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author: Krumm, Johannes

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Auch ein Flugblatt aus der deutschen Nationalversammlung.

Das ſonveräne Volk an ſeine Diener.
Thaten ſind beſſer als Worte.

Heiger Sankt Blum, Sankt Zitz Sankt Schlöffel, wo will das hinaus! Die letzte Woche habt ihr ſchlechte Arbeit
geſchafft; von Allem, was ihr gewollt, iſt gerade das Gegentheil geſchehen. Ihr habt verlangt, man ſoll euch heilig
ſprechen wie Loyola, unverletzlich machen wie den gehörnten Siegfried, und unverantwortlich wie einen König — und
ihr ſeyd unheilig und ſehr verletzlich geblieben; unverantwortlich ſind zwar euere Handlungen, aber nicht euere Perſonen.
Unterdeſſen iſt ein Anderer zum Reichsverweſer gewählt und für unverantwortlich erklärt worden. Warum? Kennt
euch der dumme Michel nicht beſſer als den Andern, und hat der einfältige Michel den Andern gewählt, weil oder
obgleich er euch beſſer kennt als den Andern? Antwortet darauf in der nächſten Reichstagszeitung, euer ſouveränes
Volk fordert es. Ueberhaupt verlangt das Volk von der Reichstagzeitung keine Gedichte auf den Ariſtokraten Lich⸗
nowsky, keine Leichenſermone über den Bundestag, keine Anklagen gegen den Reaktionär Schmerling. Das Volk weiß,
daß dieſe Alle miteinander ſchlecht ſind; aber daß ihr nicht ſchlecht ſeyd, das begreift das Volk noch keineswegs, das
ſollt ihr beweiſen. Gebt Rechenſchaft von eueren Handlungen, dafür habt ihr die Reichstagszeitung. Wenn ihr dieſem
Wunſche des Volkes nicht entſprecht, dann wird es euch die Steuern verweigeren und ihr könnt dann ſehen, wer noch
auf die Gallerien ſitzt, ſich die Hände wund klatſcht bei euren Reden und ſich abziſcht wie ein Lokomotiv, wenn ein
Anderer ſprechen will. Meint ihr denn, man bekommt die Leute umſonſt, die ſich bei Katzenmuſi ken durchprügeln und
einſtecken laſſen, die euch Fackelzüge bringen und den Hecker hoch leben laſſen? Dieſer edle Volksfreund hat richtig be⸗
merkt, daß unſere Leute mehr Durſt haben als Hunger, und die elenden Bourgeois, die Geldſäcke von Wirthen geben
uns nichts umſonſt, nicht einmal bei Volksverſammlungen, wo wir doch ganz allein ſouverän ſind.
Wir hätten vielleicht noch lange gewartet auf die Stunde, euch zur Rechenſchaft zu ziehen, wenn nicht die
Schreckensnachricht aus Paris uns mit dem Mißtrauen gegen euch erfüllt hätte, welches die einzige Tugend eines freien
Volkes iſt. Habt ihr uns nicht verſprochen, daß uns die Franzoſen helfen werden, uns ſelbſt von aller Arbeit und die
Reichen von allem Geld zu befreien? Und was iſt in Paris geſchehen? Das Volk, welches die wahre Republik haben
wollte, wie wir ſie auch wollen, das brave Volk iſt von dem Bluthund Cavaignac zu todt kartäſcht worden. Zwar iſt
der Erzbiſchof, der „verthierte Söldling⸗ Negrier und eine große Menge elender Bourgeois umgekommen; aber die
Reaktion hat geſiegt, die Volksſouveränetät iſt mit Füßen getreten. Die edelen Märtyrer, welche Jahre lang auf den
Galeeren geſchmachtet hatten, weil ſie das Mißverhältniß zwiſchen Kapital und Arbeit ausgleichen wollten, ſind todt
geſchofſen worden. Meint ihr, wir wollten abwarten, bis es uns auch ſo geht? Meint ihr, wir ſollten auf die National⸗
werkſtätten verzichten, wo wir leben könnten, wie die Vögel im Hanfſamen? — Nein, wir verlangen, daß ihr in der
Reichstagszeitung eine offene Erklärung abgebt, aber nicht ſo, wie der Bureaukrat Römer in Stuttgart, der Volksver⸗
räther, der uns zumuthet, wir ſollten vernünftig ſeyn, — ſondern wir verlangen von euch eine Erklärung, die uns
beſſer gefällt. Der große Patriot Kapp von Neuenheim bei Heidelberg hat euch den Weg gezeigt. Wie er, ſo ſollt
auch ihr erklären, daß die Reden in der Nationalverſammlung nichts nützen. Wie er, ſo müßt auch ihr euch außerhalb
der Nationalverſammlung ſtellen. Kapp, der große Patriot, ſei euer Leitſtern; ihm folgt nach. Aber das iſt auch nicht
genug, ihr müßt ſogar noch weiter gehen. Ihr müßt uns einen Tag und einen Ort beſtimmen, wo wir Alle zuſam⸗
menkommen und losſchlagen. Es muß aber ein Ort ſeyn, wo ſich keine „verthierten Söldlinge⸗ und keine bewaffneten
Bourgeois befinden, denn wir wollen uns nicht hinwürgen laſſen wie unſere Brüder in Paris. Dazu iſt unſere Sou⸗
veränetät zu gut; die Unverletzlichkeit iſt für uns kein leeres Wort, ſondern eine männliche That; ſie iſt kein Vorrecht
für euch, ſondern ein Gemeingut für uns Alle, und muß als Grundrecht aller Deutſchen, mit Ausnahme der Reak⸗
tionäre, der Bourgeois, der Bureaukraten und Soldaten, nachträglich aufgenommen werden.
Glaubt ja nicht, daß ihr unſere Forderung mit glatten Worten oder langen Plakaten abſpeiſen könnt. Euer letztes
Plakat hat unſerer gerechten Sache ſchwer geſchadet. Es iſt unterzeichnet von Bayrhoffer, der nichts als ein Profeſſor
iſt; von Ronge, der die vielen Katholiken handſcheu macht; obgleich ihm nicht bewieſen werden kann, daß er den Brief
an Biſchof Arnoldi ſelbſt geſchrieben hat, und daß er ſchon Morgens betrunken ſey, — endlich von Metternich, deſſen

Name keinen guten Klang hat. Ihr habt zwar euere Namen auch darunter ſetzen laſſen, allein die Aufforderung zum
Losſchlagen iſt nicht deutlich genug, Zeit und Ort ſind nicht benannt und keine Bürgſchaft iſt gegeben für die Unverletz⸗
lichkeit unſerer Abgeordneten.
Alſo, noch einmal: Gerade heraus mit der Sprache. Stellt euch ehrlich auf den Standpunkt der Volksſouve⸗
ränetät und nicht auf den der breiteſten Grundlage. Es iſt die höchſte Zeit, denn ſchon wankt der Boden unter unſern
Füßen. Die Reaktion ſpricht von Wiederkehr des Vertrauens; Viele laſſen ſich dadurch verführen und bedenken nicht,
daß mit dem Vertrauen auch die Arbeit wiederkehrt, welche für das ſouveräne Volk der Zuſtand tiefſter Erniedrigung
iſt. — Das Mandat, welches ihr von uns erhalten, lautet nicht auf Arbeit, ſondern auf Wohlſtand, Bildung und
Freiheit für uns Alle. Gebt uns Freiheit und Wohlſtand, die Bildung wollen wir Andern laſſen, denn wir können ſie
nicht brauchen und ihr ſchlagt ſie auch nicht hoch an. Ihr ſeht, wir ſind beſcheiden und verlangen nicht zu viel.
Könnt ihr uns aber das Wenige nicht ſchaffen, ſo wird das betrogene Volk wiſſen, daß es ſi ch in euch geirrt hat.

Im Namen des ſouveränen Volks.

Folgen die Unterſchriften ſämmtlicher 45 Millionen Deutſchen; daran fehlen nur 44,999,953,
worunter der dumme Michel, der uns ausgelacht hat, als wir ihm den Brief zum Unterſchreiben vorlegten.
Der letzte Name iſt meiner und weil keiner mehr kommt und noch Platz iſt, ſo will ich eine Wahrheit
zu meinem Namen ſchreiben, die nicht in dem Brief ſteht und gewiß wahr iſt. Die Meiſten von uns
ſind Nichtmehrbeſil itzende oder Nochnichtbeſitzende, und wollen kein Vorrecht des Reichthums oder Eigenthums.
Darum haben wir die Revolution gemacht und ſind Souverän geworden, und es muß Alles abgeſchafft
werden, was das Volk drückt, und Alles angeſchafft was das Volk fordert. Darum müſſen auch unſere
ſogenannten Schulden abgeſchafft werden, welche uns ſehr drücken, und die Geldſäcke, die unter dem
jeſuitiſchen Vorwande, daß ſie uns Geld geliehen hätten, Capital und Zinſen von uns fordern, müſſen
erfahren, daß dieß nicht mehr erlaubt iſt. Die Forderungen des Volkes müſſen befriedigt werden, aber
Forderungen an das Volk dürfen nicht mehr ſtattfinden, weil ſie reaktionär ſind. Das muß in der
Paulskirche beſchloſſen werden. Wenn unſer Robert den Antrag nicht ſtellen will, ſo kann ich ihn nicht
mehr als ſocial betrachten. Unſere Revolution iſt nicht nur eine politiſche ſondern auch eine ſociale, und
deßthalb verlangen wir auch eine Amneſtie für alle ſocialen Vergehen, das heißt für alle Eingriffe in das
ſogenannte Eigenthum, welches der einzige Diebſtahl und Hochverrath iſt. Wir haben das Eigenthum
ſchon lange bekämpft und haben viel gelitten, aber jetzt wollen wir gar nichts mehr leiden. Merkt
euch das.
Johann Krumm, Souverän.

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Aus Sachſen⸗Weimar.

Schüler von Jena.
Aus Sachſen⸗Altenburg.
Schlutter von Poris.

Aus Schwarzburg⸗Rudolſtadt.
Hönniger von Rudolſtadt.

Reuß jüngere Linie.
Fröbel von Berlin.

Aus Naſſau.
Schulz von Weilburg.

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