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 Rathliches Bedencken, warumb die Röm. Kays. Mayst. weder den Frieden im Heil. Röm. Reich noch die General Amnistiam belieben soll Forer, Laurenz „ N 1245 10274425 021 uIhmntungtuuaIIIn. . „ nruhnihee Bermkan nb die Rom: Ragf. Mayſt. weder den rieden im Heil Roͤm. Reich noch die General Amniſtiam Leliehem ſolle; hoͤchſtgedachter Kaͤyſ. Mayſt. Ferdinando Tertio in Regenſpurg vberreichet vnterm Namen P. Foreri der Societet IxSu Prtrieſters. Im Jahr 1640. — òð 4 — Emnach faſt niemand in dem gantzen H. Roͤm. Reich zu finden / der durch das leidige vnd nun viel Jahr hero ge⸗ Nwaͤrte Kriegsweſen / wo nicht gaͤntzlich RKNruinirt vnd in das Verderben geſtuͤr⸗ ‚/doch mercklichen vnd faſt vnwiederbringlichen Schaden gelitten / auch durch weiter Forlſttzung ſocher Vunruhe ins kuͤnfftig noch gleich oder meh⸗ res zu beſorgen haben / deßwegen jedermaͤſiglichen einen allgemeinen Frieden hertzlich wuntſchen vnd begehren / benebens jrer etliche darfuͤr halten thun / daß ſolchs durch eine vollkommene amniſtiam vnd allein der geſtalt verſchafft vnnd zu wegen gebracht werden koͤnne / wann man allerſeits das jenige / ſo bißhero feindlichen verhandelt / beyſeits ſetzen/ ſonderlich aber alle Reichs⸗Staͤnde / die in dem Prageriſchen Frieden expreſſe vel tacitè außgeſetzt / darein nehmen vnd einem jeden das Seinige / ſo er vor dem Krieg gehabt / wieder zuſtellen vnd friedlich 7 Als wird hierauff nicht vnbillig gefragt/ ob/ wie vnd was geſtalt bey jetzt verweſeten Zuſtandt vnd Beſchaffenheit des H. Roͤm. Reichs ſoͤlche Am- niſtia jhrer Kaͤyſerl. May. vnd deroſelben hoͤchſten Hauß / auch andern gehorſamen Staͤnden anzu⸗ A ij neh⸗ nehmen vnd zu verhandeln. Wie nicht weniger ver⸗ nuͤnfftig zu erachten ſey / daß hierdurch vnſer liebes Vaterland Teutſcher Nation in ſo hoch erwuͤntſch⸗ te Ruhe vnnd Sicherheit geſtellet / auch darinnen lange Zeit erhalten werden mog. Obvb nun wol in dieſer hochwichtigen Frag al⸗ lein vornehmen Reichsſtaͤnden vnd deroſelben ge⸗ heimen Raͤthen zu handeln gebuͤhret / in gleichen auch zu der Deciſion ein weit beſſere Wiſſenſchafft vieler barticular teten vnd ſonderbahrer Vmbſtaͤn⸗ den erfodert / ſo mir mehrer theils verborgen / aber meinen Verſtandt vnbegreifflich ſeyn / ſo wil ich,/ doch zuverſichtiglich darfuͤr halten/ wann ich auch meines Theils mir bey dieſem Werck zugehende Gedancken eroͤffne / vnd dem alten Philoſopho Dio- geni folgen werd / welcher als andere von ſehr wich⸗ tigen Kriegs⸗Sachen mit groſſen Eyffer / allerhand Deliberat ones vnd Rathſchlaͤg anſtellen / Er in zwi⸗ ſchen ein leeres Faß einen Berg ſtetig auff⸗ vnd ab⸗ geweltzet / auff befragen / was Er hiermit meynte/ zur Antwort gabe: Daß zur Zeit allgemeiner Noth vnd vbelen Zuſtandes einer Stadt niemand muͤſſig ſeyn / ſondern auch etwas ſchaffen / vnd das Seini⸗ ge darbey thun ſolle. Aber zur Sachen ſelbſten zu ſchreiten / befinden ſich zwar nit geringe Vrſachen / welche fuͤr der gleichen Amniſtia angezogen wer⸗ den / in dem es nemblich ein ſtarckes Außſehen hat / “Z daß hierdurch allesS multeten interimque Sauſæ ſo viel immer muͤglich auffgehoben / die Vrſachen frembden Corre! pondenzen vnnd Buͤnd nuſſen be⸗ nommen / auch jhre Keyſerliche Majeſtaͤt Perſon vnd Hauß ein weit beſſer Vertrawen bey den Wi⸗ drigen verſchafft werden koͤndte / da hingegen man vornehme Geſchlechter des Ihrigen entſetze / vnnd hieran Frembde etwas genieſſen / Ihre Keyſerliche Maljeſtat vnd dero hochlobliches Hauß wir inglei⸗ chen Catholiſche oder ſonſt gehorſame Staͤnd ſtetig zu beſorgen haben / daß die offendirte, wenn man An enen gſten ſich deſſen verſicht / einen newen Tumult anrichten / vnnd frembte Huͤlff oder vnter jhnen ſelbſten / Uniones machen / vnnd Bundnuͤſſen anſtellen werden. Geſtaltſame das Hertzogthumb Wirttenberg deſſen ein klaares Exempel geben kan / in dem ſolches vor etwas mehr dann hundert Jahr in deß Hauß Oeſterreich Handen gelanget / auch vff die dreyzehen Jahr darinnen verblieben / da entzwi⸗ ſchen von Hertzog Vlrichen etlichmal mit allerhand geſuchten Beyſtandt wieder angefallen / auch end⸗ ich vnverſehens / durch Huͤlffe des Landgraven in Heſſen gar eingenommen worden / darauff zumahl alle darinn gefundene Kloͤſter/ ob ſie jhm gleich abſolute nicht Subjicirt, dennoch bemeldter Hertzog ſeiner Cammer zugeeignet / nicht weniger hat bey vnſern Zeiten erfahren / daß die Entfrembdung des Mechelburgiſchen Hertzogthumbs / dem hochleidig Schweediſchen Einfall / wo nit vervrſachet / doch ſolchem einen Prærex vnd Schein geben. So iſts aus dem Alten Hiſtoriis zuverneh⸗ beſtaͤndigen Friedens ſtetig gehalten worden / In⸗ maſſen bey den Griechen vor vielen Jahren Thra- A. iij AuAbut- Sn „ abulus eben dergleichen Amniſtiam eingefuͤhret vnd derohalben hochgeruͤhmet worden. Quod (ut loquitur Æmilius Probus:) re conciliata pace, cum plurimum in civitate poſſet, legem tulit ne quis ante. actaram rerum a ccuſaretar, neve mulicta retur, eam q; illi legem oblivionis vocarunt. Neque verò tantum hanc ferendam curavit, ſed etiam ut valeret effecit, nam cum quidam, qui ſimul cum eo in exilio fuerant, codem facere eorum vellent, cum quibus in gratiam reditum erat præ ſtitit. De eoq; Val. Max. lib. 5. cap. 1. Ita ſeribit, plebiſcitum interpoſuit, ne qua rerum præ- teritarum mentio ſi eret, hæc oblivio, quam Athenien- ſes vocant concuſium & labentem civitatis ſtatum, in Eben dieſes Mittel hat auch Mar. Tull. Cicero bey den ſchwerlichen Diipenſionibus nach des julii Cxlaris Todtſchlag ergrieffen / in dem Er zwiſchen dDem M. Antonio Caſſio, item Bruto dieſe Amniſtiam pro fundamento pacis gehalten / wie Er dann/ in Oratione Philippica al ſchreibet / Athenienſium re- vocavi vetus exemplum græcum, & verbum uſu rpavi. quo tum in ſedandis diſcordiis erat uſa, civitas illa atq; omnem memoriam diſcordiarum oblivione ſempi⸗ terna delendam cenſui. Præclara dum oratio M. Anto- nii, egregia etiam voluntas pax denique per eum libe- rosque ejus cum civipus con firmata eſt. So iſt nit woeniger in Franckreich Anno 1568. nach dem Buͤr⸗ gerlichen Krieg eine vollige Amniſtia von jhrer Koͤ⸗ niglichẽ Majeſtaͤt publicirt vnd neben andern ſolche friedfolgende Wort eingeruckt worden Ur autem Ampoſterum omnes turbarum tumultuum & ſeditio- aum num occaſiones præciſæ & ſublatæ ſint, atq; ut civium noſtrorum animos & voluntates inter ſe melius con- glutinemus, & facilius reconciliemus, huiusque con- cordiæ ſive renovatæ as redintegratæ obſervationem peo eàâ, quam eives noſtri nobis dicunt pietate ſtabi- liemus ac ſanciamus, ediximus, edicimus hoc noſtrorũ conſilium hæcnoſtra mens eſt, hoc volumus, hoc no- bis placet, omnes injurias & offenſiones ſuperiotes, quas temporis iniquitas & occaſiones ex ea natæ, inter cives noſtros peperant, omnia mala præterita, quæ er ſupe fioribus motibus ac tumultibus manârunt, fun- ditus extingui eorumque memoriam ſempiterna obli- vione deleri ac obrui, ut proinde ſint, quaſi omnino nunquam eveniſſent. Veramusque diſſertiſſimè pla- niſſimè atque apertiſſimè, & capitalium ſancimus, ne quis ex noſtris civibus cujuscunque ſint ordinis, loci gradus aut fortunæ, audeat inter ſe laceſſere, provo- care, incitare præterita abjiciendo aut exprobrando neve ulla de re ante acta inter ſe altercari, rixari, irrita- re & contendere neve convitiari aut maledicere, neve facto aut ver bis contumelioſis inter ſe offendere & læ- dere, ſed potius ſibi moderentur ac tem perent, concor- diam & pacem in omni vita agenda velmt; tamq; fra- , tres, amiei & boni con cord esque cives. BVnd ob woln etliche ſich befinden moͤchten/ die mit der gleichen Fried vnd deſſen Condqitionen nicht content, vnnd eines vnnd das andere in Di-⸗ ſoutat Ziehen oder das man die Sach anders an⸗ ſtellen ſolte / vermeynen wolten / ſo ſeynd doch ſolche nicht viel zu achten / ſadrnlueltmegl aucſ⸗ das . LOe Commune bonum oder allgemeine Weſen zu ſehen. Dann wie Philippus Commineus lib. 2. gantz ver⸗ nuͤnfftig ſchreibet / ſo iſt nicht baldt ein Fried der al⸗ len vnnd jeden gefaͤllt / oder an denen Condit:onen nicht jemand etwas zu tadeln habe. Eſt apud nos, in- quit, quor diano Sermone tritum proverbium, quod dicitur iniplendidiſſimis etiam epulis exiſtere ali quos, qui minus bene traétentutidemuſuvenit in principio de pacis tractationibus, dum ali i quod volunt adi Ppit- cuntur, alii ſpe & expedatione decidant. So wil man Variir halten / es ſey einmal von noͤten / daß das Roͤm. Beich deꝛmaleinſt etwas Ruh habe / auch daſſelbe durch die Vnterthanẽ gemehrt/ die Guͤter erbawet / vnnd ſchoͤne Gegend nicht gar wuͤſt gelegt / an Geld auch ſonderlich an Volck gantz erſchoͤpfft/ vnd nicht etwan mit der Zeit den barba⸗ riſchen Voͤlckern zur voͤlligen Wohnung verbleibe/ oder in dieſes Elend geriethe / wie in Græcia, Ana vnd Atfrica, vor Augen / welche Laͤnder hiervor die aller⸗ beſten auch mi Leib / Gut vnnd allen Vberfluß der⸗ gelkalt erfuͤllet geweſt / daß ſolchen das Teutſch bey weiten vnd nimmermehr zu vergleichen. Es ſſt aber durch Anleitung allerhand buͤrger⸗ lichen Krieg / ſonderlich auch der Arnaniſchen Ketze⸗ rey vnd Griechiſchen Schiſmaris dahin gelanget / daß die Arraber vnd Saracener / Tuͤrcken vnnd andere barbariſche Nationen nicht allein ſolche Provin⸗ cien in der Gewalt / ſondern auch die Chriſtliche Re. ligion dero Enden gaͤntzlich außgetilget / vnnd an ſtatt etlich hundert Biſchoffen nunmehr faſ tener I pbexr⸗ „ vbergeblieben / Etliche vnverſtaͤndige vnnd dieſer S ach nit erfahrne / oder welche ſelbſten die Gefahr des Kriegs nicht verſuchen/ ſondern nur deſſen Auß⸗ Lang von weiten zuſehen / koͤnnen wohl leicht ſagen/ daß man den Krieg leichtlich continuiren vnd gleich darauff ſchlagen/ auch ein Schantz wagen ſolte / es ſeynd aber ſelbige / ſo jhrLeib vnd Leben ſelbſten her⸗ ſtrecken muͤſſen vnd etwan allbereit einen Theil jh⸗ res Bluts darbey auffgeſetzet oder ſo viel erkuͤndi⸗ get / daß es vff dergegen Seiten auch Leuthabe / ſo die Sache verſtehen/ vnnd ſich hazardiern dor ſen/ viel einer andern Meynung / es gibtauch weit an⸗ dere Gedancken / in der Stuben / dann auff dem freyen Feldt / da man einem 20. oder mehr 000. Mann fuͤr dem Sturm ſtellet / oder eine ſtarcke Schantz vnd Veſtung in den Weg ligtt. So hat man inſonderheit zubetrachten / ob vnnd was Geſtalt der Krieg fort zuſetzen / ob man mit Volck/ Geld/ Peoviant, qn Munition vnd anderer vnzehlbahrer Notthurfft verſehen / wie man ſolche zu ſtell bringen koͤnne / ob auch moͤglichen / daß die Kriegs⸗Diſciplin wieder gebracht / vnd vnzehlbahre exorbitantien ac varia in cœlum clamantia peccara bey der Soldateſchka abzuſchaffen / ob auch einig luͤcklicher Fortgang rebus ſicſtan tibus vnd wann Pber Brewelfürgehet/u hoffen / vnd ſonderlich/ wann die arme gehorſame Vnterthanen / ja Geiſt: vnnd Weltliche gehorſame Staͤnde mehr von den Freunden als den Femden ſelbſt Schaden nehmen / vnnd viel homme Catholiſihe weniger dann molr⸗ er rebelliſcher Ketzer verſchont bleibt. Hoc ſanẽ mon eſt bella Domini bellare, fed peœnam Divinam accelerare, vel continuare, Caſtra enim tum demum metatur Angelus Domini circa eos, qui timent cum & eripit eos. Pſalm 34 èô Fuͤrnemlichen haben Ihre Kaͤyſ. Maſ. zu be⸗ dencken / daß durch den beharrlichen Krieg ſderoſel⸗ ben Erblaͤnder an Volck vnd Geldt entbloͤſ den / zumaln daß hochloͤbl. Hauß Oeſtereich in par⸗ ticulari nicht ſo gar viel Nutz auf ein gluͤcklichen Marggraf ſchaſf t den auß den H * ſherene „durch ſolche Amniſtiam etwas ſchaden leiden moͤchte. Dargegen aber iſt vlelmehr dieſes zu⸗ erwegen: daß im widrige fallob belh incertur Lren. rum etwan lachenoch groͤſſern nachtheil erdulte / ſonderlich a er der Athe ſmus vberhand neme / duich Verhinderung der Schulen eine Gollige Berdarte introducirt, oder auch in die geiſtlichen uͤter von denen blutgierigen Ketzern ein noch weiterer Ein⸗ grieff beſchehen vnd dieſes erfolgen moͤchte / was et⸗ wan Heinricus 3. Gaillorum Rex nicht in gar vn⸗ . gleichem Fall vermeldet: Gepentant que nous uou. lons empeſcherla preſehe, nous hazidons lameſſe. Soe ußnitz darbey einbuͤſſen vnd nden geben muͤſſen. èl ”” Eslaͤſt ſich zwar wol hoͤren / daß die Catholi ½ ereligion cujus quidem merito præcipua ratio aA— —2 So hat man auch zugleich ein newes Exempel waß maſſen das Kaͤyſ. jhrer etlicher ermeſſen nach z fruhe außggelaſſene edict die reſtitution der geiſt⸗ lichen guͤter betreffent den Leipſiſchen Schluß ver⸗ orſache nachgehende den Schwediſchen den Weg in das Reich facillitirt vnd eroͤffnet / auch weil man einen religions Krieg gantz irreligiole gefuͤhrt / alles vor augen ſchwebende Elend mit ſich gebracht / viel hundert Gottes Haͤuſer zerſtoͤrt / vnzahlbare geiſt⸗ liche in das Elend vnd zeitliches Werderhen geſagt⸗ auchmnunmehr das Kriegsweſen in eine ſolche Diſ. olution geſtuͤrtzt/ daß menſchlicher ermeſſen nach ſelbiges nicht mehr oder doch nit ſo bald zu retor⸗ mirn vnd dieſem Vnweſen zu remedirn, oder alles in ein ſolche Verlaſſung zuſtellen ſein wird / wie die fortſetzung eines gluͤcklichen Kriegs erfordert. Es wird aber an eine gentzliche Amniſtia gar keiner oder doch kein beſtendiger Fried leicht ich vermuthet werden koͤnnen / weil ohne ſolche die Verbitterung der gemuͤther verbleibt / vnnd all⸗ hier Statt finden thut / was vor Zeiten ein Legatus von Privernowelche Stadt von Roͤm. abgefallen ar/ ad ſenatum Romanum vermeldet /ſi Pacem da- bitis bonam hbebitis fidem, ſi malam haud diurur- nam Liv lib. s: vnd weil ſonderlich J. Churf. Durchl. in Sachſen / nit allein vffdie Amniſtis ſtarckdringt / ſondern auchin dieexcluſionnit voͤllig conſentitr oden . ngeehit moͤchte / koͤndten ihre Chur⸗ fuͤrſtliche Durchleuchtigkeit hierdurch zu andern Gedancken bewegt / vnd mit Huͤlff der Chur Bran⸗ denburg / Koͤnigliche Majeſtaͤt in Dennemarck / der berleitet / alſo das Letzte arger denn das Erſte „ weren,. =” ”ñ Ind haben hierbey dieſe / ſo dem Prageriſchen Frieden hiebevor etwan fuͤr vnnoͤthig / oder gar fuͤr gottloß gehalten vnd außgeſchryen/ zubetrachten, .Y in was euſſerſter Gefahr das Catholiſche gemeine Weſen an jetzo ſich beſinden thete / wann Chur Sachſen/ Brand: Luͤneb: vnnd die Proteſtirende Staͤnde dem Banner ſich beyflichten theten / wein bevorab der newlich erfolgte Weymariſche gerin⸗ gere Succurs merckliche Conſternation vnnd Schre⸗ cken aller Orthen verurſachet / auch jhnen vielen der Muth zimlich genommen / vnd iſt Chur Sachſ de⸗ deſto mehrer zu befuͤrchten/ weiln Ihrer Churf. Orthen wider die Catholiſchen ſtimulirn vnd anrei⸗ gen / zumaln Franckreich vnd auch vielleicht Engel⸗ land das Ihrige thun / inmaſſen vnlaͤngſt in Franck⸗ reich offterermeldten Prageriſchen Friedens hal⸗ her ein gar ſcharffes Buch in Lateiniſcher Sprach iffentlich gedruckt / vnd darinn ſonderlich hoͤchſtge⸗ dachter Churfl. auff das allerhaͤfftigfte perlt ingirr⸗ vnnd angezogen worden / ſo iſt noch weiter gaͤntzlich zu vermüuthen / daß durch dieſe Amniſtiam leichtlich ein beſtaͤndiger Friedt zu erhalten / alldieweiln Je⸗ VdM der⸗ „ dbermaͤnniglich nach demſelben ſeltſtzel aulch Freund vnd Feind des Kriegs muͤd / ſonderlich aber in Teutſchland / niemand wil bey dieſem Weſen ge⸗ wohnen / vnd deſto weniger ſich wider zu ſolchen ex⸗ orbi eten werden dringen laſſen / wann auch die Staͤnde des Rom: Reichs vntereinander befrie⸗ S digt / wurden hierdurch den Außlaͤndiſchen Poten⸗ taten alle Mittel ab geſchnitten / das Teutſchlandt anzufallen / vnnd koͤnte ſolches zu einem Friede der gantzen Chriſtenheit vermittelſt Goͤttlicher Huͤlff vnd Gn: anleitung geben. Wie jedoch dieſe vnd mehr andere Brſachen / ſo ingleichen vnd noch wei⸗ ters fuͤrgebracht werden moͤchten / von groſſer con- ſiderarion, alſo ſeind nicht weniger im widrigen theil & parte negativa auch hochwichtige moriven anzu⸗ ziehen / foderſt aber dieſes zu promittiren, wann Jo- narus in â rcadio & Honorio ſchreibt: Quæ nimio pretio emitur, & ut porentior reddatur, non eſt pax ſed pactio ſervitu tis: & Pollibius lib. 4. Equidem ira exiſti= mo fugiendum quidem eſſe bellum, non tamen ita fu- giendum ut omniâ ne in id incidamus, ſuſtinere per- petique velimus. Pax enim ſi juſta & honeſta ſit, res eſt certe omnium rerum pulcherrima atque optimæz, Ni- hil tamen eſt aut faciendum injuſte, aut pariendum rurpirer, ut pace fru valea mus, cumque de pace agi⸗ tur, conſiituenda & conſervandacavendum, ne ejus dulcedinis prætextu ab eo quod juſtũ eſt deflectamus, ge Virg El'Goriæ Aug. ib. 4. Dar⸗ 3 umb ſich niemand durch den leiblichen Namen des Friedens berblend en laſſen / ſondern vielmehr be⸗ 9 . 2. mehrers behalten / oder ſonſt ein Vortheil erlange/ den er mit Gewalt nicht mehr was zu wegen zu bringen verhofft / ob man auch durch den Frieden ncht etwan mehr Verluſt vnnd Schaden leiden muß / dann durch den Krieg zubefuͤrchten / dahero dann des vortrefflichen 1ſtor. Quicciarthini Er⸗ innerung wohl zu betrachten / in dem Er lib. 5. thſt. ſchreibet/ cum ſuſpicionibus itberat, cum periculum non auget, u m quielcenti & ſumptuũ imminuendo- rum facultatem affert, pax expe tenda, ſanctaq; eſt, Deum omnia parit, contraria tub inſidiofo pacis no- mine bellum habet, & ſalutaris medicamenti ſpecie 7 peſtilens venenum. So hat man auch im Friedmachen / ſonderlich mit maͤchtigen ſehr erbitterten Feinden deſto meh⸗ rers auffzuſehen / Vrſach alldieweil mit vnter ſchie⸗ denen Hinonen beygebracht werden moͤchte / daß offters Potentaten in Friedens⸗Iredation mehr denn durch Krieg verlohren / fuͤrnemlich aber iſt dieſes Orths mit denen conicientz Raͤthen wohl zuerwegen / ob nicht durch ſolche Amniſtiam das Gewiſſen verletzt / vnd der Religion vmb etwas ver⸗ geſſen wuͤrde / inſonderheit wann hierdurch etliche allbereit zu der Catholiſchen Religion ziemlich ge⸗ brachte Monaſteri vnnd Gottes⸗Haͤuſer mit hoͤch⸗ ſtem icandalo denen frommen Caiholiſchen ſolten dencken ſolle / ob ſelbige nicht etwan wider GOtt— Errn vnnd ob nicht hierdurch der Feindt ein prophanirt werden / da dann billich vor Augen zu halten / was der H. Naz anzenus in Apol. ſchreibet Melioreſt talis pugna, quæ Deo primum facit, quam pax lla, quæ ſeparatà Deo, wie mit weniger ſwas Grego- rins Pochimelius Hiſt. lib. 5. vermeldet/ Pax colenda eſt, ubi Dei jacturam non facimus, rurſus bellum ge- rendum ubi religio periclitatur, inprimis ergo caven- dum eſt, ne ſpe præſentis perpetuam pacem amitta. mus. Vnd were ſehr klaͤglich wann Ihre Keyſerliche Maͤjeſtaͤt durch ſo lange Krieg vnnd endlich von Gott wunderbahrliche Vcori gleichſamb nicht ein einiges Gotteshauß den Ketzern aus den Haͤnden reiſſen / auch jenige die ſo wohl der Nöordlinger Schlacht reſtiturt, denen auch mehrern Theils das Roͤmiſche Reich ohne Mittel Nota bene ſubficirt wieder von ſich laſſen / alſo ſehr viel arme Religioſen gleichſamb von newen in das Elend verſtoſſen wer⸗ den muͤſſen / weil zugleich die Gotteshaͤuſer darin⸗ nen ſie Profeſſion get an /gant erarmet vnnd ſolche nicht wohl alimentiren koͤnten / ferner ſcheinet dieſe Amniſtia Keyſerlicher Majeſtaͤt Difreputirlich / weil ſolche allein inter partes Statt findet / wann nemlich in libera aliqua civitate (Wie zu Athen vnd Rom) vnter den Buͤrgern ein Mißverſtandt entſtehet/ vnnd factiones eingeriſſen / aber vnter einem Ken⸗ ſer vnnd ſeinen Vnterthanen oder Yebelliſchen Staͤnden iſt ſolche Amn ſti⸗ nſ leichtlich einzuge⸗ hen / ſonderlich weil es das Anſehen habcnwürdt 4 eiswenn Ihre gaͤyſerliche Majeſtt hlerdurch ge. noͤthiget werde/ à quo autem paximperata aut ſimu⸗ lata haut bona cehietur. BVund wann Franckreich oder andere Koͤnig ſich hiermit ein miſchen vnd den Beichsſtaͤnden als vermeyndten Bundsgenoſſen Bevyſtandt leiſten / auch Keyſerliche Majeſtaͤt zu ei⸗ nen ſolchen Frieden/ dem die Amniſtia univerfais nicht eingeruͤckt zwingen thaten / were ſolches nicht Allein Contra imperatoris Maj. vnnd reipeétum der Reichsſtaͤnd / nova guxdam Ipecicst rebellionis, fœd' cnim contra Imperatoré cum exteris inire pari abeſt Acrimine Maj. ſondern es wuͤrde auch hierdurch die Autoritei des Koͤnigs in Franckreich viel zu hoch / n ein præjudicium der Hiſhaniſchen Cron auffwach⸗ ſen / wann nemblich / wie ſich die Frantzoſen in oͤf⸗ fentlichen getruckten Dicurſen ruͤhmen / Ihr Koͤnig arbitriumpacis & belli, beyde es in⸗ Ter tſchlandt vnnd faſt in der gantzen Chriſten S ſolte. Dann zu Erhandlunge eines guten v⸗ nd beſtaͤndigen Frie⸗ denallein dieſe frembde ern d Jer nicht Intereſſirt, ſnpern als eprecarores ſich Vnterthanen gegen jhrer hoͤchſten Obeigkeit der nehmen / wie vor mehr dann hundert Jahren / wei⸗ landt Emanuel Konig in Portugal gantz Chriſt⸗ lichgethan / dann als die Coſtilianer wider Carolum Stum jhren damaln noch ſungen Koͤnig ein ſehr beſchwerliche rebellion erwecket / ſo dero nechſt in Teutſchlandt vorgeweſen nicht vn⸗ leich were / auch ex deſperatione hoͤchſtgedachten Koͤnig ſich vnter⸗ werffn woſten halten Ihre on ge Maſchnen ol * ches rund ab geſchlagen / h ingegen ſich erbotten /als ein Mürtler bey jhren angebornen Koͤnig zu inter- veniren vund wo muͤglich jhnen die Nachlaß ver⸗ dienter Straff anzubitten / welches wie Hieron. Olorus in ſeiner Portugaliſchen us in ſ Heorig beſthrer bet gluͤcklichen beſchehen / auch Ihrer Koͤniglichen Maeeſtaͤt in Caſtilien vnnd nachmals Roͤm. Keyſ. einen reputirlichen Gehorſam jhrer Vnterthanen wieder erlangt / vnd weiln alle recht geſindte Koͤnig dahin trachten / dz auch die benachbarte Vntertha⸗ nen durch aͤrgerliche Rebellon kein mehrer Freyheit erlangen / weiln es zugleich ihren Vnterthanen mit der Zeit ein boͤſes Exempel geben koͤndte / Geſtalt am Konig Jacobus in groß Britanien eben die⸗ Ee Vr ſachen halben ſeinen eigenen Tochtermann dem Pfaltzgraven vnnd Proteſtirenten Staͤnden in Teutſchlandt niemhlen kein ſondere Huͤlffe leiſten wollen / alſo thun hingegen die Politici vermuthen das jenige Koͤnige / ſo frembden Rebelliſchen Vn⸗ terthanen groſſe Frepheit einbüden / nichtander⸗ als ein Diſlolutionemaliquam Imperũ ſuchen / vnnd ſolches mit der Zeit gantz oder zum Theil vnter ſich zu bringen verhofffen. AIngleichen wird dieſes Orths zuerwegen ſeyn / ob ſolcher Friedt vnnd General Amniſtia, ohne des geſagten Hauß Oeſterreichs Schaden beſchehen moͤge / vnnd ob nich twie allbereit mit Laußnitz er⸗ gangen / hoͤchſtermeldtes Haus / noch ferner etwas einzubuͤſſen genoͤthiget oder auch dahin gedrungen werden moͤchte / in den Erblanden / ſonderlich aber in dem Koͤnigreich Boͤheim hen ſolche Amniſtiam zulge⸗ zugeſtatten dann einmal die Fxules aus den Erb⸗ aͤndern nimmer ruhen / ſondern andere Potenta⸗ ten / fuͤrnemblich bey denen ſie anjetzo Vnkterſchleiff haben / hier zu ſtarck antreiben werden / vnnd zwar vermittelſt der Predicanten Schreyen vnd Predi⸗ gen / als welche zum euſſerſten ſchmertzen thut / daß die Oeſterreichiſchen Erblaͤnder reformirt / vnnd in bald alle noch uͤbrige Ketzer daraus vertrieben wer⸗ den moͤchten / Welches nachdem ſich Ihr Key. May. duarmirt befinden theten / allerhandt beſchwerliche ond newe Krieg leichtlich erwecken mochte. Dann wann Ihr Keyſ. Mayt. bey waͤrendem Auffſtand der Bawren in Oberoͤſterreich ſolche mit einem Exer- ciru prompto & parato milite alsbald nicht gelegen⸗ heit zu dempffen gehabt / ſondern erſt newe Rerſaſt l ſungen vornehmen muͤſſen / werden vnterdeſſen n allein die Rebellen geſtercket / ſondern vermuthlich mit anderwer tiger Huͤlff vnd Aſſiſtente verſehen / o⸗ der noch mehr andere Orth zu gleicher Wider ſetzlig⸗ feit an mirt; vnd angefriſcht worden. AIiicht weniger vnd wann mehrbeſagte Amni- ſtia die vollige Reſtitution der Chur vnd Pfaltziſchen Guͤter nach ſich ziehen / auch Ihre Churfl. Durchl. in Bayern / wie wol zu vermuthen / hierzu ſchwerlich zu diſponien ſeyn ſolte / werenunm ehr zu erachten/ daß man hoͤchſtermeldt Ihr Churfl. Durchl. als ein recht Getrewen wolbewirthen / vnd hoͤchſtruͤhmlich verdienten hohen Stand in geringſten dilguſtirn, ſicque incertos & invitos animos acquirendo veteres & probatos irtitirn wolte. Wegen dieſer Amniſtia auch wuͤrden die Kece⸗ riſche riſche vnd arge rebelliſche Staͤnd nichts anderſt ver⸗ meinen / denn das der Allmaͤchtige jhnen beyſtehen vnd jhr religion rech von Anfang intonirt, ben dann ſelbige Spe hujus ſemel atque iterum impe- trat impunitatis, ſo bald ſie wiederumb Lufft erlan⸗ 1 gen / jhre rebelliſch Auſchlig et umirn, vnd eine ne⸗ ich außbruͤten moͤchten, we Vnruhe vnzweiflentl denn einmal wer den Ketzern trawet / oder jhm ein⸗ bilden thut / daß ſelbige es mit den Catholiſchen gut meynen / oder jhn laͤnger / dann ſie benoͤthiget / glau⸗ ben halten / der iſt gewiß ſelbiger Art / Natur vnnd Eigenſchafft nicht recht kuͤndig / vnnd wie ſolche hie⸗ vor nimmermehr gegen den Catholiſchen trew ge⸗ ſinnet geweſt / ſo wer den ſie anjetzo noch weniger vnd zwar dieſer Vrſachen halben nicht thun / weiln jh⸗ rem Vermeynen nach ſie hoͤchlich offendirt, wider die Billigeeirin hoͤchſten Schaden gefuͤhrt / alſo ſich wo muͤglich an den Catholiſchen zu raͤchen (weiln ſie ſua narura vindicativi & maxime memores rece- ptarum injuriarum ſeyn) kein occaſion verſeumen 6 moͤchten/ wer wird Garant oder Buͤrg ſeyn koͤn⸗ nen? daß die Ketzer Glauben halten werden / be⸗ ſorglich ſuchen ſie allen lufft ſich wider zu ſtercken⸗/ vnd kuͤnfftig etwas anzufangen / damit ſie die bereit erlangte viertzigjaͤhrige Abnutzung der Geiſtlichen Guͤter auff ewig continuiren koͤnten. Wer weiß ob die Ketzer oder jhee boͤſe Raͤth nicht allein dahin ſe⸗ hen / daß Ihr Keyſerl. Mayeſtaͤt. diſarmirt vnd her⸗ nach die Frantzoſen / Schweden / oder andere ein ei nige Occaſion arripirn, vnnd das Teutſchlandt C ij von und laltem indirecte was ſie erhalten haben: Darum⸗ 9 3 9 ⁸ 3 von newen vberfallen / wer weiß ob nit Franckreic oð andere Potentatẽ jhren vortheil jhres Orts ſu⸗ chen / vnd wann ſie von jhrer Kaͤyſerlichen Majeſtaͤat vnd Teutſchen geſichert / J. K. Maj. in Hiſpanien an einen oder den andern Ort anzugreiffen ver⸗ meynen. Wos auch vor vbel erwachſen / wenn man den Ketzern ſo viel traut / oder jhnen ſolche Frie⸗ dens Condittionen bewilliget / wie ſie ſelbſt wuͤntz⸗ ſchen / erſcheinet auß dem Paſſaviſchem Vertrag vnd darauff gefolgten religions Frieden / dann als damaln weiland Ferdinandus der erſte Keyſ. Maj.⸗ hochſtruͤhmb. angedencken ſich zu einem Frieden be⸗ wegen laſſen / vnd Ihre Koͤnigl. Maj. herrn Bru⸗ dern Carot. Vregierenden Kaͤyſ. hoͤchſtſeligſter Ge⸗ daͤchtnuͤß deſſen Kaͤyſ. Majeſt. vnd dero ſelben ge⸗ heimbſte Raͤth mit andern Gedancken/ vmbgang⸗ en / vnd die bereit erlangte victori fortſetzen / auch die zu viel dem alten herkommen entzogen / eingeriſſene vermeinte Freyheit etwas engers einziehẽ wolten.) ebenmaͤſſig dahin vermoͤcht haben mehrertheils Catholiſche vnd gute Patrioten dafuͤr gehalten / daß man nit allein ruh vnd frieden in dem Teutſch⸗ land haben / ſondern auch deren noch vbrigen Ca⸗ tholiſchen guͤttern geſichert ſeyn ſollen / aber es hat⸗ hingegen ſolcher Fried der Catholiſchen vorgehab⸗ ten Zweck ſo gar nicht erlangt / daß auch die vnca⸗ thohſchen viel mutiger / keck vnd frecher worden/ dahero ſolchen ſchnurſtracks entgegen viel Biſſ⸗ thumb profanirt vnzahlbare Gotteshaͤuſer Cloſter vnd Stifft vnd zwar vnter ſolchen ein gute Anzahl,/ ſo dem heiligen Roͤm. Reich ohne Mittel vuterwer⸗ * mn eingezogen / in faſt allen Reichſtaͤtten die uthe⸗ riſche rel gion noch weiter erſtreckt vnd vielmehr ſchaden gethan/ dann kein Krieg vnnd Niederlag nimmiermehr verurſachen koͤnnen/ dieſes haben auch die damals regierende Roͤm: Kaͤyſ. vnd Koͤn: Mageſt: weiln ſie der Zeit gantz diſarmirt / vnnd als friedfertige Potentaten nicht gern einen newen Krieg anfangen wollen / ſo dann mit Hiſpanien nit gnugſam zugehalten / ſondern die Niederlaͤndiſche Pcovincien in mal hora fommen laſſen / nicht verhin⸗ dern koͤnten / worauff die Niederlaͤndiſche allen Potentaten huͤchſtbedencklich faction (dero Reſpub. Vniones & Confœderationes aller Monarchen VBn⸗ terthanen mit der Zeit zu gleichem attentat anfri⸗ ſchen moͤgten/ herfuͤr gebrochen haben. So haben ebener maſſen die Calviniſten in Teutſchland einge⸗ würtzelt / vnnd mit einer ſchaͤndlichen Duͤrchloͤche⸗ riung des Religions⸗Friedens / (als in welchen ſie gaͤntzlich außgeſetzt) newe Vniones, Confœderatio- nes oder correſpondentias mit frembden Potenta⸗ ten vnd eben dieſes verurſacht / was wider vor Au⸗ en iſt / vnd wann mans recht bedencket / ein beharr⸗ iche lequella dieſes Fehlers iſt / daß man in dem Paſſauiſchen Vertrag den Ketzern zu viel Lufft g⸗ ſſen/ oder damaln die dem religions ſo ſchaͤndlich entgegen zu handeln angefangen/ nicht gleich dar⸗ 4, auff gegriffen/ vnd militariſche Executiones fuͤrge⸗ nommen / zumaln das Niederlaͤndiſche Vnweſen aus der Acht / auch viel Staͤnd die Neutralitaͤt (die alle Politici in calu, wann der Oberherr mit intereſ- iij ſirt. urt, den Staͤnden vnd Vnterthanen nimmermehr geſtatten / jhnen zuviel belieben laſſen. Weeil auch beydes Franckreich vnd die Prote⸗ ſtirende in dem Teutſchen gegenwertigen Krieg wi⸗ der alle Recht / Trawen vnd Glauben angefangen , zumaln oben die vermeynte Vrſachen / daruͤmben ſie ſich zu dieſem Vnweſen verlauten noch wehren / iſt ihnen deſto weniger zu trawen/ Hoſti namque te- merè bellum alteri facienti non facilè fides eſt haben- da, & pax concedenda, tutiusque bellum apertum eſſe cenſent ſapientes ſuſpecta pace. So ſind die Gegenwehr nicht ſo gar zu fuͤrch⸗ ten/ es beſinden ſich auch bey jhnen vnd jhren Arme. en eben dieſe deted vnd Fehler / ſo bey den Bnſeri⸗ en geklagt werden / Imgleichen wird der Koͤnig in Franckreich / beforderſt auch ſeine Staͤnde muͤde werden / es kan zumal vber Nachts ein Todes fall er⸗ folgen / vnd alles in ſolchem Koͤnigreich vnters vber ſich ſtuͤrtzen / Es iſt auch nichts newes / daß die Roͤm: Kayſ. jhre vngehorſame Vnterthanen mit Verlie⸗ rung jhrer gantz oder gewiſſen Antheils⸗Laͤnder ſtraffen / wie wir das an Leone Ruperto, ſo vmb das Beyerlandt / vnd mehr andere ſtattliche Provinci⸗ en kommen: Nicht weniger an den Laubburgiſchen Stammen / auch Weimariſchen vnd Altenburgi⸗ ſchen Lini, die per diſpoſitionem Cæſarum die Chur⸗ Sachſen verlohren / zu verſpuͤren haben. Hingegen iſt im Teutſchland nicht erhoͤt var⸗ en 1 den / daß ſich frembde Potentaten drein legen / vnd die Keyſerl. Mayt. zu einem allgemeinem Amniſtia dringen/ oder auch die gehorſame Staͤnd ſich ſolcher Rebellen gar zu viel annehmen / vnd durch ein gelei⸗ ſte Amniſtia der Keyſ. Hocheit / Reſpect. Gewalt vnd Macht allerdings zu boden legen / auch frembden Potentaten das arbitrium pacis & belli an die Hand geben hetten / dann hierdurch nichts anderſt / dann ein gentzlicher Vntergang des Roͤmiſchen Reichs vnd die ſes er olgen wird / daß einer oder mehrer be⸗ nachbarte Koͤnig / was ihnen gefaͤlt vnnd woldient zu ſich ziehen / vnd die uͤbrigen ſtaͤnd zu jhren Land⸗ ſaͤſſen / ja gar zu laven machen werden / wie der Koͤnig in Schweeden vnd ſein Cron mit jhren De nationtbus vnter einen andern Wag bereit einen Anſanggemacht / auff Franckreich zu continuirung anmaſſen / welches den Chnr Sachſen wol demon- ſtrirn anch ſelbige ſich billich erinnern ſollen / daß die Sachſ. Chur bereyt hieoben angedeuter maſſen durch gleiche occaſion auff die Marggraffen zu Meiſſen von deenen vonLauenburggelanget / auch die Translation der Pfaltziſche guͤter allerdings jeni⸗ gen faſt ehnlich iſt / vermittels deſſen von Altenbuꝛg vnd Weimar außgeſetzt / vnd die auff Mauritiun: vnd Auguſtum Ihr Churf. Durchl. gelanget / Anſtzo zugeſchweigen/ daß hur Bayern von rechtswegen/ vnd wañn gleich der Pfaltzgraf in Keyſ. devotion vnd gehorſam verbleiben / Chürf. ſein ſolte / geſtalt dieſes bereit * Leit durch den offenen Druck aus beglaubten Ou⸗ ginalibus documentis vnverneinlich demonſtrirt vno weitleufftig außgefuͤhrt worden / durch was vner⸗ kaͤntlich Mittel weyland Kaͤy: Ludwig des 4. Poſte⸗ ſeyn / dahe altziſchen Chur⸗Gerechtigkeit entſetzer ſeyn / dahero dann gar ein incivile petitum vnd vn⸗ annehmlich Begehren wwere / wann Ihr Churfuͤrſt. Durchl. in Bahern ꝛc. man zumuthen wuͤrde/ jenige Dignitet aus Haͤnden zu laſſen / ſo deroſelben von RNechtswegen gehoͤrig / vnd durch ſonderliche Schi⸗ ckung Gottes noch ſo viel Jahr gar Spoharion wie⸗ derumb zukommen. So iſt die Intention der Calviniſten wie eben⸗ meſſig der Weymariſchen vnfehlbar dahin gangen/ daß auch ſolche Lini zu Ehren (deren VBermeynem nach) wieder Recht verlornen Guͤtern kommen moͤchte / wie aus dem vnwiderſprechlich erſcheinet / alldieweil ex parre ipiorum mit groſſen Buͤchern vnd ſehr opetosè zuſammen geſuchten rationtbus, auch in abſonderlichen Diputationibus vnd Uiſcurſibus die Juſtiria fœderis & belli Schmalkaldici nach aller muͤgligkeit beſtritten worden / welches dann die de- ſtirution vnnd Vntergang Ihrer Churfl. zu Sach⸗ ſen / auch dero liebſten Nachkommen auff dem Buͤ⸗ cken traͤgt / vnd daraus zu ſehen iſt / mit was gefaͤhr⸗ lichen Practicen alles vnter dem Mantel der wah⸗ len Religion vnnd Gewiſſens⸗Freyheit man ex ad- verſo vmbgangen / darumb dann Ihr Churfuͤrſtl. Durchleuchl.ſ petat, vnd ob nit etwan vnter Amniſtia vnd Hienati . Trenti⸗ — elbſten kuͤnfftig zu betrachten / quicd reſtitutione der wiedrigen peraicioſ⸗ ſolthe (emina verborgen / die ins kuͤnfftig Ihr Churf. Durchl. eigenem Hauß ſehr ſchaͤdliche frucht bringen moͤch⸗ ten / vnd haben Ihre Churf. Durchl. bereyt erfah⸗ ren/in was reſpeci ſie bey den Schwediſchen geweſt/ daß auch ſelbiger jemehr vnd mehr weniger geacht vnd man dero gute Erinnerung in gar keine coaſi: deration gehalten/ Es wuͤrde zumahln Ihr Churf. Durchl. bey der Poſteriter nit wohl zu verantwor⸗ ten ſeyn / wenn ſelbige ſich dieſer rebellen ſo viel an⸗ nehmen / vnd jhrenthalben in wiedrige Gedancken, oder Verfaſſung gegen Kaͤyſerlicher Majeſtaͤt de⸗ . Verbuͤndnuß bewegen laſſen ſolten. Wann man auch ein General A mniſtiam bewilli⸗ gen wil / werden ſich alſo balden vnterſchiedliche Exules, ſo bey Pfaltz vnd Wuͤrtenberg auch bey dem Coôncilio confirmato zu rahafure h vnd ſonſten anderer Orthen ſich auffgehalten / vnd dieſe be⸗ ro Hauß vnerachtet mit deme habende ſtarcke alte ſchwerlichetactiones vnd diſſidia fovirr, wieder herfuͤr machen / jhre alte Dienſt verſehen / vnd als Leut die nit muͤſſig ſein koͤnnen / vnzweiffentlich auff ande⸗ re boͤſe practicen jhre Gedancken richten. . Es iſt auch ſchwerlich zu erachten / warumb vnd qua fronte Chur Sachſen begehren doͤrffte / daß Koͤn. Majeſtaͤt vud andere gehorſame ſtaͤnd alles ſo ſie lure optimo maximo zu wegen gebracht / wieder von ſich geben / Ihr Churf. Durchl aber die in dem Prageriſchen Fried erhaltene ſtarcke Vor⸗ theil Commoditeten vnd nu Varkeiten in Henden behalten NB. behalten ſolten / da doch die excluſio correſpectiva von Ihrer Keyſ. May: vnd dero hochloͤbl: Geſand⸗ ten intuitu illorum commo dorum erhandelt / oder doch tacitè verſtanden werden. Invgleichen wird verhoffentlich jhre Baͤpſtli⸗ S Heil. eminentiſſimus Legarus dieſe Amniſtiam ſelbſt abhorrirn, alldieweiln ſie viel Geiſtlichen Guͤtern re⸗ ſtitutionem iteratamq; profanationem nach ſich zit⸗ het. Weiln Ihr Koͤn: May: in Franckreich den Zunamen juſt affectirt, vnd ein Chriſtlicher Catho⸗ liſcher Koͤnig iſt / werden zuverſichtiglich Ihr Koͤn: Mayeſtet ſolche luſtitiam zugleich den Catholiſchen Orthen vnnd Staͤnden gedeyhen laſſen / oder nicht mißgoͤnnen. Iuſtitia enim demum ea vera eſt, quæ non excludit alterius Iuſtitiarum petitionem. Darumb dieſes allein zu betrachten / daß etliche Lutheriſche Staͤnd des jhren entſatzt / ſondern vielmehr dieſes in acht zu nehmen / daß man alle in ſolches von jh⸗ nen eroͤrtert / was ſie den Catholiſchen zuvor wider alle Recht entzogen / ſo haben Ihre Koͤn: May: vnd dero recht Catholiſche hohe Raͤth aus dem elenden Zuſtand der Catholiſchen Religion / ſo die Schwe⸗ diſche vnd dero Anhaͤng / vermittelſt der Frantzoͤſi⸗ ſchen Huͤlff in Teutſchland verurſacht / fuͤrnemlich abhber dieſes zu Gemuͤt wol zu ziehen / daß die Schwe⸗ diſche vnd Ihr Faction Ihr Koͤn: May: was ſelbi⸗ ger der Catholiſchen Religion halben paciloirt, ver⸗ Pprochen vnnd gedingt / im geringſten nicht ge⸗ hallen. Der Koͤn: May: in Dennemarck iſt vielleicht zu demonſtrirn, daß die Cron Schweden durch jhr aufftehmen vnd wannſie was in Teutſchland / ſon⸗ derlich aber in Pommern erhalten thet / mit der Zeit das Domnihm maris affectirn, vnd allerhand ande⸗ re der Cron Dennemarck oder Hertzogthumb Hol⸗ ſtein beſchwerliche Artentata fuͤrnehmen moͤchte. Wie dann in gemein dahin zu trachten / daß vnter den Widrigen allerhand diſſidia, ſimuſtates vnd diſ- cordiæ erdencket werden. Etenim concordia malo. ram & conztaria bonorum, & ſicut optandum eſt, ut Boni pacem haud ad invicem ita optandum eſt, ut ma- li ſint dicordes, impeditur enim concordia bonorum . ſi unitas non dividitur malorum, ut ſcribit Iſia. lib. 3. de ſummo bono.5. Vnd demnach Chur Bra ndenburg wegen Pommern wider die Schwediſchen nun⸗ mehr zum hoͤchſten in ereſſirt vnd jhr Vorhaben er⸗ kundigt / koͤnte vielleicht ſolcher Churfuͤrſt ehe dann Chur Sachſ: dahin vermoͤgt werden / daß er den Frieden ohne fernere Conditionen annehmen / vnd die Amniſtiam nicht urzirn thete / wann ſonderlich Ihre Keyſt May: in particulari mit Brandenburg wegen Pommern newe correſpondenzen anſtellen/ ſolten auch hierzu die Cron Dennemarck gebracht werden / deroſelben mit jhren prætenfionen gegen Hamburg vnd andere Staͤdten etwas nachgeſehen/ oder gute Hoffnung gemacht / alſo der Schwediſche Krieg weit von jrer Kaͤy: May: Erbland &principali- ter von andern gefuͤhrt / vnd 1Butatholiſchen vn⸗ ter jhnen ſelbſten in Mißverſtand gerathen wuͤrden / da den her nach wider Franckreich zu kriegen beſſer Gelegenh eit ereignen / auch Hiſpanien damit fuͤr⸗ nemblich ex Dinr ſiae diee ten/ interim konten Ihre Keyſerliche Majeſtaͤt die Soltateſea reformren vnd jhres Theils faſt nur detenſivè friegen / biß etrwan Gott der Allmechtige nach ſeinem allweiſen Rathin Tanarreich oder anders einen vnverſehenen Fall Wieiln auch kundbahr / daß die Hugenoten in Pranetreich vnd Rebelliſche Staͤdt in Niederlandt ihre Factonfuͤrn emlich dann mit in die Gemuͤther jhrer viel eingepflantzet / in dem ſie hin vnnd wieder allerhandt racterlein ſpargirt dardurch die Baͤpſt. H. Ihre Keyſerl. vnd Koͤnigliche Majeſtaͤt in Hiſpa⸗ nien auch die Catholiſchen ingermnein zugleich in den Politiſchen oder Weltlichen Sachen vieler Orthen verhaſſet / oder jhre jura zweiffelhafft gemacht / wie eben meſſig zu Zeiten Schweediſchen Vnweſens ge⸗ ſchehen / vnnd der gemeine Mann damit derogeſtalt bethoͤrt worden / daß faſt maͤnniglich dieſen Koͤnig gleichſamb fuͤr einen von GOtt geſandten Engel auffgenommen vnd gehalen. Als were nicht vnrathſam / wenn man an jetzo auch dergleichen Schrifften/ doch kurtz verfaſſen/ mit gutem Bedacht / vnnd zu einem Exempel denen Leuten vor Augen ſtellete / das Franckreich lab ſpe imaginarix hberratis die Diflolution des Roͤm. Reichs auch ſelbigen Vntergang ſuchen thun / wie ferner Nieſer Konigeder zeit getracht / wie ſe dem Teutſchen Keyſer einen Schaden thun koͤnnen / ond lieber Ge⸗ wolt / ja ſelbſt den Tuͤrcken darzu angereitzt / daß er Bungerue herfanen vnnd Wien belaͤgern ſolte/ Dann daß ſolches Koͤnigreich dem loͤblichen Hauß Oeſterreich zukommen. Ingleichen koͤndte man gar ſcheinlich vnd mit gutem Grund deduciren daß der Niederlaͤnder Macht allen Monarchen Sulpect vnd hoͤchſt verdechtig ſeyn ſolle/ ſonderlich porentia in mari vund wann ſie die Orientaliſchen auch ocei- dentaliſche Navigationen fortſetzen thun / vnnd weiln bey allen Monarchen die Beſchwerden der Vnter⸗ thanen / ſonderlich in Franckreich zu vnnd gar nicht abnehmen / kan es ſich gar leicht ſchicken / daß ein Auffruhr erwecket / auch die Staͤnde zugleicher Freyheit wie die Niederlendiſchen verleitet werden / denn bey ſolchen Occaſionen werden ſie die Nieder⸗ laͤnder gewißlich kein Gelegenheit verſeumen / ſich roß zu machen / vnnd damit einzumiſchen / wie in Franckreich zur Zeit der Juͤngſten Belegerung Ro⸗ ſchelle beſchehen / daß auch die Vnterthanen vieler Staͤnd zu ſolcher Form des Regiments wie in Nie⸗ derland vnd auch in der Schweitz angeſtelt / Luſt ha⸗ ben / hat ſo viel Franckreich betrifft/zur Zeit der Liga ſich gnugſam entdecket / in dem ſich die Staͤnd auff Schyweitzeriſch Gericht/ zu condonirn vnterfangen/ dahin iſt auch die Boͤhemiſche Directon erſtens angeſehen geweſt / ſo iſt in den Adtis Londorpij ein Tract ation begriffen / woraus zu ſehen / daß der Vnion es bereit im Werck geweſt / den Niederlaͤndi⸗ e D ih— ſchen ſchen Bundt weit ins Teutſchlandt zu extendirn, o⸗ der auffs wenigſt deſſen protection als proximum gradum ad Imperium zu ſuchen / vnnd wann ſolcher Bundt ſich auff das Schweitzerlandt erſtrecker/ were es ein ſolches Corpus, welches mehr dann die Spaniſche Monarchia er ſchrecklich ſeyn ſolte/ ynnd lieſſen ſich die Teutſchen Reichs⸗See⸗vnnd Haͤuſer gar leichtlich dahin diſponun, welche noch zur Zeit ringſcheinende principia gar nicht aus der Acht zu laſſen/ inmaſſen ex Commineo zu ſehen / daß ehe vnd an die Spaniſche Macht herfuͤr gebrochen / die Relſp. Venera aus viel geringen Indicus vermuthet worde/ dz ſie das Dominiũ, Orbis affectu faſt gleicher geſtalt haben vor langen Jahren die Athenienſer vermittelſt ”õäs groſſen Anhanggemacht / dahero auch die mechtige Inſul Siciliam vnter ſich zu bringen / vnnd folgends das Dominium Orbis zu affectirn, ſich vermeſſen duͤr⸗ S fen / wie ex Thucydide zu ſehen. Weelchen allen nach leichtlich zu erachten / da dieſe Amarſtia ſehr bedencklich vnd ruauan balden oder doch dergeſtalt zubewilligen / daß foͤ⸗ derſt die Religion keinen ſchaden nehme / oder cum Jubilo hæreticorum magnoque ſcandalo optimorum Catholicorum bereit reſtituirte geiſtliche Guͤter de- nuò profanirt, vnnd darinn angeſtellte Catholiſche Exercitia wieder abgeſchafft werden. 4 Sodann werden E. Kay. May. verhoffentſich fuͤrs fuͤrs Ander nimmer mehr geſtatten / daß dero Ko⸗ nigreich Boͤhmen vnnd andere Erblaͤnder eigner weiß in ein Amniſtiam gezogen / oder einig Exules da⸗ ſelbſt reſtituirt oder eingelaſſen werden / amit doch die Kay: Mayꝛ jhre vihoriam vnd Kriegen auffs we⸗ nigſte dieſes genieſſen / daß dero Erblaͤnder der Ke⸗ tzereyen befreyet verbleiben/ nicht weniger were in keinen Weg rathſamb / daß der Catholiſchen Koͤn: May: in Hiſpanien durch dieſen Frieden in Belgio Italia oder anderſtwo d uriore conditiones gemacht/ vnnd etwan moles belli allein auff ſelbige gerichtet werde / darumb dann in dem General Frieden bil⸗ lich alle Catholiſche begriffen ſeyn ſollen / wie dann Ihre Baͤpſtl. H. noch Mittel werden vorzuſchlagen ſien welchergegalt Hiſpania vnd Franckreich ins ků nleis von allen Oftenſionen gegen einander zu⸗ Im.uͤbrigen iſt auff die Aſlecu tation des Trie⸗ dens acht zu geben/ vnnd daß inſonderheit Polen/ Dennemarck/ Venedig vnd andere Potentaten als Garat vnd gleichſam Buͤrge ſeyn koͤnten / das beſte aber were / wann die Kay: May: wie in F ranckreich die Hugenoten jhre villes diſfen renze alſo auch anje⸗ tzo etliche Veſtungen vnnd Staͤdte ein Zeitlang in Handen behalten / auch den Exercirum nicht gantz dimittitn, ſondern ein newes wol diſciplinirtes Cor- pryus formiten; fuͤrnemlich aber gute trewe Catholi⸗ ſche Befehlshaber in prompiu haben hete. l ſach wiederumb in des Hauſes Oeſtereichs handen gelangen / damit wann ſolche Orth bey Anfang ei⸗ nes newen Keiegs (aufden man ſtetig das Auffſe⸗ * Franckreich voͤlligen gewalt exrathen. Da auch ein Fried nach Gottes Gnad erhal⸗ ten / iſt ſolchem gar nicht zu trawen / ſondern alles “ dahin zu richten/ daß mans ins kuͤn fftige wol ver⸗ aus hofft zumahl mit beſſerer anſtalt dann anhero be⸗ ſchehen kriegen koͤndte/ cam in altiffima pace de bel- lo maxime ſt cogirandum, ſvelches dann Ihr Kaͤh. Maj. vnd andere hohe gehorſame ſtaͤnd / gewiß vund wolgelegene Ort auff das beſte munirn vnd beveſti⸗ gen / auch alles dahin richten theten / daß in einem nothfall mit jhren Leib vnd mobilien eine reterata zu haben / vnd ohne ſondern Schaden daſelbſten vnd ohne ſo das uͤbrige Landfrey geben koͤten. Wel auch das geldt billich pro nervo belli zu halten / iſt deſſen inſonderheit tempore pacis nach vnd nach ein Vorrath zu ſchaffen / welches fuͤglich damit beſchicht / wann alle uͤberfluͤſſige Außgaben eingeſtellet / die Cammerguͤter wol in acht genom⸗ men / was von ſelben vngebuͤhrlich alienirt wiede⸗ rumb darzu gebracht / denen ſo die Verwaltung derſelb en anvertrawet wol auffgeſehen / auch alile— pecu la tus ernſtlich geſtrafft werden. Es iſt aber auch nit gnug wenn man anff das ein⸗ Sonderlich iſt wol dahin zu ſehen / daß die Stadd Lindaw ein beſtaͤndige Kaͤyſ. Quarniſon innen be. halten auch die Veſtungen Hohen Wuͤhl vnd Pry⸗ en haben muß in der Schweitzer oder Koͤnigs n wenn konmt than vebhi ſehen denv durch Sack dan 1 Kauf genor wiein ten / v tug ſparer ARAA en ſch ſen ⸗ de⸗ ale has tiir⸗ u Einkommen achtung gibt / oder etwas von den Bn⸗ terthanen erfordert / ſondern es fuͤrnemlich dahin ge ſehen werden muß / damit das Gelt in das Landt komme / vnd darinnen verbleibe / Alſo die Vnter⸗ thanen Mittel haben / ſich vnd die jhrige nicht allein zu ernehren / ſondern auch futurorum incertorum e- ventuum intuitu zu contribuiren oder etwas herzu⸗ ſchieſſen. l Vnd dieſes iſt in der Warheit ein fuͤrnehmer ſehen / doch in dem Teutſchland faſt gantz vnd gar Piner⸗ darauff ein regierender Fuͤrſt oder Reſp. zu aus der acht gelaſſen / in Italia / Franckreich vnnd den vereinigten Niederlanden garwol oblervirt, vnd durch dieſes einige Mittel manche ſchwere groſſe Sachen verrichtet / oder merckliche Summa Gelds zu wegen gebracht werden / vnnd koͤnte man ſolches in Teutſchlandt gar wol gleicher weiß practieiren/ wenn die frembde Waaren verbotten / der mehr dann vberfluͤſſige Pracht / durchaus abgeſtellt / vnd nach Gelegenheit eines jedwedern Landes allerley Kauffhaͤndel angerichtet / oder doch verſchafft wuͤr⸗ de / daß die benoͤthigte Waaren im Land ſelbſten ge⸗ macht wuͤrden / wie man dann in Franckreich vor nechſten Jahren hero dergleichen Reformarion vor⸗ genommen / auch ſilberne vnd guͤldenne Paſſament/ wie ingleichen mehr andere vnnuͤtze Sachen verbo⸗ ten / vnd dardurch / wie man deſſen gewiß Nachrich⸗ tung hat / eine faſt vnglaͤubliche Summa Gelds er⸗ Wparetechhat. Ingleichen wird der Fried wenig nutzen / oder E— doch docht icht langbeſkehen/ wenn nicht auch dem Ju⸗ ſtitz⸗W eſen geholffen. vnnd forderliche Erlanzung Rechtvnd Gerechtigkeit verſchafft wird / dann wie der H. Auguſt. ad bial. 54. ſchreibet: Duæx ſunt amicæzæ, lIutſtitia & Pax, tu fortè unam vis, & alteram non facCies: Nemo enim eſt, qui non velit Pacem, ledr non omnes voſuntoperari Iuſtitiam, interroga omnes homines. vis pacemi Vno ore tibi reſpondebit genus humanum., opto, cupio, amo, volo, ama juſtitiam, quia duæ ſu nt a- micæ, Iuſtitia & Pax, ipſæ ſe oſculantur, ſi amicam pa. cis nonamaveris, non te am abtt Pl bar: nec ve eniet R rſh à te. Aber ad efgfeteonem Iuſtitiæ in Teutſt D zeoe ſonderlich / daß ſere forderlich Recht erlangen / hierdurch koͤnnen auch Ihre Keyſerliche Majeſtaͤt ein gemen vnd groſſe Aurborirer zu wegen bringen / ſvas fuͤr⸗ nemblich wenn etwan ehrliche Buͤrger wider ih Obrigkeit in Reichs⸗Staͤdten billich zu klagen ken / were dahin zu ehen / daß ihnen Huͤlff geſchafft/ auch ingemein die Mittel wahre Vnterthanen ( hievor faſt von keinem Keyſer ngerae haben / man ke te een ge wwle ft ſchen dem hochloͤbl. Hauß Oeſterreich vnd ſelbigen rovincien/ ſtarcke Vniones vnd Zu⸗ ſtenzumn e jhr hoͤchſtes Ober⸗Hau hrenſahſen theten da dagbch⸗ bey „ J wider vnbilliche Preſſuren einen zugehoͤrigen ſammenſetzung fortgeſtellet / auch zwiſchen Oeſter⸗ reich vnd Ehur Bayein/ ingleichen etlichen benach⸗ bar⸗ die Geringe wider die brdt 2 harthen Gefenhv ten/als⸗ vonalle lichen duinke Lulpage nechſten bracht/ wrnr Mthtig noͤthti dieweil ſtirende dahinbe in Hand Außgat pten wer B ſchen / d berdien Hhren J hen /da⸗ giolen h auch ine ong e le ines nes, uin t a. et. vor die hand nehmen / wird nicht bald ein Feindt ſe mechtig ſeyn / der ſolche atraquirwund vberweltigen moͤcht/ welches dann deſto weniger zu negligirn; all⸗ barthen Catholiſchen Staͤndemein ſtartkes Foœdus detenſivum gemacht / gemeine Deliberationes gehal⸗ ten / als ein ſtarcker Tractus des Teutſchlandes /) ſo⸗ von allen Ketzer gifft geſaͤubert / auch vor dem feind⸗ lichen Vberfallen geſichert ſeyn moͤchte. Daann wann ein jedweder Skand ſich ſelbſt ie⸗ tendirn, auch bloß auff das jenigeſehen wil / muß man politicum ilhud præfagium erfahren/ Dum ſin- guli pugnant, omnes vincuntur, Welches auch bey nechſten Krieges⸗Weſen nicht wenig Schaden ge⸗ bracht / da hingegen / wenn etliche Provincien des Teutſchlandes eine vnparteiſche defenſion auff das Commuanc bonum vnd allen meolumiratem ziehlet/ indt ſo dieweiln gar nicht zu zweifflen/ dann daß die Prote⸗ ſtirende / wenn ſchon ein beſten diger Fried / dennoch dahin bedacht ſeyn werden / daß ſie ins kuͤnfftig jhre in Handen habende Geiſtlich Guͤter / auch nach den Außgangenen 40 Jahren manuteniren vnd behau⸗ pten werden konnen. Vnd Schließlich / weiln es bey den Vncatholi⸗ ſchen / die von Natur ſoͤnſt gutes Gemuͤths / ein v⸗ ber die maſſen groſſe Ergernis gibt / vnd daß ſie bey ihren Irrthumb verbleiben verurſacht / wenn ſie ſe⸗ hen / daß Catholiſche geiſtliche Orden einander ſelb⸗ ſten zu wider / oder wann bey denen Canonicis Reli- UM gioſen vnd Weltlichen Fuͤrſten kein erbares Leben/ auch ingemein bey denen Catholiſchen / ſo auff die gute 2 chchern Weg machen / denn wenn ſolche (candala ab⸗ geſarrenfdan ⸗ fleiß verhindert wuͤrden/ e worzu ohne zwei ſten ſich gemeß beguemen werden. Aber der Allmechtige Gott wird verhoffent⸗ lich jenige Mittel an die hand geben / ſo zu ſeiner gn⸗ chen vnd deren Erhaltung zum dienſtlichſten ſeyn / darumb ſeine Allmacht ohne Ablaß auch alle liebe Heiligen dieſes mit jhrer krefftigen Interce ion zu⸗ befoͤrdern / vnauff hoͤrlich zu bitten ſeyn / dann wie auch die Heyden erkandt vnd Cicero de Divinatione ſchreibet: Providentia Deorum mundus adminiſtra- tur, iidemque conſulunt rebus humanis neque Polum univerſis, verùm etiam =ð —— „ S . T 6 ⸗ gute Werck foderſt dringen /groſſe Suͤnden vnnd VBVntugenden im ſchwang gehen / Als koͤnte man ge wißlich ad reductionem & unionem kfeinen dienli⸗ lalle Geiſtliche Obrigkeiten ſelb⸗ 3 1 ” 2 3 4 X *ꝰ . . §. 4 . 5 . õ „ ℳ 2 =— –W Emnach faſt tzet / doch mercklichen vnd faſt vnwiederbrin bißhero feindlichen verhandelt/ beyſeits vor dem Krieg gehabt / wieder zuſtellen vnd genieſſen laſſen ſolte. BBͤm. Reich zu ſinden / der durch 22Rdas leidige vnd nun viel Jahr hero ge⸗ .2 waͤrte Kriegsweſen / wo nicht gaͤntzlich WWMruinirt vnd in das Verderben geſtuͤr⸗ Schaden gelitten / auch durch weiter Fort ſocher Vnruhe ins kuͤnfftig noch gleich oder meh⸗ res zu beſorgen haben / deßwegen jedermaͤſñiglichen einen allgemeinen Frieden hertzlich wuntſchen vnd begehren / benebens jrer etliche dar fuͤr halten thun/ daß ſolchs durch eine vollkommene amniſtiam vnd allein der geſtalt verſchafft vnnd zu wegen gebracht werden koͤnne / wann man allerſeits das jenige / ſo ſliceg etzung ſetzen/ ſonderlich aber alle Reichs⸗Staͤnde / die in dem Prageriſchen Frieden expreſle vel tacitè außgeſetzt/ darein nehmen vnd einem ſdendan einige⸗ ſo er 1 ls wird hierauff nicht vnbillig gefragt/ ob/ wie o was glitat bey jetzt verweſeten Zuſtandt vnd Beſchaffenheit des H. Roͤm. Reichs ſolche Am⸗- niſtia jhrer Kaͤyſerl. May. vnd deroſelben hoͤchſten . Hauß / auch andern gehorſanen Staͤnden anzu⸗ S O Salance Q R Focus VY S⸗ X 18 19 W VierFarbSelector Standard* -Euroskala Offset 17 16 12 11 10 2 3 4 5 6 .ℳN⸗ Copyright 4/1999 VXVMaster GmbHl wwwW.yXymaster. com 1