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author: Hecker, Friedrich

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an das deutſche Volk!

Jede Revolution, welche vom Gebiete der That hinuͤbergleitet auf den Boden der Diskuſſton, zehrt ſich auf und wird
von derjenigen Macht, welche durch die Revolution geſtuͤrzt werden ſollte, mit den Mitteln der Intrigue, der Beſtechung,
des Roͤgerns und Hinhaltens, mit einem Worte durch das Spiel politiſcher Betruͤgerei ausgebeutet und zu Grunde
gerichtet. .
Aufgabe eines jeden Volkes, welches ſich erhebt aus der tiefen Erniedrigung, aus der Knechtſchaft und Unterdruͤckung,
iſt es, die feindliche Macht, unter deren Druck es geſchmachtet und gelitten hat, und gegen welche es ſich erhebt, vollſtaͤn⸗
dig zu zerbrechen, proviſoriſch die Grundlagen des neuen Freiheitsbaues zu legen und erſt, wenn die Revolution ſiegreich
ihre Fahne wehen ſieht uͤber der zerbrochenen tyranniſchen Gewalt, erſt dann kann die Berathung des neuen Staatsorga⸗
nismus beginnen; das Alte muß ſo gruͤndlich vernichtet ſein, daß eine Wiederkehr nicht moͤglich wird, dann erſt kann der
junge Freiheitsbau vollendet werden.

Ewig wahr ziehen dieſe Saͤtze durch die Geſchichte aller Revolutionen, und alle Revolutionen gegen die menſchenent⸗

wuͤrdigende Herrſchaft eines Einzelnen, gegen die Monarchie, gingen unter, wenn das Volk, ſtatt die Revolution mit allen

revolutionaͤren Milteln zu vollenden, ſich auf das Verhandeln und Unterhandeln, auf lange Reden und bodenloſe Schwaͤtzerei

einließ. Mit der Monarchie iſt kein Vertrag moͤglich. Gegen fuͤrſtliche Tyrannei gibt es nur das einzige Mittel, voͤllige
Vernichtung der Monarchie. . .
Dieſe durch Erfahrung von Jahrtauſenden erprobten Grundſaͤtze ſtanden mir klar vor der Seele im politiſchen Leben, ſie
traten in Rieſengeſtalten vor mich, als Frankreich, welches alle Formen der Monarchie, von der Deſpotie des XIV. Lud⸗
wigs bis zu der gaukelſpieleriſchen Betruͤgerei der konſtitutionellen Monarchie durchlebt hat, ſich erhob und das Koͤnigthum
ſtuͤrzte. Welchen Antheil ich an der Bewegung, an der Erhebung Suͤddeutſchlands genommen, wie ich ſie mit aller Be⸗
geiſterung, Ruheloſigkeit und Energie, deren ich nach meiner geringen Kraft faͤhig bin, gefoͤrdert, getrieben und nur in ihr
gelebt habe, das iſt Vielen bekannt; es galt jetzt, den alten Luͤgenſtaat einzureißen und den wahren Volksſtaat erſtehen zu
laſſen; es galt jetzt den Gedanken, der Tag und Nacht mein Begleiter war, zur Thatſache werden zu laſſen.
Wie einſt Fox und Wilkes an der Stelle des papiernen Bittens und Forderns die Petition des lebendigen Menſchen⸗
ſtromes ſetzten, ſo war noch, ehe die franzöſiſche Revolution ausgebrochen, mein Plan, dies Mittel in Bewegung zu ſetzen,
und ich drohte den Miniſtern in der Staͤndeverſammlung damit, als der damalige Juſtizminiſter Trefurt widerſtritt, daß
mein geſtelltes Verlangen ein „Verlangen des Volkes“ ſei.
Der 24. Februar zuckte elektriſch durch unſer ungluͤckliches, niedergeworfenes Volk; die Bewegung brach los, es ver⸗
langte klare Rechtsbriefe, die revolutionaͤre Kraft und Begeiſterung ſtroͤmten aus der Tiefe auf, die 38fache Zerſplitterung
hinderte die Geſammtentfaltung und die Benuͤtzung der in 38 Staaten arbeitenden revolutionaͤren Kraft; jedes Land und
Laͤndchen arbeitete fuͤr ſeine eigene Rechnung, die zitternden Fuͤrſten, ihre gegliederte Diplomatie und Buͤreaukratie waren,
wenn auch zuruͤckgedraͤngt, eingeſchuͤchtert, immerhin noch organiſirt, und daß ſie hinter dem Huͤtchen ihre Verbindung um
ſo enger knuͤpften, konnte man als gewiß vorausſetzen, denn es galt ihrer Exiſtenz; die Selbſterhaltung mußte ſie dazu treiben.
Das Volk fuͤhlte ſelber dieſen Zuſtand der Zerſplitterung ſeiner Revolutionsarbeit, es verlangte nach einem Sammel⸗
punkt. Einen ſolchen Sammelpunkt, in welchem die 38fach geſpaltene revolutionaͤre Kraft vereinigt uͤber das Ganze der
38 Staaten zu wirken im Stande war, konnte nur eine revolutionaͤre Verſammlung abgeben, welche nur kraft revolutio⸗
naͤren Willens, ohne allen Anſtrich einer Fußung auf den Geſetzen der alten Staatsform, zuſammen trat. Dieſe Verſamm⸗
lung war das Vorparlament, dieſes mußte permanent bleiben; man konnte in daſſelbe fort und fort neue Kraͤfte berufen,
dieſe Verſammlung mußte das Steuer in die Hand nehmen, ſie mußte proviſoriſche Dekrete erlaſſen und die Grundlagen
legen. Aber ſie mußte, um letzteres zu koͤnnen, permanent bleiben; und blieb ſie beiſammen, ſo mußte ſie mit jedem Tage
energiſcher vorwaͤrts gehen, denn ſie ſtand auf keinem andern Boden, als dem der Revolution; was ſie geſchaffen und voll⸗
bracht, konnte ſie als Erbe einem konſtituirenden Konvente uͤͤbergeben, der aus der Volkswahl hervorging. Ich ſah es klar,
daß die Revolution nur gerettet, raſch und energiſch vollendet werden koͤnne durch die Permanenz und ſtellte den Antrag —
er fiel, nur Waffengewalt konnte jetzt noch entſcheiden. Das war meine feſte Meinung. Ich bin es uͤberzeugt, daß Fuͤr⸗
ſten und Diplomaten aufathmeten, als ſie ſahen, daß die Permanenz verworfen worden war, und die Revolution auf das
Feld der loyalen Schwaͤtzereien verwieſen werden ſollte, ſie hatten Zeit gewonnen, und Alle, welche gegen die Permanenz
auftraten oder ſtimmten, haben die Revolution, haben das Volk verrathen! Jetzt galt es, die Revolution durch die Revo⸗
lution zu retten, wir erhoben uns in Baden. Die Erkenntniß der Faulheit der üblen Zuſtaͤnde war in Baden, war in
Deutſchland vorhanden; das Volk hatte in Verſammlungen und Einigungen dieſes laut erklaͤrt, es hatte zur That aufge⸗
fordert, es gehoͤrte nichts als der Muth der That zu dem Muthe des Wortes, es gehoͤrte Aufopferungsfaͤhigkeit dazu, und
eine Erhebung in Maſſe haͤtte ohne Schwertſtreich die Revolution zum Siege gefuͤhrt, das ſtehende Heer, deſſen Disziplin
gaͤnzlich dahin war, waͤre bei einem Aufſtande in Maſſe dem Volke nicht entgegengetreten, und waͤre dann unter flattern⸗
den Fahnen der Republikaner die Wahl zur konſtituirenden Verſammlung des deutſchen Volkes vorgenommen worden, ein
Nationalkonvent voll großartiger Energie und ſchoͤpferiſcher Kraft haͤtte im Buͤndniß mit Frankreich Europa neu geſtaltet.

Wir ſtanden auf — wir unterlagen, weil bei dem Volke der Muth der That nicht dem Muth des Wortes gleich kam.
„Wir wollen das Parlament abwarten!“
Nun, ihr habt euer Parlament! ſeid ihr frei? ſeid ihr glücklich? Ihr habt den Vertroͤſtern auf das Parlament mehr
Gehoͤr geſchenkt, als denen, welche mit dem Schwerte auszogen und euch vorausſagten, faſt wörtlich vorausſagten, was das
Parlament euch bringen werde, und — ſeid ihr frei? ſeid ihr gluͤcklich? .
Als die Erhebung fuͤr die deutſche Republik aber unterlegen war, da wurden die Beſiegten geſchmaͤht und gehöhnt,
Viele ſchimpften dem ſaft⸗ und markloſen Fuͤnfzigerausſchuß und dem Parlamente zulieb. Bald ſah das Volk ein, daß
ſeine Errungenſchaft ſich in nichts aufloͤſen wuͤrde, und ich habe in faſt jedem meiner leitenden Artikel des Volksfreundes
die Lage der Dinge und was die Zukunft bringen werde, dargelegt und vorausgeſagt. Was that das Volk? Sorgte es
fuͤr ſeine Bewaffnung, ſchaarte es ſich auf ſeinen Sammelplaͤ‚tzen mit der Entſchloſſenheit zu handeln? Ihr klagt uͤber
Reaktion! Was iſt Reaktion? Reaktion iſt nichts anderes, als die Entfaltung der Thaͤtigkeit der friedlichen politiſchen
Partei. Iſt eine Reaktion moͤglich, wenn das Volk wach und thaͤtig iſt? Nimmermehr! Wer uͤber Reaktion klagt, der
klagt nur uͤber ſeine eigene Feigheit und Unthaͤtigkeit, ſtellt ſich ſelbſt ein Armuthszeugniß aus. Der geworfene Feind
kann ſich nicht erheben, wenn ich ſelbſt ihm keine Muße, keine Zeit laſſe, ſich zu ſammeln. Waͤhrend wir, die wir mit
dem Schwerte aufgeſtanden, im Stich gelaſſen, und an den Strand geworfen waren, mit tiefem, verzehrendem Schmerze,
mit dem herbſten Grolle und heißem Ingrimme uͤber die Graͤnze nach den waldigen Bergen, nach den ſchoͤnen des Vater⸗
landes, das uns ausgeſtoßen hatte, blickten, und harrten der Thatkraft des Volkes, welches das Schiff des Volksſtaats wie⸗
der flott machen und ſeine geaͤchteten Soͤhne an Bord nehmen ſollte, waͤhrend wir in den aus dem tiefſten Herzen ent⸗
ſtroͤmten Zurufen, Anſprachen, Proklamationen neu appellirten an die Begeiſterung, an die Schaam, was iſt geſchehen? —
Die Menſchen machen die Ereigniſſe, ſie fallen nicht vom Himmel,; hilf dir ſelbſt, ſo wird dir Gott helfen; helfen kann
nur die gewaltige That, die revolutionaͤre Volksthat, nicht das Hoffen und Harren, nicht papierne Addreſſen und Petitionen,
nicht Feſtſchmaͤuſe und Toaſte, nicht das Singen von Heckersliedern und andern Geſaͤngen. Mit bitterem Schmerze um
Volk, Vaterland und Freiheit, habe ich ſeit Monden am Strande der Verbannung gelegen, und zuruͤckgeblickt auf ein be⸗
wegtes, thaͤtiges, arbeitſames, oͤffentliches Leben, auf den Strom der Revolution, auf welchem ich mit am Ruder geſeſſen;
ſehnſuͤchtig geharrt auf den Tag, der aus dem verzehrenden Siechthum des Exils mich rufe und Bahn erroͤffne ſchoͤpferi⸗
ſcher Wirkſamkeit fuͤr die deuſche Republik. Ich muß ein Feld der ſchoͤpferiſchen Wirkſamkeit der Thaͤtigkeit bauen, ich
kann nicht muͤßig liegen, verſiechen, verkuͤmmern; ich kann nicht zehren und gluͤcklich ſein in der Feier meines Namens,
ich bin von jeher ein Feind von Perſonalhuldigungen geweſen, das Volk ſoll ſich nicht an Namen haͤngen, es ſoll ſich be⸗
geiſtern, ergluͤhen fuͤr die That der Befreiung, es ſoll handeln, handeln, dann können auch die Geaͤchteten wieder unter euch

treten, wieder mitarbeiten zur Errichtung des Freiſtaats, zur Gruͤnduung der deutſchen Republik. Wer aber die Haͤnde

in den Schooß legt, oder bei Wein und Schmaus nur die Fauſt macht und droht „wart' nur, wenn die Verbannten kom⸗
men,“ der hat ſeine Schuldigkeit nicht gethan, im Gegentheil, er beweiſet damit, daß er ein großes Maul, aber ein klei⸗
nes Herz habe, denn er weiß recht wohl, daß ein einziger Mann, daß ein Haͤuflein verbannter Maͤnner allein ihm die
Republik nicht bringen koͤnnen, daß das Volk ſie ſich nehmen muß; daß der Freiheitsdrang ſich thatſaͤchlich kund geben und
es uns zeigen muß, wie es ernſtlich will, und ſo uns eine Gaſſe bahnen, auf daß wir wieder mitkaͤmpfen und ringen,
einreißen und bauen koͤnnen. Eine beſſere Muſik als die Hoch's und Vivats, als die Lieder und Trinkſpruͤche iſt das Klirren
der Waffen fuͤr die Freiheit entſchloſſener Maͤnner, iſt das grollende Murren und das wilde Rufen einer verſammelten,
zur Durchſetzung ihres Rechtes entſchloſſenen Menge. Eure Tyrannen haben das Zittern noch nicht verlernt, verlernet ihr

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das Handeln nicht! . =
eeenmnaßig zum Ueberdruſſe, wie zum Schmerze wirkt es, wenn man Statt der Handlung nur großprahleriſches
Maulen wahrnehmen und in der Erwartung, thaͤtig wirken zu koͤnnen, eben ſo getaͤuſcht wird, als es mit den Afklamatio⸗
nen, Deputationen, Verſicherungen und Aufforderungen im Fruͤhjahr vor dem Aufſtande der Fall war. „Raum ihr Herr'n
dem Fluͤgelſchlag freier Maͤnnerſeelen!“ . “
Die oͤffentlichen Blaͤtter ſagen euch, ich habe vor, eine Reiſe zu dem groͤßten und freieſten der Voͤlker zu machen,
welches im Begriffe ſteht, die nur alle vier Jahre wiederkehrende, das ganze Volk in Bewegung ſetzende Handlung der
Praͤſidentenwahl vorzunehmen. Die oͤffentlichen Blaͤtter haben wahr geredet, und ohne mein Vorwiſſen hat der zweite in
Rheinfelden wohnende Redakteur des „Volksfreundes“ einen Artikel in dem gedachten Blatte abdrucken laſſen, welcher
einen Zweifel an meinem Vorhaben erwecken koͤnnte. . .
Ja, ich will eine Reiſe unternehmen zu jenem gewaltigen Buͤrgervolke, welches den Voͤlkern der alten Welt zuerſt das
Licht der Freiheit angezuͤndet und der republikaniſchen Freiheit die Weltherrſchaft ſichern wird, ich will nicht in verzehren⸗
der Unthaͤtigkeit oder eitler Projektenmacherei an den Graͤnzen Deutſchlands muͤßig liegen, und zerruͤtten an Geiſt und Leib,
kein verkommender oder verkommener Fluͤchtling ſein oder werden. Ich will mit eigenen Augen ſehen und erforſchen die
Einrichtung jenes groͤßten und freieſten der Voͤlker, ich will und hoffe dorten thaͤtig ſein und wirken zu koͤnnen fuͤr das
Land, aus welchem wir republikaniſche Fluͤchtlinge ausgeſtoßen liegen im Exil. Erhebt ſich Deutſchlands Volk zur republi⸗
kaniſchen That, gedenkt es ſeiner Soͤhne, welche zuerſt ausgezogen ſind fuͤr die deutſche Republik, dann noch, will es ihre
Kraft benuͤtzen, ſchnell iſt der Ocean durchfurcht, zwei Wochen reichen hin, und die Verbannten koͤnnen unter euch ſein, und
neu geſtaͤrkt durch das Leben unter jenen tapfern Maͤnnern der Vereinigten Staaten, reich an Erfahrungen durch eigene
Anſchauung jenes großen Staatsverbandes von 30 Republiken, neue Kraft dem Vaterlande zu bringen. n e
Schaart euch um die Maͤnner, welche das Panner der Volksſouveraͤnetaͤt hoch und bei demſelben treue Wache halten,
um die Maͤnner der aͤußerſten Linken zu Frankfurt a. M, ſchließt euch in Rath und That feſt an die tapfern Führer der
republikaniſchen Schilderhebung, ihre Namen ſeien euch feſte Gedenkſaͤulen, von ihnen werdet ihr meine Nachrichten, Be⸗
richte und briefliche Mittheilungen uͤber die Erlebniſſe in der Union erfahren. de
Breitet aus die Saat, welche dieſen Fruͤhling geſaͤet wurde, bereitet die That, daß ſich die Schweſter⸗Nepubliken der
Vereinigten Staaten Amerika's und Deutſchlands die Haͤnde reichen moͤgen zum feſteſten Verbande, den Voͤlkern allen zur

Befreiung. . .
Sie werde, die deutſche Republik!

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Aus Sachſen⸗Weimar.

Schüler von Jena.
Aus Sachſen⸗Altenburg.
Schlutter von Poris.

Aus Schwarzburg⸗Rudolſtadt.
Hönniger von Rudolſtadt.

Reuß jüngere Linie.
Fröbel von Berlin.

Aus Naſſau.
Schulz von Weilburg.

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