FoXIIa641_qt
author: Forer, Laurenz

„

N 1245 10274425 021

uIhmntungtuuaIIIn. .

„ nruhnihee Bermkan

nb die Rom:

Ragf. Mayſt. weder den rieden im
Heil Roͤm. Reich noch die General Amniſtiam
Leliehem ſolle; hoͤchſtgedachter Kaͤyſ. Mayſt. Ferdinando

Tertio in Regenſpurg vberreichet vnterm
Namen

P. Foreri der Societet IxSu
Prtrieſters.

Im Jahr 1640.

—

òð

4

—

Emnach faſt niemand in dem gantzen
H. Roͤm. Reich zu finden / der durch
das leidige vnd nun viel Jahr hero ge⸗
Nwaͤrte Kriegsweſen / wo nicht gaͤntzlich
RKNruinirt vnd in das Verderben geſtuͤr⸗
‚/doch mercklichen vnd faſt vnwiederbringlichen
Schaden gelitten / auch durch weiter Forlſttzung

ſocher Vunruhe ins kuͤnfftig noch gleich oder meh⸗
res zu beſorgen haben / deßwegen jedermaͤſiglichen
einen allgemeinen Frieden hertzlich wuntſchen vnd
begehren / benebens jrer etliche darfuͤr halten thun /

daß ſolchs durch eine vollkommene amniſtiam vnd
allein der geſtalt verſchafft vnnd zu wegen gebracht

werden koͤnne / wann man allerſeits das jenige / ſo

bißhero feindlichen verhandelt / beyſeits ſetzen/
ſonderlich aber alle Reichs⸗Staͤnde / die in dem

Prageriſchen Frieden expreſſe vel tacitè außgeſetzt /

darein nehmen vnd einem jeden das Seinige / ſo er

vor dem Krieg gehabt / wieder zuſtellen vnd friedlich

7

Als wird hierauff nicht vnbillig gefragt/ ob/

wie vnd was geſtalt bey jetzt verweſeten Zuſtandt
vnd Beſchaffenheit des H. Roͤm. Reichs ſoͤlche Am-

niſtia jhrer Kaͤyſerl. May. vnd deroſelben hoͤchſten

Hauß / auch andern gehorſamen Staͤnden anzu⸗

A ij neh⸗

nehmen vnd zu verhandeln. Wie nicht weniger ver⸗
nuͤnfftig zu erachten ſey / daß hierdurch vnſer liebes
Vaterland Teutſcher Nation in ſo hoch erwuͤntſch⸗
te Ruhe vnnd Sicherheit geſtellet / auch darinnen
lange Zeit erhalten werden mog.
Obvb nun wol in dieſer hochwichtigen Frag al⸗
lein vornehmen Reichsſtaͤnden vnd deroſelben ge⸗
heimen Raͤthen zu handeln gebuͤhret / in gleichen
auch zu der Deciſion ein weit beſſere Wiſſenſchafft
vieler barticular teten vnd ſonderbahrer Vmbſtaͤn⸗
den erfodert / ſo mir mehrer theils verborgen / aber
meinen Verſtandt vnbegreifflich ſeyn / ſo wil ich,/
doch zuverſichtiglich darfuͤr halten/ wann ich auch
meines Theils mir bey dieſem Werck zugehende
Gedancken eroͤffne / vnd dem alten Philoſopho Dio-
geni folgen werd / welcher als andere von ſehr wich⸗
tigen Kriegs⸗Sachen mit groſſen Eyffer / allerhand
Deliberat ones vnd Rathſchlaͤg anſtellen / Er in zwi⸗
ſchen ein leeres Faß einen Berg ſtetig auff⸗ vnd ab⸗
geweltzet / auff befragen / was Er hiermit meynte/
zur Antwort gabe: Daß zur Zeit allgemeiner Noth
vnd vbelen Zuſtandes einer Stadt niemand muͤſſig
ſeyn / ſondern auch etwas ſchaffen / vnd das Seini⸗
ge darbey thun ſolle. Aber zur Sachen ſelbſten zu
ſchreiten / befinden ſich zwar nit geringe Vrſachen /
welche fuͤr der gleichen Amniſtia angezogen wer⸗
den / in dem es nemblich ein ſtarckes Außſehen hat /

“Z

daß hierdurch allesS multeten interimque Sauſæ ſo
viel immer muͤglich auffgehoben / die Vrſachen
frembden Corre! pondenzen vnnd Buͤnd nuſſen be⸗

nommen / auch jhre Keyſerliche Majeſtaͤt Perſon
vnd Hauß ein weit beſſer Vertrawen bey den Wi⸗
drigen verſchafft werden koͤndte / da hingegen man
vornehme Geſchlechter des Ihrigen entſetze / vnnd
hieran Frembde etwas genieſſen / Ihre Keyſerliche
Maljeſtat vnd dero hochlobliches Hauß wir inglei⸗
chen Catholiſche oder ſonſt gehorſame Staͤnd ſtetig
zu beſorgen haben / daß die offendirte, wenn man
An enen gſten ſich deſſen verſicht / einen newen
Tumult anrichten / vnnd frembte Huͤlff oder vnter
jhnen ſelbſten / Uniones machen / vnnd Bundnuͤſſen
anſtellen werden. Geſtaltſame das Hertzogthumb
Wirttenberg deſſen ein klaares Exempel geben kan /
in dem ſolches vor etwas mehr dann hundert Jahr
in deß Hauß Oeſterreich Handen gelanget / auch vff
die dreyzehen Jahr darinnen verblieben / da entzwi⸗
ſchen von Hertzog Vlrichen etlichmal mit allerhand
geſuchten Beyſtandt wieder angefallen / auch end⸗
ich vnverſehens / durch Huͤlffe des Landgraven in
Heſſen gar eingenommen worden / darauff zumahl
alle darinn gefundene Kloͤſter/ ob ſie jhm gleich
abſolute nicht Subjicirt, dennoch bemeldter Hertzog

ſeiner Cammer zugeeignet / nicht weniger hat bey

vnſern Zeiten erfahren / daß die Entfrembdung des
Mechelburgiſchen Hertzogthumbs / dem hochleidig
Schweediſchen Einfall / wo nit vervrſachet / doch
ſolchem einen Prærex vnd Schein geben.
So iſts aus dem Alten Hiſtoriis zuverneh⸗
beſtaͤndigen Friedens ſtetig gehalten worden / In⸗
maſſen bey den Griechen vor vielen Jahren Thra-
A. iij AuAbut-

Sn

„

abulus eben dergleichen Amniſtiam eingefuͤhret
vnd derohalben hochgeruͤhmet worden. Quod (ut

loquitur Æmilius Probus:) re conciliata pace, cum

plurimum in civitate poſſet, legem tulit ne quis ante.
actaram rerum a ccuſaretar, neve mulicta retur, eam q;

illi legem oblivionis vocarunt. Neque verò tantum
hanc ferendam curavit, ſed etiam ut valeret effecit,

nam cum quidam, qui ſimul cum eo in exilio fuerant,
codem facere eorum vellent, cum quibus in gratiam
reditum erat præ ſtitit. De eoq; Val. Max. lib. 5. cap. 1.

Ita ſeribit, plebiſcitum interpoſuit, ne qua rerum præ-
teritarum mentio ſi eret, hæc oblivio, quam Athenien-
ſes vocant concuſium & labentem civitatis ſtatum, in

Eben dieſes Mittel hat auch Mar. Tull. Cicero
bey den ſchwerlichen Diipenſionibus nach des julii

Cxlaris Todtſchlag ergrieffen / in dem Er zwiſchen

dDem M. Antonio Caſſio, item Bruto dieſe Amniſtiam

pro fundamento pacis gehalten / wie Er dann/ in

Oratione Philippica al ſchreibet / Athenienſium re-

vocavi vetus exemplum græcum, & verbum uſu rpavi.

quo tum in ſedandis diſcordiis erat uſa, civitas illa atq;
omnem memoriam diſcordiarum oblivione ſempi⸗
terna delendam cenſui. Præclara dum oratio M. Anto-

nii, egregia etiam voluntas pax denique per eum libe-
rosque ejus cum civipus con firmata eſt. So iſt nit

woeniger in Franckreich Anno 1568. nach dem Buͤr⸗

gerlichen Krieg eine vollige Amniſtia von jhrer Koͤ⸗
niglichẽ Majeſtaͤt publicirt vnd neben andern ſolche

friedfolgende Wort eingeruckt worden Ur autem
Ampoſterum omnes turbarum tumultuum & ſeditio-

aum

num occaſiones præciſæ & ſublatæ ſint, atq; ut civium
noſtrorum animos & voluntates inter ſe melius con-
glutinemus, & facilius reconciliemus, huiusque con-
cordiæ ſive renovatæ as redintegratæ obſervationem
peo eàâ, quam eives noſtri nobis dicunt pietate ſtabi-
liemus ac ſanciamus, ediximus, edicimus hoc noſtrorũ
conſilium hæcnoſtra mens eſt, hoc volumus, hoc no-
bis placet, omnes injurias & offenſiones ſuperiotes,
quas temporis iniquitas & occaſiones ex ea natæ, inter
cives noſtros peperant, omnia mala præterita, quæ er
ſupe fioribus motibus ac tumultibus manârunt, fun-
ditus extingui eorumque memoriam ſempiterna obli-
vione deleri ac obrui, ut proinde ſint, quaſi omnino
nunquam eveniſſent. Veramusque diſſertiſſimè pla-
niſſimè atque apertiſſimè, & capitalium ſancimus, ne
quis ex noſtris civibus cujuscunque ſint ordinis, loci
gradus aut fortunæ, audeat inter ſe laceſſere, provo-
care, incitare præterita abjiciendo aut exprobrando
neve ulla de re ante acta inter ſe altercari, rixari, irrita-
re & contendere neve convitiari aut maledicere, neve
facto aut ver bis contumelioſis inter ſe offendere & læ-
dere, ſed potius ſibi moderentur ac tem perent, concor-
diam & pacem in omni vita agenda velmt; tamq; fra-
, tres, amiei & boni con cord esque cives.
BVnd ob woln etliche ſich befinden moͤchten/
die mit der gleichen Fried vnd deſſen Condqitionen
nicht content, vnnd eines vnnd das andere in Di-⸗
ſoutat Ziehen oder das man die Sach anders an⸗
ſtellen ſolte / vermeynen wolten / ſo ſeynd doch ſolche
nicht viel zu achten / ſadrnlueltmegl aucſ⸗ das
. LOe

Commune bonum oder allgemeine Weſen zu ſehen.

Dann wie Philippus Commineus lib. 2. gantz ver⸗
nuͤnfftig ſchreibet / ſo iſt nicht baldt ein Fried der al⸗

len vnnd jeden gefaͤllt / oder an denen Condit:onen
nicht jemand etwas zu tadeln habe. Eſt apud nos, in-
quit, quor diano Sermone tritum proverbium, quod
dicitur iniplendidiſſimis etiam epulis exiſtere ali quos,
qui minus bene traétentutidemuſuvenit in principio

de pacis tractationibus, dum ali i quod volunt adi Ppit-

cuntur, alii ſpe & expedatione decidant.

So wil man Variir halten / es ſey einmal von

noͤten / daß das Roͤm. Beich deꝛmaleinſt etwas Ruh
habe / auch daſſelbe durch die Vnterthanẽ gemehrt/
die Guͤter erbawet / vnnd ſchoͤne Gegend nicht gar

wuͤſt gelegt / an Geld auch ſonderlich an Volck gantz

erſchoͤpfft/ vnd nicht etwan mit der Zeit den barba⸗

riſchen Voͤlckern zur voͤlligen Wohnung verbleibe/
oder in dieſes Elend geriethe / wie in Græcia, Ana vnd

Atfrica, vor Augen / welche Laͤnder hiervor die aller⸗

beſten auch mi Leib / Gut vnnd allen Vberfluß der⸗

gelkalt erfuͤllet geweſt / daß ſolchen das Teutſch

bey weiten vnd nimmermehr zu vergleichen.
Es ſſt aber durch Anleitung allerhand buͤrger⸗

lichen Krieg / ſonderlich auch der Arnaniſchen Ketze⸗

rey vnd Griechiſchen Schiſmaris dahin gelanget / daß

die Arraber vnd Saracener / Tuͤrcken vnnd andere
barbariſche Nationen nicht allein ſolche Provin⸗
cien in der Gewalt / ſondern auch die Chriſtliche Re.
ligion dero Enden gaͤntzlich außgetilget / vnnd an
ſtatt etlich hundert Biſchoffen nunmehr faſ tener
I pbexr⸗

„

vbergeblieben / Etliche vnverſtaͤndige vnnd dieſer
S ach nit erfahrne / oder welche ſelbſten die Gefahr
des Kriegs nicht verſuchen/ ſondern nur deſſen Auß⸗
Lang von weiten zuſehen / koͤnnen wohl leicht ſagen/
daß man den Krieg leichtlich continuiren vnd gleich
darauff ſchlagen/ auch ein Schantz wagen ſolte / es
ſeynd aber ſelbige / ſo jhrLeib vnd Leben ſelbſten her⸗
ſtrecken muͤſſen vnd etwan allbereit einen Theil jh⸗
res Bluts darbey auffgeſetzet oder ſo viel erkuͤndi⸗
get / daß es vff dergegen Seiten auch Leuthabe / ſo
die Sache verſtehen/ vnnd ſich hazardiern dor ſen/
viel einer andern Meynung / es gibtauch weit an⸗
dere Gedancken / in der Stuben / dann auff dem
freyen Feldt / da man einem 20. oder mehr 000.
Mann fuͤr dem Sturm ſtellet / oder eine ſtarcke
Schantz vnd Veſtung in den Weg ligtt.
So hat man inſonderheit zubetrachten / ob

vnnd was Geſtalt der Krieg fort zuſetzen / ob man
mit Volck/ Geld/ Peoviant, qn Munition vnd anderer
vnzehlbahrer Notthurfft verſehen / wie man ſolche
zu ſtell bringen koͤnne / ob auch moͤglichen / daß die
Kriegs⸗Diſciplin wieder gebracht / vnd vnzehlbahre
exorbitantien ac varia in cœlum clamantia peccara
bey der Soldateſchka abzuſchaffen / ob auch einig
luͤcklicher Fortgang rebus ſicſtan tibus vnd wann
Pber Brewelfürgehet/u hoffen / vnd ſonderlich/
wann die arme gehorſame Vnterthanen / ja Geiſt:
vnnd Weltliche gehorſame Staͤnde mehr von den
Freunden als den Femden ſelbſt Schaden nehmen /
vnnd viel homme Catholiſihe weniger dann molr⸗

er rebelliſcher Ketzer verſchont bleibt. Hoc ſanẽ

mon eſt bella Domini bellare, fed peœnam Divinam
accelerare, vel continuare, Caſtra enim tum demum
metatur Angelus Domini circa eos, qui timent cum
& eripit eos. Pſalm 34 èô
Fuͤrnemlichen haben Ihre Kaͤyſ. Maſ. zu be⸗
dencken / daß durch den beharrlichen Krieg ſderoſel⸗

ben Erblaͤnder an Volck vnd Geldt entbloͤſ
den / zumaln daß hochloͤbl. Hauß Oeſtereich in par⸗

ticulari nicht ſo gar viel Nutz auf ein gluͤcklichen

Marggraf ſchaſf t den
auß den H

*

ſherene „durch ſolche Amniſtiam etwas ſchaden

leiden moͤchte. Dargegen aber iſt vlelmehr dieſes zu⸗
erwegen: daß im widrige fallob belh incertur Lren.

rum etwan lachenoch groͤſſern nachtheil erdulte /

ſonderlich a er der Athe ſmus vberhand neme / duich
Verhinderung der Schulen eine Gollige Berdarte

introducirt, oder auch in die geiſtlichen uͤter von

denen blutgierigen Ketzern ein noch weiterer Ein⸗
grieff beſchehen vnd dieſes erfolgen moͤchte / was et⸗
wan Heinricus 3. Gaillorum Rex nicht in gar vn⸗
. gleichem Fall vermeldet: Gepentant que nous uou.
lons empeſcherla preſehe, nous hazidons lameſſe.

Soe

ußnitz darbey einbuͤſſen vnd
nden geben muͤſſen. èl ””

Eslaͤſt ſich zwar wol hoͤren / daß die Catholi ½

ereligion cujus quidem merito præcipua ratio aA—

—2

So hat man auch zugleich ein newes Exempel

waß maſſen das Kaͤyſ. jhrer etlicher ermeſſen nach

z fruhe außggelaſſene edict die reſtitution der geiſt⸗
lichen guͤter betreffent den Leipſiſchen Schluß ver⸗

orſache nachgehende den Schwediſchen den Weg
in das Reich facillitirt vnd eroͤffnet / auch weil man
einen religions Krieg gantz irreligiole gefuͤhrt / alles
vor augen ſchwebende Elend mit ſich gebracht / viel

hundert Gottes Haͤuſer zerſtoͤrt / vnzahlbare geiſt⸗
liche in das Elend vnd zeitliches Werderhen geſagt⸗
auchmnunmehr das Kriegsweſen in eine ſolche Diſ.
olution geſtuͤrtzt/ daß menſchlicher ermeſſen nach

ſelbiges nicht mehr oder doch nit ſo bald zu retor⸗

mirn vnd dieſem Vnweſen zu remedirn, oder alles

in ein ſolche Verlaſſung zuſtellen ſein wird / wie die

fortſetzung eines gluͤcklichen Kriegs erfordert.

Es wird aber an eine gentzliche Amniſtia gar
keiner oder doch kein beſtendiger Fried leicht ich
vermuthet werden koͤnnen / weil ohne ſolche die
Verbitterung der gemuͤther verbleibt / vnnd all⸗
hier Statt finden thut / was vor Zeiten ein Legatus

von Privernowelche Stadt von Roͤm. abgefallen

ar/ ad ſenatum Romanum vermeldet /ſi Pacem da-

bitis bonam hbebitis fidem, ſi malam haud diurur-

nam Liv lib. s: vnd weil ſonderlich J. Churf. Durchl.
in Sachſen / nit allein vffdie Amniſtis ſtarckdringt /
ſondern auchin dieexcluſionnit voͤllig conſentitr oden

.

ngeehit moͤchte / koͤndten ihre Chur⸗

fuͤrſtliche Durchleuchtigkeit hierdurch zu andern
Gedancken bewegt / vnd mit Huͤlff der Chur Bran⸗
denburg / Koͤnigliche Majeſtaͤt in Dennemarck / der

berleitet / alſo das Letzte arger denn das Erſte

„

weren,. =” ”ñ
Ind haben hierbey dieſe / ſo dem Prageriſchen
Frieden hiebevor etwan fuͤr vnnoͤthig / oder gar fuͤr
gottloß gehalten vnd außgeſchryen/ zubetrachten,
.Y in was euſſerſter Gefahr das Catholiſche gemeine
Weſen an jetzo ſich beſinden thete / wann Chur
Sachſen/ Brand: Luͤneb: vnnd die Proteſtirende
Staͤnde dem Banner ſich beyflichten theten / wein
bevorab der newlich erfolgte Weymariſche gerin⸗
gere Succurs merckliche Conſternation vnnd Schre⸗
cken aller Orthen verurſachet / auch jhnen vielen der
Muth zimlich genommen / vnd iſt Chur Sachſ de⸗
deſto mehrer zu befuͤrchten/ weiln Ihrer Churf.
Orthen wider die Catholiſchen ſtimulirn vnd anrei⸗
gen / zumaln Franckreich vnd auch vielleicht Engel⸗
land das Ihrige thun / inmaſſen vnlaͤngſt in Franck⸗
reich offterermeldten Prageriſchen Friedens hal⸗
her ein gar ſcharffes Buch in Lateiniſcher Sprach
iffentlich gedruckt / vnd darinn ſonderlich hoͤchſtge⸗
dachter Churfl. auff das allerhaͤfftigfte perlt ingirr⸗
vnnd angezogen worden / ſo iſt noch weiter gaͤntzlich
zu vermüuthen / daß durch dieſe Amniſtiam leichtlich
ein beſtaͤndiger Friedt zu erhalten / alldieweiln Je⸗
VdM der⸗

„

dbermaͤnniglich nach demſelben ſeltſtzel aulch
Freund vnd Feind des Kriegs muͤd / ſonderlich aber
in Teutſchland / niemand wil bey dieſem Weſen ge⸗
wohnen / vnd deſto weniger ſich wider zu ſolchen ex⸗
orbi eten werden dringen laſſen / wann auch die
Staͤnde des Rom: Reichs vntereinander befrie⸗

S digt / wurden hierdurch den Außlaͤndiſchen Poten⸗

taten alle Mittel ab geſchnitten / das Teutſchlandt

anzufallen / vnnd koͤnte ſolches zu einem Friede der
gantzen Chriſtenheit vermittelſt Goͤttlicher Huͤlff
vnd Gn: anleitung geben. Wie jedoch dieſe vnd
mehr andere Brſachen / ſo ingleichen vnd noch wei⸗
ters fuͤrgebracht werden moͤchten / von groſſer con-
ſiderarion, alſo ſeind nicht weniger im widrigen theil
& parte negativa auch hochwichtige moriven anzu⸗
ziehen / foderſt aber dieſes zu promittiren, wann Jo-
narus in â rcadio & Honorio ſchreibt: Quæ nimio
pretio emitur, & ut porentior reddatur, non eſt pax ſed
pactio ſervitu tis: & Pollibius lib. 4. Equidem ira exiſti=
mo fugiendum quidem eſſe bellum, non tamen ita fu-
giendum ut omniâ ne in id incidamus, ſuſtinere per-
petique velimus. Pax enim ſi juſta & honeſta ſit, res eſt
certe omnium rerum pulcherrima atque optimæz, Ni-
hil tamen eſt aut faciendum injuſte, aut pariendum
rurpirer, ut pace fru valea mus, cumque de pace agi⸗
tur, conſiituenda & conſervandacavendum, ne ejus
dulcedinis prætextu ab eo quod juſtũ eſt deflectamus,
ge Virg El'Goriæ Aug. ib. 4. Dar⸗

3

umb ſich niemand durch den leiblichen Namen des
Friedens berblend en laſſen / ſondern vielmehr be⸗

9

.

2.

mehrers behalten / oder ſonſt ein Vortheil erlange/
den er mit Gewalt nicht mehr was zu wegen zu
bringen verhofft / ob man auch durch den Frieden
ncht etwan mehr Verluſt vnnd Schaden leiden
muß / dann durch den Krieg zubefuͤrchten / dahero
dann des vortrefflichen 1ſtor. Quicciarthini Er⸗
innerung wohl zu betrachten / in dem Er lib. 5. thſt.
ſchreibet/ cum ſuſpicionibus itberat, cum periculum
non auget, u m quielcenti & ſumptuũ imminuendo-
rum facultatem affert, pax expe tenda, ſanctaq; eſt,
Deum omnia parit, contraria tub inſidiofo pacis no-
mine bellum habet, & ſalutaris medicamenti ſpecie

7

peſtilens venenum.

So hat man auch im Friedmachen / ſonderlich
mit maͤchtigen ſehr erbitterten Feinden deſto meh⸗
rers auffzuſehen / Vrſach alldieweil mit vnter ſchie⸗
denen Hinonen beygebracht werden moͤchte /
daß offters Potentaten in Friedens⸗Iredation
mehr denn durch Krieg verlohren / fuͤrnemlich aber
iſt dieſes Orths mit denen conicientz Raͤthen wohl
zuerwegen / ob nicht durch ſolche Amniſtiam das
Gewiſſen verletzt / vnd der Religion vmb etwas ver⸗
geſſen wuͤrde / inſonderheit wann hierdurch etliche
allbereit zu der Catholiſchen Religion ziemlich ge⸗
brachte Monaſteri vnnd Gottes⸗Haͤuſer mit hoͤch⸗
ſtem icandalo denen frommen Caiholiſchen ſolten

dencken ſolle / ob ſelbige nicht etwan wider GOtt—
Errn vnnd ob nicht hierdurch der Feindt ein

prophanirt werden / da dann billich vor Augen zu
halten / was der H. Naz anzenus in Apol. ſchreibet
Melioreſt talis pugna, quæ Deo primum facit, quam pax
lla, quæ ſeparatà Deo, wie mit weniger ſwas Grego-
rins Pochimelius Hiſt. lib. 5. vermeldet/ Pax colenda
eſt, ubi Dei jacturam non facimus, rurſus bellum ge-
rendum ubi religio periclitatur, inprimis ergo caven-
dum eſt, ne ſpe præſentis perpetuam pacem amitta.
mus. Vnd were ſehr klaͤglich wann Ihre Keyſerliche
Maͤjeſtaͤt durch ſo lange Krieg vnnd endlich von
Gott wunderbahrliche Vcori gleichſamb nicht ein
einiges Gotteshauß den Ketzern aus den Haͤnden
reiſſen / auch jenige die ſo wohl der Nöordlinger
Schlacht reſtiturt, denen auch mehrern Theils das
Roͤmiſche Reich ohne Mittel Nota bene ſubficirt
wieder von ſich laſſen / alſo ſehr viel arme Religioſen
gleichſamb von newen in das Elend verſtoſſen wer⸗
den muͤſſen / weil zugleich die Gotteshaͤuſer darin⸗
nen ſie Profeſſion get an /gant erarmet vnnd ſolche
nicht wohl alimentiren koͤnten / ferner ſcheinet dieſe
Amniſtia Keyſerlicher Majeſtaͤt Difreputirlich / weil
ſolche allein inter partes Statt findet / wann nemlich
in libera aliqua civitate (Wie zu Athen vnd Rom)
vnter den Buͤrgern ein Mißverſtandt entſtehet/
vnnd factiones eingeriſſen / aber vnter einem Ken⸗
ſer vnnd ſeinen Vnterthanen oder Yebelliſchen
Staͤnden iſt ſolche Amn ſti⸗ nſ leichtlich einzuge⸗
hen / ſonderlich weil es das Anſehen habcnwürdt 4

eiswenn Ihre gaͤyſerliche Majeſtt hlerdurch ge.
noͤthiget werde/ à quo autem paximperata aut ſimu⸗
lata haut bona cehietur. BVund wann Franckreich
oder andere Koͤnig ſich hiermit ein miſchen vnd den
Beichsſtaͤnden als vermeyndten Bundsgenoſſen
Bevyſtandt leiſten / auch Keyſerliche Majeſtaͤt zu ei⸗
nen ſolchen Frieden/ dem die Amniſtia univerfais
nicht eingeruͤckt zwingen thaten / were ſolches nicht
Allein Contra imperatoris Maj. vnnd reipeétum der
Reichsſtaͤnd / nova guxdam Ipecicst rebellionis, fœd'
cnim contra Imperatoré cum exteris inire pari abeſt
Acrimine Maj. ſondern es wuͤrde auch hierdurch die

Autoritei des Koͤnigs in Franckreich viel zu hoch / n

ein præjudicium der Hiſhaniſchen Cron auffwach⸗
ſen / wann nemblich / wie ſich die Frantzoſen in oͤf⸗
fentlichen getruckten Dicurſen ruͤhmen / Ihr Koͤnig
arbitriumpacis & belli, beyde es in⸗ Ter tſchlandt vnnd
faſt in der gantzen Chriſten S ſolte. Dann
zu Erhandlunge eines guten v⸗ nd beſtaͤndigen Frie⸗
denallein dieſe frembde ern d Jer
nicht Intereſſirt, ſnpern als eprecarores ſich
Vnterthanen gegen jhrer hoͤchſten Obeigkeit der
nehmen / wie vor mehr dann hundert Jahren / wei⸗
landt Emanuel Konig in Portugal gantz Chriſt⸗
lichgethan / dann als die Coſtilianer wider Carolum
Stum jhren damaln noch ſungen Koͤnig ein ſehr
beſchwerliche rebellion erwecket / ſo dero nechſt in
Teutſchlandt vorgeweſen nicht vn⸗ leich were / auch
ex deſperatione hoͤchſtgedachten Koͤnig ſich vnter⸗
werffn woſten halten Ihre on ge Maſchnen ol

*

ches rund ab geſchlagen / h ingegen ſich erbotten /als

ein Mürtler bey jhren angebornen Koͤnig zu inter-
veniren vund wo muͤglich jhnen die Nachlaß ver⸗

dienter Straff anzubitten / welches wie Hieron.

Olorus in ſeiner Portugaliſchen

us in ſ Heorig beſthrer
bet gluͤcklichen beſchehen / auch Ihrer Koͤniglichen

Maeeſtaͤt in Caſtilien vnnd nachmals Roͤm. Keyſ.

einen reputirlichen Gehorſam jhrer Vnterthanen

wieder erlangt / vnd weiln alle recht geſindte Koͤnig

dahin trachten / dz auch die benachbarte Vntertha⸗
nen durch aͤrgerliche Rebellon kein mehrer Freyheit
erlangen / weiln es zugleich ihren Vnterthanen mit
der Zeit ein boͤſes Exempel geben koͤndte / Geſtalt
am Konig Jacobus in groß Britanien eben die⸗
Ee Vr ſachen halben ſeinen eigenen Tochtermann
dem Pfaltzgraven vnnd Proteſtirenten Staͤnden in
Teutſchlandt niemhlen kein ſondere Huͤlffe leiſten
wollen / alſo thun hingegen die Politici vermuthen
das jenige Koͤnige / ſo frembden Rebelliſchen Vn⸗
terthanen groſſe Frepheit einbüden / nichtander⸗
als ein Diſlolutionemaliquam Imperũ ſuchen / vnnd
ſolches mit der Zeit gantz oder zum Theil vnter ſich
zu bringen verhofffen.
AIngleichen wird dieſes Orths zuerwegen ſeyn /
ob ſolcher Friedt vnnd General Amniſtia, ohne des
geſagten Hauß Oeſterreichs Schaden beſchehen

moͤge / vnnd ob nich twie allbereit mit Laußnitz er⸗
gangen / hoͤchſtermeldtes Haus / noch ferner etwas
einzubuͤſſen genoͤthiget oder auch dahin gedrungen
werden moͤchte / in den Erblanden / ſonderlich aber
in dem Koͤnigreich Boͤheim hen ſolche Amniſtiam
zulge⸗

zugeſtatten dann einmal die Fxules aus den Erb⸗
aͤndern nimmer ruhen / ſondern andere Potenta⸗
ten / fuͤrnemblich bey denen ſie anjetzo Vnkterſchleiff
haben / hier zu ſtarck antreiben werden / vnnd zwar
vermittelſt der Predicanten Schreyen vnd Predi⸗
gen / als welche zum euſſerſten ſchmertzen thut / daß
die Oeſterreichiſchen Erblaͤnder reformirt / vnnd in
bald alle noch uͤbrige Ketzer daraus vertrieben wer⸗
den moͤchten / Welches nachdem ſich Ihr Key. May.
duarmirt befinden theten / allerhandt beſchwerliche
ond newe Krieg leichtlich erwecken mochte. Dann
wann Ihr Keyſ. Mayt. bey waͤrendem Auffſtand
der Bawren in Oberoͤſterreich ſolche mit einem Exer-
ciru prompto & parato milite alsbald nicht gelegen⸗

heit zu dempffen gehabt / ſondern erſt newe Rerſaſt l

ſungen vornehmen muͤſſen / werden vnterdeſſen n
allein die Rebellen geſtercket / ſondern vermuthlich
mit anderwer tiger Huͤlff vnd Aſſiſtente verſehen / o⸗
der noch mehr andere Orth zu gleicher Wider ſetzlig⸗
feit an mirt; vnd angefriſcht worden.
AIiicht weniger vnd wann mehrbeſagte Amni-
ſtia die vollige Reſtitution der Chur vnd Pfaltziſchen
Guͤter nach ſich ziehen / auch Ihre Churfl. Durchl.
in Bayern / wie wol zu vermuthen / hierzu ſchwerlich
zu diſponien ſeyn ſolte / werenunm ehr zu erachten/
daß man hoͤchſtermeldt Ihr Churfl. Durchl. als ein
recht Getrewen wolbewirthen / vnd hoͤchſtruͤhmlich
verdienten hohen Stand in geringſten dilguſtirn,
ſicque incertos & invitos animos acquirendo veteres
& probatos irtitirn wolte.
Wegen dieſer Amniſtia auch wuͤrden die Kece⸗
riſche

riſche vnd arge rebelliſche Staͤnd nichts anderſt ver⸗

meinen / denn das der Allmaͤchtige jhnen beyſtehen
vnd jhr religion rech
von Anfang intonirt,
ben dann ſelbige Spe hujus ſemel atque iterum impe-

trat impunitatis, ſo bald ſie wiederumb Lufft erlan⸗

1

gen / jhre rebelliſch Auſchlig et umirn, vnd eine ne⸗
ich außbruͤten moͤchten,

we Vnruhe vnzweiflentl
denn einmal wer den Ketzern trawet / oder jhm ein⸗
bilden thut / daß ſelbige es mit den Catholiſchen gut

meynen / oder jhn laͤnger / dann ſie benoͤthiget / glau⸗

ben halten / der iſt gewiß ſelbiger Art / Natur vnnd
Eigenſchafft nicht recht kuͤndig / vnnd wie ſolche hie⸗

vor nimmermehr gegen den Catholiſchen trew ge⸗

ſinnet geweſt / ſo wer den ſie anjetzo noch weniger vnd

zwar dieſer Vrſachen halben nicht thun / weiln jh⸗

rem Vermeynen nach ſie hoͤchlich offendirt, wider

die Billigeeirin hoͤchſten Schaden gefuͤhrt / alſo ſich

wo muͤglich an den Catholiſchen zu raͤchen (weiln

ſie ſua narura vindicativi & maxime memores rece-
ptarum injuriarum ſeyn) kein occaſion verſeumen

6

moͤchten/ wer wird Garant oder Buͤrg ſeyn koͤn⸗

nen? daß die Ketzer Glauben halten werden / be⸗
ſorglich ſuchen ſie allen lufft ſich wider zu ſtercken⸗/

vnd kuͤnfftig etwas anzufangen / damit ſie die bereit
erlangte viertzigjaͤhrige Abnutzung der Geiſtlichen

Guͤter auff ewig continuiren koͤnten. Wer weiß ob

die Ketzer oder jhee boͤſe Raͤth nicht allein dahin ſe⸗

hen / daß Ihr Keyſerl. Mayeſtaͤt. diſarmirt vnd her⸗

nach die Frantzoſen / Schweden / oder andere ein ei
nige Occaſion arripirn, vnnd das Teutſchlandt

C ij von

und laltem indirecte was ſie
erhalten haben: Darum⸗

9 3

9 ⁸

3

von newen vberfallen / wer weiß ob nit Franckreic
oð andere Potentatẽ jhren vortheil jhres Orts ſu⸗
chen / vnd wann ſie von jhrer Kaͤyſerlichen Majeſtaͤat
vnd Teutſchen geſichert / J. K. Maj. in Hiſpanien
an einen oder den andern Ort anzugreiffen ver⸗
meynen. Wos auch vor vbel erwachſen / wenn man
den Ketzern ſo viel traut / oder jhnen ſolche Frie⸗
dens Condittionen bewilliget / wie ſie ſelbſt wuͤntz⸗
ſchen / erſcheinet auß dem Paſſaviſchem Vertrag
vnd darauff gefolgten religions Frieden / dann als
damaln weiland Ferdinandus der erſte Keyſ. Maj.⸗
hochſtruͤhmb. angedencken ſich zu einem Frieden be⸗
wegen laſſen / vnd Ihre Koͤnigl. Maj. herrn Bru⸗
dern Carot. Vregierenden Kaͤyſ. hoͤchſtſeligſter Ge⸗
daͤchtnuͤß deſſen Kaͤyſ. Majeſt. vnd dero ſelben ge⸗
heimbſte Raͤth mit andern Gedancken/ vmbgang⸗
en / vnd die bereit erlangte victori fortſetzen / auch die
zu viel dem alten herkommen entzogen / eingeriſſene
vermeinte Freyheit etwas engers einziehẽ wolten.)
ebenmaͤſſig dahin vermoͤcht haben mehrertheils
Catholiſche vnd gute Patrioten dafuͤr gehalten /
daß man nit allein ruh vnd frieden in dem Teutſch⸗
land haben / ſondern auch deren noch vbrigen Ca⸗
tholiſchen guͤttern geſichert ſeyn ſollen / aber es hat⸗
hingegen ſolcher Fried der Catholiſchen vorgehab⸗
ten Zweck ſo gar nicht erlangt / daß auch die vnca⸗
thohſchen viel mutiger / keck vnd frecher worden/
dahero ſolchen ſchnurſtracks entgegen viel Biſſ⸗
thumb profanirt vnzahlbare Gotteshaͤuſer Cloſter
vnd Stifft vnd zwar vnter ſolchen ein gute Anzahl,/
ſo dem heiligen Roͤm. Reich ohne Mittel vuterwer⸗

*

mn eingezogen / in faſt allen Reichſtaͤtten die uthe⸗
riſche rel gion noch weiter erſtreckt vnd vielmehr
ſchaden gethan/ dann kein Krieg vnnd Niederlag
nimmiermehr verurſachen koͤnnen/ dieſes haben
auch die damals regierende Roͤm: Kaͤyſ. vnd Koͤn:
Mageſt: weiln ſie der Zeit gantz diſarmirt / vnnd als
friedfertige Potentaten nicht gern einen newen
Krieg anfangen wollen / ſo dann mit Hiſpanien nit
gnugſam zugehalten / ſondern die Niederlaͤndiſche
Pcovincien in mal hora fommen laſſen / nicht verhin⸗
dern koͤnten / worauff die Niederlaͤndiſche allen
Potentaten huͤchſtbedencklich faction (dero Reſpub.
Vniones & Confœderationes aller Monarchen VBn⸗
terthanen mit der Zeit zu gleichem attentat anfri⸗
ſchen moͤgten/ herfuͤr gebrochen haben. So haben
ebener maſſen die Calviniſten in Teutſchland einge⸗
würtzelt / vnnd mit einer ſchaͤndlichen Duͤrchloͤche⸗
riung des Religions⸗Friedens / (als in welchen ſie
gaͤntzlich außgeſetzt) newe Vniones, Confœderatio-

nes oder correſpondentias mit frembden Potenta⸗
ten vnd eben dieſes verurſacht / was wider vor Au⸗
en iſt / vnd wann mans recht bedencket / ein beharr⸗
iche lequella dieſes Fehlers iſt / daß man in dem
Paſſauiſchen Vertrag den Ketzern zu viel Lufft g⸗
ſſen/ oder damaln die dem religions ſo ſchaͤndlich
entgegen zu handeln angefangen/ nicht gleich dar⸗

4,

auff gegriffen/ vnd militariſche Executiones fuͤrge⸗
nommen / zumaln das Niederlaͤndiſche Vnweſen
aus der Acht / auch viel Staͤnd die Neutralitaͤt (die
alle Politici in calu, wann der Oberherr mit intereſ-
iij ſirt.

urt, den Staͤnden vnd Vnterthanen nimmermehr
geſtatten / jhnen zuviel belieben laſſen.

Weeil auch beydes Franckreich vnd die Prote⸗

ſtirende in dem Teutſchen gegenwertigen Krieg wi⸗

der alle Recht / Trawen vnd Glauben angefangen ,
zumaln oben die vermeynte Vrſachen / daruͤmben
ſie ſich zu dieſem Vnweſen verlauten noch wehren /
iſt ihnen deſto weniger zu trawen/ Hoſti namque te-
merè bellum alteri facienti non facilè fides eſt haben-

da, & pax concedenda, tutiusque bellum apertum eſſe
cenſent ſapientes ſuſpecta pace.

So ſind die Gegenwehr nicht ſo gar zu fuͤrch⸗
ten/ es beſinden ſich auch bey jhnen vnd jhren Arme.

en eben dieſe deted vnd Fehler / ſo bey den Bnſeri⸗

en geklagt werden / Imgleichen wird der Koͤnig in
Franckreich / beforderſt auch ſeine Staͤnde muͤde
werden / es kan zumal vber Nachts ein Todes fall er⸗
folgen / vnd alles in ſolchem Koͤnigreich vnters vber
ſich ſtuͤrtzen / Es iſt auch nichts newes / daß die Roͤm:
Kayſ. jhre vngehorſame Vnterthanen mit Verlie⸗
rung jhrer gantz oder gewiſſen Antheils⸗Laͤnder
ſtraffen / wie wir das an Leone Ruperto, ſo vmb das
Beyerlandt / vnd mehr andere ſtattliche Provinci⸗
en kommen: Nicht weniger an den Laubburgiſchen

Stammen / auch Weimariſchen vnd Altenburgi⸗
ſchen Lini, die per diſpoſitionem Cæſarum die Chur⸗
Sachſen verlohren / zu verſpuͤren haben.
Hingegen iſt im Teutſchland nicht erhoͤt var⸗
en

1

den / daß ſich frembde Potentaten drein legen / vnd
die Keyſerl. Mayt. zu einem allgemeinem Amniſtia
dringen/ oder auch die gehorſame Staͤnd ſich ſolcher
Rebellen gar zu viel annehmen / vnd durch ein gelei⸗
ſte Amniſtia der Keyſ. Hocheit / Reſpect. Gewalt vnd
Macht allerdings zu boden legen / auch frembden
Potentaten das arbitrium pacis & belli an die Hand
geben hetten / dann hierdurch nichts anderſt / dann
ein gentzlicher Vntergang des Roͤmiſchen Reichs
vnd die ſes er olgen wird / daß einer oder mehrer be⸗
nachbarte Koͤnig / was ihnen gefaͤlt vnnd woldient
zu ſich ziehen / vnd die uͤbrigen ſtaͤnd zu jhren Land⸗
ſaͤſſen / ja gar zu laven machen werden / wie der
Koͤnig in Schweeden vnd ſein Cron mit jhren De
nationtbus vnter einen andern Wag bereit einen
Anſanggemacht / auff Franckreich zu continuirung

anmaſſen / welches den Chnr Sachſen wol demon-

ſtrirn anch ſelbige ſich billich erinnern ſollen / daß die
Sachſ. Chur bereyt hieoben angedeuter maſſen
durch gleiche occaſion auff die Marggraffen zu
Meiſſen von deenen vonLauenburggelanget / auch
die Translation der Pfaltziſche guͤter allerdings jeni⸗
gen faſt ehnlich iſt / vermittels deſſen von Altenbuꝛg
vnd Weimar außgeſetzt / vnd die auff Mauritiun:

vnd Auguſtum Ihr Churf. Durchl. gelanget / Anſtzo

zugeſchweigen/ daß hur Bayern von rechtswegen/
vnd wañn gleich der Pfaltzgraf in Keyſ. devotion vnd
gehorſam verbleiben / Chürf. ſein ſolte / geſtalt dieſes
bereit

*

Leit durch den offenen Druck aus beglaubten Ou⸗
ginalibus documentis vnverneinlich demonſtrirt vno
weitleufftig außgefuͤhrt worden / durch was vner⸗
kaͤntlich Mittel weyland Kaͤy: Ludwig des 4. Poſte⸗
ſeyn / dahe altziſchen Chur⸗Gerechtigkeit entſetzer
ſeyn / dahero dann gar ein incivile petitum vnd vn⸗
annehmlich Begehren wwere / wann Ihr Churfuͤrſt.
Durchl. in Bahern ꝛc. man zumuthen wuͤrde/ jenige
Dignitet aus Haͤnden zu laſſen / ſo deroſelben von
RNechtswegen gehoͤrig / vnd durch ſonderliche Schi⸗
ckung Gottes noch ſo viel Jahr gar Spoharion wie⸗
derumb zukommen.
So iſt die Intention der Calviniſten wie eben⸗
meſſig der Weymariſchen vnfehlbar dahin gangen/
daß auch ſolche Lini zu Ehren (deren VBermeynem
nach) wieder Recht verlornen Guͤtern kommen
moͤchte / wie aus dem vnwiderſprechlich erſcheinet /
alldieweil ex parre ipiorum mit groſſen Buͤchern vnd
ſehr opetosè zuſammen geſuchten rationtbus, auch
in abſonderlichen Diputationibus vnd Uiſcurſibus
die Juſtiria fœderis & belli Schmalkaldici nach aller
muͤgligkeit beſtritten worden / welches dann die de-
ſtirution vnnd Vntergang Ihrer Churfl. zu Sach⸗
ſen / auch dero liebſten Nachkommen auff dem Buͤ⸗
cken traͤgt / vnd daraus zu ſehen iſt / mit was gefaͤhr⸗
lichen Practicen alles vnter dem Mantel der wah⸗
len Religion vnnd Gewiſſens⸗Freyheit man ex ad-
verſo vmbgangen / darumb dann Ihr Churfuͤrſtl.
Durchleuchl.ſ
petat, vnd ob nit etwan vnter Amniſtia vnd Hienati
. Trenti⸗

—

elbſten kuͤnfftig zu betrachten / quicd

reſtitutione der wiedrigen peraicioſ⸗ ſolthe (emina

verborgen / die ins kuͤnfftig Ihr Churf. Durchl.
eigenem Hauß ſehr ſchaͤdliche frucht bringen moͤch⸗

ten / vnd haben Ihre Churf. Durchl. bereyt erfah⸗
ren/in was reſpeci ſie bey den Schwediſchen geweſt/
daß auch ſelbiger jemehr vnd mehr weniger geacht
vnd man dero gute Erinnerung in gar keine coaſi:

deration gehalten/ Es wuͤrde zumahln Ihr Churf.

Durchl. bey der Poſteriter nit wohl zu verantwor⸗
ten ſeyn / wenn ſelbige ſich dieſer rebellen ſo viel an⸗

nehmen / vnd jhrenthalben in wiedrige Gedancken,
oder Verfaſſung gegen Kaͤyſerlicher Majeſtaͤt de⸗

.

Verbuͤndnuß bewegen laſſen ſolten.
Wann man auch ein General A mniſtiam bewilli⸗
gen wil / werden ſich alſo balden vnterſchiedliche
Exules, ſo bey Pfaltz vnd Wuͤrtenberg auch bey dem
Coôncilio confirmato zu rahafure h vnd ſonſten
anderer Orthen ſich auffgehalten / vnd dieſe be⸗

ro Hauß vnerachtet mit deme habende ſtarcke alte

ſchwerlichetactiones vnd diſſidia fovirr, wieder herfuͤr

machen / jhre alte Dienſt verſehen / vnd als Leut die

nit muͤſſig ſein koͤnnen / vnzweiffentlich auff ande⸗

re boͤſe practicen jhre Gedancken richten. .
Es iſt auch ſchwerlich zu erachten / warumb
vnd qua fronte Chur Sachſen begehren doͤrffte /

daß Koͤn. Majeſtaͤt vud andere gehorſame ſtaͤnd
alles ſo ſie lure optimo maximo zu wegen gebracht /
wieder von ſich geben / Ihr Churf. Durchl aber die

in dem Prageriſchen Fried erhaltene ſtarcke Vor⸗

theil Commoditeten vnd nu Varkeiten in Henden

behalten

NB.

behalten ſolten / da doch die excluſio correſpectiva
von Ihrer Keyſ. May: vnd dero hochloͤbl: Geſand⸗
ten intuitu illorum commo dorum erhandelt / oder
doch tacitè verſtanden werden.

Invgleichen wird verhoffentlich jhre Baͤpſtli⸗ S
Heil. eminentiſſimus Legarus dieſe Amniſtiam ſelbſt
abhorrirn, alldieweiln ſie viel Geiſtlichen Guͤtern re⸗

ſtitutionem iteratamq; profanationem nach ſich zit⸗

het. Weiln Ihr Koͤn: May: in Franckreich den
Zunamen juſt affectirt, vnd ein Chriſtlicher Catho⸗
liſcher Koͤnig iſt / werden zuverſichtiglich Ihr Koͤn:
Mayeſtet ſolche luſtitiam zugleich den Catholiſchen
Orthen vnnd Staͤnden gedeyhen laſſen / oder nicht
mißgoͤnnen. Iuſtitia enim demum ea vera eſt, quæ non
excludit alterius Iuſtitiarum petitionem. Darumb
dieſes allein zu betrachten / daß etliche Lutheriſche
Staͤnd des jhren entſatzt / ſondern vielmehr dieſes
in acht zu nehmen / daß man alle in ſolches von jh⸗
nen eroͤrtert / was ſie den Catholiſchen zuvor wider
alle Recht entzogen / ſo haben Ihre Koͤn: May: vnd
dero recht Catholiſche hohe Raͤth aus dem elenden
Zuſtand der Catholiſchen Religion / ſo die Schwe⸗
diſche vnd dero Anhaͤng / vermittelſt der Frantzoͤſi⸗
ſchen Huͤlff in Teutſchland verurſacht / fuͤrnemlich
abhber dieſes zu Gemuͤt wol zu ziehen / daß die Schwe⸗
diſche vnd Ihr Faction Ihr Koͤn: May: was ſelbi⸗

ger der Catholiſchen Religion halben paciloirt, ver⸗
Pprochen vnnd gedingt / im geringſten nicht ge⸗

hallen.

Der Koͤn: May: in Dennemarck iſt vielleicht
zu demonſtrirn, daß die Cron Schweden durch jhr
aufftehmen vnd wannſie was in Teutſchland / ſon⸗
derlich aber in Pommern erhalten thet / mit der Zeit

das Domnihm maris affectirn, vnd allerhand ande⸗

re der Cron Dennemarck oder Hertzogthumb Hol⸗
ſtein beſchwerliche Artentata fuͤrnehmen moͤchte.
Wie dann in gemein dahin zu trachten / daß vnter
den Widrigen allerhand diſſidia, ſimuſtates vnd diſ-
cordiæ erdencket werden. Etenim concordia malo.
ram & conztaria bonorum, & ſicut optandum eſt, ut
Boni pacem haud ad invicem ita optandum eſt, ut ma-
li ſint dicordes, impeditur enim concordia bonorum .
ſi unitas non dividitur malorum, ut ſcribit Iſia. lib. 3. de
ſummo bono.5. Vnd demnach Chur Bra ndenburg
wegen Pommern wider die Schwediſchen nun⸗
mehr zum hoͤchſten in ereſſirt vnd jhr Vorhaben er⸗
kundigt / koͤnte vielleicht ſolcher Churfuͤrſt ehe dann
Chur Sachſ: dahin vermoͤgt werden / daß er den
Frieden ohne fernere Conditionen annehmen / vnd
die Amniſtiam nicht urzirn thete / wann ſonderlich
Ihre Keyſt May: in particulari mit Brandenburg
wegen Pommern newe correſpondenzen anſtellen/
ſolten auch hierzu die Cron Dennemarck gebracht
werden / deroſelben mit jhren prætenfionen gegen
Hamburg vnd andere Staͤdten etwas nachgeſehen/
oder gute Hoffnung gemacht / alſo der Schwediſche
Krieg weit von jrer Kaͤy: May: Erbland &principali-
ter von andern gefuͤhrt / vnd 1Butatholiſchen vn⸗

ter jhnen ſelbſten in Mißverſtand gerathen wuͤrden /
da den her nach wider Franckreich zu kriegen beſſer
Gelegenh eit ereignen / auch Hiſpanien damit fuͤr⸗
nemblich ex Dinr ſiae diee ten/ interim konten Ihre
Keyſerliche Majeſtaͤt die Soltateſea reformren vnd
jhres Theils faſt nur detenſivè friegen / biß etrwan
Gott der Allmechtige nach ſeinem allweiſen Rathin
Tanarreich oder anders einen vnverſehenen Fall

Wieiln auch kundbahr / daß die Hugenoten in
Pranetreich vnd Rebelliſche Staͤdt in Niederlandt
ihre Factonfuͤrn emlich dann mit in die Gemuͤther
jhrer viel eingepflantzet / in dem ſie hin vnnd wieder
allerhandt racterlein ſpargirt dardurch die Baͤpſt.
H. Ihre Keyſerl. vnd Koͤnigliche Majeſtaͤt in Hiſpa⸗
nien auch die Catholiſchen ingermnein zugleich in den
Politiſchen oder Weltlichen Sachen vieler Orthen
verhaſſet / oder jhre jura zweiffelhafft gemacht / wie
eben meſſig zu Zeiten Schweediſchen Vnweſens ge⸗
ſchehen / vnnd der gemeine Mann damit derogeſtalt
bethoͤrt worden / daß faſt maͤnniglich dieſen Koͤnig
gleichſamb fuͤr einen von GOtt geſandten Engel
auffgenommen vnd gehalen.
Als were nicht vnrathſam / wenn man an jetzo
auch dergleichen Schrifften/ doch kurtz verfaſſen/
mit gutem Bedacht / vnnd zu einem Exempel denen
Leuten vor Augen ſtellete / das Franckreich lab ſpe
imaginarix hberratis die Diflolution des Roͤm. Reichs
auch ſelbigen Vntergang ſuchen thun / wie ferner
Nieſer Konigeder zeit getracht / wie ſe dem Teutſchen

Keyſer einen Schaden thun koͤnnen / ond lieber Ge⸗
wolt / ja ſelbſt den Tuͤrcken darzu angereitzt / daß er
Bungerue herfanen vnnd Wien belaͤgern ſolte/
Dann daß ſolches Koͤnigreich dem loͤblichen Hauß
Oeſterreich zukommen. Ingleichen koͤndte man gar
ſcheinlich vnd mit gutem Grund deduciren daß der
Niederlaͤnder Macht allen Monarchen Sulpect
vnd hoͤchſt verdechtig ſeyn ſolle/ ſonderlich porentia
in mari vund wann ſie die Orientaliſchen auch ocei-
dentaliſche Navigationen fortſetzen thun / vnnd weiln
bey allen Monarchen die Beſchwerden der Vnter⸗
thanen / ſonderlich in Franckreich zu vnnd gar nicht
abnehmen / kan es ſich gar leicht ſchicken / daß ein
Auffruhr erwecket / auch die Staͤnde zugleicher
Freyheit wie die Niederlendiſchen verleitet werden /
denn bey ſolchen Occaſionen werden ſie die Nieder⸗
laͤnder gewißlich kein Gelegenheit verſeumen / ſich
roß zu machen / vnnd damit einzumiſchen / wie in
Franckreich zur Zeit der Juͤngſten Belegerung Ro⸗
ſchelle beſchehen / daß auch die Vnterthanen vieler
Staͤnd zu ſolcher Form des Regiments wie in Nie⸗
derland vnd auch in der Schweitz angeſtelt / Luſt ha⸗
ben / hat ſo viel Franckreich betrifft/zur Zeit der Liga
ſich gnugſam entdecket / in dem ſich die Staͤnd auff
Schyweitzeriſch Gericht/ zu condonirn vnterfangen/
dahin iſt auch die Boͤhemiſche Directon erſtens
angeſehen geweſt / ſo iſt in den Adtis Londorpij ein
Tract ation begriffen / woraus zu ſehen / daß der
Vnion es bereit im Werck geweſt / den Niederlaͤndi⸗
e D ih— ſchen

ſchen Bundt weit ins Teutſchlandt zu extendirn, o⸗
der auffs wenigſt deſſen protection als proximum
gradum ad Imperium zu ſuchen / vnnd wann ſolcher
Bundt ſich auff das Schweitzerlandt erſtrecker/
were es ein ſolches Corpus, welches mehr dann die
Spaniſche Monarchia er ſchrecklich ſeyn ſolte/ ynnd
lieſſen ſich die Teutſchen Reichs⸗See⸗vnnd Haͤuſer

gar leichtlich dahin diſponun, welche noch zur Zeit
ringſcheinende principia gar nicht aus der Acht zu

laſſen/ inmaſſen ex Commineo zu ſehen / daß ehe

vnd an die Spaniſche Macht herfuͤr gebrochen / die
Relſp. Venera aus viel geringen Indicus vermuthet
worde/ dz ſie das Dominiũ, Orbis affectu faſt gleicher
geſtalt haben vor langen Jahren die Athenienſer
vermittelſt ”õäs
groſſen Anhanggemacht / dahero auch die mechtige

Inſul Siciliam vnter ſich zu bringen / vnnd folgends

das Dominium Orbis zu affectirn, ſich vermeſſen duͤr⸗ S

fen / wie ex Thucydide zu ſehen.

Weelchen allen nach leichtlich zu erachten / da
dieſe Amarſtia ſehr bedencklich vnd ruauan
balden oder doch dergeſtalt zubewilligen / daß foͤ⸗
derſt die Religion keinen ſchaden nehme / oder cum
Jubilo hæreticorum magnoque ſcandalo optimorum
Catholicorum bereit reſtituirte geiſtliche Guͤter de-
nuò profanirt, vnnd darinn angeſtellte Catholiſche
Exercitia wieder abgeſchafft werden. 4
Sodann werden E. Kay. May. verhoffentſich

fuͤrs

fuͤrs Ander nimmer mehr geſtatten / daß dero Ko⸗
nigreich Boͤhmen vnnd andere Erblaͤnder eigner
weiß in ein Amniſtiam gezogen / oder einig Exules da⸗
ſelbſt reſtituirt oder eingelaſſen werden / amit doch
die Kay: Mayꝛ jhre vihoriam vnd Kriegen auffs we⸗
nigſte dieſes genieſſen / daß dero Erblaͤnder der Ke⸗
tzereyen befreyet verbleiben/ nicht weniger were in
keinen Weg rathſamb / daß der Catholiſchen Koͤn:
May: in Hiſpanien durch dieſen Frieden in Belgio
Italia oder anderſtwo d uriore conditiones gemacht/
vnnd etwan moles belli allein auff ſelbige gerichtet
werde / darumb dann in dem General Frieden bil⸗
lich alle Catholiſche begriffen ſeyn ſollen / wie dann
Ihre Baͤpſtl. H. noch Mittel werden vorzuſchlagen
ſien welchergegalt Hiſpania vnd Franckreich ins
ků nleis von allen Oftenſionen gegen einander zu⸗
Im.uͤbrigen iſt auff die Aſlecu tation des Trie⸗
dens acht zu geben/ vnnd daß inſonderheit Polen/
Dennemarck/ Venedig vnd andere Potentaten als
Garat vnd gleichſam Buͤrge ſeyn koͤnten / das beſte
aber were / wann die Kay: May: wie in F ranckreich
die Hugenoten jhre villes diſfen renze alſo auch anje⸗
tzo etliche Veſtungen vnnd Staͤdte ein Zeitlang in
Handen behalten / auch den Exercirum nicht gantz
dimittitn, ſondern ein newes wol diſciplinirtes Cor-
pryus formiten; fuͤrnemlich aber gute trewe Catholi⸗
ſche Befehlshaber in prompiu haben hete.

l

ſach wiederumb in des Hauſes Oeſtereichs handen

gelangen / damit wann ſolche Orth bey Anfang ei⸗
nes newen Keiegs (aufden man ſtetig das Auffſe⸗

*

Franckreich voͤlligen gewalt exrathen.

Da auch ein Fried nach Gottes Gnad erhal⸗

ten / iſt ſolchem gar nicht zu trawen / ſondern alles “
dahin zu richten/ daß mans ins kuͤn fftige wol ver⸗ aus

hofft zumahl mit beſſerer anſtalt dann anhero be⸗
ſchehen kriegen koͤndte/ cam in altiffima pace de bel-

lo maxime ſt cogirandum, ſvelches dann Ihr Kaͤh.
Maj. vnd andere hohe gehorſame ſtaͤnd / gewiß vund
wolgelegene Ort auff das beſte munirn vnd beveſti⸗
gen / auch alles dahin richten theten / daß in einem
nothfall mit jhren Leib vnd mobilien eine reterata
zu haben / vnd ohne ſondern Schaden

daſelbſten vnd ohne ſo
das uͤbrige Landfrey geben koͤten.
Wel auch das geldt billich pro nervo belli zu

halten / iſt deſſen inſonderheit tempore pacis nach

vnd nach ein Vorrath zu ſchaffen / welches fuͤglich

damit beſchicht / wann alle uͤberfluͤſſige Außgaben

eingeſtellet / die Cammerguͤter wol in acht genom⸗
men / was von ſelben vngebuͤhrlich alienirt wiede⸗

rumb darzu gebracht / denen ſo die Verwaltung
derſelb en anvertrawet wol auffgeſehen / auch alile—

pecu la tus ernſtlich geſtrafft werden.

Es iſt aber auch nit gnug wenn man anff das

ein⸗

Sonderlich iſt wol dahin zu ſehen / daß die Stadd
Lindaw ein beſtaͤndige Kaͤyſ. Quarniſon innen be.
halten auch die Veſtungen Hohen Wuͤhl vnd Pry⸗

en haben muß in der Schweitzer oder Koͤnigs n

wenn

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Einkommen achtung gibt / oder etwas von den Bn⸗
terthanen erfordert / ſondern es fuͤrnemlich dahin
ge ſehen werden muß / damit das Gelt in das Landt
komme / vnd darinnen verbleibe / Alſo die Vnter⸗
thanen Mittel haben / ſich vnd die jhrige nicht allein
zu ernehren / ſondern auch futurorum incertorum e-
ventuum intuitu zu contribuiren oder etwas herzu⸗
ſchieſſen. l

Vnd dieſes iſt in der Warheit ein fuͤrnehmer
ſehen / doch in dem Teutſchland faſt gantz vnd gar

Piner⸗ darauff ein regierender Fuͤrſt oder Reſp. zu

aus der acht gelaſſen / in Italia / Franckreich vnnd
den vereinigten Niederlanden garwol oblervirt, vnd

durch dieſes einige Mittel manche ſchwere groſſe

Sachen verrichtet / oder merckliche Summa Gelds

zu wegen gebracht werden / vnnd koͤnte man ſolches

in Teutſchlandt gar wol gleicher weiß practieiren/

wenn die frembde Waaren verbotten / der mehr
dann vberfluͤſſige Pracht / durchaus abgeſtellt / vnd
nach Gelegenheit eines jedwedern Landes allerley
Kauffhaͤndel angerichtet / oder doch verſchafft wuͤr⸗
de / daß die benoͤthigte Waaren im Land ſelbſten ge⸗
macht wuͤrden / wie man dann in Franckreich vor
nechſten Jahren hero dergleichen Reformarion vor⸗

genommen / auch ſilberne vnd guͤldenne Paſſament/

wie ingleichen mehr andere vnnuͤtze Sachen verbo⸗
ten / vnd dardurch / wie man deſſen gewiß Nachrich⸗

tung hat / eine faſt vnglaͤubliche Summa Gelds er⸗

Wparetechhat.
Ingleichen wird der Fried wenig nutzen / oder
E— doch

docht icht langbeſkehen/ wenn nicht auch dem Ju⸗

ſtitz⸗W eſen geholffen. vnnd forderliche Erlanzung

Rechtvnd Gerechtigkeit verſchafft wird / dann wie

der H. Auguſt. ad bial. 54. ſchreibet: Duæx ſunt amicæzæ,

lIutſtitia & Pax, tu fortè unam vis, & alteram non facCies:

Nemo enim eſt, qui non velit Pacem, ledr non omnes
voſuntoperari Iuſtitiam, interroga omnes homines.
vis pacemi Vno ore tibi reſpondebit genus humanum.,

opto, cupio, amo, volo, ama juſtitiam, quia duæ ſu nt a-

micæ, Iuſtitia & Pax, ipſæ ſe oſculantur, ſi amicam pa.
cis nonamaveris, non te am abtt Pl bar: nec ve eniet R

rſh

à te.
Aber ad efgfeteonem Iuſtitiæ in Teutſt D
zeoe ſonderlich / daß
ſere forderlich Recht erlangen / hierdurch koͤnnen
auch Ihre Keyſerliche Majeſtaͤt ein gemen

vnd groſſe Aurborirer zu wegen bringen / ſvas fuͤr⸗

nemblich wenn etwan ehrliche Buͤrger wider ih
Obrigkeit in Reichs⸗Staͤdten billich zu klagen
ken / were dahin zu ehen / daß ihnen Huͤlff geſchafft/
auch ingemein die Mittel wahre Vnterthanen (

hievor faſt von keinem Keyſer ngerae

haben / man ke te een ge wwle ft
ſchen dem hochloͤbl. Hauß Oeſterreich vnd ſelbigen

rovincien/ ſtarcke Vniones vnd Zu⸗ ſtenzumn

e jhr hoͤchſtes Ober⸗Hau
hrenſahſen theten da dagbch⸗ bey „ J
wider vnbilliche Preſſuren einen

zugehoͤrigen

ſammenſetzung fortgeſtellet / auch zwiſchen Oeſter⸗

reich vnd Ehur Bayein/ ingleichen etlichen benach⸗

bar⸗

die Geringe wider die brdt 2

harthen
Gefenhv

ten/als⸗

vonalle
lichen
duinke
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nechſten
bracht/

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vor die hand nehmen / wird nicht bald ein Feindt ſe
mechtig ſeyn / der ſolche atraquirwund vberweltigen
moͤcht/ welches dann deſto weniger zu negligirn; all⸗

barthen Catholiſchen Staͤndemein ſtartkes Foœdus

detenſivum gemacht / gemeine Deliberationes gehal⸗

ten / als ein ſtarcker Tractus des Teutſchlandes /) ſo⸗

von allen Ketzer gifft geſaͤubert / auch vor dem feind⸗

lichen Vberfallen geſichert ſeyn moͤchte.

Daann wann ein jedweder Skand ſich ſelbſt ie⸗
tendirn, auch bloß auff das jenigeſehen wil / muß
man politicum ilhud præfagium erfahren/ Dum ſin-
guli pugnant, omnes vincuntur, Welches auch bey

nechſten Krieges⸗Weſen nicht wenig Schaden ge⸗

bracht / da hingegen / wenn etliche Provincien des
Teutſchlandes eine vnparteiſche defenſion auff das
Commuanc bonum vnd allen meolumiratem ziehlet/
indt ſo

dieweiln gar nicht zu zweifflen/ dann daß die Prote⸗

ſtirende / wenn ſchon ein beſten diger Fried / dennoch

dahin bedacht ſeyn werden / daß ſie ins kuͤnfftig jhre
in Handen habende Geiſtlich Guͤter / auch nach den
Außgangenen 40 Jahren manuteniren vnd behau⸗
pten werden konnen.
Vnd Schließlich / weiln es bey den Vncatholi⸗
ſchen / die von Natur ſoͤnſt gutes Gemuͤths / ein v⸗
ber die maſſen groſſe Ergernis gibt / vnd daß ſie bey
ihren Irrthumb verbleiben verurſacht / wenn ſie ſe⸗
hen / daß Catholiſche geiſtliche Orden einander ſelb⸗
ſten zu wider / oder wann bey denen Canonicis Reli-

UM gioſen vnd Weltlichen Fuͤrſten kein erbares Leben/

auch ingemein bey denen Catholiſchen / ſo auff die
gute

2

chchern Weg machen / denn wenn ſolche (candala ab⸗

geſarrenfdan ⸗ fleiß verhindert wuͤrden/
e

worzu ohne zwei
ſten ſich gemeß beguemen werden.

Aber der Allmechtige Gott wird verhoffent⸗

lich jenige Mittel an die hand geben / ſo zu ſeiner gn⸗

chen vnd deren Erhaltung zum dienſtlichſten ſeyn /

darumb ſeine Allmacht ohne Ablaß auch alle liebe
Heiligen dieſes mit jhrer krefftigen Interce ion zu⸗
befoͤrdern / vnauff hoͤrlich zu bitten ſeyn / dann wie
auch die Heyden erkandt vnd Cicero de Divinatione
ſchreibet: Providentia Deorum mundus adminiſtra-
tur, iidemque conſulunt rebus humanis neque

Polum univerſis, verùm etiam

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. T 6 ⸗

gute Werck foderſt dringen /groſſe Suͤnden vnnd
VBVntugenden im ſchwang gehen / Als koͤnte man ge
wißlich ad reductionem & unionem kfeinen dienli⸗

lalle Geiſtliche Obrigkeiten ſelb⸗

3

1 ”

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. . §. 4 . 5 .

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Emnach faſt

tzet / doch mercklichen vnd faſt vnwiederbrin

bißhero feindlichen verhandelt/ beyſeits

vor dem Krieg gehabt / wieder zuſtellen vnd
genieſſen laſſen ſolte.

BBͤm. Reich zu ſinden / der durch
22Rdas leidige vnd nun viel Jahr hero ge⸗
.2 waͤrte Kriegsweſen / wo nicht gaͤntzlich
WWMruinirt vnd in das Verderben geſtuͤr⸗

Schaden gelitten / auch durch weiter Fort
ſocher Vnruhe ins kuͤnfftig noch gleich oder meh⸗
res zu beſorgen haben / deßwegen jedermaͤſñiglichen
einen allgemeinen Frieden hertzlich wuntſchen vnd
begehren / benebens jrer etliche dar fuͤr halten thun/
daß ſolchs durch eine vollkommene amniſtiam vnd
allein der geſtalt verſchafft vnnd zu wegen gebracht
werden koͤnne / wann man allerſeits das jenige / ſo

ſliceg

etzung

ſetzen/

ſonderlich aber alle Reichs⸗Staͤnde / die in dem
Prageriſchen Frieden expreſle vel tacitè außgeſetzt/
darein nehmen vnd einem ſdendan einige⸗ ſo er
1

ls wird hierauff nicht vnbillig gefragt/ ob/
wie o was glitat bey jetzt verweſeten Zuſtandt
vnd Beſchaffenheit des H. Roͤm. Reichs ſolche Am⸗-
niſtia jhrer Kaͤyſerl. May. vnd deroſelben hoͤchſten
. Hauß / auch andern gehorſanen Staͤnden anzu⸗

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