallienum magis atque magis con- temni undique cognoſceret. Plerique illo- rum, qui illo tempore imperium arripuerunt, digniores illò, quam Gallienus, erant, quod etiam Trebellius extremo Regilliano judica- vit, Utinam, dicens, vel illi, qui arripue- rant imperia, regnare potiſent, vel Gal- lienus in inperio diutius non fuiſet. XVIII. In horum itaque numero, qui di- gni imperio tum ſibi tum aliis videbantur, non 49² RN : (o): *5½ non poſiremus, ſed facile princeps Odena- thus fuit, etſi non prius, quam Perſis repul- ſis, & Quieto ſuperato, Auguſtes, & Iimnpe- ratoris, ſeu àurexezgrog &, ut in Græcis ejus nummis eſt, & Cæſaris nomen ſumſiſſe, ſu- pra abunde probavimus. Quieto autem & Baliſta debellatis, quum ſe non minorem ce- teris putaret, qui Gallieno contemto purpu- ram ſibi ſumſerant; tantasque jam poſſeſſio- nes teneret, quantæ vel maximo regi & au- guſtæ poteſtati ſufficerent, Meſopotamiam ſcilicet, & univerſam Syriam, & ex citeriori Aſia quæ ditionis Macriani & filii Quicri fue- rant, uſque ad Bithyniam; neque ſpes ex Eu- ropa ſupereſſet defendendi contra Perſas Orientis; etiam militum ac provincialium voluntas accederet; ſumſit tandem inſignia imperii, quaſi relicta ſibi ab ignaviſſimo Gal- lieno, etiam virtute ac labore ſuo parta; nec ſibi tantum ſumſit, ſed filio etiam Herodi, ex priori conjuge nato, quem Trebellius dicit cum patre accepiſſe imperiain: Et nummus, IMF. C. HERODES P. F. AUG. PRIN.- CEPS IUVENTUTIS: & alius, IM P, C. HERODIANUS ADG. nam & hoc nomine appellatus fuit. An vero etiam Va-= ballathus ex eadem matre fuerit, ut Patinus cenſet p. 430. nolim equidem adfirmare. Vo- piſcus certe Zenobiæ filium, natu majorem, nomi- Oinat hoc plura anteobitun I. Si Ctus imm fuit, jure ur. Digx tantos hon wocl lunt ge guorun gobitit, immperi hu Nante Vite Uuperſtite: Obleryat, im i, loc, acit Gne magt More ac fumbboliia Nolut. N Ronane Criente ne let Oden- ilerat, Apuit, anolin inceps Oder m balsten MGi, Ein in Crreßscin n ſnlle, ,⸗ ieto Mend Tnioren. hNtelmtoponne⸗ ſimn vo olehe⸗ 1o regi An elopotamint er citetio liCiei fi⸗ le ſes enl N⸗ onta Tels Jorinciglun enn inlgnit CWo. 61. oNund e mletodh cbelliusi Etn unmge e DDNN 1,II u i . erin ¹ . ing romne e tn tn uoo len go = e: () :5. 493 nominat in Aureliano cap. XXXVIII. Sed de hoc plura inferius dicenda ſunt: neque enim ante obitum patris legitur imperaſſe. XIX. Sic poſſeſſor Orientis Odenathus fa- Rus, & i imperatoris Auguſti honoribus auctus fuit, jure an injuria, non facillime dijudica- tur. Diximus quæ impulerint forſan, ad tantos honores ſuſcipiendos: quæ ſane ejus- modi ſunt, ut plures Romanorum principes, de quorum legitima auctoritate nemo fere dubitat, non æquiorem cauſſam capeſſendi imperii habuerint. Sic Veſpaſianus domi- nante Vitellio; Valerianus & ipſe Gallicnus, ſuperſtite ac imperante 5Æmiliano, ur Zonaras obſervat, imperium occupaverunt. Et ſi etiam iniqui aliquid in primordio adfuiſſet, quod, Tacito cenſente annal. XIV. cap. XLIV. omne magnum exemplum habet; tamen majore ac publica utilitate penſatum fuit, quam Pollio in Vita Odenathi egregie ita ex- poſuit: Mſßi Odenathus, feſts neipublicæ Komanæ viribus, imperium ſumſßeſſet, ins Oriente res perditæ ſent., Immo fuerunt illæ & perditæ & deſperatiſſimæ, quas ut ſerva- ret Odenathus, non Gallieno, qui dudum atiſerat, ſed Perſis & Quieto, qui poſſidebant, eripuit, ut vel hoc nomine jus omne Odena- tho nolim denegare- XX. Scd 494 : (o)6 XX. Sed ajunt reſtituenda Romano prin- cipi fuiſſe, quæ Odenathus vindicaverat. Fuiſſent, fateor, ſi habuiſſet respublica, quem ut principem ac defenſorem veneraretur. At Gallienus eam deſeruerat, non fato urgente aut adverſis fortunæ caſibus, quos parentium fidem negamus poſſe diſſolvere; ſed ſuis vi- tiis, ſua ingenti culpa effecit homo luxurio- PPmas & ad omne dedecus paratus, (ſic Pollio in Vita cap. V. extr. deſcribit) ut omnia perderentur, quæ tanto majores labore atque ſanguine apparaverant. Quum enim reipu- blicæ fuiſſet conſulendum, res ille ineptas aut ridicitas agebat (idem in Ingenuo) vino tantum & popinis vacazs, (in Gallien. cap. X.) imperii & publicæ rei negligentiſſime incurioſus. Melius itaque viſum omnibus fuit, provincias Romanas conſervare, quam barbaris & latronibus vaſtandas diripiendas- que permittere, præſertim quum temporum ita conſuetudo ferret, ut, principe rempubli- cam negligente, illam tuendam occuparent, qui cum ſibi, tum aliis meliores videbantur. XXI. Sed quoquo jure ingreſſus Odena- thus imperium fuit, illud tamen poſtea ab ipſis auguſtis Gallieno & fratre Valeriano, nec non a ſenatu populoque Romano conceſſum confirmatumque habuit. Pollio in Vita Gal- lieni cap. XII. conſalto Valeriani fratris ſui & Lu- — uuil- tato i juque in ſeret, ua Gannis4 tremo Sal (Gallieni) Ab hoc te rator Ode uicha, nos ejus 2. enus Len honores in Mmulti, AemOri⸗ ter, iule, M ium nioappelet Oenadic ſuiſe, an S Uiiam boei ſherte ſi, ſolumn um refor nuino 1 UII.: ütis Rommano in 8 wintcehet Publeu,gue enetgkett, 4 on fuolent nos uentua te; Alus. omh rtnie purutli, 4 lbit) vtont 5Hbore atdi nenimn reipn An le inenti n Ingonj 1, inllnt elgentlin m omnibll are, quamn ͤgenas⸗ In tenhon ihe enit noccuhuett ſicebanm nelis Oinn pen hoſe Valeiim i o el onini SSõ 5 N : (0): 25. 495 & Luciklti propvinguiè, Odenathaim partici- zato imperio AUGVSDYUM vocavit, einsgue monetain, gua Perſas captos tra- beret, cudi juſſt, gaod &- ſenatus, & urb's, & omnis ætas gratanten accepit. Idem ex- tremo Salonino: conſtat poſt decennalia (Gallieni) ecum Odenatho pacem factam. Ab hoc tempore juſtus legitimusque impe- rator Odenathus erat, ejusque uxor Zenobia alsgeſta, ut Carolus Patinus etiam ad num- mos ejus adſcripſerit: nomen Augiſtæ Gal- lLienuns ZEenobiæ iinpertierat. Nec adeptus honores indignum ſe illis Odenathus geflit, ut multi, qui ad imperium proſilierant; ſed quem Orientis orbem conſervaverat, clemen- ter, juſte, fortiterque rexit, adeo, ut opti- mieim illum imperatorem Trebellius in Mæo- nio appellet, & quum interfectus fuit, in Vita Odenathi cenſeat, zratum Deum reipublicæ Fuiſſe, gai interfectoο (capto voluit dicere) VTatleriano noluit Odenathum reſervare. Etiam hoc ibidem judicat de illo, ſi diutius ſuperſtes fuiſſet, plaue cum uxore Zenobia non ſolum Orientem, quem jam in priſti- nusm reformaverat ſtatuin, ſed omnes omnino totins orbis partes reformaturam Ffuiſſe. XXII. Tam præclarus, tam utilis reſtitutor Orientis indigiſſime a Mœonio, conſolrino ſuo, 496 : (o) ſuo, ut Trebellius vocat, ſeu fratris Klio (b α½παοαορο) ut Zonaras appellat, quum Emeſæ natalitia celebraret, quod Zoſi⸗ mnus addit, ex inſidiis interemtus fuit. Cauſ-⸗ ſa cædis damnabelis invidia, ut idem Pollio notavit: patricida brevi poſt a militibus in= terfectus, & quod idem auctor refert Gomo Ppurciſtmus & per errorem a quibusdam mnmperator appellatets. „ XXIII. Itaque Odenathus a Quieti & Baliſtæ imeritu, poſt quum auguſtus & imperator vo⸗ cari cœpit, Orienti præfuit annos 11II. vel v. In nummo ejus exprimitur L. A. annus guat- tus imperii; & Pollio in Gallienis cap. X. di- cit, Gallieno & daturnino COα4 Odena- thum, regem Palmyrenorum, obtinu se to- tzius Orientis imperium, qui conſules deci- mum annum Gallieni aperuerunt, quod ap- prime cum ejusdem auctoris verbis, ſupra pro- ductis, convenit, pPoſt decennalia (forte pro- ximo ſeu undecimo anno) cum Odenatho pa- cem fackam eſe quod omnino veri ſimilius eſt, quam XII. Gadltieni anno Odenatkhunms Perſas ita cecidigfe, ut caſtra ad Ctehphon- tem poneret, quod in Euſebiano Chronico perſcriptum exſtat, niſi novam expeditionem, nec memoratam ab hiſtoricis, vel fingere vel fictam approbare velimus: ſaltem de prima altera expeditione interpretari non poſſumus. Aua —— Qum en anno (nam̃ Ebducku⸗ bis, & in perluaſerit Odenathur a berlas b IWV. nobin ac Dho conici umen inpre ſietur. Na Nho Nureßi ju primnse Auochitienn bie num En guite aez nae Wcd W inter feche imperiun Ky. es, impe mine non o ſpirit erarin n oyete el frutril i nutas cpel net, gol 1 tus fült C ut igen ol⸗ 2 Miltbo tor telet/ 1 1 Cibigtn Qniciabl . imnperaton 10 sIII.el, . ANrui qu enisa,. W Amutſen illez Nr, lol 4. , igude iuleſn 10Genct o ſeti k 4 llun lii Quum enim Valerianus quarto ſuo & Gallieni anno (nam ſimul cœ perunt imperare) captus & abducus a Perſis fuerit, quod idem Euſe- bius, & in Faſtis Caſſiodorus tradit; nemo perſuaſerit facile, octavo demum poſt arino Odenathum, vindicandi Valefiani caufla, con- tra Perſas bellum ſuſcepiſſe. XXIV. Mors Odenathi, uti ex nummis Ze- nobiæ ac Vaballathi, nec non Aureliani trium- pho conjicitur, ſi non in ultimum Gallieni, tamen in proxime ſuperiorem annum ineidiſſe videtur. Nam quod Euſebii & Caſſiodori cal- culo Aurelianus anno ſuo III. triumphavit, cu- jus primus eſt Vaballathi & Zenobiæ quartus, quod itidem ex nummo apparet: & alius Ze- nobiæ nummus L. E. hoc eſt anno quinto ejus- dem, qui ſecundus Aureliani eſt, percuſſus ex- ſtat; neceſſe eſt, Odenathum aut XIV. Gallichi anno, aut incunte XV. qui ſupremus ipſi fuit, interfectum a Mæonio, uxori Zenobiæ ac fillis imperium reliquiſſe. XXV. Exſtincto Odenathò Zenobia, vidua ejus, imperium capeſſebat, quod frliorum no- mine non ut fœmina, ſed virili anitmho & virtute adminiſtravit. Omnium confeſſione fuùit ma- eno ſpiritu, multæque fapientiæ, neque expers litterarum, ideoque non indigna, quæ rebus admoveretur, ut filiis imperium conſervaret. Exoſum plerumq; eſt muliebre imperium, nec 1 vero 4⁰⁸ N: (0) : ² = vero omne contemnendum pœnitendumque. Neſcit virtus inter ſexum diſtinguere, & quan- quam ſæpius in digniorem cadat, tamen nec ſequiorem reſpuit. De Zenobiæ laude cujus pleni ſunt libri, nihil addo, præter Aureliani, qui bello vicit, præclarum honeſtumque teſti- monium. Hic imperator litteris ad S. P. Q R. datis, illam laudat ut prudentem in confilis, con- ſKantem in diſpeſitionibus: erga milites gravem, largam quum neceſſitas poſtulet triſtem quum ſeveritus puſcat. Addit idem: Peſſum dicere illius eſſe, quod Odenathus Perſas vicit, ac fugato sapore Cteſiphontem usque per- venit. Poſum adſerere tanto apud Orientales & A- Optiorum populos timori mulierem fuiſſe, ut ſe non Arabes, non Saraceni, non Armeni commoverenkt. Magna certa laus eſt, tot populos bene rexiſſe, tot gentibus timori fuiſſe, ut ne ſe commove- rent: etiam marito conſiliis & exhortationi- bus adfuiſſe, ut nobiliſſimam de Perſis victo- riam reportaret. XXVI. Generis ſui auctores Ptolemæos & Clepatras, gypti reges, vel vere vel jactabun- da, prædicabat, ut Trebellius Pollio in illius & Herenniani Vitis renarravit. Quæ cauſſa, cre- do, fuit, ut plures illam ÆAgyptiam feminam appellarent: acceſſit, quod ÆEvyptiace non mi- nus, quam Syriace loqueretur. Sunt vero, qui Romanæ originis faciant, & in his vir clariſſi- mus Petrus Seguinus in Selectis numiſmatis antiquis cap. III. num. XXIII. Quod enim nuin- mus —.— mus ejs L. E inſcti lumila e⸗ tam 4 ver Hon inepte Uulicos Pto Bepticnius ellionl. ſunckus Pto ſbacka, ins Ut; vini⸗ tuan Kocnan uund pOrn pootella fue lutalnyr unnorere⸗ nlti, ali Antosl WNs dWn Annil,Crr Cyiliua, Gaen, . Aeſenlmn e Kaeun lille zaure ug,ad lua , 2 D. dl! NMrhoru N — —.,́— Enltencume guete Agl at, tuwente bie luuceeuin etel Auelu, eli iumgrte i isac P clſli, 7 Gruleſhlll oen ueſiu t , uint l hoften Alte he Orent ete ſiſer Nl 16 evi umi 05 beye relld lecommo cxbortitioni eNeds de 8Dio “ lerel in Oloio lin Ouſin —. . . 499 mus ejus oſtenditur CEITIMIA ZHNOBIACEB. L. E. inſcriptus, ſuſpicatur vir doctiſlimus, ex familia ptimia Romana illam fuiſſe. Neu- trum a vero abhorret, & utrumque defendi non inepte poteſt. Fuit enim iuter præcipuos aulicos Prolemæi, qui Pompejum occiderunt, Septimius tribunus militum, ut Cæſar auctor eſt lib. III. Civ. B. cap. CIV. qui ſi adfinitate con- junctus Ptolemæis fuit, & Ægypto a Romanis ſubacta, in Syria nomen familiamque propaga- vit; quidni Zenobia ex utraq; gente Septimio- rum Romana, & Lagidarum Ægyptia genus ſuum potuiſſet derivare? Quam religionem profeſſa fuerit, æque ſubobſcurum eſt. Ha- buit Palmyra ſuos patrios deos, ſupra ex Sponii marmore repræſentatos, quos Lunam & Solem eruditi, alii Belum & Solem interpretantur: ſed an hos Zenobia gentili more coluerit, a multis dubitatur. Jo. Ludov. Schönleben in Annal. Carniolæ part. III. p. 195. Zenobiam Chriſtianam dicit, ſed malum nactam in- ſtrudtorem Paului GSamofatentim., Sed ne. que veram, neque hæreticam Chriſtianam fa- cile dixerimus; Judæis autem faventiorem fuiſſe, aut plene addictam, non negamus. Atha- naſius, ad ſolitariam vitam agentes libro p. 9 9. Iauòαα αατιαιοαι οk‿εα inquit rat Zenobia addit, Paulodatoſateno neos, Prä‿ſtäio fuit. Nicephorus Calliſtus lib. VI. Hiſt. Ecclc. XXVII. 11 2 Tæ 500 N : (0) : 25. T& ISdαα Ocονιρα, judaizantem vocat, quam ad Chriſtum reducturus Paulus Samoſa- tenus, in errorem, qui notus eſt, illapſus ſit. E Ex quibus nondum conſtare puto, vel Paulo illi hæretico, vel ſinceriori Chriſtiano alii ita dedi- tam fuiſſe, ut cjus ſenſa comprobaret. Iis tem- poribus fuit, quibus deorum cultus pedetentim contemni; Chriſtiani autem ritus propagari cœperunt. Fieri itaque potuit, ut nec Chri- ſtiana eſſet, neque, ut plurimi, deorum cultrix, ſed ſi £Ægyptus vel genuit ipſam vel proximos etiam majores, in Judæorum ſenſus inclinaret, qui multi & celebres in £Ægypto illis tempori- bus erant. XXVII. Hæc relictum a marito imperium filiorum nomine adminiſtravit, etiam, adjecta Ægypto, auxit, & tam contra Perſas, quam Ro- manos, qui repetcbant, fortiter defendit. Ita- que error inexcuſabilis eſt, quum Nicephorus d. l. feripſit: Perſæ Romanis viczis Eenobiæ T78S Zugiag 2 vorivg ,αορ« raægideα, Wyriæ & Phanieizæ præfeczturai tradidertnt. Neque enim victores Perſæ fuerunt, ſed victi ab Odenatho & Zenobia: neque Odenathus, an- tequam imperateor fieret, ſuam 7οιαωù àa Per- ſis Hhabuit, ſed a Gallieno, qui æaαι⅝αας ανατι Spammy &, zetiss Onientis ducem illum conſti⸗- tuerat, quod Zonaras p. 237. refert. Pacem poſtmodum cum Perſis initam & ſocietatem ami⸗ Mmicitiæ f Zenobia, ſcum, tell. nor deſunt ſols cap. X Perſi mij kamdignit IWuliridus, conſenſuG declaravim nituit pacti guenicmnis num cum aalmnyrer luperatus Mors Call Conlilatur. billu elt, Miares pact dun le Se⸗ ttlantgiſtu cpitohad 8 Cudiut ler inper⸗ e ſtenz KyVII Cudio, Ointem rlanerit, zanten ſl, Dauluseme lapnh o, vel buuo! Hnoaliizcdd Obaret, hen Ainspeteein titus roſeg it, u nel georumalti⸗ Dvelproumn nlas inclinare o UMis engon iio inpenm etinmn, 4rlid sguumn N elencit. Neeſrat idis Lend- e , N tradil nnſlii⸗ Ocenukmmin itgunt zir , lnelt clen ue haeit n N : (0) : 25. 51 amicitiæ factam eſſe non negamus, & ipſa id Zenobia, ad Aurelianum litteris apud Vopi- ſcum, teſtatur, Perſarum, dicens, auxilis non deſunt, gquæ jam ſperatmiss: mox Vopi- ſcus cap. XXVIII. Aureliani: auxilia, quk« 6 Perks miſa fuerant, itercepit. Nec Augu- ſtam dignitatem a Perſis habuit, ſed partim a militibus, devictis Perſis & Quieto, partim ex conſenſu Gallieni & Romani populi, ut ſupra declaravimus. Mortuo quidem Odenatho pœ- nituit pacti & conceſſionis Gallienum, ſeram- que nimis vindictam patris cauſſatus, Heraclia- num cum cxercitu in Orientem miſit, qui vero a Palmyrenis, cauſſam adventus ſuſpicantibus, ſuperatus atque deletus eſt, quem motum mors Gallieni diremir. Treb. Pollio de hiſce conſulatur. Claudius, qui ſucceſſit Gallieno, paſſus eſt, Zenobiam imperare vel probans priores pactiones, vel ut Oriens ſervaretur, dum ipſe Scythico bello occupatus eſſet. Au- relianus iſtud anteceſſoris conſilium vulgavit epiſtola ad S. P. QC. R. ſupra laudata. Divias Claudius, inquit, Zenobiam paſſus eſſe dici- tur imperare, iäaque occulte ac bprudenter, ut a ſervante Orientales Enes imperii, ipſe ſecurius, quæ inſtituerat, penpetraret. XXVIII. Inturbata ſic Zenobia imperante Claudio, filiorum nomine, ut prædiximus, Orientem rexit. Quot autem filios Odenathus reliquerit, & ex quibus uxoribus, non levis eru- l1i 3 dite- 502 : (O) 9 ditorum eſt dubitatio. Herodes ‚qui & Nero- dianis dicitur, priore conjugio genitus, una cum patte interfectus fuit, quod Pollio in Gal. lienis cap. XIII. prodit. Ex Zenobia reliquit Parvitos Herenntannim O& Yimolaltin, gao- rum nomine Zenobiam, Zſur pato ſebe inpe- rio, rempteblicam obtinniße auctor eſt Tre- bellius in Herenniano. Vabaltathus, qui in nummis apparet, quibus natus ſit parentibus, magna eruditis controverſia eſt. Plavius Vopi- ſcus, ex vetuſtis ſcriptoribus ſolus eius mentio- nem faciens, in Aureliano cap. XXXVIII. Ode- nathi & Zenobiæ filium dicit. Hoc, inquit, ad reim pertinere arbhitror, Ballati [Babalati i in Palatino; Vaballathi in nummis Blti nomine Zenobßtai, nzon Zzmolat & Merennzant, im- perium tenniße, quod tenuit. Sed fallitur Vopiſcus, dum Timolao & Herenniano negat imperium, quod tribuit Pollio, & nummi con- firmant, tam ſingulares: alterutrius, quam con- junctus utriusque. Prioris generis ſunt CGræci apud Golzium, Occonem, Harduinum: ArT. HPENIANOC CEB. L. B. h, e. Zm perator Me. rennianzs Angilſzus, anno ſecunao, Et alius: ATT. K. TIMOAAOGC CEB. L. B. q:e. Imnperator Celan Zzmalaus Auguſtus,3 anno ſegundo. Al- terius gengris unum Urſinus profert ita utriusqꝗ; nomen exprimentem: HERENNIANUS EI TIAOLAUS AUGG, PRINC. JUVENT Quod —.— Coc ſter⸗ ſalli etiam dittantur, guatn Zend flio, proge XII. ] duntindem noconra? misadſruu Ut, qui ql Nrkkerant; glecaputte NMIILX.A.à. Ccſarl. D no Exalter NouNor AWene,a, bia fliustui Wtzaode 10, Lenob Nathi fliun leineinsen lonlink 144 ,27 3. guo preten Dreſluum e )R pur Meliant Imregen Culllet. . et, Iuidee 10 genits, d bolloind enobin felnt mnolunmk pt ung uchercklie Serhie, gun ſit Uuentdn, Huvnodo⸗ useus mentt WWVII. C. Pe inculti ti Dabalni Slternon. mmiani, Ge filli obinno nepet NNucndcnd ,gbate ets tunt 01 Minum: 7 ipertele nch, Etln ,e N fertit 6 88: (⁶) : 928 703 Quod ſi ergo in his fefellit FH.-Vopiſcus, annon falli etiam de Vaballatho potuit? Ita ſane ar- bitrantur, qui ab Odenatho ex alia conjuge, quam Zenobia; vel ab Herode, Odenathi filio, progenitum cxiſtimant. XNIX. Non fuiſſe ex Zenobia natum, cre- dunt inde manifeſtum eſſe, quod cum Aurelia- no contra Zenobiam ſteterit. Id vero cx num- mis adſtruunt, quos Triſtanus primum produ. xit, qui quum Aureliani ſint, ejusque nomen præferant; in verſa parte Vaballathi nomen at- que caput tenent. Unum oſtendiſſe ſufficiat: ATT. K. A. A. ATPHAIANOC CEB. L. A. hoc eft, Imp. C. vſar L. Domitius Aurelianus Alcg alass pri- mo Ex altera parte: ATT. EP MIAC OTABAAAAOGOG AOGHNOT L. A. id eſt, Linperator V'aballathus Athenk, auno qiuar! o. Quodſi, ajunt, Zeno- biæ filius fuiſſet, & à partibus ejus in bello ſte- tiſſet; non conjungi uno nummo cum Aurelia- no, Zenobiæ hoſte, potuiſſc. Ideirco vel Ode- nathi filium credunt ex alia uxore; vel nepo- tem ejusdem ex filio Herode. Franciſcus An- geloni in Hiſtoria Auguſta ex nummis illuſtra- ta p. 273. quod unum forſan nummum vidit, quo præter Aureliani nomen & effigiem, ex- preſſum eſt VABALATHUS V. C. R. I. M. D. R. putat non honori ita Vaballathi, ſed ſuo Aurelianum procudiſſe, ut oſtenderetur, quan- tum regem diviciſſet & in triumpho cum matre daxiſſet. Litteras ſingulares interpretatur Ke- Ii 4 gnum 104 WA q. (o: *½ — enun Invicko Magno Domitu Keſzituit. Nec Salmaſius, vir ſummo ingenio, in d. lI. Vopiſci aliter ſentit, flium Babalathum potius, quam Zenobiam ipſam in numinis egiari volzige Aureliauum, gquod feminæ mentionem mi- nus ſibi glorioſam putaret. Quin negat, cx Vobiſci mente alium Zenobiæ filium fuiſſe præter Vaballathum: Præſertim quod necZo- ſimus duorum aut plurium, ſed unius filii Ze- nobiæ mewinerit. XXX. Verum clariſſimi Græci nummi huie Angeloni, ignoti, credo fuere nec oculis Sal- maſius cum cura ſubieciſſe videtur, qui pro AYT. EPMIAC perperam legit Agsias. Qui ve⸗ ro totam inſcriptionem inſpexit, & annum in ea primum Aureliani, qui victoriam anteceſſit; & quartum Vaballathi recte attendit; næ illum aliter, ac ſummi viri interpretati ſunt, ſentire oportet, Negat Vopiſcus Herenniani & Timo- lai nomine Zenobiam imperaſſe, quod ſupra confutavimus: Non negat filios eos Zenobiæ fuiſſe. Ad Zoſimi lib. I. cap. LIX, olim adno- tavimus, cos auſtores de regreſſu Aureliani & Zenobiæ ſequutum eſſe, qui quod res erat, non perſpectum cognitumque habuerint, Quid multa? ex nummis ſupra approbatum fuit, & Vaballathum, cujuscçunque etiam filius fuit, & Herennianum, & Timolaum imperaſ- ſcut non ſit, quod cum magꝑno vug nn ont honoad V exſtiterit Confirmar ſmul reſti djicimus, Ppanhemit theſauro! BALLT 1d Errcan dam. IXI. Hudarusa dict altre litto. A- Rofnanz, Tiſanus, enumm. Nepotern ſeäſey ſoingen iinog, ſt Vopiei Aterumg ia dimor bdianin Roma Mexrio Prinet? — Repauthe ind ,poyt fotiltguin Piani ali⸗ entinteri Vuin pepnar Y fliun ful⸗ guoc neel⸗ nis flle nummmibui rc heules & etu, guiht 1. Ct ,K aunnatn manteeelt ſot ſentic acn li gil i eos Lelthi Holi Aurelunt Uoc ler eil e nabumn 1apßrin zofluu uee⸗ . hntig, roCANr f hod N : (o) : 5. 505 bono ad Vopiſci c. I. dubitemus, an unquam exſtiterit Vaballathus, indictus aliis omnibus. Confirmandæ rei cauſſa, & ut orthographia ſimul reſtituatur, Latinum ectiam nummum adjicimus, quem vir conſummatiſſimus Ezech. Spanhemius d. l. p. S7. ex Reginæ Suecorum theſauro ita ſignatum exhibet: IMP. VHA- BALLATHUS AUG. ubi H interponitur ad Græcam ſcripturam accuratius ſignifican-= dam. XXXI. Hunc VYhaballathum Bellorius ſupra laudatus ad Angeloni Numiſmata Notis p. 275. dicit altro Kgliuolo di Oaenato di un primo letto. Addit: Qucſtti conſer vando la fede s Romani, fu aa Clauaioconfermatonelregne. Triſtanus, & qui eum ſequitur Jo. Harduinus (de numm. urb. & pop. p. 374.) Herodis filium, nepotem Odenathi Vhaballathum credunt; ſed ſine veteri auctoritate, perinde ac Bellorius, ſolo ingenio & conjecturis fingunt. Quidni er- go & ipſum Zenobiæ filium fuiſſe cum lauda- tiſſimo Spanhemio adſeramus, quum non de- ſit Vopiſci auctoritas? nec AGNs nomen, quod alterum Herodiani Triſtanus eredit, de ſenten- tia dimovere poteſt, quum in nullo ipſius He⸗ todiani nummo appareat. Cur autem a matie ad Romanos defecerit, & quando cum illis de imperio pactus fuerit; ſilente hiſtoria, quis ex- primet? Si quis locus eonje cturæ datur, dixiſ- li 5 ſem 506 8 : (0) : * = ſem, natu & prudentia majorem filium, Paca- to ut plurimum Occidente, ac Gothis Claudio ad internecionem cæſis, dubitaſſe de imperio Orientis, an defendi contra victores Romanos poſſit: Matre autem pertinaciter repugnante ad eosdem ſe contuliſſe exceptumque benigne eſſe, ut exemplo ſuo ad deditionem eos, à qui- bus fugerat, permoveret. Quod ſi Pharnaces à parente ſuo Mithridate ad Romanos fugere potuit, cur non & alii & noſter Vhaballathus deficere ad eosdem, præſertim qui cxemplis didiciſſet, non male haberi, qui ſe Romanis tradidiſſent. . . XXXII. Sic digreſſo Vhaballatho à Zenobia, reliquorum filiorum nomine, Herenniam & Timolai, imperium continuavit, ut ita, ſi tem- pora diſtinguamus Trebellium Vopiſco con- ciliari poſſe, non deſperemus. Quum Aure- lianus ab hac repeteret, quod conceſſerat Gal- lienus, tolerauerat Claudius; illa pactis & vi- ribus nixa, bellum exſpectare, quam tradete quæ tenebat, virili auſu maluit: Qua in exer- citu parando & auxiliis vocandis occupata, Aurelianus in Aſiam profectus, Ancyram & . Tyanam, & ceteras urbes uſque ad Antiochiam recuperavit, juxta quam, ſeu apud Immas taud procal ab Antiochia, ut Sex. Rufus ſcripſit, prolio commiſſo, ſtrategemate ac ſi⸗ mulata fuga Aurelianus vicit. Impar enim equi. — (quitatn l bantur, tal gatosinle filent. 2, urſaluam? ciyes nunti ſemnicanum Aluli capt tqae ſic al layit, hei Abreliano uitcappel ur adSen. XIII Prelium leich urben Alippe ſic lard o, Aarddn oblcione, la buphrn triummphan MII. E teprope tliani ven Wlum me Niano c Rin, ifteur, temtium, Gotis40 . talle Ce inpe doresRomnn citer tepdenant unqlehnin gelnechzigl⸗ 1od Dhur Dhar nacs olnaosiet er Phubaldhu n gni etennp lile onunl —.— hozYenont Hetennini er yen ogileo col. cuunAurc- Galandi l budbk ann t in eſ⸗ ndls ocl 3 AucjtuN dA Foehin Au RN : (o) : For equitat u Palmyrenis, qui graviter armato ute- bantur, tamdiu ſuos juſſit cedere, donec fati- gatos inſequendo hoſtium equos animadver- tiſſent. Zenobia tum Antiochiæ era At, quam ut ſaluam Zabas ejus dux educeret, antequam cives nuntium de preœlii eventu acciperent?; ſemicanum hominem, Aureliano ſimilem, quaſi captum imperatorem, per urbem duxit, atque ſic aſtu victus pari dolo Zenobiam libe- ravit, ne à civibus, de quorum fide dubitabat, Aureliano traderetur. Zoſimus hæc adno- tavit capp. L, LI: addi poſſunt de loco pugnæ, quæ ad Sex. Rufi cap: XXIV. comentati ſumus. XXXIII. Alterum, idque acerrimum prœlium apud Ermnéſam, Syriæ mediterra- neam urbem commiſſum, finem bello dedit, quippe victis Palmyrenis Zenobia Palmy- ram fugit, ejusque urbis ſe moenibus ali- quamdiu defendit, indeque;, invaleſcente obſidione, in Meſopotamiam euaſura, in ri- pa Euphratis capitur, & retracta Romam ad triumphum deportatur. Oroſius lib. VII. cap. XXIII. neſcio qua fide tradit, proelii ma- gis terrore, quam proelio in poteſtatem Qu- reliani veniſſe. Sed aliter hiſtorici, qui iſtud bellum memoriæ prodiderunt. Vopiſeus Au- reliano cap. XXV. Pacnaem SſE apua Eme 70 †τ . revera preſſos Romanos fuiſſe non diffitetur. Quid? quod ipſe Aurelianus epi- ſtola 503 8e: (o) ſtola ad Mucaporem, quam Vopiſcus cap. XXVI. ſervavit, de virtute Palmyrenorum in ſuſtinenda obſidione ſcripſit: Dici non potæſt quantum heic ſagittarum, gui belli avupare zus, qiantum telorum, quantum lapeaem; nulla pars muri eſt, quæ non binis & ternis balikis occupata ſit: Ienes etiam tormentis jaciuntir. Non ergo in gynæceum aut contra imbelles feminas Aurelianus juit, quum con- tra Palmyrenos expeditionem fecit. XXXIV. De captivæ ſtatu rurſus diſſen- tiunt hiſtorici. Zonaras fuiſſe tradit, qui ani. mi meœrore in itincre exſtinctam dixerint, an- tequam Romam perveniret, quam ſolam opi- nionem Zoſimus cap. LIX. quaſi verior eſſet, ſuæ inſervit hiſtori?. Repugnat autem reli- quus chorus hiſtoricorum, Eutropius, Rufus, Pollio, Vopiſcus, Euſebius ſive Hicronymus in Chronico, Caſſiodorus in Faſtis, Jornandes de Succeſſione regnorum, & ipſe Aurelianus epiſtola ad Senatum Rom. apud Pollionem in Zenobia: Qui omnes dicunt vivam illam in urbem veniſſe, ac triumphalem Aureliani cur- rum præceſſiſſe. Addit Eutropius cum Pollio- ne, poſteros ejus uſque ad ſua tempora (ſub Valente ſcripſit) Romæ exſtitiſſe: Et Georgius Syneellus, ſenatori Romano nuptam fuiſſe, de quo ſilent aliorum hiſtoriæ; etiam de filiis poſt cladem matris & triumphum Aureliani. Fran- ciſeus Angeloni d. l. page 273. de Vhaballatli,, le Pas d lgli in co tro fiatel tnonfo. falt, amnie non hoſten de Timol⸗ lt: Mat⸗ reintog: J Zoſimhus ui naultagio l in Thracie W.s Oenatkus Clm tertio leent min inOden⸗ flüllcellt inſommand N Pres dabie cum clhus gvart 1tertoo ann pnaphizt htäumn nnorumn uffaquan bio ha Ilnalt i ingue . 4 e ien : K 509 1 Vopilcs n myrenotum Diri mn u uibeliefpn tum lipm binienm tiam tmiittit Ccuthautconn Git, guunco⸗ fecit. 1tulins le cit, uian mndiureriat, Nacn ſolawor⸗ ſirenior e⸗ utaltenn 0l pils, Ruti Tleronyims is mndf le Ameln Aolionnt Gam ün Auuelanicl aulii teopn hile, Geisſ Eli in compagnia aekta madre, e d' un al- tro fratelto, fue da Aureliano condotto net trionfo. Verum ſupra ex nummis declaratum fuit, amicum Romanorum Vhaballathum, non hoſtem, nec in triumpho ducéctum fuiſſe: de Timolao & Herenniano Trebellius ſcri- pſit: Multi dicunt, eos ab Aureliano inte- remtos: Mielti, morte ſua eſſe conſamtos. Zoſimus unius mentionem fecit, quem cx naufragio ſervatum dicit, quum ceteri captivi in Thraciæ freto ſubmergerentur. XXXV. Sie Palmyrenum imperium, quod Odenathus cum Zenobia fundaverant, deſtru- ctum tertio Aureliani anno fuit, poſtquam ſteterat minimum decem annos. Nummi sSnim Odenathi quartum; Zenobiæ quæ pro filiis ſucceſſit, quintum annum numerant, qui in ſummam collecti, novem ſunt. Zenobiæ non plures anni poſſunt adſignari, quia haud dubie cum Vhaballatho imperium ſuſcepit, cujus quartus annus eſt Aureliani primus, qui ſi tertio anno triumphavit, ut tradunt chro- nographi; ſexto ſuo Zenobiam anno & captam & in triumpho ductam, neceſſe eſt. Odenathi annorum numerus, ut dictum ex nummo, non infra quaternarium eſt: An exceſſerit illum, in dubio hæret, quia incertum eſt, quo tempo- re poſt captum Valexianum cum Perſis pugna- rit, aut vicerit Quietum. Tam brevi ſpacie quinque auguſios imperatores, sum auguſta Zeno.- 51⁰ : (o0) : Zenobia, Palmyra vidit, quorum ampliſſi- mum imperium fuit, cujus limines ſi deſigne- mus, non nullum fortaſſe pretium erit. XXXVI. Initium hujus impcrii fuit Grria, nec ſola Palmynene, cui XVI. oppida Ptole- mæus dat, ſed omnia, præter metropolim, ob- ſcura: Verum quanta inter Euphratem & me- diterraneum mare interiacet. Aceſſit primis victoriis Melſopotamia, deinde Quieto ſupe- rato plurima pans Aßä, quæ Pontico mari & mediterraneo continetur, ubi Cappaaocia; Phrygia, Galatia, quarum principes urbes Zranuam & Ancyrain Zoſimus nominatim dicit Palmyrenis paruiſſe. Zenobia, quum Claudius imperaret, Kgyptum adiecit, jam antea res novas, Æmiliano duce, molitam. Victi primum in Æ gypto Palmyreni, quod in Claudio cap. XI. Trebellius notavit: Sed brevi poſt vicerunt, ut Zoſimus lib. I. cap. XLIV. & ſeq. docet, qui accurate id bellum expoſuit. Arabum quoque ſeu daracenoram ſi non plurimam, (nam impatiens imperii na- tio) tamen magnam partem Odenatho pa- ruiſſe, vel nomen illud oſtendit, quod priva- to adhuc Procopius num. XIII. ſupra tribue- rat: Ceteri, quamvis libertate uterentur, ta- men fœdere conjuncti Palmyrenis erant. Ze- nobia Aureliano apud Vopiſcum cap. XXVII. ſcripſit: Pro nobis ſunt Garaceni. XXXVII. De Anmentis difficilior res et. S — Kalchalius: Apiutnii? tote bellic⸗ dem loquit bain mags Ciptam ſi rum fupta mutninhis iurettart 7 Wine illius Claruir Agut s ed Dahmyren do produs Perſarun, uur deru, lanusad Se 0 e pein fuiſe non Amme Neure No Armenios UVI Nerumim (emante, uiin eti Aigregati i khant. X (N elndis (lllle 5 orumn umnl. nineslcelge tiuc ett, peiiitn, Lopyiule⸗ etoynlvo Pbrarmune. Aceltſuint e Qeole Pontconntl Clppmaii nncipezutbe 1s Rothinntin enobit, un ,aclect hn ce, Motn eni, Ctaeit: ec . 1. tueiddelu Nuruceſli s inpeiit Oleno . , glos ſit ſupri r Itetenn, 4 giseanl 6 . GrNl Hcho⸗ e : (o) 25 Il Salmaſius ad Vopiſci Aurelian. cap. XXXVIII. Armenii Zenobiæ ſüuberant, aut certe ſocie- tate bellica cui ea tenebantun. Dubie qui- dem loquitur, ut tamen in priorem ſenten- tiam magis inclinet, inductus nummis, quibus ſcriptum ſit orABAAAAOOC APMENIAC. Ve- rum ſupra oſtendimus, virum perſpicaciſſi. mum in his numis falſum eſſe, quum ATT. quod dureugavas eſt ſive imperaton, cum præno- mine illius principis EPMIAC componit, utcli- ciatur Agααο, Arimnenic. Malim ergo ſo- cios & fæderatos, quam ſubjectos Armenios Palmyrenis fuiſſe, id quod ipia Zenobia mo- do producta epiſtola fatetur. Nobis inquit, Perſarum auxilia non deſant: Pro nobis Iunt Jaraceni, pro nolis Arinettii. Et Aure. lianus ad Senatum epiſt. apud Pollionem in Ze- nobia: Polſfum adſerere tanto timori mulie- rem fuige, ut ſe non Arabes, non Garacent, non Apment commoverent. Quibus non ob- ſcure & Nomadas ſeu vagabundos Arabes, & Armenios ab imperio Palmyrenorum cxcmit. XXXVIII. Tam vaſtum & tot regna com- plexum imperium cito corruit, Aureliano ad- ventante, quod fato publico imputandumeſt: Partim etiam mobilitati populorum Orientis, quigregatim à Zenobia ad Aurelianum defi- ciebant. Major fides Palmyrenorum fuit, qui quamvis victi & principibus ſuis ſpoliati, quum diſceſſiſſet victor, Antiocho cuidam impera- torios torios honores impoſuerunt, quem reverſus Aurelianus brevi poſt, everſa urbe, cui priori victoria pepercerat, ad privatum habitum re- duxit, indignum ratus ſupplicio, quem hu- mileminvenerat, & ad novandas res minus idoneum. Hoc Zoſimus lib. I. cap. LX. & ſeq- narravit. XXXIX. Tandem quæſtio reſolvenda re- ſtat, an Palmyrenum imperium Romanum di- ci potuerit, & qui præerant, imperatores Ro- mani. Res, quam nomen, explicatior eſt. Aderant cuncta, quæ Romani imperatoris in- ſignia habebantur, nomina Aurengaree Gr Im- peratoris, Cæ ſariz, Augufti, Pie, Felicis, & in filiis, Principum juventutis; nec non pur- Para & alia ornamenta: Etiam cultus Roma- nus atque ſtadis, quibus imbui filios Zeno- bia curavit, in quibus ita Timolaus profece- rat, ut cum ſumino Latino rhetore certare po- tuerit. Nec loci diverſitas vel rem vel nomen impedire poteſt. Nam, quod bene Comodo, novo principi, Pompeianus apud Herodian. lib. I. cap. VI. præcipicbat, Roma &p, ubi eſt im- perator. Non deſiit imperium Romanum & eſſe & vocari, quum Conſtantius Chlorus Tre- viris, Galerius Sirmii, Diocletianus Nicome- diæ, Herculeus Mediolani ſederet & quisque partem ſuam regeret, etſi urbes illæ nomen Novæ Romæ, ut poſtea Conſtantinopo- lis, non induiſſent, FINIS. 3 5 uet teſeie utbe, cliptii nn kebtunr cd, alen ie Nlas 1e uun ca.ILH ☚ unand grayel apleniart ſtin orin ean h 4 Pi, i znec Nolke:. ulur oN jflos Zeno laus lube wecetune en vel 90 deneclin 4 AHerod ſaal Ciuen . 3 iir . ag 8 5CMon. 1. nnsend 4 et Nir bes on Atninoſe t, Antiquitdten . Oder In ſich haltend die Hiſtorie dieſer Stadt und ihrer Kaͤyſer / von ihrem erſten Erbauer dem Koͤnig Salomone an / biß auff jetzige Zeiten. Anmerckungen uͤber die Nahmen / Religion und Gouvernement die⸗ ſes Landes. Ruine des Orts wie er an jetzo iſt / und einem gelahr⸗ ten Commentario uͤber verſchiedene Inſeriptiones und Muͤntzen / ſo vor weniger Zeit daſelbſt gefun⸗ den worden. Auß dem Engliſchen uͤberſetzt Von S 4 Franckfurt am Mayn/ Verlegt / von Johann Maximilian von Sand. ANNO MD CCCXVII E HEHEEE 4 4 15 10 RR O Salance Q N Focus M K 1. J H ◻ — 12 11 10 VierFarbSelector Standard*-Euroskala Offset 4 Copyright 4/71999 VXVMaster Gmbhi www.yXymaster. com