FoXX17

—

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V

6.

S

N125 11068610 021

GALIEININNIINLAIII

Us Tübingen

Oder

In ſich haltend die Hiſtorie dieſer Stadt und
ihrer Kaͤyſer / von ihrem erſten Erbauer dem Koͤnig
Salomone an / biß auff jetzige Zeiten.

Anmerckungen uͤber die Nahmen/
Religion und Gouvernement die⸗
ſes Landes.

Ruine des Orts wie er an jetzo iſt / und einem gelahr⸗
ten Commentario üͤber verſchiedene Ipſeriptiones und
Muͤnntzen / ſo vor weniger Zeit daſelbſt gefun⸗
den worden.
Auß dem Engliſchen uͤberſetzt
Von

Franckfurt am Mayn /
Verlegt / von Johann Maximilian von Sand.
ANNO MDCWII

ND.MWMWAWE REVERENDO MAGNIL
17700 42 QVE EILICELLEN
= 277981MM0

ERNESTO
SALAMONI
CVPRIANO-⸗

§. S. THEOLOGIAE DOCTORI
GRAVISSIMO,
SERENISSIMO GOTHA-
NO PRINCIPI CONSILIIS

ECCLESIASTICIS OCONSISTORIIQCVE
DVCALIS FRIEDENSTEINENSIS
K 2

RELIQVA
PRAECEPTORI NONDAM
NVXG

PATRONO ATrOAVE MAECENATI

1ANGC
RERVM PALMYRENA.
RVM TRANSLATIONEM
DICAT, CONSECRATQVE

PHILIPPVS GEORGIVS
HVBNERVS

”M

N vor Abl
NA. ſum gegenwaͤrti⸗
es Buch,als es zu Lon⸗

in Octavo herausgekom⸗
men / bey denen Gelehr⸗

von denenſelben auf⸗und
angenommen worden/

wwiſſen diejenigen zu ſa⸗
en

den Anno 1696. Und 170.

ten hin und wieder ge⸗
funden / und wie guͤtig ebs

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= S. = =

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gen / welche ſich um die
6 Neuigkeiten gelahrter
Sachen bekuͤmmern.
Ppl⸗ Gewwiß iſt es / daß ſich die
ert. Engliſche Nation bey der
le gelahrten Welt unend⸗
mgg lich verbunden gemacht/
on angeſehen dieſelbe keine
g ren wollen / ſo deſperat
iges Und gefährlich auch An⸗
nn fangs ihr Unternehmen
e/ geſchienen / die Alterthuͤ⸗
ſe mer eines vor ſo vielen
m hundert Jahren zerfalle⸗

nen

ℳ &

nen Reichs / aus dem
Staub der Vergeſſen⸗

heit / worunter es in ſo
langen Zeiten vergraben

gelegen / wieder hervor

zu ſuchen und deſſen An⸗ on

dencken zu erneuern.
Nicht weniger Obligati

on hat man auch Herꝛn
Bellern / welcher ſich
gleichfals keine Zeit noch

Mühe dauren laſſen wol⸗

len / aus denen neulichſt

in Engelland herausge⸗
kommenen Journalen / wie

noch

* *

len noch aus denen alten / ſo
ſſin wohl Arabiſchen / Grie⸗
iſen chiſchen / als Lateiniſchen
chen Scribenten / uns eine

H
ut vollkommliche Hiſtorie /
⸗

— — — —

—

—

kont / von dieſem minder⸗
on jährigen Kaͤyſerthum zu
gen geben / und ſolche mit ge⸗
ſch/ lahrten Qriſchen Obler
noh vationibus zu erleutern.
la Man hat ſich demnach
ſcht) erkuͤhnet dieſes Werck
N aus dem Engliſchen in

e das Teutſche zu uͤberſe⸗
ſoch * 3 tzen /

ſo viel mon nemlich ge⸗
aen
a

ℳ

tzen / und ſolches denen
Landesleuten mitzuthei⸗
len. Man war zwar

willens auf Exinnerung
derer Leipziger gelahr⸗

ten Zeitungen / des

Herrn William Hallifax

Reiſebeſchreibung nach
Tadmor, welche 1765. zu

Londen herausgekom⸗

men / und zugleich eines
geuicen E. H. daſelbſt
erausgekommene An⸗

mwerckungen daruͤber mit

beydrucken zu laſſen /

oder

lde
1

Ge

½ *

dem oder das Beſte heraus
he, zu nehmen / und ſolches
beyzufuͤgen; Weilen
lg aber Merꝛ Weller ſelbſt
lihe das Nothigſte ſchon mit
s beygebracht / uͤber dieſes
llltr auch das Buch wuͤr cklich
ich ſchon unter der Preſſe
war / ſo hat man es un⸗

.
e. Reiſe⸗Beſchreibung be⸗
„ſonders erſcheinen. In⸗
ſt deſſen habe Yerꝛn Cella.

ſn rii gelahrte Diſſeration
re

22

ℳ 2*
de Imperio Palmyreno

mit anhaͤngen wollen/

weilen doch wenig dcnipta
von dieſem Reich zu fin⸗

den. Solte dieſe Ueber⸗

ſetzung gerathen ſeyn

Und verdienen geleſen zu
werden / ſo duͤrften ins

kuͤnftige einige andere

folgen.

S Na ee See ͤ
WH WB B NWE

èò

. ü‚&§ . L
S 6 * * „e

Vorrede des Authoris.

Achdem die ge⸗
H.] lahrte Welt etli⸗
che Jahre her von
einigen Reiſen⸗
A“ den eine accurate
WSENNS, Beſchreibung de⸗
65— rer Alterthuͤmer

ſ 66 Palmyrens erwartet/ deren curioſitaͤt

Vorn⸗

ſie dahin antriebe / dieſe Wuͤſteneyen
zu beſehen / damit ſie Europa mit de⸗
nen Raritaten dieſer uns ſo weit ent⸗
legenen Orientaliſchen Provintz / wo⸗
von die Welt nichts als eine dunckle
Erkaͤntnuͤß und Wiſſenſchafft / wann
es anders eine zu nennen gehabt / be⸗
reichern und erfreuen moͤchten; ſo ha⸗
ben ein und andere rechtſchaffene En⸗
liſche Kauffleute / nach dem edlen Ge⸗
1 502 nie

Vorrrde des Autoris.

nie dieſer Nation / welchen inſonder⸗
heit auch die Genereuſen Mitglieder
der Orientaliſchen Compagnie beſi⸗

tzen / alle dieſe Schwuͤrigkeiten und
Gefahren / ſo gemeiniglich dergleichen
Unternehmungen zu begleiden pfle⸗

gen / auff die Seite geſetzet / und ſich

unterſtanden / ſolche zu entdecken. Ob

nun ſchon zwar das erſte Unterneh⸗
men durch die Verraͤtherey und Leicht⸗
fertigkeit des Arabiſchen Printzens /
welcher dazumahl Gouverneur vom
Lande war / nicht nach Wunſch aus⸗
ſchluge; ſo wurde doch die andere
Reiſe mit deſto groͤſſern Vergnuͤgen

und Satisfaction aller Menſchen voll ⸗

bracht; und ihrer Freygebigkeit ha⸗
ben wir es zu dancken / daß wir die
Journal,welche die Koͤnigliche Socie-
taͤt neulichſt publiciren laſſen / haben.
Zwar iſt dieſes nicht etwa das eintzige
Exempel / worinnen dieſe vortreffliche
Kauffleute der Republicae Literariae

eine Wohlthat erwieſen: angeſeſen de
ihre

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warſ

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Koſen
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Pernige

ſſhentui

cgkerß
aß
cede⸗
s entg
htnefik
Litetunt

8

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ngtſe ſe

Vorrede des Autoris.

ihre Compagnie aus Leuthen von vor⸗
nehmen Geſchlecht guter Aufferzucht/
groſſen Vermoͤgens und hohen Ver⸗
ſtandes beſtehet; dahero ſie ſchon ca⸗
pabel und in dem Stande war / was
rechtes zu entrepreniren und præſtiren
zu koͤnnen. L
Denen epyferſichtigen Arabern
zwar ſchiene dieſes Unternehmen/ als
was recht laͤcherliches und einfaͤltiges
zu ſeyn / daß vernuͤnfftige Leuthe ſo vie⸗
le und ſchwehre Koſten verwenden
ſolten / bioß um einige wenige unvoll⸗
kommene Inſcriptiones abſchreiben zu
koͤnnen / und die alten Rudera in
Augenſchein zu nehmen; und viel⸗
leicht finden ſich einige Tadler / die
uns naͤher ſind / als die Wuͤſteneyen
von Tadmur, ſo eben dieſes ſagen moͤch⸗
ten: Geſcheide und vernuͤnfftige Leu⸗
the aber haben zu allen Zeiten weit
andere Meynungen davon gehabt /
und die Goöottliche Providence ſelbſten

cheinet fuͤr die Erhaltung vieler Frag-

3 men-

Vorrede des Autoris.
menten der alten Literature bekum⸗ ch
mert geweſen zu ſeyn. Wann Stra-⸗ cch
bo lib. 2. p. I21. von Olynthus
und andern Staͤdten Griechen
Landes handelt / welche vor ſeiner
Zeit gantzlich zerſtöhret wor⸗ Pne
den / der geſtalt / daß wer in die⸗
Eeit

ſe Gegenden gereiſet / fuglichen
hatte fragen moͤgen / ob jemah⸗
len dieſe Oerther bewohnet ge⸗
weſen / ſo fuget er noch hinzu / daß n
curieuſe und Lehrbegierige das iſe
groͤſte Vergnuͤgen daraus
ſchoͤpfften / ſolche Rudera zu be⸗
ſuchen / ſintemahlen ſie die S⸗
Theatra zu ſehen verlangeten /
wo ſo viel vortreffliche Thaten ⸗
geſcenen⸗ damit ſie wenigſtens
er Aſche dieſer beruhmten Leu⸗
the / ſo daſelbſt vergraben liegel⸗
noch

——

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nn Stra.
Vuhi⸗
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lieet

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=

Vorrede des Autoris.

noch ihre Schuldigkeit bezeigen
moͤchten.
Und wodurch kan wohl ein ehr⸗
liebendes Gemuͤth zur Aemulation
ruhmwuͤrdiger Thaten / mehr angerei⸗
tzet werden / als wann es ſiehet die
Grabmahle / und hoͤret die Geſchichte
beruͤhmter Helden voriger Zeiten? Zu
Zeiten Luciani (in Charonta) da

viele Stadte von denen Erdbe⸗

ben bedecket / oder in die See
vergraben worden / auch ſo gar
Fluͤſſe ſelbſten ſich verlohren ha⸗
ben / und verſchwunden ſind / ſo
daß man niemahlen einige
Spuhr von ihnen wieder wahr⸗
nehmen koͤnnen / ſo bliebe den⸗
noch des Inachi Grab zu Ar⸗
308s als ein ewiges Denckmahl
der Thaten dieſes erſten Koͤni⸗
ges von Morea unverſehret.

4 We⸗

Vorrede des Autoris.

Weder deran noch eis⸗
iele / welche 16,
iehet Arabiſche roer R⸗
weder Alfergamus, nech e
bideiſche Seograplhiu- d Zcig ſ⸗
ſes Eddin, noch lus ati⸗
von unſern gelahrten meldenn
Greaves ediret worden ,5 elen
was von Palm yra. Ihre Achen
war beydes von Rom dan
ſehr weit entfernet / und d che die
u in einer groſſen Wuͤſte gice edi
u intne Paſſagiers abſchro lea unn
ihr Kayſerthum und ln dan der
ermaſſen kurtzer Dauerung daß wr
dondeſen alten Scribenten kei unaus
lauſſnige Beſchreibung ihres Z fen.
des und Gluͤckes begehren wwent⸗
Diejenigen Denckmahle n er ſo eut
weder dieſe / oder altere Hi trte un
hinterlaſſen / habe ic geluch and
gewiſſe Ordnung zu br ſo⸗

ſolche
rzul
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3 N.
Bepſt
lonlent
mle
te Stunin

Athen
toc de
ſfechen
cttei i
i aren
hgdigbe

litetee

Vorrede des Autoris. J
ſolche denen gegenwaͤrtigen Zeiten
vorzulegen. Haͤtten wir Domni-
num den Hiſtoricum von Antiochi-
en / welcher in dieſer Nachbarſchafft
herum gelebet / oder Philoſtratum
den Athenienſer, od Nicoſtratum
von Trebizond, welcher die Hiſtorie
dieſer Zeiten / ſonderlich der Geſchichte
des Orients beſchrieben / ſo ſolte es uns
nicht ſchwehr gefallen ſeyn / eine weit
vollkommenere Nachricht von dieſem
Lande zu geben; oder haͤtten wir we⸗
nigſtens nur die einige Oration des in
allen ſeinen Sachen ſonſt ſehr accu⸗
raten Longini welche er in laudem

Odenathi geſchrieben / gewißlich ſie
wüuͤrde uns Materie genug an die Hand

gegeben haben / das Leben dieſes groſ⸗

ſen Mannes weitlaͤufftiger zu machen⸗

alleine dieſes ſind vergebliche Wuͤnſche

der gelahrten Welt / und die / wie ich
leyder fuͤchte ſchwerlich wahr gemachet
werden koͤnnen. L
f Mann

Vorrede des Autoris.

Man moͤchte dieſes als ein kuͤhnes
und verwegenes Unternehmen anſe⸗
hen / daß mich unterſtehe / mit ſo weni⸗
gen Materialien einen groſſen Bau
auffzufuͤhren: allein ſo viel in meinem
wenigen Vermoͤgen geſtanden / ſo bin
doch allezeit ſehr ſorgfaltig in meinen
tachrichten geweſen/ und nach meiner
geringen Erkaͤntnuß und Wiſſen⸗
ſchafft / habe ich mich auch an die ge⸗
nauen Reguln der Warheit gebunden /
und allezeit Autoritatem gefolget /
weßwegen auch dieſelbe beſtaͤndig alle-
giret: Dann von demjenigen / wel⸗
cher eine Hiſtorie ohne Autoritaͤt

ſchreiben will / mag billich geſaget wer⸗ e⸗
den / daß er der Autor eines Romans

oder ein Collector nichtiger Traͤume
ſeye / welches aber niemahlen einem
rechtſchaffenen Hiſtorico zu geſtanden
werden kan.
Und ſo ich etwa in einer oder der
andern meiner Conjecturen / wie mir
dann ſolche erlaubet ſind / ſolte geirrek

—

haben,
hett zu
bil mi
wte
wird!
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lch d
ſen /
Alepan
wuiſch
Gore
of
ſuren

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Olen,

enob

n ſe

ſeveſen
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fangen

ſccht

36.

Vorrede des Autoris.

ein kühne
nen anſe
it ſotten⸗
dſſen Den
in ehen
den / bn
in hine
hachte
1d Wr
horaege
tglnu
1geſtet,
er/e
Auto
6

haben / (ſintemahlen ich mir dieſe Frey⸗

heit zum oͤfftern / niemahlen aber / ſo
viel mir bewuſt iſt / ohne Grund ge⸗
nommen) ſo iſt es kein Wunder / und
wird mir auch gar leichte zu pardoni-
ren ſeyn / wann man betrachtet / daß
auch die Hiſtorici dieſes Landes ſelb⸗
ſten / und die neuen Scribenten nicht
alle particularitaͤten von denen Palmy.

reniſchen Affairen gewuſt; daß Iheo-
doretus ſelbſten Biſchoff von Cyr-
nus in Cyrrheſtica einer benach⸗
barten Provintz / welcher etwa ein paar

hundert Jahr nach der Regierung
Odenathi gelebet / dermaſſen geirret /

daß er keine Scheu getragen zu ſagen/

Zenobia ſeye von denen Perlern, nach⸗

dem ſie von denen Roͤmern geſchlagen

geweſen / zum Toparchen uͤber Syrien

und Phoenicien conſtituiret worden /
und moͤchte ihm dieſer Fehler aus er⸗
maͤngelung genugſamer Nachricht
noch wohl hingehen. Ich werde allen
und

Vorrede des Autoris.

und jeden Gelahrten ſchuldigſten
Danck erſtatten / wann ſie meine Irr⸗
thuͤmer corrigiren / und die Hiſtorie

beſſer ans Liecht ſtellen wollen.

Ich habe redlich und auffrichtig

mit dem geneigten Leſer gehandelt / in⸗
dem ich mirs allezeit gefallen laſſen
eine vollkommene Rachricht von jeder
Materie zu geben / und habe die Auto-

res woraus meine Sache genommen /
allezeit mit beygeſetzt / nicht daß ich da⸗.
mit etwa zeigen wollen / als haͤtte ich
viele Buͤcher geleſen / ſondern den Le⸗
ſer zu informiren / daß ich ihn nicht

hintergangen / und ihn anzuweiſen / wo
er Satisfaction haben koͤnne / wann er
etwa ein oder andern Zweiffel in et⸗
was geſetzet. Ich habe die Worte
Palmyra und ITadhmur pro-

miſcue gebrauchet / weilen / ob ſchon

der neue Nahmen / welcher ihr entwe⸗
der von einem Beſieger / oder aus an⸗
dern Urſachen gegeben worden / ſo
wohl unter denen Griechen als Roͤ⸗

ſe
ſen
ſten

mern

.
—

huldigfen
neine Fen
ie Hiſtort
en

aufftchti
ndet /t⸗
len cſen
thote
e Auo⸗
enonten

dßiche.

hattit
ern ne
ihn
nſa
tennt
iffe
die Worte
nur ⸗
obſcn
hhrertre
r als
den,

Vorrede des Autoris.
mern die Oberhand behalten / ſo iſt
doch der alte Syriſche Nahmen bey de⸗
nen Inwohnern am gebraͤuchlichſten
geweſen / und biß dieſen Tag / wie auch
andere benachbarte Staͤdte dieſes
Landes gethan / in beſtaͤndiger poſſeſ.
ſion verblieben: Alſo hieſe Cæeſarea
in Paleſtina vor alten Zeiten Paneas;
und LPetra in Arabien wird heut zu
Tage Boſra genannt / andere Exem⸗
pel zu geſchweigen: Dann wie
Ammianus Marcellinus lib.
14. C. 8. gar wohl angemercket / gls
Seleucus Nicator viele alte Stad⸗
te in Syrien wieder auffgebau⸗
et / (worunter wir auch Palmyra
rechnen moͤgen) Und ſie befeſtiget/
und bereichert / wiewohl noch
viele davon mit denen Griechi⸗

ſchen Rahmen / welche ſie von
ihren Erbauer dem Seleuco be⸗

kom⸗

Vorrede des Autoris.

kommen / benennet wurden; ſo n
hatten ſie dennoch zu gleich bey mde
denen Inwohnern ihre alte 5
Syriſche Rahmen / ſo ihnen Wn
von ihren erſten Erbauer gege⸗
ben worden behalten. Selcucus uf,
Nicator urbes conſtruxit multis opi-
bus firmas, & viribus, quarum ad præ-
ſens plerique licet Græcis nominibus
appellentur, quæ iisdem ad arbitrium
impoſita ſunt conditoris, primogenita
tamen nomina non amittunt, quæ ex in
Aſſyria lingua inſtitutores veteres in- ien
diderunt. (Dahero geſchahe es / daß eand
der neue Nahme Adrianopel, wel⸗ at
chen Palm yra bekam / in kurtzer Zeit lin
verſchwunden / und ob ſchon die Grie⸗ ihin
chen die Inſul Corſica, vid. Diod. qdxn
Sic. lib. §. Pag. 205. Cirnus Auſen
nenneten / ſo haben dennoch die In⸗ ns
wohner ihren alten Nahmen behal⸗ Mhel

ten / welcher noch biß dieſen Lage ſehoe
ie⸗

—

1. Vorrede des Autoris.

den; ſ blieben: Und ob ſchon Heraclea

te t vid. Stephan. de Urbib. ſub

4 e vOC. nyus ac***a,ſo hat ſie dennoch ihr al⸗
lere tes Recht behauptet / und wurde wie
um zuvorhero Heraclea genennet.) Ich
izin haͤtte nichts mehr wuͤnſchen moͤgen /
mnch als daß die Gelahrten / welche dieſe
um 1 Orientaliſche Laͤnder beſuchet / ſich mit
nominin Inſtrumenten verſehen / und einige
Aadim Zeit darauff gewendet haͤtten / die ge⸗
brincd naue Longitudinem und Latitudinem
, aun verſchiedener Staͤdte zu nehmen.
een In der Chronologie bin ich denen
hets/M ins gemein recipirten Epochis gefol⸗
Oheln get / und habe nach denenſelben meine
euntergt Seriem temporum eingerichtet / ohne
ndehle mich in eine abſonderliche diſpute we⸗
Diol gen Examination der Chronologie ein⸗
(ins zu laſſen / als welches jetzo meines
Cey Thuns nicht war. Das Jahr der
ſc Welt habe nach der Compuration un⸗
tenng ſers Hochgelahrten Ertzbiſchoffs U

hoer

Vorrede des Autoris.

her geſetzet. Ich habe mich der Heyd⸗

niſchen Goͤtter Nahmen frey bedient /
doch meiſtentheils mit einem diſtingui-

renden Epitheto; und auſſer der Noth⸗
wendigkeit meines Subject, welches
mich darzu obligirte / werde mich auch
damit entſchuldigen koͤnnen / daß in
dieſem Stuͤck eine andre Sprache ge⸗
brauchet / desgleichen die Patres ſelb⸗
ſten gethan; zumahlen einige von de⸗
nen alten Chriſten noch weiter gegan⸗
gen / als ich vielleicht jemahlen thun
duͤrffen / Zeugnuͤß deſſen kan ſeyn das
Epithaphium beym Grutero I050.
Jouis optimi maximi bene-
ficio hic in ſpe reſurrectionis

quieſcit. Ich kan mir auch nicht

einbilden daß ſolche Studien meiner

Profeſſion unanſtaͤndig / (wann eine

dergleichen paſſage in meiner Hiſtorie

vorkommen ſolte / ſo renuncire ich hie⸗
mit derſelben / und ſoll eben ſo viel
ſeyn / als wann iches nicht geſagt oder

Gechrie
1yr
ſhen d
hen
rd/un
eden
d No
Nhraſte
Maor 1
Weppa
nn
h tor
ichob
Nina NP
rgerne
tand
ſt corti

ie. Vorrede des Autoris.
geſchrieben haͤtte) da doch der gelahr⸗
te Syneſius ſich nicht geſcheuet das
Leben des yphon und Oſiris,
des Heil. Ambroſii, wie geſagt
wird / und Palladii, wie auch die Hi⸗
a ſtorie der Brachmannen zu beſchreiben/
und Nonnus war auſſer ſeiner Pa-
raphraſie über St.Johannem der
Autor von denen Dionyfſiacis.
Wiewohl ich nach allen dieſen beken⸗
neglnn nen muß / daß einige ſcharffe Critici
en ſenm mich vor rude halten werden: Wei⸗
terolh len ich aber in dieſen Pappiern kein
miber Privat Abſehen habe / ſo werde ich mirs
loi Bar gerne gefallen laſſen / wann mich
d jemand mit Raiſon und Beſcheyden⸗

inft, heit corrigiren wird.
dien Ess iſt zwar wahr / daß ein Tra-
r⸗ Kat von dieſer Sorte billich in der ge⸗
lahrten Sprache haͤtte ſollen geſchrie⸗
1
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☛

— –

et

ben werden; alleine es war billich /
nſn daß der Commentarius in eben der
ſhli 00 Spra⸗

Vorrede des Autoris.

Sprache / worinnen der Lext war / ge⸗ Dr
ſchrieben wurde / und weilen die jour. gacs
nale in der Engliſchen publicirt gewe⸗ eu
ſen / ſo muſte die Hiſtorig auch in glei⸗ ag/
cher Sprache ediret werden; und ul
waͤre das Manuſeriptum, als ich mit rb
demſelben zu Ende kommen / nicht gu⸗ Lib.
ten Theils verlohren gegangen / ſo Pite
wurde auch vielleicht meine Arbeit / mtfin
indem dieſelbe aus Verdruß zweymahl m n
thun muͤſſen / beſſer gerathen ſeyn. 3p
Ich habe behauptet / daß der Heyden 8
Saturnus und Jupiter erſt nach i
Hiob und Joſua gebohren wor⸗ “M
den / und hierinnen bin ich denen Pa- R
tribus, ſonderlich dem Theophilo N
von Antiochien gefolget / (ein vor⸗ ein
trefflicher Chronologiſt, und der durch n li⸗
dieſes unverwerffliche Argument alles egen
das / was zum Behuff der Welt Ewig⸗ haii
keit / und der Heyden Göotter etwa haͤl⸗ hn
te vorgebracht werden koͤnnen / uͤbern (dßa
Hauffen geworffen) welcher an n Uſeinen
rt

it. Vorrrde des Autoris.

t/ Ort ſeines ungemeinen ſchoͤnen
ene um Wercks wieder Autolicum, (wel⸗
leinge ches um deswegen mit allem Recht
uchiee von I actantio, Liber de tem.

dent und . .
eir P Oribrs genennet wird )behauptet
en,nie (Lib. 2. P. 5§8.) daß Saturnus,
angen/ . upiter, Neptunus und Pluto
ine weit junger als die Schoͤpffung waͤ⸗
ßzwen ren; und an einem andern Ort/ Lib.

3. P. 258. daß Jupiter viel juͤnger
4

hethen ſn
miel als Moſes und das Geſetz; noch
ereſ l deutlicher aber an einem dritten Ort /
ihen m p. 282. Daß Cronusund Belus,
nk i e. Saturnus wie T hullus inſei⸗
heop ner Hiſtorie ſaget / nur 322. Jahr vor
/(e dem Trojaniſchen Krieg gelebet; da
deim hingegen Moſes 630. Jahr vor die⸗
gummnci ſer beruͤhmten Epocha gelebet. Und
eten der Chronologus Petavius bewei⸗

trein ſet / daß als Zaturnus, nach dem er

niun von ſeinem Sohn Jupiter verſtoſſen
he 4 50 2 wor⸗

Vorrede des Aautorèss.
worden / nach Italien geflohen / ſo ſeye
damahlen um das Jahr 1330. vor
Chriſti Geburt Ehud Richter in Iß
rael geweſen / und daß von Jani Zei⸗
ten an / zu welchem Saturnus ſeine
Zuflucht genommen / biß auff ne-
am; nicht gar 200. Jahr ſeyen.
So wohl die Arabiſchen Scriben-
ten / als das gantze Volck dieſes Lan⸗
des / ſtehen noch biß dieſen Tag in der
beſtaͤndigen Meynung / daß Tadh-
mur von Salamone durch Huͤlffe
der Geiſter ſey erbauet worden / wie
auch Baalbec, (ſaget Benjamin
Tudelenſis) indem die Luperſti⸗
tieuſen Juden und Araber glaubeten /
daß es unmoͤglich waͤre / durch Knnſt ei⸗
nen maͤchtigen Bau ohne Huͤlffe eines
Spiritus familiaris aufffuͤhren zu koͤn⸗
nen. Wann die Stadt von Nebu-
chadnezar zerſtoͤhret worden / ehe
er Jeruſalem belagert / wie [ohan-
nes

—.—

1e!
che
aube
de
We
Atkiire
ſichtu
Neat
Neichs
we
gethan
Hen
Ehten
ie Re
rurr
elbird
Di

.

Vorrede des Autoris.

henſeſe ſepe
1330, bol
hter in
ani
Tnus ſi

uf⸗ En.

teni ,
r
onder/4

nes Malela ausdruͤcklich ſaget / in
welchem Stuͤck wir ihm gar wohl
glauben koͤnnen / weil er aus dieſem
Lande geweſen / und dahero ſchon
Wiſſenſchafft von denen Syriſchen
Affairen mag gehabt haben / ſo iſt es
nicht unglaublich / daß Seleucus
Nicator, der Stiffter des Syriſchen
Reichs Tadhmur wieder auffgebauet /
wie er dann vielen andern Staͤdten
gethan; und daß ſie alsdann ihme als

ihren Wohlthaͤter und Beſieger zu

Ehren und aus Complaiſance ihre

Acta pubhica von dem erſten Jahr ſei⸗
ner Regierung / der ra Seleuci-

darum an j/ wie ſie ins gemein genen⸗
net wird/ datiret.
Die Situation der Stadt machte

*

ſe zu einem allgemeinen Handels⸗

Platz / vid. Ptolom lib. 5§. C. I5.
und die Staͤdte Alalis, Sura, und
Alamato, welche Stuͤcke von Pal-

ſ myrene waren / und an denen Uf⸗
1

00 3 fern

Vorrede des Autoris.

fern des Euphrats lagen / moͤgen Haͤ⸗
fen geweſen ſeyn / wohin ſie ihre Guͤ⸗
ther gebracht / welche ſie entweder uͤber
dieſen beruͤhmten Fluß verfuͤhret / oder
importiret haben / ſintemaͤhlen dieſe
Staͤdte der Republ que zugehoͤreten.
Wie groß und wie breit der Fluß ge⸗
weſen / welcher an denen Mauren vor⸗
bey gefloſſen / wiſſen wir nicht / weilen
er ſich ſchon vor langen Zeiten verloh⸗
ren gehabt. Daß zu Ptolomæi
Zeiten daſelbſt ein Fluß vorbey gefloſ⸗

ſen / ſagen die Geographi ausdrücklich /

daß ſich auch viele andere Fluͤſſe durch
verſchiedene Erdbeben verlohren ha⸗

ben / wie dann die Oeſtlichen Laͤnder
ſolchem vielfaͤltig unterworffen wa⸗
xen / daran iſt gleichfalls kein Zweiffel;

und einige / welche noch ihren Lauff

haben / ſind vielleicht ſchon vergraben fennetit

geweſen: Pomponius Mela
lib. I. c. I3. erzehlet / daß bey Cory-

Gton do

ſaher)
ich bon

cus in Cilicien ein groſſer Fluß ent⸗ hedR

ſprun⸗

ie.
mögenh⸗
ſeihre Gi⸗
twvederle
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nahlen
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der Nut
Maurnton
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Cten teln
N0O
Urken e
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Fluſſe
dag
ſher Cte
torfien

Vorrede des Autoris.
ſprungen ſey / welcher nachdem er ein
groſſes Geraͤuſche gemacht / habe er
ſich auf einmahl ergoſſen / und zugleich
wieder verſchwunden; und der Fluß /
welcher bey Aleppo vorbey gefloſ⸗
ſen / iſt in wenig Stunden nachge⸗
hends mit Sand uͤberſchuͤttet worden.
Als die Roͤmer ihre Conqueten
in Syrien zu erweitern ſuchten / ſo
halte ich dafur / daß Palm yra unter

der Araber Jurisdiction geſtanden:

Dann da Pompeius Magnus

nach dem Todt des beruͤhmten Mi-
thradates, anno V. C. 600.
ante Chriſtum 63. wieder Are-

tam Koͤnig der Araber eine Expe-
dition vorgenommen/ (Appianus
nennet ihn Koͤnig der Nabatæaniſchen
Araber) ſo erſtreckte ſich ſein Koͤnig⸗

reich von dem Euphrat an / biß an das

rothe Meer / ſaget Dio lib. 36. (un⸗

0C 4 ter

Vorrede des Autoris.

ter welchen Diſtrict auch Palm yra

muß gelegen ſeyn) dieſer Aretas war
ſonder Zweiffel einer von den Araber
Al-Hariths, welche Koͤnige von Ger-
ſan, und nachgehends Herren von
Tadhmur waren. Nach dieſer Zeit /
glaube ich / mag ſie unter der Remer
Bottmaͤſſigkeit gekommen ſeyn / je⸗
doch daß ſie nach ihren eigenen Geſe⸗
tzen gelebet / angeſehen ſie auſſer denen
allbereits gemelten dreyen an dem
Fluß gelegenen Staͤdten / noch zwoͤlff
in Syrien unter ihrer unmittelbahren
Jurisdiction gehabt. Als IT rajanus
ſeinen Ruhmwuͤrdigen Feldzug nach

Paſten gethan / ſo muthmaſſe ich / †

alm yra werde gleiches Ungluͤck
mit dieſem Lande haben ausſtehen
muͤſſen: Dann Plinius ſaget / daß
ſie bald auff der Roͤmer / bald auff der
Parthen Seiten geſtanden / ſonſt wuͤr⸗
de Hadrianuis nicht noͤthig gehabt
haben

holen ſ
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GStädte
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Vorrede des Autoris.

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65 iu

haben ſie wieder auffbauen und reno⸗
viren zu laſſen; dahingegen andere
Staͤdte des I rajani Guͤttigkeit ge⸗
koſtet / dann von Trajani Expedition
an / welche in dem 8ten Jahr ſeines
Reichs anno Chriſti 105. geſche⸗
hen) datirten die Inwohner zu Bo-
Zra und Petra ihre Schrifften / ſagt
der Autor des Chronici Alexan-
drini lib. 3. p. I05. und LZoſimus
berichtet / daß zu ſeiner Zeit zu Lara-
gardia, nicht weit von dem Euphrat

an der Perſiſchen Seite ein vortreff⸗

licher aus Stein gebaueter Thron ge⸗
ſtanden / welchen die Inwohner den
Trajanus Thron genennet; ſon⸗
der Zweiffel iſt er zum Andencken ſei⸗
ner beruͤhmten Thaten ſo er in dieſen

Landen gethan / auffgerichtet worden.
E Was aber Palmyra etwa unter Tra-

jano hat moͤgen ausgeſtanden haben/

das wurde durch ſeinen Succeſſorem,
0 5 wel⸗

Vorrede des Autoris.

welcher der Stadt ſeinen eigenen Na⸗ macden
men beylegete / wieder erſetzet / weswe⸗ ſches d
gen ſie auch fuͤr ſeine Geſundheit Ge⸗ ſcenet⸗
luͤbde Thaten. Ich glaube auch daß Jee
Septimius Seuerus dieſer Stadt ſnhne
ein und andere Wohlthaten wieder⸗ ed
fahren laſſen / welchen die Republique
(vor ſeiner beruͤhmten Expedition ſunnen
wieder die Parther da er Nigrum ſin
ſchluge / mit welchen ſich die Araber / lo9,
Parther und Inwohner von Adiabe- ſchdor
ne conjungiret hatten / vid. Spar- Aioc
tian. in vit Septim. p. 67.) flmite
wieder die Alliirten des Kaͤyſerthums dſen
Huͤlffe leiſteten / und ſeinen Nahmen cub
ihren vornehmſten Familien gabe: Rgte
Nach welcher Zeit ich dafuͤr halte / daß Aufine
ſie biß auff die Regierung der Leno. Wm⸗
bien allezeit mit denen Roͤmern in n abe
Buͤndniß geſtanden / und deren Kaͤy⸗ Unona
ſer agnoſciret: dann ſie alliſtirten bey⸗ P e
des Alexandro Severo und mpein
Gordiano in ihren Expeditionibus kelatis
nach

llen de

=æ —
SS

orit. Vorrede des Autoris.

—,—

eigenenh nach dem Orient, wieder die Perſer, wie
ſetet⸗een ſolches die Inſeripriones bezeugen; nur
ſundhete ſcheinet es probabel zu ſeyn / daß der
nbeeni Rath zu Palm yra wehrender Ge⸗
dietei fangenſchafft des Valeriani, der⸗
atentit weilen des Saporis Parthey ange⸗
eeit nommen. St. Hieronymus ſa⸗
Vnr get / daß in der Schlacht bey mma,
rd allwo Zenobia geſchlagen worden /
eenzu ſich Pompejanus der Franck zu
ntiochien meder gelaſſen / allein die⸗
Familie war ohnſtreitig lange zuvor
in dieſem Land bekant / dennals Mar⸗
in cus Philoſophus den Teutſchen
il Mi Krieg vornahn / ſo vermaͤhlete er ſeine
Lochter an Claudium Pompei-
rheie anum, einem Antiochener; Proficiſ-
W cens ad bellum Germanicum, filiam ſu-
Funent am non decurſo luctus tempore, gran-
dderen dævo equitis Romani filio Claudio
Gltmnt Pompeiano dedit, genere Antiochenſi,

ero nec ſatis nobili, ſaget Capitolinus
Citionde in

n ſe
n. . 6
Hifſtn
ter M

☛n% =nà

== =

Vorrede des Autoris.

in vit. Marci Anton. Dieſes
errinnere ich deswegen / damit man ei⸗
nen andern Irrthum corrigiren moͤge.
Nach der Lenobien Gefangen⸗
ſchafft / ſahe die Stadt gar Barmher⸗
tzig aus / weilen ſie aber eine noͤthige
Graͤntz⸗Veſtung war / ſo wurde ſie re.
pariret / und Diocleſianus ſetzete
einen Gouverneur uüͤber die Provintz.
Zu Conſtantini Zeiten waren die
Inwohner / wie noch biß dato / wegen
ihrer groſſen Rauberey / und daß ſie
von Weibern regieret wuͤrden / be⸗
ruͤhmt / ſaget der alte Geographus Ppag.
8. ſo von Gothofredo ediret wor⸗
den: alleine dieſes iſt mit Gunſt zu ſa⸗

gen ein Irrthum / gleichſam als wann / er⸗

da Lenobia das Zepter gefuͤhret /
niemand anders als ihr Geſchlecht in

dieſem Lande regiren durffen. Iheo.-

doſius Magnus ſcheidet Libane-
ſia von der See⸗Kuͤſte Phoeniciens,
und

undma
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mr,
Hupt.
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——,—

. D
lmit nan,
girentnon
Geßee

Voͤrrede des Aatoris.
und machet ſie zu einer beſondern Pro-
vintz / vid. Malela part. 2. pag.
390. wovon Eméeſa die Haupt⸗
Stadt iſt / unter deren Jurisdiction
Palmyra ſtehet / und in ſolchem

Stande iſt ſie auch viele Secula her
verblieben / ſo bald ſich nur Maho-
mets Nachfolger Meiſter von dieſer
Provintz gemacht: Dann zu Abul-
um fedas Seiten / uber 1300. Jahr nach
Chriſti Geburt / erklaͤrete Tadh-
mur, Hems (Emeſa) fuͤr ſeine
Haupt⸗Stadt / und vermuthlich iſt ſie
es auch in nachfolgenden Zeiten ver⸗
blieben. Unter der Regierung eben
Ndieſes heodoſii (als damahlen
Ethicus, vid. Edit. Gronov.

P. 28. oder wer unter dieſem Namen
verſtanden werden mag/ lebete) oder

zuvor / (dann man ſaget / daß ihn St.
Hieronymus uüͤberſetzet) wurde

Palmyra unter die beruͤhmteſten
Staͤdte

Vorrede des Autoris.

Staͤdte des Orients gezehlet / welches des
auch Julius Honorius pag. 8. m0n
thut / ſo vor Theodorico lebete; Mm
Dann Caſſiodorus gedencketihrer wde
(Palmira damaſcus, ließ/ Pal. Moſt⸗
myra, damaſcus) und der Au⸗ hit
tor des Chronici Alexandrini nii
rechnet Palm yra mit Apamea,
Emeſa &c. in Cæle-Syrien Deng
unter die vornehmſten Staͤdte des ꝰ
vierdten Climatis. Zu Juſtiniani I
Zeiten wurde ſie des Orientaliſchen .a
Gouverneurs Reſidence, und ſtunde un)

unter dem Conſtantinopolita. enn
niſchen Kayſerthum / wie wohl ſie / ur
wie vermuthlich / nicht lange in dieſem dh
Stand verblieben: Dañ um das Jahr
Chriſti?40. unter Kayſer Heracleo Nunten
war Jabalah der Sohn Al-Jham eſhn
Koͤnig von Gaſſan, und Herr uüͤber
Tadhmur, Cvielleicht eine ributai. D“

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Herct
Arum

1 ſe

Vorrxrede des Autoris.

re des Heraclii) welcher / nachdem er

won Omar dem Caliph, einen von des
Eroner Nachfolgern uͤberwunden
it er bet rſich ihme ſubmittiret/
. k worden / da es i
ner wieder gereuet hatte/ ſo aen
nal gelende nach Conſtantinopel
u ekennete ſich zum Chriſtlichen
Gbanben /vid. Pococ. not. in
dPecinn Hiſt. Ar. p. v. 136
n unn dieſe Zeit glaube ich habe ſich
Ne ahometaniſche Religion zu
Raun eingeſchlichen ‚da der
Ste aſſan
etear zu vorhero Chriſt⸗
Ich will mich nich
t en particulie
anin in ſeigen . was die
und In criptiones vor ein
unbeſlreilli hen Nutzen in der gelahr⸗
ſe elt haben; wie viele ſchwehre
md nene Paſſagen in der Chrono-
gie dadurch an das rechte Tages
Liecht

Vorrede des Autoris.

Liecht gebracht worden; wie viele Se. ßen
rien der Koͤnige man ordentlich nach iſt on
einander deduciren koͤnnen / was vor cnir⸗
Sitten und Gewohnheiten/ ſo wohl e
in Sacris als Civilibus durch deren ſ
Huͤlffe entdecket worden; ſintemah⸗ ats
len ſolches keines weitern Beweiſes gtid
bedarff; waͤre auch daſelbſten zu Pal. fjalin
myra nichts weiters zu ſehen gewe⸗ dend
ſen / als die ſchöͤnen Rudera des Tem⸗ ſen
pels und die Pallaͤſte / welche nach de gſſhen
nen beſten und vortrefflichſten Reguln tit ſe
der alten Architectur gebauet waren / ſffe
ſo glaube es wuͤrde ſich wohl der MNu⸗ ſſ an
he verlohnet haben nur deswegen ei⸗. eghe
ne Reiß in dieſe Wuͤſte zu thun. Und ren
obſchon der aͤltiſten Palmyreni. e
ſchen lnſeriptiones ein hundert Jahr ſſchen,
juͤnger ſeyn / als unſers liebſten Hey⸗ Fen
landes Geburt / wie ich ſolches in dem imn

Commentario gezeiget / ſo ſind dieſel. gane

ben doch nicht ſchlechter Dings / wie tfnen
man wohl meynen moͤchte / zu ver⸗ onai,

werf /

orit Votrede des Aatoris.

metich werffen / weilen ſie uns einige Nach⸗
richt von dieſen Zeiten geben / welche

dentlcht
en / men ſonſt nirgends vorkommt! Und durch
ten/ ſo dieſes Argument (den Gebrauch des
duchi Griechiſchen 6/ welches man nicht
1; ſun eher / als zu Domitiani Zeiten fin⸗
en Auf den wird /) durch welches ich die aͤl⸗
lſenili tiſten Inſcriptiones zu Palm yra ein
n ſchengg hundert Jahr poſtponiret/ koͤnnen wir
ere l den Betrug der Taffel ſo zu Rom auf⸗
vechet gehaben wird beweiſen / von welcher
ſſen man ſaget / daß es die waßre Uber⸗
laut ſchrifft ſeye / welche auff Pilati Be⸗
wolldel fehl an unſers liebſten Herrn und
Nange Heylandes JEſu Chriſti Creutz ge⸗
lfin l ſchlagen worden; Dann darinnen iſt
lmngten Nags οα mit eben einem ſolchen ge⸗

det)/ ſchrieben.
luh Ich muß bekennen / daß in denen
tn Palmyriſchen Inſeriptionen ein
ſ ſinn und andere Worte vorkommen / welche
Dine/in keinem Lexico zu finden / als raclar,
le/ Aαεααια&e, dergleichen auch mehr
Gte: 00X in

Vorrede des Autoris.

in andern alten Marmoribus anzutref⸗

fen ſind; es iſt auch kein Wunder / daß
in einem ſo fernen Lande Syriens, all⸗

wo eine beſondere Sprache geredet
wurde / das Griechiſche nicht ſo rein ge⸗
weſen wie zu Athen. Und in ſol⸗
chen Faͤllen wird es eines Critici ſelbſt
eigenen Judicio uberlaſſen: Pric. in
Apul. Apolog. p. 67. de foe-
dere Hierapytniorum &
Prianſenſ. Sciunt doctiores uſque
quo huc progredi licet, ſeripta hoc ge-
nus non intra Lexicorum ſepta coer-
cenda: ſatisque de Interpretis fide ac ju.
dicio conſtare, qui ſciet ubi legem ſequi,
ubi dare oporteat, und kan dieſes eines
ſeiner Redlichkeit gar nicht disreputir.
lich ſeyn / oder fuͤr eine angemaſte Klug⸗
heit ausgeleget werden / wann man ei⸗
nen Weg wandern ſoll / wo man keinen
Fuͤhrer hat.
Der Nutzen dieſer ſournalen und
Hiſtorie kan niemahlen in Zweiffel ge⸗
zogen

zlen w
Aſen
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grus

ſen
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Nit. Vorrede des Autoris.

—¶—,½) E

busggiim zogen werden / wann man betrachtet/
Wundem daß ſie uns Nachricht von einem Land
Gneni geben / wovon wir zuvorher wenig
lache a oder gar nichts gewuſt / und viele Sit⸗
ſchtſomg ten und Gewohnheiten beſchrieben/
idig welche zwar denen Europæern
Citcſt ſeltſam und laͤcherlich vorkommen / die
n; Dit doch ſehr alt und zu defendiren ſeyn:
Eeſe Dann keine Nation in der Welt hat
7. mehr auff die alten Gebraͤuche gehal⸗
l ten / als die Orientaliſche / wovon ich
Clon⸗ ein und andre Exempel geben werde.
an Daß die Araber in dem Arg⸗
N u wohn geſtanden / als wolten die Eu⸗
ne 1OPτ.n unter dieſen Ruinen / unter
ilee 1 ſo vielen Graͤbern Schaͤtze ſuchen /
nſſeu daruͤber verwundereich mich nicht / ſin⸗
t ce temahlen es gar was gewoͤhnliches
lent 4 war / daß man unter groſſe und praͤch⸗
nenn tige Gebaͤude groſſe Summen Geldes
vergrube / vermuthlich damit man aus
un denen Müntzen / wann das Gebaͤude
ng baufaͤllig war / den Erbauer davon wiſe⸗
gefe 0) h ſen

SS

Vorrrde des Autoris.
ſen konte/ weswegẽ auch an verſchiede⸗ ſened

nen Orthen Talismans auffgerich⸗ nd
tet wurden / welche den curieulen Nach. g
forſcher anweiſen ſolten. Alſo fande
Rhodanes eine groſſe Quantitaͤtt gaſen
Goldes durch die Anzeigung eines mgen
Pfeilers / auff welchem ein Loͤw gebil. nm ce
det war / vid. Jamblich. apud Gte
Phot. Cod. ꝗ. eine gleiche Hiſto⸗ niſeſ
rie wird erzehlet in des Aeſopi Le⸗ ſc)d
ben; und ſoſephus ſaget / daß der ſan⸗
Hohe Prieſter Hyrcanus einen un e i
gemeinen Schatz in des Konigs D, Zee
vid Grab gefunden; der Autor aber ſtane
des Alexandriniſchen Chroni- itt
ci pag. 364. will daß es Heze- ſin
kiah geweſen / welcher zu erſt das Ufhr
Grab eroͤffner / um denen Abgeſanden net;

„

des Königs von Babylonien die y.
Reichthuͤmer ſeiner Vorfahren zu zei⸗ ir
gen / und daß GOtt / weil er die Mi Hron

ri.
j Vorrede des Aatorir.

derſhi ſeiner Vatter .
profanire
8ußfſhert kommen zur Geſaugen ſchnſte Nach.

jeuſen ret. W
Abfea ann ſie ſage .
Oui anenne lur peiſtye⸗ ſoe
gung t gleichfall e
lu ungertane nen hetuch und
ich ir aber / daß man nach d achten
in Gewohnheit eines Land er Art und
litehſt muͤſſe / ob eine Speiſe es urtheilen
lell ſey / daß eine jede ene gut oder ſchlim
er/ NEd unter denen Civiliſirt auch ſo gar
hierinnen en Europæern
1s einene nnen was apartes hab
onige Ve enige⸗ ſo ein jeden Land ſür daß
e haͤ nd fuͤr d
. en wir keine Urſe y
Clo daruͤber zu verwundrn haben uns
u i noch hinzu fuͤgen wollen welchen tun
z Vorfahren ſich eben ſolch Oaß ihre
gſn dienet; daß Strabo 8. 16. eſete⸗
omiend 767. die Araber zu ſeiner Pag.
E 3 4
ironymus adverſ. ovin.
000 11
3 lib.

= S

Vorrede des Autoris.

HB. 2. C. 6. berichtet / daß de Alra
nd Saracenen wie auch alle
heren Barbaren ſo in der Wuͤſte woh⸗
neten / von der Milch und Jleiſch ihrer
Camele lebeten / (eben dieſes ſaget
auch Abulfaraius) daß beydes A-

riſtoteles Hiſt. Animal. lib. 6.
0:26. und Plinius II. 4. Das
Fleiſch und die Milch von denen Ca⸗
melen nicht alleine unter die geſunde⸗
ſten / ſondern auch unter die naene
ſten Speiſen mit rechnet. Und da
Herodotus in Clio verſichert /
daß die Perſer von Qualité an ihren
Geburts⸗Taͤgen (welches bey ilnen
ſolemne Feſte waren) unter andern
Gerichten / ihre Freunde mit den
gantzen gebradenen Ochſen und 4
mel tractireten; Daß Antiphanes
apud Athen. lib. 4. ſaget / daß ein
zugerichtetes Camel eine rechte K⸗
nigliche Mahlzeit ſeye; und das d

oner
pidp
ci⸗ Fri
Ernir
traclite
Clcatſ
chesdut
ſiter ſe
dr ol
lten
Giſe
lipſea
Ulle tr
Cam
ſſen:
Hem Ap

Nelos er

P
66Ger
ſcch ber

orit. Vorrede des Autor⸗s.

Fen Kayſer Elagabalus beym Lam-
nie d A Prid. p. 108. (welcher in dieſem Dieæ-
Wiſen ces Syriens gebohren war/ allwo der
deſchn Emir, ſo die Engliſchen Kauff⸗ Leute
dieſsſet tractirete lebte) ad imitationem Api-
gbebel cii (welcher wohl wuſte was gut und
malbé elicat ſchmeckete / indem er ein zimli⸗
ches durch die Gurchel gejaget / und
nnng ſeiter ſeinem Todt allezeit als ein Au⸗
de rn tor allerhand Veraͤnderungen der
Nelln alten Kocherey allegiret wird) Camel⸗
4 en Fuͤſſe als ein beſonderes Gericht zu eſ⸗
. ſen pflegete / und wann er recht ma⸗
aſee gnific tractiren wollen / habe er gan⸗
Alteufe tze Camele ſeinen Freunden vorſetzen
6s ben laſſen: Comedit ſæpius ad imitatio-
unter nem Apicii calcanea camelorum & ca-
denitel melos exhibuit in cœnis aliquoties.

9 Pila w, oder Reiß / iſt ein ande⸗
neh⸗ res Gericht bey denen Arabern / wie
auch bey denen Perſern, Indiane⸗

tt ren / Tuͤrcken / und das ſchon vor uhr⸗
6 5M 4 alten

I,41,0

Vorrede des Autoris.

—,— —,—

alten Heiten gebraͤuchlich war / ſaget

Strabo lib. 15. Die Araber le⸗

ben heutiges Tages wie ihre Vorfah⸗
ren / welche mit ihren Familien und
Vieh von einem Ort zum andern zo⸗
gen / und wo ſie Waſſer fuͤr ſich / und
Graß fuͤr ihre Heerde finden konten /
da blieben ſie eine weile liegen. Ihr
Gezelte ſind jetzo wie vor AÄlters / aus
Kamel⸗Haar gemacht / (das Camel
iſt bey ihnen in Warheit das nuůtzlich⸗
ſte unter allen Thieren; Das Fleiſch
iſt ihre Speiſe / die Milch ihr Tranck /
ihre Gezelte machen ſie von ſeinen
Haaren / ihr gantzes Fuhrwerck lieget
auff ſeinem Ruͤcken / und ihr Reich⸗
thum beſtehet aus einer zahlreichen
Heerde derſelben) ſie heurathen ſo viel

Weiber als ſie ernehren koͤnnen; ins⸗
gemein haſſen ſie die Trunckenheit /

und meyden ſie wie die Peſt; niemah⸗
len ſchlagen ſie ſtehend ihr Waſſer ab /
oder verrichten ihre Nothdurfft / als
an

an einen
Codat
udlege
ſti
brauche
celimn
let/ 1
ſe eg
ſennich

Stunde

E
ſoeſ h
Etafe
ſnen
nagen/
Areut
ſer D
rcht
ſten p

drin Vorrede des Autoris.

war/ in an einen gantz geheimen Ort; Die
Aabeee Soldaten ſitzen gewaffnet zu Liſch/
ihre vaf und legen niemahl ihre Saͤbel ab / biß
n amens braͤuche welche Ammianus Mar-

frftmn cellinus lib. 23. C. 6. angemer⸗
endertum cket / hatten die alten Inwohner die⸗
legen. ſer Gegenden. Sie rechnen ihre Rei⸗
t Aeae ſen nicht nach Meilen / ſondern nach
en Stunden und Tagen / wie die alten
des ie Syrier thaten. Das Pfaͤhlen iſt
Oisge noch biß dieſen Tag eine gewoͤhnliche
iht dun Straffe / und der Miſſethaͤter muß
dln ,n ſeinen Pfahl zu dem Gericht⸗Platz
rerte tragen/ wie vor alters diejenigen / ſo
ihrn gecreutziget werden ſolten / thun mu⸗
ielenge ſten. Die Gewohnheit gantze Familien
therſtt hinrichten zu laſſen / wann einer etwa
iunennt ihren Printzen ermordet oder derglei⸗
tuncent chen grobe Miſſethat begangen / iſt
Eznin noch beſtaͤndig in Gebrauch; und
Aeſerh gleichwie Valerianus und andere
hleft / lebendig geſchunden wurden / alſo er⸗
KMNK MN 5 ging

=

=
S= ☛ ==–

Vorrede des Autorii.
ging es auch dem Venetianiſchen Gou- che der
verneur von Famaguſta, Marco igi
Antonio Bragadini; Als uane
Cypern von denen Tuͤrcken einge⸗ Ulen
nommen wurde; indem ſeine Haut
nach der alten Manier der Perſer ein⸗ ſiſene
geſaltzen und ausgeſtopffet wurde. en
Und wie Valerianus inſeinem Pur⸗ lo.
pur Kleid den Sapores zum Fuß⸗ DeG
Schaͤmel dienen muſte / wann er zu g
Pferde ſteigen wolte / alſo wurde auch mſiche
Bajazet gezwungen dem Iamer- maſil
lan auff ſolche Weiſe auff das Pferd ſein de
zu helffen. Leute von Condition rit⸗ af die

H
ten vor alters mit einer Fahne / und mggel
eben ſo reiten ſie auch noch heute zu Ta⸗ ſnſeg
ge. Ein Preſent von einem oder mehr ſeheyd

Kleidern war zur Zeit des Patriar⸗ ſten
chen Joſephs eine Marque ſonder⸗ e Zidi
bahrer Wohlgewogenheit unter denen dillen⸗
Egyptiern / Juden und Syriern; he he
und der Habit (der Calaat) en Gee
en

Nris.

Vorrede des Autoris.

niſchenor
ta Matet
ni; J.
Utckenein
n ſeneh
er Peiſr
hpffe tu
inſertenp⸗
es fun
fne
wurde
nTm
ufdut
Concitdont

chen der Tuͤrckiſche Kayſer oder der
Koͤnig in Perſien an einem ſeiner Un⸗
terthanen oder Frembden ſchicket / iſt
eine von der hoͤchſten Koͤnigl. Gnade.

In die Monumenta ihrer Ver⸗
ſtorbenen ſetzeten die Perſer vor
alten Zeiten Magos, vid. Arri-
an. lib. 6. Exped. Alex. p. I44.
Das Grab zu bewahren; heutiges
Tages aber geben die Mahometaner
viel oder wenig Moullahs zum Un⸗
terhalt derer jenigen / welche das Ge⸗
ſetz in denen Moſcheen leſen / und
auff die Graͤber ihrer Printzen ach⸗

tung geben. Und wie man vor alters
gewiſſe Klag⸗Weiber miethete / wel⸗
che bey Leichbegaͤngnuͤſſen nichts thun
als weinen muͤſſen / alſo werden auch
die Juͤdiſchen Weiber bey dergleichen

Faͤllen erkauffet. Ich werde uichts

mehr beyfuͤgen / als daß zu Aleppo

(wie mein wertheſter Freund Mon-
ſieur

Vorrede des Autoris.

ſicur Aaron Hoodyear mich n der

berichtet / deme viele nuͤtzliche Nach⸗

liebet
f

richten zu dancken habe) in dem Mo⸗ ſſgſelt

nat Junio die Weibs⸗Perſonen zu ei⸗
nem Fluß gehen / und mit groſſem
Heulen und Schreyen den Tam-
muxz beweinen / nachgehends aber
ſich wieder tapffer luſtig machen;
welche Gewohnheit von nichts an⸗
ders herruͤhret / als von einer ſehr al⸗

ten ſuperſtition, wovon ich weitlaͤuff⸗ de Ve⸗

tiger handeln werde.

Die Heydniſchen Mythologiſten,
vid. Apollodor. Biblioth. lib.
2. C. I3. ſagen / daß Cin yras ein Af

yner die Stadt Paphos auff der yn. ea

ſul Oypern gebauetz allwo nach⸗)

dem er ſich mit des Koͤnigs dieſes Lan⸗
des Tochter vermaͤhlet / er Oxypo-
rum und Adonidem gezeuget;
Adonis ſeye ſehr ſchoͤn geweſen / und
* von

Pderl⸗
ſeißna
wedee
eben.
es Str
Khob vi
Pin,

n geit
n vn

IS dela
laſen

Ven

nn,
in war,

deri

torit. Vorrede des Autoris.

Iyen n von der Venus als ihr eigen Kind
blichenng geliebet worden / welche damit er
indench ſorgfaltig aufferzogen wuͤrde / ſie ihm
eſonenge zu der Proſerpinam geſchickt: Da
mit git ſie ihn aber wieder haben wollen / da
den Im habe die Proſerpina ihr ihn wieder
gehenel zugeben refuſiret; worauff )upiter
ſig min den Streit decidiren muͤſſen / daß der
n nie Knab vier Monat bey der Proſer-
tieſten pina, und wieder vier Konat bey
ichnilf der Wenus ſeyn ſolte / mit der uͤbri⸗
gen Zeit aber des Jahrs moͤchte er
e thun was er wolte. Alleine Ado-
loür nis welcher ſich auff ſeine Schoͤnheit
Hliot . . verlaſſen / habe lieber acht “Nonat auff
Irei die VWenus, welche ihn ſo hertzlich
geifal liebete/ ſpendiren wollen; wes wegen
aNreN Diana, ſo nicht wohl mit ihn zu frie⸗
dieſill den war / einen wilden Baͤren geſchi⸗
O. cket / der ihn anfallen muſte / und deſſen
een Zaͤhne ihn zu einem Opffer ihres
tee Zorns machen moͤchten.
An⸗

Vorrede des Autoris.

Andere aber / vid. Cyrill. in
Iſ. Iib. 2. tom. 3. P. 274. erzeh⸗
len die Hiſtorie anders / daß Ciny⸗
ras ſeine leibliche Tochter beſchlaffen /
und mit derſelben den Adonidem
gezeuget; aus Scham aber der be⸗
gangenen Blutſchande habe er das
Kind auff den Gipffel eines Berges
geleget / allwo ihn die Nympffen ſo
lange geſaͤuget / und bewahret / biß er

—

ein recht ſchoͤner Juͤngling wurde / da
ſie die meiſte Zeit mit ihm in Schertzen
zu gebracht; Als ihn aber Venus

erblicket / habe ſie ſich ungemein in ihn
verliebet / und denſelben zu ihrem Ga⸗

lan erwehlet. Dieſes habe bey dem
Marti eine jalouſie erwecket / welcher
ſich in die Geſtalt eines Baͤren ver⸗

wandelt / und den Juͤngling zerriſſen:
Welches / als es die Venus gehoͤret /

habe ſie ſich hoͤchſt ſchmertzlich daruͤber

betrübet / und endlich reſolviret / ihm
in

—

inſen
der d
Inc
aaus
herſprot
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Venus
Ulihret
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Nelt/

toris.
1274, gk
daßC
ter beſcecft
Adond

ſohert

.

Vorrede des Autoris.

in ſein Grab zu folgen / und denſelben
wieder darauß zu erloͤſen: Proſer-
Pina aber / welche ihn nicht wieder
heraus geben wollen / habe ihr endlich
verſprochen / daß er ein halbes Jahr in
der Unterwelt / und ein halbes Jahr

in der Obern ſeyn ſolte; worauff die

Venus hoͤchſt erfreuet wieder zuruͤck
gekehret / und nachdem ſie ihren Be⸗

(gleiterinnen hiervon part gegeben / ha⸗
be ſie ein Solennes Feſt angeordnet /
welches mit allen Freudens⸗Bezeu⸗

gungen celebriret worden.
Dieſe Hiſtorie wird von denen

Egyptiſchen Scribenten / vid. Plu-

tarch. de Iſid. & Oſirid. von
welchen die Aſiater ihre meiſte Super-
ſtition her haben) ein klein wenig an⸗
ders erzehlet / und zwar unter dem
Namen Oſiris, welchen TyV-
phonin einen Kaſten oder Sarg ge⸗

nagelt / und ſolchen in den Nilum

ge⸗

Vorrede des Autoris.
worffen haben ſoll; damit er von der

See verſchlungen wuͤrde. Iſis, ſo

bald ſie davon gehoͤret / habe ſich ge⸗
ſchwinde auffgemacht den Oſiris zu
ſuchen / und bey jederman / den ſie an⸗
getroffen / nachgefraget / biß ihr end⸗
lich von einigen Kindern berichtet
worden / was I yphon gethan;

worauff ſie den Anubis zu ſich ge⸗

nommen / und mit einander den Fluß
hinab durch den Oceanum geſeegelt/
biß ſie nach Byblus in Syrien ge⸗
kommen / allwo ſie die Arche oder den
Sarg in den Geſtrauch eines Krau⸗
tes / Heyde genannt / ruhend gefun⸗
den / welche ſie zu ſich ins Schiff ge⸗

nommen / und ſo damit wieder nach
Egypten gefahren / daſelbſt habe ſie zu

Butis allwo ihr Sohn Orus auff⸗
erzogen worden / den Sarg verſteckt;
Typhon aber / welcher eben um
dieſe Gegend herum bey hellen Mon⸗

den

e
M wer
ſuen,
ltiecz
ſeh⸗
ſer er
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Egff

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ſannen
ſcedene
NT

ſen vort

Eyr

4
ſitn de
Pnat.
Mund
its I

oris. Vorrede des Autoris.

ſterton den Schein / welcher eben damahlen
. voll war / gejaget / habe den Sarg ge⸗
ſabeſts funden / und nachdem er den Coͤrper
enls in vierzehn Stuͤcke zerhauen / habe
ſden ſen er ſie hin und her in verſchiedene Oer⸗
biſnn kher zerſtreuet ; welches als es die
len iile IIis erfahren / ſeye ſie in einem aus
Non f Schilff gemachten Nachen an denen
g Graͤntzen auff und ab gefahren / biß
bizi ſ ſie die zerſtreueten Stuͤcke wieder zu⸗
manz ſammen geleſen / welche ſie an ver⸗
un gſll ſchiedene Orte vergraben / damit ſie
e des I yphons fernern Unterneh⸗
iche men vorkommen / und Oſiris groͤſ⸗
rn ſere Ehre verſchaffen moͤchte. Sie
ſia g ſagen daß Oliris in der Egyptur
4 Monat Athir ſeye erſchlagen wor⸗

—

viedern
li den / und am ſiebenzehenden des Mo⸗

10nst nats Iybi, ſey Iſis wieder von
tett Byblus abmarſchiret / nachdem ſie
ſet bey die zwey Monat mit ſuchen zu
gebracht. Hiervon iſt der Egypti⸗
MKX)NK ſchen

ſete

6
kladh

Vorrede des Amorit. —
ſchen Prieſter Gewohnheit entſprun⸗ Caten
gen / welche / an dem erſten dieſer Jeſt⸗ etenmn
Tage vorgaben / daß des Oſiris nit Nn
Leichnam in ihrem Tempel verborgen die Bl
liege / wo aber / das wuͤſte niemand/ wann ⸗
weswegen ſie ihn beweineten / als ten nal
wann dieſes der eigentliche Tag ge⸗ me/m
weſen waͤre / an welchen er von Iy⸗ des
phon ermordet worden. Sie lie⸗ dantſe
ſen das Haar abſcheeren / und mach⸗ UWil
ten den Kopff kahl / (welche Ge⸗ ham
wohnheit eine tieffe Trauer anzeiget) ge nih
vid. Herodot. Euterp. Jul. ſieln⸗
Firmic. Lucian. de Dea Syr. zen
Cyril. & Procop. in Iſai 19. Aun
Ec. Sie ſchlugen an ihre Bruſt / ie
ſie giengen in denen Straſſen auff mit 13
und ab mit groſſem Heulen und Wer iſt /n
nen (wie es die Iſis auff ihrer Reiſe Funß
gemacht / da ſie den Oſiris mit Thraͤ⸗ ausge
nen geſucht) und wann ſichs zutrug / en i⸗
daß eben um dieſe Zeit einer i

it. Vorrede des Autoris.

ſtathnm Carien in Egypten war / ſo zerri⸗
dieſet ef tzeten und zerſchnitten ſie ihr Geſicht
s Olnn mit Meſſeren und Lanceten / (wie
Abebene die Baals⸗Pfaffen zu thun pflegeten /
ſe nengn wann ihnen ihr Gotze nicht antwor⸗
cten / I ten wolte) ſie ſchnitten ſich in die Ar⸗
he du⸗ me/ und riſſen zum oͤfftern zu Ende
ettenl des Jahrs die Wunden wieder auff /
. Eri damit ſie nicht zuheilen konte; und
ſunm wann ſie dieſes etliche mahl gethan
niee hatten (Plutarchus ſaget 4. Ta⸗
er enit ge nach ein ander) ſo vermeyneten
terd. ſie den Leib gefunden zu haben / wel⸗
Deng chen ſie ſo ernſtlich geſuchet; und an
dem neunzehenden Tag des Monats
in Athir, gehen die Prieſter des
nihte Nachts mit einer Arche von Gold / ſo
Sttiſene mit einer geheiligten Stola bedecket
hlertro iſt / in voͤllicher Proceſſlion nach dem
Fin Fluß; worauff / ſo bald ſie Waſſer
rmtl ausgegoſſen / die Umſtehenden ſchrey⸗
ſheie en αροναοααιν ααταοαοα, Wir haben

. ihn

Vorrede des Autoris.
ihn gefunden / laſſet uns luſtig
ſeyn / und unſer Leyd in Freude
verwandeln.

Wann dieſes geſchehen / ſo gehen
ſie wieder nach Hauß / und machen
ſich tapffer luſtig / und tractiren ein
ander mit Kuchen / auff welchen die
Figur eines See⸗Pferds / das ſo viel
als Lyphon bedeuten ſoll / gedru⸗
cket iſt: Und zu gleicher Zeit / ſchrei⸗
ben ſie einen Brieff an das Frauen⸗
Volck zu Byblus, worinnen ſie be⸗

richten / daß Adonis gefunden wor⸗

den / (dann dieſen / welchen die
Egyptier Oſiris nennen / heiſſen die
Phœnicier und Syrier IT ham-

muz, ſaget St. Hieronymus,
und Adonis ſaget Cyrillus und

Procopius) dieſen Brieff legen
ſie in einen irdenen Pot / ſagen jetzt
gemel⸗

—

gerelde
nunnet i
ſcen / e
os Sd
gemech
enn gen
peffel

und

Mes de
Ulns,
Menie
nd ſye
Stedeh
Wein

ris.

Vorrede des Autoris.

Uns loti
in Fren

ſen/ ſoe
und netn
traCtint
fwechenn
/N
ſ ge
Gt,
das Fen
enneritb
garndene
ce
geen

nyn

gemelde Patres, (vanν, Lucianus
nennet ihn αMιας„ ) die Juden
ſagen / es waͤre eine Arche / oder klei⸗
nes Schiff aus Schilff oder Pappier
gemacht / welches ſie nach ein und an⸗
dern gemachten Ceremonien (ſonder⸗
zweiffel Magiſchen) auffs Waſſer ſe⸗
tzen / und denen Wellen anvertrauen /
da es dann fuͤr ſich ſelbſten nach By-
Us , an keine andere See⸗Kuͤſte
Phœniciens aber / getrieben wuͤrde:
und wann ſolches die Frauen dieſer
Stadt bekommen / ſo hoͤreten ſie auff
zu Weinen / und celebrirten das fro⸗
liche Feſt mit Tantzen und ſolemnen
Gaſtereyen. So præciſe die Zeit in
acht genommen wird / daß in dem
Moment, da ſie den Brieff aus E⸗
gypten zu Byblus bekommen / das
Feſt ſeinen Anfang nehmen muß; ſo

præciſe nehmen ſie auch die Zeit des

Traurens in acht / ſaget Lucianus

(mit einer andern merckwuͤrdigen Cir-

00OC 3 cum-

Vorrede des Autoris.
eumſtance daß der Fluß Adonis
bey dieſer Jahres Zeit / von ſeiner
Quelle auff der Seite des Berges
Libanus an / biß er in die See faͤl⸗
let / gantz blutig ſeye / und die See ei⸗

nen zimlichen Strich hinein tingire,

(die Inwohner glauben / daß Ado-
nis um dieſe Zeit wuͤrcklich auff dem
Berg getoͤdet wuͤrde / und daß ſein
Blut beydes den Fluß und den Oce-
anum faͤrbe) wiewohl einige ver⸗
nuͤnfftigere Byblianer dem Luciano
ſagten / daß das blutige Anſehen des

Waſſers von einer gewiſſen Art ro⸗
ther Erde herkomme / welche die ſtar⸗

cken Winde / ſo zu dieſer Zeit zu gehen

pflegeten / in den Fluß weheten / und

den Strohm ſo tingirten. Um dieſe
Zeit faͤnget ſich der Weiber Trauren
an / (nachdem ſie zu erſt fuͤr des
Adonis Todt geopffert / wie die E⸗

“”

gypter zu thun gewohnet ſind) und

ſcheeren das Haupt. (welches / ner
e

tit.
ß Adon
hon ſet
des Berge
die Seeſt
dde Set
inein bigr
uſit
lch aufdl
Und dfe
ſrden
Ange

ett Luci

Vorrede des Autorir.
es zu thun refuſirte / muſte ſie ſich einen
gantzen Tag von allen frembden de-
bauchiren laſſen / und das Geld ſo ſie
damit verdienet / wurde der Venus
zum Opffer ſpendiret.) Ihr Heulen
und Weheklagen war ſo groß / ſaget
Ammianus Marcellinus lib.
19. als einer Mutter umb ihren ein⸗
tzigen Sohn. (Fœminæ vero miſera-
bili planctu in primævo flore ſucciſam
ſpem gentis ſolitis fletibus conclama-
bant.)

Derer Brieffe / ſo von Alexan-
dria geſchicket worden / welche berich⸗
ten / daß Oſiris oder Adonis wie-
der gefunden worden / gedencket der
Prophet Jeſaiah I18. I. 2. ſagen die
Patres, allwo ſtehet: Wehe dem
Lande / das unter den Seegeln

im Schatten fuͤhret / diſſeits
den Waſſern des Mohren⸗Lan⸗
00004 des

Vorrede des Autoris.

des / das Bottſchafften auff dem
NMeer ſendet / und in Rohr⸗
Schiffen auff den Waſſern fuͤh⸗
ret. Oder wie es die Septuagin-
ta Interpretes weit deutlicher ge⸗

geben Ouvæ Pα r„Xο1οααν 1rνααα —
„ / 5 „ „»„ R
Aosαα„νν αoοαισ ναοαι, αα tιειοαας Gr-

GAXirας nτ½ιαυ*⅜5 dar . und der Prophet

Ezekiel. 8. I4. gedencket unter an⸗
dern der damahligen Abgoͤttereyen
des Judiſchen Volcks / des Weinens
uber Thammuz, und ſiehe da

ſaſſen Weiber die weineten uͤber
Thamus, ſagt er: dann von Egy⸗
pten breitete ſich die Superſtition uͤber
alle benachbahrte Laͤnder / uͤber Phœ-
nicien, Syrien und Cypern ans / wel⸗

che ſich alleine dieſen albernen Goͤ‚tzen

zu eigneten. Es entgingen auch die
Iſraeliten / das außerwehlte Volck
Gottes / dieſer Seuche nicht / ſondern

fielen in gleiche Thorheit. Cyrill.

in

n
in
Theo

1On.
0l
inde:
lerngſt

ugrun D

6)D
Gere
tet/ d⸗

Vorrede des Autoris.

eptutht
eutliche
6—
D nethe,
derpror
Eetunter

in Iſ. 198. deopenpéveræas ααQανααπÜbÜA„ρ.

ita & Procop. in loc. &

Theodorit. in Ezek. 8. Hie-

. . .* 7
ron. ibid. Stephanus æ. a2. Auc-
Og οπαρ ποαααιααιοτtτ, ν 7 Adasts Ocigis
inudro. 3„ Auναοαι , xτοι α Ooinines

Doresia. Procop. ubi ſupr. r8

reig†τ+So ν Iνια ασWυöusies eréXαα—

.) Die alten Arabiſchen Labii ſa⸗

get Ben. Maimon, wollen behaup⸗

ten / daß in dieſer Nacht / in welcher
ammuz getoͤdtet wuͤrde / alle

Goͤtzen in der gantzen Welt zu Ba⸗

bylon in dem Tempel der Sonnen
zuſammen kaͤmen / welche ihr erzehle⸗
ten / was Thammuz begegnet waͤ⸗

re; worauff die Goͤtzen weineten / und
alle Nacht ihr Lamento anſtimmeten /
des Morgens aber floͤhe eine jeder zu

ruͤck an ſeinen Ort und Stelle / wo er

hergekommen: Daher / ſaget er fer⸗

ner / die Gewohnheit entſtanden / daß
0000 F man

Vorrede des Autoris.

man des Norgens fruͤh uber Tham-
muxz, in dem Monat / ſo nach ſeinem
Namen genennet iſt / weinet. In dem
Monat I hammuz, ſaget St.
Hieron ymus,: welches bey uns der
Junius iſt: und die Judiſchen Aſtro-
nomi nennen die Zeit / da die Sonne
in den Krebs tritt / Theyupha
Thammuz;, die Revolution oder
den Periodum des Thammuz;
Das gantze Feſt hieſſen die Griechen
Adοααο Hder Aaανααοααs den Todt des
laͤcherlichen Goͤtzen/ AOantstede Die
Suchung darauf 2rre Und die Fin⸗
dung / veneus. Das Feſt ſtunde mit in
dem alten Calendario, vid. Gruter.
138. 130. in welchem wir finden
Iſid. Aavigium, nicht Lavatio,

wie es Urſimus lieſet / ſondern Na⸗

vigium, wie es muß geleſen werden;

und in andern Monat Heuriſis.

Alles hatte ſeine Mythologiſche Mo-

llvic
4l.)
Ud T
nverſt
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Einden
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laaube

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einet. Pr
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de G
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dauen 5 0
upl,
ſundentt
4. C
f ftl
tlunr
ſenen)

Vorrede des Amoris.
ral, vid. Macrob. Satum. lib. I.
C.2I. dann durch Adonis, Oſir is,
und I hammuz wurde die Son⸗
ne verſtanden / welche / wann das Sol.
ſtitium Æſtivum vorüuͤber / ſich gegen
Suden wendet / und ſcheinet als wol⸗
te ſie das Noͤrdliche Hemispherium

ſdurch ihre Gegenwart und Influence
berauben.

Julius Pollux lib. 2. c. 4. &

lib. 4·. C. I4. ſaget / daß die Inwoh⸗
ner von Phœnicien den Adonis,

Oingras nenneten / vermuthlich von

dem Namen einer aus Gaͤnſebein ge⸗
machten Pfeiffen / welche ſie an ſeinem
Feſt⸗Tage gebraucheten / welches eine
ſehr traurige und lamentable Mu ſique
machte. Sie hatten auch einen Tantz
gleiches Namens / zum Andencken des
erſten Erfinders des Eheſtands / wel⸗
cher im Sommer auff der Jagt geſtor⸗

ben / und welcher jaͤhrlich von dem

Land⸗Volck (welches zu dieſer Zeit i
Le

Vorrede des Autoris.

ihren Weitzen und Gerſten auff die na⸗
he an denen Staͤdten gelegenen Fel⸗
dern zu ſaͤen pfleget / ſaget der Scholia.
ſtes ůber Theocritum) mit einemtrau⸗
rigen Geſang beehret / und mit einer
Lamentablen Inſtrumental Muſique
begleidet wurde. Die annoch zu
Aleppo im Schwang gehende Ge⸗
wohnheit an dieſem Feſt⸗Tag nach dem
Fluß zu gehen / glaube ich / hatihren Ur⸗
ſprung aus Egypten / allwo die In⸗
wohner eine peculiaire Veneration ge⸗
gen dem Fluß Nilus hegeten / wie
St. Athanaſius, ſo daſelbſten ge⸗
bohren worden / verſichert / und I a-
Ctantius fuget noch hinzu / daß ſie
jaͤhrlich den Fluß anbetheten / weilen
die Iſis den Oſiris daſelbſt zu ſuchen
begunte.

Daß dieſer gantze Pracht aͤlter
als die Judiſche Gefangenſchafft ge⸗
weſen / bezeuget die Heilige Schrifft .
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er wah
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Ge
nuch
ß dieſe

toris. Vorrede des Autoris.

—,,ↄ— ò(,—

enaufin er wahrete noch zu Zeiten Plutar-
Alcgenth Chi; und Ptolomæus der Aſtro-
tetdaa nomus gedencket deſſen (wie auch faſt
ſteinenm alle alte Apologiſten fuͤrs Chriſten⸗
und mitll thum thun) Julus Pollux erzeh⸗
nl hlun let dieſe Trauer⸗Ceremonien in dem
aum Leben Commodi; und Lucia-
geſenee nns ſaget / daß als er zu Byblus
Tugug geweſen / er eine von dieſen kleinen
heifmn Archen geſehen / welche den Brieff
lnen von Alexandria ſchiffend in den
ſlt Haafen gebracht. Dieſe Gewohn⸗
agn heit daurere in Egypten/ als Cyril-
deſeffen Ius um das Jahr 440. nach Ehriſti
t/uml Geburt Patriarch daſelbſt war; und
Win Phœnicien, zu Zeiten Procopii
eten/ von Qaza, welcher ein hundert Jahr
lſenit nach Qyrillo gelebet; und ſie iſt noch
biß dieſen Tag zu Aleppo gebraͤuch⸗
Ilich / wie mein vielgeehrter Freund
pruch mich berichtet / und vermuthlich in eini⸗
d gen andern Staͤdten dieſes Landes.
hge

Zß

Voͤrrede des Autoris.
Ich hielte es vor nöͤthig dieſe
Digrellion zu machen / weil ſie mei⸗
nem Subject gar a propos kam; und
wann der geneigte Leſer (welchen ich
hoͤchſtens bitte / die Errata zu corrigi-
ren / ehe er das Buch zu leſen in die
Hand nimmt) einiges Vergnuͤgen
darinnen findet / ſo werde glauben/
daß ich meine Zeit nicht uͤbel an⸗.

Proſpect erer Kuine von Talmura er

.
„

Jer jelt ewohnte Tempel.

1 2

Porphur Preiler. Per Porlicur,

4

JTIagmor duf Der er eiFe

. Nar Ca,telt.

Die Graber

Tr. Kleine Tempel⸗ j ſche
e e
=

D

=ððèð

N e e
: r g ee A A E A Aal : 8id⸗
A. & . .
Die Hiſtorie
Von
PALMYRAJ
Ur.

Abraham Sellers.

TO„

Eſchichte weit entfernter
Laͤnder/ und wunderſame
PBegebenheiten haben allezeit
Cihre ſonderbare Hochachtung

SSE
2

☛n gefunden; und das Vergnuͤ⸗
gen in einer ſo weiten Ferne zu ſehen / und
zu hoͤren erſchroͤckliche Veraͤnderungen /
woran wir unmittelbarer Weiſe keinen an⸗
dern Antheil haben / als die Verwunderung
und das Erbarmnuͤß / kan nicht unter die
mindeſten Beluſtigungen / ſo ſich ein weiſer
Mann in ſeinem Leben machen moͤge / ge⸗
rechnet werden; ſintemalen ein jeder Wech⸗
ſel der goͤttlichen Providentz bey einer frem⸗
den Nation, eine jede nme Scene des Glu⸗
e

2 Die hHiſtorie
ckes oder Ungluͤckes denen Nachkoͤmlingen dunn end
in der Welt zur Lehre dienet; und die beſten Glicksan
Reguln fuͤr die Aufnahme ſo wohl des Pu. NnBege
blici als Privati muͤſſen von ſolchen merck⸗ ſihnon
wuͤrdigen Begebenheiten hergeleitet wer⸗ ſſchen
den. Genwee
Unter allen denen groſſen Revolutionen hrthm
aber / ſo die Menſchen mit nicht genugſamer ſe mitn
Erſtaunung und Erbarmnis zu beſchreiben ticht e
wiſſen / ſind nicht weniger merckwuͤrdig die ee⸗
verſchiedenen Gluͤcks⸗ und Ungluͤcks⸗Faͤlle
Palmyrens / ein Land / welches ſehr weit von
den Unſerigen entfernet / von Natur durch Wond
eine abgeſonderte Situation von der uͤbrigen
Welt unterſchieden; und ein Kayſerthinn /
ſo innerhalb einer Zeit von zehen Jahren X

—

alle Morgenlaͤndiſche Reiche uͤbern hauffen
geworffen / der Perſer Macht zerbrochen /
Egypten ſubjugiret / und gantz Aſien biß an Wimen
den Helleſpont zitternd gemacht/ in wenig as⸗
Monathen aber hernach ſich aller ſeiner gen cPi
Herrlichkeit und Anſehens beraubet / und Ende⸗
nach der Hand in den aͤuſerſten Stand der ſtangig
Armſeligkeit / worinnen es noch heut zu Ta⸗ Umah.
ge iſt / geſetzet ſehen muͤſſen. Von dieſem e go
Lande bin ich Willens zu handeln / nehmlich eetler
von deſſen Erbauer und Alterthum; von deſ⸗ vhden
ſen Situation und Reichthum; von deſſen witde
geiſtlicher und weltlicher Regierung; und Mho

dann

fachkbnlne
und diebe
o wohl den
ſolchenwen
ergeleittm

8 Rerolctee
ichtgeniſt
zu beſſtaa⸗
hetckwin
lugluck/,
esſcht nein
on Malr V
von der i
binet
deen N
elbennte
Gcht rtre
iiint
Ocht/
ni lee
leraltil
ſen Gn
4 Dunb⸗
mdeltent
tfunnn
m; nannl
eng,

von PALMIRA. 3

dann endlichen von deſſen verſchiedenen
Gluͤcks⸗und Ungluͤcks⸗Fallen / wie auch an⸗
dern Begebenheiten / ſo weit meine Erkaͤnt⸗
nis davon mir will zu laſſen / biß einige ge⸗
ſchicktere Critici ſich des Wercks unterfan⸗
gen werden. Will derohalben mit der Be⸗
ſchreibung des Orts den Anfang machen / in
ſo weit uns die Alten davon einige Nach⸗
richt gegeben.
e SEôHE,eE ,,r e
CAP. I.
Von Salamons Erbauungder

Stadt Tadmur.
W Salomon ſeinen erſtaunungs⸗

wuͤrdigen Tempel zu Jeruſalem
. (welcher eher verdienet unter die
Wunder wercke der Welt gezehlet zu wer⸗
den / als der zu Epheſo) und den vortreffli⸗
chen Pallaſt / den er fuͤr ſich ſelbſten gebauet /
zu Ende gebracht hatte / ſo nahm er in dem

zwanzigſten Jahr ſeines Reichs wider

Hamath-Zobah, ſo ſchon von David unter
das Joch gebracht worden / nachgehends
aber revoltiret hatte / einen Feldzug vor / und
nachdem er es bezwungen / ſo bauete er Tad-
mor in der Wuͤſten / das Ober und Niedere
Beth. Horon, Baelath, und alle Korn⸗Staͤdte/
A 2 wel⸗

4 Die Hiſtorie
welche er ſtarck beveſtigte mit Mauren /
Thuͤren und Riegeln; (a) indem ſie die
Graͤntz⸗Staͤdte und Land⸗Marcken wa⸗
ren ſeines maͤchtigen Reiches: Denn er
war ein Herr uͤber alle Koͤnige / vom
Waſſer (Euphrates)an/biß an der Hhili⸗
ſter Land / und biß an die Graͤntzen
Egy pti / (b) von ? hipſah biß gen A⸗.
zah: (c) i. e. von Gaza biß gen Thapſachus,
welches einer von denen Paͤſſen uͤber den Eu.
phrat war.
Der Arabiſche Uberſetzer des andern
Buchs der Chronique cap. S. v. 3. ſchreibet /
das Tadmor ſchon vor Salomons Zeitenei⸗
ne Stadt geweſen / und daß er dieſelbe nur
wieder auffgebauet; ingleichen daß ſie ſchon
vor uhralten Zeiten wie nach der Hand eine
Haupt⸗
(a) 1. Reg. 2. 10. 17. 18. Da nun die zwanzig Jah⸗
re um waren / in welchen Salomo die zwey Haͤuſer
banete / des HErren Haus und des Koͤnigs Hauß /
ſo bauete Salamo Gaſer und das Nieder Beth Ho.
ron, und Baelath und Lhamar in der Wuͤſten im
Lande. 2. Chron. 8. 3. 4. y. Und Salamo zog gen
Hamath-Zoba, und beveſtigte ſie / und bauete had.
mor in der Wuͤſte / und alle Korn⸗Staͤdte die er baue⸗
te in Hemath. Er bauete auch Ober⸗ und Nieder⸗
Beth-Horon das veſte Staͤdte waren mit Mauren/

Thuͤren und Riegeln.
(b) 2. Chron. 9. 26.

(E) 1. Keg. 4. 24.

Haupt⸗
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X

von PAILMVYRA. 5

Haupt⸗Stadt geweſen / und viele Staͤdte
unter ihrer Jurisdiction gehabt habe: auch
ſcheinet es wahrſcheinlich zu ſeyn / daß dieſe
Theile der Welt/ ſo nicht weit von dem
Ort / allwo ſich die Arche nach der Suͤnd⸗
fluth niedergelaſſen/ zu erſt bevoͤlckert wor⸗
den. Der Arabiſche Hiſtorien⸗Schreiber
Abulfarajus (d) ſaget/ daß Salomon, in dem
vier und zwanzigſten Jahr ſeines Reichs /
als er die Stadt Antiochia zerſtoͤhret ge⸗
habt / an ſtatt derſelben ſieben Staͤdte ge⸗
bauet / worunter auch Tadmor eine geweſen.
Alleine / der Antiochiſche Hiſtoriſche Fabel⸗
Hanß / Joannes Malatas, (e) will behaupten/
daß der Grund zu balmyra an eben demje⸗
nigen Ort waͤre geleget worden / wo David
den Goliath erſchlagen / und ihme den Kopff
mit ſeinem eigenen Schwerdt abgehauen/
und daß Koͤnig Salomo, zum Andencken die⸗
ſes groſſen Sieges / eine vortreffliche Stadt
dahin gebauet / und ſie / wegen des Rieſens
ungluͤcklichen Schickſaals / Palmyra genen⸗
net. Joſephus (t) giebet uns hiervon dieſe
Nachricht: daß Salomon, nachdem er Ga-
zara gebauet/ welche Pharao, da er ſie denen
Philiſtern abgenommen / ſeiner Tochter ge⸗
A 3 geben /

(d) Verſ. Poc. pag. 13.
(e) Parte I. pag. 18 5. & Part. II. pag. 16/2.
(F) Antiquit. lib. S. c. 2.

6 Die Giſtorie
geben / nicht weit davon zwey Gtaͤdte ge⸗
bauet / Betachora und Baleth, nebſt andere D
Orte / dahin er ſich nach Gefallen begeben W
koͤnte / damit er eine Beraͤnderung der Lufft Fruch
treffen / vortreffliche Fruͤchte genieſſen / und
G

—

ſich an denen angenehmen Fluͤſſen beluſtigen
moͤge: von wannen er in die Wuͤſte uͤbr W)
Syrien gegangen / und da er ſich Meiſter von No
derſelben gemacht / habe er den Grund zu ei. gn
ner groſſen Stadt geleget / (welche (2) er mit lun⸗
ungemeinen ſchoͤnen Gebaͤuden auszierete) Aed
zwey Tag⸗Reiſen von Ober⸗Syrien / und iſtue
eine von den Euphrates, von Babylon aber Asgenen
ſechs Tag⸗Reiſen entlegen. finud
Die Urſache / warum er dieſe Stadt ſo
weit von denen bewohnten Plaͤtzen Syriens men
bauete / war / weil in denen obern Theilen li
kein Waſſer zu finden / ſondern nur allein an nddon
dieſem Ort waren Bronnen und Quellen, ünn
(wie aus Peutingers Tabellen zu erſehen / daß n
ſie nicht weit von denen hundert Bronnen ſeihrt
geſtanden.) Als er nun die Stadt gebgue / —
und mit ſtarcken Mauren umgeben hatte / ſo e⸗
nennete er ſie Tadmor, wie ſie noch heute zu en,
Tage von denen Syriern genennet wird / da m⸗
ſie hingegen die Griechen nennen Palmyta ) G knntn
Ab.

luene
(g) Hieron. in Ezere. 47. n
(h) Tes 6α dαααοιςαοται αιαμ reραι vρατπο
ũ ndic
a=

von P ALMZRA. 7

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S
,2, Nin 10

ℳ,

CAP. II.

Von derſelben Situation,
Fruchtbarkeit / und Inwohnern.

P On dem Erbauer und Nahmen der
Stadt gehen wir weiter zu be⸗
*W trachten fort / auf derſelben Situa-
tion und Uberfluß an allerhand Lebens⸗
Was die Situation anlanget / wovon uns
Joſephus eine Beſchreibung giebet / ſo iſt es
ausgemacht / daß / ob ſie ſchon in einem wuͤ⸗
ſten und oͤ-den Lande gelegen / ſo hatte ſie doch
einen ſehr fruchtbahren Grund und Boden /
indem die Lufft ſehr temperirt und geſund
war: Dann / da Longinus (i) ſeinen Freund/
den Prophyrium, dahin invitirete / ſo fuͤhrete
er ihm ſonderlich zwey Urſachen zu Gemuͤ⸗
the / ſeine Reiſe anzutretten; Erſtlich / daß
ſie ihre alte Freundſchafft wieder erneuren
A 4 moͤch⸗
za & ˙ αεαοτι Zαροι ιEMnvec d ρ⁵ορα—
epen&αsν IlaXia Hanc urbem ædificavit (Sa-
lomo) & mœnibus validiflimis cinxit, & Tha-
damoram appellavit, quo nomine etiam uunc à
Syris vocitatur: Græci eam Palmiram nominant.
Joſeph. Antiq. lib. S. c. 2. Was ſonſt den Nah⸗
men Ladhmur und Palmyra betrifft / davon beſiehe
den Appendicem.
(i) in Epiſtola ad Porphyrium.

3 Die vHiſtorie

moͤchten; Zum andern / daß / wegen Vor⸗
trefflichkeit der Lufft zu Palmyra, er zu ſei⸗
Rer Dorigen Geſundheit wieder gelangen
oͤnte.
Ptolomæus (Kk)) ſetzet ſie in Orient, von
Alexandria nemlich an zu rechnen/ (in eben
dasjenige Clima, worunter Antiochia, Se.
leucia, Hierapolis, Emeſa, und andere Staͤd⸗
te von Alexandria, ſagt der Autor des Alcx-
andriniſchen Chronici, (1) lieget) in Longi⸗
tud. 71. grad. 30. min. Und in Latitud. 34 grad.
Und ſeye der laͤngſte Tag daſelbſt uͤber 14.
Stunden lang.
Die erſten Inwohner von Tadmur, muth⸗
maſſe ich / moͤgen geweſen ſeyn die Soͤhne

Abrahams / von der Keturah: dann von ih⸗
nen wird geſagt/ daß ſie ihr Vatter habe

ziehen laſſen gegen den Aufgang in das
Morgenland / Gen. 25, 6. i. e. nach Oſten/
von Jeruſalem und dem Lande Canaan an /
in die Wuͤſten Arabiens / und gegen die
Graͤntzen des Euphrats, deſſen Inwohner in
der H. Schrifft genennet werden die Kin⸗
der des Morgens / und wurden alſo die⸗
ſer Urſache wegen genennet Saracenen / das

iſt / Orientales oder Morgenlaͤnder / (wie

unſer gelehrter Herr Pocock behauptet.)
. Nun

() Lib. 8. pag. 205.
1) Chronicon Alexandrinum pag. 82.

Nun ſaget

die Saracenn
Atabes Sce
locheus ei
mochet)
Waren/
geweſenf
Verwunde
thus bey
der Sace
diezenobt
Iumn die
lutercchet
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Micien 11
ſen St
witdes
Stückve
ltien ein

——
cniigi
Polrtien
6) a .

vot PALMZRA. 9

wegen A Nun ſaget Ammianus Marcellinus (m) daß
myr, erl die Saracenen nichts anders waren / als die
leder gem Arabes Scenitæ, (wiewohl Plinius und Pto-
lomæus einen Unterſcheid zwiſchen beyden
inoren machet) deren Nachbaren die Palmyrener
hnen / (m waren / wann ſie es anderſt nicht ſelbſten
Antochi geweſen ſind / und um dieſer Urſache willen
dandee’e verwundere ich mich nicht / warum Odena-
Auordes thus bey allen neuern Scribenten ein Koͤnig
get) ulg der Saracenen genennet werde? ohnerachtet
aitud s die Zenobia in ihrem Brief an den Aurelia-
aſelſm num die Saracenen von ihren Unterthanen
unterſcheidet / indem ſie die Saracenen unter
Tadmupſe ihre frembde Trouppen und Auxiliar- Voͤl⸗
ſeyn die cker rechnet. In der Notitia Eccleſiaſtica (n)
damtt wird es vor ein Stuͤck von Phœnicia Liba-
h Vuttni neſia gehalten / und Porphyrius, da er von
fgong des Longini Einladung nach Palmyra han⸗
gach delt / ſaget / er habe ihm geſucht zu perſuadi-
deCamm ren / Sicilien zu verlaſſen / und ſich nach Pho-
id gen nicien zu begeben. Andere machen es zu ei⸗
aenee nem Stuͤck von Arabien; insgemein aber
z gih wird es von Ptolomæo, und andern / fuͤr ein
enen Stuͤck von Syrien gehalten / gleichwie Phœ.
e n nicien ein auders Stuͤck dieſes groſſen Lan⸗
e ſ A 5 des
eherge (m) Lib. 22., & 23. cap. ultimoô, ab occidua plaga
cCcontingit -- & Scenitas Arabas, quos Saracenos
poſteritas appellavit.
(n) pap. 104. welche Carolus à S. Paulo auflegen laſſen⸗

10 Die Hiſtorie
des iſt; ohnangeſehen die Zenobia in ihren
oben bemelten Brieffe der Palmyrener von
denen Syriern unterſcheidet / wie auch Zo⸗
ſimus (o) thut. .B
Daß ſie in einer Wildniß gelegen / ſtim⸗
met auſer der H. Schrifft und dem Joſepho
auch mit hierinnen uͤber ein Plinius (p)
welcher mit den Juͤdiſchen⸗Geſchicht
Schreiber zu gleicher Zeit gelebet und die⸗
ſelbe alſo beſchrieben: Palmnyra iſt eine
vortrefliche Stadt / ſo wohl we⸗
gen ihrer Setnation und Fruchtbarkeit
des Bodens / als auch wegen ih⸗
rer angenehmen Fluͤſſe. Sie iſt auf
jeder Seite rings um mit groſſen
Sand Plaͤtzen umgeben / und es ſchei⸗
net daß ſie zu dem Ende von der Welt
abgeſondert worden / damit ſie ihe

(o) Lib. 1. pag. 40.

(P) Hiſt. Natural. Lom. I. Lib. I. §. 2I. pag. 58, ad
Pariſ. Palmyra urbs nobilis ſitu, divitus ſoli &c.

. aquis amenis, vaſto undique ambitu arenis inclu-
dit agros, ac velut terris exempta à rerum natu-
ra privata ſorte inter due Imperia ſumma Roma-
norum Parthorumque, & prima in diſcordia ſem-
per utrimque cura. Abert à Seleucia Parrhorum,
quæ vocat ad Tygrim DXXXVII. M, paſluum, à
proximo vero Syriæ Littore ducentis quinqua-
ginta duabus milibus, & à Damaſco vigimi ſep-
bem propius.

G

den Bon
ten o

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von PALMLRA. 11

Freyheit in einen Privat Stand zwi⸗
ſchen zweyen maͤchtigſten Reichen/
den Romiſchen und Darthilchen erhal⸗
ten moͤgen: dann ſo bald es zu einen
Krieg ausbrechen wolte / ſo ſahe ſie/
wie ſie ſich zu ihrem Intereſſe auf der
anderen Seyte engagiren konte: ſie lie⸗
get von delencia an den T1eres 3 37. En⸗
gliſche NMeilen / von dem nechſten ge⸗
ſtatte Syriens oder des Maris méai-
kerranet 203. Und von Damaſeo 176.
CEben dieſer Autor gedencket auch an einen
andern Ort derer Einoden balmyrens/ un⸗
ter welchen auf der einen Hand gelegen ſeye
Stelendena (eine Landſchafft ſo bey andern
Scribenten nicht offt vorkommt) auf der an⸗
dern Seite gingen ſie biß gen Emeſa, und
gegen Weſten biß gen Petra in Arabia Fe-
lici (q) von wannen biß an den berliſchen
Meer⸗Buſen alles wuͤſt und oͤde war. jo⸗
ſephus (r) ſaget: Sie lage vom Euphrat ei⸗
ne Tag⸗Reiſe. Nicht weit von dieſen be⸗

ruͤhmten Fluß ſaget Appianus (s) (dann ſo

bald

4 (q) Infra Palmyræ ſolitudines Stelendena regio eſt.

Ultra Palmyram quoque ex ſolitudinibus iis ali⸗
quid obtinet Hemeſa &c., Id ibid,
(r) Ubi ſupra.
(8) argd sa iτ EocpHαντν, nen longe ab Ea=
phrate remota, Lib. y. Bell. Cin. p. 676. juxts
ed. I. Tollii Amſtelod, 1670. 8,

12 Die Hiſtorie
bald als Marcus Antonius den Untergang
der Stadt geträaͤuet hatte / ſo bald machten
ſich die Inwohner auf / und lieſen ihre Guͤ⸗
ter uͤber den Fluß bringen / deſſen Üffer ſie
mit ihren Bogen⸗Schuͤtzen defendireten/
und alſo die Stadt ledig ſtehen lieſen / da
ſie der Roͤmiſchen Trouppen deſſein zu nich⸗
te machten / und ſie in ihrer Hoffnung be⸗
trogen/) doch lag ſie an einen Fluß der an
denen Mauren vorbey floſſe / deſſen Nah⸗
men Prolomæus entweder nicht gewuſt oder
auſſen gelaſſen hat. Andre Geographi (t)
aber nannen ihn Palmyra/ vorgebend / daß
er ſeinen Urſprung in denen Paimyreniſchen
Gebuͤrgen habe / durch das Land lieffe / und
und ſich zuletzt in den Euphrat ergoͤſſe; wie⸗
wohl man jetzt keine Spur von ſeinen Lauff
finden kan: Es iſt auch kein Wunder / daß
ein ſo kleiner Fluß nicht nach und nach von
der groſſen Menge des Sandes ſolte bede⸗
cket worden ſeyn. ,
Als Salomon ſie erbauet hatte / ſo ließ
er nichts ermangeln was zu ihrer Sicher⸗
heit und Befeſtigung dienen moͤchte / ſo viel
es nehmlich die Reguln der fortification ſel⸗
biger Zeiten zulaſſen wolten / undwerbliebe
in

¶ ) Dominicus Marius Niger ſo in den corpore Re-
cam Sicularum Ffurt. 1579. in fol. ex officina
WVecheliana zufinden; Io. Anton. Maginii &c.

Uungeben n
ion pehl
Grinh⸗
watd ſie d
angeſhen
ſehr tapft
Schuten
Appianus
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die Aune
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Schuop⸗
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a) Uh
69 Lohmn

rrigei,
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ln grar
Weeriti

von PALMYRA 13

den Urterge
bald woe
lieſen ihrec
defſenllfer
en defepclene
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delein funl
er Hoffug
en Foß
ſe/ Nſengl
Hichtgerutel
re Ceonihn
borgebend
1 Paloyten
Lundlieft
tretgbſeit
vonſeineter
inindet
chund ntt
andesſitt⸗

in ſolchen Stande / mit ſtarcken Mauren
umgeben und durch eine avantageuſe ſitua-
tion wohl verwahret ſo lang als ſie eine
Graͤntz⸗Veſtung war: Noch beſſer aber
ward ſie durch eine gute Garnilon beſchuͤtzet
angeſehen die Miliz von Palmyra jederzeit fuͤr
ſehr tapfer gehalten wurde. Ihre Bogen
Schuͤtzen waren vortreffliche Zieler / ſaget
Appianus (u) und ihre Cavallerie mit ſtar⸗
cken und ſichern Waffen wohl verwahret /
(die Armee der Zenobien / ſagt der Hiſtori-
cus (X) beſtunde aus Bogen⸗Schuͤtzen und
Reutern / ſo von Kopf an biß auf die Fuß⸗
Sohlen bewaffnet waren) welche der grau⸗
ſamen Schwehre ihrer Waffen ohngeachtet /
weit beſſere Reuter waren / als die Roͤmer;
und ihre Pferde ſchaͤtzeten ſie ſo hoch / daß
man einen Palmyrener keinen groͤſſern
Schimpf anthun konte / als wann man ihm
ſein Pferd nahm (2) Auch verachteten die
L Roͤmer

(u) Ubi ſupra.
(x) Zoſimus lib. I. p. 44. Ogav 16 rα ræAααααnααα
inmiéatg onioes Sagelaæ zca οσσαπαρ 7 αρ 2ταα αα
æ neige r e6i r3in,innονιρπαο—dι Deriροοο α0—
erlas, videns autem Palmyre nos equites arma-
tura gravi eademque tuta fretos equitandi quo-
que peritia longe ſuos (Romanos) excellere.
(2) Odenatus iratus, equum ei (fratris ſui filio) ade-
mit, quæ magna ignominia habetur apud Barba-
tos-Zonaras Tom. 2. p. 237. in vit. Gallieni.

14 Die Hiſtorrie.
Roͤmer ihrer Huͤlffe nicht: dann in ihren
Krieg mit denen Aßyriern und Mohren
wurden die Inwohner von Palmyra und
Oſroene gemuſtert.

Pr r at ,a , r , 15 1 , r r r r
CAP. III.

Von denen Commerciis und
Reich⸗Thuͤmern der Stadt.
PRu war die Haupt⸗Stadt der

Provintz / von welcher ſie auch den
Nahmen bekommen / indem der Ort /
wegen ſeines Alterthums und groſſen Com⸗
mercien ſehr beruͤhmt war. Reich / ſaget
Plinius wegen Fruchtbarkeit des Bodens:

Allein einen weit groͤſſern Zugang hatte ſie
wegen ihrer ſtarcken Commercien / dann ſie

zoge nicht nur einen groſſen Profit von ihren
igenen Waaren / ſondern es muſten auch

alle Kauffleuthe / ſo auſerhalb derſelben ge⸗

gen den Mari Mediterraneo zu wohnetenund
nach Forath, Charax und andre Haaffen des
Sinus Perſici handelten / hierdurch paſſiren;
wann ich Plinium (a) anderſt recht verſtehe /
welcher ſaget / daß zu Petra in Arabien Ne
V .

(a) Nat. Hiſt. lib. 6. §. 32.. 72 2. Conuenit utrum-
que biuium eorum qui Syriæ Palmyram petiers,

& eorum qui à Gaza venerunt.

Pwe We

ren ſonas
vonn Amtia
diceamn ,
guch deren
Reiſende
den Sinn
ſten glo
Perſengi
men/ Ne
Inin/teich
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(b) imd/
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Nühos de
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Kineden

e.

von P AL MYrRA. 15

dann zwey Wege zuſammen kaͤmen / beydes de⸗

n und Me⸗
I Palmyen -

1

netcis
er Stedt

pt⸗Cnm
r ſe guct
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ogroſene⸗
eich 1
1des Bin
Ziheng
nercieni/ N
Proftbel
es tnſet
lo detſte
wohnite

Dte uf

ren ſo nach Palmyra reiſen / (ſonder zweifel
von Antiochia, Seleucia nach Piſidiam, Lao-
diceam, und andre benachbarte Orten) als
auch deren ſo von Gaza kommen / weilen die
Reiſende ſonſten keinen andern Weeg nach
den Sinu Perſico zu nehmen konnten. Mu⸗
ſten alſo die Caravanen, welche ſo wohl nach
Perſien gingen/ als auch von dorten herka⸗
men / die Orte wo ſie ihre Herberge nah⸗
men / reich machen helffen.
Doch waren dieſes ihre Gluͤckſeeligkei⸗
ten noch lang nicht alle. Ihre Inwohner
waren groſſe Kauffleute / ſaget Appianius
(b) und Marcus Anthonius hielt die Beute
dieſer Stadt fuͤr ein gnugſames Recompens
aller derer Fatiquen und Bemuͤhungen die
ſeine Pferde / waͤhrenden Perſiſchen Kriegs /
in

(b) Ubi ſupra: Anthonius milit equites Palmyram,
urbem non longe ab Euphrate ſitam, ut eam diri-
Perent, in ſpeciem objecto leui crimine, quod cum
eſſent in Romanorum & Parthorum con finiis vi-
derentur ambiguæ fidei, quippe qui negationibus
dediti & Perſide Indicas Arabicasque merces ad Ro-
manos deportant: re autem vera ut hoc modo di-
taret equites. Id quia præſenſere Palmyreni in
alteriorem ripam ſua tranſtulerunt, diſpoſitis qui
arcerent ſagittariis quo genere excellunt pluri-
mum: equites autem inuenta urbe vacua, inanes
& incruenti reverſi ſunt.

16 Die Hiſtorie. —
in dieſem Lande ausſtehen muͤſſen / ohner, uwchaſten d
achtet ihm ſein Concept um ein ziemliches mhemeinen
verruͤcket worden. Sie hatten unter ſich Undich
ſelbſt eine Compagnie aufgerichtet / und aus Manufahn
ihren Mitteln einen Prelidenten oder Gou. ſherdentn
verneur uͤber dieſelbe geſetzet. (Eine Oſt⸗ ncht weie
Indianiſche Handlung kan nicht wohl von (d) md d
einer Perſohn alleine gefuͤhret werden) Wammin
wann er auch gleich ein Kauffmann zu Iy. Poinent
ro, ſo denen Fuͤrſten gleich waren / waͤre) koſtimm
dann ich finde in einer von denen (in Appen- ſimjtonin
dice ſtehenden) Inſcriptionibus daß Septimius in den Me
Orodes von denen Præſidenten (c) oder Vor⸗ tes uſs
nehm⸗ nen buf
— 8
(c) Maervga de *αααιαιε, iſt ein Wort / das d
bey keinen Autore, ſo viel mir bewuſt iſt / zu finden. W Ennn
Epanogoe, Aeαννouρoe gleichwie 5erts d ρe0α²⁰h le
(Etymol. Magn. pag. 474.) oder Sedρo αρααπααα ftn/ ⸗
à ριιo ανσαιιεα (id ibid.) Dieſe Gouverneuts ihkunrref
derer Commercien Sachen wurden bey denen Athe- ſerfuce en
nienſeren genennet ErieNnrα Eο6i Etymol. wwttftvon
M. & Harpocrat v. En Xn.) derer an der Zahl fattnd
zehn waren / wie Ariſtoteles uns berichtet. Ihr ſe e
Amt war / daß ſie die Inſpection uͤber die Sees P NW
Haͤffen hatten / und auf das Getrayde / ſo dahin ge⸗ rch N
bracht wurde achtung geben muſten. Zu dem Ende ſie it wurde
ihre Purgiαταdρρνhatten und dieſes wurde unter die odone
groͤſten und honorabelſten Wohlthaten gerechnet/ Mine le
ein ſolches Korn Haus zu bauen. Philoſirat. Vit. ⸗ .
Polemon. Smyrnæ. Tdre Tρ oταεαανναααοααo .
zd'n, aa Pcαοαν.,â αρ &, —
GNEN

— –

5

. von PALMTR . 17

müſen;en nehmſten der Kauffmannſchafft mit einen
ein zung ungemeinen Zeugnuß beehret worden.
ottin ma Und ich zweiffle nicht / daß ſie nicht die
richtet/udn Manufacturen und andre Aſiauſche Waaren
entn de uͤber den Euphrat nach Ballora oder viellei ht
et. En nicht weiter als biß nach Vologeſia gebracht
lihtuc (cd) und die Indianiſche und Arabiſche
fihtt un Waaren in Perſien verfuͤhret / und alſo die
anfmm Roͤmer mit Gewuͤrtz/ Seyden und andern
wort/1 oſtbahren Guͤtern ſourniret. Dann ob
deten es ſchon von ihnen geſagt wird/ daß ſie weit
udeß eit von den Meer gelegen/ ohne daß ſte ſich ih⸗
n uel res Fluſſes bedienen koͤnnen / (welcher ſei⸗
nen Lauff muß geaͤndert haben/ angeſehen
— — er vor alters noch von einen Fluß benetzet
ine wurde / wie wohl er ſich ſchon langſtens in
nunſifl den Sand verlohren) ſo muß man doch be⸗
A kennen/ daß ſie eben nicht gar zu weit von
N ee, den Euphrat einen beruͤhmten und S chiffrei⸗
) Di un chen Fluſſe entlegen waren / und die Com-
nees mocitdt von ihren Camelenund Laſt⸗Thie⸗
7 lral ren hatten durch welche Art Fuhr⸗Wercks
n, letm alle Oſt⸗Indiamſche Reichthuͤmer vor die⸗
cio Kl ſen durch die Caravanen nach Europa ge⸗
Nen, bracht wurden / ehe man noch was von dem
ſen e Capo Bonæ Spei wuſte.
diſin Alleine Palmyra hatte ſeine eigene Fruͤch⸗

gi, te / als z. e. Saltz / wormit die Inwohner
1 ₰

en,.
,lrr enh B . noch
(d) Vid. Appendix.

18 Die Hiſtorie
noch ihren Handel treiben: Oatteln / eine
Frucht von ihren Palm⸗Baͤumen / welche
nicht alleine groſſe delicateſſen zu Rom und
axderswo waren / (dann Nicolaus Damaſ

cenus (e) hielte die Datteln aus Syrien fuͤr

ein tuͤchtiges Preſent fuͤr den Auguſtum, und
Phœnicien hatte ſeinen Nahmen von denen
Palm⸗Baumen) (t) ſondern auch bey de⸗
nen Aſiern ingleichen Gebrauch waren /
wie die Cocus Nuͤſſe bey denen Indianern/
wann wir demStrabo (g) Glauben beyme
en

(e) Plutarchus in Sympos. 8. qu. 4. cum Impecrator
uti ferunt majorem in modum charum haberet Pe-
ripateticum Philoſophum Nicolaum, qui moribus
bPlaadiſſimis, ſed gracili corporis proceritate erat,
ac punicei ruboris facie plena: maximas & pul-
cherrimas palmas Nicolaos adpellavit, atque in
hunc uſque diem ita dicuntur. .
(f) Indem das Land genennet wurde Palmyfera, und
die Palm⸗Baͤume gemeiniglich auf die andre Sei⸗
te ihrer Muntze praͤgen lieſen: um welcher Urſach
wegen / ich glaube daß der Baum in dem Palmyteni-
ſchen Marmore welcher zwiſchen den Alagbelo und
Malachbelo ſtehet keine Fichte wie Gruterus und
Mons. Spon. dafuͤr halten / ſeye / ſondern ein Palm⸗
Baum der von einen unverſtaͤndigen Stein⸗Haller
nicht recht ausgehauen worden.
(g) Lib. 16. p. 1077. edit Amſtelod. Græc. & Lat.
1707. in fol. à ιXναα ρ*s εραρ αα⁰ dcαα 4
An. Ka] 7aρ 7¹₰αοαοσααͤ* Tgiοοπιρπα αιν

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je von PALMZR A. 19

—.ü]——

Dull l ſen wollen / welcher ſaget/ daß das Land
Bäumenm um den Euphrat herum eine groſſe Menge
len zu Nn Gerſten hervor bringe/ und daß der Man⸗
Nicohulu gel aller andern Dinge durch den Uberfluß
nans uff ihrer Palm⸗Baͤume erſetzet wuͤrde; daß
enAugulm dieſer einzige Baum denen Inwohnern bey⸗
ahmen umm des Wein und Eßig/ Honig und Meel ver⸗
deinalchen ſchaffete / und daß ſie aus denſelben ihre
Hebronch m Kleider machten: Die Schelffen dieneten
denen inm denen Schmidten zum Feuer / und wann
Glubnlan man die Schelffe in Waſſer weichen lieſſe /
ſo koͤnnte man ſein Vieh / Ochſen und
canm Schaafe damit fuͤttern; man ſagte auch
atanite daß ſie ein Perſianiſches Gedichte haͤtten/
eum, ginn worinnen dreyhundert und ſechzigerley
soete Miltel (das gantze Jahr durch fuͤr jeden
a: miitnash B 2 Tag
uͤhelni,i eme⸗ ex & Ooivinog vaραοννοαμsKG .aρ aα
. Paloſe etvo Xa Eoc a AM αα Xρτ, T 7eε „ααε—e
wurde el Xα neοαιαι αρανοσασ. Bge= αορν ι T0εριοειοοασαρ Tpo:-
ch ☛ gny &8, zæ "6ρατ.aςσò Das A eiya, õ
mum na v, éν raρ ,cραα 7 oinineg etsοστ πια Eünor-
hminmn Jiapi νιαYαασ. h. e. Regis hordeum fert quan-
hen n u tum alia nulla: nam trecenticuplum reddere dici-
ſe du tur. Cætera, vero Palmæ ſuppeditant. Ex iis
6,h Enim panis & mel & vinum, & acetum fit, &
textilia varia, nucleis pro carbonibus fabri ferra-
407e1l rii utuntur, iidem in aqua macerati bobus & oui-
0

lo bus in pabulum dantur. Dicunt eſſe carmen
dai, quoddam Perſicum in quo CCCLX. pPalmæ uti-
ipe) N litates numerentur.

20 Die iſtorie
Tag eines) worzu der Palm-⸗Baum giunt
ſeyn ſolle / anzutreffen waren. An einigen
Orten raugerte man damit (h) und gleich
wie dieſe in Syrien (i) ſehr ſchoͤn anzuſehn
ſeyn / alſo geben ſie auch den Mund einen
ſehr angenehmen Geſchmack.
Auch die Rudera ihrer noch vorhanden
ſeyenden praͤchtigen Gebaͤuden / welche ge⸗
bauet wurden ehe ſie die Reſidenz des Orien.
taliſchen Käyſerthums war/ koͤnnen zu ei⸗
nen fernern und unlaugbahren Zeugniſſe
dienen / daß ihrer ungluͤcklichen ſituation ohn⸗
geachtet / indem ſie zwey ſolche maͤchtige
und ſtreitbahre Nationen, die Roͤmer und
die Parther zu Nachbahren hatte / ſie den⸗
noch einmahl ein Floriſanter und reicher Ort
geweſen / ob ſie ſchon itzo ausſiehet wie eine
Reſidenꝶ der Armuth und des Hungers.

—

(h) Eio& ε αια Hoivee eι α 2„àαο.. Habent
præterea palmas odoratas, & calamum.

() Plutarchus ubi fupra: quod ſi hic ut in Syria &
Ægypto efferret palmam oculis ſpectaculorum ℳ«

dulcedine bellariorum fuaviſſimam, nulla plams
eſlet cum ea conferenda.

Wonde
der

Wh
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beydes i
gen une
Glnge
Anbbeic
ſagent
Zieh/doß
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olsſichetpi
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—

14 1Na
& calin.
Iſ i unge
ufis ſpecnel
Gimmam, lli

von PALMZRA. 21

Von dem weltlichen Regiment
der Stadt von Salomons Zei⸗
ten an.

Ach dieſen wollen wir vor jetzs be⸗
trachten das Regiment von balmyra,
beydes in Geiſtlichen als Weltlichen Sa⸗
chen / und zwar erſtlich in weltlichen Dingen.
So lange ſie in Salomons Haͤnden war / ſo
glaube ich daß das Regiment eben ſo beſchaf⸗
fen geweſen / wie in ſeinen uͤbrigen Provin-
zien / daß nemlich das Gubernement durch
ſeine Stadthalter (die zrearnyo Und myenbne
verſchiedener νρναια, derer Joſephus ge⸗
denckt () gefuͤhret worden. Mann wird
mir erlauben zu ſagen / daß ſie unter Reha-
beam mit den Reſt von Syrien revoltiret ha⸗
be/ als Rezin Koͤnig zu Damaſco wurde/ ob ſie
ſich aber der Macht des Rezins unterworf⸗
fen / oder aus ihr ſelbſt eine Republique / wie
ſie nachgehends war / gemacht / oder wie der⸗
ſelben Regiment beſchaffen geweſen biß auf
die Zeiten Auguſti / davon haben wir kei⸗
ne Nachricht. Es iſt glaublich daß ſie zu
ſeiner Zeit von einen Printzen oder Land⸗
Vogt regieret worden / wie faſt eine jede
B 3 Stadt
(K) Antiquit. lib. S. c. 2.

22 Die Hiſtorie

.

Stadt in Parthia, und dem benachbarten
Syria. Nach den Tod des Julii Cælaris,
oder vielmehr nach der Fatalen Schlacht des
Craſhi (1) welcher von denen Tyrannen um⸗
gebracht wurde / brachten ſie die Parther
unrechtmaͤßiger Weiſe in ihre Gewalt / da
ſie von dieſen Betruͤgern um Huͤlffe erſucht
wurden. Geſetzt aber daß ſte unter einen
dieſer kleinen Printzen gefallen / ſo hat ſie
doch zu Plini Zeiten ihre alte Regiments
Form wieder bekommen; Dann er ſaget /
daß zu dieſer Zeit Palmyra geweſen ſey/
doαοασ ſui juris, weder denen Roͤmern noch
Parthern Unterthan / wie Harduinus die
Worte / ſua torte ſeiner Hiſtorie Naturalis
wohl interpretiret. Und Aurelianus (m)

in ſeinem Brieff an die Zenobia worinn er
ſehr erſucht daß ſie ſich ihme ergeben ſolte /

verſpricht daß die Inwohner des Landes

nach ihren eigenen Geſetzen ſolten regiert

werden.

–☛

Un

—

bus oppidatim tyranni exorti ſunt Parthis eos

Undhier
Urverfich
er Ratht
ſſagt win
ſchen Ma
pohl verd
wahle auf
Nthus,
werden
PilusO
lijunts

Voterd
Parſteein
Nenen
Odenuthog
dertde
tt Uunn E
vangenen
Niteffe
ſednganh

. . . . . . .
invitantibus: jam enim penetrarant, & in Syriaam

oppreſſo Craſſo à Tyrannis invitati. Appianus lib.
F. de bell civ. p. 677.
(m) Beym Vopiſco in vita Aurel. Palmyrenis jus
ſuum ſervabitur.

Cticekonit

Imvct

(1) Poſt obitum autem C. Cælaris motis ſeditioni-

flergrifſ

e

in benagfben
es Juli Cl
len Schlaht
Thronnnn
ſte die Pt
hre Gewwel!
n Hüffen
ſie unter
len / ſoh

le Neging B

Ounnerſtz
n geweſnſ
en Recerne
ie Harduim
lſtorie N⸗
Aureliaong

von PALMTYRA. 23

Und hiervon ſind die Inſcriptiones ein un⸗
verwerftiches Zeugniß / in welchen (n) von
den Rath und Volck zu Palmyra zum oͤfftern
geſagt wird / daß ſie denen jenigen vortref⸗
lichen Maͤnnern / die ſich um die Republique
wohl verdient gemacht / oͤffentliche Denck⸗
mahle aufgerichtet. Und Septimius Qdœ-
nathus, und Septimius Franes ſein Sohn
werden Raths⸗Herren genennet; und Ku-
lus Orodes beydes ein Raths⸗Herr und
ein Staats⸗Rath.

Unter der Regierung Antonii Caracallæ
war ſie eine Roͤmiſche Colonie, wie wir aus
denen Muͤntzen erſehen koͤnnen: unter dem
Odenatho aber und ſeinem Sohn wurde ſie
der Sitz des Orientaliſchen Reichs / ſie brach⸗
te gantz Egypten unter ihre Gewalt / und
zwang einen groſſen Theil des Roͤmiſchen
Reichs ihre Jurisdiction zu erkennen / indem
ſie den gantzen Orient biß an Ancyra innen
hatte / wuͤrde auch gantz Bythinien biß an
Chalcedonien uͤber komen haben / wannnicht
die Inwohner wieder Aurelianum die Waf⸗
fen ergriffen: Heute ſtehet ſie unter einen
B 4 Arabi⸗

(n) H sXà aα ο c. Xenτ&τραιιοαι Odæauva Joc 6
Xa αανοαHντς 6αh m nανää [Lenriαιορ Aigdunc Odatra-
æ xaνανοιντς ειvαüU„r n,ς, Pon Xο oοονοdιορου ν
xxuuc αιdειαπαuντια+e.Z AYgναταρ ρνHαατιυ 7ο βς

24 Die Hiſtorie .
Arxabiſchen Fuͤrſten / welcher von der Otto⸗
manmiſchen Pforte dependiret/ und Tribu⸗
taire von derſelben iſt.
CAP. V.

Von der Religion und Kirchen
Staat.
— Je Religion zu Palmyra als ſie dem
BVee gionen unterworffen war/
iſt ſonderzweifel Juͤdiſch geweſen,
Wie lange ſie aber die Beſchneidung untey
ſich behalten haben / nach dem Gtt nach

ſeinen gerechten Gerichten des Rehabeam

Koͤnigreich in engere Graͤntzen eingeſchloſ⸗
ſen / weiß ich nicht: Dieſes iſt gewiß / daß
die meiſten von denen Inwohnern in denen
folgenden Zeiten den eigentlichen Nahmen
nach Juͤdiſch geweſen / und Zenobia ſelbſten /
welche wie aus ihren Nahmen erhellet/ ei⸗
ne Syrierin und vermuthlich aus Tadmor
geweſen / denn daſelbſt wohnete ihr Vatter
da ſie ihr Reich verlohren / wiewohl ſie ih⸗
en Urſprung von der Cleopatra Koͤnigin
von Egypten herfuͤhret / eine Juͤdin war.
Und es ſch inet nicht gantz und gar der
Wahrheit zuwider zu ſeyn / das Longinus
aus Complaiſance wegen der Religion ſeiner
gnaͤ⸗

gocdigſten
ſichen rach
Mund
wanuwir
beyineſſen
Zeit daſe
wohnern
Glauben
te ſch defl
nie t d
ſchet aben
A Samarig
Kidet we
diecheydn
choltn.
Asd
tgepfane
Uſts iedſ
gellumen
kich du
Nrtenind
Preſet Hote
nnſh/
hilhlcchpe
Ubos hrer

ie von PALMLYRA. 25

er en eg gnaͤdigſten Frauen / in ſeinem unvergleich⸗
int/ undin lichen Tractat, de Sublimis, ſo honorable von
Moſe und ſeinen Schrifften redet. Und
eee wann wir dem Beniamin Tudelenſi Glauben
beymeſſen wollen / ſo waren eben zu ſeiner
Zeit daſelbſt zwey Tauſend von denen In⸗
Undege wohnern der Stadt / welche den IJudiſchen
Glauben bekannten. Nach der Zeit / hal⸗
teeal ich dafuͤr / daß ſie die Judiſchen Ceremo-
lun geſl nien mit denen Heydniſchen werden vermi⸗
gterworftaß ſchet haben (wie es die neuen Inwohner
Jidich genf zu Samaria machten / nachdem die Landes⸗
eſchedungn Kinder weggefuͤhret wurden) biß endlich
den Coln die Heydniſche Religion die Ober⸗Hand
,des Remm behalten. .
ntenengé Als die Chriſtliche Religion in der Welt
5 ſt genwffe fortgepflantzet wurde / und St. Thaddeus, auf
vehnernitt Unſers liebſten Heylandes Befehl / das Ev⸗
lihen Ia angelium zu Edeſa geprediget hatte / ſo glau⸗
NZenobiſti be ich/ daß das Chriſtenthum ſich alsbald
nen eeln dorten in der Nachbarſchafft herum ausge⸗
ic als breitet habe / und auch nach Tadmor kom⸗
dhneteihr men ſey/ ob ſie ſchon den Paganiſmum nicht
wiewef ie gantzlich verlaſſen / wie aus denen Inſcriptio-
eopale Fi nibus ihrer Landes⸗Goͤtter abzunehmen iſt /
ine günt Alagbelus, Malachbelus, Jaribolus, Venus,
6 nd r! Abhacitis, und andere / welche alle ihre Tem⸗
9 ds Lot pel/ Prieſter und Goͤtzen⸗Oienſt zu Palmyra
inne hatten. Sie war gar bald ein Biſchoͤffli⸗
Mn B 7 cher/

26 Die Siſtorie

v

cher / wo nicht gar ein Ertz⸗Biſchoͤfflicher

Sitz / weil ſie die Haupt⸗Stadt des Landes
war: Alleine/ in denen Subſcriptionibus de⸗
rer alten Conciliorum, oder in der Kirchen⸗
Hiſtorie / haben wir wenig oder gar keine
Nachricht von ihren Prælaten. Marinus,
Biſchoff zu Palmyra, ſoll die Canones des er⸗
ſten allgemeinen Concilin ſo zu Nicæa gehal⸗
ten worden / unterſchrieben haben; und in
der ſechſten Acta des Concilii Chalcedonenſis
unterſchriebe ſich / weil Johannes, Biſchoff
zu Palmyra, nicht zugegen war / an deſſen
Stadt der Ertz⸗Biſchoff zu Damaſco; von
welcher Zeit an / als die von Aureliano rui⸗
niret / und aus ihrem vorigen Stand geſe⸗

tzet worden / ſie den Nahmen eines armen

Biſchoffthums fuͤhrete / und unter dem Ertz⸗
Biſchoff von Damaſco ſtunde. In der No.
titia aber / ſo von Leone Sapiente colligiret
worden / iſt Edeſſa die Haupt⸗Stadt von
Phoœnicia Libaneſia, in dem Patriarchat von
Antiochia, deren Suffraganei waren die Bi⸗
ſchoͤffe zu Laodicea, Palmyra, &c. aus wel⸗
chem erhellet / daß ſie noch zu Leonis Zeiten/
Anno Domini 900. ein Biſchoffthum war⸗;
und wann ſie dieſe Ehre verlohren / kan ich
nicht gewiß ſagen. .
In des Baronii Martyrologio Romano iſt
den 15. Juni das Gedäaͤchtnis der Heiligen
ibi

unmfii

Lbaundl.
Ven celebri
tropie einee⸗
Oleten ba
Glegctande
threr⸗Cror
daß dieſer
demm glten.
Vpeica ArN4
deſen Actis
1 Scbapols .
Pols, dder
Diocletiano
dungſasin
ſelbengrna
miſen. AN⸗
lümcrgf
Doodetunn
Weas l
Ene gnſcn
6 ys/ wae
hr ſdle
Utſenzu
rket
hlindif
gndſtens

lells
hhſfn,

ie von PALMZRA. 27

6,⸗Biſchifm Libiæ und Leonis, welches Schweſtern wa⸗
Ntadtdesn ren/ celebriret worden; wie auch der Eu-
berptontu tropiæ, eines Maͤdgens von zwoͤlff Jahren/
erindetgit alle von Palmyra, welche / nach allerhand
igdergnf ausgeſtandenen Martern / endlich die Mar⸗
mnen. Mr tyrer⸗Crone erlangeten. Es iſt wahr/
ſenonse daß dieſer braven Weibs⸗Perſohnen in
ſ Niecerſ dem alten Martyrologio Romano mit kei⸗
enbetenn nem Wort gedacht wird / wie aus der Roſ⸗
liCuuetn vveida und Adone Viennenſi zu erſehen /in
bams Bt denen Actis aber der Heil. PFebronia, welche
wer/m zu Sibapolis, vielleicht ſolls heiſſen Scytho-
mN POlis, oder Z ρσſ HMeXαν, in Syrien unter
uDamnc . SS
Arcum Diocletiano gelitten/ geſchiehet ihrer Mel⸗
ie nnm dung / als ſolcher Perſohnen / die mit in der⸗
in eitete ſelben grauſamen Verfolgung haben leyden
en muͤſſen. Aus denen Inſcriptionibus, ſo zu
Pi gim Tadmor gefunden worden,R erhellet / daß
nde d Diocletianus in dieſem Lande geweſen ſeye.
ncn. Wie auch aus der Kirchen⸗Hiſiorie / daß er
utldig, eine grauſame Perſecution in Syrien erreget:
unkn und das / was hierzu Anlaß gegeben / war
e! nnne vermuthlich in allem dasjenige / welches Eu-
en de Hlebius obierviret / daß / als nach dieſem die
zulen e Chriſten zu Nicodemia des Kayſers Grau⸗
ſtofn ſamkeit gefuͤhlet hatten / ſich verſchiedene
eronn Berbuͤndniſſe zu Mytilene und andern Or⸗
„dom ten Syriens herfuͤr gethan / den Kayſer zu
logol Nergreiffen/ und Diocletianum pon dem

0
nis der Throne

2⁸ Die Hiſtorie
Throne zu ſtoſſen. Nun muſten die Chri⸗
ſten bey einem jeden Aufſtand und Tumult/
als Urhebere deſſelben / allemal Haare laſ⸗
ſen / ob ſie ſchon die allerfriedſamſten und
redlichſten Leuthe von der gantzen Welt wa⸗
ren / beydes nach ihren Lehren und Wandel.
In ſolchem Zuſtand ſtund zu dieſer Zeit/
der Perſecution, das Chriſtenthum / da die
Zahl der Maͤrtyrer die Zahl der Bekenner
übertraff; da es aber wieder Friede und
Ruhe war / wurden die Kirchen / durch die
Guͤtigkeit des Conſtantini Magni, und ſei⸗
ner Nachfolger / zu Patrimoniis gemacht.
Ich zweifie nicht / daß die Nachfolger un⸗
ſers lieben Heylandes / zu Palmyra, ſo lan⸗
ge Theil an der Gluͤckſeligkeit genommen/
welche ihre Bruͤder genoſſen; biß endli
der verderbte Zuſtand der Chriſtlichen Mo.
ral, und die ſchaͤndlichen Meynungen und
Ketzereyen / welche den Glauben der Orien.
taliſchen Chriſten corrumpirten / dieſe ſo be⸗
ruͤhmte Kirchen unter das Mahometaniſche
Joch brachten: dann / ſe bald als ſich Syrien

dieſer Gewalt unterworffen / und die Herr⸗ N

ſchafft derer Nachfolger dieſes falſchen

Propheten erkannte / ſo halte ich dafuͤtr / daß

Palmyra, ſo nach und nach in den ſchlechten
Zuſtand / worinnen es noch itzo iſt / gebracht
worden. Dann vielleicht iſt keine Sue⸗
o vie⸗

1
Wn
terworffen

ſchon doch

Und Siunti
Cteſſphon
bylon, nibl
werden /n
denen übri
ſtohret/ ſn
lymnkonmne

Vurſie⸗

ch olgen

halun

rie von PAIMYRA 19

mmſtenec ſo vielen Gluͤcks⸗ und Ungluͤcks⸗Faͤllen un⸗
landunim terworffen geweſen / wie Palmyra; ob ſie
lanelhm ſchon noch biß dato ihren alten Nahmen
tfriedſannſen und Situation behalten: da hingegen von
gonten Vi Cteſiphon und Perſepolis, Ninive und Ba-
Kenund n bylon, nebſt vielen andern Staͤdten / in die⸗
nd zu dicte ſem Theil Aſiens, eben das jenige mag geſagt
tſtenhun⸗n werden, was der bialmiſt von Sodom und
larce denen ubrigen Staͤdten / die GOTT ver⸗
dicder ien ſtoͤhret / ſpricht: Ihr Gedaͤchtnuß iſt
Kitcen un umkommen/ ſamt ihnen.

ni Mn, è

trimonis

ngee CAP. VI.

yra, . WRipgon S
eitiir Von ihren verſchiedenen Gluͤcks⸗
n ti⸗ und Ungluͤcks⸗Fallen / von ihrer Er⸗
rCtriit⸗ bauung an / biß auf Alexandrum
r Nenmnmn Siſt ei Magnum.
gtnne MG iſt ein ſehr ſchwehres Unterneh⸗
Nunn men / eine genaue und ausfuͤhrliche
iluon Giek Nachricht von denen verſchiedenen
dchſt Gei 8⸗ und Ungluͤcks⸗Faͤllen eines alten
e eichs und Gouvernements zu geben/ zu⸗

P,/ und , .
fen/ 3 mahlen wann die Natur ſich ſelbſten es ha⸗

1 diſe abe gefallen zu laſſen ſchei diges in ei
iaaſ beg n ſcheinet / ſelbiges in eine
8 i weite Ferne zu ſetzen / und beydes den Ort
in ſie die Communication mit andern Voͤl⸗
1 ieG ern abzuſondern. Und dieſes iſt der Zu⸗
. ſtand

30 Die Hiſtorie
ſtand von Palmyra, oder Tadmor, welche von
Salomon, einem groſſen / weiſen und ſieg⸗
hafften Printzen / repariret / wo nicht gar
von neuem auferbauet wurde / welcher ſie
mit allen Stuͤcken / die ſowohl zu ihrer
Staͤrcke als Zierde dienen moͤchten / verſa⸗
he; in weniger Zeit aber hernach unter ſei⸗
nem Sohn Rehabeam, mit Reſpect zu ſagen /
verlohren gienge / da / durch ſeine Thorheit/
und GOttes gerechte Gerichte / der groͤſte

Theil ſeiner Laͤnder von ihm abfielen. Ich

muthmaſſe / daß ſo lange das Koͤnigreich
Damaſeus in ſeiner Herrlichkeit und Anſe⸗
hen geſtanden / ſo lange habe Palmyra in gu⸗

tem Friede und Ruhe / entweder unter die⸗

ſen Koͤnigen / oder unter dem Schutz ihres
eigenen Raths / gelebet: Als aber der Pha-
rao Necho (o) herauf zog wider den Koͤnig
von Aſſyrien/ an dem Fluß Euphrates, und ſich
Meiſter von gantz Syrien machte / ſo halte
ich dafuͤr / daß ſie ihme eine Zeit lang Zinß⸗
bahr geweſen / biß Nebucadnezar alle dieſe
Laͤnder / biß an die Thore von Peleuſium,
jetzo Damiata genannt / conquetiret. Der

Maͤhrigen⸗Schreiber von Antiochia (p)
wolte die Welt glaubend machen / daß / als
Nebucadnezar Willens war / die Stadt Je⸗

ruſa⸗

(6) 2. Reg. 23, 29.
() Jo. Malela Part. 2. pag. 152.

4

.

— —

tuſalen zu
Huͤpdende
ſchr ſtorck
uund deſer⸗
vor tatſan
zurickzul
gert / unde
Cngefinden
Nolntnene

icdie
Ne Bith⸗
ſckohrlw

hren agen
den ſehnz
beſentr;
Aleuncti,
c Relench,
nen ſbrig
(onne
wieenn
o,/ Nn
che, N4
Eelneis⸗

=

ie von PALMLVR A. 31

inorh ruſalem zu belagern / ſo ſeye ſie in denen
weiſenuge Haͤnden derer Juden geweſen / welche eine
/wo nitt ſehr ſtarcke Guarniſon darein gelegt haͤtten;
dde / wege und dieſer ſieghaffte Printz / welcher nicht
ſewoll ui vor rathſam gehalten / einen ſo feſten Ort
mochen/ Zzuruͤck zu laſſen / habe ſich fuͤr dieſelbe gela⸗
hemachuin Bert / und als er ſie erobert / ſo habe er ſie
Rehectfin Angezundet / und darauf Jeruſalem wegge⸗
heck l
hſene e nommen.
ahfs/ der ge
ieu Nach dieſem verbliebe ſie denen Printzen
as Kecß des Babyloniſchen und Perſiſchen Reichs
ds ig zinßbahr / wiewohl ſie von einem Rath aus
ſcen e ihren eigenen Buͤrgern mag regieret wor⸗
ſiken den ſeyn; und in eben dem Zuſtand verblie⸗
lncnn be ſie unter denen Nachfolgern des groſſen
denlii Alexandri, denen Koͤnigen von Syrien / die
Alitti von Seleuco, wie ich nicht zweiffele / mit
mdrg denen uͤbrigen ſeiner Lande / unter einen Hut
bunnel gebracht worden; dahero ſie gleicher Wei⸗
matt / ſe / wie die andern Staͤdte / unter ſeiner Re⸗
eZetlan gierung / den Gebrauch der Syriſchen Epo=
cadoezar chæ, der Eræ Antiochenæ, Dhilcarnain,
eben en, oder Seleucidarum, und die Nahmen der
qneiti Macedoniſchen Monathe / wovon die Inſeri⸗
n Aαptiones unlaugbahre Zeugen ſind/ ange⸗
nachen M nommen.
/dieE

—

–
=

=☛ =

☛ D+

CAP.

CAP. VII.

In was vor einem Zuſtand die⸗
ſelbe geweſen unter denen Koͤnigen
von Aſſyrien biß auf Auguſtum.

Vrien/ ſaget Appianus/ (q) ward von
denen Nachkommen des Seleuci Nica-
toris, biß auf die Zeiten Antiochi Pii,
und ſeines Sohnes / regieret; Als aber
Pompejus Magnus daſſelbe bezwungen / und
zu einer Provintz gemacht / ſo wurde es von
einem Roͤmiſchen Land⸗Vogt gouvermiret;
Der erſte / ſo dieſes Amt verwaltete / war
Scaurus, und nach ihm / wiewohl nicht im.
mediate, Gabinus. Dem Gabino ſuccedixte
Craſſus, welcher / nachdem er von denen Par⸗
then geſchlagen wurde / das Gouvernement
dem Bibulo uͤberließ. Ob aber / waͤhren⸗
der dieſer Zeit / da der Roͤmiſche Adler ſeine
Fluͤgel uͤber den Orient ausbreitete / auh
al⸗

(q) Bell. Civ. lib. 5. p. 676. Regio hæc usque An-
tiochum Pium, ejusque Filium Antiochum, ſub
regibus fuit Seleuci Nicatoris poſteris, ut in rebis
Syriacis diximus. Redacta autem Pompeji armis
in Provinciam Scaurum accepit præſidem: cui
Senatus miſit Succeſſores alios, & in his Gabinum,
qui Alexandrinis bellum intulit. Gabino ſuccel⸗
ſit Craſſus, à Parthis poſt interemtus: & huic
deinceps Bibulus, &c. De quib. ſupra.

—

— 8

1

— —

almyta an

Veil hatte
Wels fu
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Nach de
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en / bie
ſe Wrann
Wwegte Mn
kechtneten
ſberntede
Anfnnnte
pelge ſtne
Helſe hten
elherſc
id, un ge

von PAL MRA 3

Palmyra an dem allgemeinen Unglaͤck mit
I. CTheil hatte / und die Klauen dieſes Raub⸗
Zuſtoth Vogels fuͤhlen muͤſſen / davon haben wir
deten K keine Nachricht..
Nach dem Todt Julii Cxſaris ſubmittirte
Auguhm ſich eine jede Stadt ihren eigenen Printzen;
1 W Die Parthen / da ſie ihnen Hulffe leiſten
des den ſolten / brachen / auf die Einladung die⸗
eltnanas ſer Tyrannen in Syrien ein. Dieſes be⸗
giert; W wegte Marcum Antonium, daß er die un⸗
bebejnmmm rechtmaͤßigen Beſitzere heraus triebe / von
ſoenums andern Staͤdten groſſen Tribut forderte / und
Voglomen Palmnyra wegnahm. Dann als Cleopatra,
6benbalen zwelche ſeiner in Cilicien erwartete / nach
ienohl Mauſe gekommen war / ſo befahl Anronins,
Gbnoſie welcher ſich gaͤntzlich ihrer Liebe ergeben/
erwendem und / zum groͤſten Nachtheil ſeiner Ehre/
as Gonfene ihr alles that / was ſie nur haben wolte /
Paler ſeiner Cavallerie, Palmyra zu pluͤndern/ aus
5 ſteni dem ſchlechten und nichtigen Prætext, daß/
n reter, weil ſie an den Romiſchen und Parthiſchen
lenne Graͤntzen gelegen ware / ſo ſeyen die Pal-
—, myrener heſtaͤndig neutral, und trugen nur
Neoee, Sorge fuͤr ihr eigen latereſſe, und fuͤr die
un d Aufnahm ihrer Handlung und Kauffinann⸗
hlen , ſchafft. In der That aber war ihm um
nen ea weiter nichts zu thun / als daß er ſuchte/
en htlr wie er ſeine Soldaten von der Beute dieſer
he Cbe reichen Stadt bezahlen moͤge.
gemth:1 C Die

tie

— ——

nteremtu .

uib⸗ ſulu

34 Die Hiſtorie

Die Inwohner zu Palmyra, ſo ſich nichts
anders als einer Invaſion verſaher / ſchaffe⸗
ten alle ihre koſtbahren Mobilien auf die an⸗
dere Seite des Fluſſes / deſſen Strand ſie
mit ihren Bogen⸗Schuͤtzen beſetzeten.
Worauf / als des Aureliani Trouppen die
Stadt von Inwohnern / und von denen
Reichthuͤmern / wornach ſie ſo embſig ſtre⸗
beten / entbloͤſet fanden / und alle ihre Muͤhe
und Arbeit vergeblich war / ſo kehreten ſie
wieder zuruͤck nach ihrem Lager. Dieſer
Einfall verurſachte den naͤchſten Parthi⸗
ſchen Krieg / weilen viele von denen kleinen
Syriſchen Furſten zu denen Parthen ihre Zu⸗
flucht nahmen. Mittlerweile / als Mar.
cus Antonius ſich ſo ſchaͤndlich betrogen ſar⸗
he / blieb er nicht laͤnger in Syrien / Sachen

anzuordnen / und Tumulte zu ſtillen / ſon⸗ 1
dern eilete nach Egypten / zu der Cleopa-

tra, welcher er ſich gantz und gar / ſambt

all ſeinem Haab und Guth / aufgeopffert in

hatte.

Pr r er e t et tir ler dsr et dr tr r N i

CAP. VIII. G

Von ihrem Zuſtand unter der
Regierung Auguſti biß auf Ha-

drianum.

Rd
ſe

Kyhſerte
Diente und
weldet/ i
ſt / wie
hattemir⸗
henGuen
hetpelniie
tenuriet
ſün ſcht
Penemiernt
itdiget/
Kngvon
Köonip int
dieſlte don

ſebeft
ſet Vin

e von P ALMZYRA. 335

n, ſo ſchti N dieſem Stand der Freyheit / Ru⸗
herſaheneſe he und des Reichthums / verbliebe
bilien auf di ſie unter Auguſto; und die folgende

deſen onm Kayſer regierten ſie durch ihre eigene Be⸗
hüten beig diente und Geſetze / wie Plinius ausdruͤcklich
ani Tron meldet / biß auf die Regierung Trajani, da
und dnd ſie / wie ich muthmaſſe / gleiches Ungluͤck
ſeſ enlſgg hatte mit Edefla, Niſibis, und andern Oeſtli⸗
daleihten chen Graͤntz⸗Staͤdten / (r) (deren Schickſaal
1/ſotim gemeiniglich war / daß ſie auf beyden Sei⸗
leger d ten vexiret wurden) dann als Trajanus in
ſicen h ſeinem ſechſten Burgermeiſter⸗Ambt denen
dendaient Armeniern und Parthern den Krieg ange⸗
ſcherſhntt kuͤndiget / unter dem Vorwand / daß der
enil /1 Koͤnig von Armenien ſeine Crone von dem
dichteten Koͤnig in Perſten empfangen / da er doch
lin6 dieſelbe von dem Roͤmiſchen Kayſer haͤtte
inſiln bekommen ſollen / ſo machte er / aus pur
it dl lauterem Ehrgeitz hierzu angetrieben / eine
9/ n Expedition in den Orient, brachte Armenien
umd iufe unter den Gehorſam / und beſtellete die Re⸗
th / ninl gierung dieſes Landes; nahm Niſbis und
„Batnæ hinweg / und wurde von dem Rath
zu Rom mit dem Nahmen barthicus, wel⸗
chen man ſeinen uͤbrigen Tituln mit beyfuͤ⸗
IIII gete / beehret; darauf nahm er zu Antiochia
d l ſeine Winter⸗OQuartiere / allwo er / aus ei⸗
oi alffl ner ſonderbahren Providentz / und mit groſ⸗
C 2 ſer
(r) Dio Caſſius in vit. Trajani.

SS
= SS

36 Die Hiſtorie
ſer Mahe/ ſeinem Untergang in dieſem
groſſen Erdbeben welches allbereits dieſe
vortreffliche Stadt rumiret hatte / entgien⸗
ge: Nach dieſem marchirte er in den Oriemt,
gieng über den Euphrat, ſubjugirte gantz
Adiabene, Arbela und Gaugamela, und kam
nach Babylon. Die Parther waren zu
ſchwach / ſich ihme zu widerſetzen / ſinte⸗
mahlen ſie ziemlicher maſſen durch die in⸗
nerlichen Unruhen geſchwaͤchet worden,
Alsdann paſſirte er den Tygris, und kamm
nach Cteſiphon, ſodann proſequirte er ſeine
Conqueten biß an den Oceanum, allwo er
ſich verlauten ließ / daß / wann er noch ſo
jung geweſen / als Alexander, ſo hatte er
dem Exempel dieſes beruͤhmten Printzen
folgen / und nach Indien ſeeglen wollen.
Mittlerweile aber / da er ſich ſelbſt mit der⸗
gleichen ambitieuſen Gedancken flattixete/
revoltireten die Provintzen wieder / welcheer
ſubjug ret hatte / bemaͤchtigten ſich der Guar.
niſon, und machten dieſelbe nieder. Wor⸗
auf Trajanus Luſio und Maximo Ordres
gabe / die Rebellen zu zuͤchtigen / und die
Staͤdte wieder zu ihrer Schuldigkeit und
Gehorſam zu bringen. In dieſer Expe-
dition wurde Maximus in der Schlacht er⸗
ſchlagen; Lucius eroberte Nibis, nahme
weg Edeſſa, wie auch Seleucia, und amdet⸗

—

Pi/ d
9lden E
gen Rerol
tnen Kon,
Orent (wie
ſund heiſt
Ne Gonne

Af einent

NeMimne
Armenies
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ſhen Reic⸗
Es iſt
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Ctunin
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Nibis⸗
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Ee

4

—

von PAIMYRA 37

Plaͤtze / durch ſeine General-Licutenants:
Zu dem Ende gabe Trajanus, ihrer kunfti⸗
gen Revolte vorzubeugen/ denen Parthen
einen Koͤnig / und ſetzte den Staat von
Orient (wie Vopiſcus in vita Aurelian dieſes
Land heiſſet / weilen / in Anſehung Roms /
die Sonne in Parthen aufzugehen ſcheinet)
auf einen rechten Fuß / und dieſes bezeugen
die Muͤntzen / welche die wieder⸗Herſtellung
Armeniens und Meſopotamiens/ unter die
Bothmaͤß igkeit und Jurisdiction des Romi⸗
ſchen Reichs / gedencken.
Es iſt wahrſcheinlich / daß Palmyra da⸗
mahlen ſehr ruinirt geweſen ſeyn muͤſſſe /
dann ſonſten wuͤrde ſie nicht des Trajani
Nachfolgers favorablen Huͤlffe / welcher
mit allem Recht ihr anderer Erbauer mag
genennet werden / vonnoͤthen gehabt haben.
Hadrianus war ein groſſer Printz / und ein
ſonderbahrer Liebhaber des Bau⸗Weſens
(weßwegen er nur das Mauer⸗ Kraut
(s) genennet wurde / viele prachtige Gebaͤu⸗
de haben ihr Seyn und Schoͤnheit ſeiner
Freygebigkeit zu dancken.) Er war es/
der da die Fora zu Nicodemia und Nice, die
C z3 vier
(s) Hic (C nſtanrinus) Trajanum herbam parieta-
riam, ob titulos multos ædibus inſcriptos, appel-
Ri ſolitus erat. Aurel. Vict. Epit, in vit. Con-
ant.

38 Die Hiſtorie
vier Land⸗Straſſen / und das Stuͤck der
Mauer / ſo gegen Bithynien zugehet / gebauet.
(t) Zu Cyzicum bauete er einen Tempel von
Mäarmor: und an vielen andern Orthen
ließ er entweder neue ſo wohl geiſtliche als
weltliche Gebaude auffuͤhren / oder reparir.
te die alten. Er ließ faſt in einer jeden
Stadt ſeines groſſen Reichs einige Merck⸗
mahle ſeiner Magnificence. Dio Caſſius (u)
verſichert uns / daß er allen Staͤdten / die
ſeinem Reich unterworffen waren / oder
mit demſelben in Buͤndnuß ſtunden / groß⸗
muͤthig beygeſtanden / welche er mehrmah⸗
len / als noch jemahls einer von ſeinen Vor⸗
fahren gethan / beſuchete / angeſehen er/
waͤhrender ſeiner Regierung / mehr dan
einmal dieſe weitlaufftige Territoria durch⸗
zogen. Einige Staͤdte zierete er mit
Aquæductibus, andere mit ſichern Haͤffen;z
einige beſchenckte er mit Getraide oder oͤf⸗
fentlichen Gebaͤuden / andere mit Geld oder
Privilegien. Zu Antiochia (X) ließ er wie⸗
der aufbauen/ und was durch das groſſe
und erſchroͤckliche Erdbeben / ſo zu Trazani
Zeiten dieſe vortreffliche Stadt faſt in ih⸗
ren eigenen Kuinen vergraben hatte/ inc⸗
al⸗

(t) Chronicon Alexandrinum pag. 598.
(u) in Hadriano. kus 69
(x) Joannes Malela Part. I. p. 36 3.364.

.

W

falln war:
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zu ſn
behden

d das Gi fallen war;

von ALMLRA. 39

wie er auch that mit dem
Tempel zu Cizicum, welcher in ſeinem eige⸗
nen Reich durch ein anders Erdbeben ein⸗
geworffen wurde / den er aber hernach / was
Die Architectur und Schoͤnheit deſſelben be⸗
trifft / zu einem Wunder⸗Werck der Welt
machte / und groſſe Privilegien denen armen
verdorbenen Inwohnern ertheilete / welches
das groͤſte Stuͤck der Liebe iſt: Er fuͤh⸗
rete auch wiederum auf den Coloſſum zu
Rhodus, welcher viele Jahre zuvorher von
einem Erdbeben abgeworffen war. Uber
dieſes alles auch / ſo ware er ein groſſer
Wohlthaͤter der Stadt Athen, gegen wel⸗
che er allezeit eine ſonderbahre Hochach⸗
tung ſpuͤhren ließ; und gleichwie ſie ihn/
ſo lange er lebete / zur Danckbarkeit / in
ihren Muͤntzen und Inlſcriptionibus Adria-
num Olympium nenneten; alſo wurde er
noch in vielen andern Staͤdten / ſonderlich
in Syrien / vergoͤttert: Dann / die Wahr⸗
heit zu ſagen / ſo waren auch Wohlthaten
bey denen Heyden fuͤr goͤttliche Eigen⸗
ſchafften gehalten.

40 Die Hiſt die⸗

Von dem Zuſtand der Stadt /
Don dem uſtanc der

D Freygebigkeit aber dieſes mild⸗

—

igen Kayſe treckte ſich
. atigen Kayſers erſtreckt ſch
batece nur bloß nach Brte⸗
chenland / oder in die bengehkarten he l
ltdar nräien Trajanus in Oriont ſu⸗
Frer Siger war bey dieſem eide⸗
Grnere Lieutenant, (2) und hatte gecen⸗
was der Krieg und der Soldaten Rauben
und Stehlen vor erſhruckince Holgerunhä
ch ſich gezogen. dem Tod!
EH Parthen Friede / ſnc
Neid des Ruhms ſeines Borfahren /, 1
recht boßhaffter Weiſe Sextus Rufus:

nach⸗
———
da expe-
(z2) Flius Spattianus in vita Adtiani. aei ol Mi.
girionc Dacia, Trajanus eum Primæ 8
ner vix præpoſuit, ſecumque duxit, eſt invidiſſe,
(a) Hadrianum gloriæz Trajani cert c ſpont propria
qui ei ſucceſſit in imperio. Die ſ Melſopota-
inde reduétis exercitibus, Armenom Meteh &
miam & Aſlyriam conceſſit, & inte Par-

ve

ochden er
geſet hatt
ſche Jemeen
BEuphrats he,
ne ettle Ch
menale
braͤnchlich
er es doch
der pen nan
ſpokthnter no
e,Gerit
ſt/et Had
ieheicht/
Harduins t
in des Kan
biner nd he
Nieer lcni⸗

——
Parthos me
ſſcs eber a
inigene, g
Iniannzz
Ithenia rey⸗
oluit Luph
Mein en
Drmnde 0n
ſephanug
erayo⸗
ngedar, e
0dlite 3Ppe
kun,

ie von PALMZYRA. 4r

X. nachdem er den Koͤnig / welchen er uͤber ſie
Ne geſetzet hatte / removiret / und die Roͤmi⸗
der S ſche Armeen aus allen Laͤndern jenſeits des
no. Euphrats heraus gezogen / und wenn er kei⸗
erdetet ne eitle Ehre darinnen ſuchte / ſeinen Nah⸗
cder de men an alle öffentliche Gebaͤude / wie es ge⸗
rs etſtectte brauchlich vor ſchreiben zu laſſen; ſo thate
lif nahl er es doch bey denen Staͤdten / ſo er entwe⸗
achberin der von neuem bauen oder renoviren lieſſe /
mddnn worunter noch Palmyra mit zu rechnen / wel⸗
ens welhen che als er ihre Ruine wieder ergaͤntzen laſ⸗
mmsſftenf ſen/ er Hadrianopel (b) nenncte / und mag
ehenmiſiglt vielleicht / mit Erlaubnus des Herrn Pater
lsgeſcieſn Harduins zui ſagen / die jenige Muͤntze / ſo
dieſmn e in des Koͤnigs von Franckreich Muͤntz⸗Ca-
d hatte l binet und bey Monſieur Patir pag. 20 3. Mit
Holdaten N dieſer Inſcription AAPIAN--=MHTFTONHOAIG
chegolgen C 5 zu
hden o Parthos medium Euphratem elle voluit. Eben
ſhen Fiene dieſes ſaget auch Eutropius, Qui Trajani gloriæ
Vorfahten invidens, ſtatim provincias tres reliquit, quos
egts Rufi Trajanus addiderat, & de Aſſyria, Meſopotamia 8
Armenia revocavit exercitus ac finem imperii eſſe
voluit Euphratem. Dergleichen habe er auch mit

an. Eu Daci
nen eg Dacien thun wollen / wovon ihm aber ſeine guten
N pkime S Freunde abgerathen.
duui, nid (b) Stephanus de Urbibus, O? 52 α1. A egterone-
W ge⸗ ira, trναοο Roα iriuricdts7ας s 6Xεια⁹b àα
Hiic NH VTοοαεααοορo7ο lidem etiam (Palmyren?) Adriane-
nenſn n politæ appellati ſunt, civitate ab. Imperatore re⸗
iner h ſtaurata.

4² Die Hiſtorie
zu ſinden/ nicht den Adrianopel in Thracien/
noch der andern Stadt gleiches Nahinens
in Cyrenaica, ſondern vielmehr Palmyra zu⸗
geignet werden / welche die Mutter war/
wie aus denen Inſcriptionibus (c) und beym
Ptolomæo zu erſehen / welcher ſie nicht allei⸗
ne unter die Haupt Staͤdte von Cclet⸗
rien mit zehlet / ſondern ſie auch zum Haupt
der Provinz Palmyrenæ machet / welche von
derſelben ihre Benennung her hat. Und
ſie wird nicht unfuͤglich durch eine auf einen
Huͤgel ſitzende Weibs Perſon vorgeſtellet:
Denn Tadmor iſt auf dreyen Seyten mit
einer langen Reihe⸗Berge eingeſchloſſen /
auf deren einen das Caſtell gebauet / wel⸗
ches den Eingang der Stadt bedecket ; und
dieſer Stadt wolte ich auch zuſchreiben die
Muͤntze Caracallæ bey Monſieur Patin p. .
mit der Figur auf den Reuers eines bey⸗
nahe nackichten Schüͤtzens / deſſen duͤnner
undleichter Habit die Hitze; und ſeine Waf⸗
fen das Kriegs Weſen ſeines Landes vor⸗

ſtellet; indem die Schuͤtzen zu Palmyra in

der Hiſtorie ſehr beruͤhmt ſind.
Daß Adrianus dieſe Stadt beſuchet habe /
als er in dem ſechſten Jahr ſeines Reichs in
dem Orient ſeine Progreſſen machte / und
den Eyd der Treue von allen Königen u⸗

(οVid. infra Appendix.

er Gegerd
e/Dran
halte d
Ued Inſctin
in welcher
Schn r⸗
ben der t
ge / def e
Paluyrener
kon lid
oten ihe
Rey dage
Phrat geh
Dtolomeo
mithennſe
ſhen Reich
eGeſindi
ten Ilci
indenſe
glerung/

1, bahet

4

N

8

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1 Ne gen

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opel in Thur-
kiches Nahrn
mehranann
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cherſtenigt
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dalch funhn
ſchet wih⸗
N herhe.
Uercheinalfen
Hetſonvergk
chen Eenicl
ge ingrſd

8

1/M
zins Eiche
ſind.
hdtbitte
rſeine nt
ſen nten
len Küie⸗
3

von P ALMTRA 4

Land⸗Voigten / deren Territoria in die⸗
ſer Gegend herum gelegen waren / empfin⸗

ge / daran trage ich keinen Zweiffel. Und

ich halte dafuͤr daß dieſe Expedition in de⸗

nen Inſcriptionibus angedeutet werde (d)

in welcher Expedition Malech Agrippa der
Sohn Jarai/ zum andernmahl Secretarius
von der Stadt war; dann als ſichs zutru⸗
ge / daß dieſer Printz kranck wurde / und die
Palmyrener in Furchten ſtunden / ihren Pa-

tron und Schutz⸗Herren zu verliehren / ſo

thaten ihre Nachbahren der Stadt Tieve,
drey Tagreiſen von Tadmor gegen den Eu-
phrat gelegen (vermuthlich Oriza beym
Ptolomæo wie der gelahrte Herr Halley
muthmaſſet) einer Stadt des Palmyreni-
ſchen Reichs / wie Ptolomæus ſaget / fuͤr ſei⸗
ne Geſundheit ihre Geluͤbde / wie aus de⸗
nen Inſcriptionibus (e) zu erſehen. Dann
in dem ſiebenzehenden Jahr ſeiner Re⸗
gierung / nicht aber in dem ſiebenden / wie
die Pra Seleucidæ in dem erſten Calculo ir⸗
ret / bauete Agathangelus von Abila 8 f)
ie

(d) Vid. infr. Inſcripr. 18. in Appendice.

(e) Vid infra Inſcript.

(f) AgiXn ÜMn 7α oαοαν οται 1ιπ αgα
An 6ι οäναα AiX&;, ih 5 ne Aloi Mαοοπα½
va† 6Gοπι. ιτ‿⅜ροαςροριdτ☚ αος oÜÜ̈Dπα. Abi-
le, urbs ad Jordanem fluvium, & alia Phæniciæ,
quæ

44 Die Hiſtorie

— —ʒͥ ——

die Dæcapolitanus eine Capelle oder Cou-
pola, in den Tempel des/ piters, und
ſchlug darinnen dem upiter des Oon⸗
ners fuͤr die Geſundheit des Kaͤyſers
Raariani ſeines Herrens ein Staats⸗
Bett oder Lectitſternium, ſo gemeiniglich
denen Heydniſchen Goͤttern gewidmet wur⸗
den/ auf. (2) welcher als er noch einige
Jahre hernach lebete / ſo wurde er eine lan⸗
ge Zeit zuvorher / ehe er ſtarb / ſchwach und
kranck / muſte auch ſolche Todes⸗Schmer⸗
tzen ausſtehen / daß er ſeinen Diener der
ihm wartete / gerne perſuadiren wolte / ihm
den Degen durch das Hertz zu ſtoſſen / und
als er dieſes von ihm nicht erlangen konte /
hat er ſich ſelbſt entweder erſtechen oder mit

Gifft hinrichten wollen (n) So ſchwerun

quæ Abila dicitur ex qua Diogenes præſtentiſſimus
ille Sophiſta originem traxit. Verum illa civitas
quæ Abila nominatur neutrius generis eſt ſaget
Steph. de Urb. Es gedencket auch derſelben Ptolo-

mæus ρνανRo dεοααιA“ροοοντ Abila cognomi-

nata Lyſaniæ, wie auch der Evangeliſt Lucas cap. 3.
v. I. Aucaris ApgiXm/c erρρααντιςυας Ly ſaniæ Abi-
lenæ Tetrarcha. Ingleichen Suidas und Joſephus
lib. z0. c. j. adde quæ habet Autor infr. in Ap-
pendice.
Vid. infta Inſcriprionem 18. in Append.
(h) Adrianus autem ultimo vitæ tædio jam ad fectus
gladio ſe transſigi à ſervo juſſit petiit & vene-
.. . num

—

ſcr ginge
chetr ſeine
As ab
Juhdure
terder Ja
werdenſol
von Prie
harten ihe
dieihmzut
tet unten
llit, Leptim
e lunge
Gtadiengg
ſm Gott
hinanchen
lean, (V

—
numn à me⸗
Gnde noch
Auin
tho

rie von PaALrRA 44*

yele Nerl ſauer ginge es bey dieſem groſſen Kaͤyſer zu/
uptal ehe er ſeinen Geiſt aufgabe. ekes
pirer des ⸗ Als aber Aurelius Antoninus bey dem
et des Nef Rath durch gedrungen hatte (i) daß er un⸗
ns en Sn ker der Zahl der Goͤtter mit aufgenommen
n, ſo gemiine werden ſolte/ ſo verordnete er ein Collegium
engemanee von Prieſtern und denen/ die die Aufſicht
as erht hatten uͤber den Gottes⸗Dienſt der Tempel
cdeertmn die ihm zu Pureoli und anderswo aufgerich⸗
ſar ſcn tet waren (welche Societeren biß zur Regi⸗
iar6t kung Septimüi Severi z Rom waͤhreten (5)
ſn dan wie⸗ lange ſie aber in denen Oeſtlichen
eientene Stadten gedauret / weiß ich nicht) und ließ
riſverfr⸗ ihm Goͤttliche Ehre anthun. Er ſtellete
Aihm auch zu Ehren oͤffentliche Schau⸗Spie⸗
Pterlangen le an. (Von welcher Danckbarkei .
nrhern n welcher Danckbarkeit gegen
6ſme — — — lei⸗
nnum à medico. Vor ſeinen Ende ſoll er noch fol⸗

— gende nachdenckliche verle gemacht haben:
genesſtal il Animula vagaula, blandula,
1. Vennhil Hoſpes comesque corporis,
is genei 4 Quæ nunc abibis in loca
olch ſee⸗ Pallidula, rigida, nudula;
: A ld . Nec ut ſoles dabis jocos
pentfl vid Dlius Spartianus in vit. Adriani circa fin.
wönae: in (i) Senatus ei ttibuere noluit Divinos Honores ſaget
Srios ne Eutropius, tamen cum ſucceſſor ipſius Titius Au-
Auot i,1 relius Fulvius Antonius hoc vehementer exigeret,

V univerſi ſenatores palam reſiſterent, tandem
jn Apenn, obtinuit.
ſt⸗ehelit

46 Die Hiſtorie
einen Patron der Hiſtorien Schreiber ſaget /
den Aurelio der Nahme Pius beygeleget
worden. (1)
Die Staͤdte in Orient hatten eben noch /
wie in Italien ihre Sodales Hadrianales
(und Tempel, die ihme ſonder allen Zwei⸗
fel zu ſeinen Angedencken auferbauet wa⸗
ren/) von welchen Samoſata ein unlaugbah⸗
rer Zeuge iſt / allwo L. Fabius M. F. Gal.
Cilo (m) der Stadt Voigt / ein Collega
des Prieſterlichen Collegü mit war / ſo zum
Gottes⸗Dienſt des vergoͤtterten Kayſers
Adriani depurirt geweſen; inſonderheit aber
Palmyra welches mit allen Reſpect und
Danckbarkeit ihres andern Fundatoris ge⸗
dencket / in ſeine Vergoͤtterung willigte/
thm einen Tempel bauete / und einige von
ihren Inwohnern zum Dienſt deſſelben de
vovirete, wie aus der Inſcription beym Gru⸗
rero zu erſehen / und in einer andern ſo
in Appendice befindlich wird er genennet
Adrianus der Gott. (n) Und ich glaube gaͤntz⸗
lich / daß der kleine Tempel / deſſen in den

Jour⸗

(1) Antonius Pius idcirco adpellatus dicitur — quod
ipfſi Adriano magnos honores poſt mortem detu-
lilſet. Elius Spart. in vit, Adriani
(m) Gruter. ubi ſupra.
(n) Vid., infr. Append. Inſcription. I5.

Joonnal (0)
ineols den
richtet wod

Wonſee
UndUrge

lch⸗
haßſte Sirn

—..—

) No
)Eaſches,
lin des Kin
ſalenen
lchlet /
Kayſns .
gehennet,
le herſchin
denenn unne
biore U &
lollone ,
bſedie gben
ten/ alſo
t Eee G
unn unde
ſer Gaͤte

tie von PALMTYRA. 47

Shrelnfe Journal (o) meldung geſchicht / ſo wohl ih⸗
Mu beine me als den Jupiter zum Andencken aufge⸗
richtet worden. (p)

gattenetenn er r r r r
dales Hadiind CA P. X.

nder alen . L ,
anttatin Vonihr en verſchiedenen Gluͤcks
n anundad und Ungluͤcks⸗FJaͤllen von Hadriano an
,Pabils Ml biß auf Gallienum.

lgt/ inee Achdem die Stadt wieder aufer⸗
tan Ai bauet worden / ſo moͤgen wir frey⸗
fumn n SEch lich glauben / daß durch die Vortheil⸗
e haffte Situation und Handlung / und durch
ſſen Rehhen! di
Fundato 5 die
tet Dent (5) Solche Societæten wurden in denen meiſten Staͤd⸗
ud amn ten des Kaͤyſerthums dem einen eder den andern ver⸗
enſt deſe ſtorbenen Kayſer ſo vergoͤttert worden war / aufge⸗
fonbehnd richtet/ und bey den Lampridio in den Leben des
iire deoen. Kayſers Commodi p. 50. Collegia Sacerdotalia
ied er i genennet / welche nach ihren Rang und Wuͤrden ih⸗
lent re verſchiedene Vexilla oder Fahnen hatten und von
diche en denen unterſchieden waren / welche Vexilla Colle-
el/ deſen giorum & Signa Templorum bey den Trebellio
„Pollione pag. 178. genennet wurden. Dann gleich
—— wie die alberne Heydniſche Gottheiten ihre Tegogdevraj
atus lanm / haltten / alſo hatten auch die Kayſer / wann ſie zu die⸗
pokt maen ſer Ehre gelangeten ihre 26ααιαοαοτοαο ſamt allen
ani Pomp und Ceremonien / ſo in den Gottes Dien
ihrer Goͤtter beygeleget wurden / vid. Gruterus.

==

nI5

48 Die Hiſtorie .
die Continuirung eines langen Friedens mit
den Parthen / ſo gar ſelten unterbrochen
wurde / (ausgenommen in dem Kriege
(4) welchen Septimius Severus wider ſie
fuͤhrete / als er zugleich Cteſiphon und Ba⸗
bylon hinweg nahm / und gantz Arabien
wieder zum Gehorſam brachte / nachdem
er durch gedachtes Arabien marchirete, all⸗
wo die Scenitæ ihr Lager aufgeſchlagen hat⸗
ten / in welchem Lande auch Tadmor lag/
ſie wieder zu ihren vorigen Splendeur und
Magniſicence gereichet ſeye / zumahlen / als
Kayſer Antonius Caracalla ſie mit denen
Privilegien einer Roͤmiſchen Colonie, Jutis
Italici begnadigte. (c) (Denn es war ein Un⸗
terſcheid zwiſchen denen Colonien / es waren
nicht alle Juris Italici, wie Palmyra war)
Colonia Palmyra wird ſie auf denen Muͤn⸗

tzen dieſes Kaͤyſers E) und auf denen inſerip.
11⁰

(4) iαααα dv ?nXρσαν Gdα i& rpeioꝗs α² 24
BaßuvXevà Ais Hααααι ετ⅓ Zrnyiree Agaac, A
aαα Aada“ αααοtνο, Ad 7e οuMà αα
yaj ac oοοoνuaαιοα.. ₰£1 Re militari autem naviter con-
ſtitata, Perſas adgreſſus, uno impetu Cteſiphon-
tem Babilonemque cepit, Arabas Scenitas percur-
rit, Arabiam univerſam excidio dedit. Zoſimus
lib. 1. p. 4.
(r) Ulpianus de Cenſibus lib. .
(§) Golzius Theſaur. pag. 11.

—

ftonibus (t)

lennet; ſe
Mutter /
onde war
Vermaͤhlen
wiederſch
oder on
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Dieſesſve
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(1) 0
Uer/nnnet
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6) Aeen
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4ord
p

von PAL MZRA. 49

nricdensl⸗ tionibus (t) eine Metropolis und Colonie ge⸗
lnteheg nennet; ſonder zweiffel zu Ehren ſeiner
1den en Mutter / der Juliæ Domnæ, ſo aus dieſem
ens i Lande war / mit welcher er ſich nachgehends
bortinb vermählen ließ. (u) Ob ſie aber von Emila,
geng Al wie verſchiedene Autores behaupten wollen/
ſtte/min oder von Palmyra, oder von einen andern
uchiet⸗ Ort buͤrtig geweſen / weiß ich nicht gewiß.
fecget Dieſes weiß ich gewiß / daß ſie eine gebohrne
aran (Syrierin war; denn dieſes ſaget Spartianus
Plentenr (X) und Oppianus ſo zu gleicher Zeit gele⸗
rglene bet / nennet ſie die Aſſyriſche enas (y)

Clenehaſe .
en und einen Mond der niemahls verfin⸗
Colont, ſtert worden. Eben dieſer Poet, wie
es wrthl D auch

niet/eott (t) Vid. infr. Appendicem Inſcript. 8.
Paloyen i u) Daß er ein ſehr Wolluͤſtiger Herr geweſen ſeyn muſ⸗
deten ſe bezeuget Eutropius: Impatiens libidinis, ut qui
fde 8 novercam ſuam Juliam duxerit und Spartianus in
fdenenn vita Caracallæ ſaget von ihr /quæ cum eſſet pul-
. cherrima, & quaſi per negligentiam ſe maxima
– corporis parte nudaſſet, dixiſſetque Antonius, Vel-
unuhii lem, ſi liceret: Reſpondiſſe fertur, libet licet.
Sulleus 6 An neſcis te Imperatorem eſſe & leges dare non ar-
n1de cipere. Quo audito, furor inconditus ad effectum
en G“ criminis roboratus eſt: nuptiasque cas celsbravit.
inpetu (x) In vita Septimii p. 65. Cum audiviſſet (Severus)
Kenii eſſe in Syria quandam, quæ id genituræ haberet,
o dell⸗ ut regi jungeretur, eandem uxorem periit,
(y) Oppianus Kureye. p. 4.
Acgoρn ναρα. ιεαο Xern sa 6Xäν.
u no p. 7. Egacan αεbοαντνaς α KTne0ν

50 Die iſtorie
auch andere Hiſtorci, gedencket an eben den⸗
ſelben Ort des Untergangs der Parther /
und der Eroberung Cteſiphons, wie die
Muͤntzen von der Victoria Parthica (t) Nach⸗
richt geben; in welchen Feld⸗Zug / wie ich
feſtiglich glaube / die Palmyrener zur Danck⸗
barkeit ſich fuͤr ihm declariret haben.
Dieſe Ehre und brivilegien einer Roͤmi⸗
ſchen Colonie behielte Palmyra unter der
Regirung Alcxandri Seueri (denn unter ihm
florirte der groſſe Juriſt Ulpianus (a) ſie ſtün⸗
de ihm auch in den fuͤnfften Jahr ſeines
Reichs in ſeiner Expeditiôn nach den rier⸗

C0(Cz) Mezzobarba pag. 255. —.
(a) Aus Syrien buͤrtig. Erſtlich wurde er denen
Prætoribus, nachgehends aber dem Papiniano Præ.
fecto Prætorio ſelbſt beygeſetzet. L. t. ff. de Cenſib.
Lamprid. in Sevet. c. 26. Verftel aber bey dem ke-
liogabalo in ſolche diſgrace, ſo / daß er aller ſeiner
Ehren⸗Aemter entſetzet wurde / doch kam er unter
Alexandro Severo gleich wieder empor/ ſintemah⸗
len / er ihn zum Magiſtro Scrinii und endlich gar
zum Præfecto Prætorio machte / woͤbey er ſich aber
der Soldaten Haß auf den Hals zoge / daß ſie zlim
oͤfftern mit ihm den Garaus wuͤrden gemacht haben /
wann der Kayſer nicht ſein Schutz⸗ Engel gewe⸗
ſen waͤre: Adeo adverſas habuit militum volun-
tates ut ab iis etiam ad neécem peteretur: Qua il⸗
lum ſæpe Imperator & aliquando objecta etiam
ſumma purpura eripuit. vid. Gravinnam de Ott.
& progreſ. Jur. Civil. p. m. 151.

——

mnit ihrer
kernehme
weiß / wr
ſ auch
kühenten
hens
trachtet)
tmahaitte.
Zenobjus
Ttolppaf,
ea Autil
ſlch ſolch
Peiſeta
uene
Ortrefle
Kllgeit;
Micmnci
chentn
nnee Ree

e gtling

ketauchenn
der Pate
hons, uſel
Tthica Re⸗
deNt⸗
tcnerzut De
itheten.
ſen tiner Ne
Inyta untt!
(enninten
inis ſeft
n Iachtſe⸗
nach dence
4

. —

ſch oreerl
Nn hiſtin,
Li d E
fftabehgin
daß e Kſe
Do in e
ranter/ ſi⸗
niiind
tiheſe t
ſge 6

etetelul
60 obet⸗
tinnamn 0

Von BArMYXNA4. X1

mit ihrer Macht bey. (Von welchen Un⸗
ternehmen Lampridius (b) vieles zuruͤhmen
weiß / wiewohl Herodianus wie bey dieſer/
alſo auch bey andern Occaſionen / die be⸗
ruͤhmten Thaten dieſes vortreflichen Prin⸗
tzens zu vertingern und zu verdunckeln ge⸗
trachtet.) In dieſen Feld⸗Zug (c) com-
mandirte,; wie ich muthmaſſe / Aurelias
Zenobius der Palmyreniſchen Republique
Tròuppen/ und ſtunden den Roͤmiſchen Ge⸗
neral Rutilio Criſpo unermuͤthet bey / legte
auch ſolche Proben ſeiner Charge wieder die
Perſer ab / wie es einen rechtſchaffenen und
tapfern Soldaten zuſtehet / und bekam die
vortrefflichſten Zeugniſſe ſeiner Bravour und
Klugheit. (d)
NMNiemahlen aber konte Palmyra wieder zu
ſolchen ſplendeur und Herrligkeit / als es
unter den Odenathoò und ſeinen Sohn ſtun⸗
de gelangen; welche ſie zur / Keſidence des
Orientaliſchen Kayſerthums machten / und
geziemender maſſen/ beyeſtigen und orni⸗
ren lieſen. Damahlen fuͤr einigen wenigen
Jahren machte ſie eben ſo merckwuͤrdige
Krieges und Friedens Vertraͤge / als ſich
andere Potenzien in der Welt deſſen in ſo
(b) In vira Severi pag. 131. 1 .134.
G Vid. Journal. 18 97¼ 33. 74.
(d) Vid. Appendix.

52 Die Hiſtorie
kurtzer Zeit ruͤhmen koͤnnen. Ich werde mir
demnach ſelbſten die Freyheit nehmen / ein
wenig weitlaͤufftiger von dieſen Affairen zu⸗
handeln / und von der Kayſerlichen Familia
zu Palmyra von Zeiten zu Zeiten aus der Hi⸗
ſtorie eine deduction machen / in ſo ferne uns
die alten einiges Licht geben koͤnnen / und
will den vernuͤnfftigen Leſer die Wahl laſ⸗
ſen / welchem Memoirs er am meiſten Glau⸗
ben beyſtellen wolle; ſintemahlen ich bey ei⸗
nen jeden Paragrapho Autoritatem allegiret.
Ich betaure von Hertzen den Verluſt des
Vranii ſeiner Arabiſchen Hiſtorie g ααα
genand / in deſſen andern Buch er von Pal-
myra handelt; wie auch des Domnini An-
tiocheni, deme gemeiniglich Malela folget
und des Philoſtrati Athenienſis Hiſtoriogra-
phi, welcher unter Aureliano lebete / und die
Geſchichte ſeiner Zeit geſchrieben; inſonder⸗
heit aber moͤchte ich wuͤnſchen / daß wir die
Oration noch haͤtten / welche Longinus in
Laudem Odenathi verfertiget / und ſie mit
ſeinen Nahmen betittelt / deren Libanius in
ſeinen Epiſteln gedencket / welche ſonder al⸗
len Zweiffel eine weit ausfuͤhrlichere Nach⸗
richt von dieſen beruͤhmten Printzen wuͤr⸗
den gegeben haben als alle die abgeſchmack⸗
ten Erzehlungen derer Roͤmiſchen Seriben-
ten. Weil wir aber dem Licht ſo vin ie
aben

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Pfang
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Kindern.

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von PALMZYRA. 5 3

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6

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haben / folgen muͤſſen / ſo werde zuerſt den
Anfang machen von Odenatho, ſo dann wil
ich handeln von der Zenobia und ihren
Kindern.

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CAP. XI.

Von dem Leben und Thaten des

DENATHUS ſaget Oroſius (e) war
O ein Mann von ſchlechter Geburth
und Her komen; (Odenathus quidam,
wie er ihn nennet:]) Ein Mann von Pal
myra, ſaget Zonaras (f) von keiner Reputa-
tion, und unbekand / ſaget Agathias (g) biß
er ſeinen Nahmen durch ſeine Conqueten in
Perſien und durch andre vortrefliche Tha⸗
ten/ welche ihm einen extra-ordinairen Cha-
racter bey denen alten Hiſtoricis beygeleget /
bekand machte. Sextus Rufus (h) ſaget daß
er ein Decurio zu Palmyra geweſen; welches
weil es ein Wort von einen weitlaͤufftigem
Verſtand / ſo halte ich dafuͤr daß es ſo viel
heiſſen ſoll als ein Procurator oder Senator:
D 3 Denn

(e) In Orcheſtr. Mundi pag. 7. Cc. 22.
(f) Ubi infra.
(2) Libro 4. p. 134.
(h) In ſeinem Breviario.

54 Die Hiſtorie

Denn alſo wird er betittelt in denen Inſcrip⸗
tionibus (i) wann er anders eben dieſelbe
Perſohn iſt / Septimius Odenarhus illuſtriſſi⸗
mus Senator, PFilius Airani, nepos Vaballathi,
nach welchen alſo ſein Sohn Septimius Ai⸗
ranes war. Und Zoſimus (K) ſaget aus⸗
druͤcklich / daß ſeine Vorfahren Leuthe von
Condition und Anſehen geweſen / welche
nochmahlen von denen benachbarten Koͤni⸗
gen nobilitirt worden. Georgius Syncellus

(1) nennet ihn einen groſſen Soldaten / und

vermuthlich war er der General von der Pal⸗
myreniſchen Republique geſamten Macht:
Ein Printz ſaget Pollio (m) der die Kriegs⸗
Wiſſenſchafften vollkoͤmlich ſtudiret hatte/
und von Jugend auf ein groſſer Jaͤger
weſen

()) Vid infra Appendiceon.
(K) Kal èên oροανâτα gaα * GeXει 8ta derr
7 *τρ. i. & & inde usque à majoribus ſuis eum ho⸗
norem conſecutum, qui concedi ab Imperatori⸗
bus ſost. lib. I. p. 36,
(1) In ſeiner Chronographia pag. 382.
(m) Vir acer in bellis & quantum plerique ſcriptores
loquuntur, venatu memorabilis ſemper inclitus, qui
à prima ætate capiendis leonihus & pardis, urlis,
ceterisque ſylueſtribus animalibus ſudorem officii
virilis impendit; quique ſemper in ſyluis ac men-
tibus vixit, perferens calorem, pluvias & omnia
mala, quæ in ſe continent venatoriæ voluptates:
quibus duratus, ſolem ac puluerem bellis perlſicis
tulit. pag. 192. in vita Odenati.

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von PALMYRA. 5

weſen / (die Jagt war zu dieſer Zeit nach
der uhraͤltiſten Practiquc, die Recreation und
Exercitium derer vornehmſten Perſohnen
eine Schule / welche ſie kuͤhn / von geſchwin⸗
der Reſolution/ und von groſſer Erfahren⸗
heit in Kriegs⸗Weſen machte) ſeine muͤßi⸗
ge Stunden wendete er an in Erlegung der
Loͤwen/ Leoparden/ Baͤhren und andern
Raub⸗Thieren / indem er ſich gewoͤhnete die
fatiquen der Arbeit zuertragen die Straͤn⸗
gigkeit der Hitze und des Froſtes und an⸗
dexrer Beſchwerlichkeiten / die in dem Wald⸗
leben vorkommen/ auszuſtehen; und auf
dieſe Weiſe bekam er einen rechten Habitum
die Hitze derer Sonnen Strahlen und ſchaͤd⸗
lichen Staub in ſeinem Krieg mit denen
Parthen zu ertragen,
Die neuen Griechiſchen Scribenten heiſſen
ihn gemeiniglich den Koͤnig der Saracenen/
der barbariſchen Saracenen / als wann er
ein Philarchus pvon einen Stuͤck Arabiens ge⸗
weſen ware: Ammianus Marcellinus (n) er⸗
zehlet / daß diejenigen / welche vor dieſen
Araber Scenitæ genennet worden / haͤtten
nachgehends Saracenen geheiſſen: (hierinnen
gehet er aber von den Plinio und Ptolomæo
ab.) Ein Nahme ſaget Scaliger, der vor
dem Ptolomæo bey keinen Autore zu finden
D 4 da

(o) Libt. 23. cap. ult. de quo ſupra.

56 Die Hiſtorie

da doch Plinius, welcher zum wenigſten
funffzig Jahre vor dieſen vortreflichen Aſtro⸗
nomo gelebet / deren gedencket. Nun wa⸗
ren aber die Saracenen / uͤber welche Ode-
nathus und Zenobia herrſchete / alte Bun⸗
des Genoſſen mit denen Roͤmern geweſen /
wie Procopius ſaget.
Und gleichwie die qualiteten dieſes groſ⸗
ſen Printzens unverborgen waren / alſo ha⸗
ben ſich auch ſeine Thaten wunderſam her⸗
vor gethan. Oroſius verſichert uns / daß
er von denen Syriſchen Bauren eine Armee
formiret / und mit dieſen Bauer⸗Volck die
Perſer uͤberfallen habe; auch eben dieſes
ſer von ihn Sextus Rufus. (o) Alleine wann
wir Malela (p) glauben wollen / ſo confun.
diren ſie zwey Hiſtorien mit einander / denn
er ſpricht / daß als Sapores gantz Syrien
uͤberfallen / und Antiochien weggenommen /
gepluͤndert und verbrand habe / welches ſich
in den 314. Jahr der £Æræ Antiochenæ, und
(o) Sub Gallieno Melopotamiꝗ invalſa, etiam Syriam ſi-
bi Perſæ ceperant vindicare, niſi quod turpe didu eſt,
Odenatus decurio Palmyrenus, collecta Syrorum
agreſtium manu acriter reſtitiſſet; & fuſis aliquo=
ties Derſis, non modo noſtrum militem defendiſ-
ſet ſed etiam ad Cteſiphontem Romani ultor im-
perii, quod mirum eſt dictu, penetraſſet.
(P) Part. 1. pag. 39 I. & c.

—

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von P ALMVYRA 77

— —

lun wveniſft in den 12. der Regierung des Valeriani und
trefſchenam Gallieni zugetragen / ſo habe er nachgehends
et. Num den gantzen Orient verheeret / biß an Eme-
r welcee ſa einer Stadt von Phœnicia Lybaneſia, mit
te / aleh ſich fuͤhrend / wo er nur hinkam / Feur und
Unern gene Schwerdt und alle Inſtrumenta der Grau⸗
ſamkeit: Da er aber nach Emeſa kommen/
en dietst habe Sampſigeramus der Venus Prieſter /
batn/aet welcher eilends eine Armee von Land⸗Volck
undeenke dieſer Provinz zuſammen geleſen / ſich ſelbſt
ert e/1 in ſeinen Prieſterlichen Kleidern zum Chef
ntinaan Über ſie gemacht / welches ihm bey allen die
eDitt ihn ſahen / in groſſe Hochachtung geſetzet /
en e ſonderl. bey dem Koͤnig in Perſien / zu wel⸗
ern chen er ſagte daß er als ein Ambaſſadeur ge⸗
H ſchicket worden. Mittlerweile / als der
nnden Konig noch mit ihm geredet / habe einer
fnancen von denen Bauren einen Stein in ſeine
nn Schleuder geleget / damit dem Sapores fuͤr
ne den Kopf geworffen / und ihn erleget.
/ lge Worauf die Armee / glaubend daß die Roͤ⸗
ntolen / mer in ihr Lager gefallen / allen ihren Raub
verlaſſen / und geflohen waren / da ihnen
aangiu Sampſigeram nachgejaget; und als indeſſen
wanra Die zerſtreuten Perſer ihre Flucht genom⸗
len ge men/ waͤre ihnen an denen Graͤntzen Ena-
aſiih thus ein Bundes⸗Genoſſender Roͤmer / Koͤ⸗
pluni nig der Barbariſchen Saracenen und Herr
na pon dieſen Stuͤck aabiens entgegen kom⸗
5

=

rniſt men /

—

58 Die Hiſtorie

men / und habe den gantzen Reſt der zer⸗
ſtreuten Armee vollends niedergemacht wie
Domninus der Chronologus von Antiochien
ſolches ſaget / welchen auch Malela Glauben
giebet; da hingegen Philoſtratus Hiſtoricus,
wie eben dieſer Malela bekennet / welcher zu
gleicher Zeit mit dieſen Printzen lebete / ei⸗
ne differente Nachricht hiervon giebet; daß /
nachdem Sapores ſolche groſſe Verwuͤſtun⸗
gen in Syrien angerichtet / Cicilien verhee⸗
ret / und alle ihre vornehmſten Staͤdte in die
Aſche geleget / (Oomninus ſaget der Koͤnig
ſeye nicht in eigener Perſohn kommen / ſon⸗
dern habe ſeinen Geheral Spates mit einer
Armee abgeſendet dieſen Schaden zu bege⸗
hen) ſo ſey ihm Enathus der Koͤmg der Sarace.
nen als er durch Cappadocien in Perſien ſei⸗
nen March nehmen wollen entgegen gekom⸗
men / und nachdem er ihm gezeiget / daß er wit
denen Roͤmern in Bundniß ſtuͤnde / habe er
ihn endlich erſchlagen. Dieſe Hiſtorie
aber aber recht ans Licht zu bringen / wird
noͤthig ſeyn / daß wir einen kurtzen Ent⸗
wurf von Zuſtand des Kayſerthums
und dieſer Zeiten machen.

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von PALMLVRA. 59

CAbP. XII.

Von dem Zuſtand des Roͤmi⸗
chen Reichs ſelbiger Zeiten nebſt der

Continuation der Geſchichte des
Odenathi,

Ls einige Jahre nach den Lodte Cor⸗
41diani, unter ſeinen Nachfolger dem
Philippo, welcher ſein Moͤrder war/
wie guch unter dem Decio, Gallo und E£mi⸗
liano das Roͤmiſche Intereſſe in Orient ziem⸗
lich zu ſincken begunte; ſo wurden Valeria-
nus und ſein Sohn Gallienus erwehlet den
Purpur anzuſegen. Zu derſelben Zeit ver⸗
heereten und verwuͤſteten die Perſer alles
in Orient, und die Scithen fielen in den uͤbri⸗
gen Reſt des Kayſerthums ein / und pluͤn⸗
derten alles aus.
Dieſe Verheerung waͤhrete einige Jah⸗
re/ biß endlich Valerianus wieder die Scithen

einen Feld⸗Zug vornahm / welche Chalce-

donien wegnommen / die Stadt Nicea in

.

die Aſche geleget / und den beruͤhmten Tem⸗

pel der Diana zu Epheſo qusgepluͤndert und

in Brand geſtecket hatten. Nach dieſen
wolte er die Perſer / wie wohl zu ſeinen groͤ⸗
ſten Ungluͤck / aus ihren neuen Conqueten
heraus treiben; Denn nachdem er ſeine Ar⸗
mer

60 Die Hiſtorie
mee in dieſe groſſe Wuüſteneyen gefuͤhret ninn n
hatte / allwo die Sonnen⸗Hitze ſehr ſtarck ſie iberen
war / und an wenig Orten ſo viel Waſſer Beſten d
bekommen konten / das fuͤr eine gantze Ar⸗ mit eine
mee genugſam geweſen waͤre / auch der fou. mn, als
rage Und Proviſion von weiten hergebracht te/ ſert
werden muſte / ſo ſchickte Valerianus Abge⸗ (ongeß
ſandte (q) an den Sapores mit groſſen Pre. Pigeitun
ſenten einen Frieden zu erkauffen: Alleine men, fſort
der grauſame und liſtige Koͤnig / deme die Perfmie
Noth und Beſchaffenheit der Roͤmiſchen amnand
Armee wohl bewuſt war / ſtellete ſich gantz veegchen
erzuͤrnet an / daß Valerianus ihm in ſeinen ſankel n
Brieff nicht alle diejenigen prächtigen Titul e tigen
beygeleget / welche die Koͤnige von Perſten uf⸗S
ſonſten gewohnt ſind ſich geben zulaſſen. gen efm
Warf die Abgeſanden auf eine Zeitlang ins ſen leten
Gefaͤngniß / biß er ſeine geſamte Macht /
die zum March fertig ſtunde / zuſammen go⸗
zogen. Alsdann ſchickte er ſte wieder mit — —

mancſpli
dieſer Antwort fort: (r) Daß wann Vale. lſiin
rianus onii
— Mohni Ron
— . 1d.
Petri Patricii Ecclogæ Legat. pag. 29. VV11.
Miſſos hoc nomine legatos Sapores ab ſe⸗, rebus Nn Ouun

infectis dimiſit; & ut Imperator ipſe de iis, quæ nrato e
ſibi duceret neceſſaria, ſecum in colloquium veni- um conſe
ret, poſtulabat, IIle nulla prudentia poſtalatis
adſenſus, inconſulto cum paucis ad Saporem pro-
fectus, quaſi de ineanda pace cum eo collocutu. ſſcen

tus; ab hoſtibus fubito comprehenditur, Ed
cus; men

von PALMZYüA. 61

neyelgft mianus zu ihm kommen wurde / ſo wolten
Ulteſtrſt ſie uͤber einige Articul, die zum gemeinem

ſeil W. Beſten beyder Reiche ausſchlagen ſolten/
einegag mit einander uͤberein kommen. Valeria-
/auchi nus, aus Noth darzu gezwungen / willig⸗
ttn heſtn te/ ſehr unbedachtſamer Weiſe / in dieſen
aetimas Congreſs; da er aber ſeine Reiſe / unter der
nit groſan Begleitung nur einiger weniger Perſoh⸗
auffen. A nen, fortſetzen wolte / wurde er von denen
nig / den Perſianiſchen Soldaten weggefiſchet / und
der Nong zu einem Priſonier de Guerre gemacht. Sa-
itltteſlt pores gebrauchte ſich gegen ihm aller Grau⸗
usſnnnſt ſamkeit und Verachtung / wann er zu Pfer⸗
prictgn de ſteigen wolte / muſte er ihm allezeit zum
ſge onge Fuß⸗Schaͤmel dienen / biß er ihn nach eini⸗
gen Jahren ſchinden ließ / und ſeinem elen⸗
den Leben auf dieſe Weiſe ein Ende mach⸗
neN te. (s)
Ode-
erſte wün mancipii fortunam redactus, in eadem conditione
apud Perſas vivendi finem fecit, maximo dedecore
unomini Romano apud poſteros relicto. Zoſim.
— i. I. p. 22.
i, 4 (s) Nam quamdiù vixit, rex ejusdem provinciæ,

l

oezſh incurvato eo, pedem cervicibus ejus imponens,
N ett „Eequum conſcendere ſolitus erat, ſaget Aurel. Vi-
,cologlin GRor. in Epitome cap. 46. und mit ihm Lactantius

rudentis ,l de Mort. proſequut. cap. 5. daß er ihn aber lebendig
ld ſchinden laſſen / ſcheinet einiger Maſſen Agathias

umcvalt lib. 4. P. 128. anzudenten: 26a Xααν το%ο α
ehendin, neg-

2 Die Hiſtorte
Odenathus, (welcher / waͤhrender Regie⸗
rung des Decii, Triboniani Galli und Volu-
ſiani, da die Perſer Meſopotamien / Syrien/
und die benachbarten Provintzen weggenom⸗
men / und ausſpoliret / ſich ſonder Zweiffel
mit der conquetikenden Parthey conjungi.
tet / und der Perſer Jurisdiction aguofcitet
hatte / weil er nicht capabel war / alleine/
und ohne einige Aſſiſtence, ſich einer ſo groͤſ⸗
ſen Macht zu widerſetzen) ſehend / daß der
Roͤmiſche Kayſer in ſelbſt eigener Perſohn

in dieſem Feldzug das Command uͤber eine

puiſſante Armee fuͤhrete / Orient wieder zu
recuperitxen/ und wohl wiſſende / daß ſeine
Vörfahren viele und ſonderbahre Faveuts
von denen Kayſern genoſſen hatten / wurde
gleich Willens / ſich fuͤr das Roͤmiſche In.
tereſſe zu declariren/ und deſſen Partie anzit⸗
nehmen. Als aber Valerianus gefangen
7 6o αααραιοατι. Sapores Valerianum, cum vi⸗
vum cepiſſet, eodem moôdo ptinivit; oder wie es
Ohr. Perſona vertiret/ excruciavit. Und Cedte⸗
nus ſaget deutlicher: S2αααιες t—hXàατιᷣ;s cüté esü-
tus periit. Wie auch Lactantius an gemeldtem Ott.
Poſteaâ quam pudendam vitam in illo dedecore f-
m vit, ditepta eſt ei cutis. Und Gallienus wirfft die⸗
ſes denen Geſandten des Hoſſei, Koͤnigs in Perſien /
vor/ vid. Excetpta Legat. Petri Patricii pag. 26.
Poſt mortem; pellem adſeruantes æternam igno⸗
miniam exanimo corpori intuliſtis.

genominen
(us; Und
dell er di
tiget fand
El ſiterm
etfordert
biele Can
lich tit
u finden/
Bkießen
ſchtent /0
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Uiſetn gre
fäͤttigee
fern / die
Und nachde
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Aſorniges
Wennenie
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ſchraber⸗
Nygeben
breche
l/ diee

8 Gofi B iL MSRK A. 63
– genommen wurde / ſo bedachte ſich Odena-
Gilidſ thus, und unterſtunde ſich Friede zu machen/
weil er die Perſiſche Monarchie weit maͤch⸗
tiger fande/ als die Roͤmiſche. Worauf
er / ſintemahlen es die Nothwendigkeit alſo
erforderte / eine Geſandſchafft ausruͤſtete/
viele Camele mit groſſen Prælenten / ſonder⸗
e lich tmit ſolchen Gaͤchen / ſo in Perſien nicht
n U zu finden / belude / und ſie zu den Sapores mit
ſheine. Brieffen in allerſubmiſſellen Terminis ab⸗
ſied U ſchickete / verſichernde / daß er ſich in dem
ahjur e gantzen Krieg niemahlen feindſeelig gegen
nmnhiet dieſem groſſen Koͤnig erzeiget. Der hof⸗
Den ict färtige Perſianer aber befahl ſeinen Die⸗
erde, N nern / die Præſente in den Fluß zu werffen/
bDehattlm und nachdem er die Brieffe zerkiſſen / trat
halttt er dieſelbe mit Fuͤſſen / und brach in folgen⸗
s Ng de zornige Worte aus: Wo/ und von
eſentn wannen iſt dieſer hochmuͤthige? Nann/
eumg e der ſich unterſtehet / an ſeinen Ober⸗
Herrn und Souverainen Brieffe zu
Vetunlni ſchreiben? wann er mit auf dem Ru⸗
nun e cken gebundenen Haͤnden wird hieher
at Mkommen / mir zu Fuſſe fallen / und mich
hn um Paraon bitten/ ſo ſolle ihm ſein
acl Verbrechen geſchencket ſeyn; wo er
aun aber / dieſes zu thun / ſich weigert / ſo
citetß ſoll er wiſſen / daß ich ihn und ſeine
iMiis gantze Famicie ausrotten/ und ſein
esaen Land verſtoͤhren werde. Was

ſlis⸗

Otatmiſf/N
dbentwege
ſolder N
Otthey con⸗
Cicion dgo⸗

64 Die iſtorie

Was dieſe ſcharffe Antwort bey dem
Printzen von Palmyra gewuͤrcket habe / da⸗
von haben wir keine Nachricht; Doch
zweifle ich nicht / er werde ſein Reſentement
ſich auf eine andere Zeit vorbehalten, und
eine Gelegenheit erwartet haben / die Inju.
rie zu revangiren; welche ſich auch in we⸗
nig Jahren ſelbſt darbothe / als Gallienus
ihm Commiſſion gab / die Perſer zu inſul.
tiren.

Dieſe Meynung zu beweiſen / daß Ode-
nathus ein Allirter / wo nicht gar ein Vaſall
der Perſer geweſen / ehe Valerianus die
Orientaliſche Provintzen wieder aus ihren
Zaͤhnen reiſſen wolte / ſo bezeuget ſolches
Trebellius Pollio, (t) welcher ſaget: daß /
als Cyriades nach dem Kaiſerthum geſtrebet /
habe er ſeinem Vatter eine groſſe Summa
Gold und Silber geſtohlen / und ſich dami

——
(t) In vita Cyriadis. Hic --. direpta magna parté
auri, argenti etiam infinito pondere, Perſas petiit:
atque inde Sapori regi conjunctus atque ſociatus,
quum hortator belli Romanis inferendi fuiſſet-
Odenatum primum, deinde Saporem ad Roma-
num ſolum traxit: Antiochia etiam capta & Cæ-
ſarea, Cæſarianum nomen accepit. Atque inde
vocatus Auguſtus, quum omnem Orientem vel vi-
rium audacia vel terrore quateret --—- Cum jam

Valerianus ad Perſicum bellum veniret, occiſus eſt.

n denen
hein er ſic
het hatte
hetretten,
geſucht /n
zufangen,
zeben de
Zogen; un
ſarien hinmn
ſellſt enmn
Rets/
une zun
ucd ſdam
en. Al
kam/ ſehe
Hen worden
dongoig
n etſten
H
tetiie
en
in nf
Ken inter
utetde
ſen Vaſa
e wien

4 GColrins

2 von PALMZRA. 6 5

wort hi zu denen Perſern uͤbergangen; und nah⸗
rckethebe, dem er ſich bey dem Sapores in Grace geſe⸗
chricht; Atzet hatte / und mit ihm in eine Buͤndnuß
iinneemm getretten / ſo habe er ihn dahin zu bewegen
tbehalten n geſucht / mit denen Roͤmern einen Krieg an⸗
gaben / in zufangen / da er zuvorhero den Odenathum
ſchauchum zu eben dem Endzweck mit ins Spiel ge⸗
als olm zogen; und nachdem er Antiochien und (;-
Perſrun ſarien hinweg genommen, ſo habe er ſich
ſelbſt entweder durch Macht des Stadt⸗
ſenafo Rechts / oder durch das Schrecken ſeiner
iſn l Armee zum Herrn von Orient gemacht /
treii und ſodann den Litul Auguſtus angenom⸗
Veum men. Als aber Valerianus nach Orient
ſder kam ,/ ſeye er von deſſen Soldaten erſchla⸗
elget e gen worden. Dieſe Alliance machte er mit
her ſgenn dem Koͤnig in Perſien / ſaget Triſtan (u) in
thun gin dem erſten oder andern Jahr Valeriani, in
gteſeer dem vierdten ſaget Mezzobarba, und er re⸗
undſth gierte zuletzt zwey Jahr / ſagen die Muͤn⸗
tzen. (*) Zwar will Salmaſius nicht zuge⸗
rng, ben / daß Odenathus mit in dieſem Syriſchen
der Min Krieg intereſſiret geweſen / ſondern Odoma-
ausngei ſtes, vielleicht Oromartes, von welchem er
inſen , glaubet / daß er ein General, oder ein Printz /
wrn l ſo ein Vaſall von Perſien war / geweſen
amgl ſeye; wiewohl es nicht gaͤntzlich der War⸗
eni. c E heit

D CN (u) Tom. 3. Pag. 25.
cls! (*) Golzius Theſaur. pag. 72.
enleh²

66 Die Hiſtorie
heit zuwider zu ſeyn ſcheinet / daß der Printz
von Palmyra ſich nicht in dieſes Deſſein mit
ſolte verwickelt haben / und dieſes nicht nur
wegen des Buͤndnuſſes mit denen Perſen/
ſondern auch weil er ein ambiticuſer, kluger
und kriegeriſcher Herr war / der da die
Graͤntzen ſeines Reichs erweitern / und bey
jetziger avantageuſen Gelegenheit eines und
das andere von den zergliederten Roͤmi⸗
ſchen Laͤndern abzwacken / und ſich Meiſter
davon machen wollen. Da aber Valeria-
nus ſeinen March nach den Orient nahm/
und Cyriades erſchlagen wurde / ſo bedach⸗
te er ſich / changirte noch bey rechter Zeit
ſeine Partie, und declarirte ſich fuͤr die Roͤ⸗
mer: welches den Sapores dermaſſen ent⸗
ruͤſtete / daß er daher Gelegenheit nahm /
des Odenathi Apoſtaſie von ſeiner Pflicht/
als Valerianus zum Gefangenen gemacht
wurde / ziemlich zu verweiſen.
Bgi ge e . S Ge 3. 2 2 1, GeeR Seg B Ge er Si3s88 O i

CAP. XIII.
Von der Thorheit und Dum⸗

heit des Gallieni, ſamt der Victorie des

Odenathi uͤber die Perſer.

W Achdem nun alſo die Fluͤgel des Roͤ⸗
miſchen Adlers ziemlicher Maſſen

berupffet / und der Ruhm des
Reichs/

Reichs/
berey tra
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Ect we
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difer ſi
wurdigen
Dick de
Gieges⸗
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Gthund
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Mgert
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9 later he⸗
Huumn ac v
onine
Go de
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von PALMZRA. 67

Reichs / da Valerianus die Ketten der Scla⸗
verey tragen/ und die unanſtaͤndige Tracta-
menten des Koͤnigs in Perſien taͤglich er⸗
fahren muſte / um ein merckliches verdun⸗
ckelt worden war / ſo ſolte man wohl mit
allem Recht auf die Gedancken kommen/
es wuͤrde Gallienus ſein aͤuſſerſtes ange⸗
wendet haben / ſeinen Vatter zu erloͤſen /
und das Reich und Unterthanen wieder in
die Freyheit zu ſetzen; Alleine / an ſtatt (2)
daß er ſelbſt zu dieſen hoͤchſt⸗ruͤhmens⸗

wuͤrdigen Unternehmungen / welche ſeinem

Volck neues Leben / und ihme ſelbſten neue
Sieges⸗Kraͤntze wuͤrden gegeben haben/
ſchreiten ſolte / da er ſich doch zu Anfang ſei⸗
ner Regierung / als ein ſolcher Mann / der
Hertz und Muth hatte / aufgefuͤhret / ſo er⸗
gab er ſich allerhand Wolluͤſten / und ließ
das gemeine Weſen Schiffbruch leyden / (a)
in ſo weit / daß er auch nicht einmal Sorg
truge/ ſeinen Vatter G erloͤſen / da doch
E 2 die

(2) Iater hæc ipſe popinas ganeasque obiens, Leno-
num ac vinariorum amicitiis hærebat, expoſitus
Saloninæ conjugi atque amori Hagitioſo Filiæ At-
tali Germanorum Regis, Pipæ notnine Aurel. Vi-
Gtor. de Cæſar. p. 155.
(a) Mox in omnem laſciviam diſſolutus tenendæ
Reipublicæ habenas probroſa ignavia & deſpera-
tione relaxavit. Eutrop. in hujus vita-

69 Die Hiſtorie

die Barbaren / die benachbarten Printzen/

ſo mit denen Perſern in Buͤndniß ſtunden /
bey dem Sapore um ſeine Erloͤſung ernſt⸗
lich anhielten / und ihn erſucht / Frieden zu
machen / wovon die noch vorhanden ſeyen⸗
den Brieffe beym Trebellio Pollione (b) ein
Unverwerffliches Zeugnuß ſind.

Auch die Bactrianer / berier / Albanier
und Tauroſcythæ ſchrieben an die Roͤmi⸗
ſchen Generals, worinnen ſie ihnen ihre
Huͤlffe verſprachen / ihn aus der ſchaͤndli⸗
chen Sclaverey zu erloͤſen; ſondern er ließ
die Gothen / Anno Domini 261. ſagen die
Faſti Idatiani, Caſſiodorus aber ſaget Anno
263. in gantz Thracien/ Macedonien und
Achaja, und in die benachbarte Provintzen
ein⸗
(b) In vita Valeriani. Einen wollen wir davon her
ſetzen / welchen Balerus Koͤnig der Caduſier geſchrie⸗
ben. Remiſſa mihi auxilia integra & incolumia
gratanter accepi: Sed captum Valerianum princi-
pem principum, non ſatis gratulor: Magis gratu-
larer ſi redderetur. Romani enim graviores runc
ſunt quando vincuntur. Age igitur ut prudentem
decet: nec fortuna te inflet, quæmultos decipit. Va-
lerianus & filium Imperatorem habet, & nepotem
Cæſarem: & quid? Habet & omnem orbem illum
Romanum, qui contra te inſurger. Redde igi-
tur Valerianum, & fac cum Romanis pacem, no-
bis etiam ob gentes Ponticas profuturum,

—

Gubrechen:
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von PLMYRA 69

einbrechen; (c) da ein Theil eine Ravage
in Ulyricum machte / und alle ihre Staͤdte
auspluͤnderte / die andere in Italien einfie⸗
len / und wuͤrcklich nach den Thoren zu Rom
zumarchireten/ da die Parther einen Ein⸗
fall thaten in Meſopotamien / und die Syri-
ſchen Banditten alles in Orient verheereten /
(4) ſo / daß auch der meiſte Theil der Men⸗
ſchen nicht anders meynete / als daß der
Untergang der Welt nunmehro vorhanden
ſeye / (und die traurigen Effecte dieſer In-
vaſionen konte jederman faſt zwey Hundert
gantzer Jahre hernach / ſowohl in Oſten
als Weſten / an denen Ruinen ſo vieler
vortrefflichen ſchoͤnen Staͤdte und Laͤnder
wahrnehmen / ſaget Oroſius: (e) Da ein
jeder kuͤhner Prætendent, der nur ſeine un⸗
rechtmaͤßige Beſitzung mit dem Schwerdt
defendixen konte / ſich einen Kayſer in Orient

nennen durffte; muſte ſein Vatter Valeria-

nus die gantze Zeit in der ſchwehren Gefan⸗
Rentchaff zubringen . biß ſein Alter und
ne Betruͤbnuſſen ihn mit grauen Haaren
bedecketen. (t) Rrauen H
E 3 Als

(A) Zoſimus lib. r. p. 34.
(d) Aurel. Epiſt. de qua infra-
(E) Lib. 7. cap. 22.
(7) Valeriano apud Perſas conſeneſcente-

70 Die Hiſtorie
Al1s nun die Sachen des Roͤmiſchen
Reichs in dieſem verwirrten Zuſtand ſtun⸗
den/ und mit demſelben es gantz auf die
Neige kommen war / indem Gallienus die
Sorge fuͤr das gemeine Beſte fahren ließ/
ſeine Zeit muͤßig zubrachte / oder dieſelbe
naͤrriſcher Weiſe auf die Verſammlungen
der Sail⸗Taͤntzer und Commœdianten wan⸗
dete / und zu dem Verluſt mancher frucht⸗
bahren und reichen Provintz lachte; ſo main.
tenirte Poſthumus ihre Ehre im Weſen / und
præſervixte Gallien/ und Odenathus attaquirte
und ſubjugirte in Orient die Perſer. ()

Da nun dieſer unbeſonnene Kayſer ſelb⸗
ſten ſahe / wie er auf allen Seiten gedruͤcket
wurde / indem er auf das Zuruffen ſeines
Volcks aufgewecket war / ſo ermunderte er
ſich ein bißgen in ſeiner Schlaffſucht / und
ſahe ſich um / und da er gewahr wurde / wie
alles in dem erbaͤrmlichſten Zuſtande war/
ſo erſuchte er Odenathum, den General- Gou-
Ver-

(g) Tum jam deſperatis rebus & deleto Pæne im-
perio Romano Poſthumus in Gallia obſcuriſſime
natus purpuram ſumſit, & per annos decem ita
imperavit, ut conſumptas pæne provincias ingen-
ti virtute & moderatione reparaverit -- Sed dum
hæc in Gallia geruntur, in Oriente per Odenatum
Terſæ victi ſunt. Eutrop. in vit. Gallieni Conf⸗
& Treb. Poll. p. 17 8. 179.

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von P4LMLRA. z

verneur, oder Prætorem von Palmyra, und
Bundes⸗Genoſſen der Roͤmer / den Fuͤrſten
dieſes Landes/ ſaget Trebellius Pollio, die
Perſer aus denen Roͤmiſchen Provintzen
heraus zu jagen: (h) Odenathus betrach⸗
tend / daß wann er ſich nicht interponiren
wuͤrde / ſo koͤnte es leicht geſchehen/ daß Sa-
pores, innerhalb weniger Zeit / unter einem
ſo negligeanten Kayſer/ wie Gallienus war/
ſich Meiſter von der gantzen Welt machen
wuͤrde / und daß auch ſein Vatterland noth⸗
wendig ein Appendix von dieſem Reich wer⸗
den muͤſte; und ſo wohl um dieſer Urſache
wegen / als auch den Schimpff / der ihm
und ſeinem Abgeſandten angethan worden/
zu revangirxen / ſo conjungirte er ſeine Troup-
pen mit denen uͤbrigen der Roͤmiſchen Ar⸗
mee / ſo noch geblieben waren / die Reputa-
tion dieſes groſſen Kayſerthums in Orient
zu unterſtuͤtzen: und bey dieſer gefaͤhrli⸗
chen Unternehmung erwieſe er ſich dermaſ⸗
ſen Heldenmuͤthig / daß er / mitten in aller
ihrer Ehre und Triumph / den Hochmuth
derer groͤſten Oeſtlichen Monarchen demuͤ⸗
thigte; dann er gieng zu erſt auf den Per⸗
ſiſchen General loß / und nachdem er ihn ge⸗
ſchlagen / riſſe er wieder aus derer unrecht⸗
E 4 waͤßi⸗
(h) Zoſimus lib. 1. p. 36. Zonar. Tom. 2. p. 23 5
237 .

72 Die Hiſtorie

maͤßigen Beſitzere Haͤnden Niſibis, und
Meſopotamien/ darauf attaquirete er den
Koͤnig in Perſien mit erwuͤnſchtem Succelſs
ſeiner Bravour: dann als Sapores, (i1) be⸗
laden mit dem Raub / von Syrien und Cili.
cien nach Hauſe gezogen war / ſo kam Ode.
nathus ihm entgegen / als einer von ſeinen
Alliirten; unter dieſem Prætext aber ſuchte
er nichts anders / als nur ſeiner zu ſpotten /
und da er ihm nachgeſtellet hatte / als er
durch Euphrateſia (vor Alters Commagene
genandt / ſaget Procopius, auch Auguſto-
Euphrateſia, beym Theodoreto, einem Bi⸗
ſchoff dieſes Landes) paſſiren wolte / trieb
er ihn dermaſſen in die Enge / daß / als er
durch ein Thal marchiren wolte / deſſen
Wege allzuſticklicht und ungleich fuͤr ſeine
Wagen waren / er alle ſeine Gefangene
niedermachen / und in die Hoͤhle werffen
ließ / und auf dieſe Weiſe ſeine ſchwehre
Bagage fortbringen muſte. ()

() Philoſtr., apud Malelam part. T. p. 393,
(K) Saporcs cum in reditu in profundam vallem in=
cidiſſet. per quem jumentis tranſitus non patebat,
captivos interfici & in vallem abüci juſſiſſe: ita-⸗
que complanata valle, per cadavera jumenta tra⸗
duxiſſe fertur. Zonar. T. 2. in vit,. Valeriani,
Conf. & Agath. lib. 4. Pag. 134.:

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von PALMIRA 7

Nach dieſen fochte er und ſchlug die Per⸗
ſiſche Armee / und machte eine ſolche groſſe
Niederlage ſeiner Trouppen / daß Petrus
Patricius (]) der Hiſtoricus, ein Raths Herr
und Abgeſandter an Choſroes Koͤnig in Per⸗
ſien ſaget / daß als Sapores uͤber den Euphrat
gegangen / meineten ſeine Soldaten ſchon
ſicher genug zu ſeyn / wann ſie auf der an⸗
dern Seite des Fluſſes verblieben / dero
wegen einer den andern fuͤr Freuden gantz
entzuͤckt umarmet habe.
Orauf ſchiekte Sapores an die Garniſon zu
Edeſſa, ihr verſprechend alles Geld / ſo er
in Syrien Beute gemacht habe / ihr zu ge⸗
ben / wann ſie ihm in ſeinem March unmo-
leſtiret laſſen wuͤrden / und erlauben wolten /
daß er durch ihr Territorium ſicher nach
Hauſe eylen koͤnte; dieſes noch hinzu fuͤgen⸗
de / daß er ihnen nicht deswegen eine ſolche
groſſe Summa Geldes anerboͤthe / als
wann er ſtch fuͤr ſie fu—ͤrchtete / ſondern daß er
gerne bald in Perſien ſeyn moͤchte / ein gro⸗
ſes Feſt / ſo hexan nahete / zu begehen / wes⸗
wegen ſie ihm an ſeinem Vorhaben nicht
hinderlich ſeyn wuͤrden. In dieſes con-⸗
ſentirete die Garniſon, empfing das Geld/
und erlaubete ihm ungehindert bey der
Stadt vorbey zu palliren,
CE 5 Durch

( De Legationibus pag. 4 5.

Die Hiſtori

lelte nicht allein
. hielte nich ient/
ieſen Sieg erhiel a inOr
Durch ſe ic ben, ſonmarin recu⸗
Ornetlun di⸗ die Grangon⸗ welche di
und be gerſchiedene Sta d ſtreiffete /
perirte ver irt hatten / un oͤnigliche Re
erſer luchert haite Nriſhen PPrinten
dch c ieſer Aorgenlaͤn audern Loncke⸗
ſie nonoartind, daß ſen unnd ihre dirn
ſie o laſſen muſte lten. In .
dered laſſen alinhlten iſter vonde⸗
ſgche enactrel en tonarchet,
d ug alſe maſd ee rigee
Und von denlenigen ſchaͤtzen nerchiun
hirichchner, ih meyne ki viele vonden
Reeeeter Leiitmat⸗ A
(Mun zug

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ja, recep-
I. defenſa Syria, .
(m) Eutrop. ub. . usque ad Cte empublicam de 4
) Meſopotamia Ita Gallieno re⸗ Occidente n
3 travit. perium in „ ſexvatu .
§ penet! m Imperiur Friente .
oa Kamsorure lnann in e :Niſibln pri
Poſthumum, * vita Odenati ſaget⸗ Meſopote
4½ . m
eſt, und Rollig i pleraque Deinde ipſum kebee
mum & Orien m regepit: Cteliphonta usq u⸗
ja in poteſtate 15 it: Poſtremo captis conc
maum fugere beros Droleenen⸗ ad Orientem
Vi jus libers à àad Orie
Hharene N ejee magna piads itu rem
Pinis, capta et colleto exercitu
i 5§5 „
vertit. Palmyrenu
denatus .
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reddidit.
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von PALMERA. 7 5

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Adel zu Gefangenen. Durch welche That
er ſich ſo verdient gemacht / daß der Roͤmi⸗
ſche Hiſtorien Schreiber (o) bekennet / daß /
woferne er ſich nicht interponirt haͤtte / ſo
wuͤrde des Intereſſe des Reichs in Orient
gaͤntzlich geſuncken ſeyn. Und uͤber dieſes
berichtet er uns auch / daß Odenathus ehe
er mit ſeiner Armee aufgebrochen / den Ti⸗
tul eines Koͤnigs angenommen / (ob ſchon
die Grichiſchen Scribenten ſagen / daß er nur
fuͤr einen General des Orients declariret

worden / (p) ſo kan doch ein ſolcher Character,

der
Cepit regis theiauros, cepit etiam, quas theſauxis

cariores habent Reges parthici, concubinas Treb.
DPoll, in vit, Valer.

(o) Trebell. Pollio p. 192. Niſi Odenatus Princeps

Palmyrenorum, capto Valeriano, feſſis Rom. Rei-
publ. viribus ſumũſſet imperium, in Oriente res
perditæ eſſent. Quare aſlumpto nomine primum
regali cum uxore Zenobia & filio majore, cui
erat nomen Herodes, minoribus Herenniano &
Timolao collecto exercitu contra Perſas profe=-
Sus eſt.
(P) Zonaras Tom. 2. in vit, Valeriani: eaque de cau⸗
1a à Gallieno Imperatore grati animi ergo Dux
Orientis eſt crearus. Und an einen andern Ort
in vita Gallieni da Odenatus den herrlichen Sieg
wider den Quietum und Baliſtam gewonnen ſagt er:
a de cauſa in rei fortiter geſtæ præmium Dux
totius Orientis ab Imperatore deſignatus, fidelem

ſe

6 Die hiſtorie

der einen zur Ehre gegeben wird nieman⸗
den beygeleget werden / als Perſohnen von
der aroöſten Extraction und Qualitdten.) Sei⸗
ne Gemahlin die Zenobia, ſein aͤlteſter
Sohn Herodes/ und ſeine zwey juͤngern
Sohne Herennias und Timolaus leiſteten
ihm Compagnie, als er Anno Chriſti 264.
dieſen maͤchtigen Monarchen geſchlagen /
und die Laͤnder / welche Sapores auf dieſer
Seite des Fluſſes uſurpiret / wieder erobert
hatte.
Zur Belohnung aber dieſer ungemeinen
Dienſtleiſtungen / gab ihm Gallienus den Ti.
tul Auguſtus (q) und declarirte ihn zu ſeinen
Reichs Conſorten (ſo daß die Hiſtorici mit
groſſen Unrecht Odenathumund ſeinen Sohn
Herodem unter die dreyſig Tyrannen rech⸗
nen / als wann ſie Uſurpateurs geweſen waͤ⸗
xen / da ſie doch billich unter die Zahl der
rechtmaͤßigen Kayſer ſolten geſetzet wel⸗
den) und befahl daß man in ſeinem Nah⸗
men Muͤntzen praͤgen ſolte / deren Reudte

ſe erga Romanos præbuit; magnaque parta gloria
vatias gentes multis bellis devicit, contra Perias
etiam re bene geſta.
(q) Odenatum, participato Imperio Auguſtum voca⸗
vit, ejusque monetam qua Perſas captos traheret,
cudi juſſit, quod & Senatus & urbs & omnis atas
gtatanter accepit. Trebell. Pollio pag. 180.

De gefan
Trintupf
Woruber
ange V.
Zeugeten.
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Odenathun
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Und ihnpn
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e von PALMIRA. 7

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ninn die gefangene Perſtaner / welche ihren
6Perhmm Triumpf Wagen nachfolgen, vorſtellete:
Gultätea4 Woruͤber der Rath / der Stadt / und das
, ſini gantze Volck eine ſonderbahre Freude be⸗
ſe zwen in Zeugeten.
noluns e Dieſe declaration des Gallieni brachte den
nmo Enſ Odenathum zur Beſetzung des Orients an⸗
hen ete geſehen ſeine beruhmten und vortrefiichen
Sapotez ifhl Thaten ihme des Purpurs wurdig achte⸗
t/ianen ten: Wannenhero er auch nach ſeiner Zu⸗
ruüͤckunfft von Crefiphon den Habit und
Neſememe Mital eines Kayſers annahm / ſeinen Sohn
ſrun WHerodem zum Reichs Conlſorten declari te/
nlend und ihn principcem Juventutis nennete; wie
utteihnit ſolches aufer denen Hiſtoricis, die Muͤntzen

ſun gnugſam bezeugen.
õä
eunsge CAP. XIV.

n ſet Von dem Sieg des Odenathi
inſemn wieder Quietum und Paliſtam.
e/ derent⸗ Achdem alſo Odenathus die Nach⸗
—– laͤßigkeit des Gallieni wieder gut ge⸗
e, — macht / das ſinckende Gluͤck dieſes
ir, k machtigen Reichs unterſtuͤtzet / ſein Vat⸗
terland in ſeiner Ruhe und Freyheit erhal⸗
oAgln ten / und ſich dermaſſen redlich und tapfer
lacgug erzeiget / daß er den Hochmuth derer groͤ⸗

oes in

= –

78 Die Hiſtorie =
ſten Deſtlichen Monarchen gedemuͤthiget/
und ſeiner Armee einen groſſen Ruhm er⸗
worben / auch auf Begehren des Gallieni ei⸗
nige Zeit auf die Einrichtung ſeiner neuen
Conqueten gewendet hatte; (wiewohl ihm
ſein eigendliches Vorhaben den Valerianum
zu erloͤſen / welchen Sapores bey dieſem
Einfall der Palmyrener hin richten ließ / zul
nichte gemacht wurde) ſo nahm er ſich fuͤr
den Macrianum, (r) welcher ſich wider den
Gallienum zum Kayſer in Phœnicien auf.
geworffen hatte / (wiewohl Euſebius verſt⸗
chern will / daß er nicht ſelbſten den Purput
angenommer / ſondern ſeine Soͤhne zu Kay⸗
ſern gemacht habe / () und von der Rilt

ſchen

(x) Sperans, quod Macrianum „qui imperare comra
Gallienum ceperat, poſſet opprimere. Id in vit,.

Odenati. . e neh
(5) Eben dieſes ſaget auch Zonaras: Ipſe quidem
alterum pedem mutilatum; veſtem imperatoriamn
non induit: ſed filios induere juflit. T 2. in vit. Gall.
doch lehret uns Trebell. Poll. ein anders/ wann
er ſpricht: Placuit (exercitui) ut Macrianum cum
liis ſuis imperatores dicerent; ac rempubl. defen-
ſandam capeſſerent. Sic igitur imperium delatum
eſt Macriano. Er fuͤget auch noch die Uhrſachen
mit bey warum ihm die Soldaten zum Kayſer ge⸗
macht. Primum quod nemo eo tempote ſapien-
tior ducum habebatur, nemo ad res gerendas aß⸗
tior: Deinde ditiſſimus, & qui privatis poſſet for⸗

tunis

hen Arwa
funde / de
drucken.
Da abe
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te / ſo ten
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von PaIMYRA. 79

ſchen Armee/ ſo unter ſeinen Commando
ſtunde / dafuͤr erkennt wurde / zu unter⸗
Da aber Macrianus die Scythen in Con-
fuſion gebracht und aus Achaja gejaget hat⸗
te / ſo reterirte er ſich ſamt ſeinen aͤltiſten
Sohn gleiches Nahmens nach IIIyricum, (t)
allwo ſie beyde in einer Schlacht von Au⸗
reolo einen andern Prætendenten des Kay⸗

aber hinterließ ſeinen juͤngſten Sohn Quie-
tum mit dem Litul eines Kayſers in Orient
unter der Anfuͤhrung Baliſtæ eines erfahr⸗
nen Generals. Baliſta wat beym Kayſer Vale
riano Præfectus Prætorio, ein Capitain der an
Capacite, ungemeiner Courage, groſſer Wiſ⸗
ſenſchafft und Behutſamkeit / wie auch an ge⸗
ſchwinder Reſolution und Bravour wenige
ſeines gleichen hatte. (u) Er war General
unter
tunis publica cxplere diſpendia. Huc accedebat,
quod liberi ejus fortiſſimi juvenes tota mente in
bellum ruebant, ut eſſent legionibus exemplo ad
omnia militarjia.
() Deinde Ilyricum petiit, -— ſed victus eſt Ma-

crianus cum filio Macriano nomine . deditusque
omnis.

(u) Fuit vir inſignis, eruditus: ad gerendam rempub-
licam, in canſiliis vehemens in expeditionibus
clarus in proviſione annonaria ſingularis. Treb. Poll.
in

unter des Macriani Cavallerie in Orient. Als ldBalſtam
er nun dieſes Land verlaſſen / ſo fuͤhrete er mit en Okenat
Quieto dem andern Sohn des Macriani den ichtnlaſen
Krieg mit ſolcher Tapfferkeit und guten ſagte / daf
Gluͤcke fort / daß / da er den Sapores auf ſcſedes⸗
einer Seite und den Odenathum auf der an⸗ mn geſheicbe
dern Seite angrieffe / ſie ihn trieben die ahnngtorde
Flucht in die Perſiſche Wuͤſteney zu neh⸗ ſter Eeſce
men / nach welchem Sieg ſie den Kayſerl. nrdn
Titul annahmen; welches den Gallienum d Echid⸗
wider ſie in Zorn brachte: Zu dem Ende porden g
nahm Odenathus ſeinen March nach Emeſa, ſqlelnd ne
und liefferte ihm daſelbſt eine Schlacht / wo⸗ Ner daß
rinnen Baliſta durch das Schwerd Odenathi ſadtzninl
fiel / und Quierus von denen Burgern zu gmunngebe
Emeſa umgebracht wurde / wie Zonaras () Kunn
ſaget. Trebellius Pollio ſaget an einen Ort/ i hittn
) daß nach dem die Armee geſchlagen ge⸗ ocggeie
weſen / hatten die Soldaten den Quietum ſdiiſ inn
und aer zich

in vit. Baliſtæ. Merckwuͤrdig iſt der Brieff den Va⸗

lerianus an einen ſeiner Generalen geſchrieben / wo⸗ G
rinn er dem Baliſtæ ein ungemeines Lob giebet. hel
(X) Quos Odenatus Emeſæ adgreſſus vicit: ac Bali- kin odii
ſtam ipſe occidit, Quietum cives. — ſeigeuen
(2) In vita Quieti, p. 19 1. Scd ubi compernt Odena- ſen guie
tus qui olim jam orientem tenebat, ab Aureolo Cnſenti

. . gtuni hal
Macrianum patrem Quietum && ejus fratrem Ma- lalklle

crianum victos, milites in eum poteſtatem con- ltienne
ceſſiſſe, quaſi Gallieni partes vindicaret, adoleſ- wan
gentem eum Baliſta Præfecto dudum interemit- 8 Nen
eb

l VPon PALMDNRNA. 81
ingin! und Baliſtam gefangen genommen/ und ſie
ſofihtetean dem Odenatho uͤberlieffert / welcher ſie hin⸗
us ham richten laſſen: An einen andern Ort (a) aber
keſt ung ſagt er / daß die gemeine Sage gegangen/
den enant (beſiehe die Scribenten / ſo von Baliſtens Tha⸗
ungle ten geſchrieben / nachdem er zum Kayſer de-
in ttin clariret worden weilen ſie weitlaͤufftiger von
ſenenun ſeinen Geſchiechten handeln / indem er Præ-
ſe den l fectus Prætorio in Orient war/) er ſeye don
den ola der Schild⸗Wache des Odenathi madacti-
zu n ret worden als er in ſeinem Zelte geſchlaf⸗
cn hem fen: Und noch an einen andern Ort (5) ſa⸗
SGen get er / daß des Quieti Armee / ſo von Bali-
hueden Ka darzu inſigiret worden/ den jungen Prin⸗
len Wrgnt En ungebracht habe / und nachdem ſie ſeinen
lem Coͤrper uͤber die Mauren zu Emeſa geworf⸗
tenttag fen / haͤtten ſie ſich ergeben: Andre als Pol-
ſegeſcngre lio ſagen (c) daß Odenathus den Quietum ge⸗
ndn ködet / und Baliſteæ das Leben geſchencket/
aber Baliſta, welcher weder dem Gallieno,
Aure-

=

—
lngftnte (a) In vita Baliſtæ: Hic igitur vir, in tentor o ſuo cu-
uterh bans, 4 quodam gregario milite Odenati, in Gal-
,ſas el i lieni gratiam dieitur interemptus. p. 194.
4 (b) Sed it qui erant cum filio Macriani, Quietô noti-
comzeiil⸗ ne, conſentientes Odenato auctore Ppræfecto Ma-
ebr, bAα criani Baliſta, juvenem ceiderunt; miſſoque per.
ſanen (e) Multi enim dieunt, Quieto per Odenatum occiſo
Cteliten Baliſtæ veniam datam: tamen eucen imperaſſe, quod
icret 4 nec Galliene nec Aureolo nec Odenato ſe trade-
dum d ket Freb. Poll. in vit. Baliſtæ p. 193.

82 Die Hiſtorie
Aureolo, noch Odenatho drauete / habe den
Kayſerl. Purpur angenommen. Es be⸗
kraͤfftigen aber dieſes Gerichte / daß er zu
Daphne, ohnweit Antiochien bey ſeinen Land⸗
Guth / welches er erkaufft / allwo er in Pri.
vat Stand gelebet / ſeye ermordet worden.
(4) Da ſehr viele andere behaupten / daß /
als er ſich zum Kaͤyſer ausruffen laſſen / ſeye
er von denen jenigen, welche Aureolus aus⸗
geſchicket / den Quietum zu ergreiffen / er⸗
mordet worden / welchen er als ein Stuͤck
ſeiner Beute begehret / nachdem er ſeinen
Vatter und aͤltern Bruder erſchlagen.
Weilen die Erzehlungen und Geſchichte
dieſer Zeiten ſo ſehr von einander abgehen/
ſo kan man wohl nicht verhoffen / daß die
jetzigen Scribenten die Hiſtorie in eine beſſe⸗
re Ordnung werden bringen koͤnnen. Muͤſ⸗
ſen wir derowegen denen Muͤntzen (e) glau⸗
ben / welche ſagen / daß Baliſta wenigſtens
drey Jahr regiert / und daß ſein Nane⸗

(d) Alii aſſerunt, privatum eum in agro ſus, quem
apud Daphnen ſibi compararat, interemptum.
Multi & ſumſiſſe illum purpuram, & more Ro-
mano imperaſſe, exercitum duxiſſe, & de ſe plu-
ra promiſiſſe dixerunt: occiſum autem per hos,
quos Aureolos miſerat ad comprehendum Quie-
tum Macrini filium: quem prædam ſuam eſſe di-
cebat, Id ibid.
(e) Golzii Theſaurus pag. 72.

geweſen /
tetus) Balid
ſal gewen.
N/ wos
ie dornehe
Ulnternehen
gerug ſein
Motßtven
lch derm⸗
ſitten/ da
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1.

niſe, 4
ſum autenn D
teoiue
ln ſuamch

von PALEMZYRA. 83

geweſen/ Servius Ancius (oder Sergius A ni⸗=

eetus) Baliſta. Es mag nun ſeine Schick⸗
ſaal geweſen ſeyn wie es woll / ſo war er
doch / was ſeinen Character anbelanget / ei⸗
ne vornehme Perſohn / gluͤcklich in ſeinen
Unternehmungen / und hatte Vermoͤgens
genug ſeine Armee mit Proviſion und andern
Nothwendigkeiten zu verſehen: Er war
auch dermaſſen wohl in Staats Sachen er⸗
fahren / daß Valerianus (f) ſelbſten beken⸗
nen muſte / er habe viele Staats Reguln
von Baliſta erlernet / wie er dann auch einer
derer kluͤgſten und erfahrneſten Cenerals
war.
Ob er aber derjenige Calliſtus geweſen
ſeye / von welchen Zonaras () ſaget / daß
ihn die Roͤmiſche Armee / nach der Gefangen
nehmung des Valeriani/ zu ihren Generaler⸗
wehlet / und welcher als er die Perſer ohne
F 2 ein⸗
(f) Treb. Poll. in vit. BaliſtzZ. Eſt & hia ejs (Va-
leriani) epiſſola, qua gratias Biliſtæ agit: in qua
docet ſibi Ppræcepta gubernandæ KReipublicæ ab
eodem data.

e (2) Tom. 2. in vita Vajeriani. At Romani fuga,

ut dictum eſt, elapſi Calliſtum quendam ducem
crearunt, qui, cum Perſas palantes, ac ompnis ho-
ſtilis metus expeftes, temere provincias incur-
ſare videret, aggreſſione tepentina maximam bar-
atorum cædem edidit, & Saporis concubinas,
um magnis opibus cepit.

84 Die Hiſtorie
einzige Furcht auf und ab wandern geſehen/
als wann ſie keine Feinde mehr vor ſich hat⸗
ten / auf ſie loß gegangen / und eine groſſe
Niederlage derſelben gemacht / darvon wil
ich nichts gewiſſes determiniren / wie wohl
es ſehr wahrſcheinlich zu ſeyn ſcheinet / in⸗
dem der Nahmen Calliſtus und Balliſtas ein
ander gar gleich / und die Geſchichte gleich⸗
fals ſehr wohl mit einander uͤberein kom⸗
men. Nur in dieſer einzigen Circumſtanz
hat ſich Zonaras betrogen weil er die Hin⸗
wegnehmung der Bagage und derer Concu-
binen des Saporis dem Calliſto beymiſſet / da
doch Odenathus dieſe ruͤhmliche That ver⸗
richtet.
Nachdem nun alſo Odenathus mit al⸗
len ſeinen Conqueten in Orient fertig wor⸗
den und ſie ſo wohl aus denen Haͤnden der

Roͤmiſchen Rebellen / als aus des Perſi⸗

en Uſurpateurs Zaͤhnen geriſſen / ſo gab
enn Gallieno eiu? aus fuͤhrliche Nachricht
von allen ſeinen Verrichtungen und uͤber⸗
ſchickte ihm den Perſiſchen Adel welche er
gefangen bekommen hatte: Und dieſer nar⸗
riſche Printz ſcheuete ſich nicht / wegen de⸗
xer Siege / die Odenathus in Euphratefia ge⸗
wonnen / zu Rom einen Triumph anzuſtel⸗

len. (h) Dem
(k) Trebell. Pollio in vit. Gallieni pag. 176. Ode-
natus

Denn ſe
war ein
ld grofſe
lſten
Dnpgien/
flen/ un
machten/
Cappadoc⸗
nehinen t⸗
Uulr uem:
Kfitſene
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Und ſſe
t / ng,
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ſlichene 1

von PALMYRA. 8 5

Dem ſey nun wie ihm wolle / Odenathus
war ein Herr von mermuͤtheter Courage,
und groſſer Geſchicklichkeit / welcher ſich
ſelbſten offeritet hatte die Gothen, ſo in
Phrygien/ Cappadocien und Galatien einge⸗
fallen / und ſich in gantz Orient furchtſam
machten / heraus zu treiben (i) Als er durch
Cappadocien nach Heracleam ſeinen March
nehmen wolte / zogen ſich die Scythen / ſo
nur durch den bloſſen Nahmen dieſes vor⸗
treflichen Printzens ins Schrecken gebracht
worden / zuruͤcke; da er aber in dem Be⸗
griff war ſie zu verfolgen / wurde er auf
eine ſehr ungluͤckliche und barbariſche Wei⸗
ſe ermordet. Man konte den Zorn Got⸗
tes uͤber den Roͤmiſchen Staat augen⸗
ſcheinlich daraus abnehmen; weilen/
nachdem lalerianus umgebracht wor⸗
den/ er Odenathum zu deſſen Erhal⸗

tung nicht laͤnger leben laſſen wol⸗

natus inter hæc, quaſi Gallieni partes ageret, cun-
cta eidem nuntiari ex veritate faciebat. Et pag.
179. Captos ſatrapas inſultandi prope gratia &
oſtendandi ſui, ad eum miſit. Qui cum Ro-
mam deducti eſſent, vincente Odenato triumpha-
vit Gallienus.
(i) Syncellus ubi ſupra.
(K) Trebell. Pollio in vita Odenati. Iratum fuiſſ=
Reipublicæ DEum credo, qui interfecto Valeria-
no, noluit Odenatum reſervare.

6 Die Hiſtorie
CAP. XV.

Von dem Todt des Odenathi

wie auch von der kurtzen Regierung
des Mæonii und ſeinem Cha⸗
racter.
2Je? und auf was Art und Weiſſe/
(KOdenathus umgebracht worden /
—davon ſind die Hiſtorien Schreiber
unterſchiedener Meinung: Wiewohl ſie al⸗
le in einen Stuͤck mit einander uͤberein kom⸗
men. Johannes Malela (1) nach ſeiner Fa⸗
belhafften Gewohnheit / will behaupten /
daß er von Gallieno ſey umgebracht wor⸗
den. Zoſimus (m) ſaget / daß er zu Emel
entweder ſeinen eigenen / oder einigen Kiner

(0 Ubi ſupra. Der Paragraphus beym Malela iſt ſo
confus, und die Geſchichte Galliem, Odenati und
Aureliani ſind ſo ſehr unter einander gemiſchet / daß
man faſt nicht daraus zu kommen weiß: doch wolte
ich die Irrthuͦmer nicht ſo wohl dem Auctori ſelbſten /
ohnerachtet er ſonſt ein groſſer Fabel⸗Hans iſt / bey⸗
meſſen / als viel mehr dem Abſchreiber oder Inter⸗
polatori.
(m) Lib. T. c. 39, Ee ε Jian g ar zard he EFMtot,
a] iv evé SXio*7οαν egr de e naρτ ρνοραv
Poſteaquam hic Emiſæ tum degens, & natali-

tiam quandam ceęelebritatem peragens, ex inſidiis G

interemtus eſt.

Glten Ere
wollen / ſe
N worde
Uetſchern⸗
Herodes/
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ſers/ Wie
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ſcritt i 4

ℳ

1,3
A, AAre
n ℳ

von P ALMZRA. 87

guten Freunde Geburts⸗Tag celebriren
wollen / ſey er durch Verraͤtherey / ermor⸗
det worden. Die meiſten Scribenten aber
verſichern / das Odenathus mit ſeinen Sohn
Herodes / als ſie die fluͤchtigen Scyten ver⸗
folgen wollen / waͤren maſſacriret worden.
(n) Daß dieſer Moͤrder / welcher das Aſ-
ſaſinium begangen / ſein naher Anverwan⸗
der / ſeines Brudern Sohn Mæonius wel⸗
chen Odenathum nennet / vermuthlich nach
der Gewohnheit dieſer Zeit und Landes Art
Mæonius Odenathus, geweſen ſeye / und daß
er wenige Tage hernach den Titul eines Kay⸗

ſers / wie aus denen Muͤntzen zu erſehen/

angenommen / bald darauf aber von eben
denen jenigen Soldaten / die ihm den Kay⸗
ſerlichen Purpur angeleget / umgebracht
worden ſeye. Alſo uͤberfiele der Ungerech⸗

teſte unter denen Menſchen ſeinen Verwan⸗

den / der ungetreueſte Verraͤther ſeinen Her⸗
F§K 4 ren/

(u) Trebell. Poll. in vit. Gallieni. Odenatus infidus
conſobrini ſui interemtus eſt cum filio Herode,
quem & ipſum Imperatorem appellaverat. Und
in vita Odenati: à conſobrino ſuo Mæonio, qui
& ipſe imperium ſumſerat, interemtus eſt cum fi-
lio ſuo Herode. Wiewohl Zonaras ſaget bο r*α
igis dXαιντααο dνρεο, à fratris filio, welches
glanblicher / und nicht a conſobrino, wie Pollio wil
interfectus eſt.

Die Hiſtorie ſewicht und
28 teſten De tiinmien
nder undaei ſeiger ſAine Hendemi
ſir gſte Sinne gereite ianes naehtien
Kre Koͤniges/ 6 zu beſudein⸗
dem lul Ein und Freundes zu
Anverwe

.
1 1 Sohn aus
e / um ihren eet Efnein ſan
ge 1Wen mrautnen der inneneR Kayſer⸗
den Weg m Orien rodes 0 .
der ibindtrlich waͤe dann ——U
thum hin war ein Sohn vo nach fragte / zu
nſteret Gemahlun nichts dbru ahl mit er⸗
eiſeer. Gene ihren eſeiulian be:
ger zu ſehen. 2 r dieſe verfluchte
mordet 5 yn/ daß en eines bo haffti⸗
Mor⸗ eraments un hr⸗Geitze ber⸗
Ehr ⸗Geitz inen
tur des N 9 dieſes gabe ihm 161. en/ un⸗
richtet habe dna ayſern zu bnete odes ein
Pon Brenbecht daß ſein d gentſtinet Herr
A metiuthkget np atur freund⸗
gar mete Leuthe ſo von Nat lich

12 onſenſiſſe,
(o) Dicitur aute Orterat, ut ds reronmanus & Ti
priore loco⸗ ipes dicerentur. Cæſ. p. 74 du⸗
molau? inebarf & Luſpi nec ulla re glitg
Vit a n in vit, Mæonii:
() Trebell, Poll. in-

en eini⸗
bia darzu bewogen ſag
Zeno
von der

1

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Nuenuft

Zenobine
jignus eis
eenpinnli
Tubel. M

1

von PALMIRA. 39

lich und guthhertzig ſind / gemeiniglich Wei⸗
iſch / Voluptuos und Ambitieux werden)
und weil ſein Vatter ihm alle des Koͤnigs
in Perſien Concubinen / alle Schaͤtze und
alle Kleinodien/ die er in den Krieg er⸗
beutet gegeben hatte; Oder es mag viel⸗
mehr hergeriehret haben aus einer alten
Freundſchafft; (q) dann da dieſer junge wil⸗
de Menſch eines mahls mit ſeinen Vet⸗
tern auf der Jagt war/ und zu erſt unter
allen aus der Compagnie ein aufgejagtes
F 5 Wil⸗
ctus niſi damnabili invidia, Imperatorem opti-
mum interemit, cum ei nihil aliud obiiceretur, præ-
ter filii Herocdis delicias. Und von Herode ſagt Pol-
lio in ejus vita; erat homo omnium delicariſlimus
& prorſus orientalis & Græciæ luxnriæz cui erant ſi-
gillata Tentoria, & aurati papiliones & omnia Per-
ſica. Denique ingenio ejus uſus Odenatus, quidquid
concubinarum regalium, quidquid divitiarum
gemtarumque cepit, eidem traditit, paternæ in-
dulgentiæ affectione permotus.
(q) Zonaras in vit, Gallieni Tom. 2. qui cum in ve-
natione belluam ſurgentem prior emiſſo jaculo de-
jeciſſet, eaque de cauſa à patruo objurgatus, ite=
rum ac tertio idem feciſſet: Odenatus iratus
equum ei ademit, quæ magna ignominia habetur
apud barbaros, & hominem ca de cauſa minas
ſpirantem, in vincula conjecit, Sed poſtea roga-
tu Filii Odenati natu majori ſolutus, ſtricto gla⸗
dio ipſum Odenatum & ejus filium liberatorem
ſuum in convivio interemit,

90 Die Hiſtorie

.

wildes Schwein mit ſeinen Javelin erlege⸗
te; deßwegen auch von ſeinem Vettern
ausgeſcholten wurde / weilen dieſe Ehre de⸗
nen vornehmſten Perſohnen auf der Jagd
gebuͤhrete; er aber / dieſer Reprimande ohn⸗
geachtet / dennoch auf ſeinem Halßſtarrigen
Kopff beſetzen bliebe / und ſolches ihme zum
Tort zum andern und drittenmal thate; ſo
befahl Odenathus, daß man ihn vom Pferd
herunter reiſſen / und ihm daſſelbe wegneh⸗
men ſolte / welches der groͤſte Affront war /
den man einem Menſchen von Qualité in
dieſem Lande anthun konte. Worauf der
hitzige Lecker ſich nicht bergen konte / ſeinem

Vettern zu drohen / daß er dieſen Schimpff

ſchon zu gelegener Zeit reſentiren und raͤchen
wolte. Woruͤber er in Arreſt genommen/
bald darauf aber / durch Fuͤrbitte des Hero-
des, von Odenatho wieder auf freyen Fuß
geſtellet wurde. Alleine / den Pardon kon⸗
te er ſo wenig verdauen / als den Affront,
(die beleidigte Perſohn kan wohl dahin be⸗
wogen werden / die Beleidigung zu verzey⸗
hen; derſenige aber / welcher dem andern
das Unrecht anthut / vergiebet niemahls)
dann er erſahe ſeine Gelegenheit / und beſu⸗
delte ſeine Hande beydes mit des Koͤniges
und ſeines Fuͤrſprechers Blute.

Alſo

Aſ ſel
tiſter Goh⸗
Odenathus
Herodes l
ches iece
en es wah
Wrpurertt
Gallienus Fun
ſſe ihe er
len ongenon
echt der
Gepter ſein
Nr boſeſio
NrLenobir
nanond

e von PALMYRA. 21

Iuelneg Alſo fiel dieſer groſſe Printz / und ſein aͤl⸗
ſenen Wir tiſter Sohn / beyderſeits Kayſere / nachdem
n dieſe n Odenathus vier Jahr regieret hatte / und
n auf N Herodes zum wenigſten drey Jahr / wie ſol⸗
Lepimml ches die Muͤntzen ausdruͤcklich beweiſen / in⸗
mn Halſumm dem es wahrſcheinlich / daß Odenathus den
ſlchsihm Purpur erſt einige Jahre hernach / als ihm
tenmalthnt Gallienus zum Kayſer declariret / angeleget
nihn doenc habe/ ehe er Herodem zum Reichs⸗Conſor-
daſelepen ten angenommen / hinterlaſſende / durchs
Ufeskffon Recht der Succeſſion „die Crone und das
e Sceepter ſeinem Enckel / dem Vaballatho, in
. Wn der Poſſeſſion aber deſſelben / und de Facto,
enkonn ſt der Zenobiæ und ihren Soͤhnen / den Heren-
Dieenin niano und Timolao. (r)

hitelnid 3r s, rerrrt dr d rtter

kekͤgelnte CAP. XVI
tbttiee⸗ E
s Von dem Todt Kayſers
Dinunu Valeriani.
gls edke⸗ Denathus ward eben in dem Jahr/
nofle. doch eine kurtze Zeit eher / als Gal.
ung f lienus umgebracht wurde / ermor⸗

erdenm det. Dann Anno Chriſti 260. iſt Valeria-
bet nin nus in dem ſechſten Jahr ſeines Reichs ge⸗
heinunn fangen genommen worden; worauf die
e Perſer in Orient hauſeten / wie ſie nur wol⸗

92 Die Hiſtorie

ten. Valeriani Sohn und Reichs⸗Genoſſen
Gallienus, der ſich in dem Labyrinth ſeiner
Laſter gaͤntzlich verlohren / und ſich denen
Wolluͤſten dermaſſen ergeben hatte / daß an
ſeinem Nahmen ſo wenig bey der Armee /
welche ſchiene ſeiner gantz vergeſſen zu ha⸗
ben / gedacht wurde / (s) ſo wenig er an ſich
ſelbſt und an alle Fuͤrftl. Qualitaten dachte:
dann er erzeigte ſich bey ſeines Vatters
Gefangenſchafft / welche gantz Rom in
Trauren ſetzte / und ſeden verſtandigen
Mann zum Thraͤnen bewegte,/ luſtig und
gutes Muths; divertirte ſich mit Comœ.
dien/ (t) Thurnieren und Kampff⸗Spielen
der

—
(S) Gallieno tam negligenter ſe agente, ut ejus ne
mentio quidem apud cxercitum fieret. Treb.
Poll. in vita Gallieni.

(t) Sed Gallienus - quaſi ſecurus rerum, ac patte
jam recepto, libidini ac voluptati ſe dedidit: lu-
dos circenſes, ludosque ſcenicos, ludos gymni-
cos, ludicram etiam venationem, & ludos gladia-
torios dedit; populumque quaſi victorialibus
diebus ad feſtivitatem ac plauſum vocavit. Et
cum plerique patris ejus eaptivitatem mœretent,
ille ſpecie decoris, quod pater ejus virtutis ſtudio
deceptus videretur, ſupra modum lætatus eſt.
Trebell. Poll. in vita Gallieni, und in fine hujus
meldet dieſer Autor, daß / als er die Nachricht von
ſeines Vattern Gefangenſchafft exhalten / habe er ge⸗
ſast: Sciebam patrem meum eſie morralem.

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von PALMYRA 93

der Klopff⸗Fechter; machte ſich Bette von
Roſen/ des Somiers ſich darinnen rum
zu weltzen / und Bette von Melonen / ſeinem
Mund damit wohl zu thun im Winter;
bauete Caſtelle von Aepffeln / und andern
Fruͤchten / und ließ / in Attaquirung derſelbi⸗
gen / ſeine vortreftiche Courage ſehen; ſonne
aus/ wie man die Wein⸗Trauben drey
Jahr lang friſch und unanbruͤchich / die
Weine allezeit in Moſt / die Feigen immer
gruͤn erhalten / und in jedem Monath des
Jahrs reiffe Aepffel haben moͤchte / eben/
als wann er zum Sclaven ſeines Bauches
und der Wolluͤſten gebohren worden. Er
brachte ſeine gantze Zeit zu mit Freſſen und
Sauffen/ mit Frauenzünmer und andern
Kurtzweilen / wolte aus nichts anders trin⸗
cken / als aus guldenen Bechern / dann das
Glaß / weil es gar zu gemeine und ſchlecht /
verachtete er / und machte allezeit eine Ver⸗
anderung mit dem Wein; ſeine Concubinen

„ſpeiſeten mit ihm ſtets uͤber ſeiner Taffel/

und an der Neben ⸗Taffel ſaſſen ſeine kurtz⸗
weiligen Raͤthe / Schmarotzer und Poſſen⸗
Reiſſer; ſeine Kleidung war frembd / und
von dem Roͤmiſchen Tracht der Kayſer ſei⸗
ner Vorfahren unterſchieden; ſeine Haare
poudrete er mit Gold / und ſein Haupt croͤ⸗
nete er mit Strahlen; ſeine geheimbteſten
und

94 Die Hiſtorie
und vertrauteſten Rathe waren die Roͤmi⸗
ſchen Dames: (u) und dieſes diſſolute Leben
fuͤhrete er biß auf annum Chriſti 264. als
Odenathus ſeine Parthie nahm / des formi.
dablen Feindes Unternehmungen zu nichte
machte / und ihn in die Flucht ſchlug. In
welchem Jahr es ſehr glaublich zu ſeyn
ſcheinet / daß der Perſiſche Koͤnig / aus Zorn
und Unmuth / wegen des Verluſts ſeiner
Ehre / Beute und conquetirten Laͤndet / den
Valerianum umbringen laſſen. Nachſd⸗/
er /

(u) Veris tempore cubicula de roſis fecit, de pomis
caſtella compoſuit; vuas triennio ſervavit, hieme
ſumma melones exhibuit: muſtum quemadmo-
dum toto anno haberetur, docuit. Ficos virides
& poma ex arboribus recentia ſempper alienis men-
ſibus præbuit. — Qui natus abdomini & vo-
luptatibus, dies ac noétes vino & ſtupris petdidit,
Orbem terrarum. — Bibit in aureis ſemper po-
culis, aſpernatus vitrum, dicens nil eo eſſe com-
munius. Semper vina variavit 5 neque unquam
in uno convivio ex uno vino duo pocula bibit.
Concubinæ in ejus tricliniis ſæpe accubuerunt-
Menſam ſecundam ſcurrarum & mimorum ſem-
per prope habuit. — Crinibus ſuis auri ſcobem

aſperſit: radiarus ſæpe proceſſit, cum glamyde

purpurea gemmatisque fibulis & aureis Romæ vi-
ſus eſt. — Matronas ad conſulatum ſuum roga-

vit &c. Vid. Treb. Poll, in vita hujus Imperat.

circa ſinem.

ſen / nein
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Nachden
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von PäLIMYRA 9 5

ſem/ nemlich Anno 268. wurde Odenathus
ermordet / und in eben dieſem Jahr Gallie⸗
nus Ums Leben gebracht. Dann alſo ſtel⸗
let der Hiſtoricus (x*) ſeiner Zeit Rechnung:
Nachdem Valerianus und ſein Sohn funff⸗“
zehen Jahr regieret / ſo wurde Valerianus“
von dem Koͤnig in Perſien zum Priſonier“
gemachet; darauf regierte Gallienus neun“
Jahr / einige ſagen zehen: dann es iſt ge⸗“
wiß / daß er zu Rom ſeine Decennalia ge⸗“

halten / und nach dieſem die Gothen uͤber⸗⸗
wunden / mit dem Odenatho Frieden ge⸗“

macht / mit Aureolo ein Buͤndniß aufge⸗“
richtet / und Poſthumum und Lollianum be⸗“
ſteget.“ Als dieſes geſchehen / ward er
nicht weit von Meyland von Cerronio oder
Cecropio, einem General der Dalmatiſchen
Troup-

(x) Trebell. Pollio in vita Salonii Gallieni pag. 184.
de annis autem Gallieni & Valeriani ad Imperium
pertinentibus adeo incerta traduntur, ut quum XV.
annos eosdem imperaſſe conſtet; id eſt, Gallienum
usque ad quintum decimum perveniſſe, Valerianus
vero ſexto ſit caprus; alii IX. annis, alii bis decem
annis, alii etiam Gallienum imperaſſe in literas
mittant; cum conſtet & decennalia Romæ ab eo-
dem celebrata, & poſt decennalia Gothos ab eo
victos, cum Odenato pacem factam, cum Aureolo
initam eſſe concordiam, pugnatum contra Poſthu-
mum, contra Lollianum.

96 Die Oiſtoreiie

Trouppen/ umgebracht. (2) Warum Gal.
lienus und Odenathus mit einander zerfal⸗
en /

(2) Cecropii Dalmatarum ducis gladio Gallienus di-
citur eſſe percuſſus, ſaget Pollio. Wie / und auf
was Art und Weiſe er umgebracht worden / davon
iebet uns Zonaras Tom. 2z. in ejus vita zweyerley
Rachrichten. Die erſte iſt dieſe: Aurelianus cum
equilibus ad Gallienum venit; cujus occidendi
conſliam præcones cum Aureliano initum, dum
Mediolanum caperetur, differre habebant in ani-
mo; ſed cum id eſſe proditum imellexiſſent, ma-
turatis inſidiis, Gallieno hoſtiam adventum nun-
ciant; contra quos illi, ſtatim ſub prandii tempus
paucis comitantibus, egredienti occurrunt equi-
les qui cum non procul ab eo diſtantes, nec es
equis deſcenderent, nec ullum alium honorem Im-
peratori debitum haberent: comites fuos rogat:
quid illi ibi vellent? qui cum reſpondiſſent, eos
imperium illi abrogaturos. Statim lazxatis habe-
nis in fugam converſus, inſidiatores equi celerita-
te effugiſſet, niſi is ad foſlam quandam territus
ſubſtitiſſer, ubi perſequentibus eum afſecutis, 4
quodam haſta ictus decidit equo, nec multo poſt
ex fſanguinis profluvio deceſlit. Die andere Re-
lation lautet alſo: Alii ab Heracleano præfecto cæ-
ſum eſſe tradunt. Nam cum Aureolus, qui Gall-
cis legionibus præerat, mota ſeditione cum exer-
citu in Italiam contenderet, Gallienum contra
eum abeuntem, dum noctis in tabernaculo dor-
mit, ab Heracliano Aurcoli conjurato excitatum

eſſe, qui cum ei & Claudio viro bellicoſiſſimo, Au-
160

—
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l⸗ bolli⸗
Kveniger

ie von PALMIRA. 97

Wund len/ und was die Urſache deſſen geweſen/
einande en darvon finde ich be y keinem Scribenten einige
Nachricht. Doch / vielleicht geben uns die
dece Muntzen hiervon eine Erleuterung: Dann
. Win auf des Gallieni ſeiner/ ſo Anno Chriſti 266.
dtnemd ein Jahr und etwas druͤber / ehe Odenathus
aens inch ermordet worden/ gepraͤget ſind/ kommet
6 Andm Offt vor Pax Augg. Concordia Augg. mit
; cuſnse zweyen zuſammen gefuͤgten Haͤnden. Es
clano inmmd iſt w ahr/ daß Mezzobarba die Inſcriptiones

trekaene von der Union zwiſchen Gallieno und dem
n meſeiin zuͦngern Valeriano verſtehe; Allein auffer
uaſann dem / daß Valerianus noch nicht Kayſer ge⸗
. lum Weſen / ſondern das folgende Jahr erſt dar⸗
vitmm Luf ſolches worden / als dieſe Muͤntze ge⸗
.lamhom ſchlagen war / nehmlich Anno Chriſtt 267.
cmteslam Wie Mezzobarba ſelbſten bekennet; ſo leſen
nehan wir von keiner Diſpure, ſo zwiſchen beyden
Seini vorgefallen ſeyn ſolle: Dann der juͤngere
motsee Walerianus war ein Herr von einem vortreff⸗
unte lichen Temperament und Beſcheidenheit;
us en ſondern es war ein Miß⸗Verſtaͤndniß zwi⸗
no⸗ “ ſchen dem Odenatho und Gallieno, wie Tre-
Deg, bellius Pollio ausdruͤcklich ſaget. Noch
– viel weniger kan ich die Munzen ertaren
bäſtoneau aß
CAlenm, reolum iam cum magnis copiis adventare nun-
in ulemnell ciaſſet: Gallienum ſubito nuncio perterritum, ac

onftt ſeminudum lecto exſilientem, armaque petentem,
hbellol ab illo cæſum eſſe.

98 Die iſtorie
daß ſie ſich auf Valerianum den Vatter be⸗
zoͤgen / wie Monſieur Patin thut. Dann Va.
lerianus ward lange vor dieſen Jahren ein
Gefangener in Perſien / und ohne Zweiffel
ſchon hingerichtet. Man muß geſtehen /
daß die Meynungen / des Valeriani Alter
betreffende / ſehr von einander abgehen;
und daß es ſehr ſchwehr ſeye / die gewiſſe
Zeit ſeines Todtes / welches ſich ſo weit von
Rom / und in einem Lande/ welches mit

dem Kayſer in einemoͤffentlichen Krieg ver⸗

wickelt lag/ und alle Communication ab⸗
ſchnitte / begeben / heraus zu bringen.

Doch werde ich mich unterſtehen/ die

Zeit zu determinixen. Monſieur Triſtan (a)
ſaget ausdruͤcklich / daß Valerianus Anno
V. C. 937. oder Anno Chriſti 185. ſey ge⸗
bohren worden / und daß er Anno ætatis 75.
i. e. Anno Chriſti 260. ſo eben das Jahr/
in welchem er gefangen genommen wurde/
hingerichtet war. Alleine / die gantze Ar.
ſertion iſt irrig / und auf eine falſche Suppo⸗
ſition gebauet / daß er nur 75. Jahr gelebet/
und geſchunden worden ſeye / in eben dem
Jahr / als er gefangen wurde. Signor
Mezzobarba verſichert / daß er Anno ætatis
77. umbgebracht worden / ſetzet aber kein

g* rbauung der
Jahr darzu / weder von E tchl

(2) Tom. 3. pag. I.

. uimf

—

Stadt Re
liebſtenc
Sctibentel
ſagennnur
weſen/
miſſen.
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hrutg!

Gfi nu⸗
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; da
ſſ die W
dctehke
eet
ihunbe

te von PAILMYRA. 99
den in Stadt Rom / noch von der Geburth unſers
ſt. da liebſten Heylandes JESll Chriſti. Die
deſen Iu Scribenten der Kayſer Hiſtorie dieſer Zeiten
ndahn ſagen nur uͤberhaupt hin / daß er ſehr alt ge⸗
n mn weſen / als er in der Gefangenſchafft leben
sNaeim muͤſſen. Da hingegen der Autor des Chro-
tander ſt nici, insgemein der Alexandriniſche genandt/
ſhe / R dugiehei⸗ daß er nur 61. Jahr gelebet; dar⸗
esſchſtnt bey aber expreſſe ſaget / er habe 14. Jaht
de / uct tegieret / und ſey von denen Perſern umbge⸗
tlihenin bracht worden / als Claudius und Paterhus
mmuAnno Chriſti 26 ⅜ Burgermeiſter geweſen.
utringe Die meiſten alten Faſti berichten/ daß Va⸗
Nunteſckr lerianus und Gallienus 15. Jahr regieret/ (b)
lonſenrlii und alſo ſaget auch Trebellius Pollio, iind
alenm daß Valerianus von denen Perſern gefangen
rſin⸗ worden / Gallieno 7. & Sabinillo Coſſ. Anno
Krame, Chriſti 266. wie Idatius bezeuget.
6 kende⸗ Bey allen dieſen Scridenten iſt ein groſſer
enomnnn Unterſcheid / aber wenig Wahrheit zu fin⸗
e/ ſe den; dann ich gewiß bin / daß Valerianus
eik fiſee noch am Leben geweſen / als Odenathus zu
7 Mn erſt die Waffen ergriffen / ihn zu erloͤſen/
und alſo konte er ja nicht in eben demſelbi⸗
gen Jaht / da man ihn gefangen genommen
ne hatte / umbgebracht worden ſeyn. Trebel-
8 G 2 lius
Et (b) Zonar. Tom. 2. in vit. Gallieni- Regnavit iolus
– S8& cum patre annos quindecim.

N

100 Die Hiſtorie

lius Pollio (c) verſichert ausdruͤcklich / daß
Odenathus ſeine aͤuſſerſte Kraͤffte daran ge⸗
wandt / und an nichts mehr gedacht habe/
als wie er den Valerianum aus ſeiner Ge⸗
fangenſchafft erloͤſen moͤchte. Und eben
dieſer Autor (d) ſaget expreſſe, daß Valeria-
nus tod war / als Odenathus ermordet wor⸗
den. Man konte GOttes Zorn / ſagt
er / uͤber die Roͤmiſche Kepubligaue au’t
genſcheinlich abnehmen daß er / nach⸗
dem lalerianus umbgebraͤcht wurde/
Odathium nicht laͤnger leben laſſen
wolte.
Bin derowegen mit dem gelahrten Mon.
ſieur Patin (e) der beſtaͤndigen Meynung/
daß / ſo bald als Sapores des Koͤnigs zu bal.
myra ungemeine Bravour und Conduite ko⸗

ſten muſte / und wohl merckte / daß ſein gan⸗

tzes Abſehen war / den gefangenen Valerie⸗
num aus der ſchaͤndlichen Sclaverey zu er⸗
loͤſen / und auf freyen Fuß wieder zu ſtellen/
ſo habe ihm der Zorn zu einer ſo barbari⸗
ſchen und unmenſchlichen Grauſfamkeit ge⸗

bracht / daß er ihn Anno Chriſti 264. leben /

dig ſchinden laſſen. Und wann wir der
9 ſy ſ Muͤntze

c) pag. 179. Quum nihil aliud ageret, nili ut Vale-
rianum Odenatus liberaret.

(d) in vita Odenati de que fupra.
E) pPag. 405.

.

Mlnhe ber
ſiſt er nat
Gtter mit
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lfdieZene

A

Von N.

Epticnia:
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rde / n⸗
htigige
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dlnc n
Wegg

lelaut, P

ie von PALMYRA. 101

odrückig Muͤntze beym Golzio (f) glauben wollen/
Kriſſedem ſo iſt er nach ſeinem Tod unter die Zahl der
ihr gedacthe Goͤtter mitgerechnet worden Alleine / ge⸗
mals ſenel nug von dieſer Digreſſion, wir wollen nun
hte. Ual auf die Zenobiam kommen.

Nele, Nß E e e EE Ee EeE e

us ermmordet⸗

nzin CAP. XVII.
ea Von der Zenobiæ Urſprung
bracht un und Geburth.

ger bn Eptimia Zenobia, (dann alſo ward ſie
genannt / und daß wir ihren erſten
ngelinm — Nahmen wiſſen / haben wir denen
digen m Muͤntzen zu dancken) nachdem ſie von ih⸗
desKol rem Ehe⸗Gemahl als Kayſerin von Orient
Id Cum hinterlaſſen / (dann gleichwie ſie ihm in al⸗
ckte,dalſl len ſeinen Feld⸗Zuͤgen Compagnie geleiſtet/
efangenntia alſo begleitete ſie ihn auch in dieſer Expedi-
Sſtion wider die Gothen / da er zu Heraclea
witde meuchelmoͤrderiſcher Weiſe umbgebracht
leinr ele worden) auch von der Armee dafuͤr erkandt
Gralſunit wurde / (nachdem ſie den Mæonium, ihren
riiin kurtz⸗tagigen Competitorem, einen Men⸗
D wanni ſchen von verderbteſten Sitten / groſſer
VWolluſt und ungezaͤumten Begierden / aus
ca dem Weg geſchaffet hatte) regierete dieſes
G 3 groſſe

— —

r. (I) Theſaur. pag. 70.

102 Die Hiſtorie

groſſe und weitlaͤufftige Reich mit einem
recht Heroiſchen / und mehr als weiblichen
Muth und Tapfferkeit / und durch Beyſtand
ihrer klugen Miniſters und Generals, ſo ihr
von Odenatho hinterlaſſen wurden,/ erhiel⸗
te ſie die Reputation ihrer Regierung / und
vergroͤſſerte dieſelbe. Sie war klug und
ſchoͤn / gelehrt und hertzhafft / gegen diejeni⸗
gen / ſo obſtinat und halßſtarrig waren / ſo
ſtrenge/ als ein Tyrann/ gegen die aber/
welche ſich gerne denen Geſetzen und der Di.
ſciplin unterworffen / freundlich und Leut⸗
ſeelig. Sie uͤbertraff auch ſo gar ihren
Ehe⸗Gemahl / welcher doch einer von denen
vortrefflichſten Maͤnnern in der Welt an
Courage, Großmuth / und allen herrlichen
Qualifäten war. Mit einem Wort / ſie
war die allerpollkommenſte Dame, ſo alle
diejenigen Qualitaͤten an ſich hatte / welche
ihr die Hochachtung von der gantzen Welt
zu Wege bringen / und ſie wuͤrdig machen
konten / den edelſten Thron auf der Erden
zu beſteigen; indem ſie von hoher Geburth/
auſſerordentlichen Vollkommenheiten / und
von den groͤſten Thaten war.
Ihr Urſprung war Edel / und von der
beſten Geburth derer Egyptiſchen Koͤnige:
dann ſie fuͤhrete ihr Geſchlecht her aus der
Familie der Prolomæorum, und von der
Lleo⸗

Cleopatta
Konigin ſt
ſie tmit den
ter / der Di
Lenobia ha
Pußſtapffe
Nenſchaffte
laſter / ſo
weydete,
iſt uns i
wor Achilen
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clanacn ere
Aurelianns
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—
)Cekc
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) Mimhin
lant, Aute
von mece
enimn, gne
ſemis ſigin
Emn venob
Ulrelep, 21
nigar he
ndftionis
Poumn Adin

ie von PALMLYRA. 103

Niig min Clcopatra (g) fuͤr welche letzte Egyptiſche
r als nele Königin ſie groſſen Reſpect truge/ und die
ddrtef ſie mit denen Heldinnen verſchiedener Zei⸗
Genetas, ten/ der Dido und Semiramis, vergliche. Die
wirden ee Zenobia hatte eigentlich den Vorſatz / in alle
Regierngn Gußſtapffen der Cleopatræ vortreflichen Ei⸗
ſeiper n genſchafften zu tretten / indem ſie diejenigen
ſt/gegang Laſter / ſo ihren Ruhm verfinſtern konten/
ſartgwum meydete, Der Nahme ihrer Frau Mutter
genendet iſt uns unbewuſt; ihr Herr Vatter aber
Getennan war Achilleus, (Zoſimus nennet ihn Antio-
utlihmol chus) den die Palmmyrener zu ihrem Printzen
h ſe g erwaͤhleten / als ſie die? affen wider Au.
cheinertots relianum ergriffen. (h) Zoſimus (i) ſaget/
n det M Aurelianus habe ihm / nachdem er ihn zum
ſdatenkern Kriegs⸗Gefangenen gemacht / das Leben
inen We und die Freyheit geſchencket. Man ſolte
G 4 ſich

einen V.
ſte Dame,
ſch Hotte/ (g) Quæ ſe de Cleopatrarum Ptolomæorumque gen-

der gonet te jactarat. Treb. Poll. p. 196. 19 8. 200,
wirdil (h) Nam Palmyreni, qui jam victi atque contuſi fue-
uf Nran, Aureliano rebus Europenſibus occupato,
66 G non mediocriter rebellaverunt: Sandarionem
jhoher enim, quem in præſidio illic poſuerat, cum ſex-
inetheten centis ſagittatiis occiderunt, Achilleo cuidam pa-
x. renti Zenobiæ parantes imperium. Vopilſcus in vit.
4/ G O Aurel. p. 219.

tichen (i) Lib. 1, c. 61. 9 riMaglas Anlioxor 5ior di 7e
ſiht Ger ture)hαα αν votelsac, doinet. Antiochum propter
conditionis humilitatem, ne ſupplicio quidem di-
gnum arbitratus, dimiſit.

o„½ Die Hiſtorie
4

hmaſſun⸗
wohl nicht in ſeinen nptihn da er
ſich dethernoh Wann man glauete⸗ gewe⸗
gen barieg des Lucii Epidii A erſtoͤhrung
de welcher 20. Jahr nach der Zeiſte Egy⸗
en/ er zum Gouve rpur
Pten gernacke wennen, ven Kanſint Pu
pten gema d ſei e Prætenſion .
hey die ſechs ausdruͤcklich ſo ia acht
ie Mi . dria ach
5 / nachde 4 Diocle-
M narl tang belagert gecdiet wurre.
“ dleemnen und gete⸗ groß als iler
. BH . e
Ihre Schoͤnheit d Fuͤrſtlich / kein
. Maͤnnlich un ibiſch Corne-
Geburth / aͤrtlich und weibiſch. e die
eenbnen (Lg werſthere Dalſcce
lius g rann allem Morgenlaidi we⸗
61 5 3 Ne . e
einer vielen Schoͤ ls eine Roͤmi
gen ſein nd hat mehr / a Geburth
beruͤhmt / und h Urſprung und 6
ihren ihr Geſicht w
Kayſerin / ihren habt) ihr ſe
. ande gehab der / daß
Brunette, ſio erhtenen⸗ ſintemahlen ſen
zu Rome da die ertrei eech, gewohnt
der Bemeirant und unertraͤglich war /
des p .
Beym ITrebellio Pollione in vita Biiumfemnur
E) nmtun nobiliſſima Orienta
ierur 4
en & ſpecioſiſſima.

war / zun
ihrer Arm
gen / ſchr
Gottlich/
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ſahen.
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Hefrvorſe
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)Feruur a
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(Grinſet
tten alt
als in in
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Winden

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d tflige

von PALMYR A. 105

war / zuweilen einige Meilen zu Fuß / vor
ihrer Armee her zu marchiren (1) Ihre Au⸗
gen / ſchwartz und blitzend / ihre Minen
Goͤttlich / und ihren Liebes Zaubereyen kon⸗
te niemand wiederſtehen; ihre Zaͤhne wa⸗
ren von einer ſolchen auſſerordentlichen
Weiſe / daß einige Leute ſie vor Perlen an⸗
ſahen. Ihre Stimme hell und maͤnnlich;
und ihre gantze Auffuͤhrung ordentlich und
liebens wuͤrdig. (m) Und bey ihrer Schoͤn⸗
heit war ſie jung und munder / dann ſie ver⸗
maͤhlete ſich nach ihrer Gefangenſchafft zu
Rom an einen Burgermeiſter / und zeuge⸗
te mit demſelben Kinder.

Alleine / wann wir auch alle Schoͤnhei⸗
ten ihres Geſichtes und die Artigkeiten ih⸗
rer Minen zuſammen nehmen,/ ſo koͤnnen
ſie doch noch lange nicht in Vergleich gezo⸗
gen werden mit denen ungemeinen Voll⸗
kommenheiten ihres Gemuͤths.
G F5 Cap.

(1) Fertur autem vel tria vel quatuor miliaria fre-
quenter cum peditibus ambulaſſe. id. in vit. Zenob.
(m) Fuir vultu ſubaquilo fuſci coloris, oculis ſupra
modum vigentibus nigris: ſpiritus divini, venu-
ſtatis incredibilis: tantus candor in dentibus, ut
margaritas cam plerique putarent habere non den-
tes. Vox clara & virilis, id. in vit, Zenob.

100G Die Hiſtorie
. CAP. XVIII.
Von ihrer Gelahrſamkeit / Ma.

gnificence und Tugenden.
(OKaska (n) ihre Vorfahrerin / war

eine Dame von groſſen Verſtand
und vielen Sprachen; ſo daß ſie ſich
ſelten eines Dolmetſchers bedienete / ſon⸗
dern allen Frembden / denen Mohren / Trog.
lodyten / Juden / Arabern / Syriern / Me⸗
dern und Parthen / ſo bey ihr audience hat.
ten in ihren eigenen Sprachen antwortete /
da ihre Vorfahren kaum ein mehrers als
ihre Mutter⸗Sprach die Grichiſche und
Coptiſche verſtunden / und alle dieſe varie⸗

taͤt wuſte ſie durch eine artige und ungezwun⸗
gene

In) Plurarch. M. Amon. pag. 1698. paſl. edit. Steph.
facundia formæ conjunctæ, & geſtus ad ſermo-
nem quemvis accommodatiſſimi, atque ipſa ſua⸗
vitas voeis aculeum relinquebant in animo collo-
quentis. Lingua quidem ſua veluti multis ſidi⸗
bus inſtruéto inſtrumento, ita utebarur, ut fa⸗
cile ab unius genris ſermone ad alium tranſiret:
quippe cum paucis barbaris per interpretem collo.
quebatur: plerisque ipſa dabar reſponſa Æthiopi⸗
pus, Troglodytis, Hebræis, Arabibus, Syris, Me-
dis, Parthis: Quin ct alias multas linguas perdidi-
ciſſe traditur, eum priores reges ne Ægyptiam qui-
dem calluiſſent, & quidam Macedonicam etiam
Hbliti fuiſſent.

gene Weit
foſſen von
Mumuther
Vermiſche
ge ſte re
Dhopen
ſe ſigte/
nie por/
allen die ⸗
Jyclin
die Zenobie
fhen; ſe
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licht. D
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von PALMTRA. 107

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& gelu 4 17
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zut in nng,
9 Veluti nn
a ucbinn ,
A uni

gene Weiſe beliebt zu machen; ihre Worte
floſſen von ihren Munde in einer beliehten
Anmuth / mit einen wohl anſtaͤndigen Scheꝛtz
vermiſchet: Die verſchiedene Sprachen wel⸗
che ſie redete / waren gleich denen reinen
Thonen einer wohlgeſtimten Laute; was
ſie ſagte / brachte ſie mit einer guten Harmo-
nie vor / und machte ein neues Vergnuͤgen
allen die ſie hoͤreten. .
In allen dieſen Qualitæten nun ſuchte es
die Zenobia dieſer groſſen Dame gleich zu⸗
thun; ſie hatte einige Wiſſenſchafft in der
Lateiniſchen Sprache / doch aus ſonderbah⸗
rer Beſcheidenheit bedienete ſie ſich derſelben
nicht. Die Grichiſche Sprach aber und
die Egyptiſche redete ſie in groͤſter Voll⸗
komenheit: Und in der Alexandriniſchen und
Orientaliſchen Hiſtorie war ſie dermaſſen
wohl verliret / daß von ihr geſagt wird / ſie
habe darvon ein Epitomen geſchrieben; wie
ſie dann auch eine gleiche Wiſſenſchafft hat⸗
te in denen Roͤmiſchen Geſchichten welche
ſie in Grichiſcher Sprache laß. (o) Und ob
ſie
(o) Ipia latini ſermonis non uſque quaque ignara;
ſed ut loqueretur pudore prohibita; loquebatur
.gyptiace ad perfectum modum Hiſtoriæ Ale-
xandrinæ atque Orientalis ita perita, ut eam epi=
tomaſſe dicatur: Latinam autem Græce legerat.
Treb. Poll. in vir. Zenob. p. 197.

108 Die Hiſtorie

ſie ſchon andre Sprachen beſſer verſtunde /
als die Lateiniſche / und dieſelbe nicht wuͤr⸗
dig hielte darinnen zu critiſiren; ſo recom-
mendirte ſie dieſelbe doch ihren Soͤhnen /
daß ſie ſich vielmehr der Roͤmiſchen / als
Grichiſchen Sprache / welche ſie gar ſelten
und mit einer Schwindigkeit redeten / be⸗
kant machen ſolten / (p) indem ſie derſelben
vermuthlich nach ihren ambitieuſen Gedan⸗
cken zur Regierung dieſer hochmuͤthigen
Stadt auserſehen / wie ſie ſie dann ſchon al⸗
bereits zu Kayſern declarret hatte. Zu
dem Ende ſie ſich einen koſtbahren Wa⸗
gen verfertigen laſſen / in welchen ſie ihren
Triumphirenden Einzug in das Haupt der
Welt als Uberwinderin halten wolte. Da
ſich hingegen das Ungluͤck fuͤgete / daß ſie
in eben dieſen Triumpf⸗Wagen als gefan⸗
gene in dieſe groſſe Stadt gefuͤhret wur⸗
de. ().
Gleichwie ſie nun eine ſehr gelahrte Dame
war / ſo erzeigte ſie ſich auch als eine ſonder⸗
bahre Freundin und Liebhaberin derer frenen
uͤn⸗

—

Pp) Filios latine loqui juſſerat; adeo ut Græce vel
difficile vel raro loquerentur. Id. Ibid.
(q) Tertius (currus) quem ſibi Zenobia compoſue-
rat, ſperans ſe urbem Romanam cum eo viſuram:
quod illam non fevellit: nam cum ea urbem in-
greſſa eſt victa & triumphata Vopiſc. pag. 220. in
vit. Aurel.

Künſte un
Ctiinicus ſo
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Philoſophh
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ſet helden
Mitt⸗G
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pio n

von PALMIRA. 109

Kuͤnſte und duchen. Longinus der beſte
Stiricus ſo zu dieſer Zeit lebete / und viel⸗
leicht auch ins kuͤnfftige ſeyn wird / und ein
Philoſophus von ſonderbahrer Hochachtung/
nahm ſeinen Wohn⸗Platz an den Hoff die⸗
ſer heldenmuͤthigen Kayſerin / wurde als ein
Mitt⸗Glied des geheimbten Raths auf
und angenommen ,/ lehrete ſie Grichiſch/ und
ward vermuthlich zum Hoffmeiſter ihres
Sohnes gemacht. Und um dieſe Urſach
wegen mag Longinus, nach dem dieſen un⸗
vergleichlichen Platonico ihre ungemeine
Guͤtigkeit ſattſam bekand war / den Porphy-
rium, ſonder zweiffel mit Genehmhaltun
der Kayſerin / durch Brieffe ernſtlich na
Palmyra zukommen / invitiret haben; wie
dann auch Paulus von Samoſata, und an⸗
N Liebhaber der Gelahrſamkeit damahls
aten.
Ihre Hoheit vermehrte ihre Gelahrſam⸗
keit und Liebes Bezauberungen. Aus de⸗
nen Muͤntzen erhellet / daß ſie den Nahmen
Auguſta (r) angenommen,/ weilen ſie das
Reich nicht allein in Nahmen ihres Soh⸗
nes / wie die Hiſtorici ſagen / ſondern auch
in Nahmen ihrer ſelbſt adminiſtrirete: und
da Gallienus ſeine Zeit zu Rom mit Spie⸗
len und allerhand Eitelkeiten zubracht. .
uh⸗

(r) Id pag. 198. vide Salmaſii correctionem.

110 Die iſtorie
fuͤhrete ſie den Staat eines Perſiſchen Mo⸗
narchen / und ihr Andencken unſterblich zu
machen / bauete ſie eine Stadt an das Ufer
des Fluſſes Euphrat, gegen Weſten M/ fuͤnff
Meilen von den Caſtell Mambri, ohnweit
des Roͤmiſchen Gebieths / und drey Tag⸗
Reiſen von Circeſium, welche ſie nach ihren
Nahmen YZenobia nennete (S) welche als ſie
in nachfolgenden Zeiten in Decadence gerie⸗
the / Juſtinianus wieder repariren / fortifici⸗
ren und ſchoͤner bauen lieſſe: und den Ort/
allwo Kayſer Aurelianus ihr einen Pallaſt
zu Tivoli einraumete / wiewohl er ſeinen
alten Nahmen veraͤndert und dieſe groſſen
Printzeßin ihren dafuͤr angenommen hat.
Ihr Hoff war pompeuſe (-) ihr Grandeut
vortrefflich. Sie wurde wie die Morgen⸗
laͤndiſche Koͤnige angebethet. Ihr gantzer
Hoff⸗Staat war ſo ſplendit, als jemahls
einer von denen Roͤmiſchen Kayſer ihrer ge⸗
weſen ſeyn mag. Insgemein trug ſie den
Kd?⸗

(5) Procopius Perl. lib. 2. c. 5. p. 97. & de Edific. lib.
2. Cc. 8. P. 42.4 , HS
(t) Vixit regali pompa, more magis Perſico. Ado-
rata eſt more regum Perſarun. Convivata eſt
Imperatorum more Romauorum. Ad conciones
galeata proceſſit cum limbo purpureo, gemmis
dependentibus per ultimam fimbriatn medis
etiam cyclade veluti fibula muliebri adſtri cta: bra-
chio ſæpe nudato Trebell. Poll. in vit. Zenob.

Konigl.
Ober eine.
ſe einen
u wie
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chen Cder
Mlte m.
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ſedoch dab
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GUlaekr.
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Rrüviotis

.

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7 (vofſe

unpſe, 4
mhriam 4
ebe Aloh⸗
in fit Yd

von PAL MYRA 111

Koͤnigl. Purpur und eine Crone; wann ſie
aber eine Rede an ihre Armee hielte / ſo ſetz⸗
te ſie einen Helm auf / und preſemtirte ſich
damit wie eine andre Pallas. Ihr Talar war
von Purpur/ rings um den Saum mit rei⸗
chen Edelgeſteinen verbremet / und in der
Mitte mit einen groſſen funcklenden Dia-
mant ſtatt eines Knopfs zugeknuͤpft / ihre
Arme trug ſie zum oftern bloß.
An ihren Feſtins ſpeiſete ſie aus guldenen
mit koſtbahren Steinen eingefaßten Schuͤſ⸗
ſeln / nach der Manier der Cleopatra/ und
ließ ſich lieber von aͤltlichen verſchmittenen /
als Weibern bewachen. (u)
Einen Theil davon trug ſie in den Triumpf
des Aureliani (an welchen Rom niemahls
was praͤchtigers geſehen/) ohnerachtet der⸗
ſelbe ihr groſſes Ungluͤck darſtellete / ſo war
ſie doch dabey großmuͤthig / dann ſie war
mit denen groͤſten und koſtbahrſten Edelge⸗
ſteinen beladen / die ſie vermuthlich aus ih⸗
rer eigenen Schatz⸗Kammer genommen;
welche ob ſie ſchon eine Dame von lebhaff⸗
ten Geiſt war / ſo beſchwereten ſie doch die⸗
ſelben waͤhrenden Cavalcade ſehr. Ihre
uͤſſe

(u) Ulia eſt vaſis aureis gemmatis ad convivia. Qui-
bus & Cleopatra uſa eſt. In miniſterio eunuchos,
gravioris ætatis habuit, puellas nimis raras,
Id. ibid.

112 Die Hiſtorie

Fuͤſſe und Haͤnde waren mit guldenen Feſ⸗
ſeln gefeſſelt; und ihr Hals⸗Band war ei⸗
ne Maſſiu guldene Kette / deſſen Ende von
einen Perſtſchen Narren getragen wurde. (?)
Sie war uͤber die maſſen Keuſch / (und
in dieſen Stuͤck aifferirte ſie von ihrer Vor⸗
fahrerin der Koͤnigin von Egypten / derer
Unkeuſchheit ihre anderen Vollkommen⸗
heiten verdunckelte) in ſo weit / daß ſie nie⸗
mahls bey ihren Ehe⸗Gemahl ſchlieffe / als
aus Urſachen Kinder mit ihme zu zeugen/
und ſo bald ſie bey ſich ſpuͤhrte / daß ſie
concipiret hatte / ſo ſonderte ſie ſich nach
Gewohnheit der Juden von ihn ab (2) wo⸗
von ihr Clemens Alexandrinus (a) eben die⸗
ſen Character giebet. Ob

(2) Dacta eſt igitur per triumphum ea ſpecie, ut ni-
hil pompabilius populo Romano videretur. Jam
primum ornata gemmis ingentibus ita ut orna-
mentorum onere laboraret: fertur enim wulier
tortiſſima ſæpiſſime reſtitiſſe, quum diceret ſe
gemmarum onera ferre non poſſe. Vincti erant
præterea pedes auro, manus etiam catenis auteis:
nec collo vineulum aureum decrat; quod ſcurra
Perſicus præferebat. Tteb. Poll. in vit. Zenob.
(z) Cujus ea caſtitas fuiſſe dicitur, ut ne virum qui-
dem ſuum ſciret, niſi tentatis conceptionibus,
Nam cum ſemel concubuiſſet. exſpectatis menſtruis
continebat ſe, ſi prægnans eſſet: ſin minus, iterum
poteſtatem quærendis liberis dabat. Id ibid.
(a) Pædag. lib. 2. c. I2.

ſe ſch
c hatte /
die Maß
ligtern wa
Wdnt war!
Attocken/
hnmoͤcht
Ann Arme
ſolſſer hin
en

. Beh ale
ftengedig
deraliee it
Pen,/ udt
inf ‚/ols
genofntſn
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chen Cotker⸗

Uehandeg

—,—

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bitetiame

et. Treb.

je
von PALMIRA
;

—

it galdeneng
l⸗endon Ob ſie ſch
8⸗Bichng n ie ſchon gleich
Nſalnn alss hatte / ſol gleich alles
tragenwure ⁶ die Mia liebte ſi es voll auf
genwerce nuͤch Maͤßig kei ſie doch ni auf und
ſn Kenſh en war/ denn ſintenahlen ſ nnnnens
Gnnn zu ncken nit luetachte ſie zi ſi allez e
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egeng denen Gichte undi ſichihnen cins herinn
d ſ Armeni. nd zu ei hnen gefalli i
net / ift ſto beſſe . Rennacnd einer auderngeite n
nnhicherfe men. hinter i und Pe ern Zeitmi
puhte/ ⸗ B ſe zuk
ey 4 om⸗
ette ſi ſch freygebi llen Gele
nihn ab/r Fen igi eeleeeen w
ins n hen⸗ umigenſſer Kieghentſe ſie ine ſehr
kuͤnffte / als g me gheit recht re Li-
gewoh als die m ehr Sorge echt zu br
ino Ficelem 1 ahr an de : Und die tonarche e Ein⸗
denn ihre enen ieſes en zu
gentblb iul dren Coffe groſſen wurd thun
die Ha rs gefund äl
nde Kayſe den ldden aſn ſin
eriethe. n

leltur eni

, qulnn c
olle. Ve
etiam AAtene H
leerat; g⸗ (b) Bibit ſ.
Iintit bibit drume cum ducib CAP.
, urnein ceret. Trehebal Per ſis 4 us, cum eſſe ——=
tis coeenln b. Poll. in vi tque Arm et alias lobti
hecnue⸗ i0 Nt Zenob. enis, ut eos i
ſooinieſs 5 vin-

libat⸗ A i

114 Die Hiſtorie
CAP. XIX.

Von der Lenobiæ Religion.

Er LZenobien Religion (c) war an⸗
faͤnglich Heydniſch; ſie verließ aber
der Heyden Polytheiſmum, und wur⸗
de eine Judin / durch weſſen berſuaſion, weiß
ich nicht. (Dann Philaſirius lag gewiß da⸗
mahlen in einen Traum / wann er ſaget / daß
Paulus von Samoſata, Biſchoff zu An⸗
tiochia, welcher ein Chriſtianus Judaizans und
ein Lehrer von der Nothwendigkeit der Be⸗
ſchneidung / und anderer Moſaiſchen Rituum,
ſie perſuadiret habe eine Judin zu werden.
Noch kan ich Monſieur Friſtan (d) von der
Unachtſamkeit loß ſprechen / wann er Pho-
tium anfuͤhret / daß Odenathus gleichfals
das Heydenthum / worinnen er erzogen
und gebohren worden / verlaſſen / und di
Juͤdiſche Religion / vermuthlich auf Zure⸗
den ſeiner Gemahlin / angenommen habe.
Und daß man daher Urſach zu glauben hat⸗
te / daß ſie beyde von Paulo Samoſatenſi zum
Chriſtenthum waͤren bekehret worden; dann
alles was er ſaget iſt ohne eintzige Autori-

taͤtund Grund:) Ihrer Religion aber ohn⸗

(c) Photius Cod. ægt pag. 802. Gr.
(d) Tom. 3. pag. 20¾.

—..6—

Nachtet /
ſttig gege
f / bran
Uen ſte
ſſct weg
Bfolgun
kihtewar
meiglie
nngen
ſeſcona⸗
Derer Molen
lalihreng
Nunnder 6
wndie C
ſuch nict
in verwe
eiſd
a Weg
Cgtnndhne
ſue gen
Kamnolate
Nt Gllf

IIX.
Neige

igienc)t
Gheſeurli
heiſnum, utd
en Perſialon
ins loggen
wannerſice
Biſhof i
ianus uezven
wendigterd
Moliſcenti
gudin u
Triſtiun
en / wont
enathus
rinnen er t
erlaſtn,
huthlich .
genommnet.
we glilg
loawoltin
htetwotdeti
e eingin ⸗,
gelihonet

von PALMRA. 115
geachtet / fuͤhrete ſie ſich ſehr beſcheiden und
guͤtig gegen die Chriſten ihre Unterthanen
auf / brauchte keinen Gewiſſens⸗Zwang
gegen ſie / nahm ihnen auch ihre Kirchen
nicht weg. Sie hatte einen Abſcheu an
Verfolgungen / ohnerachtet ſie eine neue Be⸗
kehrte war / (dann ſolche Perſohnen ſind ge⸗
meiniglich hitzig / und werden aus einen ſon⸗
derbahren Eyffer darzu angetrieben) und ob
ſie ſchon der jenigen Religion zugethan war/
derer Proſeliten allezeit die jenigen / welche
von ihren Lehr⸗Saͤtzen abgehen / haſſen;
dann der H. Athanaſius (e) ſaget / daß ſie
gegen die Chriſten ſo gerecht geweſen, daß
ſie auch nicht einmahl ihre Kirchen in Syna⸗
gogen verwandeln wollen.
Es iſt die gemeine Opinion, daß ſie auf
guten Weg geweſen die Chriſtl. Religion
anzunehmen (t) wann ſie nur unter gute
Haͤnde gerathen waͤre. Daß Paulus von
Samoſata, Patriarch zu Antiochien/ dieſes
Amt auf ſich genommen / und darinnen
groſſen Fleiß angewendet (angeſehen die
Zenobia vortrefflich diſputiren konte/ und in
denen Controverſien ungemein bewandert
war) da er aber ungluͤcklicher Weiſe in des
Artemons Ketzerey verfallen / habe er ihr

e) Epiſtol. “ Solitar.
(f) Nicephor. lib & cap. 27.

116 Die Hiſtorie

ar eine ſchlechte Idec von unſern liebſten
Peyland beygebracht; indem er vorgege⸗
ben / daß er nur ein bloſſer Menſch und nicht
gleiches Weſen mit GOtt dem Vatter ge⸗
weſen ſey (2) weßwegen er auch abgeſehet
worden / und vermuthlich daruͤber ſeinen
diſcipul verlohren. Alleine es iſt unſtrei⸗
tig gewiß / daß dieſe gantze ſchoͤne Hiſtorie
auf den Miß⸗Verſtand derer Worte des
Theodoreti (h) gebauet ſeye / welcher mur
ſaget / daß Paulus in die Ketzerey des Ar⸗
temons verfallen / und geglaubet/ daß un⸗
ſer liebſter Heyland nur ein bloſſer Minſch
geweſen wodurch er nichts anders gewolt
als ſich bey der Zenobia zu inſinuiren / und ihr
zu flattiren / als welche eine Juͤdin war/ und
nicht zugeben wollen/ daß IEſus wahrer
ey. (i L
Grsz ſet Kirchen Hiſtorie iſt bekand / daß
ſie eine groſſe Hochachtung gegen Paulum
gehabt / daß ſie ihn zu ihrem Ducenario,
oder Procuratore gemacht / und daß er lieber
dieſen Litul fuͤhren / als ein Biſchoff genen⸗
net werden wollen / indem er ein Ehrhee
Tom. 2. ſub fin. vit. Gall. Demettianoe
rkedo mortho ‚Paulus Samoſatenus ſuccel-
ſit, qui de Chriſto humiliter docuit, eum homi-
nem eſſe natura communi præditum, & non Deum.
(h) Lib. 2. de Hereſib. Paulus.
(i) Vid. Valeſ. in Euſeb. lib. 7. c. 30.

ur Monm⸗
Ghen ſerel
nco z1A
itlen 1
Giſti ios
Clleni, in
ſef zu Ae
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Kaſſigens
ſiltet wer,
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von PALMRA. 117

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Biſcefin
et ein 1
1.00. Dnen
Sammoſnenni

docuit, H
ium Ano

1
6

0.

ziger Mann war / der nach hoͤhen weltlichen
Ehren ſtrebete; Er wurde aber auf einen
Synodo zu Antiochien wegen ſeyner Ketzerey
und eitlen und verwerfflichen Moral anno
Chriſti 166. und in den 12ten Jahr (k)
Gallieni, in welchen Jahr Dionyſius Bi⸗
ſchoff zu Alexandria ſtarb / verdammet: Al⸗
leine der ſchlaue Patriarch / ſo durch den
kraͤfftigen Beyſtand ſeiner Patronin unter⸗
ſtuͤtzet war / verachtete den Schluß des Sy-
nodi. Worauf die Catholiſchen Prælaten/
als Aurelianus Kayſer worden / und ſich vor
einen Feind der Zenobiæ erklaͤhret hatte/
einen andern Synodum berufften / den Ketzer
abſetzten / und deſſen Stelle mit Domnus,
einen Sohn ſeines Vorfahren des Deme-
triani wieder beſetzten. (1) ohnerachtet er
nun zwar in zweyen Synodis condemniret
war / ſo maintenirte doch der Ketzer den præ⸗
3 ten-

(K) Euſ. lib. 7. c. 28. 29.
() Contra hunc aliarum Eccleſiarum Paſtores con-
cilium indixerunt cui etiam Gregorius Thauma-
turgus & frater ejus Athenodorus interfuerunt;
eumque ut perperam de Chriſto ſentientem, con-
victum, Eccleſia cedere juſſerunt. Recuſamem
apud Aurelianum, qui tum imperabat, detulerunt
Orthodoxi, qui cum decreto iis Eccleſiam attri-
bui juſſiſſet, quibus Romani & ltalici Epiſcopi
ſuffragerentur; Paulo per ignominiam bullo, Do-
mnus ſucceſſit Zonar. 2. in vit. Gallieni.

119 Die Hiſtorie

il ſei isdiction, undnahm
tendirtent Iitul ſeiner Jurisdiction, u

iſchoͤfflichen Pallaſt
gen etzet war.
und Revenuen Peaten heſche
in oen elia
wen⸗ *V rbe ſolte rejiciret we⸗ en n
wohieforer war dieſer Kayſer dargter
woh die Chriſtliche Kirche / D
6 Gnachgehende weit anders gegen d
Aurelianus en ftede
kurren edaß doxis wider die Ketzer
Orthodox wid Relr
laſſen heſlen zu erweiſen; weilen Ra⸗
diigen vorit von der Zenobia en Fede
fun ein jund von derſelben depenclet⸗ 150
bin gen die Rechtglaubige Freunde
Pin Unterthanen waren.

Von ihrer Courage und
e arſe kein Nachricht von
Achdem wir jetzo eine? 16
erden wir auf ebens⸗Lauff
und Lhaten konimnen, dieſelbe zu beſchren⸗

ge Manalt
len Bege
l Geſchl
nr
Pferde
Kulſche/
Gauffte n
drey odery
ther her ⸗/
etruen
len und den
nhen ause
Punrarg

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legnentete

i, TZene
ſein in
belis,
Verutnnmem
Aate eapien
Sue Flreli⸗
Limpenc
MIt, Per!
gue in ſe
uatus ſo
Pſitet
Alueta .

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Ction lnone
öͤfchenge
ſeine Gtllen
en beſete ,
odus n Aun
Palls -
retwerden
Kuhſerden
che / wiewe
rs gegend

ſenz welen
nobiaſeißhf
e gepenall
ige Fn

4

von P ALMZYRA. 119
ben. Sie triebe allerhand wohlanſtaͤndi⸗
ge Maͤnnliche Exercitien / und bezeigte bey
allen Begebenheiten eine / bey dieſen zar⸗
ten Geſchlecht ſonſt nicht befindliche / unge⸗
meine Hertzhafftigkeit. Oeffters ritte ſie
zu Pferde / gemeiniglich fuhr ſie in einer
Kutſche / ſelten aber ließ ſie ſich in einer
Saͤnffte tragen / und gar offt marchirete ſie
drey oder vier Meilen zu Fuß vor ihrer Ar⸗
mee her / (m) weil ſie ſich gewehnet hatte
die fatiquen im Krieg / die Hitze der Son⸗

nen und den heiſen Sand in denen Wuͤſte⸗

neyen auszuſtehen: Dann ihre Auferzie⸗
hung war gleich ihres he⸗ Gemahls ſeiner
4 un

(m) UIſa vehiculo carpendario, raro pilento, equo
ſæpius. Fertur autem vel tria vel quatuor miliaria
frequenter cum peditibus ambulaſle. Treb. Poll.
in vit. Zenob. Und wann er von dem Odenato in
ſeinen vita ruͤhmt / daß er geweſen ſey: vir acer in
bellis, & quantum plerique ſcriptores loquuntur,
venatu memorabili ſemper inclytus, qui à prima
ætate capiendis leonibus, & pardis, urfis ceteris-
que ſylveſtribus animalibus, ſudorem officii viri-
lis impendit, quique ſemper in ſyluis ac montibus
vixit, per ferens calorem pluvias & omnia mala,
quæ in ſe continent venatoriæ voluptates: quibus
duratus ſolem ac pulverem bellis perſicis tulit.
So fuͤget er noch hinzu: non aliter etiam conjuge
aſſueta, quæ multorum ſententia fortior marito

fuiſſe perhibetur.

120 Die Hiſtorie

ini uͤnffti⸗
der Meynung einiger vernn i
mun Becheiier Mm dieſe Dame ſo anezn⸗
eragtre als uhdie abenn ſie ihr
aller alkircts Offt tewaſfhete atſi⸗
res Geſchle einen Helm / und dieſes 8 ighe⸗
offe ſeden geheimbden ni geNl ne
vohuete. Gie atte einen anir
e Wahte Gohetinen ſe dal ſe rine⸗
die nle u Aureliano ſagte: Bul „Maäuer
Aabls au habe ſe nur der Beihe gante
gehalten/ ſrele (n) weil er tekr
Welt zu haſſter General waͤre. ebeh
dele hathafter in allen ſeinen eleunen
nd en bey ihm / da er ſo gluͤckli
e. . .
die Ee ſach⸗ wahr daß die enſen in
ens mit ſich ins Feld zu in Praͤct
Frau eweſen / wiewohl nur 5 ract
wohnt g au / damit ſie das Verg ur guaſ⸗
nien mhchten den blutigen ie bin 4
piſſen nd auſer aller Gefahr u Felde
Allein Zenobia dieng laite heſten
e⸗ oſſer General. heil
Dnen Grratrtigteten de h heſnetcnade
Und dieſes Stuͤck ihres legr⸗

—
—

. incis. G
. m te eſſe cognoſco qui v
(n) Imperatore

incipes non
lum, & ceteros princip
lienum & Aureolt
putavi. Id. in vit. Zenob.

legete ihreY
lianus 00)
er ſoting
glückſetli
Go ſagte

(o) Wirw
den Nar
ne in wite⸗
5,C mqhi
rim, Zeno
Ieprehendn
Kemuhe
kans in
qbam lin
ſtis Onnm
ele, l
1e Celphe
1e, tantoe
wori n
Nnceni
lrinme
Ron.
li⸗ Oren
nr roprin
eret. N
don eſt dec
olſisconte
e Givo S
Anqwog
Pungeſſ

tie von P ALMZYRA 121

nigerbenum legete ihr auch bey ihr eigener Feind Aure-
Dameſbl lianus (o) denn als man ihm vorwarff / daß
ſelatſtn er ſo ein groſſes Weſen machte uͤber eine un⸗
raſilteſt gluͤckſeelige Weibs⸗Perſon zu triumphiren.
unddeesten So ſagte er zum Rath / daß ſie die Voll⸗
driegs Re H 5 kom⸗

ſolchenckr (o) Wir wollen den Brieff / welchen Aurelianus an
eit/ doß ſei den Rath geſchickt / wie er beym Trebellio Potlio-
.: Galliemm ne in vita Zenobiæ zu finden 1 hieher ſetzen: Audio
r Prey⸗N P. C. mihi obiici quod non virile munus impleve-
„ ee Nee rim, Zenobiam triumphando. Næ, illi qui me
ldel i renkchendunre ſatis laufarent, ſi ſeir lis il-
ſe ggte prehendunt, ſatis laudarent, ſi ſcirent, qualis i
eil r li la eſt mulier, quam prudens in conſilis, quam con-
dte⸗ G ſtans in diſpoſitionibus, quam erga milites gravis
inen elde quam larga, quum neceſſitas poſtulet, quam tri-
oglückic ſtis quum ſeveritas poſcat. Poſſum dicere illius
eſſe, quod Odenatus Perſas vicit, ac fugato Sapo-
die Po re Cteſiphontem usque pervenit. Poſſum allere-
di re, tanto apud Orientales & Ægyptiorum populos

d uNdhn timori mulierem fuiſſe, ut ſe non Arabes, non
Mur MI Saraceni, non Armenii commoverent. Nec ego
6 Dergnit illi vitam confervaſſeim, niſi eam ſciſſem multum
Trefene Rom. Reipubl. profuige, quum ſibi vel liberis
ſir Oeſc ſuis Orientis ſervarer imperium. Sibi ergo habe-
n 15 ant propriarum venena ſinguarum hi quibus nihil
ng n. placet. Nam ſi viciſſe & triumphaſſe fœminam
d fte 8 non eſt decorum, quid de Gallieno loquuntur, in

Slnt cujus contemtum hæc bene rexit imperium; quid
hohenchn, de divo Claudio, ſanétòo & venerabili duce, qui
cum quod ipſe Gothicis eſſet expeditionibus occu-
— 1 patus, paſſus eſſe dicitur imperare. Idque occulte
& prudenter, ut illa ſervante orientalis fines impe-
rii, ipſe ſecurius quæ inſtituerat perpetraret-

122 Die Hiſtorie
„kommenheiten dieſer groſſen Dame noch
„nicht wuſten wie Klug und bolitiſch ſie ſey
„in ihren Rath⸗Schlaͤgen und beſtaͤndig in
„ihrer Reſolution, wie ſie eine vollkommene
„und unumſchrenckte Gewalt uͤber ihre Ar⸗
„mee habe; wenn es die Nothwendigkeit
„erfordere ſey ſie freygebig / und wann ſie
„ſtreng ſeyn ſolte / ſo wiſſe ſie ſich auch der
„Schaͤrffe zu bedienen. Ihrer Conduite
„ſey es zu zuſchreiben / daß Odenathus die
„Perſer uͤberwunden / Saporem in die Flucht
„geſchlagen / und fuͤr die Mauren Cteſiphons
„geruchet. Sie habe gantz Orienr und ganh
„Egypten zitternd gemacht / da weder die
„Araber noch die Saracenen / noch die Arme⸗
„nier ſie fuͤrchtend machen koͤnnen; und des⸗
„wegen habe er ihr das Leben geſchencket /
„damit jederman dieſe groſſe Heldin ſehen
„moͤge / welche fuͤr ſich und ihre Kinder das
„groſſe Orientaliſche Reich erhalten / und
„vregieren konnte / und dieſes wurde der Ke.
„publique eine groſſe Avantage ſeyn/ wann
„die Roͤmer von ihr lernen wuͤrden / wie
ſie ins kuͤnfftige regieren / und ſich auffuͤh⸗
„pen ſolten.
Dieſen Character qut zu machen / und der
Welt zu zeigen / wiewohl ſich dieſes delica-
te Geſchlecht zum Regieren und Herrſchen

ſchickete / ſagte ſie einsmahls zum Kanſer,

—— —

daß wann
geſchlagen
ſhloſenge
in des Vi
geameſe
en gethan
ſelbſten den
Uund guf d
kien Marer
rer Mit⸗
zu mahen⸗
s Dech
Der eie
mir bevu
ſonen ft
Aulmnift
e Femnde
Noſhacnen
Nieſelben
in Neſnn
in ſiht be
ſun Stie
Uuthus mit
lt/undde
Umniret / d

—
rier
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ſe
ſen Dume
Loliiſcfe
und betatt
ine voltone
alt uͤberire
Nothevetht
/ud n
eſeſthat
Ihrer Ci
gOgenntn
htein rdie
aurenCr
Otientito
ſt,Nval
/ uciu⸗
Onelts
n ſ
P
ſete 1
thoten .
6s wnNd
geſch
zwürden,
nunzen

Pon BALMZRA. 123

daß / wann ihr Vorhaben nach Wunſch aus⸗
geſchlagen waͤre / ſo habe ſie bey ſich be⸗
ſchloſſen gehabt / die Victoriam, die Gemah⸗
lin des Victorini, eine andre Heldenmuͤthi⸗
ge Dame ſelbiger Zeiten / (welche mehr Tha⸗
ten gethan / als mancher Kayſer / und die ihr
ſelbſten den Titul Auguſta beygeleget hatte/
und auf denen Muͤntzen und in den Hiſto⸗
rien Mater Caſtrorum genennet wird) zu ih⸗
rer Mit⸗Regentin in der Koͤnigl. Wuͤrde

zu machen / und ſie beyde wolten unter ſich

dan. Neich der gantzen Welt getheilet ha⸗
Der eintzige Fehler/ deſſen ſie / ſo viel
mir bewuſt iſt / beſchuldiget wird (ausge⸗
nommen ihre Furcht / da ſie in die Haͤnde
Aureliani fiel; welche machte daß ſie alle ih⸗
re Freunde und Huͤlffs⸗Genoſſen dieſen
grauſamen Herren entdecken muſte / welcher
dieſelben alſobalden hinrichten ließ / dann
in dieſem Stuͤck kam ſie der groſſen Cleopa-
tra nicht bey) war die Unbilligkeit gegen
ihren Stieff⸗Sohn Herodes / welchen Ode-
nathus mit ſeiner erſtern Gemahlin gezeu⸗
get / und daß ſie in ſeinen Todt⸗Schlag con-

fentiret / damit das Reich auf ihre eigene

Soͤhne

(q) Victoriam mei ſimilem credens in conſortiu

regni venire, ſi facultas locorum pateretur, opta-
vi. Id. ibid. R

124 Die iſtorie
Soͤhne den Herennianum und Timolaum
moͤchte devolviret werden. Doch wird die⸗
ſes nur von einen einzigen Hiſtorien Schrei⸗
ber erzehlet / und ich kan nicht glauben daß/
um ihren Stieff⸗Sohn aus den Weg zu
raumen / ſie in die Mord⸗That ihres Ge⸗
mahls / den ſie ſo hertzlich liebete / und der
ſich ſo wohl um ſie verdient gemacht hatte /
ſolte conſentiret haben: Dann ſie fielen beyde
zugleicher Zeit / und durch eine Hand.
Doch Diamanten haben ihre Ritze/
und das alleredelſte Metal ſeine Mixtur.
Ich habe mich demnach unterſtanden ei⸗
ne eigentliche Abſchilderung von dieſe er Hel⸗
din zu machen: Denn es wuͤrde hoͤchſt Un⸗
recht geweſen ſeyn / wann ich eine Princeſ⸗
ſin von ſo raren Gemuͤths⸗und Leibes⸗Ga⸗
ben / welche eine Zierde ihres Geſchlechtes /
ein Wunder ſelbiger Zeiten / eine Beherr⸗
ſcherin des ganhen Orients und ein ſolcher
Ausbund aller Vollkommenheiten war/
daß ſie auch zu Rom ihre bitterſten Feinde
in Verwunderung ſetzte / nur mit einen
ſeichten Pinſel entwerffen wolte / wiewohl
die beſten Portraits / die auch ſo gar die aͤ⸗
tiſten Scribenten von ſie gemacht haben / ihren
Meriten keines weges beykommen. Da⸗
hero ich jetzo zu einer aus fuͤhrlichen Be⸗
ſchreibung ihrer ruhm⸗wuͤrdigſten Thaten
ſchreiten werde. CAE.

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rie pvon PALMZYRA 125

—— —

bime Bon ihren beruͤhmten Thaten/
licht glabon Victorie über Heracleanum, und
aus den W Egyptiſchen Conqueten.

Tat iel
licett Ls Odenathus und Herodes umbge⸗
t gemnegt bracht worden waren / trat Zenobia,
annſteftint waͤhrender Minorennitat ihrer zwey

h ein Soͤhne / welche noch ſehr jung waren / des
ihre Herenniani und Timolai, die ſie Principes Ju.
. lſer ventutis & Auguſtos nennen lieſſe / das Reich
eentfene an / (9) (Monſicur Patin (r) ſaget / wiewohl
h e ohne einzigen Beweißthum / daß Gallienus
ngrerſch ihr den Titul einer Kayſerin beygeleget:
winde Entweder aber iſt er ihr gegeben worden/
hic ne oder ſie nahm ihn vor ſich ſelbſten an; und
Aund eie betriegen ſich hierinnen Theodoretus und
ts Nicephorus Calliti gar ſehr / daß ſie ſie nur
en / elne eine Land⸗Voigtin nennen / und ſagen / daß
s undn ſie ihre Herrſchafft und Laͤnder von denen
nnnftine, Per⸗
liinſnt (9) Trebell. Poll. in vit. Gallieni p. 180. Tum Ze-
lut e⸗ nobia uxor cjus, quod parvuli eſſent filii ejus, qui
wolte /M ſupererant, Herennius & Timolaus, ipſa ſuſce-
ch gerd Pit imperium. Und pag. 197. Poſt Odenatum
H chttirene maritum, imperiali ſagulo perfuſo per humeros
nen habitu, donis ornata, diademate etiam accepto,
No h? nomine filiorum Herenniani & Timolai, diutinus
fuhr gquam fœmineus ſexus patiebatur, imperavit.

rdign 4 (r) pag. 430.

126 Die Hiſtorie

Perſern her habe / welche / da ſie die Roͤmer
geſchlagen / ihr das Gouvernement von 8y-
rien und Phœnicien anvertrauet haͤtten) und
regierte nicht als ein Weib / oder etwas
beſſer als Gallienus, ſondern mit mehrerer
Courage und groͤſſerer Tapfferkeit / als man⸗
cher beruͤhmter Kayſer / und gabe nach we⸗
nig Monathen / nachdem ſie ſich unterwun⸗
den das Scepter zu fuͤhren / Gallieno ein
Specimen ihrer Geſchicklichkeiten. Dann/
als die Zeitungen / von des Odenathi un⸗

gluͤcklicher Ermordung / nach Rom kamen/

ſo machte der Kayſer / welcher noch eini⸗
ranen Courage hatte/ (dann es war

bey ihm eine ungleiche Mixtur von der Zag⸗

heit und Kuͤhnheit) Præparatorien zunn
Krieg / wiewohl viel zu ſpaht / wider die
Perſer / den ſchmaͤhlichen und grauſamen
Tod ſeines Vatters zu raͤchen. Zu dem
Ende ſchickte er eine Armee / unter dem
Commando des Heracliani, Præfecti Præto-
110,

(5) Gallieno ſane ubi nuntiatum Odenatum luterem-.
ptum, bellum Perũs ad ſeram nimis vindictam h
tris paravit. Collectisque per Heraclianum du-
cem militibus, ſolertis Principis rem gerebat. Qui
tamen Heraclianus cum contra Perſas profectus
eſſet, à Palmyrenis victus, omnes quos Para verat
milites, perdidit, Zenobia Palmyrenis & 0neh
talibus plerisque viriliter imperante. Treb. Poll
in vit. Gallieni.

nio, einem
Liebhaber
Orient: A
Wit ſchetle
Soͤhne ae
Kahſetlich
die Nomi
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Perſtens/
ſchlug udr
nee. Oie
Cußpinianns
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e- In

von PALMYRA 127

rio, einem beruͤhmten General und treuen
Liebhaber ſeines Vatterlandes / nach dem
Orient: Alleine Zenobia, welche ſein Deſſein
mit ſcheelen Augen anſahe / und weder ihre
Soͤhne dethronifiren / noch ihr ſelbſt den
Kayſerlichen Purpur ausziehen laſſen / und
die Roͤmiſche Audoritat agnoſciren wolte/
gienge ihm entgegen an denen Graͤntzen
Perſtens / liefferte mit ihm ein Treffen/
ſchlug und ruinirte totaliter ſeine gantze Ar⸗
mee. Dieſen General Heraclianum nennet
Quſpinianus gantz irriger Weiſe Herodia-
num, vorgebend / daß er Gouverneur von
Gallien / Dux Galliæ, geweſen ſey; und daß
ſich ihm die Zenobia deßwegen opponiret/
weilen er ohne ihre Ordre die Expedition
nach Perſien vorgenommen.
Nachdem nun alſo Heraclianus, (t) nach
ſeiner Zuruͤckkunfft von dieſem ungluͤckli⸗
(4) Zoſimus lib. I. c. 40. Heraclianus, præfectus
Prætorio, ſocium confſilii Clandium nactus, qui ſe-

cundum imperatorem adminiſtrationi rerum præa-

eſſe videbatur, necem Gallieno molitur. Und
Treb. Poll. in vit. Gallieni pag. 181-ſaget: Con-
ſilium inierunt Maerianus & Heraclianus, ur alter
sorum imperium caperet; & Claudius quidem,
vir omnium optimus, electus eſt, qui conſilio non
adfuerat, eſſetque apud cunctos in reverentia, ut

dignus videretur imperio, quemadmodum poſtez

comprobatum eſt,

3;

—

128 Die Hiſtorie

7

chen Feldzug / worinnen ſeine Ehre gaͤntzlich
Schiffbruch gelitten/ und er ſelbſten ſein Le⸗
ben nicht ſonder groſſer Muͤhe retten koͤn⸗
nen / die Scythen oder Gothen aus Griechen⸗
land treiben halffe / ſo lieſſe er ſich mit Clau.
dio, einem Mann / der der nächſte an Wuͤr⸗
den und Charge nach dem Kayſer war / in
eine Conſpiration ein; und da auch Cecro.
pius, (u) der General der Dalmatiſchen Troup.
pen / mit in dieſe Alliance trat / haben ſie
durch deſſen Hand Gallienum umbringen
laſſen. (Monlſieur Triſtan glaubte / daß
dieſer Cecropius, General der Dalqmatiſchen
Trouppen / eben derjenige Cecrops, der
Mohr ſeye / von welchem Zoſimus (a) ſa⸗
get / daß er das Kayſerthum angenommen/
als Callienus von Teutſchland wieder nach
Rom kommen / die Scythen aus Italien zu
treiben / und daß er deßwegen der Mohr

genennet worden / weil er von Claudio ur
Ol-

(u) Fuit iisdem ſocius appetendo imperio, quidam
Ceronius ſive Cecropius Dux Dalmatarum; qui
eos & urbaniſſime & prudentiſſime adjuvit. Sed
cum imperium, capere vivo Gallieno non poſſent,
hujusmodi eum inſidiis appetendum eſſe duxerunt,
ut labem improbiſſimam, malis feſſa Republica à

Gubernaculis humani generis dimoverent, ne diu-

tius Theatro & circo addicta Republica per volu-
ptatum deperiret illecebtas. Id. ibid.
(a) Tom. 3. pag. 177.

Goüverneur
WwormZoim
Cectope An
Ghen / von
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Cochtet der

ie von PALMYRA. 129

ſeEhre Pe Gouverneur ubex Mauritanien gemacht war:
kſeleſinf wann Zoſimus ſaget / daß alle Rebellen,/ der
Nuhe fnk Cecrops, Aurcolus, Antoninue, und derglei⸗
mausig chen / von Gallieno zur gebuͤhrenden Straffe
erſchme gezogen worden/ nur der einzige Aureolus
nachſeng ſeye uͤbrig blieben / ſo kan dieſer Cecropius
Kahſerun beym Zoſimo (b) nicht derjenige ſeyn / wel⸗
ddaalhe cher Gallienum umgebracht hat) und wur⸗
lmatſcun de durch einhelligen Conſens Claudius zum
trat/ in Kayſer ausgeruffen / welcher / wie Aurelia-
num Mlira nus in ſeinem Brieff ſchreibet / die Zeno⸗
glaltel! biam in Ruhe regieren ließ / weil er mit
Nr dem Gothiſchen Krieg zu thun hatte; (c)
Ca Und in dieſem Stuck handelte er ſehr poli⸗
Zoſins tiſch / daß er dieſe Kriegeriſche Dame, welche
nrenganm die Grantzen des Orientaliſchen Kayſer⸗
n nia, thinms von allen Unruhen rein hielte / zu⸗

nausgei frieden lieſſe / damit er ſeine andere Deſſeins
ill deſto ſicherer ausfuͤhren moͤchte; und bey
dieſer Reſolution blieb er feſt beſtehen/ ohn⸗
erachtet der Rath/ (à) als er erwaͤhlet

n De
vegen Nr
onC⸗

0

4

— G
Diinatunm, ) Li „1. Pag. 36. Quo tempore inturgentibas in
6 ealit eum Cecrope Maure, Aurelio, & Antonio, & allis
“ vNe pluribus: Ceteri propemodum omnes pœnas de-
e. un derunt, ſolus Aureolus infeſto erga imperatorem
An Netͤ⸗ animo eſſe pergebat.
uke en ⸗ (e) Trebell. Poll, pag. 199. ubi ſupra.
ne ſe n (d) Dictum quinquies: Claudi Auguſte; tu nes à
elhl Palmyrenis vindica: dictum ſepties: Claudi Au-
bi. guſte, tu nos à Zenobia & Victoria lihera, id. in

vit, Claudii G. 204.
Qnati, hag. 204,

130

1

Pr. ayſer
. uffete: O iny.
wurde/ zu Enge uns von deen alag⸗
chaa diar; und wiederum zu uns von
aſer t ,16 dann erwuſ
der Zenobi in ſeinem ckreich
ten bekennen antz Fran
ſlbe enemr ch vorrg Ralſo habe
deie en Meiſter ———
nd Gpani Kbnigin venobüizt Schuͤtzen
ſ d ihen geſagt) aler ih
ey .* age . Jahr
bitaeſe Claudius mner aſien als
Da . (Anno ermeiſter
4 egierung hitus Burgerme .
ſtiner Regid rp 8 Römiſchen
Antiochian e Macht des / dieſelbe
die gantz brauchte / di
waren) di die Scythen bra n / und
Reichs znihei Donau zu rebaena nd
zu deriren ihre Henmalh zun Acarna-
wieder Aſien/ Achajam, die an⸗
(dann ſte hatten . Tneeroren ſ hickir Ze-
niam, Po raͤnder verheer en / dieſes
grage e en nten din zu
igire gand unter ihre ſe e dieſer rei⸗
enbtiene een die Runowere von des
en aonng/ da ſir die Zeiuumg ven des
chen Pro

Claudii, Ga .
bellio Pollione in Vita icus tenet
() Beym 1 lere⸗ Reiubicee Nerregun nobi⸗
de H (quod pudet
& omnes

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ti ven PAERXAA 11

ftle: On Gallieni Todt vernommen / einmuͤthiglich
ondenen Claudium fuͤr ihren Kayſer erkannt / und
uſchmm ihme den Eyd der Treue geſchworen hatten/
efteſennsn ob er ſchon nicht zugegen war. (c)
41 ugan Dieſes reſentirte die Zenobia, als eine
Brif el Injutie, ſo ihrem Titul und der Succeſſion ih⸗
ganhran rer Sohne angethan worden; indem es ge⸗
nechtz der woͤhnlich daß der juͤngere Auguſtus, nach
in r dem Todt des aͤltern / ſich der Poſſeſſion des
r ihrer t gantzen Reichs anmaſſet: oder aber ſie
nnahrm hierdurch Gelegenheit / ihre Præten-
denttft ſiones auf das Koönigreich zu behaupten;
Ctifin⸗ dann ſie derivirte ihr Geſchlecht her von der
Pirgtn Familie derer Ptolomæorum, und inſonder⸗
D nt heit von der Cleopatra, der letztern Koͤnigin
de dieſes Reichs / welche die Romer mit Ge⸗
ennt walt depotlediret hatten.
eg Dieſe Conquete zu machen / ſchickete ſie
n m ihren General Zabdas (.) nach Egypten (all⸗
chgam J 2 wo
nit en (f) Sed dum hæc à divo Claudio aguntur; Palmy-
4 ſtan reni, Ducibus Sabba & Timogene, contra Tgy-
Ggypn tios bellum ſumunt. gyptii vero omnes ſe
7 S Kom. Imperatori dediderunt, in abſentis Claudii
ohere dſet verba jurantes. Lreb. Poll. in vit. Claudii.
Zetungti (2) Zenobia, Zabdam in Ægyptum mittit, quod
Agyptius quidam Timagenes Palmyrenis Agy-
pti dominatum tradere conaretur. Coacto de

ltn C myrenis; ris, arharis eyercitu ad ſe-
lta udn Palmyr & S & Barh d ſe
lce leui W% Pruaginta usque millia; prodicrunt in aciem ad-
ſerlen ver-

132 Die Hiſtorie
wo ſich eine Partie der Inwohner unter Ti.
magenes, Pollio nennet ihn Timogenes, all⸗
bereits ſich fuͤr ſie declariret hatte / und ih⸗
ren Anſpruch unterſtuͤtzen halff /) welcher
mit einer ſtarcken Armee / von ſiebenzig tau⸗
ſend Mann/ ſo aus Palmyrenern/ Syriern
und Barbaren beſtunde / wider funfzig tau⸗
ſend Egyptier fochte / und nach einem ſehr
blutigen Treffen / in welchem die Miliz den
Pal-

verſus hos, ÆEgyptiorum ad quinquaginta millia,
quos inter utrimque acri commiſſo proelio, Pal-
myreni longe hoe bello ſuperiores exſtirerunt, &
impoſito quinque millium præſidio, pedem retu-
lerunt. Probus, cui datum erat ab imperatore
negotium maris à piratis repurgandi, poſteaquam
teneri à Palmyrenis £Ægyptum cognoviſſet: eum
copiis ſuis, & Ægyptiorum, quotquot alieni 4
Palmyrenorum partibus erant; hoſtes adgrefus,
præſidium ejecit. Sed cum Palmyreni denuo
cum exercitu veniſſent, itidemque Probus gy-
ptias Afcicanasque copias coëgiſſet: vi toria qui-
dem Ægyptii potiebantur, & gypti finibus
Palmyrenos exigebant: verum quod Probus mon-
tem Babiloni vicinum occupaſſet, & hoſtes ibidem
à Tranfitu in Syriam exeluderet. Timagenes ve-
lIut eorum locorum peritus, cum duobus Palmy-
renorum millibus ejus montis occupato vertice,
nihil tale cogitantes Ægyptios adortus cecidit:
quos inter & Probus interceptus, ipſe ſibi manus
attulit. Zoſimus lib. I. c. 44.

—,,—

Dalmyra
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7

——

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n ro Hoe
ſlet, voeſt
ret. Tinugin
eum Auobut 4

ſos ol⸗ n

Palmyra mit unermuͤdetem Eiffer und be⸗
ſtaͤndiger Hartnaͤckigkeit wie die Loͤwen
auf die Feinde loß giengen / den Sieg er⸗
hielte: worauf er wieder nach Palmyra zu⸗
marchirete / nachdem er fuͤnff tauſend Sol⸗
daten zuruͤck gelaſſen / das Land in Gehor⸗
ſam zu erhalten. Als dieſe Invalion geſche⸗
hen/ war Probus, welchen Kayſer Claudius
zum Præfecto uͤber Egypten gemacht hatte /
nach ſeiner Ordre beſchaͤfftiget / die See in
der Nachbarſchafft herum von denen See⸗
Räubern rein zu halten / welche bey damah⸗
ligen verwirrten Zeiten die See⸗Kuͤſten hin
und wieder ſehr inteſtirten; ſo bald aber/
als er die fatale Zeitung vernahm/ daß/
waͤhrender ſeiner Abweſenheit / Egypten
ſubjugiret worden / ſo kehrete er in aller
Eil wieder zuruͤck / formirte eine Armee / ſo
wohl von der Macht die er bey ſich hatte/
als auch von denen Inwohnern,/ die ſich
freywillig unterhalten laſſen / und das Joch
der Palmyrener / welches ſie haſſeten / ab⸗
ſchuͤtteln wolten; und nachdem er einen
Verſuch bey der Guarde, die Zabdas da ge⸗
laſſen hatte / ſeine neue Conquete in Gehor⸗
ſam zu erhalten / gethan / ſo trieb er dieſelbe
aus dem Lande. Nach erhaltener Nach⸗
richt von dieſer Revolution kehrete Zabdas
wieder zuruͤck; alleine Probus, welcher
J 3 mitt⸗

134 Die Hiſtorie
mittlerweile ſeine Trouppen mit neu⸗ange⸗
worbenen Voͤlckern aus Lybia, und denen
aͤuſſerſten Theilen Egyptens/ verſtaͤrcket
hatte / griff den Feind an, erhielte den
Sieg / und trieb die Palmyrener zum an⸗
dernmal heraus aus dieſem Lande.

Dieſen Sieg zu proſequiren / poſtirte ſich
Probus auf einem Huͤgel / nicht weit von
Babylonien/ (h) der Egyptiſchen Stadt die⸗
ſes Nahmens / damit er des Zabdæ Ruͤck⸗
March in dyrien abſchneiden moͤchte. Ti.
magenes aber / welcher das gantze Land ge⸗
nau innen hatte / gewann mit zwey tauſend
Palmyrenern den Gipffel des Huͤgels / ehe
es die Egyptier gewahr wurden / uͤberſtel
ſie unverſehends / und hauete alles nieder;
welches / als es ihr General ſahe / der ſeine
Ehre nicht uͤberleben wolte / fiel er in ſein
eigen Schwerdt.

CAb.

(h) BaeS vXαα4 ggοαοσ guuuυ,, acahννοανεαα Baßso⸗
Auuvi* rtvονh, h. e. Babylon caſtellum natura mu-
nitum, à Babyloniis quibusdam, huc ſecedemibus
conditum Strabo lib. 17. de gypto.

Von d
Aurelt

N Ach
J Ve
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baren/ wel

—.—

) Agbo!
Idotcore
lum pupn⸗
ſele muni
Zoln. 1 .
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Nurdi XNa
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che Contt⸗
iſo ſcert
Antinllen⸗
Neiſo n
gnifice orn
lhem. ch
ertzaſs,
, Najoe
Hieroc
Prorinciar
ſs. ten

von PALMZRA. 135

en ntt tevn CAP. XXII.
Lybin, u

e mi Von der Regierung Kayſers
1, chenn Aureliani, und der Schlacht bey

o M Imma.

ned. Ge⸗Achdem alſo Egypten (i) unter der
4 LYenobien Bothmaͤßigkeit gebracht
uiten,vottt worden / ſo ſuchten die uͤbrigen Bar-
arce bareit, welche in der Bataille bey Naiſſum, (K)
. J 4 ſo
Nes Aabirf
den tmogte. i) gypto Palmyrenorum in poteſtatem redacta“
35 gonte Nr quotquot ex pugna Claudii & Scytharum ad Nai-
nit ze ggt⸗ ſum pugnata, (uperſtites erant Barbari, curribus
ſdes nl ſeſe munientes, in Maccdoniam contendebant.
Zolim. 1. 1. c. 45%—
wtd le 3 (K) Naiſſus iſt eine Stadt in Thracien/, ſaget Stepha-
glle aeſſte 4 nus de Urbibus: Naicòρ, 7àι gauns liogic nece)
alſche, N a—ρi Kcovsrννς α ααο oéα Naiſus, urbs
ſte/ t Thraciæ; opus & patria Conſtantini Regis. Wel⸗
che Conſtantinus M. weil ſie ſeine Geburths⸗Stadt
war / erweitern / und ſchoͤner bauen laſſen. Dann
aululllſo ſaget der Auctor de geſtis Conſtantini: Con-
ſtantinus natus Helena matre viliſſima, in oppido

Naiſo atque educatus, quod oppidum poſtea ma-
gnifice ornavit. Conſtantinus Porphyr. I. I1. de
re ide hem. aber rechnet ſie zu Dacien. Eragxlα Asiαα
lelom n / eαορνααι, b ιοαννσαπαριτισ ερι. LIAHXα Tegta-⸗
n, HurlHH vb, Naioo, à αατας 7 εMς Keoysraιον. vid.
Eglbto⸗ & Hieroclis Grammatici notitiam veter. civitat.

provinciarumque & Jornandes de Reb, Getie.
c. 56. nennet ſie primam urbem Allirici⸗

136 Die Hiſtorie
ſo zwiſchen Claudio und denen Gothen vor⸗
gegangen / uͤbrig blieben waren / ſich zu
retiriren/ und in Sicherheit zu bringen.
Damahlen graſſirete in beyden Lagern eine
rauſame Peſt / in welcher Contagion auch
Claudius, einer von denen allerbeſten Roͤ⸗
miſchen Printzen / mit dahin geraffet wur⸗
de. (1!) Ihme ſuccedirte ſein Bruder Quin.
tillus; da er aber hoͤrete / daß Aurelianus
zum Kayſer erwaͤhlet worden / ſo befahle
er ſeinen Medicis, daß ſie ihme die Adern
oͤffnen ſolten / und gab alſo ſeinen Geiſt
Als Aurelianus die Scythen ein wenig zu
Baaren getrieben / alle Prætendenten des
Reichs zum Gehorſam gebracht / die Mau⸗
ren

(1) Sed quod in Romanos quoqus peſtis ſævire ce-
piſſet, cum alii complures in exereitu mortui funt;
tum etiam Claudius vivendi finem fecit, vir omni
genere virtutum ornatus, & qui magnum ſui deſi-
derium ſubditorum animis inditum reliquit. Zo-
ſim. lib. 1. c. 46.
(m) Multi ferunt Quintillum Fratrem Claudii;
quum in præſidio Italico eſſet, audita morte
Clandii ſumſiſſe imperium: verum poſtea ubi
Aurelianum comperit imperare, à toto exercnu
derelidum; cumque contra eum concionaretur,
nec à militibus audiretur, inciſis ſibimet venis
die vigeſimo Imperii ſui periiſſe. Vopiſcus in vita
Aureliani.

———,—

ten zu Ror
lem dieſer.
te / welch
Jahrenſel
er eine bxr
myram, ſp
ganh Oria
Stadt Ga
hracht / zu
ſeine Con
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ten / bey⸗
tet hotten
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Epetd kethhfit
Gi mngbun 4
nditum lelgui

Fumen ln
ſet Aliu⸗
vetum Pac
1e, 4too ei⸗
eum covCNα½
eies Dhihent.
Popicun

von PALMYR A. 137

ren zu Rom gebauet / und den Starum Civi.
lem dieſer Stadt auf feſten Fuß geſetzet hat⸗
te / welches er alles in denen zwey erſten
Jahren ſeiner Regierung verrichtet; ſo nahm
er eine Expedition nach dem Orient vor / Pal-
myram, welches zeithero gantz Egypten und
gantz Orient biß an Ancyra die Haupt⸗
Stadt Gallatiens unter ſeine Jurisdiction ge⸗

bracht / zu reduciren. (n) Und wuͤrde wohl

ſeine Conqueten uͤber Bithynien biß an die
Thore von Chalcedonien extendiret haben/
wann nicht die Inwohner / ſo von des Au-
reliani gefaſter Reſolution Machricht erhal⸗
ten / bey Zeiten dieſes Joch von ſich geſchuͤt⸗
tet haͤtten.
Aurelianus nahm ſeinen Weg nicht recka
nach den Orient zu/ (o) ſondern machte erſt
J 5 die
(n) Kebus per Italiam & Pannoniam in hunc mo-
dum adminiſtratis, expeditionem contra Palmyre-
nos imperator ſuſcipere cogitabat, qui iam in pote-
ſtate ſua nationes Agyptias, & umverſum Orien-
tem, usque ad Ancycam Galatiæ tenebat: ipſam-
que porro Bithyniam, Chalcedonem usque, ſibi
vindicare voluerant; niſi gentes illæ famæ traditi
Aureliano imperii ad ſe perlata, Palmyrenorum
dominatum excuſſiſſent. Zoſim. lib. I. c. 50.
(0) Transactis igitur quæ ad ſectiones atque urbis
ſtatum & civilia pertinebant, contra Palmyrenos,
id eſt contra Zenobiam, quæ filiorum nomine
Orien⸗

138 Die Oiſtorie

ie Paſſage durch die Provintzien/ wodurch er
nie ehinen muſte / ſicher/ weil er genoͤthiget
wurde auf den Weg / ehe er Syrien erril⸗
chete / viele Treffen zu wagen: Dann in .
lyricum und Thracien uͤberwande er die
Uberbleibſell derer Gothen und ſchlug finſ⸗
tauſend derſelben nebſt ihren Cormman dr
den Cannabas. Darauf ging er durch N-
zantium in Bithynien / welches ſich fuͤr ſein
lIntereſſe rraheren Ahin Raments r,
durch Verraͤtherey es Heraclam is (p
gderfhenen er die Stadt wegen des
Apollonii eines Philoſophi (q) ſo daſel ſae⸗

Orientale tenebat imperium, iter flexit. Rannh
Thraciis & in Illyrico oceurrens Barbatos Vi .
Gothorum quin etiam ducem Cannabam n⸗
Cannabandem cum quinque millibus hom kün
trans danubium interemit: atque per Drrarlkn
in Bithyniam tranſitum fecit, eamque nu 4
tamine obtinuit. Vopilſc. in vit, Aurel. b a n
(p) Gapta autem Civitas eſt miro modo: Nam gan
Heraclammon locum oſtendiſſet aggeris marn
ſpecie tumentem qua poſſet Aurelianus oceo es
aſcendere ille conſcendit; atque elata karzune⸗
chlamyde intus civibus, foras militibus ſe o rr
dit, & ita civitas capta eſt, quoſi totus in m
Aureliani fuiſſet exercitus. Id. ibid.
4) Fertur Aurelianum de Tyanæ CQivitatis ever v.
ne vera dixiſſe, vera cogitaſſe (nehmlich er wolle kei⸗

nen Hund darinn leben laſſen) verum Apollomum

Tya-

bohren wo
ſintichten.
ſchen Tyar
freywilig
Nichte
ihr Loger
Spite e
theilhefti
war ein
nlynderer G

—

TYameum
Diemem,
deoum,
recipienti,
lobſtoeti
Nonius in
u vintere
iten 4
ian h/
Uigere,
Aurelianas
littemelis
nem & ln
in meliore
6) Darn 41
lu von d
. us qua
ractoren
un nili
ldare 1.

von P ALMLYRA. 139
bohren worden / den Verraͤther aber ließ er

nuin wohne
ntlait hinrichten. (r) All die uͤbrigen Stadte zwi⸗

ke Cytan ſchen Tyana und Antiochien ergaben ſich
agen: Mint freywillig.

ſſerepane . .
denee Nicht weit von Antiochien hatte Zenobia
rencoen⸗ ihr Lager geſchlagen / und ſich fornen an der

n Spitze einer zahlreichen Armee ſehr vor⸗
ren theilhafftig poſtiret. Alleine Aurelianus
lcesſeſ war ein Herr von ſonderbahrer Courage,

un mundern Geiſt und geſchwinder Reſolution;
g und
Stadt e — - — — —
hl ⸗ Tyaneum, celeberrimæ famæ auctoritatisque ſa-
pientem, veterem Philoſophum amicum verum
— deorum, ipſum etiam pro numine frequentandum
n, ielfen recipienti ſe in tentorium, ea forma, qua videtur,
ufkelg huicl ſubito aſtitiſſe, atque hæc latine, ut homo Pan-
ein Cinni nonius intelligeret, verba dixiſſe: Aureliane, ſi
le wilikgir⸗ vis vincere, zihil eſt quod de civium meorum nece
Atabe ſel ie cogites, Aureliane, ſi vis imperare à cruore inno-
iit, eungle centium abſtine Auxreltane, clementer te age, ſ vis
N vit Auelhin vincere. Norat vulrum Philoſophi veénerabilis
mromotdi⸗ Aurelianus, atque in multis ejus imaginem vide-
eſet Arin rat templis. Denique ſtatim attonitus & imagi-
4 Aurelanuſe nem & ſtatuas & templum eidem promiſit, atque
uagte luß⸗ in meliorem rediit mentem. Id. ibid.

sih (r) Dann alſo ſchreibet Aurelianus dem Mallio Chi-
. Jul ruen loni von den Heraclammone: Occedi paſſus ſum

ld beu cuſus quaſi beneficio Tyanam recepi. Ego vero
e CNAHXKα. preditorem amare non potui; & libenter tuli quod
Crhniihen, eum milites occiderunt: neque enim mihi fidem

ſervare potuiſſet, qui patriæ non pepercit, Id. ibic.

140 Die Hiſtorie

und hatte ſich ſchon wie es einen klugen Gene⸗
ral zukomt / zu einer Schlacht fertig gemacht:
und weil er ſahe / G) daß die gantze Staͤr⸗
cke der Zenobiens Armee auf ihre Cavallerie
ankaͤme / welche von Kopf an biß auf den
Fuß bewaffnet waren / und die Reuterey
beſſer verſtunden / als die Roͤmiſchen Troup.
pen / ſo poſtirte er ſein Fuß⸗Volck an den
Eluß Orontes in ein abſonderliches Corpo,
und gab Ordre ſeiner Cavallerie die Palmy-
rener nicht anzugreiffen / da ihr Corpo
noch friſch und munder / ſondern ſo lange zu
ver⸗
(s) Videns autem Palmyrenos equites armatura gra-
vi, eademque tuta fretos, equitandi quoque peri-
tia ſuos excellere, pedites trans Orontem fluvium
alicubi ſeparatim conſtituit & Romanis equitibus
ex compoſito præcepit, ne recta cum recenti &
viribus integro Palmyrenorum cquitatu manum
conſererent ied expectato illius impreſſione, fugam
ſe capesſere ſimularent; idque tantiſper facerent,
donec & ipſos & equos, ob æſtum pariter & gra⸗
vitatem armorum, à perſequendo defſiſtere cerne-
rent. Hoc cum factum eſſet, ac Imperatoris equi-
tes id obſervaſſent, quod imperatum fuerat; ubi
primum fatigatos hoſtes & hactenus incumbentes,
laſſis equis immobiles conſpexerint, cquis à curfu
revocatis, eos adorti ſunt, & ſponte ſua delaben-
tes ex equis, obtriverunt. Itaque promiſcua cæ-
des erat, quam alii gladiis, alii partimn à ſuis par-
n hoſtium equis interimerentur. Zoſimus lib.
„C. 50.

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Uuren/und
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4 N

W

ponle 6
Ove plol

partim

von PALMYRA. 141

verziehen / biß ſie von ihme Befehl kriegten
ſich zu retiriren / und eine Elucht zu diſſimu-
liren / und biß die groſſe Hitze des Wetters
und das Gewicht ihrer ſchwaͤren Waffen
ſie wuͤrde Muͤde gemacht und gezwungen
haben / von ihrer Nacheile abzuſtehen. Das
genaue Nach kommen dieſer Ordre gewann
den Sieg: Dann als die Roͤmer/ indem
ſie ſich fluͤchtig ſtelleten die Palmyreniſchen
Trouppen ſamt ihren Pferden Schacht⸗
Matt gemachet hatten / ſo gingen ſie mit
aͤuſſerſter Macht auf den Feind loß / und
als ſie von ihren Pferden ſielen / oder die
Pferde unter ihnen nieder ſuncken / wur⸗
den ſie zertretten. Die Schlacht war wun⸗
derlich / einige kamen durchs Schwerdt
um / andere wurden von denen Pferden er⸗
druͤcket / die dritten wurden von denen Roͤ⸗
miſchen Trouppen zu todte getretten / da die
uͤbrigen hin und her zerſtreueten von dieſer
groſſen Armee nach Antiochien flohen.
Dieſes Treffen geſchahe ſaget Euſebius
() in dem andern Jahr des 250ten Olym-
Pladis, anno Chriſti 273. zu Imma (u) nicht
wei

(t) Chronicon ex verſ. Hieron.
(u) Apud Timas Hier. (lege apud Imas ein leichter
Fehler des Copiſtens fur apud Imas) apud Im mas
haud procul ab Antiochia vicit ſtehet beym Sext?
Rufe

142 Die Hiſtorie

weit von Antiochien/ in welcher Schlacht

Pompejanus der Franck / (deſſen Faiilie ſich
nachgehends zu Antiochien niedergelaſſen
und zu St. Hieronymi Zeiten noch im Flor
ſtunde / da ſein lieber Freund Eugarius aus
dieſem Haus und Linie war /) dem Kayſer
ungemeine Rienſe ſüiltete und ſeine groſſe
ipferkeit ſehen lieſſe.
Tahd dieſes war eben die Schlacht / oder
vielmehr der Schatten von der Schlacht ſa⸗
get Orolſius, ()) welche dieſe groſſe Prineiß
ſin in die Haͤnde der Roͤmer liefferte / und
dem Streit ein Ende machte (ſaget Hutro
pius und Aurelius Victor. (z) Sie haben ſich
aber
Rufo und Jornande lib. I. apud Immas vicum An-
tiochiæ ſuperavit, beym Ptolomæo aa]. Beym
Georgio Syncello una. Beym St. Hier. i r
ta Malchi Imma. Wiewohl Cuſpinianus lieber Eme
ſa ſive Emiſam beym Vopiſco und Zoſimo leſen wil⸗
Welcher ſich aber ſehr betruͤget / indem er aus zweyen
Schlachten eine machet / angeſehen die Zeno 1
nicht in der erſten Schlacht vor Imma, ſondern 1
der andern vor Emeſa gefangen wurde⸗ Imma u
eine Stadt in Seleucia zwiſchen Gyndarus und de
phyra ſaget Ptolomæus. Und Hier. ſaget / daßdi.
Wuͤſte (halcis zwiſchen Imma in Emeſa gegen S
den eleen ſere 23
Xx) Libro .C .
6 Es ſcheinet als habe ſich hier der Cap. XXIII. Au-

ſi Aurel. Victor de Cæl-
tor geirret / ſintemahlen weder Aur G

—

Ober beyde
verlohr ih
weit blut
gantze M
wovon ein
uel.

3

V

Voy de⸗
Emnel

Abcdar
bjen

lnbncch,
ungthnt;

6 ſach
) Metnens

cheni eiye⸗
laderent;
oltuen ſpe
kere igere
lantem Au
Per urbem
litcfein e
Amiochene
Ube cla
4, Pnlar

von PALMLYRA. 143

ſcherin aber beyde ſehr betrogen: Dann Zenobi
ſenkimie verlohr ihr Kayſerthum bey Emeſa in eine
nidenie weit blutigen Schlacht / worinnern ihre
och inf gantze Macht totaliter geſchlagen worden
*K wovon ein mehrers / in nachfolgenden Ca-
)ong Pitel.

ä
Sien CAP. XXIII.

e V VB Von der fatalen Schlacht bey

rl i ft Emeſa und der Belagerung
te (ſchab⸗ Palmyræ.

e r Z (a) der General von der Zeno-

bien Armee / eim Commandeur von

N

— —
Almmg ſant grof⸗
eo D ſarib. noch in den Epitome in geringſten davon Mel⸗
gins, hiin duing thut; Sextus Kukus und Jornandes aber ſind

ninuſte ts / die ſolches ſagen.
PZolmofe (a) Metuens Zenobiæ dux Zabdas, ne forte Antio-
demeri se cheni cives, adverli prœlii fama percepta, ſuos in-

ſhen Ne le vaderent: repertum hominem ſemicanum, qui
am, vultum ſpeciemque imperatoris quodammodo re-
urde ferre videretur, & tali am'ctum habitu, quali præ-
6 nhute liantem Aurelianum uſum fuiſſe vero eſſet ſimile-
Hierſ Gt per urbem mediam ducit, quaſi qui vivum impe-

Emne gh tatorem cepiſſet. Atque hoc commento deceptis
Antiochenis, & ipſe noctu cum exercitu reliquo
ex urbe clam egreſſus eſt, Zenobiam ſecum edu-
C0, n, ta, Emiſam dilceſſit- Imperator autem qui ha-
Aiuh behet

144 Die Hiſtorie .
Experience, und deme biß damahlen
jenge / ſich fuͤrchtend / es m ed
uece nen nach erhaltner Zeitung won

abebat in animo, quum primum aeile:: rrtet.
tis ad ſe Pedeleibu⸗ e A ubifuſos n
◻ 7
Berden of untehiamn . Si bius eum Derludebter
T 1
Trcipichtibus. Quumque comperiſler, unben
complures deſeruiſſe metu, ne Nuon am iner.
rerent, ut qui Zenobiæ partibus a haliſen R
Gis ad quævis loca miſſis, profugos eu niun
cabat, potius ad coactionem & ncce ren dane
luntatem & arbitrium animi, elatis iis, DR
cci iſſent. Ea vero edicta conſpicati exules, c
ree d utbem facto, comiter ab imperatore tta-
Gta i ſant ,„qui conſtitutis urbanis rebus Emiſn
i⸗ duxit, quumque partem uann ralmi.
ollem occupaſſe deprehendiſſet, i
neutem ſaburbio Daphnes, ubi prohrer doncun,
. . .
altioris loci ſitum impedituros ho inen ren y.
; milites hortatus eſt, ut con
rabarue phalange locum inarduum zleet
lentes. tela lapidesque, ſi qui forte conj

i uos
tur, ipſa denſitate phalangis repellerent. Quos

idem ad id. quod imperaverat, cupidos & n.
dee buit. Ubi, ceu juſſi fuerant, acelivem
Cur nnt, iamque rebus omnibus ad gugene
ſacti pares aduerſariis eſſent: mox in fntan ⸗
egerunt, quorum alii per præcipitia lap

ii nſe uentibus, ta .
pebantur, alii cædebantur ab i 4

his,

—

den Verll
leſt ſeiner
en / und
fand einen

his, qua
iſtam eya
transeunde
Konkicienn
ercipiehn
Emilam in
numerus
Dälmyrenk
curd eis ſe
adrerſus
& bannon
que Egion
torie coho
iis, omtin
urorun
Aiacoi
Dheite
Oe inez 8
atera,el
etibug ine
manngeye
ine Deltn
Nluobeq
eNercitus
uäbus
Wam,
lngz .

ne bißdot

hnſcuner
ſcchtedetch
er Zetunnt

S

ummillurilet,
mingue iltßl
Zenobie in/
ius eumn betix⸗
onnpehſet
grodmnlnt
pus adbellen
fngosConn
necelitnnt
ni, Ielans he
plgictelle
er abimpelunt⸗
banis rehuln⸗
napnln
rehevchlet,
iſe Ponnr
boſtuntan⸗
, ut conſni
inatduum 17
Gione oſe
tepelete
at, clici
alie

6
iniie Nh 4
ntipot
eguemin,

von PALMYRA. 14

den Verluſt der Schlacht / uͤber den Uber⸗
reſt ſeiner geſchlagenen Trouppen hinein fal⸗
len / und einen Aufſtand wider ſie erregen /
fand einen Menſchen der dem Aureliano in
etwas

his, quam reliquis, quotquot itidem in collem
iſtum evaſerint. Poſt partam victoriam ſecure
transeuntes, læti eodem modo principe hoc iter
conficiente: quem Æpamea & Lartilla & Alethuſa
excipiebant. Ubi Palmyrenorum exercitum ante
Emiſam in campo collectum vidiſſet, cujus eſſet
numerus hominum ad ſeptuaginta millia ex ipſis
Palmyrenis & aliis quotquot hac in expeditione
cum cis ſe conjunxerant: caſtra & ipſe metabatur
adverſus hoſtes cum equitatu dalmatico, & Myſis
& Pannoniis; & præterea Noricis atque Rhæcis,
quæ legiones Celticæ ſunt. Præter hos erant & præ-
toriæ cohortis omnium ſelectiſimi ex fama virtu-
tis, omniumque ſplendidiſſimi viri. Qum his &
Maurorum in acie diſpoſitus erat equitatus, & ex
Aſia copiæ Tyanenſes, & Meſopotamiæ, & Syriæ,
& Phœnices, & Palæſtinæ, fortiſſimi dubio procul
ordines, & qui venerant e Palæſtina præter arma
cætera, clavas atque fuſtes ſecum ad ferebant, Exer-
citibus inter ſe congreſſis, viſus eſt equitatus Ro-
manus ex quadam patte deflectere, ne, multitu-
dine Palmyrenis equitibus noſtros ſuperantibus ac
velutobequitantibus, imprudens ab eis Romanus
exercitus undique cingeretur. Palmyrenis igitur
equitibus eos perſequentibus, qui pedem retro
tulerant, & in hunc modum ordines luos deſeren-
tibus; contrariam in partem Romanis squitibus
i

146 Die Hiſtorie
etwas gleich ſahe dieſen kleidete er in eben
ſolchen Habit / als dieſer Printz in der
Schlacht zu tragen gewohnt war / und fuͤh⸗
rete ihn im Triumpf durch alle Straßfſen die⸗
— K
id conſiliĩum, quod ceperant, ceflit. Nam reap-
ſe ab hoſtibus urgebantur;, quibus longe infelio-
res erant. Cumque plurimi etiam caderent, tan-
dem accidit ut udiverſa pugna peditum virtute ni-
teretur. Etenim cum illi Palmyrenorum aciem
ruptam conſpexiſſent ex eo, quod equites illorum
in perſequendo eſſent occupati: converfſis ordini-
bus confuſos ac diſperſos adorti ſunt. Secundum
hæc ingens hominum cædes ſubiequi, Palmyre-
nis hoſtes conſuetis armis pedentibus. Palaſtinis
vero clavarum & fuſtium, ictus iis inferentibus,
qui ferreis & æreis loricis fe mmuniverant: id quod
ex aliqua parte non paruam victoriæ cauſam præ-
buit, hoſtibus ad inſolitos clavarum ictus attom-
tis. Quum autem Palmyreni jam citato curſu ſu⸗
gerent, ac inter fugiendum ſe ipſos obtererent, &
ab hoſtibus interficerentur: tum vero campus
omnis hominum equorumque cadaveribus com-
pleri, & alii, quorquot effugere poterant, in ur-
bem ſeſe recipere. Zenobia non abs re, quod vi-
cta fuiſſent, ingenti mœrore adfecta, quid agen-
dum eſſet, ſedulo deliberabat: de communi deni-
que lententia viſum eſt omnibus, ſpem quidem
rerum Fmiſenarum abiiciendam eſſe, propterea
quod ipſi Emiſeni alienis in eam animis, Koma-
norum partes ſequerentur: occupandam vero Pal-
myram, & illius civitatis munitioni ſalute ſecuri-
tate-

ſer groſſe
Giegert
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uibos longenn
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voch egnieſt
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ubleqni,
eptibts.
Aus is infeten
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itec,l
Ge commi
bos, ſHen .
meler iſ⸗
n aninis, 4

Gpancinnin

onilclekt
4

yont P ALMKRA. 147

ſt groſſen Sfadt gleich als wann er den
9 erhalten und den Kayſer zum G an⸗
genen gemacht haͤtte. efar
dencn dr dieſes Stratagema trehete Zabdas
Renen⸗ zürgern zu Antiochia eine Naſe / und
Tnges, bſ ehannt. die uͤbrige Zeit des
der Veaobl. ng t eurde⸗ tr ſich Ku
diſſ. zdelch. betrog er die guten nb.
neiidr 8 he ihn ſonſten in ſeiner Ketirade ſehr
tden no⸗ memodirt haben / und echapir-
leete et vor ureliano ergriffen und ruini⸗
naddn dn der Kayſer hatte ſein Fuß⸗
zuruͤck Peruſten/ gus derneen e Srone
intention, d 2
Zehden ſa de auf jeder Seite die uͤbriae ſar⸗
Gyreiſched rnet anzugreiffen Alleine ſein
Raerbeahen e durch die Flucht der Zenobien
uterbr hen. worauf er ſeinen gefaßten
ebluß⸗ erte / und nach Antiochien gieng/
ie Buͤrger⸗ alle Merckmahle ihrer
tateque ſua credita eee
Raar omoes ad id Jnodl decretum fuerat Aurer
anns A⸗ ſend⸗ enobiæ cognita, Emiſam in-
brellus el civibus eum magno ſtudio excipienti-
contendit. Zoſimus lib. re rap. 54. 2 an

148 Die Hiſtorie

Treue und Eyffers ihme zu dienen gegenihm
ſpuͤhren lieſſen / und er lieſſe ſich die Zeug⸗
niſſe ihrer Reue und Unterthaͤnigkeit der⸗
maſſen gefallen / daß er ein Edict pubhcirte/
worinnen er allen denen jenigen Buͤrgern /
welche aus Furcht geſtrafft zu werden / weil
ſie ſich fuͤr der Koͤnigin von Palmyra intereſ
ſe erklaͤhret / aus der Stadt geflohen wa⸗
ren/ alle ihre vorige Freyheit / Schutz und
Schirm zu geben verſprach. Damahlen
erhielte Aurelianus Kundſchafft / daß eine
Partie Palmyrener ſich ſehr vortheilhafftig
auf einen Huͤgel / auf welchen man Daphne
die beruͤhmte Vorſtadt Antiochiens uͤberſe⸗
hen konte / poſtiret hatte / in der Hoffnung
daß die Gaͤhe des Orts ſie von allen An⸗
griffen derer Roͤmer befreyen wuͤrde: Al⸗
leine der Kayſer commandirte ſeine Infan-
terie ſich in geſchloſſener Ordnung zuhalten /
und ſich mit ihren Schildern zu bedecken/
damit ſie der Pfeile / Wurff⸗Spieſe und
Steine / welche die Feinde herab auf ſie
werffen moͤchten / abhalten koͤnten: Und auf
dieſe Weiſe gewonnen ſie leicht den Sieg/
und ſchlugen alle ihre Feinde in die Flucht /
welche die Roͤmer ſo artig zu bekommen
wuſten / daß einige gezwungen wurder / ſich
von den Berg herab zu ſtuͤrtzen / und alſo in
ſtuͤcken zerbrechen / die uͤbrigen aber in Ner
Sie⸗

Gieger
ſesgeſchen
Lariſſa un
mittirten
nit allen
und des
Aurelianus
nobia undt
tiuger ale
wor / ſch
camnpinit he
Undlagertte
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in der Yefe
ſeton
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Nürte ine
Ndnnnzen
Alt
S

SS
S
=

von P ALMZRA. 149

Sieger Schwerdt fallen muſten. Als die⸗
ſes geſchehen / oͤffneten die Staͤdte Apamea,
Lariſſa und Arethuſa ihre Thore / und ſub⸗
mittirten ſich dem Kayſer / indem ſie ihm
mit allen erſinlichen Kennzeichen der Ehre
und des Reſpects aufnahmen. Da aber
Aurelianus Nachricht erhielte / daß die Ze-
nobia und ihrer Allürten Armee / ſo nicht ge⸗
ringer als ſiebenzig tauſend Mann ſtarck
war / ſich auf das flache Land bey Emeſa
campiret haͤtten / ſo brach er alſobald auf /
und lagerte ſich mit ſeiner Dalmariſchen / My⸗
ſiſchen und Pannoniſchen Cavallerie, mit de⸗
nen Legionen aus Norico und Rhætia, und
mit denen P?ætorianiſchen Bataillonen / wel⸗
ches lauter auserleſſenes und erfahrnes
Kriegs Volck war / gerade dem Feinde ins
Geſicht. Auſer dieſen Regimentern hatte
noch Aurelianus unter ſeiner Armee verſchie⸗
dene Mauritaniſche Trouppen zu Pferde/
Trouppen aus Aſten / von Iyana, Meſopo-

tamien/ Syrien/ Phoenicien Und Paleſtina al⸗

les auserleſenes Volck.
Da die Armeen mit einander ſtritten / nahm

6 ſich die Roͤmiſche Cavallerie inacht / daß ſie

von denen Palmyrenern / welche an der Zahl
ſtaͤrcker waren als wie ſie / und beſtaͤndig

den Feind durch Einbrechung in die Glie⸗

der und dieſelbe in Unordnung zu bringen/
3 in-

150 Die Hiſtorie
incommodirten/ nicht umringet werden
moͤchten. Als ſie aber in dem begriffen wa⸗
ren wieder um zukehren / ſo gieng die Roͤ⸗
miſche Infanterie dermaſſen tapfer auf die
Feinde Trouppen loß / daß ſie alsbald der
Flucht ergreiffen muſten. Auf dieſes fol⸗
gete ein ſehr blutiges Treffen / indem die
Juden mit ihren Knuͤtteln und Pruͤgeln ei⸗
nen Angriff thaten / welches ein grauſames
und erſchroͤckliches Gepraſſel auf denen
kupfernen und eiſernen Kuͤreiſſen / in wel⸗
chen die Palmyrener chargireten / machte:
das gantze Feld war bedecket mit Todten
Gerippen von Menſchen und Pferden / da
die wenigſten / ſo davon kamen / ihre Zu⸗
flucht in die Stadt nahmen.

Zenobia, welcher dieſe groſſe Niederlage /
wie leicht zu erachten / ſehr zu Hertzen gien⸗
ge / berathſchlagete ſich / was bey ſo geſtal⸗
ten Sachen zu thun ſeye; da dann in dem ge⸗
heimbden Kriegs⸗Rath einmuͤthiglich be⸗
ſchloſſen wurde / daß ſie Emeſa verlaſſen
(weilen die Inwohner der Stadt ihre Fein⸗
de / und hingegen der Roͤmer Freunde wa⸗
ren) und ſich nach Palmyra begeben ſolte / all⸗
wo ſte weit ſicherer und mit groͤſſerer Com⸗
moditat die Sache uͤberlegen koͤnte / wie der
Verluſt ihres Gluͤckes wieder her zuſiclin

1

ſeh. Dieſ
dald und⸗
Als dje
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ſen Siege
chen Vioto⸗
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cenele,⸗
jgröſetrl⸗
korte
Nrhr

9

= —

von P ALMZRA. 151

ſey. Dieſem Rathſchlag folgete ſie alſo
bald / und flohe nach Palmyra.

Als die Zeitung von ihrer Flucht fuͤr Au-
relianum gebracht wurde / zog er unter de⸗
nen Sieges Zeigen / die er in dieſer herrli⸗
chen Victorie bekommen / in Triumpf zu
Emelſa ein / und wurde von denen Buͤrgern
mit ungemeinen Freuden nach meriten eines
unuͤberwindlichen Heldens bewillkommet.
Zu Emela nahi er zu ſich die Schaͤtze der
Zenobien / welche ſie wegen geſchwinder
Eil zuruck laſſen muſte / und ſo dann rucke⸗
te er mit ſeiner Armee eilichſt vor Palmyra.

Auf ſeinen March machten die Syriſchen
Banditten ſein Lager ſehr unſicher (b) dann
ſie hatten ſich waͤhrenden Reichs Troublen
ſehr formidabel gemacht; ihre Trouppen
waren zahlreich / ihre Pferde lieffen un⸗
glaublich ſtarck / und die Wuͤſteneyen die⸗
neten zu ihren und ihres Raubes Aufent⸗
halt; inſoweit / daßman damahlen zu Rom
in Sprichwort ſagte: Daß in Orient
K 4 nichts
(b) Vopiſuis in vita Aurel. pag. 218. Poſt hæc Pal-
myram iter flexit, ut ea oppugnera laborum ter-
minus fierer. Sed in itinere à latronibus Syris ma-
le accepto frequenter exercitu, multa perpeſſus eſt,
& in dbRdioh uſque ad icum ſagittæ periclita-
dus eit. .

152 Die Hiſtorie
nichts als Weiber und Diebe regi⸗
reten.
Als Aurelianus ſich von dieſen ver⸗
drießlichen Geſindel loß gemachet / ſo for⸗
mirete er eine Belagerung (c) vor Palmyra,
hielten die Stadt ſtarck bloquiret / und ließ
um ſein Lager eine Schantze aufwerffen/
weil ihm die benachbahrten Nationen mit
allerhand Proviant verſahen. Die Bela⸗
gerten ſtunden damahlen in den eitlen
Wahn / daß ihre Stadt imprenabel waͤre/
verlachten der Roͤmer Unternehmen / als
wann ſie in wenig Tagen wuͤrden gezwun⸗
gen werden / aus Mangel derer Vivres die
Belagerung ſelbſten aufzuheben; weil die
Stadt mit allen Kriegs Requiſitis wohl ver⸗
ſehen waͤre / die Garniſon ſey ſtarck und braf /

und munter zum fechten / nicht ſo wohl aus

Ruhm und Ehre / als vielmehr fuͤr ihre
Weiber und Kinder / und ihre eigene Frey⸗
heit / indem ihr gantzes Wohl und Weh
a⸗

(e) Quum eô veniflet, & oppidi mœnia caſtris un=
dique cinxiſſet, obſidionem inſlituit, vicinis gen-=
tibus exercitui commeatum ſuppeditantibus. In-
terim Palmyreni principem dicteriis inſectaban-
tur, quaſi fieri non poſſet, ut oppidum capere-
tur = - - & qui hoſtes ob inopiam commeatus ob-
ſidionem ſoluturos ſperaverant, Zoſimus lib. I. c.

54.15.

darauf d⸗
nicht eind
Prieff
Haluffen
dieſer O
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Rey Macl
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Feinde K
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Und die 6
Autelianus
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Ueflug
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ltut, ſpnt
ſecſtmni
Cterſb iMel.

von PALMZRA. 1353

darauf beruhete: Dann man konte ſich
nicht einbilden / ſaget Aurelianus in ſeinem
Brieff an den Mucapores, (d) was vor
Hauffen Waffen und Kriegs⸗ Munition in
dieſer Stadt anzutreffen waren; es war
kein Stuͤck der Mauer / da nicht zwey oder
drey Machinen ſtunden / woraus man Pfei⸗
le und andere ſchadliche Inſtrumenta in der
Feinde Lager werffen konte; mit einigen
Machinen wurffen ſie Feuer unter die Zelte/
und die Guarniſon hielte ſich ſo brav / daß
Aurelianus, welcher mit einem Pfeil ver⸗
wundet wurde,; faſt ſeinen Geiſt / unter
denen Mauren von Palmyra, aufgeben
muͤſſen.

K 5 CAP.

(d) Beym Vopiſco in vita Aureliani. Dici non
poteſt quantum hic ſagittarum, qui belli appa-
ratus, quantum telorum, quantum lapidum:
nulla pars muri eſt, quæ non binis & ternis ba-
liſtis oceupata ſit: ignes etiam tormentis jaciun=
tur.

154 Die Hiſtorie .
CcAP. XXIV.

Palm yra wurde erobert / und
Zenobia zu einer⸗ Gefangenen
gemacht.

—eſe derer Belagerten Reſolution,
Und die vielen Fatiquen / ſo der Kay⸗
ſer ausgeſtanden hatte / und je mehr
und mehr unternehmen muſte / machten ihn
faſt in ſeinem Vornehmen gantz verdroſſen /
weßwegen er an die Zenobiam ſchriebe / ()
worinnen er begehrte / daß ſie die Stadt er⸗
geben ſolte / ihr und ihren Bundes⸗Genoſ⸗
ſen zugleich verſprechende / daß ihnen an ei⸗
nem ſolchen Ort des Reichs / als ihnen der
Rath einraumen wuͤrde / in groſſer Fuͤlle,
und Sicherheit zu leben vergoͤnnet ſeyn ſat
(e) Denique fatigatus ac pro malis feſſus, literas ad
Zenobiam miſit, deditionem illius perens, vitain
promittens. Der Brieff lautet alſo: Aurelianns
Imperator Rom. Orbis & Keceptor Orientis Zenobit
ceterisque quos ſoctetas tenet bellica. oponte facere
debuiſtis id quod meis literis nune jubetur: dedi-
tionem pracipio impunitata Vitæ propoſita ,ita ut il⸗
lic Zenobia cum tuis agas vitam, abi te er Sena-
tus ampliſſimi ſententia collocavero. Gemmas, ar-
gentum, aur um, ſericum, équos camelos, in æararium
KRomanum conferas. Palmyrenis jus ſuum ſerva-
bitar. Vopilc. in vita Aureliani:,

ſe/ doch ⸗
Meichthun
Camele/
dent nach
oben/ n
ſeyn / wie
Aleine / de
as Hertz
geſanckent
gende Yen⸗

Lenobi,

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un tunm
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ſin ſuhe,
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Aurelinni,
fengeme

e von P ALMYVRA. 15 5
IV te / doch mit der Condition, daß ihr gantzer
Reichthum und Waffen / ihre Pferdte und
0 Capmele / denen Roͤmern uͤberlaſſen wuͤr⸗
efrgene den; nach dieſem ſolte Palmyra die Freyheit
haben / wieder eine freye Republique zu
ſeyn / wie ſie in vorigen Zeiten geweſen.
ten ein Alleine / die hochmuͤthige Konigin nahm ſich
en ſog das Hertz / ohnerachtet ihr Gluͤck ziemlich

ttelun in geſuncken war / und ſchrieb dem Kayſer fol⸗
ſemn gende Antwort:

ganhprhe . . .
unſetne Zenobia, Koͤnigin des Orients, dem
ſee dien Kayſer Aureliano. (f)
unnhe N Jemand auſſer Ew. Majeſtaͤt/
f n Nhat ſich wohl noch jemahlen un⸗
/ ter⸗
n atſr (5) Zenobia Regina Orientis, Aureliano Auguſto.
W Nemo adhbuc præter te, quod poſcis, literis petiit:
= Virtute faciendum eſt, quidquid in rebus bellicis
Teelo,iomn eſt gerendum. Deditionem meam petis: quaſi ne-
is ees Icias Cleopatram Reginame perire malniſſe, quam in
a ℳ gualibet vivere dignitate. Nobis Perſarum auxi-
yenil lia non deſunt, qua jam ſperamus: pro nobis ſunt

Saraceni, pro nobis Armenii, Latrones Syri exerci-
ſvne 1ini tum tuum Aureliane vicerunt. Ouid igitur, ſi illa
unle⸗ venerit manus que undiqe ſperatnr * pones pro-
1, ger’⸗ felto ſupercilium, quo nunc mihi deditionem, quafi
Cunni omnifariam viblor, imperas. Vopiſcus in vit.
Aureliani. Es ſoll die Zenobia dieſen Brieff ſelb⸗
bnß ſten gemacht / und dem Nicomacho, aus dem ſen

Nih. enn

ni⸗

156 Die Hiſtorie

terſtanden/ mir dergleichen Dinge an⸗

uſinnen / als Dero an mich abgelaſſe⸗
Fab Schreiben von mir begehret. Al⸗
les / was man im Krieg unrernehenen
will/ muß durch tapfferen NMuth un
geſchwinder Kelolution gewonnen wer⸗

den. Ew. Mjajeſtaͤt befehlen / daß

. . in Rei olle:
ich mich und mein Reich ergeben ſolle
MWiente haben Sie vergeſſen/
Cleohßatra lieber durch ihre eigene Han
zu ſterben erwehlete / als ihren Eren
deun nur im geriaſten was zu verge⸗
ben / und denſelben zu hinaͤhlein
Ich bin noch nicht gaͤntzlich von er
Huͤlffe und Beyſtand verlaſſen/ taͤg⸗

lich erwarte ich von denen Perſern

Succurs: Die Jaracenen und Armenia-
ner ſtehen zu meinen Dienſten/
die Frey⸗Beuter meines Jandes ha⸗
ben ſchon allbereits Dero Armee⸗ .
riret / und in Unordnung gebra .
Wann nun dieſe Auxilian A rouppen

ten
rivirxen/ welche ich von allen Seiten

ſcher Griechiſche Sprache zu uͤberſetzen / befoh⸗
een enz wolen wo ncelinni Brieff in eben deſe⸗
Sprache geſchrieben geweſen; wie wohl Vopi R
einem andern Ort ſaget / daß Longinus ihr ſol lenu
die Feder dictiret / weßwegen ihn auch Aureli
umbringen laſſen.

mnichzue
Sie beret

wonnen
Orient ge
Dieſes
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begehret.)

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von PALMLYRA. 167

her erwarte/ ſo werden Ew. Naje⸗

ſtaͤt wohl dergleichen hofhenchiges
ie

Begehren unterlaſſen muͤſſen / ob Sie
ſchon anjetzo von mir prætendixen/

mich zu ergeben / gleichſam / als wann
Sie bereits gaͤntzlich eine conquete ge⸗
wonnen / und ſich Herren von gaͤntz
Orient gemachet haͤtten.

Dieſes Schreiben entzuͤndete Aurelianum

dermaſſen / daß er auch bey ſich beſchloſſe /

alles zu thun / was einem braven und ver⸗
ſtaͤndigen General zukommet / die Stadt un⸗
ter ſeine Gewalt zu bringen. (2) Er ſchnit⸗
te ihnen den Perſtaniſchen Succurs ab / und
machte die Saracenen und Armenianer/ wel⸗
che er durch Geld beſtach / von ſie abwendig/
kauffte ſie ab / biß ſie gaͤntzlich von ihr abfie⸗
len / nach Gewohnheit dieſer unbeſtaͤndigen
und wanckelbahren Nationen / welche nur
allein ihrem eigenen Intereſſe getreu ſind /
und ihre Pflicht und Dienſte demjenigen
Prin⸗
(g) His acceptis literis Aurelianus non erubuit, ſed
iratus eſt: ſtatimque collecto exercitu ac ducibus
ſuis undique Palmyram obſedit: neque quidquam
vir fortis reliquit, quod aut imperfectum videretur,
aut incuratum. Nam & auxilia quæ à Perſis miſſa
fuerant, intercepit: & alas Saracenas Armenias-

que corrupit, atque ad ſe modo ferociter, modo
ſubtiliter tranſtulit. Id. ibid.

158 Die Hiſtorie

Printzen leiſten / der ihnen am meiſten dar⸗ in Heit

biethet. “
Als die Guarniſon hoͤrte / daß ihr gantzer
Succurs abgeſchnitten worden / und den
Kayſer bereit ſahen / ſeine Attaque mit quſ⸗
ſerſten Kraäfften fortzuſetzen / (h) auch kei⸗
nen Vorrath von Vivres mehr hatten / ſo
beſchloſſen ſie / ihre Koͤnigin uͤber den bu-
phrath nach Perſien zu ſchicken / von dieſem
groſſen Koͤnige Huͤlffe zu bitten. Zu dem
Ende ſetzte ſich Zenobia auf eine Camelin /
welche Art Thiere geſchwinder lauffen / als
ein Pferdt / andere ſagen auf einem ge⸗
ſchwinden Dromedary, und convoyirten ſie
aus der Stadt. Aureclianus, deme dieſes
im
(h) Quum jam eos propoſito ſuo conſtanter inhaæ-
rentes conſpicerent, ipſique alimentolum penutia
premerentur; habito conſilio, ad Euphratem pro-
fugiendum ſtatuunt, atque iſtic à Perſis invenien-
dum auxilium, novaque Romanis faceſſenda ne-
gotia. Hlis ita deliberatis, Zenobiam camelo fe⸗
minæ impoſitam (ſunt autem illæ velociſſimæ, &
ipſos equos celeritate ſuperant) ex urbe ſubducunt.
Aurelianus Zenobiæ fugam permoleſte ferens⸗
quum nihil de induſtria, qua præditus in rebus
agendis erat à natura, remitteret; extemplo perſe⸗
quuturos ceam mittit equites. Hi cum illam at-
tigiſſent jam Euphratem transjecturam, e navi ab⸗
reptam ad Aurelianum, perducunt. Zoſim. lib. I.
C. H 1

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von PALMYRA. 159
im Hertzen wehe thate / daß ſein Feind ſich
mit der Flucht ſalviret / commandirte gleich
ſeine leichte Reuterey / ſie zu attrapiren / die
ſie auch noch erwuͤſchten / da ſit eben in das
Schiff geſtiegen war / und uͤber den Eu-
phrath ſetzen wolte / und brachten ſie mit
groſſem Fauchzen und Triumphiren mit
ſich zuruͤck in der Roͤmer Lager.

Eben damahlen theilte ſich die Guarniſon
in zwey Koͤpffe / (i) die eine Partie war
entſchloſſen / die Stadt bis auf den letzten
Mann und Bluts⸗Tropffen zu defendiren;
da die andere den Kayſer um Pardon bit⸗
ten / und ſich ergeben wolte. Und dieſe letz⸗
tere Meynung behielte die Ober⸗Hand;
worauf/ als Aurelianus ſeine Parole gege⸗
ben hatte / daß ſie in allem / was geſchehen /
ſolten Schad⸗loß gehalten werden / ſie die
Thore eroͤffneten / und den Uberwinder um

Gnade

(i) Palmyrenorum vero, qui oppido incluſi obſide-
bantur, partim hi erant animi, ut oppidum peri-
culo ſuo propugnare vellent, omnibusque viribus
bellum Romanum fſuſtinere: partim de muro pre-
ces pertigebant ſupplices, & præteritorum veniam
peſcebant. Quum imperator hanc ſupplicatio-
nem accepiſſet, eosque bono arimo eſſe juſſiſſet;
extra oppidum effuſi, dona cum hoeſtiis adduce-
bant. Aurelianus honore hoſtiis habito, doms-
que fuſceptis, illæſos dimittebat. Id. ibid. c. y6.

160 Die Hiſtorie

Gnade bathen / welcher ihnen mit aller
Freundlichkeit begegnete / und Sorge tru⸗
ge / daß niemand einigen Schaden leyden
moͤchte.

E E E Eee
CAP. XXV.

Der Zenobien Miniſters wer⸗

den hingerichtet / und mit ihnen

Longinus.

Lſo war dieſe hochmuͤthige Stadt /
Ol welche / wie das alte Rom / ihren
Ruhmn bis an die Sterne zu erheben
trachtete / unter die Gewalt Kayſers Aute-
liani gebracht / welcher / nachdem er alle ihre
Schaͤtze und koſtbahren Mobilien in Beſitz
genommen / wieder nach Emeſa kehrete / und
daſelbſt ein Gericht uͤber die Zenobiam und
ihre Helffers⸗Helffer ergehen ließ. (X)
Dann die Armee wolte einen Aufruhr ma⸗
chen / und begehrete / daß ſie / als welche die
einzige Urſache aller ihrer Muͤhe und dit

—

(k) Civitate ſuam in poteſtatem redacta quum opi-
bus ejus, & relicto rerum adparatu, donariisqué

potitus eſſet; Emiſam reverſus, Zenobiam cum

ſuis complicibus, pro tribunali ſtitit. Zoſimus
lib. I. cap. 55.

beit gewer
Meine An
te Hoche
ndete he
ihres Gein
groſſe Di

Orientaliſc

uß geſez
Runbefre
Unuß/n
mauſtandig
awemei
Voreinigen
getragen/
ſſen: ine
Pne zr pe
Nwanner
ſfhrete/
lichnlife,
en nſnd
unter den

—
nim poſcen
kimang nn
n uctori
N erat, tri
ani
4untlani

ie von PAL, MYRA. 161

ihren mt beit geweſen/ ſolte hingerichtet werden. (1)
uud Emmt Alleine Aurelianus, welcher eine ſonderbah⸗
Schneng re Hochachtung fuͤr ihre Tapfferkeit / und
andere heroiſche Qualitaͤten hatte / und der
ihres Gemahls des Odenathi Meriten / und
eelkt groſſe Dienſte / indem er das ſinckende
Orientaliſche Kayſerthum wieder auf feſten
V. Fuß geſetzet / und daſſelbe vom gaͤntzlichen
niſtenf Kuin befreyet / in keine Vergeſſenheit konte
iene Beſtellet haben / hielte es vor das hoͤchſte
ſomtiht Unrecht / und etwas ſeinem Helden⸗Muth
unanſtaͤndiges / eine Weibs⸗Perſohn von
nithie ſo ungemeinen Vollkommenheiten / und die
ie gon / vor einigen Jahren den geheiligten Purpur
Sfertezutt getragen / in ihrem kalten Blute ſterben zu
ltcnere laſſen; und weilen er uͤberzeuget / daß es
denerin ihme zur weit groͤſſern Ehre gereichen wuͤr⸗
l de / wann er ſie zu Rom in einem Triumph
40 Lirn auffuͤhrete / als wann er ſie in Orient hin⸗
ne ain richten lieſſe / ſo ſuchte er ſie vor der Wuth
den ſe derer raſenden Soldaten zu ſchuͤtzen / und
nin a damit er denen umrubigen Koͤpffen ein Ge⸗

Nfelin zae
olsri ucn

Mihen (!) Ingens ſtrepitus fuit omnium Zenobiam ad pœ-
nam polcentium; ſed Aurelianus indignum exi-

us ſtimans mulierem interimi, oceiſis plerisque qui-
i bus auctoribus illa bellum moverat, paraverat,
vtnl/ e geſſerat, triumpho mulierem reſervavit, ut popu-
ſe, ani Ii Romani oculis eſſet oſtendui, Vopiſcus in vita

Ai Mi. Aureliani.

162 Die Hiſtorie
nuͤgen leiſtete / ſo expoſtulirte er ſcharff mit
ihr / aus was Urſachen ſie ſo halßſtarrig ge⸗
weſen ſeye / und ließ alle diejenigen / welche
ihr gerathen hatten / die Waffen wider Au.
relianum zu ergreiffen / meder machen. Die⸗
ſes verurſachte / daß viele vornehme Per⸗
ſohnen zur Execution gezogen wurden / wor⸗
unter auch der Grund⸗gelahrte Longinus (m)
mit war / welcher ſeinem Schickſaal mit
groſſer Standhafftigkeit entgegen gienge.
Endlich erdultete er ſein Leyden mit einem
Philoſophiſchen Muth / und fuͤrchtete ſich ſo
wenig fuͤr dem ſchwartzen Todtes⸗Grabe /
daß er ſelbſt ſeine eigene Freunde / welche
das grauſame Schickſaal ſeines widerwaͤr⸗
tigen Gluͤckes beweineten / troͤſtete / und ſie
uͤberwieſe / daß / wann dieſe Unter⸗Welt
nichts anders / als ein groſſes Gefaͤngnuß
ſeye / ſo muſte derjenige der gluͤckſeeligſte
Menſch
(m) IIla (Zenobia) cauſas exponens, & culpa ſemet
eximens, multos alios in medium protulit, qui
eam veluti fœminam ſeduxiſſent: quorum in nu-
mero & Longinus erat, cujus extant ſcripta ma-
gnam doctrinæ ſtudioſis utilitatem adferentia-
Hauic convicto de iis, quorum nomine accuſaba-
tur, ſtatim pœnam mortis imperator ſtatuit: quam
adeo fortiter Longinus pertulit, ut illos etiam, qui
hanc calamitatem ejus indigno ferebant animo⸗
confolaretur. Id. ibid.-

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von PALMIRA. 163

Menſch ſeyn/ welcher am eheſten daraus

erlediget / und in die Freyheit geſetzet

wuͤrde.
ès
CAP. XKXVI.

Von der Rebellion derer Pal-
myrener / und wie die Stadt von Au-
reliano zerſtoͤhret worden.

Achdem nun die Sachen in Orient (n)
B ajuſtiret/ und das Land in Ruhe
und Friede geſetzet worden/ ſo be⸗
ſchloſſe Aurelianus, wieder nach Europa zu
gehen; ehe er aber noch Rom erreichen
konte / da er durch Rhodopa, eine Provin:g
in Thracien / paſſiren wolte / relolvirten ſich
L 2 die
(n) Pacato igitur Oriente, in Europam Aurelianus
rediit vicor — KRarum eſt, ut yri fidem ſor-
vent, immo diftciee. Nam Palmyreni, qui jam
victi atque contuſi fuerant, Aureliano rebus Eu-
ropenſibus occupato, non mediocriter rebellarunt.
Sandarionem enim, quem in præſidio illic Aure-
lianus poſuerat, cum ſexcentis ſagittariis occide-
runt, Achilleo cuidam parenti Zenobiæ parantes
imperium. Verum adeo Aurelianus, ut erat pa-
ratus, ex Europa revertit: atque urbem, quia ita
merebatur, evertit. Vopiſcus in vita Aureliani
Pag. 2 19.

164 Die iſtorie
die Inwohner zu Palmmyra, welche mit ihrem
geringen Zuſtand nicht vergnuͤgt / indem
ihnen der Verluſt ihres Reichs beſtandig
ſchmertzete / wieder die Waffen zu ergreif⸗
fen / und in voriges Anſehen von neuem her⸗
zuſtellen; zu dem Ende fielen ſie auf Sanda-
rio, und auf die ſechs hundert Bogen⸗Schuͤ⸗
tzen / welche der Kayſer in Guarniſon da ge⸗
laſſen hatte / hinein / hieben alles darnieder /
und waͤhleten Achillcum, den Vatter der ge⸗
fangenen Koͤnigin Zenobiæ, zu ihrem Fuͤr⸗
ſten. So bald aber / als der Kayſer von
der Revolte Nachricht erhielte / indem er
ein General von unermuͤdetem Fleiß und ge⸗
ſchwinder Reſolution war / ſo marchirxete er
alſobald wieder zuruͤck nach Aſen / und ſe⸗
tzete dieſe ungluͤckſeelige Stadt in ihren
voͤlligen Ruin. S
Deſes Stuͤck oder Hiſtorie erzehlet o⸗-
ſimus (o) ein bißgen anders; daß die

(o) Lib. I. cap. 60. & Ieqq. Eidem Aureliano dr
in Europam ſuum perſequenti, nuncius adlatus e
hujusmodi: quosdam relictos apud Palmyram,
nactos Alpacum, qui & præteritorum Autor ceis

1

exſtiterat, tentare Marcellinum, Meſopotamiæ à

imperatore præfectum, cui & Orientis adminiſtra-

tio tradita fuerat, ut imperatoria veſte ſe rcen⸗
dari pateretur. IIlo, deliberandi cauſa, quid eſſet

agendum, rem protrahente; conſimili modo u.
5

4

myrener vo
er vorma
r bey ihr
Celinum,
Mlucellinu
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b, Mleo
Drientsa
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onnd ,

von PALMRA 165

myrener von Aſpæo darzu angereitzet / wel⸗
cher vormahls ein geſchaͤfftiger Unterhaͤnd⸗
ler bey ihnen geweſen / ſich bemuͤhet / Mar-
cellinum, (ich glaube / daß es I. Nonnius
Marcellinus geweſen / ſo nachgehends in dem
erſten Jahr Kayſers Taciti, Anno Chriſti
275. Burgermeiſter worden) welchen Au-
relianus zum Gouverneur uͤber Meſopota-
mien / und zum Præſecto Prætorio in Orient
beſtellet hatte / zu perſuadiren / ſich des
Reichs zu bemaͤchtigen; er habe ſie aber
von Tag zu Tag aufgezoͤgert / und unter
dem Prætext, daß er zuvor eine ſolche wich⸗
tige Sache wohl uͤberlegen muͤſte / ehe er
einen Schluß faſſen koͤnte / habe er ſo lange
eit gewonnen / bis er Aureliano von der
evorſtehenden Revolte umſtaͤndliche Nach⸗
L 3 richt
ſus, ac læpius quidem ei moleſti erant. Verum
ipſe reſponſis ambiguis utens, quid illi facere de-
liberaſſent, Aureliano ſigniſicabat. Palmyreni
autem, quum Antiocho veſtem purpuream inje-
ciſſent, apud Palmyram ſe continebant. His au-
ditis, mox Aurelianus, ut inſtructus erat, Orientem
verſus proficiſcitur. Ubi Antiochiam veniſſet,
ac populo peragendis ludis equeſtribus intento
ſemet exhibuiſſet, omnibus ob inopinatum ejus
adventum perterritis, Palmyram copias duxit.
Quumque ſine proelio cepiſſet oppidum & ever-
tiſſet, Antiochum propter conditionis humilita-
tein ,ne ſupplicio quidem dignum arbitratus di-
miſit.

166 Die Hiſtorie
richt ertheilet; endlichen aber habe er ihnen
rund abgeſchlagen / den Purpur anzuneh⸗
men / worauf ſie Antiochum zu ihrem Koͤnig
erwaͤhlet / und damit ſie ihn defendiren moͤch⸗
ten / hatten ſie ſelbſt die Waffen ergriffen.
Nach erhaltener Zeitung von Marcellino
ſetzte der Kayſer ſeinen March mit doppelter
Eilfertigkeit fort / und kam in kurtzer Zeit
nach Antiochien; die Inwohner / welche
mit ihrem Spielen beſchaͤfftiget waren / in⸗
dem ſie denen Thurnieren zuſahen / wurden
uͤber ſeiner Ankunfft gantz erſtaunt / von
wannen er alſo balden gluͤcklich zu Palmy.
ra anlangete/ welche er ohne einzigen
Schwerdt⸗Streich eroberte und rafrete;
Antiocho aber / als den er ſeines Zorns
nicht würdig achtete / ſchenckte er das Le⸗
ben und die Freyheit.
Bey Bluͤnderung der Stadt wurde der
Soldaten Wuth mit Blut und Raub ge⸗
ſaͤttiget / wie Aurelianus in ſeinem Schrei⸗
ben an Cejonium Baſſum berichtet / indeme
ſie weder Alter / Geſchlecht / noch Qualitaͤten
ſchoneten / ſondern es muſte alles bey da⸗
mahligem allgemeinen Untergang mit her⸗
halten/ Weiber und Kinder / Alt und Jung/
Adelich und Unadelich / bis faſt kein Menſch
uͤbergelaſſen wurde / die Stadt zu bewoh⸗
nen / oder das Feld zu bauen.

Eine

Eine ſ
das Blut⸗
Autelian
Baſhuumn (0
Denen alti
dunenige
Dalmatiſch
rwordet/
Uelianus zl
mnaht) ſ
N nhen/
ſer ungt

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ſolgender
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von PALMYRA 167

Eine ſolche Revange vergnuͤgte ebenfalls
das Blut⸗duͤrſtige Gemuͤthe des Kayſers
Aureliani in ſo weit / daß er an Cejonium
Baſſum (p) (oder vielmehr Cerronium, nach
denen aͤltiſten Abſchrifften / vermuthlich eben
demjenigen Cerronium, ſo General uͤber die
Dalmatiſchen Trouppen war / der Gallienum
ermordet / welchen / wie ich muthmaſſe/ Au⸗
relianus zum Gouverneur uͤber Palmyra ge⸗
macht) ſchriebe / dem Blut⸗Bad ein Ende
zu machen / und derer armen UÜberbliebenen
dieſer ungluͤcklichen Stadt zu verſchonen/
2 4 ihme
(p) Der Brieff iſt beym Vopiſco in vita Aureliani
folgender: Aurelianus Auguſtus Cejonio Baſſo.
Non oportet alterius progredi militum gladios. Zam
JatisPalmyrenorum cæſaum atque occiſum eſt. Ma-
lieribus non pepercimus, infantes occidimus, ſenes
Jugulavimus, ruſticos interemimus, oui terras, cui
urbem deinceps relinquemius? Parçendum eſt iis
qui remanſerunt. Credimus enim paucos tam mul-
torum ſuppliciis eſſe correbtos. Templum Solis quod
apud Palmyram aquilifer legionis tertiæ cum veril-
liferis & draconario, cornicibus atqué liticinibus
diripuerunt, ad eam formam volo quæ fuit reddi.
Fyabes trecentas auri libras Zenobiæ capſulis: ha-
bes argenti mille oltingenta pondo, de Palmyreno-
rum bonis. Habes gemmas regias. Ex his omni-
bus fac cohoneſtari templum: mihi & diis immor-
talibus gratiſſimum feceris. Ego ad ſenatum ſori-
bam, petens, ut mittat pontificem qui dedicet
templum.

168 Die Hiſtorie

ihme ausdruͤcklichen Befehl ertheilende /

Ror de⸗
el der Sonnen / welcher von .
nen Labela der dritten Legion runchet,
pluͤndert und ruiniret worden / ſo Prend 9
wieder aufzubauen / als er vortmallen ge⸗
weſen. (Und aus denen Ruinen/ ſ nis di
ſen Tag noch daſelba⸗ rlder SErbande
en / daß es ein erſchroͤ Gebende
artveſt en e ldes daran zu wen⸗
dreyhundert Pfund Golde inen der 2eg
ten der Zene
den / welches er in denen Kuͤ e en
i de / und uͤber
bien zu finden haben wuͤrd ern ſo man mis
h 1900. Pfund Silber / ſe aut
nofer dlufen Gien hee
it Jube
hatte / nebſt denen Sra ub um Geld zi
alles er zu verkauffen befah kene i dce
en / den Tempel ſchoͤn aufbau . .
ſen . da er / an den Rath zu ſchreiben lieſet
ſprach / daß ſie von Rom aus Linen Prieſt
ſchicken ſolten / der ihn einweyhete.

ete hne ein⸗
ach dieſem kehrete Aurelianus o
zige crtung wieder zuruck nach l
mit ſich fuͤhrende nach Rom die unglu n
lige Zenobiam, ſeine Gefangene . din
Zierde ſeines Triumphs diene aulite⸗
Wohin ich ſie begleiten werde aamuntie
zuvorhero/ um ihre Hiſtorie vol uen

u machen
das Sch
Nskirmi

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ſe belkrn/

von PALMLVRA. 169

zu machen / kuͤrtzlich werde betrachtet haben
das Schickſaal ihres Bundes⸗Genoſſen/
des Firmii.

CAP. XXVII.

Die Geſchichte des Firmius,
Zenobiens Bundes⸗Genoſſen.

Es Aurelianus alle der Zenobien Raͤ⸗
,the / Kriegs⸗Bediente / und Bundes⸗
Genoſſen hinrichten / und die Stadt
ſchleiffen laſſen / ſo nahm Marcus Firmius
(wie er auf denen Muͤntzen heiſſet / da ihm
Ddie Hiſtorici nur Firmus nennen) einer von
der gefangenen Princeßin Bundes⸗Genoſ⸗
ſen / den Kayſerl. Titul an (q) und unter⸗
ſtunde ſich ihre Streit⸗Sache zu revangiren;
er war zu Seleucia (r) hebohren und in al⸗

(q) Firmus quidam exſtitit, qui ſibi Agyptum ſine
inſignibus Imperii, quaſi ut eſſet civitas libera,
vindicavit. Vopiſc. in vit, Auxel.
(r) Firmo patria Seleucia fuit: tametſi plerique Græ-
corum alteram tradunt; ignari eo tempore ipſo
tres fuiſſe Firmos, quorum unus præfectus £gy-
pti alter dux limitis Africani, idemque Procon-
ſul; tertius iſte Zenobiæ amieus & ſocius: Qui
Alexandriam E.gyptiorum incitatus furore herta⸗
it,

170 Die Hiſtorie

temahlen ihm die Natur wie zu einen Rie⸗
ſen und zu dergleichen Leibes Ubungen ge⸗
ſchickt gemacht. Geine Statur war uͤber die
maſſen lang / und ſeine Gliedmaſſen ſo
ſtarck /
ſit, & quem Aurelianus ſolita virtutum ſuarum
felicitate contrivit. De hujus divitiis multa di-
cuntur; Nam & vitreis quatraturis bitumine aliis⸗
que medicamentis inſertis, domum. induxiſſe perhi-
betur: Et tantum habuiſſe de chartis, ut publice ſæ-
pe diceret, exercitum ſe alere poſſe papyro & glu-
tino. Mem & cum Blemyis ſocietatem maximam
tenuit / & cum Saracenis naves quoque ad Indos
negotiatorias ſæpe miſit. Ipſe quoque dicitur ha-
buiſſe duos dentes Elephanti pedum denum;
quibus Aurelianus ipſe ſellam conſtituerat facere.
additis aliis duobus, in qua Jupiter aureus & gem-
matus ſederet, cum prætexta, ponendus in templo

ri voluerat ovem conſulem, vel conſulentem. Sed
eosdem dentes poſtea Carinus mulieri cuidam do-
no dedit, quæ lectum ex iis feciſſe narratur? Et
quia nunc ſcitur, & ſciri apud poſteros nihil pro-
derit, taceo. Ita donum Indicum Jovi Opt. Max:
conſecratum per deterrimum Principem & mini-
ſterium libidinis faéctum videtur & pretium. Fuit
tamen Firmus ſtatura ingenti, oculis foris emi-
nentibus, eapillo criſpo, fronte vulnerata, vul-
tu nigriore; reliqua parte corporis candidus, ſed

pem vocarent. Carne multa veſcebatur; ſtruthio-
nem

lerhand ſtarcken Exercitiis auferzogen / ſin⸗

Solis, Apenninis ſortibus additis; Quem appella-

ſtarck / da
ſtütete /te
Aluboß/
geleget w
loſſen: l
ld Star
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Mahheit
Sitſovi
licher Cnn
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lgtte⸗
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——
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piloſus atque hiſpidus; ita ut eum plerique cyclo-

lherp⸗ ſi
Vertalir .

ie
huferpynn
bie zueunnh

es Uloner
gturvor ite

Gltedancf
ta gittuntnit
s Ciwitiis mll
grurisbitumirt
mütm indurief
Partis uhlht⸗
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ſocietatemn imn.
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Pedum Cein
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pitel Auteus
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, Ccllslct
Nte olrehte
orie cini,
n Perigi ſo
ſcebaun e

von PALMVRA. 171

ſtarck / daß wann er ie Ha
urck / d ann er nur die Haͤnd ⸗
ankot, wl, Eer ilr ab⸗Oin aden
ibe er ihm auf die bloſſe Bruß
ſelehet ude auf ſich enignen ſthamen
und Stacke ah ach e H rr
. ich ſein Magen / dan
er war gewohnt einen Strauß ine
Mahlzeit zu verzeh Skante aretne
ſeit ude ſſen ren⸗ und konte auf einen
Kis Cuiet⸗ zuſfen ob ſchon ſein Gewoͤhn⸗
. Waſſer war / als in zw
groſſe Bier⸗Humpen Er hatten
ro r⸗ gehet. Er hatte
ſenne⸗ ngemeinen Richnen ae elen
ine um oͤfftern nach Oſt⸗Indi
giengen / welche mit alle dlhahren
rhand ko .
Wnaren reich beladen wieder anhes tar
en / unter welchen Raritaͤten auch zwey

Elephanten Zaͤhne zehen Schuh lang ge⸗

ercinteer n von denen Egyptiſchen Waa⸗
en treeriin ſeinen Magazin ſo viel Papier
untertalte iegen / daß er eine gantze Armee
halten koͤnnen: Und damit er einen
ſeines

nem ad di iſſe
neruis robuſtiiſir plurimum: Mente firmiſſimus,
cujus Varro lilns n ira A Triarium vinceret,
ſuperpoſitam cd i otntan Diam & incnern
Perrulit, cnnm . Fonſtamer aliis tundentibus
lus in manus P rel ivus ac reſupinus & curva⸗
Vopiſcus in Pendetet Potius, dmnm jaceret.
vita Firmi, conf. & Salmaſ. ad hung

KC

172 Die Hiſtorie

ſeines Standes / Reichthums und Wuͤr⸗

den gemaͤſen Wohn⸗Platz / haben moͤchte/
ſo bauete er ſich zu Alexandria ein vortreff⸗
liches und praͤchtiges Palatium.
Nachdem alſo Firmius ſeine Kiſten gefuͤl⸗
let und ſich mit allen noͤthigen Stuͤcken ver⸗

ſehen hatte / das Intereſſe, an welches er ſich

engagiren wolte/ zu mainteniren/ ſo decla-
rirte er ſich fuͤr einen Freund und Bundes⸗
Genoſſen der Zenobix. (Mann kan auch
nicht gaͤntzlich in Abrede ſeyn / daß die Ze⸗
nobia ihm als einen Mann von ungemeiner
Staͤrcke und Tapferkeit / auch wegen ſeines
groſſen Vermoͤgens / nicht zu ihren Gouver.
neur uͤber Egypten / als es Zabdas einge⸗
nommen / gemacht haben ſolte) und da
dieſe groſſe Koͤnigin in ihr Ungluͤck fiel/
ſo machte er ein Bundnis mit denen Blem.
myis Und Saracenen / ließ ſich fuͤr einen Kay⸗
ſer ausruffen (wie ſolches aus denen Muͤn⸗
tzen deutlich kan erſehen werden / wiewohl
Aurelianus nach der Gewohnheit dieſer Zei⸗
ten / welche alle Tyrannen und Uſurpatcurs
Diebe tituliret / ihm keinen beſſern Titul
als eines Egyptiſchen Raͤubers zu ge⸗
ſtehen will / ohnerachtet Vopiſcus (8) ſaget/

daß er Egypten fuͤr einen freyen Siant

—

() In vit. Autel. ubi ſupra.

—
—

erklaret un
auachenenn
trücumert
ſammen
ſchlimmme
Alexandrie

Aleine

ſhnſogre

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—

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ls, &

ti von PAIMRA. 173

nuns nl erklaͤret und die Koniglichen Inſignia nicht
/labmm annehmen wollen) und nachdem er die zer⸗
ncratlen truͤmmerte Macht der Zenobien wieder zu⸗
tuum ſammen geleſen ſo unterſtund er ſich die
eine ſenm ſchlimme Sache wieder gut zu machen / und
genStidn Alexandrien zu defendiren.

anluitet Alleine keine Macht / ſie mochte auch

6
nenit de ſeyn ſo groß als ſie wolte / konte des Aure-
undun m liani Sinn widerſtehen: Dann nach ſeiner
Manmu Zuruͤckkunfft von Carris, fiel Firmius als ein
h / dal vermeinter Sieger dem Uberwinder in die
gronunge Hande (r) oder wie einige ſagen / er wurde
gchweſt ſein eigener Scharff⸗Richter / doch ſaget
tzihrnce Aurelianus (u) ſelbſt / daß nachdem er ſeine

es Zabcustl Armee
H
ſle) in (t) Sed Aureliano de Carris redeunte ſuperatus eſt.
nmel multi dicunt laqueo vitam ejus finifle. Id in vit.

it en Frirmi.. Vermuthlich aber mag es der jenige Firmus
firahn geweſen ſeyn / deſſen Ammianos Marcellinus Lib-
6dhti 29. gedencket / daß er ſich erhencket habe / welcher ſich
zum Koͤnig von Mauritanien gemacht / vid. Zoſim.
etden le l. 4. c. 16. worbey zu errinnern daß der Nummus beym
Ptheit e Golzio DN. FIRMUS. P. F. AUIG. nicht dieſen /
und in⸗ ſondern unſern Firmo, der ſich Auguſtum genennet /
en beſen! zu zuſchreiben ſey.
Reubekt (u) In ſeinem Brieff an das Roͤmiſche Volck beym

. Vopiſco in vit. Firmi: Firmum etiam latronem
pſne gyptium, barbaricis motibus æſtuantem, & fœ-
ſchen minei propudii reliquias colligentem, ne pluri=
mum loquar, fugavimus, obſedimus, eruciavi-

mus, & oceidimus.

174 Die Hiſtorie

Armee geſchlagen / ſo habe er ihm zu Alexan.
dria belagert / und da er die Stadt mit ſtuͤr⸗
mender Hand uͤberkomen habe er die Buͤrger
wegen ihrer Revolte hart gezuchtiget / ihren
kurtztagigen Kayſer aber (dann er regiere⸗
te kein gantzes Jahr) habe er creutzigen laſ⸗
ſen / welches die gewoͤhnliche Straffe war/
womit die Diebe beleget wurden.
Von Egypten ließ dieſer ſtrenge undun⸗
ermuͤdete Kayſer ſeine Trouppen nach We⸗
ſten marchiren / vexirte und aͤngſtigte den
Tetricum ſo lange / biß er ſein Recht zur
Cron Franckreichs behauptete. Bey ſei⸗
ner Ankunfft aber uͤbergab Tetricus, wel⸗

cher die Inſolence ſeiner Legionen nicht laͤn⸗

ger vertragen konte / ſeine Armee Kayſer

Aureliano (X) welcher / als er die Affairs in

Orient und Occident in Ruhe geſetzet / mit
ſei⸗
(X) Eutrop. in vit. Aurel. ſaget daß Tetricus ſeine ei⸗
gene Armee weil ſie ſtets wider ihm revoltiret / ihm
uͤbergeben habe / ja er habe Aurelianum ſo gar da⸗
rum gebethen / er moͤchte ihm doch aus ſeinem Elen⸗
de erloͤſen. Ipſo Tetrico prodente exercitum ſuum
cujus aſſiduas ſeditiones ferre non poterat-- quin
etiam per literas occultas Aurelianum ita fuerat de-

precatus ut inter alia verſu Virgiliano uteretur:

PEripe me his invilte malis. Und eben dieſes ſaget
auch Pollio in vita Tetrici, quum militum ſuorum
impudentiam & procacitatem ferre non poſſet, vo-
lens ſe graviſſimo Principi & ſeveriſſimo dedit.

lete / inn
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ſhloſſen.
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von PALMTRA. 175
ſeinen Gefangenen wieder nach Rom keh⸗
rete / in welcher Stadt er einen Einzug als
Herr von der gantzen Welt zuhalten be⸗
ſchloſſen.
CAP. XXVIII.

Die Geſchichte der Zenobien
biß auf den Triumpf Aureliani.
BEr Zenobien affaires, nachdem ſie in
die Haͤnde Aureliani gefallen / wer⸗
den unterſchiedlich erzehlet: Zoſimus
(2) berichtet / daß der ſteghaffte Kayſer ſie/
ihren Sohn und alle ihre Helffers Helffer

mit ſich nach Rom gefuͤhret / und es ſey

das Gericht gegangen, als ſeye ſie entwe⸗
der an einer Kranckheit geſtorben / oder ha⸗
be ihr ſelbſt den Todt angethan / weil ſie kei⸗
ne Speiſe und Tranck zu ſich nehmen wol⸗
len / die uͤbrigen Gefangenen aber ausge⸗
nommen ihr Sohn / haͤtten Schiffbruch ge⸗
litten
(2) Lib. I. c. 59. Igitur Aureliano verſus Europam
movente Zenobiamque cum ſlio, & cereris omni-
bus, qui rebellionis participes fuerant, ſecum du-
cente: Zenobiam quidem ipſam ajunt vel morbo
correptam, vel à cibis abſtinentem deceſſiſſe: re-
liquos autem excepto Zenobiæ filio, in medio in-
terjecti Chalcedoni Byzantioque freti ſubmerſos.

176 Diie hHiſtorie

litten / und waͤren in der Meer Enge zwi⸗
ſchen Chalcedonien und Bizantium erſoffen.
Malela (a) ſaget das Aurelianus ſie auf einen
Dromedary habe reiten laſſen / und mit ſich
durch gantz Orient, biß nach Antiochien ge⸗
fuͤhret / allwo er ſie gefaͤßelt drey Tage lang
dem Volck / als welches ſie oͤffters in ihrer
groͤſten Herrligkeit geſehen / zum Schau⸗
Spiel dargeſtellet. Drauf ſey ſie nach
Rom gebracht worden / allwo / nachdem ſie
ihre Stelle mit unter denen beſiegten Prin⸗
tzen nehmen muͤſſen / er ihr den Kopf vor die
Fuͤſſe legen laſſen.
Zonaras (b) redet zweiffelhafftig / ſeine
Autores, von welchen er ſeine Erzehlung her
hat / differiren von einander in ihren Nach⸗
richten; einige behaupten / daß der Uber⸗
winder ſich gar gnaͤdig gegen ſie bezeuget /
und ihr zu Rom einen Gemahl von hohen
Standt bey legen laſſen; (Syncellus ſaget /
daß es ein Raths Herr geweſen /) andre /
daß ſie fuͤr Kummer / wegen des Vaſuſs
ihr

(a) Part. 2. pag. 397.
(b) Tom. 2. in vita Aureliani. Quam (Zenobiam)
alii Romam perductam viro claro nupſiſſe ferunt,
alii in itinere præ animi ægritudine ob mutatam
fortunam obiiſſe? defunctæ filiam unam uxorem
duxiſſe Autelianum, cæteros nobilibus Romanis
deſpondiſſe.

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luo ll⸗ 1
S
lunluni,
biſree

von PALMZYRA. 177

ihres Reichs / auf dem Weg geſtorben / und
daß Aurelianus ſtch ſelbſt mit einer von ihren
Toͤchtern vermaͤhlet / und die uͤbrigen an die
gabe e Familien in Rom verheyrathet
abe.
Alleine in denen Nachrichten derer Occi⸗
dentaliſchen Geſchichte koͤnnen uns die Scri⸗
benten dieſes Landes beſſer dienen / welche
ſonderzweiffel eine beſſere Wiſſenſchafft ge⸗
habt/ von dem / was in ihren eigenen Lan⸗
de paſſiret / als diejenigen ſo weit davon in
Orient gelebet haben. Und ſie ſtimmen alle
mit einander uͤberein (O) daß Zenobia all ihr
Ungluͤck uͤberlebet / daß Aurelianus um ih⸗
rentwegen und um des Odenathi ihres Ge⸗
mahls Verdienſte willen ihr das Leben ge⸗
ſchencket / und daß ſie nach dem Verluſt des
Orientaliſchen Reichs und nach dem Liumpf /
welchen Aurelianus uͤber ſie gehalten / ſehr
vergnuͤgt und gluͤcklich in Iralien gelebt;
von dieſen Pompeuſen Einzug nun / von wel⸗
chen die Hiſtorien Schreiber melden / daß er
über die Maſſen praͤchtig und herrlich ge⸗
weſen (d) werde ich ein wenig handeln; wei⸗
——— MM n
(c) Hieron. in Chron. Butropius, Trebellius Pollio,
Rufus, Vopiſcus, Jornandes de ſucceſſione tem-
porum, Caſſiodorus in Faſtis, und Aurelianus
ſelbſten in ſeinem Brieff an den Rath zu Rom beym

Pollione in vita ZHenobiæ.

() Fuit enim ſpecioſiſſimus ſaget Vopiſcus.

178 Die ote —
i er letzte Kayſerliche
ie deſa ih Rer alisn Rieuner lanel
wurd tervohl man muß bekennen / d .
wurde Panuinus ſaget / der lettekitn ane
ſende § Beliſarii ſeiner geweſen / wele her auf
ſey hi Kayſers Juſtiniani Erlaubnit ge⸗
Ddrhaben ſoll/ ſeinen Einzug in dis ota
e ſtantinopel quf einen mit vier ena
beſp nten Triumpf⸗Wagen zu haltenen
Nedectan aus Rrwen Handen dertl
Venaaten geriſſen/ und Gelimer ſhrdn e
Van nrn Gefangenen gemacht; und V⸗
din nan 5 Toachifnus Maderus will/ daß
Scholia 5 Joannes Comnenus und Mnn 1
Her ihre aparten Trümnpfe gehaltent
Ki Re dieſe haben keine Berwandſchaft
leipe m/ ſondern mit Conantiace.
Und Rn des Beliſaru Triumpf ſac nachdet
i (e) ausdruͤcklich / daß er nicht nabe dir
nlte Mannier geweſen / ſondern er *R
glten en bey ſeinen Haus angefangen / v
T

Tram und
ſek / ſo die
ter er auch
lanum imni

iß ippodromo
dar an ſeye er zu Fuß biß zum Hippodr

egangen/ und von hier aus in den Kayſer⸗

aber dieſes ſagt er auch/
. allaſt; und uͤber dieſe at er ang
rede⸗ ſechs hundert Jahre her nand en
adit die Ehre zu triumphiren it rn und
1 *½ .1 6* V
gegeben worden ſey / ſeint der Zeit Iui und

——

V 70 tr
dal. I. 2 c. 9. pag. 2 . 8 7 77αααα
(e) an al. 1. 2. 3 C, A/
7 0 7 bνραοαιααα nö, αdαει &

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Wee auch
b . c,⸗
temnporibr
lit tace

tus, u

H von PALMLRA. 179
erlge ln Trajani und andere dergleichen groſſen Kay⸗
Marner ti ſer/ ſo die Barbaren uͤberwunden; worun⸗
lekamm ter er auch ſonder allen zweiffel den Aure-
Netlettenn lianum mit verſtehet.
õ
Gug unde CAP. XXIX.
itt vie hin jani 1
gen Kayſers Aureliani Triumph

hent uüber die Zenobiam und Tetricum.
elimer ihrn S Pomp des Triumpfs (t) war

gocht; und allezeit ſehr Magnifique (g) der gan⸗
derus Ber D M 1 —BBe
denns Pdi (5) Von der Brymologie des Worts Triumpf hat Zo-
lunpfe naras Tom. 2. in vit. Diocletiani folgendes: Id 4
Cevon Thriis, quæ ficulna folia ſunt, faétum putant. Pri-
. COnCaNI usquam enim perſonas ſcenici excgitaſſent fi⸗
Upfſontt culnis foliis facies velati, dicteria verſibus jambi-

cis proferebant. Eandem & milites in victoriæ
feſtivitate licentiam eodem ornatu in vi Qores uſur-
pabant:, atque hinc triumpho nomen factum eſſe

Fict 1
budetnlhel

SAnefhltt autumant. Aliü vero ex eo, quod tribus conſter
unktpne. ordinibus, ſenatu, populo & militibus una ince-
indenge dentibus literarum in Græco vocabulo giιααραs
ſſtsſeten nonnulla mutatione facta.
Gatekrre⸗ (g) Vid. Onuphrius Panuin. De Triumphis. p. 140.
ſhen Wie auch Carol. Sigon. de antiquo jure Civ. Rom.
We lib. I. c. 22. Pompa vero, quanquam alia aliis
Ner ll, temporibus pro rerum ac victoriarum conditione
1 fuit, tamen in hoc fere fuit ſemper eadem, ut ſe-
e m natus, qui ad portam obviam prodierat, anteiret.

. Tum
6,

1980 Die Hiſtorie
tze Rath gieng in ſeiner Ordnung nach
dem Capitolio zu / deme die Feld Trompe⸗
ter folgeten / ſo ein Feld⸗ Stuͤck blieſen /
mit ſich fuͤhrende die Schildereyen derer
verſchiedenen uͤberwundenen Staͤdte und
Laͤnder ſo eingenommen worden / nach ih⸗
ren eigentlichen Bildniſſen und Conterfai-
ten: Nach dieſen folgeten die Reichthuͤmer
derer Conquetirten Provinzen / groſſe Sum⸗
men Goldes und Silbers/ die Edelgeſtei⸗
ne / Cronen und Koͤnigliche Kleider / und
uͤbriger Koͤniglicher Ornat, nebſt jedes Lan⸗
des eigenen Wappen , ſo unter die Roͤmi⸗
ſche Bottmaͤßigkeit gebracht worden: Auf
dieſe kamen unter andern eine groſſe Suite

Opfer ſamt ihren Prieſtern und Pfaſ⸗

fen ſo hierzu beſtellet waren / alle in ſeidene
und purpurne mit Gold reichlich durch⸗
wirckte Kleider gekleidet: Endlich kamen
der

Tum ſpolia de hoſtibus capta & præda omnis au-
ri atque argenti, & oppidorum captorum ſimala-
chra & captivorum hoſtium duces vincti ſubſe-
querentur, imperator autem ipſe auratis quadri-
gis, laurea coronatus, dextra lauri ramum tenens
& toga triumphali veheretur. currum vero le-
gati & tribuni quidem in equis & pedibus excer-

citus omnis victor laureatus cum cantu & clamo-

re aſſectaretur. Hanc vero pompam per urbem
in Capitolium Imperator duceret, ubi taurum
immolaret, & ſplendidum convivium appararet.

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von PALMZYRA. 1981

die Wagen derer ungluͤckſeligen Printzen /
nebſt einen groſſen Gefolge ihrer treuen Un⸗
terthanen / welche / ihre Treu zu bezeugen/
zufrieden waren dem wiederwärtigen
Schickſaal ihrer Souverainen zu folgen.
Als Aurelianus ſeinen Einzug in das ſtol⸗
tze Rom hielte / ſo waren ſonderlich drey
Koͤnigliche Wagen (h) merckwuͤrdig zu ſe⸗
M 3 hen;

(h) Currus regii tres fuerunt. In his unus Odenati,
argento, auro, gemmis operoſus atque diſtinctus:
alter quem Rex Perlarum Aureliano dono dedit,
ipſe quoque pari opere fabricatus: tertius, quem
ſibi Zenobia compoſuerat, ſperans ſe urbem Ro-
manam cum eo viluram: Quod illam non fefellit:
Nam cum eo urbem ingrellſa eſt victa & triumpha-
ta. Fuit alius currus quatuor cervis junctus, qui
fuiſſe dicitur regis Gothorum, quo, ut multi me-
moriæ tradiderunt, Capitolium Aurelianus inve-
tus eſt, ut illic cæderet cervos, quos cum eodem
curru captos voviſſe Jovi optimo maximo fereba-
tur. Præceſſerunt Elephanti viginti, feræ man-
ſuetæ Lybicæ Palæſtinæ diverſæ ducentæ, quas ſta-
tim Aurelia nus privatis donavit, ne fiſcum anno-
nis gravaret. Tigrides quatuor, Camelo pardali,
alces, cetera talia, per ordinem ducta: Gladiato-
rum paria octingenta : Præter captivos gentium
barbararum, Blemyes, Axomytæ, Arabes, Eudæ-
mones, Indi, Bactriani, Hiberi, Saraceni, Perſæ,
cum fuis quique muneribus: Gothi, Alani, Ro-
xolani, Sarmatæ, Franci, Suevi, Vandali, Ger-
. mani

182 Die Hiſtorie

hen; der erſte gehoͤrete demodenatho, als

er noch lebete / reich mit koſtbahren Edel⸗
geſteinen / Gold und Silber gezieret / wel⸗
ches demſelben einen ungemeinen. Glant
gabe.

mani teligatis manibus captivi præceſſerumt. In-
ter hos etiam Palmyreni, qui ſuper fuerant prin-
cipes civitatis, & gyptii ob rebellionem. Du-
ctæ ſunt & decem mulieres, quas virili habitu pu-
gnantes inter Gothos ceperat; quum multæ eſſent
interemtæ, quas de Amazonum genere titulus in⸗
dicabat. Prælati ſunt tituli gentium nomina con-
tinentes. Inter hæc fuit Tetricus, chlamyde coc-
cinea, tunica galbyna, braccis Gallicis ornatus,
adiuncto ſibi filio, quem Imperatorem in Gallis
nuncupaverat. Incedebat etiam Zenobia, orna-
ta gemmis, catenis aureis, quas illi ſuſtentabant,
Præferebantur coronæ omnium civitatum aureæ,
titulis eminentibus proditzæ. Jam populus ipſe
Romanus, jam vexilla collegiorum atque caſtro⸗
rum & cataphractarii milites, & opes regiæ, &
omnis exercitus & ſenatus (etſi aliquanto triſtior,
quod ſenateres triumphari videbant) multum
pompæ addiderant. Denique vix nona hora in
Capitolium pervenit, ſero autem ad Palatium,
Sequentibus diebus datæ ſunt populo voluptates
ludorum ſcenicorum, ludorum circenſium, vena-
tionum, gladiatorum, naumachiæ. Non præter=
mittendum videtur, quod & populus memoria te-

net, & fides hiſtorica frequentavit, Aurelianum
eo tempore, quo proſiciſccbatur ad Orientem, bi-

libles coronas populo promiſiſſe, ſi victor rediret;
& cum aureas populus ſperaret, neque Aurelianus
a ut

gabe/ der
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t / daß!
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von PALMRA. 193

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gabe / der andre / ſo nicht geringer als der
erſte / war ein Preſent von dem Koͤnig in Per⸗
ſien an Aurelianum (welcher ihm auch mit
einem Purpur Rock von ſo ſchoͤner Farbe
der in Indien gefaͤrbet worden / beſchaͤncke⸗
te / daß keiner in der Kayſerl. Garde-Robe
oder in denen Zimmern derer Roͤmiſchen
Damen zu finden war/ ſo ihm gleich kam/)
der dritte war der jenige Wagen / welchen
ſich Zenobia machen laſſen / in Hoff⸗
nung als Uberwinderin zu Rom in Triumpf
einzuziehen / wann ſie dieſe hochmuͤthige
Stadt wuͤrde erobert haben. Es iſt wahr/
ſie hielte ihren Einzug zu Rom in eben
dieſen Wagen: Alleine ſie fuhr darinnen
nicht als eine Koͤnigin ſondern als eine
Gefangene. Auf dieſe folgete der vierd⸗
te / welcher / wie geſagt wird / alleine
dem Koͤnig der Gothen zugehoͤrete / und
von vier Hirſchen gezogen wurde / worin⸗
nen Aurelianus (in dem oben bemeldeten koſt⸗
bahren Purpur gekleidet; den er nachge⸗
hends dem Jovi Capitolino geheiliget / und
welchen man in denen Nachfolgenden Zei⸗
M 4 ten
auut pollet aut vellet, coronas eum feciſſe de pani-
bus qui nunc ſiliginei vocantur, & ſingulis qui-
buſque donaſſe: Ita ut ſiligineum ſuum quotidie
toto ævo ſuo & omnis quisque reci peret, & po-
ſteris ſuis dimitteret. Hæc Vopiſcus in vita Au-
reliani, confer etiam Salmaſ. ad h. I.

184 Die Hiſtorie

ten als ein Wunder⸗Werck angeſehen) nach
dem Capitolio fuhr / allwo er die Hirſche/
nach dem Geluͤbde / ſo er dem Jovi gethan
als er den Wagen bekam / aufopferte,
Vor dieſen Wagen giengen zwantzig Ele⸗
pfanten / Lybiſche Loͤwen / Leoparden und
Panterthiere nebſt denen aus Paleſtina
ſtpiundert welche Aurelianus nach ge⸗
haltenen Triumpf an ſeine gute Freunde
verſchenckete / damit er die gemeinen Aus⸗
gaben verringern moͤchte. Dieſen folgeten
vier Tygerthier / verſchiedene Camelopar:
den / Elendthiere und andere frembde Be⸗
ſtien / jedes in ſeiner Ordnung.
Ein Theil dieſer Pompe beſtunde aus
acht hundert paar Fechtern / ſo das Volck
durch ihre Spiele entreteniren muͤſſen / und
aus einer unzehligen Menge Gefangener:
Dann auſſer denen Barbariſchen Nationen
der Blemmyer, giengen dem Kayſerlichen
Triumpf Wagen vor her die Inwohner
von Axumis und von Arabia Felici, die In-
dianer/ Bactrianer/ Iberianer/ Saracenen und
Perſer / und nach dieſen die Gothen, Ala-
nen/ Roxolanen / Sarmater / Francken/
Schwaben / Vandaler und Teutſchen / mit
auf den Ruͤcken gebundenen Haͤnden / un⸗
ter dieſen hatten die Vornehmſten von Pal.
myra, ſo viel ihrer noch bey dem Unuc⸗
ihre

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von PALMZYRA. 185

ihres Landes darvon kommen waren / und
die Egyptiſchen Rebellen ihre Station.
Das Merckwuͤrdigſte aber unter denen
Gefangenen waren zehen Heldenmuͤthige
Weiber / welche in Manns⸗Kleidern unter
derer Gothen General unglaubliche Dienſte
gethan; dieſe wenige waren allein von der
Amazonen Geſchlecht/ welche wider die
Roͤmer ſtritten / uͤbergeblieben; und vor je⸗
der Nation wurde der Nahme des Landes/
wohin ſie gehoͤrete / vorhergetragen. Mit⸗
ten unter dieſem Zahl⸗reichen Gefolge de⸗
rer Gefangenen machte Tetricus eine abſon⸗

derliche Figur / er war a la mode de France,

allwo er Kayſer geweſen / in einem Schar⸗
lachen Kleid gekleidet / unter welchem er ei⸗
ne lichte Gold⸗farbige Weſten / und ein
paar Franzoͤſiſche Hoſen trug; mit ihm
war ſein Sohn / welchen Tetricus zu ſeinem
Reichs⸗Collegen declariret. Nach ihme
kam Zenobia, auf das ſchoͤnſte heraus ge⸗
putzet / alleine mit guͤldenen Feſſeln gefeſ⸗
ſelt / welche von ihren Nachtrettern getra⸗

gen wurden. Die ECronen einer jeden con-

quetirten Stadt / nebſt ihren Inſcriptionibus
daruͤber / wurden vor einer jeden Nation
her getragen.
Dieſem folgete das Roͤmiſche Volck / die
Banniere verſchiedenere ollegiorunn und die

5 Fah⸗

196 Die Hiſtorie

Fahnen eines jeden Regiments / nebſt denen
Guraſſixen folgte die uͤbrige Armee. Nach
dieſen giengen die Raths⸗Herren / doch nicht
ſo froͤlich und gutes Muths / als ſie ſonſten
bey dergleichen Solemnitaten zu thun pfleg⸗
ten/ weil Tetricus ein Mitglied von dieſem
Auguſto corpore war / nun aber als ein

Gefangener in dem Triumph mit gefuͤhret

wurde. Es war ſchon ſpath / als dieſe
Cavalcade das Capitolium erreichete, allein
gantz Nacht / ehe der Kayſer wieder zuruͤck
in ſeine Burgk kam.
Des folgenden Tages wurde alles Volck
ruit Comœdien/ Thuruier⸗Spielen/ Jag⸗
den / mit Duellen derer Fechter / und luſtigen
See⸗Gefechten divertiret: und unter ande⸗
ren Luſtbarkeiten dieſer Freuden⸗vollen Zeit
muß nicht vergeſſen werden / daß Aurelianus,
ehe er ſeine Expedition in dem Orient vor⸗
nahm / denen Roͤmern verſprochen / daß/
waun er wieder als Sieger zuruͤck korm⸗
men wuͤrde / ſo wolte er einem jeden Buͤr⸗
ger eine Crone von zwey Pfunden ſchwehr
ſchencken / welche ſie von keinen geringern
Metall als Gold zu ſeyn vermeyneten:
Alleine der Kayſer / welcher weder capabel
noch Willens war dieſes zu thun / gab ei⸗
nem jeden von ihnen ein ſchoͤn Weitzen⸗
Brod in Geſtalt einer Crone / und das ehen

dos Gewd
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gogeer!

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unie

von PALMYRA. 197

das Gewicht hatte / zum Præſente, und ei⸗
nem jeden Gemeinen ließ er alle Jahr / ſo
lange er lebete / eines austheilen.

K EEEEe
CAP. XXX.

Die Geſchichte der Lenobien
nach dem Triumph / bis zu ihrem Tod /
nebſt einer Nachrichi von ihrer

AILs dieſe Ceremonien voruͤber waren/
ſchenckete Aurelianus beyden / dem
Tetrico und der Zenobien/ das Le⸗
ben/ indem er Tetricum zum Correctore (i)
von Lucanien machte / (Trebellius votlig i,
ei⸗

(i) Guther. de Offic. Dom. Aug. lib. I. c. 7. p. 25.
26. & p. 237. Die Correctores von einem Stuͤck
einer Roͤmiſchen Provintz wurden denen Burgermei⸗
ſtern an Wuͤrden gleich gehalten. Es waren zwey
Correctores in Italien / ſaget die Notitia, der eine zu
Apulien und Calabrien / der andere zu Lucania und
derer Brutiern; Die Correctores wurden unter die
Freunde des Kayſers mit gezehlet / unter die Viros
Clariſſimos & Spectabiles, und hatten gleichen Rang
mit denen Præſidenten derer Provinpen.

188 Die Hiſtorie

ſeinem Leben ſaget / von gantz Italien / ())
und der Zenobien einen Pallaſt in Rom / zu
ihrer beſtändigen Wohnung/ einraͤumen
ließ / allwo ſie in groſſer Ehre und Ver⸗
gnuͤgen / bis in ihr ſpaͤthes Alter / lebete/
einen Staat fuͤhrende / als eine Roͤmiſche
Matron, von denen Guͤthern / welche ihr der
Kayſer zu Tivoli cediret / nicht weit von
des Kayſers Adriani Pallaſt / und den Ort /
welcher Conchæ oder Concæ genennet wird;
und ſie fuͤhrete ſich dermaſſen wohl in ihrer
neuen Wohnung auf / daß auch der Ort ih⸗

rer Reſidence von ſeinem vornehmen Beſit⸗

tzer genennet wurde Zenobix. (1)
Die eigentliche Situation dieſes Zenobiæ
(das Land⸗Guth dieſer vortrefflichen Prin⸗
zeßin) iſt bis dato noch nicht ausgemacht
Ul-

(K) i. e. Campaniæ, Samnii- Lucaniæ, Brutiorum,
Apuliæ, Calabriæ, Etruriæ atque Umbriæ, Piceni
& Flaminiæ, omnisque annonariæ reégionis: ac
Tetricum non ſolum vivere, ſed etiam in ſumma
dignitate manere paſſus eſt, cum illum ſæpe colle-
gam, nonnunquam commilitonem, aliquando
etiam imperatorem appellaret.
(1) Huic ab Aureliano vivere conceſſum eſt. Fer-
tur vixiſſe cum liberis matronæ iam more Roma-
næ, data ſibi poſſeſſione in Liburti, quæ hodie Ze-
nobia dicitur, non longe ab Adriani Palatio atque
ab eo loco cui nomen eſt Conche. Treb. Poll. in
vit. Zenob.

—

Fulvio Car
von der V.
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riawi Puint

Ilehlu

von PiLMRA 189

Fulvio Cardoli (m) ſaget / daß die Rudera
von der Villa Zenobia an dem Ort waͤren
gefunden worden / ſo Colle di Sancto Ste-
phano heiſſet / welcher nicht weit von des
Adriani Pallaſt gelegen: Alleine del Ré
will behaupten / daß Conchæ nahe an dem
Lago della Solforata, das Baad genennet/
liege / daß der Plan bis auf dieſen Tag hie⸗
ſe der Plan Conche, und daß die vortreffli⸗
chen Marmor⸗Steine / ſo daſelbſt zu ſehen
ſind/ klare Zeugnuͤſſe waͤren/ daß er in der
Situation nicht geirret. Das Baad / ſaget
der gelahrte Andrea Bacci, ſeye von Agrip-
Pa zu jedermans Gebrauch / die es beſuchen
wollen / gebauet worden; daß/ drey hun⸗
dert Jahr nach ſeiner erſten Fundirung/ der
Platz zur Wohnung der Zenobien deputiret
geweſen; und daß der Cardinal Hyppolito
von Ferrara daſelbſt ein guͤldenes Kleinod/
ein altes Silber⸗Geſchirr / und anderen
Frauen⸗Zimmer⸗Schmuck / den man zu je⸗
ner Zeit getragen / nebſt einer Inſcription,
daß an dieſem Ort eine von denen Toͤchtern
der Zenobiæ ſeye gebohren worden/ gefun⸗
den habe. Aus welchem allen / nehmlich
aus dem noch uͤbergebliebenen Nahmen
Conche, aus denen alten Gebaͤuden / ſo da
— herum
(m) Gont. del Ré de l' Antichita Tiburtine Part. 2.

190 Die Hiſtorie

—

herum ſtehen / und aus dem / was daſelbſten
gefunden worden / man ſicherlich glauben
kan / daß die Vülla Zenobia nicht weit dar⸗
von geweſen ſeyn muͤſſe.

Einige Autores wollen behaupten/ (n)
daß der Zenobien Soöhne Herennianus und
Timolaus auf Kayſers Aureliani Befehl
waͤren umgebracht worden; (Hoͤheit
wird zum oͤfftern von der J aloihe be⸗
gleidet / und ein ſolcher DPrintz ver⸗
meynet niemahlen ſicher zu ſeyn/ bis
man ſeinen Mit⸗Buhler zu Grabe ge⸗
tragen.) Andere aber ſagen / daß ſie des
Kahſers Gnade genoſſen / und zu Rom ei⸗
nes natuͤrlichen Todtes geſtorben / das ei⸗
gentliche Jahr / in welchem ſie dahin ge⸗
bracht worden / ſey geweſen Anno Chriſti
273. ſaget Mezzobarba: (o) Als Vaballa-
thus mit ſeiner Mutter / der Zenobia, im
Triumph gefuͤhret worden / (p) habe tt ſi⸗
97

(n) Multi dicunt eos ab Aureliano interemtos, multi
morte ſua conſumtos. Treb. Poll. in vita Heren-
niani.
(o0) Pag. 385.
(p) Und Franciſcus Angelonius in ſeiner Hiſtoria Au-
guſta ex numis illuſtrata pag. 273. ſaget eben dieſes
von Vabalatho: Egli in compagnia della madre
& d'un altro fratello, fu da Aureliano condertd
ne

ne übrige
Zugebracht
Wuunſcc⸗
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3 dent
6, Zenob 4
ga.

a pvon PALMYRA 191

wasdit ne uͤbrige Lebens⸗Zeit im Privat-Stande
ſherlhe zugebracht; woher aber dieſer gelahrte
Alicht e Mann ſolches habe / weiß ich nicht. Deſ⸗
ſen ſind wir verſichert / daß ihre Nachkom⸗
maen zu der Zeit / der Regierung Conſtantini
behnutn. Magni, unter den Romiſchen Adel mit ge⸗
Hereonum zehlet worden / dann alſo ſaget ausdruͤck⸗
hurelani B lich Trebellius Pollio: (q) unter der Regie⸗
den; rung Valentis war dieſe Familie in groſſem
der /autl Anſehen/ ſaget Eutropius, (r) ünd St. Hiero-
et Prinfſ nymus bezeuget eben dieſes zu Zeiten Hono-
rzuſet, rii. Ja der Cardinal Baronius bildete ſich
C ein/ daß Zenobius der Biſchoff zu Florentz/
agen eit ſo zur Zeit des Heil. Ambroli gelebet / einer
Und zl N von
ſorben. — nel trionto. Allein aus denen Muͤntzen iſt bekandt /
ein ſte N daß Vaballathus der Roͤmer Freund geweſen / ange⸗
n Aumſ ſehen auf denen Muͤntzen des Aureliam beym Tri-
0) ſtano des Vaballachi Nahme und Bildnuß mit ge⸗
er Zencii praͤget iſt. Als auf der einen Seite ſtehet ATT. K.
der ee A. A. ATPHAIANOC CEB. L. A. i. c. Imper.
Chet Cæſar. L. Domitius Aurelianus Auguſtus Anno
—– priwo. Auf der andern Seite ſtehet ArT. EP-
maen⸗ MIAC OTYABAAAAOOC AOHNOY L, A. h. e.
Pol⸗ inſuts Imperator Vaballathus Athenæ anno quarto. Daß
er alſo mit der Zenobia nicht im Triumph kan ge⸗
fuͤhret worden ſeyn.
ſerte, () Zenobiæ Poſteri etiam nunc Romæ inter nobi-
les manent. in vita Herenniani-
nali, oobt poſteros, qui adhuc manent Romæ, re-
mutiud / iquit.

192 Die Hiſtorie

von denen Nach koͤmmlingen dieſer beruͤhm⸗
ten Kayſerin geweſen; ich glaube aber / daß
er ſeine Muthmaſſung auf keinem andern
Grund gebauet / als auf die Gleichheit des
Nahmens.
Ein ſolches Schickſaal hatte dieſe vor⸗
treffliche Dame; eine ſolche Fatalitdt Pal.
myra, die Haupt⸗Stadt ihres Reichs; eine
ſolche geſchwinde Veraͤnderung / welche /
wann wir dem Heydniſchen Hiſtorico, dem
Zoſimo, (s) Glauben beymeſſen wwollen,
er

(*) Lib. 1. c. 57. 53. Ceterum Palmyrenis oracu-
lIum conſulentibus, an Orientis imperium habituri
eflent, in hæc verba Deus reſpondit: Falaces
pravique domo diſcedite noſtra, A quibus inoljta
pragenies offenditur asque. Itidem quibusdam
conſulentibus de Aureliani adverſus Palmyrenos
expeditione, Deus quidem oraculam hoc edidit:
Falco præit ſaero gemitu compluribus onns, Qus Iu-
gulatorem haud cſſant horrere, columbis. Præ-
terea quid aliud tale Palmyrenis accidit. Aphaca
locus eſt inter Heliopolim & Biblum, ubi fanum

eſt Veneris Aphacilidis. Propter fanum iſtud la-
cus quidam eſt, piſlcinæ manu factæ ſimilis. Jug.

ta fanum & vicina loca, ignis inſtar lampadis aut
globi conſpicitur, quoties ſtatis temporibus ibi
conventus habentur; qui quidem ignis ad no-
ſtram ætatem usque conſpectus fuit. Ad lacum
dona, quotquot ibi conveniebant, in honorem

Deæ ferebant, ex auro & argento facta, Kemdi
telas

wi, 4

der ein gro
Wrl durc
uit mehe
llce den
itenden
lſittiget

—

teſus ,inen
tolioris,
don Aer
Zebantur
iplas del
iam gnia
lſal mate
Mbam ſe
mfleni er
nte ſaun
veniſſe
geltez, P
lnliceum,
dum;:
bore, ce
Jua guid
cabat.

endieiri der ein groſſer Bigot von dem Heydenthum
glaten war / durch die Oracula prophezeyet/ und
fkenmm durch mehr als ein ungluͤckliches Omen,
ie Gleſer welche den fatalen Periodum dieſes kurtz⸗
waͤhrenden Kayſerthums determinirten/
ettedin beſtattiget worden. (r)

ſche Euuif
tes Ricß N CA-.
Delung/N.
neſinn telas lineas & byſſinas, alteriusque materiæ pre-
tioſioris. Ac ſiquidem illa viderentur accepta,
— non aliter, ac ponderoſa, telæ quoque ſubmer-
n Pälnyean gebantur: ſin eſſent inaccepta & rejicula, tum
ieineinns ipſas telas aquæ videre erant innatantes, tum et-
eht iam quidquid ex auto & argento & aliis factum
P Anl erat materiis, quarum eſt ea netura, ut ſupra
ligen aitr aquam ſe non attollant, ſed demergantur. Pal-
rels myreni ergo, quum tempore celebritatis, anno
oracblunka⸗ ante ſuum intetitum proximo, cum allis huc
iumb conveniſſent, & in honorem Deæ dona partim at-
n, aleli gentea, partim aurea, partim textilia conjeciſſent
Ac in lacum, eaque omnia demergerentur in profun-
i tr dum; anno proximo celebritatis ejusdem tem-
l cuns pore, conſpecta fuerunt in ſuperkcie fluitantia:
W ſnb qua quidem re Dea, quid futurum eſſet, ſignifi-
er ⸗ Cabar .
us enſir (t) vid. Appendix.
b ſut, 1
ehart,
umhin 1

194 Die vHiſtorie
CAP. XXXI.
Von dem Mord Kayſers

Aureliani.
OAchdeme nun Aurelianus alle ſeine

E und ſein Reich in Ruhe und Sicher⸗
heit geſetzet hatte / ſo fuͤhrete er nach dieſem
einen uͤber die Maſſen pompoeſen und ſplen.
diten Hof⸗Staat: Er war der erſte untet

denen Roͤmiſchen Kayſern / der ſich in Gold
(Uln ags

kleidete; der erſte / der Edelgeſteine auf ſei⸗
ven Kleidern und Schuhen truge / und eine
Crone aufſetzete; (u) (die Muͤntze beym
Oeſelio ſtellet ihm fuͤr mit Diadema, ſo von
denen vorigen unterſchieden / und weit koſt⸗
bahrer iſt / als ſeiner Vorfahren ihre:) Er
hielte ſich ſelbſt fuͤr einen Wiederbringer
des Kayſerthums / ſo wohl in Orient als
Occident, fuͤr demjenigen / der die gane
Welt in erwuͤnſchte Ruhe und Friede geſe⸗
tzet / fuͤr einen gebohrnen Gott und Herren
der Welt. (O Er war ohnſtreitig ein gren

(u) Iſte primus apud Romanos Diadema capiti in-
nexuit, gemmisque & aurata omni veſte 2. quod
adhuc fere incognitum Romanis moribus videba-
tur, uſus eſt. Aurel. Victor. in Epit.
(x) Deus & Dominus natus, ſtehet auf dem Revers ei⸗
ner ſeiner Muͤngzen / beym Mezzobarba p. 407.

Feinde zu Chor getrieben / und ſich

—,—

ſer Pringz,
her war/
Cezlarbus
nicht d
Nallugr
Ctaufeme
Dalnyrens
ackelt h
et ſ loh
Rölniichen
Holein/er

eiger
in Jaheſ
Kerrel wo
be ir en
iin, pien
n Autori
Irs ſei
kkeiues⸗

W mit

ie von PALMIRA 105

XI ſer Printz / ob er ſchon von geringen Eltern
e her war/ und denen Alexandris und Juliis
Kale Serlarbus voriger Zeiten gleich wann er
nicht den Glantz ſeiner TCugenden durch ſei⸗
elums de ne allzugroſſe Grauſamkeiten / wovon das
ick grauſame Blut⸗Baad und die Verheerung
ebanc Palmyrens ein lebendiges Zeugnuß in/ ver⸗
lene dunckelt hätte. Ulnd dieſen Sieg ſchaͤtzete
keernat er ſo hoch / daß/ nach Gewohnheit derer
maſte Roͤmiſchen Kayſet / deſſen Andencken zu er⸗
en halten / er unter andern ſeinen Kayſerlichen
dſiht Tituln auch den von Palmyra annahm / wie
geſtnn aus einer alten Inſcription, ſo in dem fuͤnff⸗
nein ten Jahr ſeines Reichs ihme zu Ehren con-
die Mnng ſecriret worden / beym Golzio (2) zu erſehen.
tiden, (i. c. in dem letzten / ſaget Petavius und Tri-
nund u ſtan, wiewohl die alten Muͤntzen (a) und
fihtnln ihre Autoritat/ welche expreſſe des ſechſten
1 W Jahres ſeiner Regierung gedencken / von
l nde mir keines Weges in Zweiffel gezogen wer⸗
/ den / mit welchen auch das Chronicon Alex-
nd Gei andrinum (b) uͤbereinſtimmet) welche wehrt
Gultum iſt / daß man ſie conlervire / weilen in ſehr
ffreieh wenigen Inſcriptionibus von Palmyra gedacht
wird. (c) N 2 MA-
aenc (2) Theſaur. pag. 274.
mn , (a) ibi
s morbuſt (b) pag. 637. .
„(Lc) Es kan beydes gar wohl mit einander concilüret
jni⸗ werden / wann man ſaget / daß jene 5. gantze Jahre⸗
batbeh41

Die iſtorie
MAGNO AUGUSTO PRINCIPI MAX.
IMP. FORTISSIMO, CONSERVA-
TORI ORBIS L. DOMIIIO AU
RELIANO P. F. PONT. MAX.

TRIB. POT. V. P. P. COS. III
PROCOS. GOTH. MAX. PALMYR.
MAX. GER. MAX. .
ORDO BRIXIANORUM.

Dem Groſſen und MHajeſtaͤtiſchen/
(oder dem Groſſen 1VGUS )
dem Vortrefflichſten unter denen
Printzen / dem Tapfferſten unter
denen Kayſern / dem Erhaͤlter der
Welt/ Lucio Domitio Aureliano dem
Frommen und Gluͤckſeeligen / dem
hoͤchſten Prieſter / in dem fuͤnfften
Jahr ſeiner Zunfft⸗Mieiſters⸗ Ge⸗

walt / dem Vatter ſeines Landes/
zum drittenmal Bur germeiſtern /

Proconſuli, dem Sieghaffteſten

Uberwinder der Gothen / der Pal
myrener und der Teutſchen.

Weyhen die von Bræeſeis dieſe —

Inſoription.
Seine

dieſe aber ſechs unvollkommene Jahre verſtehen / ſin⸗
temahlen er 5. Jahr und 6. Monath regleret / wie
Eutropius ausdruͤcklich ſaget / wie auch Zonaras⸗
regnavit annos ſex paucis demptis menſibus.

ges Todte
Wedesthet
her durch
ſchrbket
Unes Gee
ſmner zn
Linmren
lut ſein

ihn aun

Derſchwe
Mucapore
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von PALMZYRA. 197

Seine Grauſamkeit war die Urſach ſei⸗
nes Todtes/ dann ſein Secretarius Eros, oder
Menestheus, wie ihn Vopiſcus nennet / wel⸗
cher durch des Aureliani Troh⸗Worte er⸗

ſchroͤcket worden / und ſich fuͤr ſein grauſa⸗

mes Gemuͤthe fuͤrchtete / hielte es fuͤr rath⸗
ſamer zu ſeyn / wann er ſeinem Tod vor⸗
kommen / und ſelbſt ſeine Haͤnde in dem
Blut ſeines Herrn waſchen koͤnte; dahero
er ihn auch / durch Huͤlffe ſeiner zuſammen
Verſchwornen / und durch die Hand des
Mucapores ermordete / als er/ mit einer
geringen Guarde begleitet / friſche Lufft
ſchoͤpffen wolte / weilen das Lager zu Neu⸗

Caſtel (Cænophrurium) war / ein Ort zwi⸗

ſchen Bizantium und Heraclea, bey der
Land⸗Straſſe / ſo nach Perſten zugehet/
wider welche Aurelianus mit ſeiner Armee
zu Felde gehen wolte / ſich an dieſer Nation
zu reiben / weilen ſie der Zenobien in dem
vorigen Krieg aſſiſtixet. (d)

N 3 Alſo

—

(d) Erat quidam in aula, cui nomen Eros, ab impe-
ratore ad efferenda foras reſponſa ſua deſtinatus.
Huic delicti cujusdam cauſa minatus imperator,
metum, injecit: quo perculſus, ne forte minas
haſce res ipſa comitaretur, cum ſatellitibus qui-
busdam, quos cognoverat audaciſſimos, rem
com-

198 Die Hiſtorie .
Alſo that Aurelianus ſeinen March in die
andere Welt / in dem fuͤnff und ſiebenzig⸗
ſten Jahr ſeines Alters. (c) Nach ſeinem
Tod wurde er / wie man gemeiniglich denen
Printzen / ſo ſich wohl verdient gemacht/

thate / in die Zahl der Goͤtter mit geſetzet /

wie ſolches ſo wohl die Muͤntzen / als auch
die Hiſtorici, bezeugen.

CAP

communicat: monſtratisque literis, quas ad for-
mam litterarum imperatoris effinxerat (quippé
iam dudum ad hanc imitationem ſe ſtudioſe con-
docefecerat) mortem imminere ſibi ſuſpicantibus
(id enim de literis colligi certis argumentis larr
rat) perſuadet, ut imperatori cædem zmrenkete
Itaque cum egredientem obſervaſſet ex urbe, ſin
ſatis magna cuſtodia corporis; in eum irruunt,
& omnes ſtrictis gladiis hominem interficiunt.

Zoſimus lib. I1. c. 62. und Vopiſcus in ejus vita:

Sed cum iter faceret, apud Gænophrurium, man⸗
ſionem quæ eſt inter Heracliam & Byzantium,
malitia Notarii ſui, & manu Mucaporis interem-
tus eſt. Conf. Cuſpin. Ceſl. pag. 97. Eutrop. in
hujus vit. Zonaras.
(e) Chronicon Alexandrinum pag. 637.

—.—

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uMlugponn⸗

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i 637.

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Minten de

von PAVMYRA 199

CAP. XXXII.

Von dem Zuſtand Palmyræ
unter Diocletiano.

OHe nun ſchon zwar Palmyra, auf Be⸗

fehl Kayſers Aureliani, alſo ruinixet
worden / ſo kan ich mir doch nicht
einbilden / daß er es gantz habe raſſiren laſ⸗
ſen / weilen es wider die Staats⸗Raiſon
dieſes maͤchtigen Reichs geweſen waͤre /
wann es nicht eine ſtarcke Guarniſon dahin
an die Graͤntzen haͤtte legen wollen / dann
hierdurch wuͤrden ſie nichts anders / als de⸗
nen Perſern Gelegenheit zu einer neuen In-
vaſion an die Hand gegeben haben. Da⸗
hero der Kayſer / welcher eine particulair-
Ordre gab/ den Sonnen⸗ Tempel / welchen
die ungeſtuͤmmen Soldaten ausgepluͤndert
und geſtruiret hatten / wieder aufzubauen/
auszuſchmuͤcken / und mit gewiſſen Ein⸗
kuͤnfften zu verſehen / Sorge truge / daß die
Stadt in Defenſions. Stand geſezet wuͤrde /
damit ſie der Feinde Einbruch abhalten
moͤchte; und zu dem Ende conſtituirete er
Cerronium Baſſum zum Gouverneur uͤber
dieſe Provintz. Wiewohl ich gar gerne zu⸗
geben will / daß ſie die Privilegien einer Roͤ⸗
miſchen Colonie, einer Metropolis, und ei⸗
N 4 ner

200 Die Hiſtorie

ner freyen Stadt verlohren / und nur blos Unter

in dem Stande / daß man eine ea/ gela
eber Prælidium darein legen konnen 3 .
ſen worden. Dann gleichwie e vcertger
woͤhnlich war / daß ein Præaſi mn de o
zu der Ehre einer Stadt ge angele dari
Baſra in Arabien vom Kayſer ige zarzn
gemachet wurde; alſo ve kiehr⸗ m affmr
eine Siadt ie Freybelten/ n ſiche
der dem Kayſe lirete.

Zuſtand / glaube ich / ſeye ſie geweſen / als

imini den Kayſer⸗
tianus und Maximinianus Kahlere
lichen Purpur trugen / da zu Ertgence
Hierocles Præfectus von dieſer Prov n lmlen.
wie aus der einzigen Lateiniſchen dole,
ehen / (6) indeme er Pfeiler zu
e eben olen⸗bennldeten Kayſere / wie

auch dem Kayſer Conſtantio und Galerio,

imi Caſtra gluͤcklich er⸗
d Maximiano, welche j gl
kauer hatten / aufgerichtet worden.

Damit wir aber wiſſen mögen/ nehin
Caſtra erbauet worden/ enwird ni dis
ſeyn / daß wir ein bißgen den Srhal d⸗
Kayſerthums / ſelbiger Zeiten / betre

len, Unter

—

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Pon PALMVRA. 201

Unter andern Competenten des Reichs /
die ſich dem Diocletiano opponirten / war
auch in ſpecie einer mit Achilleus in Egy⸗
pten / weswegen er in eigener Perſohn wider
ihn zu Felde gieng / belagerte ihn zu Ale-
xandria, und maſſacrirte ihn (g) Nach die⸗
ſem marchirete er in Meſopotamiam, und
weilen er daſelbſt Halte machte / ſo ſchicke⸗
te er anno Chriſti 296. Galerium (h) wider
N F Nar-

(g) Eutrop. in brev. ſub vit, Dioclet. Diocletianus
obſeſſum Alexandriæ Achilleum, octavo fere men-
ſe ſuperavit, eumque interfecit, conf. & Idatii
Gronogr.
(h) Contra hunc (Narſen) ab Diocletiano miſſus
eſt Galerius. Etenim ipſe expeditionem parare cu-
piebat in Æhiopas, ſi res in Oriente proſpere ſuc=⸗
cederent. Galerius jnvenili ardore auſus eſt contra
multitudinem congredi, & æquo marte diſceſſit.
Inde factus animoſior non longè à¾ Carris iterum
congreſſus, paulo inconſultius quam antea, dum
ſperat vincere, ſuperatur amiſſo fere toto exerci-
tu. Itaque repulſus rediit in Syriam, & inde ad
Diocletianum; occurrirque Auguſto in itinere, ad
quem antea adverſi belli fama venerat. Galle-
rius, purpura indutus (nam Cæſar erat) mille paſ⸗
ſus antè carpentum indignari principis pedes cu=
currit, veluti homo, gregarius; & auditus non eſt.
Tandem princeps poſt minas juſſit uti ex lectiſſimo
ſupplemento exercitum reficeret, & in Perſida re-
diret, ignominiamque aboleret. Is ex militibus
Daciæ

202 Die Hiſtorie

em Konig i rſi Galerius wel⸗
rlem Koͤnig in Perſten. Galerias wel
Ner dan unbeſonnener Weiſe mit denen
Perſern ein Treffen zwiſchen Callinicum und
QGarræ mit einet geringern Macht H
wurde geſchlagen / und biß necdee 1
Lager zuruͤck getrieben; welcher als e
ihm ſahe tractirte er ihm ſo ſpoͤtkiſch Han
er etliche Stunden in inenaer men
tben ſeinen Wagen / wie ein Fuß⸗Knech
dertiſen miiſte⸗ ex ficn n rdigee i
ihm zu reden. Doch auf Gall
ien itten / fournirte er ihm wenige Feit
hernach / nemlich anno Chriſti 297 d
n n ceten der erſten danang
. ine Ehre die er V
ihm ſeine Ehre di dieſem nach
eder zu erretten; dieſemn
perlohren ddieed n Trene (in welchen
ieß er in den andern Treffen (in welchin
ſit 25000. Mann in der Feinde ag⸗
brach) ſeinen Bravour dermaſſen ſehen “
er die Perſer ſchug / ſie aus iethatten ,des
triebe / allwo ſie ſich hin poſtire

Narſes Gezelte / gantze Bagage, und eine

r im / ſeine Weiber Schwe⸗
e Beule bekam / ſeine Weiber Schwe⸗
fus, nebſt vielen Perſiſchen Rordin Neſin,
gen nahm / den Koͤnig fuͤr Furcht ki,

Daciæ, Illyriæ & Myſiæ, pugnscimas coli .
robuſtiſſimas cocgit: Et contta Perſas m hore .
ſpicio profectus eſt. Pompon. Lætus in vit.

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von P ALMRA. 203
ſten Wildniſſe ſe ines Reichs triebe/ und die

Roͤmer von der Schande des Valeriani Ge⸗
fangenſchafft befreyete. (i)
Als nun Nartes (K) durch dieſen letzten
Streich zu ſolcher extremitat gebracht wor⸗
den / daß es allbereits um ſein Reich geſche⸗
hen zu ſeyn ſchiene / ſo erwehlete er Apphar-
bam einen von ſeinen treueſten und geliebte⸗
ſten Hoff⸗Cavallieren (ſeinen Præfectum Præ-
torio, wie ihn der Hiſtoricus, welcher ſich
des Styli ſeines Landes bedienet / nennet)
ſeinen Miniſtriſſimum, einen Mann von ſon⸗
derbahrer Geſchickligkeit / und der dieſelbe
gluͤcklich und wohl zu appliciren wuſte / zu
ſeinen Ambaſſadeur an Galerium; welcher
nachdem er Erlaubniß bekommen hatte ſei⸗
ne Commiſſion vorzutragen, ſo redete er
dieſen Sieghafften Printzen folgender Ge⸗
ſtalt an: Wie nehmlich der gantzen Welt“
bekand ſeye daß die beyden Kayſerthuͤ⸗⸗⸗
mer / das Roͤmiſche und das Perſiſche“
zwey groſſe Lichter waͤren / welche/ gleich⸗
denen

(i) Pulſo Narſeo, caftra ejus diripuit 3 uxores, ſoro-
res, liberos cepit; infinitam extrinſecus Perſarum
nobiliratem, gazam Perſicam copioſiſſimam: ip-
ſum in ultimas regni ſolitudines coëgit. Eutrop.
brev. ſub Dioclet. Conf. & Zonaras Lom. 2. An⸗
nal. in hujus vit.
(K) Petrus Patricius in Excer pt. Legat. pag. 26.

204 Die Hiſtorie

„denen zweyen Augen des Menſchlichen
„Leibes / eines von dem andern Glantz
„Schoͤnheit und Huͤlffe bekommen muſte;
„daß es der Natur zu wider / wann eines
„das andre verderben wolte; daß das Ver⸗
„heeren und das Verwuͤſten keines Weges
„Unter die groſſen und vortreflichen Thaten
„koͤnne gerechnet werden / ſondern ſeye vor
„nichts anders anzunehmen / als vor einen
„Effect der Thorheit und Narrheit; daß nur
„nieder⸗traͤchtige Gemuͤther ihr Vergnu⸗
„gen ſuchten an dem Untergang ihrer Fein⸗
„de; daß Narſeus vor keinen ohnmaͤchtigen
„Printzen zuhalten ſeye/ weil er un lücklich
„geweſen / ſondern daß das Schickſaal den
„Sieg uͤber Narſeum, welcher keine gerin⸗
„gere Qualitæten haͤtte / als ſeine Vorfah⸗
„ren / dem Gallerio, als dem groͤſten Mo⸗
„narchen vorbehalten habe. Und daß er
„ferner in Commiſſion habe ihn zu verſi⸗
„chern / daß obſchon ſein Principal einen ge⸗
„rechtſamen Anſpruch auf ſeine Laͤnder
habe / ſo wolte er ſich doch der Gnade und
„Clemence der Roͤmer unter werffen; er
„wolle dem Galerio nicht das Geringſte vor⸗
„ſchreiben / ſondern wolle coutent ſeyn/ mit
„was fuͤr Articuln es ihm belieben wurde
„ihn zu obligiren / ihn erſuchende / er moͤch⸗
„te ihm nur ſeine Weiber und Kinder wn⸗

der geben
groſſere
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Id Fion

von PHAPA. 205

der geben; dieſe Hoͤffligkeit wuͤrde ihm
groͤſſere Ehre bringen, als ſeine Sieg⸗“
hafflen Waffen / wie dann auch das gene.“
reuſe Tractament welches er allbereits ſei⸗“
ner Familie wiederfahren laſſen / ſo be⸗“
ſchaffen geweſen / daß er geſtehen muͤſte⸗
niemahlen capabel zu ſeyn / ſolches nach“
Schuldigkeit demeuriren zukoͤnnen / (dann
des Koͤnigs Weiber und Kinder wurden
auf das allerhoͤffligſte tractiret. Und der
Adel welcher zu Priſoniers de Guere ge⸗
macht worden / funden zwiſchen ihrer Ge⸗
fangenſchafft und Freyheit / zwiſchen dem
feindlichen Lager und ihren Haͤuſern keinen
Unterſchied / denn es wurde ihnen nicht nur
kein Verdruß angethan / noch ihre Perſoh⸗
nen beſchimpfet / ſondern ihr Entretien war
frey und ihren Stand gemaͤß) dieſen fuͤge⸗
te der Perſianiſche Abgeſande hinzu: Daß
die Menſchen ſehr veraͤnderlich und groſſer
Uubeſtaͤndigkeit unterworffen. Uber die⸗“
ſes ſchiene Galerins erzuͤrnet zu ſeyn / und
antwortete: Daß es von denen Perſern⸗⸗
gar nicht wohl gethan ſeye / von ihren
Feinden zu begehren / daß ſie die Unbe⸗“
ſtaͤndigkeit des Menſchlichen Weſens be⸗«
trachten ſolten; angeſehen / wann ſie in ei⸗
ner Schlacht gluͤcklich / ſo waͤren ſie die⸗⸗
hochmuͤthigſten Uberwinder von der gan⸗«

ten

206 Die Hiſtorie

„zen Welt / und thaͤten denen ohne das ſehr
„betruͤbten und unterdruckten / durch ihr
„ſchandliches Tractament noch mehrere Be⸗
„truͤbniß und Verdruß an: Sie ſolten ſich
„nur errinnern / wie unmenſchlich ſte mit den
„Ungluͤckſeligen Kayſer Valeriano umge⸗
„gangen / deme ſie weder Recht noch Ge⸗
„rechtigkeit wiederfahren laſſen; dan
„nachdem ſie ihm hinters Licht gefuͤhret
„und gefangen genommen / ſo hatten ſte ihm
„ſo lange in Ketten und Banden geleget/
„biß er in ſeinen viel jahrigen Elende cre-
„piren muͤſſen / und ohnangeſehen ſeines ho⸗
„hen Alters und ſeines geheiligten Chara-
„Cters haͤtten ſie ihm auf das ſchimpflich⸗
„ſte tractiret und endlich eines grauſamen
„und malhonetten Todes ſterben laſſen/
„und da ſonſten der Wuth derer grauſam⸗
„ſten und boßhaffteſten Menſchen alsdañ be⸗
„ſaͤnfftiget wird / wann ihre Feinde Todt / ſo
„haͤtte doch ihre Boßheit dieſelbe uͤbertrof⸗
„fen / und ob ſchon ſein Leib ſterblich gewe⸗
„ſen / ſo waͤren ſie dennoch ſo Tyranniſch
„mit ihm umgegangen / daß ſie ihm da⸗
„durch unſterblich gemacht: Dann da ſie
„dieſen groſſen Printzen lebendig geſchun⸗
„den / ſo haͤtten ſie ſeine Haut eingeſaltzen /
„und als ein immerwaͤhrendes Denckmahl
„ihres Meyn⸗Eydes und merſäctlichan

Grauſammt
ſicherts er!
Audem Er
Schmnach
k / ſocder
doß ſe ſi
ſichen T.
lergebeth
ch wohe
glicklich
niflen on
ſitdigkti
Wuckenw
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Fußßftapft
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folgen/
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von PALMZYRA .

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Grauſamkeit præſerviret: Dieſes letzte ver⸗“
ſicherte er den Abgeſandten / rede er nicht“
zu dem Ende als wann er ſie mit gleicher“
Schmach und Grauſamkeit anſehen wol⸗“
te / ſondern miiy die Perſer zu uͤberzeugen /“
daß ſie ſich nicht das Geringſte dieſes hoͤf⸗“
lichen Tractaments/ um welches ſie vor⸗⸗
her gebethen/ anzumaſſen haͤtten / er wuͤſte“
doch wohl/ daß / wann es ihnen alles“
gluͤcklich und nach Wunſch gienge / ſie nie⸗“
mahlen an ihr Argument von der Unbe⸗“
ſtaͤndigkeit des Menſchlichen Weſens ge⸗—
dencken wuͤrden: Deſſenallen aber ohnge⸗“
achtet ſeye er dennoch entſchloſſen in die“
Fußſtapffen ſeiner Vorfahren ruͤhmliche“
Thaten zu tretten / und denenſelben nach“
zufolgen / welche gewohnt waren / die⸗
Hartnackigten und Halsſtarrigen zu un⸗
tertreten denen Bußfertigen aber Gnade“
und Huͤlffe wiederfahren zu laſſen., Und
nachdem er dieſes geſprochen / befahl er dem
Ambaſſadeur wieder zu ſeinem Principal zu
kehren / und ihme der Roͤmer Gnade anzu⸗
deuten / derer Tapferkeit ſie kuͤrtzlich als ein
genugſames Zeugniß erfahren haͤtten / ihm
bittend / er moͤchte nur noch eine kleine Wei⸗
le in Gedult ſtehen / da er ihn dann nach ſei⸗
nen Begehren die Gefangenen uͤberſenden
wolte.

20⁸ Die Hiſtorie

Als nun der Perſiſche Abgeſande abge⸗
fertiget worden / rerournirte der Sieghaff⸗
te Galerius nach Meſopotamien zumDioclena.
no, mit Lorber Krantzen und Sieges⸗Zei⸗
gen eine gaͤntzliche Victorie uͤber und uͤber
bedecket / und wurde mit denen groͤſten Eh⸗
ren Bezeugungen / wie er auch verdient be⸗
willkommet. Zu Niſibis traff Galerius den
Kayſer an / ohne deſſen Conſens weil er da⸗
mahlen nur Cælar war / kein Friede geſchloſ⸗
ſen werden konte / und als er dem Diocletia-
no von allen ausfuͤhrliche Nachricht gege⸗
ben / ſo uͤberlegeten ſie die Sache mit einan⸗
der / was fuͤr Articul ſie dem Perſiſchen
Monarchen fuͤrlegen ſolten.
Als ſie nun die Affaires ajouſtiret hatten/
(1) ſo ſchickten ſie Sicorium Probum Kayſer⸗
lichen Secretarium nach Perſien mit denen
Friedens Tractaten. Der Koͤnig tractirte den
Abgeſanden nach aller Hoͤffligkeit / weilen
er aber ein und andere Hinderniſſen vor⸗
ſchuͤtzete / ſo fuͤhrete er ihn mit ſich von Ort

zu Ort / biß ſie an den Fluß Aſpiridis in Me-

dia kamen / allwo die Zerſtreuetenuuͤberblie⸗
benen Soldaten von ſeiner geſchlagenen Ar⸗
mee / nachdem ſie ſich wieder verſamlet und
zuſammen kommen waren / ihr Lager auf⸗
ſchlugen: Daſelbſten willigte er dem Aſge⸗

(l) Petr. Patric. Excerpt. pag. 29. 30.

ſanden in
des Kepſer
Ort des (9
Worcufde
Und Kinden
ſingene A
hit geſete
Duingt

ſget Amn
nees Mileli
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s Coneil
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lezlimite
hlle ian
ineiarumee

lſiget
tum m
. uünitum .

ie von PAILMYRA. 209

Wgeſet ſanden in alles Begehren ſeines Principalg
edre des Kayſers / nur bath er ſich aus / daß der
len zunboe⸗ Ort des Congreſſes zu Niſibis ſeyn ſolte:
nd Sigen Worguf dem Koͤnig in Perſien ſeine Weiber
e iber d und Kinder wieder reſtituiret/ und der ge⸗
denengin fangene Adel wieder in ihre vorige Frey⸗
uchvene heit geſetzet wurde. 4
traff Gni Damahlen erbauete Diocletianus Caſtra,
onlenswet ſaget Ammianus Marcellinus (m und Joan-
ngrikgt nes Malela (n) welche er nennet Cereuſium;
erdende Malela, Giruſium; und die Subſcriptiones
Nahrig des Concilii Chalcedonenſis Caſtro⸗Circon
Gachemte mit Vermiſchung beyder Nahmen. Dann
den n die Einfalle derer Perſen in der Roͤmiſchen
1 Territoria auf der Geite des Euphrats wa⸗
n. alie ren ſo nachtheilig / daß die Kayſere (o) es
oinet fuͤr hoͤchſt nothig zu ſeyn erachteten / ver⸗
hlr⸗ ei ſchiedene Staͤdte und Veſtungen an den
Nun O Strand

efloken (m) Lib. 23.cap. 5. Quod Diocletianus exiguum an-
indernſen te hac & ſuſpectum „Muris turribusque circumde-
nden 4 dit celſis cum in ipſis barbarorum confiniis inte-
uuit ſg riores limites ordinaret; ne vagarentur per Syriam
Alpich Perſæ, ita ut paucis ante annis cum magnis pro-
euefen „inciarum contigerat damnis. Und Pom ponius Læ-
rgeſhlere tus ſaget Cereuſium Oppidum à Diocletiano, am-
Der ker pliatum, mœnibus & turfibus inexpugnabilibus
n munitum.
1 crl (n) Part. 2. pag. t7.
igten (o) Procop. Perſic. l. 2. c. . p. 97. & de Ædiſic. l. 2.

330

210 Die iſtorie

Strand dieſes Fluſſes zu bauen / um ihre
Gräͤntzen in Sicherheit zu ſetzen / abſonder⸗

lich an der groſſen und wuͤſten Einode / ſo

zwiſchen Euphrareſia und denen Perſiſchen
Graͤntzen lieget: In dieſer Wuͤſte erbauete
D'oeletianus drey Caſtelle von ungebackenen
Ziegel-Steinen / unter deren Zahl das eine
war Mambri ſo fuͤnff Meilen unter Zeno-.
bia gelegen / Cercuſium aber lag drey Tag⸗
eiſen uͤber Zenobia, und eben ſo weit von
Palmyra, indem es das letzte und aͤuferſte
Caſtel war / ſo die Roͤmer an ihren Graͤn⸗
hen hatten / ein wenig unter Thapſacus. Es
war ſehr ſchoͤn und veſt gebauet / an dem
zuſammen Fluß des Euphrats und des Abo.
ra, oder Chaborras, wie er beym Ptolomæe

heiſſet / zweyer groſſen Fluͤſſen / welche die
Mauren der Stadt beſpuͤhleten (p) indem

ſie an der foͤrdern Seite des Euphrats gele⸗
gen in den Winckel welchen dieſe zwey
Fluͤſſe machen / wann ſie zuſammen kom⸗
men: Auſer dem Wall des Caſtels war ſie
beveſtiget mit einer langen Mauer / wel⸗
che ſich an denen Seiten beyder Fluͤſſe hin⸗
auf etliche Meilen weit erſtreckete / und in

die Figur eines Triangels gebauet nen

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(P) Cujus Mæma bora & Euphrates ambiunt flu-

mina, velut ſpacium inſulare fingentes. Ammian.
Marcell. ubiſupra.

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von PALl. M KA. 2 1I 1I

In vorigen Zeiten war es ein ſchlechter
Ort / und der ſich nicht halten konte; Dio-
cletianus aber beveſtigte ihn mit hohen Mau⸗
ren und Thuͤrnen / als er an die Graͤntzen
der Barbaren die Land⸗Marcken des Roͤ⸗
miſchen Reichs ſetzete / damit durch dieſen
Paß der Perſer nicht in Syrien einbrechen
moͤchten wie ſie vor dieſen oͤffters gethan/
zu groͤſten Nachtheil dieſer Provinzien / ſon⸗
derlich unter Gallieno da ſie mit ihrer Armee
uͤber dieſe Waſſer⸗Furth marchireten / und
Antiochien verheerten und in die Aſche le⸗
geten. Unter der Regierung Juliani Apoſtatæ
() lag eine Garniſon darinnen von 6000.
Mann: Und in dem 1 ten Jahr Jaſtiniani
(r) als Choſroes mit ſeiner Macht davor ru⸗
ckete / in der Abſicht eine Invaſion ins Reich
zu machen / ſo muſte er ohnverrichteter Sache
wieder ab marchiren. Wie lange ſie aber
nachgehends in der Orientaliſchen Kayſer
Haͤnden verblieben/ kan ich nicht ſagen.
Aus dieſen allen erhellet / daß Caſtra anno
Chriſti 272. fundiret worden / und daß um
dieſe Zeit Hierocles Gouverneur uber Pal-
myra geweſen.

H 2 CAbP.

(q) Joannes Malela part. 2. pag. 17.

(r) Procopius ubi ſupra.

———

212 Die Hiſtorie
CAP. XXXIII.
Die Hiſtorie von Palm yra von
der Regierung Honorii an biß
quf Juſtinianum.
[WNter der Regierung Kayſers Hono-
D rü verblieb Palmyra eine Roͤmiſche
Garniſon, da der Dux Phœniciæ die
Inſpection uͤber die Stadt hatte / wie
die Notitia, ſo vermuthlich zu dieſes
Kayſers Zeiten colligiret worden / ſa⸗
get. Das Commando uͤber ſie hatte ein
Obriſter oder Præfedus der erſten Ulyriſchen
Legion, welche daſelbſt in Guarniton lag.
Und in dieſem Zuſtand war ſie als Stepha-
nus der Grammaticus von Conſtantinopel,
ſein Werck die Staͤdte betreffend publicire⸗
te; dann er nennet ſie ausdruͤcklich ein Ca-
ſtel von Syrien/ Ogρον7τ Xονραο wie Her-
molaus ſein Epitomator, welcher ſein Brevia:
rium dem Kayſer Juſtiniano dediciret/ uns
berichtet. Alleine ob ſchon die Buͤrgerlichen
Privilegia der Stadt ziemlich beſchnitten
worden / ſo behielte ſie doch die Ehre eines
Biſchoͤfflichen Sitzes. Dieſer ſtunde nicht
unter der Heydniſchen Kayſer Jurisdidtion,

weswegen ſie auchnicht befeſtiget wurde; die

Kirche trug Sorge wie ſie ihre Gerechtſa⸗
me ſchuͤtzen und erhalten wolle / da die Saft

—— —

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Pon PALMZYRA. 213

ſo mit der Epiſcopal Jurisdiétion beehret wur⸗
de / die ihrigen verlohren.
Als luſtinianus ſich furgenommen hatte
in den erſten Jahr ſeines Reichs Anno
Chriſti 522ι. die Perſer zu bekriegen / ſo war
er entſchloſſen Palmyra wieder auf zu bauen/
ſaget Procopius (s) welcher dieſes alſo be⸗
beſchreibet: Daſelbſt war eine Stadt in
Phœnicien/ nahe an den Berg Libano, mit“
Nahmen Palmyra, vor alters in ein Land“
gebauet / das keine Nachbarn hatte / als“
ſolche die weit davon entfernet / jedoch hat⸗“
te ſte eine gar hegueme Situation quf die Sa“
racenen der Roͤmer Feinde mouvements“
achtung zugeben / ſo zu dem Ende erbauet“

worden / damit man denen Einbruͤchen die⸗“

ſer Barbaren in die Roͤmiſchen Laͤnder
vorbeugen moͤge. Dieſe Stadt / welche“
lange Zeit wuͤſte gelegen / fortificirte Juſti-“
nianus mit ungemeinen Befeſtigungs⸗“
Werckern / fuͤhrete eine Waſſerleitung an⸗
den Ort / zu dienſt einer ſtarcken Guarniſon“
die er dahin legete:“ (Und ich ſolte vielmehr
die Erbauung (t) des Caſtels von Palmyra
dem Juſtiniano zuſchreiben / als einen Prin⸗
tzen des Druſes, welche niemahlen ſo viel
. O 3 uns

S) Procop. de Ædific. lib. 2. c. II1. p. 50. & lib. 5.

C. I. p.

P. 9 .
(t) Vid. Journal p. 84. 85. 103.

214 Die Hiſtorie
uns bewuſt iſt / ihre Lerriroria biß nach Tad-
mor erweitert haben: Wie dann auch die⸗
ſe vortreffliche Waſſerleitung ihn fuͤr ih⸗
ren Erbauer erkennet / welche fuͤnff Meilen
in einer ordentlichen paſſage unter der Er⸗
den laufft und den gantzen Weg hin mit ei⸗
nen Schwib⸗Bogen von unaͤchten Marmor
bedecket iſt / und einen Fußſteig auf beyden
Seiten des Canals hat / welcher breit ge⸗
nug iſt / daß zwey Perſohnen darinnen ne⸗
ben einander gehen koͤnnen / nebſt einigen
Lufft Roͤhren / deren jede zwantzig Ruthen
von der andern ſtehet / und ſo gebauet iſt
die Garniſon mit Waſſer zuverſehen.) Die⸗
ſes geſchahe / ſaget Theophanes (u) in dem
erſten Jahr Juſtiniani, nach dem Todt ſeines
BVettern des Juſtini, da der Kayſer dem
Patricio von Armenien / Gouverneur uͤber
den Orient Commiſſion gab / zu ſehen ob
das Werck zu ſtande gebracht worden/
und ihn zu dem Ende mit Geld fournirte/
auch dem Gouverneur von Orient ordre er⸗
theilete / dieſen Ort zum beſtaͤndigen Sitz
ſeiner Keſidence zu machen / und die Kir⸗
chen fuͤr denen Barbariſchen Saracenen zu
bewahren.

Acht

(u) Chronograph. pag. 148.

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von PALMZYRA. 215

Acht Jahr nach dieſen (X) als Belllarus
Italien unter den Gehorſam des Kayſers
anno Chriſti 53 5. gebracht hatte / concer-
tirte Chosroes Koͤnig in Perſien ſeine Af-
fairs mit Alamundarus einen Arabiſchen Fuͤr⸗
ſten / daß er Aretham einen andern Sarace-
niſchen Koͤnig der aber unter der Roͤmer
Jurisdiction ſtunde / uͤberfallen ſolte / und
zwar unter dem Prætext, daß Arethas ihm
ein klein Land/ Strata genannt / abgenommen
haͤtte / welches gegen Suͤden der Stadt
Palmyra zu gelegen / ein unfruchtbahrer Orth/
der wegen der ſtarcken Sonnen Hitze gantz
ausgebrannt iſt / ſo daß er weder Baume
noch Fruͤchte hervorbringt / und bloß zur
Wenyde weniges Viehes dienet. Worauf
Choſroes (z) in die Roͤmiſchen Territoria
einbrach / mit ſeiner Armee drey Tage lang
an dem Uffer des Fluſſes ECuphrats hin
marhirete / und biß nach Zenobiam, welches
die Koͤnigin von Palmyrene erbauet hatte/
kam. Da er aber das Land unbewohnt
und von allen Lebens Mitteln entbloͤſet fan⸗
de / auch die Stadt / als er es von ihr be⸗
gehrte/ ſich nicht ergeben wolte / ſo reterire-
fe er ſich nach Sura, eine andre Stadt am
Euphrates.

(X) Procop. Bell. Pert. lib. 2. C. 1. p. 88.
2) Procop. ibid. c. 5. p. 97.

Von dem Zuſtand Palm yrens
von Juſtiniano an biß auf den
haelutigen Tag.

Hn gefaͤhr nach hundert Jahren / als
Juſtinianus die Stadt Palmyra wie⸗
der aufbauen laſſen / geftel es Gott
den Mahomet / einen obleuren Araber / zu
ſchicken / der die Kirchen in Orient wegen
ihrer Ketzereyen und verderbten Zuſtandes
ſtraffen; auch den Grund zu einen Kayſer⸗
thum legen muſte / welches nebſt der Reli⸗
gion die Mahumeraniſche genannt / ſich uͤber
ein groſſes Theil der Welt erſtreckt / und
innerhalb ſehr wenig Jahren / nach der er⸗
ſten Ankunfft dieſes falſchen Prophetens/
ſeine Jurisdiction in Tadmur ctabhiet hatte/
allwo ſie noch biß dieſen Tag die Oberhand
behalten.

Im Jahr Chriſti 62 3. in den andern der
Hegira (a) befahl Chofroes der andre dieſes
Nahmens / Koͤnig in Perſien / daß alle

(a) Vid, Georgium Elmaçinum in ſeiner Hiſtoria Sar
tacenica, ſo mit Tomæ Erpenii Lateiniſcher Ver-⸗
ſion heraus fomnien Lugd. Bar. I62 5)- in fol, lhb.

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von PALMYR A. 217

Kirchen in Syrien und Meſoporamien ſol⸗
ten nieder geriſſen werden / mit ſich hinweg
fuͤhrend alles Gold und Silber / ſamt allen
Ornamenten, dieſer Heil. Plaͤtze. Es iſt
zwahrſcheinlich/ daß auch Tadmor von die⸗
ſer erſchrecklichen Verfolgung nicht ausge⸗
nommen geweſen: Allein ihr Schickſaal
mag nun unter Choſroes geweſen ſeyn wie
es wolle / ſo iſt doch dieſes gewiß / daß ſie
nach wenigen Jahren in der Mahometaner
Haͤnde gefallen / welche / nachdem ſie anno
Chriſti 638. Hegiræ 16. die Haupt Stadt
der Perſer eingenommen/ JZdigerdem ihren
letzten Koͤnig vom Thron geſtoſſen / und ſich
ſeines Reichs bemachtiget hatten (da die

Conſtantinopolitaniſche Kayſer ihrer ſelbſt

nicht beſſer wahr genommen / wie ſie dann
billig geſolt / dieſen geſchwinden und
groſſen Conqueren bey Zeiten vorzukom⸗
men) vermuthlich ſich auch Meiſter von
Palmyra gemacht. Nach welcher Zeit/
glaube ich/ habe man die PFortifications
Wercker eingehen laſſen / weil ſie nicht mehr
eine Graͤntz⸗Veſtung war / ſintemahlen ſie
auf der einen Seite Perſien / und auf der
andern Seite Arabien innen hatten: Und
ich bilde mir auch ein / daß keine Meſſen
mehr von denen Kauffleuthen daſelbſt gehal⸗
ten worden / weilen die Mahometaner in be⸗
O 5 ſtandi⸗

218 Die hiſtorie
ſtaͤndiger Feindſeeligkeit mit denen Chriſten

gelebet / und daß / weilen die Caravanen

nicht ſicher mehr dahin gehen koͤnnen / die
Handlung nach den Perſiſchen Goltfo geſper⸗
ret und verlohren gegangen. Da danndie
Stadt welche ihres Profits / den ſie aus
denen Commercien gezogen / beraubet wor⸗
den / und ohne deß in einen wuͤſten und oͤden
Lande gelegen war / gar bald in die Armuth
und Ruin gerieth.

Im Jahr 65 nach der Muhametaniſchen
Rechnung aber in den 30ſten / als Muavis
der Sohn Abuſofiani (b) mit ſeiner Syrti⸗
ſchen Armee wider Alis den fuͤnfften von
des Mahomets Succeſſion zu Felde gieng /
ſo ſchickete er Dahacum mit 3000. Mann
nach lraca ſolches auszupluͤndern / darauf
fielen ſie in die Provinz Higiaza ein / Und nach
dem ſie alle Araber die ſie angetroffen / nie⸗
der gemachet hatten / ſo beluden ſte ſich mit
deren Raub. Worauf Alis ſeinen Gene-
ral Hagiar den Sohn Adis mit 4000. Mann
ihm entgegen ſchickete / welche ihnen biß
nach Tadmur in dem diſtrict von Emela auf
den Fuß folgeten dann alſo rechnete manzu
ſelbiger Zeit) allwo ein hartes Treffen vor

fiel / worinnen Dahacus geſchlagen wunne

—

(P) Idem Lib. l. cap. 21.

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Pon PALMZYRA. 219

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Und aus dieſen erhellet klaͤhrlich daß Tad-
mor ſehr fruͤhzeitig in die Haͤnde des Ma⸗
homets Succeſſorum kommen.
Anno Chriſti 746. Hegiræ 127., rebellir=
ten die zu Emeſa, welches damahlen die
Haupt⸗Stadt des Landes war / wider
Mervvan den Caliph welcher mit einer ſtar⸗
cken Macht gegen die Stadt zog / und die⸗
ſelbe belagerte: Worauf die Inwohner
um Pardon bathen / ihm Treu und Gehor⸗
ſam verſprachen / und die Thore oͤffneten:
Als aber der Caliph mit 300. Mann in die
Stadt zog / ſo ergriffen die Buͤrger wieder
ihre Waffen/ und maſſacrirten alle Solda⸗
ten/ ſo daß Mervvan noch mit genauer Noth
durch das Thor/ ſo nach Tadmor zugehet/
entwiſchete / (die alte Roͤmiſche Land⸗Straſ⸗
ſe gehet von Emeſa nach Apamea, und von
daraus nach Palmyra, der ordentliche Weg
aber gehet durch die Wuͤſte / ohne Apamea
zu beruͤhren) und als Suleimann der Sohn
Hisjam, welcher von denen zu Baſra wider
den Mervvan zum Caliph erwehlet wurde/
in einen Treffen geſchlagen war / ſo reteri⸗
rete er ſich erſtlich nach Emela, welches er
fortificirte; Als er aber zum andernmahl
Stoͤſſe bekam / ſo flohe er nach Tadmor, da⸗
ſelbſt jn Emeſa laſſende ſeinen Bruder Sai⸗
dus als ſeinen Lieutenant. Aus welchen
atla=

220 Die Hiſtorie
Paſſagen mir vorkommet/ als wann Tad-
mor damahlen ein ſchlechter und geringer
Ort geweſen ſeyn muͤſſe; wohl aber mag
es geweſen ſeyn ein Aſylum fuͤr ungluͤckſee⸗
lige Perſohnen / Bandirten und Freybeuter/
welche ihre Zuflucht dahin genommen / und
daſelbſt einen ſichern Aufenthalt gefunden/
indeme ſie beſchuͤtzet worden durch die vor⸗
theilhaffte Situation der Stadt / welche et⸗
liche Tagreiſen weit auf jeder Seite mit
wilden und unbewohnten Einoͤden rings
umbgeben war.

Und ich wolte faſt errathen / wie es doch
zugegangen ſeye / daß ſich der Fluß / ſo bey
Palmyra zu Ptolomæi Zeiten vorbey gefloſ⸗
ſen / und von dem Marius Niger ſaget / daß
er in den Euphratem gefallen / verlohren
habe / ſo / daß man izo nicht die geringſte
Merckmahle davon mehr findet; Ich wol⸗
le ſagen / daß er in dem erſchroͤcklichen Erd⸗
beben (c) ſo ſich Anno Chriſti 859. Hcgitæ
245. in dieſen Laͤndern zugetragen / gleich⸗
ſam mit begraben worden ſeye / welches
viele vortreffliche Staͤdte ruiniret / den Pal⸗
laſt zu Bagdat nieder geworffen / und zu
Carræ, Emeſa, Damaſeus, Edeſſa, Laodicea,
und an den Syriſchen Graͤntzen hin Rahen

—

(c) Elmacin, lib. 2, C. II.

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—

Pon PALMLRA. 221

Schaden gethan harte: dann die Arabiſchen
Hiſtorien⸗Schreiber berichten / daß damah⸗
len mancher Fluß verſchwunden/ wie es
dann auch bey dergleichen gewaͤltigen
Concuſſionibus nichts ungewoͤhnliches iſt/
indem ihn die Erde zugedecket / daß nie⸗
mand erfinden koͤnnen / was fuͤr einen
neuen Lauff er unter der Erden genommen.
Es iſt ſehr probabel, daß damahlen Tad-
mor, als alle benachbarte Staͤdte mitge⸗
nommen wurden / auch dieſem Ungluͤck
nicht entgangen ſey / und alſo der Fluß von
der Erden verſchlungen worden. Auch
contradiciret dieſer Meynung im gering⸗
ſten nicht / daß Juſtinianus Waſſer nach
Tadmor geleitet/ damit ſich die Cuarniſon
deſſen bedienen koͤnne / weil ein Fluß zwar
zu andern Sachen / nicht aber zum Trincken
dienlich ſeye. Zumahlen da viele Spring⸗
Bronnen in dieſen Laͤndern ſtarck Salpeter
und Schwefel bey ſich fuͤhren. “

Um das Jahr Chriſti 1172. (d) kam
Benjamin Tudelenſis der Jude/ unter an⸗
dern Orientaliſchen Landſchafften / welche er

auf ſeiner Reiſe beſuchte / nach Fadmor, und

er berichtet uns / wiewohl er in der eigent⸗
lichen

(4) Itincrar. pag. 77. 58.

222² Die Hiſtorie
lichen Diſtance der Oerter irret / daß von
Baalbeck, Oder Baalath, welches Salamon in
dem Thal Libanon erbauet/ bis nach Tad-
mor in die Wuͤſten vier Tagreiſen ſeyen;
daß Salomon dieſelbe aus groſſen Steinen
erbauet / und mit ſtarcken Mauren beveſti⸗
get; das ſie in einer Wuͤſten liege / da weit
und breit niemand herum wohnete / und daß
zu ſeiner Zeit 2000. tapffere Iuden in der
Stadt geweſen / welche mit denen Chriſten
und Arabern / des Sultan Noraldin Unter⸗
thanen / Krieg gefuͤhret hatten / auch bereit
waͤren / denen limaeliten / ihren Nachbaren /
beyzuſtehen. Aus welcher Paſſage erhellet/
daß zu Benjamins Zeiten die Morgenlaͤndi⸗
ſchen Juden / ein Stamm von denen bekand⸗
ten Wanderern / ſich in Tadmor,: ſo vermuth⸗
lich von denen Arabern verlaſſen worden /
eingeniſtelt / und daß ſie ſich vom Rauben
und Stehlen genehret.

Als die Caliphen zu Babylon anfiengen
ihr Reich zu verliehren / ſo zweifle ich nicht/
es werde Tadmor ſich denen Mamelucken
habe unterwerffen muͤſſen? und / bey Un⸗
tergang deren Reich / dem Tuͤrckiſchen Kay⸗
ſer / unter deſſen Jurisdiction ſie noch ſtehet/

wiewohl ſie von einem Printzen aus ihrem
Mit⸗

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von PALMZRA. 22

Mittel/ und nach der Gewohnheit unſerer

Engliſchen Kauffleuthe / gouvernixret wird/
als Melham ihr Emir (e) war / ſonder Zwei⸗
fel haben ſie bis auf dieſen Tag noch nicht
vergeſſen die ſchoͤnen Gewohnheiten ihrer
Vorfahren / welche alles hinweg raubeten
und ſtahlen / was ihnen nur in die Haͤnde
fiel: um welcher Barbareyen und ihrer
uͤbrigen boͤſen Conduiten willen ihre Emirs
zum oöfftern abgeſetzet/ und zuweilen von
der Ottomanniſchen Pforte gar ſtranguliret
worden. Alſo wurde Melham, welcher
die Engliſchen Kauffleuthe gepluͤndert hat⸗
te / einsmals nachgehends von dem Baſſa zu
Aleppo ergriffen / und umbgebracht. Haſ-
ſine, ſein Succeſſor, war Anno 1693. ab⸗
geſetzet / und an ſeine Stelle einer / mit
Araſmen Dor, zum Emir dieſer Araber ge⸗
etzet.

Alſo habe / nach meinem wenigen Ver⸗
ſtand / die Hiſtorie von balmyra getreulich
mittheilen wollen; aus derer Nachricht
wir lernen moͤgen / daß Staͤædte ſo wohl/
als ihre Inwohnere / ihre Kindheit und
Ju⸗
(E) Die Emirs ſind Nachkoͤmmlinge des Mahomets,

und iſt ihnen alleine erlaubet / gruͤne Buͤnde zu
tragen.

224 Die Zaiſtorie

ten / und der Grauſamkeit derer undandi
gen Sieger / widerſiehen koͤnne / und daß
es ohnmoͤglich ſey / ein ewiges Denckmahl
unſeres Nahmens aufzurichten / ſondern
daß alleine Tugend / Ruhm und edle Tha⸗
ten den Staub der Vergeſſenheit ausloͤ⸗
ſchen / und das Andencken unſer unſterblich
machen koͤnnen / wann aller Marmor zer⸗
ſtaͤuben / und dieſes Rund der Welt
zu ſeyn aufhoͤren
wird.

APPENDIX.

Oder
Critiſche Obſervationes

Uber die Nahmen
PALMYRAInd TADMIUR,

Wie auch

UÜber die Inwohnere / uͤber ihre
Officia und Religion;

Nebſt einer Nachricht
Von

Vaballatbho und Longino,

Und einem
Commentario uber die Ieſeriptiones.

Der APDPENDTIY 227

Inſeriptiones Palmyrenz.

I.
Sepulchralia.

I.

I. TO MNHMGEION TOr TASS-
NOC EKTICEN Gz IAILzN CEHTIMIOCG
OAAINAOGOC O AAMHPOTATOCG
CTNKAHL LIKOC] AIPANOTYT OrA-=
BAAAAOGOTr TOT NACaSPOT ATTæ
TE KAl TIOIC ArTOTrT KAl TIæ-
NolC 6IC T0O IANTGAGC AI-
NION TEIMHN.

2. MAPOGIN AacANabor TOr
KAHAAHTOTY Or ABAAAAOeOrvTr TOTrY
CTMaSNOTYT COPAIXOG AIPANOTY
ANHP ArTHC MNHMHC CNG-

KEN MHNGI ATCTPA TOr r
GTOTC.

P z MI. T0

228

—

Der APPENDII.

III.
TO MNHMGION GCKTICAN

GKABHAGC MANNAIOC COXAGCIC

MAAXOC OYABAAAAOOY TOY
MANNAIOY TOY EAABHAOY AXT=
KAI YIOIC ETOXYC AIY MHNOC

ANAIKOY.

IV.
. MNHMECION Ala=NION TGPAC
aKOAOMHCGN TIXOC MONIMOY
TOY KAlIAKIAACICOY TOY MA ·. . .
. . . . . OY CGICTGE GAYVTON KAI
VIOYC KAl EKTONOXYC 610C

AIT MHNGI zA NAIKæ.

II.
Elogia Honoraria.

I.
Ppablica eæx Decwreto Senatus.

H BOYAH KAl O AHMOC AAl-
AAMGNA HANOY MOKIMOY 107
AIPANOYᷣ TOY MAeSX5A KAI Al'k-
NHN TON nATGPA AYTOY GYCE-

BEIE KAI LONATPIAAC KL[AI
nANTI

—

IANTII
CNMNLANC
TMOC
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KOr.

6. H
DBALCNC
IAPIDA40
ATTOY
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911.

——.——

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Der 4PPENDIY 229

nANTI TPONA [GYCEIMSC APG-
CANTAC TH nATPIAl KAI nA-
TPIOIC eGCOIC TEIMHC XAPIN
ETOYC NY A MHNOG zANaAI-
KOY.

II.

6. H BOYAH KAI O AHMOC
BAPEIXNEIN AMPICAMCOY TOY
IAPIBSAGOYC KAI MOKIMON YION
AYTOY GYCGCBGEIC KAI AOaà
TPIAAC TEIMHC XAFIHN

III.

7. H BOYAH KAI O AHMOC IOY.-
AION AYPHAION ZHNOBION TON
KAI ZABAILAAN AICMAAXNOY TOVY
NACCOYMOY CTPATHrHCANTA
GN GCnuIAHMI A OGOY AAGCZzAN-
APOY KAI VHHPGTHCANTA HA-
POYCIA AIHNGEGKGI POVYTIAAIOVY
KPICnEINOY TOY HrHCAMENOY
KAI EnlaHMHCACAIC OYHæzIAAA-
TIOCIN ArOPANOMHCANTATG
KAI OIKONICSNA „GIAHCAN-
TA XPHMATSN KAI KAAACG
IOAEITGYCAMENON 2C
P 3 AlA

230 Der APPENDIY

AIA TAYIA MAFPTXYPHOENTA
IAPIB;ADY KAI YVnO
TOY CzOXATA-
TOY EnAPXOY TOY IGCPOY HPAlI-
TaoPIOY KAI THC nATPILaODC TON
olAORHATPIN TGIMHC XATPIN
ETOYC ANo.

VnO GOY
IOVYAIOVY

9. H BOYALH KAI O AHMOC
CEnTIMION TON KPATICTON
EnITPORON CJEBACTOY AON-
KHNLAPION] · . . . 6OAOTHN IHC
MHIIORKOAENGEIACKAI ANARORO.-
MlICAIN TA TIAC CYNOAIAS G5
MAPTVYPIeGNTA
TaN APXGMHIOPAN KAI AAMnNPC
CTPATHFTHCANTA
MOMHCANTA THCG AVTHC MI.
TPOKOAANEGIAC KAI nAGICIA
OIKOeᷣGN ANAAACANTA ſ
APGCANITA ITHIE AYTH BOYAH
KAI TaAHMA KAI NYNGEI AAM-
nPOGCG CYMnOCIAPXON TN 10
AIOGC BHAOY IGLPJ = N
ENEKEN CT L

IaloeN KAlI

. . zAN-.

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6) NN

DI

Der APPENDIIJ 231

IPHerN II
MWI I . ,
(lN Elogia Honoraria Privata.
CLOY Ad I. “U
phoc mK 9. IOVAlON AVYPHAION ZGBGIAAN
IHC MOKIMOY TOY ZEBGIAOVY ]. . . . . .

ACeνρνſ M AlAAIODI CYN ALYTTA KA-
TGCAOONTGC GCIC OAOTECIAAA CN-
IOPOIAN GCTHCAN APECANTA
AYTOIC TEIMHC XAPIN ZANAIK9
TOY HNO GCGTOYVOCWCN. .

. II.
IO. CEnTIMION OTOPEAHN TON KEA-
TICTON CHITPOHON CEBACTOTY AOUTKH-
NAPION KAI (a) APOAnGTHN IOYAOC
AYPHAIOC (“) CAAMHG KACCIANOY
TOTY MLETAGNAIOT IINHGTO (c) PAMAIAN
TON () *lAON KAI HPVOCTATHN CTOTC
HOb. . MHNGI ZANAIK.

III.
II. CGCBTIMIION OVYOPOAHN] TON
KPALTTICTON GHITPOTIRON CGCBAC-
[TOY AODYRKTHNAPION KAII APOAHE]
P 4 THN

(a) In einer andern von Hn. Goodyear abgeſchriebe⸗
nen Copia ſtehet: APD. . AnHTHN. und noch
in einer andern: APXMIHTHN.
(b) CANNHC NACCIANOI TOY N AG-
NAIOY: in der dritten / TOY TOYMAGAOY.
(c) POYMA=N. (d) el MON.

232 Der APPENDIIT.
THN IOYAOC AVTPHAIIOC GIAA-
MHC] nyIACOCG MIGAGNAOCGC MA.
AGX½““ NACCOYMOEY] O KPATICITOCG
TON elAON] KATI nPOCGIATHN
TEIMHGC ENEKGEN GTOYG.
[(MHNEI 2]ANalKo.

IV.
12. CenTIMION AIPANHN OAAl-

NAeOY TON AAMnIPOTATON CYN-

KAHTIKON.
13. EzA . . . . . NTeN AVPHAI .
. . . . . PDHAIOAsP . . . . . . CTPATIa-
LIHIC 4G . . . .. KHC TaN NATPAN

TESIMHC KAl GYXAPICTIAC XAIIN
EGTOYC rzZe.

VI.

. . YnAlON OVObPaAHN

14. . .
ICYNKANHTIKON KAI BOYAGYTHN
IIAAMYPHNON BHAAKABOCAPCA-
10oN eICAON) TeIMHC XAPIN
GTOYGC 0E.

vVII. V
YS. MAAENTYON KAI ArtIHNMAN
IAPAIOY TOTY PAAIOY FFPAMMATGA

1G-

.

—.—

TCNOMGX
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MCXOTA

Arloſke

16. AJ
TEN M.

19.
KOA
AIDAN
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Der APPENDILI 33

luſſoc
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IDOCINII
IOYG.,

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40001.
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TGNOMGNON TO AGTTGCP?ON CGHIAR-
MILA 6GCOTY AAPIANOTY AAIMMA HA-
PACXOTA Z EGNoIC T E KAI HNOAGrI-
TALIC

4

SNk: . . . N VnHPGTHCANTA THT.
CTPATGVYMA TOVY · . . . VnO .
. . . . . FKAI EA. . . . . . . TON NAON
TON . . . alOOQ,.. . . NT. T.

VIII.
Arſoffeæ in Monaſterio Maronitarum.

16. P† Enl LEPrI EnILKo. Tz EVN-
TPEN MAPNI Iz XoPEIIILK.

III.

Anathemata.

17. All YvICIe MErICTA KAI ENIH-
KOa BeAANOC ZHNOBIOY TOVY
AIPANOY TOY MOkKIMOY TOY
MAOGS⅛WA GEHIMGCAGTHCOH AlPCeGIC
GᷣKAC uHrHC YnO IAbPIBZAOY

eGOY TON BA[MON] Ez IAIAN

ANGeHK6N GTOYVC A0Y MHNOGC
vnGPBPGTAIOY K. D.

P 5 IV.

2;34 Der APPENRZE

IVv.
V OQ T A.
Zevk.

g. All MErICTS KGPAVYNI VnRGP
CaTHPIAC TPA. AaAPIANOY CCB.

ABlAHNOC THC AGCKAHOAGOC
THN KAMAPAN „KOAOMHCGCN
KAI THN KINH. Ez IAleN
ANEOAHKGCN 6TOXYC GEMVY WIiNOα
AaAOY.
V.
Imperatorum Meworiæ.

19- . . . . . . . . es Urhis &w Propaga-

zores Generis Humani, D. D. N. M. Dio-
cletianuzs .. . . . . . Oumie Impp. & Con-
Kantius, & Maximianns l. cr,. Ca-
Zre feliciter condiderunt.
. . . . . ntes Oſtano Mierortrte V. P.
Praf. Provinciæ D. N. M. O. eorum.

Briacdenz.

—

AelGPaeH AAI AlINAIOY TOY AMSE.

CTOYC.
AIA MATGPNOVY KILAI nAnNOY KAl

MAIKOY KNETNMN.

N

Andrenæ.

EGCPzAMCNX
RA —

,NU00 —
. . TIOY KVYPIOY ArAOANFrGCAODGCG ſc

TeN MON

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44

IV.
ILON
50N
MNA,

du Deoer APPENDIY 235

Andrenc.
RN IGYzAMENOGC Eræ laANNHC EGRG-
DAIN TYXA — KAI EYXAPICTZN Tæ O☛
4NGG nPOG —— ENIKA VnGP TaN AMAP.
TAeNH TILeN MON.
KANO
p Ad Portam Auſtralem.

AYTH H nYAH TA KVYP AlIKAIOI
EIEEAEYLONTAI EN AVYTH.

emorie.
u II.
,0,1 Ad Portam Occidentalem.
NA-n X
. T
Hnorlte
4an IWV. Vv.
VPION IAVTII. .
TO PON AIKA. .
MIXAHA.
Amo

„ Vr.

2136 Der APPENDIILI.

—

VI.

. . . POC TeN A: YNAMG . .
HMaANAN TIAHMIHII
e6OG IAKaBT.

VII. . VIII.
AVzII- N † EV LEKIUr.
EVIE.. 2 H.

4

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wenden;
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Oblernet

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lungtr,

—

NNe. Der L
Mul
APPENDI
Ach dem ich meine erſte Ar⸗
1 ) beit zu Ende gebracht / ſo
2 werde mich zu einigen an⸗

dern Betrachtungen / die
gleiches Weſens mit dem erſten ſind /
– wenden; Welche nicht gerne in die
Hiſtorie ſelbſt mit einmiſchen wollen /
damit der Diſcours in einer Serie fort
gehen und nicht unterbrochen wer⸗
den moͤchte: Habe derohalben in die⸗
ſen Appendice diejenigen Critiſchen
Oblervationes vorbehalten wollen /
die ich uͤber die Nahmen des
Orts/ und derer Inwohner / wie
auch uͤber die öffentlichen Ehren⸗
Aempter / welche Perſonen von Ex-
traction in dieſer Stadt begleidet / ge⸗

239 Der APPENDIXA.

et hatte. Denen ich bey gefuͤ⸗
achate⸗ Naͤchricht von ihre Aze
terey / nebſt einer kurtzen i Abſon
derlichen Hiſtorie von n Ven wun
5 “ ra 3
en Zugleich ma mit dahin gienge 4 e
diſſertationes mit einigen Anmer

9 unter ſ
ber die Inſcriptiones, ſe .
denen Ruinen dieſer hoͤchſt denfn
ten Stadt gefunden worden 4

zu ſchlieſſen.

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ſn.

Der APPENDIF 239
CAP. I.

Von dem Nahmen Tadmur
und Palmyra.

Achdem uns die vorhergehende Hi⸗
Wisri eine Nachricht von der Er⸗
bauung der Stadt Palmyra mitge⸗
theilet / ſo wollen wir in dieſem Capitel han⸗
deln von denen Nahmen die ihr in der Sy⸗
riſchen Sprache Tadmur, in der Griechi⸗
ſchen aber Palmyra, wie Joſephus ſaget /
beygeleget werden.
Erſtlich von Tadmur. In den Hebrei⸗
ſchen heiſſet es o⸗ n, 2 Chron. 8,34.
αονRαν οα.. wie es die Septuaginta In-
terpretes uberſetzet haben: Oder wie in der
Alexandrianiſchen Copey ſtehet / welches dem
Original naher koͤmmt ασ . Daher ſie
Pater Harduin in ſeinen Notis uͤber den Pli-
nium ſehr ungeſcheid Theudemer nennet/
und eben ſo alber heiſet ſie auch Joſephus
ædaαραe. Man muß zwar bekennen/ daß
St. Hieronymus in Ezek. (welchen auch Mon-
ſieur Spon und andre gefolget ſind) ſaget /
daß Thamar bey dem Propheten/ welcher
die Graͤntzen von Judaͤa gegen Suͤden ſetzet/

9 nichts anders ſey als Tadmur: Hic vero

terminus plagæ Auſtralis, h. e. meridianæ in-
cipit

240 Der APPENDIA.

cipit à Thamar, quæ urbs in ſolitudine eſt,
quam & Salamon miris operibus inſtruxit, &
hodie Palmyra nuncupatur, Hebreoque ſer-
mone Thamar dicitur quæ in lingua noſtra
Palma ſonat. Und ich war faſt gaͤntzlich
willens die Überſetzung der Septuaginta In-
terprerum aus dem Hebreiſchen zu corrigi⸗
ren / und an ſtatt deſſen / was wir ſetzo le⸗
ſen/ a, 1 oοααα Xaα, dτ &αιαaνα
OoivixcοαςρSρορ5ρσ,τ–1“ρ Meægαα K dafuͤr ſe⸗
en/ a ρ αααααα 7 αω Ooiveρ 20 aττ⅓ι²ς
on Thamar, der Stadt der Palm⸗
Baͤume / oder Palmyra: Alleine ich bin
nachgehends anders Sinnes worden / weil
von Thamar ausdruͤcklich geſagt wird / daß
ſie die Graͤntz⸗Stadt von Judaͤa gegen
Suͤden ſeye / da doch Palmyra von Jeruſa⸗
lem aus recta gegen Oſten lieget / und ich
glaube daß ſich St. Hieronymus durch die
gleiche Bedeutung derer Worte verfuͤhren
laſſen; Indem Tamar im Hebreiſchen ünicht
Tadmur) einen Palm⸗Baum heiſſet / ſinte⸗
mahlen Palmyra ſeinen Urſprung nach / kein
Lateiniſches / ſondern Grichiſches Wortiſt;
Und wann dem alſo / ſo kan es ja nicht von
Palma, welches ein pures Lateiniſches Wort
iſt / her deriviret werden. Leſen demnach

die Septuaginta Interpretes den Text gar

recht / daß Theman gegen Suden Judaid

—
liege. The
l.e. Jericho
ocis Hedr.
bien gelege
mnr oͤfte
in geſehe
Eeytuaginta
ie rabo
t die letre
Dſdas n
el Jdan,
ſer Logrei⸗
Acneram,
Baͤume/
elegenſeh
Awor
y⸗ lalnyra
n⸗Bin
Nickicfen

in Wrrtvo
. B
M ſher
hegelei
teſichen

514

in loltuchr⸗
lbus intrun
Hebreoget
in lngn N
r fſhie
hdeptegnn
ſſchen in
was wfe
RZ
Nne 14 4
dt de
Aeinr⸗
es word
gfagtnert
n n
pyrate N

Der APPENDIJ 241

liege. Theman, ſaget Jonathans Targutn,
i. e. Jericho, eine Stadt/ ſaget Euſebius de
locis Hebr. 15. Meilen von Petra in Ara⸗
bien gelegen / und wird in dem alten Teſta⸗
ment oͤffters fuͤr das gantze Suͤdliche Ju⸗
daͤa geſetzet; Indem das SHenmo bey denen
Septuaginta Interpp. nicht weit davon iſt/
wie Strabo lib. 16. pag. 259. will / daß Pe.“
tra die Metropolis von Arabia Nabatæa ſeye;“
Daß das Land rings umher / ſonderlich ge⸗⸗
gen Judaͤa / wuͤſte; Daß ſie drey oder⸗
vier Tagreiſen von Jericho / und fuͤnff von
Palmetum, oder der Stadt derer Palm⸗“
Baͤume / wie ich es etwa geben moͤchte/“
gelegen ſey.“ .
Ich war alſo der gaͤntzlichen Meinung/
daß Palmyra ſeine denomination von denen
Palm⸗Baͤumen / wie St. Hieronymus aus⸗
druͤcklich ſaget / herhabe / ob ſchon Tadmur

ein Wort von einer andern Bedentung / (al⸗
ſnſ leine es ſcheinet nur daß es vielmehr von
ee vn hergeleitet worden / anzeigend ſeine
vortrefliche und wunderſame Situation ver⸗
u muthlich weil ein fruchtbares Erdreich mit⸗
ten in einer groſſen Wuͤſten) weilen aber

Joſephus behaupten will / daß es ſeinen
Uhrſprung nach ein Griechiſches Wort ſey/

ſo kan ich mir nicht einbilden / daß es von
naznrs, einen Eportiſtben Goͤtzen koͤnne

herge⸗

242 Der 4APPENDIX

r⸗ en; Dann was haben die
ergelei erden; Dann was ha
riſchen Gotter an denen Geſtalten des
Bbhrats zu thun? Auch nicht von n⸗ ben
En Koͤnig oder Vatter; Jnderh Ni
welches einen Per ſiſchen Sah
bedantet; Oder Parma, wie es die Lateiner
geben (Heſych. 1I4 ben, Pepfoy, ed ber
Tizdov etοα õ neigo⸗x ) Deone er
myrener waren derer Perſer Dec ſte Waahr
baren / da ſie hingegen ſehr we von Non
oder Egypten entlegen ware n i nd imdchn
ſie von ihnen / mit welchen ſie R
liches Commercium hatten / e R
ihrer Stadt bekommen haben/ ara R
wohl mit einer ſtarcken Greint. Veſtung
die zur defenſion der Graͤntz eren un⸗
den / uͤberein kommet; Und ſcen
ret auch gantz genau mit dem 2

. Damar, Præſidium, und wir koͤnnen
₰ N 2

en Perſiſchen
I Palmyrene aus den Pe nen
eren woil als wie die benachbahr⸗ s⸗
her Oſthoene (ſintemahlen dieſe . e,
wine oͤffters mit einander confun . r⸗
den, an Photius Cod. tginvon
biam rao- Oaaαρρα Bας,

en Streit von
OGhoene) welche ohne allen Streit

. 1. Perſ.
Olroes oder Choſtoes, Procof. lib. I.

. 17.

.
Btdes,C
et worden
Gtadt hce
torio gege
Maleli Pa
Miht ein
4 un
li/ ſich
ſcheiner) i
lmzt ge⸗
ica in
Dth ſcye
Sireichve
Wenaßl
indern de
lfcdicten
funkoinmne
pud Dhot,
Rten, u

ſ nel,

VDTI Der APPENDIE 243
nnsn c. 17. . 49. Dem Koͤnig dieſes Landes und
unGti Bundes⸗Genoſſen derer Perſer alſo genen⸗
hnicgtnge net worden/ welcher ſeinen Nahmen der
. Cohn Stadt Edeſſa und rings herum dem Terri-
beſſcne torio gegeben hatte. Dann ich kan mit
vietsle Malela Part. 1I. Ppag. 182. G Part. 2. p. 153.
ge, el Nicht einerley Meynung ſeyn ( wiewohl
) Ou er / wann er derſelben oͤffters Erwaͤhnung
er neiſ thut / ſich auf ſeine Etymologie zugruͤnden
ſrtmim ſcheinet) welcher ſaget / daß ſie des wegen
eter, Palmyra genennet werde/ ααd αα
ſttine eria r7 ese, r reαρς, weil ſie der
n/e Orth ſeye / allwo Goliath ſeinen tatalen
be/ne Streich von Davids Haͤnden empfangen;
Grineal Wiewohl die Manier denen Staͤdten odet
egen Landern dergleichen Fabelhaffte Nahmen
lie n⸗ anzudichten / noch nicht gaͤntzlich ins abneh⸗
un men kommen?: Dann es ſaget Damaſeins
apucd Phot. Cua. 242. Daß einige behaup⸗
n udnt teten/ daß ſeine Geburths Stadt Damaſ⸗
Aus, ihren Nahmen von Alcus, einen Rie⸗
ſen / welchen Jupiter daſelbſien uͤberwun⸗

s dug . 3
encche den an: 78 Oek&, 756% Ac oy 3 herhabe: Und
n ielt ich fuͤrchte immer / es moͤchten auch einige
rconing, von unſern Hiſtoricis, die ſo ſehr fuͤr die Ehre
nant Bruti eyfern / eben dieſes Laſters ſchuldig
en Ki erkand werden.
len Gi⸗ Ob ich ſchon zwar dem Figmento von des
i,1 Davids Erlegung des Goliaths zu Palmy-

ta

244 Der APPE NDII.

einen Glauben geben kan / ſo iſt doch ſehr
deiee och daß dieſer Heldeumuthig
und Sieghaffte Printz ſein Reich l is nn
Palmyra moͤge extendiret haben/ vid. M
chart. Spanhem. Hiſton. Job. g& MWyde Not.
in Abr. Peritzol. pPag. 60. Als er Hadad-
Ezer, Koͤnig von Saba uͤberfallen (2Sam.
3,

3. 1. 1 Chron. 1, 8. 3.) indem den Euplent
eſtliche Marckſcheidung von Syria 8o0
war und Hadad-Ezer brachte heraus ſine
Auxiliar-Voͤlcker / von enſeits de⸗ al
i ien/ 2 10,16.
ers/ i. e. qus Meſopotamien/ 2 Wan. 10,
Krbtoſt syrien genannt jenſeit des Waſſer)
gleichwie Damaſcus die Weſtliche war;
und von Palmyra wird 2 Chron. 8, 3. 4. ge⸗
ſaget / daß ſie in Hamath Soba oder Syria
Soba gelegen; Und die zwey Stadte in

Arabia deſerta, Sabe Und Barathena beym

i tadte So⸗
Ptolomæo ſcheinen der Sabeaner S dtego⸗
ba Und Berathai, derer in der H. Schrifftge
t wird / zu ſeyn.
dachl mird und Ortelius ſagen/ daſe an
ra heutiges Tages Amegara genenmee e
de; Sanſon aber ſpricht / ſie heiſſe
auch NMecoloßhus in ſeinem Hercule

part. 3. p. 263. Und. andre behaupten; Da

ſie doch annoch ihren alten Nahmen Tad.

Dralte 6
vug. 72. ken
CMe Fria
hendufden
Grallenl.
Dorcheron
ſsFria C
Mllmiora,
Dalcnyta,
lc ih
ſeicklani
ladnita n
Hepolss, f
Lraphus le
(bbid.) de
Muaber 1
ſhenunde
lunnnenhe
Ied
Muami libro
acalaa
emacht h
Geban
ſcbielmen
ſiglerrer
üſchiedene
Als Rhe

en . n
mur behalten / wie ſie auch allezeit unter ungen

tte.
denen Syriern und Arabern gethan hene⸗

ofde

DII Der APPENDIXJ. 245

ſiſdeſ Der alte Geographus von Ravenna Lib. 2.
bamm Zag. 72. rechnet ſie unter die Staͤdte von
Neti. Cle Syria , (dann wann ich mich unterſte⸗
eben,ti hen darf den Autorem zu corrigiren/ ſo ſolte

7

Hel Syria Cilenſin Comagenis, welches Monſieur
4, N Porcheron lieſet/ Syria Seleucis, billig heiſ⸗
N nn ſen Syria Cele in Comagenis) nennet ſie aber
W Malmiora, welches ein Error ſeyn ſoll / fuͤr
dendeel palmyra, wie der Editor ſaget / mit welchen
in dun auch ich uͤbereinſtumme. Wiewohl viel⸗
nſſn int leicht Tamira bey eben demſelben Autore fuͤr
eſeitet Tadmira mag geſetzet worden ſeyn (wie
in/ llet Hepolis, fur Heliopolis,) dann dieſer Geo-
elll eraphus lebete in dem ſiebenzehenden Scculo
Dict (ibid.) da dieſe Stadt / nach dem ſie in der
οNν Araber Haͤnde gerathen / ihren alten Syri-
bicl ſchen und Arabiſchen Nahmen wieder be⸗
en kommen hatte.
d hieu Ich habe in der Hiſtorie ex autoritate Ul-
bent E, piani libro 1I. de cenſibus bewieſen daß Ca-
Nrch racalla Palmyra zu einer Colonie Juris Italici
gemacht habe; wann ich aber hiervon mei⸗
ſen, Nne Gedancken recht eroͤffnen ſolte / ſo wolte
rn elenn ich viel mehr ſagen / daß Septimius Scuerus
ſtheſtte ſie zu einer Colonie gemacht / wie er dann
l verſchiedenen andern Staͤdten in dieſem Lan⸗
etehtuit de/ als Rheſaina, Tyrus Laodicea, Niſibis
Nhel. und Singara gethan / welche von ſeinem Nah⸗
il men auf denen Muͤntzen Tituliret werden
Nehen Q3 Sep.

7

246 Der APPENDII.
Septimia Rheſaina, Colonia Septimia Tyrus
Septimia Colonia Laodicea, Septimia Colonia
Niſibis, (oder wie es allezeit auf denen Muͤn⸗
tzen heiſſet / Nee⸗α) und daß ſein Sohn Cara⸗
callaihr nur die Privilegien einer Italieniſchen
Stadt / wie Upianus will / gegeben; Dann
es ſcheinet mir auſſer allen Zweiffel zu ſeyn /
daß weilen die Palmyrener ſich derer Nah⸗
men Septimius und Septimia zum oͤfftern be⸗
dienet / und dieſelben als einen Bey⸗Nah⸗
men denen beſten bamilien/ und Vornehm⸗
ſten Volckes beyderley Geſchlechtes beyge⸗
leget / ſie eine ſonderbahre Hochachtung fuͤr
den Kayſer Septimium Seuerum gehabt ha⸗
ben muͤſſen; Doch weilen wir keine Muͤn⸗
tzen davon aufweiſen koͤnnen / ſo wollen wir
auch nichts gewiſſes hierinnen determiniren.
In einer Inicription circa annum 266,
poſt N. C. (vid. Inſeript. 8.) dann ich will
ſuppliren das Datum qus der erſtern Inkcri⸗
ption, n. 7. Weil ſie beyde von einer Per⸗
ſohn handeln / wird Tadmur genannt M⸗
Jeoxedeα, gleichſam als wann ſie die Mut⸗
ter derer andern Colonien geweſen / wie der
Editor ſaget/ (ein Wort das bey keinem
Antore zu finden) welches gewißlich eine
ſehr honorable Benennung war / indem die
Golonien obligiret waren/ (via 2hucpd.lib.
1. §. 25, P. I 5. Edit. Owon. ouocm Nhol ,
Pita

14 uſe
ihrer Mual
Rang zul
get. Es
fheiletſeye
u, wpeile
IdColon
ſchiedeneg
wie gus
Cle mot
Pols „Amne⸗
opolis Co
Omen
wiſchee
war/und
hheile, e
Ne Ctr
lunſchran
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Duntune ri
lue onn
Panſcenn
ſen unten
ſehttr 1—
ſteyet we
16. 6, I
wann
mwar/

51

Der 4PPENDIL 247

Septialali
deptimactn

Gufdepencht
ſin Secren

er Sgene t a⸗ .
gecekenige ie, weilen Palmyra beydes eine Metropolis

W
ſichNgk
2 undfit
nen We

,Und ne

etum get
fottkinc
en/ſepet
gnencetetn
circt donn
3) Munt
der Efn
deponehhe

unſeh,

vio æ voftr ſoktre dsα. i. E. Tαα α xgesρaaρε«)
ihrer Mutter Stadt zu ehren / und ihr den
Rang zu laſſen den ihr das Recht beygele⸗
get. Es ſolte aber billich das Wort ge⸗
theilet ſeyn/ in Mces i. e. Mnresοοαις d KoNXe—

und Colonie geweſen / dergleichen auch ver⸗
ſchiedene andre Staͤdte in Syrien waren/
wie aus denen Muͤntzen zu erſehen / allwo
alle mahl ſtehet Colonia Damaſcus Metro-
polis, AvrioXéoον αιοο. KoRe““ 3 Sephyrus Me-
tropolis Colonia. Tyrus Metropolis Colonia.
Ob nun ſchon dieſes / nehmlich eine Roͤ⸗
miſche Colonie zu ſeyn/ eine groſſe Ehre
war / und der Stadt groſſe Privilegien mit⸗
theilte; So muß man doch geſtehen / daß
die Stadt keines weges in ihrer vorigen
unumſchraͤnckten Freyheit gelaſſen worden:
Dann zu vorhero war ſie durch ihre eigene
Statuta regiret. Da ſie aber zu einer Co⸗
lonie gemachet wurde / ſo kam ſie unter die
Roͤmiſche Jurisdiction, muſte ſich ihren Ge⸗
ſetzen unterwerffen / und denen Kayſern
diusbahr werden / worvon ſie zu vorhero
efreyet war. Vid. Aul. Gell, Nock. Attic.

lib. 16. Cc. I 3. KHarduin, Antirrhet. pP. 37. 52.

Und wann ſie eine Graͤntz Stadt / wie Pal-
myra war / ſo muſte ſie eine Roͤmiſche Gar⸗
niſon einnehmen angeſehen die erſte iyiſche
4 e-

248 Der APPENDIX

Legion darinnen lag) und hatten die Buͤr⸗
ger die Freyheit / daß ſie in ihre Legionen
nicht als Auxiliar-Voͤlcker / ſondern als Roͤ⸗
mer eingeſchrieben wurden.
In der Notitia Eccleſiaſtica war Palmyra
zu erſt eine Metropolis, ſo lange ſie die
Haupt⸗Stadt von der Provintz war / i. e.
bis auf ihre Zerſtoͤhrung Aureliani. Bey
der Theilung des Kayſerthums / unter Con-
ſtantino Magno, war ſie ein Sedes Suffraga-
neus, unter dem Ertz⸗Biſchoff von Dama-
ſco, welcher ſich in der ſechſten Acta Conci.
lii Chalcedonenſis, an ſtatt derer Biſchoͤffe
ſeiner Provintz / alſo unterſchreibet: α.
2 ”, Erio„wς 7α M/rgWςεαο Aαααοαα
c vre rÿ n eet JeoςNdτHtfα τυσαρνται
Iwc*ν⅜⅝âqꝗ τ.“‿,„α IIaM„ανιαρ &. Woraus alſo
erhellet / daß dieſe Kirche damahlen Ortho-
dox geweſen; und daß balmyra die erſte
von denen Suffraganeis dieſes Metropolitani
war; nachgehends aber ſtunde ſie unter
dem Ertz⸗Biſchoff von Edeſſa, wie aus der
Notitia Kayſers Leonis zu erſehen; nach
welcher Zeit man nichts mehr in dieſer Kir⸗
chen⸗Hiſtorie von ihr findet / angeſehen das
Chriſtenthum auf einige Secula gaͤntzlich
aus Palmyrene banniſiret worden.
Ob die Kauffleuthe / welche von Syrien
nach Seleucia und Babylonien/ (vid. Kog⸗
26,

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Der APPENDIY 249

dib: 16. pag. 747.) durch das Land der Ara-
bum Scenitarum, durch die Malios und ihre
Wuͤſteneyen gereiſet / und uͤber den Euphrat
bey Anthemuſia in Meſopotamien/ eine
Stadt an dem Fluß Aborrhas gelegen / ge⸗
gangen / ihren Weg uͤber Palmyra genom⸗
men/ kan ich nicht wiſſen; auch kan ich
nicht fuͤr gewiß ſagen / ob Alexander Magnus
mit ſeiner Armee durch oder bey dieſer
Stadt vorbey marchiret / als er ſeine
Trouppen uͤber den Euphrar gefuͤhret / nach⸗
dem er Egypten verlaſſen / und durch Phœ.
nmicien nach Tapſacum gegangen; ſintemah⸗
len keiner von denen Scribenten / ſo die Tha⸗
ten dieſes tapffern Printzens beſchrieben /
etwas von Palmyra gedencken. Wiewohl
ich der gaͤntzlichen Meynung bin / daß ſich
auch Palmyra dieſem unuͤberwindlichen
Sieger unterwerffen muͤſſen / wie viele an⸗
dere Staͤdte gethan / von welchen die Hiſto.
rici nicht die geringſte Meldung thun.
Was anbelanget die Situation der Stadt /
als ihre Longitudinem und Latitudinem, ſo
wird dieſelbe von denen Scribenten dieſes
Landes auf verſchiedene Weiſe beſchrieben.
Der Araber (wie der Hochgelahrte Herr
Doctor Hyde mich berichtet) IIſmael Abul-
Feda in Geograph. MScta. Der Fuͤrſt von
Hama, i, e,. von demjenigen Stuͤck Syriens/
O 5 wor⸗

250 Der APPENDIX.

worinnen Ladhmur gelegen/ (welcher in
dem 672. Jahr der £Æ Mahumetanæz ge⸗
bohren / und Anno 710. nach eben dieſer
Zeit⸗Rechnung zum Herrn uüber beſagtes
Land geſetzet war) bekennet ſelbſten / daß
ſeine Lands⸗Leuthe / welche es zu einem
Stuͤck von Arabien machten / nicht einerley
Meynungen ſeyen / angeſehen drey verſchie⸗
dene Autores ſie unter verſchiedene Gradus
ſetzeten:
Der erſte ſetzet ſie in Long. 67. 40. Lat.
34. 00.
Der andere in Long. 67. 40. Lat. 30. 00,
Der dritte in Long. 64. O00. Lat. 33. 50.

Calcashendi aber/ Tom. I. pag. 321, ein
anderex Arabiſcher Autor, giebet aus andern
Scribenten folgende Nachricht / wie ihn der
vortreffliche Meiſter in denen Orientaliſchen
Sprachen / Herr Doctor Hyde, uͤberſetzet:
„Was das Territorium von Tadhmur be⸗
„trifft / ſo ſagte der Autor des Buchs Al
„Tariph, daß ſie zwiſchen zweyen Dorffern
„Und Rahba gelegen ſeye / und zu Arabien/
„in das vierdte der ſieben Climatum gere
„net werde; Der Autor des Buchs derer
„Eongitudinum ſaget / ihre Longitudo ſeye
„62. Grad, und ihre Latitudo 34. Grad.

„Der Herr von Hamath, i, e, Abulpheda,
ſpricht/

Hems, (l,
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Der APPENDIIJ. 21
ſpricht / ſie gehoͤre zu dem Territorio von⸗
Hems, (i. e. Emeſa) an der Oſit⸗Seite / und“
ſeye ihr meinſter Grund und Boden ſal⸗“
tzig / auch funde man daſelbſt eine gewiſſe“
Art ſauerer Pflantzen / Nagjel genannt /“
wie auch Oliven. Gleicher Weiſe waͤren⸗⸗
daſelbſt ſehr groſſe und alte Rudera annoch“
zu ſehen / ſo aus Pfeilern / Felſen / und ei⸗⸗
nem Caſtell / nebſt einer Mauer / beſtun⸗“
den. Der Autor des Buchs Al Raud Al-“
mitar ſaget / daß ſie / ihrem Urſprung nach /
eine ſehr alte Stadt ſeye / welche die Gei⸗“
ſter / noch vor Salamone, gebauet / und ſtarck⸗
beveſtiget haͤtten. Sie fuͤhre ihren Nah⸗“
men Tadmur her von Tadmur, der Tochter“
Faſſan, welcher Grabmahl daſelbſt befind⸗“
lich / und habe nach ihr Salomon daſelbſten
gewohnet. Der Autor des Buchs Al=“
Azizi ſaget / daß von Tadmur bis nach Da⸗“
maſcus 59. Meilen waͤren / von Tadmur“
bis nach Rhaba 102. Meilen. Der Herre⸗
von Hamath ſpricht / ſie liege uͤber drey Sta⸗⸗
dia pon Hems,.“
„Der einzige Unterſcheid in ihrer Rech⸗
nung beſtehet darinnen / daß in dem Buch
der Longitudinum, die Longitudo von Pal=
myra iſt 62, da ſie doch in des Abulpheda
ſeiner Geographie 67. iſt / allwo ſie durch
Buchſtaben exprimixret worden/ welches Pel
in⸗

252 Der 4APPENDIA.

Unachtſamkeit derer Abſchreiber beygemeſ⸗
ſen werden muß.
Ich war ein bißgen beſtuͤrtzt / als ich den
Al Edriſi (insgemein / wiewohl ſehr faͤlſch⸗
lich / der Nubiſche Geographus genannt) la⸗
ſe / und darinnen ein Tademyr in Spanien
fande / welches die Koͤnigreiche Murcia und
Tarragonien in ſich begreiffet / und war faſt
bewogen zu glauben / daß der Caliph eine
Colonie von Tadmur in Syrien (ſo wohl / als
von denen andern Staͤdten ſeines groſſen
Reiches) nach Spanien geſendet / als er es
erobert / welche dieſem Stuͤck Spaniens
den Nahmen ihrer Geburths⸗Stadt bey⸗
geleget haͤtten: Alleine / der gelahrte Herr
D. Bernard, mein ſehr⸗wehrteſter Freund /
berichtete mich / daß das Spaniſche Tade-
mir, was den Nahmen anbelanget/ von
nichts anders hergeleitet werden koͤnne/
als von dem Syriſchen Tadmor / oder von
NA, Tadmera, Miſcella Populi, von ei⸗
nem Miſchmaſch verſchiedener daſelbſt ſich
befindender Nationen. Gleichwie Tidal in
der Heiligen Schrifft der Koͤnig der Natio-
nen / und Galilea, der Heyden Galilea genen⸗
net werde. Die Araber dieſer Zeiten ſa⸗
gen / daß vor Alters Salomon Ebn cl doud-
(oder der Sohn Davids) an dieſem Ort eine

Stadt gebauet / welche / als ſie zerſtoͤhret
wor⸗

worden/
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Der APPENDIJ. 253

worden / von einem frembden Volck wie⸗
der aufgebauet worden ſeye; und die heuti⸗
gen Inwohner wollen noch den Gipffel ei⸗
nes Berges weiſen / worauf eine von des
Salomons Concubinen begraben liege / als
wann dieſer groſſe Koͤnig ſeine Reſidence
dahin geleget / da er ſie doch nur zu ſeiner
Retirade und Luſt⸗Platz deſtinixet / wie Jo⸗
ſephus zu behaupten ſcheinet.

L CAP. II.

Von denen Nahmen derer
Palmyrener.

J dem Nahmen der Stadt gehen

wir weiter zu betrachten fort auf
y die Nahmen derer Inwohnere / und
ich zweiffele nicht / daß / gleichwie ihre erſte
Sprache Hebraͤiſch oder Syriſch geweſen/
alſo auch das Volck Syriſche oder Hebraͤi⸗
ſche Nahmen gehabt habe. Dieſes bedarff
keinen weitern Beweiß / die Inſcriptiones
ſetzen dieſes auſſer allen Zweiffel / ſintemah⸗
len Odenathus, Airanes, Vaballathus, Moci-
mus, Orodes, Zabdas, Matthas, Jaribolus, &c.
lauter Syriſche Nahmen ſeyn; und wann
unſere Engliſchen Paſſagiers ſo wohl die Sy.
riſchen

254 Der APPENDII.
riſchen als Griechiſchen Inſcriptiones zu Pal-
myra abgeſchrieben haͤtten / ſo glaube ich
gaͤntzlich / wir wurden das alte Syriſche Al.
phath von ihnen wieder bekommen haben/
Und wuͤrden capabler geweſen ſeyn / mehr
dann einen Fehler / entweder des Stein⸗
hauers / oder des Copiſtens / (wie ich derer
unlaugbar darthun werde) in denen Nah⸗
men des Volcks / oder dieſer beruͤhmten
Stadt zu corrigiren. Ich zweiffele nicht /
es werden die Palmyrener ſich ſolcher Me-
thode bedienet haben / damit ihre Monu-
menta publica, ſo lange als ſie ſtehen blei⸗
ben / Merckmahle ihrer alten Mutter⸗
Sprache ſeyn moͤchten; und ich hoffe /
wann man einen Verſuch thun wolte / ſo
wurde man endlich hinter ihre Buchſtaben
kommen koͤnnen: dann des Monſieur Petit
Specimen in Sponii Miſcellaneis, iſt ein pu⸗
rer Traum; und wuͤrde dieſer gelahrte
Mann / wann es ihm ein Ernſt geweſen
waͤre / uns ſonder Zweiffel ihr Alphabeth
mitgetheilet / und die Inſeriptiones ordent⸗
lich mit Hebraͤiſchen oder andern bekand⸗
ten Lettern haben exprimiren laſſen. Es
iſt wahr / er ſaget / es waͤren Phoeniciſche
(vermuthlich eben ſolche / wie die alten Syri⸗
ſchen) Buchſtaben; (dann des Gruteri Mey⸗
nung / daß es Arabiſche ſeyn ſolten nlaht

nicht bewr
Geneigten
landi Co
ſieur Petin
ſen haben
Nach⸗
die auſſen
otten/
ſoch Ge⸗
Vlcker/
ſlunahit
haben/
eſt du Tr⸗
iſs ſche
Schriffe
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Uter Tri
N Hahen
Makehus,)

Gwe ſtche
Dunn n

Diten /
Peptimits,

D/1 Der APPENDIXI. 25 5

cigtont nicht bewieſen werden) ich will aber den
ſg geneigten Leſer ſelbſten zu des Antonii Gal-
glte rſc landii Confutation, ſo er wider des Mon-
Einmene ſieur Petit Miſccllaneas geſchrieben / gewie⸗
enſenn ſen haben.
der e6. Nachdem die Roͤmer ihr Reich bis an
/riehn die auſſerſten Grantzen Syriens extendiret
ademn hatten / ſo nahmen die Leuthe zu Palmyra,
nach Gewohnheit anderer Orientaliſchen
Voͤlcker / auch noch einen Beynahmen an/
ſintemahlen der Gebrauch / zwey Nahmen
zu haben / bey denen Griechen und Syriern
ſeten erſt zu Trajani Zeiten aufgekommen; und
dieſes ſcheinet / daß es aus denen Grab⸗
D Schrifften zu Tadhmur viäd. Inſoript. . 3.4.
nbe wieſen werden koͤnne / deren die aͤltiſten
unter Trajano aufgerichtet waren / worauf
. die Nahmen Elabelus, Mannæus, Soræchus,
9 MoN Malchus, Vaballathus, Gichus, Mocimus, al⸗
leine ſtehen / ohne einziges Prænomen; in
iſt he denen Inſcriptionibus aber / nachfolgender
Zeiten / kommen oͤffters vor die Nahmen
il it ⸗ Septimius, Rupilius, Julius, Aurelius, wel⸗
che / weil ſie Roͤmiſch ſind / denen Syriſchen
ndene vorgeſetzet wurden. (Wie dann auch eini⸗
M ge zwey Syriſche Nahmen hatten / da ver⸗
tenee muthlich der letztere denenjenigen beygele⸗
ſede an⸗ get worden / ſo von andern Familien adopti-
gCtin i, ret geweſen/ als Phanius Mocimus, qui &
ne, V Kira-

256 Der APPENDII

Airanes; Julius Aurelius Zenobius, qui &
Zabdilas.) Der Vornahme Septimius war
ſehr gebraͤuchlich zu Tadmor, ſonder Zweif⸗
fel zu Ehren Kayſers Septimii Severi, ihres
Wohlthaͤters. Der erſte von ihren Kay⸗
ſern hieſe Septimius Odenathus, ihre einzige
Kayſerin Septimia Zenobia; ihre groſſen
Maͤnner / Septimius Orodes, und Septimius
Airanes. Weilen nun das Prænomen ent⸗
weder Griechiſch oder Roͤmiſch / ſo wurde
der andere eigentliche Syriſche Nahme der
Perſohn / dieſem / ſo man angenommen
hatte / nachgeſetzet. e. g. Septimius Zeno.
bius, Longinus Caſſimus, Julius Aurelius Ze.
nobius, Alexander Capadetus, Julius Aurelius
Ealmes, (wann es anders nicht vielmehr
heiſſen ſolte Palmes, dann von ihm wird ge⸗
ſagt / daß er ein Roͤmer und Ritter unter
ihren Trouppen mit geweſen; nun iſt aber
Palma bey denen Roͤmern ein bekandter
Nahme; Palma, der Burgerwmeiſter / und
General-Lieutenant des Aureliani, in ſeinem
Parthiſchen Feld⸗Zug / iſt ſehr beruͤhmt /
welcher / weil er wider Adrianum conſpiri-
ret hatte / auf Befehl des Raths zu Terra-
cina umgebracht wurde/ vid. Wart. in vit.
Hadriani pag. 24.) Und um dieſer Urſach
wegen kan ich dem gelahrten Herrn Halley
gar nicht Beyfall geben / daß er die Muar

.

hen des V.
Hermeias 4
le ausge
Nphnen
ſc oder
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1s (der!
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VDII.

4

Der 4PPENDVYFY. 257

Lenobins,
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von ſendergt
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Chns, hrit
bia; ihre
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16 Prevonen
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Ureliani,
iſt ſct n
dianun
Nalßs 1
1. ſ
n ſell
mnbeg
ße

tzen des Vaballathi corrigiren / und an ſtatt
Hermeias Airanes leſen wollen; dann es iſt
eine ausgemachte Sache/ daß in dieſen
Nahmen allezeit der erſtere entweder Grie⸗
chiſch oder Lateiniſch / der andere Syriſch
ſey; welches auch mich in meiner Mey⸗
nung beſtarcket / daß Vaballathus des Hero-
des (oder Herodiani) Sohn geweſen/ und
daß der Vatter Athenas Herodes geheiſſen;
worvon aber hernach ein mehrers.
So iſt demnach zu wiſſen/ daß die Pal.
mytener / gleichwie ihre Nachbarn die Ara⸗
ber / ihr Geſchlecht⸗Regiſter mit ihren ei⸗
genen Nahmen weit hinaus / bis auf ihre
Uhr⸗Groß⸗VBaͤtter / gezehlet haben. Was
die Araber anbelanget / ſo kan ſolches ohne
allen Streit aus der Saraceniſchen Hiſtorie
erſehen werden / und was die In wohner
zu Palmyra betrifft / aus denen Inſcriptio-

nibus.

Damit ich aber zeigen moͤge / daß die
Nahmen ihren Uhrſprung alltverer vec
dem Syriſchen oder Hebraͤiſchen herhaben/
und die Prænomina entweder Griechiſch
oder Lateiniſch ſeyn / ſo will ich zum Werek
ſelber ſchreiten: Jaribolus oder Jaribolaus
iſt Jerubbaal, (Gideons Nahme) Bareiches
iſt Barachias, Baruchus oder Barachus, (wel⸗
ches Nahmens war der Prophet Baruch,
R Jere-

25 4 Der APPENDII.
Jeremiæ Schreiber; und ein Biſchoff /

BAcανορ Pziguoxes Baxac“ÿ, Und Barochus
der Richter beym amblicho Zom. 3. Mon.
Græc. pag. 346.) Ourodes iſt Orodes und
Herodes; Soraechus, Saruch, Nahors Vat⸗
ter/ Gen. 11, 22. Und in Jamblichi Babyle.
nicenſ. apud Phot. Cod. 94. Wmachet Sorex-
chus, der Sohn Soræchi des Zoͤllners, eine
groſſe Figur; Simon iſt pur Hebraͤiſch;
Vaballathus mit dem Arabiſchen Præfixo ſo
viel/ als Balathus; Bal, Belus, Bolathus und

Balathus ſind einerley Nahmen beym Da.

maſcio; Ballatha iſt der Nahme einer Syri-
ſchen Stadt beym Ptolomæo; Und danbay.
lath (i. e. der Fuͤrſt Ballathus) kommet in
der Heiligen Schrifft vor / und wird Nehem.
2, 9. ein Couverneur oder Land⸗Pfleger
von Melopotamien genennet. τααν*αιαα
16 zeraαν. Und Vaballathum heiſſet Vopi-
ſcus Balbatum fur Ballathum. Bolanus war

einer von denen Biſchoͤffen / welcher in dem

Synodo, ſo zu Antiochia gehalten wurde/
den Paulum von Samoſata mit verdammete/
vid. Eufeb. lib. . c. 30. Matthas unter de⸗
nen Maͤnnern / und Martha unter denen
Frauen / ſind gleichfalls Hebraͤiſche Nah⸗
men; Matthas, Mattham, Matthathas? Ai-
ranes, Aarones; Jaraius, Jair ; Elabelus iſt

Elbelus, oder der Gott Bel. Bißweilen
heiſſet

heiſſet Ala
dabalus.
Manoah
1,2. Oll
Neheben
40. LZeno
nne bey de
ſtlius iil
threr dieſ
Dioceting
hrenvor
lſt Dresbyte
NrZenobn
Patte
En Tadttt
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Ann)iſete
ſtiimeon
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Antochin Dů
ſerſch Nen
Uno Knol
int ein
llech
ehns)

1DI. Der APPENDILY 259

din Mi heiſſet Alagbelus Alagabalus, corrupte Helio-
, d bis gabalus. Mannæus iſt nichts anders als
o Manoah, in dem Buch der Richter ⸗ r 3.
iſten d. 2. oder wie es die Septuaginta Interpp.
ch, Nleo gegeben Marε, oder Manahath, I. Chron. 1,
aumbici 4ο. Zenobius war ein allgemeiner Nah⸗
maſts me bey denen Phæniciern und Syriern. Eu-
Ne Nln Rebius lib. 8. . 13. gedencket zweyer Mar⸗
hin he tyrer dieſes Nahmens / welche unter des
bſen Diocletiani Perſecurion gelitten; der eine
Basheh watr ein vortrefflicher Medicus, der andere
Nebonbun ein Presbyter bey der Kirche zu Sidon. Wi⸗
Niniis der Zenobium von Emeſa ſchrieb Ephremius,
o; der Patriarch zu Antiochien/ einen gelahr⸗
ee dare wict ndor cuc. 228. Und Ze.
ndninn nobius, ein Biſchoff von Secilien / wurde in
rnnf eben dieſer Verfolgung / ſamt ſeinem Weib
e e und Schweſter Zenobia, ein Maͤrtyrer / ſa⸗
ife get Simeon Metaphraſtes; und die Gemaͤh⸗
hu zan lin Kayſers Baſiliſci hieſe gleichfalls Zeno-
uun et bia. Malech, Malchus und Malchion, (wel⸗
n ten ches Nahmens ein vornehmer Presbyter zu
1ge in Antiochia warê/ vid. id lib. . c. 29. wel⸗
tin ſcher ſich dem Ketzeriſchen Patriarchen / dem
M G Paulo Samoſatenſi daſelbſt opponirte) ha⸗
lurh ben mit einander einerley Urſprung; wie
n auch Malechus Podoſaces, welcher/ zu Zei⸗
i, len Kayſers Juliani, der Araber Fuͤrſt (oder
ni S Philarchus) war/ Ammian. Marcell. lib 2†.
Hel R 2 und

260 Der 4APPENDII.

und Melham, der Nahme des verwichenen
Fuͤrſtens zu Tadmor, welcher mit denen
Engliſchen Kauffleuthen ſo ungerecht umb⸗
gegangen. Zebeidas, Zabdas und Zabdilas
ſind einerley: gleiches Nahmens war
Zabdas, Biſchoff zu Jeruſalem / nach Hy.
menæo und Zabdi. (1 . 7, 3.) Da des
Voôpiſci Hiſtorici unverſtandige Copiſten der
Zenobien General Zabdas in ein Weib ver⸗
kehret. Corviti. Pag. 21 contra Zenobiam
& Zabam ehs etamn. Naſorus heiſſet
eben ſo viel als Naſir, Abunaſir, Naſireddin,
welche gar offt in der Saraceniſchen Hiſto⸗
rie vorkommen / wie auch Amrus in eben
dieſer Hiſtorie / und in dem Catalogo derer
Koͤnige von Gerſan, bey unſerm gelahrten
Pocock; Sochæis iſt ein gleicher Nahme
mit Sychæo, der Dido Ehe⸗Gemahl. Sam.
pſus, Samſus, Samſon, Eaucar, bey denen

Septuaginta Interpret. ſind einerley Ur⸗

ſprungs; und von daher kommet Sampla,
(oder aαααα eagka τρ⅞ d) Maär. 4, 8. und
Samſaiceramus, einer von denen Syriſchen
Fuͤrſten unter Pompejo, ein anderer dieſes
Nahmens war Prieſter der Venus, unter
Gallieno; und Sampſa, eine Stadt in Ara⸗
bien/ ſaget Stephanus, zaνααιäaα οanvIbN«zgTοααιAe
WPi 1Xαο, Und Epiphan. Maärn. 53. Sau Mäud
anel. Und bey eben dieſem Stephano,
Baicate eiρ )i. Ode-

Odenath
Iret; C
Dhloſophua
ler; ſaget
Ul, 0Oa
ger ſonder
nuß gemen
Menſchen
Gmin
er zyge
ae
lr hlof n
0us Aotoct
berden/d
Gitten ſi
de. Lac

As unf
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o ungerecre

Abdas uidn

Nahmnren

hlſalan/nt
ndigeonc
Pis
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Mo 4
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acenſſhitl
ch Aunns il

denCn

hunſetn 6
ng biter/

Der APPENDIE 261

Odenathus war alſo vom Geſchlecht ein
Syrer; Gleiches Nahmens war auch ein
Philoſophus, Plutarchi des Juͤngern Schu⸗
ler; ſaget Suidas aus dem Damaſcio: (Oub
voc. Oοοσα, αιναπιαπε νοναoι ) wel⸗
cher ſonderlich wegen der einzigen Sententz
muß gemercket werden: Es ſeye denen
Nienſchen ſehr ſchwehr / ja faͤſt gantʒ
ohnmoͤglich / von GTTzu reden
oder zu gedencken / wie Er ſey. Jo-
hannes Malela nennet den Kayſer Odenathum
nur bloß Enathum, und von ihm/ weil er
aus Antiochien war / mag wohl geglaubet
werden / daß er die Sprache / Nahmen und
Sitten ſeines Vatterlandes verſtanden
habe. Euſebius de Martyribias Palæſt. pag.
333. rechnet Enathas eine Weibs⸗Perſohn
aus Scythopolis unter die Maͤrtyrer von

Paleſtina, ſo unter Diocletiani Perſecution ge⸗

litten haben. Ich bin auch bewogen wor⸗

Den zu glauben / daß Enathus und Ignatius
einerley Nahmen ſeyen / (nur daß lgnatius
in den Ohren der Griechen und Roͤmer beſ⸗
ſer lautet) und daß / zu Ehren des Odenathi,
Gallienus dieſen Nahmen angenommen /
welcher auf zweyen raren Muͤntzen bey
E Monſ. patin ag. 41 3. Und in einer gleich⸗
falls raren Inſcription, beym Fulvio Urfino
in H. A. Neript. p. 509. titulixet wird Publius

R 3 Lici-

262 Der APPENDII.

Licinius Ignatius Gallienus; oder wie bater

Harduin p. 330. von einer andern Muͤntze
hat/ Egnatius. .

Was den Nahmen Mocimus aubelan⸗
get / ſo ſtunde ich im Zweiffel / ob ich die
Buͤcher aus denen Mônumentis corrigiren/
oder vielmehr glauben ſolte / daß die / wel⸗
che die Inſcriptiones abgeſchrieben / geirret /
und ein K. vor ein N. moͤchten geſetzet ha⸗
ben / welche Buchſtaben gar leichtlich koͤn⸗
nen verzogen werden / und daß man alſo le⸗
ſen muͤſte Monimus fuͤr Mocimus. Jambli
chus (apud Julian. Orat. II. p. 281.) wel⸗
cher zu Chalcis, nicht weit von Edeſſa, geboh⸗
ren / ſaget / daß Monimus der Edeſſaner Mer.
curius ſeye: und Damaiſcius apud Phot. Cos.
exa. in dem Leben Midori Philoſophi ſaget /
daß Jamblichus ſein Geſe chlecht von Monimo
Sampſaiceramo dem Syriſchen Regulo her⸗
fuͤhrete / und die Critici haben Stephanum
zeρ οπα8lαοαον ub voC. corrigiret/ und fuͤr
Méroc, Moruses geleſen. Weilen aber der
Nahme ſo offt in denen Inſcriptionibus Pal-
myrenis fuͤrkommet / und allezeit M0α ge⸗
ſchrieben iſt / ſo halte ich dafuͤr / daß es recht
geleſen / und nicht geaͤndert werden muſte /
und daß aus dieſem Jamblichus und andere
zu corrigiren ſeyen.
3 giren ſey Wir

Win
Pu ſogen,
andere N.
ihren r
nehtmeng
ten zum
urbolus
Und dam
Nta
Pinbebrl
Ar lehd
ithradate
Rerapilon,
ins, d⸗
ae. bey
nlns, ep
Denngr
Mencern
MChetbil
Dorunns
Gicheh
ihn/

VDLA.

Der APPENDI 263

oder ſen⸗

randern Min

locituus glee⸗

ifſl,tit
entis cortt
te/ das
chrichen/ge
ſbchten heeel

ocimm u
Lhont Egels

Arblelte

Phioſſif
gagtuannn
ſcer en,
ſahinge
cortggtlt
Wellenti,
locnpiol⸗
leele
fir/Mi⸗
en umn,
lchi i

5

Wir muͤſſen auch hier nicht vorbey gehen
zu ſagen / daß die Paimyrener ſo wohl als
andere Nationen die Nahmen ihrer Goͤtter
ihren Fuͤrſten / und andern groſſen und vor⸗
nehmen Perſohnen / beygeleget / wie aus de⸗
nen zum oͤfftern vorkommenden Nahmen /
Jaribolus, Mocimus, Vaballathus, Elabelus
und Sampſaiceramus, erhellet. Wie bey
denen Juden Adonijah und Elijah &c. bey de⸗
nen Babyloniern Belſazzar und Nebuchadnez-
zar; bey denen Perſern Mirhrobarzanes und
Mithradates; bey denen Egyptiern Taautus,
Serapilon, Heraclas, Heraclammon, Ammo-
nius, Iſidorus, Pſammatoſius, Orus, Orion,
&c. bey denen Griechen Cronius, Poſſido-
nius, Hepheſtion, Dionyſiris, Apollos; bey
denen Syriern Abibalus und Ithobalus; bey
denen Carthaginenſern Annibal, Asdrubal und
Maherbal; bey denen Roͤmern Saturninus,
Jovianus, Martius, Mercurialis und Venerius.
Gleiche Gewohnheit haben auch die Noͤrd⸗
lichen / und andere Voͤlcker / wie ſolches
gar leichte koͤnte bewieſen
werden.

93) o ( 922

R 4 CAP.

264 Der APPENDII.

1

CAP. III.

Von ihren oͤffentlichen Ehren⸗
Aemptern.

Ach denen Nahmen derer Inwoh⸗
Kner wollen wir weiter zu bertach⸗
Nten vor uns nehmen die verſchie⸗

denen Ehren Aempter welche die vornehm⸗
ſten Affairen in der Republique angiengen:
Dann der Rath / in deſſen Haͤnden das
Gouvernement ſtunde / und zu welchen das
ultimum Refugium war / beſtellete verſchie⸗
dene Beamte / welche auf gebuͤhrende Hand⸗
habung der Religion und Gerechtigkeit ach⸗
tung geben muͤſſen.
AFOPANOMOC.

WEilen die Morgenlaͤnder gar zu ſehr
Wder Eitelkeit ergebenund gar zu groſſe
Liebhaber der Wolluſt ſind / (angeſehen we⸗
nige von denen Tuͤrcken / Arabern und Per⸗
ſern jetziger Zeit der harten Arbeit gewoh⸗
net / ſondern ihre meiſte Zeit mit Loback
rauchen und Coffee trincken zubringen) za
ſo gar / daß ſie zum oͤfftern die Luͤſte ihres
Leibes (dann ſie koͤnnen drey gantze Naͤch⸗
fe in Sauſſe und Schmauſe perderben veg.
Malele lik., Iz. p. 3 13 ) ihrer eigenen Geſa

heit vorzie

dener Fa
pengennach
t / ſahend
Nrer Char
iſ daß ein
Ktiendert
Peer El
ſundenund
nit li
Uußliärbe
ſechfalsdi

ſhonongde
woren/de

Vermeinten

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II.

Der APPENDIIT. 26

Neter Ine⸗
er en batt⸗
ie vetſt
eevonen
e ttinngen
Hitden N
olherdes
ſhen ſhe
ihrmmlytn
richtget⸗

9.

heit vorziehen; (Dann als Sapores, nach⸗
dem er Valerianum zum Kriegs Gefange⸗
nen gemacht / die Stadt Antiochia ſchleiffe⸗
te / ſahen die Inwohner denen Commoedien
derer Charladans mit ſolcher Attention zu/
biß daß einer von denen Mimis ſich herum
trehend erſtaunend zu ihnen ſagte / daß der
Perſer Schwerdt ſchon an ihren Gurgeln
ſtunden und ſie ſahen dannoch ihre Gefahr
nicht. Und als Aurelianus zum andern
mahl fuͤr Palmyra gieng / uͤberrumpelte er
gleichfals dieſe Antiochener welche in An⸗
ſchauung der Thurnier⸗Spiele beſchaͤfftiget
waren / daß da ſie ihn in Thracien zu ſeyn
vermeinten / er ſchon auf ihren Marckt war.
Zokm. lib. 11. P. 75.) So will ich erſtlich
von ihren Areeaens Oder .tdilis, der rei⸗
chen und faͤhrnehmen Perſohn handeln/
welche die Gelder zu ihren oͤffentlichen
Schau⸗Spielen darſchieſen / und die Auf⸗
ſicht uͤber dieſelbe haben muſten / ohnerach⸗
tet groſſe Legata darzu vermachet waren/
und bißweilen die Ausgaben aus der gemei⸗
nen Schatz⸗Kammer genommer wurden
Malela lit. 9. p. 290: Ub. 12. p. 272. 273
(Dann daß ſie einen ſolchen Miniſter zu Tad-
mor gehabt / ſetzen die Inſeriptiones auſſer
Zweiffel.) Es iſt gewiß / ihr Oſficium war
gleich denen unſerigen Obergufſehern uͤber
R 5 Maaß

266 Der APPENDII.

Maaß in Gewicht (*) (wann ſie anderſt
nicht erſtlich uͤber die Tempel und Einkuͤnff⸗
te / wie auch uͤber ihre Archive beſtellet ge⸗
weſen) da ſie auf alles was gekaufft oder
verkaufft wurde / achtung geben / und den
Preiß reguliren muſten. Ihre Anzahl be⸗
lieff ſich zu Athen biß auf zwantzig (ſaget
Ariſtoteles in ſeinen Buch von dieſer Repu-
blique beym Harpœration) fuͤnff waren in
dem Pireæo, Und funffzehen in der Stadt.
Das jenige / was ihnen die Liebe des gan⸗
tzen Volcks zuwegen brachte / war ihr Ot.
ficium ſecundarium, indem ſie denen Buͤr⸗
gern aus ihren eigenen Beutel allerhand
divertiſſements machen muſten: Daher Lu-
dos facere 5£dilem, C'c. l. 1I. de Orat. argen-
tum ad ludos commodare. L. 28. F. de Auro,
Argento &. legatis; ædiles plebis ludorum
maxime gratia creatos vid. Gronov. Obſerv.
lib. 4. c. 21. Und vielleicht mag es wohloͤff⸗
ters geſchehen ſeyn / daß die jenige Perſahi⸗
wel⸗

(*) Harpocrat. Apoa*ρο, oi rà narναd¹οt⁰ροaνoνντı
osnorres νοναρ Alſo auch das Etymolog Mag.
Heſych. Axogavs aoc er v νρρν ρα àdd 1n)os,
Gloſſ. Vet. Ædilis. Axegανααοα Aνονοιατ1 KÆdi-
litas, Aega“ιιο dilicius, dilis. Artemid.
dresg. lib. 2. C. 13. JMa r v gocρ râν ⁵„ρe7αααN
7gevoc, αραt. Und Dio in ſeiner Hiſtorie brauchet
allezeit Avoααrααροα, fur dilis.

welche die
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(beydes
weſcher/
ten karne
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DII.

Der A1PPENDIL 267

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welche die Gelder herſchoſſe / der Præſident
und Richter von denen Spielen ſelber war
(beydes der Ayoααα Und Aαο‿NNrρ)
welcher / wann die gantze Provinz zuſam⸗
men kame / (die kenναα τσρ αMνανρνα von den
Nahmen des Landes der Iaαονιναι ge⸗
nennet wurde / gleich wie da waren die
Acicρναα,, Aνιαορνια, TαMοτHτ ͤιτ &c. De⸗
rowegen Ruffinus in ſeiner Verſion des Mar-
tiriiSancti Policarpi das Wort Aoιαονιαι beym
Euſebio ſehr wohl giebet Minerarius, die
Perſohn / welche die Koſten auf die Specta-
cula vorſchieſſet.
Dieſe Generoſitaͤt praͤgete ſich ſo tieff in
das Volcks Gemuͤthe / welches ſich gemei⸗
niglich mit Schatten und Blend⸗Werck
vergnuͤgen laͤſſet / daß ſie oͤffters zum
Andencken ihres Wohlthaͤters zu dem En⸗
de Monumenta qufrichteten. Alſo ſuchte die
Stadt Tænarium (in den Spartaniſchen Gol.
fo) den Ruhm des Tiberii Claudii Charito-
nis mit dieſer vortrefflichen Inſcription zu
verewigen/ ved. Keineſte Inſeript. Claſz. 6.
n. CTTI. Ai Sr e
H' οRMας Tassz εÿοανT âροανKaανοια Xag³⁹a8⁵α
(lege Xαρτινναι * de5αο⅞ oMXαα geαoe-
νρςντιινςd eεα re— aνρορροναουουυα Asαιιρπ
OiNorizlas Dveuer Wn. G. Hoc eſt VPniuar
SgXαι ſub-audi 1eer, .
Die

268 Der 41PPENDIIX.

Die Stadt Tznarium hat Zeberium
Claudium Charitonem ihren allerlieb⸗
ſten Buͤrger wegen ſeiner ungemei⸗
nen Klugheit und ſonderbahren Ma
gnifcence, als er Edilis (oder Axeoeæ
veuos) War/ mit dieſen monument be⸗
ehret / welches auf Befehl und Gut⸗
achten des KRaths aufgerichtet
wurde.
Auf gleiche Weiſe wurde Claudius Pauli⸗
nus von dem Rath und Volck zu Smyrna
belohnet/ vid. Gronov. Marmor Cobſon. p.
146. Dann ich muthmaſſe / daß der Marmor
ſo in dieſer Stadt gefunden worden / ihr
zu gehoͤre) nebſt einen vortreflichen Monu⸗
mento, welches zu immerwaͤhrenden An⸗
dencken ſeiner Tochter aufgerichtet worden /
weilen er Genera von ihrer Tavalle-
rie, der vornehmſte im Rath / ihr
K.dilis, Oueſtor und Prahßaent des
Raths geweſen (*) Ovelches die hoͤchſte
Ehren⸗Stelle worzu einer gelangen konte.
Dann zu Rom prælidirte der Burgermer
1 ſie

VHelychius giebet einen andern Senſum von in-
a ρνρHò.R O 6a*ειαιαααρραρràα na8αα AAααι.— Id-
Irydexs Tlisk, vel rnaex“ e“ inagt, Za öreftara
60 arαατ ιο ρνροαοααπlπ0o”αν†7â ααοραοριπ. Id. eu-
rave, Bao/Xe, Agar., Vit. Wor, in part. I. Mar-
mor Oon, p. 106.

ſer ſelbſt
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Aſo lief
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worden/
ſfichene

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Der APPENDIL 269

ſter ſelbſten in Rath / ob ſchon der Kayſer
zu gegen / es ſeye dann daß der Kayſer zu⸗
gleich Conſul geweſen/ via. Plin. panegyr.)
Alſo ließ die Stadt Antiochia dem Arta-

bano, einen ihrer Buͤrger / welcher der er⸗

ſte Syriarcha und Præſident uͤͤber die Olym⸗
piſchen Spiele war / ſo in dieſer Stadtun⸗
ter Kayſers Commodi Regierung gehalten
wurden eine Statue von Marmor zu Daphne
mit dieſer Inſcription aufrichten: Ju ewi⸗
gen Andencken des Artabani. Vid. Ma-
lela part. I. Ab. 12. P. 381.
Gleicherweiſe ruͤhmet der Rath und das
Volck zu Palmyra unter andern vortrefflichen
Thaten des Julii Aurelii Zenobii und Septi-
timii Orodes von ihnen / daß ſie mit groſſen
Ruhm und Pracht dieſes Officium verwal⸗
tet. Abſonderlich Zenobius daß er ſich bey
ſeiner Charge, als er dieſelbe angetreten/
ungemein freygebig aufgefuͤhret. Dann
ſie machten einen Unterſcheid zwiſchen dem
jenigen / was auf gemeine Unkoſten geſcha⸗
he / und aus der Schatz⸗Cammer genom⸗
men wurde / und zwiſchen dem / was ein
ſolcher Officiant aus ſeinen eigenen Beutel
bezahlete; Und ſie ſelbſten trugen auch
Sorge / daß / wann es die Republique nicht
thate / ſolches ad acta publica gebracht wur⸗
de; Alſo wird von Bolano (2ansadt. p. 99,
103.

270 Der APPENDII.

109.) geſaget / daß er einen Altar ge⸗
bauet / er auf ſeine eigene Koſten;
Und von Agathangelo, daß er ein Parade
Bett / und einen Pavillon daruͤher/ ien
aufrichten laſſen; Ingleichen ſagt man
auch von Septimio, daß er die Oſt⸗India⸗
niſche Compagnie (oder die Caravanen) &
1 fourniret; Und Mareades via. Malela
Part. 1. P. 390. welcher einer von denen Ma-
giſtrats Perſohnen zu Antiochia geweſen /
wurde unter der Regierung Kayſers Cal-
lieni durch einhaͤlliges Votum des gantzen
Raths und des Volcks aus der Regierung
geſtoſſen / weilen er nicht alleine / da er eine
jede bartey in denen Thurmeer Spielen haͤtte
verſorgen ſollen / kein Geld vorſchieſſen wo 4
te / ſondern auch das Publicum um das jeni⸗
ge / was die Stadt allemahl zu dergleichen
Luſt Spielen deſtiniret hatte betroge / (wes⸗
wegen der Kaͤyſer nachmahlen in Nechter
verordnet / daß derjenige / welcher die Auft .
uͤber die Ludos Circenſes haben wuͤrde / wel⸗
ches der Duumvirorum Amt war / und e .
was von denen Revenuen ſo zu dieſen Spie⸗
len deſtiniret / veraͤuſern oder zu einen andern
Gebrauch verwenden wuͤrde / der ſolte G⸗
halten ſeyn ſolches wieder zu erſetzen .
cenſium Magiſtratus deſertores, ad eam gra

vitas tua faciat neceſſitatem conditionis uge
ri,

.

II, ut gu
Metogaver
ſeonte con⸗
Diellnan
fegenv
Kahnig in
ſücſcige
Ud die
Grgfalt
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4 N
Nſ.

4

4 emi

Der APPENDIAI. 271

ri, ut quaſcunque pro his expenſas civitas
prærogaverit, refundere protinus ac repræ-
ſentare cogantur L. 20. C. de Decurionilies.
Dieſe Ungnade verurſachete / daß er bey da⸗
mahligen verwirrten Zeiten zu demsaporem
Koͤnig in Perſten flohe / dem er den un⸗
gluͤckſeligen Zuſtandt ſeines Vatterlandes
und die Unbedachtſamkeit und ſchlechte
Sorgfalt derer Inwohner entdeckete/
welches dann den Untergang dieſer be⸗
ruͤhmten Stadt zu wegen brachte / wie
ſchon allbereits gemeldet worden / nachdem
der Verraͤther ſelbſten von dieſen Printzen /
dem er in Syrien den Weg gebahnet / de⸗
nen erzuͤrnten Geiſtern derer Verſtorbenen
ſeines Vatterlandes / deſſen er ſich gemiß⸗
brauchet / aufgeopfert wurde. Malela ſaget
daß er enthauptet Ammianus Marcellinus
aber daß er lebendig verbrand worden ſey;
Und Xenophon Oeœanomic. c. 4. Da er So-⸗
cratem redend einfuͤhret / der den Critobulo
ein und andre heilſame Lehren giebet / und
tnget/ was ihme wohl zu Athen als einen
ann ſeines Standes und Vermoͤgens /
wiederfahren wurde / nachdem er ihn zu
vorhero unterrichtet / daß er denen Goͤttern
ſehr offt und viele Opfer bringen muͤſte / da⸗
mit ſie ſeine partie halten moͤchten / er mu⸗
ſte viele und herrliche Panquete anſtellen / ꝛc.

ſo

272 Der APPENDIXA.
ſo fuͤget er noch hinzu / man wuͤrde ihn end⸗
lich noch dahin bringen / daß er Pferde zu
denen oͤffentlichen Thurnieren zu kauffen
obligiret ſeyn muſte (nvorge Dias Xogn ias:
Tuvvva ρGαεςρναâiaα) Und wann er dieſes zu thun
denen Buͤrgern nur einmahl abſchlagen
wuͤrde / ſo wuͤrden ſie eben ſo uͤbel mit ihm
ver fahren / als wann er ihre Haͤuſer beſtoh⸗
len haͤtte (Primum quidem puto te multa
ac magna diis ſacrificare, oportere, qui par-
tes tuas tueantur; Deinde hoſpites plurimos
magnifice excipere, tum cives ad prandium
invitare--. Audio quoque civitatem jam
dudum tibi equorum, ludorum, præterea
Gymnaſiarcharum, & præfecturarum, & ſi
bellum ingruerit, Trierarchiarum, ſumtus vix
tibi tolerabiles imperantem, quibus ſi paulo
minus ſuppeditabis, haud aliter ab Athenien-
ſibus quam publica expilaſſe putaberis.) So
ſehr war das Volck in damaͤhligen Zeiten
und Landen auf die Spectacula erpicht und
erbittert ſo gar daß ſie es fuͤr eine rechte
Schuldigkeit zu ſeyn erachteten.

BOYAEYTHC.

DDe Senatores zu Palmyra waren Leute
von Condition und Anſehen / und die
vornehmſten Glieder der Republique, zwes⸗
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ret
7 .
be;
ig

Der 4PPENDILN 272;

wegen ſie auch in denen Inſeriptiomibus Aæ=
7 ρ5τaτ—c νX οασι IIIuſtriſſimi tituliret wer⸗
den: Alleine ich halte dafuͤr / daß einige
von dieſen Senatoribus ein beſtandiges
Staats⸗Raths Collegium ausgemachet.
(wie da waren die neeraucte zu Athen und in
vielen andern Republiquen) dann von Rupi⸗-
lio Orode wird geſagt / daß er beydes ein
Senator und Staats⸗Rath geweſen / L-=
XX„οο xα BXäειτ: So daß die BzAsuvTA
und evrasis, viéd. Marmon Oron, num 46.
zu Athen eben ſo von einander unterſchieden
waren / wie die νWιο Und BsAXeτα zi
Palmyra. Dann gleichwie die Roͤmer ih⸗
ren Rath hatten / alſo hatten auch andre
Staͤdte ihr Raths Collegium, welches das
Volck gouvernirete (indem ihre Duum-Vi-
ri die Bürgermeiſter vorſtelleten) deren ei⸗
nige Senatores vornehmer waren / und meh⸗
rers Anſehen und Gewalt hatten / als an⸗
dre; Und ſolche waren vermuthlich die B2-
Aτνα zu Palmyra, Maͤnner / welche das
Duum-Virat verwalteten / und um dieſer Ur⸗
ſach wegen nicht alleine dignitatem Senato-
riam, ſondern auch Conſularem hatten/
ZνρXιnουℳ „αα 1 ντnνποαι wie auf einer an⸗
dern Inſcription (vid. Marmor. Caſſon. 2. p.
140.) ſtehet.

S Man

274 Der APPcENDII.
Man muß zwar bekennen / daß der Nah⸗

me BxXeHα insgemein einen jeden Membro
ſchlet wor

dieſes Collegi beygeleget worden; Dann
alſo ſaget das alte Gloſſarium: Bgανναι½a De-
curio, Curialis; Sie wurden deswegen De-
curiones genannt, weilen / da die Colonien
oder Municipia angeleget und Regierungen
er uͤber dieſe Staͤdte zu erſt aufgerichtet wur⸗
den / der Decurio (wie etwa unſere Quartier
Haupt⸗Leute) ſeine gewiſſe Provinz und
Anzahl von Leuten / uͤber welche er Inſpector
war / hatte / (Nonius Marcell. Decuriones à
numero, cui præerant dicebantur) der gantze
Orden aber / oder das gantze Corpus und
Collegium fuhreten das Gouvernement uͤber
all die Inwohner / dahero ſie in denen Rech⸗
ten und alten Hiſtorien / Decuriones Civita-
tum, Municipiorum & Coloniarum genen⸗
net werden. Man war ſehr ſorgfaͤltig /
ſaget Zukius L. 6. Epifkt. ad Sept. bey der
Wahl ſolcher Gouverneurs / angeſehen die
Nahmen derer Candidaten fuͤr der Wahl
dem Volck vorgeleget wurden / damit / wann
ſie wieder einen oder den andern von dieſen
Perſohnen was wichtiges einzuwenden
hatten / ſie ſolches thun moͤchten. Wann
ein Negotium publicum vor fiel / wurden die
Senatores ſolemniter zuſammen beruffen;

Dann aus ihren Corpore erwehlete man die

Duum-

Duomviros,
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Decurones.

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vernemment!
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3

bedienen / und wang einer nach der Wahl
„

Der APPENDIXA. 275

Duumviros, vid. Not. in Cod. de decurioni.
bues. n. 1. (welche drey Monathe eher er⸗
wehlet wurden,/ ehe ſie ihr Amt antraten;)
wie auch die £tdiles, (und an einigen Hr⸗
then die Dictatores und Prætores) und mu⸗
ſte das Collegium einen jeden Officianten/

wann er abweſend war / immediate Nach⸗

richt ertheilen / wen ſie erwehlet hatten:
Die Inſpection uͤber die gantze Schatz⸗Kam⸗
mer wurde ihnen anvertrauet; Sie mu⸗

ſten vor alle Korn⸗Hauſer Sorge tragen/

damit die Stadt an Brod keinen Mangel
leyden moͤchte: Sie minderten und vergroͤſ⸗
ſerten den Tax: mit einem Wort / die gan⸗
ſe Adminiſtration der Republique ruhete auf
nen.
Man muß auch bekennen / daß bey Auf⸗
gebung dieſes Amts die Expenlen ſehr groß
waren; Sie muſten vor alles Geld ſo aus

der Calſa genommen oder uͤbel angewendet

worden war / Rechenſchafft geben / und
waren ſonſt mit vielen muͤhſeligen Ge⸗
ſchaͤfften beladen: vid. B. Brigon. L. 4. Je.
led Antiquit. Dann der Senator konte nicht
aus der Stadt / auch nicht ins Raths Col-
legium, weder in Publiquen noch Privat- Af-

g fairen ohne des Præſidenten Erlaubniß ge⸗

hen. Sie durfften keine Militair Charge
ſich

ſich lange bedencken wolte / ob er dem Lan⸗
de Dienſte thun ſolte oder nicht / ſo wurde er
Krafft der Geſetze dahin angehalten / daß
er zwey gantze Jahr das Duumvirat ver⸗
walten muſte: (Ob ihn ſchon das Collegium
davon befreyen / oder die Buͤrger in ſeine
Entſchuldigungen conſentiren wollen) und
wann er auch gleich ſeine Zuflucht zu einen
Cloſter genommen haͤtte; Sintemahlen zu
ſelbiger Zeit kein Gottgeheiligtes Haus /
ein Aſylum war welches jemanden von ei⸗
ner Civil Bedienung befreyen koͤnnen. De⸗
rohalben auch in denen Novellen (Nvela
46.) Kayſers Leonis (welche Wort ſonſten
nach ſeiner Regierung in keinen Lege auch
nicht in denen Libris Baſilicorum vor kommen)
das Officium Decurionis genennet wird Beæ-
gt α0οτσοα Acirgoνα ein ſehr beſchwehr⸗
liches und muͤhſeliges Amt / und muſte
ſonder zweiffel die Perſohn ſo erwehlet wor⸗
den war in die allgemeine Schatz⸗Cam⸗
mer eine gewiſſe Summa Geldes geben;
Dann Eraterus 475. 3. gedencket deſſen als
einer ſonderbahren Ehre die dem Titio Chre-
ſimo wiederfahren / daß ihm der Rath we⸗

gen den Meriten ſeines Vatters / gratis in

ihre Societaͤt auf und angenommen / ob me⸗

rita patris Decurionatus gratuitum decrevit

Ordo decurionum.

Gleich

Gleis
beſchwet
en wit
hondlun
ſhre Prin
id hert
URdentlic
Glch nich
Eie kon
Imnicf
en tpflde
igetoder
Wwos Cein
Gkfange
ten und
DfAr
ſetgen
Deſe E
Undeanav
Ner Nath
4 Heodelt
in oten

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dberdand
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Bütgerinſe
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Der APPENDII. 277
Gleich wie nun zwar dieſes Offcium ſehr

beſchwehrlich war / (angeſehen es bißwei⸗

len mit einer Straffe wegen einiger Miß⸗
handlungen beleget worden) ſo waren doch
ihre Privilegien und ihr Anſehen ſehr groß

und herrlich; Sie waren von allen auſer⸗

ordentlichen Geſchaͤfften befreyet / konten
auch nicht mit der Tortur beleget werden;
Sie konten nicht zum Schantzen conge-
mniret oder lebendig verbrennet / noch de⸗
nen wilden Thieren vorgeworffen / gecreu⸗
tziget oder enthauptet werden (wann ſie aber
was Criminelles begangen/ wurden ſie ins
Gefaͤngnis geworffen / und ſo lange in Ket⸗
ten und Banden geleget / biß ſie der Keyſer
wieder wollen loß laſſen und ihren wieder⸗
waͤrtigen Schickſaal ein Ende machen.)

Dieſe Ehre verblieb auch bey der Familie,

und kam von denen Vaͤttern auf die Kinder
der Raths⸗Herrn / welche auf ſolche Wei⸗
ſe geadelt wurden; Leuthe ſo es wuͤrdig wa⸗
ren konten in den fuͤnffzehenden Jahr ihres
Alters zu Mitt⸗Gliedern des Raths er⸗
wehlet werden; Und wann einer das ſie⸗
benzehende Jahr erreichet / oder der Vatter
darthun konte / daß er zwoͤlff Kinder ge⸗
habt / ſo war er von dieſen Onere befreyet /
weilen er die Privilegien eines Raths⸗Her⸗
ren genoſſe: Auch konte er nicht gezwungen
S 3 wer⸗

278 Der APPENDIL.

werden / daß er ſein Amt niederlegen ſolte,
Warm es nicht die hoͤchſte Nothwendigkeit
forderte. L
efeag oantze Collegium hieß Ordo Decu-
rionum; Die Rolle worein ihre Edicta ge⸗
tragen wurden / Album Decurionum. Sie
hatten ihre abſonderliche Tracht (Decurio=

i ag.
nalibus Veſtimentis ornatus Gruter. pag.

7.) Ihre Haͤuſer wurden auf Befehl
des Rroncznut Waſſer verſehen eur naur
digitus in domo ejus flueret commo
publicis, ac ſi decurio, frueretur Sen .
Ihnen konten die groͤſten Legata verin ibet
werden ſbnecbenr Pnnd gegeben bbe
uͤnffzehnhundert Pfund geg rden
fanffiehnhin an dem Gebin the⸗Lag ſihe
Sohnes fuͤr die Decuriones der ar die
graſſes Sa ma rheſen worden moͤchte.
Armen Geld ausge acht⸗
eine vornehme Perſohn ſtarb⸗
den Vole Legata vermachte / 6 aſien/
de ihnen freye Diſpoſition daruͤber gel 4 ſen
wie aus dieſer Inſcription zu erſehen
I. P. h. e. Decurionum Fide dividenda nkin
plicum. vid. Graut. p. 279. 3. Und dlck nus⸗
Kayſer ſeinen Zorn gegen ein Volck aus⸗

die Privi-
laſſen wolte / ſo benahm er ihnen!
laſe daß ſie ins kuͤnfftige von keinen Raths

Collegio aus ihren Mittel und Inwohnern

regie⸗

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Gut und⸗
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.. 6

Der APPENDIIJ. 279

regieret werden konten / ſondern muſten ihr

Gut und Blut der Diſcretion und Integritdt

ihres Gouverneurs, welcher ein Frembder

war / anheim ſtellen. Auf ſolche Weiſe
vid. Dio L. 51. pag. 451.) ſtraffte Auguſtus
den Hochmuth der Stadt Alexandria; Dañ
als er Egypten bezwungen / ſo gab er ihnen
Cornelium Gallum zum Gouverneur, erlau⸗
bete aber keinen Burger daß er an denen
Publiquen Affairen mit participiren ſolte;
Da er hingegen andern Staͤdten ihre Privi-
legia lieſe/ rois ANe&‿αοdριν½ταιοαααιι-
7eσερa eaεRινοιο) Und in dieſen Statu bliebe ſie
biß Septimius Severus ihr (das Jus Buleu-
tarum) die Freyheit gabe / daß ſie von ihren
eigenen Buͤrgern regieret wurde / via.
SWartian. in vit. Reveri p. 70. Und ſein
Sohn Antonius machte ſie faͤhig / daß ſie
Bürgermeiſter zu Rom werden konten /
welches wie ich glaube / ein Privilegium de⸗
rer Decurionum in denen Colonien war.
Daß dieſes eine ſehr honorable Charge
bey der Colonie Palmyra geweſen ſeyn muͤſ⸗
ſe / erhellet aus dem Sexto Ruto, welcher
Odenatho, ehe er ſich zum Kayſer machte /
den Titul Decurio Palmyrenus beyleget / wel⸗
ches Trebellius Pollio durch Princeps Civitatis
erklaͤret: Dann die Senatores waren die vor⸗
nehmſten Perſonen in denen Staͤdten allwo
ſie reſidireten. S 4 Enl-

2 89 Der APPENDIXY

EnITPOnOC AOYKHNAPIOCG.

J Achdem Maaßſtab der Roͤmiſchen Re⸗
gierungs borm hatten auch die Palmy-
rener ihre Procuratores Ducenarios; Von
welcher Sorte Septimius Orodes beym Ode-
natho war; Und Paulus von Samolſata der
Patriarch zu Antiochia unter Zenobia. Der
Urſprung dieſes Officii iſt von den Zeiten
Auguſti herzuleiten welcher wegen eines beſ⸗
ſern und weit regulairen Regimentes ſeiner
Unterthanen / zu denen dreyen richterlichen

Collegiis, ſo zu vorhero ſchon geweſen wa⸗

ren / noch das Vierdte that / und es Decu-
riam Ducenariorum nennete / welches gerin⸗
ger war / als die erſtern / deſſen Judices nach
der erſten Einrichtung nur geringe Sachen
zu debattiren hatten / in nachfolgenden Zei⸗
ten aber eine groͤſſere Jurisdiction bekamen.
Sueton. in vit. Augisſt. n. 3 z. Ad tres ju-
dicium decurias, quartam addixit ex inferiore
cenſu: Quæ ducenariorum vocaretur, judi=
caretque de levioribus ſummis.

Es waren insgemein Leute von Qualitè,
aus dem Ritter⸗Stand / doch auch bißwei⸗
len Liberti, (wiewohl bey damahligen Zei⸗
ten der Kayſer die Freygelaſſene keine ver⸗
aͤchtliche Figur in der Republique ausmach⸗
ten:!) Vor der Regierung Auguſti wader

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911.

Der APPENDIL 9r

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Gebrauch daß ein jeder Bedienter / die Ko⸗
ſten ſo in ſeinem Amt darauf gingen / ſelb⸗
ſten tragen muſte/ ohne das Publicumn da⸗
mit zu beſchwehren. Dieſer Weiſe und
freygebige Printz aber / wohl erwegende
die Verſuchungen / welchen ſolche Bediente/
ſo nichts aus der gemeinen Caſſi bekamen/
unterworffen waren / gab einen jeden ſeine
Beſoldung via. Dio lit. 53. b. 506. Und
hiervon hatten die Ducenarii ihren Nahmen/
und nicht von den Tribut, oder denen Sum⸗
men (der Ducenteſima) den ſie in denen Pro-
vinzen colligiren und fordern muſten / obſchon
dieſes ein Stuͤck ihres Amts mit war/ als
des Proconſulis, wo er præſidirte; Sondern
von der Penſion welche ihnen nach der Kay⸗
ſerlichen Conſtitution ausgezahlet wurde.
(welche Capitolinus nennet Ducenum H. §.
ſtipendium, gleichwie der Lex aus eben die⸗
ſer Raiſon derer Procuratorum Centenario-
rum und Sexagenariorum gedencket /) dann
dieſes bezeuget Dio., de quo ſupra, ausdruͤck⸗
lich / es moͤgen auch einige Gelahrte dar⸗
wieder einwenden was ſie wollen.— 1r9
nirgéns) Orer Ya, r96 a τ osn 7 goρσα
AM*ν‿τοος .αoασ ra ei7a Digiy Aα⅓X„σονονααα
Pvoltei Soν Sh rois e oosxers, N i r.
7o a&αιατ 9voναι ατ ⁹ εε 7ν doniν
ι veααàατ αοονοα

S 5 Die

28· Der 4APPENDIXY

Die Beſoldung war nach Proportion der

Qualitten einer Perſohn und deren Amt
beſchaffen; Die Summa war eben ſo wohl /
als das Officium in ſeine gewiſſe Graͤntzen
eingeſchloſſen: Dann dem Procuratori war

nicht erlaubet Soldaten zuwerben / noch den
Provinzen groͤſſern Tax aufzulegen / als von

dem Kayſer oder Rath geſetzet war. Er
war obligiret zu reſigniren wann man es
verlangte / und durffte / wann ſeine Zeit um
war / nicht laͤnger in der Provinz verbleiben/
ſondern muſte innerhalb drey Monathen
nach Rom zuruͤck kehren. .
Wenig Jahre hernach vergroͤſerte ſich
ihr Anſehen/ Zacit. Annal, 12. und wurde
groß und anſehnlich. Claudius obſigirte den
Rath dieſes Geſetz zu machen / daß alles
was von des Kayſers Procuratore beſchloſ⸗
ſen wuͤrde / ſolte eben ſo kraͤfftig und guͤltig
ſeyn / als wann er ſelbſten das Deciſum in
der Streitſache einer Perſohn gegeben / und
als der Rath eine Acta daruͤber ausgefer⸗
tiget hatte / ſo wurde ſie unter die Kayſerl.
Rechte mit gezehlet. via. L. r. G. de U.
cio Proconſul. & Legat. Dieſes Officium
wurde ſelten einer privat Perſohn auf getra⸗
gen / es ſeye dann daß ſie ſich auſerordent⸗
licher Weiſe meritirt gemacht; Sondern

denen Vornehmſten und Favoriten des Kerd

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Nego

Der APPENDTIEY 228;

ſers; Er hatte Macht auf alle publiques
Affaires achtung zu geben; Zacit, in vit.
Agricolz«; Das eigentliche Amt aber des
Procuratoris war / daß er die Inſpection uͤber
die oͤffentlichen Einkuͤnffte hatte / indem er
nach ſeinen Officio eben zugleich das mit
war / in ſeiner Provinz, was zu Rom die
Præfecti Frarii, oder Schatzmeiſter waren;
und dieſes war eine Stuffe zur Dignitate
Senatoria, gleich wie dieſe eine lange Zeit
der Weg zum Kayſerl. Thron geweſen
Dann bPertinax war Procurator Ducenarius
in Dacien / ehe er Kayſer wurde/ veg. Ca-
Ppitol. in vita Pertinacis p. 54. Ihr Titul
war keansos, wie aus der Inſcriprion und
der H. Schrifft erhellet / (dann Feſtus wird
Aazor. 26. 25. KgaàταιςνNGoJv genennet.) Sie
hatten ihre Garde die ſie beſchuͤtzen muſte
(AeevOogs„αραο) ſaget Enſebius in tt. C. 7. 30.
Ihr Staat war groß / und hatten viele Die⸗
ner; Bißweilen repræſentirten ſie den Præ-
ſidenten in der Provinz, (Procurator Cæſa⸗
ris Vice Præſidis Provinciæ fungetur, ſaget der
Lex, und die alten Inſcriptiones beym Era⸗=
er" p. 376. Procur, Auguſt. & Proleg. Pro-
vinciæ Rhetiæ & Vindelic.) Zu Zeiten wa⸗
ren beyde Officia mit einander verknuͤpfet:
Dann P. Vibius war zugleich Procurator und
Præſes von Sardinien vzd. Id p. 487.6. und

wanng

284 Der APPENDIX.

wann der Præles in der Provinz reſidirte/ ſo
war der Procurator in denen Gerichten ſein
Aſleſſor, und hatte mit ihm gleiches Vo-
tum in den Sachen / ſo vor ſie gebracht wur⸗
den / einen Schluß zu faſſen; Die Macht
auf alle Sachen ein wachſames Auge zu
haben / machte ſie bißweilen ſehr verhaſt/
(inſoweit daß auch Kayſer Conſtantinus Ma-
gnus fuͤr gut anſahe ihre Gewalt zureſtringi⸗
ren / und ihren Exactionibus gewiſſes Ziel
und Maaß fuͤr zuſchreiben) und ſie waren
vor dieſen mehrentheils an der erſten Chri⸗
ſten Verfolgungen ſchuldig / welche ſie mit
aͤuſerſter Straͤngigkeit verfolgeten / ange⸗
ſehen ſie die Schwachen dahin zwungenent⸗
weder GPtt zu laͤſtern / oder ſich ihnen zu
accommodiren / da ſie hingegen die ſtand⸗
hafften Bekenner biß auf den Tod martern
lieſſen. Dieſes bezeuget des Novatiane
Commentariusad Eulogium apud Phot. Cod.
182. p. 214. Daß berennius der Ducena-
rius in der Perſecution ſo unter Decio und
Valeriano ihren Anfang nahm / auf Befehl
der Kayſer die Chriſten zu Rom und in denen
benachbahrten Laͤndern auf das grauſam⸗
ſte verfolget / indem er einige umbringen
lieſſe / andere aber zum Heydenthum
zwang. Um welche Zeit uns N. Opria.

nus Ep. 170. Edit. Oxon, berichtet / N.
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Martialis
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Der APPENDII. 2985
Martialis und Baſilides, zwey Spaniſche

Biſchoͤffe vor den Procuratore Ducenario er⸗

ſchienen / und ſich von ihm ſichres Geleit aus⸗
gewuͤrcket / weil ſie denen Goͤtzen geopfert
hatten. Und das Paulum von Samolſata
den Patriarchen zu Antiochien noch wieder
die Catholiſche Kirche erhielte / welche ihn
in einen Synodooͤffentlich verdammet / vid.
Luaſeb. 7, 10. war ſein Anſehen als Procu-
rator bey der Zenobia ſeiner Patronin. Wo⸗
rauf er ſich was einbildete / dann dieſes unter⸗
ſtutzete ſeinen Hochmuth / und Grandeur
weswegen er auch lieber Ducenarius als Bi⸗
ſchoff heiſſen wolte. (Und dieſen nach fuͤh⸗
rete er den Staat eines Civil Bedienten/
und Miniſters der Gerechtigkeit / hatte ſein
Tribunal, und einen erhabenen Thron/ wie
auch ein Secretum (Secrètarium oder Audi-
torium) eine Kantzeley / in deſſen innerſten
Theil das Prætorium war/ ſo den uͤbrigen
Theil des Saals durch eine Scheidwand
und Gardinen abſonderte / weilen dieſes der
Ort war / allwo der hohe Magiſtrat zu ſitzen
pflegete / wann ſie in Criminal Sachen was
zu unterſuchen hatten) und in einer alten In.
ſcription beym EGratero 346. 1. wird von
Elio Januario geſaget / daß er Procu-
ſen zu Oſroene und Syria Cæle geweſen
ey.

C

286 Der APPENDII

Es war aber dieſes nicht die einzige Be⸗
deutung des Worts Ducenarius; Dann biß⸗
weilen hieß es ſo viel / als einen der zwey⸗
hundert Mann commandiret / (alſo ſaget
Zzgetius Lib. z. c. 8. wie der Centenarius ein
hundert. Und §. Aieronymus ad Panumach.
ſetzet die Officiers eines Regiments in fol⸗
gende Ordnung: Poſt Tribunum Primice-
rius, deinde Senator, ducenarius, Biarchus,
Circitor, Eques. Das alte adarinnn alſo:
Ducenarius Alaxsgtsο. Dux Ducenarius bey
Golzio Telaltn. pag. 102. Vir Ducenarius
wie Salmalſius die alte Inſcription beym Gru-
tero Ppag. 45 7, V. lieſet Tribunus Militaris Le-
gionis Tertiæ Italicx; Nicht Ducenarius Tri.
buni, wie Scaliger in dem vortrefflichen Indi⸗
ce dieſes muͤhſamen und nutzlichen Wer⸗
ckes ſaget: Wiewohl vielleicht die unvoll⸗
kommenen Worte der Infeription moͤchten
ſuppliret / und geleſen werden Procurator Du⸗
cenarius Tribunus &c. In einer alten Inſcrip-
tion, vid. Gruter. p. 531, 2. werden ſie ge⸗
nennet Protectores Ducenarii; Die αρτο
OúXaaας,. Befehlshabere zweyer Compa-
gnien von der Leib⸗Garde, welche vor Al⸗
ters / wie bey uns mit den Titul eines Obri⸗
ſten beleget wurden / und gleichen Character
und Gage hatten: Indem der Unterſcheid
des Tituls dieſer beyden / des Ducenarin und

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Der APPENDII. 2,87

Procuratoris darinnen beſtunde / daß des er⸗
ſtern ſein Officium dignitas ducenta, und des
letztern ſeines dignitas ducenaria betittelt
wurde.

TPPAMMATEYC.

UNier, andern hohen und vornehmen Mi-
E niſtres war nicht weniger zu Palmyra be⸗
ruͤhmt / der õ oder die Secretarius
von Rath und Volck ; unter andern ſo zu die⸗
ſer Wuͤrde erhoben worden / iſt ſonderlich
in denen Inſcriptionibus merckwuͤrdig Ma-
lech Agrippa, welcher zum andern mahl die⸗
ſe Charge begleidete / als Kayſer Alexander
in Syrien kam.
Oerer Secretarien oder Schreiber waren zu
Rom ſehr viel; angeſehen ſie in ihre verſchie⸗
dene Claſſen oder Decurias getheilet waren.
Zacit. Annal. b. 13. Deren Officium war/
dem Magiſtrat, unter welchen ſie Reſpective
ſtunden / auf zuwarten / ob er der Prætor,
Edilis, Quæſtor, Admiral von der Flotte/
oder der Hoheprieſter (oder Athenienſiſcher
orhuͤter) war / dann ein jeder von dieſen
hatte ſeinen Schreiber oder Secretarium.
Die Charge war ſehr honorabel (dann der
vecretarius war nur ein klein Bißgen gerin⸗

(Ger ſo wohl an Wuͤrden als Anſehen / als

der Ober⸗Magiſtrat, ſintemahlen zum oͤfftern
aus

2988 Der APPENDIA.

4

denen vornehmſten Adelichen Geſchlechten Nach d

waren.) Alſo ſaget 2 Aius Oratione 8.
in Verrem: Scribarum ordo eſt honeſtus-
quod eoôrum hominum fidei tabulæ publicæ,
periculaque Magiſtratuum committantur. Er
wurde zu dieſen Officio erwehlet / ſaget / a⸗
lius Pollazx uli ifra. Und Ariſtoteles in
ſeiner Nachricht von der Athenienſer Re⸗
publique verſichert / daß er das Archiv, eben
dieſes ſaget auch Tullius, in ſeiner Verwah⸗
rung gehabt / alle Decreta des Raths regi⸗
ſtriren muͤſſen / und darbey Gerichts⸗Aſſel⸗
ſor geweſen. Irret demnach Suidas gar
ſehr / wann er glaubet / daß ſie nichts
anders zu thun gehabt / als zu ſchreiben/
leſen / oder die Raths⸗Befehle zu publici⸗
ren. Zu Athen waren drey enuaaαται /
lius Pollux l. 8. 6. 8. 9. 11. DOeren der erſte
alle aca Publica, die Schreiben und Decre-
ra der Stadt in Verwahrung hatte / und
von dem Rath aus denen z ττναατιιςerwehlet
wurde: Denen andern waren alle die Ge⸗
ſetze anvertrauet / und wurden gleichfals
von dem Rath denominiret. Der dritte
aber war Secretarius das Volcks/ welches
ihn erwehlete / und er war derjenige / wel⸗
cher all die Schrifften des Volcks / ſaget
der Scholiaſtes des Thucydides, oder viel⸗

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7. Nrafil
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Der 4PPENDIL 289

Rath und von V eſe
olck leſen muſte: Sei
R eſen muſte: S
odus Procedendi verhielte ſic alſo dey

den Ammonio rreo Eguny: O aè aαα
2 a:

rebg 713 Aèr 7„πτοτι+ι α
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* Pere α ro ra , &α r 2 2 „
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1, uey, o 6 Anbcc ααα AgvS1,r d,
Pio α tοα Oi Teiev 75 ttτο dev 3, 3
„ * 8
geſe, „ a &s 67*αια αOariννα 23 r Aa⸗
Rg ,„
S e ietsrenenat verſchiedene Mahs
n ihrer Haͤnden hatte / welche

er den Volck publiciren muſte; Erſtlich fieng

er an / und laß den Nahmen de
eenenn propomate/ ire ſ in
ra Nalnen⸗⸗ und den Nahmen d
Zunfft, oder desjenigen Volcks / zu w lr
Pen ſeleboöret⸗ ſo dann publicirte er de 5
Dernuin. bſt /nach dieſen that ers zun 6
und dritten mahl / biß ers i genallen
ngre ate⸗ rs ihnen allen
Des Secretari Nah
n derr me wu
Nebſedes aarze oder des anchiigen
ræſidentens oder Prætoris ſeinen gen

nen jeden decreto inſeriret. Dann alſo lau

tet die Inſcripti
tet die Ption zu Agrigent .
in Aen beym GErutero 40 1. Ser gente
ρ* 7& O„Xονο 7 αιοο ot Al Nios

9α.

Und zum oͤfftern ſtunde ſei
ff funde ſein Nahme in den

Decre-

290 Der APPENDII.

Decreto oben an / wie aus verſchiedenen alsdie
Exempeln zu erſehen/ vid. Andocyd de My. Merſntd
ſter. Edoge 15 Ga) M&⁵ 16 rα—- - - KAMt νραναι anfenm
veakeατραoν, Bn- des x tαο. Beym 22 bucy. N fin
dide lib. 3. Bdog Tv& unαο Oauin ro peau 6 ſe Ken⸗
τοε. Nictans εοαντο.. Und denen Muͤn⸗ en ſre
tzen (vid. Cl. Not. in Marmor. Oxon. 46.) Dlinſer
iſt der Nahme des Teaααι⁵ Als eines id Befr
Mannes der ein vornehmes Officium publi. ſilie/n
cum begleidet / von deſſen Jahren der Re⸗ i ,
gierung das Volck an zu rechnen fieng, ic
zum oͤfftern inſeriret / vornehmlich denen je⸗ eſgfee U
nigen Müntzen / ſo in den Staͤdten Cariens ſaſtinnt
ſind gepraͤget worden / dahero ich ſupponi- nwunz,
re, daß der Texutreds die hoͤchſte Magiſtrats ien ndn
Perſohn daſelbſt geweſen. Alſo ſagt man/ fi n a
daß auf einer Muͤntze ſo zu Mylaſa geſchla⸗ ⸗ U
gen worden / ſtehen ſoll 1αααGι;es 164, t
(und Hybreas der Orator war Gouverneur in det
von der Stadt ſaget Rrabo lib. 14. p. 659.) finſrh
Gleicher weiſe wurde auf der Magneſianet r An,
Muͤntzen eine / welche ſie unter der Nare⸗ *
rung Maximini dem Mæandro zu Ehren ſrce⸗
ſchlagen laſſen / gepraͤget / τ α uα. Ma Rrimn
marg. Und auf einer andren Epheſſchen n eng

drenſch

2

—.—

Muͤntze ſtehet rgαατι Agiâαν AIs Ariſton
ihr Secretarius war.

eini
Dieſes Officium war ſo honorabel, und 1 nigeh⸗

. iſderban
ſo ſo gro
die Autoritaͤt deſſelben zu Epheſo ſo deß

DII.

Der APPENDIA. 291

6s verſcichen
Audog l
... Ma
Beym Tr
Oanrri h
Undderende
or, OMN
uanig Nll
6Offciumk
ohren N
Rtechnen
rlch denen
SdnC
lerichne
ſocſfel
ſoſn
1 Muf
aukaritſi
war Cen ,.
olih li
der Ae.
elnter dert,
undro

daß als die gantze Stadt in einen Aufruhr
begriffen war / und gantz Aſten zu tumultui⸗
ren anfieng / (dann es iſt ſehr probabel, daß
der Aufruhr St. Pauli wegen geſchehen/
als die Kerd, ris Aviac, die Gemeinde von
Aſien ihre oͤffentliche Schauſpiele halten
wolten) er / durch ſeine einzige Autoritaͤt
und Befehl die aufruͤhriſche Gemeinde
ſtillete / und von einander gehen hieſe /
vid. Achor. 19.
Und ich glaube gaͤntzlich daß dieſes die
eintzige Urſache war / warum eine ſolche
Perſohn nicht lange bey ihren Ocf cio gelaſ⸗
ſen wurde / damit man nehmlich ein oder
den andern ſchaͤdlichen Neuigkeiten / ſo viel⸗
leicht von einen ſolchen Mann der ſo eine
groſſe Macht und Gewalt in der Republi-

que hatte / gemacht werden moͤchten / bey

Zeiten vorbeugen koͤnne. Dann die Athe⸗
nienſer hatten ein Geſetz via. petit., de legi-
as Aetic. Daß niemanden zu zweyen⸗
mahlen veauuande Unter einen Magißrat
ſeyn ſolte: Wiewohl eine ſolche Perſohn
unter einen neuen Magiſtrat zum andern mahl

e darzu erwehlet werden konte / wie aus der

N.
behl
. hawa 66

Meriten / mancher utſeines Lebens beglei⸗
2. 2

almyreniſchen Inſcription zu erſehen. Dañ ob

ſchon einige hohe und wichtige Bedienungen
aus ſonderbahrer Sande und wegen groſſen

den

291 Der APPENDII.

en einige von ihren ho⸗
fte eſehen einige von
hen Pi⸗ och das hohe Prieſter Amt win
ſoodt Sigonius das Gegentheil ie ehren
will / in ſeine gewiſt Grennlenin weſe⸗ iſen
et / und vermuthlich an einig n
ſirlichr Alſo wird ven Papirio aß er zuin
1 Gruter. 448, I. eſaert⸗ meſn (She
mahl hoher Prieſter ger .
erochtet er eben dieſer Inſcription des Ba

RHe 5 6
chi Prieſter Zeit ſeines Lebens genennet

einer Magneſianiſchen
i Ind auf einer Mag
Winge ſeher/ daß eanrn netewtriin
mahl Prætor und hober Prieſttr 8. dweſan.
Alſo wurden auch verſchiedene edte zun
andern und dritten mahl conſtitui er ker⸗
4 Und von T. Fl. Tæano, Onlenus nin
net ihn Elianus, wird geſagt / daß er zun

dreyzehenden mahl 4νανρ ετναι in der kepe,

von Cleo-
Fc TaXarias geweſen ſeye. dends i
“ wird in dem Decret des tha Ur⸗
Bolcks zu Athen gemeldet / daß er nen⸗
en mahl Secretarius worden/ 6a70. als
kenen vid. Petit. ubt ſupra p. ur ardenn
Malech Agrippa dieſe Charge E araber
mahl zu Palmyra verwaltete. war Be⸗
der Toaαιατυιαι nicht alleʒeit net ſondern
dienter oder ein Vegenhe Penſehn, ſandhn.
bißweilen eine Geiſtliche Pe

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Prohuin

Der APPENDII. 203

niſter der Religion: Dann der hohe Prie⸗
ſter hatte allezeit ſeinen Secretarium, zu wel⸗
cher Wuͤrde anfangs niemand gelaſſen wur⸗
de / wann er nicht ein Patricius war. Alſo
wird Cl. Paulinus in einer curieuſen Infſcrip-
tion, ſo neulichſt aus der Levante gebracht
worden / ein General der Cavallerie, ein Pru-
tanis, .dilis, Quæſtor, Præſident des Raths/
Præſident des Gymnaſii, oder Gymnaſiarcha,
Zeige Meiſter / Cuſtos Rotulorum, und Se-
cretarius der Olympiſchen Spiele genennet /
vid. Gronov. Memor. Coſſon. p. 146. Man-
mor. 22. Wworaus zu erſehen / daß der re-
Haroναι Und reægsareν zWey gantz ver⸗
ſchiedene Chargen waren / ſintemahlen die
eine ein Civi⸗Bedienung / die andere aber
eine Geiſtliche geweſen: Daß aber auch die
erſtere ſehr honorabel geweſen ſeyn muͤſſe/
kan aus einer andern Inſcription ſo eben aus
jenen Lande hergebracht worden / erſehen
werden worinnen T. Fl. Oneſimus paternia-
nus ein Zeuge⸗Meiſter / Inſpector des Tem⸗
pels der Nemeſis, General ihrer Cavallerie,
ihr Archivarius der Oberſte eν†1³αα Oder Ex--
sarne, dilis, Quæſtor der Stadt genennet/

und mit verſchiedenen andern Ehren Aem⸗

tern mehr beleget wird/ vid. Marmor Oxon.
116. wie er dann auch durch die Wahl dar⸗
zu gelangete/ Gruter p. 219. und die Tafeln /
T 3 wor⸗

294 Der APPENDIA.

worauf die Geſetze geſchrieben waren in

ſeiner Verwahrung behalten muſte / er war
verbunden die Onginalien aller Buͤndniſſe
wohl auf zu heben / und alle Buͤcher ſo zu
ſeinen Officio gehoͤreten / wie auch die Acta pu.
blica in einer wohlverwahrten Kiſte zu ver⸗
ſchlieſſen / und wann es von ſaͤmtlichen Col.
legio verlanget wurde / muſte er ſelbige auf
das Rath⸗Haus bringen / und wann das
Collegium einen andern reæuaατταπαι Cu.
ſtodem Rotulorum erwehlen wolte / wurde
er ſeiner Pflicht erlaſſen.
In nachgehenden Zeiten aber konte kein
Laicus Secretarius bey dem hohen Prieſter
werden / ſondern es wurde allezeit einer aus
den untern Geiſtlichen Orden darzu erweh⸗
let / und in denen alten Inſcriptionibus Scri-
ba, à libris Pontificalibus benahmet / welcher
alle Ritualia und andere Buͤcher / ſo zu des
Hohenprieſi ers Officio gehoͤreten / abſchrei⸗
ben und ver vahren muſte; bißweilen fuͤh⸗
rete er die Rechnung des Collegii Sacerdo-
talis, ſinten nahlen er Schatz⸗Meiſter des

Tempels waar. Alſo war Q Ingenuus Ma-
ximianus Scqriba Publicus Pontif, & Curator
Frarii, vid. Gruter. 306.,7. Der Archiva'
rius des Tempels (und Verwahrer derer

oͤffentlichen Tractaten und Buͤndniſſen / au⸗
ſer der Agen derer Privat-Familien / welch

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Der APPENDII. 295

meiſtentheils in den Tempel deponiret wur⸗
den /) wie auch Schatz⸗Meiſter; Alſo
machte Nehemia den Prieſter Selemia und
Zadock dem Schreiber / wie auch den Le⸗
viten Pedaja zum Schatz⸗Meiſter des Tem⸗
pels/ vid. Mehemia 13. 13. Und Inge⸗
nuus wird Scriba Publicus genennet / weilen
der Hoheprieſter wie ich muthmaſſe / auſer
ihn noch einen andern Privat-Secretarium fuͤr
ſeine eigene Affairs hatte. Alſo wird von
Livio Theona geſagt/ daß er ab Epiſtolis
Græcis, Scriba, à libris Pontificialibus gewe⸗
ſen/ Gruter. 5937, 6. Solche oͤffentliche
Schreiber ſo denen Hohenprieſtern zu ge⸗
hoͤreten / waren vermuthlich die jenigen /
wovon wir in der H. Schrifft leſen / in⸗
dem die Hoheprieſter und Schreiber gemei⸗
niglich beyſammen ſtehen / als ναιςα
Troæpkarss beym Matth. 26, 3, Marc. 10.33.
eine ſehr honorable Station, dann von GOtt
wird geſagt / daß er denen Schreibern Eh⸗
re an die Stirne praͤge Eccleſ.10, 5.) und
unter denen Iuden blieben ſie in dieſer Be⸗
dienung / als das Hoheprieſter Amt auf⸗
hoͤrete / 5600. Jahr nach Chriſti Geburth;
Dann als Gregentius (diſput. cum Herbano
Jud.) die vornehmſten Juden / nebſt ihren
Herbannm zur Diſputation wegen der Re⸗
ligion / zu Tephra einfuͤhrete / ſo zehlete er
T 4 eine

296 Der APPENDII

D

eine groſſe Menge Schreiber / Phariſaer

und Schrifftgelehrten / welche zugegen wa⸗

ren / als man die Controvers ausmachen
wolte / angeſehen dieſes die vornehmſten
Leuthe unter dieſer Nation waren. Mπ
T5 I'gααHανι+äluâ, α Nogeοααυπιαäα 6
EναhMο ααℳοα.
Unter denen vornehmſten Miniſtern zu
Antiochien (eine Stadt / mit welcher Pal-
myra ein groſſes Commercium hatte) wur⸗
de der Secretarius der Olympiſchen Spiele
wie ein Gott gehalten; vid. Malela lilb. 12.
Fag. 377. Dann als Kayſer Commodus
des Soſibii Legata dem Volck zu Antiochia
confirmiret hatte / daß ſie alle fuͤnff Jahre /
fuͤnff und vierzig enter Tage lang / die
Olympiſchen Spiele halten moͤchten / ſo war
der naͤchſte Bediente nach dem Alytarches
(welcher Præſident von der Aſſemblee war/
und Geſetze machte / wie dieſe Spiele gut
und loͤblich ſolten gehalten werden) der
Pganzατρ s, Welcher den Apollo repræſentir-
te; er wurde von dem Rath und dem gan⸗
en Volck erwaͤhlet / und trug die gantze
Zen uͤber / ſo lange dieſe Spiele waͤhreten /
ein weiſſes Kleid / ſein Haupt war mit ei⸗

ner guͤldenen Crone / in Geſtalt eines Lor⸗

beer⸗Krantzes / gezieret / und wurde vereh⸗
ret / als wann er der Apollo ſelbſten min
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Der 4PPENDIY 292

Hat Antiochien in Orient, wie Elis im Grie⸗
chen⸗Land / die Olympiſchen Spiele fuͤr ſich
eigen gehabt / (dann alſo ſaget der gelahrte
Commentator uͤber die Oxforthiſchen Mar-
mora, wiewohl die oben⸗gemeldte Interi⸗
ption zu Ehren des baulini mich glaubend
macht / daß dieſe Spiele auch zu Smyrna ge⸗
halten worden) ſo hat auch die Stadt die⸗
ſe Bedienung fuͤr ſich eigen gehabt. Die
uͤbrigen Aſiatiſchen Voͤlcker aber hatten ihre
andere Spiele / ſo ſie zu Ehren der Kayſer
anſtelleten / welche von der Kenνα‧—ᷣrie Agiag,
FaRXr⅛âαααρι,. B ovs, von denen Gemeinden in
Aſien/ Galatien/ Bithynien/ꝛc. gehalten wur⸗
den / woran der reanρααι Cden vornehmſten
Theil hatte. Dieſes Officium wurde viel⸗
leicht von Malech Agrippa zu Palmyra bey
denen Spielen / ſo zu Ehren Kayſers Alex-
andri gehalten wurden / da er nach Syrien in
die (Konèn ris Xαανaρα) allgemeine Ver⸗
ſammlung der Inwohner dieſer Proviniʒ
kam / verwaltet.
Zu Alexandria wurde ein gewiſſer Prie⸗
ſter⸗Orden/ reæugares genannt / (und der⸗
jenige / welcher etwan von groͤſſerer Wuͤrde
und Stand war / hieß bey ihnen A0εαα
aribg, Scribarum primus, wie bey denen
Lictoribus der Asvρaρπτια Licdorum Prin-
ceps war/) von deren ungemeinen Maͤßig⸗
T 5 keit/

„

298 Der APPENDIE

keit / Keuſchheit / und andern Tugenden / wie

auch von ihrer Liebe zur Einſamkeit / und
Abſtinence, des Cheræmon, der Stoicus,
(welcher aus eben dieſem Orden war / wie
Zheodoretus und Zzetzes beym Porphyrio
z. dw*väa: Lib. 4. bezeugen / wiewohl Strabo
blut⸗ſchlecht von ihm ſpricht /) eine weit⸗
laͤufftige Nachricht giebet. Und N. Ce.

mens Alevandrinus zroanar. Ueb. 6. beſchrei⸗

bet ihren Habit: regν⅜αια 7coεα
iger rà ige in ris ehαρριι BeRiorrt i
vipgt x αναονα ναrοτ ραh☛Nρυοοοου ν, α
Xowos pa α, caα Tα E. Daß der
geheiligte Schreiber Fluͤgel auf ſeinem
Haupte / wie Mercurius, gehabt; daß er
ein Buch in ſeiner Hand / und einen Toy
oder Gefaͤß getragen. (Dann alſo gebe i
kæarér*, Nicht Regulam, wie der Interpres:)
Dann wer traͤget wohl Dinte in einem
Maaß⸗Stab? Dinte muß in einem Glaß
oder Toͤpffgen getragen werden. Dahero
auch Heſychius Karoy, Kavygy, Kavirpor, (lege
K*†ιSoο) kayloxiey, eben als wann ich den
gelahrten Grammaticum corrigiren wolte.
Idem Kænvæ, Kævioxkiey, Aiαααaπρ und ſo auch
Kayyn épes, A epens 76* N“ν, 70 7&⁵
iesee, worinnen Dinte und eine Feder
war / damit zu ſchreiben: Sein Amt war /

daß er aufs genaueſte die Hieroglyphiſchen
Figuren

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Der APPENDIX 299

Figuren der Egyptier wiſſen und verſtehen
muſte / er muſte eine Wiſſenſchafft haben
von der Coſmographie und Geographie, von
denen Motibus der Sonnen und des Mon⸗
den / wie auch von der Influence der ſieben
Planeten / von der Chorographie Egyptens /
des Fluſſes Nilus; er muſte wiſſen / worzu
die verſchiedenen Gefaͤſſe und Inſtrumenten/
ſo man bey heiligen Verrichtungen vonno⸗
then hatte / zu gebrauchen; ihm muſte be⸗
kannt ſeyn die Beſchaffenheit aller heiligen
Oerter / des verſchiedenen Maaſes und Ge⸗
wichts / und was mehr bey dergleichen hei⸗
ligen Studiis zu wiſſen noͤthig war. Sie
muſten die ſechs und dreyßig Buͤcher des
Hermes verſtehen koͤnnen / welche ihre gehei⸗
ligte Philoſophie in ſich hielten / und von der
Religion und Natur handelten / (ſechs da⸗
von handelten von der Medicin) von welchen
der Prophet / (der Hoheprieſter oder Præfe-
ctus des Tempels) zehen fuͤr ſeine Perſohn
auswendig zu lernen / verbunden war /
(Ieearia B6ÿâαι, die Sacerdotal- Buͤcher ge⸗
nannt) worinnen Hermes von denen Goͤt⸗
tern / von denen Geſetzen / und der gantzen
Diſciplin der Prieſterſchafft handelte. Der
Cantor (0σÜ¾, oder Turo”s,) die ZreANisα
oder egesρ0osιςεοααε, wie ſie Cheræmon heiſſet /
ſamt dem Isgoypæaταο, mMuſten die uͤbri⸗
gen

300⁰ Der APPENDII.

gen lernen. Und Orus Apollo Lib. I. Mie-
roglzph. ſaget/ daß / wer einen legovνaααρaα.
7:e Hieroglyphiſch beſchreiben wolte / der
muͤſte ihm durch die Dinte ein Sieb und ein
Rohr vorſtellen: aus denen Rohren mach⸗
ten die Egyptier ihre Schreib⸗Federn/ ſo/
daß die Dinte und das Rohr ihre Protfeſſion
anzeiget / das Sieb / welches gleichfalls
aus Rohr oder Schilff gemachet wurde/
bedeutete ſeinen Stand und Qualitè, welche
er begleitete / und daß er Erlaubnuß habe
zu ſtudiren / da hingegen die Armen ſich auf
Mechaniſche Handthierungen legen muſten.
Eben dieſer Autor lehret uns auch / daß ſie
uͤber Tod und Leben zu richten haͤttten / nicht /
daß ſie uͤber die Miſſethaͤter das Todtes⸗
Urtheil ſprachen / oder ihnen Pardon und
Gnade ertheileten; ſondern daß ſie nur
waͤhrender Kranckheit determinirten / ob

der Patient leben oder ſterben wuͤrde.

&ε za r6i sρννανααHατευα αα αι⅛ςρια ςαα
Asui Auone, (welches ſonder Zweiffel ein
Egyptiſches Wort iſt / dahero es auch in
keinem Lexico, als allein bey dem Heſychio
vorkommet / als bey welchem ich finde Au⸗
Goien, Jepazeven v“ Toς Iess“, Und vielleicht
iſt Au Gene, ſo viel als αOmτνοrα) dann der
iegeppansιαι + hatte ein heiliges Buch/ wel⸗

ches ſie Gneres nenneten / (vermuthlich ein

Medi-

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hdelkiſe

Der APPENDIYL 301

Mediciniſcher Tractat, von des Hermes ſechs
Buͤchern / ſo er von dieſer Materie geſchrie⸗
ben) da ſie dann / bey Aufſchlagung deſſel⸗
ben / daraus judicirten / ob die krancke Per⸗
ſohn ſterben/ oder beym Leben bleiben wuͤr⸗
de. Und ſo viel von dem Teuαα—οα.

zVYMHOCIAPXOC.
ES iſt eine ausgemachte Sache / daß
die Heyden ihre naͤrriſche Gottheiten
(dann ſie ahmeten in allem demjenigen nach /
was der wahre GOTT denen Juden im
Moſaiſchen Geſetze gebothen /) wie groſſe
rintzen tractreten. Der Tempel war der
Ort / wo GOtt wohnete / die Prieſter wa⸗
ren ſeine Diener; Ihm wurde alle Tage
geopffert / (und die Heyden glaubeten / daß
die GOttheit von dem Geruch und Bluth
der Opffer lebete / gleichwie von dem wah⸗
ren GO TT geſagt wird / daß Er den
ſuͤſſen Geruch der Brand⸗Gpffer rie⸗
che.) Der Tempel war gezieret mit al⸗
lem dem/ was zum Pracht und Gebrauch
dienen konte; mit Tafeln/ (worauf die
Speiß⸗Opffer und Tranck⸗Opffer præſen-
tiret wurden/) mit Pulvinariis und Lectiſter-
nis; mit Kuͤſſen und Parade-Betten/ wor⸗
auf er ruhen moͤchte / (dann ſie glaubeten/
daß er perſoͤhnlich an dem Ort / der ihm zu

— . 2
Ehren

302 Der APPENDII.

Ehren geheiliget worden / zugegen ſeye/
gleichwie der wahre GOtt in dem Sandto
Sanctorum gewohnet/) und mit allerley
Geraͤthen / ſo darzu vonnoͤthen waren. An
hohen Feſt⸗Taͤgen wurde das Volck von
dem Goͤtzen mit einer herrlichen Muſique
und vortrefflichen Mahlzeit beehret / (ob
ſie ſchon die Koſten darzu ſelbſten hergeben
muſten / und theils von ihren Opffern / ſo
zu dem Ende deputiret waren / genommen
wurden /) abſonderlich auf dem jaͤhrlichen
Kirchweyh⸗Feſt. Es wurde auch ein
Meiſter des Feſts geſetzet / welcher darauf
ſehen muß / daß alles fein ordentlich und
ehrbar zugienge. Dieſer Bediente wurde
vermuthlich in der Heiligen Schrifft Ae
remX genennet / da er in der Palmyreni-
en Inſcription uł neg iagXερ r; T Atog BiA
leoay heiſſet / der Sympoſiarcha uͤber die Opf⸗
fer des Jupiter Belus; welche Charge Septi-
mius Orodes verwaltete. Varro nennet
den Sympoſiarcham Modimperatorem; Ar.-
nianzs einen BassXρ Plutarchus bißw ei⸗
len Eouoσ1α neiraris, bißweilen auch 2 ααπ⁰-
iv A,τν, oder Zuuzσαι BαM„ρνσ So wohl
der Ort / als das Entretenement wurde zu-
eéα⁵0οα⁵ genennet. Heſych. Euuréα⁵οαα 16rτο
iva pias ua éναοα.. Die Sitze oder Lager /
worauf die Gaͤſte ſaſſen / X„α eeb
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Der APPENDII. 303

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Alſo hat auch das alte &oabarium Lectus
Cenialis, KAiry Zuuzeois. Jalius Pollux l. 6.
c. I. ſaget / der Sympoſiarch ſeye der Curator,
der Director und Gouverneur des Feſtins ge⸗
weſen; (der εarτι—ο oder Esτια* Cbeym Ari-
ſtophane) und ſey entweder durch das Looß
oder durch die Wahl darzu gelanget. Ar-
rianus in Epic. leb. 1I. c. 25. ſaget / durchs
Looß: Plutarchus in einem Tractat, den er
von dieſer Materie, mit groſſer Accurateſſe,
geſchrieben / gleichſam / als wann er ein
rechtes Portrait von dem Sympoſiarchen / wie
er ſich auffuͤhren muſte / machen wollen / ſa⸗

get Quaæſ. Convival. lib. 1. probl. 4. daß

zu ſeiner Zeit dieſe Gewohnheit ins Abneh⸗
men gekommen ſeye / (ich glaube / daß er
meyne / in Privat-Feſten; bey hohen Feſt⸗

Taͤgen aber iſt es wohl kein Zweiffel / daß

ſie nicht behalten worden ſeyn ſolte ) und
daß er und ſeine Freunde ſie Wieber reſtitui-
ren wolten; Der Koͤnig (alſo nennet er den
Sympoſiarchan,) ſeye gecroͤnet geweſen /
nachdeme er mit einhelligem Conſens der
gantzen Compagnie darzu erwaͤhlt worden;
Sein Amt ſeye geweſen / Trinck⸗Geſetze zu
machen; er muſte ſehr ſchlau und klug bey
ſeiner Function ſeyn / damit er ſeine Gaͤſte
recht zu entreteniren wiſſe / (wuͤrde alſo eine
Tyranniſche Adminiſtration einen ſolchen

Prin⸗

304 Der 1PPENDII.

Printzen uͤbel recommendirt machen /) und

wonnent

die Austheilung des Weins / nach eines je⸗ Aenaß n

den Menſchens Capacitat / verordnen koͤnne/

damit niemand von der Compagnie beym
Trincken verdrießlich ſeyn moͤchte; er mu⸗
ſte auch eines jeden Glaß mit Waſſer recht
zu vermiſchen wiſſen / damit ein jeder den
Wein vertragen koͤnne. Auf ſolche Weiſe
muſte er eines jeden Menſchen Humeur und
Temperament quf das genaueſte kennen/
damit er die widerwaͤrtigen Gemuͤther/
wie die falſchen Thone / in einer Mulique in
eine gute Harmonie bringen / und Luſt und
Freude unter der Compagoie erwecken
moͤchte. Er ſcholte einige Perſohnen / wel⸗

che eine Stelle bey der Cantzley / bey der

Schul / oder im Opern-Hauſe verwalte⸗
ten; er fuͤhrete auf die Oratores mit ihren
Declamationibus, die Muſicanten und Taͤn⸗
tzer / welches er alles mißbilligte. Er
machte einen Unterſcheid zwiſchen Privat-
und oͤffentlichen Feſten / zwiſchen das / was
heilig und nicht heilig war / und ſtraffte Al.
cibiaden und heodorum, daß ſie des Polytio-
nis Privat-Feſt als ein hohes Feſt celebriret;
Dann ſie hatten ihre Fackel⸗Traͤger und
Kirchen⸗Diener welche die Geheimnuͤſſe
erklaͤreten / ſintemahlen in einer ſolchen
Verſammlung nichts geſagt noch vorae⸗
nom⸗

Utſann

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Seſtoenn
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ſoch

Der 4PPENDII. z,

nommen werden durffte / als was derſelben
gemäß war. Es muſte bey dergleichen
Verſammlungen das Decorum ſtricte in
Acht genommen werden; Einem der eine
rauhe Stimme hatte / durffte man nicht
ſingen / noch einem lahmen Menſchen tan⸗
hen / oder einem alten Kerl ſein kahles
Haupt kaͤmmen heiſſen. Die Anſtalt mu⸗
ſte ernſthafft ſeyn / ob es ſchon hernach lu⸗
ſtig und ſpaßhafft zugienge / und muſte dem⸗
jenigen eine Belohnung gegeben werden/
welcher die Compagnie mit etwas luſtiges
und neues entreteniren konte / doch mit dem
Beding / daß nichts ſchaͤndliches und ver⸗
drießliches darbey vorgieng. Biß hieher

Plutarchus.

Daß die gantze Compagnie dem Meiſter
des Feſts gehorchen muͤſſen / erhellet aus der
Paſſage des Arriani, auli Hapra, welcher ſa⸗
get / daß der Koͤnig der Saturnalium durchs
Looß darzu erwaͤhlet worden; daß er ei⸗
nem jeden in der Compagnie zu befehlen
habe / und einem jeden Ordare ertheilete / was
er thun oder laſſen ſolte / αααοσοαι αιι

xeéα ,, o dhνo”b; lege d.*v) Ec.

Trinckt ihr/ und ſchenckt ihr wieder⸗

unn ein / weil der dritte Mann ſinget
¶Gehet ihr nach Hauß/ ihr habt eure

Sa⸗

306 Der APPENDIA.

Sache / und kommet ihr herein dar⸗ ciqne n
gegen. Und jederman war gehorſam/ ini luph
damit nicht die Freuden⸗Lompagnie zer⸗ arum,
ſtoͤhret wuͤrde. Wie viel ein jeder trincken r la
ſolte / wuſte er ſchon / und war ihm ſeine def iſe
Portion gemacht / nehmlich ſo viel / als er iflihe
vertragen konte / und ſo viel / als einem ver⸗ eyhiinar
nuͤnfftigen Mann beliebet / dann der Sym. ggnne
poſiarch war hierinnen Judex. Alſo / da mſſhe Ne
der Koͤnig in Perſten ſeinen Unterthanen ein ſenme
Feſt zubereitete / (?ꝛοαας οατα geben es die hrtſ,
Septuaginta Interpretes) ſo trancken ſie alle
nach dem ihnen vorgeſchriebenen Geſetze / nyn
ſagen unſere Uberſetzer; Alleine die Septuæ-
ginta Interpp. ſagen/ „ xταρο*υ,sο Ma,,, 6 mm
nicht nach der Portion, ſo ihnen gemeinig⸗ Lſt
lich von dem Sympoſiarchen vorgeſchrieben (Conhhencin
wurde / ſondern ein jeder tranck ſo viel / als ugeihen
ihm beliebete. Und als Ageſilaus, der mCcnin
Groſſe / zum Sympoſiarchen erwaͤhlet wur⸗ ten
de / ſo frageten ihn die Diener / welche die in gete
Weine einſchencketen / wie viel ſie einem ſe⸗ nol So
den geben ſolten? Wann viel Wein da r des ,
iſt / ſagte er / ſo gebet einem jeden ſo Uitu inn
viel / als ihm beliebet; iſt aber nicht ieſen
viel vorhanden / ſo theilet ihn in glei⸗ aner
che rortiones. Ageſilaus Magnus in com- e
potatione Magiſter convivii ſorte creatur, ihrib

cum requiſiſſet ex co pocillator, quantum ( 8
cui-·

1DYI.

hr herend
war glaſt
Commpaglie
enſdtnn
dwar ihnf
ſo dil ,
ols eient
dann Ng
er. M
Uuterthone
lei
tancken ,
Chen G
Ahee
4 Tetetb
ſtren gen.
e tegfeni
enkfſeue
bniil
ner we
hvie

6

Der APPENDIJ. 307

cuique vini miniſtraret; Si multum, inſit,
vini ſuppeditat, quantum quisque petit; ſi
parum, ex æquo omnibus. Plutarch. Apo.
Phth. Laconic. Und ich glaube gaͤntzlich /
daß dieſe Trinck⸗Geſetze ſo wohl bey hohen
oͤffentlichen und religieuſen Feſtins, als auch
bey PrivatGaſt⸗Mahlen ſind in Obacht
genommen worden / ſintemahlen die Heyd⸗
niſche Religion mehrentheils in gutem Eſ⸗
ſen und Trincken / wie auch in andern Luſt⸗
barkeiten / beſtunde.

EnIMEAHTHC THC nHrTHC.

ES muſte aber der Rath zu Palmyra
nicht alleine fuͤr die extraordinairen
Conſuetudines der Stadt ſorgen / ſondern
auch einen oder mehr aus ihren Perſohnen
von Condition erwaͤhlen / welche auf den
Goͤtzen⸗Dienſt der benachbarten Orte Ach⸗
tung gaben. Alſo war Bolanus, des Ze-
nobii Sohn / und Enckel des Airanes, wel⸗
cher des Mocimi Sohn/ und Enckel des
Matthas war / Curator uͤber den Bronnen /

ſo der Veneri geheiliget / zu Nacle oder Na-
(clis, einer Stadt zwiſchen Heliopolis (dem

Syriſchen Heliopolis,) und Biblus gelegen/

und Jaribolus, welches einer von ihren
(narpoo Osa) Land⸗Goͤttern iſt / ware

2 Præ-

305 Der APPcENDII.
Præſident uͤber den Ort. Von Jaribolo Relnche⸗
werde ich hernach handeln; itzo aber von n oN
dem Inſpector oder Huͤther des Bronnen. Es wir
Die Curatores (dieſes iſt der eigentliche daß ſeen
Roͤmiſche Nahme) waren dieſenigen / Biſhiß
weiche vermuthlich die Aufſicht uͤber die rer lnn
Bronnen hatten / dieſelben in baulichem naderg
Weſen zu erhalten / die Einkuͤnffte derſel⸗ menwan
ben einzuſammlen / und zu vermehren / wie weileng
auch die groſſe Menge der Leuthe zu provi. Min //
ſionixen/ ſo aus (irriger) Devotion zu ge⸗ j ze,
wiſſen feyerlichen Zeiten dahin kamen / das mmn a
Oraculum umb Rath zu fragen / oder den en ii
Ort zu beſuchen. Sie wurden Æditui hen
Fontium, oder mayenege genennet. alar

Die Alten hatten verſchiedene Arten de⸗ Uid er
xer &ꝑτα, welche ihren Nahmen von enge ,
ihrer Bedienung hatten. Der Inſpector ce di
uͤber den Appianiſchen Weeg (Ezuαa2ταα in nh
à Arzias) kommet bey dem &rutero pag. Mlt die
495, 2. vor/ (und die Spanier diſputuirten in Me⸗
vor weniger Zeit ſcharff umb die Ehre ei⸗ betaren
nes neuen Heiligen / St. Viar genannt/ ſalh6
deſſen Grab ſie gefunden hatten / da ſie ſich 4
durch eine zerbrochene Inſcription betriegen hlffen
lieſſen / worauf nur dieſe Fragmenta zu ſe⸗ Gann
hen waren / St. VIAR, i. e. Curatores Vi. Nſi
rum.) Alſo waren auch die Fnsee

Von ub
ſto gbeen
des Wn
der eigen
en Dieſenic
fſcht ühe
in holie
Rkünfte wi
ermnehreren
uthe zue
erotion 1
iakanuen/
ol On)
Weden
heunet.

iedeken
en Nnmd
Orrhp
inrun
hnitr
b ert
ir l
tin oſt
tiption
agnenn N
Ginmor,

= =

GsAs aaνααρρα.aει

Der APPENDII. 309

die Inſpectores uͤber ihre Spiele / ſaget Jr-
Qius Polluzr lib. 3. c. 30. A9„αα ¹ααπ.αυ.
Es wird auch von denen Printzen geſaget/
daß ſie Eaειτα cα vrnube —
Beſchuͤtzere der Religion / der Rechte / und
ihrer Unterthanen geweſen. Die Curato-
res der Kayſerlichen Pallaͤſten und Reve-
nuen waren Raths⸗Perſohnen / auch bis⸗
weilen gar Burgermeiſtere; ſaget Aa-
Zhias lib. y. AvaroXiocy Tiâh“ ev TS†, ασπαιrMτα
avpς T9 70
bai A* ribene e we e 15
Oposre Tri ρα, „αι M X⅛οαν 1οαν ασ
Xéοα Sicαh“h w e. er αττονσν a*ναν Xαε
& usαρσα ℳ₰ rSrτα⅝αο+ α„ρα Peokeet.
Und die Thor⸗Huͤther zu Athen hieſſen
Epregie enτααιπνταοοd beym Harpocration,
welche die Aufſicht uͤber die Schiffe hat⸗
ten / welche Korn in den Port brachten/
und fuͤr die Stadt ſorgen muſten / daß ſie
keinen Mangel an Brod leyden moͤchte.
Sie waren / ſaget Dioniſtus Halicarnaf-
Iſaus lib. 6. Pag. 41I. Tryperaj T6“ Jnlsais-
ν, Sen Lνn wde di ρe,
Gehuͤlffen des Demarchi zu Athen, ſeine
Collegen im Regiment / und Richter; nun
aber ſagt er / daß ſie eines Theils wegen
ihres Ambts genennet wurden lees rorα
3 Em-

370 Der APPENDIX.

bſter a
IR erther. dbſtet
— 7, Huͤther der Heiligen O ⸗ Uichtwiſſe
Die Chaige Dut zu groß / daß man ſe e in
. Perſohn haͤtte anvertrauen ſollen / 3

Athen maren ihrer an der Dahl fanff / der
t, oder , .
raegbase ſo von dem Volck ertmihe
wurden / zwey wurden aus Der en icis
Burgerſchafft genommen/ der . rute ⸗
denen Eumolpidis, und der vier . 1 de
nen Cerycibus, (ſind Abkoͤmm inge n
Eumolpus und Ccrye Pocze S Tenen
Nr. Adny. apud. urpocrat. unehrete 1,
is und Dionyſüs ver M
ihre⸗ dat bis auf zehen / ein jeder aus ai,
ner unfft. Ihre Verrichtung a ber of/
r Lloß ufnit ec nn Menaate
Siele/aeten lUlux lib. 8. c. 9. & 6. 8.
Pollidkr .8. .
uu zu getdn höhern Myſterien cdeboaet
mrrer ſo bekame der Baα°6½ 6 U

FwsXpra zehen Unter⸗Prieſter , (..

„) als Gehuͤlffen bey der Opfferung /
zu ſich.

die Anzahl
tet zwar zu Athen nzahl
derer eratet rd dloum wellet
rum locorum, nur fuͤnff war; daß ihrer
doch aus denen manhe ach , genr cſen/
zu Nacle mehr / wenigſtens a vbih⸗

gkoſſem
ganeinigl
ſhen de
nio Kucticea
Erhugin
tesbius Al
Ehren ein
Slnmmun
Ounn aleo
Urdie nt
ſpere laſce
Uurde den
ar
vr/ den
fiſete
6 Cener
leutenant
vuhl dera
Eoilrats.
kojr⸗
ichet gl
elepius
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kühflen .
1Cs
Munin:

D11.

fligen
daß manſet
en ſlint
at, lebfl
Volch ent
us der gen
derdiften
Hierdte aul
inintcoel
Kitet 1
N den
Vertacheck!
inſcerien
fungober
(die H
luſane,
6.9,ℳ0.
ſerin h
gurnig Ii
Pricſet/
der O⸗

Der APPENDII. 311

ob ihrer aber noch mehr waren/ kan ich
nicht wiſſen. Der Föτàςνπραοο τναασ z
Ancyra in Galatia war eine Perſohn von
groſſem Anſehen / von deſſen Officio an ſie
gemeiniglich ihre Inſcriptiones datirten/ an⸗
geſehen der Rath und das Volck dem bul-
vio Ruſtico £Æmiliano, ihrem Wohlthaͤter /
EriHπινς MevernGis ANesaνον, Als Meno-

tesbius Alexander ihr ErsXoro Wwar/ zu

Ehren ein Monument qufrichteten. vea.
Marmor. 1. in Memor. Coſſon. pag. 140.
(Dann alſo gebe ich es / nicht daß er nur
uͤber die Inſcription beſtellt geweſen.) Eine
andere Inſcription, vid. Marmor. 3. p. 141.
wurde dem T. Fl. Tæano, OααααNαι1ορς Kναα
Xα (dls Ageſilaus Secundus Phylarchus
war / dann alſo hieſſe einer jeden Zunfft
Befehlshaber uͤber die Cavallerie, welcher
des Generals von der Cavalleric Gencral-
Lieutenant war/ ſaget HKarpocration, wie⸗
wohl der Oν„αααπν vielleicht die vornehmſte
Magiſtrats-Perſohn/ oder der Decurio zu
Ancyra geweſen ſeyn mag) zu Ehren auf⸗
gerichtet als Flavius Asclepius und Aurelius
Asclepius (EriueXsniνο) Curatores waren/
dann zu Ancyra war mehr dann einer; und
bisweilen war dieſe Perſohn zugleich Phy-

larchus und Ezic . Noch eine andere

Inſcription vid. Marmor. 4. pag. 142. Wurde
U 4 eben

31 4¾, Der APPENDII.
eben dieſen Tæano zu Ehren aufgerichtet/
(Oua“*1vo—ôv*res ρ² Er νι IIsss*, GvN=
.â α EriαXνααιιι Avreris Arravee) dls
Poſthumius und Antonius Antoninus zu⸗
gleich &ασνRνοτ%°nd Er ½νπαο waren. Wie⸗
wohl ich dieſes nur als eine bloſſe Conje⸗
ure hieher ſetze / und werde michs zu er⸗
freuen haben / wann jemand meinen Irr⸗
thum / ſo ich etwa begangen haben moͤchte/
corrigiren wole.

CAP. IV.
Von ihrer Idololatrie und Su-

perſtition.

IWan will mich hier nicht unterwinden

eine gewiſſe Zeit zu ſetzen / wann die
*Idololatrie ihren Anfang genommen
oder zu determiniren/ welches Geſchoͤpf auf
Seiten des hohen Himmels / welcher der
Thron des groſſen Schoͤpffers der Weit iſt/
am erſten Anlaß zur Superſtition gegeben;
Sondern ich habe groſſe Urſach zu glauben
daß / nachdem die Menſchen von dem wah⸗
ren GOtt abgefallen / ſie ſich gleich zu erſt
zu denen Himmliſchen Coͤrpern / der Son⸗

ne und Mond gewendet / und dieſelben an⸗

gebe⸗

der Weit
(eb waͤre
ſen unbet
Gben) we
ſendera
fur/ wie⸗
ſſden ſie
Cuyſen
en / ehe d
ſagherak
Wurden
Genealog
kurte
N Nante
ſedon
Kea woten
Ppdn
der Etfe
uſer

D11.

Der APPENDIA. 313

en aufete
Usrgb,
Hronet
Antoninng ,
ren
ne tee
de migs ſi
d meiren
hobetme

gebetet / ſintemahlen ſie die allervortreff⸗
lichſten ſichtbahren Stuͤcke der Schoͤpffung /
derer ſich ein Menſch / auch der Aeltiſte in
der Welt errinnern und gedencken konte/
(es waͤre dann daß die Revelation ihnen ei⸗
nen unbetruͤglichen Unterricht hiervon ge⸗
geben) waren / und ſeyn muſten / als die ei⸗
ne unveraͤnderliche und unverderbliche Na⸗
tur / wie auch eine ewige Waͤhrung hatten/
indem ſie an dem praͤchtigen Himmels⸗
Creyſſe angehefftet / und geſtellet wa⸗
ren / ehe des erſten Menſchens Othem von
oben herab in ſeine Nachkommen geblaſſen
wurde: Weswegen die alten Heyden die
Genealogien und Zeiten derer verſchiedenen
Geburthen ihre Saturnen und Japitern und
das gantze Geſchlecht Regiſter der Goͤtter /
ſo ſie von ihnen herleiteten / genau her zuſa⸗
gen wuſten; Indem ihre erſten Buͤcher der
Heydniſchen Gottheit von der Theogony
oder Erzeugung ihrer Goͤtter handelten.
Auſſer dem Alterthum aber ihres Uhr⸗
ſprungs ihrer ungemeinen Nutzbarkeiten
und Wohlthaten / ſo ſie der Welt geben /
war noch eine andre Urſach / welche die
Menſchen antriebe Sonn und Mond anzu⸗
beten: (Und wann wir alle und jede Præten.
ſiones Polytheismi examiniren, ſo werden wir
finden / daß ſie meiſtentheils von dieſen
U 5 Glau⸗

314 Der APPENDII.

Glauben herkommen / daß dieſe und jene
Perſohnen ſich durch mancherley nuͤtzliche
Inventiones bey der Nach⸗Welt verdient ge⸗
macht / weswegen ſie nach ihren Todt in die
Zahl der Goͤtter aufgenommen und dafuͤr
verehret worden.) Dann / man ſage mir
doch / welcher Seegen leuchtete wohl denen
Heyden mehr in die Augen / als eben der⸗
jenige / welchen ihm die Sonne / wie nicht
weniger der Mond angedeyen lieſſe? Wel⸗
che nicht alleine einen Unterſcheid zwiſchen
denen Zeiten des Jahres machte (deren
Veraͤnderung denen Thieren und Gewaͤch⸗
ſen der Erden hoͤchſt noͤthig iſt) und die Zeit⸗
Rechnung regulirete; Sondern gauch allen
Creaturen Krafft und Staͤrcke / Leben und
Geſundheit gabe. Licht / war der erſte
Seegen / und das wahre Emblema der
Gottheit den die Welt ſahe; Hitze und na⸗
tuͤrliche Waͤrme muſte der Menſchen Ru⸗
he befoͤrdern und zu wege bringen / welche
auch alle Dinge ſo zur Leibes Nahrungund
Nothdurfft von noͤthen herfuͤr brachte / die
Mineralien in den innerſten der Erde formir⸗
te / und die Bewegungen der See regulirte.
Und wann einige von denen aͤltiſten
Orientaliſchen Welt⸗Weiſen ein und andre
wiedrige Dinge in der Natur fanden / wel⸗

che ſie nicht zuſammen raͤumen konten
aghe⸗

dahero y
Uoſes ſ⸗
Gonne
gul/ int
Ieptælen
iuihten
he th
Mttergeg
lt wparen
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PBumblen N
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Menchn’,
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Neftenn
hrtrafte,
Neren in
eillenn
nn /

=

Der APPENDIJ. z15

dahero zwey Principia/ ein gutes und ein
boͤſes ſtatuireten / ſo nahmen ſie doch die
Sonne (als ihre beyde Agenten) davon
aus / indem ſie glaubeten / daß ſie beydes
repræſentirete; Weilen / wann die Sonne
in ihren Horizont waͤre / ſie ihres Lichts und
Hitze theilhafftig wurden; Wann ſie aber
untergegangen / ſie mit Finſternis umhuͤl⸗
let waͤren / (es ſeye dann daß der Mond die⸗
ſen defect ein wenig erſetzete) ſintemahlen
ihre Influences das Leben gabe / und der Thie⸗
re Generation promovirte ihre Abweſenheit
aber nichts als Verderbniß und den Todt
verurſachte. Und damit ſie dieſelbe in ſte⸗
ten Andencken erhalten moͤchten / weilen ſie
die Sonne nicht allezeit ſehen konten / ſo un⸗
terhielten die Orientaler ein unausloͤſchli⸗
ches Feuer / welches die Sonne vorſtellig
machen muſte (indem hier in dieſer Unter⸗
Welt dem Bilde dieſes groſſen Lichtes
nichts näher koͤmmet / als das Feuer.) Es
hielten aber dieſe Welt⸗Weiſen ſolche herr⸗
liche Planeten nicht etwa vor bloſſe Machi-
nen die an ihre Himmels Creyſe angeheff⸗
tet waͤren; Sondern ſie glaubeten auch /
wie die Platonici von denen Intelligentiis
ſchwatzeten / ſo dieſe groſſen Coͤrper bewe⸗
gen ſolten / daß ſie Wohn ⸗Plaͤtze der Gott⸗
heit ſeyn / (quod Sol ſenſibilis ſedes ſit Solis
intel⸗

316 Der APPENDII.

intellectualis. Alſo ſtatuirten auch die Ma-
nichæer / welche ihre zwey Prima Principia
von denen Perſiſchen Magis her hatten / daß
unſer liebſter Heyland in der Sonnen woh⸗
nete. Weswegen ſie auch wider die Ge⸗
wohnheit der alten Chriſten / welche allezeit
gegen den Orient zu beten pflegeten / ihr Ge⸗
bet gegen die Sonne zu verrichteten / ſie
mochte gleich an Himmel ſtehen wo ſie wol⸗
te / glaubende / daß darinnen der Tabernacul
unſers liebſten OErrn und Heylandes ſeye /
worinnen er lebete und webete. Und die
Egyptier (zwiſchen welchen und den Per⸗
ſern oder Chaldaͤern ein Streit war wegen
der Senioritt in Schulen der alten Gelahr⸗
ſamkeit) hatten eine Tradition, daß die er⸗
ſten Buͤcher der Religion ihnen von einen
Habicht waͤren gegeben worden/ welcher
ſie von der Sonnen bekommen und ſolche de⸗
nen Egyptiſchen Prieſtern gebracht / wie
dann auch der Habicht der Sonnen Vogel
war / durch welchen ſie dieſen edlen Plane⸗
ten vorſtelleten; Ingleichen auch die Venus,
ſaget Horapollo.
Und ich bin der gaͤntzlichen Meinung / daß
Baal, Moloch, Milchom, Rimmon, Che-
mosh, Chiun, Niſroch, Nergal und verſchie⸗
dene andre Goͤtter / derer in der H. Schrifft

gedacht worden; wie auch Saturnus, Jupten
er“

—

Hexules,
Marnas &
ſe: Gleie
1 Alilath,
Venus nich
Vid. Felden
Rbneten d

Phlo⸗ N
Himnel
ſore / un
Opheus l
thaporret
torici Urd
Nr Gttte
vorn ſelbe
undoin
un rterN
Ils (.e. N
Vnddery
Ni Roͤnt
utter⸗
llo nd
chdntſce
te verſe
l ſolie
Atemm
M 1

II.

Der 4PPENDLYY 317

n auch R.

Drimma rnchi
r hattnii⸗
rGanpnne
wider de
welhele
egeten/ie
tkitenn 1
ehenoſer
nderen
ſpndsſe
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Pnteddnchr
tetrnt
er alten G
von, doß 4
hnen vor⸗
Utden / M
enundſe⸗
Vtraten
Sernen,
ſnan ⸗
nanch⸗

Nenlg
Rimmon,
derhn,

16
run) 1

Hercules, Oſiris, Belus, Apollo, Mithras,
Marnas & c. nichts anders ſeyen als die Son⸗
ne: Gleichwie Aſtarte, Urania, Iſis, Milit-
ta, Alilath, Cybele, Juno, Lucina, Diana und
Venus nichts anders als der Mond waren.
Vid. Seldenus de Diis Syris. Die Phænicier
nenueten die Sonne /1Rtαααοαοιαα, ſaget
Philo Byblius, den einigen GCT des
Himmels / welche aller Menſchen Gebet
hoͤre / und all ihr Beduͤrffnis ſehe / ſaget
Orpheus (und von Orpheus bekamen die Py-
thagoræer / gleich wie von Pythagora die Pla-
tonici und andre Grichen / ihr Erkaͤntnis
der Goͤtter / ſaget Proclus aus den Pytha-
gora ſelbſt / beym Platone in Timæo pag.
2989. Avuασ n0ρ° Zd ris οα ragadοαα
daæ zvααανhαεας EXvaαςσ regi 10 Oeαασi=
5Sitn ο„ρ) Der Konig / ſaget Julia-
nus (i. e. Moloch) der Regierer aller Dinge.
Und der Mond wird in der Heil. Schrifft
die Koͤnigin der Welt genennet / und die
MNiutter der Welt von Alexandro Aphro-
diſæo Und Plutarcho. Denn ob ſchon die
Heydniſchen Gottheiten in verſchiedenen
Laͤndern auf verſchiedene Art und Weiſe und
unter verſchiedenen Nahmen verehret wur⸗
den / ſo lieff doch alles auf eins hinaus/ ſa⸗
get Artemidorus Orvegen. lib. I. c. 9. pag. 14.
A MRor ε 4Xàασ rααασασα 7* dννrααν
o&*

z3z1r8 Der APPENDII.

ααοαοονduoννι τοααναις. Und dieſes werde
ich kuͤrtzlich zubeweiſen ſuchen.
Daß die Sonne unter dieſen verſchiede⸗
nen Nahmen zu verſtehen ſey / erhaͤllet klaͤr⸗
lich aus denen alten Scribenten und Inſcrip-
tionibus: Saturnus war die Sonne/ ſaget
Theophilus ad Autolic. lib. 3. p. 282. (Die
Orientaler verehreten Saturnum. welchen ſie
Bel oder Baal hieſen; Und dieſe Orienta-
ler waren die Phœnicier und Syrier / ſaget
Damaſcius in dem Leben Iſidori apud Phot.
Cod. 242. welche den Saturnum, El, Beh,
und Bolathus nenneten; Und daran zweiflet
niemand / daß Bel die Sonne war.) Al⸗
ſo war Jupiter bey denen Syriern gleich⸗
fals dafuͤr gehalten / ſaget Macrobius Saturn.
lib. I. c. 2 3. Aſſyrii quoque Solem ſub no-
mine Jovis, quem Aia Hoτοnαι nomi⸗-
nant, maximis ceremoniis celebrant in civi⸗
tate, quæ Heliopolis nuncupatur. (Welcher
in der Palmyreniſchen Inſcription Zeds Gj)α
in andern 2 HXeε genennet wird.) Und
Herodotus ſaget daß die Perſer den gan⸗
tzen Himmels⸗Creiß / i. e. der Sonnen
Lauff / Jupiter nenneten. Aus denen Muͤn⸗
tzen lernen wir auch / daß die Alten ihren
Hardnus Zeds i. e. die Sonne; So wohl als
ihren narαdÜναο A«αοοσ1τν, den Mond hatten.
Malela Part. 1. p. 20. berichtet uns / daß Mr⸗
er

Baal ie,
Net.“ (
ALiZus i.

lter von

der Sonm
Dß
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Ggebrau
es Klcul
ſcher Cnn
cCufkunge.
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6

uroMi
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ton Lig
twid
heſr e,

Nl

E e

Der APPLENDIX. 319

der Baal ſeye ; Daß die Aſſyrier zu erſt
dem Mars eine Seule aufgerichtet / welchen⸗
ſie noch zu Juſtiniai Zeiten angebetet und“
ihm in der Perſiſchen Sprache den Gott“
Baal i. e. den Kriegeriſchen Mars genen⸗“
net.“ (Wiewohl Jamblichius ſaget / daß
AZiZus i. e. Mars bey denen Syriern nur
einer von denen Beyſttzern und Begleitern
der Sonnen geweſen.)
Daß Apollo die Sonne war / daran
wird niemand zweiffeln; (Und gleich wie
es gebrauchlich war / daß man zu Coos in
des XÆc;ulapi Tempel Tafeln auſſerordent⸗
licher Curen / nebſt der Methode zu curiren
aufhunge; Alſo war es auch gewoͤhnlich daß
man dergleichen in der Sonnen⸗Tempel
that: Dann Nicolaus Myrepfſus C. 121. ſa⸗
get / daß die Medicin Climax Hermaicus ge⸗
nandt / von den Original, welches zu Heliopo-
lis mit Cilicianiſchen Buchſtaben geſchrieben
in der Sonnen⸗Tempel auf behalten wor⸗
den / abgeſchrieben ſeye) Und alſo war
quch Adonis, ſaget Macrobius Saturnal. lib.
I. C. 21. (Adonim Solem eſſe non dubitabi-
tur, inſpecta religione Aſſyriorum apud quos
Veneris Architidis & Adonis maxima olim
veneratio viguit, quam nunc Phænices te-
nent) beydes von denen Syriern und Phæni-
ciern dafuͤr angebetet. Nun bedeutet ado.

nIS

3206 Der APPENDIA
nis bey denen Phæniciern einen maͤchti gen Tiager
Herrn / Adαιις ραοοτπι½ ſaget etrg e. en

Adonai bey denen Juden: Bey denen Sy⸗ Ki; Und
riern Moloch; bey denen Savptiern ſder An
Tammuz. Mercurius (der Syriſche Moci. ire Wu
mus beym Jamblichio) war ein Begleiter der lo hul
Sonnen / wie auch Hercules, gleichwie Wdtgit
Mnevis und Apis in Egypten die Sonne mind V
und Mond geheiliget waren / und Anubis d
wurde fuͤr ihren Beſchuͤtzer gehalten / 7% er “R
Au= Giv Auτιο r 18 6σ¹ρια Pes”or oν, aueiz⸗
ſaget Proclus in Platone Polit. p. 417. wie ri
die Bætuli in Syrien fuͤr ſeine Begleiter ge⸗ 6
halten wurden / ſaget Damaſcius: Und ſol⸗ ſpacte
che glaube ich moͤgen Malachbelus, und H
Alagbelus (oder Elabelus, wie es in der In. wrd
ſcription geſchrieben ſtehet) zu Palmyra ge⸗ ſucrr
weſen ſeyn; Und nicht de Sommer⸗ und ulun
Winter⸗Sonne wie Herr Seldenus wil/ hac hen
oder Sonn und Mond / wie Mr. Halley
glaubet: Sondern ſie waren Dii Patrii, oder R
Panates, der Sonnen⸗Begleitere. Dann ech
die Sonne wurde vor den Koͤnig des Him⸗ e
mels gehalten / welche mit vielen Traban⸗
ten und Begleitern umgeben ſey / (das
immels⸗ Heer in H. Schrifft genannt)
die zwoͤlff Himmliſchen Zeigen wurden fuͤre O20
ſeine Aſſeſſores/ und die Planeten fuͤr ſeine ar
Lictores, fuͤr ſeine Baρο der Zepren,
ra⸗

7511. Der 4APPENDIX. 321

en mctan TCrager gehalten / wie unſer gelahrter
thehnde Merr Selden aus denen alten Seribenten ſa⸗
Neydenne get; Und es iſt merckwuͤrdig daß ihre mei⸗
Eppptimf ſten Nahmen bey denen Orientalern mehr
Syrichem ihre Wuͤrde / als ihre Natur andeutete/
ia Belenen als Baal, Moloch, Mithras, Marnas, Adonis
ules, ein und dergleichen / welches alles Titul der Eh⸗
en e On ren und Wuͤrde ſind.

e/ d Und wann Jupiter Thalaſſius der Heyden
Ocheltn/é Neptunus waͤre / ſo folget daß Neptunus die
e Sonne iſt. πασαις Z;ds ¹* Zedα riu&avr,
In ernm ſaget Heſychius; Er wurde zu Beaon an⸗
cchen’ gebetet: Nun aber iſt bekank / daß die
eis Gonne der Jeaonier Gott war. Nonnus,
Nachben, in ſeiner Dionyfſiaca lib. 11. ſaget BzNa Eo-
wieie Geanο, &c. Daß er von denen Syriern
u Mm (welche um den Euphrat / zu balmyra und
Zom dorten herum wohneten) Belus; von denen
Gelem Lybiern / Ammon; von denen Egyptiern
ie Nr? Apis; von denen Arabern / Saturnus; von
nhinm / denen Aſſyriern aber Jupiter genennet wuͤr⸗
ſetene, de: Es war auch Pbluto kein beſonderer
or e Gott / ſaget der Kaͤyſer Julianus deſſen vor⸗
laulee trefliche Oration zum Lob der Sonnen wohl
en en wuͤrdig zu leſen iſt.
iſthon Eig Zedes, gig Mes Se Zapa5.
Daß alſo Sarapis die Sonne geweſen/ er⸗
bellet aus dem / was allbereits geſaget wor⸗
, X den /

22 Der APPENDII

den / und aus einer alten Inſcription beym Fce
Grutero XXII. 10. 1I. Zedi "Xιοα6 1. ſagel/ us, Und
ar. Und Malela Part. 2. p. 46. ſte Menſch
Theodoſius Hrbe geinneht⸗ daß der Son⸗ mamg
Tempe erapis 7o Ieger 7S8 Zt6aτα⅞οα
en,Te Acancrt⸗ verſchloſſen worden Wä di
Daß der Perſiſche Mithras eben dieſer Gott tetn/ unda
geweſen / daran zweiffelt niemand. Acno- n ihte 5
phon Oeconom. c. 8. welcher in dieſen Lan⸗ Opſerhren
de geweſen / ſaget / daß ſie bey Mithras der npheen
Soͤnnen ſchwuhren. Und die alte Inſcri. ſſ en
ption beym Grutero XXXIII. 9. iſt den na ſet Niii
Migα adαατ dediciret. Und wann Panma . Deſos
cius ſaget / daß zu Heliopolis in den Teupel ſhiedene
Jovis des Gennæ Bildnis unter der Geſta 1 ſhen i
eines aufgerichteten Löoͤwens verehr r⸗ fflchen
de / was wird hierunter anders angedeutel/ en al
als die Mithræ Leones, von welchen lertu. lol.
lianus handelt? Alſo war Bel, Serv. ß . Rt cen⸗
1. Lingua Punica Bal dicitur apud Afſyri

o- Rſchiede
autem Bel-⸗& Saturnus & Sol. Und?. Gutran
ſimus Lib. 1. P. 56. ſaget / daß als Aueili⸗ ftie⸗
nus zu Rom zu Ehren der Sonnen einin he⸗
praͤchtigen Tempel gebauet / ſo ha e en
denſelben HXi8& * 3 B/Xà ασαπιtιαπαι½, er unri Mbgni
HXig r6 αBAXs aνραααο die Bildliſſe 4 n Hin
Sonnen / welche Belus war / den er mit von wp⸗
Palmyra gebracht / geſetzet. ſigllader
Die⸗ khote

VDII.

Ilctironke
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1. ,. 40.
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de Eeſc,,

te, zandri Magni Zeiten keinen andern Gott an/

)
S
.

Der 4PPENDIXI 323

Dieſer Bel war der Teutſchen Deus Bele-
nus, und der alten Callier Abellio, welchen
ſie Menſchen aufopfferten: Hominem opti⸗
mam & gratiſſimam diis victimam, ſaget Me.
la Lib. 3. c. 2. von den alten Gallis: Alſo
wurde Moloch bey denen Juden / Edomi-
tern/ und andern angebetet / welche den Goͤ⸗
tzen ihre Kinder opfferten. Ein gleiches
Opffer brachten / die Africaner dem Saturno,
und der Kayſer Elagabalus um ſeines Nah⸗
mens willen ſeinen Landes Gott Alagbaal,
ſaget Xiphilinus.
Daß Oſiris, Omphis und Nilus nur ver⸗
ſchiedene Nahmen dieſes groſſen und herr⸗
lichen Lichtes geweſen / beweiſet mit unver⸗
werfflichen Gruͤnden unſer gelahrter Herr
Selden. Alſo war auch Orus, wie Hora-
bollo L. 1. Hierogl. ſaget / HAue& KN,os.
Mit einen Wort / Julianus ſaget daß alle
verſchiedene Nahmen derer Heydniſchen
Goͤtter auf verſchiedene Weiſe die Herr⸗
ligkeit der Sonnen andeuteten „ tn „⸗
Qoe Aéννοναασ „ αα vαντνα α r Xοο

,ooαοα. Auch die Araber beteten zu Ale-

als den Himmel / i. e. die Sonne und Bac-
chum, wie Arianus Lib. 7. de Expedit. Alex.
ſaget / (oder vielmehr Bacchus und Urania,
wie Herodotus und Celſus in Origen behaup⸗

X 2 tet /

324 Der APPENDIX

tet / i. e. die Sonn und Mond: Dann Bac-
chus war nichts anders als Ofiris und Ado.
nis vid. Auſon. Epigr. 29.) indem die Inſul
Noſala und andre gantze Laͤnder ihr zum
Dienſt geweyhet wurden. In baleſtina
opfferten ſie ihr Kutſchen und Pferde / die
Geſchwindigkeit ihrer Bewegung dadurch
anzeigend / 2 Rcg. 23. und beteten gegen der
Sonnen Aufgang / indem ſie ihr Angeſicht

gegen den Morgen / und ihren Rucken ge⸗

gen das Sanctum Sanctorum zu/ welches ge⸗
gen Weſten war/ gekehret hatten. Ezek.
c. 8. v. 16. Ihr Feſt wurde mit groſſem
Pracht celebriret / ſaget Jullanus; Ihr Ge⸗
burths⸗/Tag war den 25. ten Decemb. feyer⸗
lich begangen/ ſaget das alte Calendarium,
und ihr Tag in der Wochen wurde zu Antio⸗
chien in groͤſter Solemnitat / mit denen ſchoͤn⸗
ſten Exercitiis mit Thurnier⸗Spielen zuge⸗
bracht / ſaget Malela: Und wann die Hey⸗
den etwas recht hoch betheuren wolten/
ſo rufften ſie die Sonne zum Zeugen
an deſſen / was ſie geſagt: Ourtén Aiα, Ti,

HMe (Nicht Aα—☛ν, wie es in dem Marmo-⸗
re Oxonienlſ. I. ſtehet.) Ich ſchwehre bey
dem Jupiter / bey der Erde/ der Son⸗
nen / und bey andern Goͤtter. Dieſes ge⸗
dencke ich deswegen / damit man mir erlau⸗

ben moͤge eine andre ſolche Correction in au
e

—

ſeas kdit,

7Aru/ ir.

Tanus
114
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dein alſo/

Der
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Der APPENDIIJ. 325
ſteas Edit. Oxon. p. 7. vorzu zeigen. Tervαα

2 dyroœ àριαααταεαν αο τνοανοαραποννοαον, αα
õ *“Mσα, +οοονσ abevns 5α Ziv&
Wα ala 1τιαι &c. (nicht αρτι: Dann wann
dem alſo / ſo muſte es heiſſen ατπιτι0&.
Der Mond wurde fuͤr die Schweſter
und Weib der Sonnen / wie Juno des Ju⸗
piters war / gehalten; Und mit der Venus
einerley ſaget Philochorus beym Macrobio.
Nun war Venus bey denen Alten ein ſehr
bekandter Nahme ſaget Ptolomæus Tetra-
bib. lib. x. Die rter beteten die VTenuns
als die Mutter der Goͤtter an (0α⁰,,
agiois èραναν πορααρ⁵ε6ευονα⅞ und nen⸗
neten ſie in verſchiedenen Laͤndern mit
verſchiedenen Nahmen. Und bPlutarchus
in Craſſo bezeuget / daß die Goͤttin zu Hiera-
polis, von einigen Venus, von andern Juno,
und von denen dritten die Natur genennet
werde / welche allen Dingen einen Anfang
und Saamen gabe: Sive ea Venus eſt, ſiue
Juno, ſive Nàtura, hoc eſt ea cauſa, quæ ini-
tia omnibus rebus & ſemina ex humido præ-

bet, omnium hominibus bonorum principia
demoenſtrat, diverſa enim diverſi ſentiunt.

Bey denen Aſſyriern / Arabern und Per⸗

ſern wurde ſie unter dem Nahmen Urania an⸗
gebetet / ſaget Herodotus libro 3. wie auch
in Africa ſaget Tertullianus Apologet. Und
X 3 Apu-

326 Der APPENDIXY

Aleius neunet ſie lib. 6. Met. Dea Coxleſtis
nne k intet en & conjux. Alſo ſaget
auch Plotinus, (Urania war Venus und Juno
des Jupiters Weib und Schweſter) und von
Herodoto lib. y. wird ſie genennet art⸗ .
eine Regiererin der Sterne i. eint ⸗
nigin des Himmels. (Und um d ieter i⸗
ſach wegen hielten es die Egyytier von .
was / gar ablurdes, daß man den Himmel⸗
Suearde, durch ein Wort Maicu ini . eneeii
nennete; Indem ſie ihn Urania hie R n wil
der Mond alle Dinge regieret.) Wrswe⸗
gen der Kayſer Elagabalus, die Urania eilen
Landes Gott Fhgzdal vern giet
d ſich am beſten 6
der Gen ſlece und nennete ſich ſind
die Sonne / und ſein Weib UV rann Mriacb
ſam als wann ſie beyde Sonn nn och
geweſen waͤren. Lucianus de dea r gi
daß die Syrier zu Byblos (die nechſte Siat
an Hierapolis, weswegen ſie auch aufdent
Muͤntzen 1coα die heilige Byblus Ree ner
wird) die Venus und Adonis mit grol D
lemnitat verehreten / und daß die P ce
Aſtarte ſey der lond / (u. e Helche i
rm ſaget Procopius in 2 Reg. 17.) elchta
Syrien unter dieſen Nahmen zu Ar aaet
Zeiten i. e. unter denen Antoninis ang

.

) egl mi
1en.l. I.
ciauus ſag

cieCott

worden/ (z νι τππς sεααοο πν *ταναιτ.

0

ſolt were
Gie warg
Ard/ wied
Dama, Ne
(bi ſupra)
ni e ie
ijſie dn
Citcileſend
tids; Mr.
fanwugbe
ſer Lolemn
Wiſtvon Hi
Unnlhich
Eten ni
lerapols
II. II.
Uccemg, gn
lennet )ei
Ciidten Dhe

D11.

Der APPENDII. 327

el. Dea Celt
fax. Aſer
Venusndler
weſter) unn
geuuets
tne de eſtel
dun Meſel
Ehhotierte,
hndenehm
ACli, Cel⸗
Giohioſen!
tet. Wen
ReVuunaſc
mehek/
fir ee
henutteſte
Uranin 6
unn iu
Gece
dienecſſe
ſtauhen
Pyblus

ve*ÿ 7861 My Asu/οτ &αε⁵0 ενιον.. Vid. Artemid.
Gο. l. I. C. 9. p. 14. Und jetzt gemelder Lu-
cianus ſaget / daß die Juno zu Hierapolis
(die Goͤttin von Syrien) in allerley Ge⸗
ſtalt waͤre / und ſeye doch nur eine Goͤttin;
Sie war geſtaltet wie die Minerva, bey an⸗
dern / wie die Venus, der Mond / die Rhea,
Diana, Nemeſis und die Parcen. Macrobius
(ubi ſupra) ſaget / daß die Syrier den Ado-
nis (i. e. die Sonne) und die Venus Archi-
tis (i. e. den Mond) anbeteten. Einige
Critici leſen das Wort Adargidis; andre Der-
citidis; Mr. Selden aber Aphaciditis. Und
man muß bekennen / daß die Venus mit groͤ⸗

ſter Solemnitdt zu Aphaca, einen Orth nicht

weit von Hierapolis, verehret worden; Und

vermuthlich auch zu Arca, einer Stadt in

Syrien nicht weit von Aphaca, nahe bey
Hierapolis und Byblus, wo Alexander Seve-
rus gebohren worden / ſaget Lampridius pag.
1I4. 118. (welcher ſie an einen Ort Urbs
Arcena, an einen andern aber Arca Cæſarea

LNnennet) eine von denen mittellaͤndiſchen
Stadten Phæniciens (vid. Ptolom. lib. 5. C. 15.

Glaube alſe / das die Worte beym Ma-

crobio keiner Correction beduͤrffen; Dann

gleich wie von Aphaca, Aphacitis deriviret

wird / alſo auch von Arca, Arcitis. Nach⸗
dem Venus eine bekante Goͤttin in allen die⸗

X 4 ſen

32 8⁸ Der APPENDII.

ſen Laͤndern war / ſo verwundert ſich der der Gone
H. Auguſtinus de Civ. Dei lib. 4. ce. 10. wa⸗ ms, Ud
rum die Heyden die Veſta und Venus fuͤr ei⸗ Compagt
ne Goͤttin gehalten / da doch die eine die ed beyn
Goͤttin der Keuſchheit / die andre eine Patro. Lunr, ſ
nin der Unkeuſchheit geweſen. Es wuͤrde mumal 1b.
ſich aber der gute Mann nicht zu verwun⸗ ſlben ſe
dern Urſach gehabt haben / wann er be⸗ Aln ihr
trachtet haͤtte / daß dieſe laͤcherliche Gott⸗ chect de
heit unter dieſen verſchiedenen Nahmen waͤ⸗ hehrbey⸗
re vorgeſtellet worden. Daß Iis, Lucina, 9/,u ſe
Diana, Hecate &c. der Mond waren / iſtaus Nond/
Seldeno bewieſen worden: Und ob ſchon geyennet:
Athen der Minervæ Stadt war (und ſie die
Patronin der Modeſtie) ſo befahl doch Iho. W.⁸
ſeus ihr Erbauer denen Buͤrgern / daß ſie Momn
rIa ναοα APgαι° wie Pauſanias Attic. P.20 dola
ſaget / welche vermuthlich mit Pallas einer⸗
ley war / anbeten ſollen. Die Pythagorzer Ode
opfferten der Venus (i. c. dem Mond) am ianct/
ſelchſten Tag in der Woche / i. e. am Frep⸗ bethe
tag ſaget Jamblichus in vit. Pythagoræ lib. gepkiget
1. c. 28. ein Tag / welcher auch bey denen αÿ
Arabern (indem er ihrer Urania geweyhet Mgore
war) lange zuvor / ehe der Mahumetanismus (u. Min
unter ihnen eingeriſſen / geheiliget wurde. mhe⸗
Und obſchon der Mond geringer gefeyret qumge⸗
werden ſolte / und ohne Begleiter erſchiene, ANain
ſo opferten ihm doch die Alten / ſo wohl le

DII.

Der APFENDIY 329

hunſdettſchl
lb. 4. 010 g
nd Venusfie
och Detil
mdte evehr
n. Eswwi
icht uberre
Wonn
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ß M, Ius
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Pias Attie⸗
nit alrd
die hin⸗
n hom⸗
,e n
t. Pjttugnte
aih ign
Hani Srmn
n
heilgtrne
ritoer ee⸗

der Sonnen / ein ewiges Feuer / ſaget Julia-
nus, Und gaben ihm einen Pharedrum oder
Compagnion bey; T τι τιρ ν AObe1τα
Sos beym Heſychio; der Tv A ανα Sors
Lunæ, ſaget Seldenus; Macrobius aber Sa-
turnal. lib. r. c. 19. ſaget/ daß 1v. der Mond

ſelbſten ſeye. Man muß wiſſen / daß die

Alten ihren Goͤttern kein gewiſſes Ge⸗
ſchlecht beylegten / ſondern hielten ſie viel⸗
mehr beyderleyes / Maͤnnlich und Weib⸗
lich / zu ſeyn: Dahero nennet Orpheus den
Mond Apdmwe nos*. Alſo wird Bacchus
genennet:

Appmva K 9X0ν Nivj Aboνρρο ατνo

Und Calvus, der alte Poet, beym Macrobio:
Poklentemque Deum Eenerem.

Der Deus Lunus war in Orient gar be⸗
kandt / zu Carræ in Meſopotamien wurde er
angebethet / (auf welcher Muͤntze ein Hahn
gepraͤget iſt / weilen er war leirys leede
78 v“ς, ſaget Jamblichus zum Lobe der
Pythagoræer, in vit. Pyth. lib. I. c. 1 8. & lib. 2.
c. 2I. Müvn α Xi xa ιεοα α, der Sonn
und Mond geheiliget / wie auch zu An-
eyra in Galatien/ zu Antiochien in Piſidien/
zu Niſa in Carien/ zu Gaba in Galilæa, zu
Juliopolis in Bithynien/ zu Magneſia in Aſien/
X& 5 zu

.„

330 Der APPENDII.

zu Sættæ in Lydia, und zu Sibid uda in Phry-
gia Salutari, wie ſolches die Muͤntzen des
Pater Harduins ausdruͤcklich bezeugen.
Es iſt hoͤchſt⸗probabel, daß der Chaldæer
„Religion zu Abrahams Seitin da GOTT
dieſen frommen und gelehrten Patriarchen
von denen Præjudicis ſeiner Auferziehung /
und denen Verfolgungen ſeiner Feinde / be⸗
ſchuͤtzete / in Anbethung der Sonnen be⸗
ſtanden; (und wann der Chaldæer Kirchen⸗
Ceremonien ihren Uhrſprung von denen
Egyptern gehabt / und ſodann in Orient ge⸗
kommen / ſo muß ſich die Abgoͤtterey weit
fruͤhzeitiger eingeſchlichen haben:) deſſen
aber ſind wir verſichert / daß die erſte Nach⸗
richt / ſo wir von der Abgoͤtterey aus dem
altiſten Buch in der Welt haben / das aͤlti⸗
ſte wenigſtens / ſo jemahls in der Menſchen
Haͤnde kommen / (das Buch Hiob/ glaube
ich / daß es noch vor denen Buͤchern Moſts
geſchrieben worden/) iſt die Anbethung
Sonn und Monds. Habe ich das
Licht angeſehen / wann es helle leuch⸗
tete / und den Mond / wann er voll
gieng? ſaget Hiob c. 31. v. 26. Welches
lange zuvor war / ehe die Heyden was von
ihrem Saturno und Jove wuſten / angeſehen
ſie lange nach Hiobs Zeiten gebohren wor⸗

den: Auch die Art und Weiſe der Anbe⸗
thung⸗

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Der APPENDIA. 331

thung / deren Hiob v. 27. gedencket / iſt ſehr
alt. (Das Haͤnde⸗Kuͤſſen und Knie⸗Beu⸗
gen/) Hat ſich mein Hertz heimlich be⸗
reden laſſen/ daß meine Hand meinen
Miund kuͤſſe! welches die Griechen und

Lateiner wohl durch das Wort neesnbναοαα

und Adoratio exprimiret haben. Und wann
die Juden in die Abgoͤtterey verfielen / ſo
wird von ihnen geſagt im Buch der Richter
C. IO. V. 6. daß ſie dem Baalim und Ailh-
teroth dieneten / das iſt / in der Puniſchen
Sprache / ſaget der Heil. Auguſtinus, der
Jupiter und die Juno bey den Heyden; wo⸗
durch er nichts anders verſtehen kan/ als
Sonn und Mond: Dann Jupiter und
Juno waren damahlen zu Joſuæ Zeiten noch
nicht in Mutter⸗Leibe; und als die Hey⸗
den der nachfolgenden Zeiten die juͤngere
Schulen derer Platonicorum (welche groſſe
Bewunderer waren derer Orphæiſchen und
Pythagoræiſchen Gebraͤuche) ſich über die
Nachrichten der alten Poëten / welche ſie
von ihren Goͤttern gaben / ſchaͤmen muſten/
Und die gantze Hiſtorie des Homeri und He-
ſiodi in eine Mythologie verwandelten; ſo
blieben ſie doch bey der beſtaͤndigen Anbe⸗
thung dieſer herrlichen Planeren. Was vor
eine ungemeine Beredtſamkeit laͤſſet nicht
Kayſer Julianus Apoſtata in ſeinem atmint.
zꝛwel⸗

beiſtt. (
Zolmus,

332 Der APPENDII.

welches er zum Lobe der Sonnen geſchrie⸗
ben / ſpuͤhren / da er ſie einen Koͤnig der
gantzen Welt / den Printzen unter allen i
Goͤttern / einen allgemeinen Vatter ichenka⸗
der Menſchen nennet/ (Aurelianus nennet heydn
ſie einen Gott / deſſen er gewiß waͤre / Deus ſchren bef
certus Sol,.) und daß alle Dinge / von Elth dan
einem Ende der Welt bis zum andern /ſe Gch
durch ihre Vorſehung regieret wuͤr⸗ As biunt
den; verſichernd / daß er von Jugend auf Hyden
eine groſſe Hochachtung gegen ſie gehabt; Arurge
und daß man zu Conſtantinopel ihr zu Eh⸗ Mond aub
ren jaͤhrlich ein Feſt gehalten / und geop⸗ Miane n
fert. Er vergiſſet auch des Monden Wiben
nicht / welcher nach ſeiner Zeit zu Athen ſo. Heanuf
lemniter angebethet wurde: Dann Marinus d/1he
N. 11. in dem Leben Procli berichtet uns / uuuſ urn
daß wann Lachares und Syrianus bey anbre⸗ Us eineg
chenden Mond die Goͤttin angebethet / n hehen/
rooααr“ tααι) ſo habe Proclus ſich ein Ganneben
wenig von ihnen abgeſondert / ſeine Schue imn wed
ausgezogen / (ein anderer heiliger Ritus, rnin/

welcher wenigſtens ſo alt als Moſes / da er ihflls
mit GOTT in dem Buſch redete / und von clline
denen Platonicis, die Regul Pythagoræ zu er⸗ 65 ſet.
fuͤllen / beybehalten wurde / σιτανασ.Ma e INn/
erer, daß derjenige / welcher opffern Mlanger

wolte / ſeine Schue ausʒiehen muͤſſen/
und ſodann die Goͤttin gegruͤſſet / i. e. ange⸗

2
e⸗

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6

—
=
—=

Der APPENDIY 333

bethet. (ανααιιο αοαα.) Und wann
Zoſimus, der Heydniſche Hiſtoricus Lib. 4.
pag. 245. die Strengigkeit des Theodofia-
niſchen Edicts zu exaggeriren ſuchet/ welches
alle Heydniſche Tempel und Bilder zu zer⸗
ſtoͤhren befahl / ſo fuͤget er noch hinzu / daß
es bey damahligen Zeiten eine ſehr gefahr⸗
liche Sache war / wann jemand die Rechte
des Paganiſmi haͤtte behaupten / daß der
Heyden Gottheiten Goͤtter waren / ſagen /
oder nur gen Himmel ſehen / und Sonn und
Mond aunbethen wollen. (W ra iν ͤ
aοια 7oKυρο) Und noch bis dieſen
Tag iſt bey denen armſeligen Wilden / wel⸗
che am aͤuſſerſten Theil der Erden / in Groͤn⸗
land / und andern Nordiſchen Laͤndern her⸗
umb / wohnen / der Gebrauch / wann ſie an⸗
ders eine Religion / und religieuſe Ceremo-
nien haben / daß ſie ſich fuͤr die aufgehende
Sonne beugen / und ſie vor einen Gott hal⸗
ten: wie dann auf gleiche Weiſe die alten
Scythen/ welche mit denen Groͤnlaͤndern
gleichfalls ein halbes Jahr Nacht hatten /
den Apollinem qngebethet / wie Malela p. 3.
c. 5. ſaget. Es konte auch denen Chriſten
Rom / ohnerachtet das Chriſtenthum
chon lange daſelbſt im Flor geſtanden / die⸗
ſe Gewohnheit nicht ſo lange abgewoͤhnet
werden; dann viele unter ihnen / zu Pabſts
Leo-

334 Der APPENDIX.

Leonis Magni Zeiten/ (vid. Ser. 7. de Nativi-
tat. Chriſti) wann ſie in die Sanckt Peters.
Kirche kamen / und auf die Treppe / ſo nach
dem Altar zugehet / ſtiegen / ſo kehreten ſie
ſich umb / neigeten das Haupt / und bethe⸗
ten gegen Aufgang der Sonnen. Dieſe
Anbethung wurde / zu Zeiten derer erſten
Roͤmiſchen Kayſere / denen Juden von Pe-
tronio und Juvenali vorgeworffen / daß ſie
nichts als die Wolcken und die Sonne
anbetheten / (dann ſo gebe ich Cœli Numen)
i. e. nach der Heiligen Schrifft zu reden / des
Himmels Heer. Und unter Kayſers
Honorii und Theodoſii Regierung war eine
neue Secte ſuperſtitioſer Leuthe aufgeſtan⸗
den / (Nomen inauditum quodammodo no-
vum crimen ſuperſtitionis vindicantes, heiſ⸗
ſen die Worte L. 12. Cod. de Judæis & Coœ-
licolis) welche Colicolæ genennet wurden/
ſaget der Collector von der Synopſi Bagnh-
a, weil ſie den Himmel anbetheten / (2⸗
ouiss 5, Ooραα° ,) welche ihre beſondere
Orte und Zuſammenkuͤnffte / ihre verſchie⸗
dene Ritus und Miniſter ihrer Religioſen Ce-

remonien hatten: Ob ſie aber Juden wa⸗

ren / ſo von denen alten Eſſenern / wie einige
glauben / abgeſtammet / (wiewohl der Lex
einen gaͤntzlichen Unterſchied zwiſchen denen
Coelicolis und Juden zu machen ſcheinee Z
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er Froplt⸗
gubetßeknn
he hhre iſe⸗
/hem,
r Relgo,
bergun
vern ee
ſenefNe⸗
rfſenr

en ſce

Der 4PPENDIX. 335

oder ob es einige Hæretici unter denen Chri⸗
ſten / der Euchitarum Vorgaͤnger geweſen/
(wie andere ſagen / wiewohl der Lex gleich⸗
falls einen Unterſchied zwiſchen ihnen zu
machen ſcheinet / wann er ſie mit denen Hæ-
reticis zu gleicher Straffe condemniret/)
oder ob es vielmehr einige Uberbleibſaale
der alten Heyden waren / welche ihren Sa-
turno und Jovi renunciret hatten / (deren
Gottheit ſie nicht darthun konten; weilen /
was GPit iſt / ewig ſeyn muß /) und dafuͤr
die Sonne und Miond angebethet / wie
die alten Platonici gethan / weil ſie glaube⸗
ten / daß dieſe ewig / und mit dem Obern
Weſen von gleicher Dauerung waͤren/
will ich mich nicht unterfangen/ zu derermi-
In Betrachtung deſſen / was allbereits
geſaget worden / ſo halte nicht vor noͤthig/
noch mehrere Beweiß⸗Gruͤnde beyzubrin⸗
gen / daß Syrien ſonderlich / wegen Anbe⸗
thung der Sonnen und des Monden/ nicht
ſolte beruͤhmt geweſen ſeyn. Es iſt ſehr
glaublich / daß in Syrien dieſe Idololatrie ent⸗
weder zu erſt ihren Anfang genommen/
oder darinnen immediate propagiret wor⸗
den / und daſelbſt ſo lange gedauret / bis es
mit dem Heydenthum in dieſem Oeſtlichen
Lande auf die Neige gekommen; bis des
Ma-

336 Der APPEXNDII

Mahomets Nachfolger ſich fuͤr Feinde des
Polytheiſmni erklaͤret/ und mit dem Schwerdt
ſolchen ausgetiliget haben. Das gantze
Land ſcheinet dieſem Goͤtzen⸗Dienſt gewid⸗
met geweſen zu ſeyn; das Land Edeſſa war
gleich von erſten Zeiten an der Sonnen ge⸗
weyhet; (lesdr & aidvο Xiι agloy) wie
dann auch Hierapolis Byblus der Venus und
dem Adonis conſecrixret waren M/ imgleichen
gantz Phœnicien. Æſchylus in ſeinen Sup-⸗
plicibus nennet Phoœnicien r2 APeediras z0.
Avxoοαaαα. 1. e. ſaget der Scholiaſtes, wei⸗
len die gantze Gegend umb den Berg Liba-
nus herumb inſonderheit zum Dienſt dieſer
Goͤttin gewidmet war: Dieſer Goͤtzen⸗
Dienſt nahm in Aſyrien / oder Syrien / ſeinen
Anfang / von waͤnnen ihn das Volck zu
Aſcalon nach Phœnicien brachten / und von
dar her haben die Cyprier ihre Superftition
bekommen. Zu Kayſers Juliani Zeiten
wurde der Mond welcher mit der Venus
einerley iſt / wie ich ſchon bewieſen habe) zu
Carræ, Und in allen umliegenden Laͤndern /
mit groͤſter Devotion verehret / vid. Ammia-
nus Marcellinus Lib. 23. c. 23. Und ihre
vornehmſten Printzen hielten ſichs fuͤr keine
Schande / Prieſter ihrer Goͤtter zu werden.
Baſſianus und Alexianus (i. e. Elagabalus und

Alexander Severus ſeyn Bruͤder) waren
beyde

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Der 4APPENDIEL 337
beyde geweyhete Prieſter der Sonnen/ ob
ſie ſchon fuͤr Kayſers Caracallæ Soͤhne ge⸗
halten wurden / und ihre Groß⸗Mutter war
ſonder Zweiffel der Kayſerin Junæ Schwe⸗
ſter / und beyde waren Candidaten des Kay⸗
ſerthums. (Was das Alter anbelanget/
ſo war allemahl der altiſte von der Fatnilie
beydes Printz und Prieſter; alſo ſaget He-
rodianus lib. 5. daß Baſſianus zum Prieſter
conſecrirxet worden / weil dieſes Officium
allemahl dem aͤltiſten Bruder gebuͤhret.)
Ithobalus, oder Ethbaal, der Koͤnig von Iyre,
war der Aſtarte Prieſter / ſaget Theophilus
ad Autolic. pag. 257. Und als Pompejus,
da er den Mithridatem bezwungen / die Koͤ⸗
nigreiche unter die Vornehmſten von Aſien/

welche ihm Huͤlffe geleiſtet / ausgetheilet/

ſo machte er Archelaum zum Prieſter der
Venus uber Comagena; welches ihme eine
Herrſchafft und Autoritaͤt zuwegen brach⸗
te / ſo nicht viel geringer als die Koͤnigliche
Wuͤrde war / ſaget Appianus Bell. Mithridat.

in pag. 251. Und was Sampſaigeramus der
e Prieſter von eben dieſer Goͤttin / zu Eineſa
ſ vor ein Anſehen in dieſem Lande gehabt / iſt

bereits zur Gnuͤge gezeiget worden. In
was vor Eſtim die Venus zu Palmyra geſtan⸗
den / welche aus ihren vornehmſten Buͤr⸗
gern Curatores uͤber ihren Bronnen zu Nacle
P beſtel⸗

338 Der APPENDIX.
5

vor ein praͤchtiger
e/ und was vor e anf.
Ret n dienr Svent der Soͤnne au⸗
Arahen Worden, wpie ſehon nuh Aurelianus,
ſeibe geweſen / ſo ſchchtnam zu brin⸗
en Raub davon mit ſdchn n oben beruͤh⸗
gen⸗ wuͤrdig tnchteſe⸗ eſcher ſer ſieghaffte
xe den; und ob ſe Schlacht ſei⸗
en Zi der erſten Hitze der clht ſei⸗
en Gaaten das Pluͤndern n udes mcht
erbiethen konte / ſo trug e ie Stadt in ih⸗
daf der Tempel / ob gleich die wieder auf⸗
deßnetnen dag vergraben lag/ iſc. pag. 219.
gebauet werden d u⸗ ſonderbahre
Benn⸗ Rurchanus hatie te derer Figur
Dur ration fuͤr der Sonne, orkommet.)
zumöfftern in ſeinen Demn grt, wo ſie ge⸗
ine iſt an in ge⸗
eren varven/ des apen inde
kolten ſaget Callicrates beyni ori Tyrius
iidem ejus lacer-
13. runs loer doillimin ſeripton habita⸗
Srrorum li Solis, in co vico, d⸗ ſeine Af-
orem nentes fuiſſe dicit; be mu Zeno-
kitahn Emen dn eſehen, ſo wurde olc
. deſperat aus Vo
ein unbeknndten Perſohn ſein Fuß. B zu
animi n; Als er uͤck
Huͤlffe zu kommen zur

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Der APPENDIIN. 339
zuruͤck nach Emeſa kehrete / und in den Tem⸗
pel Elagabali gieng / wegen ſeines erhalte⸗
nen Sieges den Goͤttern Danck zu ſagen/
ſo traff er eben daſſelbe Geſicht / ſo ihm zu⸗
vor erſchienen war / wieder an/ worauf er
in dieſer Stadt einen Tempel der Son⸗
nen bauete. Quum aurelianus equites
fatigati iam pene diſcederent, ac terga da-
rent, ſubito vi numinis, quod poſtea prodi-
tum, hortante quadam divina forma⸗ per
pedites etiam equites reſtituti ſunt
Emeſam victor Aurelianus ingreſſus eſt, ac
ſtatim ad Templum Heliogabali tetendit;
quaſi communi officio vota ſoluturus. Ve-
tum illic cam formam numinis reperit, quam
in bello ſibi faventem vidit. Quare & illie
templa fundavit, donariis ingentibus poſi-
tis, & Romæ Soli templum poſuit majori ho-
norificentia conſecratum. Id. pag. 217.
(ſonder Zweiffel einen neuen Tempel;
dann der Sonnen Tempel zu Emeſa war
ſchon vor Aureliani Zeiten/ wegen ſeiner
Pracht und Herrlichteit bekannt / wie nicht
weniger wegen ſeiner ungemeinen Reich⸗
thume / und der vielen Geluͤbde / ſo die be⸗

nachbarten Barbariſchen Printzen alle
Jahr dem Elagabalo zum Præſente ſchickten.
4vid. Herodotus ubi ſupra.)

340 Der APPENDII.

Er bauete auch einen andern zu Rom/
welchem er viele Summen Geldes legirte/
und mit dem Raub des beruͤhmten Tempels
zu Palmyra beſchenckete / nachdem er zu glei⸗
cher Zeit ſeinen uͤber alle Maſſen koſtbahren
Purpur⸗Rock der Sonnen geopffert. Zo.
ſim. lib. I. pag. 56.
In Syrien und in denen benachbarten Pro.
vintzen lebeten die Philoſophi, welche das
Heydenthun / als es der ſcharffen Verfol⸗
gung des Kayſerl. Edicts exponiret war / zu
unterſtuͤtzen ſucheten: Porphyrius war von
Tyre; Sopater aus Syrien; Jamblichus ein
gebohrner von Chaleis; Uranius von Apa-
mia; Euſtathius und Æ deſius beyderſeits
Cappadocier; Proclus von Lycia; Marinus
ein Samaritaner aus der Stadt Sichem;
Damaſcius von Damaſcus; Simplicius qus
Cilicien; Hermias und Diogenes aus Phoœni-
cien; Iſidorus von Gaza, &c. Und aus des
Juliani Epiſtel an Libanium erhellet / daß /
was vor Progreſſen etwa das Chriſtenthum
an andern Brthen mochte gemacht haben/
das Heydenthum dennoch allezeit in Syrien
Poſſeſſion behalten; Dann als dieſer un⸗
gluͤckſelige Apoſtaſirende Kayſer ſeine Expe-
dition nach Perſien vornahm / ſo war das

gantze Land von Berrhæa an/ bis nach Batnæ,

voller Opffer; der Geſtanck von Brand⸗

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E

Der APPENDII. 341

Opffern hatte die gantze Lufft perfumiret;
und zu Hierapolis traff er ehe mehr als we⸗
niger an / welche ſich wieder zu ihrem alten
Aberglauben bekennet hatten. Zu Malelæ
Zeiten betheten die Aſſyrier den Mars oder
Baal an; und wer des Damaſcüi vitam Iſidori
leſen wird / der wird mit groſſem Vergnuͤ⸗
gen daraus erſehen / was vor Raͤncke die
Philoſophi ſelbiger Zeiten / zu Handhabung
des Polytheiſmi, gemacht / was vor Erſchei⸗
nungen ſie gehabt / was vor Zauber⸗Stuͤ⸗
cke ſie ſich bedienet / und was vor Wunder⸗
Wercke ſie / zu Beveſtigung ihrer Meynun⸗
gen / gethan zu haben / die Leuthe glaubend
machen wollen; Sintemahlen Zoſimus be⸗
zeuget / daß zu ſeiner Zeit eine Feuer⸗Kugel
bey dem Venus-Tempel zu Aphaca in der
Lufft auf⸗ und abgefahren / welches der
Ort war / wo die Palmyrener hinſchickten /
ihr Schickſaal zu erfahren / als ihnen Aure-
lianus den Untergang dreuete/ ſaget dieſer
eifferige Advocat, dex Idololatrie, welcher die
Hiſtorie alſo erzehlet: Daß wann ſie das
Oraculum zu Seleucia in Cilicien umb Rath
gefraget / und von demſelben eine ſchlimme
Antwort bekommen / ſo haͤtten ſie nach A-
phaca, einem Ort zwiſchen Heliopolis und
Byblus gelegen/ geſchicket / allwo der Tem⸗
pel der Veneris Aphacitidis geſtanden: An
3 die⸗

342 Der APPENDIX

dieſem Tempel ſeye ein natuͤrlicher Bronnen
geſtanden / welcher geſchienen/ als wann er
durch Kunſt alſo gemachet worden; zu die⸗
ſem Bronnen hatte das Volck dieſes Lan⸗
des zu gewiſſen Zeiten / wann ſie daſelbſt
zuſammen gekommen / ihre Opffer / entwe⸗
der Gold oder Silber / Seidene oder Lei⸗
nene Kleider / oder ſonſt was von gutem
Werth / gebracht: wann die Venus das
Opffer guͤthig angenommen / ſo waͤren die
Kleider / ſo geopffert worden / zu Boden ge⸗
ſuncken / als wann es das ſchwereſte Metall
geweſen; waͤre aber die Goͤttin zornig ge⸗
weſen / ſo ſeye alles in dem Bronnen oben
her geſchwommen; und dieſes Omen habe
auch die Palmyrener betroffen / und zwar in

dem Jahr / da ihre Stadt zerſtoͤhret wor⸗

den.
Es konte aber dieſer Wahrſager⸗Bron⸗
nen / welcher den Untergang Palmyræ pro⸗
phezeyete / ſich ſelbſt nicht vor ein gleiches
Fatum, welches ihm in wenig Jahren her⸗
nach / unter Conſtantino Magno, begegnete/
ſchuͤtzen. Die Hiſtorie davon erzehlet der
Kirchen⸗Hiſtoricus Euſebius, in vit. Conſtant.
lib. 3. c. 55. Und in Orat. de laude Conſtant.
alſo: Daß / nachdem der fromme Kayſer
waͤre berichtet worden / daß die Religion
nur ein bloſſer Deck⸗Mantel grober Snn
de

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ſgloſſen / al
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den und Laſter ſeye / ſo habe er bey ſich be⸗
ſchloſſen / alle diejenigen Orte / ſo zur Wol⸗
luſt des Fleiſches deſtiniret waͤren / zu zer⸗
ſtoͤhren / vornehmlich aber den beruͤhmten
Venus-Tempel in Phœnicien: daß an ei⸗
nem Ort des Berges Libani, an der Spitze
deſſelben / in Aphaca eine Grube und Tem⸗
pel der Venus geweyhet geweſen / und dieſer
ſeye nicht mitten in der Stadt / oder an der
Heer⸗Straſſe geſtanden / wohin ſonſten
die ambitieuſen Heyden meiſtentheils ihre
Tempel zu bauen pflegeten / ſondern an ei⸗
nem verborgenen Ort / welcher von allen
Staͤdten und oͤffentlichen Land⸗Straſſen
entlegen war / daſelbſt ſeye eine Schule der
Boßheit aufgerichtet geweſen / allwo wei⸗
biſche Kerls ſich / zu Ehren des Teuffels/
durch allerhand unnatuͤrliche Luͤſte proſtitui⸗
ret: und die Weibs⸗Perſohnen / welche alle
Zucht und Ehrbarkeit auf die Seite geſe⸗
tzet hatten / ſich gantz und gar denen Wol⸗
luͤſten ergeben / und ſich / ohne Unterſchied/
mit jederman gemein gemacht; weilen
keine tugendſame Perſohn an dieſen Orth
kommen durffte; bis dieſer ruͤhmliche
Printz ſeinen Soldaten Befehl gegeben/
den Tempel zu demolixen / und dieſen teufli⸗
ſchen Dingen ein Ende zu machen / indem er
denen Heydniſchen Inwohnern ein beſſeres
Erkaͤntnuß von der Religion und Keuſchheit
B 4 gabe;

344 Der APEENDIX

gabe; und dieſes war das Schickſaal des

ſhandlichen Tempels / ſaget Euſebius. Nun

laſſet uns aber auch ſehen die Boßheit und
Schalckheit eines eifferigen Heydens: Zo-
ſimus gibt vor / daß zu ſeiner Zeit ein wun⸗
derſames Feuer uͤber den Ort ſich ſehen laſ⸗
ſen. UInd Damaſecius in vit, Iſidori erzehlet
ſeiltſame Hiſtorien von gleicher Gattung /
die zu ſeiner Zeit geſchehen ſeyn ſollen / von
den Feuer⸗ Flammen / ſo ſich zum oͤfftern um
den Berg Libanum herum ſehen laſſen / c.
Daß der Goͤtzen⸗Dienſt zu Aphaca ſchon vor
des Marei Antonii Regierung im Schwang
gegangen / bezeuget die Palmyreniſche Inſcri.
ption: Die ſolemnen Verſamlungen daſelbſt
geſchehen alle Jahr / und die Wercke / ſo da⸗
bey vorgegangen / waren hoͤchſt⸗verdamlich /
indem Wolluſt und Schwaͤlgerey das meiſte
bey allen ihren vermeynten religieuſen Cere⸗
monien / ſonderlich in dieſem Lande / aus⸗
machten. Lucianus ſelbſt de Dea Syr p. 650,
ed. ult. erzehlet / daß zu Byblus, ein gar klei⸗
ner Weg von Nacle, die Weibs⸗Perſohnen /
welche in der Zeit ihrer ſolemnen Trauer /
wegen des Adonis Todt / ihr Haar nicht
wolten abſchneiden laſſen / gehalten geweſen
waͤren / ſich einen gantzen Tag von allen
Frembden debauchiren zu laſſen; und was
ſe e Nauten, wunde der emms um Vi,

er geſcheneket, Aph-

Aphaca
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ſen viele
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loc. Hehr)

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geber in
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olervnel,,
ihr

epticne,

Der A4PPENDIE 345

Aphaca war der Nahme des Orts / ſa⸗
get Zoſimus (Aaxæ Xaρο“) Und Euſebius
ſcheinet gleicher Meinung zu ſeyn (ſintemah⸗
len viele Staͤdte in Syrien gleiches Nah⸗
mens waren / indem eine den Stamm Ju⸗
da gehoͤrete / die andre den Geſchlecht Afer,
die dritte an die Graͤntzen der Amoriter, die
vierdte eine Stadt in Syrien vid. Euſeb. de
loc. Hebr.) andre aber ſagen mit weit groͤſ⸗
ſern Wahrſcheinligkeit / daß der eigentliche
Nahme der Stadt ſey geweſen Nacle (und
des Bronnen habe geheiſſen Aphaca.) Dann
alſo ſaget Suidas ex Autoritate Chriſtodori
ausdruͤtklich (vid. Xcααα+,ρ. & vid. NanX.,)
Welcher eine Hiſtorie von Nacle oder Naclis
(ein Buch / welches / wann es noch vorhan⸗
den groſſes Licht unſexer Hiſtorie wuͤrde ge⸗
geben haben) geſchrieben / worinnen er mel⸗
det / daß ſie ohnweit Heliopolis geſtanden /
und daß die Ceremonien ſo dabey vorgin⸗
gen/ AOaxa hieſſen (nicht Aℳnρ., wie in der
gedrucken Copia ſtehet.) Was durch A ανaα
verſtanden werde / davon giebt uns der Le-
zicographus dieſen Unterricht (vid. Etymol.
Mag, ſub. voc. APana.) Daß es ein Syri⸗
ſches Wort ſeye (in der Arabiſchen Sprach
heiſſet es Præputium, oder Vinculum) und
wan man es Griegiſch geben wolte / ſo bedeu⸗
lete es ſo viel als Umarmungen/ (Sbhar⸗
5 en

346 Der APPENDIX

er vy / Aé. νHvwv o ε τα π EXAα Xασαυι
α αανς αναινα, cραιαιαα,, ιW
Ss&σι 1i A cors« α 75 Adοναν, 1 reνπσαNα,
ri8 νραanâvrτr ισ Gιοe Daher vermuthlich
beym Heſichio A αναι Bun- c, & NxeXo, Aud-
gagrov.) Weilen die Venus an dieſen Ort
ihren Liebling den Adonis umarmet; Und
ſonderzweiffel hat Nacle eine gleiche Be⸗
deutung.

CAP. V.

Eine Nachricht von Vabal-
atho.

Achdem wir in der vorhergehenden
YB Hiſtorie berichtet / daß Vaballathus
nicht der Sohn Odenathi, wie ins⸗
gemein die Scribenten glauben; Sondern
der Enckel dieſes tapfern Printzens gewe⸗
ſen / wie Monſieur Triſtan, und Pater Har-
duin bezeuget; So finde mich verbunden zu
ſeyn die Raiſons meiner Meinung an Tag
zu legen. Angeſehen die Roͤmiſchen und
Griegiſchen Scribenten dieſer Zeiten / als
Der Trebellius Pollio, Zoſimus und andre /
entweder / wie ich glaube / keine Wiſſen⸗
ſchafft um ihn gehabt; Oder in ſeiner Ge⸗

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Nrnſite,

Der APPENDIE. 347

nealogie wie Vopiſcus, welcher der einzige
Autor iſt / ſo ſeiner gedencket / geirret zu ha⸗
ben ſcheinen.
Daß Odenathus, ehe er den Purpur an⸗
genommen / einige Enckel gehabt / ſcheinet
mir aus der Palmyreniſchen Inſcription klar
zu ſeyn/ allwo Septimius Odenathus (welcher
wie ich glaube / mit den Kayſer dieſes Nah⸗⸗
mens einerley geweſen) ein Raths Herr
ſelbiger Zeiten / fuͤr ſich / fuͤr ſeine Soͤhne

und Nepoten oder Enckel (Aur , αo

dors, αo5οας ein Monumentum aufge⸗
richtet. Daß dieſe Nepoten nicht des He-

renniani und Timolai, der Zenobien Soͤh⸗

ne / Abkoͤmmlinge geweſen ſeyn koͤnnen / iſt

bey mir auſer allen zweiffel: Weilen ſie bey

ihres Vattern Todt noch ſehr Jung waren/
ſaget der Roͤmiſche Hiſtoricus Trebellius

Pollio p. 180. Zenobia, quod parvuli eſſent
filii ejus, qui ſupererant, Herennianus & Ti-
molaus, ipſa ſuſcepit Imperium, weswegen
ſupponiret werden muß / daß er ein Sohn

des Herodis oder Herodiani, welchen Ode-
nathus mit ſeiner erſtern Gemahlin erzeuget /
geweſen ſeyn muͤſſe; Und um dieſer Urſa⸗
che wegen / auch durch Huͤlffe der Inſcrip-
tion, will ich die Genealogie dieſer Familie
auf folgende Weiſe deduciren:

NASO-

Der APPENDIX.

1

E5E2)2 Ich bin
2 F Odenathus
E- 212 Kahſer d
2 à5„ ſene / wein
SS„ wllher
gE g = lan / daß
E 21. Sα Mſen / ch
E O S HI nens in
E 8 S ns iug.
¾E — Aber deptn
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= „ uH G
* — Z 00
— „»„ 823 ſen er ann
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5 „ 2 „ n1 udi⸗
— —-= — ſonm lo
- 80 2 „ 2 n urs
5 58 — G Ctenge
2 EZ 0 Cin gewe
2S C irhkonn
z S initt
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5E hmnene!
E 5 fhrenzn
Sõ en neri
2 2
SS ſigt vird
2 nCirkel
„ Eᷓ eN l d
ts Sssee en
eS2 2s22 S e genr
ò ſieWeie
S2 2Se e er ni
3836

VDI. Der ArPENDILI 349

Ich bin bewogen worden zu glauben daß
Odenathus in denen Inſcriptionibus mit dem
Kayſer dieſes Namens einerley Perſohn
ſeye / weilen ſein Præ Nomen Septimius iſt/
welcher Nahme nicht præſumiret werden
kan / daß er in den Orient gebrauchlich ge⸗
weſen / ehe der erſte Kayſer dieſes Nah⸗
mens in Perſien eingefallen. Nun ſtarb
aber Septimius Severus Anno Chriſti 211.
vor welcher Zeit wohl zu glauben / daß Ode.
nathus mag gebohren geweſen ſeyn / ange⸗
ſehen er anno Chriſti 26⅞.e ermordet wor⸗
den / und ich habe ihn ex autoritate Inſcrip-
tionum noch einen Sohn gegeben / worin⸗
nen von Septimio Airanes, einen Raths⸗
Herren geſagt wird / daß er des Odenathi
Sohn geweſen / indem auch das Datum der
Inſcription nehmlich. A. C. 251. ſolches con-
firmiret.
Ich habe derowegen einen Verſuch ge⸗
than eine richtige Genealogie ſeiner Vor⸗
fahren zu verfertigen und zwar aus derje⸗
nigen Inſcription, worinnen von Septimio
geſagt wird / daß er ein Sohn des Airanes,
ein Enckel des Vaballathi, und Uhr⸗Enckel
des Naſori (nach der Araber Gewohnheit/
welche gemeiniglich ihre deſcendenten auf
ſolche Weiſe zehleten) geweſen ſey: Dann ich
kan mir nicht einbilden daß Airanes das bræ

Nomen

— ◻☚☛ ☛

I V

= P—-

1
—S ☚d J +— — — WT —☛

1

S A N

S LINEEHK +☛D V a‿⁄ä/r ☛r ◻⏑ —⏑◻

4
V

3529 Der APPENDII.
Nomen von Vaballathus ſeye / ſintemahlen
ihre Vornahmen entweder Roͤmiſch oder
Griegiſch waren / unter welche Sprachen
aber Airanes keines weges gerechnet werden
kan. Ich bin alſo des Triſtans und Har-
duini Meinung bey gefallen / welche ſagen
daß Vaballathus des Herodis Sohn ſeye;
Weilen nicht alleine Herodes quf denen
Muͤntzen mit einen Bart vorgeſtellet wird/
welches ſolche Jahre anzeiget / daß er nicht
mehr jung geweſen ſeyn muſte / da hingegen
Vaballathus ein ſehr jung Geſicht hat; Son⸗
dern auch weil die Muͤntzen ſagen daß er
nach der Zenobixæ Gefangenſchafft Kayſer
geweſen. Und ich kan gar nicht glauben/
daß ſeine Stieff⸗Mutter das Reich in ſei⸗
nen Nahmen gefuͤhret / ſondern wolte viel⸗
mehr ſagen daß ſie ihm auf alle Weiſe und
Weege verfolget / wie ſie auch ſeinen Vat⸗
ter gethan hatte / damit ſie ihre eigene Kin⸗
der auf den Thron erheben moͤchte; Ich muß
bekennen / daß dieſes ein ſehr ſchwehre und
dunckle Sache ſeye / und daß man aus Man⸗
gel der Alten / ſo einen etwa hierinn ein
Licht haͤtten geben moͤgen / gar leichte irren

koͤnne / doch in dergleichen Faͤllen iſt die

gluͤcklichſte Conjecture die beſte Critique.
Aus denen Hiſtoricis (vid. Triſtan Tom. 3.p.
208. &c.) iſt bekant / daß zwiſchen Herod-
n

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—.——

Und der Zen
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D. Der APPENDIX. 3 5 1

he/ ſnnmg und der Zenobia noch bey Odenathi Leb⸗
Nümte zeiten groſſe Zwiſtigkeiten entſtanden
neſenn (wie es dann gar ſelten geſchicht daß Stieff⸗
gerechmine Muͤtter ihren Stieff⸗Kindern guͤnſtig
litan m ſind) und daß dieſe Uneinigkeiten bloß
en/wee daher gekommen weil ihn ſein Batter wohl
ls Srne gewolt / indem er ihn zu ſeinen Reichs⸗Ge⸗
vaft noſſen (kurtz hernach als er zum Kayſer ge⸗
elen macht worden) und conſequenter zu ſeinen
ſna Nachfolger geclariret. Und deſſen noch
ſetn gedencken die Muͤntzen des dritten Jahres
lſe, “ ſeines Reichs da Odenathus den Purpur
hſtt nur vie rJahr getragen / indem er und ſein
nſing Sohn Herodes mit ihm alsdann ermordet
ſtfe worden. Nach welcher Todt ſonder zweif⸗
g ittge fel Vaballathus immediate den Kayſerl. Titel
des Nan und Wuͤrde angenommen / wie er dann auch
ſdenm recht darzu hatte / und vermuthlich iſt er
fales 1 von Claudio und Aureliano in ſeinen Gerecht⸗
nucfne ſamen confirmiret worden (dann ſonſten
WE wurde ſein Name und Titel auf den Revers
nogte des Aureliani Muͤntze nicht haben ſtehen
rſtneer koͤnnen; Sintemahlen weder der Zenobien
fmnlt, noch ihrer Soͤhne Nahmen jemahls auf
ing iig denen Roͤmiſchen Kayſerl. Muͤntzen vor⸗
gr eite kommen / weil ſie mit ihnen in oͤffentlicher
1 in Veindſeligkeit gelebet; Welches mich in mei⸗
beſei ner Meinung ſtercket / daß Vaballathus kein
Iilul Sohn dieſer groſſen Koͤnigin geweſen.) An⸗

e eK-
nſheß Heſe⸗

352 Der APPENDIAI.

geſehen ſein vierdtes Jahr mit den erſten /
ſein fuͤnfftes mit den andern Jahr Aurelia-
ni coincidiret (welches unſireitig beweiſet /
daß er ſo bald ſein Vatter Todt war / zum
Auguſto declariret worden) nachdem er aber
geſehen / daß die Zenobia die Armee auf ih⸗
re Seiten gebracht / und ihre eigene Soͤh⸗
ne zu Kayſern ausruffen laſſen / ſo hat er
ſeine Zuflucht und Schutz zu den Roͤmern ge⸗
nommen / welche / weil ſie wohl wuſten daß
er das meiſte Recht zum Kahſerthum hatte
(indem ſein Groß Vatter Odenathus zu
Rom zum Kayſer declariret worden / deſſen
rechtmaͤßiger Erbe Vaballathus war / da Ze.
nobia gar keine ſolche Prætenſion vorweiſen
konte) ſo tractirten ſie ihn mit allen erſinlich⸗
ſten Reſpect, wie ſolche groſſe Printzen der⸗
gleichen ungluͤckſeligen Monarchen zu thun
gewohnt ſind; Und ich zweiffle nicht / daß
er zur Danckbarkeit gegen ſeine Patronen/
den Aureliano nicht allein mit ſeiner Ca⸗
vallerie, ſondern auch mit ſeiner gantzen For.
ce ſo viel er etwa noch ins Feld ſtellen koͤn⸗
nen / beygeſtanden. “”
In dem ſechſten Jahr ſeines Reichs hat⸗
te er die Ehre ſeine Competenten conquetitt
und als Gefangene nach Rom gefuͤhrt

zu werden / zu ſehen; Und die Muͤntzen,

beym Goltzio Thefaur p. 73. belehreninne
4

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Der APPENDIL 333
daß er in den vierdten Jahr Aureliani den
Titul eines Kayſers gefuͤhret / welches das
ſiebende Jahr Vaballathi war (ArT. X.
OTABAAAAOOGC CGB. L. Z.) und eben das
Jahr / da Palmyra gerſioͤhret wurde. Wo⸗
raus ſattſam erhellet daß er der Roͤmer
Bunds⸗Genoſſen in dieſen Krieg mit ge⸗
weſen / ſintemahlen ſein Bildniß und Titul
auf den Revers des Autfeliani Muͤntzen ge⸗
praͤget worden / auch das eigentliche Jahr
da er ſeine Expedition in den Orient vorge⸗
nominen / ſo wohl als das Jahr da Zeno-
bia bezwungen wurde / dabey ſtehet. Dann
dieſes war ein Privilegium welches nieman⸗
den zugeſtanden wurde / als ſolchen Prin⸗
tzen die in Buͤndniß mit ihm ſtunden / und
der Roͤmiſchen Republique gute Dienſte ge⸗
than hatten. Alſo ſtehet Rhemetalces Koͤ⸗
nig in Thracien beym Auguſto und Abga-
tus der Toparcha von Edeſſa beym Marco
Autelio, wodurch ſie andeuten wollen / daß
dieſe Printzen mit ihm in Bundniß geſtan⸗
den / doch mit einen Unterſchied des Kopf
Habits / oder Crone anzuzeigen ihre Sub⸗
jection; Dann wann Vaballathus eine Cro⸗
ne oder diadema traͤget / ſo traͤget Aurelia-
nus einen Lorbeer⸗Crantz; Wunn aber Va⸗
ballathus einen Lorbeer⸗Crantz traͤget/ ſo
traͤget Aurelianus eine Crone mit Strahlen /
eine

es die Heraldici nennen.
Wie lange Vaballathus noch nach den ach⸗

ten Jahr ſeines Reichs gelebet / oder wie

und auf was Art und Weiſe er geſtorben /
kan ich nicht ſagen; Alleine ich ſolte faſt
glauben daß er endlich nach und nach aus
des Aureliani Gnade gefallen/ und daß /
nachdem er den Keyſerlichen Titul niederle⸗
gen muͤſſen / er gezwungen geweſen ſich nur
mit den Titul eines Koͤniges oder Vice-Roy
begnuͤgen zu laſſen / und dieſes zwar magin
denen zwey letzten Jahren dieſes Kayſers
geſchehen ſeyn. Dann zu dieſen Jahr rechne
ich die jenige Muͤntze / auf welcher er geneüet
wird VABALLATHUS REX - -VABAL-
LATHUS REX UCRIM. P. P. .-- UCRI-
MOR UCRIMP-·UCRIMDR--UCRIML.

VABALLATHUS ITER. I MP. R.-- . - .
(vid. Fulu. Urſin. Hor. ad. Vopiſc. Aurel.

Mezzob. p. 407. Patin. Jud. f. 29.) Wel⸗
che alle Lateiniſch und conſequenter nicht in
Orient, ſondern etwas naͤher bey Rom / doch
alle unter des Aureliani Regierung geſchla⸗

gen zu ſeyn ſcheinen; Dahero ich muthmaſ⸗
ſe daß Aurelianus, nach dem er ſich Meiſter
von Syrien gemacht / Palmyra verheeret / in

und denen Anſpruͤchen des Odenathi ſeiner

Familie qauf daſiges Kayſerthum ein Ee 1

gemacht

eine Coronam radiatam oder Rayoneé wie

Nencht/
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13 Cadito
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SDDoeoer APPEXNDLE 3355

gemacht / den Vaballathum obligiret den
ſcchnagn Titel eines Kayſers abzulegen / und davor
Aikt /an die Charge eines Kayſerlichen Vice-Roy in
eſetrgfn Orient anzunehmen; Und daß dieſes in de⸗
ie in e nen Muͤntzen angedeutet werde / allwo von
dch und ihm geſagt wird / daß er ſey UCIMMOR (ma-
lin,um le in andern UCRIMOR Oder UCRIMP)
Iniin kicht Vice Cælaris Rector Imperii Orientalis
geneſne wie ſolches Pater Harduin ſehr ingenieus in⸗
Sederi artketttet⸗ weilen zu Aureliani Zeiten und
ſewerm unge zuvot / der Litul Calar geringer war
ſitee e eue „ ai und war lius Verus der er⸗
eſenhn ſte ſo Salr genennet wurde (vid. Spartian.
neceee ke 5: Cabitolin. .24.) niemahls aber iſter
. ſeren eeſen / indem der Lital zu die⸗
1. ErUndinnachfolgenden Zeiten allemahl den
r.n denringen des Roͤmiſchen Reichs / oder
nl, ſo daß er⸗ ſchen Koͤnig beygeleget worden /
een ſo daß er Vice Impefatoris, tpie Nemelius

ie heym Grutero CIXVIII. 4. genennet wird
)1 n Sratero CIXVIII, 4. genennet wird/
tu ſolte geweſen ſeyn) ſondern Vir Clatiſſimus
Nen cor Imperii Orientalis? Dann alſo wur⸗
bi Eotbote Juris und in denen alten Inſeriptio-
n n 4 dus genennet. Fabius Maximus V. C. Rect.
e⸗ mu Vaballathus mehr dann einmahl ver⸗
unh jueltet haben / weilen von ihm geſagt wird
fun n ER. IML. R. i. e. Iterum Imperii Rector,

r

=

356 Der APPENDII

daß er wiederum des Kayſers Vice-⸗Regent
in Orient geweſen. Dann ſolche Vice-Re⸗
genten waren die Land⸗Voͤgte oder Topar.
chæ dieſes Landes / (der Nahme zeigt es an
Toparcha i. e. Vicemgerens) welches nachge⸗
hents mit lauter ſolchen kleinen Koͤnigen an⸗
gefuͤllet worden: Solche auch waren der
Araber Philarchi welche ihre Wuͤrde ſo lan⸗
ge behielten / als es denen Roͤmern oder
Perſern / denen ſie unterthaͤnig waren / ge⸗
ſiele. (Alſo wurde Agrippa nach ſeines
Vattern Todt Printz von Chalcis, da er
aber kaum vier Jahr dieſes Gouvernement
gefuͤhret hatte / ſo wurde er von Claudio ab⸗
geſetzet / und zu einen Tetrarcha von lturca,
Batanæa, Trachonitis und Abilene, welchen
eben dieſer Kayſer nachgehends noch ein
Stuͤck von Galilaͤa hinzu that / gemacht.
Vid. Joſeph. Antiquit. lib. 20. c. 3. 5.). Ob
nun ſchon zwar ihr Territorium ſehr klein
war / ſo hatten ſie dennoch gemeiniglich eine
ſehr groſſe Ambition, und affectirten ein unge⸗
mein praͤchtigen Titul, worvon eine Muͤntze
des Antiochi quarti beym Harduino in ſeinen
Num p. 587. Zeuge ſeyn kan / welches einer

von denen kleinen Printzen zu Sebaſte, ſo in

den Winckel Ciliciens lieget und von Veſpa-
ſiano zu einen Koͤnigreich gemachet worden /
war/ ſaget Joſephus Antiquit. lib. 18.
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Der A4PPENDII 357

welcher ſich ſelbſt Bz“. ενσ BaM„α αιαα
einen groſſen Koͤnig nennete; Und eine
andre Muͤntze Abgari (eines Koͤnigs der
Edeſſener/ deſſen Epiſtel an / und von Chri⸗
ſto Euſebius lib. 1. c. ult. gedencket) und auf
den Revers des Severi, mit gleichen Titel.
Es ſcheinet auch wahrſcheinlich zu ſeyn / daß
Vaballathus eine gleiche Thorheit begangen
und ſich Vaballathus Rex Ucrim. P. P. Vabal-
lathus Koͤnig und Vatter ſeines Landes ge⸗
nennet (wie in einer Lateiniſchen Muͤntze
von der Zenobia welche Theodorethus, ſo
von Cyrrheſtica einer Province nicht weit von
der Palmyreniſchen gelegen war/ einen To-
parcham oder Land⸗Vogte von Palmyra
heiſſet; Sie wird eine Koͤnigin oder Gou-
vernante vom gantzen Orient genennet; Ze-
nobia Auguſt. totius Orientis R. i. e. Rectrix
oder Regina, wie ſie ſich ſelbſten in ihren
Brieff an Aurelianum tituliret;) Woferne
nicht dieſe laſcriprion uns einen andern
Wechſel ſeines Gluͤcks und Wohnſtaͤdte an⸗
deutet / daß er nehmlich zum Printzen uͤber
Cyrrheſtica gemachet worden / deſſen Haupt⸗
Stadt Urima war (auf denen Muͤntzen /
durch Irrthum Ucrima, und Verima) ſo an
den Euphrates zwiſchen Samoſata und Edeſſa,
ander Mittel⸗Straſſe gelegen/ und ein Bi⸗
ſchoͤfflicher Sitz war.
3 3 Wie⸗

358 Der 4PPENDIX
Wider dieſe Meinung daß Vaballathus
des Odenathi Enckel geweſen / ſuchet der ge⸗
lahrte Spanheim in diſſert. 7. de Uſu & Præ-
ſtant. Numiſ. pag. 597. &c, alle ſeine Kraͤff⸗
te anzuwenden / und beſchuldiget Monſieur
Triſtan daß er ſeinen Verſtand und Conje⸗
Curen gar zu vieles indujgirte / da doch Vo⸗
piſcus expreſſe ſagte/ daß Vaballathus der
Zenobien Sohn geweſen / (lſaaci Caſauboni
Meinung hierpon / daß es nur ein erdichte⸗
ter Nahme ſey/ ſo aus Irrthum der
Griechen herkommen / welche die Syriſche
Sprache nicht verſtanden / brauchet keiner
weitern KRefutation;) Fuͤr welche Opinion
quch Salmaſius in ſeinen Notis ad Vopiſcum
p. 380. mit allen Ernſt ſtreitet / damit er
des Vopiſci Credit erhalten moͤge. Es iſt
aber eine ausgemachte Sache / daß ſich Vo⸗
piſcus in dieſem Stuͤck betrogen habe / waner
ſaget / „daß die Zenobia nicht in Herenniani
„und Timolai ſondern in ihres Gohns Va-
„ballathi Nahmen die Regierung gefuͤhret

„Balbati filii nomine Zenobiam, non Timo-

„lai & Herenniani imperium tenuiſſe, quod
„tenuit, welches ſchnur ſtracks wider die Af.
ſertion des Trehellii Pollionis iſt / welcher
das Gegentheil behauptet (in vit. Zenobiæ
P. 198: nomine filiorum Herenniani & Timo-
lai, imperavit) und Vopiſcus an einen ander
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Der APPENDII. 359

Ort,. p. 216. widerſpricht ſich ſelbſt / wann
er ſaget / daß die Zenobia das Orientaliſche
Reich (Nomine Filiorum) im Nahmen ihrer
Soͤhne gefuͤhret. Und daß die Muͤntzen
ein unverwerffliches Zeugnis der Wahrheit
ſind / muß Spanheim ſelbſt geſtehen / auch
welchen des andern und dritten Jahrs ih⸗
res Reichs gedacht wird; Derohalben
(wann ein eintziges MSCtum hiermit uͤber⸗
einſtimmen wuͤrde) ſo ſolte ich faſt mit Tri-
ſtan auf die Gedancken gerathen / daß das
Wort (Herodis) auſſen gelaſſen worden / und
daß es heiſſen ſolte Vaballathi Herodis Filii?
Oder vermuthlich mag Vopiſcus ſeinen Au-
torem nicht recht verſtanden / (dann er be⸗
kennet ſelbſt p. 209. daß er ſeine gantze Hi⸗
ſtorie aus denen Griegiſchen Scribenten ge⸗
nommen) und aus uͤbereilung geleſen haben
is fuͤr ioν*, Und alſo Filii fuͤr Nepotis geſetzet.
Alleine daß des Vaballathi Kopf auf der an⸗
dern Seite des Aureliani Muͤntzen ſtehet / iſt
mir ein unſtreitiger Beweiß⸗Grund / daß
er der Zenobiæx Sohn nicht geweſen; dann

ich glaube es werde niemand einiges Exem⸗
eN pel vorzeigen koͤnnen / daß ein Kayſer der⸗

gleichen einen Feind zugeſtanden habe / wohl

aber einen Freund und Bundes genoſſen;

angeſehen Zenobia und ihre Soͤhne alle⸗

zeit der Roͤmer abgeſagte Feinde waren

Z3 4 Und

360 Der APPENDIIL.

und in einen oͤffentlichen Krieg mit einan⸗
der verwickelt lagen / die Roͤmer auch von
ihren Claudio waͤhrender ſeiner gantzen Re⸗
gierung um nichts mehrers bathen / als daß
er dieſe hochmuͤthige Koͤnigin demuͤthigen
und das Reich aus ihren Haͤnden reiſſen
moͤge. Es will auch das Jahr ſeiner Re⸗
gierung mit dieſer Meinung nicht uͤberein⸗
ſtimmen (wann Vaballathus als Gefange⸗
ner mit der Zenobia nach Rom waͤre ge⸗
fuͤhret worden / und die Zenobia nicht uͤber
fuͤnff oder ſechs Jahr regieret haͤtte.) Dann
die Muͤntzen beym Golzio gedencken des ſie⸗
benden Jahrs ſeines Reichs; Sintemah⸗
len aus einer davon / ſo zu Troas gepraͤget
worden / erhellet / daß ſich dieſe Stadt fuͤr

ihm in den fuͤnfften Jahr ſeines Reichs er⸗

klaͤret / in dem Jahr / in welchen Augelianus
nach demOrient gegangen; Und die Figur der
Hoffnung auf den Revers einer ſeiner La⸗
teiniſchen Muͤntzen / zeiget an ſein Verlan⸗
gen ſo er habe / von dieſen Puiſanten Prin⸗
tzen wieder reſtituirt zu werden / als der ſo
lange Zeit durch ſeine Stieff⸗Mutter von
ſeinen Rechten abgetrieben worden (vid,
Mauroceni Theſ. c. 1 3. P. 143.
Spanheim aber ſuchet ſeine Meinung mit
einen andern Argument zu beſtaͤrcken / ſa⸗
gend / daß des Herodes Nahme in keiner
von

——
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Der 4APPENDIF. 3561
von des Vaballathi Muͤntzen vorkomme /
auch koͤnte man nicht beweiſen daß Herodes
jemahlen Athenas oder Athenæus geheiſſen.
Worauf ich antworte / daß damahlen und
in daſigen Laͤndern der Gebrauch geweſen
zwey Nahmen zu haben / einen Lateiniſchen
oder Griegiſchen / und einen Syriſchen / als
Septirmus Odenathus, Hermias Vaballathus5
Daß es alſo gar glaublich / daß Herodes auch
Athenæus geheiſſen / (Athenas, Athenæus,
Athenodorus, von Athene i. e. Minerva, wie
Hermias von Hermes oder Mercurius.) Nur
meinete ich daß A90£ durch verwechſelung
der Buchſtaben (ſo von denen Griechiſchen
Muͤntz⸗Meiſtern / welche kein Syriſch ver⸗
ſtanden / geſchehen) fuͤr hααρ+sρ geſetzet wor⸗
den (bey welchen Nahmen der Syriſche
Scribent Malela, allezeit Odenathum nen⸗
net;) Alleine aus einer Muͤntze beym
Golzio Theſaur. p. 73. Oοααπαπιαπο A .
Ov --= . wolte ich vielmehr dieſe Worte ſo
leſen ανσααπαιο Aòαςι voοα, indem
Herodes und Orodes ein Nahme iſt / und
allezeit in denen Inſcriptionibus ſo geſchrie⸗
ben wird. Von dieſer Muthmaſſung aber
mwoͤgen diejenigen Perſohnen urtheilen / wel⸗
che dieſe rare Muͤntzen geſehen haben / wei⸗
len ich gar gerne geſtehe daß ich noch niemah⸗
len ſo gluͤcklich geweſen ſolche zu Geſichte zu
bekommen. 38 ½ CAP.

362 Der APPNDIIXI
CAP. VI.

Eine Nachricht von Longino.
Achdeme von Vaballatho ſo gut als
A ich gekont eine kurtze Nachricht gege⸗
ben ſo hoffe es werden alle Liebhaber
der Literature mir erlauben / daß aus ſchul⸗
digſten Reſpect gegen des Longini Anden⸗
cken mich unterſtehe / die Particularitæten von
dem Leben dieſes unvergleichlichen Man⸗
nes ein wenig zuſammen zu ſuchen und in
Ordnung zu bringen.
Wer ſein Vatter geweſen / wiſſen wir
nicht / und haben viele andre beruͤhmte
Maͤnner gleiches Schickſaal mit ihm ge⸗
habt / daß die Nach⸗Welt nichts von ihren
Eltern oder von ihrer Geburths⸗Stelle ge⸗
wuſt. Seine Mutter aber war Frontonis
(vid. Suid. ſub voc. Ogsrran.) eine Schweſter
des beruͤhmten Fronto (vermuthlich des
groſſen Plutarchi Enckel) eines Emeſaners
von Geburth / und Redners ſeiner Protfeſ-
ſion nach / welcher / nachdem er ſich unter
der Regierung Kayſers Severi zu Athen
wohnhafft nieder gelaſſen / an Philoſtrato
dem Aeltern und Apſine von Gadara wegen
der Oratorie einen 5Æmulum bekam / und

endlich zu Athen ſtarb / nach ſich laſſende ſei⸗

nen Enck
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ſeiret e⸗

Der 4PPENDIN 3563

nen Enckel Longinum den Criticum als ſei⸗
nen Erben. Ob Longinus zu Palmyra ge⸗
bohren / wie der Editor ſeines Buchs de dub-
llimt dicenai genere muthmaſſet / weiß ich
nicht; Wiewohl es eben nicht unglaublich
zu ſeyn ſcheinet / daß ſeine Mutter / welche
von Emela buͤrtig war / nach Palmyra, eine
Stadt nicht weit darvon mag geheyrathet
haben. Wiewohl Tanaquil Faber in ſeiner
Edition dieſes Excellenten Tractats aus des
Vopiici paſſage in dem Leben Aureliani pag.
219. (daß Longinus der Zenobien den“
hochmuͤthigen Brief an Kayſer Aurelianum,“
ob er ſchon in Syriſcher Sprach geſchrie⸗“
ben war/ dictiret / quod ſuperbior illa epi-
ſtola ipſius diceretur dictata conſilio, quam-“
vis Syro Sermone eſſet contexta“) ſchlieſſen
will / daß Longinus nicht in Syrien geboh⸗
ren; Und daß die jenigen / welche behau⸗
pten wollen daß er in dieſen Lande geboh⸗
ren ſeye / von Vopiſeo refutiret wurden.
Insgemein wird er genennet Dionyſius
Longinus aus was aber vor Raiſon oder aus
welchen Manuſcriptis dieſes bewieſen wer⸗
den koͤnne, weis ich nicht; Suidas nennet
ihm ausdruͤcklich Caſſius; wiewohl ich viel⸗
mehr glaube daß es heiſſen ſolte Caſimus,
wie es in der alten Meylaͤndiſchen Edition
dieſes Lexicographi ſtehet / da er die Aurcres
nach

364 Der APPENDIA.

nach einander hererzehlet / aus welchen er

dieſes Werck gezogen / ſo ſetzet er 4οον
KaWααιος, zUnahlen auch Caſimus, Abul Caſi.
mus, Und Al-Caſlem, Arabiſche Nahmen
ſind / die gemeiniglich in der Saraceniſchen
Hiſtorie vorkommen.
In ſeiner Jugend iſt er ſtudirens wegen
in verſchiedene Laͤnder gereiſet vid. Epiſt. Lon-
gini apud. Porphyr. vit. Plot. (und hatte er das
Vergnuͤgen daß ſeine Eltern allemahl mit
ihm gereiſet) allwo er ſich mit denen vor⸗
nehmſten und gelahrteſten Leuthen allerley
Nation, welche die Zierde ſelbiger Zeiten
waren / bekant gemacht / als mit Euclide,
Democrito und Proclino von Troas denen
Platonicis; mit Plotino und Gentiliano Ame-
lio gleicher Secte zu Rom ; mit Ammonio
und Origine, unter deſſen Aufſicht er lange
Zeit geweſen (vermutlich zu Alexandria, all⸗
wo er auch in Bekantſchafft mit Heliodoro
den Peripatetico geriethe/) mit Theodoto und
Eubulo, welcher die Platoniſche Succeſſion
zu Athen auf habe; mit Themiſtocle und
Phebione denen Stoicis; mit Annio und Me-
dio, mit Hermino und Lyſimacho, mit
Athenæo und Muſomio gleicher Secte zu
Athen; wie auch mit Ptolomæo und einen
Ondern Ammonio, Peripateticis.

Nachde
ſinen Re⸗

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Chrſaunk

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Der 4PPENDIM. 165

Nachdem er alſo ſeiner Curieuſitaͤt auf
ſeinen Reiſen ein Gnuͤgen geleiſtet / und ſei⸗
nen Verſtand mit allerhand nuͤtzlicher Ge⸗
lahrſamkeit ſelbiger Zeiten ausgeruͤſtet hat⸗
te / ſo ließ er ſich zu Athen Hauslich nieder /
und begab ſich vermuthlich unter den Schutz
ſeines Oncles Frontini, welcher ſich mit ihm
in das Studium Philologicum einlieſſe / da
er dann alſo bald ſein unvergleichliches Ge⸗
nie gewahr wurde weswegen er auch fuͤr
den beruͤhmſten Criticum ſeiner Zeiten gehal⸗
ten wurde, angeſehen ſein Judcium uͤber die
Autores ſo viel golte / daß es unter allen die⸗
ſes gelehrten Seculi den Vorzug behielte;
Und jedes Buch wurde entweder approbiret
oder verworffen / nach dem als Longinus ein
Urtheil uͤber daſſelbe gefaͤllet. Zu Athen
glaube ich ſchrieb er ſeinen unvergleichlich
ſchbͤnen Tractat de Sublimi bey Gelegenheit
ſeines guten Freundes Poſthumii Terentiani
(oder Florentiani wie einige andre Copyen
leſen) welchen er ihm dediciret; Dann wann
er von denen beruͤhmteſten Oratoribus redet /
ſo nennet er ihn unſern Demotthenem, und
rechnet ihn mit unter die Griechen. Zu Athen
bekam er Porphyrium zu einen Schuͤler Eu-
nap. vit. Porphyrii welches ein ſonderbahres
Privilegium ſelbiger Zeiten war: Dann
Longinus wurde vor eine lebendige Bio.
the-

366 Der APPENDII.

theque gehalten / indem ſein Amt mit ſich
brachte die Schrifften der Alten durch zu⸗
ſehen und zu cenſiren. Daſelbſt veraͤnder⸗
te Longinus ſeinen Syriſchen Nahmen
Malchus, und ließ ihn Porphytium (wie
Amelius ihm aus gleichen Eckel Baſileus
nennet) heiſſen / er unterwieſe ihn in denen
Præceptis Grammatices Und Rhetorices, und
ablolvirte alſo mit ihm die Studia Juvenilia;
Weswegen Porphyrius, welcher ſelbſt ein
guter Criticus war / ihm zur Danckbaͤrkeit
(Erv zolc'e aτoρ Ao, oinαπιτοασ,) dett vot⸗
nehmſten Criticum und beſten Philologum
ſeiner Zeiten nennet: Dann wan jemand
einen alten Scriptorem corrigiren wolte / ſo
fande ſeine Meinung nicht eher Approba-
tion, biß Longinus ſein Judicium daruͤber
geſtellet hatte. Er wandte aber ſeine Zeit
nicht etwan eintzig und allein auf die Criti⸗
que; wie wohl ihm Plotinus aus Neyd
ein bißgen zu ſticheln ſucht / dann ſie waren
nicht in allen Stuͤcken beyde einerley Mei⸗
nung / wann er ſaget / daß er zwar ein gu⸗
ter Philologus, aber kein guter Philoſophus

geweſen: Dann er bekante ſich ſelbſt zu de⸗

nen Plantonicis, und celebrirte mit ihnen zu
Athen nach Gewohnheit ſelbiger Zeiten in

groͤſter Solemnitat das Feſt des Platonis

(vermuthlich ſeinen Geburths Tag /) vid.

Por-

Dorphyr a
firit Dot
Meheriſch
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lgtgirt
Nun
Gn,

Der APPENDIA. 367

Porphyr. apud Euſeb. Præpar. lib. 10. Porphy-
rii vit. Plotini und bedienete ſich gaͤntzlich der
Allegoriſchen Schreib⸗Art / welche dieſe
Philoſophiſche Secte brauchet; Dann ſo wohl
von ihm und Numerio als auch aus des
Platonis Buͤchern lernete Origenes ſeine Me-
thode der H. Schrifft allegorice zu interpre-
tiren. Porphyr. apud Euſeb. Hiſt. Eccl. I. g.
c. 19. Wie lange er des Platonis Catheder
zu Athen betreten / oder wer ihm in ſeiner
Stelle ſuccegi et/ weis ich nicht; Inglei⸗
chen ob er ſemahlen zu Magneſia ad Siplum
gelebet / oder nicht / und ob er Praior von der
Stadt geweſen und vielleicht ſeinen Vet⸗
tern den Frontoni in dieſen Officio ſuccediret/
kan ich gleichfals nicht fuͤr gewis ſagen;
Doch kan es wohl ſeyn / ſintemahlen ich in
denen Muͤntzen Valeriani finde Eg s,. Aug
Oeéναοο MapriT&αν. H. e. ôτrναπHNνν Vid. Har-
duini Nummi. (Ein andrer Aurelius Fron-
10 War Prætor zul Byzantium Unter Alexan-
dro Severo,) und in einer andern Muͤntze
Gallieni ſtehet Væ. Aeypeiys G. MapvvprνOτα.
Ich kan auch nicht das Jahr melden / wann
er ſich nach Syrien begeben und zu Palmyra
niedergelaſſen / allwo ihm ſeine Gelahrſam⸗
und Klugheit ſehr beruͤhmt gemacht und ver⸗
urſachet / daß Zenobia ihm zu ihrer Soͤhne
Hoffmeiſter und Intormatore gemachet / n d

3663 Der APPENDIA

ſo lange zu ihren geheimbden Rath gebrau⸗
chet / biß er geſtorben. Ohnerachtet er ſich
nun zwar gantz und gar denen Studien und
Staats⸗Sachen / ſo lange er zu Palmyra
lebete / ergeben / ſo / daß er auch dieſer groſ⸗
ſen Koͤnigin Geheimbder Rath wurde / und
daſelbſt vermuthlich ſein Buch de Tacticis
(vid. Geſneri Bibliothecam) zum Gebrauch
dieſer Kriegeriſchen Kayſerin geſchrieben;
So verlieſſe er dennoch nicht gantz und gar
ſeine andern geliebten Muſen / ſondern hiel⸗
te fleißige Correſpondentz mit allen gelahr⸗
ten Leuthen ſelbiger Zeiten / ſonderlich mit
Plotino. vid. Porphyr. ubi ſupr. Das Land/
worinnen er war / lag ein bißgen zu weit
entfernet von den Sitz der Politen Gelahr⸗
ſamkeit; Das Volck / welches in einen be⸗
ſtaͤndigen Krieg verwickelt lag / war mehr
denen Waffen als denen Kuͤnſten und Stu⸗
diis ergeben: Und die Palmyreniſche Sprach
gieng ſo weit von denen gewoͤhnlichen
Sprachen der Gelahrten ab / daß er ſich
lange Zeit umſahen muſte / biß er einen Co.
piſten finden konte der ſo viel Griegiſch ver⸗
ſtunde / daß er ihm das Plotini Opera haͤtte
abſchreiben koͤnnen; Als er aber einen ge⸗
ſchickten Mann gefunden hatte / ſo trug er
ihm dieſes Amt auf / wie er ſelbſten in ſei⸗
nen Brieff an Porphyrium meldet: Eie
0

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ieſes grun
Wit ihnm
Doher Ge
Amelium;
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Umnen/
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/ pat le
ſen und
gewohni

4

o/dßt⸗

Der APPENDII 3)

ſolche Hochachtung hatte er fuͤr der Opera
dieſes grund gelehrten Platonici, ob er ſchon
mit ihm nicht einerley Meinung war / und
daher Gelegenheit nahm wider ihm und
Amelium zu ſchreiben / da er zugleich eine
groſſe Veneration fuͤr beyde bezeugete. Er
perſuadirte den Amelium nach dem Orient zu
kommen / und erkauffte von ihm alle des
Plotini Wercke: Und als er gehoͤret / daß
Porphyrius durch ſeine Kaſteyungen und
ſtrenge Lebens⸗Art ſeine gantze Leibes Con⸗
ſtitution verderbet hatte / ſo inviirte er ihn
gleichfals gantz ernſtlich nach Palmyra, ihm
verſichernd / daß dieſe Lufft ſeine verlohrne
Geſundheit wieder reſtituiren wuͤrde; Mit
ſeinen alten Freunden und Bekandten unter⸗
hielt er die Correſpondence biß auf den Tag

ſeines Todtes: Daſelbſten ſchriebe er auch
ſeinen Panegyricum uͤber Odenathum (ver⸗

muthlich uͤber den Todt dieſes tapfern Kay⸗
ſers) welchen auch Libanius admiriret; Ob

aber diejenigen Buͤcher / ſo er zu Palmyra
geſchrieben / entweder Critiſche (dann er
cenlſirte beydes die Poëten und Oratores) oder

Philoſophiſche Buͤcher geweſen / deren Ver⸗
luſt die gelahrte Welt beweinet / iſt unge⸗
wiß: Dieſes iſt gewiß / daß der hochmuͤ⸗
thige Brieff / welchen Zenobia an Aurelia-
num geſchicket / der en ihr begehrete/ an
8 te

37⁰ Der APPENDII.

ſie ſich des Reichs begeben ſolte / von dieſem
groſſen Mann aictiret worden / deſſen bitte⸗

re Schreib⸗Art ſeinen Todt verurſachete;
dann dieſer ſtrenge und hochmuͤthige Kay⸗
ſer hatte einen unverſoͤhnlichen Haß gegen

dasjenige/ was ſeine Macht zu verlachen /
oder ſeine Ehr⸗geitzigen Gedancken zu ſtoͤh ⸗

ren ſchiene.

Alſo ſiel dieſer unvergleichliche Longinus
zum groͤſten Leydweſen aller rechtſchaffe⸗

nen Leuthe / welche ſein Schickſaal / und den mt

Verluſt ſeiner vortrefflichen Schrifften / ſo
meiſtentheils werden mit verlohren gegan⸗
gen ſeyn/ als Palmyra zerſtoͤhret worden /
nicht genugſam beweinen koͤnnen. Ich
war willens / einige Nachricht von ſeinen
Operibus zu geben / alleine ich will mich die⸗
ſer Unterſuchung / weil ſie zu meinem ge⸗
genwaͤrtigen Vorhaben nicht dienlich / ſo
lange uͤberheben / bis ſich eine andere
Gelegenheit darbiethen
wird.

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echen

0

Der APPENDI. 371
CAP. VII.
Kurtzer Commentarius UÜber
die Inſcriptiones.
.CEH habe die Inſcriptiones rangiret/
nicht wie ſie in dem Journal ſtehen/
allwo ſie unter einander geſetzt wor⸗
den / wie ſie denen Reiſenden in die Augen
gefallen / ſondern wie ſie unter gewiſſe Ti⸗
tul / dahin eine jede gehoͤre / moͤchten ge⸗
bracht werden. Mache derowegen mit
deſen Inſcriptionibus ſepulchralbus, oder
mit denen Epitaphiis, welche auf die Grab⸗
Mahle des Volcks zu an uſnegrin
worden / den Anfang.
I.
T kvgtdtey 19 ra αα Seri *6 α s-
1 .⁵. O αι ρα Aααιταα ðõ
*O] Aigsvye ObaaXN 18 Næoe* A H
28* ons Arg α wvo eig 15 aνανα dHαoαοαο
T ct α.
Welches alſo mag gegeben werden:
Monuimentum ſepulcthrale Propriis ſam.-
Ptibus condidit &zptimins Odenathms emi.
nentiſemas Qenaton, Kranis Eiliaes, Enhal.
lathi nepos, Maſori Pronepos, & hibi ſ.
Kiis ſuis & nepotibus in berpetunane, i ho.
orem ſempiternum.

Aa 2 Dieſe

372 Der APPENDII.

Dieſe Inſcription haͤlt in ſich eine Nach⸗
richt / „daß Septimius Odenathus, der vor⸗
„trefflichſte Raths⸗Herr / dieſes Grab⸗
„Mahl fuͤr ſich und fuͤr ſeine Nach kommen
„zum ewigen Gedächtnuß aufgerichtet
„habe. Es hatte dieſer auch ſeinen
Wunſch erlanget / ſintemahlen dieſes Mo-
nument, derer Zeiten Roſt / oder Roͤmi⸗
ſchen Soldaten Wuth / und der Aberglau⸗
biſchen Araber Thorheit / welche abgeſagte
Feinde fuͤr alle Uberbleibſaale des venerab-
len Alterthums ſind / entgangen. Daß
dieſer Septimius Odenathus eben diejenige
beruͤhmte Perſohn geweſen / ſo nachmahlen
Kayſer worden / ſuppomire ich / ich hale⸗
auch ſchon allbereits erwieſen / daß es ſe
wahrſcheinlich ſeye. Append. c. 5. age
kommet in keinem Lexico vor/ bedeutet
ader eine Grab⸗Staͤdte / oder den Gottes⸗
Acker. Der Ort iſt das Grab / die Über⸗
ſchrifft das Monument, ſaget Servius in 3.
Æneid. Operis exſtructio enulch ianſ.
men inſeriptum monumentum; . .
læum aber haͤlt viele Grab⸗Mahle in ſich
gleichwie in einem Grab zuweilen die
Monumenta zu finden; indeme das Ge
ſehr offt (wie bey uns eine Grufft) fuͤr die
gantze Familie gemachet wurde / wie
Ocenathi ſeines / welches er fur ſich / ſne

.

—

ſine S
ten laſſe
Herrn/
Wer der
der wurd
graben:
bot/ ſeh
6S die Hhe
ſchn in ſch
Verlis Here
Eelegb.
Und auf di
Nie loſcnip
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Gern ölerh
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Monument;
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Domus Per
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ρ⅜² Tat

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um⸗
um; iiii
,Dlchete,
zuve 1

Der APPENDIY 333

ſeine Soͤhne / und fuͤr ſeine Enckel / aufrich⸗
ten laſſen; oder fuͤr den Eigenthums⸗
Herrn / fuͤr ſeine Kinder und Freunde / ꝛc.
Wer derowegen ein Selbſt⸗Moͤrder war/
der wurde alleine / und ohne Inſcription, be⸗
graben: Je kuͤrtzer nun das Epitaphium
war / je honorabler wurde es gehalten / ſo
es die Thaten der darunter liegenden Per⸗
ſohn in ſich hielte / es durffte nicht uͤber vier
verſus Heroicos lang ſeyn / ſaget Plato. l. 9.
de legib. (A οομυd] Tdga jgwoiXο⁵α² Sii*.)
und auf dieſe Art (i. e, ſehr kurtz) waren
die Inſcriptiones zu Palmyra. Das Volck
zu Sicyon aber bedienete ſich einer weit kuͤr⸗
Bzern Methode, (Pauſan. I. 2.) indeme ſie nur
den bloſſen Nahmen der verſtorbenen Per⸗
ſohn (ohne derſelben Vatters Nahme zu
gedencken) darauf ſchrieben / und ihr Gluͤck
und Heyl wuͤnſcheten: da hingegen die Pal-
myrener faſt ihr gantz Geſchlecht⸗Regiſter/
bey die vier bis fuͤnff Staͤmme hinaus / in⸗
ſerireten. Durch ſolche und dergleichen
Monumenta vermeyneten die Alten ihr An⸗
dencken zu verewigen / und unſterblich zu
machen / und um dieſer Urſache willen wur⸗
de das Grab gemeiniglich Domus .terna,
Domus Perpetua, Domus Æternitatis und Se-
pulchri Perpetui Honor genandt / vid. Gruter.
paſſim; Und was in dieſer Inſcription geſa⸗
Aa 3 get

3714 Der APPENDII.
get wird / daß es geſchehe n ro vern e
alaner r*“, heiſſet auf einem andern Mo⸗
nument urngktey aidvto“ v‿wνoο. Und nebſt ih⸗
ren eigenen Nahmen inlerirten ſie auch ih⸗
rer Groß⸗Vaͤtter ihre / damit ſie alſo in
das Buch der Ehren und Ewigkeit moͤch⸗
ten eingeſchrieben werden. Sie lieſſen
auch oͤffters das Epitaphium in verſchiedene
Sprachen ſchreiben/ damit andere Nationen
des Verſtorbenen Nahmen und Tugenden
daraus abnehmen konten. (Und damut ſie
vielleicht einige Uberbleibſaale ihrer eigent⸗
lichen Mutter⸗Sprache / welche gar leicht⸗
lich in die Vergeſſenheit hat gerathen koͤn⸗
nen/ dadurch erhalten moͤgen.) Dahero/
als Philippus den Kayſer Gordianum er⸗
ſchlagen hatte / ſo begrub ihn die Armee zu
Circeja Caſtra, (oder Circeſium) an denen
Graͤntzen Perſtens/ und ſchrieb ſein Epita⸗
phium in Griechiſcher / Lateiniſcher/ Perſt⸗
ſcher / Judiſcher und Egyptiſcher Sprache /
damit ſie alle Nationes verſtehen moͤchten:
Dem vergoͤtterden Coraiano, Uber⸗
windern der Perſen / Gothen / und
Sermater, Schiedsmann derer Boͤmi⸗
ſchen deerionen/ Beſiegern der Teut⸗
ſchen; aber nicht Beſiegern des Phi-⸗
ppi, dann er hatte ihn umgebracht.

II. Die

.

—.—

Meond
Pptaphiumn,
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Der APPENDIIJ 37
. 5

II
Die andere lnſcripti
Die cription haͤlt i .
S welches Röcretuus tin ſiche
Kayſers Anno Chriſti 178. in dem 33.
arci Antonii, aufrichten laſſen.

*
M 9 /
Ganade s Ahebavdyæ r8 Kenadir, Gve
du 7 *, S 2ρρ Atgars 3
viAEN*ρναι , Avρρ 13 or 6 ν⅜
7 8.

u kan nlſe⸗ gegeben werden:
temoriatn artkha Al. .
deti Filiæc „VLvahballathi erc ceez.
iHen Soræ chus TWranis riliins Deoge
s Mius poſuit Menſe Martio, Sino „. .-
=-

mini 490.

III.
N Die dritte iſt⸗ dieſer faſt gleich. Es hatte
aehe as Grab⸗Mahl ſich und ſeinen
ids zugeeignet / ohnerachtet es von ſei
orfahren erbauet worden. nki⸗
To unMι⁰ο ι⅜ιουιααν † ENa â.
. 3 A ε
virs, Mæ) Xe oαρMπαι 72 Mamnaſs
& dure ο e. rss AlT vede Se⸗

ν.
Aa 4 Roc

X* lege MAe Onr.
† lege ENaSiiXρ,

376 Der APPENDIE

W Hoc monumentum condiderant Elabe-. g; Ol

lus, Mannaus, Nochzæis. Malozhiss vero lhade,
οMαναναü

Vabaltathe FEilins, Mannei nepos, Elabeli

Pronepos Pibi & Kliis poſait, Anno 414.
menſe Aprels.

Es iſt ausgemacht / daß in dieſer Inſcri ⸗

ption in der erſten Linie, da EAaS2,ε fuͤr
EFXaSic ſtehet / ein Fehler iſt / und noch ein
groͤſſeres Vitium Grammaticale, wann Ela-
belus, Mannæus und Sochæis fuͤr eine Per⸗
ſohn gehalten werden; Ich habe es dem⸗
nach von Wort zu Wort nach dem Griechi⸗
ſchen gegeben / und finde Urſach zu glauben /
daß noch ein Fehler in dem Nahmen να.α
ſeye / dann wann Malchus des Mannæi En⸗
ekel / und Elabeli Uhr⸗Enckel waͤre / wie die
Inſcription ausweiſet / ſo muͤſte folgen / daß
Sochæis und Vaballathus eine Perſohn ſeye/
dann er wird expreſſe der Sohn Vaballathi
genennet. Es kan ſeyn / daß dieſe Inſcri⸗
ptiones, ſo von den Syriern aufgeſetzet wor⸗
den / welche eben keine ſonderliche Meiſter
in der Griechiſchen Sprache geweſen ſeyn
moͤgen / auch in der Eile geſchrieben wor⸗
den / etwa dieſe Fehler verurſachet haben/
ſintemahlen viele dergleichen (ob ſie der
Steinhauer oder Copiſt begangen / kan ich
nicht ſagen/) dem fleißigen Leſer vorkan.

belche eine

(uuſe berwr

(Orrändern
Crammatic’
eglolctipt

ſecht ſolte
N1Ar
onument
Sdonnhal
Muchau
lrhi Enck
Res bbeli
ſh/un⸗

Mllnrgr e
Glnftfirl
(Grac)in
den/ p
Einer D
Eieiptonde
n ſa den
iſerihin
r bon S
es Eti

Gdiderns N

Mlehu
i nefot, M
ſuit, AMog

in Neſte
da A0N
ſſt/und poet
cale, an
s fir ineß
hhebees
r⸗
ſch ughn
Mbrenne
Nes Munnzid
witrtel
iit ſcen N
Peche
Schet
u iſr
Ulsgeetet
riche N
hegentet
eſchrichenn
ſlheie
n eſſe

Der 1PPENDIT 377
men; Glaube derowegen / daß 2 nα in
9 . COXAEIG
BaNNa ορ, Oder BeNe os, 6 oAAAG SC)
welche einerley Nahmen mit Vaballathus,
muͤſſe verwandelt werden / durch welche
Veraͤnderung ein rechter Verſtand und
Grammaticaliſche Conſtruction aus der gan⸗
tzen Inſcription heraus kommet. Oder viel⸗
leicht ſolten wir vor 17, alots leſen / (wie⸗
wohl Mr. H. gewiß verſichert / daß auf dem
Monument dore geſchrieben ſtuͤnde /) und
alsdann haben Elabelus, Mannæus Sochæis,
Uund Malchus, welche alle Soͤhne des Vabal-
lathi, Enckel des Mannæi, und Uhr⸗Enckel
des Elabeli waren / dieſes Monument vor ſie
ſelbſt / und ihre Kinder / aufgerichtet; oder
vielmehr ſolls heiſſen: Sie baueten dieſe
Grufft fuͤr (aαπι) ihren Vatter Vaballatho,
(MMWMntοα) und fuͤr ſich ſelbſt / (und fuͤr die
andern / wann er noch einige hatte /) ſeine
Kinder. Dieſes iſt eine von denen aͤltiſten
Iuſcriptionibus zu Palmyra, ſo Anno Chriſti
102. in dem fuͤnfften Jahr Kayſers Trajani
aufgerichtet worden / da Palma, ſein Gouver-
neur von Syrien / wenige Jahre zuyorhero
dieſes Stuͤck Arabiens unter die Roͤmiſche
Bottmaͤßigkeit gebracht / ſaget Dio l. 68,
welches Alter kein ander Monument uͤber⸗
trifft. K
Aa 5 IV. Myg-=

d

ſnmuͤſſen.
aben/ ſo
fundiret wwe

378 Der APPENDII.

IV.
Mynvpcter d&ια n Péα Akoαναναιει ιρ Mont
8& 78 K. Mμns⅛ahιX—ι rς * M. 6% 6

eiu, de) jus, s) versnes ires arr kijs su. innd
. lauche
α. .B . enuinen D
Wird alſo gegeben: Domitim

..

Monumentum in ſempiternui hononen it hierin
zdiſcavit Gichas Mocimi Flilts, Cælcial- Pünne
iſi nepos, Mannæi pronepos in ſui & narx ſergetenden
toruim & poſterorum ſepulturam , anno Me h
314. menſe Aprili, i, e. Chr. 20. Ann fünſtte⸗

„ itden;
Ich zweiffele nicht / es werde mehr als ian ln

ein Fehler in denen Nahmen der Perſohnen ſhe en
vorkommen; (und koͤnte man vielleicht fuͤr ſen e
KaXαιαιροσöοοεπ eſen r8 αααονσι—π. al iſt ein ar, ,0),
gemeines Præfixum, Alſiſus oder Aziſus ein N
Syriſcher Nahme. Jolephus gedencket ei⸗
nes von Emeſa, mit Nah⸗
men Azizus, wie ſie dann auch ihren Gott en nede
Mercurium alſo nenneten/) und wann deme Pafg
alſo iſt / ſo muß es heiſſen: Mocimi, qui ene Bſf
& Azizus, Filius, Mannæi nepos; Doch will 8 chrblie
ich dieſes eben fuͤr keine Gewißheit ſagen. ritn
Dem ſey nun wie ihm wolle / ſo iſt es doch uund
gewiß / daß ein Irrthum in dem Datum W.

begangen worden / und daß wir fur Alr ti nuen A

—

F lege Mayræ &.

VDYI.

—,, —

, 4 E
Neugri Ll
4, „ , , ett
rsg all en

eben:
fernumn Auin
or il ſii 1
Iluren,
werde ch
n etcen
intilefi
a. A

Der 4PPENDIL 379

ſen muͤſſen Ar. (r und 1 ſind zwey Buch⸗
ſtaben / ſo gar leichtlich mit einander con⸗
fundixet werden koͤnnen.) Weil in der In-
ſcription C fuͤr æ, und fuͤr a / und Efuͤr E
gebrauchet werden / welches alles in keiner
genuinen Muͤntze / oder Marmor / bis auf
Domitiani Zeiten / anzutreffen ſeyn wird /
wie hierinnen alle Critici uͤberein ſtimmen.)
Iſt derowegen dieſe Inſcription mit der vor⸗
hergehenden in einem Jahr gemachet / in⸗
deme das Monument Anno Chriſti 102. in
dem fuͤnfften Kayſers Trajani aufgerichtet
worden; und dieſe beyde ſind die alleraͤlti⸗
ſten Inſcriptiones zu Palmyra. Ich habe
didtον viεo Durch honos ſempiternus gege⸗
ben / ex Autoritate Heſychii, ipas, ri,
ραοι αeν erâα,

V.
Von denen Inſcriptionibus ſepulchralibus
kommen wir auf ihre Monumenta Publica,
ſo auf Befehl des Raths und des Volcks/
der Republique Tadmor, zu Ehren ſolcher
ihrer Buͤrger aufgerichtet worden / welche
ſich umb die Republique wohl verdient ge⸗
macht. Die erſte / ſo vorkommet / gehoͤ⸗

ret dem Alilamenes, oder vielmehr Alca-
menes.

H 6s.⸗

380 Der APPENDIX.

H GsX α αοαANMααααρ IHIeir* Mexlas Aepaheles
78 Augzr, T8 MæT;, 44 Aigarnv roy raveé”e DNl,, n
a zsνοαααποααςαHι sXοναdωριοοας αιουd ααανπι6ν Nr Pioler,
Leb eiHνααaäâραοαο 7αοαςυd ñ ατHριόs Oso”ts ſtt bini
TeiαπYαισ—— NTA. s Zayònρα. is pechee
Senatus, Populusque (Palmyrenus) Al. n den Ror
camenem pPani Mocimi, qui & WKranes, Fi. Al,binnins
lum, Matthæ nepotem, & WKranem illius Nonibus h
patrem viros pios, & Patriæ amantiſſimos, Ms mtibin,
& omnimodo publice placentes patriæ & Vib, Nrhi
enatibus honoris ergo, anno 450. ultimo kepinh
menfis Aprilis. h. e. Anno Chriſti 138. (aimnsgtl
Hadriani Imp. emortuali. et die
ſedrücklic
Alcamenes iſt ein ſehr bekandter Nahme / t wird:.
und der offt vorkommet; Alilamenes aber ſerfͤn
habe noch nirgends wo geleſen / ſo viel mir rlonderi
bewuſt iſt. Alcamenes, beym Thucydide eineſint
lib. 8. war einer von des Agis, Koͤnigs zu ton geih
Sparta, Generalen/ ſo nach Eubæa geſchicket c egen
wurde / als dieſe Inſul von denen Athenien. ſlt /ſf
ſern abfiele; nachgehends aber Gouverneur g iſeegge
von Chios, und zu Pireæus von denen Athe. Aſſinte
nienſern erſchlagen worden. Ein anderer ſ Eiba
dieſes Nahmens / beym Ttctz. Chil. 8. Pag. er) indn
147. war ein beruͤhmter Bild⸗Gieſſer in dihnen/
Ertz / der mit dem groſſen Meiſter / dem erze
Phidias, zu gieicher Zeit gelebet / und ſein ſidenck

Rival war; oder vielleichl ſoll man leſin R⸗

Auda ſclt u
huin⸗ 1, run
4 1e runf,
4 a,/
, ) n t
Zarles.
elyreng,
i & Dyaul
GDrueſtk
rit nunnſe
entet ulni,
lno 450. 4

no Ckeici

Endtr N
Allumenei
enin
enin tueſa
liben .
detenkt⸗
aber
Zben Ninne
1. Enntl
et,
Hin⸗ie
n⸗
ttte⸗
tſnn,

Der APPENDIA. 381

Alexamenes. Alexamenes, der Sohn des
Damons, war bPolemarchus, oder General
der Ttolier, ſaget Gruterus CXXIX. 15. und
an ſtatt Panius wolte ich entweder leſen Pin-
nius, welches kein ungebraͤuchlicher Nahme
bey den Roͤmern geweſen/ (L. Pinnius Celer.
& L. Pinnius Celſus kommen in denen Infcri-
ptionibus vor/) oder Phanius vielmehr; a-
vies cεροετνι, beym Grutero DV. Aτιavρ
Oavig, der Prætor zu Apanua, in denen Muͤn⸗
tzen beym Harduino p. 58. daß dieſer Phanius
Mocimus quch Airanes geheiſſen habe / be⸗
zeuget die Inſcription, worinnen Airanes
ausdruͤcklich des Alcamenes Vatter genen⸗
net wird; Sie werden beyderſeits wegen
ihrer Froͤmmigkeit / und Liebe fuͤr ihr Vat⸗
terland / geruͤhmet / (gleichwie Barachias und

¶Mocimus ſein Sohn / in der folgenden Intcri⸗

bption gerechnet worden/) bey welchem ſie

i ſich / wegen ihrer vielen Wohlthaten gegen

daſſelbe / ſehr verdient gemachet / ſintemah⸗
len ihre Mit⸗Buͤrger ſolche Patronen zur
Danckbarkeit mit denen praͤchtigen Tituln
Krigas (Erbauer ihrer Stadt) arzge (Er⸗
halter) und Eoρντ (Wohlthaͤter) beehre⸗
ten / ihnen / ſo lange ſie lebeten / den groͤſten
Reſpect erzeigten; und wann ſie ſtarben/

ihr Andencken durch ein danckbares Denck⸗

Mahl / durch Statuen/ und vortrefflichſte
Iu.

382 Der 4PPENDII.

Inſcriptiones zu verewigen ſuchten / nach
dem ſchoͤnen Ausſpruch/ ſo unter anderen
Fragmentis der alten Danckbarkeit auf ei⸗
nem des Gruteri Marmore 396. 4. gluͤcklich
erhalten worden:
T 6 àνααν α asνρ boρανανρπιι .

Mian muͤſſe brave Leuthe auch nach
ihrem Todt ruͤhmen und recompenſeren.
Alſo beehrete der Rath und das Volck zu
Ancyra, der Haupt⸗Stadt der Tectoſagum,
den L. Fulvium Ruſticum Æmilianum, Cal-
hurnium Proclum, und T. Flavium Tæa-
num, ihre Wohlthaͤter / ihre Erbauer und
Erhalter. vid. Marm. Coſſon. 1I. 2. 3. 4.
Dieſer Titul eines Wohlthaͤters wurde zu⸗
weilen denen Koͤnigen gegeben / ſaget die
Heilige Schrifft. Luc. 22, 25. Dem bto.
lomæo, Mithridati, Philippo von Macedo-
nien / und anderen Printzen; wie auch dem
Frauen⸗Zimmer / alſo wurde die Berenice
von dem Lratoſthene genennet: bisweilen
denen Unterthanen von ihren Souverainen/
alſo beehrete Artaxerxes den Mordecai mit
dem Titul eines Wohlthaͤters und Erhal⸗
ters/ ſaget Joſephus Antiquit. lib. 11. c. 6.
Ihre Nahmen und Thaten / fuͤr die Erhal⸗
tung ihrer Herren / wurden aufgezeichnet /
(vid. Eſth. lib. 1. 2.) und ihnen allezeit ein
beſon⸗

D

beſonderer!
got. Iib.9.)
alſo wurde
Atrian. Ib.
ODer Perſa
Gel Herodot

Cinbyles

eEthen
Ger anch 1
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ſters ſde⸗
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/fur.
n lftrte
gen ,

ſiree

Der APPENDIY
21;

beſonderer Lohn
alſo wurden S Zeiten dem Zenent Hero-
Alrian lib. dis Agriaſpæ getünet ae
(Der Perſiſeh , c Exped. Aerranet Evep pero,
get 1 Berſiſche Nahme war Oro gr. pag. 73.
Cambyſes S ohn weilen ſie dem langr, ſa⸗
die Scythen ben / in ſeiner Expedi yro, des
cher auch ihrenr holtern⸗ ein Titul wider
(dann die Cgyn Goͤttern gegeb itul / wel⸗
Olſiris, i. c. Deie nenneten ihni d wurde/
en Wohlihater Lebeultt, ant⸗ N lus und
beym Pluta ir bedeutet / ſage „welches
Orat. 3.) wie de Iſid. & Saet Hermæus
. ir.
braver Mann fürun auch manch & Jalian.
ten wurde / d ir ihren Wohlthaten⸗ ein
ecret des durch ein 5 Odetnus,
einen Bvee Raths und Volcks oͤffentliches
und ſeine Na Sn eg , Delos fur
des Tempels Nehborkiimte⸗ fuͤr Wohlezater
klaͤret. vid. O nd des Volcks Wohlthaͤter
Und Dion ren. Marm. Ap 1 zu Delos er⸗
Wohlthaͤter ſeiner Begto d l en
net⸗ Dann alſo r Landes⸗ Golteres ein
itor ma . interpreti geruͤ ⸗
re / die Inlcriptio Oronienlin n glanrte
9 6 Bogvrto n ion 2 Aievbto 5Z , und ande⸗
ficus erga Pattios De. Osρα ete, d 19 Geo-
os Deos, ſi ietg, i. e. B
„ſintemahlen die lur.
en die In-

ſcri.

384 Der APPENDII.

ſeription eigentlich / wie ich dafuͤr halte / alſo
gegeben werden koͤnte: Dionyſius Zenonis

Filius Theodori nepos Berytius Beneficus

(h. e, ſolemni Decreto Berytiorum Evsopirnt,
ſeu Benefactor ſancitus,) Diis Patriis. (Mar-
mor ſc. ſeu aram poſuit, ſeu dedicavit.)
Alſo wurde in einer curieuſen Inſcription,
welche Monſieur Spon in dem Iſthmo zu Co-
rinth gefunden / und abgeſchrieben / die Dedi⸗
cation an die α☛ ιοα, νr ahoi) ge⸗
machet / „Publius, Licinius Pyæm. Priſcus
„Juventianus, jetzt⸗lebender Hoherprieſter/
„heiliget ſeinen Landes⸗Goͤttern / und ſei⸗
„nem Vatterlande ‚ die Altaͤre / welche er
„gebauet / die Proviſiones, ſo er fuͤr die Ath-
„letas gemachet / welche dahin zu denen Co⸗
„rinthiſchen Spielen kommen ſollen / nebſt
„anderen herrlichen Gebaͤuden / ſo er zu Eh⸗
„ren ihrer aufrichten laſſen: woraus wir
alſo ſehen koͤnnen / daß er ein ſonderlicher
Favorit des Corinthiſchen Volcks und der
Penatum geweſen ſeyn muͤſſe; wie von Al.
camenes und ſeinem Vatter Airanes geſagt
wird / daß ſie nicht alleine ihren Mit⸗Buͤr⸗
ern / ſondern auch ihren Landes⸗Goͤttern /
ieb und angenehm geweſen / welche ver⸗
muthlich durch ein Gracul ihre gute Mey⸗
nung, die ſie gegen ihre Perſohnen und
Wohlgewogenheit ihrer Gienſlleiſtunget

eren / we
ODaan gleihe

lio Zenobio

ſcripronbbes

E ogen ſein
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lndemn Got
io blkret r
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ſſe wr

=

=
=
—
= =

Compliment machen Wolie⸗ ſo ſagte er/

Der 4PPENDLI. 387

haͤtten / werden an den Tag geleget haben.
Dann gleicher Weiſe wird von Julio Aure-
lio Zenobio in einer andern von dieſen In-
ſcriptionibus p. 97. Transact. geſaget/ daß
er wegen ſeiner ungemeinen Dienſte / die er
ſeinem Printzen und Vatterlande geleiſtet/
von dem Gott Jaribolo mit einem Teſtimo-
nio beehret worden. (Vermuthlich wird
dieſer Jaribolus einer von denen Landes⸗
Goͤttern / oder Penatibus, zu Palmyra gewe⸗
ſen ſeyn.) Und Bolanus bezeugel an einem
andern Ort / pag. 103. daß er von eben die⸗
ſem Gott Jaribolo zum Curatore uͤber den
Bronnen Aphaca erwaͤhlet worden/ ange⸗
ſehen die Heyden eine groſſe Veneration
fuͤr ihre Land⸗Goͤtter oder Penates hatten/
(dann alſo lehret uns das alte Gloſlarium:
Penates ιοο ο; & vice verſa ra ⁵ο

c, Penates: und Procopius Goth, lib. 1.

6.2 . p. 375. ſaget/ daß Janus der erſte un⸗
ter denen alten Goͤttern geweſen / welchen
die Roͤmer Penates genennet / 5 1cho
2 7)α*τοο αεν οοαν+ gοραααdονν α Ss Ppt
PNορ r; τν Üεαναιας, h. c. Penates,
aXο..) Dann als Kayſer Julianus (vid.
Epiſt. Jamblichii, wann anderſt die Epi⸗
ſtel ſein iſt / woran ich ſehr zweiffele /) ſei⸗
nen Freund Jamblicho ein weitläufftiges

daß/

396 Der AEPEWDYIA.
daß / ſo bald er nach Bichynien kommen

wuͤrde / ſo wolte er ihm ſeine Preſente uͤber⸗

reichen / eben als wann er einer von ſeinen
Landes Goͤttern geweſen waͤre / 2αα⁵
xai gi Oεαα.
VI.
Hi SsXA “⁵ ⁴ α Bage *ναα. Agi/ σα.μνυαα
Tagi ισι α MéXααα, oy au z νσραωουρ Or-
Nomi eldas rei agi:- — -
Senatus, popullsqle Bareichen (ſei Ba-
rahiam) Amriſainſe lalin jariboleos nepo.
tem, & Mocimam ill! as hlinin viros, Pios
& patriæ amantes honoris engo coluit.

Dieſe Inſeriptio honoraria bedarff keine
Auslegung / ſintemahlen ſie der vorigen auch
ſehr gleich / nur iſt zumercken / daß Jaribo⸗
lus allhier ein Manns⸗Nahme iſt / da er

anderswo der Nahme eines Gottes gewe⸗

ſen / weilen es ſehr gebraͤuchlich / daß ſie die

Nahmen ihrer Goͤtter auch ihren groſſen /

Maͤnnern beylegeten; Wiewohl es ebenkei⸗
ne ungereimte Conjectur waͤre / wann man
glaubete/ daß Amritamſus nach den Nah⸗
men ſeines Gottes Jaribolus ſeye genennet
worden / durch deſſen Patrocinium er zuden
Nahmen und zu einen Officio, vermuthlich

zur Prieſterſchafft / gelanget / wie olte⸗

d

len eben di
tatoris ubet
ge
240801,
cujm 9 irih
Ar ragi
aul, 9 r.
rummn ð
aM&*τα⁵
Eurumt
i mniß⸗
4 s,

Geneti⸗ 50
uit creliu,
b, iſnale,
uien in aa
uitſ præj
ſpino Dae⸗
mni⸗ Orma

diliu 5
,
ſ.Cz,

x4 Der 42ErDXE
Enu bey eben dieſen Gott zum Officio eines Cu-
n ratoris uͤber den Bronnen Aphaca kommen.

veiner benfe .Y “
ikeſu Die folgende Inſeription iſt ſehr ſchoͤn/
und gelahrt.
VII.
3 H GAN] α+ 5 iueg IsMiey AuosXiey Zpysiey 15,
* 0 Za &αανaασνι 7 Neααα pamyi.
tidee .

cανραα e“ eri7εαα Oe& A)R‿*ννα, α ν eri-
ανι ταοινε Rnοα PsαπM1 Kgiercis& r Ti-
ðẽðẽ 2ega:
enlolanuf votαααααιι αα cααασνναα Oæi νια Xaατv,
un virt A“ αιοαετ))αασnριαονα Aαα aorvohSe*.
eio coli E. da 926 IgiGNαt ℳ d 1sNM. . . ...
i edeunf eg re 27 se ege rPmagſe
rLorti 16 merxpi 2, SiAsnι rα Vai sr&&
/daſhai N. .
re n . Gdenatis 8 Populusqae ( Palmyrenus) Jua-
eten de Auselinin evebinn, dü, & Zddi-
ich de G las D Dioſmalchi Relzuin Naſſäemi npotem mi
ſenf Detantem Zn ads ventu DEI. Alerxangrt, &α
retlesce nacfeſſa Praſentia er Pientem Ratellio
tie,nmn Criſpino Daci , & deducz,s vezxi Lationi-
zunng, us, Aa⸗lene, nes Aus, Parcentemn amtiles
sſing u & oltitmwn Magid atam, deogzme te-
lu utcd NRimonio ornatum à Deo Taribolo, & a Iae
Hein t % -. . . . nobiliſzmo Pra‿fedto Præetonio,
co, & pPatria Patriz amantem, honoris erngo.
Nt/M enno554. Chriſtiſeit, 242. Gordianiterti: s.
B 2 Die⸗

Der APPENDII.

——. —

Dieſe Inſeription recht zu verſtehen wird
erfordert daß wir ein bißgen auf dieſelben
Zeiten zuruͤck gehen / und den damahligen
Staat beydes des Roͤmiſchen und Perſt⸗
ſchen Reichs betrachten / welches wir ſo kurtz
als es ſeyn will / thun wollen. Alexander
der groſſe (vid. Zoſim. lib. I. pag. 18.) nach⸗
dem er ſich Meiſter von dem gantzen Orient
gemacht / ſo blieben ſeine Nachfolger die
Koͤnige von Syrien ſo lange in der Poſſeſ⸗
ſion dieſes Stuͤck des Reichs / biß Arſaces
der Parther / welcher durch die Injurien / ſo
ſeinem Bruder Tiridates angethan worden /
darzu angereitzet wurde / die Waffen er⸗
griffe / und als er Phereclem den Gouver-

Grund zum Parthiſchen Reich (welches /
ob es unter Seleuco Gallinico, oder unter
ſeinem Vatter Antiocho / welcher ſich ſelbſt
Gott nennete / ſeinen Anfang genommen
will ich nicht vor gewiß ſagen:) Dieſes
Reich daurete 270. Jahr ſaget Agathias
aus denen Annalibus dieſes Landes (Lib. 2.
Herodianus l. 6.) Von Arſaces ihren erſten Koͤ⸗
nig an / biß auf Artaban den Letzten unter
welchen Artaxeres (Zoſimus nennet ihn ei⸗
gentlicher Artaxerxes) ein Perſer von ge⸗
ringer Herkunfft / alleine eines hohen Gei⸗

*

ſtes / und groſſer Courage und unermüͤden

n Fleiſſe
pohner iu

dh dreye
n Dreffen

ſochdemer

(Ctone otn.

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Dieſs gech
Hioricus .4
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nucni des

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ſ Artaxerxe

almcht / n
neur des Landes erſchlagen / ſo legte er den

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ng
fehe
ld 4

Der APPENDILY 389

ten Fleiſſes / nachdem er verſchiedene In⸗
wohner zur Rebellion beweget / Artaban
nach dreyen / mit guten Succefſ gehalte⸗
nen Treffen; gefangen genommen / und
uachdem er ihn umgebracht / riſſe er ihm die

Crone vom Haupt / und transkerirte alſo das

Reich zum andernmahl auf die Perſer.
Dieſes geſchahe / ſaget der obengemeldete
Hiſtoricus (Agathias l. 4.) in dem fuͤnffhun⸗
derten und acht und dreyſigſten Jahr Ale-
xandri des Agroſſen / (i. e. der £ræ Seleuci-
darum) und in dem vierdten Jahr Alexan-
ders des Mammæa Sohns: Nachdem al⸗
ſo Artaxerxes die Parther ſich unterwuͤrffig
gemacht / und ſich ſelbſt auf den Thron ge⸗
ſchwungen / ſo that er das nechſte Jahr
drauf / nehmlich in dem fuͤnfften Jahr Ale-
xandri, einen Einfall in die Roͤmiſchen Ter
ritoria. Alexander verſuchte erſtlich durch
Brieffe ihn von ſeinem Einbruch abzuhal⸗
ten / als dieſes aber nichts helffen wolte / ſo
gieng er mit einer maͤchtigen Armee nach
dem Orient, liefferte dieſem maͤchtigen Prin⸗
tzen ein Treffen / zwang ihn zu fliehen / und
gewann einen herrlichen Sieg / indem er
ihm 300. Elephanten abgenommen / mehr
dann 200. zu nichte gemacht / hundert und
zwantzig Tauſend von der Cavallerie, nebſt
10000. von ihren (Cataphractis) Trouppen/
Bb 3 ſo

399 Der APPENDIX.

ſo von Kopf biß auf den Fuß bewaffnet
waren/ erſchlagen. Riſſe alſo Meſopota⸗
mien wieder aus ihren Haͤnden / und lehre⸗
te die Perſer / wie ſie ins kuͤnfftige die Roͤ⸗
mer tractiren ſolten; Nach dieſen kehrete er
wieder zuruͤck nach Antiochien und von dar
nach Rom/ allwo ihm der Rath einen
Triumpf zu halten heſchloſſen / nach Ver⸗
dienſt ſeiner ruhmwuͤrdigſten Thaten / an den
25. September anno Chriſti 22%,. vid. Lam-
prid. pag. 133.
Dieſe Victorie, ſaget Cafſiodorus in ſeinen
Faſtis, wurde erhalten in eben denſelben Jahr
nehmlich in den vierdten Alexandri als Ju⸗
lianus und Criſpinus Buͤrgermeiſter waren /
c(his Coſſ, Alexander Xerxem Regem Perla-
rum vicit) alleine er irret ſich; Dann zu ge⸗
ſchweigen / daß Julianus und Criſpinus da⸗
mahlen noch nicht Burgermeiſter warex /
biß erſtlich den 3½. Jahr Alexandri (welcher
anno ær. vulg. 222. den 10, ten Martü, zum

Kayſerthum kam / nachdem Heliogabalus ex⸗ Nſc
mordet worden) angeſehn es in allenandern inn

Faſtis, (ſo wohl in des Idati ſeinen / als auch

jenen / welche der Gelahrte Herr Dodvvell

aus denen MSCtis des Herrn H. Savil und
lſaaci Voſſii publiciret) das Jahr Chriſti 224.

ſtehet. Agathias verſichert gewiß / daß Ar.
iaxerxes die Perxſiſche Cron nicht eher ang⸗

Henmmen/t
Mammer,
eræ Gelelcic.
Chrici felle
ſalget er 6i
Konige in Pe
Neſtr hpeciti
er dor dos
Perſſchee Vl
eropppen
nuncofhres
Ueſenmnzenobi
leweſeo ſen
ſeichwwie an⸗
Rie N
vongroſend.
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er Noth
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1156⁄ Fic,

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Cihinns d.
Ceier wor⸗
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ten Marti .
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ilolen,
ſeiner/ n
, ſaert N

Der 1PPENDILI zr1

nommern / als in den vierdten Jahr Alexandri
Mammææ, welches in das 538te Jahr der
æræ Seleucidarum und in das 226. Jahr
Chriſti faͤllet; Und dieſe Nachricht be⸗
zeuget der Hiſtoricus, daß er ſolche aus der
Koͤnige in Perſien Archivis herhabe. In
dieſer Expedition erklahreten ſich die almyre-
ner vor das Roͤmiſche Intereſſe, wider den
Perſiſchen Ufurpateur, und ſchicketen ihnen
ihre Trouppen zur Aſſiſtence unter dem Com-
mando ihres Generals des Zenobii. Von
dieſem Zenobio wird geſagt / daß er ein Sohn
geweſen ſey des Aowαναàνιπτνε der Atααπνι
gleichwie Aναα0οσε, indem der Heydniſchen
Goͤtter Nahmen gemeiniglich Perſohnen
von groſſen Geſchlecht beygegeben wurden;
Dieſer Dioſmalchus war ein Sohn Naſſu-
mi: In einer andern Inſcription (Transact.
pag. 98.) kommt eben dieſer Nahme vor /
MaAXνιNαι Naνν+ꝶ Des Alexandri Expedi-
tion wird genennet rinuià Oc ARNekardes,
da ſchon dieſer groſſe Printz einige Jahre
Todt war/ als dieſe Inſcription aufgerich⸗
tet worden / und von den Rath vergoͤttert
wurde / welcher ihn ein Collegium der Prie⸗
ſter verordnete / Alexandriani genant/ und
an ſeinen Geburths⸗Tag ein Feſt zu halten
befahl / welches die Roͤmer beſtaͤndig nach
hundert Jahren zu Conſtantini Magni Zei⸗
Bb 4 ten

392 Der APPENDIA.

ten noch gefeyret haben; Lamprid. pag. 136.
und vermuthlich beziehet ſich das Wort
Eridznia in der Inſcription auf dieſe Vergoͤt⸗
terung; Dann die Heyden redeten ſelten
anders von ihren Printzen/ als wie von
geheiligten Perſohnen / ihre Perſohnen wa⸗
ren Numina, und alle ihre Geſetze und Actio.
nes Goͤttlich. Alſo wird &ανaα zumoͤff⸗
tern gebrauchet; wann Eunapius von den Ti-
tul des Philoſtrati Buchs vom Leben des
Apollonii handelt / ſo ſagt er / daß es viel⸗
mehr betittelt werden muͤſte nννςaαααςοαρ
Sodas ο, weilen die Heyden dieſen Be⸗
truͤger unſern liebſten Heyland entgegen
ſetzeten / welcher als Gott / unter denen
Menſchen herum gewaͤndelt. Alſo nennet
Gregorius Nazianzenus Orat. 3 8. Unſers lieb⸗
ſten Heylandes Menſchwerdung Bο
Oes aρdαιοαοοαοτιαν‧. Es war damahlen die ge⸗
meine Meinung / daß ihre Goͤtter an ge⸗
wiſſen Feyertagen vom Hummel herab ſtie⸗
gen menſchliche Geſtalt an ſich nahmen/
und in denen jenigen Staͤdten ſich ſehn lie⸗
ſen / vor welche ſie eine ſonderbahre Hoch⸗
achtung haͤtten / (gleichwie ſich viele von
denen Alten einbildeten / daß die Maͤr⸗
tyrer gemeiniglich an denen jenigen Oer⸗
tern erſchienen / wo ſie entweder gebohren /
oder getoͤdtet / oder begraben worden d
jeſe

D

di Hermid
a is, V
Rndweit
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Caſten frol
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wohe 4

Der 4PPENDIXY 393

dieſe Herniederkommung nenneten ſie 'ne--
yuia oes, vid. Dion. Chryſoſt. Tarf. 1. pag.
408. und weilen ſie geneigt waren ihre Prin⸗
tzen zu vergoͤttern / und ihnen alle Goͤttliche
Ehre anzuthun / ſo bewillkommeten ſie den
Kayſer / wann er einer Stadt die Gnade
angedeyen lieſſe ſie zu beſuchen / mit dem
groͤſten frolocken und allen erſinnlichſten
Freudens Bezeugungen / und hielten alle⸗
mahl an dem Tag ein ſolemnes Feſt. De⸗
rowegen auf denen Muͤntzen zum oͤfftern
vorkommt Eridαàaα Ar. Und Adventus Au-
guſti foeliciſſimus, vid. Harduin. num- p. 397.
und in einer andern Palmyreniſchen Inſcri.
ption ſtehet Eriμäα ρναε Asta*ν⅜.
Der Kayſerliche General war in dieſer
Expedition Rutillius Cripinus (wir haben
alſo das Prænomen dieſes groſſen Mannes
dieſer Inſcription zu dancken / weil er in kei⸗
nem alten Monumento anders als nur bloß
Criſpinus genennet wird:?) Tullius Criſpinus
war Præfectus Prætorio unter Didio Juliano,
vid. Lamprid. p. 61. 63. es kan aber nicht die⸗
ſer Mann ſeyn; ſondern es war noch ein
andrer Criſpinus, ein Raths⸗Herr / wel⸗
cher nebſt dem Menophilo, nach der grauſa⸗
men Mordthat Alexandri Severi, wider
Maximinum Aquilejam maintenirte/ wel⸗
cher ſie vergebens belagerte Capitolinus in
Bb vit.

394 Der APPENDIX.

d

vit. Maximini 2. p. 146. Sie wurden beyde
von dem Rath abgeſchicket / dieſen impor.
tanten Platz zu conſerviren / (Id. pag. 169.)
Sie erzeigeten noch bey ihrer Charge eine
ſolche Tapferkeit / daß die Soldaten / wel⸗
che deſperirten die Stadt einzunehmen / uͤber
ihre Generals her fielen / und beyde / Mau⸗
minum und ſein Sohn in ihren Gezelten er⸗
ſchlugen. Eben dieſer Criſpinus und Julia-
nus waren mit einander Galezen in den
G ermeiſter Amt anno 2. Alexandri Se-
Wurgenn rrd 224. Vom Todt Ale.
xandri Magni 547. und von dem Jahr Augu-
ſti an / (oder von der Epocha der Schlacht
bey Actium) 253. ſagen die alten Faſti, ſo
von dem gelahrten Dodvvell publiciret wor⸗
den. ODieſes Generals Criſpini beſtaͤndiger
Geleits⸗Mann war Zenobius von Palmyra,
indem er die Auxiliar Trouppen comman-
direte und alle Vivres und was ſonſten noch
in dieſer groſſen Wuͤſte von noͤthen war/
herbey ſchaffen muſte. OνMιαποο11. .
Vexillationibus, Vexillariis, oder Auxiliariis,
dieſe Worte haben einerley Bedeutung;
Dann die jenigen Trouppen / welche Tacitus
an einen Ort nennet Auxiliorum cohortes;
heiſſet er gleich darauf vexillares cohortes,
(vid. Salmaſ. in Hiſt. Auguſt. Script. pag. 12 5.
45 5.) ſintemahlen die gantze Roͤmiſche dr⸗

1.

nie in ihre

ld ig ihre

Paile: Auxili
ſeyila, iagu
Eerila ge coh
wum in den
ſoamliorun
enobius
Kalibehſe
coſc alber
Perpoſdete
n Auſhen
nicin de
Rſchen dieſe
ſen glsnoch
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Uthenfinte
len eupe
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l/ detdiene
lhnſchenfi
Menn der
P, der
N Alen i
ſedeuge
ungene

Die wutdlee
/ Dieſeni
/(e ue
hrer Chanet
Seldatent
ngunehrene
beyde/n

=

Pren Geen

pinns gible
Colegenſgl
92. Alennndhi
Gn dod
detn aheke
che 5
ſelenkal
publicirtt

*

Hniheſan

usbon Daleng

den Cdln
Nos ſſtne
n Röthent.
NhNanc
vpelcele

ooes

Der APPENDIJ. 305
mee in ihre Legiones abgetheilet wurde;
Und in ihre Auxiliares, ſaget Monſieur Sau-
maiſe: Auxilia in cohortes diviſa, cohortes in
vexilla, itaque cohors ſemper de auxiliis, &
vexilla de cohortibus, und iſt der Dux Vexil-
lorum in den Inſcriptionibus mit den Præpo-
ſito auxiliorum einerley.
Zenobius war auch ein 2νäaοαααινα oder
dilis bey ſeiner Stadt / (von welchen Offi⸗
cio ich allbereits Nachricht gegeben /) und
er verwaldete ſein Amt mit groſſen Ruhm
und Anſehen / dann alſo leſe ich Sa,ανι
õüõ Oerdnαα eonudray, an⸗
geſehen dieſe Phraſis ? .οαι ſo wohl in die⸗
ſen als noch in verſchieden andern Inſcriptio-
nibus zum oͤfftern vorkommt; Und um die⸗
ſer Urſache wegen iſt er auch unter andern
mit dem Titul einer guten Magiſtrats Perſohn
xa„αα οποννοαααι beehret worden; Dann
dieſer brave und liebe Miniſter hatte ſeine
oͤffentliche Teſtimonia, daß er den groͤſten
Character, der ihn hatte koͤnnen gegeben wer⸗

den,/ perdienet / ſintemahlen Goͤtter und

Menſchen fuͤr ſeine Meriten gut geſprochen;
Indem der Gott Jaribolus, Julius Philip-

dus, der Præfedns Prætorio von Qtient,

ſamt allen ihren Mitt⸗Buͤrgern einoͤffent⸗
liches Zeugnis abgeleget haben wegen ſei⸗

eß ner ungemeinen Liebe gegen ſein Vatter⸗

land.

396 Der APPENDII.

land. Von dem GOtt Jaribolo und ſeinem
Oracul habe ich allbereits geſprochen; Und
das Monumentum ſelbſt iſt ein unleugbah⸗
rer Beweiß der Hochachtung / welche ſein
Vatterland fuͤr ihm gehabt / und was fuͤr
Reſpect ihm der Roͤmiſche Gouverneur von
Orient erzeuget. Wer dieſer Præfectus-
Prætorio geweſen ſeye / koͤnnen wir gar
leichte finden / wann wir ein wenig den Da.
tum der Inſcription an. ær. Seleucid. 554. i. e.
Chriſti 242. das Jahr ehe der Juͤngſte Gor⸗
dianus umgebracht worden / anſehen wollen /
zu welcher Zeit Julius Philippus der Araber/
Præfectus- Prætorio von Orient war. Capi-
tolinus p. 161. 162. ſaget/ daß Gordianus den
Krieg proclamiren laſſen und nach Perſien
gegangen/ als Prætextatus und Atticus Bur⸗
germeiſter waren/ Prætextato & Attico Coſſ.
Gordianus aperto Jano gemino (quod ſignum
erat indicti belli) profectus eſt contra Perſas
cum exercitu ingenti i. e. ſaget Onuphrius, im
Jahr Chriſti 242. nach der allgemeinen

Rechnung. Dann damahls war C. Auſi- i

dius &tticus und C. Auſinius Prætextatus Bub⸗
germeiſter; Daß Miſitheus geſtorben und

Philippus ihm ſuccediret Apriano und Papo

Coſſ. das iſt in folgenden Jahr hernach / an.
Chriſti 243. dan dazumal waren C. Julius Ar.
rianus und Æmilius Papus Bürgermeiſter
. un

Cgriousind

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Binnit,

Der APPENDII. 397

und daß das folgende Jahr darauf / als Pe-
regrinus und Fulvius £Æmilianus Buͤrgermei⸗
ſter waren / Gordianus am erſten Marti um⸗
gebracht worden / und Philippus ihm ſuccedi-
ret. Alſo ſagen die Faſti Idati, und andere;
und alſo ſaget Caſſiodorus (daß unter dem
Burgermeiſter Amt Peregrini und Æmiliani
Gordianus von Philippo erſchlagen worden/
als er wegen der Perſtaniſchen Conquete mit
Lorbeer⸗Zweigen gekroͤnet nach Hauſe keh⸗
ren wollen / nicht weit von der Roͤmer Terri⸗
toriis, nahe bey Circeſium: Dann daſelbſt
wurde er begraben / weilen dieſes die Roͤmi⸗
ſche Graͤntze gegen Oſten zu ware; und daß
die Armee ihm ein Grabmahl an dem uphrat
aufgerichtet / und daß der Ort des Cordiani
Grabmahl ſeye genenet worden / ſaget Au-
relius Victor, ſeine Gebeine aber waͤren nach
Rom gebracht worden; Peregrinus & £mi-
lianus. His Coſſ. Gordianus admodum adoleſ-
cens, Parthorum natione ſuperata, cum victor
reverteretur ad patriam, fraude Philippi Præfe-
cti-Prætorio, haud longe à Romano ſolo inter-

fectus eſt. Gordiano milites tumulum ædificant

ſupra Euphratem, oſſibus ejus Romam reve-
tis.) Es ſtimen auch die Faſti in Derrin H. Sa-
vils MSct. ſo von Mr. Dodvvell publiciret wor⸗
den/ hierin faſt mit uͤberein / auſſer daß ſie
die Buͤrgermeiſter um ein Jahr / weiter
Hin⸗

3929 Der 4APPENDII.
hinaus ſetzen / welches die Palmyreniſche ln.
ſcription auch confirmiret/ worinnen von
Philippo ausdruͤcklich geſagt wird / daß er
anno 554. h. e. anno Chriſti 242. Præfectus
Prætorio in Orient geweſen ſeye.
Woraus wir alſo ſchlieſſen koͤnnen / daß
die Stadt Palmyra ſo wohl dem Gordiano
als auch dem Alexandro in ihren Feld⸗Zuͤgen
beygeſtanden / und mit denen Roͤmern in
eine Alliance getreten. Wie ſich dieſe Ke-
publique gegen Philippum den Moͤrder und
Succeſſorem des Gordiani aufgefuͤhret / da⸗
von haben wir keine Nachricht; Aus der
Raſur aber in der Inſcription kan man ſchlieſ⸗
ſen / daß ſie einen Haß gegen ſeinen Nah⸗
men und Gedaͤchtnis gehabt: Des Philippi
Perſohn und Actiones waren in Wahrheit
ſo verhaſt / daß kein eintziger Hiſtoricus, ſo
viel mir bewuſt iſt / ſein Leben beſchrieben;
Und die ſo obiter etwas von ihm melden /
nennen ihn einen meyneydigen Boͤſewicht.
(Pomponius Lætus, welcher auch von ſeiner
Regierung handelt / heiſſet ihn hominem
Punica fraude deteriorem) Aurelius Viéctor

nennete ihn Thraconitem, i. e. einen der

aus der Landſchaft Traconitis her iſt (er war
gebohren zu Boſtra in Arabien / ſaget Triſta-
nus und Pompon. Lætus, Voſtris Arabiæ ur-
be, obſcuris parentibus natus eſt.) Er war
von

Der

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Der APPENDIA. 399

von gar geringen Geſchlecht und Herkom⸗
men; ſein Vatter ein rechter Araber/ ein
Capitain der Banditen (und hieſſe Saturninus
ſaget Triſtan) ſein Leben war ſchaͤndlich und
ſein Todt ſo / wie er ihn verdient gehabt/
indem er von Decio denen erzuͤrnten Mani-
bus ſeines Vorfahren zur Rache uͤberlaſſen
worden / es iſt gewiß / Eutropius und ande⸗
re bejahen es auch / daß er nach ſeinen Todt
unter die Goͤtter gezehlet worden / alleine
dieſes that man auch vielen ſchlimmen Kay⸗
ſern. Nachdem er den Purpur angenom⸗
men / machte er einen ſchimpflichen Frieden
mit denen Perſern/ und da er ſeinen Bru⸗
der Prilcum zum Gouverneur von Orient
hinterlaſſen / ſo marchirete er nach Rom.
Zoſimus lib. I. p. 20. Priſeus fuͤhrete ſich der⸗
maſſen inſolent bey ſeiner Charge auf / und
legete dem Volck ſo ſchwehre Taxe auf / daß
er in kurtzer Zeit gantz unertraͤglich war/
in ſo weit / daß auch die Inwohner die Waf⸗
fen ergriffen / und Papinlanum, zum Kayſer
erwehlen muſten / nachdem ſie Priſcum, wie
es ſehr glaublich zu ſeyn ſcheinet / umge⸗
bracht; Und Philippus fiel kurtze Zeit darauf
durch die Hand Decii. Und um dieſe Zeit /
glaube ich / mag die Raſur an der Inſcription
zu balmyra geſchehen ſeyn / angeſehen es eben
nichts ungewoͤhnliches war / ſo woht zu
Rom

00 Der APPENDII.

—

nals in Orient die Statuen groſer
Bord guenun deiinndter, wann en Mißt
Ban verſllenweren 3 nd ihte 1 hrein
. en . nibus ſ .
nehlt denwomel worden aus zutrn⸗
Rn . Alſo wurde in einer Roſehen la
“ beym Grutero 161. I. der Rabind
Srrcho aus radiret/ obnerachte ſein Nal
unberuͤhrt gelaſſen wurde / wie in der dal
unhemſchen inlrription, V. C. in lu tiser⸗
m & magiſtri utriusquæ mileri) tch
ſher auch der Nahme Fl. Macrobii e
en damahlen Gouverneurs zu Rom;
n

in ei nd
Nahme Maximiniani in einer andern / und)

in einem dritten / vieler an⸗
mmod i in einem drit ed.
derer zugeſthweigen. Confer. Grut. 17
330.3.

VIII. „ e.
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H GsXY 2α b ² en ſittic; 7 * genee 4
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ægeτον *αρρεοααRν1αναρ ο — — — 80

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VDYA. Der APP LXNDIXA. 401

dientdmg . P. Q., (Palmyrenus) Septimium (Oro-
wannſtein Aenm) optimum procuratorem Dacena-
ndihrein wremn Auguſte, qai oletin uravit donan.
noraris, n adam Metropoli coloniz, Zutqae privatd
den / as impensd, & ſuo ſumptee commeatuem mer.
Rornichen azonzbees ten commune Factentelis Prk-
1. r Zast; & a negotiorum Præſiaibtes ampliene
rachtitſili 2 cοονν ſvnßeptus eſt; fortiter. & oum
wie inlel Lazede militantem & æ‿dilem ejusdem Me-
Cinlatin zZropoteaws colontt, Plierimas ettam opes
müte) W Dome zmpendentem; eoqie placentem
lectobi lon eidem ſenatui, populoque & nunc magini-
umflome Kce Moagimperatorem agentem in ſaorifoits
er anden Jovis Belt, bonoris engo colit. Ann..
ſtn/ Ne - - menſe Martio.
r. COlut, I

In dreyen verſchiedenen Inſcriptionibus,
ſo zu Ehren Septimi Orodis aufgerichtet
worden / dieſe von dem Rath zu Palmyra,
um und die zwey andern von ſeinem guten
..almi Freund / Jolio Palmes, (dann es iſt kein
E Zweiffel / daß ſie nicht alle dieſer vorneh⸗
, ν men Perſohn zugehoͤren / und in einem
& Jahr/ und in einem Monath ſolten aufge⸗
,Ar richtet worden ſeyn/) wird von ihm geſa⸗
n i get daß er des Odenathi Procurator Duce.
H narius geweſen/ (dann es kan kein anderer
,.. Kayſer zu Palmyra im Jahr Chriſti 266.
geweſen ſeyn /) und daß er ſeinem Vatter⸗
NPe Ct lande

/ 61

402 Der APPENDII.

lande viele gute Dienſte gethan / fuͤrnehm⸗
lich denen Kauffleuthen / welche ihn zur
Danckbarkeit mit einem oͤffentlichen Zeng⸗
nuß beehreten / worinnen das Officium des
Emion & 2elgæss& οαουs« S beſtanden habe/
und was der Aροανοονπ Und uwατοονιτ½
geweſen ſeye / das habe allbereits ſchon
oben (vid. Append. cap. 3.) erklaͤret: Das
unvollkommene Wort coαν&—äττι hat Herr Hal-
ley gegeben ν*½0dd⁹ar. (Sintemahlen es auſ⸗
ſer allem Streit / daß die Alten/ auſſer
Brod und andere Gaben / auch Fleiſch dem
Volck austheileten / der Lex nennet es Vi⸗
ſceratio, und das alte Gloſſarium, Viſcera-
tioO, dorinαο, Ü“οον.. Doch/ wann ich
Erlaubnus haben ſolte/ eine andere Conje-
Kur zu machen/ ſo wolte vielmehr ſagen/
daß es Xαιοα+rνν. (oder wie es der Syriſche
Steinhauer mag geſtochen haben “*%α)
heiſſen ſolte / weilen der Gebrauch / denen
Buͤrgern an hohen Feſt⸗Taͤgen Oehl aus⸗
zutheilen/ gar wohl darunter verſtanden
werden kan. Ceſtrania Scverina gabe dem
Collegio der Dendrophororum (Moltz⸗Tra⸗
ger) ein groſſe Summa Geldes / daß ſie alle
Jahr / an ihrem Geburths⸗Tage / eine ge⸗
wiſſe Quantitaͤt Oehls unter ſich austheilen
moͤchten. vid. Gruter. 3 12. 4. Und T. Fun-
dilius Geminus (id. 41 4. 2.) gabe / auſſer ſei⸗
nem

4

4

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lnle
/gliſet /
le uf

Der APPENDII 403

nm Tego, den Koſten der Auguſtalium
und des Magiſtrats, &c. dem Volck ein
Gaſt⸗ MIahl / und beſchenckete ſie an ſei⸗
Uent Geburths⸗Tag mit Oehl. (id. 136. 5.)
E. xcilius vermachte denen Inwohnern zu
Henen alle Jahr/ an des Nepruni Feſt/
ehl fuͤr ihre Gymnaſia und Baͤder / wie
gued zum reeiri⸗ der oͤffentlichen Spiel⸗
wie ich etwa das Wort /
geben moͤchte.) Wort/in camnbo⸗

Ich habe fuͤr ip*αν6οτaοο geleſen nhs-
7ρ ααιcα, (Wie viele andere Morgen⸗
laͤndiſche Staͤdte auf denen Muͤntzen mehr
genennet werden/) wiewohl Monlicur Patin
bas. 130. &c. in ſeiner Edition von des Mau-
. eni Muͤntzen / in der Staͤhte Emeſa
ſe und Antiochia, ihren (ſind Orientali-
Staͤdte / nicht weit von Palmyra,) das
R or eren mue behaͤlt. Ich bin gaͤntz⸗
4 h ders teynung / daß es Metropolis Colo-
ia gegeben werden muͤſſe / angeſehen Mrpe⸗
cRaαρια in keinem Lexico zu finden; ur .
geben die Critici Conjuncti in via, oder iter
om nune; Septimius wird auch in der In-
Rridtion geruͤhmet / daß er die Caravanen
vegen der Koſten frey gehalten / weßwe⸗
gen ihm die Præſidenten der Kauffleuthe in
einer oͤffentlichen Zuſammenkunffft/ wies ge⸗
Cc( 2 woͤhn⸗

404 Der APPENDIX.

woͤhnlich / ihr Zeugnuß gaben: Alſo wurde
Metrodorus, (Gruterus 309. 1.) des Hermo-
genes Sohn/ und Metrodori Enckel / von
dem gantzen Synodo oder Collegio der Prie⸗
ſter der Ceres, mit einem Teſtimonio beeh⸗
ret / und gelangte zu der Charge eines Ste-
phanephori, oder Præſidenten ihres Landes /
in heiligen Dingen / (1 ανοσαο αναιοαουν
eac.. 1 7 &τιοαιοο Und von andern
wird geſagt / vid. Inſcript. Coſſon. num. 12.
daß (1aνtW·lræs ¹* ?uαονäο in ihren oͤffent⸗
lichen Verſammlungen ihnen ſey Daͤnck ge⸗
ſaget worden; Des Septimi Meriten waren
ſo groß / als die Liebe ſeines Vatterlandes
gegen ihm; Er hatte ſich ihrer Privat Socie-
taͤten verbuͤndlich gemacht / und iſt bey der
gantzen Stadt in groͤſtem Anſehen gewe⸗
ſen; Er war ein Miniſter, und fuͤhrete ſich
Unter ſeinem Printzen / dem Odenatho, ver⸗
muthlich als er die Perſer ſchluge / mit ſon⸗
derbahrer Courage und Tapfferkeit auf;
wurde auch in ſelbem Jahr / als das Monu-
mentum qufgerichtet worden / Sympoſiar-
chus uͤber das Feſtin, ſo dem Jovi Bel, ih⸗
xrem Patron unter den Goͤttern / geheiliget
war / nehmlich in dem Jahr 266. nach
Chriſti Geburth / und in dem 2. des Ode-
nathi Kayſerthums.

IX. Jezo

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N

Der APPENDIAX. 40 5

IX.

Jezo wollen wir diejenigen Monumen-
ta, ſo von Privat-Perſohnen / zum Anden⸗
cken ihrer guten Freunde / aufgerichtet
worden / zu betrachten vor uns nehmen:
Das erſte von dieſem haͤlt in ſich ein danck⸗
bahres Denckmahl / welches die Palmyre-
niſchen Kauffleuthe , ſo nach Volgeſiam
handelten / dem Julio Aurelio Zebeidæ,
fuͤr die groſſen Dienſtleiſtungen / die er ih⸗
nen in dieſer Expedition gethan / aufrichten
laſſen.

—,. —

IXie AvoinNio* 2 ροα * Mexi* r&ς eei-
3 . . . . . . . . . aαa6οροναομ ,,“ o o „τσι
αιbοασα e NRoνροροαορςι νν½oοον ααααν
aceα alois T&αι αεαια zardnα rS, HN&
Srss. . . . . .

Welches/ mit Erlaubnus die ledigen
Spatia aus zufuͤllen/ und die Fehler zu cor.
rigixen / alſo mag geleſen und gegeben wer⸗
den:
l&αA»εNιααοο eρ+i,ον Me “ r Zea
aανναπäεα 9r ον T α .
6 „⁰ναεααυα αα⁵ο 6οροαν οe
bois res Vρ1i, zaydus TS, HN6. erzg.,

.
% „

Cc 3 Jua-

406 Der APPENDIXI.

Jaliuim Aurelenin Lebeidam Mocime F.
Zebeida N. perpetnltin commeretäcurato-
rem gai cein lo acſeenderunt, ad empo-
relim Eologeſtaim elegerint, viniem iis gra-
Pſmeim, aeltis gratta: Menſe Martio,
anno 55 8. h. e. Anno Chriſti 246. Philippi
Arabis lmp. 2.
Daß balmyra eine groſſe Handels⸗Stadt
geweſen / und viele vornehme Kauffleuthe
gehabt / iſt allbereits aus dem Appiano und
Plinio bewieſen worden; wie auch / daß ſich
ihre Commercia beydes nach Perſten und in
das Roͤmiſche Reich erſtrecket / welches auch
von andern Graͤntz⸗Staͤdten / ob ſie ſchon
unter der Rom. Kayſer Jurisdiction waren/
geſchahe / als von Niſibis und Edeſſa; von
welchen der alte Geographus §. 16. p. 10. ſa⸗
get / „daß ſie viele Leuthe von Condition
„haͤtten / welche in allerhand Arten der Kauf⸗
„mannſchafft erfahren / groſſe Schiffer / ſehr
„veich / und Herren von allen zeitlichen Guͤ⸗
„tern waͤren; daß / was ſie von denen Per⸗
„ſern kauffeten / das verkaufften ſie wieder
„denen Roͤmern/ indeme ſtie mit allerley
„Waaren handelten / Cotraband-Waaren
„aber / als Ertz und Eiſen / waͤren ihnen ver⸗
„bothen / ſolche denen Perſianern/ als Fein⸗
„den / zu verkauffen. Welcher Character gar
ſchoͤn auf die Palmyreniſchen Kauffleuthe ap⸗
plicixet werden kan. Dann

——

Dann
Stadt unt
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Meera

91I.
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Concdition
aderan⸗
Shſſr
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n denendt⸗
ſenſenin
eunt elnn
teniſneer⸗

Der AbPPENDII. 407

Dann daß ſie nach Vologeſiam, (eine
Stadt unter der Perſer Jurisdiction) gehan⸗
delt / iſt klar aus der Iuſcription; in welcher
Mναορa Weder die Stadt von Olgaſſo,
noch der Nahme eines Mannes iſt / ſondern
es iſt der Nahme einer beruͤhmten Stadt
an den Euphrates, nicht weit an deſſen Zu⸗
ſammen⸗Fluß mit der Tiger. Babylon,
ſaget Plinius Nat. Hiſt. I. 6. J. 30. pag. 71. ¾.
war einsmals die Reſidence des Orientali-
ſchen Kayſerthums / und eine groſſe Handel⸗
Stadt; fiel aber ins Abnehmen / als Seleu-
cus Nicator Seleuciam bauete / wo die bey⸗
den Fluͤſſe zuſammen kommen / ſie hatte ein
fruchtbahres Erdreich / und wurde insge⸗
mein genennet Babylon. Den Ruhm Seleu-
ciens zu verdunckeln / und deren Handlung
zu ſchmaͤhlern / erbaueten die Parther / nach⸗
dem ſie ſich Meiſter von Orient gemachet/
Cteſiphon, drey Meilen von Seleucia, an dem
Oeſtlichen Ufer des Tygris, und legten dahin
die Reſidence ihrer Koͤnige; Koͤnig Vologe-
ſes aber (welcher auf einer Muͤntze in Pabſts
Alexandri VII. Muntz⸗Cabiner genennet wird
Boxsvαοα οα Uebſt allen ſeinen praͤchtigen
Tituln / nach denen Rodomontaden der Par⸗
thiſch⸗ und Perſiſchen Koͤnige; Gaαιπα .
cααον, παιιοναςι, HXMXααπα; Wwelchen Epithetis
guf einer andern Muͤntze bey Monſieur Patin
C( 4 noch

408 Der APPENDIE

noch hinzu gefüͤget iſt das Wort αα,)
welcher mit Kayſer Nerone und Veſpaſiano
zu gleicher Zeit lebete / bauete eine andere
Stadt in die Nachbarſchafft / (18. Meilen
darvon/ ſagen Peutingers Tabellen) welche
er nach ſeinem Nahmen nennete Vologelſo⸗
certa, gegen Suͤden zu von Babylon, und rich⸗
tete vermuthlich daſelbſt auf die Stapul von
dem Perſiſchen Golto, und andern Orten des
Orients. Dieſe Stadt heiſſet beym Stepha-
no BzAoνεαρσσαας, beym Ptolomæo OοοννvnpI.;

in Peutingers Tabellen Voloceſſia, und beym

Ammiano Marcellino Vologeſſia, beym Pli⸗
nio aber / nach der eigentlichen Perſiſchen
Termination, Vologeſocerta. Késſæ 6α ⁵
Arueray, ſaget Heſychius; welche Aſſertion
zu beweiſen / findet ſich eine ſchoͤne Paſſage
beym blinio Nat. Hiſt. I. 6. J. 10. p. 66 ¾. daß
Unter denen Staͤdten klein Arabiens Armo-
ſate nahe an den Euphrat, Carcathiocerta na⸗
he an den Tygris gelegen ſey / (welches/ wie
Strabo l. 11. p. 527. will / die Koͤnigl. Stadt
von Sophene war/) an dem Gebuͤrge aber
ſeye Tigranocerta geſtanden. Und fuͤr Arta⸗
ſigarta, welches Ptolomæus Lib. 5. c. 13. in
Armeniam majorem ſetzet / wolte ich viel⸗
mehr leſen Artaxicerta; weilen auch Zadra-
carta die Haupt⸗Stadt von Hyrcanien war/
ſaget Arrianus 1, 3, de expedit, Alexandri p. 71,

Hier⸗

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ſt in alen
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In Hebran
or Arba,
Picher; in
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011.

——

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Ud i
wpolte ſln
erilk
enig o
erndib

Der APPENDIJ. 409

Hierbey iſt zu mercken / daß dieſes Wort
faſt in allen Sprachen / es mag gleich vor
oder nach geſetzet ſeyn / eine Stadt bedeute.
Im Hebraiſchen iſt Kiriath-Arba die Stadt
von Arba, Kiriath Sepher iſt die Stadt der
Buͤcher; in der Puniſchen heiſt Carthago die
Neu⸗Stadt; in der Scythiſchen / Carpaluk,
die Stadt des Fiſches; Tzetzes Chil. 8, c.
224. ſaget: T2 Kdα ναν%Üοα 7οαſα. 75
N& ασα ναe”. Und in unſerer Brittiſchen
Sprache heiſſet Cair-Lundein Londen; Cair-
Kent Canterburg; Cair. Went Wincheſterꝛc.
und vermuthlich hat Gran⸗Cair bey denen
Fgyptiern ſeinen Nahmen von dieſem Ur⸗
ſprung her / or al Cahira, wie ſie die Araber
nennen.
Nach dieſer Stadt Vologeſia nun hatten
die Kauffleuthe von Palmyra ihre Handlung/
und zwar kurtz darauf / als ſie von dem Koͤ⸗
nig / welcher ſie funchiret / zu einer Handels⸗
Stadt gemacht worden; Es wurden aber
oͤffters die Commercien / durch die beſtaͤndi⸗
gen Kriege der Roͤmer mit denen Perſern /
geſperret / abſonderlich waͤhrender Expedi.
tion des Gordiani in den Orient; Als aber
Philippus, der Araber / dieſen vortrefflichen
Kayſer ermordet / ſo ſuccedirte er ihm/ und
machte in dem erſten Jahr ſeines Reichs ei⸗
nen ſchaͤndlichen Frieden mit Sapores, Die
Ec 5 Per-

41⁰ Der APPENDIA.

De

Perſiſche Compagnie zu Palmyra ſchickte als⸗
dann Julium Aurelium Zebeidam, nebſt an⸗
dern vornehmen Perſohnen aus ihrer Socie-
taͤt / nach Vologeliam, die Handlung daſelbſt
wieder zu eſtabliren / und ajaſtirte alle Miß⸗
helligkeiten / ſo etwa waͤhrendes Krieges
moͤchten vorgefallen ſeyn; und dieſe Charge
verwaltete er ſo treulich / und mit ſo groſſer
Satisfaction auf Seiten ſeiner Lands⸗Leuthe /
daß ſie ihm auch bey ſeiner Zuruͤckkunfft ein
Monument, nebſt einer Inſeriptione honora-
ria, zu ſeinem ewigen Andencken aufrichte⸗
ten / welches annoch zu ſehen / und zur Be⸗
lohnung ſeiner guten Dienſte erwaͤhleten ſie
ihn zu ihrem Præſidenten. Dann alſo leſe
ich das zerbrochene und unverſtaͤndliche
Stuͤck der Inſcription: Ieααατια gra ge⸗
1oy 61 d 2 απn παα ORhαονοναιαυ ααιl
6⁵ον αεοοαα. 9ea ab aρ; i, e. Oporris, cu-
rator, ſagen die Lexicographi: welches ge⸗
meiniglich einen Rerum Divinarum Curato⸗
rem, r00* t; Peuũiéorlæ bedeutet; hier
aber einen Præſidenten/ oder Inſpector.
sοαρ, sM“ο, ſaget Heſychius.

Die beyden folgenden Inſcriptiones gehen
6 eben dieſe Perſohn an.

X. Te⸗

n uun, 0
ae, Axxy/
10 La)e
uur mi Sh,

,„
66
.

leptuniun
lenn Mouſi
uliu Aufe,
Gmelln
io ſh. me

66 Olenatk

V.,
„Arrſan 0
et Auſel
Nurdt 4
,—7 4
guiſt ibie, in

mumiimn
nchlahi
lius Aure 1
h, Ry.
ium,
uenſe

DII.

Der APPENDIF. 1I

rn ſchickecl⸗
dam, Hebſi
lus ihrer o⸗
udlangdecte
ſirteolec
kendes Krigt
nddieſehu
dimtſgtoe
CundsAu
Ukückkunti
gtione horn.
ſkincuftit
g1uud Pr,⸗
erwaherl
Oelince

irtͦind

atias i
Decred
1e end,

urucn Ce

Caltti ,
der e
lus⸗

lbptionm 4

.

X.
õ Ovegaανστd οοαττüννιιπον 7τ
Sasg, A*ααναανιιαια Apeazs I8SX⁵ν Aupi-
οα EaXανι Kaρσhααι+ 1 MeAXeν*ονι Izτ½ Peo-
uXtαν 1ο αι⅛M˙⁵ον, ααιαHτ1 HO. Pemve Zay-
Geptimium Orodem optimum Procurato.-
rem Augiſtt Ducenariuin & Arohegetam
Julius Aurelins Palmes C. aſzant FE. Welenzi
N. Eques Komanus amicuim, O& Patronum.

Anno 57 8. menſe Martio, h. e. Anno Chriſti
266. Odenathi 20.

XI.

Zen viciey Ovogaid, r5y zgrιαειa ι³H1.
ZeSas Asznve* α Aoesτιαπα 1s Auen-
ρν„ Ea)Xας, HHα. MeNeν.. MAXXνοα

. „ R 7
Næacαα οια⅞ rον OXαν α nceαττι
7 27

— 7 — —
Tepρ svντI— . Anv&εσ aα⁵

Septimiain Orodem optimum Procurato-
rem Augesſtt Ducenarium, & Arhegetam
Julias Aäurelzius Palmes, Pub'lins Melenzns
Malchi F. Naſſimi N. vir præſftant ſimus
amicum, & Patronium hoöonoris % . .
. .. menſe Martio, (coluernnt.)

Von

412 Der APPENDII.

imio Orode, und von ſeinen ho⸗
n Septimio Orode un
gen hre Aamtern uie Odenatnd haͤbe
geſprochen in dem Commentar u e
chen in we daß er nehenlich ſein o⸗
curator ducenarius, und der Stad i ; an
lis und Sympoſiarchus geweſen ſeye; en
dieſen zweyen Inſcriptionibus fuͤhret l.
Titul eines AeνHνu-,, ( dann alſo wo ic
das unverſtandliche Wort tarerleſan
nicht aenvirns, wie Herr Halleus mu⸗ hmnaſ⸗
ſet. Der Prætectus annonæ der jenige Mi di
welcher Sorge tragen muſte/ aß e⸗
Stadt keinen Mangelan Rabhe⸗ mei⸗
en von ihm geſagt wir daß er rszorne
er von d des Roͤmiſchen Rutiert unn hr .
relii Palmes geweſen / welcher ngead⸗
ner Palmyrenexr war / weilen 1. Z eiemmet
ko erwechſel en; ket
Hrnen venn⸗ Inſcription iſt es alſo deſchrie⸗
ben AbAnkräkx. un et d Prdent
cheta der Vornehmſte / oder de ent
S pasρ ανσςμ r³α 78 8
eretet zaagteet 100, OvXοαατ. oe .
ne, Zo di) der Held ‚von urden
Zunfft ihren Nahmen hat; Sie wutden
mit ehrnen Statuen beehret / ſag

id. Exa und wa⸗
molog. Magnum vid. Erdvekes v. loc. un nen

d

—,i—

n Perſohe
rer waoren
Hechtheus,
eicter Ang
Pr Auſchen
nuteeſich
1. Nexmy.
karti, citi,
Gum henn
bim, pelche
Neuvetnabe
1 1u) Aunia,
elu d

ſoet / d

yime hen
tſtderlich
ſiüiher ed
in naren/
4 trnſclanrir
lhon Dun 5
4 Dentyin,.
der Mnen
ſe rdpion
ſon in Athe
De⸗ er aucht
g genenne
ſacket P
i welch
unſauet

V0T1.

vonſthe
Odenatho le
entaio iber
hmlichſink
Stodtite
eſet ſei⸗
sfitter
alowolet
ibianini
leustpltfen
kfenige ln,
ſt/ daß
kodhotteint
doß er n
ttirs)i
tEihr

=

d B
iteitena
eiteſte
r cterdet⸗
t der ae
chius (N
girilnlle
uienl
Eun
ſntver,

Der 4PPENDIFLY Ar3

ren Perſohnen von der hoͤchſten dignitaͤt;
Ihrer waren an der Zahl zehn zu Athen/
Erechtheus, Ægeus, Pandion &c. Und von
gleicher Anzahl waren auch ihre Zuͤnffte;
ihr Anſehen war groß und ihre Gewalt er⸗
ſtreckete ſich weit (Heſychius Aenννς α
a. Asvαιαναιαας a νοις Theodorit. I. 3.
egæze, citirend Plutarchum de Oracul. de-
fectum, nennet Arſalum, Aryum und Toſo-
bim, welchen Saturnus erſchlug von denen
Lycianern aber Vergoͤttert wurde Aeνανα1½-
* ra* Avki«ν, welchen Plutarchus nennet
4Aoxαοναα Und eben dieſer Autor in vita Lycur-
gi ſaget / daß der Koͤnig von Sparta ihr
Aexixvirne geweſen.) Es wurde dieſer Nah⸗
me ſonderlich denen jenigen gegeben / wel⸗

che Fuͤhrer oder Capitains von denen Colo-

nien waren / und ihre Protectores, wann
ſie tranſplantirt geweſen: Alſo ſaget Xeno-
phon EMNav. 6. voln Hercule. HexnRé 13 s
e* Ag*‿νeο. Plutarchus in vita Alcibiad.
von der Minerva, Aovnvirne Advα; Und die

glte Inſcription dem Apollo beym Monſieur

Spon in Athen. p. 150. Axr6MWX£aοαι Agνvvn.
Wie er auch beym Thucydide lib. 6. n. 3. p.
349. genennet wird / welcher eines Altars
gedencket / der von denen Inwohnern zu
Chalcis welche Eubæam verlaſſen/ und Na-
xum gebauet/ dem Apollo Acoναιια gufge⸗
rich⸗

414 Der APPENDII.

richtet / auf welchen die Prieſter (αι£⁰ιS)
zu opfern gewohnt waren / ehe ſie Sicilien
verlieſſen / wann ſie eine Reiſe vornehmen
wolten. Apollo war alſo genannt / ſaget
der alte Scholiaſfes uͦber den Pindarum (vid.
Cluveri Sicil. pag. 9 3. 94.) weil er der Autor
von der Expedition derer Naxianer war / als
ſie nach Sicilien kamen; Oder wie Appianus
lib. 3. bell. Civ. pag. 734. ſaget. AcoνHbꝗ Y
An 6Rs⁵o Wναυ μαρι ει ιπαοονιαα
Naækian ei eis Zixénâαα Aαοao„αανο. Dieſer Præ-
ſident oder Principal von der Zunfft wurde
bißweilen Phylarchus (ORRρ Podj: aoαν
beym Heſychio) oder &ο αιοναν, wie aus der
oben angeregten Ancyraniſchen Inſcription
zu erſehen / genennet; Dann wo σαſαναα
ſtehet / da ſtehet auch zugleich in eben ſelbi⸗
ger Inſcription OvXg, vid. Marmor. Coſſon
p. 14 ½. Auch der Saracenen Phylarchi wur⸗
den ſo genennet; weil das Volck in 12.
Zuͤnffte abgetheilet geweſen; Uber eine jed⸗
wede derſelben wurde ein Principal geſetzt /

der Phylarchus genennet / welches eine Ge⸗

wohnheit die ſo wohl bey denen Gothen als
auch andern Barbariſchen Voͤlckern in

Schwange gegangen. Zu welcher Zahl
die Zuͤnffte zu Palmyra gerechnet werden )

weis ich nicht; Daß aber Septimius Orodes

das Haupt von einer unter denſelben gewe⸗

—
n iſt aus d
ih doß die
holt gehabt
Gen itter;
Uldihnini
leni Wesn

er des .

Mnon geweſ
, ie
Niun eriſg,
Mocntion
Uirt daß kei
/ſin Da
An D
nn daf n
ſmmudenſe
d e
9 agan
Renſder.
Wnwende
12. Duchan
en, unii
hkgebentpe
nu) Dd
WTaxe Nh

rieſer e⸗
ehe ſeuin
Denanut/en
eil err
Liautrtoct /
drim
mürr e
rZnfftuns
, wie N
hen MMaßi
to
4 Cben ſ
tmot. Coli
Puelarcu
berſtecc
Uncitl
ttesend
genuuſn⸗
Ollcn
wgt
tehnredt
güimis don
daſtnge

Der APPENDIJ. 4r5
ſen iſt aus der Inſcription klar; Ich glaube
auch daß dieſe Principalen Macht und Ge⸗
walt gehabt einen Auslaͤnder derer Privi-
legien ihrer Zunfft theilhafftig zu machen/
und ihn in ihren Schutz und Schirm zu neh⸗
men; Weswegen von Orodes geſagt wird/
daß er des Julii Aurelii Palmes Freund und
Patron geweſen. (Nesαà“) Hefſych. Hossa-
ga&, xGiéoαος, Gloſi. vet. zcenαοαι Patroci-
nium cαοαo. Patronus, Præpoſitus. Und
Harpocration vid. zααa Öεν & ueroinioy, affir-
miret daß keinen Frembden erlaubet gewe⸗
ſen / ſein Vatterland zu verlaſſen / und ſich
zu Athen Hauslich nieder zu laſſen / es ſey
dann daß ſich einer von denen Buͤrgernun⸗
terwunden ſein Patron zu ſeyn/ (αα
õ sſoieos cXlu1τιuIισ + re& Aαaτι⅓
c cοονaανοιν der Tribut, welchen ein
Frembder / der alſo in Schutz aufgenom⸗
men wurde / der Stadt erlegen muſte / war
12. Drachma, von denen / welche den Tax er⸗
legten/ vereive genennet / die jenigen ſo ihn
nicht geben wolten / wurden zu denen (za-=
ra) Bedienten / welche auf ihre Zoͤlle

und Taxc achtung geben muſten / gefuͤhret/

und meiſtentheils auf die Galeeren verdamt.
Ich glaube auch daß dieſer Gebrauch
Frembde in Schutz zu nehmen auch in an⸗
dern Staͤdten beobachtet worden / abſon⸗
der⸗

416 Der APPENDII.

derlich zu Palmyra; Dieſes Patrociniren ſchuͤ⸗
tzete bißweilen nur Privat Perſohnen: Alſo
erkennet Flavianus Eutyches zu Ancyra, C.
El. Flavianum Sulpicium fuͤr ſeinen Patron
(vid. Marmor. Coſſon. 5ß.) T. AX. OXαααα.
yoν & Xταιαο - -- Aarapv „(lege Ta-
AXarasvNàα õ α AασιτιHτ——ͤB „“αααν
vè EurXνς 7⁵ „ννσντνντoτι πιαα. Ich zwei⸗
fle nicht es werde Eutyches ſein Libertus ge⸗
weſen ſeyn / und das Patrocinium ſeines ehe⸗
mahligen Herrns / welcher ihm frey ge⸗
macht / erkennet haben; Angeſehen ſolche
Zeugniſſe der Danckbarkeit / ſo wohl ge⸗
recht / als billig waren; (Und bißweilen
trug ſichs zu / daß der Freygelaſſene ſelbſt
ein Patron wurde; Alſo wird Tiberius Clau-
dius des Auguſti Libertus (vid. Grut. 610. 3.
ſeiner Eltern Patron genennet / welchen ſie
ein Monument aufgerichtet.) Bißweilen
erſtreckete ſich das Patrocinium uͤber gantze
Societæten und Compagnien der Handlung
(alſo leſen wir von denen Patronen (vid.
Grut. paſſim) derer Collegiorum, der Arva-
lum,- der Dendrophororum, der Compa-
gnien der Schmiede / der Kupfer⸗Schmie⸗
de / der Fiſcher / der Schiffmacher ꝛc.) biß⸗
weilen uͤber gantze Staͤdte und Laͤnder / und
war der Titul und die Charge ſehr honora-
bel, ſintemahlen C. Toraſius durch niͤ⸗

ſhe Wohl
ſte Cindt
Derlia ejus
Peſen Dien
erwehle
Dieſes kar
ehrenderg
Nſen Zeit
Gerdeg)ſeh
pnmneißn
oiſcfer N
Cenens; Na
perden/
nin füe!
herd er 1
S
ſft ie/ i
ſinſcend
3 Wandurirer
WN
ulge leſhe
luſnnſche)
icten Rean
e. Mi

911.

Der APPENDII. 417

tocinitlche
ſohnen. N
Ancfta,
ſeinen Duna
I. MM. O
N, (gelu
nmy Ol
N, N
, Libertueſe
umſeintsh
in fteh h⸗
gechenſoch
ſwolle
1ddbign
aſenefte
bbenusC
Crut 6.10,
vhenſe
Dw
nibergn
rhenc
atronelt 1
m, Nrenr
Ner Cn⸗
ſrbit⸗
Gere it⸗
Cioruc
ſrkono,
Nch iot⸗

1

☛ =

thige Wahl des Magiſtrats zum Patron uͦber
eine Stadt bey den Fluß Clitumnus (ob
merita ejus erga Rempubl.) wegen ſeiner

groſſen Dienſte / ſo er der Republique gelei⸗

ſtet / erwehlet wurde.
Dieſes Patrocinium ambirten die Roͤmer
(waͤhrender Regierung Odenathi in Orient,
zu deſſen Zeiten die Inſcriptiones gemacht
worden) ſelbſt / wie Julius Palmes thate;
Ich nenne ihn Palmes, weil es ein bekanter
Roͤmiſcher Nahme iſt / (und ſolte vielleicht
Melenæus; Mellinus oder Menelaus geſchrie⸗
ben werden /) zu dem Ende habe inſeriret
Publius fuͤr Puillus. Er war ein Ritter
dahero er zu Rom viele Privilegien genoſſe;
Welche alle zu erzehlen jetzo meines Wercks
nicht iſt / nur will ich gedencken daß die
Roͤmiſchen Ritter den Principem Juventu-
tis inaugurireten / indem ſie ihm mit einen
Ritter⸗Schild (Parma) und einer ſilbernen
Lantze beſchencketen: Dann alſo ſaget der
Ancyraniſche Marmor, wie Gronovius ſehr
judicieus die ausgekratzten Buchſtaben ſup.
plirer. Equites autem Romani univerſi
Principem Juventutis Romanorum parmis
utrumque & haſtis argenteis donatum appel-
layerunt; (Marmor. Ancyr. p. 60. 84.) Denn
daß beydes Cajus und Lucius Principes Ju-
ventutis geweſen / ſetzen uns die Muͤntzen
Dd auſer

41

nd wann ein in ei⸗
—: iffel: Und wa er un die⸗
auſer nnſver taſome et gſeet
ſer Thre gelangte / daß er em Priilegin
Rate wurde / ſo ſetzte er dielie ruͤhmet
Ji einen Tituln oben an. erſohn auf
unter ſeun die vornehmſte Pe eauch Fl.
ſe⸗ uſel Aare dieſr enne uier
er Ti. Favius Tæanus, wie e
. APlanu?: atrene Coſſonienſi ide wervi⸗
h 1) ober ſchon Hoherprieſter uͤt der
tehe intz Galatien und Ga t dt
n * 3 2 4
gnnhe Erbmer Eer Se Ka
ihr Amba .
ſener; Wunn dar⸗ Orutcrus. 388. 4.400
5 tO
urna⸗ Coſſon. p. 141.
. XII. ,
uiey Aigayzy OàtαN ρ Aραααινoοα
er nt⸗
AW ziihetn⸗ Airanem Odenathi filium ſe-
7 .
8. mi emeve u, Wi na, . wie es gar
ch habe allbereits enviſente⸗ des Kay⸗
W7 e
lich / daß die ehe er den
wahrſchein hi Sohn geweſen/ .
einen
Parpur angenommen, Gdentaiſ der u⸗
imius, inde
Septimius; nor iret worden /
ena’ Vaners mit ienet werden,
me ſeines n Datum der fo 9 4
is aus den Dor⸗ ler / nehm⸗
un auſ eben derſelben Pfit lich

d

henn. Ch
ſer Osenath
Conbten in
orden,

enunt N.
lee e⸗
Arelius,
inuilh,
atulitioni
Dei ulr.

Ich habe
MWorus e
Untvellen⸗
Uleiuskleoc
1Wart vn
dn den
tnmteinge
Ponrinein
Hlocongs
ederdere⸗
Elntiochie
ch/oder⸗
elio Heli
hen Unler
eden/ w

9II.

wannn eiſete
tohrnerirt
ein Rornnfe
ſes brniegin
Mrin
ſte Perſefer
0/ wieoucht
æeanns, Net
l geſtnit
riefter Aer
alatarches,)
Urtts⸗
1an Nn K
15. 300, 4

Nantinnn
,thi Flinn

Utghn
1n/ Aa
le ſ
olt i
eunt ntd
bindn

iſg,n

Der APPENDII. 419

— ——
—,—

lich ann. Chriſt. 251. dreyzehn Jahr alſo
eher Odenathus von Gallieno zu ſeinen Mitt⸗
Conſorten in den Reich der Welt erwehlet
worden.

XIII.
Ea — - - - Heoy AUGα — =— „ 6 HAise -
Sræan Ae - . xps T&αν me*ρα re .⅜

vaia Xagir rS TZ.

Aurelius Ealerius Heliodorus præfedktus
Legionis Ilyricoram in honorem patnum &
gratulationis ergo anno 36 3. h. e. Chr. 2 51.
Decii ult.

Ich habe den Nahmen Valerium zu He-
liodorus geſetzet / die leedige Stelle aus zu⸗
fuͤllen weilen er anderswo vorkommt (L. P.
Valerius Heliodorus,) und weil das e. ſo vor
den Wort Hucd, ſtehet / der letzte Buch⸗
ſtaben von νοσMι zu ſeyn ſcheinet / und
kommt ein gleiches Spatium bey eben dieſen
Namen in einer undern Inſcription vor. Die⸗
ſer Heliodorus war / wie ich nicht zweifle/
entweder der Sohn Lucii Aurelii Heliodori,
des Antiochi eines Palmyreniſchen Buͤrgers
Sohn, oder es iſt eine Perſohn mit Lucio
Aurelio Heliodoro; Welcher in einer Roͤ⸗
miſchen Inſcription ſo von Grutero publiciret
worden / (weit accurater aber von Triſtano
Dd 2 und

4²⁰ Der APPENDIA.

und Sponio) den Aglibelo und Malachbelo
als Goͤttern ſeines Vatterlandes eine ſil⸗
berne Statue (1πan) mit allen ihren Ziehra⸗
then / fuͤr ſeiner / ſeines Weibs und Kinder
Geſundheit aufgerichtet / im Jahr 547.
nach der Jahres Rechnung ſeines Landes /
nach dem Jahr Chriſti aber im 235. wel⸗
ches das letzte Jahr der Regierung Kay⸗
ſers Alexandri Severi war / da die Palmyre-
niſche Inſcription den Datum 16. Jahr wei⸗
ter hinaus ſetzet / nehmlich ad annum Chri⸗
ſti 251. welches das letzte Jahr Kayſers
Decũ war. Auf dem Roͤmiſchen Marmo-
re wird er genennet Adiααι Hννοα (Tri-
ſtan lieſet es A4tαι 6%) nicht weil er ein In⸗
wohner zu Palmyra geweſen welche von ihnen
Wohlthäter Hadrianopel genennet wurde;
Dann als dann hatte es Adiaονιτα heiſſen
muͤſſen; ſondern weilen es der Steinhauer
oder der Copiſt verſehen und Agiants da⸗
uͤr machen ſollen / indem er einer von den
rieſter Collegio (ein Sodalis Hadrianalis)
mit war / welche zu Dienſt dieſes Kayſers/
nachdem ihn der Rath vergoͤttert hatte / ge⸗
wiedmet wurden: Dann daß man ihm zu
Palmira fuͤr einen Gott gehalten / iſt klar
aus einer andern Inſcription; Als worin⸗
nen er oz As;αε genennet wurde. Und

ich glaube gaͤntzlich daß Heliodorus in dieſer
ch glaube gaͤntzlich daß dieſe

.

—

GSadt eine
/ 7e0as
Hadtiani, 1
Ner ſeine
d Adnarge
e Gpiele.
it ievna
et andern
1.101, Mort
rgarſyig
(Cummando
/ weien
ſeh lund v⸗
Nlnyraind
ſie die No
et: Kol
mſes in de
lggons dii
Wrw
Kihions
neineob⸗
Mrnors ein
Sltgere
Obhenine
fert odet
icht/ ſutn
räuchie
ich de
Rleget

1d Mauckben
andes eiet⸗
ſihren e
bs uodſfſ
im Jolten
ines Con
ſnuz, o
gieung n
. die Mlne⸗
6 Iohrrd
annum C
ohe Konſet
ſchen Muwe
Aueſehi
iler en ⸗
ſheronin
net turd
Mr eſſe
Gteiphen
AOpael- N
Iurtu N
Pucinls

Der APPENDII. 421

Stadt einer von ſeinen Prieſtern mit gewe⸗
ſen / (⸗6απuαρα 1ααοο ei Prieſter des
Hadriani, wie Adbαναο ein Tempel heiſſet
der zu ſeinen Andencken erbauet worden /
und A)a*ναα0ο, die zu ſeinen Ehren angeſtel⸗
lete Spiele. Ich nenne ihn Aνααöſο
mit Aeναιιαο einerley iſt/ welches in ei⸗
ner andern Inſcription beym Reineſio cl. VI.
n. ror. vorkommt / (oder Aurioaaαασ fuͤr
Aursparmy' Proprætor) und habe ihn das
Commando uber die Ulyriſche Legion gege⸗
ben / weilen dieſe Legion einige Zeit her⸗
nach (und vermuthlich zu Zeiten Deci) zu
Palmyra in Garniſon zu liegen deputiret war/
wie die Notitia des Orientaliſchen Reichs
ſaget: Sub Duce Phænices Præfecturæ, (oder/
wie es in den MSCt beſſer heiſſet Præfectus)
Legionis Primæ Illyricorum Palmyræ.
Wieder meine Meynung/ daß beyde In-
ſeripriones eine Perſon angingen / habe mehr
dañ eine Objection gemacht; Daß ſie auf einen
Marmore ein Prieſter / auf den andern ein
Soldat genennet ſeye / gleichſam als wann
die Officia incompatibilia waͤren: Die Ant⸗
wort aber auf dieſe Objection war ſehr
leicht / ſintemahlen es zu ſelbigen Zeiten gar
gebraͤuchlich geweſen / daß eine Perſohn
zugleich den Prieſter und Soldaten Habit
angeleget (wie dann bey allen nachfolgen⸗
Dd 3 den

4²² Der APPENDI.

den Seculis her in der Eccleſia Martialiſche Bi⸗
ſchoͤffe und Prieſter geweſen / ſo das
Schwerdt an der Seite gefuͤhret) derer
meiſten Kayſere zu geſchweigen / welche
meiſtentheils Generals ihrer Armeenund zu⸗
gleich Hoheprieſter waren; Und damit ich
mich ſelbſten auf das Prieſter Collegium, ſo
zum Dienſt des Hadriani deputiret worden /
verweiſen moͤge / ſo war Lucius Ragonius
ein Sodalis Hadrianalis & Legatus Legionis
13. Geminæ. (Grut. XLV, 9.) Septimius Aper
Octavius wird genennet Sodalis Hadrianalis,
und Seuir turmæ ſecundæ Equitum Romano-
rum; (Id. CCCCXII.z.) und M. Elius Au-
relius Cleo heiſſet Sodalis Hadrianalis & Tri-
bunus Militum & Laticlavus Legionis 12.
Fulminatricis, (id. MXC, 13.) welchen ich
noch beyfuͤgen mag/ daß Marcus Antonius,
damit er ſich beym Auguſto wie Appianus
bezeuget / inſinuiren moͤge, ein Prieſter des
Julii Cæſaris worden/ und Lucius Julius Bo-
natus (id. DLXV, 4.) war Hoherprieſter
uͤber alle Tempel in Aſten / und General uͤber
die gantze Macht der Lydias. Andrer Exem⸗
pel von dieſer Sorte welche hin und wieder
in denen alten Inſcriptionibus vorkommen/
zu geſchweigen. Es iſt auch kein unrecht⸗
maßiges Argumentum wider meine Emen-
dation, daß Heliodorus viele Nahmen habe /
weilen

D

tlenes nie
e Perſoh⸗
g. Lucius
PlinsAdriat
Nilens Juxen
eren der
ſebeyen 4
Nhe (DCv
It. Leg. 1
Ans ejs,
ſu figen,
ſer hon den
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Celis Ker
En der je
küuſn gi
ctdaermi

. . Nrlg
upe ,
in 06,
Aupilunt
m Dalen
u micuin
5o he. C
Rupilins
gern n
ſin vor

Z.
lartitiſch
eſen / ſo
fführet) N
eigen/ woe
Aentennee
Uud dunete
Collegen,ſ
utitet ede
lcius Raponnd
atus Legoon
eptimils A
ls Hadtiangli
tuch Nocna-
M. Elinsi
tianals&I
Legjionil.
elcgen 1
us Antonius,
6e Nppunn
chrieſerd
Cins Tulin l
Hoherrene
Generalſ
drert
n und
votkenet
hfeinmnhe
meirkanen
ihente
eie

Der 4PPENDII 22;

weilen es nichts ungewohntes geweſen / daß
eine Perſohn 4. oder y. Nahmen gehabt:
c. g. Lucius Livius Sulpicius Galba, Titus
lius Adrianus Antonius, P. Licinius Pyæm.
Priſcus Juventianus: Und unter unzehligen
anderen dergleichen Exempeln / kommet
dieſe beym Grutero der Palmyreniſchen ſehr
nahe. (DCVIII. 7.) L. P. Valerio Heliodoro
Tr. Leg. z. Adiutricis E. P. Valerius Chilo
Filius ejus. Dieſes eintzige will ich noch
hinzu fuͤgen / daß ein Aurelius Heliodorus
einer von derer Cæſarum Freygelaſſen ge⸗
weſen / deſſen Gruterus gedencket / welches
Cæſaris Freygelaſſen er aber ſey / oder ob es
eben der jenige Heliodorus deſſen hier zu
Palmyra gedacht wird / geweſen / kan ich
nicht determiniren.
XIV.
. T.1Xιοαι Ovogaαα ⅞νXυ D2αsXεντν
Hæa)νσοαα BAααοααποονHv⸗ 7 % OiX râιανα
biy ersg Ob.
Rupilinm Orodem Sdenatorem & Duum-
Virum Palmyrenum Belacabus Arſacis K-
lius amicuin cultus gratia honoravit, auno
570. h. e. Chriſti 25 8. Valeriani 4.

Rupilius iſt ein Nahme welcher in denen
Buͤchern und Marmoribus der Alten zum
oͤfftern vorkommet / will derowegen nur
Dd 4 des

42²4 Der APPENDII.

d

des eintzigen Kupili Boni gedencken / deſſen
Tochter Rupilia Fauſtina Kayſers Marci An-
tonii Philoſophi Groß⸗Mutter auf Vaͤtter⸗
licher Seiten geweſen / wie Capitolinus p.
22. ſaget: Ob ich den Nahmen Rupilius

Orodis Freund / welcher ihm mit dieſer ln-

ſcription beehret / gluͤcklich gegeben habe /
oder ob es BzXα Zιααοονου% DAgen, Belas Saporis
Filius, Aſſaoris Nepos, oder anders geleſen
werden ſolte / daran / glaube ich / wird nicht
viel gelegen ſeyn. Die Titul des Orodis

haben wir allbereits ſchon in Betrachtung

genommen.
XV.
MæNνονα APοπτ.α Iagaig 15 Paiε eal-
aτ *υρο 73 vmger ridntia Oes Adotars
Xieα αραο ννο 8αοαςα α οα

vy - - = - y vryeerygavne 14 T - -- - - ⸗⸗
— e. R
speireutua T8 = 2 - ee ⸗ SNSnh ee e ⸗ ⸗⸗=⸗
.
78 v“ 75 - - - = Aieg - - - - ⸗= y ror - ---= ⸗ -

Malech, qui & Agrippa, Jaræi fl. Razxi
nep. ſecunao ſeribai (civitatis Palmyrenæ)
in ad ventie D El Hadriani, unguenta præ-
bentem tam hoſpitibus, gquam incolis in⸗
ſenvientem eercitui, a-= & templum jſo=
vis Beli CGrnantem.)

Reh habe mich unterſtanden den Nahmen
Malen ʒzu verandern/ und Malech darale en

chen wei
Ur Nund)
ſr usſiehet
Uekintet und
lienein al
chen auch
Ulchus gene
ts Knechth
ſeſen Londhe
Ammiano A
o enen n
66 alanus
die Per
pe O
er Gtonte
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ehie iy
ſcher
Puick⸗

911.

Dencken/kn
ſers Marit⸗
er auf Wee
Caitolus
htnen Nußt
mit dete
gegcken et
Belas Cpos
anders it
ſc/ widi
l des Ond
Bettochtun

SSna,
9, 4
is Gls A
Nem.

⸗:
meiftli
tiroltyreu
ulgtei
un iuli
dere

e detdo⸗
keil 4

Der APPENDII. 42 5

machen weil jener nirgends vorkommt / (in⸗
dem N. und X. Buchſtaben ſind / ſo faſt ei⸗
ner ausſiehet wie der andre) dieſer aber ein
bekanter und unter denen Syrern und Ara⸗
bern ein allgemeiner Nahme iſt / als unter
welchen auch der Philoſophus Porphyrius,
Malchus genennet wurde / des Hohenprie⸗
ſters Knecht Malchus, war vermuthlich aus
dieſen Land her / und Malech Podoſaces beym
Ammiano Marcellno lib. 24. c. 2. war einer
von denen Phylarchis in Arabia, als Kay⸗
ſers Julianus Apoſtata eine Expedition wi⸗
der die Perſer vornahm: Des Malech
Agrippæ Officium war ſehr honorabel; Er
war Staats⸗Secretarius bey der Republique
Palmyra, Ols Hadrianus in den Orient marchi-
rete / j.e. in den ſechſten Jahr ſeines Kay⸗
ſerthums/ anno Chriſti 122. ſaget Euſebius.

In welcher Expedition ich durch die zerbro⸗

chene Stuͤcke der Inſcription auf die Gedan⸗
cken komme zu glauben / daß er der Armee
ſo wohl Perſohnlich als mit Gutthaten bey⸗
geſtanden; Indem die Pragmenta der ſie⸗
benden Inicription etwas gleich ſeyn; daß
er der Stadt und den Lande viele Wohl⸗
thaten erzeiget / erhellet aus den danckbah⸗
ren Denckmahl ſo ihm zu Ehren aufgerich⸗
tet worden; Worinnen des Jovis Beli
Tempels gedacht Jud⸗ (dann alſo habe ich
gg

5 das

4²6⁶ Der APPENDIA.

das Vacuum aus einer anderen Inſcription
Num. 8. erfuͤllet) welchen / wie ich nicht
zweiffele / er viele Wohlthaten angedeyen
laſſen; Vielleicht iſt er Sympoſiarchus dar⸗
uͤber geweſen / wie Septimus Orodes nach
der Hand. Er ließ alſo ſeine Freygebig⸗
keit gegen die oͤffentlichen Baͤder zu Palmy-
ra ſehen / durch das Vermaͤchtnis des vie⸗
len Oehls / fuͤr alle und jede Perſohnen / ſo
dieſe Baͤder beſuchen wuͤrden / ſie moͤchten
gleich Frembde oder Einheimiſche ſeyn;
Weilen es bey denen Alten gar gebraͤuch⸗
lich war / ſolche Donationes zu machen. Al⸗
ſo gabe Cæcilius Cilo (Gruter 37 6. 5.) per
Teſtamentum dem Volck zu Como Oehl
fuͤr ihre Baͤder; ANeuuα, unguentum, ſa⸗
get das alte Gloſſarium. Dann die Baͤ⸗
der einer jeden Stadt wurden nicht alleine
als eine Zierde / ſondern auch als hoͤchſt nd⸗
thig und zur Geſundheit und Starcke des
Leibes hoͤchſt dienlich gehalten; Die Er⸗
bauung ſolcher Baͤder wird unter die vor⸗
nehmſten Thaten der Magnificence an den
Agrippa, Lito, Diocletiano, Conſtantino und
andern geruͤhmet; Und die Reparicrung der⸗
ſelben wann ſie baufaͤllig / fuͤr eine Fuͤrſtl.
Wohlthat gehalten: Einige ſind beruͤhmt
daß ſie Gymnaſia oder Porticos erbauen laſ⸗

ſen; andre / daß ſie die Zimmer mit e

.

wor Uberzon

ie Weſer
Dlipſ derer
lderzu
GVnnalis,
ttheilet
tnen loſeri
erſchen.
Reh Bdert
ſopiſtenus
e benmiſt
unns et
ſckichden
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6 tobztibdns 1
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6 Otoceshi

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Pepotnen? E

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urgckring.

kunchen 4
76

Nruentun,
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in ie B. b

eine hl
ſlntn
slbut

Der APPENDIL 227

mor uͤberzogen: Die dritte Sorte, daß ſie
das Waſſer von weiten Orten her zum
Dienſt derer Baͤder geleitet; da andre das
Oehl darzu vermachten / welches in denen
Gymnaſus, ſo an den Bad waren / ſolten
ausgetheilet werden; Welches alles aus

iruteri Inſcriptionibus p. 180. 181. & paſſim,
zu erſehen. Bißweilen wurden in dieſe
rey⸗Baͤder nur gewiſſe Perſohnen / oder
gewiſſe Sexus der Menſchen gelaſſen / indem
das vermiſchte Baden da Weibs⸗und
tanns⸗Perſohnen zuſamen kommen / aus⸗
druͤcklich verbohten war / ſaget Lampridius;
An andern Orten hatten nur die Freygebohr⸗
nen in der Stadt / bißweilen auch die Knechte
und Frembde die Freyheit ſich dieſer Orte zu
edienen: C. Aruncejus Cotta Colonis inco-
lis, hoſpitibus adventoribus, ſervisque eorum

lavationem ex ſua pecunia gratuitam perpetuo
dedit; (Gruter. p. 18 1. 1.) Und Antonius Pius
gabe dem Volck die Freyheit ſich ſeiner Baͤ⸗

der gratis zu bedienen. Balneum, quo uſus
fuiſſet, ſine mercede populo exhibuit, Capito-
linus in vit. Antonii Pii p. 19. An den Bad war

gemeiniglich ein Ballhaus (Sphæriſterium)

Diocleſian in ſphæriſterio nymfeum fieri cu-
ravit. p. 17 8. 5, allwo diejenigen / welche das
Bad frequentiren wolten / ſich zuvor her eine
Motion machten / ehe ſie ins Bad giengen;
Dann alſo ſaget Martialis: Red:-

428 Der 4PPENDII. D

. ,⸗N—–—

Redde pilam, ſonat æs Thermarum; nnht n
Ludere pergis? lu
irgi . sFuer nea
Virgine vis ſola lotus adire Domum:? wes

Wie auch ein Gymnaſium oder ein Palæſtra, ſc io nich
allwo ſie mit einander rungen / und andere ſs da war
Exercitien trieben; dann alſo ſaget eben die⸗ mi Aquar
ſer Martialis Lib. 3. cap. 68. * ( Bdern
Gymnaſium Thermæ ſtudium eſt cx hnn gcene

parte, recede, Uldonn gen
Exuimur, nudos parce videre viros. Eiun, Men
finfte ſc

In dem Baad waren zwey andere Aparte- IOfhcum
ments, das Calidarium, oder die Baad⸗ endero⸗
Stube / und das Tepidarium, welches auch anch enen
Unguentarium hieſſe / Tepidarium Unctua- 5a,
rium, beym Plinio Unctorium, beym Julio i, ara,
Polluce L. 7. c. 32. Scct. 2. ανραοα(âρ 36 nuene
ε BaXave* e,e 9 àXαι1ια in nohe iſs
welches die Ringer / und andere / giengen / Sinſe Fi
wann ſie ihre Exercitien gemachet hatten; Nenum,
Theophraſtus de Sudorib. pag. 455.456.459, 4i N
ſaget / daß die meiſten Kaͤmpffer / ob es mnaſge
ſchon geſund war / einen ſtarcken und wi⸗ ndas Vat
derwaͤrtigen Schweiß von ſich gegeben / m es
(Diotimus, der Gymnaſiarch, theilet ſie in Elae⸗ ſen
drey Sorten / nach denen Arten der Exercirien/ nor
und der verſchiedenen Leibes⸗Bewegungen iegen
daß / wann ein ſtarck Feuer in die S 4 mbfäͤrcke

—,—

Thermama;

dite Domun

der eis Llen:
en/ udn
dſagetcad⸗

4

Gium el e

ſidere nior

Cſdeke Apn
e
griun Un⸗
, emnn N
ſien (6
hemien) .

Der APPENDIIJ. 429
gemacht wurde / ſolches alſobalden einen

gelinden Schweiß verurſachte; wann aber

das Feuer nach und nach vergroͤſſert wurde/
ſo machte es auch einen groͤſſern Schweiß.
Ich izo nicht beruͤhre / wie viel Bediente
(als da war der Fornicator, die Dendro-
phori, Aquarii, Pilicrepi, &c.) bey derglei⸗
chen Baͤdern geweſen / ſondern will nur des
Alipta gedencken/ welchen Cælius Aurelianus
Unctorem nennet / wie auch das alte Gloſ.
ſarium, ANeino, Unctor; weil wir die
Kaͤmpffer ſalben muſten; dieſes war aber
ein Officium eines unteren Bedienten / ſon⸗
dern der Gouverneur von dem Baad wurde
auch genennet Alipta, ſaget Julius Pollux
Lib. 3. c. ult. & Lib. 7. c. 3. O 0½αα (ott
vaig, aοbονIoρο, aMXοſ*ιο. aοτιν*απρα
7α PoHναανιοπς, ς „nιν gοι: wie⸗
wohl dieſes Wort die alten Comoœdien⸗

Schreiber nicht gebrauchet haben / ſondern
em die neuern; (i uuονοαναο, welches auch
der Autor des Etymolici Magni geſtehet /
lwann er ſaget / daß an ſtatt Xunτο die Al⸗

ten das Wort αd, οοπ0 gebraucht haͤtten;
Dann das Volck zu Sparta richtete / nach

Ider Lacedemonier Gewohnheit / Gajo Rub-

rio Bianori, dem Aleiptes, ein Monument
auf / wegen ſeiner Gravitaͤt / und ſonderbah⸗
ren Staͤrcke in denen Gymnaſiis. (Gruter.

1090.

430 Der APPENDII.

De

1090. 9.) Doch kan ich mit dem Uberſe⸗
tzer einer andern Inſcription (327.) allwo
Xαα ανο Durch Aliptæ gegeben worden/
nicht einerley Meynung ſeyn / dann die
AN ι0ονιαν waren nicht die Gouverneurs von
denen Gymnaſiis, ſondern die õü
die Edelleuthe / welche ihre Exercitien trie⸗

ben / und dieſes Monument dem Bato, dem

Gymnarchen / oder Aliptes, aufgerichtet hat⸗
ten. Es war eine ſehr honorable Charge,
dann der Gymnaſiarch wurde zum oͤfftern /
ſo lang er lebte / Hoherprieſter des Orts /
und mit andern conſiderablen Bedienungen
beehret / (Gruter. 313. 10. 316. 1.) und daß
er Gouverneur uͤber das Kayſerliche Baad
war / wurde unter ſeine vornehmſten Titul
gezehlet. (Id. 327.) Des Gymnaſiarchæ
Bedienung waͤhrete nur ein Jahr / doch
wurde ſie zum oͤfftern einigen Perſohnen
auf verſchiedene Jahre gegeben / wann er
ſich bey der Socictat wohl verdient gemacht

hatte; und alsdann wurde er / auſſer daß

er bey ſeiner Wuͤrde geblieben / mit einer
guldenen Crone / einer Statue und Inſcriptio-
nibus, zum Andencken ſeines Nahmens und
ſeiner Meriten / beehret. .
Wann ein Baad gebauet wurde / ſo war
gebraͤuchlich / daß es mit vielen Solemnita⸗
ten an jemand dediciret wurde: Alſo⸗ con-
ccrIr-

loitten Kan
(ooſtantius
ares Krert
deinDocleti
Erſachen
lampridius
Crauſarnket
ſerſhnen v
Sned uner
ine Pere⸗
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und MMlinit
Dahrnen

wirdw
dirgun
e! ſor
ſecl.

Ne:

Der APPENDII.

ſecrirten Kayſer Diocletianus, Maximianus,
Conſtantius und Galerius, wie auch die Cæ-
ſares, Severus und Maximianus, das Baad
dem Diocletiano, (und vermuthlich um die⸗
ſer Urſache wegen exageriret der Hiſtoricus
(Lampridius pag. 1II. 112.) des Caracallæ
Grauſamkeit ſo ſehr / daß er verſchiedene
Perſohnen von allerley Condition in dem
Baad umbringen laſſen/) und einige vor⸗
nehme Perſohnen wurden als Curatores
daruͤber geſetzet / daß ſie auf das Gebaͤude
Achtung geben muſten / damit es nicht ein⸗
fallen / oder deſſen Einkuͤnffte veraliret und
zu etwas anders verwendet werden moͤch⸗
ten. Durch ſolche gute Vorſorge nun
wurde jede Sache in ihrem baulichen
Stand erhalten; und ob ſchon die Reve-
nuen davon ſchon vor langen Zeiten ver⸗
alienixet worden / ſo bleiben dennoch die ei⸗
gentlichen Rudera dieſer publiquen Gebaͤude
zu Rom noch bis dieſen Tag in ihrem ho⸗
hen Werth.

XVI.

Zu Arſoffa, unter denen Ruinen einer vor⸗
trefflichen Kirche / uͤber den Geſimſen ver⸗
ſchiedener Marmor⸗Seulen / ſo den Schib⸗
bogen der Kirche tragen / ſtehet die Zeit der
Fundation dieſes heiligen Baues geſchrie⸗
den/

432 Der APPENDIX

ben / nehmlich / daß er aufgefuͤhret worden
ſeye / als Sergius Biſchoff ſelbigen Ortes
war.

„ „ »„ „ ₰ „ 7
† Ex! Zeois Wιαστοναε 7 αιρ Mæορι
õ
Epiſcopo Gergio conſanguineo Maronii
Cbhoörepiſcopi.

Ob Maron oder Maronius in dex Inſcri-
ption eben derſelbe mit dem Stiffter der
Secte derer Maronitarum geweſen / oder ob
die Kirche ihnen zugehoͤret / kan ich nicht
fuͤr gewiß ſagen; Doch ſcheinet es proba-
bel zu ſeyn / beydes aus denen Nahmen /
und weil die Maroniten ſo wohl vor Alters/
als auch izo / um den Berg Libanum, und in
denen benachbarten Orten / gegen den Eu-
phrat herum gewohnet haben.

Au vν εραα cατααο BeNα⁴Zvoα
„— — „» 7
Algarg, 78 Monius, 19 MæGα. rα„

ααρ õ Os 7à lb

Saäner eg idiey ai7àen irse AOT ναε Tzeρ=
Reesrajs .
Jovi dummo, Maximo & Propitio Bola-
nus Zenolii Filius, Airanis nepos Mocimi

pronepos, Matthæ abnepos, curator. olta-
us

lege Aanag.

u MSu
Deo, aram/
nenleUcto⸗

topint tertic

ch habe
ſe Mont R
ſchtrecht ſ
ſten Seribe
lre Bewe
r⸗ Bron
nhäußi
Pteunet we
Uhhea in d
ieſte Sr
AhertitsY
ſin Nn
liſes tonh ⸗
ſen vore
Wht wor
eink gee
ſiſts Adon

E

WDanos geft
ndt nin
iſt. I. 2. if
eoͤhii
ſffel des
nochde

911 Der APPENDIXY 433

ihre e vas eleltus fontes DWhacitiais ſab Jaribola
elbigen de Deo, aram ſais ſainptibus poſuet, anno 474.
menſis Odctobris 20. h. c. 162. M. Aurelii An-
tonini tertio.

Ge a
17 Ich habe die Inſcription emendixet/ (wel⸗
che Monſ. Hallifax ſelbſten bekennet / daß ſie
nicht recht ſey /) und zwar ex Autoritate der
alten Scribenten / von welchen wir unlaug⸗
in Nm bahre Beweißthume haben / daß der Wahr⸗
Gtferh ſager⸗Bronnen / welchen das Volck zu P'al.
en/cden myra haͤuffig umb Rath frageten/ Aphaca
enih genennet worden / weilen von dem Nahmen
eitetesr Ephca in denen Amiquitaten nicht die ge⸗
Hen Nifen ringſte Spuhr zu finden. Ich habe ſchon
roren allbereits oben eine kurtze Nachricht von
mun M dieſem Bronnen gegeben; welchem ich nur
er Mnfr dieſes noch beyfuͤgen will / daß die Venus
ſchon vor uhralten Zeiten an dieſem Orth
verehret worden / daß der Tempel ſehr be⸗
MNruͤhmt geweſen / daß er an dem Ufer des
rH Fluſſes Adonis, auf der Seite des Berges
,AC/X Libanus geſtanden / und vor Alters ſehr be⸗
or en kandt und geehrt geweſen; (vid Soz. Eccl.
Hiſt. 1. 2. c. .) daß an gewiſſen Taͤgen / da
ℳ. ſie gewoͤhnlicher Weiſe angeruffen worden /
citen ein Feuer / gleich eines Sterns / von dem
n 4 ℳ Gipffel des Bergs Libani herab geſtiegen/
. und / nachdem es eine Weile in der Lufft ſo
OJĩůðU E e auf⸗

*
8

Lini, As

434 Der APPENDII.

auf⸗ und ab⸗gefahren / ſich endlich in den
Fluß geſtuͤrtzet: Die Inwohner glaubeten /
daß der Stern die Urania ſeye / durch wel⸗
chen Nahmen ſie die Venus verſtunden.
Zu welchem die Hiſtorici noch hinzu thun/
daß der Tempel auf Befehl Kayſers Con-
ſtantini Magni gaͤntzlich zerſtoͤhret worden /
wie Euſeb. Hiſt. Eccl. I. 2. c. 18. berichtet / mit
welchem auch Socrates uͤberein ſtimmet;
Doch iſt gewiß / daß die Verehrung und
Erſcheinungen continuiret haben / wann wir
anders Zoſimo und Damaſcio, zweyen aber⸗
glaubiſchen Eifferern fuͤr das Heyden⸗
thum / glauben wollen: Dann Zolimus,
welcher in dem fuͤnfften Seculo lebete / ge⸗
dencket / daß zu ſeiner Zeit der Stern zu ei⸗
ner gewiſſen Jahres Zeit herab geſtiegen /
welches auch mit dem / was Sozomenus er⸗
zehlet / uͤberein kommet; und Damaſcius,
welcher ohngefehr ein hundert Jahr nach
Zoſimo gelebet / bezeuget ein gleiches von
deren Erſcheinungen ſeiner Zeiten / und daß
der Bronnen beſtaͤndig frequentiret wor⸗
den: weßwegen es ſehr probabel, daß das
Volck zu Heliopolis, (wie auch zu Emeſa,
und andern Orten Libancſiens/) weilen es
ein groſſer Patron fuͤr die Heydniſchen Ge⸗
braͤuche war / ſich nicht ſo leicht von ihrer

Abgoͤtterey habe koͤnnen abbringen laſſen
on⸗

undern in
crotniret/
Donp und
menus qlls
Lunpel zu
ſehl/ ruini
Ae Geogt
t/ eee:
ſochgeherd
ſchr beni
ſahalug
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Gunſt
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Proſttuiren
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endſich nde
Her glenten
6/ Aurch
s Verſtonde
hungnte
Kayſetsr⸗
dhrtt noce
bekichekuce
Lein ſtunnnt
erchumgn
en/wennn
wehenale
das Hend
Dobnn Ynd
lo lebete! N
Eten
I, Hoſii
ofhencs er
dDanmceim
t rin
gleigesn
en/ ud
gemuittt ir
bel, M
Pn
cge
ſſſtc
ſc erire
ectuni
riuven ſ⸗

6

Der APPENDIE 43

ſondern ihren Tempel wieder repariret und
exorniret / wiewohl nicht mit ſo groſſen
Pomp und Splendeur; dann ob ſchon Sozo-
menus ausdruͤcklich ſaget / daß der Venus.
Tempel zu Heliopolis, quf Conſtantini Be⸗
fehl / ruiniret worden; So ſaget doch der
alte Geographus, welchen Gothofredus edi-

ret/ Egyv r8 xoσνς, H. 17. p. 14. daß er

nachgehends / zu Conſtantii Zeiten / wieder
ſehr beruͤhmt / und mit groſſer Ceremonie
(Kepa)MXιοαρ αεοπ½) verehret worden/ wei⸗
len das gantze Land in der Opinion geſtan⸗
den / daß die Venus darinnen wohne; durch
dero Gunſt es auch geſchehen, daß das
Frauenzimmer des Berges Libani unter
allen Aſiatiſchen das ſchoͤnſte geweſen / da⸗
hero auch ein rechtes Sprichwort von ih⸗
nen entſtanden ſey; (Socrates ſaget / daß ſie
ihre Weiber unter einander gemein gehabt /
und ihre Toͤchter von ihren Gaͤſten haben
proſtituiren laſſen /) Und ich zweiffele nicht /
daß unter Juliano, durch deſſen Huͤlffe und
Beyſtand das ſinckende Heydenthum wie⸗
der zu einigen Kraͤfften kam / der Tempel
nicht auch wieder zu ſeinem vorigen Anſe⸗
hen und Reputation gekommen ſeyn ſolte;
dann es iſt gauſſer allem Streit / daß der
Tempel zu Nacle zu Mahomets Zeiten nicht
gantzlich zerſtoͤhret geweſen. So ſaget
Ee 2 Abul-

436 Der APPENDIX.

Abulfarajus, Pococ. Specim. Hiſt. Ar. p. V. v.
nor. p. 90. Dann wann er der alten Heyd⸗

niſchen Araber verſchiedene Goͤtter / wel⸗

che ſie angebethet / ehe dieſer Betruͤger in
die Welt gekommen / nach einander her er⸗
zehlet / ſo ſaget er / daß die Imvehner zu
Thakif, in dem obern Theil von Nachla,
einen kleinen Tempel angebethet / welcher
Allat, (oder Alilat, i. e. der Mond / oder die
Venus, wie ſie die Araber nennen/) geheiſ⸗
ſen; und Abulfeda berichtet / daß das Goͤ⸗
tzen⸗Bild / auf Befehl des Mabomets, in
dem neundten Jahr der Hegira, i. e. im Jahr
Chriſti 63 1. deſtruireund verwuͤſtet wor⸗
den ſeye. .
Nahe an dem Venus-Tempel zu Nacle
lag der Bronnen Aphaca; Alſdo ſtunde der
Caſtalius-Bronnen zu Delphi nicht weit von
des Apollinis-Tempel; und ein anderer
Wahrſager⸗Bronnen entſprunge zu Daph-
ne, in der Vorſtadt Antiochiens / nahe an
dem Tempel eben dieſes Gottes / (vid.
Marm. Oxon. pag. 100.) welcher von denen
Zeiten Seleuci an / der beydes die Stadt
und den Tempel erbauete / ſehr beruͤhmt
war / bis auf Kayſer Adrianum, welcher
den Bronnen mit Steinen anfuͤllen / und
deſſen Quelle verſtopffen lieſſe: Julianus er⸗

oͤffnete ihn wieder; Es wurde aber in ine
er

1

—

ſe geit bey
ſal den eine
Und conlumm
Weiſe d
ngen don
Ealtender,
i; Eine
ſne gragee
len) urd ſi
ſn aufttei
s hin /
s Adere
Ulche das
ſſſer/ ſo
ſfidenen
lflgefil
fin/
nochen w
eerg
unan Prop
ſhenfſil
cenzu

11.

litt. Ar. NM
walten h⸗
Golter,/ w.
Btriget
inanderherf
Inwchen/
il vond
thet / e
Nond/ h
glnen)
duß dos
Mohomnets,
ie in
erwüſet

Ah.
ulll-

I / N
s fnnded
t weitw
Nd
nge Ae
blens/ ihe⸗

Der APPENDILI 337

tzer Zeit beydes der Bronnen und der Tem⸗
pel von einem Wetter⸗Strahl angezuͤndet
und conſumiret. Wie und auf was Art
und Weiſe dieſe Bronnen ihre Prophezey⸗
hungen von ſich gegeben / darinnen ſtimmen
die alten Scribenten nicht mit einander uͤber⸗
ein; Einige ſagen / der Erforſcher habe
ſeine Frage auf ein Lorbeer⸗Blat geſchrie⸗
ben / und ſolches in den Bronnen geworf⸗
fen / auf welchem er / wann ers wieder her⸗
aus nahm / ſein Fatum geſchrieben befun⸗
den; Andere geben vor / daß entweder der/
welcher das Oraculum fragete / oder der
Prieſter / ſo hierzu beſtellet war / aus dem
verſchiedenen Gethoͤne des Waſſers ein
Urtheil gefaͤllet; Wiederumb andere be⸗
richten / daß der Prieſter das Waſſer ge⸗
truncken / und nachdem er alſo den Teuffel
wit hinter geſchlucket / ſo habe er alſobald
einen Prophetiſchen Geiſt bekommen / und
ſeye auf ſolche Weiſe capabel worden/ alle
Fragen zu beantworten. Wie der Bron⸗
nen Aphaca ſeine Prophezeyhungen von ſich
gegeben / davon giebet uns Zoſimus eine
ausfuͤhrliche Nachricht; Nach welcher
Weiſe auch das beruͤhmte Teuffels⸗Waſſer
zu Boſtra in Arabien denen Menſchen kuͤnff⸗
tige Schickſaale zuvorher ſagete / welches
Damalcius apud Phot. Cod. 242. als was
. Ee 3 er⸗

438 Der 4PPENDIX

1

erſchroͤckliches beſchreibet: Dann wann der
Teuffel guͤtig war, ſo ſuncken alſobalden
die leichteſten Dinge / ſo hinein geworffen
wurden/ zu Boden; war aber der Teuf⸗
fel zornig / ſo ſchwammen die dickeſten und
ſchwehreſten Dinge eine Weile oben her /
und wurden endlich von denen Beyſtehen⸗
den mit groſſer Verwunderung heraus ge⸗
nommen. Bep dieſem Bronnen pflege⸗
ten die Inwohner zu ſchwoͤhren; Dann
wann ſich einer unterſtunde / einen falſchen
Eyd zu ſchwoͤhren / ſo verurſachete das
Waſſer / welches er truncke / in ihm ein
gantzes Jahr die Waſſerſucht: Alſo war
das Waſſer des Bronnen Asbamiæ, wel⸗
cher zu Iyana an dem Tempel Jovis ſtunde/
denenjenigen / welche ehrlich und redlich
waren / ſuͤß und angenehm zu trincken;
unterſtunde ſich aber jemand / falſch zu
ſchwoͤhren / ſo afficirte es ſeine Augen /
Hände und Fuͤſſe / und brach an ihm aus
in Geſchwuͤhren / Beulen und groſſen Ge⸗
ſchwulſten / konte auch nicht eher von dem
Bronnen hinweg gehen / bis er ſelbſt be⸗
kannt hatte / daß er falſch geſchwohren. vid.
Philoſtr. vit. Apoll. l. I. c. 4. Amm. Marcel.
l. 2 3. c. 26. Ariſtotel. æ. 92 αοα andα. alſo /
daß dieſes Waſſer ein gleiches Urtheil
war; wie das Waſſer die Eifferſucht ben

denen Jude
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Der 4APPENDILJL. 439

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denen Juden / welches die Keuſchen ſchwan⸗
ger machte; denen Ungerechten und Ehe⸗
brecherinnen aber verurſachete / daß der
Bauch geſchwolle / und die Huͤffte ſchwan⸗
de. Von gleicher Art waren einige Bron⸗
nen in Sicilien / Palici (auch Dellis und Cu-
ratores) genannt / bey welchen die Inwoh⸗
ner der Inſul / in hoͤchſt⸗wichtigſten Sa⸗
chen / zu ſchwoͤhren pflegeten; (Ariſtotel.
ubi ſupra c. 5S5. Sotian. de flumin. ex Iſigono)
derjenige / welcher den Eyd that / ſchriebe
ſein Zeugnuß auf eine Tafel; bezeugete er
die Wahrheit / ſo ſchwamm die Tafel oben
her auf dem Waſſer / ſchwohr er aber
falſch / ſo ſuncke ſie zu Boden / und ver⸗
ward „und er bekam die hitzige Kranck⸗
eit.
Bolanus war einer von denen Curatori-
bus und Aufſehern des Bronnen Aphaca,
unter der Inſpection des Gottes Jariboli;
welcher / wie ich glaube / allhier ſein Ora-
culum hatte / und ſo wohl die Wahl derer
Bedienten / ſo darzu verordnet wurden / di-
rigirete / als auch das Zeugnuß denjenigen /
welche ihr Ambt mit Ehren verrichtet hat⸗
ten / gabe. Jaribolus war vermuthlich ei⸗
ner von denen ε αερ6α , oder ν%6%ν,
dieſes Stuͤck Syriens / vermuthlich des
Monds / i. e. der Venus, gleichwie Alagbe-
Ee 4 lus

440% Der 1PPENDIIY

lus und Malachbelus Aſſeſſores der Sonnen
waren; (die Bedeutung des Nahmens
nn byn giebet es;) Alſo depurrten die
Egyptier Sigaleon zu des Serapis ſeinen Par-
hedrus, die Griechen Artis, zur Mutter der
Goͤtter / Erichthonium zur Minerva, Vir-
bium zur Diana, Hygeiam und Teleſpho-
rum zum Eſculapio, Tychon zum Mond / und
Adonidem zur Venus; Und es ſcheinet nicht
gantz unwahrſcheinlich zu ſeyn / daß der
Griechen ihr Adonis eben derjenige ſeye/
welcher bey denen Syriern Jaribolus genen⸗
net wird / (ſo wohl wie der Egypter
Tammuz,) indeme Baal und Adonai einer⸗
ley heiſſen und bedeuten. Wann in nach⸗
folgenden Zeiten die Kayſere eine ſolemne
Conſecration verſtatteten / ſo wurden ſie
auch des Jovis Judices Collaterales genen⸗
net / deſſen „20ραε die zwoͤlff groͤſſere
Goͤtter zu ſeyn vermeyneten / vid. Salma-
ſius in Hiſt. Auguſt. Script. pag. 38. Dann
als Alexander Magnus vergoͤttert werden
ſolte / ſo wurde er von Demades zum
Dreyzehenden dieſer Zahl gemachet; und
als Alexander, da er noch am Leben war/
bey ſich reſolviret hatte / ſeinen Liebling / den
Hephæſtion, unter die Goͤtter mit ſetzen
zu laſſen; ſo verehreten ihn die Griechen
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Der APPENDII 441
aus Compliſance und Schmeicheley als
einen Beyſitzer der Goͤtter (200 zeeth
Wα XeaHνααι εα) Und ſchrieben ihn Er⸗
ſcheinungen Prophezeyungen und Traͤume
zu/ ſaget Lucianus non temer. cred calumn.
(Und um dieſer Urſache wegen ſetzet Euſe⸗
bius in H. E. I. 4. c. 7. wann er von denen
Snoſticis redet der orcoονοαταπ ρ ra6εα⅝Zρα
daizaas zuſammen) Dieſe Art der Cano-
nitation wurde / andere Exempel zu ge⸗
ſchweigen / wieder von Kayſer Adriano
hervor geſucht / als er ſeinen Partiſchen
Antinoum vergoͤtterte / indem ihn damah⸗
len die Griechen ſolche Oracula zu eignete/
als Hadrianus ihn ſelbſten verordnet hatte/
Græci volenti Adriano eum (Antinoum)
conſecraverunt, oracula per eum dari aſſe-
rentes; Quæ Adrianus ipſe compoſuiſſe ja-
Gatur ſaget Spartianus in vit. Adriani. Zum
Andencken dieſes Weichlings bauete der
Kayſer eine Stadt in Egypten und nenne⸗
te ſie nach ſeinen Nahmen Antinoopolis;
daſelbſt ließ er ihn hinbegraben / und ver⸗
ordnete ihn daſelbſt einen abſonderlichen
Tempel / Prieſter und Propheten / (ℳ₰
Yae α ν“L1ναHαιν dUαο AT& α eo
Ouras ſaget Hegeſippus beym Euſebio lib.
4J. c. 8, conf. & Amm. Marcell. lib. 22.)
aus welcher Zahl auch war M. Ulpius
Apollonius beym Grutero 96. 1. Und viel⸗

Ee 5 leicht

442 Der APPENDIX.

leicht Onias (326. 1.) welcher ſich ſelbſt ei⸗
nen Hoheuprieſter / und in einer andern
Inſcription einen Propheten nennet / dann
daß er aus Egypten geweſen convinciret
mich ſein Nahme: Es iſt wahr / daß der
allervornehmſte Prieſter bey denen Egy⸗
ptiern ein Prophet genennet worden ſaget
Clemens Alexandrinus; Vermuthlich aber
aus dieſer Raiſon, weilen ſie alle den Geiſt
der Weiſſagung haben wolten / vornehm⸗
lich wo ein Oraculum war / wie zu Anti⸗
noopolis; Und die Krafft der Weiſſagung
wurde wie das Prieſterthum von Vatter
auf den Sohn gepflantzet / (welches ſo
wohl unter denen Griechen als Iuden offt
eine gantze Familie hatte /) zu dem Ende
heiſſet L. Portius in einer alten Inſcription
beym Grutero 45 8. 1. ein Sohn Procli
Fliani, eine aller vornehmſte Perſohn / und
ein Prophet. Dannunter denen Prieſtern
der Iüs, (und vermuthlich unter denen ſoei⸗
nen andern Gott devoviret waren) τπ½α°
A ara aν räre ass Arrwa disdas, ſaget He-
rodotus. lib. 2. vid. Heliodor. lib. x. Wann
der Vatter ſtarb / ſo ſuccedirte ihm der
Sohn. Die Kleidung dieſer Propheten
war / ſaget Herodianus lib. 5. ein langer
Rock welcher biß auf die Fuͤſſe gieng / mit

langen Ermeln; Und mitten in dem Kieid

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Purpur
Linnen.
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5.

Der APPENDIL 443

ein Purpur Streiff / ihre Schue waren
von Linnen gemacht: Dieſes / ſagt der Hi⸗
ſtoricus, war der Prieſter von Phœnicien
und Syrien Habit. Ein ſolches Oracu-
lum wie dieſes / glaube ich daß auch Jari-
bolus (entweder zu Hacle oder Palmyra) ge⸗
habt habe / von wannen ſie ihre Wahrſa⸗
gungen und Zeigen ſo wohl von den zu⸗
gnuſftigen als vergangenen her hatten; Und
vielleicht gabe das Oraculum ſeine Antwort
an ſolemnen Zuſammenkuͤnfften von ſich /
wann viel Volcks aus dem Lande zu dem
Bronnen kam; Dann daß daſelbſten ſolche
curò) Zuſammenkuͤnffte zu gewiſſen Zeiten
geweſen / ſaget Zoſimus ausdruͤcklich; Bey
welchen ſie ihre Spiele hielten / (wie der
Agon Gymnicus, Arrwes genennet/ zu
Ehren des Adriani Lieblinges gehalten
wurde vit. Hegeſip. ubi ſupr.) und waren
gewiſſe Bediente darzu beſtellet; Der Vor⸗
nehmſte davon war der Hoheprieſter (der

Archiereus oder Primus Sacerdos Synodi, age-

sarng oovveο*, wie er in denen Inſeriptioni-

n bus beym Grutero 318. 3. 330.3. genen⸗

net wird) und unter ihm / die Curatores
oder Eàαααnττι, aus welcher Zahl Bola-
nus einer zu Aphaca mit war / (dann ich
ſupponire daß dieſes der Nahme des
Bronnen ſeye / wie Eros und Anteros Nah⸗
men

444 Der ArPENDII.

men zweyer Bronnen zu Gadara, Asba
mia, Caſtalio &c. und anderwerts waren.)
In einer beruͤhmten Inſcription beym Gru⸗
tero 179. 6. v. & 180. 1. ſtehen die Gouver⸗
neurs oder Curatores Fontis Palatini aufge⸗
zeignet / unter welchen einige erſt in den
Jahr als Octavius Lenas uud M. Antonius
Kufinus Buͤrgermeiſter waren / zu dieſer
Ehre gelangeten; Andre hatten dieſes Ot-
ficium zum andern / zum dritten oder zum
viertenmahl ſchon verwaltet; Sie waren
auch von denen geringern Bedienten / (von
ihren Miniſtris) unterſchieden / welche
gleichfalls ihre Dienſte zum andern und drit⸗
ten mahl gethan hatten. Auf dieſen Mar-
mor ſind derer Gouverneur an der Zahl eilf⸗
fe / in der folgenden Inſcription aber des
Fontis Lolliani nur zehen.

In dieſen Inſcriptionibus wird Jupiter
nicht nur genennet Optimus Maximus, ſon⸗

dern auch Propitius, eæαα gleichſam zur
Danckſagung ſeiner Gnade; Alſo wer⸗

den auch lüs und Diana in einer andern In-
ſcription (Grut. 40. 10.73. 1.) τοαο ge⸗
nennet.
XVIII.
Anl ⅞ααN xtga7is oͤxig gοτραov) To. Adzia

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75 Aexa r„ια T αααaνιον dαZPnρα re
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7

Aa.

Jomi Maximo fulminanti Ppro ſalute
7rajant Hadriani Domini fui Agathange-
Uus Abilenus Decapolites cameram zdifß.
cavit, & leà ſternium propriis ſumtibus

ren / AN Poſuit. Anno 447. menſe Auguſto; h. c.

tten deſeo⸗
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3

l.

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8 N
ℳ 1

Chriſti 133. Hadriani 17.

Dieſes Marmor wurde nahe bey Tieve
drey tagreiſen von Palmyra in der Mauer
einer Moſquec gefunden welches vermuth⸗
lich der alte Tempel des Jovis Tonantis ge⸗
weſen (welcher in andern Inſcriptionibus
bißweilenbronton, fulgurans, tonans fulge-
rator &c. heiſſet) worinnen Agathangelus
eine Cupula erbauet / und ein Parade Bett
zu Ehren dieſes Gottes fuͤr die Geſundheit
oder wieder Geneſung ſeines Printzens da⸗
rein geſtifftet. Der Nahme Agathangelus
kommet anderwerts vor / (Cn. Coſſutius Aga-
thangelus ſtehet beym Grutero 644, 1.) von
unſern wird gemeldet / daß er ein Inwoh⸗
ner zu Abila, und zu gleicher Zeit auch ein
Decapolitanus geweſen ſeye / welches uns
keine weitere Schwuͤhrigkeit machen wird/
wann wir betrachten / daß nicht nur Plinius
Lib. §. c. 18. berichtet / daß die Seosiein
no

446 Der APPENDII D

noch nicht eins waͤren / was die Regio de. M die u
capolitana Syriens vor Staͤdte unter ſich Utſelhen h⸗
begriffen / wiewohl ſie alle geſtunden / daß moͤder
ſie ihren Nahmen von der Zahl derer Staͤd⸗ A, an ,e
te bekommen / und daß die Tetrarchien von bißweie
Trachonitis, Und Paneas, dieſes Abila und Weiſe w
Arca &c. in ſich faſſeten und dieſes Land Men ge
mit ein ſchloſſen; ſondern auch daß Ptolo. . Verlel
mæus (wann wir anders den MScto Pala. Albel: A
tino glauben wollen) da er von denen Staͤd⸗ Ultobum
ten Syria Cæle handelt / unter welche er vor⸗ Ut / ndn
nehmlich Heliopolis, Abila Lyſaniæ &c. zeh⸗ unſerence en
let / ſie ausdruͤcklich Staͤdte DecupoxeG. hpoh
nennet; Daß alſo Agathangelus was ſeine n die ande
Stadt anbetrifft ein Inwohner von Abila, 66) welh
was aber die Provintz oder das Land anbe⸗ Izu ſchen
langet von Decapolis geweſen. en in der.
Agathangelus war ein treuer Unterthan inacten
ob er ſchon ſehr weit von den Roͤmiſchen )da; N
Hoff entfernet geweſen; Weswegen er fuͤr iche en
die Wohlfahrt ſeines Printzens eine Cupola r: Neen
bauete / und darein dem Jovi ein Parade Bett ulgekeb
ſetzete / να⁵ι£ fornix, teſtudo, heiſſet es in Llmuhen
denen alten Gloſſariis: Kaptagia xcτιττοαν* xa a ſien Vid.
eæ οαν beym Heſychio. Die alten Baͤder ſder holt
waren alſo gebauet / ſaget Plinius lib. 2. IANr Can
Epiſt. 2. Feneſtras eregione conditorbinas con. iſm Neſe
finio cameræ pendentis admovit, ut ſuſcipien- ſed
tium uſui fabrefactum lacunar aperiret3 Wt NWe Qam
au

511. Der APPENDIX 447

Nelete auch die Stadia oder Palæſtræ, (Dann in eine
tittemen derſelben bauete P. Licinius Priſcus eine
ſinden/ Piazza oderx Marck mit verſchiedenen Cu-
ohldererGm P õ c ”ͤανα„ͤ-
lenniiim ) bißweilen auch die Graͤber: Auf ſol⸗
dieſsttun che Weiſe war das Grab Nili Oeconomi
d ebm von Aſten gebauet. Vid. Oxon. Marm. n.
aut ikin 29. Vornehmlich aber die Kirchen und
den Weod Tempel: Alſo wann Kayſer Juſtinianus
ondener den Tholum der Kirche Sancta Sophia neu
tnelteet bauete / und ihm dreyſig Schuh in der Cir-⸗
lniede cumference exweiderte / ſo hengete er noch
ſebeem Zwey Cupolas daran die eine gegen Nor⸗
Celo wkſt den/ die andere gegen Suden/ ( α
ſurrutt⸗ kaoas) welche noch biß dieſen Tag daſelb⸗
ntt ſten zu ſehen. Und Auguſtus ſaget von ſich
N. ſelbſten in der Ancyraniſchen Marmore, Pul-
1 Utethe vinar ad circum maximum, ædes in Capito-
Noce lio feci; Und Tullius von Mr. Antonio;
n negge welcher einer von denen Prieſtern des Julii
Newe, war: Nec majorem honorem Cæſar conſe-
gbinn⸗ cutus eſt ab Antonio, quam ut haberet pulvi=
eine nar ſimulachrum, faſtigium. Einige Auto-
lo, ſtun res ſagen vid. Guther. jur. Pontif. I. 3. C. 9.
4,4 daß der Tholus, Cupola, ein Platz mitten
egin in der Cammer des Tempels geweſen/
e Mma worein diejenigen welche Geluͤbde thaten;
ie, ihre Opfer auf hungen; Andre geben fuͤr/
neiig daß die Camcra uͤber der Cupola gleich un⸗

6 ſern

449 Der APPENDII.

ſern Laternen geweſen/ (ſo ſaget Philan-
der:) Andere / daß die Camera nichts an⸗
ders als die Cupola ſelbſten geweſen ſeye/
welche ſo nach und nach gantz ſpitzig zuge⸗
gangen. Die Lecdtiſternia beſchreibet Ar-
nobius lib. 7. habent enim Dii lectos, atque
ut Gratis poſſint mollioribus incubare pulvi-
norum tollitur atque excitatur impreſſio.
Die Heyden glaubeten / daß ihre Goͤtter
an nirgends einigen Mangel haben duͤrff⸗
ten was zu ihrer Bequemligkeit und Ver⸗
gnuͤgen dienen koͤnte. Heſych. XXiyg, aG-
ar &, Gorſar. vet pulvinar *αρε.
Aæον
Agathangelus bauete eine Cammer / und
ſetzete darein Bett/ damit er ſein Geluͤb⸗

de erfuͤllen moͤchte / welches er fuͤr die

Wohlfahrt ſeines Printzes gethan hatte;
Dergleichen Wuͤnſche vielfaͤltig in denen

alten Inſcriptionibus beym Grutero vorkom⸗ 6
men/ bni gτοο a i T xupis au-
roxpæro ρ3 Pro ſalute & gloria, pro ſalu-

tc itus ac reditus Imperatoris, pro ſalute
Imperatoris totiusque Domus divinæ, pro

ſalute & incolumitate domus divinæ, pro

ſalute & gloria, pro æternitate Imperii, &£
ſalute Imperatoris. Bißweilen gelobeten
ſie einen neuen Tempel zu erbauen / oder

einen alten repariren zu laſſen / bißweilen
einen

ſen Lempe
it cher Ga
Damnund w
ſe Ppfer:
Pevonius det
Stodt Taure
Nubonne fi
teri, Und M.
66 Gohns
in geloſen
Uurtani, de
n git gepti
fieYmer
Ng/ w

DII.

0 ſoget i
ner hichtee
gereſenf
ſs ſitgne
Peſchreſetk
ii lectos,
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tann ihti
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Gkeit nd
ch. 4Nf;, ℳ
inat tinß

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erboun 6

tifr
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Der APPENDILI 4495

einen Tempel mit Pfeilern und Geſimſen/
mit einer Gallerie, oder Cupola zu zieren;
Dann und wann auch ſolemne und praͤch⸗
tige Opfer zu bringen / (alſo opferte C.
Betonius der erſte Kayſerliche Prieſter die
Stadt Tauropolium der gantzen Proviutz
Narbonne fuͤr die Geſundheit Septimii Se-
veri, und M. Aurelii Antonii Caracallæ ſei⸗
nes Sohns / denn alſo muß die Infcri⸗
ption geleſen werden Aurel. Ant. nicht M.
Aureliani, denn was hat Kayſer Aurelia-
nus mit Septimio Severo zu thun?) Und
einige Roͤmer waren dermaſſen Dienſtfer⸗
tig / daß / wann ihr Printz kranck war /
ſie ſich ſelbſten aus Hoffnung einen gro⸗
ſen Lohn zu empfahen / dem Todt devo-
virten (aιτνννοιο⅞ damit der Kayſer wie⸗

der geſund werden moͤchte. Dio. lib. 59.

pPag. 645. Dahero als Cajus Caligula in

in eine gefaͤhrliche Gemuͤths⸗Kranckheit ve
⸗ er⸗
. ſel⸗/ vertande ſich P. Afranius Potitus
ein bPlebeius durch einen Eyd / daß er ſelbſt
ſterben wolte / wann Caligula koͤnte curi-
Aret werden; Und Atanius Secundus ein Roͤ⸗

miſcher Ritter verſprach / daß er um eben
dieſer Urſache wegen ſich mit denen Fech⸗
tern herum ſchlagen wolle: Und der Kay⸗
ſer war uͤber dieſe flatterie ſo ſehr geruͤhret/
das er ſie beyde recht f nen muſte ſolches
zu

4 9 Der APPENDII. d

zu unterlaſſen / indem er den Willen vor (ana kelcn
die That annehmen wolte: Wir muͤſſen (imo Hier
die Zeit der Inſcription durch den Datum mederoti
ajuſtiren; Sintemahlen uns die Muͤntzen gbede
lehren / daß anno 132. den 16. Hadriani, qluj meti
der Rath und das Volck zu Rom eine Ge⸗ Unlelan ein
luͤbde fuͤr ſeine Geſundheit thate; (Sema- n geh en
tus populusque vota ſuſcepta. Vota publi- ſäilimi
ca; Vota publica S. c.) Eben dieſe Per⸗ ceptenon
ſohnen ſtatteten in den folgenden Jahr den ahſet/
Jovi fuͤr ſeine Wiedergeneſung ihren Danck ertttantes
ab/ (Jupiter cuſtos. Jovi cuſtodi, S. c.) jan Fitzen
Dieſen Jovi thate Agathangelus um eben een diſt
dieſer Urſache willen einige Monathe her⸗ ſen dir
nach als die Roͤmer ihre gethan hatten / ſder hiinr
ſeine Geluͤbde; Weilen es die groſſe Fern ſanukiut⸗
von Italien an biß in dieſen Theil Aſtens berſcie
uͤber den Euphrates / nicht eher leyden ihinen
wollen. eshonr
Die folgende Inſcription iſt was die Po eſcge
Sprache ſolgenege ‚als was beſonders 8 behraea
u conſideriren / und ich werde mich bemuͤ⸗ enflsn
en / die ledigen ſpatia alſo zu ergaͤntzen. ſern d
Conſervatores orbis & Propagatores ge- in Gr
neris humani D. D. N. N. Diocleſianus, & Alli,
Maximianus Invictiſſimi Imperatores- & n ſaget

Conſtantius & Maximianus. Nobiles Cæſares 4 Nufus,
Ca- ſ we

=-

den Wilene
ch den Den
en 16. Hdin;
1 Ronnehehe
tthoter E

☛Sͤg
=⸗
—
=
=
E-

Der APPENDIIE 4 51
Caſtra feliciter condiderunt — — ntes
Caſſiano Hieroclete Viro probo Præſide pro-
vinciæ devoti Numini Majeſtatique eorum.
Ich habe den Nahmen Maximinus, (Her-
culius) inſeriret / weilen er damahlen des
Diocleſiani einziger Reichs Conſort gewe⸗
ſen: Ich nenne ſie Conſervatores orbis und
Invictiſſimi aus ihren Muͤntzen; Und ich ha⸗
be das Prænomen von Hierocles in Caſſianus
verwechſelt / welches bey denen Roͤmern ein
gar bekanter Nahme iſt / da hingegen Oc
ſianus nirgends vorkommt: Die Zeit/
wann dieſer Marmor aufgerichtet worden/
kaben wir allbereits ajuſtiret. (Cap. 32.
n der Hiſtorie ubi ſupra) Dann Diocle.
ſianus bauete dazumahlen an den Fluß En⸗

phrat verſchiedene Caſtelle, oder vielmehr

er bauete damahlen Caſtra Circeſia; Denn
ob es ſchon vor ſelbiger Zeit eine Grantz⸗
Veſtung war / (als Gordianus von Phihp-

po erſchlagen wurde / ſo hat man ihm da⸗

hin begraben / wie Capitolinus bezeuget/

wiewohl Ammianus Matcellinus lib. 23. c. F.
welcher an dieſen Ort geweſen behauptet/

daß ſein Grab nicht zu Circeſium ſondern

zu Zaitha, ſieben Meilen davon / ſeye: Zo⸗

ſimus ſaget / es war zu Dura, Eutropius

und Kutus, zwantzig Meilen von Circe-
ſüum) ſo war es doch ein ſo armſeliger

F f 2 und

Der AFPENDIX.

—.— — — —

nd ſchwacher Ort / ſaget Ammianus, biß
ſie harden. mit ſtarcken Mauren und
Thuͤrnen befeſtigte / daß man alſo dieſer
Urſache wegen mit Recht ſagen kan / er ha⸗
be das Caſtel erhauet / gleichwie diejenigen /
welche alte verwuͤſte Staͤdte wieder reno.
viren laſſen / gemeiniglich von denen Erie⸗
chen erisα, Erbauer ſolcher Orte genennet
worden.

XX.
Unter denen Briadeniſchen Ruinen iſt fol⸗
gende laſcription gefunden worden.
A Oieα ρ A Awds 1 A M éT B.e Ma-
râr αT drς οα MalXν αατπαα.
Es ſcheinet daß ſie an einen Altar / oder
auf einen Pfeiler eines Tempels ſo der Mi⸗
nerva Lindiæ geheiliget geweſen / geſtanden
habe / dann ich wolte ſie alſo corrigiren und
leſen. . .
ASu A n. 4Auri 1r 8 4 Ms irse d Ma-
rigyæ, &Wανh Iarν+ α Mapxs eis Tes.
Conſecratum fuit Minervæ Lindikx a
Materno, & Pappo, & Marco in honorem
(Deæ) Anno 541. h. c. 229. Chriſti. Alex-
andri Severi octavo.
Daß Alexander Severus ein / Liebling des
Orientes geweſen / daran wird niemand
zweif⸗

—
peifklen/
nit alle
Aerl auch e
Plhln vor⸗
Nlßefuſeh
ſen Qbali
ſulnd Palm
ſtworden.
NNelutctip
lfcch ein
ſtſine Erh
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Der 1PPENDIYX 4 73

zweifflen / wann man nur betrachtet / daß

er nicht alleine in Syrien gebohren / ſon⸗
dern auch eine ſieghaffte Expedition nach
erlien vorgenommen ſein Vatterland in
uhe zu ſetzen; Und daß er ſeiner vortref⸗
lichen Qualicæxten wegen ſo wohl in Libane-
ſia und Palmyrene als auch zu Rom vergoͤt⸗
tert worden. Unter ſeiner Regierung wur⸗
de die Ioſcription zu Brias auferichtet (ver⸗
muthlich ein Gelübde dadurch zu erfuͤllen
fuͤr ſeine Exhaltung) zu Ehren der Miner-
væ Lindiæ. Lindus iſt Rhodes ſaget Svidas
vid. Peòo & Po! vonoνααρ,, der Nahme bey⸗
des der Inſul und der Stadt / allwo Mi-
nerva mit unglaublicher Devorion verehret
wurde / angeſehen ihr die Inwohner alle
Tage opfferten / und alle Tage in ihren
Tempel ein Feſt hielten. Conon Narrat.
47. exrzehlet uns/ daß als die Phænicier Rho-
dus innen gehabt / waͤren ſie von denen Ca-⸗
riern ausgetrieben worden; Und daß die
Dorier unter der Anfuͤhrung des ACthæ-
menes die Carier depoſſediret/ und auf die
Inſul drey Staͤdte erbauet hatten/ Lindus,
Jalyſus und Camirus, aus welchen nachge⸗
hends eine groſſe Stadt geworden / Rho-
des, nach den Nahmen der Inſul / genand.
Und Apollodorus Lib. 2. c. 1. berichtet daß
als Danaus durch Huͤlffe ſeiner Tochter den
Ff 3 Sohn

4 4 Der APPENDII.

.

Sehns ſeines Bruders £gypt umge⸗
bracht / welcher ſein Eydam geweſen / ſo
habe er auf Gutbefinden der Minerva ein
Schiff gebauet / mit welchen er und ſeine
Tochter aus Egypten nach Rhodes geflo⸗
hen / woſelbſt er das Bildnis der Minervæ
Lindiæ geweyhet / Minerva, ſaget Hyginus
Fab, 277, bauete ein Schiff fuͤr Danaus,
(Minerva prima navem biproram Danao ædi⸗=
ficavit, in qua Æyptum fratrem profugit,)
dergleichen noch niemahlen in Griechen⸗
Land geſehen worden ſaget Plinius 7. 46.
Dieſe Reiſe geſchahe als Erichthonins zu
Athen Koͤnig war / ſaget die unvergleich liche
Collectio Epocharum in den Oxfordiſchen
Marmore num. 9. daß ſeine Toͤchter die
Amimone, Helice und Archedice, welche
von ihren andern Schweſtern durch das
Looß erwehlet worden / an den Uffer in der
See⸗Stadt Rhodes einen Tempel gebauet /
Lindus genant3 Welche gegen Suͤden ſon⸗
derlich gegen Alcxandria gelegen war / ſa⸗
get Strabo Lib. 14. p. 65 5. Dann in dieſer
Stadt / wie Diodorus Siculus Lib. F. p. 227.
berichtet / wurde er freundlich aufgenom⸗
men / derowegen bauete er den Tempel /
und conſecrirfe die Statue 3 Daſelbſt ver⸗
lohr er drey von ſeinen Toͤchtern / welche
an der Peſtilentz ſtarben / ſo damahlen zu

Lin-

lindus gral
ihren Vat
Hiſoricus
e hetnach
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peſeh / neb
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.

Der APPENDIXM. 455

Egypti phoe
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Rhods hfß⸗
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Lindus graſſirete; Die ubrigen ſeegelten mit
ihren Batter nach Argos. Eben dieſer
Hiſtoricus fuͤget noch hinzu / daß nicht lan⸗
ge hernach Cadmus verſchiedene Gaben in
dieſen Tempel geopfert / worunter ein à
Vy antiquete gemachtes ehrnes Gefaͤß ge⸗
weſen / nebſt einer Inſcription mit Phœnici-
ſcher Schrifft. Wann wir aber den vor⸗
trefflichen Marmor Glauben beymeſſen
wollen / ſo ſeegelte Cadmus acht Jahr eher
als Danaus Egypten verlaſſen nach The-
ben; Daß alſo dieſes Stüuͤck der Hiſtorie
bey den Diodoro Siculo ein Parachroniſmus
iſt. Lange Zeit hernach als Danaus ge⸗
ſtorben / verehrete Amaſis Koͤnig von Egy⸗
pten / eben dieſer Minerva Lindia zwey ſtei⸗
nerne Statuen (vid. Herodot. lib. 2. c. 102.)
nebſt einer leinen Bruſt⸗Blatte von unge⸗
meiner Arbeit / (ſintemahlen die Thoraces
linci bey denen alten Capitains ſehr ge⸗
braͤuchlich waren / wie ſolches Ferrarius
Part. 2. lib. 4. c. 11. mit unwiederſprechli⸗
chen Zeugniſſen beweiſet / und Minerva ei⸗
ne Krieges Goͤttin war /) weil ſeine Lan⸗
des Maͤnninnen dieſen Tempel gebauet
hatten: Welcher / wie Strabo ſaget / zu
ſeiner Zeit ſehr beruͤhmt geweſen und
haͤuffig beſuchet worden. Sie war auch
Ff 41 nicht

456 Der APPENDII.

nicht alleine dieſen Lande vereehret / ſon⸗

dern in Syrien / wann wir der Inſcri⸗
ption glauben wollen. In welcher ich
Mag ½ fuͤr MaS geſetzet habe / wiewohl
es vielleicht Malchus heiſſen ſolte. Heſy-
chius ριοοαε 1eαα νιροααν eii,αρ:

beym Grutero 98. 7.

XXI.

Zu Andrea, welche zwiſchen Brias und
Aleppo lieget / wurden unter denen Ruinen
einer alten Kirche einige zerbrochene In-
ſcriptiones gefunden / ſo noch UÜberbleibſaa⸗
le von der Devotion derer alten Chriſten
waren.

RukaseS i,α cees etroα ,“ ee⸗
Fay 16 α nαορ Areuæ uxig re/ ναααααα

Ego Johannes precatus DEum af-
ſecutus ſam , (gquod petii) &S gratias
agens DEU votum ſolui, ut peccatis meis

(UEt propitits.)

Uber

D

—

Uber!
iſchrieben

3
us i, auf.
Porta!/
Eer ilem.

Uber N
hes ic ald

6, Mr.3
ess

Dn
Gegeng
ſhtrihres
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Uneraple
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—.—

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dir N n

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Abe/ wiere⸗

ſolte. M.

i„ ubiemn:

ſher Buiust

Denen Ruu

etrechene ,
lberhetſi⸗
len Erſen

aftu

) Gt

jucnti

N

Der 4APEPENDIJ 457

UÜber dem Thor gegen Suͤden ſtunde
geſchrieben:

Aurn 7 7R„úν r& vis Auaset ioα£„αευτα⅜
ræs ey auT.
Porta hæc Domini juktifcat intrantes
per illam.

Uber dem Thor gegen Weſten / wel⸗
ches ich alſo leſen wolte:

X. O. MT. A. X
Xeis Oe ( M. 1) epls agis.
TP

Chrizo Deo optimo Maximo.

Dieſe Inſcriptiones haben weiter keiner
Auslegung vonnoͤthen / weilen nichts
ſchwehres darinnen vorkommet; als daß
ſie bey allen Chriſten ein hertzliches Mit⸗
leyden erwecken ſolten / indeme ſte ſo viele
venerable UÜberbleibſaale der alten Froͤm⸗
migkeit entweder in Moſqueen verwandelt /
oder in ihren eigenen Ruinen vergraben ſe⸗
hen muͤſſen: Angeſehen in vorigen Zeiten
keine Kirchen / wegen der Religion und
Ff 5 guten

45 8 Der APPENDII.

guten Literature, mehr beruͤhmt geweſen/
als die Orientaliſchen / wovon noch ſo gar
wenige Fußſtapffen mehr uͤbrig ſeyn / in⸗
deme alles mit Barbaren und Unglaubi⸗
gen uͤberzogen.

Die naͤchſt⸗zerbrochene Inſcription ruͤh⸗
ret ſonder Zweiffel von denen Chriſten her /
(gleichwie auch diejenigen / in welchen ⸗
laua“ Und EoGρνα°ο° vorkommet /) und hielte
vermuthlich die Nahmen derer vornehm⸗
ſten Engel / des Uriel, Raphael, Gabricl,
Michael, in ſich / (und vielleicht koͤnte die
vorhergehende Inſcription alſo geleſen wer⸗
den: Xgis toronss, Maαπ, Tæ Ge, Pas
Oarix, nach dem Form einer gleichen Epi-
graphe beym Grutero 1048. 2.) dann es
war nichts ungewoͤhnliches / die Nahmen

dieſer herrlichen Engel auf die Chriſtlichen

Grabmahlen zu machen / weilen ſie in de⸗
nen Gedancken ſtunden / man muſſte ſich
bey denenſelben engagiren / damit ſie das
Grab hüten moͤchten. (Wie die heutigen
Geiſter⸗Macher ihre gewoͤhnlichen Nah⸗
men auf ihre Hauß⸗Geraͤthe ſchreiben.)
Alſo waren in der Marien / Kayſers Hio-
norüi Gemahlin / Grabmahl auf einer
Platte dieſe Nahmen geſchrieben: r

chael,

D

Ih he
Nonamenti⸗
rollbrag
ſen in der
femn Todt
ſonnicht
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ſſcht zun
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niſe/ deß
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Wugle

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Mte / ehe

511.

uhintgengn
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Und Uage

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gnel, 61,
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Gefc⸗
Bſenſe n
man uft
Ntmit ſenn
en hin
tlipn ſe,
he ſpre,

Der APPENDII. 459

chael, Gabricl, Raphael, Uriel. vid.

Ich habe nun meine Arbeit mit denen
Monamentis dieſes hoͤchſt⸗beruͤhmten Lan⸗
des vollbracht; Weilen aber allen Men⸗
ſchen in der Welt das Verlangen auch nach
ihrem Todte zu leben angebohren iſt / ob
ſchon nicht alle ein andexes Leben glauben;
ſie auch wuͤnſchen / daß / wann ſie geſtor⸗
ben / man noch an ſie gedencken / und wohl
von ihnen ſprechen moͤge / damit ihre Tha⸗
ten nicht zugleich mit ihren Aeſern in das
Grab verſcharret wuͤrden: So will mit
den weiſen Worten des Roͤmiſchen Red⸗
ners ſchlieſſen / daß / wann wir derglei⸗
chen Uberbleibſaale des Ehr⸗wuͤrdigen
Alterthums / und ſolche ewige Denckmah⸗
le derer Nahmen und Thaten groſſer Per⸗
ſohnen ſehen / wir uns darbey erinneren
ſollen / wie wir unſere Actiones alſo ein⸗
richten moͤgen / damit die Nachwelt ſagen
muͤſſe / daß wir auf die Belohnungen zu⸗
kuͤnfftiger / und nicht auf die Schmeiche⸗

leyen gegenwaͤrtiger Zeiten geſehen haben;
„und zugleich gedencken / daß die Monu-
ſan menta, ſo zum Andencken dererjenigen/

welche / ehe ſie dieſe Welt verlaſſen / wohl
darin⸗

460 Der APPENDIX.

darinnen gelebet haben / aufgerichtet wor⸗
den / uns zu Gemuͤthe fuͤhren / daß allhier
in dieſem Leben nichts beſtaͤndiges und un⸗
wandelbahres ſey / ſondern daß vernuͤnff⸗
tige Leuthe dahin ſireben / wie ſie ihr
Gedaͤchtnuß der grauen Ewig⸗
keit einverleiben
WMogen.

1.ng.

—.6—

Sb⸗
Kurte

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g.
1C. Var.
1h. ante

D
122.

222) 461 (en

DII. —
nane e Ee r E Er i Ee
en des .
lhigsͦn Kurtze Chronique von
1defvenin Palmyra.
ſeh Anno ber.
jen Jul. 3720. P Almyra, von Salomone er⸗
hen Mund. 3010. pbauet / nachdeme er den Bau

des Tempels und ſeines Hau⸗
ſes / wormit er o. Jahr um⸗
gegangen war / zu Ende ge⸗
bracht hatte.

P. J. 412 5. Palmyra, von Nebuchadnezar
M. 3415. verheeret / ehe er Jeruſalem
belagert.
P. J. 4673. Marcus Antonius kame nach der
M. 3963. Schlacht Philippi in Aſien/
V. C. Vart. und ſchickte ſeine Trouppen
II3. ante nach Palmyra, ſelbige auszu⸗
Chriſt. 4. pluͤndern.
Anno Chriſti Hadrianus gienge Anno Imp. 6.
122. nach dem Orient, erbauete

(vermuthlich) wieder Palmy-
ra, Und nennete ſie Hadriano-
pel, als Malech Agrippa zum
andernmal Secretarius bey der
Stadt war.

Pal.

462 Kurtze CRONIOQVEZ

Girc. 216.

227.

24 ¾.

260.
264

267

Palmyra wurde vom Kayſer Ca.
racalla, in ſeiner Expedition
nach Parthen / zu einer Roͤmi⸗
ſchen Colonie gemacht.
Die Republique Palmyra ſtunde
Alexandro Severo wider Arta-
xerxem, Koͤnig in Perſien / bey/
da Zenobius ihr General war.
Die Republique aſſiſtirte Gordia-

no wider die Perſer / unter
der Anfuͤhrung ihres Genetals

Zenobii.
Valerianus wurde vom Koͤnig Sa.
pores in Perſien zum Kriegs⸗
Gefangenen gemacht.
Odenathus ſchlug die Perſer /
und wurde von Gallieno zum
Kanyſer declariret.
Odenathus wurde nebſt ſeinem
Sohn Herodiano von Mœo-
nio erſchlagen. Mæomus,
ein kurtz⸗ tagiger Kayſer zu
Palmyra, wurde wenige Tage
hernach ermordet; worauf
Zenobia, im Nahmen ihrer
und ihres Sohns / das Kay⸗
ſerthum antrat.

Zeno-

.

267, †

169,

77

17

1.

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52. .

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/N

von PALMZYRA. 463

265%.

268.

270

2723

Zenobia ſchlug Heraclianum, des
Gallieni General. Vaballathus
bekam das Kayſerthum -—
Gallienus wurde ermordet.

Claudius wurde zum Kayſer er⸗
waͤhlet.

Zenobia brachte durch ihren Ge⸗
neral Zabdas Egypten unter
ihre Gewalt.

Claudius ſtarb. Quintillus regie⸗
rete 16. Tage. Aurelianus
wurde zu End dieſes Jahrs
zum Kayſer erwaͤhlet.

Palmyra wurde weggenommen /
von Aureliano ruiniret / und
Longinus umgebracht; Anno
v. Des Vaballathi.

Zenobia wurde zu Rom im
Triumph aufgefuͤhret.
Hierocles, Gouverneur von Pal-
myrene, Unter Diocletiano.
Juſtinianus, in dem erſten Jahr

ſeiner Regierung / reparirte
Und fortificirte Palmyra.

Pal-

63 ⅞.

659.

746.

11772.

1678.

1691.

1693*

464 Kurtze CHRON. v. PALM.

Palmyra kam unter der Mahome-
taner Bottmaͤßigkeit/ Jabala,
des Al Iham Sohn / war Herꝛ
von Tadhmur, und Koͤnig von
Gaſan.
Die Schlacht von Tadhmur,
zwiſchen Dahacus und Adis.
Suleiman, der Pſeudo-Caliph,
nachdem er von Mervvan ge⸗
ſchlagen wurde / ſo flohe er
nach Tadhmur.
Benjamin Tudelenſis war zu
Tadhmur.
Melham, der Emir, oder Printz
von Tadhmur, als die Eng⸗
liſchen Kauffleuthe ihre erſte
Reiſe dahin thaten.
Haſſine, der Emir, als die Engli⸗
ſchen Kauffleuthe zum andern⸗
mal dahin kamen.
Dor, der Emir von Tadhmur.

3 (0) : 9726

Inhalt

PAL ) 465 (

Figkit⸗hu e ppp Horſrhipdonen
Undginirten pitel in der Hiſtorie:
Hon Lhmn, CAr. Pag.
cus d Ads, I. Von Salomons Erbauung der
Eub.Clt Stadt Tadamur 3
Memm, II. Von derſelben Situation, Ge⸗
ſ fohet waͤchſen und Inwohnern 7
m. Von denen Commerciis und
is Wot Reichthuͤmern der Stadt 14
(IV. Von dem weltlichen Regiment
. ant der Stadt / von Salomons
i at Zeiten an 21
1 V. Don der Religion und Kirchen⸗
K aat
Er —* — 2”40
dn VI. Von ihren verſchiedenen Gluͤts⸗
efn und Ungluͤcks⸗Faͤllen / von
e. ihrer Erbauung an / bis auf
Tadhum Alexandrum Magnum 29
VII. In was fuͤr einem Zuſtand die⸗
5 ſelbe geweſen / unter denen
Koͤnigen von Syrien / bis auf
Auguſtum 1 32

N Gg VII.

466 Inhalt derer verſchiedenen
CAF. N. Fag. (.
VIII. Von ihrem Zuſtand unter der Re⸗ Pl Gon

gierung Auguſti, bis auf Ha- t.
drianum 34
IX. Ven dem Zuſtand der Stadt / un⸗ 6
ter Hadriano 40 HW
X. Von ihren verſchiedenen Gluͤcks⸗ 1 dun
und Ungluͤcks⸗Faͤllen / von Ha- Ui

driano an/ bis quf Gallienum 47 M g

XI. Von dem Leben und Thaten des Gann
Odenathi 3 keit

XII. Von dem Zuſtand des Roͤmiſchen G
Reichs / ſelbiger Zeiten / nebſt

einer Continuation derer Ge⸗ 4
ſchichte des Odenathi 59
. . W Don!
XIII. Von der Thorheit und Dumheit 8
des Gallieni, ſambt der Victorie 1
des Odenathi uͤber die Perſer 66 1
XIV. Von des Odenathi Sieg uͤber a
Quietum und Baliſtam 32 We

XV. Von des Odenathi Tod / wie auch W. Naln
von der kurtzen Regierung des .
Mæonii, und ſeinem Character 36 0

XVI.

——

em. oapitel in der Hiſtorie. 467

CA.b. Pag.
ſnde XVI. Von dem Tod Kayſers Vale-
5 Clf r. riani 91
XjvII. Von der Zenobiæ Urſprung und
Etſan⸗ Geburth hrung 101
1Gite AVII. Von ihrer Gelahrſamkeit / Ma⸗
d gnifieence und Tugenden 106

lieum — XIX. Von der Zenobiæ Religion 114
ten de XX. Von ibrer Courage und Tapfer⸗

kei 118
Nümſn XXI. Von ihren beruͤhmten Thaten/
nurle Victorie uber Heracleanum,
ger Ge⸗ und Egyptiſchen Conqueten 12
Xxll. Von der Regierung Kayſers
Durhet Aureliani, in der Eiploch bey
Nft XXII. Von der fatalen Schlacht bey
ig i Emeſa, und der Belagerun
Palmyra 1343

tiea XXIV. Palmyra wurde erobert / und Ze⸗
uunl nobia ʒu einer Gefangenen ge⸗
unck machel 154

Ge 2 XXV.

==

468 Inhalt derer verſchiedenen

CAP. las:

XXV. Der Zenobien Miniſters werden
hingerichtet / und mit ihnen
Longinus 160
XXVI. Von der Rebellion derer Pal-
myrener / und wie die Stadt
vonAureliano zerſtoͤhret wor⸗ 71
den 163

XXVI. Die Geſchichte des Firmius, Zc.
nobiens Bundes⸗Genoſſen 160

XXVIII. Die Geſchichte der Zenobien /
bis auf den Trümnph Aure-

liani õ 175

XXX. Kanſers Aurcliani Triumph
uͤber die Zenobiam und Te-

tricum 179

XXX. Die Geſchichte der Zenobien /
nach dem Triumpl / bis zu ih⸗
xrem Tod / nebſt einer Nach⸗

richt von ihrer Ramilie 182

XxXxXI. Von dem Mord Kahſers Au-

reliani 194

XXXII. Von dem Zuſtand Palmyræ un-⸗
ter Diocletiana 199

XXXlIII.

(AI.

TIII. D

UNV.

ſedefen

s wecde
Gpit hnen

enobiet/
UphAur.

riunph
Md Te.
179
Zenobthl
lis zuif⸗
tr Nnc⸗

4
tsA.
e,

1e
Uwy 4

Caoapitel in der eiſtorie. 469
CAP. Pag.
XXXIII. Die Hiſtorie von Palmyra, von

der Regierung Honorii an/
bis auf Juſtinianum 212

XXXIV. Von dem Zuſtand Palmyrens,
von Juſtiniano an / bis auf
den heutigen Tag 216

M Stztztyirre ArAs Nr tbtrikt

Die Contenta in dem Ap.

pendice.
C Ap. . Pag.
Die Inſcriptiones 227

I. Von dem Nahmen Tadhmur und
Palmyra 239

Von denen Nahmen derer Pal-
myrener 253

Von ihren oͤffentlichen Ehren⸗
Aembtern 264

W. Von ihrer ldololatrie und d Super-
ſtition 312

Gg 3 v.

I

—
.*

III.

—

470

CAP.
V.

VI.
VII.

*

Contenta in Appendice,

Pag.

Eine Nachricht von Vaballatmo 346
Die Hiſtorie von Longino 362.

Kurtzer Commentarius uͤber die
Inſcriptiones 371

dire,
telt
gine

ſbe N

*

CHRISTOPHORI
1 CELLARII

Diſſertatio Hiſtorica

Aae De
E MPERIO PAL.
Halæ Magdeburgicæ

A. C. ClIO LDC XCIII.
habita.

ſat Kiue en
Uheii diutn
(u tobu
Iiaidratione
que, quodd
Uwigendum
un conye
emm, in nu
Guum kottuna
Uun gentucn
u oſden
ma pabciil
ian Cckenss,
ſunt, Unum
lemm Calum,
Enus, 1—
m, alil
s, ho
n, Va
an blica
n, iſ

: (0) %D 23

LENLXNNXXE
R R %½ R R RRR

MOmani populi tam admiranda in
utramque partem fortuna fuit,
ut nullius gentis vel magnitudo
5 & potentia, vel funeſti ac lacry-
mabiles caſis cum illius ſorte comparari poſ-
ſint. Siue enim ad finium amplitudinem aut
imperii diuturnitatem, ſive ad copias & exer-
cituum robur, ſive denique ad ſapientem ad-
miniſtrationcm animum aduertamus; ubi-
que, quod magnum ac inuſitatum & prope
invidendum ſit, invenimus. Quod ſi etiam
rerum converſiones & præcipites caſus obſer-
vamus, in nullam rempublicam plus ſibi un-
quam fortuna permiſit, quam in illam terra-
rum gentiumque imperatricem Romam, ut
ejus proſpera & adverſa didiciſſe, non poſtre-
ma pars civilis eruditionis cenſeatur. Miſſis
iam ceteris, quæ admiranda cum ſtupore
ſunt, unum ex multis, eundemque ſingula-
rem caſum, quem in Palmyreno imperio vi⸗
demus, proſperis an adverſis adnumeran-
dum? dubium ſane, in præſentia examina-
bimus, hoc eſt, qui imperatores auguſti,
quum, Valeriano a Perſis capto, Gallienus
rempublicam deſeruerat, Orientem conſer-
Varint, diſputando excutiemus, Id vero
6g 5 me.

474 2: (o) *
mediocriter nobis peregiſſe videbimur, ſi ori-
ginem hujus imperii, & incrementa, & jus
poſſeſſionis, & denique ruinam perſpicue ad
contemplandum propoſuerimus.
II. Nomen novo & admirando imperio
Palmyra dedit, urbs Syriæ illius, quæ ad Eu-
phratem vergit, quod, præter geographos C.
Plinium & Cl. Ptolemæum, etiam Appianus
Alexandrinus lib. v. Ciyvilium p. 1079. (cd.
Toll.) docet, cui 2 eſt &o aaαραο sνα.
20 Eupareν, non longe ab Euphrate te-
mota, ut ita Palmyreni Pαα⁵α 2 Has αοοαι
ogoi, fuerint, en confnio KRomanoruin ac
Parthorum ſiti, ſeu ferme in extremitate
imperii Romani, ſi ejus limes Euphrates, ut
ſæpe fuit, conſtituatur. Procopius quidem
extremo lib. 11. de .dificiis adſcribit Phœni⸗
ciæ, non autem illi littorali, quæ Lyrum, Si⸗
donem, Ptolemaida tenebat, verum 1 αορα
AiGα0ο, gaæ jeexka Libanien montemn S;
medio ævo diſtincta ab Phwænicia Prink,
& in Notitia Epiſcopatuum, quam Carolus à
S. Paulo vulgavit, p. 104. Phænicia Libant
appellata, cujus Damaſcus etiam fuit, & Lao-
dicea, & Emeſa, ac aliæ civitates: noſtra
quidem Palmyra in hujus quoque limite ul⸗
tra Libanum, ad Euphratem ſita crat. Pli-
nius millibus paſſuum oſtendit ccIIra mati

xXxVII a Damaſgo reductam in ortum ne
ole⸗

—

olephus un
noret. D.
Ylb. V ca
la, gur de
Nrecipue ce
hr nobili
mnelig, 2
udit broe
ſunn natufa
ferig ſumnm
le cura.
uum tezen
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19 Na,du
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Enigi
mntuit,

: (0) 2 47

Joſephus unius dici itinere ab Euphrate re-
movet. Digna & cetera C. Plinii verba, quæ
ex lib. v. cap. XxX V. huc transferantur, quibus
illa, quæ de limite Romano jam dicta ſunt.
præcipue confirmamus. Palmyra inquit,
vrbs nobilis ſtu, divitiis ſols & agitis
amanis, vaſto undique ambita arenis in-
cludit agros, ac velut terris exemta a re-
rum natura, Privata ſorte inten duo im-
Feria Fumma „ Romanorum Parthorum.
7se, & Pprima in. diſcoraia ſemper atrim.
gie cura.
II. Fl. Joſephus ad Salomonem, Iſraeli-
tarum regem, ejus vel originem vel inſtaura-
tionem & firmiora munimenta refert lib. VIII.
Antiq. Jud. cap. II. Ti/ x dicit de Salo-
mone 5 wedee:ſge, 2 reipeon xuearairot 7e-
aοοMο adαιαα Sroftαρ⅜, α rer er 1r
x„τα 8 roig Toͤgeis 6 2 Be auray
rgeαααρρνοον αααοια. Hoc eſt: Manc
urbem ( Salomo) gdißcavit & mænibss
valid, Sn mis cinxit, & Zhadamoram ap-
Peklavit, quo nomine etiamn nunc a Syris
vocitatun: Græcs eam Palmiram nomi=

nant. Hauſit hæc ex I. Reg. IX, 18. aut 11.
ell Paralip. VIII, 4. ubi inter urbes a Salomone

conditas ben Zadmor recenſetur „ quam

ipſe ait Palmyram eſſe. Etiam utroque loco
D Vulgatus Latinus Palmiram Vertit, 7 Latino

uſus,

476 N ⸗ (o) :
uſus- uti etiam Joſephus, quum ceteri Græci
Latinique conſtanter Græcum y huic nomini
interponant. Situs quoque non abludit,
aapa in ſolitudine poſitam fuiſſe, quod Pli-
nius etiam comprobavit: Et naw nona in
HMamath Zoba, ut in Paralipomenis adjectum
eſt, hoc eſt, in Syria Euphratenſi, ſi doctiſſi-
mi viri Sam. Bocharti interpretationem ſe-
quemdam eſſe ducimus lib. 11. Phaleg. cap.
VI. Zoba ſane fuit juxta Euphratem, 11. Sa-
muel. VIII, 3. & I. Paralip. XVIII, 3. cujus re-
gem Hadadeſerum David proelio vicit.
IV. Sunt qui nomen, quod Græcanicum
Joſephus dixit ex Latino palma deducunt,
quaſi ager circumjectus, palmetis conſitus,
nomen civitati dediſſet, id quod S. Hierony-
mus in Ezech. XLVII, 19. ex loci nomine pn
Zamar probat quem Palmyram interpreta-
tur, à palmis appellatam, quia on Ebræis
ſonat palmam. Hunc, credo, Vir clariſſi-
mus lac. Sponius ſequutus libro, quem Ke-
cherches curiezſes d' Antiqitite appellat, p.
65. de cadem palmyra ſcripſit: on tient,
que c' &Ot elle, qui ſt apellée dans les pro-
Pbeties d' Ezechiel Zamar, qui veut Aere
PALME. Sed falluntur uterque in ſitu ur-
bis Palmyræ, quæ Palæſtinis maxime ſepten-
trionalis fuit; Heie autem Propheta deſcribit

Palæſtinæ napn aäa rien Limitem autkralem,
à Ta-

Iamar ad.
ultum, ut
HxO.XVI, r.
Dum intendit
ene regionis
Uothine ſolo
um virum
ocucn cotmn
as palnit
pſtue, o
s eſt: Nos
um ſolephn
. atis de
oninis appel
dis nunc dre
Voriumn fuke
Glenrumn,
Dls relgion
Renchcicunn
Muumn tepar
mllhetg inn⸗
Enen, Ut 7
liſorlan l
ingigiben
Alriptio
Vocomme
am fecit
6Nedns or
lend

—,—

um ceteti el
ny hlic mrin
e non Mlud
fulle, gvotl
dr
mmenisdgechun
enl,lC.
retnicnenk
I. Dhaey e
hraten, 118.
l,3. cviu:
elio vicit.
d Grzcunen
Amg Coluun
Metir coli
od & Hen
cinomminc
atintetptet⸗
6ne
lo, V
bto, Oen
lit! uhelul
ſt: 7An
ednn hin
urd
ergueti
güeliic

Hei CCARN

N : (0) : 75 477
à Tamar ad Aquas contradictionis Kades de-
ductum, ut potius ad ſeptuaginta palmas
Exod. XVI, I. quam ad oppidum Syriæ, ani-
mum intendiſſe videatur. Palmeta Palmy-
renæ regionis neque negare audeo, neque ex
nomine ſolo adfirmare, ut mirer, doctiſſi-
mum virum Jo. Harduinum, ad Plinii dictum
locum, commentatum eſſe: Nomen Palimny-
ra a palinis habet, gieibus omnis agen eſt
conſitus. Forſan & hic Hieronymum ſequu-
tus eſt: Nos tutius, credo, ſequemur Fla-
vium Joſephum.
V. Satis de origine & ſitu urbis; etiam de
nominis appellatione: fata & fortunam civi-
tatis nunc breviſſime commemoramus. Em-.
porium fuiffe Indicis Arabicisque mercibus
opulentum, Appianus d. I. auctor eſt: etiam
Solis religione celebratum, cujus templum
ſplendidiſſimum habebat, quod bello dire-
ptum reparavit Aurelianus, Solis & Beli ſi-
mulacra in novo, quod Romæ exftruxit, con-
ſtituens, ut Zoſimus lib. I. cap. LXI. refert,
qui forſan illi duo dii patrit Palmyrenorum
ſunt Aiglibelus & Malachbelus, quos antiqua
inſcriptio atque figura apud Sponium dicto
loco commendat. Hadrianus imperator co-
loniam fecit, nec mediocribus, ut apparet,
operibus ornavit: Unde in nummo Cara⸗
callæ apud Harduinum de Populor. & Urb.
= numm.

478 M : (0) : 95

numm. p. 373. COL. PALMYRA legitur.
Stephanus Byzantius de Palmyrenis: A4ε⸗
voreMα εα†οααααν, οατιοιραο1απ7α
Xcαα ρσ7 aurexpares S-, MHadrianopolitæ
appellati ſunt, civitate ab imperatore in.
Kaurata. Unde eſt, quod laudatus Sponius
in dicta inſcriptione nomen AAFIANOC non
ut proprium viri, ſed ut gentile Hadrianien
interpretatur.
VI. Feliciſſima civitas ſub Odenatho &
Zenobia fuit, non minus rerum domina,
quam tum Roma erat, aut deinceps Con-
ſtantinopolis. Servata, quum Zenobia ca-
peretur, ac Aureliano: Poſtea rebellis, ab
eodem everſa, ſed tum alia ibi, tum maxime
templum Solis, ut ſupra dictum, idem in-
ſtaurari juſſit; quod in Aureliano Vopiſcus
cap. XXXI. adnotavit. Non autem nitorem

ſuum recuperavit, quippe ut Procopius ex-

tremo lib. 11. de £Æddific. tradit, éne i
XααUü, majore parte deſertam, Juſtinianus
imperator νοραπνα iben, munimen-
tis incredikilibus & præſidio militum inſtru-
xit, ut propugnaculum contra barbarorum
incurſiones eſſet. Quæ cauſa fuit fortaſſis,
ut Byzantius Stephanus non urbem, ſed &;=
eor, caſteltlum ſeu munimentum Palmyram
vocet, ex ſuo aut propiore ævo ejus formam &

conditionem nobis repræſentans; quum an-
tea

—

tes fueril æ
ho; rho,
Dra memora

VII. Oce

onis fuit in

Aoentia Ga
Flleranus,
Petlas movi
inobili ſere
lenlus wul
eam nomin.
cnns etiamm
Caphadocian
Cuum imprn
Caprus ab ho
agins agf,
mn ſye er,
Mrinusſrel
ſpum t
At; 4 Nro
0I ll.
e0fven
MMmie, in .
Uen ali

4

Ze: (o): 6. 479

MTRAI
nytens: 4,
Kredore ie
Matantce
itpetatme
Hudenuconi,
APIAINOCNN
tile Audricmi

b Olemhl
tetummn don!
Ceinceps i⸗
n LZenobit
len tebel,
,tum numm
m, iMen 4
o Vpi
gtern nitoren
Noeoptbͤ⸗

t, un

u,lliin
n, ſtptee
riltumnit⸗
2 buot-
fii fei,
enn, 4 .
Anjenn

.

tea fuerit ααα εααν, urbs maxima, Joſe-
pho; urbs nobitis, Plinio, utrique locis ſu-
pra memoratis.
VII. Occaſio tantæ in re publica muta-
tionis fuit infelicitas Valeriani, luxuria & ne-
gligentia Gallieni. Quum enim P. Licinius
Valerianus, imperator Romanus, adverſus
Perſas moviſſet, captus ab iisdem fuit, &
ignobili ſervitute conſenuit. Ubi captus ſit,
diſſenſus multus eſt. Cedrenus p. 212. Cæ ſa-
reain nominat, puto Cappadociæ, quod Zo-
ſimus etiam lib. 1. cap. XXXVI. non ultra
Cappadociam Valeriani iter protendit, ubi
quum imprudenter ſe colloquio credidiſſet,
captus ab hoſte ſit, & quod Arabs Abulpha-
ragius addit, Babytonem, hoc eſt in Parthi-
cum ſive Perſicum regnum abductus. Vi.
ctorinus ſive Epitoma Aurel. Victoris, in Me-
Jopotamia ſuperatum, zmox etiam captum
dicit; à quo non longe diſcedit Zonaras
om. 11. pag. 234. quum apud Edeſſas,
quæ Oſroenæ caput eſt aut ſuperioris Meſo-
pPotamiæ, in pugna captum memorat, addito
tamen alio rumore, ſed minus prono ad fi-
dem, ſeditione rmilitum orta, ne ab iis inter-
ficeretur, ad Perſas ultro Valerianum profu-
giſſe. Trebellius Pollio in Vita Valeriani
cap. III. vict um ait ſeu fraude ſez adverſa

fortuna, quod ibi Caſaubonus caſtigat, de

pro

480⁰ N: (o)
propria Valeriani culpa & imprudentia (07
ia& Operfee) Zoſimo, quem laudat, acce-
dens. Libris vulgatis Trebellii interpoſitum:
Dudtu cujusdam ſiti ducis in fraudes & in-
ſidias incidiſſe, quæ tanquam adulterina Sal-
maſius rejectat, quod abſint à Palatino codi-
ce & ab editione prima.

VIII. Sed quoquo modo captus fuit, il⸗
lud omnino certiſſimum eſt, nimis dure Ro-
manum imperatorem in ſervitute habitum,
ac ſi mancipium viliſſimum eſſet. Victoris
cpitome, ad quam modo provocavimus, cap.
XLVI, & Lactantius de Mort. perſequut. cap.
V. referunt, Saporem Perſarum regem veſti⸗
gium dorſo illius im poſuiſſe quoties vel equum
vel vehiculum conſcenſurus eſſet. Aurelius
Vicor, quem A. Schottus in lucem produ-
xit, quaſi negaret captivitatem, dolo circum-
ventum, fwde laniatum interiige ſeripſit.
Sed major auctoritas plurimorum teſtium, al⸗
terius Victoris, Eutropii, Sexti Rufi, Trebel-
lii Pollionis, Lactantii, Oroſi; & Græcorum,
Euſebii, Agathiæ, Cedreni, Zonaræ, Petri
Patricii; & qui Arabice ſcripſit, Abulphara-

gii in Dynaſtia VII. p. 128. qui omnes captum .

Valerianum & in ſervitutc duriſſime habitum
adfirmant; quibus Julianum Imperatorem ad-

indu-

jungo, qui in Cæſaribus ſuis Gallieni patrem

Nnducit ra
huc viheu
X Mul
1o hi fide in

guuln Perſa
Mumn detral
fes Valeri⸗
nus icar,
oo hunn
cxcrctadut
unmi, Cut
l kuiget de
Audato lo
tam in ilo
eutis: Pett
RNV
id goum,
Airnunte,
v reni
rgeleg
Möneneicor
l t,
ln arn
fnrſamn
re co

tucentael
laucat, N
limerpotun
flaudes Ai⸗
Adultettu .
Dalnic⸗

cagtautit,e
imnis Our
tute hinnmn
ſet. Ven
Ccavithugeck
petſegonn
mtegen N
es elehn
ſt Aurehn
cem frot
AlocirM
eriſt
Uintekfm
cor,
SS

Orurr,

— A (6,) e. 484
inducit 7a εααα 7 αιααh.« *ντν*‿b[at
buc vineulis captivitatis oneratum.
IX. Mulri addunt excoriatuin &cſſe, nee ve-
1r0 hi fide indigni. Agathias lib. IV. p. 128.
quum Perſarum immanitatem in cute homi-=
num detrahenda enarraſſet, ſubiicit: Sepo=
res Ealerianumn &7b Mν ré» rèe T6ταα
iriusngiss ο, genin vivumm cepicet, evaim
modo punivit, ſive, ut Chr. Perſona vertit,
exerzwciavit. Cedrenus d. l. cGxdages ere-
Auvrα6ι, cute exietus periit, quaſi vivo pel-
lis fuiſſet detracta. Lactantius vero, ſupra
laudato loco: Peſteaquam pudendam Ti.
tam in illo deaecore Enivit, direpta g ei
catis: Petrus Patricius Excerpt. Legat. p. 26.
asſa Sararey, zeſt mortem, rà dgn, Ppeilem,
aaſervantes ternam ignotminiam ernzi⸗=
mo corpori intuliſßtis, quod Galerius Nar=
ſei regis legato exprobravit. Hi itaque poſt
mortem excoriatum fuiſſe ſentiunt, quod pro-
babilius eſt, quanquam Agathias pag. 129.
addat, r GactXααοüαοανααα,ρrναοτnâρ.
dorum (Romanorum) Sapores zuterfecit. Pel-
lis zabro cotore infecta, ut Lanctantius ait⸗
ſeu ut Conſtantinus M. Orat. ad Sanct. Coœt⸗
cap. XXIV. dicit, g*ναι ρορονοραρH qu
diutius in ignominiam ſervaretur. Tempus
mortis incertum eſt: Hoc autem non dubi-
tatur, poſt diuturnam captivitatem demum
Hh inei⸗

*

4⁸2 Ze: (o) ?.
incidiſſe. Conſenuit enim in ignobili ſervi-
tute, ut Eutropius ait lib. IX. cap. VI. Pa-
tricius d. l. ei*ν αοοναι *αααατιο,. Aſqplͤt act
evtremam ſenectitein in cuſtodia detentus
fuit.

X. Gallienus captivi Valeriani non frater,
ut Pomponius Lætus putat, ſed filius, ac con-
ſors imperii & auguſtæ dignitatis, antequam
pater in Perſas moveret, quo præſente placi-
dus & gütetis fuit: Amoto illo in omnem
laſeiviaum diſſolutus, tenenaaz reipaublicäk
bhabenas probroſa ignavia &y deſperatione
laxavit, ut Eutropius de illo d. l. indicat: Sive
ut Aur. Victor ait, popinas ganeasque obiens
lenonum ac vinariorum amicitiis Ba‿ßit,
ineptiſſimis rebus occupatus, jocatusque
quum omnes provincias perdidiſſet. Quod
enim nemo erat, qui defenderet; undique
in Romanum imperium ſe barbari infuderunt.
Germanis non ſatis erat per Gallias in Hiſpa-
niam decucurriſſe, Tarraconem expugnaſſe;
in Italia Ravennam uſque penetraverunt:
Græcia, Macedonia, Pontus, Aſia Gothorum in-
curſionibus patebant: Dacia, ultra Danubium
provincia, omnis amiſſa: Pannonia ab Sar-
matis Quadisque populata: Perſæ Meſopo-
tamiam Syriamque pervagati, uſque à Cili-
cia & Cappadocia impune prædam agebant,
quæ

guc lingul⸗
is verbis fe
XI. In
Ordia & tal
Noyinclis y
le lierande
r mmoclam
Il Mr obt
ia perent,
Metum latc
le eriano
inbuno, dut
8lſogentate
uin Trebel!
Prelici infi
ubur, lſos
d et gumt
NN. 8A
uenrſaet
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5

Vnoliliſn
c. V .
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ler. E
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Ninfaderu
Gnlias in h
en eig
Penenafen
Cohannt
Aunumnni
nonud
Pete e

—. L X 2
quæ ſingula vel ſolo Eutropii teſtimonio, cu-
jus verbis fere uſi ſumus, liceat confirmare.
XI. In tantis malis ingens Gallieni ſo-
cordia & tanta negligentia fuit, ut nihil de
provinciis vindicandis, ac ne quidem de pa-
tre liberando cogitaret, cujus captivitate ſu-

pra moaumn lItatus eſt, quod Pollio cap.

III. Vitæ obſervat) ut licentius ac ſine cen-
ſura parentis, quam ferre non poterat, in-
poſterum laſciviret. Nec major ſpes in fra-
tre Valeriano, quamquam bonis moribus
imbuto, fuit, quod abſtineret à re publica,
vel juventute retractus, vel adis intentus ſtu-
diis, quippe quem eruditione pro ætatecla.
rum Trebellius Pollio laudat. Nihil etiam
præſidii in filiis Gallieni fuit. Nam non unum
habuit, cujus Vitam Trebellius ſcripſit; ſed
duo ex nummis oſtentari poſſunt, P. LIC.
CORN. SALONINUS VALERIANUS,
quem Cæſarem à patre creatum, & Poſtumo
Galliarum præfecto creditum, Galli parentis
odio interfecerunt. Vide Trebellium in Po-
ſtumo. Hunc Salonium pater conſecravit,
quod itidem ex nummo, quo DIVO CAE-
SARI VALERIANO, & in poſtica CON.
SECRATIO apud Patinum p. 417. legitur:
Etiam ex inſcriptione apud Gruterum p. 275.
non ignotum eſt: Alterum Gallieni filium,
hiſtoriis incognitum, Jo. Triſtanus, vir cla
Hh 2 riſſi.

484 e: (o) 28.
O. Petrus Bellorius, an-
B, PAE AAKnu indagator, in
litathentis ad Fr. Angeloni — 3
iti producunt, 4
mæ Sain f. sal- Galen. bs
CAES Qui quod haud dubie mi-
catte & admoduun puer erat, nullam k.
reipublicæ ſalutis ſpem adferre roruit.
Treran aames nomen à matre Corne 14
iere bet, Gallieni uxore, cujus nummi
Roericn 6 Oeconc, Patino, Vaillantio &
up » al
1 inn ita deſertus à ſuo principe Ro-
us orbis eſſet, qui præſides brovinciärum
man id ægre ferentes, quisque puta ant⸗
rr 6 poſſent, rempublicam i
Aoad vindicandamque eſſe, ne univerſam,
nine ſerant, gentes barbaræ atque lnmme⸗
oes gelel nt. Itaque M. Caſſ. Latienus Po-
, eleenr⸗ in nummo apud eillanmnn
Sanae 180. expreſſum eſt (ſecus ac
Tom. SSõ ſcribitur, quod etiam n
Freer ac patronus noſter Ezech. Span
iasa uſu & præſt. aunln.. 9 tch
Galies 1t: Aure ur-
Ra, e ero tulerhi ſumſit Macria-
Hüs i A contra Gallienum imperator à²
nuk 38 dictus: Valens & Piſo in Graci
lu in £gypte, alii aliis in locis prin
M.milianus in + gypte,

chatum ini
Irebellius
lalocis exere
Ckkaum: Q
let, leq oireb
Pente, Ut e
ltes hetet,
Gnuti lenns.
ſllur
UIII His
Mlutho no
bberanda, qu
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Pogliltis er
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hawdahen:.
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1oprncet
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1od ctum
luech. d n
pgl wari
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Pmit: Mr.
m imemt
io iian
is in n

: (o) 495
cipatum inierunt, quorum Vitas perbreviter
Trebellius Pollio delineavit. Hoc plerisque

in locis exercituum vel juſſu vel conſenſu fa-

ctitatum: Quisque imperatorem quem face-
ret, requirebat, Gallieno tam negfigenter ſe
agente, ut ejus ne mentio quidem apud mi-
lites fieret, qua de re Pollio, cum quo lo-
quuti ſumus, in principio Gallienorum con-
ſulatur
XIII. His turbis Palmyrenus quidam, eui
Odenatho nomen erat, excitatus, de patria
liberanda, quam Periæ vaſtabant, cum ſuis
conſultavit: Idque eo cupidius, quo minor
ſpes ſalutis ex Italia apparebat. Hic non ob-
ſcurus homo, duοι 0αααι & aρuοαανιςι, Ut
Agathias lib. IIII. pag. 129. dicit, ſed dudum
illuſtris inter ſuos fuit & Princeps Palmyre-
nus, ut Pollio in Vita laudat, 1ναuαuονιιυον Prc.
Fecdus Palmyrenorum ut Zonaras p. 237.
vocat, ſeu ρναν, Princeps Saracenorum,
quam dignitatem ei Procopius lib. 1I1. cap. V.
de bello Perſico adſignat. Nec ignotus Ro-
manis prorſus fuit, C *ονρνιον 1απ za6α⅜ 1605
Gac„ααο ο αιιαιHραα.. αοααοσ αιsmajores ſui,
honoribus, quos conferre imperatones ſo-
lent, Auadum ornatus, ut Zoſimus de illo
ſentit, quod Pollio etiam innuiſſe videtur,
quum extremo Valeriano vel ducem eum Ro-
manum appellat, vel Romanis proxime ad-
h 3 jun-

486 2*: (o): ²5
jungit. Quare non ſufficit dignitati ejus de.
urtonem à Sex. Rufo, & qui hunc ſequitut,
ab Hieronymo in Chronicis Euſebianis voca-
ri, quum major omnino fuerit, quam quod
aecurio ſonat, hoc eſt buleuta municipalis,
Nomen varie à Græcis ſcribitur pere, vel e,
Vel « in ſecunda ſyllaba; per " vel e in ulti⸗
ma; etiam per 0 vel in cadem. Necnum-
mi plane conſentiunt. Quos Occo & in Eu-
ſebianis Scaliger præbent, OAHNAGOOC; quos
Spanhemius, vir ſummus & iterum honoris
cauſa appellandus, c. I. commendat, OA-
NAEOHC Ppræ ſe ferunt, quam poſteriorem
formam propter præſtantiores nummos, ut
par eſt, pluris æſtimamus; cum vulgo ta-
men & cunctis hiſtoricis, caſum prioris cx⸗
ſeribimus.
XIV. Primam expeditionem Odenathus
in Perſas feçit, quos non ex Syria modo, ve-
rum etiam ex Meſopotamia eiecit, perſequu-
tus oosdem ad Cteſiphontem uſque, quæ, ad
ulteriorem Tigridis ripam polita, Parthis re-
giam ſedem præbuerat, Suis id auſpiciis fe-
cerit, an juſſu Gallieni, non ſatis liquidum
apud omnes eſt. Trebellius: Aaäa(humto no⸗
mine primum regali contra Perſas profe
G.cas éſt. Zoſimus cçontra: Gaklienus des
Weratis rebues Orientis Odenathum Bergaz
imkger, opem ferre jußßt., In neutram parenn
niſ

—
Nil reſtring
Non enim!
grius augul
contra Perl.
lorum, qua
Et, in ltali
connta Quie
bigem cap⸗
gebat.
buiſſecte⸗
Cpi manda
tueretut; an
ſeprecle
ghnior fice
llolet, ſet
1)j leripſit
3 n iu⸗
urus Cahe⸗
Ua
W. N
Derüaſereb
RNomanord
EVO Rom
mia urben
Darthorun
em temp
Meſtater
lufelicj
lens cap.

W: (o) * 42487

enitat ue
thuneſeghi
Ulebinbs roe
t, gamn gol
n mnon
Ur ett⸗ ſeltn
, tin
m. Weeonn
Occonl⸗
Niboc;un
etuun hone)
endat, 00
noberont
ummmwos,
Uin No-
, Mori ⸗

Oletutus
idt,N
Ct, ele
Cgne, gag⸗
a, Parclgt⸗
aull
ſats atn
Abem
Perſt e
6 Ann
t 00
wunput

niſi reſtringantur, tuio tranſire poſſumus.
Non enim vero ſimile videtur, Odenathum
prius auguſtam dignitatem ſuſcepiſſe, quam
contra Perſas pugnatum iret, qui captivos il-
lorum, quod Pollio in Gallienis cap. X. pro-
dit, in Italiam Gallieno transmiſit: Et altero
contra Quietum, Macriani filium bello, ut
ibidem cap. Il. notatur, Gallieni adhuc partes
agebat. Nec Gallieno rempublicam ita cor-
di fuiſſe crediderim, ut ultro Palmyreno prin-
cipi mandarit, quo contra Perſas Orientem
tueretur; antequam partes illas hunc ſuſcepiſ-
ſe & præclare peregiſſe nunciatum eſſet. Di⸗=
gnior fide mihi Joannes Zonaras, antiquum,
ut ſolet, ſcriptorem ſequutus, Tom. II. pag.
235. ſcripſit, pett vicdtoriain illam Perſicam
18 gpar*νααοπ ιG ⁵ gratiam rela-
zunas Gallicnus Odenathum zic das *owsνα

eigare seν Orientis aucem conſtituit.

XV. Nobilis enim vidoria fuit, quam à
Perſis ferebat Odenathus; neque cum multis
Romanorum comparanda. Inde à Luculli
ævo Romani aliquas munitas in Meſopota-
mia urbes poſſederunt, ut præſidiis illarum
Parthorum excurſationes coercerent. Eo au-
tem tempore, quo captus Valerianus fuit, in
poteſtatem hoſtium venerunt, quas Odena-
thus feliciſſime recuperavit. Pollio in Gal-

lienis cap. XII. Comperit (Gallienus) ab Ode-
Hh 4 natho

488 KR: (o): 256
natho Perlas vaßgatos, redadctam Mißlhin
& Carras in potekatem Romanam, omnem
Meſopotamain noſtram, denique Cteß.
bhontem Aſſe Pperentum, fuiſſe regem, ca-=
e Tarrapas 4 Plurimos Perſarum occiſos.
dem in Othenatho: Contra Pernſas profe-

2

Cas eſt., NXehbin primum & Orientis ple-
raqee caum omni Meſopotamia in potgfa-
tem recepit; Denique ipſum regem fuere
coeget: Poſremo CkeſipHhonta asqze Ja⸗
Zoreimn & ejus liberos perſegäautus, captis
concubinis, capta etiam magna præda, ad
COrientem vertit. Tantas autem res non
puto uno fortunæ curſu, aut una expeditio-
ne peractas eſſe, quoniam Zoſimus exſertis
verbis dicit, e*ν+ τααι, «α„α2 dorese“, on
ſemel, ſed terim Cteſiphontem uſque pro-
ceſiſſe. Crediderim itaque, primum in Per-
ſas impetum ultro factum à Palmyrenis fuiſ-
ſe, ejusque felici fama excitatum Gallienum
Odenatho præcepiſſe, ut pergat tueri Orien-
tem & longius hoſtes ab Romanis finibus pro-
pulſare. Odenathum, dicto imperatori au-
dientem, ſecunda in Perſas expeditione ma-
jorem victoriam opimioremque prædam, ut=
pote majoribus copiis inſtructum ad Syros fe-
portaſſe. Sig Zoſimo bene cum Zonara con-
vVenhit; minus autem Pollioni, quod haud
credibile nobis videtur, ante, quam geheh.
atO0

——
o Quieta
Cauguſtan
XVI A
Peditiones,
gertus Aut
Greſtium⸗
leit, quenm
o. MlI.
ilifuerint,
ctum, er
nu, ilho
erechs:
i Orie
funt. N
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bberitam mn
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Gyelium ,
umine, gul
Ishotninn
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tolerans,
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edtoten⸗
4 Prrcih 4
n Z0idt
iol Hhald

19

N : (o) : 95 489
lato Quieto, nomen imperatoris Odenathum
& auguſtam dignitatem ſuſcepiſſe.
XVI. Ad hunc modum ſi diuidimus ex-
peditiones, res etiam plana de militibus erit.
Sextus Rufus cap. XXIII. collecza Srorum
agreſtium manu Odenathum bPerſis reſtitiſſc
dicit, quem Paulus Oroſins, ut ſolet, lib. VII.
cap. XXII. exſcripſit ita, ut quinam greſtes
illi fuerint, non ſatis intellexiſſe videatur. Ait
enim, per Odenathum, coltelta agreſti ma-⸗
nu, victos nepelſosqgie Perſas; Et paucis
interjectis: Usque ad ſipvhontem raeſtica⸗
ni Syriæ cuim Odenato ſuo vincendo vene-
runt. Niſi nos omnia fallunt, aereſtismar
nas & rieſticani Oroſio ruricolæ & agrorum
cultores ſunt, plebs infima & duris labori-
busvitam miſere ſuſtentans. At vero, quem
expreſſit etiam Scaligeri judicio, Sex Rufo
gerettium manus Syri 4„ρuαιςνοα ſunt, nec alio
nomine, quam AGRESTIUM noti, ge-
nus hominum montanum, pervicax, imperii
impatiens, vagando & latrocinando vitam
tolerans, cujusmodi hodieque in Italia Pan-
ditæ, in Dalmatia Morlaki, in Ruſſia & Po-
lonia Koſaki habentur, uti recte Joſ. Scaliger
ad Euſebium p. 237. agreſtes Rufi interpre=
tatur. Hi ſunt, quos Zenobia in Epiſtola ad
Aurelianum quam Vopiſcus in Vita Aure-
liani cap. XXVII. dat integram, atrones y-
Hh 5 ros

4% N : (o)*

pos nominavit. Hos homines, qui omnia

habent venalia, & mercedem pacti cuivis ſe
adſociant, credo in primam cxpeditionem
Odenathum eduxiſſe, tumultuarios milites,
& ſpe prædæ facta, aut mercede promiſſa, fa-
cile colligendos. Altero excurſu, jam lauda-
tus à Gallieno & ad majora capeſſenda inci-
tatus, Romanis etiam militibus, quotquot in
Syriæ præſidis erant, uſum Odenathum fuiſ-
ſe, Zoſimus dicto ſupra loco nos edocet. Ode-
nathus, inquit, veis durè e AsMαιιiς sα
rléig ααι αανι₰iH—Uis α.αοο., neευιÜsi pr-
Ridiis ſuas copits admiſcens, contra Saporem
profectus eſt. Nec vero dubitamus, priori
expeditioni aliquos, ſed pauciores, Romanos
milites interfuiſſe, quod cauſa communis age-
batur, & Pollione in Gallienis cap. X. proden-
te, in vindictam Valeriani, quam ejus filius
negligebat, Odenathus Perſis bellum hoc in-
dixit. Mihil inquit, aliud agebat, niß ut Ear
lerianum liberaret, D
XVII. Interea Macrianus principatum in
Aſia occupaverat, ad Syriam usque ditioni
ſuæ omnibus ſubjectis: Quem quum Ode-
nathus ab Aureolo cum filio Macriano cæſum
audiviſſet: Quiètum ipſe, alterum filium, lo-
co patris cum Baliſta duce imperantem, apud
Emeſam ſuperatum interfecit. Quem locum
Zoneras nobis deſignat p. 237. atque id pen
um

—

ſuum Celien

bo manlkeſt.
thiin istu
Mn: Q
1n lieto?
gurtes (0
Oremno it
grotiaminn
AI priorilo
II. ucß 6
s Odenat
1io dlus,
ſeyillet, 8
Ithus get
goutn belt
Mperator
Mon no,
Nolent hon
hlipemni
imghuunſ.
Eni mti
num qnile
gliores
gfark Trede
t, Mingg,
lnt ijmnhe⸗
leucg jn
WII.

8

e: (o) : 95. 491

es, u onn
palicuinte
cipecltontt
tuatios mniit⸗
lepronlut⸗
tu, zunlut.
peſſalr int⸗
8, guotgtain
genithunti
egocet.
Gul u
itilißn⸗
hntta apolen
tawus, Mon
1s, Nonud-
mivuns
Xpro
neſs lu
lumboe
t, nijt. .

ochuunn
gle vle
uum e
ciindl
ſliuc

4ud
anten⸗
GeNH penn
Nid
ugr ſn

lum Gallieni auſpiciis ſuſceptum expreſſo ver-
bo manifeſtat. Gallienus, inquit, Oaena-
thum àwεονααα*ι, nißt contra OQuetuin & Ba-
liſzgam: Quod non obſcure etiam Trebellius
in Quieto adnotavit, qiaſßz, dicens, Galltent
partes (Odenathus) vindicaret, In Baliſta
extremo idem ſimplicius, in Gatllieni illum
gratiaminteremtutn fuiſe. ded dum WA-
SI priori loco dieitur, etiam in Gallienis cap.
III. quaß Gallieni partesageret; ſimulatio-
nis Odenathus accuſatur, quaſi vafre illo ti⸗
tulo uſus, ſibi jam tum de principatu pro-
ſpexiſſet. Sed quoquo animo bellum id Ode-
nathus geſſit, nobis hoc ſatis in primis eſt,
quum bellum iſtud gereretur, illum nomen
imperatoris & auguſti nondum uſurpaſſe.,
Non nego, priori victoria elatiorem factum,
ut ſolent homines; aliquid altius, quam ſors
privati permittebat, animo volutaſſe, præſer-
tim quum Gallienum magis atque magis con-
temni undique cognoſceret. Plerique illo-
rum, qui illo tempore imperium arripuerunt,
digniores illò, quam Gallienus, erant, quod
etiam Trebellius extremo Regilliano judica-
vit, Utinam, dicens, vel illi, qui arripue-
rant imperia, regnare potiſent, vel Gal-
lienus in inperio diutius non fuiſet.
XVIII. In horum itaque numero, qui di-
gni imperio tum ſibi tum aliis videbantur,
non

49² RN : (o): *5½

non poſiremus, ſed facile princeps Odena-
thus fuit, etſi non prius, quam Perſis repul-
ſis, & Quieto ſuperato, Auguſtes, & Iimnpe-
ratoris, ſeu àurexezgrog &, ut in Græcis ejus
nummis eſt, & Cæſaris nomen ſumſiſſe, ſu-
pra abunde probavimus. Quieto autem &
Baliſta debellatis, quum ſe non minorem ce-
teris putaret, qui Gallieno contemto purpu-
ram ſibi ſumſerant; tantasque jam poſſeſſio-
nes teneret, quantæ vel maximo regi & au-
guſtæ poteſtati ſufficerent, Meſopotamiam
ſcilicet, & univerſam Syriam, & ex citeriori
Aſia quæ ditionis Macriani & filii Quicri fue-
rant, uſque ad Bithyniam; neque ſpes ex Eu-
ropa ſupereſſet defendendi contra Perſas
Orientis; etiam militum ac provincialium
voluntas accederet; ſumſit tandem inſignia
imperii, quaſi relicta ſibi ab ignaviſſimo Gal-
lieno, etiam virtute ac labore ſuo parta; nec
ſibi tantum ſumſit, ſed filio etiam Herodi, ex
priori conjuge nato, quem Trebellius dicit
cum patre accepiſſe imperiain: Et nummus,
IMF. C. HERODES P. F. AUG. PRIN.-
CEPS IUVENTUTIS: & alius, IM P,
C. HERODIANUS ADG. nam & hoc
nomine appellatus fuit. An vero etiam Va-=
ballathus ex eadem matre fuerit, ut Patinus
cenſet p. 430. nolim equidem adfirmare. Vo-
piſcus certe Zenobiæ filium, natu majorem,
nomi-

Oinat
hoc plura
anteobitun

I. Si
Ctus imm
fuit, jure
ur. Digx
tantos hon
wocl lunt
ge guorun
gobitit,
immperi hu
Nante Vite
Uuperſtite:
Obleryat,
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loc, acit
Gne magt
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fumbboliia
Nolut. N
Ronane
Criente ne
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ilerat,
Apuit,
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e: () :5. 493
nominat in Aureliano cap. XXXVIII. Sed de

hoc plura inferius dicenda ſunt: neque enim
ante obitum patris legitur imperaſſe.

XIX. Sic poſſeſſor Orientis Odenathus fa-
Rus, & i imperatoris Auguſti honoribus auctus
fuit, jure an injuria, non facillime dijudica-
tur. Diximus quæ impulerint forſan, ad
tantos honores ſuſcipiendos: quæ ſane ejus-
modi ſunt, ut plures Romanorum principes,
de quorum legitima auctoritate nemo fere
dubitat, non æquiorem cauſſam capeſſendi
imperii habuerint. Sic Veſpaſianus domi-
nante Vitellio; Valerianus & ipſe Gallicnus,

ſuperſtite ac imperante 5Æmiliano, ur Zonaras

obſervat, imperium occupaverunt. Et ſi
etiam iniqui aliquid in primordio adfuiſſet,
quod, Tacito cenſente annal. XIV. cap. XLIV.
omne magnum exemplum habet; tamen
majore ac publica utilitate penſatum fuit,
quam Pollio in Vita Odenathi egregie ita ex-
poſuit: Mſßi Odenathus, feſts neipublicæ
Komanæ viribus, imperium ſumſßeſſet, ins
Oriente res perditæ ſent., Immo fuerunt
illæ & perditæ & deſperatiſſimæ, quas ut ſerva-
ret Odenathus, non Gallieno, qui dudum
atiſerat, ſed Perſis & Quieto, qui poſſidebant,
eripuit, ut vel hoc nomine jus omne Odena-
tho nolim denegare-

XX. Scd

494 : (o)6

XX. Sed ajunt reſtituenda Romano prin-
cipi fuiſſe, quæ Odenathus vindicaverat.
Fuiſſent, fateor, ſi habuiſſet respublica, quem
ut principem ac defenſorem veneraretur. At
Gallienus eam deſeruerat, non fato urgente
aut adverſis fortunæ caſibus, quos parentium
fidem negamus poſſe diſſolvere; ſed ſuis vi-
tiis, ſua ingenti culpa effecit homo luxurio-
PPmas & ad omne dedecus paratus, (ſic
Pollio in Vita cap. V. extr. deſcribit) ut omnia
perderentur, quæ tanto majores labore atque
ſanguine apparaverant. Quum enim reipu-
blicæ fuiſſet conſulendum, res ille ineptas
aut ridicitas agebat (idem in Ingenuo)
vino tantum & popinis vacazs, (in Gallien.
cap. X.) imperii & publicæ rei negligentiſſime
incurioſus. Melius itaque viſum omnibus
fuit, provincias Romanas conſervare, quam
barbaris & latronibus vaſtandas diripiendas-
que permittere, præſertim quum temporum
ita conſuetudo ferret, ut, principe rempubli-
cam negligente, illam tuendam occuparent,
qui cum ſibi, tum aliis meliores videbantur.
XXI. Sed quoquo jure ingreſſus Odena-
thus imperium fuit, illud tamen poſtea ab
ipſis auguſtis Gallieno & fratre Valeriano, nec
non a ſenatu populoque Romano conceſſum
confirmatumque habuit. Pollio in Vita Gal-
lieni cap. XII. conſalto Valeriani fratris ſui

& Lu-

—
uuil-
tato i
juque in
ſeret, ua
Gannis4
tremo Sal
(Gallieni)
Ab hoc te
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uicha,
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honores in
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Valeiim i
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onini
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5

N : (0): 25. 495
& Luciklti propvinguiè, Odenathaim partici-
zato imperio AUGVSDYUM vocavit,
einsgue monetain, gua Perſas captos tra-
beret, cudi juſſt, gaod &- ſenatus, & urb's,
& omnis ætas gratanten accepit. Idem ex-
tremo Salonino: conſtat poſt decennalia
(Gallieni) ecum Odenatho pacem factam.
Ab hoc tempore juſtus legitimusque impe-
rator Odenathus erat, ejusque uxor Zenobia
alsgeſta, ut Carolus Patinus etiam ad num-
mos ejus adſcripſerit: nomen Augiſtæ Gal-
lLienuns ZEenobiæ iinpertierat. Nec adeptus
honores indignum ſe illis Odenathus geflit,
ut multi, qui ad imperium proſilierant; ſed
quem Orientis orbem conſervaverat, clemen-
ter, juſte, fortiterque rexit, adeo, ut opti-
mieim illum imperatorem Trebellius in Mæo-
nio appellet, & quum interfectus fuit, in Vita
Odenathi cenſeat, zratum Deum reipublicæ
Fuiſſe, gai interfectoο (capto voluit dicere)
VTatleriano noluit Odenathum reſervare.
Etiam hoc ibidem judicat de illo, ſi diutius
ſuperſtes fuiſſet, plaue cum uxore Zenobia
non ſolum Orientem, quem jam in priſti-
nusm reformaverat ſtatuin, ſed omnes
omnino totins orbis partes reformaturam
Ffuiſſe.
XXII. Tam præclarus, tam utilis reſtitutor
Orientis indigiſſime a Mœonio, conſolrino

ſuo,

496 : (o)
ſuo, ut Trebellius vocat, ſeu fratris Klio
(b α½παοαορο) ut Zonaras appellat,
quum Emeſæ natalitia celebraret, quod Zoſi⸗
mnus addit, ex inſidiis interemtus fuit. Cauſ-⸗
ſa cædis damnabelis invidia, ut idem Pollio
notavit: patricida brevi poſt a militibus in=
terfectus, & quod idem auctor refert Gomo
Ppurciſtmus & per errorem a quibusdam
mnmperator appellatets. „
XXIII. Itaque Odenathus a Quieti & Baliſtæ
imeritu, poſt quum auguſtus & imperator vo⸗
cari cœpit, Orienti præfuit annos 11II. vel v.
In nummo ejus exprimitur L. A. annus guat-
tus imperii; & Pollio in Gallienis cap. X. di-
cit, Gallieno & daturnino COα4 Odena-
thum, regem Palmyrenorum, obtinu se to-
tzius Orientis imperium, qui conſules deci-
mum annum Gallieni aperuerunt, quod ap-
prime cum ejusdem auctoris verbis, ſupra pro-
ductis, convenit, pPoſt decennalia (forte pro-
ximo ſeu undecimo anno) cum Odenatho pa-
cem fackam eſe quod omnino veri ſimilius
eſt, quam XII. Gadltieni anno Odenatkhunms
Perſas ita cecidigfe, ut caſtra ad Ctehphon-
tem poneret, quod in Euſebiano Chronico
perſcriptum exſtat, niſi novam expeditionem,
nec memoratam ab hiſtoricis, vel fingere vel
fictam approbare velimus: ſaltem de prima
altera expeditione interpretari non poſſumus.

Aua

——
Qum en
anno (nam̃
Ebducku⸗
bis, & in

perluaſerit

Odenathur

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IWV.
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o ſeti k
4 llun
lii

Quum enim Valerianus quarto ſuo & Gallieni
anno (nam ſimul cœ perunt imperare) captus
& abducus a Perſis fuerit, quod idem Euſe-
bius, & in Faſtis Caſſiodorus tradit; nemo
perſuaſerit facile, octavo demum poſt arino
Odenathum, vindicandi Valefiani caufla, con-
tra Perſas bellum ſuſcepiſſe.
XXIV. Mors Odenathi, uti ex nummis Ze-
nobiæ ac Vaballathi, nec non Aureliani trium-
pho conjicitur, ſi non in ultimum Gallieni,
tamen in proxime ſuperiorem annum ineidiſſe
videtur. Nam quod Euſebii & Caſſiodori cal-
culo Aurelianus anno ſuo III. triumphavit, cu-
jus primus eſt Vaballathi & Zenobiæ quartus,
quod itidem ex nummo apparet: & alius Ze-

nobiæ nummus L. E. hoc eſt anno quinto ejus-

dem, qui ſecundus Aureliani eſt, percuſſus ex-
ſtat; neceſſe eſt, Odenathum aut XIV. Gallichi
anno, aut incunte XV. qui ſupremus ipſi fuit,
interfectum a Mæonio, uxori Zenobiæ ac fillis
imperium reliquiſſe.
XXV. Exſtincto Odenathò Zenobia, vidua
ejus, imperium capeſſebat, quod frliorum no-
mine non ut fœmina, ſed virili anitmho & virtute
adminiſtravit. Omnium confeſſione fuùit ma-

eno ſpiritu, multæque fapientiæ, neque expers

litterarum, ideoque non indigna, quæ rebus
admoveretur, ut filiis imperium conſervaret.

Exoſum plerumq; eſt muliebre imperium, nec

1 vero

4⁰⁸ N: (0) : ² =
vero omne contemnendum pœnitendumque.
Neſcit virtus inter ſexum diſtinguere, & quan-
quam ſæpius in digniorem cadat, tamen nec
ſequiorem reſpuit. De Zenobiæ laude cujus
pleni ſunt libri, nihil addo, præter Aureliani,
qui bello vicit, præclarum honeſtumque teſti-
monium. Hic imperator litteris ad S. P. Q R.
datis, illam laudat ut prudentem in confilis, con-
ſKantem in diſpeſitionibus: erga milites gravem, largam
quum neceſſitas poſtulet triſtem quum ſeveritus puſcat.
Addit idem: Peſſum dicere illius eſſe, quod Odenathus
Perſas vicit, ac fugato sapore Cteſiphontem usque per-
venit. Poſum adſerere tanto apud Orientales & A-

Optiorum populos timori mulierem fuiſſe, ut ſe non
Arabes, non Saraceni, non Armeni commoverenkt.

Magna certa laus eſt, tot populos bene rexiſſe,
tot gentibus timori fuiſſe, ut ne ſe commove-
rent: etiam marito conſiliis & exhortationi-
bus adfuiſſe, ut nobiliſſimam de Perſis victo-
riam reportaret.
XXVI. Generis ſui auctores Ptolemæos &
Clepatras, gypti reges, vel vere vel jactabun-
da, prædicabat, ut Trebellius Pollio in illius &
Herenniani Vitis renarravit. Quæ cauſſa, cre-
do, fuit, ut plures illam ÆAgyptiam feminam
appellarent: acceſſit, quod ÆEvyptiace non mi-
nus, quam Syriace loqueretur. Sunt vero, qui
Romanæ originis faciant, & in his vir clariſſi-
mus Petrus Seguinus in Selectis numiſmatis

antiquis cap. III. num. XXIII. Quod enim nuin-
mus

—.—

mus ejs
L. E inſcti
lumila e⸗
tam 4 ver
Hon inepte
Uulicos Pto
Bepticnius
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—. . . 499
mus ejus oſtenditur CEITIMIA ZHNOBIACEB.
L. E. inſcriptus, ſuſpicatur vir doctiſlimus, ex
familia ptimia Romana illam fuiſſe. Neu-
trum a vero abhorret, & utrumque defendi
non inepte poteſt. Fuit enim iuter præcipuos
aulicos Prolemæi, qui Pompejum occiderunt,
Septimius tribunus militum, ut Cæſar auctor
eſt lib. III. Civ. B. cap. CIV. qui ſi adfinitate con-
junctus Ptolemæis fuit, & Ægypto a Romanis
ſubacta, in Syria nomen familiamque propaga-
vit; quidni Zenobia ex utraq; gente Septimio-
rum Romana, & Lagidarum Ægyptia genus
ſuum potuiſſet derivare? Quam religionem
profeſſa fuerit, æque ſubobſcurum eſt. Ha-
buit Palmyra ſuos patrios deos, ſupra ex Sponii
marmore repræſentatos, quos Lunam & Solem
eruditi, alii Belum & Solem interpretantur:
ſed an hos Zenobia gentili more coluerit, a
multis dubitatur. Jo. Ludov. Schönleben in
Annal. Carniolæ part. III. p. 195. Zenobiam
Chriſtianam dicit, ſed malum nactam in-
ſtrudtorem Paului GSamofatentim., Sed ne.
que veram, neque hæreticam Chriſtianam fa-
cile dixerimus; Judæis autem faventiorem
fuiſſe, aut plene addictam, non negamus. Atha-
naſius, ad ſolitariam vitam agentes libro p. 9 9.
Iauòαα αατιαιοαι οk‿εα inquit rat Zenobia
addit, Paulodatoſateno neos, Prä‿ſtäio fuit.
Nicephorus Calliſtus lib. VI. Hiſt. Ecclc. XXVII.
11 2 Tæ

500 N : (0) : 25.
T& ISdαα Ocονιρα, judaizantem vocat,
quam ad Chriſtum reducturus Paulus Samoſa-
tenus, in errorem, qui notus eſt, illapſus ſit. E

Ex
quibus nondum conſtare puto, vel Paulo illi
hæretico, vel ſinceriori Chriſtiano alii ita dedi-
tam fuiſſe, ut cjus ſenſa comprobaret. Iis tem-
poribus fuit, quibus deorum cultus pedetentim
contemni; Chriſtiani autem ritus propagari
cœperunt. Fieri itaque potuit, ut nec Chri-
ſtiana eſſet, neque, ut plurimi, deorum cultrix,
ſed ſi £Ægyptus vel genuit ipſam vel proximos
etiam majores, in Judæorum ſenſus inclinaret,
qui multi & celebres in £Ægypto illis tempori-
bus erant.
XXVII. Hæc relictum a marito imperium
filiorum nomine adminiſtravit, etiam, adjecta
Ægypto, auxit, & tam contra Perſas, quam Ro-
manos, qui repetcbant, fortiter defendit. Ita-
que error inexcuſabilis eſt, quum Nicephorus
d. l. feripſit: Perſæ Romanis viczis Eenobiæ
T78S Zugiag 2 vorivg ,αορ« raægideα, Wyriæ
& Phanieizæ præfeczturai tradidertnt.
Neque enim victores Perſæ fuerunt, ſed victi ab
Odenatho & Zenobia: neque Odenathus, an-
tequam imperateor fieret, ſuam 7οιαωù àa Per-
ſis Hhabuit, ſed a Gallieno, qui æaαι⅝αας ανατι
Spammy &, zetiss Onientis ducem illum conſti⸗-
tuerat, quod Zonaras p. 237. refert. Pacem
poſtmodum cum Perſis initam & ſocietatem
ami⸗

Mmicitiæ f

Zenobia,
ſcum, tell.
nor deſunt
ſols cap. X
Perſi mij
kamdignit
IWuliridus,
conſenſuG
declaravim
nituit pacti
guenicmnis
num cum
aalmnyrer
luperatus

Mors Call

Conlilatur.
billu elt,
Miares pact
dun le Se⸗
ttlantgiſtu
cpitohad 8
Cudiut
ler inper⸗
e ſtenz
KyVII
Cudio,
Ointem
rlanerit,

zanten ſl,
Dauluseme
lapnh
o, vel buuo!
Hnoaliizcdd
Obaret, hen
Ainspeteein
titus roſeg
it, u nel
georumalti⸗
Dvelproumn
nlas inclinare
o UMis engon

iio inpenm
etinmn, 4rlid

sguumn N
elencit.
Neeſrat
idis Lend-
e , N
tradil
nnſlii⸗
Ocenukmmin
itgunt
zir
, lnelt
clen ue

haeit
n

N : (0) : 25. 51
amicitiæ factam eſſe non negamus, & ipſa id
Zenobia, ad Aurelianum litteris apud Vopi-
ſcum, teſtatur, Perſarum, dicens, auxilis
non deſunt, gquæ jam ſperatmiss: mox Vopi-
ſcus cap. XXVIII. Aureliani: auxilia, quk« 6
Perks miſa fuerant, itercepit. Nec Augu-
ſtam dignitatem a Perſis habuit, ſed partim a
militibus, devictis Perſis & Quieto, partim ex
conſenſu Gallieni & Romani populi, ut ſupra
declaravimus. Mortuo quidem Odenatho pœ-
nituit pacti & conceſſionis Gallienum, ſeram-
que nimis vindictam patris cauſſatus, Heraclia-
num cum cxercitu in Orientem miſit, qui vero

a Palmyrenis, cauſſam adventus ſuſpicantibus,

ſuperatus atque deletus eſt, quem motum
mors Gallieni diremir. Treb. Pollio de hiſce
conſulatur. Claudius, qui ſucceſſit Gallieno,

paſſus eſt, Zenobiam imperare vel probans

priores pactiones, vel ut Oriens ſervaretur,
dum ipſe Scythico bello occupatus eſſet. Au-
relianus iſtud anteceſſoris conſilium vulgavit
epiſtola ad S. P. QC. R. ſupra laudata. Divias
Claudius, inquit, Zenobiam paſſus eſſe dici-
tur imperare, iäaque occulte ac bprudenter,
ut a ſervante Orientales Enes imperii,
ipſe ſecurius, quæ inſtituerat, penpetraret.
XXVIII. Inturbata ſic Zenobia imperante
Claudio, filiorum nomine, ut prædiximus,
Orientem rexit. Quot autem filios Odenathus
reliquerit, & ex quibus uxoribus, non levis eru-
l1i 3 dite-

502 : (O) 9
ditorum eſt dubitatio. Herodes ‚qui & Nero-
dianis dicitur, priore conjugio genitus, una
cum patte interfectus fuit, quod Pollio in Gal.
lienis cap. XIII. prodit. Ex Zenobia reliquit
Parvitos Herenntannim O& Yimolaltin, gao-
rum nomine Zenobiam, Zſur pato ſebe inpe-
rio, rempteblicam obtinniße auctor eſt Tre-
bellius in Herenniano. Vabaltathus, qui in
nummis apparet, quibus natus ſit parentibus,
magna eruditis controverſia eſt. Plavius Vopi-
ſcus, ex vetuſtis ſcriptoribus ſolus eius mentio-
nem faciens, in Aureliano cap. XXXVIII. Ode-
nathi & Zenobiæ filium dicit. Hoc, inquit, ad
reim pertinere arbhitror, Ballati [Babalati i in
Palatino; Vaballathi in nummis Blti nomine
Zenobßtai, nzon Zzmolat & Merennzant, im-
perium tenniße, quod tenuit. Sed fallitur
Vopiſcus, dum Timolao & Herenniano negat
imperium, quod tribuit Pollio, & nummi con-
firmant, tam ſingulares: alterutrius, quam con-
junctus utriusque. Prioris generis ſunt CGræci
apud Golzium, Occonem, Harduinum: ArT.
HPENIANOC CEB. L. B. h, e. Zm perator Me.
rennianzs Angilſzus, anno ſecunao, Et alius:
ATT. K. TIMOAAOGC CEB. L. B. q:e. Imnperator
Celan Zzmalaus Auguſtus,3 anno ſegundo. Al-
terius gengris unum Urſinus profert ita utriusqꝗ;
nomen exprimentem: HERENNIANUS EI
TIAOLAUS AUGG, PRINC. JUVENT

Quod

—.—
Coc ſter⸗
ſalli etiam
dittantur,
guatn Zend
flio, proge
XII. ]
duntindem
noconra?
misadſruu
Ut, qui ql
Nrkkerant;
glecaputte
NMIILX.A.à.
Ccſarl. D
no Exalter
NouNor
AWene,a,
bia fliustui
Wtzaode
10, Lenob
Nathi fliun
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144 ,27 3.
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Culllet. .

et, Iuidee
10 genits,
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Serhie, gun
ſit Uuentdn,
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WWVII. C.
Pe inculti
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fertit 6

88: (⁶) : 928 703
Quod ſi ergo in his fefellit FH.-Vopiſcus, annon
falli etiam de Vaballatho potuit? Ita ſane ar-
bitrantur, qui ab Odenatho ex alia conjuge,
quam Zenobia; vel ab Herode, Odenathi
filio, progenitum cxiſtimant.
XNIX. Non fuiſſe ex Zenobia natum, cre-
dunt inde manifeſtum eſſe, quod cum Aurelia-
no contra Zenobiam ſteterit. Id vero cx num-
mis adſtruunt, quos Triſtanus primum produ.
xit, qui quum Aureliani ſint, ejusque nomen
præferant; in verſa parte Vaballathi nomen at-
que caput tenent. Unum oſtendiſſe ſufficiat:
ATT. K. A. A. ATPHAIANOC CEB. L. A. hoc eft, Imp.
C. vſar L. Domitius Aurelianus Alcg alass pri-
mo Ex altera parte: ATT. EP MIAC OTABAAAAOGOG
AOGHNOT L. A. id eſt, Linperator V'aballathus
Athenk, auno qiuar! o. Quodſi, ajunt, Zeno-
biæ filius fuiſſet, & à partibus ejus in bello ſte-
tiſſet; non conjungi uno nummo cum Aurelia-
no, Zenobiæ hoſte, potuiſſc. Ideirco vel Ode-
nathi filium credunt ex alia uxore; vel nepo-
tem ejusdem ex filio Herode. Franciſcus An-
geloni in Hiſtoria Auguſta ex nummis illuſtra-
ta p. 273. quod unum forſan nummum vidit,
quo præter Aureliani nomen & effigiem, ex-

preſſum eſt VABALATHUS V. C. R. I. M.

D. R. putat non honori ita Vaballathi, ſed ſuo
Aurelianum procudiſſe, ut oſtenderetur, quan-

tum regem diviciſſet & in triumpho cum matre

daxiſſet. Litteras ſingulares interpretatur Ke-
Ii 4 gnum

104 WA q. (o: *½ —
enun Invicko Magno Domitu Keſzituit. Nec
Salmaſius, vir ſummo ingenio, in d. lI. Vopiſci
aliter ſentit, flium Babalathum potius, quam
Zenobiam ipſam in numinis egiari volzige
Aureliauum, gquod feminæ mentionem mi-
nus ſibi glorioſam putaret. Quin negat, cx
Vobiſci mente alium Zenobiæ filium fuiſſe
præter Vaballathum: Præſertim quod necZo-
ſimus duorum aut plurium, ſed unius filii Ze-
nobiæ mewinerit.
XXX. Verum clariſſimi Græci nummi huie
Angeloni, ignoti, credo fuere nec oculis Sal-
maſius cum cura ſubieciſſe videtur, qui pro
AYT. EPMIAC perperam legit Agsias. Qui ve⸗
ro totam inſcriptionem inſpexit, & annum in
ea primum Aureliani, qui victoriam anteceſſit;
& quartum Vaballathi recte attendit; næ illum
aliter, ac ſummi viri interpretati ſunt, ſentire
oportet, Negat Vopiſcus Herenniani & Timo-
lai nomine Zenobiam imperaſſe, quod ſupra
confutavimus: Non negat filios eos Zenobiæ
fuiſſe. Ad Zoſimi lib. I. cap. LIX, olim adno-
tavimus, cos auſtores de regreſſu Aureliani &
Zenobiæ ſequutum eſſe, qui quod res erat,
non perſpectum cognitumque habuerint,
Quid multa? ex nummis ſupra approbatum
fuit, & Vaballathum, cujuscçunque etiam filius
fuit, & Herennianum, & Timolaum imperaſ-
ſcut non ſit, quod cum magꝑno vug nn
ont

honoad V
exſtiterit
Confirmar
ſmul reſti

djicimus,

Ppanhemit
theſauro!
BALLT
1d Errcan
dam.
IXI.
Hudarusa
dict altre
litto. A-
Rofnanz,
Tiſanus,
enumm.
Nepotern
ſeäſey
ſoingen
iinog,
ſt Vopiei
Aterumg
ia dimor
bdianin
Roma
Mexrio
Prinet?

—
Repauthe
ind ,poyt
fotiltguin
Piani ali⸗
entinteri
Vuin pepnar
Y fliun ful⸗
guoc neel⸗
nis flle

nummmibui
rc heules &
etu, guiht
1. Ct
,K aunnatn
manteeelt
ſot ſentic
acn li
gil i
eos Lelthi
Holi
Aurelunt
Uoc ler eil
e nabumn
1apßrin
zofluu
uee⸗ .
hntig,
roCANr
f hod

N : (o) : 5. 505
bono ad Vopiſci c. I. dubitemus, an unquam
exſtiterit Vaballathus, indictus aliis omnibus.
Confirmandæ rei cauſſa, & ut orthographia
ſimul reſtituatur, Latinum ectiam nummum
adjicimus, quem vir conſummatiſſimus Ezech.
Spanhemius d. l. p. S7. ex Reginæ Suecorum
theſauro ita ſignatum exhibet: IMP. VHA-
BALLATHUS AUG. ubi H interponitur
ad Græcam ſcripturam accuratius ſignifican-=
dam.
XXXI. Hunc VYhaballathum Bellorius ſupra
laudatus ad Angeloni Numiſmata Notis p. 275.
dicit altro Kgliuolo di Oaenato di un primo
letto. Addit: Qucſtti conſer vando la fede s
Romani, fu aa Clauaioconfermatonelregne.
Triſtanus, & qui eum ſequitur Jo. Harduinus
(de numm. urb. & pop. p. 374.) Herodis filium,
nepotem Odenathi Vhaballathum credunt;
ſed ſine veteri auctoritate, perinde ac Bellorius,
ſolo ingenio & conjecturis fingunt. Quidni er-
go & ipſum Zenobiæ filium fuiſſe cum lauda-
tiſſimo Spanhemio adſeramus, quum non de-
ſit Vopiſci auctoritas? nec AGNs nomen, quod
alterum Herodiani Triſtanus eredit, de ſenten-
tia dimovere poteſt, quum in nullo ipſius He⸗
todiani nummo appareat. Cur autem a matie
ad Romanos defecerit, & quando cum illis de
imperio pactus fuerit; ſilente hiſtoria, quis ex-
primet? Si quis locus eonje cturæ datur, dixiſ-

li 5 ſem

506 8 : (0) : * =
ſem, natu & prudentia majorem filium, Paca-
to ut plurimum Occidente, ac Gothis Claudio
ad internecionem cæſis, dubitaſſe de imperio
Orientis, an defendi contra victores Romanos
poſſit: Matre autem pertinaciter repugnante
ad eosdem ſe contuliſſe exceptumque benigne
eſſe, ut exemplo ſuo ad deditionem eos, à qui-
bus fugerat, permoveret. Quod ſi Pharnaces
à parente ſuo Mithridate ad Romanos fugere
potuit, cur non & alii & noſter Vhaballathus
deficere ad eosdem, præſertim qui cxemplis
didiciſſet, non male haberi, qui ſe Romanis
tradidiſſent. . .
XXXII. Sic digreſſo Vhaballatho à Zenobia,
reliquorum filiorum nomine, Herenniam &
Timolai, imperium continuavit, ut ita, ſi tem-
pora diſtinguamus Trebellium Vopiſco con-
ciliari poſſe, non deſperemus. Quum Aure-
lianus ab hac repeteret, quod conceſſerat Gal-
lienus, tolerauerat Claudius; illa pactis & vi-
ribus nixa, bellum exſpectare, quam tradete
quæ tenebat, virili auſu maluit: Qua in exer-
citu parando & auxiliis vocandis occupata,
Aurelianus in Aſiam profectus, Ancyram &
. Tyanam, & ceteras urbes uſque ad Antiochiam
recuperavit, juxta quam, ſeu apud Immas
taud procal ab Antiochia, ut Sex. Rufus
ſcripſit, prolio commiſſo, ſtrategemate ac ſi⸗
mulata fuga Aurelianus vicit. Impar enim

equi.

—
(quitatn l
bantur, tal
gatosinle
filent. 2,
urſaluam?
ciyes nunti
ſemnicanum
Aluli capt
tqae ſic al
layit, hei
Abreliano
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ur adSen.
XIII
Prelium
leich urben
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Gotis40 .
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1od Dhur Dhar nacs
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—.—

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3 AucjtuN
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Au
RN

: (o) : For
equitat u Palmyrenis, qui graviter armato ute-
bantur, tamdiu ſuos juſſit cedere, donec fati-
gatos inſequendo hoſtium equos animadver-
tiſſent. Zenobia tum Antiochiæ era At, quam
ut ſaluam Zabas ejus dux educeret, antequam
cives nuntium de preœlii eventu acciperent?;
ſemicanum hominem, Aureliano ſimilem,
quaſi captum imperatorem, per urbem duxit,
atque ſic aſtu victus pari dolo Zenobiam libe-
ravit, ne à civibus, de quorum fide dubitabat,
Aureliano traderetur. Zoſimus hæc adno-
tavit capp. L, LI: addi poſſunt de loco pugnæ,
quæ ad Sex. Rufi cap: XXIV. comentati ſumus.
XXXIII. Alterum, idque acerrimum
prœlium apud Ermnéſam, Syriæ mediterra-
neam urbem commiſſum, finem bello dedit,
quippe victis Palmyrenis Zenobia Palmy-
ram fugit, ejusque urbis ſe moenibus ali-
quamdiu defendit, indeque;, invaleſcente
obſidione, in Meſopotamiam euaſura, in ri-
pa Euphratis capitur, & retracta Romam ad
triumphum deportatur. Oroſius lib. VII.
cap. XXIII. neſcio qua fide tradit, proelii ma-
gis terrore, quam proelio in poteſtatem Qu-
reliani veniſſe. Sed aliter hiſtorici, qui iſtud
bellum memoriæ prodiderunt. Vopiſeus Au-
reliano cap. XXV. Pacnaem SſE apua Eme

70 †τ . revera preſſos Romanos fuiſſe non
diffitetur. Quid? quod ipſe Aurelianus epi-
ſtola

503 8e: (o)
ſtola ad Mucaporem, quam Vopiſcus cap.
XXVI. ſervavit, de virtute Palmyrenorum in
ſuſtinenda obſidione ſcripſit: Dici non potæſt
quantum heic ſagittarum, gui belli avupare
zus, qiantum telorum, quantum lapeaem;
nulla pars muri eſt, quæ non binis & ternis
balikis occupata ſit: Ienes etiam tormentis
jaciuntir. Non ergo in gynæceum aut contra
imbelles feminas Aurelianus juit, quum con-
tra Palmyrenos expeditionem fecit.
XXXIV. De captivæ ſtatu rurſus diſſen-

tiunt hiſtorici. Zonaras fuiſſe tradit, qui ani.

mi meœrore in itincre exſtinctam dixerint, an-
tequam Romam perveniret, quam ſolam opi-
nionem Zoſimus cap. LIX. quaſi verior eſſet,
ſuæ inſervit hiſtori?. Repugnat autem reli-
quus chorus hiſtoricorum, Eutropius, Rufus,
Pollio, Vopiſcus, Euſebius ſive Hicronymus
in Chronico, Caſſiodorus in Faſtis, Jornandes
de Succeſſione regnorum, & ipſe Aurelianus
epiſtola ad Senatum Rom. apud Pollionem in
Zenobia: Qui omnes dicunt vivam illam in
urbem veniſſe, ac triumphalem Aureliani cur-
rum præceſſiſſe. Addit Eutropius cum Pollio-
ne, poſteros ejus uſque ad ſua tempora (ſub
Valente ſcripſit) Romæ exſtitiſſe: Et Georgius
Syneellus, ſenatori Romano nuptam fuiſſe, de
quo ſilent aliorum hiſtoriæ; etiam de filiis poſt
cladem matris & triumphum Aureliani. Fran-

ciſeus Angeloni d. l. page 273. de Vhaballatli,,
le Pas d

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4

e ien : K 509

1 Vopilcs n
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Ccuthautconn
Git, guunco⸗
fecit.
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cit, uian
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pils, Ruti
Tleronyims
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le Ameln
Aolionnt
Gam ün
Auuelanicl
aulii
teopn
hile,
Geisſ

Eli in compagnia aekta madre, e d' un al-
tro fratelto, fue da Aureliano condotto net
trionfo. Verum ſupra ex nummis declaratum
fuit, amicum Romanorum Vhaballathum,
non hoſtem, nec in triumpho ducéctum fuiſſe:
de Timolao & Herenniano Trebellius ſcri-
pſit: Multi dicunt, eos ab Aureliano inte-
remtos: Mielti, morte ſua eſſe conſamtos.
Zoſimus unius mentionem fecit, quem cx
naufragio ſervatum dicit, quum ceteri captivi
in Thraciæ freto ſubmergerentur.
XXXV. Sie Palmyrenum imperium, quod
Odenathus cum Zenobia fundaverant, deſtru-
ctum tertio Aureliani anno fuit, poſtquam
ſteterat minimum decem annos. Nummi
sSnim Odenathi quartum; Zenobiæ quæ pro
filiis ſucceſſit, quintum annum numerant, qui
in ſummam collecti, novem ſunt. Zenobiæ
non plures anni poſſunt adſignari, quia haud
dubie cum Vhaballatho imperium ſuſcepit,
cujus quartus annus eſt Aureliani primus, qui
ſi tertio anno triumphavit, ut tradunt chro-
nographi; ſexto ſuo Zenobiam anno & captam
& in triumpho ductam, neceſſe eſt. Odenathi
annorum numerus, ut dictum ex nummo, non
infra quaternarium eſt: An exceſſerit illum, in
dubio hæret, quia incertum eſt, quo tempo-
re poſt captum Valexianum cum Perſis pugna-
rit, aut vicerit Quietum. Tam brevi ſpacie
quinque auguſios imperatores, sum auguſta
Zeno.-

51⁰ : (o0) :
Zenobia, Palmyra vidit, quorum ampliſſi-
mum imperium fuit, cujus limines ſi deſigne-
mus, non nullum fortaſſe pretium erit.
XXXVI. Initium hujus impcrii fuit Grria,
nec ſola Palmynene, cui XVI. oppida Ptole-
mæus dat, ſed omnia, præter metropolim, ob-
ſcura: Verum quanta inter Euphratem & me-
diterraneum mare interiacet. Aceſſit primis
victoriis Melſopotamia, deinde Quieto ſupe-
rato plurima pans Aßä, quæ Pontico mari
& mediterraneo continetur, ubi Cappaaocia;
Phrygia, Galatia, quarum principes urbes
Zranuam & Ancyrain Zoſimus nominatim
dicit Palmyrenis paruiſſe. Zenobia, quum
Claudius imperaret, Kgyptum adiecit, jam
antea res novas, Æmiliano duce, molitam.
Victi primum in Æ gypto Palmyreni, quod
in Claudio cap. XI. Trebellius notavit: Sed
brevi poſt vicerunt, ut Zoſimus lib. I. cap.
XLIV. & ſeq. docet, qui accurate id bellum
expoſuit. Arabum quoque ſeu daracenoram
ſi non plurimam, (nam impatiens imperii na-
tio) tamen magnam partem Odenatho pa-
ruiſſe, vel nomen illud oſtendit, quod priva-
to adhuc Procopius num. XIII. ſupra tribue-
rat: Ceteri, quamvis libertate uterentur, ta-
men fœdere conjuncti Palmyrenis erant. Ze-
nobia Aureliano apud Vopiſcum cap. XXVII.
ſcripſit: Pro nobis ſunt Garaceni.

XXXVII. De Anmentis difficilior res et.
S

—

Kalchalius:
Apiutnii?
tote bellic⸗
dem loquit
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Ciptam ſi
rum fupta
mutninhis
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Wine illius
Claruir Agut
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ce, Motn
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Ctaeit: ec
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Nuruceſli
s inpeiit
Oleno .
, glos ſit
ſupri r
Itetenn, 4
giseanl 6
. GrNl
Hcho⸗ e

: (o) 25 Il
Salmaſius ad Vopiſci Aurelian. cap. XXXVIII.
Armenii Zenobiæ ſüuberant, aut certe ſocie-
tate bellica cui ea tenebantun. Dubie qui-
dem loquitur, ut tamen in priorem ſenten-
tiam magis inclinet, inductus nummis, quibus
ſcriptum ſit orABAAAAOOC APMENIAC. Ve-
rum ſupra oſtendimus, virum perſpicaciſſi.
mum in his numis falſum eſſe, quum ATT. quod
dureugavas eſt ſive imperaton, cum præno-
mine illius principis EPMIAC componit, utcli-
ciatur Agααο, Arimnenic. Malim ergo ſo-
cios & fæderatos, quam ſubjectos Armenios
Palmyrenis fuiſſe, id quod ipia Zenobia mo-
do producta epiſtola fatetur. Nobis inquit,
Perſarum auxilia non deſant: Pro nobis
Iunt Jaraceni, pro nolis Arinettii. Et Aure.
lianus ad Senatum epiſt. apud Pollionem in Ze-
nobia: Polſfum adſerere tanto timori mulie-
rem fuige, ut ſe non Arabes, non Garacent,
non Apment commoverent. Quibus non ob-
ſcure & Nomadas ſeu vagabundos Arabes, &
Armenios ab imperio Palmyrenorum cxcmit.
XXXVIII. Tam vaſtum & tot regna com-
plexum imperium cito corruit, Aureliano ad-
ventante, quod fato publico imputandumeſt:
Partim etiam mobilitati populorum Orientis,
quigregatim à Zenobia ad Aurelianum defi-
ciebant. Major fides Palmyrenorum fuit, qui
quamvis victi & principibus ſuis ſpoliati, quum
diſceſſiſſet victor, Antiocho cuidam impera-
torios

torios honores impoſuerunt, quem reverſus
Aurelianus brevi poſt, everſa urbe, cui priori
victoria pepercerat, ad privatum habitum re-
duxit, indignum ratus ſupplicio, quem hu-
mileminvenerat, & ad novandas res minus
idoneum. Hoc Zoſimus lib. I. cap. LX. & ſeq-
narravit.
XXXIX. Tandem quæſtio reſolvenda re-
ſtat, an Palmyrenum imperium Romanum di-
ci potuerit, & qui præerant, imperatores Ro-
mani. Res, quam nomen, explicatior eſt.
Aderant cuncta, quæ Romani imperatoris in-
ſignia habebantur, nomina Aurengaree Gr Im-
peratoris, Cæ ſariz, Augufti, Pie, Felicis, &
in filiis, Principum juventutis; nec non pur-

Para & alia ornamenta: Etiam cultus Roma-

nus atque ſtadis, quibus imbui filios Zeno-

bia curavit, in quibus ita Timolaus profece-

rat, ut cum ſumino Latino rhetore certare po-
tuerit. Nec loci diverſitas vel rem vel nomen

impedire poteſt. Nam, quod bene Comodo,

novo principi, Pompeianus apud Herodian. lib.
I. cap. VI. præcipicbat, Roma &p, ubi eſt im-
perator. Non deſiit imperium Romanum &
eſſe & vocari, quum Conſtantius Chlorus Tre-

viris, Galerius Sirmii, Diocletianus Nicome-

diæ, Herculeus Mediolani ſederet & quisque
partem ſuam regeret, etſi urbes illæ nomen
Novæ Romæ, ut poſtea Conſtantinopo-
lis, non induiſſent,

FINIS.

3
5
uet teſeie
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Antiquitdten .

Oder

In ſich haltend die Hiſtorie dieſer Stadt und
ihrer Kaͤyſer / von ihrem erſten Erbauer dem Koͤnig
Salomone an / biß auff jetzige Zeiten.

Anmerckungen uͤber die Nahmen /
Religion und Gouvernement die⸗
ſes Landes.

Ruine des Orts wie er an jetzo iſt / und einem gelahr⸗
ten Commentario uͤber verſchiedene Inſeriptiones und
Muͤntzen / ſo vor weniger Zeit daſelbſt gefun⸗
den worden.

Auß dem Engliſchen uͤberſetzt

Von
S 4
Franckfurt am Mayn/

Verlegt / von Johann Maximilian von Sand.
ANNO MD CCCXVII

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