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Exnd liche Cathegoriſche Erklarung
enthee

ern Plenipotentiarienin puncin.
Grauaminum-

Dero Augſpurgiſcher Conltons verwand⸗
ten den 17. Martij 16 47. vorgetragen.

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Im Jahr Chriſti 16 47.

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PROPOSITION

Vnd Entliche Latechoriſche Erklaͤrung dero
Kayſ. Herꝛn Plenipotentiarien den Proteſtirenden
vorgetragen.

Ero Roͤmiſche Kayſ. Mayeſt vnſers al⸗
ergnedigſten Herrens geuolmaͤchtigte Herꝛn
2S6S R Commilſſarijſetzen außer allen zweiffel / es werden
ſich deß Heyl. Roͤm. Reichs hochloͤblichſte Chur⸗
WA fuͤrften / Fuͤrſten vnd Staͤnden Augſpurgiſcher
(Lonkelſion alhier verſamblete Raͤth / Pottſchaff⸗

6

Witen / vnd Geſandten von ſelbſt guter maſſen zube⸗
ſcheiden haben / wie eyfferig vnnd angelege nlich ſich ermelte Herꝛn
Kayſ. Commiſſarij nun vber Jahr / vnd taͤg / vnd ſonderlich von zei⸗
ten / als ſich Seine Excell: der Herr Graff non Trautmansdorff
Kayſ. Principal Plenipotentiarius zu anfang diß Jahrs hieher ver⸗
moͤgen laſſen / bemuͤhet haben / die zwiſchen den Staͤnden der alten
Religion / vnd der Augſpurgiſcher Confeſſion enſtandene Religions
grauamina guͤtlich hinzulegen / vnd zuuergleichen / was geſtalt auch
auff dero zuſprechen / ſich die Catholiſche Staͤnde bewegen laſſen/
vmb friedens willen / den Staͤnden / von den anderen in vielen nam⸗
hafften Stucken / ſo weit nach zu geben / dergleichen hiebenoren nie⸗
mahlen gedacht worden / vnnd daß vber diß alles in denen noch letz⸗
tens mit etlichen von der Staͤnde wegen Deputierten Geſandten in
beyſein deß Schwediſchen Geſandten Herꝛen Saluij vorgangenen
Conferentien, in allen damahlen in anzug gebrachte prætenſiones,
ſolche wol begruͤndte / bericht / vnd ablehnung erſtattet worden / daß
die Staͤndte Augſpurgiſcher Confeſſion damit ſich billig hetten der⸗
mahlen begnuͦgen vnd ein mehrers an Ihr Kayſ. Mayeſt. vnd die
Az Staͤnde

Staͤnde der alten Religion nit gemuthen ſollen / allermaſſen ſich
hierauff die Herrn Kayſ. Commiſſarij gaͤntzlich verſehen es ſolte
dabey endtlich verbleiben / vnd dieſer lang gewehrter ſtreit zu vol⸗

kommenem vergleich gelangt ſein.
Es haben dieſelbe aber auß dem fenigen auffſatz / welcher gemel⸗
ter Herr Saluius vor s. tagen ſeiner Excellentz muͤndtlich vorgetra⸗
gen / vnd hernach in ſchrifften hinterlaßen wider alles beſſer verhof⸗

fen / abnehmen / vnd verſpuͤren muſſen / daß mam an ſeitten der
Augſpurgiſcher Confeſſions Verwandten / nicht allein noch aller⸗
dings bey den erſten Poſtulatis verharren thue / vnd nit vmb das

geringſte Wort dauon abgewichen / ſondern auch den gantzen auff⸗

ſatz / mit newen gantz beſchwerlichen/ vnd der Caͤtholiſchen Religion

vnleidentlichen Claululis zuerweiteren ſich gefallen laſſen.

Wiewol nun die Kayſ. Herrn Eommiſſarif auch mit denſelben
alle ehrliebende Catholiſche Chur: vnnd Fuͤrſten / auch vbriger
Staͤndte Geſandten den inhalt ſolcher Schrifft anders nit auff neh⸗
men koͤnnen / dan daß man an ſeiten der Augſpurgiſcher Confeſſion
gaͤntzlich reſoluirt ſeye / der Catholiſehen Religion auff den halß zu
tretten / deroſelben zugethanen Staͤnde mit als freye Staͤnde / noch
Ihr Kayſ. Mayeſt. als einen ſelbſt maͤchtigen Potentaten, vnd des
Heyligen Romiſchen Rrichs hoͤchſtes Oberhaubt zu tractiren / ſon⸗
deren demſelben nach eigenem willen maß vnd ordnung zubeaͤnſti⸗
gung jhres gewiſſens vnd alten Catholiſchen glaubens vorzuſchrei⸗
ben / vnd mitthin alle hoffnung zu einem erbaren vnnd billigen
Frieden zubenehmen / derentwegen auch woll vrſach gehabt hetten /

ſich hierauff in eine weitere einwilligung bey der handlung nit ein⸗

zulaſſen / ſondern Ihr Kayſ. Mayeſt. gehorſambſt zu referiren daß
ſie ſich einmahl keines Friedens zuuerſehen / vnd der außgang / Gott

dem Allmechtigen befohlen werden muͤſte.

So haben ſie jedoch zu erweiſung ihrer an ffrichtigen vnd red⸗
lichen Friedens begirde nachmahlen t ermanglen wollen / der ſach⸗
en ferners nach zu dencken / vnnd ja die aller euſſerſte mittel zu er⸗

ſuchen / wodurch dieſer / dem Frieden ſo hoch verhinderlicher Eck⸗

ſtein außm weg geraumbt werden mogte. Vnd demnach die in der

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gegenſchrifft gebrauchte form / zwar behakten / im vbrigen aber die

darin verfaſte articul⸗ ſo weit es Catholiſchen theils gegan Gott⸗
und ſeiner Heiligen Kirchen im̃er verantwortlich ſein konnen vnd

moͤgen / nach hengen / einrichten / vnd erleutern / auch vorgeſtrigen—

tags denen beyden Koͤniglichen Schwediſchen Herzn lenipoten
tiarijs vmbſtaͤndtlich vortragen laſſen / nit zweifflende / die Herꝛn
Adlondee albereit darumb copeyliche nachricht werden erlangt
enſte⸗ “
Nun hat man zwar auß deme / was bey ſolchen conferentien
vorgangea / vermercken koͤnnen / daß die Herrn Schwediſche Ple⸗-
nipotentiarij nachmahlen gar kein vergnuͤgen daran haben wol⸗
len / wan man aber die ſach recht außm grundt erwegen ſoll / ſo be⸗
findet ſich daß ſolche widerſpennigkeit / nit ſo vill von gedachten
Schwediſchen Geſandten als von den intereſſirten Staͤnden ſelbſt
herflieſſen thue / deſſen ſie doch Catholiſchen darfuͤr haltens / mit ei⸗
nem wort zu melden weder fug noch recht haben
Ban wan man fa alles das ſenig was bißhero in puncto gra-
uaminum verhandelet / an ſeitten Ih Kayſ. Mayeſt. vnd der Ca⸗
choliſchen Staͤnden eingewilliget / vnd nach geſehen worden / mit vn⸗
partheiſchen augen anſehen will / ſo wirdt ſich klaͤrlich befinden / daß
die der Augſpurgiſcher Confeſſton zugethane Churfuͤrſten vnd

Staͤnde/ alles das jenig in Politicis & Ecc leſiaſticis volkomment⸗

lich erlangt haben / was ihnen in ihren angehoͤrigen hurfuͤrſten⸗
thumben/ Fuͤrſtenthumben / Staͤtten vnd Landtſchafften / zu ge⸗
nugſamer vnd inmmerwehrender ve ſicherung jhrer Religion in ci⸗
nigerley weiß / vnd weg von nohten ſein kan / vnd daß der gantze ſtreit⸗
ſo noch vbrig iſt/ alle in das jenig betreffen thut / ſo zhnen nit / ſon⸗
dern der Roͤm. Kaͤyſ. Mayeſt. oder jhren mit Staͤnden / von Gott!
vnd rechtswegen gehoͤrigiſt / dahe dan die Heil. Zehen Gebott Got⸗
tes die Staͤnde Aug ſpurgiß⸗ her Confeſſion ſelbſt dahin beſcheiden moͤ⸗
gen / daß ſie ſich ſolcher frembder ſachen nit vnderfangen ſolten; ſie
werden auch in Heil. Goͤttlicher Schriffi mrgendi befinden / daß ein
Chriſtliche Ob. igkeit ſchuldig vn berbunden ſey einer anderer Chriſt⸗
licher Obrigkeit / lo jener nit vnderworffen / maaß vnd ordnungs
.V a 32 vor⸗

1*

1

vor zuſchreiben/ wie ſelbige vnderthanen der Religion halber zu trae⸗
tieren/ oder daß ſie ſelbige mit Krieg anfechten ſollen.
Es haben die Kayſert. Mayeſt. auch Catholiſche Chur: Fuͤr⸗
Auffgenichten Religion Friedens biß daher zuſehen / vnd nachgeben
muͤſſen daß die von der Aug ſpurgiſcher Confel. (wie die Herrn
Chur Saͤchſſche Geſandten in /hrem m paqcto grauatninann ab
gelegten voto gut rundt / bekennen) hren Catholiſchen Geiſtlichen

vnderthanen ihre Gerſtliche guͤter entogen / auch die Catholiſche vn⸗
der: hanen ſo nit Geiſtlich geweſen / vnd ſich zu der Evangeliſcher
Religion nit bekennen wollen / auß jhren Landen nach verkauffung
der Gaͤter geſchaffft. RMW
NWas fuͤr ein billigkeit ſol es dan ſein / daß man an jetzo die Ca⸗
ctholiſche Staͤnde jhre Evangeliſche Vnderthanen zubehalten/
denſelben ein frembdes Religions Exercitium public&, vel prinatimn
zuerſtalten / zwingen / vnd noͤhtigen wolt / vnd ſolt gleich alles daruͤ⸗
ber zuſtumpff / vnd zu boden gehen. Y
Die Roͤmiſch. Kayſ. Mayeſt. ſeind in jhren Erb Koͤnigreich⸗/
Fuͤrſtenthumb vnd Landen ein ſelbſt mächtiger Freyer Potentat
der Chriſtenheit: die Catholiſche Chur⸗Fuͤrſien ‚vnd Staͤnde/
ſeind ſo wol freye Staͤnde deß Reichs / a s andere / haben jhre Chur
Fuͤtſtenthumb / Landt vnd Leuthe nit von ihren mit Staͤnden/
ſondern von Goet / vnd dem Roͤm. Reich mit gleichen Priuilegijs,
Hochheiten / Regalien/ Herrligkeiten vnd Gerechtigkeiten wol⸗
len aun die Staͤnde Augſpurg: Conf. ein æqualitet zwiſchen bey⸗
derley Raligton Staͤndeeingefuͤhrt haben / ſo iſt vtllig daß ſie den
Catholiſchen keines Wege zumut hen thun / was ſie hievor ſelbſt nit
gedulden wollen / vnd noch kuͤnfftig / wan ſich der fall begeben thet
nit gedulden wuͤrden. R s
Dem allem nach haben die H. Kayſ. ommiſſarij nit vmbgehen
wollen / die H. Abgelandten anſtatt ihrer gnedigſt vñ gemelt: Herrn
Principaln, vnd obern alles fleiſſes / vnd gantz wolgemeinter dingen
zuerſuchen / zueninneren / vnd zuvermahnen / ſie wollen ſich der mah⸗
lenin hoc Puncto grauaminum zur ruhe begeben / vnd weiterin er⸗

melte

melte Kayſerl. Commiſſarios nicht allein vor ſich ſelbſt nicht trin⸗
gen / ſondern auch bey offtermelten Schwediſchen Plenipot. da⸗
ran ſein / daß auch jhrer ſeits an deme / ſo bereits verwilliget wor⸗
den/ ein vergnuͤgen getragen werde. S
Dan es erkleren ſich die Hern Kayſerl. Commiſſarij einmahl
vor allemal daß ſie ſich auff ein weiters vnd mehrers nit werden trei ⸗
ben laſſen koͤnnen noch wollen / ſonderen gedencken bey dem letzteren
auff ſatz vnuerenderlich zu verharren.
Solten nun aber Ihr: Kayſ. Mayeſt. auch die Catholiſche
Chur⸗Fuͤrſten vnd Staͤnde wieder alles beſſer verſehen von der an⸗
deren Parthey deſſentwegen mit Kriegsmacht angefochten werden/
ſo muſten ſie es Gott dem Allmaͤchtigen befehlen / vnnd wuͤrden
gleichwol ſolche vnbillige zumuthungen aller erbaren Welt zu vr⸗
theilen außſtellen; im vbyigen aber ſich der jenigen mittel gebrau⸗
chen / die jhnen verhoffentlich zu einer ſo gerechten ſach auß Gottes
ſegen vnd beyſtandt nit ermanglen werden; Dan fa die frembde
Cronen / wegen jhrer beſonderen intereſfe, waruͦber jhnen bereits alle
Satisf action gegeben worden / kein vrſach haben / gegen Ihr:
Kayſerl. Mayeſt. mit weiterer Feindtſchafft zuuerfahren / ſon⸗
dern es muͤſte offentlich bekennt werden / daß es nuhn⸗
mehr eintzig vnnd allein zu einem Haubtſachlichen Religions
Krieg außſchlagen wolte. Es wollen ſich aber Ihr: Kayſerl.
Mayeſt. zu den gehorſamen Chur:Fuͤrſten vnnd Staͤnden deß
Reichs Augſpurgiſcher Conf. dergleichen nit / ſondern viel mehr
eins beſſeren verſehen / vnd verhoffen ſie alle jhre Conſilia zu wi⸗
derbringung deß nunmehr ſo lang erwuͤnchſten Frie⸗
dens vnnd vereinigung der gemuͤther
richten werden.

END E.

õ

PROPOSITION
Vnd

Endtl liche Cathegoriſche Erklaͤrung

entles
D ces anſehen

Her:n blenipotentiarien in, Punete.
Grauaminum-

Dero Augſpurgiſcher Conllons berinand⸗
ten den 17. Martij 16 47. vorgetragen.

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