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author: Rohr, Julius Bernhard von

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Recken

Julii Bernhards von Rohr
Geographiſche und Hiſtoriſche „

Werckwurdigkeiten

des

Bber⸗Bartes,

en Welche von denen

In dem Fuͤrſtenthum Grubenha⸗
gen gelegenen Oertern des Ober⸗Hartzes,
den Grafſchafften Hohenſtein und Stolberg,
der Reichs⸗Stadt Goßlar, wie auch einigen
angrentzenden Gegenden

und deren Staͤdten, Flecken, Schloͤſſern,
ehemahliger Cloͤſtern, alten verfallenen Gebaͤuden, Berg⸗
wercken, beſondern Bergen, Hoͤhlen, Fluͤſſen, Seen,
Geſund⸗Brunnen auch andern Naturalien,
Inaleichen

von denen in dem Hartze bey den Bergbau und
Ertzen vorkommenden Machinen, Muͤhlen und Oefen, wie Se

auch dem Muͤntzweſen imancherle beſonders in ſich
aſſen

Meiſtentheils *
durch genaue Bemerckung deſſen, was mefſ
ugenſchein genommen, ausgearbeitet.
3

Franckfurt un
ts Mi 2

2II

Votnde.

Mein Leſer! ſe
urch gegenwaͤrtige Schrifftentledi⸗
W ge mich des Verſprechens, welches
ich in der Vorrede meiner Merck⸗
wuͤrdigkeiten des Unter⸗Hartzes geleiſtet,
und bin um deſto eher, der muhſamen und
koſtharen Einſamlung derer hierzu gehoͤri⸗
gen Materialien ungeachtet, zu deren Aus⸗
arbeitung aufgemuntert worden, je mehr
der erſtere Theil bey den meiſten guͤtige
Aufnahme gefunden. Die Lehr⸗Art, der
ich mich hierbey bedienet, iſt groͤſten theils
mit der, ſo ich in dem vorigen Trachar beob⸗
achtet, gemeinſchafftlich, auſſer, daß ich,
um mich nach dem Geſchmack der mehrern
zu richten, vor rathſam erachtet, von dem
neueſten Zuſtande ein mehrers zu geden⸗
cken, als von dem alten, auch bey den
Rerckwuͤrdigkeiten der Natur etwas weit⸗
laͤufftiger zu ſeyn, als bey den andern, in⸗
ſonderheit Kirchen⸗Geſchichten, damit
auch dieſe Schrifft denen von der Romiſche
32 a⸗

Vorrede
Catholiſchen Kirche nicht mißfallig ſen
moͤge. Die Pflichten, die ich mir ſelbſt ſe
und andern ſchuldig, haben nicht zulaſſen“ ſen
wollen, daß ich alles, was mir kund wor⸗:
den, in die Welt geſchrieben. Man bemer⸗ẽ e
cket bisweilen an fremden Oertern Fehler, wal
wie zu Hauſe; man erfaͤhret etwas/ deſſen ſehn
Entdeckung zwar der Neugierigkeit einiger und
Leſer gefaͤllig/ auch wohl manchen nuͤtzlich/ ches
andern aber, die man ebenfalls hierbey hete
mit in Betrachtung zu ziehen hat, wo nicht ſn
ſchaͤdlich, doch unangenehm ſeyn wuͤrde. G
Die in ihren Reiſe⸗Beſchreibungen⸗ alles (a

anfuͤhren, was ſie hoͤren und ſehen, auch
wohl von denen, welchen ſie ins beſondere (
Ehrerbietung ſchuldig ſeyn ſolten, unbe: e
dachtſam urtheilen, duͤrfften zum andern:.
male, wann ſie dieſe Oerter und Perſonen ſo
wieder beſuchen wuͤrden, mit ſolcher Hoͤf⸗ ſil

lichkeit nicht aufgenommen werden, als ſie
das erſtemal erfahren. Wie nun mit Vor⸗
ſatz nichts angeführet, was Hoͤhern oder ſ
Geringern mißfaͤllig ſeyn koͤnte; Als habe ſer
auch denjenigen, die ich auf meiner Reiſe ih⸗
um einige Nachrichten erſuchet, aufrichtig de
angezeiget, wie ich geſonnen, ſolche dri i
cken zu laſſen, und dahero ihrer eigenen n
Freyheit und Überlegung anheim geſtellet,
was ſie mir davon zu ertheilen vor gut be⸗
finden. 2 94 Meine

.

dere

dert⸗

9685 VYVorrede.
Mene Abſicht iſt geweſen, in einem maͤ⸗

ſigen Tractat viel Sachen zuſammen zu faſ⸗

ſen, und theils den Einheimiſchen, theils
und inſonderheit aber denen Fremden eini⸗
ge angenehme Dienſte zu leiſten. Die Ein⸗
wohner ihres Vaterlandes werden, in An⸗

ſfechung des ehemaligen Zuſtandes, eines

und das andere darinnen antreffen, wel⸗
ſches einem groſſen Theile unter ihnen un⸗
bekannt geweſen. Diejenigen, deren Um⸗
ſtaͤnde es mit ſich bringen, daß ſie die Hartz⸗
Gegenden ſelbſt beſuchen koͤnnen, haben
ſich von ihren Reiſen mehr Nutzen und
Weranugen zu verſprechen, wann ſie einen
ſolchen Gefehrten bey ſich haben, und koͤn⸗
nen hierbey manche Zeit, Muͤhe und Un⸗
koſten, die ſie ſonſt anwenden muͤſten, er⸗
ſpahren. Faͤllt ihnen ein Schloß, ein ver⸗
fallen Gebaͤude, ein anſehnlicher Bergu.
ſ. w. in die Augen, ſo wiſſen ſie ſchon, was
es vor eine Bewandniß damit habe, da ſie
ſonſten entweder in der Unwiſſenheit die⸗
ſerwegen verbleiben oder manche Fragen
thun muͤſten, welche ihnen nicht. ein jeder,
der ihnen in den Weglauffen wuͤrde, hin⸗
laͤnglich und nach der Wahrheit wuͤrde be⸗
Rantworten koͤnnen oder wollen. Nunmeh⸗
ro iſt ihnen ſchon groͤſten theils bekannt,
wias an einem jeden Ort am merckwuͤrdig⸗
3 ſten,

Vorrede.
ſten, und wornach ſie ſich an Raturalien, W
Alterthuͤmern u. ſ. w. zu erkundigen ha⸗
ben. Was in dieſer Schrifft allbereits an⸗ a
gefuͤhret, durffen ſie nicht ſelbſt verzeich⸗
nen, und davor dasjenige anmercken, was ge
von mir nicht beruͤhret worden, und ihrer 1
gans beſondern Abſicht gemaͤß. Die an⸗ d
dern, welche ihren Umſtanden nach zu
Hauſe bleiben muſſen, finden von dem n⸗ eer
ter⸗ und Ober⸗Hartz in einem kurtzen Be⸗ ſen
griff beyſamen/ welches in vielen alten und p
neuen Schrifften zerſtreuet anzutreffen, un
manches auch davon bey andern gar nichts de
zu leſen. Vielleicht werden einige, die ſich W
en Ober⸗Hartz vorhero gantz anders vor⸗ 8
geſtellet, und nicht eingebildet, daß ſo viel
Schaͤtze der Ratur in demſelben verborgen ſ
liegen, deſto eher angetrieben, dieſe Ge⸗ un

genden ſelbſt in Augenſchein zu nehmen.
Man lieſet in dieſem Tractat nicht allein

eine Beſchreibung eines großen theils des 6
Fuͤrſtenthums Grubenhagen und derer d
ſamtlichen zum Ober⸗Hartz gehoͤrigen de
Staͤdte und Bergwercke, ſondern auch vie⸗ ſer
les und das meiſte von den benachbarten ic
Grafſchafften Stollberg und Hohenſtein. g.
Bey den Abtheilungen dieſer Schrifft bhin u
ich mehrentheils der Ordnung gefolget, die 8
ich mir auf meiner Reiſe nach eigenen d
. ill⸗

——

Vorrede.
Willkuͤhr vorgeſchrieben. Da ich in dem
erſten Theile das Fuͤrſtenthum Hartzgero⸗
da beſchrieben, ſo hielte vor billig, vor zwey
Jahren den Anfang meiner anderweitigen
Reiſe mit Beſichtigung der Hoch⸗Fuͤrſtl.
Reſidentz⸗Stadt Berenburg zu machen,
nachdem das Fuͤrſtenthum Hartzgeroda
mit dem Fuͤrſtenthum Berenburg wieder
vereiniget. Bey Durchpaßirung des Fuͤr⸗
ſtenthums Hartzgeroda beſuchte ich den
Atzenſchwender oder Danckeroͤder Ge⸗
ſund⸗Brunnen, welcher nach dem Abſter⸗
ben des ſeligen Herrn D. Mullers ziemlich
aus der Mode gekommen, obſchon deſſen
Waſſer noch eben die Kraͤffte beſitzt, die
es vor 8. Jahren gehabt, holte in der Graf⸗
ſchafft Stollberg unterſchiedene Oerter
und Naturalien nach, die in dem erſten
Theile noch nicht von mir beſchrieben wor⸗
den, bheſahe das merckwuͤrdigſte in der
Grafſchafft Hohenſtein, und reiſete uͤber
RNordhauſen nach dem Ober⸗Hartze und
der Reichs⸗Stadt Goßlar, die ich auf die⸗
ſer Reiſe zum Graͤntz⸗Stein ſatzte, von der
ich, und zwar auf einer andern March-
Route. als ich erſt genommen, meine Zu⸗
ruͤck Reiſe wieder antrat. Ich verhoffe,
es wird meinem Leſer nicht entgegen ſeyn,
daß ich von der in dem erſtern Theile allbe⸗
4 reits

Vorrede. —
reits von mir beſchriebenen Reichs⸗Stadt von
Nordhauſen und derſelben Natüralien ei⸗ wil
nes und das andere in dieſem Theile noch wen
anfuͤhre, welches ehedem noch nicht beruh ⸗ m
ret wordren.
In derachten Abtheilung habe ich denen
zu gefallen, welche ſich in den Bergwercks⸗ veie
Gegenden mit einigen Nutzen und Ver⸗ ticht
gnuͤgen umſehen wollen, vorhero aber cher
nicht Gelegenheit gehabt einen Unterricht ſchen
von Berg ⸗Sachen zu erlangen, eine gerin⸗ (e⸗
Anletunggebeniwollen worauf ſte bey ſ
eſichtigung der unterſchiedenen Berg⸗ m
Machinen, gewiſſen Muͤhlen, Huͤtten ans
und Oefen am meiſten zu ſehen, und wor⸗ wo
nach ſie ſich zu erkundigen haben. Ein Rei⸗ dun
ſender wird hierdurch Gelegenheit haben,
eines und das andere, welches ihm von der⸗
leichen Sachen zu Geſichte kommt, ge⸗ urd
ſchwinder und deutlicher zu begreiffen, ſol. (
ches auch mit beſſerer Ordnung und groͤſ⸗ der

ſerer Aufmerckſamkeit zu betrachten, da lg
ſonſt mancher, der gar nicht die geringſte e
Kenntniß davon hat, wann er ſich auch nd
viel Stunden dabey aufgehalten, ſo un⸗ ſe
wiſſend wieder davon weggehet, als er da. g
zu gekommen. Das Geſicht und die Seele e

wird von der groſſen Menge der Sachen,
die man auf einmal zu ſehen bekommt, und i

Voerrede.

von denen man doch gerne etwas wiſſen

will, gleichſam uberſchuͤttet, daß man nicht

weiß/ worauf man ſeine Augen zu erſt rich⸗
ten/ oder wornach man ſich erkundigen ſoll.

Zu dem, ſo wird auch bey einem emſigen

Beſchauer die Aufmerckſamkeit von den
vielen Leuten/ die mit unterſchiedenen Ver⸗
richtungen beſchaͤfftiget, und dem man⸗

cherley Lermen und Getoͤſe, als dem rau⸗
ſchenden Waſſer, klopffenden Hammern,
lodernden Flammen, blaſenden Baͤlgen
u. ſ. w. gar ſehr gehindert. Hierbey habe

nicht allein dasjenige angefuͤhret, was mir
aus meiner eigenen Beſichtigung bekannt

worden, ſondern auch einiger neuen Erſin⸗

dungen aus des Hn. Prof Lehmanns, des

Hn. Prof. Leutmanns, des ſeligen Herrn

Commercien-Rath Leupolds Schrifften
und einigen neuen Schmeltz⸗Buͤchern bey⸗
laͤuffige Erwehnung gethan. Ein Reiſen⸗
der kan auf dieſe Weiſe deſto eher veran⸗
laßt werden, hier und dar ſich zu erkundi⸗

gen, ob etwan von dergleichen neuen Er⸗
findungen etwas mit angebracht ſey, oder

die Raions vernehmen, warum an dieſem

Orte wegen beſonderer Umſtaͤnde von der⸗
gleichen nichts anzubringen. Wo man ſich
vorhero, ehe man etwas beſiehet, ein we⸗

nig præpariret, whind man in den Stand

1

CS eded N e ge⸗

ð Vorrede.
geſetzt, mit denen, ſo dieſer Sachen kun⸗
dig, ein vernuͤnfftig Geſpraͤch zu halten,
auch ein und die andere anſtaͤndige Frage
zu thun, wodurch man ein mehrers erfah⸗
ren kan, da ſonſt mancher dasjenige be⸗
wundert, welches doch vor michts anzuſe⸗
hen, und Fragen aufwirfft, wodurch er
ſich dem Spott und Gelaͤchter derer, die
es beſſer virſtehen, unterziehet. Viel
Schrifften, die von dergleichen Sachen
handeln, auf der Reiſe bey ſich zu fuͤhren,
ziſt nicht aller Leute ihr Werck, und uͤber⸗
haupt unbequem; ſie leiſten auch denen,
die ſich nicht vorhero albereits eine kleine
Erkaͤnntniß davon zu wege gebracht, oder
dan deutliche und ordentliche Begriffe ge⸗
woͤhnt/ leine ſonderlichen Dienſte.
1. Die Nachricht, ſo als ein Anhang Lie.
Berends Hercyniæ curioſe angefuͤgt, iſt all⸗
zukurtz, von vielen Sachen findet man auch

gar nichts. Des Minerophyli kleines Berg⸗

wercks⸗Lexicon iſt ein gutes Buch, und de⸗
nen, welche ſich in Bergwercken umſehen
wollen, beſtens anzupreiſen; es leiſtet aber
doch nicht die zu dieſem Endzweck gehoͤri⸗
gen Dienſte, da ſich der Verfaſſer vorge⸗

ſetzt, die mancherley Gattungen der Ertze,

der Theile, der Berg⸗Machinen, Huͤtten,
Oefen u. ſ. w. der Verrichtungen, dieben

Solte ich mich .
ſer Abtheilung als auch ſonſt in dem gan⸗

Vorrede.

dem Berg⸗Bau vorkommen, die unter⸗
ſchiedenen Bedienungen der Berg⸗Offici⸗
anten zu beſchreiben, nicht aber nach der
von mir beliebten Weiſe die Machinen,

Oefen u. ſ. w. wie ſie etwan auf einmal in
die Augen fallen, und nach ihren vornehm⸗

ſten Theilen mit einander verknuͤpfft, oder

die meiſten Berricheungen der Bedienten
und Wurckungen der

er Materien, wie ſie
auf einander folgen, zu erklaͤren.
bisweilen ſowohl bey die⸗

tzen Wercke, wann von Berg⸗Sachen ge⸗

ſchrieben worden, nicht bergmaͤnniſch ge⸗

nug ausgedruckt haben, werden es ver⸗
nuͤnfftige Leſer mir zu gute halten. Ich
bin zwar ein Liebhaber, wie von alle dem,
was zu der Natur⸗Wiſſenſchafft gehoͤret,/
alſo auch von der Erkaͤntniß des Reichs der
Mineralien; kan mich aber doch nicht vor

denjenigen ausgeben, der das Bergwerck,

Schmeltzen, Scheiden und Probiren

gruͤndlich erlernet, indem ich meinen Um⸗
ſtaͤnden nach hierzu nicht Gelegenheit ge⸗

habt. Hierbey muß bekennen, daß ich an

einem und andern Orte etwas bergmaͤnni⸗

ſcher haͤtte ſchreiben koͤnnen, indem mir die

gewoͤhnlichen Berg⸗ und Kunſt⸗Woͤrter
nach und nach einiger maſſen bekannt wor⸗

denz

Vorrede.

den; habe aber ſolches mit Fleiß unterlaſ⸗
iſen, und vermeynet, meinen Leſern eine
groͤſſere Gefaͤlligkeit zu erzeigen, wann ich
mich ſolcher Worte und Redens⸗Arten be⸗
diente, die nach dem Begriff eines jeden
Leſers eingerichtet, als wann ſie bey einem

Kunſt⸗ und Zunfftmaͤßigen Vortrage erſt⸗

lich andere Buͤcher aufſchlagen, oder ſich
bey Berg⸗Verſtaͤndigen Raths erholen ſol⸗
ten, was dieſes oder jenes zu bedeuten ha⸗
be. Die in dergleichen Sachen Erfahrnen

verſtehen die gemeine und bekannten Re⸗

dens⸗Arten auch; doch vor dieſe ſind die
das ſaͤmtliche Berg⸗ Weſen angehende
Nachrichten nicht geſchrieben. Sie ſind
meine Lehrmeiſter geweſen, und wiſſen es

beſſer als ich und meines gleichen. Ich ha⸗

be mich zwar nach Moͤglichkeit bemuͤhet,
auf alles genau acht zu haben, und mit
Vorſatz nichts falſches aufzeichnen und

meinen Leſern vortragen wollen; Es koͤn⸗
te aber wohl ſeyn, daß etwan einiges aus⸗

gelaſſen oder ſonſt ein kleiner Fehler mit
untergelauffen waͤre. Ich habe einige von
den Herren Berg⸗Officianten angetroffen,
die, da ſie meine Begierde geſehen, eines
urnd das andere von ſolchen Sachen erken⸗
Eunen zu lernen und ſolches aufzuzeichnen,
ſich 6 gefaͤllig und dienſtfertig bezeiger⸗

.

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— e8 Vorrede. nlisceE ʒ'G
daß ſie mir nicht allein alles ordentlich und.

langſam gewieſen und deutlich erklaͤret,

ſondeꝛn auch zu unterſchie denen malen wie⸗
derholet, und mir, um groͤſſerer Accurateſ-
ſe willen, ſelbſt in die Feder dictiret,/ indem
ſie gar wohl erkannt, daß es nicht ſo gar
leicht ſey, ſo vieles, welches einem in die
Augen und Ohren faͤllt, auf einmal in dem
Gedaͤchtniß zu behalten, und gleichwohl
durch dieſe Erkaͤnntniß niemand einiges
Nachtheil zugezogen wird. Die groſſe
Muͤhwaltung und Gefaͤlligkeit dieſer recht⸗
ſchaffenen Maͤnner, die ſie mir als einem
Frunden ohn alle eigennuͤtzige Abſichten
ierbey erwieſen, werde beſtaͤndig in danck⸗
baren Andencken erhalten. Jedoch ſie ſind
nicht alle ſo geſinnt geweſen, und ich habe
den Unterſchied der Neigungen, wie bey
andern Menſchen, alſo auch bey ihnen, aus
Erfahrung kennen lernen.
Idch bin nicht gewohnt, mich mit frem⸗
den Federn zu ſchmuͤcken, und theile mei⸗
ner Schuldigkeit nach einem jeden gern das
Seinige mit. Dieſemnach muß bekennen,
daß ich in dieſem Tractat manche Materia⸗
lien einer fremden Bey⸗Huͤlffe zu dancken
habe. Unterſchiedene werthe Freunde ha⸗
ben mir Nachrichten zugeſchicket, die ich
auſſer dem weder in gedruckten Schrifften

Vöorrede.

antreffen, noch durch den groͤſten Fleiſßt

von ſelbſt auftreiben koͤnnen. In dem Lra⸗

Kar ſelbſten habe, ſo viel als ich Erlaubniß
dazu gehabt, jederzeit angezeigt, was ich

einem jeden zu dancken habe. Uberhaupt
aber muß ich allhier noch anfuͤhren, daß
mir vor allen andern der vor kurtzer Zeit
ſelig verſtorbene Herr Riedel, Pro-Rector
Nenali en Groß⸗Brittanniſchen und
Churfuͤrſtl. Hannoveriſchen Schul⸗Colle-
gii des Cloſters Ilefeld, der daſige Herr

Con-Rector Ritter und der Hr. Paſtor Leſ⸗
ſer in Nordhauſen bey dieſem Werck treu⸗
lichen Beyſtand geleiſtet, und mancherley

hiſtoriſche und phyſicaliſche Nachrichten
mitgetheilet. Nicht weniger bin ich in Anſe⸗
hung der Reichs⸗Stadt Goßlar dem Hn.
D. Trumph, daſigen Herrn Stadt⸗ und
Berg⸗Phynico, nebſt deſſen Herrn Bruder,
dem Herrn baſtori Trumph, eine ebenmaͤ⸗
ſige Verbindlichkeit ſchuldig.
Ich erſtatte hierdurch oͤffentlich dieſen ge⸗
lehrten Maͤnnern vor ihre Muͤhwaltung
und Gefaͤlligkeit, die ſie mir und dem Pu⸗
blico erwieſen, allen ergebenen u. dienſtli⸗
chen Danck ab. Ich kan aber auch nicht leug⸗
nen, daß einige von denen, die mir auf
mein Anſuchen Hoffnung gegeben, ſich
auch wohl theils ſelbſt freywillig hierzu
an⸗

Vorrede.

anheiſchig gemacht, etwas zu meinem

Behuf gehoͤriges und mir noch ermangeln⸗
des einzuſenden, damit ausgeblieben. Wo
alſo der Leſer bey einigen wenigen Capi⸗

tuln verſpuͤhren ſolte, daß bey manchen

Hiſtoriſchen Puncten von dem allerneue⸗

ſten Zuſtande der Oerter gar wenig ange⸗

hret, und nicht gar vielmehr darinnen

anzutreffen, als was in denen von mir an⸗
gezogenen Schrifften zu leſen, ſo erſuche
den Leſer, mir ſolches nicht als eine Nach⸗
laͤßigkeit anzurechnen, daß ich nicht weiter
Erkundigung eingezogen, ſondern dener⸗
mangelnden Nachrichten. Ob man gleich
Staͤdte, Schloͤſſer u. ſ. w. ſelbſtin Augen⸗

ſchein nimmt, ſo kan man doch nicht mehr
entdecken, als was in die aͤuſſerlichen Sin⸗
ne faͤllt, daß uͤbrige aber muß man von an⸗

dern erfahren. Die Menſchen werden
nach dem Unterſchied ihrer Neigungen
durch unterſchiedene Bewegungs⸗Gruͤnde
von dieſer Dienſtgefaͤlligkeit zuruͤck gehal⸗

ten. Einige aus Furcht; ſie machen ſich

von einem Fremden, deſſen Nahmen und

Lebens⸗Wandel ihnen etwan unbekannt,

wenn er einen alten Thurm oder verfallen
Gebaͤude mit Aufmerckſamkeit betrachtet,
eine fuͤrchterliche Einbildung, zumahl,/ wo
er ſich nach einem und Odein andern erkundi⸗

get,

Vorrede.

get, und dabey gedencket, daß er dasjenige,R
was er bemercket, aufzeichnen und der
Welt mittheilen wolle. Sie ſind ſodann
wohl beſorgt, das gantze Vaterland moͤch⸗
te dadurch verrathen werden. Andere be⸗
lachen zwar die Einfalt dieſer Leute, ſie ſe⸗
hen die Unſchuld eines ſolchen Unterneh⸗
mens mehr als zu deutlich ein, werden aber
von dem Neid zuruͤck gehalten/ und ſtehen
in den Gedancken, der Verfaſſer einer ſol⸗
chen Schrifft werde entweder Reichthum
oder Ehre dabey erwerben, und weigern
ſich alſo ihm Beyſtand zu leiſten, wann ſie
nicht vorhero des vor ihre Bemuͤhung zu

hoffenden Vortheils wegen einen Vertrag

mit ihm geſchloſſen. Noch andere haͤlt die

Liebe zu ihrer eigenen Gemaͤchlichkeit ab,

ſie wollen ſich, wenn ſie auch gleich viele
Monate, ja wohl mehr als ein Jahr Zeit
dazu haben, von denen ihrer eigenen Ver⸗

gnuͤgung beſtimmten Stunden aus Liebe

vor ihren Naͤchſten nicht ein halb Stuͤnd⸗
gen abmuͤßigen. Es waͤre hierbey
manche ſittliche Gloſſe anzubringen; jedoch
ſie wuͤrde eingen unangenehm ſeyn, auch
eben keinen ſonderlichen Rutzen leiſten.
Die Menſchen bleiben auch in dieſem Stu⸗

cke, wie ſie ſind, und man muß ihnen ihre
Wo

Freyheit laſſen.

ierbey noch

nd der
ſodann
dmoch
detebe
ttetneh,
denaber
dſehen
iner ſol
chthun
weigern
wonnſt
hung
Verttag
haͤltdie
leit ab,
ch viee
hr Zeit
en Ver⸗
s Lebe
Stürd⸗
hen nnh
edogn
auc
leiſten
n St
en ihre

Vo

Vorrede.

Wo ich ausgedruckten Wercken etwas
entlehnet, habe dieſelben jederzeit treulich
angezeigt; und mir hier bey angelegen ſeyn
laſen, von den aͤlteſten und neueſten
Schrifften, die ich vor die beſten geachtet,
ſe viel nachzuſchlagen, als meiner Abſicht
Fns und mir aufzutreiben moͤglich ge⸗
veſen.
RNunmehro wuͤrde ich ſchlieſſen, wann
ih nicht noch vorhero noͤthig befaͤnde, ei⸗
nes und des andern Urtheils, welches mir
durch den erſtern Theil bekannt worden,
Eunvehnung zu thun: immaſen ich bey die⸗
ſen Tractat wegen aͤhnlicher Umſtaͤnde ein
glaches vermuthen kan, um Gelegenheit
zuhaben, theils in einem und dem andern
inch bey denen, die belieben moͤchten, alſo
zu raiſoniren, zu entſchuldigen, theils
auch ihnen einen kleinen Unterricht zu er⸗
thilen. Zum erſten urtheilen manche Ein⸗
wyhner ihres Vaterlandes von dergleichen
Schrifften: Es waͤre eine unnoͤthige Ar⸗
bet, Sachen zu beſchreiben, die ihnen doch
laͤgſt bekannt waͤren; ſie meynen, ſie haͤt⸗

ter die alten Schloͤſſer, Berge und Ge⸗

ſund⸗Brunnen u. ſ. w. die hier beſchrieben

wuͤrden, laͤngſt geſehen, und manche waͤ⸗

ren ihnen faſt taͤglich vor Augen. Doch
dieſe ehrliche Leuie wiſſen wohl ſe elbſtniht,
2 das

Veorrede.
was ſie mit dieſem Urtheil ſagen wollen.
Iſt es denn nicht der Pflicht eines Ge⸗
ſchicht⸗Schreibers gemaͤß, daß er nach der
Wahrheit dasjenige anfuͤhret, was und
wie es an einem jeden Orte anzutreffen?
Iſt es denn beſſer, wann er etwas erdih⸗
ket, damit die Einheimiſchen Sachen zu
leſen bekommen, davon ſie in ihrem Lebin
nichts geſehen noch gehoͤret? Sie koͤnten,
wann ſie ein wenig nachdencken wolten,
gar bald begreiffen, daß dergleichen Baͤ⸗
cher nicht blos vor ſie, ſondern auch, ind
zwar groͤſten theils vor die Auswaͤrtgen
geſchrieben. Was ſie der Betrachtung
und der Aufmerckſamkeit unwuͤrdigach⸗

ten, da es ihnen gar oͤffters vor Argen

ſchwebet, iſt vielleicht denen Fremdenan⸗
genehm. Manche Ein⸗ und Anwohier
des Hartzes moͤgen gedencken, daß hüter
ihren Bergen auch noch Leute wohnen, die
gerne Geographiſche Buͤcher leſen. Wer
dieſes halt ich davor, daß auch manher

von ihnen, wann er ſich hierbey prifen

wolte, ob ihm denn alles und jedes, vas

in dieſen beyden Theilen enthalten, be⸗

kannt geweſen, gewiß erkennen wuͤrde,
daß er ſich bey ſeinem Urtheil uͤbereilet. Es

aber
Me
tuürl
ſetta
doch
was
von!
dieſer
kann
tuun
Fatß⸗
Gele
von
iche
fnde
henn
ſeetbi
wenig
ore
Oien
Proſe
en
ſht
nicht
weile

kan ſeyn, daß einer an allen dieſen von mir ſcht
beſchriebenen Oertern geweſen; er hat ſpiel
aber

Vorrede.

olen.
nes G⸗
hachder
vas tnd
treffen!
berdeh⸗
Cchennen
em Abn
konts,
woltet,
hen B⸗⸗
wärtgen
rgchu
edigoch⸗
Ae

aber vielleicht nicht alle hier angefuͤhrte
Merckwuͤrdigkeiten, infonderheit die na⸗
tuͤrlichen, in Augenſchein genommen. Ge⸗
ſetzt auch, daß ſolches geſchehen, ſo iſtihnen
doch vermuthlich nicht alles und jedes,
was aus ſo vielen Geſchicht⸗Schreibern
von dem alten und ehemahligen Zuſtande
dieſer Gegenden angezogen worden, be⸗
kannt. ie Scriptores rerum Germanica-
rum und andere Schrifften, die hierbey zu
Rathe gezogen worden, ſind nicht in aller
Gelehrten Haͤnden, geſchweige, daß ſie
von denen, ſo der Lateiniſchen Sprache
nicht kundig, geleſen werden koͤnten. Man
findet hier manche Nachricht aus Schriff⸗
ten, die ich mit der groͤſten Muͤhe auftrei⸗
ben muͤſſen. Bey einer ſolchen Arbeit lei⸗
ſtet bisweilen ein maͤßig Tractaͤtgen, ſo aus
wenig Bogen beſtehet, welches aber doch
wor eine gehoͤrige Quelle anzuſehen, mehr
Dienſte, als koſtbare und weit laͤufftige
Buͤcher. Dieſe findet man ja wohl noch in
PBroſſen Bibliothequen, die kleinen fluͤchti⸗
gen Stuͤcke aber verlauffen ſich bald, man
ſucht ſie gar oͤffters bey denen, wo man ſie
nicht ſindet, und findet ſie hingegen bis⸗
weilen unvermuthet, wo man ſie nicht ge⸗
ſucht haͤtte. Hierbey will nur zum Bey⸗
ſpiel folgende drey Schrifften anfuhren,
J( 3 a

Vorrede.

als des Thomæ Schreibers hiſtoriſchen Be
richt von der Ankunfft und dem Zuſtande
der Hartziſchen Bergwercke; des ſel. Herrn
Arends Berg⸗Predigt von der Stadt
Grunde, und des ſel. Herrn D. Muͤllers
Hiſtoriſchen Bericht von dem Danckeroͤ⸗
der Geſund⸗Brunnen. Nachdem ich dieſe
Schrifft bey vielen Gelehrten vergebens
geſucht, ſo habe ich ſie endlich, als eine von
einem vornehmen Goͤnner, die andern bey⸗
den aber von zwey werthen Freunden er⸗
halten, die ſolche mir zu Gefallen und mit
groſſer Bemuͤhung von fremden Orten
verſchreiben muͤſſen.
Ferner duͤrffte mancher nicht zufrieden
ſeyn, daß dieſes Werck nicht ſtaͤrcker und
weitlaͤufftiger: Wie mir denñ ſelbſt bekannt
worden, daß manche geurtheilt, man muͤſ⸗
ſe von dem Hartze etwas rechts ſchreiben.
Wenn aber ſolche Leute alſofort eine Er⸗
klaͤrung geben ſolten, was ſie durch ihr et⸗
was rechts ſchreiben verſtunden,/ ſo bin ich
gewiß verſichert, ſie wuͤrden ſtocken, u. alſo
erweiſen, daß ſie etwas ohne Gedancken ge⸗
redet, u. alſo nichts rechts. Es iſt leichter zu
tadeln, als etwas auszuarbeiten; geſchwin⸗
der zu urtheilen, als zu ſchreiben. Dieſe
Herrn moͤgen einen Unteꝛſchied machen un⸗
ter einer vollſtaͤndigen Beſcheibung eines
Lan⸗

Snd
bung

Muimte
Dost

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habe
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Stadt
Milers
Acketk⸗
ic eſe
tgebens
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ndenet⸗
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hfrieden
er ſd
bekanpt
enni⸗
hreiben.
line⸗
gißr t
bbinih
a
ckenge⸗
ri,
ſchtwin⸗
ſo
hen urt
4 ines
n⸗

Vorrede.

Landes, und unter einer Reiſe⸗Beſchrei⸗
bung. Zu jener gehoͤren allerdings mehr
Materialien, aber auch andere Umſtaͤnde.
Das von meinem Herrn Verleger mir vor⸗
geſchriebene Maaß, welches auch mit mei⸗
ner Abſicht groͤſten theils uͤbereinſtimmet,
Her mit die Reguln ertheilet, wie weit ich
Hierinnen gehen ſoll. Ich weiß wohl, daß
ich an einem und dem andern Orte, wann
ich mich laͤnger an ſelbigen aufgehalten,
oder mehr Bekanntſchafft gemacht haͤtte,
auch mehr Nachrichten wuͤrde geſammlet
Haben; ich habe aber ſolches mit Fleiß un⸗
terlaſſen muͤſſen, damit die Materien in
den Capituln nicht allzu ungleich gegen ein⸗
under ausgetheilet wuͤrden, weil mir wohl
bekannt war, daß ich nicht allenthalben ſol⸗
che dienſthafftige Maͤnner wuͤrde antref⸗
fen. Zu dem ſo hatte ich auch bisweilen
Grund, zu beſorgen, ich wuͤrde, wo ich all⸗
zu weit hierinnen gegangen waͤre, meinen
Endzweck mehr hindern, als befoͤrdern.
Ich habe demnach bey dieſer Arbeit ge⸗
than, was in meinen Kraͤfften geſtanden,
und ſie wird den Leſern ſo lange Dienſte
leiſten, bis dieſer Tracat durch einen an⸗
dern, der vollſtaͤndiger ausgearbeitet,
wird verdrungen werden. Wer mehr Zeit
und Unkoſten drauf wenden kan, auch Er⸗
50 4 laub⸗

Vorrede.

laubniß erlangt, ſich der Archive zu be⸗
dienen, iſt im Stande etwas ſpeciellers zu
ſchreiben. Ich wuͤnſche von Hertzen, daß
ſich ein geſchickter Mann hierzu aufwerffe,
und uns von dem Hartze, als der es wohl
verdient, ein vollſtaͤndiges Werck uͤberlie⸗
fern moͤge. Es finden ſich auch wohl man⸗
che, denen es nicht gefaͤllig, daß ein Frem⸗
der dasjenige aufzeichnen will, was in ih⸗
ren Gegenden anzutreffen, und ſagen, man
ſolte in ſeinem Vaterlande herum reiſen,
und deſſen Merckwuͤrdigkeiten bekannt
machen. Nun iſt es zwar gar nicht noͤthig,
ſich dieſerwegen zu rechtfertigen, indem die
Reiſen in andere Provintzien Teutſchlan⸗
des, und die Bemerckung von deren Merck⸗
wuͤrdigkeiten denen willkuͤhrlichen und zu⸗
laͤßlichen Handlungen beyzuzehlen, daru⸗
ber man niemand Rechenſchafft zu geben
ſchuldig. Ich muß ihnen aber doch hierbey
zu ihrer Nachricht vermelden, daß ich dieſes
allbereits und zwar ſchon vor zwantzig
Jahren gethan, daich das Marggrafthum
Meiſſen als mein Vaterland und ins beſon⸗
dere den Leipziger Creyß, den Meißniſchen,
den Chur⸗Creyß⸗ und Ertz⸗gebuͤrgiſchen
nebſt einigen angrentzenden Gegenden
und Oertern durchgereiſet, und alle deſſen
Staͤdte, Flecken, Schloͤſſer, Gennd.

wohl de

Brunt

nomm
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deGe⸗
agelte

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Druck
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bekgunt
nthig
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S⸗=⸗

rgiſchen
henden
edeſſen
heſund⸗
Brutn⸗

Vorrede.

Brunnen, warme Baͤder u. ſ. w. in Augenſchein ge⸗
nommen. Dieſe Reiſen haben mir nebſt Bey⸗
Huͤlffe der Buͤcher Gelegenheit gegeben, daß ich
die Geographiſchen und Hiſtoriſchen Merckwuͤr⸗
digkeiten des Marggrafthums Meiſſen, deren ſo⸗
wohl der Hr. Hof⸗Rath Struv, als auch der Hr.
Kreyſig in ihren Hiſtoriſchen Saͤchſiſchen Biblio⸗
thequen Erwehnung gethan, ausgearbeitet, und ſol⸗
che einem Herrn Verleger in Leipzig, mit dem ich
dieſerwegen in einiger Unrichtigkeit ſtehe, zum
Druck fertig uͤbergeben. Warum er aber dieſes
Werck binnen ſo langer Zeit bis auf jetzige Stunde
noch nicht drucken laſſen, kan ich nicht begreiffen.
Nachdem ſich nun nach dieſen verfloſſenen zwantzig
Jahren vieles geaͤndert, da nicht allein manche
Stadt in Sachſen abgebrandt, und gantz neu wie⸗
der erbauet worden, ſondern auch uͤberhaupt eines
und das andere, theils bey den Kirchen⸗Geſchichten,
theils auch in Anſehung der andern hiſtoriſchen
Puncte nach der Beſchaffenheit der jetzigen Zeiten
hinzuzufuͤgen und zu aͤndern, ſo muß der Herr Ver⸗
leger mir dieſes Werck, dafern es als ein brauch⸗
bares und bellebtes Buch angeſehen werden ſoll,
vporhero zu meiner Reviſion in die Haͤnde geben;
auſſer dem aber finde ich vor noͤthig, mich hier zu
erklaͤren, daß ich mich zu dem Inhalt dieſer Schrifft,
ob ihr ſchon mein Nahme beygedruckt werden ſolte⸗
nicht bekennen kan, noch will. Ich hatte zwar eine
gleichlautende Abſchrifft wie von allen Tractaten,
die ich drucken laſſen, alſo auch von dieſem uͤbrig
behalten; es iſt mir aber ſelbige vor mehrern Jah⸗
ren durch eine Fatalitaͤt aus den Haͤnden gekommen.
Da nun dieſes von mir geſchriebene Werck im
C S Ver⸗

Vorrede.

Berborgenen gehalten wird, und ich nicht weiß, in
was vor Haͤnde es endlich gelangen moͤchte, man⸗
cher auch wider meinen Willen nach ſeinem Ge⸗
fallen etwas hinzuſetzen koͤnte: ſo habe ſattſame Rai-
ſon gehabt, mich deßfalls, wie geſchehen, zu erklaͤ⸗
xen. Endlich muß noch gedencken, daß in dieſen
beyden Theilen ein oder der andere Fehler vielleicht
anzutreffen, als welche bey dergleichen hiſtoriſchen
Schrifften nicht nur ſehr moͤglich, ſondern auch
bey nahe unvermeidlich. Einige ruͤhren von andern
her, manche aber koͤnten mir beygemeſſen werden.
Haben andere, die ich hierbey zu Rathe gezogen, in
ihren ſchrifftlichen oder muͤndlichen mir ertheilten
Nachrichten geirret, ſo fehle ich wider mein Wiſſen
und Willen mit ihnen zugleich. Die Umſtaͤnde wol⸗
len nicht allezeit zulaſſen, daß man diejenigen befra⸗
gen kan, die von dieſer oder jener Sache die beſte
Erkenntniß haben, und man muß ſich bisweilen hier⸗
bey, wo man nicht mit Pferden und Wagen zu
gantzen oder halben Tagen an einem Orte ſtille lie⸗
gen will, dißfalls an andre wenden. Bey weitlaͤuff⸗
tigen Erzehlungen, die man von andern vernimmt,
oder bey vielen wiederholten Fragen und daraufer⸗
haltenen Antwort kan einem auch wohl zu Zeiten
bey aller Aufmerck ſamkeit, die man beobachten will,
das Gedaͤchtniß ein wenig verlaſſen. Was man
von andern ſchrifftlich erhaͤlt, iſt allerdings am ſi⸗
cherſten; man findet aber bisweilen Leute, die hier⸗
innen ſo ſerupulos, daß ſie ſich Bedencken machen,
eine ſchrifftliche Nachricht zu ertheilen, wann ſie
auch noch ſo unſchuldig ſeyn ſolte, und wollen hin⸗
gegen lieber etliche Stunden etwas vorſchwaten.
Inzwiſchen verhoffe doch, daß derer Fehler eine! r
. gerin⸗

herige
geneſ
beſchre
lichtn
vorthe
Reoek
ches
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1719

weiß in
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Vos nman
ſonſe⸗
deer⸗

Vorrede.

geringe Anzahl ſeyn moͤchten. Solte es dem Aller⸗
hoͤchſten gefallen, mir meine Lebens⸗Jahre bey Ge⸗
ſundheit noch ferner zu friſten, auch die uͤbrigen hier⸗
zu noͤthigen Umſtaͤnde erhalten, ſo waͤr ich geſon⸗
nen, in einem dritten Theile eines und das andere,
was bey dieſen von mir beſchriebenen Laͤndern, Ge⸗
genden und Oertern, in dieſen beyden Theilen noch
fehlen moͤchte, hinzuzufuͤgen, wie auch meine bis⸗
herigen Reiſe⸗Grentzen zu erweitern, und einige
neue Oerter und Gegenden nach dieſer Methode zu
beſchreiben; da ich denn bey dieſer Gelegenheit
nicht unterlaſſen werde, dasjenige, was ich in dem
vorhergehenden wuͤrde verſehen oder unrichtig an⸗
gegeben haben, zu verbeſſern, wie ich denn auch ſol⸗
ches bey dieſem andern Theile hin und wieder all⸗
bereits gethan. Merſeburg den 24. Septembr.
1738.

ii Verzeichniß.
Der Abtheilungen und Capit. dieſer Schrifft.
Die erſie Abtheilung, von dem Fuͤrſtenthum Berenburg.
As I. Capit. von dem Fuͤrſtenth Anhalt⸗
Hartzgerode und Berenburg uͤberhaupt.
Das II. Cap. von der Fuͤrſtl. Reſidentz Berenb.
Das III. Cap. von dem Schloſſe und Amte
Plotzkau.
Das IV. Cap. von dem Atzenſchwender Ge⸗
ſund⸗Brunnen bey Danckerode.

Die andere Abtheilung/ von denen zur Grafſchafft Stollberg

gehoͤrigen Oertern und Naturalien. B
Das I. Cap von der Graͤflich Stollbergiſch.
Reſidentz Roßla.

Das II. Cap. von der Soͤhle bey dem Dorfe
Das

Steyerthal.

der Abtheilungen dieſer Cap.

Das III. Cap. von der Hoͤhle bey dem Dorfe
Uffterungen.
Das IV Cap von dem bey dem Dorfe Nieder⸗
Sachswerffen gelegenen ſogenannten Zie⸗
gen⸗Loche und Tantz⸗Ceiche.
Das v. Cap. von den Graͤfflich⸗Stollbergi⸗
ſchen Aemtern Hahne und Rothleberode.
Das VI. Cap. von dem Uhrberge bey Stollberg.
Das VII. Cap. von dem Schloſſe und Amte
Oveſtenberg
Das VIII. Cap. von einigen Naturalien um
Oveſtenberg.
Das IX. Cap von dem ehemahls alten be⸗
ruͤhmten Berg Schloße Hohenſtein.

Die dritte Abtheilung von der Reichs Stadt Nordhauſen
und deren Naturalien

Das I. Cap von der Reichs⸗Stadt Nordhauſ.
Das II. Cap von einigen Merckwuͤrdigk. der
der Natur um die Stadt Nordhauſen.

Diie vierdte Abtheilung von der Graffſchafft Hohenſtein
und deren Naturalien.
Das I. Cap. von der Grafſchaft Sohenſtein
Das 11. Cap. von Rlettenberg. — W
Das III. Cap. vom Amte Lohra
Das IV. Cap. von der Kirche zum Elende.
Das V. Cap. von der Stadt Bleicherode.
Das VI. Cap. von der Stadt Elrich.
Das VII. Cap. von dem Flecken Sachſe.
Die funffte Abtheilung von dem Cloſter Walckenried und
deſſen Naturalien. 5
Das l. Cap von dem ehemahligen alten Zu⸗
ſtande des Cloſters Walckenried.
Das II. Cap. von der jetzigen Beſchaffenheit
des Cloſters Walckenried. Das

.
n Dorfe

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Verzeichniß

Dasl Cap. von einigen Naturalien um dieſes
oſter. L
Die ſechſte Abtheilung, von dem Ober⸗Hartz, und einigen
ihm angraͤntzenden Staͤdten, Gegenden und Naturalien
. des Fuͤrſtenthums Grubenhage
Das I. Cap. vom Gber Hartze uͤberhaupt.
Das II Cap. von dem Berg⸗Weſen im Ober⸗
SHartze.
Das III. Cap. von denen Metallen, die in
dem GOber Hartze angetroffen werden, an
Gold, Silber, Kupffer Bley und Eiſen.
Das IV. Cap. von der Stadt St. Andreasberg.
Das V. Cap. von einigen Naturalien um die
Stadt Andreasberg. =
Das VI. Cap. von der Stadt Altenau.
Das VII. Cap. von einigen Naturalien um die
St dt Altenau. . =ðð
Das IIX. Cap. von dem ehemahligen Zuſtan⸗
de des Schloßes Varegene⸗ gen Zuſt⸗
Das IX. Cap. von dem neuern Zuſtande des
Schloßes und Amtes Hartzburg.
Das X. Cap. von einigen Naturalien um qartzb.
Das XI. C. von dem Saltzwerck Julius Halle.
Das XII. Cap. von Lutterberge.
Prell C. von der Berg⸗Jeſtung Scharts⸗
Das XIV. Cap. von dem Schloß und der
Stadt Hertzberg.
Das XV. Cap. von der Stadt Oſterode.
Das XVI. Cap. von denen Naturalien um die
Stadt Oſterode. =
Das XVII. Cap. von dem Staͤdtgen Gittel
oder Gittelde. ne

Das

der Abtheilungen dieſer Cap.

Das XIIX. Cap von der Stauffenburg.
Das XIX. Cap. von der Stadt Grunde.
Das XX. Cap. von der Stadt Claußthal.
Das XXI. Cap. von der Stadt Zellerfelde.
Das XXII. Cap. von denen ietzigen Roͤnigk.
Groß⸗Britanniſchen, Chur und Suͤrſtl.
Braunſchweig⸗Luͤneburgiſchen und vor⸗
mahligen Fuͤrſtl Braunſchweig⸗Luͤnebur⸗
giſchen Grubenhageniſchen Herren Berg⸗
Sauptleuten.
Das XXIII. C. von denen Roͤnigl. Groß⸗Brit⸗
ranniſchen, Chur⸗u. Fuͤrſtl. Braunſchweig⸗
ALuͤneburg. vormahligen Fuͤrſtl. Braun⸗
ſchweig⸗Luͤneburgiſchen Grubenhageni⸗
ſchen n. Vice Berg⸗Hauptleuten
Das XXIV. Cap. von denen Fuͤrſtl. Braun⸗

ſchweig⸗Luͤneburg. Herren Berg⸗Haupt⸗

leuten.
Das XXV. Cap. von denen Suͤrſtl. Braunſchw.
Luͤneburg. n. ViceBerg⸗Hauptleuten.
Das XXVI. Cap/ von denen rn Ober⸗Forſt⸗
Meiſtern uͤber den Communion-Hartz
Das XXVII. Cap. von denen Herren Hof⸗ und
Berg⸗Baͤthen zum Cigußthal. .
Das XXVIII. Cap. von denen Herren Hof⸗ und
Berg⸗Raͤthen zum Zellerfelde.
Das XXIX. Cap. von denen herrenZehentnern
zum Claußthal. S
Das XXX. Cap. von den Herren Zehentnern
zum Zellerſelde.
Das XXXI. Cap. von einigen Herren Zehent⸗
nern zum St. Andreas⸗Berge. “

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Des

Verzeichniß
Das XXXII. Cap. von einigen Herren Zehent⸗
nern des XVII. Seculi aus Goßlar.
Das XXXIII Cap von einigen Herren Berg⸗
Syndicis zum Claußthal und Zellerfelde.
Das XXXIV. Cap. von denen erren Ober⸗
Berg Meiſtern zum Claußthal.
Das XXXV. Cap. von denen Herren Ober⸗
Berg⸗Meiſtern zum Zellerfelde.
Das XXXVI. Cap. von denen Herren General-
Superintend. des Suͤrſtenthums Grubenh.
Das XXXVII. Cap. von denen Srn. Paſtoribus
Primariis zum Claußthal.
Das XXXVIII. Cap. von denen vormahligen
1Herren Diaconis und ietzigen Archi-Diaconis
zum Claußthal.
Das XXXIX. Cap. von denen dritten Herren
Predigern oder Diaconis vom Claußthal.
Das XL. Cap. von denen erren Paſtoribus Pri-
mariis zum Zellerfelde und Superintenden-
ten des Gommunion-Sartzes.
Das XLI. Cap. von denen Herren bPaſtoribus
und Diaconis zum Zellerfelde.
as XLII. Cap. von der Stadt Wildenmann.
Das XLlll Cap. von der Stad Lautenthal.

Die ſiebende Abtheilung von der Reichs Stadt Goßlar und

dem ohnweit davon gelegenen Romiſch⸗Catho⸗
tiſchen Cloſter Grauhoff.
Das I. Cap. von der Reichs⸗Stadt Goßlar
uͤberhaupt.
Das II. Cap. von denen Naturalien um die
Reichs⸗Stadt Goßlar.
Das III Cap. von dem unweit der Stadt
Goßlar gelegenen Roͤmiſch⸗Catholiſchen
CLloſter Grauhoff. Die

Verzeichniß der Abtheilungen dieſer Cap.

Die achte Abtheilung/von denen in dem Hartze bey dem Berg⸗
bau und Ertzen vorkommenden unkerſchiedenen Ma⸗
chinen, Muͤhlen und Oefen,

Das I. Cap. von dem Machinen⸗Weſen bey de⸗
nen Bergwercken uͤberhaupt.
Das II. Cap. von denen Berg⸗Bohrern.
Das III. Cap. von denen Berg⸗Haſpeln und
Gaͤpeln.
Das IV. Cap. von den Waſſer⸗ und Stangen⸗
Kuͤnſten.
Das V. Cap. von denen Saͤge⸗ und Stein⸗
ſchneide⸗Muͤhlen.
Das VI. Cap. von denen Papier⸗Muͤhlen.
Das VII. Cap. von denen Pulver⸗Muͤhlen.
Das VIII. Cap. von dem Salpeter⸗Weſen.
Das IX. Cap. von den Puchwercken „dem
Ertzwaſchen und ſchlemmen.
Das X. Cap. von den Huͤtten und hohen
Gefen, die auf dem Hartze und in daſigen
Gegenden noch wuͤrcklich in Gange.
Das Xl. Cap. von denen Roͤſt⸗Gefen.
Das XII. Cap. von den Schmeltzhuͤtten.
Dez en. Cap. von denen Treib⸗ und Brenn⸗
efen.
Das XIV. Cap. von den Seyger⸗Darr⸗oder
Gar⸗O efen.
Das XV. Cap. von den Muͤnt;/ Wercken.
Das XVI. Cap. von den Kalck⸗Steinen und
Kalck⸗Oefen.

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Bie erſte Abtheilung

Von dem

Furſtenthun

Berenburg.

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Das I. Capitel.
☛ oA Ptheil
Von dem Fuͤrſtenthum An⸗ gei
halt⸗Hartzgerode und Beren⸗ Meari
burg uͤberhaut. u
1
8 t
— N Fuͤrſt Wilhelm zu Hartzgerode n
—Anno 1709. ohne Hinterlaſſung ei⸗ ſirſt
2/ niger Erben mit Tode abgegangen, (un
und alſo das Fuͤrſtenthum Hartz⸗ lice
gerode denen Fuͤrſten zu Berenburg Rehe
heimgefallen, ſo ſind dieſe ehedem tie
abgeſonderte Lande nunmehro vor ein zuſammen i ibr
vereinigtes Fuͤrſtenthum anzuſehen. Ihro Hoche. rge
fuͤrſtliche Durchlaucht Herr Victor Friedrich, als hetch
ietzt und nach dem Wunſch aller Dero Untertha⸗ Dero
nen bis in die ſpaͤteſten Zeiten regierender Landes⸗ S
Fuͤrſt, haben die Beſorgung Dero Berg⸗Sachen Gerte
in dem Fuͤrſtenthum Hartzgerode dem Herrn O⸗ 6 ſe
ber⸗Berg⸗Hauptmann von Eberſtein und andern
hoͤhern und niederern Berg⸗Ofhicianten, die Auf , ſſac
ſicht aber uͤber das geſamte Forſt⸗Weſen und de
an⸗

tgende
ſung e⸗
gangen,
Hat⸗
etehbing
e eden

Die I. Abtheil. I. Cap. 3

andrer dahin mit einſchlagenden Oeconomie-Sa⸗
chhen, dem Herrn Ober⸗Aufſeher von Bornſtaͤdt
Anaͤdigſt committiret, uͤben aber ſo wohl bey die⸗
Kn als uͤbrigen zu Dero Hochfuͤrſtl. Landes⸗Re⸗
gierung gehoͤrigen Stuͤcken das Haupt⸗ und Ober⸗
Directorium mit unermuͤdeter Sorgfalt ſelbſten

aus. .
8. 2. Von dem Fuͤrſtenthum Hartzgerode ha⸗
be zwar allbereits in dem I. Capitul der ſechſten
Abtheilung meiner Geographiſch⸗ Hiſtoriſchen.
Merck wuͤrdigkeiten des Vor⸗oder Unter⸗Hartzes
gehandelt, ſinde aber hier vor noͤthig, theils ein
paar kleine Fehler, die ich in dem vorigen began⸗
gen, zu verbeſſern, theils auch eines und das an⸗
dere, ſo in dem vorigen nicht beruͤhret worden, noch

mit anzufuͤhren. In dem 9. §. obangezogenen
Capituls auf dem 352. Blat habe ich erwehnet,

daß in dem Fuͤrſtenthum Berenburg die Chur⸗
fuͤrſtl. Saͤchſiſche Landes⸗Geſetze freywillig in lub⸗
ſidimm angenommen worden; Jedoch dieſes iſt
nicht von denen Churfuͤrſtlichen Saͤchſiſchen
Rechten zuverſtehen, ſondern von dem Jure Sa-
xonico communi. Die Fuͤrſten von Anhalt ſind
in uͤbrigen, wie ich auch daſelbſt angezeiget, nach
der Ihnen zuſtehenden Landesfuͤrſtlichen Hoheit
berechtiget, nach ihren eigenen Gefallen zum Heyl
Dero Unterthanen Landes⸗Geſetze abzufaſſen.
§. 3. In dem IV. Capitul von der Stadt

. Hartzgerode in dem 5. S. auf dem 389. Blat habe

ich geſaget, daß der Rath dieſer Stadt Amtſaͤßig
waͤre, und ſich auſſer einigen Policey⸗Sachen, die

ſeiner Cognition uͤberlaſſen, den Verordnungen
des Amts unterwerffen muͤſte. Doch dieſes

A 2 braucht

4 Die I. Abtheil. 1. Cap. Von dem

braucht einige Erlaͤuterung. Das geſamte Raths⸗
Collegium in corpore iſt nicht Amtſaͤßig, ſondern
der Hochfuͤrſtlichen Regierung in Berenburg un⸗
terworffen. Ein iedes Mitglied des Raths aber
muß vor ſich die Gerichtsbarkeit des Amts Hartz⸗
gerode uͤber ſich erkennen.
§. 4. Man findet bey den Geſchichtſchreibern,
daß die Gegend um Hartzgerode in dem XIV. Jahr⸗
hundert eine Voigtey genennet wird, und ſoll
Bernhardus II. von dem Ertz⸗Biſchoff zu Mag⸗
deburg Burchardo damit belehnet worden ſeyn⸗
immaſen nach der Beſchaffenheit der damahligen
Zeiten die Biſchoͤffe von Magdeburg und Halber⸗
ſtadt ſo wohl als die uͤbrigen ſich die Freyheit her⸗
aus nahmen in Anſehung einiger von den Paͤbſten,
ihnen verſtatteten Kayſerlichen und Kirchen⸗Rech⸗
te, uͤber die Schloͤſſer, Staͤdte und Rechte derer
benachbarten Fuͤrſten und Grafen mancherley
anzumaſen, viele ungegruͤndete Anforderungen
dieſerwegen zu thun, und ihnen nach ihren Gefal⸗

len bisweilen eigenmaͤchtiger Weiſe etwas zu ent⸗

ziehen, bisweilen auch etwas zuſchencken, welches
doch nicht ihr eigen war, ſondern entweder andern,

oder denen, die ſie damit beguͤnſtigen wolten, allbe⸗

reits vorhero ſchon ſelbſt zugehoͤrete.
§. 5. Dieſe Gegend hat in den alten Zeiten
Hartzgow geheiſſen, nachdem die Laͤnder, wie in der
alten teutſchen Hiſtorie bekannt iſt, in gewiſſe Ga⸗
wen eingetheilet worden. Es ſoll ein gewiß Schloß
mit Nahmen Hartingolv hier angelegt geweſen
ſeyn, welches im XI. Jahrhundert Anno 1034.
verbrannt und ruiniret worden, und dis Schloß
Hartingow ſoll nach einiger Meynung Getegade
eit

Rotho⸗
ſndern
hurgun⸗
ho aber

att⸗

hrebern,
1.Jahr⸗
und ſal
1May⸗
en ſoyn:
haßtigen
Holber⸗
heit her⸗
Pabſten.
Rech⸗
te derer
ſcherlen
etungen
Gefab⸗
zuent⸗
velches
anderh⸗
, lde⸗

Deilen
der

Ga⸗
Schios
eutſen
1034,
Schos
aegen⸗
hit

Suͤrſtenth. HSartzger u. Berenburg.

heit zu der Benennung des Landes Hartzgerode
gegeben haben.

§. 6. Mit manchen Ertzew und Berg⸗Arten
dieſes Landes hat es in denen ietzigen Zeiten eine
andere Bewandniß, als in den vorigen. Ihrer
viele, deren die alten Berg⸗Scribenten Erweh⸗

nung thun, zeigen ſich ietzo nicht mehr. Albinus

ſagt in ſeinem Meißniſchen Berg⸗Chronico Tit. 13.
p. 104: NMicht weit von denen Stollbergi⸗
ſchen Bergwercken, und von dem alten An⸗
halt, liegen auch am SHartze Brambeck und
Hartzgerode, welche Schwefel geben. In⸗
gleichen zu Hartzgerode und anderswo da⸗
ſelbſt herum am Hartze brechen Blut⸗Steine
und Glas⸗Koͤpffe. Doch itzund brechen mehr
Silber⸗und Bley⸗Ertze, als Schwefel⸗Ertze und
Eiſen⸗Ertze.
H. 7. Der bekannte Leonhardus Thurneiſer
macht in ſeinem Tractat von den mineraliſchen
und Berg⸗Waſſern in dem VII. Buche des 54.
Capitels von denen Anhaltiſchen Ertzen ein ſehr
groß Aufhebens und ſchreibet, daß das Anhaltiſche
Land mit gar trefflichen vlelen Mineralien⸗Ge⸗
waͤchſen begabt waͤre. Ingleichen ſchreibet er in
dem 63. Cap. des ſiebenden Buchs: Bey Stan⸗
genrode an dem Hartz⸗Gebuͤrge kommt her⸗
fuͤr aus dem dritten Grad der Erden ein
recht Gold⸗Waſſer n Ocher verimiſcht.
3 i

*S. §. 18. Von des Profeſſor Kirchmayers Diſſertation,
welche den Titul fuͤhret: Hartzgerodæ in exhauſtis opi-
bus metallicis ſertum rutaceum Anhaltinz Domus an-
tiquiſſimæ reſpiciens. fortuna.

5 Abtheil. 1. Cap. Von dem
iſt aber auch nicht ſtarck ꝛc. Er meldet: Er

zeige ſolche Urſpruͤnge allein darum an, daß man
deſto beſer Achtung gebe, denn wo ſolche Fluͤſſe

floͤſſen, die ſolche Wahrzeichen mit ihnen braͤchten,

ſo waͤren ge viß die Metalle nicht weit davon.
§ 3. Der vorhin von uns angezogene Profeſ⸗
ſor Kiehmaner beſtaͤtiget dieſes ebenfalls. Er
ſagt: Er wuͤrde dem Thurneiſer, was er von
dem Hartzgerodiſchen Lande in dieſem Stuͤ⸗
cke zu ruͤhmen pflegte, keinen Glauben zu
ſtellen, weil er gewohnet waͤre, bisweilen
etwas zu prahlen, wann er nicht ſelbſten

dieſes mit ſeinen eigenen Augen und Haͤn⸗

den bemercket. Da man in den ietzigen Zeiten
von dem unterirrdiſchen Golde, ſo in dem Fuͤr⸗

ſtenthum Hartzgerode verborgen ſeyn ſolle, wenig

oder nichts zu ſagen weiß, ſo haͤtte der ſelige Profeſ-
ſor Kirchmayer billig, daſerne ihm dergleichen be⸗
kannt geweſen, mehr beſondere Merckmahle da⸗
von anzeigen ſollen.
§. 9. Da man ſich auch in hieſigen Gegenden
mit ſehr vielen Hiſtoͤrgen ſchleppet, wie manche
Leute zur Zeit der alten grauen Vorfahren Gold
und Silber aus der Erde ſolten gelanget haben,
deſſen ſie bald auf dieſe, bald auf jene Weiſe hab⸗
haft geworden, ſo kan es vielleicht ſeyn, daß auch
dieſe Gegenden ehedem entweder Goldreicher ge⸗
weſen, oder daß die Vor⸗Eltern die Schliche beſ⸗
ſer gewuſt, wo ſie das Gold ſolten heraus langen,
als ihre Nachkommen. Unterſchiedene wollen
behaupten, daß der Jaſpis⸗Stein ebenfalls eine
Agzeige der Gold⸗Ertze waͤre. Da man nun
ſelbigen um die Gegend des alten Anhalts antrk⸗
. e⸗

Erheiſt
ein nehr⸗a
ſiche dan
Vertſud
Kunſt⸗
envas de
Hit ſeine
hothelge
Haupt⸗
Eenhres
ein
ſhoſts
mit der
ummgebe
iſ ein
Gekred
lenbitg
Mng
ſchen
aus denn
Hochfi
Kr
ien D
ab ir
Fuute
fliang
ſnn
n⸗As
Berenbe
dieſeri
vorher

1

Doß mnn.

he Fiſe
Urͤchen
von.
Be Pokel
ls. E
er von
efn Sl⸗
ubent g
sweilen
ſelbſtet
1 Ht.⸗
hen eſe
don Zn
6, wenie
Profel.
hohee de⸗

Ggeden
e fanche
ten Gr
t hoen
beſelet⸗
Mench
cher g⸗
gene⸗
slangen
ſls ene
an nun

Fuͤrſtenth. Hartzger. u. Berenburg.
fe, ſo waͤre auch woht zu vermuthen, daß Gold⸗
Ertze in deſſen Nachbarſchafft befindlich. Siehe
ein mehrers von dieſem Jaſpis, und was vor Ver⸗
ſuche damit gemacht worden, in dem XXVIII.
Verſuche der Schleſiſchen Natur⸗ und
Kunſt⸗Geſchichte, auf dem 418. Bl. Daß ſich
etwas von dieſer Art Geſteines dort herum zeiget,
hat ſeine Richtigkeit, iedoch hat man, wie in dem
vorhergehenden Theile p. 371. erwehnet, die
Haupt⸗Adern und Gaͤnge, wo ſie in groſſen Stuͤ⸗
cken brechen, noch nicht recht entdecken koͤnnen.
§. 10. Das Fuͤrſtenthum Berenburg, ſo mit
dem Herhogthum Magdeburg und der Graf⸗

ſchaft Mannsfeld Preußiſcher Hoheit, wie auch

mit dem Coͤthniſchen und Deſſauiſchen Landen
umgeben, iſt um die Saale herum gelegen. Es
iſt ein fruchtbares und in der Ebene gelegenes
Getreyde⸗Land, wie wohl auch um die Stadt Be⸗
renburg einige Weinberge anzutreffen. Die
Nutzungen aus den Fiſchereyen, denen unterſchied⸗
lichen Fuͤrſtlichen Vorwercken, denen Muͤhlen⸗
aus dem Bruͤcken⸗Zoll, u. ſ. w. vermehren die
Hochfuͤrſtlichen Einkuͤnfte um ein groſſes.
S. II. Zu Eingang des verwichenen Jahrhun⸗
derts hatten die ſaͤmtlichen Fuͤrſten zu Anhalt,
als Fuͤrſt Hanns George, Fuͤrſt Auguſtus, Fuͤrſt
Rudolph, und Fuͤrſt Ludewig, mit Fuͤrſten Chri⸗
ſtiano einen Diſput gehabt wegen des Stifts
und Amts Gernrode ſamt der Probſtey zu Groſ⸗
ſen⸗Alsleben und des Gernrodiſchen Hofes zu
Berenburg. Sie verglichen ſich aber Anno r6tI.
dieſerwegen folgender Geſtalt: Daß dieſe im
vorhergehenden angefuͤhrte Stuͤcke Fuͤrſt
A 4

Chri-

8 I. Abtheil. r. Cap. Von dem

Cerißiani Geliebden und deſſen Erben mit
dem Inuentario, wie Fuͤrſt Hanns George ſol⸗
che empfangen, biß dato genutzet und ge⸗
brauchet, eingeraͤumet werden ſolten, da⸗
gegen aber ſchuldig ſeyn, jaͤhrlichen und
ſo lange Sie lebeten, dem Aeltiſten Ihrer
Jamilien in der Oſter⸗ Woche 4000 Thaler,
ieden zu 24. Silber⸗Groſchen gerechnet,
ohne Verzug baar auszuzahlen. Zur Ver⸗
gewiſſerung ſolcher jaͤhrlichen Proviſion und
Renthen haben ſie das Amt Berenburg zum
wuͤrcklichen Unterpfand ſetzen und verord⸗
nen muͤſſen, daß auf den Fall der Nicht⸗
Bezahlung eines Termins ſich die Herren
Gebruͤdere und Dero Nachkommen daraus
bezahlt machen ſolten. Jedoch mit dem
Beding, daß allezeit der Aeltiſte der Fami⸗

lie, ſo die 4000. Thaler empfienge, die Ceſ⸗

Lon als ein Erb⸗Schutz⸗Voigt in Reichs⸗
Taͤgen behalten, davon alle Reichs⸗Oneræ,
als: Beſchickung der Reichs⸗Creyß⸗und De-
Putationt-Taͤge, Cammer⸗Gerichts⸗Unter⸗
haltung, Beſoldung der Advocaten, Procu-
ratoren und Rechts⸗Gelehrten neben der
Unkoſtung auf die Lehns⸗Empfahung (auſ⸗
ſerhalb der Reichs⸗Anlagen, Tuͤrcken⸗Steu⸗
ern) abzutragen ſchuldig ſeyn ſolle.*
§. I12. Anno 1635. errichteten die Fuͤrſten zu
Anhalt, Johann Caſimir, George Aribert, Lude⸗
wig, Chriſtian und Friedrich eine Erb⸗Einigung
Unter ſich auf, ſowohl des Seniorats als anderet
Puncte

*S. Lüͤnigs Reichs⸗Archiv Part. ſpec. der a. Continua:
tion 3te Fortſetzung p. 231.

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Fuͤrſtenth. Hartzger. u. Berenburg. 9

Puncte wegen. Sie pacifſcirten (1 daß alle ge⸗
ſamte Sachen fuͤr den Aeltiſten dieſes
Fuͤrſtlichen Hauſes gebracht, von demſelben,

wie auch von denen dem Directorio zugeord⸗

neten Raͤthen in Vorſorge genommen, da
die Sache von Importanz und Verzug litte,
mit geſamten Rath der Fuͤrſten zu Anhalt
hierunter verfahren, ſonſt aber dieſelben
zum Nutz der geſamten Fuͤrſtlichen Herr⸗
ſchafft und Lande gebuͤhrlich pediret, und
zufoͤrderſt denen andern Fuͤrſtlichen Herr⸗
ſchaften norificiret werden ſolten. (2) Sol⸗
te der aͤltiſte Fuͤrſt iederzeit das Directorium,
wie gebraͤuchlich, fuͤhren, die Vota ordent⸗
lich colligiren, und da dieſelbe diſcrepirten,
noch eine Umfrage halten, und alsdenn per
majora einen richtigen Schluß machen, und
auf alle Wege befoͤrdern helfen, was zu
Fortpflantzung und Unterhaltung guter
Vertraulichkeit und Einigkeit dienlich ſeyn
moͤchte. (3) Extra tempus conventur ſolte der
aͤltiſte Suͤrſt Macht haben, dasjenige, was
im geſamten Kath geſchloſſen, oder ſonſt
vermoͤge der aufgerichteten Vertraͤge
und Receſſe ſeine gewiſſe Norm haͤtte, und
dem gantzen Fuͤrſtlichen Hauſe und deſ⸗
ſen Lande zum beſten gereichte, ʒur Wuͤrck⸗
lichkeit zu richten, und uͤber die ergange⸗
nen Vertraͤge und Vergleiche ſteif und ve⸗
ſte zu halten. (4) Obwohl alle hieher ge⸗
hoͤrigen Sachen nicht ſpecifciret werden
koͤnten, ſo waͤre doch darunter die Empfa⸗
hung der Reichs⸗ Lehn nicht die geringſte⸗
1 5 e⸗

10 I. Abtheil. 1. Cap. Von dem n
derowegen haͤtte der aͤltiſte Fuͤrſt nebſt deſ ⸗
ſen zugeordneten Raͤthen bey allen Faͤllen

dahin zu ſehen, damit nicht eines Theils
in unnoͤthigen Faͤllen dem geſamten Suͤrſt⸗
lichen Hauſe beſchwerliche Neuerung ein⸗
gefuͤhret, andern Theiſs aber durch Un⸗
terlaſſung und Verabſaͤumung demſelben
reine Gefahr zugezogen werden moͤge. (F)
Bey Beſchickung der Keichs Creys⸗Muͤntz⸗
Probationt und Deputation-Taͤgen, wie auch
in allen das Reich, das gemeine Evangeli⸗
ſche Weſen und den Gber⸗Saͤchſiſchen
Creys angehenden Sachen, und was die Er⸗
haltung guter Verſtaͤndniß und Correſpon-
denz mit denen benachbarten Chur⸗ und
Fuͤrſten belangete, ſolte er iederzeit mit
Rath der andern Fuͤrſten zu Anhait verfah⸗
ren. (6) Bey der Landſchafts⸗Verfaſſung
dahin ſehen, daß derſelben unverbruͤchlich
nachgelebet, daruͤber ſricte gehalten und
durch unzeitige Neuerung, innovationer und
Eingriffe ʒur Diſolution des gantzen Wercks
kein Anlaß gegeben werde. Hierbey haben
ſie auch wohl bedaͤchtig bedinget, ſothanes
Seniorat oder Directorium ſolte kein Majorat
oder Dominat importiren, ſondern allein da⸗
hin verſtanden werden, damit deſto or⸗
dentlicher die geſamten Sachen gefuͤhret,
berathſchlaget und expediret werden koͤn⸗
nen, geſtalt denn die andern Fuͤrſten zu An⸗

halt alle an ſothanen geſamten Sachen zu

articipiren, und hierunter ſich keiner ſeines
Fuͤrſtlichen Standes⸗Hoheit, Dignitet und
Wuͤr⸗

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rſtenth. Lartzger n. Berenburg. miane
Wuͤrden zu begeben. Damit man ſich
auch hierunter um ſo viel weniger etwas

nachtheiliges zu befahren ſo ſolten dem PDi.
rebctorio alle Wege 2. Raͤthe, als ein Adeli⸗

cher und gelehrter Rath, aufwarten, wel⸗
che die Gemeine der Fuͤrſtlichen Gerr⸗
ſchaft und Landes geſamte Sachen in Vor⸗
ſorge zunehmen, hierunter die Nothdurft
zu erinnern, zu concipiren, auszufertigen,
und was geſamten Raͤthen oblieget und ge⸗
buͤhret, in acht zunehmen; dieſelben aber
ſollen iederzeit von der geſamten Herr⸗
ſchaft gewehlet, in geſamte Pflicht ge⸗
nommen, und in ſpecie dahin gewieſen wer⸗
den, daß ſie alleine auf des geſamten Fuͤrſt⸗
lichen SHauſes Reyputatien, Autoritat und G⸗
ber⸗Herrlichkeit, Privilegien, Nutz und
Frommen zu ſehen und zu befoͤrdern, daß
dasjenige, ſo insgemein dem gantzen Fuͤrſtl.
Hauſe und geſamten Landen nuͤtzlich, dem⸗
jenigen, ſo ein oder dem andern in particu-
lari vortraͤglich ſcheinen moͤchte, vorgezo⸗
gen werde. Wobey in allewege inacht zu⸗
nehmen ſeyn wird, daß ſothane Raͤthe

hierzu erwehlet werden, deren Treue und

Affection gegen die geſamte Fuͤrſtliche Herr⸗

ſchaft und Lande man verſichert, welche

auch allbereits in ſchweren und wichtigen
Sachen genugſam probiret, in Landes⸗Sa⸗
chen erfahren, auch ſichern und beſtaͤndi⸗
gen Kath zu geben wiſſen. *

*S. Lunigs Reichs⸗Archiv. N. XXXVIII, der 2. Con-
tinuation 3te Fortſetzung.

72 I. Abtheil. 1. Cap. Von dem

S. 13. Anno 1652. haben die geſamten Fuͤr⸗
ſten zuAnhalt einen Land⸗Dags⸗Abſchied publici-
ren laſſen, der von des Kayſers Ferdinandi III.
Majeſtæt confirmiret worden, in welchem nachfol⸗
gende Puncle zu reifer Berathſchlagung vorgetra⸗
gen und entſchieden worden: (1) Wie ein vor⸗
traͤglicher und verantwortlicher erbaulicher mo.
dus zu ergreiffen, daß die allgemeinen Land⸗Dags⸗
Schulden in die Antheile dieſes Fuͤrſtenthums,
nach Proportion der aufgelegten Steuren, gleich⸗
wohl ohne Verletzung der geſamten Verfaſſung
und ſonder Neuerung und Trennung eingetheilet,
und dem Schulden⸗Werck hierdurch deſto fuͤgli⸗
cher und geſchwinder abgeholffen werden koͤnne.
(2.) Wie die Ehe⸗Steuern, ſo den ausgeſtat⸗
teten unterſchiedenen Fuͤrſtlichen Perſonen von
langer Zeit her mit des Fuͤrſtlichen Hauſes und
des gantzen Landes Unglimpf und Nachtheil noch
aus⸗und nachſtehen, allgemach und in gewiſſer Zeit
zuſammen zu bringen und zu liefern. (3) Wie
die bey dem Kriegs⸗Weſen gemachten allgemei⸗
nen Schulden durch dienliche Wege zu tilgen und
abzufuͤhren. (4) Was fuͤr Anordnung in dem
allgemeinen Landſchafts⸗Weſen zu machen, daß
die vorhin bewilligte und ins kuͤnftige nothwendige
Fraͤuleins⸗Steuern und andere Caſus reſervati
fuͤglich und ohne Hinderung und Vermengung
mit dem Landſchafts⸗Schuld⸗Wercke zu er⸗
ſchwingen und zu erhalten. (5) Wie die unent⸗
behrliche Speſen, ſo zu der nothwendigen Beſchi⸗
ckung des bevorſtehenden groſſen Reichs⸗TDages
erfordert werden, it. die Erſtattung der 1158.
Thaler Satisfaction⸗Gelder, welche ie bevorn zu
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Fuͤrſtenth. Hartzger. u. Berenburg. 13

andern gemeinen Ausgaben verwendet werden
muͤſſen; ferner der Unterhalt vor die Vechtiſche
Garniſon, ingleichen die 25. Monath des von Roͤ⸗
miſch⸗Kayſerlicher Majeſtæt begehrten einfachen
Roͤmer⸗Zugs mit dem ehiſten aufzubringen und
an die Hand zu ſchaffen. (6) Was fuͤr Anſtalt
wegen des Geſindes, der Tageloͤhner und Hand⸗
wercks⸗Leute it. wegen der in groſſer Menge her⸗
einkommenden Armen und Bettler zu machen, da⸗
mit das Land hierdurch nicht beſchwehret werde.

Das II. Capitel. ẽ
Von der Reſidenz Berenburg.
§. 1

)Je Stadt Berenburg, als die Reſidenz de⸗
erer Fuͤrſten von Anhalt⸗Berenburg, iſt eine
zierliche und wohlgebauete, auch volckreiche
Stadt, ſo an der Saale 2. Meilen von Coͤthen
und 5. kleine Meilen von Halle gelegen. Sie
beſtehet aus 3. Staͤdten, als aus der Altſtadt, ſo
ohne Zweiffel nebſt dem Schloſſe zu Zeiten Kay⸗
ſers Ottonis beveſtiget worden; der Neuſtadt,
welche nachgehends darzu gebauet und vor dieſem
von der Altſtadt durch ein Thor, Mauer und Gra⸗
ben abgeſondert geweſen: wie auch der Stadt vor
den Berge, welche an der andern Seite der Saa⸗
le naͤchſt dem Fuͤrſtl. Schloſſe zu gelegen.
S. 2. Dieſe Stadt nebſt dem Schloſſe iſt eines
von den aͤltiſten Wohn⸗Sitzen des Hauſes An⸗
halt, hat auch allem Anſehen nach von dem uhr⸗
alten Anherrn dieſes Hauſes dem Beringero, als
erſten Grafen zu Anhalt, ſeine Benennung be⸗
kom⸗

14 I. Abtheil. 2. Cap. Von der

tkommen, und ſoll ſo viel heiſſen als Bermgers⸗
burg. Dieſer Beringerus ſoll ſich gleich nach Wit⸗
tekindo im VIII. Jahrhundert 786. haben tauf⸗
fen laſſen. Einige von denen Kayſern Ottonibus
ſollen ſich dieſer Stadt als einer Grentz⸗Feſtung
bedienet haben.
S. 3. Der Magiſirat dieſer Stadt beſtehet aus
3. Mitteln, in deren iedweden ein Buͤrgermeiſter,
Bauherr und Caͤmmerer befindlich; nebſt welchen
auch vor dieſem ein Renth⸗Herr geweſen, ſo aber
1692. abgeſchafft worden. Die Stadt vor den
Berge, ſo gleichſam der dritte Theil der Stadt
Berenburg, hat ihre eigene Stadt⸗Gerechtigkeit,
und in ſo weit keine Gemeinſchafft mit der Alt⸗
ſtadt, ſamt ihrem eigenen Rath, Buͤrgerſchafft
und Privilegis, die ſie auch ohne Dependenz von der
Altſtadt unmittelbar von der Fuͤrſtlichen Herr⸗
ſchafft empfangen.
S. 4. Die Stadt hat 2. Haupt⸗Thore, als das
Nienburgiſche und Neuſtaͤdter, welches letztere
Fuͤrſt Wolffgang ſamt einem ſteinernen Hauſe
darauf und einem Rundele Anno 1547 von Grun⸗
de auf bauen laſſen. Auſſer dieſen beyden iſt noch
das Krumbhalß⸗Thor, es iſt aber kleine und kan
man nicht durchfahren. Die vornehmſten
Straſen ſind naͤchſt am Marckte in der Altſtadt,
die Reichs⸗Straſe, ſo zu dem Nienburger⸗Tho⸗
re fuͤhret, die lange Straſſe, ſo durch die gantze
Neuſtadt gehet, die Muͤhlen⸗Straſe, ſo nach den

Krumbhalß⸗Thore fuͤhret, und die Ritter⸗Stra⸗

ſe, ſo auf den Marckt bringt.
. K. y. Das Fuͤrſtl. Schloß iſt eines von den
aͤltiſten in Teutſchiand mit, dorheeb tien⸗ da
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RKelidenz Berenburg. 15
Fuͤrſtl. Vorwerck, an deſſen Eingange ein ge⸗
mauert Thor und Pforte beſendlich In dem in⸗
nern Eingange zur lincken Hand ſtehet ein gemau⸗

erter Thurn, und naͤchſt demſelben einige alte
Gebaͤude mit unterſchiedenen Zimmern, in wel⸗
chen vor dieſem die alten Fuͤrſten ihren Wohn⸗
Sitz gehabt. Anno 1538. haben Fuͤrſt Wolf⸗
gang zu Anhalt einen Theil dieſer Refidenz er⸗
bauen, und auf ſelbigen die Bildniſſe Kayſer Carl
des V. Churfuͤrſtens Johann Friedrichs zu Sach⸗
ſen, des Churfuͤrſtens zu Brandenburg Joachims
des II. bringen, und auch ihr eigen Bildniß in

Stiein einhauen laſſen. Anno 1686. haben
Fürſt Victor Amadeus nicht allein das Waſch⸗
Hauß, ſondern auch ſonſt noch einige Zimmer zur

Bequemlichkeit der Fuͤrſtl. Hofſtadt anbauen laſ⸗
ſen. Der ietzo regierende Durchlauchtigſte Fuͤrſt,
Herr Victor Friedrich, haben vor einigen Jahren
nicht allein den Fuͤrſtl. Schloß⸗Garten in gantz
andern Stand ſetzen, ſondern auch in demſelben
ein Maſſiv- ſteinernes Garten⸗ und Orangerie-
Haus anlegen laſſen. In den alten Diplomatibus
und Compactatis derer Fuͤrſtlichen Herren Vet⸗
tern und Gebruͤdern des Anhaltiſchen Hauſes
findet man, daß bey Erwehnung der Schloß⸗Ge⸗
baͤude gar oͤfters ein Unterſcheid gemacht wird
zwiſchen den Schloſſe, Vor⸗Schloſſe und alten

Sckhloſſe, als wovon man vor dieſem den Unter⸗

ſcheid anzeigen koͤnnen, ietzund aber iſt dieſer Un⸗
terſcheid wohl denen allerwenigſten bekannt.
g. 6. In denen Roͤmiſch⸗Catholiſchen Zeiten
iſt in dieſer Stadt ein Cloſter geweſen St. Augu-
ſtiner-Ordens. Es hat ſolches in der Neuſtadt
an

16 L. Abtheil. 2. Cap. Von der

an der Mauer gelegen, und haben ſich in ſelbigem
die Moͤnniche, ſo man St. Marien⸗Knechte genen⸗
net, aufgehalten. Wer dieſes Cloſter erbauet,
weiß man nicht gewiß, wohl aber ſo viel, daß
Fuͤrſt Bernhard der II. das Jus Patronatus uͤber
die Kirche zu Wollmersdorff Anno 1318. da⸗
mit vereiniget, welches nachgehends der Provin-
cialis und Prior dieſes Orts Anno 1454. an Fuͤrſt
Bernharden den VI. wieder abgetreten.

Nach der eingefuͤhrten Evangeliſchen Religion
iſt dieſes Cloſter in ein Hoſpital und Armen⸗Haus
verwandelt, und von der Zeit an deſſen Kirche
die Hoſpital⸗Kirche genennet worden. Anno
1551. den 14. Martii hat ſich begeben „daß ein in
dieſer Kirche befindliches hoͤltzernes Crucifiyx haͤuf⸗
fig zu ſchwitzen angefangen, ſo, daß der Schweiß
herunter getroͤpffelt, und hat man dieſes einige
Stunden nach einander mit nicht weniger Ver⸗
wunderung wahr genommen, biß man endlich
nach geſchehener Unterſuchung befunden, daß ſol⸗
ches von dem damahligen Thau⸗Wetter herge⸗
ruͤhret. Weil die Mauer bey aufgehenden Fro⸗
ſte angefangen zu ſchwitzen, dieſes Crucifix aber

an der Kirch⸗Mauer angeheftet geweſen, und

ſich alſo die Feuchtigkeit der Mauer an daſſelbe

geleget, ſo iſt es mit dieſem Schwitzen oder Troͤpf⸗

feln gar natuͤrlich zugegangen.

§. 7. An Kirchen ſind allhier 3. als die Kirche zu

St. Marien in der Altſtadt, die Kirche zu Nieolai
in der Neuſtadt, und die Kirche zu St. Egidi in
doer

S. Becmanns Anhaltiſche Chronicke III. Theil. p. us.

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Reſidenz Berenburg. 17

der Stadt vor dem Berge. In der Kirche zu
St. Marlen ſind in Lebens Groͤſſe die Bildniße der
Fuͤrſten zu Anhalt Wolffgangs, Georgens, Joa⸗
chims, Carls, Joachim Ernſts und Bernhards, wel⸗
che um das Jahr 1572. dahin geſetzet worden. An⸗
no 1589. hat man ſowohl in der Kirche zu St.
Nicolai als auch in der Kirche zu der Altenſtadt
bey der Kinder⸗Tauffe den Exorcismum auslaſſen
muͤſſen. Die Kirche zu St. Egidii hat ihre Be⸗
nennung von dem heiligen gidio, der bey der
Roͤmiſch⸗Catholiſchen Kirche ehedem in groſſen
Anſehen geſtanden. Man erzehlet viel Wunder⸗
Wercke von ihm, daß er Schlangen⸗Biße geheilet,
boͤſe Geiſter ausgetrieben, ingleichen, daß er ſich ei⸗
ne Zeitlang in einer Einoͤde aufgehalten, aus den
Bruͤſten einer Hirſch⸗Kuh geſpeiſet und getraͤncket
worden, u. ſ. w. Bermuthlich ruͤhret es auch wohl da⸗
her, daß der Dag des Eintritts der Hirſche in die
Brunfft dem heiligen gidio noch heute zu Tage
gewidmet bleibet. Dieſe Kirche iſt die Fuͤrſtli⸗
che Hoff⸗ und Schloß⸗Kirche, in welcher Fuͤrſt
Chrillian der I. nach Ableben ſeiner Gemahlin, Frau
Annen, ein Fuͤrſtliches Erb⸗Begraͤbniß verſ⸗ ertigen
laſſen, worinnen auch noch heute zu Tage die Fuͤrſt⸗
llchen Leichen beygeſetzet werden. Von dem hei⸗
ligen Wolffgang, der Biſchoff in Regenſpurg ge⸗
weſen und ſich ſehr angelegen ſeyn laſſen, den Kir⸗
chen⸗Staat in gute Ordnung zu bringen, iſt in den
Roͤmiſch⸗Catholiſchen Zeiten die ehemahlige Ca⸗
pelle vor Berenburg die Wolffgangs⸗Capelle ge⸗
nennet worden. Es

S. Beckmanns Anhaltiſcher Hiſtorie ſechſten Theil,
fuͤnfftes Capitul. K½

18 I. Abtheil. 2. Cap. Von der

Es ſollen aber, wo ich nicht irre, an dieſem Orte,
wo ehemals die Capelle geſtanden, Fuͤrſt Victor
Amadeus Anno 1705. ein Wayſenhauß vor Vater⸗
und Mutter⸗loſe Wayſen erbauen laſſen, in wel⸗
chem die Reformirten Kinder, die nicht unter F5.
Jahr alt auch Zeichen eines guten Gemuͤths von ſich
geben, auferzogen werden. Sie genieſen der
Wohlthat dieſes Wayſenhauſes ſo lange, biß ſie
tuͤchtig werden ein Handwerck zu erlernen, oder an⸗
dern Verrichtungen ſich zu unterziehen.
S§S. 8. Anno 1694. haben ietzt erwehnter Fuͤrſt
Vidor Amadeus auf Anrathen Ihrer Churfuͤrſtl.
Durchlauchtigkeit zu Brandenburg, glorwuͤrdig⸗
ſten Andeuckens, dem Publico zum beſten und zu
Beſoͤrderung der Schiffarth und Handlung auf
der Saale mit vielen Unkoſten eine tuͤchtige
Schleuſſe erbauen laſſen, welche verdienet von den
Fremden in genaue Betrachtung gezogen zu wer⸗
den. Man hat an derſelben zu bemercken den obern
Canal, den untern Canal, den Damm, die Waſſer⸗
Treppe, die Zug⸗Bruͤcke uͤber die Schleuſſe, die
Obern⸗Dhore, die Unter⸗Thore, die Winden, womit
die Pforten in den Thoren aufgezogen werden. Soll

ein Schiff aufwerts palſiren, ſo werden die Thore

geoͤffnet, und das Waſſer ſtehet im Canal mit dem
Waſſer der Saale gleichz hierauf fahren die Schif⸗
fe hinein, die Thore werden wieder geſchloſſen, und
am Obern⸗Thore wird eine kleine Pforte durch eine
Winde aufgezogen, ſo laͤufft das Waſſer, ſo zuvor
viel hoͤher, oder ſo hoch als das Gefaͤlle der Muͤhle iſt,
hinein, und macht den Canal gleicher Hoͤhe. Da
nun das Waſſer oben vor den Schleuſſen⸗Thore ſo

hoch ſtehet, als im Canal, ſo ſind die Thore leche r
eroͤff⸗

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Reſidenz Berenburg. 19

eroͤffnen, und das Schiff kan alsdenn ſeinen Lauff
ungehindert fortſetzen (*)
§. 9. Nicht weniger iſt die ſteinerne Bruͤcke, wel⸗
che der im vorhergehenden angefuͤhrte Ruhmwuͤr⸗
dige Fuͤrſt Victor Amadeus Anno 1708, erbauen
laſſen, und zu welcher ſowohl von Ihrer Hoch⸗
fuͤrſtl. Durchlaucht. ſelbſten, als auch Dero Durch⸗
lauchtigſten Enckel, dem jetzo regierenden Fuͤrſten
von Berenburg, Herrn Victor Friedrichen, in Ge⸗
genwart der gantzen Hofſtadt der erſte Stein zu
dem erſten Pfeiler geleget worden, ein ſehr nutzba⸗
res eintraͤgliches und anſehnliches Gebaͤude. Man
findet an dieſer Bruͤcke, an welcher keine Unkoſten
geſpahret worden, eine ſaubere Architectur. Sie hat
einen eintzigen ſteinernen Bogen, der mit ſeinen Pfei⸗
lern gantz frey ohne Wiederlagen gegen dasUfer ſte⸗
het, welches ſonſt nicht gebraͤuchlich, noch rathſam
waͤre, dahero auch ſolcher Bogen das erſte mahl
wieder uͤbern Hauffen ſoll gegangen ſeyn. Man hat
ihn aber anderweit beſſer verwahret, und iſt dieſe
Bruͤcke biß hieher in guten Stande verblieben. (**)
§. 10. Bey dieſer Stadt iſt auch eine Waſ⸗
ſer⸗Kunſt in einem Thurme, in welchem durch ein
beyliegendes Druckwerck das Waſſer aus der
Saale gezogen, und von 8 durch blecherne Roͤh⸗
2 ren

) S. Des ſeligen Leupolds Mechanicam Hydrotechni-
cam g. 272. der ſie daſelbſt beſchrieben und in Proſpect in
Kupffer vorgeſtellt. L
(*) Der ſelige Commereien⸗Rath Leupold hat in ſei⸗
nem Schauplatz von Bruͤcken und Bruͤcken Bau in dem
XVIII. Capitul F. 198. dieſe Bruͤcke beſchrieben, und ſolche
auf der XXIX. Labelle ietzt angezogenen Orts in Kupffern

ſtechen laſſen.

2⁰ I. Abtheil. 2. Cap. Von der

ren in das oberwerts auf dem Berge liegende Fuͤrſtl.
Schloß getrieben, und allda in die Kuͤche, das
Brauhauß, Waſchhauß, Vorwerck u. ſ. w. ver⸗
theilet wird.
§. 11. Unter Fuͤrſt Wolffgangs Regierung iſt
dieſe Stadt bald nach der Stadt Zerbſt um das
Jahr 1524. zur Evangeliſchen Religion getreten
auch deshalber von Fuͤrſt Johanne Anno 1530.
auf dem Reichs⸗Tage zu Augſpurg/edoch ohne ſon⸗
derlichen Effect, verklaget worden. Anno 1616.
hat man auf Befehl Fuͤrſts Chriſtiani die Heydel⸗
bergiſche Kirchen⸗Ordnung nebſt dem Heydelber⸗
giſchen Catechiſmo allhier eingefuͤhret.
F. 12. Anno 1636. haben die Schwediſchen
Voͤlcker dieſe Stadt nebſt dem Schloſſe eingenom⸗
men, wodurch die Fuͤrſtlichen Herrſchafften in groſ⸗

ſe Gefahr gerathen, indem ſo gar 2. Fuͤrſtliche
Bediente ihnen zur Seite toͤdtlich verwundet, und

die Durchlauchtigſte Fuͤrſtin zu Anhalt ſelbſt gemuͤ⸗
ſiget worden, 2. ſcharff geladene Piſtohlen zur
Hand zu nehmen, um, daferne etwas Dero Hoch⸗
fuͤrſtl. Hoheit und Ehre zuwider vorgenommen
werden ſolte, ſolches in hoher Perſon hierdurch ab⸗
zuwenden.
§. 13. In dem Amte Berenburg liegt auch das
Dorff Troͤbel, ſo vor dieſen Trogubal genennet
worden. In dieſen ſoll ein gewiſſes Land⸗Guth
Kayſer Ottoni I. zuſtaͤndig geweſen ſeyn, ſo er her⸗
nach Anno 965. nach Anzeige eines gewiſſen Di⸗
plomatis einen Grafen Ditmaro geſchencket. Ohn⸗
weit von hier liegen 2. erhabene Huͤgel, welche man
die Baals⸗Berge zu nennen pfleget; man darf der
nicht

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cht

Reſidenz Berenburg. 21r

nicht glauben, als ob der Abgott Baal auf ſelbi⸗
gen ehedem verehret worden, ſondern ſie haben ih⸗
re Benennung von dem Worte Pfahl oder Pahl,
welches ſo viel andeutet als Pfahl⸗ und Graͤntz⸗
Berge. Noch ein anderer Huͤgel diſſeits derer
Pfahl⸗Berge wird der Evangelien⸗Berg, und die
herumliegende Aecker die Evangelien⸗Aecker geheiſ⸗
ſen, und zwar deswegen, weil in den vorigen Jahr⸗
hunderten bey gewiſſen Zeiten die Evangelia allhier
abgeleſen worden, welches auch noch zu Fuͤrſt
Wolffgangs Zeiten gebraͤuchlich geweſen ſeyn ſoll,
der ſie in eigener Perſon mit abgeleſen. Dergleichen
Evangelien⸗Berge ſollen auch bey Haͤcklingen zu
finden ſeyn.

Das III. Capitel.

Von dem Schloſſt und Amte

loͤtzkau.

§. I.
Döoeſe⸗ Schloß iſt in einer luſtigen Gegend an
dem Saal⸗Strohm eine kleine Meile von Be⸗
renburg gelegen. Es iſt hieſelbſt ein Hochfuͤrſt⸗
liches Amt, welches mehrentheils verpachtet wird⸗
In denen alten Diplomatibus wird es Ploͤtzke auch
Plotzkowe geſchrieben. Es iſt ehedem eine anſehn⸗
liche Grafſchafft geweſen. Die Grafen von Plotz⸗
kau ſind in denen alten teutſchen Geſchichten gar
ſehr beruͤhmt. Ihr Alterthum uͤbertrifft viel an⸗
dere, immaſſen ihrer vor 900. bis 1000. Jahren in de⸗
nen Zeit⸗Buͤchern allbereit gedacht wird. In was
vor Laͤndereyen, Staͤdten und Doͤrffern die ehe⸗
B 3 mahli⸗

22 I. Abtheil. 3. Cap. Von dem

mahlige Grafſchafft Ploͤtzkow oder Ploͤtzkau be⸗
ſtanden, kan man nicht auf das eigentlichſte beſtim⸗
men. Auſſer Zweiffel erſtreckte ſich ihre Grentze
und Gebiethe ſowohl jenſeits als diſſeits des Saal⸗
Strohms, und folglich gehoͤrete ein Theil von dem
heutigen Anhalt mit dazu.
§. 2. Die alten Grafen zu Ploͤtzkow wurden de⸗
nen Hochadelichen Geſchlechtern in Sachſen mit
beygezehlet, nachdem die alten Sachſen das Land
in 4. Tetrarchien getheilet. Die erſte neigete ſich
gegen Boͤhmen, die andere gegen Thuͤringen, die
dritte gegen den Rhein, und die vierdte gegen Frieß⸗
land. Hieraus erwehleten ſie jaͤhrlich 12. ge⸗
ſchickte Herren zu Regenten, und dieſe erwehleten
wieder einen zum oberſten Richter und Kriegs⸗
Fuͤrſten. In der Zahl dieſer Herren fanden ſich
auch lange vor Caroli Magni Zeiten die von Ploͤtzke,
n Ra tten hernach gleich andern Saͤchſiſchen
rafen.
F. 3. Wernerus, Graf zu Ploͤtzkau, ſoll der erſte
ſeyn, deſſen die Geſchichtſchreiber Erwehnung thun.
Er ſoll anno 933. als Kayſer Heinrich der Vogel⸗
ſteller wider die Hunnen gezogen, und ſeine Armee
bey Magdeburg gemuſtert, mit dabey geweſen ſeyn,
und den trefflichen Sieg bey Merſeburg erfechten

helffen. Anno 1II7. haben nach Hoppenrodii

Zeugniß die Bruͤder Heffridus und Hermannus,
Herren auf Ploͤtzke/gelebet, und anno 1130. Theo-
dorus, von welchem Conrad und Henrich geboh⸗
ren worden. (*)
Im
S. Hamelmanni Opera Genealogico-Hiſtorica p. 739.

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Schloſſe und Amte Ploͤtzkaun. 2

Im Jahr 1171. hielte Kayſer Friedrich der I.
einen Reichs⸗Tag zu Goßlar, auf welchem unter
andern wichtigen Unternehmungen mit Grafen
Bernhard von Askanien, Herrn zu Birenburg von
wegen der Grafſchafft Ploͤtzkau eine groſſe Hand⸗
lung gepflogen ward (*)
§. 4. Die Herrſchafft Ploͤtzkau ſoll in den vori⸗
gen Zeiten von der ehmahligen Abtey Gernrode zu
ehn gegangen ſeyn. Nach àlberti des III. Hertzogs
zu Sachſen Ableben hat zwar die Aebtißin zu Gern⸗
rode Bertradis, im Jahr 1424. die Gebruͤder von
Freckleben, wie auch die Gebruͤder von der Aſſe⸗
burg, mit dieſem Schloß als einem Mann⸗Lehn be⸗
lehnt, ſie aber ferner an Fuͤrſt Bernhards Erben
verwieſen. Es war auch ein Leib⸗Gedinge vor Fuͤrſt
Bernhards Gemahlin, die es bis an ihr Abſterben,
ſo im Jahr 1498. erfolgte, beſeſſen, und von der⸗
ſelben Zeit an iſt es beſtaͤndig bey dem Hochfuͤrſtl.
Anhaͤltiſchen Hauß verblieben, und bald dieſer bald
jener Linie zugeſchlagen worden.
§. 5. Die Schloß⸗Gebaͤude ſind alt, doch hat
Fuͤrſt Bernhard von Anhalt im Jahr 1566. viel dar⸗
an bauen laſſen, und findet man dieſe Jahr⸗Zahl in⸗
und auswendig an dem Schloſſe, die in Stein ein⸗
gehauen zu ſehen. Der ſelige Beckmann geden⸗
cket in ſeiner Anhaͤltiſchen Chronick, daß Fuͤrſt Frie⸗
drich zu Anhalt auf den viereckigten ſteinern Thurm
dieſes Schloſſes eine Bibliothec bringen laſſen.

8. 6. Die allhier befindliche Kirche ſoll in den
Roͤmiſch⸗Catholiſchen Zeiten eine Capelle geweſen

ſeyn, und zu der Pfarr⸗Kirche zu Waldau vor

— B 4 Be⸗
(*) S. Lucci Grafen⸗Saal p. 1070.

24 I. Abtheil. Cap. 3. Von dem Schloſſe ꝛc.

Berenburg als ein Filial gehoͤret haben, uͤber welche
die Aebtißin zu Gernrode das jus Patronatus zuge⸗
ſtanden. Nachdem abeꝛ einer von dem kectoribus die⸗
ſer Capelle ſie mit mehrern Einkuͤnfften verſehen, ſo
daß hinfuͤhro ein eigener Prieſter dabey gehalten
werden koͤnnen, ſo iſt ſie mit Einwilligung der Aeb⸗
tißin zu Gernrode Frau Mechtildis und des Plebani
zu Waldau zu einer eigenen Pfarr⸗Kirche gemacht
und von der Kirche zu Waldau eximiret wor⸗
den. (*)
§. 7. In dem vierzehenden Jahrhundert hat
das Nonnen⸗Kloſter zu Zerbſt das jus Patronatus
uͤber dieſe Kirche erlangt, nachdem der Biſchoff zu
Halberſtadt Albertus ſolches dieſem Cloſter einver⸗
leibet,im Jahr 1316. ihm auch erlaubet, daß es nach
Abgang des blebani Henrici einen Vicarium zur Be⸗
ſtellung des Gottesdienſtes daſelbſt hinſetzen moͤchte,
der aber dieſen Kloſter⸗Jungfern jaͤhrlich zwoͤlff

Marck Silber erlegen muͤſſen. Bey den Zeiten

der KReformation iſt ein Inſpector allhier geweſen,
wiewohl derſelbe nur zwey Pfarren unter ſich ge⸗
habt, als Aderſtedt und Oſchmersleben. Nach⸗
dem aber die Herrſchafft Ploͤtzkau wieder nach
Hartzgerode gekommen, ſo iſt das Inſpectorat auch
wieder aufgehoben worden, und nur eine Pfarre hier
verblieben.
§. 8. Das an dem Fuͤrſtlichen Schloß angele⸗
gene Dorff gleiches Nahmens hat zwey Adeliche
Hoͤfe unter ſich.
Das

(*) S. Das hieruͤber ausgefertigte Diploma in Beck⸗
manns Anhaͤltiſcher Hiſtorfe in dem III. Theile des 1. Buches
P. 188.

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M 20° (262 25
Das IV. Capitel.

Von Atzenſchwender Geſund⸗

Brunnen bey Danckerode.

I.

§.
It den Geſund⸗Brunnen gehet es wie mit an⸗
dern Sachen in der Welt. Sie haben
ebenfalls ihre Moden. So bald einer ent⸗
ſtehet und theils durch die Guͤte ſeines Waſſers
und ſeiner Kraͤffte, theils auch durch allerhand an⸗
dere Methoden in Ruff kommt, finden ſich alſobald
eine groſſe Anzahl Leute von Hoͤhern und Geringern,
die ein groß Weſen davon machen, und ihn nicht
hoch genung zu ſchaͤtzen wiſſen. Haben ſie ſich aber
eine Zeitlang deſſen bedienet, und es kommt einige
Verleumbdung boͤſer Leute dazu, oder es entſtehet
an einem andern Ort, nach Verfließung einiger
Zeit, wieder ein neuek, ſo kommt der erſtere aus
der Mode. Sie ſind deſſen uͤberdruͤßig, und erwehlen
aus Liebe der Neugierigkeit einen andern.
§. 2. Dieſer Satz leidet zwar bey einigen
beruͤhmten Geſund⸗Brunnen in Teutſchland ſeine
Ausnahme, immaſſen man nicht allein bey dem
Carls⸗Bade und dem Egeriſchen Sauerbrunnen,
ſondern auch bey unterſchiedenen andern, als dem
Schwallbacher, Pyrmonter, bey denen Waſſern
zu Spaa, Achen und einigen andern obſerviret,
daß ſie faſt einige Jahrhunderte nach einander von
Hohen und Niedern beſtaͤndig beſuchet worden und
nicht aus der Mode gekommen; Ich halte aber da⸗
vor, daß die bequeme Einrichtung, die mancherley de⸗
nen Sinnen ſchmeichlonde Beluſtigungen, dieger
5

26 I. Abtheil. 4. Cap. Von Atzenſchwender

ten Geſellſchafften und andrer Zen⸗Bertreib, den
man an dieſen Oertern antrifft, nebſt der Begier⸗
de eine Abwechſelung zu haben, und ſich unter dem
Vorwand einiger Unpaͤßlichkeit eine Luſt⸗Reiſe zu
machen, faſt eben ſo viel Geſunde an ſich locken, die
des Geldes uͤberley haben, als Krancke von dem
Gebrauch ihrer Waſſer curiret werden.
§. 3. Inzwiſchen iſt doch gewiß, daß viel ande⸗
re heilſame und herrliche Geſund⸗Brunnen, denen
GOtt beſtaͤndige Heylungs⸗Kraͤffte bey dem Foͤrt⸗
gang der Zeit eben ſo gut mitgetheilet als bey de⸗
ren erſten Ausfluß und Urſprung, von manchen
Menſchen aus Undanckbarkeit gegen ihren Schoͤpf⸗
fer gering geachtet werden, bloß darum, weil ſie ſie
in der Naͤhe haben, und deſſen Waſſer uͤberdruͤßig
worden. Sie ſuchen hernach Huͤlffe mit vielen
Unkoſten bey Auswaͤrtigen, die ſie doch in ihrem ei⸗
genen Vaterlande, ſo zu ſagen, vor der Thuͤre ha⸗
ben koͤnten.
§. 4. Unſer gegenwaͤrtiger Geſund⸗Brunn,
den ich ietzund weitlaͤufftiger beſchreiben will kan bey
dieſem Satz ein klares Beyſpiel abgeben. Es war
derſelbe anno 1728. ſo beruͤhmt, daß der nunmehr
ſelige Herr D. Muͤller in ſeinem den 9. Julii 1728.
an den ſeligen Freyherrn von Frieſen, Ihrer Koͤni⸗
glichen Majeſtaͤt in Pohlen und Churfuͤrſtlichen
Durchlaucht. zu Sachſen hoͤchſtbeſtallten General
Major und Cammer⸗Herrn, Herrn des Amts
Rammelburg, erſtatteten Unterſuchungs⸗Bericht
auf dem 17. Blat davon anfuͤhret: Der bisherige
ungemeine groſſe Zulauff der Menſchen zu
den neuen Atzenſchwender Brunnen und die
vielen Effecte, die er auch, dem Hͤchſten 3

Danck!

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Geſund⸗Brunnen bey Danckerode. 27

Danck! auf Gebrauch gethan, hat Anlaß ge⸗
geben, durch ein genaues Examen zu verſu⸗
chen, ob in ſolchen Brunnen etwas enthal⸗
ten, welches vermoͤgend ſey, in ſo deſperat
und vieljaͤhrigen Kranckheiten, ſo rſten⸗
nens⸗wuͤrdige Wuͤrckungen zu verrichten.
Ja ich getraue mir zu behanpien daß ſeit
wenigen Wochen vom Gebrauch dieſes
Waſſers mehr Kranckheiten ſind gehoben
worden, als wohl in manchen renommirten
Brunnen⸗Orte in einigen Jahren nicht ge⸗
ſchehen. Wenig Doͤrffer und Staͤdte auf viel
Meilen in Umcreyße werden ſeyn, da nicht
recht elend geweſene Krancken des Brun⸗
nens Kraͤffte ruͤhmen, und GOtt vor dieſe
Woſſer⸗ Gabe von Hertzen dancken wer⸗
en.
g. 5§. Gleichwohl iſt derſelbe in den folgenden
Jahren wieder ſo unbekannt worden, daß er faſt
gar nicht mehr geachtet wird. In meinen Geo-
graphiſch⸗Hiſtoriſchen Merckwuͤrdigkeiten des
Vor⸗ oder Unterhanges, da ich ihn auf dem 443.
Blat mit beruͤhret, habe ich noch faſt zu viel davon
geſagt, da ich gemeldet: Er waͤre zwar jetzo nicht
mehr in ſo ſtarcken Ruff, wuͤrde aber doch noch

von einigen Einheimiſchen und Auswaͤrtigen he⸗

ſucht.
§. 6. Es iſt derſelbe bey Danckeroda, einem Koͤ⸗
niglichen Preußiſchen zu den Fuͤrſtenthum Hal⸗
berſtadt in und unter Falckenſtein gehoͤrigen Dorffe,
dem ſogenannten Atzenſchwenda, an den aͤuſſerſien
Grentzen der Grafſchafft Mannsfeld gelegen. Die
Stadt Hatzgeroda iſt eine kleine Stunde davo
ent⸗

28 I. Abtheil. 4. Cap. Von Atzenſchwender

entfernet, das Dorff Danckerode aber kaum eine
kleine Viertel⸗Stunde. Wie man an den mehreſten
Orten antrifft, daß der liebreiche GOtt dieſe
Heyl⸗Brunnen an ſolchen Oertern entſpringen
laſſen, wo eine luſtige und angenehme Gegend
anzutreffen, damit die Krancken bey ihrer Brun⸗
nen⸗Cur an einer unſchuldigen Augen⸗Weyde eine
mehrere Beruhigung ihres Gemuͤths und Vergnuͤ⸗
gung finden moͤchten: Alſo iſt auch unſer Brun⸗
nen an einen ſehr plailanten Orte gelegen. Er
gvillet aus einer ſchoͤnnen Wieſe hervor, die ſich
auf der einen Seite nach einen etwas tiefen Grun⸗
de thalwerts neiget: Auf dieſer Wieſe ſie⸗
het man einem kleinen Luſt⸗Wald, da die Baͤume
ſaſt wie in einem Amphitheatro herum ſtehen.
So bluͤhen auch zur Sommers⸗Zeit hierinnen
mancherley heilſame Kraͤuter und Blumen, wel⸗
che die Augen ergoͤtzen, den Geruch vergnuͤgen,
und auch ſonſt wohl zu gebrauchen. Der Weg
von dem Dorffe Danckerode nach dieſem Brun⸗

nen iſt nicht weniger angenehm, indem man beſtaͤn⸗

dig auf einem geraden Wege zwiſchen den Feldern
fortgehet, vor ſich aber und auf beyden Seiten ber⸗
gichte Gegenden und Waͤldungen vor ſich hat. Ehe⸗
dem ſoll bey dem Auslauff des Brunnens ein klei⸗
ner Sumpff geweſen ſeyn, jetzund aber habe
ich dieſe Gegend ziemlich trucken gefunden.

§. 7. Der Ovellen Ausfluß iſt, welches beſon⸗
ders, von Abend gegen Morgen, worauf das
Alterthum viel gehalten. Der Ausfluß iſt noch
mehr als ein ſtarcker Finger. Es gvillet durch
einen blauen Thon oder Letten, mit hin und wie⸗
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Geſund⸗Brunnen bey Danckerode. 9

der untermengeten gelben Letten⸗Schmitz, der
nichts anders als ein Ockergelb. In dem Thon
ſowohl als in dem Ockergelb iſt das Eiſen haͤuf⸗
ſig zu finden. Der Dhon und deſſen Eiſengehalt
macht es eintzig und allein, warum das Waſſer
ſo unvergleichlich rein, und bey den Krancken ſo

geſchwind wuͤrckſam iſt. Die aͤlteſten Medici

haben die Reinigkeit der Waſſer dem Thon und
Sand zugeſchrieben. Saag
§. 8. In Entgegenhaltung eines andern Brun⸗
nens oder Fließ⸗Waſſers ſiehet es im Glaſſe ein we⸗

nig blaulicht aus. Einige Leute ſind der Meynung,
dieſe Farbe komme von dem Inhalt oder dem

blauen Thon her, woruͤber und durch welchen
der Brunn laͤufft. Jedoch hat man dieſes noch
zur Zeit auf keinerley Weiſe erforſchen und her⸗
aus bringen koͤnnen.
§. 9. Ich geſtehe gar gerne, daß mir die Mey⸗

nung des ſeligen Herrn D. Muͤllers in Anſehung

dieſer Couleur am waͤhrſcheinlichſten verkommt.
Er ſagt, ſie waͤre mehr dem Scheine nach der⸗
gleichen, als wuͤrcklich. Die blaue Farbe des Waſ⸗
ſers kaͤme von nichts andern, als von deſſen Rei⸗
nigkeit her, und koͤnte aus der Lehr der Natur⸗Wiſ⸗
ſenſchafft, von Farben und Licht, lediglich hergelei⸗
tet werden. Leichte und reine Waſſer haͤtten viele
Poros und Zwiſchenraͤumigen, da die runden Waſ⸗
ſer⸗Kuͤgelchen ſo genau nicht auf einander laͤgen,
daß nicht verſchiedene Dazwiſchenraͤumigen blei⸗
ben ſolten, in welchen die hineinfallenden Licht⸗
Strahlen ſich einiger maſſen verboͤrgen, einiger
maſſen aber reflectiret wuͤrden.

§. 1004

30 I. Abtheil.4. Cap. Von Atzenſchwender

S§. 10. Er meynet, dieſe blaue Farbe waͤre eben
das Kennzeichen des Waſſers. Wenn etwan
faul oder ungetreu Geſinde und Bothen im naͤch⸗
ſten Brunnen Waſſer hohleten, und ſolchen ſodann
vor Atzenſchwender Geſund⸗Brunnen ausgeben
wolten, koͤnte man eben daher am beſten dahinter

kommen, vnd ſolches von andern Gattungen Waſ⸗

ſers unterſcheiden. Ob es nun ſchon im Glaſſe
blau ausſaͤhe, und dem aͤuſſerlichen Anſehen nach
mehr als andere Waſſer geſaͤttiget ſchiene, ſo waͤre
es doch den andern an der Leichtigkeit und Reinig⸗

keit gar weit vorzuziehen: ja man ſolte faſt glauben,

daß dergleichen rein Qvell⸗Waſſer kaum oder ſehr
ſelten zu finden waͤre.
S. 1II1. Unſer Autor nennet die Farbe dieſes
Waſſers blau, und hat ihm auch daher den Namen
des blauen Waſſers gegebenz ich geſtehe aber gar
gerne, daß ich und vielleicht auch anderenehr auf
dieſe Benennung wohl ſchwerlich gefallen waͤren,
und vermuthe auch, daß, wo ſie zu erſt weggebleben,
dieſer Brunnen bey Einheimiſchen und Fremden
wuͤrde beliebter geblieben ſeyn. Eine blaue Far⸗
be, welche bey demjenigen, ſo man als ein Ge⸗
traͤncke zu ſich nehmen ſoll, iſt etwas gar ungewoͤhn⸗
liches, erreget bisweilen, zumahlen bey denen Unwiſ⸗
ſenden und Fremden, einen Eckel, daß ſie in den
Gedancken ſtehen, ein ſolches blaues Waſſer koͤn⸗
te wohi nimmermehr dem Menſchen zutraͤglich
ſeyn, und muͤſte wohl gar Gifft bey ſich fuͤhren; da
doch wohl hernach die allermeiſten, wenn ſie dieſen
Geſund⸗Brunnen ſelbſt beſuchen, ſolchen in ein
Glaß gieſen, und deſſen Farbe noch ſo genau be⸗
trachten, von dem Blauen gar wenig, oder nichſe zu
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6, 12.

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ſlen vhret
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Geſund⸗Brunnen bey Danckerode. 31

ſehen bekommen. Es fuͤhret bey ſeiner Helle eher
eine etwas aſchenfarbigte als blaue Farbe ben ſich.
Die wen aſten Leute haben eine ſo groſſe Erkaͤnt⸗
niß in der Natur⸗ Wiſſenſchafft, daß ſie ſich den
Begriff, wie die Farbe von den lichten Strahlen
entſtehen ſolte, recht beybringen koͤnten: So iſt auch
gewiß, daß der Unterſchied der Glaͤſer, und der Un⸗

terſchied der dickern und der duͤnnern Lufft, oder auch

der Sonnen⸗Strahlen, nach der verſchiedenen
Stellung des Glaſes bey dieſer Farbe einen Unter⸗
ſcheid mit wuͤrcken hilfft.
58. 12. Dis Waſſer iſt uͤber die maſen leicht,
und will man aus der Erfahrung befunden haben,
daß 8. Pfund Hartzeroder⸗Waſſer, welches doch
dem aͤuſſerlichen Anſehen nach weit weiſſer, heller
und reiner ausſiehet, 9. Loth ſchwerer gewogen, als
8. Pfund dieſes Atzenſchwender Geſund⸗Waſſers.
Zum Extrahiren des Thee, es ſey gruͤner oder Thee
Boy, iſt es weit beſſer, als alle andere Waſſer. Der
ſelige Herr D. Muͤller gedencket, wie er mit einem
Scrupel oder 20. Gran von quten Thee Boy bey nahe
2. Pfund dieſes Waſſers tingiret haͤtte⸗ wie man
ſolches gewoͤhnlich zu trincken pflegte, da man zum
hieſigen Waſſer mit 2. Serupeln oder 40. Gran kaum
anderthalb Pfund Waſſer recht tingiren koͤnnte,
und nicht einmal halb ſo angenehm und ſuͤſſe
ſchmeckte. Der geſunden Waſſer vornehmſte Ei⸗
genſchafft iſt die Reinigkeit: Je reiner alſo eine Ovel⸗
le, deſto angenehmer iſt ihr Geſchmack, und ie ge⸗
ſunder und nutzbarer iſt ſie.
§. 13. Dieſer Geſund⸗Brunnen ſoll auf folgen⸗
de Weiſe entſtanden ſeyn: Ein Einwohner in
Danckerode hat im Fruͤh⸗Jahre 1728. den as
na

32 L. Abtheil 4. Cap. Von Atzenſchwender

. die Wieſe rein
ingſten in Atzenſchwende d
nach ſldn Abharcken des von denen nahe
denehenden Baͤumen und Gebuͤſche gefabenen Leche
es komt ihn runnen entgegen, d
bes komt ihm der Brunne aigegen da er Pereicht
en und Damm⸗ r
erwas Raſen n ſeinen Nachbaren. Sn auile
S che ruchtbar D ſo e es Aeſſel
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derer Menſch Weil ihnen ſolches wohl besonnnd
a ſie an dieſen Brunnen hoch zu hal en. end
ſange einen neuen Geſund⸗Brunnen ausz ien⸗
hha ſir Die Hochfreyherrliche Herrſcha⸗ ndes
Asts Rammelburg, da ſe Raed eeſutene ⸗
dieſen Qvell dur nen⸗
haltenelaſſen Piel nehmen und ugerſüchen⸗ und,
netld ſie von deſſen Guͤte verſichert, An er
9
etuͤchtige Haupt⸗Q
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Beeaſſer deſto reiner erhalten⸗ werde ere
das folget nach und nach ein auſſeror en heher
außet Zulauff von Menſchen. die end n neſen
jerigkeit hinzulaufſen, wie gem
innerlich und
nder heſſch ranch bey ihren Beſchwerungen
Pülffennae⸗ dem fſolgenden Jahre drauf Renani⸗
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aleia cerratben warum dieſes edele Waſſer

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pertrocknet. Doch dieſe Austrocknung nehts

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. Geſund⸗Brunnen bey Danckerode. 33

nichts anders als dem auſſerordentlichen kalten
und trockenen Fruͤh⸗Jahr und dem darauf ſolgen⸗
den kalten trockenen Sommer und Herbſte zuzu⸗
ſchreiben. Wenn in 28. Wochen der Himmel den
Regen verſaget, das Land duͤrſtet, die Feld⸗
Fruͤchte verdorren, alle tiefe Zieh⸗ und andere Brun⸗
nen ausbleiben, die groͤſten Stroͤhme wenig Waſ⸗
ſer haben, ſo daß in allen Muͤhlen beſtaͤndiger
Feyer⸗Abend iſt, alle Kuͤnſte zu ſtreichen aufhoͤren,
und die Huͤtten kalt Lager haben: ſo iſt es auch
wohl moͤglich, daß eine auf einer Hoͤhe liegende
Ovelle bey ſolchen Umſtaͤnden austrocknen kan. (*)
Es waͤhrete aber nicht gar lange, ſo fand ſich
dieſe Qvelle wieder, und hat nach wie vor beſtaͤn⸗
dig gefloſſen.
F. 16. Was er vor Mineralien bey ſich ſuͤl te,
kan man ſo genau nicht ſagen, indem man noch
nicht recht entdecken koͤnnen, welch Minerale bey
dieſem Waſſer die Ober⸗Herrſchafft habe. Es
wollen auch einige Medici ſo groß Weſen, als auch
andere von den Eiſen⸗Dheiligen, Gold⸗Theiligen,
ja ich weiß ſelbſt nicht aus was vor andern bar⸗
ticulgen zu machen pflegen, und wie ſie bey dem
menſchlichen Leibe einen beſondern Einfluß zu⸗
wege bringen ſollen, eben nicht gar viel drauf hal⸗
ten, ſondern behaupten, daß das reine und flieſen⸗
de Waſſer an und vor ſich ſelbſten der Geſund⸗
heit vielmehr zu ſtatten kaͤme, als die Saltze und
mineraliſchen Theile, mit welchen die meiſten von
denen ſogenannten Geſund⸗Brunnen geſchwaͤn⸗
gert waͤren. F. 17.
(„) S. des ſel. D. Muͤllers II. Continuation der Nach,
richt von dem Gebrauch des AKaſchidellder Geſund Brun⸗
uens. .

34 I. Abtheil. 4. Cap. Von Atzenſchwender

§. 17. Bey dem Hauswirthlichen Gebrauch
ſcheinet dieſes Waſſer vor den andern einen Vorzug
zu haben. Die Waͤſche, wenn ſie hieraus gewa⸗
ſchen, wird viel reiner und weiſſer als von andern.
Die Huͤlſen⸗Fruͤchte laſſen ſich beſſer davon kochen.
Die Barbierer raſſiren viel lieber, wenn mit dieſen
Waſſer eingeſeifet wird, weil es die Haare geſchmei⸗
diger macht. Man hat oblerviret, wenn Leute un⸗
reine harte rauhe und unebene Haut gehabt, ſich
aber eine Zeitlang mit dieſem Waſſer gewaſchen,
nach und nach eine weit ſchoͤnere und zaͤrtere Haut
erlagget. Einige gemeine Maͤgde, ſobald ſie zum
Brunnen gekommen, haben ſich mit dieſem Waſ⸗
ſer gewaſchen, und das Geſichte mit Tohn be⸗
ſchmieret, in Meynung auf einmahl ſchoͤne zu wer⸗
den. .

§. 18. Doch dieſes iſt das allerſchlechteſte, ſo
man dieſem Brunnen nachruͤhmen kan, und deſſen
Nutzen, den er dem menſchlichen Coͤrper bey al⸗
lerhand innerlichen und aͤuſſerlichen Gebrechen
leiſtet, dem andern weit vorzuziehen. Der ſelige D.
Muͤller meidet p. 29. ſeines Unterſuchungs⸗
Berichts von ihm, daß er alle Schaͤrffe und Sal⸗
tze in dem menſchlichen Coͤrper verſuͤßte, das dicke
Gebluͤte und den Schleim verduͤnnete, in gar we⸗
nig Tagen die Fieber vertriebe, davon ſehr viele
Exempel vorhanden waͤren, wie nicht weniger die
Kraͤtze und den heßlich leorbutiſchen und vene.
riſchen Ausſchlag des Leibes. Er ſoll die Galle
daͤmpffen, den Grieß ſamt dem Stein abtreiben,
en Krampff, die Gicht⸗Schmertzen, wie auch das
Podagra mit groſſer Verwunderung derer Patien-
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Geſund⸗Brunnen bey Danckerode. 3 5

ten lindern, und in deſer Art der Kranckheiten et⸗
was gantz auſſerordentliches leiſten.
§. 19. Ferner urtheilet er von ihm: Er bvertrei⸗
bet und zertheilet, wenn er aͤuſſerlich und darbey
warm mit uͤbergeſchlagen wird, die aͤlteſten und viel⸗
jaͤhrigen Geſchwulſten und Kroͤpffe. Vielen Wei⸗
bes⸗Perſonen, die Mutter⸗Plagen gehabt, hat er
in wenig Stunden Huͤlffe geleiſtet. Die mit der

fallenden Sucht beladene ſind von dieſes Waſſers

Gebrauch, wenn ſie im Eſſen und Trincken gute
Ordnung gehalten, von ihrem Elend voͤllig befreyet
worden. Nicht einmahl zu gedencken, was dieſer

Brunnen denen auſſerordentlichen vielen contra-

cten Perſonen und die von Schlag⸗Fluͤſſen ge⸗
troffen worden, geholffen. Einige blinde, und
die bloͤden Geſichts geweſen, wie auch taub und
ſchwer hoͤrende, wenn ſie das Waſſer in die Augen
und Ohren zu etzlichen Tropffen getroͤpffelt, ſind
dadurch wieder zu rechte gekommen, andere ha⸗
ben in recht eingewurtzelten Schaͤden, Geſchwuͤ⸗
ren und Wunden ihre Geneſung gefunden. In
allen Unreinigkeiten des Gebluͤts iſt er ein rechtes
Specificum, un) uͤbertrifft alle Blutreinigende Ar⸗
tzeneyen, went ſie auch noch ſo koſtbare Titul fuͤh⸗
ren.
§. 20. Dieſes ſind nun viel gute Sachen, die
der ſel. D. Muͤller in ſeinem Unterſuchungs⸗Berich⸗
te von dieſem Brunnen anfuͤhret. Sie ſind auch
allerdings der Wahrheit gemaͤß, und habe ich ſelbſt
von vielen Einwohnern des Dorffs Danckerode
vernommen, daß dieſer Brunn in den erſtern Jah⸗
xen ſehr ſtarck beſuchet worden. Da er aber in den
jetzigen Zeiten ſo gar ſehr geringe geſchaͤtzet wird,
C 2 moͤch⸗

36 I. Abtheil. 4. Cap. Von Atzenſchwender

moͤchte man ſich wundern, woher dieſe jaͤhlinge
Veraͤnderung wohl ruͤhren moͤchte, und was vor
Gruͤnde dieſelbe zuwege braͤchten?
6. 21. Das Waſſer dieſes Brunnens hat ſei⸗
ne ehemalige Eigenſchafft und Gute, wie es ſolche
bey ſeinem Urſprunge 1728. gehabt, nach wie vor.
Es fließt eben ſo ſtarck aus ſeinen Roͤhren, und
habe nicht vernommen, daß deſſen Haupt⸗Ovell⸗
Adern durch etwas verunreiniget worden. Es
ſcheinet demnach, daß die Unwiſſenheit oder viel⸗
mehr Boßheit einiger Leute, da ſie bald dieſes
bald jenes ungegruͤndeter Weiſe von ihm vorge⸗
geben, ein groſſes hierzu beygetragen.
§. 22. Einige haben behaupten wollen, ſeine blau⸗
lichte Farbe ruͤhre von nichts anders als dem Bley
her; da nun aber bekannt waͤre, daß das Bley zum in⸗
nerlichen Gebrauch das allerſchaͤdlichſte Metall
unter allen waͤre, und etwas Gifft bey ſich fuͤhrete,
ſo haͤtte man ſich auch fuͤr dieſem Waſſer zu fuͤrch⸗
ten. Es iſt aber dieſes ein der Wahrheit ſtracks
zuwiderlauffendes Urtheil, wenn man 1000. mahl
Bley ſchabet und in ein Glaß Waſſer wirfft, ſo
wird doch das Waſſer nicht blau davon ausſehen.
Daß dieſer Qvell vor ein geſundes Waſſer zu ach⸗
ten, erſiehet man aus dem Exempel eines gelehr⸗
ten Mannes in hieſiger Gegend, der ſich nebſt ſei⸗
ner Familie dieſes Brunnens zum Thee und Caffee
baenet, und mit den Seinigen ſehr wohl dabey be⸗
ndet.
g. 23. Der Geſchmack dieſes Geſund⸗Brun⸗
nens iſt gar angenehm, weil es vor andern mine-
raliſchen Waſſern etwas zum voraus hat, daß
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Geſund⸗Brunnen bey Danckerode. 37

es an Suͤßigket alle uͤbertrifft; man kan ſolches
am beſten probiren, wenn man es fruͤh nuͤchtern in
Thee ohne Zucker zu ſich nimmt. Doch eben der
Geſchmack hat eingen auf gleiche Weiſe wie deſ⸗
ſen Farbe verdaͤchtig anſcheinen wollen. Sie ha⸗
ben vermeynet, beydes ruͤhre von dem Bley her,
und waͤre vor etwas ſchaͤdliches zu achten, inſon⸗
derheit, da ſie gehoͤret, daß Bley und Silber⸗
Gloͤtte die Krafft haͤtten, dem ſauren Wein eine
ziemliche Suͤßigkeit zuwege zubringen, die aber
den Menſchen, wenn ſie dergleichen verfaͤlſchten
Wein zu ſich genommen, die groͤſten Kranckheiten
ja gar den Tod ſelbſten verurſachte.
S. 24. Dieſes Waſſer iſt auch daher von eini⸗
gen beſchuldiget worden, als ob es mancherley Un⸗
reinigkeiten bey ſich fuͤhrte, und innerlich nicht gar
wohl zu gebrauchen waͤre, weil es gar bald faul
wuͤrde, und uͤbel zu riechen anfienge. Ob ich nun
wohl der Meynung derjenigen nicht beypflichte, wel⸗
che die baldige Faͤulung emes Waſſers dem Kenn⸗
zeichen eines guten Waſſers beyzehlen wollen, ſo
halte doch davor, daß man dieſem Geſund⸗Brun⸗
nen ſolches wider die Wahrheit nachſpricht. Mit
dem Waſſer dieſes Brunnens gehet es wie mit an⸗
dern dergleichen her. Kommt man mit dumpfig⸗
ten Gefaͤſſen, unreinen Bonteillen, ſtinckenden Fla⸗
ſchen, Faͤſſern und Laͤgeln zum Brunnen, und fuͤl⸗
let ſie damit, ſo muß wohl das beſte Waſſer ſei⸗
ne Eigenſchafften verlieren, und das reineſte kan
allen uͤblen Geſchmack annehmen.
F. 25. Eine gleiche Bewandniß hat es mit dem
Thon und der Erde dieſes Geſund⸗Brunnens,
mit dem ſich einige mehr vernorben als curiret. La
3 ie

38 I. Abtheil. 4. Cap. Von Atzenſchwender

ſie wahrgenommen, daß einige bey dem bloͤden
Augen den Tohn und den Brunnen warm aufge⸗
legt, und eine gute Wuͤrckung davon erfahren; ſo
ſind hingegen wieder andere ſo unbeſonnen gewe⸗
ſen, und haben denſelben ihren Kindern, wenn ſie die
Pocken gehabt, kalt aufgelegt, aber auch zugleich
ohne des Brunnens Schuld mit Schaden erfay⸗
ren, daß es nicht gleich vel ſey, eine Sache zur
Unzeit und nach eigener Phantaſie zu unternehmen,
es gerathe wie es wolle
§. 26 Da dieſer Brunnen mit dem Abgang
des ſel. D. Muͤllers in Decadence kommen, ſo ſchei⸗
net es mir gar wahrſcheinlich, daß, wenn ein in
Anſehen ſtehender Medicus und Phyſieus in hiefi⸗
gen Gegenden denſelben auf das neue wieder⸗
um bekannt machen, ſeine Kraͤffte und Eigenſchaff⸗
ten den Leuten vorſtellen, und hingegen den Un⸗
grund deſſen, das ihm nachgeſaget wird, auf das
deutlichſte zeigen ſolte, er auch hernach mit der
Zeit wiederum ins Aufnehmen kommen, und bey
Einheimiſchen und Fremden beliebter werden koͤn⸗
te und wuͤrde.
§. 27. Ich halte davor, wenn er nicht ſo gar na⸗
he an dem aͤuſſerſten Graͤntzen der unterſchiedli⸗
chen Herrſchafften und Jurisdictionen gelegen waͤ⸗
re, ſo wuͤrden noch mehr Anſtalten gemachet wor⸗
den ſeyn, um denſelben in Aufnehmen zu bringen,
in guten Ruff zu erhalten, und Fremde anzulocken,
als wohl nicht geſchehen. So iſt mancher beſorgt,
die in einem und andern gemachten beqvemen Ver⸗
anſtaltungen duͤrfften vielleicht einem andern, der
weing oder nichts darauf verwendet, eben ſo viel,
wo nicht noch groͤſſern Vortheil zu wege bringen.
§. 28.

§.2
gere, t
gen Ge⸗
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ebringen⸗
6, 280

Geſund⸗Brunnen bey Danckerode. 39

§. 28. Inzwiſchen finden Hoͤhere und Gerin⸗
gere, welche ſich ihrer Geſundheit wegen in hieſi⸗
gen Gegenden aufhalten und dieſes Brunnens be⸗
dienen wollen, ſchon ſattſame Gelegenheit hierzu.
Die gemeinen Patienten koͤnnen das Falckenſteini⸗
ſche Dorff Danckerode zu ihrem Aufenthalt er⸗
wehlen, oder das Rammelburgiſche Dorff Koͤ⸗
nigerode, ſo Chur Saͤchſiſcher Hoheit. Die aber
mehr Begpemlichkeit ſuchen/ und ihre eigene Wa⸗
gen und Pferde bey ſich haben, koͤnnen ſich in der
Stadt Hartzgerode eingvartieren, und das Waſ⸗
ſer in Faͤſſern herein bringen laſſen. An dieſem
Ort koͤnnen ſie, was zum nothduͤrfftigen Eſſen und
Trincken und anderer Beqpemlichkeit gereichet,
ſchon antreffen.

S 30 — , — 2 6
Die andere Abtheilung.

Graffſchafft Stollberg.

Das I. Capitel.

Von der Graͤfflich⸗Stollber⸗
giſchen Reſidenz Roßla.
§. I.

Jeſes Roßla. ſo insgemein Roßel ausge⸗
ſprochen wird, lieget an dem Helm⸗Fluſ⸗

3

ſe auf einer angenehmen Ebene, drey
Stunden von Sangerhauſen, zwey Mei⸗
C 4 len

40 II. Abth. 1. Cap. Von der Graͤfflich⸗

len von Nordhauſen, zwey von Stollberg, und ei⸗
ne halbe Melle von Kaͤlbra. Der Nahme ſoͤll
vermurblich wohl ſo viel anzeigen, als Roſen⸗Aue,
weil die Gegend hierum ein ſchoͤn Getrayde⸗Land
und eine fruchtbahre liebliche Pflege, die aus Fel⸗
dern Wieſen, und Huthungen beſtehet, wie denn
auch das naͤchſte hier angelegene Staͤdtgen Kaͤl⸗
bra ſo viel als Kaͤlber⸗Aue heiſſen ſoll. Von hier
ſiehet man nicht allein die Berge um OQveſtenberg,
ſondern auch den Kiphaͤuſer⸗ und Rothenburger⸗

Berg.
5.2. Dieſer Ort iſt zwar nur ein Dorff, und
hat nicht Stadt⸗Recht erlanget, inzwiſchen findet
man hin und wieder in demſelben einige gantz wohl
gebauete und auch meiſtentheils uͤberſetzte Haͤuſer.
Die Wege ſind mehrentheils gepflaſtert, und ge⸗
reichet es auch zur Ehre dieſes Ortes mit, daß
man zwey Seiger allhier ſchlagen hoͤret, ſo die
Stunden und Viertel⸗Stunden anzeigen. Die
Einwohner nehren ſich von ihrem Oeconomie-We⸗
ſen, fruchtbahren Feld⸗Bau, Wieſewachs und
Fiſcherey, theils haben ſie auch von dem Hofe des
Herrn Grafens ihren Zugang, welcher inſonder⸗
heit unterſchiedenen hier wohnenden Handwercks⸗
Leuten ihren Erwerb mittheilet. .
§. 3. Die Kirche iſt ein anſehnliches Gebaͤu⸗
de, inwendig weiß und vergoldet: man ſiehet in
derſelben ein ſchoͤnes Orgel⸗Werck mit vielen Re⸗
giſtern. So haben auch die Herren Grafen von
dieſer Linie bey dieſer Kirche ihr Erb⸗Begraͤbniß.
Das Miniſierium bey der Kirche beſtehet aus ei⸗
nem Superintendenten, einem Hoff⸗Diacono und ei⸗
nem Cantore.

§. 4.

5 4.
haͤudeſn
ſi mi de
ſtmnittu
fa,lsanſ
orden. 6
elpaar
Schioß .
Mauer⸗S
s aufut
ſe
undette
ſegeweſer
dorff Ft⸗
laut eine
Herrn .
meng zu
Manulcr,
Grſchht
groſt
Neſer Gee
ber der
tticul von
habt.
§. 6.
ben zuim
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ſeſchen
ſidſede
O 1706
Ham
ſtian,de

ſich,
19, und ei⸗
Nahne ſol
Roſen⸗Ae,
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als Fel⸗
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10n d

64

Stollbergiſchen Relidenz Roßla. 41

SJ. 4. Das Schloß ſcheinet ein gar altes Ge⸗
baͤude zu ſeyn, hat einen Teich um ſich herum, und
iſt mit den Vorwercks⸗Gebaͤuden umgeben. Es
iſt mit tuͤchtigen Kellern verſehen, und mit dem ehe⸗
mahls anſehnlichen Amthoriſchen Hauſe verbunden
worden. Der ietzo regierende Herr Graff haben vor
ein paar Jahren einen ziemlichen Theil der alten
Schloß⸗Gebaͤude niederreiſſen laſſen, um aus
Mauer⸗Stuͤcken ein gantz neu Gebaͤude von Grund
aus aufzubauen.
5j. F5. Dieſer Ort mag ſchon ein paar Jahr⸗
hunderte bey dem Graͤfflich⸗Stollbergiſchen Hau⸗
ſe geweſen ſeyn. Der Herr bPaſtor zu Ditters⸗
dorff Kranold hat mir zugeſchrieben, daß ſolcher
laut eines alten Manuſcripti bereits 1400. an den
Herrn Grafſen Bothonem den VI. dieſes Nah⸗
mens zu Stollberg gekommen. Er trauet dieſem
Manuſcripto weit mehr zu als Toppio und andern
Geſchicht⸗Schreibern, die ſolches erſt auf das Jahr
1420. ſetzen, indem ein alter Prediger, der ſich in
dieſer Gegend aufgehalten, und ein groſſer Liebha⸗
ber der Geſchichte geweſen, in der Kirchen⸗Ma.
nabe vor hundert Jahren dieſes aufgeſetzet ge⸗
§. 6. Die Herren Graffen von Stollberg ha⸗
ben zum oͤfftern hier reſigiret. Anno 1684. biß
1686. haben der Herr Graff Chriſtoph Ludewig
zu Stollberg ihre Keſidenz hier aufgeſchlagen, ob
ſie ſchon nachgehends nach Stollberg gezogen, ſo
ſind ſie doch faſt woͤchentlich hieher gekommen. An⸗
no 1706. kam dieſer Ort an den ietzo regierenden
Herrn Graffen zu Stollberg, Herrn Jobſt Chri⸗
ſtian, die ihren Sitz hier genommen.

42 II. Abth. 1. Cap. Von der Graͤfflich⸗

S. 7. Man hat keine ſichere Nachricht, zu wel⸗. (ſ.n
cherZeit das Schloß eigentlich erbauet worden; man (Mlhe
vermuthet aber, daß ſolches gegen den Eingang des Geſchiht
funffzehenden Jahrhunderts geſchehen. So weißs momnd
man auch nicht eigentlich anzuzeigen, ob vor Alters (et, n
ſchon ein Schloß hier moͤge geſtanden haben oder lienda
nicht. Der Luſt⸗Garten iſt nicht gleich bey dem Ortes
Schloſſe, ſondern eine Ecke davon, iſt aber im uͤbri⸗ achdie b
gen ſowohl mit den Gewaͤchſen, die zur Luſt gerei⸗ Nth S
chen, als auch mit dem,was zum Oeconomie-We⸗ ſhen H
ſen und Kuͤchen⸗Gebrauch gehoͤret, wohl verſehen. ſcer ge
. 8. Einige wollen behaupten, dieſer Ort waͤͤre ſſet.
vor einigen Jahrhunderten eine Stadt und ver⸗
ſchloſſen, auch noch groͤſſer, als ietzo geweſen, und . 10,
wollen ſolches daraus beweiſen: weil man vor ei⸗ Solber
nigen Jahren, da man einige neue Haͤuſer an der er groſ
Land⸗Gtraſſe erbauet, und den Grund darzu auf⸗ ochet
raͤumen wollen, wahrgenommen, daß ehedeſſen Golben
ſchon Haͤuſer hieſelbſt geſtanden. Es kan wohl ſei⸗ halben
ne Richtigkeit haben, daß ehedem an einem und an⸗ ſchafft an
dern Ort Gebaͤude aufgerichtet geweſen, es folget Undan
aber deswegen nicht, daß dieſer Ort berſchloſſen wd bu⸗
und eine Stadt geweſen. Waͤre dieſes, ſo wuͤr⸗ Muabe
de vermuchlich bey Kriegs⸗oder Friedens ⸗ Zeiten Guf was
etwas merckwuͤrdiges ſich allhier ereignet haben Aunder
deſſen die Geſchicht⸗Schreiber Erwehnung gethan gedieet
haͤtten. Zu dem ſo iſt auch wohl zu vermuthen, daß ten bie
die Roͤmiſch⸗Eatholiſchen zur Zeit des Pabſtthums et wie
ein Cloſter oder ander Geſtiffte hier wuͤrden ange⸗ s Hen
leget haben, wie ſie es bey dem benachbarten Kaͤl⸗ Sdt
bra und andern Orten mehr gethan, und wuͤrde geſbn
alſo Roßla in den Geſchichten bekannt worden ſeyn, ihen
als ſo nicht geſchehen.

§. 9.

fich⸗

Stollbergiſchen Reſidenz Roßla. 43

cht zuwe⸗
Urdengfnan
ugangdes
Sotweß
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Elſſt re⸗
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H. 9. Der ſelige Leſck feld, der ſich doch ſo groſ⸗
ſe Muͤhe gegeben die Merckwuͤrdigkeiten der alten
Geſchichte von dieſer gantzen Gegend zuſammlen,
und von dem Staͤdtgen Kaͤlbra ſo manches ange⸗
fuͤhret, muß nichts gefunden haben, das er ſeinen
Leſern dabon haͤtte mittheilen koͤnnen, weil er die⸗
ſes Ortes gar nicht Erwehnung thut. Alſo haben
auch die beyden gelehrten Hiſtorici, der Herr Hoff⸗
Rath Struve und der Hr. Kreyßig in ihren Saͤchſi⸗
ſchen Hiſtoriſchen Bibliothecken, die ſie vor ei⸗
fbeg Jahren drucken laſſen, hievon nichts ange⸗
uͤhret.

§. 10. Die Geſchichte des Hoch⸗Graͤfflich⸗
Stollbergiſchen Hauſes uͤberhaupt ſtecken in ei⸗
ner groſſen Unrichtigkeit und Dunckelheit. Der
Hochſelige Herr Graff Chriſtoph Ludewig zu
Stollberg haben ſolches wohl eingeſehen, und des⸗
halben Sorge getragen die Geſchichte dieſer Graff⸗
ſchafft auf beſſern Fuß zu ſetzen, und zu dem Ende
den damahligen beruͤhmten Saͤchſiſchen Hiſioricum
und Prof. zu Jena D. Caſpar Sagittarium, 689. nach

Robhel beruffen, damit er Vorſchlaͤge thun moͤchte,

auf was vor Art die Stollbergiſche Hiſtorie tracti⸗
ret und erhalten werden moͤchte. Er ſoll ſich 14. Ta⸗
ge dieſerwegen hieſelbſt aufgehalten und in einer kur⸗
tzen Piece ohnmaßgebliche Vorſchlaͤge gethan ha⸗
ben, wie die Sache ins Werck zu richten, wie in
des Herrn Inſpector Zeitfuchſens Hiſtorie der
Stadt Stollberg pag. 112. zu finden. Die Sa⸗
ihe ſelbſt aber iſt nachgehends ins ſtecken gera⸗
en. .

§. I1I.

44 II. Abth. 2. Cap. Von der Hoͤhle

S§.’ 1I. Es iſt wohl zu vermuthen, daß von die⸗
ſem Ort noch eine und andere gute Hiſtoriſche
Nachrichten moͤgen ſeyn angetroffen woͤrden, dar⸗
aus die Geſchichte hieſiger Gegend ein weiter Licht
erhalten haͤtten, bevor er Anno 1656. abgebrandt.
Da aber bey dieſer ſtarcken Feuers⸗Brunſt alle
geiſtliche und andre Gebaͤude mit drauf gegangen,
ſo ſind auch dieſelben mit zu Aſche worden. Die
Liebhaber der Roßlariſchen Geſchichte ſind dem⸗
nach dem Herrn Kranold, treufleißigen Paſtori zu
Dittersdorff, um deſtomehr Verbindlichkeit ſchul⸗
dig, daß er ſich angelegen ſeyn laſſen, von dieſem
Ort ein Chronicon zu ſchreiben, welches nunmeh⸗
ro zum Drucke bereit und auf einen Verleger war⸗
tet. Er hat ſich keine Muͤhe verdrieſſen laſſen, al⸗
lenthalben zu ſammlen, was er von dieſem Ort
und den benachbarten Gegenden von Bennun⸗

gen, Qveſtenberg u. ſ. w. finden koͤnnen.
Das II. Capitul.
Von der Hoͤhle bey den Dorffe
Steher⸗Thal.
§.

L.

Jeſe Hoͤhle, welche das Foͤrſter⸗Loch genen⸗
net wird, liegt eine halbe Stunde von die⸗
ſem Dorffe nach Urbach zu, an der Mitter⸗
nachts⸗Seite eines ziemlichen hohen Berges, bey
welchen der Eingang ziemlich unbeqgvem. Es ſind
hier unterſchiedene Hoͤhlen hinter einander: Die er⸗
ſte hat eine geraume Weite und Hoͤhe, man kan
inwendig gantz aufrecht dariunen ſtehen, und fe⸗
et

—

het man
Geiten⸗
Buchſe⸗
mit Nod
5 2.
den hinte
o; Bag
ſbie etn
lochif
lch ſeib
ſt ebe
GStange h
ngen, ſ
wingen.
hoch dure
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bey dem Dorffe Steyer Chal. 45

het man ſowohl oben an der Decke, als an den
Seiten⸗Waͤnden allerhand Zeichen und eintzelne
Buchſtaben, ſo theils in Stein eingehauen, theils
mit Roͤdel angeſchrieben.
§. 2. Aus dieſer fuͤhret ein Loch, ſo am Bo⸗
den hinten zur lincken Hand zu ſehen, und wie ein
groß Back⸗Ofen⸗Loch gebildet, in eine andere Hoͤh⸗
le, die etwas tiefer liegel. Die Paſſage durch die⸗
ſes Loch iſt gar unbegvem, indem man auf den Knien
durch ſelbiges kriechen muß. Dieſe andere Hoͤh⸗
le iſt eben nicht breit, aber wohl einer langen
Stange hoch. Will man zur dritten Hoͤhle ge⸗
langen, ſo muß man ſich durch eine enge Klufft
zwingen. Aus dieſer gehet man gerade aus, je⸗
doch durch eine unwegſame Schlufft in die vier⸗
te. Beyde Hoͤhlen ſind nicht gar zu weit, und fin⸗
det man nichts beſonders drinnen.
§. 3. Von der vierten Hoͤhle fuͤhret eine lange
Schlufft, durch welche man ſich kruͤmmen und bie⸗
gen muß, in die fuͤnffte, welche hoch und geraͤu⸗
mig iſt. In dieſer findet man einen groſſen her⸗
abgefallenen Felſen, unter welchem man entweder
hinkriechen oder daruͤber ſteigen muß, und ohne
ſondere Unbeqvemlichkeit nicht abgehet. Von hier⸗
aus gehet eine ſehr ſteile Klufft gantz hoch hinauf in
die ſechſte, vor deren Eingang ziemlich groſſe
Steine liegen, uͤber welche man hinkletiern muß.
Die Hoͤhle ſelbſt iſt nicht weiter, als ein Mann
mit ausgeſpannten Armen reichen kan, und nicht
hoͤher, als ein ſolcher aufgerichtet auf den Knien
darinnen ſitzen kan. In dieſen Hoͤhlen findet man
hin und wieder, daß Leute eingegraben haben,
vermuthlich unterirrdiſche Schaͤtze da zu ſuchen.
§. 4.

46 II. Abth. 2. Cap. Von der Hoͤhle ꝛc.

§. 4. Von hieraus gehet man hinten lincker
Handwerts und zwar im Niederſteigen nach den
Eingang zur ſiebenden Hoͤhle, durch welche man
auf dem Bauch kriechen muß. Dieſe iſt ſehr klein
und hat weiter keinen Ausgang.
§. §. Uberhaupt iſt von allen dieſen Hoͤhlen zu
mercken, daß auſſer der erſten an denen Seiten,
ohnerachtet der Berg aus einem duͤrren Kalck⸗
Felſen beſtehet, Waſſer herunter troͤpffelt, wel⸗
ches als ein Tropff⸗Stein an denen Waͤnden
klein koͤrnicht anſetzet, die wie uͤberzogener Corian⸗
der⸗Saamen ausſehen, und denen Confetti di Tivo-
li in Italien gleichen; weil ſie aber feſt am Ge⸗
buͤrge ſitzen, und ſehr klein ſind, kan man ſie nicht
wohl abſchlagen. Ferner ſiehet man in allen
Hoͤhlen viel herab gefallene Steine liegen, ſie ſehen
auch, wenn man die Kalck⸗Berge von unten zu
nach ihrer Hoͤhe betrachtet, ſo geſaͤhrlich aus, als
ob ſie einem ietzo uͤber den Kopff fallen wollten.
Man hat aber dieſes dennoch nicht leicht zu beſorgen,
weil die Steine ſo feſt in einander geſchoben, daß ei⸗
ner den andern haͤlt; es waͤre denn, daß durch eine
ſtarcke Erſchuͤtterung von einem ſchweren Gewitter
ſich ohngefehr etwas loß machen ſolte.
§. 6. Man findet in allen Hoͤhlen eine rothe
Lette zwiſchen den Riſſen der Felſen, welche naß
und ſchluͤpffrig iſt, und fettig anzufuͤhlen. Sie iſt
ſehr ſchwehr, und hat, wenn man ſie gegen die Son⸗
ne haͤlt, einen Silber⸗glaͤntzenden Glimmer. So
ſiehet man auch hin und wieder Eindruͤcke von Haͤn⸗
den und Fingern der Menſchen, die etwan ſolche Let⸗
ten heraus gehohlet. Es iſt nicht gut, dieſe Hoglen
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mit Fackeln zu beſehen, indem der Dampff davon
bey der ohndem dicken Lufft gar bald den Men⸗
ſchen auf die Bruſt fallen und ihnen an ihrer Ge⸗
ſundheit ſehr nachtheilig ſeyn kan. Dieſe Hoͤhle
habe nicht ſelbſt beſichtiget, ſondern dieſe Beſchrei⸗
bung kommt von dem Herrn baſtor Leſſer her,
der ſolche den 27. Auguſti anno 1736, in Augen⸗
ſchein genommen und mir ſelbige guͤtigſt commu⸗
niciret.

Das III. Capitel.

. e .
Von der Hoͤhle bey dem Dorffe
Uftrungen.
§S. I.
Oweit von dieſem Dorffe iſt eine gewiſſe
Hoͤhle, die Heim⸗Kehle genannt, welche ſchon
eine lange Zeit, wie ich in dem vorhergehen⸗
den Theil meiner Geographiſch⸗ Hiſtoriſchen
Merck wuͤrdigkeiten des Unter⸗Hartzes angefuͤhret,
in Ruff geweſen. Der Herr Berends gedencket in
ſeiner Hercynia curioſa p. 6. davon, daß gegrabe⸗
nes Einhorn wie auch der Tropff⸗Stein darinnen
angetroffen wuͤrde. Es ſoll ſich nach ſeiner Be⸗
ſchreibung ein klares Waſſer in dieſer Hoͤhle zeigen,
welches beſtaͤndig einerley Dieffe behaͤlt und weder
zu⸗ noch abnimmt. Es ſoll die Laͤnge der Hoͤhle
nach gleichſam eine See formiren, und ſollen eben
von der Decke der Hoͤhle continuirlich Waſſer⸗

Tropffen mit einem Geraͤuſch hinein fallen.
§. 2. Wo man neben dieſer unterirrdiſchen
See vorwerts uͤber die von oben herab gefalle⸗
nen

48 Die II. Abth. 3. Cap. Von der Hoͤhle

nen Steine fortgienge, gelangte man auf einen
Platz, der des Ortes Gelegenheit nach ſo ziemlich
gleich und eben waͤre. Hier haͤtte die Hoͤhle ei⸗
ne beſondere Hoͤhe, und die Decke derſelben waͤre
bey einer Fackel⸗Flamme anzuſehen, als wann ſie
mit einer dunckelrothen Farbe angeſtrichen wor⸗
den. Uber ihren Eingang præſentirte ſich ein ho⸗
her und ſteiler Felß, der aus muͤrben und loſen
Kalck⸗Steinen beſtuͤnde, und bey manchen, ſo dieſe
Hoͤhle beſehen wolte, die Furcht erweckte, daß et⸗
wan Steine loßbrechen und ihm auf den Kopff
fallen wuͤrden.
§. 3. Ingleichen iſt in dieſer Gegend eine an⸗
dere Hoͤhle, welche das Diebs⸗Loch genennt wird,
weil ſich ehedem eine zuſammen gerottete Diebes⸗
Bande darinnen heimlich ſoll aufgehalten haben.
Der Eingang zu derſelben iſt ſo enge und niedrig,
daß man nicht anders als durch kriechen in dieſe
Hoͤhle gelangen kan. Iſt man hinunter in die
erſte gekommen, ſo ſteiget man aus derſelben in
die andere hinab, weil dieſer Hoͤhlen unterſchiede⸗
ne nach einander.
§. 4. Von der letzten Hoͤhle wird inſonderheit
groß Werck gemacht. Man giebet vor, es floͤſſe
ein kleines Baͤchlein darinnen, in welchem Gold⸗
Koͤrner unter den Sande angetroffen wuͤrden; es
ſollen auch ſonſt reichhaltige Ertze darinnen ver⸗
borgen liegen, von welchen manche in hieſigen Ge⸗
genden wohnende und auch von fremden Orten
hergekommene Perſonen zu groſſen Reichthum ge⸗
langet waͤren, ſie haͤtten aber die Loͤcher und Gaͤn⸗
ge zu dieſen Ertzen ſo genau und kuͤnſtlich verſetzt
und verſtopfft, daß ſie niemand finden koͤnnte,
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bey dem Dorffe Uftrungen. 49
ſie ſelbſt, weil andre die Merckmahle nicht verſtun⸗
den, die ſie dieſerwegen gemacht haͤtten. Ich hal⸗
te aber dieſes vor ungegruͤndete Meynungen. Es
wird vor ein paar hundert Jahren her, da die
Bergwercke in hieſigen Gegenden inſonderheit an⸗
gebauet worden, an gelehrten Chymicis, erfahrnen
Bergleuten, und geſchickten Gold⸗ und Silber⸗
Scheidern nicht gemangelt haben. Waͤren nun
ſolche reiche Schaͤtze darinnen verſteckt gelegen, ſo
iſt wohl zu vermuthen, daß ſie ihren Landes⸗Herrn
wuͤrden Eroͤfnungen davon gethan haben, da denn
ſchon ſolche Anſtalten wuͤrden getroffen worden
ſeyn, daß dieſe Schaͤtze an den rechten Herrn ge⸗
kommen waͤren.

Des v Cape
Von dem bey den Dorfſfe Nie⸗
der⸗Sachßwerffen gelegenen ſoge⸗
nannten Ziegen⸗Loch u. Tantz⸗Teiche.

INJe Hoͤhle des Ziegen⸗Lochs iſt uͤber die maaſ⸗
ſen kalt, der Eingang davon nicht gar zu weit⸗
uund an ihren Ende zeiget ſich eine groſſe
dunckle Hoͤhle. Von dieſer kriechet man durch ei⸗
ne Klufft, und kommt alsdenn wieder in eine an⸗
dere Hoͤhle, ſo von der Natur mit einem Stein⸗
Felſen rund gewoͤlbet, und wie eine Stube ausge⸗
gipſt iſt. Hinter dieſen Gewoͤlbe zu aͤuſſerſt die⸗
ſer Hoͤhle iſt ein Fall⸗Loch vorhanden, weilches ſehr
tieff, und gleichſam als in einen Abgrund hinein

gehet⸗

50 II. Abth. 4. Cap. Von dem Ziegen/ Loche und

§. 2. Von dieſem Loch iſt die gemeine Muth⸗
maſſung, daß ſich ein Theil von dem nahe dabey
gelegenen Tantz⸗Teiche darinnen befinde, und die
Rede, daß ein Hirten⸗Junge in ſolchen Waſſer
erfoffen. Als derſelbe auf dem gegen die Hoͤhle
uͤber gelegenen Pfingſt⸗Raaſen das Vieh gehuͤtet,
und ihm eine Luſt ankommen, die Hoͤhle zu beſe⸗
hen, habe derſelbe ſich zu dem Ende gantz allein hin⸗
ein gewaget, waͤre aber nicht daraus gekommen,
auch nach allen muͤhſamen Suchen darinnen nicht
gefunden worden.
§. 3. Der ſogenannte Tantz⸗Teich iſt uͤber den
Dorff, zur lincken Hand des Berges, wenn man
nach Appenrode zugehet / hart an den Bergen, dar⸗
innen ſich das vorher gemeldte Ziegen⸗Loch befindet.
Das Waſſer darinnen hat nach des Herrn D.
Berends Beſchreibung in ſeinem curieuſen Hatz⸗
wald p 91. keinen ſichtbaren Zufluß, aber einen ziem⸗
lich ſtarcken Ausfluß, und iſt von ſolcher TDieffe,
daß man auch an dem Ort, wo es doch am nie⸗
drigſten ſtehet, keinen Grund wahrnehmen kan;
derowegen ſolches auch gantz ſchwartz und grau⸗
ſam ausſiehet. Er meldet, wenn man mit einem
Kahn auf dieſer See fuͤhre, und dem vorgedachten
Berge zu nahe kaͤme, ſo fienge derſelbe gleichſam
an zu tantzen, und mit denen darauf Fahrenden in ei⸗
nen Creyß hinein zu gehen, daher er auch den Na⸗
men des Tantz⸗Teichs erhalten.
§. 4. Ein ſolcher gefaͤhrlicher Tantz aber haͤtte
einsmahls einem unvorſichtigen Fiſcher, ſo den
TDeich damahls gepachtet gehabt, bald das Leben
gekoſtet, immaſſen er mit genauer Noth ſich durch
die groͤſte Bemuͤhung loß arbeiten koͤnnen. De⸗ ie
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ſache dieſes gezwungenen Tantzes waͤr ein Strudel
oder Waſſer⸗Wirbel, ſo ſich unter dem hohlen
Berge, darunter das Waſſer hinzu flieſet, befaͤnde,
und die herzunahende Kaͤhne an ſich zoͤge. Anno
1682. hatte ein Hannoͤveriſcher Soldat in Sachß⸗
werffen im Quartier gelegen, ſo ein guter Fiſcher
und Taͤucher geweſen, der manchen Fiſch aus die⸗
ſer See gehohlet, und berichtet, daß unter dem
Berge ein Loch in den Felſen gienge, darein das
Waſſer ſiele, und ſolchen Wirbel verurſachte.
Der von mir in dieſem Tractat vielmahls mit

Ruhm angefuͤhrte Conrector zu Ileſeld, Herr Rit⸗

ter, der ſich keine Muͤhe verdruͤſſen laͤſt, die Natu-
ralien des Hartzes und der benachbarten Gegen⸗
den auf das genaueſte zu unterſuchen, hat dieſen
Tantz⸗Deich, der nach Jleſeld gehoͤrt, ausgemeſſen
und ihn 6. Morgen und 44. Ruthen befunden.
Den Morgen zu 120. Ruthen gerechnet. Er hat
ihn auch ausgelothet, als er anno 1728. bey har⸗
ten Froſt uͤberbruͤcket geweſen und die groͤſte Tie⸗
fe zwoͤlff Fuß die geringſte aber ſieben Fuß befun⸗
den. Das Waſſer iſt damahls gantz faul und
ſtinckend geweſen. Er gedencket in der mir guͤ⸗
tigſt ertheilten Nachricht, es waͤre der Wahrheit
gemaͤß, daß er keinen Einfluß haͤtte, ohn was bey
ſtarcken Regen⸗Wetter von dem anliegenden ho⸗
hen Berge und Laͤndereyen hinein fiele; an zwey Or⸗
ten aber zeigten ſich zwey wiewohl ſehr ſchwache
OQOvellen, wie man bey hellen Wetter aus den
aufſteigenden Lufft⸗Blaͤßgen abnehmen koͤnnte.
So haͤtte er auch keinen Ausfluß, als nur bey ſtar⸗
cken Regen⸗Wetter, und ſchnell gehenden Schnee.
Falſch hingegen waͤre (1) der von Herrn D.
D 2 Beh⸗

52 II. Abth. 5. Cap. Von dem Graͤfl. Stollb.

Aer

Behrens angegebene Wirbel, als der wohl
nicht gefrieren koͤnte, zumahl wann er ſo reißend
geweſen, als daß er einen Kerl oder Kahn ver⸗
ſchlucken koͤnnen, er glaubt auch nicht, daß iemahls
auf einem ſo kleinen Teich ein Kahn gelegen, denn
er ſaͤhe nicht wozu, es muͤſte denn zur Begbem⸗
lichkeit der Fiſch⸗Diebe, oder der Sachßwerffi⸗
ſchen Bauern geſchehen ſeyn; Nicht weniger (2)
deſſen Unergruͤndlichkeit, denn ſonſt wuͤrde er
ihn nicht haben auslothen koͤnnen, wie doch mehr
als an zehen Orten von ihm geſchehen, und (3)
daß ein rauſchendes Waſſer unter dem Ber⸗
ge und dem von ihm beſchriebenen ohnfern
dem Teich gelegenen Ziegen⸗Loch von die⸗
ſem Teich ausgienge.

Das V. Capitel.

Von den Graͤflich⸗Stollber⸗
giſchen Aemtern Hahne und

Rothleberode.
§. I.
As Amt Hahne iſt in eineꝛ ſehr angenehmen Ge⸗
gend, eine Meile von Stolberg und eine von
Hatzgerode, gelegen. Die Hoch⸗Graͤfliche Herr⸗
ſchafften haben vor einiger Zeit ein feines Luſt⸗
Hauß allhier erbauen laſſen, in welchen ſie ſich

zur Sommers⸗Zeit bißweilen zweymahl, wenn ſie

ſich des Geſund⸗Brunnens bedienen, einige Wo⸗
chen aufzuhalten und der Land⸗Luſt zu genieſen pfle⸗
gen.
§. 2.

9. 2.

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Aemtern Hahne und Rothleberode. F53

§. 2. Von dem Amte Rothleberode habe
zwar allbereits in meinen Geographiſch⸗Hiſtori⸗
ſchen Merckwuͤrdigkeiten des Unterhartzes p. 296.
gehandelt; ich muß aber doch noch gedencken, daß
dasjenige, was der Herr Berends in ſeiner Hercy-
nia curioſa p. 94. von dem waͤſſerichten Erd⸗Falle,
ſo ſich in hieſiger Gegend ereignet, anfuͤhret, den
wenigſten hiervon bekannt iſt. Er ſagt: Es waͤr
einſt ein Rothleberodiſcher Ackermann geſchaͤfftig
geweſen, ſein des Ortes habendes Land gewoͤhnli⸗
cher maaſſen zu pfluͤgen. Als er nun ſolche Arbeit
verrichtet gehabt, und mit dem Pflug und Pfer⸗
den kaum von Acker kommen, ſo waͤre auf dem⸗
ſelben Lande, auf dem er vorher geackert, die Erde
ploͤtzlich geſuncken, und dadurch ein groſſes tiefes
Loch entſtanden, welches in die etzliche 40. Jahr
trucken und ohn Waſſer auch ſowohl inner⸗als auſ⸗

ſerhalb mit Heckwerck und Baͤumen inſonderheit

mit ſchwartzen Kirſch⸗ und Zwieſels⸗Beer⸗Baͤu⸗
men durch etzliche von den Voͤgeln dahin gebrachte
Koͤrner alſo bewachſen geweſen, daß es gleichſam
wie ein kleiner Baum⸗Garten ausgeſehen, endlich
aber wider aller Menſchen Vermuthen anno 1650.
in dem Heu⸗Monathe ſich geſchwinde mit groſſen
Krachen und Praßeln ziemlich weit ausgebreitet,
und alle Baͤume und Straͤuche verſchlungen, auch
mit vielen ſtarck aus der Erde dringenden Waſ⸗
ſer dergeſtalt bedeckt worden, daß man nachge⸗
hends weder Strumf noch Stiel davon ſehen koͤn⸗
nen.

D 3 Das

54 II. Abth. 6. Cap. Von dem
Das VI. Capitel.

Von dem Uhrberge bey Stoll⸗
berg.
§. I.
Hnuweit der Graͤflichen Stollbergiſchen Re⸗
ſidentz⸗Stadt Stollberg lieget der Auerberg
oder Uhrberg, welcher von einer ſehr groſſen
Hoͤhe, und mehrentheils vor den hoͤchſten Berg
in der gantzen Grafſchafft Stollberg gehalten wird.
Man erkennet deſſen Hoͤhe nicht eher, als wenn
man ſich gantz oben befindet, indem er nicht ſteil
iſt, ſondern nach und nach ſteiget. Man paſfliret
denſelben, wenn man von Hatzgerode nach Stoll⸗
berg reiſen wiſl.
§. 2. Seine Benennung ſoll er von dem latei⸗
niſchen Wort aurum bekommen haben, und au⸗
reus mons heiſſen, weil in deſſen Schooße Gold
anzutreffen, daraus der gemeine Mann, der von
den Gelehrten und der lateiniſchen Sprache kun⸗
digen Leuten dieſes erſchnappet, Auerberg gemacht,
woraus denn endlich nach hieſiger gebraͤuchlichen
und etwas plat⸗teutſchen Ausſprache Uhrberg ge⸗
worden. Ob dieſes nun der wahre Urſprung ſol⸗
cher Benennung, laſſe dahin geſtellt ſeyn.
§. 3. Wenn man den Turneiſer in ſeinem Tra-

ctat de Mineralibus und einige andere alte Autores,

die von den Bergwercks⸗Sachen des Hartzes
geſchrieben, nachſchlaͤget, ſo findet man, daß ſie von
dieſem Berge ſehr groſſes Werck machen, und ruͤh⸗
men von ihm, daß theils in den Ovellen Reſe⸗
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Uhrberge bey Stollberg. Fß

Berges, theils in deſſen Sande und Erde Gold
anzutreffen. Sie fuͤhren an, daß einige in den
naͤchſten Baͤchlein, die aus dieſem Berge ihren Ur⸗
ſprung ableiten, Gold⸗Koͤrner angetroffen, und
wiſſen deſſen unterirrdiſche Schaͤtze nicht hoch ge⸗
nung zu erheben.
§. 4. Andere neuere Autores ruͤhmen von ihm,
daß uͤber das Gold und Silber, ſo deſſen Schooß
in ſich hielte, faſt aller andern Metallen Ertze dar⸗
innen verborgen laͤgen, als roth und weiß Guͤl⸗
den, Kupffer, Eiſen, Zinn, Bley und OQveck⸗Sil⸗
ber Ertze, wie auch die meiſten Mineralien, als
Antimonium, Spieß⸗Glaß, Blut⸗Stein, Braun⸗
Stein, Kobold, Schwefel⸗Kiſſe, weiſſe Kalckſteine,
Stein⸗Kohlen, Fluß⸗Steine, Schiefer, darinnen
allerhand Sachen gebildet, u. ſ. w. .
§. 5§. Noch andere geben vor, daß diejenigen,

welche dieſes alles dem Berge nachruͤhmeten, ſich

allzu groſſe Hoffnung von ſelbigen machten. Was
der ehedem beruͤhmte Chymicus, Jacobus Tollius, ei⸗
nem guten Freunde davon erzehlet, und hoch be⸗
theuert, wie er eine Art von Eiſen⸗Stein in dieſer
Gegend angetroffen, welcher faſt halb Gold ge⸗
weſen, moͤchte, daferne die Erzehlung der Wahr⸗
heit gemaͤß, wohl eine auſſerordentliche Raritaͤt
geweſen ſeyn. Bepy den ietzigen Zeiten duͤrfften
dergleichen reichhaltige Eiſen⸗Steine auf dieſem
Berge wohl nicht gebrochen werden.
§. 6. Manche wollen behaupten, daß uͤber die
ietzt angefuͤhrten Arten der Metallen und Minera-
lien auf dieſem Berge gute Saltz⸗OQvellen geſpuͤh⸗
ret wuͤrden, welches aber hingegentheils von an⸗
dern auch wieder in Zweiffel gezogen wird. Am
D 4 ge⸗

56 HI. Abtheil. 6. Cap. Von dem Uhrbergeꝛc.

gewiſſeſten iſt, welches nicht allein in dieſer gan⸗
ten Gegend bekannt, ſondern mir auch aus eigner
Erfahrung kund worden, daß hin und wieder auf
dieſem Berge an gewiſſen Oertern Land⸗Diaman⸗
ten gefunden werden, welche, wann ſie von den
Kuͤnſtlern ſauber geſchnitten und poliret, an Glantz
und Schoͤnheit den Boͤhmiſchen nichts nachgeben.
Einige wollen ſie gar mit den Orientaliſchen ver⸗
gleichen. Doch dieſe gehen mohl ein wenig gar
zu weit. Inzwiſchen habe ich in hieſigen Gegen⸗
den manche Hiſtoͤrgen gehoͤret, die einige von dieſen
Diamanten an groſſe Kenner auch an die Juden
um ziemlich hohen Werth verkaufft worden die
ſolche vor frembde und echte angeſehen, biß man
ihnen angezeiget, daß ſolches nur einheimiſche
und Land⸗Diamanten waͤren.
§. 7. Da dieſer Berg bey ſo bielen alten Seri⸗
benten in ſo beſondern Ruſſe ſtehet, hingegen gar
wenige in den neuern Zeiten deſſen unter⸗irrdiſche
Schaͤtze recht erkennen und glauben wollen: ſo ſol⸗
te billig ein in Phyſicis, Chymicis, und Berg⸗Sa⸗
chen erfahrner Mann ſich bemuͤhen, und alle deſ⸗
ſen Guͤter nach der Wahrheit auf das genaueſte
Unterſuchen, ſodann dasjenige, was er hievon ent⸗
weder gewiß oder doch wahrſcheinlich angetroffen,
nach Beſinden entweder der Welt nachrichtlich
mittheilen, oder doch der Landes⸗Herrſchafft Be⸗
richt davon erſtatten.
§. 8. Die Hoch⸗Graͤſlich⸗Stollbergiſche Herr⸗
ſchafft haben oben auf dem Berge vor einigen Jah⸗
ren ein Luſt⸗Hauß, odee vielmehr einen Thurn
von unterſchiedenen Etagen hoch erbauen laſſen in
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welchen Sie ſich, wann Sie in hieſigen Gegenden
Jagden anſtellen, bißweilen aufzuhalten und zu di⸗
vertiren pflegen.

Das VII. Capitel.

Vom Schloſſe und Amte
Qveſtenberg.

§. Ie

Deeſes Graͤflich⸗Stollbergiſche Amt lieget ohn⸗
weit der ſogenannten guͤldenen Aue, eine klei⸗
ne halbe Meile von Roßla, eine Meile von
Kaͤlbra, und dritthalb Meilen von dem alten
Schloß Kyffhauſen. Dieſer Ort ſoll ſeine Be⸗
nennung von einem Ritter dem Qvaſio Rolando
erhalten haben, und ſo viel heiſſen, als des Qraſti
Berg, aus welchem hernach Qveſtenberg worden.
Ob dieſes ſeine voͤllige Richtigkeit habe, wie mir
erzehlet worden, laſſe dahin geſtellet ſeyn. In⸗
zwiſchen iſt dieſes gewiß, daß bis auf den heutigen
Tag nach einen ſehr alten eingefuͤhrten Gebrauch
alle Pfingſt⸗Tage auf dem hohen Felſen, der dem
Schloßberge gleich gegenuͤber lieget, und ihm an
der Hoͤhe nichts nachgiebet, zwey hohe Baͤume auf⸗
gerichtet werden, an welchen eine Qvaſte aufge⸗
henckt wird, um ſich der vorigen Zeiten hierbey zu
erinnern.
§. 2. Einige geben vor, dieſes Obeſtenberg
waͤre vor alten Zeiten eine Stadt geweſen. Ich
finde aber auch nicht in den Geſchicht⸗Buͤchern
ſattſamen Beweiß hievon. Das Schloß iſt einal⸗
O F§ eß

58 II. Abtheil. 7. Cap. Von dem

tes Gebaͤude, ſo vor einigen Jahrhunderten bereits
bekannt geweſen, und vor eine ziemliche Feſtung
paſſiret hat. Es lieget daſſelbige auf einem ſehr
hohen felſigten Berge. In den ehemahligen
Kriegen hat man es gar vor unuͤberwindlich ge⸗
ſchaͤtzt.. So ſoll es auch in dem 30. jaͤhrigen
Kriege noch in ziemlich guten Stande geweſen
ſeyn, und haben die Einwohner dieſes Orts ihre
Zuflucht darauf genommen, um ſich wider einige
Partheyen zu wehren.
§. 3. Jetzund ſiehet man nichts mehr davon,
als die Kudera, ein Stuͤcke Thurn, vieles Mauer⸗
Werck, und in demſelben Oeffnungen von Thuͤ⸗
ren und Fenſtern. Jedoch ſollen die Gewoͤlber
und Keller unter der Erden noch in guten Stande
ſeyn. Dieſes Amt gehoͤret ietzund nach Roßla,
und haben der Herr Graf von Stollberg vor ei⸗
nigen Jahren ein anſehnliches und begvemes Forſt⸗
Hauß hier erbauen laſſen, in welchen ſie ſich zur
Sommers⸗Zeit bisweilen aufhalten.

§. 4. Das Dorff Oveſtenberg gleiches Na⸗
mens liegt unten an den Berge, auf welchen die
Uberbleibſel des alten Schloſſes noch zu ſehen.
Es hat eine ſehr angenehme Lage, und præſenti⸗
ret ſich zwiſchen den hohen Stein⸗Felſen und luſti⸗
gen Gebuͤſchen, die es auf beyden Seiten um ſich
hat, wie ein Dorff in der Schweitz oder in Ita⸗
lien. Ein Landſchaffts⸗Mahler haͤtte bey dieſem
Dorff gute Gelegenheit eine Landſchafft mit dem
anmuthigſten Proſpect abzuſchildern. Etwas be⸗
ſonders iſt es, daß die ſaͤmtlichen Einwohner die⸗
ſes Dorffs auf dem Gemeinden⸗Platze an dran⸗
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Schloſſe und Amte Qveſtenberg. 59

Straſſe, die nach Wickerode und Roßel zugehet,
eine ziemliche Anzahl guter Kirſch⸗Baͤume in un⸗
terſchiedenen Reyhen hingepflantzet, in welchem ſie
ſich, wann ſie zur Reiffe gelanget, gantz ordent⸗
lich und ruhig zu theilen pflegen. Ein jeder Beſi⸗
tzer hat ein Antheil dran, daher iſt auch ein ieder
davor beſorget, daß von denen Vorbeygehenden
nicht etwas davon entwendet oder ſonſt Schaden
zugefuͤget werde. Die Einwohner dieſes Dorfſfs
ernehren ſich theils von ihrer Haußwirthsſchafft,
theils von Holtzhauen, theils auch von den benach⸗
barten Bergwercken. Es ſind auch vor einiger
Heit Kupffer⸗Bergwercke hierum angeleget wor⸗
en.
§. F. Anno 1649. Haben der Churfuͤrſt zu
Sachſen, Johann George der I. die Herren Gra⸗
fen von Stollberg und Schwartzburg mit dem
Schloß Qveſtenberg belehnet, und ſich dabey, wie
es in ſolchen Faͤllen damahls gebraͤuchlich gewe⸗
ſen, das Recht der Oeffnung dabey vorbehalten,
wie aus folgenden Lehn⸗Briefe erhellet:

Gon Gttes Gnaden Wir Johann Ge⸗
orge, Hertzog zu Sachſen, Juͤlich, Cle⸗
ve, Berg, des Heil. Roͤmiſchen Keichs Ertz⸗
Marſchall und Churfuͤrſt ꝛc. bekennen und
thun kund in dieſem Unſern Briefe aller⸗
maͤnniglich, daß wir dem Wohlgebohrnen
Unſern lieben getreuen, Herrn Johann Mar⸗
tin, Grafen und Herrn zu Stollberg und
Wernigeroda, und ſeinen rechten gebohr⸗
nen ehelichen Leibes⸗Erben das Schloß
Qveſtenberg in Unſern Füͤrſtenthum ʒu Thuͤ⸗
ringen

60 II. Abth. 7. Cap. Von dem

ringen gelegen, das etwan durch den Hoch⸗
gebohrnen Fuͤrſten Unſern lieben Vettern,
Herrn Wilhelm, Gertzog zu Sachſen ꝛc dem
ſeligen Grafen Heinrich dem Aeltern von
Stollberg, fuͤr eine merckliche Summe loͤthi⸗
ges Silber erblich verkaufft, und zum Mann⸗
Lehn gemacht, Innhalts der Verſchreibung,
ſo von dem Hochgebohrnen Fuͤrſten Unſern
Vorfahren dem Land⸗Grafen in Thuͤringen
und bemeldten Unſern lieben Vetter daruͤ⸗
ber vollzogen und ausgegangen, mit allen
und ieglichen Zugehoͤrungen, Doͤrffern, Zin⸗
ſen, Renthen, Dienſt⸗Pflichten, Forſt⸗Hoͤl⸗
gern und Bergwercken, doch unſchaͤdlich
der Verſchreibung, die der Bergwercke hal⸗
ber zwiſchen Unſern Vorfahren und der
Herrſchafft Stollberg aufgerichtet iſt, die
wir Uns und Unſern Erben hiermit vorbe⸗
halten, auch ſonſten mit Wild⸗Bahnen,
Teichen, Liſchereyen, Gerichte, Rechten, Leh⸗
nen, Geiſtlichen und Weltlichen, und gemei⸗
niglich mit allen ihren Freyheiten, Wuͤrden,
Herkommen, Gerechtigkeiten, Gewohnhei⸗
ten, die dem Schloß und der Stadt Koßla
mit allen ſeinen Doͤrffern, Gerichten, Ein⸗
und Zubehoͤrungen nichts ausgenomen, ſon⸗
dern allermaſſen ſeine Vorfahren und er die
ſes alles von dem Hochgebohrnen Suͤrſten,
Unſerm freundlich geliebten Errn Groß⸗
Vater, und Serrn Vater, Herrn Auguſt und
Herrn Chriſtian dem Erſten, auch Unſern
Bruder, Herrn Chriſtian dem II. wepand
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Schloſſe und Amte Oveſtenberg. 61

Herzogen und Churfuͤrſten zu Sachſen, ſeliger
und loͤblicher Gedaͤchtniß, zu Lehn redli⸗
chen hergebracht, ietzo inne haben, gebrau⸗
chen, und nun nach toͤdtlichen Abgang ih⸗
rer Geliebden Uns heimgefallen, und zu ver⸗
leyhen zuſtaͤndig, wie ihme ſein Bruder, err
Heinrich Ernſt, Graf zu Stollberg, ſolche in
bruͤderlicher Theilung uͤbergeben, zu rechten
Mann⸗Lehn, genaͤdiglich gereichet und ge⸗
liehen haben, mit allen Rechten Uns davon
zu verleyhen gebuͤhrende. Reichen und
leyhen demnach dem gedachten Grafen von
Stollberg und ſeinen rechten Leibes⸗Lehn⸗
Erben, und um ſeiner fleißigen Bitte wil⸗
len, ſaͤmtlich mit ihm dem Wohlgebohrnen
Unſern lieben Getreuen, Herrn Heinrich
Ernſten, Grafen ʒu Stollberg und deſſelben

rechten ehelich gebohrnen Leibes⸗Lehn⸗Er⸗

ben, und dann dem auch Wohlgebohrnen
Unſern lieben Getreuen, Herrn Chriſtian
Guͤnthern, Herrn Anton Guͤnthern, Herrn
Ludewig Guͤnthern, und Herrn Albrecht
Anton, Grafen zu Schwartzburg, Herrn zu
Arnſtadt und Sondershauſen, ſolche Schloſ⸗
ſer, Doͤrffer und Guͤter mit ſammt allen ih⸗
ren Ein⸗ und Zubehoͤrungen hievon, mit ge⸗
enwaͤrtigen und in Krafft dieſes Brieffes,
ſte hinführo von Uns und Unſern Erben und
Nachkommen den SFuͤrſten zu Thuͤringen zu
rechten Mann⸗Lehn inne zu haben, zu beſt⸗
tzen, zu genieſen, zu gebrauchen, und als ſich
gebuͤhret, zu verdienen, und den Lehnen, mie
offt

62 II. Abth. 7. Cap. Von dem

offt die Zufaͤlle kommen, rechte Folge zu thun,
und ſich damit zu halten, wie ſolcher Mann⸗
Lehn⸗Guͤter Recht und Gewohnheit iſt, oh⸗
ne alles Gefehrde und beſcheidentlich alſo,
wann gemeldter Graf Johann Martin von
Stollberg ohne rechte gebohrne Leibes⸗
Lehns⸗Erben abgehen und derer hinter ihn
nicht laſſen wuͤrde, daß alsdenn und nicht
eher das obgenannte Schloß Oveſtenberg
mit allen und ieden ieglichen vorgemeldten
Ein⸗ und Zubehoͤrungen erſtlich auf Herr
Heinrichen, Grafen zu Stollberg und deſſel⸗
ben recht ehlich gebohrnen Leibes⸗Lehns⸗
Erben, im Fall aber dieſelben alle auch ver⸗
ſtorben, alsdenn auf obgenandte Grafen zu
Schwartzburg Gebruͤdere und Vettern, und
ihrer rechtgebohrnen Leibes⸗Lehns⸗Erben,
Inhalts ihrer alten ſaͤmtlichen Beleyhung
und Verſchreibung von gedachten Unſern
Vorfahren Fuͤrſten zu Thuͤringen ihnen dar⸗
uͤber gegebenen, kommen und fallen, die ſol⸗
ches Schloß darnach mit allen ſeinen Jube⸗
hoͤrungen von Uns und Unſern Erben zu
Mann⸗Lehn empfangen, und dem Lehn ſo
offt die Zufaͤlle kommen, rechte Jolge thun/
die auch wie ſichs gebuͤhret, verdienen und
ſich damit halten ſollen, als ſolcher geſam⸗
ten Lehn Guͤter Recht und Gewohnheit iſt,
ohne allerley Liſt und Gefehrde. Doch uͤber
das alles, ſo behalten wir Uns und Unſern
Erben und Nachkommen die Geffnung an
dem Schloß Oveſtenberg zuvor, alſo, a
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Schloſſe und Amte Qveſtenberg. 63

ſolches Uns und Unſern Erben und Nachkom⸗
men offen ſey, und die Geffnung ungewei⸗
gert erſtattet werden ſoll, wann und wie
offt Uns das noth iſt, zu allen Unſern Noͤ⸗
then, Kriegen und Geſchaͤfften, wieder maͤn⸗
niglich niemand ausgeſchloſſen, ſondern die
genannten von Stollberg, Schwartzburg,
und ihre Erben alleine. Und ob wir Unſre
HSauptleute und Volck zu Unſern Kriegen
und Geſchaͤfften auf daſſelbe legen wuͤrden,
das Wir denn thun moͤgen: So ſollen Wir die
Sauptleute, Thor⸗Waͤrter und Waͤchter
darauf bekoͤſtigen und beſorgen, auch beſtel⸗
len, daß ſie von den Unſern Unfugs entla⸗
den bleiben. Wuͤrde denn das Schloß von
Unſern Kriege und Fehde wegen verlohren,
daß GOtt nicht wolte, ſo ſollen und wollen
Wir ihnen daſſelbe Schloß binnen den er⸗
ſten Viertel Jahre wieder erſtatten, und Uns
mit denjenigen, die Uns das abgenommen
haͤtten, mit Frieden abfinden oder richten.
Es waͤre denn zuvor dem gedachten Grafen
von Stollberg oder Schwartzburg gemeld⸗
tes ihr Schloß ohne Entgeltniß wieder
worden, und zu ihren Haͤnden eingeantwor⸗
tet. Alle arge Liſt und Gefehrde hierinnen
gantz ausgelaſſen. Hierbey ſind geweſen zu
Gezeugen die Wuͤrdigen Veſten und Hoch⸗
gelahrten, Unſere verordneten Raͤthe, Lie⸗
en Andaͤchtige und Getreuen, err Heinrich

von Frieſe zu Roͤtha, Unſer Cantzler Geheim⸗

der Rath, Præſident des Appellations Gerichts
un

64 II. Abth. 8. Cap. Von einigen
und Dom⸗Probſt zu Merſeburg, Chriſtian
von Boß zum Parthen und Troͤblitz, Herr
Johann Haſſe zu Schlotta und Segrena,
Serr Johann Leiber, Herr Pauſt Scipion zu
Niedern Poleng, alle dreye der Rechten
Doctores, Johann Nicol von Schoͤnfeld zu
Wachau und andre mehr der Unſern genung
glaubwuͤrdige. Zu Urkund mit Unſerm
peranhengenden groͤſſern Innſtegel wiſſent⸗
ich beſtegelt und gegeben zu Dreßden den 17.
Octobr. 1649.

Johann George, Churfuͤrſt/
Heinrich von Frieſe, Cantzlar:
Das VIII. Capitel.
Von einigen Naturalien um
Qveſtenberg.
5. I.
Ine WViertel⸗Stunde von hier nach Ditters⸗
dorff zu zeiget ſich in einem Thale das die Naſſe
heiſt, ein von Natur gewoͤlbter Felſen, der ziemlich
mit Mooß bewachſen, und mehrentheils Con⸗
rads⸗Bette genennet wird, weil einer mit Namen
Conradus in dieſer waldichten Gegend ſeine La⸗
gerſtatt in ſelbigen eine lange Zeit ſoll gehabt ha⸗
ben. Wer aber dieſer Conradus geweſen, iſt un⸗
bekannt. Viele geben ihn vor einen Einſiedler
aus, andere aber halten meines Ermeſſens mit
beſſern Grund davor, daß es ein beruͤhmter
Schnaphahn oder Hartz⸗Schuͤtze gemweſen.
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voll Waſſer; man muß ſtc in dieſer Hoͤhle nicht

Naturalien um Qveſtenberg 6 5

§. 2. Das kalte Eiß⸗Loch liegt gantz nahe
hinter OQbeſtenberg, wenn man Von danen nach
Ditticherode uͤber das Ruͤckfeld gehet, an den
Kalck⸗Berge, welchen die Einwohner des Dor⸗
fes den Waſſer⸗Berg zu nennen pflegen. Der
Herr Berends beſchreibet dieſes Loch als eine ſehr
groſſe Tiefe, es iſt aber nur eine gar maͤſige Cavitaͤt.
Doch iſt dieſes beſonders, daß zur Sommers⸗
Zeit eine ſehr groſſe Kaͤlte herausgehet, in Win⸗
ter hingegen ein Broden. Man kan in den heiſ⸗
ſeſten Ounds⸗Tagen Eis⸗Zapfen darinnen abbre⸗
chen, und hat mir ein guter Freund aus daſiger
Gegend erzehlet, wie er gar oͤffters um Johannis
in der Mittags⸗Stunde geſehen, daß das Gras
dabe gantz weiß betraͤufft und gereift ausge⸗
ehen.
§. 3. Oberhalb dem Dorfe ſindet man eine
andre Hoͤhle in dem Waſſerberge, hinter den
Hauſe eines Einwohners, ſo das Herkers⸗Loch
genennet wird. Es gehet zie mlich tief in den Berg
hinunter, unten findet man Waſſer, und preæſen⸗
tiret ſich als ein groſſer Teich. Uber ſolchen
iſt das Gebuͤrge gewoͤlbt, und ſcheinet es, als ob
oben lauter Gold, Silber und Edelſteine ſich an⸗
gehangen haͤtten. Es iſt eine Art Tropf⸗Stei⸗
nes, die aber nicht ſo feſt, als wie der in der Bau⸗
manns⸗Hoͤhle, oder in den andern Hoͤhlen. Die
Kaͤlte leidet die Lichter nicht, ſie loͤſcht ſie bald
aus; wenn man ſich ein wenig in dieſer Hoͤhle
umſehen will, muß man Stroh⸗Wiſche anzuͤn⸗
den, alsdenn troͤpfelt der erſtarrte und feſt⸗ſchei⸗
nende Stein herunter. Der gantze Berg ſteht

gar

66 II. Abth. IX. Cap. Von dem alten

gar zu weit wagen, ſonſt koͤnte man ſeine Curio-
litaͤt gar theuer buͤſſen und leichtlich ertrincken.
§. 4. Es gedencket Bernds in der Beſchrei⸗
bung ſeines curieuſen Hartz⸗Waldes eines Brun⸗
nens, der nicht gar weit uͤber den Dorf laͤge. Er
gaͤbe viel Waſſer von ſich, machte vor ſeinen
Ausfluß ein ziemlich Teichlein, ſo daß er zur Noth
eine Muͤhle treiben koͤnte, er liefe aber ſo ſtracks
unter einen hohen Felſen, und verloͤhre ſich daſelbſt
mit einem ziemlichen Geraͤuſche, daß man alſo
nicht eigentlich wiſſen koͤnte, wo er hin gekommen,
obſchon etzliche Leute des Ortes vor eine gewiſſe
Wahrheit ausgeben wolten, daß ſolcher Brun⸗
nen in die Aſcherslebiſche See floͤſſe, die doch 8.
Meilen hievon entfernet. Von dieſem Brunnen,
da ich mich in hieſigen Gegenden umgeſehen, ha⸗
be keine Nachricht erhalten, und weiß alſo nicht,
in wie weit dieſes gegruͤndet oder nicht.

Das IX. Capitel.

Von dem alten ehemals be⸗
ruͤhmten DergEchloß Hohen⸗
ein.

§. I.
Deſes Schloß hat der Grafſchafft Hohen⸗
ſtein, ſo jetzund Ihrer Koͤniglichen Maje⸗
ſtaͤt in Preuſſen, und Churfuͤrſtlichen Durch⸗
lauchtigkeit zu Brandenburg zuſtaͤndig, ihre Be⸗
nennung ertheilet. Meliſlantes nennet es in der
curieuſen Beſchreibung ſeiner Berg⸗Schloͤſſer
p 622. ein faſt wuͤſtes Schloß an den Nnga
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Berg⸗Schloſſe Hohenſtein. 67

ſchen Grentzen. Es iſt aber beydes irrig, und
ſiehet man wohl, daß er es ſelbſt nicht in Au⸗
genſchein genommen. Man kan wohl nicht da⸗
von urtheilen, daß es faſt wuͤſte waͤre, indem es
mehr als zu wuͤſte ausſiehet. Es grentzet auch
nicht mit Anhalt, ſondern mit den Grafſchafften
Hohenſtein und Stollberg. Ehedem iſt es das
Stamm⸗Haus der alten Grafen von Hohenſtein
geweſen; jetzund aber iſt es theils Hannoͤveriſch,
theils Stollberg ſch.
§. 2. Der gute Leilerus rechnet es in ſeiner
Beſchreibung der Hertzogthuͤmer Braunſchweig
und Luͤneburg p. 121. gar zum Fuͤrſtenthum Braun⸗
ſchweig⸗Luͤneburg Calenbergiſchen Theils, er verſte⸗
het es aber nicht ſo wohl der Lage als der Lan⸗
des Hoheit nach. Von deſſen Verwuͤſtung hat
er gar nichts erwehnet, ſondern nennet es ein fe⸗
ſtes und ſehr wohlgebauetes Berg⸗Haus, ſo daß
die Leſer dencken muͤſſen, es muͤſſe ſich noch in gu⸗
ten Stande befinden.
§. 3 Von wem und un velche Zeit dieſes
Schloß erbauet worden, kan nicht recht gewiß an⸗
gezeiget werden. Einige Geſchicht⸗Schreiber be⸗
haupten, es waͤre allbereits vor Carl des Groſ⸗
ſen Zeiten erbauet worden. Da ſie aber dieſes
mit nichts erwieſen, ſo iſt es vor eine bloſſe Muth⸗
maſſung anzuſehen. Andere geben vor, es waͤre
An. 1061. von Conrado erbauet worden. Je⸗
doch ſind die Meynungen hier wiederum gethei⸗
let, manche melden, er haͤtte es von Grund auf
neu erbauet, andere aber, er haͤtte es nicht erbauet,
ſondern nur in einen beſſern Stand geſetzet. Es
iſt auch ein Streit unter ihnen, wer dieſer (on⸗
E 2 radus

68 II. Abth. IX. Cap. Von dem alten

radus geweſen: Einige geben ihn vor Ludovici
Barbati, erſten Grafens in Thuͤringen, Schweſter
Juttæ Sohn aus, welche an Graf Ludwigen von
Linderbach und Bielſtein vermaͤhlt geweſen, mit
welchem ſie einen Sohn mit Namen Beringer
gezeuget, welcher in dem Kloſter Reinhards⸗
Brunnen begraben liegen ſoll. Dieſer haͤtte drey
Soͤhne gehabt, als den Conradum, von welchen
hier die Rede, welcher Hohnſtein und Ilefeld
erbauet, Ludovicum, Grafen zu Lohre, und Die⸗
trichen zu Bercka. Andre machen ihn zu Ludwigs,
des Baͤrtichten Enckel. (*)
§. 4. Dem ſey nun wie ihm wolle, ſo hat doch
dieſes ſeine Richtigkeit, daß dieſes Schloß zu dem
Ende des eilften Jahrhunderts allbereits erbauet
geweſen, und an die Grafen zu Hohenſtein ge⸗
kommen, die ſich aber damals nur Herren von
Hohenſtein geſchrieben. An. 1195. nach Her⸗
tzogs Heinrichs des Loͤwen zu Braunſchweig Ab⸗
ſterben, als deſſelben Lande getheilet worden, ſoll
dieſes Schloß und Amt Ottoni dem IV. Roͤmiſchen
Kayſer zu gefallen ſeyn.
§. §. An. 1360. hielten ſich auf dieſem Schloß
viel Straſſen⸗Raͤuber auf, welche mit ihren Her⸗
ausfallen groſſen Schaden in Thuͤringen anrich⸗
teten. Daher ward Graf Henrich von Hohen⸗
ſtein bewogen, die Staͤdte Erfurt, Nordhauſſen
und Muͤhlhauſen als Kayſerlicher Reichs⸗Voigt
zu ermahnen, daß ſie ihm wider dieſe Straſſen⸗
WMl Raͤu⸗
(²) S. Hamelmanni Opera Genealogico-Hiſtorica p. 38 ²2
Lucæ Grafen⸗Saal p. 276. Merckwuͤrdigkeiten der Land⸗
Graſſchafft Thüͤringen p. 253. Meliflantis Berg⸗Schloͤſſer
P-: 23°

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Berg⸗Schloſſe Hohenſtein. 69

Raͤuber gemeinſchafftliche Huͤlffe leiſten ſolten.
Sie thaten dieſes, und zogen mit vereinigten
Kraͤfften vor das Schloß; weil ſie aber dem Her⸗
tzog Ottoni von Braunſchweig, der damals noch
in Poſitur war, nicht viel gutes zutraueten: ſo fer⸗
tigten ſie eine Geſandſchafft an ihn ab, und er⸗
ſuchten ihn, ſich des Handels nicht anzumaſſen,
ſondern ihnen zu erlauben, daß ſie dieſe boͤſen Leute
nach ihren Gefallen zuͤchtigen moͤchten. Da ſie
aber das Schloß belagern, uͤberfaͤllt ſie Hertzog
Otto unverſehens, erſchlaͤgt ihrer viele von den
Belagerern, nimmt die uͤbrigen gefangen, und laͤſt
alle Thuͤrne des Schloſſes damit anfuͤllen, da⸗
mit ſie ſich mit Geld wieder ranzioniren muͤſ⸗
ſen. (*)
§. 6. An. 1412. entſtund ein Streit zwiſchen
denen Grafen von Hohenſtein. Graf Dietrich,
Grafß Ulrichs Sohn ließ ſich vernehmen, daß ſeine
Vettern, nemlich Graf Dietrich der aͤltere, und
deſſen Sohn, Graf Heinrich von Kaͤlbra bey der

getroffenen Theilung, von der Herrſchafft mehr

bekommen haͤtten, als er, verlangte deswegen, daß
ſie noch einmal mit ihm theilen ſolten. Weil ſich
nun dieſe nicht darzu verſtehen wolten, redete er mit
Friedrichen, Herrn zu Heldrungen ab, daß er die⸗
ſes Schloß unvermuthet bey der Nacht uͤberfiel und
einnahm, auch Graf Dietrichen den aͤltern im Bet⸗
te gefangen bekam. Graf Heinrich von Kaͤlbra
entrann im Hemde, und beklagte ſich darauf wegen
dieſes Uberfalls bey dem Landgrafen zu Thuͤringen,
welche auch deshalber den von Heldrungen uͤberzo⸗
E 3 gen,
(*) S. Spangenbergs Mannsfeldiſche Chronica p. 349.

70 II. Abth. IX. Cap. Von dem alten

gen, und von Land und Leuten jageten. Graf
Dietrich ſahe ſolches, und beſorgte, es moͤchte ihm
auch nicht beſſer gehen, verkauffte deswegen ſeinen
Antheil an dem Schloſſe Hohenſtein, wie auch an
denen Staͤdtgen, Heringen und Kaͤlbra an Graf
Boden von Stollberg. (*) Einige Geſchicht⸗
Schreiber ſetzen, daß ſolches 1423. geſchehen.
Ich halte es aber vor einen Druck⸗Fehler, und ſoll
vermuthlich 1413. heiſſen, weil Graf Heinrich von
Hohenſtein um dieſe Zeit dieſes Schloſſes verluſtig
worden.
§. 7. Die alten Grafen zu Hohenſtein haben
dieſes Schloß von denen Hertzogen zu Braun⸗

ſchweig⸗Luͤneburg allbereit zu Lehn erkannt und em⸗

pfangen, und nach deren Abgang, die Herren Gra⸗
fen von Stollberg gleichfalls. Zeilerus gedencket
in ſeiner Beſchreibung der Hertzogthuͤmer Braun⸗
ſchweig und Luͤneburg, wie Elias Reisnerus in Aucta-
rioò Baſilico Genealogici ſiemmatis Stolbergiei ſagte:
Henricus Comes Stollbergius, Dynaſia Wernigero-

dæ ab Ottone, Duce Brunsvigico, arcem Hohenſtei-

nam accepit Anno Chriſti 1456. S. p. 122.
9. 8. An. 1590. den 6. Octobr. hat Hertzog
Henricus Julius zu Braunſchweig die Grafen von
Stollberg mit dem Schloß und Amte Hoͤhenſtein
belehnet, und muͤſſen ſie es auch beſtaͤndig bis auf
gegenwaͤrtige Zeit von dem hohen Churfuͤrſtlichen
Hauſe zu Braunſchweig zu Lehn nehmen. 60.
. 9.

(S. Spangenbergs Mannsfeldiſche Chronicke p. 362.
(*) S. Die gruͤndliche Information und Berichte von
den Grafſchafften Hoye und Reinſtein; wie auch des Herrn
Pfeffingers Braunſchweigiſche Hiſtorie, den 1. Theil p. 786.

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§ 9.
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Berg⸗Schloſſe gohenſtein. 71

§. 9. In dem 30jaͤhrigen Kriege iſt dieſes in
den teutſchen Geſchichten ſo ſehr beruͤhmte alte und
ehedem vortrefliche Schloß durch den Churſaͤchſi⸗
ſchen Obriſten, Herrn von Vitzthum, wegen nicht
bezahlter Brandſchatzung auf eine grauſame Art an
unterſchiedlichen Orten zugleich in Brand geſteckt
und veroͤdet worden. Er hat es alſo fort mit der

Soldatesqve ſo umringen laſſen, damit niemand mit

Loͤſchen ihm einige Huͤlffe und Rettung leiſten koͤnte.
Der Kayſer habe zwar den Obriſten um dieſer
ſchaͤndlichen That willen auferleget, daß abge⸗
brandte Schloß auf ſeine Unkoſten wieder aufzu⸗
bauen, er iſt aber kurtz darauf in Kugel⸗Wechſeln
von dem Commendanten zu Magdeburg erſchoſſen
worden. Etwas merckwuͤrdiges iſt es, daß man
unter dem Aufraͤumen des Schuttes mitten unter
den Braͤndern und den gluͤhenden und rauchenden
Schutt ein groß hoͤltzern Crucifix gefunden, ſo bey
dieſer entſetzlichen Flamme unverſehrt erhalten
worden. (*)
§. 10. Dieſes Schloß hat ſeine Benennung
erhalten, weil es auf einem ſehr hohen ſteinigten
Berge gelegen, und daher der hohe Stein genen⸗
net worden. An den Fuſſe dieſes Berges iſt
zwar nicht lauter Felß, ſondern mehr Erde, die wie
der gantze Berg etwas roͤthlich ausſieht, und mit al⸗
lerhand Arten Baͤumen beſetzet iſt. Je hoͤher man
aber ſteiget, je mehr entdeckt ſich der Felß. Ver⸗
dienen einige alte Uberreſte und verfallenene Mau⸗
er⸗Wercke derjenigen Schloͤſſer, ſo bey unſern
E 4 graue a

S.. Des Herrn Inſpector Zeitfuchſens Stollbergiſche
Hiſtorie p. 130.

72 II. Abth. IX. Cap. Von dem alten

grauen Vorfahren ehedem beruͤhmt geweſen, be⸗
ſehen zu werden: ſo verdienen es gewiß vor andern
dieſe Kudera, daß ſie von denen Reiſenden, ſo Liebha⸗
ber der Alterthuͤmer u. der Geſchichte ihres Vaterlan⸗
des ſind, mit Aufmerckſamkeit betrachtet werden.
Man empfindet faſt, wen man die groſſe Stuͤcke der
ehmals hohen Thuͤrne, dicken Mauern und der feſte⸗
ſten Gewoͤlber und Gebaͤuder betrachtet, einen faſt
heiligen und Ehr⸗erbietige Hochachtung erwecken⸗
den Schauer bey ſich,und einen Widerwillen gegen
denjenigen, der ſolches unnoͤthiger Weiſe ſo ſchaͤnd⸗
lich verwuͤſten laſſen.
§. 11. Aus den vielen noch ſtehenden Mauer⸗
Wercken und Dhoren erkennet man, daß ſehr viel
weitlaͤufftige Gebaͤude hier muͤſſen beyſammen ge⸗
ſtanden haben, die nach der damaligen Art praͤchtig,
feſte, und vor eine ſehr groſſe Hofſtatt weitlaͤuff⸗
tig angeleget geweſen. So bald man den nahe da⸗
bey legenden Flecken Neuſtadt in dem Ruͤcken hat,
und aufaͤnget den Berg zu beſteigen, ſiehet man die
erſten Uberbleibſel von Mauer⸗Wercke eines ehe⸗
mahligen groſſen Gebaͤudes. Ob dieſes, wie es mir
faſt anſcheinen will, ehedem eine Kirche geweſen⸗
die etwan in dem Bauer⸗Kriege von den wuͤtenden
Bauren eingeaͤſchert, oder ob es ein Gebaͤude ge⸗
weſen, ſo zu den Schloß⸗Bau mit gehoͤret, und
von dem Obriſten Vitzthum auch mit abgebrandt
worden, kan ich nicht ſagen. Es iſt um etliche
Musqveten-Schuͤſſe von den andern Schloß⸗Ge⸗
baͤuden gantz abgeſondert.
§S. 12. Der Weg nach dem Schloß⸗Thore
zu iſt durch die Felſen gemacht worden. Wo nun
dieſer Weg mit ſattſamer Mannſchafft beſgrche⸗
weſen,

—

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Berg⸗Schloſſe Sohenſtein. 73

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weſen, hat ein Feind Muͤhe genug gehabt, das
Schloß zu erſteigen, und wenige Mannſchafft ſind
vermoͤgend geweſen, einen groſſen feindlichen Hauf⸗
ſen abzuhalten. Die beyden gewoͤlbten Thore bey
der Einfahrt und die Mauern zwiſchen den Thoren
ſind noch in ziemlichen guten Stande. Man kan
gar deutlich erkennen, daß auf dieſem Schloſſe ehe⸗
dem zwey unterſchiedene Hof⸗Plaͤtze geweſen, als
ein aͤuſſerer Hof⸗Platz zu den auswendigen Gebaͤu⸗
den, und ein innerer zu dem inwendigen Theil des
Schloſſes.
g. 13. Bey dem ehemaligen Aufbau des
Schloſſes iſt die Natur und die Beſchaffenheit
des Felſens der Kunſt ſehr zu ſtatten gekommen.
An vielen Orten haben ſie nicht noͤthig gehabt
Mauern aufzufuͤhren, indem ſie dieſelben allbereit
vor ſich gefunden, und haben ſie nur hin und wieder
etwas von Qvater⸗Steinen oder andern darauf
ſetzen duͤrffen. Man ſiehet noch hin und wieder ho⸗
he Stuͤcken Mauern von 6. bis 8. Ellen in die Hoͤ⸗
he, mit ihren Eroͤffnungen der Fenſter und Thuͤren,
wie nicht weniger Theile von einigen Gewoͤlbern,
ingleichen ein groſſes Stuͤck eines viereckigten
Thurns. Es iſt wohl kein Zweiffel, daß unter der
Erde noch trefliche Keller und Gewoͤlber muͤſſen
vorhanden ſeyn; ſie ſind aber jetzund ſehr verfallen,
und habe ich, ob ich gleich allenthalben herum ge⸗
gangen, und auf das muͤhſameſte geſuchet, keinen
Eingang finden koͤnnen zu einem Keller oder unter⸗
irrdiſchen Gewoͤlbe.
S. 14. Die wuͤtende Flamme hat alles ſo ver⸗
wuͤſtet, daß man jetzund keine eintzige Spuhr eines
Wappens, einer Jahr⸗Zahl, oder eines eintzigen
5 Buch⸗

74 II. Abth. IX. Cap. Von dem alten

Buchſtabens mehr findet. Der Hoͤhe nach iſt es
eines von den hoͤchſten in der gantzen Gegend. Je⸗
doch ſcheinet es mir, als ob das Haus Lohra, ſo in
der benachbarten Grafſchafft Hohenſtein gelegen,
auf einem noch weit hoͤhern Berge erbauet worden.
§. 15. Es iſt wohl kein Zweiffel, daß ehedem
bey einer ſo groſſen Hofſtatt ein Brunn auf dieſem
Felſen angerichtet geweſen, wie man deren auf den
meiſten Berg⸗Schloͤſſern antrifft, ſie moͤgen auch
noch ſo hoch ſeyn; ich habe aber ebenfalls keine
Spuhr davon entdecken koͤnnen. Daſerne ich Ge⸗
legenheit gehabt haͤtte, bey meiner Beſichtigung ei⸗
nen ſehr alten erfahrnen Mann auszuforſchen, der in
dieſer Gegend beſtaͤndig wohnhafft geweſen, ſo
wuͤrde ich von demſelben eine und andre Nachricht,
die er etwan von ſeinen Eltern und Groß⸗Eltern
oder andern alten Leuten, die um das Schloß ge⸗
wohnet, erfahren, haben einziehen koͤnnen, die mir
ein Licht gegeben haͤtten; ſo aber konte ich keinen
dergleichen ausfragen. Es iſt mir auch noch kein
altes Hiſtoriſches oder Geographiſches Buch vor⸗
gekommen, in welchen ich emige Beſchreibung die⸗
ſer Schloß⸗Gebaͤude, wie ſie vor der Verwuͤſtung
moͤgen ausgeſehen haben, aufgezeichnet haͤtte.
Waͤren unſere Vorfahren ſo curiös geweſen als
wie wir, und haͤtten ein mehrers davon bemercket
oder abzeichnen laſſen, ſo wuͤrden wir auch jetzund

von der Beſchaffenheit ihrer Gebaͤude mehr Nach⸗
richt haben.
56. 16. In uͤbrigen herrſchet die Einbildung der
Menſchen in Anſehung dieſes alten verwuͤſteten
Schloſſes ſo wohl als bey vielen andern dergleichen
alten Gebaͤuden, daß ſie ſich einbilden, es miſte
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Berg⸗Schloſſe Hohenſtein. 7 5

groſſe Schaͤtze auf denenſelben verborgen ſeyn.
Es ſollen dannenhero zu unterſchiedenen mahlen
fremde Schatz⸗Graͤber hieher gekommen ſeyn,
welche auf dieſem Berge Schaͤtze graben wollen.
Ob ſie nun denen erſtern, oder letztern zu thell wor⸗
den, oder, ob beyde nichts davon bekommen, iſt mir
unbekannt. Zu vermuthen iſt, daß die beſten
Schaͤtze dieſes Schloſſes in dem 30. jaͤhrigen Krie⸗
ge, ehe ſolches durch die Flamme eingeaͤſchert wor⸗
den, von den Soldaten werden ſeyn herunter ge⸗
langet worden.
§. 17 Es ſind vor einigen Jahren, in Anſehung
der Territorial-Grentzen zwiſchen dem Amt Hohen⸗
ſtein und den daran ſtoſſenden Chur⸗Saͤchſiſchen
Territorio, wie auch wegen der Steuern von de⸗
nen Wuͤſtungen Tim und Crimrode, auch uͤbrigen
Laͤnderey, ſo uͤber der Nordhaͤuſiſchen Straſſe ge⸗
legen, einige Irrungen geweſen; es ſind aber die⸗
ſelbe 1733. und 1734. durch eine gemeinſchafftliche
Commiſſion, ſo Ihro Koͤnigl. Majeſtaͤt in Groß⸗
Britannien und Churfuͤrſtl. Durchl. zu Hannover,
Herr George der II. und Ihro Koͤnigl. Majeſtaͤt in
Pohlen und Churfuͤrſtl. Durchl. zu Sachſen, Herr
Friedrich Auguſt, zu Verhuͤtung aller Trennung
und Beybehaltung vertraulicher Nachbarſchafft
angeordnet, verglichen und beygeleget worden.
Beyde hohe Chur⸗Haͤuſer haben ſich angelegen
ſeyn laſſen, ihre beyderſeits angeordnete Commiſla-
rien dahin zu inſtruiren, daß eine General⸗Grentz⸗
Beziehung, in ſo weit das Churfuͤrſtliche Lerrito⸗
rium an das Hohenſteiniſche ſtoͤſſet, beſchrieben,
und in Richtigkeit gebracht werden moͤchte, damit
allen Differentien auf einmal abgeholffen, und
kuͤnfftig

76 III. Abth. 1. Cap. Von der

kuͤnfftig hin dergleichen vermieden wuͤrde. Es iſt
dieſerwegen in der Reichs⸗Stadt Nordhauſen An.
1734.ein ordentlicher Receſſ errichtet worden.

30 o5½
Bie dritte Abtheilung.

Von der

Reichs⸗Stadt Nord⸗
hauſen.

Daas I. Capitel.
Von der Reichs⸗Stadt
Nordhauſen.
§. I.

En anſehnlichen Kirch⸗Gebaͤuden, die in
dem vorhergehenden Theil meiner Geo⸗

graphiſch⸗= Hiſtoriſchen Merck wuͤrdig⸗
keiten des Vor⸗ oder Unter⸗Hartzes bey
Beſchreibung dieſer Stadt benennet worden, ſind
die Haupt⸗Kirche und St. Blaſii Kirche mit beyzu⸗
zehlen. Die Haupt⸗Kirche iſt von guter Bau⸗
Kunſt, groß, ſchoͤn und hell. Das Orgel⸗Werck,
die Cantzel und der Altar, an welchen trefliche
Mahlerey und Bildhauer⸗Arbeit zu ſehen, geben
der Kirche eine beſondere Zierde, wie nicht weni⸗
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Beichs⸗Stadt Nordhauſen. 77

ger die Empor⸗Kirchen und Choͤre, die mit Gold
und weiſſer Farbe ausgemahlt.
§. 2. Die St Blaſii Kirche giebet ihr an Zierde
und Anſehen nicht viel nach, ſie iſt ebenfalls weit,
mit viel Fenſtern erleuchtet und mit Gold und blau⸗
er Farbe ausgemahlt. Man ſiehet in derſelben
ein Monument des ſeligen M. Kindervaters, der
ſich durch ſeine gelehrten Schrifften, ſowohl bey
dieſer Kirchen, die er beſchrieben, als auch um die
gantze Stadt wohl verdient gemacht. In der
Frauen⸗Kirche auf dem Berge findet man noch
die Cantzel und den Altar, nebſt dem uͤbrigen, was
in denſelben eingebauet iſt, wie ſie zu den Roͤmiſch⸗
Catholiſchen Zeiten geweſen.
§. 3. Den 22. Junii 1736. betraff dieſe gute
Stadt ein ſchweres Ungewitter, da ein hefftiger
Schlag und heller Blitz in St. Blaſii Kirchthurm
einſchlug und zuͤndete. Der zundende Strahl hat⸗
te den Thurm von Abend nach Mitternacht einige
Ellen unter der Spindel des Knopffes getroffen,
den Schiefer herunter geworffen und angezuͤndet,
das es aus den obern Schall⸗Loͤchern wie eine hel⸗
le Laterne gebrandt, ſo aber durch iemand, der ſich
in die Hoͤhe gewagt, bald wieder geloͤſcht worden.
Von oben her iſt dieſer Einſchlag in den Thurm
herunter gefahren, hat den ſtarcken Drath an der
Uhr gaͤntzlich zerſchmoltzen, und iſt in die Stube
und Cammer des Thuͤrmers gekommen, ſo in der
Mitten des Thurms wohnet, das eine Fenſter
zur Stube herein, das andere aber heraus geſchla⸗
gen, und auf den Kirchhof geworffen, etliche In⸗
ſirumenta muſica verſehret, eine in der Stuben han⸗
gende Glocke hat einen ſubtilen Riß ohngefehr ei⸗
. nes

„78 III. Abth. 1. Cap. Von der

nes Gliedes lang, wie auch zwey Loͤcher bekom⸗
men, als Anzeugungen, daß ſie ſchmeltzen wolle, es
iſt zwar nicht durchgangen, ſie hat aber dadurch
ihren Klang verlohren, iſt unbrauchbar worden,
und hat ſonſt noch einige Merckmahle einer Ent⸗
zuͤndung hinterlaſſen, und den Ofen in der Stu⸗
be gantz zerſchmettert, daß zu verwundern, wie zwey
Singe⸗Voͤgel, welche in ihren Keſichten in Fen⸗
ſter gehangen, bey dieſem Unfall gantz unverſehrt
geblieben.
§. 4. Nicht minder hat ſich der Schutz GOttes
gantz augenſcheinlich an des Thuͤrmers Ehe⸗Frau
mercken laſſen, ſo ſich in der Kammer mit ihren
Kindern befunden: denn obwohl die Strahl ihr
die Kleider ja gar das Hembde am Leibe zuriſſen,
auch einige Brand⸗Zeichen an der lincken Seite
gehabt, welche Schlangenweiſe, wie ſonſt der Blitz
faͤhrt, zu ſehen geweſen, woruͤber ſie einige Tage
muͤſſen zu Bette liegen, hat ihr doch keinen Scha⸗
den gethan auch keines von ihren Kindern verletzet.
Ferner ſind an dem Thurm auf der Mittags Sei⸗
te auswerts auf dem Kirch⸗Dache einige Schie⸗
fer herunter geworffen, wie auch ein groſſer Stein
von einem Pfeiler zermalmet worden. Inwerts
an dem daſelbſtigen Kirchen⸗Fenſter hat der Schlag
herunter geſtreiffet, kleine Stuͤcken von der Mauer
und Kalck abgeſchlagen, und auf dem Boden in der
Kirche eine Sitz⸗Banck zerſchmiſſen. Nachdem er
oben uͤber dem Gemoͤlbe einen groſſen Balcken
gaͤntzlich zerſchmettert, hat er nicht ferne von der
Orgel das Kirchen⸗Gewoͤlbe durchbohrt, an eini⸗
gen Kirchen⸗Staͤnden die verguͤldeten Leiſten und
Rahmen dunckel und unſcheinbahr gemacht, und
die

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Reichs⸗Stadt Nordhauſen. 79

die Kirche mit Dunſt und Dampff erfuͤllet, weiter
aber keinen Schaden darinnen gethan. Es iſt
GOtt zu dancken, daß er dieſe Kirche ſo mit ih⸗
rer innerlich durchgaͤngig ſchoͤnen und anſehnlichen
Reparatur mit viel Koſten kaum zu Stande kom⸗
men, ſo gnaͤdig bewahret, daß durch den fatalen Ein⸗
ſchlag auſſer das wenige an den Thurm nichts rui⸗
nirt, ſondern alles in gluͤcklichen Stand wider al⸗
les Vermuthen erhalten worden.
§. 5. In dieſer Stadt verdient das Muſeum
und Naturalien⸗Cabinet des Herrn Paſtoris Leſſers,
Prediger an der Kirche auf dem Frauenberge, deſ⸗
ſen Phyſico-theologiſche und andere Schrifften
von der gelehrten Welt wohl aufgenommen wor⸗
den, von einem Frembden in Augenſchein genom⸗
men zu werden. Die Memorabilia dieſes Muſei
findet man in der L. und LI. Epiſtola itineraria des
Herrn D. Bruckmanns beſchrieben, und ſind un⸗
ter ſolchen ins beſonder folgende zu bemercken: Al⸗
lerhand gegrabene durchſichtige Saltze, als rothes
aus dem Saltzburgiſchen, blaues aus Ungarn, cry⸗
ſtallenes aus Pohlen, Agtſtein, darinnen Fliegen,
Spinnen, Muͤcken und dergleichen, Amianth qus
Perſien, woraus das unverbrennliche Pappier ge⸗
macht wird, allerhand Muſcheln, Marmor, ein
Feuer⸗Stein, in welchen ſich ein Kopff eines Cale⸗
cutſchen Hahns præſentirt, ein Stein, aus welchen

die See⸗Eiche gewachſen.

§. 6. Ferner findet man allhier mancherley
Baum⸗Steine, Sonnen⸗Steine, mit Steinen
uͤberzogene Eyer, Schoten, Diſteln, ein verſteiner⸗
ter orientaliſcher Taſchen⸗Krebs, Stuͤcke von ver⸗
ſteinerten Schiff⸗Kuttels, woran noch die natuͤrli⸗

che

80 III. Abtheil. 1. Cap. Von der

liche Schaale zu ſehen, ein verſteinert Kinckhorn,
in welchen die innerliche Structun gar Betrachtungs⸗
wuͤrdig. Ein ſchoͤner gantzer Kamm Muſchel⸗
Stein, ein Hertz⸗foͤrmiger See⸗Muſchel⸗Stein,
verſteinerte Piltze, ein Ammons⸗Horn, ſo noch
halb durchſichtig, ein anders, welches in der Mit⸗
ten metallifirt, geſchliffne, darinnen man die inner⸗
lichen Anzeigen der Gruͤnde ſehen kan, Stern⸗
Steine, Fiſch⸗Marmor und Fiſch⸗Schiefer, darun⸗
ter einer an welchen man ſiehet, wo die Roggen oder
Eyerlein gelegen.
F. 7. Uber dieſes preſentiren ſich in dieſem
Muſeo allerhand Bezoar-Steine, mancherley Edel⸗
Steine und Daſſen, gediegene Gold⸗Silber⸗
Kupffer⸗ und Eiſen⸗Stuffen, See⸗Baͤumchen, In-
lecta und Krebſe, faſt tauſend See⸗Muſcheln,
darunter folgende rare zu zehlen: Die Architectur-
Schnecke, die ausgeſtochne Schnecke, das Son⸗
nen⸗Horn, das Netz⸗formige Kinckhorn, Bucci-
num plumolum, cymtium, coronatum, purbura ve-
ra, das Brand⸗Horn, ſchoͤne Harfen⸗Muſcheln,
die Pabſt⸗Crone, der Cardinals⸗Hut, die Bi⸗
ſchoffs⸗Muͤtze, die See⸗Tonnel, die See⸗Feige,
der Argus, die Arabiſche Schrifft⸗Schule, die
Achat⸗Walche, die Drap d' Or und Drap d' Ar-
gent Voluta, der Schout by Nacht, die Perſpectiv
Huablet, der Sonnen⸗Weiſer, ſchoͤne Koͤnigs⸗Maͤn⸗
tel, die Erd⸗ Beer, der Kaſten Noah, der Eſels⸗

Huff, der Lazarus⸗Mantel, das gedoppelte Venus-

Hertz, Schiff⸗Kuttels, See⸗Igels, verſchiedene
Schlangen, worunter die Spiel⸗Schlange und

ein Balg vier Elen lang, mancherley Gattungen,

See⸗Fiſche, als einen Schwerd⸗Fiſch, eine Ke-

mora;

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4

Reichs⸗Stadt Nordhanuſen. 81

mora, ein maͤnnlich Glied von einem Wallfi⸗
ſche. Von Voͤgeln: Eine See⸗Taube, eine Gee⸗
Schwalbe, ein Gnainumbi. Von Thieren: Ein
Crocodill, ein Chamæeon, ein Salamander, ein
Rhinoceros-Horn, u. ſ. w.
§. 8. Von Kunſt⸗Sachen beſitzen der Herr

Paſior Kayſer, Tuſche einen Chineſiſchen Abgott

von Speck⸗Steinen, ſteinern Caffee⸗Zeug, aller⸗
hand geſchnitzte Sachen von Bernſtein und Ala⸗
baſter, ein Katzen⸗Auge, curieus geſchnittene Acha⸗
te, ein Malabariſch Buch, ein Buch voll Kupffer⸗
Stiche von den aͤlteſten beruͤhmteſten Meiſtern.
9. Man findet in dieſer Stadt einen geſchick⸗
ten Bildhauer an Herr Ungern, der die beyden Al⸗
taͤre in der Haupt⸗Kirche und in der Kirche S. Bla-
ſii ausgehauen und viel Kunſt daran erwieſen. Er
verfertiget nicht allein mancherley Statuen, Epita-
phia, Monumenta und dergleichen, ſondern ſchni⸗
tzer auch die Formen von Linden⸗Baͤumen⸗Holkz,
in welche hernach die eiſernen Platten zu den Stu⸗
ben⸗Oefen auf den hohen Oefen zu Ilefeld und
andern Orten mehr gegoſſen werden. Über die⸗
ſes weiß er nach den Regeln der Anatomie kleine
Statuen von Linden⸗Baͤumen⸗ Holtz ſowohl von
maͤnnlichen als weiblichen Coͤrpern auszuſchneiden,
in dem Inwendigen, wenn man die Coͤrper eroͤffnet,
die innerlichen verborgenen Theile nach ihrer or⸗
dentlichen Lage wahrzunehmen, und denen, die ei⸗
nige Erkaͤnntniß hierinnen verlangen, einige Be⸗
griffe beyzubringnen.
§. 10. Uber dieſes ſind auch in dieſer Stadt
Stein⸗Arbeiter, die aus dem Marmor und Ala⸗
baſter, die in den benachgeten Siollbergiſhen
. un

82 III. Abth. 1. Cap. Von der

und Hohenſteiniſchen Grafſchafften gebrochen
werden, mancherley andre Arbeit inſonderheit aber
Tiſche und Gueridons zum BVerkauff verfertigen,
und ſolche auf das ſchoͤnſte und beſte zu poliren
wiſſen. Die Preiße hievon ſind ohngefehr wie
folget: Ein Tiſch von drey Schuh lang und
zwey Schuh breit, der von dem ſogenannten ſchoͤ⸗
nen Maͤgde⸗Stein zubereitet, koſtet vier Thaler.
Ein Tiſch, der drey Schuh lang, und zwey Schuh
breit, welcher von dem Land⸗Charten⸗Stein ge⸗
macht iſt, und von Petersdorff und Ruͤdigesdorff
gebracht wird, koſtet vier bis fuͤnff Thaler. Der
Centner von dem dunckel⸗grauen Alabaſter Stein⸗
Bruch, der bey dem Dorffe Steiger⸗Thal in der
Grafſchafft Stollberg angetroffen wird, und meh⸗
rentheils ſchwartz ausſiehet, wird vor zwoͤlff Gro⸗
ſchen verkaufft; ein davon gemachter Tiſch aber,
der drey Fuß lang, und zwey Fuß breit, zwey bis
drey Thaler. Iſt er aber mit weiſen und hell⸗
glaͤntzenden Adern, oder mit Glintz⸗ Spath ver⸗
ſehen, ſo koſtet ein ſolcher Tiſch fuͤnff Tha⸗
ler, und wann er mit einem Glantz⸗Fuͤrniß uͤber⸗
zogen, ſechs Thaler. Der Glantz⸗Fuͤrniß beſte⸗
het aus einem Loth Gummi Lac, einem Loth Gummi
Sandrach, einem halben Loth Maſtix, einem halben
Loth Indianiſchen Balſam, und vier Pfennige
Saffran. Dieſes alles wird in einem Drittel ei⸗
nes ſehr guten Spiritus Vini aufgeloͤſet/ und der Stein
etliche mal damit uͤberſtrichen.
§. 1I. Ohnweit von der Stadt Chonſtein iſt
die ehmals beruͤhmte Berg⸗Veſtung Schnabel⸗
burg gelegen geweſen. Der ſelige Leuckfeld
gedencket in ſeiner Beſchreibung von Jlefeld p. a
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daß die
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Reichs⸗Stadt Nordhauſen. 83

daß die Rudera davon noch zu ſehen waͤren; ich ha⸗
be aber bey der ietzigen Zeit von den Uberbleibſeln
dieſes Schloſſes nichts mehr erkennen und un⸗
terſcheiden moͤgen. Graf Ulrich der dritte von
Hohenſtein, ſo die gantze Aue an ſich gebracht, ließ
ſich in XIV. Seculo von den Herren Nordhaͤuſern
bereden, daß er ihnen dieſe kleine Berg⸗Feſtung, die
ihrer Stadt eine rechte Brille war, vor eine ge⸗
wiſſe Summe Geldes kaͤufflich uͤberließ. Er hat⸗
te hie bey die Abſicht, daß er ſolchen Ort entweder
wieder einloͤſen oder mit Gelegenheit wegnehmen
moͤchte, damit er von daraus die Nordhaͤuſer, die
ihm manchen Verdruß angethan, wieder ein we⸗
nig vexiren koͤnnte; Allein dieſe verſtanden un⸗
recht, kamen ihm zuvor, weil ſie den Braten ſchon
rochen, fielen das Schloß mit gewehrter Hand an,
da ſich der Graf in der Stadt aufhielt und das
Geld auszahlte, und verwuͤſteten es bis auf den
Grund. Der Graf aber thate in der folgenden Zeit
vor dieſen Streich der Stadt Nordhauſen wieder
Dampff genung an.

Das II. Capitel.

Von einigen Merckwuͤrdigkei⸗
ten der Natur um die Reichs⸗Stadt
Nordhauſen.
S. I.
O* ich zwar allbereits in meinen Geographi-
ſchen Merckwuͤrdigkeiten des Unter⸗Hartzes
einige Naturalien, ſo um Nordhauſen anzutreffen,
angefuͤhret, ſo wird es meinen Leſern doch nicht ent⸗
F 2 gegen

84 III. Abth. 2. Cap. Von einigen Merckw.

gegen ſeyn, wann ich ihnen ietzund dasjenige, was
die Welt dem Fleiß des muͤhſamen Nachforſchers
und zugleich eyfrigen GOttes⸗Gelehrten des Hrn.
Paſtoris Leſſers in Nordhauſen ſchuldig iſt, als eine
reichere Nachleſe mittheile.
§. 2. Die Gegend um Nordhauſen kan ſich
zwar nicht ruͤhmen, daß ſie Diamanten, Amethy-
ſte, Chalcedonier, Chryſelithe, Granate und andere
dergleichen koſtbahre Edelgeſteine in ihrem Schoo⸗
ſe hege, inzwiſchen trifft man aber doch einige hier⸗
um an, die mehr denen edlern als geringern Sor⸗
ten beyzuzehlen, und zeigen ſich ſolche inſonderheit
in dem Zorgen⸗Strohme, der bey hieſiger Stadt
gleich hinter der Mauer wegflieſſet, ſich bey He⸗
ringen mit der Helme vereiniget, mit ihm durch die
guͤldene Aue fort ſtroͤhmet, und ſich endlich unter
Artern in die Unſtrut ergieſſet. Wann dieſer
Strohm zur Sommers⸗Zeit bey der groſſen Son⸗
nen⸗Hitze austrocknet, ſo zeigen ſich auf deſſelben
Grunde Agate, wiewohl nicht eben in ſo groſſer
Menge. Der Herr Paſtor Leſſer beſitzet einen
davon, der einen Triangel ausmacht, der aus vie⸗
len ſchwaͤrtzlichten gelblichten und duncklen drey⸗
eckigten Parallel-Linien beſtehet. Den einen Theil
dieſes Steines hat er ſchleiffen laſſen, der an
Schoͤnheit die fremden Agate, wo nicht uͤbertrifft,
iedennoch ihnen gleich kommt. Den andern
Theil aber hat er ſeinem rauhen nakuͤrlichen Weſen
uͤberlaſſen, damit man die einander entgegen ge⸗
ſetzten Eigenſchafften⸗wenn man ſie neben einander
betrachtet, deſto eigentlicher bemercken und unter⸗
ſcheiden koͤnne.
§. 3. Dem vorher ermeldten Strohme nmau⸗
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der Natur um Nordhauſen. 8 ⁵

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gelt es auch nicht an Jaſpis⸗Steinen, die eine
dunckel rothe Farbe haben, und mit denen, welche
man bey Jena antrifft, uͤbereinkommen. Sie
zeigen ſich auch manchmahl auf denen Nordhaͤußi⸗
ſchen Aeckern. In der Zorge laſſen ſich auch
bisweilen die Matrices von denen falſchen Dia⸗
manten oder vielmehr Chryſtallen ſehen.
Dieſe Mutter⸗Schaalen oder Behaͤltniße ſind ein
Zuſammenwachs unterſchiedener ſteinerner Mal-
ſen, bey denen man mancherley Farben, auf Art
eines metalliſchen Marmors, anſichtig wird, die in
ihren innerlichen Hoͤhlungen mit mancherley theils
weiß und durchſichtigen, theils aber bleich⸗roͤthli⸗
chen Chryſtallen geſchwaͤngert ſind. Es kommen
ſelbige mit denenjenigen uͤberein, die man in Mut⸗
ſchen und an andern Oertern an der Mulde an⸗
trifft. (*)
Jedoch ſind ſie darinnen von andern unterſchie⸗
den, theils, daß die Nordhaͤuſiſchen keine gewiſſe
Figur an ſich haben, die Mutſchener hingegen
wie kleine runde Kuͤgelgen ausſehen, theils auch,
daß ſie weit kleiner ſind, als die Mutſchener Chry-
ſtallen, ſo daß ihre Ecken faſt kaum ohn ein Ver⸗
groͤſſerungs⸗Glaß koͤnnen geſehen werden. Herr
Leſſer behauptet mit gar guten Grunde, daß dieſe
Chryſtallen⸗Mutter in dem Strohm der Zorge
nicht ſelbſt gebohren worden, ſondern vielmehr von
den Hartz⸗Gebuͤrgen, bey welchen ſie vorbeyfloͤſ⸗
ſe, theils durch die dran ſchlagende Wellen, theils
durch die ſtarcken Platz⸗Regen, wann ſich die
F 3 Baͤ⸗

(*) S. den II. Theil von Mylii unterirdiſchen Merckwuͤr.
digkeiten Sachſen⸗Landes p. 7.

36 III. Abth. 2. Cap. Von einigen Merckw.

Baͤche von den Bergen in den Strohm ergoſſen,
loß geriſſen worden.
§. 4. Hieher gehoͤren auch diejenigen Steine,
welche man Spiegel⸗Steine, Frauen⸗SEiß,
Marien⸗Glaß und Glintzer⸗Spath zu nennen
pfleget. Man entdecket dieſelbigen in der Graf⸗
ſchafft Hohenſtein zu Haynrode unter der Webels⸗
burg, ſo denen Herren von Bila zuſtaͤndig. Es
gleichen dieſelbigen, wenn man auf ihr klares und
durchſichtiges Weſen ſehen will, denen, die zu Ruͤ⸗
digesdorff gezeuget werden. Doch ſind ſie ihnen
darinnen unaͤhnlich, daß die Haynrodiſchen meh⸗
rentheils auſſer ihrer Mutter⸗Schaale bloß da lie⸗
gen, die Ruͤdigesdorfiſchen aber in ihrer Mutter
geſehen werden. .
6. 5. Die Spiegel⸗Steine zu Steyerthal, die
man in einer Alabaſter⸗Grube antrifft, ſind vor
andern beſonders. Man ſiehet daſelbſten erſtlich
Lagen von Alabaſter, die eine Elle und noch druͤber
dicke ſind, und darnach wieder eine Lage Frauen⸗
Eiß eines Daumens dicke, und alſo wechſeln dieſe

untereinander vermiſchte Lagen von unten bis oben

aus. Diejenigen Spiegel⸗Steine, die auf der
Flaͤche des Berges liegen, ſind ſehr helle und durch⸗
ſichtig, und ihrer viele haben etwas dunckel⸗graue
Streiffen von Alabaſter an ſich. Daher gar
wahrſcheinlich, daß dieſes Marien⸗Glaß von dem
Alabaſter gezeuget wird. Die wahre Urſache,
welche dieſem Stein das hell⸗glaͤntzende und durch⸗
ſichtige Weſen zu wege bringet, iſt nicht ſo gar leich⸗
te anzuzeigen. Einige vermeynen, daß dieſes durch
den Regen und die Sonnen⸗Strahlen zuwege ge⸗
bracht wuͤrde. Man kan ſich aber gar ſchwer ne⸗
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der Natur um Nordhauſen. 87

ſtellen, auf was vor Art der Regen und die Son⸗
nen⸗Strahlen in ſo viele harte und dicke Materien
eindringen, und ihnen nur bey manchen Theilen einen
ſolchen hellen Glantz und Schimmer verurſachen
koͤnnen.
§. 6. Eine gewiſſe Gattung des Alabaſter⸗
Steins zeiget ſich auf denen Bleicherodiſchen Fel⸗
dern, die ſehr harte und faſt Zinnober⸗farbigt. Ei⸗
ne andere Gattung auf den Aeckern des Dorfs Sol⸗
ſtedts, ſo 5. Meilen von Nordhauſen in der Graf⸗
ſchafft Hohenſtein gelegen, und an Farben roth,
gelb, dunckel⸗braun, ſchwartz und weiß, und alſo
bund⸗ſchaͤckigt iſt. Man kan aber ſelten zu dieſer
Art Steinen gelangen, indem ſie nicht aus einem
gewoͤhnlichen Stein⸗Bruche gebrochen worden,
ſondern nur bisweilen von denen Bauern aus den
Aeckern gegraben werden, wenn ſie ihren Kalck an⸗
richten wollen. Die dritte findet man um Tetten⸗
born, 3. Stunden von Nordhauſen. Dieſe
Gattung iſt um deswillen beſonders merck wuͤrdig,
weil ſie gantz durchſichtig.
b. 7. Der Topffſtein, Toffſtein, Tug⸗
ſtein oder Badeſtein iſt ein loͤcherichter Stein,
welcher gar rauh anzufuͤhlen, ziemlich leichte,
dabey aber gar zerbrechlich iſt, und ſich leicht zer⸗
reiben laͤßt, wird um Wiersdorff angetroffen, wie
auch um den Kohnſtein. Man ſiehet an beyden
Orten Graß, welches mit dieſer Gattung Stei⸗
nes uͤberzogen. Jedoch ſind dieſe Toffſteine der
Farbe nach von einander unterſchieden. Der
Wiersdorffiſche zeiget ſich in einer gelblichten, und
kommt faſt mit demjenigen Toffſtein uͤberein, den
man in Jena bey dem ſo genannten Fuͤrſten⸗Brun⸗
F 4 nen

88 III. Abth. 2. Cap. Von einigen Merckw.

nen in groſſer Menge wahrnimmt. Der bey dem
Kohnſtein aber iſt mit weiſſer Farbe uͤberzogen, und
hat auch darinnen etwas beſonders, daß das mit
Toffſtein uͤberzogene Graß nicht anders ausſiehet,
als wenn kleine Perlein dran gewachſen waͤren.
Es hat eine groſſe Wahrſcheinlichkeit, daß der
Topffſtein aus Waſſern, die mit einer gewiſſen Mer⸗
gel⸗Erde geſchwaͤngert, zuſammen vereiniget werde.
§. 8. Der Tropfſſtein oder Wallſtein wird
in manchen unterirdiſchen Hoͤhlen gezeuget, wie ich
ſo wohl in dieſem Wercke als auch in dem vorherge⸗
henden angefuͤhret. Dieſe Gattung Steine entſte⸗
hen aus denen zuſammenflieſſenden und nach und
nach herabtroͤpffelnden unterirdiſchen waͤſſerigten
Theilgen, wann ſolche mit gewiſſen erdigten, ſaltzig⸗
ten, ſauren und ſalpetriſchen ſich vermiſchen, und her⸗
nach durch Huͤlffe der ſie allenthalben umgebenden
Lufft verdicket werden, und mit der Zeit eine Stein⸗
Feſtigkeit erhalten. (*) Unter andern bemercket
man auch ſelbigen in dem ſo genannten Heckerloche
bey dem Amte Oveſtenberg in der Grafſchafft
Stollberg, der gantz krauspig zuſammen gewach⸗
ſen. (**) Manfindel ſie auch in Buchholtz, einem
Dorffe in dem Hohenſteiniſchen gelegen, ſo eine
Meile von Nordhauſen entfernet. Es ſind deren
inſonderheit zweyerley Gattungen: Einige ſind mit
einer weiſſen und glatten Rinde, andre aber mit ei⸗
ner chryſialliſchen Schaale uͤberzogen. Der Herr
Paſtor Leſſer, hat nicht vor gar langer Zeit ohnweit
Hartzungen einen Stein angetroffen, wie er ſelbi⸗
gen

(*) S. Des Herrn Prof. Leichmeyers Elementa Philo-=
ſophiæ naturalis experimentalis Part. II. C. IV. p. 19 2.

(*) S. Behrens curioͤſen Hartz⸗Wald C. 1zn. 6. p. 71.

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der Natur um Nordhauſen. 99

gen mit dem Hammer und andern Werckzeuge ent⸗
zwey geſchmiſſen, hat er wahrgenommen, daß er
mit Tropffſtein angefuͤllt geweſen. Dieſe Art
Tropffſtelns, ſo ſich an die Steine anhaͤnget, iſt von
einem beſondern Bau. Inwendig iſt er etwas in
das Dunckle fallend wie die Schiefer⸗Alaune aͤuſ⸗
ſerlich aber mit einer krauſen gelblichten Rinde
uͤberzogen.
§. 9. An dem Berge bey Ruͤdigesdorff findet
man in groſſer Menge gewiſſe Steine, die man
mit gutem Fug mathematiſche Steine nennen koͤn⸗
te. In der Laͤnge betragen ſie etwan ein Viertel
von der Elle, in der Breite aber die Staͤrcke eines
Daumens, und zwar auf allen Seiten. Sie ſind
ſo genau viereckigt, als wenn ein Mathematicus ihre
Winckel von unten bis oben aus Regul⸗maͤßig ab⸗
gemeſſen haͤtte.
§. 10. Andere Steine ſtellen Spiele der Natur
vor, und ahmen der Kunſt nach. Solchen ſind
diejenigen Bild⸗ und Baum⸗Steine mit beyzu⸗
zehlen, die der Herrbaſtor Leſſer vor kurtzen in Buch⸗
holtz angetroffen. Sie beſtehen aus einer Gattung
dunckel⸗grauen Schiefer⸗Steins, welche an ihrem
Rande bisweilen Straͤucher und eintzelne Baͤume,
theils auch gantze Waͤlder vorſtellen. Unter ſol⸗
chen ſind diejenigen die ſchoͤnſten, die mit einer zar⸗
ten gelben Schaale uͤberzogen, weil die mit ſchwar⸗
tzer Farbe darauf gemahlten Baͤume ſich auf ſelbi⸗
gen deſto beſſer ausnehmen und dem Geſichte deut⸗
licher vorſtellen.
§. 11. Um den Kohnſtein zeigen ſich die Mu⸗
ſchel⸗Steine. Es ſind dieſelben von einem Kalck⸗
ſteinigten Weſen, jedoch noch etwas haͤrter als der
F 5 Kalck,

90 III. Abth. 2. Cap. Von einigen Nierckw.

Kalck, und in einer Schaale von Toffſtein oder
Kalckſtein eingeſchloſſen. Einige koͤnnen gar leich⸗
te von ihrer Mutterſchaale abgeriſſen werden, an⸗
dere aber ſind auf das genaueſte und feſteſte mit ihr
vereiniget. Der Figur nach gleichen ſie denenjeni⸗
gen, die der Herr D. Volckmann in ſeinem Sileſia
ſubterranea P. I. C. V. S. 45. p. 183. TFab. NXXII. n.
F. abbilden laſſen. Die groͤſten dieſer Muſchel⸗
ſteine machen die Groͤſſe einer Haſelnuß aus, die
kleineſten aber findet man wie die Linſen. Ihrer
innerlichen Zuſammenſetzung nach ſind einige durch
und durch dichte und mit Materie ausgefuͤllt, ande⸗
re aber etwas hohle, und deren unterſte Seite et⸗
was chryſtalliliret. Ihrer aͤuſſerlichen Farbe nach
ſind ſie alle weiß, jedoch mit dieſem Unterſchied,
daß einige mit dunckeln Puncten beſprenget ſind,
andere aber bald wie die Baum⸗Steine mit gantz
kleinen und zarten Baͤumigen beſtrichelt, die
man aber ohne ein Vergroͤſſerungs⸗Glaß faſt nicht
erkennen kan. Um den Kohnſtein her zeiget ſich auch
eine gewiſſe Art der Muſchelſteine, theils in groͤſſerer
theils in kleinerer Forme, welche der Figur eines
Ochſen⸗Hertzens aͤhnlichen.
§. 12. Die Schnecken⸗Steine werden auch
an2. Orten in der Noxdhaͤuſiſchen Gegend erzeu⸗
get, als nemlich um Bleicherode, und um Groß⸗
Furra, ſo dem Adelichen Geſchlecht derer von
Wurm zuſtaͤndig. Beyderley Gattungen Stei⸗
ne, die man an jetzt beſagten Oertern antrifft, ſind
denen Schnecken von Geſtalt aͤhnlich, davon ſie
auch die Benennung erhalten, und ſind die kleineſten
nicht viel groͤſſer als die Linſen. Jedoch ſind ſie in
ſo weit unterſchieden, daß die Bleicherodiſchen en
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der Natur um Nordhauſen. 91

der aͤuſeren Extremitaͤt des Steins nur anhaͤngen,
die in Groß⸗Furra aber in ihrer Mutter eingeſchloſ⸗
ſen, welche auch unterſchiedlich iſt. Die Bleiche⸗
rodiſche iſt dichte und feſte, die Groß⸗Furriſche aber
etwas loͤchericht, und faſt mit der zu vergleichen,
welche Koͤnigslutter hervor bringt. Eine Sorte
hievon findet man in Beyers Oryctographia Norica
Tab. VI. n. 30. abgebildet.
§. 13. Diejenigen Steine, welche Merckmaa⸗
le der allgemeinen Suͤndfluth vorſtellen, und denen
die Geſtalten der Fiſche eingedruckt, zeigen ſich auch

in denen hieſigen Gegenden, und zwar in Buchholtz

in den Kupffer⸗Gruben. Es giebet deren man⸗
cherley Sorten, welche ihrer Groͤſſe, Lage und
Farbe nach von einander unterſchieden. Einige
von den Fiſchen, die ſich auf dieſem Stein præſenti-
ren, ſind ſo klein, daß ſie nur die Laͤnge eines kleinen
Fingers ausmachen, welches auch D. Bruckmann.
in ſeinem Magnalibus Dei in locis ſubterraneis iol.
189. angezeiget. Andere betragen in der Laͤnge
mehr als ein Viertel von der Elle. So giebt es
auch wiederum groſſe, welche aber gar ſehr ſelten
ohne zu zerbrechen, heraus gebrochen werden. Ei⸗
nige liegen auf der Seite, entweder auf der rechten
oder auf der lincken, andere aber auf dem Ruͤcken,
ſo daß man ihre Floß⸗Federn, die ſie quf dem Unter⸗
theile ihres Leibes fuͤhren, gantz deutlich in die Hoͤhe
gerichtet wahrnehmen kan, nachdem die Gewalt
der Winde und Wellen bey der Suͤndfluth ſie mit
Hefftigkeit in den Sand geſchmiſſen, und mit Er⸗
de und Steinen zugedeckt. Ihre Farben ſind auch
mancherley, ihre Schuppen ſind bisweilen mit
ſchwaͤrtzer Farbe vorgeſtellet, bisweilen glaagae
ie

92 III. Abth. 2. Cap. Von einigen Merckw.

ſie auch mit Gold⸗Flittergen, gleich denen Eißlebi⸗
ſchen Schieferſteinen. Das Hohenſteiniſche Amt
Sachſenwerffen, ſo 2. Meilen von Nordhauſen
entfernet, ſtellet auch bisweilen dergleichen Steine
vor.
§S. 14. Hierbey ſind die Mandelſteine mit
Stillſchweigen nicht zu uͤbergehen. Vie wachſen
in dem Sande der Zorge zuſammen, und ſtellen mit
ihrer Schaale die mit Zucker und Zimmt uͤberzoge⸗
ne Mandelkernen gar deutlich vor. Eben dieſer
Strohm bringt Steine hervor, welche ihrer Figur
nach denen Eyern ſo gleich, nur daß ſie in Anſehung
ihrer unterſchiedenen Farbe von ihnen abgehen.
Die ſo genannten Kaͤſeſteine findet man nicht al⸗
lein in der Zorge, ſondern auch andere dergleichen
von einer weißlichten und Aſch⸗grauen Thon⸗Ma⸗
terie in einer Thon⸗Grube bey dem Dorffe Wer⸗
ne, ſo denen Herren von Spiegel zu gehoͤrig, an
den Grentzen der Grafſchafft Hohenſtein nicht weit
von Elrich. Einige gleichen vollkommen denen
Hartz⸗Kaͤſen, andere ſind etwas kleiner, noch an⸗
dre laͤnglicht, und denen, welche die Bauern Kraut⸗
Kaͤſe zu nennen pflegen, vollkommen aͤhnlich.
F. 15. Denen beſonders figurirten Steinen,
welche nach einem Spiel der Natur etwas von den
Gewaͤchſen vorſtellig machen, ſind auch die Ing⸗

ber⸗Steine beyzuzehlen. Einige achten ſie vor ei⸗

nen verſteinerten Ingber, wiewohl ohne Grund,
immaſſen ſie nicht von dem Ingber, der in Stein
verwandelt worden, ihren Urſprung herleiten, ſon⸗
dern ſie ahmen nur der Figur des Ingbers nach.
Man findet dergleichen unten an dem Fuß des
Kohnſteins, wo die Feſtung Schnabelburg einſt
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der Natur um Nordhauſen. 93

gelegen geweſen. Eine beſondere ſchoͤne Gattung
dergleichen Ingberſteins hat der Herr Conrector
Ritter zu Ilefeld vor einiger Zeit hierum angetrof⸗
fen, und ſolches in ſeinem Naturalien⸗Cabinet ver⸗
wahrlich auf behalten.
§. 16. Denen Lurioſitaͤten dieſer Gattung
verdienet auch der Stein, den der Herr Paſtor Leſſer
in der Thon⸗Gruben der ehemaligen Feſtung
Schnabelburg entdecket, und ſolchen in ſeinem Mu⸗
ſeo aufgehoben, mit beygezehlet zu werden. Er
ſtellet ein membrum virile auf das deutlichſte vor.
Man erkennet hiervon alle deſſen Theile in ihrer na⸗
tuͤrlichen Lage, welche die Geſtalt des membri eines
Knaͤbgens ſo genau abbilden, daß kein Ey dem an⸗
dern aͤhnlicher ſeyn kan.
§. 17. Die Hirſenſteine haben daher ihre
Benennung erhalten, weil ſie aus Koͤrnergen, welche
an Groͤſſe dem Hirſen⸗Koͤrnergen gleich ſind, ver⸗
einiget und zuſammen gedrungen. Man findet
ſie abgezeichnet in O. Volckmanns unterirdiſchen
Schleſten n. 11. der p. 133. S. 63. am Ende geden⸗
cket, daß dergleichen weiſſe Steine auf einem grau⸗
lichten Felß ohnweit Landeshut auf dem ſogenann⸗
ten Poͤrſelberg angetroffen wuͤrden. Sie zeigen ſich
auch von ſchwartzer Farbe bey Qverfurt, welche
Stadt eine groſſe Menge von allerhand Foſſilien um
ſichhat. Ohnweit Wickerode in der Graffchafft
Stoͤllberg nicht weit von Bennungen trifft man
dieſe Steine in groſſer Menge an, die in einem har⸗
ten Steine ſitzen. Dem Herrn Paſtor Leſſer iſt
nur ein eintziger von dieſer Gattung bey Nordhau⸗
ſen vorgekommen, der aus einer gar weichlichen
Materie zuſammen gewachſen geweſen, die ſich de
eichte

94 III. Abth. 2. Cap. Von einigen Merckw.

leichte zerreiben laſſen. Unter andern beſondern
Steinen, welche die Zorge als Spiele der Natur

bey ſich fuͤhret, gehoͤren auch die Punct⸗Steine,

welche dieſer Strohm bey Nordhauſen unter an⸗
dern Sand⸗Steinen mit ausſpielet. Einige da⸗
von ſind weiß und mit ſchwartzen Tuͤpffelgen bemer⸗
cket, andere aber roth und mit gruͤnen Puͤnctgen
beſaͤet. Mit dieſen ſind die Wirbelſteine zu ver⸗
einigen, welche gleichſam mit lauter Creyſen und
Wirbeln bemahlet. Man findet dergleichen unten
an dem Geyersberge, der ohnweit der Stadt Nord⸗
hauſen nach Mitternacht zu iſt. Der Stein ſelbſt
iſt von gelber Farbe, die Creyſe und Wirbel aber
beſtehen aus einer dunckeln Farbe. Herr baſtor
Leſſer erwehnet in ſeiner Lithographia Nordhuſiana
curioſa eines zwar kleinen aber curioͤſen Steins, den
er aus dem Sand der Zorge aufgeleſen. Der
Stein ſelbſt iſt Ziegel⸗farbigt, auf deſſen Mitte
aber ſoll ein Weibes⸗Schuh von ſchwartzer Far⸗
be zu ſehen ſeyn. Um das Dorff Steuerthal hat
jetzt angefuͤhrter Theologus eine gewiſſe Gattung
eines Stern⸗Steins angetroffen, der gar weichlich
und bruͤchig geweſen, und eben nicht ſo gar weißli⸗
cher Farbe, wenn man deſſen weiſſe Adern ausge⸗
nommen, haͤtte aber unterſchiedene Sterne vorge⸗
ſtellet, und waͤren dieſelbigen hier und da eingeſtreuet
geweſen. Im uͤbrigen waͤre er elnem Alabaſter
gleich gekommen. 5
§. 18. Die ſo genannten Donner⸗Keule wer⸗
den nicht allein von dem leichtglaͤubigen Volcke de⸗
nenjenigen Steinen mit beygezehlet, welche in der
Lufft in kurtzer Zeit erzeuget worden, und mit dem
Blitz zugleich herab gefahren, ſondern es finden ſi
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der Natur um Nordhauſen. 9

auch wohl einige unter den Gelehrten, denen dieſe
Meynung eben nicht ſo gar wunderlich und unge⸗
raͤumt vorkommen will. Andere hingegen ver⸗
werffen mit beſſern Grund dieſe Meynung, theils
weil nicht zu begreiffen, wie dieſe harten, feſten und
ziemlich groſſen Steine in ſo gar kurtzer Zeit in der
Lufft erzeuget werden, und ſich in derſelben erhalten
ſolten, theils auch, weil man ſolche faſt niemals an
denjenigen Orten antrifft, wo das Gewitter einge⸗
ſchlagen, ob man ſchon noch ſo tief dieſerwegen in
der Erde nachgraben ſolte. Es ſind glatte und po⸗
lirte Steine, die ihrer Figur nach bisweilen einem
Hamer, bisweilen einem Keule aͤhnlichen. In man⸗
chen zeiget ſich in deren Mitte ein Loch, in andern
wieder nicht. Da man ſie gar oͤffters an denjeni⸗
gen Orten antrifft, wo man ehemals in denen
Heydniſchen Zeiten denen Goͤtzen geopffert, oder
den Feinden Schlachten geliefert, oder, wo man
die Aſche der Toden verbrannt hat: ſo ſcheinet die
Meynung dererjenigen gar wahrſcheinlich zu ſeyn,
welche in den Gedancken ſtehen, als ob die ſo ge⸗
nannten Donner⸗Keule entweder Kriegs⸗ oder
Hauß⸗Inſtrumente der alten Heyden geweſen waͤ⸗
ren. Man hat 2. dergleichen in hieſigen Gegen⸗
den angetroffen, einen ohnweit dem Cloſter Ile⸗
ſeld, den andern aber bey Seuerthal; der eine iſt
nach ſeinem Ober⸗Theile zu rundlich, der andere
aber etwas eckigt.
§. 19. Die Fiſchrogen⸗Steine ſind aus klei⸗
nen runden Eyerchen zuſammen geſetzt, und ſtellen
den Fiſchrogen, der ſich in Stein verwandelt, gar
natuͤrlich vor. Der Herr D. Bruckmann hat ſol⸗
che mit beſondrer Aufmerckſamkeit durch ein er
groͤſ⸗

96 III. Abh. 2. Cap. Von einigen Merckw. ꝛc.

groͤſſerungs⸗Glaß betrachtet, und die Schaale, das
weiſſe vom Ey, und das Dotter bey ſelbigen wahr⸗
genommen. (*) Es werden dergleichen bisweilen
in der Nordhauſiſchen Nachbarſchafft um Wicke⸗
xode ausgegraben.
§. 20. Endlich iſt hier auch noch eines ſehr groſſen
unterirdiſchen Backzahns Erwehnung zu thun, der
gantz weiß ausgeſehen und von dem Herrn Paſt. Leſ⸗
ſern in einer unterirdiſchen Hoͤhle bey Ruͤdigesdorff
angetroffen worden. Er ſoll mit demjenigen, den
Herr D. Volckmann. in ſeinem Sileſia ſubterranea
P. I. Tab. XXVI. fig. 3. in Kupfer ſtechen laſſen, eine
ſehr groſſe Aehnlichkeit gehabt haben. Herr D.
Carl Nicolaus Lange haͤlt ſolchen in der Hiſtorie
ſeiner beſonders figurirten Steine des Schweitzer⸗
Landes Lib. III. Cap. I. pag. 80. vor den Zahn eines
See⸗Pferdes. Der Herr Paſtor Leſſer beſitzet
noch einen andern dergleichen, der vor den Grimmels
Thor bey Nordhauſen angetroffen worden. Er iſt
dem erſtern gantz aͤhnlich, aber gelbe und ſchwehr.
Ein mehrers von den Naturalien der Nordhaͤuſiſchen
Gegenden findet man in des Herrn Paſtoris Leſſers
Latemiſchen Briefen an den Koͤnigl. Preußiſchen
Herrn Geh. Rath Hoffmannin Halle, die er von den
Steinen und andern unterirdiſchen Sachen, die um
Nordhauſen angetroffen werden, an ihn geſchrieben,
und aus welchen ich mit des Herrn Autoris guͤtigen
Erlaubniß dasjenige, was ich in dem vorhergehen⸗
den angefuͤhrt herausgezogen.

(*) S. Sein Specimen Phyſicum exhibens Hiſtoriam
naturalem Oolythi, Helmſtædt 1721,4.

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Die vierdte Abtheilung.

Von der

Grafſchafft Hohenſtein
und deren Naturalien.

“ Das I. Capitel.
Von der Grafſſchafft Hohen⸗
ſtein uͤberhaupt.
§. I4
Jeſe Grafſchafft, welche von dem Schloß
Hohenſtein, von dem in dem vorhergehen⸗
den gehandelt worden, ihre Benennung
erhalten, und in den alten teutſchen Ge⸗
ſchichten ſehr beruͤhmt iſt, hat einen weitlaͤufftigen
Bezirck, und unterſchiedene Nachbarſchafften.
Morgenwerts beruͤhret ſie die Graſſchaßt Stoll⸗
berg, gegen Mitternacht den Hartz⸗Wald, an der
Abend⸗Seite das Fuͤrſtenthum Grubenhagen, ge⸗
gen Mittag das Eichsfeld. Sie betraͤgt ungefehr
4. bis 5. Meilen in der Laͤnge, und 3. bis 4. Mei⸗
len in der Breite.
§. 2. Sie iſt ein geſegnetes Land, und bringet
bey nahe alles hervor, was zur Leibes Nahrung
und Nothdurfft gehoͤret. Ob ſchon der Feld⸗
G Ban

98 IV. Abth. 1. Cap. Von der

Bau nicht aller Orten in gleicher Guͤte, ſo findet
man doch denſelben um Nordhauſen und nach
Klettenberg zu in guten Stande: Immaſen in
hieſigen Gegenden faſt alle Gattungen der Feld⸗
Fruͤchte an Weitzen, Rocken, Gerſte, Hafer,
Flachs, Hirſen u. ſ. w. in Menge erbauet werden.
Um Elrich herum ſind trefliche Wieſen und Hu⸗
thungen, und wird vieles und gutes Heu in hieſigen
Gegenden gefunden, ſo, daß die Stadt Nordhau⸗
ſen, welche daran Mangel leidet, damit verſorget
werden muß.
§. 3. Die Teiche und Baͤche, wann ſie nicht
an einigen Orten durch die Berg⸗Waſſer etwan
verdorben, halten mancherley Gattungen von Fi⸗
ſchen, an Karpffen, Carauſchen, Forellen, Schmer⸗
len u. ſ. w. in ſich. Inſonderheit iſt der Teich bey
Groſſenſchiedungen, ſo nach Klettenberg gehoͤrig,
groß und Fiſchereich. Seine Groͤſſe betraͤgt, ſo
wohl der Laͤnge nach, als auch, wenn man ſeinen
runden Umfang dazu rechnet, accurat hundert Mor⸗
gen oder Acker. Er wird alle zwey Jahr geſiſchet,
und kan man aus ſelbigen auf 120. bis 130. Centner
Karpffen heraus ſiſchen, ohne die Hechte und andre
Speiſe⸗Fiſche, als Carauſchen, Schleyen und
Weiß⸗Fiſche. Zu mancher Zeit wird er beſaͤet
und darinnen geerndet.
§. 4. Dieſer Teich iſt auch um deswillen merck⸗
wuͤrdig, weil An. 1525. Graf Ernſt von Hohenſtein
ſeinen rebelliſchen Bauern, da er ſie hieher beruffen,
auf dem Teich dieſes Dammes bey dem bekannten
Thuͤringiſchen Bauer⸗Kriege, Pardon ertheilet hat,
und ihnen die Straffe vor ihre Boßheit erlaſſen;
ob ſchon einige von Adel, als ſie hieruͤber befraget
wor⸗

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Grafſchafft Hohenſtein uͤberhaupt. 99

worden, den Rath ertheilet hatten: Der Graf ſolte

dieſe widerſpenſtige Bauren in Deich werffen
laſſen.
§. F. E; fuͤhren zwar unterſchledene andere
Baͤche dieſer Grafſchafft Forellen und Schmerlen
bey ſich, man findet aber deren doch vor andern in
beſonderer Groͤſſe und Qbantitaͤt in dem Bache, der

bey dem Dorffe Wophleben, ſo zwiſchen Nord⸗
hauſen und Elrich gelegen, vorbey fließt, und ins⸗
gemein das Hartz⸗Waſſer genennet wird. Die⸗
ſer Bach wird an gewiſſe Fiſcher verpachtet, welche
des Jahres etzliche und 70. Rthlr. Pacht⸗Zinß da⸗
vor zu zahlen pflegen.

§. 6. An Fluͤſſen paſſiren durch dieſe Graf⸗

ſchafft die Zorge, Baͤre und Helbe, davon die letz⸗

tere ein kleiner aber Fiſch⸗reicher Fluß it⸗ ſo in die⸗
ſer Grafſchafft ſeinen Urſprung hat, eine Stunde
von dem Fuͤrſtlich⸗Schwartzburgiſchen Dorffe
Holtzthalleben, von da er ſich uͤber den Koͤniglich⸗

Preußiſchen Cloſter⸗Amte Dittenborn aus elle

chen Brunnen verſtaͤrcket, flieſet durch das Thal,

und treibet darinnen 5. Muͤhlen, welche kaum eine
halbe Meile von einander liegen. Aus dem Thale

laͤufft er auf Wiedermuth, Ebeleben, Erich, Kli in⸗

gen, Greuſſen, unter welchen letztern Orte er ſich

in drey Arme ſondert, deren einer nach Weiſſenſee

in die Unſtrut, der andere auf Scheerendorffin eben
den Fluß, der dritte bey Griffſtedt ebenfalls in ge⸗
dachten Fluß faͤllt.

§. 7. M. Gregorii meldet in ſeinem jetzt⸗flori⸗

renden Thuͤringen p. II. vondieſemn Fiußt Daß er
e

(*) S. Rlrters Täcobtatinnenlann de alabaſtris Hohen-
ſteinenſibus §. X. p. 8.

100 IV. Abth. 1. Cap. Von der

alle Jahr auſſen bliebe, ſo, daß alle Muͤhlen im Thale
auf etliche Wochen ſtille ſtehen muͤſten. Vielmals
waͤre ſolches geſchehen, entweder, als duͤrres Wet⸗
ter im Sommer oder ein kalter Winter geweſen.
Wann er uͤberhaupt gantz auſſen geblieben, oder
das gantze Jahr gelauffen, waͤren ſchlechte Zeiten
erfolget. Man muthmaſſete, daß die Urſprungs⸗
Ovellen etwas hoch liegen muͤſten, und von einem
niedrig gelegenen Waſſer herkaͤmen. Waͤre der
Fluß ſchwach, ſo blieben dieſe Qvellen aus, ſo bald
aber derſelbe anwuͤchſe, entweder durch Regen oder
Schnee, ſo bald muͤſte das Waſſer durch die ver⸗
borgene Gaͤnge dringen, und die Ovellen des Hel⸗
be⸗Flußes anfuͤllen, da er denn erſt gantz ſchwach
pflegte zu kommen, biß er ſeinen ordentlichen Lauff
gewoͤnne.
§. 8. Ferner iſt in dieſer Grafſchafft das ſo ge⸗
nannte See⸗Loch bey Hochſtedt, in das Amt Klet⸗
tenberg gehoͤrig, zu bemercken. Einige alte Bau⸗
ren hieſiger Gegenden wiſſen zu erzehlen, daß dieſes
See⸗Loch vor dieſem ein Holtz⸗Buſch geweſen, wo⸗
ſelbſt hin die Bauren mit ihren Pferden zu Graſen
gehuͤtet. Unter ſolchen haͤtte ſich nun einſtens ein
leichtfertiger Junge gefunden, welcher von ſei⸗
nem Bauer⸗ Herrn zum Fruͤhſtuͤcke ziemlich
ſchwartz und grobes Brod erhalten. Da ihn nun
ſeine andern Cameraden mit dieſem Brode aufge⸗
zogen, ſoll er ſolches an einen Strauch aufgeknuͤpf⸗
ſet, und mit einer Peitſche darnach gehauen haben.
Bey dieſem Unternehmen haͤtte ſich ein ſtarckes Ge⸗
witter aufgezogen, und einen ſolchen hefftigen
Donner⸗Knall gethan, daß dieſer Erd⸗Fall dadurch
zu wege gebracht worden, und der Bengel mit ſamt
den Pferden untergeſuncken. 8, 9.

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Grafſchafft Hohenſtein uͤberhaupt. 101

§. 9. Vorherſtehende Geſchichte uͤberlaſſe ich
ihren Urhebern, und theile ſolche mit, wie ſie mir
ein guter Freund von Klettenberg zugeſchrieben.
Daß der groſſe GOtt bisweilen, wann er es ſeiner
Weßheit gemaͤß befindet, die groſſe Boßheit der
Menſchen mit groſſen und ploͤtzlichen Straff⸗Ge⸗
richten heimzuſuchen pflege, erweiſen manche Ge⸗
ſchichte der aͤltern und neuern Zeiten. Die Tieffe
dieſes Lochs ſoll man nicht ergruͤnden koͤnnen. Da⸗
her es auch den Namen des See⸗Lochs erhalten.
Es ſoll mit vielen Fiſchen angefuͤllet ſeyn, und iſt
wohl zu vermuthen, daß die wilden Enten, die ſich
in ſtarcker Menge darauf retiriren, das Geleiche
davon mit hinein gebracht.
F. 10, In dieſer Grafſchafft bricht man un⸗
terſchiedene Kupfer⸗ und Eiſen⸗Ertze. Jedoch ha⸗
ben ſich die Silber⸗u. andern Ertze gar rar gemacht.
Die Kalck⸗ und Alabaſter⸗Steine zeigen ſich in
groſſer Menge, und ſiehet man von dem Kohnſtein
an, auf dem Wege nach Elrich zu, viele Berge
und Felſen von lauter Kalck⸗Steinen, und wird in
hieſigen Gegenden in vielen Kalck⸗Oefſen der Kalck
gebrennet. Die Gattungen des Hohenſteiniſchen
Alabaſters und Marmors uͤbertreffen an Farben,
Schoͤnheit und Haͤrte viel andre in Teutſchland
und in andern Europaͤiſchen Laͤndern. Daher
auch ſolche gar ſtarck theils in die Saͤchſiſchen,
Braunſchweigiſchen und Brandenburgiſche Laͤn⸗
der, theils nach Boͤhmen und Schleſien, wie nicht
weniger in die Ertz⸗Biſchoffthuͤmer Mayntz und
Coͤlln, und in die Biſchoffthuͤmer Bamberg, Wuͤrtz⸗
burg, Luͤttich, Muͤnſter, Paderborn und bis nach
Holland verfuͤhret werden.

102 IV. Abth. 1. Cap. Von der

S. II. Um das Dorff Steuerthal wird ein
gewiſſer graulichter Alabaſter⸗Stein gebrochen,
welchen man den Tiegerſtein, weil er mit ſchwartzen,
theils groͤſſern, theils kleinern Flecken bemerckt, in⸗
gleichen enen andern, welchen man den Sonnen⸗
Stein nennen koͤnte, weil auf deſſen Flaͤche, dem
Scheine nach, viel kleine Sonnen zu ſehen, da im⸗
mer eine neben der andern, da die kleinern, ſubtilen
und laͤnglichten Theilgen des Spaths ſo in einem
Creyß herum geſetzt, daß ſie nach dem Mittel⸗
Punct zu zuſammen treffen. Dieſe Sonnen,
wenn ſie von dem groſſen und wahren Licht der
Sonnen erleuchtet, ſind uͤberaus artig anzuſehen.
§S. 12. Bey Petersdorff wird ein Alabaſter
ausgegraben, den man den Land⸗Charten⸗Stein
nennet, weil er mit ſeinen Adern gleichſam eine Land⸗
Charte vorſtellet. Seine Farbe iſt weißlicht, mit
Aſcherfarben Linien und Streiffen, die entweder
heller oder dunckler, groͤſſer oder kleiner. Eine
halbe Meile von hier ſind die Doͤrffer Ruͤdigesdorff
und Gruͤnderode, auf welchen letztern die Herren
von Wurmb ihre Guͤter haben. Auf ſelbigen wird
ein weiß⸗graulichter, jedoch etwas weichlicher Ala⸗
baſter angetroffen, deſſen Striche u. Flecke faſt dem
Fell einer Cyper⸗Katzen gleichen. Daher er auch
der Cyper⸗Katzen⸗Stein genennet wird.
S. 13. Bey Wiegersdoörff zeiget ſich eine ge⸗
wiſſe Gattung, welche man wegen ſeiner Schoͤn⸗
heit den Schoͤne⸗Maͤdgens⸗Stein zu nennen
pyfleget. Der gemeine Mann rtraͤget ſich mit einer

Fabel herum, als ob man ihn um deswillen ſo be⸗

nennete, weil man einſtens das Bildniß einer ſehr
ſchoͤnen Jungfer, ſo die Natur von ſelbſt darenge⸗
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Grafſchafft Hohenſtein uͤberhaupt. 103

bildet gehabt, in ſelbigen angetroffen. Es iſt aber
zu beklagen, daß dieſe artige Gattung des Alaba⸗
ſters wegen ſeiner oͤfftern Riſſe gar leicht in klei⸗
ne Stuͤckgen zerbricht, und er nicht ſo wohl in groſ⸗
ſen, als in kleinen Stuͤckgen bloß zu gebrauchen.
Der Herr Con-Rector Ritter gedencken in dem 14.
J9. des oben angefuͤhrten Tractaͤtgens, er haͤtte aus
dieſem Alabaſter Thee-Laſlen verfertigen laſſen,
welche uͤberaus artig ausgeſehen, jedoch, ſo bald
man heiß ſiedend Waſſer hinein gegoſſen, von ein⸗
ander geſprungen.
§. 14. An den aͤuſerſten Grentzen der Graf⸗
ſchafft Hohenſtein liegt das Dorff Dettenborn,
welches dem Adelichen Geſchlecht derer Herren von
Tettenborn zuſtaͤndig, in deſſen Gegend man einen
weiſſen Alabaſter bricht, der viel weiſſer als der
Schnee, mit einigen Aſch⸗grauen Strichligen.
Man kan ihn zwar zu allerhand Kunſtwercken ge⸗
brauchen, dauret aber nicht in Wetter. Was
ſonſt noch mehr vor allerhand andere Gattungen
der Marmor⸗ und Alabaſter⸗Steine, Muſchel⸗
Steine und dergleichen in dieſer Grafſchafft ange⸗
troffen werden, hat der Herr Conrector Ritter in
ſeinem Tractaͤtgen de Alabaliris Hohenſteinenlſibus,
aus welchen ich dieſe Nachrichten entlehnet, mit
mehrern ausgefuͤhret.
§. 15. In dem Aug. des 1706ten Jahres be⸗
traff ein ſolcher ungewoͤhnlicher Hagel einen Strich
dieſer Grafſchafft, daß ſich niemand dergleichen bey
Maunns⸗Gedencken erinnern koͤnnen. Er hat ſich
bald hinter der Reichs⸗Stadt Nordhauſen ange⸗
fangen, und ſich in die 3. Meilen nach dem Hartze
zu gezogen, nicht allein alles Getreyde, an Gerſte,
G 4 Hafer

104 IV. Abth. 1. Cap. Von der

Hafer und andern gaͤntzlich ruiniret, ſo, daß auch
das Stroh nicht einmal davon zu gebrauchen ge⸗
weſen, ſondern es haben auch ſo gar die Hagel⸗
Steine, welches bey nahe unglaublich ſcheinet, die
groſſen Forellen, Mutter⸗Forellen genannt, in dem
vorher ermeldten Hartz⸗Bach, da er zu derſelben
Zeit ſehr flach geweſen, und wenig Waſſer in ſich
gehalten, getoͤdtet. Ich habe mir von unterſchie⸗
denen glaubwuͤrdigen und gelehrten Maͤnnern erzeh⸗
len laſſen, daß ſie einige von den gefallenen Hagel⸗
Steinen, die ihnen die Landleute nach Verflieſung
einer Zeit von 14. Tagen uͤberbracht, in einer Wa⸗
ge gewogen, und befunden, daß ſie noch drey Loth
und etzliche Gran ſchwehr geweſen. Dieſes kan
ich noch um deſto eher glauben, weil ich ſelbſt, als
ich 10. Dage drauf, nachdem dieſer Hagel gefallen,
von Nordhauſen nach Klettenberg und Lutterberg
reiſete, nicht allein auf der gantzen Straſſe wahrge⸗
nommen, ſo weit er gegangen, daß er von den groͤſten
Baͤumen Aeſte, die bey nahe eines Mannes ſtarck,
herunter geſchmiſſen, ſondern ich habe auch in einigen

Graͤben u.tieffen Loͤchern, wo die Sonne ihre Wuͤr⸗

ckung nicht erweiſen koͤnnen, Hagelſteine uͤber ein⸗
ander liegen gefunden, welche die Groͤſſe einer klei⸗
nen Kirſche hatten. Dieſer ungewoͤhnliche Hagel
haͤtte gewiß verdienet gehabt, daß er von ei⸗
nem gelehrten Naturkuͤndiger daſiger Gegend auf
das genaueſte waͤre bemercket und Geſchicht⸗maͤſ⸗
ſig beſchrieben worden.
§. 16. Die Religion in dieſer Grafſchafft iſt
die Evangeliſch⸗Lutheriſche, iedoch werden von der
Zeit an, da ſie an das Churfuͤrſtliche Hauß Bran⸗
denburg gekommen, die Reformirten, wie auch

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Grafſchafft Hohenſtein uͤberhaupt. 105

die Juden gedultet. Zur Zeit des Heydenthums iſt
in dieſen Gegenden unter andern Goͤtzen die Lahra
als eine Goͤtzin, welche an dem Orte, wo jetzund das
Schloß Lohra gelegen, in einem ſonderlichen Ge⸗
haͤuſe auf der Hoͤhe in Hayne geſtanden, goͤttlich
verehret worden. Nachdem aber das Chriſten⸗
thum in Thuͤringen eingefuͤhret worden, ſo ſoll der
ſo genannte Thuͤringer⸗Apoſtel, der heilige Boni⸗
facius, dieſe Lahram, nebſt andern Goͤtzen, zerſtoͤh⸗
ret und zerbrochen haben. Jedoch wollen auch ei⸗
nige hin wieder behaupten, daß dieſer Bonifacius
das Chriſtenthum in Thuͤringen nicht ſo wohl ein⸗
gefuͤhret, als vielmehr erneuert. Er ſoll ſelbſt in ei⸗
nigen ſeiner Briefe gedencken, daß die heilige Tauffe
ſchon vor ihm in Gebrauche geweſen, und auch all⸗
bereits Prieſter in dieſer Gegend angetroffen, ob
er wohl dieſelbigen Hurerey und Ehebruchs, auch
anderer Unthaten mehr beſchuldiget. Im uͤbrigen
iſt nicht zu leugnen, daß es auch noch zu Bonifacii
Zeiten viel Heyden in Thuͤringen ſonderlich unter
dem gemeinen Poͤbel gegeben, die theils noch aus
den alten heydniſchen Thuͤringern geweſen, und in
ihrer Blindheit bis hieher verblieben, theils, da es
mit dem Regiment der Chriſtlichen Fraͤnckiſchen
Koͤnige und derer Befehlhaber gar ſchlecht bewandt
geweſen, entweder von ſich ſelbſt abgefallen, oder
durch die benachbarten Sachſen, auch wohl durch
die Sorber darzu genoͤthiget worden.
§. 17. Es iſt dahero Pabſt Gregorius der
andere bewogen worden, nachſolgendes Schrei⸗
ben an das gantze Thuͤringiſche Volck abgehen zu
laſſen, welches Serarius in dem von Ochlone be⸗
ſchriebenen Leben Bonifacii l. 1. c. 25. und in denen

106 IV. Abh. 1. Cap. Von der

Epiſtolis Bonifacii n. 120. wie auch Baronius anno
7„723. n. II. 12, und endlich Leznerus n. 12. heraus
gegeben, und zu teutſch alſo lautet:
„Der YErr JEſus Chriſtus, wahrer GOttes
„Sohn, welcher vom Himmel kommen, Menſch
„geworden, fuͤr uns gelitten, geſtorben, gecreutzi⸗
„get, begraben, am dritten Tage von den Toden
„auferſtanden, und gen Himmel gefahren, hat auch
„ſeinen Juͤngern, den heiligen Apoſteln geſaget:
„Gehet hin und lehret alle Heyden, und tauffet ſie
„im Nahmen des Vaters, und des Sohnes und
„des Heiligen Geiſtes. Denn er hat denen, die
„gn ihn glaͤuben, das ewige Leben verheiſſen.
„Nun verlangen wir gar ſehr, daß ihr euch mit
„uns in Ewigkeit freuen moͤget, da kein Aufhoͤren
„iſt, keine Truͤbſal noch Bitterkeit, ſondern ewige
„Ehre. Derhalben wir denn unſern Bruder,
„den heiligen Biſchoff Bonifacium, zu euch geſen⸗
„det, daß er euch tauffe, den Glauben an Chri⸗
„ſtum lehren, und von dem Irrthum zum Wege
„der Seligkeit fuͤhren ſoll, daß ihr ſelig werdet, und
„das ewige Leben erlanget. Ihr aber gehorchet
„ihm in allen, ehret ihn als euren Vater, und len⸗
„cket eure Hertzen zu ſeiner Lehre, well wir ihn
„nicht zu Erlangung eines zeitlichen Genieſſes, ſon⸗
„dern eure Seele zu gewinnen, abgeſendet haben.
„Derowegen liebet GOtt, und laſſet euch in deſſen
„Nahmen taͤuffen, weil der HErr, unſer GOtt,
„denen, die ihn lieben, vorbereitet hat, was kein
„Auge geſehen, auch in keines Menſchen Hertz kom⸗
„men iſt. So tretet nun ab von boͤſen Wercken,
„und thut Gutes, betet nicht an die Goͤtzen, noch
„opffert ihnen Fleiſch: weil GOtt ſolches nicht an⸗

„Nimmt,

Graff

nach, twa
„werder ih
„Balet an
vfer pohnn
het, datni
velch das
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ſ. 1.
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1. 12. Herens

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en, gecente
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rtkot⸗
let ,
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gichton⸗
,Ninnt,

Grafſchafft Hohenſtein uͤberhaupt. 107

„Nimmt, ſondern in allen haltet euch, und thut dar⸗
„nNach, was unſer Bonifacius euch lehren wird, ſo
„werdet ihr und eure Kinder ewig ſelig werden.
„Bauet auch ein Hauß, darinnen dieſer euer Va⸗
„ter wohnen koͤnne, und Kirchen, da ihr beten moͤ⸗
„get, damit euch GOtt eure Suͤnde vergebe, und
„euch das ewige Leben ſchencke.
Spangenberg, ſo die Summa dieſes Brieffs im
13. Capitul ſeines Bonifacii anfuͤhret, gedencket,
daß in etlichen Buͤchern das Datum deſſelben auf
den 13. Januarii des 729. Jahres geſetzet werde. (*)
g. 18. Wie das Licht des heiligen Evangeliiin
Sachſen und in der benachbarten Grafſchafft
Mannsfeld anfieng aufzugehen, ſo iſt deſſen Glantz
auch bald in hieſige Grafſchafft eingedrungen. Graf
Ernſt von Hohenſtein war zwar dem Evangelio
Chriſti nicht gar zu gewogen, inzwiſchen ließ er doch
geſchehen, daß einer mit Nahmen Andreas We⸗
nemann an ſeinem Hofe bisweilen predigte. Es
ließ ſich auch dieſer Wenemann, ob ihn ſchon der
Graf bisweilen verfolgte, und drohen ließ, nicht ab⸗
ſchrecken, ſondern die Reformation auf alle Wege
angelegen ſeyn. Bald darauf fieng auch Johan-
nes Cruſius, ein Moͤnnich aus Walckeried an die
Lehre Chriſti deutlich auszubreiten, ingleichen M.
Simon Kleinſchmidt, ein ſehr gottſeliger Mann,
der mit ſeiner Gelehrſamkeit und Beredſamkeit der
Kirche groſſen Nutzen geſchafft.
§. 19. Nach ſeinem Abſterben lieſſen ſich ſeine
drey Soͤhne, Volckmar Wolffgang, Willhelm und
Ernſt
(*) S. hiervon ein mehrers in dem §. Capitul des II.
Buchs von Sagittarii gruͤndlichen und ausfuͤhrlichen Berichte,
von dem Heyden⸗ und Chriſtenthum der alten Thuͤringer⸗

108. IV. Abth. 1. Cap. Von der

Ernſt auf das aͤuſſerſte angelegen ſeyn, die
Evangeliſch⸗Lutheriſche Lehre in ihrer Grafſchafft
allenthalben einzufuͤhren. Sie beſtelleten einen
gelehrten und beredten Mann, mit Nahmen Kreich⸗
hoff, zu ihren Hoff⸗Prediger. In Elrich ſatzten
ſie zum Prediger M. Simon Kleinſchmidten, ein
Mann, der bey dem Volcke groſſe Liebe hatte, in⸗
gleichen in Bleicheroda Petrum Keilhorn, einen
mit ſtattlichen Gaben ausgeruͤſteten Mann. Annò
1552. kam die Keformation in vollen Schwang,
und M. Michael Bock ward zu der Zeit als Paſtor
auf den Hohenſtein beruffen. (*)
9. 20. Die alten Grafen zu Hohenſtein ſind
maͤchtige, anſehnliche und gelehrte Herren zu ihrer
Zeit geweſen. Sie wurden mit unter die Hoch⸗
Edlen Geſchlechter der alten Saͤchſiſchen Vier⸗
Fuͤrſten, welche die oberſten Richter und Kriegs⸗
Fuͤrſten erwehleten, gezehlet. (**)
Sie waren Kayſerliche Voigte in Nordhau⸗
ſen. Sie ſtammen ab von dem erſten Erb⸗Gra⸗
fen in Thuͤringen und Heſſen, und zwar von deſſen
Sohn, Beringern, welcher ein Graf zu Sanger⸗
hauſen war, deſſen Sohn Conrad das Schloß
Hohenſtein entweder von Grund aus neu gebauet,
oder doch in beſſern Stand, als es ſonſt geweſen⸗
im 1061. Jahre gebracht hat.
§. 2 1. Algerus oder Eiliger der II. Herr zu Ho⸗
henſtein, ſoll von Kayſer Heinrich dem VI. in den Gra⸗
fen⸗Stand ſeyn erhoben worden, deſſen Gemahe
in

(*) S. Hamelmanni Opera Genealogico-Hiſtorica p.
803.
. 62 S. Spangenbergs Saͤchſiſche Chronicke im 55.Capi,
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Grafſchafft Hohenſtein uͤberhaupt. 109

lin war Lutrudis, Graͤfin von Orlamuͤnde, die An⸗

no 1I91. das Cloſter Ilefeld geſtifftet
ſchoͤnen Einkuͤnfften verſehen. Aifer WVaretmwar
Elliger der Erſte, Herr zu Ilefeld, welcher eine ge⸗
bohrne Graͤfin von Kirchberg zur Ehe hatte. Graf
Eiliger der IV. iſt der erſte Prior zum Predigern
in Eiſenach geweſen, und Anno 1242. zu Franck⸗

furth geſtorben. Dieſes Eiligers Vetter, Die⸗

trich, Graf zu Hohenſtein, ſo Anno 1233. ge
hat ſeine Graffchafft mit dem Stadegen Cinch
nenſt dem Schloß Stauffenburg vermehret.
Dieſes Dietrichs Sohn, Henrich der II. hat
ohngefehr ums Jahr 1260. zu ſeiner Grafſchafft

Klettenberg, Spatenberg, Kir
ſen gebracht⸗ 9, Kirchberg und Greuf⸗

§. 22. Henrich des II. Sohn, Dietrich der

III. iſt auch zugleich ein Herr zu Sondershauſen,

Straußberg und Vogtberg geweſen. Henrich

der IV. Graf zu Hohenſtein, gedachten Dietrichs

Sohn, iſt ſo geſegnet geweſen, daß e i
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Herr uͤber Schartsfeld, Lahra, Beſtercde, He⸗
ringen und Artern worden, auch dazu noch das

Schloß Benikenſtein erbauet hat. Wei
ſeinem Bruder, Graf Dietrichen dem e. doſt

Herrn Land⸗Graf Friedrichen in Thuͤringe
rn Le uͤringen d
Erſten treue und unverdroſſene Dienſte gelyan *
gedachter Landgraf ihnen beyden Anno 1330.
die guͤldene Aue zu Lehn geben, ſie aber haben da⸗
gegen Anno 1344. Hochſtedt an Brunen, Herrn
zu Overfurt, verkaufft. (*)
(2) S. Die merckwuͤrdigen und auserleſenen Geſchichte

von der beruͤhmten Land⸗Graffe .
Cap. p. 254. hmten Land; Grafſchafft in Thuͤringen, das 22⸗

110 IV. Abtheil. 1. Cap. Von der

G

23. Anno 1360. kam zur Hohenſteiniſchen
Goiſſchafft Kaͤlbra, Morungen, Wipprq, Hen⸗
richsburg, Schoͤnewerde, und in nachfolgender Zeit
auch die Herrſchafft Heidrudgen. Zu Ausgans
XIV. Seciili waren ſie in Streit gera
Marggtaf Friedrichen zu Meißen. Ss ſen
daher meiſtentheils ihre Haͤuſer un Sch
ufgeben, wie ſie aber wiederum um Verzeihung
baren; wurden ſie aufs nent danitl belehnet⸗ dreyen
Geäſlchen Hauſetn Schwartzburg, Stollberg
md Hohehſtein, eine Erb⸗Verbruͤderung nufe⸗
richtet worden, daß, woferne ein Daug d 4
Stamm von ihnen, ohne Hinterlaſſung ein ge
maͤnnlichen Tabes, Erben Faden halber abie⸗ e,
n uͤberblei taͤmm
die andern uͤberbleibenden enen G⸗
. ne Zuſammenſetzung gebracht,
en ſ in ſothate d iſt dieſe Erb⸗Verbruͤderung
nache ehends zu verſchiedenen mahlen von Denen
Peraogen zu Sachſen, als n ereteſt ld
Herrſchafft Lohra, wie auch die beyde
Gerrſchaiſt encherode, ſamt denen dazu behoͤri⸗

gen Pertinentien anreicht, approbixet, confſitmixet

l ahre hat auch roleu der
II. und XXXII. Abt des Cloſters Walckentted,
Graf Henrichen, Ernſten und Eiligern, egeln der
II. Soͤhne, nachdem ſie ihm in der . echen e
Guͤter zu Ratherode zu ſchuͤtzen verſur .
die Cloſter⸗Bruͤderſchafft aufsenonmin R Zeugen
S,. 26. Anno 1458. war u. den

„* . Muͤllers Annales Sazoniæ p: 16.
1)S. eiafeld von Walckenried p. 273.

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Grafſchafft Zohenſtein uͤberhaupt. 111

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bey der Pfand⸗Verſchreibung, welche der Hertzog
zu Sachſen, Willhelm der III. in Anſehung des
Schloſſes, der Stadt und des Amts Buttelſtadt
mit Hannßen von Meißbach, Vogten zu Roßla,
aufrichtete, auch mit dabey Graf Hannß von Ho⸗
henſtein und Herr zu Heldrungen. Er war Rath
bey ihm, und reiſete auch mit ihm in das gelobte
Land. (*)

§. 27. Nachdem Anno 1260. die Grafen von
Klettenberg als Stiffter des Cloſters Walcken⸗
ried, welche von denen Kayſern uͤber dieſes Cloſter
beſtellte Advocati geweſen, da ſie ſelbiges geſtifftet,
ausgeſtorben, ſo kam dieſes Recht nachgehends an
die Grafen von Hohenſtein. Sie haben es auch eine
lange Zeit bey vorfallender Gelegenheit, obſchon in
den fortgehenden Jahren das Convent ſie einmahl
drum bringen wollen, auf das fleißigſte beobachtet.
Sie wurden in der Gerechtigkeit der Schutz⸗Vog⸗
tey uͤber das Stifft Walckenried von denen Roͤ⸗
miſchen Kayſern beſtaͤtiget, ſo, daß auch zur Zeit
der Reformation, nach dem Kayſer Carl der V.
Anno 1551. das Cloſter in ſeinen Ober⸗Schutz
genommen, der damahlige Roͤmiſche Koͤnig Fer-
dinandus Anno 1543. den 15. Februarii von Nuͤrn⸗
berg an Graf Ernſten den V. von Hohenſtein in die⸗
ſen Terminis ſchrieb: Daß er als ein ordinairer
Beſchuͤtzer dieſes Stiffts dahin ſehen ſolte,
damit durch die Proteſtanten die Evangeli⸗
ſche oder neue Religion, wie ſie heiſſen muͤ⸗
ſte, nicht eingefuͤhret, ſondern die ir⸗ Ee⸗
tholi⸗

(*) S. Muͤllers Annales Saxoniæ Pp. 32. und 34.

112 IV. Abth. 1. Cap. Von der

tholiſche oder Paͤbſtliche in ſolchen erhalten
werden moͤchte.
§. 28. Er war auch bemuͤhet dieſen Befehl zu
vollziehen, und befahl dahero ernſtlich dem Abte
und Convente an, daß ſie bey ihrem alten Kirchen⸗
Dienſte bleiben, und keine Neuerung darinnen
vornehmen ſolten. Weil aber der Abt Johann
Holt⸗Egel eines und das andere in dem Kirchen⸗
Weſen zu aͤndern, und die Guͤter von dem Stifft
zu verkauffen, auch das Cloſter in fremde Haͤnde
zu ſpielen ſuchte, ſo ſchrieb Graf Ernſt deshalber
an Kayſer Carln, daß dieſer Abt alles nach ſeinem
Gefallen im Cloſter handelte, und dabey niemand
Red und Antwort von ſeinem Thun und Laſſen
geben wolte. Worauf der Kayſer den 7. Maji
Anno 1544. aus Spepyer dieſen ſcharfſen Ver⸗
weiß an den Abt ergehen ließ, daß er, der Abt, bey
hoher Strafe nicht die geringſten Guͤter bey dem
Cloſterſ verkauffen, noch ſonſt an demſelben was
aͤndern, ſondern dem Kayſerlichen und Koͤnigli⸗
chen Befehl in allen nachleben, auch jaͤhrlich in Ge⸗
genwart des Grafen von Hohenſtein und des Con-
vents Rechnung von der Ausgabe und Einnahme
thun ſolte. Wobey abermahls der Kayſer beſag⸗
ten Hohenſteiniſchen Grafen in ſeiner Schutz⸗
Vogtey uͤber das Cloſter confirmiret hat. (*)
6. 29. Die Grafen von Hohenſtein ſind von Kay⸗
ſerl. Maj. mit dem Recht begnadiget geweſen, Muͤn⸗
tzen praͤgen zu laſſen, und findet man von ihnen un⸗
terſchiedene Reichs⸗Thaler⸗Stuͤcken, die ſich aber
gar rar gemacht. Der Herr Paſtor Leſſer in
Nord⸗
(*) S. Den II. Theil derer Hiſtoriſchen Merck wuͤrdig⸗
keiten von der Abtey Walck enried;

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Grafſchafft Hohenſtein uͤberhaupt. 113
Nordhauſen hat mir von folgenden guͤtige Nach⸗
richt ertheilet: 8
1. Rthlr. auf deſſen avers ein Bruſt⸗Bild mit
kurtzen Haaren drum her: ERNST, GRAF, VAN.
HONSTEIN 1IS55. der Revers: das Wappen:
Her z. LOR. VN. KLETTENB.
1. Rthlr. Av. das Wappen. VOLCKM. WOLF.
EBERWEI. E. ERNST. Rev. S. Andreas: Mo.
NO. COM. DE. HONSTEIN. 1556.
1. Rthlr. Av. das Wappen: VOLKMAR.
WOLF. ET. ERNESTVS. Rev. S. Andr. M. NO.
COM. DE HONSTEIN. Gr.
1. Rthlr. das Wappen: VOLCKMAR.
WOLF. CO. DE HONSTE. Rev. S. Andr. DO.
IN LORA ET CLETTENBERG. 72.
§. 30. Der letzte der Hohenſteiniſchen Gra⸗
ſen war Herr Ernſt der VII. Adminiſirator des
Cloſters Walckenried, welcher Anno 1593. den 8.
Julii verſtarb. Sein Leben hat er auf 31. Jahr,
4. Monathe und 22. Tage gebracht. Er hat
zwey Ehe⸗Gemahlinnen gehabt, erſtlich Frau Julia-
nam, Graf Albrechts zu Barby und Herrn zu
Muͤhlingen Tochter, darnach Frau Eliſabeth. ge⸗
bohrne Graͤfin von Eberſtein Neugart und Maſ⸗
ſow. (*) Sein Leichnam wurde in einen hoͤltzer⸗
nen, und dieſer in einen zinnernen Sarg geleget,
und darauf den 18. Juliiin die ietzige Cloſter⸗Kir⸗
che in ſein Begraͤbniß eingeſenckt, ſo daſelbſt noch
zu ſehen. Und weilen er ohne maͤnnliche Erben ver⸗
ſtarb, er auch der letzte von dem Graͤgche dahen⸗
. teini⸗

(*) S. Buͤntings Braunſchweigiſche Chronicke p. 355⸗
H

114 W. Abth. 1 Cap. Von der

Gre

ſteiniſchen Hauſe, ſo wurde ſein Graͤflich Wap⸗
pen, Zuͤgel und Degen mit ihm vergraben. Die
Leich⸗Predigt hielt ihm der damahlige Rector und
Paſtor im Cloſter M. Henrich Eckſtorm.
§. 31. Uber dieſer Herren Grafen Abgang iſt
mit Grund der Wahrheit auf des letztern Grab zu
Walckenried geſchrieben worden:
Viator, qvisqvis es, parumper ſiſte gradum, &
qvam nihil uspiam in rebus humanis ſiabile ſit,
ipſe tecum perpende. —
Mein Leſer, ſtehe ſtill, beym Hohenſteiniſchen
Grabe, und denck, daß kein Geſchlecht, Beſtand
auf Erden habe. Eine Genealogie von dieſen Gra⸗
ſen findet man aus Andreæ Hoppenrodii Stamm⸗
Buche nach einer lateiniſchen Uberſetzung in Ha-
melmanni Operibus Genealogico. Hiſtoricis p. 384.

Sie gehet bis auf Graf Ernſten Volckmanni

Wollgangi Sohn.
S§. 32. Als nun Graf Ernſt der VII. verſchie⸗
den, verheyrathete ſich ſeine hinterbliebene Witt⸗
we an Herrn Burckharden, Schencken von Tau⸗
tenburg. Die Graͤflichen Plaͤtze aber wurden
getheilet. Die Grafen zu Schwartzburg und
Stollberg wolten erſtlich, vermoͤge des aufgerich⸗

teten Vergleichs und der Erb⸗Verbruͤderung, die

Oerter Elrich, Hohenſtein, Klettenberg, Lohra und
Bleicherode in Beſitz nehmen. Allein Hertzog
Julius zu Braunſchweig, als Adminiſtrator des
Stiffts Halberſtadt, maaßte ſich deſſen an, weil
Churſuͤrſt Auguſtus zu Sachſen Anno 1573. Die
Herrſchafft Lohra dem Dom⸗Capitul zu Halber⸗
ſtadt, waͤhrender Biſchoͤflichen Vacanz, gegen Ver⸗
wechſelung anderer Mannsfeldiſchen Guͤter iber⸗
geben,

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Grafſchafft Zohenſtein uͤberhaupt. I11
geben, jedoch mit dem Bedinge, daß es denen
Grafen zu Schwartzburg und Stollberg nichts
Præjudiciren ſolte.
§. 33. Die Sache wurde vor das Kayſerliche
Cammer⸗Gericht zu Speyer gebracht, in welchen
vor das Hauß Schwaͤrtzburg mit anbefohlner
Execution und verweicherter Revilion favorabel ge⸗
ſprochen wurde. Daher kam es endlich zum Ver⸗
gleich, daß Hertzog Friedrich Ulrich Kletterberg
und Elrich Lebenslang behalten, das uͤbrige aber
denen Grafen zu Schwartzburg und Stollberg
abtreten ſolte. Die Grafſchafft Lutterberg war
bey der vorigen Theilung an die Fuͤrſten von Gru⸗
benhagen, die Herrſchafft Bodingen an Sachſen,
und Alberberg an Heſſen gekommen.
§S. 34. Kayſer Ferdinandus wolte ſeine Kayſerl.
Einwilligung nicht dazu geben, daß der Hertzog zu
Braunſchweig⸗ Luͤneburg Friedrich Ulrich dieſe
Grafſchafft als ein Halberſtaͤdtiſches Lehn bez
halten ſolte. Alſo uͤbergab er ſolche bey der Un⸗
ruhe des 30. jaͤhrigen Krieges an ſeinen damahli⸗
gen Rath und Cammer⸗Herrn, wie auch des Koͤ⸗
nigs in Boͤhmen und Ungarn Ober⸗Hofmeiſter,
Chriſtoph Simon, Grafen von Thun vor 6ο0ρ0ο0ο6.
Rheiniſche Gulden wiederkauflich, und bekam
hierauf der ſattſam bekannte General Wallenſiein
oder Hertzog von Friedland als Kayſerlicher Kriegs⸗
Rath und General⸗ Feld⸗Hauptmann Commis⸗=
ſion den Grafen in die Hohenſteiniſche Grafſcha/ſt
zu immittiren, wie das zu Prag den 28. Februarii
Anno 1628. deshalb an ihn ausgefertigte Kayſer⸗
liche Schreiben mit mehrern bezeuget, wie fol⸗

et?
. H A Wir

116 IV. Abth. 1. Cap. Von der

Sr Ferdinand der II. ꝛc. Entbiethen dem
Hochgebohrnen Unſerm Gheim des
Reichs Fuͤrſten und lieben getreuen Albrech⸗
ten, Hertzogen zu Friedland und Saagen
Unſerm Reichs⸗Rathe, Cammer⸗Herrn und
General- Seld⸗gauptmann Unſere Kayſerliche
Gnade und alles Gutes. Hochgebohrner
Oheim, Fuͤrſt und lieber getreuer. Wir fuͤ⸗
gen deiner Liebe hiermit in Gnaden zu ver⸗
nehmen, daß, demnach Wir uns der Graf⸗
ſchafft Sohenſtein ſamt allen dazu gehoͤri⸗
gen Landſaſſen und Unterthanen vermoͤge
aller Rechten, inſonderheit aber Jure reten-
tionis anzumaſſen wohl befugt, aus erhebli⸗
chen Urſachen beweget worden, erſtbeſagte
Grafſchafft dem Edlen Unſerm lieben Ge⸗
treuen, Chriſtoph Simon Freyherrn zu
Thun ꝛc. um eine gewiſſe Summe Geldes
benanntlichen 6οοοο. Gulden Reiniſchieden
derſelben zu 60. Creutzern gerechnet, zu ver⸗
ſchreiben, und ihm dieſelbe zu einem wah⸗
ren und wuͤrcklichen Unterpfand dergeſtalt
einzuſetzen und einzuraͤumen, daß er von
Thun und ſeine Erben angeregter Graf⸗
ſchafft Einkommen ſo lange vollkoͤmmlich
genieſen ſoll, biß ſie anderwerts entweder
durch baare Mittel oder eine andre ange⸗
nehme Anweiſung obberuͤhrter Summe zu
ihren Genuͤgen befriediget worden. Da⸗

mit nun Unſere Kayſerliche Verſchreib⸗ und

Verſicherung wuͤrcklich vollzogen, und die⸗
ſe Grafſchafft auch mehr ernannten Ron
Thun

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Grafſchafft Hohenſtein oͤberhaupt. 117

Thun von unſertwegen und in Unſerm Nah⸗
men uͤbergeben werden moͤge: Als haben
wir D. L. dieſe Commisſion nebſt unſerer
Kayſerlichen Gewalt, welche Wir Deroſel⸗
ben cum poteſtate ſubſtituendi zu dem Ende
hiermit in beſter Form zuſtellen, in Gnaden
auftragen wollen, gnaͤdigſt befehlende, daß
ſie in der Perſon oder durch einen oder
mehr derſelben ſubſtituirte Gewalt⸗Traͤger
dem von Thun oder demjenigen, welchen er
hierzu an ſeiner ſtatt verordnen wird, dieſe
Grafſchafft ſamt aller Zugehör in Unſerm
Nahmen obverſtandener maſſen Pfand⸗wei⸗
ſe einantworten, die Unterthanen Krafft
dieſes Unſrer Kayſerl. Gewalt und Befeh⸗
lichs an Unſerer ſtatt ihrer vorigen Pflicht
entlaſſen, auch ſonſten alles andere hierin⸗
nen thun und handeln wollen, was zu ſol⸗
cher Real-Einantwortung und Immisſion wei⸗
ter von noͤthen, nutz⸗ und dienlich ſeyn wird.
Hieran thut D. L. Unſern Gnaͤdigſten und
wohlgefalligen Willen und Meynung, der
Wir mit Kayſerl. und Roͤnigl. Gnade foͤr⸗
derſt wohl gewogen verbleiben. Geben
auf Unſerm Koͤnigl. Schloß zu Prage den
28. Febr. 1628.
5§l. 36. Anno 1648. war dem Chur⸗Fuͤrſten zu

Brandenburg, Friedrich Wilhelm, bey dem Muͤn⸗

ſter und Oßnabruͤckiſchen Friedens⸗Schluß, das
Stifft Halberſtadt mit allen Regalien und Ge⸗
rechtigkeiten, zu einem ewigen Erbe und Lehn
uͤbergeben, und alſo fiel, was an dieſer Grafſchafft

Halberſtaͤdtiſch Lehn war, an Brandenburg, und
3 wurde

II18 IV. Abth. 2. Cap.

wurde hernach Graf Johannes von Witgenſtein⸗
der unterſchiedene Chur⸗ und Fuͤrſtliche Ambaſſa⸗
den ruͤhmlichſt abgelegt, damit belehnet. (*)
S§. 36. In Anſehung Lohre, Bleicherode und
Klettenberg ſind mit dem Churfuͤrſtlichen Hauſe
zu Brandenburg und denen Grafen zu Schwartz⸗
burg einige Zeit Irrungen geweſen, ſie ſind aber
nachgehends beygeleget worden, und ſtehen dieſe
Oerter ietzund auch unter dem Fuͤrſtenthum Hal⸗
berſtadt, und gehoͤren Ihrer Koͤniglichen Majeſtaͤt
in Preuſſen und Churfuͤrſtlichen Durchlauchtigkeit
zu Brandenburg.

Das II. Capitel.

Von Klettenberg.
§.

I.

Enn man den Autorem der alten und neuen
Thuͤringiſchen Chronicke nachſchlaͤget, und
daſelbſt ſindet, daß er dieſen Ort als ein Schloß
und Graͤfliche Reſidenz beſchreibet, ſo auf einem
Berge laͤge, davon die umliegende Herrſchafft den
Nahmen bekommen, ſo bildet man ſich ein, als ob
noch bey den ietzigen Zeiten ein Schloß da anzu⸗
treffen, welches zu einer Graͤflichen Keſidenz ge⸗
ſchickt waͤre. Wer es aber ſelbſt in Augenſchein
genommen, der wird befunden haben, daß bey der
gegenwaͤrtigen Zeit weder das eine, noch das an⸗
dere davon zu behaupten. Es iſt keine Graͤfliche
Keſidenz mehr, und von dem ehemahligen Schloſ⸗
ſe ſiehet man nur gar wenige Rudera.
HF. 2

) S. Lucæ Grafen Saal P. 291,

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§. 2

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Von Klettenberg. 119

§. 2. In der alten teutſchen Hiſtorie iſt dieſer
Ort gar beruͤhmt. Sie hat in denen vorigen Zei⸗
ten von undencklichen Jahren her ihre eigenen Her⸗
ren gehabt, ſo man Grafen von Klettenberg und
Herren zu Lohra geſchrieben. Bewaͤhrte Geſchicht⸗
Schreiber fuͤhren an, daß man von dieſen Herren,
von deren Nahmen und Thaten vor dem XII. Secu-
lo ſchwerlich etwas auf bringen koͤnte. Hingegen
findet man in dem XII. und XIII. Jahrhundert eini⸗
ge Nachrichten von ihnen. .
§. 3. Zu Anfange des XII. Seculi haben zwey
Gebruͤdere der Grafen zu Klettenberg gelebet, Naͤh⸗
mens Volckmar und Ludewig Volckmar. Volck⸗
mar reſidirte auf dieſem Schloſſe, und war mit
Grafß Ludewigs von Lohra Tochter Adelheidis ver⸗
maͤhlet, mit welcher er auch einen eintzigen Sohn,
gleichfalls Ludewig genannt, gezeuget. Ludewig der
Bruder dieſes Grafens hielte ſich mit ſeiner Gemah⸗
lin Cunigunda von Baldenroda eine Zeitlang in El⸗
rich auf.
§S. 4. Albertus, Graſ von Klettenberg, florirte
An. 1213. Volckmarus ließ ſich 1238. in Franci⸗
ſcaner⸗Orden einkleiden, und gieng ins Cloſter
Huysburg. (*) Henricus II. Graſens Dieterici
zu Hohenſtein Sohn, der An. 1260. ſeine Graf⸗
ſchafft gar loͤblich beherrſchet, ſoll dieſen Ort an die
Grafſchafft Hohenſtein mit gebracht haben. (**)
An. 1269. erhielt der Abt zu Ilefeld, Johannes, von
Graf Bertholden zu Klettenberg, ſo Canonieus bey
dem Dom⸗Stifft zu Halberſtadt war, einen
ſchrifftlichen Conſens uͤber die von Graf Chriſti⸗
H 4 an
(*) S. Lucæx Grafen⸗Sgal p. 287.
(*) S. Lucæ Grafen⸗Sgal p. 279.

120 IV. Abth. 2. Cap.

an zu Klettenberg in Ebra erkaufften Guͤter. Es
iſt dieſes etwas beſonders, weil man in den Ge⸗
ſchichten gar wenig ſchrifftliche Urkunden antrifft,
welche dieſe alten und bereits vor vielen hundert
Jahren ausgeſtorbene Grafen ſonſt ausgeſtellet
haͤtten. (*)

S. 5. Von der Graͤflichen Klettenbergiſchen

Familie war zu erſt Adelheidis, Graf Albrechts
Gemahlin, welche An. 1229. geſtorben, in das
Eloſter Walckenried begraben, wie denn bald
daraufihr Ehe⸗Herr der Graf ſelbſt in das Cloſter
gangen, und ein Moͤnch worden, und von ſeinen
Guͤtern die von Abt Dietrichen aufgefuͤhrte Capelle
St. Johannis des Daͤuffers reichlich beſchencket
haben, woſelbſten er nach ſeinem Tode nebſt meh⸗
rern Klettenbergiſchen Grafen ſein Begraͤbniß be⸗
kommen. Dieſer Graf Albrecht hat mit Genehm⸗
haltung ſeiner Soͤhne und Toͤchter, Albrechts,
Conrads, Bertoldis und Friedrichs einige Aecker
bey Bollenhauſen gelegen, ſelbigen geſchencket, und
auch An. 1240. noch 7. Hufen Landes meiſt zu Ma⸗
ckenrode und Liebenrode befindlich, zu Selebrirung
ſolcher Begraͤbniß⸗Memorie vor ſich und die Sei⸗
nigen ihm gewidmet. (**)

§. 6. In denen aͤlteſten Zeiten ſoll das Berg⸗

Schloß Klettenberg als ein freyes Reichs⸗Schloß
die erſtern Saͤchſiſchen Kayſer fuͤr ſeine eigene Her⸗

ren erkannt, und ſolches Kayſer Henrico I. mit an⸗

dern angrentzenden Gegenden und Schloͤſſern zuge⸗
hoͤret

(*) S. des ſel. Leickfelds Beſchreibung von Jleſeld pag'

100.

ng. S. Leickfelds Beſchreibung von Walckenried pag. 304.
321. .

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Von Klettenberg. 121

hoͤret haben. Er ſoll ſelbiges zu Anfang ſeiner Re⸗
gierung zu einer Reichs⸗Feſtung haben auf bauen
laſſen, weil die raubenden Hunnen kurtz zuvor das
ehemals beruͤhmte und nicht weit davon gegen Mit⸗
ternacht zu gelegene Reichs⸗Berg⸗Schloß Sach⸗
ſenburg oder Sachſenberg, davon noch einige Uber⸗
bleibſel zwiſchen dem Marck⸗Flecken Sachſe und
dem neuen Hofe auf den klippigten Kalck⸗Berge, ſo
jetzund der Sachſen⸗Stein heiſt, zu ſehen, bis auf
den Grund verwuͤſtet, und die Militz davon nieder
gehauen hatten. Von dieſem Schloſſe Kletten⸗
berg hat die dazu gehoͤrige Grafſchafft nachgehends
ihre Benennung erhalten.
§. 7. Dieſe Grafen, welche erſt die Edle Her⸗
ren hieſſen, ſind eine abgetheilte Linie von denen
Grafen von Lauterberg, welche ſich eigentlich in 3.
Neben⸗Aeſte abtheileten, und zwar zuerſt in Klet⸗
tenberg, zum andern in Lauterberg, und drittens in
Schartzfeld, fuͤhrten aber ſaͤmtlich nur ein Wap⸗
pen, welches nach derſelben Erloͤſchung an die Gra⸗
fen zu Hohenſtein verſtammete, von welchen es her⸗
nach auf die Hertzoge von Braunſchweig⸗Luͤneburg
mit verfallen. Es ſoll ſelbiges ein in ſilbernen Felde
fortſchreitender Hirſch geweſen ſeyn. Wiewohl
auch einige alte Klettenbergiſche Grafen zuweilen
drey geſpitzte Balcken, oder auch einen gecroͤnten
Loͤwen im Wappen gefuͤhret. () Weil eine Graͤ⸗
fin von Klettenberg, Adelheidis, die Abtey Walcken⸗
ried geſtifftet, ſo iſt auch das jus Advocatiæ denen
Grafen und Herren dieſes Geſchlechts beſtaͤndig
verblieben bis auf 1260. da ſie ausgegangen. Je⸗
H 5 . doch

(7) S. Leickfelds Chronicke von Iefeld und die daſelbſt
ngefuͤhrten Autores p. .

122 W. Abth. 2. Cap.

doch haben ſich die Roͤmiſchen Kayſer die Ober⸗
Vogtey daruͤber vorbehalten. (*)

§. 8. Gegen das Ende des XIII. Jahrhun⸗
derts ſind dieſe Grafen ausgeſtorben. In Anſehung
des Jahres aber, und welcher von ihnen der letzte
gewe ſen, ſind die Geſchicht ſchreiber nicht recht einig.
Einige fuͤhren an, daß ſolches An. 1277. geſchehen.
Andere aber ſetzen dieſen Ausgang auf das 1280te
Jahr. Einige machen einen mit Namen Chrilſlia-
nus zum letzten Grafen in Klettenberg. Andere
aber einen andern, der Henrich, oder auch Die⸗
trich geheiſſen.
F. 9. Ob nun ſchon dieſes in etwas ungewiß;
ſo hat doch hingegen ſeine voͤllige Richtigkeit, daß
die Grafſchafft Klettenberg, nachdem ihre erſtern

Beſitzer ausgeſtorben, an die mitbelehnten Gra⸗

fen von Hohenſtein gefallen, und endlich die Graf⸗
und Herrſchafften Klettenberg und Lohra den Nah⸗
men von der Grafſchafft Hohenſtein mit der Zeit
angenommen, und auch nach ihrer Abſonderung
beſtaͤndig behalten.
S. 10. Von den Grafen von Hohenſtein hat
der ſo genannte Graf Hannß ſeine beſtaͤndige KReſi-
denz an dieſem Orte gehabt. Er machte, wie aus
denen Geſchichten bekannt, einen groſſen Staat,
und nahm, ſoofft er reiſete, allezeit 12. ſeiner Edel⸗
leute oder Burgſaſſen mit ſich, die ihm auf der Rei⸗
ſe aufwarten muſten. Dannenhero ihn etliche
Spoͤtter Jeſum mit den 12. Apoſteln geheiſſen, wie

Ekſtormius ſolche unverantwortliche Spott⸗Rede

an⸗
(*) S. Leickfeld im II. Theile von Walckenried p. 14.

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Von Klettenberg. 123

anfuͤhret. (*) An. 1406. hat der Klettenbergiſche
Burg⸗Vogt, Johannes Snove, mit Genehmhal⸗
tung der Hohenſteiniſchen Grafen, Henrichs,
Ernſts und Guͤnthers, ſeine ihm in der Grafſchafft
Klettenberg asſignirte Intraden an das Cloſter ver⸗
macht, und davor von den Moͤnchen begehret, daß
ſie jaͤhrliche Seelen⸗Meſſen nach ſeinem Tode vor
ihn und die Seinigen halten ſolten. (**)
§. 11. Dieſe Grafſchafft iſt von vielen und
langen Zeiten her mit ihrer Belehnung unter dem
Halberſtaͤdtiſchen Biſchofſthum geſtanden. Es iſt
denen Herren Grafen zu Schwartzburg und Stoll⸗
berg die geſammte Hand vom Biſchoff Gebhardo
An. 1459. Biſchoff Erneſto im Jahr 1494. Alberto
An. I515. Sigismundo An. 1557. bekannt, und auch
foͤrder ſede vacante, von dem Dom⸗Capitul zu
Halberſtadt continuiret worden bis in das Jahr
1579. da Hertzog Julius zu Braunſchweig und Luͤne⸗
durs zum Biſchoff zu Halberſtadt poſtuliret wor⸗
en.
§. 12. Ob nun zwar die Herren Grafen zu
Schwartzburg und Stollberg bey gedachten Her⸗
tzog die geſammte Hand an obgedachten beyden
Schloͤſſern und Herrſchafften Lohra und Kletten⸗
berg zu unterſchiedenen mahlen geſuchet, haben ſie
doch immer verzoͤgerliche Antwort bekommen. End⸗
lich auch als Graf Ernſt von Hohenſtein, der letz⸗
tere dieſes Stammes, um Belehnung angehalten,
hat Hertzog Heinrich Julius zu Braunſchweig den
1. Decemb. 1583. zwar dazu beſtimmt, ſedochge⸗
ach⸗
() S. die merckwuͤrdigen und auserleſenen Geſchichte von
der beruͤhmten Land⸗Graſſchafft in Thuͤringen p. 25⸗
(**) S. Leickfeld von Walckenrieb p. 334.

124 IV. Abth. 2. Cap.

dachten Graſen dabey ausdruͤcklich verwarnet, daß
er vor ſeine Perſon allein mit Ausſchlieſſung derer
Herren Grafen zu Schwartzburg und Stolberg
zur Belehnung erſcheinen ſolte, mit der angehaͤng⸗
ten Bedrohung, daferne dieſelben Herren Grafen
ihre Geſandten auch dazu ſchicken wuͤrden, Herr
Grafß Ernſt von Hohenſtein nicht beliehen werden
ſolte. Deſſen ungeachtet iſt er erſchienen. Als
er aber aus den abgefaßten Lehn⸗Brieſen, ſo er ihm
durchleſen zu laſſen gebeten, vernommen, daß die
alte Forme geaͤndert, die Herren Grafen zu
Schwartzburg und Stollberg daraus gelaſſen,
und der Samt⸗Belehnung gar nicht gedacht wor⸗
den, hat er ſolche Inveſtitur anzunehmen Bedencken
getragen. 1 1.1
§. 13. Obgleich Graf Ernſt von Hohenſtein
Hertzog Henrico Julio zu Braunſchweig, als Bi⸗
ſchoffen zu Halberſtadt, die Erb⸗Vereinigung und
hergebrachte Samt⸗Belehnung zu Gemuͤthe gefuͤh⸗
ret, auch mehr ermeldete Erb⸗ Vereinigte zu ge⸗
ſammter Hand dem Herkommen gemaͤß zu belei⸗
hen gebeten, ſo hat er doch uͤber Verhoffen nichts
fruchtbarliches erhalten koͤnnen. Unter waͤhrenden
dieſem Streit iſt Graf Ernſt von Hohenſtein ver⸗
ſchieden, dadurch denn dieſe Erb⸗Vereinigung ſamt
Belehnungen und Inveſtituren zu Falle kommen.
§. 14. In den da mahligen Zeiten gehoͤreten zu
den Herrſchafften Klettenberg und Lohra folgen⸗
des als Lehn⸗Stuͤcken dazu: Das Schloß Kletten⸗
berg mit allen ſeinen Ein⸗ und Zugehoͤrungen, Nu⸗
tzungen, allen Geiſtlichen und Weltlichen Lehnen,
Wildbahnen, Jagden, Fiſchereyen, Teichen,
Teich⸗Staͤdten, Dienſt⸗Pflichten, Reinen, Triff⸗
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Von Klettenberg. 12 5

ten, Ober⸗ und Nieder⸗Gerichten, dazu die O⸗
brigkeit und Inlager des Cloſters zu Walckenried
mit allen ſeinen Zubehoͤrungen, Guͤtern, Dienſten,
Beten und Pflichten, Burglich und Peinlich mit
dieſen nach beſchriebenen Doͤrffern, Hoͤfen und
Dorffſtaͤdten mit Nahmen: Die Sachſe und Neu⸗
hof Branderode, den Wiedingshof, Obern⸗Sachs⸗
werfern, Immerode, Gudersleben, Mauderode,
Wiperode, Kluſingen, Wophleben, Scharßheim,
Hoͤrningen, Hochſtede, Stockhauſen, Lauchſtedt,
Herreden, Raterode, Saltza, Heſſerode, Dunckel⸗
rode, Barbranderode, Ritterrode, Groſſenwer⸗
thern, Wenigenwerthern, Vitzenrode, Kluͤbin⸗
gen, Wenigenwechſungen, Ammelingerode, Groſ⸗
ſenwechſungen, Mittſtadt, Fronrode, Hafrun⸗
gen, Flachdimdorff, Gnuͤſerode, Krebſerode,

Buͤtzlingen, Schiedingen, Etzelsrode, Kratzun⸗

gen, Bliedungen, Kembſtette, Trebra, Schel⸗
menrode, Exſchenrode, Werningerode, Stockey,
Ohgerode, Lmlingerode, Uchtenfelde, Wittigero⸗
de, Barchtorff, Tettenborn und dem Damme zu
Klettenberg, Holbach, Watzgerode, Liebenrode,
Niederſteinſeehe, Obernſteinſeehe und andern Nu⸗
tzungen mit allen Bergwerckern, Gold, Silber,
Kupffer, Bley, Ertz und alle Metalle, wie das
Nahmen haben mag, nichts ausgeſchloſſen, mit al⸗
ler Herrlichkeit, Straſſen und Freyheiten, Nu⸗
tzungen und Gebrauchungen. (*)
g. 15. Nach deſſen Dode haben darauf die

Herren Grafen zu Schwartzburg und Stollberg

beyde Herrſchafften und Schloͤſſer Lohra und Klet⸗
ten⸗

) S. Leickfelds Chronicon von Walckenried den II. Theil

P“ 41.

tenberg in wuͤrckliche Poſſeſſion gebracht, auch die
Unterthanen in neue Pflicht nehmen laſſen. Es iſt
aber hernach Hertzog Heinrich Julius zu Braun⸗
ſchweig und Luͤneburg ꝛc. mit ſeiner Prætenſion einer
von dem Stifft erlangten Belehnung de facto zu ge⸗
fahren, und hat den 9. und 10. Jul. 1593. gedach⸗
te Schloͤſſer, Lohra und Klettenberg, mit gewaffne⸗
ter Hand eingenommen, auch derer Herren Gra⸗
ſen zu Schwartzburg und Stollberg Diener theils
mit Gewalt davon wegjagen, theils gefaͤnglich in
das Fuͤrſtenthum Braunſchweig fuͤhren laſſen.
g. 16. Dieweil aber die Herren Grafen ſich
dergeſtalt ihres Rechtens nicht woͤlten entſetzen laſ⸗
ſen, haben ſie nach denen Reichs⸗Satzungen uͤber
der ſtreitigen Poſſeſs am Kayſerlichen Cammer⸗Ge⸗
richte wider gedachten Hertzog Klage erhoben, und
iſt in einem am 8. Febr. An. 1605. eroͤffneten Ur⸗
thel vor die Herren Grafen erkennet, auch darauf
von der Roͤmiſchen Kayſerlichen Majeſtaͤt ausge⸗
fertiget, und die wider ſolche von dem Hertzoge ein⸗
gefuhrte Reviſion per ſententiam zweymal verworf⸗
fen, und Deroſelben in dreyen unterſchiedlichen Be⸗
ſcheiden, als den 12. Febr. 1618. den 11. Mart. 1619.
und 30. Mart. 1620. die Parition aufgeleget wor⸗
den, wie ſolches die geſamten Acta publica beſagen.
§. 17. Dieſes konte endlich Hertzog Friedrich
Ulricum zu Braunſchweig bewegen, daß er guͤtliche
Handlung anbieten ließe, auch gewiſſe Perſonen
deputiret hatte, ſo dieſer Sache halber mit denen
Herren Grafen tractiren ſolten, welches aber we⸗
gen der einfallenden Kriegs⸗Unruhe nachbleiben
muſte. Darauf kamen die Kayſerlichen Voͤlcker
in dieſe Gegend, nahmen auf Befehl des General
Thllt

126 IvV. Abth. 2. Cap.

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60 1

Von KRlettenberg. 127

Tylli die beyden Schloͤſſer Klettenberg und Lohra
ein, ſatzten ſie in guten Defenſions⸗Stand, ruinir-
ten aber bey ihren Abzug mehr, als ſie gebauet.
§. 18. Im Jahr 1634. trat Hertzog Friedrich
Ulrich zu Braunſchweig zwar die Herrſchafft und
Schloß Lohra ab, aber Klettenberg und das
Staͤdtgen Elrich behielt er Lebenslang, welches
doch kurtz genung war. Denn bald hernach brach
er durch den Fall mit dem Pferde ein Bein, und
ſard den 11. Aug. 1634. Darauf kamen die Gra⸗
en zu voͤlligen Beſitz der Schloͤſſer und Herrſchaff⸗
ten Klettenberg und Lohra, nahmen die Unter⸗
thanen in Pflicht, und legten in dem Staͤdtgen
Bleicheroda eine Cantzley an, in welchen Zuſtande
es aber nur ein voͤlliges Jahr blieb.
§. 19. Im Jahr 1636. nahm Johann Rei⸗
chard von Metternich, Vicarius zu Halberſtadt,
abermals Poſſesſion der beyden Schloͤſſer und Herr⸗
ſchafften, worwider die Grafen zu Schwartzburg
und Stollberg nicht allein eyffrig proteſtirten, ſon⸗
dern auch dieſe Gewalt zu Regenſpurg auf dem
Reichs⸗Tage vortrugen, wo ſich alles auf ihre Sei⸗
te zu lencken ſchiene. (*)
§. 20. Endlich wurden dieſe beyden Schloͤſſer,
ehe noch der Sachen gewuͤnſchter Nachdruck ange⸗
deyhen konte, in dem Oßnabruͤckiſchen Reichs⸗
Friedens⸗Schluß, aller damals von denen Grafen
zu Schwartzburg und Stollberg gethanen Einwen⸗
dungen ungeachtet, dem damaligen Biſcho ffthum

und jetzigen Fuͤrſtenthum Halberſtadt incorporiret,

und Ihrer Churfuͤrſtlichen Durchlauchtigkeit zu
Bran⸗

(S. Meliſſantes curioͤſe Beſchreibung der Berg⸗Schloͤſſer
in Leutſchland p. 618. und folgende.

128 . Abth. 2. Cap.

Brandenburg, Friedrich Wilhelmen dem Groſſen,
uͤbergeben. Hierauf haben Chur⸗Fuͤrſt Friedrich
Wilhelm zu Brandenburg Graf Johannſen zu
Saͤyn und Wittgenſtein mit Klettenberg beliehen.
Es haben aber Ihro Koͤnigliche Majeſtaͤt in Preuſ⸗
ſen An. 1700. denen Koͤniglichen Domainen ſolches
wiederum einverleibet.
§. 21. Vondieſem alten und ſo ſehr beruͤhm⸗
ten Stamm⸗Hauſe ſiehet man jetzund nicht viel
mehr, als kurtze Uberbleibſel verfallener Mauren.

Der Berg, auf welchen das Schloß geſtanden,

und zu dieſer Benennung den Namen gegeben, iſt
nicht ſonderlich hoch, und moͤchte man ſolchen wohl
eher einen Huͤgel, der mehrentheils ein purer Felß,
als einen Berg nennen. Man erkennet aus deſſen
Umfange, daß das eigentliche Schloß⸗Gebaͤude,
ohne die andern mit zurechnen, die zu den Wirth⸗
ſchaffts⸗oder andern Neben⸗Gebaͤuden mit gehoͤret,
ſo gar weitlaͤufftig eben nicht geweſen.
§. 22. Dieſes Klettenberg iſt anderthalbe
Meile von der Reichs⸗Stadt Nordhauſen gelegen
an der Mittags⸗Seite des Hartzes. Nach der Mit⸗
tags⸗und Abends⸗Seite zu ſind ihm die alten Berg⸗

Schloͤſſer Lohra und Schartzfeld mit ihrem Zugehoͤr

die naͤchſten Nachbaren. Die Gebaͤude dieſes
Schloſſes ſind nicht ſowohl vom Feinde verheeret,
oder durch Feuer⸗Flammen ruiniret, als vielmehr

durch die Witterung nach und nach veroͤdet worden,
nachdem man keine Unkoſten mehr dran wenden

wollen, ſolches in Dach und Fach zu erhalten.
§. 23. Vor 30. Jahren ſoll noch das meiſte
davon geſtanden haben; man hat es aber nachge⸗
hends abgetragen. Unten in dem Felß ſind Keller
ein⸗

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16. 24.
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Von Klettenberg. 129

eingehauen, und bemercket man in dem Keller einen
Brunnen, der nach den Unterſchied der trocknen
oder feuchten Jahres⸗Zeiten tiefer oder ſeichter an
Waſſer zu ſeyn pfleget. Das Waſſer dieſes
Brunnens iſt gantz ſalpetriſch. Ohnweit von
dem Felß ſiehet man die Staͤlle vor die Pferde und
das Rind⸗Viehe, welche zu den Zeiten derer Her⸗
ren Grafen zu Wittgenſtein aufgerichtet worden.
Sie ſind alle gewoͤlbet und in guten tuͤchtigen
H. 24. In einem andern Gebaͤude, ſo in den
neuern Zeiten vor die Juſtiz- und Wirthſchaffts⸗Be⸗
diente dieſes Koͤnigl. Preußiſchen Amts erbauet,
ſiehet man in einigen Zimmern die Bildniſſe unter⸗
ſchiedener Grafen von Wittgenſtein, und ihrer
Gemahlinnen, welche in Lebens⸗Groͤſſe abgemah⸗
let, und vor einiger Zeit, um das Angedencken der Ge⸗
ſchichte zu erhalten, auf das neue wieder uͤberſtri⸗
chen, und mit friſchen Farben aufgehellet worden.
Es ſind aber dieſelben folgende: Charlotte Graͤfin
zu Wittgenſtein, Henrich Graf von Altenkirchen,
Charlotte vermaͤhlte Graͤfin zu Wittgenſtein, Jo⸗
hann Graf zu Wittgenſtein, Concordia Graͤfin zu
Wittgenſtein, vermaͤhlte Graͤfin zu Schwartz⸗
burg⸗Ebeleben, Rudolph Graf von Altenkirchen
der andre, Ludewig Graf von Altenkirchen der
dritte, Ludewig Graf zu Wittgenſtein, Concor-
dia Graͤfin zu Wittgenſtein, Louyſe Graͤfin zu
Wittgenſtein, Guſtav Graf zu Wittgenſtein,
Carl Graf zu Wittgenſtein, Auguſt Graf zu Witt⸗
genſtein, Amalia Charlotte Graͤfin zu Wittgenſtein,
gebohrne Staatin von Holland, Louyſe Charlotte
Graͤfin zu Wittgenſtein, Concordia Louyſe.

130 IV. Abth. 2. Cap.

Gruͤfin zu Wittgenſtein, Amalia Sophia, Graͤfin
zu Wittgenſtein, ohne ihre Deſcendenten und klei⸗
nen Kinder, die mit abgemahlet, deren Nahmen
bey meiner Reiſe zu bemercken, mir zu weitlaͤufftig
geweſen.
§. 25. In der Kirche, welche nicht gar weilt
von denen ehemaligen Schloß⸗Gebaͤuden gelegen,
ſollen einige von den Herren Grafen von Wittgen⸗
ſtein begraben liegen. Im uͤbrigen ſcheinet ſie in
den neuern Zeiten, und zwar nach dem 30. jaͤhri⸗
gen Kriege erbauet zu ſeyn. Von alten Monu-
menten, Schrifften und Jahr⸗Zahlen trifft man
nichts drinnen an.
§. 26. Uber den darzu gehoͤrigen und dabey lie⸗
genden Dorff⸗Gebaͤuden, gehoͤren zu der jetzigen
Herrſchafft oder Amt Klettenberg noch die Stadt
Sachſe, das Flecken Benneckenſtein, Groſſen⸗
Wechſungen, Branderode, Neuenhoff, Lieben⸗
rode, Sachswerffen, Wiedigsdorfft, Steinſee,
Tettenborn, Mackenroda, Puͤtzlingen, Holbach,
Etzelsroda, Schiedungen, Trebra, Gratzungen,
Bliedungen, Koͤnigsthal, Kemſtadt, Oberdorff,
Frohnderode, Haſſeroda, Kleinwechſungen, Hoch⸗
ſtedt, Groſſen⸗Werther, Klein⸗Werther, Maͤr⸗
bach, Stoͤckey, Limlingerode, Werningerode,

Haferungen, Guͤnſerode, Immenrode, Flarichs⸗

muͤhle, Gudersleben, Mauderode, Woffleben,
Hoͤrningen, Saltza, Herreden.
F. 27. Ohnweit von hier in dem Klettenbergi⸗
ſchen Gebiethe lieget das ſo genannte Kreyßloch.
Es ſoll ſelbiges gar jaͤhling entſtanden ſeyn, und ein
damal bey gelinden Winter⸗Wetter auf einer nahe
dabey liegenden Wieſe huͤtender Hirte wahrge⸗
nommen

Erdboden
Undſend
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geehen
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§. 29
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Aſen Mor.
en tüfft nn

Von Klettenberg. 131

nommen haben, wie daſelbſt das Waſſer aus dem
Erdboden heraus qvelle, woruͤber er erſchrocken,
und ſein Vieh eilends davon getrieben. Als er nun
eine ziemliche Weite weg geweſen, und ſich alsdenn
umgeſehen, haͤtte er nicht mehr die Wieſe, auf wel⸗
cher er kurtz vorher gehuͤthet, ſehen koͤnnen, ſondern
an ſtatt derſelben einen See erblicket. Berens
meldet in ſeiner Beſchreibung des curioͤſen Hartz⸗
walds, daß dieſer See vor dieſem 40. Clafftern
tief geweſen, nun aber waͤre er auf die Helffte von
der von Jahren zu Jahren nachfallenden Erde ſeines
Ufers wieder angefuͤllet worden, inzwiſchen noch
ſtarck mit Fiſchen beſetzt.

§. 28. Dieſer See ſoll ſeine Benennung von
einem Graͤflichen Hohenſteiniſchen Bedienten, der
auf dem Schloß Klettenberg gewohnet, und Crei⸗
ſuus geheiſſen, erhalten haben. Man haͤtte ihn den
Richter genennet; ſein Amt aber haͤtte mehr darin⸗
nen beſtanden, daß er denen Unterthanen die Frohn⸗
Dienſte anſagen, und dieſelben dazu antreiben,
auch die Ungehorſamen gefangen nehmen, und mit
dem Gefaͤngniß beſtrafen muͤſſen. Dieſer
Menſch haͤtte ein ſehr gottloß wuͤſtes Leben gefuͦͤh⸗
ret, und ſich verlauten laſſen, wenn er ſtuͤrbe, ſo
ſolte ſeine Seele nirgends anders hinfahren, als in
dieſes See⸗Loch. Daher auch die Einwohner der

benachbarten Oerter ihr den Nahmen von dieſem

boͤſen Menſchen gegeben, welchen ſie biß auf den
heutigen Tag behalten.

3 2 Das

132 IV. Abth. 3. Cap. Von dem
Das III. Capitel.

Von dem Amte Lohra.
§. L.

Deeſes Koͤnigliche Preußiſche Amt iſt 2. Mei⸗
len von der Reichs⸗Stadt Nordhauſen, und
eine kleine Meile von der Stadt Blejſcherode ent⸗
fernet. M. Gregorii gedencket in ſeinem jetzt
florirenden Thuͤringen p. 154. daß es im Wal⸗
de gelegen. Es iſt aber irrig, und erkennet man
wohl, daß er ſelbſt nicht da geweſen, und es in Au⸗
genſchein genommen. Der Berg, auf welchen
die Gebaͤude erbauet, iſt zwar hin und wieder mit
Eichen, Buchen und andern Baͤumen beſetzt, es
ſind auch die Waldungen nicht ſo gar weit davon
entfernet, und iſt zu vermuthen, daß vor dieſem lau⸗
ter Wald da herum geweſen; jetzund aber kan
man nicht davon ſagen, daß es im Walde liege.
§. 2. Dieſer Ort ſoll von der heydniſchen Goͤt⸗
tin der Lahra ſeine Benennung erhalten haben, weil
ſie bey dem ehemahligen Heydenthum auf dieſem
Berge in einem ſonderlichen Gehaͤuſe angebetet,
und ihr geopffert worden, die aber der heilige Boni-
ſacius, wie ich in dem vorhergehenden bereits ange⸗
fuͤhret, zerſtoͤhret. Dieſes ſcheinet auch gar wahr⸗
ſcheinlich, indem die Heyden mehrentheils ihren
Goͤtzen auch dadurch eine beſondere Ehrerbietung
erweiſen wollen, daß ſie dieſelbe auf den hoͤchſten
Bergen und in waldigten Gegenden goͤttlich vereh⸗
ret. Man ſiehet ſolches unter andern vielen Exem⸗
peln an der Jechaburg in dem Fuͤrſtenthum Son⸗
dershauſen, wo man die Heydniſche Goͤtzin Je⸗
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Amte Lohra. 133

cham angebetet, an der Rothenburg, auf welcher
der Abgott Puͤſtrig geſtanden, an der Hartzburg,
wo man den Crodonem goͤttlich verehret u. ſ. w.
b. 3. Der Berg, auf welchen das ehemahlige
Schloß geſtanden, iſt ſehr hoch. Er iſt weit hoͤ⸗
her, als der Berg des Hohenſteins. Es ſcheinet
mir⸗als ob er bey nahe in gleicheꝛ Hoͤhe waͤꝛe mit dem
Berge, auf welchen die Feſtung Koͤnigſtein in dem
Marggrafthum Meiſſen erbauet, iedoch iſt er nicht
Felß, ſondern beſtehet mehr aus erdigten Grunde.
Das ehemahlige Schloß iſt in den alten Geſchich⸗
ten Teutſchlandes gar ſehr beruͤhmt. Von deſſen
Erbauung aber kan man ebenfalls nichts rechts ge⸗
wiſſes melden. Viel Geſchicht⸗Schreiber geben
vor, es waͤre ſolches im Jahr 1064. nach Chriſti
Geburt von Graf Ludewigen, der ein Sohn Graf
Beringers Juttæ Graf Ludewig des Springers in
Thuͤringen Schweſter Sohn geweſen, erbauet
worden. Sie nennen ihn einen Grafen von Ho⸗
henſtein. Ich ſehe aber nicht, wie ſie ihm dieſen
Titul ertheilen koͤnnen, indem ſein Bruder Con⸗
rad allererſt Hohenſtein ſoll erbauet haben, und der
erſte Grafe daſelbſt benennet worden ſeyn.
§. 4. Vor Zeiten ſoll es feſte geweſen ſeyn, und
zur noͤthigen Gegenwehre Graben, Mauren, Zug⸗
bruͤcken und einen Wall um ſich gehabt haben:
Doch jetzund trifft das Urthel, welches Meliſſantes
in ſeinem erneuerten Alterthume oder curið⸗
ſen Beſchreibung einiger vormahls beruͤhm⸗
ten, theils verwuͤſteten und zerſtoͤhreten,
theils aber wieder neu⸗auferbaueten Berg⸗
Schloͤſſer in Teutſchland p. 615. davon gefaͤl⸗
let, ziemlich mit der Wahrheit uͤberein: Die Ge⸗
J 2 haͤu⸗

134 7 IV. Abth. 3. Cap.
baͤude ſind mehrentheils wuͤſte. Wer nicht
ſonſt Nachricht von dem Orte hat/ daß er vor
deſſen ein Graͤfl. Sitz derer Grafen von Ho⸗
henſtein geweſen, der wird ſolches zu dieſer
Zeit vor nichts anders als einen maͤßigen
Meyerhoff und Wirthshaus anſehen. Die
Graben ſind nach und nach von Regen und
Schnee wieder zugeſchwemmet worden,
und die Mauren mehrentheils verfallen.
Die Thuͤrne der Graͤflichen Burg ſind auch
nicht mehr vorhanden, und denen Thoren
hat das Alterthum den erſten Glantz verdun⸗
ckelt. Nichts iſt dabey mehr uͤbrig als der
Platz, worauf ſich vor Zeiten eine Graͤfliche
Hofhaltung mit Vergnuͤgen aufgehalten.
Die zugehorigen Guͤter und Aecker mit de⸗
nen Waldungen, ein angenehmer Proſpect
auf allen Seiten, und endlich der Nahme
der erſten Benennung neml. Lohre oder Lahra.
F. 5. Weil die auf dieſem Berg erbaueten Ge⸗
bhaͤude alleine liegen, ſo pfleget man in dieſer Gegend
und gantzen Grafſchafft Hohenſtein ſolche mehren⸗
theils nicht anders als das Hauß Lohre zu nennen.
Der Ruin der ehemahligen Gebaͤude mag wohl
groͤſten theils, wie die Geſchicht⸗Schreiber anfuͤh⸗
ren, dem klaͤglichen 30. jaͤhrigen Kriege zuzuſchrei⸗
ben ſeyn; Jedoch erfolget ſolcher bey veraͤnderten
Zeiten und Umſtaͤnden, wann ſie von hohen Stan⸗
des⸗Perſonen nicht mehr bewohnet werden, nach
und nach von ſelbſten. Die folgenden Beſitzer er⸗
achten nicht vor rathſam ſolche Schloͤſſer mit vie⸗
len Unkoſten in ihren ehemahligen Stande zuerhal⸗
ten, und alſo verfallen ſie nach und nach. An lut
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Beſtger

Amte Lohra. 13 5

der ehemahligen Gebaͤude werden hin und wieder
andre gebauet, die der Abſicht der gegenwaͤrtigen
Landes⸗Herren gemaͤſſer ſind.
9. 6. Jetzund findet man auf dieſem Berge ſol⸗
che Gebaͤude, wie ſie theils zur Wirthſchafft und
Beſorgung des zu dieſem Koͤniglich⸗Preußiſchen
Amte gehoͤrigen Oeconomie-Weſens, theils auch
zur Wohnung der Koͤniglichen und Churfuͤrſtlichen
Juſtiz, und Oeconomie-Beamten noͤthig ſind.
Auf dieſem Berge iſt auch eine Kirche, in welcher
des Sonntags geprediget wird. In den vorigen
Zeiten iſt nach Anfuͤhrung der Geſchicht⸗Schreiber
das Waſſer mit Eſeln in Faͤſſern aus einem Brun⸗
nen unter dem Schloſſe im Thale auf daſſelbige ge⸗
tragen worden, weil es oben keinen Brunnen ge⸗
habt, ſondern nur eine Ciſterne, zu Aufbehaltung
des Regen⸗Waſſers vor das Vieh und die Schaafe.
Man hat aber nunmehro vor einigen Jahren Anſtal⸗
ten gemacht, daß das Waſſer mit groſſen Unkoſten
durch eine Waſſer⸗Kunſt heran geleitet wird, wie⸗
wohl bey trocknen Zeiten der Zufluß des Waſſers
ſehr rar iſt.
§. 7. Dieſer Berg, auf welchen das Schloß⸗
gelegen, iſt uͤber die maſſen luſtig; Unten an ſei⸗
nem Fuſſe hat er einige Teiche um ſich her. Die
uͤbrigen Gebaͤude an Muͤhlen, Brauhaͤuſern,
Schaͤfereyen, Kuͤh⸗Staͤllen und Kellern ſind
theils unten am Berge, theils gantz zu oberſt er⸗
bauet. Man findet auch auf deſſen aͤuſſerſten Hoͤ⸗
he einen Garten, an des Beamten Wohn⸗Gebaͤu⸗
den, in welchen, der kalten und rauhen Lufft unge⸗
achtet, von Kuͤchen⸗Sachen alles zu wachſen pfle⸗
get, was bey einer beqpvemen Witterung an an⸗
dern Orten davon aufkommt. Die Ausſicht von
GA4 – dieſem

13 IV. Abth. 3. Cap. Von dem

dieſem Berge iſt gantz unvergleichlich. Man ent⸗
decket um ſich her eine ſchoͤne Pflege und Korn⸗
Aue, in welcher allerhand Arten Getreyde erbau⸗
et werden, und alsdenn mancherley Berge und
waldichte Gegenden. Man kan von hieraus die
Stadt Bleicherode, die Reichs⸗Stadt Nordbau⸗
ſen, die gantze Grafſchafft Hohenſtein uͤberſehen.
Ingleichen auf das Eichsfeld, in das Braunſchwei⸗
giſche u. ſ. w.
§. 9. Die ehemahligen Herren von Lohre fuͤh⸗
reten in ihren Schilde 12. gleich⸗abgetheilte Fache,
auf Art und Weiſe eines Schach⸗Spiels, deren
eines und das andere als die Helffte roth, und die
Helffte weiß war. Auf dem Helm ein Hirſch⸗
Geweyhe, davon eine Stange roth, und die ande⸗
re Stange weiß. (*) Ob dieſer Ludewig Herr
zu Lohre, welcher dieſes Schloß erbauet haben ſoll,
wie in vorhergehenden angefuͤhret, und Anno 1103.
in Nordheim bey Kayſer Lotharii Beylager mit
geweſen, ſich als den erſten Grafen von Lohra ge⸗
ſchrieben oder nicht, ſcheinet in der Hiſtorie noch
ungewiß zu ſeyn.
S§. 9. Der aͤltiſte Sohn Graf Friedrichs des
IV. von Beichlingen fuͤhrte bey Lebens⸗Zeit ſeines
Vaters den Ditul eines Grafens von Lohre. Wie
aber dieſe Herrſchafft auf ihn oder ſeinen Vater
kommen, iſt nicht bekannt. Dieſes iſt iedoch rich⸗
tig, daß er bereits Anno 12533. als ein Juͤngling
erwachſen, und ein Graf von Lohra geweſen. Es
iſt vermuthlich, daß er noch bey Lebzeiten ſeines
Vaters ſich verehlichet und auf dem Schloß Loh⸗
ra reſidiret. Nach ſeines Vaters Anno 1255.
erfolg⸗
(*) S. Sspangenbergs Adel⸗Spiegel Part. II. p. 1330.

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Amte Lohra. 137

erfolgten Abſterben gab er ſeinem juͤngern Bruder,
Graf Friedrich dem V. die bisher gehabte Graf⸗
ſchafft Lohra, er aber als aͤlteſter behielt nebſt
der Grafſchafft Beichlingen auch die Grafſchafft
Sothenburg. (*)
g. 10. In dem dreyzehenden Jahrhundert iſt
dieſes Lohra von Graf Heinrich dem IV. zu Hohen⸗
ſtein an die Grafſchafft Hohenſtein gebracht, und
mit derſelben vereiniget worden. Wie in dem
funffzehenden Seculo zwiſchen den drey Graͤflichen
Haͤuſern Schwartzburg, Stollberg und Hohen⸗
ſtein eine Erb⸗Verbruͤderung aufgerichtet worden,
daß, wofern eine Hauß oder Stamm ohne maͤnn⸗
liche Leibes⸗Erben abgehen wuͤrde, die andern uͤber⸗
bleibende Staͤmme als Lehnsfolge an deren Stell
kommen ſolten, ſo war das Schloß und die Herr⸗
ſchafft Lohra ſamt denen beyden Staͤdten Elrich
und Bleicherode und allen Zubehoͤrungen in dieſe
Erb⸗Vereinigung mit gebracht.
§S. 1I. Damit nun ſolche Erb⸗Vereinigung be⸗
ſtaͤndig ſeyn moͤchte, haben nicht allein die Hohen⸗
ſteiniſchen Unterthanen in eventum den Graſen von
Schwartzburg und Stollberg von Faͤllen zu Faͤl⸗
len gehuldiget, ſondern auch die Lehns⸗Herren ihre
Verwilligungen dazu gegeben, wie denn, ſo viel
die Herrſchafft und das Schloß Lohra, Staͤdtlein
Elrich und Bleicherode ſammt denen Pertinentien
als Fuͤrſtliche Saͤchſiſche Lehne anruͤhrt, von de⸗
nen in GOtt ruhenden Hochloͤblichen Fuͤrſten zu
Sachſen, Landgrafen Sehedrichen u. ſo hald aaͤfonge
5 ieſe

() S. Leuckfelds Beſchreibung von St. Georgen Cloſter
zu Kaͤlbra p. o3.

138 IV. Abth. 3 Cap. Von dem

dieſe Erb⸗Vereinigung beſtaͤtiget und dem Grafen ſeadt ve
zu Stollberg und Schwartzburg die geſamte Hand mnbge de
bekennet, dann ſolches von Hertzog Willhelmen zu guf den
Sachſen im Jahr 1461. von Hertzog Georgen zu hon elc
Sachſen im Jahr 1498. 1518.1733. von Hertzog Melen, b
Heinrichen zu Sachſen Anno 1540. verneuert und Klettenbe
von den Durchlauchtigſten Churfuͤrſten zu Sach⸗ 14
ſen?ꝛ e. Mauritio und Auguſto, Glorwuͤrdigſten An⸗ Clſter
denckene, bis auf das Jahr 1573. fortgeſetzt wor⸗ Krnn
en. et mane
S. 12. In eben dieſem Jahre haben Churfuͤr⸗ nbes
ſtens Auguſti zu Sachſen Durchlauchtigkeit dieſe leh der
Grafſchafft ſamt den bertinentien dem Dom⸗Ca⸗ den Cen
pitul zu Halberſtadt, ſede vacante, gegen andre ee der
Mannsſeldiſche Guͤter erblich verwechſelt, beſage dothart
des Renuntiation-Contractus de dato den26. Octobr. ſer⸗e
1573. darinnen aber klar verſehen, daß dieſe Ver⸗ einande
tauſchung den Herren Grafen zu Schwartzburg K
und Stollberg an ihren Rechten unſchaͤdlich auch Oateg
das Dom⸗Capitul ſchuldig ſeyn ſoll, es dahin zu eode,
richten, daß von den kuͤnfftigen Herren Biſchoͤffen Fr
die Grafen zu Schwartzburg und Stollberg be⸗ den, E
liehen werden ſollen. (*) tedde

§. 13. Nachdem der letzte Graf von Hohen⸗ ederod
ſtein Anno 1593. verſtorben, hat Hertzog Heinrich Vam
Julius zu Braunſchweig dieſe Herrſchafft in Pos- ſedt, B
lesſion genommen, und die Unterthanen ſich huldi⸗ Dtebe
gen laſſen, weil deſſen Vater, Hertzog Julius, von
dem Stifft Halberſtadt damit beliehen war. Sie
iſt aber hernach mit dem Fuͤrſtenthume Haſterr
adt

(e) S. Meliſſantes curieuſe Beſchreibung der Bergſchloͤſ⸗ Ziche
ſer p. 616. nn.

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Amte Lohra. 139

ſtadt vereiniget worden, und ſammt ſelbigen ver⸗
moͤge des Oßnabruͤckiſchen Friedens⸗Schluſſes
auf den Churfuͤrſten zu Brandenburg gekommen,
von welchen ſie die Grafen von Witgenſtein er⸗
halten, biß endlich auch mit dieſem, eben wie bey
Klertenberg, eine Veraͤnderung erfolget.
§. 14. Es ſoll zur Zeit des Pabſtthums ein
Cloſter hier geſtanden haben, welches dem Orden
der Tempel⸗ Herren gewidmet geweſen. So gie⸗
bet man auch in hieſigen Gegenden vor, daß von
dieſem bis an das ohnweit davon gelegene Cloſter,
bey der Kirche zum Elende, von welchen in folgen⸗
den Capitul wird gehandelt werden, ein Gang un⸗
ter der Erden angelegt geweſen, der auch noch
vorhanden ſeyn ſoll, vermittelſt welchen die Clo⸗
ſter⸗Perſonen ihre unterirrdiſche Beſuche gegen
einander abſtatten koͤnnen.
§. 15. In der Herrſchafft Lohra ſind folgende
Oerter gelegen: Die Stadt Elrich, Stadt Blei⸗
cherode, Lipprechtroda, Kleinbodungen, Oberge⸗
bra, Friedrichsroda, Niedergebra, Groſſenwen⸗
den, Elenden, Muͤnchenlohra, Kleinenwenden,
Mitteldorff, Puſtleben, Nohra, Wollersleben,
Keideroda, Kleinenfrinn, Ripleben, Heynrode,
Wernroda, Woͤlffingeroda, Aſchenroda, Soll⸗
ſtedt, Buhla, Rehungen. Hiezu gehoͤrt das Amt
Dietenborn ſamt groſſen und kleinen Bernten. (*)

Das

(*) S. p. 3. des vermehrten Zuſatzes der E tollbergiſchen
Kirchen⸗ und Stadt⸗Hiſtorie des Herrn Inſpectoris M. Jo⸗
hann A. Zeitfuchſens, ſo er Anno 1727. drucken laſſen.

140 I. Abth. 4. Cap. Von der
Das IV. Capitel.

Von der Kirche zum
Elende.

§. L:

Deeſes Dorff zum Elende genannt iſt vom
Hauß Lohre eine ſtarcke halbe Stunde ent⸗
legen. Von der Benennung dieſes Orts hat man
folgende Tradition: Zur Zeit des Pabſtthums
wäre ein Fuhrmann, der Wein aufgeladen ge⸗
habt, in dieſe Gegend kommen, und in einem tiefen
Moraſt⸗Loch halten geblieben. Wie er nun
GOtt hertzlich angeflehet, daß er ihm doch aus
dieſem Elende heraus helffen ſolte, ſo waͤre ihm die
heilige Jungfrau Maria darauf erſchienen, und
haͤtte wieder ihn geſaget: er ſolte ihr doch von dem

Weine, ſo er bey ſich fuͤhrete, einmahl zu koſten

geben, ſo wolte ſie ihm bald aus dem Elende helf⸗
ſen. Der Fuhrmann haͤtte ſich gantz willig hier⸗
zu bezeiget, darbey aber vorgeſchuͤtzet, wie es ihm
ietzund an einem Trinck⸗Geſchirr mangelte, ſonſt
wolte er ihr gerne von ſeinem Weine ſchencken.
Hierauf haͤtte ſie alſobald ein Gefaͤß von Blu⸗
men gemacht, welches den Wein gehalten, in wel⸗
ches der Fuhrmann ſo fort den Wein gegoſſen,
und es ihr præſentiret. Sodann waͤre die Jung⸗
frau Maria verſchwunden, und der Fuhrmann
haͤtte ſeine Reiſe gluͤcklich fortgeſetzet.
§. 2. Ob dieſes Hiſtoͤrigen bey denen ehemah⸗
ligen Roͤmiſch⸗Catholiſchen Zeiten geglaubet wor⸗

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den, u. ob dieſe Erzehlung Gelegenheit gegeben, daß
hernach ein Stifft und Cloſter an dieſem Orte an⸗
geleget worden, oder nicht, iſt mir unbekannt.
Dieſes iſt doch inzwiſchen der Wahrheit gemaͤß,
daß an dieſem Ort ein beruͤhmtes Nonnen⸗Clo⸗
ſter geweſen, nach welchen ſtarcke Wallfahrten
angeſtellet worden. Man zeiget noch bis dato in
der Sacriſtey die Copie von dieſem aus dem Blu⸗
men⸗Stengeln ex tempore zubereiteten Trinck⸗Ge⸗
ſchirre, welches aber aus Tohn iſt. Das Origi-
nal ſelbſt ſoll als eine groſſe Raritaͤt nach Rom
geſendet worden ſeyn. Andere geben vor, dieſes
abgeformte und nachgemachte Gefaͤſſe ſolte eine
Forme eines von denen ſteinern Waſſer⸗Kruͤgen
von der Hochzeit zu Cana bedeuten.
§. 3. Die Kirche in dieſem Dorffe, ob wohl
das gantze Dorff ſich zu der Evangeliſch⸗Lutheri⸗
ſchen Religion bekennet, ſiehet man noch in dem
Zuſtande, wie ſie in den ehemahligen Roͤm. Catho⸗
liſchen Zeiten geweſen. Man findet darinnen ei⸗
nige Altaͤre und unterſchiedene Bilder der Heili⸗
gen. An dieſem Orte ſoll ein ſtarcker Ablaß ſeyn
verkauffet worden, und wird noch in der Sacri⸗
ſtey der Ablaß⸗Kaſten gezeiget, in welchen das
Geld geleget worden, wie auch eine Laterne, der
man ſich bey dem Roͤmiſch⸗Catholiſchen Zeiten
bedienet; nicht weniger einige Kruͤcken von Lah⸗
men und Gebrechlichen, die durch das Wunder⸗
thaͤtige Marien⸗Bild, ſo ehemahls hier geſtanden,
wiederum zu ihrer vorigen Geſundheit gelanget
ſeyn ſollen.
§. 4. Man will mit Gewißheit vorgeben, daß in die⸗
ſer Kirche ein ſehr groſer Schatz verborgen ſeyn ſone⸗
. un

142 IV. Abth. 4. Cap. Von der Rirche ꝛc.

und wird der Ort gezeiget, an welchen man ver⸗
muthet, daß er vergraben. Ein gewiſſes in der
Mauer hinter dem Altar eingeſchlagenes und in
etwas hervorragendes Stuͤckgen Eiſen oder Metall
ſoll ein Merckmahl dieſes Schatzes ſeyn. Man
hat mir erzehlet, daß vor einiger Zeit Schatz⸗Graͤ⸗
ber alhier geweſen, welche ſich a heiſchig gemacht,
mit Citirung der Geiſter, wo man ihnen einen ge⸗
wiſſen Theil, und wo ich mich recht beſinne, den
vierten Theil davon goͤnnen wolle, dieſen Schatz
zu heben. Mat hat ihnen aber dieſes Anerbieten
und zwar von Rechts wegen abgeſchlagen.
5. 5F. Die Mauer⸗Wercke dieſer Kirche ſind
zwar noch im guten Stande; Da aber das Dach
ziemlich wandelbahr, und die Eingebaͤude groͤſten
theils morſch und ihren Untergang nahe, ſo waͤ⸗
re eine Haupt⸗Reparatur und Bau bey derſelben
wohl noͤthig, und zu wuͤnſchen, daß der in der
Mauer liegende verborgene Schatz aus derſelben
heraus genommen, und zu dieſem Bau angewendet
wuͤrde.
§. 6. Es iſt zu verwundern, daß ſich dieſe Kir⸗
che zur Zeit des Bauer⸗Kriegs vor der Wuth der
Thuͤringiſchen Bauren, welche ſonſt in dieſen Ge⸗
genden ſo viel Kirchen verwuͤſtet und eingeaͤſchert
haben, erhalten. Der Autor der alten und neu⸗
en Thuͤringiſchen Chronicke gedencket p. 112. daß
die unruhigen Bauren bey dieſem Kriege Anno
1525. die Pfarr⸗Wohnung haͤtten pluͤndern wol⸗
len und hefftig darauf loß geſtuͤrmet; es haͤtte ſich
aber der Pfarrer, da kein Zureden und Abmahnen
helffen wollen, darauf beſonnen, daß viel Bienen⸗
Stoͤcke im Garten hinter dem Hauſe ſtuͤnden / haͤt⸗
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te alſo ſeine Leute einen nach den andern hervor
hohlen und unter ſie werffen laſſen, welches denn
einen gluͤcklichen Effect gehabt, daß die Rebelli⸗
ſchen Bauren von den erzuͤrneten und aufgebrach⸗
ten Bienen aus dem Pfarr⸗Hofe verjaget worden,
und alſo von ihren Stuͤrmen ablaſſen muͤſſen. Ob
ſie ſich nun hierdurch auf einmahl abſchrecken laſ⸗
ſen, daß ſie davon gezogen und die Kirche verſcho⸗
net, oder auf das neue zu einer andern Zeit wieder
an die Kirche geſetzt, und durch ein ander Kunſt⸗
Stuͤcke dieſes Prieſters, oder Gewalt, abgetrieben
worden, iſt mir nicht bekannt.
§. 7. Von denen ehemahligen Kloſter⸗Gebaͤu⸗
den, welche hier angeleget geweſen, habe keine Ru⸗
dera mehr wahrnehmen koͤnen.—

Das V. Capitel.

Von der Stadt Bleicherode.
§.

I.

Bietcherode iſt ein offenes an den Eichsſeldi⸗
ſchen Graͤntzen in einer fruchtbahren Gegend
belegenes Brandenburg⸗ Hohenſteiniſches feines
Staͤdtgen 3. Stunden von der Chur⸗Mayntzi⸗
ſchen Stadt Worbis und 2. Stunden von dem
Furſtlichen Schwartzburg⸗ Sondershaͤuſiſchen
Amte und Flecken Groſſen⸗Bodungen, 2. Meilen
von der Reichs⸗Stadt Nordhauſen, und 1. Stun⸗
de von dem Hauſe Lohra. Auf der einen Seiten
iſt es an hohen Bergen gelegen, auf der andern
aber hat es feine Felder. Es beſtehet aus 246.
Wohn⸗

144 IV. Abth. 5. Cap. Von der

Wohnhaͤuſern mit Ziegel⸗Daͤchern, darunter 79.
Brauhäaͤuſer. An oͤſſentlichen Gebaͤuden iſt hier
eine feine Kirche und Rathhauß, am letztern auch
das Schwartzburgiſche Wappen, weil das Haus
Schwartzburg dieſe Stadt, wiewohl nur auf eine
kurtze Zeit, beſeſſen, noch zu ſehen. Ferner iſt all⸗
hier ein freyes Stiffts Bursfeldiſches Procuratur.
Hauß, deſſen Zinſen das Hannoveriſche Amt Lip⸗
prechtrode hebet. Auf dem ſo genannten Plan iſt
ein anſehnliches Gebaͤude zum Raths⸗Keller und
Brauhauſe neu aufgerichtet.
§. 2. Es befinden ſich hier 3. ſo genannte Burg⸗
hoͤffe, die feine Zinſen einzunehmen haben, und fol⸗
genden Adelichen Familien zu ſtehen, als denen von
Hagen, von Goͤtze, von Bodenhauſen. Noch
findet ſich hier uͤber dieſe ein anderer Adelicher Hof,
welcher dem Geſchlecht derer von Knorr zugehoͤret.
Die Stadt hat ein feines Holtz, darauf es ſeine
Jaͤger haͤlt, auch die hohe Jagd exerciret. Sie
ſtehet unmittelbahr in jurisdictionalibus unter der
Landes⸗Regierung, in Policey⸗Sachen aber unter
der Koͤniglichen Kriegs⸗ und Domainen⸗Cammer;
iſt alſo auch ein Land⸗Stand mit, und hat Votum £

Seſſionem auf denen Land⸗Taͤgen. Der Rath

beſtehet in einem Stadt⸗Schultheiſſen, einem Buͤr⸗
germeiſter, einem Caͤmmerer, der zugleich Stadt⸗
Schreiber. Hier iſt auch der Ober⸗Einnehmer
von der gantzen Brandenburgiſchen Grafſchafft
Hohenſtein, und ein Fiſcal. Das Miniſterium aber
aus einem Prediger, der ietzo Conſiſtorial-Rath
und Haupt der Geiſtlichkeit, und einem Diacono.
Das Schul⸗ Collegium, aus einem Rectore-
Cantore, einem Organiſten, und einem Rectore der
Maͤdgen⸗Schule, §. 3,

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Stadt Bleicherode. 14 5
§. 3. Die Einwohner dieſer Stadt nehren ſich

vom Acker⸗Bau und einigen Commercien. Inſon⸗

derheit giebt die Trautvetteriſche Wollen⸗ und
Zeug⸗Fabrique gute Nahrung. Es befinden ſich
hier 2. Flanell- und 11. Zeugmacher. Dieſer Ort
haͤlt jaͤhrlich 4. Maͤrckte. Vor einigen Jahren
haben viele Einwohner dieſes Orts eine curieuſe
Nahrung gehabt, die wohl ſchwerlich an viel an⸗
dern Oertern anzutreffen. Sie haben nehmlich
die groſſe Schnecken, ſo man zu eſſen pfleget, bey
vielen tauſend Schocken auf daſigen Bergen ge⸗
ſammlet und zuſammen geleſen, dieſelben in ihren
Gaͤrten aufbehalten, zu dem Ende ſie einen Well⸗
Holtz⸗Hauffen gemacht, welcher von einem Wai⸗
ſer⸗Graͤbgen umſchloſſen geweſen, oder ſie auch nur
mit Holtz umleget, damit ſie nicht davon kommen
koͤnnen, und ſolche nachgehends mit Kohl⸗Blaͤt⸗
tern, auch einem Kraute von ſolcher Art, ſo im
Waſſer waͤchſet, gefuͤttert, bis ſich die Schnecken
geſchloſſen. Alsdenn haben ſie ſolche zum Ver⸗
kauff in benachbarte Oerter gefahren und getragen.
Man hat wohl eher gantze 4. ſpaͤnnige Waͤgen
ſolcher aufgefuͤtterten Schnecken mit guten Ge⸗
winn nach Leipzig gefahren und dort verkaufft.
Nachdem aber vor einiger Zeit ein ſolcher gewinn⸗
ſuͤchtiger Handelsmann das Ungluͤck gehabt, daß
er auf der Reiſe von einer warmen Witterung
uͤberfallen, und wie er nach Leipzig kommt, der gan⸗
tze Wagen lebendig worden, ſo daß er ſeinen gan⸗
tzen Krahm in Koth ſchuͤtten muß, ſo iſt hernach
manchen der Appetit vergangen, durch dieſe Schne⸗
cken⸗Fuͤtterung ſich zu bereichern. In dieſer
K Stadt

146 IV. Abth. 5. Cap. Von der

Stadt werden auch die Juͤden geduldet, und haben
ſie allhier ein Bethauß.
§. 4. In dem XIII. und XIV. Seculo haben
ſich in der teutſchen Hiſtorie die Edelen Herren von
Bleicherode gar bekannt gemacht. Johann von
Bleicherode ließ ſich als Zeugen gebrauchen, als
An. 1279. das Cloſter Walckenried von Graf
Henrichen von Hohenſtein 4. Hufen Land zu Ur⸗
bich vor 225. Marck Nordhaͤuſiſchen Silbers
kauffte. Heinrich von Bleicherode war An. 1285.
mit dabey, als Dietrich und Henrich, Grafen von
Hohenſtein, 7. Hufen Landes zu Volckramshauſen
dem Cloſter ſchenckten. Man findet von ihm, daß
er noch An. 1306. am Leben geweſen. Henning

lebte An. 1315. und war offt bey denen Grafen von

Hohenſtein. Johannes hielte ſich An. 1319. bey
Friedrichen Grafen von Heldrungen auf. Ber⸗
thold war An. 1382. Buͤrger in Nordhauſen.
§. 5. N. von Bleicherode war An. 1385. bey
Graf Dietrichen von Wernigerode in Dienſten,
der damahls gegen Blanckenburg und die Grafen
von Reinſtein groſſe Plackereyen ausuͤbete. Die⸗
ſe beklageten ſich bey dem Saͤchſiſchen Kayſer, wel⸗
cher den Ertz⸗Biſchoff zu Mayntz Hertzog Ottonem
an der Leine, und Graf Henrichen von Hohenſtein
zu Richtern verordnete, ſo beſagten Grafen alſo⸗
bald zur Verhoͤr zogen. Weil er nun des gebro⸗
chenen Land⸗Friedens uͤberzeuget, wurde dem von
Bleicherode Befehl gegeben, ſeinem Herrn den er⸗
ſten Streich uͤbern Kopff zu geben, worauf andere
Umſtehende ihn durchſtachen, und hierauf an einen
Baum knuͤpfften. Henning lebte An. 1398.

Was es mit dieſen Herren von Bleicherode vor
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bruͤderung, dieſe Stadt ſnt Lohra und Elrich in
. 2

weitere Bewandniß gehabt, und welcher der erſte
geweſen, der alſo benennet worden, iſt mir nicht be⸗
kannt. (*)
§. 6. Chriſtian von Bleicherode, der Anno
1457. gelebet, war erſt Prior zu Bursſelde, einem
in Calenbergiſchen Fuͤrſtenthum an der Weſer ge⸗
legenen Benedietiner⸗Cloſter, und darnach Abt
zu Erfurt auf dem Petersberge. Man ruͤhmet
ihm nach, daß er Magiſter, ein beleſener Theolo-
Zus und guter Poete geweſen. (**) Er kan gar
wohl mit unter die Zeugen der Wahrheit im Pabſt⸗
thum gezehlet werden, der auf das Verdienſt JEſu
Chriſti gar viel gehalten, immaſſen er in einem Brie⸗
fe an einen Bursfeldiſchen Conventualem alſo
ſchriebe: Ego ſolum meritum Filii Dei credo, &
firmiter teneo in corde meo, ſatis ſatis eſſe ac ad ſatis-
factionem animæ & nihil aliud.
g. 7. An. 1303. hat Graf Henrich der Vierde⸗
te zu Hohenſtein dieſen Ort an die Grafſchafft Ho⸗
henſtein mit gebracht, bey deſſen Nachkommen ſie
auch geblieben, bis der Stamm ausgeſtorben. (?***)
Wie hernach Anno 1593. Graf Ernſt von Hohen⸗
ſtein, der tetzte dieſes Stammes, ohne Erben abge⸗
gangen, haben die Grafen von Schwartzburg und
Stollberg, vermoͤge einer Anno 1431. mit denen
Grafen von Hohenſtein aufgerichteten Erb⸗Ver⸗

Be⸗

) Dieſe Nachricht iſt mir von dem Herrn baſtor Leſſer
in Nordhauſen guͤtigſt cammunieiret worden.
(**) S. Leuckfelds Beſchreibung des Cloſters Bursſeld
29. . .
(**) S. die merckwuͤrdigen und auserleſenen Geſchichte
von der beruͤhmten Landgrafſchafft in Thuͤringen p. 254.

148 W. Abth. 5. Cap. Von der

Beſitz genommen, und nachgehends hat ſie eben die
Beraͤnderung erfahren, welche ſich mit Kletten⸗
berg und Lohra ereignet, und im vorhergehenden an⸗
gefuͤhret worden.
§. 8. Eine Viertel⸗Stunde von hier nach Nie⸗
der⸗Gebra zu iſt auf einer Wieſe der von undenck⸗

lichen Zeiten her ſo genannte Knöchel⸗Born.

Es ſind 7. Qvellen in einem Umfange von etwan 6.
Fuß, unter welchen noch 3. andre Ovellen ſprudeln.
Sie geben insgeſamt ein ſchoͤnes klares Waſſer,
nebſt einem weiſſen durchſichtigen Sand, der zu
aller Verwunderung mit allerhand Inſecten, Ge⸗
ſaͤme, Schnecken, ins beſondere vielen kleinen
Knoͤchelgen, daher eben die Benennung des Brun⸗
nens koͤmmt, vermiſcht iſt. Der Herr Con-Rector
Ritter hat durch ein Vergroͤſſerungs⸗Glaß folgen⸗
des wahrgenommen: (1) Daß aller ausgeſprudelte
Sand. wie er ihn bey gantzen Haͤnden voll aus den
Ovellen genommen, weiß, behende, rund, eckigt/
als ein EChryſtall durchſichtig geweſen, worunter
ſich hier und da kleine Kluͤmpffgen von einer Let⸗Er⸗
de zuſammen geballt gefunden, die man aber gar
leichte mit denen Fingern zerreiben koͤnnen, wie auch
gantz kleine rothe Stuͤckgen oder Flincker, als von
Ziegeln oder Backſteinen anzuſehen: (2) kleine
Holtz⸗Aeſte, Wurtzeln, Rohr, Graß, Mooß;
(3) tubulos vermiculares rectos von Lette, Sand
und andern kleinen Steinigen zuſammen gefuͤgt, und
einige hohl. Einige davon waren leer, aus andern
hingegen guckten mit dem vorder Theil des Leibes
groſſe Fliegen heraus; (4) kleine ſchwartze Fluͤgel,
womit einiges Gewuͤrm ſeine Fluͤgel bedeckt; (5)
ſehr viel kleine Garten⸗Schnecken, Kroͤten, Mu⸗
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ſchelgen, Turbenitten, ſo als ein Horn durchſich⸗
tig, alle vollkommen und nett, aber ſehr zart und
klein waren; (6) viel ſchwartzes Geſaame; (2)
gantze Fuͤſſe, auch nur die Krallen von einem Feu⸗
er⸗Wurme oder Kaͤfer; (8) miculos ſpaticos, die
als ein Silber ſpielen; (9) conchulas bufonum hi-
antes; (10) laͤnglichte gelbe Schnecken; (11) klei⸗
ne unreife Boͤhnigen; (12) gelbe und gruͤre Stei⸗
nigen; (13) ein Stuͤckgen Kohle; (14) Schnee⸗
weiſſe aber nicht durchſichtige Kuͤgelgen; (15)

haͤuffige wahrhaffte Knoͤchelgen, als Vogel⸗ und

Froſch⸗Gebeine, die theils ſchoͤn weiß, theils helle⸗
braun, theils ſchwartz angelauffen. Einige dieſer
Knoͤchelgen waren hohl und porös; (16) zwey gan⸗
tze Froſch⸗Gerippe, daran nichts geſehlet, als die
Gebeine, uͤbrigens ſehr zart von Knoͤchelgen und
Schnee⸗weiß, als an der Sonne gebleichet, in der

Groͤſſe von anderthalb Zoll.

§. 9. Oben gemeldete Stuͤcke ſind von undenck⸗
lichen Zeiten her von den Qvellen haͤuffig ausge⸗
worffen worden, und werden noch ausgeworffen.
Ins beſondere aber hat der im vorhergehenden viel⸗
mahls von mir angefuͤhrt muͤhſame Nachforſcher

der Natur, der Herr Con-Rector Ritter, davon

unter dem Sande behende Roͤhrigen, Knoͤchelgen
mit der Pfanne, Kugel und Wirbel, Schulker⸗
Blaͤttgen, Gelencke, einen kleinen Kinbacken, mit
den Backen⸗Zaͤhnen und einem hervor ragenden
langen Zahne, als von einem Eichhoͤrnigen, beſon⸗
dern runden Zaͤhnigen, kleinen Rippen, kleinen
Fiſch⸗Graͤten, Stuͤckgen von zermalmeten Knoͤ⸗
chelgen u. ſ. w. angetroffen.

K 3 Das

IV. Abth. 6. Cap. Von der
Das VI. Capitel. L

Von der Stadt Elrich.

§. I⸗
Erich lieget in einer anmuthigen Gegend und
fruchtbaren Feld⸗Aue an der Zorge, 3. Stun⸗
den von der Reichs⸗Stadt Nordhauſen, eine ſtar⸗
cke Melle von Ilefeld und eine Stunde von dem
Cloſter Walckenried. Sie hat ſchoͤne Teiche,
Wieſen und Waldungen um ſich. Die Teiche,
davon ihrer viele dem Rathe zugehoͤren, ſind nicht
allein mit Karpffen und andern Fiſchen beſetzt, ſon⸗
dern leiſten auch ſonſt der Stadt ihren guten Nu⸗
tzen, indem das Waſſer hieraus durch alle Gaſſen
der Stadt fließt, und kan zur Zeit der Noth das
Waſſer ſo haͤuffig in die Stadt geleitet werden daß
es auf eine Elle tief auf den Gaſſen zuſtehen kommt.
Wiewohl auch dieſes Mittel, wenn GOtt durch
die Feuers⸗Ruthe ſeine Straf⸗Gerichte ausuͤben
will, ohne Krafft bleiben muß. Und hat man ſol⸗
ches geſehen, da vor 8. Jahren am St. Johannis-
Tage das Gewitter in die Apothecke eingeſchlagen,
und in gar kurtzer Zeit 36. Haͤuſer in die Aſche gele⸗
get worden.
§. 2. Es iſt dieſe Stadt offen geweſen, nun⸗
mehro aber wird auf allerhoͤchſte Veranſtaltung
Ihrer Koͤnigl. Majeſtaͤt in Preuſſen und Chur⸗
fuͤrſtl. Durchl. zu Brandenburg eine Mauer herum

gefuͤhret. Die Gebaͤude ſind faſt durchgaͤngig von

Holtz und zwey Stockwercke hoch, jedoch aber
ziemlich regulair, und zumahl die neu⸗gebaueten
von einerley Hoͤhe.
5. 6.

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Stadt Elrich. 15

F. 3. Ehedem iſt die Hohenſteiniſche Regie⸗
rung und Conſiſtorium hier geweſen, An. 1714.
aber ſind ſie nach Halberſtadt mit gezogen worden.
Der Rath iſt Schrifft⸗ſaͤßig, und ſtehet unter der
Halberſtaͤdtiſchen Regierung. Das Raths⸗Col⸗
legium machen aus der Stadt⸗Schultheiſſe, ein
Buͤrgermeiſter und 2. Caͤmmerer, davon der eine
zugleich Stadtſchreiber. Der Rath hat das Jus
Patronatus in der Stadt, vergibt auch einige Lehn⸗
Stuͤcke. Der Herr von Spiegel haben in der
Stadt auch vor der Stadt einen Frey⸗Hoff.
§. 4. Das Miniſterium beſtehet in einem Pre⸗
diger, der jetzo den Titul Inſpector hat. Der vo⸗
rige hieß Superintendent, und war der beruͤhmte
und in einigen Lehr⸗Puncten verdaͤchtige Damius,
und uͤber dieſes noch einen Diaconum; Das Schul⸗
Collegium aber in einem Rectore, Con-Rectore,
Cantore und Organiſten. UÜber dieſes iſt noch all⸗
hier eine beſondere Maͤdgens⸗Schule.
§. 5. Die Nahrung dieſer Stadt iſt auſſer den
gewoͤhnlichen Handwerckern groͤſten Theils die
Wirthſchafft, und nehren ſich die Buͤrger meiſten⸗

theils von ihren Feld⸗Guͤtern und dem Brau⸗We⸗
ſen. So iſt auch eine Tuch⸗ und Zeug⸗Fabrique

hier angeleget. Nicht weniger bringen die alle
Wochen 2mal hierdurch reitende und fahrende Po⸗
ſten, die von Duderſtadt nach Halberſtadt pasſi⸗
ren, dieſem Ort einen kleinen Zugang zu Wege.⸗
In dieſer Stadt wohnen auch viele Juden und auf
dem Lande, dahero hier eine Synagoge und Juden⸗
Kirchhoff angetroffen wird. In uͤbrigen hat ſie
des Jahrs 3. Maͤrckte.
§. 6. In der Hiſtorie ſind diejenigen, die in
K 4 dem

152 IV. Abth. . Cap. Von der

dem XIII. u. XIV. Seculo den Beynahmen von Elrich
gefuͤhret, bekannt; ob ſolches Cives geweſen, und
aus dieſer Stadt gebuͤrtig, oder Edelleute, welche
deeſen Nahmen gefuͤhret, iſt mir nicht recht wiſſend.
Heintich von Eirich war Anno 1240. Zeuge, als
Fiomoldus, Probſt des Ciſtereienſer⸗Nonnen⸗Clo⸗
ſters am Frauen⸗Berge, zu Nordhauſen einen
Holtz⸗Fleck zu Saltza vor 24. Marck kauffte, und
An. 1270. kauffte er ſelbſt eine Muͤhle zu Crimwil⸗
derode von denen Ciſtercienſer⸗Nonnen am Frau⸗
enb erge zu Nordhauſen. Johannes von Elrich wird
als Zeuge angefuͤhret, als An. 1339. einige Gra⸗
fen von Hohenſtein gewiſſe Guͤter verkaufften.
Heinrich von Elrich lebte An. 1276. bey dem Gra⸗
fen von Hohenſtein Heinrichen, und hatte das Jus
Patronatus uber die Capelle St. Cyriaci zu Nordhau⸗
ſen. Dietrich von Elrich war An. 1305. ein Cano-
nicus im Stiffte St. Crucis in Nordhauſen.

9. 7. Johannes lebte An. 1337. Theodoricus
war An. 1344. Prior im Prediger⸗Cloſter zu Nord⸗

hauſen. Heinrich lebte 1344. Dietrich war An.
1350. Buͤrgermeiſter in Nordhauſen. Hermann
lebete An. 1350. und hatte eine Tochter, Nahmens
Gertrud, ſo in das Nonnen⸗Cloſter in Suͤſſra ohn⸗
weit Ebeleben gieng. Thiele bekleidete An. 1353.
die Buͤrgermeiſter⸗Stelle in Nordhauſen, und mag
wohl eben der vorige ſeyn, deſſen Nahmen contra-
cte vor Dietrich Thiele geſchrieben worden. We-
ticko war An. 139 5. Prior in dem Cloſter Himmels⸗
Garten bey Nordhauſen u. ſ. w. (*)
h. 8. Der Autor der alten und neuen Thuͤrin⸗
) Dieſes Verzeichniß derer von Elrich iſt mir von dem
Herrn Pantore Leſſern in Nordhauſen mitgetheilet worden.

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Stadt Elrich. 153

giſchen Chronicke meldet p. 113. daß ein Graf von
Hohen ſtein,mit Nahmen Dietrich, dieſe Stadt An.
1233. ſamt dem Schloß Stauffenberg erkauffet.
Nach dem Abſterben der Grafen von Hohenſtein
hat ſie eben die Schickſaale gehabt, als die andern
benachbarten Oerter der Grafſchafft Hohenſtein,
von denen wir im vorhergehenden gehandelt.
9. 9. Ohnweit von hier bey dem Guth Bi⸗
ſchoffsrode in Hohenſteiniſchen iſt die ſo genannte
Kelle. Sie iſt eine offene mit Waſſer angefuͤllete
Hoͤhle in einer Boseage gelegen. Der Tritt, hinun⸗
ter zu ſteigen,iſt ſehr ſtickel und voller Steine. Sie
iſt 156. Rheinlaͤndiſche Fuß. Die Dicke des Ge⸗
woͤlbes, ſo die Hoͤhle decket, iſt 42. Rheinlaͤndi⸗
ſche Fuß. Der Boden der Hoͤhle iſt mehrentheils
Quadrat, und gantz voll Waſſer, welches in der
Tieffe, wie es der Herr Con - Rector zu
Ilefeld an unterſchiedenen Orten in der Mit⸗
ten ausgelotet, zum wenigſten 18. 24. zum
hoͤchſten 30. Rheinlaͤndiſche Fuß. Das Waſſer,
ſo in die Laͤnge und Breite jede fuͤnff Rheinlaͤndiſche
Ruthen und 9. Fuß, iſt ſehr klar und kalt, ſo, daß
wenn man bey heiſſen Sommer⸗Dagen eine Hand
hinein haͤlt, dieſelbe alſobald erſtarret. Der
Herr Con-Rector Ritter, der mir dieſes guͦtigſt uͤber⸗
ſchrieben, gedencket, daß er kleine Fiſche und Froͤ⸗
ſche hinein geworffen, die alſobald erſtarret auf dem

Ruͤcken gelegen, und nicht weiter geſchwommen.

Er hat auch dieſes Waſſer uͤber Jahr und Tag in
einem Glaſe ohne Faͤulung ſtehen gehabt.
§. 10. Die Waſſer⸗Wage haͤlt mit ordinai-
ren Waſſer einerley Hoͤhe. Daß aber das Waſ⸗
ſer weder ab noch zunehme, ſoll falſch ſeyn. Er
ſagt: er haͤtte an dem Felſen zur Seite ein Merck⸗
K § maal

154 IV. Abth. 6 Cap. Von der

maal eingehauen, daran er bey ſtarcker Trocken⸗
heit und vielen Regen, auch ſtarck gehenden
Schnee, das Steigen und Fallen bemercken koͤn⸗
nen. Morgenwerts an der Seite kaͤme unter dem
Felſen ein ziemlicher Zufluß hervor, der Abfluß aber
muͤſte unter dem Felſen und in der Tiefe verborgen
ſeyn, weil vermuthlich die vielen Erdfaͤlle und Waſ⸗
ſerloͤcher, ſo herum laͤgen, als nahmentlich die alte
Kelle, und die genannte Hoͤhle, welche zu naͤchſt
dahinter laͤgen, Communication mit einander
haͤtten.
§. 11. Einige von dieſen Erd⸗Faͤllen werden die
Hunger⸗Loͤcher genannt, in dem der gemeine
Mann nach ſeiner thoͤrichten Einbildung ſich ein gu⸗
tes Jahr propheceyt, wenn ſie Waſſer behalten,
und hingegen ein boͤſes Jahr, wenn ſie trocken ſind.
Das Waͤſſer frieret nicht zu, obgleich die Morgen⸗
Seite der Hoͤhle eine gewaltige Oefnung macht,
wie denn in den harten Wintern 1729. und 1232. nur
forne her am Rande kaum als ein Meſſer⸗Ruͤcken
dick das Eiß gefunden worden, da es auf den Tei⸗
chen einen guten Fuß dicke gefrohren war.
§. 12. Der Con-Rector Ritter hat auch die da⸗
ſige Lufft mit einem guten Thermometro Florenti-
no unterſucht, und ſie bey guten Wetter in Som⸗
mer⸗Tagen auſſer der Hoͤhle 202. Linie uͤbermaͤßi⸗
get gefunden, in der Hoͤhle aber 14 Linie unter ge⸗
maͤßiget, und als er das Thermometrum ins Waſ⸗
ſer gelaſſen, iſt es noch 3. Linien gefallen. Der
Erfriſchung wegen wird dieſe Kelle Sommers⸗Zeit
von den benachbarten, ſonderlich den Nordhaͤuſi⸗
ſchen, beſucht, ſich mit einem abgefriſchten Trunck
zu ergvicken, und die matten Glieder zu erfriſchen.
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Stadt Elrich. 15 5

F. 13. Die Hoͤhle iſt gleichſam als ein Keſſel
gewoͤlbet und oben geſchloſſen, deſſen Dicke 42.
Rheinlaͤndiſche Fuß haͤlt, davon aber von Jahr zu
Jahr groſſe Stuͤck von Wetter loß geweicht, zu⸗
mahl von ſtarcken Gewittern erſchuͤttert herabfal⸗
len, welche den Zugang unbeq vem machen, und
die Tiefe ausfuͤllen. Mit den Jahren duͤrffte ſie end⸗
lich gar in einen Klump zuſammen fallen. Oben
iſt ein eintziger Kalck⸗Felſen, darinnen die Kelle be⸗

findlich. An der Abend⸗Seite in den Berg hinein

gehet ein Loch durch. Wenn man mit einem Stein
hindurch ſchleudert, giebt der Klang an, daß Waſ⸗
ſer dahinter. Das Waſſer in der Hoͤhle ſtehet
gantz ſtille. Solches erkennet man, wenn man
Spreu darauf wirfft, ſo wird ſolche nicht um oder
fort getrieben.

Das VII. Capitel.

Von dem Flecken Sachſe.
§

I.

Dyeſes Sachſe iſt ein geringes offenes Staͤdt⸗
gen, ſo am Hartz⸗Vorgebuͤrge in einem
Grunde gelegen. Vor einigen Jahren hat es
Wetter⸗Schaden erlitten, iſt aber wieder aufge⸗
bauet. Das Raths⸗Collegium beſtehet aus einem
Stadt⸗Schultheiſſen, einem Buͤrgermeiſter und
zwey Caͤmmerern, davon einer zugleich Stadt⸗
Schreiber. So iſt auch hie ſelbſt ein Fiſcal. Das
Miniſterium beſtehet in dem bloſſen Prediger;
Das Schul⸗Lollegium aber aus einem Rectore,
Cantore und Organiſten. Es iſt Schrifft⸗ſaͤßeg.
Die

166 IV. Abth. 7. Cap. Von dem

Die Einwohner nehren ſich von ihrem Brau⸗We⸗
ſen, Feld⸗Bau und Holtz⸗Arbeit. Im uͤbrigen hat es
3. Jahr⸗Maͤrckte. H
§. 2. Dieſes Staͤdtgen iſt wegen ſeines alten
Berg⸗Schloſſes, ſo ſich in deſſen Nachbarſchafft
befindet, und davon gar wenig Kudera mehr wahr
zu nehmen, in der alten teutſchen Hiſtorie bekannt.
Kayſer Henricus IV. ſahe wohl ein, wie es noͤthig
waͤre, wann er die Sachſen im Zaum erhalten wol⸗
te, daß er hin und wieder in denen Saͤchſiſchen
Landen, wie auch in Thuͤringen, unterſchiedene
Berg⸗Schloͤſſer und Feſtungen auffuͤhren lieſe.
Er ſuchte hierbey zweyerley Abſichten zu erreichen,
theils ſich bey der Zeit der Noth wider die feindli⸗
chen Anlaͤuffe zu verwahren und in Sicherheit zu
ſetzen, theils auch die Geiſtlichen und Weltlichen
Herren nebſt deren Unterthanen, wann er dieſe
Berg⸗Schloͤſſer mit Beſatzung belegen laſſen, deſto
beſſer in Gehorſam und Zaum zu erhalten.
§. 3. Da er dieſen letztern nicht trauen durffte,
und ihnen ſeine wahre Abſicht nicht eroͤffnen wolte,
gab er vor, er legte dieſe Berg⸗Schloͤſſer nicht
allein an zu einer beſſern Zierde des Landes, ſondern
auch zur Beſchirmung und Sicherheit derer Ein⸗
wohner gegen die auswaͤrtigen und unglaͤubigen
Feinde, wann ſie etwan, wie ehedem geſchehen,
wieder neue Einfaͤlle in das Land thun wolten. Die
Sachſen lleſen ſich alſo dieſe Baue wohl gefallen,
befoͤrderten ſolche nach Vermoͤgen, und legten ſelbſt
mit Hand an. Daher ward auch unm dieſe Zeit
dieſer Sachſen⸗Stein Anno 1068. aufgefuͤhret.
§. 4. Von dieſem Ort haben ſich in dem XIII.
und XIV. Seculo gewiſſe Leute geſchrieben, die in de⸗
nen

—

ſen Geſa
Sochſel
Sohn hi
co l hoh
Grof an
Mordhauf
odt An. 1
bergdem
Hufen
ſhalck ſebt
jenicht n
Anno 129
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Flecken Sachſe. 1877
nen Geſchichten aufgezeichnet worden. Henrich
Saochſe lebete Anno 1242. Conrad, des vorigen
Sohn, hatte eine Hufe Landes von Grafen Henri-
co zu Hohenſtein in Hamme zu Lehn, die ermeldter
Graf an das Frauenberger Nonnen⸗Cloſter zu
Nordhauſen Anno 1261. verſchencket. Heinrich
war An. 12 80. Zeuge, als Henrich Graf zu Kirch⸗
berg dem Cloſter am Frauenberge zu Nordhauſen
5. Hufen Landes zu Ruͤcksleben verkauffte. Gott⸗
ſchalck lebte Anno 1286. Henricus ſenior auch,
wie nicht weniger Henricus junior. Dietrich war
Anno 1294. Zeuge bey der Stifftung des Nonnen⸗
Cloſters in Altendorff zu Nordhauſen.
§. 5. Gottſchalck gab nebſt ſeiner Liebſten Cu⸗
nigunda 4. Toͤchter, nemlich Hildburgin, Cuni-
gundam, Adelheiden und Eliſabeth,in das Frauen⸗
berger Cloſter zu Nordhauſen Anno 1302. Er
hatte 2. Schweſtern, als Mechtilden und Adelhei⸗
den, ſo Anno 1302. noch lebten. Er hatte mit ſei⸗
ner Frau 9. Kinder erzielet, als Johannem, Hen-
ricum, Gottichalckum, Sophiam, Mechtilden und
die vier oben angefuͤhrten Toͤchter. Anno 1323.
gab er ſeinem Vetter, Henrich Kahlen, Macht, bey
ereigneter Vacanz einen Prieſter nach Rodekirche zu
ſetzen, ob ihm gleich Anno 1229. das Jus Patronatus
war aberkannt worden. Johann und Conrad, des
vorigen Bruͤder, uͤberlieſen endlich ihr. Recht des
Kirch⸗Lehns zu Rode Anno 1348. an Hermann
von Werther. Dieſe Nachrichten hab ich dem
Herrn Paſtori Leſſern aus Nordhauſen zu dancken.
9. 6. In denen alten Zeiten hat dieſes Berg⸗

Schloß die Sachſenburg geheiſen. Auf dieſer

Burg ſoll ehedem bey deſſen Anfang ein Richter⸗
Stuhl

158 V. Abth. 1. Cap. Von dem alten

Stuhl verordnet geweſen ſeyn, auf welchen die in
dieſer gantzen Gegend vorgegangene Streitigkeiten
von denen Klettenbergiſchen Gau⸗Grafen geſchlich⸗

tet worden, ſo aber nachmals unter Kayſer Henrich

dem Erſten, wie Athanaſius Rhorius, ein Poͤldiſcher
Moͤnchin ſeinen fragmentis berichtet, von den Hun⸗
nen bey ihrem Einfall in dieſe Laͤnder mit zerſtoͤhret,
bald aber darauf wieder etwas aufgebauet, und zur
Zeit Kayſer Heinrichs des Vierdten, nemlich von
1077. von den rebelliſchen und von dem Pabſt Hil⸗
debrando wider dieſen Kayſer aufgewiegelten Sach⸗
ſen von Grund aus verwuͤſtet worden. Von wel⸗
cer Zeit an bis jetzo ſelbiges ruiniret liegen geblie⸗
en.

9 30 . .6

Die fuͤnffte Abtheilung.

Von dem

Cloſter Walckenried.

Das I. Capitel.

Von dem ehemahligen alten
Zuſtande des Cloſters Wal⸗
kenried.

S. Ie. :
Je Stiffterin dieſes Cloſters war Adel-
heidis, eine Tochter Ludovici, damahligen
Herrn von der Herrſchafft Lahra oder

Lohra, davon in dem vorhergehender ge⸗
. an⸗

–

Zuſt

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egelten ⸗
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liegengee

Juſtande des Cloſters Walckenried. 159

handelt worden, welche bey erwachſenen Jahren
an Volckmarum, Herrn oder Grafen von Klet⸗
tenberg, vermaͤhlet worden. Weil nun dieſe Ehe⸗
gatten von Natur zu der Stille geneigt waren und
nach der Beſchaffenheit der damahligen Zeiten in
denen Gedancken ſtunden, man koͤnnte GOtt kei⸗
nen groͤſſern und gefaͤlligern Dienſt erweiſen, als
wenn man entweder mit Verlaſſung alles des
Seinigen in ein Cloſter gienge, und darinnen ſei⸗
ne Lebens⸗Zeit mit Geremonial-Geſetz⸗Wercken
zubraͤchte, oder doch ſelbſten anfienge ein Cloſter
zu bauen, und das Seinige dazu vermachte; ſo
waren beyderſeits Gemuͤther entſchloſſen, derglei⸗
chen vermeynte gute Wercke auszuuͤben, und der
Nachwelt ein Denckmahl davon zu uͤberlaſſen.
Dahero thate ſie eine Reiſe nach Coͤlln am Rhein
und andern Orten in Teutſchland, der angegebe⸗
nen heiligen Maͤrtyrer ihre Graͤber zu beſuchen.
Bey welcher Gelegenheit ſie auch in das neue Clo⸗
ſter zu denen Ciſtercienſer⸗Moͤnchen nach dem
Cloſter Campen oder Altfeld kam, denen ſie ihr
Vorhaben wegen Stifftung eines neuen Cloſters
ihres Ordens entdeckte, auch von dar, nach erhal⸗
tener Vertroͤſtung reiches Ablaß dafuͤr, einen Abt
und etliche Moͤnche mit ſich nach ihrem Guthe
Walckenried nahm, und ſelbiges nebſt allen ihren
Vermoͤgen dieſen zu Auferbauung eines Eloſters,
daraus dieſe Abtey entſtanden, uͤbergab, dafuͤr ſie
nichts mehr begehrte, als daß ſie der guten Wer⸗
cke ihrer Moͤnche theilhafftig, und nach ihrem
Tode in die Kirche des Cloſters begraben werden
moͤchte, welches erſtere Johannes Ditmarus in ſei⸗
nem Catalogo von denen allen Campiſchen Nebterd.
wel⸗

160 V. Abth. 1. Cap. Von dem alten

zuſt

welcher im Jahr 1557. zu Coͤlln gedruckt, gleich⸗
falls mit bezeuget. Die meiſten Geſchichtſchrei⸗
ber ſind darinnen einig, daß die Stifftung dieſer
Abtey im Jahr ein Tauſend ein Hundert undetz⸗
liche Zwantzig geſchehen; wegen des eigentlichen
Jahres aber ein paar Jahre von einander unter⸗
ſchieden. Es behauptet der ſelige Leuckſeld in ſei⸗
ner Beſchreibung dieſes Cloſters p. 27. daß deſſen
Fundation auf das Jahr 1127. gewiß gefallen.
Es haͤtten ſolches die Moͤnche ſelbſten mit ihrer
Aufſchrifft notiret, auch in einen Vers, der in vie⸗
len Meß⸗Buͤchern zu leſen geweſen, gebracht, wel⸗
chen Engelhuſius in ſeinem Chronico in dem Leben
des Kayſers Lotharii, iedoch ein wenig veraͤndert,
mit anfuͤhrete. .
§. 2. Anfaͤnglich war dieſes Cloſter mit Bene-
dicinern beſetzt. Nachdem aber dieſer Orden
verhaßt wurde, erwehleten ſie den Ciſtercienſer⸗
Orden, den ihrer viele vor eine Keforme der Be-
nedictiner, ſo aus dieſem entſtanden, anſehen wol⸗
ten Ihre Kleidung war ſonſt grau, davon ſie
auch die grauen Moͤnche benennet worden, uͤber
welche ſie noch einen beſondern ſchwartzen Rock
zu tragen pflegeten, das Haupt aber war gantz ab⸗

geſchoren, auſſer, daß ſie in der Formeſeines

Crantzes ein wenig Haare rund um daſſelbe behiel⸗
ten.
S. 3. Wie nun dieſe Adelheidis zur Beſoͤrderung
der Ehre GOttes dieſes Cloſter aufrichtete, und
nicht allein allen ihren habenden weiblichen
Schmuck, und was ſie ſonſten nur aufbringen kon⸗
te, zum Bau⸗Weſen und Erhaltung der Moͤnche
willigſt hergab, alſo hat ſie auch bey deſſen Stifftung,
damit

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Zuſtande des Cloſters Walckenried. 161

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damit ſich in den kuͤnfftigen Zeiten deſto weniger
iemand daran vergreiffen, oder ſolches vereintraͤch⸗
tigen moͤchte, Segen und Fluch darauf geleget,
davon jener uͤber die frommen Gutthaͤter und Be⸗
ſchuͤtzer, dieſer aber uͤber die Verwuͤſter des Clo⸗
ſters und Raͤuber der Intraden kommen ſolte. Man
kan die Formul hievon, die der ſelige Leuckfeld in
dem vierten Capitul §. F. anfuͤhret, nicht ohne
Entſetzen leſen, der Schluß davon iſt folgender:
Verflucht ſeyn alle ſeine Wercke, verflucht,
wenn er aus⸗ und eingehet,verflucht ſey ſein
Tod wie ein Hund, und wer ihn begraͤbet,
ſey vertilget. Verflucht ſey die Erde, dar⸗
inn ſein Leichnam begraben wird, und wenn
er nicht Buſſe thut, ſo bleibe er bey den
Teuffeln und ſeinen Engeln, und komme ins
ewige Feuer.
§. 4. Die Paͤbſte und Kayſer haben dieſes
Cloſter mit trefflichen Privilegiis verſehen. Pabſt
Honorius der II. und ſein Nachfolger Innocentius
II. haben auf Anſuchen der Stiffterin in
einer Bulle nicht nur dieſes Cloſter mit allen ſei⸗
nen damahls zugehoͤrigen Guͤtern, mmenrode Ro⸗
derode, Kinderrode und Berbisleben wider alle In⸗
vaſores in ihren Schutz genommen, ſondern auch
die gethane Vertauſchung der Adelheidis mit dem
Cloſter zu Huysburg beſtaͤtiget. Pabſt Eugenius
III. hat ſolchem alle die ihm geſchehene Schen⸗
ckungen nebſt denen erhaltenen Privilegien confir.
miret, dergleichen auch ſein Succeſſor, Anaſia-
ſius IV. gethan, der demjenigen, ſo ſich gegen das
Cloſter gutthaͤtig erzeigen wuͤrde, groſſe Indulgenz
und Ablaß verſprochen.
5 „ .

162 V. Abth. 1, Cap. Von dem alten

6. 5§. Eines von denen Paͤbſtlichen Privilegien
iſt dieſes mit, daß Pabſt Innocentius III. An. 1235.
dieſem Cloſter ſeine herrlichen Guͤter, die ſich gar
ſehr vermehret, beſtaͤtiget, ſolche in Schutz genom⸗

men, danebſt aber auch frey gemacht, daß ſie von

allen den ihrigen niemand einigen Zehenden, noch
ſonſt etwas zu geben ſchuldig ſeyn ſolten; hergegen
ſolte der Abt und die Moͤnche Macht haben, al⸗
le diejenigen, ſo ſich zu ihnen zu begeben willens,
ohne iemands Widerſpruch aufzunehmen. Welches
Recht hernach ſie ſo weit extendirt, daß ſie auch
Diebe und Moͤrder, wenn ſie ſchon von andern
in Bann gethan worden, aufgenommen, dabey ſich
auf die Bulle dieſes Pabſts bezogen.
6. 6. Kayſer Lotharius erſtattete dieſem Stiff⸗
te das Jagd⸗Recht oder Wildbahn bey dem Clo⸗
ſter und dem darbey nahe gelegenen Forſte davon die

Graͤntze bis an Immenrode, Schloß Sachſenburg,

an den Moßberg, Eichberg und Rathisrode gehen

ſolte, mit beygefuͤgter Bedrohung: Wer hierinnen

das Cloſter turbiren wuͤrde, ſolte davor demſelben
hundert Pfund feinen Goldes zur Straffe erlegen.
Die uͤbrigen Paͤbſilichen und Kaͤyſerlichen dieſem
Cloſter ertheileten Privilegia und Confirmationes
koͤnnen in dem 17. und 18. Capitul von Leuckfelds
Chronicke nachgeleſen werden.
S. 7. Die Einweyhung dieſes Eloſters, welche
Anno II37. und alſo 10. Jahr nach der geſche⸗
henen Fundation erfolgete, da es der Ehre des all⸗

maͤchtigen GOttes, der Jungfrauen Maria und

des heiligen Martini, des Biſchoffs, gewidmet wur⸗
de, ward mit dem groͤſten Pracht vollzogen.
Derer Altaͤre, ſo bey der Einweyhung durch die
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Zuſtande des Cloſters Walckenried. 16 3

zuſammen gebrachte Reliquien gehetliget wuͤrden,
waren 7. davon den hohen Altar im Chore der
Ertz⸗Biſchoff Adelbertus, mit Einlegung 15. Stuͤ⸗
ckergen derſelben, eingeweyhet. Dieſem ſolgete
der Biſchoff zu Hildesheim Bernhardus, der ein
und zwantzigſte in der Ordnung, und gebohrne
Grafe von Rothenburg aus der guͤldene Aue, wel⸗
cher 10. Stuͤck Reliquien in den Altar zum heili⸗
gen Creutz einſchloß. Gegen Mittag ſtunden gleich⸗
falls 2. Altaͤre, die von dem eilfften Naumoͤurgi⸗
ſchen Biſchoff Udone, und zwar einer in die Ehre
Alexandri mit 10. der andere in die Ehre Benedicti
mit 9. dergleichen vermeynten Heiligthuͤmer, ge⸗
weyhet wurden. en
§. 8. So viel Altaͤre waren auch auf der
Mitternachts⸗Seite zu ſehen, bey welchen der ſie⸗
benzehende Halberſtaͤdtiſche Biſchoff Rudolphus
das Amt verrichtete, und dem Altar St. Mauritii
zehen, dem andern aber St. Godehardi nur ſieben
Portiones von den heiligen Gebeinen einſchloß.
Gegen der Sonnen Niedergang aber hatte der
ſechs und zwantzigſte Biſchoff von Verden den da⸗
ſelbſt ſtehenden Altar in die Ehre St. Michaelis des
Ertz⸗Engels einzuweyhen, dem 12. Theile der cano-⸗
niſirten Knochen einverleibet wurden.
. 9. Die groſſe Cloſter⸗Kirche war ein vor⸗
trefflich Gebaude, in ihrer Laͤnge betrug ſie 274.
Werckſchuh, in die Breite 117. in die Hoͤhe ohne
das Dach beſtand ſie in 74. Werckſchuhen, das
gantze Werck aber ruhete inwendig auf 36. groſ⸗
ſen ſchoͤnen Pfeilern. An dieſem gantzen Bauiſt
nicht das geringſte von Holtze, ſondern alles von
denen beſten ausgearbeiteten Werckſtuͤcken und
* L 2 zwar

164 v. Abth. 1. Cap. Von dem alten

zwar ſolchergeſtalt verfertiget geweſen, daß die
Bau⸗Steine ſo accurat von innen und auſſen in
einander gefuͤhret worden, daß es von ferne faſt
das Anſehen gehabt, als wenn das gantze groſſe
Sirch. Gebaͤnde aus einem Steine ausgehauen ge⸗
§. 10. Inwendig ſind zu beyden Seiten hin⸗
ter den Pfeilern biß an das Creutz⸗Gewoͤlbe, wor⸗
auf der Thurn geſtanden, gerade Durchgaͤnge ge⸗
macht, und in ſelbigen nachmahls nach Art derer
Alten die Proceſſiones verrichtet, auch dabey die
KReliquien und andere Heiligthuͤmer aufgehangen
worden. In dem Creutz⸗Gebaͤude und hohen
Chor aber, in welchen die Fenſter von unten biß
oben hinaus gegangen, haben ſie die ſchoͤnſten Al⸗
taͤre aufgefuͤhret, und ſelbige ſo koſtbahr geſchmuͤ⸗
cket, daß es auch den Nahmen des Paradieſes da⸗
von getragen. D
S. II. Hiebey waren auch noch unterſchiedene
Capellen, als das Hoſpital, oder, wie es ſonſt ge⸗
nannt worden, St. Michaelis des Ertz⸗Engels, wie
auch St. Annen, der Mutter Marien und Gangol-

Phi des Maͤrtyrers Capelle, ſo von dem dreyzehen⸗

den Abte Ditmaro erbauet, und im Jahr Chriſti
von Theodorico, Veronenſiſchen Biſchoffe, dazu ge⸗
widmet worden, daß die Armen und Reiſenden
darinnen ihren Dienſt ſowohl abſtatten, als die
Verpflegung an Speiſe und Tranck darinnen ha⸗
ben ſolten. Ferner die Nicolaus⸗Capelle, welche
gleich bey dem Eingang des Cloſters gegen Mitter⸗

nacht zur lincken Hand um deswillen angebauet wor⸗

den, damit in derſelben ſowohl die Cloſter⸗Layen
als insgemein das Weibes⸗Volck, denen nach des
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Ordens⸗
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bergonet
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§. 12.
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Zuſtande des Cloſters Walckenried. 16 ½

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Ordens⸗Regul der Ciſtercienſer, in der Charta Cha-
ritatis, in die groſſe Cloſter⸗Kirchen zu gehen nicht
vergoͤnnet ward, ihren gemeinen Kirchen⸗Dienſt
derkichten koͤnten, und vielen andern Capellen
mehr.
„§. 12. An dieſem Orte war auch zur Zeit des
abſtthums eine ſo genannte Bruͤderſchafft aufge⸗
richtet, welche darinnen beſtand, daß ſie ihre ge⸗
thane Cloſter⸗Wercke denen aufgenommenen Bruͤ⸗
dern und Schweſtern mittheilete, ſich derſelben im
Leben und Sterben zu bedienen, und denn, daß
ſie ſowohl Ordens⸗ als Layen⸗Bruͤder bey ihrer
Ankunfft in ihr Cloſter oder andre Guͤter willig
aufnahme und koͤſtlich tractirte: Und ruͤhmet der

Halberſtaͤdtiſche Biſchoff Vollrad von ihnen, daß

ſie ſonderlich gegen ihre aufgenommenen Bruͤder
im geiſtlichen und Layen⸗Stande die Gaſt⸗Frey⸗
heit bewieſen haͤtten.
§. 13. Dieſes Cloſter hatte auch ſeine Advo-
catos, edlen Voigte oder Schutz⸗Herren, welcher
Amt darinnen beſtund, daß ſie anfaͤnglich das Clo⸗
ſter oder Stifft und die Perſonen, ſo in ſelbigen
waren, nebſt denen darzu gehoͤrigen Guͤtern in ih⸗
ren Schutz nehmen, und hernach die von denen
Fundatoren und andern gethane Schenckungen mit
confirmiren helffen muſten; Wolte aber iemand
ſich an dem Cloſter, deſſen Perſonen und Guͤtern
vergreiffen, oder ſolche ihm diſputirlich machen, ſo
verbunde ihn ſeine Schuldigkeit, die Widrigen
entweder mit Bezeugung der rechtmaͤſigen Beſi⸗
gan⸗ oder mit Gewalt und Waffen dabon abzu⸗
halten.
§. 14. Weil nun eine Graͤfin von Klettenberg
L 3 eine

166 V. Abth. 1. Cap. Von dem alten

eine Stiffterin dieſes Cloſters geweſen, ſo iſt auch
das Jus Advocatiæ denen Grafen und Herren ſel⸗
bigen Geſchlechts von Rechts wegen zugekommen,
nach deren Abgang ſolch Recht auf die Grafen
von Hohenſtein verfallen. Endlich haben ſie ſich
dieſerwegen an die Werningerodiſchen Grafen ge⸗
wendet, und deswegen einen Contract mit ihnen
geſchloſſen, dagegen ſie ſich aber hinwiederum rever⸗
firen muͤſſen. (*)
§. 15. Dieſes Cloſter hatte ſeine beſondere
Aebte, welche es ſelbſt erwehlete, und zwar aus ſei⸗
nem eignen Orden. Die Moͤnche muſten auch
in dieſem Cloſter bey Erwehlung eines Abts einer
ſolchen Perſon ihre Stimme geben, welche in ih⸗
ren Orden das Pruͤfungs⸗Jahr ausgeſtanden auch
Profeſſion gethan hatte, nach der Verordnung
Pabſts Eugenii, und durffte ſich in ſolche Wahl
weder ein Biſchoff noch ſonſt iemand einmiſchen,
noch weniger das Convent zu einem gewiſſen Sub⸗
jecto zwingen laſſen, laut der Bulle Pabſt Grego-
rii IX. ſondern die Wahl muſte freywillig geſche⸗
hen nach denen vorgeſchriebenen Solennitaͤten.
Wenn ſolches vollzogen und die Wahl oͤffentlich

kund gemacht, muſte der neu erwehlte Abt glei⸗

chergeſtalt mit einem Eyde ſich dem Convent ver⸗
bindlich machen, daß er von den anvertrauten Clo⸗
ſter⸗Guͤtern nichts verkauffen noch verſchencken,
oder ſonſt davon veraͤuſern wolte, ſondern in allen
ſo adminiſtrixren und ſich ſelbſt ſo auffuͤhren, als al⸗

les zu verantworten ſtuͤnde, auf welchen abgeleg⸗

ten

(*) S. H. 8. des 2. Capituls des II. Theils von Leuckfelds
Chronicke von Walckenried. .

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Zuſtande des Cloſters Walckenried. 167

ten Eyd ein Gebet oder die Collecte um gluͤckliche
Regierung abgeſungen wurde.
§. 16. Der erſte catholiſche Abt war Henri-
cus, welcher anfaͤnglich als ein Moͤnch in dem Ci⸗
ſtercienſer⸗Cloſter bey Coͤlln, Alten⸗Campen oder
Altfeld genannt, gelebet, nachmahls aber wegen
ſeines Fleißes und exemplariſchen Wandels, da⸗

mahliger Zeit Beſchaffenheit nach, von der Stiff⸗

terin Adelheidis und ſeinen Confratribus zum Abt
erwehlet worden. Nachdem er nun von An. 1127.
biß 1178. in die §x. Jahr dem Cloſter vorgeſtan⸗
den, iſt er in ſelbigem Jahre den 2. Martii in einem
hohen Alter verſtorben. Der letzte catholiſche
Prælat in dieſem Stifft war Paulus von Goͤttingen,
der demſelben in die 16. Jahr mit groſſer Treue
vorgeſtanden, auch vor ſich ein ſtilles maͤßiges Le⸗
ben gefuͤhret, und ſonderlich dem Armuth viel Gu⸗
tes erwieſen haben ſoll.
§S. 17. Anno 1525. hatte dieſes Cloſter in dem
bekannten Bauren⸗Kriege ein hartes auszuſtehen.
Die hieſigen Moͤnche, die ſchon an andrer Exempel
ſo viel gelernet, wie dieſe ungebetene aber dabey
frechen Gaͤſte ſich gerne in die Cloͤſter zu logi⸗
xen pflegten, wolten ſelbige in ihrer Abtey, auf wel⸗
che ſie ihren March gerichtet, nicht abwarten, ſon⸗
dern nahmen ihre Kleinodien ſamt denen beſten
Briefſchafften, und wanderten damit zum Cloſter
hinaus, theils auf Nordhauſen, theils auf Goßlar,
und ſonſt an ſichre Oerter. Sie waren aber
kaum mit ihrem Prælaten aus dem Cloſter gewan⸗
dert, ſo fielen dieſe Boͤſewichter ein, eroͤffneten al⸗
ſofort alle Zimmer, Gewoͤlber und Keller, verzeh⸗
reten was ſie funden, undevas ſie nicht verzehren
4 un⸗

168 V. Abth. 1. Cap. Von dem alten

kunten, verderbten ſie. Sie ſchmiſſen dabey alles
in Stuͤcken, die Meß⸗Buͤcher und andere groſſe
Volumina legten ſie an ſtatt der Schritt⸗Steine
in den Koth, und giengen uͤber ſelbige als uͤber ei⸗
ne Bruͤcke hin. Die Manuſcripta und andre herr⸗
liche Briefſchafften ſtreueten ſie ihren Pferden
unter. Sie bemuͤheten ſich durch groſſe Ham⸗
mer und Eiſen ein groß metallenes Hand⸗Becken,
walches Abt Friedrich Anno 1218. verfertigen laſ⸗
ſen, zu ruiniren; Es war aber alle ihre Macht
zu ſchwach, diß ungeheure Becken zu zerſchlagen,
dahero ſchleppeten ſie ſolches mitten auf den Platz
zwiſchen der Kirche und Keller, und machten ein
ziemlich groſſes Feuer, ſolches damit zu zerſchmel⸗
tzen, konten aber auch hiermit ihren Zweck nicht
erreichen, weil das Metall nicht fluͤßig werden, noch
weniger von der Hitze zerſchmeltzen wolte.
§. 18. Hierbey ruinirten ſie den ſchoͤnen Kirch⸗
Thurn, die Glocke und das gantze Kirch⸗Gebaͤu⸗
de, und iſt ſolches in den folgenden Zeiten zu einer
Behauſung der Voͤgel und Fuͤchſe geworden. Die
Grafſen von Hohenſtein, Heinrich und Ernſt, Ge⸗
bruͤdere, begaben ſich etzliche mahl in das Stifft zu
den Bauren, und ermahneten ſie auf das freund⸗
lichſte, daß ſie von ihren verkehrten Weſen abſte⸗
hen ſolten; Allein es wollte alles nichts helffen.
§. 19. Sie waren einſtens ſo verwegen, daß
ſie, um ihren vermeynten Staat recht ſehen zu laſ⸗
ſen, in Gegenwart derer Grafen, mit ihren Bauer⸗
Inſtrumenten etzliche mahl aus dem Cleſter her⸗
aus gegen den Geyer⸗Berg ruͤckten, und ſich da⸗
ſelbſt exercirten, woſelbſt einsmahls ein Schaaf⸗
Hirte aus Barthelfelde, Hannß Arnold, ſo ſchen
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Zuſtande des Cloſters Walckenried. 169

ſchen beyden Grafen vor der Bauer⸗Armee her⸗
gieng, im Herumdrehen auf einem Beine zu Graf
Ernſten ſagte: Siehe, Bruder Ernſt, den Krieg
kan ich fuͤhren, was kanſt du? Dem der Graf
antwortete: Ey! Hanß, biſt zu frieden, das Bier iſt
noch nicht in dem Faſſe, darinnen es gaͤhren ſoll.
Welche Antwort etzlichen von denen umſtehenden
Bauern dermaſſen verdroſſen, daß ſie den Grafen
gewaltig wuͤrden abgepruͤgelt haben, wenn er nicht
gute Worte gegeben, und ſich von ihnen fortge⸗
machet haͤtte.
§. 20. Anno 1564. ward ein Anfang gemacht,
die Evangeliſch⸗Lutheriſche Religion in dem
Cloſter Walckenried einzufuͤhren; Ein 10.
Jahr darauf aber ward durch Votſorge derer Her⸗
ren Grafen von Hohenſtein, wie in der gantzen
Grafſchafft Hohenſtein, alſo auch in dieſem Cloſter
Walckenried die Evangeliſche Religion eingefuͤh⸗
ret. Anno 1629. in dem 30. jaͤhrigen Kriege lieſ⸗
ſen ſich die Roͤmiſch⸗Catholiſchen angelegen ſeyn,
die catholiſche Religion wiederum allhier einzufuͤh⸗
ren, und es mit Ciſtercienſer⸗Moͤnchen zu beſetzen,
welchen ſie auch einen Abt vorſatzten; Nachdem
aber der neu⸗verordnete Abt vernommen, daß der
Kayſerliche General Tylli bey Leipzig den 7. Se-
ptembr. 1631. von den Schweden geſchlagen und
jenes Armee hin und her zerſtreuet worden, dieſe
aber die Fluͤchtigen durch das Halberſtaͤdtiſche und
Thuͤringiſche verfolgeten, ſo machte ſich auf dieſe
erhaltene Nachricht der Abt aus dem Cloſter fort,
und begaben ſich anders wo hin.
§. 21. Hierauf ließ der Hertzog zu Braun⸗
ſchweig, Chriſtian Ludemwig⸗ ſowohl unterſchiedene
ſ ge⸗

170 V. Abth. 1. Cap. Von dem alten

lehrte Schulmaͤnner, als auch eine gute Anzahl
von der ſtudierenden Jugend in das Cloſter beruf⸗
fen, dieſelbigen mit zulaͤnglicher Erhaltung und
treuer Information verſehen, und alle uͤbrige Ein⸗
kuͤnffte davon zu des Stiffts Beſten anwenden,
daß er auch oͤffters ſelbſt geſagt: Er begehre
keinen Heller von denen geiſtlichen Stiff⸗
tern in ſeinen Schatz, als welche zur Ehre
Gttes und Auferziehung der Jugend ge⸗
ſtifftet waͤren. GOtt haͤtte ihm ohnedem
ſo viel aus Gnaden im Zeitlichen geſchen⸗
cket, daß er wohl davon leben koͤnte, und
jener GuTͤter nicht benodthiget waͤre. Er iſt
auch zum oͤfftern ſelbſt in das Cloſter kommen,
und hat die Schulen vilitiret, und ſich gefreuet,
daß ſo viel wackere Leute darinnen erzogen wor⸗
den, womit hernach in ſeinen und andern Landen
diel Stellen in geiſtuchen und weltlichen Aemtern
ſind beſetzet und wohl von ihnen adminiſtriret
worden. Nach Abſterben dieſes Durchlauchtig⸗
ſten Hertzogs iſt die Schule allgemach eingegan⸗
gen, und endlich gar aufgehaben, die Intraden
aber davon zu andern Gebrauch verwendet wor⸗
den.
S. 22. Die in dieſem Capitel athaltenen Nach⸗
richten ſind ein Auszug aus des ſeligen Leuckfelds
Hiſtoriſchen Beſchreibung dieſer vormahls beruͤhm⸗
ten Kayſerlichen freyen Reichs⸗Abtey Walcken⸗
rxied. Die Liebhaber der teutſchen Geſchichte ha⸗
ben Urſache dieſem ſeligen Mann, wie vor ſeine an⸗
dern Schrifften, alſo auch vor dieſes muͤhſame und
vollſtaͤndige Werck, auch noch in der Erde allen
Danck abzuſtatten. Es hat zwar der ehemahlie
an⸗

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Zuſtande des Cloſters Walckenried. 171r

Hannoveriſche Cammer⸗Meiſter und Archivarius,
Herr Johann Heinrich Hoffmann, ein beſonderes
Werck von Walckenried abgefaßt unter dem Ti⸗
tul: Rerum ſeu Antiquitatum Walckenriedenſium
libri ex Archivis aliisque monumentis fide digniori-
bus concinnati; Darinnen ebenfalls viel herrliche
Sachen befindlich, welche wohl wuͤrdig, daß ſie
durch den oͤffentlichen Druck den Liebhabern der
Teutſchen Geſchichte in die Haͤnde kaͤmen; Es
wird aber dieſes Werck in dem Hannoveriſchen
Archiv geſchrieben aufbehalten. Der Here J. F.
Chriſtius, der ſich durch unterſchiedene gelehrte
Schrifften bekannt gemacht, hat zwar wieder des
Herrn Leuckfelds Chronicon in ſeiner Noctibus A-
cademicis in der Spec. III. p. 130. eines und das an⸗
dere erinnern wollen, gedencket auch, daß dem ſeli⸗
gen Leuck feld hierinnen ein Fehler beyzumeſſen ſey,
da er in der Vorrede von denen Antiquitatibus Wal-
ckenriedenſibus von des vorhin erwehnten Hoff⸗
manns Wercke anfuͤhrete, wie es aus 10. Buͤchern
beſtuͤnde, da es hingegen nicht mehr als 3. Buͤcher
in ſich faſſete. Jedoch, wer iſt derjenige, dem nicht
in dieſem Stuͤck ſo wohl als in andern bisweilen et⸗
was menſchliches begegnen ſolte? Am beſten iſt,
wenn man das Gute an wohl verdienten Maͤn⸗
nern erkennet und ruͤhmer hre Fehler aber entſchul⸗
diget und verbeſſert.

Das

172 V. Abth. 2. Cap. Von der jetzigen
Das II. Capitel.

Von der jetzigen Beſchaffen⸗
heit des Cloſters Walckenried.
= §. I.
Doeſs Cloſter, welches eine Stunde von El⸗
rich gelegen, wird noch bis dato in dieſer
gantzen Gegend das Cloſter genennet. Es gehoͤ⸗
ret Ihrer Hochfuͤrſtlichen Durchlauchtigkeit dem
Hertzog von Wolffenbuͤttel, welche allhier die Ju⸗
risdictionalia und Oeconomica durch einen Com-
misſions-Rath, einen Amtmann, und andre Deco-
nomie-Bediente beſorgen laſſen. Die Gegend,
in welcher es angeleget, iſt uͤber die maſſen ange⸗
nehm, indem es eine ſchoͤne Ebene von einer trefflich⸗
fruchtbaren Feld⸗Aue um ſich hat; ohnweit davon
aber entdecket man Wieſen und Gebuͤſche. Es hat
auch treffliche, groſſe und nutzbare Kuͤchen⸗und Obſt⸗
Gaͤrten um ſich her.
§. 2. Es iſt mit einer groſſen Mauer umfaſſet,
und ſiehet der Eingang oder das ſteinerne Thor in
dieſes Cloſter noch ziemlich Roͤmiſch⸗Catholiſch
aus. Uber dem Eingang ſiehet man das Marien⸗
Bild eingehauen. Es iſt mit Schiefer gedeckt und

mit zwey Thuͤrnen beſetzt. Man kan gar wohl er⸗

kennen,daß uͤber dem Thore und bey dem Thore ehe⸗
dem viel Gebaͤude muͤſſen geſtanden haben. Es iſt
zu verwundern, daß die Wuth der tumultuirenden
Bauren dieſen Eingang in das Cloſter nicht auch
ruiniret. Wenn man zu dem Thore hinein koͤmmt,
ſiehet man die Gebaͤude der jetzgen Einwohner de⸗
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Beſchaffenh. des Cloſters Walckenried. 173

ſes Cloſters, oder jetzigen Staͤdtgens oder Fleckens.
Die Haͤuſer ſind gantz reinlich erbauet, mit Zie⸗
geln uͤberdeckt, und meiſtens uͤberſetzt. Ich kan
zwar die Anzahl der Feuer⸗Staͤtte nicht gewiß be⸗
ſtimmen /jedoch halte ich davor, daß deren uͤber 100.
ſeyn moͤgen. Ob beſtaͤndig von alten Zeiten her ſo
viel Gebaͤude um das Cloſter herum gebauet gewe⸗

ſen, oder ob ſolche in denen neuern Zeiten aufgefuͤh⸗

ret worden, iſt mir nicht bekannt.
S§. 3. Von denen UÜberbleibſeln der ehemahls
ſchoͤnen Kirche ſiehet man noch ſo viel ſtehen, als
der ſelige Leuckfeld auf den Kupffer⸗Stichen, die er
ſeinem Wercke anfuͤgen laſſen, angezeiget; Jedoch
vermindern ſich auch dieſe Rudera von Zeit zu Zeit.
Anno 1712. ſind in die 200. groſſe Werckſtuͤcke zu
einem Pfeiler an die Kirche zu St. Blaſii nach Nord⸗
hauſen verehret worden. (*) Benp dieſer Kirche lie⸗
get die Seite gegen Mitrernacht bey nahe gaͤntzlich

in ihrem Verfall. Das Gewoͤlbe gegen Morgen,

wo der Thurn und hohe Altar geſtanden, iſt annoch
vorhanden, auch der Eingang der Kirchen gegen
Abend. Aus denen hohen Mauren, und der Laͤn⸗
ge und Breite dieſer Kirche, die man noch erkennen
kan, muß man ſich gewiß uͤber die Pracht des ehe⸗
mahligen Gebaͤudes verwundern.
§. 4. Die ſchoͤnen hohen Creutz⸗Gaͤnge ſind
auch noch zu ſehen, die nach der alten Art theils an
der Decke, theils auf denen Seiten bemahlet.
Das metallene Becken, von dem in dem vorherge⸗
henden gehandelt worden, welches zu der Zeit, wie
der ſelige Leuckfeld ſich hier umgeſehen, noch vor⸗
handen geweſen, ſiehet man jetzund nicht mehr D
on⸗

() S. M. Kindervaters Gloria templi Blaſiani.

174 V. Abth. 2. Cap. Von der jetzigen

ſondern es ſoll vor einigen Jahren nach Saltzthalen
geſchaffet worden ſeyn. Es ſoll acht Roͤhren ge⸗
habt haben, aus welchen das Waſſer wie in Fon⸗
tainen geſprungen: Dagegen laͤufft jetzund das
Waſſer durch eine Roͤhre in einen gemeinen Trog.
In dem Creutz⸗Gange kan man auch noch etwas
erkennen von dem Grabſtein Liborii Hirſchens, von
dem der ſelige Leuckfeld anfuͤhret, daß er noch unver⸗
letzt ſey, er wird aber immer von Zeit zu Zeit un⸗
kenntlicher. Da ich mich in dieſem 1737. Jahre in

dieſem Cloſter umgeſehen, ſo habe ich das meiſte

noch in eben dem Zuſtande angetroffen, wie es der
Herr Paſtor Primarius Schamelius, bemercket
hat. (*)
§. 5§. Die etzige Cloſter⸗Kirche iſt noch in un⸗
verletzten Zuſtande und zu verwundern, daß ſolche
bey dem Einfall der Bauern nicht auch gantz ruini⸗
ret. Sie ruhet auf 6. wohl⸗ausgearbeiteten ſtei⸗

nernen Pfeilern, und iſt bey dem Roͤmiſch⸗Catho⸗

liſchen Zuſtande das Capitul⸗Haus geweſen, in
welchen der Abt mit ſeinen Bruͤdern Convent zu
halten pflegte. Nachdem die ehemahlige Stiffts⸗

Kirche eingeaͤſchert worden, hat der letzte Abt Ge⸗

orgius ſolches zur Cloſter⸗Kirche verordnet. Man
findet in ſelbiger das Monument des letztern Gra⸗
fens von Hohenſtein, der in dieſer Kirche begraben
lieget. Er iſt im Marmor ausgehauen, und kniet
in Lebens⸗Groͤſſe und in ſeiner voͤlligen Ruͤſtung vor
einem Crucifixe, und iſt ſehr wohl ausgearbeitet.
Nicht weniger ſiehet man noch darinnen aus dem
Pabſtthum einen Leuchter mit einem Marien⸗Bil⸗
de und dem Chriſt⸗Kindgen, ingleichen einige un
tu⸗

1S. ſeine Beſchreibung des Eloſters Roßleben,

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Beſchaffenh. des Cloſters Walckenried. 175

tuen der Heiligen, die noch von denen ehemahligen
Papiſtiſchen Zeiten her ſind. Ohnweit von dieſem
jetzigen Cloſter⸗Gebaͤude wird noch ein gewiſſes
kleines Behaͤltniß in einer Mauer gezeiget, in wel⸗
ches die Moͤnche den ſeligen Vater Lutherum, als er
einſtens in dieſes Stifft gekommen, und ſich eini⸗
ge Tage hier aufhalten wollen, von oben in eine
ſehr groſſe Tiefe hinunter zu ſtüͤrtzen willens geweſen.
Der Eingang in dieſes gefaͤhrliche vor ihn beſtimm⸗
te Behaͤltniß hat den Schein einer kleinen Capelle
oder Celle. So bald er aber die Thuͤre eroͤffnet
haͤtte, waͤre der hoͤltzerne Boden ſo zu gerichtet ge⸗
weſen, daß er, wann er darauf getreten, hinunter
geſtuͤrtzet waͤre.
§. 6. Von denen uͤbrigen ehemahligen alten
Gebaͤuden ſiehet man noch unterſchiedene ſtehen.
UÜber dem Moͤnchs⸗ oder Creutz⸗Gange wird noch
der Saal gezeiget, welches man den Zauber⸗Saal
nennete; doch jetzund verdienet er wohl nicht mehr
den Nahmen eines Saals. Es iſt nichts mehr als
ein alter wuͤſter Boden, der unter der Bedachung
ſtehet. Auf dieſem ſo genannten Sagle ſoll ſich zu
der Zeit, da eine noch weit⸗beruͤhmte Schule hier
geweſen, nachfolgende wunderliche Sache mit ei⸗
nem Schuͤler zugetragen haben, davon er auch den
Nahmen des Zauber⸗Saales erhalten. Die
Schuͤler haben einſtens an dieſem Ort zur Luſt einn
Zeichen geleget, um zu verſuchen, wer unter ihnen
daruͤber und am weiteſten ſpringen koͤnte. Indem
nun ſolches geſchiehet, traͤget ſichs zu, daß ein Kna⸗
be, der dem Bericht nach von Elrich geweſen, und
Daminus geheiſſen, daruͤber auf einen gewiſſen Platz
ſpringet, und nicht wieder davon kommen kan, es
moͤgen

176 V. Abth. 2. Cap. Von der jetzgen

moͤgen ihn auch die mit⸗ſpielenden Knaben reiſſen

und zerren wie ſie wollen. Endlich zeigen ſie es dem

Rector an. Dieſer ſindet den Knaben noch un⸗

beweglich, kan ihm aber ſo wenig helffen als die
Schuͤler: Es faͤllt ihm bey, daß ſolches von einer
zauberiſchen Beſchwehrung herruͤhren muͤſte, und
ſaget wider den Knaben, er ſoll allenthalben fleiſ⸗
ſig um ſich ſehen, ob er nicht etwan einige Schrifft
oder Zeichen erblicken koͤnte. Der Knabe thut es,
und wird uͤber ſich einen Circul gewahr, ſiehet auch
an der ſteinern Wand nach Oſten eine Griechiſche
Schrifft, gegen Suͤden aber etzliche Characteres ſie⸗
hen, welche er theils herleſen, theils beſchreiben
muß. Der Rector verſtehet hieraus ſo viel, daß in
der Mauer ein Schatz verborgen, und derjenige,
welcher zu der Zeit, da ſolches geſchehen, mit ſeinen
Fuͤſſen den auf die Erde gemachten Punet beruͤhren
wuͤrde, ſolte im Stande ſeyn das Verborgene zu
oſſenbahren. So bald der Rector dieſes verſtehet,
wird der Knabe wieder loß, und gehet aus dem be⸗
ſchwornen Circul heraus, wo er hin will.
§. 7. Was der damahlige Rector weiter mit
dieſem Schatz vorgenommen, davon ſind die Er⸗
zehlungen unterſchiedlich. Einige ſagen, der Rector
haͤtte dieſen Schatz heimlich vor ſich heraus gehoh⸗
let, und niemand etwas davon entdecket; Andere
aber melden, er haͤtte ſolches angezeiget, da man

denn nach deſſen Anweiſung ein ſteinern Geſchirre

mit Gelde eingemauert gefunden. Solch Geld ſoll
ſehr duͤnnes Schlages, auch ſo groß als ein Orts⸗
Thaler geweſen ſeyn, welches hernach mit dem Ge⸗
ſchirre Hertzog Chriſtian Ludewigen nach Zelle uͤber⸗
ſendet worden.
§. 8.

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Beſchaffenh. des Cloſters Walckenried. 177

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§. 8. Einige geben vor, daß vor Alters Baſilius
Valentinus, unter deſſen Nahmen viele Chymiſche
beruͤhmte Schrifften gedrucket worden, ſich in die⸗
ſem Cloſter auſgehalten, und meynen daher, dieſer
auf dem Zauber⸗Saal gefundener Schatz waͤre
kein Geld, ſondern der Stein der Weiſen geweſen.
Viele erzehlen, es haͤtten auf dieſem Zauber⸗Saale
curioͤſe Leute ſich die Muͤhe gegeben, und der Metall⸗
Ruthe bedienet, um zu verſuchen, ob nicht in dieſen
Gegenden, wie ſichs der gemeine Mann einbildete,
noch mehr von denen Moͤnchen mit gewiſſen Be⸗
ſchwerungen eingemauerte Schaͤtze darauf ver⸗
handen waͤren: Die Wuͤndſchel⸗Ruthe haͤtte
auch einige Anzeigungen gegeben, es haͤtte ſie aber
alle, ob es gleich am hellen Tage geweſen, ein
Schrecken uͤberfallen, und waͤre ihnen vorgekom⸗
men, als wenn ein Wind durch ihnen hingegangen,
und haͤtte ſie bey denen Haaren bis an die Decke
gezogen. (*)
J. 9. Der Ort, wo der Schatz ſoll verborgen
geweſen ſeyn, wird noch bis dato gezeiget, und ha⸗
be ich ſelbigen gantz eigentlich in Augenſchein ge⸗
nommen. Erx iſt unten in der Mauer an einem Fen⸗
ſter, und zwar auf der rechten Hand, menn man
auf dieſen alten Boden Abendwerts hinein tritt.
Die Mauer iſt hohl, und man hat den oberſten
Stein heraus ziehen koͤnnen wie einen Deckel von
einem hoͤltzernen Schub⸗Laͤdgen, daß alſo gar wohl
ein ziemlich langes jedoch nicht ſo gar breites Kaͤſt⸗
gen darinnen ſeyn koͤnnen.
H. 10. Von hieraus gehet man nach den Ge⸗
aͤude,

() S. Berens curioͤſe Beſchtoenung des Hartz⸗Walbs,

178 V. Abth. 2. Cap. Von der jetzigen

baͤude, in welchen die Schuͤler zu der Zeit, wie eine
Schule hier angeleget geweſen, ſich aufgehalten.
Man ſiehet die groſſe Menge der kleinen und von
einander abgeſondert geweſenen Zellen noch in gu⸗
ten Stande, muͤſſen aber jetzund Getreyde⸗Cam⸗
mern abgeben. Der letzte Rector ſoll M. Johann
Mcœrinus geweſen ſeyn, welcher von Anno 1659.
bis 1668. nebſt dem Pfarr⸗Amt auch zugleich die
Schule verſehen. Nachdem ſie aber in denen fol⸗
genden Jahren gantz in Abgang kommen, hat er
ſeinen Stab nebſt denen uͤbrigen Schul⸗Collegen
weiter ſetzen und ſich nach Braunſchweig begeben
muͤſſen. Jetzund befindet ſich allhier von Geiſtli⸗
chen Perſonen ein Inſpector, der in der Cloſter⸗
Kirche prediget, wie auch ein Cantor, der von der
Durchlauchtigſten Herrſchafft ſeine Beſoldung be⸗
kommt, und die Schul⸗Jugend dieſes Cloſters oder
Fleckens, ohne von ihren Eltern weiter etwas abzu⸗
fordern, umſonſt informiren muuß.
§. 11. Die Moͤnche dieſes ehemahligen Clo⸗
ſters ſollen groſſe Liebhaber von denen Jagden
geweſen ſeyn, und dieſerwegen mit denen Herren
von Adel der benachbarten Graſſchafft Hohen⸗
ſtein manche Zwiſtigkeit gehabt haben. Als nun
unter andern ein gewiſſer von Adel, des Geſchlechts
von Mitſchepfahl, mit einem Moͤnch, der ihm
oͤffters ins Geheege gekommen, zu vielen mahlen
Streitigkeiten gehabt, und dieſer Moͤnch aller
Drohungen ungeachtet, die ihm dieſerwegen ge⸗
ſchehen, in ſeiner Turbation beſtaͤndig fortgefah⸗
ren, ſo hat ihm endlich dieſer von Adel, um
ſich wegen ſeiner geſtoͤhrten Jagden an ihm zu
raͤchen, ein ſolch eiſern Hals⸗Band umgeleget
2

Beſche

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Anno 16 9
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retktosdb⸗

Beſchaffenh. des Cloſters Walckenried. 179

daß der Moͤnch daruͤber erepiren muͤſſen. Es
wird von dem Kirchner, der die Fremden herum
fuͤhret, noch bis dato gezeiget, und iſt von einer ſon⸗
derlichen Erfindung. Wanndieſer eiſerne Hals⸗
Kragen um den Hals gethan, ſo wird es mit einem
Schloſſe zu geſchloſſen, alsdenn ſahren eiſerne
Stacheln heraus, die ſich nach dem Halſe zu keh⸗
ren, und eine ſolche Empfindung zu wege bringen,
die auch wohl den Tod verurſachen.
§. 12. Von denen ehemahligen Cloſter⸗Ge⸗
baͤuden ſind die Keller noch im guten Zuſtande.
Nach der Zeit, wie dieſes Cloſter ſeculariſiret
und in ein Fuͤrſtliches Cammer⸗Guth verwandelt
worden, hat man unterſchiedene Wirthſchaffts⸗
Gebaͤude, als Brau⸗Maltz⸗Haͤuſer u. ſ. w. hier
angeleget. Dieweil es auch zur Jagd wohl ge⸗
legen, und ſchoͤne Waldungen in hieſigen Gegen⸗
den anzutreffen, ſo wird es auch gar oͤffters von
der Hochfuͤrſtlichen Wolffenbuͤtteliſchen Herr⸗
ſchafft beſuchet, und iſt in denen neuern Zeiten ein
Fuͤrſtliches Jagd⸗Hauß hier erbauet worden.

Das III. Capitel.

Von einigen Naturalien um
das Cloſter Walckenried.

S§. I.,
(N hieſigen Gegenden finden ſich groſſe Kalck⸗
J Berge, die nach der Bewandniß dieſer Ber⸗
ge am manchen Orten hohle, daß man in ſelbigen
theils hinein gehen, theils kriechen kan. Der ge⸗
meine Mann nennet dieſelben ſo wohl hierum, als
M 2 auch

180 V. Abth. 3. Cap. Von einigen Naturalien

auch in manchen andern Gegenden, wo ſich der⸗
gleichen zeigen, Zwerg⸗Loͤcher, weil ſich einige
einbilden, es haͤtten in denen alten Zeiten an hie⸗
ſcge Oertern Zwerge gewohnet, die ſich in die⸗
en Hoͤhlen aufgehalten. Dieſes Volck will lau⸗
ter auſſerordentliche Sachen haben. Hier ſollen
es Zwerge ſeyn; Wenn ſie in andern Hoͤhlen
hingegen entweder groſſe Knochen von Thieren,

oder auch Stuͤcken von dem ſo genannten Uni-

cornu foſſili antreffen, welche einige Aehnlichkeit
mit denen menſchlichen Gebeinen haben, nur daß
ſie dieſelben an der gewoͤhnlichen Groͤſſe uͤbertreß⸗
fen, ſo geben ſie ſolche vor Knochen der Rieſen
aus, die in dieſen Gegenden ihren Sitz aufgeſchla⸗
gen haͤtten.
§. 2. In dieſem Stiffte ſollen bey Hohengeiſt
Kupffer⸗Ertze oder Kiſſe von verſchiedenen Far⸗
ben, und auch mit einem braunen Mulm, davon
der Centner 38. Pfund Kupffer und 25. Pfund
Eiſen gehalten, auf der ſo genannten Eliſabeth
angetroffen worden ſeyn. Man findet dergleichen,
nach Anzeige des Herrn D. Bruckmanns in einigen
Mineralien⸗Cabinettern. Jetzund aber brechen
dieſe Ertze nicht mehr in hieſigen Gegenden.
§. 3. Der Eiſenſtein aber zeiget ſich hierum,
nicht minder ein Zinnober⸗Ertz. Ich habe der⸗
gleichen ſelbſt in dem vollkommenen Mineralien⸗
Cabinet des Herrn Zehentner Schluͤters in Goß⸗
lar geſehen. Es iſt in der Halle gefunden wor⸗
den, aber noch nicht in Anbruch. Solte dieſes Zin⸗
nober⸗Ertz ſich voͤllig entdecken, ſo wuͤrde dieſes vor
die Durchlauchtigſte Landes⸗Herrſchafft eine ſehr
vor⸗

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um das Cloſter Walckenried. 181

vortheilhaffte Sache ſeyn. Einige ſtehen dieſer⸗
wegen in groſſer Hoffnung.
§. 4. Eine beſondere Curioſitaͤt hieſiger Ge⸗
genden iſt auch der hierum gantz nahe an dem
Cloſter gefundene Dendritte oder Baum⸗Stein,
deſſen der fleißige Phyſicus und von mir ſehr hoch
und werth geſchaͤtzte Herr Con-Rector Ritter zu
Ilefeld S. 20. ſeiner Lucubratiunculæ de Alaba-
ſtris Hohenſteinenſibus nonnullisque aliis ejus-
dem loci rebus naturalibus Erwehnung thut.
Er beſitzet dieſen Stein in ſeinem ſchoͤnen
Naturalien⸗Cabinet, und habe ich eben⸗
falls das Vergnuͤgen gehabt, ſolchen, nebſt ſei⸗
nen uͤbrigen Curioſitaͤten, in Augenſchein zu neh⸗
men. Er kommt aus einer Ertz⸗Grube, die jetzo
ungebauet lieget, an der Farbe Aſcher⸗grau, und
dabey ſo zart und ſubtil, daß deſſen Blaͤttergen,
wie ſie nach Art der Schiefer⸗Steine uͤber ein⸗
ander liegen, kaum ſo ſtarck als ein Blatt Pap⸗
pier. Man ſiehet darauf nach der ſchoͤnſten Mi⸗
niatur-Arbeit kleine Baͤumgen und Straͤuchelgen
von ſchwaͤrtzlicher Farbe, die an denen Bergen
und Felſen zu haͤngen ſcheinen. Das curieuleſte
iſt, daß man auf ſelbigen auch den wolckigten
Himmel erkennen kan, und ſehen die Wolcken
aus, als wenn ſie von dem zaͤrteſten Pinſel mit
gantz friſchen, hellen und lebhafften, gelben, ro⸗
chen und roͤthlichten Farben gemahlet waͤren.
Sie haben eine groſſe Aehnlichkeit mit denen na⸗
tuͤrlichen Farben des Himmels, die ſich an den
Wolcken bey dem Untergange der Sonne zei⸗
en.
§. §. Die andere Seite dieſes Dendrittens
M 3 ſtellet

182 V. Abth. 3. Cap.

ſtellet ebenfalls nach der Mahlerey⸗Kunſt bey
lebhafften, rothen und roͤthlichten Farben eine
tiefe offene Hoͤhle in einem Berge vor, die mit
Baͤumgen und Straͤuchergen ausgezieret. Die
Vorſtellung des Himmels aber zeiget ſich hier
ohne Woͤlckgen. Der Herr Beſitzer gedencket,
daß ein glaubwuͤrdiger Mann, von dem er dieſen
Stein empfangen, ihn verſichert haͤtte, wie er
aus eben dieſer Grube einen gemahlten Stein ge⸗
ſehen, auf welchen ſich zugleich ein Fiſch mit ro⸗
then Flecken, die wie Blattern auf ihm geſeſſen.
Dieſes angenehme Schau⸗Spiel, aus welchen
man das Spiel der Natur, oder vielmehr die
Weißheit und Allmacht des Urhebers der Natur
erkennen moͤgen, haͤtte einem jeden ein be⸗
“ ſonders Vergnuͤgen erwecket.

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Die ſechſte Abtheilung.

Von dem

Ober⸗Hartz, und einigen
ihm angraͤntzenden Staͤdten,
Gegenden und Raturalien
des Fuͤrſtenthums Gru⸗
benhagen.

Das I. Capitel.

Von dem Ober⸗Hartz uͤber⸗
haupt.
§. I.

Ovon der Hartz ſeine Benennung er⸗
halten, habe ich in dem general-Diſeurs
meiner Geographiſch⸗Hiſtoriſchen
Merckwuͤrdigkeiten des Vor⸗ oder Un⸗
ter⸗Hartzes mit mehrern unterſuchet, und iſt da⸗
hero unnoͤthig ſolches zu wiederhohlen. lele
theilen ihn ein in den Ober⸗Hartz, Mittel⸗Hartz
und Unter⸗Hartz; wenn ſie aber anzeigen ſollen,
welche Oerter und Gegenden eigentlich zu dieſer oder
jener Gattung des Hartzes gehoͤren, ſo wird es ihnen
gar ſchwer, die Grentzen zu beſtimmen. Wie kan
es auch anders ſeyn, da weder die Natur, noch
M 4 groſſe

184 Vl. Abth. 1. Cap. Von dem

groſſe Herren, noch die Gelehrten gewiſſe Schran⸗
cken hierinnen geſetzet?
§. 2. Dieſes iſt gewiß, daß von ein paar
Jahrhunderten her bis jetze die Gegenden um
Grundte, Lautenthal, Wildemann, Clausthal,
Zellerfelde und Altenau dem Ober⸗Hartz beſtaͤn⸗
dig beygezehlet worden, weil ſie die hoͤchſten in
dieſem Bezirck. Man findet zwar in der Nach⸗
barſchafft ebenfalls einzelne hohe Berge, davon
mancher wohl noch hoͤher, als die an jetzt er⸗
meldten Orten, wie der benachbarte Brocks⸗Berg
bezeuget;: Inzwiſcheniſt doch dieſer gantze Strich
Landes vor andern weit und breit der hoͤchſte.
Der ſelige Thomas Schreiber gedencket in ſeinem
Traétat von der An⸗ und Aufkunfft der Hartzi⸗
ſchen Bergwercke im 1. Capitel: Der Hartz wird
genennet der Wald und Gegend, ſo um den Bro⸗
cken⸗ oder Brockens⸗Berg her auf etzliche Mei⸗
len gelegen iſt, ſamt denen darinnen begriffenen
Staͤdten und Flecken. Abſonderlich aber und
fuͤr andern wird das Stuͤck obberuͤhrter Gegend
und Waldes der Hartz genennet, worinnen die
Berg⸗Staͤdte Clausthal, Zellerfeld, Andreasberg,
Wildemann, Grundt, Lautenthal und Altenau
belegen ſeyn, und welches denen Hochloͤblichen
Per ogen zu Braunſchweig und Luͤneburg zuſte⸗
et.

g. 3. In meiner erſtern Schrifft habe ich in
dem 10.S. meines General-Diſcurſes von dem Un⸗
ter⸗Hartze folgende Beſchreibung gegeben: Den
Unter⸗Hartz nennet man meines Erachtens dieje⸗
nigen gebuͤrgiſchen Gegenden, die in den Graf⸗
ſchafften Manßfeld, Stollberg, in den Füͤrſten⸗
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Ober⸗Hartz uͤberhaupt. 185

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thuͤmern Anhalt, Hartzgerode, Halberſtadt,
Schwartzburg und Sondershauſen nach den
Abend und Mitternacht zu liegen und ſich von
dem ebenen Lande abſondern. So bald ſich nun
die hoͤhern Gegenden zeigen, das Land unfrucht⸗
barer und die Lufft rauher wird, faͤngt man an
ſie den Unter⸗Hartz zu nennen.
§. 4. Gute Freunde, die ich von einiger Zeit
her in dem Ober⸗Hartze kennen lernen, haben mich
dieſerwegen erinnert, und mir ſolches vor einen
kleinen Fehler angeſchrieben. Da ich nach der
Zeit, als ich meine Merckwuͤrdigkeiten des Vor⸗
oder Unter⸗Hartzes zu Stande gebracht, die O⸗
ber⸗Hartziſchen Gegenden ſelbſt beſuchet, ſo er⸗
kenne ich nunmehro wohl, daß meine erſt ange⸗
zeigte Benennung des Unter⸗Hartzes in etwas
Unrichtig, jedoch nur bloß in ſo weit, als eine an⸗
dere in dem Ober⸗Hartze und bey daſigen Berg⸗
leuten bekandt und gebraͤuchlich, nicht aber in An⸗
ſehung der andern, die in der Nachbarſchafft des
Hartzes wohnen, und von jener ihrer Benennung

nichts wiſſen. Im Clausthal, Zellerfelde und
dem gantzen Ober⸗Hartze verſtehet man, wenn
man von dem Unter⸗Hartze redet, nichts anders

als die Bergwercke und Gegenden um die Reichs⸗
Stadt Goßlar, und wird ſich nicht leichtlich ein

Einwohner des Ober⸗Hartzes von dem Unter⸗

Hartz einen andern Begriff machen, weil Goß⸗

lar etwas tiefer lieget als die Oerter des Ober⸗
Hartzes. Wir hingegen in Ober⸗Sachſen, wie

auch die Thuͤringer nennen die Oerter und Ge⸗
genden, die nach dem Ober⸗Hartz zu gelegen, et⸗
was rauh, waldigt und Heburgig ſind, den Unter⸗

5 Hartz,

186 VI. Abth. 1. Cap. Von dem

Hartz, weil ſie etwas tiefer liegen, als die andern
im Ober⸗Hartze, jedoch bey nahe von eben der
Natur und Beſchaffenheit als jene. Wir neh⸗
men alſo den Unter⸗Hartz in einem groͤſſern Um⸗
fang, als die in dem Ober⸗Hartze. Wollen ei⸗
nige behaupten, daß dieſes der Vor⸗Hartz zu be⸗
nennen, weil dieſe Oerter vor dem Hartze laͤgen,
ſo werde auch hierwider nichts zu erinnern haben.
An dieſen Benennungen iſt wenig oder nichts ge⸗

en.
6. 5. Es iſt wohl zu vermuthen, daß in den
ehemahligen Zeiten dieſe gantze Gegend nichts als
lauter Wald geweſen. Es iſt aber eine falſche
Einbildung, wann ſich einige von den Ober⸗Sach⸗
ſen oder auch von andern Teutſchen, die von dem
Hartz⸗Walde und deſſen Einwohnern gehoͤret,
auch deſſen jetziger Beſchaffenheit nach vorſtellen,
(wie ſolches ſelbſt von vielen vernommen) als ob
der Ober⸗Hartz ein beſtaͤndiger Wald waͤre, in
welchem nichts als Bergleute, Koͤhler, Holtz⸗
hauer u. d. g. wohneten, ſo⸗ daß auch die Haͤuſer
der Einwohner mitten im Walde erbauet waͤren,
und ſich daher eine ſruchtbahre Idee davon ma⸗
chen. Wie ſolche Vorſtellung aber gantz irrig,
wird aus dieſem Capitul und dieſer gantzen Ab⸗
theilung erhellen.
S. 6. Daß viel Waldungen in dem Fuͤr⸗
ſtenthum Grubenhagen und den benachbarten
Grafſchafften Staollberg, Hohenſtein, Mansfeld
u. ſ. w. die alle zuſammen den Hartz⸗Wald ehe⸗
dem mit helffen ausmachen, befindlich geweſen,
bezeugen die Benennungen ſo vieler Oerter, die

ſich alle auf rode endigen, als: Werningerode,
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Ober⸗Hartze uͤberhaupt. 187

Elbingerode, Memmingerode, Gernrode, Koͤ⸗
nigsrode, Stangenrode, Steinrode, Wieſenro⸗
de, Thimmerode, Allrode, Banderode, Aurode,
Blumenrode, Biſchoffsrode, und in dem Goßla⸗
riſchen Striche Immenrode, Wolgerode, Iſen⸗
rode, Gogenrode, Wuͤlperode, Marienrode,
Walsrode u. ſ. w. Einige ſtehen in den Gedan⸗
cken, das Wort rode waͤre kein teutſches Wort,
ſo von ausroden herkaͤme, ſondern die Beybe⸗
nennung Rod bedeute bey denen alten Slavis und
Sorber⸗Wenden ſo viel als ein Schloß, und
haͤtte man alſo daher diejenigen Oerter, an wei⸗
chen ehedem entweder Schloͤſſer erbauet, oder
doch ſolche eingenommen, darnach benennet: Alſo
waͤre Gernroda ſo viel als Geronis ſein Schloß;
Tanckwarderoda, ſo viel als Tanckwards Schloß
u. ſ. w. (*)
§. 7. Nun will ich zwar nicht in Abrede ſeyn,
daß dieſe Benennungen bey einigen gar wohl ih⸗
ren Grund haben koͤnne. Es iſt aber doch wohl
gewiß, daß die meiſten Oerter, die ſich auf rode
endigen, von dem Ausroden ihren Nahmen erhal⸗
ten, immaſſen ihrer viele ſo heiſſen, von denen man
doch nach Anzeige der Geſchichte gewiß weiß, daß
die Slavi und Sorbi niemahls hingekommen, auch
nie bey ſelbigen ein Schloß anzutreffen geweſen.
§. 8. Was in denen uhralten Zeiten um und
noch vor der Geburts⸗Zeit unſers Heilandes vor
Voͤlcker dieſen Strich Landes bewohnet, iſt zwar
wegen Dunckelheit der Geſchichte und der groſ⸗
ſen Entfernung der Zeiten gar ſchwer anzuzeigen,
in⸗
*) S. Kirchmayers Diſſertation: Hartzgerodæ inex.
hauſtis opibus metallicis ſertum rutaceum,

188 VI. Abth. 1. Cap. Von dem

inz wiſchen iſt doch wahrſcheinlich, daß theils die Bru⸗
cteri ſich um dieſe Gegend aufgehalten, davon auch
der Brocks⸗Berg im Lateiniſchen den Nahmen
Mons Bructerorum empfangen, theils auch das al⸗
te beruͤhmte Volck die Chatten, wie ſolches ſowohl
die alten als neuen Geſchicht⸗Schreiber bemer⸗
cken. (*) Es findet ſich ſonderlich am Ober⸗
Hartze ohnweit der Fuͤrſtlichen Grubenhagiſchen
Stadt Oſterode eine bergigte Gegend, ſo von die⸗
ſem Volck den Nahmen noch fuͤhret und der Chat-
ten⸗Stein genennet wird, woſelbſt ſie ſich von de⸗
nen damahligen jenſeit des Hartzes wohnenden
Voͤlckern, denen Cherusciern, ſonderlich verwahret
haben. Es hat ihnen auch ſonſt das gantze hohe

Hartz⸗Gebuͤrge ſtatt einer Mauer dienen muͤſſen,

um ſie vor einen unvermutheten Überfall ihrer Fein⸗
de zu beſchuͤtzen.
§. 9. Nachdem in denen folgenden Zeiten die
Thuͤringer dieſe Voͤlcker theils vertrieben, theils
unter ihre Bothmaͤßigkeit gebracht und dero Land
diß und jenſeit des Hartzes ſich zu eigen gemacht,
iſt dieſe Landes⸗Gegend bey der gemachten Ein⸗
theilung des groſſen Thuͤringiſchen Koͤnigreichs
zu Suͤd⸗Thuͤringen mitgerechnet und von dieſem
Volck eine Zeitlang bewohnet worden, biß im
Jahr Chriſti 524. die Francken durch Huͤlffe der
angekommenen Sachſen mit Uberwindung des Koͤ⸗
nigs Hermanfrieds dem Thuͤringiſchen Koͤnigreich
ein Ende gemacht, und denen Sachſen vor ihren
geleiſteten Beyſtand dieſe gantze Landes⸗Gegend
von

0) S. Philippi Cluveri L. III. C. 5. antiquæ Germa-
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Gber⸗Hartz uͤberhaupt. 189

von dem Hartze bis an die Unſtruth zur Beloh⸗
nung erhalten, da denn auf eine Zeitlang der gan⸗
tze mittaͤgige Hartz⸗Strich noch beſtaͤndig mit der
Benennung von Suͤd⸗TDhuͤringen beleget worden;
Gleichwohl aber hat ein Theil davon in den weiter
hinauf ſteigenden Jahren ſelbigen allgemach ver⸗
lohren, und den Nahmen von den Saͤchſiſchen
Einwohnern angenommen, daher denn nachgehends
der Nahme Ober⸗ und Nieder⸗Sachſen aufge⸗
kommen. (*)
§. 10. In denen Heydniſchen Zeiten ſind in
hieſigen Gegenden, einer wohlgegruͤndeten Ver⸗
muthung nach, die ehemahlige Wald⸗Goͤttin Oſira
in denen ihr gewidmeten Haynen nebſt dem Ab⸗
gott Crodone goͤttlich verehret und angebetet wor⸗
den. Die Oſira wird mehrentheils als eine gehoͤre⸗
te Jungfrau abgebildet, die auf der Stirne einen
Sichel⸗formigen Mond fuͤhret. (**) Von ihr ſoll
nicht allein die Benennung der Stadt Oſterode
herzuleiten ſeyn, wie unten bey Beſchreibung die⸗
ſer Stadt mit mehrern erhellen wird, ſondern auch
das Schloß Oſterburg an der Elbe, die Stadt
Oſterwieck im Fuͤrſtenthum Halberſtadt, nicht we⸗
niger die drey Oerter in der Gefuͤrſteten Graf⸗
ſchafft Blanckenburg, als erſtlich die Oſter⸗Kirche
bey dem Stiege, hernach der Oſterſtein nahe bey
dem alten Reinſtein, und letzlich das Oſter⸗Holtz
unter Heimburg belegen. Im Monath April hat
man

0) S. H. 1. 2. 3. von Leuckſelds Beſchreibung der ehmah⸗
ligen Abtey Walckenried im erſten Capitel. .
(*) S. Daniel Schneiders bibliſches Lcxicon uͤber dem
Wort Aſteroth.

190 VI. Abth. 1. Cap. Von dem

man hier ein ſonderlich Feſt gefeyert. Hiervon
ſoll auch bey erfolgter Religions⸗Veraͤnderung
die Benennung des Oſter⸗Monaths ſeinen Ur⸗
ſprung herleiten. ()

F. 1I1I. Der Abgott Crodo wurde in der Ge⸗
gend angebetet, wo nachgehends die Hartzburg er⸗
bauet worden. Dieſer teuffliſche Goͤtze ſtand
damahls bey denen blinden Heyden in ſehr groſſen
ſehen. Nachdem aber Kayſer Carl der Groſſe
zur Befeſtigung ſeines ausgebreiteten Reichs und

Fortpflantzung des Chriſtenthums mancherley An⸗

ſtalten gemacht hatte, alſo ließ er auch dieſen Cro-
donem zerſtoͤhren, und ſtifftete an dem Orte, wo
ehedem ſolche abſcheuliche Abgoͤtterey getrieben
worden, GOtt zu Ehren ein Bet⸗Hauß wie un⸗
ten bey der Hartzburg mit mehrern weiter anfuͤh⸗
ren werde. (**) Kayſer Carl der Groſſe ſoll die⸗
ſen Crodonem den groſſen Teuffel zur Hartzburg,
oder nach der platt teutſchen Niederſaͤchſiſchen Aus⸗
ſprache, dey grote Duͤvel tauer Hartzborg genennet
haben. Ob uͤber ietzt ermeldete Goͤtzen auch noch
der Stuff, oder Stuv wie einige vorgeben, goͤttlich
hierum verehret worden, kan man nicht ſo gewiß
anzeigen.
S. 12. Es iſt in hieſigen Landes⸗Gegenden bey
Bekehrung der Heyden zum Chriſtenthum ergan⸗
gen, wie an andern Orten. Der Schall des hei⸗
ligen Evangelii mag wohl nicht ſo gar lange Zeit
nach der Geburt unſers Seligmachers auch in
hieſi⸗
*) S. hiervon den II. Theil von Pfeffingers Hiſtorie
des Braunſchweigiſchen Hauſes p. 926. ingleichen Mushardi

Diſſertation de Oſtra Saxonum. “
(**) S. Heineccii Antiquitates Goslatienfes L. L.p à%⸗

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Bber⸗Hartz uͤberhaupt. 191

hieſige Gegenden eingedrungen ſeyn. Nachdem
aber das Wort GOttes von den Einwohnern
gering geachtet und verſtoſſen worden, ſo hat ſich
auch GOtt mit ſeinem Lichte wieder weg gewen⸗
det, und geſchehen laſſen, daß die Heydniſche Fin⸗
ſterniß den Glantz des Evangelii wieder unterdruͤ⸗
cket hat: Biß endlich in dem IX. und X. Jahr
hundert das Chriſtenthum tiefere Wurtzeln ge⸗
ſchlagen. Ob der heilige Bonifacius, welcher ſonſt
insgemein der Thuͤringer Apoſtel genennet wird,
nebſt ſeinen Gehuͤlffen der erſte mit geweſen, der
zu den Zeiten Carls des Groſſen die Ein⸗ und An⸗
wohner des Hartzes zu dem Chriſtlichen Glauben
gebracht, iſt zwar eben nicht mit der groͤſten Ge⸗
wißheit zu beſtimmen, iedoch ſcheinet es gar wahr⸗
ſcheinlich, daß der groſſe GOtt ſich dieſes Werck⸗
zeuges auch hieſiger Orten vor andern bedienet.
9. 13. Daß das Pabſtthum in und um den
Hartze nach eingefuͤhrter Chriſtlichen Religion auf
eine hohe Staffel der Macht und des Anſehens
muͤſſe geſtiegen ſeyn, erkennet man an den man⸗
cherley reichen Abteyen, Stifftern und Cloͤſtern,
die hierum erbauet, und mit trefflichen Einkuͤnfften
verſehen worden. Es bezeugen ſolches unter an⸗
dern nicht allein die unterſchiedene Cloͤſter und
Stiffter der Reichs⸗Staͤdte Nordhauſen und Goß⸗
lar, ſondern auch die Cloͤſter in Zellerfelde, in
Oſterode, in der Hartzburg, Walckenried und bie⸗
le andere mehr.
§. 14. So eyffrig als man nun bey denen Roͤ⸗
miſch⸗Catholiſchen Zeiten dem Pabſtthume ange⸗
hangen, ſo muß man auch hinwiederum denen Ein⸗
wohnern des Hartzes nachruͤhmen, daß ſie ſich D
willig

192 VI. Abth. 1. Cap. Von dem

willig bezeiget, die reine Lehre Chriſti, die durch
den Dienſt des ſeligen Vaters Lutheri in Teutſch⸗
land auf das neue verkuͤndiget worden, anzuneh⸗
men. Es hat der groſſe GOtt bey der damahli⸗
gen Reformation auch darinnen ſeine beſondere
Vorſorge mit erwieſen, daß die Berg⸗Wercke in
Teutſchland inſonderheit in dem Saͤchſiſchen Ertz⸗
Gebuͤrge/ in Boͤhmen, in dem Manßfeldiſchen und
in dem Hartze ſich damahls viel reicher und ergie⸗
biger erzeigten, als in denen vorigen Zeiten. Un⸗
ſers ſeligen Lutheri Vater war, wie bekannt, ein
Bergmann, und alſo hatten viel Berg⸗Leute bloß
um dieſes Umſtands willen eine natuͤrliche Liebe
und Zuneigung vor ihn, daß ſie die erſten mit wa⸗
ren, die ſeinen Saͤtzen, das iſt, denen Lehren Chri⸗
ſti und ſeiner Apoſtel beypflichteten. Da nun die
Manßfeldiſchen und Saͤchſiſchen Bergleute ſich
alſofort groͤſtentheils zur Evangeliſch⸗Lutheriſchen
Religion bekannten, ſolche aber, wie an andere
Orte, alſo auch inſonderheit nach dem Hartz, zu
Fortſetzung des daſigen Berg⸗Baues, in groſſer
Menge verſchrieben wurden, ſo iſt wohl zu ver⸗
muthen, daß durch GOttes beſondere Regierung
dieſe Berg⸗Leute die Lehre Chriſti und Lutheri in
dem Hartze zuerſt bekannt gemacht und denen
kuͤnfftigen Evangeliſchen Lutheriſchen Lehrern und
Predigern einiger maſſen den Weg baͤhnen muß.
§. 15., Wie Hertzog Ernſt zu Braunſchweig,
der Bekenner beygenahmet, bereits Anno 1523, in
dem Zelliſchen Lande die Roͤmiſch⸗Catholiſche Re⸗
ligion zu aͤndern angefangen, und Hertzog Philip-
pus Anno 1534. im Fuͤrſtenthum Grubenhagen
ihm nachgefolget, ſo hat ſich die Evangeliſcheln⸗
theri⸗

theriſche
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Auvehueg
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Henech
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§. 16.
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Ober⸗Hartz uͤberhaupt. 193

theriſche Lehre von Anno 1520. biß 15 30. in dem
Hartze trefflich ausgebreitet, wie de n auch die drey
vornehmſten Staͤdte dieſer Lande, Braunſchweig,
Luͤneburg und Hannover um dieſe Zeit die erkannte
Wahrheit angenommen, ungeachtet ſich Hertzog
Heinrich und Hertzog Erich der juͤngere, welche
beyderſeits Roͤmiſch⸗Catholiſcher Religion waren,
ſehr darwider ſperreten.
§. 15. Hertzog Heinrich wolte denen neu⸗ an⸗
gehenden Berg⸗Staͤdten auf ſeine Koſten einen
Moͤnch zum Prediger halten, die Bergleute aber
thaten zuſammen, und verbathen ſolches mit dem
Entſchluß, ſie wolten lieber von hier ziehen, als ei⸗
nen Romiſchen Pfaffen hahen. Wolte nun der
Hertzog, daß ſeine Berg⸗Wercke ſolten im Stan⸗
de bleiben, muſte er gerne vergoͤnnen, daß ſie Evan⸗
geliſche Prediger nach ihren ſelbſt eigenen Gefal⸗
len annehmen konten. Sie lieſſen daher theils aus
Zellerfelde, theils von andern Orten her Prediger
zu ſich erfordern, ob man wohl nicht eigentlich an⸗
zelgen kan, welche allenthalben in denen Staͤdten
des Hartzes die erſten Evangeliſchen Lutheriſchen
Prediger geweſen.
§. 16. Es iſt gar kein Zweiſſel, daß der ſelige
D. Bugenhagen oder Pomeranus quch in hieſigen
Hartz⸗Gegenden bey der einzufuͤhrenden Evan⸗
geliſch⸗Lutheriſchen Religion manche gute Anſtalt
werde getroffen haben, wie dieſer wackere Theo-
logus, nachdem er Anno 1541. aus dem Koͤnig⸗
reich Daͤnnemarck wieder zuruͤck gekommen, da
Koͤnig Chriſtianus III. Anno 1537. bey dem Chur⸗
fuͤrſten zu Sachſen, Johann Friedrichen, um ſei⸗

ne Perſon Anſuchung gethan, ſo viſitirte und re⸗
Ne for-

494 VI. Abth. 1. Cap. Von dem

formirte er Anno 1542. das gantze Braunſchweig.
Man berief ihn auch in dieſem Jahre nebſt Cor-
vino und Winckelio nach Hildesheim, daſelbſt eine
Kirchen⸗Ordnung und Evangeliſche Prediger ein⸗
zufuͤhren. Wie das zu dem Evangeliſch⸗Luthe⸗
riſchen Gottesdienſt Gehoͤrige bey der ietzt ange⸗
ſuͤhrten Zeit in hieſigen Gegenden allbereits ziem⸗
lich bekannt muͤſſe geweſen ſeyn, erkennet man auch
daher: D. Bugenhagen fieng in der Kirche zu Hil⸗
desheim an ein Evangeliſch Lied zu ſingen, er ver⸗
meynete, er wuͤrde gantz alleine ſingen muͤſſen, mu⸗
ſte ſich aber hoͤchlich verwundern, daß ſolches ſchon
in der gantzen Gemeinde alſo bekannt war, daß ſie
mit einſtimmen konte. (*)
b. 17. Nachdem nun die Grentzen, wie in dem
vorhergehenden angefuͤhret, ſo gar leichte nicht an⸗
zuzeigen, ſo kan man auch von deſſen Laͤnge und
Breite nichts rechts mit einer voͤlligen Gewißheit
beſtimmen. Insgemein ſagt man, der Ober⸗Hartz
truͤge in der Laͤnge und Breite ohngefehr ein 6. biß
7. Meilen aus. Aus deſſen Gebuͤrgen entſprin⸗
gen unterſchiedene Fluͤſſe, als die Goſe, die Inner⸗
ſte, die Soͤſe und die Ocker. Die Goſe bekomt
ihren erſten Qvell nicht weit von der Stadt Zel⸗
lerſeld, fließt unten am Hertzberg vorbey, treibet et⸗
liche Muͤhlen, und faͤllet hinter der Stadt in einen
andern Strohm, Azugt, genannt. Ob ſie ein⸗ mit
mineraliſchen Theiligen angefuͤlltes Waſſer 833
4

(*) S. Sein erbauliches und merckwuͤrdiges Leben, ſo der
Paſtor zu Bautzen, Johann Chriſtoph Lange, Anno 1731. in
Druck gegeben/ auf den a1. Blatt⸗Ingleichen des Herrn Con⸗
rad Arends Berg⸗Predigt, dieer Anno 1726. an dem ſogenañ⸗
ten Berg⸗Feſt a der Stadt Grunde gehalten.

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Sachſen, oder das Fuͤrſtenthum Atten urg u. ſ. w.
N 2

Ober⸗Hartz uͤberhaupt. 19 5

ſich fuͤhre oder nicht, laſſe dahin geſtellet ſeyn.
Dieſes iſt aber gewiß, daß ein geſundes und

ſchmackhafftes Bier, ſo in Goßlar gebrauet wird,
die Benennung von ihr erhalten.
§. 18. Die Innerſte entſpringet nicht gar weit

von der Berg⸗Stadt Claußthal an einem ſumpf⸗

figten Ort, ſo der Baͤren⸗Bruch heißt, fließt bey
dem Wildenmanne und Lautenthal durch den gan⸗
tzen Hartz⸗Wald auf Hildesheim zu, und ergieſſet
ſich endlich zwiſchen Hildesheim und Hannover in
die Leine. Die Soſe, welche Forellen, Gruͤnd⸗
linge, Schmerlen, Elritze und andere Fiſche in
Menge bep ſich fuͤhret, flleßt bey der Stadt Oſte⸗
rode vorbey, fuͤhret aber nicht ſo viel Fiſche
bey ſich als der Strohm die Innerſte. Die Ocker
erhaͤlt ihren Qvell ohnweit der Berg⸗Stadt Alte⸗
nau um den Brocksberg herum, flieſſet auf die
Reichs⸗Stadt Goßlar zu und von dar weiter,
nachdem ſie unterſchiedene Benennungen der groſ⸗
ſen und kleinen Ocker erhalten, und mit einigen

Stroͤhmen verſtaͤrcket worden, nach Brauͤnſchweig

und Wolffenbuͤttel.
§. 19. Die meiſten von denen, welche den Hartz
nicht ſelbſt beſuchet, ſtellen ſich denſelben als ein
ſolch Land vor, in welchem nichts als kahle
Berge, Felſen, Tannen und Fichten anzutreffen und

eine ſolche Gegend, in welcher wenig zu beiſſen noch

zu brechen, auch von Lebens⸗Mitteln wenig oder
nichts zu erhalten waͤre; Doch dieſer Begriff iſt
gantz unrichtig. Es iſt zwar an dem, daß der O⸗
ber⸗Hartz ſich nicht ſo viel uͤber irrdiſcher Guͤter

der Natur ruͤhmen kan, als etwan der ſo genann⸗

te Meißniſche Creyß in dem Churfuͤrſtenthum

In⸗

196 VI. Abth. 1. Cap. Von dem

Inzwiſchen hat die Vorſorge GOttes demſelben
uͤber die ihm anvertrauten Metalle und Mineralien
auch manche andere Guͤter mitgetheillet.
§. 20. Was den Feldbau anbelanget, ſo iſt
etwas beſonders, daß in manchen Gegenden des
Hartzes der Ackerbau ehedem beſſer in Schwan⸗
ge gegangen als jetzund; und hingegen faͤnget man
auch hinwiederum an, an einigen Orten einige Ar⸗
ten Getreyde zu erbauen, an welchen vorhero nie⸗
mahls etwas, ſo viel man weiß, erzeuget worden,
und die doch ietzund ihr gutes Fortkommen daſelbſt
haben. Alſo melden alte Nachrichten, daß in dem
XVI. Seculo der Ackerbau um die Stadt Andreas⸗
Berg gar ſtarck getrieben worden, ietzund aber liegt
derſelbe gantz und gar. Hingegen erbauet man
von einigen Jahren her um die Stadt Grunde den
Rocken, von welchem man doch vorher nie Hoff⸗
nung gehabt, daß er daſelbſt aufkommen ſolte, ob
man wohl den Hafer eine lange Zeit her in daſi⸗
gen Gegenden erbauet gehabt. Es ſcheinet, daß
auch der rauhe Strich des Ober⸗Hartzes mit der
Zeit beſſer cultiviret werden wuͤrde, und manche
Feld⸗ und Garten⸗ Fruͤchte die Hartz⸗Lufft und
Witterung beſſer vertragen lernen.
§. 21. Wann die Sommer nicht etwan ungewoͤhn⸗
lich kalt, ſo werden doch die meiſten Kuͤchen⸗Ge⸗
waͤchſe an allerhand Salaten und Wurtzel⸗Wer⸗
cke an den meiſten Orten des Ober⸗Hartzes in
den Gaͤrten die bey den Haͤuſern ſind; reif, iedoch
iſt ſolches nur von den gemeinen Arten zu verſte⸗
hen, immaſſen diejenigen Gattungen der Kuͤchen⸗
Fruͤchte, welche viel Waͤrme erfordern, als Me⸗
lonen, Spargel, Artiſchocken u. ſ. w. hier icht
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BGber⸗Hartz uͤberhaupt, 197

aufgebracht werden. In Claußthal und Zeller⸗
felde, als welches wohl die hoͤheſten Gegenden des
Ober⸗Hartzes, gelangen zwar keine Pflaumen,
Birnen, Aepffel, und alſo noch weniger Abricoſen,
Nuͤſſe und Wein⸗Trauben zu ihrer Reiffe; iedoch
haben einige in den neuern Zeiten in ihren Gaͤrten
Johannis⸗Beere, Stachel⸗Beere und Kirſchen zur
Zeitigung gebracht. Der Blumen⸗Flor hinge⸗
gen gehet auch an dieſen Orten wenig oder nichts
ab, und habe ich in einigen wohl angelegten Gaͤr⸗
ten im Claußthal nicht allein an Tulipanen und an⸗
dern Zwiebel⸗Gewaͤchſen, ſondern auch an man⸗
chen Sommer⸗Gewaͤchſen, deren Saamen erſt⸗
lich auf einen Miſt⸗ und Glaß⸗Beethe zum Auf⸗
gehen gebracht worden, wie auch an Nelcken ſo
ſchoͤne Blumen geſehen, als in einem Garten in
Leipzig, oder an einem andern Ort. Die Kuͤchen⸗
und Garten⸗Fruͤchte muͤſſen ſich in dem Hartze von
F0. biß 60. Jahren her ziemlich verbeſſert haben,
immaſſen Thomas Schreiber in ſeinem kurtzen
Hiſtoriſchen Bericht von Aufkunfft und Anfang
derer Hartziſchen Berg⸗Wercke p. 3. gedencket,

daß Kohl, Ruͤben und Moͤhren die Raritaͤten und

Zierden derer Gaͤrten im Hartze waͤren. Von
denen andern Gewaͤchſen aber, die man ietzo da
antrifft, und derer ich im vorhergehenden Erweh⸗
nung gethan, meldet er nichts.
§. 22. In den Baͤchen und Stroͤhmen, welche
nicht mit den ſchaͤdlichen Berg⸗Waſſern angefuͤllt,
als in welchen die Fiſche wegen der gifftigen Thei⸗

ligen crepiren muͤſſen, findet man allerhand Gat⸗

tungen von Speiſe⸗Fiſchen, inſonderheit aber
Schmerlen und Forellen, welche an andern Or⸗
N 3 ten

VI. Abth. 1. Cap. Von dem

198

ten vor eine groſſe Delicateſſe geachtet werden.

Es ſind auch die Teiche des Ober⸗Hartzes mit
Karpffen und Karauſchen beſetzt. In den Tei⸗
chen um Claußthal findet man ſo trefflich ſchmack⸗
haffte und fette Karpfen, die an ihrer Guͤte den
beſten in gantz Teutſchland nichts nachgeben.
§. 23. So auch dem Ober⸗Hartze in einem

und dem andern, was zur Leibes⸗Nahrung und

Nothdurfft gehoͤret, etwas abgehen ſolte, das er

nicht ſelbſt hervor braͤchte, ſo wird doch daſſelbi⸗

ge durch die ſtarcke Zufuhre wieder erſetzet. Auf

gewiſſe maſſe kommt mir die Landes⸗Gegend um

Claußthal und Zellerfelde, in ſo weit als von der

Zufuhr der Victualien die Rede, faſt wie Holland

vor. Holland zeuget das wenigſte von Lebens⸗

Mitteln, deren es zur Unterhaltung ſeiner Einwoh⸗
ner benoͤthiget, und dennoch iſt alles, was hierzu

erfordert wird, in Menge und Uberfluß daſelbſt zu
finden. Alſo trifft man auch in Claußthal und
Zellerfelde alle Gattungen von Fleiſch⸗Wercke,

wilden und zahmen Feder⸗Vieh, ingleichen von

allen Arten des Obſtes, der gemeinen und auch ra⸗
reſten Kuͤchen⸗Fruͤchte an, und alles uͤbrige, was
zur Beſetzung vornehmer Tafeln noͤthig iſt.

§. 24. Es ſind beſtaͤndig durch das gantze Jahr

nicht allein Fuhrleute auf der Straſſe, die man⸗
cherley Arten von Getreyde und Victualien von
Nordhauſen, Qvedlinburg und Braunſchweig nach
dem Ober⸗Hartze fuͤhren, ſondern es ernehren ſich

auch eine groſſe Menge armer Leute in Oſterode

und Goßlar lediglich davon, daß ſie mancherley
Gattungen theils von geraͤucherten Eß⸗Waaren,
theils von Garten⸗Fruͤchten und andern Sachen
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Ober⸗Hartz uͤberhaupt. 199

nach dem Ober⸗Hartze heran tragen, weil ſie wohl
wiſſen, daß in dieſen beyden weitlaͤuftigen Staͤd⸗
ten Claußthal und Zellerfelde, welche mit vielen
Einwohnern angefuͤllet, und an welchen ſich auch,
uͤber die Churfuͤrſtlichen und Hochfuͤrſtlichen Her⸗
ren Berg⸗ und Vice- Berg⸗Hauptleute, noch
viel andre hoͤhere und geringere Berg⸗Officianten
aufhalten, ſie alle ihre Waaren loß werden. Hier⸗
durch geſchiehet es dann, daß wenn der Marckt
bis wellen uͤberfuͤhret wird, manche von denen Le⸗
bens⸗Mitteln an dieſen Orten um einen weit wohl⸗
feilern Preiß zu erhalten, als an andern Orten, wo
ſie in Menge erzeuget werden. Manche muͤſſen
ſodann bisweilen aus Noth, wann ſie ihre Waa⸗
ren nicht wieder zuruͤck nehmen wollen, etwas
wohlfeiler wieder verkauffen, als ſie es ehedem ein⸗
gekaufft.
§. 5F. Dieſes iſt nun wohl eine gute Beqgvem⸗
lichkeit vor daſige Einwohner, es verurſachet aber
denen angrentzenden Staͤdten einige Theurung, da
ſich in denen um den Ober⸗Hartz gelegenen groſſen
Staͤdten Aufkaͤuffer finden, welche allerhand Spei⸗
ſe⸗Waaren, aus Hofſfnung einen groſſen Gewinſt
zu erlangen, aufkauffen, und ſolche nach Claußthal
ſchleppen. Die Herren Gaſtwirthe und Trai-
teurs in Claußthal und Zellerfelde wiſſen ſich treff⸗
lich zu Nutze zu machen, daß der Ober⸗Hartz von
manchen Speiſe⸗Waaren nichts hervor braͤchte,
ſondern ſolches erſt durch die Zufuhr erhalten muͤ⸗
ſte. Sie laſſen ſich alſo unter dieſem Vorwand
die Fremden ihre Mahlzeiten trefflich bezahlen;
Man iſt hingegen auch in Claußthal mit Eſſen,
Trincken und Qvartiere gantz wohl verſorgt. Wer
N 4 ſich

200 VI. Abth. 1. Cap. Von dem

ſich aber will gefallen laſſen, die andern kleinern
Staͤdte des Ober⸗Hartzes zu beſuchen, der muß
auf dem Rathhauße einkehren, weil man ſonſt kei⸗
re eigene Wirthshaͤuſer daſelbſt hat: Und hier muß
einer keine Delicateſſen ſuchen, ſondern mit Eyern,
rohen Schincken und geraͤucherten Wuͤrſten vor
lieb nehmen. VBisweilen kan einer ein Gericht
Schmerlen oder Forellen haben, es muß aber ein
Reiſender ihren Preiß dreyfach erſetzen.
§. 26. An guten Getraͤncke, ſowohl an Wein
als am Biere, gehet dem Ober⸗Hartze ebenfalls
nichts ab. Findet man gleich keine Weinberge
an dieſen Orten, ſo findet man dennoch ſowohl an
andern Orten als auch inſonderheit im Claußthal
und Zellerfelde bey denen Herren Berg⸗Offician-
ten, bey einigen Gelehrten und andern rechtſchaf⸗
fenen Leuten, die es bezahlen koͤnnen, ein gutes
Glaß Rhein⸗ Moßler⸗ und Francken⸗Wein, und

pflegen beſtaͤndig gewiſſe Wein⸗Kaͤrner aus den

Wein⸗ Laͤndern die hieſigen Gegenden fleißig zu
beſuchen. Ob wohl die Biere in dem Ober⸗
Hartze, welche mehrentheils denen Weiß⸗Bieren
beyzuzehlen, faſt durchgehends gar geſund und
ſchmackhafft, ſo ſind doch vor andern das Bier,
welches in der Stadt Grunde gebrauet wird, und
die Gaſ riſhe Goſe in hieſigen Gegenden in gu⸗
ten Ruf .
§. 27. In den Hartz⸗Gegenden ſind auch gar
viel ſogenannte Vieh⸗Hoͤfe angelegt, auf welchen
nach Beſchaffenheit und Gelegenheit der Trifften
ein, zwey, drey biß 4. Schock Mieth⸗Vieh gehal⸗
ten werden. Dieſe Vieh⸗Hoͤfe ſind Herrſchafft⸗
lich und werden verpachtet, ausgenommen die Stut⸗
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Ober⸗Hartz uͤberhaupt. 201

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Wende behaͤlt, ſo koͤnten ſie die ſchoͤnen Trifften
und Wieſen im Hartze nicht nutzen, wenn dieſe
Vieh⸗Hoͤfe nicht angelegt waͤren. Die am Hartz
belegene Staͤdte, Flecken und Doͤrffer, welche

Mangel an Weyde haben, inſonderheit aber die be⸗

nachbarte Reichs⸗Stadt Nordhauſen, ſo gar kei⸗
ne Trifften und doch viel Vieh hat, thun zur Som⸗
mers⸗Zeit etwan nach Walpurgis ihr Vieh auf
den Hartz, und hohlen es um Martini wieder her⸗
unter, oder nachdem ſich die Kaͤlte oder der Schnee
bald einfindet. Den Winter uͤber wird nichts
auf den Vieh⸗Hoͤfen behalten, als was der Pach⸗
ter vor ſich hat, weil gemeiniglich bey ſolchen Hoͤ⸗
fen auch etwas Land. Der Eigenthums⸗Herr
bekommt von einer Kuh ein und zwantzig biß vier
und zwantzig Pfund Butter und zwey bis drey
Schock Kaͤſe, nachdem das Stuͤck friſchmelckig,
der Pachter aber erhaͤlt vor ein Rind, wie auch
vor ein Fohlen 1. Rthlr.
§. 28. Die Benennung der Vieh⸗Hoͤfe ſind
ſolgende: Churfuͤrſtliche Hannoveriſche: E⸗
lend, zwiſchen Elligerode und Brunlah, wo zugleich
ein Jaͤger⸗Hauß und Saͤge⸗Muͤhle. Mandel⸗
holtz, vormahls ein Huͤtten⸗Werck an der Bude.
Elend an der Bude, wo auch ein Jaͤger⸗Hauß.
Hertzoglich⸗Braunſchweigiſche ſind: Wil⸗
denhauß und Molckenhauß gegen den Bro⸗
cken, Blechhuͤtte und Widfeld an und in der
Naͤhe der Buͤde, ingleichen Gruͤnenthal und
Calenberg bey Trutenſtein. Die Lange nicht weit
von Ruͤbeland und der Bon e, iſt eine treffliche Eent⸗
N 5 erey,

202 VI. Abth. 1. Cap. Von dem
terey, wo auch ein ſchoͤn Fuͤrſtlich Hauß gebauet zur
Commoditat des Hoffs.
§. 29. Graͤflich Stollberg⸗ Werningeroͤ⸗
diſche Hofe ſind: Scharſfenſtein, wo Som⸗
mers⸗Zeit Hengſt⸗Fohlen gehen. Molckenhauß⸗
die Schlufft, die Hoͤhne, eine Stutterey. Die⸗
ſe liegen alle unter und in der Naͤhe dem Brocken.
Der Sophien⸗Hof, ein Graͤflich Jagd⸗ Hauß
und Vorwerck, TDrutenſtein gegen Mittag gelegen.

Das Huf⸗Hauß, wo auch ein Jaͤger⸗Hauß, eine

gute Stunde Weges von Neuſtadt am Hohenſtein.
§. 30. Der Koͤnig von Preußen hat bey Tru⸗
tenſtein auch einen Vieh⸗Hof Calenberg, dem
oben angezeigten Calenberg entgegen gelegen. Das
Cloſter Ilefeld hat den Vieh⸗Hof Berckmor, in
der Naͤhe des Amts Dorffs Stiege. e.
5§. 31. Daß an Waldungen in dem Ober⸗
Hartz kein Mangel ſeyn muͤſſe, kan man ſich leicht
vorſtellen, da dieſe gantze Gegend, wie ich in dem

vorhergehenden angezeiget, nicht als ein einiger

groſſer und an einander hangender Wald geweſen.
Man findet zwar hin und wieder unter den wilden

Baͤumen, Eichen, Buchen, Haſeln, wilde Obſt⸗
Baͤume und andere; inzwiſchen ſind doch die Fich⸗

ten und Dannen, oder uͤberhaupt das ſchwartze
und weiche Holtz, ſo Nadeln fuͤhret, das meiſte
hier herum, und ſind dieſer Waͤlder⸗Gattungen, wo
ſie ſich anfangen, faſt vor ein Merck⸗Mahl des
Ober⸗Hartzes zu halten. Das Forſt⸗Weſen iſt
in den Braunſchweigiſchen Landen, wie die uͤbri⸗
gen zur Oeconomie gehoͤrigen Stuͤcke, in gutem
Stande, es wird alles dabey ordentlich gehalten
und wohl beſorget. Die ſaͤmtlichen Forſt⸗Be⸗

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Ober⸗Hartz uͤberhaupt. 203

dienten kommen zweymal im Jahre auf dem Clauß⸗
thal zuſamen, und werden daſelbſten in Gegenwart
derer Herren Berg⸗Hauptleute wegen des Forſt⸗
Zuſtandes und deſſen Hauß⸗Wirthſchafft gemein⸗
ſchafftliche Uberlegungen angeſtellet, was dabey biß
zu dem naͤchſten Forſt⸗Amt in einem und dem an⸗
dern zu reguliren ſey. Von gedruckten Man-
daten, die in Forſt⸗Sachen ſolten publiciret wer⸗
den, bekommt man in hieſigen Landen eben nicht
gar viel zu ſehen, ſondern die Befehle und Inſtru⸗

Ctiones werden dißfalls nur ſchrifftlich abgefaßt.

§S. 32. Es werden in den Holtzungen am Har⸗
tze ordentlich Gehaue gehalten, und dieſes in ein
zwantzig oder 30. Jahren, nach dem ein Ort vor dem
andern etwan gut gewaͤchſig. Was nutzbahre Baͤu⸗
me werden koͤnnen,bleiben Forſt maͤßig ſtehen. Man
pfleget auch wohl in dem Braunſchweigiſchen
Baum⸗Schulen von etzlichen Ackern Landes an⸗
zulegen, man pfluͤget erſtlich das Land, und beſaͤet
es hernach mit Eicheln und Buchen. Wann denn
die Pflaͤntzgen in etwas erwachſen, werden ſie in
die Waͤlder auf leere Plaͤtze oder ſonſt fortgeſe⸗
tzet; Doch ſoll dieſes auf dem Ober⸗Hartze nicht
gebraͤuchlich ſeyn. Allhier ſind auch nur 2. Ta⸗
ge in der Woche beſtimmt, an welchen denen Ar⸗
men erlaubet iſt, duͤrre Holtz zu leſen, und wird
dabey ſehr ſcharff Aufſicht gehalten: An dem
Vor⸗Hartz hingegen duͤrffen die Armen alltaͤglich
ins Holtz gehen, und trocken Holtz leſen, auch wohl
einen trocknen Baum abhauen, wann ſie es nur
nicht gar zu grob machen, und ſich an die gruͤnen
Staͤmme wagen. .
§. 33. Von allerhand Officinal.Kraͤutern, e

204 VI. Abth. 1. Cap. Von dem

in die Apothecken gehohlet und zur innerlichen
oder aͤuſſerlichen Heylung der Menſchen gebraucht
werden, findet man in dem Ober⸗Hartze alle die⸗
„jenigen, die ſonſt in den andern Provincien
Teutſchlands auf den Bergen, Felſen und in den
finſtern Waͤldern angetroffen werden, inſonder⸗
heit aber folgende in groſſer Menge: Engelluͤſſe,
den guͤldenen Wieder⸗Thon, den Waldmeiſter,
groß Mauß⸗Oehrlein, Taͤſchel⸗Kraut, Berg⸗Muͤn⸗
tze, Odermennige, Feld⸗Nelcken, das edle Gaman⸗
derlein, die Gold⸗Wurtzel oder Martagon, Ha⸗
ſel⸗Wurtzel, Wolverley, wilder Bertram u. ſ. w.
Uber dieſes wachſen in hieſigen Gegenden in ſehr
groſſer Menge die Erd⸗Beere, Hin⸗Beere, welche
vor andern hierum in beſonderer Guͤte und Groͤſ⸗
ſe zu wachſen pflegen, die Heidel⸗Beere und die
kleinen wilden Kirſchen, welche man in dem gan⸗
tzen Hartze Zwieſel⸗Beere zu nennen pfleget.
§. 34. Es iſt nicht zu laͤugnen, daß der Ober⸗
Hartz in einigen Gegenden ein etwas finſteres, wil⸗
des, furchtbahres und unangenehmes Ausſehen
habe. Man ſiehet an manchen Orten nichts als
uͤber ſich den Himmel, und um ſich herum entſetz⸗
liche Berge und Kluͤffte, die mit Tannen und Fich⸗
ten beſetzt, ſo daß man dencken moͤchte, man waͤ⸗
re in dem wuͤſten Arabien. Es ſind gewiſſe Stri⸗
che, da man 2. 3. Stunden nach einander faͤhret,
und nichts als Wald, Klippen und Berge um ſich
hat. Itzt ermeldete Gegenden findet man, wenn
man von der Stadt Grunde nach dem Wilden⸗
mann und Lautenthal oder von Zellerfelde nach
Goßlar, oder von Goßlar nach Altenau reiſet; ie⸗
doch iſt es nicht allenthalben ſo. Es zeigen ſch⸗
4 au

auch hint
Reiſende
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Duͤlern
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Gber⸗Hartz aͤberhaupt. 205

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etiſtcin
nderſtf

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P e

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auch hinwiederum andere Striche, welche einem
Reiſenden auf der Straſſe mit der lieblichen Aus⸗
ſicht und den mancherley Veraͤnderungen, die ſich
vorſtellen, eine ſchoͤne Augen⸗Weyde u. vergnuͤgten
Zeit⸗Vertreib machen. Es entdecken ſich hin und
wieder Landſchafften, in welchen Felder, Gebuͤſche

Wieſen und Huthungen nebſt denen Bergen und

Thaͤlern in dem ſchoͤnſten Wechſel ſtehen. Es iſt
ein Vergnuͤgen, wenn man von manchen hohen
Bergen die unten umher liegende Thaͤler uͤberſiehet,
durch welche mancherley Baͤche und Canaͤle ſchlaͤn⸗
geln, und in welchen in Anſehung der unterſchiede⸗
nen in denſelben angelegten Muͤhlen, Puch⸗Wer⸗
cke, Huͤtten und anderer Gebaͤude in ſelbigen alles
gleichſam lebet und in voller Bewegung iſt. Es
ſind alſo angenehme Wege, wenn man von Lut⸗

terberg nach Andreas⸗Berg faͤhret, da man meiſten⸗

theils an dem kleinen Hange eines Berges einem
maͤſigen Thal und Luſt⸗Gebuͤſche vorbey paſliret:
nicht weniger in Anſehung der ſchoͤnen Gegenden
eine plaiſante Reiſe, wenn man von Andreas⸗Berg
nach Hertzberg faͤhret, ſo zeigen ſich auch um die
Stadt Lutterberg und Grunde, um Hertzberg und
Oſterode die ſchoͤnſten Gegenden, welche denen
Landſchaffts⸗Mahlern einen ſehr angenehmen Ge⸗
genwurff vorſtellen koͤnten.
§. 35. Ihrer viele von denen, welche ſonſt ger⸗
ne die Curioſitaͤt haben wuͤrden, den Ober⸗Hartz
zu beſuchen, laſſen ſich durch die ſehr ſchlimmen

und offtermahls gefaͤhrlichen Wege davon ab⸗

ſchrecken, iedoch man findet dieſelben nicht an al⸗
len Orten. Die Haupt⸗ und Poſt⸗Wege durch
den Hartz, als uͤber Oſterode, Claußthal Zelerſel⸗
*

206 VI. Abth. 1. Cap. Von dem

de und Goßlar ſind groͤſtentheils ausgebeſſert, und
nunmehro in guten Stand geſetzet, ſo daß man
mit einem gewoͤhnlichen Wagen, wie die ordinai⸗
ren Mieth⸗Kutſchen in Ober⸗Sachſen eingerlchtet,
gantz gut fort kommen kan. Nicht weniger ſind
die Wege von Nordhauſen uͤber Lutterberg nach
Andreas⸗Berg noch ertraͤglich; An andern Orten
hingegen zeigen ſie ſich ſehr gefaͤhrlich und beſchwer⸗
lich. Man geraͤth bisweilen in ſolche Felſen und
Kluͤffte, die ſo enge ſind/ daß man ſo dann weder
uruͤck noch vor ſich kommen kan, wo man nicht
xen und Raͤder zerbrechen will. An andern Or⸗
ten liegen ſolche groſſe und hohe Steine im Wege,
daß weder die gewoͤhnlichen Raͤder der Mieth⸗
Kutſchen noch die Kaͤſten der Waͤgen ſie uͤber⸗
ſteigen koͤnnen. Wer einmahl das Ungluͤck oder
den Verdruß gehabt, in ſolche Wege zu verfallen⸗
hat keinen andern Rath vor ſich, wo er nicht den
Wagen zerbrechen will, als daß er die Pferde hin⸗
ter den Wagen ſpannet, und ſich alsdenn mit Muͤ⸗
he und Noth aus dieſen engen Paſſagen wieder in das
Weite begiebet. .
§. 36. Bisweilen, wo die Wege nicht durch
die Felſen gehen, ſind doch die Straſſen ſo tieff, daß
die Axen in den Sumpff und Moraſt hinen fallen,
oder ſolche Wurtzeln und Staͤmme der Baͤume
ſich den Raͤdern entgegen ſetzen, daß viele Stun⸗
den muͤſſen zugebracht werden, biß entweder die
Wurtzeln groͤſtentheils weggehauen, oder groſſe
Steine beygeſchaffet und den Raͤdern untergeleget
worden, damit der Wagen wiederum in Bewe⸗
gung gebracht werde. Dergleichen unbeq veme

Straſſen habe ich von Grunde bis Wildentnann
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Ober⸗Hartz uͤberhaupt. 207

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und Lautenthal, von Goßlar biß Altenau, von Al⸗

tenau groͤſtentheils bis Andreas⸗Berg, und von
Andreas⸗Berg bis nach Hertzberg angetroffen.
§. 37. Wann demnach ein Fremder mit ſei⸗

nem eigenen Geſchirre dieſe Gegend beſuchen will,

der thut uͤberaus wohl, daß er einen ſichern, ehr⸗
lichen, der Wege kundigen und dabey geſunden
und ſtarcken Bothen ausmacht, den er zum Weg⸗
Weiſer mit nimmt. Ein ſolcher weiß mehren⸗
theils Bey⸗Wege, wie die ſchlimmſten Berge,
gefaͤhrlichſten Felſen und engeſten hohlen Wege
zu umfahren. Wo es Noth thut, wiſſen dieſe
Bothen alſobald durch Unterlegung Kloͤtzer und

Steine Rath zu ſchaffen, daß einer alsdenn noch

ſo ziemlich gut weg kommen kan. Iſt es ein be⸗

kannter Mann, ſo haben auch die Kohlen⸗Fuhr⸗

leute, welches (wie ich unten weiter gedencken
werde) groſſen theils ziemlich unglimpfliche Pur⸗
ſche ſind, vor einen ſolchen mehr Reſpeét, als vor
den vornehmſten Herrn, der im Wagen ſitzt.
Ein freundliches Zureden eines Mannes, den ſie
kennen, wuͤrcket vielmehr, daß ſie mit ihrem Koh⸗
len⸗Karn, wenn ſie einem Reiſenden auf der
Straſſe begegnen, eher aus dem Wege fahren,
als die ſtaͤrckſten Vorſtellungen vieler Paſſagiers.
§. 38. Man hat ſich aber auch in Anſehung
dieſer Boten ſelbſt in Acht zu nehmen. Es finden
ſich manche liederliche und verſoffene Maͤnner,
ſie biethen ſich den Reiſenden um ein Trinck⸗
Geld in groſſer Menge an, wiſſen aber gar oͤff⸗
ters die Straſſen ſelbſten nicht, weil ſie mehren⸗
theils nach denen Oertern, an welchen ſie zu ver⸗
richten haben, den Fußſteig gehen, welcher oͤff⸗
ters

208 VI. Abth. 1. Cap. Von dem

lers von der Land⸗Straſſe gar weit ablenckt.
Wann ſie hernach ſehen, daß Noth am Mann
gehet, verlauffen ſie ſich, daß die Reiſenden nicht
wiſſen, wo ihre Bothen geblieben. Ein Reiſen⸗
der hat ſich demnach, um eines ſichern Bothen
habhafft zu werden, entweder bey einem von de⸗
den Herren Berg⸗Officianten, oder einem gelehr⸗
ten rechtſchaffenen Mann geiſtlichen oder weltli⸗
chen Standes zu addreſſiren.
§F. 39. Es iſt wohl am ſicherſten, wenn man
ſich vorgeſetzt, den gantzen Hartz zu paſſiren, daß
man die gewoͤhnliche Staats⸗Caroſſe oder den
Wagen, den man ſonſt zu ſeiner Begvemlichkeit
auf ſeiner Reiſe bey ſich fuͤhret, an einem den
Hartz benachbarten Ort ſtehen laͤſt, und ſich, wer
vom Reiten kein Liebhaber, zu demjenigen Fuhr⸗
wercke entſchlieſſet, welches in hieſigen Gegenden
Mode und nach der Beſchaffenheit der Hartz⸗
Straſſen eingerichtet. Es ſind ſolches Carriole
mit 2. Raͤdern, und oben mit einem halben Him⸗
mel bedeckt, vor welches nach Unterſchied der
Laſt, welche darauf gebracht wird, und dem Unter⸗
ſchied der Wege u. Berge 1. 2. auch wohl 3. und mehr
Pferde jedoch nicht neben ſondern hinter einander
vorgeſpannet werden. Sie haͤngen in Riemen,
und die Raͤder ſtehen auf hohen Axen, ſind aber
nach den engen Gleiſſen eingerichtet. Wenn

man in manche Staͤdte des Ober⸗Hartzes mit

einem gewoͤhnlichen Ober⸗Saͤchſiſchen und mit ei⸗
nem gantzen Himmel bedeckten Wagen ankommt,
ſo bleiben ſehr viel Leute ſtehen, ſehen dergleichen
Wagen vor eine groſſe Raritaͤt und vor eine gantz
auſſerordentliche Sache an, und wundern ſich, wie

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Ober⸗Hartz uͤberhaupt. 209

es moͤglich geweſen, daß man mit dergleichen
Fuhrwerck habe zu ihnen kommen koͤnnen.
§. 40. Die Witterung des Ober⸗Hartzes
iſt von denen andern Landes⸗Gegenden gar ſehr
unterſchieden. Die Lufft iſt hier mehrentheils
kalt, rauhe, dicke und neblicht, der Sommerkurtz
und der Winter lang. Zu Eingang des May
Monats, wann in dem Unter⸗Lande ſchon alles
gruͤnet und bluͤhet, ſiehet man doch hier zu Lande
noch gar wenig gruͤnes hervor kommen. Es ge⸗
ſchiehet gar oͤffters, daß in dem Monat Junio
noch Froͤſte einfallen, wodurch das Wachsthum
der Moͤhren und Ruͤben und anderer Kuͤchen⸗
Sachen verdorben wird. Vier Wochen vor
Michaelis wird es ſchon wieder ſo kalt, daß ei⸗
nem in dieſer Gegend eine warme Stube ſo an⸗
genehm iſt, als an einem andern Orte um Wey⸗
nachten. In denen Hunds⸗TDagen und in denen
Monaten Julio und Auguſto fallen bisweilen ſehr
heiſſe Tage ein, und entſtehen wegen der vielen
ſchwefelichten und anderer mineraliſchen Ausduͤn⸗
ſtungen ſehr ſchwere und gefaͤhrliche Gewitter,
die oͤffters entzuͤnden, wie ſolches die guten Staͤdte
Clausthal und Zellerfeld in denen aͤltern und neuern
Zeiten mehr als einmahl empfunden. Die Ge⸗
witter klingen in dieſen bergigten Gegenden, wann
die den Schall verurſachenden Theilgen der Lufft
an die Berge und Felſen anſchlagen und durch
das zuruͤckprallen oder den Wiederſchall ſolche
vermehren, viel furchtſamer als im platten Lande.
Es iſt etwas beſonders, wenn das warme Wet⸗
ter oder der heitere Himmel in Sommer 6. oder
8. Tage nach einander beſtaͤndig anhalten ſolte.
O Laͤſſet

210 VlI. Abth. 1. Cap. Von dem

Laͤſſet es ſich einmahl zu einem Regen an, ſo dau⸗
ret ſolcher gemeiniglich einige Dage hinter einan⸗
der. Auf 2. oder 3. warme Tage folgen gemei⸗
niglich wieder 3. bis 4. kalte.
§. 41. Die rauhe und kalte Lufft und die gro⸗
ben Speiſen, deren der gemeine Mann allhier
gewohnt, da Jahr aus Jahr ein Brod, Kaͤſe und
Speck nebſt den Mehl⸗Suppen ihre gewoͤhnlichen
Speiſen, das geraͤucherte Freeiſch aber nebſt dem
Weiß⸗ und Braun⸗Kohl ihre Lecker⸗Bißlein ſind,
bringen auch bey denen Ober⸗Haͤrtzern eine rauhe
Gemuͤths Beſchaffenheit nebſt andern mit zu wege.
In dem 15. §. des general-Diſcurſes meiner Geo⸗
graphiſchen Merckwuͤrdigkeiten des Vor⸗ oder
Unter⸗Hartzes habe ich ein allzuguͤtiges Urtheil
von ihnen gefaͤllet, da ich angefuͤhret, daß ſie in
Anſehung ihres Verſtandes und Einfalt, Grob⸗
heit und Hoͤfflichkeit, Tugenden und Laſtern von
denen uͤbrigen Teutſchen nicht unterſchieden waͤ⸗
ren. Nachdem ich ſint der Zeit, da ich dieſes
geſchrieben gehabt, mich einige Zeitlang in dem
Ober⸗Hartze aufgehalten, ſo habe ich von ihrer
Gemuͤths⸗Beſchaffenheit theils ſelbſt aus eigener
Erfahrung eines und das andere erkennen lernen,
theils auch von denen Herren Beamten und Geiſt⸗
lichen daſiger Orte manches vernommen, welches
mir vorhero unbekannt geweſen.
S. 42. Wann denen in dem Ober⸗Hartz ge⸗
wiſſe laſterhaffte Eigenſchafften beyzulegen, ſo
iſt ſolches nicht von ihnen durchgehends, ſondern
von einem groſſen oder dem groͤſten Theil zu ver⸗
ſtehen. Es iſt auch nicht auf diejenigen zu deu⸗
ten, die Wiſſenſchafften beſitzen, auf Schulen
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Gber⸗Hartz uͤberhaupt. 21I

und Univerſitaͤten geweſen, in Herrſchafftlichen
Dienſten geſtanden, oder ſonſt zu Hauſe eine gu⸗
te Auferziehung gehabt, immaſſen man hierum
Leute von beyderley Geſchlecht und allerhand
Stande antrifft, die tugendhafft und manier⸗
lich ſind und ſehr wohl zu leben wiſſen, ſondern
bloß von dem gemeinen Mann. .
§. 43. Man muß auch bey dieſem ein Unter⸗
ſcheid machen unter den Buͤrgern in Staͤdten,
die Handwercker erlernet, und einige Jahre auf
der Wanderſchafft geweſen, oder Herrſchafften
aufgewartet, und unter denen, welche die Ober⸗
Hartz⸗”Lufft beſtaͤndig eingeſogen und aus ihren
Bergen und Hoͤhlen niemahls hervor gekommen.
Jene haben bey fremder Lufft auch manche frem⸗
de gute Sitten angenommen, dieſe aber den Sinn
ihrer Vor⸗Eltern beſtaͤndig behalten. Unter den
Bergleuten von der geringſten Sorte zeiget ſich
ebenfalls ein groſſer Unterſcheid unter denen, die
ſich in andern Berg⸗Gegenden mehr umgeſe⸗
hen, oder die den Hartz⸗Wald niemahls verlaſ⸗
ſen, unter denen die allbereit eine ziemliche An⸗
zahl der Jahre auf ſich haben, und alſo eine groͤſ⸗
ſere Erfahrung beſitzen, und unter denen jungen
und rohen Leuten, unter denen die einen naͤhern
und fleißigern Umgang haben mit denen Herren
Berg⸗Beamten, und denen, die von dieſem Um⸗
gang entfernet.
44. Man wird vielen von dem gemeinen
Volcke in dem Ober⸗Hartz kein groß Unrecht
thun, wenn man ihnen ein grobes, plumpes und
ungeſtuͤmmes Bezeugen ſo wohl gegen Fremde,
als auch gegen ihre Bodgeſetze von Geiſtiichen
. 2 und

212 VI. Abth. 1. Cap. Von dem

und Weltlichen Stande beyleget. Jedoch habe
nicht allein ſelbſt erfahren, ſondern auch von an⸗
dern gehoͤret, daß auch in dieſem Stuͤcke in An⸗
ſehung der Oerter und Staͤdte ein Unterſcheid
wahrzunehmen. Es iſt der Wahrheit ziemlich
gemaͤß, daß die Grobheit der Einwohner mit der
Hoͤhe und Rauhigkeit der Hartz⸗ Gebuͤrge zu⸗
nimmt, daß man bey nahe ſagen koͤnte: Je rauher
der Hartz, je groͤber der Hartzmann.
h. 45. Alſo ſind die Einwohner der Staͤdte
Gittel, Grunde und Andreas⸗Berg ſchon um ei⸗
nen groſſen Theil glimpflicher und beſcheidener,
als die auf hoͤhern Gebuͤrgen wohnhafft, die aller⸗
groͤbſte Sorte aber zeiget ſich vor andern im
Clausthal und Zellerfelde. Die Fremden erfah⸗
ren dieſes, ſo bald ſie an dieſen Orten ankommen.
Hier verſammlet ſich eine groſſe Menge ungezo⸗
gener Berg⸗Jungen, welche auf eine ungeſtuͤmme
Weiſe um eine Gabe anhalten, und nicht alleine
viele Stunden mit ihren gewoͤhnlichen und be⸗
ſtaͤndigen Zuruff: Herr Vetter! die Fremden
beunruhigen, ſondern ſie auch eine Gaſſe auf die
andere nieder verfolgen. Man erfaͤhret auch an
dieſen und einigen andern Oertern des Ober⸗Har⸗
tzes von denen Alten mancherley Grobheit, wenn
ſie in einer groſſen Anzahl beyſammen ſind. Die
plumpeſten unter allen ſind wohl die Holtz⸗Hauer,
Kohlen⸗Brenner und Fuhrleute, welche in die
Schmeltz⸗Huͤtten Kohlen und Ertze fahren. Wo
ein zu Wagen Reiſender ſolchen, zumahl wenn
ſie in ſtarcker Anzahl, welches doch gemeiniglich
iſt, auf der Straſſe beyſammen ſind, begegnet,
und nicht alſofort, wo es nur einige Möglichkeit
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Gber⸗Hartz uͤberhaupt. 213

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ſeyn will, aus dem Wege weichet, ſo hat er ge⸗
wiß die unangenehmſten Worte von ihnen zu ver⸗
nehmen. Sie duͤncken ſich mehr privilegirt zu
ſeyn als die Poſtilionen, und ſagen oͤffentlich: Es
muͤſten ihnen alle Fuͤrſten und Potentaten, auch
ihr Landes⸗Herr ſelbſt, wann ſie nicht gutwillig
nachgeben wolten, wenn ſie mit Kohlen oder Er⸗
tzen beladen waͤren, aus dem Wege weichen.
§. 46. Die Obrigkeiten und Beamten in
Staͤdten und auf dem Lande erfahren zur Gnuͤge,
wie widerſpenſtig ſich ein groſſer Theil dieſer Leu⸗
te wider ihre Befehle erzeigen, ſowohl bey den
ordentlichen und gewoͤhnlichen Faͤllen, als auch
bey auſſerordentlichen Vorfallenheiten, wenn ſie
bey Feuers⸗Bruͤnſten die Befehle ihrer Vorge⸗
ſetzten beobachten ſollen. Einige gantze Gemein⸗
den thun alsdenn was ſie ſelbſt wollen, und ver⸗
langen auch wohl gar von ihren eigenen Vor⸗
geſetzten, daß ſie nicht allein commandiren, ſon⸗
dern an Loͤſchung des Feuers ſelbſt mit Hand an⸗
legen ſollen. Die Herren Geiſtlichen und Schul⸗
Bedienten finden ſehr groſſe Hinderniſſe und
Schwuͤrigkeiten bey Jungen und Alten, wann
ſie ſelbige im Chriſtenthum unterrichten ſollen.
Ihrer viele laſſen ſich von allerhand Winde irri⸗
ger Lehre gar leichte umtreiben, und hat der be⸗
kannte Democritus oder Tippel, der ſich auch ei⸗
nige Zeit in dem Ober⸗Hartz aufgehalten, in hie⸗
ſigen Gegenden viel Anhaͤnger bekommen. Es
haben hin und wieder einige ſchwaͤrmeriſche Leh⸗
rer ihren verfluchten Saamen hierum ausgeſtreuet,
ſo daß hernach reine und die Evangeliſch⸗Luthe⸗
riſche Wahrheit ſisbende Lehrer Muͤhe genung
3 ges

214 VI. Abth. 1. Cap. Von dem

gehabt, dieſes Teuffels Unkraut wiederum auszu⸗
F. 47. Die Bergleute in dem Ober⸗Hartz
ſind, wie ich in dem 16. §. des General-Diſcurſes
meiner Merckwuͤrdigkeiten des Vor⸗ oder Unter⸗
Hartzes allbereit erwehnet, mit denen uͤbrigen,
die ſich an andern Orten aufhalten, gleich geſin⸗
net. Sie ſorgen nicht ſehr vor den andern Mor⸗
gen, und richten groſſen Theils ihre Wirthſchafft

ſo ein, daß ſie von ihrer Loͤhnung wenig oder

nichts uͤbrig behalten. Sie ſind luſtigen Humeurs,
und verzehren ihr Geld mit Klingen und Singen.
MWann ſie in Geſellſchafft beyſammen, und ſie kei⸗
ne andere mulicaliſche Inſirumente bey ſich haben,
wickeln ſie ihre gewoͤhnliche halb⸗ausgeſchnittene
ſchwartze Leder, die ſie auf dem Hintertheil ihresLei⸗
bes fuͤhren, zuſammen, und wiſſen mit ſelbigen einen
ſolchen Thon zu formiren, der von weiten der
Mulio der Wald⸗Hoͤrner ziemlich aͤhnlichet. Der
Kleider⸗Staat bey dem gemeinen Volcke, zumahl
bey dem weiblichen Geſchlechte, iſt in dieſen Ge⸗
genden bey weiten nicht ſo groß, als etwan in
denen Churſaͤchſiſchen Staͤdten, Dreßden, Leip⸗
zig oder auch andern Staͤdten der Saͤchſiſchen
und Thüuͤringiſchen Lande, inſonderheit wo Fuͤrſtl.
oder Graͤfl. Relidenzen anzutreffen. Die Wei⸗
ber oder Toͤchter derer Berg⸗ und Handwercks⸗
Leute hier im Hartze haben auch des Sonn⸗ und
Feyer⸗Tags von ſeidenen oder andern koſtbaren
Zeugen nichts an ſich, ſondern ſie gehen mit ih⸗
ren weiſſen leinenen Tuͤchern, die ſie uͤber den
Kopff haͤngen, in welche ſie ſich gehuͤllt, in denen
Hartz⸗Gegenden ſo wohl, als in den andern
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Ober⸗Hartze uͤberhaupt. 215

Braunſchweigiſchen Landen, in die Kirche und auf
Ehren⸗Gelacke.
§. 48. In denen vorigen Zeiten hat man ſich
in dem Ober⸗Hartze um die Studia und Wiſſen⸗
ſchafften nicht groß bekuͤmmert. Man hat mehr
den Berg⸗Bau beſorget, als daß man die Litera=
tur cultiviret haͤtte. Es ſind auch diejenigen ſelbſt,
welche doch ſonſt denen Gelehrten wollen und ſol⸗
len beygezehlet werden, ſo nachlaͤßig und beqvem
geweſen daß ſie weder bey ſich noch bey andern
die Gelehrſamkeit gar ſehr befoͤrdert haͤtten. Da⸗
her iſt es denn auch geſchehen, daß die Vorfah⸗
ren von denen Geſchichten ihres Vaterlandes, ſo
wohl in Anſehung der Berg⸗Sachen als auch der
anhern⸗ ſehr wenig ihren Nachkommen zuruͤck ge⸗
aſſen.
§. 49. Der ſelige Herr Conrad Arend, wel⸗
cher ſehr begierig geweſen, einige hiſtoriſche den
Ober⸗Hartz angehende Nachrichten zu ſammlen,
zeiget in der Beylage, welche ſeiner Predigt, die
er im Grunde an dem Berg⸗Feſt Anno 1726. ge⸗
halten, die Nachlaͤßigkeit der Vorfahren mit fol⸗
genden Worten an: Ich weiß nicht, ob ich
es einen wohlbedachten Fleiß, oder unbe⸗
dachte Nachlaͤßigkeit nennen ſoll, daß un⸗
ſere lieben Alten ſo wenig von merckwuͤrdi⸗
gen Dingen ihrer Zeit aufgezeichnet, und
ihren Kindern und Nachkommen weiter
nichts als ungegruͤndetes Hoͤr⸗ſagen von
alten Geſchichten hinterlaſſen haben. Es
belohnete ſich ja wohl noch der Muͤhe, ſagt
er, von unſerm Hartz und denen ſaͤmtlichen

darauf ſich befindenden loͤblichen Bergſtaͤd⸗
O 4 ten

216 VI. Abth. 1. Cap. Von dem

ten eine in der Wahrheit gegruͤndete zu⸗
verlaͤßige Nachricht zu haben, ſintemahl
der Hartz dem Braunſchweig⸗Luͤneburgi⸗
ſchen eben das, was ein Hertz ſeinem Coͤr⸗
per iſt. Wie viel koͤnnen wir vorzeigen,
die uns von der erſten Aufnahme von den
mancherley Steigen und Fallen der Berg⸗
Wercke, den mancherley Wechſel des Gluͤcks
und Ungluͤcks in denſelben und andern da⸗
hin gehoͤrigen Sachen mehr etwas gruͤnd⸗
lich beſchreiben koͤnnen. Eben daher kommt
es, daß wir in Berg⸗Sachen wenig mehr,

als das, was zu unſerer Zeit geſchehen,

wiſſen. Der ſelige Mann gedenckt, daß er ſich

ſehr viel Muͤhe gegeben von der Bergſtadt Grunde,

derſelben ehemahligen beruͤhmten warmen Baa⸗
de, wie auch deſſelben Bergwerck etwas zuverlaͤſ⸗
ſiges zu erfahren, haͤtte aber nicht vielmehr her⸗
ausgebracht, als was er vorhero ſchon gewuſt.
Bey dem allen wundere er ſich am meiſten, wie
es moͤglich ſey, daß man von ſo beſchrienen Din⸗
gen nichts mehr als den bloſſen Nahmen behalten.
Iſt es wahr, ſagt er, daß im Grunde das
warme Baad vor mehr als tauſend Jahren
von denen weit⸗entlegenſten Voͤlckern be⸗
ſuchet worden, iſt es wahr, daß der Claus⸗
thal vor langen Zeiten ſo ſtarck bewohnt
geweſen, daß auf den Francken⸗Schaaren
einige hundert Fleiſchhauer ausſtehen muͤſ⸗
ſen, warum weiß man denn von beyden
nichts mehr als die bloſſe Erzehlung, wel⸗
che einem Maͤhrlein ſo gleich als aͤhnlich
ſtehet? Ich laſſe unterſucht, in wie weit
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Ober⸗Hartz uͤberhaupt. 217

beydes der Wahrheit gemaͤß ſey, und ſage
nur ſo viel, daß wo man dergleichen alte
Geſchichte zu unterſuchen ſich keine Muͤhe
geben will, unſere Nachkommen endlich in
Unwiſſenheit gar vertrincken muͤſſen
H. §0. In denen neuern und jetzigen Zeiten
hat es auch in dieſem Stuͤck, was die Befoͤrde⸗
rung der Kuͤnſte, Wiſſenſchafften und Gelehr⸗
ſamkeit anbetrifft, eine gantz andere Bewandniß
als ehedem. Die Allerdurchlauchtigſten Koͤnig⸗
lichen und Churfuͤrſtliche wie auch Durchlauch⸗
tigſten Hochfuͤrſtlichen Braunſchweigiſchen Haͤu⸗
ſer laſſen ſich auf das aͤuſſerſte angelegen ſeyn,
daß nicht allein der Berg⸗Bau und Handel und
Wandel, ſondern auch die Tugenden, Wiſſen⸗
ſchafften und Gelehrſamkeit in dieſen rauhen Ge⸗
genden im Flore ſtehen moͤgen. Zu denen Her⸗
ren Berg⸗Officianten werden geſchickte und er⸗
fahrne Maͤnner ausgeſuchet. Die Kirchen und
Schulen ſind mit tuͤchtigen und gelehrten Maͤn⸗
nern beſetzt. Zu den Richter⸗Aemtern in Staͤd⸗
ten werden weiſe und der Rechte kundige Subjecta
erwehlet. Wollen die Herren Medici und Phyſici
ihr Gluͤcke in dieſem Lande machen, ſo muͤſſen
ſie ſich vorher durch abgelegte Specimina dazu ge⸗
hoͤrig legitimiren. Es ſind auch nur neuerlich von
denen Hohen Landes⸗Regenten ſolche loͤbliche
Anſtalten getroffen worden, daß die rohe Berg⸗
Jugend in dem Chriſtenthum aufs deutlichſte und
chriſtlichſte unterrichtet werden moͤge.
§. §51. Die ſieben Bergſtaͤdte des Ober⸗Har⸗
tzes ſind alle offen, ohne Thore und Mauren,
weil die Beſchaffenheit der Oerter und der Um⸗

O 5 ſtaͤnde

218 VI. Abth. 1. Cap. Von dem

ſtaͤnde es nicht anders mit ſich bringen. Die
Daͤcher der Haͤuſer ſind groͤſten theils mit Schin⸗
deln gedeckt, theils weil die Ziegel bey der Wit⸗
terung des Ober⸗Hartzes nicht recht dauren wol⸗
len, theils auch weil die Schindeln wegen der
groſſen Menge des Holtzes leicht anzuſchaffen.
Die Kirchen, die von Clausthal ausgenommen,
haben gar ein ſchlechtes Anſehen, und bekommt
man allhier keine praͤchtige Kirchen oder Kirch⸗
Thuͤrne zu ſehen. Die Thuͤrne ſind nur meiſten⸗
theils von Holtz und Bretern zuſammen gebauet.
Die Stadt⸗Regenten, welche man in Ober⸗Sach⸗
ſen und andern Orten Buͤrgermeiſter nennet, heiſ⸗
ſen hier Richter. Die Nahrung der Einwohner
der Staͤdte beſtehet groͤſtentheils, auſſer den ge⸗
woͤhnlichen Handwerckern, Profeſſionen und
Handeis⸗Leuten, in Verrichtung der Berg⸗ und
Huͤtten⸗Arbeit, theils auch in Holtzhauen, in
Kohlen⸗ und Ertz⸗Fuhren. Die Fuhrleute koͤn⸗
nen ſich auf dem Ober⸗Hartze ſehr wohl nehren,
indem die Pferde hierum ſehr rar und angenehm
ſind, und wer im Stande iſt, ſolche zu halten,
und nicht beſonders ungluͤcklich iſt, kan viel damit
erwerben⸗
§. 52. Dieſe Landes⸗Gegend verdienet ge⸗
wiß vor vielen andern in Teutſchland, daß ſie von
denenjenigen, welche Liebhaber der Merckwuͤrdig⸗
keiten der Natur und Kunſt ſind, und deren Um⸗
ſtaͤnde zu laſſen, daß ſie ſo viel Geld dran wen⸗
den koͤnnen, als zu dieſer Reiſe noͤthig iſt, beſu⸗
chet werden. Man findet hier in einem ſo kurtzen
Inbegriffe ſo viel mancherley Gattungen derer
Metalle und Mineralien, wie auch mancherley
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Ober⸗Hartz uͤberhaupt. 219

Berg⸗Gebaͤude, Waſſer⸗Kuͤnſte und Machinen
beyſammen, als man ſie auſſer dem Churſaͤchſiſchen
Ertz⸗Gebuͤrge nicht ſo leicht in andern Laͤndern
Teutſchlandes vereinigt antreffen wird. Über
dieſes ſindet man allhier viel Curioſitaͤten in denen
Naturalien⸗Cabinettern derer Herren Berg⸗Offi⸗
cianten und Phyſicorum.
§. 13. Man hat hier Gelegenheit ſich auf ei⸗
nige Wochen und Monate einen angenehmen
Zeit⸗Vertreib zu machen, wo man Luſt hat in der
Erkentniß der Natur zuzunehmen und mit Leuten
umgehen will, von denen man etwas erlernen kan.
Einige wolluͤſtige herumſchweiffende Ritter, die
von fruͤh bis in die ſinckende Nacht michts anders
als ſpielen, eſſen und trincken wollen, duͤrfften viel⸗
leicht in dieſem Lande ihr Conto nicht recht fin⸗
den, weil Hohe und Niedere nicht leichtlich muͤßig
gehen, auch ihre Zeit mit ſolchen Muͤßiggaͤngern
ungerne verderben wuͤrden. Doch dieſe machen
ſich auch nicht leichtlich hieher, ſondern ſie ziehen
lieber davor auf denen Meſſen herum, oder be⸗
ſuchen die Oerter, wo Geſund⸗Brunnen und war⸗
me Baͤder ſind, und eine Menge ihnen gleich⸗ge⸗
ſinneter Leute antreffen.
§. 54. Die Herren Berg⸗Officiers, ſo wohl
die von dem hoͤchſten Range, welche denen Koͤ⸗
niglichen Churfuͤrſtlichen wie auch Hochfuͤrſtli⸗
chen Braunſchweigiſchen Miniſtris beyzuzehlen,
als auch die von hoͤhern und geringern, ſind groͤ⸗
ſten Theils gegen die Fremden, welche ſich in dem
Ober⸗Hartze umſehen wollen, dieſerwegen Er⸗
laubniß ausbitten und ihre Bekanntſchafft ſuchen,
ſehr hoͤfflich; Es muͤſte denn einer oder der n⸗
ere

220 VI. Abth. 1. Cap. Von dem

dere Fremde durch ſein eigenes unartiges Bezeu⸗
gen ſich ſelbſt einiger Freundſchafft und Hoͤfflich⸗
keits Bezeigung unwürdig machen. Man kan
ſeine Zeit hier ſo wohl anlegen, daß man den Vor⸗
mittag die Wercke der Natur oder der Kunſt
betrachten, zu Mittage aber oder doch des Abends
in guter Geſellſchafft ſeyn kan. Ein Fremder,
der ſich in dem Ober⸗ Hartz mit Nutzen umſehen
will, thut am beſten, wann er ſich in Clausthal
und Zellerfelde aufhaͤlt, und von daraus die uͤbri⸗
gen benachbarten Bergſtaͤdte des Hartzes beſu⸗
chet? An dieſen beyden Oertern iſt man am be⸗
ſten logiret. Man findet hier gute Geſellſchaff⸗
ten, zugleich auch das commogeſte Fuhrwerck, um
in der Nachbarſchafft herum zu reiſen. Es will
auch von der Nothwendigkeit ſeng. Wo man
in dem Ober⸗Hartze mit Nutzen herum reiſen und
von den Berg⸗Sachen ſich eines und das
andere zeigen laſſen will, muß man ſich an die Chur⸗
und Hochfuͤrſtlich⸗Braunſchweigiſche Herren
Berg⸗ und Vice-Berg⸗Hauptleute zuerſt addreſ-
ſiren. .
h. 55. Viele von denen Herren Engellaͤndern
pflegen von der Zeit an, da das Durchlauchtig⸗
ſte Chur⸗Hauß Hannover zu der Groß⸗Brittan⸗
niſchen Crone gelanget, wenn ſie nach Teutſch⸗
land und Hannover kommen, Clausthal und die
andern Gegenden des Ober⸗Hartzes zu beſuchen.
Ich habe auch ſelbſt das Vergnuͤgen gehabt, als
ich Anno 1736. im Clausthal war, mit einigen
vornehmen Engellaͤndern in Geſellſchafft zu ſeyn,
und mit ihnen das remarquableſte in daſiger Ge⸗
gend zu beſehen. Ich werde die Hoͤfflichkeit, die
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Gber⸗Hartze uͤberhaupt. 22

ich ſo wohl im Clausthal und Zellerfelde als auch
an andern Orten hin und wieder in dem gantzen
Ober⸗Hartze genoſſen, in beſtaͤndigen danckbaren
Andencken erhalten.

Das II. Capitel.

Von dem Berg⸗Weſen im
Ober⸗Hartze.

§. 1.
JI welchem Jahrhundert die Bergwercke in
hieſigen Gegenden eigentlich aufgekommen,
iſt wegen des groſſen Widerſpruchs der Ge⸗

ſchicht⸗Schreiber, welche die Hiſtorie der Har⸗

tziſchen Bergwercke abfaſſen wollen, gar ſchwer
anzuzeigen. Ihrer viele von den neuern, als
Munſterus, Buntingius, Henrich Meibom in ſei⸗
ner Hiſtoria Bardevici pag. 148. und andre mehr
behaupten, man muͤſte ihren Urſprung in das ze⸗
hende Seculum und zwar in das 972. Jahr ſetzen.
Es mangelt aber auch nicht an denen, welche vor⸗
geben, es waͤren nur ungegruͤndete Muthmaſſun⸗
gen, daß ſich die Bergwercke in und um den O⸗
ber⸗Hartze in dem zehenden Seculo angefangen
haͤtten, ſondern viel gewiſſer, daß ſie erſtlich im
eilfften Seculo angegangen waͤren.
§. 2. Bep dieſer Ungewißheit ſcheinet mir das⸗
jenige, was der juͤngere Heinrich Meibomius in
ſeiner Diſſertatione hiſtorica de metallifodinarum
Harzicarum prima origine & progreſſu S. 21. p.
10. hievon anfuͤhret, am wahrſcheinlichſten, daß
zwar.

222 VI. Abth. 2. Cap. Von dem

zwar allbereits in dem 10. Seculo, zu Zeiten Kayſer
Heinrichs des Vogelſtellers, einige Bergwercke
in dem Hartze entdecket worden, es haͤtte aber
damahls noch nicht ſo gar viel damit zu bedeuten ge⸗
habt, und waͤren ſie noch in kein ſonderlich Auf⸗
nehmen gedyen, bis ſie endlich zur Zeit Kayſers
Ottonis des I. in vollen Schwang gekommen, und
erſt zu derſelben Zeit ſich recht ergiebig erwieſen.
6. 3. Ferner ſind die Geſchicht⸗Schreiber in
ungleiche Meynungen getheilet, ob die Ober⸗Har⸗
tzer Bergwercke, als die Clausthaͤler, Zellerfelder,
Wildemanniſchen u. ſ. w. eher angebauet worden,
als die Unter⸗Hartziſchen und Rammelsbergiſchen
bey Goßlar, oder ob dieſe der Zeit nach vor jenen
den Vorzug haben. Unterſchiedene fuͤhren an,
da der Rammelsbergiſche Bergbau in gewaltigen
Flor geweſen, und ſich die Bergleute an dem Or⸗
te ſo ſehr genehret, daß ſie nicht alle haͤtten koͤn⸗
nen Arbeit haben, ſo waͤren die Ober⸗Hartziſchen
Bergwercke aufgekommen. Die Begierde zu
dem Bergbau haͤtte ſie veranlaßt, daß ſie ſich wei⸗
ter in das Ober⸗Gebuͤrge gemacht, hin und wie⸗
der im Hartz geſchuͤrffet und Gaͤnge ausgerichtet
haͤtten, wo in Bergen und Thaͤlern in gantzem
Hartze nur Ertzgaͤnge vermuthend waͤren gewe⸗
ſen: Und dieſes erwieſen die vielen Pingen und
Hallen, daß ſich der alte Mann eingeleget gehabt.
. 4. Albinus gedencket in ſeiner Meißniſchen
Berg⸗Chronica: das Wildemanniſche Bergwerck
waͤre um das Jahr Chriſti 1045. und das Zel⸗
lerfeldiſche hernach 1070. auf kommen und fuͤndig
worden. Wie aber der Bergbau getrieben, und
die Metalle zu gute gemacht, davon faͤnde ſich
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Berg⸗Weſen im Gber⸗hartze. 223

wenig, als daß die vielen in dem Hartze hin und
wieder vorhandenen Schlacken⸗Hallen auswie⸗
ſen, daß Rammelsbergiſche Ertze in dem Hartze
zu verarbeiten verfuͤhret, daher muthmaßlich, daß
das Ober⸗Hartziſche Ertz mit dieſem zugleich zu
gute gemacht worden. Daß auch viel Leute ſich
in vorigen Zeiten auf dem Gebuͤrge aufgehalten
und daſelbſt gewohnt haben muͤſten, davon haͤtte
man viel Anzeigungen alter Gebaͤude und Hof⸗
ſtaͤtte gefunden. An den Orten, da anjetzo Goß⸗
lar laͤge, haͤtten bey dem erſten Bau erſtlich zwey⸗
erley Voͤlcker als Sachſen und Francken gewoh⸗
net, von denen der Rammelsberg gebauet. Die
Francken haͤtten ſich oben auf den Hartz gewen⸗
des, von denen dann noch ein Ort am Fuͤrſtlicher
Grubenhagiſcher Seiten der Franckenſcharn ge⸗
heiſſen, da viel Fleiſchhauer ihren Ausſtand und
Fleiſchbaͤncke ſollen gehabt haben. Die Sach⸗
ſen aber haͤtten unterwerts, da jetzt der Lauten⸗
thal laͤge, ſich nieder gelaſſen, und zur Benen⸗
nung des Sachſenſtollens und Sachſenberges Ge⸗
legenheit gegeben; ingleichen an der Innerſte her⸗
auf, nach dem Wildenmann, Grunde und Gittelde.
§. §. Woher der Rammelsberg ſeine Be⸗
nennung erhalten, iſt ebenfalls ſehr dunckel und
ſchwer anzuzeigen. Ihrer viele halten vor eine
ausgemachte Waͤhrheit, er haͤtte ſeinen Nahmen
von des Kayſers Ottonis des Erſten Jaͤger, wel⸗
cher Ramme geheiſſen; Als dieſer in der Gegend
um Goßlar hetzen geritten, und vom Pferde abge⸗
ſtiegen, ſelbiges aber inzwiſchen an einen Baum
angebunden, haͤtte er wahr genommen, daß das
Pferd, da es mit dem Huff in die Erde geſtamol⸗
et,

224 VI. Abth. 2. Cap. Von dem

fet, einige reiche Ertz⸗Steine zu Tage gebracht.
Der Jaͤger haͤtte ſolches bekannt gemacht, und
hierdurch haͤtte man Gelegenheit genommen in
dieſen Berg weiter zu ſchuͤrffen und einzuſchlagen.
Dieſes Jaͤgers Frau haͤtte Goſe geheiſſen, und
waͤre nach ihr ſo wohl der bekannte Hartz⸗Fluß die
Goſe, als auch die Reichs⸗Stadt Goßlar genennet
worden. Manche fuͤgen hinzu, man haͤtte in den neu⸗
erlichen Zeiten auf dem Franckenbergiſchen Gottes⸗

Acker einen Leichen⸗Stein unter der Erde angetrof⸗

fen auf welchem dieſer Jaͤger Rame, und ſeine Frau
Goſe abgebildet geweſen. Er haͤtte ein Schwerd
in der Hand gehabt, ſeine Frau aber eine Cro⸗
ne auf dem Haupt. (*) Doch diejenigen, welche
nicht leicht etwas ohne einen buͤndigen Beweiß an⸗
zunehmen gewohnt, haben an dieſer Erzehlung gar
viel auszuſetzen. Sie ſagen, da die Abbildungen
der Perſonen ſo eigentlich beſchrieben worden,
und man doch keiner dabey befindlichen Aufſchrifft
Erwehnung gethan, ſo waͤre nicht abzuſehen, wo⸗
her man doch haͤtte errathen wollen, daß bey der
Abbildung dieſes Grab⸗Steines der Jaͤger Ram⸗
me und ſeine Frau haͤtten ſollen vorgeſtellet wer⸗
den, da ſich zumahl eine Crone auf das Haupt
einer Jaͤgers Frau eben nicht ſonderlich ſchicken
wolte, es muͤſte denn eine ſolche ſeyn, die aus
Eichen⸗Blaͤttern zuſammen geflochten worden.
F. 6. Es mangelt aber auch nicht an andern
Seribenten, welche den Nahmen des Rammels⸗
berges nicht von dem Jaͤger, ſondern von dem
Pferde herleiten wollen, welches Ramme, ader
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(*) S. Loͤhneiß in der Berg⸗Kunſt fol. 77. und Zeileri
Topographie von Braunſchweig p. 169.

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Berg⸗Weſen im Ober⸗Hartze. 22 ⁵
wie andre wollen, Rammel ſoll geheiſſen, und mit
ſeinem ſtampfen oder ſcharren einen Gang Bley⸗
Ertz entdecket haben, woraus offenbar worden,
daß dieſe Gegend metalliſch waͤre. Auf dieſe letz⸗
tere Weiſe wird die Geſchichte von Buͤnting in
ſeiner Braunſchweigiſchen Chronica, von Albino
in ſeiner Meißniſchen Berg⸗Chronica, und von
Matheſio in ſeiner Sarepta p. 15. b. erzehlet. In
Anſehung der Haupt⸗Perſon, welche dieſes Pferd
oder dieſen Jaͤger auf der Jagd bey ſich gehabt
haben ſoll, ſind die Gelehrten auch wieder unter⸗
ſchiedener Meynungen. Einige geben ihn vor den
Kayſer Henrichen den Vogelſteller an, andere vor
den Kayſer Ottonem den I. noch andere aber vor
einen vornehmen Mann adelichen Geſchlechts aus.
Meines Erachtens gehoͤret eine tiefe Unterſuchung
und eine ſtarcke Hiſtoriſche Bibliotheck dazu, um
bey dieſen ſo mancherley widrigen Meynungen
zu entſcheiden, welche wohl vor die gewiſſeſte oder
doch wahrſcheinlichſte Meynung zu achten.
§. 7. Daß die Bergwercke in dem Hartze
eher aufgekommen, als diein dem Churſuͤchſiſchen
Ertz⸗Gebuͤrge, bezeuget ſo wohl Albinus in ſeiner
Meißniſchen Berg⸗Chronicke, als auch Matheſius
in ſeiner Sarepta. Sie gedencken, daß zu Zeiten
Kayſers Ottonis I. Goßlariſche Fuhrleute von
Wildemann und Zellerfeld Bley in Boͤhmen auf
den Kuttenberg gefuͤhret, und in einem Wagen⸗
Gleiß an dem Ort, wo jetzund Freyberg ſtehet,
eines ſchoͤnen Glantzes, welches dem Goßlariſchen
Ertze nicht unaͤhnlich geſehen, wahrgenommen⸗
Sie haͤtten hierauf etliche Stuffen davon mit ſich
genommen, und es auf den Wildenmann oder gen
P Goßlar

226 vil. Abth. 2. Cap. Von dem
Goßlar gebracht. Da ſie es nun an Silber

reichhaltig gefunden, haͤtte ſich ein groſſer Theil

der Bergleute aus dem Ober⸗Hartze aufgemacht,
nach dem Marggrafthum Meiſſen begeben, da⸗
ſelbſt Gaͤnge ausgerichtet, eingeſchlagen und ge⸗
ſchuͤrffet, und da es ein gut Anſehen gewonnen,
Kuͤbel und Seyle eingeſchlagen, etzliche Roͤſchen
getrieben, und ſo dann erſt die Freybergiſchen,
hernach andere Bergwercke daſiger Gegenden ent⸗
decket und bekannt gemacht. (*)
§. 8. Bey denen Geſchicht⸗Schreibern wird
ſo wohl der Clausthaliſchen und Zellerfeldiſchen
als auch der Rammelsbergiſchen Bergwercke im
XI. und XII. Jahrhundert Erwehnung gethan,
und ſind ſie in dieſen Jahrhunderten mancherley
Schickſalen unterworffen geweſen. Eckſtormius
meldet in ſeiner Walckenriediſchen Chronicke
p. 50. Kayſer Fridericus I. hatte dieſes Cloſter
Walckenried in ſeinen Schutz und Schirm auf⸗
genominen und ihm den vierdten Theil von Ram⸗
melberge bey Goßlar geſchencket. Zu Eingang
des XI. Jahrhunderts iſt eine ſolche Theurung in
denen Hartz⸗Gegenden geweſen, daß ſehr viel
Bergleute entweder von Hunger umgekommen,
oder genoͤthiget worden ſich von da weg zu begeben.
Nachdem nun bald darauf eine peſtilentzigliſche
Seuche eingeriſſen, ſo ſind die Bergwercke um dieſe
Zeit in einen groſſen Verfall gerathen. (*) Hierauf

haben ſich die Kayſer Conradus I. Henrich dexr i .u.
en⸗

(2) S. Albini Meißniſche Berg⸗Chronicke im II. Titul. p.
12. und Matheſii Berg⸗Poſtille p. 15. b.
½) S. Brauns Amoenitates ſubterrancas p. 14. und die
daſelbſt angefuͤhrten Autores.

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Berg⸗Weſen im Ober⸗gartze. 227
Henrich der IV. angelegen ſeyn laſſen, dieſen Man⸗
gel wieder zu erſetzen und von allen Orten und
Enden her Bergleute wieder zu verſchreiben, wel⸗
che den Bergbau getrieben, ſo, daß um dieſe Zeit
ſich die Bergwercke gar fein wieder erhohlet, und
die Reichs⸗Stadt Goßlar von vielen Seribenten
zu Ausgang des XI. Jahrhunderts ein ſehr reicher
Ort genennet wird, welcher Reichthum vermuth⸗
lich vor andern dem ſtarcken Seegen der Berg⸗
wercke zuzuſchreiben. ?VM
§. 9. Der Rammelsbergiſchen Bergleute
Fleiß und Geſchicklichkeit im unterininiren derer
Schloͤſſer, die ſie in dem XII. und XIII. Jahr⸗
hundert erwieſen, wird hin und wieder bey denen
Geſchicht⸗Schreibern Erwehnung gethan. Alſo
meldet Helmoldus in Chronico Slavorum im II.
Buche im 1I. Capitel, da Henrich der Loͤwe
den Wittekind in ſeinem Schloß Daſenburg be⸗
lagert, ſo haͤtte er auch zugleich Berg⸗Haͤuer von
dem Rammelsberg hinkommen laſſen, die haͤtten
damahls eine unerhoͤrte Sache unternommen,
den Berg des Schloſſes Daſenburg gantz durch⸗
graben, den Brunnen gefunden, aus welchem die
Einwohner des Schloſſes ihr Waſſer bekommen
haͤtten, und dem Schloß nachgehends das Waſ⸗
ſer entzogen. Nachdem aber eben dieſer Henrich
durch die Macht ſeines Gegners, inſonderheit
Kayſers Friedrichs, gantz in de Enge getrieben
worden, haͤtte er ſeine Armee zuſammen genom⸗
men, waͤre in Sachſen eingefallen, und haͤtte die
Goßlariſchen Bergwercke ruiniret.
§. 10. Unter Henrieo VI. Henrichs des Loͤ⸗
wen Sohne, ſollen ſich Bergwercke im Hartze
2 ein

228 VI. Abth. 2. Cap. Von dem

ein wenig wieder erhohlet haben. Es hat aber
nicht gar lange gewaͤhret, ſo erhuben ſich die
Kriegs⸗Unruhen wiederum auf das neue, da ſich
unter Ottone IV. und ſeinem Gegen⸗Kayſer Phi-
lippo ſolche Zerruͤttungen entſponnen, welche den
gantzen Hartz in Gluth und Flamme ſetzten. Da⸗
mahls wurden ſowohl die Goßlariſchen als die
andern Bergwercke auf dem Ober⸗Hartze gantz
in Grund gerichtet, und die Bergleute hatten da⸗
mahls mehr in Kriege zuthun, da ſie bey Bela⸗
gerung der Berg⸗Schloͤſſer, wie im vorhergehen⸗
den erwehnet, die Berge untergraben muſten, als
bey den Bergwercken in ihren Gruben.
§. 11. Wie dieſe Krieges⸗Troublen wieder
geendiget waren, und die ſaͤmtlichen Bergwercke
des Hartzes auf Ottonem IV. verfallen, ſo hat er
ſie bald wieder in guten Stand geſetzt, und ſie 20.
Jahr nach einander auf das ſfleißigſte anbauen
laſſen. Da ſie ſich um dieſe Zeit ziemlich moͤgen
wieder erhohlet haben, erhellet aus einem Diplo-
mate, welches Kayſer Otto Anno 1209. ausge⸗
ſtellet, und bey dem Eckſtorm in ſeinem Walcken⸗
riediſchen Chronico pag. 75. nachzuleſen, in wel⸗
chem der Goßlariſchen Berg⸗Nutzungen und
Schmeltz⸗Huͤtten Erwehnung gethan wird.
Die Abtey Walckenried hatte auch einen ſehr
groſſen Antheil dran, und ließ ſich dieſe Berg⸗
Nutzungen nicht allein von denen Kayſern, ſon⸗
dern auch von dem Pabſt Innocentio X. in einer
Bulle, die Anno 1205. von 15. Cardinaͤlen un⸗
terſchrieben war, beſtaͤtigen. (*) §. 12.
(*) S. Henrich Meiboms Diſſertationem Hiſtoricam de
egtalliaclueram Harzicarum prima origine & progreſſu.

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§. 13.
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Berg⸗Weſen im Ober⸗gartze. 229

§. 12. Als Ottonis I. Hertzogs zu Braun⸗
ſchweig, Soͤhne, Johannes, Albertus und Con.
radus ſich theileten, und Johannes das Luͤneburgi⸗
ſche, Albertus aber das Braunſchweigiſche Land
und zugleich mit ſelbigem die Goßlariſchen Zehen⸗
den erhielt, ſo muſten dieſe beyden Herren Ge⸗
bruͤdere ihrem Bruder Conrado, der erſt Probſt in
Bremen /hernach aber Biſchoff zu Verden wurde,
weil er mit geiſtlichen Einkuͤnfften noch nicht genung
verſorget war, auch von den Zehenden etwas ab⸗
geben, als 200. den Goßlariſchen Zehenden des
Rammelbergs, und 200. von dem Zelliſchen und
Luͤneburgiſchen Zolle, wann nemlich der Goßla⸗

riſche Zehenden ſich nicht ſo hoch betragen ſolte.

Dieſe Theilung erfolgete Anno 1269.
§. 13. Dieſe Zehenden werden in einigen Di⸗
plomatibus bloß ſchlecht weg die Goßlariſchen Ze⸗
henden genennet, in andern die Berg⸗Zehenden
von Goßlar, und noch in andern die Goßlariſchen
Zehenden des Rammelbergs, oder des Berges
Rammelsberg. Sie haben damahls in einem
ſehr hohen Werth geſtanden. Hertzog Otto hat
den Zehenden zu ſeiner Zeit vor 1100. Marck Sil⸗
bers erkaufft, Anno 1269. aber hat man allbereits
in Zweiffel geſtanden, ob ſolcher nicht 200. Marck
jaͤhrlicher Einkuͤnffte gleich ſey. (*)
§. 14. Daß in den Kriegs⸗Zeiten die Berg⸗
wercke in dem Ober⸗Hartz gar oͤffters veroͤdet
worden, iſt daher zu erkennen, weil man nach
Anfuͤhrung Buͤntings, Schreibers und anderer
Geſchicht⸗Schreiber in denen neuern Zeiten gar
oͤffters in denen alten Schaͤchten Stricke und
P 3 Riegel,

(*⁷) S. Melbomii angezogene Dillertation F. 32.

80 VI. Abth. 2. Cap. Von dem 3

Riegel, Pfeile und andere Kriegs⸗Inſirumenta, Urannti
ingleichen Menſchen⸗Gerippe, Steig⸗Buͤgel und rd in ſ
Spohren gefunden. . Marheld
S. 15. Albertus der Groſſe verließ 3. Soͤh⸗ huiſdert
ne, als Henricum I. der Wunderliche beygenahmt, bught w
Albrecht den Fetten und Wilhelmen. Wie ſie 16.
ſich min An. 1279. theileten, ſo fielen auf Henrici Auß der
Antheil die Stäͤdte Einbeck, Oſterode, Elbin⸗ Bergwere
gerode, Hertzberg, Saltz der Helden mit dem (ds, in
dritten Theil der Bergwercke des Unter⸗Hartzes, Airge, in
und unter dieſem haben ſich die Bergwercke uͤber⸗ ſhn ſt
aus wohl befunden. In dem XIV. Jahrhundert eli en
hatten die Bergwercke ſo wohl in gantz Teutſche⸗ ſeocch i
land, als auch inſonderheit im Hartze ein groſſes ſchen gel
auszuſtehen, de Anno 1348. eine ſo peſtilentiali. manche l
ſche Seuche allenthalben einriß, daß den armen rechſich
Bergleuten Schicht gegeben werden muſte, wo⸗ lefl
durch der Hartz gantz wuͤſte worden, daß niemand cen Wo
eigentlich weiß, wie und auf was Weiſe ſie in ſo Nuch
groſſes Abnehmen gerathen. Andere wollen die? agena
ſen Kuin nicht ſo wohl denen Sterbens⸗Laͤufften, ldese
als vielmehr dem blutigen Kriege, welcher in dies mann twee
ſem Jahrhundert zu Hertzogs Magni des aͤlterr (ſenSten
Zeiten von dem Hertzog Alberto, Biſchoffen zu ndern
Halberſtadt, erreget worden, zuſchreiben. zu GSba⸗
dieſer Veroͤdung kan wohl eines ſo viel dazu bey⸗ K n
getragen haben als das andere. Wie nun end⸗ Bean
lich zu dieſen Fatalitaͤten Anno r1373. auch noch Nelangtt,
die dritte darzu gekommen, daß bey Lebzeiten Her⸗ weccen
tzogs Alberti II. zu Braunſchweig ein ſo auſſer⸗ ſchen,,
ordentlicher heiſſer und trockener Sommer gewe⸗ ſoener,
ſen, daß alle Baͤche und Stroͤhme bey nahe au⸗ dſen
getrocknet, und das Holtz verdorret und faſt ver⸗
brannt,

—
6) 6

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Berg⸗Weſen im Ober⸗Sartze. 231

lullrunenn

⸗Bageun

ebeyetechr,

4. Weſ
enolf Keni
iode, Cpie
den nil de
let⸗ Hoe
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Ichtnte
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wüſte,e⸗
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Wſeſeh
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Bcoſern
Pteben
Dellutte
Wemd
3. ch
htiute
n ſo ſee
immeryeg⸗
nnene
Hen
Gonn

brannt, ſo ſind die Bergwercke in der Hartz⸗Ge⸗
gend in ſolchen Verfall gerathen, daß ſie wegen
Mangel des Waſſers und Holtzes in anderthalb
hundert Jahren kaum koͤnnen wieder zu rechte ge⸗
bracht werden. (*)
g. 16. Wie zu Eingang des XVI. Jahrhun⸗
derts der groſſe GOtt Gnade gegeben, daß die
Bergwercke ſo wohl in andern Laͤndern Teutſch⸗
lands, in Boͤhmen, in Churſaͤchſiſchen Ertz⸗Ge⸗
buͤrge, in Thuͤringen, in der Grafſchafft Manß⸗
feld u. ſ. w. mit Erneuerung des Heiligen Evan⸗
gelii zu einem neuen Flor gekommen, alſo ſind
ſie auch in dem Hartze zu einem gantz andern An⸗
ſehen gelanget. Viel neue Gaͤnge ſind entbloͤſet,
manche Ertz⸗Gruben fuͤndig worden, welche ſehr
reichlich geſchuͤttet, daß man daher auch geſaget:
EGCCe fLorent VaLLes CVM eVange Llo, in wel⸗
chen Worten die Jahr⸗Zahl 1516. begriffen iſt.
Nach Abſterben Hertzogs Wilhelms des juͤn⸗
gern zu Braunſchweig⸗Luͤneburg hat die gnaͤdigſte
Landes⸗Herrſchafft am Iberge auf den Alten⸗
mann wieder einſchlagen laſſen, da ſie vorerſt Ei⸗
ſen⸗Stein angetroffen, darauf denn eines nach dem
andern aufgekommen, nachgehends hat man auf
Silber⸗Bergwercke am Iberge gebauet.
§. 17. Wie Hertzog Heinrich der juͤngere
zu Braunſchweig und Luͤneburg zur Regierung
gelanget, ſo haben Sie ſich um mit bauende Ge⸗
wercken ſehr beworben, dieſelben auch von Fuͤrſt⸗
lichen, Graͤflichen und Adelichen Standes⸗Per⸗
ſonen erlanget, und iſt von dem Wildenmann den
Zug herauf nach dem Feerelde eine Zeche nach
4 er

(*) S. Winckelmanns Regenten⸗Baum p. 89.

232 VI. Abth. 2. Cap. Von dem

der andern aufgenommen, wodurch denn endlich
die Bergwercke in groſſen Flor gekommen. Hier⸗
durch ſind dieſer Hertzog bewogen worden Anno
1524. dem Bergwerck zum beſten den Staͤdten
Berg⸗Freyheiten und gewiſſe Berg⸗Ordnungen
zu publiciren. Dieſer loͤblicher Fuͤrſte trugen an

Bergwercke groſſen Gefallen, und ließen nichts
erwinden, was deren Erbauung befoͤrdern konte,
fiengen auch daher auf eigne Koſten an eigene
Stollen zu treiben, als den Huͤtſchen⸗Thaͤler, den
Himmliſchen Heer⸗Stollen u. ſ. w. mit welchen
denn Dero Durchlauchtigſten Succeſſores conti=
§. 18. So wohl als es nun damahls unter ſeiner
Regierung um die Bergwercke ſtund, ſo erlitten ſie
dennoch ein ziemliches, als dieſer Hertzog, der es mit
dem Kayſer hielt, mit dem Hertzog von Sachſen,
Johann Friedrichen, und dem Pfaltz⸗Grafen
Philippen von Heſſen in einen Krieg verwickelt
wurde, weil er ſich in den Schmalkaldiſchen
Bund nicht einlaſſen wolte. Eben dieſer Hertzog
hatte auch wegen der Bergwercke am Rammels⸗
berge wegen der Zehenden und daſigen Gerichte
Zwiſt gkeiten mit dem Rath zu Goßlar; Es
wurden aber dieſerwegen Anno 1527. Kayſerliche

tolaus von Kniebiß, Kayſerliche Regiments⸗Raͤ⸗
the von Regenſpurg nach Goßlar geſchickt, wel⸗
che zwiſchen beyden Theilen guͤtliche Handlungen
pflegen muſten, und hernach beyden Theilen den
Dienſtag in den Pfingſt⸗Feyertagen einen ſchrifft⸗
ulchen Abſchied ertheilen, ihnen im Nahmen des
Kay⸗

der Gluͤckſeligkeit der Ihnen von GOtt verliehenen

Commiſſarien, als Hannß von Redewitz und Ni⸗

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Kayſets F
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Berg⸗Weſen im Ober⸗Hartze. 233

Kayſers Friede gebiethen und andeuten, ſich fer⸗
nerhin aller thaͤtlichen Handlungen und Gewalt zu
enthalten.
§. 19. Hertzog Erneſtus zu Braunſchweig ließ
Anno 1554. das Claußthaler Berg⸗Werck, wel⸗
ches mit den andern, wie in dem vorhergehenden
angefuͤhret, veroͤdet, wieder aufrichten. Vorher war
es zur Clauſe genennet worden, jetzund aber gabe
er ihm den Nahmen Claußthal, wie der mehrmahls
angezogene Geſchicht⸗Schreiber Buͤnting anzeiget.
Er ließ neue Berg⸗Freyheit publiciren, ſo noch bis
ietzo im Druck vorhanden, und von denen Durch⸗
lauchtigſten Nachſolgern von Zeit zu Zeit beſtaͤ⸗
tiget worden.
§. 20. Als des loͤblichen Hertzogs zu Braun⸗
ſchweig Henrici des juͤngern beyden aͤlteſten Soͤh⸗
ne, Carolus Victor und Philippus M. in der Schlacht
bey Sivershauſen geblieben, und Hertzog Julius,
Biſchoff zu Minden, zum Nachfolger in dieſen
Braunſchweigiſchen Landen erklaͤret wurde, ſo wen⸗
dete dieſer Chriſt⸗loͤbliche Fuͤrſt nach dem Exem⸗
pel ſeiner Durchlauchtigſten Vorſahren allen Fleiß
an, die Bergwercke in gutem Stande zu erhal⸗
ten, und ihren Bau auf alle moͤgliche Weiſe zu be⸗
foͤrdern. Es iſt auch zu ſeiner Zeit Anno 1570.
die Fund⸗Grube, Stuffenthals⸗Gluͤcke genannt,
wegen ihrer reichen und ſtarcken Ausbeute ſehr be⸗
ruͤhmt geweſen.
§. 21. Wie ſein Sohn Henricus Julius, als
ehemahliger Biſchoff von Halberſtadt und Min⸗
den, Anno 1589. ſeinem Herrn Vater in der Re⸗
gierung folgete, ſo wendete er nicht allein alle ſeine
Sorgfalt dahin, daß der Bau der allbereits gefun⸗
P S5 denen

234 VI. Abth. 2. Cap. Von dem

denen Gruben ſowohl in dem Ober⸗ als Unter⸗

Hartze auf das fleißigſte moͤchte fortgeſetzet werden;
ſondern er war auch darauf bedacht, wie neue zu
entdecken und ausfindig zu machen. Da Hertzog
Philippus II. von der Grubenhageniſchen Linie An.
1596. verſtorben, ſo eignete er ſich dieſe Landes⸗
Gegend zu, und ließ ſich den Berg⸗Bau auf das
beſte angelegen ſeyn.
§. 22. Die Hertzoge von Braunſchweig und
Luͤneburg aus der Zelliſchen Linie, die zu Haarburg
und Danneberg reſidirten, wolten dieſerwegen,
weil ſie naͤher waren, unwillig werden, und brach⸗
ten ihre Klage bey dem Kayſer an, ſtritten auch
eine lange Zeit mit einander. Nachdem aber Hen-
ricus Julius 1613. das Zeitliche mit dem Ewigen
endlich verwechſelt,ſo gab ſein Sohn Fridericus Ul-
ricus freywillig nach, uͤberließ ihm den gantzen
Strich, und war aus Liebe zur Ruhe mit dem
Seinigen zufrieden. Da er Anno 1634. dieſer
Zeitlichkeit abgefordert wurde, und keine Maͤnnli⸗
che Erben verließ, ſo endigte ſich mit ihm dieſe
Braunſchweig⸗Wolffenbuͤtteliſche Linie⸗
F. 23. Nach deſſen erfolgten Abſterben kam
der loͤbliche Hertzog Auguſtus an die Braunſchweig⸗
Luͤneburgiſche Regierung, welchen Maderus in ſei⸗
ner Chronicke von Lauterberg ein groſſes Licht Eu-
ropæ und eine Saͤule der Republick nennet. Un⸗
ter ihm ſind die chemals in unterſchiedene Haͤupter
zertheilt⸗geweſene Hertzogthuͤmer gluͤcklich wieder
vereiniget worden. Er hat ſich den Berg⸗Bau
eben wie ſeine Vorfahren auf das angelegenſte em⸗
pfohlen ſeyn laſſen, und auch ihrentwegen manchen
Verdruß ausgeſtanden. In dem 30. jaͤhrigen
Kriege

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Berg⸗Weſen im Ober⸗Hartze. 235

Kriege fiel der Churfuͤrſt zu Sachſen Johann Ge⸗
orge der I. die Reichs⸗Stadt Goßlar an, und ließ
das Churſaͤchſiſche Wappen allenthalben an⸗
ſchlagen, dabey vorgebend, wie ihm vom Kayſer
die Goßlariſchen Bergwercke geſchencket wor⸗
den. Als Hertzog Auguſtus dieſes vernahm, ſchick⸗
te er alſobald eine Geſandſchafft entgegen, um ſs
zu erkundigen, wodurch der Churfuͤrſt zu dieſem
feindlichen Anfall veranlaßt worden, und ſchrieb der
Bergwercke wegen folgender Geſtalt an ihn:
„Belangende die Bergwercke am Ram⸗
„Mmelsberge als den Zehenden⸗ und andere
„vMerrlichkeiten und Gerechtigkeiten an den⸗
„ſelben, koͤnnen wir nicht verhalten, daß die⸗
„ſelben Anno 1235. im Monath Augutlo zu
„Mayntz von Kayſer Friderico II. Ottoni I.
„Hertzogen ʒu Braunſchweig und Luͤneburg,
„davon nicht allein die Fuͤrſtlich⸗ Wolffen⸗

„buͤtteliſchen ſondern auch die Euͤrſtliche

„Jelliſche Linie Poſterität, zu einem Kayſer⸗
„lichen Reichs⸗Lehn erblich uͤbergeben, wel⸗
„che geſamte Belehnung aller in Unſern Fuͤr⸗
„ſtenthum belegenen Bergwercken und be⸗
„findlicher Metallen folgends von Faͤllen zu
„Faͤllen zu Behuf des gantzen Fuͤrſtlichen
„Hauſes Braunſchweig und Luͤneburg con-
„tinuiret, und zwar eben dieſe Sammelsber⸗
„giſche in die Theilung gebracht worden, im⸗
„maſſen denn richtige und ungezweiffelteri.
„ginalia vorhanden, daß dieſelben wohl ehe⸗
„mahls andern zum Affter⸗Lehn auf gewiſ⸗
„ſe Maſſe und Zeit angeſetzt, auch dem Rath
zu Goßlar auf Wiederkauff uͤberlaſſen, und
„hez⸗

236 VI. Abth. 2. Cap. Von dem

2.

„hernach ſowohl von Wolffenbuͤtteliſcher
„als Grubenhageniſcher Linien vermittelſt
„einer anſehnlichen Summe wieder eingeloͤ⸗
„ſet, und in ſolcher Qualitaͤt bey dem gantzen
„Hauſe gelaſſen worden.

„Solte denn gleich auf die abſonderliche

„Belehnung, ſo etwa Hertzog Heinrichen und
„Erichen dem aͤltern geſchehen ſeyn mag,
geſehen werden wollen, ſo iſt doch ſolches
„bloß wegen derer beſchwerlichen Irrun⸗
„gen mit der Stadt Goßlar, Uns aber zu kei⸗
„nem Præjudiz geſchehen, hat auch ſo wenig

„geſchehen koͤnnen, als vielmehr dieſes un⸗
„verneinlich war, daß nachgehends regie⸗

„rende Kayſerliche Majeſtat Ferdinandus I.
„den 9. Novembr. 1562. und Kayſer Maxi-
„milianus II. Anno 1566 allergnaͤdigſt beliebet,
„daß alle Hertzoge von Braunſchweig und

„Luͤneburg ohne Unterſcheid der Linien in

„die ſaͤmtliche Lehn gezogen, und daß
„die ſonderbahre Empfaͤngniß der Lehn
„Dero Fuͤrſtenthuͤmer Braunſchweig und
„Luͤneburg ihnen, denen Hertzogen, an
„ihrem habenden Jure Agnationis & Suc-
„ceſſionis unnachtheilig und unverfaͤng⸗

„lich ſeyn ſollen, geſtalt wir auch zum

„Behuff Unſers gantzen Fuͤrſtlichen Hauſes
„hach Abſterben nden S Friedrichs Ulrichs
„Liebden die Poſſeſſ des gantzen Fuͤrſten⸗
uthums und in ſpecie auch des Rammelsber⸗
giſchen Bergwercks, ehe und zuvor ſich
„einiger Menſch deſſelben genaͤhert, wohl⸗

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Berg⸗Weſen im Ober⸗Hartz. 237

„befugter Weiſe ergreiffen, die Berg⸗Offi-
„iers in Unſre Pflicht nehmen, und Unſer
„Fuͤrſtlich Wappen oͤffentlich aigiren laſ⸗
„ſen ꝛc. Sub dato den 7. Octobr. 1634.
§. 24,. Anno 1635. haben ſich nach dem toͤdt⸗
lichen Abgange Hertzog Friderici Ulrici die ſaͤmt⸗
lichen Herren Vettern und Hertzoge der Braun⸗
ſchweig⸗Luͤneburgiſchen Haͤuſer in der Stadt
Vraunſehweig folgender Geſtalt mit einander ver⸗
glichen:
Vors achte hat man ſich freund⸗vetterlich
vereiniget, daß die ſaͤmtliche Gber⸗ und Un⸗
ter⸗Hartziſche Berg⸗Wercke des Orts/ gefun⸗
dene und ungefundene, wie auch die Hoheit
uͤber die Bergwercke und Bergſtaͤdte,
nemlich Zellerfelde, Wildenmann, Grunde
und Lautenthal,ingleichen die beyden Ram⸗
melsbergiſchen und Zellerfeldiſchen For⸗
ſten, das Saltz⸗Werck zu Julius. galle, auch

Eiſen, Factorey und Huͤtten⸗Werck zu Git⸗

teld, (welches iedoch zu der Hoheit des Hau⸗
ſes und Amt Srauffenburg gehoͤret,) noch
ʒur Zeit bis auf fernere guͤtige Vergleichung
unzertheilet, zu gleichen Nutz und Vortheil
zwiſchen denen dreyen Fuͤrſtlichen Linien
bro quotis gemein ſeyn ſolle, dergeſtalt, daß
das Berg⸗Amt, und alles, was dahin gehoͤ⸗
ret, nomine, communi adminiſiriret, die Berg⸗
Amts⸗Diener und Officierers insgeſamt com-
inuni conſenſu, bey deren Annehmung aber alle
drey Linien gegen einander ſich freund⸗vet⸗
terlich und ſchiedlich zu bezeigen ſich er⸗
klaͤret, beſtellet, in geſammte Pflicht genom⸗
men

238 VI Abth. 4. Cap. Von dem

men, zu denen gewoͤhnlichen Viſitationen, Be⸗
fahrungen, und dergleichen Nothwendig⸗

keiten von allerſeits Intereſſenten gewiſſe,

friedfertige und der Sache kundige Perſo⸗
nen iedesmahl, und wo moͤglich alle Quartal
verordnet, die eingeriſſene Defecte und Maͤn⸗
gel examiniret, abgeſchaffet, verbeſſert, und
die Bergwercke auf das beſte, als moͤglich,
zu guten Stande wieder erhoben werden
ſollen. ́”ÿMVUGd .
Was auch fuͤr Sachen biß dahero fuͤr das
Berg⸗Amt gehoͤrig geweſen, die werden bil⸗
lig bey demſelben zur Entſcheid⸗ und Ver⸗
gleichung gelaſſen; ſo viel aber betrifft die
vor das geiſtliche Conſiſtorium gehoͤrige Sa⸗
chen, item die Appellationes in civilibus, in de⸗
nen Sachen, ſo fuͤr das Berg⸗Amt nicht ge⸗
hoͤren, als in welchen beyden Puncten der
Superioritat uͤber die Berg⸗Staͤdte an ihm
ſelbſt beruhet, iſt einmuͤthig verabſcheidet,
daß obgedachte Zuperioritaͤt von obgedachten
Felliſchen reſpectu Calenberg und Danneber⸗
giſchen reſpeclu Wolffenbuͤtteliſcher Linien
alternative ein Jahr um das andere vom 1.
Januario des inſtehenden 1636. Jahres anzu⸗
fangen, exerciret und Fuͤrſtlich Felliſcher Li⸗
nie reſpectu Calenberg das erſte Jahr der
Anfang gemacht werden ſolle; und wenn
alſo in Civilibus vorgedachter maſſen appelliret/
oder in Conſiſtorialibus eine Sache introduciret
wird, ſo werden ſolche Sachen an dem Ort,
und bey der Fuͤrſtlichen Linie, bey der ſie die
Zeit gefuͤhrter Superioritat anhaͤngig gemaſcht,
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Berg⸗ Weſen am Ober⸗Hartz. 239

billig ausgeuͤbt. So viel aber zu denen
Aemtern des Wolffenbuͤtteliſchen eigentlich
in deren Grentzen gehoͤret, es ſey an Supe-
rioritaͤt, vorſten, FSorſt⸗Gerechtigkeit, Jag⸗
den, Holtzungen und anderen Gerechtigkei⸗
ten, ſolches alles bleibet bey ermeldten Aem⸗
tern wie vorhin. (*)
J. 25. In den XVI. und XVII. Jahrhunderten
haben die ſaͤmmtliche Bergwercke ſowohl im
Ober⸗ und Unter⸗Hartz alſo gebluͤhet und zuge⸗
nommen, daß die Gaͤnge guten Theils ausgeſchuͤrf⸗
fet und entbloͤſet, und viel Zuͤge nuͤtzlich fortgetrie⸗
ben worden, wie noch itzo hin und wieder zu ſe⸗
hen. Solche Gluͤckſeligkeit hat auch verurſachet,
daß allenthalben viel Schmeltz⸗ und Huͤtten⸗Wer⸗
cke urgeleget worden, daß man ſich verwundern
muß.
§. 26. Von der Beſchaffenheit der Claußtha⸗
liſchen Bergercke, wie ſie in dem letzt abge⸗
wichenen Jahrhundert befunden worden, und wie
ſich ſelbige gehalten, ſchreibt der ſelige M. Such⸗
land, Diaconus zum Claußthal, in ſeiner dritten
Berg⸗Predigt folgender geſtalt:
Allhier ſind zwar die Ertze eben nicht ſo
gar reich am Gehalt, da die wenigſten uͤber
7. biß 8. Loth Silber im Centner halten.
Auf dem Roſen⸗Hoffe haͤlt der Centner offt
nur 3. oder 4. Loth, doch auch zuweilen 6.
biß 7. In dem 8t. Johannis 3. Loth, in der
Anna Eleonora ſechs bis achtehalb. In der
Engelliſchen Treue, achtehalb biß acht Loth,
in

) S. Brauns Amoenitates ſubterraneas p. 37.

240 VI. Abth. 2. Cap. Von dem

in dem Hertzog George Wilhelm 7. bis 8.
Loth, in dem Hertzog Ernſt Auguſt 7. Loth.
Weil aber dieſelben maͤchtig brechen, guten
Schlich geben, und ſich ſelbſt verkleinen,
ſo wird gleichwohl durch GOttes Segen
ein reicher Uberſchuß und groſſer Silber⸗
Schatʒ allhier erbauet. Wie denn von dem
Quartal Crucis 1677. biß Trinitatis 1684. in⸗
nerhalb 7. Jahren oder 28. Quartalen aus hie⸗
ſigen Berg⸗Wercken 162687. Marck Silber
und 7. Loth Brand⸗Silber gefallen und
vermuͤntzet worden. Wobey neben auch
eine groſſe Quantitaͤt an Gloͤtte und Bley
gefallen. (*?) Jetzt erwehnter Autor meldet auch
in einer andern Predigt auf dem 299. Blat der ietzt
angefuͤhrten Schrifft: Unſer Claußthal hat am
allermeiſten in dieſem Seculo floriret, und ha⸗
ben ſonderlich St. Anna, der Thurn Roſen⸗
Sof, St. George, Hertzog Chriſtian Ludewig,
St. Eliſabeth, St. Margaretha eine ſolche
Ausbeute theils gegeben, theils ſtehen ſie
noch ſammt andern mehrern Gruben in den⸗
ſelben vermittelſt goͤttlichen Segens in gu⸗
ter Hoffnung. .
§. 27. Der ſelige M. Petrus Eichholtz, gewe⸗
ſener Prediger auf der Fuͤrſtlichen Berg⸗Stadt
Zellerfelde, gedencket in ſeinem verborgenen oder
verſteckten Berg⸗Mann in der XXII. Meditation
von den Berg⸗Wercken des geſammten Hartzes,

wie ſie zu ſeiner Zeit in dem abgewichenen Jahr⸗

hundert geſtanden, wie folget: Di
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() S. Einen Anszug von dieſen Predigten in D. Kell⸗
ners Berg und Saltz⸗Werck⸗Buche p. 337.

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Berg⸗Weſen im Ober⸗ Hartze. 241

Die Hartziſchen Bergwercke haben durch
GOttes Segen das ihrige auch wohl ge⸗
than, daraus in der weit uͤber 100. Jahr ſich
erſtreckenden Zeit ſeithero dieſelben beſtaͤn⸗
dig gebauet eine unglaubliche Menge zu
viel tauſend Centnern Silber gemacht wor⸗
den, andere Metalle zu geſchweigen und
nicht allein ſolcher geſtalt die gnaͤdigſten
Berg⸗Herrſchafften erfreuet ſondern auch
manchen bauenden Gewercken ihrer ange⸗
wandten Unkoſten halber, wenn ein Kux
10. 15. 20. 24. 27. biß 30. Kthlr. in einem
Quartal. Ausbeute gegeben, beliebige Erſtat⸗
tung gethan.
§. 28. Denen Fuͤrſtlichen Communion ⸗Berg⸗
wercken ſind auch die 4. Staͤdte mit beyzuzeh⸗
leu, als Zellerfelde, welches die Haupt⸗Stadt, die
Berg⸗Stadt Grunde die aͤlteſte, Wildemann und
Lautenthal, von welchen in dieſer Abtheilung un⸗
ten weiter wird gehandelt werden. Ferner gehoͤret
in die Fuͤrſtliche COommunion das Saltz⸗Werck
Julius⸗Halle unter der Hartzburg gelegen, wel⸗
ches Anno 1569. bey angetretener Regierung des
weyland hochloͤblichen Herrn Hertzogs Julii zu
Braunſchweig und Luͤneburg Hochſeliger Gedaͤcht⸗
niß, davon es auch den Nahmen erhalten, entbloͤ⸗
ſet worden.
§. 29. Nicht weniger iſt dem Fuͤrſtlichen Com⸗
munion-Weſen mit beyzuzehlen der Holtz⸗Hof
vor Buͤntheim unter der Hartzburg worem durch
Verordnung des Fuͤrſtlichen Forſt⸗Amts alles
Holtz, was ohne Schaden der Fuͤrſtlichen Com⸗
munion⸗Bergwvercke in das Land verkaufft wer⸗
OQ en

242 VI. Abth. 2. Cap. Von dem Berg⸗Weſen ꝛc

den kan, angefuͤhret werden muß. Zu dieſem Holtz⸗
Hofe wird an der andern Seite des Hartzes
der Holtz⸗Hof fuͤr Muͤnnich⸗Hofe und Saͤge⸗
Muͤhle, fuͤr Badenhauſen, beydes in Amte Stauf⸗
fenburg gelegen, berechnet, und beruͤhret die Fuͤrſt⸗
liche GCommunion-Forſt die 3. Hartz⸗Aemter Hartz⸗
burg, Soͤſen und Stauffenburg, worinnen aufetz⸗
liche Meilen Weges viele mit herrlichen nutzbah⸗
ren Holtz bewachſene Berge und Thaͤler gelegen,
mit guter Weide und ſchoͤnen Waſſern. (*)

§. 30. In gegenwwaͤrtigen Zeiten befinden ſich
die ſaͤmmtlichen Bergwercke des Ober⸗ und

Unter⸗Hartzes in ſehr guten Stande, und die Aller⸗

durchlauchtigſten und Durchlauchtigſten Landes⸗
Herrſchafften laſſen nichts ermangeln, alles ſo zu
veranſtalten, daß das Aufnehmen des Berg⸗We⸗
ſens befoͤrdert werde. Die Berg⸗Leute werden
richtig bezahlet, und darf ſich niemand beſchweren,
daß er mit der Bezahlung aufgehalten werde, die
mitbauenden Gewercke erhalten ihre Antheile rich⸗
tig, der uͤberbleibende Uberſchuß von allen Metal⸗
len, als Silber, Kupffer, Gloͤtte, Bley, Vitriol
und Schwefel, ſo die Bergwercke geben, werden in
die Chur⸗ und Fuͤ'rſtlichen Zehenden gelieſert und
allenthalben gute Ordnung gehalten.

Das

( S. Zeileri Topographie des Hertzogt raun
ſchweig p. 109. pographie des Hertzogthums Braun⸗

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Das III. Capitel.

Von denen Metallen die in dem
Ober⸗Hartze angetroffen werden an
Gold, Silber, Kupffer, Bley
und Eiſen.

Vom Golde.
S8. .

Das Gold iſt unter allen das beſte, vollkom⸗
menſte, reineſte und ſchwereſte Metall, ſo aus
einem ſtarcken maͤchtigen Schwefel, aus einem
ſehr gereinigten Mercurio und etzlichen gantz we⸗
nigen hoͤchſt⸗ reinen ſaltzichten und erdigten
Theilen beſtehet. Einige haben damit Verſuche
gemacht, daß ſie das Gold in die ſtaͤrckeſte Gluth
eines Brenn⸗Ofens gebracht, und es eine Zeitlang
darinnen ſchmeltzen laſſen, dabey aber wahrge⸗
nommen, daß es nicht das allergeringſte von ſei⸗
nem Gewichte verlohren. Man erkennet demnach
hieraus, daß es hoͤchſt rein und in Kuͤchen⸗Feuer
unverbrennlich ſey. Wo man es aber unter die
groſſen Tzſchirnauiſchen Brenn⸗Spiegel leget, ſo
verwandelt es ſich in Glaß, weil die Sonnen⸗Hi⸗
tze durch dieſelbe weit ſubtiler, ſtaͤrcker und durch⸗
dringender. Dieſes iſt auch ein Beweißthum,
daß das Gold aus etwas Saltz und Erde beſte⸗
hen muͤſſe, denn ſonſt wuͤrde es ſich nicht in
Glaß verwandeln. Seine gelblichte Farbe aber
2 2 zei⸗

244 VI. Abth. 3. Cap. Von denen Metallen,

diein

zeiget an, daß es mit etwas Schwefel vereini⸗
get.
§. 2. Dieſes allen Menſchen angenehme Me⸗
tall zeiget ſich auf unterſchiedene Weiſe. Man
findet es in gewiſſen Stroͤhmen, Baͤchen und
Ovellen, theils gediegen als Gold⸗Koͤrner, theils
auch in und mit Sand⸗Steinen und Erde ver⸗
miſcht, dahero dann ſowohl in den vergangenen
als ietzigen Zeiten hin und wieder Waͤſch⸗ und
Seiffen⸗Wercke angeleget worden, da man ſich
angelegen ſeyn laſſen, das Gold aus dem Sand
und Geſtein der Fluͤſſe zu waſchen. Albinus er⸗
wehnet in ſeiner Meißniſchen Berg⸗Chro⸗
nica p. 124. gar weitlaͤufftig der Gold⸗Koͤrner
und des Waſch⸗Goldes, ſo zu ſeinen Zeiten auch
vorhero nicht allein in dem Voigt⸗Lande um den
Fichtelberg, ſondern auch aus der Elbe, Mulde,
und manchen andern Baͤchen des Ertz⸗Gebuͤrgi⸗
ſchen Creyßes gewaſchen worden. Einige behau⸗
pten, daß die Gold⸗Grentzen der Gold⸗Mirgelu. ſ. w.
nicht ſowohl in Fluͤſſen und Baͤchen erzeuget wuͤr⸗
den, als vielmehr in den Gaͤngen und Felſen, und
wuͤrden ſolche nur durch die fließenden Waſſer
oder Regen⸗Baͤche abgeriſſen.
g. 3. Das Gold zeiget ſich bisweilen an den
Orten, wo viel Kieſel⸗Steine uͤber einander lie⸗
gen. Man ſiehet ſolches an der Gold⸗Grube des
Hertzogs zu Sachſen⸗ Saalfeld zu Ehrenreich⸗
mannsdorff, aus welchen man eine ziemliche Por-
tion Goldes bekommt. Je reiner die ſteinernen
Lagen uͤber einander, und ie enger ihre Lufft⸗ Loͤ⸗
chergen, deſto faͤhiger ſcheinen ſie auch dieſes Me⸗
tall zu faſſen, zu welchen ein ſo reiner Schwefel
er⸗

erforder
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Nisch,

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die im Ober⸗Hartz angetroſſen werden. 24 ½

erfordert wird. (*) Das Gold zeiget ſich auch
in andern Ertzen als in Silber, wie auch in Kupf⸗
fer und Eiſen. Alſo gedencket Matheſius in ſei⸗
nen Berg⸗Predigten auf dem 26. Blatte: Er haͤtte
kenntbahrlich Gold in einem Eiſen⸗Steine ſelbſt
geſehen. Es behaupten auch viele von denen
Berg⸗Scribenten, daß die Manßfeldiſchen und
andere Kupffer Gold in ſich hielten, dahero waͤren
Ee ſo ſtarck ehedem nach Venedig abgehohlet wor⸗
§. 4. Wenn alles der Wahrheit gemaͤß waͤre,
was einige alte Berg⸗Buͤcher in ihren Schrifften
anfuͤhren, ſo muͤſten in ſehr vielen Gegenden des
gantzen Ober⸗und Unter⸗Hartzes reiche Gold⸗
Bergwercke vorhanden ſeyn. Ihren Gedancken
und Anzeigungen nach ſollen nicht allein manche
Stroͤhme, Brunnen und Ovellen der Hartz⸗Ge⸗
gend Gold⸗Koͤrner bey ſich fuͤhren, ſondern es ſoll
auch in vielen Adern und Gaͤngen der Berge
Gold anzutreffen ſeyn. Einige vermeynen, daß
die Erde in vielen Hoͤhlen, wie theils in dem vor⸗
hergehenden angefuͤhret worden, theils auch in dem
folgenden noch weiter angezeiget werden wird, mit
Gold geſchwaͤngert ſey. Es hat D. Kellner in
ſeinem Berg⸗und Saltz⸗Werck⸗Buche einige
alte Urkunden und Nachrichten mit beydrucken
laſſen, die ein erfahrner und des Bergwercks
wohlkundiger Metallurgus im Anfang des vori⸗
gen Jahrhunderts ſoll aufgezeichnet haben, wo hin
und wieder im Romſchen? Reiche Gold⸗ und Ser⸗
2 3 er⸗

(* S. Des Herrn Prof, Teichmeyers Diſſertation de
auro p. 10.

246 VI. Abth 3. Cap. Von denen Metallen,

ber⸗Ertze, Gold⸗Koͤrner, Waͤſch⸗Wercke, Seif⸗
fen⸗Wercke u. ſ. w. anzutreffen ſeyn ſollen. In
dieſer Schrifft wird auch der Landes⸗Gegenden
um den Hartz gar oͤffters Erwehnung gethan, und
die beſondern Oerter werden angezeiget, aus wel⸗
chen die Gold⸗Ertze in groſſer Menge koͤnnen ge⸗
hohlet werden. Der Verfaſſer hat ſich ſehr groſſe
Muͤhe gegeben die Baͤume, Steine und andere
Merck mahle anzugeben, welche zu Wegweiſern die⸗
nen ſollen vor diejenigen, die Beliebung haben,
dieſe unterirrdiſche Gold⸗Schaͤtze zu hohlen. Mei⸗
nes Erachtens aber lohnet es ſich wohl ſo wenig der
Muͤhe dieſe beſchriebene Oerter aufzuſuchen, als
dieſe Nachrichten weiter hin in andere Buͤcher zu
uͤberſchreiben, und in der Welt mehr bekannt zu
machen, immaſſen einfaͤltige und leichtglaͤubige Leu⸗
te hierdurch nur geteuſchet und geaͤffet werden.
Zum erſten kan man wohl nicht leichte vermuthen,
daß einer, der von denen unterirrdiſchen Gold⸗
Schaͤtzen auch die beſte Nachricht gehabt haͤtte,
ſo treuhertzig wuͤrde geweſen ſeyn, und ſolche in ei⸗
ner Schrifft, welche alle Leute leſen koͤnten, ſo
deutlich bemercket haben; vermuthlich hat einer die⸗
ſes als ein Geheimniß vor ſich alleine behalten, u. iſt
entweder daruͤber verſtorben, oder hat ſolches vor
ſeinem Tode einem ſeiner naͤheſten und liebſten An⸗
verwandten oder andern Freunde entdecket, und
dieſe werden es auch wohl ſo gehalten haben.
Zum andern geſetzt auch, daß es mit dieſen Din⸗
gen ehedem ſeine vollkommene Richtigkeit gehabt
haͤtte, ſo wuͤrde dennoch einem Liebhaber des Gol⸗
des der Weg zu dieſen Schaͤtzen bey dieſen ietzi⸗
gen Zeiten groͤſtentheils verſchloſſen ſeon. Die

erge,

die in
Berge,
och voth
holb hund
Verandet
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die in Ober⸗artz angetroffen werden. 247

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Prbekonnt
eͤrbeede
fet veden
epruihes
ſhen Gſ⸗
Ahobt hor
Dſolcheſt⸗
en kinen⸗
dſorepetdi

Berge, Hoͤhlen, Felſen und Fluͤſſe moͤgen wohl
noch vorhanden ſeyn, wiewohl auch nach andert⸗
halb hundert Jahren mit manchen eine ziemliche
Veraͤnderung ſich ereignet. Wo man ſich aber
nach denen Baͤumen, die mit einem Creutze oder
andern Zeichen bemercket, nach gewiſſen Steinen,
die im Wege liegen ſolten, nach den Zaͤunen, nach
denen von Fichten⸗Holtz zuſammen geflochtenen
Horden, die in dieſer Gegend laͤgen, oder auch
nach hoͤltzernen Stangen, die in der Erde ſteckten
u. ſ. w. umſehen ſolte, ſo wuͤrde man wohl lange
ſuchen muͤſſen, ehe man auf die rechten von dem
Verfaſſer dieſer Anzeigungen bemerckten Spuhren
kommen ſolte.
§. 5. Einige wollen im Ernſt behaupten, unſere
Vorfahren haͤtten in dieſem Stuͤck eine groͤſſere
Erkaͤntniß gehabt, und die hierzu gehoͤrige Wiſ⸗
ſenſchafft waͤre, inſonderheit auch in dem Chur⸗
fuͤrſtenthum Sachſen zu Zeiten des Durchlauch⸗
tigſten und hoͤchſt⸗loͤblichen Churfuͤrſtens Auguſti⸗
ſehr hoch getrieben geweſen, er haͤtte Alchymiſten
um ſich gehabt, welche entweder die geheime Wiſ⸗
ſenſchafft beſeſſen, Gold zu machen und den Stein
der Weiſen zu zubereiten, oder man haͤtte aus
den Ertzen zu ſeiner Zeit das Gold auf ein vor⸗
theilhafftere Weiſe heraus bringen koͤnnen, als in
denen ietzigen. In David Beuthers, eines da⸗
mahligen beruͤhmten Ohymici Tractat vom Schmel⸗
tzen und Probiren, der in dem ietzigen Jahrhun⸗
dert gedruckt worden, findet man ſehr viele Nach⸗
richten, wie die Gold⸗Ertze gut zu machen, und die
Gold⸗Koͤrner zu erkennen, ob ſie recht ſeyn oder
nicht. Ich laſſe nun dahin geſtellet ſeyn, ob die
OQ 4 Gold⸗

248 VI. Abth. 3. Cap. Von denen Metallen,

Gold⸗Erke⸗ ſowohl in dem Hartze, als auch in
andern Laͤndern Deutſchlandes ſich reicher gezei⸗
get als jetzund, oder ob unſere Vorfahren uns
an der Erkaͤntniß, das Gold beſſer heraus zu brin⸗
gen, uͤbertroffen. Inzwiſchen iſt gewiß, daß
auch in denen jetzigen Zeiten, und zwar inſonder⸗
heit um Goßlar herum, Gold in dem Hartze er⸗
zeuget wird Dahero werden auch alle Jahre
auf der Clausthaliſche Muͤntze aus dem Hartz⸗
Golde Ducaten gepraͤget, auf welchen die Wor⸗
te: ex auro Hercyniæ, zu leſen. In des Herrn
Zehendners Schluͤters gruͤndlichen Unterricht von
Huͤtten⸗Wercken findet man in dem 49. und 50.
Capitel Anleitung, wie man das Gold durch den
naſſen und trocknen Weg ſcherden koͤnne, und iſt
hierinnen die neueſte und beſte Beſchrelbung, wie
ſolches durch 2. trockene Wege zu bewerckſtelli⸗
gen, ingleichen, wie das Scheide⸗Waſſer, ſo zur
Gold⸗Scheidung erfordert wird, gebrandt werde,
wie das Silber fein zu machen u. ſ. w.

Vom Silber.

§. 6. Das Silber hat unter den Metallen
nach dem Golde den andern Rang. Es iſt eine
ſehr dichte, vereinigte, oder weniger rauhe Ma⸗
terie als das Gold, deſſen Loͤchergen ihrer Figur
nach einander auch viel gleicher ſeyn. Es laͤſt
ſich haͤnmern wie das Gold, jedoch nicht ſo ſehr
und weit unter dem Hammer aus einander zie⸗
hen, und weget auch nicht ſo ſchwehr. Es iſt
nicht ſo vollkommen rein, wie das Gold, ſondern

mit andern Theilen in etwas vermiſcht.
§. 77 Iſt das Silber eine lange Zeit in dem
Schmeltz⸗

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die im O ber⸗Sartz angetroffen werden. 249

Schmeltz⸗Ofen mit dem ſtaͤrckeſten Feuer ge⸗
ſchmoltzen worden, ſo ſoll es ohngeſehr den zwoͤlff⸗
ten Theil von ſeinem Gewichte verlieren. Es
wollen einige bemercket haben, daß ſich das Gold
in der Erde in Silber veraͤndert, wenn ſich die
Adern der Steine veraͤndern. Wenn die Lufft⸗
Loͤchergen der Steine anfangen etwas weiter zu
werden, und die allerkleineſten Theiligen nicht
mehr ſo dichte und feſte auf einander liegen, ſo ſollen
ſie weniger tuͤchtig ſeyn Gold zu zeugen. Albertus
Magnus erzehlet in ſeinem Buche de Metallis &
Mineralibus, er haͤtte einen goldenen Drath⸗Fa⸗
den geſehen, der durch einen Kieſelſtein ge⸗
gangen, an dem Orte, wo er einen andern wei⸗
chen Stein angetroffen, waͤre der Faden nicht
allein zaͤrter und duͤnner geweſen, ſondern auch in
Silber verwandelt worden. (*)
§. 8. Man findet gar wenig a partes Silber
in denen Fund⸗Gruben, jedoch bisweſlen. An
einigen Orten zeiget es ſich gantz rein, und iſt all⸗
bereits von dem unterirrdiſchen Feuer geſchmol⸗
tzen. Es ſiehet aus, als wenn es erſt aus dem
Schmeltz⸗TDiegel kaͤͤme. Dieſes nennet man ge⸗
diegen Silber. Jedoch iſt keines nicht ſo gar
rein, daß ihm nicht der Unart und Wildigkeit
wegen, die es noch bey ſich hat, im Feuer etwas
abgienge. Darum muͤſſen alle Silber⸗Ertze
durch das Feuer. Man findet Schnee⸗weiß ge⸗
diegen Silber, das ſehr maͤchtig bricht, und mit
Meiſeln von einander geſchroten wird, wie man
2 § die

(*) S. Des Herrn brofeſſor. Teichmeyers Diſſertation
de Auro P. 11.

250 VI. Abth. 3. Cap. Von denen Metallen,

die gewaͤrmeten Stuͤcke Bley vor der Huͤtte mit
Axen zerſchrotet.
§. 9. Bißweilen zeiget ſich haͤricht, zaͤhnicht,
auch angeflogen und angeſchmogen Schnee⸗weiß
Silber, als haͤtte es ein Goldſchmidt ausgeſot⸗
ten, ohne daß es bisweilen von den Witterungen

beruſtet und gleich verſenget, roſtig oder ſchwartz

wird. Zuweilen zeiget es ſich ſo klein, als wenn
es von einem Silber⸗Groſchen⸗ abgefeilet worden.
Ein anders hingegen ſiehet aus, als wie ein
Drath⸗Silber. )
F. 10. Gemeiniglich iſt das Silber mit Bley
oder Kupffer vereiniget, und iſt dieſes bey denen
Bergwercken eine allgemeine Regul: Alles Sil⸗
ber⸗Ertz fuͤhret etwas Bley bey ſich, und hinwie⸗
derum: alle Bley⸗Ertze fuͤhren etwas Silber bey
ſich. Es erlangen daher auch die Ertze nach dem
Unterſchiede derer Metallen und Mineralien, die
ſie bey ſich fuͤhren, und nach deren Menge, un⸗
terſchiedene Benennungen. Alſo nennet man
fromm Ertz, das zum wenigſten die Helffte Sil⸗
ber bey ſich fuͤhret, in dem uͤbrigen aber Bley iſt.
Glantz⸗Ertz, welches mit Silber und Blev oͤff⸗
ters auch mit Kupffer vermiſcht. Das ſogenann⸗
te weißguͤlden⸗Ertz iſt dem frommen Ertz nicht
unaͤhnlich, nur mit dieſem Unterſcheid, daß jenes
wie ein Glaß ſo helle, und einiger Meynung nach zu
uwas Golde Hoffnung geben ſoll, dieſes aber
nicht.
§. 11. Die roth⸗guͤlden Ertze ſehen dunckel⸗
braun und blutroth aus. Wiewohl auch offt
Oveck⸗
(([ S. des Herrn von Lohneiſen Hoff⸗Staats⸗ und Re⸗
gier⸗Kunſt III. Buch von Beſtellung des Berg⸗Raths p. 630.

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Obeckſi⸗
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die im Ober⸗/ Gartz angetroffen werden. 2 51

Oveckſilber⸗Ertz vor rothguͤlden Ertz angef
thauͤlden Ertz angeſehen
mirde⸗ Der Bert von Loͤhneiſen gedencketuinne⸗
Gungeiogenen Orte: man haͤtte Horn⸗farben
S 5. uus ches durchſichtig waͤre, und uͤber enem
wct Gret desne odden tag bendannen Benah
Eſchmeidiger Silber wuͤrde dann⸗vun. cawerg
Man aiche auch gediegene Hand⸗Steine, da
weiß Eer aus Glaß⸗Ertz gewachſen, und Glaß⸗
Krsau eig⸗Silber getroͤpffelt waͤre, wie auch
rae rtz neben weiſſen Silber und Glas⸗
En Bruh 5 Ein Gang oder Stuffe haͤtte offt
menebinterſches der Getr ſt nan debizarn n
aae uletlchend o gar deutlich auf ein⸗

Vom Kupffer.
kornmenes as Kunffer iſt ein hartes unvoll⸗
Schwefel u etall, welches aus ſehr viel unreinen
gehbri und wenigen Mercurio, der noch nicht
Farbe ſ eiff En rden beſtehet, und rothücher
wohlzub breit 8 fuͤhret viel Erde und zwar er
de rei ete bey ſich, womit es mit dem Gol⸗
gediegen kaimihe. Das Kupffer iſt entwed .
und iſt ſehon⸗ man es in Gruben allbereits ſindet,
de tſ reine, ohne daß es geſchmoltzen wi ⸗
*13. on Kupffer⸗ Ertzen . 6
9, denen man, wann ſie in Eiut gebrncht
wer⸗

252 VI. Abth. 3. Cap. Von denen Metallen,

die im

werden ſollen, eines und das andere zuſetzen muß.
Einige fuͤhren viel Kupffer⸗Waſſer oder Vitriol
und Schwefel bey ſich, andere aber weniger.
Die Kupffer⸗Ertze kan man vor allen andern er⸗
kennen, immaſſen die allerſchoͤnſten Farben bey
ihnen heraus kommen, und zwar weit ſchoͤner, als
bey allen andern Ertzen. Die Kupffer⸗gruͤnen haͤlt
man an Kupffer vor die reicheſten, am aͤrmeſten
aber an Silber. Die ſchoͤnen laſur.⸗farbigten,
auch blau und gruͤnen vermiſchten Kupffer⸗Ertze
halten nach dem Urtheil des Herrn Erckers in ſei⸗
nem Schmeltz⸗ und Probier⸗Buche vor ſolche,
die viel und zugleich gut Kupffer geben, aber gar
wenig Silber in ſich halten. Die braunen glei⸗
chen einem Eiſenſchuß, ſie ſeyn derb oder mild,

werden ziemlich reich an Kupffer gefunden, doch

arm an Silber. Man findet zuweilen Stuͤcke
Holtz, darauf Kupffer⸗Kieſe gewachſen, und habe
ich dergleichen ſelbſt in Goßlar in dem vortrefli⸗
chen Muſeo des Herrn Zehendner Schluͤters ge⸗
ſehen, die theils aus dem Hartze, theils aus Un⸗
garn aus dem Temeswaarer Bannat geweſen,
die mit ſchoͤnen blauen und gruͤnen Farben unter
einander geſpielet. .
§. 14. Wenn das Kupffer mit Waſſer poli⸗
ret, mit Blut benetzet, oder mit dem Urin begoſ⸗
ſen wird, ſo leget ſich ein Roſt an ſelbigen an,
welcher der Gruͤnſpahn genennet wird, und erzeu⸗
get ſich derſelbe gar bald. Die kleineſten Thei⸗
ligen des Kupffers ſind mit einer Art Gifft verei⸗
niget, daher iſt es auch der Geſundheit uͤber die
maſſen nachtheilig, wenn ein Menſch das Getraͤn⸗

cke von ſauern oder ſuͤſſen Weinen oder auch die
Saͤff⸗

Gaͤfter
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die im Ober⸗Gartz angetroffen werden. 2 53

ſetzntu.
Oder Vinel
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Oin örneſtr
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Zihlitst⸗
ls atl
at geſt
Fetben

Saͤffte der Fruͤchte, die eine lange Zeit in kupf⸗
fernen Gefaͤſſen aufbehalten geweſen, zu ſich nimmt,
u. koͤnen hierdurch nicht allein ein ſtarckes Erbrechen,
ſondern auch mancherley andere boͤſe Zufaͤlle zuwe⸗
ge gebracht werden. Ein mehrers hiervon, ingl. wie
es in der Artzney⸗Kunſt zu gebrauchen, findet
man in Chriſtian ꝙelwigs Schediaſmate de Ere,
ſo in dem Appendice der III. Decurie bey dem
7. und 8. Jahre der Ephemeridum der Acade-
miæ naturæ curioſorum nachzuleſen.
Von Bley⸗Ertzen.
§. 15. Das Bley iſt ein Metall voll Schwefel
oder hartzigter Erde, die es weich und ſehr zach
macht, es ſcheinet auch, als wenn es Mercurium
bey ſich fuͤhrete. Man heißt es Saturnum, wegen
der Fluͤſſe, die es von dem Planeten dieſes Nah⸗
mens haben ſoll. (*)
g. 16. Die Bley⸗Ertze ſind unter den andern
Metallen am allerleichteſten zu erkennen. Denn
ſie ſind gemeiniglich grau, ſchwehr und glaͤntzend,
auch von ſolcher Farbe, als wie das Biey an ſich
ſelbſt hat. Dahero werden ſie auch wegen dieſes
Glantzes Glantz⸗Ertze genennet. Dieſe Glantz⸗
formigen Bley⸗Ertzen ſind am reichſten, und halten
uͤber den halben Theil Bley. Man findet weiß
Bley⸗Ertz, gleich einem Sandſtein, desgleichen
roth Bley⸗Ertz, wie ein dicker rother Dohn. Die
beyden ſind auch ſchwer, aber nicht ſo reich am
Bley, als wie der Glantz.
H. 17. Es giebt auch eine Sorte gelbſuht
rtz

(*²) S. Temrey vollkommenen Chymiſten auf dem 185
Blatt.

2 54 VI. Abth. 3. Cap. Von denen Metallen, die im

Ertz oder Mulm, ſo Bley⸗Schweiff genennet ber ſ⸗
wird. Es hat darum von Bley und Schwefel ſheen
den Nahmen bekommen, wel es des Ganges ichn
Schweiff iſt. Diß haͤlt gemeiniglich Bley und Niget.
Silber, darum bauen die Bergleute gerne auf nnin ein
denen Gaͤngen, die einen ſchoͤnen Bley⸗Schweiff groſeny
fuͤhren. Solche und dergleichen Bley⸗Ertze wer Abenz
den fuͤr die weichfluͤßigſten und geſchmeidigſten ge⸗ en Cent
halten. Je ſchwerer ſie am Gewichte ſind, ſe. Mnd
mehr geben ſie auch am Bley. Man findet auch in,
wohl bisweilen in den Zechen pur gediegen Bley, ſele
das eben wie die andern Metalle lauter und rein n Rh
§S. 18. Die arm an Bley und in einer an⸗ Dee
dern Berg⸗Art, als im Kieß oder Blende, ent⸗ wuͤrden
weder ſichtig oder unſichtig eingeſprengt ſtehn, ſchnoe
als die Bley⸗Ertze zu Goßlar, die ſehr ſchwer, 5 21
und in welchen dennoch insgemein kein ſichtbarer läbtem,
Glantz eben zu ſehen, ſind etwas ſtrenge und un⸗ das Eyn
fluͤßig, laſſen ſich doch eines Theils puchen und den nan.
waſchen, ſcheiden und rein machen; eines Theils meſchh
aber ſitzen ſie im Waſſer feſte, daß eines bey dem ſes Sy
andern ungeſchieden bleibet. linigte
§. 19. Ercker ſaget in ſeinem Schmeltz⸗und huſſen
Probier⸗Buch auf dem 164. Bl. von denen Goß⸗ ſtemden
lariſchen Bley⸗Ertzen: ſie waͤren insgemein gar ſantien
ſchwartze Ertze, auch ein weiß grauer Kieß und weden
durchaus ſehr blendig. Dieſe Blende wuͤrde in lß ein

dem Ertze nicht geſehen, zeigte ſich aber doch in §
den Schmeltzen und Schlacken gar ſichtbahrlich. glchd
Ein Centner des beſten Goßlariſchen Bley⸗Er⸗ entnede
tzes (wo nicht ſichtiger Glantz darinnen ſtuͤnde)
hielte uͤber 16. Pfund Bley nicht, des gememen
aber (Wail

Eletcllen

die im Ober⸗Hartz angetroffen werden. 2 F

Kiff gerenre
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ch Been
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enes oN

n nde
nggenit ,
ne Ur
eneti
ober te
. ſchtte

aber, ſo unter dem Kieß vermiſcht, nicht davon zu
ſcheiden waͤre, und am meiſten braͤche, gemeinig⸗
lich 7. Pfund Bley, und des geringſten noch we⸗
niger. Dieſe Ertze haͤtten OQvaͤrtz, die auch dar⸗
innen eingefloſſen ſtuͤnden. Sie wuͤrden in gar
groſſen Roͤſten geroͤſtet, und jeden 3. Feuer ge⸗
geben; ſo aber dieſelben geroͤſtet waͤren, pflegte
ein Centner Ertz insgemein nicht viel uͤber fuͤnff
Pfund Bley und ein Qventlein Silber zu hal⸗
ten, ohngeachtet, daß es vor dem Roͤſten mehr
hielte. Er meynet, dieſes komme daher, weil in
dem Roͤſten die Ertze geringe und gut unter ein⸗
ander kaͤmen, ſo wuͤrde auch der Halt gleicher.
Dieſe 5. Pfund Bley und ein QOventlein Silber
wuͤrden mehrentheils in Schmeltzen heraus ge⸗
ſchmoltzen. ”M
S. 20. Das Bley hilfft Gold und Silber
laͤutern, und haͤlt ſich faſt auf der Capelle, wie
das Eyweiß, wann es einen Syrup clarificirt,
den man in einem Becken aufſieden laͤſtt. Denn
wie ſich die fetten und irrdiſchen Unreinigkeiten ei⸗
nes Syrups mit dem Eyweiß von wegen ſeiner

Leimigkeit vereinigen, und an das Becken ange⸗

ſchmiſſen werden: alſo haͤngen ſich auch die
fremden mit Gold und Silber vermiſchten Sub⸗
ſtantien ans Bley, welches haͤcklicht iſt, an, und
werden durchs Feuer in der Capelle auf die Seite
als ein Schaum abgetrieben. ()
§. 21. Die in Bley arbeiten, haben gemei⸗
niglich die Colicam am Halſe,/oder kriegen die Gicht
entweder, weil der Mercurius, der die Nerven
. ver⸗

(*) S. Lemery Cours de Chymie oder vollkommenen
Chymiſten p. 186.

256 VI. Abth. 3. Cap. Von denen Metallen,

verſtopft, daraus ſteigt, oder weil das Bley ſelbſt
dißfalls Mercurialiſche Wuͤrckungen hat. (*)

Von den Eiſen⸗Ertzen.

§. 22. Das Eiſen beſtehet aus einem ſehr
groben, unreinen und rohen Mercurio, einem ſehr
erdichten Saltze, und aus einem ſehr feurigen
Schwefel, der mit groben erdichten Theilgen dich⸗
te verwickelt und zu ſeiner natuͤrlichen Reinigkeit
ſehr ſchwehr zu bringen. Es iſt unter allen das
haͤrteſte, dabey aber auch das unreinſte, und kan
man bey Reinigung der Metallen aus keinem mehr
Schlacken und Unreinigkeit herausbringen, als
aus dem Eiſen. Es iſt auch unter allen wegen ſeiner
weiten Lufft⸗Loͤcher der Verderbniß am meiſten
unterworffen, ſo daß nicht allein das Feuer, ſon⸗
dern auch das Waſſer, ja die Lufft ſelbſt am al⸗
lererſten hineindringen.
§. 23. Jedoch wird die Unvollkommenheit des
Eiſens wegen ſeiner Unreinigkeit durch deſſen
Menge wieder erſetzt. Die Eiſen⸗Bergwercke ſind
faſt in allen Laͤndern anzutreſſen, man mag ſich
auch hinwenden wo man nur will. Es wird auch
vor andern am leichteſten und geſchwindeſten wie⸗
der erzeuget.
§. 24. Die Eiſen⸗Ertze ſind, wie die uͤbrigen,
ihrer Guͤte nach gar ſehr von einander unterſchie⸗
den. Manche Eiſen⸗Steine ſind ihrer Natur
nach magnetiſch, und ziehen das Eiſen ſichtbarlich
an ſich, andere Stahl⸗reich, ſo daß das davon ge⸗
ſchmoltzene und geſchmiedete Eiſen gar bald in
Stahl verkehret werden kan, u. ſ. w. Maae
l⸗

(*) S. eben dieſen autorem an angezogenen Orte.

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die im Ober⸗Hartz angetroffen werden. 257

Eiſen wird zu Stahl ohne daß die Kunſt eini⸗
gen Antheil dran nimmt, und wird nur auf fol⸗
gende Weiſe wie ander Schmiede⸗Eiſen tractirt.
So bald es aus der Erde koͤmmt, wird es in Oſen
geworffen. Iſt es recht im flieſſen und wohl ab⸗
geſchaͤumt, laͤſt man es in platte Mulden lauffen.
Dieſen Fluß bringt man wieder an das Schmie⸗
de⸗Feuer, und indem es gantz flieſſend, unter einen
Harmmer, wo man es haͤrtet und in Stangen
inge.
§S. 2 5. Alſo gedencket der Verfaſſer des
XXX. Theiles des Europaͤiſchen Ar ner
Seoretairs P. 347. daß ein Manufacturier mit Nah⸗
men Kirchheim in dem Elſaßiſchen eine Stahl⸗
Manufactur auf dieſe Weiſe angelegt, er brauchte
weder Schwefel noch Saltz dazu, und gar keine
kuͤnſtlichen operationes. Die erſte Haͤrte gaͤbe nur
einen gemeinen Stahl, allein das Geheimniß, ihn
gut zu machen, waͤre eben ſo ſchlecht, und man
duͤrffte ihn nur von neuen wieder in das Feuer
bringen. Je mehr man ihn darinnen angriffe,
je feiner wuͤrde er. Dieſer Stahl waͤre eben ſo
gut, wie der Steyermaͤrckiſche, der doch fuͤr den
beſten gehalten wuͤrde, und lieſſen ſich Scheer⸗
Meſſer, Scheeren u. ſ. w. eben ſo gut daraus ar⸗
beiten. Die gantz beſondere Eigenſchafft dieſer

Eiſen⸗Guhr beſtuͤnde nicht nur darinnen, daß es

ſich leicht in Stahl verwandeln lieſſe, ſondern d
auch nichts als Stahl daraus zu Eerend ndas
§. 26. Da mnun der gantze Hartz, wie unten
noch weiter anfuͤhren werde, mit vielen Eiſen⸗
Gruben auf das reichlichſte von GOtt geſegnet,
ſo waͤren vielleicht an enem. und andern Orte

auf

2⁵8 VI. Abth. 3. Cap. Von denen Metallen,

auf eben die Weiſe, wie in dem vorhergehenden
angefuͤhret worden, Stahl⸗Manufacturen anzu⸗
legen. Es hat allbereits Albinus in ſeiner Meiß⸗
niſchen Berg⸗Ohronica pag. 136. angefuͤhret, daß
das Eiſen durch das oͤfftere haͤrten und ſchmeltzen,
wann es mit buͤchenen Kohlen gegluͤet, zu Stahl
wuͤrde. Bey dem Haͤrten des Stahles kommt
auf den Unterſchied des Waſſers, deſſen man ſich
dabey bedienet, ungemein vieles an. Wer ein
tuͤchtiges Waſſer hierzu ausfuͤndig gemacht, hat
bey nahe das meiſte hierbey gewonnen.
5. 27. Der Stahl wird auch auf folgende
Weiſe gemacht: Man Aüratificiret in einem groſ⸗
ſen Ofen, Eiſen⸗Platten und Horn oder Thier⸗
Klauen unter einander, man macht ein groß Feuer
darunter, ſo entzuͤnden ſich die Klauen und cal⸗
ciniren das Eiſen. Iſt es gluͤend genung, und an
dem, daß es ſchmeltzen will, ſo nimmt mans aus
dem Ofen, und haͤrtet es gantz gluͤend in kalten
Waſſer ab, da denn der Stahl daraus wird.
Weil die Eiſen⸗Dheilgen faſt durch einen Schmeltz⸗
Fluß zuſammen gefallen, hernach alle zuſammen
auf einmahl durch die Kaͤlte des Waſſers dichte
zuſammen getrieben werden, ſo behalten ſie faſt
ihre alte Structur und Ordnung; Und indem die
Lufft⸗Loͤchergen dieſes Metalls ſehr klein⸗ und enge,

ſo wird es auch ſehr dichte und feſt verſchloſſen.

Welche Lehre noch mehr daher beſtaͤrcket wird,

indem man den Stahl nur erſtlich uͤber dem Feuer

gluͤend und hernach allmaͤhlig kalt werden laſ⸗
ſen darf, wenn man ihn weitloͤcherigt ma⸗
chen will. Die Stahl⸗Arbeiter nennen dieſe letz⸗
te Arbeit Abhaͤrtung.
. F. 28.

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die im Ober⸗Hartz angetroffen werden. 259

§. 28. Der Stahl iſt dem Eiſen vorzuziehen,
wenn man Haus⸗Geraͤthe machen laͤſt; allein zur
Artzeney ſchickt ſich Eiſen viel beſſer.

Das IV. Capitel.
Von der Stadt St. Andreas⸗
Berg.

§. 1
Deek Stadt iſt fuͤnff Meilen von der Reichs⸗
Stadt Nordhauſen, drey Meilen von
Clausthal und zwey Meilen von dem hohen und
weit bekannten Brocksberge gelegen. Sie hebet
ſich von einem Thale in die Hoͤhe, und iſt zu bey⸗
den Seiten der Berge hinauf bis auf die Ebene
erbauet, woſelbſt die Kirche zur Heiligen Drey⸗
faltigkeit ſtehet. Sie iſt eine weitlaͤufftige Stadt,
ſo aus 432. Haͤuſern beſtehet, und liegen die Haͤu⸗
ſer an vielen Orten gantz weitlaͤufftig von einander
zerſtreuet. Die Gebaͤude ſind mehrentheils mit
Schindeln gedeckt, weil die Witterung hieſiger
Gegend die Ziegel nicht wohl vertragen will.
Die Haͤuſer ſind mehrentheils von Fichten⸗Holtz
erbauet. Vor 100. Jahren ſoll die Anzahl der
Einwohner und der Gebaͤude noch viel ſtaͤrcker
geweſen ſeyn als jetzund, als welche theils durch die
ungluͤck ſelige Zeiten des 30. jaͤhrigen Krieges, theils
durch den Verfall deß Bergwercks, theils durch
die Contagion ſehr abgenommen. Jedoch hat
ſich dieſe Stadt in denen neuern Zeiten wiederum
erhohlet, und man hat wegen des ſtarcken An⸗
R 2 wach⸗

260 VI. Abth. 4. Cap. Von der

wachſes der Gemeine, welche ungefeht aus 4000.
Seelen beſtehet, im Jahr 1720. noch einen Pre⸗
diger dazu beſtellen muͤſſen.
§. 2. Man theilet ſie ein in das ſo genannte
Ober⸗ und Unter⸗Land, weil ſie an der Seite,
wo man von Lutterberg herein koͤmmt, auf einen
hohen Berg gebauet, den man zu ſteigen hat.
Auf der andern Seite aber, wenn man
von Altenau koͤmmt, liegt die Stadt mehr Thal⸗
werts. Sie hat ſchoͤne Thaͤler, fruchtbare Ber⸗
ge, Wieſen und Huthungen um ſich herum, und
iſt die hieſige Gegend noch nicht ſo gar rauh, ais
die an den andern Ober⸗Hartz Oertern. Sie
wird auch von vielen mehr zu Ober⸗Sachſen,
als zum Ober⸗Hartze mit gerechnet.
§. 3. Dieſe Stadt hat ihre Benennung von
dem Berge, auf dem ſie erbauet, und von dem
heiligen Andreas, weil eine gewiſſe Grube, 8St.
Andreas⸗Creutz genannt, die auch noch bis dato
Ausbeute giebet, vor andern ſehr reich und geſe⸗
gnet geweſen. Aus den hieſigen Silber⸗ Ertzen
iſt auch die bekante Muͤntze mit dem St. Andreas, wel⸗
che die UÜberſchrifft hat, Andreas reviviſcens, ſo zu⸗
erſt geſchlagen worden. Von dieſer Bergſtadt
ſoll auch die Redens⸗Art der Bergleute, die
Gaͤnge machen ein Andreas⸗Creutz, ihren Ur⸗
ſprung herleiten. Das heiſt, wenn die Ertz⸗Gaͤn⸗
ge geſchoben oder uͤber einander durchſetzen, und
die Figur des Lateiniſchen Buchſtabens X einiger
maaßen formiren. Da denn ſolches mit dem ſo
genannten Andreas⸗Creutz einige Aehnlichkeit hat.
Dieſe Creutzweiß uͤber einander ſetzende Canc
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Stadt St. Andreasberg. 261

ſollen gemeiniglich gute Anzeigung zu edlen An⸗
bruͤchen geben. (*)
K. 4. Das hieſige Bergwerck und die dahin
einſchlagende Sachen werden von einem Berg⸗
Secretario, Berg⸗Schreiber, Berg⸗Meiſter und
F. Geſchwornen unter der Ober⸗Direclion des
Koͤniglichen Berg⸗Amts zum Clausthal dirigiret.
Die Stadt, Jaſtiz und Policey⸗Sachen aber
werden von einem Richter und Raths⸗= Collegio
verſehen, ſo incluſive des Stadt⸗Schreibers aus
9. Perſonen beſtehet. Vor ein hundert Jahren ſoll
allhier ein eigenes Berg⸗Amt, Berg⸗Hauptmann
und Muͤntze geweſen ſeyn. Das Stadt⸗Mini-
ſterium beſtehet aus 2. Predigern, und die Stadt⸗
Schule aus einem Rectore, Con- Rectore, Col-
lega Tertio und Quarto. Auſſer dieſen werden
in dem ſo genannten Ober⸗ und Unter⸗Lande vor
die Maͤdgens 2. freye Schulen gehalten.
9. 5. In dieſer Stadt wird ein geſunder Brey⸗
hahn und braun Bier gebrauet, aus einem ſchoͤnen
Ovell⸗Waſſer, ſo gleich vor der Berg⸗Stadt aus
dem Roͤhren⸗Holtze in Roͤhren in alle Gaſſen der
Stadt geleitet wird. Ackerbau iſt wegen der Kaͤlte
und ſticklen Berge nicht allhier; Doch zeugen die
Einwohner in ihren Gaͤrten in und vor der Berg⸗
Stadt guten braunen und weiſſen Kohl, und ha⸗
ben ihre Nahrung von Wieſewachs und Vieh⸗
Zucht. LZeilerus gedencket in ſeiner Beſchrei⸗
bung der Hertzogthuͤmer Braunſchweig und
Luͤneburg p. 44. daß man daſelbſt vor Alters
R 3 bey
(*) S. das neue und curioͤſe Bergwercks⸗Lexicon, ſo

Anno 17730. in Chemnitz gedruckt worden, unter dem Arti⸗
ckel Creutzweis p. 166.

262 VI. Abth. 4. Cap. Von der

bey guter Aufnahme des Bergwercks um dieſe
Stadt Ackerbau gehabt, ſo aber ſchon zu ſeiner
Zeit, da er dieſes Buch geſchrieben, das iſt Anno
1654. eingeſtellet geweſen. Ich kan mir aber
nicht vorſtellen, wie in dieſer rauhen Gegend vor
100. Jahren und noch weit druͤber der Feldbau
in beſſern Stande haͤtte ſeyn koͤnnen, als jetzund.
Das Gegentheil findet man wohl, wie ich auch
ſolches in dem vorhergehenden in dem Capitul von
Ober⸗Hartze uͤberhaupt angezeiget, daß in den je⸗
tzigen Zeiten in manchen Gegenden der Feldbau
aufkoͤmmt, da man es nicht gedacht, und von
dem man in vorigen Zeiten nichts gehoͤret. Daß
er aber ehedem beſſer geweſen, und nach der Zeit lie⸗
gen geblieben, wird man wohl bey denen wenig⸗
ſten Oertern des Ober⸗Hartzes wahrnehmen.
§. 6. Die Berg⸗Freyheit, welche dieſer Ort
erhalten, hat zu deſſen Erbauung Gelegenheit ge⸗
geben. Die Herren Grafen von Hohenſtein
und Lutterberg, Herr Heinrich und Herr Ernſt,
Gebruͤdere, puhlicirten An. 1521r. eine Berg⸗Frey⸗
heit, vermoͤge welcher ein jeder in ihrer Herrſchafft,
an welchem Ort er wolte, Bergwercke ſuchen und
bauen moͤchte, und nachgehends aller Berg⸗Rech⸗
te und Privilegien zu genieſſen haben. Hierauf
machten ſich denn Bergleute in den Hartz, trafen
an dem Ort, da ſetzo dieſe Bergſtadt ſtehet,
Bergwercke an, und baueten, wo der Marckt iſt,
woſelbſt es etliche friſche Ovellen gehabt, vie
erſten Haͤuſer auf. (*)
§. 7. Dieſe Bergſtadt ſoll nachgehends

S. Lucæ Grafen Saal p. 286, und Zeileri Beſchrei⸗
bung von Braunſchweig p. 44.

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Eeſucheenn.

Stadt St. Andreasberg. 263

obermeldten Grafen von Hohenſtein Anno 1535.
allererſt erbauet worden, und in recht Aufnehmen
gekommen ſeyn. Die Kirche hat man An. 1536.
und 1537. von Holtze aufgerichtet; Anno 1727.
aber iſt das Ober⸗Theil oder das Chor derſelben
von Steinen aufgefuͤhret, und mit Schiefer ge⸗
decket worden.
§. 8. Zu der Zeit, da ſolches die Herren
Grafen von Hohenſtein gehabt, ſoll dieſe Berg⸗

ſtadt in ihrem beſten Flor geweſen ſeyn. Zu wel⸗
cher Zeit auch daſelbſten mancherley reich Ertz

gebrochen, als rothguͤlden Ertz, braunroth⸗guͤl⸗

den, Glaß⸗Ertz, haͤrig Ertz, welches wie ein kraus

Haar und faſt gediegen Silber, ingleichen Eiſen⸗
ſchoß, Bleyſchweiſf, Glantz u. ſ. w. Auf einer
Zechen, St. Georgen genannt, hat ein Kux 500.
Rthlr. gegolten, und Ausbeute gegeben in einem

Quartal 68. Rthlr.

§. 9. Auf einer andern vornehmen Zeche,

genannt die Gnade GOttes, hat man in dem

Silber⸗Gange ein Bergmaͤnnlein funden, eines

Fingers lang, von reinen Silber mit der Kuͤttel⸗
Kappen, Arſch⸗Leder, Trog voll Ertz auf der Ach⸗

ſel, und ſonſten geſtaltet wie ein Bergmann, wel⸗
ches die Natur in der Erde alſo artig formiret
hat, daß es mit Verwunderung anzuſchauen ge⸗
weſen. Auf einer andern Zeche aber, der Samſon
genannt, ein Cruciſix, worauf der Leichnam Chri⸗
ſti mit der Dornen⸗Crone, ausgeſtreckten Ar⸗
men, und aufgenagelten Haͤnden, biß unten an

den Leib von feinen Silber formüret, als ob es

Menſchen⸗Haͤnde gemacht haͤtten. (*)
R 4 § 10.

(*) S. Zeilers Topegraphie von Braunſchweig p. 44.

264 VI. Abth. 4. Cap. Von der

F. 10. M. Petrus Eichholtz, geweſener Pre⸗
diger auf der Fuͤrſtlichen Bergſtadt Zellerſelde,
gedencket in ſeinem verborgenen oder verſteckten
Bergmanne, deſſen Auszug in D. Kellners Berg⸗
und Saltzwerck⸗Buche anzutreffen p. 299. St.
Joachims⸗Thal iſt faſt mit dem Evangelio
wiederfindig worden u. in Aufnehmen komen,
und hat innerhalb 35. Jahren uͤber 36 Tonnen
Goldes Ausbeute gegeben. Faſt um dieſe
Zeit iſt auch der St. Andreasberg im Beruff

geweſen. Es ſollen allda inſonderheit der

Samſon und St. Anna, Theuerdanck, St. Geor-
ge, die Huͤlffe GOttes und andere Gruben
mehr reiche Ausbeute gegeben haben. Tho⸗
mas Schreiber gedeucket in ſeinem Hiſtoriſchen
Bericht von Aufkunfft und Anfang der Hartzi⸗

ſchen Bergwercke p. 36. daß in denen alten Zeiten

auf dem Andreasberge ſich folgende wunderbare
Hiſtorie mit einem Graͤflich⸗Hohenſteiniſchen
Oberſteiger, Nahmens Jacob Illing, deſſen
Nachkommen dem Grubenhageniſchen Bergwerck
viele Jahre als Ober⸗Bergmeiſter loͤblich vorge⸗
ſtanden, zugetragen: Es waͤre derſelbe einsmahl
von einem Berg⸗Geſpenſte angehauchet worden,
ſo daß ihm davon alle Haare ausgegangen. Da
er zuvor als ein betagter Mann eißgrau geweſen,
ſo waͤre er hievon gleichſam wieder jung worden,
und haͤtte ein ſchwartzes Haar und Bart darnach
bekommen.
§. 11. Der im vorhergehenden erwehnte M.
Eichholtz ſagt p. 339. jetzt angezogener Schrifft:
Er haͤtte aus eines guten Freundes alten geſchrie⸗
benen Nachricht folgendes aufgezeichnet: Beer

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Stadt St. Andreasberg. 26 ⁵

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hat die Bergwercke um Andreasberg mit
reichen Ertz geſegnet, obwohl die Gaͤnge
ſchmahl und die Ertz⸗Schaͤtze, ſo darinnen
verborgen liegen, mit ziemlicher ja groſſer
JFeſte verſchloſſen und verriegelt ſind, da⸗
durch man ſo leichtlich nicht kommen kan,
ſondern offt lange und hart anklopffen muß.
Und p. 340. es bricht allhier ein derb und
durchſichtig rothguͤlden Ertz, das brennet
wie ein ſchoͤner Rubin. Auf St. Georgen
hat man eine Stuffe oder Handſtein gefun⸗
den von dergleichen Ertz, ſo wie eine ziem⸗
liche Wein⸗Traube formiret geweſen. Die⸗
ſelbe waͤre um und um mit ſchoͤnen weiſſen
Knoſpen Silber verſetzt geweſen, die wie
die Weinbeere darinnen geſteckt. So haͤtte
auch daſelbſten ein ſchwartz Ertzʒ gebrochen,
das man wohl ſchwartzguͤlden nennen moͤch⸗
te. Er haͤtte deſſen geſehen, davon der
Centner hundert und etliche ſechzig Marck
gehalten.
§. 12. Pag. 341. fuͤhret er an, er haͤtte auf
St. Georgen Ertz geſehen, ſo in Druͤſen ge⸗
ſtanden, wie eine Butter⸗Milch, daß man
es haͤtte muͤſſen ausſchoͤpffen. Wann es
geſtanden und getrocknet, haͤtte es gleich
einem Tohn geſehen, der zwar keinem Me⸗
tall aͤhnlich, doch gleichwohl an Salt ſehr
reich geweſen. Aus vierdtehalb Centner
Eiſen waͤren 500. Marck Silber gemacht
worden.
H. 13. Es ſollen Anno 1565. bis 1570. alſoö
in 5. Jahren, dreyßig tauſend und neun und dreyſ⸗

R ˖5 ſig

266 VI. Abth. 4. Cap. Von der

ſig Marck Silber gemacht worden ſeyn, und
auch noch vor 100. Jahren uͤber drey hundert und
dreyßig Zechen allhier floriret, auch Anno 15/79.
ſehr viel Bergleute aus Boͤhmen von dem Joa⸗
chims⸗Thale allhier ſich niedergelaſſen haben.
Anno 1593. iſt die Bergſtadt, weil die Grafen
von Hohenſtein ausgeſtorben, an die Lehns⸗Her⸗
ren und Hertzoge zu Braunſchweig⸗Luͤneburg,
Grubenhagenſcher Linie, an die Gebruͤdere Her⸗
tzog Wolffgang und Philpp gefallen.

S. 14. An. 1596. Und ſolgende Jahre iſt das

Bergwerck allhier mehrentheils liegen ge⸗
blieben, weil die Peſt ſtarck gralliret, und die mei⸗
ſten Bergleute weggeriſſen. Bald darauf nem⸗
lich 1625. iſt ein abermahliges groſſes Sterben
und der 30. ſaͤhrige Krieg erfolget, welches den
Bergbau, da es ſowohl an Gewercken als Berg⸗
leuten gefehlet, auf eine Zeitlang voͤllig niederge⸗
leget.
c. 15. Nach denen Krieges⸗Unruhen, und
ſonderlich zur Zeit der Regierung Hertzog Chri⸗
ſtian Lugewigs, haben die Bergleute wieder ange⸗
fangen zu ſchuͤrffen, und die alten Gruben auf⸗
zumachen. Wie denn auch die Einwohner nach
ihrem Vermoͤgen monatlich zum Bergbau etwas
opffern muͤſſen, ſo noch bis auf jetzige Zeit unter
dem Nahmen der Zubuß von denen Brauhaͤu⸗
ſeng und denen Handwerckern gegeben werden
muß.
S. 16. Ein beſonders Gluͤck und Vorzug hat
dieſe Bergſtadt, vor allen andern Bergſtaͤdten am
Hartze, wegen der vielen und ſchoͤnen Aufſchlage⸗

aſſer, welche aus dem ſogenannten Oder⸗Ol⸗
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Stadt St. Andreasberg. 267

che, ſo eine Meile von der Bergſtadt hinter dem
Reh⸗Berge lieget, in einem gemauerten Graben
um den Reh⸗Berg herum und durch einen koſt⸗
bahren durch den vor der Bergſtadt belegenen
Berg oder Sand⸗Huͤgel gemachten Waſſer⸗
Lauff auf alle Zuͤge, Puch⸗ und Huͤtten⸗Wercke
geleitet werden.

§. 17. Es ſind zwar uͤberhaupt alle die curioͤ⸗
ſen Waſſerfaͤnge oder Teiche, aus welchen die
Waſſer durch wunderbahre Leitungen an denen
Gebuͤrgen herum, und uͤber die Thaͤler oͤffters

auf viele Stunden Weges auf die Kunſt⸗Haͤuſer

und Huͤtten gebracht werden, denen Merckwuͤr⸗

digkeiten des Hartzes mit beyzuzehlen: Vor an⸗

dern aber iſt dieſer jetzt angefuͤhrte einer mit von
denen koſtbahreſten und notableſten. Er haͤlt zu⸗
gleich vortreffliche Fiſche, vornemlich aber Forel⸗
len in ſich.

§. 18. Dieſen groſſen Oder⸗Deich hat man
An. 1719, angefangen, und ſolchen 1722. zu
Stande gebracht. Er hat auſſer verſchiedenen
Qvellen den gantzen Oder⸗Strohm zum Einfluß.
Die Sohl⸗Dicke des Dammes iſt 24. Lachter
breit, die obere Breite 9. Lachter, die Laͤnge 68.

Lachter, die Hoͤhe im Waſſer 9. Lachter. Er iſt

von denen da haͤuffig befindlichen Heyde⸗Steinen
gemauret und aufgefuͤhret, gewiß ſehenswuͤrdig,
und ſoll deſſen Bau uͤber 21000. Meißniſche Guͤl⸗
den gekoſtet haben. .

Das

268 VI. Abth. 5. Cap. Von einigen
Das V. Capitel.

Von einigen Naturalien um
die Stadt Andreasberg.
§S. I.

Man findet um Andreasberg mancherley Gat⸗
tungen von Bley⸗Silber⸗ und Kupffer⸗Er⸗
tzen, wie auch Kobold und gediegen Silber und
rothguͤlden Ertz, welches vielmahls der Centner
120. 130. und mehr Marck haͤlt. Es zeigen
ſich gediegene Silber⸗Stuffen mit gewachſenen ge⸗
diegenen Drath⸗Silber wie auch Haar⸗ Silber,
welches wie ein Buͤſchel Haare zuſammen gedre⸗
het, ſo ſich aber in den ietzigen Zeiten gar rar ma⸗
chen ſoll. Bey dem Herrn Zehentner Schluͤter
habe ich eine Druͤſe geſehen, die gantz zart und
ſubtil war, und inwendig durch und durch ausge⸗
hoͤhlet, wie das allerzarteſte Haar⸗ Roͤhrgen, ſo
daß man ein Pferde⸗Haar durchſtecken konte, ſo
aus den Gegenden des Andreasbergs gekommen.
§. 2. Nicht weniger habe ich in dieſem treff⸗
lichen Naturalien⸗Cabinett eine Granate geſehen mit
Silber durchwachſen, Bley⸗Ertz mit gediegenen
Silber durchwachſen, gediegenes Silber und roth⸗
uͤlden Ertz unter einander. Ferner zeiget ſich um
Andreasberg ſchoͤn Glaß⸗Ertz, welches man mit
einem Meſſer hacken und ſchneiden kan, weiß⸗guͤl⸗
den Ertz, brauner Hornſtein, grob und klein ſpeiſ⸗
ſig Silber⸗Ertz, Silber⸗Ertz, ſo kein Bley haͤlt,
dergleichen mit Kupffer vermiſcht, gelblichter
. weil⸗

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Naturalien um die Stadt Andreasberg. 262

weiſſer durchſicht ger Berg⸗Cryſtall, ſo auf der
Grube Felicitas bricht, ein anderer dergleichen als
ein Finger gewachſen, durch welchen ein zartes Loͤch⸗
lein gehet, daß man ein Haar durchziehen kan.
§. 3. Ehedem iſt weiß⸗flieſſend und gediegen
Silber, dem Qveck ſilber gleich/ aus den Gaͤngen und
Druſen gefloſſen, daß man es mit den Haͤnden zu⸗
ſammen gerafft, und, ſo bald es ins Feuer kommen,
von Stund an fein worden; ſo bald es aber
eine Weile in der Lufft geweſen, iſt es hart worden,
gleich einem Sande oder Grieß, und die weiſſe
Farbe hat ſich in eine braune verwandelt. Doch
ietzund findet man dergleichen nicht mehr. Die
Zinn⸗Graupen haben ſich auch rar gemacht.
§. 4. Das reiche Ertz bricht allhier auf man⸗
cherley Art. Berg⸗gediegen und kenntlich Silber,
das man ſchneiden und praͤgen koͤnte, ehe es ins

Feuer kaͤme. Etliches Silber iſt Stahl⸗friſch.

So findet man auch in Druſen ſolch zaͤunig Sil⸗
ber, als wenn es ein Goldſchmidt ausgeſotten, po-
liret und abgeecket haͤtte. Jedoch iſt kein Silber
nicht leichtlich ſo gediegen, daß ihm nicht der Un⸗
art und Wildigkeit wegen, die es noch bey ſich
hat, im Feuer etwas abgienge, darum muͤſſen ſie
alle durch den Ofen. Uber dieſe Sorten zeigen ſich
auch hier Confect-⸗Druſen. Sie beſtehen aus lau⸗
ter kleinen ſpitzigen Zacken, wie weiſſer Zucker⸗
Cand, daher ſie auch den Nahmen erhalten. Wann
ſie auf den Gaſtereyen in den Confect-Schaalen
mit aufgeſetzet werden ſolten, ſo bin ich gewiß ver⸗
ſichert, ein Liebhaber des Zucker⸗Wercks wuͤrde
darnach greiffen.
9. 5. Die Anzahl und Benennung der Gruben

um—

270 VI. Abth. 5 Cap. Von einigen

ſolcher im Schluß des Monaths Auguſii dieſes ietzi⸗
gen 1737. Jahres ohngefehr geweſen, iſt folgen⸗
der: Samſon a 300. Rthlr. St. Andreas a 150.
Rthlr. Catharina Neufang, a 200. Rthlr. Gna⸗
de GOttes a 20. Rthlr. Koͤnig Ludewig a 20.
Rthlr. Felicitas a 30. Rthlr. Fuͤnff Buͤcher Mo⸗
ſis a 10. Rthlr. Drey Ringe a 10. Rthlr. Kupf⸗
fer⸗Blume a 70. Rthlr. St. Jacobs Gluͤck a 30.
Rthlr. Der Weinſtock a 10. Rthlr. Der ſilber⸗
ne Baͤhr a 10. Rthlr. St. Andreas⸗Creutz a 10.
Rthlr. Die Morgen⸗Roͤthe a 10. Rthlr. Die
Abend⸗Roͤthe a 10. Rthlr. Der Theuerdanck
a 10. Rthlr. Wenns gluͤckt a 10. Rthlr. Neuer
Gideon vacat. Die Engelsburg a 50. Rthlr. Die
Wein⸗Traube,220. Rthlr. Die Kobolds⸗Geube,
a 10. Rthlr. Der Segen des Herrn, a 10. Rthlr⸗
Di Siber⸗Burg a 10. Rthlr. Das Caſſeliſche
lu e.
§. 6. Den 24. Martii 1716. iſt von St. Ja⸗
cobs Gluͤck, aus 9. Centnern und 33. Pfunden reich
Ertz, ein Blick Silber verſertiget worden, ſo ge⸗
wogen 1031. Marck und 4. Loth gehalten und in
Diameter 3. Fuß 9. Zoll geweſen. In denen neue⸗
ſten Zeiten ſind uͤber dieſes Jacobs Gluͤck der Koͤnig
Ludewig, welcher viele Jahre uͤber 30. Species Tha⸗
ler Ausbeute gegeben, der St. Andreas, Samſon, Ca⸗
tharina Neufang und die Gnade GOttes die ergie⸗
bigſten geweſen.
§S. 7. Auf dem Samſon iſt der uͤberaus reiche
Anbruch von roth⸗guͤltigen reichen Kobold und ge⸗
diegenen Silber⸗Ertz, ſo Anno 1722. entdecket

worden, beſonders merckwuͤrdig, weil dadurch bin⸗
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um Andreasberg nebſt dem Preiß der Kuxe, wie

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Naturalien um die Stadt Andreasberg. 271

nen 2. Quartalen eine anſehnliche Schuld abge⸗
bauet, und in kurtzer Zeit uͤber ce Schul abge⸗
n Barrgih gener⸗ daß auch ein Kux auf 1400.
ethlr. im Preiß geſtiegen, und davon etzli
re 16. Species Ausbeute gegeben. n callche Jah⸗
§. 8. Anno 172 8. iſt allhier unter der Silber⸗
Huͤtte ein anſehnliches Blau⸗farben Werck an⸗
geleget, und auf Herrſchafftliche Koſten erbauet
worden, und wird aus denen hier befindlichen Ko⸗
bold⸗Ertzen, blaue Farbe, ſo der Saͤchſiſchen,
die in dem Churfuͤrſtlichen Ertz⸗Gebuͤrge gemacht
wird, bey nahe gleich kommt, verfertiget.

Das VI. Capitel.

Von der Stadt Altenau.

Es iſt allerdings der Wahrheit gemaͤß, was
. Zeilerus in ſeiner Topographie der Hertzog⸗
thuͤmer Braunſchweig und Luͤneburg p. 40. von
dieſer Stadt ſchreibet, daß ſie mitten in dem wilden
Hartz gelegen waͤre. Die Gegend hier herum
ſiehet uͤber die Maſſen wilde und rauh aus, indem
man auf allen Seiten um ſich her nichts als Ber⸗
ge und Felſen, die mit Fichten⸗Baͤumen beſetzt ſind,
erblicket. Sie iſt zwey Meilen von Andreasberg⸗
zwey von der Reichs⸗Stadt Goßlar, zwey von
der Hartzburg und eine von Claußthal entfernet.
Die drey Berg⸗Staͤdte, Andreasberg gegen Mor⸗
gen, Causthal gegen Abende und Altenau formi⸗
einen Triangel, davon Altenau ei
Winckel gegen Nordeniiſt. 4 ſumpffer
§. 2. Wovon dieſe Berg⸗Stadt ihre
Benen⸗

2972 VI. Abth. 6. Cap. Von der

Benennung erhalten, kan man nicht recht ge⸗
wiß ſagen. Einige Geſchichtſchre ber fuͤhren an,
die drey Bruͤder von Schwichelt, welche von an⸗
dern die von Spiegel genennet werden, haͤtten, nach⸗
dem ſie Anno 1412. von dem Ertz⸗Biſchoff zu Mag⸗
deburg mit Huͤlffe der Hertzoge von Braun⸗
ſchweig auf ihren Schloſſe zur Hartzburg zum an⸗
dern mahl belaͤgert worden, an dieſem Ort, als auf
der andern Seite des Berges, ein ſeſtes Hauß er⸗
bauet, welches ſie Altenah genennet, (*) und die⸗
ſes haͤtte ſo dann Gelegenheit zur Erbauung der
Stadt gegeben.
§. 3. Andere hingegen wollen und zwar mei⸗
nes Ermeſſens mit mehrer Gewißheit behaupten,
ihr Nahme waͤre von einem Waſſer herzuleiten,
bey welchem der erſte Anbau moͤchte geſchehen ſeyn,
welches den Nahmen Altena gefuͤhret, wie aus den

alten Forſt⸗ Protocollen und Abriſſen zu erſehen

waͤre, in welchen bey dieſem Waſſer der Fluß Al⸗
tenau geſchrieben ſtuͤnde. Jetzund hieße es das
Schneid⸗oder Scheide ⸗ Waſſer, weil es zur
Scheidung und Grentze zwiſchen dem Chur⸗Han⸗
noveriſchen einſeitigen Territorio und der Com⸗
munion in dem Hildesheimiſchen Receſſ angenom⸗
men iſt. Dieſes Waſſer fließet von Morgen in
den ietzt ſogenannten Schul⸗Thal herab, und faͤllt
in die Ocker, wo ſich die Haͤuſer an der Commu⸗
nion-Seite endigen.
F. 4. Sie lieget im Thale, und iſt mit 4. mit
Holtz bewachſenen Bergen umgeben, als gegen
Morgen zu mit dem Muͤhlen⸗und Bruch⸗Berge.
es

(*) S. Spangenbergs Manßfeldiſche Chronica p. 355.

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Stadt Altenau. 273

Gegen Abend mit dem rothen Berge, hinter wel⸗
chen in der Claußthaliſchen Grentze das Polſter⸗
Thal lieget darinnen drey Puchwercke befindlich.
Gegen Mitternacht mit dem ſchwartzen Berge an
welchem das Schneide⸗Waſſer herflie ſſet, und der
zur Communion gehoͤret. Gegen Mittag iſt das
Gerlachs⸗Loch und der Fohlen⸗Brinck, durch wel⸗
che der Weg von dieſer Stadt nach Andreasberg
gehet, und weiter herauf iſt der Sperbers⸗Hey,
durch welchen der Weg von Claußthal nach An⸗
dreasberg angeleget. Der Bruchberg beſtehet
groſſen Theils aus eitlen Moraſt. Vornemlich
ſind auf deſſen Hoͤhe etzliche groſſe moraͤſtige
Suͤmpffe, einem Teich nicht ſo gar ungleich.
§. 5§. Nahmhaffte Waſſer, welche durch Alte⸗
nau flieſſen, ſind die groſſe und kleine Ocker, welche
vom Bruchberge herab kommen, die ſich in der
Berg⸗Stadt auf dem Marckte vereinigen, und an
welcher ſich auch das Schneide⸗Waſſer ergieſſet.
Nachdem ſie mit noch mehrern Waſſern verſtaͤrcket
worden, flieſſen ſie eine halbe Meile vor der Reichs⸗
Stadt Goßlar Abendwerts vorbey, wo ſelbſt ſie ein
Huͤtten⸗Werck treiben, darinnen Rammelsbergi⸗
ſche Ertze ſo gut gemacht werden, und welche daher
die Ocker⸗Huͤtte heiſſet, von dannen ſie unten gegen
Norden durch das Steinfeld und nach Braun⸗
ſchweig zu flieſen. Dieſe Waſſer fuͤhren, ſo lange
ſie den Hartz paſſiren, Schmerlen und Forellen bey
ſich. Die Altenau oder das Grentz⸗Waſſer ent⸗
ſpringet aus dem Knapenſtollen unter der Wolffs⸗
warth, welches ein hoher Stein⸗Hauffe iſt, und
weit und breit geſehen werden kan.
§. 6. In welchem Jahre dieſe Berg⸗Stadt er⸗
S bauet

274 VI. Abth. 6. Cap. Von der

i iger Gewiß⸗
orden, kan man nicht mit voͤlliger ⸗
bat beſtinunen. Sie ſoll vor 170 biß 180. ah⸗
den zu ſolchen Anwachs —— e ſie
nen eigenen Prediger erhalten, u nſouch dnd
emuthen, daß ſie dieſelbige Zeit uüͤ
geuteriſ nen wird uͤber ſich gehabt ha⸗
ben. LZeilerus gedencket in ſeiner Topograp
i alten Leuten ber
eſch .
nen, bey welcher er ſein Bu chrer aden,
Anno 1654 dieſes Orts nur20. Haͤr ſer geſicruren,
und waͤre zu der Zeit ein Eiſen⸗ 4 ane rck⸗
ie Abgunſt genannt, und hoher Ofen allh
de aabge de gelcgen geweſen, wodon die Leute
heils ihre Nahrung gehabt.
benhagen ſoll Richter un lbeſteden
. iſtian, erwehlter
laſſen, und wie Hertzog Chr lr Ai⸗
tiffts Minden, Hertzog zu B
nor it Stadt⸗
ſo haben ſie dieſen Ort mit dreBerachſigrelt enn
vonfirmirung derer Berg⸗LPrivilegien
Iuſegel und Brau⸗Werck begnadiget eted
ſoll albereits um das Jahr 1595. ſo ange nethih
olchreich ge weſen ſenn, daß ſe einetedceu ge⸗
diger gehalten, welcher Joha
helſen, an Zweiffels ohne der erſte geweſene her
GOttes Wort allda elenro und der Chriſt
inde vorgetragen. ”MD .
Gemende Noſc Berg⸗Stadt iſt mit em Richtck
und Rath, gemeine Herren, einem Pregigec u

0) S. Schreibers Tractat p. 18.

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Predige

Stadt Altenau. 27 5
2. Schulen verſehen. Der Magiſtrat hat die Ju-
risdiction in Criminalibus und Civilibus wwie auf
den beyden uͤbrigen einſeitigen Berg⸗Staͤdten zu
verwalten. Die Berg⸗ und Forſt⸗Sachen gehoͤ⸗
Zen unter das Claußthaliſche Berg⸗ und Forſt⸗

H. 9. Der hieſige Prediger, Herr Henning
Calvoͤr, der mir einige Nachrichten von dieſem Or⸗
te communiciret, iſt ehedem Con-Rector und Re-
ctor an der Schule zu Claußthal geweſen, wel⸗
chen Schul⸗Aemtern er 18. Jahr mit Ruhm vor⸗
geſtanden, Anno 1729. aber im Monath Decembr. in
das Predig⸗Amt hieher beruffen worden. Er hat
unterſchiedene nuͤtzliche Schrifften verfertiget, wel⸗
che theils gedruckt worden, theils auch noch zum
Druck fertig liegen, und auf einen billigen Ver⸗
leger warten. Anno 1720. ſchrieb er ein Pro-
gramima de Fatis ac Revolutionibus rerum publica-
rum, in welchem er zu einer Rede invitiret hat, deren
Inhalt geweſen, quod a Deo per Georgium I.
Regem magnæ Britanniæ Pax, tranquillitas & ſalus
toti reducatur Europz. Anno 1726. ein Program-
ma, de Hiſioria recentiori Hercyniæ ſuperioris Me-
chanica. 1727. ein Programma de Cruce Chriſti.
Ingleichen in eben dieſem Jahre eine Commentation
de Sereniſſim Domus Brunſvico-Luneburgicæ an-
tiquiſſima nobilitate nec non claritate & poten-=
tia ex infelici laplu reſtituta & copioſisſime aucta.
Dieſes iſt eine Einladungs⸗Schrifft zu einem Acta
Oratorio an dem Croͤnungs⸗Feſte der ietzo und nach
dem Wunſch gantz Teutſchlands und des groͤſten
Theils Europæ noch viele und lange Jahre regie⸗
renden Koͤniglichen Groß⸗Brittanniſchen Majfeſtaͤt
S 2 Geor-

276 VI. Abth. 6. Cap. Von der Stadt Altenau.

Georgii II. Anno 1728. ein Programma de cauſis
Evangelii de Chrilto erucifixo non recepto impe-
dientibus ad locum Paulinum I. Corinth. 23. An-
no 1728. eines de Epiſcoporum antiquo & mo-
derno imprimis in Gerinania ſtatu, bey Gelegenheit
des hoch⸗betruͤbten Abſterbens Erneſti Anguſti
Biſchoffs zu Oßnabruͤck und Anno 1729. de de-
fectibus quibusdam in ſtudiis in rempublicam influ-
tibus.

§. 10. Er hat auch unter andern Schriſſten,

deren Rubricken mir nicht recht genau bekannt,
zum Drucke fertig liegen: Kurtze Hiſtoriſche
Nachricht von dem Machinen⸗Weſen auf dem
Ober⸗Hartze in denen neuern Zeiten, welche An⸗
no 1726. in einer lateiniſchen Einladungs⸗Schrifft
zu Anhoͤrung einiger Schul⸗Reden von denen zum
Bergwerck gehoͤrigen Mathematiſchen Wiſſen⸗
ſchafften abgefaßt und nun in das Teutſche uͤber⸗
ſetzt, und mit einigen angefuͤgten Schul⸗Reden ver⸗

mehret. Weil der Herr Paſtor ſowohl in der Na⸗

tur⸗Wiſſenſchafft als in der Mathematic wohl er⸗
fahren, und eine ſo geraume Zeit in dem Ober⸗

Hartze ſich aufgehalten, und alſo von⸗ den Berg⸗

wercks⸗Machinen eine gute Erfahrung ſich zu we⸗
ge gebracht, ſo iſt zu wuͤnſchen, daß dieſes nuͤtzliche

Tractætgen balde zum Vorſcheine kommen moͤchte.

UÜber dieſes hat er auch einen Band Berg⸗Predig⸗
ten nach der Weiſe des Herrn Matheſii, des
Herrn Suchlands und einiger andern Vorgaͤn⸗

ger ausgearbeitet, welche, wo ich mich noch recht

erinnere, albereits unter der Preſſe ſind.

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Das VII. Capitel.

Von einigen Naturalien um
die Berg⸗Stadt Altenau.

6. I.

Wegen der kalten Witterung, rauhen Felſen
und unfruchtbahren Gebuͤrge kan von Feld⸗
und Baum⸗Fruͤchten in dieſer Gegend nichts ge⸗
zeuget werden, ſondern die Einwohner haben ihre
Noth, wenn ſie nur etwas von Kuͤchen⸗Fruͤchten
in denen Gaͤrtgen, die ſie gleich an ihren Haͤuſern
haben, erbauen wollen, Es gehoͤren gute warme
Sommer dazu, wann ſie ihre Kuͤchen⸗Speiſen
aufbringen wollen. Wie aber der liebe GOtt in
dem gantzen Welt⸗Gebaͤude es ſo eingerichtet, daß
er den Mangel einiger Guͤter mit anderen wieder
erſetzet: alſo findet man auch um dieſe Stadt, daß
dasjenige, was ihr uͤber der Erde ermangelt, mit
unterirrdiſchen Schaͤtzen erſetzet wird.
§. 2. Es brechen hierum einige Silber⸗Kupffer⸗
und Bley⸗Ertze, und hat man Anno 1729. von Zel⸗
lerfelde nach dieſer Stadt einige Kupffer⸗Gruben
aufgenommen. Es ſoll hier ein Kupffer⸗Kieß in
einem ſchwartzen Geſtein liegen, als kleine runde
Berg⸗Eyer. Die hieſigen Ertze, die Silber, Bley
und Kupffer halten, und in hieſigen Gruben bre⸗
chen, ſind Glantz⸗Ertze. Die Nahmen der Gruben
und der Preiß der Kuxe, wie ſolche im Clauß⸗
thaliſchen Berg⸗Zettul im Schluß des Monaths
Auguſti des 1737. Phrein ohngefehr geweſen, ſun
. 3 ol⸗

278 VI. Abth. 7. Cap. Von einigen

folgende: Die Schatz⸗Kammer a 20. Rthlr. Die
Roſe. Altenauer Gluͤck 10. Rthlr. Silber Lilie⸗
Kayſer⸗Crone. Silber⸗Grube. Anfaͤnglich ſind
hier hohe Oefen, Eiſen⸗Haͤmmer und eine Gewehr⸗
Fabrique auch Blech⸗Huͤtte geweſen, die noch im
30. jaͤhr gen Kriege in vollen Betrieb geſtanden,
nachhero aber abgegangen ſind.
§. 3. Zwiſchen Abend und Mitternacht lieget
etwa eine halbe Stunde vor der Stadt die
Schmeltz⸗und Silber⸗Huͤtte, darauf Silber⸗Bley⸗
und Kupffer⸗Ertze zu gute gemacht werden, wel⸗
che man nebſt denen aus den hieſigen Bergwer⸗
cken von Claußthal dahin fuͤhret. Zur Seite der
Huͤtten nach Norden zu iſt auf dem ſchwartzen
Berge ein alter Schacht, darinnen ein brauner
Stein mit weiſſen Schnuͤren und kuͤpfferigen An⸗
ſchnitzen etwan einen Agat bricht, welcher ein ſo
hartes und feſtes Geſtein, daß man ihn zu Feu⸗
erſteinen gebrauchen kan. Er ſchneidet auch/ wann

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er recht ſcharff und ſpitzig, das Glaß. Einigennen⸗ müſen,

nen dieſen Stein einen Marmor, er iſt es aber nicht,

ſein auſe

iſt uͤbel zu tractiren, weil er eiſenſchuͤßig, und laͤlr auh,

ſich weder ſchleiffen noch poliren. .
§. 4 Eine Stunde von der Stadt iſt der

Feſe ge
hren.

Schulenburger Teich, Anno 1734. brach er am 8.

dritten Weyhnachts⸗Feyertage durch, und verur⸗
ſachte uͤber eine Tonne Goldes Schaden, indem
das grauſame Waſſer die Muͤhlen, Huͤtten⸗Werck
und alles mit fort nahm. er Teich iſt wieder
repariret worden.
§. F§. Ein paar Stunden von hier iſt der al⸗

einem G
Wernig
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Unſd gerw
ich ward
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lenthalben beruffne Brox, oder wie er von dem ge⸗ ſhonan

melnen Mann in den angrentzenden, und daben ent⸗
ern⸗

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Naturalien um die Berg⸗Stadt Altenau. 279

fernten Gegenden genannt wird, der Blox⸗Berg.
Die ſich in ſeiner Nachbarſchafft befinden,
nennen ihn den Brocken. Er beſtehet aus zweyen
Bergen, als aus dem groſſen Brocken und aus
dem kleinen. Im Lateiniſchen heiſt er mons Bru-
Gterorum, weil einige behaupten, daß die Bructeri
ſich in dieſer Landes⸗Gegend eine Zeitlang aufge⸗
halten.
§. 6. Dieſer Berg, von dem ſo viel gelehrte
Leute, in den aͤltern und neuern Zeiten, ſo man⸗
cherley, theils wahren, theils falſche Nachrichten
aufgezeichnet, haͤtte allerdings ein beſonder Ca⸗
pitul und eine eigene Abhandlung verdienet. Nach⸗
dem ich aber, ob ich mir es gleich in zwey beſon⸗
dern Reiſen als An. 1736. und in dieſem 1737ten
Jahre vorgeſetzt gehabt, nicht das Vergnuͤgen ha⸗
ben koͤnnen, ſolchen Berg ſelbſt zu beſteigen, und
die auf demſelben befindlichen Naturalien in Au⸗
genſchein zu nehmen, und mich daran begnuͤgen
muͤſſen, daß ich gantz nahe dabey geweſen und
ſeine aͤuſſerliche Figur beſchauen koͤnnen, ſo muß
ich auch jetzund denſelben, eben wie ich auf meiner
Reſe gethan, gleichſam nur im vorbeygehen be⸗
ruͤhren.
§. 7. An. 1735. befand ich mich in Ilſenburg,
einem Graͤflichen Flecken, wo der Herr Graf von
Wernigerode ein feines Jagd⸗Schloß hat. Hier
war ich nun eine ſtarcke Stunde davon entfernet,
und gewillet, mich nach deſſen Hoͤhe zu begeben,
ich ward aber davon verhindert, wie ich in mei⸗
nen Merckwuͤrdigkeiten des Unter⸗Hartzes p. 309.
ſchon angefuͤhret. r
§. 8. In dieſem jetzigen Jahre 1737. war
S 4 ich

280 VI. Abth. 7. Cap. Von einigen

ich ihm, da ich von Goßlar nach Altenau reiſete,
wiederum gantz nahe, und kaum eine Meile da⸗
von entfernet; ich ſahe ihn lincker Handwerts ſo
nahe vor mir liegen, daß ich vermeynet haͤtte,
ich waͤre nur ein paar Steinwuͤrffe davon, und
haͤtte nimermehr geglaubet, daß ch noch ein andert⸗
halb Stunde davon entfernet waͤre, wann nicht
unterſchiedene Leute, die ich auf dieſer Reiſe in die⸗
ſer Gegend antraff, mich deſſen gewiß verſichert
haͤtten. Weil ich dieſen Berg von einer eben⸗
falls bergichten Hoͤhe vor mir liegen ſahe, und
zwiſchen meinem Geſichte und den Brocksberg
nichts dazwiſchen war, ſo ſchien er meinen Au⸗
gen um des willen ſehr nahe zu ſeyn. Ich hatte
mir die esmahl feſte vorgeſetzt gehabt, ſolchen zu
beſuchen, es war die beſte Zeit im Jahre, als im
Monath Julio, da man ſolchen am begvemſten be⸗
ſteigen kan. Der Himmel war damahls ſehr
heiter, und die Witterung zu dieſem hohen Spa⸗
tztergang ſehr beqvem. Ich ward aber zum
andernmahl wiederum verhindert, indem ich auf
dieſer Reiſe ohnweit Altenau umgeworffen ward.
Ob nun wohl dieſe kleine Fatalitaͤt durch GOt⸗
tes Gnade ohne groſſen Schaden abgieng, ſo
ward ich doch an das Schienbein ein wenig be⸗
ſchaͤdiget, daß mir ein ſo hohes und langwieri⸗
ges Steigen theils nicht rathſam, theils nicht an⸗
genehm war, da ich zumahl manchen unſanfften
Tritt haͤtte thun muͤſſen. Ob es nun meine Um⸗
ſtaͤnde kuͤnfftighin ſo mit bringen duͤrfften, daß ich
mich ſeiner Nachbarſchafft zum dritten mahl naͤ⸗
hern moͤchte, uͤberlaſſe ich dem Schickſal.
§. 9‧ Dasjenige, was ich von dieſem ſo be⸗
ruͤhm⸗

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Naturalien um die Berg⸗Stadt Altenau. 281

ruͤhmten Berge aus eigener Erfahrung meinen Le⸗
ſern jetzo nicht melden kan, wird durch eine an⸗
dere Feder auf das reichlichſte erſetzt werden, in⸗
dem der zu vielen mahlen mit Ruhm von mir an⸗
gefuͤhrte Herr Con-Rector Ritter in kurtzen einen
eigenen Tractat von dem Brocksberge unter die
Preſſe geben wird, und in ſolchen nicht allein al⸗
les, was in die drey Reiche der Natur gehoͤret,
ſondern auch andre curioſa, die auf dieſem Berge
und um demſelben anzutreffen, auf das eigent⸗
lichſte beſchrieben. Da dieſer fleißige Naturfor⸗
ſcher, wie ich ſelbſt von ihm muͤndlich und ſchrifft⸗
lich vernommen, ſolchen Berg zu unterſchiedenen
mahlen und verſchiedene Jahre nach einander auf
das muͤhſamſte beſtiegen, und in Bemerckung der
Naturalien ein beſonder Talent beſitzt, ſo wird
ein jeder Liebhaber der natuͤrlichen Geſchichte dieſe
Schrifft mit eben dem Vergnuͤgen leſen, als die
borigen, die wir allbereits von ſeiner Feder ha⸗

Das VIII. Capitel.

Von dem ehemahligen Zu⸗
ſtande des Amts Hartzburg.
§. I.
Deeſes Hochfuͤrſtliche Braunſchweigiſche
Amt, ſo eine Meile von Goßlar gelegen,
iſt in der alten Hiſtorie ſo beruͤhmt, als ein Ort
in dieſer gantzen Gegend. Bey denen ehemali⸗
gen Scribenten wird es Harſchburg, Hartisburg,
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282 VI. Abth. 8. Cap. Von dem ehemaligen

Hartesburg u. ſ. w. geſchrieben. Einige geben vor,
ehemahls haͤtte es nicht Hartzburg, ſondern Sa⸗
turburg geheiſſen, weil es von denen Heyden zur
Ehre des Goͤtzens Saturni erbauet worden. Von
manchen Geſchicht⸗Schreibern wird das ehmah⸗
lige Schloß, oder Berg⸗Feſtung Hartzburg ſehr
alt gemacht, und vorgegeben, daß es 300. Jahr
vor Chriſti Geburt von den Hartzlaͤndern oder
Chaucis allbereits erbauet worden. Jedoch die⸗
ſes ſind bloſſe Muthmaſſungen, die man mit nichts
gewiſſen erweiſſen kan.

§. 2. Gewiſſer hingegen iſt es, daß Kayſer

Carl der Groſſe, nachdem er die Sachſen uͤber⸗
wunden, und den Koͤnig Wittekindum zum chriſt⸗
lichen Glauben gebracht, dieſe alte Burg einge⸗
nommen, und ſolches von dem Heydniſchen Goͤ⸗
tzen⸗Dienſte reinigen laſſen, indem ehemahls der
abſcheuliche Goͤtze Crodo allhier angebetet wor⸗
den. Dieſem verfluchten Goͤtzen zu gefallen hat
man in den heydniſchen Zeiten viele aberglaͤubi⸗
ſche Reiſen hieher gethan.
§. 3. Dieſer Goͤtze Crodo ſoll ſo viel bedeu⸗
tet haben als der groſſe Odom oder Adam,
von welchem die Heyden etwas gehoͤret, und ihn
goͤttlich verehret haͤten. Man haͤtte nachgehends
den Nahmen Adam weggelaſſen, und ihn nur den
Crode oder Eroden benennet. Man meynet⸗
dieſes ſchiene um deſto glaublicher, weil die alten
Sachſen die Mutter Adams und ſeiner Nachkom⸗
men die Groſſe oder Grode Herta oder Erde goͤttlich
verehret, und alſo ſoll auch die Hartzburg ihren
Gedancken nach die Benennung hiervon erhalten
haben, und ſo viel bedeuten als Hertesburg, weil
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Zuſtande des Amts Hartzburg. 283

man die Hertam, die Mutter des groſſen Odom
oder des Croden, hier angebetet.
§. 4. Dieſe Muthmaſſung ſoll auch das
Bild Crodonis, daferne es anders damit ſeine
Richtigkeit hat, noch wahrſcheinlicher machen.
Auf dieſes Goͤtzen Bilder⸗Stock, ſoll ein Fiſch
und zwar ein Barſch gelegen, und auf deſſen
feſten, ſcharfen und ſtachlichten Ruͤcken⸗ Floſſen
der Goͤtze mit bloſſen Fuͤſſen geſtanden haben.
Man hat ihn mit einem magern Geſichte, langen
Haaren, groſſen Bart, und entbloͤßten Haupte
abgebildet. In ſeiner Lincken hat er ein
Rad gehalten, und in der Rechten einen Waſſer⸗
Eymer getragen, darinnen allerley Blumen und
Fruͤchte gelegen. Sein langer Rock oder Hemde
iſt um den Leib mit einer weiſſen leinenen Binde
umgeben geweſen.
§. 5§. Die Vertheidiger dieſer Meynung ge⸗
dencken, dieſes alles ſchickte ſich wohl vor die Ab⸗
bildung Adams. Fiſch, Waſſer, Eymer, Rad,
Blumen und Fruͤchte waͤren alles Dinge, welche
zur Erde und menſchlichen Nahrung gehoͤreten.
Da Adam aus dem Paradieſe verbannt und auf
den Acker getrieben worden, um ſich auf ſelbigen
Lebenslang mit Kummer zu nehren, ſo koͤnte er
gar wohl in Geſtalt eines alten, magern, ungeputz⸗
ten und unbedeckten Ackermanns, der mit einem
ſchlechten leinenen Bauer⸗Rock umgethan waͤre,
vorgeſtellet werden. Da ihm nach dem Fluche
die Nahrung auf dem Waſſer eben ſo kuͤmmerlich
geworden, als auf der Erde, ſo ſchickte ſichs gar
wohl, wenn man ihn mit bloſſen Fuͤſſen auf einen,
ſcharfen, ſtachlichten Fiſch ſtellete. Seine Aher
au

284 VI. Abth. 8. Cap. Von dem ehemahligen

auf der Erde waͤre ein Rad geweſen, oder wie
ihn andre abmahleten, eine Sichel. Dieſes waͤre
der ſaure Acker⸗ und Feld⸗Bau, daraus er doch

endlich nach vielen Schweiß ſeinen Korb mit Ro⸗

ſen und Fruͤchten fuͤllen und ſich ehrlich ernehren
koͤnnen. (*)
§F. 6. Dieſes Schloß hat mancherley Herr⸗

ſchafften uͤber ſich gehabt. Man findet einige

Nachricht von denen alten Grafen von Hartz⸗

burg. Jedoch kan man nicht recht anzeigen wel⸗

che, und in welchen Jahren ſie dieſes Schloß
beſeſſen, und wann ſie ausgegangen. Dieſes iſt
gewiß, daß Hartzburg allbereits von X. Seculo
an ein ſeſtes Berg⸗Schloß geweſen, worauf be⸗
ſtaͤndig eine Beſatzung gelegen. Es hat manche
Belagerung ausgeſtanden, auch offtmahls dem
Lande viel Unheil zugefuͤget, wie denn die drey
Schloͤſſer und Warten, die Hartzburg, die Aſſe⸗
burg und Lichtenberg gemeiniglich gute Verſtaͤnd⸗
niß unterhalten, und wo etwas zu ihrem gemein⸗
ſchafftlichen Vortheil gereichet, durch Feuer⸗Zei⸗
chen einander Nachricht ertheilet.
§. 7. Kayſer Henrich der vierdte ließ dieſe Fe⸗

ſtung, nachdem ſie vorhero bey ſeiner Abweſen⸗

heit, da er einige Zeitlang auſſer dem Lande ge⸗
weſen, von den Sachſen, durch Verhetzung
Pabſts Gregorii VII. verheeret worden, wiederum
repariren und in beſſern Stand ſetzen. Es hatten
dieſelbigen das ehedem hier aufgerichtete Kayſer⸗
liche Stifft, die Schloß⸗Kirche und alle uͤbrige
dazu gehoͤrige Gebaͤude gepluͤndert, in Brand ge⸗
ſteckt, und ſonſt uͤber den Hauffen geworſſen.
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(*) S. Calvoers Saxonia inferior. p. 49.

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ZJuſtande des Amts Hartzburg. 285

Kayſer Henricus aber ließ ſich angelegen ſeyn,
nicht allein die Dom⸗ und Stiffts⸗Kirche wieder
in erſten Stand zu ſetzen, und mit Dom⸗Herren
zu beſtellen, ſondern auch dieſe hohe Klippe mit
ſtattlicher Gegenwehre zu verſehen, ſo, daß es in
Anſehung der damahligen Zeit, vor eine trefliche
Feſtung paſſiren kunte. Er beſetzte ſelbige ſowohl
als die Feſtung Heimburg mit Volcke, ſo er aus
Bahyern mit gebracht. () Well dieſer Kayſer
ſich gerne an dieſem Orte aufhielte, ſo ließ er zu
kinem Auffenthalt einen ſchoͤnen Pallaſt hier er⸗
auen.
H. 8. Wie nun dieſes Stifft bey den damah⸗
ligen Zeiten ſehr beruͤhmt war, alſo ließ ſich auch
Kayſer Henricus keine Muͤhe verdrieſſen, von allen
Orten und Enden mancherley Reliqvien der ſo
genannten Heiligen hieher zu verſchreiben, als
das Haupt des Maͤrtyrers Anaſtaſii, von Aacken,
der Arm Simeonis, und andre mehr. In dem
XIV. Seculo haben die Grafen von Werningero⸗
de dieſes Schloß beſeſſen, welches ihnen aber An.
1370. von Hertzog Ottone von Braunſchweig ins⸗
gemein der Quade genannt, wieder aus den Haͤn⸗
den geriſſen ward. (*)
H. 9. Zu Eingang des XV. Seculi wurde dieſe
Feſtung gantz zerſtoͤhret. Es hielten ſich damals
die Gebruͤder von Schwichelt auf derſelben auf.
Dieſe Herren waren nicht viel beſſer als die
Straſſen⸗Raͤuber. Sie nahmen ihren Nach⸗
barn das Vieh weg, da ſie doch keine Urſache
dazu
(⁵) S. Leuckfelds Beſchreibung von Halberſtadt p. 574.
(*2) S. Pfeffingers Hiſtorie von Braunſchweig⸗Luͤneburg I.
Theil p. 208.

286 VI. Abth. S. Cap. Von dem ehemahligen

dazu hatten, und uͤbten ſonſt manchen Muthwil⸗
len aus. Da nun dieſer Boßheit Einhalt gethan
werden muſte, ſo belagerte ſolches Hertzog Hen⸗
rich von Luͤneburg mit ſeinem Bruder und den
Biſchoͤffen von Magdeburg und Halberſtadt, er⸗
ſtiegen ſolches und eroberten es Anno III.
Dieſer Hertzog Henrich war ſonſt ein Fried⸗lie⸗
bender Herr, daher er auch den Nahmen des
pacifici erhalten, allein ein abgeſagter Feind aller
Straſſen⸗Raͤuber. Er verfolgte dieſelben auf das
aͤuſſerſte, wo er eine Gelegenheit dazu antraff. () Ei⸗
nige Jahre drauf mag ſich wieder ein anderer,
Hartwig von Utze genannt, deſſen bemaͤchtiget, und
nicht viel gutes darauf geſtifftet haben, indem der
im vorhergehenden angefuͤhrte Herr Pfeffinger p.
4 81. in dem erſten Theil ſeiner Hiſtorie von Braun⸗
ſchweig⸗Luͤneburg meldet, daß eben dieſer Hertzog
Henrich Anno 1438. dieſe Hartzburg wieder aufs
neue erobert, und ſolche dieſem Hartwig von Utze
wieder abgenommen.
§. 10. Es gedencken unterſchiedene Geſchicht⸗
Schreiber, ob ſchon dieſes Schloß Hartzburg, wie
in dem vorhergehenden angefuͤhret, von den heyd⸗
niſchen Greueln durch den Kayſer Carln den Groſ⸗
ſen befreyet worden, daß ſich doch gegen Ausgang
des XVI. Seculi, wie auch bey dem Eingang des
abgewichenen XVII. auch bey denen Chriſten eine
groſſe Abgoͤtterey finden laſſen, indem nicht al⸗
lein in der Naͤhe, ſondern auch ausweit abgele⸗
genen Oertern viele preßhaffte, krancke und an
Haͤnden
S. Buͤntings Chronicke von Braunſchweig und Luͤne⸗
burg p. 424. und Pfeffingers Hiſtorie von Braunſchweig p⸗
452. Erſten Theil;

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Zuſtande des Amts Hartzburg. 287

Haͤnden und Fuͤſſen lahme, auch blinde Leute ſich
durch Connivenz des Pfoͤrtners qufgemacht, ihr
Gebet vor dem Altar in der Kirche verrichtet, ein
wenig Geld in den Armen⸗Stock geleget, und
das Glied, an welchem ſie Noth gelitten, in Wachs
abgebildet, in der Kirchen auf⸗ und an die Wand
nebſt den Kruͤcken, worauf ſie hinauf gekrochen,
gehencket, und alsdenn ihren Gedancken nach ge⸗
ſund geworden. Dieſer Aberglaube waͤre theils
dem heydniſchen Weſen von dem Crodone noch
her ſeinen Urſprung ſchuldig, theils auch von den
Zeiten des Pabſtthums her, weil an dem Rock
der Mutter Mariaͤ, deren Bildniß auf dem Al⸗

tar geſtanden, unten am Saum der Crodo, aus

welchen einige den Teuffel machen wollen, faſt
unkenntlich gemahlet geweſen, bis endlich dieſes
ſuͤndliche Weſen, wie in dem folgenden Capitel
wird angefuͤhret werden, aufgehoben worden. (*)

Das IX. Capitel.

Von dem neuern Zuſtande
des Schloſſes und Amts Hartz⸗
urg.

§. I.
NEr Berg, auf welchem die ehemahlige Hartz⸗
burg erbauet geweſen, liegt luſtig gegen
Suͤden, und wird im Thale, wegen ſolcher ſchoͤ⸗
nen

(*) S. Zeileri Topographie von Braunſchweig und Luͤne⸗
burg p. 105.

288 VI. Abth. 9. Cap. Von dem neuern

z1

nen Situation, abſonderlich zur Sommers⸗Zeit Glts⸗

bey der gruͤnen Bekleidung nicht ohne Ergoͤtzen

angeſchauet. Oben bhat man den ſchoͤnſten Pro-
ſpect von einer Seite ins Land, von der andern,

nach dem beruͤhmten Brocksberge, welchen man
wegen der Naͤhe eigentlich betrachten kan. Es

iſt auch auf dieſem Berge ein ſchoͤner Brunnen,
der das klaͤreſte Waſſer giebet. Er iſt gantz aus⸗
gemauert bis auf den Grund, und iſt doch
138. Schuh tief, als 52. ehe man das Waſſer
erreichet, und 86. Schuh hoch ſtehet das Waſ⸗
ſer. An der einen Seite dieſes Brunnens bemer⸗
cket man eine zugemauerte Thuͤre. Was es vor
Beſchaffenheit damit gehabt, iſt ungewiß. Dieſe
Hoͤhle wird von Alters her der Eiß⸗Keller ge⸗
nannt. Jeſ ſhefftiger die Hitze des Sommers
drauſſen, je hefftiger iſt die Kaͤlte darinne. Dieſe

Hoͤhle iſt in dem Felſen ſo beſchaffen, daß man dar⸗

innen mit gebeugten Leibe gehen muß, und iſt wohl
nicht leicht zu vermuthen, daß in dieſer Hoͤhle,
wie doch einige vorgeben, der Abgott Crodo ge⸗
ſtanden, und in derſelben goͤttlich verehret wor⸗
§. 2. Nachdem es beſchwerlich geweſen auf
der alten hohen Hartzburg Haushaltung zu fuͤh⸗
ren, ſo haben Hertzog Julius zu Braunſchweig und
Luͤneburg Hochſeligen Andenckens das jetzige Amt⸗
Haus nebſt denen Vorwercken von neuen erbau⸗
en, und daſſelbe mit ſchoͤnen Gemaͤchern, derer
man ſich bey den Fuͤrſtlichen Ablagern bedienen
koͤnnen, auszieren laſſen. Anno 1626. iſt dieſes
Amt⸗Haus, Ober⸗ und Unter⸗Vorwerck, nebſt
allen darinnen gelegenen Doͤrffern und neuen

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Zuſtande des Amts Zartzburg. 289

GOttes⸗Hauſe in Harlingerrode, Meßings⸗
Drath⸗Huͤtten, Kupffer⸗Hammer, Holtz⸗Hof und
Saltz⸗Werck, durch den Kayſer in Oſterwieck ge⸗
legenen Obriſt⸗Lieutenant, Oſtwald von Boden⸗
teich, auf Geheiß des Generals Tylli, verbrandt
und jaͤmmerlich eingeaͤſchert worden. Die Ur⸗

ſache will man den damahligen halsſtarrigen

Bauren und Hartz⸗Schuͤtzen, welche auf freyer
Straſſe, abſonderlich an denen Hartz⸗ Wegen,
nahe Goßlar, mit Niederwerffung und Todt⸗
ſchlagung ſo wohl der Kayſerlichen Soldaten,

als auch ſonſt anderer ehrlichen Leute, groſſe In⸗

ſolenzien veruͤbet, beymeſſen, wie aus den Amts⸗
Erb⸗Regiſtern erhellet. (*)
§. 3. Hertzog Friedrich Ulrich hatten zwar
bereits den Anfang gemacht das Amt⸗Hauß auf⸗
zubauen, ſolches aber nicht zu Stande gebracht.
Nachdem aber Hertzog Auguſtus zu Braunſchweig
und Luͤneburg nach Ableben Hertzog Friedrich
Ulrichs die Regierung wieder angetreten, haben
ſie ſolches nebſt beyden Vorwercken mit ſchoͤnen
Gebaͤuden wiederum verſehen laſſen. Anno
1650. Und 1651. iſt die alte Hartzburg nebſt dem
Brunnen, ſo mit Steinen zugeworffen und erfuͤl⸗
let geweſen, gaͤntzlich herunter geriſſen und, ſo gut
man gekonnt, der Erde gleich gemacht worden.

Andere melden, daß ſolches Anno 1654. geſche⸗

hen. Das neue Amt⸗Haus hat man nicht mehr
Hartzburg ſondern Buntheim genennet.
§. 4. In eben dieſem Jahre, da man die
Kirche

(*) S. auch Zeileri Topographie von Braunſchweig

P. 106,

290 VI. Abth. 9. Cap. Von den neureen
Kirche und Gebaͤude auf der alten Hartzburg

gaͤntzlich demoliret, und aus milder Fuͤrſtlicher

Guͤke Hertzogs Auguſti das Gottes⸗Haus zur
Neuſtadt und der Hartzburg erbauet worden, ſo
hat man noch in des Abgotts Crodonis Capelle
viele von denen preßhafften Leuten daſelbſt zuruck⸗
gelaſſene Kruͤcken gefunden. Der damahlige
Amtmann Caſpar Wiedemann ſoll ſelbige herun⸗
ter aufs Amt ſahren laſſen, und des Vorhabens
geweſen ſeyn, ein Gebraͤude Breyhahn damit
brauen zu laſſen: Als aber dieſelbe unter die
Pfanne geſtecket worden, ſoll ein ſolcher Lermen
im Brauhauſe entſtanden ſeyn, daß nicht allein
kein Menſch darinnen verbleiben koͤnnen, ſondern
das Bier dergeſtalt mißrathen, daß auch die
Schweine ſelbiges nicht genieſſen moͤgen. Die⸗
ſes fuͤhret der ehemahlige Braunſchweigiſche Su⸗
perintendent der Hartzburgiſchen Inſpection, An⸗
dreas Jacob Kriegk, in ſeinem Hartzburgiſchen

Mahlſteine mit an p. 25. und gedencket hierbey,

daß der Geiſt der Finſterniß ſeinen Unmuth hier⸗
bey blicken laſſen, nachdem man ſein voͤllig Reich
zerſtoͤhret gehabt. Es wäaͤre aber zu wuͤnſchen, daß

bey dieſer Geſchichte mehr beſondere Umſtaͤnde

waͤren gemeldet worden, worinnen eigentlich ſol⸗
cher Lermen im Brauhauſe entſtanden, daß kein
Menſch darinnen verbleiben koͤnnen. Daß das
Bier mißrathen, kan wohl ſeine natuͤrliche Urſa⸗
che gehabt haben, und darf deswegen dem durch
die hoͤltzerne Kruͤcken angezuͤndeten Feuer eben
nicht beygemeſſen werden.
6. 5. Einige alte Geſchicht⸗Schreiber, als

Sauer in ſeinem Staͤdte⸗Buche wie auch andere
melden

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Zuſtande des Amts gartzburg. 291

melden, daß der Teuffel oder Goͤtze Crodo von
Mechthilden, des Kayſers Henrici des Vogelſtel⸗
lers Tochter, auf einen gewuͤrckten ſeidenen Rock
mit allerhand Farben von Seiden genehet wor⸗
den, in der Geſtalt, wie er ſich allemahl zu præ⸗
ſentiren pflege. Dieſer Rock waͤre nachgehends
nach Goßlar an das Stifft St. Simonis & Judæ
geſchickt, im 30. jaͤhrigen Kriege aber durch der
Cron Schweden General⸗Feld⸗Marſchall Ban-
nier von dem ſelben abgefordert und nach Schwe⸗
den geſchaffet worden. Dieſe Erzehlung ſoll
aber gantz ohne Grund ſeyn, und koͤnne man
gar nicht erweiſen, daß die Mechthildis dieſe De⸗
cke gewuͤrcket.
§. 6. Man findet zwar noch heute zu Tage
auf dem Chor der Stiffts⸗Kirche in Goßlar in
einer Kiſte ein in Lehens⸗Groͤſſe aus Steinen ge⸗
hauenes Jangfern⸗Bild, welches in eine Decke
mit graͤßlichen Figuren vornehmlich zweyerley
Art bewuͤrcket, eingewickelt iſt, man kan aber
nicht erweiſen, daß dieſe Figuren die Geſtalt des
Goͤtzen Crodonis vorſtellen ſollen.
§. 7. In der Capituls⸗Stube der Herren
QCanonicorum wird ein Meß⸗Gewand gezeiget,
welches durch und durch mit eben dergleichen Ge⸗
ſtalten von Golde gewuͤrcket iſt. Man findet
darinnen ein gewiſſes Merckzeichen, woraus zu
erkennen, daß es im Heydenthum gebrauchet,
aber nachgehends zum Gebrauch bey dem Chriſt⸗
lichen Gottes⸗Dienſt gewidmet worden. Was
aber ſolche Figuren bedeuten ſollen, kan von nie⸗
mand vor gewiß ausgeſaget werden.
§ 8. Der Altar, worauf der Crodo geſtanden,
TD 3

292 VI. Abth. 9. Cap. Von dem neuern

iſt von Metall gegoſſen, und wird von 4. Goͤ⸗
tzen⸗Bildern, aus gleichen Metall bereitet, getra⸗
gen. Er ſtehet auf dem hohen Chor der Stiffts⸗
Kirche St. Simonis & Judæ, und iſt mit dem Bilde
unſers Erloͤſers JEſu Chriſti beſetzt. Bey Ver⸗
ſetzung des Stiffts und der Hartzburg nach Goß⸗
lar ſoll er dahin mit transkferiret worden ſeyn.
Ehemahls ſollen viel koſtbahre Steine dieſen Al⸗
tar gezieret haben. (*)
§. 9. Herr Ritter erwehnet in ſeiner Orycto-
graphia Goslarienſi in der andern Auflage p. 12.
daß man vor langen Zeiten auf dem ſogenannten
Oſter⸗Felde bey Goßlar in einer gewiſſen ausge⸗
grabenen Urne unter andern auch ein zuſammen
gewickelt Stuͤcke Pergament gefunden, ſo mit
beſondern Characteribus, welche er an jetzt ange⸗
zogenen Orte abdrucken laſſen, bezeichnet, und
ſollen dieſelbigen, wie ſie ein beſonderer Kenner
der Alterthuͤmer auslegen wollen, in der teutſchen
Sprache folgendes andeuten:
Huy, auf! auf groſſer Wohlthaͤter, hilff uns
und unſern Pana, auch Kelta von dem ſchaͤndlichen
unnuͤtzen Todſchlaͤger Carl. Ich opffere dir einen
Ochſen und zwoͤlff Schaafe, und alle den Raub,
welchen er aus Villa Romana erbeuten wird. Ich
ſchlachte dir alle das Gefangene auf deinem heilit⸗
gen Hartisberge.
Wie in einer andern Urne das Bildniß dieſes
Goͤtzen angetroffen worden, kan daſelbſt nachge⸗
leſen werden.
§S. 10. Die Rugera des ehemahligen Goͤtzen⸗
Tempels ſollen noch an der Spitze des Burg⸗
Berges

() S. Kriegks Hartzburgiſchen Mahlſtein p. 13.

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Zuſtande des Amts Sartzburg. 293

Berges zu ſehen ſeyn. Daß Satan eine ſehr
lange Zeit auf dieſem Berge ſein Weſen gehabt
hat, erkennet man auch daher, da ein Schuͤtze, der
viel Jahre auf der Burg gewohnet, und in dem zten
Jahre des jetzigen Jahrhunderts verſtorben, vie⸗
len Leuten erzehlet, daß noch vor kurtzen Jahren,

(ehe er mit Tode abgegangen,) unterſchiedene Leu⸗

te aus der Naͤhe und Ferne zu ihren gottloſen und
aberglaͤubiſchen Abſichten von der Stelle des ehe⸗
mahligen Goͤtzen⸗Tempels Erde weggehohlet.
9. II. Ohnweit der Hartzburg lieget Schu⸗
lenrode. Dieſes iſt ein angenehmes Thal, und
ziehet ſich an dem kleinen Burg⸗Berg herunter.
Es iſt anjetzo bebauet und bewohnet. Kayſer
Conradus I. ſoll nach abgeſchaffter heydniſcher

Abgoͤtterey zur Ehren GOttes und des heiligen

Matthiæ (andere ſetzen noch mehr Heilige dazu,)
Anno 914. ein Stifft allhier angeleget haben,
welches hernach Anno 1040. von Kayſer Henrich
dem vierdten nach Goßlar verleget und daſelbſt
bey dem ſo genannten Kayſer⸗Hauſe mit groſſen
Koſten aufgefuͤhret worden.
§. 12. Dieſer Ort ſoll auch deswegen den
Nahmen Schulenrode erhalten haben, weil bey
dieſem Stifft ein beruͤhmtes Gymnaſium geweſen,
in welchem die Dom⸗ oder Stiffts⸗Herren, um
das Chriſtenthum zu beſfoͤrdern, jungen Leuten die
Gruͤnde der Gottesfurcht und der Wiſſenſchafften
beybringen muͤſſen, um tuͤchtige Leute zu ziehen,
die im Stande geweſen, GOtt und dem gemei⸗
nen Weſen erſprießliche Dienſte zu leiſten. Man
ſoll die Kudera der ehemahligen Gebaͤude noch
gar eigentlich mercken koͤnnen, und ſollen ſich in⸗
TD 3 ſon⸗

294 Vl. Abth. 10. Cap. Von einigen

ſonderheit die Grund⸗Mauern derer unterſchiede⸗
nen Haͤuſer nebſt denen erhabenen Huͤgeln hin
und wieder zeigen.
Nachdem ich um des Umſtands willen,
den ich in dem vorhergehenden §. 8 des VII.
Capitals angefuͤhret, verhindert worden,
die Hartzburg und das Saltz⸗Werck Julius
Salle ſelbſt in Augenſchein zu nehmen, ſo
iſt dieſes, was ich hiervon angefuͤhret, groͤ⸗
entheils ein Auszug aus des von mir all⸗
bereits angezogenen Herrn Superintendenten
Kriegks Hartzburgiſchen Mahlſteine.

Das X. Capitel.

Von einigen Naturalien um
Hartzburg.
§. I.

Hnweit von hier ſoll im Forſte ein ſchwartz
und weiſſer Marmor brechen von ungemei⸗
ner Feſtigkeit, der zwar ſehr muͤhſam zu arbeiten,
aber auch ſchoͤn und glaͤntzend wird. Er ſoll ſein
beſtaͤndiges Streichen ziemlich weit fortſetzen, und
hat man die Erfindung dieſes Marmors einigen
Fuͤrſtlichen Wolffenbuͤtteliſchen Jagd⸗Bedienten
zu dancken. Es ſollen aber einige Zwiſtig⸗
keiten im Wege liegen, daß man ſich dieſes Mar⸗
mors nicht zu Nutze machen koͤnnen.
§. 2. Ohnweit der Hartzburg iſt eine geſe und
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Naturalien um Gartzburg. 295

lange Hoͤhle, welche mit vielen Irrgaͤngen verſe⸗
hen. Es ſoll ſich hierinnen der Tropfſtein eben
ſowohl generiren als in der Baumanns Hoͤhle und
in der Schartzſeldiſchen. Wann der Stein⸗zeu⸗
gende Safft aus der Hoͤhle herunter treiffelt, ſo
verwandelt er ſich in Stein, und nimmt aller⸗
hand Figuren an ſich. Dieſe Tropfſtein⸗Zapf⸗
fen ſollen duͤnne und weiß, und die meiſten unter
ihnen wie ein Roͤhrlein hohl, andere aber an Far⸗
be grau und ſchwaͤrtzlicht, wie ein Finger dicke, und
dabey nicht ausgehoͤhlet ſeyn. .
§. 3. Nicht weniger zeiget ſich in ietzt erwehn⸗
ter Hoͤhle das gegrabene Einhorn in mancherley
Geſtalt, theils wie Knochen, Zaͤhne, Kinnbacken,
yirnſchaale u. ſ. w. Zu gewiſſen Zeiten findet man
Stuͤcke, die ſehr hart ſind, und dabey einen

nicht unangenehmen Geruch von ſich geben, zu ei⸗

ner andern Zeit aber ſind ſie etwas weicher.
Dieſes gegrabene Einhorn ſoll eine beſondere

Krafft bey ſich fuͤhren, die Wunden zu trocknen und

die Geſchwuͤre zu reinigen, daher ſich deſſen nicht
allein die Roß⸗Aertzte bey denen Pferde⸗Curen gar
ſtarck bedienen, ſondern auch die Chirurgi bey de⸗
nen aͤuſſerlichen Gebrechen derer Menſchen. Man
gebrauchet es auch wohl innerlich wider die
Schaͤrffe und Saͤure des Gebluͤts. Einige wol⸗
len vorgeben, daß das ſogenannte Marggraͤfliche
Pulver, welches in denen Apothecken ſo ſtarck
ausgegeben wird, groͤſtentheils in nichts anders be⸗
ſtehen ſoll, als daß man dieſes Einhorn in Moͤr⸗
ſeln zerſtoͤſſet, mit rothen Corallen vermiſchet und
etwas Gold darzu thut. Daferne dem alſo waͤ⸗
re, und das Haupt⸗Ingrediens dieſes Pulvers aus
D 4 dem

296 VlI. Abth. 11. Cap. Von dem

dem gegrabenen Einhorn beſtuͤnde, ſo konte dieſes
Medicament gar wohlfeil ausgegeben werden, in⸗

dem viel muͤßige Leute in dem Hartze herum lauf⸗
fen, die ſolches aus denen daſelbſt befindlichen Hoͤh⸗

len in groſſer Quantitaͤt ſammlen und nachgehends

um ein geringes Geld verkauffen. (*)

Das XI. Capitel.

Von dem Saltz⸗Werck Julius.

Dſes allernaͤchſt an der Hartzburg gelegene

*Saltz⸗Werck hat ſeine Benennung von
dem Durchlauchtigſten Hertzog zu Braunſchweig⸗
Luͤneburg Jalio erhalten, weil die Saltz⸗Adern ſich
bey deſſen Regierung Anno 1569. gezeiget. Der
Herr Superintendent Kriegk gedencket in ſeinem
Hartzburgiſchen Mahlſtein p 26. Der grund⸗
guͤtige GOtt haͤtte gleichſam ſein gnaͤdiges
Wohlgefallen uͤber die gaͤntzliche Zerſtoh⸗
rung des Abgotts u. Abſchaffung der Abgoͤt⸗
terey offentlich bezeuget, indem er an dem
Fuß des Berges, worauf die Burg und der
Abgott Orodo geſtanden, eine reiche Saltz⸗
Ovelle entſpringen laſſen.

§. 2. In der Leichen⸗Predigt, welche den 5.

Ju⸗

(*) S. Veliſſantes Beſchreibung der Berg⸗Schloͤſſer
P 348. Und Behrens Hercynia curioſap. 61.

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Saltz⸗Werck Jalius-Salle. 292

Junii Anno 589 zum Gedaͤchtniß des Hochſeligen
Hertzogs Julu gehalten worden, findet ſich von
ſeinen in Anſehung dieſes Saltz⸗Wercks getroffe⸗
nen Anſtalten folgendes: So bald ſei⸗
ne Fuͤrſtliche Gnaden erfahren, daß unter
dem uhralten Schloſſe Hartzburg eine Saltz⸗
Ader gefunden worden, und vorhanden ſeyn
ſolte, da man ein Saltz⸗Werck, ſo man et⸗
was daran wenden wolte, anrichten koͤnte,
hat Hochgedachter Fuͤrſt die Ader zu ſuchen
und anzufriſchen angefangen, auch mit be⸗
ſondern Fleiß die Bau⸗Arbeit fortgetrieben,
biß daſelbſt ein Bergwerck auf Saltz gan⸗
gen, da die Luſt, Anmuthung und der ſteti⸗
ge Fleiß, welche alle Dinge befoͤrdern, dieſes
Saltz⸗Werck fortgetrieben.

§. 3. Die erſtern Anſtalten muſten, wie es
bey ſolchen Sachen zu geſchehen pflegt, mancher⸗
ley Hinderniſſe erfahren. Im Jahr 1571. wur⸗
de durch den Herrn Burchard von Steinberg,
Braunſchweigiſchen Stadthalter, vermoͤge Hoch⸗
fuͤrſtlicher Commiſſion dem Berg⸗Vogt Heinrich
Mayer und zweyen Geſchwornen die Propoſition
gethan, ob der Vorſchlag rathſam, daß, weil die
Sohle noch unter und uͤber dem Brunnen aufdruͤn⸗
gen, man eine Sohle unter dem Saltz⸗Brunnen
anhebe, und auf den Brunnen zu laͤnge, derge⸗
ſtalt, wie ma er Saltz⸗Adern Uberfurt mit Oveer⸗
Schlaͤgen nachzufragen, und die Sohle zu faſſen,
nichts deſtoweniger mit dem Stoll⸗Ort fort zu
fahren, biß in den Schacht alſo und dergeſtalt,
wenn etwan Sohle mit dem Stollen verſchroten,
D F in

298 VI. Abth. 11. Cap. Von dem

in den Schacht des Saltz⸗Brunnens zu der a⸗
dern zu fuͤhren.
§. 4 Es haben aber der Berg⸗Vogt und die
Geſchwornen remonſtriret, daß dieſes zum hoͤch⸗
ſten ſchaͤdlich ſeyn wuͤrde, anerwogen, daß der all⸗
maͤchtige GOtt unverhoffentlich die Saltz⸗Adern
durchbrechen laſſen, da man doch gemeynet dieſel⸗
be in der Tieffe zu ſuchen, deswegen zu beſorgen,
daß man mit dem Stollen die Ausgaͤnge der A⸗
dern nur verſchroten moͤchte, daß ſich die Sohle
wiederum auf den Kluͤfften oder Adern zutheilte,
und ſich auf den Stollen zuzoͤgen, und wuͤrde die⸗
ſe Ader in dem Brunnen von Tage zu Tage da⸗
durch geſchwaͤchet und verringert.
§. §. Man hat aber dennoch, ob man ſchon
die Zeit nicht eigentlich anzuzeigen vermag, in die
40. Lachter tief mit Oveer⸗Schlaͤgen die Ader
geſucht, wo ietzo der Stollen⸗Stieg iſt, wie man
aber geſehen, daß an der Sohle nichts mehr ge⸗
funden werden koͤnnen, 78. Lachter wieder zuge⸗
ſtuͤrtzet. Es haben aber dieſe Qveer⸗ Schlaͤge
verurſacht⸗ daß viel wides Waſſer ausgebrochen,
um welches willen die Waſſer⸗Kunſt angeleget
werden muͤſſen, und wo dis nicht geſchehen, wuͤrde
der Saltz⸗Brunnen unfruchtbar worden ſeyn,
wann er auch noch ſo ſtarck geweſen waͤre. Das
Gezimmer, woraus das wilde Waſſer durch die
MWaͤſeer⸗ Kunſt ausgehoben wird, iſt 22. Lachter
tieff.
§. 6. Im Jahr 1584. haben auf Hochfuͤrſt⸗
lichen Befehl drey Saltz⸗Probe⸗Sieden gemacht
werden muͤſſen. Damahls hat in einer⸗ Pfanne
mit Stein⸗Kohlen auch wenigen kurtzen Hois Bnd
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Salt; ⸗Werck jJulius. Salle. 299

Waͤſſer, als ſonſt erfordert werden, Saltz geſot⸗
ten werden ſollen; Weil man aber nichts damit
auszurichten vermocht, und weder zu einem Vor⸗
theil, Holtz zu erſpahren, noch zu tuͤchtigen Saltz
gelangen koͤnnen, weil das Scheuerloch auf der
Seite mit einem eiſernen Roſt und Windfange
gelaſſen worden, und das Feuer die Pfanne zu Er⸗
hebung und Reinigung der Sohle nicht erreichen
koͤnnen, ſo hat man dieſe Probe muͤſſen einſtellen,
und den Ofen auf eine andere nemlich Heßiſche
Weiſe anrichten laſſen muͤſſen, wie dieſes aus ei⸗
nem Bericht an Hertzog Julium von 7. Octobris An.
1584. mit mehrern zu erſehen.
§. 7. Ein Heſſe, Johannes Doͤldin, ſchreibet in
ſeiner Beſchreibung der Saltz⸗Oerter in Teutſch⸗
land, ſo Anno 1603. gedruckt worden: Zur Neu⸗
ſtadt bey der Hartzburg am Hartze gelegen,
beſindet ſich eine Ader von Saltze, welche
aber noch nicht, wie ſie zu recht koͤnte ge⸗
bracht werden, mit beſten Nutzen vorgeſtan⸗
den iſt. Es muß alſo damahls, wo der Au-
tor wahrhaffte Nachricht davon gehabt,
dieſes Saltz⸗MWerck noch nicht in nutzbahren
Stande geweſen ſeyn.
§. 8. In ſolgenden Jahren aber iſt dieſes
Saltz⸗Werck durch GOttes Gnade zu Stande

kommen. In dem II. Capitel des von ſeligen

Herrn Superintendenten Kriegk edirten Hartzbur⸗
giſchen Mahlſteines wird p. 30. angefuͤhrt, daß
bey dieſem Saltz⸗Werck inſonderheit folgendes als
Merckmahle der Almacht und Guͤte GOttes zu
bewundern waͤre: (1) Haͤtten nicht die Men⸗
ſchen die Sohle durch ihre Arbeit ſo tlef getiche
on⸗

300 VI Abth. u. Cap. Von dem

ſondern ſie waͤre allda entſprungen, wo nichts aus⸗
gelencket, und kein aufgemachter Gang befindlich,
wodurch ſie koͤnnen befoͤrdert werden, daß alſo
GOttes Hand dieſen Sohlen⸗Fluß allein geſuͤh⸗

ret, und ihn an dem Ort, wo man es nicht gedacht,

wunderbahr ausflieſſen laſſen.
§. 9. (II.) Haͤtte die ausflieſſende Sohle den
Wes ſelbſt geſucht nach dem Kunſt⸗Schacht, do⸗
mit ſie durch die Roͤhren und Saͤtze in die Hoͤhe
durch die Kunſt an den Tag gehoben werden koͤn⸗
te. Wenn man die wunderbahren Gaͤnge dieſer
Ovelle anſaͤhe, waͤr es nicht anders, als wenn ſie
durch einen Marckſcheider waͤre gelencket worden.
(III.) Behielte dieſe Sohle ihren richtigen und rei⸗
nen Gang ſowohl in waͤſſerichten als trockenen Zei⸗
ten. Das wilde Waſſer ſetzte ſich immer davon
ab, da doch in beyden hangenden und liegenden
Zimmern viel wilde Waſſer ſich befaͤnden, aber
die Sohle floͤſſe unverfaͤlſcht zwiſchen beyden hin⸗
durch, und (IV.) floͤſſen die Saltz⸗Adern in un⸗
veraͤnderlicher Quantitaͤt niemahls ſtaͤrcker oder
ſchwaͤcher.
§. 10. Die Sohle, welche 12. Lachter tieffent⸗
ſpringet, gehet nach dem Kunſt⸗Schacht. Hier
wird ſie vermittelſt einer Kunſt durch drey Saͤtze
in die Hoͤhe gehoben, und durch die Roͤhren nach
dem Leckhauſe gefuͤhret, worinnen ſie durch die
Lufft und Sonne vollends geſaubert, durch Roͤh⸗
ren in der Erde hin zu den zwey Pfannen gebracht/
und innerhalb zwey und dreyßig Stunden, biswei⸗
len auch wohl laͤnger, gahr geſotten wird.
§. 1II. Dieſes Saltz ſoll alle Eigenſchafften
der Guͤte eines guten Saitzes an ſich haben. Der

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Saltz⸗Werck Julius⸗ GHalle. 301

Geſchmack iſt reinlich, die Haltung ſoll auf ſieben
biß achtehalb Loth ſeyn, und deſſen Krafft und
Staͤrcke das Saltz von vielen andern Orten uͤber⸗
treffen, ſo daß man mit wenigen ſo viel, als mit
vielen andern ausrichten kan, daher es auch gar

ſtarck an andere Oerter abgehohlet wird.

Das XII. Capitel.

Von der Stadt Lutterberge.
. I.
Jeſe Stadt iſt vier Meilen von der Reichs⸗

. Stadt Nordhauſen und zwey Meilen von
Andreasberg gelegen. Sie iſt in dem Tha⸗

le zwiſchen den Bergen hingebauet. Ob

dieſes Ortes Benennung ſo viel als Lauterberg an⸗
deuten ſoll, weil lauter Berge hierum amutreffen,
laſſe dahin geſtellet ſeyn. In dieſen Gegenden
faͤnget ſich der rauhe Ober⸗Hartz von dieſer Sei⸗
te an, und der Feldbau hoͤret nunmehr auf. Sie
gehoͤrt unter Chur⸗Hannover, und iſt ein Chur⸗
fuͤrſtlch Hannoveriſches Amt allhier. An dem hier
vorbey flieſſenden Oder⸗Strohm iſt eine Eiſen⸗
Huͤtte, eine Kupffer⸗Huͤtte und vor einigen Jah⸗
den auch zugleich eine Stahl⸗Huͤtte angeleget wor⸗
en.

§. 2. In der alten Teutſchen Hiſtorie waren
die Grafen zu Lauterberg ein beruͤhmtes Geſchlecht.
Sie breiteten ſich in drey Aeſte aus, als in die nan⸗
lerber⸗

302 VI. Abth. 12. Cap. Von der

terbergiſche Klettenbergiſche und Schartzfeldiſche
Linien, fuͤhreten aber ſaͤmmtlich nur ein Wappen. (*)

Sie haben das Schloß Lauterberg erbauet, von

welchem auf einem Berge ohnweit der Stadt
noch einige wenige Uberbleibſel zu ſehen. Kram-
tius erwehnet dieſer Grafſchafft in ſeine Saxonia
Libr. VIII. Cap. 32.
§. 3. Dieſe Grafen von Lauterberg haben im
Zwoͤlfften, dreyzehenden und dem Anfang des
vierzehenden Jahrhunderts floriret, es wird aber
ſehr ſchwehr ſeyn ein ordentliches Stamm⸗Regi⸗
ſter von ihnen heraus zu bringen. Ein Graf von
Lutterberg Heidenreich hat an das Kloſter Poͤlde
eine Donation gethan. In dieſem Kloſter liegen
auch viele von den Grafen zu Lutterberg begraben.
Anno 1143. ſtarb Grafens Cunonis zu Lauterberg
Sohn, Graf Hermann, Edler Herr zu Poͤld,
und ward in hieſiger Graͤflichen Capelle beerdiget;
Er wird von einigen vor den letzten ſeines Ge⸗
ſchlechts ausgegeben. Nach deſſen Abſterben ſoll
Hertzog Heinrich der Loͤwe dieſe Grafſchafft nebſt
Hertzberg und Rotenberg an das Fuͤrſtliche Hauß
Braunſchweig⸗Grubenhagen gebracht haben. (*)
§. 4. Andere hingegen gedencken, daß Heiſo,
der bey gewiſſen Privilegiis Anno 1282. als Zeu⸗
ge mit angefuͤhrt wird, der letzte geweſen, und nach
deſſen Tode, weil er ohne Erben verſtorben, dieſe
Grafſchafft auf die Hertzoge von Braunſchweig⸗

Grubenhagen verfallen. **) Da ſounterſchiede⸗

ne

(*) S. Pfeffingers IV. Theil ſeiner Braunſchweigiſchen
Geſchichtez.s. ſchweigiſch
(**) S. Lucæ Grafen⸗Saal p. ⸗289.
Cτ) S. Hamelmanni opera Genealogico-Hiſtorica Lib.
II. de familiis ex mortuis.,

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Stadt Lutterberge. 303

ne Haͤuſer dieſer Grafen geweſen, die nicht alle zu
gleichex Zeit auf einmahl ausgegangen, ſo kan bey
einer ſolchen Anzeige unter den Geſchicht⸗Schrei⸗
bern gar leicht eine Unordnung und Unrichtigkeit er⸗
wachſen.
. F. Anno 1327. hat Graf Otto von Lutter⸗
berg in den Creutz⸗Gaͤngen der Stiffts⸗Kirche
des Cloſters von Walckenried, wo auch mehre⸗
re von dieſen Grafen begraben liegen, zuerſt vor
ſeine verſtorbene Gemahlin Jutten oder Judithen,
ſo eine gebohrne Graͤfin von Eberſtein geweſen,
eine Begraͤbniß⸗Mahl auffuͤhren laſſen, dabey a⸗
ber die Verordnung gemacht, nach ſeinem Tode
daſelbſt gleichfalls zu liegen. Er hat auch in eben
dieſem Jahre 2. Zehenden in dem Dorffe Odin⸗
gerode bey Duderſtat an das Cloſter geſchencket, und
dafuͤr von denen Moͤnchen begehret, daß ſie gegen
das Grab der Judithen einen Altar auffuͤhren, und
auf demſelben genugſame Seelen⸗Meſſen fuͤr ihn
und die Seinigen halten ſolten. Die uͤbrigen Ein⸗
kuͤnffte davon ſolten ſie bey dem jaͤhrlichen Leich⸗
Begaͤngniße verzehren. Dieſe Donation hat er in
ſeinem und ſeiner beyden Soͤhne Ottonis und Hei-
ſonis wie auch ſeiner uͤbrigen Erben Nahmen aufge⸗
richtet. (*)
9. 6. Nach Abgang der Grafen von Lutterberg
und Schartzfeld, ſielen dieſe Grafſchafften an die
Hertzoge von Braunſchweig⸗Grubenhageniſcher
Linie, welche denn die Grafen von Hohenſtein da⸗
mit belehneten. Anno 1402. ſoll Hertzog Friedrich
zu

6) S. Des ſeligen Leuckſelds Chronicon von Walckenried
P. 322.

304 VI. Abth. 12. Cap. Von der Stadt c.

zu Braunſchweig⸗Embeck und Grubenhagen ſeiner
Schweſter Ehe⸗Gemahl, Graf Henrichen zu Ho⸗
henſtein, das Hauß Lauterberg fuͤr 110. Marck loͤ⸗
thigen Silbers Nordhaͤußiſchen Gewaͤhrs ver⸗
pfaͤndet oder wiederkaͤufflich abgetreten haben. (*)
Anno 1456. aber ſoll es durch einen beſtaͤndigen
Kauff dem Graͤflichen Hauſe Hohenſtein uͤbergeben
worden ſeyn.
§. 7. Wie nun Graf Ernſt von Hohenſtein,
als der letzte dieſes Hauſes, Anno 1593. dieſer Zeit⸗
lichkeit entriſſen ward, und ſein Graͤfliches Wap⸗
pen zugleich mit ihm beerdiget worden, ſo ſielen die
Grafſchafften Lutterberg und Schartzfeld am
Hertzog Wolfgangen und Philippen, Gebruͤdere
zu Braunſchweig und Luͤneburg und Fuͤrſten zu
Grubenhagen, wieder zuruͤcke.
§. 8. Dieſe Gegend ſoll die reicheſte Kupffer⸗
Ertze auf dem gantzen Hartze beſitzen. Es zeigen
ſich hierum braun⸗rothe Kupffer⸗Ertze, Violettene
Kupffer⸗Kieße, Kupffer⸗Kieße in braunen und
weiſſen Spath, ſchoͤne blaue Sand⸗Ertze, und
gruͤn glaͤntzende Spath⸗Kupfſer. Die Preiße
der Kuxe und Gruben im Lutterberger⸗Forſte ſind
in dem Monath Augulſto dieſes 1737. Jahres ohn⸗
gefehr folgende geweſen: Die Kupffer⸗Roſe 40.
Rthlr. Lautenbergs Gluͤck 20. Rthlr. Lutters
Segen ;Aufrichtigkeit im engen Thale, Freudenberg/
friſche Lutter 20. Rthlr⸗

Das

—

6) S. Pfeffingers Braunſchweig⸗ Luͤnel urgiſche Hiſto⸗
rie I. Theil p⸗ 173.

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Das XIII. Capitel.
Von der Berg⸗Feſtung
Schartzfels.

Jeſes Churfuͤrſtliche Hannoveriſche Amt und
Berg⸗Schloß iſt gantz nahe an dem Oder⸗
Strohm gelegen, 1. Meile von Hertzberg und.⸗ Mei⸗
len von dem Cloſter Walckenried, in einer angeneh⸗
men Gegend. Es iſt auf einem ziemlich hohen Berg
und Felß erbauet, daher es auch Schartzfeld ge⸗
nennet wird, wiewohl es auch einige Schartzfeld
ſchreiben. Das Schloß, auf welchem ein Com-⸗
mendant mit einer Gvarnilon lieget, beſtehet theits
aus alten theils aus neuen Gebaͤuden. Von de⸗
nen alten Gebaͤuden ſiehet man noch einen alten
dicken Thurm mit andern Mauerwerck.
§. 2. In den ehemahligen Zeiten iſt es vor ei⸗
ne trefliche Feſtung angeſehen worden, und geden⸗
cket Zeilerus in ſeiner Topographie von dem Her⸗
tzogthum Braunſchweig⸗ Luͤneburg p. 183. man
haͤtte weder in denen aͤltern noch neuern Zeiten
erfahren, daß dieſe Feſtung von einem Feinde waͤ⸗
re erſtiegen oder erobert worden. Eine Ecke da⸗
von ſind gantz nahe an dem Oder⸗Strohm ein
Wirths⸗Hauß nebſt einigen andern Haͤuſern auf⸗
gebauet, und jenſeit des Oder⸗Strohms hat man
vor einigen Jahren ein Churfuͤrſtlich Vorwerck
angeleget, ſo der Neue Hoff genennet wird. Man
ſiehet hier ein neudebauetes ſteinernes Wohnhaul
nebſt

306 VI. Abth. 13. Cap. Von der

nebſt unterſchiedenen Wirthſchaffts⸗ Gebaͤuden,
wie auch einen gar nutzbaren Garten.
§. 3. Die Grafen von Schartzſeld ſind in der
alten teutſchen Hiſtorie gar bekannt geweſen. Sie
ſollen im X. Seculo ihren Anfang genommen ha⸗
ben. Im Jahr Chriſti 864. ſoll ein Graf von
Lutterberg, Werner genannt, gelebet haben, ſo 3.
Soͤhne gehabt, davon der erſte Boldewinus Anno
933. Graf zu Klettenberg, der andere Guͤntzel
Graf zu Lutterberg, und der dritte Bodo Graf zu
Schartzfeld geweſen, und alſo die geſammte Graf⸗
ſchafft in drey Theile in ie Erbſchafft gethellet
worden. Graf Sigbode, oder auch Sigebothe
ſoll zu Zeiten Kayſers Lotharii II. und Conradi III.
gelebet und von Anno 1134. biß 1150. und weiter
den Titul eines Grafen von Schartzfeld gefuͤh⸗
ret haben.
§. 4. Dieſer hatte 3. Kinder erſtlich eine Toch⸗
ter, ſo er an Graf Heurichen von Buch vermaͤh⸗
lete, die ihm auch einen jungen Herrn zur Welt
gebahr, ſo aber gar jung Anno II56. verſtarb, und
in das Cloſter Pſorte begraben ward. Vor ſein
Begraͤbniß gaben die Eltern dem Cloſter das Dorff
Odesfurth mit allen Gerechtigkeiten. Hernach
hatte er noch 2. Soͤhne, Graf Sigboden, den
juͤngern, und Graf Burchharden. Dererſte halff
Anno 1186. ein Privilegium des Ertz⸗Biſchoffs zu
Mayntz vor das Cloſter Reinhardtsbrunnen und
zwey Jahre darnach das Recht, ſo Kayſer Frie⸗
drich auf dem Schloſſe Altſtedt dem Stifft und
Gonvent zu Walckenried gegeben, vor ſich einen
Praͤlaten zu erwehlen, als ein Zeuge confirmiren
helffen. Wie er denn auch noch Anno 118 8. de⸗
. ay⸗

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Berg⸗deſtung Schartzfels. 30
Kayſer Friedrichen in Goßlar geweſen, wie ein
Gandersheimiſch Privilegium bezeuget, und iſt end⸗
lich ohne Erben verſtorben. Sein Bruder Burch⸗

hard hatte alſo die Schartzfeldiſche Grafſchafft

allein in Poſſeſs, und bekam durch Verleedigung der
Lutterbergiſchen Grafſchafft auch ſolche noch da⸗
zu. Weilen er nun drey Soͤhne erzeuget, nehm⸗
lich Burchharden und Heidenreichen, ſo nahm nach
des Vaters Tode Graf Heidenreich die Graf⸗
ſchafft Lutterberg, Graf Burchhard aber die Graf⸗
ſchafft Schartzfeld.
§. §. Graf Burchhard hielt es mit Kayſer Phi-
lippo wider Koͤnig Otten, und halff ihm Weiſſen⸗
ſee Anno 1204. einnehmen, wohnete auch Anno
1208. zu Mayntz der beruͤhmten Tageſatzung mit
bey / ſo daſelbſt von vielen Biſchoͤffen und Saͤch⸗
ſiſchen Grafen gehalten wurde. Anno 1212. iſt
er auch in Nordhauſen bey dem Kayſerlichen Bey⸗
lager Ottonis IV. mit Kayſer Philippi Tochter
Beatrix zugegen geweſen, und hat ihm daſelbſt ſei⸗
ne Treue verſprochen; drey Jahr aber darauf, als
Kayſer Otto von dem neu⸗erwehlten Kayſer Frie⸗
drichen dem II. verfolget wurde, trat er auch dieſem
letztern bey, wie er dann Anno 1215. in dem von
dieſem Kayſer zu Wuͤrtzburg dem Stifft Wal⸗
ckenried gegebenen Privilegio als ein Zeuge mit an⸗
gefuͤhret wird, dergleichen auch Anno 1219., ge⸗
ſchicht, als dieſer Kayſer dieſes Cloſter mit anſehn⸗
lichen Privilegiis in der Stadt Nordhauſen verſiehet.
S. 6. Anno 122 I. hat er mit ſeinem Bruder
Heidenreich dem Cloſter Poelde den Zehenden in
Hermelingerode und Hagen geſchencket, nach wel⸗
cher Zeit er verſtorben, und 3. Soͤhne ſeines Nah⸗
U 2 mens

308 VI. Abth. 13. Cap. Von der

mens hinterlaſſen, als Burchhard den aͤltern, Gra⸗
fen zu Schartzfeld, Burchhard den Struven
Graf zu Lutterberg, Burchhard den Struffen, Gra⸗
ſen zu Lutterberg, Burchhard den weiſſen, Gra⸗
fen zu Lutterberg. Der erſtere und aͤltere Burch⸗
hard aber erhielt die Schartzfeldiſche Grafſchafft,
und wird Anno 1226. mit ſeinen Bruͤdern als
Zeuge angefuͤhret, in dem Schutz⸗Brief, ſo Her⸗
tzog Henrich zu Sachſen und Pfaltz⸗Graf beym
Rhein dem Cloſter Pelde gegeben.
§. 7. Alle drey Burchardi werden mit dem Zu⸗
ſatz der Aeltere, der Weiße und Struffe als Gra⸗

fen zu Schartzfeld angefuͤhret, als ihr Vetter Graſ

Heidenreich Anno 1228. das Guth Koͤnigshagen
an das Kloſter Poelde uͤberliß. Der aͤltere Bur⸗
chard iſt noch vor dem 124 rten Jahre verſtorben
und ins Cloſter begraben worden. Er hat mit
ſeiner Gemahlin Adalana 2. Soͤhne hinterlaſſen,
als Graf Burchharden und Graf Sigeboden bey⸗
de zu Schartzfeld. Der juͤngere hat ſich meiſt in
der Fremde und im Kriege aufgehalten, und bezeu⸗
get ſein Bruder ſelbſten, daß er in ſolchem gefan⸗
gen worden, iedoch iſt er Anno 1174. wieder ent⸗
lediget geweſen, zu welcher Zeit er mit ſeinem Bru⸗
der dem Kloſter Poelde den vierdten Theil von⸗
dem Zehenden und 2. Hufen Landes in Kleinha⸗
gen geſchencket, iedoch iſt er ohne Kinder geſtorben.
§. 8. Sein Bruder, Graf Burchhard, ſo eine
gebohrne Graͤfin von Eberſtem zur Gemahlin hat⸗
te, zeugete mit ſolcher, wie er ſelbſt in einem Do-
nations-Briefe vermeldet, 6. Soͤhne, nemlich Hei⸗
denreichen, Sigboden, Burchharden, Ernſten, Her⸗
mannen und Henrichen, alle Grafen zu Schard⸗
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Berg⸗Feſtung Schartzfeld. 309
feld, welche aber ſaͤmtlich, entweder gantz jung,
oder ohne Erben abgeſtorben, indem man von ih⸗
nen nichts meh: aufgeſchrieben findet, auſſer von
dem erſten, der ein Dom⸗Herr in Halberſtadt
geweſen, und An. 1281. als ein Zeuge mit angefuͤh⸗
ret wird, wie auch Anno 1290. in einer Bulle ſo Bi⸗
ſchoff Vollrath in Halberſtadt ertheilt, da er unter
denen Dom⸗Herren der erſte Zeuge mit iſt. Der
andre war ein Geiſtlicher Herr in Hildesheim,
deſſen Anno 1246. gedacht wird. Mit dem Schluß
das XIII. u. Anfang des XIV. Jahrhunderts iſt die⸗
ſe Graſen⸗Linie von Schartzfeld ausgegangen, und
die Grafſchafft auf ihre Vettern von Lutterberg
verfallen. In des ſeligen Leuckfelds Antiquitati-
bus Poeldenſibus, oder Hiſtoriſchen Beſchreibung
des vormahligen Stiffts⸗Poelde und zwar im 13.
Cap. findet man eine Genealogiſche Stamm⸗Ta⸗
fel der Grafen von Schartzfeld, nebſt demjenigen,
was ich in dem vorhergehenden angefuͤhret, und
daraus entlehnet.
§. 9. In was vor beſondern Anſehen dieſe Gra⸗
fen in denen ehemahligen Zeiten geſtanden, erken⸗
net man auch daher, weil die Kayſer Ottones ih⸗
nen bey ihrer Abweſenheit die Schutz⸗Gerechtig⸗
keit uͤber das Cloſter Poelde anvertrauet. Es
ſind viele von ihnen in dieſes Cloſter begraben
worden, und kan auch hiervon bey dem ſeligen
Leuckfeld in der vorhin angefuͤhrten Schrifft ein
mehrers nachgeleſen werden.
§. 10. Wer das alte Schloß Schartzfeld er⸗
hauet, kan mit keiner rechten Gewißheit beſtim⸗
met werden. Einige wollen vorgeben, es waͤre im
X. Jahrhundert Anno 930. von Grafen Bodone
3 . zu

310 VI. Abth. 13. Cap. Von der

zu Lauterberg erbauet worden. (*) Andere Ge⸗
ſchichtſchreiber hingegen behaupten, die koſtbahre
Erbauung dieſes Schloſſes waͤre allbereits in de⸗
nen heysniſchen Zeiten geſchehen, immaſſen kei⸗
ner von denen, die zu Zeiten des Chriſtenthums
gelebet, von deſſen Bau Meldung thaͤten, wel⸗
ches doch wohl ſonſt wuͤrde geſchehen ſeyn. Die
Hiſtorte von dem Graſen Bodone waͤre gar ſehr
in Zweiffel zu ziehen. (**)
II. Als im XI. Jahrhundert Graſen von
Luttterberg oder Schartzfeld allhier wohnhafft
geweſen, ſoll Kayſer Henrich der V. zu eies da⸗
mahls hier reſidirenden Grafens Ehe⸗Frau eine
ungeziemende Liebe getragen, den Grafen Anno

und denſelben mit geworbener Mannſchafft an
fremde Oerter verſchicket haben, worauf ſich
dann der Kayſer durch Rath und Beyhuͤlffe
eines Moͤnchs aus Poelde der Graͤfin bemaͤchti⸗
get, und ſeine Abſicht zu Wercke gerichtet. Wie
dieſes geſchehen, ſoll ein Geſpenſte, welches vor⸗

der Kuͤche mancherley Gauckelſpiel getrieben, durch
den Thurn in die Lufft gefahren ſeyn, die Da⸗
chung von Thurme mit hinweg genommen und
in der Lufft geſchrien haben, daß dieſe veruͤbte boͤ⸗
ſe That mehr dem Moͤnche als dem Kayſer bey⸗
zumeſſen waͤre. Von derſelben Zeit an haͤtte kei⸗
ne Dachung mehr auf dieſem Thurme bleiben
koͤnnen. Was man am Tage gebauet, waͤre in
der Nacht wieder eingeriſſen worden. Oban
on

() Lucæ Grafen⸗Saalp. 288.
(*) S. Calvoers Saxonia inferior antiqva p. 497.

1080. in das Cloſter Poelde zu ſich erfordert

her an dem hohen Thurme in Schloſſe auch in

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Berg⸗Feſtung Schartzfeld. 311

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ſchon dieſes Hiſtoͤrigen in unterſchiedenen Schriff⸗
ten angefuͤhret wird, ſo iſt doch wohl zu vermu⸗
then, daß ſolche mehr den Fabeln und Gedichten,
als denen wahren Geſchichten beyzuzehlen.
§. 12. In denen ſolgenden Zeiten ſoll das
Hauß Schartzfeld an das Ertz⸗Stifft Magde⸗
burg gekommen ſeyn, ob man ſchon nicht weiß,
auf was vor Weiſe ſolches geſchehen. Bey die⸗
ſem Ertz⸗Stifft iſt es auch ſo lange geblieben, bis
Kayſer Lotharius III. An. 1133. zu Goßlar mit
dem Erxtz⸗Biſchoff Noriberto einen Umſatz getrof⸗
ſen. Der Ertz⸗Biſchoff erhielt die damahls zum
Reich⸗gehoͤrige Abtey Alsleben an der Saale zu

ſeinem Ertz⸗Stifft; der Kayſer hingegen das

Schloß Schartzſeld. Es iſt aber in ſolchem un⸗
mittelbahren Stande nicht lange geblieben, ſon⸗
dern Kayſer Friedrich der I. hat es Anno 1157.
gegen andere Guͤter und Stuͤcke anderweit ver⸗
tauſchet, und ſamt dem benachbarten Hauſe
Hertzberg, und dem alten beruͤhmten Koͤniglichen
Flecken Poelde Henrico Leoni, Hertzogen zu
Braunſchweig⸗Luͤneburg und deſſen Nachkommen⸗
ſchafft erb⸗ und eigenthuͤmlich abgetreten.
g§. 13. Die Hertzoge von Braunſchweig be⸗
lehneten die Grafen von Hohenſtein wieder mit
dieſem Schloß, und ſtarb auf ſelbigem An, 1552.
Graf Ernſt ſenior von Hohenſtein, wiewohl noch
in der Roͤmiſchen Religion, von da deſſen Coͤr⸗
per durch einige tatholiſche Moͤnche in das Clo⸗
ſter Walckenried auf einem Wagen gebracht wor⸗
den. Unterwegens haben ſich die Moͤnche in Hol⸗
tze bey der Sachſe mit der Leiche verirret, daher
der Sohn des verſtorbenen Grafens, Herr Volck⸗
U 4 mar

312 VI. Abth. 13. Cap. Von der

mar Wolffgang, geſagt: Die Moͤnche haben
meinen Herrn Vater in Leben verfuͤhret, nun
wollen ſie ihn auch im Tode verfuͤhren. Worauf
er endlich in das Begraͤbniß derer abgeſtorbenen
Grafen von Hohenſtein geſencket worden. (*)
9. 14. Nach Abgang derer Grafen von Ho⸗
heuſtein iſt dieſe Feſtung an Braunſchweig ver⸗
anen⸗ und bis auf dieſe Zeit beſtaͤndig dabey ge⸗
§ 15. Ohnweit der Feſtung trifft man die
beruffene Hoͤhle an, die nach Behrens Anzeige
eine teutſche Meile lang ſeyn ſoll. Es ſollen deren
unterſchiedene, eben ſo wie in der Baumanns⸗
Hoͤhle, hinter einander liegen, da man aus einer
in die andere kriechen muß. In dieſen Hoͤhlen
ſoll es auch ſehr kalt ſeyn, und oben an der Decke
unterſchiedene Loͤcher eingegraben ſeyn, welches
vermuthlich Lufft⸗Loͤcher geweſen, die zu der Zeit
gegraben worden, worinnen ſich die Leute aus
Furcht vor den Feinden in Kriegs⸗Zeiten aufge⸗
halten. In dieſer Hoͤhle findet man ſo wohl den

Tropffſtein, als auch das gegrabene Einhorn.

Es zeigen ſich darinnen Knochen, die ihrer viele
vor Knochen von Rieſen anſehen wollen. Es ha⸗
ben aber gelehrte Maͤnner allbereits zur Gnuͤge
gezeiget, daß die Rieſen in dieſe Gegend nicht
gekommen. Der Herr D. Bruckmann, der ſol⸗
che in ſeiner XXX ?I. Epiſtola itineraria beſchrieben,
meynet, es kaͤme ihm am wahrſcheinlichſten vor,
daß die Zaͤhne, Kinbacken und andere Theile die
groͤſte Aehnlchkeit mit denen Knochen der Baͤre

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Berg⸗Feſtung Schartzfeld. 313

Suͤndfluth, oder derer beſondern Waſſerfluthen,
ſich um darinnen geſichert und geſchuͤtzt zu ſeyn, her⸗
ein begeben. Es koͤnte auch ſeyn, daß die Fluthen
ihre Coͤrper und Scelida in dieſe Hoͤhlen hinein ge⸗
worffen. In der vierdten ſoll man von dem Stala-
ctite oder Tropffſteine eine gantze Hand finden, die
von der ſpielenden Natur recht kuͤnſtlich ausgearbei⸗
tet ſeyn ſoll.

§. 16. Bey dem Dorfſe Oſterhagen eine
Stunde Weges vom Schloſſe Schartzfels Mittag⸗
werts lieget eine andere Hoͤhle, welche das Wein⸗
garten⸗Loch genennet wird. Dieſe Hoͤhle findet
man beſchrieben ſo wohl bey dem Behrens in ſeinem
curioͤſen Hartz⸗Wald, als auch bey dem Herrn D.
Bruckmann in ſeiner XXXVI. Epiſtola itineraria.
Von dieſer Hoͤhle wollen viel Leute in der Nachbar⸗
ſchafft vorgeben, als ob die Nuͤrnberger und einige
Auslaͤnder gewiſſe braune und gelblichte Erde aus
dieſer Hoͤhle in Rantzen und Saͤcken forttruͤgen/ die
ſie hernach zu nutzen und Gold daraus zu ſchmeltzen
wuͤſten. Es verſichert aber der jetzt angefuͤhrte
Herr D. Bruckmann, er haͤtte durch Schmeltzen
und Probieren, nachdem er mancherley chymi-
ſche Operationes damit vorgenommen, nichts Gold⸗
haltiges darinnen antreffen koͤnnen. Dieſe Hoͤhle
iſt, wie mir Herr Con-Rector Ritter zugeſchrie⸗
ben, wegen der engen, verdrießlichen und gefaͤhr⸗
lichen Paſſagen nicht gar wohl zu paſſiren.

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314 VI. Abth. 14. Cap. Von dem

Das XIV. Capitel.

Von dem Schloß und der
Stadt Hertzberg.

§. I.
Deeſer Ort lieget zwey kleine Meilen von der
Stadt Oſterode, und eine ſtarcke Melle
von der Feſtung Schartzfels in einer ſehr ange⸗
nehmen Gegend. Wovon er ſeine Benennung
erhalten, iſt nicht ſo leicht anzuzeigen Einige
wollen vorgeben, es ſoll ſo viel andeuten als Hartz⸗
berg, weil der Hartz ſich in dieſer Nachbarſchafft
anfaͤngt. Dieſes iſt gewiß, daß das Schloß
weit aͤlter als die Stadt, und zu Anlegung der
Stadt erſt Gelegenheit gegeben.
5F. 2. Daferne denen Geſchichtſchreibern zu
trauen, ſo ſoll dieſes Schloß allberets An. 1029.
Graf Warner zum Lutterberg, Herr zu Oſtero⸗
de, auch Edler Vogt zu Poelde anfaͤnglich er⸗
bauet und es zum Jagd⸗Hauß angeleget haben,

weil er zu Oſterode ſeinen ordentlichen Sitz ge⸗

habt, und an Jagen groſſe Vergnuͤgung gefun⸗
den. Sein Sohn, Graf Burchhard von Lutter⸗
berg, hat es in vielen gebeſſert und vergroͤſſert/
auch unterſchiedene Wirthſchaffts⸗Gebaͤude dabey

angerichtet. (²)
2. Anno 1510. ſoll es abgebrandt ſeyn,

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alſo, daß der damahls darauf refidirende Fuͤrſte,
Hertzog Philipp zu Braunſchweig⸗Luͤneburg Gru⸗
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5 S. Lucæ Grafen⸗Saal p. 238. und Zeilers Topo-
graphie von Hertzogthum Braunſchweig p. 260.

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Schloß und der Stadt Hertzberg. 315

benhageniſcher Linie nebſt ſeiner Gemahlin und
einem jungen Herrn der Feuers⸗Glut durch ein
Fenſter in bloſſen Hemdern entweichen muͤſſen.
Es iſt aber nachgehends bald wiederum aufge⸗
bauet worden. Nachdem Anno 1617. das Fuͤr⸗
ſtenthum Grubenhagen an Hertzog Chriſtian, er⸗
wehlten Biſchoff des Stiffts Minden, durch Kay⸗
ſerlich Urthel und Recht gelanget, ſo haben Her⸗
tzog Georgius zu Braunſchweig⸗Luͤneburg, bis ſie
Dero Cahlenbergiſche Landes⸗Regierung ange⸗
treten, inzwiſchen ſamt Dero Gemahlin auf die⸗
ſem Schloſſe reſidiret. Es iſt auch auf ſelbigen
nebſt vielen andern Hertzogen zu Braunſchweig
Hertzog Erneſtus Auguſtue, der des Churfuͤrſtens
zur Pfaltz und des Koͤnigs in Boͤhmen Friderici
des V. Tochter Sophiam heyrathete, Anno 1629.
den 10. Nov. gebohren worden. (*)
§. 3. Es lieget auf einem hohen Berg, und
iſt theils mit Stein⸗ und Mauer⸗Werck bis ans
Dach, theils auch bis auf das letztere Stockwerck,
als welches von Holtz mit erbauet, aufgefuͤhret.
Die Ausſicht von dieſem Schloſſe iſt unvergleich⸗
lich. Auf der einen Seite entdecket man hohe
Berge und Geboͤltze, auf der andern aber die un⸗
ten an dem Berge liegende Stadt, den groſſen
Teich Ochſenpfuhl genannt, nebſt vermiſchten
Feldbau und Gebuͤſche. Ehedem iſt auch ein
Fuͤrſtlicher Schloß⸗ und Luſt⸗Garten hinter dem
Schloſſe angeleget geweſen, der aber nun meh⸗
rentheils, nachdem kein Churfuͤrſtliches Hof⸗La⸗
ger mehr hier iſt, als ein Kuͤchen⸗ und Bautn⸗
ar⸗

*) S. Pfeffingers Hiſſorie von Braunſchweig Luͦneburg

Erſt. Theil p. 387.

316 VI. Abth. 14 Cap. Von dem

64

Garten der Beqpemlichkeit der Churfuͤrſtlichen
Herren Beamten uͤberlaſſen. Die Thier⸗Gaͤr⸗
ten, von welchen Behrens in ſeiner curiͤſen Be⸗
ſchreibung des Hartz⸗Walds gedeuckt, ſind auch
nicht mehr in dem ehemahligen Stande.
b. 4. Die jetzo und GOit gebe lange regie⸗
rende Koͤnigliche Majeſtaͤt in Groß⸗Brittannien
und Churfuͤrſtliche Durchlauchtigket zu Hanno⸗
ver bezeugen gegen dieſes Schloß, in welchem man⸗
che von Dero naͤchſten und Durchlauchtigſten
Vorfahren auf die Welt gekommen, und auf dem⸗
ſelben reſidiret, allergaaͤdigſte Hochachtung. Sie
laſſen es im beſtaͤndigen baulichen Weſen erhal⸗
ten, und wo etwas eigegangen, alſobald wie⸗
der repariren, und haben, welches ich vor etwas
gantz beſonders angeſehen, Allergnaͤdigſt befohlen,
daß bey einem und andern unvermeidlich vorzu⸗
nehmenden neuen Bau, ſo viel als moͤglich, die
alte Façon wie ſie erſt geweſen, und die Dero
Vorfahren beliebet, beybehalten werden muß.
Alſo habe ich geſehen, daß in dem Stuͤcke, ſo vor
einigen Jahren einfallen wollen, und in welchem
das obere Stockwerck gantz neu angeleget wer⸗
den muͤſſen, dennoch die Zimmer in einen ſol⸗
chen Stand geſetzet worden, wie ſie ehedem ge⸗
weſen, und mit den uͤbrigen harmoniren. Sie
haben hierdurch andern Groſſen Herren ein hoͤchſt⸗
ruͤhmliches Beyſpiel gegeben, und waͤre gar ſehr
zu wuͤnſchen, daß allenthalben die alten Stamm⸗
Haͤuſer der theureſten Vorfahren in guten Stan⸗
de erhalten wuͤrden, damit nicht durch den Ver⸗
fall ihrer Haͤuſer, die man an manchen Orte W
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Schloſſe und der Stadt gertzberg 217

Untergange hinterlaͤßt, auch nicht zugleich ihr
Andencken ausgeloͤſcht wuͤrde.
F. 5§. In den Zimmern des Schloſſes, die
alle noch aus menbliret, findet man die alten
Meublen an Tapiſſerien, Spiegeln, Stuͤhlen u.
ſ. w. wie ſie ehedem geweſen, und haben ſowohl
des Gottſeligen Koͤnigs in Engelland Georgi I.
Majeſtaͤt, als auch der jetzt regierende Koͤnig in
Engelland und Churfuͤrſt zu Hannover auch bey
denenſelben keine unnoͤthige Veraͤnderungen vor⸗
genommen wiſſen wollen. H
§. 6. In denen Gemaͤchern findet man hin
und wieder manche wohlgemahlte Stuͤcke, ſowohl
an Portraiten derer Hertzoge und Hertzoginnen des
Braunſchweigiſchen Hauſes Grubenhageniſcher
Linie, als auch an Landſchafften, Frucht⸗Stuͤ⸗
cken, wilden Schweinen und andern Wild, ſo
von denen Hertzogen zu Braunſchweig gefaͤllet
worden, ingleichen von Hunden, vor welche die
ehemahlige Herrſchafften viele Hochachtung ge⸗
habt. Uber dem einem Camine wird eine wahre
Geſchichte vorgeſtellet, die ſich in dem abgewiche⸗
nen Jahrhundert mit einem alten Hoff⸗Gaͤrtner
auf dieſem Schloſſe zugetragen haben ſoll: Die⸗
ſem alten Gaͤrtner ſoll, als er Wurtzeln ausge⸗
graben, Satan in der Geſtalt eines ſehr ſchoͤnen
Frauenzimmers erſchienen ſeyn, und ihn in eine
groſſe Verſuchung gefuͤhret haben, ich weiß nicht,
ob einen unterirrdiſchen Schatz zu hohlen, oder
die Fleiſches⸗Luͤſte mit ihr zu vollbringen, die
er aber ſtandhafft ausgeſchlagen. Der alte
Gaͤrtner iſt mit ſeinem grauen Haupte, Barte
und runtzelichten Geſichte, und mit der Mine ei⸗
nes,

318 VI. Abth. 14. Cap. Von dem

nes, der ſich von einer andern Perſon
loß machen, und nichts mit ihr zu ſchaffen
haben will, uͤber die maſſen wohl gezeichnet.
Nicht weniger ſtellet das vermeyntliche Frauen⸗
zimmer alle ihre Annehmlichkeiten in einer beſon⸗
ders reitzenden Geſtalt vor. Bey einem andern
Gemaͤhlde ſiehet man eine Koͤchin, welche einen
Karpfen reiſſet, welch Frauenzimmer eine hohe
Standes⸗Perſon ſeyn ſoll, die eine groſſe Schoͤn⸗
heit beſeſſen und am Kochen ihr Vergnuͤgen ge⸗
funden. Ein gewiſſes Gemaͤhlde preæſentiret eini⸗
ge kleine Printzen der Hertzogen von Braunſchweig
Grubenhageniſcher Linie, wie ſie auf einem kleinen
Wagen ſitzen, der von denen hierzu abgerichteten
Hunden gefuͤhret wird, u. ſ. w.
§. 7. Die Tapiſſerien und Stuͤhle ſind theils
von Damaſt und andern ſeidnen Zeuge, theils und
meiſtens aber von goldnen Leder. Die Stuͤhle
und Lehn⸗Seſſel ſind, wie ſie vor 100. und mehr
Jahren gebraͤuchlich geweſen, mit gantz niedrigen
und ſchmahlen Ruͤcken. Die hoͤltzernen Bett⸗
ſpunden, wovon man einige ſiehet, die uͤber 100.
Fahr alt, und Fuͤrſtliche Beylager und Wochen⸗
Betten geweſen, ſind mit Sinnbildern bemahlet,

und mit Spruͤchen aus heiliger Schrifft bemer⸗

ket.
§. 8. Man findet auch noch auf dieſem al⸗
ten Schloſſe die ehemahlige Schloß⸗Capelle, in
welcher ſich eines und das andere als ein Über⸗
bleibſel der Roͤmiſch⸗Catholiſchen Zeiten entdeckt.
An dem Fuͤrſtlichen Kirchen⸗Stuhl ſpuͤhret man
keine Pracht, und ich bin verſichert, daß dieſer
Fuͤrſtliche Stand bey der heutigen Welt mnacher
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ſenen nn geſeſſen, jedoch den einene Seno bir⸗
Reber ententhens des hen me Lar tierinet
Waſſer angefuͤllt, weil er einen ſeyr ſtaruten Zu

fluß und hingegen gar ſchwachen Abfluß hat. Das

uͤberfluͤßige Waſſer ſoll du
ber rch gewiſſe irrdi
ngr wwiche abaelentel werden ilanan weſiter
nicht eigentlich, wohin dieſelbige .
See iſt mit vielen ein ieſ gehegnee en. Slmenr

dieſer See ſoll ein ſehr tiefer Erdfall angetroffen

werden, der aber kein W
aſſer bey ſich ſu
eenthlich muß ein dazwiſchen geſelden ſer⸗
Rig urme⸗ der ar,en Goreinſet⸗ verhindern,
Eefal Anein ireten kan. l kein Waſſer in den
S5§. 10. Die Stadt Hertzberg i
Stadt ſabhe Thore und Rargen iſenne of ne
me he dann 200. Feuer⸗Staͤtten die uuf der
ene gebauet. Die Einwohner dieſes Orter
eenehken ſich, auſſer denen gewoͤhnlichen Ha 5
Pencenn⸗ mehrentheils von ihren Land⸗ Guter
3 l hane Wiehzueh und der Fiſcherey, theils auch
l H und von den Fuhren nach dem

Das

VI. Abth. 15. Cap. Von der
Das XV. Capitel.

Von der Stadt Oſterode.
§. I.:

DEeſe Churfuͤrſtliche Hannoveriſche Stadt
iſt eine ſtarcke Meile von Hertzberg, an⸗

320

derthalb Meilen von dem ehemahligen Cloſter

Poeld, und zwey Meilen von Clausthal ge⸗
legen, und zwar an der Soͤſe, die aus den Hartz⸗
Gebuͤrgen herflieſſet, und mit allerhand Fiſchen
inſonderheit aber mit Forellen beſetzt iſt. Zwi⸗
ſchen den Staͤdten Goßlar, Goͤttingen und Ein⸗
beck, von denen eine jede vier Meilen entfernet,
iſt ſie gleichſam der Mittel⸗Punct. Gegen Mor⸗
gen lieget ihr der Hartz, die Grafſchafft Lutter⸗
berg und Reinſtein, gegen Mittag das Eichsfeld,

gegen Abend die Stadt Einbeck, die Leine und der

Weeſer Strohm, und gegen Mitternacht die
Stadt Goßlar. “
§. 2. Sie wird insgemein Oſterode am Hartz
geſchrieben und benennet, zum Unterſcheid der
Stadt Oſterode in dem Koͤnigreich Preuſſen, in⸗
gleichen des Dorffes Oſterode, ſo in der Graf⸗
ſchafft Hohenſtein oͤhnweit dem Amt Neuſtadt
gelegen. Einige leiten ihre Benennung von den
beyden Woͤrtern Oſten und Rohda, indem Roh⸗
de, Riet, oder Reet nach Anzeige Brunſchii in
ſeinem Tractat de monaſteriis in Michaelis campo
fol. 36, ſo viel bedeutet als ein Feld ſo aus einem
mit Holtz und Buſchwerck beſetzt geweſenen Erd⸗
reich entſtanden, und durch der Menſchen Fleiß
und Arbeit zurecht gemacht worden, wie denn gar
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Schloß Gſterode. 321

viel am Hartz gelegne Oerter ihre Benennung da⸗
von erhalten. Daß nun auch ehedem in hieſigen
Gegenden Buſchwerck ausgerodet worden, iſt
gar kein Zweifel, und wollen alte Leute noch ge⸗
dencken, daß auf dem ſo genannten rothen Berge
vor Oſterode ehedem Hoitzung geſtanden die nach⸗
gehends zu Acker gemacht worden. Solch Ge⸗
buͤſche haͤtte ſich bis an. Dorſte und Catlenburg er⸗
ſtrecket, wie ſolches der Nahme Metlingerde aus⸗
wieſe. Dieſes Dorff haͤtte zwiſchen Dorſte und
Oſterode gelegen, waͤre aber vor mehr als zwey
hundert Jahren zerſtoͤhret worden, und jetzo nichts
mehr davon als einige verfallne Kirchen⸗Mauren
noch zu ſehen. Das Woꝛt Oſt waͤre aber dem andeꝛn
Wort Rohda um des willen beygefuͤgt worden, weil
man das, was diſſeits der Weeſer und ſonderlich
zwiſchen den Hartz und der Weeſer gelegen ge⸗
weſen, Oeſter genennet haͤtte; daher haͤtte man
auch die Sachſen ſo von der Weeſer gegen den
Aufgang der Sonnen gewohnt, Oſtervahlen ge⸗
heiſſen. Hievon ſoll auch die Stadt Oſterwyck
ihren Nahmen erhalten haben. (*) In dem ſie⸗
benden Jahrhundert ſoll das weitlaͤufftige Land
der Sachſen in dreyerley Voͤlcker ſeyn eingethei⸗
let worden, als in die Oſter vahlen, oder Morgen⸗
laͤndiſchen Sachſen, Weſtvahlen, und Aengerer.
§. 3. Hingegen behauptet Leznerus und an⸗
dere Geſchichtſchreiber mit ihm, dieſe Stadt ha⸗
be ihre Benennung von dem Abgott Aſtharoth,
der in dieſer Gegend angebetet worden, oder der
Goͤttin Oſtera. Solches ſcheinet daher einiger
maſſen

(*) S. Cranzii Saxonia Lib. II. C. 2,

„

322 VI. Abth. 15. Cap. Von der

maſſen mit beſtaͤrckt zu werden, weil ſie in den
aͤlteſten Diplomatibus und Privilegiis nicht Oſte-
rode ſondern Oſteroth geſchrieben wird.
§. 4. Nachdem das Chriſtenthum in hieſigen
Gegenden eingefuͤhret, der Goͤtzendienſt aber zer⸗
ſtoͤhret worden, ſo hat man an dem Orte, wo ehe⸗
mahls dieſer Goͤtze geſtanden, eine Burg erbauet,
und dieſe hat Gelegenheit gegeben, daß die Stadt
angeleget worden. Von dieſer Burg ſiehet man
noch vor dem Hartz⸗Thore auf einem etwas er⸗
habnen Huͤgel einen alten Steinhauffen nebſt einem
halb eingefallenen groſſen ſteinernen Thurme.
S§. 5. Wer der Erbauer dieſer Burg geweſen,
iſt meines Erachtens gar ſchwehr anzuzeigen. Ei⸗
nige Geſchichtſchreiber geben vor, der Hertzog zu
Sachſen Bruno, ſo Anno 843. verſtorben, haͤtte
dieſe Burg erbauet, und auch den Ort zuerſt zu
einer Stadt angelegt, und ſie nach ſeinem Nah⸗
men Brunsrode benennet, welches man aber nach⸗
mahls in Oſterode verwandelt, weil einige von
Adel dieſes Geſchlechts hier herum gewohnt, die
mit dieſem Schloſſe belehnt geweſen. (*) Dieſer
Hertzog Bruno, ſoll auch Brunsheim nicht weit von
Northeim, ingleichen Brunshauſen ohnweit Gan⸗
dersheim erbauet haben. Andre hingegen behau⸗
pten, das alte Schloß waͤre zuerſt von einem von
Adel angelegt worden.
§. 6. Die Grafen zu Lutterberg ſollen dieſe
Burg, Stadt und gantze Gegend von den Her⸗
tzogen zu Sachſen erſtlich zu Lehn gehabt, und ſich
Herren zu Oſterode geſchrieben haben, von wel⸗
chen Hermann Graf von Lutterberg, Herr zu Oſte⸗
rode

S. Schloͤpkens Hiſtorie von Bardewick erſten Theil.

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Stadt Gſterode. 32 ¾

rode und Edler Vogt zu Poͤlde, Graf Cunonis
Sohn, verſtorben, und zu Poͤlde in die Graͤfliche
Capelle begraben worden, wie der ſelige Leuck⸗
feld anzeiget. Nach Lezneri Zeugeß ſoll dieſer
Graf den gantzen Strich von Oſter de, von Har⸗
tze an, bis an Elrich innen gehabt haben⸗

§. 7. In dem zwoͤlfften und dreyzehenden
Jahrhundert wird der Edlen Herren von Oſte⸗
rode Erwehnung gethan, die von denen Grafen
von Lutterberg ihren Urſprung herleiten ſollen,
vorlaͤngſten aber ſchon ausgeſtorben. Der ſelige
Leuckfeld meynet in ſeiner Vſchre hung des Clo⸗
ſters Polde pag. 144. es wuͤrde uͤber die maſſen
ſchwer ſeyn, ein vollſtaͤndiges Verzeichniß von ih⸗
nen zuſammen zu bringen. Man findet ſie nur
hier und da erwehnet. Als Kayſer Lotharius von
Braunſchweig Anno 1130. einen groſſen Reichs⸗
Dag in Goßlar hielt, ſo fand ſich auch der Vogt
Werner von Oſterode auf ſelbigem mit ein. Luder
von Oſterode und ſein Gohn Burchhard werden
um dieſe Zeit als Zeugen mit angefuͤhrt, da der
Biſchoff zu Halberſtadt, Rudolph, dem Stifft Ham⸗
mersleben eine anſehnliche Donation gethan;
Wernerus von Oſterode ſtellte ſich quch Anno
1154., unter andern Miniſlerialibus mit als Zeu⸗
ge ein, als Henricus, Hertzog in Sachſen und Bay⸗
ern, dem Cloſter Riffenberg ohnweit Goßlar eini⸗
ge Guͤter ſchenckte, und ein Diploma dieſerwegen
ausgefertiget wurde. Die von dem Hertzog Hen-
rieo von Sachſen errichtete Convention; da er
fuͤnff Hufen Landes in Offleve vor ſechtzig
Marck an das Cloſter Riddagshauſen ver⸗
X 2 kauffte,

324 VI. Abth. 15. Cap. Von der
kauffte, ward von Baſilio de Oſteroda Annòo 1196.
als Zeuge mit beſtaͤtiget. () Ob es eben dieſer
Baſilius geweſen, der Anno 1240. eine ſchrifftliche
Urkunde, ſo zwiſchen den Grafen von Poppenburg,
Burcharden von Wolffenbuͤttel und andern mehr
errichtet worden, unterſchreiben muͤſſen, iſt mir
unbekannt. (**)
5. 8. Da der in dem vorhergehenden ange⸗
fuͤhrte Graf Hermann von Lutterberg in dieſer Li⸗
nie der letzte geweſen, und die andern Grafen aus
der geſamten Lehn kommen, haben die Vormuͤn⸗
der Hertzogs Heinrichs zu Sachſen und Bayern,
welcher hernach der Loͤwe genennet wurde, der
Stadt Goͤttingen anbefohlen, daß ſie ohngeſaͤumt
Hſterode, Hertzberg und Rotenberg mit aller der⸗
ſelben Zubehoͤrungen einnehmen und beſetzen ſol⸗
ten, welches denn auch geſchehen, und iſt alſo die⸗
ſer Theil der Grafſchafft Lutterberg an die Fuͤr⸗
ſten zu Sachſen hinwieder gefallen.
b. 9. Hertzog Henrich der Loͤwe iſt zu Zeiten
auf dem alten Schloß zu Oſterode geweſen, ab⸗
und zu geritten, hat aber keine beſtaͤndige Hof⸗
haltung hier angeſtellet. Wie die ehemahlige
Herrſchafften Braunſchweig⸗Luͤneburg von dem
Kayſer Friedrich dem II. in ein Hertzogthum ver⸗
wandelt worden, ſo erlangte ſolches Hertzog Otto⸗
zugenahmt das Kind, durch Kayſerliche Beleh⸗
nung; und von derſelben Zeit an iſt dieſe Stadt
beſtaͤndig bey dem Hertzogthum Braunſchweig
ver⸗
S Pfeffingers I1. Theil der Hiſtorie von den Hertzogen
zu Braunſchweig⸗Luͤneburg.
(*) S. Hamelmanni Opera Genealogico-Hiſtorica Lib.
II. p. 737. ,

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verblieben. Hertzog Friedrich, Hertzogs zu
Braunſchweig Erneſii juͤngſter Sohn, der ſeinem
Bruder Alberto nach ſeinem Dode in der Regie⸗
rung gefolget, nahm Anno 1397. in dieſer Stadt
ſeine Reſidenz, wie auch ſein Sohn Otto. Her⸗
tzog Ericus zu Grubenhagen hat zu Eingang des
XV. Seculi nach Abſterben ſeines Herrn Vaters
Brudern Sohnes, Ottonis, Oſterode und Einbeck
mit dem Grubenhagiſchen Fuͤrſtenthum wieder
vereiniget. (*)
§. 10. Von der Zeit an, da das Fuͤrſtenthum
Grubenhagen bey den Herren Hertzogen Zelliſcher
Linie geweſen, iſt zu Oſterode die Fuͤrſtliche Cantz⸗
ley angerichtet, und das Fuͤrſtenthum Gruben⸗
hagen durch daſelbſt beſtellte Land⸗Droſten und
Regierungs⸗Raͤthe adminiſtriret worden. (**)
bS. 1I. Anno 1510. entſtund allhier, wie Johan-
nes Leznerus von dieſer Stadt in ſeinem MSto. von
denen Staͤdten des Landes Braunſchweig meldet,
ein groſſer Aufruhr unter den Buͤrgern wider ihren
Erb⸗Herrn, Hertzog Philippen zu Braunſchweig.
Der damahlige Buͤrgermeiſter Heiſo Frienhagen
hatte ſich bey der Buͤrgerſchafft wegen einer Pro-
cedur, ſo er wider ein gewiſſes Weib, die ſeine
Frau eines Ehebruchs beſchuldigen wollen, vor⸗
genommen, verhaſt gemacht. Die Buͤrger ſetze⸗
ten ihm alſo dieſerwegen ſehr hefftig zu, und maſ⸗
ſen ihm bey, daß er ſeiner Pflicht vergeſſen ge⸗
weſen. Als er nun merckte, daß ſie ihm gar Ge⸗
*£ 3 walt
*) S. des Herrn Pfeffingers Hiſtorie i
Luͤbedulg de Then Nief gers Hiſtorie von Braunſchweig⸗

60. S. zZeileri Topographie von Nieder⸗Sachſen pag.
167.

326 VI. Abth. 15. Cap. Von der

walt anthun moͤchten, nahm er Zuflucht zum Her⸗
tzog. Der Hertzog behielt ihn bey ſich, ſchrieb
hierauf an die Buͤrgerſchafft, wie er ihrem Buͤr⸗
germeiſter frey Geleite ertheilet, und ihnen ernſt⸗
lich unterſagt, ſich nicht an ihn zu vergreiffen.
Inzwiſchen wolte der Hertzog nicht geſtatten, daß
dieſer Frienhagen es auf gedachtes Geleite loß⸗
wagen und in die Stadt gehen ſolte. Er ſprach,
es ſind viele boͤſe Buben drinnen, ſie ſolten wohl
einen Aufruhr erwecken, das Geleite brechen, und
dann unbeſcheidentlich mit ihm umgehen. Frien-
hagen gieng in Abweſenheit des Hertzogs heimlich
in die Stadt. Als nun ſolches verrathen wurde,
liefen ſie von einem Hauſe zum andern, und kon⸗
ten ihn ſo eilend nicht finden. Endlich ward er
von einem Buͤrger, den er aus der Tauffe geho⸗
ben, und ihm ſonſt viel gutes erzeiget hatte, mit
Nahmen Jacob Lürdes, verrathen. Er hatte ſich
an der Ecke in einem Hauſe, ohnweit von dem

Heſſel⸗Brunnen auf der Cammer in einen Ka⸗

ſten verſtecket. Aus ſelbigen ward er herab ge⸗
nommen, auf den Marckt gefuͤhret, von dem
Rath⸗Hauſe in die Spiße geworffen, und dar⸗
auf in Stuͤcken zerhauen.
§. 12. Als der Hertzog dieſes erfuhr, nahm
er die Stadt ein, ließ die Aufruͤhrer gefangen ſe⸗
tzen, viere davon auf die Raͤder legen, und eini⸗
gen andern die Koͤpffe abſchlagen; etzliche kamen
aber uͤber die Mauern davon. Es wurde ein
neuer Rath geſetzt, und viel Privilegia giengen
hierbey verlohren. Der Magiſtrat war vorhin
berechtiget Forellen zu fangen, ſchwarg und roth
Wild zu ſchieſſen, und freye Holtzungen zu aben
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Stadt Gſterode. 327

Doch dieſe Rechte giengen zu Grunde. Der
Verraͤther Jacob Lurd vergieng wie ein duͤrrer
Baum. Die Buͤrgerſchafft von Oſterode mu⸗
ſte zur Straffe das St. Johannis- Cloſter vorm
Thor Auno I5II. bauen und 2000. Guͤlden
Straffe geben.
§. 13. Anno 1529. ward der erſte Stadt⸗
Schultze der Stadt zum Schutz geſetzet. Anno
1545. in der Nacht St. gidü entſtand hier eine
groſſe Feuers⸗Brunſt, die ein 28. Haͤuſer verzehret.
A.,I574: hat man zum erſtenmahl an ſtatt des brau⸗
nen ſo in den alten Urkunden das rothe Bier genen⸗
net wird, das Weiß⸗Bier angefangen zu brauen.
§. 14. Dieſe Stadt iſt eine gar anſehnliche,
ziemlich weitlaͤufftige, und mit Thoren und Mau⸗

ern umgebene Stadt, die unter Chur⸗Hannover
gehoͤret, in welcher beſtaͤndig eine Churfuͤrſtliche
Gvrarniſon lieget. Sie hat 4. Thore, als das
St. Marien⸗Thor, Johannis⸗Thor, Jacobs⸗und
Neuſtedter⸗Thor. Sie wird in die Alte⸗ und
Neue⸗Stadt eingetheilet. Die Neuſtadt iſt An-
no 1298. errichtet, und von Ottone, dem Kinde
beygenahmet, dem Enckel des Hertzogs zu Sach⸗
ſens Friderici des Loͤwens, dem erſten Hertzog
von Braunſchweig und Luͤneburg, mit Stadt⸗
Recht begnadiget worden.
S. 15. An oͤffentlichen Gebaͤuden ſind hier zu
ſehen, das Schloß und Reſidenz Hauß, in wel⸗
chem einige Hertzoge von Braunſchweig und Luͤ⸗
neburg in denen abgewichenen Jahrhunderten ihre
Reſidenz gehabt. Es haben auch die jetzt⸗regie⸗
rende Koͤnigliche Majeſtaͤt in Groß⸗Brittannien,
als ſie ſich Anno 1728. allergnaͤdigſt gefallen
RX 4 lließen,

328 VI. Abth. 15. Cap. Von der

ließen, die Ober⸗Hartziſchen Bergwercke zu be⸗
ſuchen, eine Nacht in ſelbigem ihr Qartier ge⸗
habt. Anno 1722 haben der Koͤnig in Engelland
und Churfuͤrſt zu Hannover Georgius I. Glor⸗
wuͤrdigſter Gedaͤchtniß ein Proviant⸗Haus zum
Aufnehmen der Hartz⸗Bergwercke allhier anrich⸗
ten laſſen. Es ſtehet an dem Hartz⸗Thore, und
iſt von den ſchoͤnſten Qvater⸗Stuͤcken erbauet.
Man lieſet an ſelbigen die Worte mit guͤldenen
Buchſtaben: Dieu & mon Droit, ingleichen: Utili⸗
tati Hercyniæ. Das Rathhaus iſt ebenfalls ein
gar anſehnliches Gebaͤude. .
F. 16. An Kirchen ſind allhier (I.) die Kir⸗
che zu St. Ægidii, welche von dem heiligen Boni-
facio ihren Anfang genommen. In dieſer Kirche
liegen die Hertzoge zu Braunſchweig Grubenha⸗
giniſcher Linie begraben. Man hat ſolche in de⸗
nen Roͤmiſch⸗Catholiſchen Zeiten dem heiligen
Pgidio gewidmet, weil ſolcher des heiligen Boni-
facii Camerade und Mit⸗Arbeiter in Bekehrung
der Heyden geweſen. Dieſe Kirche ſoll bald bey
Eingang des 8. Jahrhunderts erbauet worden
ſeyn, ſo bald das Goͤtzen⸗Bild der Oſtra oder des
Aſteroths verſtoͤhret worden. (II.) Die Kirche
zu St. Jacob, ſo vor dieſem ein Cloſter des Or⸗
dens der Eiſtercienſer⸗Nonnen geweſen. Es ſoll
damahls eine anſehnliche Abtey hier geſtanden
haben. Engelhuſius gedencket in Genealogia Du-
eum Brunſvicenſium, daß eine Dochter Hertzogs
Erneſti zu Grubenhagen dieſer Abtey ehemahls
als Aebtißin vorgeſtanden. (*) Sie hat noch ihr
beſonder

) S. Des Herrn von Leibniz Scriptores rerum Brun-
fvicenſium Tom. II. p. 27.

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lrcke le beſonder Pfarr⸗Recht, welches der Herr Gene-
Qutie ral-Superintendent uͤber dieſes Fuͤrſtenthum zu
n Engelacd verwalten hat. (III.) Die Marien⸗Kirche die
nl Gn ehemahls mit dem Catlenburgiſchen Cloſter ver⸗
hb om einiget geweſen. Anno 1328. hat ſie Pabſt Jo⸗
Therwniß hannes der drey und zwantzigſte mit vielem Ab⸗
Driruid laß verſehen, zu welcher Zeit ſie ſchon nach Cat⸗
fen buu lenburg gehoͤret hat. (*) Über dieſer Kirche ſtehet
t gonen E. E. Rath das Jus Patronatus zu, der Prediger
hen ͤ. aber dabey muß nebſt dem daſigen Herrn Super⸗
Cenſos en intendenten die Sacra in der St. Jacobi Kirche mit
Nachmittags⸗Predigen verſehen helffen. Ferner
ehn iſt auch noch die St. Johannis-Kirche allhier zu ſehen?n,
ſterhi. In dieſer Stadt iſt eine beruͤhmte und anſehnliche
Neitenge Schule geweſen, deren Ruhm aber durch den je⸗
Gtbe tzigen Hn. Rectorem Hn. Buttſtedt, der ſich durch
ihenge unterſchiedene gelehrte Schrifften bey der Welt
n helut bekannt gemacht, um ein groſſes vermehret. Es
ſgen bon⸗ laͤßt ſich derſelbe durch mancherley neue Anſtal⸗
Balehtin ken auf das aͤuſſerſte angelegen ſeyn, das Aufneh⸗
Abahte men dieſes Gymnaſii und mithin das Wohlſeyn
et mnin des gemeinen Weſens und der Stadt ſelbſten zu

dede beſoͤrdern.
ie Kirhe §. 17. In dem 1736. Jahre iſt dieſe Stadt
de d⸗ ungluͤcklich geweſen, daß etzliche und 30. Haͤuſer
l Ddurch eine Feuers⸗Brunſt im Monath Julio in
geſtudn die Aſche geleget worden. Die Buͤrgerſchafft
ore ⸗ dieſer Stadt hat auſſer ihrer gewoͤhnlichen Buͤr⸗
Hung gerrlichen Handthierung und den Feld⸗ und Land⸗
gennif⸗ Guͤthern, die ſie beſitzen, ihren guten Zugang ſo⸗
mchit wohl von dem Getreyde⸗Handel, weiches von
ong hieraus nach dem Ober⸗Hartz, nach dem Claus⸗
X*X “ thal

am
din (²) S. Leuckſelds Beſchreibung von Catlenburg p. 54.

330 VI. Abth. 16. Cap. Von denen

Xatr

thal und Zellerfelde geſchaffet wird, als auch von
der andern Paſſage, weil aus dem Ober⸗Saͤchſi⸗
ſchen, dem Halberſtaͤdtiſchen und andern Laͤndern
eine ſtarcke Land⸗Straſſe nach Clausthal und
Goßlar hier durchgehet. Doch eben ſolche ver⸗
urſachet dieſem Orte, der mit dem Ober⸗Hartz
ſo gar nahe graͤntzet, einige Theurung, ſo, daß
nicht mancherley Victualien und Lebens⸗Mittel im
Clausthal, der doch nichts von dergleichen Waa⸗
ren hervor bringet, in wohlſeilern Preiß zu er⸗
langen, als hier in Oſterode, und etwan andern
Graͤntz⸗Staͤdten des Hartz⸗Gebuͤrges.

Das XVI. Capitel.

Von denen Naturalien um die
Stadt Oſterode.

§. ILe

OVwohl dieſe Stadt allernaͤchſt am Hartze
gelegen, ſo hat ſie dennoch nach der Mittags⸗
Seite einen herrlichen Ackerbgu, und werden al⸗
lerhand Arten von Getreyde allhier erbauet.
Wiewohl es ſchon, weil die Gegend hierum eini⸗
ger maſſen kalt und gebuͤrgig, etwas ſpaͤter einge⸗
erndet wird, als in der benachbarten Grafſchafft
Hohenſtein, oder in dem Fuͤrſtenthum Halber⸗
ſtadt. Nicht weniger ſind auch in hieſigen Ge⸗
genden viele Wieſen und Huthungen, ſo, daß die
Vieh⸗Zucht in gutem Stande.
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1.

Naturalien um die Stadt Oſterode. 331

§. 2. Gegen Abend zu trifft man Kalck⸗Ge⸗
buͤrge in groſſer Menge an, aus welchen der beſte
Kalck und Gipß gebrannt wird. Nicht weniger
brechen an einem gewiſſen Ort, welcher der weiſſe
Stein genennet wird, mancherley Arten von Ala⸗
baſter. Man findet unter ſelbigen 1) einen weiß⸗
lichten, der mit leibfarbichten Strichen und Fle⸗
cken gezeichnet; 2) einen dunckelgrauen, der ſehr
ſtarcke weiſſe Flecken hat; 3) einen gantz ſchwar⸗
tzen, der ſehr ſchoͤn ausſiehet; 4) einen gantz ro⸗
then mit dunckelrothen und breiten Adern durch⸗
gezogen; §) einen weiſſen, der mit Spath in
Geſtalt eines Eiſes uͤberzogen, und bey dem Son⸗
nen⸗Glantz ſehr ſchoͤn glaͤntzet; 6) einen, der mit
mancherley Farben, als gelben, weiſſen, rothen,
roͤthlichten und dunckelgrauen Couleuren ver⸗
miſcht, ſo daß ein Mahler mit dem zaͤrteſten Pin⸗
ſel ſolche nicht ſchoͤner zeichnen koͤnte. Es glei⸗
chet derſelbe einer Art des Hohenſteiniſchen Ala⸗
baſters, welchen man den Nuß⸗Holtz⸗Stein nen⸗
net, jedoch iſt der Oſterodiſche noch viel ſchoͤner;
7) einen weiſſen mit Aſch⸗grauen Adern und glaͤn⸗
tzenden Spath. Der Herr Con-Rector Ritter
zehlet in ſeiner Commentatione Epiſtolari de Foſſi-
libus & naturæ mirabilibus Oſterodanis p. 13. deſ⸗
ſen vierzehen Gattungen.
§. 3. Alle dieſe Gattungen des Alabaſters
ſind ſehr edel, harte, ſubti, dichte, glaͤntzend,
laſſen ſich weich anfuͤhlen, haben keinen Riß, und
ſehen ſehr ſchoͤn aus. Sie werden auch zu groſ⸗
ſen Stuͤcken gebrochen, ſo, daß gantze Statuen,
Saͤulen, Begraͤbniß⸗Mahle, Qamine, Tiſche
und viele andere Meublen daraus zubereitet er⸗
en

332 VI. Abth. 16. Cap. Von denen

N

den koͤnnen. Einige Kuͤnſtler unſerer Zeiten laſ⸗
ſen ſich angelegen ſeyn, die beſonders colorirten
Stuͤcke des Marmors und Alabaſters ſo zuſammen
zu ſetzen, daß ſie natuͤrliche Gemaͤhlde vorſtellen.
Alſo hat man Anno 1731. in oͤffentlichen Zeitungen
von Wien aus gemeldet, daß daſelbſt ein aus Mar⸗
mor gefertigter Tiſch zu Kauffe gebracht worden,
bey dem der Kuͤnſtler aus viel 1000. Stuͤck Mar⸗
mor allerhand Farben dergeſtalt zuſammen geſetzet
haͤtte, daß das Diſch⸗Blatt ungefehr 7. Fuß lang,
4. Fuß breit, natuͤrliche Blumen, verſchiedener Art
Voͤgel, Fiſche, Fruͤchte und dergleichen vorgeſtel⸗
let haͤtte, als wenn ſie mit dem Pinſel darauf ge⸗
mahlet waͤren geweſen. Der Diſch ſoll 5000.

Rthlr. gekoſtet haben. Noch ein anderer Diſch, ſo

etwas kleiner, von eben dieſer Arbeit, hat einen
Wald im berſpectiv und verſchiedene in ſelbigem
ſich befindliche Menſchen vorgeſtellet. Der Mei⸗

ſter ſoll viele Jahre darauf gearbeitet haben. Sie

ſind ſo ſchoͤne polirt geweſen, daß ſie einen rechten
Spiegel⸗Glantz gehabt, und man im geringſten
nicht wahrnehmen koͤnnen, daß man ſie aus ſo vie⸗
len Stuͤcken zuſammen geſetzet.
S. 4. Vor dieſem hat man auch bey dieſer Stadt
ſchwartze Shieter Stelne gebrochen, die etwas
Silber⸗haltig geweſen, in denen man die aͤuſſerlichen
Figuren der Fiſche auf das deutlichſte wahrnehmen
koͤnnen. Nachdem aber dieſe Schiefer⸗Gruben
nicht gar viel eingebracht, hat man ſie zu unſern
Zeiten ungebauet liegen laſſen. Bey dem Doͤrff⸗
gen Kammſchlacken, in der Nachbarſchafft der
Stadt Oſterode, hat man Anno 1728. einige Kupf⸗
fer⸗Gruben entdeckt. So wird auch etwas En
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dlenlu ſen hierum gebrochen, wovon bey dem Herrn
cnlhin D. Bruͤckmann in ſeinen Magnalibus Dei, in locis
hlſannme ſubterraneis Part. I. 108. und Part. II. p. 264. mit
datſlnn mehrern nachgeleſen werden kan.
enettngen §S. 5. Hierum iſt auch eine curieuſe unterirr⸗
nnse diſche Hoͤhle, welche der Klinckerbrunnen genen⸗
Ihi cn net wird. Da ſolche noch von niemand vorher be⸗
Sthg ſchrieben worden, ſo muß man dem Herrn Con-
mengetse Rector Rittern deſto mehr Verbindlichkeit ſchuldig
Fuß e ſeyn, daß er ſolche in ſeiner Conunentatione Epi-
hOerae piſtolari de foſſilibus & naturæ mirabilibus Oſiero-
Nndoen anis p. 20. mit beſchrieben. Er vergleicht dieſel⸗
ldae de mit der ſo genannten Heim⸗Kaͤhle in der Graf⸗
Ao ſchafft Stollberg bey dem Dorff Uftrungen. Sie
rh. lieget ohnweit der Stadt an der Land⸗Straſſen,
at em die nach dem Dorff Schwiegershauſen zugehet.
eitſilneen Sie iſt uͤber die maaſſen tief, weit und furchtbar,
Oer ſteckt unter einem abſcheulichen Felſen verborgen,
en. E unnd entſetzlich finſter. Ihr Eingang iſt dunckel,
entehn ſehr enge und bey einem ungleichen Erdreich. Ehe⸗
Netinen dem ſoll Waſſer darinnen geweſen ſeyn, welches
alsſobi⸗ aber nachgehends ausgetrocknet. Bielleicht koͤn⸗
te ſie, wenn man ſie genau und zu unterſchiedenen
eS e. Zeiten bemercken wolte, denjenigen mit beygezehlet
Nes woerden, die, nach der Einbildung des gemeinen
ſelthe Mannes, gute oder boͤſe Zeiten andeuten ſollen, als
hevehren wie der Hungerbrunnen bey der Univerſitaͤt Jena,
Gn die Hunger⸗See in der Grafſchafft Stollberg, bey
ruin dem Dorff Augsdorff, die Hunger⸗Loͤcher in der
,n Df⸗ Grafſchafft Hohenſtein ohnweit der Kelle.
§. 6. Nahe bey der Stadt gegen den Abend,
e unter dem ſogenannten Schaͤfer⸗Berge, iſt ein
eas Brunn gelegen, deſſen Qvelle ein uͤberaus zartes, =
reine

334 VI. Abch. 16. Cap. Von denen

reines und liebliches Waſſer bey ſich fuͤhret. Es
iſt ſolcher dem Vorgeben nach Anno 16 5 I. hinter
einer alten Kirch⸗Mauer, wo vor dieſem das Dorff
Mitlingerode geſtanden, entſprungen geweſen, ſoll
aber dazumahl nur 6. Wochen gelauffen ſeyn.
Anno 1705. aber iſt ſolcher in der Pfingſt⸗Wo⸗
che wieder hervor geqvollen, in einer Gegend, wel⸗
che von lauter Mergel, Kalck⸗ und Thon⸗Bergen
umgeben. .
8S. 7. Wann mit dieſem Brunn⸗Waſſer Lofle,
Theè, auch Suppen gekocht werden, ſind ſolche ei⸗
nes weit angenehmern und beliebtern Geſchmacks,
als ſonſten, und befindet man ſich hierauf am Lei⸗
be und Gemuͤthe ſehr wohl. Er wird ſtatt ge⸗
meinen Waſſers zu unterſchiedenen Decoctis in
der Medicin mit groſſen Nutzen gebraucht, inſon⸗
derheit giebt er dem Weine, wann er damit ver⸗
miſcht wird, einen angenehmen Geſchmack. Da⸗
her er auch im Sommer in Bouteillen, die von dem
hierzu beeydigten Brunnen⸗Meiſter verſiegelt wer⸗
den, nicht allein nach Hannover, ſondern auch nach
Engelland in groſſen Kiſten verſchicket wird.
§. 8. Das Waſſer dieſes Brunnens iſt von et⸗
was ſuͤßlichen Geſchmack, loͤſcht dem Durſt, und
erwecket zum Trincken immer groͤſſern Appetit.
Im Glaſe ſiehet es ſehr helle, und fuͤhret, wenn es
warm gemacht wird, einen lieblichen ſtarcken Ge⸗
ruch mit ſich, und iſt von andern Brunnen in der
Schwere ſehr unterſchieden. Es beſitzet wenige
grobe erdigte Theiles, die eines rohen Weſens waͤ⸗
ren. Da es unter der Deſtillation durch einen glaͤ⸗
ſern Kolben bey gelinden Feuer wie Brandewein
leicht uͤbergehet, ſo bemercket man wohl, daß
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Naturalien um die Stadt Gſterode. 335

diel ſubtiles und leichtes etheriſches Weſen in ſich
habe, daher es auch einer reinern und zaͤrtern Na⸗
tur.
§. 9. Vereiniget man es mit der Japaniſchen
Erde und mit den Callus-Aepffeln, ſo giebt es kei⸗
ne Vitriol-Schwaͤrtze, wie etwan die Sauerbrun⸗
nen, haͤlt auch nichts mercurialiſches oder arſenica-
liſches in ſich, indem ſeine vapores den Martem
nicht weiß faͤrben, wie ſonſt der Mercurius oder
das Arſenicum thut. Hiernechſt hat er auch etwas
an ſich von einer wenigen aber ſehr ſubtilen alca⸗
liniſchen Erde, die mit etwas ſalpetriſchen Sal⸗
tze vermiſcht. Einige, welche dieſes Brunnen⸗Waſ⸗
ſer deſtillirt, haben auf dem Boden des Salembici
von bemeldter nitroſiſchen alealiniſchen Erde etwas
erhalten. Wenn das Waſſer auf die Helffte aus⸗

duͤnſtet, und man ſchuͤttet einige Tropffen von dem

Oleo Tartari per Deliqvium oder etwas von dem

Spiritu ſalis Ammoniaci hinein, ſo wird es ſehr

milchicht, laͤſt aber keinen groben ſaltzichten, mine⸗
raliſchen oder erdigten Boden⸗Satz nach ſich; gießt
man einige Troͤpffgen Vitriol-Spiritus dazu, ſo wird
er nicht veraͤndert, noch precipitiret, ſondern das
Waſſer vertraͤgt ſich uͤberaus wohl mit dem Spi-
Titu.
J. 10. Gleich wie nun dieſes Waſſer wegen ſei⸗
ner ſehr reinen Eigenſchafft und ſubtilen Theilgen
alle enge verſtopffte Gaͤnge und Roͤhrgen des
menſchlichen Leibes eroͤffnet, alſo iſt es auch bey
ſehr vielen Zufaͤllen nuͤtzlich zu gebrauchen, als bey
Schlag⸗Fluͤſſen, der fallenden Sucht, der Bruſt⸗
Beſchwerung, Stein⸗Schmertzen, Kranckheiten,
die aus der Galle entſtehen, bey dem Sauſſen. nad
in⸗

336 VI. Abth. 16. Cap. Von denen

Klingen der Ohren, bey der Verſtopffung der
Miltz und der Leber, wie auch bey den hefftigen
Aufwallungen des Gebluͤts.
Dieſe in dem vorhergehenden angefuͤhrte Nach⸗
richt von Oſteroder⸗Geſundbrunnen habe ieh von
Herrn Johann Friedrich Wackern, wohl⸗erfahr⸗
nen und renomirten Apothecker der Stadt Grun⸗
de am Hartz, der ſolchen Brunnen allbereits Anno
1719. chymicè unterſucht, erhalten.
S. II. Wenn man von Hertzberg nach Oſtero⸗
da kommt, ſo liegt an der Land⸗Straſſe, nach der
rechten Hand, ein Thal, in welchem ſehr viel Seen
und Deiche gelegen, ein Teich an dem andern.
Sie ſind mit lauter guten Speiſe⸗Fiſchen, als mit
Hechten, Karpfen, Forellen, Perſen, Karauſchen
und andern dergleichen beſetzt. So halten ſich
auch wilde Enten, Gaͤnſe, Waſſer⸗Huͤner,
Schnepffen u. ſ. w. in groſſer Menge auf ſelbigen
auf. Man nennet dieſe See⸗Gegend den Teu⸗
fels⸗Tuͤmpel, ohne daß man weiß, was zu dieſer
Benennung Gelegenheit gegeben. Der gemeine
Mann giebt vor, daß ſich der boͤſe Geiſt den Tag
nach Johannis an einem gewiſſen Orte hierum ſoll
ſehen laſſen, u. zwar allezeit in der Geſtalt eines Thie⸗
res, bald als ein Ochſe, als ein Pferd, als eine Gans:
Und wenn andre hierdurch verleitet wuͤrden, ſoll er
ſie ſchabernacken, und ihnen mancherley Verdruß
auch Unheil zufuͤgen. Doch dieſes ſind Geſchich⸗
te, in deren Richtigkeit die Kluͤgern ein groſſes Miß⸗
trauen ſetzen.
Auf deſſen lincker Seite iſt ein Abgrund von
einer unermeßlichen Tieffe. An dem Felſen ſelbſt

entdecket ſich eine groſſe und breite Ader von waſ
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ſen hell⸗glaͤntzenden Spath oder Marien⸗Glaß,

aus welchem ehedem die Alten, als wie noch heu⸗
tiges Dages die Moſcowiter,ihre Fenſter⸗Scheiben
zubereitet.

Das XVII. Capitel.

Von dem Staͤdtgen Gittel

oder Gittelde.

§. I.

Deeſer Ort iſt eine Meile von Oſterode, und
eine ſtarcke halbe Meile von der Berg⸗Stadt,
Grunde, gelegen, groͤſtentheils in einer ebenen Ge⸗
gend, und hat gute fruchtbahre Felder um ſich her.
Sie gehoͤrt unter das nicht weit davon liegende
Amt Stauffenburg. Jetzund ſaͤhe es man die⸗
ſem Flecken nicht an, daß ehedem eine ſo anſehnli⸗
che Stadt hier geſtanden, die in den alten Ge⸗
ſchichten Teutſchlands ſo beruͤhmt geweſen. Die
Stadt Grunden, welche doch nunmehro weit groͤſ⸗
ſer als dieſer Ort, ſoll ehedem als ein Filial zu die⸗
ſer Kirche gehoͤret haben. (*)
§. 2. In den alten Zeiten iſt dieſer Ort Cha-
tila geſchrieben worden. In dem eilfften Jahr⸗
hundert hat man ihn vor einen feſten Paß geach⸗
tet, an welchem ſich Hertzog Otto von Bavern⸗ gar
offters

(*) S. Des ſeligen Arends Antritts⸗Predigt, die er in
Grunde an dem ſogenannten Berg⸗Feſte Anno 1726. gehal⸗

ten p. 4.
„

338 VI. Abth. 17. Cap. Von dem

oͤffters aufgehalten. Inſonderheit nahm er Anno
1070. ſeine Zuflucht hieher, da er von einem ſei⸗
ner Bedienten mit Nahmen degon zu einem Zwey⸗

Kampf aufgefordert ward. Dieſer Segon erhub ſich

wider ihn und hatte ihn bey dem Kayſer ange⸗
geben, als ob er ihm nach den Leben ſtuͤnde. (*)
§. 3. Zeilerus meldet in ſeiner Topographie
p. 91. vor Zeiten haͤtten ſich die Tempel⸗Herren
allhier dergeſtalt gehaͤuffet, daß ſie nicht allein fuͤr
ſich herrliche Pallaͤſte gebauet, beſondern auch das
gantze Flecken mit einer Mauer umgeben, deren
Merckmahle annoch vorhanden. Weil aber nun⸗
mehr bald hundert Jahr wieder verſtrichen, daß
der ſelige Zeiler dieſes geſchrieben, ſo hab ich von
den Merckmahlen und Überbleibſeln einer Mau⸗
er nicht das geringſte mehr ſpuͤhren koͤnnen. Eben
dieſer gedencket, daß von dem Jagd⸗Hauſe, wel⸗
ches Hertzog Heinrich zu Braunſchweig, der Vo⸗
gelſteller genannt, der nachgehends zum Roͤmiſchen
Kayſer erwehlt worden, allhier gehabt, das Mauer⸗
werck, worinnen die Windel⸗Treppen und Ge⸗
woͤlbe zu ſehen, noch vorhanden. Dieſes iſt bey
Zeileri Zeiten vor die Liebhaber der Alterthuͤmer
eine beſondre Curioſitaͤt geweſen. Jetzund hab
ich bey meiner Anweſenheit in Gittel nicht ein⸗
mahl Nachricht erlangen koͤnnen von dem Hauſe,
in welchem Hertzog Heinricus, wann er in dieſe
Gegend gekommen, wohnhafft geweſen, geſchweige
denn, daß man noch von dem Mauerwerck etwas
zu ſehen bekommen ſolte.
§. 4. Obſchon dieſer Ort in dem dreyßig jaͤh⸗
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(*) S. Leuckfelds Beſchreibung von Halberſtadt p. 425

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Staͤdtgen Gittel oder Gittelde. 339

rigen Kriege gar vieles erlitten, da er im Jahr

1626. von der Tylliſchen Armade an unterſchied⸗
lichen Orten angezuͤndet und ruiniret worden: ſo
iſt er doch allbereits im vierzehenden Jahrhundert
von ſeinem ehmahligen Anſehen herunter gekom⸗
men, da man Anno r131I. bey Ausrottung des
Ordens die in groſſer Anzahl ſich allhier aufhal⸗
tende Tempel⸗Herren unvermuthet uͤberfallen, und
dieſe Stadt, nachdem ſie zur tapffern Gegenwehr
gegriffen, in Grund verwuͤſtet.
§. 5. Die Nahrung dieſes Staͤdtgens beſte⸗
het groͤſtentheils in Feldbau und Viehzucht. Es
iſt auch allhier eine Eiſen⸗ Huͤtte, und wird in ſel⸗
biger das beſte und geſchmeidigſte Eiſen zuberei⸗
tet, ſo weit und breit anzutreffen. Es wird nach
Oſterode verfuͤhret, und iſt bloß zur Verſorgung
des Hartzes beſtimmet. Wer von den auswaͤrtigen
etwas davon verlangt, muß beſonders darum ſup⸗
pliciren. Den Eiſenſtein, der hierzu geſchmoltzen
wird, findet man nicht hierum, ſondern er wird von
Grunde hergebracht. Sie ſchmeltzen nicht beſtaͤn⸗
dig in der Huͤtte, ſondern nur ſo viel, als ſie zu al⸗
len Zeiten noͤthig haben.
§. 6. Eine ſtarcke Viertelſtunde hinter dem
Staͤdtgen nach der Stauffenburg zu, lieget der
ſo genannte Henrichs⸗Winckel, auf welchem Hen.
ricus, da ihm die Kayſerliche Crone angetragen
worden, ſeinen Vogel⸗Heerd ſoll angerichtet ge⸗
habt haben. Aus der Situation kan man ſich
gar leicht vorſtellen, daß der Vogel daſeibſt einen
ſehr guten Zug gehabt, und die Gelegenheit hier⸗
um zu Anlegung eines Vogel⸗Heerds ſich ſehr wohl
geſchickt. Nach dem Sdigen zu iſt eine ſchane
V 2 un

340 VI. Abth. 18. Cap. Von der

und weitlaͤufftige Getreyde⸗Aue; ohnweit von
derſelben aber Wald und Gebuͤſche. Der eigent⸗
liche Platz dieſes Vogel⸗Heerds ſoll, wie mir an⸗
gezeiget worden, gleich hinter denen Gebaͤuden
ſeyn, in welchen der Fuͤrſtliche Braunſchweigiſche
Amtmann zur Stauffenburg wohnet, und allwo
mancherley Wirthſchaffts⸗ und Vorwercks⸗Ge⸗
baͤude erbauet ſind. Weil der Umſtand, der ſich
bey Gelegenheit dieſes Vogel⸗Heerds zugetragen,
ſo gar wichtig iſt, und in denen teutſchen Geſchich⸗
ten eine ſo beſondere Merckwuͤrdigkeit ausgemacht,
ſo iſt wohl zu vermuthen, daß das Andencken die⸗
ſes Vogel⸗Heerds beſtaͤndig hin von denen Vor⸗
fahren auf die Nachkommen gebracht, und mithin
erhalten worden.

Das XVIII. Capitel.

Von der Stauffenburg.
SD

1.

Doeſes Schloß, oder vielmehr deſſen Mauer⸗
werck und Überbleibſel, iſt auf einem ſehr hohen,
und mit lauter Wald umwachſenen Berge gelegen.
Man kan durch einen eintzigen gar beqvemen Fuß⸗
ſteig auf deſſen Hoͤhe gelangen. Wo man aber
denſelben verfehlet, und keinen eigenen Fuͤhrer bey
ſich hat, ſo muß man mit der allergroͤſten Muͤhe
und Beſchwerlichkeit heran klettern, und ſich von
Strauch zu Strauch anhalten, wenn man nicht

zuruͤcke ſchmeiſſen will. Zeilerus meldet in ſeiner

Topo⸗

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Stauffenburg. 341

Topgraphie, daß ehedem das Wild biß an den
Eingang des Schloſſes herum gegangen. Dieſes
iſt ſehr wohl zu glauben, und zu vermuthen, daß es
heutiges Tages noch geſchiehet.
§. 2. Die Ausſicht von dieſem Schloſſe iſt
unvergleichlich. Der Berg unten umher iſt mit
lauter Wald umgeben, alsdenn ſiehet man die
ſchoͤnſte Ebene von Feldern und Wieſen, und das
nahe dabey gelegene Staͤdtgen Gittel. Von die⸗
ſem Berge kan man Oſterode und Hertzberg gantz
deutlich erkennen. Ingleichen kan man einen
weiten Strich in das Eichsfeld, Stifft Hildes⸗
henn⸗ und Fuͤrſtenthum Braunſchweig hinein ſe⸗
en.
S§. 3. Wovon dieſes Schloß ſeine Benennung
erhalten, kan man mit keiner rechten Gewißheit
anzeigen, immaaſſen zweyerley Meynungen, die
die ſerwegen angezeiget werden, ziemlich wahrſchein⸗
lich. Einige ſagen: Stauffenberg bedeute ſo
viel als Stuffenburg, weil dieſes Schloß ſo hoch
gelegen, daß man dieſen Berg nicht anders als auf
Stuffen, oder wie ſie nach der Niederſaͤchſiſchen
Mund⸗Art genennet werden, Stauffen, erſteigen
koͤnne. Andere hingegen geben vor: Dieſes
Schloß haͤtte ſeine erſtere Benennung von dem
heydniſchen und teuffeliſchen Goͤtzen Stuvone, der
auf dieſem Berge, wie die Geſchichtſchreiber faſt
einmuͤthig anfuͤhren, allhier goͤttlich verehret wor⸗

den, biß er endlich bey Einfuͤhrung des Chriſten⸗

thums zerſtoͤhret worden. (*)
V 3 §. 4.

(*) S. Leuckfelds Beſchreibung von Gandersheim p. 3.
Ingleichen Sagittarii Tractat von Bekehrung der Heyden
und Anfang des Chriſtenthums.

342 VI. Abth. 18. Cap. Von der

§. 4. Dieſer Berg ſoll bey Einfuͤhrung des
Chriſtenthums den Nahmen St. Sehulffen⸗Berg,
oder, wie ihn der gemeine Mann genennet, der Hul⸗
pers⸗Berg eine Zeitlang erlanget haben, die⸗
weil nach Lezneri Zeugniß Kayſer Carl auf den⸗
ſelbigen geſtiegen, nachdem Bonifacius an dem Ort,
wo der ehmahlige heydniſche Abgott geſtanden, ei⸗
ne Capelle GOtt zu Ehren erbauet, und GOtt vor
die ihm erwieſene Huͤlffe gedancket. Zu denen
Zeiten des Pabſtthums ſollen die Paͤbſte der hier
auf dieſem Berge angelegten Kirche ſtarcke Indul-
enzien ertheilet haben, und ſollen auch viel Wall⸗
laheien auf dieſem Berge ſeyn angeſtellet wor⸗
en.
5. y. In denen alten Zeiten hat dieſe Burg
vor eine ſtarcke Berg⸗Feſtung paſſiren muͤſſen,
wie alle uͤbrigen Schloͤſſer, ſo auf hohen Bergen
gelegen; in denen ietzigen Zeiten aber iſt von einer
Feſtung nichts mehr zu hoͤren noch zu ſehen. Die⸗
ſes Schloß iſt ehedem mit der Grafſchafft Ho⸗
henſtein vereiniget geweſen, und ſoll Graf Dieteri-
cus zu Hohenſtein, der um das Jahr 1233. gelebet,
ſolches an die Grafſchafft nebſt andern mit ge⸗
bracht haben. (*) In dem XIV. Seculo hat die
Hertzogin zu Braunſchweig, Eliſabeth⸗ Herrn Gra⸗
fens Bodens des VII. zu Stollberg Dochter, eine
Gemahlin Hertzogs Wilhelmi des juͤngern zu Braun⸗
ſchweig⸗Luͤneburg, eine Mutter der unſterblichen
Krieges⸗Helden Hertzogs Heinrichen und Hertzogs
Erichen, welche zwey Linien nemlich die Wolſſen⸗
buͤtteliſche nebſt Braunſchweig, und die Dafmia.
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0 S. Lueæ Grafen⸗Sgal p. 279.

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Stauffenburg. 343

riſche mit Goͤttingen in ihren vaͤterlichen Erbe ge⸗
pflantzet, allhier ihren Wittwen⸗Sitz gehabt. Die
Geſchichtſchreiber ruͤhmen ihr nach, daß ſie auf die⸗
ſem Schloſſe, durch ihr ſorgfaͤltiges Bemuͤhen, die

Bergwercke auf dem Ober⸗Hartze, die wegen des

unerhoͤrten groſſen Sterbens, ſo ſich in Teutſch⸗
land ereignet, ſchon eine geraume Zeit ins freye ge⸗
fallen waren, wiederum in Aufnahme gebracht, wie
Hardanus Hacke, damahliger Pfarrer auf der Fuͤrſt⸗
lichen Berg⸗kStadt Wildemann, in der Leich⸗
Predigt Hertzogs Julii, des erſten Evangeliſchen
Hertzogs und Reformatoris, berichtet. (*)
§. 6. Zeile us meldet in ſeiner Topographie
von Braunſchweig und Luͤneburg p. 189.
daß eine Aebtißin von Gandersheim, ſo eine ge⸗
bohrne von Warberg geweſen, und mit ihrem
Verwalter, ſo Heinrich Schramm geheiſſen, Un⸗
zucht getrieben, allhier auf dieſem Hauſe biß an
ihr Ende vermauert gehalten worden. Man haͤt⸗
te zu ſeiner Zeit das Gemach noch gezeiget, wor⸗
innen ſie geſeſſen haͤtte; der Verwalter aber
waͤre nach Italien gewichen. Ob dieſe Geſchich⸗
te ihre Richtigkeit habe oder nicht, laſſe dahin ge⸗
ſtellet ſeyn. Ich habe zum wenigſten bey den an⸗
dern Braunſchweigiſchen Geſchichtſchreibern nichts
davon antreffen koͤnnen.
H. 7. Dieſes hingegen iſt gewiſſer, und wird
von allen Geſchichtſchreibern einmuͤthig bezeuget,
daß Hertzog Heinrich der juͤngere zu Braunſchweig,
der Anno 1489. den 10. Novembr. auf die Welt
ge⸗

(*) S. Des Herrn Inſpector. Zeitfuchſens Supplemen-
tum Hiſtoriæ Stollbergenſis p. 4.

344 VI. Abth. 18. Cap. Von der

gekommen, bey ſeiner erſtern Gemahlin Maria⸗,
Hertzogs Henrici von Wuͤrtenberg Tochter, ſeine
Maitreſſe Evam von Trote, des Chur⸗Branden⸗
burgiſchen Marſchalls Adami von Trote Schwe⸗
ſter, die bey ſeiner Gemahlin Hof⸗Fraͤulein gewe⸗
ſen, auf dieſem Schloſſe viele Jahre verborgen
gehalten. Damit der Hertzog dieſer Fraͤulein
mehrere Kennzeichen ſeiner Liebe erweiſen konte,
ließ er ſie von Hofe nach Hauſe fuͤhren, unterwe⸗
ges muſte ſie eine erdichtete Kranckheit annehmen.
Der Hertzog ließ allenthalben ausſprengen, als ob
ſie geſtorben waͤre, ſie dem Schein nach oͤffent⸗
lich zur Erde beſtatten, und ihr nach dem Tode
Seelen⸗Meſſen halten. Inzwiſchen war die Sa⸗
che in aller Stille mit dem Amtmann zu Stauf⸗
fenburg ſo eingefaͤdelt, daß ſie ſich daſelbſt auf
dem hohen Schloſſe mit guter Sicherheit und
Beavpemlichkeit friſch und geſund aufhalten konte.
Weil nun dieſes ein Jagd⸗Schloß des Hertzogs
war, ſo konte er einen freyen und unverdaͤchtigen
Zugang zu ihr haben, und zwar ſo lange, beß er
7. Kinder mit ihr gezeuget, die hernach den Nah⸗
men von Kirchberg gefuͤhret. Endlich ſoll dieſes
Geheimniß und zwar durch eben den Amtmann von
der Stauffenburg verrathen worden ſeyn, ſo daß

die Hertzogin, ob ſie gleich nicht alles entdecken

koͤnnen, dennoch etwas davon erfahren, und des⸗
wegen biß in ihren Tod, der den 18. Decembr.
Anno 1541. erfolget, den Hertzog in Verdacht
gehabt. (*) J
§. 9. Dieſe Geſchichte iſt den Einwohnern
hieſi⸗
6) S. Pfeffingers Hiſtorie von Braunſchweig und Luͤ⸗
neburg den Erſten Theil p. 612.

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Stauffenburg. 345

hieſiges Orts noch gar ſehr bekannt, da ſie ſolche
von ihren Groß⸗ und Aelter⸗Vaͤtern erzehlen ge⸗
hoͤret. Man will auch in dem alten Thurm des
Schloß Gebaͤudes an einem Balcken zeigen, wie
dieſer Even von Trote ihre Kinder in Schweben
gewieget worden, ſo, daß man weder unten noch
oben etwas von dem Geraͤuſch, ſo die Wiege ver⸗
urſachet, vernehmen koͤnnen. Dieſe Perſon ſoll
dem Staͤdtgen Gittel eines und das andere bey⸗
dem Hertzog ausgebeten haben, welches dieſer Ort
noch biß dato zu genießen haͤtte.
§H. 9. In Zeileri Topograhie p. 184. ſiehet man
die Abzeichnung des Schloſſes und Amts Stauf⸗
ſenburg, wie es zur Helffte des abgewichenen
Jahrhunderts ausgeſehen. Damahls iſt es noch
wohnbahr geweſen, und hat unter Dach geſtan⸗
den, ietzo aber iſt es gantz verfallen. Aus denen
Uberbleibſeln erkennet man wohl, daß die Schloß⸗

Gebaͤude einen ziemlich weitlaͤufftigen Umfang ge⸗

habt. Bey dem Eingange ſiehet man noch die 2.
ſteinerne Thore, durch welche man in das Schloß
gefahren, wie auch groſſe Stuͤcke Mauren von 6.
biß 8. Ellen in die Hoͤhe, mit denen Oeffnungen
derer Fenſter und Thuͤren, wie nicht weniger einen
runden Thurm, der faſt noch biß auf die Helffte

ſtehet. Von der ehemahligen Kirche, die zu Zei⸗

ten des Pabſtthums in groſſen Anſehen geſtanden,
habe ich, alles muͤhſamen Nachſuchens und Nach⸗
fragens ungeachtet, nichts erfahren noch entdecken
koͤnnen.
§. 10. Ubrigens will es mir bey den Uberbleib⸗
ſeln dieſer alten Gebaͤude anſcheinen, als ob bey

ihnen ein Unterſcheid zu machen unter denen, die von

5 der

346 VI. Abth. 18. Cap. Von der

der Zeit ihres erſten Urſprungs an erbauet wor⸗
den, und unter denen neuern, die von Hertzogs Henri-
ci und ſeiner Maitreſſe Aufenthalt her noch uͤbrig
geblieben. Dieſen letztern iſt noch der groſſe
Thurm beyzuzehlen, der mit Schiefer gedeckt, und
auf ſeinen vier Ecken vier Spitzen hat. Er ſchei⸗
net von unten bis oben aus, dem aͤuſſerlichen An⸗
ſehen nach, in gar guten Stande; ob aber die De⸗
cken und Boͤden in ſelbigem verfallen, iſt mir un⸗
bekannt. In dieſem Thurme ſoll die Eva von
Trote ihre Gemaͤcher, auch ihre heimliche Aus⸗
gaͤnge gehabt haben, theils auf dem Berge, um ſich
zu vergnuͤgen und friſche Lufft zu ſchoͤpffen, theils
auch unter der Erde zu ihren Kellern und andern
Wirthſchaffts⸗Gebaͤuden zu kommen. Sie ſoll
aich auf dem einen Theile dieſes Schloß⸗Bergs
ihren Luſt⸗Garten gehabt haben, der mit hohen
Mauern umgeben geweſen, wie man ſich ſelbigen
noch gar wohl vorſtellen kan. Jetzund wohnet
auf dieſem alten wuͤſten Gebaͤude ein Gerichts⸗
Frohne, und muͤſſen diejenigen Delinquenten, die
aber eben nicht das Leben verwircket, ſondern nur
ſonſt etwas ſtraffbares begangen, eine Zeitlang
allhier Poœnitenz thun.
9. 11. Unten an dem Berge, zwiſchen dieſem
alten Schloſſe und der Stadt Gittel, wohnet der
Hochfuͤrſtliche Amtmann. In dieſem Amte ſind
auch die Vorwercks⸗Gebaͤude, und beſtehet die hie⸗
ſige Wirthſchafft, uͤber den Feldbau und vielen
Holtzungen und Jagden, auch noch in einer ſtar⸗
cken Schaͤferey, und vielen mit Fiſchen von aller⸗
hand Gattungen beſetzten Teichen.

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5§ 12

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Stauffenburg. 247

§. 12. Von denen ehemahligen Raub⸗Schloͤſ⸗
ſern, der Leilerus erwehnet, als der Huͤnenburg und
Alt⸗Windhauſen, ſo in dieſem Amte auf hohen
Bergen gelegen geweſen, aber vorlaͤngſt zerſtoͤhret
worden, habe nichts erfahren koͤnnen.

Das XIX. Capitel.

Von der Stadt Grunde und
ihren Naturalien.

H. I.

D deſe Bergſtadt iſt eine ſtarcke Meile von Zel⸗
lerfelde, auch eben ſo weit von Gittel und
Wildenmann entlegen. Sie hat wohl recht den
Nahmen mit der That; immaſſen ſie auf allen
Seiten mit hohen Bergen umgeben, zwiſchen wel⸗
chen ſie im Thal und im Grunde lieget. Die ſie⸗
ben Berge, die ſie umringen, ſind ſolgende: (1)
Der Koͤnigsberg, (2) der Iberg, ſo den Eiſenſtein
giebt, (3) der Schab⸗Berg, (4) die Foß⸗Hoͤhe,
(§) der Teuffels⸗Kopff, (6) der Eckelberg, (2)
der Gitteliſche Berg oder Reſteberg. Immittelſt
iſt die Lage dieſer Bergſtadt, zumahl zur Sommers⸗
Zeit, gantz angenehm, und ſiehet die Gegend hier⸗
um nicht ſo wild und rauhe aus, wie in Altona,

„Wildenmann oder Lautenthal.

§. 2. Dieſe Stadt iſt mit hellen, reinen und
geſunden Waſſer verſehen, welches auch zur Ge⸗
ſundheit der daſigen Einwohner gar vieles beytra⸗
gen ſoll. Man trifft hier viel Leute an, die gohe
ohe

348 VI. Abth. 19. Cap. Von der Stadt

hohe Jahre auf ſich haben, und wollen einige be⸗
haupten, daß dieſer Ort vor den uͤbrigen Staͤdten
im Ober⸗Hartze ſehr geſund ſey.
hier ein ſchmackhafftes und geſundes Bier ge⸗
brauet, welches gar ſtarck nach Clausthal und
Zellerfelde abgehohlet, und von denen Wohlha⸗
benden daſelbſt getruncken wird. Es iſt eine be⸗
ſondere Vorſorge von dem lieben GOtt, daß er
bey dieſer guten Stadt den Abgang des Berg⸗
Segens theils durch die geſunde Vieh⸗Weyde,
die durch den Huͤtten⸗Rauch nicht verderbet wird,
theils auch durch die Brau⸗Nahrung einiger maſ⸗
ſen wieder erſetzet wird.

Es wird all⸗

Es wird dahero auch
=Weſen in ihr Kirchen⸗Gebet mit ein⸗

. Sie ſoll unter allen Ober⸗Hartziſchen
ergſtaͤdten die aͤltiſte ſeyn. Ob man zwar nicht
eigentlich mit Gewißheit anzeigen kan, in wel⸗
chem Jahre hieſige Berg⸗Gemeinde ihren Ur⸗
ſprung genommen, ſo iſt doch gewiß, daß Grunde
zu Anfangs, da es wegen Mangels des noͤthigen
Unterhalts noch wenig angebauet geweſen, als ein
Filial zu Gittelde gehoͤret, nachher aber von der
Hertzogin Eliſabeth, bey Anwachs der Bergwer⸗
cke, zu einer eignen Gemeinde gemacht worden.
5. 4. Nach Hertzog Wilhelms Tode, wel⸗
cher in das 1495. Jahr faͤllt, theilten ſich deſſen
beyde Herren Soͤhne, Hertzog Heinrich der aͤl⸗
tere, mit dem Zunahmen der Qvade, und H
tzog Erich der juͤngere in ihre vaͤterliche Erblande,
dergeſtalt, daß dieſer das Fuͤrſtenthum Calenberg,
jener Braunſchweig⸗Wolffenbuͤttel, ihre Frau
Mutter aber das Amt Stauffenburg zum

geſchloſſen.

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Grunde und ihren Naturalien. 349

wen⸗Sitz behielt. Grunde gehoͤrte damahls mit
zu dieſem Amt, iſt auch beſtaͤndig unter deſſen Ge⸗
richten geblieben bis in das 1649. Jahr, da in
dem Hildesheimiſchen Vergleich dieſe Bergſtadt
zu der loͤblichen Communion gezogen ward.
§. §. Die Hertzogin Eliſabeth, die zu den
Beſitz dieſer Stadt gelangete, hatte ſich glaub⸗
wuͤrdig berichten laſſen, welcher geſtalt es hier
herum viel alter Zuͤge, Pingen und Hallen gaͤbe,
worauf vor etzlichen hundert Jahren fleißig ge⸗
bauet worden. Sie entſchloß ſich daher, aus an⸗

gebohrner Liebe zu den Bergwercken, einen guten

Theil ihrer Einkuͤnffte auf hieſigen Ber
verwenden. Sie verſchrieb zu dem Sner bon i⸗
ren Herren Bruͤdern Berg⸗verſtaͤndige Leute aus
Stollberg und Elrich, welche, nachdem ſie an
dem Iberge, oder vielmehr Ibenberge hin und
wieder ſchuͤrfften, manche reiche Kupffer⸗ und Ei⸗
ſen⸗Berge entbloͤßten. Hierauf zogen viel der⸗
gleichen Leute von dort hieher, unter welchen die
Juſts, Robins, Breitenbecks, Winters, Bodi⸗
ckers und andre mehr geweſen.
§. 6. Durch dieſe Gelegenheit wurden viel
Leute hieher gezogen, und dieſer ehemahls kleine
und unanſehnliche Ort ward nun ziemlich volck⸗
reich und angebauet. Hochgedachte Hertzogin
Eliſabeth machten aus hieſiger Capelle, welche
dem heiligen Antonio zu Ehren vormahls ange⸗
richtet, eine Pfarr⸗Kirche, wie aus folgendem
Fundations-Briefe erhellet. In dem Nahmen
GOttes, Amen. Nachdem dat de Werlet vor⸗
gaͤnglich iſt, unde alle Dinge de darinne ſin, und
der Dinge, de darſtahn, bey einer jeden Nation
vor⸗

3 596 VI. Abth. 19. Cap. Von der Stadt

vorgahn unde vergetten werden, in to komenden
Dieten et ſey denne dat man dat verwahre unde
ewige mit Getuchniße der Schrifft hier. Unde
wy Eliſabeth geborn zu Stollberg unde Wernin⸗
gerode. Von GOttes Genaden Hertoginne tu
Brunswick und Luͤneburg Wetwe, helben an⸗
geſehen de Vergenglichkeit und Gebrechlichkeit
der menſchlichen Natur, darumme helben wy mit
vorbedachten Mode mit titlicken Rade unde ge⸗
ſunden Live betrachtet unſe Seelen Seeligheit,
unde alle unſer Erven nah uns komende den all⸗

mechtigen GOtt um vorwetten um Vermehring

willen der goͤttlichen Ehren unde Gotes Dienſten,
to Verloͤſing der Verſtorven to nutte und Heil⸗
ſamigheit der Levendigen unde Verſunnuge der
Krancken und Farlichheit der Wege, unde andre
noch willen mehr, unde mannigfalte und Erringe
de mannigerley Wieſe erwaſſen iſt, in verlohren
Iharen twiſchen den Parner der Par Kercken
It. Mauriti, binnen unſern Blecke Gittelde unde
der Kircken Sancti Antonii im Grunde ſembliken
belegen in unſern Gerichte to Staufenborch, wel⸗
cke wy laten ſchelden von einander mit Wetten
und Willens des Patronens der vorbenohmeden
Par Kercken Sancti Mauritii nemblicken den er⸗
barn unſern loͤven getreuen Burchharden von Ga⸗
denſtette oͤck mit Wetten, Willen und vollborth
des werdigen Herrn Ern Johann Koͤhlers rechten
Parner ietzige Darſulveſt nah uth wiſinge der
Inſtrumente darover gegeven.
Wy hebben den ehrgedachten Hern Ern Jo⸗
hann Koͤhler unde ſinen Nachkomen ewiglichen
gegeven, umb ewigliche Meßdrittehalbe Pun,
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Grunde und ihren Naturalien. 3 5

ſo in Gerichte to Staufenburch genge un gewen⸗
lich iſt in unſern Derpern Ahlshauſen und Sie⸗
vershauſen vorwieſet, alle na ludt unſer unde un⸗
ſer Erven verſchrieving, daroven gegeven mit ſo⸗
thanen Beſcheide dat de vorgenannte Ehr Johann
Koͤhler mit ſinen Nahkomen alle Wecken ock ewi⸗
gen in ſiner Karcken to Gittelde to einer ewigen
Meſſen in de Ehren der hiligen Fraven Sancte
Anne Schulln verplichtet ſyn. Darumb iſt uns

unde unſer Erven dat Jus Paternatus der Kercken

Sanct Antonii ſemblicken mit der Parre upgela⸗
den und over gegeven. 5

Darumb ſetten wy unde unſe Erven dat Fun=

dament dieſer unſer fundacion, dat wy ſundern in

ſolcher weiſe Gott den allmechtigen Marien ſie⸗
ner benedeyten Moder to Love unde to Ehren,
unde den hilligen Patronen Sanct Antonio to Ehren,
der hilligen Fraven Sanct Annen unde allen Got⸗
tes Hilligen ock uns unde unſers Hern unde Ge⸗
mahlin ernandten Hertogen Wilhelm ſeeligen un⸗
de unſer Freunde vorſtorven mit allen Chriſten,
unde gelovigen Sehlen und allen den de Here
milde Almiſſen helben gegeven, unde noch vor taͤg⸗
liches an dat vor benandte Gottes Huß Sanct An-
tonii, dat wy fundiren in und to einer ewigen
Par⸗Kercken und begiffingen und begeven des
dem werdigen unſern Loͤven andechtigen Hern
Pengna wir de erſte Parre und ſinen Nahkomen
mit hundert Riniſchen Guͤlden uth unſer Cantzley
in unſern Blecke Gittelde nach ludt unſer ver⸗
ſchrievinge davor gegeven mit mehr unbeweglichen
Guettern alſo mit thon Morgen effte Acker Lan⸗
des twiſchen dem Gittelſchen Wege unde dem

Rnol⸗

352 VI. Abth. 19. Cap. Von der Stadt

Knollen von dem Gittelſchen Borne mit dem

Glaſeſumpe, drey viſche dicke in dem ſchwarten
Water eine Wiſche in dem langen Dahle eine bey
dem Nigen Stollen belegen, und vort mit fyn
Huſingen Hofe Watern Weyde in Holten unde
in Feldern als einen Parner in Rechten eignet.
Vor ſothane unſe und unſer Erven Begiffing ſoll
und will de mehrgenandte Ehr Roͤtiger und ſinen
Nahkommen ewigen to einer Miſſen in der Wee⸗
ken in de Ehre unſer leven Fraven vor dem hoch⸗
miſſen Altar in der vielgenannten Kerke verplich⸗
tet ſien, unde des nah unſern Dode vor uns und
unſer Friende Seelen to biddende.
Aliem ſo ock einer genandt Hanß Stredtſehl
in dem Grunde gewohnt unde verſtorven, welcke
um ſiner Seelen Seeligheit unde ſiener ehlichen
Hauß Fraven in ſambt ſiener Erven und Freun⸗
de in verlopen Iharen de ſulven Parren itzit be⸗
ſtedigt, in Grunde angehoven und mit hundert
Riniſchen Gulden an einen Mayer⸗Hoffe vor
Gittelde belegen, de dem erbarn Hinricke unde
Hanß von Gittelde Gebroͤdern und ere Erven ſo⸗
than guth up enen Wedderkop na Vermelding
Segeln und Breven verkofft, ſothan boven be⸗
ſchrevene Sammen, alſo hundert Gulden an der
Parre in Grunde ganglichen, und alle in de Ehre
Gottes ohne jenninge Beſchwehrunge gegeven⸗
Und noch ferner hefft de ehegedachte Hanß Striedt
vor ſick und ſiene mit beſchriebine an de vielge⸗
nandte Parkercke to nutte einer Parren dertich
Renſche Guͤlden, de he an den Meke meſchen Guͤ⸗
te deht, den ock de erbarn und veſten Ludolfen
und Hanſen von Aldershauſen Gebruͤdern up ei⸗
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EGrunde und ihren Naturalien. 353
nen Wederkop na Lude und Vermeldinge der Ver⸗
ſchrivinge dem vielgenandten Striedt, unde ſienen
mit beſchrievenen verkofft iſt, welcke dertich Gaͤl⸗
den, wo bovon beſchreven, gewandt noch einen
Scheppel Mahne von einem Hove, binnen Gſt⸗
tel beleegen, welcker Mahn to der Ehre GOttes in
der Lampen vor den hilligen Sacramente barnen
ſoll ꝛ. Vor ſothane Begiffinge von mehr ge⸗
nandten Stridtens ſeeliger umb ſiener mit beſchre⸗
venen Weegenſchall und will eine ſchlechte Parr in
Grunde alle Weeken eoigen mit einem Miſſen in de
Ehren unſer leven Fraven vor den homiſſen Altar
verpflichtet ſin, und alle hillige Dage, dat word
Gottes und hillige Evangelium verkuͤndigen
Alſo denn de mehr gedachte Hanß Striedt
und ſiene mit beſchriebene hebben ſothan boven be⸗
ſchrievene Begiffing der mehrgenandten Kercke
bewieſen, ſo hebben ſe ſick des bey unß obge⸗
meldten Fuͤrſtinnen, und unſer Erven der Ver⸗
boch in der Belehninge in ſothane Wieſe behol⸗
den, wanne der Parre Sanct Antonii vaceret, und
de Striedt mangkoͤren rechten Erven de tom prie⸗
ſterlichen Stande und derſulven Parren beqveme
waͤre, de ſoll in der Belehninge, wan ſe darumme
bitten, vorgahn ohne jenniglichen Inſage unde ver⸗
hindernt, und denſulven willen wy des und unſe
Erven dat Lehn liggen, ende nicht verſeggen ok
wann er in den ehegenandten Striedtes Geſchlecht,
wo boven beroͤrt, nicht eine beqveme waͤre, ſo moͤ⸗
gen wy effte unſe Erven umme Gottes willen dat
Lehn, we dorte dienet, verlehnen ꝛc.
Darum iſt dieſe fundacie mit Segeln und
Breven ock allen Rechtisten⸗ dede vielgenandten

Par⸗

34 VI. Abth. 19. Cap. Von der Stadt

6

Parkercken in Grunde beleegen, to truver Hand,
und in guter Vorhergehinge bey dat werdige
und freye Stifft tor Cluſa Ordinis Sancli Bene-
dicti ock in unſern Fuͤrſtenthume bey Ganderu⸗
ſen beleegen, geleget worden ꝛc. Unde eff ock
duße bovenſchreven unſe leven getreuen von Ol⸗
dershauſen und Gittelde, ſothane Punte, wo bo⸗
ven beruͤhrt, na Lude Seglen und Breven wollen
wedderkoppen und loͤſen als den Schullen von
Stunde de Parrherr und Voraveſſer der Ker⸗
cken in Grunde mit Rade des vorgeſchrevenen
Stiffts Altars den wy offte unſe Erven de Voll⸗
macht darinnen geven und begeven den Ern ge⸗
dachten Parherrn in Grunde to nutte und bathe
ſothane ſlummen Geldes ſamt effte beſondern da⸗
recken umb ewige und genungſame Tuchniſſe Miſ⸗
ſeſehl wedder belegt werden.
Dat duſſe fundacie und Begiffinge mag und
ſoll ewig bliven unde de Gotesdienſt im Grunde,

ſo wy und unſe Erven begehrend mit Er gedach⸗

ten nachgeladen Striedes rechten Erven gereden
und geloven wy obgemeldte Fuͤrſtinne vor uns und
unſe mit beſchreven in Macht und Krafft dieſer
fundacien alle Artickel und Punckte wo boven be⸗
roͤrt, Schullen, Staͤdt und veſt ohne arge Liſte
ohngehindert und ohne gefehrde ohnverbroken ewi⸗
gen gehalden werden, unde hebben des to uhrkun⸗
de und MWiſſenheit unſe Ingeſiegel hienieden an
duſſe unſe ſulve fundacien witlicken laten ton han⸗
gen. Gegeven in der Gebord Chriſti unſers
HErrn duſent viffhundert in den vifften Jhare der
Apoſtel Petri und Pauli.
Dieſes alte Diploma iſt der von mir angefuͤhr⸗
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Grunde und ihren Naturalien. 3 55

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ten Anzugs⸗Predigt des Herrn Arends mit bey⸗
gefuͤget. Nachdem nun die alten Diplomata von
hieſigen Hartz⸗Gegenden ohne dem gar rahr, und
auch dieſer Tractat auſſer denen, die hierum
wohnen, in der wenigſten Leute Haͤnden, ſo wird
es dem Leſer nicht entgegen ſeyn, daß ich ſelbiges
hiermit angeſchloſſen. Es hat mir der Herr
Pabſt, wohlverdienter und treufleißiger Prediger
dieſer Stadt vermeldet, daß ſich ſelbiger mit eben
den Worten in dem Pfarr⸗Archiv befaͤnde, und
verdienet alſo Glauben. L
§. 7. Die theure Hertzogin, Eliſabeth, mach⸗
te ſich ein groͤſſer Vergnuͤgen aus dem Bergwer⸗
cke ſelbſten, als aus dem anſcheinenden Gluͤck des
zu erwartenden Berg⸗Seegens, ſintemahl dieſel⸗
be gar nicht gewinnſichtig war, ſie belehnte ihren
Rath und Cantzlar Spiegelbergen mit denen neu⸗
aufgenommenen Eiſen⸗Gruben. Da nun dieſer
die Verleyhſchafft uͤbernahm, ward die Factorey
zu Bittelde von ihm die Cantzley, und nachher
zum Spaß die Eiſen⸗Cantzley genannt, woruͤber
die Fuͤrſtin vielmahls ſoll gelacht haben. Sie
freuete ſich, wann ſie von beſſerer Aufnahme der
Bergwercke hoͤrete, und reiſete von einem Ort
zum andern, um alles deſto beſſer in Augenſchein
zu nehmen, wie ſie denn in dieſer Stadt ſehr oͤff⸗
ters geweſen, da ſie gemeiniglich bey Andreas
Schwickards Groß⸗Vater eingekehret, und ſich
zugleich des hieſigen Schlacken⸗Bades bedienet.
§. 8. Zu ihrer Zeit hat man in ſolgenden
Gruben hierum vortrefflichen Eiſenſtein und Kupf⸗
fer⸗Kiſſe gezuͤgelt, als im Schuͤffelberge, im Un⸗
ler⸗Haſſelbach, im Mittlern⸗Haſſelbach im Obern⸗
38 2¾ Haſ⸗

356 VI. Abth, 19. Cap. Von der Stadt

Haſſelbach, in Gluͤcke GOrtes, in wunderligern
Harmen, in der Koͤnigs⸗Grube, in Burche oder
in der Burch⸗Grube u. a. m. Man foͤrderte
aus denenſelben ſo viel, daß viel Huͤtten und Ham⸗
mer, als der Schwicker⸗Hoff vor dem Iberge,
die Schrammen⸗Huͤtte, der Gluͤcks⸗Hoff, die
krumme Huͤtte, die Laub⸗Huͤtte, die Ober⸗Huͤtte,
die Unter⸗Huͤtte, der blaue Wunder, die Teich⸗
Huͤtte, ingleichen auch eine Blech⸗Huͤtte und

Blech⸗Hammer damit beleget werden koͤnnen.

Da nun die Eiſen⸗ und Kupffer⸗Gruben reichlich
ſchuͤtteten, fſieng man auch an nach Silber einzu⸗
ſchlagen, und war ſo gluͤcklich, bald fuͤndige Gaͤn⸗
ge zu erſchroten. Jedoch erlebete offigedachte
Fuͤrſtin nicht, daß ſolches in vollem Schwange
gieng, ſondern uͤberließ die Freude ihrem Enckel,
Hertzog Heinrich, dem juͤngern, als deſſen Herr
Vater bereits Anno 1514. Todes verblichen.
Weil dieſer junge Fuͤrſt ſehr muntern Weſens
war, wagte ers auf Zureden Hertzogs Georgii
zu Sachſen, und ließ die alten Zechen von neuen
belegen: Und auf ſolche Weiſe wurden allhier im
Gruͤnde die tiefe Grube, der Erb⸗Stolle, der Mag⸗
deburger Stollen, die Hoffnung, St. Nicolai
Fund⸗Grube und andre mehr nach und nach auf⸗
genommen. Es bliebe aber nicht dabey, ſondern
die Bergleute machten ſich immer hoͤher, ſanden
einen alten Schacht nach einander, welchen der
alte Mann zugebuͤhnet; alſo hatten ſie kaum halbe
Mühe, weil ſie nicht allein die herrlichſte Anwei⸗
ſung, ſondern auch die Stroſſen und Strecken
vor ſich funden.
§. 9. Es iſt nicht zu leugnen, daß dieſe Verg⸗
S= ſtadt

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Grunde und ihren Naturalien. 3 7

ſtadt jetzund unter allen am Silber am wenigſten
ſchuͤttet, inzppiſchen weiß man doch, daß die tiefe
Grube allhier zu ſeiner Zeit mehr Silber gegeben,
als Wildemann und Zellerfeld, daher es denn
auch geſchehen, daß die Gruͤndner ihre Buͤchſen⸗
fennige und Deſt⸗Koͤrner wegen groſſen UÜber⸗
chuſſes mit andern nicht wollen gemein haben.
H. 10. Der erſte Prediger an dieſem Orte
iſt Roͤticher Pengna geweſen, laut des vorher⸗
gehenden Fundations-Briefs von der Hertzogin
Eliſabeth. Der erſte Evangeliſch⸗Lutheriſche
Prediger aber, der bis Anno 1579. oder wie eine ge⸗
ſchriebene Berg⸗Chronicke meldet, 157. dieſes
Amt verwaltet, George Schneider. B

§. II. Laut einer auf dem Rathhauſe zu Grun⸗
de hangenden Inſcription, welche bey neulicher
Reparatur des Thurn⸗Knopffs aus demſelben ge⸗
nommen, und von dem Herrn Stadt⸗Prediger
Pabſten mir guͤtigſt communiciret worden, iſt die⸗
ſe Stadt Anno 1626. den 10. Februarii durch
den Obriſten Holauke, der damahls zu Gittelde
gelegen, gantz abgebrannt worden, und Anno
163 1. nebſt dem Wildenmann von denen Way⸗
mariſchen elendiglich ausgepluͤndert worden. An.
no 1640. iſt der Kirch⸗Thurn wieder aufgebauet
worden. Fuͤrſtliche hohe Landes⸗Regenten wa⸗
ren damahls Hertzog George zu Braunſchweig⸗
Luͤneburg, und Hertzog Auguſtus zu Braunſchweig⸗
Luͤneburg. Berg⸗Hauptleute waren Heinrich
von Dannenberg und Daniel von Campen, Ze⸗
hentner Georgius von Wehnde, baſior loci Ehr
Andreas Sander, Eader elentin Hille, Caͤmme⸗
3 rer

358 VI. Abth. 19. Cap. Von der Stadt

ver Zacharias Walte und Chriſtoph Reibſtahl,
Diaconi Rudolph Kippenherg und Moyſes We-
ckerling.
§. 12. Mit denen Eiſenſteins⸗Gruben an
Ibenberge oder Eibenberge, wegen derer darauf
wachſenden Taxus oder Eiben⸗Baͤume, werden eini⸗
ge Bergleute auf Verlangen belehnet⸗ und em⸗
pfangen daruͤber von hieſigen Berg⸗Voigt einen
Muth⸗Schein; der Eiſenſtein aber, weil er nicht
von gleicher Guͤte, wird alle nach Gittelde ge⸗
fahren, daſelbſt mit einander in hohen Ofen durch
eine beſondre Wiſſenſchafft der hohen Oeffner, wie
die Huͤtten⸗Leute da genennet werden, verſetzt und
zu gute gemacht. Das Gitteliſche Eiſen erlan⸗
get, wie ich bey Gittelde angefuͤhret, eine Stahl⸗
maͤßige Haͤrte, und hat vor dem uͤbrigen einen
groſſen Vorzug. Die Wagen⸗Raͤder, ſo mit
dieſem Eiſen beſchlagen, halten noch eins ſo lange,
als die andern.
§. 13. Des Eiſenſteins giebts inſonderheit
hierum 3. Arten, als zum 1) ein pechſchwartzer
Eiſenſtein, ein Glaßkopff ſehr reich am Eiſen; 2)
ein rother Eiſenſtein; 3) ein braun glaͤntzender
Eiſenſten, der aber gar weich und bruͤchig iſt.
Die ſchlechte Art davon ſoll ſich zeigen in der
Grube, der Unter⸗Franckenberg genannt, der von
der neuen Schacht ſoll auch gar ſtrenge ſeyn, und
nicht gerne Eiſen geben; die fluͤßigſte Sorte aber
zeiget ſich in der Grube, welche der Ober⸗Stieg
genennet wird.
§. 14. Die Silber⸗ und Kupffer⸗Ertze ha⸗
ben ſich trefflich abgeſchnitten, und ob man gleich
an verſchiedenen Orten geſchuͤrffet, und etwas

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Eſen,

Grund und ihren Naturalien. 359

Spat als eine Anweiſung entdeckt, ſo hat man
doch nichts gehaltiges erſchroten koͤnnen. Inzwi⸗

ſchen wird man doch nicht muͤde, und arbeitet

noch jetzo nahe an der Pfarr⸗Wieſe. Weil noch
keine fremde Gewerckſchafft dazu gekommen, ſo
hat ſich eine Geſellſchafft von hieſigen jungen Leu⸗
ten mit einander dieſerwegen vereiniget, die den
Nahmen der luſtigen Geſellſchafft fuͤhret, und ſich
von dem Bergwercke, welches ſie bauen, gute
Hoffnung machen. Der Eiſenſtein ſtehet hier
faſt durchgehends Neſterweiſe in Iberge, und wo
derſelbe zu Tage gefordert iſt, giebt es groſſe
Hoͤhlungen, als gewoͤlbete Keller im feſten Ge⸗
ſtein, in deren zweyen ſich das traufflende Waſ⸗
ſer als Tropfſtein anſetzt, und einige Figuren bil⸗
det; die aber, weil ſie nicht geachtet und zu fruͤhe
abgeſchlagen werden, zu nichts rechts anwachſen
koͤnnenz doch hat der Grundiſche Berg⸗Voigt ein⸗
mahl einen Stein in Form eines Zucker⸗Huths
auch von gleichweiſſer Farbe der Hochwohlge⸗
vohrnen Berghauptmannſchafft præſentiret. Es
iſt auch nichts ungewohnliches, daß ſo gar an al⸗
ten Gemaͤuer ſich dergieichen anſetzt, dergleichen
der in dem vorhergehenden mit Ruhm anfuͤhrte
Herr Paſtor Pabſt an der Bergſtraſſe einige ge⸗
funden, und ſelbſt noch etwas davon beſitzt. Der
Herr Doctor Bruckinann erwehnet in ſeiner
XXXIII. Epiſiola itineraria, daß in einer unterirr⸗
diſchen Hoͤhle um Grunde, die an dem Iberge,
gleich auf der Straſſe nach dem Wildenmann zu,
ſeyn ſoll, eine rechte Orgel von dieſem Stein
wahrzunehmen geweſen, in welcher die Pfeiffen
durch ein Spiel der Natur von Tropfſtein for⸗
38 4 mirt

360 VI. Abth. 19. Cap. Von der Stadt

mirt geweſen, welche aber groͤſtentheils eingegan⸗
gen. Er gedencket auch eines gewiſſen Stuͤcks,
ſo die Pudenda emer Weibes⸗Perſon gantz natuͤr⸗
lich vorgeſtellet. Dieſe Gattung Tropffſteins hat
vor denen uͤbrigen, die in der Hartz⸗Gegend ange⸗
troffen werden, dieſes zum voraus, daß er gantz
weiß, hell und glaͤntzend iſt.
§. 15. Ign denen ehemahligen Zeiten iſt auch
um den Iberg ein warmes Bad anzutreffen gewe⸗
ſen. Der ſel. Herr Arends erwehnet in ſeiner vor⸗
hin angefuͤhrten Anzugs⸗Predigt; es waͤre wohl zu
vermuthen, daß die Hertzogin Elſabeth, da ſie ſich
hier aufgehalten, von hieſigen warmen Bade und
deſſen heilſamen Wuͤrckung muͤſſe Nachricht ge⸗
habt haben, ietzo aber muͤſſe man offenhertzig ge⸗
ſtehen, daß man von demſelben ein mehrers nicht
ſagen koͤnne, als daß es am Iberge geweſen, jedoch
haͤtte die gnaͤdige Vorſorge GOttes, nachdem die
Qvelle dieſes warmen Bades verſiegen, durch die
Kluͤffte und Gaͤnge, ſo ſie dieſem Berge und der
Gegend mitgetheilet, den Abgang dieſes wiederum
erſetzet. Vermuthlich ſind die Ovellen des war⸗
men Bades theils durch das Aufkommen derer
Bergwercke, da ſie wieder angefangen zu fKlori⸗
ren, theils durch den 30 jaͤhrigen Krieg ruiniret,
und mit Steinen zugeſchuͤttet worden, ſo daß gar
keine Spuhren mehr davon anzutreffen.
§. 16. Es hat mir Herr Wacker, wohl re⸗

nomirter Apothecker dieſer Stadt, nachrichtlich

vermeldet, daß vor einigen Jahren das Gewaͤchſe
der ſo genannten Daturæ Germanicæ haͤuffig in den
Gaͤrten dieſer Stadt angetroffen worden, ohne
daß man gewuſt, durch wen oder auf was dr
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Grunde und ihren Naturalien. 361
der Saume dieſes Krautes dahin gebracht ſey.
Die Ovack ſalber und alten Weiber Doctor haͤt⸗
ten den Saamen hiervon unter dem Nahmen
der Stech⸗Koͤrner wider das Hertz⸗ und Sei⸗
ten⸗Stechen recommendiret; weil aber dieſes
Gewaͤchſe einen ſtarcken Gifft bey ſich fuͤhrte,
der durch den Brandewein, in welchem doch dieſe
Koͤrner haben eingenommen werden muͤſſen, noch
vielmehr erweckt worden, ſo haͤtten ihrer viele
daruͤber muͤſſen ins Graß beiſſen. Einige haͤtten
ſtarcke Hertzens⸗Angſt, Hitze und Ohnmacht da⸗
von bekommen, andere waͤren mit Convulſionen
befallen worden, noch andre haͤtten die Leute ſtarr
und mit unverwandten Augen angeſehen, bald ge⸗
lacht, bald geweinet, mit den Haͤnden gekratzet,
und andre ſeltſame Minen gemacht. Diejenigen,
ſo bey Zeiten einem der Artzney verſtaͤndigen Man⸗
ne ihre Noth geklaget, waͤren durch dienliche Me⸗
dicamenta gerettet und wieder curiret worden, die
andern aber drauf gegangen. .

Das XX. Capitel.

Von der Stadt Claußthal.

§. I4

Jeſe Stadt nebſt Zellerfelde ſind unter den
Ober⸗Hartziſchen Bergſtaͤdten die Haupt⸗
Staͤdte. Dieſes Claußthal iſt eine groſſe, weit⸗
laͤufftige und mit vielen und ſchoͤnen Gebaͤuden
verſehene Stadt, die aus mehr als 800. Dauert

362 VI. Abth. 20. Cap. Von der

beſtehet. Sie lieget zwar auf einem Berge, iſt
aber auch groͤſtentheils in der Ebene erbauet, zwey
Meilen von Goßlar, zwey Meilen von Oſterode,
und 1. von Wildenmann, und alſo mitten in dem
Ober⸗Hartze. Einige ſtellen ſich vor, daß die
Lage dieſer Stadt nach Gelegenheit des Thales
und des Gebuͤrges in der Geſtalt eines Creutzes
eingerichtet. Sie iſt wie die uͤbrigen Bergſtaͤdte
ohne Thore und Mauer⸗Werck, und zwiſchen
dem Thurn Roſen⸗Hoͤffer und Burgſtedter Zuͤ⸗
gen angelege S 6 ſendie S
S. 2. Die Straſſen und Gaſſen dieſer Stadt
ſind mehrentheils ziemlich gerade und breit, und
die nach dem Brande aufgefuͤhrten Gebaͤude groͤ⸗
ſtentheils gantz zierlich erbauet. Sie ſind mei⸗
ſtentheils mit Ziegeln gedeckt, 2. auch wohl mehr
Geſchoß hoch. Welildie hieſige Witterung ſehr
rauh und kalt, ſo ſind die Haͤuſer auf der Wet⸗
ter⸗Seite zu, von unten bis oben hinaus, entwe⸗
der mit Bretern verwahret, oder mit Schiefern
oder Ziegelſteinen, die in Kalck eingelegt, gleich⸗
ſam uͤberkleidet und eingefuͤttert, manche auch⸗
die ſehr frey ſtehen, auf allen Seiten uͤberdeckt.
Etwas beſonders iſt es, daß das Holtz bey den
neu erbauten Haͤuſern mehrentheils in einigen Jah⸗
ren mit Piltzen und Schwaͤmmen zu bewachſen
pflegt, ſo hernach den Gebaͤuden groſſen Scha⸗
den verurſachen, und die Einwohner in viel Un⸗

koſten, um die Verbeſſerung vorzunehmen, hie⸗

durch geſetzt werden.
S§. 3. An oͤffentlichen Gebaͤuden ſind allhier
ſehenswuͤrdig die mit Bley uͤberdeckte Kirche auf
dem Marckte, in welcher der ordentliche Gottes⸗
Dienſt

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Stadt Claußthal. 363

Dienſt an Sonn⸗ und Feſt⸗Daͤgen, wie auch in
der Wochen gehalten wird; die Gottes⸗Acker⸗
Kirche, in welcher bey denen Begraͤbniſſen die
redigten abgelegt werden, das Koͤnigliche und
Churfuͤrſtl. Amthauß, worinnen das Berg⸗Amt,
und uͤber 40000. Rihlr. zu bauen koſtet, das
Rathhauß, die Koͤnigl. und Churfuͤrſtl. Muͤntze
und viel andere Gebaͤude, in welchen die Herren
Berg⸗Officianten zu wohnen pflegen, mehr.
S. 4. Unter andern findet man auch allhier
ein wohl angerichtetes Wayſenhaus, welches erſt⸗
lich auf 24. Kinder angeleget worden, die in dem⸗
ſelbigen dem Geiſtlichen und Leiblichen nach wohl
verſorgtz Anno 1733. aber hat man deren Anzahl
durch eine Koͤnigliche geſamte Commiſſion bis
auf 36. vermehret. Zu dieſem Wayſenhauſe ha⸗
ben der ehemahls Churfuͤrſtl. Braunſchweigiſche
Geheime Rath und Berg⸗Hauptmann, Herr
Heinrich Albrecht von dem Buſch, ein Capital von
14000. Rthlr. verehret. Hierauf hat ein ande⸗
rer Wohlthaͤter nebſt ſeiner Eheliebſten, zum be⸗
ſondern Anwachs des vorerwehnten Haupt⸗Grun⸗
des, 2000. Rthlr. gelobet, und inzwiſchen jaͤhrlich
von der Zeit an bis zu ihren ſeligen Ableben 100.
Rthlr. als voͤllige Zinſen entrichtet, auch in deren
letztern Willen unter andern chriſtlichen Ver⸗
maͤchtniſſen dem Wayſenhauſſe, wegen des ver⸗
ſprochenen Capitals, weitere Verſicherung und naͤ⸗
here Anweiſung gegeben. (*) .

g. F.

(*) S. hievon mit mehrern Herrn Johann Matthiaͤ
Mehyenbergs, Conſiſtorial Raths und General Superinten-
dentens im Claußthal verſicherten beſondern goͤttlichen See⸗
gen bey Errichtung und treuen Verwaltung gottſeliger Arr

364 VI. Abth. 20. Cap. Von der

§. F. In dieſer Stadt ſind die Koͤniglichen
Groß⸗Brittanniſchen und Churfuͤrſtlichen Han⸗
noveriſchen Berg⸗Officianten von dem oberſten
Rauge wohnhafft, welche zu allen Zeiten mit Zu⸗
ziehung der Hochfuͤrſtlichen Braunſchweigiſchen
Herren Berg⸗Beamten dasjenige, was zu der
Aufnahme der Ober⸗Hartziſchen Bergwercke ge⸗
reichen kan, gemeinſchafftlich beſorgen. Nicht
weniger werden auch allhier zu gewiſſen Zeiten im
Jahre mit denen Churfuͤrſtlichen und Fuͤrſtlichen
Heeren Forſt⸗Bedienten Unterredungen gehalten,
immaſſen die Forſt⸗Sachen mit denen Bergs⸗
Angelegenheiten in einer genauen Verwandtſchafft
ſtehen. Wie die Allerdurchlauchtigſten und
Durchlauchtigſten Landes⸗Herrſchafften vor das
Wohl ihrer Bergwercke alle moͤglichſte Sorgfalt
tragen, als ſind auch allhier eigene Berg⸗Medici
und Berg⸗Chirurgi beſtellet, welche die armen
Bergleute, die bey ihrem Bergbau an ihren Glie⸗
dern beſchaͤdiget werden, und an ihrer Geſundheit
Schaden leiden, umſonſt heilen muͤſſen, und ihre
Beſoldung davor von denen Landes⸗Herrſchafften
erhalten.
§. 6. Aus Churfuͤrſtlicher gnaͤdigſter Conces-
ſion und Berg⸗Freyheit ſtehet das Regiment auf die⸗
ſer Bergſtadt in zweyen Gerichten, als dem Berg⸗
Amt, und Richtern und Rath. Ein Churfuͤrſtlich
Berg⸗Amt hat in Berg⸗Sachen zu erkennen; Rich⸗
ter und Rath hingegen in civil. oder buͤrgerechen
U=

men⸗Stifftungen in einer kurtzen Anrede den 10. Junii 1733.
auf dem Wayſenhauſe zu Claußthal in oͤffentlicher Verſamm⸗
lung vorgeſtellet, und 1733. zum Druck uͤbergeben.

Sacher,
General

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Stadt Claußthal. 365

Sachen. Das Miniſſerium beſtehet aus einem
General-Superintendenten, der zugleich das Paſto-
rat bey dieſer Stadt mit verſiehet, aus einem Ar-
chi. Diacono und Diacono. Die Schule wird von
einem Rectore, Con-Rectore uud Sub-Con-Recto-
re beſtellet. Der mehrere Theil der Einwohner
dieſer Stadt ſind Berg⸗und Huͤtten⸗Leute, und
beſtehet die uͤbrige Mannſchafft in Handwercks⸗
und Handels⸗Leuten, deren eine Gemeinde nicht ent⸗
rathen kan.
§S. 7. Dieſe Bergſtadt iſt zu unterſchiedenen
mahlen mit Feuer von GOtt heimgeſuchet worden.
Anno 1631. den 18. Junii Abends um 10. Uhr ge⸗
rieth dieſe Bergſtadt durch einen Donnerſchlag in
einen ſolchen Brand, daß 44. Wohnhaͤußer dar⸗

uͤber in Brand aufgiengen. Anno 1634. am Abend

St. Mathiæ um 9. Uhr entſtand hier wieder eine ſo
groſſe Feuers⸗Brunſt, welche in eines Kleinſchmidts
Behauſung auskamm, die innerhalb 6. Stunden 166.
Wohnhaͤuſer, die auf dem Marckt gelegene Kir⸗
che ſamt Pfarr⸗Schul⸗ und Rathhauß jaͤmmer⸗
lich in die Aſche legete, und dieſer Berg⸗Stadt ei⸗
nen groſſen Ruin zu wege gebrachte. Anno 1639.
den 15. April. am Oſter⸗Montage entſtand wie⸗
derum eine ſolche Feuers⸗Gluth, daß innerhalb 3.
Stunden 53. Gebaͤude, die von der vorigen Flam⸗
me unbeſchaͤdiget blieben, verzehret wurden. Anno
1725. ſtraffte ſie GOtt abermahls mit einer noch
weit groͤſſern Feuers⸗Brunſt, da den 25. Martii
innerhalb 15. Stunden die vornehmſten Straſſen
dieſer Stadt, 391. Haͤuſer nebſt dem Koͤniglichen
Amt⸗Hauſe, der Koͤniglichen Muͤntze und dem
Rathhauſe, wie auch der Begraͤbniß⸗Kirche und
dem

366 VI. Abth. 20. Cap. Von der

dem Wayſenhauſe in einen betruͤbten Aſchen⸗
Hauffen verwandelt worden.
9. 8. Anno 179. ſoll in dieſer Stadt der er⸗
ſte Ebangeliſche Prediger beſtellt worden ſeyn, der
Johannes Uthlo geheiſſen. (*) Ein gewiſſer ehrli⸗
cher Mann, der Martinus Hoffmann geheiſſen; von
deſſen Umſtaͤnden mir aber weiter nichts bekannt
worden, hat in ſolgenden Verſen das Kirchen⸗
Gedaͤchtniß dieſer Bergſtadt zuruͤck gelaſſen:
1554 Nun ſeynds erſt acht und achzig Jahr,
Als dieſer Bergſtadt Anfang war;
Noch hat ſie muͤſſen 5. Kirchen traun,
So kurtzer Zeit neu auferbaun.
Die erſte wo ietzt der Fleiſcharrn ſtund,
Biß ſie bald einzufalln begunt;
1609 Da muſt man auf den Marckt abtran,
1610 Und ausgruͤnden einen neuen Plan.
1611 Darauf ward ein ſchoͤn GOttes⸗Hauß
Geſetzt und wohl gebauet aus;
Stund aber nur drey und zwantzig Jahr,

Biß es vom Feuer verzehret war.
1614 AhfLagrant Ignl Septe Moris LVCe VIGena

EXCIta peccato punlIt Ira PatrlIs.
So ward Noth halber die Capell
Aufn GOtts⸗Acker vergroͤſſert ſchnell,
1635 Folgenden Jahres gebauet frey,
Gebrochen ab und worden neu⸗
Daß nun eine gute Kirche da ſteiht
Von auſſn und innen wohl bekleidt?
Doch
() S. Des ſeligen Con.Rectoris in Elaußthal des Herrn
Fahſii Epiſtolam gratulatoriam gn den ſeligen Herrn Caſpar
Calvoer p. &. MM

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Stadt Claußthal. 367

Doch weilen ſie der gantzen Gemein
Zum Gottesdienſt war noch ſo klein,
Muſte die Marck⸗Staͤdte erbauet werden,
So aufgerichtet von der Erden,
Den ſiebenzehenden Septembers-Dag,
1640 Von Holtz das ausgezimmert lag.
1641 GOtt hat den Bau wohl ſecungirt,
Und in zwey Jahren gantz vollfuͤhrt.
1642 Am Pfingſt⸗ Tage dem heiligen Geiſt zu
Konte man die erſte Predigt hoͤren.
Die Kirche ward ſchoͤn inveſtirt,
Und mit einem guten Nahmen geziert.
Sie iſt des heiligen Geiſtes Hauß⸗
Alle falſche Lehre ſoll bleiben draus.
Behuͤte ſie GOtt vor Feuers⸗Plag
Biß an den lieben juͤngſten Tag,
Dafuͤr wir dancken allezeit H
Allhier und dort in Ewigkeit. Amen.
Dieſe Verſe findet man p. II. und 12. in der
vor angefuͤhrten Epiſtola gratulatoria des ſeligen

Con. Rectoris zu Claußthal Fahſii an den gleich⸗

falls ſeligen Herrn Caſpar Qalvoer. Thomas
Schreiber gedencket in ſeinem Tractat von der
Hartziſchen Bergwercke Ankunfft und Abkunfft
p. 16. daß die Hertzoge zu Braunſchweig Hertzog
Ernſt und Wolfgang ſich allhier vielfaͤllig aufge⸗
halten, mit Jagen ergoͤtzt, und zu Dero Behuff
ihr Ablaͤger auf der Muͤntze gehabt haͤtten, die an⸗
noch bey ſeinem Andencken ringsum mit einem
tiefen Waſſer⸗Graben umgeben, und mit einer
Bruͤcken verſehen geweſen. Allernaͤchſt dabey zur
rechten Hand haͤtte Dero Hof⸗Bedienter einer
von

368 VI. Abth. 20. Cap. Von der

von Gladebrick ein Hauß gehabt, gleich wie die
von Birckenſeld zum bunten Bock, von welchen
beyden noch die Rudera zu ſeiner Zeit zu ſehen gewe⸗
ſen waͤren. “
§. 9. Anno 1729. den 16. Julii haben Ihro
Koͤnigliche Majeſtaͤt in Groß⸗Brittannien und
Churfuͤrſtliche Durchlauchtigkeit zu Hannover,
Herr Georgius II. dieſe Bergſtadt mit Dero
Allerhoͤchſten Gegenwart begnadiget, und hierdurch
den gantzen Ober⸗Hartz in die allergroͤſte Freude
geſetzet, da denn die Bergleute nicht ermangelt
in ihrer Hartz⸗Sprache und nach ihren gewoͤhn⸗
lichen Poeſien ihren Allerdurchlauchtigſten Landes⸗
Vater allerunterhaͤnigſt zu bewillkommen.
S. 10. Dieſe Stadt iſt nebſt Zellerfelde mit
reichen Silber⸗ Bley⸗ und Kupffer⸗Bergwercken
geſegnet, welche gute Ausbeute geben und deshal⸗
ber ſtarck getrieben werden. Denen hieſigen Er⸗

tzen und Mineralien ſind unter andern folgende

beyzuzehlen: (1) Gediegen und gewachſen Silber;
(2) reichhaltig Regenbogen⸗Ertz, welches wie
ein Pfauen⸗Schweiff die allerſchoͤnſten Farben
des Regenbogens vorſtellet; (3 roth⸗guͤlden Ertz;
(4) weiß⸗guͤlden Ertz; (5) klein ſpeißig reich Sil⸗
ber⸗Ertz; (6) braun Leber⸗Ertz, welches ſich Ne⸗
ſter⸗ und Wurtzel⸗weiſe auf der ſogenannten Eng⸗
liſchen Treue in rothen Spath zeiget. Der Cent⸗
ner haͤlt 2. bis 3. Marck Silber. Ferner bre⸗

chen hierum grob⸗glantzigt Silber⸗ Ertz, grob⸗

glantzigt mit kleinſpeißig vermiſcht, grob und klein⸗
ſpeißig mit weiß⸗guͤlden vermiſcht, reich klein⸗ſpeißig
Silber⸗Ertz mit Kobold, Bley⸗Glantz und Bley⸗
Schluß, grob⸗ſpeißiger Bley⸗Glantz, klein⸗ſpeißi⸗
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Stadt Claußthal. 369

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ger Bley⸗Glantz, Kupffer⸗Eiſen, Kupffer⸗Kieß in
rothen Spath, gelber Kieß, bund⸗ſaͤrbigter Kieß,
Waſſer oder ſchwartzer Kieß, der ſehr vitrioliſch,
an der Lufft zerfaͤllt, und kein Kupffer haͤlt, Kobold⸗
reich an Silber, graue Wacken mit Silber an⸗
geflogen, Druſen von Kupffer⸗Kieß, ſchwartze Let⸗
ten/ davon der Centner ein eilf biß zwoͤlff Loth Silber
haͤlt, weiſſer rother und gruͤner Sinter, kleine
Steinlein mit weiſſen Sinter uͤberzogen, kleine,
duͤnne, zarte, weiß⸗gelblichte Berg⸗Tropfſteine.
§. 11. Die Benennungen der Gruben, nebſt
dem Preiß der Kuxe, wie ſolcher im Schluß des
Monaths Auguſti 1737. im Claußthaliſchen Berg⸗
Zettel ohngefehrlich bemercket, ſind folgende: Do⸗
rothea 7400. Thlr. Carolina 3100. Die Neue
Benedicta 9 0. Der Kranich 600. Der alte Se⸗
gen 300. Die braune Lilie 400. Die St Marga-
retha 100. Anna Eleonora 120. Herr Chriſtan
Ludwig 160. St. Eliſabeth 60. Gegendrum 50.
Sophia 80.
§. 12. Auf dem Thurm Roſenhofer⸗Zuge:
Die Zilla 70. Silber⸗Segen 10. Princeßin Louy⸗
ſe 10. Wille GOttes und himmliſch Heer 10.
Drey Koͤntge⸗ St. Johannes - Neue⸗Jahr⸗
Sae Baͤder⸗Loͤwenburg⸗ Neue Landes⸗
err⸗
§. 13. Auf dem Buralk aͤdter⸗uge St. Lorentz,
Hauß Braunſchweig 20. Die Engliſche Dreu 20.
Herr George Willhelm 30. St. Michaelis Se⸗
gen⸗ St. Jacob⸗ Koͤnig Willhelm 20. H.
Georg Ludwig⸗ Oſteroder Zeche⸗ Landes⸗
Wohlfahrt⸗ Heinrich Gabriel⸗ Gruͤner
Hirſch⸗Koͤnig Joſeph 10. Gabe GOttes und
Aa Roſen⸗

370 VI. Abth. 20. Cap. Von der

Roſenbuſch 30. Juliana Sophia 30. Hauß Han⸗
nover 30. Printz Friedrich Ludwig⸗ Chur⸗
Peintz Georg Auguſt⸗ St. Urſula- Koͤnig
Georg⸗Neue Fortuna- Carl Auguſt 10. Neuer
Hertzog Ernſt Auguſt 10. Printzeßin Maria 15.
Printzeßin Amalia⸗ Neuer St. Andreas⸗ Koͤ⸗
nig Balthaſar⸗Charlotte 10. Gnade GOttes
in Polſter⸗Thale 10. Koͤnig David 10. Koͤnig
Carl 10. Printz Willhelm 10. Princeßin Anna
10. Koͤnigin Anna 10. Cron Calenberg 10.
Princeßin Eliſabeth⸗ Drey Steiger.⸗
§. 14. Bey dem Camſchlacken neue Sarep⸗
ta - neue Chriſtiana - Bergmanns Droſt 10.
weiſe Taube 10. Am Schöoͤnberg der groſſe
Chriſtoph 20. .
S. 15. An einigen Orten um Claußthal, inſon⸗
derheit an der Land⸗Straſſe, die nach dem An⸗
dreasberg zugehet, findet man den wohlriechenden
Violen⸗Stein, den man auch ſonſt an dem Bro⸗
ckenberge, ingleichen in andern Hartz⸗Gegenden
antrifft. Doch dieſer Claußthaliſche iſt von den
uͤbrigen Gattungen des Violen Steines, in etwas
unterſchieden, er iſt wie ein Kieſelſtein von man⸗
cherley Groͤſſe, und waͤchſt auf ſelbigen der wohl⸗
riechende gelbe Mooß in Menge. (*)
§. 16. Dieſer Violen⸗Steine giebt es man⸗
cherley Gattungen, die alle ihre beſondre Eigen⸗
ſchafften haben, und auf gewiſſe Maſſe von ein⸗
ander unterſchieden. Eintge die ſich in Schleſien
auf den ſogenannten Rieſen⸗Gebuͤrge zeigen, ge⸗
ben nur zu der Zeit einen Geruch wie Violen KH
ich

S. Des Herrn D. Bruͤckmanns, Epiſtolam itinera-
riam XIII.

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ſich, wann ſie in Feuer erhitzet, und mit Waſſer
oder Bier begoſſen worden. Andre wenn man
ſie an die Kleider gerieben. In den Gebuͤrgen
an den Waſſerbaͤchen in Schleſten entdecket man
gewiſſe Arten Steine, auf welchen ein rothes
Mooß waͤchſt, wenn man ſolches mit dem Meſſer
abſchabet, und in einen warmen Gemache auf dem
Pappier trocknet, verwandelt er ſich in ein gruͤ⸗
nes Pulver, riecht wie Violen und ſoll wider den
Bla eenſtein eine ſehr gute Artzney ſeyn. Auf dem
Zuckmantel in Schleſien, wo das Gold⸗Berg⸗
werck iſt, wird in den Waͤldern auf etzlichen Stei⸗
nen ein roth Mooß gefunden, ſchabet man ihn ab,
und trocknet ihn ein wenig, ſo hat er einen Geruch
wie Biſam. (*) G

Das XXI. Capitel.

Von der Stadt Zeller⸗
felde.

§. 1.

Deeſ iſt unter den ſieben Ober⸗Hartziſchen

Berg⸗Staͤdten nach Claußthal die groͤſte
und anſehnlichſte. Sie lieget allernaͤchſt an Clauß⸗
thale und macht bey nahe eine Stadt mit ihr aus,
immaſſen ſie bloß durch einen Bach der Zellerbach
genannt, uͤber welchen eine ſteinerne Bruͤcke gehei,
a 2 von

(*) S. Ein mehrers hievon kan man finden in Henelii
Sileſiographis reno tata.

372 VI. Abth. 21. Cap. Von der

von ihr unterſchieden. Sie hat ihre Benennung
von dem ehemahligen Cloſter Zelle, ſo allhier ge⸗
ſtifftet geweſen. Wer aber ſolches erbauet, iſt
mit keiner rechten Gewißheit zu deſtimmen. Viel
Geſchichtſchreiber wollen die Stifftung dieſes Clo⸗
ſters Kayſer Heinrichen dem Vogelſteller zuſchrei⸗
ben, der ſolches Anno 914. ſoll erbauet haben, es
widerſprechen ihm aber andre. Dem Herrn Hei-
neccio kommt es, wie er in ſeinem Tractat de An-
tiquitatibus Goslarienſibus p. 256. anfuͤhret, gar
wahrſcheinlich vor, daß entweder die ſaͤmtlichen
Canonici der Kirche des heiligen Simonis Judæz
in Goßlar, oder doch zum wenigſten einer davon
dieſes Cloſter geſtifftet: Immaſſen aus einem
gewiſſen Diplomate erhellet, daß das Goßlariſche
Dom⸗Capitul nicht allein das Cloſter Zelle mit
unterſchiedenen Guͤtern beſchencket, ſondern ihm
auch nach ſeinem Gefallen, wann ſie geſehen, daß
ſolche dem Cloſter zum Vortheil gereicheten, einige
verkaufft. Es ſoll auch dieſem Capitul frey ge⸗

ſtanden ſeyn, dem Cloſter⸗Convent einen Abt vor⸗

zuſetzen, und ſolchen nach Gefallen, zu erwehlen;
Fedoch hat er zuvor dem Ertz⸗Biſchoff zu Mayntz
præſentiret werden muͤſſen. Nun meynete er, das
Capitul zu Goßlar haͤtte ſich aller dieſer Rechte
nicht anmaſſen koͤnnen, wann ſie nicht dieſes Cloſter
erbauet und dotiret haͤtten.
S. 2. An. 1243. hat ſich in Anſehung des Wahl⸗
Rechts bey der Denomination eines Abts zwiſchen
der Kirche St. Simonis & Judæ in Goßlar und de⸗
nen Anwohnern dieſes Cloſters eine Streitigkeit
erhoben, welche in denen Diplomatibus bald Mon-
tani de Parochia Eccleſiæ, quæ Zella vocatur, bald
Ci-

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Stadt Zellerfelde. 373

Cives de nemore genennet werden. Nach dem
Abſterben des Abts Gerhardi hat das Capſtul der
Kirche zu Goßlar dieſe neue Dignitæt einem mit
Nahmen Eilardus gewidmet, und ſolchen alſoſfort
an den Mayntzer præſentiret. Die andern aber,
welche dieſer Wahl widerſprochen, Eckbertum zum
Abt erwehlet. Woraus denn mancherley Ver⸗
druͤßlichkeiten entſtanden. (*)

§. 3. Um das Jahr 1529. ſoll dieſe Stadt
aufgekommen ſeyn, und einen gar geringen Anfang
gehabt⸗ haben, maſſen im Jahr 1535. beyde Oer⸗
ter, Wildemann und Zellerfeld, noch keine eigne
Prediger gehabt, ſondern es hat der in Grunde
auf gedachten beyden Bergwercken den Gottes⸗
dienſt mit verrichten muͤſſen, und iſt die erſte Kir⸗
che allhier im Jahr 1538. an das Gemaͤuer des al⸗
ten Cloſters Zelle, (welches auf der Staͤtte, da
ietzund das Brauhauß gelegen, geſtanden) angele⸗
get worden. Nachgehends iſt ſie von Zeit zu Zeit
mehr erweitert worden, und zu einem groͤſſern An⸗
ſehen gelanget. Zu welcher Zeit und bey was vor
Gelegenheit das ehmahlige Cloſter gantz in Ab⸗
gang kommen, hat man keine gewiſſe Nachricht.
Der letzte Abt dieſes Cloſters ſoll Ulricus geweſen
ſeyn, welcher ſelbigem noch im Jahr 1346. etzliche
Jahre zuvor, ehe das Bergwerck wieder liegen ge⸗
blieben, noch vorgeſtanden. (**) Die hieſigen
Bergwercke ſind ſehr g. Sie ſollen allbereits
a 3 im

(*) S. Heineccii Antiqvitates Goslarienſes p. 256.
("„wS. Lhomæ Schreibers Tractat von der Ankunfft
und Abkunfft der Hartziſchen Bergwercke p. 10.

374 VI. Abth. 21. Cap. Von der

im XI. Seculo ihren Anfang gehabt haben⸗
Sie ſind im XII. und XIII. Jahrhundert fortge⸗
ſetzet worden, in dem XIV. aber wieder in Abgang
gekommen, bis ſie endlich wie oben erwehnet,
n dem ſechzehenden aufs neue gebauet wor⸗
en. .
§. 4. Dieſe Stadt iſt zwar ziemlich groß und
weitlaͤufftig, jedoch erreichet ſie nicht die Zahl der
Gebaͤude von Claußthal. An denen Haͤuſern
ſind auf unterſchiedene Straſſen Linden und an⸗
dere Baͤume Alleen⸗weiſe geſetzet, welche ihr
ein gutes Anſehen geben. Weil dieſe Stadt
Hoch⸗Fuͤrſtlich⸗Braunſchweigiſch, ſo pflegen auch
die Hoch⸗Fuͤrſtlichen Braunſchweigiſchen Her⸗
ren Berg⸗ und Vice- Berg⸗Hauptleute, ſich in
dieſer Stadt aufzuhalten. So iſt auch allhier
eine Hoch⸗Fuͤrſtliche Muͤntze, auf welcher die
Fuͤrſtnchen Braunſchweigiſchen Muͤntzen gepraͤ⸗
get werden, und muͤſſen die beyden Bergſtaͤdte
Wildemann und Lautenthal ihre Silber⸗Ertze
hieher liefern. Anno 1737. den Donnerſtag
vor den Pfingſt⸗Feſte iſt dieſe gute Stadt
ungluͤcklich geweſen, daß ſie durch ein einſchla⸗
gendes Gewitter, welches zugleich angezuͤndet,
in eine ſolche Feuers ⸗= Flamme geſetzet wor⸗
den, daß uͤber 195. Haͤuſer hierdurch in die
Aſche geleget worden.
§. F. Denen Zellerfeldiſchen Berg⸗Arten
werden folgende beygezehlet, klein⸗ und grob⸗
ſpeißig Silber⸗ Ertz, Glaß⸗Ertz, reich
Sulber⸗ Ertz auf dem Gluͤcks⸗ Rade, wel⸗
ches Silber⸗Bley und Blende haͤlt, iſt aus⸗
wendig gantz gruͤne mit Chryſocolla uͤberzogen
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Stadt Zellerfelde. 375

und inwendig glantzigt, koboldiſch Silber⸗Ertz,
deſſen Centner 3. bis 4. Loth Silber haͤlt, violet⸗
tes glaͤntzendes Silber⸗Ertz und Bley⸗Ertz, wel⸗
ches ſeine ſchoͤne Farbe erſt am Tage von Wet⸗
ter, Regen und Sonnenſchein erhaͤlt, fromm
Ertz, welches zuweilen auf der Friederica bricht,
weiß⸗ und ſchwartzgolden Ertz, gelb Kupffer⸗

Ertz, dergleichen mit Silber⸗Ertz vermiſcht,
Waſſer⸗ oder ſchwartzer Kieß, Kobold der ſehr

ſchwer und reich in Silber, aber nicht zur blauen

Farbe dienet, Minera Saturni coerulea & varii

gata, Bley⸗Blumen, ein glaͤntzender Kiß von run⸗
der Figur der bisweilen etliche Pfund ſchwer Ne⸗

ſterweiſe gefunden wird. Man hat dergleichen
vor einigen Jahren auf der Grube die Koͤnigin
Anna genannt, angetroffen, und zum Andencken
in der Zellerfelder Bibliotheck verwahret.

§. 6. Ferner zeigen ſich hierum Ertz⸗Nieren,
Berg⸗Milch die eine fluͤßige Minera wie Milch, in

der Lufft aber harte und einer grauen Erde gleich

wird, ſie haͤlt Silber und bricht auch ordinair

Silber darauf. Berg⸗Guhr von Violet braͤun⸗

licher Farbe, rothe und weiſſe Kreide, daraus man

Schreibe⸗Stuͤcken zu denen Schiefer⸗Tafeln zu
verfertigen pfleget. Confect⸗Druſen und Chry⸗

ſtall⸗Fluͤſſe, die wie der weiſſeſte und helleſte Zu⸗
cker⸗Cant ausſehen, Spath⸗Druſen von Zinn⸗
Bley mit weiſſen Chryſtallen, dergleichen mit
runden Kieß⸗Kugeln, ingleichen von puren Waſ⸗
ſer, oder ſchwartzen Kiß, nebſt einigen ſo aus lau⸗
ter zarten und weiſſen Federn beſtehen, ſo ſauber

und ſubtil, daß man wegen Zerbrechlichkeit

a 4 kaum

76 VI. Abth. 21. Cap. Von der

kaum angreiffen kan, und in weicher Baum⸗Wolle
erhalten werden muͤſſen.
§. 7. Uber dieſes giebt es auch noch ſehr viele andre
Sorten von Druſen, als klein glantzige Blende,
Saxum Alabaſtrinum, fuſeum ſeu Marcaſitam ni-
gricans ſplendeſcens, welches, wenn es in groſſer
Menge auf der Halle lieget, einem von weiten
gleichſam das Geſichte blendet und die Leute be⸗
truͤget. So wohl die groß und klein glantzige
Blende ſind vor bloſſe Berg⸗Unarten zu halten, ſie
eer ſchoͤn von weiten und halten kein Metall
in ſich.
§. 8. Hierum zeigen ſich ferner unter andern
Berg⸗Arten Berggruͤn mit Kupffer⸗Kieß vermengt⸗
ſchwartzer Letten davon der Centner 1.
2, bis 3. Loth Silber haͤlt. Es iſt eine zaͤhe Ma⸗
lerie oder Berg⸗Art, faſt wie ein Leim oder Thon,
ſo zwiſchen dem Geſtein in denen Gruben offt ne⸗
ben den Ertz⸗Gaͤngen gefunden wird. Quart.
Saxum album metallicum ſplendeſcens Marmor,
wie auch weiſſen Sinter. Man nennet aber ſel⸗
vigen eine gewiſſe taube Berg⸗Art, die aus weiſ⸗
ſen halb hellen Stuͤckgen zuſammen geſetzt, und
biswellen artige Figuren præſentiret. Dieſes,was
ich in dem vorhergehenden angefuͤhret, habe ich
meiſtentheils aus des Herrn D. Bruckmanns Ma-
gnalibus Dei in locis ſubterraneis entlehnet.
§. 9. Die beſte und reicheſte Grube unter de⸗
nen Zellerfeldiſchen ſoll jetzo Lautenthals Gluͤcke
ſeyn. Die Ertze ſind zwar eben nicht die reich⸗
ſten, unterdeſſen brechen ſie doch maͤchtig und in
groſſen ſtarcken Adern, ſo daß man bereits auf
20. und mehr Jahre einen geſegneten Vortuih
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Stadt Zellerfelde. 377

liegen hat. Wennauch gleich die ergiebigen Adern
und Gaͤnge ſich in Tage abſchneiden und verlieren
ſolten, ſo koͤnte man denoch aus dem ſchoͤnen Vorra⸗
the den mit⸗bauenden Gewercken die angefangene
Zutheilung der Ausbeute forthin weiter reichen
laſſen. Es iſt mit denen Ertzen und Mineralien
um dieſe Gegend eben, wie mit denen andern, be⸗
ſchaffen. Man findet in denen jetzigen Zeiten
manche Sorten, von denen man in den vorher⸗
gehenden nichts wahrgenommen; und hingegen
gehet auch jetzt wieder manches aus, welches man
ehedem entdecket. Alſo habe ich bey dem Herrn
Zehentner Schluͤtter in Goßlar ein blau Bley⸗Ertz
geſehen, welches vor 30. Jahren auf dem Schu⸗
lenberge in Zellerfeldiſchen gebrochen worden;
jetzund aber findet man nichts mehr davon. Es
ſahe artig aus, wie eine pure blaue Farbe in Ge⸗
ſtein vermiſcht.
§. 10. An der Zellerfeldiſchen Land⸗Straſſe,
die nach der Reichs⸗Stadt Goßlar zugehet, trifft
man ſehr viel Gruben an, in welchen man allbe⸗
reits von etlichen hundert Jahren her die Schie⸗
fer⸗Steine gebrochen hat. Es werden ſelbige weit
und breit verfuͤhret. Man ſiehet in ſelbigen zwar
keine gewiſſe und deutliche Figuren, die ſolchen
eingepraͤgt oder eingemahlet waͤren, als wie man
deren etwan ſonſten auf den Eißlebiſchen⸗ Ilme⸗
nauiſchen⸗ oder andern Schiefer⸗Steinen biswei⸗
len anzutreffen pfleget, ſondern man ſiehet nur,
daß gewiſſe rundlichte und eingedruckte Feuer⸗
Steinigen in denenſelbigen, welche Leber⸗Steine,
oder Flinten⸗Steine genennet werden. Die letz⸗
tere Benennung ſoll daher kommen, weil die alten
A a 5 Teut⸗

378 VI. Abth. 21. Cap. VDonder

Deutſchen ſich derſelben an ſtatt der Steine bey
ihren Buͤchſen bedienet. Der Herr Con-Rector
Ritter gedencket in der vermehrten Auflage ſeiner
Oryctographiæ Goslarienſis p. 18. es waͤren ihm
einige davon zu Handen gekommen, die mit einer zar⸗
ten kalckſteinernen Rinde uͤberzogen geweſen. Wie
man vorher eben dergleichen in denen Kalckſteinen
bey dem Dorffe Ahnſen, ſo unter E. Hannove⸗
riſch⸗Calenbergiſches Amt gehoͤret, in groſſer
Menge angetroffen, die ſich aber nunmehro auch
gar rar gemacht, iſt bey dem Herrn D. Bruck-
mann in ſeiner XXXVII. Epiſtola itineraria p. II.
zu leſen.
§. 1I. Denen Zellerfeldiſchen Merckwuͤrdig⸗
keiten der Natur iſt auch noch beyzuzehlen eine
gewiſſe Art Steinigen, welche Allroites oder
Stern⸗Steinigen genennet werden, weil ſie einem
kleinen Sterne gleichen, oder einem runden Cir⸗
cul mit vielen ausgehenden Strahlen. Man ſoll
dieſelbigen in einigen Kalckſteinen auf dem Cron⸗
Berge uͤber Feſtenburg antreffen, wie mir der
Herr General-Superintendent und Conſiſtorial-
Rath im Claußthal der Herr Mayenberg geſagt,
bey dem ich ſie auch geſehen. Ich vermuthe, daß
dieſe Stern⸗Steine eben diejenigen ſind, die der
Herr Ritter in ſeiner Oryctographia Goslarienſi
Lapides Solares, oder Sonnen⸗Steine zu nennen
pfleget. Er beſchreibet dieſelbigen, daß ſie ein
weißlichter ſandichter Stein waͤren, auf welchen
ſehr viel kleine ſtrahlichte Sonnen, wie man die
Soͤnne mit ihren Strahlen insgemein abzubilden
pflegte, zu ſehen. Er gedencket an angezogenen
Orte, daß man auf dieſen Sonnen⸗Stein bis⸗
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Stadt Zellerſelde. 379
weilen glatte ſteinerne Muſchelgen von brauner
oder aſchgrauer Farbe anzutreffen pflegte. Man
wird das Bildniß der Sonne zwar auch biswei⸗
len auf andern Steinen finden, als auf einigen
Schiefer⸗Steinen, die in dem Eiſenachiſchen bey
Kupffer⸗Suhle gebrochen werden, ingleichen einer
andern Gattung Schieferſteins, ſo bey der Schwaͤ⸗
biſchen Reichs⸗Stadt Memmingen gebrochen
wird, wie nicht weniger auf einigen Kieſel⸗Stei⸗
nen in dem Saalfeldiſchen. (*) Item auf einem
gelblichten Kieſelſteine in dem Hildesheimiſchen
und auf einer Art Marmor in Schleſien, es ſtel⸗
let ſich aber doch vor andern das Bild der Son⸗
ne auf dieſen Steinen von denen hier die Rede,
am deutlichſten vor.

Das XXII. Capitel. B

Von denen jetzigen Koͤnigli⸗
chen Groß⸗Brittanniſchen, Chur⸗
und Fuͤrſtlich Braunſchweig⸗Luͤnebur⸗
giſchen und vormahligen Fürſtlich
Braunſchweig⸗Luͤneburgiſchen Gru⸗
benhagiſchen Herren Berg⸗
Haupt⸗Leuten.

ESM. §. 1;
Saismund Ovaſt einer von Adel, iſt ver⸗
muthlich der erſte nach der letzten Aufnah⸗
me der Hartziſchen Bergwercke geweſen, hat ge⸗
lebet 1579.
Die⸗

(*) S. Schuͤtte Orycétegraphia Jenenſis p. 71.

380 VI. Abth. 22. Cap. Von denen

Dietrich Behr, Erbherr auf Stellicht und
Haͤußling, iſt Anno 1617. Land⸗Droſt des Fuͤr⸗
ſtenthums Grubenhagen und Berg⸗ Hauvtmann
worden; legte aber dieſe Chargen nieder, und
ſtard als F. B. L. Geheimer⸗ und Cammer⸗Rath,
auch Groß⸗Voigt zu Zella, und Droſt zu Hoya.
§. 2. Chriſtoph Sigismund von Blla, Erb⸗
Herr auf Reipzig, Land⸗Droſt des Fuͤrſtenthums
Grubenhagen und Berg⸗Hauptmann. Er com-
municirte den 15. Martii 1622. auf dem Clauß⸗
thal zum eꝛſtenmahl als ein Evangeliſch⸗Lutheriſcher,
da er vorhero der Reformirten Religion zugethan
geweſen.
§. 3. Marquard von Hodenberg F. B. L.
Rath und Hof⸗Richter zu Zelle, auch Land⸗Droſt
des Fuͤrſtenthums Grubenhagen und Berg⸗
Hauptmann, ſtarb 1629.
§. 4. Heinrich von Dannenberg F. B. L.
Rath, Land⸗Droſt des Fuͤrſtenthums Gruben⸗
hagen derer Ober⸗ und Unter⸗Hartziſchen Berg⸗
wercke Berg⸗Hauptmann, gebohren den 25.
Novemb 1583. Von Hertzog Chriſtian ward
er 1630. zum Land⸗Droſten und Berg⸗Haupt⸗
mann beſtellet, wie auch Anno 1636. von Her⸗
tzog Wilhelmen und Georgen zum Berg⸗Haupt⸗
mann derer ihnen zugefallenen Communion-
Bergwercke. In ſolcher Bedienung ward er von
Hertzog Friedrichen und Chriſtian Ludwigen be⸗
hangt. Er ſtarb 1644. den 8. Octobr. zu Nord⸗
eim.
§. y. George Ernſt Wurm, Obriſter F. B⸗
2. Rath, Land⸗Droſt des Fuͤrſtenthums Gruben⸗
hagen, derer Ober⸗und Unter⸗Hartziſchen Berd⸗
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Zerren Berg⸗Hauptleuten. 381

wercke Berg⸗Hauptmann und Hauptmann zu
Burgdorff. Er erblickte das Licht dieſer Welt
1590. den 24. Auguſt. ward Anno 1634. unter
Hertzog George zu Braunſchweig⸗Luͤneburg Obri⸗
ſter zu Fuß. Anno 1636. Rath bey der Kriegs⸗
Cammer und andern geheimen Sachen, auch hier⸗
naͤchſt Cammer⸗Director. Als aber ermeldter
Hertzog George 1641. dieſes Zeitliche ſegnete, hat
er ſich ſeiner ſchweren Bedienung entlediget, und
mit ſeiner Familie auf ſeine ihm gnaͤdigſt aufge⸗
tragene Hauptmannſchafft nach Burgdorff bege⸗
ben. Darauf iſt ihm von Hertzog Chriſtian
Ludewig 1644. die Stelle eines Land⸗Droſten und
Berg⸗Hauptmanns angetragen worden, welche
er auch willigſt angenommen. Er ſtarb den 14.
Decembr. 1645.
F. 6. Bodo von Hodenberg, vorerwehnten
Marquards Sohn F. B. L. Rath, Land⸗Droſt
des Fuͤrſtenthums Grubenhagen, und der Ober⸗
und Unter⸗Hartziſchen Bergwercke Berg⸗Haupt⸗
mann. Er ward 1604. den 3. April gebohren.
1630. gieng er, nachdem er ſeine Academiſchen
Studia beſchloſſen, als Cornet in Kayſerl. Dien⸗
ſte. Ward darauf 1631. von Hertzog Chriſtian
zu Braunſchweig⸗Luͤneburg als Reſident bey der
Koͤnigl. Schwediſchen Hoffſtatt und Haupt⸗Ar⸗
mee abgeſchickt, welches Officium er bis ins dritte
Jahr mit ſonderbahren Ruhm verwaltet: da er
dann von Hertzog Auguſto dem aͤltern zu Braun⸗
ſchweig⸗Luͤneburg, zu einem Rath von Hauß aus⸗
beſtellet, und 1636. zu einem Regierungs⸗Rath
des Fuͤrſtenthums Grubenhagen angenommen,
bald darauf aber von Hertzog Friedrich beſtaͤti⸗

get

382 VI. Abth. 22. Cap. Von denen

get worden. Er iſt aber hiebey nicht lange ver⸗

blieben. Wie Anno 1638. das Conſilium for-
matum in geſamten Hochfuͤrſtlichen Hauſe den
Anfang gewonnen, iſt er von hochgedachten Her⸗
tzog Friedrichen zu einem Mit⸗Glede ſolches vor⸗
nehmen Collegi beſtellet und den 23. Marty zu
Hildesheim ſolenniter introducixet worden, dar⸗
auf ward ihm von Hertzog Georgen die Rath⸗
und Hoffmeiſter⸗Stelle bey Oero beyden aͤltiſten
Printzen, um ſie in fremde Laͤnder zu fuͤhren, auf⸗
getragen. Als aber ſetzt bemeldter Hertzog Ge⸗
orge 1641. dieſe Welt verließ, iſt er von deſſen
Herrn Sohne und Nachfolger im Fuͤrſtenthum
Calenberg Hertzog Chriſtian Ludewig zu Dero
Geheimen Rath und Hoff⸗Marſchall erhoben⸗
worden. Wie dieſe Land⸗Droſtſchafft 1645. er⸗
lediget, ernennete man ihn 1646. zum Land⸗Dro⸗
ſten und Berg⸗Hauptmann. Er ſtarb 1650. den
20. Geptembr.
§. 7 Hildebrand Chriſtoph von Hardenberg⸗
auf Hardenberg, Wiederſtett und Geißmar.
Ward 16 K. Land⸗Droſt des Fuͤrſtenthums
Grubenhagen und Berg⸗Hauptmann, reſignirte
1654. und ſtarb als F. B. L. Stadthalter, Groß⸗
Voigt und Geheimer Rath zu Wolffenbuͤttel.
Hanß Philipp von Cramm auf Oelber, Sam⸗
bleben und Berenſen, gebohren den 10. Februarii
1619. ward 1642. Hof⸗Juncker in Hollſtein bis
1647. darauf wurde ihm 1650. die Hoffmeiſter⸗
Stelle zweyer Grafen von Oſt⸗Frießland anver⸗
trauet, ward den I. Jul. 1652. Witthums⸗ und
Vormunds⸗Rath bey der verwitweten Graͤfin
von Oſt⸗Frießland, welche zu Weſterhoffe am
Hartze

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Zerren Berg⸗Hauptlenten. 383.

Hartze relidirte, und dabey auch den 20. July
1654. Hertzog George Wilhelms zu Braunſch.
Luͤneb. Berg⸗Hauptmann, er reſignirte Anno
1659. dieſe Bedienung wegen Abſterben bemeld⸗
ter Graͤfin, und ward bey Hertzog George Wil⸗
helmen Geheimer⸗ und Cammer⸗Rath, auch Land⸗
Droſt der Ober⸗ und Nieder⸗Grafſchafft Hoya,
ſtarb den 16. Aug. 1669.
§. 8. Johann Wilcke Hacke auf Ohr, erſt
F. B. L. Obriſt⸗Wachtmeiſter darauf 1659.
Berg⸗Hauptmann, ſerner Land⸗ und Schatz⸗
Rath, auch Droſt zum Lowenſtein, legte 1666.
dieſe Aemter nieder, und ward Land⸗Droſt und
Amtmann zu Harburg, Moͤſeburg und Winſen
Heinrich Herrmann von Oeynhauſſen Fuͤrſtl.
Braunſchw. Luͤneb. Rath, Land⸗Droſt des Fuͤr⸗
ſtenthums Grubenhagen und Berg⸗Hauptmann.
Erbherr auf Gieſen, Lindheim und Nordborchen,
auch der Kayſerlichen und des Heiligen Roͤmi⸗
ſchen Reichs Burg⸗Friedberg Regiments Burg⸗
mann, gebohren den 7. Jan. 1615. ward 1640.
Cammer⸗Juncker bey Herrn, Georgen, Landgra⸗
fen zu Heſſen⸗Darmſtadt, bez derer beyden aͤl⸗
tern Printzen er 1642. als Rath und Hoffmei⸗
ſter beſtellet, ward darauf 1648. Amtmann zu
Nieda, wobey er in vielen hohen Angelegenhei⸗
ten gebrauchet wurde. Er erhielt 1666. auf ſein
Anſuchen allda die Dimiſſion, und ward in eben
dem Jahre von Hertzog Chriſtian Ludewig zu
Braunſchweig⸗Luͤneburg zum Rath, Land⸗Dro⸗
ſten des Fuͤrſtenthums Grubenhagen und Berg⸗
Hauptmann beſtellet, auch von Hertzog Jnhunn
Frie⸗

284 VI. Abth. 22. Cap. Von denen

Friedrich in ſelbigen Aemtern beſtaͤnget, ſtarb
den 3. Nov. 1671.
§. 9. Friedrich Caſimir, Herr zu Eltz F. B. L.
geheimer Rath, Land⸗Droſt des Fuͤrſtenthums
Grubenhagen und Berg⸗Hauptmann, Erbherr
auf Rethmar und des Amts Walbeck. Gebohren
den 20. April 1634. Ward 1660. Hertzogs Chri⸗
ſtian Ludewigs zu Braunſchweig⸗Luͤneburg Ge⸗
ſande in Franckreich, 1662. Cammer⸗Raih, ein
halb Jahr darauf geheimer Rath, und 1672 Land⸗
Droſt und Berg⸗Hauptmann, ſtarb den 31. Maji
168. l
Hieronymus von Witzendorff, auf Zechern,
F. B. L. geheimer Rath. Ward 168 3. Laud⸗Droſt
des Fuͤrſtenthums Grubenhagen und Berg⸗
Hauptmann, legte 1686. die Berg⸗Hauptmann⸗
ſchafft nieder.
Otto Arthiar von Ditfart, Churfuͤrſtl. B. L. ge⸗
heimer Rarh⸗ Rere Hauptmann und Droſt zu
Munden, ſtarb zu Zelle 1695. .
Heinrich Albert von dem Buſch, Koͤniglicher
Groß⸗Brittanniſcher auch Churfuͤrſtlich B. L. ge⸗
heimer Rath, Cammer⸗Præſident und Berg⸗
Hauptmann. Ward im Octobr. 1695. Berg⸗
Hauptmann, darauf Geheimer Cammer⸗ Rath,
1713. Geheimer Rath, und 1728. Cammer⸗Præſi⸗
dent, ſtarb den 4. May 1731. .V
§. 10. Carl Diede zum Fuͤrſtenſtein, Koͤnigli⸗
cher Groß⸗Brittanniſcher und Churfuͤrſtl. B. L. Ge⸗
heimer Camer⸗Rath und Berg⸗Hauptmann War
erſtlich Hof⸗Rath zu Zelle bekam darauf mit Behal⸗
tung dieſes Characters die Aufſicht der Hartziſchen
Bergwercke. Ward auch den 6, Novembr. in denen
Hartzi⸗

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Herren Berg⸗Hauptleuten. 38 ½

Hartziſchen Berg⸗Aemtern introdueiret, darnach
1629. nachdem der ſelige Herr von dem Buſch,
doch mit Vorbehaltung der Ober⸗Direction, ihm
die Berg⸗Haup mannſchafft abtrat, denen Berg⸗
Aemtern als Berg⸗Hauptmann vorgeſtellet. An-
20 173 1. ernenneten ihn Ihro Koͤnigl. Majeſtaͤt
zu Dero Cammer⸗Rath, und 1736. im Septembr.
zu Dero geheimen Cammer⸗Rath.

Das XXIII. Capitel.

Von denen Koͤnigl. Groß⸗
Britanniſchen Chur⸗ und Füͤrſtlichen
Braunſchw. Luneburgiſch. vormah⸗
ligen Fuͤrſtl. Braunſchw. Luͤnebur⸗
giſchen Grubenhagiſchen Herren
Vice-Berg⸗Hauptleuten.

§. 1Te

Tto Arthur von Ditkurt war erſtlich F. B.
L. General-Auditor, ferner Legations⸗Rath,
darauf Droſt zu Muͤnden. Bekam den 14. May
1683. von Ihro Fuͤrſtl. Durchl. die Aufſicht
Dero Ober⸗ und Unter⸗Hartziſchen Bergwercke.
Den 9. Febr. 1684. ward er Vice-Berg⸗Haupt⸗
mann, weil es bey ſtarcker Zunahme derer Berg⸗
wercke einer Perſon zu ſchwer fiel zu dirigiren.
Als aber Herr Hieronymus von Witzendorff
die Berg⸗Hauptmannſchafft qvittirte, bekam er
ſelbige den 13. Febr. 1686.
Bb §. 2.

386 VI. Abth. 23. Cap. Von denen ꝛc.

§. 2. Heinrich Albert von dem Buſch, gebohren den
26. Aug. 1664. war erſtlich F. B. L. Hof⸗Jun⸗
cker. Bekam den 7. Dec 1689. mit vorigen Cha-
racter die Aufſicht derer Bergwercke. Den 26.
Mart. 1692. ward er Vice-Berg⸗Hauptmann,
im May 1695. Cammer⸗Rath und auch ſelbiges
Jahr Berg⸗Hauptmann. Darauf iſt die Stelle
eines Vice-Berg⸗Hauptmanns lange Zeit vacant
geweſen.

Bodo Adolph von Heimburg ward 1710. Vi-
ce-Berg⸗Hauptmann. Er verwaltete dieſe Charge
bis 1729. da er eine Penſion von 1000. Rthlr.
erhielt. Er ſtarb den 23. Mart. 1735. zu Land⸗
richshauſen bey Hannover.

§. 3. Carl Auguſt von Alvensleben, Koͤnig⸗
licher Groß⸗Brittanniſcher Chur⸗ und Fuͤrſtlich
Braunſchweig⸗Luͤneburgiſcher Geheimer Cammer⸗

Rath und Vice-Berg⸗Hauptmann, Erb⸗Herr auf

Calbeꝛc. Anno 1698. iſt er gebohren. Den
II. Aug. 1718. kam er auf den Hartz, um ſich des
Bergwercks kundig zu machen. Anno 1723.
ward er zur Aufſicht derer Hartziſchen Bergwer⸗
cke beſtallter Droſte, auch den 6. Nov. in denen
Berg⸗Aemtern introduciret. Den 16. Jul. 1729.
ward er als Vice-Berg⸗Hauptmann in Beſtallung
genommen. Anno 1731. ward er zum Cammer⸗
Rath und im Septembr. 1736. zum Geheimen
Cammer⸗Rath allergnaͤdigſt ernennet.

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Das XXIV. Capitel.

Von denen Fuͤrſtlich⸗Braun⸗
ſchweig⸗Luͤneburgiſchen Berg⸗
Hauptleuten.

§. I.
Worf (oder Alexander) Sturtz, der erſte
* Berg⸗Hauptmann nach der letzten Auf⸗
nahme der Hartziſchen Berg⸗Wercke. Anno
1524. ſchickten ihn die Herren Grafen von Schlick
auf Begehren Hertzog Heinrichs des juͤngern zu
Braunſchw. Luͤneburg aus Boͤhmen nach dem
Hartze, um die Bergwercke in Aufnahme zu
bringen.
§. 2. Jacob Reichert ward 1536. Berg⸗
Hauptmann. Kam 1538. in Ungnade, und haͤtte
ihn der Hertzog auf der Hengebanck auf dem Neu⸗
fang erſtochen, wenn der Caͤmmerer Oßwald
Tettenbach es nicht verwehret: Worauf er ſich mit
der Flucht nach den St. Andreasberg ſalviret.
H. 3. Wolff Seidel ſenior ward 1538.
Berg⸗ Hauptmann, wobey er auch das Berg⸗
meiſter⸗Amt verwaltete, bis Hertzog Heinrich der
juͤngere 1542. von Land und Leuten verjagt wuͤr⸗
de. Darauf haben ihn der Churfuͤrſt von Sach⸗
ſu und Landgraf zu Heſſen zum Berg⸗Hauptmann
geſetzt.
George von Falckenſtein 1542.
George von Ravensberg 1545.
Leonhard Wohlgemuth, ward 1546. Berg⸗
Bbhb 2 Haupt⸗

388 VI. Abth. 24. Cap. Von denen

Hauptmann, wobey er auch Berg⸗Schreiber ge⸗
geblieben.

Juſtus Buſch. Als Hertzog Heinrich der juͤn⸗

gere 1547. wieder zu Land und Leuten kam, ſetzte
er vorigen ab, und truge dieſem die Berg⸗Haupt⸗
mannſchafft auf.
Hanß von Wiedersdorff, ward 1549. Berg⸗
Hauptmann, blieb 1550. in einem Scharmuͤtzel⸗,
als Hertzog Heinrich die Stadt Braunſchweig
belagerte. .
§. 4. Heinrich Bruͤning, erſtlich Fuͤrſtlich⸗
Braunſchwelg⸗Luͤneburgiſcher Amtmann zu Lich⸗
tenberg. Ward 1550. Berg⸗Hauptmann und Ze⸗
hentner zum Zellerfeldt. Starb 1551. liegt zu Goß⸗
lar begraben. . “
§. 5§. Hanß Schuͤtz, ein Heſſe, ward 1552.
Berg⸗Hauptmann.
Dannan Heller, erlangete die Charge eines Berg⸗
Hauptmanns 1556.
George Buͤgetin, ward 1562. zum Berg⸗Haupt⸗
mann declarixet.

Hieronymus Kitzler, ward Berg⸗Hauptmann

1564.
Fritz von der Schulenburg, erlangete die Ober⸗
Berg⸗Hauptmanns⸗Stelle 1565. und mit ihm zu⸗
leich
Aſinus Heller zum andernmahl das Amt eines
Berg⸗Hauptmanns. Er ward aber 1571. caſſiret.
Burchhardt von Steinberch, ward zum Ober⸗
Berg⸗Hauptmann ernennet. Er war ein Herr von
ſonderlichen Qvalitaͤten, hatte groſſe Liebe bey de⸗
nen Bergleuten, danckte aber den 6. Decembr⸗
1572. wieder ab.
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erren Berg⸗Hauptleuten. 389

§. 6. Chriſtoph Sander, erlangte wegen
ſeiner dem Fuͤrſtlichen Hauſe geleiſteten treuen
Dienſte 1572. die Berg⸗Hauptmannſchafft, aber
mit dem Titul als Ober⸗Verwalter derer Ober⸗
und Unter⸗Hartziſchen Bergwercke. Er hielt
auch 1586. die Ober⸗Amtmannſchafft uͤber die
neuen Hartz⸗Aemter und darzu gehoͤrigen Cloͤſter.
§. 7. George Engelhard von Loͤhneyſen,

Fuͤrſtlich Braunſchweig⸗Luͤneburgiſcher Stallmei⸗

ſter und Berg⸗Hauptmann, Erb⸗Herr auf Rem⸗
lingen und Niendorff. Ein Herr von groſſer Ge⸗
lehrſamkeit, welcher ſich durch ſeine hinterlaſſene
Schrifften einen unſterbl. Ruhm gemachet. Er hielt
ſeine eigene Buchdruckerey im Hauſe, worinnen
auch ſeine meiſten Schrifften gedrucket ſind. Er
ſtarb auf ſeinem Guthe zu Remlingen, nachdem

er ein paar Jahr vorher ſeine Dimisſion erhalten

hatte. Seine Schrifften ſind unter andern Be⸗
richt von Bergwercken, in folio. Politica Aulica,
in folio. Bericht von Pferden, in folio u. ſ. w.
§. 8. Heinrich von Mengerſen, bekam die
Berg⸗Hauptmannſchafft, nachdem der von Loͤhn⸗
eyſen abgezogen. Er hat dieſe Charge nur 4. Jahr
mit groſſem Ruhm verwaltet, weil er in Ungnade
kam, wurde aber wieder ausgeſoͤhnet, und am

Hoff placiret.

§. 9. Ihm folgte Burchhard von Steinberg
als F. B. L. Berg⸗ und Ober⸗Berg⸗Hauptmann.
Er ſtarb 1626.
Otto Brendeke, Probſt des Cloſters Rieffen⸗
berg, F. B. L. Ober⸗Verwalter derer Ober⸗und
Unter⸗Hartziſchen Bergwercke, auch derer Hartz⸗
Aemter. Er erblickte das Licht der Welt den
W b 2 17. Febr.

3909 VI. Abth. 24. Cap. Von denen

17. Febr. 1582. War erſt Lehn⸗Schreiber bey de⸗
nen geſamten Herren von Muͤnchhauſſen; von da
begab er ſich nach Wolffenbuͤttel, woſelbſt er an⸗
faͤnglich in der Fuͤrſtl. Zahl⸗Cammer aufgewar⸗
tet, bis er kurtz darauf fuͤr einen Cammer⸗Sub⸗
ſlituten angenommen, und folgends fuͤr einen Caͤm⸗
merer und Cammer⸗Schreiber beſtellet wurde⸗
Darauf ernenneten ihn Ihro Fuͤrſtl Durchl. zum
Ober⸗Verwalter derer Rammelsbergiſchen Berg⸗
und Huͤtten⸗Wercke. Als aber Herr Burchhard
von Steinberg dieſes Zeitliche ſegnete, bekam er
die Berg⸗Hauptmannſchafft, aber mit dem Titul
eines Ober⸗Verwalters, nebſt der Probſtey Rief⸗
ſenberg. Starb den 16. Jun. 1635.
§. 10. Ihm folgete Barthold von Rauten⸗
berg, F. B. L. Stadthalter, Geheimer Rath und
Berg⸗Hauptmann, Erb⸗Herr auf Reihmar.
Starb 1647. ,
Daniel von Campen, F. B. L. Geheimer
Cammer⸗ und Schatz⸗Rath, Erb⸗Herr auf Kirch⸗
berg und Friedenswunſch. Starb 16 55.
Fritz von Heimburg, Geheimer Rath, Præſi-
dent und Berg⸗Hauptmann, Erb⸗Herr auf Gol⸗
dern und Witzendorff. Er war gebohren den
2. Octobr. 1624. ward 1648. Cammer⸗Juncker
zu Wolffenbuͤttel. 1654. Legations-Rath und
Cammer⸗Juncker. 1655. Hoff⸗Rath. 1657. be⸗
kam er von Hertzog Auguſt die Inſpection derer
Communion-Bergwercke unter dem Titul eines
Ober⸗Berg⸗Raths, 1664. darauf ward er Vice-
Hoff⸗Richter und Geheimer Rath. 1666. Ober⸗
Hoff⸗Marſchall und Cammer Rath. In dem 1666.
Jahre wurde das Prædicat eines Ober⸗Berg⸗
Raths

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§. Br. L. Berg⸗Sauptleuten. 391

Raths in den Ditul eines Berg⸗ Hauptmanns
verwandelt. Anno 1668. erlangte er die Stelle
eines Cammer⸗Præſidentens, nachdem er die Char-
ge eines Ober⸗Hoff⸗Marſchalls gvittiret. Er
ſtarb Anno 1690. den 16. Jul.
Friedrich Achatz von der Schulenburg, F. B.
L. Geheimer Rath, Vice-Hoff⸗Richter und Berg⸗
Hauptmann. Erb⸗Herr auf Heelen, Angern,
Betzendorff, Oſterwolde, Romſtedt und Horſt.
Gebohren den 30. May 1647. Ward 1690. Berg⸗
Hauptmann, ſtarb den 25. May 1701.
Friedrich von Steinberg, F. B. L. Geheimer
Rath, Ober⸗Hoff⸗Marſchall, Præſident des Hof⸗
Gerichts und der Cammer, auch Ober⸗Berg⸗
Hauptmann, Erb⸗Herr auf Bruͤgge und Achum ꝛc.
Bekam 170r1. die Berg⸗Hauptmannſchafft mit dem
Prædicat eines Ober⸗Berg⸗Hauptmanns. Starb
1717.
Hieronymus Baron von Muͤnchhauſſen, F. B.

L. Geheimer Rath und Berg⸗Hauptmann, Erb⸗

Herr auf Apelern, Nienfeld und Linden. Be⸗
kam 1717. die Berg⸗Hauptmannſchafft mit dem
Prædicat als Ober⸗Berg⸗Hauptmann; legte aber
kurtz darauf den Titul Ober ab, und ſchrieb ſich
nur Berg⸗Hauptmann. Begab ſich 1727. von dem
Hoffe des nunmehro in GOtt ruhenden Hertzogs
Auguſti Wilhelmi weg, und ward bey deſſen
Herrn Bruder, Hertzog Ludovico Rudolpho, auch
nun hoͤchſtſel. verſtorbenen, zu Blanckenburg Pre-
mier-Miniſter und Geheimer Rath.
Johann Friedrich Baron von Stain, F. B. L.
Geheimer Rath und Berg⸗Hauptmann, auch
Ritter des St. Ruperts Orden. Ward 1727.
Bb 4 Berg⸗

392 VI. Abth. 24. Cap. Von denen ze

Berg⸗Hauptmann. Als 1731. Hertzog Ludwig Berg⸗h
Rudolph die Regierung derer Braunſchweigiſchen Friedeue
Lande, nach toͤdtlichen Hintritt deſſen Herrn Bru⸗ 1617 tar
ders Hertzog Auguſts Willhelms, antrat, nahm drz M.
er ſeine Dimiſſion, und ward Landgraͤflicher Heſſen ouſt
Caſſeliſcher Regierungs⸗Præſident. Starb zu Caſſel, mton zu
als er ſeine Reiſe aus Schweden zuruͤck geleget hatte⸗ Wr erſt
Hieronymus Baron von Muͤnchhaußen. Als Her⸗ Vard de
tzog Ludwig Rudolph die von ſeinem Herrn Bru⸗ Hauptma
der, Hertzog Auguſt Willhelm, ererbten Braun⸗ Fehrled
ſchweigiſchen Lande 1731. bekam, und ſeine Re⸗ ABraunſe
gierung antrat, wurde er Premier-Miniſter. Ge⸗ Houptmar
heimer Rath und Berg⸗Hauptmann. In welchen Wilhet
Dignitaͤten er auch von dem hochſelig verſtorbes ſie Betg
nen Hertzog Ferdinand Albrecht, und dem nun⸗ at 109
mehro regierenden Landes⸗Fuͤrſten, Hertzog Carl, mmit dem
beſtaͤtiget worden. Ward auch von Ihro Kayſer⸗ ihn yor⸗

lichen Majeſtaͤt zu Dero wuͤrcklichen Cammer⸗ ce. Betg⸗
Herrn ernennet. Dro Der
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Das XXV. Capitel. nre

Von denen Hochfuͤrſtlichen de
Braunſchweig⸗Luͤneburgiſchen Her⸗ Lnn

ren Vice- Berg⸗Haupt⸗ ſeut
leuten. In nac
Betyehe
§. L. 29,
(Oachim Willhelm von Campen, des vorigen vCen
J Berg⸗Hauptmanns Sohn, F. B. L. Viceoe. m

Berg⸗

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Herren Vice-Berg⸗Sauptleuten. 393

Berg⸗Hauptmann, Erbherr auf Kirchberg und
Friedenswunſch. Gebohren den 22. Decembr.⸗
1617. ward 1666. Vice-Berg⸗Hauptmann, ſtarb
den 17. Maji 1683.
Auguſt von Hackelberg F. B. L. Ober⸗Haupt⸗
mann zu Walckenried und Berg⸗Hauptmann.
War erſt Hof⸗ und Berg⸗Rath in Wolffenbuͤttel.
Ward darauf den 30. Juli 1687. Vice-Berg⸗
Hauptmann, ferner Ober⸗Hauptmann zu Wal⸗
ckenried. Bekam 1701. von Hertzog Anton Ulrich
zu Braunſchweig⸗Luͤneburg den Titul eines Berg⸗
Hauptmanns. Starb den 6. Decembr. 1710.
Wilhelm Hartewig von Campen, des vorigen
Vice-Berg⸗Hauptmanns Sohn. Ward den 27.
Febr. 1692. Aſſeſſor im Communion Berg⸗Amt,
mit dem Titul als Hof⸗Juncker. Darauf ſetzte
ihn 1701. Hertzog Rudolph Auguſt zu Dero Vi-

ce-Berg⸗Haupmann. Als aber ietzt bemeldte

Ihro Durchlaucht 1704. dieſes Zeitliche ſegnete,
begab er ſich ins Hannoͤveriſche, allwo er auch
noch, ſo viel ich weiß, am Leben.
Friedrich Vickor von Steinberg F. B. L.
Vice.Berg⸗Hauptmann, Cammer⸗Juncker und
Hof⸗Gerichts⸗Aſſeſſor zu Wolffenbuͤttel, wie auch

deſignirter Capitular-Herr zu Halberſtadt, und
Braunſchweigiſcher Landſchaffts⸗Deputirter, Erb⸗

herr auf Bodenburg, Bruͤggheim und Achen. Ward
1711. nach des Herrn von Hackelberg Tode Vice-
Berg⸗Hauptmann. Starb den 15. Novembr. 17 4.

im 28. Jahre ſeines Alters.

Clauß Heinrich von Schwartzkoppen, F. B. L.
Vice-Berg⸗Hauptmann. War erſt Hof⸗Marſchal-
am Hollſtein⸗Ploͤniſchen Hofe, darauf F. B. L. Le.
Bbeſ ga⸗

394 VI. Abth. 25 Cap. Von denen

gations-Rath und Droſt des Amts Eiche. Ward
den 18. Decembr. 1714. im Communion-Berg⸗
Amt als Vice-⸗Berg⸗Hauptmann vorgeſtellet⸗
Starb den 22. Decembr. 1721.
Ferdinand Lazarus Moriz von Immhof F. B. L.
Vice-Berg⸗Hauptmann. Ward den 27. Febr. 1717.
als Hof⸗Juncker im Communion-Berg⸗Amt in⸗
troduciret. Um ſich des Bergwereks recht zu er⸗
kundigen, reiſete er nach frembden Bergſtaͤdten, in
denen Norwegiſchen und Schwediſchen Koͤnig⸗
reichen. Nach abtolvirter Reiſe wurde er 1722.
von Hertzog Auguſt Wilhelmen zum Vice- Berg⸗
Hauptmann ernennet. Starb den F. Junii 1726.

Carl Albrecht Ludewig von Immhof F. B. L.
Geheimer Cammer⸗Rath und Vice-Berg⸗Haupt⸗
mann. War erſtlich F. B. L. Hof⸗Rath. Ward den
22. Junii 1726. an ſeines Herrn Bruders Stelle
als Vice-Berg⸗Hauptmann im Communion-Berg⸗
Amt introduciret. 1735. ernennete ihn Hertzog Fer-
dinand Albrecht zu Dero Cammer⸗Rath, und nach
Dero hochbetruͤbten Ableben der ietzo regieren⸗
de Hertzog Carl 1736. zu Dero Geheimen Cam⸗
mer⸗Rath. .
Daß von 1701. biß 1704. die Sochfuͤrſtl.
Braunſchweigiſche Berg Hauptmannſchafft
3. Perſonen verwaltet haben, kommt da⸗
her, weil die beyden gerren Gebruͤdere, Her⸗
tzog Rudolph Auguſt und Anton Ulrich hier⸗
innen eine genaue Wirthſchafft anſtellen
wolten.
Die Herren Berg⸗und Vice-Berg⸗ Hauptleu⸗
te werden von ihren hohen Herrſchafften geſetzet.
Dieſes 1737. Jahr iſt dem Directorio Ihro ſale⸗
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fuͤrſtliche Durchlaucht zu Braunſchweig⸗Luͤne⸗
burg beſtimmet. Es regieren alſo in dem eiben
Dero Herren Berg⸗Hauptleute, iedoch mit Ge⸗
nehmhaltung deſſen Non-Directorii.
Wenn die Jahrs⸗Zahl gerade, ſo iſt Koͤnigl.
Regierung. Iſt es aber ungerade, Hochfuͤrſtli⸗
che Regierung. V

Das XXVI. Capitel.

Von denen Herren Ober⸗
Forſt⸗Meiſtern über den Com-
munion-Hartz.
§. I.

CLAar Adam von Rhoͤden. Ward Anfangs O⸗
ber⸗Foͤrſter auf dem Oommunion⸗Hartz; (vor⸗
her ſind ſie nur allemal Ober⸗Foͤrſter geweſen,)
bekam den 26. Julii 1690. das Prædicat eines

Ober⸗Forſtmeiſters, ſtarb 1711.

Glumor Ledebour von Rochow: Anfangs F. B. L.
Hof⸗ und Jagd⸗Juncker zu Wolffenbuͤttel. Ward
im April 1701. dem vorigen adjungirt mit dem
Prædicat als Ober⸗Forſtmeiſter, welche Charge er
1711. nach des Hrn. von Rhoͤden Dode wuͤrcklich
bekommen. Starb 1716.
Chriſtian Guͤnther Baron von der Schulenburg,
des Herrn Berg⸗Hauptmanns Friedrich Achatz
von der Schulenburg Sohn. Ward erſtlich
Churfuͤrſtl. B. L. Cammer⸗ und Jagd⸗Juncker.
1716ʃ

396 VI. Abth. 27. Cap. Von denen Hrn.

1716. Ober⸗Forſtmeiſter und 1719. Ober⸗Forſt⸗
und Jaͤgermeiſter des Hertzogthums Lauenburg
und Droſt zu Scharnebeck.
Benedictus Gebhard von Wallmoden. War An⸗
fangs an dem Hoffe des Hertzogs von Hollſtein
Gottorp, darauf 719. Ober⸗Feorſtmeiſter.

Das XXVII. Capitel.

Von denen Herren Hof⸗ und
Berg⸗ Raͤthen uar Clauß⸗
Thal.

§. I.

Alentin Roͤhling, ward 1579. Berg⸗Rath.
Peter Hartzing, ward den 17. Maji 1672.
Berg⸗Rath zugleich auch Zehentner, den 28. Ja⸗
nuarii 1674. Hof⸗ und Berg⸗Rath, ſtarb den 13.
Junii 1680.
Ghriſtian Berwardt, gebohren zum Zellerfelde
den 29. Junii 1642. War Anfangs Hofmeiſter, und
darauf Hof⸗ und Cammer⸗Rath bey den Herrn
Grafen von Waldeck 1676. bekam er auf Be⸗
gehren Hertzog Johann Friedrichs zu Braun⸗
ſchweig⸗Luͤneburg ſeinen Abſchied, welcher ihn zum
Berg⸗Rath gnaͤdigſt beſtellete. Als gemeldte
Se Durchlaucht das Zeitliche verlieſſen/ wurde er
nicht allein von deſſen ucceſſore, Hertzog Erneſto
Auguſto, in dieſer Bedienung confirmiret, ſondern
als kurtz darauf vorgemeldeier Herr Peter Har⸗

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Sof⸗ und Berg⸗Raͤthen zum Claußth. 397
zing mit Tode abgieng verordnetenihn Se. Durch⸗
laucht den 1. Julii 1680. zu Dero Hof⸗ und Berg⸗
Rath. Starb den 8. Januarii 1692. Nach
Digſem Abſterben iſt dieſe Charge vacant geweſen,

Chriſtian Friedrich Hattorff 1731. Hof⸗ und
Berg⸗Rath wurde, und blieb dabey Zehentner. Er
verſtarb den 10. Octobr. 1731.
Chilian Philipp Beſten, gebohren zu Oſteroda.
Ward den 19. Septembr. 1705. als Auditor
im Berg⸗Amt zum Claußthal introduciret, darauf
Seeretarius bey Ihro Excell. dem Herrn Cammer⸗
Præſidenten von dem Buſch. Hierauf Berg⸗Syn-
dicus, ferner Commercien⸗Rath und 1731. Hoſ⸗
und Berg⸗Rath.

—

Das XXVIII. Capitel.

Von denen Herren Hof und
Derg⸗Ratier zum Zeller⸗
felde.

d. I.

Eorge Engelhardt Koch, des Zehentners
Ge Kochs, Sohn, war 1665. re⸗
ath. .
Peter Hartzing, Berg⸗Rath. Ward 1672.
Berg⸗Rath zum Elaußthal. 1 7
Auguſt Hackelberg, Hof⸗ und Berg⸗Rath,
Ward 1687. Vice-Berg⸗Hauptmann und darauf
geadelt. .
Jo⸗

398 VI. Abth. 29. Cap. Von denen

Johann Friedrich Eckhard, ward den 26. De⸗
cembr. 1690. nachdem er vorhero F. B. L. Wolf⸗
fenbuͤtteliſcher Amtmann geweſen, im Berg⸗Amte
als Berg⸗Rath introducirt; nachmahls aber, als

er eine und andere hohe Chargen bekleidet gehabt,

Gebheimer Ratb, und lebet in dieſem 1737. Jahre
zu Goßlar in ſehr hohen Alter.

Nach ihm iſt dieſe Stelle nicht wieder verge⸗

ben worden.

Das XXIX. Capitel.

Von denen Herren Zehent⸗

nern zum Clauß⸗Thal.
§. I.

Annß Harbord, der aͤltere, ſtarb im Octobr.
1611. Dieſe Stelle iſt nicht gleich wieder
beſetzet worden, indem die Zellerfeldiſchen Bedien⸗
ten das Claußthaliſche Bergwerck mit verwalten
muͤſſen, bis 1617. Hertzog Friedrich Ulrich Wolf⸗
fenbuͤtteliſcher Linie ſeinen Herren Vettern, denen
Hertzogen zu Luͤneburg, dieſe Bergwercke abtrat.
Zacharias Harbord, der aͤltere. .
eorge Groſche, war zuvor Huͤtten⸗Teuter
Allda.

1643.
Rudolph Lunden, aus Zelle, war erſt F. B. L.

Verwalter und Secretarius des Stiffts St. Alexan-

qri in Einbeck. Ward den 26. Maji 1643. Zehent⸗
ner, ſtard 1672. j Peter

Johann Kruckenberg, ſtarb den 3. Januarii

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Serren Zehentnern zum Claußthal. 399

Peter Hartzing aus Holland, machte am Har⸗
tze alſo ſein Gluͤcke, daß er F. B. L. e nmn Har⸗
Berg⸗Rath zum Zellerfelde wurde: Darauſ erbielt
er den 17. Maji 1672. dieſe Zehentners Bedienung
mit dem Titul als Berg⸗Rath. Eñn dlich aber er⸗
theilten Ihro Hochfuͤrſtliche Durchlaucht ihm das
Prædicat eines Hof⸗ und Berg⸗Raths den 28. Ja⸗
nuariiſ G EGaard den 3. Junii 1680.
einrich Schlambuſch von Zellerfelde, Erbh
auf Etzwald und Wieck/ war erſt lude Sroher
darauf den 1. Julii 1680. Zehentner. Er erhielt
1686. auf ſein Anſuchen von Ihro Hochf. Durch⸗
laucht ſeine Dimiſſion, und ward Koͤniglich⸗Daͤni⸗
ſcher Berg⸗ Hauptmann in Norwegen, und in dem
Adel⸗Stand erhoben, ſtarb alldo.
Daniel Flach, von Zellerfelde, allwo er auch
Ober.⸗Bergmeiſter war, bekam allda auf ſein An⸗
ſuchen den 20. Martii 1686., von Hertzog Rudolph
Auguſt und Anton Ulrich zu Braunſchweig⸗Luͤne⸗
birg ſeine Dimiſſion, und ward Zehentner, ſtarb
Auguſt Matthias Berwardt, gebohr
Claußthal den 8. Novembr. 16482 aldene un
Julii 1676. ſeinem Vater, Chriſtian Berwardt,
in der Berg⸗Schreiber⸗ Bedienung adjungiret
darauf 1672., nach dem Tode ſeines Vaters
wuͤrckl. Berg⸗Schreiber und Raths⸗Verwandter
5e⸗ Rergegerrererim goben er aber die Raths⸗
eqvittiren muſte, und 1694.
Anas Aigrdl n Ie, nd 1694. Zehentner, ſtarb
odo Heinrich Mecken, gebohren zu 2
feld den 10. Juli 1684. ward, nachdei charf⸗
meiſter mit einem Herrn von Rheden einige frem⸗
de

400 VI. Abth. 30. Cap. Von denen

Laͤnder beſehen hatte 1679. Lehn⸗Secretarius
N Hannover, darauf den 7. Auguſti 1680. Con-
ſiſtorial-Secretarius daſelbſten, und Zehent⸗Gegen⸗
ſchreiber zum Claußthal. 1694. Berg⸗Syndicus, und
1698. Zehentner. Starb den 14. Decembr. 1706.
Chriſtian Friedrich Hattorff, Erbherr auf He⸗
dersleven und Polleben. Gebohren zu Oſterode.
Ward 1696. Communion-Berg⸗Schreiber zum
Zellerfelde, 1698. Berg⸗Secretarius zum Clauß⸗
thal. 1710. ward er Zehentner, und bekam 1731. den
Titul als Hof⸗/ und Berg⸗Rath. Starb den 1.
ctobr. 1731. L
Orian Schlemm, ward erſt Berg⸗Aimts
Auditor zum Claußthal, darauf Berg⸗Schreiber
zum St. Andreasberge, ferner 1723. Berg⸗Secre-
tarius allda, endlich 1732. Zehentner, und in dieſem
1737. Jahre noch am Leben.

Das XXX. Capitel.

Von denen Herren Zehent⸗
L nern zum Zellerfelde.
5. TI.

Ohann Danckwart von 1526. biß 1532.
J Wolff Seltner 15733.
Andreas Blanckenhagen 1540.
Wolff Zehntner 154.
Joachim Schneen 1542.
Zochmitzer 1543.
Chriſtoph Eckhard 1546.

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Zerren Zehentnern zum Zellerfelde. 401

Peter Mengeler 1548.
Heinrich Bruͤning ward 155˙. Berg⸗Haupt⸗
mann und Zehentner 15br.
Leppold Ziegeler 15 51.
Eckhard Vogeler f. 1553.
Hanß Heſſe 1553. F
Chriſtoph Sander 1556. Ward darauf 15632¾.
ber⸗Zehentner und Verwalter des Rammels⸗
bergiſchen Berg⸗ und Huͤttenwercks, darnach O⸗
ber⸗Ver walter der Ober⸗ und Unter⸗ Hartziſchen
Bergwercke.
S. 2. Heinrich Bock 1563.
David Friederaum 1564.
Jobſt Krummhof 1567. f. 1571.
Alexander Slang Ward 1560. Zehnt⸗Ge⸗
genſchreiber. 1471. Zehentner. Bekam 1574. ſeine
Dogine und wurde darauf Bergſchreiber zu
oßlar.
Heinrich Koch, Probſt des Cloſters Reiffen⸗
berg. Ward den 18. Octobr. 1 574. Zehentner. An-
no 1575. wurde er in die Fuͤrſtl. Cammer genom⸗
men, doch ſo, daß er alle 14. Tage dem Anſchnitt
mit beywohnen muſte. V
Tilemann Kiel 1575. Starb 1604
Henrich Roth der aͤltere, 1604. im Majo. Starb
den 14. Martii 1609.
§. 3. Zacharias Koch, gebohren zu Seeſen
den 17. Martii 15/62. Ward 1587. Fuͤrſtl. Braun⸗
ſchweig⸗Luͤneb. Amtſchreiber zu Nienofer, darauf
1590. zu Wickenſen, 1590. Berg⸗Schreiber, und
1609. Zehentner in Zellerfſeld. Darauf bekam er
auch den Titul eines Ober⸗Zehentners. Starb
den 26. Septembr. 1614.
Ce Jo⸗

402 VI. Abth. 30. Cap. Von denen

Johann Herbort, Erbgeſeſſen zu Bodenhau⸗
ſen. Ward erſt Forſtmeiſter zum Claußthal, darauf
1614. Zehentner; bekam 1623. ſeine Dimisſion,
worauf er nach ſeinem Gute zog, und ſtarb zum
Claußthal den 21. Septembris 1642.
§. 4. Johann Diegel war 162¾. Zehentner, be⸗
kam 1628. ſeinen Abſchied.
Gregorius von Wehnde, ward 1623. an Chri⸗
ſtian Berwards Stell, (welcher Zehentner zu Goß⸗
lar wurde,) Zehent⸗Geſchreiber, und 1629. Zehent⸗
ner. Anno 1559. ward er dimittiret. Hierauf
pachtete er einige Zeit von der gnaͤdigſten Com⸗
munion-Herrſchafft die Bergwercke zum Hohen⸗
Klee, woſelbſt er aber wenig Profit gehabt.
Martin Bornemann von Oſterode. Ward
1629. Zehent⸗Gegenſchreiber, 16 59. Zehentner, und
1667. Cammer⸗Meiſter zu Hannover.
Chriſtoph Wichmann, gebohren zu Gronau
den 24. April. 1624. Anfangs ward er Amtmann
zu Seeſen, 1667. Zehentner. Weil er 1687. ſeines

Geſichts beraubet wurde / ſatzte die gnaͤdigſte Com⸗
munion Herrſchafft einen Adjunctum. Er ver⸗

ſtarb den 15. Junii 1690.
5. 5. Chriſtian Wihelm Schwanefluͤgel, war
erſt Schreiber bey dem vorigen Zeheutner, darau
zugleich Schichtmeiſter, und ferner Huͤtten⸗Schrei⸗
ber. Als er aber Anno 1687. Reviſor ward,

muſte er die Schreiberey und Schichtmeiſterey

qvittiren. Hierauf wurde er den 24. Decembr.
1687 Vice-Zehentner, und den 15. Februarii 1690.
wuͤrckucher Zehentner noch bey Lebzeiten des vo⸗
vigen. Er verließ die Welt 1696,
Johann Valentin Pfeffer vom Zellerfelde.
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Serren Zehentnern zum Zellerfelde. 4
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Ward 1686. B
7686. erg⸗Gegenſchrei
d Keeſenor Ben g Bete⸗68, Betss an
15. ehentner. Starb den 17, nene
den . kiſan Berwarde⸗ gebohren zum Claußthal
da, 1698, B 3. Er ward erſt Regilirat 1
berg, de „Berg⸗Schreiber zum St. A wal
und Zehe G Necembris deſſelben Jahr neas⸗
erg⸗ ere egenſchreiber zum Bellerfaide erg⸗
etarius. Den 17. Auguſii r709. Berg⸗
Berg⸗

yndicus, und den 15. Octobr. 1718 Zehentner. V.

ſtarb den 18. Auguſti 1722.

berenmer anch eeſt Benn von St. Andreas⸗
ach Bergedetere⸗ us wor⸗⸗ Shr er und her⸗
Verſtarb den Ket,ee nach Zellerfeld⸗
al Ehrtaupl Parmaan, werd 20, Berg⸗
den 20. Decembr. 1 eerg⸗ Schreber, 1ad

Anmerckung.
Bepy der Vacanz eines Zehentners ſchlaͤgt das

Non-Directori we
vor. orium zwey oder drey Fubjecte

dbtuoni 1

ſge
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Ce 2 Das

404 VI. Abth. 31. Cap. Von einigen Yrn. .
Das XXXI. Capitel.

Von einigen Herren Zehent⸗
nern zum St. Andreas⸗
berge.
H. 1I.
(EOhann Gaßmann, gebohren zu Elrich 1506.
J Ward 1538. Graͤflich⸗Hohenſteiniſcher Ze⸗

hentner, und ſtarb 1569. .
Ob folgender gleich an ſeine Stelle gekommen,
iſt unbekannt.
Philipp Gaßman von Elrich, Zehentner.
Heinrich Klapprodt, Fuͤrſtlich Braunſchweig⸗
Luͤneburgiſcher Zeyentner. Ward 1616. ſeines

Dienſtes erlaſſen.
§. 2. Ihm folgte Thomas Kirchberg, ge⸗

weſener Richter. Bekam Anno 1646. die Zehent⸗

ner⸗Bedienung.
Johann Croitzen. War 1631. Zehentner.
Anno 1634. iſt das St. Andreasbergiſche Berg⸗

Amt nach dem Claußthal transferirt, allwo es auch
noch ietzo iſt.

Das XXXII. Capitel.

Von einigen Herren Zehent⸗
nern des XVII. Seculi aus
Goßlar.
5. I

Hriſtian Greitzner. Ward Anno 1600.Zehent⸗
ner.

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Zehentnern des XVII. Seculi aus Goßlar. 40

Ihm folgete Werner von Ußlar von Goß⸗
lar, allwo er im Octobr. 194. Zehent⸗Gegen⸗
ſchreiber, und darauf Zehentner wurde. Starb
An deſſen Stelle kam Chriſtian Berwardt von
Zellefelden, allwo er erſt Zehent⸗Gegenſchreiber,
und Raths⸗Verwandter war. Anno 162 4.
Zehentner.

§. 2. Werner Daniel Berckelmann. Ward
1630. Zehent⸗Gegenſchreiber zum Zellerfelde, und
nach Berwardts TodeZehentner zu Goßlar. Starb
im Octobr. 1678. S
Philipp Chriſtian Berckelmann. Ward An⸗
fangs ſeinem Vater in der Zehentners⸗Bedienung
adjungiret, nach deſſen Abſterben er den 20. Janua-

rii 1679. wuͤrcklicher Zehentner ward. Er ver⸗

ſtarb 1709.
Johann Heinrich von Ußlar, Patricius zu Goß⸗
lar. War allda den 27. Decembr. 1650. geboh⸗
ren, woſelbſt er auch den 20. Maji 1702. Zehent⸗
Gegen⸗ und Bergſchreiberey Adjunctus 1708.
Berg⸗Seeretarius, und den 7. Septembr. 1709.
Zehentner wurde. Er ſegnete dieſes Zeitliche den
16. April 1724.
Chriſtoph Andreas Schluͤter, Goslarienſis.
War Anfangs Huͤtten⸗Reuter, darauf 1724
Zehentner⸗

406 VI. Abth. 33. Cap. Von einigen Hrn. ꝛc.

Das XXXIII. Capitel.

Von einigen Herren Berg⸗
Bon kin gen Claußthal und
Zellerfelde.

C. Y.

LDode Heinrich Mecke. Ward 1694, Berg⸗
enn o orher keiner dieſe Stelle ge⸗
d 1698. entner.
halt ntch Paci, Knorr, von Oſterode.
Ward Anfangs Berg⸗Schreiber zum Andreas⸗
berg, darauf 1694. Berg⸗Secretarius, nti fernet
Berg⸗Syndicus. Erkhielt ſeine Dimis jne ul
ward Koͤniglich⸗ Preußiſcher Droſte zu Loh⸗

Chriſtian Philipp Beſten. Ward Berg⸗Sy.
dod annn Oblid eſten e⸗ ferner 1731. Hof⸗
und Berg⸗Rath.

rrn Johann
§S. 2. Levin Julius von Ußlar, Herrn Jo
Honuchs von Ußlar, Zehentners in Gahßlar,
Sohn. Ward 1719. Berg⸗Amts⸗Regiſira

zum Claußthal, 172 3. Berg⸗Secretarius, und 731.

Berg⸗Syndicus. .
Chriſtian Berwardt, ward den 17. Auguſti
1709. Berg⸗Syndicus, 1718. Zehentner. Vor ihn
hat keiner dieſen Character gehabt, und nach ihm iſt
er auch niemand ertheilet worden.

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36) o(S8, 407
Das XXXIV. Capitel.

Von denen Herren Ober⸗
Derg⸗ Meiſtenn zun Clauß⸗

§. I.

Eorge Illing, aus Andreasberg iſt der erſte
WMegeweſen, der Annò 1617. zum Ober⸗Berg⸗
Meiſter beſtellet worden den er vorher Geſchwor⸗
ner geweſen. Weil er bey den Obern verun⸗
glimpfet ward, ſuchte er um ſeine Dimisſion an,
und gieng nach Schleſien, bekam daſelbſt die
Berg⸗Verwalter Stelle bey den Bergwercken in
Biſchoffthum Neuße, allwo er aber nur drey Jahr
geweſen: immaſſen er von Ihro Hochfuͤrſtlichen
Durchlauchtigkeit zu Braunſchweig⸗Luͤneburg wie⸗
der hieher beruffen ward. Bepy ſeiner Ankunfft
erhielt er ſeine vorige Ober⸗Bergmeiſter⸗Charge,
und ſtarb Anno 1640. Bey ſeiner Verweilung in
Schleſien iſt die Ober⸗Bergmeiſter⸗Bedienung
von niemand bekleidet worden.
§. 2. Caſpar Illing, des vorigen Sohn, ge⸗

bohren den 24. Junii 1599. Begab ſich mit

ſeinem Vater nacher Neiß in Schleſien, und ward
Ober⸗Steiger daſelbſt. Als aber ſein Vater wie⸗
der nach dem Claußthal zog, ernennte ihn der
Biſchoff zum Berg⸗Verwalter. Anno 1628.
ward er auch nach dem Claußthal beruffen und zum
Geſchwornen beſtellet. Als aber ſein Vater Alters
wegen die Dienſte nicht recht mehr verſehen konte,
Cc 4 wur⸗

408 VI. Abth. 34. Cap. Von den

wurde dieſer ſein Sohn Anno 1643. ihm adjun-
giret. Da nun gedachter ſein Vater 1644. mit
Tode abgieng, ernennte ihn die Gnaͤdigſte Herr⸗
ſchafft zum wuͤrcklichen Ober⸗Bergmeiſter. Er
ſtarb den 21. Mart. 16 59. P
§. 3. Erhard Drech
Sachſen. Ward den 6. May 1642. Geſchwor⸗
ner, darauf Bergmeiſter, und den 24. Martii
1660. Ober⸗Bergmeiſter. Starb 1669.
Hanß Schwabe, gebohren zu Oelßnitz im
Voigtlande den 24. Jun. 1615. Ward den 24.
Martii 1660. Geſchworner, dabey kurtz darauf
Raths⸗Verwandter. 1663. Bergmeiſter, und
1670. Ober⸗Bergmeiſter, dabey er aber die
Raths⸗Herrn Stelle muſte fahren laſſen.
David Borckenſtein, gebohren zu Hengſt der
Seyffen in Boͤhmen, den 20. Jan. 1633: Ward
den Octobr. 1660. Berg⸗Geſchworne, dabey den
6. Jan. 1677. Raths⸗Verwandter, den 28. Apr.
1681. Vice-Ober⸗Bergmeiſter, und noch ſelbiges
Jahr wuͤrcklicher Ober⸗Berg⸗Meiſter, muſte aber
den 12. Januar. 1682. die Bedienung des Raths⸗
Verwandten gvittiren. Er ſtarb den 26. Sept.
1687.
§. 4. Nach dem Abſterben dieſes Ober⸗Berg⸗
meiſters, ward die Charge nicht gleich wieder ver⸗

geben, ſondern die beyden Bergmeiſter Andreas

Muͤller, und Valentin Decker muſten dieſen Dienſt
verſehen, bis Ihro Churfuͤrſtliche Durchlauch⸗
tigkeit den Bergmeiſter Singer zum Ober⸗Berg⸗
meeſter gnaͤdigſt beſtellten.
Chriſtoph Singer, gebohren zum Zellerfelde
den 23. Apr. 1646. Ward,nachdem er die Berg⸗

Be⸗

.

ßler, von Elterlein aus

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Ober⸗Bergmeiſtern zum Claußthal. 409

Bedienungen nach einander bekleidet hatte, Ober⸗
Bergmeiſter, und ſtarb den 16. Apr. 1716.
Goeorge Degen, gebohren zu Foͤrſte im Fuͤrſten⸗
thum Grubenhagen, den 13. Nob. 1667. Ward
1716. nachdem er alle Berg⸗Bedienungen verwal⸗
tet, Vice Ober⸗Bergineiſter, und 1729. wuͤrckli⸗
cher Ober⸗Bergmeiſter. Starb den 5. Apr. 1733.
Andreas Leopold Hartzig, vom St. Andreas⸗
berge. Ward 1733. nachdem er alles bey dem
Bergwerck durchgegangen, Vice Ober⸗Bergmei⸗
ſter, und 1735. wuͤrcklicher Ober⸗Bergmeiſter.

Das XXXNV. Capitel.

Von den Herren Ober⸗Berg⸗
meiſtern zum Zellerfelde.

Eter Adener, ward, nachdem er faſt vom
Anfang auf den Hartziſchen Bergwercken
gearbeitet, Anno 1554. Geſchworne, 1557. Berg⸗
meiſter, und darauf Ober⸗Bergmeiſter. Er iſt
der erſte, der dieſe Stelle am Hartze erlangt hat,
welche er auch lange Zeit mit Ruhm verwaltet.
Er verließ diß Zeitliche im Febr. 193.
Sein Nachfolger war George Bach. Er ward
1616. zum Ober⸗Bergmeiſter beſtellt, da er
vorhero Berg⸗Voigt zu Goßlar geweſen, und
verſtarb den 17. May 1623.
§. 2. Nicolaus Flach, ward 1623. Ober⸗
Bergmeiſter, und bekam 1625. ſeinen Abſchied.
Cc F An⸗

aATIy VI. Abth. 36. Cap. Von den

Gen. Sa

Andreas Bach, Georgii Sohn, ward 1616.
Berg⸗Voigt, darauf Ober⸗Bergmeiſter.
Daniel Flach, Nicolai Sohn, Ober⸗Bergmei⸗
ſter. Bekam auf ſein Anſuchen den 20. Martiü
1686. von Hochfuͤrſtlich Wolffenbuͤtteliſcher
Seiten ſeinen Abſchied, und ward Zehentner zum
Elaußthal. Darauf iſt dieſe Stelle vacant geblie⸗
ben bis 1693. 2 60 1
8S. 3. Joachim Chriſtoph Buchholtz, ward
erſt Marckſcheider, darauf 1686. Bergmeiſter,
und den 9. Sept. 1693. Ober⸗Bergmeiſter. Er
ſtarb 1703. Nach ſeinem Dode iſt dieſe Stelle
erſt 1715. wieder beſetzt worden.

Zacharias Baͤhr, ward 1715. Vice-Ober⸗

Bergmeiſter, und geſegnete dieſes Zeitliche 1726.
Hierauf iſt dieſe Stelle niemand wieder zu Theil
worden.
Von den Herren GeneralSu.
perintendenten des Fürſtenth.
Grubenhagen.
§. To
Rnſt Bauermeiſter, erſt Paſtor in Catelnburg,
E ahc Archi-Presbyter im Saltz der Helden:
Und wie er kaum ein halb Jahr daſelbſt zugebracht,
ward er Dom⸗Prediger bey St. Alexandri in Ein⸗
beck. Hertzog Philipp trug ihm auch einen Theil
der Inſpection der Grubenhagiſchen Kirchen auf.
Er verdiente die Wuͤrde eines Inſpectoris vor vie⸗

len andern, nicht allein in Anſehung ſeiner Ge⸗
L ehr⸗

lehrſackeit
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Goßlar,
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Gen. Superintend. des Fuͤrſtenth. Gr. 4ATI

lehrſamkeit und Beredſamkeit, welche Qbalitaͤten
ihn ſchon im Pabſtthum in verſchiedenen Colle-
giis zu Rom, Bologna, Florentz und Coͤlln be⸗
kannt gemacht, ſondern auch darum, weil er nebſt
Godſchalck Croppio den erſten Grund der Evan⸗
geliſchen Kirchen in Einbeck gelegt. Er ſtarb 1554.
Ihm folgete
M. Daniel Bodenburg. Dieſer hat bis 1566.
die Superintendenz nebſt dem Paſtorat zu St. gi⸗
dü in Oſterode verwaltet, iſt aber nach geſcheh⸗
ner Translation Herrn Johann Sinderams noch
Hertzberg gezogen, und daſelbſt nebſt der Hoff⸗
Prædicatur dieſe Bedienung eines Inſpectoris ad-
miniſtriret. .
§S. 2. Johann Schellhammer zog 1588. nach
Goßlar, und ward daſelbſt Superintendent.
Nachdem er an dieſem Orte kaum drey Jahr zu⸗
gebracht, die von ihm verfaſte Kirchen⸗Ord⸗
nung aber introduciret, ward er nach Hamburg
zum Paſtore St. Petri beruffen, und ſtarb allda

als Senior. Ihm folgte

M. Andreas Leopoldi, aus Naumburg. Er
ward darauf General-Superintendent im Stifft
Hildesheim, und Paſtor zu Ahlfeld 1569.
M. Conrad Steinmann war der erſten der
den Character eines General-Superintendenten
bekam. Er ſtarb 1624. zum Hertzberg.
Johann Kleinſchmidt, aus Einbeck gebuͤrtig.
War erſt Paſtor zu St. gidii in Oſterode. 1624.
ward er General-Superintendent. Er iſt der erſte,
der zu Oſterode gewohnet, und dabey der Schloß⸗

Kirche zu St. Jacobi als Paſtor gedienet. Anno

1626. ward er translocixet. 4
P Dar⸗

412 VI. Abth. 36. Cap. Von den

Darauf iſt die Inſpection wieder nach Hertz⸗
berg geleget worden.
§. 3. Sigismund Bergius erhielt dieſe In-
ſpection wieder. Er war anfaͤnglich Con-Rector
der Stiffts⸗Schule zu Eimbeck, darauf baſior zu
Huldershauſen: demnaͤchſt Paſtor zur Cateln⸗
burg. Endlich ward er nach Hertzberg beruffen,
und erhielt die General-Superintentur. Er ſtarb
1643.
14. Franciſcus Daniel Bergius, des vorigen
Sohn. Ward 1626. Rector zu Oſterode. 1630.
Paſter zu St. EÆgidii allda, den 18. Auguſti 1639.
Paſtor zu St. Jacobi daſelbſt, und den 28. Jun.
1643. General-Superintendent. Den 14. Novembr.
1647. ward er als Paſtor Primarius zum Clauß⸗
thal eingefuͤhrt. Er iſt der erſte General-Super-
intendent geweſen, der zu Claußthal gewohnt.
Den 5. Novembr. 1658. verließ er die Welt.
§. 4. Sein Nachſolger war M. Frantz Da⸗
niel Bergius, des vorigen Sohn. Er ward 1626.

Rector zu Oſterode. 1630. Paſtor zu St. gidii.

1639. Paſtor zu St. Jacobi daſelbſt, und den 28.
Jun. 1643. General-Supetintendent. Den 14.
Novembr. 1647. ward er als Paſtor Primarius
zum Claußthal eingefuͤhrt. Er iſt der erſte Ge-
neral-Superintendent, de zum Claußthal gewohnt
at. Er ſtarb den 5. Nov. 1658.
9 Ihm ſolgete ſein Schwieger⸗Sohn Johann
Liſſegang aus Qvedlinburg. Den 22. Jul. 1646.
ward er als Rector zu Oſterode eingefuͤhrt. 1648.
als Paſtor zu St. Jacobi allda. Den 8. Februar.
1659. wurde er im Oſterodiſchen Conſiſiorio als
Superintendens Generalis oydentlich Frochmiten
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Gen. Superintendenten des FSuͤrſtenth. Gr. 413
und ſtarb den 3. Dee: 1660. in ſeinem vier und
viertzigſten FXaher. H
S. F. M. Henningius Bente, Prediger auf
der Blumen⸗Lage vor Zelle. Anno 1661 ernannte
ihn Hertzog Chriſtian Ludwig zum General-Su⸗
perintendenten und Paſtoren zu St. Jacobi in
Oſterode. Er iſt der letzte von der Zelliſchen Re⸗
gierung beruffene Superintendent geweſen, und iſt
Anno 1671. wieder in das Zelliſche gezogen. Er
nahm die Probſtey und Inſpection zu Ultzen an.
M. Chriſtian Ludwig Henneberg. Ward 1663.
Paſtor zu Limmer, und 1669. zu Schartzfeld.
Hierauf erhielt er von Hertzog Johann Friedrich
zu Hannover die Wuͤrde eines Superintendenten.
Er ſtarb in ſeinen beſten Jahren im Monat Julio
1671. da er 38. Jahr und 27. Wochen zuruͤck⸗
geleget.
Sein Nachfolger war Lic. Chriſtian Friedrich
Knorrn, gebohren zu Oſterode den 19. Decembr.
1646. Den 17. Septembr. 1675. ward er zum
Superintendenten und Paſtoren zu St. Jacobi in Oſte⸗
rode von Hertzog Johann Friedrich ernennet,
auch nach ſeiner in fremde Lande gethanen Reiſe
zu Hannover examiniret, und darauf den IV.
nach Trinitatis 1676. introduciret. Als nachge⸗
hends 1687. die Grubenhagiſche Regierung und
das Conſiſtorium zu Oſterode aufgehoben, und
alles an die Collegia nach Hannover gebracht
wurde, ward er daſelbſt zu einen Conſiſtorial-
Rath beſtellet, auch darauf mit dem Character ei⸗
nes General-Superintendentens angeſehen. Er
ſtarb den 4. Febr. 1704.
§. 6. M. Martin Chilian Stiſſer, gebohren
zu

VI. Abth. 36. Cap. Von den ꝛc.
4 14¼ I.

ſti 1635ß. 1662. war
Rehickentarge in zu Ein⸗
zu Pannover Wlilckenburg. 1671. Baſtar zu Ein⸗
keck. e General- Querimechlemrund eleer
e ode bey der Kirchen zu St. Jacobi.
ſard den 2. Apr. 1707.

Sein Nachfolger war M. Juſtus Philipp

intendent und Paſior
g, General-Superinten e⸗
Menmber n Clausthal. Er ſtarb den⸗ Dee
srintendent
7 r Calvo General-Superintendent
var Calvoͤr, bven
um tadan entn zum Elausthal. Sta
11. May 172 5.

Erich Melchior Lunden, erſt Paſior zu M

intendent und Pa-
rauf 1707. Superinten e⸗
Plsiohe⸗ Darauf in Oſterode. Er bekam L
ſtor Buc erintendur 172 5. und ſard i Pa
*ohan Juſtus Berckelmann. ardeon ke
Johan Juſte n Wardan i,
ſior zu Hedemuͤnden, Rarau er in Goͤttir nb
ſe Hidesgelrlſchet Ee ndirt id
ferner Sfft H eegeiruſſcher Etne en und
Rchen⸗ Nah, Anno 1728. General-Super
aſr au Nloli, Fuͤrſtenthums Grubenhagen, 8
Pallor zu St. Jacobi in Oſterode.
. al! iſſion. berg
hiezer ſede le Bihanc, Matthias Meyen e
th, General-Superi und
See ſara Narhe Clausthal, der noch
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Leben⸗ i Superintendur wi
d von dem Non. Directorio beſetzet.
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e. Von den Herren Paſtoribus
lecti E Primaris zum Claußthal.
dng Phlrn i §. 1I.

in Ohann Uthlo, der erſte Evangeliſche Prediger
denzs Dee J dieſer Gemeinde, hat ſchon Anno 1579. die⸗
ſen Dienſt verwaltet, und hatte Veit Demuth
ptrintenn zu ſeinen Collegen. S .
Sorbie Ihm ſolgte M. Adam Volſwet, gebohren zu
Warpurg im Stifft Paderborn 1576, Anno
ſor n 160 r. erlangte er zu Helmſtedt den Gradum Ma-
en r. Liftri. 1603. ward er Paſtor in den Cloͤſtern Grau
betnt ee und Mohlhoff. Nachdem er dieſe Stelle bis in
1n das ſiebende Jahr verwaltet hatte, bekam er die⸗
d ſes Paſtorat 1610. und ſtarb den 24. Octob. 1643.
Geent M. Praimus Thomas Volſwet, des vorigen
luee d Sohn. Ward 1644. Paſtor Primarius, und
eendent i ſtarb den 16. Jun. 1647.
l Se M. Franciſcus Daniel Bergius, General-Super-
ſhon m intendent, bekam dabey 1647. dieſes Pafior-Pri-
ONE mariat, und ward den 14. Nov. eben dieſes Jah⸗
res von dem Zelliſchen General-Superintendenten
hen eingefuͤhret. Er ſtarb den 5. Novembr. 16 58.
euat, H. . M. Conrad Friedrich von Eltz, von Zelle, ward
i den 13. Martü 16559. nachdem er den 20. Febr⸗
vorhero die Probe⸗Predigt abgelegt hatte, vom
virdee Herrn General Superintendenten Liſegang intro⸗
duciret, und ſtarb allhier 1680.

§. 2. M. Theodorus Jordan, gebohren zu
Luͤneburg den 24. Sept. 1623. Anno 165, er⸗
hielt

4 VI2bth. 31. Cap. Won den—
hielt er zu Roſtock den Gradum Magiliri. 166.

im September ward er von Hertzog Chriſtian

Ludwigen zum Paſiore zur Blumen⸗Lage vor Zelle
ernennet, guch den 18. Nov. eingefuͤhret. Nach
den Hoͤchſtſeligſten Abſterben ermeldten Hertzogs
wurde er 1666. von Hertzog Johann Friedrich

zum Hoff⸗Prediger und Confiſtorial-Rath nach

Hannover beruffen, auch zu Anfang des 1667.
Fahres introduciret. Als 1679. letztgedachte Se.
Hochfuͤrſtliche Durchlauchtigkeit auch mit Tode
abgiengen, und Hertzog Ernſt Auguſt, Biſchoff zu
Oßnabruͤck, die Hannoveriſche Regierung antra⸗
ten, und ihren Hoff⸗Prediger von Oßnabruͤck
mit nach Hannover brachten, verordneten ſie ihn
zum Paſtorem Primarium und Superintendenten
allhier, confirmirten ihn auch aufs neue zum Con⸗
ſiſtorial. und Kirchen⸗Rath. Darauf trat er im Au⸗
guſto 1680., dieſes Paſiorat und die Superintentur
an. Starb den 4. Octobr. 1692.
Johann Friedrich Mecke, ward 1693. Paſtor
Primarius, und ſtarb den 10. Dec, 169 4.
§. 3. M. Juſt Philipp Meyenberg, gebohren
zum Claußthal den 21. Jal. 1642. Anno 1667.
nahm er zu Jena den Gradum Magiſiri qn. 1668.
ward er nach ſeines Schwagers Theodori Hippii
Tode Paſltor Primarius zu Elbingerode. 1695.
Paſtor Primarius allhier, wobey er auch im Julio
1708. die General-Inſpection uͤber das Fuͤrſten⸗

thum Grubenhagen bekam. Er ſtarb den 26.

Decembr. 1709.

Ihm ſolgete 17II. M. Caſpar Calvoͤr, Conſi-

Rorial-Rath, General-Superintendent des Fuͤr⸗
ſtenthums Grubenhagen, und Paſtor Primarius
all⸗

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Gen. Superintendent des Fuͤrſtenth. Gr. 417

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Doheinenn

1694.

allhier. Starb den II. May 172 5⁵. Er hatte
zum Zellerſelde, allwo er der Kirche 33. Jahr ge⸗
dienet, ſein Haus, Wieſen, und herrliche B blio⸗
theck an die Kirche vermacht, auch daſelbſt die
Doͤnnerſtags Bet⸗Stunde, ein Legatum fuͤr die
Aemen, und ein Stipendium geſtifftet. Ihm folg⸗
fte 1726.
ohann Matthias Meyenberg, des vorigen

Meyenbergs Sohn, Conſiſtorial-⸗Rath, General⸗

Superintendens und Paſtor Primarius.

Das XXXVIII. Capitel.

Von den vormahligen Herren

Diaconis und jetzigen Archi-
Diaconis zum Claußthal.

Vẽéit Demuth, erſter Diaconus und College
Johannis Uthlo, und Adami Volſwet, hat
zugleich die Schule mit verſehen, und ſtarb den
22. Febr. 1626. Ihm folgte
NAM. Eraſmus Thomas Volſlwet, ward nach ſei⸗
nes Vaters Tode 1644. Paſtor Primarius. Nach
ihm bekam das Diaconat Theodorus Hippius, er
ward 1661. Paſtor Primarius zu Elbingerode, all⸗
wo er auch 1668. verſtarb.
8. 2. Johann Friedrich Suchland, gebohren

zu Ezleben an der Unſtrut, im Amte Sachſenburg,

den 14. Jan. 1629. Den 14. Mart. 1657. ward

er zum Feld⸗Prediger ben der Guarniſon auf dem

Kalck⸗

418 VI. Abth. 38. Cap. Von den

Kalckberge vor Luͤneburg beruffen, den 27. 7. Apr.
zu Zelle ordiniret, und Dominica Jubilate introdu-
ciret. Darauf bekam er den 8. Jul. 1661. Voca-
tion zu dieſem Diaconat. Er that den VI. Trini-
tatis die Probe⸗Predigt, valedicirte den IX. Tri-
nitatis zu Luͤn leburg, und wurde den XI. Trinita⸗
tis, war der 21. Jul. allhier eingefuͤhret. Starb
den 10. Jul. 1686.
Barthold Hagemann, ward 1686. Diaconus,
und ſtarb 1689.
Johann Friedrich Mecke, gebohren zum
Schartzfeld den 9. Mart. 1662. Ward 1689.
Diaconus, und 1693. Paſtor Primarius.
Johann Andreas Sandhagen von Nordhau⸗
ſen, ward 1693. Diaconus. Er bekam Anno

1710. das Prædicat als Archi- Diaconus, und ſtarb

den 17. Apr. 1728.

Heinrich Joachim Breuns, ward 1728. Ar.

chi-Diaconus, und verwechſelte das Zeitliche mit
dem Ewigen den 30. May 1731.

M. Joachim Joſua Steding, ward 1731. Ar-

chi-Diaconus.

Das XXXIX. Capitel.

Von den dritten Herren Pre⸗
digern oder Diaconis zum Clauß⸗
thal.
§⸗ I.

Heng Joachim Breuns ward bey dem ſtat⸗

cken Zunehmen. der Gemeinde zum dritten
Pre⸗

vormn.

Predigermt
Als Iſro K
Uſen Gorwe
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men Dkitten
n Orſte

vorm. Diaconis KKc. Zum Claußthal. 419

Prediger mit dem TDitul eines Diaconi beſtellet.
Als Ihro Koͤnigliche Majeſtaͤt in Groß⸗Britan⸗
nien Glorwuͤrdegſten Andencke s Anno 1714. den
Engliſchen Thron beſtiegen, bekam er wegen ſei⸗
ner Gelehrſamkeit, und beſondern Gaben Beſehl,
die Reiſe nach Engelland mit anzutreten. .
Heinrich Friedrich Heiſe. Als der vorige An.
n0 1714. mit nach Engelland gieng, erhielt dieſer
das Pnens⸗⸗ und ſtarb 1715.
§. 2. Heinrich Joachim Breuns, erhieltn
des vorigen Abgang bey ſeiner Wiederthit aue
Engelland den vorigen Platz, ward aber 1728.
Archi. Diaconus.

M. Joachim Joſua Steding, ward den 28.
Nov. 1728. als Diaconus introdueiret, bekam
aber darauf 1731. das Archi Diaconat.
Rudolph Soͤlemann, ward den 30, Dec. 1731

als Diaconus eingefuͤhrt.

4 Den XI. Capitel.
Von den Herren Paſtoribus
Primariis zum Zellerfelden, und Su.
perintendénten des Commu-
nion-Hartzes.
Dee Berg⸗ Staͤdte Zellerfelde, Wildemann
und Grunde haben ſonſten unter die Gan⸗
dersheimiſche General- und unter die Ahlshauſiſche
Special. Superintentur gehoͤret, die Bergſtadt Lau⸗

tenthal aber nach Seeſum. Da nun aber dieſe
Ddz vier

420 VI. Abth. 40. Cap. Von den

vier Bergſtaͤdte nach des ſeligen Hertzogs Herrn
priderici Uleici Abſterben von geſammten Hoch⸗
fuͤrſtlichen Hauſe in Communion adminiſtriret
wurden, haben die Fuͤrſtlichen Herrſchafften die
Superintendur nach Zellerfelde verleget, allwo ſie
auch noch bis dato iſt, und keinen General-Super-
intendenten uͤber ſich hat, ſondern bloß unter den
beyden Conliſtoriis zu Hannover und Wolffen⸗
buͤttel ſtehet. 69
M. Johann Danck wert, erſter Paſtor Primarius
und Superintendent. Starb 1676.
Sebaſtian Hackmann, deſlinirter Superinten-
dent und Paſtor Primarius zum Zellerfelde. Geboh⸗
ren den 2r. Nov. 1634 zu Hamburg. Ward
1662. Paſtor in Gottes⸗Lager und nahe dabey
gelegenen Dorffe Atzern. 1663. erſter Paſior an
der neu erbauten St. Johannis⸗Kirchen auf der
Auguſt⸗Stadt in Wolffenbuͤttel. Anno 1677.
erwehlten ihn Hertzog Rudolph Auguſt und An⸗
ton Ulrich zu hieſigen Superintendenten. Er ver⸗
ſtarb aber vor der Introduction den 25. Februar.
1677. sõä
§. 2. Georg Walter, ward 1677. Paſtor Pri-
marius und Superintendent. Starb den 6. Oct.
1683.
M. Caſpar Calvoͤr, ward 1684. Paſtor Pri-
marius und Superintendent. Bekam 1703. den
Titul eines Fuͤrſtlich⸗Braunſchwei ſch⸗Luͤnebur⸗
giſchen GConſiſtorial-Raths. Wurde 1710. Ge-
neral Superintendent des Fuͤrſtenthums Gruben⸗
hagen und Paſtor Primarius zum Claußthal⸗
Er ſtarb den 11. May 1725. 2
D. Heinrich Philipp Guden, von Bokeiten
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Paſi. Pr. &., des Communion- Hartzes. 421
im Stifft Hildesheim. Er war erſt baſtor zu
Oſterode, darauf Superintendent zu Eimbeck.
Bey ſeinem Aufenthalt in Zellerfelde empfieng er
Anno 1720. den Doctor-Hut zu Helmſtedt.
Anna 1722. ward er General-Superintendent des
Fuͤrſtenthums Goͤttingen und Paſtor Primarius
in der Stadt, darauf Conſiſtorial. Rath zu Han⸗
nover. 1734. erhielt er das Primariat nebſt der
Superintendur zum Ronnenberge. 1735. verord⸗
neten Ihro Koͤnigliche Majeſtaͤt ihn zum Gene⸗
ral-Superintendenten des Fuͤrſtenthums Zelle, und
zum Paſtoren in der Stadt Zelle, wobey er auch
noch die General-Inſpection uͤber das Fuͤrſtenthum
Goͤttingen behielt. .

Johann Matthias Meyenberg, gebohren zu
Elbingerode, woſelbſt er auch 1703. Diaconus
und 1708. Paſtor Primarius ward. 1710, uͤber⸗
kam er die Superintendur zu Eimbeck, und 1723.

in Zellerfelde. Den 4. Aug. 1726. ward er Pa-

ſior Primarius und General-Superintendent zum
Claußthal, ferner Conſiſiorial-Rath. 1735. Ge-
Rereerbe neendent des Fuͤrſtenthums Gruben⸗
agen.

Andreas Leopold Borckenſtein, gebohren zum
Clausthal den 9. Decembr. 1679. 1706. ward
er Paſtor zu Bartheldfeld, Oſterhagen und Stei⸗
ne, darauf Superintendent zur Stoltzenau, und
den 25. Aug. 1726. allhier. l

„
.

D d 3 Das

422 VI. Abth. 1. Cap. Von den Paſtoribus
Das XLI. Capitel.
Von den Herren Paſtoribus
und Diaconis zum Zellerfelde.
Pee Subernheim, oder mit dem voͤlligen
Nahmen, beter Bußbaum von Subernheim
War erſt Prediger in Mayntziſchen, und ſoll der
dritte Prediger in Grunde geweſene ſeynn. Da
die beyden Berg⸗Staͤdte Zellerfeld und Wilde⸗
mang noch nicht ſo bewohnt waren, daß ſie ei⸗
nen eignen Prediger halten konten, ſo hat dieſer

ohngefehr 1535. dieſe beyden Gemeinden zugleich
mit verſehen muͤſſen.

Chriſtoph N. predigte den Zellerfeldern und

Wildemaͤnnern als ein Lutheraner das Evange⸗
lium Chriſti⸗ muſte aber 1541. abziehen, weil
Hertzog Henrich der juͤngere auf ſeine eigene Un⸗
koſten einen Muͤnch hieher ſetzen wolte. Die
frommen Chriſtlichen Bergleute wurden hieruͤber
ſehr betruͤbet, ſie beklagten, daß ſie ſich hieher be⸗
geben haͤtten, da ſie ſich des Worts GOttes be⸗
raubet ſehen ſolten, hielten auch bey Hochfuͤrſtli⸗
cher Durchlauchtigkeit unterthaͤnigſt an, man
moͤchte ſie damit verſchonen. Als nun Hertzog
Henrich der juͤngere die Beſtaͤndigkeit ihres Glau⸗
bens ſahen, erklaͤhrten ſie ſich gegen ſie: Wenn
ſie an einem Lutheriſchen Prediger nicht genung
haͤtten, moͤchten ſie deren gleich zwey nehmen:
Sie gaͤben michts dazu, und wolten auch kuͤnfftig⸗
hin nichts dazu willigen. Hierauf erwehlten die

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und Diaconis zum Zellerfelde. 423

Zellerfeldiſchen und Wildenmaͤnniſchen Gemein⸗
den zu ihren Prediger:
Johann Ebeling, Paſior zu Kirchberg. Dieſer
hat beyde Gemeinden von 1541. bis 1543. zu⸗
gleich mit verſehen: Da ſie denn in jetzt erwehn⸗
ten 1543. Jahr einen eignen Prediger vor ſich er⸗
wehlten.
Fohann Cnaphæus, von Goͤttingen. War erſt
ein halb Jahr Pfarrherr zu Brunshauſen, und
1543. zum Zellerfelde und Wildenmann. Da
aber dieſe Oerter ſehr volckreich worden, konte
er dieſe Aemter nicht mehr zugleich verwalten,
und bekam nachgehends die Zellerfeldiſche Ge⸗
meinde alleine Anno 1555. Er ſtarb den 21.
May 1575. .
Johann Hofemeiſter, aus Honnover gebuͤrtig.
War erſt Paſtor zu St. Jacobi in Goßlar, darauf
1575. Paſtor an hieſigen Orte.
Daniel Colonius, ward 15 8r. Rector, und 1585.
Paſtor. 1604. wurde er abgeſetzt; hielte ſich
aber darauf noch einige Zeit zum Zellerfelde auf,
bis er zum Paſtore nach Oldendorff im Amte
Loͤwenburg beruffen ward, allwo er auch geſtor⸗

ben.

M. Albertus Cuppius, Paſtor und Rector im
Cloſter Michelſtein. Ward 1604. zum Paſtore
hieher beruffen, auch den Sonntag Septuageſimæ
von Herrn General-Superintendenten, M. Michael
Rupio von Gandersheim, introduciret. Er hat in
dem dreyßigjaͤhrigen Kriege von denen Tylliſchen
Soldaten bey dem Anno 1625. geſchehenen Ein⸗
fall vieles ausgeſtanden, welches er in ſeinem noch
im Manuſcript liegenden Chronico beſchrieben.
Dd 4 Von

424. I. Abth. 44. Cap. Von den Palloribus
Von ihm ſind in Druck: 1) Dialogus Metallieus,
oder Berg⸗Geſpraͤche in Deutſchen Reimen; 2)
Eine Berg⸗Predigt in Quarto; 3) Einige Leichen⸗
Predigten. Nach ſeinem Tode, welcher ohnge⸗
ſehr 1634. erfolget, iſt die Superintendur nach Zel⸗
lerfeld verlegt worden. ie e , An
Diaconi.
Johann Burchhard. ward 1597. von der Ge⸗
meinde zum erſten Diacono erwehlet, iſt aber her⸗
nach Paſtor zum Lauterberge worden, und daſelbſt
verſtorben. ꝗYZVM
Henricus Ilſenius folgte ihm, und ſtarb allhier
zu Ende des 1604ten Jahres.
Andreas Teſcherus, Rector der Schule St. Jo⸗
hannis zu Halberſtadt. Bekam 1604. die Vocation

zu hieſigen Diaconat, blieb nber nicht lange hier,

ſondern zog 1608. wieder nach Halberſtadt, und
ward Paſtor zum Heiligen Geiſte; Lebte aber
daſelbſt nicht lange, ſondern ſtarb an der Peſt.
M. Thomas Tollenius, gebohren zum Clauß⸗
thal. Ward 1608. Diaconus allhier, und ſtarb
1637. A
M. Peter Eichholtz, gebohren zu Hildesheim
den 25. Aug. 1606. Ward 1634. Rector und
Cantor allhier, und 1637. Diaconus. 1649.
nahm er zu Helmſtedt den Gradum Magiſiri an,

und ſtarb den 24. Jan. 166 5.

Georg Walter, ward erſt KRector, darauf

166 5. Diaconus, und 1677. Superintendent allhier.
Er hatte das Ungluͤck, daß in ſeinem Pfarrhauſe
Anno 1672. ein Feuer auskam, daruͤber die Ge⸗
meinde auf ihn ſo erbittert worden, daß ſie über⸗
au

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gi7 und Diaconis zumn Zellerfelde. 4225
laut geruffen: wo iſt der Mordbrenner? wenn
wir ihn nur erhalten koͤnten, wir wolten ihn in
die Flamme werffen und verbreunen. Da ſich
nun dieſer Zorn und erwſe der Gemeinde
gegen ihn auch nach dem Brande noch micht legen
wolte, bat er ſich bey der Bertſchafft einen Sal⸗
vum Sonductum aus, welchen er guch bey ſeiner
Unſchuld erhielt, weil die Feuers⸗Glut in ſeinem
Hauſe ohne ſeinen Vorſatz und ſonder ſein Vor⸗
wiſſen entſtandden.
M. Caſpar Calvoͤr von Braunſchweig, ward
1677. Diaconus, und 1684. JSuperintendent.
Henning Soͤlemann, gebohren zu Hadesheim
den 29. Decembr. 1643. Ward 1676. Paſior
zu⸗ Wallmoden im Fuͤrſtenthum Braunſchweig.
1684. Diaconus, und ſtarb den 31. May 1711.
Chriſtian Ludwig Berwardt, gebohren zum
Claußthal im Martio 1678. Ward 1705. Pa-
ſior zu Geißmar im Fuͤrſtenthum Goͤttingen, 17 11.

Diaconus, und ſtarb den 10. Apr. 171 5.
Chriſtoph Geſenius, gebohren den 2. Octobr.

1685/²1. War Anfangs Paſtor zu Pattenſen, und
1715. Diaconus. Er bekam 1736. Vocation nach
dem Ronnenberge, woſelbſt er auch, nachdem er
hier die Valet-Predigt hielt, als Paſtor Primarius
und Superintendent vom Herrn Conſiſtorial. Rath

Baltzer Mentzer den 17. June introduciret

Johann Wilhelm Bockelen, von Braunſchweig.

War erſt Oonventual im Cloſter Riddagshauſen,
darauf ſieben Jahr Compaſtor zu Gandersheim.
Den II. Mart. 1786. that er allhier eine Gaſt⸗

Predigt, wurde darauf von einem loͤblichen Com⸗
Dd F mu⸗

426 VI. Abth. 41. Cap. Von den baſi. &c.

munion-Berg⸗Amte und E. E. Rath den 28.
April zum Diacono erwehlet. Nachdem er ſich in
dem Conſiſtorio zu Hannover examiniren laſſen,
that er den 1. Jul. allhier die Probe⸗Predigt.
Nach ſelbiger wurde er gleich vom Herrn Super⸗
intendenten introduciret. Den 15. dieſes Mo⸗
nats valedicirte er zu Gandersheim, und hielt den
22. dieſes die Anzugs⸗Predigt allhier.

Zepy der Diaconat. Wahl geben ſo wohl das
Directerium als Non-Directorium jedes einem
ſchon im Amte ſtehenden Prediger die Er⸗
laubniß zur Gaſt⸗Predigt. Darauf geſchicht
die Wahl von einem loblichen Commisſions-
Berg⸗Amt, und E. Edlen Rath. Nachdem
bey den Collegüs von denen Herren Berg⸗
Sauptleuten die Subjecta zur Wahl gebracht,
ſich auch ſchon durch die Gaſt⸗Predigt vor
der Gemeinde horen laſſen, und derſelben
gezeiget, ſo ſammlet einer die ſchrifftlichen
Stimmen. Welcher nun von denen Can-
ditaten die meiſten Stimmen hat, bekommt
das Diaconat. Darauf erhaͤlt er die Præſen-
tation, die er im Conſiſtorio aufweiſet. So

dann wird er ezaminiret, folgends confirmi⸗

ret, und darauf introduciret. Bey der letz⸗
tern Wahl hatte gerr Bokelen 38. und Herr
Paſtor Meyer von der Barweſe 7. Stim⸗
men.

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S. I. “

men Rerkadt heinet wohl recht
in einem Thale That zu haben. t den Nah⸗
de, und eine ecer eine kleine Mell furchtbahr⸗
auf, eine halde Melle von Lauien e von Grun⸗
welche mit Tan n mit hohen utenthal, und iſt
iſt im Thale hin i und Fichten beſe gen umgeben
auf ein 300. 3 in in der Laͤnge e Etzet ſind. Sie
⸗und Gar⸗

ſtentheils gi
ſtentheils gifftigen Berg⸗
trifft, kein gen Berg⸗Waͤ
„ S . . er e⸗
eſen werden, md⸗ nken Cnennt den
nen hieſigen Wa indem ſie me ſen, Enten u. d
F. 2. Sie aſſeen crepiren. eiſtentheils von der
k n wer; Re ſnch in Nahr 1829
Poner nachgehen deemenntdu in Gru ge⸗
rung Wolff Reen aber iſt er du niemand ge⸗
Dad Berg⸗ Retſter 9 welcher Berg⸗ Han eſoͤrde⸗
4 /
S. Thome & J
Abga I. homæ Schrei . .35
gang derer Hartzſchen Vereicke p. von Aufkunfft und
5. 10.

428 VI. Abth. 42. Cap. Von der Stadt

§. 3. Im Jahr 1542. hat man allererſt ange⸗ ſenn hſt
fangen allhier eine Kirche zu bauen, da zuvor de⸗ Paſh Nr
nen Bergleuten, welche ſich bey guten Wetter ſit ginze
auf den Marckt verſammlet gehabt, aus einen gag⸗
Fenſter in der Schencke iſt geprediget worden, Pen ſaſſen,
wenn es aber ungeſtuͤ»mm Wetter geweſen, und ſie ſenmuſe
in dem Hauſe muͤſſen zuſammen kommen, haben tn etle
ſie unter der Predigt viel Leichtfertigkeit getrieben, mdas
ſind auch nach derſelben wohl gar ſitzen blieben: te, unoe
Und iſt die angefangene Kirche im folgenden 43ten ſchs gaͤ 0
Jahre verfertiget, und von Johanne Gnaphæo von gen ires
Goͤttingen, welchen die Zellerfelder in ſelbigem gachſom
Jahre erſt wiederum, GOttes Wort ihnen zu pre⸗ d .
digen, beruffen, mit einer Predigt uͤber die Worte Siter
des 147. Pſalms: Lobe Jeruſalem den Herrn, doſ md
preiße Zion deinen GOtt, ꝛc. am Tage Mariaͤ (e Dannn
Magdalenaͤ eingeweyhet worden: Und hat derſelbe te Conte
bey denen Gemeinen zum Wildenmann und rſch mae
Zellerfelde nachgehends fuͤnff Jahr, und als des ebiter
Volcks mehr geworden, die Gemeinen zugenom⸗ aug heſg
men, und es ihm zu viel werden wollen, beyden mn Jaet
Gemeinen fuͤrzuſtehen, der Kirche zum Zellerfeld enen
mit allem Fleiß und Treue allein gedienet. (E) let de
§. 4. Die hieſigen Bergwercke haben Anno Wann
1045. ohngefehr ihren Anfang genommen, indem Miden
einige von denen Goßlariſchen Bergleuten und die Lhala
Hauern ſich damahls aufs Gebuͤrge und in den haben. 9
Hartz begeben, und einige reiche Ertz⸗Gaͤnge hier Cigenden
angetroffen, welche ſie zu bauen und zu bearbetiten al mi
angefangen. Thomas Schreiber gedencket in When n
ſeis⸗ enſcͤh

bernche
(S. Thomæ Schreibers Lractat von Ankunfft und— ſtacht
Abkunfft derer Hartziſchen Bergwercke p. 11. S

—

Stadt

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ſie auch bloß aus einem bunten Kieß.

Wildenmann. 229

ſeinem Hiſtoriſchen Bericht von Aufkunfft und
Anfang derer Hartziſchen Bergwercke, daß ſich
ſür alten Zeiten auf der alten Zeche Wildenmann
ein Berg⸗Geiſt oder Geſpenſte ſo ſtarck verneh⸗
men laſſen, daß man in denen Kirchen GOTD
bitten muͤſſen, ſolchem Berg⸗Teuffel zu ſteuxen. Und
haͤtten etliche in der Meynung geſtanden, daß et⸗
wan das Cloſter Walckenried ſolche Zeche gebauet
haͤtte, und der boͤſe Feind in Geſtalt eines Moͤn⸗
nichs als Gewercken der Zechen die Bergleute
wegen ihres Unfleißes und Untreue erſchrecket, und
gleichſam beſtrafet haͤtte. .
§. §. Die hieſigen Gruben geben noch biß da⸗

to Silber, Kupffer, Bley, viel Silber⸗haltige Ko⸗

bolde und die ſchoͤnſten Druſen im gantzen Har⸗
tze: Darunter die Schnee⸗weiße glaͤntzende ſogenan⸗
te Confect. Druſen allen andern den Rang diſpu-
tirlich machen, und deshalber von Curiolis als ra⸗
re Cabinets-Stuͤcker ſehr geſuchet werden. Von
denen hieſigen Bergwercken kommen auch die har⸗
ten Thaler und andere Silber⸗Muͤntzen auf wel⸗
chen ein Wildermann gepraͤget, darunter inſonder⸗
heit die Alten, auf welchen ein gedoppelter wilder
Mann zu ſehen, vor andern gar hoch geſchaͤtzet
werden. Das Gilber hiezu iſt alles fein, auſſer
die Thaler, ſo einen kleinen Zuſatz vom Kupffer
haben. Die Druſen und Qbartzen aus hieſigen
Gegenden ſind mannigfaltig veraͤndert, und zum
Theil mit dem ſchoͤnſten Silber in denen Silber⸗

Zechen mit gewachſenen Kupffer, theils auch mit

vielem ſchoͤnen Farben⸗ſpielenden Schwefel⸗Kieß
bewachſen, geſprenget und gezieret; theils beſtehen

§. 5.

430 VI VI. Abth. 43⸗ Cap. Von der Stadt

S§. 6. In dieſer Gegend ſind auch die anderr Oeenund
Thaͤler anzutreffen, die mit Berg⸗ und Huͤttene bͤnden e
Leuten angefuͤllet, als Spiegel⸗Thal, Huͤtſchen⸗ als Woern
Thalu. ſ. w. Es arbeiten viele von denen benach⸗ het et
barten Einwohnern der Staͤdte Grunde und Zel⸗ Uuanh
lerfelde auf hieſigen Gruben. Es ſind aber auch die. A Anſdde.

Einwohner dieſer Stadt auf ihre Nachbaren des⸗
wegen nicht gar wohl zu ſprechen, und klagen, luo
daß ſie ihr Brodt wegnaͤhmen. iidGrund
Y tel Berg⸗⸗
. itt und den
Das XLIII. Capitel. Ulten Wigl
ſ das gen

Von der Stadt Lauten. lletl
thal. ers
. Yyrifft ein
1. hehmmen, de

Dee Stadt iſt eine halbe Meile von Wil⸗ u
denmann, und eine ſtarcke Meile von der Frce .
Reichs⸗Stadt Goßlar gelegen, und zwar, wie man d den
aus der Benennung vernehmen kan, ebenfalls in Dann
einem Thale, als welcher ſich von dem Wilden⸗ da
mann bis hieher und noch viel weiter beſtaͤndig er⸗ D 1
ſtrecket. Woher aber bey dem Nahmen dieſer

Stadt das Wort Laute dazu gekommen, habe ich
nirgends antreffen koͤnnen. Die Gegend hier⸗ V
um iſt eben ſo rauh, als ſie um eine Stadt des mn Ge
Hartzes ſeyn kan. Es rauſchet und brauſet alles
von Berg⸗Waſſern, ſo die Berg⸗Machinen trei⸗
ben. So ſiehet man auch hierum Dag und Nacht Nagnant
beſtaͤndig Rauch und Flamme bey den mancherley vd
Oefen Wen

Stadt

die ondern
Huten⸗
Huͤtſchen
altnbenache
ſde und e⸗
aber auco⸗
dchberendes⸗
Gnd kigen⸗

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vend her⸗
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Pinen tree⸗
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Hinte
Oefen

Lautenthal. 431

Oefen und Huͤttenwercken. Der Anzahl der Ge⸗
baͤuden nach iſt dieſe Stadt wohl eben ſo groß
als Wildenmann, und die aͤuſſerliche Beſchaffen⸗
heit derer Haͤuſer iſt hier auch meiſtentheils ſo wie
in denen uͤbrigen Bergſtaͤdten/iedoch Claußthal und
Zellerfelde ausgenommen.
§. 2. Als Hertzog Henrich zu Braunſchweig
denen 3. Bergſtaͤdten Zellerfelde, Wildenmann
und Grunde Anno I552. die ihnen ehedem ertheil⸗
ten Berg⸗Freyheiten und Gerechtigkeiten erneu⸗
ert, und denen bauenden Gewercken, ſie damit bey
guten Willen und beſtaͤndigen Bau zu erhalten,
auf das neue bekraͤfftiget, ſo iſt das Bergwerck im
Lautenthal um ſelbige Zeit ſchon in ziemlichen
Stande geweſen, allermaſſen ſolches aus einer in der
Kirchen zum Lautenthal vorhandenen alten Grab⸗
ſchrifft eines (vielleicht erſten) Geſchwornen abzu⸗
nehmen, die alſo lauten:
Valtin Wiedenhoͤfer bin ich genannt
Von Schleuſingen aus dem Thuͤringer⸗Land:
Nachdem ich hie vor einen Geſchwornen
Meinem gnaͤdigen Fuͤrſten Hochgebohren,
Bis in die XXXXI. Jahr,
Im Berg⸗Amte gedienet war,
Die LXXX. Jahr lebet zu Hand, “
Mein Leben und Tod in GOTTES Hand.
1592.
Woraus zu ſchlieſſen, daß er Anno 1552.
muß Geſchworner im Lautenthal geworden ſeyn.
§. 3. Dieſes Bergwerck iſt zuerſt durch einen
Bergmann Nahmens Bitter rege gemacht wor⸗
den, welcher im Obern Stollen am Grams⸗Ber⸗
ge das erſte Ertz und zwar Stuf⸗Ertz angetroffen,

Wwo⸗

432 VI. Abth. 43. Cap. Von der Stadt

wovon er eine groͤſſe Stuffe Hertzeg Heinrichen Kg in
zu Wolffen buͤktel prelemiret, mit unterthänigem he m den
Bericht, daß er es zwar gefunden, aber Alters hal⸗ anchtihe 8
ber weiter zu treiben nicht vermoͤchte. Der Her⸗ wor,44.
tzog haben dieſes gantz onaͤdig aufgenommen, und meſpderli
ihm und ſeinen Nachkommen ein gewiſſes Depu:. hal
eat an Frucht und Viehe bey dem Amt Lieben⸗ ageheim zu,
burg vermacht, welches auch deſſen Nachkommen a) die E
im Lautenthal weiter hin zu genieſen gehabt haͤtten, un vonde
wann nicht der Begnadigungs⸗Brief im Thlliſchen mo 162.
Einfall verlohren worden, und andere Veraͤnde?: wd uur Aus
tungen darzwiſchen gekommen waͤren. Mieraf niſen in w
hat Hertzog Heinrich den tiefen Stoͤllen, der S dach⸗ Pe alda gen
ſen⸗Stollen genanntdeſſen Mund⸗Loch fuͤr der Ine der Solen
nerſte am Wildenmanner Wege ausgehet, anfan⸗ ſhiedlche
gen und treihen laſſen, welcher auch Anno 16 S
da der ſelige Thomas Schreiber ſeinen kurtzen O. Stadtun
ſtoriſchen Bericht von Aufkunzſt und Anfang. ſe de gi

Fuͤrſtl. Braunſchweig⸗Luͤneb⸗ B. ergwercke an nud d e
auf dem Hartze drucken laſſen, 700. Lachtern an 1 n
dem Haupt⸗Zuge fortgetrieben geweſen. .. ,. Gnch dan
g a, Anno 1564 hat nan angeſangen den , anignn
ſentlichen Gottesdienſt im Lautent al zu hallel. nme ſi
Er iſt aber dazumahl noch nicht durch eigene Pre“ igeinan
diger, ſondern von denen hengchbarten eche 6 erſhſin
verſehen worden, und hat dazumahl Ho⸗ 6 Deſr
ter Hertzog Heinrich janior Die kleine Glocke ach dhict⸗
Lautenthal verehret, immaſſen die darguf ſiehende ſicd h
Schrifft: Henricus junior Dux Br. & Luneb. ,
1564. ſolches bezeuget. Anno 1577. iſt der erſte —
Prediger im Lautenthal, Nahmens Jacobus Bitter, (ſ
angenommen und beſtellet worden, welcher Anno un
1505. auch allda verſtorben. 6 bens.

Stadt

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—413

§. F. Um und bey dem Lautenthal dem Stri⸗
che nach dem Lande unter dem Hartze zu, giebts
auch reiche Kupffer⸗Gaͤnge, da der Centner Kieß
von 40. 44. 4 5. 46. bis §0. Pfund Kupffer haͤlt,
wie ſonderlich bey dem Propheten Amos im Stei⸗
ger⸗Thal (den Strich zwiſchen Seeſen und Lan⸗
gesheim zu, uͤber drey viertel Meilen von Lauten⸗
thal) die Erfahrung bezeuget hat, welche Zeche
zwar von denen Alten im vorigen Seculo gebauet,
Anno 1662. aber allererſt wieder aufgenommen
und zur Ausbeute gebracht worden. Die Alten
muͤſſen in vorigen Zeiten viel ſchoͤne Kupffer⸗Er⸗
tze allda gewonnen haben, nachdem der alte O⸗
ber⸗Stollen, und die in ſelbigem befindliche unter⸗
ſchiedliche Schaͤchte, ſolches ausweiſen. (*)
§. 6. In hieſigen Gegenden nicht weit von dieſer⸗
Stadt um dem Wildenmann trifft man an dem
Ufer des Flußes, die Innerſte genannt, eine gewiſ⸗
ſe Art Violen⸗Steine in groſſer Menge an, wel⸗
che denen vorbey paſſirenden einen ſo lieblichen
Geruch verurſachen, als ob ſie die ſtaͤrckeſten Vio⸗
len roͤchen, wiewohlen deren Geruch zu einer Zeit
immer ſtaͤrcker als bey der andern. Bisweilen
findet man dieſe Violen⸗Steine auch in dem Waſ⸗
ſer ſelbſten, und zwar nicht weit von deſſen Qvelle.
Dieſer Stein beſitzet nach der Anzeige des Herrn
D. Brückmanns, der eine gantze Epiſtel davon ge⸗
ſchrieben, auf der Seite, die der Lufft zugekehret, ei⸗
L ne

(*) S. Thomas Schreibers kurtzen Hiſtoriſchen Bericht
von Auſtunfft und Anfang derer Hartziſchen Bergwercke.
P. 15.
Ee⸗

434 VI. Abth. 43. Cap. Von der Stadt

ne Pomerantzen⸗Farbe, auf der andern Seite
aber, die nach dem Waſſer oder der Erde zugerich⸗
tet, hat er keine ſolche Farbe, auch keinen derglei⸗
chen Geruch. Wo man ihn in ein Zimmer leget,
und eine Zeitlang in ſelbigen liegen laͤſt, erfuͤllet er
mit ſeinen lieblich⸗ riechenden Schwefel und ange⸗
nehmen Ausduͤnſtungen das gantze Zimmer, zu⸗
mahl wo er vorher ein wenig gerieben, oder auf
den warmen Ofen geleget worden.
8. 7. Dieſe Violen⸗Steine ſind nach dem Un⸗
terſchiede der Gegenden und Laͤnder, in welchen
ſie gezeuget werden, der Farbe und andenn Eigen⸗
ſchafften nach, gar ſehr von einander unterſchie⸗
den⸗ Alſo meldet der Autor des neuen Berg⸗
wercks⸗Lexici p. 694. wie er unter andern Stei⸗
nen in dem Chur⸗Saͤchſiſchen Gebuͤrge auch
Biolen⸗Steine angetrofſen, die von Farbe weiß⸗
lich grau, auch braͤunlich geweſen: Und Herr Con⸗
Rector Ritter erwehnet in der andern Auflage
ſeiner Oryctographiæ Goslarienſis, daß viel der⸗
gleichen Violen⸗Steine bey dem Blanckenburgi⸗

ſchen Dorffe Brunlah auf dem Hartz Gebuͤrge,

ſo mit dem Brocks⸗Berge graͤntzet, an der Gegend,
wo die Schencke ſtuͤnde, der Koͤnigs⸗Krug ge⸗
nannt, geſehen wuͤrden. Dieſe Steine waͤren
ſandicht, gelblicht, grau, weißlicht, ſchwaͤrtzlich,
mit untermiſchten glaͤntzenden Flitterchen. Zur
Sommers Zeit würde die gantze Gegend wegen ih⸗
res lieblichen Geruchs, zumahl bey heitern Son⸗
nen⸗Wetter gleichſam davon einbalſamiret. —.
6. 8. Einige ſtehen in den Gedancken, daß der

BViolen⸗Stein ſeinen Geruch von denen blauen

oder gelben Veilgen bekaͤme, die etwan in arſſe⸗
er

ſer Menge
ober deis
len⸗Ciene
Vier⸗Bl
gen ſ
Mlenund
ſt daher de
Pindeter,
len ſehr i⸗
Patkerpen
gezeuget
Wdeeetſa
Re Greinsd
(en dder
ſeſvſtigfe
oldent, de
Wuetum

chtet
Iiß nſ
a heteſe
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veſſ e S

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Iinrt
ſeben, Rer a

fach dende
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andeng e
deentete
6 Taler e
1nbtSe
Sge a
1 Ghet
ſedharto
ſfdern Are

s vielNe

Mutecl
e⸗Georen
niren

ſer Menge in ſolchen Gegenden wuͤchſen; es iſt
aber dieſes gantz irrig. Man findet ſolche Vio⸗
len⸗Steine an Oertern, an welchen von einer
Violen⸗Bluͤthe nicht das geringſte zu ſpuͤhren; und
hingegen ſiehet man ſie wiederum nicht, wo die
blauen und gelben Veilgen ſehr haͤuffig bluͤhen. Es
iſt daher des Herrn D. Brückmanns Meynung ge⸗
gruͤndeter, welcher davor haͤlt, daß der Geruch von
dem ſehr zarten Mooß, der aus den allerzaͤrteſten
Blaͤttergen und einer unſichtbaren Bluͤte beſtun⸗
de gezeuget wuͤrde. Es kommt mir glaublich vor
daß dieſer ſabtile Violen⸗Mooß ſich nich allein an
die Steine dieſer Gattung anlegek, wenn ſie in der
Erden oder in Waſſer liegen, ſondern auch, wandkt
ſie ſonſt in freyen ſind, und bey Gebaͤuden angebraeht
worden, dafern ſie nur von der freyen Lufft und
Witterung beruͤhret werden.
1. 9. Zu dieſer Meynung werde deswegen
geranlaßt, weil ich mich erinnere, daß ich vor 20.
rhren, als ich mich in dem Chur⸗Saͤchſiſchen
Eetz⸗ Gebuͤrge unter andern auch auf dem alten
uud beruͤhmten Schloß Auguſtus-Burg umſahe
auf / dem Gelender des unbedeckten ſteinern Gan⸗
ges mir von demjenigen, der mich herum fuͤhrete⸗
der Violen⸗Stein gezeiget wurdewelcher damahls
Der erſte geweſen, den ich geſehen. Mein Fuͤhrer
etinnerte mich zugleich, ich ſolle mich deinſelben naͤ⸗
hern, und deſſen leblichen Geruch riechen. Un⸗
eachtet nun dieſer Stein wohl ein zwey hundert
Jahr nebſt andern dieſem ſteinern Gange eingefuͤ⸗
get geweſen, ſo gab er doch einen ſehr ſtarcken
Violen⸗Geruch von ſich, und zwar um deſto mehr,
weil die Lufft etwas kuchte war, die den Geruch
e 2 zu

436 VI. Abth. 43. Cap. Von der Stadtꝛc

zu erhoͤhen pfleget. Der Stein war ein vier eckig⸗
ter Werckſtein, von Karbe ralnche und etwas
leibfarbigt, ein ſehr harter Sand⸗Stein. Ich eſ
kan hiebey nicht beſtimmen, ob dieſer mit Bley ein⸗
gegoſſene Stein allenthalben einen ſo lieblichen Ge⸗
ruch von ſich gedufftet, oder nicht, immaſſen ich unr „
dieſen Geruch an demjenigen Orte verſpührt, den⸗ ch
mir mein Fuͤhrer anzeigte, und mich damahls daran
begnuͤgen ließ. Da die andern Gattungen des td dee
Mooßes auf eine ſolche Weiſe guf gewiſſen Stei⸗ r
nen gezeuget werden, ſo kan nicht abſehen, warunn lten
es mit dieſem Violen⸗Mooß nicht eine gleiche Be⸗
wandniß haben ſolte, wann deſſen zu ſeiner Erzeu⸗
gung noͤthige und in der Lufft herum fliegende un⸗
ſichtbahre Theilgen bey dieſer Art Steinen eine ſol⸗:
che Beſchaffenheit antreffen, daß ſie in ſelbige vor 1 an
andern am begvemſten hinein dringen, oder ſich an GHn n
ſie anlegen konnen. Jedoch wil ich dieſe Meynung. Va,
der Unterſuchung und Pruͤfung derjenigen uͤberlaſ⸗
ſen, die in die Natur eine tiefere Einſicht haben, als
ich. Wozu der Violen⸗Stein in der Medicin der nn
ſonſt zu gebrauchen, iſt in des Herrn D. Bruͤcke. d d
manns Lateiniſchen Epiſtel von dieſem Stein N
emit mehrern nachzuleſen.

Itadtie

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Die ſebende Abtheilung.

Von der

Reichs⸗Stadt Goßlar

und dem ohnweit davon gele⸗

genen Roͤmiſch⸗Catholi en
Gralifen ſchen 1

a Das I. Capitel.
Ban e Reichs⸗ Stadt cs
:. lar küüberhant:

5390
S Piat. .

5134
Saeg okekkce freye Recche⸗Stade, ſo ſo
ihre Benennung von dem Goſen⸗Strohm
erhalten, iſt gn dem Fuß der Hartz⸗Ge⸗
buͤrge erbauet, und lieget ſechs Meilen

von Hildesheim, zwey von Zellerfelde, zwey von
Altenau, und eine von der Hartzburg. Sie hat
eine anſehnliche hohe Mauer um ſich, welche mit

vielen mit Schiefer gedeckten Thuͤrmen beſetzt iſt,
ſo der Stadt von weiten ein gutes Anſehen machen,

ſß auch mit einem Wall und Graben umpeben.

438. VII. Abth. 1. Cap. Von der Reichs⸗

§. 2. Die Straſen und Gaſſen der Stadt
ſind groſſen Theils ſchmahl und wincklicht, auch
eben nicht zum beſten gepflaſtert. So iſt auch
wegen des durchflieſenden Waſſers, welches aber

doch zur Reinigung der Gaſſen dienet, nicht gar

zu begvem darinnen zu gehen, zumahl zur Win⸗
ters⸗Zeit, wenn man die groſſen glatten in dem
Waſſer liegende Steine zu pasuͦren hat, wo man ſich
nach denen gegen uͤber liegenden Gebaͤuden und
Gegenden wenden will, noch unbegvemer aber zu
fahten. Die Gebaͤude ſind groͤſtentheils von⸗
Holtz erbauet, theils auch von Steinen und mas⸗
ſiv, und faſt alle mit Schiefer⸗ Steinen gedeckt,
weil man ſelbige in groſſer Menge in hieſigen Ge⸗
genden zu brechen pfiegt. 971 ee 2 11 R S
g. 3. Da der groſſe GOit dieſe gute Stadt
Wele Jahrhundert bis auf das 172 8te Iahr mit
Feuers⸗Bruͤnſten in Gnaden verſchonet, ſo ſind
auch die meiſten Haͤufer nach der alten Weiſe
und ſehr irregalair erbauet. Man ſiehet wohl,
daß die Vorfahren auf die Symmetrie nicht gar
lig oder beqyem geweſen; es iſt aber auch gewiß,
daß eine Obrigkelt in einer ſreyen Reichs⸗Stadt
Wer Bar erha gewiſſe Bau⸗Keglemens nicht
ſo leicht vorſchreiben kan, als ein regierender Lan⸗
des⸗Fuͤrſt ſeinen Buͤrgern und Unterthanen.10 ;
S, 4. Was aber die neuen Gebaͤude anbetriſſt,
und ſonderlich diejenigen, die nach der letzten un⸗
gluͤcklichen Feuers⸗Brunſt, wovon unten ein meh⸗
rers wird gedacht werden, wieder in die Hoͤhe ge⸗
richtet worden, ſo ſind dieſelben ebenfalls Regel⸗

piel gehalten, ein ieder hat gebauet, wie ihm gefauͤl⸗

maͤßig erbauet. Da dieſe Niederſaͤchſiſchen
Staͤdte

Stadte ni
Ober Gach
in tdern d
geeſen und
Gehinetes
Sock⸗We
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en, oder
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Vitriol.
und Kupf

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und Gilbe

Ennchren

der hand⸗

eiche. Stadt Goßlar uͤberhaupt. 439

der eo Staͤdte nicht ſo volckreich als die meiſten in
kſchtoang Ober⸗Sachſen, ſo findet man ſowohl hie als auch
Siſtag in andern, daß die Ober⸗Stock⸗Wercke in vielen
dicesdn Lgroſſen und anſehnlichen Haͤuſern gar nicht aus⸗
et, ſiceae gebauet. Ihrer viele wohnen bloß in dem Untern
eee Stock⸗Wercken, und widmen die Obern nur dem
ſetendee Boͤden, auf welchen ſie entweder das Maltz trock⸗
dhtemufn nen zum Bier brauen, oder ihr Getreyde aufſchuͤt⸗
Gaunmg ten, oder ſonſt allerhand Waaren aufbehalten⸗
enefeo 8. P. Die Nahrungen dieſer Kayſerlichen
teem Freyen Reichs⸗Stadt, welche nebſt der Reichs⸗
Gecna. Stadt Nordhauſen zu ihren Reichs⸗Contingent
tene eine Compaghie Soldaten unterhaͤlt, beſtehet
ſteſene, groſſen Theils in Bergbau. Der benachbarte
RKRammelsberg, und deſſen Ertze muͤſſen vielen Buͤr⸗
ſegren gern in Goßlar Arbeit und Brodt geben. Das
ge Irt Vitriol.Weſen, die Schweſel⸗Wercke, die Meßing⸗
ſtmeet und Kupffer⸗ Manufacturen verſchaffen dieſer
n i Stadt manchen guten Zugang; hiezu kommt auch
ſete das Brau⸗ Weſen, indem die Goßlariſche Goſe
t ifin nicht allein in hieſigen Gegenden ſehr beliebt, ſon⸗
ehe ¶Dern auch an biel fremde Oerter verfuͤhrt wird. Der
eſeni benachbarte Ober⸗Hartz,Zellerfelde und Claußthal,
er erhaͤlt von Goßlar mancherley Gattungen der
Rt⸗ Feld⸗Fruͤchte, wie auch von Obſt⸗ und Kuͤchen⸗
rt Sachen, Feder⸗Vieh, und andre Victualien, die
“ in den rauhen Gebuͤrgen nicht erzeuget werden koͤn⸗
ns nen: und Goßlar bekommt davor wieder Gold
ſde, und Silber aus dem Ober⸗Hartze. Uber dieſes
bſnng ernehren ſich ihrer viele von der Buͤrgerſchafft von
ntne, der Land⸗ und Feld⸗Wirthſchafft, von Handel und
E Wandel nach Hamburg/ Bremen u. ſ. w.
le . S. 6. Sie iſt eine ſegr alte beruͤhmte Stadt,
e 4 in

440 VII. Abth. 1. Cap. Von der Beichs⸗

—

in der ſich die Roͤmiſchen Kayſer einige Jahrhun .
derte nach einander aufgehalten. Nach dem Zeug⸗ ſondeher e
niß bewaͤhrter Geſchichtſchreiber iſt ſie in dem ze. ſchmmie
henden Jahrhundert von Kayſer Heinrichen dem Deſfs⸗Ar⸗
Vogelſteller zuerſt angelegt, da denn nachgehends ſberden
ſeine Nachfolger ſie ie mehr und mehr eꝛweitert Man mlen 5
hat ſie dem ehmahligen Hanſee⸗ und Pfaltz⸗Staͤd⸗ ſeaberei
ten mit beygezehlt, wegen des Kayſerlichen Pal⸗ ts die N
laſtes, in welchem die Kayſerlichen Reichs⸗Gerich⸗ daher
te gehalten worden. Von der ehmabligen Kayſer⸗ k Ne
Burg ſind auch noch heutiges Tages die Uberz ſereſnl
bleibſel an der Haupt⸗ und Bom⸗Kirche vorhan⸗ igen

den, und hat man in den neuern Zeiten⸗ Lin Aiage (KhrG
zin-Hauß dahin angelegt. Dit Zluunde
§. 7. Wie viel Reichs⸗Handlunge in di Roths uns

Stadt unternommen worden, iſt aus dem Nee ſet Naichs
teutſchen Geſchichten bekannt, und koͤnnen vor ane. Hrkkein
dern Schrifften Heineccii Antiquitates Goslarjen- tibes Goe
ſes eine vollſtaͤndige Nachricht hiervon ertheilen⸗ Wirc/ 0
Anno 1009, hat Kayſer Heinrich der II. in Ge⸗
genwart vieler Biſchoͤffe einen Reichs⸗Tag allhier⸗
gehalten. Kayſer. onrad der Il. machte allhier mdig
Ludovicum zum Grafen in Dhuͤringen und Herrn idiee
zn He ſſen. Es ſind allhier Kayſerliche Beylgger men e
gehaͤlten, Buͤndniſſe geſchloſſen worden ſre hufbihete
Sie hatte ehedem, wie die andern Reichs⸗Staͤd. gage
te, ihre Kanſerlichen. Boͤgte und Reichs⸗Sahui⸗ doſchn 3
gen⸗ welche im Nahmen des Kayſers die Jvrisdig et e
Sii⸗ on adtniniſirirten, daher man bey denen in Goß⸗⸗
= ſtellten Diplomatibus die Formul findete G
Wir Kayſerlicher Reichs⸗Vogt und Buͤrgermeit; in
16 EEbn der Gemeinde der Stadt, Boͤrgerſchafft ſtges

deichs⸗

esJolore⸗
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Stadt Goßlar uͤberhaupt. 44

E. 8. Wie ſie von den Roͤmiſchen Kayſern in⸗
ſonderheit aber vom Kayſer Carolo dem IV. herr⸗
lich privilegiret worden, kan in des Herrn Lunige
Reichs⸗Archiv bey dieſer Reichs⸗Stadt nachgele⸗
ſen werden. Zu einem ſehr deutlichen Beweiß ihrer
nhralten Freyheit, ſo ihr zugeſtanden geweſen, hat
ſie allbereits bey Ausgang des eilfften Jahrhun⸗
derts die Muͤntz⸗Gerechtigkeit ausgeuͤbet; es glau⸗
ben daher einige Geſchichtſchreiber, daß ſie unter
allen Niederſaͤchſiſchen Staͤdten bey nahe die er⸗
ſegheweſen „ſo das Recht erhalten, Muͤntzen zu
pragen. ee e e
§. 9. Gegen den Ausgang des vierzehenden
Jahrhunderts ſind, mit Eiuwuligung des gantzen
Raths und der ſaͤmmtlichen Zunfft, die Statuͤta die⸗
ſer Reichs⸗Stadt in Ordnung gebracht worden.
Herr Heineccius nennet ſolches in ſeinen Antiquita:
tibus Goslarienſibus ein ſchoͤnes und herrliches
Werck, ſo ein treffliches Denckmahl der alten
teutſchen Treue und Redlichkeit, und ſehr nuͦtzich
waͤre, viel Antiqvitaͤten von Goßlar zu erlaͤutern,
und in ein helles Licht zu ſetzen. Das Orige
mal dieſer Statutorum von Anmio 1342, ſoll auf Per⸗
gamen geſchrieben ſeyn/ und auf dem Rathhauſe
aufbehalten werden. Eede
HS0.. Die Vorrede dieſes ßVM

—
=—

de ſeyn: Der Rath der Stadt Goßlar iſt zu
Rathe / geweſen mit eintraͤchtiger Fuͤlbort
der Kaufleute und VWuald⸗Wergken und der
Guͤlden derſelben Stadt, daß ſie Ir Recht
in das Buch wollen bringen, auf daß es de⸗
ſto redlicher ſey, einen ieglichen nach Recht
zu entſcheiden. Ein ieglicher Rath ſoll bey
Ri ECLeF ſei⸗

44² VII. Abth. 1. Cap. Von der

ſeinem Eden das bewahren, daß man in diß u Muich
Buch kein Recht ſchreibe, es ſey vor Gelehr⸗ gen mſe.
te, vor Kauffleute und Bergleute, und Gil⸗ unn
den, ob es recht ſey, wie gewiß ſie auch wůͤ⸗ Nyden R
ſten, daß es recht waͤre. Dieſer Codex iſt in 4. mnnis Klen
Buͤcher eingetheilt. Das erſte Buch handelt von n ſttzen
Erben, von Vormundſchafften, von Haus⸗Zinſſen, Mhaunes⸗
von Erb⸗Guͤtern. Das andere von Friedebruch, merſten
von Haus⸗Frieden, von Ober⸗Herren, von Vez W Amo⸗
ſtungen. Das dritte von Gerichte und Klage, Hacdebur
von Vorbeſcheiden, von Bekuͤmmerung; von mngdum
Frauen, von Wehren, von dem Vogte, von Ge⸗ Meſete An
wedde und Buſſe, von Wehrgelde und von Ur⸗ oßtedee
theilen. Das vierdte von Zeugniß, von mancher: Dinſad⸗
ley Rechten u. ſ. w. en Han
S. II. Dieſer Kayſerlichen Reichs⸗Stadt ge⸗ e
reichet zu beſondern Ehren, daß ſie in dem ſechze⸗ er e
henden Jahrhundert bey dem aufgegangenen Licht iie
des heiligen Evangelii eine von den, erſten eſt Gis
mit geweſen, welche ſich bey, der Ketor. ceiefn
mation des ſeligen Lutheri zu der Lehre Chriſti ſ
und ſeiner Apoſtel bekannt. Als Anno 152;o adh eſſ
dem bey der Roͤmiſch⸗Catholiſchen Kirche ſolen⸗ iſte
nen Feſte Petri und Pauli die alten vorgegebe⸗ AWd
nen Überbleibſel der Heiligen herum getragen aſbe
worden, ſo waren ſie ſchon vielen bey dem ger gFeſc
meinen Volck ein Spott. Der erſte Evangelil⸗ eg
ſche Lehrer dieſer Stadt war Johann Kleppennz K
er verkuͤndigte in der Vorſtadt in der Kirche zum ſet
Heiligen Grabe die Lehre des Gnaden⸗Bundes Pee w
auf eine ſolche Weiſe, daß alt und jung hauffen: Peat
weiſe zu liefen; es wurde ihm aber auf Anheten „*

er

mnenindif
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e und
ſecuchwe⸗
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Reichs⸗Stadt Goßlar. 43

der Roͤmiſchen Cleriſey auferlegt, daß er ſchwei⸗
gen muſte. .
S. 12. Anno 1524. hielte die Buͤrgerſchafft
bey dem Rath an, daß er ihnen, an ſtatt des Jo⸗
hannis Kleppens, einen andern Evangeliſchen Pre⸗
diger ſetzen ſolte, da denn in der Jacobs⸗Kirche
Johannes Weſſel, ein gelehrter und beredter Mann,
zum erſten Evangeliſchen Prediger beſtellet wur⸗
deg Anno 1525 ward Nicolaus Amsdorff von
Masgdeburg hieher beruſſen, und muſte Johannem
Armandum, als erſten Superintendenten ſetzen.
Dieſer Amsdörff predigte ſehr oͤffters allhier,
ſchaffte die Lateiniſche Sprache bey dem Gottes⸗
Dienſt ab, und legte durch die Gnade GO DTes
den Haupt⸗Grund zu dem heilſamen Reſorma⸗
tions⸗Wercke, bis endlich Johannes Bugenha⸗
aus Pommern es vollends zu Stande rich⸗
Slar3. Unter andern oͤffentlichen Gebaͤuden
Meſer Stadt verdienen, auſſer der in dem vorher⸗
eden allbereits angefuͤhrten Kayſerburg, ge⸗
hen zu werden das Rath⸗ und Kram⸗Hauß,
Weſches die Woordt genennet wird, und beyde
uiſterſchiedene alte Gemaͤhlde in ſich faſſen.
H. 14. Es ſind allhier fuͤnff Pfarr⸗Kirchen,
lals die Marckt⸗Kirche, die Sanct“ Stephans⸗ die
Franckenbergiſche, die St. Jacobs⸗ und Sr. Tho⸗
mas⸗Kirche. Dieſes iſt die Otonung, nach wel⸗
ſcher die Kirchen gleichſam ihren Range nach ge⸗
zehlet werden. Was aber die Ordnung der Pre⸗
Piger anbelangt, ſo richtet ſich ſolche nicht nach
S. ein mehrers hiervon in Mamelinanni Opetibus
Genealogico-Hiſtoricis Part. II. p. 871. und folgenden.

444 VII. Abth. 1. Cap. Von der

den Kirchen, ſondem nach den Alter, wie lange ein jeg⸗
licher im Predigt⸗Amte in Goßlar geſtanden; jedoch
gehen die Paſiores allen Diaconis vor. Es irret dem⸗
nach in der Anzahl der Pfarr⸗Kirchen der Autor
Chronici Coenobii montis Francorum Goslariæ;
wann er p. 3. nur viere zehlet, und die Francken⸗
bergiſche Kirche auſſen laͤet.
F. 15. Die NMarckt⸗Kirche als die erſte,
welche die Haupt⸗Kirche genennet wird/ well die⸗
jenigen geiſtlichen Kirchen⸗Handlungen, welche
die gantze Stadt oder das gante Miniſterium an⸗
gehen, z. E. die Ordinationes derer Prediger dar⸗
innen verrichtet werden, heiſſet auch St. Coſtnæ
und Damiani. Über der Saeryſtey dieſer Kir⸗
che wird das Conſiſiorium auf einer gewoͤlbeten
Stube gehalten. Vor Zeiten waren auch duper⸗
intendenten bey dieſer Kirche, bis auf 1599, da
die Superintendur nach der Abſetzung M. Hein⸗
richs Buͤntings aufgehoben worden. Dieſe Kir⸗
che hat 2. hohe Thuͤrne, davon doch einer niedti⸗
ger als der andre, weil er nach erlittenen ehemah⸗
ligen Brande dem andern nicht gleich wieder aufn
gefuͤhret worden ..
S. 16. Wer die gantze Stadt von der Hoͤ⸗⸗
he herab beſehen will, kan ſolches auf dem bleyer?
nen Boden des einen Thurns am beſten verrich⸗
ten. Beyde Thuͤrne ſamt der gantzen Kirchen
ſind mit Bley bedetkt, und haben drey groſſe Glo⸗
cken. Die Kirche iſt in das Creutz gebauet.
Das Schiff der Kirche aber hat auf jeder Geite
2. niedrigere gewoͤlbete Neben⸗Gaͤnge, dero⸗
wegen die Kirche nicht allewege gleiches Licht hat.⸗

vie⸗

An der Mittags⸗Seile ſtehet eine hohe und mit

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Reichs⸗Stadt Goßlar. 44 5

vielen Zierrathen verſehene Kirchen⸗Mauer, wel⸗
che macht, daß die, welche ſie ſehen, wuͤnſchen,
der damahlige Kirchen⸗Bau moͤchte alſo vollfuͤh⸗
ret worden ſeyn, als er bey ſolcher Mauer an⸗
gefangen, dadurch dieſe geraumige Kirche durch⸗
aus hoh und helle geworden ſeyn wuͤrde. Von
dem Bau dieſer Kirche findet man in einer ge⸗
ſchriebenen Goßlariſchen Nachricht folgendes:
Anno 152I. iſt die Marckt⸗Kirchen⸗Mauer
angefangen, und Anno 1523. halb vollendet;
weil aber die Keformation geſchehen, iſts
ſtehen geblieben. Im uͤbrigen pranget dieſe
Kirche mit einer vortreflichen neuen Orgel, und
iſt unter denen Goßlariſchen Pfarr⸗Kirchen die
S., 17. Die St. Stephans⸗Kirche hat das
Ungluͤck erfahren, daß ſie Anno 1728. in der
groſſen Feuers⸗Glut mit eingeaͤſchert worden.
Es hat aber auch GOtt bey deren Wieder⸗Auf⸗
bauung eln beſonderes Zeichen ſeiner ſonderbaren
Vorſorge dabey erwieſen. Verſchiedene Ein⸗
wohner von Goßlar, welche nicht geglaubet, daß
ſolche Kirche bey ihren Lebzeiten wisderum wuͤr⸗
de erbauet werden, haben deren Eimveyhung bey⸗
ohnet, welche den 21. Febr. Anno 1734. am!
Sonntag Feptnageſune geſchehen, nachdem ſeit
dem Sommer 1729 ,dran gebauet worden. Nechſt
Oet hat die Stadt Goßlar Herrn. Jobſt Juͤr⸗
gen Brandecken, Herrn des Raths und Sechs⸗
mnann, auch Vorſtehern derſelben Kirchen zu dan⸗
cken, daß der neue Bau nicht erſt ſo lange auf⸗⸗
geſchoben worden, bis man ein hinlaͤngliches Ca⸗t
Pital zuſammen gebracht, ſondernunter dem Ver⸗
trauen

446 VII. Abth. 1. Cap:. Von der

—

trauen auf GOttes fernere Huͤlffe mit demjenigen Lenenne
Gelde angefangen, welches man aus dem Bleye uandeßt
des geſchmoltzenen alten Kirchen⸗Daches geloͤſet. geſcheſen
Dieſer rechtſchaffene Mann hat ſich auch ſonder Darkich⸗
Zweiſſel bey fleißiger Aufſicht auf⸗den Bau durch gehnt d
den Staub und die Ausduͤaſtungen des Kalcks EGelte
ſeine jetzige Blindheit zugezogen. Eine beſondere Zad

Huͤlſſe iſt es auch mit geweſen, daß man die Clgebauet,
Sand⸗Steine, wovon die Kirche ſamt dem Thuru limache⸗
erbauet, nahe vor der Stadt am Metersberge ſeber mi
brechen koͤnnen, wo doch ſonſt ſeit geraumer Ze GBocken ha
kein Steinbruch geweſen. 2 20.

. 18. Die Kirche hat einen viereckigten ziem Hena
lichen hohen Thurn, welcher ſamt der Kirche mit ſten Ciod
Schiefer gedeckt iſt. Das Schiff der Kirche iſf ſſt ag
ſehr helle, und beſtehet aus drey neben einander Kiche ,
hergehenden gleich⸗gewoͤlbten hohen Gaͤngen. Die okffen
Unkoſten dieſes Baues erſtrecken ſich auf ein an
18060. Rthlr. wovon doch die meiſten gübeteits mgunſtt

bezahlet ſind, bis auf etliche tauſend. Hierbe⸗ ſalckenbe
iſt zu wünſchen, daß GOrt die Hertzen der Wohl⸗ er Neen

habenden aufſchlieſſen wolle, damit zu dieſer Kie. (ſgtt
che die noch fehlende Orgel und Glocke wieder⸗ dgga oc
um angeſchaffet werden moͤge. — SE ſchaffen
§. 19. Die Franckenbergiſche Kirchehaek ac zee
ihren Nahmen von ihrer Lage, weil ſie in dem chees
Obern⸗Theil der Stadt an den Fluſſe des Non⸗ Dnthe
nenberges lieget, allwo die Francken, welchevon Es

Kayſer Ottone I. um das Jahr 9691 zu NE
des Bergwercks hieher gehohlet worden, ihre —
Wohnung ſollen genommen haben. Sie heißt ee

E

ſonſt die Peter⸗ und Pauls⸗Kirche, wird auch in 1
denen glten Urkunden nur die Peters⸗Kirche allein (We

der
demtſetgen
demn Beee
ſhes getcſe
lch ſorden
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Pterkeg
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cktkel
N Gkeel
te
Gec cEcci

Reichs⸗Stadt Goßlar. 447

genennet. (*) Ehemahls iſt ſie auſſer den Ring⸗Mau⸗
ern der Stadt geweſen, hernach aber alſo in dieſelbe
geſchloſſen worden, daß die Mauer durch die bey⸗
den Kirch⸗Thuͤren gehet. Sie iſt in das Creutz
gebauet, das Schiff der Kirche aber hat auf bey⸗
den Seiten 2. niedrigere gewoͤlbete Neben⸗Gaͤn⸗
ge. Zu der einen Seite iſt noch eine Capelle alſo
angebauet, daß ſolche einen Theil der Kirche mit
ausmachet. Sieiſt jetzo mit Schiefer, die Thuͤr⸗
ne aber mit Bley gedeckt, in welchen 3. groſſe
Glocken hangen.
§. 20. Das Pfarr⸗Recht uͤber dieſe Kirche
iſt ehemahl dem daran liegenden Franckenbergi⸗
ſchen Cloſter aufgetragen worden. (**) Jetzo aber
iſt ſie auf eben die Art, wie die uͤbrigen Pfarr⸗
eirchen E. Hoch⸗Edlen Rath zu Goßlar unter⸗

2

worſfen. Man hat auch ſchon allbereits Anno
167I. auf Veranſtaltung Hertzogs Juliüi von
Braunſchweig und Luͤneburg, als Beſitzers des
ranckenbergiſchen Cloſters, einen Vertrag zwi⸗
cher dieſem Cloſter und dem Goßlariſchen Rathe
aufgerichtet, in welchem das Cloſter dasjenige,
was es noch bey der Franckenbergiſchen Kirche
zu ſchaffen gehabt, dem Rathe abgetreten, und
auch zugleich damſt der Unkoſten loß geworden,
welche es bisher auf, die Kirche und derſelben
Diener hatte verwenden muͤſſen. C!*)
S§.- 21.) Die It. Jacobs⸗Kirche iſt gantz von
Sand⸗Steinen gebauet, und 2. Thüͤrne, welche
amt
S. Chronicon Coenobii montis Franckenhergeniis
1. ("*) S. Heineccii Antiquitates Goslarienſes P. 264.
(GW) S. Chronicon Coenobii montis Franckenbergen-
s Goslarienſis p. 109.

448 VII. Abth. 1. Cap. Von der

ſamt der Kirche mit Bley gedeckt. Auf den
Thuͤrnen ſind zwey groſſe Glocken. Das Schiff
der Kirche beſtehet aus drey neben einander her⸗
gehenden Gaͤngen, welche gleich hoch ſind, davon
aber der mittelſte nur gewoͤlbet. In dieſer iſt
nach der Reformation das Evangelium zum er⸗
ſten geprediget worden. Sie hat auch noch ei⸗
nen eigenhaͤndigen Brief Lutheri an die Jacobs⸗

Pfarre aufzuweiſen, welcher in Heineccii und des di
Herrn Trumphens Hiſtoriſchen Buͤchern von eeebd es
Goßlar abgedruckt ſtehet. Das Jus Patronatus enn ha

uͤber dieſe Kirche hat im Pabſtthum dem Cloſter
Neuwerck gehoͤret; Wie aber ſolches, wo nicht
etwan eher, doch bey erſolgter Reformation auf⸗
gehoͤret, das Cloſter ſelbſt auch unter E. Hoch⸗ (E
Edlen Raths Bothmaͤßigkeit und Verwaltung Poch ſin
ſtehet, alſo iſt jetzo dieſe Kirche auf eben die Art, hohe gng
wie die uͤbrigen Kirchen, dem Rath unterworffen, gtuſe
welches demſelben auch nicht ſtreitig gemacht fikennt,
werden kan, indem derſelbe ſolches Recht an dem eiegt i
Die regulativo als den I. Jan. 1624. ausgeuͤbet. D
8

6. 22. Die Thomas⸗Kirche iſt ein kleines ſßſcde
ſchlechtes ſteinernes Gebaͤude auf dem Muͤnſter⸗ (t n
Kirch⸗Hofe, welche nicht zum Gottesdienſt ge⸗ eckhest
braucht wird, dahero auch nicht noͤthig iſt vieles Wißeg⸗
davon anzufuͤhren. guch don

§. 23. Die Reichs⸗Stadt Goßlar hat auch Phe de
in ihren Ring⸗Mauern das Kayſerliche freye igipt
Exemt-Stifft St. Simonis & Judæ. Auſſer den Grg
Nahmen dieſer Apoſtel hat es auch die Benen: ihnn
nung von dem heiligen Matthia noch dazu gefuͤhe udeſe
ret, welcher aber heut zu Tage denen uͤbrigen nicht Mndein
hinzu gefuͤget wird. In der Stadt heiſt man es ir mſh

n N
d dabon
N Reſr
ſunt ten te
guch fech e
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Bichert n
1s Latroum
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Peagtns
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Necht att
alseige
ſt Ca fe
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Nteenei
G 6

de Nlen
Nargel
kit
nor
Nn ,

wird gehande

Auſſer dieſem iſt uͤber dem hohen Chor noch ein

ſt ſamt obige

3

S imemer meh

Reichs⸗Stadt Goßlar· 443

den Thum, das Muͤnſter, das hohe Setifft, in
a

davon unten,
6,N4— ⸗ 7 2 = . . .
werden. Die Kiche hat zwey

niedrige dicke TDyuͤrne, worinnen man auf einer
weicen, flachen, ſteinernen Wendel⸗ Dreppe bis
au die Glocken hinauf reiten kan. Die Glocken
ben einen ſehr angenehmen Thon, alſo⸗ daß ſie
ſte Gelaͤute in der gantzen Sradt geben.

kleiner hoͤltzerner Thurn mit 2. Glocken, womit

i gelaͤutet wird. Dieſer
obigen 2. Thuͤrnen annoch mit Bley ge⸗
da die Kirche nach und nach ſtatt des ge⸗
Bleyes mit Schiefer beleget worden.
24. Die Kirche iſt in das Creutz gebauet,
och ſind zu beyden Seiten medrige Reben⸗Ge⸗

SS

woͤlbe angehaͤnget. Unten bey dem Eingange iſt
em groſſes gewoͤlbetes Vor⸗ Hauß welches iſ

4

gezievet iſt. An dem hohen Chor nach Mittag iſt
dis gnoſſe gewoͤlbete Capituls⸗Stube; an ſelb ger

vorne mit vielen in Stein gehauenen Perſonen

Seite findet ſich auch noch der Creusgang, wel⸗

ehr und mehr ins Abnehmen
on dem uͤbrigen

Hirchen Raum durch eine Mauer abgeſondert,
auch von unten gewoͤlbet, und dienet dieſes Ge⸗
ee venen Ganpnicis und denen Ihrigen zum
Gv. Wenn man den Bau dieſes alten be⸗
ruhmten Muͤnſters mit denen Dom⸗Kirchen zu
Rudesheum, Bremen, Magdeburg, Merſeburg,

Naumburg u. a. m. in Vergleichung ſtellet, ſo iſt
er vor ſchlecht dagegen e achten, und kan man

W 7

450 VII. Abth. r1. Cap. Von der

die geringe Pracht des vormahligen Alterthum —
hieraus abnehmen. Dieſe angen eteſtdenen Gkten er
Kayſern Henricis und ihren Nachfolgern ſehr an⸗ U nede
genehm geweſen, und von ihnen reichlich beſchen⸗ Eif nh
cket worden. Sie haben ſie von aller Jurisdi hlgi
Süon der Biſchoͤffe exemt gemacht, und ſich un⸗ ün als
mittelbar unterworfſfen. Das Lollegium derer 1 . ind
Dom⸗Herren hieſelbſt iſt gleichſam ein Pflantz⸗ fffie un
Garten geweſen, woraus ſehr viele zu Biſchoͤffen 1300.
und Reichs⸗Vice⸗Canslern genommen worden Cche
Nachdem aber die Kayſer ſich nicht mehe zu Goß⸗ gſchnt
lar aufgehalten, iſt auch die Herrlichkeit dieſes. Naunſchn
Stüifftes geringer und demſelben oͤffters von de⸗ Eif de
nen Nachbaren Schaden zugefuͤget worden. en
6. 26. Bey angehender Reformation in Goß⸗ den nde
lar iſt dieſes Stifft, wie die uͤbrigen Cloͤſter, der⸗ dercGn
ſelben ſehr zuwider geweſen, alſo, daß das Stifft ſhned
erſt Anno 1566. Evangeliſch geworden, da in de⸗ hneat
nen Pfarr⸗Kirchen der Stadt der Evangeliſche ſhrnnt
Gottesdienſt allbereits Anno 1528. voͤllig einge⸗ cruſie
ſuͤhret war. Anno 1630. nahmen die Jeſuiten Plllac
den Thum ein. Weil ihnen auch das ohnweit nn
davon gelegene Kayſers⸗Hauß geſchencket wor⸗ ſtturen
den, fiengen ſie dabey an ein Jeſutter⸗Collegium W ſch
zu bauen, davon die angefangene Mauer noch tas;
heute zu Tage zuſehen. Nachdem aber die Schwe⸗ Eec
den Anno 1632. ſich der Stadt Goßlar bemaͤch⸗ d fftder
geten Naſen die Jeſalen zwar wieder fort, doch
ie Schwede . I
B Eeber n ſelbſt dem Stifft manchen 8 3
27. Die jetzige Verfaſſung des Stifftsi lnſer
folgende: Der Dom⸗Probſt ng den fisiſ nullted
tholiſch. Weil die Probſtey⸗Guͤter von denen— ſtlet,i
= Guͤ⸗ 7. R

de Reichs⸗Stadt Goßlar. “ 45 I

uer Guͤtern der ECanonicorum ſchon laͤngſt abgeſon⸗

ert worden, ſo bekuͤmmert ſich der Probſt und das
Siurßfft nicht um einander, ſondern denen Canoni⸗
faeett eis præſidiret der Decanus. Derer Canonicorutu
ind : als ein Eatholiſcher, nemlich der Zehols
Ier ſier, und 6. Evangeliſche, deren jaͤhrliche Ein⸗
kiünffte und zwar eines jeden ſich ohngefehr auf
netgf . ein 200. Rthlr. belauffen. Sie werden jung
Nit eingeſchrieben, und folgen nach dem Alter ihrer
ftenn. Einſchreibung. Ein Canonicat wird vom Hauſe
Braunſchweig⸗Wolffenbuͤttel vergeben, weil das
. Sufft daſſelbe zum Schutz⸗Herrn angenoimmen.
.a . Es begehet demnach der Verſaſſer
des andern Stuͤcks der Helmſtaͤdtiſchen Ne⸗
ie ven⸗Stunden einige Irrthuͤmer, wann er ſchrei⸗
lſee bet: Daß Goßlar unter die Hertzoglich⸗Braun⸗
Ne ſchweigiſche Landes⸗Bothmaͤßigkeit gehoͤre, erken⸗
n hn nete man auch daher, weil dem Hertzoglichen Braun⸗
enne ſchweigiſchen Hauſe das Recht zuſtände, einige
ge Capitular⸗Stellen bey dem dortigen Stiffte zu
ne ee vergeben. Einmahl ſind es nicht einige, ſondern
Hdae ee es iſt nur eine eintz ge Capitular-Stelle: Hernach
ſhenteee gruͤndet ſich dieſes Recht auf einen willkuͤhrlichen
lde. Vertrag; Und endlich ſo kan von dem Stifft auf
Pun die Stadt gar nicht geſchloſſen werden, weil das
edeee Stifft der Stadt Jurisdiction nicht erkennet, ſon⸗
ſfertet, dern ein beſonderes Corpus ausmachet, daß dem
N ſet, A. Kayſer unmittelbahr unterworffen. .
iftmn S. 29. Bey dieſem Stifft ſind 3, Vicarii,
worunter der Dom⸗Cantor mit gehoͤret. So
ffie dann werden zum Singen einige Ohoraliſten mit
inih⸗ beſtellet, in dem taͤglich zweymahl, Morgens um
Ho M 7. und Nachmittags um 1. Uhr die horæ Canoni-

Ff 2 cæ

452 VII. Abth. 1. Cap. Von der
æ gehalten werden. Auſſer dem iſt es durch eie Elffet
nen Vergleich alſo geordnet, daß die Prediger der in wweſgen
Thomas⸗Kirche ihren oͤffentlichen GOttes⸗Dienſt eng boa
in dieſem Stifft halten, wie denn des Sonntags heigfenden
Morgens um F. Uhr von dem Paſtioré zu St. Tho⸗ Yſeburg
mas darinnen geprediget vwrrirird. Konumn
§. 30 In der Kirche und deren Neben⸗Cam⸗ Miwean
mern werden 2. hoͤttzerne Behaͤltniſſe, in Geſtalt a Figtren
der Saͤrge, als Alterthuͤmer gezeiget, welche mit mfis auen
allerhand Koſtbarkeiten ausgezieret, worinnen ver z
muthlich zu Zeiten des Pabſtthums die Keliqxien a milcef
derer Heiligen ausgeſtellet und umher getragen mten Man
worden. Dabey findet ſich noch ein guter Vor⸗ gegebene
rath von alten Ablaß⸗Briefen. An dem oberſten den Ar⸗
Altar iſt ein altes rares Gemaͤhlde von der Ein⸗ ncts neh
weyhung des Stiffts. Auf der Capituls⸗Stube veſnſennt
werden noch einige koſtbare Meß⸗Gewande auf⸗ geſheunt
gehoben. Bey dem Altar mitten in der Kirche der hein
iſt der Kayſer⸗Stuhl in einer Mauer hetmncter
bereitet, und hinten mit einer meßingenen n Bſchef
Lehne verſehen. Solte der Kayſer bey dem piler ⸗
GOttes⸗Dienſt ehemahls darauf geſeſſen haben, ſeng hetden
wie man vorgiebt, waͤre es ein Merckmahl, mit neder ir
was ſchlechtem Staat und Beqpemlichkeit groſſe ſeynſal, we
Haͤupter ehemahls vorlteb genbmmen. .
§ 31. Auf dem hohen Chor befindet ſich der ung, vech
meßingene Altar, den man vor Alters zur Hartz⸗ fidet daß
burg zum Goͤtzen⸗Dienſt des Crodo ſoll gebraucht ſoden n
haben. Jedoch wollen einige dieſe gantze Erzeh⸗ des icſe
lung in Zweiffel ziehen, und ſie vor eine Fabul ſchench
achten. Auf eben dem hohen Chore iſt auch ein Deſeg
Begraͤbniß⸗ Denckmahl befindlich, welches in Merfnne
Heineccii Antiquitatibus Goslarieniibus p. 6 5: in nenin
Kupffer

det

Kkeichs⸗Stadt Goßlar. P 453

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Hisſetihn

bolgeit,

nne lich gemacht! durch ein Loch geantwortet habe:
66. Dieſen Dag habe ich blutig gemacht. Die

unten in der Kirche am Gerolbe bey der Orgel zu

Kupffer zu ſehen, bey welchen ein Teppich lieget,
in welchem allerhand abſcheuliche Figuren von
Thieren wahrzunehmen. Hievon iſt in der vor⸗

hergehenden Abtheilung in dem Capitul von der

Hartzburg etwas geſaget worden. Das gedach⸗

te Monument ſoll Giſelam, Kayſers Conradi II.
Wittwe andeuten, und mit dergleichen ſonderba⸗

ren Figuren ſollen die geiſtlichen Kleidungen ehe⸗
mahls ausgezieret worden ſeyn,

. 32. Denen fabelhafften Merckwuͤrdigkei⸗

ten, welche ſich theils nur auf die Erzehlung des ge⸗

meinen Mannes gruͤnden, gehoͤret nicht nur der vor⸗
gegebene Ablaß⸗Kaſten des Tetzels, welcher hinter
dem Altar auf den hohen Chor ſtehet, und wohl
nichts mehr als ein ordentlicher Armen⸗Kaſten ge⸗
weſen ſeyn mag, ſondern auch die rothen Flecken,

welche unten an einem Pfeiler einige Ellen hoch von

der Erde zu ſpuͤhren, welche vor Uberbleibſel des
bekannten Blut⸗Bades, welches Anno 1063 von
dem Biſchoff zu Hildesheim Hezelo, und dem Abt

zu Fulda Wiederad, in Anſehung des Vorſitzes er⸗

reget worden, und ſo arg geweſen, daß das Blut
aus der Kirche bis an die Koͤnigs Bruͤcke gefloſſen
ſeyn ſoll, welches doch nicht moͤglich ſcheinet.
§. 33. Von gleichem Werth iſt die Erzeh⸗
lung, welche man zwar gauch in einigen Scribenten
findet, daß der Teuffel am erſten Pfingſt⸗Tage,
als dem Tage nach den Blut⸗Bade, auf die Collecte
des Prieſters: HErr, dieſen Tag haſt du herr⸗

Merckmahle dieſes vorgegebenen Lochs ſind noch
ſehen.

ſehen. Man hat ehedem eine lange Zei geglaubet,
dieſes Loch koͤnte und doͤrffte nicht zugemauert wer⸗
den, und wo es ja zugemauert wuͤrde, ſo oͤffnete
ſich ſolches wiederum von ſelbſt. Nachdem es
aber endlich auf hohe Anordnung Hertzog Anton
Ulrichs zu Braunſchweig⸗ Wolffenbuͤttel wuͤrcklich
zugemauret worden, und von dieſer Zeit bis jetze

beſtaͤndig zugemauret geblieben ſo ſiehet man wohl/

dan die ehemahlige Einbildung ungegruͤndet gewe⸗
§. 34. Das andere Stifft in Goßlar iſt das
Petersbergiſchewelches ſonſt vor Goßlar Mor⸗
genwerts auf dem Petersberg gelegen geweſen, wel⸗
cher ein weitlaͤufftiger, flacher, und anmuthiger
Berg, und einen fruchtbaren Boden hat. Die⸗
ſes iſt Anno 147. von Agnes, Kayſer Henriei III.
Gemahlin, geſtifftet worden. In folgenden Zei⸗
ten findet man hiervon eben nicht gar viel merck⸗
(wuͤrdiges. Anno 1527. wurde es ſamt allen nach
dieſer Seite zu gelegenen Gebaͤuden der Stadt de⸗
moliret, aus Furcht, daß Hertzog Heinrich der
juͤngere von Braunſchweig, welcher der Stadt
fſeind war, ſich deſſelben bemeiſtern, und von da⸗
her, als einer vortheilhafften Hoͤhe, der Stadt groſ⸗
ſen Schaden zu fuͤgen moͤchte. Die Canonici ſind
„dazumahls in die Stadt genommen worden.
6⁄ §. 35. Die Dom⸗Herxven dieſes Stiffts ſind
Aange bey der Roͤmiſch⸗Catholiſchen Relngion ver⸗
blieben. Endlich findet man, daß ſie Anno 1603.
in der Catharinen⸗Capelle ihren GOttes⸗Dienſt
auf die Evangeliſche Weiſe zu verrichten ange⸗
fangen, wo er noch bis auf den heutigen Tag
verrichtet wird. Es iſt dieſes eine ziemlich enge

Capeledo
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Reichs⸗Stadt Goßlar. . 4 5 5

Capelle an der Stadt⸗Mauer. Deter Canoni-
coruin, welche ſaͤmtlich Evangeliſch, ſind jetzo dreye
die woͤchentlich 2. mahl ihre horas halten ſollen,
wobey ein Lantor und etliche Choralilten mit asſi=
ſtiren. Eines jeden jaͤhrliche Einkuͤnffte werden

etwan auf 100. Rthlr. gerechnet.
5. 36. Die Bruͤder⸗RKirche iſt ein hohes und

7

gewoͤlbetes Gebaͤude, nahe an der Stadt⸗
Mauer, hat jedoch nur ein klein Thuͤrngen mit
einer kleinen Glocke. Das Dach iſt von
Schiefer. Dieſe Kirche ſamt dem Cloſter, wel⸗

ches Franciſcaner⸗Ordens geweſen, iſt von Kay⸗
ſer Ottone IV. um das Jahr 1209, geſtifftet. An-

no 1569 haben die wenigen Moͤnche in demſel⸗
ben, welche die Evangelſche Religion nicht an⸗
nehmen wollen, dieſes Cloſter verlaſſen, dieweil

ſie wenig mehr erbetteln koͤnnen. Worauf denn

der Rath zu Goßlar ſelbiges zu einem Armen⸗Hauſe

gemacht, darinnen inſonderheit alte Manns⸗ und
Weibs⸗ Perſonen unterhalten werden, welche
auch woͤchentlich in einem Umgange Almoſen in
der Stadt ſammlen. . 7 rN en

v. 37. Die Kirche iſt dazumahl dazu ver⸗

ordnet worden, daß die Prediger auf der Reyhe
an denen Apoſtel⸗Taͤgen des Morgens darinnen

predigen ſolten, in welchem Stande es ſich noch

heute zu Lage damit beſindet. Zur Zeit des 3z0.

jaͤhrigen Krieges iſt dieſes Cloſter eine kurtze Zeit

wiederum in der Franeiſtaner⸗Haͤnden geweſen;

es haben dieſelben auch nach der Zeit, wiewohl

vergeblich, darnach getrachtet. H
F. 38. Uber dieſes ſind noch einige Filial-Kir⸗
chen zu bemercken. In der Marckt⸗Pfarre be⸗
Ff 4 fin⸗

45H VII Abth. I1. Cap. Von der — —
findet ſich das groſſe heilige Creutz, welches, zum— Famn
Unterſcheide des in der Franckenbergiſchen Pa⸗. (Eſerins
rochie befindlichen kleinen heiligen Creutzes, allto. Pims
genennet wird. Daſſelbe iſt em ziemlich beguͤter⸗ ven
tes Armen⸗Hauß, ſo Anno 12 /4. von Dieterico Ahiſen
von Sulyngen, Kayſerlichen Advocato zu Goßlar, N wey
und der Stadt Goßlar geſtifftet. Die darin⸗ lau
nen befindliche groſſe Diele iſt zu einer Kirche zu von ſ
rechte gemacht, worinnen der Diaconus zum g ſeiner
Marckte Sonntags und Donnerſtags predigen Pohaum
muß Der Gottesdienſt gehet des Sonntags Peck
um 4. Uhr, des Donnerſtags aber um 6. Alhr aangen
haſt
§. 39. Die Stephans⸗Pfarre faſſet in ſich nac im
das St. Annen⸗Hauß, welches von den Gebruͤ⸗ heilgen
dern Geismars, nicht lange vor der Reformation, ſcher Grl
por beduͤrfft ge Weibes⸗Perſonen geſtifftet wor⸗
den. Ein Theil davon iſt zur Kirche aptiret, in Kliſterin
welcher der Paſtor St. Stephani alle 14. Tage des Fuunckeni
Dienſtags predigen muß: Wie denn auch der werck. 4
Gottesdienſt vor die Stephaniſche Pfarre ncch u. Ge
dem Brande darinnen gehalten worden, bis die (onredo
Kirche St. Stephani zu ihrer Vollkommenheit ge⸗ ſetgen
§. 40. Die Kirche St. Pancratii lieget vorm worden
breiten Thore bey dem Armen⸗Hauſe, welches der en dore
Pancratien- oder Sieche⸗Hoff genennet wird. In fenn der
der Kirche muß der Diaconus St. Stephani alle 4 ß An
Tage des Donnerſtags predigen. ur de
8S. 41. Zur Franckenbergiſchen Parochie ge: s ſane
hoͤret die Nicolai-Kirche, hart an dem Claus⸗Thor (h d
gelegen, aus welchem die Bergleute nach dem Nrcſde
Rammelsberge gehen muͤſſen. Der Soltene⸗ ſta de
Dienſt M

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ectadt Goßlat.

Bienſt in derſelben wird inſonderheit denen Berg⸗
ſeuten zu Nutzen gehalten, als woͤchentlich des

Montags Bet⸗Stunde, und des Mitwochs Pre⸗

digt, welche von dem Diacono zum Franckenber⸗

ge muͤſſen verſehen werden. An der Cantzel han⸗
gen zwey eiſerne Hand⸗Schellen, davon die Le-
ende lautet: ſie waͤren einem gefangenen Gra⸗
en von ſelbſten von Haͤnden geſprungen, als er

bey ſeiner Einfuͤhrung in die Stadt den heiligen

Nicolaum angeruffen. Sonder Zweiffel iſt es
ein Merckmahl von jemands Erloͤſung aus der
Gefangenſchafft. In einer Kiſte wird ein groſ⸗
ſer Menſchen⸗Knochen verwahret Wielleicht hat
man im Pabſtthum vorgegeben, daß er von dem
heiligen Nicolao ſey, als welcher in auſſerordent⸗

licher Groͤſſe gebohren worden ſeyn ſoll.

g. 42. In dieſer Stadt ſind auch die beyden
Cloͤſter noch in Betrachtung zu ziehen, als das
Franckenbergiſche und das Eloſter zum Neuen⸗
werck. Das Franckenbergiſche Cloſter iſt Anno
1225. oder 1226. vom Biſchoff zu Hildesheim
Conrado II. aus dem Hauſe Reiffenberg vor die⸗
jenigen Weibes⸗Perſonen, welche ihr ehemahli⸗
ges Suͤnden⸗Leben verlaſſen wollen, geſtifftet
worden; und hat man in dieſes Cloſter den Or⸗
den Sororum poenitentun, der bußſertigen Schwe⸗
Vern der heiligen Mariaͤ Magdalenaͤ eingefuͤhret.
Als Anno 1523. das meiſte Hildesheimiſche Land
unter des Hertzogs von Brauſchweig, Heinrichs
des juͤngern Bothmaͤßigkeit gekommen, hat er
auch dieſes Cloſter ſich unterwuͤrffig gemacht.
Nachdem aber dieſer Hertzog verjaget worden,
iſt es der Jurisdiction der Stadt Goßlar unter⸗
4“ Ff 5 pöͤrſ⸗

47˙8 VII Abthe . Cap. Von der — —
wuͤrffig geblieben, bis auf die Wieder⸗Emnſetzung inde
S. 43. Nachdem Anno 1643. das Hildes⸗ tni Kay
heimiſche Land dem Biſchoff Ferdinand wieder lcer
uͤbergeben werden muſte, haf das Haus Wolf⸗ huſe⸗s
fenbuͤttel dieſes Eloſter behalten. Wie es denn denc
noch jetzo unter dieſer Herrſchafft ſtehet, und wie perts e
die uͤbrigen Cloͤſter deſſelbigen Landes von der Asgeha
Cloſter⸗ Raths⸗ Stube zu Wolffenbuͤttel dirigi⸗ 49
ret wird. Die Perſonen, welche den Cloſter⸗ e Nun
Convent ausmachen, ſind die Domina nebſt drey leit darw
Cloſter⸗Jungfern, welche taͤglich 2. mahl horas ſhe Ne
halten. Eine eigene Kirche haben ſie nicht, ſon⸗ ſe e d
dern eine Empor⸗Kirche in der Franckenbergiſchen ſetes
Pfarr⸗Kirche, worauf ein eigener Alter ſich be⸗ ſenlch
findet. Auf ſolche Por⸗Kirche gehet der Gang ahl
unmittelbahr von dem hinterſten Cloſter⸗Hoffe. Gos
Das Cloſter beſtehet aus einem ſchoͤnen neuen mdef
Gebaͤude. Es gehoͤren dazu einige von andern enh
bewohnete Haͤuſer, geraͤumige Hoͤfe und Gaͤre⸗. as
ten. Auſſer dem Zinnß⸗Korn⸗ und andern Ge⸗ Ueng⸗
faͤllen hat das Cloſter ein ſchoͤnes Vorwerck zu Ne
Bodenſtein. Von dieſem Cloſter iſt zu Franck⸗ gche,
furt in Folio 1698. ein eigen Chronicon heraus ug ſen
gekommen, welches der Herr Hof⸗Rath Kotze⸗ Uban
bue zu Braunſchweig ſoll gemacht haben. “ ihg.
8. 44. Das Cloſter zum Neuen⸗Werck iſt ir.
von dem Kayſerlichen Voigt zu Goßlar, Volckina- 1 Gld
tro von Wildenſtein, um das Jahr 1160. vor Ci⸗ btd
ſtercienſer-Cloſter⸗Jungfrauen geſtifftet worden⸗ ore
Das Grab des Stiffters und ſeiner Frau iſt noch age

ſhe

H (*) S. Heineccii Antiquitates Goslarienſes p. 4 82.

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eichs Stadt Goßlar. 4
in der Cloſter⸗Kirche zu ſehen.! Eine Nonne aus
demſelben ſoll Annoa205. die Stadt, welche es
mit Kayſer Phil ppen aus Schwaben hielt, an die
Voͤlcker des Gegen⸗Kayſers Ouonis V. aus dem
Hauſe Braunſchweg verrathen haben, zu deſſen
Andencken an dem Chor der Jacobs⸗Kirche aus⸗
werts eine Nonne auf einen Lindwurm in Stein
ausgehauen ſtehet.—
§. 4 5. Bey der Reformatione-Seit haben ſich
die. Nonnen dieſes Cloſters mit veler Hartnaͤckig⸗
keit darwider geſetzet, dis ſie endlich die Evangeli⸗
ſche Religon angenommen. Anno 1630. wur⸗
de es von denen Roͤmiſch⸗Catholiſchen wieder be⸗
ſetzet, es daurete aber nur eine gar kurtze Zeit, biß
nemlich auf 1632. Da es auch den 1. Januarü
1624 als dem tempore relugativo, unter des Raths
zu Goßlar Bothmaͤßigkeit geſtanden, ſo hat nie⸗
mand ferner mit Recht einen Anſpruch daran ma⸗
chen koͤnnen, wie es denn noch ietzo unter der Stadt
Ober⸗Herrſchafft, und inſonderheit unter der Ver⸗
weſung 2. Glieder des Raths, ſtehet.
§. 46. Das Cloſter hat eine ſchoͤne hohe
Kirche, welche vor eine volckreiche Pfarre ge⸗
nug ſeyn koͤnte. Sie iſt ins Creutz gebauet, ſo)
daß an beyden Seiten des Schoffs der Kirche 2.
niedrig⸗gewoͤlbete Neben⸗Gaͤnge. Sie pranget
mit 7. hohen Thuͤrnen, iſt mit Bley gedeckt, hat
2. Glocken und eine kleine Orgel In derſelben
wird woͤchentlich des Dienſtags von dem
Paſlore zu St. Jacob, als in einer Filial-Kirche, ge⸗

prediget. Es werden auch darinnen taͤglich 2.

mndhl horæ gehalten. Die Cloſter⸗ Wohnung be⸗
ſtehet aus einem alten und neuen Gebaͤude, wo⸗

46 0 VII. Abth. 1. Cap. Von der

bey ſich ein weitlaͤufftiger Hof⸗ und Garften⸗Raum
befindet. Die Perſonen, welche den Convent
ausmachen, ſind nicht immer von gleicher Anzahl.
Bey ietzigen bluͤhenden Zuſtande des Cloſters be⸗
ſtehen dieſelben in 10 Cloſter⸗Jungfern, denen eine
Priorin vorgeſetzt, welche ingemein geſpeiſet wer⸗
den. Dem Cloſter gehoͤren alle Gaͤrten, welche
auſſer der Stadt zwiſchen dem Noſen⸗ und Vits⸗
Thore gelegen ſind, ein ſchoͤner Strich Aecker hin⸗
ter dem Katzen⸗Berge, treffliche Holtzungen, viele
Meyer⸗Hoͤfe, und inſonderheit das ſchoͤne Vor⸗
werck Olhoff, eine Viertel Meile von der Stadt
in Hildesheimiſcher Hoheit gelegen.
§. 47. Es hat dieſe Stadt nach des allmaͤch⸗
tigen GOttes unerforſchlichen Straf⸗Gerichten
das Ungluͤck erfahren, in der Nacht zwiſchen den
26. und 27. April. des 1728ſten Jahres mit einer
ſo entſetzlichen Feuers⸗Glut heimgeſuchet zu wer⸗
den, ſo, daß in wenig Stunden der ſchoͤnſte Theil
derſelben mit der vortrefflichen Stephani-Kirche,
dem mit 5. ſteinern Zwingern und einem hohen
Thurn prangenden breiten Thore, einem guten
Theil der mit einem bedeckten Gange verſehenen

Stadt⸗Mauern, und andern vielen oͤffentlichen
Gebaͤuden, in einen jaͤmmerlichen Stein⸗ und
Aſchen⸗Hauffen verwandelt worden. Die ent⸗
Etzliche Feuer⸗Flamme hat deſto mehr um ſich freſ⸗
ſen koͤnnen, weil in dem untern Dhele der Stadt
durch Huͤlffe eines, waͤhrender Gluth, entſtande⸗
gen hefftigen Weſt⸗Windes die Gebaͤude auf ei⸗
nigen Straſſen zugleich entzuͤndet worden, ſo daß
die Buͤrgerſchafft in Unordnung und Schrecken ge⸗
rathen, und nicht gewuſt, wo ſie ſich am erſten un

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—— Reichs⸗Stadt Goßlar. 46
Loͤſchen und Retten hinwenden ſollen. Sie haben
alle Bemuͤhung, Vorſichtigkeit und Gefahr an⸗
wenden muͤſſen, um den obern Theil der Stadt
der tobenden Gluth zu entreiſſen, auch ſolche durch
GOttes gnaͤdigen Beyſtand in kurtzer Zeit an 9.
verſchiedenen Orten in Sicherheit gebracht, ſo, daß
davon nur etwan s. Haͤu er drauf gegangen; Da
hingegen in dem untern Theile der Stadt und der
gantzen Stephaniſchen Pfarre keine Huͤlffe noch

Rettung ſtatt finden wollen.

8. 48. Die Flamme hat auf der breiten und

Korn⸗Straſſen, auch denen dazwiſchen gelegenen
OQveer⸗Gaſſen, von allen Seiten her, in denen groſ⸗
ſen und beſten zum Theil gantz von Stein biß in die

Spitze der Giebel aufgefuͤhrten Haͤuſern mit ent⸗

ſetzlichen Brauſen, Praßeln und Krachen gewuͤtet,
auch ein ſolch ſchreckliches Anſehen verurſachrt, als
wenn Himmel und Erden vergehen ſolte. Es hat
nicht etwan ein Hauß das nechſt davon ſtehende
enzuͤndet, ſondern es ſind, nachdem durch eine gantz
entſetzliche Gluth die gantze Lufft erheitert, die aus
dem Brande Kaquetenewelſe ſpritzende Feuer⸗Guͤße
oͤffters uͤber etliche Haͤuſer weggefahren, und ha⸗
ben die noch ſichern Oerter in gleichmaͤßigen Jam⸗
mer und gantzer Reyhen Vorder⸗ und Himer⸗
Haͤuſer von oben herauf einmahl in vollen Brand
gebracht, mithin denen erſchrockenen Eigenthuͤ⸗
mern kaum ſo viel Zeit gelaſſen, ihr Leben zu ial.
§. 49. Die entſetzliche Grauſamkeit dieſes
Feuers iſt auch daher abzunehmen, daß gleich An⸗
fangs ein Klumpen davon in den viel 100 Schritt
davon entferneten Stadt⸗Graben getrieben wor⸗
den,

462 VII. Abth. 1. Cap. Von der
den, welcher das darimnen verhandene Rohr⸗ent⸗
zuͤndet, und einen gantzen Diltrich ſo gar aus dem
moraſtigen Grimde durchaus weggebrandt; Ein

anderer feuriger Ball aber zu gleicher Zeit, und

wie in der Stadt die Gefahr noch nicht ſo ſehr
uͤberhand genommen, in den etliche Buͤchſen⸗
Schuͤſſe von der Stadt gelegenen ſogenannten
Stroh⸗Krug geflogen, ſelbigen ſofort in Flammen
geſetzt, und in Zeit von einer Viertel⸗Stunde gaͤntz⸗
lich eingeaͤſchert. el I. e1 H e
86. 50. Als die vortrefliche Stephaniſche Kir⸗
che in Brand gerieth, ermangelte man zwar nicht,
durch alle moͤgliche Anſtalten dieſes ſchoͤne Got⸗
tes⸗Hauß vor denen Flammen zu bedecken z es nah⸗
men aber doch dieſelben, aller Bemuͤhung ungeach⸗
tet, an der Spitze des Thurns in ſolcher Geſchwini⸗
digkeit dergeſtalt uͤberhand, daß das bleyerne Dach
anfieng zu ſchmeitzen, haͤuffig herunter floß, und
niemand Raum ließe, ſicher dabey zu ſtehen, viel⸗
mehr iedweden zu ſeiner eigenen Retirade noͤthigte,

und mithin dieſes ſchoͤne Gottes⸗Hauß denen

Flammen preiß zu geben. Hierauf wurden in ei⸗

nem Augenblick beyde Thuͤrne, und zugleich auch

die Kirchen⸗Gewoͤlber mit ihren Dach⸗Stuͤhlen,

worauf der Wind zu gleicher Zeit einen feurigen
Klumpfen getrieben, von ihren bleyernen Daͤchern

entbloͤßt, und dieſer gantze Dempel mit 2. hohen

Thuͤrnen, darinnen befindlichen 24 Glocken, wovon⸗
die groͤſte 92. Centner gewogen, und nur erſtlich
Anno 1706. umgegsſſen worden, nicht weniger mit
ihrer koſtbahren fuͤr weniger Zeit gaͤntzlich reparir⸗
ten Orgel⸗ und Uhrwerck ingleichen dem fuͤr 10.
Jahren allererſt erbaueten ſchoͤnen Altar, einem
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N/ Grumn .

Reichs⸗Stadt Goßlar. 463
gantz metallenen Tauffſteine, und unterſchiedenen
koſtbahren Cron⸗Loauchtern, in Zeit von einer hal⸗
ben Stunde nebſt denen Paſtorat Diaconat-Witt⸗
wen⸗ und Kuͤſter⸗Haͤuſern in einen fuͤrchterlichen

Stein⸗Hauffen verkehret worden.

5§. 51. Die herunter fallenden ſchweren Glo⸗

cken haben die ſteinernen Thuͤrme von unten biß
oben zerborſten und ausgedehnet; der obere Theil
aber davon hat im Niederſchlagen die feſten Ge⸗
woͤlber der Kirchen gantz eingeworffen, die von

Qadrat-Steinen in der Kirchen aufgemauerten
ſtareken Pfeiler durch die grauſame Hitze zerſpal⸗
ten und zerſprenget. Die herunter geſtuͤrtzten
Glocken ſind in Grund zerſchmoltzen, und die Ma⸗
terie hievon hat ſich theils ſehr abgeſondert, theils

mit dem von der Kirche gefloßenen Bley und ab⸗

gefallenen Kalck und Steinen vere iniget, einfolg⸗

lich zu fernern Gebrauch untuͤchtig gemacht. Der

Verluſt der Glocken iſt weit uͤber 12006. Rthlr.
der angluhe Verluſt aber dieſer ſchoͤnen Kir⸗
che und Zubehoͤr uͤber 100000. Rthlr. geſchaͤtzet
worden. gn .
K. 12. Bep dieſer kaum ein 9. Stunden dau⸗
render Feuers⸗Gtuth ſind nebſt dem vorhergedach⸗

ten Gottes⸗Hauſe und ſo vielen oͤffentlichen Ge⸗
baͤuden 186. Privat- und groͤſtentheils Capital-

Wohnhaͤuſer von 70. 80. biß 90. Fuß breit, mit
vielen darinnen vorhandenen Meublen, Betten,

Krahm⸗Waaren, Fruͤchten, Getreyde und Hauß⸗

Geraͤthe, ohne die vielen Hinter⸗ und Seiten⸗Ge⸗
baͤude, Staͤlle und Scheinen mitzurechnen, auch
etliche und 40. mit aller Nothwendigkeit und vollen
Brau⸗Geraͤthe verſehenen Brauhaͤuſer, darinnen

464 VII Abth 1. Cap Von der
verhandenen Maltz, Weitzen, Hopffen, und einer
groſſen Nenge Bau Holtz, alſd in Summa uͤber
100. Gebaͤude von Grunde aus verheeret, und in „
Staub und Aſcheverwandett. D erig

Wher dieſes grauſatne ii glück eigent: en d

lich und ſo ploͤtzlich entſtanden, iſt, ſo viel unr wiſſ · ſeih 1
ſend, nicht recht deutlich an Tag unt ſues⸗B
viel ſoll ſich hervon gethan haben, daß der Ur⸗ (a der gl

ſprung aus eines Schneiders Hauſe herkommen, Trunpe
woſelbſt man Tages vorhers gewaſchen, und zu —
dem Ende unter einen nicht woyl verwahrten ein⸗ aee
gemaureten Keſſel Feuer gemacht worden, wo⸗ .
durch es denn geſchehen, daß nige Juncken in
uͤber ſothanen Keſſel beſindlichen Boden, oder nahe Von
daran geſtandenen Staͤnder gefiogen/ ſolchen bey
der Schlaffens⸗Zeit, da alles in Ruhe, angezuͤndet,
und das gantze Hauß nebſt denen daran gelegenen
Hinter⸗Haͤuſern da memand zu Huͤlffe eilen koͤn⸗
nen, in volle Flamme gebracht. “ Nde⸗
S groß als nun das Ungluͤck get. i
ſen, welches dieſe Stadt bettoffen ſo mercklchhet Eiff. De
ſich auch hinwiederum die Guͤte GBttes nach die⸗ Oert⸗Gen
ſem Brand etiwieſen, da er Rath und Mittel ger ſezan
zeigel, daß dasjenige, ſo die Flamme eingeaſchert, inhd ſog
in der folgenden Zeit groͤſtentheils wieder aufe⸗ uugdel
bauet werden koͤnnen. Daß der Allethoͤchſten Wll man
noch fernerhin mit ſeiner Gnasen⸗Hand uber de⸗ en ſhl
ſe Reichs⸗Stadt und deren faͤmmtliche Eintoh⸗ uſche bin
ner walten und ſie vor dergleichen und andern münh
Ungluͤcks⸗Faͤllen bewahren wolle, wuͤnſche hierbey Al 9g
von Herttzn.. N Richſten

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Reichs⸗Stadt Goßlar. 46 5

Anmerckung.
Diejenigen Nachrichten, die ich in dieſem Ca⸗

pitul von dem Zuſtand derer Kirchen und Cͤſter,

wie auch von denen Umſtaͤnden der entſetzlichen
Feuers⸗Bruanſt meinen Leſern mitgetheilet, ruͤhren
von der guͤtigen Communication des Heern Palſto-

ris Trumphens aus Goßlar her.

1

Das II. Capitel.

Von denen Naturalien der

Stadt Goßlar.
§. I.

M dieſe Stadt iſt mehrentheils eine rauhe,
T kalte, regenhaffte, neblichte und ſchneehaffte
Lufft. Doch iſt ſie nicht ſo ſchlimm, als auf den
Hartz⸗Gebuͤrgen ſelbſten. Wenn man die haͤuf⸗

fige Regen, Schnee und Nebel betrachtet und ab⸗
mißt, ſo giebt die Erfahrung, daß in dieſer Anſe⸗
hung die Lufft allhier ziemlich ſchwer ſeyn muͤſſe.

Will man ſie aber nach dem Barometro beurthei⸗

ken, ſo haͤlt ſie das Mittel. Ein gelehrter Gosla-
riſcher Phyſicus hat den tiefen Stand des Mer-

curii in Barometro den 18. Decembr. 1725. ar 29.
Zoll, 9. Linien Londeni chens Fußes obſerviret, den
hoͤchſten aber den 29. Mart. 1729. da er 32. Zoll
geſtanden.
§. 2. Die Sturm⸗Winde kommen faſt alle⸗
Ggg zeit

466 VII. Adth. 2. Cap. Von denen

zeit aus Sud⸗Weſt, welches denn eine eigene Be⸗
ſchaffenheit iſt. Die jaͤhrliche Abwechſelung der
Witterung iſt ordentlich alſo: Zu Anfang des
Decembris kommt der Schnee und Winter.
Solcher dauret biß zu Ende des Martit ſo daß
bisweilen Thau⸗Wetter dazwiſchen kommt,
Eiß muß mit groſſer Muͤhe aus der Stadt geſchgf⸗
ſet werden. Im April gehet der Fruͤhling an, vor
Michaelis aber wird die Lufft ſchon rauh.
8. 3. Sie iſt von zwey Seiten mit Hartz⸗
Bergen umgeben, wie ich in dem folgenden ab⸗
handeln werde. Inwendig iſt die Stadt ziem⸗
lich raͤumlich, und ſind an der Stadt⸗Mauer lau⸗
ter Gaͤrten, als von welchen die Haͤuſer vielmehr
als von der Mauer umgeben ſind. Die Lage der
Stadt iſt alſo zwar nicht eine von den allergeſun⸗
deſten, iedoch auch nicht gar zu ungeſund. An
Kranckheiten findet man hier mehr Zahn⸗Schmer⸗
und Fluͤſſe, auch Engbruͤſtigkeit, als an vielen

Irten auf dem platten Lande. Sonderlich iſt
hier mehr, wie auch auf dem Hartze, von dichen
Haͤlſen zu ſehen, als in den benachbarten Stgd⸗
ten Hildesheim, Braunſchweig, Halberſtadt umſ. ww⸗
Die hierzu Gelegenheit gebende Urſachen ſind⸗
die Lage des Orts am rauhen Hartze, die Lebens⸗
Art, da viele Berge zu ſteigen ſind, das Bierg wenn
es ſeine rechte Art niche hat, die Nieder⸗Saͤchſi⸗
ſche harte Koſt, und am meiſten das Waſſer, ſo
durch den lange liegenden Schnee in etwas cor⸗
rumpiret wird, wie auch die kalte und feuchte
Lufft. Die hieſigen Herren Berg⸗Medici wollen
auch dem Oſt⸗ Wunde eine ſonderbahre ſchaͤdliche
Wuͤrckung in Hervorbringung der ſogenannten
Huͤtten⸗Kranckheiten zu ſchreiben. §. 4.

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AMiuralien um die Stadt Goßlar. 467
§. 4. In Aliſehung der Feio⸗und Garten⸗
Fruͤchte hat es um Goßlar eine gantz andere Beſchaf⸗
fenheit, als um die Nachbarſchafft des Ober⸗Har⸗
tzes. Es iſt hierum eine ſchoͤne Getreyde⸗Fluhr, und
werden hier alle Arten von Feld⸗Fruͤchten erbauet,
nicht alleine von Hafer und Gerſten, ſondern auch
am Rocken, Weſtzen, Erbſen u. a. d. Die Ein⸗
ſaat geſchiehet, ein 2. bis 4. Wochen ſpaͤter, als
in dem Halberſtaͤdtiſchen, Magdeburgiſchen, oder
andern reichen Korn⸗Laͤndern. Die Erndte ge⸗
het hierum auch erſt voͤllig nach Michaelis zu En⸗
de da hingegen in dem Halberſtaͤdtiſchen im Sepe
nr ſan nichts mehr im Felde zu ſehen iſt Die
aͤrten hierum ſind mehr zum Nutzen als zur Luſt

und Parade angeleget, und beſleißiget man ſich in
Goßlar mehr um die Baum⸗ und Kuͤchen⸗Fruͤch⸗
te, als um die Blumen und Oſt⸗Indianiſche Ge⸗
waͤchſe. Das Obſt und andere Kuchen⸗Fruͤch⸗
te haben auch hierum, ob ſie ſchon nicht ſo gar zeit⸗
hereif werden, ein ſo gutes Fortkommen, als an
Das Waſſer, deſſen man ſich in Goß⸗
lar bedienet, iſt kein moraſtig und ſumpfigt oder
Eiſternen⸗Waſſer, ſor dern Spring⸗Brunnen⸗und
Fluß? Waſſer. Unter denen Brunnen befindet
ſich einer, der mineraliſch iſt, und Wienborn
ennet wird. Da man ihn genau unterſuchet,
haͤt man befunden, daß der Violen⸗Syrup erſt⸗
lich gruͤnlich, hernachmahls aber roͤthlich von dem⸗
ſelben gefaͤrbet ward. Was nach Abrauchung
des Waſſers zuruͤck bleibet, iſt gar wenig, da in
einem Pfunde Waſſer nur 4. bis 5. Gran von ſal⸗
tzigten und erdigten Weſen befindlich iſt. Dieſes

ndern Orte.

4 63 VII. Abth. 1 Cap. Von denen

Waſſer iſt ſehr dienſam zu Abkochung kuͤhlender
Troͤncke. Es wird auch alſo bloß mit dem Gelben
dorm Ey und Roͤſen⸗Waſſer in gallichten Kranck⸗
heiten gar heilſam gebraucht „
§. 6. Das Marck⸗Becken⸗Waſſer iſt auch ein
Brunnen⸗Wuſſer. Es entſpringet am Ram⸗
melsberge, und wird durch Roͤhren in die Stadt
geleitet, da es in einer groſſen Pontaine in ein btei⸗
tes Beckem laͤufft, und daher den⸗Nahmen bekom⸗
men hat. Dieſes iſt aber nicht mineraliſch,

ſonſt ein gutes Waſſer. Es⸗ giebet auch das be⸗
ſte Bier oder Goßlariſche Goſe. Hieraus kan
man ſehen was von der Meynung derer zu ha
welche vorgeben, das Goßlariſche Bier ha
Krafft und Eigenſchafft von dem minerAiſchen
Fluſſe, der Goſe. Es wird noch ein Brunnen⸗
Waſſer aus dem Truelcke nach dem Francker
giſchen Eloſter und Fuͤrſtlich⸗Braunſchweigi
gemeinſchafftlichen Zehent⸗Hauſe geleiet, welches
ebenfalls ſchoͤne helle und leichte, jedoch gber, kei⸗
ne Mineralien in ſich enthaͤltt
§. 7. Aus dem Rammelsberge entſpringetnoch
ein anderes Waſſer, welches rein und leichte,
folglich ſehr geſund, aber auch keine Mineralien in
ſich enthaͤlt/ und de der⸗ Brumnene erge⸗
nennet wird. Dieſer Brunnen hat den Nahche
des Kinder⸗Brunnens des wegen erbalten, wei /n⸗
no 1016. eine ſchwangere Rran du⸗ einem 88 geh⸗

men Geſchlechte auf dem Rammelsberg, ſpaßiteſt

gegangen, und dieſen Brunnen beſuchet.
nun von dem ſchwehren Heranſteigen des B
ermuͤdet und matt geweſen, und ſich an den Brun⸗
nen niedergeſetzt, auch mit dem groͤſten Vergnuͦ⸗

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Daron⸗
1

Naturalien der Stadt Goßlar. 469

gen einen friſchen Trunck aus dieſem Brunnen zu
ſich genommen, ſo haͤtte ſich uͤber Vermuthen die
Zeit ihrer Entbindung genaͤhert, und haͤtte an die⸗
ſem Orte ein paar Zwillinge zur Welt gebracht⸗
Kayſer Conrachus II. ſoll hierauf anbefohlen
haben, daß das Waſſer aus dieſem Brunnen
durch Roͤhren in den damahligen Kayſerlichen Pal⸗
laſt nach Goßlar geleitet werden ſolte. ) 9
g. 3. Vom Fluß⸗Waſſer wird nur ein eintzi⸗
ges in der Stadt gebraucht, nehmlich die Goſe⸗
Unterſchiedene alte und neue Autores gedencken,
daß ſie ein ſehr heilſames und mit vielen Minera-
liſchen Theilgen angefuͤlltes Waſſer bey ſich fuͤhre⸗
te! Oob nun ſchon das erſtere ſeine Richtigkeit hat,
ſo iſt doch das letztere falſch. Gelehrte Phyſici
haben viele Unterſuche dieſerwegen angeſtellet, ſie
aber nicht alſo befunden. Bey ihrem Urſprunge
iſt es artig, daß ein Brunnen aus dem haͤrteſten
Kieſelſtein hervorgvillet, welches Waſſer auch am

beſten ſchmeckt. Von dem Gelencke⸗Bach iſſ

ewa Did⸗ daß er oben uͤber einen Berg, nehma⸗

h den Petersberg, geleitet wird, indem ſein UAr⸗

engn den Tale etwas höher lez als der

os Göflariſche Bler, ̃der die Goſe,
ches ſeinen Nahmen von dieſem Strohme er⸗
lten hot, iſt ein belſebtes und weit und breit be⸗
kanntes Getraͤncke. Es iſt eine Art Weitzen⸗
Biers, und wird auf eine beſondere Art gebrauet,
des Herrn D. Brückmanns Epiſiola itinera:

Gg 3 rias

(5S. Behrens carieutſe Beſchreibung des Harß⸗Wal⸗
des p. 105. und folgende.

470 VII. Abthon Cap. Von denen
ria XXXVIII. de cereviſia Goslarienſi mit mehrern
nachgeleſen werden kan. () Dieſes Bier iſt ei⸗
nes angenehmen, ſuͤſſen, und weinhafften Ge⸗
ſchmacks, giebt eine gute Nahrung, iſt denen ſii⸗
mulantibus mit beyzuzehlen; daher es von een
Schertz⸗weiſe ein gutes Eheſtands⸗Bier gene
wird. Es ſoll auch denen mit der Stein⸗
ſchwerung behaffteten gar gute Dienſte liſten.
Die Unter⸗Hartziſchen Bergleute pflegen ſich bey
dieſem Getraͤncke und ihrer gewoͤhnlichen Berg⸗
Mukic und Lieder⸗Reyhen trefflich zu vergnuͤgen.
Za Ehren dieſes Trancks und auch zugleich zaum
ndencken der Anno 1728. im vorhergehenden
erzehleten entſetzlichen Feuers⸗Glut, hat man fol⸗
gende teutſche Inſctiption verfertiget.

Was vormahls war Sonpeng⸗ fruchtbar Goſen⸗
Land
Des Abrahams erwehleten Geſchlechte, e I.
Diewell es ſah auf GOttes Weg und Rechte,
Ein Troſt, ein hroffer 1 Brrnr von GOttes Segens⸗
an
Das war auch dir, o wertl Butgeſgaff, die
liebe Goſe⸗ c,
eet

nde Dn dir demn Re ene

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Tr aͤun Goſe e
Ei

.IS DI

(*) S. Auch eben dieſes , gelehrten Mannes⸗ 6 Gatalogüm
ommum potus generum p. 22, ingleichen die Aviſation
von der genannten Goſe, Goßlar 17177.

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. 4 ſeth 00

Natmnlien um die Stadt Goßlar.
Doch wie? 2 wie ſtehſt du. etzt in banger Angſt⸗

Da du dem Sodem gleich, ſiehſt Flammen in in d
1) 1st wuͤten,

a⸗ Bey ſtuͤtmenden Weſt und Suden.

vVVi. raCh IM Forn aVsVht Per eller Vor Le
i⸗ Gott
A18 eh diſs bedeneket ohl gelsgzete Golenbit⸗

e Tag 1 4 NE t = inen der gtimunige Aen.

ichen- Würger,
eee Vie Feuers-Noth euch prelſe u
viel Thraenen,
claee englllich Ach und Wech- ein pümmerli.
ches Stoehnen.
Panum ſo meidet, fort alle Laſter Schand und Sün-
den,
Laſt Satans Sünden--Strick euch ferner nicht mehr
91 h9 bingden,

89f1830 Weil GOttes harte F euer Ruth 1
Dort ernſtlich ſtraft der Sdnder Brut. ( (*)

310 Wieſes, e ich de ehergeheden
Pegen eich in dem Herrn nn
onra =
Ebe Sr un DA Z ico am Unter⸗Hartze
Aus deſſen gelehtten Feder die
1 de099. S8tiln Ge ſtaean⸗ Whelt

(Da() S. Des Herrn Ritters Con- Redoris zu Ilefeld
Epiſtolicam Hiſtorico-Phyſicam, Orgétographiam Gosla-
arienſem p. 9. Dieſe Goſe iſt ebenfalls ihrer Art der Zube⸗
areituna, und alſo anch ihren. Kraͤfften, Eigenſchafften und

Wuͤrckungen nach gar ſehr von einander unterſchieden.

472 VII Abth. 20Cap. Won denen N

—

Welt eine vollſtandige natuͤrliche Hiſlorie e wetden
der Unter Hartziſchen Berg Gegenden ehe⸗ (pet ilthh
ſtens zu erwarten hat Mian hat zwar biß Faſtdeſe
dahero theils in einigen einheimiſchen ge⸗ feken.
lehrten Zeitungen und Fournalen dieſe Ainelst
Schrifft als allbereits gedruckt angezeigeen mkfeſtt
es iſt aber ein Irrthum geweſen und weiſſ tbeſten
der Herr Verfaſſer dieſes Wercks ſelbſt nichtt, ganen K
wie es zugegangen daß maͤn ſolches auf eine 1Gr rn
ſanbereiſte Weiſe vor gedruckt ausgege⸗ namer
en. 9 A er ſen Ron
5§. 10 Der in der Naͤhe der Reichs⸗Stadt eſſen G
Goßlar gelegene Rammelsberg iſt wegen ſeiner Doet⸗Hor
rerchhaltigen Ertze und Mineralien, die in deſſen (ned
Schosße enthalten, uͤber die 7. biß 8. Jahrhun⸗ (ſſ her
derte daher allbereits in groſſen Ruf und Anſe⸗ Wapege

ben geweſen Er iſt faſt durch und durch mit Holt Nrkein ibe
acksgebauet, und gleichſam untergeſtuͤtzt. Die Wadleute

Bergleute/ ſo darianen arbeiten, geben vor, daß in nuſhen ſ
dem Berge mehr Holtz/ als in der Stadt Goßlar, (ndeuic;
enbauet ſey. Wen man denn auch in demſelben agar,
etzliche Weiten oder Oerter findet, welche die Al⸗ hertbe
ten mit ſtarcken eichenen Holtze ausgezimmert; da⸗ itſhaten
mit, went ſich der Berg ſetzen ſolte, er wieder 4
durauf ruhen koͤnte Dieſes Holtz iſt ſo ſchwartz Pleſt
und harte, daß auch die Werckzeuge, wenn man Sclenmn
daringen arbeiten will, eben ſo verderben, als b
die Werckzeuge in Stein geſetzet wuͤrden. o. (en te
H. 11. Die ſogenannten boͤſen Wetter werden e
hier tucht durch beſondere Machinen, wie etwan mſie
im Ober⸗Hartze, oder an andern Orten, ausge⸗
trieben, ſondern bloß durch das Feuer und un⸗ 4
ter der Erde angezuͤndeten Holtz. Die Geſtei⸗ H

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Naturalien der Stadt SGoßlar. 473
ne merden mit Schieß⸗ Pulver geſprenget, erſtlich

aber durch gewiſſe Boͤhrer auf welche mit einem

Feiſtel geſchlagen wird, ein tiefes Loch hineinge⸗
trieben. Die Waͤrme und Trockenheit muß den
Rammelsberg inſonderheit im Stande erhalten, da⸗
mit er feſt und compact bleibe. Denn ſonſt, wo man
nicht beſtaͤndig ſo feurete, wuͤrde alles gar bald

in einen Klump zerfallen.

91: 1a. Auf dieſen Gebuͤrgen findet man in
der Einfahrts⸗Kaͤhle noch ein ſehr altes Orucifix von
denen Roͤmiſch⸗Catholiſchen Zeiten her. Die
hieſigen Schaͤchte ſollen nicht ſo tief ſeyn, wie die

Ober⸗Haͤrtziſchen, ſondern es ſind oͤffters Stre⸗

cken, wo die Ertze gelanget und gebrochen werden.
Es iſt hier ein alter Thurn, der ehemahls eine
Warte geweſen. Auf dieſem iſt eine Glocke, mit
der ein beſtaͤndig hier wohnender Mann denen
Bergleuten, wenn ſie einfahren oder Schicht
machen ſollen, mit ſeinem Lauten die Stunden
Sts 13. Dem Rammelsberge gegen uͤber iſt
der Hertzberg. In dieſem ſind zwar auch Ertze⸗
man hat aber gefunden, daß ſie nicht ſo reichhal⸗
tig. Man muͤſte ſie auch auf eine gantz andere
Weiſe tractiren mit Puchen, Waſchen und
Schlemmen. Allle dieſe Wercke bekommen ihre
Waſſer aus dem Hertzberger Teiche, welcher zu
allen Zeiten ſeine beſtaͤndige Ovellen und Zugaͤnge
hat In dem abgewichenen 173 5⁵. Jahre hat
man die mit Holtz ausgeſetzten Canaͤle und Waſ⸗
ſer⸗Zugaͤnge, zu Erſpahrung des Holtzes, abge⸗
ſchafft, und an deren Stelle ſteinerne angeleget.
Es iſt kein Zweiffel, daß nicht auch auf den an⸗
Gg § dern

dern Bergen hieſiger Gegenden, als an der Ocker,
an den Huͤtten⸗ Wercken ebenfalls Ertze ſolten an⸗
getroffen werden. Daaberdas Holtz hier herum
von Zeit zu Zeit koſtbahrer wird, ſo bemuͤhet man
ſich nicht, weiter zu ſchuͤrffen, oder neue Berg⸗
wercke zu bauen, ſondern man hat mit deſzen je⸗
tzigen genung zu thun. “ Niet ue,
§S. 14. Das gantze Goßlariſche Bergwerck
iſt Communion, wovon nach Hannover 4. Sie⸗
bentheile, und nach Wolffenbuͤttel 3. Siebentheile
gehoͤren. Der Magiſtrat zu Goßlar hat zwar 5:
Gruben, ſie bauen ſie aber als Gewercken, und
muͤſſen die Ertze, ſo ſie gewinnen, an die Commus
nion verkauffen. Die uͤbrigen Gruben werden
von der Gommunion, als von beyden Herrſchaff⸗
ten, gebauet, Der Rath hat auch nur einen Be⸗
dienten, nehmlich einen Schichtmeiſter, die uͤhri⸗
gen alle dependiren von beyden Herrſchofften 15
§. 15. Einige gedencken in ihren Schrifften.
daß deren an der Zahl 19. waͤren? Mir aber
ſind bey meiner Anweſenheit in Goßlar, und da
ich mich an dem Rammelsberge ſelbſt umgeſehen,
und nach der Anzahl der Gruben erkundiger,
nicht mehr als folgende 12. Gruben benennet
worden, als: 1) der Serenisſimorum tieſſte, weiche
Kupffer⸗Ertze⸗ Bley⸗ und Schwefel⸗Ertze fuͤhre?.
2) die Kunſte Strecke, welche Kupffer⸗Cetze,
Schweſfel⸗Ertze und Knieſt bey ſich hat, welches
die Ober⸗Haͤrtzer Kieß zu nennen pflegen Die⸗
ſes iſt eine Art Kupffer⸗Ertz, welche aber mit ſehr
vieler Unart und anderer Berg⸗Art vermiſcht iſt.
3) Die Ober⸗Nachtigall, welche ebenfalls gute
und reichhaltige Ertze bey ſich fuͤhret. 4) Die Nach

N.
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Naturalien der Stadt Goßlar. 47

tigall. *) Budling. 6) Canecule. 7) Die Bley⸗
Zeche. 8) Die Voͤgtiſche. 9) Raths tiefſte. 10)
Die Innige. 11) Die hohe Warte, und 12) Lie⸗
derſill. Man ſchleppet ſich hierum mit einer alten
Fabel von der ſo genannten Teuffels⸗Grube, die
von Silber ſehr reichhaltig geweſen, und Satan
auf ſeine Koſten bauen laſſen; er haͤtte den Ar⸗
beitern und Berghaͤuern woͤchentlich ihren ver⸗
dienten Lohn erlegt, und ſein zugemeſſen Ertz weg⸗
gebracht. Als aber einsmahls die Gewercken
das Ertz mit dem Satan nicht recht getheilet, haͤtte
er die Grube uͤber einen Hauffen geworffen, und
davon haͤtte ſie noch bis auf den heutigen Tag den
Nahmen behalten Es iſt aber nach den Anfuͤh⸗

ren einiger Geſchicht⸗Schreiber gar wahrſchein⸗

lich, daß die in dem vierzehenden Jahrhundert ein⸗
geſchoßne Grube, darinnen bey tauſend Menſchen
erſchlagen worden, zu dieſer Erzehlung Gelegen⸗
heit gegeben.
6. 16. Denen Goßlariſchen Ertzen und Mi.
neralien ſind nun folgende mit bey zu zehlen:
Grob und klein ſpeißigt Glantz⸗Ertz, gemein Ertz;,
Schmeer⸗Ertz, braun blau Ertz. Die ſo genannie
graue Ganß iſt das ſchlechteſte, Bey⸗ Glantz in
Galmey, gediegen und gewachſen Kupffer, Kuͤpf⸗
fer⸗Ertze und Kupffer⸗Kieſſe, Schwefel⸗Kieße
und Kupffer⸗Rauch, blau gewachſener Vütriél
voder blauer Joͤckel, gruͤn gewachſener Vitriol oder
Joͤckel, weiſſer gewachsner Vitriol oder Joͤckel:
Man findet gediegen, auch ſolchen, der mit den
Atrament⸗Steinen vermiſcht: Von dieſem brechen
weiſſe, rothe, gelbe und gruͤne Atrament-Steine,
Oement-Kupffer, ſo mit Eiſen, welches in die Vi⸗
. trio⸗

6 VII. Abth. 2. Caͤp. Won denen

triolirchen Waſſer gelegt, echalten wird; gelber

Myſi. Bergtalch, Gloͤtte, Bley) Zinck, Spaat,
Frauen⸗Eyß, Feder weiß, alumen plumoſum.
§. 17. Von den Kupffer⸗Ertzen zeigen ſich
mancherley Gattungen, ails, weiſſe Kupffer⸗Ertze;
gelbe Kupffer⸗Ertze, dergleichen mit Silber und
Bley⸗Glantz vermiſcht. Über dieſes auch Waſ⸗
ſer⸗ oder weiſſe Kieße, pyrites globoſus mmetallaris
utrinqve depreflus, Kieß⸗Nieren, weil ſie aus
einem glaͤntzenden Schwefel⸗Kieß beſtehen; Ma⸗
gnet⸗Steine, Kobold, Blende und einige Sor⸗
ten Letten u. ſo w. Aus dieſen Berg⸗Arten entſte⸗
hen nun Gold, Silber und Kupffer. Ob aber das

Borgeben einiger, die behaupten wollen, als ob die

Goͤßlariſchen Kupffer⸗Ertze kein Arlenicum heh
ſich fuͤhrten, weil ſie nicht mit Kobold vereiniget
waͤren,/gegruͤndet ſey laſſe dahin geſtellet ſeyn. Man
findet bisweilen daß ſich die Kupffer⸗Theilgen in die

Lufft⸗Loͤchergen und Zwiſchen⸗Raͤumgen des Hol⸗

tzes ſo geſetzt, daß ſie alles darnit ausgefütlt, wie ſtl
man in des Geren Zehentner Sochluͤters MaleS

metallico dergleichen zu ſehen bekommt 150
18. An dem Rannnelsberge ſetet ſich auch 5

von dem Vitriolirchen⸗Waſſer, welches durch
Stollen flieſſet, an einigen Orten des Gezimmers

bisweilen Haͤnde dicke ein gelber Schlamm an⸗

der Kupfferhaltig ſeyn ſoll. Erwird von gewiſſen
Leuten geſchlemmt, gewaſchen rein gemacht/ und/
die braungelbe und rothe Ocker⸗Farbe darar 18 z
bereitet. Die rothe Ockra iſt ein im Feuer ge⸗
weſenes Ockergelbe.

19. Die Atrament Steine wachſen unter
dem Kupffer⸗Rauche mit⸗ Sie werden mit Ris⸗

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efehe

Naturalien der Stadt Goßlar. 477

ſelben zugleich heraus gehohlet und geſammlet;
alsdenn in Tonnen geſchlagen und verkaufft.
Sie koͤnnen auch mit zu Vitriol verſotten werdein
Man hat auch hierum Kupffer⸗Waͤſſericht Erdreich
von verſchiedenen Farben, kupfferwaſſer Blume⸗
meiß hart Berg⸗Kupffer⸗Waſſer, roͤthlich Berg⸗
Kupffer⸗Waſſer u. ſ. w. In Anſehung der Er⸗

zeugung des Vitriols ſind die Naturkuͤndiger noch

ſtreitig, ob der wahre Vitriol in den Goßlariſchen
Bergwercken alſo reine und voͤllig in den Adern
unter der Erde, ohne einen laͤngern Zugang der
Lufft oder der Feuchtigkeit, angetroffen werde, oder
obonicht vielmehr derjenige, den man in den
Schaͤchten und auf den Seiten der Schwefel⸗
Eiſen⸗ und Kupffer⸗Bergwercke auf dem Rant⸗
melsberge antrifft allererſt durch Huͤlffe der Lufft
und Feuchtigkeit alſo entſtehe? als welches bey

nahe gar wahrſcheinlich ſcheinet. (*) In denen

Goßlariſchen Schmeltz⸗Huͤtten wird weiſſer und

gruͤner Vitriol geſotten. Bey dem weiſſen Vitriol⸗
Gieden wird auf die geroͤſteten Bley⸗Ertze, nach⸗
dem ſie aus dem erſten Feuer gebracht worden,
lkalt Waſſer geſchlagen, welches ein 24. Stun⸗

den drauf ſtehen bleibet; alsdenn wird in die ane
dere Butte auch warm Bley⸗ Ertz gebracht die

erſte Laugey ſo 24. Stunden geſtanden, wird wie⸗

den gefuͤllt, und ſtehet noch ag. Stunden, dann
Wir d ſie in die dritte Butte abgelaſſen, worinnen⸗
den Schlamm; ſo aus denen beyden vorigen
Butten kommen, ſich ſetzen muß. Das Ertz, ſo
aus
S. Des Koͤnigl. Preußiſchen Geheimden Raths Hof⸗
manns Obſervat. Phyſ. Chym des III. Buchs Obſervat.
VII.

478 VlII. Abth. 2. Cap. Von denen

aus denen Butten kommen, wird wieder verſchmol⸗
ten, die Lauge aber in denen Faͤſſern nach dem
Vitriol⸗Hoſfe gefahren, und in die groſſe Butten
gethan, worinnen bey dem gruͤnen Vitriole die
wilde Lauge geſchieden wird. Dieſe wird gleich⸗
falls die wilde Lauge genennet, und muß ſich in
denen Butten ſchieren, ehe ſie geſotten wird, ſonſt
wuͤrde der weiſſe Vitriol un ſauber werden. 3
1§. 20. Iſt nun der weiſſe Vitriol aus denen
Saͤtz⸗Faͤſſern genommen, daß er genung ange⸗
ſchoſſen, wird er in die Goͤckel⸗Kaſten gelegek,
damit die Lauge davon lauffen kan; hernach muß
er in einem Keſſel ſchmeltzen, und muß man den
gantzen Keſſel bis oben anfuͤllen, dabey aber mit
einer hoͤltzernen Kruͤcke immer umruͤhren. Iſt
nun der Keſſel voll geſchmoltzen, ſo ſchwimmet
oben die Unreiaigkeit auf, welche man mit einer
loͤcherichten Kelle abnehmen muß, alsdenn wird
er in lange hoͤltzerne Troͤge gefuͤllet, in welchen
man ihn wohl ruͤhren muß, bis er kalt iſt; nach⸗
gehends wird er mit der Hand in kleine Huͤtten⸗
Troͤge geſchlagen, damit es Stuͤcken werden/ als⸗
denn packet man ihn in Faͤſſer em. Iſt er ge⸗
recht, ſo laͤſt er ſich anfuͤhlen wie ſchoͤn Wertzent⸗
Mehl, wird es aber verſehen und nicht eddend
wird er ein Stein, und ſiehet unten weiß aus,
und oben gruͤne, und ban nicht wieder zu keilzte
gebracht werden. Ein mehrers hiervon fin⸗
det man, ingleichen auf was Weiſe der
gruͤne Vitriol geſotten wird/ in des Herrn⸗

D. Bruͤckmanns Magnalibus Dei in locis ſubter-

raneis.

56, 21. Der Schvwefel beſtehet aus wenigen
Oyeck⸗

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N aturalen der Stadt Goßlar. Ar

Qveck ſilber, ſauren Saltze, wenigen Erde, u
noch wenigern Waſſer, die in eine harte dichte
laſſe unter der Erde zuſammen gewachſen, ſich
leicht zerreiben und anzuͤnden laͤßt, von unterſchie⸗
dener Farbe und Figur. An einigen Orten kommt
er ſchon als vollkommen auf der obern Flaͤche der
Frden hervor, und findet man, daß er ſich oben
an die Steine anleget; an andern aber wird er
unter den Metallen und andern mineraliſchen unter⸗
irrdiſchen, ſteinigten und erdigten Marerien ver⸗
miſcht, oder ſchwimmet auf dem Waſſer, und
muß daher hernach durch allerhand Werckzeuge
und Arbeiten geſammlet und zubereitet werden.
Will man dieſe Erklaͤrung kuͤrtzer geben, ſo kan
man ſagen, der Schwefel iſt ein erdigtes, fettes
mit etwas Vitriol vermiſchtes Hartz von unter⸗
ſchiedener Farbe, nachdem es entweder alſo aus

der Erdemgegraben, oder durch Kunſt zuberettet.

Gr ,22. Daß ſehr viel ſettigte Hartzigkeit in
dem Schwefel anzutreffen, erweiſet unter andern

die wubereitung des Balſams und anderer Medi-

canente. Man ſiehet es auch aus ſeiner gelbroͤth⸗
lichten Farbe, aus ſeinem Geruch und Geſchmack,
inſonderheit aber daher, daß er ſich leicht anzuͤn⸗
Et⸗ Ob in Goßlar ſolcher Schweſel ge⸗
ſunden werde, oder der Rammelsberg vor dieſem
dergleichen gehabt, der allbereits in der Erde zu
ſeiner Vollkommenheit ſchon gediehen, iſt ſchwer
zu ſagen. Dieſes iſt gewiß, daß jetzo die Kunſt
das meiſte dabey thun muß. 4
5023. Der Goßlariſche Schwefel wird auf
ſolgende Art zubereitet, wie ich ſolches ſelbſt bey
meiner Anweſenheit in Augenſchein genommen⸗.
Es

4 890 VII. Abth. 2. Cap. Von denen

Es wrd ein Roͤſt von Kupffer⸗Kleßen umer freyen
Hemmel aufgerichtet, deſſen eintzelne Seiten ohn⸗
gefehr einge 20 Schuh lang ſind, die Hoͤhe aber
beiraͤget ohnsefehr 1. Schuh. Auf dem Röoͤſt
der Kupffer⸗Ertze wird dürve Holtz ein 3. Schuh
e gelegt, und in den Mittel⸗ Punct ein dicker
Pfahl geſtecker, der einige Fuͤßn uͤber den Holtz⸗
Hauffen hervorraget. Dieſer alſo zubereitete
Hauffen wird von oben durch gluͤhende Schlacken
aͤugezuͤndet, und das inwendige darunter liegende
Holtz in eine ſolche Flamme geſetzt, daß es im eſ⸗
nigen Tagen verbrandt wird. Die hieraußlie⸗
genden Steine ulid Ertz⸗Stuſſen faſſen vermittelſt
ihres Schwefels JFeuer. Sie wuͤrden ſonſtenah⸗
ven Schwefel wohl ein halb Jahr⸗ bey ſich er⸗
halten, und den abſcheulichen Schweſel⸗Ruuch
und Geruch in die Laͤnge und Breite von ſich ge⸗
ben. Sie veraͤndern hierdurch aiſo ihr. Weſen,
daß ſie nach ein 14. Dagen von der beſtaͤndigen
Feuerung gantz weich und muͤrbe werden Gluß
der galſhe eines ſolchen Roͤſt⸗Hauffens
werden n do Löhere etacht agauan
gewiſſen runden Holtze, welche o den eine ziemlich
Welte haben faſt wie die in dem Oberſuͤchſiſchen
c e matader bei oder wie eine maͤß⸗
ige Schuͤſſel, unten aber bey ihrer Rundu g wleh
enger gefaßt und mehr zugeſpitzt, fuſt wie ein Al⸗
tenburgiſcher Baͤuer⸗Hut. In dieſe Gruͤben
oder Loͤcher flieſet nun auf allen Geiten der aus den
nen Kupffer⸗Kießen geſchmoltzene Schwefeh Jon
der Hitze des gluͤenden Feuers, wie in gewiſſe
Brunnen zuſammen, und etzet ſich in denſelben
beſtaͤndig zu Boden. Aus dieſen Gruben der

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Naturalien der Stadt Goßlar. 484
Loͤchern wird er mit einem groſſen eiſernen Schoͤpff⸗
Loͤffel heraus geſchoͤpffet, in gewiſſe Toͤpffe oder
Kruͤge gegoſſen, in welchen er hernach, ſo bald er
erkaltet, gantz hart wird, und einem geſchmoltze⸗
nen Wachs ſehr aͤhnlich iſt. Wo ich mich noch
vecht erinnere, ſo werden aus ein 3000. Centnern
Kupffer⸗Kieße ein 18. bis 20. Centner Schwefel

628. 24. Dieſer in die Toͤpffe gegoſſene Schwe⸗
ſel macht die erſte Gattung des zubereiteten
Schweſels aus, und wird roher und ungelaͤuter⸗
ter Schwefel genennet. Da man die Kupffer⸗
Ertze alſo brennet, ſo hat man nicht allein den
Vortheil davon, daß man den Schwefel von den
unreinen Metallen abſondert, und ſolchen nutzen
und verkauffen kan, ſondern man gewinnet auch
daduvch noch ſo viel, daß man bey dem ſehr heff⸗
tigen Feuer des Schmeltz⸗Ofens den groͤſten Theit
des Bleyes und Silbers, der ſich ſonſt in Aſche
verwandeln wuͤrde, erhaͤlt. .—1 ,5572
Sag a. Der Tropff⸗Schwefel, welcher bez
dem Roͤſt⸗Hauffen unten durchſchwitzet, iſt weit
angenehmer und theuxrer, als der andre, und wird
dus Pfund davon wohl zu einem Reichs⸗Thalet⸗
verkaufft. Er ſiehet viel zaͤrter, weiſſer und hell⸗
gelber aus als der andere, und iſt gleichſam das
feineſte und beſte davon. Exeniſtehet in der For⸗
med der Cylindern, die meiſtentheils ſo ordent⸗
lich ſind, als wenn ſie in eine Forme waͤren ge⸗
goſſen, oder bey einem Drechsler gedrehet wor⸗
den So offte ein Tropffe davon auf den an⸗
dern faͤllet, ſo offt ſetzet es wieder einen neuen klei⸗
nen Cireul an, ſo daß Pan bey nahe einen en

482 VII. Abth. 2. Cap. Von denen

den andern zehlen kan. Dieſen Tropff⸗Schwe⸗
fel, den man auch den Jungfer⸗Schweſel zu nen⸗
nen pfleget, erlanget man nur bey der angeneh⸗
men Fruͤhlings⸗ und Sommers⸗Zeit, ſo lange die
warme Witterung iſt, die hierbey was mit zu
wuͤrcken pfleget; den andern aber kan man Win⸗
ters und Sommers verfertie.
. 26. Wenn man den Schwefel von ſeiner
Unreinigkeit laͤutern will, ſo ſchuͤttet man ihn in
einen groſſen eiſernen Keſſel, laͤſt ihn in ſelbigem
zerſchmeltzen, damit die kleinen Steinigen, welche

noch damit vermiſcht ſeyn, und andere Unreinig⸗

keit, davon ſich zu Boden ſetzen; Alsdenn wird er
in ein kuͤnffernes Gefaͤß gethan, und noch ſorg⸗
faͤltiger gereiniget, damit die ſchwehren Theile zu
Boden fallen, die leichtern aber in die Doͤhe
ſchwimmenden durch das Abſchaͤumen wegsehen.
Dleſer alſo geſchmoltzene und gereinigte Schwe⸗
ſel wird in lange hoͤltzerne Formen gegoſſen, und
Canonen⸗Schwefel genennet, weil er entweder
unter das Schieß⸗Pulver mit koͤmmt, oder eini⸗
ger maſſen die Figur eines Stuͤckes hat. Man
gieſſet auch eine Sorte davon in kleinere Formen,
und dieſe erhaͤlt dann wiederum eine andere Be⸗
8S. 27. Der unreine Schwefel, der auf dem
Boͤden des eiſernen Keſſels liegen bleibet, wird
grauer Schwefel genannt, und auch noch einiger
maſſen genutzet. Er wird in eiſernen Ketorgen
durch einen groſſen Ofen deltillinet, durch die Suhli⸗
mation dbgeſondert, dringet in gewiſſe Kecipien⸗
ten, und fließt nachgehends wie Wachs in Ge⸗
faͤſſe.“” Uber dieſe Forten verkauffet man auch

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Naturalien der Stadt Goßlar. 483

in dem Krahme eine gewiſſe Gattung Schwefels,
die Roß⸗Schwefel genennet wird. Dieſelbe
wird aus dem unreinen Schweſel zuhereitet, und
bedienet man ſich mehrentheils deſſen zu denen
Kranckheiten der Pferde. Ein mehrers hier⸗
von ban in des Serrn Profeſlor Schleevoigts
Diſlert, de Sulphure Goslarienſi nachgeleſen
8 229. Uber die ſetzt angeſuͤhrten Gattungen
derer Berg⸗Arten zeigen ſich auch noch in der
Gegend um Goßlar mancherley Sorten curloͤſer
Poſſtlien und Steine. Alſo findet man in gewil⸗
ſen Tohn⸗Gruben der ſo genannten Bollercke un⸗
terſchiedene Stuͤcken verſteinerten Holtzes von
gantz ſchwartzer Farbe, ingleichen auch ſehwartze
und dumckele Luchs⸗Steine von unterſchiedener
Groͤſſe. Ingleichen ſindet man um dieſe Stadt
auf denen nach Gandersheim und Brunshauſen
gehoͤrigen. Aeckern beſonders formirte Steine,
welche man cornua Ammonis zu nennen pfleget.
Man ſiehet ſie auch an dem Gelenckebeck. Dieſe
Steine ſehen rund und gewunden aus, wie die
Hoͤrner von einem Widder. Der gemeine Mann
nennet ſie Drachen⸗Steine, weil er davor haͤlt,
daß ſolche wider das behexte und bezauberte Vieh ein
gutes Huͤlffs⸗Mittel abgeben ſollen. Wann die
Kuͤhe unter waͤhrenden Melcken zugleich eiwas
Blut mit von ſich geben, ſo legen ſie dieſe Steine
in die Milch⸗Kuͤbel, und haben ſo dann ein groß
Vertrauen, daß ihre Kuͤhe nunmehro wiederum
gute Milch von ſich geben werden. Von dieſer
Alrt Steine hat M. Johann Reiskins einen eigenen
Fraétat in Lateiniſcher Sprache abgefaßt. Man
Ph 2 fin⸗

484 VII. Abth. 2. Eap. Von denen

N

findet dieſelben nach unterſchiedenen Farben, als,

dunckel⸗graue, dunckel⸗braune, ennige ſehen gantz

ſchwartz aus⸗ Sie ſind auch ſonſt von einanden un⸗
terſchieden. Einige ſind ziemlich al att,ander abee
gantz rauh,einige ausgehoͤhlt/ andere mit viele Sir

chen durchzogen u. ſew. Der Porr Ruter arru

in ſeiner Oryetogr aphia Goslarienſi an
ſolche mehrentheils nur bloß in Siuͤcke
und gar ſelten gantz angetro en wuͤrden. Coen
uhmwuͤrdige Derr Autor ch uin can
aln Blatt, wie er in der 8 hbarſcha
Geienckebecks, einen beſondern ein Bnck 5
ſen, der, ſo viel ihm bekandt, wie⸗
memand noch oblerviret worden.
Ablicht und harte; wo er aber e
angefeuchtet, und von den Sonnen⸗Str
wieder erhitzet worden, zerſiele es in gantz kleins
Kuͤgelgen, die dem Saamen einer gewi 1 let
Graſes, ſo in Pommern und
der Marck Brandenburg, in Sachſe
len Orten mehr waͤchſet, uund Sömiedeſ ein
wird⸗ nicht gng Eich waͤre,

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3

Naturalien der Stadt Goßlar. 485

Felde gegraben worden, bey dem Herrn Raths⸗
Herrn Winckel in Goßlar. Gegen den Huͤtten⸗
teig nach der Ocker zu jeigen ſich unterſchtedene
glatte und geſtreiffte/ gewundene, gedrehete, zwey
ſchaauchte Muſchelin, die kreinem ſehr harten Ge⸗
ſemm verborge ſtad. Es ſind auch einige davon
it einem ſolchen ſilbernen oder guldenen Dalch
uͤberzogen, daß man ſie vor Silber oder Gold ar⸗

Gakc Auf dem Kalck⸗Berge trifft man in den
alekſteinen mancherley Gatungen Nuſchetge
ain1 So gedencket auch der Hert Con-Reddo
Rter in ſeiner augefuͤhrten Schrffft p. 15. daß en
on vemſelben Ort in einer Kalck⸗Gube eine ſeht
Zeſe einſchaalichte Auſter angetroffen, weiche
eeund breiter als ein Fuß geweſen. Ans den
teinen des Roſenberges graͤbet man auch bis⸗
meilen/ inſonderheit wenn Ungewitter und Plar

Regen getveſen, glatte, artig gedrehete und geſput⸗

—

deize Muſcheln.“ An dem Gingelsberge, der mitt
Dein Ramineisberge angrentet, hat man den ii⸗
ter⸗Theil eines Hirſch⸗Geweyhes, ſo etwas lan⸗
ger als eine Spanne, und etwas ſtaͤrcker als fünff
genommene Fiuger, allenthalben gber
Suaat wie nmt ener Bndeeber egen kin 6
iertfen efeen ude leger Berge, geige
1. epenen egerſert⸗ Ftein. Morgelg
ſnglethen ause ie Alpſteine, die inwendſa mit
eitſtimn weiſſen Kerne iiins gefüllt ſind. Ein meh⸗
rets von dieſen Steinen und andern unterit⸗
diſchen Gartungen kan man in des Herrnt
Con-KRector Ritters Oryctographia Goslarienſi,
h 3 wel⸗

486 ½ VII. Abth. 2. Cap. Von denen⸗

ohnlaͤngſt zum andernmahl vermehrter

heraus gekommen, nachleſen,.

§. 31. An der Ocker, unweit Goßlar, verdie⸗

nen billig auch der Kupſſer⸗Hammer, Meßing⸗
Wercke und Drath⸗Muͤhlen beſehen zu werden.
Auf dem Kupffer⸗Hammer werden die ſo genann⸗
ten Gahr⸗Kupffer zubereitet, aus welchen her⸗

nach die Kupffer⸗Schmiede, wenn ſie aus der Hut⸗
ten kommen, Brandewein⸗Blaaſen, Kupfſer⸗

Platten u. d. g. zu formiren pflegen. Auf den
Haͤmmern werden unterſchiedene groͤſſere und klei⸗
nere, theils eiſerne, theils hoͤltzerne Haͤmmer ge⸗
braucht. Erſtlich wird ein ſehr groſſer Hammer
durch ein Waſſer⸗Rad regieret; Dieſer fuͤhret eine
breite Plane und werden mit ſelbigem die gegoſſe⸗
ne Kupffer⸗Stuͤcke duͤnne und ſo breit geſchlagen,
als begehret wird. Hernach haben ſie wieder ei⸗
nen andern Centner⸗ſchweren Hammer, den nen⸗
nen ſie den Dub⸗Hammer. Nachgehends bedie⸗
nen ſie ſich gewiſſer Haͤmmer, welche ſie Polder⸗
Huͤmmer neanen. Mit dieſen geben ſie den Keſ⸗
ſeln die rechte Weite. Solche Arbeit wird Her⸗
auspolbern genennet. Und endlich pflegen ſie die
Keſſel mit beſondern hoͤltzernen Haͤmmern zuzurich⸗
ten, die ſie Holtzſchlaͤger nennen. “”
8. 32. Bey BVerfertigung des Meßzings bedie⸗
net man ſich hauptſaͤchlich des Galmeys, Blefer

wird aus den alten Hallen genommen, immaſſen

die Vorfahrenſolchen nicht, wie die Nachkommen,

zu hrauchen gewuͤſt. Er iſt an ſich eine leere Art ⸗

ſo ſich von den Rommelsbergiſchen Bley⸗Ertzen an

der Seite des Schmeltz⸗Ofens ſammlet, und ſete ⸗

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Naturalien der Stadt Goßlar. 4 87%

ſetzet das Kupffer nicht allein in Meßing, ſondern

giebt auch wohl dem ſelben einen Zuwachs. Einige
wollen vorgeben, daß der Goßlariſche Galmey in
Zuwachs mehr braͤchte, als der Berg⸗Galmey, er
machte aber das Meßing in Bruch graulicht, dar⸗
um wolte er mit dem Gluͤen, daß der Zeug in der
Arbeit nicht riſſe, flenßig gewartet und nur mit der
Holtz⸗Flamme gegluͤet ſeyn.
§. 33. Das Meßing in Goßlar wird auf ſol⸗
gende Art zubereitet: Es werden vier Oefen unten
in der Erde beſtaͤndig mit Kohlen gefeuert, und ſind
dieſe Schmeltz⸗ oder Brenn⸗Oefen ſo eingerich⸗
tet, daß der Wind das Feuer durch Loͤcher, die un⸗
ten im Bock oder Gewoͤlbe unter dem Schmeltz⸗
Ofen ſeyn, gehoͤrig anſachen und treiben kan. In dieſe
Schmeltz⸗Oeſen werden ein 7, oder 8. groſſe ſehr
dieke Schmeltz⸗Tiegel eingeſetzt, die vermoͤgend
ſind, die Macht der Gluth auszuhalten, und zwar
alle in der Runde herum. Dieſe Tiegel, welche

in einigen Berg⸗Buͤchern auch Toͤpffe, oder Kruͤ⸗

D genennet werden, ſind von unterſchiedener
Tauer, nachdem ſie tuͤchtig gearbeitet worden,
der nicht. Einige halten wohl ein gantz Biertel⸗
Rune aebor ſie ausbrennen, andere aber bren⸗
en auch ſchon in 4, Wochen aus. Sie haben
ſel die Groͤſſe der ledernen Feuer⸗Eymer. Die⸗
= et werden mit Galmey, Kupffer und alten
S zugeſetzt und angefullt, und bleiben, nach⸗
dern der Galmey vorher wohl gebrandt, geſtampfft
und gemahlen worden, ein 12. Stunden im Feuer.
ſtehen, daß die darinnen enthaltenen Materien in
geherigen Fluß kommen. Wenn nun die Mate⸗
de Seung geſioſſen, und alles wohl geſchmoltzen,
Hh 4 hebet

0

4 88 VII. Abth / 2. Cap. Von denen

hebet man dieſelbigen aus dem Feuer, und gieſſet
dieſen Fluß zwiſchen zwey lange und breite und vier⸗
eckigte groſſe Sand⸗Steiner welche dem ausge⸗
goſſenen Meßing eine gewiſſe Forme geben muͤſ⸗
ſen. Dieſe Steine ſind mit einem eiſernen Rah⸗
men eingefaßt, damit die Meßings⸗Platten eine
gleiche viereckigte Geſtalt erlangen, und nichts vor⸗
bey flieſen koͤnne. Dieſe Steme, welche ohnge⸗
fehr m der Groͤſſe der groſſen Leichen⸗Steine, wer⸗
den vorher auf beyden Seiten mit Lehme uͤberſtris
chen, denn ſonſt wuͤrde das meßingene Blech nicht
recht glatt ſeyn, und die Sand⸗Koͤrner wuͤrden ſich
mit einmiſchen. Sind ſie auf dieſe Weiſe uͤber⸗
ſtxichen, ſo dauren ſie wohl ein 12. Stunden hin⸗
ter emander, ehe man noͤthig hat ſie wiederum auf
daß neue zu beſtreichen. In einem Guß zwiſchen
die Steine wird allemahl ein Centner Meßing ge⸗
goſſeg. Man hat eine beſondexe Methode, mach
ſcher die beyden groſſen Steine als Formen den
a g Stricken von einander abge⸗
bndert, und nachgehends, wenn das Meßing bin⸗
ein gegoſſen werden ſoll, wiederum auß einander ge⸗
legt werden. Dieſe Meßings⸗Platten, welthe
gar geſchwinde zuverkuͤhlen pflegen, werden nach⸗
ds auf denen Geiten,/ wo etwainn zu viel ange⸗

S an
abgeputzt, damit ſie gllenthalbem ein beſſen
Bicke des Ruͤckens von einem vecht Ktarcken Urene
Her Meſſer. G6 us 80 tadesedhmi ai HISG Gt 61 1100
S 34 Sind dieſe Meßings⸗Platten nunmeh⸗
19 in ſolchem Stande, ſo werden ſie mit einer
groſſen Scheere in viereckigte und lange Stuͤcken.
eniweder zu Verfertigung der Keſſel, Jer⸗

Ne.
Drath⸗GB
ſchnmer.
ſay nuſe
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denſelben
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cinſtar
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ondert,
Goslarde
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Permi⸗
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Pecchie
rüntni⸗
Bikeike
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Naturalien der Stadt Goͤßlar. 489

Drath⸗Baͤndern, oder andern Gebrauch, zuge⸗
ſchnuten. Wie ſtarck und ſcharff die Scheere
ſeyn muͤſſe, welche dieſe Platten zerſchneiden 1
kan man ſich leicht vorſtellen. Sie iſt nicht lang
uͤbet aber um deſto mehr Krafft aus. Der eine
Theil der Scheere ſtehet feſt u. unbeweglich, und an
demſelben leget ein ſtarcker Mann die Meßings⸗
Dafel mit allen Kraͤfften an, und regieret dabey die
Linie des Schnitts; der andre Theil der Scheere
aber, der den Schnitt zuwege bringen muß, iſt an
einem ſtarcken hoͤlhernen Baum befeſtiget, und ein
anderer, der dieſen Balcken regieret, muß alle ſei⸗
ne Ktaͤffte dran ſtrecken. chiun i
ng. 3 59 Sind nun dieſe groͤſſe Platten in gehöͤ⸗
vige Stuͤcke zerſchnitten, ſo werden dieſe zerſchnit⸗
tene Stuͤcken zu allerhand Gebrauch angewendet.
Joſonderheit machen ſie in der Meßings⸗Huͤtte bey
Goßlar die Keſfel in ſehr groſſer Qaa utitaͤt, die het⸗
nachnach Nuͤrnberg und andre Orte mehr vertfuͤh⸗
ret werden. Es iſt curieux anzuſehen, wann die
nmunterſchiedenen Keſſeln gehoͤrige Blaͤtter uͤber
einander geleget werden, und man ſiehet hernach,
daß in kurtzer Zeit auf einer Maekine, die ebenfalls
dubch ein Rad getrieben witd, † Keſſel auf einmahl
ausgeſchmitten und vertiefft worden. Es werden in
einer Woche 10.: Gentner Keſſel derfertiget. Wanm
dieſe Keſſel durch die unterſchiedenen Hauͤmmer auf
das Ykoͤbſte zubereitet und zufelmmen gefuͤget wor⸗
den, ſo werden ſie nachgehends zu denen beſondern
Keſſet⸗Bereitern gebracht. Dieſe ſchlagen ſie
denn mit unterſchiedenen eiſernen und hoͤltzernen
Dub⸗Haͤmmern vollends zu rechte, loͤten die dar⸗
innen vorhandene Ritze zuſammen, poliren ſie vol⸗
S10 Hhf lends

4926 VII Ahth. 2 Cap. Von denen

lends gus, drehen ſie auf einer Drey⸗ Banck zu⸗ Shn
rechte, und machen ſie zum Verkauff tuͤchtig. a ſetis
§. 36. Ferner hat man ohngeſehr vor ein 10. Schl N
Jahren ein ſo genanntes Lattun-Werck und eiſſen ngt en
Drath⸗Muͤhle zu Meßing an der Ocker angeleget. Geit
Her ſiehet man wiederum unterſchiedene Haͤmmer, e leic
welche die meßingenen Platten zu dem unterſchies uch wer
denen Gebrauch der Kuͤnſtler und Handwereker (hen ſol
gantz duͤnne ſchlagen muͤſſen, davon eine Sorte ene Zon
immer duͤnner als die andere. Einige ſchlagen es (en lock
zu Blechen als zu Krommel⸗Meßing, aus welchen (hchmit d
die meßingenen Trommeln verfertiget werden, ſt nach,
Roll⸗Meßing u. ſew. Hier werden wiederum gtr wer
Stuͤcke auf ſechs Schuh lang von unterſchiedener Zag cder
Brete geſchmiedet und gehaͤmmert, hernach ab⸗ ſelnne,
gewaſchen, und von dem Lattun⸗Schaber mit ei⸗ (g. F
nem gewiſſen groſſen und breiten Meſſer, welches htmaͤter
bey nahe noch eimmahl ſo breit als ein Richt⸗ ſeben
Schwerdt, abgeſchabet, und ſodann auspoli. ter.
ret. sd Gt. iee e. de

U2 N

*

E ebing⸗ ohngefehr in der Breite wie die Ral

3

Schienen, abgeſchnitten,. hernachn erſtehnah R
auf der ſo genannten Rumpel⸗Zange zu Drath 4
gemacht, da es denn wegen ſeiner Zaͤrte weit duͤn⸗

ner und dahero guch um einen groſſen Theil lan⸗
ger wird. Auf einer andern, dürch welche dieſe

eine groͤſſere Zarte, und nehmen auch daher an

Schienen wiederum gezogen werden, erlangen ſie P
ihrer Laͤnge zu, bis ſie endlich zum dritten auf eii

ner beſondern Scheibe gedrehet und bey nahe in .
hume Faden defkehre, wetden. Deeſe ierin.
D “ sl 4 NESSI R Schie⸗ N S

hen Naturalien der Stadt G Soßlar. 1 Z. 428;
Paſcg Schienen werden vorhero mit einem S
S ein wenig zugeſpitzt, und zwiſchen 2, ſtarcke von

Nenrg⸗ Stahl bher Eiſen zubereitete Inſirumente geſteckt,
E indgse⸗ die mit einem Loche verſehen, welches von der ei⸗
ongdee nen Seite in einer ziemlichen Weite, damit ſie
etlen, deſto leichter hinein dringen, auf der andern aber,
tttſtre durch welche die meßingene Schiene wieder durch⸗
undſdenfet gehen ſoll⸗ gantz enge zugehen. Eine ſtarcke ei⸗
Gine Nn ſerne Zange ergreifft ſo dann die kleine aus dem
ſchlagene engen Loch heraus ragende Spitze, und reißt her⸗
lstoelchen nach mit der groͤſten Gewalt die gantze Schiene
e werden mit nach, da ſie denn nothwendig ſchmaͤhler und
tſedenne zaͤrter werden muß; das andere eiſerne Werck⸗
erchedeet Leng aber haͤlt das breitere Theil der Schiene
atechn⸗ ſo lange, als die Zange beſtaͤndig fortreißt, feſte
nent N an. Iſt nun eine ſolche Schiene um ein gut Theil
vace ſchmaͤhler geworden, ſo wird ſie zum andernmahl
auf eben die Weiſe tractiret, und ſodann wieder
8 ſchmaͤler. Dieſe Machinen werden durch eine
mit Deb⸗Armen verſehene Welle und durch ein
“ Waͤſſer⸗Rad, wie die andern Mühlen und Machi-
nen, in Bewegung geſetzt. Soll der meßingene
N. Drath recht blanck werden, ſo wird er vorhero
efeme in einer getiſſen Beitze rtkeisͤ⸗ und, ſodann 4
da Rutet.

ynhe uese eine halbe Stunde von der e Neichs⸗
4 Stadt Goßlar liegt das ”MM 4
e

492 VII Abth. 3. Cap. Vom Cloſter

ſche Cloſter Grauhoff/ in dem Biſchoffthum Hildes⸗
eim in einer anmuthigen Ebene und ſchoͤnen Feld⸗

ue, die aber doch mit luſtigen Gebuͤſche umge⸗

ben. Diſes Cloſter iſt mit Auguſtiner⸗Moͤn⸗
chen beſetzt denen ein Probſt vorſtehet. Der

jetzige Herr Probſt, der Heerr Eickendorff, beſitzt

groſſe Gelehrſamkeit und Wiſſenſchafften, under⸗
zeiget fremden Paſlagiers, wann ſie ſich in dieſem
Cloſter umſehen wollen, und ſich bey ihm melden

wer Erfahrung davon ſchreiben. giemm 109

9. 2. De Anzahl deren ſich darinnen 4 ⸗

Eftenden Moͤnche belaͤufft ſich auf⸗22,½ Das

N
8

loſter iſt vohl gebauet, und mit vielen Wirth⸗

ſchaffts⸗Gebaͤuden verſehen, auch mit unterſchiede⸗
nen nutzbaren Kuͤchen⸗ und Baum⸗Gaͤrten. In⸗
ſonderheit verdienet die Kirche in Augenſchein ge⸗
nommen zu werden. Sie iſt ein gantz neues,
ſchoͤnes und weitlaͤufftiges Gebaͤude. an ſie⸗
het in derſelben 7. Altaͤre, die meiſtentheils von
dem Marmor und Alabaſter, der bey Elbingero⸗
wird, ausgearheitet, So hat men auch das
Andencken des vorigen Herrn Probſts mit einem
beraͤchtigen alabaſternen Grab⸗ und Denckmahle
eehren wollen. Die neu⸗erbauete Orgel iſt ein
groß und anſehnliches Werck mit ſehr vielen Regi⸗
ern. Die Schildereyen, die man hin und wieder in
ieſer Kirche, ſo wohl bey denen Altaͤren, als
Kirch⸗Stuͤhlen antrifft, ſind wohl gemahlet.

S. 3. Man hat vor nicht gar langer Zeit an⸗
gfangen ein gewiß Zimmer zur Ciofer⸗Bitiae⸗
e

laſſen, alle Hoͤfflchkeit, und kaa ich ſelbſi aus eig⸗

gebrochen

—

thee io
thergtſat
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hüllen⸗
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e
III

ſchenge⸗
Hlt ſruen
un ſe⸗
cheis vor
Coeger⸗

gſtor⸗
iͤ⸗

Granhoff. 4 93
thec zu widmen, und nach und nach eine gute Biblio⸗
thec zu ſam en. Es iſt albereits ein iemlicher Anfang
davon gemacht, und ſind nicht allein viele von
denen Patribus angeſchafft, ſondern auch viel Ca⸗

nomiſien n andere jurilien; und habe ich in dieſer Bi⸗

bnothec auch einige Schrifften von unſern Pro⸗
teſtantiſchen Lehrern angetroffen, als von Caͤrp⸗
zoven, Brunnemannen u. ſ. w. Ich wa
2

ſonnen noch mehrere Roͤmiſch⸗Catholiſche El

ſter, derer gar viele hierum liegen, zubeſehen; nach⸗
dem aber meine Geſchaͤffte und die Zeit dieſes⸗
mahl nicht zulaſſen wolten, meine Reiſe weiter zu
dieſesmahl den Grentz⸗Stein. eten,

wieder von Goßlar aus meine Zuruͤck⸗
Veder von Goßlar aus meine Zuruͤck⸗
vzazichſede Reiſe antreten. Hed

euOiat
19 PeSN
Dnih

3MWnt (

819 nu e0
tni 1968 n5 †

494 VIII. Abth. 1. Cap. Von dem

BDie achte Abtheilung.
“ on denen
In dem Hartze bey dem
Berg⸗ Bau und Ertzen vor⸗
kohienden unterſchiedenen
Machinen. Muhlen und
ae Oefen.
Das l. Capitel.“
Von dem Machinen⸗ Bſn

bepy denen Berg⸗Wercken
uberhalt⸗

S K e eine beudert Wohtiha, Gott
dem menſchlichen Geſchlecht erzeiget, daß
er nicht allein dem Erdboden in unterſchie⸗
denen Gegenden ſo mancherley Minteta⸗
lien⸗ und Metallen eingelegt, ſondern auch den
Menſchen Werßheit und Klugheit mitgetheilet, uf
was vor Weiſe ſie dieſelben durch begveme
ge ohne groſſen Zeit⸗Verluſt hervor langen, u
gute machen, und in ihren Nuttzen verwenden koͤn⸗
nen und ſollen.
§. 2.

Machäe

ugehen,
tichlen un
fns, d
ea Er⸗
ſohlals
Uefangs
erlichen

ſets h
erirtdiche

ſheideſe
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lud uͤber
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alte Eff
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dert h Jal
Erwehrn
en
ſre o
tenſchmn
e hnen ni
keS

den Machinen⸗Meſen bey den Bergwercken. e;
rg. zugeben, und die hiebey noͤth gen Machinen einzu⸗
richten und zu dirigiren, iſt ſo muͤhſam und weit⸗

Aaͤufftig, daß dieſe Art der Bau⸗Kunſt, meines we⸗
nigen Ermeſſegs, wohl verdiente, daß ſie eben ſo
N wohl als die Schiff⸗Bau⸗Kunſt, um ihres groſſen
uUngfangs willen, als eine e gene Gattung der buͤr⸗
N gerlichen Bau⸗ Kunſt angeſehen und beſon⸗
ders abgehandelt wuͤrde. Gleichwie die un⸗
een kertedeche Feld⸗Meß⸗Kunſt, oder das Marck⸗
lnd ſcheiden, ſeine beſondern Regeln und Anmerckun⸗
Nce gen hat, die bey dem gewoͤhnlichen Feldmeſſen auf
H und uͤber der Erde nicht ſo vorkommen: Alſo hat
es mit der Wiſſenſchafft, Berg⸗Bebaͤude zu fuͤhren,
EHfaſt eine gleiche Bewandniß. Hier entſtehen we⸗
““ gen der Waſſer, wegen der Felſen und Geſtei⸗
ne, ja auch wohl wegen der boͤſen Lufft und giffti⸗
gen Ausduͤnftungen ſolche Hinderniße und Schwuͤ⸗
34 rigkeiten, derer man vorher nicht vermuthend ge⸗
lllen 86 weſen; da hingegen der uͤber der Erde bauet, meh⸗
rentheils ſchon weiß, was er vor einen Grund und
Boden vor ſich hat. e
“ J. 3: Die meiſten Gebaͤude und Machinen, die
Cor bey den Berg⸗Gebaͤuden vorkommen, ſind vor
b 8 alte Erfindungen anzuſehen, und wenn man alte
tten Berg⸗Buͤcher nachſchlaͤget, die vor ein zweyhun⸗
ureſt dert Jahren abgefaßt, ſo findet man, daß ſie vieler
1 e Erwehnung thun, die wir heutiges Tages noch ha⸗
aic N ben. Wie waͤr es auch moͤglich geweſen, daß un⸗
ei ſere Vorfahren ſo viele tauſend Centner Ertze haͤt⸗

emn G ten ſchmeltzen und zu gute machen koͤnnen, wann
et ihnen nicht das Haupt⸗Werck, oder die vornehm⸗
endentot ſten Stuͤcke, die zum Bergbau noͤthig ſind, eben ſo
F gut

496 vIII. Abth. 1. Cap. Von den

gut waͤren bekannt geweſen, als ihren Nachkom⸗
men.
HF. 4. Inzwiſchen iſt doch aber auch gewiß, daß
in den neuern Zeiten dieſe Wiſſenſchafft weit hoͤ⸗
her getrieben worden. Manche neue Machinen
ſind erfunden, davon unſre lieben Vorfahren gantz
und gar nichts gewuſt; mit andern hat man eine
groſſe Veraͤnderung vorgenommen, und ſie auf
mancherley Weiſe verbeſſert. Da ſie ſonſt auf
eine mehr muͤhſame, zuſammengeſetzte und dem
Schein nach kuͤnſtlichere Weiſe verfertiget waren/
ſo hat man manche viel einfacher gemacht, und ge⸗
funden, daß ſolche groͤſſere Wuͤrckungen erwieſen,
als die andern. Bepy einigen gewinnet man an
der Zeit. Alſo kan durch eine kleine Verbeſſerung
in ein paar Stunden mit gewiſſen Machinen mehr
ausgerichtet werden, als ſonſt in einem halben Ta⸗

geſchehen. Bey andern kan man Unkoſten er⸗

pahren, die man ſonſt entweder auf die Unterhal⸗

tung der Menſchen, oder mehrere Machinen und

Gebaͤude verwenden muͤſſen. “
§H. F§F. Wenn man des Herrn von Loͤhneyſen
Tractat, den er von den Bergwercken geſchrieben,
nachſchlaͤget, und ſich bey den Bergwercken im
Hartz ein wenig umgeſehen, ſo wird man hin und
wieder manches in einem andern Stande antreſ⸗
ſen, als es zu ſeiner Zeit geweſen, da er ſein Buch
geſchrieben. Alſo ſind mehr Methoden, auf was

vor Art die Wetter in die Gruben gebracht wer⸗

den, deren er Erwehnung thut, itzund abgeſtellt,
und an deren Statt andere eingefuͤhrt. Nicht we⸗
niger ſind die Wind⸗Gaͤpel in dem Ober⸗Hartz
nicht mehr im Gebrauch, ſondern die Ertze wer⸗
en

Phochinen⸗

den durch⸗
foͤrdert

(Hannvve
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ris beian
nit

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hle

dent Machinen⸗Weſen bey denen Bergwercken. 497

Nochkor dendenrch Pferde oder Waſſer⸗Kuͤnſte ausge⸗
geuſß de⸗ §. 6. Der weyland beruͤhmte Gottfried Wil⸗
aft wett“ helm von Leibnitz, als er in Hannoͤveriſchen Dien⸗
e Mehing ſten ſtand, wolte ſich unter ſeinen andern Erfin⸗
ſeheeum dungen auch der Verbeſſerung der Machinen bey
t m in den Bergwercken angelegen ſeyn laſſen. Er oͤff⸗
ud a nete Anno 1678 dem Hertzog Johann Friedrich
ſe ſoſteae zu Hannover, der vor die Ober⸗Hartziſche Berg⸗⸗
und a wercke groſſe Sorge trug, und ſie in gutes Auf⸗
iat wonm nehmen bringen wolte, wie ihm etwas eingefallen
ct de ſey, wodurch man den Ertz⸗Gruben, die von Waſ⸗
genenen ſer beſchweret wuͤrden, zu Huͤlffe kommen koͤn⸗
nemnn te. Der Hertzog nahm dieſes ſo gleich zu Ohren,
Niieſeng und wief diejenigen, denen an dieſer heilſamen Er⸗⸗
etiuefne findung gelegen war, zuſammen. Dieſen war be⸗
gltadu reils bekant, wie der Herr von Leibnitz in Erfin⸗⸗
ſettu dung nuͤtzlicher Dinge ſo geſchickt als gluͤcklich
lnee waͤre, daher verſprachen ſie ſich auch ſchon zum
it ddn voraus einen guten Fortgang der Sachen. Der
Hertzog von Luͤneburg gab dem Herrn von Leib⸗
lheeret nitz die Verſicherung, daß ihm, daſern er ſeinen ge⸗
ſtnic thanen Vorſchlag bewerckſtelligen, und die Erfinn
ngtnn dung nur ein gantzes Jahr die Probe ausſtehen.
wuürde, auf die Zeit ſeines Lebens, und an allen

Arten, die er zu ſeinen Aufenthalt erwehlen wuͤrde
jaͤhrlich zwoͤlff hundert Thaler dafuͤr aus gezahlet
aü werden ſolten. Dieſes trieb den Herrn von Leb⸗
nien niheum ſo vielmeht an, alle ſeine Kraͤffte auf die⸗
c Erſindung dieſes Wercks zu wenden. Er brach⸗

in te es auch gar bald zu Stande. Allein da er in
h dem folgenden 1679ten Jahre eben in Begriff war,
e⸗ die Erfuͤllung ſeines Verſprechens dem Hertzog
gas J1 zu

498 VIII. Abth. 1. Cap. Von dem

zu hinterbringen, geſchah es, daß ihm die trauri⸗
ge⸗ Nachricht von dem erfolgten Ableben Ihrer
DBucchlauchtigkeit hinterbracht wurde, welches das
gantze Vorhaben vor dieſesmahl unterbrach⸗
Dieſes hat Herr Leibnitz in einem Briefe an einen
guten Freund aufgezeichnet, der in des Herrn Fel⸗
ſers Otio Hanovwerano auf der erſten und folgenden
Seite kan geleſen werden. —
65. „. Worinnen dieſe Erfindung beſtanden, ſi
den wir nirgends ausfuͤhrlich beſchrieben. Beboch
bezeuget Herr Fontenelle, daß Herr Leibnitz eine
Wind⸗Muͤhle vorgeſchlagen haͤtte und an dieſe
Machine viel Muͤhe angewendet, das Waſſer da⸗
mit aus den tiefſten Gruben des Hartzes zu brin⸗
gen, welches ohn allen Zweiffel von dieſer erwehn⸗
ten Erfindung zu verſtehen. )
3. Da nun der ſelige Leibnitz die Gnade
hatte, ſich mit ſeinem Durchlauchtigſten Nachfol⸗
ger, dem Hertzog Ernſt Auguſt, zu beſprechen, trug
er ihm auch das Verſprechen ſeines Durchlauch⸗
tigſten Vorfahrens Hertzogs Johann Friedrichs,

wegen Verbeſſerung der Ertz⸗Gruben, mit viel

anderweitiger Vorſtellung vor; da denn der
Hertzog auch in dieſem Stuͤck ſich gnaͤdig gegen
ihm bezeigte, und die ihm ehedem gethane Ver⸗
ſprechung beſtaͤtigte. Hierauf beſuchte der Herr
von Leibnitz auf erhaltene Beurlaubung in dem
1679ten Jahre die Ertz⸗Gruben auf dem Hartz⸗

Walde, um daſelbſt ſeine vorhabende Erfindung
von neuen vorzunehmen, und in noch inWere
aat isd d⸗ Boll⸗

(1) S Des Hertn Profefſoris Ludoviei ausführlichen

Eurwurfßeiner voliſtaͤndigen Hiſtyrte der Leibnitziſchen hi⸗

loſpyhig,p. 82, Gost
22

Maclunen

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ſcet⸗

Machinen⸗MWeſen bey denen Bergwercken 45 4
Vollkommenheit zu ſetzen, welches auch anfaͤnge⸗
lich mit guten Fortgange geſchehen; Allein die
Bergleute fanden ihre Urſachen, das Were durch
allerhand kleine Kuͤnſteleyen zu verhindern, daß es

alſo liegen blieb.
8. 9. Als er Anné 1692. den natuͤrlichen Zu⸗
ſtand der Braunſchweig⸗Luͤneburgiſchen und an⸗
dern angrentzenden Laͤnder betrachtete, arbeitete
er ein Werckgen aus, welches er eigentlich Proto-
gæa nannte; darinnen er von dem unterſchiedenen
Schichten des Erdbodens, von den Uberbleibſeln
des Meeres, ſo man in dem Erdreich antrifft, von
den Ertz⸗Gruben, Gruͤfften, Bergen, Seen und
andern dergleichen Dingen die Urſachen angege⸗
ben hat. Es iſt zu beklagen, daß dieſes Werck.
nicht zum Vorſchein gekommen. Weil er in
Braunſchweig⸗Luͤneburgiſchen Pflichten geſtan⸗
den, und alſo Gelegenheit gehabt, alles viel genauer.
zu erfahren, als andere, ſo wuͤrden in dieſer Schrifft⸗
manche beſondre Sachen entdecket worden ſeyn.
Einen Auszug davon findet man in dem Monath
Junio des 1693ten Jahres der Lateiniſchen Aco⸗
rum Eruditorum. Dieſes Tractztgen, welches
die Approbation der Serbonne zu Pariß erhalten,
ſoll noch zu Hannover vorhanden ſeyn. (?) 1
§. 1O. Wie die Churfuͤrſtlich⸗ und Fuͤrſtlich⸗
Braunſchweigiſche Landes⸗Herrſchafften beſtaͤn⸗
digſt an biß auf die jetzige Zeit ſich das Aufnehmen
und den fernern Anbau von Dero Bersweeſe in gi⸗

(*) S. Des in vorhergehenden angefuͤhrten Herrn Et
teblie Ludovici Hiſtorie der Leibnitziſchen Philoſophie p.
117.

z00 vVII. Abth. 1. Cap. Von dem

dem Hartze haben angelegen ſeyn laſſen; Alſo hat
ſich auch dero Hoͤchſte Sorgfalt auf das zum Berg⸗
wercken gehoͤrige Machinen⸗Weſen erſtreckt, und
haben ſie von mehrern Jahren her einen beſon⸗
dern Machinen⸗Director beſtellen laſſen, der vor
die Verbeſſerung und Unterhaltung der Berg⸗Ma.
chinen beſorget ſeyn muß Sie laſſen auch keine
Unkoſten ſpahren, alles, wodurch dem gemeinen
Berg⸗Weſen ein beſonderer Nutzen zuwege ge⸗
bracht werden kan, anzuwenden.
§. 11. Maß findet in Claußthal einen geſchick⸗
ten Kuͤnſtler und Modell⸗Meiſter, mit Nahmen
Schwartz⸗Kopf, welcher in Erfindung allerhand
neuer Machinen gar ſinnreich. Unter andern Mo⸗
dellen von Berg⸗Machinen, die er ſelbſt ausgedacht,
hab ich bey ihm geſehen, (1.) eine Wind⸗Muͤh⸗
le mit Horizontal-SFluͤgeln, welche bey den
Waſſer⸗Kuͤnſten anzubringen. Wann viel Wind
iſt, ſtellt ſich die Muͤhle ſelbſt, giebt der Kunſt viel
Huͤbe und mehr zu arbeiten; gehet aber der Wind
ſchwaͤcher, ſo bekommt die Kunſt wenig Huͤbe
und arbeitet weniger. Dieſe Horizontal. Wind⸗
Muͤhle, die man nicht nach dem Winde zurichten

darf, ſondern ſich allezeit ſelbſt ſtellet, iſt auch bey

dem Herausfoͤrdern der Ertze zu gebrauchen. Die
Fluͤgel behalten hierbey ihren gewoͤhnlichen Gang,
die Kunſt aber kan bald rechts, bald linckwerts
gerichtet werden. Es iſt ein Brems⸗Rad hierbey
angelegt, womit man die Muͤhle halten kan, um ſie
ſtillſtehend zu machen, oder ſie doch in einem all⸗
maͤhligen Gang zu ſetzen. (2.) Eine Machine
durch welche angewieſen wird, wie die Waſſer⸗
Kuͤnſte durch ein Rad, ſo mit einem Schnecken⸗
Gang

Machinen
Gang ode
ſehen dzr
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Machinen⸗ Weſen bey den Bergwercken 501

Gang oder auch mit einem krummen Zapffen ver⸗
ſehen, ſo zu verbeſſern, daß man den ſechſten Theil
des Waſſers weniger braucht als ſonſten, und
doch die Kuͤnſte damt heben kan. (3) eine Machi-
ne, die mit rollenden und nachſchießenden Sande
angefuͤllet, um dadurch zuwege zu bringen, daß die
Waſſer auf den Schachten aus der Tieffe heraus
gehoben werden, und alſo die Bergleute in trock⸗
nen arbeiten koͤnnen. Dieſe Machine wird ordi-
nair an die Kunſt angehangen. (4.) Eine andre,
um dadurch den Unterſcheid zu erfahren, was ein
Rad von ohngeſehr 17. Fuß Hoͤhe gegen eines thut,
das noch einmahl ſo hoch als 34. Fuß. Es leiſtet
den achten Theil mehr Wuͤrckung als ein groſſes,

wann es nehmlich an ein Kunſt⸗Rad angehaͤngt

wird. Man kan hierdurch zwar einen groſſen
Theil waſſer erſpahren, iedoch iſt dieſe Unbequem⸗
lichkeit wieder mit dabey, daß es um etwas lang⸗
ſamer gehet.

Das II. Capitel.

Von denen Berg⸗Boh⸗
rern.
§. I.

(N denen Bergwercken gebraucht man ſich
J mancherley Gattungen der Bohrer, als Croh⸗
nen⸗Bohrer, Schwalben⸗Bohrer, Schwantz⸗
Bohrer, theils bey der allzugroſſen Veſte des Ge⸗
ſteins, theils auch wenn man dem Waſſer mit
Ji 3 Durch⸗

502 VIII. Ahth. 2. Cap. Von denen
Darchſchiaͤgen entgegen bohren muß. Dieſe e
Boöhrer ſind thren unterſchiedenen Gebrauch wie. Meemen
auch ihrer Laͤnge und Dicke nach von einander ung deſſegr
terſchieden, well ſie eine ſehr groſſe Gewalt auss ed G
uͤben, ſo muͤſſen ſie auch aus dem allerbeſten Stah? (ußen
zubereitet werden. eWe
§. 2. Einige werden nur von einem Mann Wuiſebe
regieret, der mit der einem Hand ſeine Arbeit damtt e koͤre
verrichtet; andere aber ſind ſo ſchwer und muͤhſam, (icken⸗
daß einige Mann zugleich mit dabey Hand anle⸗ (hſcche⸗
gen muͤſſen. Hiebey kommen wieder einige ande⸗ Obe⸗Gen
re Werckzeuge vor, die ſich ein Reiſender, der wache, T
ein Liebhaber von dergleichen Curioſitaͤten, muß 0ſeckenon
zeigen laſſen, als die Bohr⸗Kraͤtzer, womit das e De
Boͤhr⸗Mehl aus dem Bohr⸗Loch ausgeraͤumet utetvend
wird der Bohr⸗Faͤuſtel, das iſt der Hammer, 6. Baee
mit welchem auf den Bohrer geſchlagen und ein
Loͤch in den Stein damit gemacht wird⸗ der Bohr⸗
Stamper und viel andre mehr. “

§. 3. Der Herr Profeflor Phyſices zu Leipzig, “
Herr Johann Chriſtian Lehmann hat bereits An⸗ Vord
no r71I41. eine vollkommene Beſchreibung eines von
ihm erfundenen Berg⸗Bohrers der Welt bekannt
gemacht, und darinnen gezeiget, wie ſolches nebſt
ſeinen dazu gehoͤrigen Stücken gefertiget, und da⸗
mit Gperiret werden ſoll; desgleichen wie man ſich 4
deſſen zu bedienen habe, auf viel tauſend Schuh⸗ Ene
ſowohl Ortswerts als Sohl⸗ und Fuͤrſtwerts,
durch die Damm⸗Erde, Gebuͤrge und ſeſt Geſtein Junn
zu bohren, um dadurch nicht allein den Berg⸗ de
leuten, ſondern auch Soldaten und Hauß⸗ Vaͤ⸗ aff
tern unbeſchreiblichen Vortheil in der Arbeit, gute Wſi.
Ausbente und andern groſſen Nutzen zu verſchaffen. N
neFEL e He. §. 4.

2

genn

rrch ge
engederee
Geal aſe
heſteg Sne

tftett Por
Nbekdrt
d⸗ ihhn,
Hend ce⸗
ſige gid⸗
eſderi
litten,ieg
, Uumne de
aecetiurt
e heener
ger i ki
DeBe
CCAN
eretsan.
tieren
betbeent
ſſhesge
Ne,
He noſe
Se
etree
ſen
Ae⸗

Berg⸗ Bohrern Ag gan 03
S8. c4. Er ſagt: Dieſes Bergbohren würde
weit mehr ſehn, als ein bloſſes Schuͤrffen es wuͤr⸗
de weiſen, wo und in was Teuffe, Aufgaͤnge, Fle⸗
tze und Schaͤchte abzuſencken, mit was vor Koſten

abzuteuffen, Schaͤchte zu bauen und zu erhallen,
ob die Waͤſſer zu halten und zu fuͤhren. We die

Waͤſſer etwan einen ehrlichen Bergmann auszie⸗
hen, koͤnte er hier ohn Hindernß auch am Tage

abſincken, auf Stollen und Strecken quslaͤngen,

uͤber ſich brechen, Weltter in die Gruben bringen,
Over⸗Geſteine ohne ſonderliche Unkoſten kluͤfftig
machen, Durchſchlaͤge und Stollen treiben, und

alſo allen Waſſer⸗noͤthigen Gebaͤuden Loſung ſchaf⸗

fen. Die Unkoſten, die auf dieſen Berg⸗Bohrer
zu verwenden / wuͤrden ſich in allen nicht uͤber funſ⸗
tzig Thaler erſtrecken. “

Das III. Capitel.

Von den Berg. Haſpeln und

Weine Machine iſt bey den Bergwercken ſo offt
NVegebraͤuchlich als dieſe. Denn ſo bald der⸗
Bergmann nur bey einer Lachter tief abgeſuncken,
oder der Schurff ſo tief worden, ſo iſt er⸗ ſchon
beſchaͤffeiget, wie er Kuͤbel und Seil einwerffen,n
das iſt, wie er einen Haſpel ſetzen moͤge, ohne demen⸗
der Kuͤbel und Seil nicht kan gezogen werden.

Ji 4 §. 2.

504 VIII. Abth. 3. Cap. Von den

§ 2. Bey den Haſpeln hat man zu betrachten
das Haſpel⸗Geſtelle, ſo aus den beyden Haſpel⸗
Stuͤtzen und der Hengebanck beſtehet, die Blaͤu⸗
el⸗Eiſen, die mit der flachen Spitze in den Rund⸗
baum feſte gemacht, und dann den Rundbaum.
Der Kundbaum wird rund gemacht, damit er
in der Pfanne gern herum gehe. Um dieſen wird
das Berg⸗Seil geſchlagen, und an beyde Oerter
ein Kuͤbel angehangen, damit, wenn der eine ſich
ſencket, der andre in die Hoͤhe gehe.
§. 3. Bisweilen iſt ein beſondrer Vortheil da⸗
bey angebracht. Alſo hat man eine Methode,
wie der ſelige Leupold in ſeinem Theatro Machi-
narum p. 82. S. 144. erwehnet, bey der eine runde
Scheibe feſt gemacht, auf deren Peripherie ſo viel
Staͤbe, die man Hoͤrner nennt, eingeſteckt, und
zwar in die Weite, als eine Perſon fuͤglich von ei⸗
nem zum andern greiffen kan. Hiermit kan eine
viel groͤſſere Laſt gehoben werden, als ſonſt, weil
nicht nur die Scheibe viel mehr Staͤrcke und beßre
Haltung hat als das Haſpel⸗Horn und die ſchwa⸗
chen Zapffen, ſondern auch, weil mehr Perſonen
daran arbeiten koͤnnen, auch durch die Schwere
des Leibes mehr Gewalt auszurichten vermoͤgen,
als mit den bloßen Armen am Horn⸗Haſpel ge⸗
ſchehen mag. .
§. 4. Die Gaͤpel ſiehet man nicht allein
um Goßlar ſondern auch an andern Orten im
Hartze. Sie werden mehrentheils in der Weite
von ein dreyßig Ellen erbauet, damit die Pferde
Raum zu gehen haben. Mitten in dem Gaͤpel
wird eine tiefe Grube oder Keſſel gemacht, in wel⸗
cher die Spille, um die die Pferde getrieben wer⸗
den,

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§. 5
lcdeckt,

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Berg Haſpeln und Gaͤpeln. 05

den, befeſtiget. Die Spille iſt auf beyden Sei⸗
ten mit ſtarcken eiſernen Ringen beſchlagen; ſie
ruhet auf dem Sterge oder Creutze, woran oben
der Korb iſt, um welchen ſich das Seil windet,
wenn getrieben wird.

§. F. Sie werden oben mit einem Dache
bedeckt, damit die Pferde und das Seil vor der
ihnen ſchaͤdlichen Witterungen deſtomehr geſichert
bleiben moͤgen. Vor dieſem moͤgen die Wind⸗
Gaͤpel in dem Hartze ſehr gebraͤuchlich geweſen
ſeyn, wie man aus des Herrn von Loͤhneyß Tra-
ctat von den Bergwercken erſiehet; ietzund aber

werden ſie mehrentheils entweder von Pferden

dder von Waſſer in Bewegung gebracht und er⸗
alten.

Das IV. Capitel.

Von den Waſſer⸗ und Stan⸗
gen⸗Kuͤnſten.
. I.

EIne Kunſt bey Bergwercken iſt eine Machine,
womit vermittelſt aͤuſſerlicher Krafft, als des
Waſſers, Feuers, Windes oder durch Pferde und
Menſchen die Waſſer aus den Gruben gehoben
werden. Wie deren mancherley Gattungen; al⸗
ſo erhalten ſie auch nach dem Unterſchied ihrer
aͤuſſerlichen Krafft unterſchiedene Benennungen.
Werden ſie von Waſſer herum getrieben, heiſſen
Ji F ſie

ſie Waſſer⸗Kuͤnſte, werden ſie von Pferden bes
wegt, Gaͤpel⸗Kuͤnſte u ſi w. 1H un 1164
F§. 2. Gie erlangen auch ihre Benennungen!
nach ihren Zwiſchen⸗Geſchirren, als die mit dem
krummen Zapfſſen, heiſſen krumme Zapffen⸗Kuͤnſte,
oder wenn ſie dunch Creutz und Geſtaͤnge vom
Rade biß zum Schachterſchieben, Stangen⸗Kuͤn⸗
ſte, oder Kuͤnſte mit einem Feid⸗Geſtaͤnge. Des
Feld⸗Geſtaͤnges iſt zweyerley, als einfaches, wel⸗
ches man ein Geſchleppe nennt, ſo auch das gering⸗
ſte und ſchwaͤchſte, weiches den Hub leicht verlie⸗
ret, und nur Waſſer hebet, wenn das Rad das
Geſtaͤnge zu ſich ziehet⸗ und dann das doppelte Ge⸗
ſtaͤnge, zu welchen Schwingen, Stoßbaͤume oder
Steege auf die Boͤcke velegt werden. Dieſe ſind
beſtaͤndiger und dauerhaffter als jene. Im uͤbri⸗
gen werden beyde oͤffters ſehr weit uͤber Berg⸗
und Thal gefuͤhret. d W Ge ben
§. 3. Ferner werden die Kuͤnſte nach den Ge⸗
ſchirren genennet, damit das Waſſer gefaßt wird,
als Hentzen⸗ oder Taſchen⸗Kuͤnſte, wenn das Waſ⸗
ſer vermittelſt gewißer Buͤſchel, die an einer Ket⸗
te befeſtiget, und durch eine geſchloßne Roͤhre gehen,
gehoben, oder Buligen⸗Kuͤnſte, da das Waſſer

durch Bulgen heraus gebracht wird, Pumpen oder

Kolben⸗Kuͤnſten, wenn die Waſſer durch Stangen⸗
an welchen Kolben gemacht ſind, und in geſchloß⸗
nen Roͤhren auf⸗ und abgehen, gehoben werden.

Mit den Stangen⸗vder. Pumnpe Kunſten ſollen die
Waſſer in die zwey Lachter tief zu heben ſeyn. n⸗

*

niedrigen Satzen. Ein hoher Satz iſt, da das
Drige Ein dadas

§. 4. Der Stangen und Pumpen⸗Kuͤnſte⸗
hat man zweyerley Arten, entweder mit hohen oder

.
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edeme Walſer auf die 24. Ellen hoch iber die Kolben

u ſteht; ein niedtiger aber, wenn auf der Kolben
cemngng Roͤhre keine andre ſtehet.
de wtn F. y. Bey den Raͤdern beobachtet man ihre
fergtte Geroͤſſe, Hoͤhe und Beſchaufelung, die man nach
ſtimaian dem Fall des Waſſers und deſſen Staͤrcke, nach
taee deſſen Menge oder Schwaͤche einzurichten pflegt.
inne ds Bisweilen leiſtet ein kleines aber den uͤbrigen Um⸗
ſuchese ſtaͤnden gemaͤßes Rad eben das, was ein groſſes und
Ndgen weites auszurichten vermoͤgend.
licht teen §. 6. Der ſelige Leupold giebt in ſeinem Lhea-
NAs No tre Machinarum p. 161. in dem §. 161. eine neu
upſete. inventirte Machine an, mit der man ohne Feuer,
Fortetrre Lufft und vorhandene Aufſchlaͤge Waſſer, die
Dee Waſſer zu Tage heben koͤnnte. Dieſe Machine
Inim ſoll eine groſſe Gewalt haben und eben das aus⸗
ae richten koͤnnen, was zwey zwoͤlff⸗ellichte oder
ober ſchlaͤchtige Waſſer⸗Raͤder zu prælliren ver⸗
ee, moͤgend waͤren. Man koͤnnte auch, wann es noͤ⸗

igtin. thig wäre, ein vier und zwantzig ellichtes Rad gar⸗

emehe wohl dabey anbringen. Sie koͤnnte nach Be⸗
erte

findung der Umſtande in einer Schicht mit einem,
eegn zwey, hoͤchſtens drey Mann gar wohl girigirt
eſe. woerden; ſie haͤtte uͤber zwey biß drey Ellen Hub,/“
tolt ſie waͤre tuͤchtig, vier und Pranst vierzehn⸗ellich⸗
Git te hohe Roͤhren, oder auch zehn hohe Freyherger⸗
effe⸗ Saͤtze a 39. Ellen, wenn ſie neben einander ſtuͤn⸗n
ſieere den, oder ihrer fuͤnffe über einander ordinirt waͤn

la ren, ohne Aufſchlage⸗Waſſer zu pumpen. Ein ,

der Satz goͤſſe vierzehen Ellen in einer Wir⸗
nute bey dem drey⸗ellichten Hube 90. Kannen, ſolg⸗
hepede lich aus vier und zwantzig Saͤtzen in einer Mi⸗
N nute 2I60. Kannen, welche mit 62, zu Eymerm g

doſe⸗ und

508 VIII. Abth. 4. Cap. Von denen

und fuͤuff Eymer auf ein Faß gerechnet, ſechs Faß,
vier Eymer und zwey und funffzig Kannen in ei⸗
ner Minute betragen. Dieſe Machine verſchafft
nach ſeinem Anfuͤhren unſaͤglichen Nutzen, iſt der⸗
maſen compendieus, daß ſie aller Orten angebracht
werden kan, braucht kein Feuer Wind noch Auf⸗
ſchlage⸗Waſſer, wird von dauerhaffter und wohl⸗
feilen Materie gebaut: Soll uͤberhaupt auſſer den
ordinairen Pump⸗Wercken zwey hundert Thaler
koſten, die jaͤhrliche Unterhaltung davon aber mehr
nicht als hundert und funffzig Thaler austragen.
§. 7. Dafern dieſes alles ſeine Richtigkeit hat,
ſo ſolte man billig in denen Berg⸗Gegenden ſich
angelegen ſeyn laſſen, dieſe Machine an ſtatt der an⸗
dern, die biß hieher in Gebrauch geweſen, einzufuͤh⸗
ren. . .

Das V. Capitel. .
Von denen Saͤge⸗ und Stein⸗
ſchneide⸗Muͤhlen.
F. I.

Nachdem die gantze Hartz⸗Gegend von dem
Allerhoͤchſten mit mancherley Arten weichen
und harten Holtzes gar reichlich geſegnet worden,
ſolches auch zu den verſchiedenen Gebaͤuden in
den Bergwercken unentbehrlich iſt. Alſo findet
man auch hierum mancherley Saͤge⸗Muͤhlen;
wie aus folgender Nachricht, die mir ein werther
Freund daſiger Orten zukommen laſſen, erhellet.
§8. 2. Herrſchafftliche Saͤge⸗Muͤhlen am Suͤ⸗
der⸗Hartze ſind, die Stein⸗Muͤhle im Hohenſtei⸗
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Saͤge⸗ und Steinſchneide⸗Muͤhlen. 509

niſchen, oberhalb dem Dorfe Appenrode, Graͤf⸗
lich Wernigerodiſch, und zur Zorge im Walcken⸗
riediſchen, Hertzoglich Braunſchweigiſch. Am
Nord⸗Hartz, die beyden Ilſen⸗Muͤhlen am klei⸗
nen Brocken. Die Ilſeburger bey dem Staͤdt⸗
gen dieſes Nahmens. Zwey Saͤge⸗Muͤhlen bey
der Holtz⸗Demme ober dem Amts⸗Dorff Heſſe⸗
Dne. Dieſe ſind allerſeits Graͤflich⸗Wernigero⸗
diſch.
§. 3. Ferner die Mordſchlacker⸗Muͤhle an
der Bude, und unter dem Brocken; Die zum
Elend an der Bude, wo das Jaͤger⸗Haus, ſind
Chur⸗Braunſchweigiſch. Zu Schircke unter dem
Brocken, Graͤflich⸗Wernigerodiſch. Zur Sor⸗
ge, Fuͤrſtlich⸗Schwartzburgiſch. Oberhalb der
Sorge ſind Hertzoglich⸗Braunſchweigiſche: die
endechet⸗ Daͤhle, und die Unter⸗Schecher⸗
§. 4. Auf den Ober⸗Hartz⸗Gebuͤrgen ſind de
Schulenburger⸗Saͤge⸗Muͤhle, welche die Waſ⸗
ſerfluth mit fortgenommen, nun aber wieder ge⸗
bauet wird, ohnfern Zellerfelde. Die neue
Saͤge⸗Muͤhle auf dem Bruge, ohnfern Claus⸗

thal, Chur⸗Braunſchweigiſch.

§. 5. Von Erbauung der Saͤge⸗Muͤhlen
etwas anzufuͤhren achte vor unnoͤthig, immaſſen
ſie allenthalben anzutreffen, und ein jeder Gele⸗
genheit hat ſie in Augenſchein zu nehmen.
g. 6. Die Steinſchneide⸗Muͤhlen, welche
Qvader⸗Steine und Marmor⸗Tafeln entzwey
ſchneiden, leiſten einen groſſen Nutzen, immaſſen

ſie dasjenige mit wenigern Unkoſten und einer

kuͤrtzern Zeit ausrichten, was ſonſt durch Pen
ſchen

510 VIII. Abth. 5. Cap. Von denen
ſchen Haͤnde mit ſaurer und langſamer Arbeit ge⸗

GS. 7. Obnun ſchon dieſe Erfindung uͤber die
maſſen nuͤtzlich, zumaht an Orten, wo ſehr ſtarck
gebauet wird, ſo findet man deren noch gar we⸗
nig angelegt. Die vornehmſten Eigenſchafften
einer guten Stein⸗Schneide⸗Muͤhle ſind ſolgen⸗

de: 1) Muß die Saͤge in dem hin⸗und wieder⸗

gehen, beſtaͤndig einſchneiden. 2) Der Schnitt
muß einmahl ſo ſtarck wie das andre geſchehen.
3) Nicht ſchwer gehen, ſondern ohne Knarren und

Poltern ſein ſtille fort arbeiten. 4) Der Sand
ohne Zuthun und Beyhuͤlffe der Menſchen vor ſich
ſelbſt in dem gantzen Schnitt lauffen, und 5);

das Waſſer nicht nur an einer Stelle, ſondern
ſtets hin und wieder uͤber den gantzen Schnitt zu⸗
tropffen: denn ſonſt gehet die Arbeit viel zu ſchwer,
wann die Saͤge an einem Ort trocken, am an⸗
dern aber naß ſchneidet.
S§. 8. Da nun dieſe Requiſita an den mehre⸗
ſten Steinſchneide⸗Muͤhlen ermangeln, indem ſie
nicht nur bey der Arbeit ſehr ſchwehr gehen, pol⸗
tern und knarren, ſondern die Saͤgen ſchneiden
auch nicht beſtaͤndig fort, wann ſie micht durch ei⸗
nen Mann mit einer Schraube gegen den Stein
getrieben werden, der auch zugleich beſtaͤndig den
Sand in den Schnitt einſtreichen, und alſo con-
tinuirlich, dafern die Saͤge nicht vergebens hin⸗
und wieder gehen ſoll, bey dem Schnitt gegen⸗
waͤrtig ſeyn muß: Alſo hat der ſelige Sturm,
als ein in Mathematicis und Mechanicis ſehr ge⸗
übter Mann daher Anlaß genommen, auf eine
beſſere Einrichtung zu dencken, und die an der⸗

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Saͤge⸗ und Steinſchneide⸗Muͤhlen. Frr

gleichen Steinſchneide⸗Muͤhlen befindlichen Maͤu⸗
gel durch eine andre Erſindung zu erſetzen, von
welchen das XX. Capitel des neuern Muͤhlen⸗
Bau⸗Buchs, ſo in Leipzig bey Herr Deeren ber⸗
legt worden, mit mehrern nachzuleſen. 4
§. 9. Eine wohl angelegte Marmor⸗Muͤhle
zeiget ſich an der Bude zwiſchen dem Ruͤbelande
und dem neuen Werck, benebſt der curieuſen
Drechſel⸗Machine, die von Waſſer getrieben
wird; woſelbſt aus dem bunt⸗farbigten Marmor,
der gleich dabey bricht, die ſchoͤnſte Arbeit an
Diſch⸗ Platten, Caminen, Schwenck⸗Keſſein,
Saͤulen und Epitaphiis verſertiget wird; von
Kleinigkeiten aber Leuchter, Saltz⸗Faͤſſer, Stock⸗

nen Das VI. Capitel. „
er
Von den Papier⸗Muͤhlen.
§. I,. RE P 9
Der Papier⸗Muͤhlen, die man auf dem Ober⸗
Hartz und deſſen Seiten antrifft, ſind fol⸗
gende: An der Suͤd⸗Seite, an Jlefeld Sachs⸗
werffen, Hertzberg, der Stadt Oſterode und El⸗
ligerode. An der Nord⸗Seite aber: die Glocken⸗
Muͤhle, Eiſen⸗ Huͤtten⸗Muͤhle, die Foͤrſte, Toörſte,
Ocker⸗Muͤhle. Dieſe ſind alle um Goßlar her⸗
um, und die Goßlariſche Muͤhle ſelbſten. Fer⸗
ner in Appenrode nach Ilſeburg, bey Ilſeburg,
Faͤckenſtaͤdt. Bey Wernigerode aber find gele⸗⸗
gen: die Ober⸗Muͤhle, Haſſexhder⸗Muͤhle, die

512 VlIII. Abth. 6 Cap. Von den

Mittel⸗Muͤhle, Vorder⸗Muͤhle und Unter⸗Muͤh⸗
le. So findet man auch in dem Fuͤrſtenthum
Hartzgerode, zwiſchen Gernrode und der Stadt
Hartzgerode an der Selcke, an dem Orte, wo
ehedem ein Eiſen⸗Hammer geſtanden, eine wohl⸗
angelegte Papier⸗Muͤhle.
6. 2. Wo man ſich in den Papier⸗Muͤhlen
mit Nutzen umſehen will, hat man inſonderheit
die Beſchaffenheit des Waſſers, der Raͤder, derer
ſo genannten Geſchirre und Stampen, die gantze
Werck⸗Stube, und die Verrichtungen der Ar⸗
beiter nach deren mancherley Unterſchied in genaue
Betrachtung zu nehmen.
§. 3. Bey dem Waſſer hat man ſich zu er⸗
kundigen, nach deſſen Fall, Krafft, Menge und
beſtaͤndigen Zufluß, ingleichen nach deſſen Reinig⸗
keit bey dem Auswaſchen der Lumpen, indem die
Reinigkeit und Helle des Waſſers bey der Rei⸗
nigkeit und Weiſſe des Papiers vieles, ja ich
moͤchte wohl ſagen, das meiſte beytraͤgt. Die
Raͤder muͤſſen nach den Trieb des Waſſers ihre
gehoͤrige Hoͤhe und Breite haben; ſie werden an
die Wellen, welche die Haͤmmer heben, befeſtiget
und angeleget, daß die Haͤmmer oder Stampfer
nicht zu geſchwinde auch nicht zu langſam gehen.
5. 4. Der Geſchirre, deren man in den Pa⸗
pier⸗Muͤhlen nach der Gelegenheit des Ortes 2.
3. 4. auch wohl 5§. antrifft, giebt es inſonderheit
dreyerley Gattungen, als: Deutſche, Frantzoͤſi⸗

ſche und Hollaͤndiſche. Ein Geſchirre heiſt aber

das gantze Werck, ſo von oͤcher⸗Baum, Wel⸗
len, Rad, Stampfen, Schwingen, Hinter⸗und
Vorder⸗Stauden zuſammen gebauet, durch we
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Papier⸗Muͤhlen. 513

ches die Lumpen zermalmet, und zu Zeuge zu⸗
ſtampfet werden. . V
§. 4. Ein teutſch Geſchirr beſteht aus einem

groſſen Baum, in welchem, nach deſſen Groͤſſe,

zwey, drey, vier, fuͤnf, ſechſe, auch wohl ſieben
Loͤcher ſich befinden, in deren Boͤden ſtarcke eiſer⸗
ne Platten liegen. In dieſe Loͤcher oder Troͤge
kommen groſſe hoͤltzerne Stampfen, welche unten
ebenfalls mit Eiſen beſchlagen, und vermittelſt ei⸗
ner herum lauffenden Welle aufgehoben werden,
von ſelbſt aber wieder niederfallen, und die Lap⸗

pen zwiſchen den Platten und Stangen zermal⸗
men. Gemeiniglich ſind vier dergleichen Stam⸗
pfen in einem Loch.

§. F. Die Fragntzoͤſiſchen, welche auch an ei⸗
nigen Orten in Deutſchland angefuͤhret, haben

mit den Deutſchen eine gleiche Beſchaffenheit, nur

mit dieſem Unterſchied, daß unten in den Stam⸗

pfen ſtatt der glatten Keule lauter kleine verſtaͤhl⸗

te Naͤgel ſich befinden, als welche die Lumpen
viel geſchwinder, als bey den Teutſchen geſchiehet,
zerreiſſen ſolen. Die Hollaͤndiſchen beſtehen
aus einem groſſen Kaſten, in welchem eine Waltze
mit metallenen eingeſetzten Schienen im Waſſer

herum getrieben wird, welche die Hadern zwi⸗

ſchen eben dergleichen Metall, ſo an dem Boch
des Kaſtens angemacht, zerreiſſen und zermalmen.
9. 6. In der Werck⸗Stube befindet ſich vor⸗
nemlich eine Butte, woraus der Zeug geſchoͤpfet,

und vermittelſt der Formen zu Bogen gemacht

wird; nebſt dieſem ein Trog oder Faß, darinnen
der Zeug, bevor er in die Butte gethan wird, durch
einem Rechen oder Quttl⸗ Errühret⸗ mit Waſſer
K. ver⸗

14 VnI. Abth. 6 Cap. Von den

verduͤnnet und flieſend gemacht wird. Hiernaͤchſt
eine Preſſe, mit welcher das gemachte Papier
gepreſt wird. Auf einer Papier⸗Muͤhle iſt ge⸗
meiniglich nur eine Butte, nebſt der darzu gehoͤ⸗
rigen Preſſe. Wo aber durch die Menge der
Geſchirre allzuviel Zeug geſtampft wird, findet
man deren zwey. Oben ſind Cammern, in wel⸗
chen man die Hader wieget und ſortiret. Auf den
Boden ziehet man Stricke, oder man leget duͤnne
Staͤngelein, auf welche man das Papier haͤngt⸗,
und ſolcher geſtalt daſſelbe durch die Lufft an den
gebrochnen Daͤchern trocknen kan. Auf elner
wohlbeſtellten Papier⸗Muͤhle, da taͤglich bey einer
Butte gearbeitet wird, koͤnnen jaͤhrlich uͤber 300.
Ballen, oder 3000. Rieſe Papier verfertiget
werden.
S. 7. Die Forten des Papiers, die auf den un⸗
terſchiedenen Papier⸗Muͤhlen in Teutſchland zube⸗
reitet werden, ſind gar ſehr von einander unter⸗
ſchieden. Alſo hat man das Elephanten⸗Papier,
welches inſonderheit zu Graͤtz im Hertzogthum
Steyermarck, in Augſpurg, Caſſel, auch an theils
Orten in Sachſen gemacht wird. Die Laͤnge und
Breite dieſes Papiers kan kaum ein Mann ausklaff⸗
tern. Das feine wird zu Tabellen, Kupfern und
dergleichen, das geringere aber zum einpacken un⸗
terſchiedener Waaren genommen. Druck⸗Pa⸗
pier iſt ungeleimt Papier, welches nach Verlan⸗
gen der Buchhaͤndler ſowohl in unterſchiedener
Groͤſſe und Guͤte, und zwar ſonderlich im Winter
gemacht wird, da es denn durch das Gefrieren
nicht allein um ein merckliches groͤſſer bleibt, als
dasjenige, ſo ohne Froſt trocknet, ſondern auch um
ein gut theil weiſſer wird. §. 8.

—

66
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5§. 10.
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ſauchu
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Papier⸗Muͤhlen. Frs

§. 8. Maculatur iſt das geringſte, ſo man aus
wollenen und groben Zeuge zubereitet, und von
dem Leinwand⸗Papier abgeſondert wird. Bey
den Pappen werden viel Boͤgen auf einander ge⸗
klebet, ſo daß man ſie nicht wieder von einander
bringen kan. Die ſtaͤrckſten und groͤſten brau⸗
chen die Duchbereiter, die mittlern und ſchwaͤchern
aber die Schoͤnfaͤrber, die Zeuge damit zu preſ⸗
ſen, nicht weniger die Buchbinder. Bey einigen
Pappen werden die Boͤgen vermittelſt eines Klei⸗
ſters von Mehl und Waſſer zuſammen geklebet,
und ſo dann zu Kloͤppel⸗Muſtern gebraucht.
§. 9. Des Gold⸗Papiers hat man zweyer⸗
ley Sorten, die folgender geſtalt zubereitet wer⸗
den. Die eine Art wird mit Gold⸗Firniß auf
einem gefaͤrbten Boden vermittelſt in Holtz ge⸗
ſchnittner Formen gedruckt, allwo erſtlich das
Papier gefaͤrbt, hernach die Oerter, wo die bun⸗
ten Blumen hinkommen ſollen, durch Patronen il-
luminiret, und endlich mit Gold abgedruckt wer⸗
den; wann der Firniß trocken, wird das Papier
geglaͤttet. Bey der andern Art gebrauchet man
eine meßingne Forme, hierein werden die Blu⸗
men mit einem Grabeſtichel gegraben, und das
uͤbrige wohl ausgehauen, von welchen die Figu⸗
ren mit Blaͤttgen⸗Gold auf gefaͤrbtes Papier ab⸗
gedruckt werden.
S. 10. Bevor ein Bogen zum Schreiben tuͤch⸗
tig gemacht wird, muß er wohl dreyßigmahl durch
die Haͤnde gehen. Erſtlich werden die unterſchie⸗
denen wollenen und leinenen von einander lortir-
ten Lappen in kleine Fleckgen zerhackt, eingenetzt,
guf einander gelegt, und auf eine gewiſſe Zeit der
Kk 2 Faͤu⸗

516 VIII. Abth. 6. Cap. Von den

Faͤulung uͤberlaſſen, nach dieſen in den Geſchir⸗ 9. 11.
ren zerſtampfet, zerfaſet, durch Ableitung des der durchd
Waſſers gereiniget, und dem Anſehen nach in et⸗ dn a d
was gantz anders verſetzt. Dieſe Zubſtanz nen⸗ ſer as
net man Zeug, welches nach der Guͤte oder viele⸗ das
mehr Zaͤrte der Lappen ſeine Feine und weiſſe Far⸗ wüuft
be erlangt. . f ſelbig
§S. 11. Nach vier und zwantzig Stunden (entlche
wird er aus den Geſchirren gerafft, mit etwas gg, as
Kalck vermiſcht, in Hauffen zuſammen geſchla⸗ ſc: ſem
gen, bleibt nach jedes Gefallen eine gewiſſe Zeit (hen, wie
alſo ſtehen, und wird ſo dann erſt halber Zeug en n te
genennet. Nachher wird er wiederum in die Ge⸗ t.
ſchirre gethan, und ſo lange geſtampfet, bis er wdem
tuͤchtig, daß man Papier daraus verfertigen kan. weces n
Hierauf ſchuͤttet man ihn in einen groſſen Trog, meng
darinnen er vermittelſt des Waſſers verduͤnnet, Amn ile
und durch eine aus Waſſer gerichtete Machine ſet 9
zerruͤhret wird; Man thut ihn in ein ander Faß, (eremt
zerruͤhret ihn nochmahls, bis er tuͤchtig wird, das gmn erfe
man ihn zu duͤnnen Boͤgen verarbeitet; laͤſt aber ammnit
den Zeug und das Waſſer vorhero in einem Oe⸗ ſa.
gen oder Blaſe lau und warm werden. . .
§. 12. Das Pavpiermachen geſchiehet vermit⸗ ſf
telſt ein paar Formen, welche nach Proportion der was truc
Boͤgen klein oder groß, aus hoͤltzernen Rahmen in Uudſ
einem Viereck beſtehen, die uͤber und uͤber der geheds
Laͤnge nach mit eiſernen Drath uͤberzogen. un mnqn
deren Mitten iſt zum Unterſchied des Papiers das enk
Zeichen ebenfalls von ſeinen Drath eingeflochten, ranc
und druͤcket ſich nachmahls bey Verfertigung der n Bi
Boͤgen hinein; wie man denn dieſe Zeichen nach ide
dem Unterſchied der Laͤnder und Herrſchafften un⸗ d
terſchieden antrifft. §. 13.

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§

Papier⸗Muͤhlen. 517

§. 13. Mit dieſen Formen wird der Zeug,
der durch das Zerruͤhren einem Brey aͤhnlich wor⸗
den, aus der Butte wie mit einem Siebe geſchoͤp⸗
fet, das Waſſer dringet ſich in Geſchwindigkeit
durch das Schuͤtteln durch die Drath⸗Formen,
und laͤufft ab, der Zeug aber bleibt gantz allein
auf ſelbigen ſitzen. Damit nun die Boͤgen ihre
ordentliche Staͤrcke, Gleiche und Anſehen erlan⸗
gen, als worinnen das groͤſte Fundament beſte⸗
het: ſo muß ein jeder, der Papier macht, wohl zu
ſehen, wie der Zeug und die Materie am fuͤglich⸗
ſten zu tractiren.
§. 14. Iſt nun ein ſolcher Bogen gemacht,
wird er mit ſamt der Forme auf ein Stuͤck Tuch,
welches nach der Groͤſſe des Bogens eingerichtet,
und ein Filtz genennt wird, gedruckt, worauf er
denn kleben bleibet, und ſich von der Forme ab⸗
loͤſet. Inzwiſchen, da dieſes geſchiehet, macht der
andere mit der andern Forme wieder einen Bo⸗
gen, verfaͤhret eben ſo damit, und wird ſo lange
ferna e, bis eine Parthie von etzlichen Buͤchern
ertig.
§. 15. Dieſes wird unter die Preſſe gethan,
und ſo ſcharff gepreßt, daß man es, wenn es et⸗
was trucken, von dem Filtz abnehmen und Bo⸗
gen⸗weiſe auf einander legen kan, da es denn nach⸗
gehends in Blaͤttern von etzlichen Boͤgen beyſam⸗
men an die Lufft auf haͤrine Stricke gehaͤngt und
getrocknet wird. Soll es zum Buͤcher⸗drucken
gebraucht werden, ſchaͤlt man dieſe Boͤgen, die
in Blaͤttern beyſammen kleben, einen von dem
andern auf, und legt ſelbige ordentlich in einan⸗
der. Alsdenn wird es in Buͤcher zu 25. Boͤgen
3 ge⸗

518 VIII. Abth. 6. Cap. Von den

zehlet, deren 20, ein Rieß ausmachen, und wel⸗
cher wiederum zehn auf einen Ballen gerechnet
werden. Dieſe werden zuſammen gepreßt, in el⸗
nen Bund gebunden, und den Buchdruckern oder
Buchhaͤndlern uͤberlaſſen.
§. 16. Soll es aber zum Schreiben zuberei⸗
tet werden, ſo verfertiget man einen Leim, der aus
Schaafs⸗Klauen, Kalbs⸗Koͤpfen und andern
Dingen mehr gekocht werden muß. An etzlichen
Orten nimmt man wohl gar Kaͤſe dazu. In
ſolchen Leim tuncket man die trocknen Blaͤtter,
und wirfft, nachdem es ein wenig wieder gepreßt,
einen Bogen von dem andern, haͤnget ſolche auch
an haͤrene Stricke an die Lufft. Weil es aber
gemeiniglich von einmahl Leim nicht tuͤchtig genung
wird, die Dinte zu halten, ſo nimmt man noch⸗
mahls etwas Leim, verduͤnnet ſolchen mit reinen
Waſſer, und klaͤhret denſelben mit zerlaßner
Alaun.
§. 17. Iſt nun das geleimte Papier getrock⸗
net, von den Stricken herab genommen, und fein
gleich in einander geſtoſſen, ziehet man es noch⸗
mahls durch das alaun⸗Waſſer; So es wieder ein
wenig gepreſt, wird es wiederum zu etzlichen Boͤ⸗
gen in einander an die Lufft aufgehaͤngt, da es
denn im trocknen ein wenig zuſammen baͤckt.
Wann bisweilen das Alaun⸗Waſſer aus Verſe⸗
hen allzuleimicht geweſen, klebet es allzuſehr zu⸗
ſammen, ſo gar, daß man keinen gantzen Bogen
von dem andern bringen mag. Nachdem es ge⸗
trocknet und von den Stricken abgenommen, hat
man wahrzunehmen, ob es etwan nach der Be⸗
ſchaffenheit der Witterung an der Lufft nicht harte
2 genung

—

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Papier⸗Muͤhlen. 519

genung worden, ſondern noch in der Stube auf de⸗
nen dißfalls aufgezogenen Stricken abgeroͤſchet
werden muß.
§. 18. Nach dieſem wird es wieder Bogen⸗
weiſe von einander geloͤſet, und eine Parthie mit
einander gepreßt, ſo dann einige Boͤgen in der
Mitten zuſammen gebrochen, und folglich entwe⸗
der auf einer Platte mit einem Marmor⸗Steine
geglaͤttet, oder auch mit einem groſſen von Waſ⸗
ſer getriebnen Planier⸗Hammer oder Schlage⸗
ſtampff glatt geſchlagen. So dann wird es fleiſ⸗
ſig durchgeſehen, das maculeuſe ausgeſchoſſen, in
dem feine aber das unreine mit Meſſern ausgekratzt,
dann wiederum ein Bogen in den andern gelegt,
gezehlt, und in Buͤcher von 24. Boͤgen gebrochen
oder abgetheilet, derer ebenfalls, wie bey dem
Druck⸗Papier, 20. ein Rieß ausmachen.
5. 19. Dieſe Buͤcher und Rieße werden noch⸗
mahls gepreßt, und an beyden Enden mit einer
groſſen Raſpel oder Reibeiſen verglichen, ſo dann
Rißweiſe in Umſchlaͤge mit Bindfaden gebunden,

und nachdem deſſen Guͤte, nachdem wird es auch

zum Unterſchied des andern entweder mit ſchwar⸗
tzen Zeichen, oder auch mit illuminirten bemer⸗
cket. Siehe ein mehrers hiervon in Bayers neuer
Muͤhlen⸗Bau⸗Kunſt, woraus ich dieſes angefuͤhr⸗
te entlehnet, indem ich gefunden, daß alles der
Wahrheit nach und eigentlich in derſelben beſchrie⸗
ben worden. Nicht weniger findet man in Rein⸗
bolds Beſchreibung des Papiers eine ziemlich voll⸗
ſtaͤndige Nachricht hiervon.

Kk 4 Das

520 VlIII. Abth. 7. Cap. Von den
Das VII. Capitel.

Von den Pulver⸗Muͤhlen.

¶N dem Fuͤrſtenthum Hartzgerode an der Sel⸗
J cke ohnweit den Huͤttenwercken findet man ei⸗
ne Pulver⸗Muͤhle, die ich auf das eigentlichſte in
Augenſchein genommen. In dem Ober⸗Hartz
aber iſt mir keine weiter bekannt worden, als bey
der Stadt Oſterode an der Soͤſe, von dar alles
Pulver nach Clausthal geliefert werden muß, da
es denn hernach ferner in die Zechen⸗Haͤuſer zum
Gebrauch der Gruben geſchaffet werden muß.
9. 2. Die zu den Pulver⸗Muͤhlen gehoͤrigen
Gebaͤude muͤſſen nicht ſo gar nahe geſetzt werden,
damit, wenn in dem einem ein Ungluͤck entſtehet,
der Schade nicht ſo groß ſey, und die uͤbrigen er⸗
halten werden moͤgen. Man muß ſie zum wenig⸗

ſten ein 60. 70. bis 80. Schritt von einander ab⸗

ſondern, vornehmlich aber das Wohnhaus.

Nicht wen ger iſt wohlgethan, wenn man Baͤume

dazwiſchen ſetzt, indem dieſe die Gewalt des Pul⸗
vers ein wenig aufhalten. Die Schindeln oder
Breter, mit welchen man die Daͤcher deckt, muͤſ⸗
ſen mit lauter hoͤltzernen Naͤgeln aufgeſchlagen
werden, weil die eiſernen roſten und ſich endlich
loßmachen. Faͤlt nun ein ſolcher Nagel unver⸗
merckt in ein Stampf⸗Loch, und auf ein Sand⸗
Steingen, ſo muß es Feuer geben.
„§. 3. Mit den Pulver⸗Muͤhlen hat es faſt
eine gleiche Beſchaffenheit wie mit den Oehl⸗
Muͤhlen; Man leget ſie an die Stroͤhme Gnd

„

Baͤhe.
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3

16

Pulver⸗Muͦylen. 72

Baͤche. Sie beſtehen nach Gelegenheit der Waſ⸗
ſer, der Arbeit und andern Umſtaͤnde aus 6. 8.
bis 10. und mehrern Stempeln, und koͤnnen ſo⸗
dann ein 10. 20. bis 30. Centner Pulver darauf
zubereitet werden. Die Groͤſſe der Stampen,
nebſt der Hoͤhe und Breite der Waſſer⸗Raͤder
und der Anzahl ihrer Schaufeln, beruhet inſonder⸗
heit auf der Menge und dem Gefaͤlle des Waſſers.
Die Waſſer⸗Raͤder ſind gemeiniglich ein 16. Fuß
hoch, haben 32. Schaufeln, deren jede zwey Fuß
lang, und einen Fuß breit. Die Stempel ſind
etwan 13. bis 14. Fuß hoch, und y5. Zoll ins Ge⸗
vierdte ſtarck.
§. 4. Die Gruben⸗Stoͤcke haben 9. bis 10.

Loͤcher. Damit ſie nun von den auffallenden

Stampen nicht ſo leicht ruiniret werden „Rpflegen
etzliche ſolche in jedem Loch an den Boden mit ſtar⸗
cken meßingenen Platten verſehen zu laſſen. Ei⸗
ne jede Stampfe hat einen meßingenen Schuch,
ſo unten offen. In dem Ploch muͤſſen die Loͤ⸗
cher, in welchen das Pulver gearbeitet wird, foͤrm⸗
lich gemacht werden, ſo daß, wenn die Stempel
hinein fallen, der Satz ſich wohl wende und wie⸗
der an die Stempel falle. Denn wenn die Loͤ⸗
cher nicht recht ausgehangen, ſetzt ſich das Pul⸗
ver auf einander wie ein Stein.
§. 5. Die Materialien des Pulvers beſtehen aus
Salpeter, Schwefel und Kohlen, und werden
von einem ijeden nach dem Unterſchied der Umſtaͤn⸗
de in unterſchiedene Maaſſe dazu genommen. Der
Salpeter iſt eines von dem vornehmſten Stuͤcken,
der zu den feinſten Sorten des Pulvers genommen
wird; er giebet ihm die gewaltige Ausduͤnſtuag und
Kk § Aus⸗

522 VIII. Abth 7. Cap. Von den

Ausbreitung. Der Schwefel verurſachet das
Feuer und die Flamme. Die Kohlen aber muͤſſen
den Schwefel und Salpeter zum anzuͤnden zu be⸗
reiten, und an ſtatt des Zunders ſeyn.
§. 6. Bey manchen Arten des Pulvers bedienet
man ſich des ungereinigten Salpeters, bey andern
aber muß man ihn reinigen und leutern. Er wird
zum beſten Puͤrſch Pulver aus denen klahren Zapf⸗
fen gebrochen; iſt er aber geſchmoltzen, muß er vor⸗
her allein gantz klar geſtoſſen,zu Mehl gemacht, und
durch ein Haar⸗Sieb gereutet werden. Der
Schwefel muß ebenfalls be ſonders ausgeſucht ſeyn,
und will man den Goßlariſchen Schwefſel bey der
Hartzgerodiſchen Pulver⸗Muͤhle nicht vor ſo gut
befinden, als den andern.
§. 7. Zu den Kohlen wuͤrde man gerne die
von den Linden⸗Baͤumenerwehlen, wann ſie nicht
gar zu rar und koſtbahr waͤren; Jedoch leiſten die
von Haſeln, Erlen, Faulbaͤumen, Schwartz⸗oder
Schießbeeren⸗Holtz hiebey ebenfalls gute Dien⸗
ſte. Die Kohlen werden entweder in gewiſſen Gru⸗
ben oder Loͤchern unter der Erde in groſſer Ovan⸗
titaͤt, oder auch nur in eiſernen Pfannen oder
Doͤpffen gebrennt, und zwar bey Wind⸗ſtillen
Welter.
§. 8. Alle Materialien muͤſſen rein und von
Sand, Kieß und Steinen wohl geſaubert ſeyn⸗
Man fiadet gar oͤffters auch in den beſten Schwe⸗
fel, wann er geſtoſſen und durchgeſiebet, kleine aber

ſehr harte Steinigen; Wann nun der Schwefel

nebſt dem Salpeter in den Stampff eingeſetzt
w.erd, wie einige Pulver⸗Macher im Gebrauch ha⸗
ben, ſo kan es gar leicht geſchehen, daß zwey ſaiſhe
tein⸗

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Sten⸗

Pulver⸗Muͤhlen. 523

Steingen einander treffen, und anzunden. Eben
ſo geſchwinde gehet es auch mit dem Salpeter an,
wann er bey der Leuterung nicht durch ein Tuch ge⸗
ſeiget wird, oder wenn man ihn pur ſo in den
Stampff einſetzt, wie er von einigen Kaufleuten
konn⸗ die deſſen Gewicht mit Sand zu vermehren
pflegen.
. 9. Sind die Kohlen nicht rein geleſen, ſo
koͤnnen auch durch ſie die Muͤhlen geſprengt werden,
weil ſich gemeiniglich Steine darunter befinden.
Das Pulver entzuͤndet ſich auch, wenn es ſich im
Stampff auf einander ſchlaͤgt, und nicht fleißig
umgeſetzt wird, als welches wenigſtens alle zwey
Stunden geſchehen ſoll. Einige halten davor, daß

die ſogenannten Schuhe an den Stampffen, ſie

moͤchten nun aus Metall oder Eiſen beſtehen, gantz
und gar nichts nuͤtze waͤren, indem ſie ſich durch den
vielen Gebrauch ausarbeiten, und zackigt wuͤrden,
da denn ein ſolch Stuͤckgen in waͤhrenden ſtampffen
gar leicht abbrechen, und Feuer erwecken koͤnte.
§. 10. Ein iedes von denen zu dem Pulver erfor⸗
derten Materialibus wird klahr und zu Mehl geſtoſ⸗
ſen, doch koͤnnen die Kohlen in etwas groͤblich ver⸗
bleiben, weil ſie ſich allein zu ſehr verſtuͤben wuͤrden,
wenn man ſie zu klein ſtoſſen wolte. Iſt dieſes ge⸗
ſchehen, werden die wohl unter einander vermiſch⸗
ten Arten des Schwefels und der Kohlen in einen
dazu gehoͤrigen Zober gethan. Der Salpeter,
nachdem er ſich in einem Keſſel mit etwas reiner und
heiſſer Lauge ſolvirt, wird zu dem Schwefel und
Kohlen geſchuͤttet, und mit den hoͤltzernen Ruͤhr⸗
ſchauffeln wohl gearbeitet.
§. II. Das Carthaunen⸗ und Musgveten⸗

Pul⸗

524 VII. Abth. 7. Cap. Von denen

Pulver wird mit Waſſer, das beſte Puͤrſch⸗Pul⸗
ver, und ſonderlich der geſchmoltzene Salpeter mit
Wein⸗Eßig und Brandewein angefeuchtet, damit
es nicht ſtaͤubet, auch von denen ohngeſehr darun⸗
ter kommenden Steingen nicht ſo leicht Feuer
empfaͤngt. Man hat aber auch acht zu haben, daß
es nicht zu naß angefeuchtet werde, well ſich ſonſt
der Stampff durchſchlagen wuͤrde. ..
S. 12. Iſt dieſes geſchehen, muß man den Zug
unter die Stampen bringen. Man ziehet, wenn
die Muͤhle eine halbe Stunde gegangen, einen
Stampff nach den andern auf, ruͤhret den Zeug
wohl, laͤſt es abermahls eine halbe Stunde gehen,
und verfaͤhret wieder wie zuvor. Hat man nun
drey gantzer Stunden damit continuiret, ſo wird
der Zeug aus dem Loche oder Pfanne heraus genom⸗
men, auf eine Taſel zuſammen geſchuͤttet, wohl un⸗
ter einander geruͤhret, auch wieder angefeuchtet.
Hierauf ſetzet man dieſen untereinander gemiſch⸗
ten Zeug wiederum ein, ziehet alle halbe Stunden
einen Stampff nach den andern auf, ruͤhret den
Zeug iedesmahl wohl um, und nimmt endlich nach
drey Stunden abermahls den Zeug insgeſammt auf
die Tafel, da er denn zu wiederhohlten mahlen wie⸗
der unter einander geruͤhret wird. Dieſes ge⸗
ſchiehet in 12. Stunden vier mal, und in 24, Stun⸗
den achtmal/ wann es gut Pulver werden ſoll: denn,
je laͤnger es gearbeitet wird, ie beſſer Pulver muß
es werden. Inzwiſchen erfordert doch auch eine
iede beſondre Gattung des Pulvers eine laͤngere
oder kuͤrtzere Arbeitung.
S. 13. Iſt es nun gnungſam gearbeitet und ge⸗

ſtampffet, ſo nimmt mans heraus, und ſchuͤttet es i
ie

Htz klein
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Pulver⸗Muͤhlen. 525

die Koͤrn⸗Tafel, da es dann ziemlich drucken ſeyn
muß, iedoch, daß es ſich noch ballen laſſe. Die all⸗
zugroſſen Klumpen ſchlaͤgt man mit einem runden

Holtz klein, aber nicht zu Mehl. Alsdenn nimmt

man ein groſſes Korn⸗Sieb, da Hanff⸗Koͤrner
durchfallen koͤnnen, und ſiebet Zeug durch. Fuͤllt
er im Siebe die Loͤcher, ſo klopfft man den Sieb⸗
Boden fein ſanfft aus, und ſiebet fort biß der Zeug
alle durch iſt. Hierauf nimmt man ein kleiner
Korn⸗Sieb, und laͤſt ihn auch wieder durch dieſes
Sieb paſſixen.
§S. 14. Bleibet nun hierbey etwas vom groͤb⸗
lichten zuruͤcke, ſo ſchuͤttet mans zu dem vorigen er⸗
ſten Klumpen; man feuchtet es nach Gebuͤhr auf
das neue an, und ſetzt es wieder unter zwey oder
drey Stampen, nachdem des uͤberbliebenen Zeu⸗
ges viel iſt, und laͤſt es ſo lange mit oͤfftern umruͤhren
ſtampffen, bis es zum Koͤrnern wieder dienlich, und
ſo wird dann in der Koͤrnung wie zuvor verfahren.
Bleibt etwas an Klumpen uͤbrig, ſetzt man es wieder
unter die Stampffen; das letzte wenige wird fol⸗
lends in einen Moͤrſer zum Koͤrnern geſtoſſen, biß
die Koͤrnung geſchehen. Bey einigen Pulver⸗
Muͤhlen hat man ein eigen Koͤrn⸗Haus, indem
zucht das Pulver zu koͤrnen pflegt, in andern aber
nicht.
5˖, I15. Zum Koͤrnen des Pulvers hat man
etzliche laͤngliche Tafeln, ſo auf der Seiten ein oder
anderthalb Zoll hohe Leiſten haben, welche an dem
einen ſchmalen Ende zwey oder drey Zoll weit
durchgeſchnitten, damit man durch ſolche Oefnun⸗
gen das Pulver, wenn es trocken, hinaus lauffen
laſſen, oder mit einem Flederwiſch fein gemathſb
Urch⸗

526 VIII. Abth. 7. Cap. Von denen —
durchſchieben kan. Auf dieſe Tafeln ſchuͤttet man 2 e

das gekoͤrnte Pulver Fingers dicke, durchgehends leiſt2
ſein gleich, und ſetzet ſie zur Sommers Zeit in die ip

Sonne, im Winter aber auf die hierzu gemachten
Ruͤckſtaͤnde in Doͤrr⸗Stuben, da es denn alle Gluß bre
zwey Stunden einmahl umgeruͤhret, und wieder lſchwin
eben und gleich geſchoben werden muß, bis es Atgeherd
gantz trocken iſt. Iſt das Pulver gar zu trocken g⸗ Kone
worden, wird es mit ein wenig friſchen Waſſer an⸗ chten.
gefeuchtet, und auf das neue wieder getrocknet. Popher,
Wird es auf die Oefen geſchuͤttet, ſo iſt wohl acht zu noch Sal
haben, daß ſie oͤffters mit Lehm beſtrichen werden, es und g
und keine Ritzen haben moͤgen, damit kein Feurer ſdec
durchfalle. guchenneg
F. 16. Will man das Pulder von groben Inen,undn
Korn und Staube ſcheiden, ſo muß man verdeckte Eind un
und mit Pergament uͤberzogne Siebe dabey haben, lchtinder.
ſonſt beißt das Pulver den Pulver⸗Machern gar zu iick ſiche
ſehr in die Augen. Der Staub ſammt den klei⸗ funttel
nen grießlichten Zeuge wird ebenfalls wieder unter lchein tw
die Stampffen gebracht, und ſo lange gearbeitet, id utgehe
biß es zu dienlichen Korn⸗Pulver zu recht gemacht. Mktenge
Das Puͤrſch⸗Pulver muß dreyßig, zwey und drey⸗ N 9
ſig auch wohl 36. Stunden nach einander gearbeitet Edeantn
werden. d

J. 17. In den Pulver⸗Muͤhlen verfertiget ſihtcerg
man mancherley Sorten des Pulvers, von denen ei⸗ pefer
nes theurer und beſſer iſt als das andere. In der Ud S
Hartzgerodiſchen Pulver⸗Huͤtte macht man erſtlich alſalen⸗
das gemeine Pulver, davon der Centner a20. Tha⸗ dufſe
ler verkaufft wird, das grobe Pulver a 21. Tha⸗ egetſc
ler, das Stuͤck⸗Pulver a 18. Thaler, das ſogenann⸗ R 2

te Scheiben⸗Korn a 24. Thaler, das Sand⸗Korn der e⸗
a 25.

en

ttertn
lchgehende
Atin de
ahechten
Nen al
Und wiede
ſß, M
trockeng⸗

Waſernm.

Nerocktt⸗
Nchlachttt
ſentberden
feſ Neut

n gben
, tadette
benhohen
hemonin
, den ke⸗
eder unter
eotbetet
gerh⸗

Pundde

gettefet

Uetfetilt.

Pulver⸗Muͤhlen. 527

a 25. Thaler, das Mittel⸗Korn aber als das al⸗
lerbeſte a 27. Reichsthaler.
§. 18. Bepy der Pulver⸗Probe muß man et⸗
was Pulver auf ein weiß Papler ſchuͤtten, und
es loß brennen; thut es einen guten Schlag, faͤhrt
geſchwind auf, und giebt einen dicken und lange
vergehenden Rauch, laͤſt auch auf dem Papier kei⸗
ne Koͤrner noch Schlamm liegen, ſo iſt es vor gut zu
achten. Brennt der Salpeter unter ſich in das

Papier, ſo iſt er nicht gut geleutert, ſondern hat

noch Saltz bey ſich. Laͤſt er aber ein blaues, gruͤ⸗
nes und gleichſam feuriges Merckmahl liegen, ſo
iſt der Schwefel nicht wohl gereiniget. Man kan
auch eine gute Hand voll Pulver feſt zuſammen neh⸗
men, und vor das Ohr halten, ſo es knirſchet wie
Sand, und laͤſt ſich nicht zuſammen drucken, bleibt
nicht in der Hand kleben, und laͤſt keinen Staub zu⸗
ruͤck, ſiehet auch nicht recht ſchwartz, ſondern
ſchwartz⸗blaulicht, ſo iſt es gut. Oder man nimmt
auch ein wenig auf die Zunge in Mund, iſt es kalt,
und zergehet nicht alſofort, ſo kan man es auch fuͤr
gut erkennen.
§H. 19. Das gemachte Pulver muß uͤber der
Erde an trocknen Oertern wohl verwahret werden,
weil es ſich an feuchten Orten unter der Erde
nicht gar zu wohl zu halten pflegt, zumahl wenn der
Salpeter bey dem Satz nicht recht ſauber geweſen,
und Saltz in ſich hat. Das Pulver faͤngt an zu
verfallen, wird gantz mehlicht, und verliert alle
Kraͤffte, der Salpeter waͤchſt bisweilen aus, und
zeiget ſich recht mercklich in dem Pulver.
§. 20. Will man das verdorbne Pulver wie⸗
der zurecht bringen, ſo thut man ſolches, nachdem es
zu

528 VIII. Abth. 8. Cap. Von dem

zu feuchte geworden, wieder in die Doͤrr⸗Stuben,
laͤſt es trocknen und durch die Siebe lauffen, dann
nimmt man einen Centner des verdorbenen Pul⸗
vers, vermengt es mit andern guten friſchen unter
einander, und laͤſt es zuſammen mahlen.

Das VIII. Capitel.

Von dem Salpeter⸗We⸗
5. 1.

A der Salpeter, wie aus dem vorhergehenden
erhellet, das vornehmſte Materialie des Pul⸗
vers, die Salpeter⸗Siedereyen gar oͤffters mit
den Pulver⸗Huͤtten vereiniget ſeyn, und ſich in de⸗
ren Nachbarſchafft befinden: ſo wird wohl meinen
Leſern nicht unangenehm ſeyn, wann ich itzund an⸗
fuͤhre, was inſonderheit bey dem Salpeter⸗ Weſen
in Obacht zu nehmen ſey.
§. 2. Es iſt aber der Salpeter ein weiſes chry⸗
ſtalliniſches oder Erd⸗Saltz, eines ſcharffen und
bittern Geſchmacks, oder ein Saltz voller kleiner
Lufft⸗Geiſterchen, die es fluͤchtig machen. Man
findet deſſen in allen drey Reichen der Natur, in⸗
ſonderheit aber in dem Reich der Thiere. Er zei⸗
get ſich oͤffters an den Orten, wo die Leute am mei⸗
ſten ihren Urin hinlaſſen, ingleichen in Pferde⸗
Staͤllen und ſolchen Oertern, wo man unter den
Dach Rinder, Ziegen, Schweine, Schaafe d
er⸗

dergſeihen
gelnent 0
Aliigtvir⸗
Oln geſe
n. (.
§ 3.
demuß ſe⸗
nderhe
Luchtigken
de erkannt
hetricht ſch
ein, ſ 8
und gebei
nan ſch

desrdetr

nachgehend
bet acht, o
Gepraſe
nahldes
De Erde n
ſes ichtes
gunach e
Ehetet
mman bermm
ſ ouege
Geſchtr,
Fos, das

—
)6.

Drit

Salpeter Weſen. 529

dergleichen einzuſtallen pflegt. Einige haben gar
gemeynt, als wenn aller Salpeter daher entſtuͤnde;
Allein wir ſehen alle Dage, wie Salpeter an ſolchen
Orten geſammlet wird, wo gar kein Urin hinkom⸗
men. (*)
S. 3. Die zum Salpeter⸗ſieden tuͤchtige Er⸗
de muß fett, ſchweflicht und ſaltzicht ſeyn, und kan
inſonderheit aus folgenden Proben die Guͤte und
Tuͤchtigkeit der zum Salpeter⸗ſieden dienlichen Er⸗

de erkannt werden: Man koſtet ſie, ob ſie ſal⸗

petricht ſchmeckt, man ſteckt ein gluͤend Eiſen hin⸗
ein, laͤſt es verkuͤhlen, ſiehet man, daß weißlichte
und gelblichte Flecke darauf vorhanden, ſo achtet
man ſolches vor Zeichen des Salpeters; man laͤſt
die Erde trocknen, und zu Staube werden, ſprengt
nachgehends ſolche uͤber gluͤende Kohlen, und gie⸗
bet acht, ob ſie Funcken von ſich ſpreyen und ein
Gepraſſel machen, da denn dieſes ein neues Merck⸗
mahl des Salpeters von ſich giebt. Man lauget
die Erde aus, laͤſt die Lauge durch die Flamme ei⸗
nes Lichtes trocken und verzehret werden, wieget
hernach das uͤbrige und rechnet es aus, wie viel
Salpeter wohl darinnen ſtecken moͤge. (**)
§S. 4. Hat man nun den Grund, in welchem
man vermuthet, daß er mit Salpeter geſchwaͤngert
ſey, ausgeforſcht und probiret, ſo nimmt man ein
Geſchirr, wie ein halb von einander getheiltes
Faß, das unten ein Zapffen⸗Loch zum ablaſſenhan⸗
Die⸗

(*) S. Lemery Cours de Chymie nach der teutſchen
Überſetzung p. 509.
(*½ S. Das V. Capitel in des Herrn Geheimbden
Rath Hofmanns Orn aeztaͤg he⸗ klaleii Pp. 45.

730 VlIII. Abth. 9. Cap. Von dem

Dieſes Geſfaͤß fuͤllet man mit ſolcher Erde mor⸗
gens fruͤhe faſt voll, geußt hernach ſo viel Waſſer
drauf, als in das Geſchirr kommen kan, und laͤſt
es alſo einen gantzen Taguͤberſtehen, des Nachts
aber eroͤffnet man das vorgemeldte Zapffen⸗Loch
nur ein wenig, damit das Waſſer daraus in das
unen geſetzte Geſchirr Tropffen⸗weiſe ausfließen
moͤge.
§. F§. Dieſer Liquor muß bey einem Feuer
in einem kleinen Ofen biß auf die Helffte einſie⸗
den, und alſo wieder warm in ein ander Geſchirr
mit Aſche, das eben ſo groß iſt, geſchuͤttet werden,
darauf kan es einen Tag oder mehr bleiben, dar⸗

nach wird es abgegoſſen, und wieder abgekocht,

biß es zu Nitro wird; Dieſes kan man daraus er⸗
kennen, wenn man einen Tropffen auf ein Meſ⸗
ſer thut, und ſelbiger gleich einen halben Perlein
geſtehet: Alsdenn mag man ihn wohl als gerecht in
ein oder mehr hoͤltzerne oder metallene Geſchirre
gieſſen, und an einem kalten Orte aufbehalten.

§. 6. Will man ihn aber recht reinigen, ſo

nimmt man in einen Keſſel ſo viel Waſſer als man
vermeynet zu Aufloͤſung des Salpeters genung zu
ſeyn, kocht ihn wohl, und wann er die vorbeſagte
Probe haͤlt, thut man ihn in ein ander Geſchirr,
deckt ihn oben zu, daß er nicht zu ſchnell kalt wer⸗
de, und das Saltz ſich auf den Boden begebe,
und er wie kleine Wuͤrffel viereckigt erſcheine.

Hat er nun ein 5. oder 6. Stunden geſotten, und

man thut ihn heraus, ſo wird ſich alles wie ein
Kuche zuſammen fuͤgen, alsdenn geuſt man das
Waͤſſer darein, thut den zuſammen gebackenen Ni-

trum heraus, ſchuͤttet es in ein rein leinen Tuͤch⸗

lein,

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Salpeter⸗Weſen. 531

lein, und verdeckt es mit trockener Aſche, ſo wird
ſich alle Feuchtigkeit heraus ziehen, und man hat ei⸗
nen gereinigten Salpeter.
§. 7. Verlangt man ihn recht ſtarck und
gut, ſo thut man ihn in einen Keſſel, ſchuͤttet ſo
viel Weinſtein dran, daß es bis uͤber den Salpe⸗
ter gehet, ruͤhret ihn wohl durch einander, ſiedet
es auf die Helffte ein, ſeihet es ab, und laͤſt es kalt
werden, alsdenn findet man das Saltz auf dem
Boden in den Keſſel, und den Salpeter im Ge⸗
faͤſſe, darein mans gethan hat.
§. 8. Um ihn von ſeinen fremden Salibus
zu reinigen, nimmt man ein Pfund ungeloͤſchten
Kalch, und ein Pfund Galitzen⸗Stein, zwey
Pfund Saltz, geußt dann allmaͤhlig eine Lauge
von Wein⸗Eßig daran, und laͤſt die Lauge drey
Tage ſtehen, daß ſie lauter werde, darnach thut
man den Salpeter in einen Keſſel, ſchuttet die Lau⸗
ge dazu, daß ſie uͤber den Salpeter gehe, und ſie⸗
det ſie ein, ſo findet man das Saltz und die Alau⸗
ne, und alle Unreinigkeit unten am Boden des Keſ⸗
ſels; Seihet man nun die Lauge ſammt dem Sal⸗
peter in ein Gefaͤß, ſo wird der beſte Salpeter
draus, und iſt deſſen ein Pfund mehr werth, als
ſonſten zwey oder drey.
§. 9. Will man den Salpeter leutern, daß
er ſchoͤn langſchuͤßig wird, ſo nimmt man weißen
gebrandten Weinſtein, ſo viel man will, waͤſcht
ihn rein mit lautern Waſſer, und laͤſt ihn wieden
trocknen, alsdenn ſtoͤßt man ihn klein, und zerlaͤſt
ihn in einem guten ſauren Wein⸗Eßig uͤber dem
Feuer, laͤſt ihn kalt werden, ſeihet ihn lauter
durch ein Tuch, und behaͤlt ihn alſo zerlaſſen.
Ll3 Dar⸗

532 VIII. Abth. 8. Cap. Von dem

Darnach zuſtoͤßt man den Salpeter auch klein,

geußt klar Waſſer drauf, ſo viel genung iſt, laͤſt
es wohl zergehen, und halb einſieden. Man geußt

von dem zerlaſſenen Weinſtein mit dem Wein⸗

Eßig darein, ſchwencket ihn mit, laͤſt ihn mit ein⸗
ſieden, geußt ihn in ein ander Geſchirr, ſetzt es in
einen Keller, ſo ſchieſſen huͤbſche und groſſe Chry⸗
ſtallen auf, die laͤſt man trocken werden, ſiedet das
andre zur Helffte ein, thut ihm wie zuvor, und ſetzt
es in einen Keller, ſo ſchieſſen wilde Chryſtallen,
und man hat ſchoͤnen geleuterten Salpeter, den
brwahret man vor der Lufft an einem warmen
S. 10. Will man den Salpeter probiren, ob
er vollkommen klar und lauter, ſo ſchuͤttet man ein
wenig auf ein Holtz, und zuͤndet es an; giebt er ei⸗
nen Knall, ſo iſt noch unrein Saltz darinnen; guͤ⸗
ſtet er, ſo iſt er noch mit einer oͤhlichten Feuchtig⸗
keit vermiſcht; laͤſt er etwas hinter ſich, ſo hat er

noch viel irrdiſche Unreinigkeit; wenn er aber

ſchnell und reine abbrennet, iſt er lauter und gute. (?*)
§. 1I. An einigen Orten machen ſie Gewoͤlber,
darinnen der Salpeter waͤchſt, und procediren da⸗
bey folgender Geſtalt: Sie laſſen den Mauer⸗
Kalch, damit das Gewoͤlbe gemauert werden ſoll,
von ungeleſchten Kalche, der mit Regen⸗Waſſer
angefeuchtet, drey Theile andern Kalch, einen Theil
Schaaf⸗Harn, und drey Theile Schaaf⸗Miſt,
welches alles wohl durch einander geſchlagen und
mit gemeinen Saltz beſprenget wird, anmachen,
und ſolches vier Ellen hoch zu ſchlieſſen. So
lan⸗

Blar S. Das neue und curieuſe Bergwercks⸗Lexicon 530.

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Salpeter⸗ Weſen. 33

lange ſie nun den Satpeter bauen wollen, muͤſſen
ſie uͤber dem Gewoͤlbe einen Garten von guter
Salpeter⸗Erde anlegen, denſelben nach Belieben
beſaamen, und zuwellen mit vorher geſammleten
Regen⸗Waſſer, ſo mit Salpeter⸗Lauge, Schaaf⸗
Miſt und Harrn vermiſcht, anfeuchten; thut man
ſolches alle 14. Tage, ſo waͤchſt hernach der Sal⸗
peter haͤufig im Gewoͤlbe. (*)
§. 12. Mancher Salpeter waͤchſt in der Erden,
der andere aber auſſer derſelben. Der in der Er⸗
de waͤchßt, iſt ſo hart und dicht als ein Stein;
derjenige aber, den man auſſer der Erden antrifft,
ſchwitzt oder traufft in den dumpfichten Hoͤhlen⸗
Kluͤfften zwiſchen den Ritzen hervor, und gerinnt
an den Waͤnden und Gewoͤlbern zu Zapfen, wie
ein Tropfſtein, oder ſchlaͤgt an alten Waͤnden und
Gemaͤuern aus, wie duͤnne Flecken, und wie Mauer⸗
Saltz, oder Salpeter⸗Blume Halonitrum, A phro-
nitrum genannt. Bevor das Pulver und Bley
aufgekommen, hat man den Salpeter wenig oder
nichts geachtet; nunmehro aber weiß man ihn
ſchon beſſer zu nutzen.
§. 13. In der Chymie wird ein ſeiner beſtaͤndi⸗
ger Salpeter zubereitet, Nitrum fixum Glauberi
genannt, welcher faſt alle Coͤrper der Thiere und
Pflantzen nebſt ihren Theilen aufloͤſen und bey Zu⸗
wegebringung der Eſſentien viel Vortheil ſchaffen
ſoll. Man nimmt ein Viertel⸗Pfund Salpeter,
fuͤllet einen Schmeltz⸗ Tiegel etwas uͤber die Helf⸗
te damit an, ſetzt ihn Anſangs in gelindes Feuer,
3

wel⸗

S. Das erſte Capitel der eilfften Abtheilung meines
vollſtaͤndigen Ober⸗Saͤchſiſchen Wirthſchaffts⸗Buchs,

534 VIII. Abth. 8. Cap. Von dem

welches man nach und nach verſtaͤrcken muß, biß
der Salperer wie Waſſer fließet, alsdenn wirfft
man etwas wenige gepuͤlverte Holtz⸗Kohlen inſon⸗
derheit die von hartzigten, als Kiefern⸗Fichten⸗Daͤn⸗
nen⸗Holtze gebrandt ſind, darauf, ſo wird ſich ein
hefftiges Geraͤuſch erheben; man wartet alſo, biß
dieſe defſtagration vorbey, und traͤgt alsdenn wie⸗
der Kohlenſtaub ein, und dieſes verrichtet man ſo
lange, biß ſich die Kohlen auf dem Nitro nicht mehr
entzuͤnden, ſondern daſſelbe gantz trocken, oder
gruͤnlicht und blaulicht liegen bleibet. (*)
§. 14.. Was der Salpeter in Vervielfaͤlti⸗
gung des Getreydes vor Wunder⸗Dinge ausxich⸗
ten ſoll, davon findet man in den Phyſicaliſchen
Haußwirthſchaffts⸗Schrifften und ſog enannten
Kunſt⸗Buͤchern mancherley Nachrichten. Ein ge⸗
wiſſer Frantzoſe Paliſſy hat ein Buch geſchrieben
unter dem Titul: Moyens pour devenir riche, oder
Anweiſung der Mittel, um reich zu werden. Die
gantze Anleitung aber zu dieſer Wiſſenſchafft, die
den meiſten Menſchen ſo gar angenehm, beſtehet
in nichts anders, als daß er darinnen zeiget, wie
man durch Hülffe des Salpeters den Getreyde⸗
Saamen ſo fruchtbar machen koͤnnen, daß es viel⸗
faͤltige Frucht bringe. (**)
§. 15. Daß der Salpeter zur Erweckung der
Fruchtbarkeit der Erde ein groſſes mit wuͤrcke, hat
wohl ſeine Richtigkeit, und findet man in des Fran⸗

tzoͤſiſchen Abtes von Vallemont Merckwuͤrdigkeiten

der

) S. Das 232. Blat von Herrn D. Burghards ſeiner
An ſel gemeinen Gebrauch wohl eingerichteten Diſtillir-
unſt.

e. S. Das 7. Blat meiner Haus⸗Wirchſchaffts⸗Biblio⸗
ee.

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Gerepde

Salpeter⸗Weſen. 535

der Natur und Kunſt, ingleichen in der entdeckten
Grufft der natuͤrlichen Geheimniſſe, die groͤſten⸗
theils aus dem Vallemont ausgeſchrieben, mancher⸗
ley Aufgaben, auf was vor Weiſe die Verviel⸗
faͤltigung des Getreyds zu erhalten ſey, die faſt al⸗
le dahin auslauffen, daß der Salpeter mit dem
auszuſaͤenden Saamen vereiniget werden ſoll. In⸗
zwiſchen iſt doch auch gewiß, daß ſich keine allge⸗
meinen Regeln davon geben laſſen, die an allen
Orten zu allen Zeiten bey einem ieden Erdreich und
bey ie dem Saamen ohne Unterſcheid zutreffen ſolten.
Ein kleiner Unterſchied des Erdreichs, der wohl nicht
in die Augen faͤllt, eine beſondere einfallende Wit⸗
terung koͤnnen bisweilen nebſt andern Umſtaͤnden
einen groſſen Strich durch dieſe projectirte Oecono-
miſche Rechnung machen.
§. 16. Viel gewiſſer hingegen iſt es, daß der
Salpeter in der Artzeney⸗Wiſſenſchafft guten Nu⸗
tzen leiſtet. Er hat eine beſondre Krafft zu kuͤhlen,
das hitzige Gebluͤte und die Schaͤrffe der Galle zu
maͤßigen, wie auch den unbaͤndigen Trieben der
wolluͤſtigen Begierden einigen Einhalt zu thun. Er
iſt in einer ieden hitzigen Kranckheit, worinnen Ent⸗
zuͤndungen entſtehen, und das Blut zugleich verdeckt
wird, das beſte verduͤnnende Saltz, welches wegen
der allzugroſſen Schaͤrffe weder verletzet, noch we⸗
gen der gar zu groſſen Schwere ſchaͤdlich iſt, und
den Durſt nicht zu ſehr erregt.
§. 17. In der Chymie hat man mancherley Zu⸗
bereitungen des Salpeters, und deſſen Spiritus, wie
er denn auch zu dem Scheide⸗Waſſer mit genom⸗
men wird. (*) Ll 4 Das

(*) S. Die Chymiſchen Schrifften. Ingleichen Lie⸗
Hellwichs dreyfache Apothecker⸗Taxe auf dem 67. Blat.⸗

536 VIII. Abth. 9. Cap. Von den

Das IX. Capitel. ſfe
Von den Puchwercken, dem Mn
Ertz waſchen und ſchlemmen. Mud
§. I, en W

Dee Puchwercke ſind eigene Gebaͤude, die miPpecke
einem Dach bedecket und mit einigen Sei⸗ hhel.
ten⸗Waͤnden unterſchieden, in welchen die Ertze ge⸗ chlaͤchti
waſchen, gereiniget, und zu dem Schmeltzen tuͤch⸗ ſt durch
lig gemacht werden. Sie muͤſſen mit viel Fenſtern guf diei
erleuchtet ſeyn, damit alles, was bey dieſer Hand⸗ ſeruntre
thierung vorfaͤllt, deſto genauer koͤnne in Augen⸗ Weile
ſchein genommen werden. Sie ſind bey den Berg⸗ Wel⸗
wercken unentbehrlich: denn ſo bald die Ertze aus lebeſind
den Gruben geſchafft, oder, nach Bergmaͤnniſcher mit ſein
Art zu reden, gefoͤrdert worden, muß man ſie auf die ſch de
Puchwercke bringen. Je mehr man nun Puch⸗ Aubquen
wercke in einer Berg⸗Gegend antrifft, je ein ſtaͤr⸗ cheniral
cker Anzeigen iſt es eines reichen vorhandenen 4.
Berg⸗Segens. Um die Stadt Clausthal im ſien
Ober⸗Hartze zehlet man 32. Puchwercke, die alle Noncht,
vollauf zu thun haben. Geſin
§. 2. Die Ertze werden zu dem Ende ge⸗ toknen
pocht und gereiniget, damit die Unart, der Sand ſaben
und Steln, ſo mit darunter iſt, davon komme, hinten
indem ſie gar ſelten rein brechen, daß ſie alſofort wird d
ungewaſchen zu gute gemacht und ins Feuer ge⸗ Aarut
bracht werden koͤnten. Jedoch laſſen ſich die Goß⸗ A hi
lariſchen Ertze durch kein Puchwerck zwingen. Ele h
Sie ſind ſtrenger und haͤrter als die andern im deten
Ober⸗Hartze, laſſen ſich auch nicht zu Schlich zie⸗ Ptine
hhen, ſondern muͤſſen bloß durch das Feuer ge⸗
zwungen werden. . 3.

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8

Puchwercken ꝛc. 537

§. 3. Bey den Puchwercken hat man die Be⸗
ſchaffenheit des Waſſers und der Raͤder, der Puch⸗
Troͤge, der Puch⸗Stempel der Gerinne, der Graͤ⸗
ben und Tuͤmpel oder Gruben in Betrachtung zu
ziehen. Sind ſie ſo angelegt, daß man mit weni⸗
gen Waſſer nach deſſen Gefaͤlle den geſuchten
Zweck erreichen kan, ſo iſt dieſes ein groſſer Vor⸗
theil. Sie werden mehrentheils durch ein Ober⸗
ſchlaͤchtig Waſſer⸗Rad in Bewegung geſetzt, das
iſt, durch ein ſolches, da das Waſſer von oben zu
auf die Raͤder aus dem Gerinne faͤllt, und ſolche
herumtreibet. Dieſes hat wieder ſeine beſondern
Theile, als den Zapffen⸗Klotz, die Wellen, den
Well⸗Zapfen mit ſeinen Ringen, die an der Wel⸗
le befindlichen Heber, das angeſchobene Rad ſelbſt
mit ſeinen Armen, die Schauffeln u. ſ. w. welche
ſich diejenigen, die dergleichen anzugeben und zu
erbauen haben, oder ſich hauptſaͤchlich auf die Me⸗
chanica legen wollen, bekannt machen muͤſſen.
§. 4. Die Puch⸗Kaͤſten oder Troͤge ſind die⸗
jenigen Behaͤltniſſe, in welchen die Ertze klein zart
gepucht, und zum Schmeltzen zubereitet werden.
Sie ſind nach dem Unterſchiede der naſſen und
trocknen Puchwercke unterſchieden. In naſſen
haben ſie die Teuffe von forne zwey Ellen, von
hinten 2 4. Elle; in trocknen Puchwercke aber
wird die fordere Wand nur 14. Elle hoch der Er⸗
den und der Schwellen gleich, bisweilen auch ein
Zoll hoͤher gelegt; Die hintere Wand bleibet 2 ½¼.
Elle hoch, wie in naſſen Puchwerck, damit von
deuen Ertzen in Puchen nichts unter die Wellen
ſpringen oder verlohren gehen koͤnne.
§. §. Die Puch⸗Stempel ſind die Hoͤltzer,
Ll § wel⸗

538 VIII. Abth. 9. Cap. Von den

welche die Ertze klein zermalmen. Sie ſind ihrer
Laͤnge und Staͤrcke nach von einander unterſchie⸗
den, nachdem nemlich die Krafft des Waſſers ſol⸗
che erfordert. Ihrer Anzahl nach werden deren
ſo viel angelegt als die Beſchaffenheit der Ertze und
deren Menge mit ſich bringet. Ihre Laͤnge betraͤgt
mehrentheils 9. Ellen, davon 2. Ellen im naſſen
Puchwerck im Kaſten verborgen, die uͤbrigen 7.
Ellen aber ſind auſſer dem Kaſten perpendiculain
oder Lothrecht zu ſehen. Die Breite dieſer Stem⸗
pel, ſo vorwert geordnet, iſt 6. Zoll, die Staͤrcke
aber 7. Zoll hinterwerts nach dem Rade zu gehauen.
SF. 6. Die Puch⸗Stempel ſind mit der Welle
des Puch⸗Rades verknuͤpffet, und werden von de⸗
nen in die Welle gemachten Heb⸗Armen in die
Hoͤhe gehoben. Sie ſind mit ſchweren Eiſen be⸗
ſeſtiget, und unten iſt wieder eine eiſerne Unterla⸗
ge. Das Pucheiſen muß allezeit in ſeiner ordent⸗
lichen Hoͤhe den voͤlligen Hub erlangen, und mit
voller Krafft auffallen, damit die Ertzte voͤllig zer⸗
ſetzet und zerpuchet werden. Sie bekommen un⸗
terſchiedene Nahmen. Der erſte, ſo vom Aus⸗
trage⸗Loch am weiteſten iſt, wird der Unter⸗
Schar⸗Stempel, der andere der mittelſte, der
letzte aber der Austrage⸗Stempel genennet.
6bS. 7. Die Gerinne ſind von Holtz⸗Staͤmmen
oder Pfoſten zuſammen geſetzte Kaͤſten. Ihre Laͤn⸗
ge kan man nicht recht beſtimmen, indem man
ſich allezeit darnach richten muß, wie ſelbige in den
Wercken anzubringen, ſind aber im uͤbrigen meh⸗
rentheils 6. Zoll weit, und 4. Zoll tief. Bey den
naſſen Puchwercken, wo beſtaͤndig Waſſer zu⸗
faͤllt, fuͤhrt das Waſſer das gegvetſchte Ertz du⸗
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Puchwercken. 539

den Puchtroͤgen in dieſes Gerinne, die nach den
Unterſchied ihrer Lage ebenfalls ihre beſondern Be⸗
nennungen erhalten.
§. 8. Die Gerinne haben wieder eine Ge⸗
meinſchafft mit den Graͤben, aus welchen das Ertz
und der Schlich hineinflieſen. Ihrer Laͤnge nach
ſind ſie unterſchiedlich, der Teuffe nach aber wer⸗
den ſie wenigſtens eine Elle gefuͤhret, nachdem
das Puchwerck viel Stempel oder Saͤtze hat, ſind
auch an der Zahl mehrere Graͤben noͤthig, abſon⸗
derlich bey guten Ertzen, da die Waſſer ſehr trei⸗
ben, wann die Ertzte zumahl viel Puchwaſſer be⸗
kommen, und wornach die Puchwercke geſchwinde
gehen muͤſſen, dahero 8. bis 9. Graͤben mit ihren
Unterſchied gehalten werden, daß es hinein puchet.
§. 9. Sie erlangen unterſchiedene Benennun⸗
gen, und wird der erſte nach dem Gefaͤlle, der
Mittel⸗Graben, der gleich darauf folgende aber
der erſte Graben, und ſo ferner nach der Zahl ge⸗
nennet. Uber dieſes iſt annoch zu erinnern, daß
die letzten Graͤben etwas enger, und nicht ſo tief
als die erſten, nemlich nur drey Viertel oder eine
halbe Elle gefertiget, daß ſich der zehe Schlamm
beſſer auseinander ſondern koͤnne, und ſelbiger von
den Roͤſchen abgehe.
S. 10. Aus den Gerinnen und Graͤben faͤllt
endlich das Waſſer in die Sumpfe, und dieſe
ſind das letzte. Man macht ſolche ungefehr ein
3. Ellen tieff, 2. Ellen weit und 3. Ellen lang, auch
oͤffters ins Gevierdte. Daher ſind bisweilen 2.
oder 3. genug, nachdem man ſiehet, daß die Ertze
leicht ſeyn und viel ausgehen.
§. 11. Erſtlich werden die Ertze mit einem
Ham⸗

540 VIII. Abth. 9. Cap. Von den

Hammer entzwey geſchlagen, und die Berg⸗Art
von dem guten und reinen Ertze abgeſondert. Die
geſchiedenen Ertze werden beſonders gethan, und in
die Schmeltz⸗Huͤtten gefuͤhret, die andern aber
auf die Puchwercke gebracht, daß ſie von den
Stempeln klein zerſtoſſen werden, und bey den
naſſen Puchwercken das Waſſer die Materie in
die Gerinne und hernach weiter forttreiben moͤge.
§. 12. Die Waſſer circuliren zu vielen mah⸗
len herum, bevor die Ertze gut und reine werden.
Aus den Puch⸗Troͤgen gehen ſie in die Gerinne, aus
den Gerinnen in die Graͤben, und aus den Graͤ⸗
ben in die Suͤmpfe, die vor den Puchwercken an⸗
geleget, darinnen es ſich nach und nach ſetzt; Das
beſte ſetzt ſich flugs in die erſten Gerinne wegen
ſeiner Schwere, das andre aber gehet weiter
in die andren Gerinne, in die Schlemm⸗BGraͤben.
§. 13. Die Ertze werden zu unterſchiedenen
mahlen geſchlemmt und gewaſchen, und wird das
gute allenthalben, ſo viel moͤglich iſt, aufge⸗
ſangen und zu Rath gehalten; kan aber dennoch
nicht gaͤntzlich verwehret werden, daß nicht etwas
mit weg⸗und in die Fluth gehen ſolte. In Claus⸗
thal muͤſſen ſie mehrentheils ein ſiebenmahl durch
das Waſſer gehen, ehe ſie gut und gahr werden⸗
Sind die Ertze gar zu reich, als wie in Andreas⸗
berg, ſo duͤrffen ſie nicht ſo offt geſchlemmt wer⸗
den, denn ſonſt gienge gar zu viel gutes mit hin⸗
weg. Einige wollen das Ertz⸗Waſchen und
Schlich⸗Ziehen gantz und gar verwerffen, ſie mey⸗
nen, es wuͤrde gar zu viel vom Ertze weggewaſchen.
Die Ertze waͤren manchmahl leichter, als die
Steine oder Berg.

§. 14.

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Puchwerckenꝛt. 541

§. 14. Der Schlemm oder Schlich, der ſich
zu Boden geſetzt, wird auf grobe leinwandne
Tuͤcher gebracht, die ſie Planen zu nennen pfle⸗
gen. Planen⸗Herd heiſt das abſchuͤßige Tafel⸗
werck, auf welches dieſe Tuͤcher oder Planen ge⸗
leget werden. Solche werden nun abgeſpielet
vder abgeleutert, und von da in die Schlicht⸗Faͤſ⸗
ſer gebracht. Der Schlich, als etwas ſchweres,
ſetzet ſich zu Boden; Man laͤſt es ſo lange ab⸗
flieſen und ſich wieder ſetzen, als man vermeynet,
daß noch etwas gutes und reines dabey iſt. Das⸗
jenige, was ſich wieder geſetzt, wird noch einmahl
gepucht und ausgewaſchen.
§. 15. Die unterſchiedene Arten des Schli⸗
ches erhalten ihre unterſchiedenen Benennungen.
Der grobe Schlich iſt der hoͤchſte in Gehalt.
Der Schwantzel⸗Schlich iſt von dem groben der
Abgang, Haͤuptel⸗Schlich, Kraͤtzſchlich u. ſ. w.
von welchen eine Sorte immer reiner und beſſer als
die andre.
§S. 16. Dieſe Arbeit wird in dem Ober⸗Hartze
unter der Direction eines Puchſteigers mehrentheils
von Jungen verrichtet, die 14. 16. bis 18. Jahr
alt. Wann die Puch⸗Jungen das Alter von ein
18. oder 20. Jahren erreichen, ſo nimmt ſie der
Bergmeiſter weg, dafern ſie geſchickt dazu befunden
werden, und weiſet ſie an, daß ſie in den Gru⸗
ben Arbeit thun, und nachgehends weiter ſteigen,
und befoͤrdert werden.
§. 17. Der Profeſſor Phyſices zu Leipzig
Herr D. Johann Chriſtian Lehmann hat Anno
1716, eine vollkommene Beſchreibung einiger neu⸗
erfundnen Puchwercke drucken laſſen, wie ſeche
ne

542 VIII. Abth. 9. Cap. Von denꝛc.

nebſt ihren dazu gehoͤrigen Stuͤcken, nach allen
Maaſen gefertiget und aufgebauet werden ſollen.
Er ſagt: Ein jeder ehrlicher Bergmann und bau⸗
ender Gewercke haͤtte bisanhero ſehnlich gewuͤn⸗
ſchet, daß der Natur auch hierinnen durch Kunſt
zu Huͤlffe gekommen werden moͤchte, damit durch
das geringe Aufſchlage⸗Waſſer mit eben dem Ge⸗
faͤlle, und in gleicher Zeit eine mehrere Menge der
vorraͤthigen Ertzte aufgepuchet werden koͤnte. Um
dieſen Wunſch und abſonderlich einer Hohen Lan⸗
des⸗Obrigkeit Intereſſe zu befoͤrdern, haͤtte er
durch unermuͤdeten Fleiß erfunden, wie ein Puch⸗
werck mit mehrern Nutzen anzulegen, daß mit
eben dem wenigen Waſſer, deſſen Gefaͤlle und ei⸗
nem eintzigen oberſchlaͤchtigen Waſſer⸗Rade der
geſuchteZweck eꝛhalten weꝛden koͤnte, daß da in einem
ordinairen Puchwerck in Freyberg, ſo dreyhuͤbig
gemeiniglich gefertiget angetrofſen, 6. Stempel je⸗
der a 2. und einem halben Centner ſchwer dreymahl
auffallen, und alſo 45. Centner erhalten wird; bey
ſeiner Invention hingegen 48. Stempel jeder a 2.
und einem balben Centner, d. i. 120. Centner Force
zuſammen in einem eintzigen Aufhube und Nieder⸗
ſchlage einbringen. Weil nun ferner ein jeder
Stempel gleichfalls zweymahl aufgehoben wird
und niederfaͤllet, ehe das oberſchlaͤchtige Waſſer⸗
Rad einmahl rumgehet und ausgieſet, ſo wird
hier 240. Centner Gewalt in dem Aufſchlage der
Stempel eingebracht, und dahero ein fuͤnffaches
Puchwerck vermoͤge ſeiner Krafft erhalten.

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8) °( Se 54 ¾
Das X. Capitel.

Von den Huͤtten und Hohen⸗
Oefen die auf dem Hartze und in daſi⸗
gen Gegenden noch wuͤrcklich in
Gange.
§. I.
AN Vor⸗Hartze ſuͤdwerts hat Ilefeld einen
hohen Ofen, Schmiede⸗Hammer und Zaͤhnt⸗
Hammer, auch ſeinen eigenen Herrn. Die
Jorge hat 2. hohe Oefen, 3. Hammer⸗Huͤtten
und einen Zaͤhnt⸗Hammer. Die Wiede hat ei⸗
nen hohen Ofen und zwey Hammer⸗Huͤtten, auch
einen Zaͤhnt⸗Hammer. Sie liegen beyde im
Walckenriediſchen, und ſind Hertzoglich⸗Braun⸗
ſchweigiſch. Die Koͤnigs⸗Huͤtte bey Lauterberg
iſt ein gantz neu⸗angelegtes Werck, hat zwey hohe

Oefen, 2. Hammer⸗ Huͤtten und einen Baͤhnt⸗

Hammer, auch ein Stahlwerck, iſt Chur⸗Braun⸗
ſchweigiſch. V
§. 2. Die Lohnau hat einen hohen Ofen
und eine Hammer⸗Huͤtten, auch ſeinen eigenen
Herrn, oberhalb Hertzberg gelegen. Gittelde
hat eine Hammer⸗Huͤtte, gehoͤrt in die COommu-
nion, woraus die Hartz⸗Bergwercke ihr noͤthi⸗
ges Eiſen hohlen.
§. 3. Am Vor⸗Hartz nordwerts: Die
Meßing⸗ Blech⸗Huͤtte an der Ocker bey Goßlar
wo auch ſehr vieler Schwefel gemacht wird, ge⸗
hoͤrt in die Communion. Hievon iſt in dieſem
Tractat bey der Beſchreibung dieſer Nerchee
. tadt

vnr Abth. 10. Cap. Von den

Stadt ein mehrers geſagt. Ilſeburg hat zwey
hohe Oeſen und 3. Hammer⸗Huͤtlen; gehoͤrt dem
Grafen von Wernigerode.
§. 4. Auf den Hartz⸗Gebuͤrgen hat Schircke
einen hohen Ofen und 2. Hammer⸗ Huͤtten; iſt
Gruͤflich⸗Wernigeroͤdiſch, liegt unter dem Broͤ⸗
cken an der Bude. Brunlah hat nur noch eine
Hammer⸗Huͤtte, der hohe Ofen iſt eingegangen.
Sie ligt an der Bude, iſt Hertzoglich „Braun⸗
ſchweigiſch. Die Sorge hat eine Elſenb lech. Hut⸗
te und eigene Herren, lie egt umer der ERennkee
Die Tanne an der Bude hat einen h⸗ Ofen⸗

und Ponmer Huͤlet, iſt. Hertzv tihe fun

ſchtgeſgiſch.
§. Fe Die R S euͤtte re “
Oſen nd⸗ Hammer⸗Huͤtte, wie⸗ tuch einen er⸗
ren⸗BHeerd, das iſt, einen ſolchen, da in einem la
nen Feuer das geſammlete 9 ud⸗ auder

Eiſen zuſammen geſchmoltzen e nen en
Huͤtte zat⸗ eine Hammer⸗Huͤlte MR
e S legen echn an der Bude, in und⸗ 6
ind Chur⸗Braunſchweigiſch⸗ net 1
Ribelen “
bohen und 2. H nmer⸗ welchen
Du urnginnie N oflegen, vonn ernge, D
nen Geographiſch⸗Hitd en Merck
des Vor⸗ deeiſte r Nerertekele
delt wworden Das neue Werck an der Bude hat
einen hohen Ofen, 2. Hammer⸗Huͤtten und einen⸗

Zaͤhnt⸗Hammer. Gldenbrack an der Bude hat

einen hohen Ofen und eine Hammer⸗Huͤtte; Anno
1729. iſt noch ein neu Huͤtten⸗Werck dabey ange⸗“
legt worden. Alle dieſe Wercke ſind Hertzoglich⸗
Braunſchweigiſch. §. 7.

brachtu
geſchutte
innen dau
ſen werd
8.
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Zutten und hohen Gefen. 545

Hat wen
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Schircke
lttens ſe
Nen R⸗
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cheg⸗
t Tonee’

F§. 7. Auf den hohen Oefen wird mancherletz
Guͤßwerck gemacht von Oefen, Pfannen, Keſſeln,
Troͤgen, Waſſer⸗Roͤhren und vielen andern Eiſen⸗
Wercke in die Berg⸗ und Holtzwercke. Es ſind
daſelbſt eigne Eiſengieſer, ſo dergleichen Arbeit gie⸗
ſen und verfertigen muͤſſen. Wann nun der Ei⸗
ſen⸗Stein gegraben und angefahren, ſo wird er mit
Kohlen untermiſcht, in groſſen Hauffen unter dem
freyen Himmel geroͤſtet, dann ins Puchwerck ge⸗
bracht und jede Sorte klein gepucht, auch beſonders
geſchuͤttet. Alsdenn geſchicht die Zurichtung, wor⸗
innen das gantze Werck beſtehet, wenn recht gut Ei⸗
ſen werden ſoll.
§. 8. Hierbey werden die mancherley Gattun⸗
gen Eiſen⸗Stein mit dem Flußſtein zuſammen ge⸗
ſetzt, von der einen Sorte eine Molle oder Mulde,
von der andern zwey, und ſo fort, nachdem die
Erfahrung gelehrt, daß es gut Eiſen abgiebt. Dar⸗
auf wird aufgegeben, oder der Stein und die Koh⸗
len werden in die Gicht gebracht. Dieſes heißt
die innere Coniſche-Hoͤhlung des hohen Olfens.
In dieſer wird alles Schichtweiſe geleget, erſtlich
eine Schicht Kohlen, dann eine Schicht vermengter
Eiſen⸗Stein, wieder Kohlen/ wieder Stein u. ſo fort,
bis der Ofen voll, dann wird dem Ofen Feuer gege⸗
ben und angeblaſen. Eine ſolche Zubereitung und
erſter Einſatz kommt allezeit auf ein hundert Thaler.
§. 9. Wie ſich nun der Ofen zuſammen ſetzt und
das Eiſen ſchmeltzet, wird oben allezeit auf angezeig⸗
te Art friſch wieder aufgegeben und Tag und Nacht
damit fortgefahren, bis ausgeblaſen werden ſoll.
Dieſes geſchicht, wenn der Ofen nicht mehr Eiſen
genung giebt, oder etwas daran zu repariren vor⸗
S Mm faͤllt.

546 VlII. Abth. 9. Cap. Von den

ſaͤllt. Sonſt dauert ein ſolcher Ofen ein 3a. Jahr,
auch wohl ein gantzes Jahr. Der Heerd muß oͤff⸗
ters gebeſſert werden, weil die Steine, ſo gut ſie
auch ſeyn, die grauſame Gewalt des Feuers eine ſo
gar lange Zeit nicht aushalten koͤnnen.
§. 10. Bey dem Schmeltzen des Eiſen⸗Steines
ſammlet ſich das Eiſen unten in den Heerd. Iſter
nun voll und das Eiſen gahr, ſo wird von den Ar⸗
beltern ein gewiß Zeichen geſtochen, und das Eiſen
laͤufft ſo dann in die dazu bereitete FTormen. Von
den Ofen⸗Blaͤttern werden die in Holtz geſchnitzte
Formen in præparirten klahren Sand und Kohl⸗
Staub abgedruckt, wieder mit Kohl⸗Staub durch
ein klahres Sieb beſtreuet, und dann das geſchmoltz⸗
ne Eiſen darauf gelaſſen, ſo nimmt es den Abdruck
in allen auf das beſte an. .
S. II. Was nun von dem gegoßnen Eiſen nicht
geraͤth, oder ſo uͤhrig, laͤſt man in lange Vertiefun⸗
gen lauffen. Ein ſolch Stuͤck Eiſen wird eine
Ganß genennet. Man bringet ſie nach den Haͤm⸗
mern, wo ſie, wie auch das alte Eiſen, wieder um⸗
geſchmoltzen und Stab⸗Eiſen daraus verfertiget
werden. Auf den Haͤmmern macht man auch noch
uͤber die Stab⸗Eiſen Rade⸗Schienen, Pflug⸗
Schaaren u. ſ. w.
§. 12. Das grob geſchmiedete Stahl und Eiſen
wird endlich unter einen von Waſſer getriebenen
Hammer, welchen man den Zgin⸗Hammer zu nen⸗
nen pflegt, gebracht, und dergeſtalt zubereitet, damit
die andern in dem Feuer arbeitenden und mit dem
Eiſen beſchaͤfftigten Handwercks⸗Leute, als
Schloſſer, Feilenhauer, Klingen⸗Schmiede, Na⸗
gel⸗ und Scheer⸗Schmiede u. ſ. w. mancherieh
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Huͤtten und hohen Gefen. 547
Gattungen, groͤſſere und kleinere, eiſerner Waaren
daraus verfertigen koͤnen. Dieſes unter den Zaͤhnt⸗
Hamer gebrachte Eiſen wird Kraus⸗Eiſen genannt.
§. 13. Es iſt immer eine Sorte Eiſen geſchmeidi⸗
ger und beſſer als das andre. Alſo gedencket Be⸗
rends in ſeiner Beſchreibung des Hartzwaldes pag.
189. daß das Gittelſche mit ſeiner Geſchmeidigkeit
vieles andre, ſo in den Hartz⸗Gegenden angetroffen
wuͤrde, uͤbertreffe. Zur Winters⸗Zeit koͤnte man
dieſes an den Stangen⸗Kuͤnſten ſehen. Wann
bey dem andern durch die groſſe Gewalt der Kuͤnſte
und bey dem ſehr hefftigen Froſt, das Eiſen abſpruͤn⸗
ge, ſo geſchehe doch dergleichen niemahls bey dem
Gittelſchen, ſondern es zoͤge und kruͤmmte ſich wie
ein Nagelbohrer, ehe es zubreche.
§. 14. Will man von der Guͤte des allbereits ge⸗
ſchmoltzenen Eiſens urtheilen, ſo iſt das am beſten,
das ſich am leichteſten haͤmmern laͤſt und nach ſeiner
Farbe, ſo viel als moͤglich, nach der Weiſſe zuzieht:
ingleichen, wenn es der freyen Lufft ausgeſtellt ſich
am laͤngſten vor den Roſt und andrer Unreinigkeit
verwahret, auch den Gewicht nach ſchwerer iſt.
Die Probe des reineſten Eiſens iſt, welches, ehe es
noch geſchmoltzen, ſich am feſteſten und geſchwinde⸗
ſten mit dem Magnet vereiniget; je langſamer aber
es damit zugehet, deſto mehr geht ihm von der Guͤ⸗
te ab, und deſto mehr Feuer gehoͤrt dazu, um ſolches
zu reinigen.
§F. 15. Es bricht auf unterſchiedene Weiſe⸗
An einigen Orten, wo es ausgegraben wird, zeigt
es ſich wie Kugeln, wie Nieren, wie ein acheckigter
Coͤrper. Einige Eiſen⸗Adern ſind roͤthlicht, und
bringen dem Papier eine dunckelrothe Farbe zuwe⸗
Mm 2 ge,

548 VIII. Abth. 10. Cap. Von denc.

ge, wenn man es damit reibet, andere von Aſcher⸗
Farbe u. ſ. w. Einige ſind weich, andre haͤrter,
einige mit Gold vermengt; manche laſſen ſich mit
andern Metall vereinigen. Biele geben ein Eiſen,
welches mit groben Schlacken verunreiniget, ande
re ein allzurohes, manche eim al Goruthiges,
nige ſind ſchon von ihrer erſten 6 eburt an ſo rein,
daß ſie nicht duͤrfen gereiniget werden hangeg mist
S. 16, Der Kiſen⸗Stein zeiget ſich auch biswei⸗
len im Schiefer und Kalck⸗Steineme Mancher
iſthraun, und ziehet ſich mit ſeiner Farbe dahin, daß
er ins gemein faſt einem verroſteten Eiſen gleigh ſie
het. Derbeſteund veichſte iſt, deſſen Farbe bie⸗
licht, und ſich einem gediegenen Eiſen vergleicht a Es
hat feine Kupfer⸗Art ſteis bey ſich / darum es ane

an feuchten Orten garleicht Roſtfalſet, der es ver⸗

zehret/ wie das natuͤrboder geſottene Kunfer⸗Waſſer
S W7. Man hat weiſſen Eiſen⸗Stein, der mit
Spath dermiſcht/ leget man ihn ins Feuer ſo ſhringt
der Spath weg. Der Eiſen⸗Stein wird braun,
und der Magnet ziehet die eiſernen Theilgen an ſich
So hat man auch eine gewiſſe Gattung von Eiſen⸗
Stein das wie gediegen Gold ausſiehet, wis ich
denn folbſt dergleichem dorte bey dem Derrn Zehent⸗
ner Schluͤtern in Goßlan geſehen, ſo aus dem Ole⸗
feldeſchen geweſen. Es war aber nichts als Blen⸗

de, das iſt, es gab den Schein von ſich, als ob

Gold⸗haltig Ertz darinnen anzutreffen; hielt inder
Dhat aber nichts in ſich/ und machte nun ein bloſſes
Blendwerck. Nicht weniger iſt mir auß meiner
neulichen Reiſe ein Eiſen⸗Stein aus dem Wal⸗
ckenriediſchen Territorio gezeiget worden, der ei⸗
nem mit Fle ß gedrehetem oder durch Kunſt gedrech⸗
ſelten Eiſen gantz gleich ſahe. DDDaos

ſec

ſcheri
ſſch mit
nEiſen,
Ni
Nlnen,

gel ſutt

e See 24
Das XI.. Capitel.

Von denen Noſt⸗ Oeſen.

Ey dem Roͤſten de⸗ Ertze hat⸗ man unterſchiede⸗
ne Abſichten, die man erreichen will. Zum
erſten muß man das unartige und feſte Ge⸗
Ren dadurch muͤrbe und todt brennen/ daß die Er⸗
tze nachgehends zum Schmeltzen deſto faͤhiger wer⸗
den Denn eſchen ein Ertz ſtrenger als das andre,
ſoſin ſddeget⸗ e . anbn eiſagen ſneurt⸗
ſen eſich o⸗ n nicht
arneſe en laſſen; Man verurſachet ſonſt all⸗
rofe vaiten⸗ enn und arbeitet den Gewer⸗
ckenzu Schaden, da man hingegen, wenn man alles
mr Fechund Warſichiigtet⸗ tradirt, auch geringe
Erge zur gub machen kan. Zum anvern muß man
hiedurch den Schwefel das Arſenicum und derglei⸗
chen Unart wegbringen. Die meiſten Ertze fuͤhren
einen rohen und hicht wohl gekochten Schivefel
be ſich/ der, wo er licht durch das Roͤſten weg⸗
fioͤge, die Meralle iin Rauch verzehren uud ſie dunch
ein ſtarckes Feuer meiſtenthens in Schlacken ver⸗
wondeln wir dem; Zum dritten muß man auch den
Ebten durch das Roͤſtemeine ſolche Duͤchtigkeit zu
wege bringen, daß ſie ſichmachgehends beſſet ſchei⸗
den und arbeiten laſſen. 2 120d n
29 S0121 An nunigen Ortenindem Vor⸗Harßen 10
ſonſt das Roͤſten gebraͤuchlich geweſen, hat mam es
gar abgeſchafft Sie wollen hiedurch einen groſſen
Dheil Holtzes erſpahren und vermeynen die Ertze
durch das Schmeltzen zu zwingen. An aadern Or⸗
ten will man auch bey den Roͤſten gewiſſe Vortheile
Mm 3 ane⸗

55e VlIII. Abth. 11. Cap. Von denen

angebracht haben daß man nicht ſo lange damit ver⸗
fahren darf, als auf die gewoͤhnliche Weiſe.
§. 3. Die Quantitaͤt des Schlichs, die auf die
Roͤſte geſtuͤrtzt wird, iſt nach dem Zuſtand ihrer
Trockenheit und Naͤſſe von einander unterſchieden.
In Clausthal nehmen ſie von dem naſſen Schlich
ein 2. bis 33. Centner, hingegen ein 27. 28.29. bis
30. von dem trocknen, der ſo dann zur Huͤtten gefuͤh⸗
ret, gewogen, und die Schlich⸗Probe davon ge⸗
nommen wird.
§. 4. Die Ertze werden entweder in gewiſſen
Oefen geroͤſtet, oder unter freyen Himmel. Die
Roͤſt⸗Oefen ſehen faſt wie die ordinairen Back⸗Oe⸗
fen aus, und wird das Ertz ungefehr eine Hand
hoch darinnen aufgeſchuͤttet. Sind die Ertze in den
Ofen elngetragen und das Feuer angezuͤndet, ſo
muͤſſen ſie oͤffters umgeruͤhret und das unterſte zu
oberſt geſtuͤrtzet werden, damit das Ertz fein allent⸗
halben gleich durchroͤſte; Mehretheils werden ſie
alle halbe Stunden umgeruͤhret. Wenn die dazu
beſtellten Roſtbrenner wahrnehmen, daß die Ertze
anfangen zu ſchwitzen und geſchmeidig zu werden,
ſo machen ſie den Anfang mit dem Umruͤhren, und
haben ſie hierbey ein gewiß eiſern Inilrument mit 2.
krummen eiſernen Hacken, welches ſie einen Bock
nennen. . . ⸗
F. 5F. Die Goßlariſchen Ertze werden unter
freyen Himmel geroͤſtet und beſondre Roͤſt⸗Hauf⸗
fen geſetzt. Das Holtz hiezu wird erſtlich in das
Ereutz gelegt, hernach eine Schicht Holtz und eine
Schicht Ertz unter einander bis oben aus. Unten
werden Braͤnder hinein geſteckt, und zwar auf eine
ſolche Waſe, daß es unten hohl bleibt/ Lufft hat, und
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Von denen Sch
5§

Roſt⸗Oefen. 551

alſo das Feuer imer in gleicher Hitze und Schmau⸗
chen erhalten werden kan. Es wird erſtlich das gro⸗
be aufgeſchuͤttet, hernach das mittelmaͤßige u. zuletzt
das kleineſte, und ſolches bey 2. Schuh hoch.

§. 6. Wie vielmahl die Ertze durch das Feuer

muͤſſen, iſt uͤberhaupt nicht gar wohl zu beſtimmen,
indem ſie auch in dieſem Stuͤck gar ſehr von einander
unterſchieden. Man hat einige Kupfer⸗Ertze, die
ſo ſchwefelicht, daß ſie wohl ein 12. bis 15. mahl durch

das Feuer muͤſſen; hingegen findet man wiederum

andre, die gar wenigen Roͤſtens beduͤrffen.

§. 7. Die Goßlariſchen Kupfer⸗Ertze werden

unterſchiedene mahl geroͤſtet. Die erſte Roͤſte un⸗

ter freyen Himmel dauert ein 16. 17. bis 18. Wo⸗

chen, bevor die Ertze zu ihrer voͤlligen Roͤſtung ge⸗

deyen. Die andere brennt ein 10. bis 11. Wochen

unter freyen Himmel, und bekommt ſtaͤrcker Holtz
untergelegt, weil den Ertzen allbereits der Schwefel
ziemlich genommen. Alsdenn erfolget die dritte
unter dem Schauer oder dem Schuppen. Bey

dieſer wird wieder etwas ſtaͤrcker Holtz unterge⸗

legt; Dieſe brennt ungefehr ein vier Wochen, und iſt
alsdenn zum Schmeltzen geſchickt.

Das XII. Capitel.
neltz⸗Huͤtten.

Man findet allenthalben in den Gegenden de⸗
Hartzes, wo Bergwercke ſind, weitlaͤufftige

Gebaͤude, unter welchen die Schmeltz⸗Oefen an⸗
geleget, in denen die geroͤſteten Ertze geſchmoltzen

werden. Um Clausthal zeigen ſich 12. Schmeltz⸗
Oefen⸗ Mm4 .2.

5S2 VlI. Abth. 12, Cap. Von denen

§. 2. Sie werden entweder von gebrandten
Mauerſteinen, oder von Sand⸗Steinen, oder auch
bisweilen von Schiefer⸗Steinen errichtet. Einige
pollen anrathen daß ſie von Schieſer⸗Steinen, wo
dergleichen zu erlangen, erbauet werden ſolten, in⸗
dem dieſelben im Feuer viel heiſſer wuͤrden als die
andern Steine, und dahero die Ertze durch ſie viel
eher zum ſe chmeltzen gebracht werden koͤnten. Man⸗
che wollen behaupten, daß ſie nach dem Unterſchiede
der, Ectze unterſchieden ſeyn/und nach den Kupfer⸗Er⸗
tzen etwwas weiter angeleget werden ſolten, andre
hi halten dieſen Unterſcheid vor eine Subtili⸗
Lnd vyeel eine unnuͤtze Grille. o
3 3 Man hat in den neuern Beiten hin und
/ Ebarug⸗ der Unkoſten, auch bey den
Dee i⸗ Oefen beſondere Vortheile angebracht,
Alten unbekandt geweſen Undiſt kein Zweif⸗
fel, daß nicht deren noch mehr auszudencken.
Eer Leutmann, der wegen ſeiner beſondern Er⸗

antniß in den matkemstiſchen und mechaniſchen
riſer gffren, ceruͤhmt worden giebet in dem
8 itel ſeines ſorgattannten Vulcani famulan:
einen Schn —– mit welchem man noch
“ 1 ſchmeltzen koͤnte, als mit den andern,
die nach Wlerterſa adutrre S. P. 110. Iml
agier im. N XM. Capitel P 114. Es iſt be⸗
daß die Ertze, welche weniger als 6. Loth.
. Si er ine S entner. haben nicht die Koſten des
Schmeltzens und. Abtreibens tragen, und daher
nicht allein gut gemacht werden foͤnten; er meynet
aber, Es waͤre ihm elniqurienſer Oſen bekannt wors!
in pelchem man die geringhaltigen Ertze vor
nid einſeigern uad hernach nach Belieben

(nebe

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ſd doſet
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ſchen

Schmeltz⸗Huͤtten. 53
abtreiben koͤnte, ſo daß ſie nicht nur die Koſten truͤ⸗
en, ſondern auch noch uͤber dieſes einen guten Uber⸗
chuß gaͤben. Dieſe Erfindung waͤre ſehr nuͤtzlich,
es gienge dabey nichts von Metall verlohren, koͤnte
alles auf das genaueſte daraus gebracht, und an
den Orten/ wo die Kohlen theuer waͤren, ein groſſes
daben erſpahret werden. On 4
80 4. Damit das Feuer und die Gluth in den
Schmeltz⸗Oeſen in beſtaͤndigen grade erhalten wer⸗

de ſo wird es Tag und Nacht durch groſſe Blaſe⸗

baͤlge, die ein Waſſer⸗Rad in Bewegung ſetzt, an⸗

geblaſen. An einigen Orten hat man hoͤltzerne, an

andern hingegen lederne Geblaͤſe. Bey den Kupf⸗
fer⸗Ertzen werden die ledernen vorgezogen. Sie
faſſem mehr Wind, ſind eiwas kleiner, und daher
auth leichter als die hoͤltzerne
BSut u Zum Gthmeitzen bedienet man ſich in dem
Hartze der Kohlen vom harten Hoͤltze und ob man
auch ſchoͤn in daſigen Gegenden an einigen Orten
den Durff findeta ſo will man doeh aus der Erfal⸗
rung wahrgenomen haben daß er bey dem Schmel⸗
tzen nicht ſoͤlche Dienſte leiſten und die Ertze zwingen
willn wie die Hollenen Inzwiſchen hat man doch
von einiger Zeither angeſangen einen wirthſchafft⸗
lichen Vorthei/ damit vor unehmen, und twas an
Kohlen du erſpahren/ du man ihn zum abwaͤrmen
der Oefen gebraucht; ehe man anſaͤngt zu ſchmel⸗
tzen/ und ihnen das voͤllige Feuer zu geben damit in den
Ofen die Feuchtigkeit verzehret werde. Alſo ge⸗
braucht man ſolchen bey / der Ocker⸗Huͤtte zu Goß⸗
lar. Es iſt daſelbſt ein Hauß und Scheune, das
Turff⸗Hauß genannt. Man graͤbet ſelbigen auf
den Brug unſern Brunlahin der Comiunion, weik
es Hannoͤberiſch und Wolffenbuͤtteliſch. g. 6⸗

554 VIII. Abth. 12. Cap. Von denen

§. 6. In dem Churfuͤrſtlich⸗Saͤchſiſchen Ertz⸗
Gebuͤrge zu Groß⸗Hartmannsdorff, ohnweit Frey⸗
berg, hat man vor einigen Jahren einen Turff aus⸗
gegraben, den man zum ſchmeltzen gebraucht; ob
er aber noch beſtaͤndig dieſen Nutzen ſchaffe, iſt mir
unbekannt. Der alte Saͤchſiſche Geſchichtſchrei⸗
ber Albinus gedencket allbereits in ſeiner Meißni⸗
ſchen Berg⸗Chronicka, daß man zu ſeiner Zeit auf
dem Muͤckenberge ohnweit dem Schwatzwaſ⸗
ſer ohngefehr in der vierten Lachter einen Fletz erſun⸗
cken, ſo koͤſtlichen Eiſenſtein gefuͤhret, wie man dem
Fletz nachgebrochen, haͤtte man einen Modt oder
fetten und trocknen Koth darunter angetroffen, wie
den Niederlaͤndiſchen Turff, der bey dem Schmel⸗
tzen und Saltzſieden die Stelle der Kohlen erſetzte.
§. 7. Bey dem Schmeltzen iſt acht zu haben, ob
die Ertze ſehr flieſſend, oder ſtrenge. Manche Ertze
ſind gar zu fließend, und die muͤſſen mit ſtrengen
Schlacken aufgehalten werden; andere hingegen
gar zu ſtrenge, und dieſen muß man mit flieſſenden
Schlacken forthelffen. Es iſt eine beſondre Vor⸗
ſorge G Ottes daß er es ſo eingerichtet, daß auch die
Schlacken, das iſt der Schaum und die Unreinigkeit
von den Ertzen, bey den Schmeltzen wieder Dienſte
ſchaffen muͤſſen.
D. 8. Den beſondern Arten der Ertze werden
nach dem Unterſchied ihrer Sproͤdigkeit und Unfluͤſ⸗
ſigkeit gewiſſe Floͤß⸗ oder Fluß⸗Steine zugeſetzt,
damit man ſie deſto leichter dadurch zum Schmeltzen
bringen kan. Es ſind derſelben nicht einerley, ſon⸗
dern einige ſind weiß, andere blaulicht⸗weiß, als wie
Danckerode bey und Straasberg, andere blau um
AkLauterberg, andere gruͤn um Claußthal/ noch lndere
4 braun⸗

—

Praun⸗te
megumn.
5 9.
genbedi
ſebe ni
heturſac
nen.
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§ 1
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ſdeen

—

Theol

tdean Schmeltz⸗Huͤtten. 555
chen e raun⸗roth, dergleichen der ſogenannte Kuh⸗Rie⸗
bet Rtg men um Huͤttenroda. (.)
Ouffan⸗ §. 9. Um die Bley⸗Ertze wieder in Fluß zu brin⸗
chtzh gen, bedienet man ſich der Gloͤdte; Es iſt aber die⸗
fſm ſelbe nichts anders als Bley, ſo durch das Geblaͤſe
htſc⸗ verurſacht, und eine andre Forme an ſich genom⸗
Pißge men. Sie wird eingetheilt in die Friſch⸗Gloͤdte
ergetaa und Kauf⸗Gloͤtte. Aus der Friſch⸗Gloͤtte wird
Gtnnms mwieder Bley gemacht. Ein zwey Centner Gloͤtte
Flet eſn geben wieder ein anderthalb Centner Bley. Die
emandn Kauf⸗Gloͤtte aber wird an die Mahler und Toͤpffer
Podt ode verkaufft, und bedienen ſich dieſe letztern ihrer zum
Ktoffen⸗ocke. WVerglaſuren der Toͤpffe. Kan ſie nicht mit Vor⸗
ndſ theil verkaufft werden, ſo wird ſie wieder geſchmol⸗
en etſegte tzen.

Ubakenc §. 10. Iſt nun alles gehoͤrig geſchmoltzen, und
lnchet ne die Schlacken oder die Unreinigkeit mit dem eiſernen
nſtſteaon HMarcken von dem andern abgezogen worden, ſo

e hingenn wird der Ofen geoͤffnet, die geſchmoltzene Materie
ſeſenn heraus gelaſſen, von den Schlacken abgeſondert,
dre We⸗ und das Werck in eiſerne Pfannen gegoſſen. Man
daßauc nennet aber Werck diejenige Materie, die aus Sil⸗
Urrerig nr ber, Bley und andern Metallen beſtehet. Hierauf
dee De wird durch den ſtarcken Wind derer von Waſſer
getriebenen groſſen Baͤlge der Schmeltz⸗Ofen
tte teri ausgeblaſen und abgekuͤhlet, damit man deſto eher

rlet wieder darinnen ſchmeltzen koͤnne.
ztete §. I1. Die hohen Oefen ſind viel neuer als die
Ggai krummen, die ſchon vor viel hundert Jahren gewe⸗
vetlerſe ſen, und ſowohl bey dem Silber als auch Eiſen und
ab andern Ertzen gebraucht worden. Sie ſind darin⸗
ttblan nen
chande⸗ (*) S. Des Herrn Leſſers Paſtoris in Nordhauſen Timo⸗
Pto Theologie p. 735.

566. VIII. Abth. 12. Cap. Von denen

nen von den krummen unterſchieden, daß ſie um ei⸗
nige Ellen hoͤher und weiter ſind, und in den hohen
mehr unreine Arten durchgeſchmoltzen werden koͤn⸗
nen. Man darfdie Ertze nicht ſo rein machen, und
kan Silber dabey profitiren. Einige alte Berg⸗
Bücher erwehnen eines Anfriſch⸗Oens in welchem
das von Silber im Abtreiben geſchiedne Deſtd⸗
Bley und Gloͤtte zu reinen Bley geſchmoltzen wuͤr⸗
de, welches in die fuͤr dem Ofen gemachte t eſe Gru⸗
dbllee Hiebon haben auf dem Hartze nichts he⸗
Srt, und ich hatt nicht davor, daß er von einen
etain i en Schme Ifen unterſchieden ſey. a
2 Die Goßlariſchen Kupffer⸗Ertze“ wer⸗
eigeptantn⸗ in den Kupffer⸗
Schmeltz⸗Ofen gebracht, und zu rohen Stein ge⸗
ſchmngts gen. Ber Stein haltohr ſeht ein 4,. bis
59. Blnnd ſchwartz Kupffer. — tein witd.
ine⸗ Roöoͤſthauß gebracht, viermahl e und wie⸗
Ee eſchmoltzen, weiches ſie dur en ohet durch⸗
ihlen nennen. Alsdenn iſt wied Kupfferſo ein
19. bis r⸗ Loth Silber haͤlt und Stem. Der
eiſt Kuf pffer⸗Roſtſte ird wieder ind
und c ger een alsdenn

e. Stein hein
Das dsin fey haͤlt 6. und ein halb “
A Armen⸗Stein wird wieder“
mah und⸗ durchgeſchmoltzen, ſo bekot
Kupffer und den Stein, der Gan
e⸗ S heſtein, der⸗ wird wieder in fuͤnff Feiſern

ektft

eEine geiſſe Menge des Ertzes, ſo man
chmeltzen will, etſt in dem Goßlariſchen und viel⸗

lbtmn⸗ in dem gantzen Hartze eine Schicht. Aid
ie⸗

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wo 4

Schmeltz⸗Huͤteen. 157

dieſe faßt ein gewiſſes Maaß hoͤltzerner biereckteter
Kaͤſten in ſich, die ſie Scherben nennen. S
Schicht beſtehet aus zehn Scherben Ertzen, e⸗
zehn Scherben Kupffer, und vier Scherben Ru⸗
riſt. Dieſes heißt dasjenige, ſo noch viel lnart und
Geſtein bey ſich hat. Die Kupffer⸗Erde aber iſt rein.
Be I4. Es wollen zwar die wenigſten das
meltzen der Metallen mit den Stein⸗Kohlen
aPprehiven, es verwirſſt ſie guch allbereits der te
eor gins Agricela, er ſaget, die Extze wuͤrden, da⸗
voß bruͤchig, und⸗ verbrennten, De den Sten ⸗
ede enthal ſchwefelichte Mat Sdee ſchal 1
damitt ſchmeiltzen. köae⸗
ee diel eragte⸗ aus den Sichte⸗
99 brach cht, O I8. wann ie mit.
“ en d weil der ſchwer elcht⸗
etallen ein groſſes verzehrte. J ne,
n doch einige, daß ſie bey den
flnn en gar wohl zu gehrauche
ſche in einen 1 eaat⸗
von Stein⸗Kohlen gezeiget, und die gege Litie,
Calgend rege “ e
warſſ,gls daß nehmli ve⸗
ſel lan Seg Kohlen die Metalle angreifen und
ebren ſole⸗ ſe Ne en, daß der vermeye
der Stein⸗ Kohlen, eigentlich kein
Behtrei⸗ eerbſetencr dam 6 Rau
zu nennen, welcher ga t, penetr
end, noch Ee p er aubern Me et
Schadenthaͤte; man koͤnnte ſolches Nre au⸗
genſcheinlich an den eiſernen Hacken erſehen, damit,
die Stein⸗Kohlen hen dem Schmeltzen pf aeeee

55S VIII. Abth. 12. Cap. Von denen

luͤfftet zu werden, als die zwar ſters gluͤeten, keines
weges aber von der Gluth der Stein⸗Kohlen be⸗
ſchaͤdiget wuͤrden, wie es gar leichtlich von dem rech⸗
ten Schwefel geſchehen koͤnte. Bey dem Ein⸗
wenden der andern, daß die Stein⸗Kohlen ſchwe⸗
rere Schlacken gaͤben, und alſo den Fluß derer Me⸗
tallen verhinderten, waͤre acht zu haben, daß ſie un⸗
terſchiedlicher Art waͤren, einige mehr erd⸗ und ko⸗
thigt, andere naß, fett und oͤhlicht, noch andre hin⸗
gegen ſteinicht und trocken. Wie nun die erd⸗ und
kothigten, ingleichen die naſſen und feuchten freyiich
nothwendig eine ſchwerere Schlacke gaͤben, ſo haͤtte
man im Gegentheil von den guͤten harten und
ſteinichten Stein⸗Kohlen ſolches nicht zu befahren,
die offt Schlacken gaͤben, wie gemeine Holtz⸗Koh⸗
len. Solte man aber dennoch etwas ſchwerere
Schlacken dabey zu befuͤrchten haben, ſo koͤnte
man ſie nach Luͤttiſcher und Brabantiſcher Manier
pochen, ſelbige mit ſteinigten Leim vermiſchen und
alſo zum ſchmeltzen gebrauchen: oder man koͤnte

denſelben einen harten Fluß, als trockene Schla⸗

cken in groͤßrer Menge, als ſonſt gebraͤuchlich, zu ſe⸗
tzen, ſo wolte er verſichern, daß die Trockenheit der
erdichten ſteinichten Theile der zugeſetzten Fluß⸗
Schlacken die Schwere der Stein⸗Kohlen⸗
Schlacken⸗maͤßigen, und die Wuͤrckung bey dem

Schmeltzen eben ſo gut, als bey den Holtz⸗Kohlen/ er⸗

ſolgen wuͤrde.

§. 15. Von dem Schmeltzen kan unter andern

mehrern Schrifften, ſo dieſe Materie abgehandelt,

die ſogenannte gruͤndliche und aus der Erfahrenheit

ſtammende Schmeltz⸗Kunſt, oder der gruͤndliche

Unterricht von Rothſchmeltzen, Roͤſten und Sei⸗

gern,

gernſ
undeh
werden
Shlut
Hlten⸗
ſandige
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4 6
gen

Schmeltz⸗Buͤtten. 559
gern, ſo 1735. ein Hochfuͤrſtlich⸗ Heßlſcher Berg⸗
und Huͤtten⸗Inſpecior heraus gegeben, nachgeleſen
werden; inſonderheit aber des Herrn Zehentners
Schluͤters in Goßlar gruͤndlicher Unterricht von
Huͤtten⸗ ⸗Wercken. Man ſindet hierinnen eine voll⸗
ſtaͤndige Nachricht, wie die Ertze zum Schmeltzen
zuzubereiten, die wuͤrcklichen Schmeltz⸗Arbeiten un⸗
ternommen werden, wie ſie ehedem an einigen Oer⸗
tern tractiret worden, die Silber von den Schwartz⸗
blechen oder Wercken abgetrieben werden, und wie
die Kupffer⸗Arbeit in Schmeltzen, Seigern und
Gahrmachen gefuͤhret werden.

Das XIII. Capitel.

Von denen Treib⸗ und Brenn.⸗

Oefen.
Dees Treiboͤfen oder Erel lbheerde ſind diejenigen,
in welchen die Silber von dem Bleye geſchie⸗
den werden. Wo Schmeltz⸗Oefen anzutreffen,
ſind auch dieſe Treiboͤfen noͤthig. Um Claußthal
ſind ihrer fuͤnffe. an bedienet ſich hierbey nicht
der Kohlen, wie bey dem Schmeltzen, ſondern der
Waaſen und Reiß⸗Bunde.
§. 2. In dieſen Treiboͤfen werden ein 25. 30. 36.
auch wohl 40. und mehr Centner auf einmahl ge⸗
trieben, nachdem von den Zechen viel Ertz geſchmol⸗
tzen woͤrden, oder nachdem ſie viel Werck geſamm⸗
let haben. Nach dem Schmeltzen bleibt eine Un⸗
reinigkeit uͤbrig in den Werck⸗Scheiben von Kieß,
Speiſe und Bleyſchauen, die ſchwimmt oben wie
ein Fett, und wird mit einem gewiſſen runden His
A=

ſ60 VlIII. Abth. 13. Cap. Von denen

abgeſtrichen. Was nun hiervon aus dem Ofen
heraus fleußt, wird zum andernmahl wieder hinein⸗
gebracht, und da ſteckt noch manches gute darinnen.
§. 3. Wann die Bleye von dem Silber durch
das Feuer und Geblaͤſe geſchieden und nun lauter
werden wollen, bekommen ſie ſchwartze Woͤlckgen,
wann die vergehen, blicket und leuchtet das weiſſe
durchfeuerte Silber hervor wie die helle Soune,
wenn ſie aus einer truͤben Wolcken blickt. Dar⸗

auf ſteht es in Heerde ſtille. Alsdenn wird das

Geblaͤſe abgehangen, daß es nicht mehr gehen kan.
§. 4. Damit der Biick deſto eher hart werde,

kuͤhlet man den Ofen ab, und gießt ihn mit Feuer
aus. Wo das Feuer nicht ſo gleich ausgeloͤſcht
wuͤrde, wuͤrde ſich das Silber ſelbſt verzehren, weil

kein Bley mehr dabey waͤre: immaſſen bekannt daß
das Silber in Wind⸗Ofen, wanm es mit Galmey
oder friſchen Bley nicht erhalten wird, zu Pulver
verbrannt werden kan. Voreinigen Jahren hat
man auf dem Ober⸗Hartz bey dem Dreiboͤfen eine
Erfindung mit einem gewiſſen Hut oder Haube an⸗
gebracht, die man abnehmen und in die Hoͤhe zie⸗
hen kan. Sie hat den Nutzen, daß die Dreiboͤfen
deſto geſchwinder wieder abgekuͤhlet werden koͤnnen.
Wann der Ofen ausgegluͤet und abgekuͤhlet, wird

wieder friſch Werck hinein gethan. q

§. 5. Der Silber⸗Blick, ſo wegen der hohlen

Forme, in die ergefloſſen, mehrentheils die Figur ei⸗
ner runden Kugeluͤberkommt, und nach dem Unter⸗
ſchied ſeiner Materie von unterſchiedener Schwere
und Groͤſſe, wird abgeputzt, mit einer meßingenen
Kratzbuͤrſte geſaubert, gewogen/ und alsdenn dem
Zehentner uͤberliefert⸗

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.

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6,6.

Treib und Brenn⸗Hefen. xs

§. 6. Das Biicken des Silbers iſt eine Ope-
ration, ſo die Herren Berg⸗ Bedenten den fremden
Paſſagiers, die ſich in den Ouͤtten⸗Werckenumſe⸗
hen wollen, vor andern gerne zu zeigen pflegen, im⸗
maſſen ſolches vor die Augen derer, die es noch nicht
wahrgenommen, ein gar angenehmes Schau⸗
ſpiel; es ſiehet nicht anders aus, als ob es in dem
Oſen mitten unter der andenn Flamme mit einem
ſehr hellen und weiſſen Feuer unfieng zu wetter⸗
leuchtene Bey der Zeit, da mman d eſen Buͤrk ver⸗
muthet; muß mun gar aufmerck ſam ſich bezeugen,
wo man es Micht verſehen will vs iſtum einen Au⸗
genblick zuthun, ſo iſt es vorbey: G naG nLATN el
S07: Das Sulber⸗brennen, vderdaſſelbe gantz

rein und fein mathen, wird wieder auf unterſchꝛoͤdene
Weiſe vorgenommen. Anemihe: Orten hat man
hierzueinen eigenen Ofen, der wie ein Back⸗Oſen
ausgebrandten Bteinen zuſammen geſetzl, und
mit einem Geblaͤſe verſehen; An andern aber gewiſ⸗
ſeieiſerne Schuͤſſeln, Loͤpffe oder Diegel, die ſie

Deſte zu nenſem pfiegen. Beweilen wird dem

Siber nach Gelegenheit auch erwas Bley muit u⸗
geſetzt. Es geden et aber Suchlandin ei en Pre⸗
digten, vo den en man in. D. Kell ers Berge und
Saltzwerck⸗ Blich elen Au geg fin de , Pp 46z duiß
die Hartziſchen Sülber che nicht Ghn noͤthen
huͤtten. IeSat „MleEs: 39 S2 ,2
S. 8. Die Silber⸗Brenner zerſchlagen die
Blick= Silber in viele Seucke, ehnn ſie in eine ei⸗
ſerne Pfanne, vermiſchen ſie it wohl ausgelaugter
Aſche und daruͤber geſtreuten Bein⸗ Aſche, und zex⸗
ſchmeltzen ſie in einigen Stunden. Die Deſte muͤſ⸗
ſen aber zuvor gantz alutend geworden ſeyn. Je
n un⸗

62 VIII. Abth. 14. Cap. Von den

unreiner ſie ſind, je laͤnger muͤſſen ſie im Feuer ſtehen.
Sind ſie zuſchmoltzen, ſo muͤſſen ſie noch ein an⸗
derthalb Stunden im heiſſen Fluß ſtehen und fleißig
umgeruͤhret werden, bis ſie nicht die geringſte Un⸗

reinigkeit mehr bey ſich fuͤhren, und ſie ſo helle glaͤn⸗

tzen wie ein Spiege!.

§. 9. Haben ſie nun die gehoͤrige Reiffe und 6 Sa

Reinigkeit erlanget, ſo ſaͤubert ſie der Silber⸗
Brenner gemaͤchlich ab, und ſind alsdenn Brand⸗
Silber, das iſt, ſolch Silber, das bis auf 15. Loth.
und druͤber fein gebrandt. Aus ſolchen Stuͤcken
ſchlaͤgt er wieder eine Probe, daß er wiſſen kan, wie
hoch die Silber gebrandt, und der Muͤntz⸗Meiſter
ſeine Rechnung darnach machen koͤnne. Dieſe
Brandſtuͤcke werden auf das genaueſte gewogen, und
ſodann dem Muͤntz⸗Meiſter uͤbergeben.

. Das XIV. Capitel.
Von den Seiger⸗Darr⸗oder
Gahr⸗ Deſfen.

Des Seigen iſt eine ſolche Operation, da man
ſich angelegen ſeyn laͤſt das Kupfer, Bley und
Silber ſo von einander abzuſondern, daß ein je⸗
des nach ſeiner Eigenſchafft und Weſen abſonder⸗
lich erhalten werde, welches man durch das Abtrei⸗
ben nicht ſo erreichen wuͤrde. Es iſt hierbey wahr⸗
zunehmen, daß ſo viel Silber in dem Kupfer und

Bley vorhanden ſeyn muͤſſe, daß deſſen Werth die (intden

Koſten, ſo zu Ausbrennung deſſelbigen aufgehen,
uͤbertragen. Dieſes geſchiehet, wann der
Centner Bley nur 4. der Centner Kupfer aber 8.

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Seiger⸗Darr⸗ oder Gahr⸗Gefen. e;
§. 2. Der Seiger⸗Ofen iſt alſo derſenige, anf
welchem die Seigerſtuͤcke, oder das ſchwartze
Kupfer von dem bey ſich habenden Silber und
Bley abgeſchieden werden. Was nun an Bletz
und Silber im Seigern durchlaͤufft, heiſt Werck,

unnd wird wie Bley abgetrieben. Es muͤſſen erſt⸗
AUch die Kupfer, nachdem man ihren Halt erſahren,

durch ſteißiges probiten mit Bley beſchickt und durch
einen Ofen geſetzt oder geſchmoltzen werden. Oſe⸗
ſe Stuͤcke werden in dem Seiger⸗Ofen durch ein

gemachtes Kohl⸗Feuer erhitzet, daß das Bley da⸗

von triefe, das Kupfer aber oben bleibe, welches ei⸗
gentlich Seigern genennet wird. Bey dieſer Ar⸗
beit giebt es eine Materie, die wie ein Fett oben
ſchwimmt, eine Art von Gloͤtte iſt, und viel Kupf⸗
fer, Bley und Silber in ſich haͤlt. Dieſe werden
wieder mit Bley und Gloͤtte geſchmoltzen, und ſ
entſtehen dann die Scheiben⸗Kupfer, ſo oben auf
dem Seiger⸗Ofen liegen bleiben, welche man
Kuͤhnſtoͤcke zu neunen pfleget. “””
§. 3. Dieſe Küͤhnſtoͤcke werden wieder in einen
mit einem Gewoͤlbe verſehenen Ofen geſetzt, und ein
Holtz⸗Feuer darunter gemacht, bis ſolche vollends
alles Bley von ſich gegeben. Der Oſen wird der
Darr⸗Ofen genennet, und die in dieſen Zuſtand
geſetzten Kupfer die Darrlinge. In dieſem Ofen
werden ſie ein 12. bis 14. Stunden gedarret, nach⸗
gehends auf den Gahr⸗Heerd gebracht, und ſe lan⸗
ge getrieben, bis ſie voͤllig geſchmeidig und gahr
geworden. M
5§. 4. Einige achten vor den beſten Vortheil, waß
alle die Arbeit, ſo in der Seiger⸗Huͤtten unternom⸗
men werden kan, mit⸗Holtz verrichtet wird immaſſen
eki Nn z2 ſon ſt

564 VIII. Abth. 14. Cap. Von den

ſonſt das auf die Kohlen fallendes Bley von den
Kohlen, darauß es liegen bleibet, zu einer Aſche ver⸗
brennte, und dieſes verurſachte eine groſſe Bley⸗
Verbrennung; da hingegen das Holtz und Flam⸗
Feuer viel ſubtiler waͤre, daß man deſſen dabey nicht
zu beſorgen haͤ:etet.
§. 5. Der Verfaſſer der gruͤndlichen und aus
der Erfahrung ſtammenden Schmeltz⸗Kunſt geden⸗
cket auf dem 128. Blat daß er einerley Halts Kupf⸗
fer mit einerley ley beſchickt, geſriſcht, geſeigert
und gedoͤrret, doch auf zweyen Heerden guf unter⸗
ſchiedene Manier gahr gemacht auch die Gahre un⸗
terſchiedlich in acht genommen, und dennoch waͤr
ein Heerd nach dey Gahre gegen den andern vor
Silberhalt eerſcg ediich ge weſeo, deſſen das ene
faſt weniger als nichts, das andregber ein meyckij
ches gebalten. So meldet er auch in ehben

844

Tractatgen auf dem 148. Blat: Er haͤtte in

er
und Doͤrren ſolgenden Vortheil erfunden, daß da
nemlich 60. Stuͤck auf das wen gſteny⸗ Ofen gaͤ⸗
ben, zu welchen eine ſehr groſſe Ovantitaͤt Kohlen,
zum wenigſten ein drey Klafftern Holtz zum Dͤr⸗
ren, und ein acht Tage Zeit erfordert wuͤrden, er
dieſes alles mit kaum zwen Klafftern Holtz innerhalb
Tag und Nacht verrichten koͤnte, wodurch nicht al⸗
lein viel Kohlen, ſondern auch Poltz und Zeit zu er⸗
ſpahren maͤre. E
§. 6. Bey der Seigerung der Goßlariſchen
Kupffer hat man zwey Wercke, als, die teiche Be⸗
ſchickung und die arme. Die reiche beſtehet in

zwey und drey Viertel⸗Centnern Bley und 3. Viertel⸗
Centnern Kupffer/ worinnen 18: Loth Silber ſeyn

muͤſſen. Sind aber ſo viel reiche Kupffer nicht vor⸗

funer⸗
Gſetn⸗
och wer
Pſee

Seiger⸗ Darr⸗ oder Gahr⸗Gefen. F56

handen, ſo wird arm friſche gemacht; es haͤlt ein ſol⸗
ches Stuͤck drey und ein Viertel⸗Centner Kupffer,
zwey und ein halb Centner Bley, und 9. Loth Sil⸗
ber. Der reichen Stuͤcke werden auf eine friſche
36. gearbeitet, die Seiger⸗Stuͤcke auf das Sei⸗
ger⸗Hauß gebracht, und davon 6. auf einmahl ab⸗
geſeigert. Die Bley⸗Arten von Kupffer werden in
36. bis 46. Stuͤcken Kupffer auf den Darr⸗Ofen
gebracht, daſelbſt mit trock nen Holtz abgedarrt, auf
den Gahr? Heerd gebracht, und dann zu Gahr⸗
Kupffer oder Kaufmanns⸗Waare gemacht.
5 7. Die Goßlariſchen Bley⸗Ertze werden auf
der Frau Marien⸗Seiger⸗Huͤlte,/ mit drey Feuern
zugeroͤſtet, hernach in beſondern Bley⸗Schmeltze⸗
Oefen verarbeitet, und zwar zu einer Schicht zwoͤlff
Scherben, oder wey und dreyßtg Centner Ertz,
ſechs Scherhen oder 18. Centner Knobbe, das i⸗
unteiner Schlacken, ſo aus den unreinen Hallen⸗
Schiacken geſucht wird, und alſo 20. Scherben in
allen. Dieſe werden auf einmahl in 17. biß 18.
Stunden in Bleh⸗Schmeltz⸗Ofen geſetzt, und ein?.
Bhis achtehalb Lentner Bley ausgebracht. Der
Centner ſchwartz Bley haͤlt zwey Loth Silber; Hie⸗
fan auch Zinck, aber nach einer ungewiſſen
Quantitaͤt, zuweilen zwey bis drey Pfund. Vor
dem ſchwartzen Bley haͤlt der Centner ein zwey Lotl
Silber. Das ſchwartze Bley wird in Treboͤfen ge⸗
ſetzt, und zwar auf einen Treiben ein 64. Centnerx,
davon kommen acht Marck Blick⸗Siber, von wel⸗
chem unter dem Brennen auf ein iedes Marck 1. Loth
abgehet. è” 2

as XV. Capitel. —
Von den Muͤntz⸗Wercken.

1.

5683 VIII. Abth. 1½. Cap. Von den—
1 §⸗ I.

ODB As ſilberne Blech wurde anf⸗
den Haͤmmern gleich geſchlagen, an deren
ſtatt foͤrthin zu deſto gleicher und beqvemer Applani⸗
vung die Platt⸗Muͤhlen erfunden worden. Weil
man aber nach der Zeit dieſe Art zu ſtempeln gleich⸗
wohl etwas unbeqvem gefunden, ſo hat man auf ei⸗
ne beßre Erſindung gedacht, wodurch man ver⸗
mittelſt einer kleinen Machine durch zwey nahe an
einander gehende und mit der Figur der Muͤntze ge⸗
zeichnete ſtaͤhlerne Wellen das kleine Geld ſchleunig
und ohne groſſe Muͤhe, mit der Beyhuͤlffe einer eintzi⸗
gen Perſon, praͤgen kan; es geſchiehet aber hier⸗

durch, daß das alſo gepraͤgte Geld nach der runden

Welle gebogen erſcheinet.
5§ 2. Bos nicht ſo langen Jahren hat man er⸗
funden, wie vermittelſt einer koſtbaren metallenen

groſſen Machine die harten Thaler neit und hurtig D
gepraͤget werden koͤnnen. So ſind gauch noch an⸗
dDdere Kuͤnſtler bemuͤhet geweſen, beqvemere und leich⸗·
Aſte

tere Methoden quszuſinden. Anno 1716. ſchrieb
man von Paris, wie ſich ein gewiſſer Profesſions-

Verwandter anheiſchig gemacht, die Thaler ohne

Preſſe nur in ſeinem Ermel oder unter dem Mantel
auf der Gaſſe begvemlich zu praͤgen⸗ er hat aber

vor ſeine Erfindung eine gar ſchlechte Belohnung

erhalten, weil man geglaubet, daß dieſes Kunſt⸗
ſtuͤck dem gemeinen Weſen keinen ſo gar groſſen
Vortheil zuwege bringen wuͤrde. Nicht weniger
meldete man aus Paris 17198 daß ein Ingenieur eine
Probe abgelegt, wie ein eintziger Mann vermoͤgend
ſey die guldenen Louyſen gar beqvem zu praͤgen.
Ob dieſer Vorſchlag in der Muͤntze zu Paris ange⸗

malich nur von

nom⸗

—

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ſtarden,
63.
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dungen,
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Gtüͤcktt
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Kunſ⸗
gtſen
beniet
eut ene
gübgerd
Ntigen.
D
cote

Muͤng⸗Wercken. K0

nommen worden, oder worinnen er eigentlich be⸗
ſtanden, iſt nicht bekannt worden. (*)
S. 3. Monſieur de la Chaumelte, Ober⸗ Inge⸗
nieur und Aſlocié der Koͤniglichen Academie der
Wiſſenſchafften ruͤhmte ſich unter andern Erfin⸗
dungen, die er ausgeſonnen, wie er geſchickt waͤre,
die Muͤntzen oben und unten, und um und um auf
einen eintzigen Druck der Preſſe zu praͤgen, und
auch durch eben dieſelbe Bewegung das gepraͤgte
Stuͤck wieder weg zu nehmen und ein anders, das
gepraͤgt werden ſolle, an deſſen Stelle zu bringen. (**)
§. 4. Die Rand⸗Schrifften an den Muͤntzen ſind
in Franckreich und Engelland zu erſt bekañt geweſen,
in Teutſchland aber ſind ſie, wie Herr Doppel⸗
mayer in ſeiner Beſchreibung der Kuͤnſtler in Nuͤrn⸗
berg anfuͤhret, durch Johann Jacob Wolraben, ei⸗
einen Goldſchmidt in Nuͤrnberg, erſtlich eingefuͤhrt
worden.
§. §. Auf dem Ober⸗Hartz ſind die Muͤntzen in
Claußthal und Zellerfelde. Die Muͤntze in Clauß /
thal iſt ein groſſes und anſehnliches Gebaͤude. Auf
ſelbige werden auch alle Silber, die auf dem ſoge⸗
nannten Rammelsberge bey Goßlar fallen/ gelie⸗
fert, um hieſelbſt das Gold davon extrahiren zu laſe⸗⸗
ſen. Es iſt hierbey zu verwundern, daß dasjenige⸗
ſich dabey befindliche Gold durch den trocknen

Niederſchlag mit ſolcher Menage herausgebracht
wird, daß die Allergnaͤdigſte Landes⸗Herrſchafft gan⸗

noch Uberſchuß davon behaͤlt. Nicht weniger wer⸗
den auch hier die Medaillen gepraͤget, welche Ihro
SS D Nu:4 KKs⸗
() S. Die Schleſiſchen Natur⸗ und Kunſt⸗Geſchichte IV.

Verſuch p. 1264.
(77) S. Den XXVII. Verſuch der Schleſiſchen Ratur⸗ und
. 4

568 VIII. Abth. 15. Cap. Von den

Koͤnigliche Mjeſtaͤt in Groß⸗Brittannien und
Churfuͤrſtliche Durchlauchtigkeit zu Hannover praͤ⸗
gen laſſen, nachdem ſie vorhero von dem geſchickten
Kuͤnſtler und Eiſenſchneider dem Herrn Hannihali in
Stahl geſchnitten worden.
S§. 6. Der Proceß des Muͤngens in Elaußthal
iſt folgender: Der Muͤntz⸗Hirector nimmt die fein
gebraunten und nach dem Zehnden wieder gebrach⸗
ten Silber in Empfang. Die Silber werden in
gewiſſen Diegeln/ geſchmoltzen. Dieſe ſich hinzu
ſchickenden Diegel kommen aus Oeſterreich, indem
man an andern Orten keine olchen antrifft, die ſo
dauerhafft waͤren, und von denen nicht ſo leicht zu
befuͤrchten, daß ſie loͤchericht wuͤrdemund die Gilber

durchlieſen. Hat man nun das Silber in dieſe Tie⸗

gel gethan, ſo verwahret man ſie mit einem eiſernen
Deckel, damu keine Kohlen hinein ſtieben, und ſiͤr⸗
tzet uͤber und neben ſie her Kohlen/ biß das Silber in
drey Stunden zerſchmeltzet.Indem es zerſchmel⸗
tzet, wird ein ander dergleichen Stuͤck bey demſel⸗
ben Feuer gegluͤet, dem geſchmoltzenen reinen Sil⸗
ber zugeſetzt, und damit ſo lange forigefahren, bis
dere Diegelpoll. 90:80b I
7. Iſt er nun gefuͤllet, wird⸗ das Silber mit
gedut Kohlen⸗Geſtiebe bedeckt, und Zeitwaͤhren⸗
en⸗ Schmeltzens eine gewiſſe Portion zubereiteten
Sandes in einigen mehrern oder wenigern Kaͤſten
geſtampffet, nachdem man vieloder wenig Silber
hat. Alsdenn wird eine Reyhe Loͤcher mit einem ei⸗
ſernen Inſtrument, welches nach denen zu verferti⸗
genden Muͤntz⸗Sorten eiggerichtet, in den Sand ge⸗
ſtochen; die fließenden Silber werden mit einem ei⸗
ſernen vofſelausgeſchbbfet⸗ und in deſe Loͤcher ge⸗ A⸗
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Muͤntz⸗Wercken. 569

goſſen. Der Loͤffel muß aber vorhero mit Leim

wohl beſtrichen werden, damit ſich die Silber nicht
anhaͤngen. Hinter dieſen wird eine andre Reyhe
ausgeſtochen, und ſolchergeſtalt damit fortgefahren,
bis die Silber alle aus dem Tiegel. =
§. 8. Dieſe Stangen werden Silber⸗Zaͤhne
genennet, ſie bleiben entweder fein, oder muͤſſen
mit:Kupfer legiret werden, immaſſen zu denen zwey
Dritteln, ein Dritteln und ein ſechſtel Stuͤcken
nicht der geringſte Zuſatz genommen wird, ſondern
ſie werden vollkommen fein ausgemuͤntzt. Die
Zaͤhne werden einigen Leuten uͤbergeben, um ſie zu
extendiren und duͤnne zu machen. Iſt eine Platte
ausgeſchnitten worden, muß ſie von dem Gewicht
befunden werden, als es der Ordnung gemaͤs
S 9. Bum Duͤnnemachen der Zaͤhne nehmen
ſie eine Machine zu Huͤlffe, die mit Kamm⸗ und
Dreff⸗ Ruͤdern verſehen, und aus eiſernen Schrau⸗
ben beſtehet⸗. Zwiſchen die Schrauben werden
die ſo genandten Waltzen geleget, die aus dem be⸗
ſten Stahl zubereitet, und auf einer Drehbanck
durch gewiſſe ſtuͤhlerne Inramente rund gedrehet⸗
So offt ſie durch die Waltzen gezogen/ werden ſie in
dem Gluͤe? Oefen gegluͤet, weil ſie nachher, da ſie

durchgelaſſen, hart und ſproͤde ausfallen, guſſer dem

aber ſonſt Riße bekommen und aufſpringen wuͤrden.
S. 10. Die kleinern Sorten muͤſſen zu mehrern
mahlen durchgelaſſen werden, weil man ſie wegen
des ſproͤden Kupffers nicht ſo ſcharff angreiffen darf.
Es iſt nicht gar wohl moͤglich, auf vorher beſagten
Waltzen die Stuͤckelung vollkommen egal zu ha⸗
ben, daher werden ſie ſo duͤnne gemacht, daß, wenn
ein Stuͤck ausgeſchnitten wird, ſolches etwas ſchwer
ausſallen muß. Um die Schwere ihnen zu beneh⸗

F70 VIII. Abth. 15. Cap. Von den Muͤng⸗ W.

zogen werden.
ten Zaͤhne unter einem Durchſchnitts⸗Werck aus⸗
geſchnitten. Was unten lieget, wird die Unterlage

Drucker. Bey dem Durchſchnitt bekommen die
Blatten einen ſogenannten Crantz, um das Be⸗
ſchneiden hiedurch zu verhindern. Dieſe Platten,
welche etwas Fett bey ſich haben, werden gegluͤet,
hernach weiß geſotten, und von aller Unſauberkeit
gereiniget, hierauf unter einem Druck oder Stoß⸗
wercke abgeſtoſſen, und gepraͤget. Nebſt dieſem
Bruckwerck hat man zu den vier⸗ u. drey⸗Pfennig⸗

der Unter⸗Steimpel feſt in einer onne, der obere
aber wird durch Huͤlffe eines vorgerichteten Stei⸗
gebuͤgels, ſo offt eine Platte gepraͤgt, in die Hoͤhe ge⸗
zogen, und ſodann werden ſtets neue wieder unter⸗
gelegt. H
§. 13. Aufder Zellerfeldiſchen Muͤntze werden
diejenigen Sorten, ſo die Durchlauchtigſte Hoch⸗
Fuͤrſtliche Herrſchafft zu. Wolffenbuͤttel praͤgen laſ⸗
ſen, geſchlagen. Sie iſt aber nach einer andern
Methode eingerichtet, als die Claußthaliſche, und

aus allen Kraͤfften mit einem groſſen Hammer dem
Silber die BGeſtalt der Stempel einſchluͤgt, und ſie

WeeSS

Das

men und ſie vollkommen egal zu haben, bedienet man
ſich einer gewiſſen Iuſtir-Machine, vermoͤge welcher
die kluͤfftigen Muͤntz⸗Stuͤcken durch einige von dem
beſten Stahl⸗zubereitete ſogenannten Backen ge⸗

11. Iſt ſolches geſchehen, werden die jallir.

genennt, und das Inſirument, ſo durchſchneidet, ein

Stuͤcken ein Schlagewerck. Bey dieſem ſtehet

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geſchiehet durch ein Hammerwerck, da der Praͤger

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Das XVI. Capitel.

Von den Kalck⸗Steinen

Kal ck⸗ Oefen.
5 S. .
De Kalckſteine ſind eckigte weichlige Steine,
die bisweilen ſehr in der Erden liegen und aus
derſelben gebrochen werden; oͤffters aber auch uͤber
derſelben anzutreffen: Wie denn um Nordhauſen in

der Grafſchafft Hohenſtein, und auch ſonſt hin und

wieder gantze hohe Berge von dieſer Art Steinen
angetroffen werden. Einige brechen in feſten San⸗
de, theils Schiefer⸗Geſteine in Gebuͤrge; andre aber
in ebenen Lande Floͤtzen⸗weiſe und flachſtreichend
unter der Erde, als einzelne Mittel⸗ und Feldſteine.
9. 2. Sie beſtehen aus elner gewiſſen groben
Erden, die mit einem unreinen Schwefel vermiſcht.
Die grobe Erde ſpuͤhret man daher, daß der Kalck
ſobald man ihn t eine Menge Waſſer ſchuͤttet, ſich
ſofort zu Boden ſetzt, den Schweſfel aber aus dem
ſtaccken Rauch, den die Kalckſteine, indem ſie ſcharf
gebrandt werden, von ſich ausdufften. Jedoch rie⸗
chet man den Schwefel⸗Geruch bey dem einen
Brande immer mehr als bey dem andern.

§. 3. Die Kalckſteine ſind ſowol hl der Farbe als

den andern Eigenſchafften nach gar ſehr von einan⸗
der unterſchieden. Einige ſind blaulicht und aſcher⸗
farbigt, andre ſchwaͤrtzlich, manche Schnee⸗weiß,
noch andre etwas gelblicht, auch wohl zuweilen roͤth⸗
lich. Einige ſind mit weiſſen Sirichen verſehen
und mit einer gewiſſen Berg⸗Art vermiſcht. Man⸗

che fuͤhren ſehr vielen Sand bey ſich, daher darrf
nachgehends⸗ der aus ihnen gebrannte Kalck⸗ e

572 VlIII. Abth. 16. Cap. Von den

nicht gar zu vielen Sande vermengt werden. Ei⸗
nige ſind dichte, andere loͤchericht; ihrer viele be⸗
ſtehen aus einer fetten, weichligen und thonigten Er⸗
de, die aber nicht ſo gut als die harten und dichten;
Jedoch kan auch nicht aus allen und ieden harten
Steinen ohn Unterſchied ein tuͤchtiger guter Kalck
gebrandt werden.
§. 4. In einigen wird Salpeter angelroffen⸗
wie denn ſolcher vielmahls an ſolchen Steinen aus⸗
zuſchlagen pflegt. Manche fuͤhren allerhand beſon⸗
ders geſtaltete Steingen bey ſich, als Stern⸗Stei⸗
ne, Muſchelſteine und viel andre mehr, oder verſtei⸗
nerte Dhiere als Molchen, Eidepen und derglei⸗
chen, davon bey den Scribenten dernatuͤrlichen Ge⸗
ſcichte viel eidel anzutreffen.
§. 5. Wo ſie in einer Geyend der oobem lichen
Kalckſteine ermangeln, ſo brennen ſie den Kalck aus
andern, als, aus den Sand⸗Steinen, die zu Den
Muͤhlſteinen genommen werden aus Marmor⸗und
Alabaſter⸗Steinen, die ebenfalls einen gar tuͤchti⸗
gen Kalck von ſich geben. Der Gpps kan wohl aue
zu Kalcke gebrandt werden, erlei aber nicht ſe
gute⸗ Dienſte, als die Kalckſteine. aundie
§. 6. Bevor die Kaltkſteine in den Brenn⸗ VOfen
kommen werden ſie in ziemliche kleine Stuͤckgel zer⸗
brochen, denn wo groſſe Stuͤcken blieben/ koͤnnte es
leicht geſchehen, daß die in den Steinen verſchloͤßne
Lufft, wann ſie ſich durch die Hitze ausdehnete, mit
ſolcher Gewalt die Steine aus einander riſſe, daß
ſie den Ofen Schaden thun koͤnnten. 1
§. 7. Die Kalckſteine werden entweder durch
Holtz⸗Flamme wo man deſſen zur Gnuͤge hat, oder
Zuech Stein⸗Kohlen gebrannt. Man hat gienen

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Kalck⸗Steinen und Kalck⸗Oefen. 573

acht zu haben, daß die Glut in gleicher u. beſtaͤndiger
Hitze erhalten werde. Denn wo dieſe abwechſelnd
iſt, werden ſie ungleich gebrannt, und wird nichts
gutes draus. Sie werden mehrentheils ein acht
ge und acht Naͤchte nach einander gebrannt, ie⸗
doch pflegt der Unterſcheid der Steine, der Witte⸗
rung und auch wohl andre aͤuſſerliche Umſtaͤnde ei⸗
nen kleinen Unterſcheld hierbey zu wuͤrcken.
§ 8. Eine Probe, daß die Kalek ſteine lͤchtig ge⸗
braunt, iſt, wann ſie weiß, leicht und klingend eyn.
Durch das Brennen verlieren ſie mehrentheils die
Melſfte von ihrem Gewicht. Nach dem Brande
laͤſt nan dem Kalcke ein zehn bis zwoͤlff Dage Friſt
zum Auskuͤhlen, und waͤhrender Zeit wird er mit
Bretern zugedeckt, daß ihn nicht die Lufft, der Dhau
und der Regen von ſelbſt loͤſchen. Die gebrann⸗
ten Steine zexyfallen zwar von der feuchten Lufft in
einen zarten taub, der ſich aber doch nicht leicht
aufloͤſet, ſondern, wann er mit Sand vermiſcht, in
eine ſteinerne Naͤnte zu verwandeln pflegtt.
6G 9. Wenn iman die UÜberbleibſel der ualten
Schloͤſſer, Mauren und Gebaͤude, die vor ein 7, oder
achthundert Jahren und noch druͤber erbauet wor⸗
dem anſiehet, und die Feſtigkeit der mit einander ver⸗
bundenen Steine betrachtet, als welche nicht an⸗
ders als durch die groͤſte Gewait von einander ge⸗
rteben werden⸗ ſo hat man faſt Urfache zumuthmaſ⸗
ſen, daß unſere Vorfahren in beſſerer Zarichtung
des Kalckes eine beſondere Erkaͤntnß gehabt,
die wieder verlohren gangen, und uns, da
wir doch ſo wohl in der Bau⸗Kunſt, als auch
in andern Kuͤnſten und Wiſſenſchafften alles
auskuͤnſteln, verborgen iſt. Daß dieſ Dauet⸗
. aff⸗

74 VIII. Abth. 16. Cap. Von den

hafftigkeit durch die bloſſe Witterung, wenn die
Mauern eine ſehr lange Zeit derſelben ausgeſtellt ge⸗
weſen, nicht zuwege gebracht werde, erkennet man
daher, weil man unter den Gebaͤuden, die in den

neuern Zeiten oder auch vor ein hundert Jahren
und etwas druͤber erbauet worden, einen ſehr groſſen

Unterſchied wahrnimmt, ob ſie ſchon ebenfalls lan⸗

ge Jahre der Witterung unterworffen geweſen.
8. 10. Die Kalek⸗Steine werden auch hin und wieder
auf die Schmeltz⸗Buͤtten mit verfuͤhret, um die Ertze in
Fluß zu ſetzen, als welche bey den Kupfer⸗Ertzen ſehr gute

Dienſte leiſten ſollen, inſonderheit bey denen, die ſtarcken
Schwefel bey ſich fuͤhren, viel Kupferſtein geben, aber arm—
an Gehalt ſind. Die gebrandten Kalckſteine, die noch von

der Lufft unzerfallen, werden deswegen dazu genommen, weil

ſie im Brennen viel Feuer an ſich gezogen, und dieſes Fener

in ſchmeltzen wieder lebendig gemacht wird. Sie⸗ erhalten
alſs die ſtreng⸗fluͤßigen Ertze in der groͤſten Hitzez wegen der
Lockerheit aber, ſo die Kalckſteine an ſich haben, ziehen ſte viel

Spiritus Sulphuris in ſich, der ſouſt das Kupfer zu Stein.

machen wuͤrde, oder doch ſonſt ſeinen Werth verringern.
§. 1I1. An einigen Orten bedienet man ſich der Kalckſteine

mit zum Glaß machen; dieſes wird aber von andern mit ver⸗

worffen. Sie meynen, der Kalck benaͤhme nicht nur dem
Glaſe ſein belles Weſen, und verwandelte es in eine milch⸗
weiſſe Farbe, ſondern braͤchte auch zu wege, daß ſich der
Schmergel nachgehends ſo gar leicht an die Glaͤſer anlegt,
und ſie mit der Zeit verzehrte, ziehen alſo die andern Sand⸗
Steine den Kalck Steinen weit vor.

S. 12. Uber die Maͤurer, als die alle Tage mit Kalcke
umgehen, bedienen ſich unteeſchiedene Handwercker und bro⸗

fesſiones deſſelben, als die Weißgerber, welche die Haͤute
undFelle mit ungeloͤſchten Kalcke gahr machen. Ob⸗ er
ſchon kein ſcharffes Saltz in das Waſſer bringt, ſo greifft
er doch alle Sachen an,in denen er entweder ein uniones fluch⸗
tiges Saltz, oder ein Aſchen⸗Saltz antrifft. Da nun die
Haare der Thiere ein flu—ͤchtiges Saltz in ſich haben, ſo wer⸗
den ſie von dem Kalcke angegriffen und weggebeitzt. Ließe
man den ungeloſchten Kalck laͤnger, drauf, ſo wuͤrden die

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Ralck⸗Steinen und Ralck⸗Gefen. 575

Haͤute ſelbſt auch davon angegriffen werden. Nicht weniger
leiſtet er den Seifenſiedern Dienſte, als denen die Lauge von

ungeloͤſchten Kalcke bey ihren Seifeſieden unentbehrlich iſt,

wie auch den Seilern, die den Hanff eine Zeitlang in die Lau⸗

ge einweichen, damit er ein wenig geſchmeidiger werde. 1.
g. 13. Die Hauswirthe bedienen ſich des Kalckes in Ver⸗

beſſerung ihrer Felder, wann ſie ſolchen mit etwas Duͤnger
vermiſchen, oder auch nur ſo auf die Felder ſtreuen laſſen.
Auf den kalten, lehmichten und naſſen Feldern thut er gar
wohl, und vermehret die Fruchtbarkeit der Aecker, ziehet ſie
aber hingegen auch wieder gar zu ſehr aus, ſo daß man von
dem Kalck⸗Ouͤngen zu ſagen pflegt: Es machte reiche Vaͤter⸗
aber arme Kinder Bey dem fruchtbar⸗machenden liquore,
in welchen der Saame eingeweichet werden ſoll, von dem
man ſich nachgehends hundertfaͤltige Frucht verſprechen will⸗
iſt der Kalck ebenfalls ein Haupt⸗Ingrediens.
g. 14. In dem Muſeo Wormiano wird Erwehnung ge⸗
than, wie ein gewiſſer Kuͤnſtler den Alabaſter⸗Stein durch
die Kunſt vortreflich nachzuahmen gewuſt, da er Fluß und
Kieſelſteine gantz klar geſtoſſen, ſolchen Staub mit ungeloͤſch⸗
ten Kalck und Leim⸗Waſſer vermiſcht, aus dieſer Maſſe Bil⸗
der verfertiget, ſolche nachgehends poliret, und ſie an die
beſten Kenner vor alabaſterne verkaufft haͤtte. Wie das Chi-
neſiſche Porcellain-Gefaͤſſe aus ungeloͤſchten Kaicke und der
Aſche von Farren⸗Kraut zubereitet werden koͤnne, lehren die
ſcehee Sammler der Schleſiſchen Natur⸗ und Kunſt⸗Ge⸗
ichte. (*)
F. 15. Einige lehren, wie man mit dem ungeloͤſchten
Kalck eine zwar ungewoͤhnliche, jedoch moͤgliche und ver⸗
nuͤnfftige Deſtillation vornehmen koͤnte, und daben der Koh⸗
len und des Kuͤchen Feuers entbehren. Indem der klar
pulveriſirte Kalck mit dem was man deſtilſiren wolte, z. E.
mit dem Senf⸗Saamen in dem Brenn⸗Kolben vertniſcht und
mit Waſſer beſprenget wuͤrde, ſo wuͤrde oben auf den Hut
oder Helm ein ſehr ſubtiler piritus in die Hoͤhe ſteigen. Wie
der Kalck uͤber dieſes von uns angeſuͤhrte nicht allein in Me-
chanicis, ſondern auch in der Mediein und Chirurgie zu ge⸗

brauchen, zeigen mit mehrern Herr D. Fick in ſeinemn IH ra:

9

6²) V. das Jabr 1717. den Monat Oet. Artie. 5

5756 VIII. Abth. 16. Cap. Von den ꝛc.
Gat de ealce viva, und Herr Profefſor Juncker in ſeiner
Diſſertation de calce viva.
6§. 16. In der Graſſchafft Hohenſtein findet man unter⸗
ſchiedene Kalck Oefen. Alſo baben ihre Majeſtat der Koͤ⸗
nig von Preuſſen eine kleine Stunde von Nordhauſen an der
Zorge, unterhalb dem Kohnſtein,einen Kalck⸗Ofen, bey dem
zugleich eine Kalck Muͤhle, angelegt. Dieſes iſt gantz was
neues, da ſonſt der gebrandte Skein entweder gemeiniglich
klein geſchlagen, oder von perpendicular lauffenden Muͤhl⸗
ſteinen, die von Pferden umgetrieben werden, zermalmet
wird. Auf dieſer Muͤhle bingegen wird er zwiſchen 2. hori⸗
zontal lauffenden Muͤhlſteinen gemahlen, und kegnens, 4
2. Leute in einem Tage mehr fördern, als ſonſt in . Lagen
10. Leute. Der Kalck faͤllt ſehr fein, und giebet ſeine Eſtri⸗
Pes aber in Mauren ſoll er aicht ſo gut dinden, weil er zu
mehlig. . 1 HIINR

G. 17. 5 ernepſind Kalck Oefen zur teine einend ei
benhageniſchen Dorffe am Vor⸗Hartz, zu der Stadt Oſtero⸗
de, ingleichen zu Goßlar. Es finden ſich um den Ober⸗
Hartz berum gantze Gips und Kalck⸗ Berge. Es wird auch
hin und wieder der grane Leder⸗Kalckſtein gegraben. An
dem Hartz iſt es gebraͤuchlicher den Kalckſtein zu poͤſten, als
in Kalck⸗Oefen zu brennen. Es wird aber eine Kalck Roͤſte
auf folgende Weiſe zugerichtet: Erſtlich wird in Eireul her⸗
um Scheit und grob Holtz etwa 6. Fuß hoͤch geleget, nach⸗
dem man viel Steine auf einmahl brennen will. In der
Mitten werden nach Erfordern Reiß⸗Wellen in die Hoͤhe ge⸗
ſetzet, und der etwas klein⸗geſchlagene Kalck⸗Stein herum ge⸗
ſchuͤttet informam conicam; dann giebt man oben die Feue⸗
rung, ſo brennt es oben herunter, und zur Seite qus, erhit
den gantzen Hauffen, und brennet den Stein gahr,.
& welcher dann klein geklopfft wird.

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Gatha⸗ er Nordhauſen DonN 4
Alabaſter bey Bleicherode S be⸗ Obrode
3”3 I. bey Petersdorfft ian ae⸗
Altenan, Stadt, deren gage
Anhaltiſche Fuͤrſtliche Erh⸗ etbrüderung.
LKLand⸗Togs⸗Abſchied de anno- 36 52. 42
Andreas ⸗Berg, Stadt, deren Benennung⸗ 260.

e N . e d0

Erbquung 262. Waſſer⸗Kuͤhſte 60,267
ArHr Diacofii, und⸗ Diaconi zum Elaußthal⸗ 117.
zum Zellenfelde 4 *

Aenſchwender⸗ ſundorunnen i⸗ er. deſſen D
„ Lnd 1 en

Bergbohrer 2 Ur E nae
Berg⸗Criſtall en 8 Nobetas, Betgen
Berggrine bey Zellerfelde 376
Berohaſel wird beſchrieben 15104.
Berg⸗Hauptleute, Churx⸗Bran ſe chweigiſche 319.
Fuͤrſtlich⸗Braunſchweigiſche⸗ 387
Berg⸗Syndici zum Claußthal und Zellerfelde 406
Bergwercke des Odber⸗Hartzes ſeyn im zehnten

5 Bernburg, Stadt und Schloß —

Regiſter.

Seculo entdecket worden 222. deren Afnabine. fm
und Verfall⸗ 2

iſche ſchens wuͤrdige Schleuſe 8
Bieicherode

S ural 8
Beneerte⸗ m Ra nelsberge 474. Bleyſchme⸗ henhag
eS uun

hweigiſche Berg⸗Hauptleute 379. 387 1de
e Berg⸗ Hauptleute 38. icl

eriead Püdrsſe Vergleich wegen Ctt⸗E
der Bergwercke⸗ 237 Gad ven

. alof
Cnskaler Nats in der Zorge bey Nordham⸗— unt
en .
Claußthal⸗ Stadt⸗ und Berg⸗Amt 364. 5 13

Claußthaler Bergwercke werden verbeſſert 233. Grubent
Claußthaliſche Archl-Diaconi und Diaconi 417. Giunde,

Paſtores primarii 415 ich
Cornua amoris bey Goßlar 483 –
Crodo, Abgott auf Hachburg 282. deſſen Altar
in der Stiffts⸗Kirche zu Goßlar, 292 W
Donner Kell was es ſeyn “
E.

eenine⸗ ben Giutel 1 ſi

Ere Berbruͤderung zwiſchen ohenſtein,
Schwarßburg und Bolldets He 5 A
ran⸗

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Dioni41I
411

dſen Nun
11

Hohenſteiniſche Grafen, eines der edelſten und an⸗

1ſ0 ½

Fruchtbarkeit 68.

Regiſter. MMU
Franckenbergiſch⸗Kloſter in Goßlar .

General-Supetintendenten des Fuͤrſtenthums Gru⸗
bvenhagen—
Geſundbrunnen bey Atzenſchwende 21. bey Oſter⸗

Gittel, Stadt iſt ſehr alt 338 deren Verwuͤſtung

”õ DDUWW 339
Glaß⸗Ertzt bey Andreas⸗Herg 658

Göold um Goßlar 2²˙⁸
Göoßlar, Reichs⸗Stadt

Grauhof, Eloſter, deſſen Benennung 438. Nah⸗
rung 439. Erbauung 440. Priuilegia 4 4 ., Sta-
tuta 441. w.rd Evangeliſch 242. Pfarr⸗Kir⸗
chen 443
Grubenhagiſche General-Superintendenten 410
Grunde, Berg⸗Etadt, erlangt ihre Aufnahmen
auch die Hertzogin Eliſabeth 349

Hertzberg bey Goßlar 473. deſſen Erbauung 314.

wird eine Fuͤrſtliche Reſidenz 216

Hohenſtein, Berg⸗ Schloß, deſſen ruera 67. iſt
Braunſchweigiſch Lehen 70. wird mit 30jͤhri⸗

gen Kriege verbrannt

ſehnlichſten Geſchlechter 108. Urſprung 108.

ſterben auas

Hoſeſtn Hohenſteiniche Grafſchafft, deſſen Lage 97.

faͤllt an Brandenburg 177

4 10%

Begiſter.

Hohenſteiniſche Thaler 113
Hoͤhle bey Steuerthal 44. bey Uſtrungen 47
Hof⸗ und Berg⸗Raͤthe zum Claußthal 397. zum

Zellerfelde 2397
Hoͤhe Oefen ecSAS
Hornſtein bey St. Andregs⸗ Berge 268
Aaſpis⸗Steine⸗ bey ee ſin, unag
Julius⸗Halle, e n rcitee
Kalck⸗Oeſen o r
Kelle, eine BPoe e Eirich eh53

Klektenberg, Berg⸗Schloß deſſen Kuderal 4 118 5
Klettenbergiſche Lehn⸗ Stuͤcken, 124. koͤmmt an
Brandenburg 96 89N ahCL 19 d 28
Klinckenbrunnen, eine Hoͤhle bey Oſterroda⸗ 333
Knoͤchelborn bey Bleicheroda; n1 1, 1r. 5148
Kupffer⸗Ertzte bey Claußthat SSBgeobeß; Lautenthal
14433. bey Lutterberg 304. in Marmnnels⸗Berge

nod n 06. 4
R us mtR& 2 d,
Leniun⸗Werc bey Go 26 20urfule pes 490
Lauthenthal, Berg⸗ 430
Peſſers Ratraleis Cabſne⸗ & nesfe slE
Lohra, A Noldü teiGA32
Lutterherg, g, Stadt 2es 0f131I
Luterbergiſche Graſen Rebet aus ,302
1 0 18928 E
Marien⸗Glaß bey Oſterroda 5. 337

Varmor im Hohenſteiniſchen Ma⸗

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Regiſter.

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4 Marmor⸗Muͤhle an der Bude— SII
Meßing, deſſen Zubereltung— 488
N. Muͤntze in Zellerſelde 4,374.
Muͤntz⸗Weſen 566. Muͤntz⸗ Procels 1568
Muſchel⸗ Steine bey Goßlar 484

N.

Nordhauſen, Reichs⸗Stadt 76. P, Leſſers Natu⸗

ralien⸗Cabinet daſelbſt è
Neuewerck, Eloſter in Nordhunſen . ⸗
H. .
Oba⸗Bery Maſte tum Ehußhleo, an gdr
8 lerfeld .

Ober⸗ Forſt⸗Meiſter uͤber den ððð

395
Obe⸗ Hartes Beſchaffenheit 200. rauhe Wure⸗
tcdons erung DI9
l Deſen, eiſerne, deren Gieſuing 346. Roͤſt⸗Oefen
gleta M5491 Seiger⸗Oefen 562, Dreib⸗ und Beend

Ber 901 Oeſennme 1193512 9 G 8 84559
HH Oſterroda, Herrn von 322
1 Oſterroda, Stadt 320; koͤmmt m Bramfhues
„, es 324. Auſtuhr daieliſt 5 A. 8,,338

Pappler, deſſen Berelithag ru Ee Fr
Pappier⸗Muͤhlen DM AI
Paſtores Primarii zum Elaußihaͤ eiz 8 gum euge

L0*

felde
Ne Petersberg, Stifft in Goßlar
Splotzkau, Grafen von. (1 960
2½1C Schloß und Amtn
y D 3˙

Regiſter.
Puch⸗Wercke 536

Pulver, deſſen Bereitung 521
Pulver⸗Muͤhlen 520
Odeſtenberg, Amt und Schloß 5 577. in Cher,
Sächſſſche rehen M 59

amh berg ben Goßlar 470. deſſen Benen⸗

nung 224
Receis zwiſchen Chur⸗Hannover und Geng⸗

Sachſen wegen Hohenſteiniſchen Grentzz—
Streitigkeiten 1734. zu Nordhauſen errichtet

Eillber

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Pber⸗

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Gilber
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Swuff

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. 76
Roͤſt⸗Oefen 749
Roßla, Stadt und Schloß 49
Naihleberoda, Amt 6563
Sachſ, Flecken 56
Saͤchſiſcher und Braunſchweigiſcher Receſs Ho⸗
henſteiniſcher Grentz⸗ Streitigkeiten 76
Saͤge⸗Muͤhlen Z 508
Salpeter⸗Weſen 52 8

Schartzfeld, Berg⸗ Veſtung, Erbauung 310.

koͤmmt an die Grafen von Hohenſtein 311. an

Braunſchweig 312½
Schartzfeld, Grafen von, deren Urſprung 396
Schieffer⸗Steine bey Zellerſelde 377
Schleuſe bey Berenburg 888

Schmeltz⸗Huͤtten— 8 2ð

Schulenrode bey Hartbung

„ 2

G.
Betr .
244
Ghrr⸗
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incht
6

6
6

166

Seocſel. deſſen Bereitung E .

Atgiſter.

Seeloch bey Hoͤchſtedt ⸗
Seiger⸗Oeſen =ð?
Silber⸗ Bergwercke bey Elaußthal 368. bey ger⸗
lerfelde 374
Silber⸗ Blicke

Silber⸗Brennen
Silber⸗Ertzte bey Altenau 277. bey Andregil
Berg 260. zum Wildenmann
St Simonis- und Judæ-Stifft in Goßlar 348
Spiegel⸗Stein bey Heinroda 86. bey Steyekeha⸗

Stangen⸗ Kuͤnſte o,
Stauffenburg, altes Schloß“ 349
Stern⸗Steingen bey Zellerfe de 378
Stifft Petersberg in Goßlar — 414
„ St. Simonis und Judæ in Goßlar 448
Lantzteich bey Nieder⸗Sachswerffen 50
Torff wird auf den Brug gegraben 553
Treib⸗ und Brenn⸗Oefen 559
lke, Dorff 20
Beraleich deret Braunſchweig⸗Lineburgiſchen
Haͤuſer wegen der Bergwercke 237

Uhrberg bey Stollberg
Vice-⸗Berg⸗Hauptleute, Chur⸗Braunſchweigiſche

385. Furſtlich⸗Braunſchweigiſche 392
Violen-Stein bey Claußthal 370. bey Lauten⸗
thal 433
NA4 Vi⸗

Regiſter.

Vitriol bey Goßlar geſotten 471
Urnen bey Goßlar gegraben 485
W.

Walckenried, Cloſter, deſſen Stifftung 159. er⸗
langt das Jagd⸗Recht 162. wird 1528. im
Bauern⸗Kriege ruinirt 168. die Evangeliſche
Religlon wird da eingefuͤhne 166
Waſſer⸗Kuͤnſte 5o5. bey St. Andreas⸗Berge
269
Weingarten⸗Loch 33
Wildenau, Berg⸗Stadt, derer Erbauung 427

3.

Zehentner zum Claußthal 398. zum Andreas⸗
Berge 404. Goßlariſche 404. Zellerfelder
400⁰
Zelle, Cloſter, deſſen Stifftung 372
Zellerfelde 371. deſſen Anfang 373. Muͤntze 374
Zellerfeldiſche Diaconi 422. Paſtores primari

419
Ziegenloch bey Nieder⸗Sachswerffen 49
Zwerg⸗Loͤcher bey Walckenried 180

08 (**) 6

471

ng 159. EH

d 1629 in
Changeniſche
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