FoXIIa61-2
author: Le Bret, Johann Friedrich

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Geſchichte

Deulſchen

von
den aͤlteſten bis auf die neuern
Zeiten
aus den aͤlteſten und beſten Quellen

R

verfaßt.

Zweyter Band,

welcher

die Geſchichte der T Deutſch

bis auf Lotharius II.
ent haͤlt.
Mit Churfürſt l. Saͤchſiſchen Freyheiten.

Heilbronn,

in der Eckebrechtiſchen Buchhandlung
1771.

Vcdorrede.

Hoa bin genoͤthigt, dieſen Theil mit
einer Vorrede zu begleiten, in
welcher ich nur einige Erinnerungen
wegen des Verlegers zu machen habe.
Man erlaube mir, die BVeranlaſſung
zu dieſer Arbeit eben ſo aufrichtig an⸗
X2 uufuah⸗

D orred ee.
zufuͤhren, als ich in allen meinen Arbei⸗

ten, welche ich dem Publico vorlege,
zu handlen gewohnt bin. Der Herr
Verleger kam zu mir, und klagte mir
ſeine Noth. So viel ich aus ſeinen
Vorſtellungen ſchlieſſen konnte, hatte
man ihm nicht Wort gehalten, und
ihn dadurch in einen betraͤchtlichen Scha⸗
den verſezt, welches mich eigentlich nicht
angeht. Es war alſo ſeine Schuld
nicht, wann er mit den Theilen nicht
ſo einhalten konnte, wie niemand eifri⸗
ger, als er ſelbſt gewuͤnſcht haͤtte. Je⸗
doch konnte ich mich anfangs eben ſo
wenig

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Vorred e.
wenig zu dieſer Arbeit verſtehen, als
ich mich ganz mit meiner venetiani⸗
ſchen Geſchichte, an deren zweyten Theil
ich ernſtlich arbeite, und bloß wegen ge⸗
wiſſer wichtigen Urkunden, die ich nicht
ſo ſchnell zu Handen bekommen kan⸗,

bisher zuruͤckgehalten habe, und mit
dem groſſen Werk der ganzen italiaͤni⸗

ſchen Geſchichte beſchaͤftige. Allein ich
entſchloß mich endlich, den Willen des

Herrn Verlegers zu erfuͤllen,

Erſtlich, weil er mich inſtaͤndig bat,

und mein Herz an ſich geneigt iſt, mei⸗

X 3 nem

„*

Vorrede.
nem Nebenmenſchen, beſonders wenn
er Schaden leidet, zu dienen; J

Zweytens, weil er mich durch ei⸗
nen meiner Collegen bitten ließ, deſſen
Gelehrſamkeit mir eben ſo verehrungs
wuͤrdig, als ſeine collegialiſche Freund⸗ r
ſchaft gegen mich ſchaͤzbar iſt; —

Drittens weil ich durch mein Lehr⸗

amt berechtigt zu ſeyn glaubte, die ſy⸗
ſtematiſche Kenntniß der Geſchichte bey
meinen Zuhoͤrern zu befoͤrdern, und
ihnen meine Sammlungen, die ich von

Jugend auf in der Geſchichte gemacht,
in

helntn

Vorrede.

in einer gewiſſen Ordnung in die Haͤn⸗

de zu liefern.

Viertens, weil ich bey dem Ge⸗
brauch zwoer oͤffentlichen Bibliothecken,
die mein durchlauchtigſter Regent mei⸗
ner Aufſicht gnaͤdigſt anvertraut hat,
viele Quellen gebrauchen kan, welcher
Bequemlichkeit ich ohne die Herzogliche
Huld meines Landesfuͤrſten entbehren
muͤßte.

FJuͤnftens, weil ich auch in Anſehung
anderer Betrachtungen keine Schwie⸗
rigkeit fand, indem der Herr Verleger,
4 ley⸗

vorrede.
leyder, mit ſeinem Werke ſo weit zu⸗
ruͤck iſt, daß er vom Neide nichts zu
befuͤrchten hat.

Ich glaube, daß ich nicht aufrich⸗

tiger die Urſachen anfuͤhren koͤnnte, die
mich zu dieſer Art von Geſchaͤften ver⸗
anlaßt haben, und ich muß noch uͤber⸗
dies hinzuthun, daß mir doch noch im⸗
mer Muſſe genug uͤbrig bleibt, mein
Amt in ſeinem ganzen Umfang zu thun

und meinen Freunden zu dienen.

Der gegenwaͤrtige Theil begreift die
traurige Zeiten, da unſere Kaiſer den

Nach⸗

die

el⸗

n⸗

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n

Vvorrede⸗
Nachſtellungen der Paͤbſte ausgeſezt

geweſen. Die Triebfedern dieſer Be⸗

gebenheiten ſind allzu wichtig, und ihr
Einfluß in die Verfaſfung unſers Reichs
allzu redend, als daß ich dieſe intereſſante
Epoche nur kurz haͤtte abhandlen koͤn⸗
nen. Einmal iſt man nach der gegen⸗
waͤrtigen Lage der Umſtaͤnde in Euro⸗
pa begieriger, den groſſen Gregorius
VII. und den liſtigen Paſchal II. naͤ⸗
her kennen zu lernen, und anſchauend
zu erfahren, was die kaiſerliche Rechte
dabey verlohren oder gewonnen haben.

Hernach kan ein patriotiſcher Geſchicht⸗

MN S ſchrei⸗

Lorrede.
ſchreiber unmoͤglich die Bemuͤhungen
unſerer Reichs⸗Regenten, das Gleich⸗
gewicht zwiſchen der weltlichen und
geiſtlichen Macht zu erhalten, verſchwei⸗

gen, und es fallen oft in gewiſſe Jahre

Begebenheiten, an deren Kaͤnntniß der
Nachkommenſchaft auf viele Jahrhun⸗
derte unendlich viel gelegen iſt. Koͤnn⸗
ten in dieſen Zeiten, wovon dieſer Theil
handelt „wichtigere Jahre ſeyn, als

1077 und 1111 und 1122? Hier muß

man alſo ſeinen Leſern den ganzen Zu⸗
ſammenhang der Begebenheiten unter⸗
richtend vorlegen, und ſie in den Stand
ſetzen/

un⸗

lel⸗

Vorrede.

ſetzen, entweder den Muth der deut⸗

ſchen Kaiſer zu bewundern, oder ihre
Unterdruͤckung und die ſchleichende Raͤn⸗
ke zu beklagen. Ich habe demnach bey
dieſen Auftritten, nach dem Verlangen
des Herrn Verlegers ſelbſt, ausfuͤhr⸗
liche Entwicklungen angeſtellt, kan
aber nicht verſprechen, daß ich in an⸗
dern wichtigen Begebenheiten glei⸗
che Weitlaͤuftigkeit beobachten werde.
Wenn mir gewiſſe Goͤnner ihr Ver⸗
ſprechen halten, ſo werde ich in der Fol⸗
ge in den Stand geſezt werden, einige

noch wenig gebrauchte Nachrichten aus

ihrer

Vorrede.
ihrer Dunkelheit hervorzuziehen. Ue⸗
brigens lege ich meiner Arbeit ſelbſt den
Werth der Haͤberliniſchen nicht bey.
Nicht nur Beſcheidenheit, ſondern
wahre Achtung fuͤr die Tugend lehren
mich, den gruͤndlichen Herrn Hofrath
Zaͤberlin mit einem verehrungswuͤr⸗
digen Auge anzuſehen. Ein jeder gut
denkender Patriot ſchaͤzt die Bemuͤ⸗
hung anderer Patrioten hoch, und ſo
lang die Tugend die Feder regiert, ſo
lang wird das Publicum zufrieden ſeyn

koͤnnen, und man wird auch Verirrun⸗
gen ohne Galle anſehen.

Da

vorrede.
Da einmal der Herr Verleger an⸗
geſangen hat, jedem Theile ein Kupfer
vorzuſetzen, ſo behielt ich mir die Er⸗
findung desjenigen, das vor dieſem
Theile ſteht, ſelbſt vor. Es ſtellt in ei⸗
nem Blicke die ganze Geſchichte dieſes
Theils vor, und es iſt kein Bild, das
nicht ſeine allegoriſche Anſpielung auf
eine Begebenheit hat, alle aber zuſam⸗
men genommen ſtellen ein Ganzes vor.
Religion und Gerechtigkeit ſind die
Grundſaͤtze, auf welchen die Verfaſſung
unſers Reichs beſteht. Sie unterſtuͤ⸗
zen ſich wechſelsweiſe, und wenn ihr
Band

Vorrede.
Band unter Heinrich IV. und V. wank⸗
te, ſo wollen wir dem Himmel patrio⸗
tiſch danken, daß unter Joſeph II.
keine Heinrichiſche Zeiten mehr ſi nd. H
Stuttgardt den 20 Hornung 1771. Hr

dn

Johann Friderich leßret⸗

Geſchichte der Deutſchen.

Fuünfte Periode.

Heinrich IV.

Deutſchland hatte einen groſſen Kaiſer
Hverlohren, der dieſen Staatskoͤrper
in guter Ordnung erhielte. Nun war
ein Kind das Haupt einer Nation,
welche Helden zu Anfuͤhrern wuͤnſchte. Hein⸗
rich V. der ſchon in Tribur im Jahr 1053

feyerlich als Koͤnig erwaͤhlt und unter der Be⸗

dingung erkannt worden war, wenn er na
den Geſetzen herrſchen wuͤrde, war allzujung,
als daß er eine ſo zuſammengeſezte Maſchine
durch ſich ſelbſt haͤtte regieren koͤnnen. Man
ordnete daher vor allen Dingen die vormund⸗
ſchaftliche Regierung an, und ſorgte fuͤr die
Erziehung des Koͤnigs. In beeden Betrach⸗
tungen war die Kaiſerin Agnes, Heinrich
Geſch. der Deutſchen II Hd. A des

2 Geſchichte der Deutſchen,

des III. Wittwe, eine Perſon, die alle Ach⸗
tung verdiente. Sie hatte ſich von Bothfeld
nach Goslar begeben, wo ſie das Ruder er⸗
grief, und ſich aller Regierungsgeſchafte mit
groſſem Eifer und Nachdruck annahm. Die
Gefahr des Staats gieng ihr zu Herzen, ſie
kannte die Neider des Fraͤnkiſch⸗Saliſchen
Hauſes, ſie verſtand die Plane ihres Ge⸗
mahls zum Beſten der kaiſerlichen Wuͤrde,
ſie wußte aber auch gleich Anfſangs allen Keim
des Mißvergnugens zu erſticken, ſo daß eine
ſo wichtige Sache, als der Antritt einer neuen
Regierung gemeiniglich zu ſeyn pflegt, ohne
groſſes Gerauſche und Unruhe ausgefuͤhrt wur⸗
de. a) Die Reichsſtande hatten in ihre vor⸗
mundſchaftliche Regierung gewilligt, und ihr,
wie es ſcheint, auch auf den Fall Gehorſam
geſchworen, wenn ſie ihren Sohn uͤberleben
wuͤrde. Weil ſie doch nicht ganz allein re⸗
gieren wollte, ſo zog ſie den Biſchoff Heinrich
von Augsburg zu den Staatsberathſchlagun⸗
gen; aber eben dieſes Vertrauen, das ſie in
ihn ſezte, und deſſen er ſich durch ſeine kluge
Rathſchlaͤge wuͤrdig machte, erregte das Miß⸗
vergnuͤgen der Groſſen, welche an dieſer Re⸗
gierung ebenfalls Theil zu haben wuͤnſchten.
Weil damals der Pabſt Victor II. noch am
kaiſerlichen Hoflager zugegen war, dein der
er⸗

a) Adminiſtratio penes Imperatricem remanſit, quæ
tanta arte periclitantis reipublicæ ſtatum tutata eſt,
ut nihil in ea tumultus, nihil ſimultatis zantæ rei no=
vitas generaret. Lambertus Schafnah.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV.

ſterbende Vater ſeinen zarten Sohn empfolen,
oder, nach dem Ausdruck gewiſſer Schriftſtel⸗
ler zu reden, den er in den Schuz der roͤmi⸗
ſchen Kirxche uͤbergeben hatte, ſo ſehlte es nicht
an wichtigen Staatsgeſchaͤften. Dieſer Pabſt
Unterſtuͤzte auch die Kaiſerin mit ſeinen Rath⸗
ſchlaͤgen, und verweilte ſich in Deutſchland
noch bis in das folgende Jahr, da er Gelegen⸗

ſte zu thun.

Noch zu Goslar ereignete ſich indeſſen eine
Mordgeſchichte, welche der Kaiſerin nahe zu
gehen ſchien. Unter andern Groſſen befand
ſich auch Pfalzgraf Dedo bey Hoſe, dem ſein
Bruder, der Erzbiſchoff von Bremen, einen
gewiſſen Geiſtlichen mitgegeben, der ſich we⸗
gen ſeiner Verbrechen der Landesverweiſung
wuͤrdig gemacht hatte. Dieſer Boͤswicht fand
Gelegenheit, den Pfalzgrafen zu ermorden,
und hierdurch dem kaiſerlichen Hofe einen ge⸗
treuen Diener zu entziehen, den die Kaiſerin
noch in ſeinem Tode ehrte, und ihn in Gos⸗
lar Standesmaͤßig begraben ließ.

Ein anderer Todesfall gab Gelegenheit .
daß die Kaiſerin eines der anſehnlichſten Her⸗
zogthuͤmer fuͤr ſich erhielte. Conrad, der jun⸗
gere Bruder des Kaiſers, dem ſein Vater
das Herzogthum Bayern gegeben hatte, gieng
mit Tode ab, und Agnes ließ ſich davon dur
ihren Sohn ein Geſchenk machen, der ihr den
Beſiz deſſelben ſo lang riaabte ‚als ſie wol⸗
2 be

heit hatte, dem kaiſerlichen Hauſe groſſe Dien⸗

4 Geſchichte der Deutſchen,

te. b) Alles dieſes war dem Plane der bee⸗
den vorhergehenden Kaiſer gemaͤß: Aber eben
dieſer Plan war weder in ſeinem Urſprung be⸗
liebt, noch in ſeinen Folgen mit der deutſchen
Freyheit uͤbereinſtimmend. Jedoch blieben
die Mißvergnuͤgte noch immer in Schranken,
ſo lang der Pabſt zugegen war. Victor II.
machte ſogar mit dem jungen Koͤnig und der
kaiſerlichen Mutter die Reiſe nach Regens⸗
burg, wo ſie das Geburtsfeſt des HErrn
ſeyerten, und auchin dieſen Gegenden die Sa⸗
chen in eine gute Ordnung einleiteten. Ihm

hatte man es zu danken, daß auch die Lotha⸗

ringiſche Angelegenheiten ein fuͤr das kaiſerli⸗
che Haus guͤnſtigeres Anſehen bekamen. Dann
er berief die Feinde des Kaiſers nach Coͤlln,
und auf dieſer allgemeinen Berſammlung der
Staͤnde wurden Gortfried von Lothringen und
Graf Balduin von Flandern mit dem Koͤnig

ausgeſoͤhnt, und der Keim zu weitern Unru⸗

hen unterdruͤckt. c) Beatrix wurde ihrem
Manne wieder gegeben, und reißte hernach
mit dem Pabſte nach Italien, deſſen eigenes
Intereſſe durch den Schuz, den er dem toſka⸗
niſchen Hauſe angedeyhen ließ, vieles zu ge⸗
winnen ſchien.
So bald dieſer Streit beygelegt war, ſo
richtete die ſorgfaltige Kaiſerin ihr Augenmerk
auf anden Theile der deutſchen Sraaisver⸗
aſ⸗
b) Imperatrici dedit, privato jure, quoad vellet pofſi-
dendum.
4) Sigeb. Gembl. ad àa, 1057. Baronius ad a. e.

Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 5

e⸗ faſſung. Die Erſetzung der erledigten Her⸗
e zogthuͤmer ſchien ihr eine erwuͤnſchte Gelegen⸗
e heit zu ſeyn, die Parthey ihres Sohns durch
en die Bande des Geblats zu verſtarken. Eben
ben damals ſtarb Otto von Schweinfurt, Her⸗
ſen, zog von Schwaben, auf welches Herzogthum
Il. Meinrich III. dem Grafen Bertold von Zaͤh⸗
der ringen mit Darreichung eines Fingerrings
“ Hofnung gemacht hatte. Bertold verſaͤumte
tn zwar keinen Augenblick, die Kaiſerin an das
, ihm gethane Verſprechen zu erinnern, allein
n Kudolph von Rheinfelden, den ſie mit ihrer
, Tochter Mathildis verlobt, die ſie bis zu ihren
⸗ mannbaren Jahren dem Biſchoff von Coſtniz
hen in die Verwahrung gegeben hatte, wurde ihm
i, vorgezogen. Bertold war hieruͤber hoͤchſt
Ne mißvergnuͤgt, und ſchilderte die willkuͤhrliche
0 Macht der ſaliſchen Koͤnigen mit ſo verhaßten
Farben ab, daß die Kaiſerin auf Mittel be⸗
tu dacht ſeyn mußte, ihn zu beſanftigen. Zu gu⸗

4 tem Gluͤcke war damals das Herzogthum
Karnthen nebſt der Markgrafſchaft Verona er⸗
ledigt, welches Land zwar der vorige Herzog

. Tonrad wegen der damaligen Kriege nicht
einmal geſehen hatte. Agnes verliehe ihm die⸗ 1060
ſes ſehr angeſehene Fuͤrſtenthum, welches we⸗
gen der italianiſchen Paſſe nach Deutſchland
4 von Loſer Wichtigkeit war, und einen tapf⸗
fern Beherrſcher erforderte. Sie glaubte hier⸗
8, durch die Ruhe in Oberdeutſchland zimlich be⸗
3 ſeſtigt zu haben, und doch erzog ſie ſich an ihrem
. Tochtermann einen der heftigſten Feinde ihres

Sohns-. A 3 In

6 Geſchichte der Deutſchen,
In Sachſen hingegen brachen die Unruhen

gox6 ſehr fruͤhe aus. Markgraf Wilhelm, der in

einem Treffen wider die Leutizier erſchlagen
worden war, hatte den Grafen Udo von
Stade, einen tapfern Krieger, der mit dem
regierenden Hauſe in Verwandtſchaft ſtand, 4)
zum Nachfolger. Dieſer lebte auch nicht
lang, ſondern machte im J. 1057 Udo dem
juͤngern Plaz. Otto, Wilhelms Bruder,
jedoch von ungleicher Ehe, der Sohn einer
Slavin, konnte es nicht mit gelaſſenem Ge⸗
muͤthe anſehen, daß das Land ſeines Bruders
auf einen Sohn und Enkel ſollte uͤbergetragen
werden. Seine Neigung zum Krieg trieb ihn
an, Boͤhmen zu verlaſſen, wo er bisher im
Elende geweſen war, und ſein Recht mit dem
Degen in der Fauſt auszufuͤhren. Bey ſeiner

Ankunft in Sachſen traf er ſchon Keim genug

zu einer Empoͤrung an. Man empfieng ihn
uͤberall mit offenen Armen, und glaubte an
ihm den Helden zu finden, der die ſachſiſche
Freyheit wieder herſtellen, und ſeine Nation
von der Verpflichtung befreyen koͤnnte, nur
von der Willkuͤhr des Koͤnigs und der Gnade
eines Kindes und einer Frau abzuhangen.
Einige Groſſen ſahen dieſes als den wahren
Zeitpunkt an, ſich dem Joche zu entziehen, ſie
reizten ihn, nicht nur nach der Markgrafſchaft,
ſondern auch nach der koͤniglichen Wuͤrde ſelbſt
zu ſtreben, ſie verſicherten ihn ihrer Treue,
und verſprachen ihm, ihn mit ihrer ganzen
Macht
4) Lamb. Sehafnah.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. »

Macht zu unterſtuͤtzen, und den Koͤnig bey der
nächſten guten Gelegenheit zu ermorden.
Rechtſchaffene Freunde des koͤniglichen Hau⸗
ſes verabſcheueten dieſes moͤrderiſche Vorha⸗
ben, ſie gaben der Kaiſerin Nachricht davon,
Uund hielten fuͤrs rathſamſte, wenn die Vor⸗
muͤnderin mit ihrem Muͤndling aufs ſchleu⸗
nigſte ſich ſelbſt nach Sachſen begaͤbe. Agnes
berief eine Verſammlung der Groſſen und
Fuͤrſten nach Merſeburg, und ſezte hierzu den
Tag Petri und Pauli an. Die Furſten ruͤ⸗
ſteten ſich, mit einer anſehnlichen Bedeckung
am koͤniglichen Hoflager zu erſcheinen, am
meiſten Anſehen aber gab ſich der mißvergnuͤg⸗
te Otto, welcher mit einem maͤchtigen Heere
ſtolz einher zog, um die hohe Abſichten, die er
hegte, gluͤcklich auszufuͤhren. Mit gleicher
bewafneter Maunnſchaft erſchienen auch die bee⸗
de Bruͤder, Bruno und Ekbert, des Braun⸗
ſchweigiſchen Grafen Ludolfs Soͤhne, und
alte Feinde des Otro. Das Heer der leztern
ſtieß bey Niendorp an der Saale auf den
Gtto, es kam zu einem blutigen Geſechte, in
welchem Bruno und Otto ſo erhizt auf ein⸗
ander losrannten, daß ſie einander beede toͤd⸗
teten. Der Bruder des Bruno, der ſeibſt
auch eine Wunde bekommen hatte, geriethe
uͤber den Tod ſeines Bruders in eine ſolche
Wuth, daß er den Sohn des ſachſiſchen
Grafen Bernhards, einen jungen und zum
Kriege kaum reifen Streiter niederſtieß. Sein
Anhang trug den Sieg davon, und rettete zu⸗
A 4 gleich

8. Geſchichte der Deutſchen,
gleich das Anſehen des Koͤnigs, welcher das

rung wider ihn vernichtet zu ſehen. Die Miß⸗
vergnugte warteten nun nur auf eine beque⸗
mere Zeit, ihr Herz aber blieb das naͤmliche.

Agnes verweilte uͤber Weyhenachten in Mer⸗

ſeburg, und bega⸗ ſich von hier nach Magde⸗
burg, um den Bewegungen der Sachſen de⸗
ſto naͤher zu ſeyn. Sie entſchloß ſich endlich,
das Herzogthum Bayern einem maͤchtigen

1061 Sachſen, dem Otto von Nordheim, abzu⸗

treten, und hofte ſich hierdurch eine Stuͤtze in
Sachſen zu verſchaffen. Allein der Erfolg
lehrte bald, wie ſehr ſie ſich auch in dieſer Hof⸗
nung betrogen, und welch einen maͤchtigen
Gegner ſie erhoben hatte.
Dieſes waren die einheimiſche Verrichtun⸗
gen der Agnes. Auſſer Deutſchland erforder⸗
te Rom und Italien ein viel wachſamers Aug,
als man von einer Frau, deren vertrauteſter
Freund ein Biſchoff war, erwarten konnte.
DNictor II. deſſen Freundſchaft ſie erprobt hat⸗
te, ſtarb den 28 Junü 1057 in Florenz, und
ſein Tod zog in Italien ſolche Folgen nach ſich,
daß einige Geſchichtſchreiber hier eine ganz neue
Epoche der italianiſchen Geſchichte anfangen.
Eben damals, als die Nachricht vom To⸗
de des Pabſtes in Rom ankam, war Fride⸗
rich, Abt von Monte Caſino, ein Bruder des
Herzog Gottfrieds von Lothringen, den Vi⸗
ctor II. kurz vorher als Cardinal und Bice⸗
kanzler der Kirche erklaͤret hatte, in Rom, um
von

luck genoß, eine ſo moͤrderiſche Verſchwoͤ⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 9

von ſeiner Kirche des h. Chryſogoni, von wel⸗
cher er den Titel bekommen hatte, Beſiz zu
nehmen. Das ganze Volk lief nach S. Pe⸗
ter in Vincola, man berathſchlagte ſich, wen
man als Pabſt ernennen ſollte, und nachdem
man einen Monath damit zugebracht hatte,
ſo lief man unvermuthet zur Wohnung des
neuen Cardinals, zog ihn in die Kirche zu S.
eter, und erwaͤhlte ihn ſo einmuͤthig als
abſt, daß man davon wenige Beyſpiele hat⸗
te. Dieſe Wahl geſchahe den 11 Auguſt am
Tage des h. Pabſtes Stephanns, welches
dem Neuerwaͤhlten Gelegenheit gab, den Nah⸗
men Stephanus IX. anzunehmen. Gleich
den andern Tag wurde er in die Vatikan⸗
Kirche gebracht und allda gekroͤnt. Seine
Wahl, welche nach dem Ausdruck der roͤmi⸗
ſchen Geſchichtſchreiber durch Zuruf, und durch
Eingebung eines hoͤheren Geiſtes geſchehen,
war lur den Koͤnig und die Kaiſerin Agnes
ſehr bedenklich. Dann unter dem Schein
dieſer Eingebung wurden die Rechte des kai⸗
ſerlichen Hofes angetaſtet, den Wahlen durch
Geſandte beyzuwohnen und den Gewaͤhlten zu
beſtaͤtigen. Auch die Perſon des neuen Pab⸗
ſtes liedte von Seiten der Agnes manche Aus⸗
nahme. Er war ein Feind von Kaiſer Sein⸗
rich III. und hatte ſich eben deswegen in das
Kloſter Monte Caſino begeben, aus welchem

er auch nicht baͤlder herauszugehen ſich getrau⸗

te, als nachdem er die Nachricht von dem To⸗
de des Kaiſers erhalten ſatfe. Bald nach ſei⸗
5 ner

10 Geſchichte der Deut ſchen,
ner Erhebung auf den Thron ſchickte er den

12 58 bamaligen Abt von S. Paul und Cardinal

Subdiakonus ildebrand nach Deutſchland,
ließ aber wegen ſeiner kraͤnklichen Geſundheits⸗
umſtaͤnde zuvor ſich durch die ganze Cleriſey
und das Volk von Rom ſchwoͤren, daß ſie kei⸗
ne Wahl weder vornehmen, noch erlauben,
noch als guͤltig erkennen wollten, welcher nicht
Sildebrand in Perſon beywohnte, auf wel⸗
chen er ſein ganzes Vertrauen ſezte, und dem er
die wichtigſte Geheimniſſe des roͤmiſchen Stuls
uͤbertrug. Hildebrand kam in Merſeburg bey
der Kaiſerin an, und verhandelte mit ihr die
oͤffentliche Staatsgeſchaͤfte. Ob ſie bey dieſer
Gelegenheit in die Wahl des Pabſtes gewil⸗
ligt, melden uns die Geſchichtſchreiber nicht.
Jedoch laſſen ſie es uns vermuthen, wann ſie un⸗
ter ſeinem Nachfolger die deswegen gemachte
Verordnung anfuͤhren. Agnes zeigte wenig⸗
ſtens dismal keinen groſſen Ernſt, ob ſie es
wohl mit einem Pabſte zu thun hatte, der
groſſe Abſichten hegte. Er hatte nicht nur
durch eine Conſiſtorialbulle den Weltlichen
verboten, in kirchlichen Angelegenheiten End⸗
urtheile zu geben, und die Furſten verdammt,
welche geiſtliche Perſonen und Guͤter mit Auf⸗
lagen beſchwehrten, ſondern man beſchuldigte

ihn auch, e) daß er im Sinne gehabt, ſeinen

Bruder Gortfried als Koͤnig und Kaiſer zu
kroͤnen, und ihm mit dem Schatze vom Klo⸗
ſter
e) Cupiebat fratri ſuo, ut ferebatur, Imperii coronam
largiri. Qeo von Oſtia.

Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 1Ir

dn ſter Monte Caſino zur A

r Pafen der dieſer er Rahen
Dnel Plane und zur Vertret

ſend aus Italien behulflich z 4 u ſeyn. S
eſe ausſehende Gedanken 4 ber wurden n
euſe Krankheit und darauf erſol laten Tod v keit
rekel Er reißte mit dem Fieber nach Florenz, be⸗
ben, ſuchte ſeinen Bruder, und ſtarb den 19 Maͤrz
niht 1058.
e Agnes verlor an ihm einen heimlichen Feind.
net Aber das ganze roͤmiſche Bolk hatte uberhaupt
Ss einen Haß auf unſere Nation, und bene idete
Ybe ihr Gluͤck, dem wömiſe hen Stule etliche Paͤb⸗
N ſte gegeben zu haben. Es verſammlete ſich in
lefr der Laterankirche, und ſchien ſeſt ent ſchloſſen
⸗ zu ſeyn, einen Pabſt dus ihrer Nation zu
hihl⸗ waͤhlen. Waͤhrend daß ſie ſich allda be⸗
eul⸗ fanden, kam Gregorius, ein Sohn Alberici,
he Grafen von Fraſcati, mit andern Groſſen und
l bewafneter Mannſchaf ſt bey Nacht herbey, be⸗
e ſtach einige mit Geld, welches man unter das
der Volk auswarf, und zwang andere mit Ge⸗
m walt, daß ſie den Biſchoff Johannes WWin⸗
chen cius von Velletri unter dem Nahmen Bene⸗
Edd dict X. als Pabſt ausruften. er h. Deter
nt, Damian,, der bey dieſer ahi, zugegen war,
u’ giebt ihm das Zeugniß eines unwiſſenden ur d
ge ungelehrten Mannes, f) und meldet die Be⸗
nen ſtuͤrzung der uͤbrigen Card dinaͤle, welche aus
Furcht ſich alle verkriechen mußten, zimlich
Klo⸗ aufrichtig. Benediet wurde von ihnen in den
ſer Bann gethan, und die Sache an den Hilde⸗
mm brand

†) Baronius ad h. a.

12 Geſchichte der Deutſchen,

brand berichtet. Dieſer kam auch ohne Ver⸗
zug aus Deutſchland herbey, und verweilte
ſich in Florenz bey Herzog Gorrfried, durch
deſſen Huͤlfe er die unruhige Roͤmer zu bezwin⸗
gen hofte. Sildebrand hatte vom kaiſerli⸗
chen Hofe Brieſe an den Herzog mitgebracht,
in welchen der Biſchoff von Florenz, Gerhard,
als Pabſt vorgeſchlagen ward. Auf dieſen
Endzweck arbeitete auch Hidebrand in Rom,
wohin er ſich begeben hatte, um die Groſſen

ſeiner Parthey und das Volk zu einer neuen

Wahl zu uͤberreden. Er berief unter Beguͤn⸗
ſtigung des Herzog Gortfrieds ein Concilium
in Siena zuſammen, allwo ſich die zerſtreute
Cardinale einfanden, und gemeldten Gerhard
als Pabſt ernannten. Auch Beatrix nahm an
dieſen Unterhandlungen Antheil, ſie verfuͤgte ſich
ſelbſt nach Siena, und half Sildebrands Ab⸗
ſicht befoͤrdern. Man gab davon ungeſaͤumt
dem kaiſerlichen Hofe Nachricht, und Gott⸗
fried bekam den Auftrag, den neuen Pabſt

v059 in Rom einzufuͤhren. Dieſer begleitete ihn

mit ſeinen Truppen bis nach Sutri. Kaum
war er allda angekommen, ſo verließ Bene⸗
dier die Stadt Rom und begab ſich nach Vel⸗
letri zuruͤck. Gerhard gab den Soldaten
den Abſchied, und zog in Geſellſchaft einiger
ſeiner vertrauten Freunde in Rom ein, wo
ihn die Geiſtlichkeit und das Volk mit Freu⸗
den empfiengen, worauf er bey ſeiner Kro⸗
nung den Nahmen VNikolaus II. annahm.
Gleich bey dieſer Feyerlichkeit zeigte er, wie
er

chet⸗
zweitt
Durc
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giſetl⸗
tocht,
hartd,
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Moſen
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ene⸗
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bo⸗
en⸗
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e

Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 138

er in Anſehung der kaiſerlichen Wuͤrde geſinnt
waͤre. Er war der erſte, der ſich mit einer

Krone von zween Reifen kroͤnen ließ. Auf
dem unterſten ſtunden die Worte: Die RKeichs⸗
krone aus der and GGrttes. Auf der o⸗
bern: Das kaiſerliche Diadem aus den an⸗
den Petri. g) Bald darauf unterwarf ſich
Johannes Mincio in Perſon, und wurde
nicht nur zur Layen⸗Communion, ſondern
auch zu einer Verweiſung nach S. Maria
Maggiore verdammt.
Eines der erſten Geſchafte dieſes Pabſtes
war, daß er in Rom eine Verſammlung von
113 Biſchoͤffen zuſammen berief, allwo er
durch einen Conciliarſchluß die Pabſtwahl an⸗
ordnete. Er ſezte das Geſez feſt, daß die

Wahl eines Pabſtes den Cardinal⸗Biſchoͤffen

zuſtehen, hierzu aber die Beyſtimmung der
andern Geiſtlichkeit auf eine rechtliche Weiſe
begehrt, und das Volk, ſeinen Beyfall zu ge⸗
ben, herbey gerufen werden ſollte. Hierauf
ſollte man dem Advokaten der Kirche, dem

roͤmiſchen Kaiſer, deſſen Huͤlfe man damals

ſo noͤthig hatte, davon Nachricht ertheilen,
und ſeine Einwilligung erwarten, und gleich
nach der Ankunft derſelben ſollte der neue Pabſt
auf den Stul Petri eingeſezt werden. Wenn
man aber entweder wegen eines Kriegs oder
aus andern Urſachen dieſe Einwilligung nicht

erhalten koͤnnte, ſo ſollte indeſſen der Erwaͤhl⸗

te als wahrer Pabſt die Kirche regieren, Grd
es
g) Sandini in vita h. Pont.

14 Geſchichte der Deutſchen,

des paͤbſtlichen Einkommens genieſſen koͤnnen.
Den Roͤmern ſchmeichelte er durch die Ver⸗
ordnung, daß man vorzuͤglich auf tuͤchtige
Männer aus dem Schoos der roͤmiſchen Kir⸗
che achten ſollte, wenn ſich aber in derſelben
einer fände, auch aus einer andern Kirche
waͤhlen koͤnnte, jedoch ohne die ſchuldige Ehr⸗
ſurcht und Achtung gegen HGeinrichen zu ver⸗
letzen, welchem der Pabſt dieſes fuͤr ſeine Perſon
geſtattet, und ſich bereit zeigt, es auch ſeinen
Nachſfolgern zu geſtatten, welche vom apoſto⸗
liſchen Stul dieſes Recht als einen perſonlichen
Vorzug ſuchen wuͤrden. h) In andern Din⸗
gen zeigte dieſer Pabſt vielen Eifer wider die
Sitmonie, und wöllte, daß kein Geiſtlicher
von einem Layen eine kirchliche Bedienung oh⸗
ne biſchofliche Einſegnung annehmen ſollte.
Die Näkslaiten verabſcheute er, worunter
man damals verehligte Prieſter verſtand. Al⸗
les dieſes zog in der Folge auch in Deutſch⸗
land groſſe Unordnungen nach ſich. Im
Grunde ſelbſt aber bildete dieſer Pabſt die Un⸗
abhangigkeit ſeines Stuls zum Nachtheil der
deutſchen Kaiſer immer mehr aus, und war
ſehr vergnugt, als er Gelegenheit fand, ſich
mit den Normannen auszuſohnen, deren ge⸗
meinſchaftliches Intereſſe erforderte, die deut⸗
ſche
h) Salvo dehito honore & reverentia dilecti filii noſtri
Henrici, qui in præſentiarum rex habetur & futurus
Enperator Deo concedente ſperatur;, ſicut jam fibi
conceſſimus & ſucceſſoribus illius, qui ab apoſtolicæ

ſede perſonaliter hoc jus impetraverint, Baronius
ad a. 105 9.

22

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 15

ſche Kaiſer auf immer von Italien auszuſchlieſ⸗
ſen. Nikolaus II. beſtaͤtigte nicht nur den
Aichard gern in ſeinem Fuͤrſtenthum von Ca⸗
pua, ſondern erkannte auch den Robert Gui⸗
ſcard, der gleich nach der Exoberung von Reg⸗
gio in Calabrien von ſich ſelbſt den Nahme
eines Herzogs angenommen haͤtte, in dieſer

Wurde, ja er gab ihm ſelbſt dieſes Ehrenwort,

noch ehe er ihn damit inveſtirt hatte. Er be⸗
lehnte ihn hernach ſoͤrmlich mit Apulien, Ca⸗
labrien und Sicilien, Robere verſprach ihm
Treue und einen jaͤhrlichen Zinß, und in die⸗
ſer Eigenſchaft ward er eine maͤchtige Stuͤtze
der roͤmiſchen Kirche, deren Fahnentraͤger zu
ſeyn er die Ehre hatte.
Von allen dieſen wichtigen Begebenheiten
war Agnes eine bloſe Zuſchauerin, ſie wider⸗
ſezte ſich nicht, und ließ alſo die Pfeile gelaſ⸗
ſen ſpitzen, womit ihr Sohn verwundet wer⸗
den ſollte. Nikolaus II. ſtarb in Florenz.
In Rom aber erhob ſich wegen der Wahl ei⸗
nes neuen Pabſtes ein ſo heſtiger Zwiſt, daß
der Stul drey Mongte uͤber erledigt blieb.
Es hatten ſich hauptſaͤchlich zwo Partheyen
hervorgethan, wovon die eine fuͤr die Ehre des
deutſchen Hoſes, die andere fuͤr die Unabhaͤn⸗
gigkeit des roͤmiſchen Stules eiferte. Das
Haupt der zwoten war der Cardinal⸗Diako⸗
nus Hildebrand, welcher nach dem Sinne
des vorigen Pabſts nicht leiden wollte, daß
ſich Layen in kirchliche Angelegenheiten meng⸗
ten, am allerwenigſten aber zugab, daß ſich
die

1061

16 Geſchichte der Deutſchen,

die Kaiſer in die Wahl eines Pabſtes miſch⸗
ten, oder durch ihre Einwilligung dieſelbe be⸗
ſtaͤtigten. Weil aber die Grafen von Fraſca⸗
ti oder Tuſculum mit der Regierung NirolailI.
ihres Feindes hochſt unzufrieden geweſen, der
ſich durch ſeine Verbindungen ihnen ſehr furcht⸗
ar machte, ſo ſchlugen ſie ſich nun mit andern
Groſſen auf die kaiſerliche Seite, und uber⸗
ſchickten dem jungen Geinrich die Krone nebſt
andern Geſchenken, ernannten ihn als roͤmi⸗
ſchen Patricius, und baten ihn, einen roͤmi⸗
ſchen Pabſt zu erwahlen. ¹) Das Collegium
der Cardinale ermangelte ebenfalls nicht, ei⸗
nen aus ihrer Mitte nach Hof abzuſchicken,
worzu ſie den Card. Stephanus ernannten,
der auch am deutſchen Hofe ankam. Er fand
aber denſelben in ſolche Hofranke verhuͤllt, daß
er ſieben Tage im Vorzimmer des Kaiſers
auf Audienz warten mußte. Und doch konnte
er die Ehre nicht haben, den Kaiſer zu ſpre⸗
chen, dem er bloß ſeinen Auftrag ſchriftlich
uͤberſchickte. Er verließ alſo den Hof, wo
man ihm mit ſo vielem Stolze begegnet hatte,
und meldete in Rom ſeinen Bruͤdern, was er fur
Schick ſale haͤtte erdulden muͤſſen. Hildebrand
gieng nun mit andern Cardinaͤlen zu Rathe,
wen man wahlen konnte, und ſchlug einen
ſeiner Parthey den Anſelmus von Badagio,
gebohrnen Maylaͤnder Biſchof von Lucca, als
Pabſt vor, der durch ſeinen Eifer, den er als
Legat
à) Hermannus Contr. ad a. 1062. Muratori ad a. e
Leone in Vite de' Pontefici del Platina T. II. S. 261

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 127

Legat in Mayland in Ausrottung der Aus⸗
ſchweiffungen der Geiſtlichen hatte blicken laſ⸗
ſen, und durch ſeine Geſandtſchaft in Deutſchland
in den Jahren 1059 und 1060 ſich groſſe Ver⸗
dienſte um den roͤmiſchen Stul erworben hat⸗
te. Man berief ihn von Lucca nach Rom, all⸗
wo er unverzuͤglich als Pabſt Alexander II.
eingeweyht, und auf den Thron geſezt wurde,
ohne daß man die Einwilligung des kaiſerlichen
Hofes erwartete. Von dieſer Zeit an, welche
wegen des guten Verſtandniſſes, das der paͤbſt⸗
liche Hof mit Gottfried von Toſcana und
mit den Normannen unterhielt, von welchen
Richard, Fuͤrſt von Capua, mit dem Abt
Deſiderius von Montecaſino ſich ſelbſt nach
Rom verfuͤgte, hoͤrte die Einwilligung der Kai⸗
ſer in die pabſtliche Wahl auf, und Agnes
verlor ein Recht, das von den Zeiten der Go⸗
then an durch die griechiſche Kaiſer, durch ihre
Exarchen, und hernach durch die fraͤnkiſche und
ſaͤchſiſche Kaiſer zum Beſten der Roͤmer ſelbſt
war behauptet worden. .

Sie aͤuſſerte zwar ein groſſes Mißfallen
uͤber dieſes Betragen der Roͤmer, ihre Hoͤflin⸗
ge, welche ſie doch in dieſe Sache hineingefuhrt,

fachten die Flammen uͤberall an, und man ſuch⸗

te nun zu ſpat, das zu behaupten, was Ni⸗
colaus II. dem jungen Koͤnig geſtattet hatte.
Man hatte das ihm angetragene Patriciat mit
beeden Haͤnden ergriffen, man findet auch in den

Diplomen dieſer Zeiten, daß er die Benennung

Geſch, der Deutſchen II Bd. B als

18 Geſchichte der Deutſchen,

als roͤmiſcher Boͤnig angenommen, k) um
ſeine Rechte bey der Wahl der Pabſte zu be⸗
haupten. Hildebrand aber, der dem roͤmi⸗
ſchen Stule indeſſen einen machtigen Schuz
verſchaft hatte, ſtellte ſchon damals den Grund⸗
ſaz auf, die römiſche Kirche habe das Recht,
dieſes Privilegium deſto mehr zu vernichten,
weil ein deutſcher Biſchoff, der beruͤhmte B.
Heinrich von Augsburg, ſich bey Hof ein ſol⸗
ches Anſehen zu geben wußte, daß er den roͤ⸗
miſchen Legaten, ohne zum Verhoöͤr zu kom⸗
men, ſieben Tage im Vorzimmer haͤtte war⸗
ten laſſen.
Zu gleicher Zeit kamen auch Geſandte aus
der Lombardie an, welche die Kaiſerin in das
Intereſſe einiger mißvergnuͤgten Biſchoͤffe zu
ziehen ſuchten. Anſelm hatte ſich als Legat in
Mayland durch ſeine Strenge wider das La⸗
ſter der Simonie und der Unkeuſchheit ſo ver⸗
haßt gemacht, daß die Biſchoͤffe in dieſen Ge⸗
genden mit ſeiner Wahl hoͤchſt unzufrieden wa⸗
ren. Sie behaupteten, man koͤnnte aus kei⸗
ner andern Gegend einen Pabſt annehmen,
als aus dem italiaͤniſchen Paradieſe, welchen
Namen ſie der Lombaͤrdie gaben, damit er
auch mit ihren Schwachheiten Geduld haben

koͤnnte. Sie hatten ſich in dieſer Abſicht an

den kaiſerlichen Canzler Wibert gewandt, der
ſich damals aller Mißvergnuͤgten, beſonders

derjenigen annahm, welche ſich die Ehe nicht

wollten

k) Giulini in memorie di Milano ne' ſecoli baſſi ad
, 1861.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 19

wollten verbieten laſſen. Der Cardinal von
Arragonien ſchildert es als einen Beweiß vom
Leichtſinn der Kaiſerin, daß ſie einem ſolchen
Manne eine ſo wichtige Stelle uͤbertragen ha⸗
be. Man gab bey Hof den Geſandten Gehoͤr,
Und ergrief das verhaßte Mittel, dem Hilde⸗
brandiſchen Pabſt einen Wibertiniſchen entge⸗
gen zu ſetzen. Cadalus, Biſchoff von Par⸗
ma, ein vertrauter Freund des kaiſerlichen
Canzlers, wurde den 28 October durch zween
Biſchoͤffe von Piacenza und Vercelli, welche
beede ſich den Concubinat nicht wollten wehren
laſſen, als Pabſt erwaͤhlt, und in der Haupt⸗
kirche von Parma unter dem Namen hono⸗
rius des II. gekroͤnt. !) Am kaiſerlichen Hofe
ſelbſt befand ſich auch der im J. 1060 von ſei⸗
nem Bisthum wegen Ungehorſams gegen die
Conciliar⸗Dekrete vertriebene Benzo, Biſchoff
von Alba in Montferrat, der ſich durch ſeine
Geſchichte und Lobſchrift auf Heinrich IVY. be⸗
kannt gemacht hat, und die Wahl SonoriilI.
eifrigſt vertheidigte. Es wurde in Baſel eine
Verſammlung gehalten, auf welcher auch die
Geſandte der mißvergnuͤgten Roͤmer ſich ein⸗
fanden. Hier erſchien der Koͤnig in ſeiner
Krone, die ihm die Roͤmer uͤberſchickt hatten,
und zeigte ſich ihnen als roͤmiſchen Patricius. m)
Man trat der Parthey SHonorii bey, und kuͤn⸗
digte dem ſchon am 1 October erwaͤhlten Pabſt
den Gehorſam auf. Dieſer Schritt hatte am
B 2 Hofe
1) Leoni ad Platinam T. II. S. 263.
m) Bertoldus Conſtantienfis ad a. 1061.

29 Geſchichte der Deutſchen,

Hofe des Koönigs ſehr wichtige Folgen, welche

Alexander II. durch ſeine geſchickte Unterhand⸗
lungen mit dem Erzbiſchoff Hanno von Coͤlln
kuͤnſtlich zu bereiten wußte.
Die zwote auswaäͤrtige Verrichtung, wel⸗
che in die Zeiten der vormundſchaftlichen Re⸗
gierung der Kaiſerin Agnes ſiel, war die un⸗
gariſche Unterhandlung. Im Vergleiche mit
dem K. Andreas vom J. 1052 war dem jun⸗
gen Sohne des ungariſchen Koͤnigs Salomon
eine kaiſerliche Prinzeßin verſprochen worden,
von welcher Verſchwaͤgerung damals Andreas
viele Vortheile hofte. Dieſe Verbindung mit
dem kaiſerlichen Hauſe erregte bey dem Bela, ei⸗

nem Bruder des Andreas und ſeinen Soͤhnen

Geiſa und Ladislaus deſto mehr Unzufrieden⸗
heit, weil durch die Nachſolge des Salomo Be⸗
la ſamt ſeinem Stamme von dem Throne aus⸗

1058 geſchloſſen wurde. Sie ergriefen daher die

Waffen, und zogen die Ungarn nach und nach
an ſich, woruͤber Andreas in einen ſolchen
Schrecken gerieth, daß er ſeine Gemahlin und
ſeinen jungen Sohn Salomo mit vielen Scha⸗
zen und der Krone an den koͤniglichen Hof ſchick⸗
te, der ſich eben damals an der ungariſchen
Graͤnze aufhielt, und die Kaiſerin bat, ihm
mit einem Heere zu Huͤlfe zu kommen, und ſei⸗
ner Gemahlin und Sohn ſo lang einen ſichern
Aufenthalt zu verſchaffen, bis die Ruhe in Un⸗
garn wieder hergeſtellt waͤre. n) Agnes
ſchien feſt entſchloſſen zu ſeyn, den ungariſchen
Koͤnig
n) Lamb. Schafn. ad a. 1059.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 21

Koͤnig mit Nachdruck zu unterſtuͤtzen, ſie ließ
auch eine Verſammlung nach Worms anſa⸗
gen, welche aber aus Furcht vor einer anſte⸗
kenden Krankheit damals nicht zu Stande kam.
Salomo verſprach dem deutſchen Koͤnig, ihm
das ganze Koͤnigreich Ungarn zinsbar zu ma⸗
chen, wann er ihm zu Wiedereroberung deſſel⸗

ben behuͤlflich ſeyn wollte. o) Agnes glaubte,

der kaiſerlichen Wuͤrde ſelbſt und der Ehre ih⸗
res Hauſes zu vieles zu entziehen, wann ſie ſich
des gedruͤckten Koͤnigs nicht annahme. Sie
ließ in Bayern ein Heer anwerben, und ſchick⸗
te mit demſelben den Markgraf Wühelm von
Thuͤringen einen Sohn Wilhelms von Wei⸗

mar und den Biſchoff Eppo von Zeiz nach Un⸗

garn, welche auch ohne den Herzog Spiti⸗
aneus von Boͤhmen zu erwarten, der noch

dieſes Jahr mit Tode abgieng, in Ungarn ein⸗

drangen, und gleich anfangs das Gluͤck hatten,
den Koͤnig Bela zu ſchlagen, und ihm viele
Mannſchaft zu toͤdten. Als aber die Ungarn
von allen Seiten herbey eilten, und den BHela
mit Macht unterſtuͤzten, ſo ſahen die Deutſche
ſich zu ſchwach, und hielten fuͤrs rath ſamſte, ſich
zuruͤck zu ziehen. Allein uͤberall waren ihnen
die Paͤſſe abgeſchnitten, und die Zufuhr entzo⸗
gen. Sie giengen alſo unter dem beſtandigen
Gefechte der ihrigen zuruͤck, ſuchten ſich mit
dem Degen in der Fauſt einen Durchgang zu
oͤffnen, wurden aber uͤberall zuruͤck geſchlagen.
Andreas hatte hiebey das Ungluͤck, vom Pfer⸗
B 3 de

&£) Benezur Hungaria ſemper libera p. 57.

1061

22 Geſchichte der Deutſchen,

de zu ſtuͤrzen, und vertreten zu werden, der
Biſchoff von Zeiz wurde gefangen, und Mark⸗
graf Wilhelm, der wie ein Held focht, mußte
ſich aus Hunger endlich auch ergeben. Die
Fande ſelbſt erſtaunten uͤber die Tapferkeit und
erzhaftigkeit des deutſchen Helden, und Gei⸗
ſa bat ſeinen Vater, dieſem tapfern Soldaten
das Leben zu ſchenken, und durch eine Verlo⸗
bung mit ſeiner Schweſter Sophia ihn an
das Geſchlecht der ungariſchen Koͤnige zu bin⸗
en.
Der ungluͤckliche Ausgang dieſes Feldzugs
trug das ſeinige mit bey, um die vormund⸗
ſchaftliche Regierung der Agnes immer ver⸗
haßter zu machen. Sie hatte zwar bisher
uͤberall geſucht, die aufkeimenden Unruhen zu
unterdruͤcken; jedoch hatten die Fuͤrſten des
Reichs von Zeit zu Zeit bemerkt, daß ſie aus
dem National⸗Intereſſe ein Intereſſe ihres
Hofs und ihrer eigenen Familie machte, und
daß ſie ſich hierinnen niemand als dem Biſchoff
von Augsburg vertraute. Es entſtunden deß⸗
wegen in Deutſchland wiedrige Geruͤchte, und
man wollte die Urſache dieſer Vertraulichkeit
in einer verliebten Zuneigung finden. Die
Groſſen, die zu keiner wichtigen Berathſchla⸗
gung gezogen wurden, fiengen an zu murren,
es gab auch mit andern Biſchoͤffen, z. B. mit
Gundbar von Bamberg, heftige Streitig⸗
keiten, p) es wurde aber das Feuer durch
fremden Zunder noch mehr angefacht. Pabſt
Alexan⸗
) Bertoldus Conit.

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Mcto

Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 23

Alexander II. hatte, um ſich ſeinen Gegner
vom Halſe zu ſchaffen, der an der Kaiſerin

Aanes und dem Biſchoff von Augsburg eine

maͤchtige Stuͤtze hatte, kein ander Mittel ge⸗
wußt, als eine Perſon zu ſtuͤrzen, welcher er
die Unruhen in Italien zuſchrieb. Er wandte
ſich zu dem Ende an den unternehmenden Geiſt
Hanno, Erzbiſchoff von Colln, der in Deutſch⸗
land in groſſem Anſehen ſtand, und bat ihn,
den deutſchen Hof von dem Schutze ſeines
Gegners abzubringen. Hanno ſahe wohl ein,
daß ſeine Verhandlung wenig Gehoͤr finden
wuͤrde, ſo lang Geinrich von Augsburg re⸗
gierte. Er uͤͤberlegte alſo die Sache mit eini⸗
gen Fuͤrſten des Reichs, und gewann unter
andern den Otto von Nordheim, Herzog von
Bayern, dem Agnes dieſes Herzogthum ge⸗
geben hatte, um ihn an das kaiſerliche Haus

zu binden, den Graf Ekbert von Braun⸗

ſchweig, und wie es ſcheint, war auch Sig⸗
frid, Erzbiſchoff von Maynz, mit ihnen ver⸗
ſtanden. Sanno fuhr auf dem Rhein nach
der S. Suiberts Inſel, jezo Kaiſerswert ge⸗
nannt, allwo ſich der Koͤnig damals befand,
unter dem Schein, demſelben aufzuwarten.
Hier ergoͤzten ſie ſich, und fanden den Koͤnig
ſehr lebhaft. Nach der Tafel begleiteten ſie
den muntern Prinzen an das Ufer, zeigten ihm
ein ſchoͤn ausgeziertes Schiff, und machten
ihm Muth, daſſelbe zu beſteigen, und ſich
durch eine Schiffahrt zu ermuntern. Der
ſunge Prinz, der ſeiner Frau Mutter aus den
4 e⸗

24 Geſchichte der Deutſchen,

Geſichte war, ſtieg froͤlich zu Schiffe, und
vermuthete nichts boͤſes. Kaum war er in
demſelben, ſo ließ man die Ruder fallen, und
trieb das Schiff mitten in den Fluß. Der
Koͤnig erſchrack, war verwirrt, furchtete alle
Augenblicke den Tod, und ſprang in dem er⸗
ſten Anfall der Angſt in den Fluß. Ekbert
ſprang ihm gleich nach, ſezte ſich ſeibſt einer au⸗
genſcheinlichen Gefahr aus, und rettete den Koͤ⸗
nig aus ſeiner Gefahr. Man brachte ihn wieder
in das Schiff, ſprach ihm Muth zu, ſchmeichel⸗
te ihm, und kam mit ihm gluͤcklich in Coͤlln an.
Das Gefolg des Biſchoffs kam zu Lande nach.
Das Geruͤcht breitete ſich bald uͤberall aus, daß
der Koͤnig entfuͤhrt worden waͤre, der Anhang
der Agnes und des Biſchoffs von Augsburg,
der bald hernach die Welt verließ, betrachte⸗
ken es als eine ſchwere Beleidigung der Maje⸗
ſtat, und einige deutſche Patrioten ſahen voraus,

wie ſehr nunmehr das Anſehen eines Koöͤnigs

in Deutſchland wuͤrde unterdruͤckt werden. q)
Der Biſchoff von Coͤlln bezeugte gleich, daß
er dieſe Handlung nicht aus Eigennuz, ſon⸗
dern aus einem wahren patriotiſchen Eifer r)
fuͤr das deutſche Reich gethan habe, und ver⸗
ordnete, daß ein jeder Biſchoff, in deſſen Kirch⸗
ſprengel der Koͤnig ſich aufhalten wuͤrde, die
allgemeine Reichs⸗Angelegenheiten beſorgen,
und auf die an den Koͤnig gebrachte Klagen
Beſcheid geben ſollte. N
dieſer
) Lamb. Schafn.
r) Chron. Laurisham. T. I. p. 178

emand aber war

.

Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 25

Id. dieſer Prinzen⸗Raub ſchmerzlicher, als der
e i zaͤrtlichen Mutter Agnes. Jedoch verbieß ſie
d ihren Groll, entfernte ſich von allen weltlichen
De Geſchaͤften, und lebte eine Zeitlang fuͤr ſich.
te gle Endlich entſchloß ſie ſich, ihre ubrige Tage
eſrer⸗ ganz der Religion zu widmen. Sie begab ſich
ibert zuerſt in das Kloſter Fructuaria bey Turin,
eran⸗ und verfuͤgte ſich endlich am Ende des Jahrs
6ne⸗ nach Rom, wo ſie vom Pabſt Alexander II.
er zu Gnaden angenommen, und ihr die Buſſe
eche⸗ auferlegt worden, in Rom zu verbleiben, dem
lnen h. Peter mit Faſten und Beten zu dienen, und
dencch der Kirche durch ihre Anſchlaͤge zu nuͤtzen.
D Hier waͤhlte ſie den h. Veter Damiani zu ih⸗
cht rem Beichtvater, der uns in einem Schrei⸗
eban ben an ſie ihren Einzug in Rom nicht als den
rnce Einzug einer Kaiſerin, ſondern als den Einzug

einer Suͤnderin beſchreibt. Mit einem Schleyer
verhuͤllt, auf einem elenden Pferde ſitzend, mit

tts,
einem ſchwarzen wollenen Suͤnderkleid ange⸗
i than, begab ſie ſich zu den Schwellen des h.
i Petri, und gab hierdurch dem Pabſt ein an⸗
genehmes Schauſpiel, welches hernach Gre⸗
. 9 gorius VII. mit ihrem Sohne wiederholte.
Ro Dieſe Veraͤnderun ini
hn⸗ Dieſe g des Miniſters hatte 00
in die oͤffentliche Reichsgeſchaͤfte einen groer
Einfluß. Der Gegenpabſt Honorius II. hatte
/ ſich in Rom ſelbſt durch Geld einen Anhang
“ gemacht, und einige Groſſe in Rom wuͤnſch⸗

ie ten ſeine Ankunft. Er begab ſich auch in Be⸗
Alleitung einiger Lombarder und der roͤmiſchen
B 5 Ge⸗

26 Geſchichte der Deutſchen,

Geſandten von ſeiner Parthey auf den Weg.
Die Gräfin Beatrix widerſezte ſich ihm und
unterdruͤckte den erſten Auflauf mit bewafne⸗
ter Hand, bey welcher Gelegenheit die 15. jaͤh⸗
rige Mathildis ſelbſt zugegen war. 8s) Als
ihm auf dieſer Seite ein Ziel geſezt war, ſo
wandte er ſich gerad nach Rom, wo er den
14 April ankam, eine groſſe Niederlage unter
dem Volk anrichtete, ſich auf den nerohiani⸗
ſchen Wieſen lagerte, und durch das Verſtand⸗

niß mit den Roͤmern ſich der Stadt zu bemei⸗

ſtern hofte. Sein erſtes Gluͤck aber verſchwand
bald wieder, als Krankheiten unter ſeinen Vol⸗
kern einrieſſen, und als Herzog Gottfried aus
Toſcana mit einem ſtarken Corps von Solda⸗
ten zur Bedeckung von Rom herbey eilte. Er
erſchien aber mehr als ein bewafneter Schieds⸗
richter, als daß er die Ehre ſeiner Nation und
des Kaiſers verrathen haͤtte. Er gab einem je⸗
den von den Gegnern zu erkennen, ſie moͤch⸗
ten ſich in ihr Bisthum zuruͤck verfuͤgen, ſich
nicht in die Regierung der allgemeinen Kirche
mengen, und erwarten, was der Kaiſer in
dieſer Sache entſcheiden wuͤrde. Alexander
verfuͤgte ſich wirklich nach ſeiner biſchoͤflichen
Kirche nach Lucca, und begnuͤgte ſich einſtwei⸗
len, keinen Gebrauch von ſeiner Wuͤrde zu
machen. Cadolus, deſſen Voͤlker durch die
Ankunft Herzog Gottfrieds ſehr erſchroͤckt
worden, gieng ebenfalls nach Parma zuruͤck,
und erwartete den Ausgang der Sache. Ueber
dieſen
2) Aca Alex. II. in Coll. Card. Arrag.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 27

dieſen fuͤr den Pabſt Alexander II. nicht allzu⸗
vortheilhaften Vertrag geriethe der h. Peter
Damiani in einen ſolchen Eifer, daß er dem
Herzog Gottfried deßwegen einen ſehr anzuͤg⸗
lichen Brief ſchrieb. t) Gottfried begab ſich
hierauf ſelbſt nach Deutſchland, wo er aber
das Staatsruder bereits in den Haͤnden des
Biſchoffs Qanno, mit welchem er ohnediß ein
geheimes Verſtaͤndniß gehabt zu haben ſcheint,
antraf, u) und mit ihm die noͤthige Verab⸗
redung wegen des Gegenpabſtes nahm, auch
die Sachen alſo veranſtaltete, daß eine Ver⸗
ſammlung der Reichsfuͤrſten zuſammen kam,
auf welcher dem Biſchoff die Verwaltung des
Reichs und die Sorgfalt fuͤr den jungen Ko⸗
nig beſtaͤtigt und uͤbertragen, der kaiſerliche

Canzler Wibert in Italien aber abgeſezt, und

dieſe Stelle dem Biſchoff Bregorius von Ver⸗
celli, einem Anhanger des Honorins II. uͤber⸗
geben wurde. Man las zugleich eine Schrift

ab, in welcher Peter Damian die beederſei⸗

tige Gruͤnde der Partheyen gegen einander er⸗
wog. X) Nachdem nun hier die meiſte Fuͤr⸗
ſten die Wahl Aleranders II beſtaͤtigt, den o⸗
norius aber ihrer Achtung unwuͤrdig erklaͤrt
hatten, ſo gieng Gortfried wieber nach Ita⸗
lien zuruͤck, und grief Camerins, Spoleto,
wie
t) S. Petri Damiani L. 7. ep. 10.
u) Benzo Panegyricus in Henricum IV. I.. 2. c. 15.
*) Der Ort dieſer Zuſammenkunft heißt Osborio⸗
deſſen Lage ungewiß iſt. S. Baroninus ad a 1062.
Firentini in mem. d. Conteſſa Matilde, S. 73*

und die Manſiſche Anmerkung.

28 Geſchichte der Deutſchen,

wie auch einige an der Seekuͤſte gelegene Graf⸗
ſchaften an, ſuchte die Ruhe allda wieder her⸗
zuſtellen, und bey dieſer Gelegenheit ſeine Herr⸗
ſchaft zu vergroͤſſern.

Alexander II. blieb von dem Anfang des
Sommers bis an das Ende des Jahrs in Lue⸗
ca, genoß des Schutzes der Grafin Beatrix,
und war ſehr erfreut, als er vernahm, daß
ſeine Unterhandlungen in Deutſchland einen ſo
guten Erfolg hatten. Er beſtaͤtigte den neu er⸗
waͤhlten Erzbiſchoff von Salzburg, Gebhart
Grafen von Helfenſtein, der bey Heinrich IV.
als Sekretair in Dienſten geſtanden, und fuͤr
ſeine Verdienſte mit dieſer Inful belohnt wor⸗
den war, in ſeiner Wuͤrde, und verlieh ihm
das Rarrund⸗ ja er ernannte ihn hernach we⸗
en ſeiner Dienſte, die er dem Pabſte wider
en K. Geinrich IV. und den Gegenpabſt that,
als ſeinen Legaten in Deutſchland. y) Auch
der Erzbiſchoff von Maynz neigte ſich auf ſeine
Seite, den der Gegenpabſt Honorius gleich
anfangs dardurch vor den Kopf ſtieß, daß er
dem Biſchoff Bucco von Halberſtadt, wel⸗
chem Agnes befohlen hatte, den Honorius
nach Rom zu begleiten, zur Belohnung fuͤr
ſeine Dienſte mit dem Pallio und andern erzbi⸗
ſchoͤflichen Ehrenzeichen verſehen hatte. Maynz
haͤtte auch wider dieſe Kraͤnkung ſeiner Rechte
ſeine Stimme viel mehr erhoben, wo ihm nicht
HGanno Genugthuung verſchaft haͤtte.
Der

7) Baronius ad a. 1062.

Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 29

Der neue Reichsverweſer haͤtte gern ge⸗
wuͤnſcht, die italiaͤniſche Angelegenheiten in
Ordnung zu bringen, er hatte aber zuvor in
Deutſchland noch vieles anzuordnen, ehe er
ſich ſelbſt nach Italien begeben konnte. Den
jungen Koͤnig hielt er indeſſen in genauer Ver⸗
wahrung, ließ ihn ſtandesmaͤßig unterrichten,
und erlaubte ihm nur ſo viel als ihm beliebte,
im Grunde aber wurden doch ſeine lebhafte
Gaben vernachlaͤßigt. Er fuͤhrte ihn am Ende
dieſes Jahrs nach Goslar, allwo der Koͤnig
von einem biſchoͤflichen Gefechte Zeuge ſeyn
mußte, das ihn ſelbſt der Gefahr, erdruckt oder
todt geſtochen zu werden, ausſezte. Der Streit
hatte ſeinen Urſprung in einer Rang⸗Eifer⸗
ſucht. Waͤhrend daß man die Seſſel fuͤr die
Biſchoͤffe ſezte, ſo kamen die Bediente des Abts
von Fuldg, Widerad, und des Biſchoffs e⸗
zilo von Hildesheim, in Wortwechſel, indem
jene behaupteten, daß nach einem alten Her⸗
kommen im Reiche der Abt von Fulda allemal
dem Erzbiſchoff von Maynz am naͤchſten ſitzen
muͤßte. Der Biſchoff aber wandte ein, daß
in ſeinem Kirchſprengel ihm niemand als der
Erzbiſchoff vorgehen koͤnnte. Die Bediente
handelten nach dem Willen ihrer Herrn, ge⸗
riethen zuerſt in Wortwechſel, wurden hernach
handgemein, und wollten zum Gewehr greifen,

wo ſich nicht Otto, Herzog von Bayern, der 1064

die Sache des Abts vertheidigte, als Mittler
aufgeworfen, und den Ausbruch ſo unanſtan⸗
diger Streitigkeiten gehemmt haͤtte. Jedoch
ie⸗

30 Geſchichte der Deutſchen,

blieben der Abt und der Biſchoff deßwegen ſehr
entruͤſtet, und warteten nur auf Gelegenheit,
wo ſie ihren Groll ſattigen koͤnnten. Dieſe
ereignete ſich um Pfingſten, als der Koͤnig und

die Biſchoffe in der Kirche in Goslar zuſam⸗
men kamen. Hier gieng der vorige Streit we⸗

choff von Hildesheim alles Ernſtes naͤhrte.

er des Ranges wieder an, welchen der Bi⸗
Dieſer hatte den Graf Ekbert mit einem

Trupp Soldaten hinter dem Altar verborgen.

So wenig Hochachtung hatten damals die Bi⸗
ſhoͤfte fuͤr ihren gegenwaͤrtigen Koͤnig! Der
Biſchoff von Hildesheim beſaß groſſe Reich⸗
thuͤmer und Macht, und ein jeder that, was

ihm beliebte, weil ſich niemand fuͤr einem Kin⸗

de ſcheuete. Kaum hatte Ekbert den Wort⸗
wechſel der Bedienten gehoͤrt, ſo brach er mit
ſeiner Mannſchaft herfuͤr, ſchlug die Fuldaer
mit Faͤuſten, und jagte ſie zur Kirche hinaus.
Dieſe riefen zu den Waffen, ergriefen ihr Ge⸗
wehr, drangen mit Gewalt in die Kirche hin⸗
ein, und fiengen das Gefecht in allem Ernſte
an. Der Biſchoff begab ſich an einen erhabe⸗
nen Ort, und ermahnte ſeine Leute, ſich tapfer
zu halten. Auf beeden Seiten wurden viele
getoͤdtet, viele verwundet. Der junge Koͤnig
erhob ſeine Stimme, drohete, bat, ermahn⸗
te, mehr Achtung fuͤr die Majeſtaͤt des Ober⸗
haupts des Reichs zu haben, aber in der Hitze
gab ihm niemand Gehoͤr. Seine getreue Raͤ⸗
the erinnerten ihn endlich, ſeines Lebens zu ſcho⸗
nen, und aus dem Gefechte ſich zu entfernen⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IWV. 31
und ſuchten ihn aus dem Gedraͤnge heraus zu

reiſſen. Mit groſſer Muͤhe konnte er noch durch

den dicht beyſammen ſtehenden Hauffen durch⸗
dringen, und entkam endlich in ſeinen Pallaſt.
Die Hildesheimer, welche ſich voraus mit Ge⸗
wehr verſehen hatten, trugen den Sieg davon,

jagten die Fuldager noch einmal zur Kirche hin⸗

aus, und ſchloſſen die Thuͤre zu. Dieſe ver⸗
ſammleten ſich wieder, und belagerten die Kir⸗
che, zu gutem Gluͤcke aber machte die Nacht
dem Geſfechte ein Ende. Den andern Tag
ließ der Koͤnig die Sache unterſuchen, befand
aber den Graf Ekbert als unſchuldig. Die
Fuͤrſten warfen die meiſte Schuld auf den Abt
von Fulda, der, ohne daß irgend eine Gefahr
ihn hierzu genoͤthigt haͤtte, eine ſolche Menge
von Leuten mitgebracht, und mit ſeinen Sol⸗
daten die Freyheit und die Ruhe des kaiſerli⸗
chen Hoflagers geſtoͤrt haͤtte. Der Koͤnig oder
vielmehr ſein Reichsverweſer zeigte bey die ſer

Gelegenheit eine ungemeine Gelindigkeit, und

drang nicht allzu eifrig auf die Beſtrafung der
Friedensſtoͤrer. Viel erhizter handelte der Bi⸗
ſchoff, welcher die Todte und Lebendige mit
dem Banne belegte. Der Geiſt dieſer Zeiten,
da die Moͤnchen auch unter den Biſchoffen viele
Feinde hatten, der Bann des Biſchoffs, der
Verdacht wider den Abt, der zur Unzeit ſich
mit einem ſolchen Gepraͤnge bey Hofe eingefun⸗
den hatte, druͤckten denſelben ſo ſehr, daß er
ſich ſchwerlich wuͤrde gerettet haben, wo er
nicht durch Geld, das er theils in die Eane
e

Geſchichte der Deutſchen,

des Koͤnigs lieferte, theils unter ſeinen Raͤthen
austheilte, ſich loß gekauft haͤtte. Er hatte
ſchon vorher den Haß aller ſeiner Bruͤder wi⸗
der ſich, welche es ſehr ſchmerzte, daß er die
Guͤter des Cloſters auf eine aͤrgerliche Weiſe

verpraßte. Als er nach dem Verluſt des Gos⸗

lariſchen Kirchentreffens nach Hauſe zog, em⸗
poͤrten ſie ſich alle wider ihn, und weigerten
ſich, ihn anzunehmen. Dem Abte blieb nichts
übrig, als daß er ſich wieder an das koͤnigliche

Hoflager begab, und allda Schuz ſuchte. Die

erboste Moͤnche ergreiffen das Creuz, und ſech⸗
zehen von ihnen brechen mit Gewalt zum Klo⸗
ſter aus. So ſehr auch die Aeltere ſie baten,
der Welt und dem ſungen Koönig und dem

ganzen Reich kein ſo aͤrgerliches Beyſpiel der

Unverſoͤhnlichkeit und des Ungehorſams gegen

ihren Abt zu geben, ſo fanden ſie doch kein⸗
Gehoͤr, ſondern dieſe junge Moͤnchen zogen un⸗
ter dem Gebete ihrer Antiphonen zu Fuß ge⸗
rade nach Goslar. Die Aeltere ſchickten ei⸗

nen reutenden Boten nach Hof, und berichte⸗
ten die Sache an den Koͤnig. Hanno und der
Herzog Orto von Bayern, welche damals das
Ruder fuͤhrten, entſchloſſen ſich, dieſe unruhi⸗

ge Moͤnche zur Ruhe zu bringen. Als ſie an⸗

kamen, und ihre Vorſtellung uͤbergaben, be⸗
fahl der Koͤnig gleich den Traͤger des Briefs
und noch drey andere, welche dieſe Unruhe ge⸗
ſtiftet hatten, in verſchiedene Kloͤſter zur Ver⸗
haft zu ſchicken, dem Abt aber gab man Er⸗
laubniß, ſich der militairiſchen Gewalt zu be⸗

die⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 33

dienen, weil weder Gelindigkeit noch die klo⸗
ſterliche Zucht ſie zu bezahmen vermoͤgend waͤ⸗
ren. Der Abt ertheilte ſeinen Rittern Be⸗
fehl, die bey dem Koͤnig angekommene Moͤn⸗
che ohne groſſes Aufſehen und Gewalt nach Ful⸗
da zuruͤck zu fuͤhren, und auſſer dem Kloſter un⸗
ter dem Geſicht der Wache auf ihn zu warten.
Er ſelbſt verabſchiedete ſich von Hof, und folg⸗
te ihnen nach. In Fulda berathſchlagte er ſich
mit den angeſehenſten Moͤnchen und ſeinen Rit⸗
tern, wie die Ungehorſame zu beſtrafen, und
ob ſie mit der Layen⸗ oder Kloſterſtrafe zu
belegen waͤren. Man kam darinnen uberein,
daß dieſenige, welche die Kloſterzucht verachtet
haͤtten, auch der kloͤſterlichen Exemtion unwuͤr⸗
dig waͤren. Der Abt ließ ſie alſo oͤffentlich
mit Ruthen ſtreichen, ihnen das Haupt ſche⸗
ren, und jagte ſie zum Lande hinaus, ohne
Ruckſicht auf die Orden des Prieſterthums und
des Diakonats, welche zween von ihnen be⸗
reits angenommen hatten. Die uͤbrige ließ
er mit Schlaͤgen martern, und ſchickte ſie in
die benachbarte Kloͤſter, jedoch verhaͤngte er
ſeine Straſen nach dem Stande der Schuldi⸗
gen, und milderte oder maßigte ſie, je nachdem
ſie aus hohen oder unedlen Haͤuſern abſtamm⸗
ten. Dieſer ganze Hergang verurſachte der
damals ſo ſehr angeſehenen Kloſters⸗Schule
von Fulda einen groſſen Flecken in ihrem Ruhm,
den ſie lang nicht mehr tilgen konnte. 2)
Die

2) Lamb. Schafnab. .
Geſch. der Deutſchen II Bd. C

34 Geſchichte der Deutſchen,

Die ungariſche Angelegenheiten bekamen
eine fuͤr Deutſchland guͤnſtigere Wendung.
Hela gieng mit Tod ab, und Herzog Geiſg,
der ihm nachfolgte, brachte die friedfertigſte
Geſinnungen auf den Thron, zog den Frieden
dem Kriege vor, und vergliech ſich mit dem

deutſchen Hofe, daß, wenn Salomo ihn ſei⸗

nem Stande gemaͤß als einen koͤniglichen Prin⸗
zen, der ſich um ſeine Nation Verdienſte er⸗
worben haͤtte sbehandelte, er an ihm einen ge⸗
treuen Freund und Unterthanen haben wüͤrde.
Die Ungarn ſelbſt bekraͤftigten ſeinen Entſchluß
durch beſondere Geſandtſchaften, und beweg⸗
ten den Hof, daß man ſich entſchloß, den
Salomo mit einem Heere in ſein Reich ein⸗
zufuühren. Der junge Koͤnig wohnte dem Zug
ſelbſt bey, und ſtellte den Ungarn ihren Koͤnig
vor. SHanno hatte hiebey auch fuͤr die Ehre
des regierenden Hauſes geſorgt, und dem neuen
Koͤnig von Ungarn eine Schweſter des Koͤnigs,
Judith Sophia, zur Ehe gegeben. Nach⸗
dem man alles aus dem Wege geraumt hatte,
was dem Salomo Unruhe machen konnte, ſo
begab ſich der deutſche Hof wieder nach Deutſch⸗
land zuruck. Hier hatte man wichtige Urſache,
darauf bedacht zu ſeyn, durch wen die Stelle
des SGHanno erſezt werden koͤnnte, deſſen Ge⸗
genwart in Italien hoͤchſt nothig war. Da
die meiſte und wichtigſte Geſchafte durch Bi⸗
ſchoͤffe beſorgt, und der Koͤnig ganz nach der
Willkuͤhr der Erzbiſchoͤffe von Maynz und Coͤlln
gebildet wurde, ſo fand man fuͤr rathſam, ei⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 85

nen andern angeſehenen Erzbiſchoff nach Hof
zu berufen, der von gutem Hauſe, von geſez⸗
tem Alter und von ſolchen Sitten waͤre, die
ſich nach Hofe ſchickten. Hierzu fanden ſie kei⸗
nen tuͤchtiger, als den Erzbiſchoff Adelbert von
Bremen. Er ward alſo nach Hofe gefordert,
und Hanno gieng nach Italien ab.

In dieſem Lande hatte nicht nur Gottfried⸗
ſich in ein auſſerordentliches Anſehen geſezt, weil
er mit den Normannen verſtanden war, ſon⸗
dern Sanno hatte noch uͤberdiß in Rom ſelbſt
eine geheime Feindin, die Kaiſerin Agnes,
welche der Welt nicht ſo entſagt hatte, daß
ſie den Groll wider ihre Feinde vergaß. Sie⸗
warf ſich vielmehr auf die Seite der Groſſen
in Rom, welche mit der Wahl Alexander des
11. unzufrieden waren, und ſchrieb dem Biſchoff
Benzo von Alba einen Brief, a) worinnen
ſie den Cadalus ermunterte, wieder nach Rom
zu kommen, die Engelsburg in Beſiz zu neh⸗
men, und dieſelbe fuͤr ihren Sohn zu verthei⸗
digen. Sie verſprach ihm ihre Huͤlſe, und⸗
verſicherte ihn, daß ſie noch ſolche Manner auf
ihrer Seite haͤtte, deren Treue durch nichts

koͤnte wankend gemacht werden. Benzo that

es dem Ladalus gleich zu wiſſen, und die ſer
ruͤſtete ſich zu einem zweyten Zug nach Rom⸗
ſand aber von Seiten Gottfrieds, der in den

Waͤldern und Gebuͤrgen uͤberall Hinterhalte

gelegt hatte, den vorigen Widerſtand, ſo daß
6, , /5,;e ͥ2 dem
a) Benzo l. e. apud Menken T. I. p. 902.

36 Geſchichte der Deutſchen,

dem Cadalus und ſeinem Anhang der Muth
entfiel. Die unverdroſſene Kaiſerin ſchrieb
einen neuen Brief an den Henzo, in welchem
ſie ſeine Treue gegen ihr Haus ſehr ruͤhmt,
und ihn aufmuntert, dem adalus Muth zu⸗
zuſprechen, und ihn nach Rom zu fuͤhren. Die⸗
ſer entſchloß ſich endlich zur Reiſe, und kam
gluͤcklich in Rom an, wo er nach einem ge⸗
fahrlichen Angriff der hildebrandiniſchen Par⸗
they von dem Lincius, dem Sohne des Pra⸗
fecten, in die Engelsburg aufgenommen wur⸗
de, an die allda verſammlete Groſſe eine etwas
zweifelhafte Rede hielt, die Verdienſte des
Benzo gegen ihn ruͤhmte, und dem unten ſte⸗
henden Volk den Segen gab. Er ſchien
ſich als den Vertheidiger des roͤmiſchen
Reichs anzuſehen, welchem er ſeinen Glanz
wieder zu geben hofte. Etliche Tage uͤber gieng
es ganz ſtille zu, bis Alexander II. der im La⸗
teran reſidirte, Normannen herbey rief, wor⸗
auf es auf dem coͤliſchen Berge zu einem hitzi⸗
gen Gefechte kam, in welchem die Parthey des
HSonorius obzuſiegen ſchien. Beede Mitwer⸗
ber verſtaͤrkten ſich, Alexander II. durch nor⸗
manniſche Huͤlfsvoͤlker, Honorius zog die be⸗
nachbarte Grafen an ſich, worauf es wieder
zu einem Gefechte kam, in welchem die Roͤmer
von der andern Parthey genoͤthigt wurden, dem
Honorius Geiſſel zu geben. Bepy dieſer Tren⸗
nung der Roͤmer hielten endlich Gottfried,
Hildebrand und Ganno eine Zuſammenkunft,
auf welcher beſchloſſen wurde, zur Beſe chutzuns

, Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 37
Wh der Stadt noch mehrere Normannen kommen

ſhis z3u laſſen, und ein Concilium von Biſchoͤffen .
eſhen zu berufen, wo man die Gultigkeit der alexan⸗

ihen, driniſchen Wahl, und die Mittel, wie die Ru⸗
Mut, he wieder herzuſtellen waͤre, gemeinſchaftlich
duͤberlegen koͤnnte. Es verſammleten ſich auch
Und ken einige lombardiſche und italianiſche Biſchoffe
ſen in Rom, und danno, als koͤniglicher Geſand⸗
a⸗ ter, nahm ſich die Freyheit, den Pabſt zu be⸗
Ner fragen, mit welchem Recht er ohne Einwil⸗
. ligung ſeines Koͤnigs die paͤbſtliche Wuͤrde an⸗

n wr
ete⸗ genommen haͤtte. Cardinal Sildebrand nahm
fe d gleich das Wort, und berief ſich auf die alte
terſe canoniſche Verordnungen, welche ſeinem Vor⸗

en geben gügſtig zu ſeyn ſchienen. Hanno wider⸗
e ſprach dißmal weiter nicht, ſezte aber doch dem

tenhen .
Pabſte die Bedingung, er ſollte in einiger Zeit
ſergere ein Concilium in der Lombardie anſagen, und
n allda die Rechtmaßigkeit ſeiner Wahl darthun.
re Er begab ſich hierauf wieder nach Deutſchland,
r ſt Alexander I1. aber, der doch in Rom nicht allzu 1064
tenN ſicher war, zu ſeinem erzbiſchoͤflichen Siz Luc⸗
itn ca, den er auch noch als Pabſt beybehalten
hni hatte. b) Zu Rom aber daureten die Unru⸗
te⸗ hen noch immer fort, und Cadalus mußte ge⸗
ar gen 2 Jahre in der Engelsburg eingeſchloſſen
gin bleiben, ohne zum ruhigen Beſiz ſeiner Wuͤr⸗
une de zu gelangen.
T .
gie, E 3 As
lfuc b) Fiorentini ad a., eit Manſi ad Fior. Baronius ad

Un a. 1063. & 1064. Lambertus Schafnab. ad a. cit.
N

s58s Geſchichte der Deutſchen,

Als Hanno nach Deutſchland zuruͤck kam,
fand er den Koͤnig und den Hof ganz geandert.
Adelbert, der es ihm zu verdanken hatte, daß
er nach Hof gezogen worden war, hatte ſich
durch ſeine Nachgiebigkeit und Schmeicheley
bey dem Koͤnig ſo beliebt gemacht, daß er kei⸗
nen von den Biſchoͤffen anhoͤrte, ſondern ſich
in allen Stuͤcken ihm allein anvertraute. Er
ſtellte nun den Monarchen von Deutſchland
vor, und that, was ihm beliebte. Er hatte
die Vorſicht gebraucht, dem Koͤnig einen jun⸗
gen Herrn zuzugeben, der ihm ganz ergeben

war. Dieſes war der beruͤhmte Graf Wer⸗

ner, ein junger hitziger Herr, der ſich fuͤr den
ebenfalls jungen Koͤnig wohl ſchickte, und ihm
in allen jugendlichen Ergoͤzlichkeiten Geſellſchaft⸗
leiſtete. Der Erzbiſchoff und der Graf erman⸗
gelten nicht, dieſe vortheilhafte Umſtaͤnde zu ih⸗
rem Nutzen zu gebrauchen. Wer ein Bisthum
oder eine Abtey ſuchte, durfte ſich nur an ſie
wenden, und konnte durch Geſchenke alles er⸗
halten. Alle weltliche Wuͤrden wurden nach
ihrer Willkuͤhr nach dem Verhaͤltniß des Gel⸗
des, das man ihnen ſchenkte, verliehen. Recht⸗
ſchaffene Manner wurden hintangeſezt, ſo lang
ſie durch Geld ihre Verdienſte nicht erhoͤheten.
FJuͤr Biſchoͤffe und Herzoge hatten ſie in allweg
mehr Achtung, und die Furcht vor ihrer Macht
legte i hnen einige Feſſel an. Deſto willkuͤhr⸗
licher aber handelten ſie mit den Abteyen, und
ellten den Grundſaz auf, ein deutſcher Koͤnig
abe uͤber die Kloͤſter und Abteyen eben ſo viele
Macht.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 390

Macht, als uͤber ſeine Mayer und Renten⸗
Verwalter. Sie ſiengen an, den Kloͤſtern
ihre Grundſtuͤcke zu entziehen, und ihren Freun⸗
den zu verleihen, die Kloͤſter aber ſelbſt ſezten
ſie zu ſo hohen Abgaben und koͤniglichen Froh⸗
nen und Dienſtleiſtungen an, daß ſie einen
groſſen Theil ihrer Reichthuͤmer verloren.
Sich ſelbſt ließ Adelbert die beyde anſehnliche
Kloͤſter Lorſch und Corvey verleihen, weil er
aber falſchlich ausgebreitet hatte, der Biſchoff
von Pola in Iſtrien ſey geſtorben, an deſſen
Stelle er den Abt von Corvey beſfoͤrderte, ſo
verlor er die lezte Abtey wieder, weil der ge⸗
nannte Biſchoff, deſſen Stelle Adelbert ſchon
erſeſft hatte, noch nicht todt war, und der Abt
von Corpey an dem Herzog Otto von Bayern
einen maͤchtigen Goͤnner fand. Damit aber
die uͤrrige Fuͤrſten nicht unzufrieden wuͤrden,
ſo theite er mit gleicher Freygebigkeit auch un⸗
ter ſie Abteyen aus. Hanno von Coͤlln bekam
S. Corgeli⸗ Muͤnſter und Malmedi, Sig⸗
fried von Maynz Seligſtadt, Herzog Otto
von Bayern Altaha, Rudolph Herzog von
Schwaben Kempten. Graf Werner vergaß
ſich hiebey nicht, er bat ſich den zur hirſchfel⸗
diſchen Abtey gehoͤrigen Ort Kirchberg aus,
erhielt ihn auch, und brachte hierdurch die
Moͤnche in ein ſolche Gahrung, daß der mun⸗
tere Graf ſelbſt daruͤber zu ſcherzen pflegte, er
verdiene bey den Koͤnig eine groſſe Belohnung,
daß er ſeine traͤge Moͤnche zum Werk de 8HErrn
ermuntert, und ſie wider ihren Willen zum
C 4 Faſten

40 Geſchichte der Deutſchen,

Faſten und zu Caſteyungen des Leibs gezwun⸗
en häͤtte. Durch eine ſolche Theilung der
eute glaubte Adelbert die Gemuͤther zu be⸗
ſanftigen, er zog ſich aber doch im ganzen Rei⸗
che den groͤßten Haß zu. Die Aebte thaten
ſo viel Widerſtand, als in ihren Kraͤften ſtand,
und beſonders gab ſich der Abt von Lorſch alle
Muͤhe, ſich in dem Beſiz ſeines Kloſters zu
behaupten.

2

nach Lorſch, wo ihn der Abt und die Moͤnche
mit den gebuͤhrenden Feyerlichkeiten empfen⸗
gen Adelbent ließ ſich mit dem Abt in ein
vertrautes Geſpraͤch ein, ſchmeichelte und ver⸗
ſprach ihm, ſein Kloſter bey dem Koͤnig in ſei⸗
nen Schuz zu nehmen, worauf der At mit
leicher Hoͤflichkeit antwortete. Zugleich aber
harte der Erzbiſchoff dem Abt einen Irden em⸗
pfohlen, der ſeine Gelder einnahm, und dieſer
ſtellte im Kloſter den ſoͤrmlichen Spion vor.
Weil man nun allhier mehrere Oidnung als
zuvor in Fulda fand, ſo nahm endich der Erz⸗
biſchoff die Larve ab, und ſagte s oͤffentlich,
das ganze Kloſter ſey ihm wegen ſeiner Treue
gegen den Koͤnig geſchenkt worden. So ſehr
der Abt daruͤber erſtaunte, ſo Eehr verbarg er
ſeinen Schmerzen, und erwaſtete als ein klu⸗
ger Mann, wie er die Abſichten Adelberts
vereiteln koͤnnte. Indeſſen wurde er vom Koͤ⸗
nig nach Baſel berufen, wohin er ſich mit ei⸗
nem

1065 Denn als der Koͤnig Oſtern in Worms
hielte, ſo fuͤhrte ihn der ſchlaue Erzbiſchoff ſelbſt

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 41

nem ſtarken Gefolg und anſehnlichem Gepraͤn⸗
ge begab. Als er in die Stadt einzog, ſo mel⸗
dete ihm gleich unter dem Thore einer von des
Koͤnigs Gefolge, daß dieſes ganze Gepaͤcke
auf Befeht des Koͤnigs dem Erzbiſchoff von
Bremen uͤbergeben worden, und nach Sach⸗
ſen muͤßte gebracht werden. Jedermann ſprach
von der Gewaltthatigkeit Adelberts, und man
hatte auch ſchon ſeine Abſicht entdeckt, den Koͤ⸗
nig in Goßlar alſo zu umzaͤunen, daß er mit
keinem andern Fuͤrſten des Reichs ſich berath⸗
ſchlagen koͤnnte. Die ganze Sache machte zu

vieles Aufſehen, als daß ſich der Koͤnig und

der Erzbiſchoff traueten, ſie mit Gewalt durch⸗
zuſetzen. Sie hatten zwar deßwegen Böoten
nach Rom geſchickt, fanden aber auch allda
kein Gehoͤr, weil die beede Mitwerber um die
päbſtliche Wuͤrde ſich nicht damit einlaſſen woll⸗
ten. Adelbert ſtellte nun dem Abt auf eine
andere Weiſe nach, er beredete den Koͤnig,
daß er fuͤr einen ſeiner koͤniglichen Ritter von
dem Abt eine ſehr eintraͤgliche Pfruͤnde forder⸗
te, weil er ſich einbildete, der Abt wuͤrde dar⸗
ein nicht willigen, und ihm alſo Gelegenheit
geben, ihn in die Ungnade des Koͤnigs zu ſtuͤr⸗
zen. Der Abt weigerte ſich zwar lang, be⸗
quemte ſich aber endlich doch, den Befehl des
Koͤnigs zu befolgen, von dem er den Verſpruch

erhielte, daß ſeine Kirche niemal mehr durch

eine ſolche Bitte oder Befehl ſollte beſchwehrt
werden.

C 5 Der

6

5

42 Geſchichte der Deutſchen,

Der Erzbiſchoff, der dem Koͤnig auf glle
Weiſe ſchmeichelte, hatte ihn in Goßlar wehr⸗
haft gemacht, c) und mit dem Ritter⸗Gurtel
umgeben. Da bey dieſer Gelegenheit einige
Fuͤrſten des Reichs erſchienen, ſo fand ſich auch
Hanno von Coͤlln ein, der mit der bisherigen
Art der koͤniglichen Erziehung keineswegs zu⸗
frieden ſeyn konnte. Die gelinde Art Adel⸗
berts, den Einfaͤllen des jungen Konigs zu
ſchmeichlen, hatte ihm ſeinen vorigen Hofmei⸗
ſter ſo verhaßt gemacht, daß ſich der junge
Heinrich kaum den Degen an der Seite ſahe,
als er wider den Hanno Gebrauch davon ma⸗
chen wollte. Er waͤre auch ſo gleich wieder
ihn ausgezogen, wo nicht ſeine eigene Frau
Mutter, welche noch immer zäartlich fuͤr ihren
Sohn ſorgte, und eben damals ſelbſt zugegen

war, ihn davon zuruͤckgehalten, und groͤſſere

Unruhen auf dieſe Weiſe verhuͤtet hatte. Allein
uͤberall herrſchten ſolche Verwirrungen, daß
man eine Empoͤrung im Reiche befuͤrchten
mußte. Die angeſehenſte Bisthuͤͤmer wurden
mit Albertiniſchen und Werneriſchen Creaturen
beſezt. Ein Anverwandter des Graf Werners
gleiches Namens erhielte das Bisthum Straß⸗
burg. Als Gunder von Bamberg auf ſeiner
Ruͤckreiſe von Jeruſalem in Ungarn geſtorben
war, ſo erkaufte ſich Hermann dieſe Inful bey
Hof durch unglaubliche Summen Goldes nd
I⸗

1

*) Annaliſta Saxo ad a. vo65. Bertoldus Conſtantien-

is ad a. e, nennen Goßlar. Lambert von Aſchaf⸗
fenburg ſcheint Worms zu verſtehen.

Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 43

Silbers. Das Bisthum Worms erhielte ein
Bruder des Herzogs Andelphe von Schwa⸗
ben, ein Moͤnch von S. Gallen, Adahexo, der

durch ſeine Staͤrke, Dicke und Gefraͤßigkeit
jedermanns Augen auf ſich zog. Das Bisthum

Paſſau allein bekam den wurdigen Altmann,
einen Capellanen der Kaiſerin, dem Agnes
die Gefaͤlligkeit erwieß, ihn bey Hofe zu em⸗
pfehlen, und noch in ſeiner Abweſenheit in Je⸗
ruſalem als Biſchoff ernennen zu laſſen.

Der lange Aufenthalt in Goßlar, wohin
ſich Heinrich IV. am Ende des Jahrs wieder
begeben, und von Anfang des Herbſtes bis auf

Weyhenachten verweilte, gab endlich Anlaß,

daß man den Adelbert genau kennen lernte,
und daß ein allgemeines Mißvergnuͤgen wider
ihn ausbrach. Hier ſchloß er ſich ganz allein

mit dem Koͤnig ein, und erlaubte keinem an⸗

dern Fuͤrſten den Zugang. Er ließ ſich allda

die Abtey Lorſch noch einmal uͤbergeben, berief

den Abt wieder dahin, und nahm nun den Bi⸗
ſchoff von Bamberg zu Huͤlfe. Der Abt ſchrieb
an den Koͤnig, und entſchuldigte ſich mit einer
Krankheit, welche ihm nicht erlaubte, eine ſo
weite Reiſe zu unternehmen. Man ſezte ihm
einen Tag an, da er erſcheinen ſollte, und als

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ſeine Krankheit noch anhielte, ſo ſchickte er an

ſeiner Stelle einen Geſandten, den man aber
nicht anhoͤrte. Vielmehr ſchrieb der B. von Bam⸗
berg im Namen des Koͤnigs folgenden drohenden
Brief an den Abt: „Wir wundern uns, das
1du,

44 Geſchichte der Deutſchen,

„du, dem vor allen andern Gehorſam zuſtaͤn⸗
„de, nicht gehorchen willſt. Du bedenkſt nicht,
„was du biſt, und daß dir dieſer Ungehorſam
„ nicht ungeſtraft hingehen wird. Wir haben
„vernommen, daß du eine Aufruhr zu erregen
„im Sinne haſt: den Endzweck deiner Empoͤ⸗

„rung aber verbirgſt du nicht weißlich genug.

„Wir wollen alſo, und befehlen dir unter An⸗
„drohung unſerer Ungnade, daß, wenn du in
„unſerm Reiche etwas haben willt, du dich
„auf den Tag aller Heiligen bey uns einfin⸗
„deſt., Der erſchrockene Abt ruͤſtete ſich,
und begab ſich auf den Weg, war aber zu

ſchwach, und wurde halb todt wieder in das

Kloſter zuruͤck gebracht. Die Diener der Kir⸗
che wurden endlich uͤber das ſelaviſche Regi⸗
ment des Erzbiſchoffs erbost, und entſchloſſen
ſich, die bevorſtehende Gefahr mit Gewalt von
ſich abzuwenden. Sie beſezten nicht weit vom
Kloſter einen Berg, legten allda eine Schanze
an, erbaueten Thuͤrme, umgaben ihre Ve⸗
ſtung mit Waͤllen, und legten eine Beſatzung
hinein. Die Freunde des Adelberts gaben
ihm davon Nachricht, worauf er den Abt als
einen Friedensſtoeͤrer verklagte, und ihm den
Beſehl zuſchickte, wegen ſeines Ungehorſams
das Kloſter zu verlaſſen, den Moͤnchen gebot
er, ihn nicht mehr als Abt zu erkennen. Der
Abt entſchloß ſich, dem Ungewitter zu entwei⸗
chen, und begab ſich nach Maynz. Die Dienſt⸗
leute der Kirche billigten ſeinen Gehorſam nicht,
ſondern beriefen ihn gleich wieder zuruͤck, und
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 45

empfohlen ihn der Treue und dem Schutze des
Grafen Adelberts von Kalwe, der unter ih⸗
nen im groͤſten Anſehen ſtand, und ſich durch
ſeine Einſicht in das Kriegsweſen und Anhang
vor allen andern hervor that. d)
Auf gleiche Weiſe verfuhr man mit andern
Abteyen. Sie weigerten ſich daher nach und
nach, die gewoͤhnliche Dienſtleiſtungen bey
Hofe zu entrichten, und das Hoflager in Goß⸗
lar verlor hiebey vieles von ſeinem Glanze.
Aus den koͤniglichen Domaͤnen erhob man nicht
viel, die Dienſte, welche die Aebte leiſteten,
waren gering, es mußten alſo alle Beduͤrfniſſe
um paar Geld gekauft werden, woran es oft
dem Könige mangelte, während daß der Tiſch
des Erzbiſchoffes aufs praͤchtigſte bedient war.
Alles dieſes vermehrte den Haß wider den Erz⸗
biſchoff von Bremen, den das ganze Reich
beſchuldigte, daß er unter dem Vorwand einer
allzu groſſen Vertraulichkeit mit dem Koͤnig
ſich eine vollkommene Gewalt uͤber das Reich
anmaßte, und indeſſen den Koͤnig in allen Wol⸗
luͤſten aufwachſen lieſſe. Adelbert weigerte
ſich ſtandhaft, den Koͤnig an einen andern Ort
hinzubringen, damit er ihm alle Gelegenheit
abſchniedte, mit andern Fuͤrſten bekannt zu
werden, welche ihn von ſeiner Hoͤhe herab ſtuͤr⸗
zen koͤnnten.
Auch in Anſehung Italiens hatte Adelbert
nicht die Gedenkungsart ſeines Vorgangers
Hanno, von dem er uͤberall in ſeinen Geſin⸗
nun⸗
d) Chron. L.aurish. l. s.

46 Geſchichte der Deutſchen,

nungen abgieng. Jedoch erklaͤrte er ſich nicht
oͤffentlich fur den Honorius, ſondern uͤberließ
beede ihrem Schickſale, weil ihn keiner von
beeden in ſeinem Geſuch der Abtey Lorſch un⸗
terſtuzt hatte. Benzo ſchrieb deßwegen ſehr
klaͤgliche Brieſe an den Koͤnig, den er um
Schuz wider die Normannen bittet, welche
das appiſche Thor von Rom beſezt hatten, auch
ihn mit Otro I1l. vergleicht, deſſen Fußſtapfen
zu betreten er ihn ermahnt. Gleichen Inhalts
ſind ſeine Brieſe an den Adelbert ſelbſt, in

welchen er theils ſeine Unthaͤtigkeit beiſſend be⸗

ſtraft, theils ein Schreiben des Patrieius aus
Melfi beyſchließt, wo er ſich nur 100 Mann
vom Koͤnig Geinrich ausbittet, theils auch die
Verachtung nicht verbirgt, in welcher die deut⸗
ſche Erzbiſchoͤffe in Rom ſtehen, und endlich
ſeinen Wunſch zu erkennen giebt, aus der En⸗
gelsburg befreyt zu werden. Es wurde von
Honorius II. und ſeinem Anhang ein Geſand⸗
ter an den Koͤnig und an den Erzbiſchoff ge⸗
ſchickt, welcher ſich Monathe uͤber in Deutſch⸗
land verweilte, und endlich ein Schreiben vom
Koͤnig an den Cadalus, den er einen ernann⸗
ten Braͤutigam der heiligen roͤmiſchen Kirche
nennt, mitbrachte, in welchem aus der gan⸗
zen Sache ein groſſes Geheimniß gemacht wird,
indem Adelbeet nur mit ſeinen Vertrauten ſich
wegen des Schutzes des Cadalus, den er ihm
heimlich angedeihen ließ/ berathſchlagt hatte. Da
aber im Grunde doch die Roͤmer zur Geduld
gewieſen werden, bis Heinrich ihnen zu Huͤlfe
kom⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 47

kommen koͤnnte, ſo wußten ſie ſich uͤber das
Verſtaͤndniß eines ſo zweydeutigen Schrei⸗
bens nicht ganz zu vereinigen, und beriefen die
nahgelegene Grafen herbey, unter welchen
Rupizo, Graf von Todi, auf eine abwechs⸗
lende bewehrte Wache unter ihnen drang, wel⸗
ches von andern genehmigt, und gleich neue
Zuruͤſtungen zum Kriege gemacht wurden.

Herzog Gottfried erfuhr die Sache bald,
und war uͤber die Anſtalten Adelberts eben ſo
mißvergnuͤgt, als man im deutſchen Reiche
war. Er trat alſo der Meinung des Erzbi⸗
ſchoffs Sigfrieds von Maynz, und des Erz⸗
biſchoffs Hanno von Coͤlln, bey, zu welchen
ſich auch Herzog Rudolph von Schwaben und
andere Groſſe geſellten, welche eine neue Ver⸗
anderung des Miniſterii zu bewirken ſuchten.
Nachdem ſie deßwegen geheime Zuſammen⸗
kuͤnfte gehalten hatten, ſo entſchloſſen ſie ſich,
auf der naͤchſten Zuſammenkunft in Tribur,
auf die Entfernung des Exzbiſchoffes alles Ern⸗
ſtes mit zuſammengeſezten Kraften zu dringen.
Der Erzbiſchoff hatte damals den Koͤnig nach
Tribur gefuͤhrt, um die bey Lorſch errichtete
Schanze zu belagern, womit auch ſchon der
Anfang gemacht worden war. Waͤhrend aber,
daß man ſich etwas langer, als man gedacht
hatte, damit aufhielte, brach die Verſchwo⸗
rung wider den Adelvert aus. Man ſahe
ihn als einen allgemeinen Feind an, und ließ
dem Koͤnige dreiſte ſagen, entweder mußte er
der

48 Geſchichte der Deutſchen,

der Regierung entſagen, oder ſich der vertrau⸗ iin
1066 lichen Freundſchaft des Erzbiſchoffes entſchla⸗
gen. Graf Werner hatte die Reiſe nach Tri⸗ ink
bur in Geſellſchaft des Koͤnigs gemacht, ſich G
aber in Ingelheim ſo zuͤgelloß betragen, daß ,
er ſeinen Leuten erlaubte, die Einwohner zu let
berauben. Dieſe widerſezten ſich der Gewalt,
und im Auflauffe des Volks wurde er mit ei⸗ ſtl
ner Keule toͤdtlich verwundet. Die gegenwar⸗
tige Biſchoͤffe drangen ernſtlich in ihn, das der
Kirche geraubte wieder zu geben, und als er N
ſich deſſen weigerte, bedroheten ſie ihn mit der unt
Beraubung der Sacramenten. Werner gab Co
nach, trat Kirberg an das Kloſter Hirſchfeld ſ
wieder ab, und verſchied. Heinrich hatte an it⸗
ihm einen vertrauten Freund verloren, und Wr
nun wollte man ihm auch den ſchlauen Adel⸗ fuh
bert von der Seite reiſſen. Sein Gemuͤth N
ward heftig angegriffen, er fragte Adelberten ſin
um Rath, und dieſer wollte, er ſollte ſuchen, D
bey Nacht nach Goßlar zu entwiſchen, die den
Reichs⸗Inſignien mit ſich nehmen, und ſich evn
allda in Sicherheit begeben, bis etwa dieſes dei
Ungewitter voruͤber gienge. Man hatte ſchon rode
angefangen, die Koſtbarkeiten aus dem Palla⸗ ſiſ
ſte zu bringen, als einige Miniſter des Koönigs Er
die Abſicht erfuhren, zu den Waffen griefen, B
und den koͤniglichen Hof ſo genau bewachten, daß n

nichts mehr ein⸗ oder ausgehen konnte. Die⸗
ſer Zufall erbitterte die Gemuͤther ſo ſehr, daß
den folgenden Tag ein allgemeines Geſchrey i
wider den Erzbiſchoff entſtand, wobey dar “”
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 49

beynahe die Haͤnde an ihn gelegt haͤtte, wann
nicht die Majeſtat des Koͤnigs die Gewalttha⸗
tigkeiten gedampft haͤtte. Er wurde alſo aufs
ſchimpflichſte von Hoſe geſtoſſen, und alle Gna⸗
de, die ihm der Koͤnig noch erweiſen konnte,
beſtand bloß darinnen, daß er ihm eine ſtarke
Bedeckung mitgab, welche ihn wider die Nach⸗
ſtellungen ſeiner Feinde ſchuͤzte.

Nun geſchahe die vierte Veraͤnderung mit
der Regierung, und man beſtaͤtigte den ſchon
unter der Vormundſchaft des Hanno gefaßten
Schluß, daß ein jeder Biſchoff, in deſſen Kirch⸗
ſprengel der Koͤnig ſich befaͤnde, dem Koͤnig
mit gutem Rath an die Hand gehen ſollte. Kaum
war Adelbert in Bremen angekommen, ſo
mußte er ein Zeuge ſeyn, wie einige ſeiner an
der Elbe gemachten Anſtalten vernichtet, und
ſeine groſſe Abſichten auch hier vereitelt wurden.
Die Jahrbuͤcher der Kirche von Bremen ſchil⸗
dern ihn als einen Herrn, der die Hofmanie⸗
ren ſehr gut verſtand. Seine Geburt, nach
welcher er des Pfalzgrafen am Rhein, Con⸗
rads, Sohn war, ſchien ihn zu einem wahren
fuͤrſtlichen Betragen gewidmet zu haben. An
Einkuͤnften fehlte es ihm nicht, er hatte reiche
Bisthuͤmer, Bremen, Hamburg und die Prob⸗
ſtey von Halberſtadt. Der Vater Heinriche IV.
hatte ihn auf eine recht feyerliche Weiſe in Aa⸗
chen mit dem Stabe belehnt, und zwoͤlf Biſchoͤffe
ihn zu ſeinem Amte eingeweyht. Pabſt Bene⸗
diet X. hatte ihn mit dem Pallio beehrt. Gleich
Geſch. der Deutſchen II Bd. D bey

—

z0 Geſchichte der Deutſchen,

bey dem Antritt ſeines Hirtenamts auſſerte er
fuͤrſtliche Plane. Er entſchloß ſich, eine Kir⸗
che nach dem Muſter der erzbiſchoͤflichen Kirche
von Benevent zu bauen, und ließ, um Steine
und Baumaterialien zu haben, die Maurxen
und Veſtungswerke der Stadt niederreiſſen.
Indeſſen erſchien er oft am kaiſerlichen Hof,
reißte auch mit geinrich III. nach Italien, und
half zur Erhebung Clemens I. Bey ſolchen
Gelegenheiten wußte er ſeiner Kirche von Bre⸗
men und Hamburg allerley Vortheile zu ver⸗
Waffer. Erx lud den Kaiſer ſelbſt zu ſich nach
remen ein, bewirthete ihn aufs praͤchtigſte,
und erſchien mit einem faſt koͤniglichen Gepraͤn⸗
ge. Der Kaiſer ſchenkte ihm zur Dankbarkeit
eine Grafſchaft in Friesland, und Adelbert
erwarb ſich immer mehrere Verdienſte um ihn,
indem er ihn auch wider heimliche Nachſtellun⸗
gen ſchuͤzdte. Seine Treue gegen den Kaiſer
zog ihm den Haß Bernhards und Ordulphs
von Sachſen zu, wider welche er ſich auf eine
anſtaͤndige Weiſe zu ſchuͤtzen wußte. Auch in
Norden gab er ſich durch ſeine Geſandte ein
roſſes Anſehen, und gebrauchte die pabſtliche
annſtralen zu ſeinen Abſichten. Sveno,
Koͤnig von Daͤnnemark, Norwegen und En⸗
gelland, der eine Anverwandtin geheurathet
hatte, wurde von ihm ermahnt, von dieſer Ehe
abzuſtehen, und als er ſich deſſen weigerte,
wirkte Adelbert einen pabſtlichen Bann aus,
der den Koͤnig zwang, ſeine Geliebte von ſich
zu laſſen. Indeſſen fuhr Adelbert immer Prt
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. zr

ſeine Miſſionarien in Daͤnnemark, Norwegen
und Schweden herum zu ſchicken, und ſeine
Macht durch ſie zu beveſtigen. So lang SHein⸗
rich III. lebte, war nichts im Stand, Adel⸗
berten zu faͤllen. Unter Heinrich IV. hatte er
die Zeit ſeiner Regierung uͤber ſich in ein ſolches
Anſehen geſezt, welches bey allen Fuͤrſten eine
faſt allgemeine Eiferſucht nach ſich zog. Schon
auf ſeinem ungariſchen Zuge hatte er ſich er⸗
mann, Herzog Ordulphen von Sachſen Bru⸗
der, zum Feinde gemacht, welcher nach ſeiner
Ruckkehr nicht ſo belohnt wurde, wie er ge⸗
hoft hatte, und deswegen gleich hernach das
offene Bremen pluͤnderte und verheerte. Der
Erzbiſchoff klagte zwar deswegen bey dem Kai⸗
ſer, welcher auch den Hermann des Landes ver⸗
wieß, ihn aber nach einer Jahresfriſt wieder un⸗
ter der Bedingung freyſprach, daß er den verur⸗
ſachten Schaden erſetzen ſollte. Aber der Haß
Hermanns und der Sachſen blieb doch immer
gleich ſtark, je mehr ſie ſahen, was fuͤr aus⸗
ſchweifende Abſichten Adelbert hegte. e)

Er hatte ſich aus Stgatsurſachen aufs ge⸗

naueſte mit dem ſlaviſchen Fuͤrſten Gott⸗

ſchalk, einem Sohne des Koͤnigs Udo, ver⸗
bunden, von welchem er in ſeinem Plane hof⸗
te, unterſtuͤrzt zu werden. Dieſer Gottſchalk
war von Jugend auf in Luͤneburg in der chriſt⸗
lichen Religion unterrichtet worden. Nachdem
D 2 er
e) Joh. Othonis Catal. epiſc. & archiep. Bremenſium
apud Menken T. III. p. 784.

52 Geſchichte der Deutſchen,

er aber erfahren hatte, daß ſein Vater von

einem Sachſen war ermordet worden, ſo ent⸗
ſchloß er ſich, den Tod deſſelben zu rachen, und
veruͤbte in Hollſtein, Stormarn und Dithmar⸗

ſen an den Chriſten groſſe Grauſamkeiten. Es

gelang ihm, ſein ganzes Reich wieder zu ero⸗
bern, und er gab ſich alle Muͤhe, das Chri⸗
ſtenthum unter ſeinen Unterthanen wieder aus⸗
zubreiten. Alle Geſchichtſchreiber kommen dar⸗
innen uͤberein, daß er uͤberall ehriſtliche Prie⸗
ſter zuſammengeſucht, daß er im ganzen Ge⸗
biete der Wagrier, Polaber, Obotriten, Kiſ⸗
ſiner und Cireipaner die Kirchen wieder herge⸗
ſtellt, dem Evangelio Raum gemacht, in Al⸗
denburg, Luͤbek, Razeburg und an andern Or⸗
ten Kloͤſter errichtet, beſonders aber in Meklen⸗
burg drey Collegien angelegt hat, um allda die
Jugend in der wahren Religion zu unterrich⸗
ten. Weil ſich Adelbert auf dieſen Fuͤrſten
verlaſſen konnte, ſo theilte er das Bisthum Al⸗
tenburg in drey Kirchſprengel, und ſezte mit
kaiſerlicher Macht †) einen beſondern Biſchoff
in Razeburg, einen andern in Meklenburg,
und Altenburg behielt den ſeinigen. Da er nun

zwoͤlf Biſchoͤffe unter ſich hatte, ſo ſtrebte er

nach der erhabenen Ehre eines Patriarchen. 2)

Allein ſeine Hofnung wurde auf einmal zu

Waſſer. Denn nachdem Bernhard, Her⸗

zog von Sachſen, welcher die Slaven bis⸗
her
†) I. c.
2) Evermot in Catal. epiſcop. Aldenburg.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 53
her im Zaum gehalten hatte, mit Tode ab⸗

gieng, ſo empoͤrten ſie ſich auf einmal, und

ſchlugen im J. 1066 den Gottſchalk in Mek⸗
lenburg bey dem Altare der Kirche, wo er eben
eine Rede an das Volk hielte, ſamt vielen

Prieſtern und andern Chriſten todt. Nach

fuͤnf Monathen veruͤbten ſie eben dieſe Grau⸗
ſamkeit in Razeburg an einem Prieſter Ans⸗
verus, den ſie ſamt vielen ſeiner Zuhoͤrer ſtei⸗
nigten. Den neuen Biſchoff von Meklenburg,
Johannes Scotus, marterten ſie auf eine
grauſame Art. Sie hieben ihm Haͤnde und
Fuͤſſe ab, und opferten ſein Haupt ihrem Goͤ⸗
zen Radegaſt. Alle Kloͤſter wurden verwuͤ⸗

ſtet, und die Gemahlin Gottſchalks, eine da⸗
niſche Prinzeßin, wurde mit andern Nonnen

ihrer Kleider beraubt, und bey Meklenburg
zuruͤck gelaſſen. Meklenburg und Aldenburg
verloren alſo ihren Biſchoff wieder, den ſie
erſt nach 84 Jahren unter Conrad III. wieder
erhielten. Die heidniſche Religion war alſo

wieder die herrſchende, Adelberts Patriarchal⸗

Hofnung aber hatte ein Ende. h) Da die
Slaven in ihren Unternehmungen beſtandig

fortfuhren, faſt alle Stormarn todtſchlugen,
oder gefangen mit ſich fortſchleppten, Ham⸗
burg verheerten, und alle Spuren des Chri⸗

ſtenthums ausrotteten, ſo bekam zwar Pluſſo,
ein Schwager Gottſchalks, der an dem ſchreck⸗
lichen Blutbade Schuld war, bald hernach
D 3 ſeinen
h) Oldenburg de Meklenburgenſium a gentiliſmo ad
Chriſtianimmum converſione. J. XXXI.

54 Geſchichte der Deutſchen,

ſeinen verdienten Lohn, und wurde nach ſeiner
Ruͤckkehr nach Hauſe auch ermordet, dieſe
Aufruhr aber zog einen langwierigen Krieg
nach ſich. Burkard, Biſchoff von Halber⸗
adt, zog im J. 1067 wider ſie, ließ es aber
ey bloſen Verheerungen des Landes bewenden.
Heinrich IV. that ſelbſt im J. 1069 einen nicht
ungluͤcklichen Feldzug wider ſie, und Herzog
Ordulph, der ſeinem Vater Bernhard nach⸗
gefolgt war, fochte zwoͤlf Jahre uͤber wider
ſie, konnte ſie aber nicht bezwingen, wurde oͤfters
geſchlagen, und von ihnen, da ſie indeſſen auch
die ſehr volkreiche Stadt Schleswick verheeret
hatten, nur verlacht. Auf gleiche Weiſe wur⸗
den nun auch Adelberts Abſichten auf Lorſch
vereitelt. Die neue Miniſter ſoͤhnten den Abt
mit dem Koͤnig aus, und unterſtuͤzten ihn mit
ihrem Vorwort. Er wurde mit einem anſehn⸗
lichen Gefolge ſeiner Dienſtleute an dem Hof⸗
lager des Koͤnigs aufgefuͤhrt, welcher ihm im
J. 1067 ſeine Freyheiten und eigene richterliche
ewalt beſtaͤtigte, worauf es auch Alexan⸗
der II. als ein exemtes Kloſter erkläarte, und
dem h. Stuhl unmittelbar unterwarf.

Adelbert, der das Hofleben gewohnt war,
wartete indeſſen nur auf eine bequeme Gelegen⸗
heit, das Staatsruder wieder in die Hand zu
bekommen, er konnte auch auf die Zuneigung
des Koͤnigs ſo gewiß zaählen, daß er dem, was
indeſſen bey Hofe fuͤrgieng, gelaſſen zuſchauen
koͤnnte. Koͤnig Heinrich begab ſich nach der
ver⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 55

verdruͤßlichen Entfernung ſeines geliebten Adel⸗
berts an den Rhein, und feyerte das Oſterfeſt
in Utrecht. Waͤhrend aber, daß er ſich in die⸗
ſen Gegenden aufhielt, und mit den benachbar⸗
ten Fuͤrſten des Reichs ſich berathſchlagte, ſtarb
der Erzbiſchoff Eberhard von Trier ploͤzlich
nach der Meſſe. Hanno, der die Reichsgeſchaͤfte
wieder beſorgte, hatte in Coͤlln einen Mann aus
ſeiner Familie, i) den er ſehr hoch ſchaͤzte, und
deſſen Verdienſte er mit einem ſo anſehnlichen
Erzbisthum zu kroͤnen wuͤnſchte. Es war der⸗
ſelbe LConrad, aus der adelichen, reichen und
und angeſehenen Familie von Pfullingen aus
dem Wuͤrtembergiſchen. k) Er erhielte auch
vom Kaiſer die Inveſtitur durch Ring und Stab,
und der Biſchoff von Speyer, Einhard, be⸗
kam Befehl, ihn im Namen des Kaiſers in
ſein Erzbisthum einzufuͤhren, zu welchem Ende

er ihm eine Bedeckung mitgab. In Trier er⸗

hob ſich ein gewaltiger Auflauf, ſo bald man
dieſe Wahl vernahm. Man achtete es ſich
zur Schande, von einem Erzbiſchoff von Coͤlln

einen Erzbiſchoff zu erhalten, !) und glaubte,

die ganze Cleriſey und das Volk von Trier
waͤre hierdurch beſchimpft, wenn es ſeine Wahl⸗
freyheit nicht behauptete. m) In der erſten Hitze
wandte man ſich an den Advokaten der trieri⸗
D 4 ſchen

¹) S. Geſta Trevirerum bey Hontheim in prodr. C- LVIII.
wo er ſein Neffe heißt.
k) Hoentheim Prodr. hiſt. Trev. p. 670.
1) Geſta Trevirorum I. c.
m) Lambertus Schafſnab.

56 Geſchichte der Deutſchen,

ſchen Kirche, Graf Dieterich, und betaͤubte
ihn durch ein anhaltendes Geſchrey ſo ſehr, daß

er als ein junger und hitziger Herr ſich endlich

bereden ließ, die Waffen zu ergreiffen, und
der Einfuͤhrung des Conrads ſich nachdruͤck⸗

lich zu widerſetzen. Es wurde in der Stadt

Sturm geſchlagen, und das ganze Volk ſtuͤrzte
in ſeiner Wuth zu den Thoren hinaus. Sie
trafen den Conrad in Bidburg an, wo ſie ihn
bey Nacht uͤberfielen und umringten. Fruͤh
Morgens drangen ſie in ſeine Behauſung ein,
plunderten alles, was ſie fanden, nahmen den
Conrad gefangen, und ſchickten den beſchim⸗
pften und aller ſeiner Habe beraubten koͤnigli⸗
chen Commiſſarius wieder nach Haus. Nach⸗
dem ſie den gefangenen Erzbiſchoff 14 Tage in
Urzich in Verhaft gehalten hatten, ſo uͤberga⸗
ben ſie ihn, nur damit der Koͤnig und der Erz⸗
biſchoff mit ihm ihren Endzweck nicht erhielten,
vier Scharfrichtern, welche ihn von einem Ber⸗
ge herabſtuͤrzten. Ueber dieſe Gewaltthaͤtigkeit
entruͤſtete ſich Heimrich ungemein, und drohete
im erſten Anfalle ſeiner Hitze, Trier mit Feuer
und Schwert zu verwuͤſten. Der Graf Die⸗
terich wurde ſeines Amtes entſezt, und aus
dem Reiche verwieſen, worauf er zu Buͤſſung
ſeiner Suͤnden die Reiſe nach Jeruſalem unter⸗
nahm. Der Erzbiſchoff von Maynz berichtete
die Sache an den Pabſt Alexander I1. und bat
im Namen ſeiner Bruͤder um die paͤbſtliche
Bannſtrafe wider die Urheber eines ſolchen
Frevels, welche auch erfolgte, und den Gra⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 57

ſen zu obgemeldter Buſſe antrieb. Sein Schrei⸗

ben, welches in vielen Betrachtungen hoͤchſt
merkwuͤrdig iſt, erkennt es dem deutſchen Her⸗

kommen gemaͤß, daß man einen Biſchoff, wi⸗
der deſſen Wahl Einwendungen gemacht wer⸗

den, zuerſt daruͤber vernehmen, und ſeine Gruͤn⸗

de anhoͤren, nicht aber gleich mit Gewalt wi⸗
der ihn verfahren, und indeſſen an den päabſtli⸗

chen Stul ſich wenden ſolle, deſſen Urtheil man
erwarten muͤſſe. n) Der Zorn des Kaiſers
wurde endlich durch die Vorſtellungen einiger
weiſen Maͤnner beſanftigt, und die Trierer
behaupteten ihr Wahlrecht. Sie ſtellten eine
neue Wahl an, welche wieder auf einen Schwa⸗
ben, Udo, einen Sohn Graf Eberhards von
Nellenburg und der Itha fiel, welche das
oner Allerheiligen in Schafhauſen geſtiftet
aben.

Die aufbrauſende Hitze des Koͤnigs, ſein
unregelmaͤßiges Betragen mit ſeinen Freunden,
die beſtaͤndige Veraͤnderlichkeit in den Grund⸗
ſaͤtzen, da er bald weiſen, bald wieder eigen⸗
nuͤtzigen Eingebungen, und endlich auf einmal
ſeinem eigenen Kopfe folgte, waren eine trau⸗

rige Ausſicht fuͤr das Reich. Sein Hang zu

den Wolluͤſten hatte ihn dergeſtalt dahin geriſ⸗
ſen, daß er ſeine Jugend gar bald ſchwaͤchte.
Dieſe Lebensart zog eine Krankheit nach ſich,
welche ihn in Frizlar ſo gefahrlich darnieder
warf, daß die Aerzte bereits anfiengen, an ſei⸗
D 5 nem
n) Hontheim hiſt. Trev. diplom. T. I. S. 411.

6

58 Geſchichte der Deutſchen,

nem Aufkommen zu zweiflen. Die Reichsfuͤr⸗
ſten berathſchlagten ſich ſchon, wem ſie die
Reichs folge nach ſeinem Tode ubertragen ſoll⸗
ten. Ihre Sorge aber war dißmal unnoͤthig.
Heinrich erholte ſich: Jedoch hielten ſie fuͤr
noͤthig, ihm wegen ſeiner Vermaͤhlung Vor⸗
ſtellungen zu machen, um ihn nach und nach zu
einer regelmaͤßigern Lebensart anzugewoͤhnen.
Sein Herr Vater hatte ihn ſchon im J. 1045

mit Berta, einer Tochter des Markgrafen

1066 Otto und Adelheid von Suſa verlobt. Un⸗

ter den Ausſchweifungen, deren er bisher ge⸗
wohnt geweſen, vergaß er ſeiner Braut, und
die Reichsſtaͤnde hatten viel Muͤhe, ihn zu die⸗
ſer Vermaͤhlung zu bereden. Sie wurde je⸗
doch endlich in Tribur vollzogen, und Berta
aufs feyerlichſte als Konigin gekroͤnt, bey dieſer
Gelegenheit aber zufruͤh dem Abt von S. Maxi⸗
min ſein Recht beſtatigt, der Koͤnigin Capellan
zu ſeyn. 0) Bald nach dieſer Vermaͤhlung
ward der Koͤnig ihrer wieder muͤde, und dach⸗
te, wie er ſich von ihr trennte. Das politiſche
Syſtem von Deutſchland ſchien ihm bald her⸗
nach eine ſolche Gelegenheit an die Hand zu bie⸗
ten, welche faſt fuͤr ſein ganzes Leben entſchei⸗
dend war.

Die Erzbiſchoͤffe von Maynz hatten ſchon
ſeit langen Zeiten mit den Thuͤringern Strei⸗
tigkeiten wegen des Zehenden. Dieſe hatten
ſich bisher geweigert, denſelben zu entrichten.
. Wil⸗
⁹) Hontheim hiſt. Trev. T. I. p. 412.

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Giſela⸗ Herzog Sermanns von Schwaben Tochter, war vermaͤht mit
Graf Bruno Braunſchweig, Cenſt, Herzog von Schwaben,

der zuvor Giſela, Zermanns

Conrad II. Kaiſer.
ℳℳ.

von Werla Tochter zur Ehe Ernſt, Hzg. Bermann, Hza.

gehabt h atte.

v. Schwaben. v. Schwaben.

Graf LQudolf, X. Conrads II.
Stiefſohn, den daher geinrich III.
ſeinen Bruder, und Zeinrich IV.
ſeinen Oheim nennt. Gem. Gertrud, Graf Arnulfs

von Gent Tochter.

-
Bruno, Graf von
Braunſchweig
† 1057.

Erberr I. Markgr. von Meiſſen
† 1068. Gem. Irmengard,
Maginfreds, Markgrafen von
Suſa Tochter, des Otto von
Schweinfurt, Herzogs von
Schwaben, Witwe.

.
Ekbert II. Markgr. von
Meiſſen P 1091. Gem.
Oda, des Markgr. von
Meiſſen, Otto von Or⸗
lamuͤnde, Tochter.

1

Gertrud, Gem.
1I. Dieterich v. Catlenburg.
2. Beinrich, Gr. v. Northeim.
3. Beinrich, Markgraf von
Meiſſen. .

Kaiſer Zeinrich

.

-

Beinrich IV.

Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 61

Wilhelm, Markgraf von Thuͤringen, konnte
auf keine Weiſe darein willigen, ſich dieſer Be⸗
ſchwerde zuunterwerfen. Als er aber auf ſei⸗1062
nem Zug nach Ungarn, wo er ſeine Braut ab⸗
holen wollte, ſtarb, und ihm ſein Bruder Ot⸗
to nachfolgte, ſo konnte dieſer die Lehen von
Maynz auf keine andere Bedingung erlangen,
als daß er verſprach, er wollte von ſeinen Guͤ⸗
tern in Thuͤringen den Zehenden bezahlen, und
die Thuringer zwingen, daß ſie ſich dieſem Jo⸗
che auch unterwerfen muͤßten. Hieruͤber ge⸗
riethen die leztere in den auſſerſten Unwillen,
und ſagten frey heraus, ſie wollten lieber ſter⸗
ben, als daß ſie die Rechte ihrer Voreltern ſo
ſehr vernachlaßigten. Orto ſtarb im J. 1066,
und alle Thuͤringer freuten ſich von Herzen,
von dieſer Buͤrde frey zu ſeyn. Der Koͤnig
verliehe die Markgrafſchaft dem Grafen Ek⸗
bert, ſeinem Blutsfreund, der ſich bisher nach
der Hofmanier ziemlich gebildet, auch ſchon
unter Adelberts Miniſter⸗Dienſte im J. 1062
mit andern fuͤr den Erzbiſchoff ſich verwendet
hatte, daß ihm die Grafſchaft Bernhards im
Emsgow, in Weſtphalen und Angern, ſollte ge⸗
geben werden. Eben dieſer Ekbert hatte dazu
geholfen, daß Adelbert von Udo die Grafſchaft
Stade erkaufte, und dafuͤr dem Grafen von
den Guͤtern ſeiner Kirche tauſend Pfund Sil⸗
bers zahlte. Das jetzige Syſtem war Ekber⸗
ten eben ſo guͤnſtig, indem ſeine Bemahlin eine
Muhme der regierenden Koͤnigin war. Er hat⸗
te zwar nicht allzu viele Liebe fuͤr ſeine Gemah⸗

62 Geſchichte der Deutſchen,

lin, von welcher er ſich ſcheiden wollte, jedoch
der Tod uͤbereilte ihn, nachdem er noch bey ſei⸗
nen Lebzeiten dafuͤr geſorgt hatte, daß die Mark⸗
grafſchaft Meiſſen ſeinem ſehr jſungen Sohne,
einem Geſchwiſterkind von der Koͤnigin, uͤber⸗
tragen wurde.

Ebbert war nicht geneigt, dem Erzbiſchof⸗

fe von Maynz die Zehenden zu bezahlen. Sig⸗
fried von Maynz beklagte ſich uͤber dieſe Ver⸗
weigerung bey dem Pabſt Alexander II. nannte
die Thuͤringer Rebellen, und bat ſich ſeine
Huͤlfe aus, dieſe hartnaͤckigte Gemuͤther zu be⸗
zwingen. Er meldete ihm, daß er geſonnen ſey,
eine Synode zu halten, und wuͤnſchte, daß ihm

der Pabſt Legaten zuſchickte, welche den Vorſitz

dabey fuͤhren, und die Sache in die Wege Rech⸗
tens einleiten moͤchten. Und wenn der Pabſt

ſich etwa nicht entſchlieſſen koͤnnte, Legaten zu

ſchicken, ſo moͤchte er doch wenigſtens die
Schluͤſſe der Synode beſtaͤtigen, und die auf⸗
ruͤhriſche Thuͤringer mit dem pabſtlichen Ban⸗
ne belegen.

So ſehr dieſe Sache dem Erzbiſchoff am
Herzen zu liegen ſchien, ſo war doch keine
Hofnung vorhanden, daß er ſie durch den
Pabſt durchſetzen wuͤrde. Er wandte ſich dem⸗
nach an den Kaiſer, und fand bey ihm deſto
mehr Gehoͤr, als er ſchon im J. 1059 das
maynziſche Zehendrecht in Thuͤringen erkannt,
und um ſeine eigene Guͤter davon zu befreyen,
dem damals lebenden Erziſchoff Luitbald H
wiſſe

Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 63

i wiſſe Guͤter als ein Eigenthum uͤbergeben hat⸗
htehſi te. Pp) Der Koͤnig war bereit, ihm zu will⸗
Im fahren, wenn auch er ſich nach ſeinem Willen
Sſt bequemte. Dieſen entdeckte er ihm auf der
be Verſammlung der Fuͤrſten in Worms, allwo
. er eine geheime Unterredung mit dem Erzbi⸗
V ſchoff hatte, und ihn inſtaͤndig bat, ihn in ſei⸗
iſche⸗⸗ i. Geſuch bey den Reichsſtaͤnden zu unterſtuͤ⸗
, zer Heinrich verſprach dem Erzbiſchoff, wann
De⸗ er in dieſer Sache ſeinen Endzweck erreich⸗
horte te, ſo wuͤrde er ſich ganz nach ſeinem Wil⸗
ſe len bequemen, und die Thuͤringer, wenn ſie
jube ſich nicht zur Weagtung des Zehenden verſte⸗
ben ſeh hen wollten, mit Gewalt und mit den Waffen
Fihtn zwingen, auf immer dieſe Pflicht ohne Wi⸗ 1069
ſs. derrede zu entrichten. Der Erzbiſchoff willigte
Roh in ſein Geſuch, und ſie ſchloſſen beederſeits die⸗
Nſen geheimen Vertrag aufs ſeyerlichſte. Der
Hri Koͤnig nahm hierauf kein Bedenken, den Fuͤr⸗
de ſten vorzutragen, er koͤnnte ſich mit ſeiner Ge⸗
al⸗ mahlin nicht verſtehen, er haͤtte ſich zwar bis⸗
Bon her alle Muͤhe gegeben, ſeine Abneigung zu ver⸗
bergen, er koͤnnte ſich aber hinfuͤhro keinen
Frvang mehr aufbuͤrden laſſen, er wuͤßte zwar
fan ein Verbrechen anzugeben, wordureh ſich die
fift Koͤnigin verſchuldet haͤtte, es ſey ihm aber un⸗
n moͤglich, als Gemahl mit ihr zu leben, er baͤte
enn⸗ ke alſ inſtändig, ihn von dieſen Banden zu

eſt efreyen, damit er und ſeine Gemahlin einen
du gluͤcklichern Wechſel nach ihrer Neigung tref⸗
nd fen koͤnnten. Er beſtaͤtigte es mit einem Ee
en aß
4 P) Gudenus in Cod, Dipl. T. I. S. 374.

91

Wy

64 Geſchichte der Deutſchen,

daß er ſie noch als Jungfer aus ſeinem Ehe⸗
bette entlaſſen koͤnnte.

Die Fuͤrſten des Reichs erſtaunten uͤber
dieſen Antrag, der ſich zur Majeſtaͤt eines Koͤ⸗
nigs ſo wenig ſchickte. Jedoch waren ſie nicht
ſo kuͤhn, eine Sache ganz von ſich abzulehnen,
welche das ganze Gemuͤth des Konigs ſo ſehr
eingenommen hatte. Sigfried von Maynz
gab ſich alle Muͤhe, dem Geſuch des Konigs
eine ſchoͤne Geſtalt anzuſtreichen, und brachte
es dahin, daß die Stande in die Eheſcheidung
des Koͤnigs willigten. Sigfried ſezte daher
eine Synode nach Maynz an, allwo die Sa⸗
che ſollte zu Ende gebracht werden. Die Koͤ⸗
nigin wurde indeſſen nach Lorſch gebracht, um
allda den Ausgang der Sache zu erwarten.
So bedenklich dieſe Trennung war, ſo wur⸗
den die Folgen davon durch einen neuen Zufall
noch ſchlimmer. Markgraf Dedo hatte die

Wittwe des verſtorbenen Markgraf Gtto ge⸗

heirathet, und ſuchte auch die Lehen zu erhal⸗
ten, welche Orto von verſchiedenen Herrn ge⸗
habt hatte. Er wandte ſich deswegen an den
Koͤnig, fand aber kein Gehoͤr. Seine neue
Gemahlin lag ihm beſtaͤndig in den Ohren,
dieſes Unrecht nicht ungerochen zu laſſen, da er
viel mehr Tapferkeit und Guͤter beſaſſe, als
ihr voriger Gemahl. Er warf ſich alſo auf
die Seite der Thuͤringer, hielte haͤufige Unter⸗
redungen mit ihnen, und hofte von ihnen aus
Haß gegen den Erzbiſchoff von Maynz, der
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 60

zu dieſer Zeit den Koͤnig nach ſeinem Wille
leitete, in ſeiner Unternehmung wider den Koͤ⸗
nig unterſtiuͤzt zu werden. Ueber dieſe Nach⸗
richt wurde der Koͤnig ſehr entruͤſtet, und ſieng
an, ſo ſtarke Kriegszuruͤſtungen zu machen, als
5 er de⸗ allergefaͤhrlichſte Feinde zu beſiegen
Hhätte.
Der Erzbiſchoff von Maynz ſahe dieſes als
Die begquemſte Gelegenheit an, ſich an den
Thuͤringern zu raͤchen. Er erhizte nicht nur

den Koͤnig noch mehr, ſondern unterſtuͤzte ihn

auch mit ſeiner und ſeiner Freunde Macht. Die
Thuͤringer hielten alſo fuͤr rathſam, den Weg
der Unterhandlungen einzuſchlagen. Sie ſchick⸗
ten Geſandte an den Konig, und verſicherten
ihn, daß ſie nichts feindſeliges wider ihn im
Sinne haͤtten, ſie waͤren ſo weit davon ent⸗
fernt, Unruhen und Empoͤrungen im Staate
anzurichten, daß ſie vielmehr auch mit ihrer ei⸗
genen Gefahr dem Friedensſtoͤrer ſich widerſe⸗
zen wollten; noch bereitwilliger aber wuͤrden ſie
zu ſeinen Dienſten ſeyn, wenn er die alte Ze⸗
Hendgeſetze, deren ſie ſich bisher durch die Gna⸗
de der Konige und Biſchoͤffe zu erfreuen gehabt
haͤtten, aufrecht erhalten wollte; Wenn aber
der Erzbiſchoff mit den Waffen das erzwingen
wollte, was ihm weder canoniſche, noch buͤr⸗
gerliche Geſetze erlaubten, ſo haͤtten ſie ſich
ſchon lang durch eidliche Verpflichtung mit
einander verbunden, wider Raͤuber ihrer 8
terli⸗
q) Lambertus Schafn. ad a. 10690
Geſch, der Dentſchen 11 Bd. E

66 Geſchichte der Deutſchen,

terlichen Rechte ſich bis auf den lezten Tropfen
Bluts zu vertheidigen. Der Koͤnig gab den
Geſandten ein ſehr geneigtes Gehoͤr, und ver⸗
ſicherte ſie ſeines Schutzes, wenn ſie ihm ge⸗
treu bleiben wuͤrden. Allein die Zuruͤſtungen

waährten noch immer fort, und als er glaub⸗

te, die Thuͤringer eingeſchlaͤfert zu haben, brach
er auf einmal mit ſeinem Heere in ihr Land ein,
und eroberte Beichlingen und Schidingen,
zwo Veſtungen, in welche der Markgraf Be⸗
ſatzungen gelegt hatte. Dieſer ſahe ſich zu
ſchwach, und ergab ſich. Die Thuͤringer be⸗
trugen ſich zwar mit der groͤſten Treue gegen
den Koͤnig, und enthielten ſich alles deſſen, was
ihnen den Vorwurf einer Empoͤrung haͤtte zu⸗
ziehen koͤnnen. Ganz andere Geſinnungen aber
verriethen ſie wider den Erzbiſchoff. Ihn ſa⸗
hen ſie als ihren Feind an, beſchimpften ihn

ins Geſicht, laurten auf ſeine Soldaten, wenn

ſie auf Beute ausgiengen, und wenn ſich eini⸗
ge ſeiner angeſehenſten Diener zu weit vom
Heere entfernten, ſo nahmen ſie dieſelbe ge⸗
fangen, und richteten ſie mit dem Strange hin.
Der Koͤnig ſchien mit der Achtung, die ſie ge⸗
gen ihn zeigten, vergnuͤgt zu ſeyn, und gab ih⸗
nen Befehl, den Zehenden zu zahlen, ſie merk⸗
ten aber wohl, daß es nicht ſein wahrer Ernſt
waͤre, ſondern daß er hierdurch nur das dem Erz⸗
biſchoff gegebene Verſprechen zu erfuͤllen ſuchte.
Den Markgraſen Dedo hielte er einige Zeit in
Verhaft, ließ ihn aber hernach auch wieder
los, nachdem er ihn um einen betrachtlchen
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 67

Theil ſeiner Einkuͤnfte geſtraft hatte. Der
heftigſte Feind des Dedo bey dieſer Gelegen⸗
heit war ſein eigener Sohn, Dedo der juͤn⸗
gere. Der Haß ſeiner Stiefmutter wider ihn,

welche ſeinen Vater in dieſes Ungluͤck geſtuͤrzt

hatte, trieb ihn an, ſich oͤffentlich fuͤr den Kai⸗
ſer zu erklaͤren, dem er in dieſem Feldzuge ge⸗
treue Dienſte that. Heinrich zeigte auch viele
Achtung ſuͤr ihn, und da ſie wegen ihrer Ju⸗
gend ſich vortreflich zuſammen ſchickten, ſo hat⸗
te ſich der jungere Dedo auf der Bahn der
Ehre noch weit ſchwingen koͤnnen, wo nicht
eine meuchelmoͤrderiſche Hand ſein Leben ver⸗
kuͤrzt haͤtte.

Indeſſen kam die Zeit herbey, da die Ver⸗
ſammlung der Reichsſtande in Maynz wegen
der Eheſcheidungs⸗Sache Seinrichs ſollte ge⸗
halten werden. Heinrich brach deswegen ei⸗
lends aus Thuͤringen auf, und reißte nach
Maynz: Auf der Reiſe aber erfuhr er, daß
man in Maynz einen pabſtlichen Legaten er⸗
warte, der ſich der Trennung des Koͤnigs von

ſeiner Gemahlin alles Ernſtes widerſetzen, und

den Erzbiſchoff von Maynz mit dem paͤbſtlichen
Banne bedrohen wuͤrde, daß er ſich zu einer
ſo ungerechten Sache gebrauchen laſſe. Es
ſcheint, daß einige Reichsfuͤrſten, vornemlich
Banno von Coͤlln, dem Pabſte von dieſem
Vorhaben Nachricht gegeben, und ihn veran⸗
laßt haben, ſich in dieſe Sache zu mengen,
welche auf dieſe Weiſe den Reichsfuͤrſten aus
E 2 den

68 Geſchichte der Deutſchen,

den Haͤnden geſpielt worden. Der Koͤnig war

ſehr beſtuͤrzt, daß er ſeines Zwecks verfehlte,
und wollte in der erſten Hitze wieder nach
Sachſen zuruͤck gehen. Als ihm aber ſeine
Freunde vorſtellten, wie empfindlich hieruͤber

die Reichsfuͤrſten ſeyn wuͤrden, die in ſo groſ⸗

ſer Anzahl in Maynz auf ihn warteten, ſo be⸗
gab er ſich nach Frankfurt, wohin er die Reichs⸗

fuͤrſten berufte. Sie erſchienen, und mit ih⸗

nen erſchien auch Deter Damiani, der Agnes
Beichtvater, als paͤbſtlicher Legat. Dieſer
wegen ſeines Alters und wegen ſeiner ſtrengen
Sitten in groſſem Anſehen ſtehende Legat ſieng
gleich an, dem Koͤnig ins Gewiſſen zu reden,
wie ſchaͤndlich die Handlung ſey, die er im
Sinne haͤtte, und wie wenig Ehre ſie einem
chriſtlichen Koͤnig bringe; wenn er auch glaub⸗
te, uͤber buͤrgerliche und canoniſche Geſetze er⸗
haben zu ſeyn, ſo moͤchte er doch die Granzen
des wahren Ruhms erwaͤgen, und ſich durch
kein ſo boͤſes Beyſpiel beflecken; Wuͤrde er
aber dieſem Rathe nicht folgen, ſo haͤtte er
Befehle, ſich der Gewalt zu bedienen, die ihm
die Kirche verliehen haͤtte, und eine ſolche ſchaͤnd⸗
liche Handlung mit dem Banne zu beſtrafen;
er muͤßte ihm endlich noch zu erkennen geben,
daß er nie keine Hofnung haben wuͤrde, mit
der kaiſerlichen Krone beehrt zu werden, wenn
er ſich durch ein ſolches Betragen gegen ſeine
rechtmaͤßige Gemahlin beſchimpfte. Nachdem
der Legat ſeine Rede geendigt hatte, ſo erklaͤr⸗
ten ihm alle Reichsfurſten, welche zugegen wa⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 69
ren, ſie faͤnden das Begehren des Pabſtes als

ſehr billig, und der Koͤnig haͤtte auſſer der in⸗

nern Schaͤndlichkeit der Handlung auch
Staatsurſachen, ſich dieſer Eheſcheidung zu
enthalten, weil ſeine Gemahlin in Italien
Eltern und Anverwandte hatte, welche aus
Rache wegen einer ſolchen Beſchimpfung von
ihm abfallen, und das Feuer der Empoͤrung
in der ganzen Lombardie ausbreiten wuͤrden.

Dieſe Vorſtellungen, ſo wenig ſie auch
ſonſt der Geſinnung des Konigs angemeſſen
waren, entwafneten ihn endlich. Er bezeug⸗

te, weil ſie hartnaͤckig auf ihrer Meynung be⸗

harreten, ſo wolle er ſich Gewalt anthun, und

Die Buͤrde in Geduld ertragen, die ſie ihm auf⸗

legten. Er willigte alſo zwar darein, daß
ihm ſeine Gemahlin wieder zugefuͤhrt wuͤrde,
er entfernte ſich aber gleich, und eilte unter ei⸗
ner kleinen Bedeckung wieder nach Sachſen.
Sein Gemuͤth war indeſſen wider die Reichs⸗
furnen ſehr aufgebracht, und er war darauf
edacht, wie er ſie ſeine Rache empfinden lieſſe.
Die Koͤnigin folgte ihm mit den Reichskleino⸗
dien nach. Als ſie in Goslar ankam, konnte
Leinrich ſich kaum entſchlieſſen, ihr einen
Schritt entgegen zu gehen. Seine Freunde
koſtete es alle Muͤhe, ihn nur dahin zu bewe⸗
gen, daß er den Wohlſtand beobachtete. Er
empfieng ſie endlich mit mehr Leutſeligkeit, als
man vermuthet haͤtte, aber dieſe fliegende Hitze
verrauchte gleich wieder. Er war an die Ver⸗
E 3 ande⸗

90 Geſchichte der Deutſchen,

aͤnderung und das zuͤgelloſe Betragen ſchon all⸗
zuſehr gewoͤhnt, und die gute Berta hatte von
ſeiner Strenge vieles zu leiden. Er uͤberließ
ſich endlich ganz ſeinen Neigungen, ließ ſeiner
Gemahlin den bloſen Namen und Ehre einer
Koͤnigin, und lebte, als ob er ſie nicht haͤtte 1).

Damit er ſich aber ſein Cabinet wieder ſo
beſezte, wie er es wuͤnſchte, ſo ließ er ſeinen
alten Freund, den Erzbiſchoff Adelbert von
Bremen, wieder zu ſich berufen, durch welche
fuͤnfte Veraͤnderung bey Hofe auch die Reichs⸗
angelegenheiten eine ganz andere Wendung
bekamen. Dieſer Erzbiſchoff hatte bisher al⸗
lerley Widerwaͤrtigkeiten erfahren, als ein ver⸗
ſchmizter Kopf aber ſich aus allem Gedraͤnge zu
helfen gewußt. Gleich nach ſeiner Entfernung
von Hofe im J. 1066 ſtrebte Herzog Ordulph

von Sachſen, und ſein Sohn Wagnus, nebſt

dem Bruder des erſtern, Hermann, nach ſei⸗
nen Guͤtern, ſie nahmen ſich vor, den Adel⸗
bert von ſeinem erzbiſchoͤflichen Sitze zu ver⸗
jagen, er mußte ſich auch vor ihnen nach Gos⸗
lar fluͤchten, und blieb ein halb Jahr auf ei⸗
nem ihm zuſtandigen Gut, das in der Naͤhe
lag, verborgen. Endlich ſchloß er mit dem Wa⸗
anus einen Vergleich, kraft deſſen von den
erzbiſchoͤflichen Guͤtern ein Theil dem Magnus,
ein anderer dem Udo, Grafen von Stade,

zufiel, den dritten behielt er fuͤr ſich, aber auch

dieſen veraͤuſſerte er, um ſich am kaiſerlichen

r) Lambertus Schafn. ad a. 1069.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 71

Hoflager Freunde zu machen, und ſchenkte ihn
dem Graf Eberhard von Nellenburg, und
andern Lieblingen Heinrichs, wordurch er noch
immer eine Parthey bey Hofe behielte, welche
ihn endlich auch gluͤcklich wieder an das Haupt⸗
ruder erhob. Hier hatte er Gelegenheit genug,
ſich wieder zu bereichern und anſehnliche Gu⸗
ter zu erwerben. S)

So bald er zur Seite des Koͤnigs war,
regierte er wieder mit ſeinen gewohnten Kuͤn⸗
ſten, aber eben dieſe beſchleunigten die Exbit⸗
terung der angeſehenſten Fuͤrſten. Die pabſt⸗
liche Eingriffe in die Reichsangelegenheiten
wuͤrden immer ernſtlicher, und in Rom ſahe
man alle Biſchoͤffe als Schuldige der Simo⸗
nie an, welche ein Bisthum aus der Hand
des deutſchen Koͤnigs bekamen. Wenn man
auch ſchon die ernſthafteſte Maͤnner befoͤrderte,
ſo erweckte es ſchon Verdacht wider ſie, wenn
ſie bey Hofe Unkoſten darauf gewandt hatten.
Ein Beyſpiel davon hatte man an dem Bi⸗
ſchoff Carl von Coſtniz, der zuvor ein Cano⸗
nicat in Magdeburg beſeſſen hatte. Die Coſt⸗
nitziſche Geiſtlichkeit nahm ihn anfangs mit
vieler Achtung auf. Der Verdacht, daß er
der Ketzerey der Simonie ſchuldig wäre, ent⸗
fernte die Geiſtliche auf einmal, man gab ihm
Schuld, er habe die Schaͤtze der Kirche ent⸗
wendet, man klagte ihn in Rom an, und
. E 4 Ale⸗
s) Jo. Othonis Cat. Ep. Brem. apud Mencken. T. III.
p. 786.

Geſchichte der Deutſchen,

Alexander II. ſchickte dem Erzbiſchoff von
Maynz einen ſehr ernſtlichen Befehl, ihn kei⸗
neswegs einzuweyhen, bis ſich der Beklagte
bey ihm perſonlich ſtellte, und wegen ſeiner
Anklage ſich rechtfertigte. Rom hatte damals

zween Maͤnner, welche zur Erweiterung des

Begriffs der Simonie unendlich vieles beytru⸗
gen. Der eine war der Cardinal Sildebrand,
der andere der Cardinal Peter Damiani,
welche beede als Heilige verehrt werden. Es
fehlte unſern deutſchen Fuͤrſten ſchon damals
nicht an getreuen Raͤthen, welche ſich dieſem
Grundſatze widerſezten. Herzog Gottfried
hatte zween Capellane, welche frey behaupte⸗
ten, daß man nach den canoniſchen Geſetzen
diß als keine Simonie anſehen koͤnnte, wenn
man den weltlichen Fuͤrſten fur Bisthuͤmer und
Beneſicien Geld bezahlte, ſie kauften hierdurch
die Ehre des Prieſterthums nicht, ſondern ſie
bezahlten bloß fuͤr ihre Inveſtitur mit den welt⸗
lichen Guͤtern und Einkuͤnften eine gewiſſe Ta⸗
xe. Oeter Damiani eifert ſehr wider dieſe
Lehre, t) und Alexander II. ſchickte gleich hier⸗
auf eine pabſtliche Verordnung wider die Si⸗
monie an ſeine Kirche nach Lucca ab.

Und aus gleichem Grunde wurden auch die
beede deutſche Biſchoͤffe, Sigfried von Maynz

10und Hermann von Bamberg, nach Rom vor⸗

gefordert. Beede gehorchten, und erſchienen vor

Alexander II. um ſich von ihm richten zu laſſen.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 73

Dem Biſchoffe von Bamberg wurde es als eine
Ketzerey vorgeworſen, daß er fuͤr ſein Bisthum
Geld bezahlt haͤtte. Er war aber ſo klug, ſich
auch zu dieſer Reiſe mit genugſamen Summen
zu verſehen, machte dem Pabſte anſehnliche
Geſchenke, u) und beſanftigte hierdurch ſein
ſo ſehr wider ihn aufgebrachtes Gemuͤth, daß,
da es anfangs ſchiene, als ob ihn der Pabſt
gar abſetzen wollte, er ihm aunmehr nicht nur
gern verzieh, ſondern ihn auch noch mit dem
Pallio und andern erzbiſchoͤflichen Ehrenzeichen
beehrte. Sigfried von Maynz wurde ſo hart
behandelt, daß er auf dieſe Weiſe die Ehre, ein
ſo angeſehener Erzbiſchoff des Reichs zu ſeyn,
verwuͤnſchte, ſeiner Wuͤrde entſagen, und ſich
in den Privatſtand begeben wollte. Der Pabſt
ſelbſt aber widerſezte ſich ſeinem Vorhaben,
die zugegen waren, ſprachen ihm Muth zu,
allein er empfand dieſen Verweiß noch lang,
und erzahlte es hernach dem Koͤnige ſelbſt, wie
bittere Vorwuͤrfe ihm der Pabſt gemacht ha⸗
be. Beeden wurde ernſtlich befohlen, die hei⸗
lige Orden nicht mehr zu verkaufen, noch de⸗
nen die Hande aufzulegen, welche Beneficien
kauften. Sie mußten eidlich verſprechen, daß
ſie ſich dieſer Ketzerey nicht mehr ſchuldig ma⸗
chen wollten, worauf ſie Alexander II. nach
Deutſchland entließ. H
E 5 Die⸗
12) Lamb. Schafn. ad a. 1070. welches Zeugniß Baro⸗
nin⸗ mit ſehr ſchwachen Gruͤnden zu entkraͤften

„4 Geſchichte der Deutſchen,

Dieſer Stolz des Pabſtes, den er gegen

die angeſehenſte Biſchoͤffe des deutſchen Reichs
zeigte, wurde durch die damalige Zeitumſtande
ſehr beguͤnſtigt. Alexander II. konnte ſich auf
den Schuz Herzog Gottfrieds verlaſſen, ei⸗
nige Zeit uͤber hielte ſich die Mutter des Koͤ⸗
nigs ſelbſt in Rom auf, und als ſie im J. 1065
wieder nach Deutſchland zuruͤck gegangen war,
ſo ſchrieb ihr ihr Beichtvater, Veter Damiani,
einen Brief, um ſie wieder zu ihrer Ruͤckreiſe
nach Rom zu bewegen. Er klagt ſich in dem⸗
ſelben ſelbſt einer Thorheit an, daß er ihr dieſe
Reiſe geſtattet habe. Den Pferden, ſagt er,
hatte ich in den Zaum fallen ſollen, um die
h. Stadt eines ſolchen Sternes nicht zu berau⸗
ben. Er wuünſcht ihr, daß ſie ein h. Eckel vor
dem koͤniglichen Hofe uͤberfalle, um deſto eilen⸗
der zum h. Peter zuruͤckzukommen, wo er
ihr ſchon ihr Grabmal bey der h. Petronille be⸗
reitet haͤtte. Agnes begab ſich auch ſchon das
folgende Jahr wieder nach Rom, und un⸗
terwarf ſich der Anleitung ihres Catechiſten.
Heinrich war alſo der muͤtterlichen Erinnerun⸗
gen, welche er noch allein hochſchaͤzte, und
meiſtens befolgte, beraubt, und wurde von
Italien entfernt gehalten. Er hatte ſchon im
J. 1066 Luſt bezeugt, ſelbſt nach Rom zu ge⸗
hen, als er vernahm, daß Kichard, Fuͤrſt
von Capua, ganz Campanien unterjocht haͤtte,
und im Begriff waͤre, nach Rom zu gehen,
um allda das roͤmiſche Patriciat an ſich zu zie⸗
hen. Beinrich wollte ſich einer fuͤr ihn ſe⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 75

faͤhrlichen Abſicht widerſetzen, und ſchon da⸗
mals die Kaiſerkrone in Rom ſich aufſetzen laſ⸗
ſen, er war auch ſchon mit ſeinem Heere bis
nach Augsburg gekommen, wo er den Herzog
Gottfried erwartete, der, ſo oft der Koͤnig
von Deutſchland nach Italien zog, mit ſeinem
Heere ihn einzuholen verſprochen hatte. Gort⸗
fried blieb entſernt, Heinrich war daruͤber
entruͤſtet, und ſtellte dismal den Zug nach Ita⸗
lien ein ). Gottfried begab ſich vielmehr
gerad nach Rom, ruͤckte in Geſellſchaft des
Pabſtes und der Cardinaͤle gegen Aquino, ſuch⸗
te die Normannen zuruͤck zu halten, verglich ſich
endlich mit ihnen, zwang ſie zuruͤck zu weichen,
ließ ſich die Unkoſten des Feldzugs von ihnen
bezahlen, und kehrte wieder nach Toſcana zu⸗
ruͤck. Man ſahe alſo wohl die genaue Ueber⸗
einſtimmung Gottfrieds mit dem paͤbſtlichen
Hofe, welche die Wirkung hatte, daß Hott⸗
fried, ſo lang es moͤglich war, den Zug des
Koͤnigs nach Italien hinderte. Gotefrteds
Tod zog auch hierinnen einige Veranderung
im Syſteme nach ſich. Dieſer groſſe Fuͤrſt,
deſſen Anſehen in Italien auch dardurch erhoͤht
worden war, daß er die koͤnigliche Geſchafte
beſorgte, ſieng kaum an, ſein herannahendes
Ende zu ſpuͤren, als er zur Veranderung der
Luft ſich in ſeine lothringiſche Staaten begab,
allwo aber ſeine Krankheit immer ſtieg, bis er
endlich am Chriſtfeſt in ſeinem Schloß Bouil⸗
lon verſchied, und hierauf in Verdun berar⸗
en
X) Leo von Oſtia L.. 8. c. 23.

76 Geſchichte der Deutſchen,

ben wurde. Dieſes iſt das Ende eines der
groͤſten deutſchen Fuͤrſten dieſer Zeit, an deſſen
Seeligkeit damals niemand, als Gregorius
VII. zweifelte, weil er dem h. Stuhl ſo vieles
verſprochen, und ſo wenig gehalten hatte y).
Weil eben zu der Zeit auch der Herzog Ger⸗
hard von Niederlothringen mit Tod abgegan⸗
gen war, ſo vermutheten einige, daß ſeine
Reiſe in ſein Vaterland auch dieſe Abſicht ge⸗
habt habe, beede Herzogthuͤmer an ſich zu
bringen, ſo wie ſie ſein Vater beſeſſen hatte. Je⸗
doch der Tod uͤberraſchte ihn, noch ehe er die⸗
ſes Vorhaben ausfuͤhren konnte 2). Toſcana
blieb in den Haͤnden ſeiner Gemahlin und ihrer
Tochter Mathildis. Oberlothringen erhielte
ſein Sohn Gottfried der Hoͤckerigte, den er
mit ſeiner erſten Gemahlin Doda erzeugt hatte.
Niederlothringen aber wurde Gerhards Soh⸗
ne, Dieterich, uͤbertragen, obwohl Friderich,
Graf von Moͤmpelgardt, Bar, Monſon und
Lucemburg, wegen ſeiner Mutter Sophia,
Iriderichs II. von Lothringen Tochter, An⸗
ſpruch darauf machte, und ſein vorgebliches
Recht ſo weit betrieb, daß es nicht nur zwiſchen
ihm und dem Dieterich zu Thaͤtlichkeiten kam,
ſondern daß auch der Koͤnig ſich in die Sache
mengen, und dem Friderich und ſeinem Va⸗
ter Ludwig befehlen mußte, die Waffen nieder⸗
zulegen, weil in dem Herzogthum Lothringen
das
Yy) Epiſtol. Decretal. T. III. inter epiſtol. Gregorii VII.
L. I. ep. 72. .
2²) EFrentini Memor. della Conteſia Matilde ad he a.

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Füͤnfte Periode. Heinrich IV. 77

das weibliche Geſchlecht der Nachfolge unfaͤ⸗

hig waͤre a).

Nachdem der Anhang Honorius des II.
eines ſo maͤchtigen Feindes, als Gotrfried
war, los war, ſo ſieng er wieder von neuem
an, ſein Haupt empor zu heben. Auch die
Normannen frohlockten uͤber dieſen Tod, und
die noch uͤbrige Griechen kamen je laͤnger je
mehr ins Gedraͤnge. Sie ſchickten zu dieſem
Ende den Pantaleo von Amalphi nach Rom
an den Cadolus, welcher einen Brief vom
griechiſchen Kaiſer mitbrachte, und dem Koͤnig
von Deutſchland Bari und andere Stadte an⸗
bot, wann er ſich mit ihnen in ein Buͤndniß
wider die Normannen einlaſſen wollte b).
Mit dieſem Briefe wurde Benzo nach Deutſch⸗
land an das koͤnigliche Hoflager geſchickt, all⸗
wo er den Adelbert ſchon im Beſitze der Macht
antraf, und ihm dieſe Angelegenheit ſehr ernſt⸗
lich empfohl, auch den Koͤnig der guten Geſin⸗
nung der Roͤmer gegen ihn verſicherte. Nichts
ſchien dieſem Benzo mehr am Herzen zu liegen,
als daß Heinrich bald in Italien ſelbſt erſchie⸗
ne, damit er die Ehre der Deutſchen in die⸗
ſem Lande wieder herſtellte. Er ſuchte ihn
durch
) Traité ſur l'origine & la genealogie de la maiſon de
Loraine p. 72. welcher auf die Chronik des ſo. de
Bayon ſich beruft. Ludwigs Sohn heißt allda
fehlerhaft Dieterich. Seinen wahren Namen
findet man in Origine & genealogie de la maion
de Montbeliard MS.
b) Benzonis pPaneg. in Heur, IV. L. H. 6, XI. u. f.

78 Geſchichte der Deutſchen,

durch den Reichthum von Apulien und Cala⸗
brien zu reizen, welche ihm mit Vergnuͤgen
die Thore ofnen wuͤrden. Gleichwie er bey
veraͤndertem Miniſterio ſich kein Bedenken
machte, den Hanno von Coͤlln unter allen
deutſchen Fuͤrſten einer beſondern Vertraulich⸗
keit und geheimen Briefwechſels mit Alexan⸗
der II. zu beſchuldigen; alſo wandte er ſich nun
ganz an den Abelberr, und munterte ihn zu
dieſem Zuge auf. Man nahm billig Anſtand,
der Treue der Griechen zu trauen, ſo ſehr auch

Benzo das Gegentheil verſicherte. Jedoch

wurde endlich beſchloſſen, den Sonorius II,
den roͤmiſchen Senat, die Groſſen von Rom
und die Stadte von Apulien und Calabrien
auf eine baldige Huͤlfe des Koͤnigs zu vertro⸗
ſten. Benzo reißte alſo mit einigen Geſchen⸗
ken, die ihm der Koͤnig verehrt hatte, ganz
vergnuͤgt nach Rom ab, und hofte, bey dem
bevorſtehenden Zug des Konigs alle ſeine ver⸗
lohrne Guͤter wieder zu bekommen.

Weil nun Sanno durch dieſen Bericht
des Benzo in groſſen Verdacht kam, als ob

er heimlich mit den Feinden Deutſchlands ver⸗

ſtanden ware, ſo wurde er von den deutſchen
Fuͤrſten beſonders daruͤber befragt, was ihn
bewege, den Alexander II. ſo ſehr zu erheben,
und durch ihn den Normannen Gelegenheit zu
geben, die Rechte des Reichs zu ſchmaͤlern.
Danno entſchuldigte ſich damit, daß er in An⸗
ſehung Alexanders II. mit Einwilligung ande⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 79

rer Reichsfuͤrſten gehandelt habe, wenn ſie aber

jezo anderer Meinung waͤren, ſo ſey er bereit,
noch einmal nach Italien zu reiſen, und die
Sachen in ſolche Wege einzuleiten, wie ſie
es gut fanden. Er wünſchte deswegen, daß
man in dieſer Angelegenheit zuvor eine Syno⸗
de in Deutſchland hielte, ehe das Concilium
in Mantua gehalten wuͤrde, worauf er mit der
Inſtruction, die man ihm geben wuͤrde, ſich
nach Italien verfuͤgen wollte. Die gegenwaͤr⸗
tige Reichsfuͤrſten forderten ihm einen Eid ab,
daß er ſich nach ihrem Schluſſe verhalten woll⸗
te. Benzo ſezte indeſſen ſeine Reiſe fort,
kam gluͤcklich in Rom an, und wurde wegen
der erfreulichen Nachrichten, die er mitbrach⸗
te, vom Cadolus und dem Genat mit offenen
Armen empfangen. Dem Cadolue vertraute
er ſeine geheime Unterredung mit dem Koͤnig, 1070
und daß es nun auf die gedoppelte Synode an⸗
kommen wuͤrde, die Hanno ſeiner Inſtruction
gemaͤß anſtellen ſollte. Nichts troͤſtete den Ca⸗
dolus mehr, als die Hofnung, den Koͤnig
ſelbſt zu ſehen, und er ſchickte einige ſeiner
Vertrauten aus, welche uͤberall die Zuruͤſtun⸗
gen zu ſeinem Empfang machten.

Hanno berief alſo eine Synode in Deutſch⸗
land zuſammen, zu welcher auch auf Befehl
des Koͤnigs ſich einige liguriſche und lombar⸗
diſche Biſchoͤffe einfanden. Er trug den
Biſchoͤffen die Urſache ihrer Zuſammenberu⸗
fung vor, und ermahnte ſie, ihr randluſces
r⸗

80 Geſchichte der Deutſchen,

Urtheil zu ſagen, wen der Stuhl Petri mit
beſſerem Rechte behaupten konnte. Die lom⸗
bardiſche Biſchoͤffe wollten ohne Zuziehung des

Erzbiſchoffs von Mayland nichts entſcheiden,

ſondern verſchoben die Sache auf das Conci⸗
lium nach Mantua. Andere waren der Mei⸗
nung, einen canoniſchen Stillſtand zu beobach⸗

ten, und bis zu Austrag der Sache keinen von

beeden zu erkennen. Hanno erklaͤrte ſich ſchon
voraus, da Alexander II. auf eben dieſe Weiſe
zum Beſiz der roͤmiſchen Kirche gekommen waͤ⸗
re, wie er, ſo ſehe er keine Hinderniß, war⸗
Um er nicht bis auf das naͤchſte Coneilium als
rechtmaßiger Pabſt erkannt werden ſollte.
Dieſes veranlaßte den beherzten Biſchoff von
Coſtniz, ihm zu erklaͤren: Wider die Wahl
des Hanno haͤtten die canoniſche Geſetze nichts
einzuwenden, aber Alexander I. haͤtte ganz
andere Flecken an ſich, er ſey durch den Her⸗
zog Gottfried und durch den Card. Silde⸗
brand gewaͤhlt worden, die Normannen ha⸗
ben ihn ums Geld auf den Stuhl geſezt, die
Roͤmer hingegen haben ſich geweigert, ihn an⸗
zunehmen, und es habe Blut gekoſtet, bis er
ſich auf den Thron geſchwungen habe. Han⸗
no blieb bey ſeiner Meinung, und gab dem
P. Alexander II. durch ſeinen Anverwandten,
e Biſchoff von Halberſtadt, davon Nach⸗
vicht.
Ein Jahr nach der Abreiſe des Benzo aus
Deutſchland kam endlich Hanno mit einer Be⸗

deckung von 300 Mann in Italien an. Er

n Fuͤnfte Periode. Heinr ich IV. 8r

i war ſchon im vorigen Jahre bey Alexander II.
delw ageweſen, und hatte ſeine beede Mitbruͤder von
gudg Maynz und Bamberg dahin begleitet. Der
ſhen. Gabſt, ſein Freund, hatte ihn mit einer auſſer⸗
5 Cinn ordentlichen Achtung empfangen, und ob er
dr ⸗ wohl damals mehr in ſeinen eigenen Angele⸗
hetbach genheiten, und um ſeiner Kirche durch roͤmi⸗
tndn ſche Reliquien einen neuen Glanz zu verſchaf⸗
n fen, dieſe Reiſe unternommen, auch eine ziem⸗
W liche Anzahl derſelben fuͤr ſein Cloſter Sige⸗
mnnt berg erlangt hatte, ſo hegte doch der Anhang
, nnn des Cadolus einen allzu ſtarken Verdacht wi⸗
n der ihn, daß er als Erzkanzler das kaiſerliche
. Intereſſe, welches Honorius II. und ſein An⸗
de hang ſo ſehr zu befoͤrdern das Anſehen haben
oAH wollten, aus der Acht gelaſſen haͤtte. Dis⸗
ete mal aber kam er in einer ganz andern Abſicht
gun als ein koͤniglicher Bevollmaͤchtigter, zu deſſen
1 er Vollmacht auch die Staͤnde ihre Erinnerungen
Gide beygebracht hatten. Er kam, um die Recht⸗
nrſ maͤßigkeit der pabſtlichen Wahl auf einem Con⸗
N cilio zu entſcheiden, wo ſich beede Mitwerber
nen wegen ihrer Beſchuldigungen rechtfertigen ſoll⸗
ten. Bey ſeiner Ankunft, welche in den er⸗
an⸗ ſten Monathen des Jahrs 1071 geſchahe, em⸗ 1071
d pfieng ihn Beatrix mit koͤniglichem Gepraͤnge.
oten. Er fieng ſein Geſchaͤft unverzuͤglich an, und
laß ließ dem P. Alexander durch den Biſchoff Cu⸗
nibert von Turin melden, er moͤchte zu ihm
nach Mantua kommen, damit allda dem Strei⸗
dte ein Ende gemacht werden koͤnnte. Nach ihm
ſchickte er den Biſchoff von Vercelli, in den
N Geſch. der Deutſchen II Bd. F Ale⸗

.„

82 Geſchichte der Deutſchen,

Alexander ein groͤſſeres Vertrauen ſezte, an
ihn, und gab ihm von dem ganzen Plan, den
er befolgen wurde, Nachricht. Alexander II.
erſchien alſo mit Vergnuͤgen, ließ aber den Car⸗
dinal Hiloebrand zuruͤck, damit er auf die
Roͤmer ein wachſames Aug haͤtte. Zu glei⸗
cher Zeit ſchickte Hanno jemand an den Hono⸗
rius, dem er die Urſache ſeiner Ankunft ent⸗
deckte, und melden ließ, mit ſeinem Gefolge
ſich in Parma einzufinden, und von hier ſich
nach Mantua zu begeben. Honorius II. eilte
dahin, und traf die Biſchoͤffe verſammlet an.
Er nahm aber bald gewahr, daß ſein Anhang
zu ſchwach waͤre, und daß Beatriy und Han⸗
no einen allzu ſtarken Einfluß auf dieſe Ver⸗
ſammlung hatten. Alexander II. vertheidigte
ſich den erſten Tag wegen des Laſters der Si⸗
monie, das man ihm vorwarf, eiferte wider
die Simonie der Fuͤrſten, und ward durch die
Mehrheit der Stimmen als rechtmaͤßiger Pabſt
erkannt. Hanno unterredte ſich hierauf mit
der Graͤfin Beatrix, daß er im Sinne haͤtte,
den Alexander II. auf den Stuhl von Rom
einzufuͤhren, und daß er ſich ihre Unterſtuͤtzung
deſto mehr auszubitten Urſache hatte, weil er
am koͤniglichen Hofe allzu viele Feinde haͤtte,
welche nicht unterlaſſen wuͤrden, ihn wegen
ſeiner Anhaͤnglichkeit an den Alexander zu ver⸗
folgen. Sie verſprach alles, was in ihren
Kraͤften waͤre, zur Erhebung dieſes Mannes
beyzutragen. Der Anhang des SHonorius II.

that einen bewafneten Anfall auf Manag⸗
uͤber⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 83

uͤberall entſtand ein gewaltiger Auflauf, jedoch
Hanms und Beatrix trieben auch dieſes truͤbe
Gewoͤlke aus einander, Cadolus ließ ſich nac
beſtandig als Pabſt verehren, zog ſich na⸗
Bercelo im Gebiete von Parma zuruͤck, und
blieb allda, und uͤbte bis auf ſeinen bald her⸗
nach erfolgten Tod wenigſtens ſeine biſchoͤfliche
Rechte aus. Alexander hatte alſo auch hier,
nachdem er ſich mit einem Eide vom Verdacht
der Simonie gereinigt hatte, die Oberhand
gewonnen, hingegen Hanno, den Koͤnig und
einige Reichsfuͤrſten, vornemlich einige Bi⸗
ſchoͤffe ſehr erbittert, daß er zur Beveſtigung
der Parthey der Beatrix ſo vieles beygetragen
haͤtte, welches hernach verdrießliche Folgen fuͤr
den Koͤnig hatte. Es ſcheint auch, daß Gein⸗
rich mit dieſer Entſcheidung des Concilii nicht
ganzlich zufrieden geweſen, c) wie ſich denn
auch Hugo von Ravenna bis an das Ende ſei⸗
nes Lebens dem Pabſt Alexander II. nicht un⸗
terworfen hat. Der Haß, den Heinrich auf
den Hanno warf, waͤhrte nicht lang. So
bald Adelbert mit Tode abgegangen war,
warf er ſich doch wieder in ſeine Arme, und
man war es unter dem wankelmuͤthigen Hein⸗
rich gewohnt, daß er den SHanno bald als ſei⸗
nen Liebling anſahe, bald aber auch wieder
den heftigſten Haß gegen ihn zeigte d).
c) Wern. Rolewink faſc. temp. apud Piftor. T. II. p. 542.
licet imperator contradiceret judicio Concilii.
43) Monachus Sigebergenſis apud Baronium ad a. 1065.
n. 55.

R

84 Geſchichte der Deutſchen,

So lang Adelbert bey Hofe war, konnte
weder Hanno noch ein anderer groſſer Fuͤrſt
des Reichs ſich eine vollkommene Sicherheit
verſprechen. Vielmehr ſuchte man die maͤch⸗
tigſte zu unterdruͤcken, und aus ſolchem Grun⸗
de wagte man ſich gleich anfangs an den Her⸗
zog Orto von Bayern. Dieſer angeſehene
Reichsfuͤrſt hatte bisher wegen ſeiner Klugheit
und Macht bey Hofe ein groſſes Gewicht ge⸗
habt, und zuvor nicht nur zur Entfernung Adel⸗
berts mitgewuͤrket, ſondern auch auf der Ver⸗

ſammlung der Fuͤrſten in Maynz und Frank⸗

furt die Eheſcheidung einrichs zu hindern
geſucht. Er hatte alſo bey Hofe nicht nur wirk⸗

liche Feinde, ſondern auch niedertrachtige Be⸗

neider ſeiner Groͤſſe, welche den Koͤnig reizten,
dieſe Stuͤtze der Mißvergnuͤgten umzuſtuͤrzen.
Sie bedienten ſich hierzu, wie die meiſte Ge⸗
ſchichtſchreiber berichten, eines gottloſen Men⸗
ſchen, Nahmens Egino, den ſie beredten,
den Herzog bey dem Koͤnig anzuklagen, daß
er ihn unter den reizendeſten Verheiſſungen zu
gewintten geſucht, den Koͤnig ſelbſt zu ermor⸗
den, zu welchem Ende er ihm auch einen De⸗
gen, den er vorwieß, gegeben haͤtte. Der
freche Anklaͤger bezeugte, daß er bereit ware,
ſeine Anklage wider einen jeden zu vertheidi⸗

gen e).
So

2) Lamb. Schafnab. ad a. 1070.⸗ andere geben dem Gt⸗
to die Schuld, und entſchuldigen den Eging⸗
2. B. Aventinus.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 85

So bald dieſe Anklage kund gemacht wur⸗
de; ſo brachen alle, welche aus Eigennuz ſei⸗
nen Untergang ſuchten, oder aus andern Ur⸗
ſachen ſeine Feinde waren, wider ihn los, und
entflammten die Rachgier des Koͤnigs wider

ihn. Der Koͤnig berief ihn zu einer Privat⸗

unterredung nach Maynz, wohin er auch an⸗
dere Fuͤrſten einlud. Er entdeckte ihm in ihrer
Gegenwart die Anklage wider ihn, und als
Otto ſie als eine Verlaͤumdung erklarte, und
die ganze Sache laͤugnete, ſo ſezte er ihm eine
Friſt von ſechs Wochen an, nach deren Ver⸗
fluß er auf den 1 Auguſt ſich in Goslar ein⸗
ſtellen, und die Beſchuldigung wider ihn durch
einen Zweykampf mit ſeinem Anklaͤger entſchei⸗
den ſollte. Nach dieſem Ausſpruch des Koͤnigs
giengen die Fuͤrſten damals aus einander, ſa⸗
hen aber alle das koͤnigliche Endurtheil als eine
groſſe Beſchwerde an. Die Sache ſelbſt ſchien
ihnen ungeraͤumt zu ſeyn, und ſie hielten es fur
die groͤſte Unbilligkeit, daß ein ſo angeſehener
Reichsfuͤrſt, der im ganzen Reiche in ſo groſ⸗
ſer Achtung ſtund, ſich auf eine bloſſe einſeiti⸗
ge Anklage eines Boͤswichts, der es an den
noͤthigen Beweiſen fehlte, mit einem zwar frey⸗
gebohrnen, aber durch ſeine Laſter und Rau⸗
bereyen befleckten Menſchen in einen Zwey⸗
kampf einlaſſen ſollte.

Otto fuͤhlte die Unanſtaͤndigkeit dieſer Ent⸗
ſcheidung eben ſo ſchmerzlich, jedoch entſchloß
er ſich, im Zutrauen auf ſeine Unſchuld mit
F 3 einem

36 Geſchichte der Deutſchen,

einem jeden, deſſen Rang und Geburt unend⸗
lich weit von der ſeinigen entfernt waͤren, ei⸗
nen Zweykampf einzugehen. Er zog alſo ei⸗

nige Mannſchaft zuſammen, und erſchien mit

derſelben auf die beſtimmte Zeit in der Naͤhe
von Goslar, wo er Halt machte. Von hier
ſchickte er einen Geſandten an den Koͤnig, dem
er melden ließ, daß er bereit waͤre zu erſchei⸗
nen, und unter ſolchen Bedingungen, welche
die Fuͤrſten des Reichs als billig erkennen wuͤr⸗
den, das ihm zur Laſt gelegte Verbrechen zu
widerlegen, nur wuͤnſchte er, zuvor wegen ſei⸗
ner Sicherheit das koͤnigliche Wort zu haben.
Auf dieſen Antrag antwortete der Koͤnig mit
Hitze und Bitterkeit, er koͤnnte ihm weder we⸗
gen ſeiner Reiſe noch wegen ſeiner Rechtsſache
Sicherheit verſprechen, vielmehr erwarte er,
daß er ſich in Goslar einfaͤnde, und wenn er
glaubte, daß er unſchuldig waͤre, ſo ſollte er
die Entſcheidung GOtt uͤberlaſſen, welche es
durch den Ausgang des Zweykampfs erklaͤren
wuͤrde; wollte er ſich aber nicht hierzu verſte⸗
hen, ſo wuͤrde er ohne weitere gerichtliche Un⸗
terſuchung ihn als ſchuldig und uͤberfuͤhrt anſe⸗

hen, und nach Recht und Billigkeit uͤber ihn

ein Urtheil faͤlen. Nachdem man dem Her⸗
zog die Antwort gebracht hatte, ſo berath⸗
ſchlagte er ſich mit ſeinen Freunden, was er
nun zu thun haͤtte. Alle erachteten es als hoͤchſt
unklug, wenn er ſich vor dem erzuͤrnten Koͤ⸗
nig ſtellte, welcher ihm kein ſicher Geleit an⸗
gedeyhen ließ, zu einer Zeit, da das Verbrr⸗
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4

Fuͤnfte Periode. Heinrich IWV. 87

chen noch nicht erwieſen waͤre, da man doch
nach allen goͤttlichen und menſchlichen Rechten

einem jeden Beklagten Sicherheit geſtattete,

wenn er ſeine Unſchuld darthun wollte. Bey
dieſer Lage der Umſtaͤnde hielte es Otto fuͤr
ſicherer, dem Zorn des Koͤnigs auszuweichen,
ſich in ſein Land zuruͤck zu begeben, und allda
ein Heer anzuwerben, um an der Spitze deſ⸗
ſelben ſeinen Neidern entgegen zu gehen.

Den andern Tag berief der Koͤnig die
ſaͤchſiſche Magnaten zu ſich, damit ſie uͤber
ihn als einen Sachſen nach ihren Rechten ein
Urtheil faͤllen ſollten. Auch hier hatte Otrro
das Ungluͤck, in die Haͤnde ſolcher Richter zu
fallen, welche ihn beneideten, und von der Zer⸗
truͤmmerung ſeiner Guͤter in Sachſen ihre ei⸗
gene Vortheile ſuchten. Ihr Urtheil fiel ſo
aus: Otto ſey ſeines Verbrechens uͤberfuͤhrt,
er habe ſich der beleidigten Majeſtat ſchuldig

gemacht, wenn man ihn alſo ergriefe, ſo ver⸗

diene er eine Todesſtrafe. Dieſes Urtheil
war ein Keim unendlicher Raͤubereyen. Je⸗
der glaubte berechtigt zu ſeyn, einen ſolchen
Verbannten mit dem Schwert hinzurichten,
oder ihm das ſeinige zu rauben. Der wahre
patriotiſche Eiſer fuͤr die Wohlfahrt des Reichs
verſchwand, und man glaubte, dem Koͤnig zu
dienen, wenn man alles auspluͤnderte. Alle
Guͤter des Otto wurden verheert, Feuer und
Schwert wuͤtete wider ſeine Laͤnder, und wenn
man einen von ſeinen Dienſtleuten oder ſeinen
4 eige⸗

88 Geſchichte der Deutſchen,

1070 eigenen Leuten, welche ſeine Felder bauten,

antraf, ſo wurde er nicht nur umgebracht,

ſondern zuvor noch aufs erbarmlichſte gemar⸗
tert. Wenn man auf eine Kirche ſtieß, wel⸗

che er erbaut hatte, ſo war diß ſchon genug,
daß man ſich berechtiget achtete, auch an ſol⸗
chen geheiligten Oertern ſein Gedaͤchtniß zu
vertilgen.

Der Koͤnig erſchien endlich ſelbſt mit ei⸗
nem Heere, um die lezte Hand an ein Werk
zu legen, aus welchem er ſich eine ſo groſſe
Angelegenheit machte. Damit er aber in An⸗
ſehung derjenigen Fuͤrſten, welche entweder
Anverwandte oder vertraute Freunde des Her⸗
zogs waren, geſichert waͤre, ſo ließ er ſich von
ihnen entweder Geiſſel geben, oder er forderte
einen Eid, daß ſie nicht auf die Seite des Or⸗
to treten wollten. Er drang alſo mit ſeinem
Heere in Bayern ein, ließ ein Caſtell Hanen⸗
ſtein, von welchem aber Otto gleich bey dem
Anfang des Kriegs die Beſatzung an ſich ge⸗

zogen hatte, dem Boden gleich machen, und

ruͤckte vor Degenberg in Niederbayern. Die⸗
ſes Caſtell war ſeiner Lage nach eines von den
feſteſten, es hatte auch Beſatzung genug, und
an den uͤbrigen Kriegsbeduͤrfniſſen fehlte es

eben ſo wenig. Jedoch ergab es ſich bald

freywillig, um den Folgen des Kriegs nicht
weiter ausgeſezt zu ſeyn. Hierdurch wurde
dem Koͤnig der Weg gebahnt, in Bayern
noch weiter einzudringen. Er warf eine Be⸗
ſatzung

bolten,
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 89

ſatzung in das Caſtell, und fieng an, auch die
Guͤter der Gemahlin des Otto zu verheeren.
Nichts wurde geſchont, die ſchoͤnſte und reichſte
Oerter wurden verbrannt, Weiber und Kin⸗

der gemartert, oder Unfug an ihnen veruͤbt,

und der Soldat hatte freye Macht, zu pluͤn⸗
dern, was er wollte. Alles, was die Waf⸗
fen tragen konnte, hatte ſich in die Waͤlder

gezogen, alles ſtand alſo dem Koͤnig offen,

welcher in Bayern ſolche Denkmale von Grau⸗
ſamkeit hinterließ, daß die Geſchichtſchreiber
fuͤr noͤthig erachtet haben, dieſelbe auf die
Nachkommen uͤberzutragen.

Otto ſahe ſich alſo genoͤthigt, wider ſeine
Feinde zu Felde zu ziehen, er brachte etwa
3000 ſtreitbare Mannſchaft zuſammen, und
ruͤckte gegen Thuͤringen an. Hier behandelte
er die Guͤter und Domaͤnen des Koͤnigs mit
gleicher Strenge. Er pluͤnderte ſie aus, uͤber⸗
ließ ſeinen Soldaten die Beute, welche er hier⸗
durch aufs feſteſte an ſich anband, und ver⸗
brannte, was er nicht mit ſich nehmen konnte.
Er kam auf dieſem verheerenden Zug bis uͤber
Eſchwege in Niederheſſen, wo er den armen
Landleuten, welche zuvor durch die koͤnigliche
Voͤlker alles des ihrigen beraubt worden wa⸗
ren, einen Theil der Beute gab, und weiter
in Thuͤringen einruͤckte. Die Thuͤringer er⸗
griefen nun die Waffen, und giengen dem
Herzog Otto unter dem Vorwand, daß ſie
ſich vor einiger Zeit eidlich verbunden haͤtten,
F 5 ſich

0% Geſchichte der Deutſchen,

ſich ſolchen Raͤubereyen zu widerſetzen, bis nach
Eſchwege entgegen, wo es zum Gefechte kam.
Die Truppen des Herzogs aber zeigten ſo vie⸗
len Muth, daß ſie die Feinde bald in die Flucht
ſchlugen. Ihr Anfuͤhrer Graf Kurger flohe uͤber
die Gebuͤrge davon, Otto zog ſich in ſein Lager
zuruͤck, und entließ einige der Vornehmſten
ſeines Heers, er ſelbſt aber begab ſich mit dem
Reſt ſeiner Voͤlker nach Sachſen, raubte und
pluͤnderte, was dem Koͤnig oder ſeinen Anhaͤn⸗
gern gehoͤrte, und wurde durch den ſachſiſchen
Erbprinzen Magnus, ſeinen vertrauteſten
Freund, einen lebhaften und im Kriegsweſen
wohl erfahrnen Herrn, mit Machtund Lebens⸗
mitteln unterſtuͤzt. Die Schlacht bey Eſchwe⸗
gen und der Einfall des Otto in Sachſen hatte
die Folge, daß einrich aus Bayern ſich zu⸗
ruͤckzog, und nach Sachſen eilte, um ſein al⸗
lerliebſtes Goslar zu bedecken, welches die
Keindt zu pluͤndern und zu verbrennen gedro⸗
et hatten.

BGeinrich hatte viele Urſache, die kluͤgſte
Maßregeln zu ergreiffen, damit dieſe Gaͤhrung
ſich nicht weiter in Deutſchland ausbreitete.
Otto war einer der maͤchtigſten Fuͤrſten, be⸗
ſaß groſſe perſonliche Eigenſchaften, und hatte
unter den Fuͤrſten ſelbſt einen ſtarken Anhang,
welche es ſehr ſchmerzte, daß ein Koͤnig ſeine
Reichsfuͤrſten ſo ſchnoͤde behandelte. Adelbert
gab daher ſeinem Herrn den Rath, einen an⸗
dern maͤchtigen Fuͤrſten dem Otto entgegen⸗ zu
ſetzen,

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. or

befei ſetzen, und ihn durch eine groſſe Gnade in ſein
iuin Intereſſe zu ziehen. Man warf zu dieſem Ende 1071
ebtt die Augen auf den Herzog Welf, den Stifter
deſt des neuen welfiſchen Hauſes, einen Sohn des Az⸗
ſai 30, Markgrafen von Ligurien, und der Cuni⸗
ſinn gunde, der welfiſchen Erbprinzeßin. Dieſer
fehn Herr war von ſeinem Vater in Italien erzogen
umm worden, nach dem unbeerbten Abſterben aber
lrund ſeines Oheims, Herzogs Welfs 1II. von Caͤrn⸗
gihmn then im J. 1055 nach Deutſchland gekommen,
ſͤſchen und hatte allda durch Huͤlfe ſeiner noch leben⸗
muefn den Großmutter, Irmentrud, die Erbguͤter
enn der Welfen in Bayern und Schwaben ge⸗
lebeſs ſammlet. Er war anfangs, als ſich zwiſchen
Ehnmn HSeinrich IV. und den Fuͤrſten des Reichs
n hatt Mißhelligkeiten erhoben, der Parthey der
ſch Reichsfuͤrſten beygetreten, und hatte ſich mit

ſene Ethelinda, der Tochter eines der maͤchtigſten
he de Fuͤrſten, des Herzogs Orto, vermaͤhlt 7). So
Cn lang die Sachen gut giengen, lebte er mit ſei⸗

nem Schwiegervater in gutem Vertrauen.
Auch da ſich der Krieg bereits entzuͤndet hat⸗
te, hatte er noch immer die allerbeſte Hofnung,
htnn daß dieſe Mißhelligkeit wieder koͤnnte beygelegt
C. werden. Er unterſtuͤzte daher den Otto mit
1, Soldaten und gutem Rath, und zeigte viele

bhante Achtung fuͤr ſeine BGemahlin. So bald aber
ore⸗ durch die ſaͤchſiſche Magnaten das Endurtheil
ſ wider ſeinen Schwiegervater gefaͤllt worden
elbet war, und er wahrnahm, daß der Koͤnig ei⸗
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en f) Lamb. Schafnab. ad a. 1071. Annaliſta Saxo. ad a-

o, cit. Origg. Guelficæ L. VI. c. L. F. 3. 4.

92 Geſchichte der Deut ſchen,

nen ſo heftigen Groll auf ihn warf, ſo ſezte
er Ehre und Pflicht an die Seite, verließ den
Otro, und war mehr auf ſeine eigene Vor⸗
theile und Vergroͤſſerung bedacht. Otto bat
ihn um Unterſtutzung, dieſe ſchlug ihm Welf
nicht nur ab, ſondern trennete ſich auch von
ſeiner Gemahlin, und ſchickte ſie ihrem Va⸗
ter zuruͤck. Endlich nahm er die Larve ganz⸗
lich ab, verſchwendete Gold bey Hofe, gewann
die Lieblinge Heinrichs, und gab ſich alle Muͤ⸗
he, das Herzogthum Bayern an ſich zu ziehen.

Dieſer neue Zufall war Heinrichen ſehr
erwuͤnſcht. Er belehnte den Welf in Goslar
in Gegenwart des Herzog Rudolphs von
Schwaben mit dem Herzogthum Bayern,
und entſchloß ſich, ihn ſelbſt in Bayern einzu⸗
ſetzen, weil er wohl wußte, daß nicht nur

Welf ſich hierdurch bey andern Fuͤrſten, ſonz⸗

dern auch bey den bayriſchen Groſſen ſelbſt,
welche er in dieſer Sache gar nicht o hat⸗
te, ſehr verhaßt gemacht hatte. o ſehr er
aber wuͤnſchte, ſelbſt in Bayern gegenwar⸗
tig zu ſeyn, und die etwa entſtehende Unruhen
zu unterdruͤcken, ſo ſehr befuͤrchtete er, ſein
geliebtes Goslar moͤchte den Feinden preiß
gegeben werden, wenn er ſich aus Sachſen
entfernte. In dieſer Unentſchloſſenheit ver⸗
ſprachen ihm endlich einige Sachſen, auf wel⸗
che er ſich verlaſſen konnte, daß ſie die Stadt
mit einer Beſatzung ſattſam beſchuͤtzen wollten,
er moͤchte ſich alſo hierdurch von ſeinem bee
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 93

ſchen Zuge nicht abhalten laſſen. Otto ge⸗
riethe hierdurch in die auſſerſte Verzweiflung.
Sein Herzogthum war in den Häünden ſeines
meineidigen Tochtermanns, und ſeine eigene
Guͤter waren eine Beute der verheerenden
Flamme geworden. Es blieb ihm nichts
uͤbrig, als es auf ein Haupttreffen mit dem
Koͤnig ſelbſt ankommen zu laſſen. Er lagerte
ſich alſo am Berge Haſungen in Heſſen, ver⸗
ſchanzte denſelben, brachte die eingetriebene

Beute dahin, und erwartete den Koͤnig. Bein⸗

rich zog in aller Eile aus Thuͤringen, Sach⸗

ſen und Heſſen ſo viele Truppen zuſammen,

als er konnte, gab den andern Fuͤrſten Be⸗
fehl, ihm, wenn der Feldzug etwas langer
waͤhren ſollte, mit friſchen Voͤlkern zu Huͤlfe
zu kommen, und gieng auf den Feind los. In
Finem Gefolge hatte er auch den tapfern und
lugen Schwaben, Graf Eberhard von Nel⸗
lenburg, den er eines beſondern Vertrauens
wuͤrdigte. Dieſer erfahrne Graf traf ein
feindliches Heer an, welches aus lauter geuͤb⸗
ten Soldaten beſtand, und in der Verzweif⸗
lung entweder ſiegen oder ſterben wollte. Er
uͤberlegte die Folgen, welche ihr Sieg oder
Verluſt nach ſich ziehen koͤnnte, und weil er
ſeinen Koͤnig einer ſolchen Gefahr nicht ausſe⸗
zen wollte, ſo hielte er fuͤr das rathſamſte, den
Weg der Unterhandlungen einzuſchlagen, und
zu verſuchen, ob er den Orto nicht zu einem
Vergleich bewegen koͤnnte. Er verfuͤgte ſich
ſelbſt zu Otto, und bat ihn inſtandig,her
moͤchte

94 Geſchichte der Deutſchen,

moͤchte doch ihn und ſein Volk keiner ſolchen
Gefahr ausſetzen. Er verſicherte ihn, daß
noch nicht alle Hofnung verloren ſey, vielleicht

wuͤrde ihm der Koͤnig Gnade widerfahren laſ⸗

ſen, wann er vom Berge herabgienge, und

ſich unter guten Bedingungen dem König er⸗

gaͤbe. Er verſprach ihm mit einem Eide, er
wollte ihm Gnade bey Seinrichen auswirken,
es ſollte ihm alles verziehen, deſſen man ihn be⸗
ſchuldigte, und ſeine verlorne Guͤter ſollten
ihm ebenfalls wieder zuruͤckgegeben werden.
Otto ließ ſich bereden, und ſchickte den Eber⸗
hard an den Koͤnig. Heinrich gab ihm ein
geneigtes Gehoͤr. Er ſahe die Schwierigkei⸗
ten ein, einen ſo wohl verſchanzten Berg zu
uͤberſteigen, er war dieſes Kriegs muͤde, deſto
mehr, als er wahrnahm, daß es den Furſten,
welche wegen ihrer gemeinſchaftlichen Verhalt⸗
niſſe aus Mitleiden und Liebe zu Otro ſich
nicht beeilten, ihren Koͤnig in dieſem Feldzuge
zu unterſtuͤtzen, kein groſſer Ernſt waͤre, ihm
Voͤlker zuzufuͤhren. Otto ſtieg alſo vom Ber⸗
ge herab, Seinrich und er ſchloſſen und be⸗
ſchworen einen Waffenſtillſtand bis auf Oſtern,
unter der Bedingung, daß ſich Otro um dieſe
Zeit in Colln einfinden, und erwarten ſollte,
was die Fuͤrſten in ſeiner Sache entſchieden.
Otto entließ alſo ſein Heer, Heinrich aber
zog nach Bayern, wo er die Reichsangelegen⸗
heiten, ſo viel es die Umſtaͤnde erlaubten, in
gute Ordnung brachte, hierauf wieder an den
Rhein zuruͤck gieng, und das verheerte Schloß
. Hamer⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. o5

Hamerſtein zwiſchen Coblenz und Bonn wie⸗
der herſtellte, Oſtern in Coͤlln hielte, dem
Otto ſeine gerichtliche Friſt bis auf Pfingſten
verlängerte⸗ und ſich hierauf nach Luͤttich be⸗
gab.

Auf dieſem Zug begleiteten ihn die angeſe⸗
henſte Biſchoͤffe und Fuͤrſten des Reichs, ſeine
eigene Gemahlin Berta, Hanno von Coͤlln,
Wilhelm B. von Utrecht, Dieterich B. von
Verdun, und Gregorius B. von Vercelli,
der als Canzler von Italien ſich am koͤnigli⸗
chen Hoflager aufhielt, und von weltlichen
Fuͤrſten erſchienen Herzog Gottfried von Lo⸗
thringen, Herzog Kudolph von Schwaben,
Herzog Welf von Bayern, und andere. In
Luͤttich fand ſich auch Richildis, die Witwe
des ermordeten Graf Balduins von Flandern,
ein, welche wider ihren Schwager Robert,
der ſie und ihre Kinder vertrieben hatte, Huͤl⸗
fe und Schuz ſuchte. Sie verdiente Mitlei⸗
den, Heinrich war auch bereitwillig, ihr bey⸗
zuſtehen, er empfahl ihre Sache den benach⸗
barten Reichsfuͤrſten, aber dieſe fanden viele
Bedenklichkeit, den koͤniglichen deutſchen Hof
mit dem franzoͤſiſchen zu entzweyen, und ihre
angranzende Laͤnder der Gefahr auszuſetzen.
In der Grafſchaft Flandern war damals ſchon
ein Grundgeſez, daß die ganze Grafſchaft un⸗
getheilt beyſammen bleiben ſollte. Starb ein
Graf, ſo uͤbergab er den Beſiz der Grafſchaft
einem ſeiner Sohne, den andern theilte er von
einen

96 Geſchichte der Deutſchen,

ſeinen Allodial⸗Guͤtern ſo viel zu, daß ſie ih⸗
ren Unterhalt ſich davon verſchaffen, und ihr

Gluͤck in fremden Dienſten verſuchen konnten.

Graf Baldum der aͤltere, hatte zween Soͤh⸗
ne hinterlaſſen, BHalduin den juͤngern, und
Koberr. Den Aeltern erklarte er als ſeinen
Nachfolger in der Grafſchaft, dem Juͤngern
gab er Geld, und ließ ihm Schiffe ausruͤſten,
auf welchen er ſich in der Ferne ſein Gluͤck ſu⸗
chen ſollte. Kobert warb einige Mannſchaft
an, und gieng mit derſelben zu Schiffe, in
der Abſicht, an der Kuͤſte von Gallitien anzu⸗
landen, und ſich dieſes Land mit dem Degen
in der Fauſt zu erobern. Dieſer abendtheuer⸗
liche Vorſaz gerieth ins Stecken, er landete
zwar an, wurde aber von den Einwohnern ſo

uͤbel empfangen, daß ihm ſeine meiſte Leute

niedergehauen, und kaum noch einige Schiffe
uͤbrig gelaſſen wurden, auf welchen er zu ſei⸗
nem Vater zuruͤckkehrte. Der alte Balduin
empfieng ihn mit groſſer Verachtung, ſchalt
ihn als einen Feigen, und jagte ihn als einen
unwuͤrdigen Sohn davon. In dieſer Ver⸗
zweiflung fieng er an, ſich wieder neue Trup⸗
pen zu ſammlen, ſeine Schiffe auszubeſſern,
worauf er ſich wieder zur See begab. Ein
Sturm jagte ihn an die Kuͤſte, und vernich⸗
tete auch dieſe Hofnung. Sein lebhafter Geiſt
entdeckte ihm gleich wieder eine neue Auskunft.
Er verkleidete ſich als ein Pilgrim, ſtellte ſich,
als ob er nach Jeruſalem gehen wollte, und
eilte nach Conſtantinopel, allwo einige Nor⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 97

mannen, welche damals in den Dienſten des
griechiſchen Kaiſers ſtanden, ihm Hofnung

machten, daß es ſehr leicht waͤre, ein griechi⸗

ſches Fuͤrſtenthum zu erobern. Der griechi⸗
ſche Kaiſer erfuhr ſeine Abſicht, und ließ Be⸗
fehl geben, ihn, wo man ihn faͤnde, zu er⸗
morden. Die Gefahr ſchreckte ihn ab, er
kehrte alſo wieder zuruͤck, und weil er doch die
Ehre haben wollte, mit ſeiner Fauſt ein Fuͤr⸗
ſtenthum zu erobern, ſo fiel er uͤber Friesland
her. So wenig es anfangs ſchien, daß er die⸗
ſes Vorhaben durchſetzen wuͤrde, ſo ermuͤdete
er doch endlich durch ſeine verzweifelte Angrif⸗
fe die Frieslaͤnder, daß ſie ſich ihm ergaben.
Sein Bruder Balduin ward hieruͤber eifer⸗
ſuͤchtig, und zog mit einem Heere wider ihn
aus, um ihn aus dieſer neuen Eroberung zu
vertreiben. Rodert ſchickte ihm Geſandte ent⸗
gegen, und ließ ſeinen Bruder bitten, nach⸗
dem er ſo viele Gefahren uͤberſtanden, und
endlich mit ſeiner Fauſt ein Land erobert haͤt⸗
te, auf welches ſein Bruder keinen Anſpruch
machen koͤnnte, ſo moͤchte er ſich mit Flandern
begnuͤgen, und ihn nun in ſeinem Alter ruhig
ſterben laſſen. Balduin verachtete dieſen An⸗
trag, und noͤthigte hierdurch den Robert, ihm
wieder mit bewafneter Hand entgegen zu ge⸗
hen, und ſeine Eroberung zu vertheidigen. Es
kam zum Treffen, in welchem das Heer Bal⸗
duins geſchlagen wurde. Balduin ſelbſt,
der die Ordnung wieder herſtellen wollte, rann⸗
te unter die Feinde hinein, und wurde erſchla⸗
Geſch. der Deutſchen I Hd. G gen.

98 Geſchichte der Deutſchen,

gen. Robert zog alſo von ſeinem Siege alle
Vortheile, die moͤglich waren. Er fiel in
Flandern ein, und nahm davon in ſeinem ei⸗
genen Nahmen Beſiz. Der junge Sohn
Balduins begab ſich gleich nach der Schlacht
nach Frankreich, um bey Koͤnig Dhilipp Huͤlfe
zu ſuchen, welcher ſie ihm auch nicht verweigerte,
in Flandern einfiel, aber von Kobert eben⸗

falls geſchlagen wurde. Der junge Balduin

verließ alſo mit ſeiner Mutter Frankreich,
fluͤchtete ſich zum Koͤnig Geinrich, und flehete
ihn um Schuz wider ſeinen Oheim an. Hein⸗
rich beobachtete hiebey das Intereſſe ſeines

Reichs, und erwarb die Veſtung und Graf⸗

ſchaft Mons, welche die Mutter Balduins
von ihrem vorigen Gemahl zur Morgengabe
empfangen hatte. Er uͤbergab aber nicht nur
Mons und Beaumont, ſondern auch die Ab⸗
teyen S. Aldegonde zu Maubenge, S. Gis⸗
lain, Haumont, nebſt den Probſteyen S.
Vincent in Soignies, S. Sauve, eine in
Conde, S. Peter in Leuſe, S. Landelin in
Creſpin, S. Johann in Valenciennes dem
Biſchoff von Luͤttich, g) welcher dieſe Lan⸗
der dem Herzog in Lothringen als ein Lehen,
und dieſer hinwieder dem jungen Balduin als
ein Afterlehen auftrug. Heinrich war ver⸗
gnuͤgt, ſeine Hoheit in dieſen Gegenden behau⸗
ptet zu haben, und gab nun dem Herzog Gott⸗
feied und andern lothringiſchen Groſſen Be⸗
fehle, den jungen Balduin zu ſchuͤtzen, und

den

2) lo. Chapeaville geſta Pontif. Tungr. T. II.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 99

den Robert mit Gewalt aus ſeinem Lande
vertreiben. Der ſchlaue Nobel bante daeſſn
Mittel gefunden, ſich mit dem Koͤnig in Frank⸗
reich auszuſohnen, Gottfried zog ſich alſo ei⸗
lends aus Flandern zuruͤck, weil er es nicht
fuͤr rath ſam hielte, ſich mit Frankreich in einen
offentlichen Krieg verwicklen zu laſſen. In
Friesland hingegen erwarb ſich Gottfried
durch ſeine Siege ein groſſes Anſehen, h) und
vertheidigte die Rechte des Kaiſers in dieſen
Gegenden mit vielem Nachdruck. .

Hievon zeugen ſeine Unternehmungen i
der Grafſchaft Holland. In burgen de
herrſchte ſeit dem Jahr 1062 Dieterich V. un⸗
rerder Vormundſchaft ſeiner Mutter Gertrud,
feiche im J. 1064 bbgemeldten Roberr ge⸗
heurathet hatte. Dieſer uͤbernahm waͤhrend
der Minderjahrigkeit ſeines Stiefſohns die Re⸗
Jierung von Holland, und erwarb ſich hier⸗
Par ein ſtarkes Uebergewicht der Macht.
ilhelm, Biſchoff von Utrecht, der auf die⸗
En Zuge ebenfalls zugegen war, wußte dem
Rns die Geſabr⸗ die⸗ Holland lief, ſo lebhaft
P Rſie en/ daß er ſich entſchloß, dieſe Reichs⸗
Pr winz nicht mehr in den Handen eines aus⸗
wartigen Fuͤrſten zu laſſen. Er uͤbergab ſie
3 garn der Abtey Egmont dieſem Biſchoff,
uda rh ihm, mit Huͤlfe Herzog Gotrfriede⸗
deden 8 Herzogthum Holland eigentlich gehoͤrte,
ſer Regierung ein Ende zu machen, und den
G 2 Roe⸗

bh.) Sigeb. Gemblac. ad a. 1077

100 Geſchichte der Deutſchen,

Robert zu vertreiben. Gottfried that auch
mit dem Biſchoff einen Einfall in Holland,
ſchlug den Robert, verjagte ihn, bezwang Oſt⸗
Friesland, und uͤberließ es dem Biſchoff, auf
den jungen Grafen Dieterich und ſeinen Stief⸗
vater ein wachſames Aug zu haben, zu wel⸗
chem Ende er ein Caſtell in Iſſelmunde anleg⸗
te. Die Achtung fuͤr das Reich war alſo auf
dieſer Seite wieder beveſtigt, und Gottfried

herrſchte dieſe Gegenden einige Jahre uͤber als

ein wahrer Freund Seinrichs 1). Sonder⸗
bar war es, daß Seinrich auf dieſem Zuge
zween Gemaͤhle der Grafin Maͤthildis, wel⸗
che ihm hernach ſo vielen Verdruß verur ſachte,
bey ſich hatte, den Gottfried, der mit ihr ſchon
verlobt war, und den Welf, der ſich zwar auf
dieſem Zuge eine andere Gemahlin Judith,
des aͤltern Graf Balduins Tochter, und Toſti,
Herzogs von Northumberland Witwe erwaͤhlt
hatte, in der Folge aber ebenfalls die Marhil⸗
dis heurathete, und gegen den Koͤnig eben die⸗
jenige Treue zeigte, die er gegen ſeinen Schwie⸗
gervater gezeigt hatte.

So vergnuͤgt Heinrich von dieſem Zuge zu⸗
ruͤckgekommen war, ſo unangenehme Nachrich⸗
ten erhielte er aus Ungarn von ſeinem Schwager
Salomo, welcher indeſſen wieder aus Ungarn
vertrieben worden war. Salomo wandte al⸗
les an, die Ungarn wieder unter das Joch iu
. rin⸗
¹) c. Magnum Chronicon Belgicum apud Piſt, T. III.
S. 130. V

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. ror.

bringen, und ſeine Gegner, den Geyſa und
Ladislaus zu bezwingen. Er zeigte ſeine Be⸗
reitwilligkeit, das Reich als ein Lehen vom
deutſchen Koͤnig anzunehmen. Es war aber
dieſes die Zeit nicht, da einrich ihn unter⸗
ſtuͤtzen konnte, und bald hernach mengte ſich
der Pabſt in die Sache, welcher in einem
Brief an den Salomo es ihm in bittern Aus⸗
druͤcken vorwarf, daß er das Recht und die
Ehre des h. Peters geſchmaͤlert, und das Reich
als ein Lehen vom deutſchen Koͤnig empfangen
haͤtte. Heinrich hatte auch in der Folge noch
viel weniger Muſſe, ſeine Hoheit in Ungarn
geltend zu machen. Salomo ſchickte im J.
1074 neue Geſandte an ihn, und bat ihn aufs
ernſtlichſte. Er ſtellte ihm ſogar zwoͤlf Geiſſel,
und ließ ihm verſprechen, daß er ihm nicht nur
zinsbar ſeyn, ſondern auch ſechs Veſtungen
in Ungarn als ein Pfand ſeiner Treue uͤber⸗
laſſen wollte. Heinrich ſuchte von den Reichs⸗
fuͤrſten Huͤlfe zu erlangen. Die Gaͤhrung aber
war damals zu hoch geſtiegen, er erlangte alſo
von keinem, was er wuͤnſchte. Sein Ehrgeiz,
Lorbeere einzuerndten, und die Begierde, ſo
ſchoͤne Vortheile nicht aus Haͤnden zu laſſen,
veranlaßten ihn, mit ſeinem eigenen Heer nach
Ungarn zu ziehen, wo er zwar anfangs eini⸗
ges Gluck hatte, durch den Mangel an Lebens⸗
mittel aber, welche ihm Gevſa abgeſchnitten,
genoͤthigt wurde, Ungarn wieder zu verlaſſen.
In Deutſchland mußte ſich Seinrich nach
ſeiner Ruͤckkehr aus Niederlothringen meiſtens
3 mit

102 Geſchichte der Deut ſchen,

mit ſeinen Biſchoͤffen und Aebten beſchaͤftigen.
Hatte er einen Biſchoff beſordert, ſo kand er

allemal bey den Stiftern die Einwendung der
Simonie. Machte er in den Abteyen Ver⸗

fuͤgungen, ſo nannte man ſie willkuͤhrlich,
und die Beſitzer der Kloͤſter erhoben ihre
Stimme darwider. Davon hatte man an
Stablo ein Beyſpiel. Weil Heinrich auf
Anrathen Adelberts bey der erſten Anweſen⸗

heit dieſes Erzbiſchoffes bey Hofe dem Erzbi⸗

ſchoff Hanno Malmedi geſchenkt hatte, ſo la⸗
gen die Moͤnche von Stablo dem Koͤnig be⸗
ſtaͤndig in den Ohren, ihnen Malmedi wieder
zu geben. Sie weinten, ſie baten, ſie wur⸗
den ungeſtuͤmm, und als ſie kein Gehoͤr fan⸗
den, ſpielten ſie eine andachtige Seene. Als
der Konig mit ſeinem Gefolge zur Tafel ſaß,
hoben ſie den Leib des h. Remaclus aus ſeiner
Gruft empor, und legten ihn auf die Tafel
des Koͤnigs hin. Der erzuͤrnte Koͤnig ſtand
auf, und gieng davon, der zu ſchwer beladene
Tiſch brach, und ſchlug einem Miniſter des
Koͤnigs ein Bein ab. Man machte ein Wun⸗

der daraus, und der Koͤnig wurde veranlaßt,

dieſen ungeſtummen Moͤnchen Malmedi wieder
zu geben. Bey andern Abteyen zog Heinrich
ſo viele Vortheile fuͤr ſich, daß er die Aebte
ſelbſt ermuͤdete. Meginward, Abt von Rei⸗
chenau, bekam ſo viele Befehle von Hof, die
Greundſtuͤcke des Kloſters koͤniglichen Rittern
zu verleihen, daß er ſeiner Abtey entſagte, weil
fie ſo ſehr beſchwert war, daß die Einunft⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 103

davon kaum noch zum Unterhalt der Moͤnche
hinreichend waren. Heinrich entließ ihn im
Frieden, und verordnete an ſeine Stelle den
Abt Kubert von Bamberg, den man wegen
ſeines groſſen Vermoͤgens den Wechsler nann⸗
te. Dieſer reiche Moͤnch bezahlte in die Caſſe

des Koͤnigs tauſend Pfund Silbers, und gab

K) das boͤſe Beyſpiel, daß man bey Hofe alle
Abteyen, feil bot. Kubert hatte dem Koͤnig
hundert Pfund Gold geboten, wenn er ihm
auch noch die Abtey Fulda gaͤbe, und viele bey
Hofe waren ſchon beſtochen. Rechtſchaffene
Maͤnner aber widerriethen es dem Koͤnig als eine
Sache, welche bedenkliche Folgen haben koͤnnte,
wenn man Aebte noch bey ihren Lebzeiten aus⸗
kaufte. Rubert gelangte aber nicht ſo leicht
zum Beſiz des Kloſters Reichenau, als er ſichs
eingebildet hatte. Der Advocat deſſelben wi⸗
derſezte ſich, und bedrohete ihn, einem ſo geld⸗
ſuͤchtigen Abt ſich mit allem Ernſt zu widerſe⸗
zen. Hingegen hatte Kubert in ſeinem vori⸗
gen Kloſter von Bamberg den kaufmaͤnniſchen
Geiſt ſo ſehr ausgebreitet, daß alle Moͤnche
mehr handelten, als auf die Erfuͤllung ihrer
Pflichten bedacht waren, und als ſie einen
neuen Abt bekamen, der die kloͤſterliche Einge⸗

zogenheit liebte, lieber alle davon liefen.

Eben ſo verhaßt war Carl, Biſchoff von
Coſtniz, bey ſeinem Stifte. Der Pabſt hatte
zwar ſeine Sache an ſeinen Stuhl abgerufen,
und Carl betrieb ſeine Einweyhung in Rom
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K) Lamb. Schafn. ad a, 1071.

—
2

104 Geſchichte der Deutſchen,

aufs nachdruͤcklichſte. Die coſtnitziſche Dom⸗
herrn aber widerſprachen aus allen Kraften,
und wollten keinen Biſchoff haben, den ſie außer
dem Laſter der Simonie noch beſchuldigten,
daß er ihre Einkuͤnfte entwendet haͤtte. Der
Pabſt lehnte alſo dieſe verdriesliche Sache von
ſich ab, und ernannte den ordentlichen Metro⸗
politan als Richter in derſelben, welcher beyde
Partheyen vor ſich berufen, und den Biſchoff

keineswegs einweyhen ſollte, wo er ſich nicht

wegen der wider ihn angebrachten Verbrechen
rechtſertigte. Der Erzbiſchoff ſagte deswegen
zwar eine Synode an, Heinrich aber war
daruͤber ſehr bos, daß man einen Mann, der
ihm ſo viele und getreue Dienſte that, auf eine
ſo empfindliche Weiſe beunruhigte. Er ließ
auch den Sigfried ſeinen Unwillen empfinden,

daß er ihn nicht gleich, ohne den erbosten Dom⸗

herrn Gehoͤr zu geben, eingeweyht haͤtte. Sig⸗
fried entſchuldigte ſich mit der Ungnade des
Pabſtes, der keinen Verdacht der Simonie
dulden wollte, und ihm deswegen gemeſſene
Beſehle ertheilt haͤtte. Seinrich begab ſich
ſelbſt auf den Weg nach Maynz, um einer ſo
wichtigen Rechtsſache nebſt dem Erzbiſchoffe
anzuwohnen, hatte aber in Herfelden das Un⸗
gluͤck, daß ſein theureſter Freund Luipold
von Merſeburg, den man bezuͤchtigte, daß er
durch ſeine Verlaumdung das Ungluͤck des Ot⸗
to befoͤrdert hatte, in ſeinen eigenen Degen
ſiel, und todt blieb. Dieſer Todesfall gieng
dem Koͤnig ſehr nahe, er ließ ihn Kandesniahi⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 105

begraben, und ſezte ſeinen Weg nach Maynz
fort. Waͤhrend daß ſich der Koͤnig ſeiner
Freunde ſo ernſtlich annahm, ſaß Orto, der
durch den Luipold geſtuͤrzte Herzog, in Ver⸗
haft, nachdem ihn der Koͤnig ſamt ſeinen An⸗
haͤngern in Halberſtadt einigen Reichsfuͤrſten
zur Verwahrung uͤbergeben hatte, bis er wie⸗
der von ſeinem Zuge zuruͤckkame.

In Mayynz ſtellten ſich der Beklagte und

der Klaͤger ein, und der Koͤnig ſaß in der Sy⸗
node mit den Biſchoͤffen zu Gerichte. Dieſe

warfen jenem eine Menge Verbrechen vor,
welche der Koͤnig entweder laͤugnete, oder ent⸗
ſchuldigte, oder wenigſtens milderte. Wag⸗
ten es die Klaͤger, ſich zu viele Freyheit her⸗
aus zu nehmen, ſo ſtrafte er ſie, tadelte ihre
Unverſchämtheit, und hielte ſie an, vor der Ma⸗
jeſtät ihres Koͤnigs mehr Achtung zu bezeugen.
Er brachte ein paar Tage damit zu, und als
die Domherrn zu redende Beweiſe von dem
ihm zur Laſt gelegten Diebſtal beybrachten,
und Larl die ganze Verſammlung der Biſchoͤf⸗
fe wider ſich hatte, ſo faͤllte er endlich das End⸗
urtheil, Carl ſollte ihm den Hirtenſtab, wo⸗

mit er ihn belehnt haͤtte, wieder zuruͤckgeben.

Er that es aber auf eine ſolche Weiſe, daß
jedermann wahrnahm, Heinrich habe Carln
ſeine Gnade nicht entzogen, wie er ihn denn
verſicherte, bey einer andern Gelegenheit ſeiner
zu gedenken. Carl erlebte dieſe Ehre nicht,
ſondern ſtarb bald hernach. Damit ihm aber
G 5 der

106 Geſchichte der Deutſchen,

der paͤbſtliche Hof mit keinen ſolchen Raͤnken
mehr beſchwerlich fiel, ſo ernannte er gleich
an ſeine Stelle einen Domherrn von Goslar,
Otto, und ließ ihn noch in ſeiner Gegenwart
einweyhen. HGeinrich zeigte mit zunehmenden
Jahren mehr Klugheit, uͤber ſeinen einmal
gefaßten Urtheilen hielte er ſtandhafter, als zu⸗
vor, es hatte ſich auch die Widrigkeit wider
ſeine Gemahlin etwas verlohren, ſie hatte ihm
den erſten Sohn gebohren, der aber als ein
Kind wieder ſtarb, und in ſeinem Schloß Harz⸗
burg begraben wurde. Jedoch blieb er noch
immer wankelmuͤthig, und ſein ſolgendes Be⸗
nra Nr widerſprach dem vorhergehenden bald
wieder.

1072 Ein viel wichtigerer Verluſt fuͤr ihn war

der Tod ſeines getreuen Adelberts, ohne wel⸗

chen er bisher nichts wichtiges unternommen
atte. Er ſtarb in Goslar, und hinterließ den
Ruhm eines zwar Staatsklugen, und fuͤr die
Hoheit ſeines Koͤnigs eifrigſt bemuͤhten, dabey
aber ſtolzen und ehrgeitzigen Mannes. Der
Koͤnig entſchloß ſich zwar, einige Zeit allein
und ohne Miniſter zu regieren: Als, er aber
auf ſeiner Reiſe an den Rhein nach Utrecht
kam, ſo war er allda einem Auflauf des Volks
ausgeſezt, das ihm auf oͤffentlicher Straſſe
nachſchrye, daß Ungerechtigkeiten veruͤbt wuͤr⸗
den, daß man die Unſchuld unterdruͤckte, und
ungeſtraſt alle Frevel begieng. Dieſes unge⸗
ſtumme Geſchrey veranlaßte einige Reichüir⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 107

ſten, ihm vorzuſtellen, daß es noͤthig waͤre,
wieder einen von den Reichsfurſten ſich zuge⸗
ſellen, der die Laſt mit ihm theilte. Hein⸗
rich wandte ſich alſo wieder an den Haunno,
und bat ihn, ſein Miniſter zu ſeyn. Hanno
widerſezte ſich anfangs, und wollte dieſen
ſchluͤpfrigen Weg nicht mehr betreten, gab
aber endlich dem Andringen der Reichsfuͤrſten
nach, und auf dieſe Weiſe geſchahe die ſechste
Veraͤnderung am Hofe Heinrichs.

Anfangs giengen die Sachen nach Wunſch.
Sanno ſtellte uͤberall die Ordnung wieder her,
und der Konig folgte ſeinem Rathe. Alle
Rechtsſachen und Klagen uͤbergab er ihm zur
Entſcheidung, und Hanno uͤbte die ſtrengſte
Gerechtigkeit aus. Die Raubneſter einiger
Groſſen ließ er ſchleifen, und diejenige, ſo Ge⸗
waltthaͤtigkeiten veruͤbten, ohne Anſehen der
Perſon in Verhaft nehmen. Den ruchloſen
Egino, der den Herzog Otto angeklagt hat⸗
te, ließ er wegen ſeiner beſtaͤndigen Raͤube⸗
reyen feſtſetzen, und ihn mit Ketten beladen,
dem Volk vorſtellen, um hierdurch die Regie⸗
rung des Koͤnigs etwas beliebter zu machen.
Heinrich that ſich auch mehr Gewalt an, als
zuvor. Die Befoͤrderungen fielen auf wuͤr⸗
dige Manner, Adelberr von Bremen bekam
einen wuͤrdigen Nachfolger an Limar, dem
auch der P. Alexander II. das Pallium ver⸗
liehe, und der hernach in der folgenden Ver⸗

wirrung beſondere Treue gegen den Kaiſer

Feeigte.

108. Geſchichte der Deutſchen,

zeigte. Unter dem zanno erhielte auch Otto
nach einem jahrigen Verhaft wieder ſeine Frey⸗
heit, beraubte ſich aber eines groſſen Theils
ſeiner Guͤter, die er theils dem Koͤnig ſelbſt,
ihell denen, die ſich fuͤr ihn verwandt hatten,
abtrat.

Es waͤhrte aber nicht lang, ſo hatte der
Hof Heinrichs wieder die vorige Geſtalt.
Sein Zwang, den er ſich anthat, hoͤrte auf,
und er lebte nach ſeiner Willkuͤhr. Er fieng
wieder an, ſeinen Hofſchmeichlern Gehor zu

geben, welche die Fuͤrſten des Reichs ihm ver⸗

daͤchtig machten. Dieſes Ungluͤck traf nun⸗
gehr auch ſeinen eigenen Schwager, den Her⸗
zog Rudolph von Rheinfelden. Man bezuch⸗
tigte ihn, daß er dem Koͤnig untreu wuͤrde,
und im Reiche Neuerungen anfangen wollte.
HBeinrich ſchickte ihm einen Befehl uͤber den
andern, ſich bey Hofe einzufinden, und wegen
des wider ihn geſchoͤpften Verdachts ſich zu
rechtfertigen. Kudolph war ſich keiner Un⸗
treue bewußt, er erſchiene alſo nicht, weil er
durch das Ungluͤck des Otto ſattſam gewarnet
war, auch den Koͤnig kannte, wie unverſoͤhn⸗
lich er waͤre, wenn er einmal einen Verdacht wi⸗
der jemand geſchoͤpft. Vielmehr wandte er ſich
an ſeine Schwiegermutter Agnes, welche vor⸗
mals ein groſſes Vertrauen in ihn geſezt hatte.
Ihre Tochter, Rudolphs Gemahlin, war
zwar bald nach der Vermaͤhlung mit Tode ab⸗
gegangen, Rudolph aber wußte wohl, daß,
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 109

wenn kein Menſch etwas bey dem Köoͤnig aus⸗
zurichten vermochte, er doch den Vorſtellun⸗
gen ſeiner getreuen Mutter folgte. Rudolph
ſchrieb alſo an ſie, bat ſie, um groͤſſer Ungluͤck
zu verhuͤten, ſelbſt nach Deutſchland zu
kommen, ſie kam auch mit einem groſſen Ge⸗
folge von Aebten und Moͤnchen in Worms an,
und machte ihrem Sohne ſo buͤndige Vorſtel⸗
lungen, daß Rudolph erſchien, und auf Ver⸗
mittlung der beeden Erzbiſchoͤffe von Coͤlln und
Maynz losge ſorochen wurde. Rudolph gieng
alſo wieder nach Schwaben zuruͤck, war aber
auf ſeiner Hut, weil er wohl wußte, daß der
Groll Heinrichs noch nicht gaͤnzlich entwafnet
waͤre. Unter den Aebten aber, welche ſich da⸗
mals am koͤniglichen Hoflager einfanden, kam
auch der Abt Sugo vom Kloſter Elugni, wel⸗
cher wegen des Abts von Reichenau den geſchaͤrf⸗
ten pabſtlichen Befehl mitbrachte, daß er als
ein Verbannter zu achten, und folglich unfaͤhig
ſey, weder die Abtey Reichenau, noch ſonſt
eine geiſtliche Wuͤrde zu begleiten. Er uͤber⸗
gab alſo ebenfalls den Hirtenſtab an den Koͤ⸗
nig zuruͤck. Heinrich empfand dieſe Eingriffe
des päbſtlichen Hofes ſehr ſchmerzlich. Die
Sachen waren aber ſchon allzuweit gediehen,
als daß er ſich mit Nachdruck haͤtte widerſetzen
koͤnnen. Noch weher that es ihm, daß Ale⸗
xander fuͤnf ſeiner vertrauteſten Freunde und
Diener mit dem Banne belegt hatte, 1) we⸗
es
1) Fiorentini L. I. p. m. 106. ex Aft. Card. Arragon. in
biblioth. Canon. Luc. in Vita Greg. VII.

110 Geſchichte der Deutſchen,

ches ein Anfang war, den Lin Nachfolger noch
weiter ausdehnt.

Nach dem Rudolpyh traf die Reihe den

Herzog Bertold von Kaͤrnthen „den Heintich
ohne gerichtliche Unterſuchung ſeines Derog⸗
thums entſezte, und es ſeinem ee⸗ Mia
quard gab. Dieſes war ein neuer Ber deg⸗
grund fur den Rudolph, auf ſeiner Hut zu
ſeyn. Seine kriegeriſche Zuruͤſtungen erregten

1073 Verdacht. Es giengen neue Mittler hin und her⸗

und bemuͤheten ſ ſich, den Rudolph in Schran⸗
ken zu halten, und den Koͤnig zu gelindern Mit⸗
teln zu vermoͤgen. Hanno aber ward uͤber die
willkuͤhrliche Art zu han nlen, welche Heinrich
von neuem zeigte, aufſſerſt verdr ruͤßt lich. Er
bat ſich daher vom Ko oͤnig ſeine Entlaſſung vom

Miniſtenio aus, Und erhielte ſie ohne Muͤhe,

weil er fuͤr den Koͤnig ein dnzn ſtrenger Sit⸗
tenrichter war.

Nun war ſich Heinrich wieder ſelbſt uͤber⸗
laſſen, und dieſes iſt die ſiebende Veraͤnderung

in ſeinem Leben, aber zugleich auch die tran

rigſte. Ex uͤberließ ſich nun ganz ſeinem krie
geriſchen Geiſte, legte auf den Anhoͤhen in
Sachſen und Thuͤrin ngen Schloͤſſer und Ve⸗
ſtungen an, und beſezte ſie mit ſei inen Truppen.
Um ſeinen Soldaten den noͤthigen Unterh alt zu
verſchaffen, erlaubte e ihnen, aus den nahe
gelegenen Gegenden L Lebens Emittel mit Gewalt
herbey zu ſchaffen. Die Einwohner wurden
zur Zufuhr und zur Arbeit an dem Feſtungsbau
gez wun⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. rrr.

gezwungen, welches ſeine Regierung in dieſen
Gegenden hoͤchſt verhaßt machte. och ver⸗
haßter wurde er, als er den Erzbiſchoff von
Maynz reizte, ſeine Zehendforderung wieder
zu erneuen. Er verſprach, ihn mit ſeiner gan⸗
zen Macht zu unterſtuͤXtzen, und die Thuͤringer
mit Gewalt zu zwingen, unter der Bedingung,
daß ihm der Erzbiſchoff einen Theil der einge⸗
triebenen Gelder zu ſeiner Schadloshaltung
geſtatten ſollte. Dem Erzbiſchoff war dieſe
Gelegenheit ſehr erwuͤnſcht, er ergrief ſie mit
Freuden, und ſezte deswegen eine Synode in
Erfurt an. Auf derſelben war Heinrich ſelbſt
zugegen. Sigfried brachte einige Canoniſten
mit, welche ſeine Forderung als guͤltig erwie⸗
ſen, und die Biſchoͤffe von Bamberg, Hildes⸗
heim, Zeiz und Osnabruͤck erkannten ſie Sig⸗
frieden zu. Es mochte ſie nun Achtung fuͤr
den Koͤnig und eine perſonliche Freundſchaft fuͦr
den Erzbiſchoff, oder Furcht vor den Heeren
Heinrichs, zu dieſem Endurtheile vermocht ha⸗
ben, ſo war ihr Ausſpruch ein Zunder des hef⸗
tigſten Kriegs. Die Thuͤringer warteten nur,
wie ſich die Aebte von Fulda und Hirſchfeld in
dieſer Sache betragen wuͤrden, denn da ſie die
meiſte zehendbare. Guͤter in Thuͤringen und
Heſſen beſaſſen, ſo traf auch ſie die Laſt am
harteſten. Man meldete ihnen den Schluß der
Synode, und forderte ihnen die Zehenden ab.
Sie beriefen ſich auf kaiſerliche, pabſtliche und
erzbiſchoͤfliche Privilegien, Sigfried vernichte⸗
te ihre Einwendung dardurch, daß es in Miner
. Ma

*

112 Geſchichte der Deutſchen,
Macht ſtuͤnde, Kloͤſter, die ſich ſeithero ſo ſehr be⸗

reichert haͤtten, auch mit neuen Laſten zu belegen.

Jene wollten ſich darzu bequemen, ihm einen
Theil der Zehenden zu entrichten, wenn er die
drey uͤbrige zum Beſten ihrer Kirchen verwen⸗
den laſſen wuͤrde. Sigfried wollte von kei⸗
nem Abzug nichts wiſſen, ſondern beharrte dar⸗
auf, daß ſie ihm die ganze Summe zu entrich⸗
ten ſchuldig waͤren. Hieruͤber geriethen die
Thuͤringer in eine ſolche Beſtuͤrzung, daß ſie
ſich oͤffentlich wider die Synode erklaͤrten, und

an den apoſtoliſchen Stuhl zu appelliren dro⸗

heten. Dieſes erzuͤrnte den Heinrich ſo ſehr,
daß er ſie mit einem Schwur verſicherte, er

wuͤrde einen ſolchen unzeitigen Appellanten hin⸗

richten, und alle ſeine Guͤter ſo verheeren laſ⸗
ſen, daß man ſich ſeines Zorns auf viele Jahr⸗
hunderte erinnern wuͤrde. Dieſe Drohung
war ein Donnerſtreich fuͤr die beeden Aebte.
Der Abt von Hirſchfelden legte ſich zuerſt zum
Ziel, und uͤberließ es ganz der Billigkeit des
Koͤnigs, wie er dieſen Streit beylegen wollte.
Es wurde auch endlich durch Vermittlung
Leinrichs ein Vergleich zwiſchen dem Erzbi⸗
ſchoff und dem Abt geſchloſſen, kraft deſſen der
Abt in zehen ſeiner zehendbaren Kirchen zween
Theile, der Erzbiſchoff aber den dritten, in
den andern der Abt die Haͤlfte, und der Erz⸗
biſchoff die andere Haͤlfte, wenn aber eine Kir⸗
che dem Erzbiſchoff eigen zugehoͤrte, dieſer den
ganzen Zehenden erheben, alle eigene Guͤter
des Erzbiſchoffs, ſie moͤchten liegen, wo ſie
wollten,.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich 1IV. 1I13

wollten, von allen Zeh
kn. Orinc Beyſpiel des ſben ben du⸗
de eſenſnen nach ſich, welche ſich nicht e⸗
HH ſezten. Der Abt von Fuld allein
egee e ſe⸗ noch immer. Heinrich 1 glein
alchre ngnade empfinden, und entlie ihn
nach dem ſeinem Hoflager, als Riele⸗ inn
wurde alſe inne des Koͤnigs bequemte
ausgetnach zwiſchen ihm und dem Erzbiſch
gewdee⸗ daß die Halfte der Zehenden Van
Eri ole⸗ die andere ihm zugehoͤre die
den ſeyn ſlre eines jeden aber frey von Ze⸗
derden le. ten. Am Ende gebot der Kng
ſten Un n de unter Bedrohung ſeiner che
ſten erd ade, ſich weder mittelbar Haah
zniteb⸗ r wegen Vernichtung dieſes Schl ſſes
begab ſih poſtoliſchen Stuhl zu ndeg. Er
he eh hierauf nach Regensburg, und!
Gna durg den Herzog Rudol wieben a
naden an. dh wieder u

Reeets na de glerivichtioſt⸗ Urſachen, den
Wecen was man ida för Peangn er woht
chmiede llda fuͤr Plane wider ihn

das vorige Jahr eine lange Unterredung mit

dem Pabſt Alexand
den Pabſt ler er Il. in Lueca geh
. Snz and, der ur
Koüſchen Stuhl ſo wenig Acherin Reuner,
in) Fiorentini 1. c. L. I. p. m. 115. zum

Geſch. der Deutſchen II Bd H

114 Geſchichte der Deutſchen,

zum Gehorſam zu zwingen. Man hatte von
einigen Biſchoͤffen in Deutſchland von der wah⸗
ren Lage der Umſtaäͤnde ausfuͤhrliche und ge⸗
gruͤndete Nachrichten eingezogen, und Alexan⸗
Der II. ſchien mit Genehmigung dieſer beeden
Prinzeßinnen feſt entſchloſſen zu ſeyn, durch
ſtrengere Mittel ihn unter das Joch zu brin⸗
gen. Eben damals kamen Sanno von Coͤlln
und Sermann von Bamberg in Italien an,
um allda die koͤnigliche Gefaͤlle und Einkuͤnfte
einzuziehen, und Alexander II. hielte dieſes fuͤr
die bequemſte Gelegenheit, ihnen den Auftrag
zu machen, daß ſie ihrem Koͤnig bedieten, we⸗
gen der Simonie und anderer widriger Nach⸗
richten, die man von ihm in Rom gehoͤrt haͤt⸗
te, Rechenſchaft zu geben. Alles dieſes erbit⸗
terte den Heinrich unendlich, jedoch hoſte er,
ſich allda einen neuen Anhang durch den Her⸗
zog Gottfrird den hoͤckerichten, und durch den
neuen Erzbiſchoff Wibert von Ravenna ge⸗
macht zu haben. Jener war am Ende des vo⸗
rigen Jahrs nach Toſcana abgegangen, und
hatte ſich allda mit der jungen Grafin Mathil⸗
dis, mit welcher ihn ſchon ſein Vater verlobt,
trauen laſſen. Dieſer hatte es durch den Vor⸗
ſpruch der Kaiſerin Agnes und des noch koͤnig⸗
lich geſinnten Herzog Gortfrieds dahin ge⸗
bracht, daß er, ſo fauer es auch Alexander
geſchahe, welcher nicht das guͤnſtigſte Vorur⸗
theil von Wibert hatte, doch endlich durch
die paͤbſtliche Einwilligung als Erzbiſchoff von
Ravenna eingeweyhet wurde, nur damit er
zufrie⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinr ich IV. rIS

zufrieden geſtellt, und ihm der Luſt benommen
wuͤrde, auf die koͤnigliche Seite uͤberzutreten.

Alexander II. ſtarb bald hernach den 22
Maͤrz, und hinterließ den Ruhm, die Ehre des
apoſtoliſchen Stuhls erhoͤht, und ſeinem Nach⸗
folger eine neue Bahn eroͤfnet zu haben. Noch

vor ſeinem Tode ernannte er ſeinen Neffen

Anſelmus als Biſchoff von Lueca, und gab

ihn der Graͤfin Mathildis als ihren geiſtlichen

Rath bey. Ja er entſchloß ſich auch, nach
ſeiner Einweyhung ihn nach Deutſchland zu
ſchicken, um allda vom Koͤnig die Inveſtitur
zu bekommen. Anſelmus trat auch dieſe Reiſe
wirklich mit dem Biſchoff Mainhard von S.
Ruffina an, um der Abſicht ſeines Oheims ein
Genuͤge zu leiſten. Als er aber in Deutſch⸗
land ankam, fand er die Sachen ſchon in ſol⸗
cher Verwirrung, daß er ſich der Inveſtitur
von einem Koͤnige enthielte, mit welchem viele
Reichsfuͤrſten und der paͤbſtliche Hof ſelbſt miß⸗
vergnuͤgt waren.

Am Tage der Beerdigung des verſtorbe⸗
nen Pabſtes wurde der beruͤhmte Cardinal
Hildebrand als Pabſt erwaͤhlt, und daruͤber
von den Waͤhlenden ein feyerliches Dekret ab⸗
gefaßt. Der Neugewaͤhlte berichtete dieſen
Hergang gleich an den koͤniglichen Hof, und
ſchrieb dem Koͤnig in den allerhoͤflichſten Aus⸗
druͤcken, daß er dieſe Wahl nicht nur nicht
geſucht habe, ſondern guch noch jezo bereit ſey,
es ganz ſeiner Waenh zu uͤberlaſſen, wenn
2 ey

116 Geſchichte der Deutſchen,

er ihn von dieſer Laſt freyſprechen wollte. In
Deutſchland verurſachte ſeine Wahl keine all⸗
zu groſſe Freude. Sildebrand ſtammte von
einer in Italien zuruͤckgebliebenen longobar⸗
diſchen Familie ab, welche in Toſcana und
im Herzogthum Rom viele und anſehnliche Guͤ⸗
ter beſaß. Er hatte ſich durch ſeine Strenge,
Klugheit und Eifer in den Sitten bisher vor
allen andern Cardinalen hervorgethan, und
man konnte alſo mit Grund vermuthen, daß er
auch im deutſchen Reiche gewiſſe Gewohnhei⸗
ten nicht dulden wuͤrde. Hievon hatte er auch
in ſeinem obgemeldten Briefe Erwaͤhnung ge⸗
than, und bezeugt, daß, wenn es dem Koͤnig
gefiele, ſeine Wahl gut zu heiſſen, er ſich ge⸗
wiſſer Ausſchweifungen enthalten moͤchte, die
er nicht in die Laͤnge dulden koͤnnte. Dieſes
bewegte einige Freunde des Koͤnigs, ihm vor⸗
zuſtellen, ſich den Folgen, die dieſe ohne koͤnig⸗
liche Einwilligung geſchehene Wahl haben koͤnn⸗
te, gleich zu widerſetzen, und die Hitze dieſes
Mannes bey ihrer Geburt zu erſticken, wenn
er nicht die traurigſte Erfahrung davon mit
ſeiner eigenen Gefahr machen wollte. Hein⸗
rich ernannte in dem erſten Feuer, das dieſe
Vorſtellung bey ihm hervor brachte, einen
Commiſſarius, der ſich nach Rom verfuͤgen,
und die Wahl unterſuchen ſollte. Graf EEber⸗
hard von Nellenburg erhielte dieſen Auftrag,
welcher ſich in Rom einfand, und von Silde⸗

brand ſehr guͤtig aufgenommen wurde. SHil⸗

debrand verhuͤtete aufs ſorgfältigſte, dant
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 117

ihm nicht gleich anfangs ein anderer Cadolus
entgegen geſezt wurde. Er wußte daher den

koͤniglichen Commiſſarius ſo fuͤr ſeine Sache

einzunehmen, daß Eberhard, nachdem ihn
Hildebeand bey GOtt verſicherte, daß er ſich
aller eigenen Geſchaftigkeit in ſeiner Wahl ent⸗
halten haͤtte, an den koͤniglichen Hof in glei⸗
chem Tone ſchrieb, und dem Koͤnig meldete,
Sildebrand haͤtte eben deswegen ſeine Einwey⸗
hung bis auf die koͤnigliche Beſtaͤtigung aus⸗
geſezt. Heinrich ließ ſich hierdurch gewinnen,
und ſchrieb ſeinem Canzler in Italien, dem B.
Gregorius von Vercelli, er ſollte unverzuͤg⸗
lich ſich nach Rom begeben, und der Einwey⸗
hung des Pabſtes beywohnen. Auf dieſe Wei⸗
ſe wurde Hildebrand an Petri und Pauli Tag
eingeweyht, das folgende Jahr an Lichtmeß
feyerlich gekroͤnt, und nahm den Nahmen re⸗
goriue VII. an. Heinrich hatte alſo ſelbſt ei⸗
nen Feind erhoben, der ihn durch ſuͤſſe Worte
tauſchte.

Die Wirkungen davon empfand er bald
hernach, als er ſeinen Plan in Sachſen aus⸗
zufuͤhren gedachte. Hier regierte er gaͤnzlich
mit willkuͤhrlicher Macht, ſeine Beſatzungen
in ſeinen feſten Schloͤſſern druͤckten die Sach⸗
ſen und Thuͤringer aufs haͤrteſte. Unter dem
Vorwand von Tributen, Zoͤllen und Zehen⸗
den verheerten ſie ganze Flecken und Doͤrfer,
trieben die Heerden weg, und noͤthigten die
freygebohrne und reichſte Leute, ihnen als Sela⸗
D 3 ven

118 Geſchichte der Deutſchen,

ven Herrendienſte zu leiſten. Mit dem ſchoͤ⸗
nen Geſchlecht wurde ein unbändiger Muthwil⸗
len getrieben, und wenn ſich jemand uͤber der⸗
gleichen Ungerechtigkeiten beſchwerte, ſo ſteckte
man ihn in Gefangniſſe, und ließ ihn nicht eher
los, als bis er alle ſeine Habſeligkeiten zu Er⸗
kaufung ſeines Lebens aufgeopfert hatte. Die⸗
ſes alles hatte anfangs den Schein, als ob es
bloſſe Ausſchweifungen der Soldaten waͤren,
an welchen der Koͤnig keinen Antheil haͤtte.
Man lief daher truppenweiſe dem Koͤnig zu,
und bat ihn um Milderung. Geinrich hatte

ſie ſelbſt nach Goslar beſchieden, und es fan⸗

den ſich einige Biſchoͤffe, Fuͤrſten und Aebte
bey Hofe ein: Aber der Konig behandelte ſie
mit ſo weniger Achtung, daß er ſie den gan⸗
zen Tag vor ſeinem Zimmer warten ließ,
und indeſſen mit ſeinen Hofleuten fortſpielte.
Nachts kam endlich einer von Hofe heraus,
und meldete, der Koͤnig haͤtte ſich durch eine
andere Thuͤre entfernt, er wuͤrde ſich aber
bald wieder in Goslar einſinden. Dis ſchmerz⸗
te die anweſende Fuͤrſten ſo ſehr, daß ſie dem
Koͤnig unverzuͤglich allen Gehorſam wuͤrden
aufgekuͤndet haben, wo nicht Markgraf Dedo
ihren Zorn ein wenig gemildert haͤtte n). Gein⸗
rich kam wieder, verwarf aber alle Klagen,
und machte den Sachſen den Vorwurf, daß
dieſes lauter gerechte Strafen uͤber ſie waͤren,
die er als ein Diener GOttes uͤber ſie zu ver⸗
hängen das Recht haͤtte, und daß ſie eine ſolche
Haͤrte
n) Annaliſta Saxo. ad a. 1073.

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1, Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 119

n ſhe Haͤrte deſto mehr verdienten, weil ſie ſich gewei⸗
uthoi gert haͤtten, den Geſetzen der Kirche zu gehorchen.
ber de. QDieſer koͤnigliche Ausſpruch ſchlug iheren Muth
ſ ſiekt nieder, und ſie litten beſtuͤrzt, was man ih⸗
icht ce nen auflegte.
u Die Duldung der Sachſen, welchen doch
. Die ſo viele Geſchichtſchreiber dieſer Zeiten eine all⸗

lͤbt⸗ zugroſſe Hitze zur Laſt legen, munterte den Koͤnig
en⸗ auf, ihr Joch noch unertraglicher zu machen, ſie
re. aller ihrer Geſetze und Freyheiten zu berauben,
ig ihre Guter zu confiſeiren, und ihr Land unter
ich hott ſeine Schwaben auszutheilen. Dieſer Plan,
es ſ den ſeit Conrad l. Zeiten noch kein Koͤnig von

or Deutſchland verſucht hatte, ein ſo angeſehenes
delte ſt Volk und Glied der deutſchen Nation in die
e Geſtalt einer dienenden Nation herabzuſetzen,
n ſ, wurde ſehr geheim gehalten, jedoch hatte er die
ße Anſtalten darzu ſchon durch ſeine geheime Un⸗

ſenp terredung mit dem K. Sveno in Daͤnnemark
Gce⸗ zu Bardewick gemacht, dem er einen Theil von
hu Niederſachſen verſprach, wenn er von dieſer
Snn Seite die Sachſen mit Krieg uͤberziehen woll⸗
ſeN te, waͤhrend daß er auf der andern mit ſeinem
iche Heere ſie angreifen wuͤrde. Gleiche Verbin⸗
ſen dungen hatte er auch mit andern Fuͤrſten und
gen Voͤlkern, vornemlich mit den Lutiziern, ge⸗

Aaen ſchloſſen, deren Lande an Sachſen ſtieſſen.
i Nachdem er alle dieſe Maßregeln getroffen
hatte, ſo ließ er den Fuͤrſten befehlen, ſich zu

ſberen den F
r einem Feldzug wider die Polen zu ruͤſten, wel⸗
8 che wider ſein Verbot Boͤhmen feindlich über⸗

1 .
D fallen haͤtten.
H 4 In

120 Geſchichte der Deutſchen,

In Polen herrſchte zu dieſen Zeiten Her⸗
zog. Boleslaus iI, ein Sohn Caſimirs, in
Boͤhmen aber Wratislaus. Beede hatten
wegen der Graͤnzen ihrer Laͤnder ſchon 2 Jahre
zuvor die heftigſte Streitigkeiten, Heinrich
hatte ſie nach Meiſſen beruͤfen, ihnen wegen

ihres unruhigen Betragens einen Verweiß ge⸗

geben, und ernſtlich befohlen, in Ruhe zu blei⸗
ben, widrigenfalls wuͤrde er genothiget ſeyn,
ſich wider demenigen zu erklaͤren, der zuerſt
den andern angriefe. Auf dieſes Verbot hat⸗
ten die Polen ſehr wenige Achtung, ſie fielen
in Boͤhmen ein, und verheerten alles mit Feuer
und Schwerdt. Zeinrich bediente ſich der

guten Gelegenheit, einen Feldzug wider die Po⸗

len auszuſchreiben, und unter dem Vorwand
deſſelben die Sachſen ſeinem Harme aufzu⸗
opfern. Der Haß, den die ſaͤchſiſche und
ſchwaͤbiſche Nation wider einander hegten,
hatte allem Anſehen nach einen groſſen Antheil
an dieſem Feuer. Da Heinrich ſeinen gan⸗
zen Hofſtaat mit Schwaben beſezte, und Leu⸗
te von geringerem Stande um ſich hatte,
ſo verdroß es die Sachſen ſchon lang, daß
dieſe Fremde das Mark des Landes verzehr⸗
ten, ſeſte Plaͤtze anlegten, und ſich auf
ihre Koſten bereicherten. Viele Groſſe ent⸗
hielten ſich deswegen, bey Hoſe zu erſchei⸗
nen, wo ſie nicht durch wichtige Urſachen dar⸗
zu genoͤthigt, und zum Koͤnig berufen wurden.
In ſeinen Geſprachen nahm man gewahr,
wie er gedachte. Er nannte die Sachſen nider⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 121

traͤchtige und ſelaviſche Leute, er entließ einige⸗
von ihnen ſeiner Dienſte, von andern forderte
er Fiſcaldienſte, worzu ſich jene nicht verſte⸗
hen konnten. Beriefen ſie ſich auf ihre Frey⸗
heit, ſo entruͤſtete er ſich, und bedrohete ſie,
mit bewehrter Gewalt ſie aus ſeinem Reiche
zu verjagen. Die Gemuͤther waren zu ſehr
erbittert, als daß es ohne Blutvergieſſen haͤtte
entſchieden werden koͤnnen. Man bemerkte
bald unter den ſaͤchſiſchen Fuͤrſten heimliche
Zuſammenkuͤnfte, wo ſie ſich berathſchlagten,
wie ſie ihre Freyheit retteten. Ihre ⸗ Haupt⸗
verſammlung hielten ſie an einem unbekannten
und geringen Ort Holeinsleben, allwo Otto
den Vorſiz fuͤhrte, ſeine Klagen vorbrachte,

und allen erklaͤrte, daß er Heinrich nicht mehr

als Koͤnig erkenne. Der Biſchoff von Mag⸗
deburg beſchwerte ſich, daß Heinrich ſeine
Stadt ein paarmal feindlich uͤberfallen habe.
B. Bucco von Halberſtadt klagte, daß der
Koͤnig ſeiner Kirche einige Guͤter entzogen haͤt⸗
te. Dedo fuͤhrte gleiche Klagen. Graf Her⸗
mann beklagte, daß man ihm durch Liſt ſeine
Stadt Luͤneburg entzogen haͤtte. Pfalzgraf
Irtderich hatte ebenfalls einige Guͤter verloren.
Am meiſten Mitleiden aber erregten Friderich
vom Berg, den der Koͤnig ſeiner Freyheit, und
Wilhelm, zugenannt Koͤnig von Lutesleben,
den Heinrich ſeiner Erbſchaft beraubt hatte.
Alle ſchryen zuſammen, ſolchen Gewaltthaͤtig⸗
keiten wuͤrden ſie unter einer ſo willkuͤhrlichen
Regierung alle ausgeſezt ſeyn. Ihre Entſchlieſ⸗
5 ſung⸗

122 Geſchichte der Deutſchen,

ſung, welche ſie mit einem Eide verſiegelten,
war, lieber zu ſterben, als ſich die von ihren
Voreltern anererbte Freyheit rauben zu laſſen.

Die Haͤupter dieſer Verſchwoͤrung waren
alſo eines theils Buceo von Halberſtadt, ein
wegen ſeiner ſtrengen Sitten in groſſem Anſehen
ſtehender Biſchoff, der aber wegen ſeiner An⸗
hanglichkeit an den roͤmiſchen Hof viele Ver⸗
drußlichkeiten mit Heinrichen gehabt hatte;
andern theils Otto, der abgeſezte Herzog von
Bayern, und Hermann, des gefangenen Erb⸗
prinzen Magnus von Sachſen Oheim, deſſen
Vater Ordulph das vorige Jahr mit Tode
abgegangen war. Seinrich hatte den Ma⸗
unus ſchon ein paar Jahre uͤber in engem Ver⸗
haft gehalten, und keiner Fuͤrbitte fuͤr ihn Plaz
gegeben. Er wollte ihn auf keine andere Be⸗
dingung loslaſſen, als wenn er ſeinem Herzog⸗
thume und allen ſeinen Erbgutern entſagte.
Wiagnus war zu grosmuͤthig, als daß er in
die gaͤnzliche Veraͤuſſerung ſeiner Staaten wil⸗
ligte. Freymuͤthig erklaͤrte er ſich, lieber wollte
er ſein ganzes Leben im Verhafte zubringen,
ja ſich aller Marter unterwerfen, aber kein
Menſch wuͤrde ihn zwingen, das zu verlaſſen,
was ſeine Voreltern mit ſo vielem Ruhme er⸗
worben haͤtten. Otto und Sermann ver⸗
wandten ſich alles Ernſtes fuͤr ihn; ſie baten,
ſie boten Geld und Guͤter an, ſie beriefen ſich
auf ihre Dienſte, die ſie dem Koͤnig und dem
Reiche geleiſtet hatten, Otto bezeugte endlich,
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 128

der Koͤnig moͤchte ihn an die Stelle des Ma⸗
gnus ins Gefaͤngniß legen, er moͤchte den vo⸗
rigen Vergleich mit ihm als nicht geſchloſſen
anſehen, alle ſeine Guͤter nach Belieben aus⸗
theilen, nur aber den Magnus, ſeinen Freund
und Anverwandten loslaſſen, der ſich ſein gan⸗
zes Ungluͤck durch ſeine Treue gegen ihn zuge⸗
zogen haͤtte. Auf dieſe dringende Vorſtellung
antwortete der Koͤnig ganz ſtolz, alles, was
Otto haͤtte, ſey ohnediß ſchon dem Koͤnig an⸗
heim gefallen, er duͤrfe ſich nicht vorſtellen, daß
ihm ſein voriges Verbrechen verziehen ſey, al⸗
les, was er beſitze, gehoͤre dem Koͤnige zu.
Orto ward hierdurch noch mehr erbittert, und
arbeitete mit Nachdruck an einem ſtarken Buͤnd⸗
niß, welches gegen die willkuͤhrliche Macht des
Kanigs das Gegengewicht zu halten im Stan⸗
e waͤre.

Es gluͤckte ihm, den Erzbiſchoff Wezel von
Magdeburg, den Biſchoff Hezel von Hildes⸗
heim, den Biſchoff Werner von Merſeburg,
die Biſchoͤffe von Minden, von Paderborn,
von Meiſſen auf ſeine Seite zu bringen. Von
weltlichen Fuͤrſten traten dem Buͤndniſſe bey
Markgraf Udo von Stade, Markgraf De⸗
do III. von der Lausniz und ſeine kriegeriſche
Gemahlin Adela, Markgraf Ek brecht II. von
Thuͤringen, Pfalzgraf Iriderich von Somer⸗
ſeburg, o) Graf Dieterich von Eotlenburg
ne
0°) Struve annales vetero-Cellenſes apud Menken.
T. II. p. 381.

124 Geſchichte der Deutſchen,

nebſt andern Grafen, die in einer Verwandt⸗
ſchaft mit gemeldten Haͤuſern ſtanden. Ueber⸗
haupt war in Sachſen und Thuͤringen die Gaͤh⸗
rung ſo groß, daß alles, was nur die Waffen
fuhren konnte, zuſammen lief, und ſich unter
einem Eide verpflichtete, nicht eher das Ge⸗
wehr niederzulegen, als bis ſie ihre Freyheit

und die Ehre ihrer Geſetze wieder vollkommen

wuͤrden hergeſtellt haben. Auf dieſe Weiſe
brachten ſie ein Heer von ſechszig tauſend Mann
zuſammen, welche alle fuͤr ihr Vaterland be⸗
geiſtert waren. Das Herzogthum Sachſen
war noch nicht geſezmaßig erſezt. Orouiph
war todt, und ſein Sohn Magnus, dem es
nach dem Erbfolgerecht zugehoͤrte, p) ſaß noch
in Harzburg gefangen. Es war auch keine
Hofnung, daß ihn Heinrich los lieſſe, als
bis er aus Verdruß uͤber ſeine Gefangenſchaft
ſeinem Recht entſagte, und hierdurch den Ko⸗
nig berechtigte, dieſes Herzogthum zu geben,
wem er wollte. Einige Biſchoͤffe weigerten
ſich, dieſem Buͤndniſſe beyzutreten, unter wel⸗
chen ſich der Erzbiſchoff Limrus von Bremen,
Wneokf Eppo von Zeiz, B. Benno von Os⸗
nabruͤck ausnahmen. Weil die herrſchende
Parthey zu ſtark war, ſo blieb fuͤr ſie kein an⸗
der Mittel uͤbrig, als daß ſie Sachſen verlieſ⸗
ſen, und ſich zu dem Koͤnig begaben, dem ſie
auch, ſo lang der Krieg waͤhrte, die treueſte
Dienſte thaten.

P) Lamb. Schafn. apud Piſtorinm T. I. p. 356.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 125

Nachdem ſie bereits alle Zuruͤſtungen ge⸗
macht hatten, ſo ſchickten ſie ihre Geſandte an
den Koͤnig nach Goslar, und trugen ihm ihre
Forderungen vor, welche folgende waren:
1) Moͤchte der Koͤnig ſie vom polniſchen Feld⸗
zuge freyſprechen, weil ſie ohnediß beſtan⸗
dig in den Waffen wider die Leutizier
ſeyn muͤßten, die ihnen bey der geringſten
Nachlaßigkeit in ihr Land einfielen, und
alles mit Feuer und Schwerdt verheer⸗
2) Moͤchte Heinrich die Veſtungen und
Schloͤſſer ſchleiffen laſſen, welche er uͤber⸗
all in Sachſen errichtet hatte.
3) Moͤchte er den ſachſiſchen Fuͤrſten, denen
er ohne rechtliche Unterſuchung ihre Guͤ⸗
ter entzogen haͤtte, Recht verſchaffen, und
die Sache durch einen richterlichen Aus⸗
ſpruch anderer mit den beklagten verwand⸗
ten Fuͤrſten dem Herkommen gemaͤß ent⸗
ſcheiden laſſen.
4) Moͤchte er nicht beſtaͤndig in Sachſen
bleiben, wo er nun von ſeiner Jugend auf
im Muͤßiggange ſich aufgehalten haͤtte;
ſondern auch in andern Gegenden Deutſch⸗
lands Hoflager haltlen. Z
5) Moͤchte er die ſchlechten Leute, deren er
ſich bisher bedient, und deren Rathe er
allein gefolgt „und hierdurch ſich und das
Reich der groͤſten Gefahr ausgeſezt hatte,
vom Hofe entfernen, und die Reichsan⸗
gelegenheiten mit den Fuͤrſten des Reichs⸗
wel⸗

126 Geſchichte der Deutſchen,

welches ſeine geſezmaͤßige Rathgeber waͤ⸗
n gemeinſchaftlich uͤberlegen und be⸗
orgen.
6) Sollte er das Heer von Kebsweibern von
Hof entſernen, und dagegen ſeine Ge⸗
mahlin Bertha aufrichtig lieben, und
ihr ſtandesmaßig begegnen, weil er von
ihr allein rechtmaßige Nachfolger zu er⸗
warten haͤtte, und einmal alle die Laſter
laſſen, womit er ſeine Jugend befleckt haͤtte.

Zu dieſen Anforderungen ſezten ſie noch
hinzu, er moͤchte ihre Bitte gewaͤhren, und
ſie nicht noͤthigen, zu außerordentlichen Mit⸗
teln zu ſchreiten; Auf dieſe Weiſe wuͤrden ſie
ihm mit Treue und Bereitwilligkeit dienen,
jedoch ſo, wie es freyen und in einem freyen
Staat gebohrnen Buͤrgern zuſtuͤnde; ſie wa⸗
ren Chriſten, und wollten ſich nicht durch den
Umgang mit einem Mann beflecken, der durch
ſeinen Wandel den Nahmen eines Chriſten
beſchimpfte; Wollte er aber ſeindlich mit ih⸗
nen handlen, ſo waͤren ſie bereit, Gewalt mit
Gewalt zu vertreiben, und hierzu fehlte es ih⸗
nen nicht an Maͤnnern, welche das Kriegswe⸗
ſen wohl verſtaͤnden. Sie haätten ihm zwar
Treue und Gehorſam geſchworen, aber unter
der Bedingung, wenn er die Kirche ſchuͤzte,
nicht aber verſtoͤrte, Gerechtigkeit handhabete,
die Geſetze ehrte; da er dieſe Pflichten zuerſt
aus den Augen geſezt, ſo waͤren ſie an ihren
Eid nicht mehr gebunden, ſondern wuͤrden ei
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 127

ihm als ihrem und GOttes Feinde einen ge⸗
rechten Krieg fuͤhren, und es ſich zur Pflicht
halten, die Kirche, das Vaterland und ihre
Freyheit bis auf den lezten Tropfen Bluts zu
vertheidigen.

Dieſe Vorſtellung befremdete den Koͤnig
ungemein. Er wandte ſich an ſeine Raͤthe,
und ſuchte bey ihnen Troſt. Sie munterten
ihn auf, und verſicherten ihn, daß der erſte
Schrecken, den ſeine Waffen unter ſie braͤch⸗
ten, den ganzen Auflauf zerſtoͤbern wuͤrden.
Er ließ demnach die Geſandte vor ſich kom⸗
men, und antwortete ihnen ganz veraͤchtlich,
ohne ſich in die Punkten ihrer Vorſtellung

einzulaſſen. Die Sachſen entſchloſſen ſich nun,

Gewalt zu gebrauchen, ſie ruͤckten mit ihrem
Heere vor Goslar, und lagerten ſich in einer
kleinen Entfernung von der Stadt. Sie hat⸗
ten unverzuͤglich einen Sturm auf die Stadt
gewagt, wo nicht B. Buceo von Halberſtadt,
und andere dieſe Hitze gemaͤßigt haͤtten. Der
Koͤnig entfernte ſich in aller Eile, und ließ die
Reichskleinodien und ſeine Schaͤtze nach Harz⸗
burg bringen, wohin ihm auch ſeine getreue
Freunde die Biſchoͤffe von Zeiz und Osnabruck

nachfolgten. Eben damals befand ſich auch

Herzog Bertold von Kaͤrnthen bey Hofe, und
bemuͤhete ſich, ſein entzogenes Herzogthum
wieder zu bekommen. Der Koͤnig ſuchte ſich
ſeiner Vermittlung zu bedienen, und entſchul⸗
digte ſich wegen deſſen, was vorgegangen war⸗
r

128 Geſchichte der Deutſchen;
Er laͤugnete es, daß er ſein Herzogthum noch
keinem andern gegeben, ſondern daß vielmehr
WMarguard eigenmäͤchtig ſich dieſer Macht an⸗
gemaßt haͤtté, er koͤnnte auch nicht ſagen, daß
ſein Recht geſchmalert ſey, Marauenn habe
vielmehr ohne ſeinen Befehl und ohne Geneh⸗
migung der Reichsſtände gehandelt, folglich
ſtehe ihm der Weg zu ſeiner Wuͤrde noch of⸗
fen. verrold war klug genug, die Urſache
einzuſehen, waͤrum der Koͤnig ſeine Gedenkungs⸗
art zu andern ſchiene. Er nahm alſo dem
Scheine nach ſeine Entſchuldigung an, und

verſprach, ſeine Dienſte zum allgemeinen Be⸗

ſten des Reichs anzuwenden. Der Koͤnig

ſchickte ihn mit den zween obgemeldten Biſchoͤf⸗

fen und ſeinem Caplan Sigfried an die Sach⸗
ſen, und ſchmeichelte ſich mit der beſten Hof⸗

nung. Berrold wandte ſeine ganze Beredt⸗
ſamkeit an, die Feinde des Koͤnigs von ihrem
Vorhaben abzubringen. Er ſtellte ihnen vor,
welch ein boͤſes Beyſpiel ſie dem ganzen Rei⸗
che gaben, wenn ſich eine jede Nation die Frey⸗
heit nehmen wollte, die Waffen wider ihren Koͤ⸗
nig zu ergreifen, ſie haͤtten zwar Urſache, ſich
uͤber den Koͤnig zu beſchwehren, ihre Empoͤrung
aͤber wuͤrde bey keinem vernuͤnftigen Reichsfuͤr⸗
ſten Beyfall finden, ſie ſollten demnach mehr
Achtung fuͤr die Majeſtat ihres Oberhaupts
haben, und die Waffen niederlegen. Auf
die ſe Vorſtellung antwoͤrtete Otto, Heinrich
habe ſie zu dieſem verhaßten Mittel gezwungen,
kein Reichsfuͤrſt und keine Nation in Deutſch⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 125

land habe ſo vieles erlitten, als ſie; wenn es
dem Koͤnig ein wahrer Ernſt ſey, ſich mit ih⸗
nen auszuſohnen, ſo moͤchte er nur gleich da⸗
mit anfangen, die hin und her errichtete Schloͤſ⸗
ſer zu ſchleifen, die gewaltſamer Weiſe entzo⸗
gene Guͤter wieder abzutreten, und eidlich zu

verſprechen, daß er die Freyheiten der ſachſi⸗

ſchen Nation nicht mehr antaſten wollte; Wuͤr⸗
de er dieſe Bedingungen eingehen, ſo wollten
ſie, ſo ſehr ſie auch Urſache haͤtten, ein Miß⸗
trauen in das koͤnigliche Wort zu ſetzen, die
Warffen niederlegen, wo nicht, ſo ſeyen ſie be⸗
reit, ohne auf die Entſcheidung anderer Reichs⸗
fuͤrſten zu warten, alle ihre Kraͤften zur Ver⸗

theidigung ihrer Freyheit aufzuopfern. Die

koͤnigliche Geſandte wurden noch etlichemale
zu ihnen geſchickt: Allein ſie beharrten bey ih⸗
rer Erklaͤrung.

Hierauf fiengen ſie an, vor Harzburg zu
ruͤcken, alle Zugaͤnge zur Veſtung zu beſetzen,
und zu verhuͤten, daß der Koͤnig nicht entflie⸗
hen konnte. Aber eben ſo ſorgfaltig war Gein⸗
rich, ſich eine Ausflucht zu ſuchen. Er entkam
glucklich, und hierdurch wurde das Feuer des
Kriegs noch weiter ausgebreitet. Herzog Ber⸗

told und die zween Biſchoͤffe leiſteten ihm Ge⸗

Eellſchaft, und halfen ihm ſeine Schaͤtze und
Reichskleinodien durch den nahe gelegenen
Wald uͤber die Gebuͤrge retten. Waͤhrend
daß die Feinde etwas nachlaͤßig die Belagerung
des Schloſſes fortſezten, kam einrich ganz
Geſch,. der Deutſchen II Bd. J ermuͤ⸗

4
4

130 Geſchichte der Deutſchen,

ermuͤdet in Eſchwege an, und begab ſich, nach⸗
dem er einige Voͤlker an ſich gezogen hatte,
nach Hirſchfeld. Hier erwartete er das Heer,
das er wegen des polniſchen Feldzugs ausge⸗
ſchrieben hatte. Der Biſchoff 10ebero von
Wuͤrzburg, B. Hermann von Bamberg und
einige Fuͤrſten fanden ſich auf die erſte Nach⸗
richt von den widrigen Schickſalen des Koͤnigs
bey ihm ein. Herzog Ruboiph von Schwa⸗
ben ſamt einigen rheiniſchen, ſchwaͤbiſchen und
bayriſchen Biſchoͤffen war mit ſeiner Mann⸗
ſchaft bey Maynz angekommen, und hatte,
nachdem er vernahm, daß der Koͤnig wichti⸗
gere Reichsangelegenheiten zu entwickeln hat⸗
te, welche den polniſchen Feldzug verzoͤgern
koͤnnten, ſich bey „eineich ſelbſt erkundigen
laſſen, wo er ſich mit ſeinem Heere einſinden
ſollte. Einige deuteten dieſe Verzoͤgerung uͤbel,
und vermutheten, daß Rudolph ſchon von der
ganzen Sache Nachricht haben muͤßte. ein⸗
rich wenigſtens achtete es nicht groß, ſondern
ſchickte ihm Befehl zu, unverzuͤglich mit ſeinen
Voͤlkern ſich nahe bey Hirſchfelden einzufinden,
welchem Befehl Audolph gehorchte.

Als ſich die Reichsfuͤrſten hier eingefunden
hatten, ſo bat ſie Heinrich aufs inſtaͤndigſte,
ſein widriges Schick ſal ſich zu Herzen gehen zu
laſſen, er beklagte ſich, die Bosheit ſeiner
Feinde gehe ſo weit, daß ſie ſich weder des
Eides noch ſeiner Wohlthaten erinnerten, ſon⸗

dern ihm nach dem Leben ſtellten, dieſe Be⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 13

ſchimpfung der oͤffentlichen Reichswuͤrde gerei⸗
che ihnen eben ſowol zur Schande, da ſie in
ſeine Wahl gewilligt haͤtten, und ihnen eben
ſo viel daran liege, daß ein Koͤnig unter ſeinen
Reichsfuͤrſten des Lebens ſicher ſey. Man⸗
chem deutſchen Patrioten entfielen die Zaͤhren
uͤber dieſen Jammer ſeines Vaterlands. Ei⸗
nige waren der Meinung, man ſollte mit dem
Heere, das man wider die Polen geſammlet
haͤtte, unverzuͤglich nach Sachſen aufbrechen.
Andere verzoͤgerten die Sache mit Bedacht
unter allerley Vorwendungen, man koͤnnte es
nicht wagen, die muthige und mit ſo geſchick⸗
ten Heerfuͤhrern verſehene Sachſen anzugreif⸗
fſen, man muͤßte ſich mehr verſtärken, und
hierzu werde Zeit erfordert, um den noͤthigen
Kriegsaufwand zu machen. Der Koͤnig muß⸗
te ſich nach ihrem Willen bequemen, und ſie
entlaſſen, ſezte aber eine neue Friſt, ſieben Ta⸗
ge nach Michaelis, und Bredingen bey Hirſch⸗
feld, als den Sammelplaz an, und reißte mit
den anweſenden Fuͤrſten nach Tribur und in
den rheiniſchen Landen herum. Ueberall hin
wurden Boten geſchickt, welche die Fuͤrſten
und Voͤlker in der Treue gegen ihren Koͤnig
beſtatigten. Heinrich verſprach alles, zeigte
Proben ſeiner Freygebigkeit, und gab einigen
ihre Guͤter wieder, die er ihnen zuvor entwen⸗
det hatte.

Die Sachſen hingegen waren ungemein

beſtuͤrzt, als ſie vernahmen, daß der Koͤnig

J 2 ihren

132 Geſchichte der Deutſchen,

ihren Haͤnden entgangen, und in andere Ge⸗
genden geflohen waͤre. Sie ſahen nun einem
innern Reichskriege entgegen, und bedauerten
die verlorne Gelegenheit, dem Kriege auf ein⸗
mal ein Ende zu machen. Sie bemuͤheten ſich,
noch mehr Macht an ſich zu ziehen, und ſchick⸗
ten Geſandte an die Thuͤringer, welche ſie ba⸗
ten, mit ihnen gemeinſchaftliche Sache zu ma⸗
chen, und das gemeine Unrecht mit zuſammen⸗
geſezten Kraͤften zu raͤchen. Dieſe ſtellten in
Treteburg an der Unſtrut eine Verſammlung
ihrer Nation an, auf welcher ſie den Sach⸗
ſen mit dem groͤſten Vergnuͤgen beytraten,
und eidlich verſprachen, fuͤr das allgemeine
Beſte den lezten Blutstropfen aufzuopfern.
Weil aber die Aebte von Fulda und Hirſch⸗
felden nebſt andern Fuͤrſten in Thuͤringen viele
Guͤter hatten, ſo lieſſen ſie denſelben gleich be⸗
deuten, ihnen auf eine beſtimmte Zeit zu Huͤlfe
zu kommen, oder ſich gefallen zu laſſen, daß
ſie alle ihre Guͤter verheerten. Mit dieſen Ge⸗
ſandten kamen zugleich Geſandte vom Koͤnig
an, welche gemeldte Aebte unter groſſen Ver⸗
ſprechungen ermahnten, vom ſachſiſchen Buͤnd⸗
niß abzuſtehen. Sie wurden mit groſſem
Schimpf abgewieſen, und man haͤtte beynahe
die Hand an ſie gelegt, wo nicht einige weiſe
Maͤnner das BVolk zuruͤckgehalten haͤtten, das
oͤffentliche Geſandten⸗Recht nicht anzutaſten.

Eben damals befand ſich der Erzbiſchoff
von Maynz in Erfurt. Die Thuͤringer grie

her

ſte
N
ver
e

1, Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 133

dete Ge fen ihn an, und drangen in ihn, daß er auf
niun ihre Seite uͤbertrate. So ſehr er heimlich den
dovete ſaͤchſiſchen Bund billigen mochte, ſo war er
alft⸗ doch nicht ſo keck, ſich oͤffentlich wider den Koͤ⸗
enſt nig zu erklaren. Sie entlieſſen ihn alſo auch
ſtie nicht eher, als bis er ihnen Geiſſel gegeben,
eſtebe und ſie hierdurch verſichert hatte, daß er we⸗
un der oͤffentlich noch heimlich etwas wider ſie un⸗
ſnne, ternehmen wollte. Gleichen Verdacht hegte
lente man damals auch wider den Erzbiſchoff Han⸗
nntlne no von Coͤlln, als ob er den Sachſen heimlich
zugethan waͤre. Es fehlte nicht an wahrſchein⸗
nen lichen Gruͤnden, auf welche ſich eine ſolche Ver⸗
muthung gruͤndete. Einmal war er in dieſen
ere Zeiten ein ſehr groſſer Eiferer fuͤr die Kirche
unfin und fuͤr die Ehre des roͤmiſchen Stuhls, her⸗
e nach hatte er auf ſeinen italiaͤniſchen Reiſen
4 i allemal ein beſonderes Zutrauen zu dem P. Ale⸗
ſagt xander II, dem Cardinal Hildebrand und dem
l Card. Peter DHamiani gezeigt, und alle ſeine
6, Handlungen durch ſie beſtimmen laſſen. Fer⸗
ſtude ner war er der vertrauteſte Freund der Her⸗
u, z3ogin Beatrir und der whachilois, durch wel⸗
chee er auch auf der Mantuaner Synode ſich
u, hatte regieren laſſen ). Er hatte auch, als
ie er das leztere mal die Stelle eines Miniſters
le verſahe, die Anklaͤger des Otto gedruͤckt, und
d den Beſchwerden der Sachſen Gehoͤr gegeben.

och Die Sprache, welche die Sachſen in ihren
c J 3 Anfor⸗
ſof 9) Benzo in ſ. Psnegyrico in Henr. IV. nennt deu
ri Banno ausdruͤcklich als einen Anhaͤnger der ale⸗
xandriniſchen und hildebrandiniſchen Parthey.

134 Geſchichte der Deutſchen,

Anforderungen an den Koͤnig fuͤhrten, war
ſeiner Denkungsart gemaͤß und ganz Hilde⸗
brandiniſch. Ueberdiß war einer ſeiner naͤchſten
Anverwandten, Burcard von der Halberſtadt,
bey den Verſchwornen, der eben ſo eifrig ge⸗
dachte, als er. Folglich konnte er wohl noch
eine Weile verborgen bleiben, und dem Koͤnig
unter dieſer Verſtellung mehr ſchaden.

Die Sachſen fuhren alſo muthig fort, den
Koͤnig zu bekriegen, und weil ihre Abſicht gar
nicht dahin gieng, ihn in andern Gegenden zu
verfolgen, ſo griefen ſie ſeine Schloͤſſer Harz⸗
burg, Wigantenſtein, Mosburg, Saſſeſtein,
Spatenberg, Heimenburg und Aſenberg an,
und eroberten einen Theil derſelben. Das
Schloß Vockenrodt, das der Koͤnig dem Pfalz⸗
grafen Friderich von Sachſen entzogen hatte,
fiel wieder an ſeinen rechtmaßigen Beſitzer zu⸗
ruͤck. Luͤneburg, das Heinrich nach der Ge⸗
fangennehmung des Magnus an ſich gezogen,
und mit einer auserleſenen Beſatzung unter den
Befehlen des Graf berhards von Nellen⸗
burg verſehen hatte, wurde gleich anfangs, als
Heinrich noch in Harzburg eingeſchloſſen ſaß,
durch den Hermann, einen Oheim des Ma⸗
gnus belagert, und zur Uebergabe gezwungen.
Hermann bekam die ganze Beſatzung gefan⸗
gen, und hielte ſie ſo lang in ſtrengem Ver⸗
haft, bis Geinrich den Magnus auf freyen
Fuß ſtellte. Er bedrohete auch den Koͤnig,
er wuͤrde ihm alle ſeine Leute niederſablen i⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 135

ſen, wo er ſich nicht zur Loslaſſung ſeines Nef⸗
fen ent ſchloͤſſe. Den Geinrich koſtete es groſſe
Ueberlegung, ob er einen Prinzen, auf deſſen
Umſturz er den Untergang von ganz Sachſen
gruͤndete, befreyen ſollte. Alle Reichsfuͤrſten
baten fuͤr den Wannus, und die gefangene
Beſatzung, welche nichts als den Tod vor ſich
ſahe, drang aufs nachdruͤcklichſte auf dieſe Be⸗
dingung. Magnus entkam alſo nach einem
dreyjaͤhrigen Verhaft ſeines Gefaͤngniſſes, und
Heinrich zog ſeine getreue Schwaben wieder
an ſich. Mit gleichem Nachdrurk kriegten die
Thuͤringer. Sie eroberten Heimenburg, und
verbrannten es. Aſenberg zwangen ſie durch
Hunger zur Uebergabe, entlieſſen aber die Be⸗
ſatzung.

Dem Koͤnig lagen ſeine Veſtungen allzu
ſehr am Herzen, als daß er dieſer Verheerung
noch laͤnger haͤtte zuſchauen koͤnnen. Er wand⸗
te ſich demnach an die beede Erzbiſchoͤffe vod
Maynz und Coͤlln, und bat ſie, mit den Sach⸗
ſen ſich in Unterhandlungen einzulaſſen, und
das Feuer wo moͤglich zu daͤmpfen. Beene
ſchrieben eine Zuſammenkunft nach Corvey aus,
um allda uͤber allgemeine Reichsangelegenhei⸗
ten ſich zu berathſchlagen. Aber Hanno ent⸗
zog ſich dieſer Verſammlung wieder, jeden⸗
noch verſprach er zum Scheine, alle ihre Ent⸗
ſchlieſſungen fur das allgemeine Beſte zu ge⸗
nehmigen. Sigfried von Maynz fand ſich
alſo allein in Corvey ein, und ſuchte die erhizte
J 4 Gemuͤ⸗

136 Geſchichte der Deutſchen,

Gemuͤther der Sachſen zu beſaͤnftigen. Alle
ſeine Vorſtellungen waren fruchtloss. Jene

widerholten vielmehr ihre alte Beſchwerden,

und erklaͤrten frey, Heinrich koͤnne ohne groſ⸗
ſen Nachtheil der chriſtlichen Religion nicht
mehr Koͤnig ſeyn, er habe gegen ſeine getreueſte
Freunde, gegen ſeine Gemahlin, gegen ſeine
Schweſter, die Aebtißin von Quedlinburg,
ſolche Frevel veruͤbt, daß, wenn man ihn nach
den Kirchengeſetzen richten ſollte, er des Rechts
der Ehe, der Ehre des kriegeriſchen Guͤrtels,

aller zeitlichen Vorzuͤge, folglich nur deſto

mehr auch des Reichs beraubt werden muͤßte.
Nach langem Wortwechſel verſprachen endlich
beede Partheyen jede der andern zwoͤlf Geiſſel,
damit ſie mit den uͤbrigen Fuͤrſten des Reichs
ſicher bey einer Verſammlung der Reichsfuͤr⸗
ſten ſich einſtellen, ihre Klagen wider den Koͤ⸗
nig vorbringen, und ſeine eigene Verantwor⸗
tung hieruͤber anhoͤren koͤnnten. Zur Auswechs⸗
lung der Geiſſel wurde das Kloſter Hohenburg
in Thuͤringen bey Langenſalza, zur Zuſam⸗
menkunft der Fuͤrſten aber Gerſtungen auf den
anzen zwiſchen Heſſen und Thuͤringen feſt⸗
geſezt.

Die Anhaͤnger und Freunde des Koͤnigs

glaubten, daß die Majeſtaͤt eines Koͤnigs allzu

ſehr herabgeſezt wuͤrde, wenn man ihn zwaͤn⸗
ge, Leuten, die er als Rebellen anſahe, Geiſ⸗
ſel zu geben. Man uͤbertrug es alſo den zween
Erzbiſchoͤffen von Maynz und Coͤlln, nach Ho⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 137

henburg zu reiſen, und dieſe Bedingung zu ver⸗
nichten. Sie thaten es, und gaben ſich ſelbſt
als Buͤrgen an, daß die widrig geſinnte Fuͤr⸗
ſten ohne Gefahr ſich an dem Ort der Ver⸗
ſammlung einfinden koͤnnten. Indeſſen meynte
es doch einrich mit den Sachſen nicht auf⸗
richtig. Er ſchickte vielmehr ſeine Unterhaͤnd⸗
ler zu den Lutiziern, welche beſtaͤndige Kriege
mit den Sachſen fuͤhrten, und reizte ſie unter
Verſprechung groſſer Summen Geldes, in
Sachſen einzufallen, waͤhrend daß ſie in die⸗
ſem innern Krieg begriffen waͤren. Kaum
hatten die Sachſen Wind davon bekommen,
ſo ſchickten ſie auch Geſandte an ſie, und
verſprachen ihnen noch mehr Geld, wann
ſie ſich ruhig halten wollten, widrigenfalls
erklaͤrten ſie, daß ſie bereit ſeyn wuͤrden,
ihren Feinden insgeſamt die Spitze zu bieten.
Dieſer gedoppelte Antrag hatte die Folge,
daß ſich einige fuͤr den Koͤnig, andere ſuͤr
die Sachſen erklaͤrten, worauf es zu einem
innerlichen Kriege unter den Lutiziern ſelbſt

kam. VWiele tauſend von ihnen wurden durch

das einheimiſche Schwerdt aufgerieben, die
Nation aber ſchwaͤchte ſich ſelbſt hierdurch ſo
ſehr, daß ſie weder dem Koͤnig noch den Sach⸗
ſen dienen konnte. Der Koͤnig Sveno von
Daͤnnemark, dem Heinrich ſchon unter dem

Miniſterio Adelberts die angraͤnzende Laͤnder

und das Koͤnigreich der Obotriten verſprochen
hatte, wenn er die Sachſen bekriegte, hielte
zwar ſein Wort, und erſchien mit einer Flotte
J 5 an

138 Geſchichte der Deutſchen,

an den Kuͤſten, das Mißvergnuͤgen aber, das
ſich unter ſeinen Soldaten erhob, welche die
Sachſen als eine Vormauer von ihrem Lande
anſahen, nothigte ihn, wieder zuruͤckzugehen,
und einem Plan zu entſagen, den im folgenden
Jahrhundert erſt Lanur ausfuͤhrte r). HGein⸗
rich zog alſo von ſeinen Buͤndniſſen mit aus⸗
waͤrtigen Voͤlkern ſehr wenig Vortheil.

Noch weniger Vortheil zog er von der
Verſammlung der Fuͤrſten in Gerſtungen. Es
erſchienen allda in ſeinem Namen von Biſchoͤf⸗
fen, die beede Erzbiſchoͤffe von Maynz und
Coͤlln, die Biſchoͤffe von Mez und Bamberg,
von Fuͤrſten aber Herzog Gotrfried von Nie⸗
derlothringen, der Mathildis Gemahl, Her⸗
zog ARudolph von Schwaben, Herzog Ber⸗
roid von Kaͤrnthen, welche die Klagen anhoͤ⸗
ren ſollten. Er ſelbſt mochte ſich dem erbos⸗
ten Poͤbel nicht ausſetzen, ſondern wartete in
Wuͤrzburg auf den Ausgang der Sache. Die
ſachſiſche Abgeordnete baten gleich anfangs um
Gerechtigkeit, und verſicherten die Verſamm⸗
lung, daß ſie nicht ohne reiffe Ueberlegung ein
ſo wichtiges Werk unternommen haͤtten. Sie
erzahlten hierauf ihre Beſchwerden der Reihe
nach, und ſezten dardurch die anweſende Fuͤr⸗
ſten in ein ſolches Erſtaunen, daß ſie ihre Ge⸗
duld bewunderten, und ſich freymuͤthig kin ſe
erklar⸗

1) S. Reventlau de nexu fœderum inter J. K. G.
G R. Daniæ p. 7. ſeqꝗ.

—

— — — — — —

Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 139

erklaͤrten. Nachdem man drey Tage beyſam⸗
men geſeſſen, ſo kam man endlich darinnen
uͤberein, daß man einen andern ausſuchen
muͤßte, der tuͤchtig waͤre, einem ſo anſehnli⸗
chen Reiche mit Ehre und Ruhm vorzuſtehen.
Jedoch hielten ſie dieſen Schluß noch geheim,
und warteten, bis etwa der Koͤnig ſich weiter
entfernte, und man uͤber dieſe Sache mit an⸗
dern Fuͤrſten ſich berathſchlagen koͤnnte. Un⸗
ter dem Volke breiteten ſie das Geruͤcht aus,
die Sachſen haͤtten ſich verſtanden, dem Koͤ⸗
nig Genuͤge zu leiſten, der Koͤnig aber haͤtte
ſich verpflichtet, ihnen zu verzeihen, und mit
einem Eide Sicherheit zu verſprechen. Zu die⸗
ſer Feyerlichkeit ſezte man die bevorſtehende
Weyhenachten an, da ſich der Koͤnig in Coͤlln
einfinden wuͤrde. Dieſe Verſammlung haͤtte
noch viel gefahrlichere Folgen für Heinrichen
gehabt, wo nicht Herzog Rudolph Maßigung
gezeigt haͤtte. Sie wollten unverzuͤglich ihn
als Koͤnig erklaͤren, er widerſezte ſich aber alles
Ernſtes, und bezeugte der Verſammlung, daß
er Ehren halber, ohne des Meineides beſchul⸗
diget zu werden, darein nicht willigen koͤnnte,
wo ihn nicht alle Reichsfuͤrſten ſeines Eides ent⸗

ledigten, und in ſeine Wahl willigten. Nach

dieſer gluͤcklichen Verrichtung zogen die Sach⸗
ſen ganz vergnuͤgt wieder nach Haus.

Die Reichsfuͤrſten begaben ſich zum Koͤ⸗
nig nach Wuͤrzburg, und fanden ihn bereit⸗
willig, alles einzugehen, wenn nur der Friede
G wieder

140 Geſchichte der Deutſchen,

wieder hergeſtellt wurde. Er nahm aber bald
gewahr, daß auch die rheiniſche Fuͤrſten nicht
mehr die vorige Geſinnung gegen ihn hegten,
und in ihrem Eifer ſehr erkalteten. Er eilte
alſo nach Regensburg, hatte aber auf ſeiner
Reiſe in Nuͤrnberg, wo er ſich einige Tage
verweilte, den Verdruß, ein Zeuge eines fuͤr
ihn) ſehr bedenklichen Zufalls zu ſeyn. Er hatte
bisher an ſeinem Hofe einen ſehr innigen Freund,
Namens Reginger, gehabt, der wegen des
koͤniglichen Vertrauens in groſſem Anſehen
ſtund. Dieſer Hofmann trat auf einmal auf,
und entdeckte den beeden Herzogen Rudolph
und Bertold ein groſſes Geheimniß, wordurch
die Gaͤhrung in Deutſchland immer heftiger
wurde. „Ich, fieng er an, und noch andere,
„deren ſich der Koͤnig gemeiniglich zu ſeinen Ab⸗
„ſichten bediente, wurden neulich durch die aller⸗
„glanzendeſte Verheiſſungen vom Koͤnig beſtellt,
„euch und andere zu ihm nach Wuͤrzburg kom⸗
„mende Fuͤrſten mitten unter der geheimen Un⸗
„terredung, die er beyſeit mit euch haben wuͤr⸗
„de, mit dem Degen in der Fauſt anzugrei⸗
»„ ſen, euch als die Urheber der Unruhen zu er⸗
„ morden, ihn hierdurch von der Gefahr und
das Reich von weitern Unruhen zu befreyen.
„Ich weigerte mich, eine ſo gottloſe That zu
„verrichten, und ermahnte ihn, von ſeinem
„Vorhaben abzuſtehen: Er ward aber ſo er⸗
„bost uͤber mich, daß er mich nicht nur von
„ſeinem Umgang ganzlich ausſchloß, ſondern
„mich auch durch ſeine Wache wuͤrde haben
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 141

„umbringen laſſen, wo ich mich nicht gleich

„aus ſeinem Zimmer entfernt, und hierdurch
„die Gefahr von mir abgewandt haͤtte.„ Er
nannte den Ort, wo es ihm der Koͤnig befoh⸗
len habe, er nannte diejenige, ſo zugegen ge⸗
weſen, und verſicherte, wenn es der Koͤnig et⸗
wa laͤugnen wuͤrde, daß er die Wahrheit ſei⸗
ner Ausſage wider einen jeden behaupten wollte.
Die beede Herzoge erſtaunten uͤber dieſes Un⸗
ternehmen. Sie kannten den Mann, der es
ihnen ſagte, als einen angeſehenen und ehrli⸗
chen Mann, der ſeinen Ruhm bisher noch durch
keine ſchaͤndliche Thaten befleckt hatte. Es
gieng ihnen gleich bey, daß der Koͤnig ſchon
mehreren Fuͤrſten haͤtte nach dem Leben ſtellen

laſſen. Sie wußten, daß die Sachſen meh⸗

rere dergleichen Mordthaten von ihm erzaͤhl⸗
ten, da Seinrich ſeine vertrauteſte Freunde
und Diener ſeiner heimlichen Rache aufgeopfert
hatte 8). Die ganze Sache ſchien ihnen dem⸗
lah⸗ wo nicht wahr, doch hoͤchſt wahrſchein⸗
ich.

Beede Herzoge ſchickten Geſandte an den
Koͤnig, und lieſſen ihm melden, daß ſie nun ih⸗
res Eides gegen ihn los waͤren, und Urſache hat⸗
ten, ihm den Gehorſam aufzuſagen, da er ſelbſt
alle Treue und Achtung fuͤr ſie aus den Augen
ſezte, und ihnen mitten unter den Verhand⸗
lungen wegen des Friedens nach dem Leben
trachte; ſo lang er ſich nicht entſchuldigte, ſo
wuͤrde
³) Bruno de bello Saxonico gleich am Anfang.

142 Geſchichte der Deutſchen,

wuͤrde er von ihnen weder Treue noch Huͤlfe
mehr erwarten koͤnnen. Heinrich konnte ſei⸗
nen gerechten Zorn nicht verbergen. Er wandte
ſich an ſeine Getreue, und legte ihnen die Raͤnke
Rudolphs vor. „Dieſer Ehrgeitzige, ſagte er,
„ſtrebt mir nach der Krone, Verlaͤumdungen
„ſollen ihm hierzu den Weg bahnen. Ich
„werde mich nicht lang bemuhen, ſeine Luͤgen
„zu widerlegen. Das Gluͤck der Waffen muß
„die Sache entſcheiden. Greift er die Maje⸗
„ſtat ſeines Koͤnigs an, ſo ſteht es mir zu, die
„Rechte meiner Voreltern zu vertheidigen. Und
„wann ich auch das Ungluck haben ſollte, mein
„Reich zu verlieren, ſo ſollen es doch auch die
„Nachkommen wiſſen, daß ein rebelliſcher Her⸗
„zog es mir aus den Haͤnden gedreht hat.,,
Ein Vertrauter des Koͤnigs, Ulrich von Cos⸗
heim, den Reginger in ſeiner Anklage genannt

hatte, milderte den Schmerzen des Koͤnigs,

bat ihn, ſich nicht zu uͤbereilen, bot ſich frey⸗
willig an, daß er die Ehre des Koͤnigs mit dem
Degen wider einen jeden retten wollte, und
verfuͤgte ſich zu dieſem Ende ſelbſt zu dem Her⸗
zog Rudolph, dem er ſeine Bereitwilligkeit
zeigte, ſo wie es ihm belieben wuͤrde, die Sa⸗
che einrichs mit Regingern auszumachen.
Kudolph aͤuſſerte ſeine wahre Gedanken nicht,
ſondern uͤberließ die ſtreitige Frage der kuͤnf⸗
tigen Entſcheidung der Reichsſuͤrſten.

Zeinrich ſezte demnach ſeine Reiſe nach

Regensburg fort, alles Zutrauen aber gegre
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 148

ihn hatte ſich verloren, er ſelbſt wußte nicht,
wem er trauen ſollte, da er ſehen mußte, daß
auch ſeine innigſte Freunde von ihm abfielen.
Die Sachſen fuhren fort, den Koöͤnig uͤberall
anzuſchwaͤrzen, und lagen den rheiniſchen Fuͤr⸗
ſten an, entweder ihnen Vollmacht zu geben,
einen neuen Koͤnig zu wählen, oder ſelbſt als
die Hauptnation einen zu ernennen, und ſich
des Beytritts der Sachſen verſichert zu halten,
damit einmal im Reiche die Ruhe wieder her⸗
geſtellt, und die Aergerniſſe gehoben wuͤrden.
Der Erzbiſchoff von Maynz, dem dieſes Ge⸗
ſchaͤft kraft ſeiner Wuͤrde zugehoͤrte, berief alle
Reichsfuͤrſten nach Maynz, um allda gemein⸗
ſchaftlich den Herzog Rudolph als Koͤnig zu
waͤhlen. Dieſes gieng dem Koͤnig ſehr nahe.
Er zog ſo viele Mannſchaft zuſammen, als
ihm moͤglich war, und eilte dem Rhein zu,
um dieſes Vorhaben der Reichsfuͤrſten zu ver⸗
eiteln. Auf ſeiner Reiſe aber fiel er in Laden⸗
burg in eine ſo ſchwere Krankheit, daß ſeine
Feinde ſchon uͤber ſein Ende frolockten. Nach
einigen Wochen erholte er ſich wieder, und kam
in Worms an, einer Stadt, welche eine un⸗
verruͤckte Treue gegen ihn bewieß. Der Bi⸗
ſchoff der Stadt, der ſchon unter Alexander II.
ihn am paͤbſtlichen Hoflager verkleinert hatte,
widerſezte ſich ſeinem Einzug. Die Buͤrger
aber jagten ſeine Soldaten davon, und haͤtten
beynahe den Biſchoff ſelbſt gefangen in die
Häaͤnde des Koͤnigs uͤberliefert, wo er ſich nicht
noch zur rechten Zeit mit der Flucht gerenet
atte.

144 Geſchichte der Deutſchen,

haͤtte. In vollem Vergnuͤgen zogen ſie ihm ent⸗
gegen, ſprachen ihm Muth zu, verſicherten ihn
mit einem Eide ihrer ungefarbten Treue, boten
ihm ihre Dienſte an, ja ſie verpflichteten ſich, aus
ihrem eigenen Vermoͤgen nach Maßgabe der
Kraͤfte eines jeden die Unkoſten zu dem bevorſte⸗
henden Krieg anzuſchaffen, und ihr ganzes Leben
hindurch fuͤr ihn die Waffen zu fuͤhren. emnrich
war uͤber dieſes unvermuthete Gluͤck und uͤber
die Grosmuth der Buͤrger ſehr geruͤhrt. Er
erhielte hierdurch eine der allerfeſteſten Stadte,
welche er zu ſeinem Siz und als eine Freyſtatte
erwaͤhlte, wohin er ſich in zweifelhaften Um⸗
ſtaͤnden begeben koͤnnte. Die Lage gewaͤhrte
ihm Lebensmittel, der Muth der Buͤrger Si⸗
cherheit, und die Beveſtigung der Stadt ge⸗
nugſamen Schuz.

Seine Annaͤherung hatte erwuͤnſchte Fol⸗
gen fuͤr ihn. Kaum hoͤrten die Fuͤrſten, wel⸗
che ſich in Maynz eingefunden hatten, daß
Heinrich mit einem Heere im Anzug ware,
ſo entfernten ſich einige aus Furcht, andere
weigerten ſan⸗ in einer ſo wichtigen Sache
ohne Zuziehung aller Reichsfuͤrſten etwas zu
entſcheiden, ſie verlieſſen alſo Maynz, wurden
aber gleich vom Koͤnig zu einer Unterredung
nach Oppenheim eingeladen, worzu ſie ſich,
wiewol ungern, entſchloſſen. Nachdem ſie
wegen ihrer Sicherheit Geiſſel bekommen hat⸗
ten, ſo fanden ſie ſich endlich bey Heinrich ein,
Hier bat er ſie aufs ernſtlichſte und demuͤthioſte⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 145

ſich doch des Eides zu erinnern, den ſie ihm

geſchworen haͤtten, ihn in ſeinem Ungluͤcke

nicht zu verlaſſen, ihm zu verzeihen, wenn

er ſich durch die jugendliche Hitze auf Ab⸗
wege hatte verleiten laſſen, und verſichert zu
ſeyn, daß er mit zunehmenden Jahren immer
beſſer bedenken wurde, was ſeine Ehre, der
Ruhm ſeines Reichs und das Wohl des Va⸗
terlandes erheiſchten. Die Fuͤrſten antworte⸗
ten ihm, er verſpreche Treue, die er doch in
ſeinem Leben weder gegen GOtt noch gegen
Menſchen gehalten haͤtte, ſie koͤnnten ſeinen
Verſpruͤchen nicht trauen, haͤtte er juͤngſthin
Meuchelmoͤrder auf ſie in Wuͤrzburg beſtellt,
zu einer Zeit da ſie ſein wahres Wohl beſorgt
haͤtten, ſo wuͤrden ſie auch in Zukunft nicht ſi⸗
cher ſeyn, wenn er glaubte, daß man ihm zu viel
aufburdete, ſo moͤchte er nur erlauben, daß Uirich
von Cosheim ſich in einen Zweykampf mit Be⸗

ginger einlieſſe, wuͤrde es dieſer verlieren, ſo

wollten ſie es als eine goͤttliche Entſcheidung an⸗
ſehen, und ihm hinfuhro getreu bleiben. Der
Koͤnig nahm die Bebingrng an, und beſtimm⸗
te die Rheininſel bey Maynz als den Ort des
Zweykampfs, welcher mit Anfang des folgen⸗
den Jahrs geſchehen ſollte,

Beede Partheyen blieben alſo noch immer
in der groͤſten Gaͤhrung, und zufallige Bege⸗
benheiten wurden von jeder als eine Entſchei⸗
dung des Himmels fuͤr ihre Sache gehalten.
Egino, der Hauptanklaͤger des Otto, den
Geſch. der Deutſchen II Bd. KF ſchon

146 Geſchichte der Deutſchen,

ſchon Hanno andern zum Beyſpiel gedemuͤthigt
hatte, wurde uͤber einer Rauberey ertappt,
von den Beſitzern des Geraubten geblendet,
und gerieth in eine ſolche Armuth, daß er zu
betteln genoͤthiget wurde. Alle Sachſen und
Otto ſahen ihn als ein Scheuſal des menſch⸗
lichen Geſchlechts an, und ſie wurden in ihrem
Glauben noch mehr geſtarkt, daß ſich die Gott⸗
heit ſelbſt fuͤr ſie erklaͤre, als der Graf Gilo
und Adelbert mit vier Soͤhnen, welche den
Egino zu der bekannten Verlaͤumdung ver⸗
leitet hatten, in dem Schloſſe des Giſo von
ihren Feinden aus Privatrache erbaͤrmlich er⸗
mordet wurden. Aber eben ſo konnte Sein⸗
rich gedenken. Reginger, der den Koͤnig bey
den Reichsfuͤrſten verlaͤumdet hatte, ſtarb noch
vor dem Zweykampf eines erbaͤrmlichen To⸗
des. Am meiſten vergnuͤgte den Koͤnig die
Treue ſeines Commandanten Bodo in Harz⸗
burg, der beſtaͤndige Ausfaͤlle that, raubte und
verheerte, was er antraf, und den Sachſen
in Goslar groſſen Schaden zufuͤgte. Eben ſo
tapfer hielt ſich die koͤnigliche Beſatzung in Aſen⸗
berg. Jedoch war ſie in groſſer Geſahr, und
ſchickte dem Koͤnig einen Boten nach dem an⸗
dern. Heinrich wußte ſie nicht zu retten. Er
wandte ſich an den Erzbiſchoff von Maynz und
Coͤlln, und bat ſie, mit den Sachſen einen
Waffenſtillſtand zu treffen. Die Erfahrung
hatte ihn bisher gelehrt, wie redlich es dieſe
beede mit ihm meynten. Sie verſtellten ſich
jedoch, und beriefen die Sachſen zu einer Un⸗
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hen⸗ Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 147

Centtke terredung nach Corvey. Aber die Verſtellung
nn waear damals den meiſten Fuͤrſten natuͤrlich,
und HSeinrich wußte niemal zuverlaͤßig, wem
daen er trauen koͤnnte. Als er Weyhenachten in
ncſenn Worms hielte, bey welcher Gelegenheit ſich
neſ gemeiniglich die Reichsfuͤrſten bey dem Hofla⸗
in n ger einfanden, um den Glanz des Hofs und der
deGen eyerlichkeit zu vermehren, ſo fanden ſich dißmal
Gtcf ehr wenige Fuͤrſten ein. Aber auch dieſe erſchie⸗
em nen nicht mit dem gewohnten Gepraͤnge und Ge⸗
dung u folg, Pudern in geringer Kleidung, nur damit
N ſie weinrich keines Abfalls beſchuldigen koͤnnte.
niche Ueberhaupt entgiengen dem Koͤnig viele Ge⸗
een falle, aus welchen er den Unterhalt ſeines Hofs
Kigdbo ziehen mußte. Die Biſchoͤffe und Aebte lei⸗
ſilnte ſteten ihm auch die gewohnte Dienſte nicht mehr.
hede Er begnuͤgte ſich alſo damit, daß er einige Fuͤr⸗
ing ſten in eigener Perſon bey ſich hatte. Er war
h auch ſo klug, ſie nicht mehr zu entlaſſen, da⸗
lein mit er wenigſtens den Sachſen furchtbarer
ſchiene, wenn er ſo groſſe Maͤnner um ſich
Chert hatte.
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e Die Unterredung der beeden Erzbiſchoͤffe
von Maynz und Cölln mit den Sachſen in
& Corvey war ganz fruchtlos. Die Sachſen
wmeigerten ſich nicht nur von der Belagerung
enn der koͤniglichen Schloͤſſer abzuſtehen, ſondern
bene bezeugten auch ihr Mißvergnuͤgen, daß man
hee durch ſolche Unterhandlungen die Zeit verderbe,
nſh und dem Koͤnig nur deſto mehr Muth mache,
er“ wider welchen ſie ihr Recht durch die Waffen
K 2 verfech⸗

1074

148 Geſchichte der Deutſchen,

verfechten muͤßten. Nach heftigen Wortwech⸗
ſeln wurde beſchloſſen, nach Lichtmeß eine Ver⸗
ſammlung in Frizlar anzuſtellen, und allda
mit Zuziehung der andern Reichsfuͤrſten einen
neuen Koͤnig zu waͤhlen, der im Stande wa⸗
re, das deutſche Reich mit Wuͤrde und nach
der Billigkeit zu regieren. Der Koͤnig wurde
ſelbſt dahin beſchieden, wo er in eigener Per⸗
ſon ſein Recht darthun, und auf die Beſchwer⸗
den antworten koͤnnte. Gleich nach der Ver⸗
ſammlung wurde der Krieg von Seiten der
Sachſen und Thuͤringer mit neuem Eiſer fort⸗
geſezt, Aſenberg ergab ſich, Spatenberg in
der Grafſchaft Hohenſtein wurde eng einge⸗
ſchloſſen, Bockenrodt erfuhr ein gleiches Schick⸗
ſal, und mit vieler Muͤhe konnte Heinrich ſeine
Gemahlin Bertha, welche in dieſer Veſtung
bis zu Ende des Kriegs in ſicherer Verwah⸗
rung ſeyn ſollte, noch retten. Er ſchickte den
Abt von Hirſchfeld dahin, welcher die Thuͤ⸗

ringer uͤberredte, die Koͤnigin aus der Veſtung

zu entlaſſen. Dieſe Prinzeßin hatte Jammer
genug auszuſtehen. Sie war eben damals
ſchwanger, und erwartete ihre Entbindung
uͤndlich. Sie gebar auch im Kloſter Hirſch⸗
feld einen Sohn, Conrad, welcher in der Fol⸗
ge ſeinem Vater vielen Verdruß machte. Sein⸗
rich war in ſo betruͤbten Umſtanden, daß er
kaum anſtändige Pathen zu dieſem Prinzen fin⸗
den konnte. Der Biſchoff von Altenburg,
der eben damals bey dem Abte ſich aufhielte,
taufte ihn, und die Moͤnche des Kloſters brach⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 149

Je mehr ſich die Reichsfuͤrſten von ſein⸗
rich entfernten, deſto mehr ſahe er die Noth⸗
wendigkeit ein, einen Feldzug wider ſie zu un⸗

ternehmen. Er entſchloß ſich demnach beherzt,

das auſſerſte zu wagen, damit ſeine Soldaten,
welche ſehr erbost uͤber ihn waren, daß er ihnen
mit keinem Entſaz zu Huͤlfe gekommen, nicht
mehr Urſache hatten, ihn als einen Feigen zu
tadlen. Er ſchrieb alſo an alle Reichsfurſten,
und bat ſie, ihm zu Huͤlfe zu kommen. Aber
dieſe erſchienen in geringer Anzahl. Die Bi⸗
ſchoͤffe allein ſtellten ſich haͤufiger ein, aber ſie
brachten keine Soldaten mit, und kamen mit
einem geringen Gefolge. Dieſes thaten ſie
mehr, um nicht in den Verdacht des Ungehor⸗
ſams zu fallen, als daß ſie die Sache des Koͤ⸗
nigs mit Nachdruck zu unterſtuͤtzen bereit ge⸗
weſen waͤren. Andere Reichsfuͤrſten, die Erz⸗
biſchoffe von Maynz und Coͤlln, die Biſchoͤffe
von Straßburg und Worms, die Herzoge von
Bayern, Ober⸗ und Niederlothringen, von
Schwaben, von Kaͤrnthen, die Aebte von
Fulda und Hirſchfeld nahmen die Larve oͤffent⸗
lich ab, und erklaͤrten ſich, daß ſie die Waffen
zur Unterdruͤckung der Unſchuldigen nicht dar⸗
leihen koͤnnten, wenn auch die Sachſen etwas
begangen haͤtten, das Strafe verdiente, ſo
müßte man doch bedenken, daß ſie die Noth
darzu gezwungen haͤtte.

Deſſen ohngeachtet zog Seinrich doch zur
allerhaͤrteſten Jahreszeit ins Feld. Alle Fluͤſſe
K 3 . waren

150 Geſchichte der Deutſchen,

waren ſtark gefroren, und Seinrichs Heer litt
Mangel an Lebensmitteln. Als er nach Hirſch⸗
feld kam, ſchickte er den Abt dieſes Kloſters an
die Sachſen, welche an der Werra ſtunden,
um ſich zu erkundigen, ob ſeine Geſandte ſicher
zu ihnen kommen koͤnnten. Indeß erwartete
er in Hirſchfeld mit ſeinem Heere in den nahe
gelegenen Doͤrfern des Abts auf ſeine Zuruͤck⸗
kunft. Er trug billig Bedenken, wider ein
Heer von 40000 Mann anzuruͤcken, das ſich
feſt entſchloſſen hatte, ihm gleich bey dem Ueber⸗
gang uͤber die Werra in Schlachtordnung ent⸗
gegen zu kommen. Hierzu war er zu ſchwach,
er wollte alſo warten, ob ſich nicht mehrere
Voͤlker bey ihm einfaͤnden. Ja er mußte noch
uͤberdiß fuͤrchten, daß die Feinde ſelbſt uͤber den
Fluß, der ganz zugefroren war, ſetzen, und
ihn noch vorher, ehe er ſich in genugſame Ge⸗
genverfaſſung geſezt, angreifen moͤchten. In
dieſer Furcht verwieß er es ſeinen Raͤthen, daß
ſie ihn, ohne zuvor die Umſtaͤnde reiflich zu
uͤberlegen, zu einer ſo unſchicklichen Zeit ins
Feld zu ziehen veranlaßt haͤtten, ohne fuͤr die Zu⸗
fuhr und andere Kriegsbeduͤrfniſſe zu ſorgen. An
denſelben hatten im Gegentheil die Sachſen einen
ſolchen Ueberfluß, daß ſie den Feldzug wohl aus⸗
halten konnten. Sie ſchickten noch 11000 Mann
Landvolk zuruͤck, welche im erſten Auflauf dem
Heere nachgefolgt, und ſich mit Speiſe zu verſe⸗
hen, vergeſſen hatten. Die Soldaten Heinrichs
wandten dieſe Ruhe darzu an, in die nahe gelege⸗
ne Felder auf Beute auszugehen, und ſich gihlen
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 151

Unterhalt mit Gewalt zu verſchaffen. Alles
wurde rein ausgepluͤndert, die Einwohner ret⸗
teten kaum ihr Leben, das Gebiet von Fulda
und Hirſchfeld wurde ſo zu Grunde gerichtet,
daß man hernach kaum noch die Moͤnche ernaͤh⸗
ren konnte. Der Koͤnig erlaubte den Solda⸗
ten ſolche Gewaltthaͤtigkeiten, wenigſtens wehr⸗
te er ſie nicht, weil er ſein Heer durch die Beute
locken, und gegen ſich verpflichten wollte.

Indeſſen kam der Abt von Hirſchfeld mit
einer ſehr billigen Erklaͤrung aus dem Lager
der Sachſen zuruͤck. Wir ſind keine Bar⸗
baren, ſagten ſie, wir verehren das oͤffent⸗
liche Voͤlkerrecht, und werden uns nicht
erkuͤhnen, Geſandte anzutaſten. Die Noth
hat uns gedrungen, die Waffen zu ergreif⸗
fen, welche wir blos zu unſerer Vertheidi⸗
gung fuͤhren. So bald wir Sicherheit we⸗
gen unſerer Rechte haben, ſo ſind wir be⸗
reit, das Schwert wieder in die Scheide
zu ſtecken. Der Koͤnig war uͤber ihre Ant⸗
wort ſehr vergnuͤgt, und ernannte gleich vier
Biſchoͤffe, welche ſich mit ihnen in Friedens⸗
handlungen einlaſſen ſollten. Er verſprach,
billige Bedingungen zu genehmigen, und die
Sache auf die Beurtheilung gewiſſer von bee⸗
den Seiten darzu ernannten Schiedsrichter aus⸗
zuſetzen, wenn er anders hoffen koͤnnte, daß
auch ſie den Weg der Sanſftmuth ergreifen,
und es nicht auf das Schick ſal des Kriegs woll⸗
ten ankommen laſſen. Sie erwiederten, daß
K 4 das

152 Geſchichte der Deutſchen,

das beederſeitige Verſtaͤndniß gar bald wieder
hergeſtellt werden koͤnnte, wenn er in folgende
Bedingungen willigen wollte:

1) Muͤßten die Veſtungen, die er in Sach⸗

ſen und Thuͤringen errichtet haͤtte, ge⸗
ſchleift werden, weil ſie zur Unterdruͤckung
ihrer National⸗Freyheit gebraucht wuͤr⸗
en.
2) Muͤßte er einem jeden die ihm widerrecht⸗
lich entriſſene eigenthuͤmliche Guͤter wie⸗
der abtreten, vor allen Dingen aber den
Herzog Otto, dem er auf eine bloſſe Ver⸗
laumdung eines gottloſen Menſchen ſein
Herzogthum entzogen haͤtte, in Bayern
wieder einſetzen. .
3) Muͤßte er den Erzbiſchoͤffen von Maynz
und Coͤlln, dem Herzog Rudolph und
allen, die ihrer Parthey bisher angehan⸗
gen, verzeihen, und in Anſehung derſel⸗
ben eine vollkommene Amneſtie feſtſetzen.
4) Muͤßte er die Freyheit ihrer Nation und
ihre uralte und urſpruͤngliche National⸗
rechte erkennen, und ſie unangetaſtet laſ⸗

ſen.
5) Muͤßte er nicht die ganze Zeit in Sach⸗
ſen bleiben, ſondern ſich zuweilen auch
von Goslar entfernen, und andere Ge⸗
genden eines ſo weitlaͤufigen Reichs beſu⸗
chen, damit er ſeine Zeit zum Beſten des
Reichs zu verwenden Gelegenheit haͤtte.
5) Muͤßte er Kirchen und Kloͤſter, Witwen
unnd Waiſen ſchuͤtzen, und ſich ſo betra⸗
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9

Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 153

gen, daß er der koͤniglichen Wuͤrde Ehre
machte, und einer freyen Nation mit
Ruhm vorſtehen koͤnnte.

Wenn er eben die Reichsfuͤrſten, welche er
zum Friedensgeſchaft ernannt haͤtte, als Buͤr⸗
gen ſtellte, ſo verſprachen ſie ihm Treue; wo
nicht, ſo glaubten ſie durch ihren Eid verpflich⸗
tet zu ſeyn, ihre Freyheit mit allen Kraͤften zu
vertheidigen.

Der Koͤnig war uͤber dieſe harte Bedin⸗
gungen ſehr beſtuͤrzt. Er wandte ſich an die
Fuͤrſten, die bey ihm waren, er bat ſie, ſie
moͤchten doch bedenken, wie ſchimpflich es fuͤr
das Reich ware, wenn man die koͤnigliche Wuͤr⸗

de ſo weit herabſezte, wenn er auch ſeinen ei⸗

genen Schmerzen wegen ſeiner Schloͤſſer nicht
achtete, mit welchem Anſtand er den Fuͤrſten
und einer Nation, die ſich wider ihn empoͤre,

ihre Untreue belohnen koͤnnte? Er fand wenig

ehoͤr, es blieb ihm alſo nichts uͤbrig, als ſich
zur Fortſetzung des Kriegs zu entſchlieſſen. Alle
Friedenshandlungen wurden abgebrochen, das
Heer wurde gemuſtert, und den anweſenden
Fuͤrſten befohlen, ſich zu einer Schlacht zu ruͤ⸗
ſten. Aber kein Menſch war zum Treffen ge⸗
neigt. Die Fuͤrſten weigerten ſich, wider ſol⸗
che das Schwert zu zuͤcken, deren Sache ſie
fur gerecht hielten. Zum groͤſten Gluͤcke herrſch⸗
te auch im ſachſiſchen Lager ein gleiches Miß⸗
vergnuͤgen. Das gemeine Volk fieng an zu
murren, daß ſie die mißvergnuͤgte Fuͤrſten in
K 5 ſolches

154 Geſchichte der Deutſchen,

ſolches Ungemach ſtuͤrzten. Man machte den
Anfuͤhrern die bitterſte Vorwuͤrfe, daß ſie zu
einer Zeit, wo alles durch den Krieg haͤtte ent⸗
ſchieden werden koͤnnen, die Gelegenheit nicht
benuzt, ſondern ſich in unnuͤtze Friedenshand⸗
lungen eingelaſſen, und ſich durch ihre ſcharf⸗
ſichtige Feinde haͤtten taͤuſchen laſſen. Alles
wandte ſich an den Otto, bat ihn, das Reich
zu uͤbernehmen, und ſie in das Geſecht zu fuͤh⸗
ren, damit die guͤnſtige Augenblicke, ihren Feind
zu vertilgen, nicht verloren giengen. Aus ei⸗
nem ganz verſchiedenen Tone ſprachen Bein⸗
richs Vertraute mit ihm. So ſehr ſich der
ſaͤchſiſche Poͤbel nach dem Treffen ſehnte, ſo
ſehr hinderten ſie es, um das Mißvergnuͤgen
unter jenem Heere zu vermehren. Vielmehr
glaubten ſie, daß es nun das wahre Intereſſe
ihres Koͤnigs erforderte, dem Frieden Gehoͤr
zu geben, um zu der Zeit, da jene die Waffen
zuͤckten, dem Ungewitter durch eine Friedens⸗
unterhandlung auszuweichen. Sie glaubten
hierdurch den Koͤnig aus der groͤſten Verlegen⸗
heit zu retten, und in der That war die Hitze
der Feinde viel zu groß, welche man mußte
verrauchen laſſen, und Heinrich mit allzu vie⸗
len geheimen Feinden umgeben, welche ihn
mitten in der Gefahr verlaſſen, oder ihrer Ra⸗
che aufgeopfert haͤtten, als daß ſie ihn einer ſo
augenſcheinlichen Gefahr haͤtten preiß geben koͤn⸗
nen. Sie uͤberredten ihn alſo, daß er in die Frie⸗
denshandlungen willigte. Er berief die Fuͤr⸗
ſten zu ſich, und uͤberließ es ihnen, nach ighem
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. r155

Gutbefinden die Unruhen beyzulegen, er berech⸗
tigte ſie, in ſeinem Namen alles zu thun, was
ſie als gut anſehen wuͤrden. Die ſe ſtellten ihm
vor, daß bey gegenwaͤrtigen Umſtaͤnden nichts
zu thun ſey, als daß er in die Anforderungen
der Sachſen willigte. Heinrich verſprach es
ihnen feyerlich. Fuͤnfzehen Biſchoͤffe und alle
anweſende Fuͤrſten begaben ſich demnach in das
Lager der Sachſen, und entdeckten ihnen Hein⸗
richs Geſinnung. Jene trauten dem Fall⸗
ſtricke nicht gleich, Heinrichs Wankelmuͤthig⸗
keit erregte ihnen Verdacht. Nach langen
Berathſchlagungen willigten ſie endlich unter
der ausdruͤcklichen Bedingung in den Frieden,
daß wenn der Koͤnig aus Zorn uͤber die ihm
zugefuͤgte Beleidigung, oder unter dem Vor⸗
wand, daß ihn die Noth zu dieſem Vergleich
gezwungen haͤtte, denſelben vernichten wurde,
ſie kraft des Eides, den ſie bereits einander
geſchworen haͤtten, verpflichtet ſeyn ſollten „die
Warffen wider ihn zu ergreifen, und den Koͤ⸗
nig als einen Eidbruͤchigen, mit Einwilligung
und Beyſtimmung aller Reichsfuͤrſten, vom
Throne zu ſtoſſen. Hierauf ſtellten ſie ſich an
Mariaͤ Reinigung alle vor dem Koͤnig unter
dem Vortritt der Friedensſtifter, Heinrich
nahm ſie liebreich auf, kuͤßte die Fuͤrſten, und
bekraͤftigte muͤndlich, was jene in ſeinem Na⸗
men verſprochen hatten. Nachdem dieſe wich⸗
tige Sache ſo erwuͤnſcht beygelegt worden war,
theilte er unter diejenige, welche beſondere
Treue gegen ihn gezeigt hatten, Geſchenke u
entlie

156 Geſchichte der Deutſchen,

entließ die Reichsfuͤrſten, und begab ſich mit
den Sachſen nach Goslar.

Oſffenbar hatten die Sachſen mehr Scha⸗
den als Nutzen von dieſem Frieden. Einmal
hatten ſie ſich die Schwaben zu Feinden ge⸗
macht, welche aus Achtung fuͤr ſie nicht wider
ſie hatten dienen wollen, und bey dem Frie⸗
densgeſchaͤft ganz uͤbergangen worden waren.
Hernach nahmen ſie bald gewahr, daß man
ſie nur zu tauſchen geſucht hatte. Heinrtich
ſchickte zwar gleich uͤberall Boten aus, daß
man die Truppen von der Belagerung ſeiner
Caſtelle zuruͤckfuͤhren ſollte, er befahl auch ſei⸗
nen Beſatzungen, hinfuͤhro wider die umlie⸗
gende Oerter keine Feindſeligkeit mehr zu ver⸗
uben, ſondern, ſo bald ſie den Vorrath, den
ſie zum Krieg zuſammen gebracht, verzehrt
hatten, die Veſtungen den Sachſen zu uͤber⸗
geben, und ſie ſchleifen zu laſſen. Aber die
Sachſen trauten dem Koͤntge doch nicht, ſo
ſehr ſie ſich auf der andern Seite ſchmeichel⸗
ten, den Koͤnig in ihrer Gewalt zu haben, der
ſich nicht unterſtehen wuͤrde, einen ſo feyerlich
beſtatigten Frieden umzuſtoſſen. Als er nach
Goslar kam, bewunderte er die Tapferkeit
ſeiner Beſatzung in Harzburg ungemein, und
lobte ihre Treue. Sein Commandant war
uͤber den Frieden ſehr entruͤſtet, und verſicher⸗
te ihn, daß er ſich noch mehr von ihrer Treue
wuͤrde zu verſprechen gehabt haben, wenn er
auf ſeinem Vorſaz beharrt haͤtte. Er en⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinr ich IV. 157

ihm, was er fuͤr Vertheidigungsanſtalten ge⸗
macht, und wie ſehr er die Einwohner von
Goslar beunruhigt haͤtte. Der Koͤnig, der
an ſolchen kriegeriſchen Unternehmungen ein
wahres Vergnuͤgen hatte, lobte ihn, und ließ
ſich den Frieden reuen. Sein Herz verriethe
wieder die vorige Geſinnungen, und als man
auf die Vollſtreckung des Friedens drang, ſo
war es niemand minder Ernſt, als ihm. Er
entſchuldigte ſich, er verzoͤgerte die Sache, ſo
lang er konnte. Endlich ſezte er alles auf eine
allgemeine Verſammlung der Fuͤrſten aus,
wo man das Wohl des Reichs mit vereinig⸗
ten Kraͤften in Berathſchlagung ziehen wuͤrde.
Sie gaben ſich mit dieſer Antwort zufrieden,
und er ſezte die Verſammlung auf den Maͤrz⸗
monath an. Als aber die Zeit herbey kam,
erſchien kein einiger Furſt. Die Sachſen und

Thuͤringer allein kamen mit einem ſtarken Ge⸗

folge, und lagerten ſich ohnſern Goslar.

Hier giengen die Unterhandlungen wieder
an. Sie ſchickten Geſandte an ihn, und lieſ⸗
ſen ihn an die Erfuͤllung ſeines Verſprechens
erinnern. Heinrich war zu keiner entſcheiden⸗
den Antwort zu bewegen. Bald wandte er
vor, daß die Fuͤrſten ſich nicht eingefunden haͤt⸗
ten, welche uͤber die Sache urtheilen muͤßten,
bald bat er es ſich als eine Gefaͤlligkeit von ih⸗
nen aus, ſie moͤchten ihm doch wenigſtens ſeine
Caſtelle laſſen, welche er mit ſo vielen Unko⸗
ſten zur Beveſtigung des Reichs erbaut haͤne,
.— Alles

158 Geſchichte der Deutſchen,

alles andere ſolle kraͤftig bleiben, und er wuͤr⸗
de ſich eine Freude daraus machen, ihren Wil⸗
len aufs puͤnctlichſte zu erfuͤllen. Auf dieſem
Sinne beharrte er unveraͤnderlich, ſo ſehr ihn
auch ſeine Vertraute baten, dem Andringen
der Sachſen nachzugeben. Waͤhrend aber,
daß er ſich herzhaft weigert, dieſes Kleinod
ſeiner Macht ſich rauben zu laſſen, erhaͤlt er
die Nachricht, daß die Sachſen in den Waſ⸗
fen gegen den Pallaſt zoͤgen, und feſt entſchloſ⸗
ſen zu ſeyn ſchienen, einen andern Koͤnig zu
waͤhlen. Niemand kam dabey mehr ins Ge⸗
draͤnge, als der Erzbiſchoff Limar von Bre⸗

men, und die beede Biſchoͤffe von Zeiz und

Osnabruͤck. Denn da ſie ein Gegenſtand des
allgemeinen Haſſes der ganzen Nation waren,
ſo ſtellten ſie ſich die traurigſten Folgen von
dieſem Ungewitter vor. Sie baten den Koͤ⸗
nig, keine neue Gelegenheit zum Bruche zu
geben, ſie haͤtten nun ſeinetwegen ein ganzes
Jahr uͤber Ungemach gelitten, und wuͤrden
genoͤthigt ſeyn, auch auf die Seite der Sach⸗
ſen uͤberzutretten, wenn er die Friedensbedin⸗
gungen nicht erfuͤllte. Indeſſen drangen die
Feinde mit groſſem Ungeſtuͤmme in den Schloß⸗
hof herein, und Seinrich willigte endlich in
dieſer Gefahr ein, er wollte dem Herzog Btto
in dem Geſuch ſeines Herzogthums in einer
Jahresfriſt nach dem Gutachten der Fuͤr⸗
ſten Genuͤge leiſten, ſeine Veſtungen ſchleifen
laſſen, wenn anders auch die Sachſen und
Thüringer die ihrige ſchleifen lieſſen, und i
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 159

erfuͤllen, was er in Gerſtungen verſprochen
haͤtte. Die Sachſen begnuͤgten ſich nun mit
dem bloſſen Verſpruch nicht mehr, ſondern
einvich mußte in ihrer Gegenwart gleich Be⸗
fehl geben, daß Spatenberg, Vockenrodt und
andere Caſtelle geſchleift wuͤrden. Wegen
Harzburg entſtanden mehrere Schwierigkeiten.
Denn da er in dieſem Caſtelle eine Kirche und

Kloſter angelegt hatte, ſo glaubte er nicht ver⸗

pflichtet zu ſeyn, alles niederreiſſen zu laſſen.
Er gab demnach Befehl, nur die Veſtungs⸗
werke und die Thuͤrme der Mauer abzutragen,
und das andere im gegenwaͤrtigen Stande zu
laſſen. Im Zorn ließ er auch andere Schloͤſ⸗
ſer ſchleifen, wider welche ſich die Sachſen
nicht beſchwehrt hatten, um ſie aller ſolcher
Schuzwehre wider die Streifereyen ihrer Fein⸗
de zu berauben. Im Zorn verließ er endlich
Sachſen, und begab ſich nach Worms, wo er
die Faſten in Ruhe zubrachte.

So lang aber noch Harzburg ſtand, ſo
lang blieb das Angedenken deſſen, was man
erlitten hatte, lebhaft. Die Einwohner dieſer
Gegenden fiengen an zu murren, einer erzaͤhlte
dem andern, was fuͤr ſchoͤne Oerter vormals
in dieſer Gegend geſtanden waͤren, die nun alle
im Schutt laͤgen. Sie leiteten boͤſe Folgen
aus dem Betragen des Koͤnigs. Vergebens
belehrte man ſie, daß der Koͤnig aus Achtung
fuͤr den Dienſt GOttes die Kirche und andere

Gebaͤude nicht habe verſtoͤren wollen. Nein,
ant⸗

160 Geſchichte der Deutſchen,

antworteten ſie, er hat eine ganz andere Ab⸗
ſicht, er wartet nur, bis ſich der erſte Unwil⸗
len unſerer Nation gelegt hat. Alsdenn wird
er ſchon wieder mit einer neuen Mannſchaft
kommen, und Sachſen deſto harter heimſu⸗
chen. Durch ſolche Geſpraͤche unter dem Poͤ⸗
bel entſtand eine Gaͤhrung, und von der Gaͤh⸗
rung kam es zum Auflauf. Sie ſtuͤrzen ſich uͤber
Harzburg her, reiſſen die Mauren bis auf den
Grund ein, zerſtreuen die Steine, fallen uͤber
die Haͤuſer her, welche die Fuͤrſten aus einer
klugen Maͤßigung hatten ſtehen laſſen, verbren⸗
nen die ſchoͤne Kirche, pluͤndern die Schaͤtze,
zerſchmettern die Altaͤre, graben einen Bruder
und Sohn des Koͤnigs aus, den er den Ein⸗
wohnern zu Gefallen allda hatte beyſetzen laſ⸗
ſen, und verwuͤſten die ganze Gegend ſo, daß
es ihrer Meinung nach unmoͤglich waͤre, allda
eine neue Veſtung anzulegen. Sie ſchonten
weder der Reliquien der Heiligen, noch der
Leichname der Todten, ſondern veruͤbten allen
Unfug, deſſen eine erboste Tollkuͤhnheit ſa⸗

hig iſt.

Die Groſſe und die Fuͤrſten von Sachſen
hatten an dieſem Auflauf keinen Antheil. Viel⸗
mehr waren ſie aͤuſſerſt daruͤber beſtuͤrzt, daß
man dem Koͤnig Gelegenheit gegeben haͤtte, den
Frieden zu brechen, und die ganz Macht des
Reichs wider ſie anzufuͤhren. Sie bemuͤhten
ſich, dem Ausbruch der Kriegsflamme zuvor
zu kommen, ſtraften die Frevler aufs ſchaͤrfſte/
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 161

und ſchickten Geſandte an den Koͤnig, durch
welche ſie ſich entſchuldigten, und den Koͤnig
verſicherten, daß ſie weder von dem Auflaufe
etwas gewußt, noch ihn befoͤrdert haben, daß
ſie ihn vielmehr eben ſo ſehr vergbſcheuen, als
er, daß ſie endlich bereit waͤren, ihn von der
Reinigkeit ihrer Geſinnungen zu uͤberzeugen
und den Verdacht von ſich abzulehnen. Der
Koͤnig war uͤber dieſe neue Untreue ungemein
erbittert, und ſein alter Groll wider die Sach⸗
ſen wachte wieder auf. Er gab mit einer ver⸗
ſtellten Grogmuth t) zu erkennen, daß er nicht
gewohnt waͤre, wider Bauren Krieg zu fuͤh⸗
ren, er glaubte vielmehr, daß es die Pflicht
eines Fuͤrſten erforderte, ſeine Unterthanen im
Zaum zu halten. Da er jedoch zu dieſer Zeit
keine Soldaten hatte, und ſeinem Zorn keinen
Nachdruck geben konnte, ſo war er zur Maͤßi⸗
ung genoͤthigt. Seinen geheimen Harm ver⸗
arg er in ſeinem Buſen, und erklaͤrte ſich,
daß, da die Sachſen die weltliche Geſetze und
Vertraͤge nicht achteten, er auch kein Heer in
den Waffen haͤtte, ihm jezo nichts uͤbrig blie⸗
be, als ſich mit den Kirchengeſetzen zu ſchuͤtzen,
und goͤttliche Huͤlfe zu ſuchen, wenn er bey
Menſchen keine fande. Er ſchickte auch unver⸗
zuglich Geſandte nach Rom, und verklagte die
Frevler bey dem apoſtoliſchen Stuhl, welche
Kirchen eingeaͤſchert, Altaͤre verſtoͤrt, Grab⸗

male verheert, und die Aſche der Verſtorbe⸗

nen
t) Bruno de B. S. apud Freherum. T. I. P. IIIe.

162 Geſchichte der Deutſchen,

nen angetaſtet haͤtten. Zu gleicher Zeit ſchlug
er den Weg der Unterhandlungen mit auswaͤr⸗
tigen gekroͤnten Haͤuptern und Fuͤrſten ein.
Er wandte ſich an Koͤnig Ohilipp von Frank⸗
reich, und bat ihn, nach der Freundſchaft,
die ſie beede zuſammen haͤtten, ihm, wenn er
ihn rufen wuͤrde, zu Huͤlfe zu kommen. Phi⸗
liop entſchuldigte ſich, daß er ſelbſt in ſeinem

e

Reiche Feinde genug hatte, wider welche er

ſeinen Thron unterſtuͤUtzen muͤßte. Wühelm,

Koͤnig von Engelland, dem Seinrich ſich an⸗
bot, daß er ihm im Nothfalle auch zu Dien⸗
ſten ſtuͤnde, entſchuldigte ſich damit, daß er
ein Reich, das er mit ſo vieler Muͤhe erobert,
nicht ohne Gefahr eines allgemeinen Abfalls

verlaſſenkoͤnnte. Wilhelm, Herzog von Poi⸗

tou, ein Oheim Heinrichs, wurde zwar zur
Huͤlfe aufgefordert, er ſchuͤzte aber die Unmoͤg⸗

lichkeit vor, mit ſeinen Truppen durch das frem⸗

de Gebiet ſo vieler Groſſen des Reichs durch⸗

zukommen. Auch den Koͤnig von Daͤnemark
ſuchte er in ſeinen Vortheil zu ziehen, und ver⸗
ſicherte ihn, daß er ihm alles, was er verſpro⸗
chen haͤtte, aufs puͤnctlichſte erfuͤllen wollte.
Aber auch die Sachſen hatten am daͤniſchen
Hofe ihre Freunde, und Heinrich zog von die⸗
ſer Seite keine Vortheile. Den Leutiziern
machte er Muth, in das Gebiet der Sachſen
einzudringen, und verſprach ihnen alles zu ge⸗
ben, was ſie erobern wuͤrden. Sie antworte⸗
ten aber, daß ſie die Sachſen in den vielen Krie⸗

gen, die ſie mit ihnen gefuͤhrt, genau haͤtten
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 163

kennen lernen, daß ſie ſich mit ihrem Lande be⸗
gnuͤgten, und keine Neigung haͤtten, ihre Graͤn⸗
zen zu erweitern. Bey Herzog Wratislaus
von Boͤhmen fand er mehr Gehoͤr. Er hatte
ihm die Stadt Meiſſen mit allem, was dazu
gehoͤrte, verſprochen, und die Boͤhmen unter⸗
ſtuͤzten ihn auch hernach mit Nachdruck.

Auch in Deutſchland gab dieſes den Staͤd⸗
ten Anlaß, ſich fuͤr den Koͤnig zu erklaͤren.
Worms hatte den Anfang gemacht, und ſei⸗
nen Biſchoff verſagt. Dieſem Bey piele woll⸗
te nun auch Coͤlln folgen. Eine geringe Urſa⸗
che gab zu groſſen Weiterungen Anlaß. Gan⸗
no feyerte damals die Oſterfeſte in Colln, und
ein anderer Biſchoff hatte ſich dabey eingeſun⸗

den. Als dieſer Freinde wieder nach Haus

reiſen wollte, ſo gab Sanno ſeinen Bedienten
Befehl, ein Schiff fuͤr ihn zu ruͤſten. Dieſe
begaben ſich an das Geſtade, fanden allda ein
Schiff eines ſehr reichen Kaufmanns, das mit

Waaren beladen war, warfen die Waaren
heraus, und ruͤſteten es aus. Das Schiffs⸗

volk widerſezte ſich, und gab unverzuͤglich dem

Herrn deſſelben Nachricht davon. Sein Sohn,
ein hitziger Schiffmann, eilte mit einem Ge⸗
ſolge herbey, und jagte die Diener des Erzbi⸗
ſchoffs davon. Von beeden Seiten wurde zu
den Waffen gegriffen, und jede Parthey hatte
einen ſtarken Anhang. Hanno, ein eben ſo
hitziger als eifriger Prieſter, ſchimpfte, dro⸗
hete, und brannte vor Rache. Der junge
L 2 Schif⸗

164 Geſchichte der Deutſchen,

Schiffer breitete das Geruͤcht unter dem Poͤ⸗
bel aus, mahlte den Hanno als einen ehrgei⸗
zigen und ungerechten Beherrſcher, und ver⸗
mehrte die Gahrung. Es traten die Groſſen
der Stadt zuſammen, und man hofte, ſich eben ſo
leicht des Erzbiſchoffs entledigen zu koͤnnen, als es
die Einwohner von Worms gethan. Sobald
ſich der Pobel unterſtuͤzt ſahe, ſo ſprach er nun
nicht mehr vom Verjagen, ſondern von Mor⸗
den und Blutvergieſſen. Nachdem der Erz⸗
biſchoff dem Gottesdienſt in der Kirche des h.
Georgs abgewartet, und eine Rede an das
Volk gehalten hatte, entſtand Abends, als
Ganno an der Tafel ſaß, ein neuer Auflauf,
man drang mit bewaſneter Hand in das Zim⸗
mer, Hanno wurde noch mit Muühe gerettet,
Und in die Peterskirche gebracht. Der Poͤbel
beſtuͤrmte ſie, pluͤnderte, was er fand, ſtieß
einige Perſonen todt, und wuͤtete bis gegen

Mitternacht, da man Gelegenheit fand, den

Hanno aus der Stadt zu retten. Als er ſich
in Sicherheit ſahe, brachte er in der Nach⸗
barſchaft etliche tauſend Mann zuſammen „und
kehrte wieder nach Coͤlln zuruͤck. Der zuͤgel⸗
loſe Poͤbel war viel zu ſchwach, als daß er ei⸗
nen ordentlichen Angriff aushalten konnte. Der
Erzbiſchoff gelangte alſo wieder zum Beſiz der
Stadt, warf Bannſtralen um ſich, zwang die
Rebellen, ſich zu unterwerfen, und ſtellte die
Ordnung wieder her. Aber wenn der Poͤbel
Blut vergoſſen hatte, ſo ſuchten ſich nun die
Soldaten des Biſchoffs mit gleicher Wuth zu

raͤchen.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 16 5

raͤchen. Sechshundert ſehr reiche Kaufleute
hatten ſich zu Heinrich begeben, und fleheten
ihn um ſein Vorwort bey dem Erzbiſchoff an,
der allzu grauſam mit den Einwohnern Coͤllns
verfuͤhre. Hanno forderte dieſe Leute nach
ſeiner Ruͤckkunft vor, und als ſie nicht erſchie⸗
nen, wurden ihre Hauſer gepluͤndert, alles,
was den Soldaten begegnete, entweder nieder⸗
gehauen oder gefangen geſezt, und alle koͤnig⸗
lich geſinnte dem Schwert der Rache aufge⸗
opfert. Dem Schiffmann, der ſich wegen
ſeines Schiffes widerſezt hatte, und ſeinen An⸗
hangern wurden die Augen ausgeriſſen, einige
mit Ruthen geſtrichen, andere mit ſchweren
Geldbuſſen belegt, und alle Buͤrger mußten
von neuem ſchwoͤren, daß ſie nicht nur die
Stadt wider alle Gewalt ſchuͤtzen und verthei⸗
digen, ſondern auch alle, die ſich zu dem Koͤ⸗
nig begeben haͤtten, als Feinde anſehen woll⸗
ten. Durch dieſe innere Unruhe verlor Coͤlln,
welches bisher eine von den bevolkerteſten Staͤd⸗
ten Deutſchlands geweſen war, unendlich viel
von ihrem Anſehen.

Zanno hatte ſich nun deutlich genug als
einen Feind des Koͤnigs erklaͤrt, Sigfried von
Maynz und Herzog Bertold hingegen hatten
ſich bey ihm, als er Oſtern in Bamberg hielt,
eingefunden, und Heinrich konnte wenigſtens
auſſerlich, nachdem der Friede geſchloſſen war,
keine Ungnade gegen ſie zeigen. Nun aber
wurden die Sachen noch verwirrter, als er in
L 3 Nuͤrn⸗

166 Geſchichte der Deutſchen,

Nuͤrnberg die Legaten des apoſtoliſchen Stuhls
antraf. Gregorius VII. hatte gleich bey dem
Antritt ſeiner Regierung ſeine Geſinnung in
Anſehung Heinrichs geaͤuſſert, und auf dieſem
Sinne beharrte er ſtandhaft. In einem Briefe
vom 25 May 1073 an die Herzogin Beatrix
und ihre Tochter Mathildis, welche ihm den
Neffen des vorigen Pabſtes, den Cardinal
Anſelm, empfohlen hatten, warnte er ſie ſehr
ernſtlich, mit den lombardiſchen Biſchoͤffen kei⸗
nen Umgang zu haben, welche durch die Ke⸗
zerey der Simonie befleckt waͤren. Am Ende
fuͤgte er bey, er haͤtte im Sinne, andaͤchtige
Perſonen dem deutſchen Koͤnig zuzuſchicken,
um ihn dahin zu vermoͤgen, daß er die Kirche
erkennte, und wenn dieſe gelinde Mittel nichts
fruchten wuͤrden, noch ernſtlichere Maßregeln
zu ergreifen. Dieſer Brief wuͤrkte damals,
daß die Kaiſerin Agnes, Cardinal Rinaldo,
Biſchoff von Capua, und der Herzog von
Schwaben ſich Muͤhe gaben, das gute Ver⸗
nehmen mit ihm wieder herzuſtellen. Cardi⸗
nal Anſelm von Lucca hatte auf Befehl ſeines
Oheims die koͤnigliche Inveſtitur bekommen.
Aber er war auch der erſte, dem Gregorius
daraus ein Verbrechen machte, weil Hein⸗
rich Umgang mit Verbannten habe. Anſelm
bereute zwar den Fehler, und begab ſich an
den päabſtlichen Hof, er fand aber auch den
Weg der geiſtlichen Praͤlaturen mit ſo vielen
Dornen beſtreut, daß er denſelben verließ, und
ein Moͤnch in Clugni wurde. Gregorius ſber⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 167

barg ſich unter der Larve der Andacht. Und
eben dieſe Larve nahmen auch Beatrix und
Mathildis in ihren Briefen an den Koͤnig
an, man wird aber gar leicht unter derſelben
der Staatsraͤnke des Pabſtes gewahr. Waͤh⸗
rend daß ſie ihn durch den Ver ſpruch der kai⸗
ſerlichen Krone zu gewinnen ſuchten, forderten
ſie auf der andern Seite einen blinden Gehor⸗
ſam gegen die Kirche, worzu ſich Heinrich
keineswegs verſtehen wollte. Gregorius ſahe
wohl ein, daß er ſich von dem deutſchen Koͤnig
nicht viel gutes verſprechen konnte. Er ſuchte
daher die Freundſchaft der normanniſchen Fuͤr⸗
ſten aufs angelegentlichſte, und brachte auch
zween von ihnen, den Landolph von Bene⸗
vent und Richard von Capua, auf ſeine Seite.
In Mailand hatte er an Erchimbald einen
getreuen Anhaͤnger, ſo ſehr ſich dieſer vor ei⸗
nem Zug des Koͤnigs nach Italien fuͤrchtete.
Es gluckte der Beatrix, durch ihren Briefwech⸗
ſel in Deutſchland viele Fuͤrſten von der Par⸗
they des Koöͤnigs abzubringen, und Heinrich
antwortete damals dem Pabſte in einem ſehr
demuͤthigen Tone, wie leyd es ihm waͤre, daß
ſeinetwegen in der mailaͤndiſchen Kirche Ir⸗
rungen entſtaͤnden u). Bey dieſen Umſtanden
hatte Gregorius viele Urſachen, ein außeror⸗
dentliches Vertrauen in die Mathildis zu ſe⸗
zen. Ihr Gemahl diente dem Pabſte in dem
Kriege wider ſeine Feinde, und WMathildis
unterſtuͤzte ihn mit gutem Rath in den deutſchen
L 4 Ange⸗
u) Gregorii Epp. L. I. ep. 24. 25. 28. 29.

168 Geſchichte der Deutſchen,

Angelegenheiten, ja ſie verſprach x) dem h.
Peter und ſeinen Nachfolgern einen vollkom⸗
menen Gehorſam bis an ihren Tod. BVon
ſolchen Geſinnungen waren die paͤbſtliche Le⸗
gaten belebt, welche bey dem Koͤnig in Nuͤrn⸗
berg ankamen. Es waren zween Cardinaͤle,
Gerhard von Oſtia und Ubert von Praͤneſte,
und zween Biſchoͤffe, von Cur und von Como.

Denſelben leiſtete die Kaiſerin Agnes Geſell⸗
ſchaft, welche keinen geringen Verdruß uͤber
der ganzen Wendung der Angelegenheiten

Deutſchlands empfand, und ihren Sohn durch
gute Anſchlaͤge auf den rechten Weg zu leiten
ſuchte. Die roͤmiſche Legaten fiengen die Un⸗
terhandlung mit einem außerordentlichen Stolz
an. Sie weigerten ſich, ein Wort mit dem
Konig zu ſprechen, bis er Beweiſe von ſeiner
Buſſe gaͤbe, und den canoniſchen Geſetzen ge⸗
maͤß ſich vom Banne durch ſie freyſprechen
ließ, weil er wegen Verkaufung der Kirchen⸗
aämter als ein Ketzer bey dem apoſtoliſchen
Stuhle waͤre angeklagt worden. Man bat
ſie, von dieſer Strenge abzuſtehen, aber ver⸗
gebens, Wielmehr hielten ſie um Erlaubniß
an, in Deutſchland eine Synode der Biſchoͤffe
zu veranſtalten. Dieſem Vorhaben wider⸗
ſezten ſich die deutſche Biſchoͤffe aus allen Kraͤf⸗
ten. Vielmehr bezeugten ſie, daß ſie das
Recht, eine Verſammlung der deutſchen Bi⸗
oͤffe zuſammen zu berufen, niemand als dem
Pabſte ſelbſt geſtatten wuͤrden. Die i⸗
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*) L e. ep. 49

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 169

ihrer Widerſpenſtigkeit war dieſe, weil ſie die
Abſicht des Pabſtes ſehr wohl wußten, der alle
Beſchoͤffe und Aebte, ſo um ihre Bedineun⸗
gen und Aemter Geld gegeben haͤtten, abſetzen,
und die deutſche Geiſtlichkeit ganz nach ſeiner
Weiſe umbilden wollte. Er hatte bereits mit
dem Biſchoff von Bamberg und andern den
Anfang gemacht, und ſie von allen gottesdienſt⸗

lichen Verrichtungen ſuſpendirt, bis ſie ſich vor

ihm ſtellten, und ſich wegen dieſes Verbrechens
entſchuldigten. Heinrich, der ſchlau genug
war, ſein Perſonal⸗Intereſſe bey allen Gele⸗

genheiten zu befoͤrdern, wuͤnſchte, daß es da⸗

hin kame, weil er dem Biſchoff von Worms
und andern, die im ſaͤchſiſchen Krieg wider ihn
ſich erklaͤrt hatten, ein ſolches Ungluͤck von Her⸗
zen goͤnnte. Weil es nun nicht moͤglich war,
eine ſo wichtige Sache in Deutſchland auszu⸗
machen, ſo wurde alles auf den muͤndlichen
Verhoͤr des Pabſtes ſelbſt ausgeſezt, und Hein⸗
rich entließ die Legaten im Frieden.

So wenig er ſich auf ſeine Reichsfuͤrſten
verlaſſen konnte, ſo brachte er doch ein Heer
zuſammen, mit welchem er ſeinen Zug nach
Ungarn antrat, um den Salomo, den der
Pabſt ſo ſehr verfolgte, als ihn ſelbſt, wieder
in ſein Reich einzuſetzen. Er war aber kaum
nach Regensburg gekommen, als ihm einer
ſeiner Vertrauten nacheilte, und ihm meldete,

dem Erzbiſchoff Hanno haͤtte es gegluͤckt, den

Koͤnig Wilhelm von Engelland nach Deutſch⸗
L 5 land

170 Geſchichte der Deutſchen,

land zu locken, und dieſer ſey ſchon im An⸗
marſch, um Beſiz von Aachen, als dem Sitze
der deutſchen Koͤnige, zu nehmen. Heinrich

eilte alſo wieder zuruͤck, und kam ſchnell am

Rhein an. Sigfried von Maynz erwieß ihm
alle Ehre, als er in Maynz ankam. Wider
den SHanno aber war Seinrich ſehr entruͤſtet,
und da der Koͤnig ſelbſt ſich nach Coͤlln zu be⸗
geben im Sinne hatte, ſo erforderte es die
Klugheit, daß SHanno ihm zuvor andere Ge⸗
ſinnungen beybraͤchte. Er ſchickte ihm demnach
Geſandte entgegen, die ihn verſicherten, daß
ſeine Neider eine ſolche Verlaͤumdung wider
ihn ausgeſtreut haͤtten, der lezte Auflauf in
Coͤlln habe ihm Feinde zugezogen, welche ihn
nun durch Luͤgen zu ſtuͤrzen ſuchten, niemals
ſey es ihm in den Sinn gekommen, ſein Va⸗
terland Fremden preiß zu geben, er ſey allzu
wohl von den Pflichten eines deutſchen Patrio⸗
ten unterrichtet, als daß er ſich zu ſolchen ver⸗
zweifelten Mitteln entſchlieſſen koͤnnte; wenn
es der Koͤnig erlaubte, ſo wollte er ihm perſoͤn⸗
lich aufwarten. Hanno gieng ihm bis nach
Andernach entgegen, allwo er keinen allzu guͤn⸗
ſtigen Anblick empfieng. Er reinigte ſich durch

einen Eid, und der Koͤnig erklaͤrte ihm, das

andere, was man ihm wider ihn vorgebracht,
wolle er ihm in Betracht der alten Freundſchaft
und ſeiner biſchoͤflichen Wuͤrde verzeihen. Hein⸗
rich verbarg ſeinen Groll, und begab ſich nach
Coͤlln, allwo er in eigener Perſon den leztern
Auflauf unterſuchte, und dem Volk als hoch⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 171

ſter Richter Gehoͤr gab. Hier hofte er Gele⸗
genheit zu haben, eine neue Gaͤhrung zu erre⸗
gen, und den Erzbiſchoff aus der Stadt aus⸗
zuſchlieſſen. Von Klaͤgern erſchien auch eine
groſſe Menge, und es fehlte nicht an Einwoh⸗
nern, welche ihren Biſchoff beſchuldigten, daß
er Unſchuldige unterdruͤckte. Aber der ſchlaue
Hanno wußte ſich allemal ſo zu vertheidigen,
daß ihm der Koͤnig nichts anhaben konnte. Als
Hanno ſich aus dieſem Fallſtricke losgewickelt
hatte, ſo legte ihm Seinrich einen andern.
Der Koͤnig gebot ihm mit koͤniglichem Ernſt,
den coͤllniſchen Einwohnern, ſo ſich wider ihn
empoͤrt hatten, zu verzeihen, die Verbannte
ihres Bannes loszuſprechen, und ihm von
ſeinen Rittern ſechs Geiſſel zu geben, daß er
ſich auf ſeine Treue verlaſſen koͤnnte. Dieſe
drey Anforderungen ſchlug Hanno aufs ſtand⸗
hafteſte aus. Geiſſel zu ſtellen weigerte er ſich
deswegen, weil keiner ſeiner Vorgaͤnger jemals
von einem deutſchen Koͤnig darzu gezwungen
worden. Die Verbannte in den Schoos der
Kirche aufzunehmen, hange nicht, erwiederte
er, von ihm, ſondern von ihrer Buſſe und den
Kirchengeſetzen ab, und kein weltlicher Regen⸗
te koͤnne ſich in ſolche Dinge mengen. Hein⸗
rich ward erbittert uͤber dieſe Widerrede, er
bedrohete den Erzbiſchoff, ſein ganzes Land mit
Feuer und Schwert zu verheeren, Hanno
aber erklaͤrte ihm dreiſte, wenn der Koͤnig fich
ſo weit erniedrigte, daß er mit den ungehorſa⸗
men Unterthanen eines andern Fuͤrſten ſich ſoſ
ver⸗

172 Geſchichte der Deutſchen,

verſchwoͤre, ſo ſey er bereit, ſein Leben zur
Vertheidigung ſeiner Rechte aufzuopfern, und

hievon wuͤrde ihn keine Menſchenfurcht zuruͤck⸗
halten. Die Soldaten von beeden Seiten

waren ſehr bekuͤmmert, es moͤchte dieſer Streit

mit einem blutigen Auftritte ſich endigen. Es
waren aber einige zugegen, in welche der Koͤ⸗
nig ein Vertrauen ſezte, ſie vermittelten die
Sache, und bewegten den Koͤnig zur Maͤßi⸗

gung. Nun, ſagte er, ſo will ich ihn durch

Wohlthaten zu gewinnen ſuchen: Wenn ich
bemerken werde, daß er ſeinem Vaterlande
treue und erſprießliche Dienſte leiſtet, ſo ſoll
er unter die Claſſe meiner erſten Freunde ge⸗
zahlt werden. Hierauf ſezte er ſeine Reiſe nach

Aachen fort, und ſuchte dieſe Gegend wider alle

feindliche Einfaͤlle zu ſichern.

So hartnaͤckig Honno war, ſo war doch
Gregorius VII. noch hartnaͤckiger. Er er⸗
mahnte die Graͤfin Mathildis beſtaͤndig, in
ihrer Treue gegen die Kirche nicht muͤde zu
werden, ihre Frau Mutter Beatrix reißte ſelbſt
nach Rom, und Gregorius haͤtte gewuͤnſcht,
ſich auch mit der Mathildis perſoͤnlich zu be⸗
ſprechen. Dieſe war auch auf dem verhaßten
Concilio in Rom ſelbſt anweſend, auf welchem
Unter andern widrigen Schluͤſſen auch Robert
Guiſcard mit allen ſeinen Anhaͤngern in den
Bann gethan wurde. Man warb damals
Volker wider dieſen Feind der Kirche an, und
zaͤhlte auf den Herzog Gottfried, der mit ei⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 173

nem Eide verſprochen hatte, mit einem Heere
Lothringer ſeiner Gemahlin und dem Pabſte
zu Huͤlfe zu kommen. Die Veraͤnderungen in
Deutſchland hatten ihn von dieſem Zuge ab⸗
gehalten, und Gegorius war daruͤber ſo ent⸗
ruͤſtet, daß er ihm einen ſehr empfindlichen
Brief ſchrieb y). (Kortfrieo war alſo gar
nicht mit ſeiner Gemahlin gleich geſinnt, ſon⸗
dern ſahe vielmehr ihre innige Verbindung mit
dem Pabſt hoͤchſt ungern. Bearriy und Ma⸗
thildis waren ſo ſehr fuͤr die paͤbſtliche Grund⸗
ſaͤtze eingenommen, daß ſie den Biſchoff von
Straßburg, den der Pabſt wegen der Simo⸗
nie nach Rom berufen, und nach einer gelin⸗
den Erinnerung wieder entlaſſen, und nach
Mailand geſchickt hatte, bey ſeinem Durchzug
durch ihre Staaten anhielten, weil ſie glaub⸗
ten, der Pabſt habe einen ſolchen Ketzer allzu
Wind behandelt. Es iſt ein ſehr ſonderbarer
Grief, den Gregorms in dieſer Sache an ſie
ſchreibt. Er ermahnt ſie nicht nur, den gefan⸗
Ehen Biſchoff zu entlaſſen, und ſtellt ſich als
Burge, daß der Biſchoff deswegen nichts wi⸗
der ſie unternehmen werde, ſondern giebt ih⸗
nen auch zu erkennen, daß ſie hierdurch die
Achtung gegen den heiligen Stuhl verlezt haͤt⸗
ten, welches den Feinden leicht Anlaß geben
könnte, arges zu vermuthen. Ihr habt euch,

ſagt er, aus Liebe zu uns unterſtanden, wider

uns zu murren. Aber der h. Petrus, wider
den die andere Juͤnger murrten, hat ſich doch
nicht
v) l. c. ep. 57.

174 Geſchichte der Deutſchen,
nicht widerſezt, ihnen Rechenſchaft von ſeinen

Handlumgen zu geben. Ich bin es nach ſeinem

eyſpiel auch bereit, aber haltet dieſes fuͤr den
groͤſten Beweiß meiner Liebe zu euch. Denn kei⸗
ner andern Seele wird der h. Petrus Rechen⸗
ſchaft geben. Die beede Prinzeßinnen unter⸗
ſtuͤzten in der That den Pabſt in allen ſeinen
Unternehmungen, und da es ihm an einem

Manne fehlte, in den er ſein ganzes Vertrauen

haͤtte ſetzen koͤnnen, ſo empfahl ihm Mathil⸗
dis den Anſelmus, ihren Beichtvater, den
der Pabſt aus dem Kloſter berief, und ihn
zwang, die Geſchaͤfte des Hofs zu uͤberneh⸗
men. WMWaͤthildis hatte alſo ihren Beichtva⸗
ter wieder, der zugleich die Stelle eines gehei⸗
men Sekretairs bey dem Pabſte vertrat. Hier⸗
zu aber konnte er nicht anders gelangen, als
daß er das, was er von Heinrich empfangen
hatte, in die Haͤnde des Pabſtes losſagte. Man
kan nicht ſagen, daß ſich Seinrich gar keine
Muͤhe gegeben, dieſe angeſehene Prinzeßinnen,
mit welchen er nahe verwandt war, in ſein
Intereſſe zu ziehen. Die Gefangennehmung
des Biſchoffs von Straßburg hatte zu verſchie⸗
denen Urtheilen Anlaß gegeben. Es ſchienen
Leute zu ſeyn, welche bey dem Pabſte und
der Beatrix Argwohn zu erregen bemuͤheten.
Aber der Pabſt ſchmeichelte aufs niedrig⸗
ſte, 2) vertraute ihnen zum Schein wicſcige
e⸗
2) 1. c. IL.. II. ep. 9. Nos nihil fere potius, quam ſu⸗

ſpectum animum fugientes, in veritate vobis loqui-
mur⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 175

Geheimniſſe, und feſſelte ſie durch die Bande
der Andacht und des Intereſſe. Kaum hatte
er gehoͤrt, daß eine von ihnen ſich ſelbſt nach
Deutſchland begeben wollte, ſo ſchrieb er ih⸗
nen, er moͤchte ſie zuvor beede in Rom ſpre⸗
chen, a) und verhinderte, daß keine von ihnen
dieſe Reiſe antrat.

Nichts aber verurſachte mehr Unruhen,
als das paͤbſtliche Verbot, daß ſich kein Prie⸗
ſter verheurathen, ſondern vielmehr, wenn er
geheurathet waͤre, ſeine Frau entlaſſen ſollte.
Gregorius machte es zuerſt auf dem obgemeld⸗
ten Concilio in Italien kund, und bre tete es
hernach uͤber ganz Deutſchland aus. Die
deutſche Biſchoͤffe erhielten Befehl, Ernſt zu
gebrauchen, und durch Bannſtralen die Prie⸗
ſter zu zwingen, daß ſie ſich von ihren Wei⸗
bern trenneten. Alle Geiſtliche in Deutſchland
eriethen hieruͤber in Harniſch. Sie beriefen
ſch auf die Ordnung GOttes, tadelten dieſen
Zwang, den man der menſchlichen Natur an⸗
thun wollte, und hielten das pabſtliche Unter⸗
neh⸗

mur, quod in nullis terrarum principibus tntius,
quam in veſtra nobilitate confidimus, quoniam hoc
verba, hoc facta, hoc piæ devotionis ſtudia, hoc fi-
dei veſtræ præclara nos conſtantia docuerunt.
a) ad hæc alteram veſtrum hoc tempore transalpinatu-
ram intelleximus, ſed prius ſi fieri poſſet, amba-
rum colloquio uti multum deſideramus, quoniam
veſtra confilia ſicut ſororum noſtrarum & filiarum
S. Petri in cauſis & negotiis noſtris habere deſide-
ramus, 6

176 Geſchichte der Deutſchen,
nehmen fuͤr einen Wahnwiz b). Sie drohe⸗

ten, lieber wollten ſie aufhoͤren, Geiſtliche zu

ſeyn, als ſich die Ehe rauben laſſen, und als⸗
denn moͤchte der Pabſt ſehen, wie er Engel
vom Himmel zum Dienſt der Kirche bekaͤme.
Allen dieſen Harm achtete Gregoriu⸗ nicht.
Da er nicht gewohnt war, von ſeinen Planen
zu weichen, ſo ſchalt er die Tragheit und Nach⸗
laͤßigkeit der deutſchen Biſchoͤffe, und drohete
mit dem pabſtlichen Bann, wo ſie ſich nicht
nach ſeinem Willen bequemten. Der Erzbi⸗
ſchoff Sigfried von Maynz bekam den Auf⸗
trag, dieſes neue Geſez bey ſeiner Nation zur
Annahme zu empfehlen und zur Erfaͤllung zu
bringen. Er ſahe die Schwierigkeiten wohl
ein, welche mit einer ſolchen Reformation ver⸗
knuͤpft waͤren, wordurch die uralte und durch
das Geſez GOttes beſtaͤtigte Gewohnheiten
gerade angetaſtet wuͤrden. Er gebrauchte an⸗
fangs alle moͤgliche Maͤßigung, und ließ der
deutſchen Geiſtlichkeit ein halb Jahr Bedenk⸗
zeit. Zugleich ermahnte er ſie, lieber ſich die⸗
ſem Befehl gern zu unterwerſen, als daß ſie
den Pabſt und ihn in die Nothwendigkeit ſez⸗
ten, Strenge zu gebrauchen. Endlich berief
er die Geiſtliche zu einer Synode nach Erfurt,
welche im October dieſes Jahrs ihren Anfang

nahm. Hier machte er den Antrag, ſie ſollten

ſich nun einmal im Ernſt darzu entſchlieſſen,
entweder ihre Weiber zu laſſen, oder dem
Dienſt
b) Veſani dogmatis eſſe, ſagt Lambert bey Piſtorius
l. c. P. 379. digebertus Gemblac, ad a. 1074.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 177

Dienſt des Altars zu entſagen. Die Geiſt⸗
liche widerſezten ſich wieder aufs nachdruͤcklich⸗
ſte, und erwieſen die Ungerechtigkeit des Be⸗
fehls und die Strenge des Jochs, das man
ihnen aufbuͤrden wollte. Sigfried erwiederte,
daß er in der Sache ſelbſt keine Schuld habe,
da er aber einmal den paͤbſtlichen Befehl fuͤr
ſich hatte, ſo baͤte er ſie, die Sachen nicht zu
Weitlaͤuſtigkeiten kommen zu laſſen. Die an⸗
weſende Geiſtliche baten um Erlaubniß, ab⸗
zutreten, und ſich gemeinſchaftlich zu berath⸗
ſchlagen. Sigfried erlaubte es. Aber nun
waren die Meinungen unter ihnen ſelbſt ſehr
getheilt. Einige waren der Meinung, gar da⸗
von zu gehen, und den igfried allein zu laſ⸗

ſen. Andere waren noch erboster, und woll⸗

Saal hineingehen, den Erzbiſchoff aber, noch
ehe er die Bannſtralen wider ſie losdruͤckte,
von ſeinem Erzbisthum abſetzen, und hernach
gar umbringen, damit es keinem ſeiner Nach⸗
folger mehr einfiele, eine ſo angeſehene Geiſt⸗
lichkeit mit ſo ungerechten Beſehlen zu beunru⸗

ten, man ſollte wieder in den Verſammlungs⸗

higen. Von dieſem moͤrderi chen Anſchlag ga⸗

ben einige Freunde Sigfrieds ihm noch zu rech⸗
ter Zeit Nachricht, und baten ihn, durch Ma⸗
ſigung ſeinem Ungluͤcke zuvorzukommen. Er
ſchickte demnach jemand hinaus, und ließ ſie bit⸗
ten, wieder zur Verſammlung zu kommen,

er verſpraͤche ihnen, ſo bald er Gelegenheit

haben wurde, jemand nach Rom zu ſchicken,

und den Pabſt aufs ernſtlichſte zu bitten, die

Geſch, der Deutſchen II Bd. M Stren⸗

778 Geſchichte der Deutſchen,

Strenge ſeines Befehls zu maͤßigen. Den
andern Tag berief er alle Geiſtliche und Welt⸗
liche zur Verſammlung, und widerholte ſeine
alte Klagen wegen der Zehenden, beſchuldigte
die Thuͤringer, daß ſie ihm dieſelbe widerrecht⸗
lich vorenthielten, und riß hierdurch die Wun⸗
de auf, welche in Gerſtungen und durch vor⸗
hergehende Vergleiche geheilt worden war.
Die Thuͤringer erſtaunten uͤber dieſe Neue⸗
tung. Sie antworteten anfangs gelind, der
Erzbiſchoff moͤchte ſich erinnern, daß ſie in den
Vertrag von Gerſtungen unter der ausdruͤck⸗
lichen Bedingung gewilligt haͤtten, daß ihnen
ihre Rechte und Freyheiten ungekrankt gelaſ⸗
ſen wuͤrden. Als Sigfried dieſe Vorſtellung
nicht achtete, ſtuͤrzten ſie ſich in voller Wuth
zum Zimmer hinaus, ruften zu den Waffen,
raften eine Menge Volk zuſammen, und dran⸗

gen auf das Haus der Synode an. Nichts

wuͤrde ſie gehindert haben, den Erzbiſchoff mit
ſeinem ganzen Anhang zu ermorden, wo ſeine
Soldaten nicht ihnen ſelbſt Recht gegeben,
und durch allerhand Schmeicheleyen ihren Zorn
geſtillt haͤtten. So endigte ſich die Erfurter
Synode mit einer allgemeinen Furcht, welche
ſich uͤber die Befoͤrderer der Gregorianiſchen
Anforderung ausbreitete. Sigfried eilte von
Erfurt hinweg, und verbarg ſich in Heiligen⸗
ſtadt, wo er bey jeder Meſſe, die er hiel⸗
„ alle Stoͤrer der Synode in den Bann

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 179

Indeſſen waren die paͤbſtliche Legaten aus
Deutſchland wieder in Rom angekommen,
und meldeten dem Pabſte, daß Heinrich auf
die Vorſtellung ſeiner Mutter und durch den
ſachſiſchen Krieg ſich dazu hatte bewegen laſſen,
ſich zu den Abſichten des Pabſtes zu bequemen,
und daß er gute Hofnung von i gabe, die
verſprochene Bedingungen zu erfuͤllen. Gre⸗
gorius ſchrieb daher noch am Ende dieſes
Jahrs zween Brieſe an ihn, im erſten erkennt
er es mit Dank, daß er die apoſtoliſche Lega⸗
ten mit ſo vieler Achtung aufgenommen haͤtte,
zu noch groͤſſerem Vergnuͤgen gereiche es ihm,
daß ihn ſeine Mutter verſicherte, er habe ver⸗
ſprochen, die Ketzerey der Simonie ganzlich
qus ſeinen Staaten auszurotten, und die un⸗

keuſche Prieſter zum Gehorſam gegen die apo⸗

ſtoliſche Befehle zu zwingen, er ſchreibe ihm
dieſes auf Anrathen der Kaiſerin Agnes und
ſeiner geiſtlichen Toͤchtern, der Beatrix und
Mathildis. Im andern aͤußert der Pabſt
ſchon wieder einen neuen Plan, den er ſich aus⸗
zufuͤhren vorgenommen hatte. Denn wann
er die Normannen zum Gehorſam gebracht,
wenn Seinrich gehorchte, ſo glaubte er, den
Oceident ſchon halb bemeiſtert u haben, er ge⸗
dachte alſo an den Orient, und baute auf die
Unterwerfung Heinrichs die Hofnung, das
heilige Land wieder zu erobern, und die grie⸗
chiſche Kirche mit der lateiniſchen zu vereini⸗
gen, wie er ſich denn verlauten laßt, daß er
bereits auf ein Heer von 50000 Mann zahlen
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180¼ Geſchichte der Deutſchen,

koͤnnte, wenn Seinrich ſich entſchlieſſen wuͤr⸗
de, dem Zuge ſelbſt anzuwohnen.

Aber dieſer weitſchichtige Plan war noch
viel zu fruͤh. Neue Unruhen vernichteten die
Hofnung des Pabſtes. Die deutſche Biſchoͤffe
wollten ihre Weiber nicht laſſen, die Miniſter

1075 des Koͤnigs wollten ſich den Gewinn von Er⸗

ſetzung der geiſtlichen Wuͤrden nicht rauben
laſſen, die Biſchoͤffe ſelbſt waren in Sorgen,

durch dieſe neue Verordnungen mehr zu verlie⸗
ren, als zu gewinnen, und vielleicht in kurzer Zeit

genoͤthigt zu ſeyn in Rom groͤſſere Summen auf⸗
zuwenden, als ſie bisher am koͤniglichen Hof⸗
lager aufgewandt hatten. Gregorius war
hieruͤber ſehr ungehalten, und verſammlete am

Ende des Hornung ein neues Concilium in

Rom, wo er wieder nach dem Beyſpiel ſeines
Vorgaͤngers fuͤnf Miniſter des Koͤnigs mit
dem Bann belegte, und von den ungehor⸗
ſamen Biſchoͤffen einige ſuſpendirte, andere
gar abſezte. Heinrich duldete zwar dieſe Be⸗
chimpfung und Verletzung der deutſchen geiſt⸗
lichen Rechte, weil er eine andere Abſicht aus⸗
zufuͤhren im Sinne hatte, zu welcher er aus
Italien Huͤlfe zu ziehen hofte. Er hatte auf
Weyhenachten die Reichsfuͤrſten nach Straß⸗
burg berufen, und als ſich eine ziemliche An⸗
zahl derſelben eingefunden, ſo ſuchte er ſie durch
Verheiſſungen und Geſchenke zu gewinnen,
damit ſie ihn in dem neuen Kriege wider die
Sachſen, den er im Sinne hatte, unterſtuzten.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 181

Er zog Groſſe und Geringe in ſein Intereſſe,
und ſuchte einen jeden, von dem er ſich getreue
Dienſte verſprechen konnte, durch einen Eid
ſich zu verpflichten. Viele neigten ſich auf ſeine
Seite, und lieſſen ſich durch die gemachte Hof⸗
nung taͤuſchen, daß er ihnen Sachſen und Thuͤ⸗
ringen, wenn ſie dieſe beede Provinzen erobern
wuͤrden, uͤberlaſſen und erlauben wollte, die⸗
ſelbe nach ihrer Willkuͤhr unter einander zu
theilen. Er hatte dieſe Abſichtlang geheim ge⸗
halten, und ſich ſo zu verſtellen gewußt, daß,
wenn ihm die Sachſen aufwarteten, er ſie allemal
mit vorzuͤglichen Ehrenbezeugungen aufnahm,
und ihnen von freyen Stuͤcken Befehle gab, aus
welchen ſie vermuthen mußten, daß einrich ſie
wieder des vorigen Vertrauens wuͤrdigte. In
gleicher Abſicht hatte er auch ſeine Unterhand⸗
lungen in Italien fortgeſezt, und alle ſeine Feinde
kuͤnſtlich einzuſchlaͤfern getrachtet. Er behielte
auch noch immer dem außern Anſcheinen nach ſein
Vertrauen gegen die Beatrix und Mathildis,
und alle Geſchaͤfte, die er mit dem paͤbſtlichen
Hofe hatte, giengen durch ihre Haͤnde. Er
hofte durch dieſen Canal eine guͤnſtige Antwort
vom Pabſte zu erhalten, damit Gregorius
ſich auf ſeine Klage wegen des Kirchenraubs
in Harzburg wider die Sachſen erklaͤrte, und
er unter dieſem Vorwand deſto zuverſichtlicher
einen Feldzug wider ſie unternehmen koͤnnte.
Aus dieſem Grunde war er auch dem Geſuch
des Pabſtes in Anſehung des eheloſen Stan⸗
des der Geiſtlichen minder zuwider, weil er
M 3 hofte,

182 Geſchichte der Deutſchen,

hofte, hierdurch Gelegenheit zu bekommen,
entweder manche Biſchoͤffe auf ſeine Seite zu

Ehen⸗ oder ſolchen, die er haßte, auf andere

eiſe Verdruß zu machen.

Mitten unter dieſen Anſtalten kam in

Deutſchland ein erlauchter Fremder an, und

ſuchte Schuz. Iſaslaw, Grosfuͤrſt von Kiow,

der in den deutſchen Jahrbuͤchern Demetrius
heißt, wurde durch ſeinen Bruder Uſewolod
vom Throne verdrungen, irrte lang in Polen
herum, wurde aus dieſem Lande auch dem
Markgraf Dedo von Sachſen empfohlen, und
von ihm nach dem Frieden dem Koͤnig vorge⸗
ſtellt. Iſaslaw brachte zwar viele Geſchenke
an ſilbernen und guͤldenen Gefaͤſſen und koſt⸗
bare Kleidungsſtuͤcke mit, und bat, daß ihm
der Koͤnig von Deutſchland wider ſeinen Bru⸗
der helfen moͤchte. Der Koͤnig ſchickte auch gleich
den Probſt der Kirche von Trier, Burckard,
einen Bruder von der Gemahlin des Iſaslaw,
nach Kiow, und ließ den Großfuͤrſten bedro⸗
hen, wenn er ſeinem Bruder das Reich nicht
abtraͤte, ſo wuͤrde er ſich die Ungnade des deut⸗
ſchen Reichs zuziehen. Aber dieſes waren blo⸗
ſe Drohungen, welche Heinrich zu erfuͤllen
nicht im Stand war. Iſaslaw blieb einige
Jahre in Deutſchland, wurde auch dem P.
Gregorius bekannt, und hatte endlich das

Gluͤck, durch Polen den Thron wieder zu be⸗

kommen, den ihm Heinrich nicht gewaͤhren
konnte. .
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 183

Dieſer verſaͤumte keine Zeit, ſich in guten
Stand zu ſetzen, und ſchien ſich weder um die
Sachſen noch um den Pabſt viel zu bekum⸗
mern, ſondern glaubte, daß ihn die auſſerſte
Noth zwaͤnge, die verachtete Majeſtaͤt eines
Koͤnigs von Deutſchland an der Spitze ſeiner
Heere wieder herzuſteleen. Gregorius fuhr
ebenfalls eifrig fort, das Anſehen der deutſchen
Biſchoͤffe herabzuſetzen, wovon er erſt neuer⸗
dings einen Beweiß an dem Biſchoff Hermann
von Bamberg gegeben hatte. Dieſer Biſchoff
hatte auf ſeine eigene Unkoſten eine Kirche auſſer
den Stadtmauren erbauen laſſen, und dazu
25 Weltgeiſtliche, welche gemeinſchaftlich leb⸗
ten, verordnet, zu deren Unterhalt er reichliche
Einkuͤnfte ausgeſezt hatte. Als der Vorſteher
derſelben ſtarb, ſiel ihm bey, die Weltgeiſtli⸗
che zu entlaſſen, und an ihrer Stelle Moͤnche
einzufuͤhren. Hierüber beſchwerten ſich die
Weltgeiſtliche, und wollten dieſe Verachtung
ihres Stands und den Vorzug der Moͤnche,
welche ihnen ihren Unterhalt raubten, nicht
dulden. Andere Weltgeiſtliche von der Haupt⸗
kirche ſchlugen ſich zu ihnen, und machten ge⸗
meine Sache wider den Biſchoff und die Moͤn⸗
che. Man machte hiebey triftige Anmerkungen
von der Verpflichtung der Moͤnche und dem
Vorzug der Weltgeiſtlichen vor ihnen. Aber
alles dieſes machte bey dem Biſchoff wenig
Eindruck, vielmehr berief er ſich auf ſeine Frey⸗
heit, mit dem, was er zum Beſten der Armen
ge ſammlet haͤtte, nach ſeiner Willkuͤhr zu hand⸗
RMRMRM 4 len

184 Geſchichte der Deut ſchen,

len. Die Weltgeiſtliche, lauter arme Leute,
welche keine Mittel hatten, ſich ſelbſt zu erhal⸗
ten, wandten ſich an den Koͤnig und an die
Fuͤrſten des Reichs, fanden aber nirgends Huͤl⸗

fe. Folglich blieb ihnen nichts uͤbrig, als der

Recurs an den Pabſt, und dieſer war deſto
feyerlicher, weil die ganze bambergiſche Cleri⸗
ſepy ſie durch eine beſondere Geſellſchaft unter⸗
ſtuͤzte, und dem Pabſt ihren Biſchoff auf der
haͤßlichſten Seite ſchilderte. Sie nannten ihn
einen Ketzer, der ſein Bisthum mit Geld er⸗
kauft, der deswegen ſchon einmal bey dem
pabſtlichen Stuhl angeklagt worden, und ſich
mit einem Eide habe reinigen muͤſſen, der gar

nichts verſtaͤnde, und als ein Unwiſſender ſeine

Wuͤrde erlangt, der ſich ſchon in ſeinem Va⸗
terland wegen ſeines Lebenswandels gerechte
Vorwuͤrfe zugezogen, der ſich mehr auf den
Geldwechſel als auf das Evangelium verſtaͤn⸗
de, und alle Einkuͤnfte ihrer Kirche durch un⸗
noͤthigen Aufwand verſchwendete. Grego⸗

rius hoͤrte dieſe Klagen gern. Denn da er

den Biſchoff ſchon zuvor ſuſpendirt hatte, ſo
belegte er ihn nunmehr mit dem Bann, deſto
mehr weil er ſchon ſeit 2 Jahren vor dem Pabſt
zu erſcheinen berufen worden, und doch noch nicht
erſchienen war. Ueberdiß gab er den Befehl,
die Weltgeiſtliche wieder in ihre Kirche einzu⸗
ſetzen. Der bambergiſchen Geiſtlichkeit wurde
befohlen, ſich von aller Gemeinſchaft mit ihm
zu entfernen, und zum Ueberfluß verſicherte ihn
der Pabſt, daß er, ſo lang er Pabſt waͤte
nieht

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 185

nicht mehr zum Beſiz ſeiner Wuͤrde gelangen
wuͤrde. Dieſer Befehl wurde dem GHermann
kund gemacht, und alles flohe vor ihm, als
einem Auſſaͤtzigen. In dieſem Gedraͤnge wand⸗
te er ſich an ſeinen wertheſten Freund, den
Erzbiſchoff von Maynz, und bat ihn, ſelbſt nach
Bamberg zu kommen, und dieſe Unruhe zu
daͤmpfen. Alle ſeine Vorſtellungen aber wa⸗
ren ohne Wirkung. VWielmehr gaben die
Geiſtliche ihm zu erkennen, daß der Bann auch
ihn treffen wuͤrde, wenn er ſich eines ſolchen
unwuͤrdigen Biſchoffs annaͤhme. Sigfried
erbot ſich, ſeinem Freunde zu Gefallen ſelbſt
nach Rom zu gehen, und das erbitterte Ge⸗
muͤth des Pabſtes zu beſaͤnftigen. Aber Sig⸗
fried fand auch in Rom einen unbiegſamen
Richter, der nicht nur ihm einen bittern Ver⸗
weiß gab, daß er einen ſolchen Biſchoff einge⸗
weyht hatte, ſondern ihn auch mit dem Be⸗
fehl zuruͤckſchickte, die Verbannung Hermanns
im ganzen deutſchen Reiche bekannt zu machen,
und zu erwarten, wen er ihnen als Biſchoff
ſenden wuͤrde. Ueber dieſes paͤbſtliche Orakel
waren die Dienſtleute des Biſchoffs ſehr er⸗
bittert. Sie beſchwerten ſich, daß man einen
deutſchen Biſchoff ohne canoniſche Unterſuchung
und ohne rechtliches Verhoͤr, welches man doch

dem geringſten Geiſtlichen nicht abſchlegen
Sie

koͤnnte, durch einen Machtſpruch abſezte.
erklaͤrten, daß alle Advocaten und Dienſtleute
der bambergiſchen Kirche verpflichtet waͤren,
die Ehre ihres Biſchoffs zu retten. Hermann
M 5 lebte

*

136 Geſchichte der Deutſchen,

lebte alſo unter ihrem Schuz, aber weder die
Weltgeiſtliche, noch ein Biſchoff, noch der Koͤ⸗
nig ſelbſt wuͤrdigten ihn ihres Umgangs. Gein⸗
rich huͤtete ſich vielmehr, den Pabſt wider ſich
zu erbittern, um unter dem Vorwand ſeines
guͤnſtigen Urtheils, das er noch immer erwar⸗
tete, die Sachſen zu bekriegen.

Alle Anſtalten zum Feldzug waren ge⸗
macht. Die Sachſen waren getrennt, und

darinnen hatte Seinrich eine beſondere Kunſt

gezeigt, einige Sachſen durch Hoͤflichkeit und

Gnadenbezeugungen zu gewinnen, und ſie wi⸗
der ihr eigen Land in ſein Vertrauen zu ziehen.

Herzog Kudolph von Schwaben war durch

den lezten Friedensſchluß, in welchem ſie ihn
ausgeſchloſſen hatten, ſo erbittert worden, daß

er ſich nun auf die Seite des Koͤnigs lenkte.
Heinrich hatte alſo Schwaben, Bayern, Lo⸗

thringen, die Rheinlander, die Boͤhmen fuͤr
ſich. Weſtphalen und Meiſſen verlieſſen die
Sachſen, die meiſte Biſchoͤffe, welche der
Pabſt zu ſehr erbittert hatte, hielten es mit
Heinrich, nur die Biſchoͤffe von Halberſtadt,

Osnabruͤck und Merſeburg hatten ihre Treue

gegen die Sachſen beybehalten. Andere wa⸗
ren neutral, und wollten den Ausgang erwar⸗
ten. Das ſaͤchſiſche Buͤndniß war alſo ge⸗
ſchwaͤcht, und die Haupter deſſelben fiengen
an, wegen ihrer Schwaͤche bekuͤmmert zu ſeyn.
Sie ſchickten Geſandte an einander, ſie baten
den Koͤnig, er moͤchte doch Richter einennen,
welche

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 187

welche die Sache des Kirchenraubs unterſuch⸗
ten, ſie wandten ſich an den Erzbiſchoff von
Maynz, dem ſie ihre Noth in einem gemein⸗
ſchaftlichen Schreiben klagten, aber der Koͤ⸗
nig ſchreckte ſie mit der Antwort, ſie haͤtten
bey ihm keine Gnade zu hoffen, als wenn ſie

ſich und das ihrige in die Willkuͤhr des Koͤnigs

üͤberlieſſen. Ein Schreiben gleichen Inhalts
erhielt auch der Erzbiſchoff Udo von Trier,
und der Bott bat, als er eben auf der Kanzel
ſtand, es abzuleſen. Dawider aber ſezte ſich
der Koͤnig, und Herzog Rudolph goß Oel in
das Feuer. Hierzu kam die Untreue mancher
Sachſen, welche zuvor vom Koͤnig abgefallen,
nun aber, als ſich in einem Jahre die Umſtan⸗
de ſo ſehr geaͤndert hatten, wieder zu ihm uͤber⸗
gegangen waren. 8

Diß war alſo der guͤnſtige Zeitpunkt, da
Heinrich mit mehr Hofnung als zuvor einen
Feldzug wagen konnte. As er Oſtern in
Worms hielt, kamen auch einige Sachſen her⸗
bey, welche dem Koͤnig aufwarten wollten.

Der Koͤnig ließ ſie nicht nur nicht vor ſich,

ſondern ſchickte ſie nach Hauſe, mit dem Be⸗

deuten, daß ſie fuͤr den Schimpf, den ſie ihm

angethan, noch keine Genuͤge geleiſtet haͤtten.
Auf ein Schreiben des Erzbiſchoffs von Mag⸗
debueg Uidert⸗ er kurz, ſie ſollten ihm nur
den Biſchoff Bucco von Halberſtadt, den
Herzog Otro und den Pfalzgrafen Friderich
ausliefern. Sein ſtolzer Ton war fuͤr eed⸗

188 Geſchichte der Deutſchen,

Kriegsgeſchrey. Heinrich ſchrieb nun oͤffentlich
einen Feldzug nach Sachſen aus, und beſtimm⸗
te ihnen Bredingen als den Sammelplaz, wo
ſie ſich im Monat Junius einfinden ſollten.
Den Sachſen, die in Goslar eine Zuſammen⸗
kunft gehalten hatten, ließ er den Krieg ankuͤn⸗
digen, und wandte in ſeiner Kriegserklaͤrung
folgende Urſachen vor: Er erinnere ſich noch
wohl der ſchweren Beleidigungen, die ſie ihm
angethan haͤtten, da ſie ihn als ihren Koͤnig
ezwungen, durch eine ſchimpfliche Flucht ſein
Leben zu retten, er glaube nicht, daß alle Sach⸗
ſen daran Schuld haͤtten, ſondern der uner⸗
fahrne Poͤbel haͤtte ſich nur durch einige Fuͤr⸗
ſten dahin reiſſen laſſen, wider dieſe fuͤhre er
Krieg, weil alle rechtliche Mittel nichts genuͤzt
haͤtten, er befehle alſo den Unſchuldigen, die
oͤffentliche Feinde des Reichs nicht mit bewaf⸗
neter Hand zu unterſtuͤtzen, wuͤrden ſie ihm
darinnen gehorchen, ſo wuͤrde er ihnen auch
ihre alte Vergehen verzeihen, wo nicht, ſo
muͤßte er auch gegen ſie als Feinde verfahren.

Die Sachſen antworteten hierauf, wenn

ihre Fuͤrſten dem Koͤnig nicht vollkommene Ge⸗
nuͤge leiſteten, ſo wuͤrden ſie keinen Anſtand
nehmen, ſie unverzuͤglich entweder mit Ver⸗
haft zu belegen, und ihm zur Unterſuchung
auszuliefern, oder ihr ganzes Land zu verhee⸗
ren, und ſie zu verjagen. Da ſie aber bereit
waͤren, ſich wegen deſſen, was man ſie beſchul⸗
digte, zu verantworten, ſo baͤten ſie inſtandig,
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 189

einen Rechtstag deswegen zu verordnen, und
ihre Entſchuldigung anzuhoͤren, wenn er aber
durch ihr Blut ſich ſattigen wolle, ſo koͤnnte
man es ihnen nicht verargen, wenn ſie ihre Fuͤr⸗
ſten vertheidigten, und zur Aufrechterhaltung
ihrer Ehre und Freyheit die Waffen ergriefen.
Der Erzbiſchoff von Magdeburg, der Biſchoff
von Halberſtadt, Herzog Wagnus und Her⸗
zog Otto verſicherten nochmals, daß ſie ſich
keines Friedensbruches bewußt waͤren, und
wenn der Koͤnig den Argwohn haͤtte, daß die
Verheerung der harzburger Kirche von ihrer
Schuld herruͤhrte, ſo wollten ſie in einem Ge⸗
richte von andern Fuͤrſten ihre Unſchuld dar⸗
thun, ja die Kirche auf ihre Koſten noch viel
ſchoͤner aufbauen laſſen, als ſie zuvor geweſen,
und alles wieder in den vorigen Stand ſetzen,
auch all ihr Gold und Silber und alle Ein⸗
kuͤnfte aufopfern, um den Zorn des Koͤnigs ab⸗
zuwenden. Sie erboten ſich ſogar, mit bloſen
Fuͤſſen vor ihm zu erſcheinen, und um Gnade
und Erbarmen zu flehen. Mit dieſer Erklaͤ⸗
rung ſchickten ſie Geſandte an den Koͤnig, wel⸗
che aber als Spionen und Feinde gleich auf
den Graͤnzen abgewieſen wurden. Kein eini⸗
er Geſandter, ſo viel ſie ſich auch Muͤhe ga⸗
ben, wurde vor den Koͤnig gelaſſen. Sie wand⸗

ten ſich demnach an den Herzog Kudolph von

Schwaben, den Herzog Bertold und Herzog
Gortfried von Niederlothringen, und baten
ſie um ihr Vorwort. Aber auch hier war ih⸗
nen aller Zugang verſchloſſen, weil dieſe ſchon
zuvor

19 Geſchichte der Deutſchen,

zuvor dem Koͤnig geſchworen hatten, ohne ſein Anmb
Vorwiſſen keine Geſandtſchaft von ihnen an⸗ Net
zunehmen, ſie weder mit den Waffen noch mit amnder
guten Raͤthen zu unterſtuͤtzen, und keine Fur⸗ irti
bitte fuͤr ſie zu thun, bis er ſein Unrecht an ih erſh
nen gerochen haͤtte. In dieſer mißlichen Lage vero
ihrer Umſtaͤnde hielten ſie haufige Zuſammen⸗ befo
kuͤnfte, beteten, faſteten, theilten Allmoſen Nere
aus, und ſezten endlich Lupezen, einen ſechs n
Meilen von Bredingen gelegenen Ort, als den in

Sammelplaz ihrer Voͤlker an. Einen kleinen hen,
Troſt gaben ihnen polniſche und lutiziſche Ge⸗ dere
ſandte, welche ſich erboten, entweder mit ih⸗ Er
xen Huͤlfsvoͤlkern in Sachſen einzuruͤcken, oder agg
ſich dem Koͤnig in Daͤnemark als einem Bunds⸗ n,
genoſſen des Koͤnigs entgegen zu ſetzen. U

Vndeſſen ſezte Heinrich auch in Italien ſeis
ne Unterhandlungen fort. Weil ſich der t⸗ ſh
pfere Herzog Gortfried von Niederlothringen—
ſuͤr den Koͤnig erklart hatte, Rins ihm unennꝛ
lich viel daran, ſeine Gemahlin und Schwie⸗ ij
germutter mit ihm guszuſoͤhnen. Er ſchickte ſe
daher vertraute Geſandte an den Pabſt, der 1.
auf den Gottfried ſehr erbost war, und ließ (h
Friedensvorſchlaͤge thun. Zu gleicher Zeit hatte m
man ein geheimes Verſtaͤndniß mit dem Erz⸗ if
biſchoff Wibert von Rgvenna, um wenigſtens l
gegen den Pabſt das Gegengewicht halten, N
wenn er ſich unterſtuͤnde, die Sachſen oͤffent⸗
lich in ſeinen Schuz zu nehmen. Die zwo —
Prinzeßinnen wollten ſich nicht erklaͤren, denn

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. r1Yr

dern beobachteten dem Scheine nach eine gewiſ⸗
ſe Neutralitaͤt. Heinrich ſchickte neue Geſandte
an den Pabſt, an ſeine Frau Mutter, an die Bea⸗
trix und Mathi dis, welche meldeten, daß, weil
er ſich auf gewiſſe Fuͤrſten ſeines Reichs nicht
verlaſſen koͤnnte, welche mehr die Unruhen zu
beſoͤrdern, als zu dämpfen ſuchten, er wegen
der neuen Aufruhr der Gachſen die Gehorſams⸗
Geſandte nicht ſchicken koͤnnte, die er haͤtte ſchi⸗
ken wollen, daß ihm alſo nichts uͤbrig geblie⸗
ben, als einige ſeiner Freunde abzuſchicken,
deren Auftrag niemand als ſie wiſſen ſollte c).
Er bekuͤmmerte ſich wenig um die apoſtoliſche
Legaten, welche nach Deutſchland gehen ſoll⸗
ten, ſondern zog, nachdem er Pfingſten in
Worms gehalten hatte, ins Feld, und hatte
das Vergnuͤgen, in Bredingen ein ſo ſtarkes
und zahlreiches Heer anzutreffen, als noch nicht
leicht ein Koͤnig in Deutſchland gehabt hatte.

Herzoge, Biſchoͤffe, Aebte und alle Groſ⸗
ſen ſtrengten alle ihre Kraͤften an, und boten
ihre ganze Macht auf. Die meiſte erſchienen
in Perſon, und es blieb nicht leicht jemand gus,
als der, den Krankheit und Nothsfaͤlle hinder⸗
ten. Der einige Erzbiſchoff von Coͤlln bat den
Koͤnig um Erlaubniß, zu Hauſe zu bleiben,
weil er ſich ein Gewiſſen daraus machte, wi⸗
der ſeinen Bruder, den Erzbiſchoff von Mag⸗
deburg
c) Hoc autem quod mando, neminem ſcire volo

Præter vos Dominam matremque meam atque
amitam Beatricem & filiam ejus Mathildem.

192 Geſchichte der Deutſchen,

deburg und ſeinen Vetter B. von Halberſtadt,
zu fechten. Heinrich erlaubte es ihm deſto ger⸗
ner, weil er ihm wegen ſeiner geheimen Nach⸗
ſtellungen auſſerſt verhaßt war. Doch mußte
er ſeinen Antheil von Soldaten ſtellen, ſo wie
der betagte Biſchoff von Luͤttich, dem man

den Feldzug uͤber die Koͤnigin in die Verwah⸗

rung gab. Der Herzog von Boͤhmen erſchien
mit einem ſo ſtarken Heere, daß er glaubte,
durch ſich allein im Stande zu ſeyn, dem ſach⸗
ſiſchen Kriege ein Ende zu machen. Nachdem

nun Heinrich ſich an der Spitze eines ſo an⸗

ſehnlichen Heers ſahe, ſo ſchickte er Spionen
aus, welche vom ſaͤchſiſchen Lager Kundſchaft
eingezogen. Dieſe meldeten ihm, daß das
ſaͤchſiſche Heer dem ſeinigen nichts nachgaͤbe,
daß es Ueberfluß an allem haͤtte, daß ihr La⸗
er nicht mehr weit entfernt waͤre, daß ſie ent⸗
chloſſen zu ſeyn ſchienen, zuvor Geſandte zu
ſchicken, und wenn ſie den Frieden nicht er⸗
langen koͤnnten, es auf ein Treffen ankommen

zu laſſen. Daruͤber verlor einrich den Muth

noch nicht, ſondern verließ ſich auf den Kern
ſeiner Voͤlker. Jedoch beeilte er ſich, noch
vorher ein Treffen zu liefern, ehe die ſaͤchſiſche
Geſandte ankaͤmen, weil er beſorgte, ſie moͤch⸗
ten die bey ihm dienende Fuͤrſten durch aller⸗
ley Vorſtellungen abwendig machen. Am eif⸗
rigſten zeigte ſich Herzog Rudolph von
Schwaben, um durch dieſe Probe ſeiner Treue
dem Koͤnig allen Verdacht wider ihn zu be⸗
nehmen. Der Koͤnig brach alſo von Bredin⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 193

en auf, und kam durch ſchnelle Maͤrſche in die
aͤhe der Sachſen. Kaum hatte er ſich zur
Ruhe gelegt, um mit ſeinen Voͤlkern auszu⸗
raſten, ſo trat Herzog Kudolph in ſein Zim⸗
mer, und berichtete ihn, jezo ſey der gluͤcklich⸗
ſte Augenblick, da man die allzu ſichere Sach⸗
ſen uͤberfallen, und dem Kriege auf einmal ein
Ende machen koͤnne. Beede eilten zum Heere
zuruͤck, und machten zum Treffen Anſtalt.
Rudolph mit ſeinen Schwaben fuͤhrte nach
der Gewohnheit, welche die Schwaben ſeit
langen Zeiten in den Feldzuͤgen der deutſchen
Koͤnige als eine vorzuͤgliche Ehre beobachteten,
den Vortrab an. Der Koͤnig war an der
Spitze des fuͤnften Trupps, und hatte die aus⸗
erleſenſte Mannſchaft bey ſich. In guter Ord⸗
nung marſchirte das koͤnigliche Heer wider den
Feind, der ſich eines ſolchen Angriffs nicht ver⸗
ſehen hatte. In groͤſter Eile ergriefen die Sach⸗
ſen das Gewehr, und rannten dem Koͤnig ent⸗
gegen. Ihr erſter Angriff war ſo hitzig, daß
ſie den Herzog Rudolph beynahe zum Wei⸗
chen genoͤthiget haͤtten, wo ihm nicht Herzog
Welf mit ſeinen Bayern zu Huͤlfe gekommen
wäre. Die Sachſen ſiengen an einzuhauen,
und richteten ein groſſes Blutvergieſſen an.
In dieſem Angriffe blieben Markgraf Ernſt
von Bayern, zween Soͤhne des Grafen von
Nellenburg, ein Graf Engelbert, viele
Schwaben und Bayern, und noch mehrere
wurden verwundet. Herzog Rudolph fochte
als ein Held. Aber auch die Sachſen hatten
Geſch. der Deutſchen II Bd. N ihren

194 Geſchichte der Deutſchen,

ihren Helden, den Herzog Otto, der fuͤr ſein
Saterland mit einer wahren Begeiſterung
ſtritte. Nachdem man bereits von Mittag
bis an den Abend gefochten hatte, und die
Bayern und Schwaben, welche am meiſten
gelitten, ermuͤdet waren, ſo ruͤckte auf einer
Seite Graf Hermann von Glizberg, auf der
andern die Bamberger vor, ihnen folgten der
Herzog in Boͤhmen und Herzog Gottfried
von Lothringen, den die Schwaben und Bayer
lang genug um Huͤlfe erſucht hatten, und ent⸗
ſchieden mit ihren friſchen Voͤlkern den Aus⸗
gang des Treffens. Die Sachſen wichen,

flohen, hieben nieder, was ſie fanden, und

lieſſen ihr Lager im Stiche, welches die koͤnig⸗
liche Soldaten pluͤnderten. Die Nacht ver⸗
hinderte den Koͤnig, die Feinde jenſeits der
Unſtrut zu verfolgen, jedoch hatten die Sach⸗
ſen keinen einigen ihrer Groſſen verloren. Diß
iſt der Ausgang der erſten Schlacht an der
Unſtrut zwiſchen Hohenburg und Negelſtadt
ohnfern Langenſalza. . .

Von der lebhaſteſten Freude durchdrungen,
gieng Heinrich in ſein⸗ Lager zuruͤck, und
erndtete die Lorbeere ſeines Siegs ein. Be⸗
truͤbt aber war es, daß Buͤrger wider Buͤr⸗
ger das Schwerdt ergriffen hatten. Dieſer
Sieg war daher mit vieler Bitterkeit vermengt,
als viele Vaͤter, Bruͤder und andere Anver⸗
wandte unter den Todten ſanden, und noch mehr
wurde das Frolocken uͤber den Sieg gehemm⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 195

als man keinen von den Groſſen der Sachſen
unter den Todten antraf. Vielmehr vernahm
man bald hernach, daß dieſe von neuem Voͤl⸗
ker zuſammen zogen, und den Tod ſo vieler
Unſchuldigen zu raͤchen ſuchten. Dieſes ver⸗
urſachte bey Beinrich eine nicht ungegruͤndete
Beſorgniß, er moͤchte bey einem zweyten Zug
die Bereitwilligkeit bey ſeinen Freunden nicht
mehr finden, die er bey dem erſten gefunden
hatte. Religion, Gewiſſens⸗Serupel, Mit⸗
leiden mit den erſchlagenen Anverwandten konn⸗
ten damals bey dem Volk mancherley Folgen
nach ſich ziehen. Der Erzbiſchoff Sigfried
verſchlimmerte die Sache noch mehr durch ei⸗
nen unzeitigen Eifer. Nachdem er ſich mit ei⸗
nigen Rathen des Koͤnigs beſprochen hatte, ſo
trat er offentlich auf, und belegte die Groſſe

von Thuͤringen mit dem Banne, weil ſie das

vorige Jahr, als er die Synode von Erfurt
gehalten hatte, mit bloſſen Schwerdtern in die
Kirche eingedrungen waren. Er gebrauchte
zwar den Vorwand, daß ihm der Pabſt erlaubt
haͤtte, nach ſeinem Belieben ohne weitere Un⸗
terſuchung den Bann wider ſie kund zu machen,
wenn er wollte. Die Zeit und das Ungluͤck
der Thuͤringer aber zogen ihm wegen dieſes
Schrittes vielen Haß zu, da jedermann merk⸗
te, daß er blos dem Koͤnig damit zu gefallen

ſuchte, der nun wider Verbannte mit deſto

groͤſſerer Freyheit handlen konnte.
Heinrich ruͤckte nach der Schlacht mit ſei⸗
nem Heexre in Thuͤringen und Sachſen ein,
N 2 und

196 Geſchichte der Deut ſchen,

und handelte uͤberall feindlich, ob er wohl in⸗
deſſen auch durch Geſandte die ſachſiſche Fuͤr⸗
ſten ermahnen ließ, ſie moͤchten ſich ergeben,
und ihn nicht zur Fortſetzung des Kriegs noͤthi⸗
gen. Aber das Vertrauen zu ihm ſchien nun
ganz verſchwunden zu ſeyn. Sie entſchuldig⸗
ten ſich zwar bey ihm, wie leyd ihnen ware,
daß ſein Zorn durch nichts, als durch ihr Blut
geſtillt werden koͤnnte. Aber ſie bezeugten ihm
auch ſtandhaft, daß ſie lieber im Treffen um⸗

kommen wollten, als daß ſie ihre Ehre und

Freyheit verloͤren, oder durch lange Gefangen⸗
ſchaft ſich martern lieſeen. Der Erzbiſchoff
von Maynz wurde ſelbſt zu ihnen geſandt, der
ſie inſtaͤndig bat, ihr Volk dem gaͤnzlichen Un⸗
tergang nicht auszuſetzen, und verſprach, daß
ſie, wenn ſie ſich ergaben, gleich oder wenig⸗
ſtens bald hernach losgeſprochen, und in alle
ihre Wuͤrden und Guͤter wieder einge ſezt wer⸗
den ſollten. Dieſer lockenden Stimme traue⸗

ten ſie eben ſo wenig. Vielmehr beklagten

ſie ſich, daß, wenn der Koͤnig den in Gerſtun⸗
gen mit Einwilligung der Fuͤrſten geſchloſſenen
Vertrag nicht gehalten haͤtte, ſie ſich nunmehr
auch auf die glanzendeſte Verheiſſungen ande⸗
rer Fuͤrſten nicht mehr verlaſſen koͤnnten. Sie
ſezten ſich alſo mit ihrem Heere ohnfern Mag⸗
deburg, und ſchienen entſchloſſen zu ſeyn, es
zu keinem Treffen mehr kommen zu laſſen. Je⸗
doch ergaben ſich einige an den Koͤnig. Mark⸗
graf Udo wurde gleich wieder losgelaſſen, nach⸗
dem er ſeinen Sohn als Geiſſel geſtellt harre.
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Fuͤnfte Periode. Heinr ich IV. 197

Der Biſchoff von Merſeburg wurde in das
Kloſter Lorſch abgeſchickt, und allda verwahrt.
Andere Fuͤrſten uͤbergab man andern getreuen
Freunden des Konigs, damit ſie auf ſie ein
wachſames Aug haͤtten. Der Koͤnig hingegen
ruͤckte mit ſeinem Heere bis nach Halberſtadt
vor, wo er alles mit Feuer und Schwerdt ver⸗
wuͤſtete. Er ſelbſt begab ſich mit einem kleinen
Gefolge nach Goslar, damit der unbaͤndige
Haufen dieſer Stadt, die er ſo ſehr liebte, kein
Leyd zufuͤgte. Jedoch litt er an Lebensmittel
ziemlichen Mangel, und dieſe Noth zwang ihn,
in einen Waffenſtillſtand zu willigen. Er ver⸗
ließ alſo Sachſen wieder, begab ſich durch
Thuͤringen nach Eſchwegen, entließ ſein Heer,
und gebot den Fuͤrſten, gegen Martini mit ei⸗
nem noch zahlreichern Heer ſich in Gerſtungen
einzufinden.

Kein Herzog ſchien dem Koͤnig getreuere
Dienſte zu leiſten, als Herzog Gottfried von
Niederlothringen. Aber keinem ſchmeichelte
auch Heinrich mehr als ihm. Wenn dieſer
etwas empfahl, ſo hatte der Koͤnig allemal Ach⸗
tung fuͤr ihn. Davon gab er ihm einen neuen
Beweiß, als er ihm nach dem Tode des Bi⸗
ſchoffs von Luͤttich, Dietwin, einen ſeiner Un⸗
terthanen, Heinrich, Domherrn von Verdun
vorſchlug, den der Koͤnig ohne Bedenken als
Biſchoff ernannte. Herzog Rudolph und
Bertold hingegen hatten nach dem Treffen an
der Unſtrut den feſten Vorſaz gefaßt, dem
N 3 Kriege

193 Geſchichte der Deutſchen,

Kriege wider die Sachſen nicht mehr anzuwoh⸗

nen, weil ſie beede Urſache hatten, ſich uͤber
den Koͤnig zu beſchweren. Den Rudolph
ſchmerzte es, daß er von dem Herzog Gort⸗
fried, dem Vertrauten des Koͤnigs, auf ſeine
inſtaͤndige Bitte im Treffen nicht unterſtuͤzt,
ſondern der groͤſten Gefahr allein ausgeſezt wor⸗
den, wie er denn auch am meiſten gelitten hat⸗
te. Bertornd konnte aller Muhe ohngeachtet,
die er ſich gab, doch nicht zum Beſiz ſeines
Herzogthums gelangen, und erkaltete alſo im⸗
mer mehr.

Heinrichs Lage war demnach ſeines Siegs

ohnerachtet noch immer bedenklich, deſto mehr,

da ſeine Caſſe ganz erſchoͤpft war. Jedoch da
die Soldaten ihren Sold mit Ungeſtuͤmm be⸗
gehrten, bekam einrich unvermuthet einen
Zufluß von Geld, deſſen er ſich nicht vermuthet
hatte. Der deutſche Geſandte kam von Kiow
zuruͤck, und brachte von Uſewold groſſe Schatze
mit, wordurch er den deutſchen Koͤnig bezau⸗
bern wollte, ſeinem Bruder nicht beyzuſtehen.
Auch ohne ſich bitten zu laſſen, uͤberließ Hein⸗
rich den kiowiſchen Fuͤrſten ſeinem Schick ſal,
weil er doch nicht im Stande war, einen ſo
weiten Feldzug zu unternehmen. Deſto inni⸗
ger verband er ſich mit dem Erzbiſchoff von
Maynz, und dieſer that dem Koͤnig alles zu
Gefallen, was in ſeinen Kräften war. Er

ſuchte, mit ſeiner geiſtlichen Macht bewafnet,

den Biſchoff von Halberſtadt zu bezwindgen⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 199
dem er die Schuld beymaß, daß er die Ueber⸗

gabe von ganz Sachſen an den Koͤnig gehin⸗

dert haͤtte. Er berief ihn zu einer Synode,
wo er ſich von einem Meineid entſchuldigen
ſollte, den er gegen das Reich und ſeinen Koͤ⸗
nig begangen habe, indem er ſo kuͤhn geweſen,
ſelbſt Voͤlker wider den lezten ins Feld zu fuͤh⸗
ren. Wegen dieſes Verbrechens war er auf
Raͤnke bedacht, wie er ihn gar ſeines Bis⸗
thums beraubte. Allem Anſehen nach hatte
ein Perſonal⸗Haß, den Siafried ſchon lang
gegen den Burckard von Halberſtadt hegte,
vielen Antheil an dieſem Betragen. Jedoch
die ganze Sache hatte keine weitere Folgen,
weil der Botte, der den Schuldigen vorfor⸗
derte, durch das Gebiet der Feinde nicht zu
rechter Zeit in Halberſtadt ankommen konnte.
Deſſen ohngeachtet hielte Sigfried eine Sy⸗
node in Maynz, allwo ſich auch ein pabſtlicher
Abgeordneter, der Biſchoff von Cur, einfand,
der die allerge ſchaͤrfteſte paͤbſtliche Befehle mit⸗
brachte, Sigfried ſollte alle Prieſter in ſeinem
Kirchſprengel ohne Unterſcheid zwingen, ent⸗
weder der Ehe oder dem Dienſt des Altars zu

entſagen. Sigfried gehorchte. Es entſtand

aber ein ſo gewaltiges Geraͤuſche in der Ver⸗
ſammlung, daß der Erzbiſchoff kaum noch ſei⸗
nes Lebens ſicher war. Dieſer neue fruchtloſe
Verſuch machte endlich den Sigfried ſelbſt
muthloß, er erklaͤrte demnach, nun wollte er
ſich nach ſo oft wiederholten Verſuchen der Sa⸗
che nicht mehr annehmen, ſondern es gaͤnzlich
N 4 dem

200 Geſchichte der Deutſchen,

dem Pabſt uͤberlaſſen, dieſen Plan durch ſich
ſelbſt unmittelbar auszufuͤhren. “

Gregorius VII. verſaͤumte auch keine Ge⸗
legenheit, ſeine Hoheit in Deutſchland zu be⸗
haupten. Er beharrte auf ſeiner Anforderung,

daß ihm der Koͤnig eine Gehorſams⸗Geſandt⸗

ſchaft zuſchicken muLͤßte, wenn er anders gaͤnz⸗
lich mit ihm ausge ſoͤhnt ſeyn wollte. Hierzu
wollte ſich Heinrich nach dem Siege noch viel
weniger verſtehen, als zuvor. Er ſchrieb da⸗
her ſeinen Edelleuten, die er fuͤr ſich nach Rom
geſchickt hatte, noch eine Weile allda zu ver⸗
weilen, und dem Pabſt zu bedeuten, daß nun
zwar durch ſeinen Sieg alle Furcht vor den
Rebellen einigermaſſen gehemmt, aber noch
nicht gaͤnzlich erſtickt ſey, daher er noch auſſer
Stand waͤre, die Gehorſams⸗Geſandtſchaft
nach Rom zu ſchicken. In Deutſchland hin⸗
gegen ſagte er frey, was er vor der Schlacht
noch als einen geheimen Vertrag mit dem
Pabſt verborgen wiſſen wollte, daß Grego⸗
rius mit der Geſandtſchaft ſeiner Edelleute ſich
begnuͤgen koͤnnte, und keine Urſache haͤtte, auf
eine ſo feyerliche Gehorſams⸗Geſandtſchaft zu
dringen. Dieſer geanderte Ton mißfiel dem
Pabſt, welcher befuͤrchtete, es moͤchte die Par⸗
they des Koͤnigs ſich durch die Parthey der miß⸗
vergnuͤgten Geiſtlichen verſtaͤrken, und aus die⸗
ſem Grunde entſchloß er ſich, dieſen Knoten
mit Herzhaftigkeit zu zerreiſſen. Seinen Ent⸗
hluß vertraute er wieder der Beatrix nrd
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 201

Wathildis, und bat ſie um Huͤlfe. Dieſe
zwo Prinzeßinnen wußten noch nicht, was der
Vergleich mit dem Herzog Gottfried fuͤr eine
Wendung nehmen koͤnnte, ſie trugen alſo bil⸗
lig Bedenken, den Weg der paͤbſtlichen Mo⸗
nitorien und Bannſtralen zu genehmigen, und
nahmen ſich die Freyheit, es dem Pabſte zu
mißrathen, und vielmehr ſich ſeinen guten Rath
in Anſehung ihres Vergleichs mit Gottfried
auszubitten. Gregorius war mit ihrer Ant⸗
wort keineswegs zufrieden, ſondern erklaͤrte,
die Ehre des h. Stuhls, die Achtung fuͤr die
Religion und das Seelenheil des Koͤnigs ſelbſt
erfordern es, daß er den Seinrich von ſeinem
Verderben zuruͤckrufe; was den Gottfried be⸗
treffe, ſo rathe er, alle Unterhandlung mit ihm
abzubrechen, weil er ſie ſchon einmal durch ei⸗
nen eidlichen Verſpruch getauſcht habe, er ſey
zwar geneigt, einen jeden Vergleich zu loben⸗,
der nicht wider das Gewiſſen laufe, er wuͤrde
ſich aber auch Gottfrieden herzhaft widerſetzen,
wenn er in Erfahrung braͤchte, daß er ihn zu
verfolgen trachtete d).

Indeſſen wartete der mißvergnuͤgte Pabſt
mit Schmerzen, was die deutſche A Eiegeh⸗
heiten fuͤr eine Lage bekaͤmen. Die Sachſen
und Thuͤringer hielten gleich, ſo bald der Koͤ⸗
nig ihr Land geraͤumt hatte, haͤufige Zuſam⸗
menkuͤnfte, bey welchen die Gemaͤther ſehr er⸗
bittert waren. Die Sachſen machten den
N 5 Thuͤ⸗

3) Ep. Greg. VII. L. 3.

202 Geſchichte der Deutſchen,

Thuͤringern die bitterſte Vorwuͤrfe, daß die⸗
ſe das geſchlagene Heer der Sachſen ſelbſt
feindlich behandelt, und ſie uͤberall auf der
ucht gehindert und gepluͤndert haͤtten. Das
olk beklagte ſich uͤber die Fuͤrſten, welche ſie
zu dieſem verderblichen Krieg verleitet haͤtten,
und mit vieler Muͤhe daͤmpften der Biſchoff von
Halberſtadt und Herzog Otto das Mißvergnuͤ⸗
gen, indem ſie das Volk beredten, daß ſie be⸗

reit waͤren, mit dem Koͤnig Friedensunterhand⸗

lungen anzufangen. Man gab auch gleich her⸗
nach dem Biſchoff von Bremen und dem Mark⸗
grafen Udo Befehl, ſich zu dem Koͤnig zu ver⸗
fuͤgen, ihn um Frieden zu bitten, alle Genug⸗
thuung zu verſprechen, auf einen Fuͤrſtentag
anzutragen, und ſich nur ihr Leben und Frey⸗
heit auszubedingen. Der Koͤnig antwortete,
er ſey eben ſo bereit, einem jeden zu verzeihen,
der wegen ſeiner Verbrechen genug zu thun ſich
erbiete, die Sache ſey aber allzu wichtig, als
daß er ſie entſcheiden koͤnnte, die Fuͤrſten, wel⸗
che durch Beſchimpfung der Majeſtaͤt eben ſo
ſehr beleidigt worden, wuͤrden uͤber ihren An⸗
trag in Gerſtungen richten, auf dieſem Fuͤr⸗
ſtentag ſollten ſie ſich einfinden, und die Ent⸗
ſcheidung erwarten. Dieſe Antwort vermehr⸗
te die Furcht der Sachſen, und ſie wandten
alles an, um ihrer Sache noch vorher gewiß
zu ſeyn, ehe der angeſagte Feldzug zur Wirk⸗
lichkeit kaͤme. Sie ſandten neue Abgeordnete,
unter welchen der Biſchoff von Hildesheim
war, und gaben ihnen Befehl, nicht nun den
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 203

Koͤnig aufs demuͤthigſte um Frieden zu bitten,
ſondern ſich auch an andere Fuͤrſten zu wenden.

Seinrich war dieſer Geſandtſchaften muͤde.
Er konnte ſich auf die Geſinnung ſeiner Fuͤr⸗
ſten nicht gaͤnzlich verlaſſen, er mußte befuͤrch⸗
ten, daß theils Mitleiden, theils anderwaͤrtige
Abſichten den kriegeriſchen Muth daͤmpften, er
verhuͤtete demnach aufs ſorgfaͤltigſte, daß die
ſachſiſche Geſandte keine Gelegenheit mehr haͤt⸗
ten, ihm aufzuwarten. Bielmehr nahm er
von den ungariſchen Unruhen Anlaß, alle
Reichsfuͤrſten durch eine unvermuthete Reiſe
nach Boͤhmen zu taͤuſchen. Er hatte in ſeiner
Begleitung niemand als den Grafen von Gliz⸗
berg und 500 auserleſene Reuter, welche ohne
Gepaͤcke marſchirten, und jedermann glaubte,
daß er von Boͤhmen nach Ungarn zu gehen ge⸗
ſonnen waͤre. Unvermuthet aber drang er mit
dem Herzog von Boͤhmen und dem boͤhmiſchen
Heere in Sachſen ein, kam in Meiſſen an, wurde
von den Buͤrgern gern aufgenommen, nahm
aber gleich ihren Biſchoff gefangen, und ver⸗
heerte alle ſeine Guͤter, weil er in dem vorigen
Feidzug weder ſeine Voͤlker geſtellt, noch ſonſt
den Koͤnig durch Briefe ſeiner Treue verſichert
hatte. Als er weiter vorruͤckte, meldeten ihm
diejenige, die er auf Kundſchaft ausgeſchickt
hatte, daß die Sachſen von ſeiner Annaͤherung
ſchon Nachricht haͤtten, mit 15000 Mann an⸗
marſchirten, und im Sinne haͤtten, ihn den
andern Tag anzugreifen, wenn er nicht die
Frie⸗

204 Geſchichte der Deutſchen,

Friedensvorſchlaͤge genehmigen wollte, die ſie
ihm gemacht haͤtten. Die Wege weiter ein⸗
zudringen, waren verzaͤunt, und Heinrich lief
Gefahr, die Fruͤchte ſeines Siegs auf einmal
zu verlieren. Er zog ſich alſo eilends wieder

nach Boͤhmen zuruͤck, ſchickte aber den Gra⸗

fen Boto als Geſandten an die Feinde, der
ihnen vieles von der Bereitwilligkeit des Koͤnigs
ihnen zu verzeihen vorſagte, ſeine Ruͤckreiſe
aber alſo verzoͤgerte „daß der Koͤnig durch die⸗
ſen geſchickten Unterhaͤndler und ſchlauen Krie⸗
R Zeit bekam, ſeinen Feinden zu entwiſchen.
achdem ſein Heer ein wenig ausgeruht hatte,
begab er ſich nach Regensburg, wo er Geſandte
der Sachſen antraf, die ſchon laͤngſt auf ſeine
Ruͤckkunft gewartet hatten. Er hielte ſie aber
unter mancherley Vorwendungen ſo lang auf,
bis er glaubte, daß alles zu einem neuen Feld⸗

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zug gefaßt waͤre.

Die Sachſen waren demnach noch immer
in der groͤſten lungewißheit. Sie beobachteten,
daß die Erbitterung des Koͤnigs wider ſie noch
die nämliche war. Als Markgraf Dedo mit
Tode abgieng, ſo uͤbertrug Heinrich ſeine
Mark dem Herzog von Boͤhmen, deſſen ge⸗
treue Dienſte er hierdurch belohnen wollte.
Auch dieſes war eine neue Quelle des Mißver⸗
gnuͤgens. Das Haus des Dedo hatte vieles
vor ſich. Einmal hatte er einen Sohn mit der
Adela gezeugt, dem nach dem Erbfolgerecht
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62) Lamb. Schafn. apud Piſt. l. c. p. 394.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 205

die Mark gebuͤhrte, hernach hatte er ſeit dem
Gerſtunger Frieden eine unverlezte Treue ge⸗
gen den Koͤnig und das Vaterland gezeigt.
Sein Beyſpiel war alſo fuͤr die Sachſen allzu
unterrichtend, was ſie von Heinrich zu hoffen
haͤtten. Sie berathſchlagten ſich haͤufig, wie
ſie ſich rathen wollten: aber ſie fanden auch
wenige Rettungsmittel. Einige verfielen auf
den verzweifelten Gedanken, alles in Sachſen
und Thuͤringen zu verwuͤſten, und mit all ih⸗
rer Haabe ſich jenſeits der Elbe zu begeben,
damit das koͤnigliche Heer nirgends Unterhalt
fande. Andere brachten in Vorſchlag, ſich
der Leutizier zu bedienen, ſie in ihr Land zu ru⸗
fen, und dem Koͤnig entgegen zu ſetzen. Noch
andere ſagten, man ſollte die Caſtelle, die Hein⸗
rich habe ſchleifen laſſen, wieder aufbauen,
Beſatzungen hineinwerfen, und den Feinden
daraus Einhalt thun. Aber mit allen ihren
Anſtalten war das gemeine Volk am minde⸗
ſten zufrieden. Da ſie die groͤſten Beſchwer⸗
den bey ſolchen Feldzuͤgen zu dulden hatten,
ſo waren ſie feſt entſchloſſen, lieber alles Un⸗
gemach auszuſtehen, als ſich einem neuen Tref⸗
fen auszuſetzen. Die Fuͤrſten wandten alle
ihre Beredtſamkeit an, dieſe truͤbe Wolken zu
zerſtreuen, und ſchwazten ihnen etwas von ei⸗
nem neuen Koͤnig vor, dem ſie huldigen, und ſich
durch ihn nach einer guten Kriegszucht ſollten
anfuͤhren laſſen. Aber ihre Vorſchlaͤge fan⸗
den noch kein Gehoͤr, ſie giengen wieder aben
ſo

2 6 Geſchichte der Deutſchen,

ſo unentſchloſſen aus einander, als ſie zuſam⸗

men gekommen waren. .

Doch hatte auch der Koͤnig nicht Urſache,
allzu ſtolz zu triumphiren. Das zweyte Heer,
das er zuſammen brachte, war bey weitem

nicht mehr ſo anſehnlich, als das erſte geweſen

war, und es hatten ſich indeſſen einige Umſtan⸗

de ziemlich geandert. Es fanden ſich zwar auf

die beſtimmte Zeit alle deutſche Biſchoͤffe und
Grafen von der koͤniglichen Parthey in Gerſtun⸗
gen ein. Am meiſten thaten ſich Herzog Bie⸗
rerich von Oberlothringen und Herzog Gort⸗
fried von Niederlothringen hervor, und die
Voͤlker des leztern vornemlich uͤbertrafen we⸗
gen ihrer vortreflichen Ausruͤſtung alle andere.
Hingegen hatten ſich auch drey Herzoge gewei⸗
gert, ihre Voͤlker dem Koͤnig zuzufuͤhren. Her⸗

zog Rudolph von Schwaben, Herzog Ber⸗

told und Herzog Weif von Baͤyern waren
heimlich auf die andere Parthey uͤbergetreten,
und machten ſich ihrem Vorgeben nach ein Be⸗
denken daraus, zu den Abſichten eines ſo erbos⸗
ten Koͤnigs wider Mitbuͤrger behuͤlflich zu ſeyn,
welche ſich alle Muͤhe gegeben, das unverſohn⸗
liche Gemuͤth des Koͤnigs zu beſaͤnftigen. Wir
haben ſchon oben beruͤhrt, was Bertold und
Kudolph fuͤr Urſachen gehabt, den Koͤnig zu
verlaſſen. Welf von Bayern hatte mit Ku⸗

dolph gemeinſchaftliche Schickſale. Man

hatte auch ihm den Verdacht beygebracht,
als ob ihm SHeinrich nach dem Leben ſten⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 207

te f). Die Anhaͤnger des roͤmiſchen Hofs
goſſen bey dieſen drey Fuͤrſten Oel in die Flam⸗
me, und ſchilderten den Koͤnig als einen Herrn,
der ſich in allen Stuͤcken dem Pabſt widerſez⸗
te, welcher doch nichts anders ſuche, als Ord⸗
nung im Reiche einzufuͤhren, und die Ehre der
Reichsfuͤrſten zu unterſtuͤtzen.

Die Sachſen und Thuͤringer bezogen nun
ebenfalls ihr Lager bey Nordhauſen, und ſchick⸗
ten den Erzbiſchoff von Bremen, den Biſchoff
von Hildesheim und den Markgraf Udo nach
Gerſtungen, welche baten, der Koͤnig moͤchte
einige ſeiner Fuͤrſten zu ihnen ſchicken, welche
ſich in Unterhandlungen mit ihnen einlieſſen,
wie ſie denn bereit waͤren, zu allen Bedingun⸗
en, wenn man nur einige Billigkeit gegen ſie
atte, die Haͤnde zu bieten. Von Unterhand⸗
langen wollte der Koͤnig kein Wort hoͤren, ſon⸗
dern antwortete vielmehr etwas trotzig, ob ſie
denn glaubten, daß er und ſeine Fuͤrſten aus ſo
entfernten Gegenden nur um gerichtlicher Unter⸗
ſuchungen willen gekommen waͤren, er wuͤrde
nun mit bewehrter Hand Rechenſchaft fordern.
Die Geſandte lieſſen ſich durch ſeinen Troz
nicht ſchrecken, ſie hielten vielmehr mit ihrer
Bitte an: Aber kein Fuͤrſt wollte ſich zu einer
ſo kizlichen Sache gebrauchen laſſen, wo er
entweder den Koͤnig beleidigen, oder wenig⸗
ſtens die Sachſen nicht befriedigen konnte.
Waͤhrend daß der Koͤnig naͤher anrüuͤckte, Ban⸗
f) Abbas Urſpergenſis ex Anonymoe de Guelſis.

208 Geſchichte der Deutſchen,

delte man wegen dieſer Sache noch immer,
bis ſich endlich Heinrich auf das Zureden ſo
vieler Fuͤrſten bewegen ließ, fuͤnf Geſandte,
welche ſich die Sachſen ausgebeten hatten, in
ihr Lager u ſchicken. Dieſe waren die zween
Erzbiſchoͤffe von Maynz und Salzburg, die
zween Biſchoͤffe von Augsburg und Wuͤrzburg
und der Herſog Gottfried von Niederlothrin⸗
gen, der bey dieſem Zuge im groͤſten Anſehen
ſtand. Aber auch bey ihnen widerholten ſie
ihre alte Klagen, ſie erzaͤhlten ihr Elend, und
baten um gerichtliche Unterſuchung. Zugleich
gaben ſie ihnen zu erkennen daß das Beyſpiel
von Sachſen im deutſchen Reiche noch weitere
agen haben wuͤrde, und daß vielleicht das
chwerdt auch ihren Nacken bedrohe, ſie glaub⸗
ten, daß es in dieſem Falle alle Betrachtung
verdiene, wie man die allgemeine Freyheit der
deutſchen Fuͤrſten, wider einen Koͤnig, der will⸗
kuͤhrlich zu handlen gewohntiſey, mit zuſammen⸗
geſetten Kraͤften vertheidige. Die fuͤnf Abge⸗
ordnete gaben ihnen Recht, daß ſie anfangs
genoͤthiget geweſen, die Warffen zu ergreifen,
ſie billigten auch die Strenge des Koͤnigs nicht,
nur wollten ſie, daß ſie nun einmal die Waf⸗
ſen niederlegten, und verſprachen zu dieſem
Ende ihre Vermittlung, es ſollte ihnen weder
an ihrer Ehre noch an ihrem Leben noch an ih⸗
ren Guͤtern kein Unrecht zugefuͤgt werden.

Dieſem Vorſchlag widerſezte ſich das gan⸗

ze Volk. Nein, einem ſo grauſamen LKoͤnig,
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 209

ſchryen ſie, ergeben wir uns nicht. Er ſchnaubt

noch vor Rache, unſer Blut hat ihn noch nicht
geſattigt, er bewegt noch immer Himmel und
Erde wider uns. Wir wollen lieber als ta⸗

pfere Maͤnner im Treffen ſterben, als daß wir

uns durch Gefaͤngniſſe martern lieſſen. Die
koͤnigliche Abgeordnete ſuchten das Geſchrey zu
ſtillen, und verſprachen, zum Koͤnig zuruͤckzu⸗
gehen, und ihn zu befragen, ob ſie den Sach⸗
ſen Sicherheit und Verzeihung verſprechen
koͤnnten. Heinrich war endlich geneigt, in
den Frieden zu willigen, und verſprach den ver⸗
mittlenden Fuͤrſten aufs feyerlichſte, wenn ſich
die Sachſen ergaͤben, hichts wider den Wil⸗
len derjenigen zu thun; welche ihm einen ſol⸗
chen Sieg ohne Blut verſchaft haͤtten. Aber
auch dieſem Verſpruche traueten die Sachſen
nicht, und es koſtete den Gortfried und die an⸗
weſende Biſchoͤffe unendliche Muͤhe, die Ruhe
wieder herzuſtellen. Herzog Gortfried machte
ſich eine wahre Angelegenheit daraus, die Ge⸗
muͤther zu beſanftigen, und verſprach endlich
mit ſeinen Friedensunterhaͤndlern mit einem
Eide, die Sachſen ſollten nicht das geringſte
verlieren, die Genugthuung, die ſie dem Koͤ⸗
nig leiſteten, waͤre in einem Augenblicke geſche⸗
hen, gleich nachdem ſie ſich ergeben haͤtten, ſoll⸗
ten ſie freygeſprochen, und in ihre Ehrenſtellen
wieder eingeſezt werden. So ſehr man die
Sache uͤberſilberte, ſo traueten ſie doch im Her⸗
zen weder dem Eide der Fuͤrſten noch den Ver⸗
ſpruͤchen des Koͤnigs. Die traurige Nothwen⸗
Geſch, der Deutſchen II Bd. O₰ dig⸗

216 Geſchichte der Deutſchen,

digkeit zwang ſie, in Vorſchlaͤge einzuwilligen,
welche ſie niemals wuͤrden genehmigt haben,
wenn ihre Macht dem koͤniglichen weit uͤberle⸗
genen Heere gleicher geweſen waͤre. Mit in⸗
nerem Kummer entſchloſſen ſie ſich zu ergeben,
damit nicht das Volk, das des Kriegs muͤde
war, ſich von ihnen trennete. In dem Heere
des Koönigs entſtand hieruͤber ein allgemeines
Triumphlied. Dann auch dieſe Voͤlker wa⸗
ren es vollkommen zufrieden, weil ſie durch
die ſaͤchſiſche Tapferkeit nicht eben ſo vieles
verlieren wollten, als im vorigen Treffen die
Schwaben und Bayern verloren hatten.

An dieſem feyerlichen Tage ſezte ſich der
Koͤnig auf einem offenen Felde bey dem Dorfe
Spiraha zwiſchen Greuſſen und Kindelbruͤcken,
ließ ſein Heer in Ordnung ſtellen, und die
Groſſen von Sachſen in Gegenwart des gan⸗
zen Heers ſich vorfuͤhren. Zuerſt erſchienen die
Fuͤrſten, der Erzbiſchoff Wezel von Magde⸗
burg, Biſchoff Bucco von Halberſtadt, Her⸗
zog Otto, Herzog Magnus von Sachſen,
ſein Oheim der Graf Hermann, der Pfalzgraf
Friederich, Graf Dieterich von Katlenburg,
Graf Adelbert von Thuͤringen, nebſt andern
Grafen. Ihnen folgten alle Freye, welche
wegen ihres Geſchlechts oder Vermogens in
einigem Anſehen ſtanden. Alle ergaben ſich
der Verabredung gemaͤß dem Koͤnig auf Gna⸗
de und Ungnade. Heinrich uͤbergab ſie ſeinen
Fuͤrſten zur Verwahrung, bis man geinern⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 2rz

ſchaftlich einen Schluß ihretwegen faſſen koͤnn⸗
te. Aber dieſe Beute war viel zu ſchoͤn, und
hatte fuͤr ihn zu viel Reiz, als daß ex ſie haͤtte
vernachlaßigen ſollen. Ohne Ruͤckſicht auf Ei⸗
de und Verheiſſungen, ſahe er ſie als ſeine Ge⸗
fangene an, und ließ ſie theils nach ranken,
theils nach Schwaben und Bayern, theils nach
Burgund und Italien fuͤhren, wo man ſie als
Gefangene bewachen ſollte. Ihre Guͤter theil⸗
te er unter ſeine Freunde aus. Sein Caſtelkt
Aſenberg ließ er wieder herſtellen, und warf
eine ſtarke Beſatzung hinein, damit ſie den Poͤ⸗
bel und das Landvolk im Zaun hielten. Nach
dieſen Anordnungen gieng er nach Worms zu⸗
ruck, und entließ ſein Heer.

Mitten unter dieſen kriegeriſchen Unterneh⸗
mungen vergaß Heinrich den Pabſt nicht. Er
glaubte auch nicht, daß Gregorius VII. einen
ſiegenden Koͤnig anzugreifen und zum Zorn
zu reitzen ſich erkuͤhnte. Er beobachtete daher
einige Achtung gegen ihn, und gab ihm in ſei⸗
nem Anſuchen, einen andern Biſchoff von Bam⸗

berg zu ernennen, nach, zumal da auch die

bambergiſche Weltgeiſtliche es aus allen Kraf⸗
ten unterſtuͤzten. Heinrich that es aus Staats⸗
klugheit. Denn im Grunde hatte er nichts
wider den Hermann einzuwenden, der ihm zu
allen Zeiten getreue Dienſte geleiſtet hatte:
vielmehr hofte er, ſich durch eine ſolche Abſe⸗
zung den Weg zu bahnen, daß er auch andere
Biſchoͤffe, welche wider ihn gedient hatten,
2 mit

212 Geſchichte der Deutſchen,

mit gleichen Drohungen ſchreckte. Er begab
ſich demnach ſelbſt nach Bamberg, und befoͤr⸗
derte einen ſeiner vertrauteſten Freunde, den
Domherrn Ruprecht von Goslar, zum bam⸗
bergiſchen Bisthum, welcher zwar den Dienſt⸗
leuten und Rittern der Kirche eben deswegen,
weil ihn der Koͤnig hochſchaͤzte, aͤuſſerſt verhaßt
war, von der Cleriſey aber nur deswegen gern
angenommen wurde, weil ſie einmal den apo⸗
ſtoliſchen Stuhl wider den Hermann aufgefor⸗
dert hatten. Dem Hermann blieb alſo nichts
uͤbrig, als daß er nach Rom gieng, allda ſich
dem Pabſte zu Fuͤſſen warf, und ſeine Gnade
ſuchte. Dieſes that er, Gregorius VII. ent⸗
band ihn ſeines Banns, und erlaubte ihm ob⸗
wohl keine biſchoͤfliche jedoch prieſterliche Ver⸗
richtungen zu verſehen. So ſehr Heinrich in die⸗
ſer Sache nach dem Sinne des Pabſtes gehan⸗
delthatte, ſo wenig konnte er ihn in den Wah⸗
len der Aebte einer unregelmaͤßigen Simonie
beſchuldigen. Vielmehr ereignete ſich eine ſehr
feyerliche Gelegenheit, wo Heinrich Geld haͤtte
erpreſſen koͤnnen, und ſich deſſen doch enthielt.
Es ſtarb der Abt von Fulda, von welchem wir
oben geſprochen haben. Aus ganz Deutſch⸗
land kam eine Menge Moͤnche zuſammen, und
boten ihm Geld in die Wette an, wenn er ſie
zu die ſer Abtey befoͤrderte. Aber Heinrich ver⸗
abſcheute ihre unanſtandige Sitten, g) und
rief auf einmal, ohne daß ein Menſch daran
gedachte, einen Moͤnch von Hirſchfelden, Re

) Lamb. Schafn. l. c. p. 3982

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. arg
ſich in Geſchaͤften ſeines Abts am koͤniglichen

Hoflager aufhielt, auf, uͤbergab ihm den Abts⸗
ſtab. Der neue Abt RBuzelin, der ſich einer
ſolchen Ehre nicht verſehen hatte, weigerte ſich
unter allerley Vorwendungen, dieſe Stelle an⸗
zunehmen, die Wahl hatte aber einen ſo all⸗
gemeinen Beyfall, daß die Biſchoͤffe ihn be⸗
ſchworen, den Abtsſtab zu ergreiffen. Eben
ſo uneigennuͤtzig handelte er in Erſetzung der
Abtey Lorſch. Moͤnche und Dienſtleute des
Kloſters fanden ſich bey dem Koͤnig ein, und
jedermann glaubte, er wuͤrde den Prior des
Kloſters, der ſeine Gnade durch allerley Mit⸗
tel geſucht hatte, als Abt ernennen. Unverſe⸗

hens aber ergrief er den Moͤnch Adelbert, zog

ihn mitten aus dem Haufen hervor, und uͤber⸗
gab ihm zu jedermanns Erſtaunen den Abts⸗
ſtab. Auf dieſe Weiſe huͤtete ſich Beinrich,
dem Pabſte ſeine bloſe Seite zu zeigen.

Der Koͤnig verlor auch einen Feind, der
ihm bisher viele Sorgen gemacht hatte. Am
Ende dieſes Jahrs ſtarb Hanno, Erzbiſchoff
von Coͤlln, ein Mann von geringer Herkunft,
aber von außerordentlichen Gaben des Ge⸗
muͤths und des Leibs. Er kam in ſeiner Ju⸗
Gnd an den Hof Geinrichs III. und hatte das
luck, daß ihn dieſer Kaiſer, der ihn ſehr hoch
ſchaͤzte, zur Wuͤrde eines Erzbiſchoffs von Coͤlln
erhob. Am Hofe Beinrichs IV. war er be⸗
ſtändig ein ſtrenger Sittenrichter, und tadelte
Die jugendliche Fehler ſeines Koͤnigs bey allen
O 3 Gele⸗

214 Geſchichte der Deutſchen,

Gelegenheiten. Dieſes floͤßte dem jungen
Herrn einen ſo eingewurzelten Haß gegen ihn
ein, daß er ihn bis an ſein Ende nicht dulden
konnte. Die beſtaͤndige Uebereinſtimmung des
Hanno mit den Paͤbſten, welche ihn wegen
ſeiner Moͤnchsſitten innig liebten, machte ihn
dem Koͤnige furchtbar. Heinrich wandte al⸗
les an, um ihn entweder zu gewinnen, oder
ſeiner los zu werden, aber nichts konnte den
ſtandhaften Hanno faͤllen. In den ſachſiſchen
Krieg hatte er nie gewilligt, das Ungluͤck ſei⸗
ner nahen Anverwandten gieng ihm ſehr zu
Herzen, er trat alſo nur deſto mehr auf die
paͤbſtliche Parthey uͤber, hob den Bann wider
die Einwohner von Coͤlln auf, beſeufzete das
Ungluͤck ſeines Vaterlands, und ſtarb.

Gleich nach ſeinem Tode brachen die Un⸗
ruhen noch heftiger aus, als zuvor. Heinrich
hatte es erfahren, was ein Erzbiſchoff von Coͤlln
fuͤr eine wichtige Perſon ſeyn konnte, wenn er
ſich wider ihn erklaͤrte. Er war daher ſehr
ſorgfaͤltig, dieſe Stelle durch einen ſolchen
Mann zu erſetzen, der ihm weniger Verdruß

1076 machen koͤnnte. Er hielte eben damals einen

Fuͤrſtentag in Goslar, wohin er alle berufen

hatte, um ſich wegen der gefangenen ſachſiſchen

Fuͤrſten gemeinſchaftlich zu berathſchlagen. Al⸗
lein es erſchienen ſehr wenige. Jedoch ließ er
ſich den Herzog von Boͤhmen und diejenige,
die zugegen waren, einen Eid ſchwoͤren, daß
ſie nach ſeinem Tode keinen andern, als kenen

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 2zrz

noch jungen Prinzen, Conrad, als Koͤnig er⸗
nennen wollten. Der Koͤnig ſchien ſich auch
durch Gnadenbezeugungen beliebt zu machen.

Er ließ den Herzog Otto von Bamberg, wo

er in Verhaft ſaß, nach Goslar berufen, und
ertheilte ihm, nachdem er ſeine beede Sohne
als Geiſſel gegeben hatte, die Freyheit, ja er
wuͤrdigte dieſen klugen Herrn eines ausnehmen⸗
den Zutrauens, und beſprach ſich mit ihm von
den oͤffentlichen Reichsgeſchaͤften mehr als mit
andern. Aber er war auch der einige, dem
er die Freyheit ſchenkte, an ſeine andere Ge⸗
fangene gedachte er aus weiſen Urſachen nicht.
Bey eben dieſer Gelegenheit hatten ſich auch
die Coͤllner eingefunden, und betrieben die
Wahl eines neuen Erzbiſchoffs. Der Koͤnig,
der gewohnt war, fuͤr ſeine goslariſche Cano⸗
nicos zu ſorgen, ſchlug ihnen einen, Namens
Hildulph, vor. Die Coͤllner widerſezten ſich,
und erklaͤrten, daß ſich eine ſo anſehnliche Wuͤr⸗

de nicht fuͤr einen ſo unanſehnlichen Mann

von geringer Herkunft und noch geringern Ei⸗
genſchaften ſchickte. Der Neugewaͤhlte hatte

ſich bey den anweſenden Groſſen und dem

Volke ſo veraͤchtlich gemacht, daß man uͤͤberall,
wo er gieng, ihn ausziſchte, und Steine nach
ihm warf. Heinrich hatte ein groſſes Inter⸗
eſſe dabey, einen ſchwachen Herrn nach Coͤlln
zu ſetzen, dem er nach ſeiner Willkuͤhr befehlen
koͤnnte. Aber er war nicht im Stand, den
Eigenſinn der Coͤllner zu beſiegen, er entließ
ſie alſo im Zorn, mit dem Befehl, auf die Fa⸗
O 4 ſten

216 Geſchichte der Deutſchen,

ſten wieder zu kommen, aber ſich eines beſſern
zu beſinnen, widrigenfalls ſich gefaßt zu ma⸗

chen, ſo lang er lebte, gar keinen Erzbiſchoff

zu bekommen, wenn ſie dieſen nicht annah⸗

Mitten unter dieſen oͤffentlichen Reichsge⸗
ſchaͤften traten paͤbſtliche Legaten in Goslar
auf, und erregten eine neue Gahrung, welche
ſich hernach uber ganz Deutſchland, Italien
und Burgund ausbreitete. Sie meldeten dem
Koͤnig, er ſollte auf die zwote Woche in der
Faſten in Rom vor dem Pabſt erſcheinen,
und ſich vor einer Synode wegen der Verbre⸗
chen, welche man wider ihn angebracht, rei⸗
nigen, wenn er ſich weigerte, dem Pabſt zu
gehorchen, ſo erklaͤren ſie ihm, daß er von dem
heutigen Tage an im Bann waͤre. Dieſe
fuͤrchterliche Bannpoſaune betaͤubte die Anwe⸗
ſende, der erzuͤrnte Koͤnig verſchwieg den Le⸗
gaten nichts, was er gedachte, er⸗ entließ ſie
voll Unwillen, und machte andere Anſtalten.
Die Umſtaͤnde der Zeit und des Orts, in wel⸗
che dieſe Androhung des paͤbſtlichen Zorns ein⸗
gehuͤllt war, verriethen eine ſehr boshafte Nei⸗
gung, den Konig in Gegenwart anderer Fuͤr⸗
ſten auf einer oͤffentlichen Zuſammenkunft zu
beſchimpfen. Gregorius VII hatte dieſen
Schritt wohl bedacht, und mit vieler und rei⸗
fer Ueberlegung dieſen Pfeil ſo zugeruͤſtet, daß
er in Goslar ſollte losgedruͤckt werden. Und
doch weiß er keine andere Urſache dieſes Un⸗
eine andere n willens

Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 217

willens anzugeben, h) als dieſe, daß Heinrich
oͤffentlich mit den verbannten Miniſtern Um⸗
gang haͤtte, daß er die der Simonie Schuldi⸗
ge wieder nach Hof berufe, daß er die Kirchen
von Fermo und Spoleto mit untuͤchtigen und
in Rom ganz unbekannten Perſonen beſetze,
und daß er in Mayland einen neuen Erzbiſchoff
geſezt, da doch der andere noch lebte. Was
den lezten Vorwurf betrift, ſo leizte nicht nur
einer, ſondern zween Erzbiſchoͤffe, und doch er⸗
nannte Beinrich den dritten. Die Maylaͤnder
hatten dem König vier Candidaten zu dieſer
Stelle ernannt, Heinrich hatte ihnen auch ver⸗
ſprochen, ihre Wuͤnſche zu gewaͤhren. Er
hatte ihnen einen Namens, Gottfried, gegeben,

den er ſelbſt in ſein Amt eingeſezt, und den die
Suffragan⸗Biſchoͤffe eingeweyht hatten. Da

man aber wider ihn die Einwendung machte,
daß er von Schismatikern geweyht worden
waͤre, ſo beſtaͤtigte ihn zwar Geinrich durch
ein neues koͤnigliches Diplom. Als er aber
gewahr nahm, daß die paͤbſtliche Parthey ei⸗
nen andern, Atto, ernannte, den der Pabſt be⸗
ſtaͤtigte, ſo hielt er dieſes fuͤr einen Eingriff in
ſeine Rechte, und verordnete, deſto mehr da
ſich Atto beſtaͤndig in Rom aufhielt, den Te⸗
daldus, einen Maylaͤnder, der bey ſeiner Ca⸗
pelle diente, und im Treffen mit den Sachſen
Die heilige Lanze getragen hatte, als Erzbiſchoff.
Tedaldus, der mit Anfang des Auguſts vo⸗
rigen Jahrs als Erzbiſchoff ernannt worden
war, ſuchte die Genehmigung des Pabſtes.
„„ O5 Gre⸗
h) Gregor. L. III. ep. 10.

218 Geſchichte der Deutſchen,

Gregorius aber ſchrieb ihm im September
einen Brief, wo er ihn bloß als einen maylaͤn⸗
diſchen Geiſtlichen betrachtet, und ihm den apo⸗
ſtoliſchen Seegen giebt, wenn er gehorchen
wuͤrde. Er beſchied ihn auf eben die Synode
nach Rom, wohin er auch den Koͤnig vorge⸗
fordert hatte, er verſprach ihm, die ſtrengſte
Gerechtigkeit zu verwalten, wenn er ſeine Un⸗
ſchuld darthun koͤnne, und bietet ihm einen ſi⸗
chern Geleitbrief von der Graͤfin Beatrix und
ihrer Tochter an, wenn er ſich in Rom einfin⸗
den wolle. Er befiehlt ihm im Namen GOt⸗
tes und des h. Petri, keinen geiſtlichen Orden
anzunehmen, und ſpricht in einem ſehr ſtolzen
Ton mit ihm, daß er ſich in einer ſolchen Ge⸗
wiſſensſache weder auf den Koͤnig, noch auf ſei⸗
nen Adel, noch auf ſeine Buͤrger verlaſſen
ſolle 0). Einen gleich ſtolzen Befehl ſchickte
der Pabſt an alle unter dem Metropolitan von
Mahland ſtehende Biſchoͤffe, und gebot ihnen,

den Tedaldus nicht einzuweyyhen. Aber ſie

achteten ſeine Befehle nicht, Tedaldus kam
in Mayland an, und hatte das Vergnuͤgen,
daß ihn die Biſchoͤffe mit der groͤſten Begierde
aufnahmen. Dieſes waren die Urſachen,
welche den Pabſt zu einem ſo erbosten Verfah⸗
ren wider Beinrich reizten. Er ſchrieb iue
e
) Si qui igitur, non percipientes, quæ Dei ſunt,
aliter tibi ſuggerere & perſuadere incipiant,
oſtendentes, quanta Tibi ſint in rege præſmdia,
quanta in Tus nobilitate potentia „ quanta ctiam
in eivibus Tuis adjutoria, tutum Tibi Alis ere-
dere non exiſtimes. .

1

gen⸗ Fuͤnfte Periode. Heinrich IWV. 21 5
Segene Rdeswegen noch im Jaͤnner dieſes Jahrs einen

en tre andern Brief, und warf es ihm mit Bitter⸗
in derene keit vor, daß er ihm das gar nicht gehalten

en habe, was er ihm in der maylaͤndiſchen Kir⸗
ie n chenſache durch ſeine Frau Mutter und andere
nig bons Biſchoͤffe verſprochen haͤtte.

e ſtetgtt
ſeel Freylich hatte ſich indeſſen das Syſtem in
eiten Deutſchland ziemlich geändert, und emrich
atigu glaubte nicht mehr gehalten zu ſeyn, eine ſela⸗
einefe⸗ viſche Ehrfurcht gegen den Pabſt zu zeigen. Er
nen⸗ hatte in Italien Anhaͤnger, Herzog Gotrfried
ri war ihm aus wichtigen Urſachen mit unverruͤck⸗
ſr ſ ter Treue zugethan, er glaubte alſo, es wagen
fen zu koͤnnen, den trotzigen Pabſt zu bezaͤhmen.
Houf⸗ In Rom ſelbſt war der Praͤfect LCinemus mit
lſer ihm und dem Herzog Gottfried verſtanden,

ſhe und da er eigene Urſachen des Haſſes gegen
ͤn den Pabſt zu haben glaubte, ſo war es ihm

tinn ein erwuͤnſchter Anlaß, unter dem Schein des
et koͤniglichen Befehls ſeine Abſichten auszufuͤh⸗
y n ren, und den Romern einen andern Pabſt zu
nigt⸗ geben. Sein Anſehen in Rom war gros, er
Ngen ſtammte aus einem der vornehmſten Haͤuſer ab,
“ an Vermoͤgen fehlte es ihm nicht, und ſeine
tb Macht war im Gebiete der Stadt Roi furcht⸗
ſe bar, und in ganz Italien anſehnlich. Hein⸗
rich hatte alſo vieles gewonnen, da er ihn auf
l, ſeiner Seite hatte. Der Pabſt verfuhr zwar
iun, Anfangs mit dem Cincius glimpflich, als er
ni, ihn aber durch gelinde Erinnerungen nicht zum
i erwuͤnſchten Zwecke bewegen konnte, ſo don⸗

4 .
. nerte

220 Geſchichte der Deutſchen,

nerte er auch wider ihn Bannſtralen, und

glaubte, Cincius wuͤrde ſich wenigſtens hier⸗
durch ſchrecken laſſen. Aber eben dieſes Mittel
verband ihn nur deſto genauer mit Seinrich IV.
und er entſchloß ſich, ihm durch einen kuͤhnen
Streich einen groſſen Gefallen zu erweiſen.
Unvermuthet, als der Pabſt am Chriſtabend
vor dem Altare ſtand, und Meſſe hielt, drang
Cineius mit bewafneter Hand und einem zahl⸗
reichen Gefolge in die Kirche ein, nahm ihn bey
den Haaren, ſtieß die ſchimpflichſte Worte ge⸗
gen ihn aus, riß ihn zur Kirche hinaus, und
ſchleppte ihn, noch ehe das Volk Nachricht
davon bekommen konnte, mit ſich in ſeine Burg.
Das Geruͤcht, daß der Pabſt gefangen ſey,
breitete ſich bald in der Stadt aus, man lief
aus allen Ecken und Gaſſen zuſammen, drang
auf die Burg des Eincius an, und bedrohete
ihn, alles niederzureiſſen, wenn er den Pabſt
nicht augenblicklich herausgabe. Gregorius
wurde alſo wieder frey, eilte noch vor Anbruch
des Tags in ſeine Kirche der h. Maria der
Groͤſſern, hielte mit verwundetem Geſicht ſei⸗
ne Meſſe, und dämpfte den Auflauf auf eine
Weile. Er brach aber bald wieder aus, die
Roͤmer verheerten alle Guͤter des Cincius in
und auſſer der Stadt, und dieſer handelte auf
gleiche Y eiſe mit den Guͤtern der roͤmiſchen

Mit gleicher Heftigkeit grief man den Pabſt
in Deutſchland an. Der Koͤnig hatte eine

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 221

BVerſammlung der Biſchoͤffe und Aebte nach
Worms angeſagt, und beſchleunigte ſie deſto
mehr, als auch der Pabſt ein Concilium in
Rom zu halten entſchloſſen war. Die meiſte
deutſche Biſchoͤffe und Aebte, nur einige ſaͤch⸗
ſiſche ausgenommen, fanden ſich bey dem Ko⸗
nig auf die beſtimmte Zeit ein, und zur groͤſten
Freude des Koͤnigs erſchien auch der Cardinal
Hugo Blancus, den Gregorius VII. wegen
ſeines unanſtandigen Wandels abgeſezt hatte.
Dieſer Mann erzaͤhlte der Verſammlung vie⸗
les von den Schickſalen des Pabſtes, und er⸗
dichtete verſchiedene Unwahrheiten von ſeinem
niedrigen Urſprung, da man doch ſeinen Va⸗
ter und die Guͤter ſeiner Familie wohl kannte,
von ſeinem unregelmaͤßigen Wandel da man
ihn doch an allen Hoͤfen als den feinſten Kopf
Und geſitteſten Prieſter kannte, von ſeiner un⸗
rechtmaßigen Wahl, in welche doch Heinrich
nach geſchehener Unterſuchung des Grafen von
Nellenburg gewilligt hatte. Aber es war ſezo
die Zeit nicht mehr, Haß und Unpartheylich⸗
keit mit kaltem Gebluͤte von einander zu un⸗

terſcheiden. Blancus kam dem Koͤnig zu ſei⸗

nem Endzwecke bequem, und diß beſtimmte die
Gemuͤther, daß man ihm glaubte. Die Gaͤh⸗
rung ward allgemein, und man faͤllte das End⸗
Urtheil, bey dieſen Umſtaͤnden koͤnnte Grego⸗
rius nicht mehr Pabſt ſeyn, ein Prieſter, der
ſich durch ſo viele Laſter beſchimpft hatte, ver⸗
diene nicht, daß man ihm die Macht zu binden
Und zu loͤſen anvertraue. Alle ſtimmten aure
uber⸗

sag Geſchichte der Deutſchen,

uͤberéin, nur zween Biſchoͤffe, Adalbero von
Wuͤrzburg und germann von Mez, wider⸗
ſezten ſich. Sie hielten es bey gegenwaͤrtigen
Umſtaͤnden, da Gregorius von der deutſchen
Nation einmal als Pabſt erkannt worden,
fuͤr ſehr unſchicklich, ihm den Gehorſam zu ent⸗
ziehen, und das Reich den Folgen der Unruhe
und des Parthey⸗Geiſtes auszuſetzen. Sie
wuͤnſchten, daß das, was Blancus von dem
Pabſte vorgebracht haͤtte, mit Zeugen erwie⸗
ſen wuͤrde, ſie wandten ein, daß man einer
ſolchen Anklage, welche durch andere Ankla⸗
ger nicht unterſtuͤzt wuͤrde, nicht blindlings
glauben koͤnnte, ſie beriefen ſich auf die cans⸗
niſche Rechte, welche einem jeden Biſchoffe
dieſen Vortheil der Unterſuchung goͤnneten,
und im Falle eines Pabſtes verordneten, daß
wider ihn weder eines Erzbiſchoffs noch Bi⸗
ſchoffs Anklage angenommen werden konnte,
ſie wuͤnſchten daher, daß man dieſe wichtige
Angelegenheit auf einer allgemeinen Verſamm⸗
lung der Staͤnde unterſuchen moͤchte. Ihre
Einwendungen wurden nicht geachtet. Der
Biſchoff Wühelm von Utrecht warf ſich als
Sprecher fuͤr den Koͤnig auf, und noͤthigte ſie,
entweder mit den uͤbrigen in die Verdammung
des Pabſtes zu willigen, oder dem König den
Gehorſam aufzuſagen. Man kan ſich leicht
vorſtellen, wie beliebt ſich dieſer Biſchoff bey
dem Koͤnige gemacht, der noch dieſes gute Vor⸗
urtheil fuͤr ſich hatte, daß er wegen ſeiner Ge⸗
lehrſamkeit uͤberall in gutem Anſehen ſann

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 223

Es wurde demnach von einem jeden anweſen⸗
den Biſchoff eine Formel zur Unterſchrift vor⸗
gelegt, K) durch welche er bezeugte, daß er
dem DHildebrand den Gehorſam aufſage, und
ihn nicht mehr als Pabſt erkennen wollte. Zu⸗
gleich wurde ein gemeinſchaftliches Schreiben
verfaßt, wodurch man dem Pabſt bezeugte,
daß er der pabſtlichen Wuͤrde, die er wider
die Kirchengeſetze erſchlichen haͤtte, ſich entſa⸗
gen, und wiſſen ſollte, man wuͤrde von Sei⸗
ten der deutſchen Nation hinfuͤhro alle ſeine
Befehle und Schluͤſſe als unguͤltig anſehen.
Die Geſandte beeilten ſich, noch vor der Sy⸗
node des Pabſtes in Rom anzulangen, und
ſie uͤbergaben den Brief noch den Tag zuvor,
ehe jene ihren Anfang nahm. . . . Dieſes
Eehreiben war mit einem koͤniglichen Briefe
an die Roͤmer begleitet, denen Heinrich ſein
d R Pabſt abgelaſſenes Schreiben bey⸗
hloß.

In dem Schreiben an die Geiſtlichkeit und
das Volk von Rom dankt er fuͤr ihre Treue die
ſie bisher gegen ihn gezeigt haben. Er ermahnt
ſie, darinnen zu beharren, und zum Beweiß der⸗
ſelben den Hildebrand als einen Feind der Kir⸗
che und Stoͤrer der Ruhe ſeines Reichs zu verab⸗
ſcheuen. Er legt ihnen ſeinen Brief an den Zil⸗
debrand ſelbſt vor, wo er ſein ganzes bishe⸗
riges Betragen gegen ihn rechtfertigt. „J
„habe zwar, ſagt er, bisher von dir Beweiſe
. „einer
X) die Formel ſteht bey Bruno de B. §.

224 Geſchichte der Deutſchen,

„einer vaͤterlichen Zuneigung erwartet, und
„dir zum Verdruß meiner Getreuen Gehor⸗
„ſam geleiſtet. Dafur aber haſt du mir kei⸗
„nen ſolchen Dank erſtattet, daß du der ge⸗
„fäahrlichſte Feind meines Lebens und meines
„Reichs wurdeſt. Du haſt mir nicht nur

„gleich Anfangs die anererbte Wuͤrde entzo⸗

„gen, welche ich von deinem Stuht fordern
„konnte, ſondern auch durch allerhand Raͤnke
„das italianiſche Reich von mir abwendig zu
„machen geſucht. Noch nicht genug, auch
„die ehrwuͤrdigſte Biſchoͤffe, welche mir zuge⸗
„than waren, haſt du beſchimpft, und gegen
„ſie allerley Gewaltthaͤtigkeiten verubt. Ich
„hatte noch immer Geduld, du mißbrauchteſt
„aber meine Duldungen, und droheteſt mei⸗
„nem Leben, da du frey erklarteſt, entweder
„muͤßteſt du ſterben, oder ich muͤßte Leben und
„Krone verlieren. Dieſes hat mich veran⸗
„laßt, die Groſſen meines Reichs zuſammen
„zu berufen, und ihnen die Sache zur Be⸗
„rathſchlagung vorzulegen. Ihr Schluß war
„dieſer, daß du auf dem apoſtoliſchen Stuhle
„nicht mehr ſitzen koͤnneſt. Weil ich ihre Mei⸗
„nung vor GOtt und Menſchen als billig an⸗
„ſahe, ſo ſtimmte ich ihr bey, ſpreche dir alle
„ paͤbſtliche Rechte ab, und gebiete dir kraft

„des Patriciats, welches mir GOtt und die

„beſchworne Einwilligung der Roͤmer uͤber⸗
„tragen haben, daß du die Stadt Rom ganz⸗
lich raumeſt.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 22

Dieſer Erbitterung ohnerachtet ermahnt er
die Roͤmer, nicht Haͤnde an ihn zu legen, noch
ſein Blut zu vergieſſen, ſondern bloß, ihn zu
verdammen, aus ihrer Stadt auszuſchlieſſen,
und wenn er ſich nicht freywillig zu Ablegung
ſeiner Wuͤrde bequemen wollte, ihn zu zwin⸗
gen, und einen andern Pabſt an ſeiner Stelle
zu waͤhlen. Gregorius VII, der kaltes Ge⸗

bluͤt genug hatte, einen ſolchen Sturm aus⸗

zuhalten, verlor den Muth nicht, ſondern be⸗

rief das Haupt der Geſandtſchaft, den Orlan⸗
dus, einen Prieſter von Parma, zur Lateran⸗
Synode, wo er den Schluß der Wormſer

Verſammlung ableſen mußte. In demſelben

nannte ſich Heinrich, Roͤnig nicht durch
Uſurpation, ſondern durch rechtmaͤßige

Verordnung GOttes, und gab dem Pabſte

bloß den Namen Hildebrands, eines falſchen
Moͤnchen. Er wirft ihm ſeinen Stolz gegen
die Praͤlaten vor, die er als eben ſo viele

Seclaven mit Fuͤſſen trete, und ſich mit ſeiner
Gelehrſamkeit ein Anſehen unter dem Pobel

gebe. Er erklaͤrt, daß er aus Achtung fuͤr den

roͤmiſchen Stuhl ſeinen Gewaltthaͤtigkeiten bis⸗

her gelaſſen zugeſchaut habe, und glaube, daß
es nunmehr Zeit ſey, ihn zu uͤberfuͤhren, der
PErr habe den Sildebrand als einen Prie⸗
ſter, Heinrichen aber als Koͤnig berufen, wel⸗
che Macht er nicht von ihm, ſondern von GOtt
habe. Das Ende des Schluſſes war unmit⸗
telbar an den Pabſt gerichtet: „Da du nun,
„ſagt er, durch dieſen Bann und nach meinem
Geſch. der Dentſchen II Bd. P „und

226 Geſchichte der Deutſchen,

„und aller Biſchoͤffe Urtheil als verdammt an⸗
„zuſehen biſt, ſo ſteige vom apoſtoliſchen Stuhl
„herab, und laß einen andern den Stuhl des
1. h. Petri beſteigen, der ſeine Gewaltthaͤtig⸗
„keiten nicht mit Religions⸗Vorwendungen
„uͤbertuͤnche, ſondern die geſunde Lehre des h.
„Petri vortrage. Ich Seinrich, von GOt⸗
„tes Gnaden aͤneg, ſage dir mit allen mei⸗
„nen Biſchoͤffen: Steige herab, ſteige herab! „
Mit dieſem Schluſſe hatten auch die lombar⸗
diſche Biſchoͤffe auf einer beſondern Verſamm⸗
lung in Piacenza eingeſtimmt.

Aber Gregorius VII hatte nichts weni⸗
ger im Sinne, als Furcht vor einem Konig
vom pabſtlichen Stuhle herabzuſteigen. Die
in der Laterankirche verſammlete Vaͤter erho⸗
ben ein ſolches Geſchrey, daß der koͤnigliche
Geſandte kaum ſeines Lebens ſicher war. Gre⸗
gorius dampfte die Unruhe, und rechtfertigte
ſich in einer andern Sitzung, wo er ebenfalls
erzaͤhlte, wie viele Geduld er bisher mit Hein⸗
richen gehabt, und wie wenig Gehoͤr er gefun⸗
den haͤtte. Er erklaͤrte demnach, daß er bey
dieſen Umſtaͤnden die Verbannung des Koͤnigs
fuͤr das gerechteſte Mittel hielte, die Rechte
des roͤmiſchen Stuhls zu retten. Als ihm alle
beygeſtimmt hatten, ſo fieng er an, den h. Pe⸗
ter, dem der HErr die Schafe zu weiden an⸗
vertraut haͤtte, und den h. Paul nebſt der Mut⸗
ter GOttes als Zeugen anzurufen, daß er wi⸗
der ſeinen Willen Pabſt geworden. Im en
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 227

trauen auf ihn, und zur Ehre und Vertheidi⸗
gung ſeiner Kirche, entzieht er im Namen des
allmachtigen und dreyeinigen GOttes dem Koͤ⸗
nig Seinrich, der ſich wider ſeine Kirche erho⸗
ben, das Regiment vom ganzen deutſchen Reich
und Italien, ſpricht alle Chriſten, welche un⸗
ter ſeinem Zepter ſtehen, von der Verpflichtung
ihres Eyds los, verbietet, daß ihm niemand
mehr gehorchen ſolle, und verbannet ihn im
Namen Petri, damit alle Volker wiſſen, er
ſey Petrus, und der Sohn GOttes habe auf
ſeinen Felſen ſeine Kirche erbaut.

Weil er aber wohl gewahr wurde, daß
dieſe Art zu handlen in dem deutſchen Reiche
und in der ganzen Welt Aufſehen machen wuͤr⸗
de, ſo hielte er fuͤr noͤthig, in einer beſondern
Schrift an die Biſchoͤffe, Herzoge und Gra⸗
fen die Gerechtigkeit dieſer Verbannung zu er⸗
weiſen, und dem Einwurf zu begegnen, daß
ein Pabſt nur befugt ſey, in geiſtlichen Din⸗
gen zu richten. Er holt in demſelben weit aus,
und erzaͤhlt, daß er den Koͤnig noch als Dia⸗
konus oft erinnert, daß er ihm ſeine Simonie
vorgehalten, auch von ihm ſchriftliche Ver⸗
heiſſungen von ſeiner Beſſerung erhalten habe.
Er erinnert ſie, wie Heinrich den beeden Bi⸗
ſchoͤffen von Praͤneſte und Oſtia mit Beruͤh⸗
rung der h. Stole Gehorſam und Ehrfurcht
verſprochen, denſelben aber gleich nach ſeinem
Sieg uͤber die Sachſen wieder aus den Augen
geſezt, und die verbannte Diener wieder ſen
2 ei⸗

228 Geſchichte der Deutſchen,

ſeinen Hof genommen habe. Als aber dießer
Brief bey den Deutſchen doch noch nicht allen
Zweifel hob, ſondern viele einwendeten, es ſey
nicht in der Macht des Pabſtes geſtanden, ei⸗
nen Konig alſo zu verbannen, daß auch die
Unterthanen ihres Gehorſams los waͤren, ſo
ſchrieb er noch an die Biſchoͤffe beſondere Brie⸗
ſe, wo er ſich auf Schriftſtellen und Ent ſchei⸗
dungen aͤlterer Paͤbſte berief, und durch man⸗
cherley Schrifterklarungen ſeinen Saz zu er⸗
haͤrten ſuchte. Der Bann wurde zugleich auch
wider den Erzbiſchoff Sigfried von Maynz,
wider den B. Wilhelm von Utrecht und wider
den B. Ruprecht von Bamberg ausgeſpro⸗
chen. Andere getreue Anhaͤnger Seinrichs
wurden nach Rom vorgefordert, und wenn
ſie ſich nicht auf einen gewiſſen Tag einſtell⸗
ten, ebenfalls verbannt. Es war demnach
faſt in ganz Deutſchland keine Gegend, wo
nicht Verbannte waren. Otto, B. von Re⸗
Enburge Otto, B. von Coſtniz, Burckard,
von Lauſanne, Graf Eberhard von Nel⸗
lenburg, Graf Ulrich und andere, welche der
Königen Rathe zog, waren ſchon zuvor mit
dem Banne belegt worden.

Heinrich hatte indeſſen nichts verſaͤumt,
wordurch er ſich furchtbar machen, und ſich
zu dem bevorſtehenden Ungewitter bereiten
konnte. Dann gleich nach der Verſammlung
von Worms hatte er ſich nach Goslar bege⸗
ben, und allda die ernſtlichſte Anſtalten e⸗
macht,

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 229
macht, damit die Sachſen entkraͤftet, und

außer Stand geſezt wuͤrden, unter der Beguͤn⸗

ſigung des Pabſtes das Joch abzuwerfen.
Die Gefangene, die er hatte, wurden an die
aͤußerſte Graͤnzen des Reichs verwieſen, und
ihre Guͤter ſeinen Freunden zur Beute preiß
gegeben. Andere, die ſich noch nicht ergeben
hatten, wurden durch die ſtrengſte Befehle, ſich
zu ergeben, aufgefodert, alle Caſtelle wieder
hergeſtellt, neue erbaut, und mit ſtarken Be⸗
ſatzungen beſezt. Noch ehe er Goslar verließ,
verliehe er das Erzbisthum Coͤlln dem Sildol⸗
phus, den er in der gegenwaͤrtigen Lage der
Umſtaͤnde als den tuͤchtigſten zu ſeinen Abſich⸗
ten anſahe, ſo wenig auch die Coͤllner Muth
und Zutrauen zu ihm zeigten. Damit er auch
durch die Einweyhung gleich in ſein Amt ein⸗
geleitet wuͤrde, begab er ſich ſelbſt nach Coͤlln,
Uund ließ dieſe Feyerlichkeit durch ſeinen gelieb⸗
ten Biſchoff, Wilhelm von Utrecht, verrich⸗
ten, deſſen Vetter er zum Bisthum Paderborn
zu erheben verſprochen hatte.

Ein betruͤbter Zufall noͤthigte ihn, ſich ſelbſt
nach Utrecht zu begeben. Sein Rer Freund,
Herzog Gottfried von Niederlothringen, war
durch die Haͤnde eines Meuchelmoͤrders, Giſel⸗
berts, eines Bedienten des jungen Grafen
Dieterichs von Holland, ermordet worden.
Er ſtarb in Utrecht, und wurde in Verdun
begraben. Das deutſche Reich verlor an ihm
einen machtigen Fuͤrſten, der ſich durch ſeine
P 3 Klug⸗

230 Geſchichte der Deutſchen,

Klugheit, gute Sitten und Kriegserfahrung
uͤberall in ein groſſes Anſehen geſezt hatte. Der
Pabſt ſelbſt, ſo unzufrieden er mit ihm war,
weil er der Parthey ſeiner Gemahlin nicht bey⸗
treten wollte, ſchonte ihn doch, hatte Achtung
fuͤr ihn, und belegte ihn nicht mit dem Bann,
ob er es wohl oͤffentlich mit dem Koͤnig hielt.
Feinde des Koͤnigs ſehen es als einen Fluch
uͤber ihn wegen ſeines Ungehorſams gegen den
abſt an, daß er ohne Sacramente geſtor⸗
en. Da man den ſtaͤrkſten Verdacht auf den
Graf Robert von Flandern hatte, welcher ihn
durch Nachſtellung aus dem Wege hatte raͤu⸗
men laſſen, ſo war die Gegenwart des Koͤnigs
in dieſen Gegenden deſto nothwendiger, weil
man den Eroberungsgeiſt des Graf Roberts
mnur allzuwohl kannte. Hier uͤbertrug er das
Herzogthum Niederlothringen ſeinem eigenen
Prinzen Conrad, die Markgrafſchaft Antwer⸗
pen aber einem Neffen des verſtorbenen Her⸗
zog Gottfried des hoͤckerigten, von ſeiner
Schweſter Ida, einer Gemahlin des Graf
Euſtachius von Boulogne ). Bald nach
ſeiner Abreiſe aus dieſen Gegenden verlor Gein⸗
rich ſeinen gelehrten Freund, den Biſchoff Wil⸗
helm von Utrecht, der ſich bis an das Ende
ſeines Lebens eine der groſten Angelegenheiten
daraus gemacht hat, ſeinen Koͤnig zu verthei⸗
digen, und den Pabſt bey allen Gelegenheiten,
auch bey der Meſſe ſelbſt, als einen Meineidi⸗
gen, Ehebrecher und falſchen Apoſtel ſeiner Ge⸗
meinde
1) Sigeb. Gembl. ad a. 1076.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IWV. 231

meinde verhaßt zu machen. Zur Belohnung
fuͤr ſeine Treue laſſen ihn die Geſchichtſchreiber
dieſer Zeiten, welche dem Pabſte anhiengen
auch ohne Sacramente ſterben, und ihm gleich
nach ſeinem Tode den Satan erſcheinen. An
ſeine Stelle ſezte der Koͤnig den Cammerer des
Erzbiſchoffs von Maynz, Cunrad,einen Schwa⸗
ben, welcher ſich alle Muͤhe gab, ſein Schloß
Iſelmuͤnde und ſeine Beſitzungen in der Graf⸗
ſchaft Holland mit bewafneter Hand zu ſchuͤ⸗
den, durch ein ungluͤckliches Treffen aber in die
Haͤnde des Siegers fiele, genoͤthiget wurde,
das Schloß und die Grafſchaft Holland dem
iungen Grafen Dieterich, zugenannt Domi⸗
cellus, zu uͤberlaſſen, worauf ſich dieſer mit
aller Achtung gegen den Biſchoff betrug, und
ihn ſeiner Gefangenſchaft entließ.

So bald der Pabſt durch ſeinen Bann das
Zeichen zum Kriege gegeben hatte, ſo hielten ſich
einige Fuͤrſten fuͤr berechtigt, ſich Heinrichen
zu widerſetzen, unter der paͤbſtlichen Beguͤnſti⸗
gung, ihre Abſichten durchzuſetzen, und die
Freyheit der Gefangenen auszuwirken. Au⸗
dolph, Herzog von Schwaben, Welf, Herzog
von Bayern, Bertold, Herzog von Kaͤrnthen,
Biſchoff Adalbero von Wuͤrzburg, Biſchoff
Sermann von Mez, hielten deswegen eine Zu⸗
ſammenkunft, und berathſchlagten ſich, was
in dieſer bedenklichen Lage von Deutſchland
zu thun ware. Sie beſchwerten ſich, daß der
Koͤnig noch immer der nemliche ſey, daß er
P 4 mit

*„

232 Geſchichte der Deutſchen,

mit ihnen noch gleich hart verfahre, und durch
ſeinen Sieg ein unumſchraͤnktes Recht uͤber ihr
Leben erlangt zu haben glaubte. Es ſchmerzte
ſie ungemein, daß er ihre Mitbruͤder wider den
eidlichen Verſpruch ſo lang gefangen hielte,
und ſie ſchloſſen hieraus die allerbedenklichſte
Vorbedeutungen. Heinrich hatte durch dieſe
Strenge ſich viele Feinde gemacht, und auch
die Friedensmittler waren damit hoͤchſt mißver⸗
gnuͤgt. Es geſchah eine neue Verbindung wi⸗
der ihn, welche immer ſtaͤrker wurde, je mehr

die Meynung uͤberhand nahm, daß man nicht

gehalten ſey, einem verbannten Koͤnig zu ge⸗
horchen. Der Biſchoff von Mez und noch
mehrere Biſchoͤffe und Fuͤrſten lieſſen alſo die
Gefangene loß, welche der Koͤnig ihrer Ver⸗
wachung anvertraut hatte.

Die Anhaͤnger des Koͤnigs waren eben ſo
wohl auf ihrer Hut. Sie gaben ſich in Sach⸗

ſen alle Muͤhe, den Nacken der Aufwiegler

unter das Joch zu drucken, ſie ſtoͤrten ihre Zu⸗
ſammenkuͤnfte, ſie trieben mit Gewalt Beute
von den Feldern ein, ſie beluden das Land mit
Abgaben, zwangen die Einwohner zum Ve⸗
ſtungsbau, und hielten ſie im ſtrengſten Zau⸗
me. Dieſe Gewaltthaͤtigkeiten konnten die
Sachſen nicht in die Laͤnge ertragen. Die
zween Soͤhne des Grafen Gero von Beene
machten alſo den Anfang zu neuen Feindſelig⸗
keiten. Sie hatten ſich zur Zeit, als die Sach⸗

ſen ſich ergeben mußten, jenſeits der Elbe ge⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 233

uͤchtet, einige Mannſchaft an ſich gezogen,
nc mit derſelben widerholte Einfaͤlle in Sach⸗
ſen gethan. Alles lief ihnen haufenweiß zu,
und ſie ſahen ſich in kurzer Zeit in den Stand
geſezt, daß ſie den koͤniglichen Truppen gewach⸗
ſen waren. Mitten unter dieſen Zuruͤſtungen
kam Graf Hermann, des Magnus Oheim, und
andere Fuͤrſten zur groͤſten Freude der Sach⸗

ſen aus ihrer Gefangenſchaft zuruͤck, und fach⸗

ten den Keim des Feuers noch mehr an. Sie
zogen oͤffentlich zu Felde, eroberten einige koͤ⸗
nigliche Schloͤſſer mit Gewalt, andere ergaben
ſich freywillig. Die Beſatzungen entlieſſen ſie,
wenn ſie eidlich verſprachen, nicht mehr wider
ſie im Kriege zu dienen, allen Kriegsvorrath
erbeuteten ſie, und die Anhaͤnger, Freunde
nn Diener des Koͤnigs jagten ſie zum Lande
inaus.

Otto, den der Koͤnig als ſeinen Statthal⸗
ter in ganz Sachſen geſezt, ſaß indeſſen ganz
ruhig in Harzburg, und war eifrig bemuͤht,
dieſes Schloß und Steinberg auf Befehl des
Koͤnigs wieder in guten Vertheidigungsſtand
zu ſetzen. Die Sachſen ſchickten Geſandte an
ihn, und machten ihm die bitterſte Vorwuͤrfe,
daß er ſich zum Werkzeug gebrauchen laſſe,
Anſtalten zu befoͤrdern, wordurch die Frey⸗
heit des Vaterlands unterdruͤckt wurde. Sie
tadelten ſeine Abſichten, die er gehabt, als er
ihnen angerathen, ſich zu ergeben. Sie be⸗
ſchuldigten ihn eiea b igennues, und ermahn⸗
5 -Z en

234 Geſchichte der Deutſchen,

ten ihn, von der koͤniglichen Parthey abzutre⸗

ten, oder gewaͤrtig zu ſeyn, daß ſie ihn als ei⸗
nen Verraͤther des Vaterlands aus Sachſen
mit Gewalt verſtoſſen wuͤrden. Otro bat ſie,
ſich in einer ſo wichtigen Sache nicht zu uͤber⸗
eilen, ſondern von ihm verſichert zu ſeyn, daß
er bey dem Koͤnig ſein ganzes Anſehen anwen⸗

den wuͤrde, um ihn zur Auslieferung der Ge⸗

fangenen, zur Schleifung der Veſtungen und
zur Aufrechterhaltung ihrer Geſetze zu vermoͤgen,
und verſprach, wenn ſeine Vorſtellungen bey
dem Koͤnig fruchtlos ſeyn ſollten, ihn zu ver⸗

laſſen, und ihre Sache bis an das Ende ſeines

Lebens zu ſchuͤtzen. Er hielt auch ſein Verſpre⸗
chen, ſchickte Geſandte mit ſeinen Vorſtellun⸗

gen an den Koͤnig, zog ſeine Beſatzung von

den Bergen herab, und lebte mit den Sach⸗
ſen auf einen ſehr freundſchaftlichen Fuß.

Die Nachrichten hievon waren fuͤr den Koͤ⸗
nig ſehr bedenklich. Zorn und Kummer grie⸗
fen ihn heftig an, und er wußte nicht, was

er zuerſt unternehmen ſollte. Anfangs ſchien

er entſchloſſen zu ſeyn, vor Mez zu gehen,
und den Biſchoff zu ſtrafen, daß er die Ge⸗
fangene auf freyen Fuß geſtellt. Aber der

Maͤngel an Soldaten und die Ungewißheit

von der uͤberall wankenden Treue der Fuͤrſten,
Heere zu erbitten, mißriethen ihm dieſen Vor⸗
ſaz. Er ſchrieb demnach einen Fuͤrſtentag nach
Worms aus, wo er mit den Groſſen des
Reichs gemeinſchaftlich die zu ergreifende ak⸗
regeln

Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 235

regeln uͤberlegen wollte. Auf demſelben erſchie⸗
nen zwar einige, aber eben diejenige blieben
aus, von welchen man am meiſten zu befuͤrch⸗
ten hatte. Man richtete alſo nichts aus, und
eben ſo fruchtlos war der folgende Fuͤrſtentag
in Maynz, worzu er die Fuͤrſten aufs inſtaͤn⸗

digſte eingeladen hatte. Der Geiſt der Em⸗

poͤrung herrſchte ſchon in den Gemuͤthern der
meiſten Groſſen, und die Zwiſtigkeiten unter
den Anweſenden vernichteten alle gehofte Frucht.
Vielmehr koſtete man nun die bittere Fruͤchte
des Einfluſſes der paͤbſtlichen Bannſtralen auf
die Gemuͤther.

Udo, Erzbiſchoff von Trier, hatte ein

paͤbſtliches Schreiben erhalten, in welchem ihm

Gregorius VII. meldet, daß er ihn nebſt dem
Biſchoffe von Mez und dem B. von Verdun
deſto mehr zu ermahnen fuͤr noͤthig erachte,
die Schismaticker zu meiden, weil er von ih⸗
nen vernommen habe, daß ſie durch die ange⸗
drohete Abſetzung von ihren Aemtern und To⸗
desſtrafe ſich haͤtten verleiten laſſen, ſeine Ab⸗
ſetzungs⸗Formel zu unterſchreiben, weswegen
er hoffe, daß ſie ſich eines beſſern beſinnen, und
der Kirche Gelegenheit geben werden, ſich uͤber ſie
zu freuen, ſo wie ſie uͤber ſie getrauret habe m).
Udo glaubte, ſeine Beſſerung nicht zuverlaͤßi⸗
ger zeigen zu koͤnnen, als wenn er ſich ſelbſt
nach Rom begaͤbe, und den Pabſt von ſeiner
Denkungsart uͤberzeuge. Er ſoͤhnte ſich auch
mit
m) Hontheim Cod. diplom. ad a. 1076.

236 Geſchichte der Deutſchen,

mit dem Pabſte aus, wollte aber nach ſeiner
Ruͤckkehr von Rom keinen Umgang mit den
beeden Erzbiſchoͤffen von Maynz und Coͤlln und
mit andern haben, deren Anſchlaͤge der Koͤnig
gemeiniglich anzuhoͤren pflegte, weil der Koͤ⸗
nig und ſie im Banne waͤren. Er gab ihnen
zu erkennen, daß ihm auf anhaltendes Bitten
der Pabſt nur dieſes endlich erlaubt habe, mit
dem Koͤnig zu reden, ſonſt aber weder mit ihm
zu ſpeiſen und zu trinken, noch zu beten. Sei⸗
nem Bepyſpiele folgten viele andere, welche ſich
das Anſehen einer reinern Froͤmmigkeit geben
wollten. Sie entzogen ſich nach und nach dem
koͤniglichen Nalaſce⸗ damit ſie nicht durch den
verbannten Unflath verunreiniget wuͤrden, der
Koͤnig mochte Befehle ſchicken, ſo viele er woll⸗
te, keiner erſchien ihm, ſondern ein jeder glaub⸗
te, damit GOtt einen beſondern Gefallen zu
erweiſen, wenn er dem König nicht gehorchte.
Die beſchimpfte Erzbiſchoͤffe von Maynz und
Coͤlln waren hieruͤber aͤußerſt erbittert. Sie
ſagten oͤffentlich, daß man auf den Ausſpruch
des Pabſtes nicht achten koͤnne, er habe kein
Recht, ſie zu verbannen, da er ſie weder nach
der Vorſchrift der canoniſchen Geſetze zu einer
Synode berufen, noch ihres Verbrechens uͤber⸗
fuͤhrt habe. Den Erzbiſchoff von Trier be⸗
ſchuldigten ſie eines geheimen Verſtaͤndniſſes
mit dem Pabſt und ſtrafbarer Abſichten zum
Umſturz des Reichs. Sie glaubten, daß es
ihm nicht ſowohl um die Erhebung der paͤbſt⸗
lichen Macht als um die Unterdruͤcfung⸗ der
oͤnig⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 237

koͤniglichen Macht zu thun ſey, und daß er ſei⸗
nen Zweck nur mit dem Scheine der Religion
bemaͤntle. Sie gaben demnach dem Koͤnige
Recht, wenn er auf die Erhaltung ſeiner Rech⸗
te bedacht ſey, das Rachſchwerdt ergreife, und
die Feinde ſeines Throns aus ihren Winkeln
hervorziehe.

Dieſes waren eben diejenige Geſinnungen,
welche dem Koͤnig ſchmeichelten, und ihn in
ſeinen Abſichten ſtaͤrkten. So heftig aber ſein
Zorn war, ſo mußte er ſich deſto mehr maͤßi⸗
gen, weil er ſahe, daß unter dem Vorwand
der Religion die Fuͤrſten nach und nach von ihm
abfielen, und daß er in die Unmoͤglichkeit ge⸗
ſezt wuͤrde, ſeiner Rache einen Nachdruck zu
geben. Er bemuͤhete ſich demnach, die erbit⸗
terte Fuͤrſten durch Geſandtſchaften zu beſaͤnf⸗
tigen, auf der andern Seite aber ließ er doch
die noch gefangene Groſſe nicht los, ſondern
verdoppelte vielmehr ſeine Wachſamkeit, da⸗
mit ſie ihm nicht entwiſchen moͤchten. Er er⸗
innerte die, deren Aufſicht ſie uͤbergeben wor⸗
den waren, ihres Eydes, und ermahnte ſie zur
Treue. Am ſorgfaͤltigſten ließ er den B. Buc⸗
co von Halberſtadt bewachen, den er dem
B. Ruprecht von Bamberg uͤbergeben hatte.
Weil er aber befuͤrchtete, die Feinde moͤchten
ihn mit Gewalt in Freyheit ſetzen, ſo ließ er
ihn an ſein Hoflager berufen, wo er ihn als
den Hauptanſtifter der Unruhen aufs unanſtaͤn⸗

digſte behandelte, und dem Spott ſeiner ⸗

238 Geſchichte der Deut ſchen,

dienten und Koͤche ausſezte. Eben damals
hatte ſich ſeine Schweſter, die Gemahlin des
vertriebenen Koͤnigs Salomo, bey ihm einge⸗

funden, um Huͤlfe fuͤr ihren Gemahl zu erfle⸗

hen. Heinrich hielte dieſes fuͤr die beſte Ge⸗
legenheit, den Biſchoff ſeiner Schweſter an⸗
zuvertrauen, welche ihn in eine ungariſche Ve⸗
ſtung einſchlieſſen ſollte. Er wurde auch auf
der Donau abgefuͤhrt, fand aber unterwegens
durch die treue Huͤlfe ſeines Dieners Mittel,
den Wachtern zu entkommen, und kam unver⸗
muthet in Sachſen an. So ſehr die Sachſen
hieruͤber frohlockten, ſo beſtuͤrzt war Seinrich,
daß ihm auch dieſe Abſicht fehlgeſchlagen. Er
konnte ſich von ihm nichts anders verſprechen,
als daß er nun die Gemuͤther von neuem wi⸗
der ihn aufbringen, und die Kriegsflamme an⸗
blaſen wuͤrde. Ueberdiß mußte er befuͤrchten,
daß ſeine andere Gefangene ihm auf gleiche
Weiſe nach und nach entwiſchen moͤchten. Er
entſchloß ſich demnach, die Biſchoͤffe von Mag⸗
deburg, Merſeburg und Meiſſen ſamt dem Her⸗
zog Wagnus und dem Pfalzgraf Friderich
zu ſich zu berufen, und auf gelindere Wege
die Unruhen beyzulegen. Er redte ſie ſehr lieb⸗
reich an, und ſagte, daß er ſie zwar als Un⸗
getreue mit der Todesſtrafe zu belegen berech⸗
tigt waͤre, er wollte ihnen aber gern verzeihen,
und ihnen unter keiner andern Bedingung die
Frepyheit ſchenken, als daß ſie ihm zur Beru⸗
higung der Sachſen behuͤlflich waͤren, er wuͤrde
ſie fuͤr dieſe Gefaͤlligkeit unter ſeine vornehmſte
Freunde

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 239

Freunde zaͤhlen, und ſie ſeine koͤnigliche Gna⸗
de reichlich genieſſen laſſen. Die Gefangene

waren hoͤchſt erfreut, ihre Freyheit wieder zu
erlangen, ſie verſprachen, was man wollte,
und verbargen die Geſinnungen ihres Her⸗

zens.

Auf die Ermahnungen des Herzogs Otto
hatte Beinrich ihn bloß wiſſen laſſen, er ſollte
ſich in Salfeld einfinden, wo er das weitere

mit ihm verabreden wollte. Da er ſich aber

zu viel auf das Wort der losgelaſſenen Groſ⸗
ſen verließ, ſo aͤnderte er ſeine Entſchlieſſung,
und ließ dem Otto nach Salefeld melden, er
ſollte alle Truppen, ſo viel er zuſammen brin⸗

gen koͤnnte, in aller Eile an ſich ziehen, und in
der Mark Meiſſen zu ihm ſtoſſen, in welcher er

durch Boͤhmen mit ſeinem Heere ſich einfinden
wollte. Gleiche Befehle ſchickte er auch an die
losgelaſſene Biſchoͤffe und Fuͤrſten, erinnerte
ſie an die Pflichten der Dankbarkeit, und bat
ſie, ſich mit ſtarken Heeren bey ihm einzuſtel⸗

len. Er ſelbſt nahm ſo viele Soldaten mit

ſich, als er in der Eile fand, und reißte, ohne
daß jemand ſeine Abſichten wußte, nach Boͤh⸗
men. Auch hier zog er vom Herzog eine ziem⸗
liche Verſtaͤrkung an ſich, und drang in der
allerbeſten Hofnung, die ſachſiſche Fuͤrſten an⸗
zutreffen, in Meiſſen ein. Aber er fand ſich
in ſeiner Meynung aufs aͤuſſerſte betrogen. Her⸗
zog Otto war uͤͤber die geaͤnderte Entſchlieſſung
des Koͤnigs aufgebracht. Er hatte ihm wesen
er

240 Geſchichte der Deutſchen,

en die allertriftigſte Vorſtellungen
der ne, ſen fand aber an ihm ein unerbittli⸗
ches Gemuͤth. Heinrich, der von Jugend auf
als Koͤnig erzogen und geherrſcht hatte, war

gewohnt, zu befehlen, nicht aber zu gehorchen.

ſ llte er ſterben, als ſich uͤberwinden
Piter⸗ end ein “ angethanes Unrecht nicht
raͤchen. Da er mit Maͤnnern umgeben war,
welche ihm ihr Gluͤck zu danken hatten, ſo
ſchmeichelten ſie ihm mehr, als daß ſie ihn auf
gelinde Wege geleitet haͤteen. Ihr Eigennuz
fand allzuviele Nahrung, wenn es unruhig
ugieng, als daß ſie im Ernſt Frieden gewuͤnſcht
atten. Das Gehoͤr, das der Koͤnig ſolchen
Maͤnnern gab, verdroß den Herzog Otto.

Er erklaͤrte demnach dem Biſchoff Eppo von

einrich an ihn geſchickt hatte, wenn
pen Knig nrahr Vertrauen in ſeine Schmeich⸗
ler, als ihn ſezte, wenn er glaubte, mit er
Huͤlfe des Herzogs von Boͤhmen und ſeines
Heers mehr ausrichten zu koͤnnen, als mit ei⸗
nem deutſchen Heere, ſo moͤchte man es hin⸗
fuͤhro nur auf die Rechnung des Herzogs von

Boͤhmen ſchreiben, was auch die Sache fuͤr

einen Ausgang naͤhme, er glaube ihm ehr
und patriotiſch gerathen zu haben, und nnte
in die Vergieſſung des unſchuldigen Bluts nieh
willigen, folglich glaube er nun, ſeines dem
Konig gethanen Eydes los zu ſeyn, und le
wuͤrde von nun an die Freyheit ſeines Volks
aus allen Kraͤften vertheidigen.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 241

Die Erklaͤrung des Otto zog die gleichlau⸗
tende Erklaͤrung aller andern Fuͤrſten nach ſich,
welche ſich entſchuldigten, daß ſie dem Koͤnig
keine Voͤlker zufuͤhren koͤnnten, indem ſich auch
ihre Unterthanen ſelbſt zur Unterdruͤckung ih⸗
rer Mitbruͤder nicht wollten gebrauchen laſſen.
Dißmal war die Erbitterung auf den hoͤchſten
Gipfel geſtiegen, und die ſaͤchſiſche Fuͤrſten
hatten nicht zu beſorgen, daß ſie von ihren
Leuten moͤchten verlaſſen werden. Vielmehr
droheten dieſe ſelbſt, alle Fuͤrſten zum Lande
hinauszujagen, wenn ſie ſich nicht der Gewalt⸗
thatigkeit des Koͤnigs mit Anſtrengung aller ih⸗
rer Kraften widerſezten. So bald daher das
Geruͤcht erſchall, daß der Koͤnig in die Mark
Meiſſen eingedrungen, und alles mit Feuer und
Schwerdt verheerte, ſo war der Auflauf all⸗
gemein, alles ſchrye zu den Waffen, und in
ſehr kurzer Zeit kamen viele tauſend Menſchen
zuſammen, welche alle vor Begierde brannten,
dem Koͤnig ein Treffen zu liefern. Da ſie
aber mit ihrem Gepacke nicht ſchnell genug
marſchiren konnten, ſo ſuchten die Sohne des
Graf Gero ſich 7000 Mann von den beſten
Truppen aus, und eilten dem Koͤnig entgegen.
Es war auch hoͤchſt wahrſcheinlich, daß ſie den
nicht mit genugſamen Volkern verſehenen Koͤ⸗
nig uͤbel wuͤrden behandelt haben. Zum gu⸗
ten Gluͤcke war der Fluß ausgetreten, und
hatte beede Heere gehindert, einander naͤher
zu kommen. Hierdurch wurde Heinrich ge⸗
rettet, der aufs ſchleunigſte wieder nach Boͤh⸗
Geſch. der Deutſchen II Bd. OQ men

242 Geſpichte der Deutſchen,
men zog, und gans beſtuͤrzt uͤber ſein widriges
Schickſal in Worms ankam. Die Mark
Meiſſen, die er dem Herzog von Boͤhmen ge⸗
ſchenkthatte, gieng ebenfalls verloren. Maek⸗
graf Ekbert, ein junger Herr, deſſen Vater
ſie zuvor zugehort hatte, erwartete die gute Ge⸗
legenheit, bis der Fluß wieder in ſeine Ufer
getreten war, drang in die Mark ein, erober⸗
te die Schloͤſſer, die der Herzog von Boͤhmen
angelegt hatte, beſezte ſie mit ſeinen Voͤlkern,
und nahm Beſiz von einem Lande, welches
ihm der Koͤnig ſeiner Meynung nach unrecht⸗
maͤßiger Weiſe entzogen hatte.

Aber diß ſchien noch kaum der Anfang des
Ungluͤcks zu ſeyn, dem SHeinrich ausgeſezt war.
RKudolph von Sehwaben, Welf von Bayern,
Bertold von Kaͤrnthen, die beede Biſchoͤffe
von Worms und Wuͤrzburg gaben ſich das
Anſehen, als ob ſie der Zerruͤttung Deutſch⸗
lands ein Ende machen wollten. Sie hatten
ein Schreiben vom Pabſte von Laurentium
vom 25 Julius erhalten, wo Gregorius glle

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Reichsfürſten ermahnt, den Koͤnig den Haͤn⸗

den des Satans zu entziehen, und ſich mit dem

Pabſte zu vereinigen, der feſt entſchloſſen war,
ſich lieber von Tyrannen umbringen zu laſſen,
als die Rechte der Religion zu vernachlaßigen.
Sie kamen in Ulm zuſammen, und ſchrieben
eine Verſammlung der Fuͤrſten nach Tribur
aus, wo man den Kirchenfrieden endlich ein⸗
mal wieder herſtellen ſollte. Sie thaten es e
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 243

len Fuͤrſten und Groſſen in Schwaben, Fran⸗
ken, Bayern, Sachſen und Lothringen zu
wiſſen, Und baten ſie auf das inſtaͤndigſte,
doch bey dieſer allgemeinen Zerruͤttung ihrem
Vaterlande ihre getreue Dienſte nicht zu ver⸗
ſagen. Jedermann erſtaunte uͤber dieſe beſon⸗
dere Verbindung der Fuͤrſten, und da ſie ſich
die Verbeſſerung der Reichsangelegenheiten
zum Zweck geſezt hatten, ſo fanden ſie ſogar
bey dem Erzbiſchoff Sigfried von Maynz und
andern Anhaͤngern des Koͤnigs Eingang, wel⸗
che den Heinrich verlieſſen, und auf die Seite
der verbuͤndeten Fuͤrſten traten. Viele gaben
von freyen Stuͤcken die Geiſſel los, welche ei⸗
nige Fuͤrſten das vorige Jahr zur Verſicherung
ihrer Treue geſtellt hatten. Auf dieſe Weiſe
bekam Otto ſeine Soͤhne wieder, wovon einer
vom Koͤnig, der andere ohne Vorwiſſen deſſel⸗
ben entlaſſen worden war. Der Sohn des
Markgrafen Udo und ein Sohn des verſtorbe⸗
nen Markgrafen Dedo, welche dem Grafen
Eberhard zur Bewachung uͤbergeben, und
vom Koͤnig empfohlen worden, daß er ſie als

junge Leute zu Geſchaͤften anhielte, und wegen

ihrer Jugend verſchonende Nachſicht mit ihnen
hatte, hatten ebenfalls Mittel gefunden, ihren
Wächtern zu entgehen, und langten in Maynz
an, wo ſie Sigfried wider den Graf Eber⸗
hard in ſeinen Schuz nahm, und ihren Eltern
unter ſicherer Bedeckung zuſchickte. Alle dieſe
Vorfaͤlle machten dem Fuͤrſtenbunde noch mehr
Muth, und ſie kamen auf die beſtimmte Zeit
2 in

244 Geſchichte der Deutſchen,

in der feſten Entſchlieſſung an, den Koͤnig Hein⸗
rich von allen Reichsgeſchaͤften auszuſchlieſſen,
und ein anders Reichsoberhaupt zu waͤhlen.

In Tribur fanden ſich auch paͤbſtliche Ge⸗
ſandte ein. Dann diß war der wahre Zeit⸗
punkt, wo Gregorius unendlich viel gewin⸗

nen konnte. Er hatte zwar auch in Italien

noch maͤchtige Feinde, und der Erzbiſchoff von
Mahyland und der Erzbiſchoff von Ravenna
waren gut kaiſerlich geſinnt. Sie hatten eine
Verſammlung von meiſtens lombardiſchen Bi⸗
ſchoͤffen in Pavia zuſammen berufen, wo ſie
den Pabſt ebenfalls in den Bann thaten, weil
ſie auch der Meynung waren, daß es unerlaubt
ſey, einen Koͤnig in den Bann zu thun. Hein⸗
rich hatte auch ſeinen getreuen Graf Eberhard
gleich nach dem paͤbſtlichen Banne nach Ita⸗
lien geſchickt, um ſich da einen Anhang wider
den Pabſt zu machen. Gregorius hatte aber
auch noch Freunde, unter welchen nicht nur
Mathildis, die den 18 April dieſes Jahrs ihre
Mutter Beatrix verlohren hatte, und nun ihre
Staaten allein beherrſchte, die vornehmſte Be⸗
trachtung verdient, n) ſondern auch in Mran⸗
an

n) B. Poenitentiarius im Leben des h. Anſelms, ih⸗
res Beichtvaters, ſagt von ihr: Ecce facta in
omni Romano Imperio inaudita perſecutio. —
Unica dux & Marchioniſſa Mathildis in fide per=
maneas, zelum Dei habens — inventa eſt. Hæc
— totam ſe (Papæ) tradidit diſpoſitioni, ſpe-
rans ab oneribus mundi hujus tali obedientia ex-
Pplicari.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IW. 245
land ſelbſt waren ihm einige Andaͤchtige bey⸗

getreten. Ein gewiſſer Ritter, Wifred, hat⸗

te dem Pabſte, welcher die Unruhe mit Geld
nahrte, Freunde geſammlet, und erhielte von
ihm die vertrauteſte Brieſe, wo er ihm mel⸗
det, wie groß bereits die Parthey der Recht⸗
glaͤubigen in Deutſchland ſey, und daß der h.
Peter noch Herz genug habe, auch den dritten
Erzbiſchoff von Mayland von ſeinem Stuhle
herabzuſtoſſen, nachdem er ſchon zween verſtoſ⸗
ſen haͤtte. Mathildis machte zwar dem Schei⸗
ne nach neue Verſuche, einen Vergleich zwi⸗
ſchen Heinrich und dem Pabſte zu treffen, aber
die Gemuͤther waren ſchon zu erhizt. Sie hat⸗
le demnach auch in Tribur einen groſſen Ein⸗
fluß, und es ſind noch Urkunden vorhanden,
aus welchen erhellet, daß ſich der Biſchoff von
Mez zuvor bey dem Pabſte erkundigt, wie er
ſich in Tribur in Anſehung der Verbannten
zu verhalten haͤtte, und was man ſich fuͤr eine
Hofnung wegen der Mathildis machen koͤnnte.
Die paͤbſtliche Geſandte brachten alſo alles
ſchon zubereitet mit, und ſie waren eben des⸗
wegen erſchienen, um groſſe Plane auszufuͤh⸗
ren. Einer von ihnen war Sigehard, Pa⸗
triarch von Aquileja, der andere der beruͤhmte
Altmann, Biſchoff von Paſſau, den der Pabſt
in dieſer Sache als ſeinen Vikarius in den geiſt⸗
lichen Angelegenheiten, und zugleich mit der
Vollmacht verſehen hatte, die Gultigkeit des
paͤbſtlichen Bannes zu erhaͤrten, und die Ein⸗
willigung des Pabſtes in eine neue Wahl an⸗

zubieten. . Q 3 Die

2456 Geſchichte der Deutſchen,

Die Wichtigkeit der Verhandlung hatte
eine Menge Menſchen herbeygezogen, und von
Rom ſelbſt kamen auch einige Weltliche mit,
welche jedermann bezeugten, daß Heinrich aus
gerechten Urſachen vom Pabſte verbannt wor⸗
den, und verſprachen, daß ſie der Pabſt mit
ſeinem ganzen Anſehen unterſtuͤtzen wuͤrde,
wenn ſie ſich entſchloͤſſen, einen andern Koͤnig
zu waͤhlen. Kein Roͤmer wollte weder mit
Heinrich, noch mit andern, die mit ihm nach
ſeiner Verbannung Umgang gebebt⸗ oder auch
nur geſprochen hatten, kein Wort reden, ſon⸗
dern ein jeder, den ſie dieſer Ehre wuͤrdigen
wollten, mußte ſich zuvor vom Biſchoff Alt⸗
mann vom Banne losſprechen laſſen. Eben
ſo ſorgfaͤltig vermieden ſie den Umgang mit den⸗
jenigen, die mit geheuratheten Prieſtern, oder
mit ſolchen, die ihre geiſtliche Wuͤrden mit
Geld an ſich gebracht hatten, gemeinſchaftlich
GOtt gedient hatten. Sieben Tage uͤͤberleg⸗
ten ſie, was zum Beſten des Reichs fuͤ Maß⸗
regeln zu ergreifen waͤren, und mit der groͤſten
Schaͤrfe beurtheilten ſie das ganze Leben Hein⸗
richs von ſeiner zarten Kindheit an, bis in ſein
erwachſenes Alter. Ueberall fanden ſie Fle⸗

ken, wodurch Heinrich ſich und das Reich be⸗

ſchimpft haͤtte. Anſtatt das Reich zu erwei⸗
tern, und ſeiner Krone bey Auswaͤrtigen An⸗
ſehen zu verſchaffen, unterdruͤckte er, wie ſie
ſagten, ſein eigenes Vaterland, zerſtoͤrte die
Kirchen, verwendte die Kircheneinkuͤnfte zum
Soldaten⸗Sold und zum Veſtungsbau, und
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 247

unter ihm kenne man weder gute Sitten noch

Ehrfurcht fuͤr die Kirche. Sie hielten dem⸗
nach fuͤrs zutraͤglichſte, ihm den Gehorſam auf⸗
zukuͤnden, und ein anderes wurdigeres Ober⸗

haupt zu ernennen.

Heinrich empfand die Folgen dieſer Ent⸗
ſchlieſſungen nur allzuwohl. Er ſammlete die
wenige Anhaäͤnger, die er noch hatte, und be⸗
gab ſich nach Oppenheim an der andern Seite
des Rheins, um den Fuͤrſten von Tribur nahe
zu ſeyn. Er fieng an, kleinmuͤthig zu werden,
und ſich gegen ſeine Feinde herab zu laſſen. Er
ſchickte einmal uͤber das andere Geſandte an
ſie, und verſprach guͤldene Berge. Er ver⸗
ſicherte ſie, daß er ſich beſſern, und hinfuͤhro
keine Reichsangelegenheit ohne ihr Vorwiſſen
verhandlen wollte, daß er das ihnen zugefuͤgte
Unrecht durch neue Wohlthaten erſetzen, ja
daß er ſich ganz ſeines Rechts begeben, und
alle Macht ihnen allein uͤberlaſſen wollte, wenn
ſie ihm nur den koͤniglichen Namen und die da⸗
mit verbundene Ehrenzeichen lieſſen, welche er
ohne ihre eigene und des ganzen Reichs Be⸗
ſchimpfung nicht ſo ſchnoͤde vernachlaͤßigen koͤnn⸗
te. Zu groͤſſerer Sicherheit bot er ihnen Eyde
und Geiſſel an, und uͤbergab ſich ganz in ihre
Willkuͤhr.

Die Fuͤrſten pruͤften dieſe Anerbietungen.
Es fiel ihnen aber gleich dabey ein, wie oft
ſchon Heimich dergleichen Verſicherungen von
OQ 4 ſich

248 Geſchichte der Deutſchen,

ſich gegeben, wie oft er durch Eyde und vor
GOtt ſich zu beſſern verheiſſen, und doch alle⸗
mal wieder, ſo bald der Sturm ein wenig vor⸗
uͤber gegangen, ſie gebrochen, und ſeine Gegner
getauſcht hatte. Sie wandten ein, daß ſie zu⸗
vor es wohl uͤberlegt, und alle moͤgliche Ver⸗
ſuche gemacht, ehe ſie dieſen Schritt gethan
haͤtten. Nun aber erlaubte es ihnen ihrer Mey⸗
nung nach ihre Ehre nicht, zuruͤckzutreten,
ſondern ſie hielten ſich deſto mehr fuͤr berech⸗
tiget, Vaterland und oͤffentliche Waenpchh zu
retten, da der Pabſt durch ſeinen Bann ihnen
alle Wege abgeſchnitten, mit ihm umzugehen.
Sie glaubten demnach, daß dieſes die beſte
Gelegenheit waͤre, das einmal durchzuſetzen,
was ſie ſchon ſo lang im Sinne gehabt haͤtten,
und wenn ſie dieſe nicht gebrauchten, ſo muͤß⸗
ten ſie alle Augenblicke das Schwerdt des Koͤ⸗
nigs fuͤrchten, das uͤber ihren Nacken gezuckt
waͤre. Ihr Schluß war alſo dieſer, ſie woll⸗
ten ſich einen andern Koͤnig waͤhlen, der ſie
mit Gerechtigkeit regierte, und mit dieſer Ant⸗
wort entlieſſen ſie die koͤnigliche Geſandte. Hein⸗
rich ſchickte zwar noch einmal an ſie, und bat
ſie aufs inſtaͤndigſte, davon abzuſtehen, er fand
aber kein Gehoͤr, ſondern in der Erbitterung
der Gemuͤther ſollte die Sache mit den Waffen
entſchieden werden. Man machte in Tribur
alle Zuruͤſtungen zur Koͤnigswahl, und wollte
den andern Morgen uͤber den Rhein ſetzen
und den Koͤnig angreifen, worzu Sigfried
von Maynz ſchon die Schiffe bereit legen hocte
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Fuͤnfte Periode. Heinr ich IV. 249

Gleiche Zuruͤſtungen machte Heinrich, zog
ſeine Voͤlker zuſammen, um ſeine Feinde beym
Ueberſetzen anzugreifen.

Alles war auf den andern Morgen begie⸗
rig, und man erwartete ein heftiges Blutbad.
Wider Vermuthen aber ſchickten die Sachſen
und Schwaben, welche uͤber die Gegen⸗
anſtalten des Koͤnigs erſchrocken waren, Ge⸗
ſandte an ihn, und lieſſen ihm melden, ob er
wohl niemal nach den Geſetzen mit ihnen ge⸗
handelt, ſo wollten doch ſie geſezmaͤßig mit ihm
verfahren, und dem roͤmiſchen Pabſte die Kennt⸗
niß uͤber ihren Streit vorbehalten, den ſie da⸗
hin vermoͤgen wuͤrden, daß er auf Lichtmeß
ſich in Augsburg einfinden, allda vor einer
ganzen Reichsverſammlung ihre beederſeitige
Rechtsgruͤnde pruͤfen, und hierauf entſcheiden
ſollte. Aber ſie ſchaͤrften die Bedingungen
noch mehr. Erſtlich wollten ſie, wenn er vor
Verfluß eines Jahrs aus ſeiner Schuld die
Loslaſſung vom Banne nicht erhielte, ſo ſollte
er all ſein Recht voraus verloren haben, und
hernach keine Anſprache mehr auf das Reich
machen koͤnnen, weil er den Bann ein ganzes
Jahr uͤber getragen habe. Hernach forderten
ſie als ein Angeld ſeines gaͤnzlichen und unbe⸗

dingten Gehorſams gegen den Pabſt, daß Gein⸗

rich alle vom Pabſt verbannte Diener alsbald
von ſich entferne, ſein Heer entlaſſe, ſich nach
Speyer begebe, und allda in Geſellſchaft des
Biſchoffs von Verdun und derienigen, welche
Q 5 ihm

25 Geſchichte der Deutſchen,
ihm die Stände als bewaͤhrte Maͤnner zuge⸗

ben wuͤrden, als eine Privatperſon leben, in

keine Kirche keinen Fuß ſetzen, keine Reichs⸗
geſchafte verſehen, der Reichsinſignien und des
koͤniglichen Geprangs ſich nicht bedienen, bis
ihre Streitſache ſynodiſch abgethan waͤre, auch
dem Biſchoff von Worms ſeine Stadt wieder
abtreten, und deswegen eine eydliche Verſiche⸗
rung und Geiſſel geben ſollte, damit der Bi⸗
ſchoff in Zukunft keine Nachſtellung oder Auf⸗
ruhr von den Buͤrgern zu befuͤrchten haͤtte.
uͤrde er, ſezten ſie endlich noch hinzu, alle.
dieſe Bedingungen nicht halten, ſo wuͤrden ſie

ihres Eydes entledigt ſeyn, und hernach zum Be⸗

ſten des Reichs andere Maßregeln ergreifen.
Betruͤbt war es daß die Mutter heinrichs ſelbſt,
Augnes, mit dem Abt von Dume und der Graͤ⸗
fin Mathildis den Vorſchlag gethan, den Pabſt
zum Richter gufzuwerfen. Doch was dieſe tha⸗
ten, that Gregorius ſelbſt, welcher ihnen durch
ihhre Beichtvaͤter einfloſſen ließ, was er wollte.

Heinrich, der im Gedraͤnge war, verſppach

wieder alles, was man wollte. Er fieng auch
die Erfuͤllung der Bedingungen gleich damit
an, daß er die Biſchoͤffe von Colln, Bam⸗
berg, Straßburg, Baſel, Speyer, Lauſan⸗
ne, Zeiz und Osnabruͤck, nebſt den Grafen
Uirich von Cosheim, Eberhard, Hartmann
und andere Verbannte, die ihm bisher ſo ge⸗
treu beygeſtanden, aus ſeinem Lager hinweg⸗
gehen liet. Er ſchickte auch gleich nach Worntsj

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 2a51

ließ ſeine Beſatzung abziehen, und gab Be⸗
fehl, daß man dem Biſchoffe die Thore oͤfne⸗
te. Er entließ alle von ſich, und begab ſich
mit einem kleinen Gefolge nach Speyer, wo er
ſehr eingeſchrankt lebte, und ſich eine Weile
Gewalt anthat.

Die Sachſen und Schwaben waren uͤber
dieſen Triumph höoͤchſt erfreut, und begaben
ſich ganz vergnuͤgt nach Haus, ſchickten aber
gleich Ge andte nach Rom, um dem Pabſt vom
Hergang der Sachen Bericht abzuſtatten, und
ihn zu bitten, daß er zu Beylegung ihres Streits
und zur Beruhigung des Reichs ſich auf die
beſtimmte Zeit in Augsburg einfinden moͤchte.
Aber der Konig hatte in ſeiner Einſamkeit Zeit
genug, die Folgen ſeines Verſpruchs zu uͤber⸗
legen. Es war ihm gar nicht angenehm, daß
er den Pabſt in Deutſchland erwarten ſollte,*7
indem er wohl vorausſahe, was er von einem
ſo erbosten Richter und von ſo feindlich geſinn⸗
ten Anklagern zu erwarten haͤtte. Jedoch lag
ihm unendlich viel daran, noch vor Verfluß
eines Jahrs vom Banne los zu ſeyn, weil er
hofte, alsdenn alle Schwierigkeiten zu heben,
wenn er nur einmal nicht mehr durch die Re⸗
ligionsbedenklichkeiten gehindert wuͤrde, mit den
Fürſten ſich zu unterreden, und Huͤlfe von ſei⸗
nen Freunden zu ſuchen. Er entſchloß ſich dem⸗
nach, ſelbſt nach Italien zu gehen, verließ
Speyer, und begab ſich mit ſeiner Gemahlin
und ſeinem jungen Sohn, Conrad, aaſe den
Veg.

252 Geſchichte der Deutſchen,

Weg. Auf dieſer Reiſe ſpielte er die niedrig⸗
ſte Rolle von der Welt. Von jedermann ver⸗
laſſen, konnte er nicht einmal von ſeinen vori⸗
gen Freunden genugſame Huͤlfsmittel zu einem
ſolchen Zug erhatten, und ſein aſelg beſtand
in einer einigen Perſon. Seinem Beyſpiele
folgten die andere Verbannte, und eilten nach
Italien, jedoch huͤteten ſie ſich, aus Furcht vor
dem Pabſt, in Geſellſchaft des Koͤnigs zu reiſen.
Auf dieſe Weiſe hatten die Italianer das an⸗
genehme Schauſpiel, ein Heer von Verbann⸗
ten in ihr Land einruͤcken zu ſehen.

Nun hatten die Fuͤrſten zwar ihren Koͤnig
tief genug erniedrigt, ſie mußten aber gleich
durch ein Beyſpiel uͤberfuͤhrt werden, was ſie
hierdurch dem Reiche fuͤr eine Achtung bey Aus⸗
waͤrtigen verſchaft hatten. Der Herzog von

Polen entſagte aller Verbindung mit Deutſch⸗

land, ließ ſich am Weyhenachtfeſt die Krone
aufſetzen, und dieſe Feyerlichkeit durch fuͤnßze⸗
hen Biſchoͤffe vollziehen. Dieſes ſchmerzte alle
deutſche Patrioten, daß ſie ſo verdruͤßliche Fol⸗
gen von ihren innern Streitigkeiten ſehen muß⸗
ten. Sie merkten nun allzu deutlich, daß ſie
bey fremden Nationen ein Spott waren, daß
ein Herzog von Boͤhmen ſchon dreymal unge⸗
ſcheut in ihr Reich eingefallen, und daß der
Herzog von Polen, ohne ſich um das deutſche
Reich zu bekuͤmmern, den koͤniglichen Titel an⸗
genommen haͤtte.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 253

Heinrich konnte nicht einmal den gewohn⸗
ten Weg nach Italien nehmen, weil Welf,
Rudolph und Bertold die Alpenpaͤſſe beſezt
hatten. Er gieng alſo durch Burgund, und
hielte Weyhenachten in Beſanſon, wo ihn ſein
Groß⸗Oheim Wilhelm, Graf von Poitou,
der in dieſen Gegenden eine groſſe Macht be⸗
ſaß, mit aller Achtung und Zartlichkeit auf⸗
nahm. Hierauf uͤberſtieg er die mit Schnee
bedeckten Alpen zu einer Zeit, wo die Kaͤlte,
welche uͤberhaupt dieſes Jahr außerordentlich
ſtreng war, am heftigſten wuͤtete. Hier kam
ihm ſeine Schwiegermutter mit ihrem Sohne
Amadeus entgegen, welche ihn ebenfalls mit
vieler Ehrerbietung aufnahmen. Da ſie in
Ober⸗Italien in groſſem Anſehen ſtunden, und
keine geringe Macht beſaſſen, ſo war ihm die⸗
ſer Empfang deſto erfreulicher, weil er ſich
durch ſie noch groͤſſere Vortheile in Italien ver⸗
ſprach. Der bekannte Biſchoff Benzo hatte
auch lang geheime Unterhandlungen mit dieſer
rinzeßin Adelheid gepflogen, o) welche als
Erbin des Graf Ulrichs von Suſa, Turin
und Aſti faſt alles beſaß, was heutzutag Sa⸗
voyen und Piemont ausmacht, und den Schluͤſ⸗
ſel von Italien zu haben ſchien. Er meldet
dem Koͤnig, daß ſie bereit ſey, ihn aufzuneh⸗
men, und bittet ihn, ihr geneigtes Gehoͤr zu
geben. Aber auch dieſes Gehoͤr war fuͤr den
Koͤnig koſtbar. Er mußte der Adelheid und
ihrem
0 Benze Panegyr. in Henr. IV. I. c. apud Menken-
P- 1059. ſeq.

254 Geſchichte der Deutſchen,

ihrem Sohne fuͤnf biſchoͤfliche Gebiete, die an
ihre Lander granzten, abtreten, und ſich hier⸗
durch den Eintritt in Italien erkaufen. Und
da er dieſes einzugehen ſich weigerte, ſo trat er
ihnen eine Provinz in Burgund ab, und ſezte
ſeinen Zug fort p). Er litte aber unendliche
Beſchwerlichkeiten von der Kaͤlte, welches ihm
in Anſehung ſeiner Gemahlin und ſeines noch

zarten Sohns ſehr ſchmerzhaft war.

Alls ſich das Geruͤcht ausgebreitet hatte,
daß Heinrich die Alpen uͤberſtiegen, und be⸗
reits in Italien angekommen waͤre, ſo eilten
ihm die italianiſche Grafen und Biſchoͤffe zu,
empfiengen ihn ſo, wie es ein Koͤnig fordern
konnte, und fuͤhrten ihm in wenigen Tagen ein
zahlreiches Heer zu. Sie hatten ſich ſchon langſt
nach der Ankunft des Koͤnigs geſehnt, weil ſich
im italiäniſchen Reiche groſſe Unordnungen ein⸗
geſchlichen hatten. Sie freueten ſich nur deſto
mehr auf ihn, als ſie vernahmen, daß ſeine
Ankunft die Abſicht haͤtte, den Pabſt abzuſe⸗
zen, welches ſie wegen der Bannſtralen, die
Gregorus gegen ſie gebraucht hatte, von Her⸗
zen wuͤnſchten. Der Pabſt war indeſſen eben⸗
falls auch wider den Willen der Groſſen von
Rom, welche die Folgen dieſer Reiſe wohl ein⸗
ſahen, aus ſeiner Reſidenz abgereißt, um ſn
au
P) Zambert von Aſchaffenburg ſagt, daß Adelheid
fuͤnf Bisthumer in Italien verlangt, Guichenon
glaubt, daß es burgundiſche vielleicht in Bugey
gelegene Bisthuͤmer geweſen.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 235

auf die beſtimmte Zeit in Augsburg einzufin⸗
den, und hatte die Graͤfin Mathildis zu ſeiner
Begleiterin. Dieſe war bisher dem Pabſte
nicht von der Seite gewichen, ſondern verehrte
ihn als ihren Herrn. Ihr allzu vertrauter
Umgang mit ihm hatte den Freunden des Koͤ⸗
nigs und vornemlich den Geiſtlichen, deren
Ehen er getrennt hatte, Anlaß zu vielen Spoͤt⸗
tereyen gegeben. Auf dieſe maͤchtige Fuͤrſtin
ſtolz, kam der Pabſt nach Vercelli, wo er die
Ankunft einrichs in Italien, und den groſſen
Zulauf zu ihm vom Biſchoff Gregorms, Canz⸗
ler von Italien erfuhr. Mathildis gab ihm
in ihre Veſtung Canoſſa
zu begeben, bis man weitere Nachrichten ein⸗
zoge, was Heinrich fuͤr Abſichten haͤtte.

So gluͤcklich Heinrich in Italien angekom⸗
men war, ſo ungluͤcklich gieng es einigen an⸗
dern Verbannten auf ihrer Reiſe. Biſchoff

Dieterich von Verdun, ein getreuer Freund

des Koͤnigs, der mit Einwilligung der Staͤnde
bey ihm blieb, und ihm nach Italien nachrei⸗
ſen wollte, wurde vom Graf Adelbert von
Calw angehalten, gefangen geſezt, all des ſei⸗
nigen beraubt, und nach einer langen Gefan⸗
genſchaft, nach abgenommenem Eyde, daß er
ſich deswegen nicht raͤchen wollte, vermittelſt
eines ſehweren Loͤſegelds wieder auf freyen Fuß
geſtellt. Der Biſchoff Ruprecht von Bama
berg hatte ein gleiches Schickſal. Herzog
Welf von Bayern hielt ihn auf ſeiner Durthe
reiſe

256 Geſchichte der Deutſchen,

reiſe durch Bayern an, und ließ ihn faſt ein
ganzes Jahr im Verhaft ſitzen, ohne ſich durch
irgend eine Vorſtellung zu ſeiner Loslaſſung
bereden zu laſſen. Die andere Biſchoͤffe und
weltliche Verbannte waren gluͤcklicher nach
Italien gekommen, und unterwarfen ſich dem
Pabſt, welcher ſie in Zellen einzeln ein ſchloß,
mit keiner Seele zu ſprechen erlaubte, nur et⸗
was weniges Abends zu eſſen geſtattete, und
nach einer ſolchen Buſſe endlich vor ſich ließ.
Hier ſprach er ſie zwar vom Banne los, ſcharf⸗

te es ihnen aber aufs ernſtlichſte ein, mit dem

Koͤnig ſo lang keine Gemeinſchaft zu haben,
bis er wegen ſeines Bannes Genuͤge geleiſtet.
Er erlaubte ihnen zwar, mit ihm zu ſprechen,
aber nicht um ihm zur Befoͤrderung der Un⸗

ruhe Anſchlage zu geben, ſondern ihn blos zur

Buſſe zu ermahnen.

Bald hernach aber kamen auch Geſandte
vom Koͤnig ſelbſt an, welcher die Mathildis
um eine Unterredung mit ihm bat. Dieſe
Prinzeßin begab ſich ſelbſt zu Heinrich, und
wurde von ihm zur Vermittlung und zur Aus⸗
ſoͤhnung mit dem Pabſt gebraucht. Sie uͤber⸗
nahm dieſes Geſchaͤft gern. Sie begab ſich

in Geſellſchaft der Graͤſin Adelheid, des Graf

Amadeus, Heinrichs Schwagers, des Mark⸗
grafen von Eſte und Grafen von Mayland,
Aszo II. und des Abts Hugo von Clugni nach
Canoſſa, und bat mit den andern im Namen
des Konigs, daß Gregorius ihn von ſeinem

Banne

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 257
Banne losſprechen, und den deutſchen Fuͤrſten

nicht allzuviel Glauben beymeſſen mochte, wel⸗

che mehr aus Neid, als aus Liebe zur Gerech⸗
tigkeit ihm Verdruß zu machen ſuchten. Der
Pabſt, der wohl wußte, daß Heinrich vor
Berfluß eines Jahrs der Losſprechung noͤthig
haͤtte, ſezte ſeiner Gnade einen hohen Preiß,
Er warf alſo immer neue Schwierigkeit en auf,
er wandte ein, daß es ihm die Gerechtigkeits⸗
liebe nicht erlaubte, die Sache des Beklagten
in Abweſenheit der Anklaͤger zu verhandlen;
wenn er ſich ſeiner Unſchuld bewußt waͤre, ſo
moͤchte er nur auf die beſtimmte Zeit ſich in
Augsburg einfinden, allwo auch die uͤbrige Fuͤr⸗
ſten erſcheinen wuͤrden, hier wollte er die bee⸗
derſeitige Rechtsgruͤnde mit der groͤſten Unpar⸗
theylichkeit anhoͤren, und endlich ein Urtheil
faͤllen. Die Geſandte des Koͤnigs erklaͤrten
dem Pabſte, daß Seinrich an allen Orten
gern ſeinem Urtheile ſich unterwerfen wollte,
eine jede Verzoͤgerung aber wuͤrde ihm deſto
ſchaͤdlicher ſeyn, da die ihm ſeſtgeſezte Jahres⸗
friſt bald zu Ende gehe, worauf die Fuͤrſten
mit Schmerzen warteten, damit ſie ihn abſez⸗
ten, und ihm hierauf kein Gehoͤr mehr geben
dürften. Sie baten daher inſtaͤndig, der Pabſt
moͤchte ihn nur einſtweilen vom Banne losſpre⸗
chen, und in die Gemeinſchaft der Kirche auf⸗
nehmen, der Koͤnig wollte ſich zu einer jeden
Genugthuung verſtehen, und an jedem Orte
und zu jeder Zeit ſich der Entſcheidung des Pab⸗
ſtes unterwerfen, auf alles antworten, was
Geſch, der Deutſchen II Bd⸗ R ſeins

2588 Geſchichte der Deutſchen,

ſeine Anklaͤger wider ihn vorbringen wuͤrden,
und entweder die koͤnigliche Wuͤrde behalten,
wenn die Entſcheidung fuͤr ihn guͤnſtig ausfie⸗

le, oder derſelben entſagen, wenn ſie wiedrig

waͤre.

Der Pabſt weigerte ſich lang, einen Schritt
zu thun. Er befuͤrchtete immer, der Leichtſinn
des Koͤnigs moͤchte ihn zwar jezo bewegen, in
alles zu willigen, weil es ſein weſentlicher Nu⸗
zen erforderte, hernach aber, wenn er ſeinen
Endzweck erhalten haͤtte, moͤchte er eben ſo leicht
ſich wieder durch die Stimme der Schmeichler
dahin reiſſen laſſen. Endlich gab er doch den

dringenden Vorſtellungen der Geſandten Ge⸗

hoͤr, ſezte aber die Bedingung ſo hoch an, daß
auch die Geſandte ſelbſt daruͤber erſtaunten.
Wenn es ihm denn, ſagte er, mit ſeiner Buſſe
ein wahrer Ernſt iſt, ſo ſoll er mir die Reichs⸗
krone und die andere Reichsinſignien zum Be⸗
weiß ſeiner ungeheuchelten Reue ausliefern,
und bekennen, daß er des koͤniglichen Namens

gaͤnzlich unwuͤrdig iſt. Die Geſandte baten

ſich dieſe ſo heftig beſchimpfende Bedingung ab.
Die paͤbſtliche Linderung beſtand darinnen daß
er ſelbſt zu ihm kommen, und die dem roͤmi⸗
ſchen Stuhl zugefuͤgte Beſchimpfung reuend
abbitten ſollte. Hier ſiel Seinrich ins Nez.
Er begab ſich ohne weitere Bedingung in das
Schloß, welches mit einer dreyfachen Mauer
umgeben war, und ſtand zwiſchen der erſten
und zwoten, ohne daß ein Menſch mit ihm
gelaſ⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 259

gelaſſen worden waͤre, ohne Krone, ohne koͤ⸗
niglichen Schmuck, als ein Suͤnder mit bloſen
Fuͤſſen, faſtete vom Morgen bis auf den Abend,
Und wartete in dieſer demuͤthigenden Stellung in
der groͤſten Kaͤlte drey Tage auf den Ausſt pruch
des Pabſtes. Dieſe Beſchimpfung war ſo
außerordentlich, daß Heinrich den dritten Tag
im Begriffe ſtund, wieder hinwegzugehen, als
der Abt von Clugni dem Pabſte anlag, der
Fuͤrbitte der Mathildis einmal Gehoͤr zu ge⸗
ben. Heinrich ſelbſt warf ſich ſeiner Baaſe zu
Fuͤſſen, und bat ſie, alles bey dem Pabſte an⸗
uwenden damit er einmal dieſer Noth ent⸗
kame, Sie gab ſich auch wirklich ſeinetwegen
Muͤhe, und erweichte endlich den harten Pabſt,
welcher ſich durch ſeine Strenge noch ein Ver⸗
deng bey den deutſchen Fuͤrſten machen woll⸗
te 4).

R 2 Gre⸗

9) Sein Brief Epiſt, L. 4, iſt der ſicherſte vewein
pon der Wahrheit der bey dieſer Buſſe vorgefal⸗
lenen demuͤthigenden Umſtaͤnde. Per triduum,
ſagt er, ante portam caſtri depoſito onmni regio
cultu miſerabiliter, utpote diſcalceatus & laneis
indutus perſiſtens, non prius cum multo fletu
apoſtolicæ miſerationis auxilium && conſolationem
implorare deſtitit, quam omnes, qui ibi aderant,
ad quos rumer jille pPervenit, ad tantam pie-
tatem & compaſlionis miſericordiam movit, ut
Pro eo multis precibus & lacrimis intercedentes,
omnes quidem inſolitam noſtræ mentis duritiem
mirarentur, nonnulli vero in nobis non apoſto⸗
licæ ſeveritatis gravitatem, ſed quaſi tyrannicæ
foritatis crudelitatem eile clamareut,

260 Geſchichte der Deutſchen,
Gregorius ſuchte die Bedingungen der

Aus ſoͤhnung alſo zu entwerfen, damit die miß⸗

vergnügte Fuͤrſten ſich nicht daruͤber beſchwe⸗
ren koͤnnten. Die erſte war dieſe, Geinrich
ſollte bey einer jeden Reichsverſammlung, wo⸗
hin ſie auch der Pabſt anſetzen wuͤrde, erſcheinen,
auf die wider ihn gemachte Anklagen antwor⸗
ten, und der Pabſt wuͤrde dabey ſelbſt, wenn
es noͤthig ware, als Richter anwohnen. Zwey⸗
tens ſollte der Koͤnig dem Endurtheil ſich un⸗
terwerfen, wie es auch ausfallen wuͤrde, und
ſollte er auch das Reich verlieren, ſich deswe⸗
gen an keiner Seele raͤchen. Orittens ſollte
Heinrich bis zu Austrag der Sachen weder die
Reichsinſignien noch ſonſt ein Ehrenzeichen der
koͤniglichen Wuͤrde gebrauchen, und in Reichs⸗
angelegenheiten nichts eigenmachtig handlen,
ſondern alles auf die Entſcheidung der Fuüͤrſten
ankommen laſſen. Vierrens ſollte er von den
koͤniglichen Regalien zwar ſo vieles einzufor⸗
dern berechtigt ſeyn, als zu ſeiner eigenen und
der ſeinigen Unterhaltung noͤthig waͤre, ſonſt
aber keinen oͤffentlichen Gebrauch von ſeiner koͤ⸗
niglichen Wuͤrde machen, wie denn fuͤnftens al⸗
le, die ihm den Eyd der Treue geſchworen haͤtten,
indeſſen ihrer Verpflichtung vor GOtt und vor
Menſchen entledigt ſeyn ſollten. Sechstens
ſollte er den Biſchoff R pert von Bamberg
und den Ulrich von Cosheim, deren Anſchlaͤge
er ſich bisher bedient, von ſich entfernen. Sie⸗
bentens ſollte er, wenn er ſich auch wegen der
ihm vorgeworfenen Verbrechen reinigen, und
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 261

in der koͤniglichen Wuͤrde beſtaͤtigt wuͤrde, ſich
dem Pabſt in allem unterwerfen, ihm gehor⸗
chen, und zu allem, was er zur Verbeſſerung

der Reichsmaͤngel fuͤr noͤthig erachten wuͤrde,

getreulich mitwuͤrken. Achtens, wenn er wi⸗
der dieſe Bedingungen handelte, ſo ſollte auch
die Aufhebung des Bannes unguͤltig ſeyn, er
vielmehr als uͤberfuͤhrt angeſehen werden, und
die Reichsfuͤrſten eben deswegen berechtigt ſeyn,

einen andern Koͤnig zu erwaͤhlen.

So giebt Lambert von Aſchaffenburg die
Bedingungen an, welche der Pabſt dem Koͤ⸗
nig muͤndlich vorgelegt. Die von den anwe⸗
ſenden Fuͤrſten errichtete Urkunde, r) welche

allem Anſcheinen nach vom Abt ugo entwor⸗

fen worden, geht in etwas davon ab, und lau⸗
tet nur ſo: „Ich Heinrich werde innerhalb der
„Friſt, die mir durch den Herrn Pabſt Gre⸗
„gorius vorgeſchrieben werden wird, nach ſei⸗
„ner Entſcheidung, betreffend die Klagen der
„Erzbiſchoͤffe und Biſchoͤffe der Herzoge, der
„Grafen und der andern Fuͤrſten des deutſchen
„Reichs, und derjenigen, die ihnen folgen,
„wie auch betreffend ihrer Zwiſtigkeiten mit
„mir, Rechtsgewaͤrtig ſeyn, und mich fuͤgen,
„wo ſich nicht auf ſeiner oder meiner Seite ei⸗

ne Hinderniß ergiebt, und auch nach Verfluß

*) Sie ſteht im Leben des Pabſtes bey Pandulph
von Piſa und Paul von Bernried, und unter dem

Titel: Eyd ezeinrichs, Koͤnigs von Deutſchland
in den KRegeftis Gregorii VII.

262 Geſchichte der Deutſchen,

„ dieſer Friſt werde ich bereit ſeyn, ein gleiches
„zu thun. Ferner, wenn gemeldter Herr

„Pabſt jenſeits der Gebuͤrge oder in andere

„Gegenden der Welt gehen will, ſo wird nicht
„nur er und die zu ſeinem Gefolge gehoͤren,
„ſondern auch diejenige, die er abſchicken wird,
„oder die aus einer Gegend der Welt, welche
„es auch ſey, zu ihm kommen werden, von
„mir und von allen, die ich mir zu gehorchen,
„werde zwingen koͤnnen, in Anſehung ihres
„Lebens, ihrer Glieder, Freyheit, wahrend ih⸗
„res Aufenthalts und Hin⸗ und Herreiſe vor
„aller Nachſtellung geſichert ſeyn, und ſo viel
„von mir abhangt, ſoll er keine andere ſeiner
„Ehre widrige Hinderniſſe leiden. Wird er
„aber durch jemand anders gefuͤhrt, ſo werde

vich dem Bedruͤckten nach meinen Kraͤften ehr⸗

„lich und redlich beyſtehen S).

Die ſe Urkunde unterſchrieb Heinrich. Weil
man aber ſeinen Verſpruͤchen nicht trauete, ſo
mußten die Zeugen in ſeinem Namen auf die
Reliquien ſchwoͤren, wovon nur der Abt von
Clugni ausgenommen wurde, der wegen ſeiner

Ordensregeln ſich deſſen weigerte. Hierauf

wurde gemeldte Urkunde vorgelegt, welches
der Abt von Clugni, die beede Graͤfinnen Ma⸗
thildis und Adelheid, die Biſchoͤffe von Zeiz

und Vercelli, Markgraf und Graf Azzo von

Mahyland unterzeichneten. Und nach dieſer
”J”M Feyer⸗
³) Die Urkunde iſt unterzeichnet Canoſſa den 25 Jaͤn⸗
ner in der 15 Indiction.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 263

Feyerlichkeit wurde endlich der Bann aufgeho⸗
ben. Der Pabſt hielte die Meſſe, berief den
Koͤnig und alle Anweſende zum Altar hin, hiel⸗
te die geweyhete Hoſtie in der Hand, und red⸗
te den Koͤnig an: „Du haſt mir in deinem
„Schreiben an mich vorgeworfen, daß ich den
„apoſtoliſchen Stuhl durch die Ranke der Si⸗
„monie beſtiegen habe, du haſt mich vieler Ver⸗
„brechen beſchuldigt, welche mich dieſer Wuͤrde
„unwuͤrdig machen. Ich habe zwar Zeugen
„meiner Unſchuld genug, Sergen „die mich
„von Jugend auf kennen, Zeugen, denen es
„bekannt iſt, wie ich auf den Stuhl Petri er⸗
„hoben worden. Damit ich aber einem jeden
„ſeinen Zweifel benehme, ſiehe den goͤttlichen
„Zeugen meiner Unſchuld. Zum Beweiß mei⸗
„ner Lauterkeit werde ich nun den Leib des
„BErrxn nehmen, und entweder ſoll mich der
„allmaͤchtige GOtt eines ploͤzlichen Todes ſter⸗
„ben laſſen, wenn ich ſchuldig bin, oder er ſoll
„mich von allem Verdacht loszaͤhlen, wenn
nich un ſchuldig bin.„ Hierauf nahm er einen
Theil der Hoſtie zu ſich, und das Volk lobte

GOtt. Er berief hierauf den König naͤher zu

ſich, und ſagte ihm: Mein Sohn, mache es
nun eben ſo, wie ich. Du weißſt, wie ſehr
dich die Reicheiieſten angeklagt haben. Biſt
du dir deiner Unſchuld bewußt, ſo befreye hier⸗
durch auf einmal die Kirche alles gegebenen
Aergerniſſes. Dieſes iſt das einige Mittel,
wordurch du dir meinen beſtaͤndigen Schuz ver⸗
ſprechen, die Fuͤrſten mit vir ausſoͤhnen, den
R 4 buͤr⸗

.

264 Geſchichte der Deutſchen,

buͤrgerlichen Kriegen ein Ende machen, und
das Reich wieder erlangen wirſt. Dieſer
Vortrag kam dem Koͤnig ganz unvermuthet,
er beſann ſich, er fragte ſeine Freunde um
Rath, und erklaͤrte dem Pabſt, daß die Fuͤr⸗
ſten ſeines Anhangs nicht zugegen waͤren, und
daß ſeine Anklaͤger und Feinde Einwendungen
wider eine jedwede Art der Genugthuung ma⸗
chen wuͤrden, wovon ſie nicht ſelbſt Zeugen wa⸗
ren, der Pabſt moͤchte demnach dieſe Sache auf
die allgemeine Verſammlung der Staͤnde aus⸗
ſetzen, wo man alles reiflich uͤberlegen koͤnnte,
und wo er ſich zu allen billigen Bedingungen ver⸗
ſtehen wuͤrde. =
Der Pabſt gewaͤhrte ihm ſeine Bitte, zog

ihn zur Taſel, gab ihm noch manche gute Leh⸗

ren, ſchickte den Biſchoff Eppo von Zeiz vor⸗
aus, der die andere, ſo mit dem verbannten Koͤ⸗
nig Gemeinſchaft gehabt hatten, im Namen des
Pabſtes vom Banne losſprach, und entließ
endlich auch den Koͤnig, nachdem er ihn noch⸗
mals erinnert hatte, ſich vor neuer Befleckung
zu huͤten. Kaum hatte ſich Heinrich aus die⸗
ſem Gedränge herausgeriſſen, ſo gerieth er in
eine andere Verlegenheit. Als er wieder zu
den Italiaͤnern zuruͤckkam, und ihnen meldete,
wie es ihm bisher ergangen, ſo empfiengen ſie
ihn alle mit Unwillen. In der Raſerey ſtieſ⸗
ſen ſie die anzuͤglichſte Schimpfworte wider den
Pabſt aus, und ſagten, daß ſie ſich um den

Bann eines Pabſtes nichts bekummerten, den

alle Biſchoͤffe in Italien ſchon laͤngſt verbannt
haͤtten,

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 2655

haͤtten, der Koͤnig habe hierinnen wider ſeine
eigene Ehre gehandelt, und ſich einen unaus⸗
loͤſchlichen Schimpf zugezogen, daß er ſeine
Majeſtaͤt einem ſo ketzeriſchen und mit ſo vielen
Verbrechen befleckten Moͤnchen unterworfen
hatte, ſie haben an ihm einen Vertheidiger der
Gerechtigkeit und einen Retter der Kirche er⸗
wartet, nun verrathe er ſelbſt die Wuͤrde der
Kirche, verlaſſe ſie mitten in ihrem Eifer fuͤr
das Wohl des Staats, und ſchlieſſe mit einem

oͤffentlichen Feind einen beſondern Frieden.

Durch dergleichen Vorwuͤrſe zogen ſie dem
Heinrich einen allgemeinen Haß zu, und ei⸗
nige machten ſchon Anſtalten, dem Vater den
Gehorſam aufzukuͤnden, ſeinen noch unmuͤndi⸗
gen Sohn auf den italiaͤniſchen Thron zu er⸗
heben, mit ihm nach Rom zu ziehen, allda ei⸗
nen andern Pabſt zu waͤhlen, durch denſelben
den jungen Prinzen als Kaiſer kroͤnen zu laſſen,

und hierauf alle Handlungen des Koͤnigs zu ver⸗

nichten. Heinrich gab ſich alle Muͤhe, dieſes
Mißvergnuͤgen zu ſtillen, und fieng eine gedop⸗
pelte Unterhandlung an. Die erſte geſchahe
durch Geſandte an die mißvergnuͤgte italiani⸗
ſche Staͤnde, bey welchen er ſich mit der außer⸗
ſten Noth, in die er verſezt worden, entſchul⸗
digte, weil es nicht moͤglich geweſen, weder
die erboste Fuͤrſten von Deutſchland, welche
ihn ſeines Reiches berauben wollten, noch den
Pabſt, der ihn aus der Gemeinſchaft der Kir⸗
che ausgeſchloſſen, auf eine andere Weiſe zu
befriedigen, zugleich verſprach er ihnen auch,
R 5 ſich

266 Geſchichte der Deutſchen,

ſich hinfuͤhro aͤußerſt angelegen ſeyn zu laſſen,
ſein und ihr Unrecht zu rächen. Die zwote
fieng er mit dem Pabſte ſelbſt an, den er um
die Erlaubniß bat, ſich in der Kirche des h. Jo⸗
hannes von Monza nach dem Beyſpiel der vo⸗
rigen Koͤnige durch die Biſchoͤffe von Mayland
und Pavia kroͤnen zu laſſen, oder wenn er es
dieſen beeden nicht geſtattete, weil ſie noch im
Baͤnn waͤren, ſelbſt einen andern Biſchoff nach
ſeinem Belieben darzu zu ernennen, damit

er mit der geiſtlichen Gemeinſchaft auch die

Reichskrone ihm zu danken haͤtte t). Aber
beede Unterhandlungen hatten die gewuͤnſchte

Wirkung nicht. Denn die italiaͤniſche Groſſen

verlieſſen ihn meiſtens, und entzogen ſich dem
Lager. Andere blieben zwar, und empfiengen
ihn Celaſen zeigten ihm aber weder die vori⸗
ge Ehrfurcht, noch die erſte Bereitwilligkeit,
dem Koͤnig die gewohnte Dienſte zu leiſten,
ſondern murrten vielmehr, und verachteten ihn
als einen Feigen. Wenn er um Gericht zu
halten in eine Stadt kam, ſo ſchloß man die
Thore vor ihm zu, man empfieng ihn nicht
mit den gewoͤhnlichen Feyerlichkeiten, und fuͤhr⸗
te ihm kaum ſo viel zu, als er und ſein Gefolg
zu ihrer Unterhaltung noͤthig hatten. R ſie
ell⸗
t) Paulus Bernriedenſis Vita Gregorii VII. c. 86.
Rer. Ital. T. III. Graf Giulini nimmt die Be⸗
Ledenha als wahr an. S. Marc ſezt einen Zwei⸗
el darein, weil weder Arnulph von Mayland,
noch Pandulph von Piſa, noch der Cardinal von
Arragonien, noch der Pabſt ſelbſt in ſeinen Brie⸗
fen davon Meldung thut,

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 267

ſtellten uͤberall Wachen aus, damit ſeine Sol⸗
daten nicht die Felder verheeren und auf Beu⸗
te ausgehen konnten. Und was den Pabſt be⸗

trift, dem er durch das Geſuch der italiaͤniſchen

Krone, welche von Rechtswegen nicht von
ſeiner, ſondern der italiaͤniſchen Staͤnde Will⸗
kuͤhr abhieng, ſehr geſchmeichelt hatte, ſo wollte
Gregorius auf keine Weiſe ſich dazu verſte⸗
hen, ſondern entſchuldigte ſich, daß die Kroͤ⸗
nung nicht ohne vorhergehende Wahl geſchehen
koͤnnte, welche er den italiaͤniſchen uͤden
uͤberlieſſe, da ſie aber deswegen noch keinen
Reichstag verſammlet haͤtten, ſo koͤnnte er ſich

in die Sache nicht mengen.

Beinrich wußte ſich faſt nicht mehr zu hel⸗
fen. Er bereuete den unvorſichtigen Schritt,
ſich einem unbekannten Volk anvertraut zu ha⸗

ben, welches ihn nun eben ſo untreu behan⸗

delte, als die Deutſche. Das naͤchſte Mittel
ſchien ihm dieſes zu ſeyn, auf alle moͤgliche Art
die erbitterte italiaͤniſche Staͤnde ſich wieder zu
Freunden zu machen. Er gieng demnach mit
ſeinem getreuen Ulrich von Cosheim und andern,
deren Umgang ihm der Pabſt verboten hatte,
wieder zu Rath, und vertraute ihnen ſeine oͤf⸗
fentliche und beſondere Angelegenheiten. Hier⸗
auf anderte er in den Zuſammenkuͤnften mit
den italiaͤniſchen Fuͤrſten in Reggio das erſte⸗
mal ſeine Sprache, und nannte den Pabſt den
Hauptſtifter aller Unruhen, der durch ſeine ge⸗
waltthaͤtige Abſichten in der Kirche dieſe Gal⸗
run

268 Geſchichte der Deutſchen,

rung erregt haͤtte. Er ermahnte ſie, daß ſie
ihm getreu blieben, und unter ſeiner Anfuͤhrung
das erlittene Unrecht zu rachen ſuchten. Er
uͤberſchriet alle Bedingungen, er bekuͤmmerte
ſich nicht mehr um die Verſpruͤche, die er dem
Pabſt gethan, und verachtete das kunſtliche
Gewebe des Pabſtes. Hierdurch beſanftigte
er die Italiaͤner, daß ſie mehr Zutrauen gegen
ihn zeigten, ſich haͤufiger bey ihm einfanden,
die Kriegserforderniſſe beyfuͤhrten, und ſich zu

allen ſeinen Beſehlen bereitwillig zeigten. Da

er nun zuvor in Monza ſich der koͤniglichen In⸗
ſignien nicht bedient hatte, ſo machte er wieder
Gebrauch davon. Ja wenn wir dem Capella⸗
nen der Graͤfin Mathildis, Domnizo, glau⸗

ben duͤrfen, ſo hatte er ſechs Tage nach ſeiner

Buſſe den Anſchlag gefaßt, den Pabſt und die
Graͤfin Mathildis gefangen zu ſetzen. Er kam
nach Bibianello, einem Ort der Graͤfin, und

zeigte ein groſſes Verlangen, den Pabſt und

die Mathildis zu ſprechen. Gregormes ver⸗

fuͤgte ſich wirklich auf den Weg, als ſie aber

jenſeits des Po kamen, ſo glaubten ſie, ſolche

Nachſtellungen Heinrichs zu entdecken, welche
ihnen den Willen benahmen, weiter zu reiſen,
oder ſie ſchopften wenigſtens einen Argwohn,
an dem die Staatsklugheit Antheil haben konn⸗
te. Sie eilten wieder zuruͤck, und ſchloſſen ſich
in die Veſtungen ein. Bey dieſen Uiſtanden
ward Mathildis immer mehr gewahr, welch
einen Haß Heinrich gegen ſie haͤtte. Sie ent⸗
ſchloß ſich demnach, ihre eigene Guͤter, weleh⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 269

nach der Sprache Innocentius II. das Allo⸗
dium der Machildis heiſſen, der roͤmiſchen
Kirche als ein Eigenthum zu ſchenken u).

Esfanden ſich bey Heinrich nach und nach
die deutſche Erzbiſchoͤffe und Biſchoͤffe von Bre⸗
men, von Zeiz, von Osnabruck, von Lauſan⸗
ne und von Baſel nebſt andern deutſchen Gra⸗
ſen und Herrn ein, deren Umgang ihm die
paͤbſtliche Geſandte in Oppenheim verboten hat⸗
ten, und blieben ihm getreu. Die mißver⸗
gnuͤgte deutſche Fuͤrſten hingegen ſchrieben eine
Verſammlung nach Forchheim aus, wohin ſie
auch die Sachſen beriefen, damit ſie in Abwe⸗
ſenheit des Koͤnigs gemeinſchaſtliche Anſchlaͤge
fur das allgemeine Beſte ergreifen koͤnnten.
Sie luden aus Hoͤflichkeit auch den Pabſt dazu
ein, und baten ihn, weil er auf Lichtmeß ſich
in Augsburg nicht habe einfinden koͤnnen, ſo
moͤchte er wenigſtens nach Forchheim kommen,
und dem deutſchen Reich ſeinen Schuz ange⸗
deyhen laſſen. Gregorius wußte es ſehr wohl,
daß Heinrich ſeinen Vorſaz geaͤndert, und al⸗
lerley feindliche Unternehmungen wider ihn ver⸗
ſucht hatte. Er verbarg jedoch ſeine Empfind⸗
lichkeit daruͤber, weil einrich ihm durch ſei⸗
nen Anhang furchtbarer geworden war. Er
ſchickte alſo eine Geſandtſchaft von Canoſſa an
ihn. Die zween Cardinaͤle, Gerhard, Biſchoff
von Oſtia, und Anſelmus, Biſchoff von Luc⸗
. ca⸗,
1) Domnizo, Petrus Diaconus, Fiorentini, Origg.
Guelficæ T. I. p. 4⁴8

270% Geſchichte der Deutſchen,

eag, erinnerten ihn an ſein Verſprechen, und

fuͤhrten ihm zu Gemuͤthe, daß nun die neue Zu⸗

ſammenkunft der Fuͤrſten in Forchheim ihm ei⸗
ne erwuͤnſchte Gelegenheit an die Hand gaͤbe,
ſich zur Beruhigung des Reichs zu rechtferti⸗
gen, oder den Zepter gar abzulegen. Der Koͤ⸗
nig entſchuldigte ſich damit, daß dieſes das er⸗
ſtemal ſey, da er im italianiſchen Reich erſchei⸗
ne, daß er ſo haufige Geſchaͤfte angetroffen,
welche ihm nicht erlaubten, in einer ſo kurz an⸗
geſezten Friſt auf dem Weg, den er nach Ita⸗
lien habe nehmen muͤſſen, ſich in Deutſchland
einzufinden. Einen andern Weg konnte der
Koͤnig auch nicht wohl nehmen, da ſeine Geg⸗
ner alle Zugaͤnge beſezt hatten. Nach dieſer
Antwort ſchickte der Pabſt gleich zween andere
Legaten, den Abt Bernharo von Marſeille
und den Cardinal Diaconus Bernhard na

Deutſchland 4 welche den ganzen Hergang der

Sachen den Fuͤrſten in Forchheim erzaͤhlen ſoll⸗
ten, wie der Pabſt durch den Koͤnig ſo umringt
und eingeſchloſſen ſey, daß er weder nach Rom
noch nach Deutſchland reiſen koͤnnte, ſie moͤch⸗
ten demnach in ihren Berathſchlagungen fuͤr
das Wohl des deutſchen Reichs nur fortfahren,
Pi⸗ er Gelegenheit haͤtte, ſelbſt zu ihnen zu rei⸗
en.

Heinrich handelte nun auch mit minder
Ruͤckhalt. Weil er wußte, daß die zween an
ihn geſchickte Cardinaͤle auch nach Mayland
gehen, und die Parthey des Pabſtes unterſtu⸗
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4

Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 271

zen ſollten, ſo ließ er einen vonihnen, den Car⸗
dinal Herhard, Biſchoff von Oſtia, auf der
Ruͤckreiſe anhalten, den Card. Anſelm aber
als Beichtvater der Mathildis, aus einer der
angeſehenſten Familien von Mayland, ließ er
frey, damit er ſeine Anverwandte nicht wider
ſich erbitterte. Sonſt fuhr er getroſt fort, als

Konig zu handlen, und in verſchiedenen Stad⸗

ten Italiens Gericht zu halten. Indeſſen ka⸗
men die Sachſen und Schwaben in Forchheim
den 13 Maͤrz an, es fanden ſieh auch Geſandte
von andern Gegenden ein, welche den Aus⸗
gang dieſer Verſammlung erwarten, und dem
Schluß derſelben beyfallen wollten. Gleich
den zweyten Tag begaben ſich einige Furſten
zu den pabſtlichen Legaten nach ihrer Behau⸗
ſung, und meldeten ihnen, daß die Beſchaffen⸗
heit der Umſtände die Wahl eines neuen Koͤ⸗
nigs nothwendig mache. Die Legaten ant⸗
worteten ihnen, daß ſie es fuͤr beſſer hielten,
wenn man auf die Ankunft des Pabſtes war⸗

tete, wenn aber die Fuͤrſten glaubten, daß die⸗

ſes aͤuſſerſte Mittel unumganglich noͤthig ſey,
ſo moͤchten ſie thun, was ſie fuͤr gut hielten.
Man merkte den Fuͤrſten nur allzu deutlich an,
daß ſie durch den Pabſt berechtigt ſeyn wollten,
ſo wenig es ihnen auch Ernſt war, ihn ſelbſt
bey ſich zu haben.

Man ſchlug zwar verſchiedene Fuͤrſten zur koͤ⸗
niglichen Wuͤrde fuͤr, die Sachſen und Schwa⸗
ben aber erwaͤhlten den 15 Maͤrz einmuthig den
er⸗

272 Geſch. der Deut ſch. Heinrich W.

Herzog Rudolph von Schwaben als ihren Koͤ⸗
nig. Da man aber ſeinetwegen bey einem jeden
der anweſenden Fuͤrſten die Einwilligung begehr⸗
te, ſo waren viele geneigt, ihm dieſe Bedingung
zu ſetzen, ſie wuͤrden ihn nicht anders als ihren
Koͤnig erkennen, als wenn er ihnen verſpraͤche,
das Unrecht, das ſie unter Seinrich erlitten,
zu erſetzen. Grto von Nordheim vornemlich
weigerte ſich, ihn als Koͤnig zu verehren, wo
er ihm nicht verſprache, daß er ihm zu ſeinem
Herzogthum wieder helfen wollte. Andere
brachten nach ihren eigenen Abſichten noch an⸗
dere Erinnerungen vor, bis ſich endlich die
pabſtliche Legaten in die Sache mengten, und
erinnerten, man koͤnnte den neuen Koͤnig nicht
an das perſoͤnliche Intereſſe eines jeden anbin⸗
den, weil dieſes ſonſt offenbar den Schein ei⸗
ner ſtrafbaren Simonie haͤtte, vielmehr ſey es
genug, wenn er verſpreche, daß er gegen jeder⸗
mann ohne Anſehen der Perſon eine unpar⸗
theyiſche Gerechtigkeit beobachten wollte. Da⸗
mit begnuͤgten ſich die andere noch nicht, ſon⸗
dern begehrten, daß man ihn zur Verbeſſerung
gewiſſer Maͤngel insbeſondere verpflichten muͤß⸗
te. Man ſchrieb ihm alſo das Geſez vor, daß
er die Bisthuͤmer und Abteyen nicht eigenmaͤch⸗
tig beſetzen, ſondern einer jeden Kirche die
Wahlfreyheit laſſen, hernach, daß er die ko⸗
nigliche Wuͤrde nicht erblich machen, ſondern
den deutſchen Fuͤrſten die Wahlfreyheit laſſen

ſöllte, damit ſie entweder den Sohn des Köo⸗

nigs, wenn er dieſe Wuͤrde mit Ruhm begleiten
konnte⸗

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Afterkoͤnig Rudolph. 273

koͤnnte, oder widrigenfalls, wenn ſie auch nicht
bey der regierenden Linie bleiben wollte, einen

andern erwaͤhlte. Dieſe Bedingung wurde

von allen genehmigt, und von den Legaten im
Namen des Pabſtes beſtaͤtigt. Budolph

wurde hierauf nach Maynz gefuͤhrt, allwo ihn

Sigfried den 27 Maͤrz ſeyerlich als Koͤnig
ſalbte und kroͤnte. Aber gleich nach der Tafel
erhob ſich eine traurige Scene. Da man bey
dieſen Gelegenheiten den Hofleuten gewiſſe
Spiele erlaubte, ſo gaben die Buͤrger von
Maynz bald zu erkennen, daß ſie mehr Zutrauen
zu ihrem alten, als zum neuen Koͤnig hatten,
ſie mengten ſich in das Spiel, erregten einen
Wortwechſel, von welchem es zum Auflauf
kam. Der ganze Hofſtaat Rudolphs war
nicht mit genugſamen Gewehr verſehen, man
ſchraͤnkte ſich ein, ſo gut man konnte, und uͤber⸗
kieß den Poͤbel ſeiner moͤrderiſchen Raſerey.
Dieſer ſchreckende Anblick bewegte den Ru⸗
dolph, Maynz zu verlaſſen, und ſich durch

Schwaben uͤber Augsburg nach Sachſen zu

begeben. Sigfried ſelbſt mußte dieſe Stadt
verlaſſen, die er in ſeinem Leben nicht mehr
ſahe. In Erfurt und Merſeburg ſammlete ſich
gleich ein ſtarkes Heer zu ihm, welches er auf⸗
munterte, dem Feinde entgegen zu gehen, und
die ſachſiſche Tapferkeit durch kriegeriſche Tha⸗
ten zu verewigen.

Die Nachricht! von dieſer neuen Wahl
fand bey dem Pabſte nicht gaͤnzlich Beyfall.
Geſch, der Deutſchen II Bd. S Er

274 Geſch. der Deutſch. Heinrich IV.

Er hatte ſchon in dem Brief an die Reichsfuͤr⸗
ſten ihnen gemeldet, daß er ſich nach der mit
ihnen getroffenen Verabredung noch 20 Tage
vor dem beſtimmten Tag in der Lombardie ein⸗
gefunden, da ihn nach ihrem Verſpruch einer
von den Fuͤrſten am Fuß der Alpengebuͤrge
häͤtte einholen, und unter ſicherer Bede⸗
kung nach Augsburg bringen ſollen, man
habe ihm aber gemeldet, daß ſich von Seiten
der Fuͤrſten groſſe Schwierigkeiten hervorge⸗
than, und ſeine Einholung verhindert haͤtten,
woruͤber er in eine groſſe Verlegenheit gerathen,
und ſeine Reiſe haͤtte einſtellen muͤſſen. Er be⸗
ſchuldigt alſo auch ſie auf eine kuͤnſtliche Weiſe,
daß ſie ihm nicht Wort gehalten, und es ſcheint

in der That, daß die Fuͤrſten ſelbſt eingeſehen,

wie ſie ſich einer augenſcheinlichen Gefahr aus⸗
ſezten, Selaven vom Pabſte zu werden, wenn
ſie den Gregorius VII. nach Deutſchland kom⸗
men, und der Verſammlung der Fuͤrſten vor⸗
ſitzen lieſen. Dieſer geheime Harm des Pab⸗
ſtes bewegte ihn, an ſeine Legaten zu ſchreiben,
daß ſeine Abſicht gar nicht waͤre, eine ſo uͤber⸗
eilte Erklaͤrung von ſich zu geben, ſie moͤchten
alſo trachten, von beeden Koͤnigen ſichere Ge⸗

leitsbriefe zu erhalten, weil er im Sinne hat⸗
te, ſelbſt nach Deutſchland zu gehen, die

Rechtsgruͤnde beeder Gegner mit Zuziehung
der billigſten geiſtlichen und weltlichen Fuͤrſten
zu uͤberlegen, und alsdenn zu Gunſten deſſen,
der es verdiente, zu entſcheiden. Jedoch er⸗
mahnte er ſie, wenn entweder Heinrich Ra⸗

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Afterkoöͤnig Rudolph. 275

Kudolph den Umſturz des Reichs ſuchten, ſich
ihm aufs ernſtlichſte zu widerſetzen, und ihn des
Reichs zu berauben, wie er denn ihnen Voll⸗
macht gab, ein Concilium zu berufen, und den
zu beſtaͤtigen, der ſich der Kirche unterwaͤrfe⸗
Dieſen Brief, der von der gewohnten Staats⸗
kunſt der Päbſte zeugt, und mit einem andern
Brief an die deutſche Fuͤrſten gleichlautend iſt,
ſchrieb er am Ende des May von Carpineto.
Denn Mathildis hatte ihm den Weg nach
Toſcana gebahnt. Er kam uͤber Piſa nach
Florenz, verließ allda ſeine Beſchuͤtzerin, und
begab ſich uͤber Sieng nach Rom. Von hier
aus ſchrieb er einen Brief an den Erzbiſchoff
von Trier, wo er zwar bezeugt, daß ihm die
Unruhen in Deutſchland ſehr zu Herzen gien⸗
gen, und daß er deswegen durch ſeine Geiſtli⸗
che fuͤr das Reich oͤffentliche Gebete anſtellen
laſſe, ſich aber auch uͤber die Gefangenſchaft
ſeines Legaten, des Abts von Marſeille, der
den Anhaͤngern Heinrichs in die Haͤnde gefal⸗
len, beklagt, und die Eydesformel beylegt,
welche Heinrich, den er uͤbrigens zu drlcken
das Anſehen nicht haben will, in Canoſſa be⸗
ſchworen hatte.

Seinrich vernahm ſeine Abſetzung in Pa⸗
dia, er begab ſich daher von hier gleich nach
Berona, und nahm den Weg uͤber Aquileja
nach Deutſchland, bey welcher Gelegenheit
ihm der von ihm geſezte Herzog von Kaͤrn⸗
then groſſe Dienſte that. Vor ſeiner Abreiſe
S 2 beklag⸗

276 Geſch. der Deutſch. Heinrich IV.

beklagte er ſich noch einmal bey Gregorius
uͤber das Betragen der Fuͤrſten, welcher ihm
aber antwortete, daß er auſſer Stand waͤ⸗
re, etwas fuͤr ihn zu thun, ſo lang er den h.
eter in der Perſon des Legaten Gerald ge⸗
Pugen hielte. Aber Heinrich war nicht ge⸗
neigt, einen Mann loszulaſſen, von dem er
wußte, daß er ſeine Parthey in Mayland un⸗
terdruͤckt hatte. Gerald ſtarb vielmehr am
Ende des Jahrs im Verhaft, und Seinrich
gieng ſeinen Feinden beherzt entgegen, und fiel
in Schwaben ein, als Rudolph mit der Be⸗
tagerung von Wuͤrzburg beſchaͤftigt war, wel⸗
che Stadt Heinrich getreu blieb, und weder
den Kudolph als Koͤnig erkennen, noch ihren
Biſchoff einlaſſen wollte. Rudolph mußte die
Belagerung aufheben, und den Feinden in ſei⸗
nem eigenen Lande Widerſtand thun. Die
beede Heere ſtieſſen am Neckar zuſammen,
keines wollte uͤber den Fluß ſetzen. Heinrich,
der etwas ſchwach war, verzoͤgerte die Sache
durch allerley Verhandlungen ſo lang, bis er
bayriſche und boͤhmiſche Huͤlfstruppen bekam,

worauf er die Unterhandlungen abbrach, und

eine Feinde noͤthigte, nach Hauſe zu ziehen.
E We entſcheidendes in dieſem Feldzuge
geſchehen, ſo war doch Heinrich am Ende des
Jahrs gluͤcklicher als am Anfang. Es waren
noch immer viele Biſchoͤffe auf ſeiner Seite,
und ſo begeiſtert einige Fuͤrſten geweſen waren,
den Pabſt zu unterſtutzen, ſo daß Bertold ſich
anerboten hatte, dem Pabſt zur Verſicheru

.

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inrichn Afterkoöͤnig Rudolph. e

Gegrin ſeiner Treue ſeinen eigenen Sohn als Geiſſel
wecherin zu geben, ſo nahmen ſie doch bald gewahr,
Bot, daß die politiſche Abſichten des Pabſtes nicht
ger h auf das lautere Wohl von Deutſchland ab⸗
Geral, zweckten, und der Eifer fieng auf beeden Sei⸗
n nicte⸗ ten an, etwas zu erkalten. Bertold ſtarb
on dent auch noch am Ende dieſes Jahrs in ſeinem ve⸗
landr ſten Schloſſe Lyntberg, X) nachdem er bis an
nehr e ſein Ende den Rudolph unterſtuͤzt, und ſeinen
Nne Sohn Bertold III. mit Rudolphs Tochter,
e A Agnes, vermaͤhlt hatte. Die eigene Mutter
ft eN Heinrichs, Agnes, verſchied endlich den 14
orN December, nachdem ſie in den lezten Jahren
nd wr ihres Lebens durch die Bande der Andacht ſo
Hochi gefeſſelt worden war, daß ſie ihren eigenen
llgttbe Bohn verließ, und den Abſichten des Pabſtes
denieſ⸗ blindlings beytrat.

N
finn, Seinrich verlor demnach den Muth noch
ennt nicht. Er warb ein ziemliches Heer an, und

E6“ als er vernahm, daß auch die Sachſen und
e Schwaben neue Mannſchaft zuſammen ge⸗
Ge, bracht, und ſich mit einander vereinigen woll⸗
h, ten, ſo zog er ins Feld, und ſuchte ihre Verei⸗
1 . nigung zu hemmen. Die Sachſen ſtieſſen bey 1078
Peee Mellrichſtadt am Fluſſe Strova auf ihn, und
Erdede es kam den 7 Auguſt zum Gefecht. Die die⸗
tun ſer Parthey anhangende Schriftſteller y) ge⸗
Gi, ſtehen ſelbſt ein, daß auf ihrer Seite der Erz⸗
S 3 biſchoff
obſ ) von der Lage deſſelben im tewiſchen ſ. Sachs in
ſer der Geſchichte Baden. viſeb S. 18.
V) Bruno de B. Sax, und Annaliſta Saxe,

278 Geſch. der Deut ſch. Heinrich IV.

biſchoff Wernher von Magbeburg, und der Bi⸗
ſchoff von Merſeburg gleiches Namens, den
Anfang zur Flucht gemacht. Dej erſte wurde
auf derſelben getoͤdtet, der leztere aber ganz
ausgepluͤndert, und nackt nach Hauſe geſchickt.
Der Cardinal Legat Bernhard, und der Erz⸗
biſchoff Sigfried von Mayxtz fielen ebenfalls
in die Haͤnde der Feinde, entkamen aber wie⸗
der. Den Biſchoff von Worms traf ein glei⸗
ches Ungluͤck, er wurde vor den Koͤnig gefuͤhrt,
und ſaß geraume Zeit im Verhaft. Der Koͤ⸗
nig, der auf einem Fluͤgel ſo gluͤcklich focht,
ruckte immer vorwarts, bis ihm der Herzog
Otto in die Flanke fiel, ihn ſchlug, und bis
nach Wuͤrzburg verfolgte, in welche Stadt
ſich einrich eilends warf. Aber auch Otto,
dem die Ehre des Siegs gebuͤhrte, kehrte nach
Hauſe, ohne zu wiſſen, daß er geſiegt hatte:
denn als er vom Nachſetzen zuruͤckkam, fand
er das Schlachtfeld durch den Pfalzgraf Iri⸗
derich beſezt. Weil er das Heer deſſelben fuͤr
Feinde hielte, gieng er davon. Friderich aber
ſammlete die verſtreute Voͤlker, jagte den Fein⸗

den einige obgenannte Gefangene wieder ab,

und zog ſich nach Schmalkalden. Dieſes Treſ⸗
fen war noch nicht entſcheidend. Die Sach⸗
ſen hatten von Groſſen den Erzbiſchoff von Mag⸗
deburg, der Koͤnig aber ſeinen tapfern Graf
Eber hard von Nellenburg verlorenbeede Thei⸗
le ruͤſteten ſich demnach von neuem zum Krieg.
BGeinrich verſammlete ſich mit ſeinem Anhang
in Regensburg, und brachte auch allda wieder
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Afterkoͤnig Rudolph. 279

ſo viele Truppen zuſammen, daß er ſich auf
den Marſch nach Sachſen begab. Als er an
die Thuͤringer Granzen kam, erfuhr er, daß
ihm 60000 Sachſen den Eingang verſperrten,
worauf er nach Schwaben gieng, und Ku⸗

dolphen ſein Land verwuͤſtete. Bey dieſem

Feldzug wurde Taͤbingen belagert, und Udo,
Erzbiſchoff von Trier, der aus dieſen Landen
gebuͤrtig war, ſtarb waͤhrender Belagerung
unvermuthet 2).

Die paͤbſtliche Legaten aber ſchienen auf
einmal in ihrem Betragen ganz raͤtzelhaft. Die
ſen von Rudolphe Anhang ſahen die tiefe
Staatsraͤnke des Pabſtes wohl ein, und ſchrie⸗
ben ihm deswegen einen ſehr bedenklichen Brief.
Sie erklaͤrten ihm, daß ſie den Heinrich nicht
aus eigennuͤtzigen Abſichten abgeſezt, ſondern
daß ſie hierinnen bloß dem paͤbſtlichen Befehl
gefolgt, ihn nicht mehr als Koͤnig zu erkennen,
weil er den h. Stuhl beleidigt haͤtte; daß ſie
hiebey ſich der allergroͤſten Gefahr und den au⸗
genſcheinlichſten Verfolgungen Heinrichs aus⸗
geſezt, und nun keinen weitern Vortheil davon
hatten, als daß der Pabſt ohne ſie zu fragen
den Heinrich vom Banne losgeſprochen; daß
dieſe Losſprechung ihren Schluß wegen ſeiner
Abſetzung nicht vernichten koͤnnte, welchen ſie
erſt alsdenn geſaßt, nachdem ſie ein Jahr lang
ohne Koͤnig geweſen, und die Noth ſie gezwun⸗
gen haͤtte, einen andern Koͤnig zu waͤhlen, daß
S 4 ſie
2) Geſta Trevirorum apud Hontheim Prodr.

280 Geſch. der Deutſch. HeinrichW.
ſie ſich daher ſehr wunderten, wie der Pabſt in

ſeinem Schreiben zween Koͤnige nennen, und

ſeine Legaten an beede haͤtte ſchicken koͤnnen,

wordurch er nichts anders ausrichte, als daß

die Gemuͤther noch mehr getrennt wuͤrden; daß
ſie Urſache ſich zu wundern haͤtten, warum der
Pabſt allemal den einrich zuerſt nenne, noch
mehr, warum er auf einer Seite ſie zur Stand⸗
haftigkeit ermahne, auf der andern aber auch
ihren Gegnern noch immer Hofnung mache;
daß ſie zwar glaubten, er handle aus tiefen
Abſichten, ſie koͤnnten aber dieſelbe nicht ergruͤn⸗
den, und ſehen voraus, daß aus ſeiner Ach⸗
tung fuͤr beede Partheyen nichts anders als
buͤrgerliche Kriege und Blutvergieſſen entſtehen
koͤnnten. Sie erinnerten ihn auch dreiſte an
das roͤmiſche Concilium und deſſen Schluͤſſe,
welche ihnen durch einen Legaten beſtaͤtigt wor⸗
den. „Wenn wir dieſen nicht glauben duͤrfen,
„ fragten ſie, was ſollen wir denn fuͤr guͤltig
„halten? Wenn wir wegen unſers Gehorſams
„dem Rachen des Wolfs ausgeſezt ſind, und
„uns auch vor dem Hirten ſelbſt huͤten muͤſſen,
„ſo ſind wir die elendeſte unter allen Menſchen.
„GOtt gebe dir, endigten ſie, einen ſolchen
„Eifer wider die Feinde Chriſti, damit uns
„die Hofnung, die wir auf dich ſetzen, nicht

„zu Schanden mache. „ Sie ſahen alſo die

Kunſtgriffe des Pabſtes ſehr gruͤndlich ein, aber
die Sache war ſchon ſo weit gekommen, daß
ſie mit Ruhm nicht zuruͤcktreten konnten.

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Afterkoͤnig Rudolph. 281

Der Pabſt bekuͤmmerte ſich auch ſehr we⸗
hnig um dieſe Vorſtellungen. Er hatte mit An⸗
fang dieſes Jahrs ein neues Concilium auf die
Faſten in Rom angeſagt, und dazu auch den
Erzbiſchoff von Ravenna ſamt ſeinen Suffra⸗
ganten, mit allen Biſchoͤffen in der Mark
Fermo und Camerino, in Pentapolis und Ae⸗
milien und in der Lombardie eingeladen, ſie
aber nicht einmal des apoſtoliſchen Segens ge⸗
wuͤrdigt, weil ſie den h. Peter und die roͤmi⸗
ſche Kirche ſo ſchwer beleidigt haͤtten. Er
ſchmeichelt ihnen im andachtigſten Tone, weil
er ſelbſt in Italien unendliche Schwierigkeiten
vor ſich ſahe, welche ihn an der Ausfuͤhrung
ſeiner Plane hinderten. Es kamen zwar gegen
hundert Biſchoͤffe und Aebte zuſammen, aber
weder Wibert noch die andere Biſchoͤffe, die
er eingeladen hatte, erſchienen. Er ſchloß alſo
den 3 Marz das Concilium damit, daß er die
beede Erzbiſchoͤffe von Mayland und Ravenna

von allen prieſterlichen Verrichtungen gaͤnzlich

ſuſpendirte, weil ſih wider die Kirche er⸗
hoben haͤtten, den Biſchoff von Cremona we⸗
gen der Simonie, und den Biſchoff Roland
von Treviſo deswegen abſezte, weil er auf dem
Concilio vom J. 1076 die Kirche und die welt⸗
liche Macht getrennt haͤtte, den er noch uͤber⸗
diß mit einem ewigen Bann belegte, damit
keiner der folgenden Paͤbſte ihn jemals wieder
zur Einweyhung zulaſſen koͤnnte. Den Car⸗
dinal Hugo Blancus konnte er hiebey deſto we⸗
niger uͤbergehen, weil er ihm durch ſeinen Ueber⸗
S 5 Lang

282 Geſch. der Deutſch. Heinr ich IW.

gang auf Heinrichs Seite einen empfindlichen
Schimpf zugefuͤgt. Er verdammte ihn aus
drey Gruͤnden, einmal, weil er dem Cadolaus,
Biſchoff von Parma, oder vielmehr der kai⸗
ſerlichen Parthey wider den apoſtoliſchen Stuhl
angehangen, hernach, weil er als apoſtoliſcher
Legat ſich auf die Seite derjenigen gewandt,

welche der apoſtoliſche Stuhl als Ketzer ver⸗

dammt, drittens, weil er als ein Apoſtat und
Hareſiarch in der Kirche Trennungen verur⸗
ſacht habe. Seine Plane wegen des deutſchen
Reichs entwickelt er durch die Erklaͤrung ſeines
Entſchluſſes, lauter Maͤnner von Wiſſenſchaft
und Religion als Legaten nach Deutſchland zu
ſchicken, welche die Liebhaber der Religion und
Gerechtigkeit ſammlen, und die Unruhen ſtillen
koͤnnten. Zu dieſem Ende verbietet er allen
Koͤnigen, Erzbiſchoͤffen und Biſchoͤffen, Her⸗
zogen, Grafen und Rittern, unter den aller⸗
fuͤrchterlichſten Strafen ſich ſolchen Legaten zu
widerſetzen. Er beſtaͤtigte ſein erſtes Dekret,
daß man keinem Verbannten Gehorſam ſchul⸗
dig ſey, und ſtreute ſo viele Bannſtralen aus,
daß faſt in der ganzen Welt kein Menſch war,
der nicht ohne es zu wiſſen im Bann war a).

Nachdem er ſeinen Legaten einen ſo hohen

Begriff angeheftet hatte, ſo wandte er ſeine

Grundſaͤtze gleich in zween Briefen vom 9 Maͤrz
auf Deutſchland an. Im erſten meldet er den

Deutſchen uͤberhaupt, daß er ihnen Legaten
ſchicken

a) Hontheim hiſt. Dipl. ad h. a.

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Afterkoͤnig Rudolph. 283

ſchicken wolle, welche eine Verſammlung
von Erzbiſchoͤffen, Biſchoͤffen und Aebten be⸗
rufen, und am Frieden arbeiten ſollten. Dem
Ueberbringer ſeines Schreibens giebt er den be⸗
ſondern Auftrag, mit dem Erzbiſchoff von
Trier, der damals ſchon todt war, als einem
Anhaͤnger GHeinrichs, und mit einem andern
Biſchoffe von Audolphs Anhang, die Zeit
und den Ort der Verſammlung zu beſtimmen.
Gleichen Inhalts iſt der Brief an den Erzbiſchoff
Udo von Trier, von deſſen Tod damals noch
keine Nachricht in Rom eingelaufen war, dem
er befiehlt, ſich in dieſer Sache Muͤhe zu geben,
und hernach ihm perſoͤnlich in Rom Nachricht
von dem Erfolg der Unterhandlung zu erſtatten,
damit er ſodenn ſeine Legaten unter ſicherer Be⸗
gleitung mit ihnen abſchicken koͤnne. Da er
aber wußte, wie eifrig Udo fuͤr den Koͤnig
Heinrich zu arbeiten gewohnt geweſen, ſo ſehr
er ſonſt dem roͤmiſchen Stuhl ergeben war, ſo
ſpricht er in ſeinem Brief an ihn kein Wort
von Rudolph, nennt aber auch den Heinrich
nicht, ſondern bedient ſich aus Staatsklugheit
nur immer des zweydeutigen Ausdrucks: der
KRoͤnig b).

Denn Rudolph bezeugte eben ſo wenig
Neigung als Heinrich, die Entſcheidung ih⸗
rer Streitigkeiten dem Pabſte zu uͤberlaſſen.
Die Anhaͤnger Rudolphs ſahen ſich bey
dieſen Umſtaͤnden genoͤthiget, noch einmal an
en
³) Ebend. T. I. S. 424.

284 Geſch. der Deutſch. HeinrichV.

den Pabſt zu ſchreiben, und ihre Verwunde⸗
rung zu auſſern, daß er auf die ihm gegebene
Machricht von Heinrichs Abſetzung ihnen nach
langem Warten bloß muͤndlich habe ſagen laſ⸗
ſen, er glaube das nicht, was ſie ihm melden
lieſſen; ſie erinnern ihn nochmals, daß ſie al⸗
les, was ſie gethan, auf ſeinen Befehl gethan,
daher es ſie jezo deſto mehr ſchmerze, daß er
ſie mitten im Gang der Geſchaͤfte verlaſſe. Aber
auch hierauf erhielten ſie keine Antwort. Sie
wandten ſich demnach an das neue Concilium,
das der Pabſt den 19 November im Lateran
hielte, und wiederholten ihre alte Klagen wider
den Heinrich, den ſie als einen mit Recht Ver⸗
bannten anſehen. Die eigene Briefe des Pab⸗
ſtes aber geben es zu erkennen, daß auch ſie ſich
der Verſammlung der Reichsſtaͤnde widerſezt
haben, wo die paäbſtliche Legaten den Vorſiz
haben ſollten c). Gregorius beklagte ſich des⸗
wegen ſehr, daß die Feinde GOttes und die
Kinder des Teufels ſich alle Muͤhe geben, den
Reichstag zu hindern. Er beſiehlt ſehr ernſtlich,
daß diejenige, denen ſein Schreiben zu Haͤnden
kommt, keinen Umgang mit ſolchen Leuten ha⸗
ben, weil ſie ſchon voraus mit dem Banne be⸗
legt ſind, folglich auch keinen Sieg erhalten
koͤnnen. Er bedrohet demnach auf die feinſte
Art den Anhang Rudolphs eben ſo ſehr, als
den Anhang Heinrichs, und wirft ſich ſogar
als Herrn uͤber den Sieg auf.

Die
*) Greg. epp. L. V. ep. I.

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Afterkoͤnig Rudolph. 285

Die Rudolphiſche Fuͤrſten glaubten, Urſa⸗
che zu haben, mit dieſem Schreiben des Pabſtes
nicht allzu vergnuͤgt zu ſeyn. Sie antworte⸗
ten ihm, daß ſie ſich ſehr wunderten, wie er
auf dem roͤmiſchen Concilio habe den Schluß
faſſen koͤnnen, ein Concilium in Deut ſchland
von allen gottesfuͤrchtigen Biſchoͤffen und Layen
zu halten, um darauf zu unterſuchen, ob Ku⸗
dolph oder Seinrich mit Recht König ſeyn
koͤnne. Sie erklaͤren ihm, daß dieſer Vorſaz

unnmoͤglich ausgefuͤhrt werden koͤnne, ſondern

nur mehr Verwirrung in Deutſchland anrich⸗
te. Auf dieſe Vorſtellung antwortete Grego⸗
rius mit weniger Ruͤckhalt: d) Er verſichert
ſie, daß er noch geſonnen iſt, an einem ſichern
Ort ein Concilium anzuſagen, wohin ſich Freun⸗
de und Feinde mit Bequemlichkeit begeben koͤn⸗
nen. Auf demſelben wolle er nach reifer Pruͤ⸗
fung ſeine tiefſte Kuͤnſte anwenden, um den zu
entdecken, von welchem alles Uebel herkommt,
und alsdenn einen dauerhaften Frieden wieder
herzuſtellen. Er verſpricht, alles zu thun, was
die Gerechtigkeit erfordert, und die Bosheit
der Frevler zu Schanden zu machen, welche

der roͤmiſchen Kirche ſolchen Jammer verurſa⸗

chen. Hingegen bezeugt er auch in der Gegen⸗
wart GOttes, daß Kudolph, den einige Deut⸗
ſche als Koͤnig gekroͤnt, weder auf ſeinen Be⸗
fehl noch mit ſeiner Genehmigung die Krone
angenommen, und daß die Erzbiſchoͤffe und Bi⸗
ſchoͤffe, ſo ihn gekroͤnt, vom Roͤmer Concilio
Befehl
4) Ebend, L. IX. ep. 23,

286 Geſch. der Deutſch. Heinr ich V.

Befehl bekommen, ſich deswegen zu vertheidi⸗
gen, oder zu glauben, daß er ſie wie den Sein⸗
rich abſetzen wollte. Er beruft ſich aber auf ihr
eigen Gewiſſen, daß ſein Befehl nicht habe voll⸗
ſtreckt werden koͤnnen. Er ermahnt ſie alſo
noch einmal, ſich Muͤhe zu geben, damit er
ſein Concilium in Deutſchland halten koͤnne.
Kudolphs Freunde empfanden alſo, daß ſie
eben ſo ſehr, als Seinrich, vom Pabſte geaͤft
wuͤrden, dem es um nichts anders zu thun war,
als ſeine Erhabenheit uͤber das deutſche Reich
durch allerley Raͤnke durchzuſetzen. Sie rufen
den Pabſt noch einmal auf, und klagen es ihm,
daß ſie bloß wegen ihres Gehorſams egen ien
ſolche Verfolgungen litten, und als Schlacht⸗
ſchafe e) angeſehen wuͤrden. Mit aller Muͤhe,
die ſich Gregorius gab, brachte er es endlich
doch dahin, daß die Abgeordnete Heinrichs
und Rudolphs auf dem Roͤmer Concilio ver⸗
ſprachen, ſie ihres Orts wollten ſich keiner Kunſt⸗
griffe bedienen, um den Reichstag zu hindern,
den die päbſtliche Legaten berufen wollten †).
Gregorius fuhr indeſſen eifrig fort, durch die
allerſuͤſſeſte Beredungen ſeine Unterhandlungen
beliebt zu machen. Auf einer Seite ſucht er
den Erzbiſchoff von Ravenna, von dem er wohl

das meiſte in Italien zu befuͤrchten hatte, zu

entwafnen. Auf der andern fangt er einen be⸗
von⸗

e) Bruno de B. S. apud Freherum T. I. p. 144·
f) Aeo von Oſtia in ſeiner Chronick. L. III. c. 45. 46.
1 e oneili Romani inter Greg. VII. epit.

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104

Afterkoͤnig Rudolph. 287

ſondern Briefwechſel mit Herzog W
e
Bapein an, dem er am Ende des Jahre fecon
aß, wenn er und ſeine Bundsgenoſſen ihn
nach den Hirtenpflichten, nicht aber nach ihren
eigenen Abſichten beurtheilen, ſie leicht finden
wuͤrden, wie genau er mit der Huͤlfe GOttes
und durch die Verdienſte des h. Peters den
Fußſtapfen ſeiner Vorganger folge, welches
ihr Murren wider ihn ſtillen wuͤrde. Er ver⸗
ſichert ſie nochmals, daß die Keule des h Pe⸗
ters dieſenige niederſchlagen werde, welche ſich
auf Lügen gruͤnden. Er ſpricht ihnen Muth
du⸗ ale n int die Perehrigteit und auf
ie h. Peters ſtuͤtzen, Fri
Sieg wuͤrden ihnen bald al,e riede 1 3
ſich auf den HErrn verlieſſen.

So kuͤnſtlich Gregorius i
gorius alle Schwierig⸗
wider den Pabſt zu eaupeen n dem EGee⸗
er den pten, und dem Gre⸗
gorius eine andere Wunde beyzubri 5
war damals in der Kirche v MWnringen Es
ſer Probſt. egeberr on Paſſau ein gewiſ⸗
gilbert, aus Bayern gebuͤrti
welchem es wehe that, daß man mi dern Kg

Zeinrich ſo widerrechtlich verfuhr. Alle Bi⸗

haſſe beſſen diejenige, welche gute Catholiken
d⸗ eenm ac K Foruel nterchreiben
Id. erey Heinrichs, d
dibe Konig nennt und aller ſeiner Mitſhui⸗
77 verehet und einen jeden, der ihn als Koͤnig
„ Seinrichen, nemlich den vierten,
Koͤ⸗
15

288 Geſch. der Deutſch. HeinrichlV.

onig dieſes Namens., Altmann von
lg rdote in ſeiner Kirche eine gleiche Un⸗
terſchrift. Egilbert weigerte ſich, die Formel
zu unterzeichnen, und behauptete, daß es dem
Kaiſer erlaubt ſey, ohne daß man ihn deswe⸗
gen von der Gemeinſchaft der Kirche ausſchlieſ⸗
ſen koͤnne, wo nicht das Geiſtliche, doch we⸗
nigſtens ſeine Regalien fuͤr Geld oder ohnent⸗
geltlich zu geben, wem er wollte, das Geiſtli⸗
che koͤnne man nach der roͤmiſchen Gewohnheit
Regalien des h. Petri oder der Kirche nenne⸗
Er erkannte ſehr freymuͤthig, daß Maͤnner, wel⸗
che zu geiſtlichen Wuͤrden zu gelangen ſuchen, in
ihrem Geſuch einen gewiſſen Ehrgeiz verriethen,
den Vorwand einer erdichteten Simonie zu
ihren eigenen Abſichten gebrauchten, und nur
zu oft nicht geiſtliche, ſondern irdiſche nge
durch irdiſche Dinge ſuchten, da doch das welt⸗
liche Intereſſe ihre vornehmſte Triebfeder ſey,
welche ſie antreibe, ein Hirtenamt zu begehren.
Dieſe Freymuͤthigkeit gefiel dem Altmann niche
Er ſonderte ihn alſo von der Gemeinſchaft der
Kirche ab, bis ihn der Pabſt wieder in ſeine
vorige Rechte einſetzen wuͤrde. Egilbert ließ
ſich hierdurch bewegen, ſelbſt eine Reiſe nach
Rom zu Unternehmen, jedoch hielte er fuͤr noͤ⸗
thig, ſich zuvor mit Koͤnig Beinrich deswegen
zu beſprechen. Heinrich nahm ihn mit Ver⸗
gnuͤgen auf, und gab ihm einen vertrauten Auf⸗
trag an den Erzbiſchoff von Ravenna mit, den
er ausſpaͤhete, ob er ſich entſchlieſſen koͤnnte,
als Pabſt wider Gregorius VII. gebkanchtaut

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Glſfeer
bibek
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kuſtn

richten konnte g). Indeſſen hatte Heinrich

Afterkoͤnig Rudolph. 289

werden. Egilbert blieb in Ravenna, ohne
nach Rom zu gehen, welches dem Gregorius
Gelegenheit gab, den obgemeldten Brief an
die Kirche von Ravenna wegen des Wiberts
abzulaſſen. Auf ſeiner Ruͤckreiſe vernahm er,
daß Udo mit Tode abgegangen, und daß ſich
Heinrich deswegen nach Trier begeben habe,
um einen neuen Erzbiſchoff waͤhlen zu laſſen.
Er beſchleunigte demnach ſeine Reiſe, und bat
den Koͤnig, fuͤr ſeine geleiſtete Dienſte ihn mit
dieſer Wuͤrde zu beehren. Der Koͤnig ver⸗
ſammlete die Geiſtlichkeit, und ließ ſich die
Candidaten von ihnen vorſchlagen. Keiner
war ihm anſtaͤndig, und das Wahlgeſchaͤft ver⸗
zoͤgerte ſich drey Tage lang. Als endlich Egil⸗
bert ankam, ſo ſchlug der Koͤnig dieſen vor .
Und ihm fielen Dieterich, Biſchoff von Ver⸗
dun, und ein Theil vom trieriſchen Volk bey.
Hermann von Mez, Bibo von Toul und das
uͤbrige Volk ſamt einem Theil der Geiſtlichkeit
ſtimmten nicht ein, konnten ſich aber dem Wil⸗
len des Konigs nicht widerſetzen. Jedoch ba⸗
len die Cleriſey und das Volk, welche ihre ge⸗
krankte Wahlfreyheit nicht ertragen konnten,
die Biſchoͤffe, und bedroheten ſie mit dem paͤbſt⸗
lichen Banne, ſie ſollten ihn nicht als Biſchoff
einweyhen. Egilbert blieb auch uͤber drey Jah⸗
re Uneingeweyht, weil der Biſchoff von Ver⸗
dun als ſuſpendirt dieſe Feyerlichkeit nicht ver⸗

doch
2£) Hontheim hiſt. dipl. T. I. P. 427.

Geſch. der Deutſchen II Bd. T

290 Geſch. der Deut ſch. Heinrich IV.

doch einen ſeiner Freunde bedacht, durch den
er einen der wichtigſten Verſuche auszufuͤhren
gedachte.

Aber auch Gregorius nahm ſeine Maßre⸗

1079 er g .
geln mit vieler Staatsklugheit. Er hielte im

Hornung ſein ſechstes Cöncilium, auf welchem
ſich 150 Biſchoͤffe einfanden. Unter denſelben
waren unter den Deutſchen der Biſchoff Alt⸗
mann von Paſſau, und der Patriarch Hein⸗
rich von Aquileja die vornehmſte. Die Bann⸗
ſtralen werden nicht nur in reicher Maſſe wider
den Erzbiſchoff Thedald von Mayland, den
Biſchoff Roland von Treviſo und die Biſchoͤf⸗
fe von Fermo und Camerino, als kaiſerliche
Anhaͤnger verſchwendet, ſondern der Patriarch
von Aquileja that auch einen beſondern Eyd,
daß er die Regalien des h. Peters auf alle Art
vertheidigen, und die roͤmiſche Kirche mit Voͤl⸗
kern unterſtutzen wurde. Da der Patriarch
ein Vaſall der Koͤnige von Deutſchland und
Italien war, ſo hatte Gregorius viel gewon⸗
nen, da er einen ſolchen Mann auf ſeine Seite
gebracht, der ihm wegen der Lage ſeiner Reichs⸗
lehen erſprießliche Dienſte leiſten konnte. Auf
dem naͤmlichen Concilio ſchworen auch die Ab⸗
geordnete Heinrichs h) einen Eyd, daß bis
auf das Himmelfahrtsfeſt ſich Abgeordnete von
ihm einfinden ſollten, welche die pabſtliche Le⸗
gaten ſicher hin und her begleiten werden/ daf
er
h) dieſer Eyd ſtehet bey Pandulf von Piſa, und
Paul von Bernriede c. 104.

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dolphs, ſchilderten ader Heinrich als den ei⸗

Afterkoöͤnig Rudolph. 291

der Koͤnig ihnen in allem gehorchen, und alles
genau beobachten werde, wo ihn nicht ein pabſt⸗
licher Befehl davon freyſprechen werde. Ei⸗
nen gleichen Eyd thaten auch Rudolphs Ab⸗
geordnete, wiewohl dieſer dem roͤmiſchen Hofe
die Sache noch mehr erleichterte, und ſich we⸗
niger verpflichtete, als einrich. Hierauf
wurden als Legaten nach Deutſchland ernannt
Peter Ignaͤus, Cardinal Biſchoff von Alba⸗
no, Altmann, Biſchoff von Paſſau, und der
Patriarch Heinrich von Aquileja, der als ein
machtiger Fuͤrſt fuͤr die beede andere Legaten
wachen, und den Zugang nach Italien auf je⸗
ner Seite ſichern ſollte. Sie bekamen den Auf⸗
trag, beede Koͤnige an der Fortſetzung des Kriegs
zu hindern, und die Biſchoͤffe und andere got⸗
tesfuͤrchtige Perſonen zu einer Verſammlung
zu berufen, um mit ihnen zu entſcheiden, wem
die Krone von Rechtswegen gehöre. Koͤnig
Heinrich konnte es nach den Regeln einer ge⸗
ſunden Staatskunſt nicht dahin kommen laſſen,
daß ſeine meuteriſche Unterthanen zwiſchen ihm

und ſeinem Gegner entſcheiden ſollten. Er er⸗

laubte demnach den Legaten nicht, ein Conci⸗
lium zu verſammlen, wo ſie nicht zuvor auch
ſeinen Mitwerber, Kudolph, in den Bann
gethan haͤtten. Dieſe Forderung hatte er ſchon
in Rom machen laſſen, und er widerholte ſie
nun in Deutſchland noch einmal. Die Lega⸗
ten kehrten alſo unverrichteter Dingen nach
Rom zuruͤck, und ruͤhmten den Gehorſam Ru⸗

nigen

292 Geſch. der Deutſch. Heinrich IV.

nigen Friedensſtoͤrer und als einen ungehorſa⸗
men Sohn der Kirche des HErrn.

Die apoſtoliſche Legaten trugen demnach
zur Befoͤrderung der Ruhe wenig bey, ſie wa⸗
ren freygebig in Verſpruͤchen, ſie boten die
paͤbſtliche Gnade an, wem ſie wollten, aber
ſie lieſſen ſich auch ihre Gnade bezahlen, und
ſchleppten allemal vieles Geld mit ſich nach
Rom 1). Die Streitſache mußte alſo durch
das Schwerdt entſchieden werden. Rudolph
uͤbte ſeine koͤnigliche Gewalt auch in Erſetzung
der Erzbisthuͤmer aus, und ernannte nach Ver⸗
fluß eines Jahrs den Hartwig als Erzbiſchoff
von Magdeburg, und empfohl der Kirche von
Zeiz einen aus dem Hauſe der Grafen von Cam⸗
burg, der die erzbiſchoͤfliche Wuͤrde von Mag⸗
deburg ebenfalls geſucht hatte. Ueberall mach⸗
ten die paͤbſtliche Abſchwoͤrungs⸗Formeln und
die koͤnigliche Entſagung viele Verwirrung.
Der Krieg wurde fortgefuͤhrt, und waͤhrend
daß Kudolph nach Weſtphalen gieng, und
die Einwohner dieſes Landes zu einem Vergleich
mit ihm noͤthigte, aus Weſtphalen nach Heß⸗
ſen zog, und Frizlar verbrannte, verheerte ihm

Aeinrich ſein Herzogthum Schwaben, plagte

alle Rudolphiſche Creaturen, und jagte die
Sachſen, welche Rudolph allda hielte, da⸗

von.
Wa⸗

) Annaliſta Saxo, ein Anhaͤnger der Rudolphiſchen
Parthey, ad a. 1079. pecuniam, quantam po-
terant, Romano more ſecum detulerunt.

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1,

Afterkoͤnig Rudolph. 293

Mathildis konnte den bedenklichen Wen⸗
dungen, die dieſe Sache nahm, nicht ganz ge⸗
laſſen zuſehen. Sie empfand ſelbſt die beſchwer⸗
lichſte Folgen in ihren eigenen Staaten davon.
In ihren eigenen Urkunden unterſchreiben ſich
die Richter immer als Richter des Herrn Kai⸗
ſers, und bezeugen hierdurch, daß die Abſe⸗
zung Heinrichs ihn ſeiner Rechte nicht berau⸗
ben konnte. Ein Theil der Geiſtlichkeit von
Lucca hatte ſich offenbar wider den Pabſt und
den Biſchoff Anſelm erklaͤrt, und als Grego⸗

ius ihretwegen den ernſtlichen Beſehl gege⸗

ben, ſie abzuſetzen, dem weltlichen Richter zu
uͤbergeben, ja gar ſie aus dem Lande zu jagen,
ſo hefolgte Mathildis den Befehl, und behan⸗
delte ſie als Knechte ihres Hofs. Hieruͤber ge⸗
riethen aber jene in eine ſolche Wuth, daß ſie
ſich auch wider die Grafin ſelbſt verſchworen,
und ihr nach dem Leben trachteten. Sie wuͤnſch⸗
te alſo einen Vergleich mit dem Pabſt, und

hierzu gab ihr Dieterich II. von Ober⸗Lothrin⸗

gen Gelegenheit, welcher die Wittwe eines ge⸗
wiſſen Grafen Derers k) heurathen wollte.
Er hatte ſich an ſie gewandt, damit ſie die
Sache mit dem Pabſte ins Reine braͤchte, und
ſich zu einem Vergleich zwiſchen dem Pabſt
und dem Koͤnig anerboten. Gregorius aber,
ein Feind aller derſenigen, welche ſeine Bann⸗
ſtralen nicht fuͤrchteten, antwortete ganz kalt,
daß er von dem Markgrafen keine Kenntniß
T 3 hätte,
) Einige halten ihn fuͤr den aͤlteſten Sohn der Graͤ⸗
fin Adelheid, Markgraͤfin von Suſa.

294 Geſch. der Deutſch. Heinrich IV.

haͤtte, auch bey der Graͤfin Adelheid nicht all⸗
zuviel vermoͤchte, am allerwenigſten aber den
Herzog Dieterich zu geiſtlichen Verhandlun⸗
gen gebrauchen wollte, weil er vom Biſchoff
von Mez unter ſeiner Genehmigung in den
Bann gethan worden, und davon nicht los
werden koͤnne, als bis er die Stadt Mez
und die Guͤter des Biſchoffs wieder abge⸗
treten haͤtte. Uebrigens aber haͤtte er gar
nicht noͤthig, daß ſich jemand anders in ſeine
Streitigkeiten mit Heinrich mengte, von wel⸗
chem er Gehorſam erwarte. Seine Strenge
machte ihm nirgends Ehre, und an ſeinem ei⸗
er nb dle fielen dreyzehen Cardinaͤle von
ihm ab.

Heinrich hatte indeſſen ein neues Heer zu⸗
ſammen gebracht, womit er im Winter die
Sachſen uͤberzog. Er ſtieß bey Fladenheim
oder Flarchheim in Thuͤringen auf ſie, und

1080 es kam den 27 Jaͤnner zum Gefecht. Die

Sachſen hatten dem Koͤnig den Otto entgegen
geſezt, Beinrich aber ſuchte ihnen in den Ruͤ⸗
ken zu kommen. Das Gefecht war ſehr erhizt,
endlich mußte Heinrich weichen, nachdem er
viel Volk verloren hatte. Aber auch Rudolph
war durch dieſes Treffen ſo geſchwaͤcht, daß er
lang in der Unthaͤtigkeit blieb. Er berichtete
ſeinen Sieg nach Rom, und beklagte ſich durch
ſeine Abgeordnete, daß Heinrich ganz Deutſch⸗
land verwuͤſte, und noch immer in ſeinem Un⸗
gehorſam gegen den Pabſt beharre, auch De

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Afterkoͤnig Rudolph. 295

Biſchoff Adelbert von Worms noch gefangen
halte D. Auch Heinrich ſchickte einige Biſchoͤffe
an den Pabſt, und ließ ihm ohne Ruͤckhalt ſa⸗
gen, er ſollte nunmehr auch den Andolph mit
dem Banne belegen, widrigenfalls wuͤrde er
ſich bald jemand verſchaffen, der die Gewalt⸗
thatigkeiten ſeines Feindes durch Kirchenfluͤch
hemmte. Daruͤber bekuͤmmerte ſich Grego⸗
rius ſehr wenig, ſondern wurde nur deſto be⸗
herzter, ſeine Plane auszufuͤhren, je verwirr⸗
ter es in Deutſchland zugieng.

Er hielte ſein achtes Concilium in der La⸗
terankirche in Rom, und endigte es den 7 Maͤrz.
Das Dekret deſſelben dietirte er ſelbſt, deſto
mehr dient es als ein Beweiß ſeiner weiten Aus⸗
ſichten. Vor allen Dingen will er, es ſoll kein
Biſchoff noch Abt von der Hand eines Layen
ein Bisthum oder Abtey annehmen, widrigen⸗
falls wuͤrde man ihn nicht dafuͤr erkennen, und
ihm den Eintritt in die Kirche des h. Peters ver⸗
wehren. Sein Befehl erſtreckt ſich ſogar auch
auf die niederen geiſtliche Wuͤrden. Hernach
verbannt er Kaiſer, Koͤnige, Herzoge, Mark⸗
grafen, Grafen und alle, welche ſich unterſte⸗
hen, einem Biſchoff oder Abt die Inveſtitur
zu verleihen. Ferner beſtaͤtigt er die Verban⸗
nungen Tedalds von Mayland, Wiberts von
Ravenna, und Kolands von Treviſo. End⸗
lich erzaͤhlt er alles, was indeſſen zwiſchen ihm
T 4 und
1) Paul von Bernried, c. 106. ſezt die Ankuuft dieſer
Abgeordneten auf das folgende Concilium.

296 Geſch. der Deutſch. Heinrich W.

und Heinrich vorgefallen, laͤugnet, daß er in
Rudolphs Waͤhl gewilligt, belegt den Gein⸗
rich von neuem ſamt allen ſeinen Anhaͤngern
mit dem fuͤrchterlichſten Bann, beraubt ihn
aller koͤniglichen Macht, und ſpricht alle ſeine
Unterthanen von neuem ihrer Pflichten los. In
Anſehung Kudolphs willigt er nun feyerlich
in ſeine Erhebung auf den deutſchen Thron,
doch unter der Bedingung, daß er dem h. Pe⸗
ter getreu ſey, und ohne der italiaͤniſchen Kro⸗
ne darinnen mit einem einigen Worte zu geden⸗
ken. Kudolph wurde alſo wegen ſeiner De⸗
muth und wegen ſeines Gehorſams als Koͤnig
erkannt, und in der andaͤchtigſten Entzuͤckung
werden der h. Peter und Paul aufgerufen, daß
ſie der ganzen Welt zu erkennen geben, wie ſie
nicht nur im Himmel loͤſen und binden, ſon⸗
dern auch auf der Erde einem jeden Boͤſen und
Unwuͤrdigen Kaiſerthuͤmer, Koͤnigreiche, Fuͤr⸗
ſtenthuͤmer, Herzogthuͤmer, Markgrafſchaften,
Graffſchaften, Patriarchate, Primate, Erz⸗
und Bisthuͤmer entziehen koͤnnen. Damit aber
Rudolph auch durch ein Sinnbild ſeiner Un⸗
erwuͤrfigkeit unter den h. Peter erinnert wuͤrde,
uͤbergab Gregorius VII. auf dem Concilio ſei⸗
nen Abgeordneten eine Krone mit einer latei⸗
niſchen Umſchrift: Der Fels hat die Krone
dem h. Peter, und der h. Veter hat ſie Ru⸗
dolphen gegeben m). Gregorius ſahe alſo
den Seinrich als uͤberwunden an, und hofte,
ſein Vaſall Rudolph wuͤrde ihn in kurzer Zeit
gaͤnz⸗

m) Perra dedit Pesro, Petrus diadema Rudolpho.

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Afterkoͤnig Rudolph. 297

gaͤnzlich unterdruͤcken koͤnnen. Weil er aber
immer befuͤrchten mußte, ſeine fanatiſche Grund⸗
ſatze moͤchten auch andere Konige wider ihn
aufbringen, und Heinrich mit ihnen gemeine
Sache machen, ſo ſchmeichelte er dem K. Wil⸗
helm von Engelland aufs niedertraͤchtigſte, und
hnte ſich mit den Normannen aus. Er be⸗
gab ſich ſelbſt nach Benevent, hob den Bann
wider den Herzog Robert auf, und machte ihm
Hofnung zur kaiſerlichen Krone.

Waͤhrend daß Rudolph und Gregorius
ſich mit einem guten Ausgang der Sache
ſchmeichlen, waͤhrend daß dieſer jenen beſtaͤn⸗
dig durch Briefe aufmuntert, ſo verſaͤumte auch
Heinrich mit ſeinem Anhang nichts, Rudolphs
ofnung zu vereiteln, und ſich an Gregorius
ohne Ruͤckhalt zu raͤchen. Heinrich berufte
die Biſchoͤffe ſeines Anhangs nach Maynz, und
fand ſie nicht ungeneigt, dem Gregorius ei⸗
nen andern habſt entgegen zu ſetzen, und ſeine
begeiſterte Seele dadurch zu ermuͤden. Da
aber ihrer nur neunzehen waren, ſo wollten ſie
in einer ſo wichtigen Angelegenheit nichts ent⸗
ſcheiden, gaben aber denjenigen Vollmacht, in
die ſer Sache zu handlen, welche an einem beſ⸗
ſer gelegenen Ort ſich verſammlen wuͤrden, all⸗
wo ſich eine groͤſſere Anzahl von deut ſehen und
italiaͤniſchen Biſchoͤffen einfinden koͤnnte. Hein⸗
rich ſchlug ihnen Brixen in Tyrol vor. Es
kamen auch in dieſer Stadt am 25 Junius
dreyßig Biſchoͤffe von Deutſchland und Ita⸗
T 5 lien

298 Geſch. der Deutſch. Heinrich IV.

lien ſamt einer groſſen Anzahl von Fuͤrſten und
Groſſen aus beeden Reichen zuſammen, und
der Cardinal Hugo 2 lancus gab ſich allda
das Anſehen eines Repraͤſentanten der roͤmiſchen⸗
Kirche. Einige trugen die päbſtliche Krone
dem Erzbiſchoff Cedald von Mayland an, wel⸗
cher aber aus Klugheit ſich dieſe Ehre abbat.
Bereitwilliger war Wivert, Erzbiſchoff von
Ravenna, den Heinrich ſchon dazu bereitet hatte.

Die Biſchoͤffe ſezten alſo den Gregorius aus der

Urſache ab, weil er nicht von GOtt gewaͤhlt
ſondern durch Raͤnke und Beſtechungen ſich a
den Stuhl Petri erhoben, weil er die Ord⸗
nung der Kirche und die ganze Chriſtenheit in
Unruhe gebracht, wider das Leben eines katho⸗
liſchen und friedſertigen Koͤnigs ſich verſchwo⸗
ren, und einen meineydigen Koͤnig vertheidigt,
den Samen der Zwitracht ausgeſtreut, Ehen
getrennt, Aergerniſſe angerichtet habe. Aus
dieſen Beweggruͤnden machen die dreyßig Bi⸗
ſchoͤffe in ihrem und der neunzehen Biſchoͤffe
Namen, welche in Maynz ihnen dieſe Voll⸗
macht gegeben, den Schluß, daß der hoͤchſt
unverſchaͤmte Hildebrand canoniſch abge⸗
ſezt und vertrieben werden, und wenn er
auf geſchehene Ankuͤndigung dieſes Urtheils
nicht von ſeinem Stuhl herabſteige, auf
immer verdammt werden ſolle n). Jedoch
hatte dieſer Schluß und die Form des Dekrets
mehr die Geſtalt eines Gutachtens, als eine⸗
wirk⸗
n) der Schluß dieſes Concilit ſteht bey dem Abt von
Urſperg.

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Afterkoͤnig Rudolph. 299

wirklichen Endurtheils. Der Erzbiſchoff von
Lucca ſchrieb gleich hernach einen Brief an den
Wibert, nannte ihn einen Frevler und Stol⸗
zen, und ſuchte ihn zu bereden, daß er von ſei⸗
nem Unternehmen abſtehen ſollte.

Gregorius VII. uͤberſahe die Folgen die⸗
ſes Schritts auf einmal. Er geriethe hieruͤber
in einen ausſchweifenden Zorn, in welchem er
ſeine Gegner mit den ſchimpflichſten Ausdruͤcken
belegt, 0) und ſie Schuͤler des Satans nennt.
Der einige Troſt, der ihm uͤbrig blieb, war
dieſer, daß die normanniſche Fuͤrſten ihn ihres
Schutzes verſicherten, und daß er auf die Huͤl⸗
fe aller in der Nachbarſchaft von Rom gelege⸗
nen Fuͤrſten, auf Toſcana und andere Gegen⸗
den ſich verlaſſen koͤnnte. Er drohete in der
Hitze ſeines Zorns, ſeinen Feinden ſelbſt mit
bewafneter Hand entgegen zu gehen, und er⸗
mahnte ſeinen Anhang in Deutſchland, Opfer
der Gerechtigkeit zu opfern, und auf den HErrn
zu hoffen. Aber ſein kriegeriſches Feuer ver⸗
rauchte bald, als Wibert Beſiz von Ravenna
nahm, es wider alle Ueberfaͤlle ſicherte, und
in Italien ſelbſt einen außerordentlichen An⸗
hang von Geiſtlichen und Truppen bekam.
Als Gregorius ſahe, daß er mit den Wafen
ſich nicht Meiſter von Ravenna machen konn⸗
te, ſo bemuͤhete er ſich doch ‚ſeine geiſtliche
Macht
⁰) So ſagt er von den lombardiſchen Biſchoͤffen: ob⸗
turatas, meretricum more, frontes gerentes.

Gregor. Epp. L. VIII. u. 5. 7. 9. 12. 16. 14.

300 Ge ſch. der Deutſch. Heinrich IV.

Macht allda aufrecht zu erhalten. Er ſchmei⸗
chelt in ſeinen Briefen der Kirche von Raven⸗
na, und ruͤhmt wider die hiſtoriſche Wahrheit
die Treue derſelben, da ſie doch lang vorher
ſich den Patriarchen von Rom beſtandig wi⸗
derſezt hatte. Er ermahnte ſie, die Ehre ihrer
Kirche zu retten, und einen andern Erzbiſchoff
zu waͤhlen, zu welchem Ende er ihnen auch Car⸗
dinaͤle zuſchickte, welche bey der neuen Wahl
den Vorſiz fuͤhren ſollten.

Er haͤtte ſich aber wohl enthalten, dieſen Brief

zu ſchreiben, wenn er gewußt hatte, was am
naͤmlichen Tage, als er ihn ſchrieb, in der Lom⸗
bardie und in Deutſehland vorfiel. Den 15
October p) griefen die Lombarden die Trup⸗
pen der Graͤſin Mathildis, welche ſie, allem
Vermuthen nach, wegen des Feldzugs von
Ravenna zuſammen gebracht hatte, bey Volta
im mantuaniſchen Gebiete an, und ſchlugen ſie
in die Flucht. Am nemlichen Tage lieferte
Heinrich, der von neuem ein Heer zuſammen
gebracht, damit in Sachſen eingedrungen war,

und Erfurt gepluͤndert hatte, im Oſterlande an

der Elſter zwiſchen Gera und Dreißig ein
Treffen, wo er eine uͤberlegene Erfahrung im
Kriegsweſen zeigte, und nach einem heftigen
Widerſtand ſeiner Feinde, vornemlich degid
pfern

p) Bertold von Coſtniz ad h. a. der Cardinal von
Arragonien folgt einer falſchen Zeitrechnung,
und verwirtt die Begebenheiten. Muratori,
der ihm folgt, irrt mit ihm.

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Afterkoͤnig Rudolph. 301

pfern Herzogs Orto, obſiegte. Gottfried,
Markgraf von Antwerpen, der ſich hernach
als Konig von Jeruſalem beruͤhmt gemacht,
fuͤhrte in dieſem Treffen die deutſche Reichs⸗
fahne, ſtieß damit den Afterkoͤnig Rudolph
in den untern Leib, und hieb ihm die rechte Hand
ab ). Kudolph ließ ſich nach Merſeburg
bringen, wo er einige Tage hernach ſtarb.
Der Abt von Urſperg und der Geſchichtſchxei⸗
ber der Slaven, Helmold, erzaͤhlen, daß er
noch vor ſeinem Ende zu den Biſchoͤffen, wel⸗
che bey ihm zugegen waren, geſagt haben
ſolle: Sier iſt die Hand, mit welcher ich
meinem Serrn Heinrich Treue geſchwo⸗
ren habe. Ihr ſehet, wie ich Reich und
Leben laſſe. Der apoſtoliſche Befehl und
eure Vorſtellungen haben mich dahin ge⸗
bracht. Ihr moͤgt nun zuſehen, wie ihr
mich geleitet habt. Die ſaͤchſiſche Geſchicht⸗
ſchreiber hingegen bezuͤchtigen nicht nur den
Heinrich, daß er gleich anfangs geflohen, und
ſchreiben dem Herzog Otto die Ehre zu, daß
er den Fluͤgel, auf den er ſtieß, zum Weichen
gebracht, auch hierauf den Pfalzgrafen Gein⸗
rich von Lacu vom Schlachtfeld vertrieben,
Und das feindliche Lager gepluͤndert habe; ſon⸗
dern ruͤhmen auch an Rudolph eine außeror⸗
dentliche Standhaftigkeit im Sterben, aus wel⸗
cher man gar keine Spur einer Reue gewahr

wurde.
4) der Verfaſſer der Lebensbeſchreibung Zeinrichs
beny Reuber meldet, Rudolph ſey durch ſeine ei⸗
gene reute umgebracht worden, welche Beinrich
mit Geld gewonnen habe.

302 Geſch. der Deutſch. Heinrich W.

wurde. Rudolph ſtarb ihrer Ausſage nach
gern, ſo bald er den Sieg der ſeinigen vernom⸗
men, troͤſtete ſeine Freunde, und richtete ſie
durch gute Anſchlaͤge, die er ihnen gab, auf.
Die Sachſen verſicherten ihn auch ihrer noch
nicht wankenden Treue, und verſprachen ihm,
keinen andern als ihn fuͤr ihren Koͤnig zu erken⸗

nen, wenn er auch beeder Haͤnde manglen ſollte.

Heinrich benuzte auch dieſen Todesfall ſo, daß
er durch ſeine Unterhandler die Sachſen aus⸗
ſpaͤhen ließ, ob ſie, wenn ſie anders nicht ohne
Koͤnig ſeyn wollten, nicht ſeinen Sohn Conrad
als Koͤnig erkennen wollten, wobey er ſie eyd⸗
lich verſicherte, daß Conrad niemals einen Fuß
nach Sachſen ſetzen ſollte. Aber die Sachſen
merkten die Liſt, und lehnten dieſes Anſinnen
von ſich ab.

HGyhregorius, der zu Anfang des Jahrs in
Gegenwart vieler Zeugen in der Kirche zu S.
Peter verſichert hatte, r) daß Heinrich von
Oſtern bis auf S. Petritag Reich und Leben
verlieren wuͤrde, war nun beſchaͤmt, und wur⸗
de zum Geläaͤchter vernuͤnftiger Leute. Seine
Parthey verlohr unendlich viel, und doch war
er noch ſo kuͤhn, Richard als Erzbiſchoffen
von Ravenna einzuweyhen, wiewohl r ne⸗
mal Beſiz von ſeiner Wuͤrde nehmen bnere
er

r) Sigeb. Gembl. und Card. Benno in ſeinen Briefen
wider den Gregorins. Gregorius VII. ſelbſt in
ſeinen Briefen, beſonders in jenem an alle Glau⸗
bige des h. Peters.

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beinict Afterkoͤnig Rudolph. 30s8
n Abber ſein Muth trieb ihn noch weiter. Er hielte

nigemn in der Faſten wieder ein Concilium, und er⸗
d ene neuerte ſeinen Bann wider Beinich und ſeine
lengs Anhaͤnger. Sein Herz ſchuͤttete er gegen ſei⸗
ic hnn nen theuren Altmann, Biſchoff von Paſſau,

unchet und den Abt Wilhelm von Hirſchau, aus. Er
ngne dankte für ihre Bemühung, da ſie ihm die
nengne wahre Lage der deutſchen Angelegenheiten ge⸗
elb1 meldet haͤtten. Er entdeckt ihnen, daß er nun
itine in ſehr bedenklichen Umſtaͤnden ſey, alle ſeine
enhee Freunde, welche den Tod Rudolphs gehoͤrt,
Sirr liegen ihm beſtaͤndig an, Heinrich zu Gnaden
anzunehmen, weil ihn die Deutſche nicht mit

nini Hulfstruppen unterſtutzen koͤnnten, wenn Hein⸗
6e rich nach Italien kommen ſollte. Mathildis, 1081r

s ftr lelche von ihren Volkern einer Tollheit beſchul⸗
ſs e igt wurde, daß ſie ſich dem ſiegenden Hein⸗
rich widerſezte, wuͤrde ſodenn entweder zu ei⸗
l nem ſchimpflichen Frieden genoͤthiget werden,
N oder alles verlaſſen muͤſſen. Er will wiſſen,
ſntet auf wie viele Truppen er ſich etwa bey einem
g Einfall Seinrichs in Italien verlaſſen könne.
Er bittet ſie, den Herzog Welf von Bayern,
e, der in Gegenwart der Kaiſerin Agnes und des
nn Biſchoffs von Como verſprochen habe, dem h.
e⸗ Peter den Eyd der Treue zu leiſten, an ſein
Cſih Verſprechen zu erinnern, und ihn zu verſichern,
daß er nach dem Tode ſeines Baters, Mark⸗
Ane graf Albert Az30 11, mit einem Lehen belehnt
werden ſollte, das ſein Vater damals beſaß.
1kaßi Dieſen Fuͤrſten moͤchte er gern ganz an den
ll ſt Schoos des h. Peters anſchlieſſen, und bittet
enil ſeine

3 4 Geſch. der Deutſch. Heinrich W.

ſeine Freunde, ihm gleich davon Nachricht zu
geben, worzu er ſich entſchlieſſe. Seine Abſich⸗
ten aber gehen noch viel weiter. Indem er ſie
ermahnt, ſich mit einer neuen Wahl nicht zu
uͤbereilen, ſo ſchreibt er die Bedingungen vor,
welche ein neuer Koͤnig, den die deutſche Fuͤr⸗
ſten Heinrichen entgegen ſetzen wuͤrden, be⸗
ſchwoͤren muͤßte: Er ſoll dem ſeligen Peter und
ſeinem Statthalter, dem Pabſt Gregorius,
getreu ſeyn, alles getreulich befolgen, was ihm
der Pabſt befehlen werde, und ihm, ſo wie
es eines Chriſten Pflicht iſt, einen wahren
Gehorſam leiſten. In Erſetzung der Kirchen
und in Anſehung der Lander, die Conſtantin
und Carl, oder auch andere Maͤnner oder Wei⸗
ber, dem Stuhl Petri uͤbergeben haben, ſoll
er mit dem Pabſt einſtimmig handlen, damit
er in keine Seelengefahr komme. Wann er
den Pabſt das erſtemal ſehen werde, ſoll er ſich
zum Ritter des h. Peters und des Pabſtes ma⸗
chen laſſen, das iſt, dem h. Peter in die Han⸗
de des Pabſtes den Vaſallen⸗Eyd leiſten. Auf
dieſe Weiſe verlohr Gregorius auch im gro⸗
ſten Ungluͤcke die Neigung nicht, die deutſche
Krone von ſich abhangend und den Regenten
von Deutſchland ſich zinsbar zu machen. Er

gab ſich indeſſen alle Muͤhe, Geld zuſammen

zu bringen, und den Herzog Robert zu Huͤlfs⸗
truppen zu bereden.

Heinrich begab ſich nunmehr gerade nach
Italien, und hielte Oſtern in Verona. Per
hier

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Afterkoͤnig Rudolph. 305

hier begab er ſich nach Mayland, allwo ſein
Anhang die Oberhand bekommen hatte. All⸗
da ließ er ſich und ſeine Gemahlin feyerlich kroͤ⸗
nen. Der Erzbiſchoff Tedald ſezte ihm die
Krone auf das Haupt, uͤbergab ihm das Zep⸗
ter und den Stab, und weyhete ihnein. Hier⸗
auf fuͤhrte er ihn auf den Thron, uͤberreichte
ihm den Reichsapfel, und hielte eine Rede von
den Pflichten eines Regenten in Anſehung ſei⸗
mner Unterthanen. Erempfieng hierauf die Koͤ⸗
nigin bey ihrem Eintritt in die Kirche, und be⸗
Bleitete ſie zum Hauptaltar, wo ſie ihr Gebet
verrichtete. Nach Verfluß deſſelben weyhete
er und ſalbte ſie, uͤbergab ihr einen Ring,
und ſezte ihr ebenfalls die Krone auf. Der
Erzbiſchoff hielte Hochamt, und der Koͤnig em⸗
pfieng aus ſeinen Haͤnden die Communion,
worauf er Brod und Wein in die Hande des
Erzbiſchoffs opferte s). In Mayland war dem⸗
nach Seinrich beliebt, und uüͤbte alle koͤnigliche
Rechte mit ſeinem Canzler Burcard, B iſchoff
von Lauſanne, ungehindert aus. Von May⸗
land begab er ſich nach Ravenna, und nahm
allda die Abrede mit Wiberr, wie er ihn auf
den pabſtlichen Stuhl einſetzen koͤnnte. Von
allen Seiten her wurden Truppen zuſammen
S D gezo⸗
3⁸) Martene de antiq. eccl. Rit. T. TI. L. 2. und Mu-
vatovi in Anecdot. T. II. p. 329. haben die Litur⸗
gie dieſer Krͤnung. Herr Graf ESiulini erweißt
gruͤndlich, daß ſie auf Zeinrichs IV. Kroͤnung
aufgeſezt worden.
Geſch. der Dentſchen I Bd. 4

„

306 Geſch. der Deutſch. Heinr ich IV.

gezogen, und der groͤſte Theil der italiaͤniſchen
Nation lief ihm aus Haß gegen den Pabſt mit
einer Art von Begeiſterung zu.

Aber eben ſo begeiſtert war Grengorius.

Er ſchrieb gleich bey dem Eintritt Heinrichs

in Italien einen Brief an den Biſchoff Ber⸗

mann von Mez, dem er wieder mit ganz be⸗
ſondern Wendungen zu erweiſen ſich bemuͤht,
daß er einen rechtmaßigen Gebrauch von ſeiner
Gewalt gemacht, wenn er den Heinrich ab⸗
geſezt und verbannt habe. Aber alle ſeine Wen⸗
dungen ſind hoͤchſt beleidigend. Ein ſchlechter
Exorciſt, ſagt er, hat weit mehr Gewalt, als

alle weltliche Herrn. Die Fuͤrſten, die nicht

als gute Chriſten leben, ſind Sclaven der Teu⸗
fel, uͤber welche die Exorciſten befehlen. Folg⸗
lich befehlen ſie auch uͤber diejenige ſo Sela⸗
ven und Glieder der Teufel ſind. Nichts kan
fuͤr die Ehre eines jeden Regenten ſchimpflicher
ſeyn, als dieſer Brief des Pabſtes. Heinrich,
der ihn ſehr wohl kannte, verbot daher nicht
ohne Urſache t) ſeinen Anhaͤngern, nach Rom
zu gehen, oder er verpflichtete ſie wenigſtens,
allda nicht mit dem Gregorius zu ſprechen.
Der Pabſt hingegen blieb auch noch bey der
Annaͤherung des Koͤnigs ſich immer gleich. Er
meldet mit kaltem Gebluͤte dem Cardinal De⸗
ſiderius, Abt von Montecaſſino, u) Heinrich
mache Anſtalten, auf Pfingſten in Non zu
Fſeyn,

t) Bertoldus Conſtantienſis ad a. 1087.
u) Epiſt. L. IX. ep. II.

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1, N 4

Afterkoͤnig Rudolph. 307

ſeyn, er fuͤrchte ihn aber nicht, er habe nur eine
Hand voll deutſcher und lombardiſcher Trup⸗
pen, er wolle zwar noch von Ravenna und
Fermo mehrere Voͤlker an ſich ziehen, er muͤſſe
aber durch ſolche Gegenden ziehen, wo ihm die
Leute nicht einmal Feuer geben wuͤrden. . Er iſt
ganz ſtolz darauf, daß keiner ſeiner Vorgäaͤnger ſo
ſtarke Beweiſe der Achtung und we ſentliche
Dienſte von irgend einem Koönig oder Erzbi⸗
ſchoff hatte erhalten koͤnnen, als ihm Heinrich
und der Erzbiſchoff angeboten haͤtten. Aber
er ruͤhmt ſich auch ſeiner Hartnaͤckigkeit, daß
er lieber ſterben wolle, als in ihre Ungerechtig⸗
keiten willigen. Es erhellet hieraus, daß Hein⸗
rich und Wibert noch immer die Haͤnde zu ei⸗
nem Vergleich geboten, und daß Gregorius
ſtandhaft alle Friedensvorſchlaͤge ausgeſchlagen
habe. Vielmehr fuhr er noch immer fort, Him⸗
mel und Erde wider Heinrich zu bewegen „und
Mathildis ſpaͤhete ſorgfaͤltig alle geheime Ab⸗
ſichten Heinrichs aus. Sie hatte durch ihre
vertraute Freunde am koͤniglichen Hofe ſelbſt
entdeckt, daß Heinrich um eine Tochter Ro⸗
bert Guiſcards fuͤr ſeinen Sohn Lonrad ge⸗
worben, und dem Herzog Robert anerboten
habe, ihn mit der Mark Fermo zu belehnen.
Gleich ergreift Gregorius die Feder, ſchreibt
an den Cardinal Abt von Montecaſſino, ruft
ihn auf, dieſe Verhandlungen auszuſpa⸗
hen, und verſichert ihn, daß die Roͤmer
bereit ſind, fuͤr ſeinen und GOttes Dienſt Leib
und Leben iſöuopfern⸗ Zu gleicher Zeit ſchreibt
2 L er

308 Geſch. der Deutſch. Heinrich W.

er an ſeinen Legaten in Deutſchland, den Bi⸗
ſchoff Altmann von Paſſau, X) ſich mit dem
Erzbiſchoff von Salzburg und andern Biſchoͤf⸗
fen zu beſprechen, und diejenige, welche es noch
mit Seinrich halten, auf den rechten Weg zu
bringen, beſonders diejenige, welche wieder
auf die Seite der Religion und der Kirche tre⸗
ten wollten, liebreich zu behandlen, vor allen
andern aber den Biſchoff von Osnabruͤck, der
ſich mit dem Pabſte verbinden wolle, als einen
Bruder aufzunehmen, und ihn wider alle ſeine
Feinde zu ſchuͤtzen. Am vorzuͤglichſten aber huͤ⸗
tete er ſich, den Koͤnig Wilhelm von Engelland
zu erbittern, deſſen Freundſchaft Heinrich aufs
neue geſucht hatte. S

Heinrich brach endlich von Ravenna auf,
und ruͤckte in die Staaten der Graͤfin Mathil⸗

dis ein. Er fand uüͤberall den allerheftigſten

Widerſtand. Das Land war mit ſtarken Ve⸗
ſtungen verſehen, die Regentin war bey ihren
Unterthanen beliebt, einrich uͤberließ es alſo
den Lombarden, die Graͤfin durch beſtaͤndige
Streiffereyen zu beunruhigen, und ruͤckte in Ge⸗
ſellſchaft Wiberts vor Rom, wo er am 23 May
auf den Neronianiſchen Wieſen ankam. Gre⸗
gorius hatte ſchon ſolche Anſtalten gemacht, daß
Jeinrich und Wibert von den erbitterten Roͤ⸗
mern ſehr ſchimpflich behandelt wurden. Er blieb
bis zu Ende des Junius vor der Stadt, ohne ſie
bemeiſtern zu koͤnnen. Die Hitze, welche Frain
ei

2) Ebend, L. IX. ep. 10.

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Afterkoͤnig Rudolph. 309

heiten unter ſeinen Voͤlkern zeugte, noͤthigte ihn,
die Belagerung wieder aufzuheben, nachdem
er zuvor das Vergnuͤgen gehabt, die Empoͤrung
der Stadt Lucca wider die Mathildis und den
Erzbiſchoff Anſelm da Baggio zu vernehmen.
Die Einwohner dieſer Stadt traten auf die
Seite der mißvergnuͤgten Canonicker, jagten
den Erzbiſchoff davon, erwaͤhlten ſich einen an⸗
dern, Namens Peter, und erklaͤrten ſich gaͤnz⸗
lich fur Seinrich. Dieſem Beyſpiele folgte
Siena, und Heinrich unterſtuͤzte ſie, ſo viel
er konnte. Er begab ſich von Rom unmittel⸗
bar nach Lucca, nahm ſeine Anhaͤnger in ſei⸗
nen Schuz, und erwaͤhlte dieſe Stadt zum
Hauptſitz ſeiner Macht in Toſcana.

In Deutſchland waren indeſſen neue Auf⸗
tritte geſchehen, welche Heinrich neuen Kum⸗
mer verurſachten. Heinrichs Freunde hatten
ihn zwar noch vor ſeiner Abreiſe nach Italien
ermahnt, das deutſche Reich, ſo weit er es be⸗
herrſchte, den Einfaͤllen der Sachſen nicht aus⸗
zuſetzen. Sie hatten auch zuvor an die ſaͤchſi⸗
ſche Fuͤrſten geſchickt, und ſie um eine gemein⸗
ſchaftliche Unterredung erſucht. Es erſchienen
an der Werra von Seiten des Kaiſers die
Biſchoͤffe von Coͤlln, Trier, Bamberg, Speyer
und Utrecht, und von Seiten der Sachſen die
Biſchoͤffe von Maynz, Magdeburg, Salzburg,
Paderborn und Hildesheim. Beede zankten
ſich lang, ob man beſonders oder oͤffentlich vor
dem Volk beſprechen, und wer den Anfang zu
U 3 reden

310 Geſch. der Deut ſch. Heinrich IV.

reden machen ſollte. Endlich brachte der Erz⸗
biſchoff von Salzburg die alte Klagen wieder
vor, und endigte damit, daß ſie nicht gehalten
waͤren, dem K. Heinrich weiter zu gehorchen.
Auf dieſen Punkt wollten ſich die kaiſerlich ge⸗
ſinnte Biſchoͤffe nicht einlaſſen, ſondern trugen
vielmehr auf einen Waffenſtillſtand, bis auf
die Mitte des Junius an, bis man endlich auf
einer allgemeinen Verſammlung den ganzen
Streit entſcheiden koͤnnte. Dieſen Antrag ge⸗
nehmigte Herzog Otto nicht, ſondern begehrte
entweder einen feyerlichen Frieden unter Geneh⸗
migung des Pabſtes, oder gar keinen. Erer⸗
klaͤrte ihnen ſogar ungeſcheut, daß ſie, ſo bald
es moͤglich, ſich einen neuen Koͤnig waͤhlen woll⸗
ten. Mit dieſer Antwort trenneten ſich die Ab⸗
geordnete. Heinrich empfahl die Sorge fuͤr
das Reich ſeinem Tochtermann, Friderich von
Staufen, den er entweder gleich nach RKu⸗
dolphs Tod, oder ſchon zuvor als Herzog von
Schwaben ernannt hatte, und reißte nach Ita⸗
lien. Die Sachſen hingegen ſchrieben an alle
Fuͤrſten der deutſchen Nation, daß ſie auf ei⸗
nen andern Koͤnig bedacht ſeyn moͤchten, ſie
verſprachen, einen jeden zu genehmigen, wenn
es nur nicht Beinrich oder ſein Sohn waͤre,
ſie ruckten hierauf in Franken ein, verheerten
alles mit Feuer und Schwerdt, und vereinig⸗
ten ſich mit den Schwaben bey Bamberg. Hier
faßten ſie gemeinſchaftlich den Entſchluß, den
Grafen Hermann als Koͤnig zu waͤhlen. Hein⸗

richs Anhang war viel zu ſchwach, als daß⸗

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Afterkoͤnig Hermann. 311

er ſich haͤtte widerſetzen konnen. Friderich von
Staufen wandte ſich demnach an den Otto be⸗
ſonders, und ſuchte ihn unter groſſen Verſpre⸗
chungen zu bewegen, daß er in dieſe Wahl
nicht willigte. Er verzoͤgerte auch ſeine Ent⸗
ſchlieſſung den ganzen Sommer hindurch, und
erklaͤrte ſich erſt im November fuͤr den neuen
Afterkoͤnig Hermann, Grafen von Luxemburg,
einen zwar erfahrnen Krieger, der aber von
ſanftem Geiſt war, und ſich am allermeiſten
durch ſein außerordentliches Vermoͤgen in An⸗
ſehen geſezt hatte. FIriderich von Staufen,
Herzog von Schwaben, hatte dieſe Wahl nicht
verhindern koͤnnen, ſondern hatte vielmehr das
Ungluͤck, daß ihn der neu gewaͤhlte Koͤnig und
Herzog Welf von Bayern den 10 Auguſt un⸗
mittelbar nach dem Wahltag bey Hoͤchſtedt
angriefen, und zum Weichen noͤthigten. Um
aber in der Naäͤhe eine Stadt zu haben, auf
welche man ſich verlaſſen, und den Herzog von
Schwaben noch immer beunruhigen koͤnnte,
wurde beſchloſſen, Augsburg zu belagern. Hier
hatte Hermann das Gluͤck, daß auch Mark⸗
graf Leopold IV. von Oeſterreich zu ihm ſtieß.
Dieſer Markgraf hatte bisher groſſe Neigung
fuͤr die paͤbſtliche Parthey gezeigt, aber auch
eben deswegen ſchon etwas gelitten. Denn
da er wegen der Graͤnzen ſeines Landes mit dem
Markgrafen von Mahren in Zwiſt gerathen
war, wandte ſich dieſer an ſeinen Bruder Wra⸗
tislaus von Boͤhmen, der in das Oeſterreichi⸗
ſche in Begleitung des Biſchoffs von Regens⸗
U 4 burg

312 Geſch. der Deutſch. Heinrich W.

burg einfiel, und den Leopold bey Mauxren⸗ A
berg ſchlug. So bald er ſich von den Boh e ehe
men frey ſahe, unterſtuͤzte er den Welf, aber disS
auch hier war er nicht allzu gluͤcklich. Her⸗ gtes
mann und ſein Anhang mußten die Belage⸗ Biſhe
rung aufheben, und verwuͤſteten aus Rache Aphon
ganz Ober⸗Schwaben. Er zog ſich hernach Nro
voll Verdruß nach Sachſen, und ließ ſich vom Ger
Erzbiſchoff Siafried von Maynz in Goslar den danwi
26 December kroͤnen. . Nri
nn,
Heinrich, den Bertha mit ſeinem zweyten der on
rinzen erfreut hatte, brachte den Winter in ſivere
Ravenna zu, brach aber mit Anfang des Fruͤh⸗ ere
lings wieder nach Rom auf, und belagerte die etagn
Leoniniſche Stadt von neuem. Aber auch (ef
dißmal ward ſie ſo vertheidigt, daß Hein⸗ Roktrekt
rich nicht viel gewignen konnte. Jedoch gluͤckte egeo
xos= es ihm, einige Haͤuſer bey der Peters⸗Kirche ſh
in Brand ſtecken zu laſſen, und er hofte, die Gun
Roͤmer wuͤrden in aller Eile die Mauren ver⸗ Vute
laſſen, und der Kirche zueilen. Aber Grego⸗ Sen
rius beſaß auch dißmal eine ſolche Gegenwart nen
des Geiſtes, daß er der erſte war, der nach der ſehu
Feuerſtaͤtte gieng, uͤberall ſeine Poſten ausſtell⸗ lin
te, und das Feuer wieder dampfte. Heinrich mgl
ließ indeſſen ſeine Voͤlker immer vor Rom, und Newe
beſuchte den 17 Maͤrz die Abtey Farfa, wo er An⸗

mit der zaͤrtlichſten Achtung aufgenommen wur⸗ Cunn
de. Die ſes kaiſerlich koͤnigliche Kloſter achtte geg
den ihm anklebenden Bann keineswegs, ſon⸗ gez

dern die Moͤnche lieſſen ihn als ihren? ſurn

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Afterkoöͤnig Hermann. 313

der zur Gemeinſchaft ihrer Gebete zu. Als
Beſchuͤtzer der Abtey belagerte und eroberte er
das Schloß Fara, das ſich empoͤrt hatte, und
trat es dem Abt wieder ab. Hierauf ließ er den
Biſchoff Domnizo von Sutri und einige andere
Anhaͤnger des Pabſtes feſtſetzen, und gieng wie⸗
der nach Rom zuruͤck. So bald aber die heiſſe
Witterung anbrach, verließ er nach Oſtern
den Widert in Tivoli, uͤbertrug ihm das Com⸗
mando ſeines Heers und die Belagerung von
Rom, und zog mit einem kleinen Gefolge nach
der Lombardie. Hier ſtellte er ſich an die Spitze
ſeiner getreuen Lombarden, und fieng den Krieg
wider die Mathildis an. Dieſe Graͤfin hatte
uͤberall auf den Bergen von Modena und Reg⸗
gio Veſtungen angelegt, ihre Anſtalten waren
vortreflich, Seinrich konnte alſo auch hier kei⸗
ne groſſe Eroberungen machen, ſondern begnuͤg⸗
te ſich mit Streifereyen und Verheerungen.
Gregorius empfand bald, daß zu kriegeri ſchen
Unternehmungen auch Geld erfordert wuͤrde.
Seine Caſſen fiengen an leer zu werden ‚und
niemand konnte ihm in dieſer Noth beſſere Dien⸗
ſte thun, als Mathildis. Sie nahm mit ih⸗
rem Beichtvater, dem Cardinal Anſelm, der
ſcher Vikarius in der Lombar⸗
die war, zur Beduͤrfniß der roͤmiſchen Kirche
vom Abte des Kloſters des h. Apollonius von
Canoſſa Geld auf, und die Moͤnche gaben ihr

gern ihren ganzen Schaz, der fuͤr die damali⸗

ge Zeiten doch betraͤchtlich war. Gregorius
bekam auf dieſe Wein ſieben hundert Pfund
5

Sil⸗

1033

314 Geſch. der Deutſch. Heinrich IWV.

Silber, neun Pfund Gold und andere Koſt⸗
barkeiten, und Maͤthildis erſezte es durch
Schenkungen von Kirchen und Laͤndern. Hin⸗
gegen fand auch Seinrich neue Quellen von
Reichthum. Herzog Robert, der damals
Durazzo belagerte, erregte bey dem griechiſchen
Kaiſer groſſen Verdacht. Da er nicht wußte,
wie er ſich ihm widerſetzen ſollte, ſo ſchickte er
dem Heinrich reiche Geſchenke zu, und bat ihn,
dieſen Helden durch einen Einfall in Apulien zu
ſchrecken. Dieſer Kunſtgriff hatte auch ſeine
gute Wirkung. Robert, als er hoͤrte, daß
Heinrich in Apulien eindringen wuͤrde, eilte
nach Italien, warf ſich aber hernach nur deſto
eifriger auf die Seite des Pabſtes, und wider⸗
ſezte ſich den Abſichten Heinrichs.

Heinrich erſchien ohne Furcht das drittemal
vor Rom, feyerte Oſtern zu S. Ruffina, und
belagerte die Leoniniſche Stadt mit dem groͤſten
Nachdruck. Durch die Errichtung eines Schloſ⸗
ſes hatte er ſo viel gewonnen, daß er durch
ſeine Maſchinen die Roͤmer auf den Mauren
ſehr beunruhigte. Zugleich unterließ er auch
den Weg der Unterhandlungen nicht, und war
dißmal ſo gluͤcklich, daß er durch Geld und an⸗
dere Verſpruͤche einige Haͤupter des Adels auf
ſeine Seite brachte. Sie kamen alle, nur den
Giſulf, ehemaligen Fuͤrſten von Salerno aus⸗
genommen, darinnen uͤberein, daß ſie den
Pabſt bewegen wollten, im November dieſes
Jahrs ein Concilium zu halten, wo gan i⸗
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Afterkoͤnig Hermann. 315

Reichsangelegenheiten uͤberlegen, und einen fe⸗
ſten Sehluß ergreifen wuͤrde. Die Romer ga⸗
ben dem Heinrich zwanzig Geiſſel von Adel,
die Markgraͤfin Adelheid ſuchte mit der Ma⸗
thildis einen Vergleich zu treffen, und ſie un⸗
ter allerley ſchmeichelhaften Vorſchlagen, ſo
gar einer Vermahlung mit Geinrichs Prinzen
y) auf andere Gedanken zu bringen, und Hein⸗
rich verſprach allen, die die Grabmaͤler der
Apoſtel beſuchen, und die Praͤlaten, ſo ſich auf
das Concilium nach Rom begeben wollten, frey
durchreiſen zu laſſen. Nach dieſem Waffen⸗

ſtillſtand kehrte er nach der Lombardie zuruck,

und ſchickte den Wibert nach Ravenna.

Aber Heinrich konnte ſeinen Groll wider
ſeine heftigſte und geſchaͤftigſte Feinde unmoͤg⸗
lich verbergen. Er ließ nicht nur die Abgeord⸗
nete der deutſchen Fuͤrſten ſeiner Feinde anhal⸗
ten, ſondern auch Otto, Cardinal Biſchoff
von Oſtia, den Gregorius als Legaten nach
Deutſchland ſandte, Hugo, Erzbiſchoff von
Lyon, Anſelm von Lucca, der geheime Rath⸗
geber der Mathildis, und Reginhald, Bi⸗
ſchoff von Como, erfuhren ein gleiches Schick⸗
ſal. Er verbot ihnen, auf dem Concilio zu er⸗
ſcheinen, hielt ſie an, ließ ſie aber hernach bald
wieder loß. Das Concilium nahm indeſſen
den 20 November ſeinen Anfang, und es er⸗
ſchienen auf demſelben viele Biſchoͤffe aus Cam⸗
panien,
V) dieſes ſollte man faſt aus des Benzo Paneg. in
Henr. IV. ſchlieſſen.

316 Geſch. der Deutſch. Heinrich IV.

panien, Apulien, den Fuͤrſtenthuͤmern Saler⸗
no, Benevent und Capua, auch einige aus
Frankreich und Deutſchland. Gregorius,
der durch den Cardinal Otto die Unruhen in
Deutſchland hatte vermehren wollen, wo ihm
nicht Heinrich durch die Gefangennehmung deſ⸗
ſelben zuvor gekommen waäͤre, zeigte auch hier
den groͤſten Muth, und war im Begriff, den
SHeinrich von neuem in den Bann zu thun.
Doch widerſezten ſich ihm die andere, und er
begnuͤgte ſich dißmal damit, uͤberhaupt alle in
den Bann zu thun, welche die Pralaten mit
Gewalt gehindert hatten, auf dem Concilio zu
erſcheinen. Bald hernach aber entdeckte der
Pabſt ein ander Geheimniß. Der roͤmiſſche
Adel hatte ſich bey Schlieſſung des vorigen
Waffenſtillſtands eydlich verpflichtet, den Pabſt
zu zwingen, daß er dem Koͤnig die kaiſerliche
Krone geben ſollte, und wenn er ſich deſſen wei⸗
gerte, den Gregorius zu verjagen, und an ſei⸗
ne Stelle einen andern Pabſt zu ſetzen, der ſie
ihm gaͤbe. Sie lagen dem Pabſte heftig an,
einmal von ſeiner Strenge etwas nachzulaſſen,
und den Seinrich ohne weitere Genugthuung
anzunehmen. Aber diß erlaubte dem Pabſte
ſein Stolz, ſein Eigenſinn und ſeine begeiſterte
Herzhaftigkeit nicht.

Ganz unerſchrocken erklaͤrte er, dem Hein⸗
rich wuͤrde er weder die Krone noch die Erlaub⸗
niß an der kirchlichen Gemeinſchaft Theil zu
nehmen geben, wo er nicht GOtt und der Kr⸗
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Afterkoͤnig Hermann. 317

che Genuͤge leiſtete. Jedoch ſolche Drohworte
muͤſſen mit Macht verbunden ſeyn, wann ſie

eine Wirkung haben ſollen. Und auch dieſe

verſchafte dem Pabſte ein unvermutheter Zu⸗
fall. Kobert, der ſich vor SHeinrich zu fuͤrch⸗
ten anfieng, ſchickte dem Pabſt auf einmal
30000 Goldgulden, womit er ſich unter den
Roͤmern ein neues Anſehen zu geben im Stan⸗
de war. Kaum hatten ſie Geld in den Haͤn⸗
den des Pabſtes geſehen, ſo traten ſie wieder
auf ſeine Seite uͤber, und Gregorius half ih⸗
nen, durch eine Verdrehung ihres Verſpruchs
den Koͤnig zu taͤuſchen. Sie lieſſen ihn wiſſen,

daß, ob ſie ihm wohl nicht verſprochen haͤtten,
ihn feyerlich kroͤnen zu laſſen, ſie doch bereit waͤ⸗

ren, ihm zur Krone zu helfen, ſo bald er zu⸗
verlaͤßige Beweiſe einer wahren Reue gaͤbe,
und wann dieſes nicht ſey, ſo wuͤrden ſie den
Pabſt dahin vermoͤgen, daß er ihm die Krone
an einem Seile von der Engelsburg herablaſ⸗

ſen wuͤrde. Wie haͤtte Heinrich in eine ſo

ſchimpfliche Verdrehung willigen koͤnnen, wel⸗
che dem Begriff von Ehrlichkeit gerad zuwider
läauft. Er verwarf ſie, und die Roͤmer glaub⸗
ten ihres Eydes los zu ſeyn. Heinrich grief
alſo die Leoniniſche Stadt wieder an, und wur⸗
de endlich von der Peterskirche und dem Va⸗
tikan Meiſter, wo er Weyhenachten hielte.
Eben ſo furchtbar machte er ſich in Apulien.
Jordan, Fuͤrſt von Capua, war ſelbſt erſchie⸗
nen, um ſich mit ſeinem Fuͤrſtenthum beleh⸗

gnen zu laſſen, welche Gnade er vermittelſt einer

groſſen

318 Geſch. der Deutſch. Heinrich W.

groſſen Summe Geldes erhielt. Von dieſem
Fuͤrſtenthum aber hattte Heinrich das Kloſter
Montcaſſin abgeſondert, welches er zum kai⸗
ſerlichen Domanio zog, und unter ſeinen eige⸗
nen Schuz nahm. Er gebot daher gleich nach
der Efnnaßme von S. Peter dem Cardinal Abt
Heſiderius, einem Herzensfreunde des Pab⸗

ſtes, vor ihm zu erſcheinen, und da er ihm auf

den erſten Brief nicht antwortete, weil er nicht
wußte, wie er den Koͤnig nennen ſollte, ſo wi⸗
derholte Seinrich den Befehl, und beſchied ihn
in Farfa ſich einzufinden. Er entſchuldigte ſich
zwar, daß er von den Normannen ſo vieles
zu fuͤrchten haͤtte, er erholte ſich bey Grego⸗
rius Raths, welcher ihm keine Antwort gab,
aber Heinrich forderte Gehorſam, und Deſi⸗
derius war zu ſchwach, ſich zu wiederſetzen,
er fand ſich demnach mit dem Anfang des fol⸗
genden Jahrs in Albano ein. Hatte Seinrich

das Kloſter Montcaſſino gedemuͤthigt, ſo zog

dagegen Mathildis vor das kaiſerliche Kloſter
Nöonantola, und belagerte es.

In Albano verweilte Deſiderius eine gute

Weile, ohne die Gnade des Koͤnigs mit Eil⸗
1034 fertigkeit zu ſuchen. Heinrich ließ ihm durch

den Fuͤrſt Jordan von neuem befehlen, die
Inveſtitur von ihm zu holen, und wenn er ſich
deſſen weigerte, zu erwarten, daß er ſein Klo⸗
ſter verheerte. Joroan beſaͤnftigte zwar den
Koͤnig, aber Heinrich ſagte ihm doch klar, der
Abt muͤßte den Hirtenſtab von ihm annehmen,
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Afterkoͤnig Hermann. 319

weil ſein Kloſter unmittelbar von den Kaiſern
abhange. Der Abt war ſo kuͤhn, ihm zu ſa⸗
gen, wenn er die kaiſerliche Krone empfangen
habe, ſo wolle er alsdenn ſehen, ob er von ihm
die Inveſtitur ſeiner Abtey annehmen, oder
derſelben gaͤnzlich entſagen wuͤrde. Aber die⸗
ſer andaͤchtige hitzige Abt gieng immer weiter.
Nichts konnte ſeinen Muth dampfen, und am
Hofe des Koͤnigs ſelbſt auſſerte er die ſtolzeſte

Geſinnungen. Bald grief er den Wibert an,

bald ſtritt er mit dem gefangenen Cardinal Gt⸗
to von Oſtia, welcher durch ſeine Gefangen⸗
ſchaft gelernt hatte, ſich mehr nach den Zeit⸗
umſtaͤnden zu bequemen. Nun behauptete er,
was er als Legat niemals wuͤrde eingeſtanden
haben, daß man das Dekret beobachten muͤß⸗
te, welches NMieolaus II. mit Einwilligung
von 125 Biſchoͤffen, des Cardinal Silde⸗
brands ſelbſt und anderer Cardinaͤle abgefaßt
hatte, keinen Pabſt ohne Einwilligung des Kai⸗
ſers zu waͤhlen. Deſiderius hingegen war von
den hohen Begriffen der roͤmiſch gregorianiſchen
Saͤtze ſo eingenommen, daß er bezeugte, kein
Pabſt, kein Biſchoff und kein Menſch koͤnne
ein ſolches Dekret abfaſſen, weil der h. Stuhl
keinem Menſchen unterworfen ſey, Nicolaus II.
habe ungerecht gehandelt, und der Fehler ei⸗
nes einigen Menſchen koͤnnte die Kirche ihrer
Rechte nicht berauben, weder er noch ſeine Mit⸗
bruͤder wuͤrden jemals darein willigen, daß der
Kaiſer den Pabſt machte. Orto rieth ihm an,
doch behutſamer zu reden. Nein, ſagte Deſi⸗
erius,

3a0 Geſch. der Deutſch. Heinrich w.

ius, und wenn die ganze Welt wider uns
ſ, ſo werde ich meine Meynung nicht andern,
meinetwegen kan der Koͤnig obſiegen, aber mei⸗
ne Einwilligung wird er emal erzwwinger.
Eben ſo heftig grief er den Wibert an, u.

behandelte ihn aufs ſchimpflichſte, ſo ſehr ſich

auch dieſer entſchuldigte, daß er in die Sache

mit Gewalt hineingezogen worden, und die ei⸗

nige Abſicht hatte, dem Koͤnig ſeine Krone zu
gagen chehente⸗ . Deſider ius mußte ſich be⸗
lehnen laſſen, und zog nach are ,e720 Oei⸗
rich aber behauptete ſeine Rechte er die 4
mittelbare Kloͤſter in Italien, Farfa, u. .
in vollem Glanze.

Seine Angelegenheiten hatten auch wirklia
Gine die guͤnſtigere Lage bekommen. H
konnte den Pabſt ac iche⸗ Perd Gen⸗ unter⸗
ſtuͤtzen, als der griechiſche Ke v nenein
unterſtuͤzte. Alexius hatte nderr Sihcke
144 tauſend Goldgulden und hundert St
Scennge a) uberſchteet, damit er nen Hog
vert mit Krieg uͤberzoͤge. Seinrich drane
rß mwepenien und Apulien ein⸗, derheegte
dem Robert ſein Land, und zog lich an
nach Rom zuruͤck, deſto mehr, dai nn ie c
mer, welche durch das anhaltende Ung ai
des Kriegs ermüdet waren, gludene S
Freund im Frieden zu ihnen zu komm

2) das Diplom aber mit einer guͤldenen Bulle,
) das Pih P. Gattala beruft, iſt ein Maͤhrchen.
b) Anna Comnens in Alex. L. III.

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Nifate

Afterkoͤnig Hermann. 321

eroͤfneten ihm am 2r Maͤrz das Lateran⸗Thor,
worauf er ſich gleich des Lateran⸗Pallaſtes und
nach und nach aller Bruͤcken und beveſtigten
Oerter der Stadt bemaͤchtigte. Kaum konnte
ſich Gregorius noch in die Engelsburg retten.
Weil aber Heinrieh dem Adel nicht traute,
ſo ließ er ſich 50 Geiſſel von ihnen geben, wor⸗
auf er dem Volk den Wibert vorſtellte, und
ſeine Einwilligung in die Erhebung deſſelben
erhielte. Er ließ ihn am Palmtage in der La⸗
terankirche durch die Biſchoͤffe ſeines Anhangs
einweyhen, bey welcher Beſitznehmung Wi⸗
bert den Namen Llemens III. annahm. Hat⸗
te es nun Heinrich ſo weit gebracht, einen
Pabſt nach ſeiner Art zu haben, ſo wollte er
auch von ihm als Kaiſer gekroͤnt ſeyn. Dieſe
Feyerlichkeit geſchahe den 31 Maͤrz zum groſſen
Verdruß des Gregorius, der ihn noch in ſei⸗
nem Zug nach der Peterskirche angreifen, und
vierzig von ſeinem Gefolge niedermachen ließ.
Nachdem er und ſeine Gemahlin mit der kai⸗
ſerlichen Krone beehrt worden, ſo nahm Zein⸗
rich vom Capitolis Beſitz, und ließ alle Haͤu⸗
ſer der corſiſchen Familie, welche eine vorzuͤg⸗
liche Feindſchaft wider ihn gezeigt hatte, nie⸗
derreiſſen. Nun blieb ihm noch das Heptizo⸗
nium uͤbrig, wo ſich der Neffe des Gregorius,
ARuſticus, feſtgeſezt hatte, aber die Zeit er⸗
laubte dem Kaiſer nicht, dieſe Veſtung zu er⸗
obern. Niemand war mehr im Gedraͤnge als
Gregorius. Auf das Volk, das dem mit
Geld verſehenen Kaiſer anhieng, konnte er ſich
Geſch. der Deutſchen II Bd. * nicht

322 Geſch. der Deutſch. Heinrich IW.

nicht mehr verlaſſen, und in ſeiner Engelsburg
war er ſo eingeſchloſſen, daß nichts hinein konnte.
Er nahm ſeine Zuflucht zu Kobert, der ein
Heer von 30000 Mann zu Fuß und 6000 Reu⸗
ter zuſammenzog, und damit nach Rom mar⸗
ſchirte. Der Abt Deſiderius gab dem Kai⸗
ſer und dem Pabſt davon Nachricht, und glaub⸗
te hierdurch, ſeine Pflicht gegen beede beobach⸗
tet zu haben.

Heinrich, deſſen Heer viel zu ſchwach war,
berief die Roͤmer, deren Unbeſtaͤndigkeit er
wohl kannte, und meldete ihnen, daß ihn ſeine
Angelegenheiten nach der Lombardie beriefen,
ſie moͤchten indeſſen auf die Erhaltung ihrer
Stadt bedacht und verſichert ſeyn, daß er ſie
bey ſeiner Ruͤckkehr nach ihren Verdienſten be⸗
lohnen wuͤrde. Hierauf zog er ſich nach Civi-
tà Caſtellana zuruck, und begab ſich von hier
nach Siena. Drey Tage nach ſeiner Abreiſe
ruͤckte Robert an, drang mit ſeinen Truppen,
unter welchen ſich auch Saracenen befanden,
in die Stadt ein, veruͤbte alle Gewaltthaͤtigkei⸗

ten, und rettete den Gregorius, den er in den
Lateran⸗Pallaſt fuͤhrte. Die Roͤmer wurden

nun gezwungen, ſich mit dem Pabſt auszuſoͤh⸗
nen, und die Feinde des Gregoritis gefangen
genommen, oder nach ſeiner Willkuͤhr geſtraft.⸗
Gregorius hielte ſein zehendes Concilium, that
den Gegenpabſt, den Kaiſer und alle ihre An⸗
haͤnger in den Bann, und ſchickte den Cardi⸗

nal Otto von Oſtia als Legaten nach Deuſh⸗
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Afterkoöͤnig Hermann. 323

land, den Cardinal Biſchoff von Sabina aber
nach Frankreich, um die Nachricht von ſeinen
Verfluchungen uͤberall auszubreiten. Kobert,
der in Rom wegen ſeiner Strenge eben ſo we⸗
nig beliebt war, als Gregorius, verließ dieſe
Stadt, und nahm ſeinen Pabſt mit ſich, der
zuerſt bey ſeinem Freunde, dem Abt Deſide⸗
rius von Montecaſſino, eine liebreiche Aufnah⸗
me, und hernach in Salerno einen bis an ſein
Ende waͤhrenden Aufenthalt fand. Der Kai⸗
ſer begab ſieh in die Lombardie. Ueberall brei⸗
tete er das Geruͤcht aus, daß er im Sinne haͤt⸗
te, wieder nach Rom zu ziehen. Unter dieſem
Vorwand fanden ſich bey ihm viele Grafen und
Biſchoffe mit Soldaten ein, mit welcher Macht
er auf einmal in das Modeneſiſche einbrach,
und das Schloß Sorbara belagerte. Wa⸗
thildis, die ſich ihm in einer offenen Feldſchlacht
nicht widerſetzen konnte, uͤberwand ihn mit Liſt.
Unvermuthet uͤberſiel ſie ſein Heer bey Nacht,
ſchlug ihn auf das Haupt, nahm den Biſchoff
Eberhard von Parma, nebſt ſechs Rittern
und hundert Edelleute vom lombardiſchen Adel
gefangen, erbeutete das Gepaͤcke, Zelte und
das ganze Lager, und belebte durch dieſen voll⸗
kommenen Sieg den Anhang des Gregorius
von neuem. Fuͤr den Kaiſer war alſo nichts
uͤbrig, als daß er eilends Italien verließ, und
ſich nach Deutſchland begab, wo ſeine Gegen⸗
wart wegen der bisher vorgegangenen Veraͤn⸗

derungen hoͤchſt noͤthig war.

X 2 In

324 Geſch. der Deutſch. Heinrich IW.
In Deutſchland war es indeſſen ſehr un⸗

sa ruhig zugegangen. Markgraf Udo der aͤltere,

Graf von Stade, der in den bisherigen Krie⸗
gen wider ihn ſich hervorgethan hatte, war mit
Tod abgegangen, und ihm ſein Sohn Hein⸗
rich in der Mark nachgefolgt. Der Kaiſer
hatte auch nichts mehr vom Herzog Otto zu

1083 befuͤrchten. Denn dieſer groſſe Fuͤrſt und Be⸗

herrſcher des Herzogthums Sachſen an der We⸗
ſer, b) einer der taͤpferſten Krieger dieſer Zei⸗
ten, war ebenfalls geſtorben, und hatte von
ſeiner Gemahlin Richenza, einer Wittwe des
Graf Hermanns von Werle, eine zahlrei⸗
che Nachkommenſchaft zur Fortpflanzung des
northeimiſchen Stammes hinterlaſſen. Der
Afterkoͤnig Hermann war viel zu ſchwach und
zu ſanft, als daß er ſich auch bey ſeinem eige⸗
nen Anhang ein groſſes Anſehen haͤtte erwer⸗
ben koͤnnen. Er ſaß faſt beſtandig in Eißleben,
und man nannte ihn auch deswegen aus Ver⸗

xoSachtung den Hoͤnig von Eißleben. Es ſchmerz⸗
te ihn zwar, daß es dem Gregorius ſo uͤbel

gieng, er war auch bereit, ihm zu helfen, und
ſprach von einem Zug nach Italien, den er ſelbſt
unternehmen wollte, er brach auch wirklich aus
Sachſen nach Schwaben auf, wo ſein Anhang
raubte und pluͤnderte. So bald er aber von
dem Tode des Herzogs Otto, den er als ſei⸗

nen Statthalter in Sachſen geſezt hatte, Nach⸗
achſen

richt erhielt, ſo eilte er wieder na⸗

zuruͤck, um allda allen Unruhen zuvorzukom⸗
men.

u) ſ. Origg. Guelficæ. T. IV. Pp. 480.

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Crichk. Afterkoͤnig Hermann. 825

inſeon men. Hier ſaß er wieder ein ganzes Jahr
der er, muͤßig, waͤhrend daß theils Herzog Welf aller⸗
igenk⸗ ley Gewaltthatigkeiten veruͤbte, und ſogar ei⸗
unf nen andern Biſchoff in Augsburg ſezte, c)
hn e theils hin und her Raub⸗Schloͤſſer angelegt
de eie wurden, welche der Herzog Iriderich und der
Ctto; Biſchoff Sigfried von Augsburg, von Sein⸗
udrichs Parthey, verheerten d). Alle Achtung
nn der Auswaͤrtigen verſchwand. Salomo,
aee⸗ Heinrichs Schwager, wurde vom K. Ladie⸗
nn laus von Ungarn nicht nur abgeſezt, ſondern
Vtni ſogar in ein Gefangniß gelegt, aus welchem
ſe hb⸗ er ihn nach Verfluß eines Jahrs wieder los
ni NW ließ, und nach Deutſchland ſchickte, wo ihn
N Heinrich mit ſeiner Gemahlin in Regensburg
nahn großmuͤthig unterhielt. Der Kaiſer hatte doch
noch immer Mittel genug, gegen ſeine Feinde

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ed das Uebergewicht zu halten.
Ehetn S,
an Seine lebhafte Geſchaͤftigkeit wußte gleich 1032
ſe neue Wege zu finden, ſeinen Angelegenheiten
⸗ eine andere Geſtalt zu geben. Nachdem er die

ſen, Schlacht in Italien verloren hatte, ſuchte er
rct ſich in Deutſchland wieder furchtbar zu machen,
ſihns er kam unvermuthet in Regensburg an, wo
em man ihn mit vieler Achtung aufnahm. Hier
erte Sgalerg er ein neues Heer, und kam der
e tadt Auasburg zu Huͤlfe, welche von den
HFeinden mit Liſt erchert, und durch den einge⸗

1e N
Glte e) Bertholdus Conſtantienſis ad a. 1084.
3) Chronicon Auguſtenſe apud Freh. 4 .III. ad a.

1084

326 Ge ſch. der Deutſch. Heinrich IW.

ſchobenen Biſchoff Wigold ſehr mißhandelt
worden war. Heinrich kam am Lechfluß an, und
blieb allda in ſeinem verſchanzten Lager ſo lang
ſtehen, bis die Feinde, welche ſich von nichts
als Rauben naͤhrten, aus Mangel an Lebens⸗
mitteln genoͤthigt wurden, davon zu ziehen.
Hierauf zog er im Triumphe in die Stadt ein,
und wurde mit dem zaͤrtlichſten Vergnuͤgen von
der Geiſtlichkeit und den Buͤrgern aufgenom⸗
men. Von hier begab er ſich gleich wieder
nach Regensburg, und ſodenn nach Maynz,
wo ſeine Gegenwart nothwendig war, weil die
beede Erzbisthuͤmer Maynz und Trier ſeine
Sorgfalt erforderten. Der Erzbiſchoff Sig⸗
fried von Maynz, ein getreuer Freund des
Pabſtes, war mit Tod abgegangen, und es
lag dem Kaiſer unendlich viel daran, auch die⸗
ſes Erzbisthum mit einem ſeiner Freunde zu be⸗
ſetzen. Er hatte hiezu den Wezilo, einen Geiſt⸗

lichen aus der halberſtaͤdtiſchen Kirche, auser⸗

ſehen, der ihm bisher auf allen ſeinen Zuͤgen
und in ſeinen Unternehmungen wider den Pabſt

getreue Dienſte geleiſtet hatte. Er belohnte

ihn demnach mit der anſehnlichſten Wuͤnde des
deutſchen Reichs. Mit gleichem Eifer nahm
er ſich des Erzbiſchoffs Egilberts von Trier
an, den ſeit drey Jahren kein anderer Biſchoff
hatte einweyhen wollen. Zu ſeinem groͤſten Er⸗
ſtaunen erfuhr dieſes Heinrich noch in Italien,
und ſchrieb deswegen gleich an den Biſchoff
von Verdun, e) ihn ungeſaumt einzuwenhin.
e) Hontheim hiſt. dipl. T'rev. ad a. 1083⸗

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Afterkoͤnig Hermann. 327

Dieterich von Verdun konnte kaum glauben,
daß Heinrich in Rom ein ſo ausnehmendes
Gluͤck gehabt, als er ihm ſelbſt berichtet hatte.
Weil er aber dem Banne nicht traute, den ihm
die trieriſche Geiſtlichkeit entgegen gehalten, ſo
hielte er fuͤrs rath ſamſte, ſich ſelbſt an den Pabſt
Gregorius zu wenden, den er verſicherte, daß
er ſich des Biſchoffs Hermanns mit allem Nach⸗
druck annehme, daß Egilbert ohne den min⸗
deſten Verdacht der Simonie gewaͤhlt worden,
und alſo nicht verdiene, der Einweyhung ſo lang
beraubt zu ſeyn. Man weiß die Antwort des
Pabſtes auf dieſes Schreiben nicht, und ver⸗
muthlich hat er dem Dieterich gar nicht geant⸗
wortet. Als der Kaiſer in Maynz ankam,
wartete ihm auch Diererich in Geſellſchaft an⸗
derer Biſchoͤffe auf, und bat dieſe, weil Ger⸗
mann von Mez und Bibo von Toul aus Haß
gegen den Kaiſer ſich wider die Weyhe des E⸗

gilberts geſezt haͤtten, ſo moͤchten ſie nun ihm

bey dieſer heiligen Feyerlichkeit die Haͤnde bie⸗
ten. Dieſes geſchahe, und Egilbert gieng
nach Trier zuruck. Hier druͤckte er alle dieje⸗
nige, die ſich ſeiner Erhebung widerſezt hatten,
und das Mißvergnuͤgen war deſto allgemeiner,
je mehr das Volk und die Cleriſey es mit dem
Pabſte, der Erzbiſchoff aber mit dem Kaiſer
hielt, fuͤr welchen er auch Leib und Leben auf⸗
zuopfern bereit war. Kein Menſch wollte die
Prieſterweyhe von ihm annehmen, weil er von
Gregorius das Pallium noch nicht hatte. E⸗
gilbert wandte ſich an den Clemens, und welche
Wι 4 Freude

328 Geſch. der Deutſch. Heinrich IV.

Freude war es fuͤr dieſen, daß er von einem
deutſchen angeſehenen Erzbiſchoff um dieſe Ehre
erſucht wurde? Er machte ſich eine Freude dar⸗
aus, ihm zu willfahren. Und ſo ſchloſſen viele
Staͤdte Deutſchlands Freunde und Feinde des
Gregorius zugleich ein, welches unendliche
Unruhen verurſachte. Die Flammen der Zwie⸗
tracht breiteten ſich ſogar auch in Burgund aus.
Heinrich hatte allda einen ſehr eifrigen Freund
an dem Biſchoff Avcard von Arles, der eben
deswegen auch von den Paͤbſten Alexander I.
und Gregorius VII. ſehr mißhandelt wurde.
Lezterer hatte endlich dem Volk und der Cleri⸗
ſey der Stadt anbefohlen, unter der Anleitung
ſeines Legaten, des Biſchoffs Leodegarius von
Gap, und Empfehlung des paäbſtlichen Vika⸗
rius, Biſchoffs Hugo von Die, einen andern
Biſchoff zu wahlen ). Das Volk hatte aber
ſeinen Hirten ſo lieb, daß es den Lockungen des
Pabſtes nicht gehorchte, worauf Aycard alle
Schickſale mit dem Kaiſer theilte, und ihm al⸗
ler Verbannungen ungeachtet getreu blieb. Als
Gregorius ihn und den Erzbiſchoff von Nar⸗
bonne nicht bezwingen konnte, ſo ſammlete er
ſich unter den Weltlichen Anhaͤnger, unter
welchen vornemlich Graf Bertrand von Pro⸗
vence nicht nur alle ſeine Ehren und Wuͤrden
dem h. Petro und dem Pabſte uͤbertrug, ſon⸗

dern ihm auch als Ritter des h. Petri einen be⸗

ſon⸗

f.) Petri Saxii Pomificium Arelatenſe apud Menken

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fgricht. Afterkoͤnig Hermann. 329

1 Neinen ſondern Eyd der Treue leiſtete g). Als die
n eelſe Kriegsflammen ausbrachen, naͤherten ſie ſich
Fraudkem⸗ auch die ſen Landen/ und Heinrichs Freunde ſuch⸗
Mloſenne ten beſonders Bertold II. in ſeinen breisgaui⸗

gencs ſchen Guͤtern Schaden zuzufuͤgen. Man ver⸗
Utende heerte das Land, und da es jenen mit der Er⸗
nderzr⸗ oberung eines Schloſſes nicht gelingen wollte,
tgund ſo zogen ſie ſich zuruͤcke, und litten alsdenn glei⸗

nnn che BVerwuͤſtungen von den pabſtlichen Anhaͤn⸗
derthe gern h).
gondel
l tu. Aber unter allen dieſen Begebenheiten hoͤrte 1035
ehman ſehr wenig von dem Afterkoͤnig GHermann.
eln Der paͤbſtliche Legat Otto, Cardinal Biſchoff
geem von Oſtia, traf ihn in Goslar an, und ver⸗
n D anſtaltete eine Unterredung zu Berchach in Thuͤ⸗
nandan ringen, auf welcher ſich Heinrich nicht ſelbſt
tuche einfand, ſondern in ſeinem Namen den Erzbi⸗
Angens ſchoff Wezilo von Maynz ſchickte. Im Na⸗
Pemt men der Sachſen erſchien der Erzbiſchoff von
bien Salzburg, welcher auch fuͤr ſie das Wort
et N fuͤhrte, ſo wie auf jener Seite der Erzbiſchoff
n r⸗ von. Maynz und der Biſchoff von Utrecht die
nire Gruͤnde des Kaiſers in ihrer Staͤrke anzufuͤh⸗
, den bemuͤht waren. Gebhard von Salzburg
uni eherrte darauf, ſie muͤßten den Heinrich als
AHö verbannt anſehen, denn hiezu haͤtten ſie Be⸗
cr ſehie vom Pabſt und vom Roͤmer Concilio,
bup 8 haͤtte auch der Pabſt ihn mit Recht ſeines
6 eichs und der Gemeinſchaft der Glaubigen
X berau⸗
M 2) Ebendaſelbſt.
h,) Bert. Conſt. ad a. 1084.

330 Geſch. der Deutſch. Heinrich W.

berauben koͤnnen. Dawider lieſſen ſich die bee⸗
de Advokaten des Kaiſers auf, und wollten
nicht zugeben, daß ein ungerechter Bannſtral
ihren Herrn ſeiner weltlichen Rechte berauben
koͤnnte. Beede Theile zankten ſich wegen des
Verſtands der canoniſchen Geſetze, und die gute
Sache einrichs wurde uͤbel vertheidigt ¹).
Beede giengen auch unverrichteter Dingen aus
einander. Der uüͤbertriebene Eifer und die blin⸗
de Achtung fuͤr die Bannſtralen machten hernach
eine viel furchterliche Wirkung auf die Gemuͤ⸗
ther, als zuvor. Kaum hatten die Sachſen erfah⸗
ren, daß der Biſchoff von Hildesheim mit dem
Kaiſer geſprochen, ſo wollten ſie Geiſſel von
ihm haben. Im blinden Eifer wurde der Graf
Dieterich von Katlenburg ermordet, und der
Biſchoff ſamt ſeinem Bruder davon gejagt.
Kaiſer Heinrich nahm ihn deſto gerner auf,
weil er hofte, durch ihn die Sachſen von er⸗
mann zu trennen. Er verſicherte ihn auch mit

einem Eyde, daß, wenn ſich die Sachſen ihm

unterwerfen wuͤrden, er alle ihre Freyheiten,
die ſie je von Carl dem groſſen bis auf ſeine Zei⸗
ten erhalten haͤtten, heilig beobachten, und ſie
nach der ſtrengſten Gerechtigkeit behandlen wur⸗
de. Andere Fuͤrſten und Biſchoͤffe, welche bey
dieſem Vertrag zugegen waren, beſtatigten
ihn ebenfalls mit einem Eyde, und verpflichte⸗
ten ſich, wenn ihn der Koͤnig nicht hielte, ihm
wider
¹) Annaliſta Saxo sd a. 108 6. nullum rebus ſuis ſpo-

liatum ad Synodum poſſe vocari, judicari, da=
mnari.

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Afterkoͤnig Hermann. 331

wider Sachſen keine Huͤlfe zu ſchicken. Der
Biſchoff that eine Reiſe nach Sachſen, und
war in ſeiner Unterhandlung nicht ungluͤcklich.
Viele traten wieder auf Heinrichs Seite, wor⸗
uͤber ſich der Kaiſer ſo freute, daß er, um die
guͤnſtige Gelegenheit zu benuͤtzen, gleich ſelbſt
dahin marſchiren wollte. Hermann machte
Anſtalten, ihm entgegen zu gehen, weil aber
die Faſten⸗Zeit anbrach, ſo mußten wegen des
beſchwornen Waffenſtillſtands oder des ſoge⸗
nannten Friedens⸗Gottes die kriegeriſche Un⸗
ternehmungen eingeſtellt werden. Jedoch ver⸗
mehrte ſich indeſſen in Sachſen Heinrichs An⸗
hang immer mehr. Hermann fiel in Verach⸗
tung, den vertriebenen Gregorius achtete man
nicht mehr, alles lief dem Kaiſer zu, und ſeine
Feinde wetteiferten einander vorzukommen, ih⸗

re ganze Geſinnung ſchien geaͤndert zu ſeyn, und

ſie fiengen an, durch die Erfahrung uͤberzeugt
zu werden, wie wenig ſie ihren wahren Nutzen
dabey faͤnden, wenn Heinrich ſeines Reiches
gänzlich ſollte entſezt werden. Wenigſtens
waren ſie alle bereit, mit Geinrich ſich in Un⸗
terhandlungen einzulaſſen.

.Bepy dieſen Umſtaͤnden verſammlete der
pabſtliche Legat Otto in Quedlinburg, wo Her⸗
mann Oſtern gehalten hatte, ein Concilium,
wo ſich die beede Erzbiſchoͤffe von Salzburg
und Magdeburg, und Abgeordnete von den Bi⸗
ſchoͤffen von Wuͤrzburg, Worms, Augsburg
und Coſtniz nebſt einigen Aebten von der ar,

332 Geſch. der Deutſch. Heinrich IV.

they des Gregorius einfanden. Hier wurde
die wichtige Materie vom Primat des Pabſtes
ſo weit ausgedehnt, daß kein Menſch ſich un⸗
terſtehen duͤrfe, uͤber ſeine Entſcheidungen zu
urtheilen, ja daß auch eine ungerechte Verdam⸗
mung des Pabſtes allemal mit blindem Gehor⸗
ſam muͤſſe angenommen werden. Hier wur⸗
den Seinrichs Freunde, der Erzbiſchoff von
Maynz und die Biſchoͤffe von Augsburg und
Chur, verdammt. Am meiſten war manuͤber
den Wezilo von Maynz erbittert, den man als
einen Ketzer und Fuͤrſten der Ketzer behandel⸗
te, k) weil er auf der Verſammlung von Ber⸗
chach behauptet habe, daß die Weltliche, wenn
ſie ihrer Staaten beraubt ſind, dem Urtheil
der Kirche nicht mehr unterworfen waͤren, noch
wegen ihrer Ausſchweifungen verbannt werden
koͤnnten. Allem Anſehen nach war der Sinn
des Wezilo, daß Seinrich durch ſeine Ver⸗
bannung des Reichs nicht entſezt werden koͤnn⸗
te !. Entweder muß ſich Wezilo nicht recht
ausgedruckt haben, oder Otto bildete in Qued⸗
linburg unbefugt einen neuen Ketzer, deſſen
Ketzerey in einer bloſſen willkuͤhrlichen Einbil⸗
dung beſtand. Ueberhaupt waren die Vaͤter
in Quedlinburg ziemlich fanatiſch geſinnt. Voll
von einem heiligen Eifer verbannen ſie nach
Ausloͤſchung der brennenden Kerzen den Ge⸗

genpabſt Wibert, den Cardinal Sugo Blan⸗
cus,

k) Bertoldus Conſt. ad a. 1087.
1) der Abt von Urſperg ſpricht mit weniger Begeis⸗
ſterung davon, als Hertold.

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Afterkoͤnig Hermann. 333

cus, den Canzler der roͤmiſchen Kirche, Ve⸗
trus, und den Biſchoff Johann von Porto,
als Apoſtaten. Mitten unter dieſen Verban⸗
nungen hatte doch noch ein Deutſcher, Cunibert,
ein Geiſtlicher von Bamberg, das Herz, auf
dem Concilio aufzutreten, und die Ausdehnung
der Begriffe vom roͤmiſchen Primat anzufech⸗
ten: Ey, ſagte er, den Primat haben ſich die
roͤmiſche Pabſte ſelbſt angemaßt, kein Menſch
hat ihnen das Privilegium gegeben, daß nie⸗
mand uͤber ihre Urtheile urtheilen, oder daß
ſie von niemand ſollten gerichtet werden koͤnnen.
Die Freymuͤthigkeit dieſes Manns war nicht
angenehm, und er mußte ſich mit der ſchwachen
Wiederlegung zufrieden geben: Der Juͤnger
iſt nicht uͤber ſeinen Meiſter.

Hatte Hermann ein Concilium fuͤr ſich, ſo
wollte auch Heinr ich eines fuͤr ſich haben. Die
Biſchoͤffe, ſo ihm anhiengen, kamen in Maynz
zuſammen, und Wezilo fuͤhrte den Vorſitz mit
den Legaten des Wiberrs. Die anweſende
Biſchoͤffe mußten die Abſetzung des Gregorius
und die Wahl Wiberts unterſchreiben. Auch
hier verdammte man die Anhaͤnger des Grego⸗
rius, und da ſich der Cardinal Otto die Frey⸗
heit genommen hatte, die Biſchoͤffe des Hein⸗
richs abzuſetzen, und anſtatt der Verbannten
neue einzuweyhen, ſo wurden jezo auch dieſe
verbannt, abgeſezt, und fuͤr ſie andere ge⸗
ſezt. Hieraus entſtand eine ſolche Ver⸗
wirrung, daß die meiſte Kirchen in Deukſch⸗
an

334 Geſch. der Deut ſch. Heinrich IV.

land zween Biſchoͤffe hatten. Jedoch muͤſn
auch Heinrichs Feinde erkennen, daß er z. B.
in der Kirche von Wuͤrzburg einen ſehr wuͤr⸗
digen Mann, Meginhard, eingeſezt habe.

Aber in Italien geſchahe die groͤſte Ver⸗
aͤnderung, von welcher Heinrich mehr Vor⸗
theil hofte, als er wirklich erhielt. Grego⸗
rius VII. war am 25 May geſtorben. Noch
vor ſeinem Ende hatten ihn die Cardinale ge⸗
fragt, wen ſie ihm zum Nachfolger geben ſoll⸗
ten. Er ſchlug ihnen den Cardinal Otto, Le⸗
gaten in Deutſchland, den Erzbiſchoff Hugo

von Lyon, und den Cardinal Beſiderius, Abt

von Montecaſſino, drey ſeiner innigſten Freun⸗
de, vor. Kurz vor ſeinem Ende ſagte er noch:
Ich habe geliebt die Gerechtigkeit, und
gehaßt das gottloſe Weſen. Darum ſterbe
ich im Elende. Er war bereit, ſich mit al⸗
len Verbannten auszuſohnen, nur den Haß
egen Heinrich nahm er mit ſich ins Grab m).
ie Cardinaͤle wollten ſogleich den Abt Deſi⸗

derius an ſeine Stelle als Pabſt ſetzen, er bat

ſich aber dieſe Stelle ab, doch verſprach er der
roͤmiſchen Kirche alle Dienſte zu leiſten, die

ihm moͤglich waͤren. Als der Cardinal Bi⸗
ſchoff von Sabina und der Cardinal Gratia⸗

nus von Rom ankamen, entdeckte ihnen De⸗
ſiderius den Unterricht, den ihm der ſterbende
Pabſt gegeben, er gieng mit ihnen nach Ca⸗
pua, und erhielt vom Fuͤrſt Jordan Verſpruch,

m) Paul von Bernried,

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Afterkoöͤnig Hermann. 335

daß er die Kirche ſchuͤtzen wollte. Man ſchrieb
an die Mathildis, Biſchoͤffe und Per ſonen zu
ſchicken, welche des Stuhls Petri wuͤrdig waͤ⸗
ren. Die Cardinaͤle ſchienen den Deſiderius
zur Annahme der paͤbſtlichen Krone zwingen zu
wollen, er weigerte ſich noch immer, und dar⸗
uͤber verſtriech ein Jahr. Mathildis hinge⸗
gen benuͤzte die gute Gelegenheit, brachte die
Staͤdte, ſo ſich empoͤrt hatten, vornemlich
Lucca, wieder unter ihren Gehorſam, ſezte all⸗
da den Biſchoff Anſelmus, ihren geiſtlichen
Nath, wieder ein, welcher aber das folgende
Jahr ſtarb, und ernannte nach dem Tod der
Biſchoͤffe von Reggio und Piſtoja, getreuer
Anhaͤnger des Kaiſers, Maͤnner von ihrem An⸗
hang, denen zu lieb ſie die Einkuͤnften dieſer
Kirchen von ihren Guͤtern vermehrte. Hinge⸗
gen hielte doch noch der Herzog Luitald von
Kaͤrnthen, und der Markgraf von Verona n)
die kaiſerliche Parthey, wie denn auch Heinrich
an dem Herzog Robert, der dieſes Jahr in
Cephalonia geſtorben war, einen groſſen Feind

verlohr.

Der kaiſerliche Pabſt Clemens III. wand⸗
te, ſo lang der Siz nach dem Sinne der Gre⸗
gorianer erledigt war, alles an, um ſich in
Rom zu behaupten. Hiezu half ihm auch der
kaiſerliche Statthalter aus allen Kraͤften. Die⸗
ſer war zwar durch den Herzog Ro ert gefan⸗
gen genommen, nach ſeinem Tode aber durch

ſeinen
n) Muratori Ant. It. diſſ. 22

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Afterkoͤnig Hermann. 837

ſpielte ſie in Europa um dieſe Zeit eine ſehr glaͤn⸗
zende Rolle. Die groͤſte Prinzen warben um
ſie, und ſie afte die meiſte. Den Prinz Ro⸗

bert, aͤlteſten Sohn des engliſchen Monarchen,

der ſich ſelbſt bey ihr eingefunden, und ihre
Liebe zu gewinnen geſucht hatte, um ſich her⸗
nach an ſeinem eigenen Vater zu rachen, em⸗
pfieng ſie mit groſſer Achtung, aber ihre Liebe
verſagte ſie ihm, und beobachtete die Staats⸗
maxime des Oregorius, den K. Wilhelm von
ngenand auf keine Weiſe fuͤr den Kopf zu
ſtoſſen.

Weil auf dieſe Weiſe noch nicht entſchie⸗
den war, wer Pabſt ſeyn ſollte, ſo hielte De⸗
ſiderius, als apoſtoliſcher Vikarius, in Capua
ein Concilium, wo ſich viele Biſchoͤffe und Car⸗
dinale einfanden. Von weltlichen Fuͤrſten er⸗
ſchienen der Fuͤrſt Giſulf von Salerno, der
Conſul Cencius mit einem groſſen Theil des
romiſchen Adels, der Herzog Rogerius von
Apulien und der Fuͤrſt Jordan von Capua.
Deſiderius gab endlich den Zuredungen dieſer

Maͤnner nach, und nahm am Palmtag die 1082

paͤbſtliche Ehrenzeichen wieder an, worauf er
in ſein Kloſter zuruͤckkehrte. Aber er hatte
auch einen groſſen Theil von gregorianiſchen
Anhaͤngern wider ſich. Erzbiſchoff ugo von
Lyon, der Cardinal Kichard, Abt von Mar⸗
ſeille, Cardinal Wirmond widerſprachen ſei⸗
ner Wahl. Sugo von Lyon war erſt nach der
Wahl angekommen, erkannte ihn zwar als
Geſch. der Deutſchen II Bd. BVabſt,

338 Geſch. der Deut ſch. Heinrich IV.

Pabſt, ſchrieb aber der Mathildis einen ſehr
bedenklichen Brief, in welchem er ſeine Ein⸗

willigung bloß dem Ungluͤck der Zeit zuſchreibt,

uͤbrigens aber den Wictor III. als einen ſehr
eitelen Mann ſchildert. Er bezeugt, daß er
aus ſeinem eigenen Munde gehoͤrt, er habe
Hein ich, den er beſtaͤndig Koͤnig genannt,
ſein Wort gegeben, ihm aus allen Kraften zur
kaiſerlichen Krone behuͤlflich zu ſeyn. Der
ganze Inhalt des Briefs überzeugt einen jeden,
daß Deſiderius, welchen der Kaiſer als einen
Abt uͤber eine kaiſerliche Reichsabtey, folglich
als ſeinen Lehensmann anſahe, ein geheim Ver⸗
ſtandniß mit dem Kaiſer zuvor muͤſſe gehabt
haben. Wenigſtens meldet SHuno, der neue

Pabſt habe es ihm ſelber entdeckt, Heintich

waͤre nie nach Rom gekommen, wenn ihn die⸗
ſer Abt nicht dazu aufgemuntert hatte, Deſi⸗
derius habe die Handlungen des Gregorius
ſelbſt getadelt, den Erzbiſchoff Tedald von
Mayland ſelig genannt, und ſich ein gleiches
Loos im Himmel gewuͤnſcht, wie dieſer Aus⸗
erwaͤhlte von Mayland, auch ſich nur zum
Schein ſo ſehr geweigert, da er im Grunde
doch durch ſeine Minen den Herzog Rogerius
und die Biſchoͤffe ſeines Anhangs aufgefodert,
ihn zu zwingen. Seine Wahl war alſo ein
Werk des Partheygeiſtes und der Norman⸗
nen, und andere ruͤſtige Kirchen⸗Helden und
Freunde des Bregortus waren damit hoͤchſt
mißvergnuͤgt. Victor II. ließ ſich nach Oſtern

durch die normanniſche Fuͤrſten nach Rom

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nih Afterkoͤnig Hermann. 335

ſnen ſee Füuͤhren, wo ſie den Clemens III. mit ihren
ſine- CTruppen aus dem Beſitze der Peterskirche ver⸗
ſh drangen, und den Cardinaͤlen Gelegenheit ver⸗

einen e ſchaften, den Victor einzuweyhen und zu kroͤ⸗
t, Me nen. Er blieb aber kaum acht Tage in Rom,
el hit als er wieder davon gieng. MWathildis kam

Cenan Wech nach ihm in Rom an, und ſchickte ihm
vaſteniu efehl zu, wieder zuruͤckzukommen. Victor III.
gLehorchte dem Befehl der Mutter der Paͤbſte,
tnſc erſchien und hielte ihr zu lieb eine Meſſe. Ma⸗
r bere thildis fuͤhrte ihn hierauf in Rom ein, ſtreute
, Geld unter das Volk aus, und brachte es da⸗
gehnche hin, daß Dictor III. in den Beſitz der Leoni⸗
ſe Cee niſchen Stadt, der Engelsburg, der Tiber⸗
dernae Inſel und der Staͤdte Oſtia und Porto kam,
Getnrtch waͤhrend daß Clemens III. den uͤbrigen Theil
ine der Stadt beſaß, und zu S. Maria della Ro⸗
é6 Londa ſeinen Sitz hatte.
„ So zweiſelhaft die Sachen in Italien aus⸗
1 ſahen, eben ſo bund war die Geſtalt des deut⸗
iſrts ſchen Reichs. Heinrich, der ſich auf die gluͤck⸗
liche Unterhandlungen des Biſchoffs von Hil⸗
Ged desheim verlieſſe, war in Sachſen eingeruͤckt,
ſgiu und bekam anfangs ſtarken Zulauf. Er gab
Ntde, ſich auch alle Muͤhe, ſeine Feinde durch Gros⸗10383
io ee muth und Liebe zu gewinnen. Hermann war
ſenm mit ſeinen Freunden, dem Erzbiſchoff von Mag⸗
Gene deburg und dem Biſchoff von Halberſtadt, da⸗
hA von geflohen, und hatte ſich in Danemark Si⸗

ſian cherheit verſchaft. Aber einrichs Gluͤck
jdin wahrte wieder nicht lang. Markgraf Eebert
O2 von

340 Geſch. der Deutſch. Heinrich W.

von Thuͤringen, einer der reichſten Herrn in
Sachſen, erregte ein neues Ungewitter wider
ihn, und zwang den Kaiſer, nach Franken ſich
zuruͤckzuziehen. Er kam mit ſeinem Heere wie⸗
der, und verwuͤſtete Sachſen, ſo viel er konn⸗
te. So ſehr ihm Ecbert zuwider war, ſo
brachte Heinrich es doch dahin, in Magdeburg
als Koͤnig aufgenommen zu werden. Ueberall
ſezte er neue Biſchoͤffe ein, und vermehrte hie⸗
durch den Keim der Unordnung. Es waͤhrte
1096 nicht lang, ſo kamen die Fluͤchtlinge aus Da⸗
nemark zuruͤck, und Oeinrich mußte aus Sach⸗
ſen wieder weichen, o) deſto mehr weil Her⸗
zog Welf von Bayern neue Bewegungen mach⸗
te. Heinrich hatte ihn zwar ſeines Herzog⸗
thums entſezt, P) er hatte auch in Bayern noch
immer Anhang genug, welche dem Herzog
vielen Verdruß machten. Welf aber ſoͤhnte
ſich auf einmal mit ſeinen Staͤnden aus, und
bekam deſto mehr Gewalt, die Getreue des
h. Peters, wie ſie ſich ſelbſt nannten, zu un⸗
terſtuͤtzen. Er uͤberſiel den Kaiſer unvermuthet
in Regensburg, und nachdem ſich Heinrich
mit vieler Muͤhe gerettet hatte, ſo nahm Welf
Beſitz von dieſer Stadt und Freiſingen, und
ſagte hierauf eine Zuſammenkunft der Sachſi⸗
ſchen, Thuͤringiſchen, Bayriſchen und Schwa⸗
biſchen Anhanger des Pabſtes bey Wuͤrzburg
an. Der Kaiſer eilte mit einem ſtarken Heere
herbey, und ſuchte ſie zu ſtoͤren. Weil ben

0) Anmliſta Saxo. ad a. 1085.
P) Origg. Guelficæ T. II. p. 276.

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Afterkoͤnig Hermann. 341r

aber die ſchwaͤbiſche Truppen in den Ruͤcken

fielen, ſo mußte er ſich zuruͤckziehen, worauf
der ganze Schwarm von Feinden vor Wuͤrz⸗

burg gieng, und die Stadt belagerte. Hein⸗

rich, der ſich an der Spitze von 20000 Mann
ſahe, glaubte ein Treffen wagen zu koͤnnen.
Die beede Heere griefen einander bey Bleich⸗
ſeld an, und Seinrich hatte das Ungluͤck, ge⸗
ſchlagen zu werden, und egen 5000 Mann zu
verlieren. Die Stadt Wuͤrzburg wurde hier⸗
auf von ſeinen Feinden eingenommen, und der
Biſchoff Adalbero allda eingeſezt. Man ließ
ihn mit einer ſtarken Beſatzung zuruͤck, und
ein jeder gieng nach Haus. Geinrich aber er⸗
ſchien bald wieder, eroberte die Stadt, und
jagte den Adalbero davon, an deſſen Stelle
er den Meginhard einfuͤhrte. Von hier drang
er in Bayern ein, und belagerte am Ende des
Jahrs ein Schloß, wo ihm aber Welf und
Bertold zu nahe kamen, und ihn nicht eher
entlieſſen, als bis er ihnen verſprach, eine Un⸗
terredung auf kuͤnftige Faſten in Oppenheim
zu halten, allwo man den bisherigen Unruhen
ein Ende machen koͤnnte.

„Unter allen dieſen Widerwaͤrtigkeiten hatte
der Kaiſer an dem Herzog Wratislaus von
Boͤhmen einen getreuen Freund, der ihn noch

Allemal mit Voͤlkern verſehen hatte. Dafuͤr

ſuchte er ihn nunmehr auch zu belohnen. Schon
in Wuͤrzburg waren die Unterhandlungen mit

ihm angefangen worgen, und ſie kamen nun zu

3 Maynz

342 Geſch. der Deut ſch. Heinrich IV.

Maynz voͤllig zu Stande. Der Unterhaͤndler
in die ſer Sache war Wipert von Groitſch, der
es dahin brachte, daß Wratislaus dem Kaiſer
4000 Mark Silber und der Kaiſerin ein Ge⸗

ſchenk von 30 Pfund verſprach, und noch uͤber⸗

diß ſich anheiſchig machte, dem Kaiſer 300
Mann unter Anfuͤhrung ſeines Sohns zum ita⸗
liaͤniſchen Zuge zu ſtellen. Der Kaiſer ſchickte
demnach den Erzbiſchoff Egilbert nach Prag,
der dem Herzog und ſeiner Gemahlin die koͤnig⸗
liche Krone aufſezte, ſeiner Nation als Koͤnig
darſtellte, und hierdurch den Titel des alten
maͤhriſchen Reichs auf Boͤhmen uͤbertrug, wel⸗
chen Titel aber ſeine Nachfolger nicht beſtan⸗

dig gebrauchten q). Wratislaus gab ſich

hierauf alle Muͤhe, die Markgrafſchaft Meiſſen,
aus deren Beſitz ihn Ecbert geſezt hatte, mit
Gewalt wider zu erobern, er war auch ſo gluͤck⸗
lich, eine Schlacht zu gewinnen, welche ihn
aber vieles Blut koſtete, und leiſtete dem Kaj⸗
ſer auf dieſer Seite immer ſehr erſprießliche
Dienſte.

Heint ich zeigte wirklich einen uͤber alle Un⸗
faͤlle erhabenen Muth. So ſehr man ihn plag⸗
te, ſo wenig ſezte er ſeine Ehre hintan. Er
machte ſich ein Vergnuͤgen daraus, ſeine Freun⸗

1087 de mit der koͤniglichen Wuͤrde zu zieren, ſein

hloſſer Name hatte in Rom eine groſſe Ver⸗
aͤnderung hervorgebracht. Es langte allda eine
Perſon an, welche vorgab, daß ſie von deich
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4) Coſm. Prag. apud Menken T. I. p. 2057. u. f-

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Afterkoͤnig Hermann. 343

rich geſandt ſey. Wenigſtens bedrohete ſie in
ſeinem Namen die Conſuln, die Senatoren
und das Volk mit der kaiſerlichen Ungnade,
wenn ſie nicht gleich dem Vicror entſagten.
Unverzuͤglich treten die Roͤmer auf die Seite
des Clemens III. und zwingen den Anhang des
Victors, ſich in die Engelsburg einzuſchlieſſen.
Victor begab ſich auch wirklich von Rom nach
ſeinem Kloſter, nachdem er zuvor an die deut⸗
ſche Fuͤrſten geſchrieben hatte, daß er das Ur⸗
theil ſeines Vorgaͤngers wider Seinrich beſtaͤ⸗
tigte. Sein Brief kam in Deutſchland an,
als eben die Fuͤrſten in Speyer beyſammen wa⸗
ren. Denn nach Oppenheim kamen zwar
Heinrichs Feinde, er ſelbſt aber blieb weg,
und machte vielmehr Anſtalten zum Kriege.

Nach Speyer hingegen kam er ſelbſt, und hoͤr⸗

te die Vorſchlage ſeiner Gegner. Dieſe beſtan⸗
den darinnen, daß er ſich auf ihre Huͤlfe verlaſ⸗
ſen koͤnnte, wenn er es nur dahin brachte, daß er
vom Banne freygeſprochen wurde. Seine Eh⸗
re aber war ihm viel zu lieb, als daß er ihnen
auch nur eingeraͤumt haͤtte, daß er im Banne
waͤre. Er widerſprach ihnen ſtandhaft, und
brach alle Unterhandlungen ab. WVielmehr

drohete er, daß wider Leute, die ihn fur ver⸗

bannt hielten, kein ander Mittel Statt faͤnde,
als ſich an der Spitze ſeiner Heere Recht zu
verſchaffen. Sein Muth ſank noch nicht, als
K. Ladislaus von Ungarn die Furſten in
Speyer verſichern ließ, daß den Getreuen des
h. Peters 20000 Ungarn wider die Schisma⸗
B 4 tiker

344 Geſch. der Deutſch. Heinrich W.
tiker zu Dienſte ſtanden. Die Fuͤrſten waren ſrdeh.
deum Reiche und ſich ſelbſt noch nicht ſo feind, ſtben, a

daß ſie dieſe Anerbietung haͤtten annehmen ſol⸗ 4 Nd
len. Vielmehr hofte er, mit den boͤhmiſchen Cicerſe
Huͤlfstruppen ſeine Feinde leicht zu bezwingen. welnt
Er war im Begriff, mit denſelben einen neuen ſ als
Einfall in Sachſen zu thun, Hermann gieng leyein,
ihm entgegen, wurde aber von ſeinen Freun⸗ etelntne
den ſelbſt verlaſſen. Ekbert II. von Thuͤrin⸗ P
gen, der ſich ſchon lang Hofnung zur koͤnigli⸗ kardig
chen Krone machte, half dem Kaiſer aus dem und hi
Gedraͤnge, mit welchem er es aber eben ſo we⸗ 60. ſi
nig gut meynte, als mit dem Afterkoͤnig Her⸗ ftezert.
mann. Beinrich ſchmeichelte ſich noch immer, er gn
Sieger zu werden, er vergab der Ehre ſeines n N
Stammes nicht das geringſte, und ließ ſeinen Vutgil
aͤlteſten Sohne in Aachen durch den Erzbiſchoff (ne
von Coͤlln die deutſche Reichskrone aufſetzen.

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Dem Ekbert trauten wirklich die Sach⸗
ſen viel weniger, als Heinrich. Der Kaiſer U
war mit ſeinem Heere bis nach Hersfeld gekom⸗ “
men, als ihm Ekbert entgegen kam, und ſich r
1088 als Friedensmittler anbot. Heinrich verſahe ſitt
ſich nichts boͤſes von ihm, er entließ demnach es
ſein Heer, und hofte, daß ihm Ekbert ſeine Den
Treue durch einen groſſen Dienſt bewahren en,
wuͤrde. Bald hernach aber verrieth er ſeine lon
Abſichten bey den Sachſen ſelbſt. Er ſuchte DM
die Reichskrone, und als ihm dieſe kein Gehoͤr

aben⸗ ſo raͤchte er ſich auf eine andere Weiſe. Mer
ls Bucco von Halberſtadt ſeine Begeiſterus
uͤr

richn Afterkoͤnig Hermann. 345

ſerum fuͤr den h. Peter aufs hoͤchſte trieb, und lieber
tſtin, ſterben, als mit Heinrich ſich verſoͤhnen woll⸗
lehnn te, gab dieſes dem Ekbert Gelegenheit, ſeine
bohnin Guͤter feindlich zu verwuͤſten. Man ſetzte ei⸗
benm. ne Unterredung in Goslar an, viele Groſ⸗
eienmmn ſe aus Sachſen und Bayern fanden ſich da⸗
ſonn ge bey ein, Ekbert aber war ihnen ſchon zuvor⸗
Ben Steue ekommen, und hatte den Buͤrgern den Kai⸗
Di ſer ſo ruͤhmlich geſchildert, daß ſie den Bur⸗
rfmin kard in einem Auflauf toͤdtlich verwundeten,
eer unnd hierdurch den Seinrich von einem zwar
eom 60. jahrigen, aber unerbittlichen Feind be⸗
igeon freyeten. Hingegen verlor auch er zween ſei⸗
hnn ner guten Freunde, den Erzbiſchoff Wezilo
ieeng von Maynz und Biſchoff Magenhard von
ſheoen Wuͤrzburg durch den Tod, welcher ihn auch
ebiſef ſeiner Gamahlin Berta beraubte.
et
n In Italien hatte Victor III. ein Concili⸗
Ne. um in Benevent gehalten, den Clemens III.
Nbiſe verbannt, und die Layen⸗Inveſtituren verbot⸗
D ten. Weil er dem Card. Abt von S. Vi⸗
d ſ ctor von Marſeille und dem Erzbiſchoff GHugo 1087
teſce nicht viel gutes zutrauete, ſo belegte er auch
dnteh dieſe Creaturen Gregorii VII. mit dem Bann.
, Hierauf eilte er wieder nach ſeinem Kloſter,
eckren empfahl den Cardinalen den Biſchoff Otto
er ſe von Oſtia zur Wahl, und ſtarb den 16 Se⸗
it ptember. Card. S„ugo von Lyon ſchrieb bald 1088
e⸗ hernach einen neuen Brief an die Graͤfin
Ci Mathildis, wo er ſich ſehr uͤber den verſtor⸗
ſſn benen Pabſt beſchwehrt, und ſie verſichert,
4 G BY 5 daß

346 Ge ſch. der Deutſch. Heinrich IV.

daß er und ſein College Richard niemals im

Sinne gehabt, ſich von der roͤmiſchen Kirche
zu trennen. Vielmehr iſt er noch immer ein
ſehr heftiger Eiferer nach dem gregoriani⸗
ſchen Sinne, und klagt es der Graͤfin, daß
die Moͤnchen von Clugni nicht koͤnnten abge⸗
halten werden, das Gebet fuͤr den verbannten
Kaiſer fortzuſetzen. Darinnen ſtimmte alſo
Clugni mit Farfa und andern Abteyen uͤber⸗
ein, daß ſich die Moͤnche durch nichts irre ma⸗
chen lieſſen, fuͤr den Kaiſer eifrig zu beten.
Nach Verfluß von 6 Monathen kamen end⸗
lich den 8 Maͤrz etwa 40 Biſchoͤffe und Aeb⸗
te ſamt einigen roͤmiſchen Cardinalen in
Terracina zuſammen, allwo auch der Card.
Biſchoff von Porto im Nahmen der andern,
die Rom nicht hatten verlaſſen koͤnnen, und
der Praͤfect Benedict von Rom im Nahmen
des Adels und des Volks von Rom erſchie⸗
nen. Den 12 Maͤrz wurde Otto, Biſchoff

von Oſtia, als Pabſt unter dem Nahmen Ur⸗

ban I1. ausgerufen und gleich inthroniſirt.
Dieſer neue Pabſt hatte als Legat in Deutſch⸗

land vollkommene Kanntniß von den deut⸗

ſchen Angelegenheiten erlangt, ſchon damals
viele Unruhen erregt, und die beſte Neigung

mit auf den Thron gebracht, in dieſem Tone

fortzufahren. Gleich in ſeinem erſten Brief
an die catholiſche Chriſten verſicherte er ſie,
daß er den Fußſtapfen des Gregorius ernſt⸗
lich nachfolgen wolle. Ueberall wurden Lega⸗

ten ausgeſchickt, welche die Koͤnige und Ma⸗
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Afterkoͤnig Hermann. 347

tionen erinnerten, in der Vertheidigung der
Religion zu beharren. Er bat beſonders die
Wathildis, ſich des apoſtoliſchen Stuhles
anzunehmen, zog eine Weile herum, gieng

nach dem Kloſter Monteaßin, that eine Reyſe
nach Sicilien zum Graſen Kogerio, und

brachte den Winter in Rom auf der Tiber⸗
Inſel, aber in ſolcher Daͤrftigkeit zu, daß er
von dem Allmoſen der roͤmiſchen Damen
und der gemeinen Weibsleute leben mußte.

Die Getreue des h. Deters gaben ſich in⸗
deſſen in Deutſchland noch immer Muͤhe, dem
Kaiſer Verdruß zu machen. Herzog Welf
ruͤckte wieder vor Augsburg, eroberte es, und⸗
nahm den kaiſerlichen Biſchoff allda gefangen.
Die paͤbſtliche Parthey verlohr durch den Tod
des Erzbiſchoff Gebhards von Salzburg eine

groſſe Stuͤtze. Ihr Haupt ſelbſt, der Aſter⸗

e

koͤnig Hermann, wurde immer verachtlicher,
und Markgraf Ekvert, der beede Koͤnige auf⸗
reiben, und ſein Gluͤck auf ihre Ruine bauen
wollte, hatte meiſterlich dazu geholſen. Gein⸗
rich zog alſo in Sachſen ein, und wurde von
vielen mit Freuden aufgenommen. Dem ver⸗

laſſenen Hermann blieb nichts uͤbrig, als daß

er ſich ſo gut moͤglich mit dem Kaiſer ver⸗
gliech, und ſeiner eingebildeten Herrlichkeit ent⸗
ſagte. Nachdem er nun ſeine Schaͤtze zuge⸗
ſezt, ſo entſchloß er ſich, ſeine Tage in ſeinem
Vaterlande in Ruhe zu ſchlieſſen. Aber auch

dieſes wurde ihm nicht gewahrt. Er wurde

bey

348 Ge ſchichte der Deutſchen,

bey der Belagerung eines Schloſſes von einem
Weibsbild durch einen groſſen Stein todt ge⸗
worfſen, und in Mez begraben.

Nachdem Ekbert ſich des einen Koͤnigs
entledigt hatte, ſo grief er nun auch den Kaner
an. Heinrich hatte ihn nunmehr genauer ge⸗
kannt, und deswegen auch ſeine Schloͤſſer nicht
verſchont. Ekbert berief nun die Sachſen von
neuem zur Aufruhr, ſezte ſich an die Spitze,
eroberte Hildesheim, und entſezt ſein Schloß
Gleichen. Er verfolgte den Heinrich mit ſol⸗
chem Nachdruck, bis er ihn endlich in einen
engen Paß brachte, wo ihm Heinrich zwar
eingeſtand, daß er verbannt worden, und ſei⸗
ne Ausſoͤhnung zu betreiben verſprach, aber es
niemals zu halten im Sinne hatte. Er kam
hierauf aller ſeiner Koſtbarkeiten beraubt, in
Bamberg an, nachdem er im Treffen den Bi⸗
ſchoff von Lauſanne, der die h. Lanze trug, un⸗
ter den Todten, und den Erzbiſchoff Limar
von Bremen unter den Gefangenen zuruͤckge⸗
laſſen hatte. Der Verſpruch des Kaiſers gab
indeſſen Gelegenheit, die Materie von den
Bannſtralen etwas genauer zu entwicklen. Ur⸗

1099 ban II, der dieſes Jahr eine Verſammlung

in Melſi hielte, ſchrieb eine Dekretale vom
18 April an den Gebhard, den er als Legat
ſelbſt als Biſchoff von Coſtniz eingeweyht, und

nun als Pabſt als ſeinen Legaten in Deutſch⸗

land ernannt hatte, um den um den roͤmiſchen
Stuhl ſo ſehr verdienten Biſchoff Altmann
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 349

von Paſſau in etwas zu erleichtern. Gebhard
hatte ihn wegen der Verbannten befragt, und
hierauf antwortet ihm der Pabſt, daß im er⸗
ſten Grad der Haͤreſiarch von Ravenna, im
zweyten der Koͤnig Heinrich, ihre Raͤthe, die
ſie mit Geld unterſtuͤtzen, die ihnen gehorchen,
beſonders diejenige, ſo von ihnen oder ihren
Anhaͤngern geiſtliche Wuͤrden annehmen, im
dritten die, ſo mit ihnen Gemeinſchaft haben,
verbannt ſeyen, man verbanne ſie zwar in Rom
nicht namentlich, man laſſe ſie aber auch nicht
zur kirchlichen Gemeinſchaft zu, bis ſie Buſſe
gethan haben. Man ſieht hieraus, wie groß
die Verwirrung geweſen, welche die ewige Ver⸗
bannungen in Deutſchland angerichtet haben.
Urban II. war freylich nicht ſo keck, ſeine Fein⸗
de in Rom oͤffentlich und namentlich in den
Bann zu thun, weil er allda ein ſehr kleines
Licht war. Denn Clemens III. behauptete ſich
noch immer, und dieſes hatte auch auf das
deutſche Reich den ſtaͤrkſten Einfluß. Die miß⸗
vergnuͤgte Fuͤrſten ſahen den elenden Zuſtand
von Deutſchland ſelbſt ein, und fiengen an,
Unterhandlungen mit dem Kaiſer zu pflegen,
dem ſie in Speyer anerboten, ihn wieder ganz

in ſeine vorige Rechte einzuſetzen, wenn er nur

dem Gegenpabſt entſagte. Der Kaiſer war
nicht ungeneigt, ihrem Antrag Gehoͤr zu geben,
nur bat er ſich aus, die Sache zuvor mit ſeinen
Anhaͤngern zu uͤberlegen. Er fand auch bey
den Weltlichen keinen Anſtand. Die Geiſt⸗
liche hingegen widerſezten ſich deſto mehr, weil

ſie

35 Geſchichte der Deutſchen,

ſie befuͤrchten mußten, daß Urban II. alle ele⸗
mentiniſche Biſchoͤffe unter dem Vorwand der
Simonie verdringen wuͤrde r). Die Sachen
waren alſo ſo ſehr verwickelt, daß die Hulfs⸗
mittel ſelbſt unendlich ſchwer wurden.

Beede Partheyen ſuchten ſich durch Ver⸗
maͤhlungen zu verſtarken. Der Kaiſer ver⸗
maͤhlte ſich mit Eupraxia oder Praxedes, wel⸗
che die deutſche Schriftſteller gemeiniglich Adel⸗
heid nennen, einer ruſſiſchen Prinzeßin, und
Wittwe Heinrich des Langen, Markgrafen von
Stade ⁸). Eine viel abendtheurlichere Ehe
aber ſtiftete der Pabſt, bloß in der Abſicht, zu
verhindern, daß der paͤbſtliche Stuhl nicht gaͤnz⸗
lich unterdruͤckt wuͤrde. Die 43 jaährige Ma⸗
thildis ſollte wieder einen Mann nehmen, ſo
wenig ſie Luſt dazu bezeugte. Der Markgraf Al⸗
bert A1z30 II. von Eſte, deſſen Sohn Welf IV.
Herzog in Bayern eine der maͤchtigſten Stuͤ⸗
zen der Pabſte in Deutſchland war, entwirft
den Plan, ſein Haus durch die Vermahlung
ſeines Enkels Welfs V. mit der Mathildis
noch anſehnlicher zu machen. Der Pabſt be⸗
foͤrdert die Sache aus allen Kraͤften, und Ma⸗

thildis nahm aus Gehorſam gegen den roͤmi⸗

ſchen Stuhl einen Mann, den ſie nicht liebte.
Das Welfiſche Haus richtete die Bedingnn⸗
9

r) Bertoldus Conſt. ad a. 1089.
*⁵) S. Hiſt. Com. Leisnic. bey Menken T. III. p. T115.
M die Geſchlechtstafel der Grafen von Stade
eht.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 351

den aufs vortheilhafteſte ein. Mathildis ſollte
im Falle, wenn ſie ohne Erben vor ihrem Man⸗
ne ſterbe, ihrem Gemahl nicht nur die Allo⸗
dien, ſondern auch die beede Reichslehen, die
Markgrafſchaft Spoleto und das Herzog⸗

thum Toſcana, uͤͤberlaſſen t). Der roͤmiſche

Stuhl entſagte demnach, um ſich vor dem be⸗
vorſtehenden Schiffbruch zu retten, der erſten
mathildiniſchen Schenkung, und vermittelte
alle dieſe Bedingungen unter ſeinen eigenen Be⸗
fehlen. Alles aber wurde ſo geheim behandelt,
daß der Kaiſer kein Wort davon erfuhr, als
bis die Ehe geſchloſſen war, uͤber welche da⸗
mals ſo viele ſatyriſche Kopfe Erdichtungen nie⸗
derſchrieben.

Die Staatsklugheit des Pabſtes und des
Markgraf Albert Az30 II. hatte den Kaiſer in
Erſtaunen geſezt. Die lombardiſche Staͤnde
vornemlich geriethen hieruͤber in die groͤſte Gah⸗
rung. Da ſie viel mehr von einem nahen und
ſo maͤchtigen Fuͤrſten, als von einem abweſen⸗
den minder maͤchtigen Kaiſer zu fuͤrchten hat⸗
ten, ſo widerſezten ſie ſich aus allen Kraͤften,
griefen die Staaten der Mathildis an, wur⸗
den aber uͤberall zuruͤckgeſchlagen, und erhiel⸗
ten endlich von der Graͤſin einen Waffenſtill⸗
ſtand bis auf Oſtern kuͤnftigen Jahrs. Das
Gluͤck der mathildiniſchen Wafſen hatte auch
auf Rom einen Einfluß. Urban II. hatte Rom
verlaſſen, und war in ganz Apulien und Ca⸗
lahrien
14) Origg. Guelf. T. I. p. 452¾0

352 Geſchichte der Deutſchen,

labrien herumgeirrt, wo er ſich mit Concilien
und Einweyhungen der Kirchen beſchaftigte.
Nachdem aber die Lombarden geſchlagen wor⸗
den, ſo kam er wieder nach Rom zuruͤck, wo
allem Vermuthen nach u) Clemens III, der
in Farfa bey der Einweyhung des Abts Rei⸗
nalds zugegen war, ſich entfernt hatte. Aber
Urban II. war hierdurch in Rom noch nicht ge⸗
ſichert, wie wir ihn denn ſchon das folgende
Jahr wieder auſſer Rom finden.

Der erbitterte Kaiſer that nun einen neuen
Einfall in Sachſen, mußte ſich aber bald wie⸗
der zuruͤckziehen, worauf er in Lothringen, all⸗
wo indeſſen auch der paͤbſtlich geſinnte Biſchoff

1090 ermann von Mez mit Tode abgegangen war,

eindrang, und alles, was Mathildis allda
beſaß, ein veſtes Schloß ausgenommen, das
Domnizo ) Brigerin nennt, eroberte und
verheerte, und hierauf ſeinen zweyten Feldzug

1087 nach Italien antrat. Schon zwey Jahre zu⸗

vor hatte er ſeinen aͤlteſten Prinzen, Lonrad,
gleich nach ſeiner deutſchen Kroͤnung nach Ita⸗
lien geſchickt, um ſich auch als Koͤnig von Ita⸗
lien kroͤnen zu laſſen. Er befand ſich mit
Anfang des Jahrs rosgs in Geſellſchaft des
Canzlers Ogerius, Biſchoffs von Jvrea, und
anderer Freunde ſeines Vaters in Bergamo,
wo ſich viele groſſe Herrn aus Mayland znd

u) Bertold von Coſtniz ad a. 1089. Ruinart c., 62.
in Chron. parv. Farf.
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ſgen, Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 35

mtne. Der ganzen Lombardie bey ihm einfanden. Er
beſin konnte es aber doch nicht dahin bringen, daß
ſhgem ihn die Staͤnde als Koͤnig ausgerufen und ge⸗
nͤinen Kroͤnt haͤtten, ob er wohl koͤnigliche Befehle gab.
nenI. Der Erzbiſchoff Anſelm von Mayland ſelbſt,
s den ſein Vater eingeſezt hatte, fand ſich nicht
im. K bepy ihm ein, ſondern erklaͤrte ſich hernach ſo⸗
W. gar fuͤr den Pabſt wider ſeinen Vater y).
e Da nun Conrad unverrichteter Dingen nach
. Deutſchland hatte zuruͤckgehen muͤſſen, ſo ent⸗
ſchloß ſich Heinrich ſelbſt zum italianiſchen Zu⸗
Nnm age, und kam im Maͤrz mit einem maͤchtigen
herende Heere an, welches ſich durch den Beytritt der
itgen? Lombarden noch mehr verſtaͤrkte. Seine erſte 1090
Nte MUlnternehmung war auf Mantua gerichtet, wel⸗
tgenm eche Stadt er im May belagerte. Die Trup⸗
idis pen Welfs vertheidigten ſie tapfer, und Hein⸗
nnen h rich verwuͤſtete nicht nur das Gebiet von Eſte
cben und alles, was der Warhildis oder dem Groß⸗
eng vater Welfs zugehoͤrte, mit Feuer und Schwert,
1ℳos ſondern eroberte auch bald hernach die Haupt⸗
eus Caſtelle Ripalta und Governolo. Bologna
echge ſtellte dem Pabſt zu Gefallen, der aber wieder
Ron verlaſſen, und nach Capua gehen mußte⸗
ſen zahlreiche Heere auf die Beine, und Urban II.
lſhee machte ſich kein Bedenken, dem Biſchoff von
e,Iu Lucca zu antworten, daß man diejenige gar
etan nicht als Todtſchlaͤger anſehen koͤnnte, welche
odr⸗ J einen
N y) die diplomatiſche Beweiſe hievon ſ. bey Ginlini
Stor. di Milano T. IV. wo er das Diplom Con⸗
uma⸗ rads ſelbſt anfuͤhrt.

Geſch,. der Deutſchen II Pd. 3

354 Geſchichte der Deutſchen,

einen Verbannten umbraͤchten. So moͤrderiſſch
andaͤchtig waren dieſe Kriege! Der erſte Feld⸗
zug war noch ruͤhmlich genug fuͤr den Kaiſer.
Der Tod entrieß ihm zwar wieder einen eifri⸗
gen Vertheidiger an dem Herzog Luitold von
Kaͤrnthen und Markgrafen von Verona: aber
ſeine Schweſter, die Aebtiſſin von Quedlin⸗
burg, that ihm, wie damals das Geruͤcht gieng,
einen andern Gefallen, indem ſie ſeinem groſ⸗
ſen Feinde Ekbert, Markgrafen von Thuͤrin⸗
gen, nachſtellen, und ihn in einer Muͤhle ohn⸗
weit Braunſchweig umbringen ließ, mit wel⸗
chem zugleich der altere maͤnnliche Stamm von
Brrraunſchweig erloſch.

Mantua war noch immer bloquirt, und
es wuͤrde dem Kaiſer ſehr ſchwehr gefallen
ſeyn, dieſe veſte Stadt, welche immer Verſtaͤr⸗
kung bekommen konnte, zu erobern, wo ſie nicht
durch Verraͤtherey, an welcher die Soldaten

1ogrder Mathildis ſelbſt Antheil gehabt zu haben

ſcheinen, den 11 April in ſeine Hande ge⸗
kommen waͤre. Jedoch zog ſich die Beſatzung
ohne Hinderniß mit dem ganzen Gepaͤcke her⸗
aus. Der Biſchoff flohe zu der Mathildis,
und der Kaiſer ſetzte nicht nur einen andern
fuͤr ihn dem er zugleich die Befehlhabersſtelle
in der Stadt auftrug, ſondern beſtatigte auch
der Stadt alle ihre Privilegien, die ſie Unter
der Mathildis ſelbſt genoſſen hatte. Hier⸗
auf fiel alles in kaiſerliche Haͤnde, was
die Graͤfin diſſeits des Po hatte, Nogar⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich W. 355

und Piadena ausgenommen. Das veſte
Schloß Manerbio bezwang er durch Hunger,
und Ferrara ſelbſt empoͤrte ſich wider die
Grafin zum Vortheil des Kaiſers. Auch in
Rom erhob ſich ſein Anhang, und Clemens
III. der ſich allem Anſehen nach von Farfa
wieder nach Rom begeben hatte, nahm ſei⸗
nem Feinde die Engelsburg ab. Fuͤr den
Urban II. blieb alſo nichts uͤbrig, als daß er
davon gieng, wie er ſich denn wieder meiſtens
in Calabrien und Campanien aufhielt.

Doch das Gluͤck war Heinrich immer guͤn⸗
ſtiger. Die wachſame Mathildis, welche
ſich im Gebiethe von Reggio und Modena
ſehr ſtark verſchanzt hatte, ſchickte haͤufige
Partheyen wider den Kaiſer aus. Der
Markgraf Hugo von Mans, ein Anverwandter
der Graͤfin, bekam Befehl, mit 1000 Mann
der beſten Truppen ihm, nachdem er ſich
uͤber die Etſch begeben hatte „den Weg ab⸗
zuſchneiden. Aber Hugo hatte ſelbſt Ach⸗
tung fuͤr den Kaiſer, und wußte es ſo zu ver⸗
anſtalten, daß der Mathildis dieſer Kern ih⸗
ver Voͤlker in Tricontai niedergehauen wurde.
Dieſe Reyhe von Ungluͤcksfaͤllen mußte die
pabſtliche Parthey aufmerkſam machen. Welf
1V. Herzog von Bayern verfuͤgte ſich dem⸗
nach im ugn ſelbſt nach Italien, um dem
Kaiſer den Frieden anzubieten. Er verſprach,
mit ſeiner ganzen Macht auf ſeine Seite zu
treten, wenn er dein Gegenpabſt entſagen
2 en

356 Geſchichte der Deutſchen, E
den Urban II. als Pabſt erkennen, und ſei⸗ gage

nem Sohne, dem jungen Welf, und der Ma⸗ Cleme
thildis ſamt ihren Bundsgenoſſen das Entzoge⸗ egen
ne wieder abtreten wollte. Ein Sieger, dem das Unen

Gluͤck guͤnſtig iſt, laͤßt ſich ſeine Eroberun⸗ 1
gen nicht gern entziehen. Der Kaiſer ſchlug⸗ tue
alles ab, und das konnte der aͤltere Well (mege
vorausſehen. Nachdem er nach Deutſchland (en &

zuruͤckgekommen war, ſchilderte er den Kaiſer ſhen!
als den hartnackigſten Regenten, und ob wohl ſotarc
immer mehrere auf die kaiſerliche Seite uͤber⸗ ſtetben
traten, auch der paͤbſtliche Legat Altmann Kirche
von Paſſau mit Tode abgegangen war, ſo ihr ſen
reizte doch Welf die Sachſen und andere— Shngt
Mißvergnuͤgte unaufhoͤrlich, einen andern Ko⸗ Munte
nig zu wahlen, wozu ſie aber keine groſſe ſchen
Neigung zu haben ſchienen. n
H Rahe
Seinrich ſahe ſich nunmehr als Herrn Cln
von Italien an. Die Grafin Adelheid von ſtel
Suſa, ſeine Schwiegermutter von ſeiner erſten ſch w
Gemahlin her, war mit Tod abgegangen und u,
hatte einige Enkel hinterlaſſen. Heinrich, e⸗
1092 welcher glaubte, daß ſein Sohn das naͤchſte lſe⸗
Recht zu dieſen anſcholtehen Staaten haͤtte, e S
ſchickte ihn ab, um Beſitz davon zu nehmen⸗ f.
und dieſe Entfernung ſeines Sohns, den er nun ſe ne⸗
nicht mehr beſtaͤndig unter den Augen hatte, dieſs
war der erſte Schritt zu ſeinem Ungluͤck. An⸗ Beinri

fangs gieng es zwar noch gut. Er gieng uͤber ußn
den Po, verwuͤſtete das Modeneſiſche, nahm iuan
Montemorello und Montealfredo ein, und giet

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Fuͤnfte Periode. Heinrich lV. 357
belagerte Montebello. Hier kam ſein Pabſt

Elemens zu ihm, und beſprach ſich mit ihm
wegen der Folgen ſeines Feldzugs. Die
Unterthanen der Graͤfin ſiengen an ſchwie⸗
rig zu werden, und ſuchten ſie zum Frieden
zu bereden. Sie beſprach ſich auch mit ihren
Gottesgelehrten, welche ihr zum Frieden rie⸗
then. Ein einiger Eremit ſprach ihr im fana⸗
tiſchen Tone Muth zu, und in ihrem gleich
fanatiſchen Sinne erklaͤrte ſie, daß ſie lieber
ſterben, als mit Geineich, dem Feinde der
Kirche GOttes, Friede machen wollte. Aber
ihr fanatiſches Anſehen verhuͤllte eine tiefe
Staatsklugheit. Denn waͤhrend daß ein ich
Montebello belagerte, und allda ſeinen natuͦr⸗
lichen Sohn verlohr, den er mit vielem Gepraͤn⸗
ge in Verona beyſetzen ließ; waͤhrend daß er
Reggio ſelbſt eroberte, und auf einmal vor
Canoſſa erſchiene, ſo hatte ſie uͤberall ſolche
Anſtalten gemacht, welche dem Kaiſer ſchmerz⸗
lich wehe thun mußten. Sie belebte ihre Sol⸗
daten, ließ die kaiſerliche Voͤlker unvermuthet
angreifen, ſchlug ſie, nahm ihnen das kaiſer⸗
liche Hauptpanier ab, und ſtellte dieſes herr⸗
liche Siegeszeichen in der Kirche von Canoſſa
auf. Hierauf entdeckte ſie auf eiamal, was
ſie bisher ganz geheim verhandelt hatte, und
dieſes konnte ſie nun deſto bequemer thun, da
Heinrich wegen einer Unterredung, die er in
Perſon mit dem K. Ladislaus von Ungarn
zu halten geſonnen war, uͤber die Alpen zuruͤck⸗
gieng, gber guch hier das Ungluͤck hatte, daß
3 3 ihm

558 Geſchichte der Deutſchen,

ihm Welf IV. mit einem groſſen Trupp Reu⸗
1er0) zu Leibe gieng, und ihn zu fliehen no⸗
thigte.

Der Verluſt deſſen, was er erobert hatte,
war ſchmerzhaft. Noch ſchmerzhafter aber war

1093 der Verluſt ſeines Sohns Conrads, der ihm

nunmehr von ſeinen Feinden von der Seite ge⸗
riſſen, und ihm entgegen geſezt wurde. An
dieſem traurigen Schauſpiel hatte wohl Ma⸗
thildis den groͤſten Antheil, wie es denn auch
ihrem unternehmenden Geiſte gluͤckte, ein
Buͤndniß der vier Staͤdte, Mayland, Cre⸗
mona, Lodi und Piacenza zu bewirken, wel⸗
che dem Heinrich den Krieg ankuͤndigten. Hein⸗
rich hatte ohne Streit ein gegruͤndetes Recht
auf die Markgrafſchaften Suſa, Turin und
Jorea, und andere Guͤter in Italien und Bur⸗
gund, als Reichslehen. Und auf die Allodialien,

welche unter fuͤnf oder ſechs Erben vertheilt wer⸗

den ſollten, gewaͤhrten die Rechte dem Sohne
Heinrichs eine eben ſo gegruͤndete Anſprache,
als den andern weiblichen Erben. Dieſe Ur⸗
ſachen hatten den Kaiſer beſtimmt, ſeinen Sohn
abzuſchicken, um Beſitz von den Lehen und den

Allodial⸗Guͤtern zu nehmen, 2) und man lan
en

2) Sehr partheyiſch ſchreibt Bertold von Coſtniz
alles Recht nur allein dem Grafen Friderich zu,
einem Sohne Friderichs († 1091) und Enkel
Audwigs, Grafen von Mongon, und der So⸗
phia, muͤtterlicher Muhme der Graͤfin Mathil⸗
dis. Der damals noch lebende Graf riderich⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 359
den Kaiſer hierinnen keiner andern Ungerech⸗

tigkeit beſchuldigen, als wenn er mit Ausſchlieſ⸗

ſung aller andern weiblichen Erben alles an ſein
Haus hatte ziehen wollen. Conrad war ein
junger Prinz von guten Sitten, von groͤſſerem
Ehrgeiz als Verſtand, von einer Froͤmmigkeit,
die mit dem Geſchmack dieſer Zeiten uͤberein
kam. Er war alſo leicht zu verfuͤ!hren. Ma⸗
thildis, die ſeinen Character ſehr wohl kann⸗
te, hatte Leute abgeſchickt, die ihm bange mach⸗
ten, daß er eben ſowohl verbannt ſey, als ſein
Vater, weil er mit ihm in Religions⸗Sachen
zu thun haͤtte. Durch ſolche Verblendungen
brachte man ihn endlich dahin, daß er zur Be⸗
foͤrderung der Ehre GOttes die heiligſte Pflich⸗
ten gegen ſeinen Vater vergaß. So bald der
Vater Nachricht von der Verfuͤhrung erhielt,
ließ er ihn vor ſich berufen, und in Verhaft
ſetzen. Mathildis fand Mittel, ihn zu be⸗
freyen, man brachte ihn an ihren Hof, und ſie
brachte es dahin, daß ihn der Pabſt vom Ban⸗
ne losſprach. Man ſtreute hierauf die unver⸗
ſchamteſte Luͤgen aus, wie ihn ſein Vater behan⸗
delt habe, und der Partheygeiſt hielte es fuͤr eine
Pflicht, ſolche Geruͤchte auf die Nachkommen⸗
ſchaft uberzutragen. Die Maylaͤnder nahmen
ihn in ihre Stadt auf, und der Erzbiſchoff Anſel⸗
3 4 mus

dem die paͤbſtlich geſinnte Schriftſteller wider
den Zeinrich alles Recht beymeſſen, hatte zur
Mutter die Adelheid, eine Tochter des Mark⸗
grafen Peters, aͤlteſten Sohns der Graͤfin Adel⸗
heid von Suſa.

360. Geſchichte der Deutſchen,

mus kroͤnte ihn zuerſt in Monza, hernach in
Mayland a) in Gegenwart der Staͤnde, wel⸗
che Antheil an dieſer Veranderung hatten.
Bald hernach ſtarb der Erzbiſchoff Anſelmus,
und Conrad uͤbte das glaͤnzende Recht aus,
den neuen Erzbiſchoff Arnulfus zu ernennen,
und ihn zu inveſtiren, woraufß ihn die noch an⸗
weſende Suffragan⸗Biſchoͤffe einweyhen ſoll⸗
ten. Aber gleich dieſe erſte Handlung Con⸗
rads wurde vom roͤmiſchen Hofe nicht geneh⸗
migt. Unter den Suffragan⸗Biſchoffen war
nur ein einiger zugegen, der gut katholiſch war.
Man hatte ihm alſo die Hand nicht aufgelegt,
ſondern blos in ſeine Erhebung gewilligt. Der
paͤbſtliche Legat vernichtete alſo dieſe Wahl,
und Arnulf begab ſich in ein Kloſter.

Die ſer wichtige Vorfall gab dem Syſteme

Heinrichs eine ganz neue, aber betruͤbte Wen⸗

dung. In Italien hatten die vier Staͤdte ih⸗
ren Bund auf 20 Jahre gemacht, und ihnen
traten immer neue Staͤdte bey. In Deutſch⸗
land empfieng der apoſtoliſche Legat, Biſchoff
Gebhard von Coſtniz von Welf IV. den Eyd,
ein Vaſall oder Ritter des h. Peters zu ſeyn.
Und eben dieſen Eyd hatte er auch von ſeinem
leiblichen Bruder, Herzog Bertold II. von
Zaͤhringen, genommen, den die paͤbſtliche Par⸗
they, nachdem Bertold, Kudolphs Sohn, ſchon
im J. 1090 geſtorben war, ſchon das vorige
Jahr feyerlich als Herzog von Schwaben de
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a) Landulfus der juͤngere, Cap. I. rer. Ital. T. V.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich W. 361

waͤhlt hatte. Alle dieſe Fuͤrſten kamen in Ulm
zuſammen, und verſtanden ſich miteinander,
daß man in Anſehung des Geiſtlichen dem Bi⸗
ſchoff G bhard nach den kanoniſchen Geſetzen,
in weltlichen Dingen aber dem Herzog von
Schwaben, Bertold, und den Grafen nach
den ſchwabiſchen Geſetzen gehorchen ſollte. Hier⸗
auf beſchworen ſie den Frieden, den ſie alle,
Geoſſe und Kleine, vom 25 November bis auf
Oſtern und von Oſtern an auf zwey Jahre be⸗
obachten wollten. Als ſie nach Haus kamen,
lieſſen ſie dieſen Frieden auch in ihren Landen
beſchwoͤren, und Herzog Welf IV. machte hier⸗

auf eine Reiſe nach Italien, um dem neuen

Koͤnig ſeine Dienſte anzutragen.

Noch nie war Heinwrich auf einmal auf ei⸗
ner ſo emyfindlichen Seite angegriffen, und von

ſo wiederholten Ungluͤcksfaͤllen betroffen worden.

Alle Alpenpaͤſſe waren durch ſeine Feinde be⸗
ſezt, ſein Sohn hatte das Joch abgeworfen,
alles verließ ihn. Er begab ſich in dieſem mar⸗
ternden Harm ſeines Gemuͤths in ein veſtes
Schloß, und lebte eine Zeitlang als eine Pri⸗
vatperſon ohne koͤnigliches Gepraͤnge. Seine
Gegner melden von ihm, daß er ſich aus Ver⸗
zweiflung ſelbſt habe toͤdten wollen, wo er nicht
von den Seinigen zuruͤckgehalten worden waͤre.
Er verfugte ſich hierauf nach Verona, wo ſein
abſt Ciemens III. war. Dieſem war bey
olchen Umſtaͤnden ſeine Wuarde eine Laſt, und
und er bot ſich ſelbſt an, ſeinen Rechten zur
3 5 pabſt⸗

362 Geſchichte der Deutſchen,

paͤbſtlichen Krone zu entſagen, wenn man un⸗
ter dieſen Bedingungen den Frieden erlangen
koͤnnte. Aber die Anhaͤnger des Pabſtes und
der Mathildis lieſſen ſich deswegen nicht ein⸗
mal in Unterhandlungen ein. Sie ſahen es
fuͤr vortheilhafter an, den Vater durch den
Sohn zu Grunde zu richten, und Urban II.
hatte ſich einmal in den Sinn geſezt, die Ab⸗
ſetzung des Kaiſers nach gregorianiſchem Plane
auszufuͤhren, und die pabſtliche Unabhaͤngig⸗
keit auf dieſe Grundſaͤulen zu bauen. Er konn⸗
te nun freyer nach Rom kommen, und ſeine
Feinde allda bekriegen. Jedoch erlaubte ihm
ſeine groſſe Duͤrftigkeit und ſein Mangel an

1094 Geld nicht, groſſe Thaten zu thun. Er ſchrieb

an die Biſchoͤffe und Aebte in Aquitanien, Ga⸗
ſcogne und Nieder⸗Burgund, ihn mit Geld zu
unterſtuͤtzen. Der Abt Benald von S. Cy⸗
prian bey Poitiers, und Gervaſius, Abt von
S. Savin, mußten fuͤr ihn eine Collecte ſamm⸗
len. Die groſſe Beduͤrfniß des Pabſtes hatte
unter andern auch den Abt Gottfried von der
h. Dreyeinigkeit in Vendome bewegt, ſelbſt
nach Rom zu gehen, und dem Pabſt mit all
ſeinem Vermoͤgen zu dienen. So bald die
Roͤmer Geld ſahen, das ihnen Heinrich nicht
mehr geben konnte, waren ſie bereit, alles zu
thun, und dem Kaiſer und ſeinem Gegenpabſt
zu entſagen. Urban II. der ſich nun mit etwas
mehr Geld aus Frankreich unterſtuͤzt ſahe, war
auch mehr im Stande, etwas zu unternehmen.
Er hielte ſich bisher im Hauſe des Johannes

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her, Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 363

n mantn Franginani, das ſo, wie die meiſte Haͤuſer
en euhngn der roͤmiſchen Edelleute beveſtigt, und mit ei⸗

bſte nem Thurme verſehen war, ganz verborgen
nicttr auf, als ihm Ferruccio, der den Lateran⸗Pal⸗
ſe ſhent laſt ſamt der Kirche im Namen Clemens III. 1094
Durch N im Beſitz hatte, anbot, ihm den Pallaſt abzu⸗
Uutbanl treten, wenn er ihm dagegen eine Summe

de ⸗ Gelds gaͤbe. Vergeblich wandte ſich Urban
deeocger an die Cardinaͤle und Biſchoͤffe, welche ſo we⸗
Cobhemux nig Geld, als er, hatten. Ein ſolcher Zufall preß⸗

Eln te dem ehrgeitzigen Pabſte Thraͤnen aus, wel⸗
„ Und fre che durch die großmuͤthige Anerbietung des Abts
lbtee Gottfrieds von Vendome bald abgetrocknet
Nuner wurden. Dieſer verkaufte alles, was er hat⸗
Er ſhri te, und brachte ſo viel Geld zuſammen, daß
en, G⸗ Ferruccio davon konnte befriedigt werden.

Geda Dreyzehen tauſend Thaler oder hundert Mark
G. G Silber, wie ſie der Abt ſelbſt nach den dama⸗

Nen ligen Zeiten ausgleicht, gewinnen dem Pabſte
ceſten den Lateran⸗Pallaſt, welcher den Abt und ſei⸗
ſkfrift ne Nachfolger fuͤr dieſe Gefalligkeit als gebohr⸗
O N ne Cardina!⸗Prieſter der roͤmiſchen Kirche er⸗
“ nannte. Die Aebte blieben wohl 300 Jahre
nntel uͤber im Beſitze dieſer Wuͤrde.
de .
u In Deutſchland vermehrte ſich bey dieſen
olis Umſtaͤnden der Anhang des Pabſtes. Der apo⸗

cgetkt ſtoliſche Legat, Biſchoff Gebhard von Coſtniz,
Gftenns hielte nicht nur in dieſer Stadt ein Concilium,wo
er wider den Concubinat der Geiſtlichen und die

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e Simonie eiferte, und das Volk unter dem Ban⸗
ene ne von ſolchen Prieſtern trennte, die ſich mit Ehe⸗

N fle⸗

364 Geſchichte der Deutſch e n,

flecken befleckt hatten, ſondern es berief auch
der Erzbiſchoff Sugo von Lyon, als Legat des
apoſtoliſchen Stuhls, in Burgund die Erzbi⸗
ſchoͤffe, Biſchoͤffe und Aebte zuſammen, und
erneuerte den Bann wider den K. Heinrich,
den kaiſerlichen Pabſt und alle ihre Anhaͤnger.
Dieſer Keim des Ungehorſams noͤthigte den
Kaiſer, ſelbſt eine Reiſe nach Burgund und

Lothringen zu thun, wo er ſo viel moͤglich die

Sachen in gute Ordnung einleitete. Er hatte
ſeinem meineydigen Sohn das Herzogthum
Niederlothringen bereits entzogen, und es dem
Herzog Gottfried von Bouillon uͤbertragen,
drr ihm bisher ſo weſentliche Dienſte gethan,
den Afterkoͤnig Rudolph erlegt hatte, und bey
der Einnahme von Rom zuerſt in die Stadt
eingedrungen war. Denſelben ſchuͤzte er, ſo⸗
viel er konnte, nahm die noͤthige Abrede mit
ihm, um in dieſen Gegenden einen Fuͤrſten zu
haben, auf den er ſich verlaſſen konnte, und
gieng hernach wieder nach Italien zuruͤck. Im
deutſchen Reiche aber wuͤtete der Geiſt der Un⸗
einigkeit aufs fuͤrchterlichſte, und hatte die trau⸗
rigſte Folgen. Der Furſtenbund wandte zwar
alles an, um dieſe Folgen zu hemmen; Her⸗
zog Weif von Bayern und Herzog Bertold
von Schwaben brachten es auch dahin, daß
Schwaben, Oſtfranken, Elſaß und Bayern
mit einander zu Behauptung des Friedens ge⸗
meine Sache machten, und alle Laͤnder vom
Rhein an bis nach Ungarn denſelben zu halten
verſprachen. Allein man achtete doch nicht allen
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 363

viel darauf, und der einige Herzog Bertold
von Schwaben hatte die Ehre, daß er fuͤr die
Ordnung am meiſten that, und durch ſeine Ge⸗

rechtigkeitsliebe ſich uͤberall beliebt machte.

Waͤhrend der Abwe ſenheit des Kaiſers hatte
thn ein anderer Unfall betroffen. Seine zwote
Gemahlin Adelheid, welche er aus Verdruß

oder aus Mißvergnuͤgen uͤber ihre Auffuͤhrung,

die ihm in den Umſtaͤnden, in welchen er war,
gedoppelt bedenklich ſcheinen mußte, das vori⸗
ge Jahr in Verona hatte feſt ſetzen laſſen, war
ihm den Winter uͤber entwiſcht, und hatte ihre
Zuflucht bey der Graͤfin Mathildis geſucht,
welche ihr zu ihrer Befreyung geholfen hatte.
Sie hatte ihren Gemahl auf dem obgemeldten
Concilio von Coſtniz angeklagt, und ſolche ab⸗
ſcheuliche Dinge wider ihn angebracht, die ſie
zu ihrer eigenen Ehre, auch wenn ſie wahr ge⸗
weſen waͤren, in einem ewigen Stillſchweigen
hatte verbergen ſollen. Als Mathildis ein
ſolches Pfand in Handen hatte, wovon ſie nach
ihren Staatsabſichten einen willkuͤhrlichen Ge⸗
brauch machen konnte; ſo war es ihr viel leich⸗
ter, einige lombardiſche Veſtungen von der
kaiſerlichen Parthey abzubringen, welches dem
Kaiſer einen groſſen Stoß gab. So traf er
die Sachen bey ſeiner Ruͤckkunft nach Italien
an. Er begab ſich demnach nach Treviſo,
deſſen Biſchoff ihm beſtandig getreu geblieben
war, ſuchte die Biſchoͤffe durch Abtretung ver⸗
ſchiedener Regalien zu gewinnen, und fieng
eine

*

366 Geſchichte der Deutſchen,

eine Unterhandlung mit den Venetianern an.
Da dieſe Inſulaner bisher beſtaͤndige Kriege
mit den Normannen gefuͤhrt, ſo trauete er ih⸗
nen nach dem Syſtem von Italien am mei⸗
ſten, und es freuete ihn nicht wenig, als er
drey Geſandte von Venedig bekam, welche ihn
um die Beſtätigung ihrer Vertrage mit den
deutſchen Kaiſern und Koͤnigen von Italien ba⸗
ten. Er erkannte es dankbar, daß ſie ſich nichts
mit ſeinem widerſpenſtigen Sohne zu thun
machten, und verſprach ihnen, ſelbſt in ihre
Stadt zu kommen. Sein Verſprechen hielte

1005 er auch wirklich das folgende Jahr, war ſehr

vergnuͤgt in dieſer Stadt, vertrat die Paten⸗
ſtelle bey einem Kinde, das dem Doge ge⸗
bohren wurde, und beſtaͤtigte im Monath Ju⸗
nius durch ſeinen Canzler, B. Wallbrunn
von Verona, alle Vertrage mit dieſer Na⸗
tion. 7

Aber die Vertraulichkeit mit den Venetia⸗
nern konnte ihn doch nicht wider die Nachſtel⸗
lungen der Mathildis ſchuͤtzen. Dieſe lud
nunmehr den Pabſt ein, ſelbſt nach der Lom⸗
bardie zu reiſen, um durch ſeine Anweſenheit
ſeiner Parthey aufzuhelfen. Urban ſchrieb
deswegen an alle Metropolitane von Italien,
von Burgund, von Lothringen, von Deutſch⸗
land, von Frankreich, ſich auf dem Concilio
von Piacenza einzufinden. Er war noch am
Ende des vorigen Jahrs von Rom abgereißt,
und in Piſa angekommen, wo ihn Mathildie
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ſchen, Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 3657

etnena. mit allen Ehrenbezeugungen aufnahm. Mit
ndir de Anfang des Jahrs kam er in Guaſtalla an, 1005

taneet wo er auf einer beſondern Verſammlung alles
n NNI ubereitete, was in Piacenza ſollte abgehandelt
enig, werden. Mathildis fuͤhrte ihn in ihr Schloß

delhen. Canoſſa, und bewirthete ihn aufs praͤchtigſte.
eI Vierauf begab er ſich uͤber Cremona nach Pia⸗
ine cenza, und eroͤfnete das Concilium am 1 Maͤrz.
ſeſhngas Der Zuſammenlauf von Leuten war außeror⸗
enin dentlich. Man zaͤhlte beynahe 200 Biſchoffe,

ſebſinhe 4000 Geiſtliche, und uͤber 30000 Layen, wel⸗
unt ches den Pabſt noͤthigte, die Sitzungen auf

, worß freyem Felde zu halten. Man beſchaftigte ſich
de n von neuem mit dem Verbote der Simonie,
Doe h der Prieſter⸗Ehe, der Layen⸗Inveſtituren und
eſhy der falſchen Buſſen. Wider den Wibert und
olmm ſeine Anhäͤnger wurden die Bannſtralen von
e neuem losgedruͤckt, und wenn man auch den
Kaiſer nicht namentlich verbannte, ſo traf ihn
doch der Bann auf einer andern Seite. Zur
,de⸗ Aergerniß rechtſchaffener Maͤnner wiederholte
,hier Mathildis das Schauſpiel mit der Kai⸗
Die ſerin Adelheid, welche alles, was man ab⸗
rlun ſcheuliches ſagen konnte, in Gegenwart der
gwetbei Beyſitzer wiederholte. Der Pabſtund die Bi⸗
n ſei ſchoͤffe rechneten es ihr als ein groſſes Verdienſt
ſne an, daß ſie in ihrer Gegenwart ſich wegen ſol⸗
us cher Greuel angeklagt hatte. Sie ſahen ſie ſehr
D zweydeutig als den leidenden Theil ſolcher Un⸗

flaͤtereyen an „und legten ihr deswegen nicht ein⸗
ut⸗ mal eine Buſſe auf. Das konnte man auch
i⸗ deſto weniger thun, weil ſie bey dem Trauer⸗

ſpiel

868 Geſchichte der Deutſchen;

den Kaiſer vor ſo vielen tauſend Menſchen durch
ihre Anſchwaͤrzungen verhaßt gemacht hatte.
Hier kamen auch Geſandte vom griechiſchen
Kaiſer an, welche um Huͤlfe wider die Unglau⸗
bige baten. Sie fanden Gehoͤr, und der Pabſt
empfahl den Chriſten die Eroberung der heili⸗
gen Lander. Er begab ſich hierauf nach Cre⸗
mona, und beſprach ſich am 10 April mit dem
Koͤnig Conrad, der ihn empfieng, ihm die
Pflichten eines Stallmeiſtes entrichtete, und
den Eyd der Treue leiſtete. Fuͤr dieſe nieder⸗
trachtige Schmeicheley gab ihm der Pabſt die
ſußſeſte Hofnung, welche ihn am wenigſten ko⸗
ſtete. Er nahm ihn als einen Sohn der roͤmi⸗

ſchen Kirche an, und verſprach ihm die kaiſer⸗

liche Krone, wenn er die Rechte der Kirche be⸗
hauptete, und die apoſtoliſche Dekrete, vornem⸗
lich jene von den Inveſtituren, beobachtete.
Welf V. und Mathildis uͤberlegten hierauf
gemeinſchaftlich mit dem Pabſte, was man ihm
fuͤr eine Prinzeßin ausfindig machen koͤnnte.
Das natuͤrliche Syſtem leitete ſie auf das nor⸗
manniſche Haus, aus welchem man ihm die
Prinzeßin des Rogerius, Mathildis, vor⸗
ſchlug. Urban II. ſchrieb ſelbſt an den Voge⸗
rius, ſtellte ihm den Ruhm und den Nutzen
vor, wenn er ſeine Tochter zur Koͤnigin ma⸗
chen, und den Braͤutigam in den Stand ſetzen
wuͤrde, ſeinem Vater zu widerſtehen, und uͤber
die Feinde der Kirche GOttes zu tr umphiren.

Rogeriue ließ ſich hiezu bereden, und ſchatte
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ſiel eine ſo weſentliche Rölle vorgeſtellt, und

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 369

ſeine Tochter mit reichen Geſchenken zur See
nach Piſa, allwo ſie Conrad empfieng, und
ſich gleich mit ihr trauen ließ. Urban II. hielte
ſich noch einige Zeit in der Lombardie auf, kam
nach Mayland, zog allda den Erzbiſchoff Ar⸗
nulph aus ſeinem Kloſter herfuͤr, und ließ ihn
durch drey deutſche Biſchoͤffe von Salzburg,
von Paſſau und von Coſtniz einweyhen, wor⸗
auf er in Begleitung einiger Biſchoͤffe die Reiſe
nach Frankreich machte. Nachdem er hier hin
und wieder einige Kirchen eingeweyht, ſo be⸗
rief er auf Martini auch die weltliche Fuͤrſten
zu einem Concilio nach Clermont in Auvergne.
Unter andern Geiſtlichen fanden ſich allda auch
deutſche Biſchöffe ein, und waren Zeugen von
dem Eifer, mit welchem man den erſten Kreuz⸗
zug wider die Unglaubige und Anhaͤnger des
Mahomets anſagte. Ungeachtet der fanatiſche
Peter der Einſiedler auch Deutſchland durch⸗
ſtreift, und den Voͤlkern Muth gemacht hatte,
Jeruſalem die heilige Stadt, den Unglaubigen
zu entziehen, ſo waren doch unter dem erſten
Schwarm von Kreuzfahrern die Deutſche die
wenigſte, und es koſtete ſie mehr Ueberlegung,

bis ſie durch wiederholte fanatiſche Anfaͤlle ſich

entſchloſſen, vollkommene Vergebung ihrer
Suͤnden durch dieſes Mittel zu ſuchen.

Der Kaiſer ſpielte freylich bey allen dieſen
Auftritten eine ſehr mittelmaͤßige Figur. Er
Hielte in Padua Gericht, nahm Guter von Kloͤ⸗
ſtern in ſeinen Schuz, belagerte mit Huͤlfe der
Geſch. der Deutſchen I1 d. Ag Ve⸗

37 Geſchichte der Deutſchen,

Veroneſer Nogara, wurde aber durch die
Truppen der Mathildis verjagt, und mußte
Gepack und alles zuruͤcklaſſen. Alles fiel in die
Haͤnde ſeines boshaften Sohns. Es hatte ſich
aber eine Begebenheit ereignet, die ihm neue
Hofnung machen konnte. Die paͤbſtliche Par⸗
they ſelbſt war uneins geworden, und ſchon bey
dem Angriff von Nogara war Welf V. bey
dem Kaiſer, der bisher ſo eifrig wider ihn ge⸗
ſtritten hatte. Welf war nicht mehr der Ge⸗
mahl der Mathildis, ſondern hatte ſich eigen⸗
maͤchtig von ihr getrennt. Als dieſe ſchlaue
Fuͤrſtin aus Gehorſam gegen den Pabſt den
Welf geheurathet hatte, ſo reizte ſie ihn durch
die glaͤnzendeſte Verſpruͤche. Da ſie in der
Lombardie alle Macht in Handen hatte, und
keinen Koͤnig uͤber ſich erkannte, ſo ſon es
in ihrer Gewalt, den Welf durch die Hofnung
von Staͤdten und Veſtungen, durch Herzog⸗
thuͤmer und Markgrafſchaften zu bethoͤren.
Welf nannte ſich auch wirklich, ſo lang er ihr
Gemahl war, Herzog von Spoleto und Mark⸗
graf von Tuſcien. Aber die politiſche Betrach⸗
tungen, welche die Ehe zu ſchlieſſen angerathen
hatten, loͤsten ſie nun wieder auf. Die alte
Wathildis hatte fuͤr einen jungen Herrn zu
wenig Reitze, und die Liebe, welche ſie nach
dem verdienſtlichen Aberglauben dieſer Zeiten
nicht kennen wollte, verband die Gemuͤther nicht.
Man hatte zwar die Schenkung, die Mathil⸗
dis von ihren Guͤtern an den roͤmiſchen Stuhl
gemacht, dem welfiſchen Hauſe zu Gefallen
wie

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erce a arbatete doch heimlich aber der pabſtlihe
en erlangte Raceſene durch den Ehe. olſiſche
ſe ihtm u hatte ſich 3 er verlieren ſe I ⸗Cot ract
K Veacehnenen eſin dilte. eif V.
ſe n zu werd g gemacht, Koͤnig i
lcdſhente re theilhaftig en, und als Conrad di oͤnig in
wr/ Womutge⸗ wurben und ſich Wel dieſer Eh⸗
Mies s der i etrogen ſahe, ſo elf in ſeiner
s der WMiathildt „ſo wurde er des S
chde mit lathildis muͤde Stol⸗
Gebheimniſſe m hielte, d he Un⸗
tin Heheimniſſen ausſch den Welf von d
Nr. die wichtigſte htoß, und mit dem Pabſte
Edar aͤffentlich mit ihr⸗ und. arhte Er brach e
dſeei Vater 1 gi
ſun 4 Einklache r ſelbſt nach Jkalen davon. Sein
gu ht wieder herzuſte en, und ſuchte die
6 ferde⸗ aber war es i erzuſtellen. A die
m erten zu thun, zmun Gn die Erfullung der weiſten
he weigerte. Als end Nathilois zu erfi epa⸗
kuin Bayern wahrnahm, er Herzog Wif
n Guͤter beteits ei , daß dieſe Prinzeßin ihre
d N ſo wurde er uͤber Prn andern zugedach in ihre
Bette- Hauſe ſpi er dieſe Raͤnke, di ht habe
tntn die del Nielt ſo erbost, daß ze man ſeinem
e rucb in ſ. eartgen oeritas, un nen wenn.
n lichen lieberfall b ſe zog. Nach dem ungluͤck⸗
ieder ey Nog m ungluͤck⸗
wieder nach Deutſch gara aber begab er ſi
r e alles an, damf eutſchland, gab er ſich
et Ueberge⸗ amnit Heinricho Anhaag wieder u
it „fKin eruchberbielte⸗ Heinri Wand wieder das
96, liehen, u rhun Bayern wiede hatte ihm auch 1006
e ſheinllchſte Prven aan d er feyerlich ver⸗
6 on der Treue dieſs er⸗.
zogs

372 Geſchichte der Deutſchen, ginf
zogs erfuhr, die Nachfolge im Herzogthum ſce.

Bayern auch ſeinem Sohne verſprochen. ſiſfn
. d ml
Urban II. kam aus Frankreich nach Ver⸗ Pi
fluß beynahe eines Jahrs wieder nach Italien, ſef

und wurde von der Mathildis in Pavia em⸗ Vuen
1096 pfangen. Er beſuchte Mayland, durchreißte ſice⸗
die Lombardie und Toſcana, und begab ſich in eue
Begleitung der Graͤfin nach Rom, welche
Stäadt ſich ihm in ſeiner Abweſenheit faſt ganz
unterworfen hatte. Indeſſen empfand Deutſch⸗ 1
land die Wirkungen von der Erfindung Urbans. Cene
Die Kreuzfahrer durchwanderten Deutſchland,

be ſonders Schwaben und Bayern, und richte⸗ D
ten, wo ſie hinkamen, nichts als Unheil an. mn
Ihre Raſerey brach zuerſt wider die Juden aus, der
welche ſie, wann ſie nicht augenblicklich Chri⸗ ltne
ſten wurden, niedermachten, wo ſie ſie fanden. in

Dieſe Ungluͤckliche mußten ſich in Speyer in e
den Pallaſt des Kaiſers und des Biſchoffs fluͤch⸗ e
ten, um ſich wider die moͤrderiſche Ausſchwei⸗ de⸗
fungen zu ſchuͤtzen, ſie fanden auch bey dem Bi⸗ na.
ſchoff Johannes ſelbſt Mitleiden, der ſie wi⸗ U
der ihre Feinde ſchuͤzte, und viel duldender be⸗ fee N
handelte, als der Biſchoff von Worms, der in D
ſie, als ſie ſich in ſeinen Pallaſt retteten, nicht in)
anders ſchuͤtzen wollte, als wenn ſie Chriſten lNe
wuͤrden, welches ſie ſo zur Verzweiflung brach⸗ Upbſt
te, daß ſie in dem Schlafzimmer des Biſchoffs

ſich entleibten b). Mehrere Ordnung beobach⸗ d
tete das Heer, das Gottfried von Bouillon
12 anfuhr⸗

b) Bertoldus Conſt. ad a. 1096.

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i

Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 373

anfuͤhrte. Dieſer tapfere Fuͤrſt, den der Kai⸗
ſer anfangs zum Markgrafen von Amwerpen
und nach der Emporung ſeines Sohns zum
Herzog von Niederlothringen erklaͤrt hatte „ent⸗
ſagte ſeinem Furſtenthum zum Vortheile ſeines
Vetters, Graf einrichs von Limburg, der
ſich aber auch nicht allzulang in ſeiner Wuͤrde
behauptete.

Urban war von den Kreuzzuͤgen ſo einge⸗
nommen, daß er ſelbſt uͤber Benevent nach
Chieti reißte, um ſich mit den Biſchoͤffen hie⸗
von zu beſprechen. Ueberall, wo er hinkam,

predigte er das Creuz, unter dieſer Andacht 1092

aber vernichtete er die Rechte des Kaiſers, und
zog unter andern die kaiſerliche Abtey Caſauro,
welche K. Audwitt lIl. geſtiftet hatte, unmittel⸗
bar unter ſeinen Gerichtszwang, welches die⸗
ſer Abt deſto mehr ſich gefallen laſſen mußte,
weil er uͤberall von den Normannen umgeben
war, welche ſeine Guͤter pluͤnderten. Der
Pabſt uͤbergab ihm ſtatt des kaiſerlichen Zep⸗
ters den Hirtenſtab, und ſuchte auch noch bey
der Verleihung die Ehre des Kaiſers zu be ſchim⸗
pfen c). Am Ende des Jahrs kam er wieder
nach Rom zuruͤck, und noͤthigte endlich den Ge⸗
genpabſt, der ſich bisher noch immer im ſoge⸗
Aa 3 nann⸗
* Ceæſfaris ob ſceptrum baculuin tibi porrigo dex-
trum, Quo bene ſis fretus: plus Caſare dat tibi
Perrus. ſagt er zum Abt. So wird er wenigſtens

in einem Mſ. von der Chronick von Eaſauro in
der koͤniglichen Bibliotheck von Paris vorgeſtellt

374 Ge ſchichte der Deutſchen,

nannten Thurm von Creſcentius behauptet hat⸗
te, Rom zu verlaſſen. Wibert zog ſich nach
Ravenna, wo ſeine Truppen nie aufhoörten,
die Biſchoͤffe und Moͤnche zu beunruhigen, die

nach Rom reißten. Heinrich verließ endlich

Italien gaͤnzlich, nachdem er zuvor die hinter⸗
laſſene Guͤter ſeiner Schwiegermutter getheilt
hatte. Adelheid hatte in der erſten Ehe den
Herzog Hermann IV. von Schwaben, nach
deſſen Tod ſie den Markgraf Otto von Jvrea
heurathete. Nach dem Tode ihres Manns
hatte ſie es, da keine maͤnnliche Erben vorhan⸗
den waren, dahin gebracht, daß ſie durch ih⸗
ren Tochtermann im Beſitz der Reichslehen
gelaſſen wurde. Nach ihrem Tode hatte zwar
Heinrich ihre Guͤter ſeinem Sohne zugedacht,
ſeine Empoͤrung aber hinderte den Vater, den
Geiſt der Meuterey durch Reichslehen zu be⸗
lohnen. Er hatte andere Freunde, welche er
damit beehren wollte. Humbert II, Graf von
Maurienne, hatte ſchon zuvor ſeine Gnade er⸗
probt, da er Tarantaiſe, ein burgundiſches
Lehen, ihm aufgetragen und befohlen hatte,
den raͤuberiſchen Aimerich, uͤber den ſich ſeine
Unterthanen ſo ſehr beſchwehrten, zu ſtrafen.
Da nun der Kaiſer Italien verlaſſen mußte,
ſo ſuchte er ſich den Weg durch Burgund nach

Italien immer offen zu⸗ behalten. Zu dieſem

Ende verband er ſich den Markgraf Bonifa⸗
cius II. von Möntferrat, indem er ihm einen
Theil von der Markgrafſchaft Suſa, nemlich
Savona, welches von dieſen Zeiten In beſten⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 375

dig den Titel einer Markgrafſchaft fuͤhrte, zu⸗
theilte. Graf Humbert II. aber, ein Tochter⸗
mann und Schwager der Grafen von Bur⸗
gund, ſchien ihm wegen ſeiner Treue und we⸗
gen der Lage ſeiner Staaten der tuͤchtigſte zu
ſeyn, das burgundiſche Reich vor allem Ueber⸗
fall zu ſchuͤten. Er belehnte ihn demnach mit
der Markgrafſchaft Suſa und Turin, und
zugleich mit einem Theil der Markgrafſchaft
Joreg. Dieſer erſte Grund zur Groͤſſe des
auſes Savoyen, der ihm viele Ehre bringt,
bewegte den Humbert II, ſeine Neigung zu
den Kreuzzuͤgen ſchwinden zu laſſen, und als
neuer Markgraf ſeine Staaten zu beherrſchen.

Heinrich flohe alſo nicht als ein Nero aus
Italien, wie ihn ſeine Feinde anſchwaͤrzen. Er

machte die kluͤgſte Anſtalten, wodurch er ſeine

kaiſerliche Hoheit rettete, und nachdem er ſeine
Rechte geſichert hatte, begab er ſich nach

Deutſchland zuruͤck, wo er die meiſte Zeit theils

in Regensburg, theils in Nuͤrnberg und Speyer
zubrachte, und gleich eine Probe ſeiner Dul⸗
dung gab. Die Juden, die bisher ſo harte
Verfolgungen erlitten hatten, wandten ſich an
ihn, baten um Schuz, boten ihm Geld an, und
erlangten, daß ſie im deutſchen Reiche vollkom⸗
mene Gewiſſensfreyheit haben ſollten. Er hielte
hierauf im December eine Zuſammenkunft der
Fuͤrſten, beklagte ſich uͤber die Untreue ſeines
ohns, und erklaͤrte, daß er ihn nicht mehr
als Koͤnig von Deutſchland anſehen koͤnnte,
Aa 4 dem

876 Geſchichte der Deutſchen,

dem das Recht der Nachfolge zuſtaͤnde. Es
wurde auch alles Ernſtes an einem Frieden ge⸗
arbeitet, und da das welfiſche Haus nun gut
fuͤr den Kaiſer geſinnt war, ſo kam es auch
dahin, daß Bertold 11. von Zaͤhringen, ein
Herr, der die Billigkeit liebte, ſich des Her⸗
zogthums Schwaben begab, und vom Kaiſer

mit der Reichsvogtey uͤber Zuͤrch belehnt wur⸗

de, auch alles beybehielt, was er im Turgal,
am Rhein, im Schwarzwald, Breisgau und
Mortenau beſaß.

Conrad regierte indeſſen im italiaͤniſchen
Reiche ganz nach dem Sinne des Pabſtes und
der Wathildis. Er verlohr aber einen groß
ſen Freund, deſſen Tod auch die welfiſche Ja⸗
milie in Deutſchland angieng. Es ſtarb Al⸗

bert Az30 II. von Eſte, Markgraf und Graf

von Mayland und Ligurien, und hinterließ drey
Soͤhne; mit ſeiner erſten Gemahlin Runigun⸗
da, der Erbin des welfiſchen Hauſes, zeugte
er den Herzog Welf IV. von Bayern, mit der
zwoten, Garſendis, aus dem Hauſe Maine,
den Hugo von Maine, der in den Kriegsdien⸗
ſten der Grafin Marhildis ſtand, und den
Julco, den Stifter der Markgrafen von Eſte
und Herzoge von Modena. ug hatte, als
er nach Maine abgieng, auf die Guͤter ſeines
Vaters in Italien Verzicht gethan, ob er wohl
hernach wegen ſeiner ungluͤcklichen Schick ſale
wieder nach Italien kam. Beede Bruͤder aber
hatten vom Kaiſer Heinrich IV. ſchon im J.

1077

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ſhen⸗ Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 377

ſim 4 1077, zu einer Zeit, da Heinrich auf den Welf
tiedrg aͤuſſerſt erbittert war, ein Beſtaͤtigungs⸗Di⸗
alss nunl plom aller ihrer Guͤtet in Italien geſucht und
en erhalten. Weil ſich aber indeſſen die Umſtaͤn⸗
inotor de ſo ſehr geaͤndert hatten, ſo machte Welf,
h des Herzog von Bayern, auf ſeine muͤtterliche Guͤ⸗
Honn Kot ter Anſpruch, und als ſeine Bruͤder ſich nicht
Cehrton gutwillig dazu verſtanden, ſo ward er geno⸗
Torge thigt, ſein Recht mit bewehrter Hand auszu⸗
Negeer! fuͤhren. Die beede Markgrafen widerſezten
ſich ihm alles Ernſtes, es blieb alſo dem Welf
nichts uͤbrig, als ſich durch Buͤndniſſe mit dem
elinen HMerzog Seinrich von Kaͤrnthen und Markgra⸗
ſan fen von Verong, und deſſen Bruder dem Pa⸗
n triarchen von Aquileja, zu verſtaͤrken. Es
ſſhe gluͤckte ihm auch, einen Theil von den Guͤtern
ed A ſeines Vaters zu erohern: Aber Fulco hatte
d e in Italien eben ſo maͤchtige Freunde. Er er⸗
eln oberte das Verlohrne wieder, und das Haus
un Eſte beſaß hernach verſchiedene Stuͤcke des wel⸗
fiſchen Hauſes in Ruhe, welches ihm durch ei⸗
e nen in der Geſchichte nicht angemerkten Ver⸗ 10903
(Van gleich beſtaͤtigt worden ſeyn kan.

ſine Welf IV. beobachtete eine unverruͤckte
u6ö Creue gegen den Kaiſer, und hielt auch ſeine
Soͤhne in Schranken, als ſie durch mancher⸗
ley Verfuͤhrungen zu einer Empoͤrung gereizt
wurden. Er ſohnte ſie mit dem Kaiſer aus,
und ſorgte für ihr kuͤnftiges Wohl. Es ver⸗

iig ſuchte es guch Graf Con⸗ad von Hohenburg
ſſheli an der Lautra im Nordgau ſich zu empoͤren,

r 1 A a 5 ver⸗

378 Geſchichte der Deutſchen,

verlohr aber ſeine Burggrafen⸗Stelle von
Nuͤrnberg. Der Kaiſer behauptete alſo ſeine
Ehre wider alle Anfalle, und ſuchte die Unge⸗
rechtigkeiten auszuſpahen und zu beſtrafen. Als
er in Maynz war, konnte er ſich nicht enthal⸗
ten, wegen des Vermoͤgens der Juden eine
ſorgfaͤltige Unterſuchung anzuſtellen. Als er
ſand, daß der Erzbiſchoff Xuthard und ſeine
Anverwandte ſelbſt Antheil an dieſer Verfol⸗
gung haͤtten, welche ſich nicht geſcheut, die Ver⸗
laſſenſchaft der Ermordeten ſich zuzueignen, ſo
ließ er ſie ſeine Ungnade fuͤhlen. Der Erzbi⸗
ſchoff und ſeine Anverwandte flohen eilends
nach Thuͤringen, der Kaiſer aber zog die Erz⸗
biſchoͤfliche Einkuͤnfte zur kaiſerlichen Kammer,
und ließ die Haͤuſer der andern niederreiſſen.
Zu dieſem Verfahren wurde er deſto mehr be⸗
rechtigt, als Ruthard ſich alle Muͤhe gab, ihm
in Thuͤringen neue Feinde zu erregen ). Man
erſtaunte, daß ein Erzbiſchoff ſich der Moͤrder
auf eine ſo hartnaͤckige Weiſe annehmen ſollte,
und man konnte hievon keine andere Urſache an⸗
geben, als daß er ſich ſelbſt vom Gelde der ver⸗
folgten Juden bereichert habe. Ueberhaupt
waren dieſe Zeiten fuͤr die Juden ſehr beſchwer⸗
lich. Man hatte ſie gezwungen, Chriſtum zu
bekennen. So bald ſie davon nicht uͤberzeugt
ſeyn wollten, und in ihren alten Gewohnheiten
fortfuhren, verfolgte man ſie, nicht aus Liebe
zur Religion, ſondern aus Begierde, ihre Reich⸗
thuͤmer zu erhaſchen. Brecislaus in Bak⸗
men,
4) Abbas Urſp. ad a. 1098.

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6

Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 379

men, der gewahr wurde, daß ſich viele dieſer
ungluͤcklichen Leute nach Polen und Ungarn zo⸗
gen, ließ ſie uͤberfallen, und ſo viel Geld von
ihnen erpreſſen, daß die boͤhmiſche Geſchicht⸗
ſchreiber ſelbſt ihr Erſtaunen hieruͤber nicht ver⸗
bergen koͤnnen e).

Der Kaiſer wandte demnach viele Muͤhe
an, die Ordnung in Deutſchland wieder her⸗
zuſtellen, und herrſchte mit mehr Ruhm, als
ſein Sohn in Italien. Sein Gegenpabſt
Wibert wurde zwar immer kleiner, und ver⸗
lohr endlich auch die Engelsburg. Aber Con⸗
rad wurde auch nicht groͤſſer, ſondern lebte
mit wenigem Gepraͤnge. Die Andacht die⸗
ſer Zeiten hatte ihn ganz eingenommen, er las
und betete viel, machte ſich aber wenig furcht⸗
bar. Sein ſtiller Character war der Ma⸗
thildis anſtandig, welche indeſſen nur mit de⸗
ſto groͤſſerem Anſehen herrſchte, auch die Stadt
Reggio, die der Kaiſer erobert hatte, wieder
hinweg nahm. Conrad war ſich ſeines Feh⸗
lers wohl bewußt, er ſprach auch immer mit
der groͤſten Hochachtung von ſeinem Vater,
empfieng die Deutſche, die zu ihm in Ge⸗
ſchaͤften ſeines Vaters kamen, hoͤflich und lieb⸗
reich, und nannte ſich einen Mitknecht des
Kaiſers. ) Aber hiedurch verbeſſerte er ſei⸗
ne Umſtaͤnde nicht, und man achtete ſo wenig
auf ihn, daß bey der neuen Wahl eines Erz⸗
biſchoffs
e) Cosmas Prag. apud Menken.
f) Annaliſta Saxo.

380 Geſchichte der Deutſchen,

biſchoffs von Mayland die paͤbſtliche Legaten
blos nach ihrer Willkuͤhr handelten, und daß
Mathadis dem Neugewaͤhlten einen Hirten⸗
ſtab zuſchickte, eben als ob ſie ihn ſtatt des
Koͤnigs, der ſchon zuvor dem Inveſtiturrecht
entſagt hatte, inveſtiren wollte. Conrads

Regierung war demnach mehr eine Regierung

der Paͤbſte und der Mathildis in der Lom⸗
bardie, und der Koͤnig befahl nicht ſo wohl,
als daß er das, was der Pabſt befahl, be⸗
folgte. Der Kaiſer, ſein Vater, ſahe ihn
als einen unwuͤrdigen Sohn an, und berief
eine Verſammlung der Fuͤrſten nach Aachen,
wo er dem Conrad wegen Felonie die Krone
des deutſchen Reichs entzog, und ſeinen zwey⸗

ro99 ten Sohn Heinrich als Koͤnig kroͤnen ließ.

Dieſe Feyerlichkeit geſchahe am Feſte der Er⸗
ſcheinung, und Heinrich mußte ſich beſonders
durch einen Eyd verpflichten, nichts wider ſei⸗
nen Vater zu unternehmen. Urban beſchaf⸗
tigte ſich bis an ſein Ende mit Concilien. Auf
dem lezten, das er zu S. Peter in Rom im
Monat April hielte, verbannte er den Gegen⸗
pabſt und ſeine Anhaͤnger noch einmal, und
ſuchte die Anſtalten der Kreuzzuge aus allen
ſeinen Kraͤften zu beſoͤrdern. Er ſtarb den
25 Julii, und hatte den Ruhm, daß er die
Anſpruͤche des roͤmiſchen Hofs durch ſeine fein⸗
ſte Raͤnke beſoͤrdert hatte. Es iſt leicht zu⸗
vermuthen, daß dieſer Todesfall den Kaiſer
minder geſchmerzt, als der Verluſt ſeines ge⸗
treuen Lehrmeiſters, des B. Conrads von
Utrecht,

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90

tſcet, Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 31r

lihean Ultrecht, eines Schwaben, dem er Oſtfries⸗
n, un land geſchenkt hatte. Wir haben oben ſeinen
en in ungluͤcklichen Krieg beruͤhrt, den er mit dem
n um Graf Dieterich von Holland wegen Iſſelmuͤn⸗
fbecun de gefuͤhrt. Er hatte ſeinen Lehrling bisher
Co auf öffentlichen Zuſammenkunften vertheidigt,
Ne und wurde wegen ſeiner Gelehrſamkeit hoch⸗
geſchäzt. Ein frieslandiſcher Baumeiſter, der
nſ wDaegen eines Kirchengebaͤudes einen Haß auf
it ihn warf, ermordete ihn meuchelmoͤrderiſch,
e,eh als er eben in ſeinem Zimmer dem Gebet ab⸗
NN Dwartete. g) H
vch N .
6 VWBen der neuen Pabſtwahl mußte die Geiſt⸗
ſierin lichkeit und das Volk von Rom wieder eine
inen ſanfte Gewalt gebrauchen, bis ſich Cardinal
ſeeth Raynerius, aus Toſcana, ein Benedietiner
cim Moͤnch und Abt vom Kloſter des h. Laurentius
er entſchloß, die paͤbſtliche Muͤtze anzunehmen.
an e Seine Wahl geſchahe den 13 Auguſt, und
len. gleich den folgenden Tag wurde er als Bi⸗
,m ſchoff eingeweyht. Er nahm den Nahmen
Geoe DPaſchal Il an, und da die Graͤfin Maͤthil⸗
n e dis zu derſelben Geſandte abgeſchickt, und
l ſe befoͤrdert hatte, ſo ſchrieb er ihr gleich einen
ſen ſehr gnädigen Brief, und empfahl ihr den
Nern Schuz der Kirche. Dieſe Prinzeßin hatte al⸗
ſie ſo wieder die Ehre, einen neuen Pabſt erho⸗
ben zu haben, der aus der Schule des (Bre⸗1rO
goriuse VII. kam, und als Legat am ſpani⸗
Heg N die S deg Wvan
ſet e ſchen Hofe die Staatsklugheit der Hoͤfe D
o NH ſe
V 2) Chron, magn. Belg. apud Piſtorium T. III. Pp. 137.

382 Geſchichte der Deutſchen,

die Art, die Geſchaͤfte des roͤmiſchen Hofs
nach gregorianiſchem Sinne zu verwalten ge⸗
lernt hatte. Sein Gegner, lemens I, aber
lebte noch, und fieng gleich nach dem Antritt
der paſchaliſchen Regierung an, neue Bewe⸗

gungen zu machen. Er begab ſich von Ra⸗

venna nach Sutri, und fieng neue Unter⸗
handlungen mit den Roͤmern an, ob ſie ihn
nicht in ihre Stadt wieder aufnehmen moͤch⸗
ten. Die Gegenparthey war viel zu wach⸗
ſam, und als Wibert durch Unterhandlungen
nichts gewan, ſo fieng er an feindlich zu hand⸗
len, und von Alba aus die Roͤmer beſtändig
zu beunruhigen. Dieſer Angriffe wurden ſie
bald muͤde, ſie baten den neuen Pabſt, ſie
einmal von dieſen Bedruͤckungen zu befreyen,
ſie boten ihm Geld zu den Kriegsunkoſten an,
und Graf Rogerius von Sicilien uͤberſchickte
ihm zu dieſem Kriege tauſend Unzen Gold.

Nun waren die Roͤmer bereit, dem Gegen⸗

pabſt entgegen zu gehen, ſie belagerten ihn in
Alba, wo er ſich zwar eine Zeitlang verthei⸗
digte, endlich aber Mittel fand zu entkommen,
und ſich in ein Schloß zu werfen, wo er bald
hernach ſtarb. Leute, die ihn perſoͤnlich ge⸗
kannt haben, h) loben ihn als einen gelehr⸗
ten, beredten und angeſehenen Herrn, der
von vornehmer Geburt war, und durch ſen
auße⸗

h) der Verf. des erſten Theils der Chronik des Abts
von Urſperg. Denn dieſer Abt, der ſeine Nach⸗
richten nur ſammlete, konnte es nicht von ſich
ſelbſt ſagen.

Aftes
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Gred
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Gechehen.
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 383

aͤußeres Anſehen jedermann Hochachtung ein⸗
flößte. Er wurde wider ſeinen Willen dem
P. Gregorius entgegengeſezt, hatte 3 Paͤb⸗
ſte uͤberlebt, und ſeine beede Sitze von Rom
und Ravenna verlohren. Er ſtarb mit dem
Wunſche, den Titel Pabſt niemal angenom⸗
men zu haben. Seine Anhaͤnger gaben Wun⸗
der vor, die bey ſeinem Grabe in Ravenna
geſchehen. Paſchal fand alſo fuͤr noͤthig, ihn
ausgraben, ſeinen Leichnam verbrennen, und
die Aſche in den Fluß werfen zu laſſen. Sei⸗
ne Freunde aber waren noch immer ſo hart⸗
nackig, daß ſie fuͤr ihn einen gewiſſen Albert
zum Haupte aufwarfen. Kaum behauptete
ſich. dieſer einen Tag, als jene wieder einen
Gegenpabſt, Dieterich, erwaͤhlten, der uͤber
drey Monathe ſeine Rolle ſpielte. Beede ſie⸗
len endlich den Normannen in die Haͤnde, wel⸗

che den erſten in das Kloſter des h. Laurentius,

und den andern in Cava und Salerno einſperr⸗
ten. Der lezte lebte bis zum Jahr 1106, und
ſein Anhang hoͤrte nicht auf, ihn als Pabſt an⸗
zuſehen, als bis er mit Tode abgegangen war.

Welch eine betruͤbte Rolle ſpielte indeſſen
der andaͤchtige Conrad? Er empfand die trau⸗
rige Lage ſeiner Umſtaͤnde nur allzuwohl, und
wollte nicht mehr Koͤnig zum Scheine ſeyn.
Wathildis verachtete ihn, ſo bald ſein Vater
mit ſeinem Heere Italien verlaſſen hatte, weil
ſie nnch ihrer herrſchſuchtigen Staatskunſt die
namliche Urſachen nicht mehr hatte, den Sohn
em

384 Geſchichte der Deutſchen,

1101 dem Vater entgegen zu ſetzen. Sie verachtete

den ſchwachen Prinzen, und that, was ſie woll⸗
te. Conrad konnte ſein Mißvergnuͤgen nicht
verbergen, kam ſelbſt nach Toſcana, hatte ei⸗
nen heftigen Wortwechſel mit ihr, und begab
ſich ſehr erbittert nach Florenz, wo er im Ju⸗
lius ſtarb. Man ſage zur Vertheidigung der
Wathildis, was man will, 1) ſo haben wir
ein Zeugniß eines Schriftſtellers dieſer Zeiten,
Kk) der uns verſichert, daß er nach einem Ge⸗
traͤnke ſein Leben endigte, das ihm der Leibarzt
der Math ldis, Aviano, beygebracht hatte.
So ward Conrad ein Schlachtopfer einer uͤbel
angewandten Andacht. .

Der Kaiſer, der bisher ſo viele Huͤlfe aus
Boͤhmen gezogen hatte, wurde nun auch dieſer
beraubt. Der Herzog Brecislaus war auf
der Jagd von einem Raͤuber ermordet worden,
und es entſtanden nach ſeinem Tode haufige inne⸗
re Unruhen wegen der Nachfolge. Die boͤhmi⸗
ſche Staͤnde ſchickten zwar an den Borivoi
einen Bruder des umgebrachten Fuͤrſten, na
Maͤhren, und beriefen ihn zur Reichsnachfolge.
Er erſen auch, und wurde auf den boͤhmi⸗
ſchen Thron eingeſezt. Die andere boͤhmiſche
Prinzen aber waren ſehr mißvergnugt, und
ſuchten einen Theil der Laͤnder an ſich zu ziehen.
Ulrich und Lutold, Soͤhne des Comade,
ein

„ Abb. Urſp.
xX) Landulf, der jüngere, accepta potione ab Aviane
medico Mathildis Comitifæ.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 385

eines Bruders des Wratislaus, der dem Kai⸗
ſer ſo weſentliche Dienſte gethan hatte, ſezten
ſich gleich in den Beſitz von Maͤhren, und jag⸗
ten die Beſatzungen des Borivoi davon. Zween
andere Prinzen, Boſey und Mutina, welche
wegen der Strenge des Brecislaus gegen ſie
bisher in Polen fluͤchtig geweſen, erſchienen
ebenfalls wieder, und Borivoi ſahe ſich ge⸗
zwungen, ſie zufrieden zu ſtellen, und einem
jeden eine Stadt abzutreten. Boſey bekam
Satek, Mutina aber Leutmeriz. Jedoch da⸗
mit war der Thron des Borwoi noch nicht
geſichert. Der ehrgeitzige Ulrich begab ſich
nach Regensburg zu dem Kaiſer, und lag ihm
ſo lang an, bis Hemrich ſich entſchloß, ſeinem
Geſuch Gehoͤr zu geben. Er belehnte ihn mit
dem Herzogthum Boͤhmen, und nahm das ihm
anerbotene Geld an, uͤberließ es aber den Boh⸗
men, ob ſie ihn als ihren Herzog erwaͤhlen woll⸗
ten. Ulrich ſchickte hierauf einen ſeiner Freun⸗
de nach Boͤhmen, und ließ den Staͤnden vor⸗
ſtellen, daß er aͤlter als Borwoi ſey, folglich
auch ein groͤſſeres Recht zur hoͤchſten Wuͤrde
habe. Aber der Geſandte kam mit der trauri⸗
gen Antwort zuruͤck, daß die Staͤnde keine groſſe
Neigung zu ihm zeigten. Deſſen ohngeachtet
wollte ſich Ulrich noch nicht zufrieden geben,
ſondern bat den Kaiſer, er moͤchte ihm erlau⸗
ben, einen Feldzug nach Boͤhmen zu wagen,
und ſich hierzu deutſcher Voͤlker zu bedienen.
Er beredte den Graf Sighard von Burghau⸗
ſen und Schala und den Biſchoff von Freyſin⸗
Geſch. der Deutſchen I BdD. B b gen

386 Geſchichte der Deutſchen,
gen dazu, daß ſie ihm Geſellſchaft machten.
Nachdem er ſie durch die reitzendeſte Verſpruͤ⸗
che gewonnen hatte, marſchirte er und ſein
Bruder Autold mit den deutſchen Voͤlkern in
Boͤhmen ein, Borivoi und Zwentopolk, ein
Sohn des Gtto, dritten Bruders des Wra⸗
tislaus, giengen ihnen entgegen, Uund ſchnit⸗
ten ihnen die Paͤſſe ſo ab, daß die Deutſche
mit Zurücklaſſung alles ihres Gepaͤcks ſich durch
die Waͤlder aufs ſchleunigſte zuruckbegeben
mußten. Borivoi regierte alſo in beſtaͤndigem
Zwiſt, that aber doch in der Folge dem Kaiſer
noch groſſe Dienſte.

Heinrich ſuchte nichts angelegentlicher, als
wie er im deutſchen Reiche die allgemeine Ru⸗
he wieder herſtellte. Er hatte mit den Fuͤrſten
verſchiedene Unterhandlungen angefangen, und
ließ ſich von ihnen guten Rath geben. Es ſtell⸗
te ſich bey ihm in Maynz eine ziemliche Anzahl
derſelben ein, und riethen ihm einmuͤthig an,
er moͤchte ſuchen, mit dem paͤbſtlichen Hofe ei⸗
nen Vergleich zu treffen, und ſeine Geſandte
nach Rom zu ſchicken, damit einmal die Ruhe
der Kirche wieder hergeſtellt wuͤrde, welches
nicht fuͤglicher geſchehen koͤnne, als wenn er den
Paſchal, den die Roͤmer und andere Kirchen
als Pabſt erkennten, ebenfalls als rechtmaßigen
Pabſt annaͤhme. Der Kaiſer verſprach zwar,
auf das folgende Jahr ein Concilium in Rom
halten zu laſſen, auf demſelben entweder in eige⸗
Ver Perſon oder durch Geſandte zu erſcheinen,
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Fuͤnfte Periode. Heinrich W. 382
Und allda ſeine und des Pabſtes Sache nach
den kanoniſchen Geſetzen unterſuchen zu laſſen.
Aber ſo bald er gewahr wurde, daß Haſchal II.
ehen ſo heftig wider ihn arbeitete als ſeine Vor⸗
gaͤnger, ſo vergaß er die Ausſoͤhnung mit ihm
wieder, und war vielmehr darauf bedacht, dem
Pabſte durch einen neuen Gegenpabſt Verdruß
zu machen, oder, wo es moͤglich waͤre, dem
Gegenpabſt Dieterich, den der Herzog von
Apulien gefangen hielte, die Freyheit zu ver⸗
ſchaffen. Er ſorgte indeſſen nach allen ſeinen
Kräften fuͤr die Ruhe des Reichs. Er hatte,
ohne die Widerſpenſtigkeit des Vaters am
Sohne zu raͤchen, den Sohn des Herzogs Ot⸗
to, Heinrich den Fetten, als Maxrkgrafen von
Frießland ernannt D). Dieſer machtige Fuͤrſt
aus dem Northeimiſchen und Boͤhmersburgi⸗
ſchen Hauſe gieng nach Frießland ab, und
nahm mit Huͤlfe des Biſchoffs von Utrecht
Beſitz von ſeinem Lande, herrſchte mit Ernſt,
wurde den unbaͤndigen Frießen verhaßt, von
ihnen verfolgt, und als er ſich auf der Flucht
bis an das Meer begab, allda von frießlaͤndi⸗
ſchen Seeleuten umgebracht. Er hinterließ
von ſeiner Gemahlin Gertrud, einer Tochter
Ekbert des I. Markgrafen von Sachſen und
Thuͤringen, zwo Toͤchtern, wovon die erſte
Richenza den nachmaligen Kaiſer Lotharius,
die andere Gertrud, den Pfalzgraf Sigfried
am Rhein heurathete. Auf dieſe Weiſe bluͤ⸗
hete das Northeimiſche Haus noch lang, und
Bb 2 Hein⸗
1) Annaliſta Saxo. ad a. I101.

388 Geſchichte der Deutſchen,
Heinrich IV. ſelbſt, der es anfangs verfolgt

hatte, wurde ſein Wohlthaͤter. Die Sach⸗

ſen lebten indeſſen meiſtens vom Reiche abge⸗
ſondert, oder ſie thaten doch wahrend dieſer
Verwirrung wegen der Schwaͤche des Kaiſers,
was ſie wollten. Wir bemerken, daß ſie un⸗
ter dem Herzog WMagnus und dem Erzbiſchoffe
von Bremen beſondere Vertrage mit dem Graf
Udo, zugenannt Ludger, ſchlieſſen, Kriege
mit den Leutiziern fuͤhren, Brandenburg ero⸗
bern, und daß Udo die Grafſchaft Stade ſei⸗
nem Schwager, dem Graf Iriderich von Pu⸗
telendorf, giebt, und die noͤrdliche Mark mit
groſſem Ruhme beherrſcht, auch wegen ſeiner
Einnahme von Brandenburg Markgraf von
Brandenburg genannt wird m). Oeinric that,
ſo viel er konnte. Kaum erfuhr er in Luͤttich, wo
er ſeinen Sohn Heinrich mit dem Ritterguͤrtel
beehrte, daß ſich neue Unruhen in Niederdeutſch⸗
land hervorthaten, und daß Graf Heinrich
von Limburg und Graf Diere. ich von Holland
das Joch abgeworfen haͤtten, ſo eilte er dahin,
belagerte und verſtoͤrte das Schloß Limburg,
und zwang den Grafen, ſich ihm auf Gna⸗
de und Ungnade zu ergeben. Aber der Kaiſer
war mit Geld leicht auszuſoͤhnen. Heint ich
von Limburg beſanftigte ihn mit einer anſehn⸗
lichen Summe, und brachte es dahin, daß ihn
der Kaiſer auch mit dem Herzogthum Nieder⸗
lothringen belehnte n). .

m) Annales Hildesheimenſes.
D) Ssigeb. Gembl. ad s. 1101. Chron. magn, Belg.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 389

Indeſſen hatten die bisherige Unruhen doch
einen zufaͤlligen Vortheil verſchaft. Die deut⸗
ſche Nation hatte an den Kreuzzuͤgen keinen An⸗
theil genommen. Ein geheimer Haß, der die
Roͤmer wider die Deutſche und dieſe wider jene
entflammte, o) hatte anfangs den Plan Urbans

II. gar nicht beliebt gemacht, und kein einiger deut⸗

ſcher Fuͤrſt entſchloß ſich zu einem ſolchen Feld⸗
zug, als der Held von Bouillon, deſſen Ta⸗
pferkeit Deutſchland bisher bewundert hatte.

Als das Heer der Kreuzfahrer durch die deut⸗

ſche Provinzen zog, verlachte man uͤberall dieſe
Raſerey, das gewiſſe aufs ungewiſſe zu ver⸗
laſſen. Nachdem man aber aus Jeuuſalem
Nachricht erhielt, Gottfried habe ſich durch
ſeine Fauſt den Thron erfochten, ſo überfiel
auf einmal auch unſere Nation die naͤmliche
Wuth, und dieſe wurde nur deſto heftiger,
als man durch allerley Lufterſcheinungen gleich⸗
ſam vom Himmel dazu aufgeſodert zu ſeyn
ſchiene. Die erſte, welche den Deutſchen das
Beyſpiel gaben, durch ſolche heilige Wande⸗
rungen ihre Sitten zu beſſern, und Vergebung
der Suͤnden zu erlangen, waren Wilhelm,
Graf von Poitou, des Kaiſers Schwager,
der alte Herzog von Bayern, Welf IV, der
Erzbiſchoff Chimo von Salzburg, und die
Mutter des Markgraf Leopolds von Oeſter⸗
reich, Jda. Mehr denn 160 tauſend Men⸗
ſchen wohnten dieſem Zuge bey, und unter den⸗
ſelben war ein unglaublicher Schwarm von
Bb 3 Weibs⸗
9) Abb. Urſp. in Chron. p. 2 4. ed. 1540.

39 Geſchichte der Deutſchen,

Weibsleuten, deren Ausſchweifungen ſo viele
Geſchichtſchreiber den ſchlechten Erfolg der Feld⸗
zuge beymeſſen. Sie zogen durch Ungarn,
die Bulgarey, und kamen gluͤcklich nach Con⸗
ſtantinopel. Hier lieſſen ſie ſich uͤberſetzen,
und ſezten ihre Reiſe nach Bithynien fort. Sie
kamen nach Nicomedien und Aſtacum, litten
aber ſchon hier groſſen Mangel an Lebensmit⸗
teln, weil die Saracenen alles Getreide verbrannt
hatten. Nach vielen Beſchwerlichkeiten langten
ſie in Heraclea an, wo ſie zwar Waſſer an⸗
trafen, auf der andern Seite des Fluſſes aber
die Feinde gewahr wurden, mit welchen ſie
zu ſtreiten hatten. Der Herzog Welf verlohr
alles, was er hatte, und entgieng den Fein⸗
den mit Noth. Die Markgraͤfin IJda aber
fiel mit dem Schwarm von Weibsleuten in
die Haͤnde der Saracenen, und wurde entwe⸗
der auf ewig nach Coraſan verwieſen, P) oder
mußte gar einen ſaraceniſchen Fuͤrſten heura⸗
then, welcher den Fuͤrſten Sanguin mit ihr
zeugte q). Welf fand endlich einen Haſen,
aus welchem er ſich nach Jeruſalem bringen
ließ. Bier verrichtete er ſein Gebet bey dem
Grabe des Erloͤſers, und ließ ſich nach Cypern
uͤberſetzen, wo er ſeinen Tod ſand. Dieſes
waren die erſte Verſuche unſerer Nation, in
Jeruſalem Vergebung der Suͤnden zu ſuchen.
So ungluͤcklich ſie ausſielen, ſo fiengen doch
ie

Pp) Alb. Aquenſ. Chron. Hier. L. IX. c. 34.
3) Monach. Weingart. hiſt. de Princ, Welis bey
Leibniz Script. rer. Brunsv. T. I. p. 785⸗-

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tſhen, Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 391r.

ungenſe die Deutſche an, durch ſolche Ideen begeiſtert
,folgder e u werden, welche der kluge Kaiſer zu ſeinem
lich Uien, Wortheil anzuwenden wußte.
ch nac Denn Pabſt Paſchal ließ noch immer
Glbele nicht nach, ihn aufs heftigſte zu verfolgen. Er
ſenſet hielte ein ſehr zahlreiches Concilium, auf wel⸗
run, in chem man das Schisma als die groͤſte Ketze⸗
lcbetoare rey anſahe. Ja die Beyſitzer mußten ein ei⸗ 1102
Rchorve genes Formular unterſchreiben, welches fuͤr ei⸗
num nen Deutſchen nur deswegen merkwuͤrdig iſt,
n wDeeil man nach ſeinem Tode den Erzbiſchoff
Stee Wezilo von Maynz wegen einer ſehr unſchul⸗
ltne digen und von vielen Vaͤtern behaupteten Leh⸗
eec re antaſtet, daß man ungerechte Bannſtralen
richt zu fuͤrchten haͤtte. Dieſes hieß man da⸗
ſe mals die Ketzerey des Wezilo. Ich anathe⸗
een matizire, heißt es in dieſer Formel, alle Ke⸗
cdeee zerey, vornemlich diejenige, welche den gegen⸗
,ℳ waͤrtigen Zuſtand der Kirche zu trennen lehrt,
e und zu erweiſen behauptet, daß man das Ana⸗
une them nicht fuͤrchten, ſondern die Bande der
o Kirche verachten muͤſſe. Dem Paſchal ge⸗
te nuͤgte an dieſem noch nicht, ſondern er trat an

toh dem Tage, den man vom Nachtmahl des
e HErrn benennt, in der Laterankirche auf,

Ds und verbannte den Kaiſer von neuem, weil er
gion, nach allen vorhergehenden Verbannungen doch
1ſee noch nicht aufhoͤre, den Rock Chriſti zu zerreiſ⸗
en, und durch Unzucht, Raͤubereyen und Mein⸗
N eyd zu beflecken r). Dieſe Beſchimpfung uͤber⸗
Bb 4 traf

N

x) Abt von Urſperg ad a. 1102. Annaliſta Saxo. bey
Eccard T. I. p. 91 8.

392 Geſchichte der Deut ſchen,

traf wohl noch alle andere. Vaſchal II. war
der erſte, der einen Kaiſer oͤffentlich an dem
Tage, da man ſonſt nur die groͤſte Ketzer ver⸗
bannte, als einen der groͤſten Frevler verdamm⸗
te. GHeinrich bekuͤmmerte ſich anfangs nicht
viel darum. Er gieng vielmehr dahin, wo es
die Beduͤrfniſſe ſeines Reichs erforderten. Es
hatte der Graf Robert von Flandern das
Reichsgebiet beunruhigt, und Cambrat bela⸗
gert. Die Beſatzung hatte ſich tapfer gehal⸗
ten, und der Kaiſer eilte bald herbey, verwuͤ⸗
ſtete ihm ſein Land, und zwang ihn, ſich in
das Innerſte deſſelben zuruͤckzuziehen. Er kehr⸗
te hierauf, weil der Winter herannahete, wie⸗
der zuruͤck, nahm ihn aber auch das folgende
Jahr auf dem Fuͤrſtentag zu Luͤttich s) wieder
zu Gnaden an. Indeſſen aber waren die
Bannfluͤche Paſchals in Deutſchland ange⸗
kommen, und ſorgfaͤltig ausgebreitet worden.
Sie brachten verſchiedene Wirkungen hervor,
und die Parthey des Pabſtes und des Kaiſers
ſuchte uͤberall ihre anderweitige Abſichten un⸗
ter dieſem Mantel zu verhuͤllen. ie. Be⸗
fehdungen wurden immer ungeſcheuter, der
Graf riderich von Arensberg aus dem
northeimiſchen Hauſe verheerte dem Erzbiſchoff
von Coͤlln ſein Land, und dieſer nahm ihm ſein
Schloß Arensberg ſelbſt hinweg. Dergleichen
Bepſpiele hatte man in Deutſchland viele. Einer
der angeſehenſten Herrn aus eben dieſem Hauſe,
Graf Conrad von Beichlingen, ein Sohh des
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3⁹) Sigeb. Gembl. ad a. 1103.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 393

Herzogs Otto, ein reicher, gelehrter und be⸗
redter Fuͤrſt, der durch ſeine Vermaͤhlung mit
der Lunigunda, des Markgrafen Grro von

Orlamuͤnde Tochter, ſchoͤne Guͤter bekommen,

hatte ein groſſeres Ungluck. Er wurde auf
der Reiſe ermordet, und man gerieth deswe⸗
gen in groſſen Verdacht, da man die oͤffentliche

Sicherheit ſo ſehr geſtoͤrt ſahe. Der Kaiſer, 1103

der des Jammers muͤde zu werden anfieng,
ließ ſich beygehen, die Fuͤrſten in Maynz durch
einen unvermutheten Antrag zu uͤberraſchen.
Auf einmal ließ er bey oͤffentlicher Meſſe durch
den Biſchoff Emehard von Wuͤrzburg erklaͤ⸗

ren, daß er ſich entſchloſſen habe, die Regie⸗

rung ſeinem Sohne SHeinrich zu uͤbergeben,
und das heilige Grab zu beſuchen. Seine Er⸗
findung hatte eine unvergleichliche Wirkung.
Die Fuͤrſten, die Geiſtliche, der Pobel ſelbſt

ruͤhmten ſeine Andacht, und viele fiengen ſchon

an, ſich zu dieſer Reiſe zu ſchicken. Sie ka⸗
men oft zu ihm an ſein Hoflager, und nach⸗
dem ſie das Ihrige allda zugeſezt hatten „ſo
wurden ſie, aber zu ſpaͤt, gewahr, daß es ihm
kein Ernſt war. Sie verbargen anfangs ihr
Mißvergnuͤgen, fachten aber nach und nach in
der Stille ein neues Feuer an, welches den

Kaiſer endlich um Krone und Leben brachte.

Zuerſt mußten die italiaͤniſche Angelegen⸗
heiten in Richtigkeit gebracht werden, damit
man alsdenn mit deſto mehr Nachdruck dem
Kaiſer zu Leibe gehen Bnnte. WMathildie ed
. 5 der

394 Geſchichte der Deutſchen,

der Pabſt ſpielten hier wieder meiſtermaͤßige
Auftritte der Staatskunſt. Zuerſt bat ſie den
Pabſt wieder um einen vexrtrauten Rath, deſſen
Klugheit und Heiligkeit den Tugenden ihres vo⸗
rigen Beichtvaters gleich kämen. Der Pabſt
ſchickte ihr den Cardinal Prieſter Bernhard, Abt
von Vallombroſa als Legaten und Vikarius zu,
der ſich beſtaͤndig bey ihr aufhalten ſollte.
Die geheime Inſtruction, die er mit ſich brach⸗
te, war dieſe, er ſollte die mathildiniſche Schen⸗
kung ihrer Guͤter in Richtigkeit bringen.
Es war beſonders unter Gregorius VII. die
Gewohnheit aufgekommen, daß die Groſſen
der Welt dem paͤbſtlichen Stuhl nicht nur
kleine Stuͤcke, ſondern ganze Reiche und Pro⸗
vinzien zu Lehen auftrugen. Man hat von
dieſen Zeiten eine Menge ſolcher Beyſpiele
von Rußland, von Croatien, Provence,
und Gregorius ſcheint t) alle Groſſe dahin
bereden zu wollen, daß ſie, um Vergebung
ihrer Suͤnden zu erlangen, ein gleiches thaten.
Mathildis gab im J. 1077 davon ein Bey⸗
ſpiel. Wenn wir die Erneuerung dieſer Schen⸗
kung unter Daſchal II. im J. 1102 erwa⸗
gen, ſo ſollten wir aus der erneuerten Schen⸗
kungs⸗Urkunde ſchlieſſen, daß Mathildis
damals mit der groͤſten Feyerlichkeit in Ge⸗
genwart der roͤmiſchen Baronen zu Rom im
Lateran⸗Pallaſt in der Capelle des h. Creuzes
durch die Haͤnde des Gregorius der roͤmiſchen
Kirche alle ihre gegenwaͤrtige und zuknaftige
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IWV. 305

Guͤter geſchenkt habe. Wenn wir aber den
einigen gleichzeitigen Schriftſteller, den Capla⸗
nen der Mathildis, ſelbſt zu Rathe ziehen,
ſo geſchahe dieſe Schenkung nicht in Rom .
ſondern auf einem Bergſchloß zwiſchen der
Lombardie und Toſcana, wo ſich Gregorius
3 Monathe aufhielte, und die Kirche von Ca⸗
noſſa, welche dem Pabſt einen jaͤhrlichen Zins
zahlte, wurde ſelbſt darunter begriffen. Gre⸗
gorius verfuͤgte ſich damals nach Rom, und
erzahlte dem Volk, was Mathildis fuͤr ihn
gethan habe, die Graͤfin aber blieb in ih⸗
rem Lande zuruͤck, wo ſie vom Heinrich das
meiſte zu forchten hatte. Als Mathildis
Welf den V. heurathete, wußte er allem An⸗
ſcheine nach nichts von dieſer Schenkung.
Dieſe Vermaͤhlung war ohne dies eine ge⸗
heime Staatserfindung des Pabſtes, welcher
mit der Graͤfin gemeinſchaftlich handelte, und
ihr erlaubte, die obengemeldte Ehepunkten
mit ihm einzugehen. Nicht Unfaͤhigkeit, ſon⸗
dern die naͤmliche Urſache, welche den Koͤnig
Conrad in das groͤſte Elend geſtuͤrzt, tren⸗
nete dieſe Ehe, und ſie mußte getrennt wer⸗
den, weil man des Welfs nicht mehr noͤthig
hatte, wann anders die mathildiniſche Guͤter
dem Pabſte zufallen ſollten. Kaiſer Heinrich
ſelbſt wußte von dem wahren Inhalt dieſer
Schenkung nichts. Die zwote Urkunde ver⸗
ſichert zwar, daß man die erſte Urkunde nicht
mehr finden konnte, und ſich deswegen ver⸗
anlaßt geſehen, die zwote zu entwenſen.
BVer

306 Geſchichte der Deut ſchen,

Wer ſollte aber von einem Hofe, der in die⸗
ſen Zeiten nach Schenkungen ſo ſehr begierig
war, vermuthen, daß eine ſo merkwuͤrdige Acte
verlohren gegangen? vielmehr glaubte ſchon
Paſchal II. daß er die erſte nicht aufweiſen
duͤrfte, weil Gregorius in derſelben der Ma⸗
rhildis ſolche Feſſeln angelegt, daß er dieſe
Guͤter, es mochte geſchehen, was immer woll⸗
te, gewiß erhaſchen koͤnnte. Seine Raͤthe,
die er ihr gab, drangen immer auf Keuſchheit
und Enthaltung vom Beyſchlaf, und ſezten
ſie eben durch ſolche andaͤchtige Erfindungen in
den Stand, in welchem ſie die Pabſte haben
wollten. Hatte Gregorius die Reichslehen
von Toſcana und andere in die Urkunde ge⸗
ſezt, ſo ſchien dieſes dem Daſchal II. zu viel

gewagt. Er ſchwieg alſo davon, und ver⸗

anſtaltete die neue Acte ſo, daß Wathildis
alle ihre eigene, ſowohl gegenwaͤrtige als zu⸗
kuͤnftige, ſowohl dis⸗als jenſeits der Alpen ge⸗
legene Guͤter ganzlich nach dem ſaliſchen Ge⸗
ſetze den 17 November in Canoſſa uͤbergab.
Dieſes war die wichtige Unterhandlung des

Cardinal Bernhands, welche er zu Stande

i bringen das Gluͤck hatte.

So bald dieſer Punkt in Richtigkeit ge⸗
bracht war, ſo hatte Daſchal II. ſchon eine
ſtaͤrkere Wafenruͤſtung bereit, welche er wi⸗
der den Kaiſer gebrauchte. Dazu gab ihm
die Kirche von Cambrai die naͤchſte Veran⸗
laſſung. Vormals hatte die Kirche von An⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 397

ras und von Cambrai einen gemeinſchaftlichen
Biſchoff, bis endlich die Cleriſey und das
Volk von Arras vom P. Urdan 1l!1 die
Wiederherſtellung ihres beſondern Biſchoffs
erhielten Es wurde demnach, alles Wie⸗
derſpruchs der Stadt Cambrai ungeachtet, im
J. 1093 Robert von Guines als Biſchoff
von Arras erwaͤhlt, und von Urban II. ſelbſt
in Rom eingeweyht. In Cambrai hingegen
hatte ſich ein Theil des Volks fuͤr den Gau⸗

cher, ein andrer fuͤr den Manaſſes erklaͤrt.

Gaucher oder Walcher erhielte die Inveſti⸗
tur vom Kaiſer, und der Pabſt ſchien damit
auf gewiſſe Art zufrieden zu ſeyn, er genoß
auch des kaiſerlichen Schutzes, bis ihn Urban
auf dem Concilio von Clermont eben deswe⸗
gen abſezte, weil er die kaiſerliche Inveſtitur
erhalten hatte. Manaſſes wurde indeſſen
Erzbiſchoff von Rheims, und Waͤlcher be⸗
hauptete ſich in ſeinem Bisthum. Auf ein⸗
mal gab Daſchal II. der den Walcher und
ſeine Anhaͤnger als Schismatiker anſahe,
dem Graf Kobert von Flandern, der eben
damals vom gelobten Lande nach Hauſe kam,
Befehl, in das Gebieth von Cambrai einzu⸗
fallen, und die Guͤter dieſer Kirche zu verwuͤ⸗
ſten. Robert gehorchte und erhielt dafuͤr ein

ſehr bedenkliches Schreiben vom Pabſte. Ge⸗

lobet ſey der GOtt Iſrael, ſagt er, der ſeine
Macht durch deinen Dienſt zeigt: dies iſt die
wahre Pflicht eines Soldaten, die Feinde ſei⸗
nes Koͤnigs uͤberall zu verfolgen: Wir lohen
eine

398 Geſchichte der Deutſchen,

deine kluge Auffuͤhrung in Anſehung der Kir⸗
che von Cambrai: Aber wir befehlen dir
jezo, das namliche gegen die Luͤtticher zu thun,
welche wahre Verbannte und falſche Geiſtli⸗
che ſind. Aber nicht nur in dieſer Provinz
ſolleſt du den Heinrich, das Haupt der Ketzer
und ſeine Goͤnner bekriegen, ſondern ſie uͤber⸗
all, wo du ſie antrifſt, verfolgen: denn du
kannſt GOtt kein angenehmers Opfer bringen,
als wenn du den unterdruͤckſt, der ſich ſelbſt
wider GOtt erhoben hat: Wir gebieten dir
dieſen Feldzug, als das ſicherſte Mittel, Ver⸗
gebung deiner Suͤnden zu erlangen und dir
den Weg zum himmliſchen Jeruſalem zu bah⸗
nen. Die Kirche von Luͤttich gab hierauf ei⸗
ne ſehr gruͤndliche und beſcheidene Antwort,
wo ſie den Kaiſer vertheidigte. Daſchal II.
getraute ſich nicht, die ſtarke Gruͤnde Sigeberts
von Gemblours, des Verfaſſers dieſes Briefs,
zu widerlegen. Er verdammte ihn aber auch
nicht, ſondern gieng ſeinen Weg.

Waͤvhrend daß Mathildis in der Lombar⸗
die alles nach ihrem Wink leitete, und in
Mayland durch die paͤbſtliche Anhaͤnger Erz⸗
biſchoͤffe ſezte, die ihr angenehm waren, wur⸗
den in Deutſchland die Zuruͤſtungen zu einer
neuen Empoͤrung gemacht. Paſchal II. ſchrieb
dem jungen Koͤnig SHeinrich einen Brief, in
welchem er ihn ermahnte, der Kirche beyzuſprin⸗
gen. In welchem Verſtande er dieſes genom⸗
men, konnte ein jeder leicht begreiffen. Me
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ng es ſahe es aus dem Schreiben an den Graf Ro⸗
beſtak bert, Und die pabſtliche Legaten arbeiteten
cherua, auf dieſen Zweck, und ſchilderten den Vater
ſhe Ger bey dem Sohne als einen Verbannten. Der
eſer Yute Keim des Mißvergnuͤgens war alſo ausge⸗1104
r der es ſtreut, und es fehlte nur noch an Gelegen⸗
en ſeln heit, dem Kaiſer Verdruß zu machen. Al⸗
G: Nyn N lein auch dieſe ereignete ſich bald. Heinrich
trbeeve war um Weyhenachten in Regensburg, und
ſſe verweilte ſich einige Zeit allda. Hier erhob
rgtirk ſich gleich ein Zwiſt unter den anweſenden
ten Groſſen. Die Bayern behaupteten, der Kaiſer
en udt habe vielmehr Gnade und Achtung gegen die
n uti Sachſen und Franken, als gegen die Einwoh⸗
ginen ner des Landes. Unter den Mißvergnuͤgten
utror, that ſich vor andern Graf Sigehard, der mit
eſhall dem Fuͤrſten Erpo von Kaͤrnthen Geſchwi⸗
Scebets ſterkind und ein Neffe Hartwigs, Pfalzgraſen
6eBis von Bayern war, hervor, und wurde deswe⸗
gen dem Kaiſer ſehr verhaßt, weil er vor al⸗

ſhn len andern ein ſehr ſtarkes Gefolge von be⸗
wafneter Mannſchaft mit ſich gebracht hatte.
,brin Heinrich ſahe es als eine Beleidigung an, als
ob er ihm trotzen wollte, und ſich mit ſeinen
ur keuten zu wiederſetzen gefaßt waͤre, wenn der
nrr . daiſer etwas wider ihn zu beſchlieſſen Urſache
gin fonde. Jedoch verbarg er ſeinen Verdacht
t wider ihn, welches den Grafen bewegte, ſei⸗
Pf⸗ Truppen nach und nach zu entlaſſen. Die
ien üurger von Regensburg verbanden ſich hier⸗
auf mit andern, und es kam zum Auflauf wi⸗

g der ihn, welcher ſo heſtig war, daß der Sohn

40 Geſchichte der Deutſchen,

des Kaiſers ſelbſt ihn nicht ſtillen konnte. Der
Poͤbel drang mit Ungeſtuͤmm in das Haus ein,
wo ſich Sigehard verſchloſſen hatte, und
ſchlug ihm den Kopf ab. Dieſer Mord mach⸗
te den Kaiſer hoͤchſt verhaßt, und die ganze
Familie des Entleibten, welche in Sachſen
und Bayern viele Anverwandte hatte, mach⸗
te ihm die bitterſten Vorwuͤrfe, daß er dieſes
Ungluck wohl haͤtte verhuͤten koͤnnen, wenn
er gewollt haͤtte. Er war nun uͤͤberall den
Nachſtellungen ausgeſetzt, welche er kaum ver⸗
meiden konnte. Er begab ſich demnach von
Regensburg hinweg nach Maynz, wo er Oſtern
hielt. Von hier eilte er gleich in ſein geliebtes
Luͤttich, welche Stadt ihm neuerdings ſo deut⸗
liche Proben ihres Wohlwollens gegeben hat⸗
te. Aber ſchon auf dieſer Reiſe erfuhr ſein
Gefolg offenbare Gewaltthäatigkeiten. Graf
Dieterich von Eimbeck verfolgte einige, wel⸗
che von Magdeburg aus dem Kaiſer nachzo⸗
gen, beraubte ſie des Ihrigen, und nahm den
Graf Sermann von Magdeburg u) unter
dem Vorwand gefangen, daß er einem Dom⸗
herrn von Magdeburg durch Simonie zur bi⸗
ſchoͤflichen Wuͤrde verhelfen wollte. Ueber
dieſe neue Gewaltthaͤtigkeiten mußte der Kai⸗
ſer wie billig aͤuſſerſt erbittert werden. Er
zog alſo ein Heer zuſammen in der veſten

Entſchlieſſung, den Graf Dieterich wegen

ſeines Ungehorſams zu ſtrafen. Als er nach
Frizlar kam, brach die verborgene e
ſeine

A) Annal. Saxo ad a. 1104

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 401

ſeines Sohns in einen offenbaren Zwiſt aus.
Die Vorſtellungen der paͤbſtlich Geſinnten
hatten endlich auf das Gemuͤth dieſes jungen
Herrn einen ſolchen Eindruck gemacht, daß
er ſeinen Vater ſelbſt als einen Verbannten
anſahe. Er nahm einige vertraute Diener des
Kaiſers mit ſich, und entwiſchte nach Bayern.
Hier kam ihm gleich Markgraf Diepold von
Vohburg, ein Enkel des entleibten Grafen
Sigehards, entgegen, nahm ihn mit an⸗
dern bayriſchen Magnaten mit groſſem Ju⸗
bel auf, und begleitete ihn nach Regensburg,
wo allem Anſehen nach zuvor die erſte Ver⸗
abredung wegen dieſes Abfalls geſchehen war.
Wenigſtens iſt es ſehr bedenklich, daß der un⸗
oorſme Sohn ſeinen Weg gerad nach
Bayern nahm. X)
Wie beſtuͤrzt der Kaiſer geweſen, als er
den andern Morgen die Flucht ſeines Sohnes
vernommen, iſt ſich leicht vorzuſtellen. Sein
Schmerz war deſto groͤſſer, als er nun ſeinen
Feldzug nach Sachſen verſchieben mußte. In
Regensburg war der junge Geinrich mit lau⸗

ter Feinden des Kaiſers umgeben. Die Vor⸗

nehmſte waren Diepold von Vohburg, Graf

Berenger von Sulzbach und ein junger Betro, 105

den die Geſchichtſchreiber einen Anverwandten
vom jungen Koͤnig von ſeiner Mutter her nen⸗
nen. Das Gewiſſen erlaubte dieſem Prinzen
nicht, ſich offenbar wider ſeinen Vater auf⸗

zU⸗
xX*) Ebenderſelbe.
Geſch, der Dentſchen II Bd. Ce

4 02 Geſchichte der Deutſchen,

zulehnen. Aber ſeine Anhaͤnger wußten ihm
bald Mittel vorzuſchlagen, wie er zur Beruhi⸗
gung deſſelben gelangen koͤnnte. Es wurden
Geſandte an den Pabſt geſchickt, durch wel⸗
che er erklaͤren ließ, daß er die Ketzerey ſeines

WBaters verabſcheue, und dem apoſtoliſchen

Stuhl allen Gehorſam zu leiſten bereit ſey.
Nur moͤchte ihn der Pabſt in Anſehung des
Eydes berathen, den er ſeinem Vater geſchwo⸗
ren, daß er ohne ſeine Einwilligung die koͤnig⸗
liche Macht niemals gebrauchen wolle. Da⸗
ſchal II. gab ihm den Segen, bezeugte, daß
dieſer Vorfall von GOtt geſchehen, ließ ihn
des goͤttlichen Segens durch den Biſchoff Geb⸗
hard von Coſtniz verſichern, und verſprach

ihm, daß er auch im goͤttlichen Gericht des⸗

wegen nichts wuͤrde zu befuͤrchten haben, wenn
er mit Gerechtigkeit regieren und ein Beſchuͤ⸗
zer der Kirche ſeyn wollte. Im Vertrauen auf die

paͤbſtliche Einſegnung eroͤfnete Heinrich der jun⸗

gere den Feldzug. Sein beſtuͤrzter Vater ſchickte
zwar gleich von Maynz die angeſehenſte, kluͤgſte
und eifrigſte Maͤnner, die Erzbiſchoͤffe von Coͤlln
und Trier, den Herzog Friderich von Stau⸗

fen und ſeinen Canzler Erlolf nach Bayern,

um eine Ausſoͤhnung zu verſuchen. Es war
aber alles vergeblich. Der Sohn beharrte
darauf, ſo lang ſein Vater im Bann ſey, ſo
koͤnne er Gewiſſens halber keinen Umgang mit
ihm haben. So bald die Sachſen von dieſer

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groſſen Veraͤnderung Nachricht erhalten hat⸗

ten, ſo hielten ſie in Ouedlinburg eine Zuſam⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 403

menkunft, wohin der junge Heinrich ſeine beede
Vertraute, den Diepold von Vohburg und den
Beringer von Sulzbach abſchickte, und ſie ſeiner
Treue und Gerechtigkeits⸗Liebe verſichern ließ.
Er fand die Gemuͤther ſchon zu ſeinen Gunſten
eingenommen. Die Sachſen verſprachen ihm

Gehorſam, und baten ihn, auf Oſtern zu ih⸗

nen zu kommen. Er trat auch dieſe Reiſe mit
einem ſtarken Gefolge an, und wurde in Er⸗
furt vom Erzbiſchoff Ruthard mit groſſen Eh⸗
renbezeugungen aufgenommen. Aus Thuͤrin⸗
gen begab er ſich nach Sachſen, und fand die
Einwohner eben ſo geneigt. Um ſie von ſei⸗
nem Religionseifer zu uͤberzeugen, gieng er in

der Charwoche barfuß nach MeAnbeg.

Durch ſolche Mittel brachte er bald alle ſa
ſiſche Staͤdte auf ſeine Seite. Alles ehrte ihn
als Koͤnig, und der Erzbiſchoff von Maynz
ſamt dem pabſtlichen Legaten, Gebhard von
Coſtanz, trugen uͤberall die Ausſoͤhnung mit
dem Pabſte an. Er berief die Geiſtliche zu⸗
ruͤck, ſezte die vertriebene Biſchoͤffe wieder ein,
und beſchaͤftigte ſich meiſtens mit Religions⸗
und Kirchen⸗Geſchaͤften. Der alte Kaiſer ſaß
in Maynz, und hatte wenige Anhaͤnger. Nie⸗
mand fand ſich bey ihm ein, als der Patriarch
von Aquileja, der ſich das Anſehen gab, als
ob er ihn ausſohnen wollte. Er ermahnte ihn,
er moͤchte ſich doch vor GOtt demuͤthigen, und
dem roͤmiſchen Stuhl in allen Dingen gehor⸗
chen, ſonſt koͤnnte er ſelbſt nicht mit ihm um⸗
gehen. Er verweilte ſich indeſſen doch eine
Cc 2 Weile

Geſchichte der Deutſchen,
404

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 405

ter fort, nach dem Sinne des Pabſtes zu re⸗
formiren, und was zu ſchwer war, der Ent⸗
ſcheidung Daſchals zu uͤberlaſſen.

Der junge SHeinrich war nun durch die
Sachſen in den Stand geſezt, ſeinem Vater
ein Heer entgegen zu ſtellen. Er marſchirte
mit demſelben gegen Maynz, um allda den ver⸗
triebenen Erzbiſchoff Ruthard, der ihm bis⸗
her mit ſeinem Rath an die Hand gegangen
war, wieder einzuſetzen. Als er an den Rhein
kam, traf er ſeinen Vater in der Stadt in ſo
guter Verfaſſung an, daß es ihm unmoͤglich
ward, dieſe Stadt einzunehmen. Der Kai⸗
ſer hatte noch einige Fuͤrſten bey ſich, und
obwohl man ſich mit der Hofnung geſchmei⸗
chelt, es wuͤrde der Pfalzgraf den jungen Koͤ⸗
nig uͤberſetzen, ſo blieb er doch ſeinem Kaiſer ſo
getreu, daß RKuthard unverrichteter Dingen
wieder nach Thuͤringen zuruͤckgehen mußte.
Man hatte zwar geſucht, einen Frieden zu ſtif⸗
ten, der Kaiſer hatte ſich zu einer Theilung
des Reichs und zur geſicherten Reichsnachfolge
verſtanden, der Sohn aber beharrte hartna⸗
kig darauf, daß ſich ſein Vater dem Pabſt un⸗
terwerfen ſollte, woruͤber ſich die Verhandlun⸗
gen zerſchlugen. Der Sohn wandte ſich nach
Wuͤrzburg, ſezte den kaiſerlichen Biſchoff ab,
und einen andern ein, entließ die Sachſen,
eroberte Nuͤrnberg, begab ſich nach Regens⸗
burg, und ließ das Heer auseinander gehen.
Der Vater folgte ihm imit ſeinem Heere nach,
Cc 3 nahm

406 Geſchichte der Deutſchen,

nahm ihm Wuͤrzburg wieder ab, jagte den
Biſchoff ſeines Sohnes davon, und gieng auf
Regensburg los, wo der Sohn kaum noch Zeit
hatte zu entweichen. Die Stadt mußte ſich
ergeben, und weil ihm Borivoi boͤhmiſche
Huͤlfsvoͤlker zuge ſchickt hatte, ſo ſaumten ſich
dieſe nicht, die Guͤter des Graf Diepolds von
Vohburg und des Grafen von Sulzbach mit
Feuer und Schwerdt zu verheeren. Der An⸗
hang ſeines Sohns that ein gleiches, und bee⸗
de Heere ſtellten ſich endlich am Fluß Regen
einander entgegen. Der Anblick war furch⸗
terlich, einen Sohn wider den Vater bewaf⸗
net zu ſehen. Einige Fuͤrſten machten ſich
ſelbſt ein Bedenken daraus, und ſuchten Frie⸗
de zu ſtiften. Aber auch unter den Verhand⸗
lungen ſelbſt waren die gefaͤhrlichſte Abſichten
verborgen. So ſehr der junge Heinrich ſeinen
Soldaten ſagte, es ſollte keiner in der Ermor⸗
dung ſeines Vaters einen beſondern Ruhm ſu⸗
chen, er wolle ein chriſtlicher Regent und kein
Moͤrder ſeines Vaters ſeyn, ſo wandte er doch
alles an, ſeinen Vater ins auſſerſte Elend zu
ſtuͤrzen. Der Kaiſer hatte zwar maͤchtige
Fuͤrſten bey ſich, den boͤhmiſchen Heerfuͤhrer

und den Markgrafen Leopold IV. von Oeſter⸗⸗

reich, auf deren Treue er ſich verließ. Aber
mitten unter dem Schein des Friedens wußte
der junge Heinrich ſie beede ſeinem Vater zu
entreiſſen. Den Markgraf Leopold von Oe⸗
ſterreich feſſelte er dadurch, daß er ihm die
Wittwe des Herzog Iriderichs von Hohen⸗
ſtaufen,

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 407

ſtaufen, Agnes, ſeine Schweſter, deren Ge⸗
mahl dieſes Jahr mit Tod abgegangen war,

verſprach. Als ſich das Heer des Sohns zu⸗

ruͤckzog, und Ehrfurcht vor dem Kaiſer zeigte,
entdeckte der Vater, der eben Anſtalt zu einem
entſcheidenden Treffen machte, bey Nacht die
Abneigung der Fuͤrſten. Der boͤhmiſche Heer⸗
fuͤhrer und der Markgraf meldeten ihm, die
uͤrſten weigerten ſich, ein Treffen zu liefern.
Er bat ſie, ihm treu zu bleiben, aber verge⸗
bens. Sein eigener Sohn hatte auch durch
geheime dazu beſtellte Leute ihm melden laſſen,
daß in ſeinem eigenen Lager ſich einige wider
ihn verſchworen haͤtten. Der auf allen Sei⸗
ten geangſtete Kaiſer wußte ſich nicht anders
zu helfen, als daß er noch in der Nacht mit
einigen Vertrauten unter Bedeckung der Boͤh⸗
men davon gieng, und Regensburg ſamt Fran⸗
ken und Bayern ſeinem Sohne preiß gab.
Der fliehende Vater begab ſich durch Oeſter⸗
reich nach Boͤhmen, und wurde allda vom
Borivoi mit allen ſeinem Stande gebuͤhren⸗
den Ehrenbezeugungen aufgenommen. Er gab
ihm ein ſicheres Geleit, und ſchickte ihn zu ſei⸗
nem Schwager Wibert II. von Groitſch, ei⸗
nem maͤchtigen Grafen im Oſterlande, dem er
ihn beſtens empfahl. Der verlaſſene Kaiſer

bat ſich von ſeinem Sohne nichts aus, als

daß er ihn am Rheine ruhig regieren lieſſe y).
Cc 4 Er

7) Abt von Urſperg usque ad Rhenum illi ducatum,
hoc enim per legatos ipfe ſupplicabat, admini-
ſtrari permiſit.

408 Geſchichte der Deutſchen,

Er kam nach vielen Beſchwerlichkeiten in
Maynz an, und ſuchte ſich da ſo feſt zu ſetzen,
daß er ſeinem Sohn den Uebergang uͤber den
Fluß abſchnitte. Aber dieſer kam bald nach,
beſtach den kaiſerlichen Commandanten in
Speyer, eroberte die Stadt, ſezte einen Bi⸗
ſchoff nach ſeinem Gefallen, und pluͤnderte
ſeines Vaters Schaͤtze. Der Bater, der die⸗
ſes nicht hindern konnte, war in der aͤuſſerſten
Beſtuͤrzung, und ließ ſeinen Sohn durch den
Abt von S. Alban bitten, er moͤchte ſich doch
erinnern, daß er ſein Vater ſey, und ihn nicht
mit ſolcher ſchreyenden Hartnackigkeit vom
Throne verdrangen. Aber der Sieger gab
dem Geſandten kaum Gehoͤr, ſondern begab
ſich in das Caſtell Hammerſtein, wo er den
Erzbiſchoff Buthard zu ſich berief, und ihn
in Maynz wieder einſezte.

Nachdem er am Rhein die Sachen in
Ordnung gebracht, ſo wollte er ſich auch im bur⸗
gundiſchen Reich als Regenten zeigen. Kaum
war er aber entfernt, ſo ſchickten ihm ſeine An⸗
haͤnger eilends nach, und beriefen ihn wegen
neuer Verſuche ſeines Vaters zuruͤck. Der Kai⸗
ſer, der erfahren hatte, daßſein Sohn die Reichs⸗

fuͤrſten nach Maynz berufen haͤtte, ſchickte den

Pfalzgraf Sigfried und den Graf Wilhelm
mit Voͤlkern voraus, damit ſie dieſe Verſamm⸗
lung hinderten. Der junge Heinrich aber

kam mit einem ſtarken Heer herbey, wider wel⸗
ches ſie viel zu ſchwach waren. Der Koͤnig

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 409

verfolgte ſie bis nach Coblenz, wo er ſeinen

Vater auf der andern Seite des Fluſſes an⸗
traf. Der Kaiſer ſchickte ſeinem Sohne Ge⸗
ſandte zu, und bat um Frieden. Der Sohn
gieng uͤber den Rhein, und beſuchte den Va⸗
ter. Dieſer warf ſich jenem zu Fuͤſſen, und
bat ihn, ſich zu erinnern, daß er ſein Sohn
ſey. Der Sohn fiel dem Vater ebenfalls zu
Fuͤſſen, und bat ihn, dem Nachſolger des h.
t und dem Reiche zu gehorchen, wenn er
ich deſſen weigere, ſo erklaͤre er ihm, daß er
einen Vater im Himmel habe, und daß er
dieſem zu Ehren ſeinem irdiſchen Vater entſa⸗
gen muͤſſe. Den ganzen Tag uͤber beſprachen
ſie ſich von der Einigkeit der Kirche und von
geiſtlichen Dingen, und der Vater ſezte alles
auf die bevorſtehende Verſammlung der Fuͤr⸗
ſten in Maynz aus. Bey Nacht machte der
Kaiſer neue Verſuche, zu entfliehen, er war
aber mit einer ſo ſtarken Wache umgeben, daß
es nicht moͤglich war. Den andern Morgen
fuͤhrte der Sohn ſeinen Vater nach Bingen,
und uͤbernachtete allda. Weil er aber des Kai⸗
ſers geſichert ſeyn wollte, ſo ließ er ihn in das
Caſtell Boͤckelheim einſchlieſſen, und uͤbergab
ihn dem Biſchoff von Speyer zu bewachen.
Hier war er alles Umgangs, der noͤthigſten
Pflege, des einem Kaiſer gebuͤhrenden An⸗
ſtands beraubt, und kein Menſch wollte ihn zum
Gottesdienſt zulaſſen. Der Sohn entſchul⸗

digte zwar dieſes ſtrenge Verfahren damit, daß

er geheime Unterhandlungen entdeckt, und des⸗
Cc 5 wegen

9

4 ⁰° Geſchichte der Deutſchen,

egen fuͤr noͤthig erachtet haͤtte, ihn bis auf

die Zuſammenkunft der Fuͤrſten in Maynz ein⸗
de eſſen, weil der Erzbiſchoff von Maynz
und der Biſchoff von Speyer ſich ſchlechter⸗
dings geweigert, mit ihm umzugehen, und
ihn in ihre Stadt aufzunehmen. Allein alles
dieſes berechtigte ihn noch nicht, einen Vater
ſo empfindlich zu taͤuſchen, und in einer Geſell⸗
ſchaft von drey Perſonen Hunger und Durſt
leiden zu laſſen, und ihm ſogar zur heiligſten
Zeit den auſſern Gottesdienſt zu verſagen.

Auf Weyhenachten kamen endlich die
Reichsfuͤrſten in Maynz zuſammen, und die
tragiſche Vorſtellung erreichte ihr Ende. Die
Verſammlung war ſo zahlreich, als ſie in vie⸗
len Jahren nicht geweſen. Unter mehr denn

52 deutſchen Magnaten wurde niemand als

Herzog Magnus von Sachſen vermißt, der
Rerzahalber ſich nicht einfinden konnte. Dieſe
groſſe Scene konnte ohne pabſtliche Legaten

1ro6 nicht geſpielt werden. Es erſchienen ihrer

ween, der bisher ſo beruͤhmt gewordene Bi⸗
ſchoff HGebhard von Coſtniz, der vor Eiſer fuͤr
den apoſtoliſchen Stuhl brannte, und der Bi⸗

choff Kichard von Albano, welche allem Vol⸗
bocfe der ganzen auf der Erde zerſtreuten Kir⸗

e 7 . d
e muͤndlich und ſchriftlich den Bann un
ec bekraftigten, den drey Paͤbſte nach ein⸗

ander wider den ſogenannten Kaiſer Heinrich
ausgeſprochen, welche ihn im Namen Eſu
Chriſti und des ſeligen Petri ſeit ſo vielen Jaha

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her/ Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 41r

ſrtu zeeie
ſiRans den von der Gemeinſchaft der Kirche abgeſon⸗
don N SV thaͤtten. Der Kaiſer, der von dieſen neuen
erfluchungen nichts wußte, ſaß ganz beſtuͤrzt

h ſhee in ſeinem Verhaft,
haft, und ſahe noch groͤſſerer G
er fahr entgegen. Er berief in keiner Nerer de⸗
Biſchoff von Speyer zu ſich, und bat ihn, er

gneg Wer. ro
nſ ne n nach Maynz bringen, er verſprach,
d iIon und die anger eigugehen „die der Biſchoff
i Kegen wollten, und 1 ichefchſten ihm vorſchre ben
e Wande ſeines Sn ſeine Hauptveſtungen in die
aͤnde ſeines Sohns zu uͤbergeben, wenn er

ihm nur ſo viele Guͤter uͤbrig leſſe, daß er da⸗

ol von leben koͤnnte. Der Biſchöff erſt
er; roir der Verſammlung Nevdn atet
n brngen, alimd dar Boit ie antr krrut
4 . . er rd
n liche Liebe zu dem Vater hegte. Der nehe
hun inen laſtaufs zu entgehen, entſchloſſen ſie ſich,
unkte, ihn nach Ingelheim bringen zu laſſen, und ſich
e zu ihm in dieſes Caſtell zu verfuͤgen. Bon ei⸗
t 3 nenn ſcchan amar Kaiſer, der ſeine Freyheit ſehn⸗
ien 4 ſirchte⸗ war alles zu erwarten. Es koſtete
nt ſ Z nndeh nicht viele Muͤhe, ihn dahin zu be⸗
enegchunte venſtnch, Arfret en Sate
4 huune Er trat dem Sohn
Ra⸗ Neice a⸗ 6 und Co inſonderheit den h⸗
Atunst tniz, fußfaͤlli
che e gehuns ViI. verbannt worden, bereue⸗
bun te die erhebung des Gegenpabſtes, und geſtand
wel ihnen ſo viele Sünden ein, als ſie von ihm be⸗
ſten 4 gehrten. Aber als er durch bieſe demuͤthigen⸗
4 de

412 Geſchichte der Deutſchen,

de Stellung ſich mit der Hofnung ſchmeichelte,
einmal des Jammers los zu werden, kam Car⸗

dinal Richaro dazu, und erklaͤrte, es ſtehe
nicht bey ihnen, eine ſo groſſe Perſon, welche

ſo viel Unheil geſtiftet, vom Banne loszuſpre⸗
chen, ſie muͤßten dieſe Ehre dem Pabſte ſelbſt
vorbehalten. Nun hatte der Kaiſer zwar
muͤndlich dem Sohne die Regierung abgetre⸗
ten, welcher ganz vergnuͤgt mit den uͤbrigen
Fuͤrſten nach Maynz zuruͤckreißte, aber der
Vater war noch im Banne wie zuvor, ja er
mußte ſogar wegen ſeines Lebens beſorgt ſeyn.
Man hatte ſchon zuvor den Graf Wibert von
Groitſch, der ihn auf ſeiner Flucht aus Boͤh⸗
men aufgenommen hatte, an ihn geſchickt, und
ihm bedeuten laſſen, wenn er anders ſein Le⸗
ben retten wollte, ſo ſollte er die Reichsinſi⸗

gnien ausliefern. Damals weigerte er ſich

noch. Jezo aber, da die Entſagung des Reichs
in Gegenwart der Fuͤrſten geſchehen war, han⸗
delte man mit weniger Ruͤckhalt. Der abge⸗
ſezte Kaiſer ſchickte den Graf Werner und ſei⸗
nen Rath Folcmar auf das Schloß Hamer⸗
ſtein, und ließ das Kreuz, die Lanze, das Zep⸗
ter und den Reichsapfel den Fuͤrſten in Maynz
zuſtellen, empfahl ihnen ſeinen Sohn, und
verſprach nun allein fuͤr ſeine Seele zu ſorgen.
Der Erzbi ſchoff Authard von Maynz empfieng
ſie, und lieferte ſie dem neuen Koͤnig aus, mit
dem Wunſch, daß es ihm eben ſo, wie ſeinem
Vater ergehen ſolle, wenn er ſich nicht als ei⸗
nen gerechten Regenten und als einen Verthei⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 413

diger der Kirche betruͤge. Die paͤbſtliche Le⸗
gaten legten dem neuen Koͤnig die Hande auf,
und die deutſche Fuͤrſten und Biſchoͤffe ſchwo⸗
ren ihm Treue. Jene ermahnten hierauf den
Koͤnig und die Reichsfuͤrſten, die Kirche von
den Flecken zu reinigen, wodurch ſie nach ihrem
Sinne verunſtaltet wuͤrde, und man beſchloß
gemein ſchaftlich, kluge und gelehrte Maͤnner
nach Rom zu ſchicken, welche die Einwuͤrfe
des Pabſtes beantworten, und die Nothdurft
der deutſchen Kirche mit Paſchal gemein⸗
ſchaftlich uͤberlegen kͤnnten. Hiezu erwaͤhlte
man aus dem lothringiſchen Reiche den Erzbi⸗
ſchoff Bruno von Trier, aus Sachſen den
Erzbiſchoff Heinrich von Magdeburg, aus
Franken den Biſchoff Otto von Bamberg,
aus Bayern den Biſchoff Eberhard von Eich⸗
ſtedt, aus Schwaben den Biſchoff Gebhard
von Coſtniz, aus dem burgundiſchen Reiche
den Biſchoff von Chur, denen man noch eini⸗
ge weltliche Herrn beygeſellte, und den beſon⸗
dern Auftrag gab, den Pabſt dahin zu bewe⸗
gen, daß er ſelbſt nach Deutſchland kaͤme.

Aber die vernuͤnftige Welt konnte alle dieſe
Gewaltthaͤtigkeiten nicht billigen. Der abge⸗
ſezte Kaiſer hatte noch uͤberall Freunde, die
aus Mitleiden mit ihm einige Verſuche zu ſei⸗
nem Vortheile machten. Die deutſche Ge⸗
ſandte kamen gluͤcklich nach Trient, hier aber
wurden ſie vom Grafen Adelbert angehalten,
gepluͤndert und gefangen geſezt. Der Kaiſer
atte

4 4 Geſchichte der Deutſchen,

hatte uͤberall Briefe ausgeſchickt, wo er die
unanſtaͤndige Grauſamkeit gegen ihn lebhaft
ſchilderte, und den Staͤdten und Provincien
zu Gemuͤthe fuͤhrte, was ſie nunmehr zu be⸗
fuͤrchten haben wuͤrden, wenn man kein Be⸗
denken truͤge, mit dem Kaiſer ſelbſt alſo zu
verfahren. Ailbert berief ſich auf den kaiſer⸗
lichen Befehl, und es entgieng ihm keiner,
als der Legat Gebhard von Coſtniz, der durch
abge onderte Wege unter Bedeckung der ma⸗
thildiniſchen Truppen gluͤcklich in Toſcana an⸗
kam. Die andere Geſandte behandelte er mit
wenig Ruͤckhalt, den Biſchoff Otte von Bam⸗
berg ausgenommen, deſſen Ritter er war. Er
ließ ihn und durch ſeine Vermittlung auch den
Staatsklugen Bruno von Trier unter der Be⸗
dingung los, daß ſie ſich zum Kaiſer verfuͤgen,
Friede mit ihm machen, und ſeine Befehle ihm
zuruͤckbringen ſollten. Indeſſen kam Herzog
Weiß V. herbey, eroͤfnete den Alpenpaß, ſezte
einen neuen Biſchoff, gab ihm das Caſtell,
und zwang den Graf Adelbert, ſich ihm zu
unterwerfen. Aber auch in Italien ſeibſt hatte
der Kaiſer noch immer Freunde. Nachdem
der Gegenpabſt Dieterich im Kloſter Cava⸗
mit Tode abgegangen war, ſo brachte es der
Markgraf Werner von Ancona auf Vorſtel⸗
ſung der Mißvergnuͤgten in Rom dahin, daß
in Tivoli LItagiauf, ein Moͤnch aus dem
Reichskloſter Farfa, als Pabſt erwaͤhlt wur⸗
de. Dieſe Wahl machte auch noch nach des
Kaiſers Tod dem Pabſte, der von Rom ab⸗
weſend

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 4r

weſend war, vieles zu ſchaffen. Denn noch
am Ende des Jahrs brachte Markgraf Wer⸗
ner ſeinen Pabſt nach Rom, ließ ihn zu S.
Maria der Runden unter dem Namen Syi⸗
veſter IV. als Pabſt waͤhlen, und ihn hernach
im Lateran einweyhen. Jedoch konnte ſich
Sylveſter nicht in die Laͤnge halten, ſo bald
Daſchalis ankam. Er floh, und man weiß

in der Geſchichte ſeine weitere Schickſale nicht

zu finden.

In Deutſchland hingegen geſchahen ernſt⸗
lichere Auftritte. Elſaß empoͤrte ſich wider
dieſenige, ſo ſie zum Gehorſam gegen den
neuen bereden wollten. Orbert, Biſchoff von
Luͤttich, Heinrich, Herzog von Niederlothrin⸗
gen, Coͤlln, Juͤlich, Bonn und andere Staͤd⸗
te dieſer Gegenden erklaͤrten ſich fuͤr den Ba⸗
ter, und dieſer erſchien ſelbſt in Coͤlln, wo er
den Buͤrgern alle ſeine Schickſale erzaͤhlte,
und ihr Mitleiden erregte. Von hier begab er
ſich nach Luͤttich, und berief den Herzog Hein⸗
rich von Niederlothringen ſamt andern Ma⸗
gnaten zu ſich, denen er durch die bloſſe Er⸗
zahlung ſeines Jammers Muth einfloͤßte, ihn
mit aller ihrer Macht zu unterſtuͤtzen. Von
hier ſchrieb er an viele gekroͤnte Haͤupter, und
flehete ſie um ihre Huͤlfe an. BVorzuglich er⸗
zählte er dem Koͤnig Philiop in Frankreich
den ganzen Hergang der Sache, und bittet ſich
von ſeinem getreueſten Bundsgenoſſen, wie er
ihn nennt, Huͤlfe aus. Es iſt auch faſt zu
ver⸗

416 Geſchichte der Deutſchen,

vermuthen, daß Frankreich und Engelland,
wo die Bannſtralen und das angemaßte In⸗
veſtitur⸗Recht eben ſo viele Unruhen verurſach⸗
ten, ſich den Eingriffen der paͤbſtlichen Lega⸗
ten und des roͤmiſchen Hofs gemeinſchaftlich
wuͤrden widerſezt haben, wenn der Kaiſer das
Leben behalten haͤtte. In Luͤttich bekam der
Kaiſer ſo viele Huͤlfe, daß er ſeinem Sohne die
Spitze bieten konnte. Der neue Koͤnig konnte
hiebey nicht gleichguͤltig ſeyn. Er brach ſelbſt
nach Luͤttich auf, und berief die Reichsfurſten
auf Oſtern eben dahin. Der Kaiſer ſuchte

alſo alle ſeine Truppen in Luͤttich zuſammen zu

ziehen, um gefaßt zu ſeyn, die Verſammlung

der Staͤnde zu hindern. Er zog ſeine Voͤlker

aus Coͤlln an ſich, und ſein Sohn, der in der
Kriegserfahrung ſeinem Vater noch lang nicht
gleich kam, nahm gleich Beſitz von Colln,
feyerte da den Palmtag, und war am gruͤnen
Donnerstag in Aachen. Weil die Feinde alle
Bruͤcken uͤber die Fluͤſſe abgeworfen hatten,
enict er 300 Mann aus, um die einige
hruͤcke uͤber die Maaß zu beſetzen, welche er
noͤthig hatte, wenn er nach Luͤttich kommen
wollte. Hier wartete der tapfere Herzog
von Lothringen auf ſie, zog ſie in einen Hin⸗
terhalt, hieb ſie mit ſeiner Reuterey alle nie⸗
der, und ſprengte den Reſt in den Fluß. Die⸗
ſer Verluſt noͤthigte den jungen Konig, nach
Bonn zuruͤckzugehen, und Oſtern allda zu hal⸗
ten. Der Kaiſer ruͤckte alſo wieder vor Coͤlln,
eroberte es, jagte den Erzbiſchoff davon, ſerta
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 417

beſſerte die Veſtungswerke, legte eine ſtarke
Peſatgung hinein, und kehrte nach Luͤttich zu⸗
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Die Reichsſtaͤnde hatten ſich indeſſen bey
dem Koͤnig eingefunden, und ihn wegen des
ungluͤcklichen Erfolgs ſeiner Unternehmung
Ganz beſtuͤrzt angetroffen. Er gieng mit ihnen
nach Worms, erklaͤrte den Herzog Heinrich
des Verbrechens der beleydigten Majeſtaͤt ſchul⸗
Dig, beraubte ihn ſeines Herzogthums, und
ſagte einen Feldzug wider Lothringen an. Im
Junio erſchien er in Coblenz, brachte ein Heex
von 20000 Mann zuſammen, und ruͤckte da⸗
mit vor Coͤlln. Die Einwohner aber thaten
eine ſo verzweifelte Gegenwehr, und Herzog
Heinrich beunruhigte ſie durch ſeine tapfere
geldriſche Truppen ſo ſehr, daß der junge Koͤ⸗
nig genoͤthigt wurde, die Belagerung aufzu⸗
heben. Vor Coͤlln kamen Geſandte von ſei⸗
nem Vater, und brachten ein Schreiben an
ſihn, und ein anderes an die Reichsfuͤrſten mit.
Im leztern beklagt ſich der Kaiſer ſehr uͤber die
Grauſamkeit ſeines Sohns, ermahnt ſie, ihm
Recht widerfahren zu laſſen, bezeugt, daß er
dem Pabſte, ſo wie ſie, der Abt Sugo von
Elugni und andere rechtſchaffene Maͤnner es⸗
genehmigen wuͤrden, Genuͤge leiſten wollte,
bittet ſie, Friede zu machen, und ſeinen Sohn,
der ſich aus Herſchſucht habe bethoͤren laſſen,
zur Ruhe zu bewegen, und appellirt endlich,
wenn er von ihnen nichts erhalten koͤnnte, an
Geſch. der Deutſchen II Bd. Dd den

418 Geſchichte der Deutſchen,

den Pabſt, an den h. Stuhl, und an die all⸗
gemeine Kirche. Der Sohn ließ eine Antwort
verfaſſen, welche der Erzbiſchoff Geinrich von
Magdeburg vor dem ganzen Heere ableſen
mußte. Die Füſen ſprachen in derſelben von
nichts, als von Eifer vor das Geſez GOttes
und von Gehorſam gegen den apoſtoliſchen
Stuhl, dem zu lieb ſie den Kaiſer abgeſezt hat⸗
ten. Sie erinnern ihn an ſeine Einwilligung
und Auslieferung der Reichskleinodien, und
erbieten ſich, ſeine Sache noch einmal in Ge⸗

genwart der ganzen Nation zu pruͤfen. e⸗

der der Kaiſer noch ſein Anhang hatten Urſache,
damit zufrieden zu ſeyn. Der Kaiſer antwor⸗
tete kurz, ſo ſollte man denn die Waffen nieder⸗
legen, und einen Fuͤrſtentag anſagen, wo man
alles pruͤfen koͤnnte. Der junge Koͤnig brach

von Coͤlln auf, und ruͤſtete ſich zum lothringi⸗

ſchen Feldzug. Er ſchickte noch einmal an ſei⸗
nen Vater, und bat ihn, zu ihm nach Aachen
zu kommen, um allda wegen der Friedensbe⸗
dingungen ſich zu beſprechen, wenn er ſich deſ⸗
ſen weigerte, ſo kuͤnde er ihm den Krieg von
neuem an. Der Water verſtaͤrkte ſich beſtaͤn⸗
dig durch neue Huͤlfsvoͤlker, die ihm der Her⸗
zog Heinrich zuſchickte. Aber er hatte ihrer

nicht mehr noͤthig. Der beſtaͤndige Verdruß

und die Strapazen hatten ſeinen ſonſt ſtarken
Koͤrper geſchwaͤcht, und er mußte endlich un⸗
terliegen. Seine lezte Krankheit waͤhrete nur
acht Tage, er that eine demuͤthige Beicht, be⸗
kannte ſeine Suͤnden, vergab ſeinem Sohn,
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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 419

Und ſchickte ihm ſeinen Ring, den Degen und
die koͤnigliche Krone zu, die er bisher noch be⸗
halten hatte. Die Sakramente wurden ihm
vom Biſchoff von Luͤttich gereicht, und er ſtarb
als ein guter Chriſt den 10 Auguſt in einem
Alter von 56 Jahren. Noch vor ſeinem Ende
hatte er durch den Biſchoff Burcard von Muͤn⸗

ſter, den er aus ſeiner bisherigen Gefangen⸗

ſchaft entlaſſen, ſeinen Sohn bitten laſſen, die⸗
jenige zu Gnaden anzunehmen, die ihm bisher
in ſeinen Noͤthen beygeſtanden „ und ihn in
Speyer bey ſeinen Eltern beyſetzen zu laſſen.
Der Biſchoff von Luͤttich hatte ihe⸗ in der Kir⸗
che des h. Lamberts vor dem Altar der h. Ma⸗
ria ſtandesmaͤßig begraben laſſen. Aber ſein.
Sohn machte ſich auch noch hieratis ein Be⸗
denken, und fragte die Fuͤrſten „was er in Anſe⸗
hung der Begraͤbniß ſeines Vaters zu thun haͤtte.
Die ſe riethen ihm an /ihn ausgraben und in einen
ungeweyheten Ort beyſetzen zu laſſen „wenner
ſich anders nicht der Verdammung ſeines Va⸗
ters theilhaftig machen wollte „indeſſen aber
nach Rom zu ſchicken, und die Aufhebung des
Bannes zu ſuchen. Den Biſchoff von Luͤttich
und ſeine Geiſtlichkeit lieſſen die Erzbiſchoͤffe und
Biſchoͤffe zwar zu ihrer Gemeinſchaft zu, aber
ſie ſezten ihm die Bedingung, den Leichnam
wieder auszugraben. Die ſer auch nach ſeinem
Tode noch verfolgte Kaiſer wurde hierauf auf
eine Inſel der Maaß gebracht, wo niemand
keine Todtenklage uͤber ihn hielte, als ein
Moͤnch, der von ohngefohr von Jeruſalem an⸗
Dd 2 gekom⸗

42% Geſchichte der Deutſchen,
gekommen war, und die Todten⸗Gebete uͤber
ihn betete. Er wurde hierauf nach Speyer
gebracht, und ſein getreuer Kaͤmmerer Erkem⸗
bald zur Bedeckung der Leiche ihm mitgegeben.
Das Volk und die Geiſtlichkeit, welches ſuͤr
den Kaiſer unendliche Hochachtung gehabt hat⸗
te, holte ihn ein, und brachte ihn in die vom
Kaiſer ſelbſt erbaute Kirche der h. Maria. Gleich
belegte der Biſchoff ſie mit dem Bann und
hob den Gottesdienſt in dieſer Kirche ſo lang
auf, bis ſie ſich von ihrer Befleckung reinig⸗
ten. Das Volk gerieth hieruͤber in die auſ⸗
ſerſte Gaͤhrung, und lief taͤglich haufenweiß
zu, und betete fuͤr ihn, ſo lang der Koͤrper in
einer abgeſonderten ungeweyheten Capelle ſtand,
bis er endlich erſt im J. 1III nach Aufhe⸗
bung des Bannes in der gewoͤhnlichen Gruft
in Speyer beygeſezt wurde.
Dies iſt das Ende eines durch ſeine Wie⸗
derwaͤrtigkeiten beruͤhmten Kaiſers. Sein Le⸗
ben hat zwo Haupt⸗Epochen, nach welchen
er ſich auf einer verſchiedenen Seite zeigte.
In ſeiner Jugend war er ein anderer, als er
in reifern Jahren war. Vom erſten Augen⸗
blicke an, da er ſich ſeines Daſeyns bewußt
war, wußte er auch, daß er Koͤnig war.
Er wußte alſo beſſer zu befehlen, als zu
ehorchen. So lang ſeine Mutter herrſchte,
hante ſie ein ſorgfaͤltiges Aug auf ihn, und
ſie erzog ihn zwar als eine zaͤrtliche Mutter,
aber doch nach Grundſaͤtzen, und Heinrich

behielt Hochachtung fuͤr ſie, und folgte ihe⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 421

ſor lang, ſie nicht in die Haͤnde roͤmiſcher
Beichtvaͤter gerieth. Von einer zaͤrtlichen
Mutter fiel er in die Aufſicht eines zwar
vernuͤnftigen, aber allzu ſtrengen Sittenrich⸗
richters, des Erzbiſchoffs Hanno von Coͤlln.
Hofraͤnke und Schmeicheleyen umgaben ihn,
als er unter den ehrgeitzigen Adelbert von

Bremen ſiel, der ſeine, nicht aber des Kai⸗

ſers Groͤſſe ſuchte, und ihm Leute zugab,
welche nach den Luͤſten der Jugend alles tha⸗

ten, was ihnen einfiel. Dieſe beſtaͤndige

Abwechslungen in ſeiner Erziehung bildeten
auch einen wenig feſten Charakter, der bald des
Guten, eben ſo bald aber auch des Boͤſen
fahig war. Weil er Regent war, ſo wa⸗
ren ſeine Luͤſte zu oft Befehle, und Nie⸗
mand wiederſtand ihm, wodurch er ſich nach
und nach in den Unordnungen ſo verhäartete,
daß er ſeinen Einfaͤllen einen blinden Gehor⸗
ſa leiſtete. Hieraus entſprangen die Aus⸗
ſchweiſungen mit dem weiblichen Geſchlechte,
ſo daß es ihn unendliche Muͤhe koſtete, ſich
durch die Bande der Ehe feſſeln zu laſſen.
Die Natur hatte ihm eine majeſtaͤtiſche Mi⸗
ne, eine unvergleichliche Stellung des Leibs, ei⸗
nen durchdringenden Verſtand, eine maͤnnliche
Herzhaftigkeit, welche oft der heldenmaͤßigen ln⸗
er ſchrockenheit nahe kam, gegeben. So lang ſich

nur der Keim davon zeigte, entſtand ein wunder⸗

baßes Gemiſche von einer kuͤhnen Wolluſt und
einer unerſchrockenen Kuͤhnheit, welche ihn oft
in dem erſten Anfalle ſeiner Hitze dahin rieß.
Dd 3 So

422 Geſchichte der Deutſchen,

So bald er aber durch ſeine widrige Schick⸗
ſale zum reifen Nachdenken gebracht wur⸗
de, ſo war vielleicht kein Prinz, der die kaiſerli⸗
che Krone vorzuͤglicher verdient haͤtte. 2) Hier
zeigte er die wahre Groͤſſe ſeiner Seele. Mit
einer unglaublichen Schnelligkeit durchſchaute
er alle moͤgliche Faͤlle und ihre Folgen, und
ſein feuriger Geiſt konnte nie durch aͤuſſere Ge⸗
fahren unterdruͤckt werden, daß er nicht den
Augenblick wieder eine Auskunft gefunden hatte.
Erkannte die deutſche Fuͤrſten, die ganze Ver⸗
faſſung Deutſchlands ſo genau, daß er ih⸗
nen gleich neue Daͤmme entgegen zu ſetzen
wußte. Er behauptete ſeine Ehre, und zeig⸗
te in den Schlachten ein beneidenswüͤrdiges
Augenmaß. Er ſchlug ſich uͤber 60 mal mit
den Feinden, und zeigte noch an ſeinem En⸗
de, daß ſein Sohn im Felde gegen ihn ein
ſehr ſchwacher Lehrling war. Sein Ver⸗
ſtand drang durch alle Anſtaände durch, und
er entſchied Dinge leicht, wo andere Fuͤr⸗
ſten den Grund zu entdecken Muͤhe hatten. Er
hoͤrte aufmerkſam zu, ſprach wenig, und ſei⸗
ne Entſcheidungen waren reif. Er warf ſchar⸗
fe Blicke auf diejenige, die ihm ins Geſicht
kamen, er durchſchaute die geheime Bewegun⸗
gen ihres Herzens und nahm bald gewahr,
ob man ſein Freund oder Feind war. Mit⸗
ten unter den groͤſten Fuͤrſten war ſeine Mine
reizend, und man wurde durch ſeinen bloßen
Anblick, wie von einem Strahl geriet
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2) Abt von Urſperg.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 423

Die ſes erwarb ihm viele perſoͤnliche Freunde,
und wenn er als der ſchoͤnſte Reichsfuͤrſt mit⸗
ten unter ſeinen Feinden auftrat, ſo wußte er
ſie zu feſſen. Das Volk war fuͤr ihn begei⸗
ſtert, und ſein Sohn mußte es ſo gar hindern,
daß er ſeine Majeſtaͤt nicht zeigte, weil er vor⸗
aus verſichert war, die holde Majeſtaͤt ſeines
Vaters wuͤrde ihm die Herzen rauben. Sein
Herz war gut. Er war ein Wohlthaͤter der
Armen, und hatte auf jedem ſeiner Guͤter be⸗
ſtandige Penſionen fuͤr ſie ausgeſetzt. Er naͤhr⸗
te ſie, wenn ein Mißwachs kam, zu tauſen⸗
den, und eben deswegen wurde ſein Ende

uͤberall beklagt. Dieſes ſind Eigenſchaften,

welche Feinde und Freunde an ihm erkennen.
Staatsurſachen, die in dem damaligen Sy⸗
ſtem von Deutſchland gegruͤndet waren, mach⸗
ten, daß man mehr Laſter an ihm fand, als
er wirklich hatte. Und allemal, wenn er am
furchtbarſten war, wuͤtete der Verlaͤum⸗
dungsgeiſt am heftigſten. Man bemerkt drey
Epochen in ſeinem Leben, wo der Geiſt
der Verlaͤumdung beſonders erboßt war,
das erſtemal, als man den Pabſt in das
Spiel bringen wollte, das anderemal, nach⸗
dem die beede Wahlen Rudolphs und Her⸗
manns ihn noch nicht unterdruͤcken konnten,
ſondern ſein Geiſt immer neue Auskunften
fand, das drittemal, als er in Italien dem
abſte und der Mathildis bange machte. So
ald man die Urſachen der freywilligen Keuſch⸗
heit der Mathildis einſieht, ſo bald wird man
OdͥaOd 4 auch

424 Geſchichte der Deutſchen,
auch einen Mißbrauch der Religion gewahr
werden, der bis an das Ehebett des Kaiſers
ſeinen Einfluß hatte. Gegen die Religion
hatte er wahre Hochachtung, und ſo heſtig
auch bisweilen ſeine Anſaͤlle waren, ſo liebte
er doch die Gerechtigkeit von Natur. Er
ſchenkte den Kirchen vieles, er erbaute Kloͤ⸗
ſter in Speyer und Maynz, und that alles,
was zur Froͤmmigkeit dieſer Zeiten gehoͤrte,
ja er ehrte auch den Pabſt und berief ſich
auf ihn. Aber auch aus ſeinen Erziehungsan⸗
ſtalten fuͤr die Geiſtlichen machte man ihm ein

Verbrechen, und wenn er einen Unterſchied

zwiſchen paͤbſtlichen und kaiſerlichen Rechten
machte, hieß er verbannt. Die Noth
tmachte ihn kriegeriſch und bildete aus ihm ei⸗
nen Helden, und ſeine Tugenden wuͤrden in
den Jahrbuͤchern in ſtaͤrkern Zugen glanzen,
wenn nicht ein Gregorins VII. geweſen
waͤre, der Himmel und Erde in eine Maſ⸗
ſe warf, und auch nach ſeinem Tode noch

Maͤnner hinterließ, die in ſeiner Schule ge⸗
bildet waren, und ihn durch eine unbandige—

Nacheifernng noch zu uͤbertreffen
ſuchten.

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Betrachtungen uͤber das deutſche
Reich uͤberhaupt. B

Kae Heinrich trat das Reich im groͤſten
lore an, die Eiferſucht wider ſein Haus
und die Furcht vor einer willkuͤhrlichen Macht
zeugten den Saamen zur Unruhe, und Hein⸗
rich verließ es weit ſchwaͤcher als es anfangs
war. Italien und Burguai, das mit Deutſch⸗
land verbunden war, gab dem Kaiſer ein
groſſes Uebergewicht. Heinrich IV. behauptete
uͤberall ſeine Rechte: Aber das aͤuſſere An⸗
ſehen erſiele, ſo bald das Reich innen krank
war. Ungarn verjagte den K. Salomo,
und wollte nichts mehr von Deutſchland wiſ⸗
ſen. Heinrich konnte ſo gar die ſchoͤnſte Ge⸗
legenheit nicht benuͤtzen, ſich allda furchtbar zu
machen. Polen war durch die Schweſter des
Kaiſers, Judith, welche den Uladislaus I.
1085 geheurathet hatte, noch ziemlich mit dem
deutſchen Reiche verbunden, Heinrich verlie⸗
he dem Koͤnig Wratislaus die koͤnigliche Kro⸗
ne, und dehnte die Gerichtsbarkeit des Bi⸗
choffs von Prag ſo gar auf einen Theil von,
Polen aus. a) Rußland hatte noch Achtung
Dd 5 fuͤr
a) Cosmas von Prag und aus ihm Aland de Imp.

Rom. G. regnante ſtirpe Sal. habitu & praſertim
erga Poloniam.

426 Betrachtungenuͤber das

fuͤr einen deutſchen Kaiſer, und ſchickte Geld.

Der griechiſche Kaiſer unterſtutzte aus Staats⸗
urſachen den K. Heinrich mit ſtarken Sum⸗

Die innere Verfaſſung war ohne Ord⸗
nung, und die Regeln wurden oft hintange⸗
ſetzt. Die Eintracht der Fuͤrſten unter ihrem
gemeinſchaftlichen Oberhaupt war gehemmt.
Die Macht eines Koͤnigs litte alſo viele Ein⸗
ſchraͤnknngen, ſo ſehr ſich der Regent wieder⸗
ſezte. Man wollte nicht leiden, daß ſich ein⸗
rich zu lang in Gosler aufhielte, und wuͤnſch⸗
te, daß er bald in dieſe, bald in jene Provinz
zog, weil man dem Koͤnig nicht allzunahe ſeyn

wollte. Die Fuͤrſten beriefen ſich oft auf

leges Palatinas, und ſchrieben dem Ru⸗
dolph Bedingungen vor, die ſie weder dem
rechtmaͤßigen Koͤnig, noch auch dem Gegenkoͤ⸗
nig Sermann, noch ſeinen eigenen Sohnen
vorgeſchrieben hatten. Der Titel roͤmiſcher
KRonig kommt auch in den lombardiſchen Ur⸗
kunden zuweilen vor. Das roͤmiſche Patri⸗
ciat uͤbte Heinrich in vollem Glanze aus. Er
hatte auch beſtändig ſeinen Praͤfecten in Rom,
und der roͤmiſche Adel ehrte ihn eine Weile
als ſeinen Herrn. B

Sein Hofſtaat war oft glaͤnzend, oft arm⸗
ſelig, je nachdem es die Umſtaͤnde mit ſich
brachten. Doch entzogen ſich die Magnaten
nach und nach, und am Ende war ne es
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deutſche Reich uͤberhau pt. 427

ſchon ſo gewohnt, daß Sighard, der ein
groſſes Gefolg mit ſich brachte, dem Kaiſer
ſelbſt verdaͤchtig wurde. Die Erzeanzler Stellen
von Maynz und Coͤlln werden oͤfters gemel⸗
det, in Italien aber werden beſondere Canz⸗
ler geſezt, welche als Vicecanzler des Erz⸗
canzlers von Coͤlln die Diplome unterzeichnen,
oft aber auch in den Zeiten der Unruhen des
Erzeanzlers nicht gedenken, ſondern ſich blos

als Canzler unterſchreiben. Bey feyerlichen

Gelegenheiten erſchienen auch die Hofaͤmter
in ihrem Glanze. Die Erzaͤmter verſahen
die Fuͤrſten, denen es der Kaiſer auftrug.
Im Treffen wider den Rudolph fuͤhrte Gott⸗
fried von Bouillon die Hauptfahne. Als er

mit dem Ritterguͤrtel umguͤrtet wurde, that

der Herzog Gottfried von Lothringen die
Dienſte als Schildtraͤger. Der Aufwand
bey Hof war oft ſehr groß, und die Aebte
beſchwehrten ſich ſehr uͤber die viele Hofdien⸗
ſte und Lieferungen.

Den meiſten Glanz entzogen der deutſchen
Krone die Paͤbſte. Nikolaus ließ ſeine Kro⸗
ne verdoppeln. Gregorius gruͤndete die
Unabhaͤngigkeit ſeines Stuhls durch Bann⸗
fluͤche, und maſſete ſich die Macht an, einen
Kaiſer abzuſetzen. Einige Fuͤrſten halfen, die⸗
ſe Lehre zu befoͤrdern, und wer widerſprach,
wurde fuͤr einen Ketzer, wie Wezilo, oder
fuͤr einen Thoren, wie der Geiſtliche von
Bamberg gehalten. Deutſchland hatte noch
ver⸗

428 Betrachtungen uͤber das

vernuͤnftige Maͤnner genug, welche lche
Neuerungen nicht glaubten. Der Biſchoff
Orbert von Luͤttich, Biſchoff Cunrad von
Utrecht, Erzbiſchoff Wezilo von Maynz, Si⸗
gebert von Gemlours widerlegten die Gruͤnde
der Pabſte, und der Primat ſelbſt wurde an⸗
gefochten. Aber der Kaiſer ſelbſt ſchrieb doch
noch dem Pabſt, auſſer der Macht abzuſetzen
und weltliche Geſetze zu geben, viele Macht
zu, und appellirte an ihn, und die Reichsfuͤr⸗
ſten verbargen ſich hinter den Pabſt, um ihre
Abſichten durchzuſetzen. Dieſes gab den Paͤb⸗
ſten Anlaß, die Prieſter⸗Ehen zu verbieten,
und nicht nur die Unruhen in Deutſchland da⸗
durch zu mehren, ſondern auch den ganzen
Koͤrper der Geiſtlichen mehr an ſich zu binden.
Der falſche Begrif von Simonie diente dazu,
die weltliche Fuͤrſten ihrer Ernennungsrechte zu
berauben, und das Pallium wurde als unent⸗
behrlich angeſehen, ohne welches ein Erzbiſchoff,

wie in Trier, nicht conſecriren koͤnne. Man

te durch Schenkungen das weltliche Gebiet
Rchehabſt⸗ zu vergroͤſſern, und dadurch wur⸗
den weſentliche Stuͤcke des Reichs entriſſen.
Man begnuͤgte ſich nicht mit der wiederholten
Schenkung der Mathildis, ſondern gebrauch⸗
te auch Conſtantins Schenkungen ſelbſt b).

Wenn

b) das placitum zwiſchen den Moͤnchen von Farfa
und etnm ſchen d wegen eines Schloſſes,
das dieſe von Conſtantins Schenkung her zum
Domanio der Kirche zogen. in Chron. Farf. Script.
Iral. T. II.

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deut ſche Reich uberhaupt. 42%
Menn man an das deutſche Reich, in ſo
fern es aus einer Verbindung von Fuͤrſten be⸗
ſtand, ſchrieb, ſo nannte man die Biſchoͤffe,
Herzoge, Markgrafen, Grafen und andere
Fuͤrſten des Reichs. So ſchrieb Kaiſer Hein⸗
rich 1IV. ſelbſt an ſie, und P. Gregorius be⸗
diente ſich des Titels: an alle Erzbiſchoͤffe,
Biſchoͤffe, Geiſtliche, Herzoge, Furſten,
Markgrafen und an alle Groſſe und Kleine.
In den Schriftſtellern heißt es Gallia, bey
Lambert von Aſchaffenburg, zuweilen regnum
Teutonicum, in den Briefen des Gregorius,
zuweilen Francia Teutonica. Ueber das

Wahlrecht war die Nation ſehr eiferſuchtig.

Heinrichs IV. Wahl mußte zu Tribur beſtaͤ⸗
werden, und die Sachſen behaupteten dieſe
Wahlfreyheit am eifrigſten. Ihr Gegenkoͤnig
Rudolph ſelbſt mußte aller Erblichkeit entſa⸗
gen. Bey den Wahlen, welche durch alle
deut ſche Fuͤrſten geſchahen, hatte Maynz we⸗
gen des Primats ſeines Stuhls ein vorzuͤgli⸗
ches Recht nicht nur in Anſehung der Wahl
und Einweyhung des Koͤnigs, ſondern auch in
der Zuſammenberufung der Fuͤrſten. Wenig⸗
ſtens hat der Erzbiſchoff dieſes bey Rudolphs
Wahl beſonders ausgeuͤbt c). Heinrich IV.
wurde in Aachen durch den Erzbiſchoff von
Coͤlln gekroͤnt, Maynz widerſorach. Seinen
Sohn ließ er eben falls in Aachen kroͤnen. Gos⸗
lar war die Kroͤnungsſtadt Rudolohs und
Hermanns, und ihre Kroͤnung geſchahe durch
Mayer.
e) Lamb. Alchaft. ad g⸗ 1073. bey Piſtor. T. I= P⸗ 36 5.

439 Betrachtungen uͤber das

Mayer. In Italien wurde Heinrich IV.
und ſein Sohn Conrad, jener in Mayland,

dieſer in Mayland und Monza, gekroͤnt. Die

Kaiſerkrone erhielt Heinrich IV. von ſeinem
eigenen Pabſt Wibert, und von dieſer Zeit an
nannte er ſich Kaiſer, welchen Titel ihm auch
viele Diplome von den Landen ſeiner Feinde
beylegen. Die Reichskleinodien verwahrte er
in veſten Schloͤſſern, und als er ſie uͤbergab,
ließ er ſie in Hamerſtein abholen. Unterden⸗

ſelben aber behielte er Krone und Schwerdt

bis an das Ende ſeines Lebens. Sein Hof⸗
meiſter, Adelbert, ließ ihm zwar im vierzehen⸗
den Jahr den Ritterguͤrtel umlegen, es iſt aber
ſehr ungewiß, ob man hieraus fuͤr das Alter
der Volljaͤhrigkeit eines deutſchen Koͤnigs einen

Schhluß ziehen koͤnne. Die Vormundſchaft

fuͤhrte Agnes: Aber die Reichsfuͤrſten wollten

ſelbſt Antheil daran haben, eine Weile ver⸗

ſahe ſie Hanno, hernach Adelbert, hierauf
wieder Hanno, und man beſtimmte ſogar,
daß ein jeder Biſchoff, in deſſen Kirchſprengel
der Koͤnig war, dafuͤr ſorgen ſollte. Eine

jede Abſeuung eines deutſchen Koͤnigs, ſie ge⸗
e

ſchehe durch den Pabſt oder durch die Reichs⸗
fuͤrſten, iſt mit ſo widrigen Folgen verknuͤpft,
daß ein jeder Patriot die Unregelmaßigkeit

eben ſo ſehr als die Abſetzung ſelbſt verwuͤn⸗

ſchen muß. Conrad wurde als Thronfolger
von ſeinem Vater mit Zuziehung einiger Reichs⸗
fuͤrſten abgeſezt. Heinrich drang allemal auf
eine allgemeine Verſammlung der Stande⸗

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Cleret.

deut ſche Reich uͤberhaupt. 431

wo er ſich wider die Beſchwerden verantwor⸗
ten wollte. Nur dem Partheygeiſt gab er kein

Gehoͤr. Die Koͤnigin Bertha wurde ſo wie

Adelheid gekroͤnt. Jene erhielt auch die ita⸗
liaͤniſche Krone mit vieler Feyerlichkeit. So
lang der regierende Koͤnig lebte, ſo durfte ſich
der Sohn, auch wenn er ſchon gekroͤnt war,
nicht in Reichsangelegenheiten mengen, und
Heinrich V. mußte dieſes eydlich beſchwoͤren. Als
Heinrich nach Italien zog, empfahl er das erſte⸗
mal 1081 die Reichsangelegenheiten ſeinem
getreuen Iriderich von Hohenſtaufen, doch
mehr in Ruckſicht auf die Feldzuge wider ſeine
Feinde, als auf die wirkliche Regierung des
Reichs. Das zweytemal aber uͤbergab er das
Reichsregiment dem Pfalzgrafen MHeinrich von
Lacu, der es auch wirklich ausuͤbte d).

Unter den Reichsfuͤrſten erſcheint ein neuer
Herzog von Zaͤhringen, der dieſen Titel nach
ſeinem mit Iriderich von Staufen getroffenen
Vergleich wegen des Herzogthum Schwabens
beybehalt. Die Markgrafen von der oͤſtlichen
Mark fangen an groß zu werden. Nach Ek⸗
berts II. Tod findet man keine Spur mehr von
Markgrafen von Thuͤringen. Unter den Gra⸗
fen haben ſich einige ſehr hoch geſchwungen.
Viele hingegen waren nicht nur unmittelbare

Lehens⸗
4) S. Hontheim hiſter. dipl. Trev. T. I. p. 44 3q.
prælſidente Domino Henrico Palatino, cui a Do-
mino noſtro glorioſiſſimo Imperatore Auguſto in
Italia exercitusn ductante, imperii commillæ ſunt
habenæ.

432 Betrachtungen uͤber das

Lehensleute vom Kaiſer, ſondern auch von Her⸗
zogen und Erzbiſchoͤffen und Biſchoͤffen. Sie
ſiengen an, ſich ihre Namen von ihren Schloͤſ⸗
ſern und Burgen beyzulegen, und ſelbſt die Ge⸗
ſchichtſchreiber fangen an, ſie nach den ſe ben zu
benennen. Die Erblichkeit wurde immer feſter,
nicht nur unter den Grafen, ſondern auch un⸗
ter den Herzogen und Markgrafen, und Hein⸗
rich IV. beſtaͤtigte dieſelbe Welf IV. nach ſei⸗
ner Ausſoͤhnung mit ihm, nachdem er auch das
Mißvergnuͤgen ſeiner Soͤhne gedaͤmpft hatte,
von neuem. Die koͤnigliche Staͤdte ſtanden in

groſſem Anſehen. Die Rheinſtaͤdte thaten ſich

beſonders durch ihre Treue gegen ihn hervor.
Die Biſchoͤffe verſahen in den meiſten die
Stelle des kaiſerlichen Prafects, und Wuͤrz⸗
burg wurde auf dieſe Weiſe dem von ihm ein⸗
eſezten Biſchoff uͤbergeben. WViele Biſchoͤffe
iengen an, ſie als Patrimonialſtadte anzuſe⸗
hen, Heinrich IV. war doch bey den Buͤrgern
beliebter als die Biſchoͤffe. Viele von dieſen
wurden davon gejagt, Worms und Speyer
waren ſo getreu gegen ihn, daß er in einer einen
langen ſichern Aufenthalt, und in Speyer ſeine
Schaͤtze hatte. Einige wollten es auch nicht
leiden, daß man einen neuen Koͤnig waͤhlte.
Maynz machte ſich wegen ſeiner Treue ſo
furchtbar, daß man ſich nicht einmal getrauete,
den Kaiſer dahin zu bringen, weil man befuͤrch⸗
ten mußte, die ganze Buͤrgerſchaft moͤchte fuͤr
ihn die Waffen ergreiffen. Coͤlln machte ſei⸗
nem ſtrengen Erzbiſchoff Sanno viele Unruge.
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deutſche Reich uͤberhaupt. 433

In Luͤttich ſtarb Heinrich in Ruhe, und die⸗

ſes waren lauter wegen ihrer Veſtigkeit und
Handlung anſehnliche Staͤdte, welche Sein⸗
riche wankenden Thron noch bis an das Ende
ſeines Lebens unterſtuͤzten.

Die Verſammlungen der Fuͤrſten waren
noch meiſtens glanzend. Reichstage hatten
das allgemeine Wohl des Reichs zum Zweck,
und Heinrich berief ſich etliche male auf oͤffent⸗
liche allgemeine Berathſchlagungen. Beſon⸗
dere Zuſammenkuͤnfte geſchahen von den ver⸗
buͤndeten Fuͤrſten, denen ſie auch den Namen
von Reichstaͤgen beylegten. Davon waren

die Hoftaͤge unterſchieden, auf welchen die

Fuͤrſten ſich bey dem Kaiſer einfanden, ent⸗
weder die groſſe Feſte bey Hofe zu begehen,
oder zugleich von Reichsangelegenheiten mit
ihm zu beſprechen. Oft waren ſie glaͤnzend,
aber dieſer Glanz verlohr ſich nach und nach,
weil die Fuͤrſten ſelbſt dieſen Aufwand zu ma⸗
chen ſich weigerten, und die Geſchichtſchreiber
bemerken es als einen Beweiß der erloͤſchenden
Achtunge fuͤr den Koͤnig, daß ſich keine mehr

bey ihm einfanden. Gluͤck oder Ungluͤck des
Kaiſers aber trugen allemal zum groͤſſern oder
mindern Glanz der Hoftaͤge das ihrige bey.
Den Vorſitz auf den Reichstaͤgen begehrte
Gregorius fuͤr ſeine Legaten, welches dem
Kaiſer und ſeinen Feinden gleich bedenklich
ſchien. Jedoch behaupteten die Legaten dieſe
ganze Regierung hindurch, beſonders in der
Geſch,. der Deutſchen II Bd⸗ Ee lezten

434 Betrachtungen uͤber das

lezten Haͤlfte derſelben, einen ſtarken Einfluß
in die Reichsgeſchafte.

Das kaiſerliche Hoheitsrecht uͤber die Kir⸗
che wurde nie mehr angefochten, als unter
Seinrich IV. Er behauptete ſein Recht bey
der Pabſtwahl lang mit Nachdruck, bis es
ihm Gregorius VII. durch allerhand Ranke
aus der Hand gedreht. Der deutſche Hof er⸗
grief damals ein ſchon in vorigen Zeiten ge⸗
brauchtes Mittel, dem regierenden Pabſte ei⸗
nen Gegenpabſt entgegen zu ſetzen, welches
wenigſtens zur Demuͤthigung der herrſchenden
aͤbſte diente. So wenig oft die Gegenpaͤbſte
elbſt geneigt waren, ſich als einen ſolchen Ball
gebrauchen zu laſſen, ſo fand man doch immer
Ehrgeitzige, denen der Kaiſer mit der pabſtlichen
Wuͤrde eine Ehre anthat, und wenn Heinrich
nicht auf ſo vielen Seiten auf einmal angegrif⸗
fen, und ihm hiedurch die Zufluͤſſe an Geld und
Voͤlkern aus Deutſchland entzogen worden wa⸗
ren, ſo wuͤrde es die deutſche Nation leicht dahin
gebracht haben, allen gregorianiſchen Ranken
ein Ende zu machen, und einen Pabſt zu haben,
der mit Deutſchland bruͤderlich und vaͤterlich
handelte. In Anſehung der Biſchoͤffe beharrte
er auf ſeinem Inveſtiturrecht, er ſezte demnach
Biſchoͤffe und Aebte ein und ab, und wenn das
leztere geſchahe, ſo gaben dieſe den Stab zuruͤck,
womit ſie belehnt worden waren. Die Paͤbſte
warfen ihm die Simonie vor, indem er nicht
nur wegen Belehnungen die gewohnte Geler

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deutſche Reich uͤberhaupt. 435

als Taxe annahm, welche auch weltliche Fuͤr⸗
ſten bezahlen mußten, ſondern oft auch einem
unerlaubten Handel ſeiner Raͤthe, wovon Adel⸗
bert von Bremen ein Beyſpiel gab, durch die
Finger ſahe. Er that es aber auch in der Fol⸗
ge nicht mehr, ſuchte die wuͤrdigſte Maͤnner
aus, und uüͤbergab ihnen oft wider ihr Geſuch
den Hirtenſtab. Allein dem Rechte ſelbſt ent⸗
ſagte er nie, und ſollte auch jede Stadt zween
Biſchoͤffe haben, ſo wollte er doch als Koͤnig
den ſeinigen einſetzen. Von Gregorius VII.
an widerſezten ſich alle Paͤbſte, und rotteten
dieſe Simonie der Weltlichen, wie ſie es nann⸗

ten, mit Bannfluͤchen aus. Auf den Conci⸗

lien und Synoden fuͤhrte er zuweilen den Vor⸗
ſitz ſelbſt. Aber auch dieſes Recht taſteten die
Pabſte an, die Legaten wollten ſich das Recht
anmaſſen, Synoden zu berufen, aber die deut⸗
ſche Geiſtlichkeit erlaubte es nicht, und ſchuͤzte
die Vorzuͤge ihrer Kirche. Niemand ſollte
nach ihrer Erklaͤrung dieſe Freyheit haben, als

ein Pabſt, wenn er nach Deutſchland kaͤme.

Den koͤniglichen Titel verliehe er dem Her⸗
zog Wratrislaus fuͤr ſeine Perſon: aber auch
ſolche glanzende Rechte entkraͤfteten die Pabſte,
und zierten den normanniſchen Stamm mit
Titeln, die ſonſt nur der Kaiſer vertheilte.
Der Adel war theils der hohe theils der nie⸗
dere. Sechs Heerſchilde waren bey dem Le⸗
henhof des Koͤnigs, andere Staͤnde machten

deren ſo viel ſie wollten. Miniſterialen vom

Ee 2 nie⸗

436 Betrachtungen uͤber das

niedern Adel hatte nicht nur der Koͤnig, ſon⸗
dern auch andere. Kein Stift war, das nicht
ſeine Familié oder Milites hatte. Auch unter
den Miniſterialen ſelbſt findet man wieder ver⸗
ſchiedene Claſſen. Wenn die Staͤnde wegen
des Rangs ſtritten, ſo entſchied der Kaiſer,
und zog, beſonders auf Hoftagen, die Fuͤrſten
dazu. So nahm Heinrich ſich des Abts von
Fulda an, der in Goslar gleich nach dem Erz⸗
biſchoff von Maynz den Sitz haben wollte, den
ihm in einem ſachſiſchen Kirchſprengel der Bi⸗
ſchoff von Hildesheim nicht einraumen wollte.
Der Koͤnig unterſuchte die Sache, und ſchuͤzte
den Abt, der an ſeinem Hofe groſſe Summen
aufgewandt hatte. Er war der hoͤchſte Rich⸗
ter in Lehenſachen, belehnte den Markgrafen
Heinrich von Friesland durch einen Lehensbrief,
entzog wegen der Felonie die Lehen, und ließ
in Faͤllen von Verbrechen oder Streitigkeiten
durch Pares von dem Lehen⸗Gerichtshof die
Unterſuchung anſtellen. Er gab auch Anwart⸗
ſchaften auf koͤnigliche Lehenſtuͤcke, wovon Ek⸗
bert l. ein Beyſpiel iſt, deſſen Sohn mit der.
Anwartſchaft auf Thuͤringen begnadigt wurde.
Ueberhaupt aber handelte Seinrich IV. in ſol⸗
chen Dingen nach dem Beyſpiel ſeines Va⸗
ters und Mutter etwas willkuͤhrlich, ertheilte
auch eine Menge Privilegien von Markt⸗
Zoll⸗und andern Gerechtigkeiten, wovon auch
De Abteyen und Kloͤſter einen guten Genuß
atten.

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deutſche Reich uͤberhaupt. 437

Heinrich, der die Gerechtigkeit liebte, ſezte
das Fuͤrſtenrecht nicht hintan. So bald er
aber Meuterey merkte, ſo verließ er ſich nicht
auf die Fuͤrſten allein, oder erlaubte wenig⸗
ſtens die Gerichte der Fuͤrſten ungern. Ein
jeder Magnat mußte in Sachen, die Leib,
Ehre und Gut angiengen, von andern Ma⸗
gnaten ſeines Landes nach dem allda uͤblichen
Recht gerichtet werden. Darauf beriefen ſich
die Sachſen, welche uͤber ihre ſaͤchſiſche Rech⸗
te ſo eiferſuͤchtig waren. Geinrich verurtheil⸗
te auch den Ekbert von Thuͤringen nach dem
Ausſpruche der Fuͤrſten. In gewiſſen Faͤl⸗

len, vornehmlich wenn das Reich durch Spal⸗

tungen getrennt war, konnte ein vermiſchtes
Gericht ſtatt haben, ſo wie die Sachſen, als
der Kaiſer die Auslieferung einiger ihrer Ma⸗
gnaten verlangte, eine Unterſuchung von bee⸗
derley Fuͤrſten zu erhalten wuͤnſchten, e) wo⸗
von ein Theil ſeiner Parthey, ein Theil der

ihrigen zugethan waͤre. Die Entſcheidung

eines Streits durch Feuerproben und Zwey⸗
kampfe wurde immer gewoͤhnlicher. Doch
ſahe man dabey auf die Gleichheit des Stan⸗
des, und aus dieſem Grunde weigerte ſich Her⸗
zog Otto mit einem zu fechten, deſſen Stand
weit unter dem ſeinigen war.

Heinrich hatte doch bey allen Feldzuͤgen, die
er machte, noch immer Schaͤtze, die er in
Ee 3 Speyer

*) utrorumque Principum heißt es bey Bruno de
H. 8.

438 Béetrachtungen uͤber das

Speyer verwahrte. Er wußte ſich durch al⸗
lerley Mittel Geld zu erwerben, ohnerachtet
ihm ſo viele Quellen der Einkuͤnfte verſtopft

wurden. Er hatte ſeine Domaͤnen und Ta⸗

felguͤter in ganz Deutſchland zerſtreut. Sein
Haus hatte eigenthuͤmliche Guͤter, die ihm zu⸗
gefallen waren. Aber viele davon wurden
ihm geſchmaͤlert. In den Diplomen fin⸗
det man Nutzungen von Zoͤllen, Forſt⸗Ge⸗
faͤllen, Bergwerks⸗Ausbeuten, aber er ver⸗
liehe auch viele davon an Reichsfuͤrſten, Abteyen
und Kloͤſter. Die rheiniſche Staͤdte trugen
ihm vieles ein, und Speyer erboth ſich zu
großmuͤthigen Abgaben. Andere Voͤlker lie⸗
ferten entweder Tribut, oder freywillige Ga⸗
ben, und der Koͤnig von Boͤhmen gab ihm
eine ſchoͤne Summe fuͤr die Krone. Italien
war eine ergiebige Quelle, aber auch dieſe
ſuchte Narhildis zu hemmen. Hanno wur⸗
de ſelbſt einmal abgeſchickt, um die italianiſche
Gefaͤlle zu erheben. Von den Abteyen wußte
Heinrich ſo vieles fuͤr ſich und ſeine Ritter zu
ziehen, daß ſie daruͤber klagten. Die Juden
ſelbſt, die er wider ihre Verfolger in Schutz
nahm, vermehrten ſeine Caſſen mit ziemlichen
Summen. Aber daß Heinrich in Erhebung
der Abgaben willkuͤhrlich gehandelt, erweiſen
die Klagen der Sachſen, die er ſtreng hielte.
Wenn demnach Irtderichs I. Einkuͤnfte 60
Tonnen Goldes betrugen, ſo koͤnnen Sein⸗
richs Einkuͤnfte in gewiſſen Jahren wohl bey

weitem nicht ſo viel abwerfen, doch muͤſſen
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deutſche Reich uͤberhaupt. 439

ſie betraͤchtlich geweſen ſeyn, wenn man be⸗
denkt, was fuͤr koſtbare Feldzuͤge er gethan,
und doch noch dabey Geld uͤbrig gehabt, Kloͤ⸗
ſter zu bauen und den Armen kaiſerliche Mil⸗
de zu gewaͤhren.

Das Kriegsweſen ließ er meiſtens auf dem
vorigen Fuß, und es ſind uns keine Verbeſ⸗
ſerungen deſſelben von ihm bekannt. Er mach⸗
te auf ſeinen Hoftagen oder auf Reichstaͤgen
das Aufgebot kund, die Fuͤrſten, Erzbiſchoͤf⸗
fe, Biſchoͤffe und Aebte erſchienen in Perſon,
und nur das hohe Alter oder ſchwehre Krank⸗
heiten konnten davon entſchuldigen, wovon Han⸗
no von Coͤlln und Wilhelm von Utrecht
Beyſpiele ſind. Die Fuͤrſten, die viele
Mannſchaft mitbrachten, gaben ſich ein be⸗
ſonderes Anſehen. Der Herzog Gottfried von
Lothringen und Herzog Heinrich aus dem
limburgiſchen Hauſe hatten eine vortrefliche
Reuterey. HGeinrich ließ auch die Heere bald
wieder aus einander, und ſahe ſich deswegen
genoͤthigt, in einem Jahre ſein Aufgebot zu
wiederholen. Das Heer wurde nach den
Nationen angefuͤhrt, und die Schwaben
fuͤhrten den Vortrab. Rudolſph litt deswe⸗
gen vieles im Gefechte mit den Sachſen:
Aber eben dieſes machte unter den Herzogen
Eiferſucht, wenn einer den andern nicht un⸗
terſtutzte. Eine Nation konnte auf dieſe
Weiſe vor andern vorzuͤglich leiden, wovon
die Schwaben unter Heinrich IV. eine be⸗
Ee 4 truͤbte

440 Betrachtungen uͤber das

truͤbte Erfahrung hatten. Heinrich ließ ſich
die heilige Lanze durch einen Biſchoff vortra⸗
gen, woruͤber Biſchoff von Lauſanne er⸗
ſchlagen würde. In den beſtändigen Krie⸗
gen bildete er viele gute Officiere, welche
durch ſeine Geſchicklichkeit belebt wurden, und
ſich noch in der Folge hervor thaten.

Auf das Fuͤrſten⸗Gebluͤt war man ſehr
ſtolz. Eine ſlaviſche Mutter ſezte den Sohn
in die Unfahigkeit der Reichslehen. Der Al⸗
lodien hingegen war das weibliche Geſchlecht
vollkommen erbfaͤhig. Man hatte Stande, die
wegen ihrer eigenen Guͤter ſehr maͤchtig waren,
und Otto blieh auch noch nach ſeiner Abſetzung
ein groſſer Fuͤrſt. Unter den Unruhen wur⸗
den viele Stande immer maͤchtiger, und da⸗
von ſind ſo gar auch die Geiſtlichen nicht aus⸗
genommen. Dem Erzbiſchoff von Maynz
half Geinrich ſelbſt zur Vergroͤſſerung ſeiner
Macht, und Adelbert von Bremen war ſo
maͤchtig geworden, daß ſich einige ſachſiſche
Fuͤrſten ihm widerſetzen mußten. Heinrich

erhielte den Glanz der kaiſerlichen Krone ſo

viel er konnte, und faſt iſt es ein Wunder,
daß er unter ſo vielen innern und aͤuſſern Fein⸗
den noch ſo vieles erhalten hat.

So verderbt die Sitten waren, ſo war un⸗

ſere Mation doch noch reich an rechtſchaffenen
Patrioten. n man ihre Stimme nicht,
ſo lag die Schuld nicht an ihnen. Gontſelige

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deutſche Reich uͤberhaupt. 441

keit beſtand im Moͤnchsleben im blinden Ge⸗
horſam gegen den Pabſt, und aus ſolchen Ab⸗
ſichten geſchahen auch viele Bekehrungen heidni⸗
ſcher Voͤlker, welche ſich noch nicht zum Chri⸗
ſtenthum bequemen wollten. Jedoch hielten
auch unter den Moͤnchen ſelbſt viele die kaiſer⸗
liche Parthey, und das Kloſter Clugni wollte
es ſich nicht verbieten laſſen, fuͤr den Kaiſer

zu beten. Sehr viele Fuͤrſten wurden meu⸗

chelmoͤrderiſch umgebracht, und einige auf eine
ſchimpfliche Weiſe, welche die Schamhaftig⸗
keit zu nennen verbietet. Die Wiſſenſchaf⸗
ten wurden am Hofe des Kaiſers nicht ver⸗
ſaͤumt, und vor ſeiner Capelle wurden viele
mit biſchoͤflichen Muͤtzen geſchmuͤckt. Bey
dem kriegeriſchen Geraͤuſche der Wafſen hat⸗
te unſere Nation noch viele denkende Koͤpfe ,
aber ihre Einſichten waren durch den Geiſt
des Religions⸗Mißbrauchs dieſer Zeit gehemmt.
Die gelehrteſte Maͤnner, Hanno von Coͤlln,
Altmann von Paſſau, Gebhard von Coͤſt⸗
niz, wurden durch paͤbſtliche Ehrenbezeugun⸗
gen gewonnen. Das Pallium, das der Pabſt
dem Erzbiſchoff von Bamberg auf beſtaͤndig,
andern hingegen, dem B. Hermann von
Mez, dem Bucco von Halberſtadt, dem
B. Gebhard von Coſtniz fuͤr ihre Perſon
gab, war Reiz genug fuͤr ſie. Noch mehr
Ehre fuͤr ſie war es, wenn ſie pabſtliche Lega⸗
ten, wie Altmaun von Paſſau und Gebhard
von Coſtniz waren. Aber noch ſchaͤbarer ſind
für das Reich der Wahrheit ein Otbert von
Ee 5 Luͤt⸗

442 Geſchichte der Deutſchen,

Luͤttich und Sigebert von Gemblours, wel⸗
che alle andere Reize nicht achten, und fuͤr die
Ehre ihres Kaiſers und Vaterlandes mit einer
andaͤchtigen Feder ſchrieben.

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Heinrich V.

J un herrſchte der ehrgeitzige Sohn Hein⸗
„ rich des IV. allein, und alles war zu
ſeinem Gehorſam bereit. So ſehr er ſich aber

uͤber den Tod ſeines Vaters freuete, und ſo

laut das Triumphlied ertoͤnte, das der roͤmi⸗
ſche Hof deswegen anſtimmte, ſo gefaͤhrlich
wurden dem neuen Koͤnig die Grundſatze ei⸗
nes Hofs, der gewohnt iſt, ſeine Verſuche
niemal zu vergeſſen, und ſeine Anſpruͤche auf
alle Weiſe geltend zu machen, die Scene ver⸗
aͤnderte ſich freylich gewaltig. Heinrich trat
ſeine Regierung als ein erzoͤrnter Prinz an,
der nun die Gewalt in Haͤnden hatte, ſeine
Feinde zu demuͤthigen. Anſtatt dem Herzog
Heinrich von Niederlothringen ſeine auſſeror⸗
dentliche Liebe zu ſeinem Vater großmuͤthig zu
verzeihen, ſuchte er ihn nun gaͤnzlich zu unterdruͤ⸗
cken. Geinrich konnte ſich voraus nichts Gutes
von dem Koͤnig vorſtellen. Jedoch hofte er das
Gemuͤth des Koͤnigs durch ſeinen freywilligen
Gehorſam zu beſaͤnftigen. Er gieng zu ſeinem

Koͤnig und bat um Gnade. HSeinrich V. ſez⸗

te ihn feſt, beharrte auf ſeiner Abſetzung und
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N Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 443

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ug uͤbertrug das Herzogthum Niederlothringen
nitn dem Gottfried im Bart, Grafen von Loͤ⸗

wen und Bruͤſſel, einem Bruder Graf Hein⸗
rich des V. der bey Dornik ermordet worden
war. Weil dieſes Haus ſehr viele Guͤter in
Brabant beſaß, ſo nannte ſich ſein Großvater
Heinrich III. zuerſt Graf von Brabant, wel⸗
chen Titel Gottfried im Bart dem Titel des
Herzogthums Niederlothringen einverleibte,

den und in dieſer Verbindung auf ſeine Nachkom⸗
s N/ men uͤbertrug. Der abgeſezte Herzog blieb
ſchee nicht lang im Verhaft. Seine Liſt gab ihm
, N bald Mittel an die Hand, dem Verhaft zu
Nr mm entkommen. Auf einmal uͤberfiel er Aachentioz
ſhrih und eroberte die Stadt. Der neue Herzog
Naͤte „ gieng ihm zu Leibe, drang ſchnell in Aachen
Peſhe ein, und nahm viele der maͤchtigſten Grafen
ſe und Edlen gefangen. Kaum entkam noch
ſen Deinrich mit ſeinen Soͤhnen, und hinterließ
ih ſeine Gemahlin. Gottfried im Bart ent⸗
Pin, ließ ſie ohne ihr ein Leyd zuzufuͤgen, und mach⸗
e. te die Maͤchtige, die er gefangen hatte, zu ſei⸗
nen Freunden. Er ſchenkte ihnen die Freyheit,
ſent und ſezte ihnen keine andere Bedingung, als
ſin daß ſie als ſeine Ritter ihm Treue ſchworen
grd und ihre Kriegsdienſte ihm zuſagten. Hein⸗
Gn rich von Limburg behielte den herzoglichen Ti⸗
tel, welchen er nach ſeiner Ausſoͤhnung ſo wie
le ſeine Lande auf ſeine Soͤhne fortpflanzte.
ſten

Mehr Gnade zeigte Heinrich gegen den rros
l Biſchoff Otbert von Luͤttich, der ihm in Aa⸗
t chen

444 Geſchichte der Deutſchen,

chen aufwartete, und ſich bald, ſo wie ande⸗
re getreue Diener Heinrich des IV. mit ihm
ausſoͤhnte. Nun waren nur noch die Coͤll⸗
ner uͤbrig, welche wider ſein Heer ſich tapfer
gehalten hatten. Der Koͤnig war ſehr uͤber
ſie erbost, und ſchrieb in allen Stadten am
Rhein ein ſtarkes Heer aus, damit er dieſe
ſtolze Stadt zuͤchtigen koͤnnte. Es wurden
Schiffe angeſchaft, und alles ſchien den Coͤll⸗
nern den Untergang zu drohen. Die Buͤrger
erſchracken, und ſuchten das Ungewitter durch
Geld abzuwenden. Sie boten dem Koͤnig
6000 Pfund Silber an, und obwohl Heinrich
wegen des Verluſtes, den er vor dieſer Stadt
erlitten, damit nicht gaͤnzlich zufrieden war,
ſo willigte er endlich doch in dieſe Bedingung
der Ausſoͤhnung, und das Heer gieng ganz
vergnuͤgt wieder nach Haus.

Einige Todesfaͤlle, welche bisher vorge⸗
fallen, gaben dem Heinrich Anlaß, ſein An⸗
ſehen in Verleihung der wichtigſten Wuͤrden
des Reichs zu zeigen. Udo, zugenannt Lud⸗
ger, Markgraf von der noͤrdlichen Mark, war
mit Tod abgegangen, und hatte einen minder⸗
jaͤhrigen Sohn, Heinrich, hinterlaſſen. Der

Koͤnig uͤbertrug dieſe Mark dem Bruder des

verſtorbenen Rudolph, der acht Jahre im
Beſitz derſelben blieb. Als ſeine vormund⸗
ſchaftliche Regierung zu Ende war, die ihm
der Koͤnig ſelbſt anbefohlen hatte, trat er die
Mark ſeinem Muͤndling ab, welcher ſie her⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 445

nach in ſeinem eigenen Namen verwaltete.
Noch merkwuͤrdiger waren die Folgen vom
Tode des wegen ſeiner Schick ſale und Tapfer⸗
keit beruͤhmten Herzog Magnus von Sach⸗
ſen. Ob er wohl keine mannliche Erben hin⸗
terließ, ſo hatte er doch das Gluͤck, durch ſeine
Toͤchtern ein Stammvater vieler noch jezo bluͤ⸗
henden fuͤrſtlichen Geſchlechter zu ſeyn. Die
erſte Bilike heurathete den Graf Otto von
Ballenſtedt, mit welchem ſie den Markgraf
Albert den Baͤren, zeugte. Von ihr ſtamm⸗
ten die Herzoge von Sachſen⸗Lauenburg in

Niederſachſen und die anhaltiſche Fuͤrſten ab.

Die zwote Wulfhild wurde mit Heinrich

dem Schwarzen aus dem welfiſchen Hauſe

*

vermählt, und pflanzte das erlauchte braun⸗
ſchweigiſche und luͤneburgiſche Haus fort. Bee⸗
de Toͤchtern theilten die Allodial⸗Guͤter des
billungiſchen Hauſes, wegen welcher hernach
noch heftige Streitigkeiten entſtanden. Das
Herzogthum Sachſen uͤbertrug Heinrich V.
keinem von den Tochtermaͤnnern des Magnus.
Lotharius, ein Sohn des Gebhards, Graf

von Querfurt und Supplinburg, wurde als

Herzog ernannt, ein Herr, der nicht nur durch
ſeine Großmutter Ida, Graͤfin von Querfurt,
von dem kai ſerlich ſachſiſchen Hauſe abſtamm⸗
te, und durch ſeine Gemahlin Richenza, Toch⸗
ter und Erbin Heinrichs des Fetten von Nord⸗
heim, und der Gertraud von Braunſchweig,
welche als Schweſter Ekberts 11, Markgra⸗
fen von Thuͤringen, dem nordheimiſchen Pank
. ſchöns

446 Geſchichte der Deut ſchen,

ſchoͤne Guͤter zugebracht hatte, einer der ange⸗
ſehenſten Herrn in Sachſen wurde, ſondern
ſich auch in den bisherigen Kriegen, in wel⸗
chen auch ſein Vater an der Unſtrut umge⸗
kommen, ſich als ein guter Krieger gebildet,
und unter der Anfuͤhrung ſeines muͤtterlichen
Oheims, Ekberts II. der ſaͤchſiſchen Parthey
wider den Kaiſer groſſe Dienſte gethan hatte.
Fuͤr dieſe Muͤhe ward er nun durch den neuen
Regenten belohnt, und das Gluͤck erhob ihn
endlich zur hoͤchſten Wuͤrde des deutſchen
Reichs. Von ſeiner neuen herzoglichen Wuͤr⸗
de machte Lotharius gleich einen guten Ge⸗
brauch. Er war ſehr wachſam uͤber ſeine neue
Baſallen, und ſorgte beſonders fuͤr die jenſeits
der Elbe gelegene Sachſen. Zu dieſem Ende
belehnte er nach Gottfrieds Tod den Graf
Adolph von Schaumburg mit der Grafſchaft
Hollſtein, Stormarn und Wagrien, in wel⸗
cher lezten Provinz Danen und Slaven ver⸗
mengt wohnten f). Nach gleichen Grund⸗
ſaͤtzen handelte er auch in Anſehung der angraͤn⸗
zenden Slaven, unter welchen nach einigen
ungluͤcklichen Verſuchen des aͤlteſten Sohns
Gottſchalks wider den Cruco, endlich ſein
zweyter Sohn Fribezlaus oder Heinrich ſeine
Regierung wieder feſtſezte, den Cruco er⸗
ſchlug, die chriſtliche Religion wieder einfuͤhr⸗
te, und ſein Gebiet gegen Oſten und Suͤden
erweiterte. 5

So
f) Helmoldus I. 67. 13.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 44
So glaͤnzend dieſer Antritt der Regierung

fuͤr den Heinrich war, ſo mußte er doch bald
durch ſeine eigene Erfahrung uͤberzeugt werden,

wie aufrichtig es der pabſtliche Hof mit ihm
meynte. Daſchal II. war ſelbſt nach der Lom⸗

bardie gekommen, und hatte allda in Guaſtalla

ein Concilium angeſagt. Dieſes wurde den

22 October eroͤfnet, und es fanden ſich auf

demſelben nicht nur viele Biſchoͤffe und Geiſt⸗

liche von verſchiedenen Gegenden, ſondern auch

2„

Heinrichs Geſandte ſelbſt ein. Sie waren
alſo Zeugen von einem Dekrete, welches fuͤr
die ganze Regierung Heinrichs V. den Ton
gab. „Seit langen Zeiten, heißt es allda, iſt

„ die Kirche durch verkehrte Leute geiſtlichen

„und weltlichen Stands verfolgt worden, wel⸗
„ches zu unſern Zeiten Trennungen und Ke⸗
„zereyen hervorgebracht hat. Da nun durch
„die Gnade GOttes die Urheber dieſer Unru⸗
„hen nicht mehr vorhanden ſind, ſo erwacht
„die Kirche von neuem, und will ihre natuͤr⸗
„liche Freyheit gebrauchen. Man muß alſo
„die Urſachen der Trennungen heben. Des⸗
„wegen verbieten wir, den Verordnungen un⸗
„ſerer Vaͤter gemaͤß, ſchlechterdings, daß die
„Inveſtituren der Kirchen durch keinen Layen
„ſollen verliehen werden. Finden ſich Ueber⸗
„treter dieſes Geſetzes, ſo ſollen ſie des Un⸗
„rechts, das ſie ihrer Mutter zufuͤgen ſchul⸗
„dig ſeyn, die Geiſtliche ſollen ihre Wuͤrden

„ verlieren, und die Layen des Zutritts zur

Kirche beraubt ſeyn. „ Paſchal II. ſhlen
au

448 Geſchichte der Deutſchen,

auf einmal alles Unkraut ausrotten zu wollen.
Wenn ein Biſchoff den Schismatikern entſagte,
ſo erlaubte er ihm, in ſeiner Wuͤrde zu bleiben.
Die Schismatiker ſelbſt, welchen Titel man
allen getreuen Anhangern des verſtorbenen Kai⸗
ſers gab, wurden abgeſezt, und dies war ein
neuer Saame der Unruhe fuͤr Deutſchland.
Dem Erzbisthum Ravenna wurden aus glei⸗
cher Urſache die Suffraganten von Bologna,
Reggio, Parma, Placenz und Modena ent⸗
zogen. Der Pabſt ward ſelbſt gewahr, welch
eine Gaͤhrung ſein Dekret in Deutſchland an⸗
richten wuͤrde. So ſehr man ſich in unſerm
Reiche mit der Hofnung geſchmeichelt hatte,
ihn auf Weyhenachten in Maynz zu ſehen, zu
welchem Ende der Koͤnig in Augsburg lang
auf ihn gewartet hatte, ſo hatte doch Da⸗
ſchal II. nie ernſtlich im Sinne, nach Deutſch⸗
land zu kommen, weil er lieber in der Ferne
dem Feuer zuſchauen wollte, das er entzuͤndet
hatte. Indeſſen hatte doch ein deutſcher Bi⸗
ſchoff, den Heinrich IV. ernannt hatte, die
Wahl des todten Kaiſers gerechtfertigt. Aut⸗
bert, Biſchoff von Wuͤrzburg, ſtarb auf ſei⸗
ner Reiſe nach Guaſtalla, und ſo eifrig man
zuvor die kaiſerliche Creatur, Erlong, ver⸗

folgt, und einmal uͤber das andere verjagt hat⸗

te, ſo glaͤnzend leuchteten doch ſeine Tugenden.
Das Volk und die Geiſtlichkeit von Wuͤrzburg
hatten ein unglaubliches Verlangen nach die⸗
ſem Manne, und als der Koͤnig und der Pabſt
in ſeine Erhebung willigten, ſo war die Eame

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 445

Stadt vor Vergnuͤgen faſt auſſer ſich. Das
ganze Reich, Koönig und Pabſt gaben hier⸗
durch ſeinem Goͤnner ein redendes Zeugniß,
daß er rechtſchaffene Manner zu erheben wuß⸗
te. Im Herzen aber blieb Paſchal II. ein
Feind unſerer Nation. Er furchtete den tro⸗
zigen Geiſt der Deutſchen, welche ſich kein
fremdes Joch ſo leicht wollten auflegen laſſen.
Eine Aufruhr in Verona hatte ihn in ſeinem
Argwohn beſtäatigt, und da der Konig ſeiner
nicht mehr noͤthig hatte, ſo traute er ihm eben
ſo wenig gutes zu, als dem Volke, er wollts
alſo ſich um fremde Huͤlfe umſehen, um un⸗

ſern jungen Regenten unter ſein Joch zu zwin⸗

gen. Er nahm in Geſellſchaft der ſpaniſchen
Geſandten ſeinen Weg durch Buxgund nach
Frankreich, und ſeufzete ganz andachtig, daß
ihm GOtt die Thuͤre in Deutſchland noch

e 6

nicht eroͤfnet haͤtte. Weyhenachten hielte er in
Clugni, und von hier begab er ſich nach Cha-
rité fur. Loire, allwo ſich viele franzoͤſiſche
Erzbiſchoͤffe, Biſchoͤffe, Aebte und Moͤnchen,
und im Namen des Koͤnig Philipps l. der

Seneſchal von Frankreich, Graf von Roche⸗

fort, einfand, welcher den Pabſt im ganzen

TTO92

Koönigreich begleiten ſollte. In der Abtey S.

Denis hielt er eine Unterredung mit den bee⸗
den Koͤnigen Philipp und ſeinem Sohne Lud⸗
wig dem Dicken, welche er inſtandig bat, doch
nach dem Beyſpiel Carl des Groſſen die Kir⸗
che zu ſchuͤtzen. Beede bezeugten ſich ſehr ge⸗
faͤllig, verſprachen ihm ihre Huͤlfe, boten ihm
Geſch. der Deutſchen II Bd. Iſf die

450 Geſchichte der Deutſchen,

die Staͤrke ihres ganzen Reichs an, und lieſſen
ihn durch die hohe Geiſtlichkeit des Reichs bis
nach Chalons begleiten. Hier traf er Geſandte
des deutſchen Konigs an, welche Seinrich V.
mit vieler Klugheit ausgeſucht hatte. Unter
den Geiſtlichen war das Haupt der Erzbiſchoff
Bruno von Trier, ein beredter und hoͤflicher,
und der franzoͤſiſchen Sprache kundiger Herr,
der als ein ſanft redender kluger Geiſt das
Wort fuͤhrte. Ihm wurden die Biſchoͤffe von
Halberſtadt und Muͤnſter zugegeben. Unter
den Weltlichen war das Haupt Welf V. ein
Fuͤrſt, der wegen ſeiner Groͤſſe und Dicke,
und wegen der Staͤrke ſeiner Stimme jeder⸗
mann Furcht einjagte. Da er wegen der Be⸗
ſchimpfung der Mathildis unmoͤglich gut fuͤr
den Pabſt gedenken konnte, ſo hatte er hier die be⸗
ſte Gelegenheit, ſeine Verlaͤumder zu Schanden
zu machen. Beſtaͤndig ließ er ſich ein Schwerdt
vortragen, damit alles kriegeriſch und fuͤrchter⸗
lich an ihm ausſehen moͤchte. Ihn begleiteten
viele deutſche Grafen. Die geheime Verhal⸗
den er mitgeſchickt hatte. Niemals aber er⸗
ſchien dieſer vor dem Pabſte ſelbſt, ſondern
ſaß nur in der Ferne am Ruder. Der Erz⸗
biſchoff von Trier redte den Pabſt an, entbot
ihm im Namen des Koͤnigs einen Gruß und
ſeine Dienſte, aber mit Vorbehalt der Rechte
ſeiner Krone, und meldete mit allem Anſtand:
„Ein Kaiſer hat ſchon von uralten Zeiten her
„das Recht, einer vom Volk und der Geiſt⸗

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tungs⸗Befehle hatte der Canzler des Kaiſers,

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 451

„lichkeit geſchehenen Wahl ſeine Einwilligung
„zu geben, und den Gewaͤhlten nach der vom
„Regenten erlangten Genehmigung nach der
„Vorſchrift der Geſetze der Gemeinde vorzu⸗
„ſtellen, damit, wenn er ohne Verdacht einer
„Simonie eingeweyht worden, er wieder zum
„Kaiſer zuruͤckgehe, ihm Treue und Dienſte
„verſpreche, und ſich mit Ring und Stab. be⸗
„lehnen laſſe. Wie koͤnnte er ſonſt die Stadte
„und Caſtelle, und Marken und Zoͤlle, welche
„er der Gnade des Kaiſers zu danken hat, be⸗
„ſitzen, wenn ſie ihm nicht vom Kaiſer ver⸗
„liehen werden? Will ein Pabſt dieſer Ge⸗
„wohnheit widerſprechen, ſo wird er die Rechte
„der Krone antaſten: Wird er aber alles im
„vorigen Zuſtande laſſen, ſo kan er verſichert
„ ſeyn, daß ihm das deutſche Reich und die
deutſche Kirche getreu bleiben werden., Auf
dieſen ehrerbietigen Antrag des Erzbiſchoffs gab
der Pabſt eine ſehr ſtolze Antwort. In ſei⸗
nem Namen mußte der Biſchoff von Pacenza
erklaͤren: „Die Kirche iſt durch das koſtbare
Blut JEſu Chriſti erloͤßt, ſie iſt frey ge⸗
„macht, ſie kan keine Magddienſte mehr thun.
„Wenn die Kirche, ohne den Kaiſer zu fra⸗
„gen, keinen Biſchoff waͤhlen kann, ſo nuͤzt ſie
„der Tod Chriſti nichts, ſondern ſie iſt eine
„Sklavin. Wenn der Kaiſer die Geiſtliche
„ mit Ring und Stab belehnt, ſo taſtet er die
„Rechte des Altars an, er erhebt ſich wider
„GOtt. Wenn Haͤnde, die dem Leib und
„Blut Chriſti gewidmet ſind, in die Haͤnde
Ff 2 „ eines

452 Geſchichte der Deutſchen,

„eines Layen, mit welchen er das Mord⸗
„ſchwerdt fuͤhrt, einen Leheneyd thun, ſo ver⸗
„unehren ſie ihre heilige Salbung., Die⸗
ſem anzuͤglich und beleidigend andaͤchtigen Ge⸗
ſchwäatze konnte der kriegeriſche Welf V. nicht
laͤnger zuhoͤren. Er und ſeine Gefahrten nick⸗

ten mit dem Kopfe, und endlich ſagte er im

Zörne: die Sache muß nicht hier, ſondern in
Rom ſelbſt mit dem Schwerdte entſchieden wer⸗
den. Der Pabſt erſchrack, ſchickte an den
kaiſerlichen Canzler, und wollte durch ſanfte
Wege die Sache verſuchen. Aber dieſer hatte
ſolche Verhaltungs⸗Befehle, welche den Ab⸗
ſichten des Pabſtes gerade zuwider waren. Er
erwiederte mit aller Hoͤflichkeit, daß man in
einem fremden Reiche in dieſer Sache nichts
entſcheiden koͤnnte, der Pabſt moͤchte alſo die
Sache auf das folgende Jahr verſchieben, da
der Koͤnig ſelbſt nach Rom kommen, und die
Streitfrage auf einem allgemeinen Concilio⸗
unterſuchen laſſen wollte. Der Pabſt begnuͤg⸗
te ſich zwar mit dieſer Antwort, trug aber doch
den heimlichen Groll wider Deutſchland mit
ſich, und hielte, weil er von Seiten des fran⸗
zoͤſiſchen Reichs Schuz hatte, in Troyes ein
neues Concilium, wo er die Layen⸗Inveſtitu⸗
ren von neuem verdammte, und die Freyheit
der geiſtlichen Wahlen beſtatigte. Er begab
ſich hierauf nach Italien zuruͤck, und klagte
ſehr, daß er bey den Deutſchen die Demuth
nicht gefunden, die er ſich verſprochen haͤtte⸗
Der Koͤnig gieng zwar von Maynz ni de⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 453
thringen, und wartete in Mez, wie die Unter⸗

handlungen ausgiengen. Den Pabſt ſelbſt

aber ſprach er nicht, welcher vielmehr ſeinen
Weg gerad nach Rom nahm, und ane vom
Volke mit groſſem Jubelgeſchrey empfan⸗
gen wurde. Der einige Stephanus Corſi
ſuchte den Schimpf „den er ſeiner Familie
durch Niederreiſſung ihrer Haͤuſer angethan,
zu raͤchen, er ſezte ſich an der Seekuͤſte feſt,
und verwickelte den Pabſt in kriegeriſche Un⸗
ternehmungen.

Der Koͤnig hatte nun den Anſpruͤchen des
Pabſtes laut und feyerlich n enhen des
chen, und ſich auf ein Jahr freye Haͤnde ge⸗
macht. Dieſe Zeit gebrauchte er zur Beſor⸗
gung der noͤthigſten Reichsangelegenheiten.
Er begab ſich von Mez nach Regensburg, wo
er eine Unterredung mit den Bayern hatte,

und ſich zu einem Feldzug nach Flandern ruͤ⸗

ſtete. Wir haben ſchon oben gehor
ſeyerliche Robert vom Püͤbſtlichen Hofe zar
Verheerung der Kirche von Cambrai eingeſeg⸗
net worden. Der König konnte dieſen Ge⸗
waltthatigkeiten nicht laͤnger zuſehen, ſondern
enſhloß ſich/ den Biſchoff, dem ſchon Kaiſer
Zeintich N im J. 1007 die Grafſchaft Cam⸗
lr in lamen des Reichs gegeben hatte, zu
ler. Der Graf von Flandern hatte auch
ſich Reichslande, weiche mit der Graf⸗
aft Flandern, in ſo fern dieſe ein Lehen von
Frankreich war, nichts als den Beſitzer gemein
Ff 3 hatten.

454 Geſchichte der Deut ſchen,

hatten. K. Heinrich that wirklich einen Ein⸗
fall in ſeine Lande, verwuͤſtete dieſelbe etliche
Monathe, litte aber ſtarken Verluſt, verſtand
ſich zu einem Vergleich, berief den Grafen
auf den nachſten Hoftag, und nahm ihn end⸗
lich in Maynz wieder zu Gnaden an. Von
Flandern gieng Heinrich nach Sachſen, ließ
allda ein paar Raubneſter zerſtoͤren, und lei⸗
tete in Goslar alles wieder in gute Ordnung

So lang er ſich in Sachſen aufhielte, ga⸗
ben ihm die boͤhmiſche Unruhen Anlaß, ſeine
Hoheit auch in Anſehung der Einſetzung eines
Herzogs von Boͤhmen zu zeigen, aber der
Verfolg der Geſchichte verriethe zugleich auch
ſeine Unbeſtandigkeit und Begierde nach Geld.
Zwatooluck trachtete nach der Oberherrſchaft

von Boͤhmen, und gebrauchte allerhand Ran⸗

ke, um den großmuͤthigen Horivoi durch fal⸗
ſche Geruͤchte und Luͤgen zu taͤuſchen. Aus ei⸗
nem ungegruͤndeten Verdacht, den man ihm
wider ſeine getreue Freunde, Boſey und Wu⸗
tina, einfloͤßte, entſchloß er ſich, ſie feſt zu ſe⸗
zen, und als Feinde des Vaterlands zu ſtra⸗
ſfen. Seine ungetreue Raͤthe verriethen die
ganze Sache, und die beede Grafen flohen zu
ſeinem Bruder Uladislaus, den ſie uͤberred⸗
ten, das Joch ſeines Bruders des Borivoi
abzuwerſen. Uladislaus ſchickte zu dem Zwa⸗
topluck nach Maͤhren, und berief ihn zu ſich.
Niemand war dieſe Aufforderung angeneh⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 455

mer als ihm, er erſchien, Borivoi wurde
des Reiches entſezt, und Zwatopluck erhielt
die Regierung. Jener fluͤchtete mit ſeinen An⸗
hangern nach Polen, und ihm folgte ſein drit⸗
ter Bruder Sobislaus eben dahin. Bori⸗
voi wandte ſich an den deutſchen Koͤnig, klag⸗
te ihm ſeine Noth, und bat ihn um Huͤlfe,

damit er wieder zu ſeinem Herzogthum gelan⸗

gen koͤnnte. Heinrich gab ihm Gehoͤr, deſto
mehr, da Borivoi ihm fuͤr ſeinen Dienſt groſ⸗
ſe Summen Geldes verſprach. Er ſchickte
gleich einen Geſandten an den Zwatopluck,
und gebot ihm bey ihm zu erſcheinen, oder zu
erwarten, daß er ihn mit einem Heere in
Prag beſuchte. Zwaropluck berief ſeine Freun⸗
de zuſammen, ſtellte ihnen ſeinen Bruder Ot⸗
to vor, und zog zu dem deutſchen Koͤnig. Ob
er aber ſchon wußte, daß Borivoi dem Koͤ⸗
nig groſſe Summen zugeſagt hatte, ſo wagte
er es doch, und wurde, ohne zum Verhoͤr ge⸗
laſſen zu werden, gefangen geſezt. K. Hein⸗
rich ſchickte hierauf den Borivoi in Beglei⸗
tung ſeines Schwagers des Graf Wiperts
von Groitſch, der die boͤhmiſche Angelegenhei⸗
ten vollkommen verſtand, nach Boͤhmen, um
ihn als Herzog in Prag wieder einzuſetzen.
Otto, Zwatoplucks Bruder, hatte Muth ge⸗
nug, das deutſche Heer anzugreifen. Er that
einen Einfall in das Lager des Borivoi, wel⸗
cher aber noch zuvor durch einen Ueberlaͤufer
Nachricht davon bekommen, und ſich in Si⸗
cherheit begeben hatte. Der Biſchoff Ger⸗
F f 4 mann

456 Geſchichte der Deutſchen,

mann von Prag, der vollkommen neutral
bleiben wollte, begab ſich indeſſen nach Bam⸗
berg, Borivoi aber mußte die verſprochene
Summe bezahlen, ohne auf ſeinem Thron g)
feſt zu ſitzen. V

Zwatopluck, der in ſeinem Verhaft ſaß,
gab ſich indeſſen alle Muͤhe, ſeine Freyheit wie⸗
der zu erlangen, und da er kein ander Mittel
auszuſinnen wußte, ſo bot er dem Koͤnig ze⸗
hentauſend Mark Silber an, wenn er ihm
zum Herzogthum Boͤhmen verhelfen wollte.
Dieſe Anerbietung hatte eine gluͤckliche Wir⸗
k-ung. Er mußte es dem Konig eydlich ver⸗
ſprechen, worauf er ſeiner Haft entlaſſen, und
in Begleitung eines koͤniglichen Hofdieners
nach⸗Bohmen geſchickt wurde. Seinen Bru⸗

der Otto gab er als Geiſſel, und vaubte indeſſ

ſen in Boͤhmen alles Gold und Silber zuſam⸗
men. Alle Kirchen mußten ihm Geld leyhen,
es wurden Koſtbarkeiten an die Juden in Re⸗

rrosgensburg verpfaͤndet, und doch brachte er mit

vieler Muͤhe 7 tauſend Mark zuſammen. Ot⸗

to entlief vom koͤniglichen Hoflager. So ſehr

dieſe Handlung dem Koͤnig mißſiel, ſo wußte
Zwatopluck den Heinrich bald zu beſaͤnfti⸗
gen. Er bat ihn als Pathen bey ſeinem jun⸗
gen Sohne, der ihm eben damals gebohren
wurde; und den er dem deutſchen Konig zu
Gefallen Heinrich nannte. Dieſes Zutrauen
gefiel unſerm Koͤnig ſo wohl, daß er ihm d
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g? Cosmas von Prag.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich IWV. 457

noch ruͤckſtaͤndige 3 tauſend Mark erließ, und
ihm nur die Bedingung vorſchrieb, auf ſei⸗
nem Zug nach Ungarn, den er eben damals
im Sinne hatte, ihm Geſellſchaft zu leiſten.

Die Deutſche hatten bisher einen heftigen
Haß auf die Ungarn geworfen, weil ſie den
Kreuzfahrern ſo unfreundlich begegnet hatten.
So ſehr dieſer Haß unter dem Poͤbel herrſch⸗
te, ſo hatte doch K. Geinrich ganz andere
Urſachen, einen Feldzug wider ſie zu wagen.
Almus, ein Bruder Colomanne, Koͤnigs von
Ungarn, wollte entweder wirklichen Antheil
an der Regierung haben, h) oder wenigſtens
verhuͤten, daß ihm nach Colomanns Tod
Stephanus II, Colomanns Sohn, nicht vor⸗
gezogen wuͤrde. ) Almus verlor hieruͤber al⸗
les, was er hatte, und begab ſich in ſeiner
Noth nach Deutſchland, wo er in Gegenwart
wieler Fuͤrſten ſein Elend klagte und um Huͤl⸗
fe bat. Heinrich, der auch daruͤber boͤs war,
daß Colomann den Strich Landes am Meers
beſezt hatte, uͤber welchen die deutſche Koͤnige
bisher ein unſtreitiges Recht gehabt hatten,
zog ein Heer zuſammen, und fiel in Geſell⸗
ſchaft des Zwatoplucks in Ungarn ein. Co⸗
lomann hatte ſchon voraus ſolche Zuruͤſtungen
gemacht, daß die Deutſche wenig ausrichten
konnten. Presburg wurde zwar belagert, aber
F f 5 ver⸗
h) Annaliſta Saxo und Abb. Urſp.

1) Benezur Hung. ſemp. lib. und die bey ihm an⸗
gefuͤhrte Schriftſteller,

458 Geſchichte der Deutſchen,

vergebens. Almns, der hernach bey dem grie⸗
chiſchen Kaiſer Huͤlfe ſuchte, mußte alſo ſei⸗
nem Schick ſale uͤberlaſſen werden, deſto mehr,
weil Heinrich in Ungarn hoͤrte, daß Bori⸗
voi mit polniſchen Volkern in Boͤhmen ein⸗
geſallen.

Dieſer von dem deutſchen Koͤnig geaͤfte
Fuͤrſt wandte ſich nach Polen, und beredte
die Polacken, daß ſie ihn unterſtuͤzten. Es
ward dem Borivoi leicht, die an den Graͤn⸗
zen ſtehende Boͤhmen zu uͤberraſchen. Man
beredte ihn aber wieder, Zwatopluck ſey be⸗
reits aus Ungarn wieder angekommen, wor⸗
auf er eilends Boͤhmen verließ. Als man die⸗
ſe Nachricht dem K. Heinrich V. brachte, ſo
ſchwur er gleich, dieſen Einfall an den Boͤh⸗
men zu rachen. Zwatopluck ließ bey ſeiner
Ruͤckkehr im Zorne den falſchlich verlaͤumde⸗
ten Mutina und ſeinen Bruder hinrichten,
und oferte auf Anrathen Seinrichs drey bis
9000 Menſchen ſeiner Rache auf. K) Ueber⸗
haupt litten ſeine Lande Unendlich viel, in⸗
dem auch der ungariſche Koͤnig Colomann in
Mäaͤhren einfiel, das Land verwuͤſtete, und
allerley Grauſamkeiten an den Unterthanen
ausuͤpte, welches Zwatopluck durch gleiche
Einfaͤlle in Ungarn erwiederte.

inrich V. fand ſich bald hernach in
Heinrich V. fand ſich h Wen

k) Chron. Sax. ad a. 1109. Albert. Stad. ad a. 1I103.
Auctor Vitæ Viperti c. X.

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ſhet, Fuͤnfte Periode. Heinrich IV. 459

e) ngee Maynz ein, und hielte eine Verſammlung
ſte aſeſ⸗ der Fuͤrſten in Frankfurt. Auf derſelben 1105
deſotte verurtheilte er den Pfalzgraf Sigfried am
dos der Rhein, und uͤbergab ihn dem Biſchoff von
Chrere Wuͤrzburg zur Verwahrung. Er hatte wi⸗
der die Perſon des Koͤnigs ibſt Meutereyen
angeſponnen, welche die Abſetzung und das
g geſe Leben deſſelben zum Zwecke hatten. Heinrich
teee von Limburg hatte die Sache entdeckt, und
en ” ſich hierdurch neuerdings in der Gnade des Koͤ⸗

w nicds feſtgeſezt. Hier hatte er Anſtalten zum
e. N polniſchen Feldzuge gemacht, den er am Ende
lc des Jahrs antrat. Er belagerte Glogau,
e, w ſezte uͤber die Oder, verwuͤſtete das Land und

mnmnde machte groſſe Beute. Die Schwaben, die
cſte, Franken, die Sachſen, und die Boͤhmen be⸗
Bir gleiteten ihn, aber ſie fanden an Boleslaus

P ſin einen tapfern Krieger, der nicht nur die Be⸗
aunn ſatzung von Glogau beſtaͤndig ermunterte, und
nn die Feinde beunruhigte, ſondern auch in den
s Friedensunterhandlungen ſeine Klugheit zeig⸗
te. Beinrich ſprach von nichts als Tribut,
it,t und zeigte dem polniſchen Geſandten ſeinen
Hann Schatz, welcher, wie er ſagte, die Pola⸗
cken bald bezwingen wuͤrde. Der polniſche

fen Geſandte Searbeck, ein liſtiger Polack,
e warf ſeinen koſtbaren Ring in den Schatz,
und ſagte: Nun ſo vereinige ſich denn Gold
mit Gold. Der Koͤnig empfand die Bedeu⸗
4 tung dieſes Scherzes, und anwortete, Hab⸗
dank, welches einer der angeſehenſten polni⸗
N ſchen Familien dieſer Zeiten die Benennung
1,1I0. ge⸗

46 Geſchichte der Deutſchen,

gegeben haben ſoll. Boleslaus verwarf die
Friedensbedingungen, und ſuchte mit ſeiner
Reuterey die Feinde auf. Die Deutſche
wurden auf der Ebene bey Breslau angegriffen
und geſchlagen. Heinrieb zog ſich hierauf zu⸗
ruͤck, hatte aber das Gluͤck, daß Boleslaus
in Bamberg ſelbſt zu ihm kam, und ſich in
ein Buͤndniß mit ihm einließ, und Hein⸗
fie e er Adelheid zur Gemahlin er⸗
ielt.
Aber aus eben dieſem Zug wuchs dem Koͤ⸗
nig noch ein anderer Verdruß zu. Es fand
ſich bey dem boͤhmiſchen Heere, Geſeo, ein
heimlicher Anhaͤnger des Borivoi und Feind
des Svatoplucks ein, welcher dem leztern
nach dem Leben ſtellte m). Unter dem Heere
ſelbſt hatte der Koͤnig den Graf Wiprecht von
Groitſch, der ſeinem Schwager Borivoi zu
dienen ſuchte. Spatopluck, der es in Erfah⸗
rung brachte, ſchwaͤrzte ſeinen Gegner mit den
gehaͤſſigſten Farben an, und machte mancher⸗
ley Verſuche, dem Wiprecht zu ſchaden, wel⸗
ches dieſem nicht unbekannt blieb. Giſco fand
alſo an Wiprechten eine Stuͤtze, und warte⸗
te nicht weit von der Gegend, wo Wiprecht
ſein Gezelt hatte, auf den Svaropluck, der
in ſpaͤter Nacht vom Hauptgezelte des Koͤnigs
nach dem ſeinigen gieng. Als er an Wiprechts
Lagerſtellung vorbeygieng, ſprang Giſco her⸗
vor,

1) So erzaͤhlen die polniſche Schriftſteller, Cromer,
LNeugebguer u, g. die Umſtaͤnde dieſes Feldzugs⸗
m) Cosm. Prag.

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5)

ſer, Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 461

demmh vor, Und ſtach den Svatopluck todt. Die
ten. ihm nachfolgende Boͤhmen zerſtreuten ſich,
ß und lieſſen ihren Regenten zuruck, der an ſei⸗
D ner Wunde verſchied 1). Der Koͤnig beklag⸗
fiumg ke ſeinen Freund und Gevatter, und ſagte den
Helg anweſenden Boͤhmen, ſie moͤchten nun zu ih⸗
nſhs vem Herzog waͤhlen, wen ſie wollten. We⸗
e cek, einer von den anweſenden bohmiſchen

e Magnaten, bat den Konig, ſich des Otto,
han Svaropincke Bruders, zu erinnern. Hein⸗
nus rich willigte in den Antrag, die Boͤhmen rie⸗
e fen ihn als ihren Herzog aus, und begleiteten
un ihn nach Prag. Hier aber fanden ſie neue

ſa Schwierigkeiten: denn die Bohmen und der
n Biſchoff von Prag hatten ſchon damals, als
Zwatopluck auf den Thron erhoben wurde,
1ed einen Eyd geſchworen, daß ſie nach Zwate⸗
Nipeit⸗ plucks Tod den Uladislaus erwaͤhlen wollten.
Doiſſi Der Biſchoff ermann und andere Groſſe
C brachten es auch dahin, daß man den Uladis⸗

mnuin laus als Herzog einſezte. Borivoi machte rrre
Hten neue Bewegungen, Und drang mit Huͤlfe ſei⸗
nnn nes Schwagers Wiberts und einiger An⸗

Giſeſt⸗ hanger, unverſehens in Prag ein, raubte und
ee plünderte mit ſeinen Polacken, und vertrieb
ne. Die Freunde des Otto und des Uladislaus.
N Borwoi hatte Wiſchegrad eingen mmen,
flit wurde aber allda vom Otto uͤbe fallen und
hms eng eingeſchloſſen. Heinrich ſahe alle dieſe
iee Auftritte nicht mit gleichguͤltigen Augen an.
Er berief den Wipert zu ſich, und bat ihn
lini . inſtan⸗
ed n.) Mon. Pegav. in vit. Viperti. c. X. 2.

462 Geſchichte der Deutſchen,

inſtaͤndig, er moͤchte ſeiner Anhaͤnglichkeit an
Polen entſagen. Wipert verſprach es auch
unter der Bedingung, wenn der Koͤnig die
Gnade haͤtte, den Borivoi in ſein Reich ein⸗
zuſetzen. Heinrich willigte auf ſeine dringen⸗
de Vorſtellungen endlich ein, und die Polen
verlieſſen Boͤhmen. Wipert ſchickte hierauf
ſeinen Sohn Wipert II. mit Mannſchaft
nach Boͤhmen, wo er ſich mit den Feinden
zu thun machte. Aber Uladielaus wußte
auch Mittel auszuſinnen, wodurch er den Ko⸗
nig verſoͤhnte. Er verſprach dem Heinrich
500 Mark Silbers, wenn er von Borivoi
abſtuͤnde. Und dieſe Verheiſſungen fanden ſo
vielen Eingang, daß Heinrich ſelbſt einen Feld⸗

zug nach Boͤhmen that. Er ſchickte gleich den

Markgraf Diepold von Vohburg und den
Berenger von Sulzbach an den Borivoi, den
Uladislaus und den jungen Wiprecht ab,
welcher noch gar nichts von dem geheimen
Vergleich des Uladislaus mit dem Koͤnig
wußte, und ließ ſie ſamt dem Biſchoff Oer⸗
mann zu ſich berufen. Borivoi und Wi⸗
precht ſezten ein Mißtrauen in den Koͤnig,
und eilten jener nach Wiſchegrad, dieſer nach
Prag. Der Koͤnig eroberte dieſe Stadte,
Und ließ ſie beede auf das Schloß Hamer⸗
ſtein ſetzen. Uladislaus bekam auf dieſe Wei⸗
ſe die Regierung, ſezte hernach auch ſeinen
Vetter Otto gefangen, und uͤbte eine grau⸗
ſame Rache an ſeinen Feinden aus. Der
aͤltere Wiprecht aber behielt eine Abneigund
geg

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ſhen⸗ Fuͤnfte Periode. HeinrichlV. 463

gifen Legen den Koͤnig, welche in der Folge noch
ichen heftiger wurde.

Nh — Nachdem der König auf dieſer Seite ſich
a RNuhe verſchaft, und ſich mit der engliſchen
ne Prinzeßin verlobt hatte, ſo gedachte er nun
ne, Sallem Ernſt auf den Feldzug nach Italien.
en Denn nachdem der Pabſt auf einem Concilio 100
Amti von Benevent von neuem alle Geiſtliche als
verbannt erklaͤrt hatte, welche ſich von Layen
ue n inveſtiren lieſſen, ſo merkte Heinrich wohl,
han daß er es mit einem hartnaͤckigen hoͤchſten Prie⸗
n ſter zu thun haͤtte. Er machte einen neuen
erſuch, ihn durch Geſandte zu gewinnen.
ntn Der Erzbiſchoff Friderich von Coͤlln, und
eleſ Bruno von Trier nebſt dem Canzler Albert,
glißn „und dem Gr. Hermann von Winzenburg be⸗
ud gaben ſich nach Rom, und ſuchten nicht nur
kvoi⸗ . Friede zu ſtiften, ſondern meldeten auch dem
Necn abſte, daß der Koͤnig ſelbſt nach Italien zu
e kommen im Sinne haͤtte. Der Pabſt ver⸗
den kü ſprach ihn mit aller Liebe aufzunehmen, wenn
nf in er ſich als einen Vertheidiger der Kirche gegen ire
n I dern roͤmiſchen Stuhl betragen wuͤrde. Hein⸗
rich eroͤfnete hierauf den Staͤnden des Reichs
in Regensburg, daß er nach Italien zu gehen
Ein, im Sinne haͤtte, um allda vom Pabſte die
h, kaiſerliche Krone zu bekommen, in den italia⸗
en miſchen Provinzien die Ordnung herzuſtellen,
)ſen ſie mit dem deutſchen Reiche feſter zu verbinden,
und zur Vertheidigung der Kirche die noͤthige
„„Arnnſtalten zu machen. Die Staͤnde hoͤrten
eor ſeinen

464 Geſchichte der Deutſchen,

ſeinen Antrag mit einem allgemeinen Beyfall
an, und glaubten keine wahre Patrioten zu
ſeyn, wenn ſie ihren Koͤnig in einer ſo loͤbli⸗
chen Unternehmung verlieſſen. Sie verban⸗

den ſich durch einen Eyd, ihren Koͤnig zu unter⸗

ſtuͤtzen, und in allen Gegenden Deutſchlands

macht.

wurden die ernſtlichſte Zuruͤſtungen dazu ge⸗

Aber auch der Pabſt machte ſeine Zuruͤſtun⸗
gen. Er hielte im Lateran⸗Pallaſt ein neues
Concilium, wo er das Dekret von den In⸗
veſtituren erneuerte und alle alte Canones auf⸗
ſuchte, wo er glaubte, ein Verbot zu finden,
daß ſich die Weltliche nicht in die Guͤter der
Kirche mengen ſollten. Aber mit Dekre⸗
ten war er noch nicht ſicher genug. Er begab
ſich daher nach dem Kloſter Monteaſſin, und
berief den Herzog Rogerius von Apulien, den
Füurſt Kobert von Capua und andere nor⸗
maͤnniſche Groſſe zu ſich, mit welchen er einen
Tractat ſchoß, daß ſie im Fall der Noth ihn
mit bewafneter Hand vertheidigen ſollten.
In gleicher Abſicht forderte er auch von den
roͤmiſchen Baronen und Edelleuten einen Eyd,

ihn mit allem Nachdruck zu ſchuͤUͤtzen. Er erwar⸗

tete alſo den Koͤnig voraus mit feindlichen Ge⸗
ſinnungen, und Seinrich konnte nicht anders,
als den heſtigſten Widerſtand vermuthen.
Er erwartete die Ruͤckkunft ſeiner Geſandten
in Luͤttich, wo er den Staͤnden in Nieder⸗
deutſchland ſeinen Feldzug eben ſo beliebt math

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 465

te: Alle verſprachen ihm in Utrecht ihre Un⸗
terſtuͤtzung, er brachte hier die Verhandlun⸗

gen wegen ſeiner Gemahlin zu Ende, und trat

im Auguſt den Feldzug an. In Deutſchland
war alles ruhig, auſſer daß die Slaven an
der Elbe viele Gewaltthaͤtigkeiten veruͤbten,
und den Graf Gottfried von Hamburg um⸗
brachten. Doch uͤberließ er dieſe Sache dem
Herzog Lotharius von Sachſen, der einen
gluͤcklichen Feldzug wider die Slaven vornahm,
und aus ihren Landen als Sieger zuruͤckkam.

Im Auguſt trat Heinrich V. ſeine Reiſe nach
Italien an. Ein Theil ſeines Heers zog durch
urgund, ein anderer durch das Tridentini⸗
ſche. Sein Marſch war mit vielen beſondern
Auftritten begleitet. Einmal zeigte er ſich
uͤber alle Vorurtheile erhaben, und ließ ſich
durch den Aberglauben der Zeit nicht abſchre⸗
ken, da man ihm aus der Erſcheinung eines
Corneten keinen allzu gluͤcklichen Erfolg vor⸗
aus ſagte. Hernach nahm er geſchickte Maͤn⸗
ner mit ſich, welche ſeine Rechte wider alle
Angriffe vertheidigen koͤnnten. Unter denſel⸗
ben war auch ein gewiſſer Schottlaͤnder, Da⸗
vid, der eine ſchoͤne Geſchichte dieſes Feldzugs
aufzeichnete o). Der Koͤnig kam gluͤcklich in
Jorea an, und begab ſich bald hernach nach
Ver⸗
*) der Abt von Urſperg gebrauchte ſie, und Frag⸗

mente davon ſtehen bey Wilhelm von Malmes⸗
uri.

Geſch. der Deutſchen II Bd. G g

466 Geſchichte der Deutſchen, Fin
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Bercelli. Hier gab er ſich viele Muͤhe, die
Gemuͤther der Italianer, vornemlich der May⸗ Huſl
laͤnder, zu gewinnen. Er gab ſich in ſeiinen nwar
Urkunden den demuͤthigen Titel eines niedrigen Anbatdi
Koͤnigs der Roͤmer, und ſchmeichelte den Wei⸗ an den
ſen von Mayland, in deren Haͤnden damals Ano er
die Regierung der Stadt war, ungemein. Je⸗ thiduin
doch geſiel ihnen weder dieſer Titel noch der nnh
Grundſaz, daß ein deutſcher Koͤnig ohne ihre Mhn
Kroͤnung den Titel eines romiſchen Königs an? (Nlhin
naͤhme. Gleichwohl verfuͤgten ſich einige koͤ⸗ AMuſhen
nigliche Vaſallen zu ihm, und wiedmeten ihm Geſte
ihre Dienſte. Das andere Heer kam in den Mewr
roncaliſchen Feldern an, nachdem es einige ulung,
Schloͤſſer erobert hatte. Heinrich ruͤckte vor ſecb,
Rovara, welche Stadt ſich weigerte, ihm ns
Gehorſam zu leiſten, eroberte ſie, und lie Agaͤh
andern zum Schrecken die Mauren niederrei⸗ WyV
ſen, und alle Haͤuſer verbrennen. Eben ſo unden
verfuhr er mit andern hartnackigen Caſtellen, Pben in
und ſchreckte die Italiaͤner ſo ſehr, daß alle Pontte
lombardiſche Stadte ihm koſtbare Geſchenke nbeſig
von guͤldenen und ſilbernen Gefaͤſſen und ſtar⸗ Ne n
ken Geldſummen zuſchickten. Nur die hoch⸗ lat in
muͤthige Burger von Mayland weigerten ſich, epen
ihm ihren Gehorſam zu zeigen, folglich ſchick⸗ ſuh⸗
ten ſie ihm auch keine freywillige Geſchenke zu. tihnn,
Hierauf gieng er uͤber den Po nach Miacenza, ſe ſch
wo ſich die Einwohner beeiferten, ihm alle ſichrzi
Ehre zu erweiſen, und ſich ſeine Gnade durch wau
reiche Geſchenke zu erwerben. In Roncaglia ac
hielte er eine Verſammlung der Reichsſtande
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 467

und Vaſallen. Bey der Muſterung ſeines
Heers fand er es 30000 Mann ſtark, die Reu⸗
terey war auserleſen, ſie wurde auch noch durch
lombardiſche Voͤlker verſtaͤrkt. Geinrich ruͤck⸗
te an der Spitze ſeines Heers nach Parma,
allwo er ſich wegen der Geſinnung der Ma⸗
thildis in Sicherheit ſetzen wollte. Sie hat⸗
te ihn weder bey ſeinem Einmarſch in Italien
noch in Parma empfangen, ſie war auch nicht
in Roncaglia erſchienen. Jedoch hatte ſie den
deutſchen Geſandten das Jahr zuvor ſchoͤne
Geſchenke gemacht, es machten ihr auch
viele vom Gefolge des Koͤnigs die Auf⸗
wartung, Seinrich ſelbſt ließ ſich ſo weit
herab, daß er ſie ſeiner Achtung verſichern ließ,
und ſein Verlangen bezeugte, mit ihr einen
Vergleich zu ſchlieſſen. Sie kam nach Bia⸗
nello, wo die Verhandlungen angefangen
wurden, waͤhrend daß Heinrich uͤber die Apen⸗
ninen in Toſcang einruͤckte. Das Schloß
Pontremoli, welches Mathildis kurz zuvor
beveſtigt hatte, widerſezte ſich. Seiner hohen
Lage und Feſtigkeit unerachtet wurde es ero⸗
bert, und Mathildis hiedurch genoͤthigt, ſich
zu einem Vergleich zu verſtehen. Sie ver⸗
ſprach ihm ihre Dienſte und Treue, ſie gelob⸗
te ihm, ſeinen Nutzen zu befoͤrdern, nur ſezte
ſie ſich die Bedingung, wider den h. Peter
nicht zu dienen. Zeinrich ſezte ſeinen Marſch
uͤber Lueca und Piſa fort, und kam nach vie⸗
len Beſchwerlichkeiten in Florenz an, wo ihm
Gag 2 die

vuiriII wo er wegen der Widerſpenſtigkeit des

468 Geſchichte der Deutſchen,

die meiſte Staͤdte Geſchenke und Geſandte zu⸗
ſchickten.

Von Florenz gieng er nach Arezzo⸗ i
olks,
welches mit ſeiner Geiſtlichkeit wegen eines
Kirchenbaues in Zwiſt lebte, Mauren und
Thuͤrme einreiſſen ließ. Als er in Acqua⸗
pendente ankam, kamen ihm ſeine an den
abſt voraus geſchickte Geſandte mit roͤmi⸗
ſchen Geſandten entgegen, welche ihm von
Seiten der Stadt und des Adels gute Hof⸗
nung machten. Er ſchickte gleich von hier
wieder Geſandte ab, und ruͤckte nach Su⸗
tri. Hier kamen Legaten vom päaͤbſtlichen
Hofe, welche ihn verſicherten, daß der Pabſt
bereit waͤre, ihn als Kaiſer zu kroͤnen, wenn
er ihm nur die Freyheit der Kirche verſpra⸗
che, der Layen⸗Inveſtitur entſagte, und da⸗
gegen die Herzogthuͤmer, Markgrafſchaften,
Grafſchaften, Advocatien, Muͤnz⸗Zoll⸗ und
andere Regalien von den Kirchen zuruͤcknah⸗
me. Dieſe Anerbietung konnte im deutſchen
Reiche Anlaß zu vielen verdruͤßlichen Fol⸗
gen geben. Der Pabſt ſchien etwas abzu⸗
treten, welches ihn nichts koſtete, der deut⸗
ſchen Geiſtlichkeit aber und dem ganzen Rei⸗
che eine andere Geſtalt gab. Jedoch er
ſuchte ſich zu helfen, ſo gut er konnte, und
es ſchien bald der Pabſt den Koͤnig, bald
aber der Koͤnig den Pabſt taͤuſchen zu wol⸗
len. Ein außerleſenes Heer von 30000 Weik
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 465

hielte die Mathildis im Zaum, und die Nor⸗
mannen wollten es eben ſo wenig wagen,
ſich dem Seinrich, der bisher nichts feindli⸗
ches wider den Pabſt gezeigt hatte, entgegen
zu ſetzen, noch ehe der Pabſt in Gefahr kam.
Auf dieſe Weiſe kam Heinrich dem Pabſte
Unter lauter Unterhandlungen auf den Hals,
ehe er ſich deſſen verſehen hatte. Seinrich
ward bald gewahr, wie verfanglich der Vor⸗
ſchlag des Pabſtes werden koͤnnte, er antwor⸗
tete alſo nach reifer Ueberlegung, daß er zwar
geneigt waͤre, den Vertrag einzugehen, wenn

er anders durch die Einwilligung der ganzen

Kirche und ſeiner Reichsſtaͤnde auf eine zuver⸗
laͤßige Weiſe feſtgeſezt werden konnte. Da
er zuverſichtlich wußte, daß er von Seiten des

deutſchen Reichs unendliche Schwierigkeiten

in dieſer Sache finden wuͤrde, ſo ſuchte er
hiedurch den Pabſt in das Nez zu ziehen, das
er ihm geſtellt hatte. Auf beeden Seiten wur⸗
den nun Geiſſel gewechſelt, und Beinrich zog
gerad auf Rom an.

Als er der Stadt nahe war, wurden in der
Gallerie der Peterskirche die Unterhandlungen
wieder angefangen, und die koͤnigliche Geſandte
verſtanden ſich, mit Beter Leonis und den andern
paͤbſtlichen Abgeordneten auf folgende Punk⸗
ten: 1) Der Kaiſer ſollte am Tage ſeiner Kroͤ⸗
nung in Gegenwart der roͤmiſchen Geiſtlichkeit
und des Volks allem uͤbel hergebrachten geiſt⸗
lichen Recht ſhriftic; entſagen, und es eydlich
. ₰

39 ver⸗

894 Geſchichte der Deutſchen,

verſichern, und ein gleiches wuͤrde auch der
Pabſt in Anſehung der Regalien thun. 2) Der
Kaiſer ſollte die Kirchen mit ihren Schenkun⸗
gen und Domainen, uͤber die dem Reiche kein
Recht zuſtäͤnde, in Freyheit laſſen, und der
Pabſt wollte dagegen die Unterthanen der Bi⸗
ſchoͤffe des Eydes, den ſie ihnen hätten thun.
muͤſſen, entbinden. 3) Der Kaiſer ſollte die
Patrimonialguͤter des h. Peters wieder abtre⸗
ten, damit ſie vom Pabſte mit eben der Frey⸗
heit beſeſſen werden koͤnnten, mit welcher ſie
von Carln, Ludwig, Heinrich und andern

Kaiſern gegeben worden, und ſie mit allen ih⸗

ren Rechten dem h. Peter erhalten. 4) Er
ſollte nichts reden oder handlen, damit der
abſt ſeine Wuͤrde verlieren koͤnnte, oder an
ſeinem Leben und Gliedern angegriffen, noch
ſonſt durch verdachtige Perſonen angetaſtet
oder feſtgeſezt wuͤrde, auch dafuͤr Buͤrgſchaft
leiſten, daß den Getreuen des h. Peters kein
Unrecht zugefuͤgt wuͤrde, welche ſtatt des Pab⸗
ſtes dem Kaiſer ihr Wort geben wuͤrden, folg⸗
lich ſollten die Guͤter des Derter Leonis und
ſeines Sohnes keinen Schaden leiden, und
wenn ſie jemand anzutaſten ſich erkuͤhnte, ſo
ſollte der Kaiſer ſeine Huͤlfe ihnen nicht ent⸗
ſagen. 5) Wann der Kaiſer alles dieſes nicht
beobachtete, ſo ſollte er mit allen ſeinen Lehen
der roͤmiſchen Kirche perſoͤnlich verpflichtet ſeyn.

Der Koͤnig verſprach den folgenden Donner⸗

tag wegen der Sicherheit des Pabſtes Geiſſel

zu geben, und ſie auf der Tiberinſel zu Ker⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 471

len. Der Pabſt hingegen verpflichtete ſich,
ſie am Tage der Kroͤnung, wenn der Koͤnig
uͤber die Bruͤcke wuͤrde gezogen ſeyn, wieder
auf freyen Fuß zu ſtellen, wenn auch der Ko⸗
nig nicht gekroͤnt wuͤrde, noch uͤber die Bruͤcke
zoͤge, ſo ſollten die Geiſſel an der Engelsburg
ausgeliefert werden. In Anſehung der Lega⸗

ten verſprach einer Seits der Koͤnig, daß ih⸗

nen kein Leyd geſchehen, oder alles zugefuͤgte
Unrecht durch den Koͤnig wieder verguͤtet wer⸗
den ſollte, auf der andern Seite hingegen verſi⸗
cherte auch der Pabſt, wenn der Kaiſer alles die⸗
ſes wuͤrde erfuͤllt haben, ſo wuͤrde er am Kroͤ⸗
nungstag den anweſenden Biſchoͤffen befehlen,
den kaiſerlichen Regalien zu entſagen, welche

von Carls, Ludwigs und Heinrichs Zeiten

an zum Reich gehoͤrten, er wuͤrde durch eine
Bulle unter der Strafe des Banns verord⸗

nen, daß kein Biſchoff Reichsrechte ausuͤben,

noch die Staͤdte, Herzogthuͤmer, Grafſchaf⸗
ten, Muͤnz⸗Zoll⸗ und Markt⸗Gerechtigkei⸗
ten, Reichsadvocatien, Rechte der Hauptleu⸗
te, Reichshoͤfe, Reichsveſtungen angreiffen
ſollte, in Anſehung deſſen wuͤrde der Pabſt
weder das Reich noch den Kaiſer weiter beun⸗
ruhigen, er wolle alles dieſes durch eine Bulle
unter dem Banne beſtaͤtigen, damit ſich hin⸗
fuͤhro ſeine Nachfolger auf dem paͤbſtlichen
Stuhle ebenfalls nicht mehr unterſtanden, das
Reich zu beunruhigen, hierauf wollte er den

Koͤnig mit allen Ehrenbezeugungen empfangen,
ihn oͤffentlich kroͤnen, ſo wie andere katholiſche

Gg 4 Kai⸗

472 Geſchichte der Deut ſchen,

Kaiſer, ſeine Vorganger, gekroͤnt worden,
und den Kaiſer mit ſeinem Anſehen auf dem
Throne unterſtuͤtzen; wuͤrde er alles nicht alſo
erfuͤllen, ſo ſollten ſeine Geiſſel in der Gewalt
des Kaiſers ſeyn, die kaiſerliche Geiſſel hinge⸗
gen wolle er gleich den Tag nach der Kroͤnung
wieder ausliefern, welches auch geſchehen ſoll⸗
te, wenn der Kaiſer etwa aus Schuld des
Pabſtes nicht gekroͤnt wuͤrde.

Da der Pabſt in dieſem Vergleich verſpro⸗
chen hatte, durch eine Bulle den Biſchoͤffen
in Deutſchland ihre Regalien abzuſprechen,
ſo mußte der erſte Entwurf derſelben dem Koͤ⸗
nig und ſeinen Raͤthen vorgelegt werden ).
Aber dieſer war eben ſo liſtig abgefaßt. Waͤh⸗
rend daß der Pabſt erklaͤrt, er verbiete den
Biſchoͤffen, Gebrauch von den Regalien zu
machen, J) ſo erklart er zu gleicher Zeit, ſie
ſollten nicht anders als mit Einwilligung des
Koͤnigs davon Gebrauch machen r). Auf
dieſe
p) dieſer Plan, dem es noch an ſeiner Form fehlt⸗
ſteht in den Concilien⸗Sammlungen, es wird
aber ein Brief Paſchals, der gar nicht zur Sa⸗
che gehoͤrt, damit verbunden. Die Critick wuͤr⸗
de in allen dieſen Sammlungen unendlich vieles
zu verbeſſern finden. Der Plan der Bulle ſteht
auch bey Fleury.
9) interdicimus etiam & ſub anathematis diſtrictio-
ne prohibemus, ne qui epiſeoporum ſeu Abba-
tum — — eadem regalia invadant.
r) & ne ſe deinceps, niſi per gratiam regis, de ipfſs

regalibus intromittant. S. Dodechinus ad a.
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 473

dieſe Weiſe blieb es einigermaſſen in der Macht
der Biſchoͤffe, die Regalien nicht abzutreten.
Denn der Pabſt begnuͤgte ſich nur zu ſagen,

er trete dem Koͤnig die Regalien ab, er gebot

aber deswegen doch den Biſchoͤffen nicht, ſie
abzutreten, ſondern verbot ihnen nur, ſie un⸗
rechtmaͤßiger Weiſe anzufallen, und die Rech⸗
te davon ohne Einwilligung des Koͤnigs zu ge⸗
brauchen. Dieſes Verbot aber berechtigte die
Biſchoͤffe und Aebte ziemlich klar, alles anzu⸗
wenden, damit ſie den Koͤnig zwaͤngen, ihnen
ſeine Einwilligung zu geben. Der Pabſt haͤtte
alſo erhalten, was er gewollt haͤtte, und die
Biſchoͤffe waͤren mit ihrem Koͤnig entzweyyt

worden. Der Koͤnig und die Geſandte beſta⸗

tigte die obige Bedingungen mit einem Eyde,
und begab ſich hierauf den 12 Hornung in die
leoniniſche Stadt, wo ihn der Pabſt und die
Cardinaäle auſſer der Galerie des h. Peters
erwarteten. Man empfieng ihn mit den ge⸗
woͤhnlichen Feyerlichkeiten, und ſeine Magna⸗
ten warfen gleich eine groſſe Summe Geldes
unter das Volk. Als er bey dem Vatikan

ankam, weigerte ſich Heinrich geveenetgehen,
ore

wo man nicht durch ſeine Leibwache alle
und beveſtigte Oerter beſetzen lieſſe. Da an⸗
dere Kaiſer dieſe Vorſicht nicht leicht gebraucht,
ſo ſieht man klar, daß er ſich wider alle Aef⸗
fungen und Nachſtellungen in Sicherheit ſetzen
wollte, deſto mehr, da ſchon bey ſeinem Ein⸗
zug einige ſeines Gefolgs verwundet worden.
Sonſt erwieß er dem Pabſte die gewoͤhnliche
Gg 5 Ehren⸗

474 Geſchichte der Deutſchen,

Ehrenbezeugungen, und Daſchal II. umarm⸗
te ihn zu verſchiedenen malen. Sie traten
hierauf beede durch das ſilberne Thor in die
Kirche ein, und ſezten ſich mitten in derſelben
nieder. Nachdem der Koͤnig die Privilegien
der roͤmiſchen Kirche hatte verleſen laſſen, ſo
lag ihm der Pabſt an, dem Inveſtiturrecht
feyerlich zu entſagen. Der Koͤnig hatte in
ſeinem laut verleſenen Dekret dem h. Peter
und allen Kirchen alles, was ihnen ſeine Vor⸗
gaͤnger gegeben hatten, beſtaͤtigt und verſpro⸗
chen, ihnen ſolche eigenthuͤmliche Schenkun⸗
gen zu keiner Zeit zu entziehen, und begehrte
nun, daß ihm der Nabh die Vergleichsurkunde
wegen Abtretung der Regalien ausliefern ſoll⸗
te. Daruͤber erhob ſich in der Kirche ein gewal⸗
tiges Gerauſche. Heinrich begab ſich demnach
mit ſeinen deutſchen Magnaten und Biſchoͤffen
in die Sacriſtey. Die Weltliche, unter wel⸗
chen ſein Canzler Albert die Hauptrolle ſpiel⸗
te, konnten es ihm nicht mißrathen, weil durch
die Abtretung der Regalien die koͤnigliche
Macht und das Anſehen der Fuͤrſten zu gewin⸗

nen ſchien, ſie gaben ihm aber auch die betrieg⸗

liche Stellung der Worte zu erkennen, und
erinnerten ihn, daß der Pabſt nichts anders
als die Entſagung des Inveſtiturrechts zu er⸗
wingen ſuchte, und ihn durch eine vergebliche
btretungs⸗Urkunde ſchadloß halten wollte;,

welche niemals wuͤrde vollſtreckt werden koͤn⸗

nen. Die Biſchoͤffe und Aebte hingegen, wel⸗
che den gaͤnzlichen Verluſt ihres bisherien
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 475

Glanzes befuͤrchteten, ſchryen uͤber dieſe Un⸗
gerechtigkeit, und behandelten es als eine foͤrm⸗
liche Ketzerey, worinnen auch die italiaͤniſche
Biſchoͤffe und ſelbſt einige Cardinale mit ih⸗
nen einſtimmten. Dieſer Streit dauerte lang,
und als der Koͤnig die Auslieferung der Urkun⸗
de wieder verlangte, ſo ſchrye alles zuſammen,
der Pabſt mache ſich einer Ketzerey ſchuldig,
wenn er einwillige. Das Getoͤß wurde ſo
Jroß, daß Haſchal II. ſich in der gefaͤhrlich⸗
ſten Lage befand. Einige griefen zu den Waf⸗
fen, an den Thoren der Kirche wurden einige
verwundet und umgebracht. Heinrich, der
eine Nachſtellung befuͤrchtete, erholte ſich Raths

bey ſeinem Canzler Albert, was zu thun ſey.

Er rieth ihm an, ſich des Pabſtes und der
Cardinale zu verſichern, und hierdurch ſeine
eigene Sicherheit zu beſoͤrdern. Dies geſcha⸗
he, der Pabſt wurde mit allem Anſtand in
Geſellſchaft einiger Cardinaͤle aus der Kirche
hinweggefuͤhrt, dem Patriarchen Ulrich von
Aquileja uͤbergeben, und bis zur ruhigern Kroͤ⸗
nung des Kaiſers verwahrt. Jedoch waren
auch nicht alle deutſche Biſchoͤffe damit zufrie⸗
den. Der Erzbiſchoff Conrad von Salzburg
vereiferte ſich ſehr wider dieſe Gewaltthaͤtigkeit,
und als ihn einer von den koͤniglichen Officie⸗
ren niederhauen wollte, ſo bot er ihm getroſt
ſeinen Kopf dar, und ſagte: Lieber will ich
ſterben, als daß ich eine ſolche Gewaltthaͤtig⸗
keit billigen ſollte. .

So

476 Geſchichte der Deutſchen,

So bald man in den entferntern Gegen⸗
den die Gefangenſchaft des Pabſtes vernommen
hatte, ſo brach noch in der nehmlichen Nacht ein
neuer Auflauf von Seiten der Roͤmer aus. Sie
erinnerten ſich des Eydes, den ſie dem Pabſte zu⸗
vor ge ſchworen hatten, und griefen gleich den an⸗
dern Morgen die Deutſche in ihrem Lager
an, wo ſie ein groſſes Blutbad anrichteten.
Sie drangen hierauf in das koͤnigliche Quar⸗
tier ſelbſt ein, und Heinrich, der ſich noch
im Bette befand, hatte kaum ſo viele Zeit,
ſich auf ein Pferd zu werfen, und den Roͤ⸗
mern entgegen zu gehen. Nachdem er mit
ſeiner eigenen Hand fuͤnf Feinde erlegt, ſo
wurde ihm ſein Pferd todt geſchoſſen, und er
waͤre beynahe den erbosten Raͤchern des Pab⸗
ſtes in die Hände gefallen, welche ihm ſchon
eine Wunde im Geſicht beygebracht hatten,
wo nicht Otto Visconti, der Stammvater
der nachmaligen Regenten dieſes Namens,
von Mayland ihm ſein Pferd gegeben haͤtte.
Der tapfere Visconti wurde hernach ge⸗
fangen und vom roͤmiſchen Poͤbel in Stuͤcken
zerriſſen. Die Roͤmer haͤtten auch gar leicht
das ganze Heer des Koͤnigs vertilgen koͤn⸗
nen, wenn ſie ſich nicht unvorſichtiger Wei⸗
ſe mit Pluͤnderung des Gepaͤcks zu lang auf⸗
gehalten haͤtten. Die roͤmiſche und lombar⸗
ſche Voͤlker bekamen hiedurch Zeit, ſich zu
vereinigen, uͤber die Roͤmer herzuſtuͤrzen,
und ſie theils niederzuhauen, theils in die
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 477

voli verſammlete das Volk, und hielte eine
ſehr begeiſterte Rede an die Roͤmer, wo⸗
durch er ihren Ungehorſam gegen den Koͤ⸗
nig nur deſto heftiger entzuͤndete.

Beinrich zog ſich alſo von Rom zuruͤck, und

begab ſich in das ſabiniſche Gebiet. Unter den

Gefangenen befand ſich auch Cardinal Ber⸗
nard, Biſchoff von Parma, Staatsrath und
Beichtvater der Warhildis und der Biſchoff

von Reggio. Der Geſandte der Mathildis

nahm ſich ihrer an, erinnerte den Koͤnig ſei⸗
nes Vertrags mit der Marhildis, und Hein⸗
rich hatte die Großmuth, ſie beede loszulaſſen.
Dem Pabſte hingegen wurde beſtaͤndig mit
aller Achtung begegnet, er und 6 Cardinaͤle
wurden im Schloſſe Tribucco verwahrt, die
uͤbrige Cardinaͤle und Biſchoͤffe brachte man
in ein anderes Schloß. Die Roͤmer wurden
als Feinde behandelt, und nachdem Daſchal
71 Tage vergebens auf normanniſche Huͤlfs⸗
truppen gewartet hatte, und immer befoͤrch⸗
ten mußte, die Roͤmer wuͤrden endlich durch
Gewalt und Geſchenke auf einen andern Sinn
gebracht werden, ſo ließ er ſich endlich durch
die viele Vorſtellungen des Koͤnigs und ſeiner
Miniſter zu einem Vergleich uͤberreden. Hein⸗
rich erklaͤrte, daß bey den Inveſtituren ſeine
Abſicht nicht waͤre, die Rechte der Kirche zu
verleihen, ſondern blos ſeine Biſchoͤffe und
Aebte in den Beſitz der Regalien zu ſetzen.
Es wurde alles zu Papier gebracht, und di⸗

—
—

478 Geſchichte der Deutſchen,

Urkunde des Pabſtes durch die Biſchoͤffe,

Cardinaͤle und Dekane der roͤmiſchen Kirche
beſchworen. Ja derſelben verſprach der Pabſt
1) den Koͤnig Heinrich nicht mehr zu beun⸗
ruhigen, ſich in die Inveſtituren nicht zu men⸗
gen, noch ſich wegen des erlittenen Unrechts
weder an ihm noch an den ſeinigen zu raͤchen,
2) den Koͤnig nicht mehr mit dem Banne zu
belegen, ſondern ihn nach der roͤmiſchen Kir⸗
chenordnung oͤffentlich als Kaiſer zu kroͤnen,

und ihm durch ſeinen Dienſt zur Erhaltung

des Reichs zu helfen. Der Konig verſprach
eydlich, 1) den Pabſt, die Cardinaͤle, Bi⸗
ſchoͤffe und andere Gefangene loszulaſſen, und

die Geiſſel ſamt ihnen in die Stadt jenſeits

der Tiber zu bringen, ſie nicht mehr anzu⸗
halten, 2) fuͤr ſich ſelbſt und ſeine Anhaͤnger
diejenige nicht zu beleidigen, welche dem Pab⸗
ſte getreu ſind, auch das Volk jenſeits der
Tiber in ihren Perſonen und Guͤtern zu ſchuͤ⸗
zen, wenn ſie ſich friedlich gegen ihn verhal⸗
ten wuͤrden, 3) dem Pabſte zum ruhigen

Beſitz ſeiner Wuͤrde zu helfen, die eigene Guͤ⸗

ter der roͤmiſchen Kirche wieder abzutreten und
zum Beſitz der entzogenen zu helfen, und dem
Pabſte, nur ohne Schaden ſeiner kaiſerlichen
Wuͤrde, zu gehorchen. Dieſe Urkunde wur⸗

de auf die Evangelien gelegt, und von den

Buͤrgern des Koͤnigs beſchworen. Hierauf
verlangte der Koͤnig, daß ihm das Inveſtitur⸗
recht durch eine Bulle verſichert wuͤrde, welche
noch vor ſeiner Ruͤckkehr nach Rom muͤßte

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 479

ausgefertigt werden. Der Pabſt willigte
ſehr ungern darein, er ließ ſein Sigel von
Rom holen, und ſertigte die Bulle aus. s)

Hierauf kehrten der Pabſt und der Kaiſer
nach Rom zuruck, allwo DHaſchal II. den
Heinrich am 13 April feyerlich als Kaiſer
kroͤnte. Es wurde vom Pabſte eine feyerliche
Meſſe gehalten, in welcher vor der Commu⸗
nion der Pabſt dem Kaiſer die Bulle oͤffent⸗
lich uͤbergab. Die Hoſtie wurde hierauf den
Dienern des Altars gereicht, und alsdenn
auch der Kaiſer zum Empfang derſelben auf⸗
erufen. Indem er ihm nun die getheilte Ho⸗
ie gab, ſagte er: Dies iſt der Leib IEſu
Chriſti, der von der h. Jungfrau Waria ge⸗

bohren, und zur Erloͤſung des menſchlichen

Geſchlechts ans Creuz geheftet worden. Neh⸗
me ihn hin zur Vergebung deiner Suͤnden und
zur Beſtaͤtigung des wahren Friedens und
Eintracht zwiſchen mir und dir. Nachdem
ſich beede ihrer Ceremonien⸗Kleider entledigt
hatten, erſchienen die roͤmiſche Edelleute, und
ſezten ihm den guͤldenen Reif als ein Zeichen
des Patriciats auf. Er machte hierauf dem
Pabſte, den Cardinaͤlen und Biſchoͤffen ſamt
der ganzen Geiſtlichkeit anſehnliche Geſchenke
und verließ Rom. In Toſcana beſuchte er
die Mathildis in Bianello, hielte ſich etli⸗
che Tage bey ihr auf, und war mit ihren
Ehrenbezeugungen ſo wohl zufrieden, daß
ſie

⁵) Sie ſteht bey Wilhelm von Malmesbury.

480 Geſchichte der Deutſchen,

ſie im Beſitz ihrer Staaten beſtaͤtigte, und in
ſeiner Abweſenheit als Regentin des Konig⸗
reichs Italien ernannte. Von Bianello be⸗
gab er ſich nach Verona, allwo er venetiani⸗
ſche Geſandte erwartete, die er wegen einer
Streitſache mit den Paduanern zu ſich beru⸗
fen hatte. Die Granzen zwiſchen dem Gebiet
der Venetianer und der Stadt Padua wur⸗
den beſtimmt, und ein beſtaͤndiger Vertrag
zwiſchen den Staͤdten Italiens, die zum italia⸗
niſchen Reiche gehoͤrten, und den Venetianern
geſchloſſen; und die Venetianer verſprachen
ihm wegen ihrer Guͤter, die ſie oder ihre Kir⸗
che auf dem Reichsgebiethe hatten, alle Jah⸗
re 50 Pferde, 50 Pfund Pfeffer und einen
Mantel zu uͤberreichen.

Nachdem er auf dieſe Weiſe ſein kaiſerli⸗
ches Anſehen in Italien behauptet zu haben
glaubte, ſo kam er uͤber die Alpen wieder gluͤck⸗
lich in Deutſchland an, wo er im Auguſt
viele Biſchoͤffe und Fuͤrſten nach Speyer be⸗
rief, und ſeinen Vater, gegen welchen Pa⸗
ſchal II. auch andere Geſinnungen angenom⸗
men hatte, aufs praͤchtigſte beyſetzen ließ.
Hierauf hielte er in Maynz einen Hoftag, wo
er Gelegenheit hatte, die Verdienſte ſeines
getreuen Kanzler Alberts zu belohnen. Kut⸗
hard, Erzbiſchoff von Maynz war mit Tod ab⸗
gegangen, die Geiſtlichkeit und das Volk von
Maynz hatten eben ſo viele Hochachtung fuͤr die⸗
ſen deutſchen Patrioten, als der Kaiſer ſelbſt⸗ .

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 481r

wurde demnach ohne Schwierigkeitin Gegen⸗
wart des Kaiſers als Erzbiſchoff erwaͤhlt. Und
da ihm die Reichsfuͤrſten anlagen, den Pfalz⸗
graf Sigfried ſeines Verhafts zu entlaſſen,
ſo willigte er auch in dieſe Bitte, nahm ihn
wieder zu Gnaden an, und verſprach, alles
vorigen Unrechts zu vergeſſen. Aber es tha⸗
ten ſich bald auch in Deutſchland Unruhen her⸗
vor, welche der Regierung dieſes Kaiſers faſt
die namliche Geſtalt gaben, welche die Re⸗
gierung ſeines Vaters gehabt hatte. Lotha⸗
rius, dem das Ungluͤck ſeines Schwagers Sig⸗
frieds zu Herzen gieng, verlor die Achtung
gegen den Kaiſer, und es geſellte ſich ihm
Markgraf Rudolph von Nordſachſen aus
dem Hauſe der Grafen von Stade zu. Sie

ngahmen den Graf Friderich, der die Graf⸗

ſchaft Stade verwaltete, t) gefangen, und er⸗
bitterten hierdurch den Kaiſer. u) Er berief die

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Fuͤrſten nach Goslar, und erklaͤrte ſie beede

in die Acht. Das Herzogthum Sachſen wur⸗
de dem Otto von Ballenſtedt und die Mark⸗
grafſchaft dem Graf Selferich von Plocek
aufgetragen. Ja der Kaiſer zog ſelbſt wider
ſie und belagerte Soltwedel. Die beede ge⸗
achtete Fuͤrſten waren gefaßt, es auf ein Tref⸗
fen ankommen zu laſſen, als ſich einige ande⸗

re Fuͤrſten ins Mittel ſchlugen, und den Kai⸗

ſer
1¹) Joh. Ottonis Cat. Archiep. Brem. in Menken h.
c. T. III. p. 788.

u) Annaliſta Saxo ad a. 1112.

Geſch. der Deutſchen II Bd. H h

482 Geſchichte der Deut ſchen,

ſer ſo beſaͤnftigten, daß er ſie beede in ih⸗
re Reichswuͤrden wieder einſezte, und ſich

begnuͤgte, ſolchen maͤchtigen Reichsfuͤrſten,

welche ziemlich willkuͤhrlich verfuhren, ſeinen
Ernſt zu zeigen. Aber dies war nur ein Vor⸗
ſpiel von weit gefaͤhrlichern Unruhen, in wel⸗
chen Lothariune und Markgraf Rudolph
wieder ſich ſehr hervorthaten. Selbſt der be⸗
ruͤhmte Canzler Albert war durch ſeine neue
Wuͤrde ſo geaͤndert, daß er nun nicht mehr
als kaiſerlicher Canzler, ſondern als Reichs⸗
fuͤrſt gedachte, und der willkuͤhrlichen Gewalt

des Kaiſers einen Damm entgegen ſetzen

wollte.

Die Gelegenheit dazu war der Tod Ulrichs
des jungern, Grafen von Weimar aus dem
orlamuͤndiſchen Hauſe, der die Adelheid, eine
Tochter Graf Ludwigs von Thuͤringen zur
Ehe gehabt, ſich aber von ihr geſchieden und
hiedurch verhaßt gemacht haͤtte. Micra⸗
Sigfried machte auf ſeine Guͤter nſpruch,
weil ſeine Mutter Adelheid eine Tochter Graf
Ottens vor Weimar geweſen war. Der
Kaiſer aber zog ſie zu ſeinen koͤniglichen Do⸗
maͤnen, welches dem Sigfried wehe that.
Er reißte bey allen Fuͤrſten in Sachſen her⸗
um, und erzahlte ihnen weitlauftig, was er
in ſeinem Gefaͤngniß ſuͤr Drangfſalen erlit⸗
ten haͤtte. Er ſchilderte den Kaiſer als einen
willkuͤhrlich handelnden Regenten, der die Frey⸗

heit der Fuͤrſten unterdruͤckte, und ſich Gen
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 48 ⁸

ihren Guͤtern zu bereichern ſucht
te alſo die alte Klagen S die nen gu⸗
ker ſeinem Vater gefuhrt hatte, und zum Un⸗
Auck befand er ſich auch in Anſehung des Pab⸗
ſes in der naͤmlichen Lage. Sigfried fand
den Denn ne eriue und dem Markgraf
Budoiph Gehor. Es traten ihnen der ſaͤchſi
ſche Pfalzgraf Friderich von nſekſi⸗
ſche Pfalzaraf n Sommerſen⸗
durgen err vun Groisſeh unneenf
„uiwig x üͤringen bey, und ei⸗
ſechiſche Dame, die maͤchtige Bertrid, Slte
ied . und Lothars Schwiegermutter, meng⸗
4 in die ſe Klagen die bitterſte Galle, indem ſie
gte⸗ der Kaiſer haͤtte ihr einige Guͤter an
der Weſer widerrechtlich entriſſen. Von Bi⸗
Waffen trat ihnen noch niemand bey, als der
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ze Fuͤrſten⸗Familie nach allen i
ren weit ausgebreiteten Aeſten wid andein⸗
ſer vereinigt, und ihr Bund rr mcht n
ders, als mit Gewalt ed konate n cht an⸗
Gewalt getrennt werden.
Pabſt hatte hiedurch wied eyere Ha eer
Nichts aber ſezte de e aeeher⸗ ande⸗
Erſtaunen, als die N richt in der merin⸗
Erſtaun achricht von d
ſeines Canzlers Alber Eralnereue
Maynz, hatte nun ei aaeses Plreeſſe e
n anderes Intereſſe
zuvor, und gebrauchte, ſo wi ecnndrrd nnt⸗
wor, e ,. ie die andere mi
en ihm angethane Gewalt
einen Poreved ſeiner geaͤnderten Gedenkingu⸗
rt. o bald der Kuiſer davon Nachricht
X) man ſehe die Urkunde bey Judenus T. I. S. I 18

484 Geſchichte der Deutſchen,

bekam, wollte er gleich Anfangs den Ernſt
zeigen, und ließ den Erzbiſchoff feſtſetzen, und
etwas ſtreng behandlen. So wenig der Kai⸗
ſer ſeine Lage hierdurch verbeſſerte, ſo ſehr be⸗
hauptete Adelbert auch in oͤffentlichen Diplo⸗
men, daß er allen dieſen Jammer blos wegen
ſeines Gehorſams gegen den Pabſt erduldete.
Es widerſezten ſich demnach die deutſche Bi⸗
ſchoͤffe, und es war ihnen bange, wenn es
dem Kaiſer einfallen ſollte, auf die Abtretung
der Regalien zu dringen. Der Erzbiſchoff
von Maynz war alſo mit dem Betragen der
italiaͤniſchen, roͤmiſchen und burgundiſchen
Biſchoͤffe verſtanden, ob er wohl deswegen
am meiſten leiden mußte.

Denn in Rom hatten die Sachen eine
ganz andere Wendung genommen, als Sein⸗
rich vermuthet hatte. Kaum war der Kaiſer
entfernt, ſo verdammten die Cardinale die
paͤbſtliche Bulle, in welcher er dem Kaiſer das
Inveſtiturrecht abgetreten hatte. Die eifrig⸗
ſte roͤmiſche Geiſtliche behandelten den Pabſt
deswegen als einen Ketzer, und behaupteten,
er haͤtte ſich lieber ſollen das Leben nehmen
laſſen, als daß er in einen ſolchen Vergleich

zII willigte. Paſchal verließ wegen dieſer Vor⸗

wuͤrfe Rom, und begab ſich nach Terracina.
In ſeiner Abweſenheit faßten die Cardinaͤle
und Biſchoͤffe ein feyerliches Dekret ab, und
verdammten den Vergleich. Der Pab
ſchrieb ihnen zuruͤck, daß ſie zwar aus Er

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 48 ½

fuͤr die Sache GOttes, aber nicht kanoniſch
handelten, und daß ihre Unternehmung mehr
Haß als Liebe verrathe. Er verſprach ihnen
zugleich, die Fehler ſelbſt zu verbeſſern, um
ſeine Bruͤder und Soͤhne zu retten, und den
Untergang von Rom und der ganzen Provinz
zu hindern. Der Pabſt war uͤber die Klagen
der Cardinale ſo beſtuͤrzt, daß er ſo gar die
pabſtliche Muͤtze ablegen, und ſich in eine Ein⸗
oͤde begeben wollte. Einige vernuͤnftige Maͤn⸗
ner ſuchten ihn zu troͤſten, und beredten ihn,
wieder nach Rom zuruͤckzukommen. Hier hielte
er den 18 Maͤrz im Lateran ein Concilium von
hundert meiſtens italiaͤniſchen Biſchoͤffen. Aus
Krankreie) erſchienen Biſchoff Gerhard von
Engoulesme, als Abgeordneter des Primas
von Vienne, und Biſchoff Galon von Leon
in Bretagne, im Namen des Erzbiſchoffes
von Bourges. Hier mußte ſich der Pabſt in
Gegenwart einer groſſen Menge von Geiſtli⸗
chen und Aebten auf die wider ihn angebrach⸗
te Anklagen entſchuldigen. Zuerſt warf man
ihm vor, daß er einigen Anhaͤngern Wiberts

e

erlaubt hatte, bey der Kirche wieder zu dienen,

welches Haſchal laͤugnete. Hierauf erzaͤhlte r112

er der Geſellſchaft die Geſchichte ſeiner Ge⸗
ſangenſchaft, und ſchloß endlich, daß er wi⸗
der ſeinen Sinn gezwungen worden, zur Be⸗
freyung der Gefangenen, zur Wiederherſtel⸗
lung des Friedens und zur Erhaltung der Kir⸗
chenfreyheit dem Kaiſer das Inveſtiturrecht
abzutreten, daß er kraft ſeines eydlichen Ver⸗
H5h 3 ſpruchs

486 Geſchichte der Deutſchen,

ſpruchs den Kaiſer durch keine Verbannung
beunruhigen wuͤrde; was aber den Vengleich
betreffe, den er ohne Unterſchrift und Zuzie⸗
hung ſeiner Bruͤder getroffen, ſo erkenne er,
daß er uͤbel gethan, und wuͤnſchte, daß die
Sache verbeſſert werden koͤnnte, die Art der
WVerbeſſerung aber uͤberlaſſe er ſeinen Bruͤdern,
und wuͤnſche nur, daß die Kirche und ſein Ge⸗
wiſſen davon keinen Nachtheil leiden moͤchte.
Man ſezte wegen dieſer Sache eine beſondere
Congregation nieder, und der Pabſt ſahe ſich,
wegen einiger allzu groſſen Eiferer, welche die
Abtretung des Inveſtiturrechts als eine Ketze⸗
rey verdammten, genoͤthigt, ſein Glaubens⸗
bekaͤnntniß oͤffentlich abzulegen. Der Biſchoff
von Angsuleme las hierauf den Schluß der
beſondern Congregation ab, den er mit Zuzie⸗
hung einiger Cardinale entworfen hatte. Das
ſogenannte Privilegium wurde als nichtig er⸗
klaͤrt, und unter Strafe des Banns verboten,
die Inveſtitur von Layen zu nehmen, weil es
dem heiligen Geiſt widerſpreche. Jedermann
ab dieſer Entſcheidung mit lauter Stimme
eyfall, und ein jeder mußte ſie unterſchrei⸗
en.

Schon vor dem Concilio hatte der Pabſt
in einem Briefe an den Kaiſer die verſprochene
Wiedergabe der Staͤdte begehrt, welche der
roͤmiſchen Kirche entzogen worden. Dieſe
Forderung betraf einen ziemlichen Strich von
Laͤndern, Citta Caſtellana, Narni, Corcollo,
Montal⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 487

Montalto, Montacuto, die Grafſchaften Pe⸗
rugia, Gubbio, Tuderzi, Orvieto, Bagna⸗
regia, das Schloß Felicita, das Herzogthum
Spoleto, die Mark Fermo u. a. y). Und
als man ſchon uͤbereingekommen war, was
man auf dem Concilio beſchlieſſen wollte, und
wie ſich der Pabſt auf demſelben betragen ſoll⸗
te, ſchrieb Daſchal einen Brief an den Gui⸗
do, Erzbiſchoff von Vienne, als apoſtoliſchen
Legaten, den er ermahnte, ſtandhaft zu ſeyn,
wenn auch die grauſamſte Barbaren ihn ent⸗
weder mit Liebkoſungen oder Drohungen ver⸗
ſuchen wuͤrden. Guido verſtand den Sinn
des paͤbſtlichen. Befehls ſo gut, daß er auf ei⸗
nem eigenen Concilio in Vienne den Kaiſer
mit dem Bann belegte, in einem oͤffentlichen
Dekret ihn als einen Judas ſchalt, und die
Inveſtitur mit dem Namen einer Ketzerey an⸗
ſchwarzte. Hievon gab dieſe Verſammlung
dem Pabſte durch ein Schreiben Nachricht,
wo ſie deutlich bezeugt, daß ſie auf Befehl
des Pabſtes zuſammen gekommen, und unter
allerley beſchimpfenden Wendungen Unterſtuͤ⸗
zung vom Pabſte wider ihren Monarchen ver⸗
langt. Auf dieſe Weiſe ſtellte ſich der Pabſt,
als ob er den Kaiſer nicht ir ven Bann thun
wollte, auf der andern ließ er das Feuer in
den eigenen Staaten deſſelben anzuͤnden. An⸗
fangs achtete man dieſe Bannſtralen nicht,
Gudo aber ſtreuete den Saamen der Zwitracht
Hh 4 ſo

y) S. die Sammlung Ulrichs von Bamberg bey
Eccard.

488 Geſchichte der Deutſchen,

ſo geſchickt aus, daß er endlich in Deutſchland
unter den Reichsfuͤrſten ſelbſt, vornemlich bey
dem Erzbiſchoff von Maynz und bey obgemeld⸗
ten ſachſiſchen Fuͤrſten Gehoͤr fand 2).

Der Kaiſer glaubte durch die Gefangen⸗
ſchaft des Adelberts ſich auf dieſer Seite Ru⸗
he verſchaft zu haben. Wegen der ſachſiſchen
Unruhen ſtellte er einen Fuͤrſtentag in Erfurt
an, wohin er die mißvergnuͤgte Fuͤrſten berief.
Als ſie aber nicht erſchienen, erklaͤrte er ſie in
die Acht, und that ſelbſt einen Feldzug wider

XII3 ſie. Halberſtadt wurde belagert, und das

Caſtell Hornburg eingenommen. Der Bi⸗
ſchoff, Pfalzgraf Sigfried, Wipert und
Ludwig zogen dem Kaiſer mit einem Heere
entgegen, als aber der Biſchoff ſahe, daß
ſeine Staͤdte und Caſtelle am meiſten zu lei⸗
den haͤtten, und daß ſich auch Halberſtadt er⸗
gab, erſchien er bey dem Kaiſer, und wurde
gelind behandelt. Nur wurden die Mauren
niedergeriſſen, damit der Biſchoff keine Be⸗
ſatzung mehr in die Stadt legen koͤnnte, und
einige Guͤter und Haͤuſer deſſelben gepluͤndert
und verbrannt. Das feindliche Heer zog da⸗
von, Hoper von Mansfeld aber, der unter
den Sachſen der kai ſerlichen Parthey ergeben
war, hatte das Gluͤck, den Pfalzgraf Sig⸗
fried und den Graf Wiprecht unvermuthet
bey Warmſtedt in der Nachbarſchaft von
Quedlinburg zu uͤberfallen, und ſie beede ge⸗
an⸗
2) Abt von Urſperg und Annal. Saxo⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 489

fangen zu nehmen. Sigfried, der ſich wi⸗
derſetzen wollte, wurde toͤdtlich verwundet,

und ſtarb, Wiprecht aber wurde dem Kaiſer

vorgeſtellt. Dieſes waren die ungluͤcklichſte
Zeiten fuͤr den tapfern Graf Wiprecht. Kaum
hatte er das Jahr zuvor ſeinen Sohn aus ſei⸗
ner Gefangenſchaft gerettet, und dem Kaiſer
die Gauen, Banzen, und Niſin, a) ſamt Leis⸗
nig und Morungen abgetreten, womit Gein⸗
rich hernach den Grafen von Mansfeld belehn⸗
te; So wurde ihm nun in Wuͤrzburg ſelbſt
das Leben abgeſprochen, welches ihm ſein
Sohn nicht anders erhalten konnte, als daß
er Groitſch und die andere Guͤter ſeines Va⸗
ters dem Kaiſer abtrat, aber hiedurch doch
ſeinem Vater die Freyheit nicht ſchafte. Eben
b gluͤcklich war Heinrich in Burgund. Es
atte allda Graf Kainald l. von Bar und
Monſon Unruhen angefangen, der Kaiſer gieng
ſo ſchnell auf ihn los, daß er ihn in Monſon
einſchloß, ihn gefangen bekam und feſtſezte,
und ſein Schloß ihm entzog. Nachdem er
nun ſo viele anſehnliche Gefangene in ſeiner
Gewalt hatte, ſo glaubte jedermann, er wuͤr⸗
de auf dem Hoftag den Erzbiſchoff Adelbert
zu Gnaden annehmen, er ließ ihn zwar vor
ſich berufen, er mußte ihm das Schloß Tri⸗
vels abtreten, b) konnte aber doch ſeine Frey⸗
heit noch nicht erlangen. Der Biſchoff von
Hh 5 Hal⸗
a) Schrwarz ad Alb. Gen. Com. Leisnic. apud Men-

ken. T. III. p. 96 8.
b.) Annaliſta Saxo.

49 Geſchichte der Deutſchen,

Halberſtadt war gluͤcklicher, er wurde ausge⸗
ſoͤhnt, ſein Schloß Hornburg aber verbrannt.

Dadurch aber konnte ſich Heinrich die
Zuneigung der Reichsſtaͤnde unmoͤglich erwer⸗
en. Es loderte vielmehr ein neues Feuer auf,
welches ihm ſehr gefaͤhrlich wurde. Er ſtellte
einen ſehr glaͤnzenden Hoſtag in Bamberg
an, weil er in den Biſchoff Otto ein groſſes
Mißtrauen ſezte, der ſich ebenfalls geweigert
hatte, wegen der Aergerniſſe am kaiſerlichen

ihn durch Aufopferung gewiſſer Guͤter und
durch Geſchenke ſo zu beſanftigen, daß er ihn
in Ruhe ließ. Noch glaͤnzender war der Hof⸗
tag in Maynz, wohin er alle Fuͤrſten berufen
hatte, weil er hier mit ſeiner Brgut Mathil⸗
dis, einer engliſchen Prinzeßin, Beylager hal⸗
ten wollte. Graf Ludwig von Thuͤringen,
den man durch allerley Beredungen und fal⸗
ſche Verſicherungen von der Gnade des Kai⸗
ſers bethoͤrte, erſchien ebenfalls, wurde aber
zum Schrecken aller Fuͤrſten gefangen ge⸗

fuͤrſten ſo ſehr, daß ein allgemeiner Haß wi⸗
der den Kaiſer aufkeimte, den man oͤffentlich
beſchuldigte, daß er nichts anders ſuche, als
die Fuͤrſten zu unterdruͤcken, und ihre Guͤter
an ſich zu bringen. Er hatte eben damals ei⸗
nen Feldzug nach den niederlaͤndiſchen Gegen⸗
den im Sinne, als er zu ſeiner Verwunde⸗
rung wahrnahm, daß der Erzbiſchoff von Conn,
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1I14 Hoflager zu erſcheinen. Aber Otto wußte

ſezt. Dieſes erbitterte die deutſche Reichs⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 491

der Herzog Gottfried von Brabant, der Her⸗
zog einrich von Limburg, Graf Iriderich
von Arensberg und andere am Rhein und in
Weſtphalen ihm zu gehorchen ſich weigerten.
Er ſtand gleich von ſeinem Zuge ab, und ruͤck⸗
te vor Colln. Er fand aber dieſe Stadt ſo
feſt und ernſtlich entſchloſſen, ihm nicht zu ge⸗
horchen, daß er die Belagerung aufhob, und
das Land uͤberall verwuͤſtete. Das Heer
gieng hierauf auseinander, verſammlete ſich
aber im October wieder, fiel in die Laͤnder
des Grafen von Arensberg ein, verheerte ſie,
legte ein Caſtell an, beſezte es mit den noͤthi⸗
gen Truppen, verſahe es mit Kriegsbeduͤrf⸗
niſſen, und gieng bey Annaͤherung des Win⸗
ters auseinander. Lotharius hatte dieſe Zeit
uͤber mit den Slaven und Rugiern zu thun,
die erſte bezwang er, und bekam ihren Fuͤr⸗
ſten gefangen, und die leztere mußten ſich eben⸗
falls unterwerfen, Tribut verſprechen, und
ihm den Eyd der Treue ſchwoͤren. Dieſes
rechtfertigte ihn einiger maſſen bey dem Kai⸗

ſer, der ihn noch ſchonte, da hingegen ſein

Bundsgenoß, Markgraf Rudolph von Nord⸗
ſachſen, ſeine Mark verlor, welche der Kaiſer
ſeinem Neffen Heinrich übertrug.

Aber der Haß wider den Kaiſer nahm noch
immer zu. Sachſen fiel gaͤnzlich von ihm ab,
und Heinrich entſchloß ſich im Zorne ſeine
Feinde zu demuͤthigen. Er drang in Sachſen
ein, und brachte ein anſehnliches Heer zuſam⸗
men.

492 Geſchichte der Deutſchen,

men. Er verſuchte zuerſt den gelindern Weg,
und berief den Biſchoff Keinhard von Hal⸗
berſtadt, den Herzog Lotharius, den Pfalz⸗
graf Iriderich und den Markgraf Rudolph
zu ſich auf den Hoftag nach Goslar. Da er
einmal ihr Vertrauen verlohren hatte, ſo er⸗
ſchien keiner von ihnen, ſie verſchanzten ſich
vielmehr in Walbeck im Mansfeldiſchen, und
machten Anſtalten zum Kriege. Der Kaiſer
ruͤckte demnach vor Braunſchweig, nahm es
ein, verwuͤſtete das halberſtaͤdtiſche Gebiet,
und ließ durch ſeine Freunde Orlamuͤnde be⸗
lagern. Herzog Lotharius ruͤckte alſo mit
ſeinen Bundsgenoſſen wider die Voͤlker des
Koͤnigs an, nachdem er den Graf Iriderich
von Arensberg, den Graf Wiprecht III. und
ſeinen Bruder Heinrich von Groitſch, den
Graf Sermann von Calverla, welche alle
mit dem northeimiſchen Hauſe verbunden wa⸗
ren, ſamt dem Herzog inrich von Lim⸗
burg mit ſich verbunden hatte. Sie ſchick⸗
ten Geſandte an den Kaiſer, und lieſſen ihn
verſichern, daß ſie nicht geſonnen wären, wi⸗
der ihren Herrn zu ſtreiten, ſondern blos
aus Noth gedrungen zu ihrer Vertheidigung
die Waffen ergriffen haͤtten. Der Kaiſer
achtete ihre Vorſtellung nicht, ſondern hofte,
durch ein entſcheidendes Treffen ihren Unge⸗
horſam zu ſtrafen. Beede Theile fuͤrchteten
und ſchonten einander wechſelweiſe, bis end⸗
lich der hitzige Hoper von Mansfeld einen
TFrupp auserleſener Mannſchaft zu ſich nahm,
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 493

und die Sachſen angrief. Aber ſeine Hitze
wurde beſtraft. Er wurde nicht nur bey
Welfesholz an der Wipper geſchlagen, ſon⸗
dern der juͤngere Wiprecht III. ließ in der
Hitze des Gefechts nicht eher nach, als bis
er den Graf Soyer von Mansfeld, der ſei⸗
nen Vater gefangen, und ihn dem Kaiſer
geliefert hatte, mit eigener Hand erlegte.
Dieſer getreue Sohn, der ſeinem Vater,
als er eben durch den Graf von Pleiſſen
ſollte hingerichtet werden, durch Abtretung
ſeiner Schloͤſſer das Leben erhalten hatte,
freuete ſich nun, die Rache ſeines Vaters
vollendet, die Ehre ſeines Hauſes gerettet,
und dem Kaiſer ſeine Tapferkeit bewieſen zu
haben, der zuvor ſchon Linen Muth kennen
lernen, ihn mit Eckardsberg beſchenkt, und
auch zu Naumburg Hofnung gemacht hatte.
Eben dieſes wenige Zutrauen, das man zu

den Verſprechungen des Kaiſers haben konn⸗

te, hatte ihn zum Feinde deſſelben gemacht.
Er wurde der beleidigten Majeſtaͤt ſchuldig er⸗
kläͤrt, flohe zu ſeinem Anverwandten, dem
Erzbiſchoff Adelgot von Magdeburg, und
fochte wider den Kaiſer eben ſo viel Tapfer⸗
keit, als er zuvor vor ihn gefochten hatte.
Dieſes Treffen machte den Sachſen im⸗
mer mehr Muth, der Kaiſer aber verließ
Sachſen, welches ſeine Freyheit mit allem
Nachdruck zu vertheidigen entſchloſſen war.
Die Religion gab gleich wieder einen Vor⸗
wand, den Kaiſer noch verhaßter zu machen.
er

4 4 Geſchichte der Deutſchen,

Der Biſchoff von Halberſtadt, der bey dem
Treffen ſelbſt zugegen geweſen war, verbot, die
Erſchlagene des Kaiſers zu begraben, und that
ſie noch nach ihrem Tode in den Bann. Die
Fuͤrſten aber giengen noch weiter, und ſchick⸗
ten Geſandte nach Ungarn, um den allda ſich
aufhaltenden pabſtlichen Legaten Liererich
bey ſich zu haben, und ſich zugleich mit dem
pabſtlichen Anſehen zu wapnen. Dieterich
kam, und predigte von nichts, als von dem
Schluß des leztern Lateran⸗Concilii. Nach

demſelben erklaͤrte er in Goslar den Kaiſer

als verbannt, und das Echo davon ertoͤnte
nicht nur aus dem Munde des Exzbiſchoffs
Adelgots von Magdeburg, ſondern auch an⸗
derer Geiſtlichen in Sachſen mit Macht. Die
Verwirrung war alſo wieder ſo heftig als zu⸗
vor, und zum Ungluͤcke kam noch Nachricht
aus Italien an, daß die Gräfin Mathildis
mit Tod abgegangen, bey welchem Todesfall
Seinrich ein vielfaches Intereſſe hatte. Sie
hatte noch das vorige Jahr die Stadt Man⸗
tua nach vieler Widerſpenſtigkeit an ſich ge⸗
bracht, und verſchied endlich den 24 Juli.
Die Jahrbuͤcher werden ſie immer als eine
groſſe, maͤchtige, tapfere und ſtaatskluge Prin⸗
zeßin bewundern, aber auch zugleich ihren fal⸗
ſchen Eifer beklagen, der ſie verleitet hat, dem
Kaiſer als ihrem Herrn und Anverwandten
ungetreu zu ſeyn, und oft die gewaltſamſte
Mittel zu waͤhlen, ihre Herrſchaft zu behaup⸗
ven. Die eigene Miniſter Beinrichs rietgen
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tſchet⸗ Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 495

der ber ie ihm an, die Guͤter der Mathildis nicht zu⸗
ee e ruckzulaſſen, einige Italianer hatten ihn ſelbſt
e, dA dazu aufgefordert. So ſehr Seinrich wuͤnſch⸗
Bam. te, jezo gleich nach Italien zu gehen, ſo wa⸗
undſe ren doch die Umſtaͤnde des deutſchen Reichs
nal6 allzu dringend, als daß er ſich hatte entfernen
Tinmm koͤnnen, ohne vorher der Ruhe in Deutſchland
Gn de Leſichert zu ſeyn.

e Seine Miniſter riethen ihm daher an,
l. h eeitne allgemeine Reichsverſammlung zu veran⸗

n „ ſtalten, welche er auch nach Maynz ausſchrieb,
an Und voraus verſprach, alle Beſchwerden ge⸗
Epſhe laſſen anzuhoͤren, und diejenige Fehler zu ver⸗
. ufe beſſern, die er entweder aus Mangel genug⸗
e. de ſamer Ueberlegung oder aus jugendlicher Hitze
ee, dbegangen haͤtte. Aber das achteten die miß⸗
c „vergnugte Furſten nicht, ſondern fuhren viel⸗
uns mehr in ihren kriegeriſchen Unternehmungen
getroſt fort. Der Biſchoff von Halberſtadt,
, der Pfalzgraf Friderich und Markgraf Ru⸗
dDolph belagerten und eroberten Quedlinburg,
Ee, Lotharius aber jagte die kaiſerliche Beſatzung
aus Dortmund davon. Der Erzbiſchoff von
14 s Coͤlln nahm ihm eine Veſtung am Rheine ab
e und Lotharius gieng mit ſeinen Bundsgenoß
llote ſen nach Muͤnſter. Die Belagerte ergaben
gſe ſich, und verſprachen, dem Fuͤrſtenbund ge⸗
trreu zu ſeyn, wenn ihr Biſchoff etwa in ihre
venn, Anſchlaͤge nicht willigen, noch Friede bey dem
ln Kaiſer auswirken wuͤrde. Nachdem dieſer
WVergleich mit den Buͤrgern von Muͤnſter ge⸗
ips ſchloß

496 Geſchichte der Deutſchen,

ſchloſſen war, ſo begab ſich Lotharius und

ſeine Freunde nach Corvey, allwo ſie den Her⸗
zog Welf V. von Bayern und den Biſchoff

von Wuͤrzburg antrafen, welche mit ihnen

im Namen des Kaiſers wegen des Friedens
handlen wollten. Aber dieſe Unterhandlungen
waren ganz fruchtlos. Lotharius traute dem
Kaiſer nicht, er ſuchte ſich demnach mit Voͤl⸗
kern zu verſtarken, und marſchirte, nachdem
er ein paar Raubſchloͤſſer, Falkenſtein und
Wahlhauſen verheert hatte, nach Erfurt.
Hier ſuchte ihn der Biſchoff von Wuͤrzburg

noch einmal zu uͤberreden, nach Maynz zu:

kommen, allwo der Kaiſer alle Beſchwerden
in Gegenwart der Reichsfuͤrſten heben wollte.
Aber der Kaiſer wartete vergebens auf ihn.
Kein einiger weltlicher Furſt erſchien, kaum
fanden ſich einige Biſchoͤffe bey ihm ein, viel⸗
mehr hielte der pabſtliche Legat in Frizlar eine
beſondere Verſammlung, wo die vereinigten
Fuͤrſten ſich einſtellten, und ſich nach dem
paͤbſtlichen Orakel richteten.

Der Kaiſer, der ohne groſſe Geſellſchaft
in Maynz war, hatte bald hernach einen noch
viel heftigern Verdruß. Die Buͤrger dieſer
Stadt umgaben den kaiſerlichen Pallaſt, dran⸗
gen bewafnet in den Vorhof ein, und erreg⸗
ten ein fuͤrchterliches Getoͤſe. Der Kaiſer
fragte nur behende nach der Urſache ihres Auf⸗
laufs, und als ſie die Befreyung ihres Erzbi⸗
ſchoffs begehrten, ſo ließ er ſich gleich Ge
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tſhen, Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 407
othenen geben, und verſprach, was ſie wollten. Die

ſe in uͤrgerſchaft war ſo erbost, daß ſie beynahe
den Bif den Pallaſt verheert und alles todt geſchlagen
heme haͤtte, wo man ihr nicht gleich ihren Adelbert

de ie verſprochen haͤtte. Der Kaiſer gieng von
hemum Maynz hinweg, und ſchickte nach drey Tagen
lettte ſeinen Gefangenen, der bereits drey Jahre im
hnd Verhaft geſeſſen war. Kaum ſaß dieſer wie⸗
e e der auf ſeinem Stuhl, ſo waren er und der
Legat Dieterich Eine Seele. Er ſchrieb ihm
gleich zu, und verſicherte ihn ſeines Gehor⸗
ſams gegen den apoſtoliſchen Stuhl, bat ihn
m aber zugleich, daß er nach Coͤlln kommen, und
m ihm und andern anweſenden Biſchoͤffen, wel⸗
nne che ſeiner warteten, die paͤbſtliche Befehle er⸗
afh oͤfnen moͤchte. Dieterich willigte in ſein Ge⸗
ſen inr ſuch, und trat die Reiſe nach Colln an. Der
Kaiſer hatte bisher die Einweyhung Adelberts
Zu hindern geſucht. Es war ihm alſo ſehr un⸗
angenehm, daß dieſe nun durch einen pabſtli⸗
ſchen Legaten geſchehen ſollte. Ueberhaupt
mußte dieſe Zuſammenkunft den Kaiſer ſchmer⸗
zen. Waͤhrend daß er in Speyer in einer rur
“H ſehr kleinen Geſellſchaft von Biſchoͤffen und
rieſtern ſaß, kamen in Coͤlln nicht nur die

hencnt etropolitane und andere Biſchoͤffe, ſondern
nggti auch andere weltliche Fuͤrſten ſehr zahlreich
zuſammen, und hatten zur Hauptabſicht, den

in pabſtlichen Bann wider den Kaiſer aufs feyer⸗
de lichſte kund zu machen. Der Legat erreichte
in zwar Coͤlln nicht, ſondern ſtarb noch zuvor,
und wurde in Coͤlln in Gegenwart von vier⸗
60, Geſch,. der Deutſchen II Bd/ Ji zehen

498 Geſchichte der Deutſchen,

zehen Biſchoͤffen und des Herzog Lotharius
und ſeiner Bundsgenoſſen begraben. Aber
die Bannſtralen wurden deſſen ohngeachtet
bekannt gemacht, Adelbert eingeweyht, und
der kaiſerliche Geſandte, der Biſchoff von
Wuͤrzburg, konnte nicht einmal Erlaubniß er⸗
halten, mit einem von der durch einen Lega⸗
ten des Pabſtes geheiligten Verſammlung zu
ſprechen, als bis er ſich vom Banne befreyen
ließ. Aber nach ſeiner Ruͤckkehr zum Kaiſer
wollte auch er nicht mehr mit dem verbannten
Kaiſer zu thun haben, und Seinrich mußte
ihn unter Androhung des Todes zwingen,
ihm Meſſe zu halten, welches der Biſchoff ſo
ſchmerzlich empfand, daß er heimlich davon
gieng, ſich wieder ausſoͤhnen ließ, und hier⸗
auf dem Kaiſer, deſſen Gnade er verſcherzt
hatte, nicht mehr unter die Augen gieng. Die⸗
ſes empfand der Kaiſer ſo uͤbel, daß er dem
Biſchoff das Herzogthum Franken entzog,
und damit ſeinen Neffen Conrad, einen Sohn
ſeiner Schweſter, belehnte. Er ward uͤber
die anhaltende Widerſpenſtigkeit der Fuͤrſten
ſo erbost, daß er Deutſchland gar verließ,
und wieder nach Italien zog, um allda die
OQuelle ſolcher Bitterkeiten zu verſtopfen.
Nachdem er dem neuen Herzog Conrad von
Franken und ſeinem Bruder Herzog Fride⸗
rich von Schwaben die Reichsangelegenhei⸗
ten in ſeiner Abweſenheit uͤbertragen hatte, 2

c) rerum ſummam ſoror iis Conrado & Friderico
committente. Otto Friſ. Chron. L. VII. C. I.⸗

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ad pag. 501.

Hermann, Herzog
von Schwaben.

NMathildis,
Gemahlin Herzog
Friderichs von
Lothringen
Beatrix,
Gemahlin des

nifacius

5 4
Herzogin
Maathildis.
† III5.

1

Gemahlin Kaiſer
Conrads II.

Heinrich IIlIl.
Markgrafen Bo⸗

Geinrich IV.

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Heinrich V.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 5or

ſo begab er ſich mit ſeiner Gemahlin und ſei⸗
nem ganzen Hauſe nach der Lombardie.

Er kam vor dem Ende des Hornungs in
den Gegenden am Po an, wo er die italia⸗
niſche Reichsangelegenheiten in Ordnung brach⸗
te, und gleich bey ſeiner Ankunft den Abt
Hontius an den Pabſt ſchickte, der ſich viele
Muͤhe gab, zwiſchen beeden Partheyen den
Frieden wieder herzuſtellen. Seine Haupt⸗
beſchaͤftigung war die mathildiniſche Erbſchaft.
Da er im vierten Grade mit der Mathildis
verwandt war, ſo konnte er nicht nur als
Kaiſer auf die Lehen, ſondern auch als Erbe
auf die Allodien Anſprache machen, und der
Abt von Polirone, Albericus, hatte ihm, als
er zu ihm nach Speyer geſchickt worden war,
ausdruͤcklich die mathildiniſche Guͤter nach dem
Erbrecht angetragen, er wurde auch am kai⸗
ſerlichen Hofe ſo gnaͤdig angeſehen, daß ihm
der Kaiſer gleich alles beſtaͤtigte, was die Ma⸗
thildis jemals ſeinem Kloſter geſchenkt hatte.
Wir finden nicht, daß nach dem Tode der
Mathildis der Pabſt oͤffentliche Anſſpruͤche
auf dieſe Guͤter gemacht, noch Spoleto oder
Toſcana an ſich zu ziehen gedacht habe, er
war auch ſelbſt ſo ſehr im Gedraͤnge, daß er
ſeine Anſpruͤche nicht haͤtte geltend machen koͤn⸗
nen, wohl bemerken wir, daß ſie auch nach
der wiederholten Schenkung ihrer Guͤter an
den apoſtoliſchen Stuhl noch immer an Kloͤ⸗
ſter und Kirchen Schenkungen gemacht. Es
Ji 3 ſind

5soz Geſchichte der Deutſchen,

ſind aber dieſelbe von gedoppelter Art, einige
geſchehen mit Genehmigung des apoſtoliſchen
Legaten, der ſich beſtaͤndig an ihrem Hofe guf⸗
hielt, andere haben dieſes characteriſtiſche Zei⸗
chen nicht, und ſind deswegen zu verſchiedenen
Zeiten angefochten worden. Wir finden auch
nicht, daß das welfiſche Haus um dieſe Zeit
ſeine Anforderungen erneuert habe, vielmehr
that Welf V. dem Kaiſer viele Dienſte, und
hatte auch mit ihm den erſten italianiſchen Zug
gemacht, und zu einem Vergleich mit dem
Pabſte angerathen, und dem zweyten wohn⸗
ten nun ſeine Soͤhne bey. Ob er aber ſeine
geſchiedene Gemahlin geſprochen, davon mer⸗
ken die Schriftſteller nichts an. Wenn dem⸗
nach Sophia, die Muhme der Mathildis,
auch keine Erben hinterlaſſen, ſo fielen auſſer
den Lehen dem Kaiſer ohne Anſtand wenig⸗
ſtens die eigene Guͤter der Graͤfin, ſo wie der
Caplan der Mathildis ſich ſelbſt ausdruͤckt, d)
zu; ob aber darunter auch die eigene Guͤter
des Bonifacius, ihres Vaters, begriffen ge⸗
weſen, und ob dieſe eigene Guͤter nicht die Gu⸗
ter allein begriffen, die ſie von ihrer Mutter
Beateirx ererbt, entſcheiden die Geſchicht ſchrei⸗
ber wieder nicht. Wenn man aber auch nur
die Regalien, das Herzogthum Lucca, die

Markgrafſchaft Toſcana, das Herzogthum

Spoleto, die Geafſchaften Parma, Modena,
Reggio, Mantua, Cremona in Erwage⸗
d) bona mea jure proprietatis, bona juris mei
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 503

hieht, ſo war dieſe Erbſchaft anſehnlich genug,
und verdiente, daß ſich der Kaiſer deswegen
mit dem Pabſte in Unterhandlungen einließ.
Die folgende Kaiſer verbanden die Regalien
mit den eigenen Guͤtern, die Pabſte wollten
ebenfalls beede zugleich an ſich ziehen, auf
dieſe Weiſe wurden dieſe Guͤter ein ewiger
Zankapfel zwiſchen dem pabſtlichen und dem kai⸗
ſerlichen Hofe. Seinrich V. fieng den Erb⸗
folgeſtreit mit einer gewiſſen Ueberlegenheit
an, welcher der Pabſt ſich nicht widerſetzen
konnte. So bald er in den Uinterhandlun⸗
gen merkte, daß der Pabſt auch die Lehen
haben wollte, ſo nahm er alles auf einmal
in Beſitz, und erwartete den Ausgang. Ca⸗
noſſa, das dem Pabſt Zins zahlte, beſezte

er gleich. In Ligurien und Toſcana nahm

er ebenfalls alle ihre Guͤter in Beſitz, e)
die Regierung von Toſcana uͤbergab er dem
Markgrafen Ratvod, und als er Italien
verließ, ſezte er den Markgrafen Conrad
als Statthalter, der ſich in einigen Urkun⸗
den Herzog von Ravenna und Praͤſident
und Markgraf von Toſeana nennt. Er be⸗
lehnte mit den mathildiniſchen Guͤtern ande⸗
re, er uͤbergab die Sorge fuͤr dieſe Erbguͤ⸗
ter ſeiner Gemahlin, f) das Herzogthum
Spoleto behielt er eine Weile fuͤr ſich, und
ließ es durch ſeine Gemahlin Mathildis be⸗
Ji 4 herrſchen.
e) ſ. das Privilegium, das er der Stadt Lucca ge⸗

geben, bey Ptolomeo ad a. 1119. u. 1120.
†) ſ. Origg. Guelf, L. III. p. 463.

504 Geſchichte der Deutſchen,

herrſchen. Er uͤbte demnach alle Rechte aus,
welche ihm als Kaiſer und Erbherrn zukamen.

Der Pabſt hatte eben damals mit ſeinen
Cardinaͤlen und Biſchoͤffen ſehr vieles zu thun,
welches ihn hinderte, ſich in die mathildiniſche
Erbfolgſache mit Nachdruck zu mengen. Es
hatten ſich viele Biſchoͤffe und Aebte bey ihm
eingefunden, und als man eine Weile von
Prfwat ean elegenheiten der Kirche handelte,
ſo trat ein Biſchoff auf, und ſagte: Haben
wir uns deswegen mit ſo vieler Gefahr
hier verſammlet, daß wir nur von welt⸗
lichen Dingen handeln? Wir wollen wiſ⸗
ſen, wie der Pabſt denkt, und was wir
bey unſerer Ruͤckkehr in unſern RKirchen
zu predigen haben. Der Pabſt mußte alſo
wieder ein demuͤthiges Bekaͤnntniß ablegen,
jedoch verſicherte er, daß er alles zur Befrey⸗
ung des Volkes GOttes gethan. Er geſtand

ein, daß er uͤbel gehandelt, und bat die an⸗

dere, ſie moͤchten GOtt fuͤr ihn bitten, daß
er ihm ſeine Suͤnde vergeben wolle. Das
gottloſe Privilegium g) verdammte er durch
einen ewigen Bann, damit man ſich deſſen
niemals mehr anders als einer grundboͤſen
Sache erinnern, und bat alle ein gleiches zu
thun. Es ſchryen auch alle aus vollem Halſe
ja. Der Biſchoff Bruno von Segni ſtand

auf, und ſagte: Wir danken GOtt dem

Allmaͤchtigen, daß wir den Pabſt mit

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2) quod pro pravitate ſua pravilegium dicitur.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 505

ſeinem eigenen Munde ein Privilegium
haben verdammen gehoͤrt, das eine gott⸗
loſe Ketzerey enthielt. Der Cardinal Jo⸗
hannes Cajetanus, Canzler und Secretaͤr
des Pabſtes, beſtrafte dieſen hitzigen Biſchoff:
Wie unterſtehſt du dich, ſagte er, den roͤ⸗
miſchen Pabſt einen Ketzer zu nennen.
Ein anderer erwiederte: Man darf nicht ein⸗
mal boͤs nennen, was den edlen Zweck hat,
das Volk GOttes zu befreyen. Der Pabſt
ſelbſt war uͤber den Namen eines Ketzers un⸗
endlich beſtuͤrzt, und entfernte dieſen Verdacht
von ſich und ſeiner Kirche. Er verließ den
vierten Tag die Verſammlung, und handel⸗
te mit den Abgeordneten des Kaiſers. Es
erhob ſich hernach auf dem Concilio ſelbſt ein
heftiger Streit zwiſchen dem Cardinal Jo⸗
hann, dem Abt von Clugni, dem Peter
Leonis und andern Miniſtern Heinrichs auf
einer, und dem Cardinal Biſchoff Cono von
Paleſtrina auf der andern Seite. Der Pabſt
ſuchte der Zaͤnkerey ein Ende zu machen, und
erklarte: Zur Zeit der Maͤrtyrer war
die erſte Kirche bluͤhend vor GOtt, aber
nicht vor den Menſchen: Die Koͤnige,
die Kaiſer und die Groſſe von Rom be⸗
kehrten ſich, ehrten als gehorſame Soͤh⸗
ne die Rirche, ihre Mutter, und ſchenk⸗
ten ihr Guͤter, Allodien, weltliche Wuͤr⸗
den, koͤnigliche Rechte und Zierrathen:

Damals bluͤhete die Kirche eben ſo ſehr

vor den Wenſchen, als vor GOtt: Unſe⸗
Ji 5 re

506 Geſchichte der Deutſchen,

re Mutter ſolle alſo deſſen genieſſen, was
ſie von den Koͤnigen und Fuͤrſten hat,
und nach ihrer Willkuͤhr es unter ihre
Sohne austheilen. Hierauf erneuerte er
das gregorianiſche Dekret von den Inveſtitu⸗
ren, und erklaͤrte von neuem alle Geiſtliche,
ſo Kirchenbeneficien von Layen empfiengen,
als verbannt. Aber alle dieſe Feyerlichkeiten
waren noch nicht genug. Der Card. Lono
von Paleſtrina, der im gelobten Lande, in

Frankreich und in andern Landen Legat gewe⸗

e

ſen war, bat den Pabſt, er moͤchte das beſta⸗
tigen, was er als Legat im Namen des h.
Peters und Pauls gethan haͤtte. Dieſer
Anforderung konnte ſich freylich der Pabſt
nicht entziehen. Hierauf fieng jener im hohen
Tone an: Als ich in Jeruſalem war und die
Gewaltthaͤtigkeiten des Kaiſers vernahm,
ſprach ich durch den Geiſt des HErrn ange⸗
feuert mit Beyſtimmung der Kirche von Je⸗
ruſalem den Bann wider den Koͤnig Sein⸗
rich aus. Dieſen Bann erneuerte ich auf
5 Concilien in Griechenland, in Ungarn,
in Sachſen, in Lothringen, in Frankreich.
Hierauf bat er, daß die Vaͤter der Kirche
ſeine Handlungen billigten. Eine gleiche An⸗
forderung machten die Abgeordnete des Erzbi⸗
ſchoffs Guido von Vienne. Es entſtand

zwar deswegen ein Getoͤſe unter den Beyſi⸗—

zern, die Aebte und Biſchoͤffe aber billigten
endlich alles, was dieſe eifrige Maͤnner gethan
hatten. Man beſtaͤtigte hierauf den Jordan

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 507

als Erzbiſchoff von Mayland, welcher mit
dem Cardinal Johann als Legaten dahin ab⸗
gieng, das Volk und die Geiſtlichkeit verſamm⸗
lete, und oͤffentlich den Kaiſer in den Bann
that. So wurde Heinrich V. getaͤuſcht. Das
was der Pabſt ſelbſt nicht thun wollte, ließ er
durch ſeine Erzbiſchoffe thun, und jener erhielte
allemal den gewuͤnſchten Endzweck, daß der

Kaiſer im Banne war.

Aber aus dieſen Bannſtralen entſprangen

auf beyden Seiten bittere Folgen. Der

Kaiſer hatte doch noch in Rom Anhang, und
der Pabſt kam aufs neue ins Gedraͤnge.
Es ſtarb eben damals der Praͤfect von Rom,
und Peter Leonis, der den Roͤmern wegen
ſeines Urſprungs von juͤdiſchen Eltern verhaßt
war, erhielt dieſe Stelle fuͤr einen ſeiner Soͤh⸗
ne. Der Pabſt, der die Stelle erſezt hatte,
ſchien eben ſo wohl die kaiſerliche, als die Rech⸗
te des roͤmiſchen Volks anzutaſten. Die Ro⸗
mer uͤbertragen dieſe Stelle dem Sohne des
Verſtorbenen, der noch ein Kind war, ſtel⸗
len ihn dem Pabſt vor, und fordern ſeine Be⸗

ſtaͤtigung. Als er ſie abſchlug, empoͤrte ſich

das Volk. Prolomaͤus ſprang anfangs dem
Pabſt bey, und wurde mit Riccia belehnt,
trat aber als Oheim des jungen Prafecten,
auch auf die Seite des Volks uͤber. Die
päabſtliche Voͤlker ſezten zwar den jungen Praͤ⸗
fecten feſt, Dtolomaus aber rettete ihn aus
ihren Haͤnden, worauf ſich faſt alle Shel
er

508 Geſchichte der Deutſchen,

ſer und die Buͤrger von Rom ſelbſt empoͤrten.

Der Pabſt mußte alſo Rom verlaſſen, und
nach Sezza gehen, worauf die Haͤuſer des
Deter Leonis und ſeiner Anhaͤnger niederge⸗

riſſen und gepluͤndert wurden. Von ſolchen

Unruhen blieb der Kaiſer in Ober⸗Italien ge⸗
ſichert, aber deſto heftiger wuͤtete die Flam⸗
me der Zwietracht in Deutſchland. Waͤh⸗
rend daß er mit den Reichsfuͤrſten ſeines Ge⸗
folgs in Venedig alle Ehre genoß, und we⸗

gen der Guͤter des Kloſters des h. acharias

Gericht hielt, uͤber dieſes Kloſter einen Schirms⸗
vogt ſezte, und es in ſeinen Schutz nahm;
waͤhrend daß er in Governolo die Stadt Bo⸗
Pona wieder zu Gnaden annahm, ihr ihren
Abfall von den Kaiſern verziehen, und ihre
Freyheiten beſtaͤtigte: Sahe man ihn in
Deutſchland als einen verbannten Kaiſer an,
und bemaäntelte den Ungehorſam mit der Re⸗
ligion. Niemand zeigte ſich in dieſer Sache eif⸗
riger, als der Erzbiſchoff Adelbert von Maynz.
Ueberhaupt aber that im deutſchen Reiche ein
jeder was er wollte. Die mißvergnuͤgte
Staͤnde hielten Zuſammenkuͤnfte, welche die
Freunde des Kaiſers zu hindern ſuchten. Con⸗
rad, Herzog von Franken, zuͤchtigte den Erz⸗
biſchoff von Wuͤrzburg und verwuͤſtete ihm
ſein Land. Unter dieſen Unruhen raubte ein
jeder wo er wollte, kein Menſch war ſicher,
der ſogenannte Friede GOttes wurde nicht
beobachtet, und die Geſchichtſchreiber bemer⸗

ken es als etwas außerordentliches, daß upter
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. Soy

dieſem. Sturme das beruͤhmte Kloſter Fulda
in die außerſte Armuth geſtuͤrzt worden.

Auf einer Seite war Lotharius das
Haupt des Fuͤrſtenbundes, der ſich dem Kai⸗
ſer entgegen ſezte, auf der andern waren
Herzog Iriderich von Schwaben, Herzog
Conrad von Franken und der Pfalzgraf
Gottfried aus dem Hauſe der Graſen von
Calw die getreueſte Freunde des Kaiſers.
Beede lagen beſtaͤndig wider einander zu
Felde, und wenn man auch Verſuche we⸗
gen eines Vergleichs machte, ſo war alles
vergeblich. Herzog Friderich, der mit ſei⸗
nem Heere bey Worms ſtand, machte ei⸗
nen ſolchen Verſuch. Die Einwohner von
Worms aber, welche zu dieſen Zeiten eine
außerordentliche Zuneigung fuͤr ihren Kaiſer
zeigten, thaten in der Hitze, ohne die Sa⸗
che mit dem Herzog von Schwaben zu ver⸗
abreden, einen Ausfall auf die Feinde, wur⸗
den aber von den Feinden verjagt, und in
der Stadt ſelbſt, in welche die Feinde mit
ihnen eindrangen, geſchlagen. Dieſer Vor⸗
fall vereitelte Friderichs Plan, man ſezte
mit gemeinſchaftlicher Uebereinſtimmung Frank⸗
furt zu den Friedensverhandlungen an, wo auch
der Erzbiſchoff Adelgot von Magdeburg, Her⸗
zog Lotharius und alle ſeine Anhaͤnger

ſich einfanden. Die bayeriſche Fuͤrſten aber

und Herzog Friderich erſchienen nicht, weil
ſie befuͤrchteten, es moͤchte hier erwas alanle
ge

z10 Geſchichte der Deutſchen,

theiliges fuͤr den Kaiſer beſchloſſen werden.
Friderich ſezte ſich vielmehr in der Abtey
Limburg feſt. Der Erzbiſchoff von Magde⸗
burg, der ſaͤchſiſche Pfalzgraf Iriderich, und
Markgraf Rudolph giengen alſo nach lan⸗
gen vergeblichen Worten davon, die Erzbi⸗
ſchoͤffe von Maynz und Coͤlln, und die Bi⸗
ſchoͤffe von Utrecht, Halberſtadt und Pader⸗
born, ſamt dem Abt von Corvei, dem Her⸗
zog Lotharius und dem Graf Sermann
giengen uͤber den Rhein, ſuchten den Her⸗
zog Friderich auf, belagerten ihn in Lim⸗

burg, im Speyriſchen, mußten aber unver⸗

.

richteter Dingen wieder zuruͤckgehen. Auf
dem Ruͤckzuge bewieſen auch die Einwohner
von Maynz ihre Treue gegen den Kaiſer,
ſie pluͤnderten nicht nur den Abt von Corvei
aus, und lieſſen ihn kaum mit dem Leben
davon gehen, ſondern ſie jagten auch den
Erzbiſchoff Adelbert ſelbſt zu ihrer Stadt hin⸗
aus, deſſen Freunde hernach eine grauſame
Rache ausuͤbten, die Vornehmſte niederhie⸗
ben, andere gefangen ſezten, und den Adel⸗
bert wieder in ihre Stadt lieſſen, der nun
mit haͤrterem Ernſt uͤber ein ſo gut kaiſerlich
geſinntes Volk herrſchte. Ein einiger Held,
den Heinrich verlor, gieng ihm ſo zu Her⸗
zen, daß er ſeine Freyheit gleich wieder aus⸗
wirkte, und lieber ein paar andere von ſei⸗
nen Gefangenen fuͤr ihn los ließ. Die Soͤh⸗
ne des Graf Ludwigs von Thuͤringen und
Wiprechts hatten das Gluͤck, den Heinriche

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tſchet, Fuͤnfte Periode. Heinrich V. zr

ſen e. zugenannt Kopf, gefangen zu bekommen.
de N Seinen Verluſt konnte der Kaiſer nicht er⸗
von N tragen, er ließ den Graf Wiprecht und den
iderich, Graf AZudwig frey, und loͤste hierdurch ei⸗
nchh nen ſeiner Lieblinge, der ihm bey der Gefan⸗
eh gennehmung des Pabſtes ſo gute Dienſte ge⸗
d e than hatte.
—
nh, Dies war die Geſtalt unſers Deutſchlands,
üman als man die Bannſtralen zur Beveſtigung 1117
nNH der Freyheit der Fuͤrſten und zur Schwaͤchung
rihr der kaiſerlichen Macht gebrauchte. Der Kai⸗
er ſer ſahe die Nothwendigkeit ein, mit dem
en Pabſte ſich auszuſohnen, er ſchickte neue Ge⸗
ine ſandte nach Rom, aber dieſe richteten eben ſo
n Knſ⸗ wenig aus, als die erſtern. Der Pabſt ver⸗
nCn ſichert zwar, daß er ſeinen eydlichen Verſpruch
den gehalten, und ihn nicht in den Bann gethan
ah habe, jedoch erklaͤrte er, daß die angeſehenſte
rGtis Glieder der Kirche den Bann wider ihn aus⸗
emnct eſprochen, deren Schluß er nicht ohne den
ſore Behtritt anderer auf einer Synode aufheben.
N W koͤnne. Ueberdies gab er ihm zu bedenken,
V daß ihm die deutſche Biſchoͤffe ſelbſt wegen die⸗
Fktſte ſer Verbannung anlaͤgen, und daß niemand
r den paͤbſtlichen Bann eifriger forderte, als der
Erzbiſchoff Adelbert von Maynz. Dieſe zwey⸗

ſrs, deutige Antwort, aus welcher man die Verle⸗
n; genheit Oaſchals wohl abnehmen konnte,
S oͤfnete dem Kaiſer die Augen, und er entſchloß

9
i ſich nun ſelbſt nach Rom zu gehen, welches er
deſto zuverſichtlicher that, weil er ſich auf den
romi⸗

512 Geſchichte der Deutſchen,

roͤmiſchen Adel verlaſſen konnte, den er ſchon
das vorige Jahr durch reiche Geſchenke in ſein
Intereſſe gezogen hatte. Der Pabſt erwarte⸗
te ſeine Ankunft nicht, ſondern fluͤchtete nach
Montcaſſino. Man empfieng den Kaiſer mit
ſolchen Ehrenbezeugungen, daß er gleichſam
im Triumph einzuziehen ſchien. Nur die Car⸗
dinaͤle, Biſchoͤffe und Geiſtliche waren be⸗
ſtuͤrzt, und von ihnen zog keiner dem Kaiſer
entgegen. Seinrich achtete ihre Empfindlich⸗
keit nicht, ſondern ſuchte vielmehr den roͤmi⸗
ſchen Adel durch Geſchenke, Schmeicheleyen
und Liebkoſungen zu gewinnen. Er vermaͤhl⸗
te ſeine natuͤrliche Tochter Bertha mit dem
Conſul Prolomaus und beſtaͤtigte ſeinem Toch⸗
termann alle Guͤter, die er von ſeinem Groß⸗
vater Gregorius ererbt hatte.

Der Pabſt zog von Montcaſſino bey den
normanniſchen Fuͤrſten herum, und kam nach
Benevent, um wo moͤglich ein Buͤndniß der
Normannen zu Stande zu bringen, welches
er dem Kaiſer entgegen ſetzen koͤnnte. Hein⸗
rich aber ſezte ſich in den Sinn, wenn er in
Rom noch einmal gekroͤnt wuͤrde, ſo wuͤrde
dieſes der ganzen Lage ſeiner Umſtände eine
andere Geſtalt geben. Er eroͤfnete ſein Be⸗
gehren den Roͤmern, und verſicherte ſie, daß

er den Frieden ſuchte. Weil aber die Geiſt⸗

lichkeit ſich ſchlechterdings weigerte, in ſein Be⸗
gehren zu willigen, und der Pabſt nicht nach
Rom zuruͤckkommen wollte, ſo ließ ſich der

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 5r3

Kaiſer am Oſterfeſt zu S. Peter durch den
Mauritius Burdino, Erzbiſchoff von Bra⸗
ga kroͤnen. Dieſer Geiſtliche hatte ſich ſchon
ſeit zwey Jahren wegen ſeiner Streitigkeiten,
die er mit dem Erzbiſchoff von Toledo hatte,
in Rom aufgehalten, und ſich bey Haſchal II.
ſo beliebt gemacht, daß er ihn nach Rom
ſchickte, um mit dem Kaiſer wegen des Ver⸗
gleichs zu handeln. Seinrich hattte ihn durch
ſeine Lebkoſungen ſo eingenommen, daß Bur⸗
dino, als apoſtoliſcher Legat ihm die kaiſer⸗
liche Krone aufſezte. Aber damit war nie⸗
mand weniger zufrieden, als Haſchal. Er be⸗
rief gleich in Benevent ein Concilium zuſam⸗
men, auf welchem er den Burdino abſezte
und in den Bann that. So bald der Som⸗
mer anfieng, ſo verließ der Kaiſer Rom,
und zog ſich wieder in die Lombardie zuruͤck.
Es freute ihn, ſich einen ſo maͤchtigen Anhang
in Rom verſchaft zu haben. Burdino, einer
der liſtigſten Maͤnner dieſer Zeit, war wider
den Pabſt erbittert, und arbeitete mit Macht
wider ihn. Der Tochtermann des Kaiſers
und der ganze Adel waren gut fuͤr Heinrich
geſinnt, und er hatte ihnen auch einige Trup⸗
pen zuruͤck gelaſſen. Er hofte demnach, dem
Pabſte ſchon noch einen Damm entgegen ſetzen
zu koͤnnen: Er ſuchte nun auch in andern Pro⸗
vinzien von Italien ſein Anſehen zu behaupten,
ſezte in Toſcana einen Markgrafen Kathod,
in Spoleto einen Namens Werner als Her⸗
zog und Markgrafen von Camerino ein, und
Geſch. der Deutſchen Il. Bd. Kk veye

514 Geſchichte der Deutſchen,

verhalf dem welfiſchen Hauſe zu ſeinen An⸗
forderungen auf die Nachfolge im Hauſe Eſte,
allwo Herzog Heinrich wirklich ſeine Gerichts⸗
barkeit ausuͤbte.

So glaͤnzend das Anſehen des Kaiſers in

Italien war, ſo wenig achtete man auf ihn in
Deutſchland, und der Herzog Friderich muß⸗
te alle Muͤhe anwenden, durch Gewalt der
Wafen daſſelbe aufrecht zu erhalten. Die
mißvergnuͤgte Reichsfuͤrſten aber fuhren fort,
Zuſammenkunfte zu halten, wie ſie denn die⸗
ſes Jahr eine in Berfeld am Mayn hiel⸗
ten, h) und der Erzbiſchoff von Maynz un⸗
terhielte das Feuer beſtaͤndig und fochte etli⸗
che male gluͤcklich mit Iriderich, oder taͤu ſch⸗
te ihn vielmehr, als er Maynz belagerte, daß

er die Belagerung aufhob. Jedoch Iride⸗

rich war nicht gewohnt, ſich im Kriege um⸗
ſonſt ſchlagen zu laſſen. Er hieb dem Erzbi⸗
ſchoff ſo viele vornehme Leute nieder, daß Abel⸗
bert beynahe wieder aus Verdruß zur Stadt

hinaus gejagt worden waͤre. Aber alle die ſe

Auftritte waren nicht entſcheidend, ſie ſtuͤrzten
vielmehr Deutſchland in die traurigſte Ver⸗
faſſung, ſo daß dem Kaiſer ſelbſt davor eckel⸗
te. Er blieb vielmehr in Italien, und ſahe
den Veraͤnderungen in der Ferne zu, weil er
noch immer hofte, das roͤmiſche Orakel mehr

zu ſeinen Gunſten zu ſtimmen. Aber auch

hier ereigneten ſich ſolche Zufaͤlle, welche zu
weitern

h) App. ad Lamb. Schafn.

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S.

Fuͤnfte Periode. Heinrich V. Fr5

Get. weitern Neuerungen Anlaß gaben. Paſchal II.
een kam nach Rom zuruͤck, und bemaͤchtigte ſich
mit ſeinen Truppen der bedeckten Gaͤnge von
S. Peter. Dtolomaus und die kaiſerliche
Kif Anhaͤnger erſchracken, und ſuchten ſich zu ver⸗
bergen, als Haſchal II, der eben Anſtalten
nicug machte, die Feinde aus S. Peter zu vertrei⸗
e ben, den 12 Jaͤnner ſtarb. Der Kgiſer ver⸗1rIS
nnd d lor an ihm einen liſtigen Feind, deſſen eydli⸗
e. „Iqer Zuſage er niemal hatte trauen koͤnnen,
ſgincn Und der die Kunſt verſtand, das durch Conci⸗
Klas lien und Legaten thun zu laſen was er ſelbſt
Nrc nicht hatte thun wollen. Auch der roͤmiſche
g Staat war unter ihm wegen ſeines Geldgei⸗
ſt zes beſtaͤndigen Unruhen ausgeſezt.
lae N Den dritten Tag nach ſeinem Tode erwaͤhl⸗
ten die Cardinale und Biſchoͤffe, welche ſich
nt mit den Conſuln und einigen Senatoren ver⸗
ſammlet hatten, den bisherigen Canzler der
lu romiſchen Kirche und Cardinal Johannes
n Cajetanus als Pabſt. Weil man aber aus
1N der Wahl ein Geheimniß machte, ſo breitete

ſich gleich, ſo bald man ſie vernahm ein groſ⸗
,9 ſes Mißvergnuͤgen aus, und Cencius Iran⸗
gipani, einer der eifrigſten Anhaͤnger des Kai⸗

½ ers, lief gleich mit einem Trupp bewaſneter
lele Leute herbey, warf die Thuͤren der Kirche
ein, ergrief den neuen Pabſt bey der Kehle,
ſerN gab ihm Fauſt⸗Stoͤſſe, ſchleppte ihn mit ſich
eche, davon, und ſperrte ihn in ſeinem Hauſe ein.
Hieruͤber ward der Auflauf noch heftiger, der
Kk 2 Proͤ⸗

516 Geſchichte der Deutſchen,

Praͤfect Peter von Rom, Heter Leonis, der
Adel, die Haͤupter der zwoͤlf Quartiere von
Rom und die jenſeits der Tiber kamen gleich
im Capitolio zuſammen, und lieſſen den Iran⸗
gipani bedrohen, den Pabſt auf freyen Fuß
zu ſetzen, oder zu erwarten, daß ſie Gewalt
gebrauchten. Irangipani lieferte ihn aus, und
der neue Pabſt wurde wie im Triumph in den
Lateran⸗Pallaſt gefuͤhrt, wo er dem Adel Au⸗
dienz gab. Man wollte mit ſeiner Einwey⸗
hung noch eine Weile warten, als man un⸗
vermuthet am 2 Maͤrz vernahm, der Kaiſer
habe mit ſeinen Truppen die Gallerie der Pe⸗
terskirche beſezt. Der erſchrockene Pabſt floh
in ein Privathaus, und begab ſich gleich den
folgenden Morgen mit allen ſeinen Freunden
zu Schiffe, um zur See nach Gakta zu fluͤch⸗
ten. Sturm und Wind waren ihm zuwider,
und nach vielem Ungemach mußte er in Ter⸗
racina an Land ſteigen, von wo aus er nach
Gaeta gieng. Erzbiſſchoͤffe, Biſchoͤffe und
Aebte folgten ihm dahin nach, und bald her⸗
nach kamen auch die Geſandte des Kaiſers an,
welche ihn baten, nach Rom zu kommen,
und ſich da einweyhen zu laſſen, er wolle der
Feyerlichkeit ſelbſt anwohnen, und dies wuͤr⸗
de das leichteſte Mittel ſeyn, den Frieden wie⸗
der herzuſtellen. Dieſe Einladung war er nicht
geſonnen anzunehmen, weil er eine gleiche
Scene, wie bey Paſchal II. befoͤrchtete. Der
Pabſt antwortete demnach den kaiſerlichen Ge⸗
ſandten, daß er zu Friedenshandlungen ge⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 517

neigt waͤre, wenn man anders eine ſchickliche Zeit
und einen bequemen Ort dazu auserſehen koͤnn⸗
te. Hiezu ſchlug er Mayland oder Cremong vor.
Aber dieſes waren eben die zwo Städte,
welche dem Kaiſer nicht mehr gehorchten, eine
eigene republikaniſche Verfaſſung eingefuͤhrt
hatten, und um ſich in ihrer Unabhaͤngigkeit
von den Kaiſern zu behaupten, allemal die
pabſtliche Parthey nahmen. Man konnte vor⸗
aus verſichert ſeyn, daß keine dieſer Staͤdte
den Kaiſer in ihre Mauren einlaſſen wuͤrde,
folglich handelte man wieder betruͤglich mit
dem Kaiſer, und es war eben ſo viel, als ob
man ihm geſagt haͤtte, man verlange gar kei⸗
nen Frieden mit ihm. Hieruͤber war Gein⸗
rich von neuem erbittert, und berief den 9
Marz die Geiſtlichkeit und das Volk von Rom
in die Peterskirche, wo er ihnen die Antwort
des Pabſtes zu wiſſen that. Die Roͤmer
waren ſelbſt unzufrieden. Wollen denn dieſe
Leute, ſagten ſie, die Ehre von Rom nach
Cremona verlegen? ¹) Da bewahre uns der
Himmel davor. Um aber die Ranke dieſer
Leute, welche uns verlaſſen, und nach Gaeta
geflohen ſind, zu vereitlen, laßt uns nach den
Geſetzen und den kanoniſchen Verordnungen
einen weiſen Pabſt waͤhlen. Man ſieht hier⸗
aus, daß die Roͤmer die Wahl des Johan⸗
nes von Gaeéta, welche der Kaiſer noch nicht
beſtatigt hatte, als geſezwidrig anſahen. Hier⸗
auf berief der Geſezlehrer Irnerius von Bo⸗
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i) Landulf, der juͤngere.

518 Geſchichte der Deutſchen,

logna und andere rechtsverſtaͤndige Maͤnner
das roͤmiſche Volk und die Geiſtlichkeit zuſam⸗
men, um einen andern Pabſt zu waͤhlen. Ein
Ge ſezlehrer beſtieg den Rednerſtuhl in der

Peterskirche, und hielte eine oͤffentliche Vor⸗

leſung uͤber die Dekrete der Paͤbſte wegen der
Pabſtwahl. Nach dieſer Vorleſung erwaͤhlte
das Volk den Burdino, der mit dem Kaiſer
zugegen war, als Pabſt. Er wurde auf den
erhabenen Stuhl gebracht, und nannte ſich
Mauritius. Ein Cardinal, von welcher
Claſſe noch einige zuruͤckgeblieben waren, un⸗
ter welchen Gelaſtus ſelbſt drey und beſon⸗
ders den Teuzo nennt, der ſich nach der da⸗
maligen Gewohnheit als Legat in Daͤnemark
bereichert hatte, fragte das Volk, ob ſie ihn
als Pabſt wollen. Alle antworteten ihm ein
froͤliches Ja entgegen, worauf ſie dem Wau⸗
ritius die paͤbſtliche Muͤtze aufſezten, und ihn
unter dem Namen Gregorius des VIII. kroͤn⸗
ten. Der Kaiſer fuͤhrte ihn hierauf in die
Engelsburg, und von hier in den Lateran⸗

Pallaſt, wo er Beſitz vom Patriarchalſtuhl

nahm. Den andern Tag empfieng er den
Kaiſer in eben dieſem Pallaſt, mit welchem
er hernach in die Peterskirche gieng, und
in Gegenwart des Kaiſers ſein Amt ver⸗
richtete.

Gelaſius, welchen Namen Johannes
von Gaéta angenommen hatte, ließ ſich in
Gakta als Prieſter und als Biſchoff in Ge⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 519

genwart des Herzog Wilhelms von Apulien,des
Fuͤrſten Roberts von Capua, und des Her⸗
zogs Richards von Gaeta einweyhen, wel⸗
che ihm als Vaſallen den Leheneyd leiſten.
So bald er vernahm, was indeſſen in Rom
geſchehen war, ſo ſchrieb er nach Frankreich,
nach Spanien und in andere Reiche, und
beklagte ſich uͤber den Moriz. Den Roͤ⸗
mern aber gab er Befehl, allen Umgang
mit dem Gegenpabſt zu vermeiden. Wan⸗
ritius ſchickte ebenfalls ſeine Legaten aus,
und brachte es dahin, daß einige Biſchoͤffe
in Deutſchland und Engelland ihn als Pabſt
erkannten. Was unſer WVaterland betrift,
ſo werden wir bald einen ſeiner geheimen
Anhaͤnger bemerken. Hingegen wurde Ge⸗
laſtus in Frankreich, in Spanien und in
einem Theil von Italien als Pabſt erkannt.
Andere Laͤnder erkannten weder den einen
noch den andern. Von Gasta begab ſich
Gelaſius um Oſtern nach Capua, wo er

auf einem Concilio den Pabſt und ſeinen

Gegenpabſt in den Bann that. Eben da⸗
mals belagerte der Kaiſer das Schloß Tori⸗
cella im roͤmiſchen Gebieth, welches er aber
gleich verließ, ſo bald der Herzog Wilhelm
von Apulien und die andere normanniſche
Fuͤrſten wider ihn anzogen. Gelaſitus er⸗
hielte hierauf eine neue Geſandtſchaft vom
Kaiſer mit neuen Vergleichs⸗Planen: Er

ließ ſie aber in Montcaſſino, wo er eben

damals war, nicht einmal vor ſich, ſon⸗
Kk 4 deern

520 Geeſchichte der Deut ſchen,

dern gieng gleich wieder nach Capua zuruͤck.
WMWauritius that indeſſen in Rom alles, was
einem Pabſt zukommt, und kroͤnte am Pfingſt⸗
feſt den Kaiſer. Heinrich verließ ihn bald
hernach, gieng nach der Lombardie, und be⸗
gab ſich von hier nach Lothringen, um allda
die Ruhe wieder herzuſtellen k).

Er wandte hier alles an, um ſich wie⸗
der einen Anhang zu machen. Bedrohun⸗
gen und Verſpruͤche, gelinde und ſtrenge
Mittel, Nachgiebigkeit und Ernſt machten

ihm entweder neue Freunde, oder neue Fein⸗

de. In Ober⸗Lothringen herrſchte Herzog
Simon IJ. ſeit dem J. 11I5, da ſein Vater
Dieterich, ein getreuer Freund Heinrich IV.
geſtorben war. Reinaldus IJ, zugenannt der
Einaͤugige, hatte in dieſen Gegenden allerley
Unruhen erregt. Da er aus dem burgun⸗
diſchen Hauſe durch ſeine Mutter Ermen⸗
trud abſtammte, und nach und nach ſchoͤne
Guͤter ererbte, ſo ſtand er auch in groſſem
Anſehen. Nach dem Tode ſeines alteſten
Bruders, Ludwigs von Moͤmpelgardt, hat⸗
te er den Titel eines Grafen von Monßon.
Der Pabſt Vaſchal II. hatte ihm die Ver⸗
theidigung des Archidiakonus Guido von
Verdun, wider den von ihm abgeſezten Bi⸗
ſchoff Richard von Verdun anbefohlen. Der
zweyte Bruder Rainalds, Dieterich, wur⸗
de von ſeinen Unterthanen von Monſon und

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. zer
Bar verjagt, und mußte ſich mit Moͤmpel⸗

gardt allein begnuͤgen. Bainald war alſo

Graf von Bar und Monſon zugleich, und
von ihm nahm die Linie von Bar den An⸗
fang. Von ſeinem Vater hatte er auch die

Stelle eines Grafen oder Advokaten der Kir⸗

che von Verdun ererbt. Nach dem Tode
der Graͤfin Mathildis von Brié, einer Toch⸗
ter der Beatrix von Lothringen, ſeiner Groß⸗

muhme, ererbte er auch dieſe Grafſchaft, und

wurde hierdurch immer maͤchtiger, und brach⸗
te von ſeiner Großmutter Sophia, der zwo⸗
ten Tochter Herzog Frideriehs II. von Lo⸗
thringen, einen betraͤchtlichen Theil der ma⸗
thildiniſchen Guͤter in Lothringen zuſammen.
Er hatte das Ungluͤck, mit dem Biſchoff
KRichard von Verdun wegen ſeiner Gra⸗
fen⸗Stelle und Schirms⸗Gerechtigkeit der
biſchoͤflichen Guͤter in Streitigkeit zu ſeyn,
und der Biſchoff beraubte ihn derſelben, weil
durch die Einwohner von Mez ein Schloß des
Biſchoffs Delevart verſtoͤrt worden war,
und Kainald es nicht gehindert hatte. Bi⸗

ſchoff Richard ſezte den Graf Wilhelm von

Luxemburg als Grafen ein, und Kainald
vertheidigte ſich wider denſeiben mit bewaf⸗
neter Hand. Wilhelm, ein getreuer An⸗
haͤnger Kaiſer einrichs V. fiel ihm in ſein
Land ein, nahm ihm die Stadt S. Michel
hinweg, und verheerte das Land. Biſchoff
Kitchard forderte hierauf den Kaiſer ſelbſt

zur Rache auf, der auch, wie wir oben mel⸗
K

k 5 deten,

522 Geſchichte der Deutſchen,

deten, in ſein Land einfiel, ihn in Bar bela⸗
gerte, die Stadt eroberte, und den Grafen
ſelbſt gefangen nahm. Heinrich zog hier⸗
auf mit ſeinem Gefangenen vor ſein veſtes
Bergſchloß Monſon, welches ſich tapfer ver⸗
theidigte, und nicht erobert werden konnte,
obwohl der Kaiſer die Stadt, wo die Ge⸗
mahlin des Graſen war, bedrohete, den Rai⸗
nald vor ihren Augen koͤpfen zu laſſen. Hein⸗
rich ſchleppte hierauf den Grafen mit ſich,

ließ ihn aber bald wieder auf freyen Fuß

ſtellen, da die Magnaten, die bey dem Kai⸗

ſer waren, und meiſtens mit ihm in Ver⸗

bindung ſtanden, fuͤr ſeine Freyheit baten.
Graf Wilhelm trat ihm hernach die Graf⸗
ſchaft Verdun ebenfalls wieder ab. Die

Einwohner weigerten ſich, ihn anzunehmen,

er wurde alſo wieder in den Krieg verwi⸗
kelt, vereinigte ſeine Truppen mit den Trup⸗
pen des Biſchoffs Heinrichs, der dem Ri⸗
chard nachgefolgt war, drang mit bewafne⸗
ter Hand in die Stadt ein, und verbrannte
einen Theil der Stadt. Die Einwohner
wandten ſich an den Kaiſer, welcher uͤber
die neue Gewaltthaͤtigkeit des furchtbaren
Grafen von Moͤmpelgardt ſo erbittert war,
daß er die Grafſchaft Verdun dem Kainald
entzog, und ſie dem Heinrich von Grandpre
gab. Dieſer neue Graf jagte den Biſchoff
davon, und ſchlug ſeine Truppen. Der
Friede zwiſchen beeden wurde auch erſt im
J. 1124 wieder hergeſtellt, in welchem wrin
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 523

rich von Grandpré dem Grafen von Moͤm⸗
pelgardt die Grafſchaft wieder abtrat, der
Biſchoff aber ihm das Schloß Dun nebſt
dier andern Doͤrfern zur Schadloshaltung⸗
gab.

Dieſe Entfernung des Kaiſers machte dem
Gelaſius Muth, mit ſeinem ganzen Gefolge
unter Bedeckung des Fuͤrſten Roberts von
Capua nach Rom zu gehen. Er traf aber
hier alles ſo wohl beſezt an, daß es ihn un⸗
endlich viele Muͤhe koſtete, in einer kleinen
Kirche zwiſchen den Haͤuſern des Stepha⸗
nus, Pandulf Normanns und des Peter
Latrone, dreyer roͤmiſchen Edelleute, einen
verborgenen Aufenthalt zu finden. Dem Kai⸗
ſer that in dieſem Falle niemand groͤſſere
Dienſte, als der damals ſo gut fuͤr den Kai⸗
ſer geſinnte Erzbiſchoff Bruno von Trier,
welcher nicht nur eine ausnehmende Ehrfurcht
fuͤr Beinrich den V. hatte, ſondern auch ein
vertrauter Freund des Burdino war. Die⸗
ſer hatte die groſſen Summen Geldes unter
Handen, welche er im Namen des Kaiſers
Unter den roͤmiſchen Adel austheilte, und wo⸗
mit er auch den neuen Gegenpabſt unterſtüz⸗
te; er ließ ſich auch viele im Namen des Kai⸗
ſers Treue ſchwoͤren, und fochte mit ſeinen
Rittern und Dienſtleuten wider die Feinde
Deinrichs, ja er widerſezte ſich auch dem
Fuͤrſten Robert von Capua, behauptete wi⸗
der ſeine Anfaͤlle ſieben Thore von Rom, und
ver⸗

524 Geſchichte der Deutſchen,

verließ Rom nicht, ſo lang es ihm moͤglich
war, vielmehr noͤthigte er den Pabſt, aus
dieſer Stadt zu entweichen 1). .
„
Gelaſius hielt ſich zwar verborgen, und
berathſchlagte ſich mit ſeinen Anhaͤngern, was
zu thun ſey. Der Cardinal Deſideris von
der Kirche der h. Praxedis aber rieth ihm an,
oͤffentliche Meſſe zu halten, und hierdurch den
Beſitz von Rom zu hehaupten. Der betagte
Pabſt ließ ſich hiezu bereden, obwohl die Kir⸗
che mitten zwiſchen den beveſtigten Haͤuſern
der Frangipani lag. Indem er ſich auf die
Tapferkeit des Stephanus und ſeines Nef⸗
ſen Creſcentius verließ, ſo trug er kein Be⸗
denken, Meſſe zu halten. Kaum war er an
das Ende derſelben gekommen, ſo drang Fran⸗
gipani mit den Edelleuten von der kaiſerlichen
arthey in die Kirche ein, und fieng das Ge⸗

echt an, welches einen halben Tag waͤhrte.

Der Pabſt lief in der Beſtuͤrzung wie verirrt
herum, bis er endlich ein Pferd bekam, und
mit demſelben davon eilte. Als Frangipani
ſeine Flucht vernahm, war er aͤuſſerſt erbit⸗
tert, und ließ die andern in Ruhe. Man
fand endlich den Pabſt als einen irrenden Rit⸗
ter weinend und ſchluchzend bey S. Paolo,
wo er in der Heftigkeit ſeines Schmerzens

ſagte: „Laßt uns in eine andere Stadt flie⸗

„hen: denn in Rom koͤnnen wir nicht mehr

„leben. Rom iſt ein Sodom, ein Babel⸗
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1) Hontheim hiſt. dipl. Trev. T. I. S. 303.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 525

„ein egyptiſches Dienſthaus geworden. Lie⸗
„ber wollte ich einen einigen Kaiſer zum Fein⸗
„de haben, als ſo vielen Tyrannen ausge ſezt
„ſeyn. Ein einiger, wenn er auch boͤs waͤ⸗
„re, wuͤrde doch die andern zu Grunde rich⸗
„ten, die noch boͤſer ſind als er, bis endlich
„der Kaiſer aller Kaiſer an ihm ſeine Gerech⸗
tigkeit ausuͤbte.„ Er erſezte hierauf die
Aemter der Stadt Rom, ernannte den Bi⸗
ſchoff Deter von Porto als ſeinen Stadthalter
und den Stephanus als Beſchuͤtzer und Panier⸗
trager. Er ſezte ſich zu Schiffe, und kam in
Piſa an, wo er den neuen Erzbiſchoff Az30
einweyhete, hierauf begab er ſich nach Genua,
und landete gluͤcklich im Kloſter des h. Gille
an der Rhone, wo ihm gleich eine Menge
von Erzbiſchoͤffen, Biſchoͤffen und Aebten ſamt
andern groſſen Herrn aus Frankreich, Bur⸗
gund und Spanien entgegen kamen. Der
franzoͤſiſche Monarch, Ludwig der Dicke,
ließ ihm durch den Abt Suger alle moͤgliche
Huͤlfe anbieten, welches den Kaiſer in eine
neue Verlegenheit ſezte. Das Volk, das
den Pabſt als einen Ungluͤcklichen anſahe, der
Schiffbruch gelitten, lief ihm von allen En⸗
den zu, und ſchenkte ihm, was es hatte ſo
daß er groſſe Summen von Gold und Gil⸗
ber ſammlete. Der Abt von Clugni, deſſen
Kloſter unter dem vorigen Kaiſer ſo getreu
geweſen, gab ihm 30 Pferde, mit welchen
Gelaſius in der ganzen Provinz herunnog⸗
un

526 Geſchichte der Deutſchen,

und ſich vornemlich in Thoulouͤſe, Lion und
Vienne verweilte.

Die groſſe Trennung zwiſchen dem Kai⸗
ſer und dem Pabſt war nun auf ihrem hoͤch⸗
ſten Gipfel. Man machte in Italien einen
Verſuch, ob man nicht die Eintracht wieder
herſtellen koͤnnte, aber er war eben ſo frucht⸗
los, als in Deutſchland. Die weltliche Fuͤr⸗
ſten und die Praͤlaten kamen in Mayland zu⸗
ſammen, unter jenen war der Erzbiſchoff Jor⸗
dan die Hauptperſon, auf deſſen Seite ſeine
Suffragan⸗Biſchoͤffe waren. Auf der an⸗
dern waren die Markgrafen und Grafen der
Lombardie. Die Weltliche vertheidigten den
Kaiſer, und retteten ſeine Unſchuld. Sie hat⸗
ten auch ſchon einige Biſchoͤffe von ihren Gruͤn⸗
den uͤberzeugt, als der Erzbiſchoff mit einem
Theil der andern Biſchoͤffe ſich ihnen wider⸗
ſezte, und es weder mit dem Kaiſer noch dem
Gegenpabſt halten wollten. In Deutſchland
hingegen brannte die Kriegsflamme noch im⸗
mer ſort. Der Erzbiſchoff Adelbert eroberte
mit ſeinen Soldaten Oppenheim, und ver⸗
brannte es, wobey Herzog Friderich uͤber
1200 Mann verlor. Auch in Sachſen ver⸗
lor Friderich der juͤngere von Somerſeburg,
ein Sohn des ſaͤchſiſchen Pfalzgraf Fride⸗
richs, nachdem er eine langwierige Belage⸗
rung ausgeſtanden hatte, das ſehr feſte Schloß
Kuͤfhauſen. Dieſe Unruhen wurden noch
mehr durch die Concilien der Paͤbſte und dten

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ltſcen, Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 327

ie,Hus ihre Legaten vermehrt. Geloſius hatte auf
einer Synode in Vienne ein Coneilium nach
Rheims angeſagt, wo die groſſe Streitſache
vom Inveſtiturrecht ſollte entſchieden werden.

un Er hatte auch den Cardinal Cono, Biſchoff
Inten von Palaͤſtrina, als Legaten nach Deutſch⸗
rncrni land ernannt. Er ſtarb aber den 29 Jaͤnner 1119
eſet in Clugni, und empfahl vor ſeinem Ende den

teee gemeldten Cardinal Cono zu ſeinem Nach⸗
zun folger. Dieſer entſchuldigte ſich aber mit ſei⸗
iſee, nem hohen Alter, und weigerte ſich, eine
1 ſerſen Buͤrde anzunehmen, die bisher allemal mit
kru⸗ groſſen Beſchwerlichkeiten verknuͤpft geweſen.
flee Er empfahl ihnen vielmehr den Erzbiſchoff
Guido von Vienne. Dieſer Erzbiſchoff war
H eben damals auf der Reiſe, als er den Tod
e des Gelaſius vernahm. Indeſſen verſamm⸗
niner leten ſich gleich den 1 Hornung die anweſende
fdI Cardinale, Biſchoͤffe und Geiſtliche und Welt⸗
fnun liche von des Gelaſius Gefolge, und erwaͤhl⸗
en ten den Guido als abſt. Als er ankam,
war ihm dieſer Gru ganz unerwartet, und
men, er weigerte ſich deſto mehr, die neue Wuͤrde
bnm anzunehmen, als er befuͤrchten mußte, daß
,o ſeine Wahl in Rom nicht wuͤrde genehmigt
nmd werden. Er entſchloß ſich endlich dazu, aber
inm unter der Bedingung, ſich aller paͤbſtlichen
Ehrenzeichen zu enthalten, bis die Einwilli⸗
en Oung der Roͤmer angekommen waͤre. Aber
e Oerer Leonis, deſſen Sohn ſelbſt Eardinal
ſſee war, und dem Gelaſius nach Frankreich ge⸗
n/ folgt hatte, brachte es dahin, daß ſeine Wuhl
1 en

= S =

528 Geſchichte der Deutſchen,

den 1 Maͤrz auch in Rom gut geheiſſen, und
Guido hierauf in der Hauptkirche von Vien⸗
ne unter dem Namen Calixtus des II. einge⸗
weyht wurde. Guido ſtammte aus einem
erlauchten Hauſe ab. Er war der fuͤnfte Sohn
des Graf Wilhelms von Burgund. Seine
Bruͤder, Stephanus und Rainald, waren ih⸗
rem Vater beede in der Grafſchaft nachge⸗
folgt, hatten aber ihr Leben im gelobten Lan⸗
de, jener im J. 1I01, dieſer im J. 1100
verloren. Ein Bruder von ihm, Hugo, war
Erzbiſchoff von Beſançon, ein anderer Kai⸗
mond ward der Tochtermann Alphonſus des
VI. K. von Leon und Caſtilien. Eine Schwe⸗
ſter Mathildis war mit dem Herzog Odo I.
von Burgund vermaͤhlt, eine zwote Giſela
hatte Humbert II, Grafen von Maurienne,
geheurathet, deſſen Tochter Adelheid an den
Koͤnig Ludwig VII. von Frankreich ſich ver⸗
maͤhlte. Hermingard hatte den Grafen von
Bar und Moͤmpelgardt zur Ehe, Clementia
war die Gemahlin des Graf Roberts von
Flandern, und Bertha war die vierte Ge⸗
mahlin Alphonſus des VI. von Leon und Ca⸗
ſtilien. Es iſt nicht leicht ein Pabſt aus einer
erlauchteren Familie entſproſſen, als Caliy⸗
tus II. Er hatte ſich in den Geſchaͤften viele
Geſchicklichkeit erworben, als Legat in Engel⸗
land war er mit beſonderer Achtung aufge⸗
nommen worden. Er hatte den Hof Al⸗
phonſi VI. von Leon beſucht, aber er war
auch zugleich ein groſſer Eiferer fuͤr dehen

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 529

miſchen Stuhl, und ſezte ſich bey jedermann
wegen der Reinigkeit ſeiner Sitten in ein
groſſes Anſehen. Er betrug ſich als ein ge⸗
treuer Herold Paſchals II,; und verbreitete
die Bannſtralen, die Vaſchal nicht ſelbſt aus⸗
ſtreuen wollte. Ob er wohl ſelbſt ein Anver⸗
wandter vom kaiſerlichen Hauſe war, ſo haß⸗
te er doch den Kaiſer, und es ſchmerzte ihn,
daß er mit dem Grafen Kainald von Bar,
ſeinem Schwager, ſo hart verfahren war.
Mit dem Erzbiſchoff Adelbert von Maynz
war er immer in der genaueſten Verbindung
geſtanden, dem er auch gleich von ſeiner Er⸗
hebung Nachricht gab m). Es war daher
eine ſeiner erſten Beſchaͤftigungen, daß er den
Cardinal Cono als Legaten nach Deutſchland
abſchickte, welcher gleich eine Synode in Coͤlln
hielte, und allda den Bann des Kaiſers kund
machte. Doch daran genuͤgte ihm noch nicht.
Er begab ſich nach Frizlar, ſammlete allda
eine groͤſſere Anzahl von Biſchoͤffen, und ließ
den Bann des Kaiſers wieder von neuem er⸗
tonen. Hier kam er mit den Reichsſtaͤnden

uüberein, daß man in kurzer Zeit eine allgemei⸗

ne Verſammlung der Staͤnde in Wuͤrzburg
halten, und den Kaiſer anhalten ſollte, ent⸗
weder auf derſelben in Perſon zu erſcheinen,
oder zu erwarten, daß man ihn abſezte. Die⸗
ſes erbitterte den Kaiſer ſo ſehr, daß er in al⸗
ler Eile Italien, wohin er aus Lothringen
wieder
m) Annaliſta Gaxo.

Geſch. der Deutſchen II Bd. Ll

530 Geſchichte der Deutſchen,

wieder zuruͤckgegangen war, verließ, die Re⸗
gierung des Reichs allda ſeiner Gemahlin nebſt
einer guten Anzahl von Truppen uͤbergab,

und unvermuthet in Deutſchland ankam: Hier

fieng er gleich an, alles zu verheeren, was
ſeinen Feinden zugehoͤrte. Dieſe verwuͤſteten
ebenfalls ſeine und ſeiner Freunde Lander, und
man that einander in die Wette wehe, ſo daß
man unmoͤglich an die Verſammlung der
Reichsſtaͤnde in Wuͤrzburg gedenken konnte.

Diie ſem Ungemach wollte man nicht laͤn⸗
ger ausgeſezt ſeyn, geiſtliche und weltliche
Staͤnde ſchickten Geſandte an den Kaiſer, auf
einer Reichsverſammlung der Sache ein En⸗
de zu machen, und Heinrich verſprach ihnen,

einen Reichstag in Tribur zu veranſtalten,

wo er wegen der Vorwuͤrfe, die man ihm
machte, ſich verantworten wollte. Dieſer

wurde endlich im November gehalten, und

auf demſelben beſchloſſen, 1) daß der Kaiſer
einem jeden Fuͤrſten ſeine ihm entzogene Guͤ⸗
ter wieder geben, und in dem ruhigen Beſitz
ſeiner eigenthuͤmlichen Grundſtuͤcke und Rech⸗
te laſſen, 2) die Fuͤrſten aber dem Kaiſer
alle von den vorigen deutſchen Koͤnigen be⸗
ſeſſene Fiſcal⸗ und Cammer⸗Guͤter wieder
abtreten ſollten. Man verordnete zwar 3) ei⸗
nen allgemeinen Landfrieden, aber er wurde
ſehr kurze Zeit gehalten. In Tribur kamen
auch Geſandte vom Pabſte Calixtus, und
vom Gegenpabſte Gregorius VIII. von Rom

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 531r

an. Andere Kirchen beſchickten dieſe Ver⸗
ſammlung ebenfalls, und die deutſche Biſchoͤffe
neigten ſich meiſtens auf die Seite des Ca⸗
lixtus. Aber der Kaiſer ſezte dieſe Sache auf
das bevorſtehende Concilium aus, und gab
hievon dem Biſchoff Wilhelm von Chalons
und dem Abt von Clugni, die ihm in Straß⸗
burg aufwarteten, die Verſicherung, daß er
ſich gern dazu verſtehen wollte, in der Kirche
einen allgemeinen Frieden zu Stande zu brin⸗
gen. Der Kaiſer fragte dieſe beede Maͤnner
um Rath, wie er ohne Verminderung ſeiner
koͤniglichen Macht den Frieden mit dem Pab⸗
ſte machen koͤnnte. Der Biſchoff erklaͤrte

ihm, daß er zur Erhaltung dieſes Endzwecks

dem Inveſtiturrecht entſagen muͤſſe. Er ver⸗
ſicherte ihn zugleich, daß ſeine koͤnigliche Ge⸗
walt deswegen keinen Nachtheil leiden wuͤr⸗
de. Er berjef ſich auf ſein eigen Beyſpiel und
auf die Gewohnheiten von Frankreich, da er
weder vor noch nach ſeiner Einweyhung et⸗
was vom König bekommen habe, uͤbrigens
aber in Betracht des Tributs, der Miliz der
Zoͤlle und aller weltlichen Laſten ſeinem Koͤnig
eben ſo getreu diene, als die deutſche Biſchoͤffe
dem ihrigen. Der Kaiſer antwortete ihm:
Weiter ſuche ich nichts, ſo ſoll es auch
in Deutſchland ſeyn. Hierauf erwiederte
der Biſchoff, wenn er denn den Inveſtituren
entſage, ſo wolle er am Frieden arbeiten.
Der Kaiſer berathſchlagte ſich mit ſeinen Ra⸗
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532 Geſchichte der Deutſchen,

auf Seiten des Pabſtes Ehrlichkeit, Treue
und Gerechtigkeit fande, und verſichert ſeyn
koͤnnte, daß man ihm und den Seinigen ei⸗
nen wahrhaften Frieden geſtatten, und alle
verlorne Guͤter wieder geben wuͤrde. Der

Biſchoff begehrte geſicherten Verſpruch, da⸗

mit er den Pabſt deſto leichter zur Endigung
der Streitſache uͤberreden koͤnnte. Der Kai⸗
ſer gab dem Biſchoff und dem Abt die Hand

darauf, und das namliche thaten der Biſchoff

von Lauſanne, der Pfalzgraf und andere
weltliche und geiſtliche Herrn, die zugegen
waren. Hierauf begaben ſich der Biſchoff
und der Abt zum Pabſte zuruͤck.

Caliytus hatte ſich nach ſeiner Erhebung
auf den pabſtlichen Stuhl nach Languedoc be⸗
geben, wo er im Junius mit den Biſchoͤffen
und Aebten aus Languedoc, Provence, Ga⸗
ſcogne, Bretagne und Spanien ein Concilium
hielt. Hier verdammte er wieder die Simo⸗
nie, und verbot den Geiſtlichen, wegen ihrer
Beneficien den Layen Dienſte zu leiſten. So
unbeſtimmt dieſer Ausdruck war, ſo beleydi⸗
gend war er ſuͤr die weltliche Regenten, de⸗
nen die Geiſtliche zu Lehendienſten verpflichtet
waren. Er ruͤſtete ſich hierauf zum Concilio
von Rheims, und kam zu Anfang des Octo⸗
bers in Paris an, allwo ihm der Biſchoff

von Chalons und der Abt von Clugni die

Antwort des Kaiſers hinterbrachten. Der
Pabſt ſchien damit zufrieden zu ſnn und
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 533

ſchickte mit Genehmhaltung der anweſenden
Cardinaͤle die naͤmliche Legaten in Geſellſchaft
des Biſchoff Lamberts von Oſtia und des
Cardinal Gregorius an den Kaiſer zuruͤck,
damit ſie die Sache genauer unterſuchten,
den Vergleich zu Papier braͤchten, und wenn
er ernſtlich entſchloſſen waͤre, den Ver⸗
trag zu halten, ſie ihm vor dem Ende des
Concili einen Tag beſtimmten, da es geſche⸗
hen ſollte. Die Legaten trafen den Kaiſer
zwiſchen Verdun und Mez an, und verſicher⸗
ten ihn, daß ihn der Pabſt gern aufnehmen
wuͤrde, wenn er ſein Verſprechen hielte. Hier⸗
uͤber ſchien Heinrich ſehr vergnuͤgt zu ſeyn,
und er verſprach es den Legaten noch einmal,
daß er ſein Verſprechen halten, und den
24 October ſich in Monſon einfinden, und
in Gegenwart des Pabſtes den Vergleich
beſtaͤtigen wollte. Ein gleiches verſprachen
mit ihm der Herzog Welf von Bayern, Graf
Berenger von Sulzbach, der Pfalzgraf Wil⸗

helm und andere weltliche und geiſtliche Herrn.

Hierauf verſprachen auch die paͤbſtliche Ge⸗
ſandte, daß der Pabſt, wenn ſich keine Hin⸗
derniß auf ſeiner Seite ergaͤbe, am naͤmlichen
Tag alles erfuͤllen wollte. Geinrich ließ ſei⸗
nen ſchriftlichen Verſpruch den Legaten ein⸗
haͤndigen: „Ich Heinrich, von GOttes Gna⸗

„ den roͤmiſcher Kaiſer, entſage aus Liebe zu

„GOtt, zum h. Peter und dem Herrn Pabſt
„Lalixtus der Inveſtitur aller Kirchen, und
„gebe allen, die ſeit dem Anfang dieſes Zwiſts
Ll 3 „wegen

534 Geſchichte der Deutſchen,

„wegen der Kirche im Kriege geweſen, oder
„noch ſind, einen wahrhaften Frieden. Ich
„gebe den Kirchen und allen, die ſich fuͤr die
„Kirche verwandt haben, ihre Guͤter, die
„ich habe, wieder zuruͤck, und ich werde ih⸗
„nen getreulich helfen, diejenige wieder zu be⸗
„kommen, die ich nicht habe. Sollten des⸗
„wegen Schwierigkeiten entſtehen, ſo ſollen
„diejenige, welche geiſtliche Sachen betreffen,
„durch einen kanoniſchen Richter, und die,
„welche weltliche Dinge betreffen, durch ei⸗
„nen weltlichen Richter gerichtet werden.,,
Der Pabſt hingegen ließ dem Kaiſer folgende
Verſicherung zuſtellen. „Ich Calixtus der
4/ Zwehte⸗ durch die Gnade GOttes katholiſcher
„Biſchoff der roͤmiſchen Kirche, gebe dem
„Heinrich, roͤmiſchen Kaiſer, einen wahrhaf⸗
„ten Frieden, und mit ihm allen, die fuͤr ihn
„wider die Roͤmer ſind. Ich trete ihnen ihre
„Guͤter, die ſie wegen dieſes Kriegs verloren
„haben, wieder ab, wenn ich ſie habe, und
„wenn ich ſie nicht habe, ſo werde ich ihnen
„dazu getreulich wieder helfen. Die ſich hier⸗
„uͤber ereignende Schwierigkeiten ſollen in
„geiſtlichen Angelegenheiten durch einen kano⸗
„niſchen und in weltlichen durch einen weltli⸗
„chen Richter entſchieden werden.„ Nach⸗
dem alles dieſes berechtiget war, ſo kehrten

die Legaten wieder zum Pabſte zuruͤck, der

ſich eben damals in Rheims aufhielt.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 335

Denn hier hatte Calixtus den 20 Octo⸗
ber das Concilium in Gegenwart von fuͤnfze⸗
hen Erzbiſchoͤffen, zweyhundert Biſchoͤffen, ei⸗
ner Menge von Aebten, und unter einem
außerordentlichen Zulauf von allerley Men⸗
ſchen eroͤfnet, und den Endzweck deſſelben den
Vaͤtern gleich in ſeiner Anrede entdeckt, daß
ſie ſich hier verſammlet haͤtten, die Simonie
auszurotten, und das Inveſtiturrecht abzu⸗
ſchaffen. Er ſtellte ihnen die Legaten vor, die
er an den Kaiſer geſchickt hatte, und ließ den
Biſchoff von Oſtia den Hergang der Sache
in lateiniſcher, den Biſchoff von Chalons aber
in franzoͤſiſcher Sprache erzaͤhlen. Die Baͤ⸗
ter waren der Meynung, der Pabſt ſollte ſich
ſelbſt an den Ort der Beſtimmung verfuͤgen,
und ſehen, ob Heinrich aufrichtig handle. Der
Pabſt erklaͤrte, daß er den folgenden Tag ab⸗
reiſen werde, und gebot den anweſenden Bi⸗
ſchoͤffen, ſeine Ankunft zu erwarten, damit er
alsdenn entweder den Frieden beſtaͤtigen, oder
im Falle eines Betrugs den Kaiſer von neuem
verbannen koͤnnte. Der Pabſt kam mit ei⸗
nem zahlreichen Gefolge den 23 October in
Monſon an, und ließ den folgenden Tag die
Urkunde des Kaiſers noch einmal in ſeinem
eigenen Zimmer ſorgfaͤltig pruͤfen. Die Bi⸗
ſchoͤffe ſuchten verſchraubte Spizfindigkeiten in
dem Ausdrucke: Ich entſage der Inveſtitur
aller Kirchen. „Ja, ſagten ſie, wenn der
„Kaiſer aufrichtig handelt, ſo iſt das ſchon
„genug: Wir glauben aber, daß ſie einer

536 Geſchichte der Deutſchen,

„Erklaͤrung bedarf, wenn er etwa unter die⸗
„ſem Vorwand es verſuchen wollte, die alte

„Beſitzungen der Kirche an ſich zu ziehen, und

„die Biſchoffe von neuem damit zu inveſtiren.

Die Biſchoͤffe empfanden alſo ſelbſt, daß der

Kaiſer das Weltliche an ſich ziehen, und die
Belehnung damit ſich vorbehalten koͤnnte.
Sie wollten ihn alſo anhalten, daß er dem
Inveſtiturrecht auch in dieſem Verſtand ent⸗
ſagte. Mit gleicher Scharfe pruͤften ſie die
pabſtliche Urkunde, und blieben an den Wor⸗
ten kleben: Ich gebe dem Roͤnig und allen,
die in dieſem AKriege fuͤr ihn geweſen ſind,
und noch ſind, einen wahrhaften Frieden.
Hier wollten ſie nichts weiter ſinden, als daß
der Pabſt den Kaiſer wieder zur Gemeinſchaft
der Kirche zulaſſe. Hingegen wollten ſie nichts
davon wiſſen, daß die Kirche verpflichtet ſeyn
ſollte, auch diejenige wieder anzunehmen, die
man den rechtmaͤßigen Hirten entgegen geſezt.
Es war ihnen alſo darum zu thun, daß man
die Abſetzung einiger Biſchoͤffe alles Ernſtes
behauptete, und ſie nicht in den Frieden mit
einſchloͤſſe. Ml

Mit dieſen Erlaͤuterungen wurden der Bi⸗
ſchoff von Oſtia, der Biſchoff von Crema,
der Biſchoff von Viviers und der Biſchoff von
Chalons nebſt dem Abt von Clugni in das
Feldlager des Kaiſers abgeſchickt, der mit ei⸗
nem Heere von etwa go000ο Mann in Lothrin⸗
gen bey Mez ſtand. Aber von allen dieſen
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Fuͤnſte Periode. Heinrich V. 337

Erlaͤuterungen wollte Geinrich nichts wiſſen, er
laͤugnete alſo ganz dreiſte und im Zorne, daß er
jemals dergleichen Dinge verſprochen haͤtte.
Mißtrauen und Erbitterung entflammten ihn,
und in dieſer Entruͤſtung nahm der Biſchoff
von Chalons das Wort, und rief alle Anwe⸗
ſende als Zeugen auf, daß ihm der Kaiſer wirklich

dieſen Verſpruch gethan habe. Nachdem ſich

die aufbrauſende Hitze des Kaiſers etwas ge⸗
legt hatte, ſo bemuͤhete ſich der Biſchoff als ein ge⸗
ſchickter Unterhaͤndler, der den Kaiſer viel weiter
fuͤhren wollte, als dieſer jemals im Sinne ge⸗
habt, ihm die Erlaͤuterung der Urkunde als
den wahren Verſtand derſelben begreiflich zu
machen, der Kaiſer aber beklagte ſich ſehr,
daß er auf ihr Anrathen mehr verſprochen haͤt⸗
te, als er ohne Schmaͤlerung ſeiner Gewalt
leiſten koͤnnte. Der Biſchoff verſicherte ihn

neuerdings, daß er ſich auf ihre Redlichkeit ver⸗

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laſſen koͤnnte, und nur unruhige Koͤpfe, wel⸗
che den Saamen der Zwietracht auszuſtreuen
ſich bemuͤheten, koͤnnten in ihm den Gedan⸗
ken nahren, als ob es um die Verminderung
ſeiner Macht zu thun waͤre. Er gab ihm zu
erkennen, daß alle, wie zuvor, ihm die gewoͤhn⸗
liche Kriegs⸗und andere Dienſte leiſten muͤß⸗
ten, wenn er alſo die Bisthuͤmer nicht mehr
verkaufte, ſo wurde es vielmehr zum Vor⸗
theil ſeines Reichs und zur Vermehrung ſei⸗
nes Anſehens gereichen, wenn er dem ent⸗
ſagte, was Gtt verbiete. Der Kaiſer bat
nur, daß man die Sache um einen Tag auf⸗
LI ⸗ ſchoͤbe,

538 Geſchichte der Deutſchen,

ſchoͤbe, damit er ſich mit den Reichsfuͤrſten be⸗
vathſchlagen und ſie dazu bewegen koͤnnte, daß
ſie in ſein Verſprechen willigten. Die Raͤthe
und Freunde des Kaiſers lieſſen ſich hierauf
mit den pabſtlichen Bevollmaͤchtigten in Unter⸗
handlungen ein, wie man dann den Kaiſer
wieder in die Gemeinſchaft der Kirche aufneh⸗
men wollte. Sie erklaͤrten rund, daß es ih⸗
nen zu hart, ja ganz unertraͤglich ſchiene, wenn
ſich ihr Herr mit bloßen Fuͤſſen ſo wie die an⸗
dere gemeine Leute darſtellen muͤßte, um die
Losſprechung vom Banne zu erhalten. Die
pabſtliche Legaten anworteten, daß ſie den
Pabſt uͤberreden wollten, den Kaiſer ſo ab⸗
geſondert als moͤglich in der Suͤnderſtellung zu
empfangen. Mit dieſer Erklaͤrung, welche
die demuͤthigende Ausſoͤhnung des Kaiſers als
eines Suͤnders noch ſehr zweydeutig und un⸗
gewiß machte, begaben ſie ſich zum Pabſte
zuruͤck, der ſchon alle Hofnung zum Frieden
aufgab, und gleich wieder nach Rheims ab⸗
reiſen wollte. Der Graf von Troyes aber
und andere hielten ihn noch eine Weile auf,
und ſtellten ihm die Folgen vor, die eine ſo
uͤbereilte Entfernung haben koͤnnte.

Gleich Morgens fruͤhe den 26 October wur⸗
den der Erzbiſchoff von Chalons und der Abt
von Clugni wieder in das kaiſerliche Feldla⸗
ger abgeſchickt, um die Antwort des Kaiſers
zu vernehmen. Der Biſchoff fieng wieder in
einem hochmuͤthigen Tone an: Wir hotte⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 539

uns zwar ſchon geſtern entfernen koͤnnen, weil
wir bereit waren, unſer Verſprechen zu erfuͤl⸗
len, und ebenfalls die Erfuͤllung des deinigen
erwarteten. Weil du aber nur eine Nacht
Aufſchub verlangteſt, ſo blieben wir noch hier,
um das groſſe Gut des Friedens nicht zu hin⸗
dern: Wenn du demnach noch heute dein
Verſprechen erfuͤllen willt, ſo iſt der Pabſt
auch noch erboͤtig, das ſeinige zu halten. Der
Kaiſer, der den Fallſtricken indeſſen nachge⸗
dacht und befuͤrchtet hatte, daß er nun das
Schickſal haben ſollte, wie ſein Vater in Ca⸗
noſſa, begehrte mit zorniger Stimme einen
neuen Aufſchub, bis er wegen einer ſo wich⸗
tigen Sache einen allgemeinen Reichstag al⸗
ler Fuͤrſten halten koͤnnte, ohne deren Bey⸗
ſtimmung er einem Rechte nicht entſagen koͤnn⸗
te, das ſeine Vorgaͤnger in Deutſchland bis⸗

her behauptet haͤtteen. Nun antwortete der

ſtolze Legat des Pabſtes: Weil du ſo oft
Aufſchuͤbe verlangſt und das nicht haͤlteſt, was
du verſprochen haſt, ſo erklaͤre ich hiemit al⸗
les, was zwiſchen dir und dem Pabſt vorge⸗
gangen, als nichtig, und kehre zum Pabſte zu⸗
ruͤck. Ohne weitern Abſchied gieng er davon
und meldete die Sache dem Pabſt. Dieſer
geriethe in einen groſſen Schrecken, weil er nun
befuͤrchten mußte, die kaiſerliche Truppen moͤch⸗
ten ihm nachſetzen, in aller Eile begab er ſich
in ein anderes Schloß des Grafen von Troyes,
und bald hernach kamen Geſandte vom Kaiſer
an dieſen Grafen, er moͤchte den Pabſt nu .
noch

54 Geſchichte der Deutſchen,

noch den Sonntag aufhalten, weil er alles
halten wollte, was er verſprochen hatte. Der
Graf gab dem Pabſt davon Nachricht, wel⸗
cher kurz antwortete: „Meine Bruͤder, ich
„habe des Friedens halber gethan, was keiner
„meiner Vorgaͤnger gethan hat. Ich habe

„ein ganzes Concilium verlaſſen, um mit vie⸗

„ler Beſchwerlichkeit dieſen Menſchen aufzu⸗
„ſuchen, an dem ich nichts fand, was zum
„Frieden noͤthig iſt. Ich mag nun nicht lan⸗
„ger auf ihn warten, ſondern eile zum Con⸗
„eilio zuruͤck. Wenn uns GOtt waͤhrend
„des Concilii oder hernach einen feſten Frie⸗
„den giebt, ſo werde ich ihn mit offenen Ar⸗
„men annehmen.“ Er reißte hierauf in al⸗
ler Eile ab, und legte mit einer auſſerordent⸗
lichen Geſchwindigkeit 20 Meilen zuruͤck, kam
in Rheims an, und weyhete den Biſchoff Fri⸗
derich von Luͤttich einen Bruder des Grafen
von Namur, ein. Den 27 erſchien er wieder
in der Verſammlung und ließ durch den Bi⸗
ſchoff Johannes von Crema von dem Erfolg
dieſer Reiſe einen Bericht abſtatten; n) aus
welchem ſattſam erhellt, daß ihn Paſchals II.
Beyſpiel geſchreckt hat. Die hin und her auf
dem Felde herumſtreifende kaiſerliche Solda⸗
ten hatten ihm eine ſolche Furcht eingejagt,
daß er ſich niemals vor dem Kaiſer ſehen ließ,
beſtaͤndig in dem feſten Schloß Monſon blieb,
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n2) Order. Vital. L. XII.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 541

Nacht davon eilte, als ob er dem grauſam⸗
ſten Verfolger entrinnen muͤßte.

Endlich war er entſchloſſen, dem Concilio
ein Ende zu machen. Er begab ſich den 29
noch einmal in die Verſammlung, und ließ
die Dekrete vorleſen, welches bis in die Nacht
waͤhrte. Der erſte Schluß verdammte alle, wel⸗
che Bisthuͤmer, Abteyen, Dekanate, oder ſonſt
eine Bedienung bey der Kirche ums Geld kauften
oder verkauften. Sie ſollen ihres Amts ver⸗

luſtig ſeyn, und wann ſie ſich nicht bekehren,

der Kirche GOttes ein Scheuſal bleiben. Der
zweyte verbot alle Inveſtituren von Bisthuͤ⸗
mern und Abteyen durch Leyenhaͤnde. Ein Lay,
der ſie giebt, wird mit dem Bann belegt, der

Geiſtliche, der ſie annimmt, wird ſeiner Wuͤr⸗
de beraubt. Der dritte verordnete, es ſoll⸗

ten die von den Koͤnigen und Fuͤrſten den Kir⸗
chen geſchenkte Guͤter von niemand angetaſtet
oder verauſſert werden koͤnnen. Auch dieſes
Verbot wird mit dem Banne beveſtigt. Der
fuͤnfte, der zu unſerm Endzweck gehoͤrt, ver⸗
bot die Prieſter⸗Ehe unter geſchaͤrften Stra⸗
fen. Einige fuͤgen noch ein Dekret von der

Beobachtung des ſogenannten Frieden GOt⸗

tes bey. Nichts erregte mehr Getoͤſe, als das
dritte. o0) Nicht nur die Geiſtliche, ſondern
auch die Layen waren damit hoͤchſt unzufrieden,
dieſe
0) Inveſtituram omnium eccleſiarum & eceleſiaſti-

carum pofleſſionum per mantun laicam, fiexi
mModis omnibus prohibemus.

542 Geſchichte der Deutſchen,

dieſe glaubten, der Pabſt wollte ihnen auch die
Zehenden und andere geiſtliche Guͤter entzie⸗
hen, die ſie ſchon ſeit langen Zeiten durch Be⸗
lehnung erhalten hätten. Der Pabſt konnte⸗
alſo das Concilium noch nicht ſchlieſſen, ſon⸗
dern ſuchte das dritte Dekret den ſolgenden
Tag mit gemeinſchaftlicher Uebereinſtimmung
der Anweſenden zu maͤßigen. Den folgenden
Morgen eroͤfnete er die Verſammlung mit einer
Rede von den Kraften des h. Geiſtes, und mach⸗

te es zur Suͤnde wider den Geiſt, wenn man den

Schluͤſſen des Concilii nicht gehorchte. Er ließ
alsdenn das Dekret verbeſſert ableſen, p) worauf
er mit ernſthafter Mine, nachdem man die ange⸗
zuͤndete Kerzen ausgeloͤſcht, den Kaiſer als einen
Feind GOttes, ) den Gegenpabſt Burdin und
alle ihre Anhänger in den Bann that. Der
Cardinal Johannes, Biſchoff von Crema, hat⸗
te die Dekrete dictirt, ein Moͤnch ſie geſchrie⸗
ben und ein Cardinal ſie abgeleſen. Alsdenn
hielte der Biſchoff von Barcellona noch eine
Rede von der koͤniglichen und prieſterlichen
Wuͤrde, und damit war das Concilium ge⸗
ſchloſſen.
Dieſer Verſammlung wohnten viele deut⸗
ſche Biſchoͤffe bey, unter welchen Adelbert
von Maynz der Vornehmſte iſt. Aber die
Folgen derſelben waren fuͤr Deutſchland trau⸗
rig. Man ſezte kaiſerlich geſinnte Biſchoͤffe .
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Pp) Inveſtituram epiſeopatuum & Abbatiarum per ma-
num laicam fieri omnimodis prohibemus.
4) Imperatorem theomachum.

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Utſhen, Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 545

ſnnen und andere dafuͤr ein, die Kriegsunruhen waͤhr⸗
Gau ten fort, und der Erzbiſchoff Adelberr, der Voll⸗
endmh mnacht vom Pabſte hatte, handelte, wie es ihn
Ntig gut duͤnkte, oder vielmehr ſo wie er glaubte,
Ggeſen daß es dem Kaiſer wehe that. Er haͤtte ſich
. ſ „hierdurch die Eiferſucht anderer groſſer geiſtli⸗
den en chen Staͤnde zugezogen. Bruno, Erzbiſchoff
ii von Trier, der bisher dem Kaiſer mit unver⸗
cn ruͤckter Treue zugethan geweſen, konnte den
Stolz des Adelberts ſelbſt nicht mehr ertra⸗
ſeen gen, er wollte ihm deſto weniger grhorchen .
nn da nach den Beguͤnſtigungen aͤltere? Pabſte
bugt ein Erzbiſchoff von Trier niemand als dem
enbin Pabſt oder ſeinem Legaten a latere zu gehor⸗
nn e chen pflegte. Bruno fand ſich demnach ſelbſt 1120
erabn bey dem Pabſt in Autun ein, begleitete ihn
dud nach Clugni, zeigte ihm die Privilegien ſeines
n Stuhls, unterwarf ſich dem Pabſt, und er⸗
Ninſ hielte von ihm die Beſtaͤtigung ſeiner Rech⸗
en te, r) er rettete auch ſein Metropolitanrecht
recht uͤber Mez, Toul und Verdun, weil es durch
n den Neffen des Pabſtes Stephanus, B. von
Niſe Mez, dem Calixt das Pallium verliehen hat⸗
nic te, angetaſtet wurde. 8s) Der Kaiſer ſahe
v ſich alſo von den vornehmſten Geiſtlichen ver⸗
e laſſen, und hielte die Weyhenachten in Worms
ohne groſſen Glanz. Er brachte jedoch noch
n einige auf ſeine Seite, Friderich, Graf von

un Arnsberg, ſiel ihm zu, und fuͤhrte ihn nach
e Sachſen, er kam in Goslar an, und batte
SDW 4
rune⸗ r) Martene Coll. T. I. pag. 660.

n *) Hontheim I. c. ad a. 1120.

544 Ge ſchichte der Deutſchen Etr

das Gluͤck, daß ſich der Herzog Lorharins, der Aennte
ſachſiſche Pfalzgraf Friderich, der dieſes Jahr Cbiſhe
mit Tode abgieng, Markgraf Ruopol und lißte ut
andere Groſſe mit ihm aus ſoͤhnten. Aber dieſes ſonaen
anſcheinende Gluͤck waͤhrte nicht lang. Die Bi⸗ ichket
ſchoͤffe und Geiſtliche wollten keine Gemeinſchaft gn. 0
mit ihm haben, ſo beliebt er alſo bey einigen l Ne⸗
war, ſo verhaßt war er bey andern, welches ſer ate
ihn veranlaßte, wieder nach Franken zuruck⸗ ſchricht
zugehen. Hierauf waren die Sachſen wieder St,
ſich ſelbſt uͤberlaſſen, ſie hielten häufige Zu⸗ Caiiz

ſammenkuͤnfte, vereinigten ſich in ein inniges in. 6
Band, rotteten die Raͤuber aus, ſtellten den gen ent
Landfrieden wieder her, und ſezten ſich zur Un⸗ Pney,

terdruͤckung des Kaiſers in guten Vertheidi⸗ min

gungs⸗Stand, damit ſie einem jeden, der ſie ſeterd
angreifen wollte, Widerſtand thun koͤnnten. ſe
Sie erhielten alſo den Frieden, ſo ſehr auch ſher
an andern Orten die Kriegsflamme brannte. dr

Aber die Achtung des Kaiſers ſchien ganz ver⸗ gen D
ſchwunden zu ſeyn. Der Erzbiſchoff Adel⸗ Celen
bert, der ſich zu ihnen gefluͤchtet hatte, mun⸗ ſlhich
terte ſie zum Gehorſam des Pabſtes auf, ſie Kalſere
erſezten alſo alle erledigte Bisthuͤmer und Ab⸗ (Erſſß
teyen durch eine freye Wahl, und Adelbert Ponte

weyhete die Gewaͤhlte ein.
chen
Auch in Italien nahm das Anſehen des Kai⸗ NWn
ſers ab. Calixtus hatte im Monat Maͤrz die Wee
Alpen uͤberſtiegen, und war in Suſa angekom⸗
men, wo ihm das Volk aus der Lombardie— 6

hauffenweiſe entgegen lief, und ihn als Pang

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 545

erkannte. Er beſuchte Tortona, wo ihm der
Erzbiſchoff von Mayland aufwartete, und
reißte uͤber Placenz und Pontremoli nach To⸗
ſcana, wo ihn das Volk, der Adel und die Geiſt⸗
lichkeit mit vielen Ehrenbezeugungen empfien⸗
gen. Gleiche Ehre genoß er in Piſa, und
auf dieſe Weiſe kam er der Stadt Rom im⸗
mer naͤher. Der Gegenpabſt Burdin, der
ſich nicht mehr ſicher in Rom ſahe, flohe nach
Sutri, und wartete auf Huͤlfe vom Kaiſer.
Calixtus zog alſo wie im Triumph in Rom
ein. Die Kinder giengen ihm mit Oelzwei⸗
gen entgegen, die Juden und Griechen folgten
ihnen, die Geiſtlichkeit und der Adel erwarte⸗
ten ihn in Proceſſion, und auf dieſe Weiſe
hielt er den 3 Junius ſeinen Einzug. Man
ſezte ihm eine Krone auf das Haupt, und
fuͤhrte ihn in den Lateran⸗Pallaſt. Deter Leo⸗
nis, Leo Frangipani, der Praͤfect mit ſei⸗

e

nen Bruͤdern, Deter Colonna und andere

Edelleute ſchworen ihm den Eyd der Treue, t)

folglich waren nun die eifrigſte Anhaͤnger des
Kaiſers auf die paͤbſtliche Beite uͤbergetreten.
Er ließ gleich den Cardingl ugo zu ſich nach
Rom kommen, dem Gelaſius die Beſchuͤtzung
von Benevent uͤbergeben hatte, erkundigte ſich
der Umſtaͤnde dieſer Gegenden, und reißte ſelbſt
dahin, wo ihm nicht nur die Einwohner von
Benevent, ſondern auch die normanniſche in⸗
en
t) ſ. ſeinen Brief an den Erzbiſchoff Bruno bey
P. 506.

Hontheim I. c. p.

Geſtch. der Deutſchen II d. Mm

546 Geſchichte der Deutſchen,

X121 ſten unendliche Ehre erwieſen. Nachdem er

ſich der Huͤlfe der Normannen verſichert hat⸗
te, ſo gieng er wieder nach Rom zuruͤck,
verſammlete alle roͤmiſche Truppen, und
begab ſich mit dem Heere nach Sutri.
Der arme Gregorius VIII. wartete ver⸗

gebens auf Huͤlfstruppen vom Kaiſer, der in
Deutſchland Geſchaͤfte genug fand. Der

Plaz vertheidigte ſich zwar anfangs tapfer,
endlich aber empoͤrten ſich die Einwohner,
welche des Kriegs muͤde waren, und von Sei⸗
ten des neuen Pabſtes mehr zu hoffen hatten.
Sie uͤberlieferten ihn am 13 April dem pabſt⸗
lichen Heere, und Calixtus II. ließ ihn auf
eine ſehr ſchimpfliche Weiſe nach Rom fuͤh⸗
ren, welche ſchon damals nicht jedermann bil⸗
ligte. Man ſezte ihn auf ein Cameel mit
dem Geſicht gegen dem Schwanze gekehrt,
den er ſtatt des Zaums in der Hand hatte,
und ſein Haupt war mit einer haarichten Ham⸗
melshaut verhuͤllt. In dieſer beſchimpfenden
Stellung nußte er vor dem Pabſte her in Rom
einziehen, wo Calixtus II. wieder mit einem
allgemeinen Freudengeſchrey unter beſonders
dazu errichteten Triumphboͤgen in den Late⸗
ran⸗Pallaſt gefuͤhrt wurde. Burdin wurde
hierauf eine Weile im Kloſter Cava einge⸗
ſperrt, hernach in die Veſtung Janula ge⸗
bracht, und von Honorius II. endlich nach
Frumone verwieſen, wo der mißhandelte Gre⸗
gorius VIII. ſtarb. Dieſe außerordentliche
Beſchimpfung, welche man mit ſo wen ger

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 54
Großmuth uͤber ein Geſchoͤpf des Kaiſers ver⸗
haͤngte, gereichte auch Heinrich V. zur Schan⸗
de. Burdino, der zu einem grauſamen Ge⸗
praͤnge gedient, das einem triumphirenden
Sieger des alten Roms anſtaͤndiger war, als
einem chriſtlichen Biſchoffe des neuen Roms,
beharrte bis an ſein Ende, das er in hohem
Alter erreichte, auf ſeinem Sinne, und er⸗
kannte den Calixtus niemals als Pabſt.

Es ſcheint, der Kaiſer, der weder in Frank⸗
reich noch in andern Reichen Huͤlfe finden konn⸗
te, habe ſich ebenfalls um ein gutes Verſtaͤndniß
mit dem Hofe der griechiſchen Kaiſer bewor⸗
ben, welche vormals ſeinem Vater gute Dien⸗
ſte gethan hatten. Er hatte wenigſtens einen
Geſandten am griechiſchen Hofe, den B. Bur⸗
card von Muͤnſter, der in Conſtantinopel
ſtarb. Die griechiſche Kaiſer mengten ſich
nicht in dieſen Streit, es hatte vielmehr Ale⸗
xius dem Daſchal II. Geſandte geſchickt, und
ſeine Huͤlfe wider Heinrich anerboten, auch
ſogar die oceidentaliſche Kaiſerkrone ſich zu ver⸗
ſchaffen geſucht. Heinrich war alſo ſeinem
traurigen Schick ſale uͤberlaſſen, und die Fuͤr⸗
ſten ſchrieben im Reiche Geſetze vor. Als die
Cleriſey und die Capitularen von Muͤnſter ei⸗
nen neuen Biſchoff Heinrich gewaͤhlt hatten,
ſo wandte er ſich, nachdem er vom Volk ſehr
mißhandelt wurde, an ſeine ſaͤchſiſche Anver⸗
wandte, und Lotharius war gleich bereit,

ihn mit einem Heere dem Kaiſer zum Trotze

Mm 2 in

548 Geſchichte der Deutſchen,

in ſein Bisthum mit Gewalt einzuſetzen. Dieſe
vielfache Verachtung des Kaiſers war ſo groß,
daß er nach reiſer Ueberlegung mit ſeinen
Freunden endlich fuͤr rathſam hielt, dem Ur⸗
heber aller Unruhen, Adelbert, mit dem Heere,
das er in Elſaß angeworben hatte, zu Leibe
zu gehen. Er hemmte zuerſt die Zufuhr der
Schiffe nach Maynz, und ſchniedt allen Zugang
zu dieſer Stadt ab, und ließ keine Lebens⸗
mittel hineinbringen. Endlich ſchrieb er einen
allgemeinen Feldzug wider Maynz aus, wel⸗
ches den Adeibert, der noch in Sachſen war,
ſo erbitterte, daß er ganz Sachſen wider den
Kaiſer in Gaͤhrung brachte, welches ihm deſto
leichter war, weil er als apoſtoliſcher Legat
die beſte Gelegenheit hatte, die ſachſiſche Fuͤr⸗
ſten zuſammen zu rufen, und ſie zum Dienſte
des Pabſtes aufzumuntern. Der Kaiſer hatte
die beede Biſchöffe von Speyer und Worms
als Anhaͤnger des Pabſtes davon gejagt, dieſe
irrende Hirten fanden ſich ebenfalls in Sach⸗
ſen ein, und baten die ſaͤchſiſche Fuͤrſten, der
nothleidenden Kirche zu Huͤlfe zu kommen.
Der Kaiſer hatte ſein Heer in Elſaß ausgeru⸗
ſtet, und die Sachſen marſchirten mit einem
andern ihm entgegen, beede kamen einander
nahe, und Deutſchland erwartete wieder ein
Trauerſpiel, da Deutſche Deutſche wuͤrgten.

Aber die Abſcheulichkeit des Gedankens,
daß Deutſche wider ihren Kaiſer von neuem

ſechten, und ihrer Bruͤder Blut vergieſſen
ſollten,

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 549

ſollten, erregte bey einigen Fuͤrſten patrioti⸗
ſche Ruͤhrungen der Vaterlandsliebe. Ehe
ſie das Schwerdt zuͤckten, verſuchten ſie die
Ruhe durch Unterhandlungen wieder herzu⸗
ſtellen. Von beeden Seiten wurden gewiſſen⸗
hafte und weiſe Manner abgeſchickt, und man
war zu einem Vergleich geneigt. Der Kai⸗
ſer verſtand ſich, daß man die Angelegenheiten
des Reichs auf einer allgemeinen Verſamm⸗
lung der Staͤnde beſorgen ſollte. Es wurden
von beeden Seiten zwoͤlf von den angeſehen⸗
ſten Magnaten beſtimmt, welche Vorſchlaͤge
thun ſollten, wie man die Zwiſtigkeit zwiſchen
dem Kaiſer und dem Pabſt beylegen koͤnnte.
Beede Partheyen kamen darinnen uͤberein,
daß man einen allgemeinen Reichstag nach
Wuͤrzburg ausſchriebe, welches durch beeder⸗
ſeitige Zuſicherung genehmigt wurde. Der
Kaiſer fand ſich um Michaelis in Wuͤrzburg
mit einem ſtarken Gefolge ein, der Erzbiſchoff
Adelbert und die Sachſen erſchienen eben⸗
falls, und ſchlugen ihr Lager eine Tagreiſe
von der Stadt auf. Nachdem man beeder⸗
ſeits wegen der Sicherheit uͤbereingekommen
war, ſo gab endlich der Koͤnig unter dem Zu⸗
lauf einer groſſen Menge Volks auſſer der
Stadt den Fuͤrſten Gehoͤr, und man berath⸗
ſchlagte ſich acht Tage uͤber, wie die Tren⸗
nung zwiſchen der Kirche und dem Reich zu
heben ſey. Es fehlte zwar nicht an neuem
Zunder zur Unruhe, der Kaiſer aber hielte
ſein Wort, und ließ den Fuͤrſten vollkommene
Mm 3 Frey⸗

550 Geſchichte der Deutſchen,

Freyheit, nach ihrer Willkuͤhr ihre Stimme
und Entſcheidung zu geben. Man beſchloß,
1) es ſollte im ganzen Reich ein allgemeiner
Landfriede beobachtet, und die Uebertreter deſ⸗
ſelben unter Lebensſtrafe dazu angehalten wer⸗
den; 2) dem Kaiſer ſollte man ſeine Fiſcal⸗
und Domaͤnen⸗Guͤter, den Kirchen ihre Ge⸗
faͤlle, den Beraubten ihre Grundſtuͤcke, und
einem jeden ſein Eigenthum nach der ſtreng⸗
ſten Gerechtigkeit wieder abtreten. Wider die
Stoͤrer der Ruhe und Sicherheit und wider
alle Raͤuber wurde 3) die kaiſerliche Macht
aufgefordert, welche ſie durch Straf⸗Edicte
verfolgen, und nach dem Inhalt aͤlterer Ge⸗
ſetze ſtrafen ſollte. Heinrich hatte auch ſchon
das Jahr zuvor den Biſchoff Erlung von

Wuͤrzburg wieder auf ſeine Seite gebracht,

und ihm das von den Schriftſtellern u) un⸗

beſtimmt ausgedruͤckte Herzogthum in Oſtfran⸗

ken, oder vielmehr die richtende Macht uͤber
die Guͤter und Leute des Bisthums in Oſt⸗
franken nach der Ausdehnung des Gerichtſpren⸗
gels, den ihm ſeine Vorgaͤnger auf dem kai⸗
ſerlichen Throne angewieſen hatten, welches
Recht er ihm vor einiger Zeit entzogen hatte,
wieder beſtaͤtigt 2). Man kam endlich auch
auf die Verbannung des Pabſtes, weiche
ieſen

u) Annal. Saxo & Conr. Urſp.
X) S. Gonne de Ducatu Franciæ orientalis., §. 42.
u. f. Es ſind bey dem kaiſerlichen Cammerge⸗
richt ſchon vormals Einwendungen wider dieſes
Diplom gemacht worden.

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eutſtean, Fuüͤnfte Periode. Heinrich V. 551

ſeen dieſen Zeiten unſer Reich ſo ſehr zerruͤttet hat⸗
Mnee te. Hieruber aber wollten die Reichsfuͤrſten
en llnn nichts beſtimmen, ſondern ſie ſezten vielmehr
leme die Sache auf den Pabſt aus, den man durch
Gngememm Geſandte bitten ließ, auf einem Coneilio zu
en ſin— einem Vergleich zu helfen. Der Biſchoff
lchen dn Bruno von Speyer, den man wieder in ſeine
ndſte, Wuͤrde eingeſezt, reißte auch bald hernach in
ch e ſiſe Geſellſchaft des Abt Arnulfs oder Ertolfs von
. W VFulda nach Rom. Weil aber aus Bayern
hetdn waenige Fuͤrſten zugegen waren, und durch
echen andere Landesbeduͤrfniſſe gehindert wurden,
Snen in Wurzburg zu erſcheinen, ſo ſchickte man
alum den Biſchoff Otto von Bamberg, den Her⸗
ech zog Heinrich von Bayern, der ſeinem Bru⸗
Eilcg der das vorige Jahr in der herzoglichen Wuͤr⸗
ehegs de nachgefolgt war, und den Graf Berenga⸗
lin rius an ſie ab. Sie hielten eine Verſamm⸗
Cninen lung in Regensburg, und fanden ſie ganz
c willig, die Entſcheidung des Reichstags von
um “ Wuͤrzburg durch ihren Beyfall zu bekraͤftigen.
Geee Auch Conrad, Erzbiſchoff von Salzburg,
i der bisher dem Kaiſer ſich widerſezt hatte,
er AM wurde wieder in ſein Erzbisthum eingeſezt,
in und es ſchiene der Weg zu einer vollkomme⸗

ltet nen Ruhe in Deutſchland gebahnt zu ſeyn.

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l Aber dieſe heitere Sonne wurde bald wie⸗
der verdunkelt. Der Biſchoff Erlung ſtarb 1122
“ bald hernach, und konnte wegen der Tren⸗
ui nung nicht in der Stadt begraben werden.
Der Kaiſer kam gleich nach ſeinem Tode ſelbſt
“ Mm 4 nach

552 Geſchichte der Deutſchen,
nach Wuͤrzburg, um das erledigte Bisthum

zu erſetzen. Nachdem er ſich mit den Seini⸗

gen beſprochen hatte, ſo ernannte und inve⸗
ſtirte er einen jungen Herrn von guter Ge⸗
burt, Namens Gebhard, als Biſchoff; weil
er aber noch in den Lehr⸗Jahren ſtand, und
noch gar kein oͤffentliches Amt in der Kirche
begleitet hatte, ſo weigerte ſich ein Theil der
Geiſtlichkeit und das Volk, ihn anzunehmen.
Sie erwaͤhlten vielmehr einen Diakonus ihrer
Kieche, Rogerius, als Biſchoff, woruͤber
ſie wegen des freyen Wah lrechts mit dem
Kaiſer, der ſeine Inveſtitur behaupten wollte,
in groſſe Zwiſtigkeiten geriethen. Die An⸗
haäͤnger des Kogerius mußten die Stadt und
das Ihrige verlaſſen, damit ſie dem Zorn des
Kaiſers nicht ausgeſezt waͤren, ja dieſe Miß⸗
helligkeit wurde noch groͤſſer, als der Herzog
in Schwaben, Friderich, und Herzog Con⸗
rad von Franken, welche in die Wahl Ro⸗
gers eingewilligt hatten, uͤber ihren Oheim,
den ſie einer Verletzung ihrer herzoglichen Rech⸗
te beſchuldigten, eben ſo ſehr erbittert waren,
als andere. Sie traten ſogar dem Erzbiſchoff
Adelbert bey, und beſprachen ſich mit ihm
und andern ſaͤchſiſchen Fuͤrſten an der Werra.
Hier wurde die Wahl des Volks und der
Geiſtlichkeit beſtatigt, und die Bekraͤftigung
des Koger iuns ſchien deſto mehr Kraſt zu ha⸗
ben, als ſie mit Zuziehung der apoſtoliſchen
Legaten geſchehen war. Denn die deutſche Ge⸗
ſandte waren bereits wieder von Rom zuruck,
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 5353

gekommen, und hatten im Namen des Pab⸗
ſtes den Cardinal Biſchoff von Oſtia, als Le⸗
gaten ſamt zween andern Cardinaͤlen, Saxo
und Gregorius, der hernach Pabſt wurde,
mit ſich gebracht. Rogerius konnte ſich ih⸗
rer Beyſtimmung getroͤſten, und der Herzog
von Gragten machte ſeine Einwilligung in ſei⸗
ne Wahl ſo geltend, daß er ihm die Inveſti⸗
tur verliehe.

Die paͤbſtliche Legaten veranſtalteten wie⸗
der einen allgemeinen Reichstag, den ſie in
allen Provincien nach Wuͤrzburg ausſchrie⸗
ben. Viele Fuͤrſten und Magnaten fanden

ſich mit ſtarken Heeren bey Wuͤrzburg ein,

und Franken liedt dabey groſſe Verheerungen.
Als ſie vernahmen, daß der Kaiſer, der am
Rhein in neue Geſchaͤfte verwickelt war, nicht
erſcheinen koͤnnte, ſo machten ſie ſchon Zuruͤ⸗
ſtungen, wieder nach Haus zu ziehen, als
Gebhard, der kaiſerliche Biſchoff, der die
Einwohner von Wuͤrzburg aufs genaueſte mit
ſich zu verbinden gewußt hatte, ein zahlreiches
Heer zu ſich nahm, und die eine Meile von
der Stadt in ihrem Lager ſtehende Fuͤrſten
als Feinde des Kaiſers uͤberfallen wollte. Die⸗
ſe wurden des Anmarſches der Feinde gewahr,
ſtellten ſich in Schlachtordnung, erwarteten
den Angriff, und vertheidigten ſich und ihr La⸗
ger. Nachdem ſie einander auf beeden Sei⸗
ten viele Mannſchaft niedergehauen hatten,
ſo zogen ſie ſich abends wieder theils in die
Mm 5 Stadt,

554 Geſchichte der Deutſchen,

Stadt, theils in das Lager zuruͤck. Die Fuͤr⸗
ſten waren hieruͤber ſo erbittert, daß ſie gleich
den andern Tag die Stadt angriefen, und den
Kogerius mit Gewalt einzuſetzen ſuchten. Als
ſie ſahen, daß die Einnahme der Stadt we⸗
gen der Widerſpenſtigkeit der Einwohner vie⸗
les Blut koſten koͤnnte, ſo giengen ſie nach
dem Kloſter Schwarzach, wo Adelbert und
die paͤbſtliche Legaten den Rogerius feyerlich
einweyheten. Gebhard behauptete ſich be⸗
ſtändig im Beſitz der Stadt, und Bogerius
mußte ſich mit denen zum wuͤrzburgiſchen Bis⸗

thum gehoͤrigen laͤngſt dem Neckar gelegenen

Guͤtern begnuͤgen.

Der einige Erzbiſchoff von Maynz war
noch immer an der Spitze der Mißvergnuͤg⸗
ten, er wußte aber auch, daß der Kaiſer ihn
als den Urheber aller Unruhen anſahe. Um
ſich wider alle Gewalt zu verſichern, ließ er
ein altes Schloß, Aſchaffenburg, wieder be⸗
veſtigen, und es mit ſtarken Werken verſe⸗
hen. Der Kaiſer ſahe es als einen Beweiß

ſeines Haſſes gegen ihn, und als ein Ver⸗

brechen wider den Staat an, und machte
Anſtalten, dieſes Schloß zu belagern. Hier⸗
aus mußte man wieder neue Gaͤhrungen be⸗
fuͤrchten, es wandten daher die Fuͤrſten auf
dem Reichstage in Worms alle Muͤhe an,

1122 die Eintracht wieder herzuſtellen, und ſie be⸗
wegten endlich den Kaiſer, ſich mit dem

Pabſte auszuſohnen. Anfangs entſtand in
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. z55

allgemeine Verwunderung, als man gewahr
wurde, daß der Kaiſer nachgab. Die apo⸗
ſtoliſche Legaten thaten gleich ihr Amt, und
lieſſen ihn und ſein Heer zur Kirchengemein⸗
ſchaft zu. Hierauf entſagte der Kaiſer vor
einer unglaublichen Menge Volks den In⸗
veſtituren und andern Rechten, welche er
zuvor nicht anders, als mit ſeinem Leben ver⸗
laſſen zu wollen erklart hatte. Dieſes Recht
trat er in die Haͤnde des Cardinal Biſchoffs
von Oſtia ab, worauf von beeden Seiten
beglaubte Urkunden aufgeſezt wurden, die
man am 23 September auf einer Ebene am
Rhein oͤffentlich ablas, und gegen einander
auswechſelte. In der kaiſerlichen Urkunde
tritt Heinrich aus Liebe zu GOtt, der
h. roͤmiſchen Kirche und dem Pabſte, GOtt
und ſeinen Apoſteln Peter und Paul alle
Inveſtitur mit Ring und Stab ab. Er giebt
2) zu, daß die Wahlen in allen Kirchen ge⸗
ſchehen, und daß die Einweyhung frey ſey.
Er giebt 3) der roͤmiſchen Kirche die Lander
und Regalien des h. Peters zuruͤck, deren
ſie von ſeinem Vater oder von ihm waͤhrend
dieſer ganzen Streitigkeit beraubt worden.
Wenn er ſie aber nicht hat, ſo verſpricht er,
getreulich zur Wiederherſtellung derſelben zu
helfen. Er verſpricht 4) dafuͤr zu ſorgen,
daß nach dem Rath der Fuͤrſten nach der
Gerechtigkeit allen andern Kirchen, Fuͤrſten
und Weltlichen und Geiſtlichen ihre Laͤnder,
die er etwa haͤtte, gegeben werden. Endlich
5) giebt

556 Geſchichte der Deutſchen,

5) giebt er dem Pabſte, der roͤmiſchen Kir⸗
che und allen ihren Anhängern einen dauer⸗
haften Frieden, und verſpricht der roͤmiſchen
Kirche in allen Gelegenheiten, da ſie ſeine
Huͤlfe verlangen wuͤrde, zu helfen. In der
paͤbſtlichen Urkunde geſtattete der Pabſt durch
ſeine Legaten, 1) daß die Wahlen der Bi⸗
ſchoͤſfe und Aebte des deutſchen Reichs, wel⸗
che vom Reich abhangen, in Gegenwart des
Kaiſers ohne Simonie und ohne Gewalttha⸗
tigkeiten geſchehen ſollen, ſo daß wann ein
Streit zwiſchen den Wahlherrn entſtuͤnde,
der Kaiſer nach dem Urtheil des Metropo⸗
litans und ſeiner Suffraganten dem Theil,
der am meiſten Recht hat, ſeine Einwilli⸗
gung gebe; 2) daß der Gewahlte die Re⸗
galien vom Kaiſer mit dem Zepter empfan⸗
ge, diejenige ausgenommen, welche der ro⸗
miſchen Kirche unmittelbar unterworfen ſind,
und in Betracht derſelben dem Kaiſer die
Dienſte leiſte, die er ihm ſchuldig iſt, ferner
daß in andern Theilen des Reichs der Ge⸗
waͤhlte nach ſeiner Einweyhung die Rega⸗
lien innerhalb ſechs Monathen vermittelſt des
Zepters empfange; 3) verſpricht er, daß er
dem Kaiſer nach der Pflicht ſeiner Wuͤrde
in allen Dingen Huͤlfe leiſten wolle, in wel⸗
chen er ihm ſeine Klagen vorbringen wer⸗
de; endlich 4) daß er ihm und allen ſeinen
angigern einen dauerhaften Frieden ge⸗
atte.

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 557

. Nach Ableſung dieſer Urkunde hielte der
päabſtliche Legat die Meſſe, ließ den Kaiſer
zum Friedenskuß zu, und gab ihm die h.
Communion. Alles gieng hierauf ſehr ver⸗
gnuͤgt auseinander. Im November hielte
der Kaiſer noch eine Zuſammenkunft der Fuͤr⸗
ſten in Bamberg, wo auch diejenige, die in
Worms nicht zugegen geweſen, ihre Einwil⸗
ligung in den Vergleich mit dem Pabſt ga⸗
ben. Hier ernannte er auch ſeine Geſand⸗
ten, welche den roöͤmiſchen Legaten Grego⸗
rius nach Rom begleiten ſollten. Er gab
ihnen zugleich ſchoͤne Geſchenke an den Pabſt
mit, von dem er nun als ſeinem Anver⸗
wandten nichts als Geſaͤlligkeit erwartete.
So ſoͤhnte ſich Heinrich durch die Entſagung
wichtiger Rechte mit dem Pabſte aus, und
unter ſolchen Bedingungen glaubte er die
Reichsfuͤrſten und den Pabſt zugleich zu be⸗

friedigen. So wehe es ihm that, ſo noͤthig

war es fuͤr ihn nach der Lage ſeiner Umſtaͤn⸗
de. Seine eigene Neffen hatten ſich auf die
Seite der andern Reichsfuͤrſten und des Pab⸗
ſtes gewandt, und er mußte nicht ohne Grund
befurchten, daß ihm dieſe vielleicht eben das
Schickſal zubereiteten, in welches er ſeinen
Vater geſtuͤrzt hatte. Da er keine Kinder
hatte, ſo wollte er ſeine Regierung in Ruhe
ſchlieſſen, und das uͤbrige ſeinen Nachfolgern
uͤberlaſſen. Aber das betruͤbteſte war, daß
Seinrich auch durch dieſen Frieden die Ru⸗
he nicht erhielte, welche er ſuchte. Deluſch⸗
an

588 Geſchichte der Deutſchen,

land blieb in der vorigen Gaͤhrung, welche

ihm vielleicht, wenn er die Jahre ſeines Va⸗
ters erreicht haͤtte, Gelegenheit haͤtten geben
koͤnnen, durch die Zuneigung des Volks das
wieder zu gewinnen, was er verloren hatte.
Er beobachtete uͤbrigens das Concordat, und
der erſte Abt, der nach der neuen Art inve⸗
ſtirt worden, war der Abt von Fulda.

Nachdem der Legat mit den kaiſerlichen
Geſandten in Rom angekommen war, ſo
verurſachte ihr Bericht dem Pabſt eine aus⸗
nehmende Freude. Er ſchrieb am 13 Dec⸗
einen Brief an den Kaiſer, lobte ſeinen wei⸗
ſen Entſchluß und Bereitwilligkeit, ſich in
die Arme der Kirche zu werfen, empfahl ihm
die Legaten, die ſich noch an ſeinem Hofe
aufhielten, bat ihn, ſie auf das bevorſtehen⸗
de Concilium nach Rom zu ſchicken, und ſei⸗
nen Geſandten Befehl zu geben, daß ſie nach
ſeinem Verſpruch der roͤmiſchen Kirche ihre
Regalien gaͤnzlich wieder herſtellen. Am

8123 Ende gruͤßt er ihn im Namen der Cardi⸗

naͤle und Biſchoͤffe, wie auch der kaiſerlichen
Fuͤrſten und Baronen. Indem Deutſchland
ſich des Friedens erfreute, brach noch am
Ende des Jahrs ein neuer Auflauf aus. Der
Kaiſer hielte Weyhenachten in Utrecht, un⸗
verſehens aber geriethen ſeine Hofleute mit
den Dienſtleuten des Biſchoffs in Wortwech⸗
ſel. Von den Worten kam es bald zu Thaͤt⸗
lichkeiten, die Buͤrgerſchaft nahm dakan dir⸗
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. z59

theil, und auf einmal breitete ſich bey Hofe
ein Geruͤcht aus, die Buͤrger haͤtten ſich wi⸗
der den Kaiſer verſchworen. Es kam zu ei⸗
nem hitzigen Gefecht, wobey von beyden Thei⸗
len viele Leute umkamen. Der Kaiſer ließ
hierauf eine ziemliche Menge der Buͤrger
gefangen ſetzen, die andere aber entflohen in
einen feſten Thurm. Weil er glaubte, der
Biſchoff habe an dieſem Auflauf Antheil,
ſo wurde auch er als ein Schuldiger des
Verbrechens der beleydigten Majeſtaͤt feſtge⸗
ſezt, und konnte ſich ſeiner Gefangenſchaft
nicht anders entledigen, als daß er ein ſtar⸗
kes Loͤſegeld zahlte, worauf ihm der Kaiſer
in Betracht der Fuͤrbitte anderer Fuͤrſten,
vornemlich des Erzbiſchoffs Iriderich von
Coͤlln die Freyheit ſchenkte.
Der Samen zu neuem Mißvergnuͤgen
war alſo wieder ausgeſtreut. In Sachſen
bekuͤmmerte ſich Lotharius noch immer ſehr
wenig um den Kaiſer, und ſeine Schweſter,
die Graͤfin Detronilla von Holland, welche
damals die Vormundſchaft uͤber ihren Sohn
fuͤhrte, ahmte hierinnen ihrem Bruder nach.
Sie wollte dem Kaiſer eben ſo wenig gehor⸗
chen, und warf ſein Joch voͤllig ab. Sein⸗
rich hatte auch viele Muͤhe, ſein Anſehen
wieder herzuſtellen, und nichts konnte die
Ruhe allda einigermaſſen beveſtigen, als
ein zahlreiches Heer, welches uͤber Holland
den Schrecken gusbreitete. Die Raͤubereyen
und Gewaltthaͤtigkeiten nahmen im Knden
Reiche

560 Geſchichte der Deutſchen,

Reiche uͤberhand, und Lotharius ſelbſt hatte
in Sachſen ein Buͤndniß wider ſich. Der
Biſchoff von Halberſtadt, Markgraf Hein⸗
rich von Stade, Markgraf Heinrich von
Eilenburg, Graf Ludwig von Thuͤringen,
Graf Rudolph, ein Oheim des Markgraf
Heinrichs von Stade, widerſezten ſich dem
Lotharius, der ſich allzuviele Macht heraus⸗

zunehmen ſchien. Sie lieſſen das Schloß

Heimburg wieder aufbauen, um dem Lo⸗
tharius, der das nahe gelegene Schloß
Blankenburg inne hatte, einen Damm ent⸗
gegen zu ſetzen. Lotharius ruͤckte gleich vor
Heimburg, und wurde vom Erzbiſchoff Aldel⸗
bPert von Maynz unterſtuͤzt, durch deſſen Huͤl⸗
ſe er das Schloß eroberte und verbrannte.
Unſer deutſches Reich war alſo noch immer
der Schauplatz vieler Unruhen, auch da man
glaubte, durch Aufhebung des Banns und
durch die Ausſoͤhnung mit dem Pabſt den
Frieden zu befordern. Im Elſaß wurde der
Herzog Bertold von Zaͤhringen, der dem
Kaiſer bisher Proben ſeiner Treue gegeben
hatte, bey Molsheim erſchlagen, und der
Biſchoff Conrad von Straßburg, auf den
der groͤſte Verdacht wegen dieſer Ermor⸗
dung fiel, abgeſezt. Heinrich II. von Eilen⸗
burg, Markgraf von Meiſſen und Laußnizz,
wurde mit Gift aus der Welt geſchaft. Hein⸗
rich von Stade ſtarb ebenfalls, folglich wa⸗
ren zwo Markgrafſchaften erledigt, deren Er⸗
ſetzung zu neuen Zwiſtigkeiten Anlaß gah

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. Z62a

Wo der Kaiſer etwas unternahm, fand er
allemal den Herzog Lotharius wider ſich.
Weil Heinrich auf den Biſchoff Godebald
von Utrecht einen Groll geworfen hatte, ſo be⸗
lagerte er ihm eine Veſtung auf dem Feldzug,
den er um Pfingſten in die rheiniſche Pro⸗
vinzen unternahm. Gleich ſahe er den Lotha⸗

rius in der Geſellſchaft des Biſchoffs von Muͤn⸗

ſter an der Spitze eines Heeres wider ſich,
und als dieſer ihn nicht angreiffen konnte, ſo
gieng er vor Deventer, welches die muͤnſte⸗
riſche Truppen beynahe uͤberſtiegen haͤtten, we
nicht der Kaiſer herbey geeilt, aber eben hier⸗
durch gab er das Schloß Ruilenberg dem Lo⸗
tharius preiß. Godebald wurde hernach
durch die Kaiſerin und andere Reichsfuͤrſten
mit dem Kaiſer ausgeſoͤhnt, das Schloß Rui⸗
lenberg aber wurde verbrannt. Und eben ſo
heftig widerſezte ſich Lotharius, als der Kai⸗
ſer die obgemeldte Markgrafſchaften wieder er⸗
ſetzen wollte. Widert II. fieng an bey dem
Kaiſer beliebt zu werden, ſein Anſehen nahm
auch immer mehr zu. Der Erzbiſchoff Adel⸗
got von Magdeburg, Wiperts Neffe, hatte
ihm die Stelle eines Burggrafen von Magde⸗
burg verliehen, womit tauſend Vaſallen ver⸗
bunden waren. Er hatte alle ſeine Guͤter
wieder bekommen, und als er ſich bey dem
Kaiſer in Worms im J. 1IT einfand, wur⸗
de er noch uͤberdies mit der Markgrafſchaft
Niederlaußnitz, nachdem er 2000 Thaler in die
Caſſe des Kaiſers bezahlt hatte, belehnt, wel⸗
Geſch. der Deutſchen IIl. Bo. Nu che

562 Geſchichte der Deutſchen,

che nach dem Tode der braunſchweigiſchen Ger⸗
ttud, welche als eine der maͤchtigſten Damen
dieſer Zeit dem Kaiſer beſtaͤndig zuwider gewe⸗
ſen, dem Markgraf Heinrich von Ileburg
entzogen worden war. Der Kaiſer zeigte die⸗

ſem tapfern Helden ſeine Gnade immer au⸗

genſcheinlicher, und belehnte ihn auch mit der
Markgrafſchaft Meiſſen, damit er ſich die Freund⸗
ſchaft dieſes reichen Herrn deſto zuverlaßiger
gewinnen moͤchte. Nun hatte gleich nach der
Gertrud Tod Conrad, Graf von Wittin,

getrachtet, die Markgrafſchaft Meiſſen an ſich

zu ziehen, und als naͤchſter Schwerdtmagen
wider den Seinrich von Ileburg, den man
fuͤr einen unterſchobenen Sohn ausgab, ſich
in den Beſitz derſelben zu ſetzen. Der Kaiſer
ſelbſt ſchien die Geburt dieſes Heinrichs, den
man fuͤr einen Sohn eines Kochs und einer
Slavin hielte, in Zweifel zu ziehen, und hat⸗
te ſich eben deswegen bey der Gertrud ſehr

r117 verhaßt gemacht. Aber zu gleicher Zeit mach⸗

te auch WMipert II. als ein naher Anverwand⸗
ter der boͤhmiſchen Regenten, denen der Kai⸗
ſer vormals die Mark Laußnitz zuerkannt hat⸗
te, auf dieſelbe Anſpruͤche, welchen der Kai⸗
ſer unterſtuͤzte. Gertrud vernichtete ſo lang
ſie lebte, alle dergleichen Anſpruͤche, und auch
nach ihrem Tod widerſezte ſich Heimrich aus
allen Kraͤften und hinderte ſo lang er lebte,
nicht nur den Wipert von der Markgraf⸗
ſchaft Meiſſen Beſitz zu nehmen, ſondern er
hatte auch den Graf Lonrad von Wittin, der
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ſcen, Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 563

ſhnon die Markgrafſchaft Meiſſen angefallen hatte
ſenm durch ſeiner Freunde Huͤlfe bokriegt , n ge⸗
tdee fangen bekommen, im Schloß Kirchberg hart 11a
n ig behandelt und faſt bis auf den Tod gemartert.
et Nachdem aber Heinrich von Ileburg mit
inmm Gift aus dem Wege geſchaft worden, ſo
mir waurde dieſe Mark dem Wiprecht vom
ſeren . Kaiſer verliehen, ſo wie zu gleicher Zeit
niie auch 8 die endniaik dem Graf der⸗
ihnen Winzenburg, der eine Tochter
des Graf Rudolphs 1. von Stade er
ifrei hatte, verliehen wurde. Aber auch hier war
Nenmn Aotharius wieder an der Spitze der Miß⸗
n vergnuͤgten. Graf Conrad von Wittin mach⸗
c e te Anſpruͤche auf Meiſſen und Laußnitz als
t cin Neffe Dedo des III und wurde auch durch
terd den Lotharius allda eingeſetzt. Alberr,
ein Sohn des Otto von Ballenſtedt ſuchte eben⸗
e falls ſeine Anſpruͤche auf Laußnitz auszufuͤh⸗
nhß ren, und die beede Werber beſprachen ſich
N in lehure mit den Groſſen dieſer Provin⸗
em, zien. Kaiſer deinrich rief den Herzog Uia⸗
erNrN von Maͤhren herb s die
* n herbey, um dem Lotharius die
in, Snie zu bieten, welche auch mit ihrem Hee⸗
g re den wzug waren, wahrend daß auf der
n andern Seite Wiprecht mit dem Erzbiſchoff
e 4 Dlbrechr von Maynz, den er ſich zum Freun⸗
eae Le gemacht hatte, gleichfalls anmarſchirten⸗
gun otharius wußte ihre Verbindung zu hindern,

Wiprecht erhielte alſo ſeinen E
nnt recht ſeinen Endzweck nicht
n und die Boͤhmen mußzten ebenſalls, nachdem

n 2 ſie

564 Geſchichte der Deutſchen,
ſie viele Leute verloren hatten, wieder zuruͤck⸗

ziehen, und Uladislaus bekam bald hernach

auch in Boͤhmen ſelbſt mit ſeinem Bruder
Sobeslaus zu thun, den er davon jagte.
Sobeslaus ſuchte zwar Huͤlfe bey dem Kai⸗

ſer in Maynz, fand ſie aber nicht, hielte ſich

eine Weile bey dem Markgraf Wiprecht auf,
und gieng hernach nach Polen. Bey allen
dieſen innern Kriegen in Deutſchland mehr⸗
te ſich die Anzahl der Rauber und Freybeuter

auſſerordentlich, welche uͤberall unerhoͤrte Ge⸗

waltthaͤtigkeiten veruͤbten.

Waͤhrend daß der Kaiſer von Seiten des
Pabſts nieht mehr beunruhiget wurde, welcher
vielmehr das obgemeldte Concordat auf dem
erſten allgemeinen Lateran⸗Coneilio beſtatigt,
ſo hatte er dagegen in Deutſchland ſelbſt deſts
mehr zu ſorgen. Sein Wetter Conrad
Herzog von Franken hatte ſich in Aachen bey

ar24 dem Kaiſer eingefunden, und durch eine zur

rechten Zeit angenommene Andacht ſich uͤber⸗
all groſſen Anhang gemacht. Er verſprach
nach Jeruſalem zu ziehen, und bekam eben
deswegen einen groſſen Zulauf von allerley
loſen Leuten, welche ſich anheiſchig machten,
ihm Geſellſchaft zu leiſten. Aber von dieſen
Anſtalten wußte er bald einen andern Gebrauch
zu machen. Heinrich hingegen mußte allen
Ernſt gebrauchen, den Lotharius ſamt ſei⸗
nem Anhang in Schranken zu halten. Er
war ſehr erbittert, daß ihm dieſer Hehee

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 565

uͤberall Feinde erregte und Unruhen verurſach⸗
te. Er hinterließ ſeine Gemahlin in Lothrin⸗
En⸗, und begab ſich nach Holland, allwo die
Gräfin Oetromilla und ihr Sohn Ilorentius
bisher im Zutrauen auf den Lortharius aller⸗
ley neue Bewegungen gemacht und ſich von
dem Gehorſam des Kaiſers zu entziehen ge⸗
trachtet hatten. Heinrich ſtellte ſeine Macht
in dieſen Gegenden wieder her, und begab
ſich hierauf nach Worms zuruͤck, wo er mit
einigen Fuͤrſten eine Unterredung hielte, und
wegen des hartnaͤckigen Lotharius einen
Reichstag nach Bamberg anſagte. Er berief
dahin nicht nur die Bayer, Sachſen und Boͤh⸗
men, ſondern vornehmlich den Lotharius
ſelbſt, welcher die Beleidigung ſeiner Schwe⸗
ſter als den Vorwand gebrauchte, dem Kai⸗
ſer ungehorſam zu ſeyn. Die Reichsfuͤrſten
ſanden ſich in Bamberg ſehr haͤufig ein, un⸗
ter andern enſchien auch Uladislaus, Herzog
von Boͤhmen. Aber eben dieſes gab dem
Sobeslaus Gelegenheit, ſich an den Lotha⸗
rius zu wenden, von dem er auch liebreich
und ehrerbietig aufgenommen wurde. Lotha⸗
rins ſchickte ſeinetwegen an den Kaiſer, und
ließ ihm melden, er moͤchte doch einem un⸗
ſchuldigen Prinzen Recht angedeihen laſſen,
und hiedurch einen Beweiß ſeiner kaiſerlichen
Gnade gegen die Reichsfuͤrſten geben. Die⸗
ſer Antrag befremdete den Kaiſer ſehr. Er
ſchaute die Verſammlung der Reichsfuͤrſten
an, und ſagte: Lotharius hat doch einmal

N

366 Geſchichte der Deutſchen,

genug gebieteriſch geſprochen: Er iſt unge⸗
recht gegen uns, und iſt ſo frey, von uns zu
begehren, daß wir das Unrecht, an andern
beſtrafen ſollen: Sein groͤſtes Unrecht das
er uns anthut, iſt dieſes, daß er auf unſern
Rußf ſich nicht einmal bey dieſer Verſammlung
einge funden hat. Hierauf ließ er ſich die anwe⸗
ſende Fuͤrſten einen eydlichen Verſpruch thun,
daß ſie auf Jacobi ſich mit einem zahlreichen Heer
bey ihm einfinden, und zu einem Zug nach Sach⸗
ſen ſich gefaßt machen wollten. Dieſe auſſeror⸗
dentlich zahlreiche Verſammlung hatte der
Biſchoff Gtto des groſſen Mangels an Lebens⸗
mitteln ohnerachtet mit allen Beduͤrfniſſen ver⸗
ſehen, und nicht nur dem Kaiſer und ſeinem
Hoflager ſo viel geliefert, als er ſchuldig war,
ſondern auch in Anſehung anderer Reichsfur⸗
ſten ſich großmuͤthig gezeigt. Hiedurch hatte
er als ein Mann, der die ſtille Studien lieb⸗
te, und ſich wenig am kaiſerlichen Hoflager ein⸗

fand, allen ſeinen Verlaumdern den Mund«

geſchloſſen, und ſich uͤberall ein neues Anſehen
erworben.

Der Tod des verdienſtvollen deutſchen Hel⸗

den Wiprecht des I1. gab zu neuen Veran⸗
derungen Anlaß. Sein Sohn Heintich er⸗
hielte zwar die burggraͤfliche Wuͤrde von Mag⸗
deburg durch Vorſchub ſeines Anverwandten
des Erzbiſchoff Norger. Aber die Markgraf⸗
ſchaft Nieder⸗Laußnitz wurde durch den A⸗

bert den Baͤren, einen Sohn des Otto von
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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 567

Ballenſtedt in Beſitz genommen, und Se⸗
beslaus aus Boͤhmen, der ſich nach dem

Tode des Wiprechts bey ſeinem Sohne ein⸗

fand, war nicht im Stande ihn wider ſei⸗
ne Feinde zu ſchuͤtzen. Der Kaiſer ſelbſt,
der ganz andere Dinge im Sinne hatte,
nahm ſich des Streits eben ſo wenig an:
Die Markgrafſchaft Meiſſen, zu deren ruhi⸗
gen Beſitz Wißprecht niemals hatte gelangen
koͤnnen, war bereits in den Haͤnden Con⸗
rads von Wittin, und ſie blieb es auch noch
geraume Zeit. Der Kaiſer zeigte bey allen
dieſen ſaͤchſiſchen Veraͤnderungen aͤuſſerlich
beſtaͤndig einen groſſen Groll wider die Sach⸗
ſen, und betrieb unter dieſem Schein die
Verſammlung des Heers. Als aber dieſes
im Auguſt zuſammen kam, ſo wandte er ſich

mit demſelben auf einmal gegen Frankreich.
„

Sein Schwiegervater Koͤnig Seinrich von
Engelland, der im Sinne hatte, den Koͤnig
Ludwig VII von Frankreich zu demuͤthigen,
hatte ein Buͤndniß mit ihm getroffen, daß
der Kaiſer auf einer Seite in Frankreich
eindringen ſollte, waͤhrend daß er das Reich
auf der andern Seite angreifen wuͤrde. Lud⸗

wig VII. hatte ein unglaublich ſtarkes Heee

von ſeinen Vaſallen zuſammen gebracht, und
erwartete den Feind. Kaiſer Heineich heg⸗
te ſchon lang einen heimlichen Haß widee
den franzoſiſchen Monarchen, von dem er
glaubte, daß er den Pabſt wider ihn unterſtuz⸗
te. Die erſte Stadt, die er angreifen woll⸗
Nu 4 te,

5868 Geſchichte der Deutſchen,

te, war das ihm ſo ſehr verhaßte Rheims.
Aber hier war ſchon ein franzoſiſches Heer
vom 60 tauſend Mann bereit, ihn zu empfan⸗
gen. Der Kaiſer, deſſen Truppen bey wei⸗
tem nicht ſo ſtark waren, zog ſich deſto ſchnel⸗
ler uͤber die Moſel und den Rhein zuruͤck,
je weniger Luſt ſeine Soldaten zeigten, in⸗
fremden Landen Krieg zu fuͤhren. Und ſo
ſehr auch der franzoͤſiſche Monarch Luſt hat⸗
te, Deutſchland anzugreifen, ſo wenig wa⸗
ren auch ſeine Lehensteute dazu geneigt. Die⸗
ſer Krieg war alſo kaum angefangen, ſo war
er auch wieder geendigt, und Lorharius be⸗
harrte indeſſen im ruhigen Beſitz ſeiner will⸗
kuͤhrlichen Macht. Die zuruͤck gekommene Voͤl⸗
ker aber wurden gleich zu einer andern Un⸗
ternehmung gebraucht. Die Einwohner von
Worms hatten mit Beyhuͤlfe des Herzog
Friderichs von Schwaben wider den Wil⸗
len des Kaiſers ihren Biſchoff Burkard wie⸗
der eingeſezt, ihre Stadt mit Kriegsbeduͤrf⸗
niſſen verſehen, und ſchienen ſeſt entſchloß⸗
ſen zu ſeyn, ſich zu empoͤren. Die Trup⸗
pen des Kaiſers wurden wider die Stadt
angefuͤhrt, welche ſie mit der groͤſten Hitze

angriefen. Die Stadt konnte ſich wider ei⸗

ne ſo ſehr uͤberlegene Macht nicht lang hal⸗
ten, weil es ihnen an Lebensmitteln gebrach.
Sie verlieſſen alſo ihren Biſchoff wieder, wur⸗
den vom Kaiſer um 8000 Mark Silbers ge⸗
ſtraft, und mußten ſich allen Bedingun⸗
gen unterwerfen, die er ihnen vorſchrieb. uf

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 569

der andern Seite aber ſchien es, als ob Lo⸗

tharius bereits die koͤnigliche Macht ausuͤb⸗
te, ſeine Beſehle wurden auch an einigen Or⸗
ten puͤnktlich befolgt. Graf Iriderich von
Arnsberg hatte bisher in Weſtphalen ziem⸗
lich willkuͤhrlich gehandelt, Schloſſer und Ve⸗
ſtungen nach ſeinem Belieben angelegt, und
die Einwohner zu allerley Dienſten gezwun⸗
E Kaum war er todt, ſo wurde ſein
Giek⸗ Riedbeck auf Befehl des Lotharius

verheert.

Abert eben durch dieſes Betragen hatte
ſch dieſer Herzog den Weg zu ſeinem Gluͤ⸗
ke, gebahnt, und die Reichsfurſten und der
paͤbſtliche Hof ſelbſt ſahe ihn als den wuͤr⸗
digſten an, wegen ſeiner Tapferkeit belohnt
zu werden. Calixtus II. hatte am Ende des
Jahrs ſeine Laufbahn mit Ehre geendigt,
und die Ruhe in Rom wieder hergeſtellt.
Sieben Tage nach ſeinem Tode wurde Car⸗
dinal Lambert, Biſchoff von Oſtig, unter
dem Namen als Sonorius II. doch nicht ohne
Widerſpruch gewaͤhlt. Denn ſchon vor ihm
war Cardinal Thedald gewäaählt worden.
Lambert hatte ihm ſelbſt die Stimme gege⸗
ben, man hatte ihm ſchon die pabſtliche Muͤtze
aufgeſezt, und den Lobgeſang wegen ſeiner
Wahl angeſtimmt. Auf einmal wurde Lam⸗
bert durch eine andere Parthey ausgerufen,
und das Volk genehmigte ſeine Wahl. The⸗
dald, der den Frieden liebte, trat dem Lam⸗

57 Geſchichte der Deutſchen,

bert ungeſaͤumt ſein Recht ab, und Se⸗
norius Il, der in ſeiner Wahl ſo viel un⸗
regelmaͤßiges fand, legte ſieben Tage hernach
alle pabſtliche Ehrenzeichen in die Hände der
Cardinale nieder, welche ihn aber baten,
dieſelbe wieder anzunehmen. Dieſe Ceremo⸗
nie hatte ihre Urſache: denn da das roͤmiſche
Volk den Erzbiſchoff von Ravenna als Pabſt
wuͤnſchte, ſo wurde es durch ſolche auſſerli⸗
n Bereitwilligkeit leicht wieder zufrieden ge⸗
ellt.
Der Kaiſer uͤberlebte den Pabſt auch nicht
mehr lang. Einer ſeiner kluͤgſten Erzbiſchoͤf⸗
fe, Bruno von Trier, der als ein wahrer
Staatsmann dem Kaiſer ausnehmende Dien⸗
ſte gethan, und ſich waͤhrend aller dieſer Strei⸗
tigkeiten ſo betragen hatte, daß weder der
Kaiſer noch der Pabſt uͤber ihn mißvergnuͤgt
zu ſeyn Urſache hatten, endigte ſein Leben
noch vor ihm. Er war der Sohn eines fraͤn⸗
kiſchen Grafen Arnolds, und hatte ſeine meiſte
Guͤter im Craichgow, wie er denn auch in
der Grafſchaft Bretten in Odenheim, das
ihm zugehoͤrte, ein Kloſter angelegt, dem er
mit Einwilligung ſeines Bruders Hoppo ſeine
Allodialguͤter ubergeben hat. Dieſelbe waren
Ottenheim, Tiefenbach, Hauſſen, Rethen⸗
bach, Siboldsweiler, Weſchheim, Boppen⸗
weiler, Gertach, wovon ein groſſer Theil
gegenwaͤrtig zum Herzogthum Wuͤrtemberg
gehoͤrt y).

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y) S. Hontheim hift. dipl. Trev. TL. I. p. 4 3.

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2)ſ.

ſcen, Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 571

64 SZeinrich hatte bisher vieles an Stein⸗
6 Nn ſhmer en gelitten, er verbarg aber ſeine
Thgeſer, Krankheit immer. Er hielte noch einen Hof⸗
ſeHum tag in Strasburg, wo ſich viele Groſſe aus
ber bie Elſaß, Lothringen und den niederrheiniſchen
ſeſe Cun Provinzen bey ihm einfanden. Man bezuͤch⸗ .
ns wn tigt ihn, daß er noch am Ende ſeines Lebens¹¹²s
n e N ſich durch ſeinen Schwiegervater den Koͤnig
che alſen Meinrich von Engelland zu geſaͤhrlichen Pla⸗
h ecds nen wider die Freyheit Deutſchlands habe ver⸗
leiten laſſen, welche er aber, auch wenn er
Rtum das Leben behalten haͤtte, ſchwerlich wuͤrde
en Cerice haben ausfuͤhren koͤnnen. Um Pfingſten war
n ut er in. Duisburg, 2) wo er ſein herannahen⸗
ene des Ende empfand, und in dieſem Gefuͤhl
deeten allen Kirchen ihre entzogene Guter zuruͤckzu⸗
N geben verſprach, auch im Falle, wenn er vom
ißoetgr Tode ſollte uͤbereilt werden, ſeinem Nachfol⸗
nin ger und dem Pabſt es auftrug, ſolche Guͤter
lti wieder nach der ſtrengſten Gerechtigkeit den

feſtrenee Kloͤſtern und Kirchen zuzuwenden. Von
N Duisburg begab er ſich nach Utrecht, wo er
hein N die Reichsangelegenheiten auf den Fall ſeines
t, M Todes anordnete. Er beſprach ſich mit de⸗
wo nen, die zugegen waren, vornemlich aber

enn dgab er ſeiner Gemahlin Mathildis und ſei⸗

, N nem Neffen, Herzog Friderich von Schwa⸗
. Vepn ben, die noͤthige Verhaltungs⸗Befehle, em⸗
pfahl die Kaiſerin und ſeine Verlaſſenſchaft
Vonn gemeldtem Friderich als ſeinem Erben, ließ
die Reichskrone und andere Kleinodien bis guf
. ie

2) ſ. Hontheim I. c. p. 51

2. Geſchichte der Deutſchen,

die Zuſammenkunft der Fuͤrſten im Schloß
Trivels hinterlegen, und verſchied hierauf den
21 May in einem Alter von 44 Jahren. Er
wurde unter einem groſſen Zulauf in Speyer
beygeſezt, und ſchloß den Mannsſtamm der
Galiſch⸗fraͤnkiſchen Kaiſer. Von ſeiner Be⸗
ſtimmung zum Koͤnigreich an a) hatte er 27
Jahre die hoͤchſte Ehre genoſſen. Vom wirk⸗
lichen Antritt der Regierung an, welche im J.

1105 geſchah, zahlte er 20 Jahre der koͤnigli⸗

chen Regierung. Von ſeiner kaiſerlichen Kroͤ⸗
nung an, welche im J. r1II geſchahe, hatte⸗
er die kaiſerliche Wuͤrde 24 Jahre beſeſſen.

Er hatte einige Tugenden ſeines Vaters,
aber in geringerem Grade, einige Laſter aber,
die er hatte, waren ſtaͤrker als bey ſeinem
BVater. Sein aufbrauſender Zorn war hef⸗
tiger als bey jenem, in demſelben ergrief er
auch viel ſtaͤrkere Mittel als jener. Hatte
ſein Vater Magngten feſtſetzen laſſen, ſo ſorg⸗
te er doch dafuͤr, daß ſie in ihrer Verwah⸗
rung gut behandelt wurden. Der Sohn hin⸗
gegen war hart, und davon gab er gleich bey
ſeinem eigenen Vater die erſte Probe. Er⸗
hatte das Gluͤck, die erlauchteſte Gefangene.
zu machen, und in der Geſchichte des menſch⸗
lichen Geſchlechts ſtellt er in dieſer Betrach⸗
tung eine beſondere Perſon vor. Aber das
M menſch⸗

a) ordinationis, welche Zeitrechnung in den Diplo⸗

men zeinrich des W. oft, unter ſeinem Sohn

nicht ſo haͤufig vorkommt.

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74

Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 373
menſchliche Gefuͤhl wird es ihm niemals als
ein Verdienſt anrechnen, dieſe traurige See⸗
nen mit ſeinem Vater eroͤfnet zu haben. Kai⸗
ſer, Pabſt, Cardinale, der Erzbiſchoff von
Maynz, viele Reichsfuͤrſten waren ſeine Ge⸗
fangene, aber keiner dieſer Schritte brachte
ihm Gluͤck. Sein Vater war viel aufrich⸗
tiger, als er, an dem Sohne hingegen nahm
man ſchleichende Tuͤcke gewahr. Tuͤckiſch
bethoͤrte er ſeinen Vater, und heuchleriſch aͤf⸗
fete er die Reichsfuͤrſten, bis er glaubte, auf
dem Throne beveſtigt zu ſeyn. Hieraus ent⸗
ſprang ein allgemeines Mißtrauen in ihn,
und dieſes war ſo groß, daß ihm nicht nur
ſeine Reichsfuͤrſten, ſondern oft ſeine eigene
Anverwandte nicht traueten. Hatte man ihn
edenuchige ſo verſprach er alles, und war⸗
tete auf Gelegenheit, ſein Wort wieder zu
brechen. Er ſuchte das Gut anderer an ſich
zu reiſſen, und ſein Gewiſſen erwachte ihm
deswegen noch vor ſeinem Ende. Der ſchaͤnd⸗
lichſte Flecken in ſeinem Gemaͤlde iſt ſeine
feile Seele. Um Geld konnte man bey ihm
alles haben, was man wollte. Um Geld gab
er Urtheile, wie man ſie wuͤnſchte, und da⸗
von gab unter ihm Boͤhmen ein redendes Bey⸗
ſpiel. Auf dieſe Weiſe brachte er groſſe Schaͤtze
zuſammen, welche ſeine Neffen beſſer zu be⸗
nutzen wußten, als er. Das, was er zu Be⸗
ſtechungen angewandt, war bald wieder er⸗
ſezt. Da ſein Vater ſeine Gelder zum Be⸗
ſten der Armen verwandt, und Kloͤſter und
L ir⸗

574 Geſchichte der Deutſchen,

Kirchen gebaut, ſo war es dem Sohne viel
weniger um die Arme zu thun, ſondern ihn
freute es, wenn ſeine Kuͤſten angefullt blieben.
In ſeinem Haſſe blieb er unverſohnlich, und
ſeine Rache brannte lange Jahre uͤber. Dieſe
perſoͤnliche Eigenſchaften hatten einen groſſen
Einfiuß in die Art ſeiner Regierung. Die
Fuͤrſten kannten ihn genau, ſie vereimigten ſich
demnach wider ihn, und blieben beſtaͤndig wi⸗
der ihn geruͤſtet. Sie wapneten ſich mit dem
paͤbſtlichen Anſehen, und ſahen es gern, daß
ein Kaiſer, der ſo willkuͤhrlich mit ihnen um⸗

gieng, durch Bannſtralen gebaͤndiget wurde.

Neben dieſen Laſtern hatte er auch einige
Tugenden. Er hatte eine ſchnelle Beurthei⸗
lungskraft und einen reifen Verſtand, er war
kuͤhn, und fochte perſoͤnlich tapfer. Er liebte
und ehrte die Helden, wie er denn fuͤr den ei⸗
nigen Heinrich, zugenannt Kopf, ein paar
Reichsfuͤrſten losließ. Er ſchaͤzte auch die Ge⸗
lehrte hoch, und nahm ſie auf ſeinen Feldzuͤ⸗
gen mit ſich. Er hatte geſchickte Raͤthe. Sein

geſchickteſter aber, den er mit dem Erzbisthum

Maynz belohnte, ward ſein Feind.
dieſe Tugenden konnten an einem Kaiſer, der
willkuͤhrlich dachte, fuͤr das Reich gefaͤhrlich
werden, um deſſen Grundrechte Seinrich ſich
nicht viel bekuͤmmerte. Vielmehr hielte er
es fuͤr eine Beleydigung, wenn ihn die Fuͤr⸗
ſten erinnerten, Gerechtigkeit zu beobachten⸗
Er gehoͤrt unter die Claſſe der Regenten, we⸗

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Fuͤnfte Periode. Heinrich V. 575

che in ihrem Privatſtande mehr verſprachen,
als ſie auf dem Throne leiſteten.

ð

Betrachtungen uͤber die Verfaſſung
des Reichs.

Die aͤuſſere Achtung, die man fuͤr das
— deutſche Reich hatte, fiel unter dieſem
Kaiſer noch mehr. Der griechiſche Kaiſer
gab ſich ſogar Muͤhe, vom Pabſte die Krone
des abendlaͤndiſchen Kaiſerthums zu erhaſchen.
Frankreich war mit den Pabſten meiſtens ei⸗
nig, oder arbeitete doch wider Deutſchland,
und war unter Ludwig VII. im Stande, ein
furchterliches Heer ins Feld zu ſtellen, dem

der ſchwache Kaiſer weichen mußte. Die Nor⸗

mannen hatten ſich immer feſter geſezt, und
ſchuzten den Pabſt wider den Kaiſer. In
Boͤhmen herrſchte, wer dem Kaiſer am mei⸗
ſten Geld gab. In Ungarn that Seinrich
keine groſſe Thaten, und konnte ſein Anſehen
nicht behaupten, und LColomann vertheidigte
ſich nicht nur tapfer, ſondern vermehrte auch
die Graͤnzen ſeines Reichs. Boleslaus III.
von Polen widerſezte ſich mit Nachdruck, und
beſiegte den Kaiſer durch Klugheit, Tapferkeit
und Geld. Wenigſtens ſcheint, wenn man
den polniſchen Geſchichtſchreibern Glauben gin
meſſen

5-76 Betrachtungen uͤber die
meſſen darf, auch dieſe Nation den Geldgeiz

des Kaiſers genau gekannt zu haben. Die

Paͤbſte ſezten mit Heinrich V. das Schauſpiel
fort, das ſie mit ſeinem Vater angefangen
hatten, und beynahe haͤtte Calixtus 11. die
buͤſſende Stellung des Kaiſers noch einmal er⸗
neuert, wenn nicht der kluge Kaiſer die Unter⸗
handlungen mit dem Biſchoff von Chalons
bald abgebrochen haͤtte.

Die innere Verbindung zwiſchen Deutſch⸗
land, dem burgundiſchen und italianiſchen

Reiche wurde ebenfalls geſchwaͤcht. In der

Lombardie erhob Geinrich V. noch anſehnliche
Einkuͤnfte, wozu auch die Beſitzungen in Mit⸗
tel⸗Italien kamen. Aber theils wurden dieſe
Bande durch den Pabſt geſchwacht, theils
nahmen Mayland und andere Städte eine
republikaniſche Form an, und ſuchten ſich in

ihrer Unabhangigkeit zu behaupten. Im bur⸗

gundiſchen Reiche keimten gleiche Grundſaͤtze
qauf, und die Rechte des Kaiſers wurden ge⸗
ſchmaͤlert, ja die Magnaten dieſes Reichs
glaubten nun nach der Erloͤſchung des ſali⸗
ſchen Mannsſtamms von aller Unterwuͤrfig⸗
keit und Verbindung los zu ſeyn, welches
den nachfolgenden Kaiſer in viele Verdrußlich⸗
keiten verwickelte. In Deutſchland ſelbſt nah⸗
men die Befehdungen immer mehr uͤberhand⸗
und obwohl der Landfrieden etliche male ernſt⸗
lich anbefohlen wurde, ſo war es doch wegen
der andern Beſchaͤftigungen des Kaiſers tict
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Verfaſſung des Reichs. z

leicht moͤglich, ſtreng daruͤber zu halten ‚ſon⸗
dern es wurden von Zeit zu Zeit neue Raub⸗
ſchloͤſſer erbaut, und die Raͤubereyen waͤhrten
immer fort.

Die Titel, deren ſich Seinrich V. bedien⸗
te, waren entweder der koͤnigliche oder der
kaiſerliche. Noch ehe er gekront wurde, nann⸗
te er ſich Heinrich V. romiſchen Röénig b).
Nach ſeiner Kroͤnung Seinrich IV. roͤmiſcher
Baiſer, dem er den Titel Auguſtus noch
beyſezte c). Das Zahlwort der vierte ließ
er bald weg, bald ſezte er es bey, bald ge⸗
brauchte er den Beyſaz des fuͤnften 4). Bey
gewiſſen Gelegenheiten nannte er ſich Koͤnig
des romiſchen Keichs und Vertheidiger der
in demſelben gelegenen Kirchen. Einige
Schriftſteller nennen ihn Kaiſer der Ale⸗
manen. Daſchalis gab ihm nach dem
Staatsrecht des roͤmiſchen Hofs den Titel Koͤ⸗
nig der Deutſchen (Regi Teutonicorum).
Die Patriciatskrone ließ er ſich vom roͤmi⸗
ſchen Adel aufſetzen, aber der Adel war nach
dem ealixtiniſchen Concordat gar nicht mehr
ſo, wie zuvor gegen ihn geſinnt, und die mit
dem Begriff eines Patricius verbundene Rech⸗
te fielen. Jedoch nennt der Pabſt noch in ſei⸗
nem Brief an den Kaiſer die roͤmiſche Baro⸗

. nen
b) Chronic. Gottw. S. 310.

2) Ebendaſ. und Hontheim l. c.
d.) Hontheim. l. c. und Gudenus-

Geſch. der Dentſchen II Bd. Ho

578 Betrachtungen uͤber die
nen kaiſerliche Baronen. Sein Hofſtaat war
zuweilen glaͤnzend, wenn ſich die Fuͤrſten zahl⸗
reich bey ihm einfanden, welches etliche male
geſchahe, zuweilen aber auch minder anſehn⸗
lich, wenn die Fuͤrſten ausblieben, welches
Heinrich uͤbel empfand. Die Erzcanzler⸗
Wuͤrden litten keine Veranderung. Die Erz⸗
canzler⸗Stelle durch Deutſchland begleitete
unter ihm Kuthart und Adelbert, welcher
ſeiner Wuͤrde ein ausnehmend groſſes Anſe⸗
hen gab. Die Canzler⸗Stelle am kaiſerli⸗
chen Hofe verſahen eben dieſer Albert aus
dem graflich⸗ſarbruͤckiſchen Hauſe, Bruno,
Biſchoff von Speyer, Ohiupp, in Italien
Burcard. Friderich, Enbiſchof von Coͤlln,
unterſchrieb ſich in einigen Urkunden ebenfalls
nur als Canzler. Der Erzbiſchoff Friderich
von Coͤlln mengte ſich im vorzuͤglichen Ver⸗
ſtand in die italiani ſche Angelegenheiten, und
gebrauchte ſein Anſehen ſogar wider den Kai⸗
ſer. Er ſchrieb einen Brief an die Buͤrger⸗
meiſter, Capitaͤne, Ritter und an das ganze
Golk von Mayland, ſprach ihnen Muth zu,
ihre Wevhen zu behaupten, und verſicherte ſie
des Beyfalls der lothringiſchen, ſachſiſchen
und thuͤringiſchen Magnaten, den ſie wegen
ihrer Standhaftigkeit wider die Feinde Chriſti
verdienten e). In gleichen Geſinnungen
ſchrieb er auch an die Biſchoͤffe, die nach Pa⸗
ſchals II. Tod in Gaeta waren, munterte ſie
auf, alle Feinde GOttes kuͤhn vom Schder

*) Martene Collect. T. I. p. 640.

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Der Kirche abzuſondern, und empfahl ihnen
Die maylaͤndiſche Kirche, damit ſie wider ſtolze
Fuͤrſten die namliche Standhaftigkeit zeigen
konne, die ſie wider den Kaiſer Eheodoſius
gezeigt.

Alber eben hieraus erhellt, daß nichts den
kaiſerlichen Glanz unter Heinrich V. mehr ge⸗
ſchwacht, als die pabſtliche Bannſtralen, um

welche die Reichsfuͤrſten ſogar die Pabſte an⸗
gefleht haben, damit ſie unter dieſem Schutze

ihre Freyheit deſto mehr behaupten koͤnnten.
Die kaiſerliche Krone bekam Heinrich V. in

Rom von Burdino als Legaten, von eben
demſelben als Gegenpabſt und von Paſchal ll.
Er ſchwor bey der lezten Gelegenheit einen
Eyd, daß er die Freyheiten der Roͤmer beſchuͦ⸗
zen wollte, welchen er in deutſcher Sprache
that. Unter den Reichskleinodien „die er

noch vor ſeinem Tode in das Schloß Trivels
bringen ließ, war unter andern das Kreuz,
welches er auch auf dem Zepter anbringer.

ließ 6). Seine Gemahlin hatte viel Anſehen

im Reiche. Sie wurde nicht nur in Moyynz

gekroͤnt, ſondern ſie regierte auch in Iralien

eine Zeitlang fuͤr ihren Gemahl, welcher in
Lothringen abweſend war, und bediente ſich
theils ihres eigenen Sigels, welches ſie aber
doch noch mit dem Namenszeichen ihres Ge⸗
mahls beſtatigte, theils gebrauchte ſie auch
noch nach dem Tode deſſelben, ſo lang ſie
Oo 2 im
) Chron. Gottw. p. 3090.

580 Betrachtungen uͤber die

im Reiche war, das Sigel ihres Gemahls,
und ließ bey Ausfertigung ihrer Diplomen

ſie ebenfalls durch den Erzeanzler erkennen 9)..

So lang heinrich roͤmiſcher Koͤnig war,
ſo hatte er keinen Antheil an der Regierung
des Reichs, welches er ſeinem Vater aus⸗

druͤcklich hatte verſprechen muͤſſen, jedoch reiz⸗

te ihn eben dieſes an, nach der koͤniglichen
Gewalt zu ſtreben. Von Reichsvikarien ha⸗

ben wir unter ihm eine gedoppelte Spur, ein⸗

mal ernannte er die Marhildis als Reichs⸗
verweſerin in Italien, wenn anders die Worte

des Capellan Domnizo h) dieſen Begriff in

ſeiner vollſtandigen Bedeutung einſchlieſſen.

Hernach uͤbergab er die Beſorgung der Reichs⸗

geſchaͤfte, als er nach Italien reißte, ſeinen
beeden Neffen. Ob aber der Ausdruck des
Otto von Freyſingen dieſen vollſtaͤndigen Be⸗
griff erfodere, iſt bisher noch durch keine Di⸗
plomen entſchieden worden, ſo wie unter Sein⸗
rich IV. der Pfalzgraf Geinrich auch in Di⸗
plomen als Reichsverweſer vorkommt. Viel⸗
leicht uͤbertrug er ihnen in den damaligen be⸗
denklichen Zeiten mehr das Kriegsweſen und die
Beſorgung ſeines Perſonal⸗Intereſſe, als die
Reichsaufſicht. Friderich that ſich auch mei⸗
ſtens durch kriegeriſche Anordnungen und durch
lnlegung gewiſſer Caſtelle von Baſel an am
Rhein hin hervor.

2) Ebendaſ. S. 319.

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Verfaſſung des Reichs. 58r

In Anſehung der Anzahl der Reichsſtaͤnde
war keine betraͤchtliche Vermehrung geſchehen.
Zween Graſen erhoͤheten ihren Stand unge⸗
mein. Der eine war der Graf Lotharius
von Querſurt und Supplinburg, der Herzog
von Sachſen wurde. Der andere war Graf
Wiprecht II. von Groitſch, der die beede
Markgrafſchaften von Meiſſen und Laußniz
erhielte. Nach ihnen waren die angeſehenſte
Conrad, Graf von Wittin, der in Meiſſen
nachfolgte, und Albert, Graf von Ballen⸗

ſtedt, der die Nordmark bekam. Die ſe beede

ſpielten unter der folgenden Regierung eine
groſſe Rolle. Das Dens Staufen ſchwang
ſich durch Conrad zum Herzogthum Franken
empor, welcher einen ernſthaften Gebrauch
von ſeiner Wuͤrde machte. Die Grafen von
Limburg erſcheinen als Herzoge. Die Mark⸗
grafen von Maͤhren waren in ihrem hohen
Glanz. In Kaͤrnthen war Geinrich, Lui⸗
tolds Sohn, Herzog, deſſen Bruder Ulrich,
Patriarch von Aquileja, die Ehre hatte, den
gefangenen Pabſt Daſchal II. zu verwachen.
Unter den geiſtlichen Fuͤrſten faͤllt in dieſe
Zeiten die Stiftung des Stiftes Berchtolsga⸗
den, 1) und der Abtey Urſperg. Von den
rafen war eine groſſe Menge. Einige der⸗
ſelben ſind in folgenden Zeiten anſehnlicher
geworden, wovon die Grafen von Naſſau,
von Diez, von Mannsfeld, von Solms, von
. Oo 3 Sar⸗
¹) Gewold fundatt. monaſt. per Bojoanam T. II.
p. 105.

582 Betrachtungen uͤber die

Sarbruͤck, von Andechs, von Sulzbach, vom
Wied, von Bentheim, und andere zum Be⸗
weiſe dienen. Kameg alle Reichsſtaͤnde auf
Reichstaͤgen zuſammen?, ſo konnte niemand als
der Kaiſer freyen Unterhalt und Lieferungen
zu ſeinem Hoflager fodern. ⸗Der einige Bi⸗
ſchoff Otto von Bamberg war ſo großmu⸗
thig, auch die andere Reichsfuͤrſten meiſtens
frey zu halten, welches ihm ein nicht gemei⸗
nes Anſehen verſchafte. S
Die kaiſerliche Rechte wurden ſehr ge⸗

ſchmaͤlert. Durch das Concordat mit Ca⸗

lixt Il. gieng das Recht, die pabſtliche Wah⸗
len zu beſtaͤtigen, gaͤnzlich verloren, und die⸗

ſem Pabſt ſangen deswegen die Romer bey,
ſeinem Einzug in Rom mit dem beſchimpften.

Burdin ein erfreuliches Triumphlied. Das⸗

Recht, Biſchoͤffe und Aebte durch Ring und

Stab zu belehnen, das ſich auf ein undenkli⸗

ches Herkommen gruͤndete, war nun ebenfalls

vernichtet. Heinrich V. hatte noch bis auf

das Jahr 1122. Erzbiſchoͤffe, Biſchoͤffe und.

Aebte auf die gewohnte Weiſe belehnt, und
er hatte das Beyſpiel aͤlterer Zeiten vor ſich,
Fuͤrſten, die am meiſten in dieſer Sache Maͤſ⸗
ſigung gebrauchen wollten, lieſſen zwar dem
Volk und der Cleriſey das Recht, ihre Bi⸗
ſchoͤffe zu waͤhlen, aber ſie behielten ſich doch
die Macht vor, entweder ſie nicht zu geneh⸗
migen, wenn ſie ihnen nicht gefielen, oder zu
beſtaͤtigen, wenn ſie ihnen gefielen. Dieſes
wurde auch in Deutſchland beobachtet. ſie
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Berfaſfung des Reichs. 583

finden bey der Wahl des Erzbiſchoffs Bruno
von Trier das Volk mit der Geiſtlichkeit be⸗
aͤftigt, und dergleichen Beyſpiele giebt es
mehrere. Ja die Pabſte ſelbſt hatten die Ge⸗
nehmigung der welktlichen Regenten bey den
Wahlen der Biſchoͤffe begehrt, und Simpli⸗
cius wollte ausdruͤcklich, Odoacer ſollte ein
Geſez geben, daß man den Pabſt nicht ohne
ausdruͤckliche Einſtimmung des Koͤnigs waͤh⸗
len koͤnnte. Andere Gemeinden uͤberlieſſen es
dem Regenten freywillig, die Stelle des Volks
zu vertreten, der Fuͤrſt und das Volk trauten
es in andern den Geiſtlichen zu, daß ſie den
geſchickteſten waͤhlen wuͤrden, und behielten
ſich die Beſtaͤtigung vor. Dieſe aber ſchloſ⸗
ſen bald den Regenten und das Volk aus,
und beredten die Welt, daß es eine Ketzerey
ſey, ſich von Layen⸗Haͤnden beſtaͤtigen zu laſ⸗
ſen. Je mehr die Fuͤrſten die Biſchoͤffe be⸗
ſchenkten, je mehr ſie ihnen Lehen uͤbertrugen,
deſto mehr wuchs das weltliche Recht der Be⸗
ſtatigung und Belehnung. Dieſes ſahen die
roͤmiſche Geiſtliche unter Paſchal II. ſelbſt
ein, und es war einem manchen bange, es
moͤchte der Kaiſer die Schenkungen und Le⸗
hen den Kirchen wieder entziehen. Dieſer
Streit koſtete den Pabſt, Cardinale und Bi⸗
ſchoͤffe die Gefangenſchaft, und wenn auch
Daſchal billiger hatte denken wollen, ſo ſchryen

ſeine Hoͤflinge wider ihn, und droheten ihm,

ſie wollten ihn als einen Ketzer abſetzen. Sie
giengen alſo offenbar noch weiter als Sein⸗
Oo 4 rich,

584 Betrachtungen uͤber die

rich, der an die Abſetzung des Pabſtes nicht
gedachte. Der ſchreckliche Gedanke der Ke⸗
zerey verſchwand, ſo bald Heinrich verſprach,
daß er bey der Belehnung das Zepter gebrau⸗
chen wollte. Und doch blieb das Inveſtitur⸗
recht noch in andern Reichen, nachdem man
es in Deutſchland ausgerottet hatte. Und
zur inneren Ruhe der Wahlen trug dieſes doch
nicht viel bey. Denn gleich unter der folgen⸗
den Regierung brachen bey ſolchen Wahlen

neue Schwierigkeiten aus.

Keinen Kaiſer kan man weniger bezuͤch⸗
tigen, daß er die Fiſcalrechte vernachlaͤßigt
habe. Und doch verliehe er viele Gnadenbe⸗
zeugungen von ſeinen Fiſcal⸗ und Domaͤnen⸗
Rechten, ſorgte aber meiſtens dafuͤr, daß ſei⸗
nen Einkuͤnften kein allzugroſſer Nachtheil da⸗
durch zuwuchs, oder ließ ſich ſeine Wohlthat
ſo theuer bezahlen, daß er den Schaden ver⸗
ſchmerzen konnte. Bey Werleyhung weltli⸗
cher Fuͤrſtenthuͤmer und Markgrafſchaften be⸗
hauptete er ſein Anſehen. Er erſezte das Her⸗
zogthum Sachſen, die Markgrafſchaften Meiſ⸗
ſen und Lauſiz, die Nordmark, das Herzog⸗
thum Franken, die rheiniſche Pfalzgrafſchaft.
Bey den meiſten dieſer Lander behaupteten
die Fuͤrſten das Erbrecht, und Seinrich von
Ilenburg und Conrad von Wittin widerſez⸗
ten ſich eben deswegen dem Kgiſer aus allen
Kraͤften, damit ſie dieſes Rechtes nicht be⸗
raubt wuͤrden. Aber der Kaiſer wollte
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Berfaſſung des Reichs. 585

noch nicht als ein ausgemachtes Recht erken⸗
nen. Nach dem Tode des Graf Ulrichs von
Weimar zog er wenigſtens die Guͤter des Gra⸗
fen an ſich, und als ſich der naͤchſte Anverwand⸗
te deſſelben, der Pfalzgraf Sigfried, ihm
widerſezte, ſo kam es zum Kriege, in welchem
dieſer das Leben verlor. Er aͤchtete die Fuͤr⸗

ſten, und ſezte ſie ab. Lothaͤrius ſelbſt muß⸗
tee dieſes Schickſal erfahren, das er mit dem

Markgraf Kudolph gemein hatte. Und als
jener wieder zu Gnaden angenommen werden
wollte, ſo mußte er ſich gefallen laſſen, in
Maynz barfuß in einem ſchlechten Kleid vor
jedermann um Verzeihung zu bitten. Den
Ludwig von Thuͤringen, den Graf Wiprecht
von Groitſch, den Herzog Heinrich von Nie⸗

derlothringen belegte er mit Verhaft. Den

Sigfried von Pfalz ſezte er ebenfalls ab, und
verliehe ſeine Wuͤrde mit Uebergehung des
Wilhelms, Sigfrieds jungen Sohn, dem
Graf Gottfried von Calw, K) uͤber den ſich
die Geiſtliche beſchwerten.

Eben ſo wenig wollte der Kaiſer leiden,
daß der Erzbiſchoff von Maynz Aſchaffenburg
bebeſtegte, „Hingegen trug er kein Bedenken,
auf dem Gebiete des Erzbiſchoffs von Coͤlln,
dem er nicht traute, ſelbſt eine Feſtung anzu⸗
Oo 5 legdgen,

k) S. Hontheim I. c. p. 513. qualiter fidelis noſter

Berengoſus abbas S. Maximini de quodam fideli
noſtro Godefrido ſcihcet Palatino Comite per bos
octo annos nobis conqueſtus eſt ſæpius⸗

586 Betrachtungen über die

legen, und ſie mit Voͤlkern zu beſetzen. Und

wenn es zuverlaͤßig iſt, was Otto von Frey⸗
ſingen von ihm meldet, daß er ſich auf An⸗
ſtiſten ſeines Schwiegervaters Deutſchland
habe zinsbar machen wollen, ſo hatte er ver⸗
muthlich mehr die Abſicht, die ihm von den
Reichsfuͤrſten entriſſene Rechte wieder an ſich
zu ziehen. Unter allen Majeſtats⸗Ausſpruͤ⸗
chen war wohl das Todesurtheil uͤber den
Graßfen von Groitſch das bedenklichſte, wenn
man auch ſchon den Furſten einen Antheil an
dieſem Urtheil beymißt. Die Beſchuldigun⸗
gen wegen des Laſters der beleydigten Maje⸗
ſtat kommt wenigſtens unter dieſem Kaiſer et⸗

lichemale vor.

eorvilegten⸗ zu ertheilen, war Heinrich
und nahm ſie in ſeinen Schuz. Er beobach⸗
tete die Gerechtigkeit in Bekraͤftigung beſon⸗
derer Vertraͤge, die man mit den Kloͤſtern
gemacht, und man mußte bey ihm klagen,

wenn ein Stand des Reichs dem andern ſeine
verpflichtete Leute entzog. So erhielte die

Abtey S. Marimin von ihm, daß ihr der Erz⸗
biſchoff von Maynz ein Beneficium wieder ab⸗
treten mußte, das Anshelm von Molesheim
durch eine Precariam vom Abt erhalten halte.
Er ſchuͤzte ihre Dienſtleute, die ihre Felder
bauten, und auf den Villis wohnten, wider
die Bedruͤckungen der Advokaten, und woll e
nicht, daß ein Advokat die Scharmanne S
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Verfaſſung des Reichs. 587¾

Richter von ſolchen Villis zwingen ſollte, ihm
wider ihren Willen zu dienen, wozu nur der
Kaiſer und der Abt das Recht haben. Er be⸗
ſchenkte die Aebte mit Zollfreyheiten, wie zum
Beyſpiel die Schiffe des Abts von S. Maxi⸗
min eine ſolche Zollfreyheit im ganzen Reiche
erhielten !). Ex ſchenkte ſogar der Kirche von
Mayrnz die Halfte von Eppenſtein. Unter an⸗
dern Privilegien befreyte er die Buͤrger von
Worms und Speyer vom Budteil, einer Art
des Hauptfalls in den Guͤtern verſtorbener
Leibeigenen. Eben ſo findet man auch von
ihm Privilegien wegen anderer Zollgerechtig⸗
keiten, welche die deutſche Koͤnige ſonſt genoſe⸗
ſen. Er verleiht einem gewiſſen Eberhard
einen Wald in Weſtphalen, und erklaͤrt da⸗
bey, daß er es ohne Verminderung der kai⸗
ſerlichen Domaͤnen habe thun koͤnnen, weil
Eberhard ſchon unter die Pares dieſes Lehens
gehort habe. Das Muͤnzweſen war in keiner
Ordnung. Da viele Staͤnde nach und nach
das Munzrecht erhielten, ſo mußte eine groſſe
Mannigfaltigkeit der Muͤnzen entſtehen, und
Deutſchland wurde von geringhaltigen Mun⸗
uͤberſchwimmt. Die Kaiſer gaben ſich
uͤhe, in ihren Staͤdten gute Reichsmuͤnzen
anzulegen, aber der Verfall des Muͤnzweſens
war ſo groß, daß ſich ſogar der Pabſt Calix⸗
tus I. darein mengen, Und die falſche Mun⸗
ler mit dem Banne helegen mußte. Ueber⸗
aupt aber laßt ſich nicht gedenken, das de
rie

1) Hontheim . c. T. I. p. 502.

588 Betrachtungen uͤber die

rich auch hierinnen ſeine Rechte vernachlaͤßigt
habe, der ſonſt ſo ſorgfaͤltig war, veraͤuſſerte
Tafel⸗ und Cammer⸗Guͤter wieder herbey⸗
zubringen, und ſeiner Schazkammer keinen
Nachtheil zuwachſen zu laſſen. Es muͤſſen
auch wirklich in den anhaltenden Kriegen ſo
viele veſte und zuſaͤllige Einkuͤnfte veraͤuſſert
worden ſeyn, daß es die Fuͤrſten in Tribur
ſelbſt fuͤr billig hielten, ſeine Fiſcalrechte zu
erkennen, und ihn zu berechtigen, das ent⸗
riſſene wieder an ſich zu ziehen. Daß er
Strandrecht, ſo wie das Recht der todten
Haͤnde, der Regalien, der Beſitznehmung der
beweglichen Guͤter und der biſchoͤflichen Ein⸗
kuͤnfte nach dem Tode der Biſchoͤffe beſeſſen,

iſt auſſer Zweifel m).

Das Recht des Kriegs uͤbte Heinrich ziem⸗
lich willkuͤhrlich aus. In ſeine meiſte Kriege
ſcheinen zwar die Reichsſtande gewilligt zu ha⸗
ben, aber in den Franzoͤſiſchen konnten ſie nicht
willigen, weil er ſie nicht zu dieſem, ſondern

zu einem ſaͤchſiſchen Feldzug aufgeboten hatte.

Sein Heer war aber auch damals nicht ſo an⸗
ſehnlich, als ſonſt. Den Frieden ſchloß er
auf oͤffentlichen Zuſammenkuͤnften der Reichs⸗
fuͤrſten, wovon die Ausſoͤhnung mit den ſ
en

m) Meibom de jure — Cæſarum germ. in dece-
dentium majorum Prælatorum relictis poſſeſſio-
nibus. Petrus de Marca leitet dieſes Recht, das
er das Recht der Regalien nennt, vom Worm⸗
ſer Vertrag her. Es hat ihn aber Balusius
ſattſam widerlegt. .

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Verfaſſung des Reichs. 589

ſchen Fuͤrſten, und die Anweſenheit des Bo⸗
leslaus III in Bamberg zeugt. Eben ſo ord⸗
neten die Reichsſtaͤnde mit ihm die Geſandt⸗

ſchaften nach Rom etlichemale gemeinſchaftlich

an, zu der Geſandtſchaft des Hurcards nach
Conſtantinopel wirkten verſchiedene Beweg⸗
gründe mit.

Durch die anhaltende Kriege wurden in
Deutſchland groſſe Helden gebildet „und die
perſonliche Tapferkeit wurde hochgeſchaͤzt.
Graf Wiprecht II, Herzog Friderich von
Schwaben, Herzog Lotharius von Sach⸗
ſen, und Heinrich, zugenannt vom Kopf, ver⸗
dienen dieſen Namen im vorzuͤglichen Verſtand.
Der kriegeriſche Geiſt der Nation blieb ſich
noch immer gleich. Der Kaiſer ſelbſt aber
war bey verſchiedenen Gelegenheiten, ſo groß
auch ſeine perſoͤnliche Tapferkeit war, un⸗
gluͤcklich.

Der Begriff von der Erblichkeit der Le⸗
hen war in dem Sinne der Fuͤrſten ſo gegruͤn⸗
det, daß Heinrich II. von Jlenburg ſich ſeine
Markgrafſchaft nicht wollte entziehen laſſen.
Aber die Fuͤrſten ſahen auch auf ein reines
fuͤrſtliches Gebluͤt, und wollten ihn deswegen
nicht erkennen, weil er kein achter Sohn der
Gertrud, ſondern ein Sohn eines Kochs und
einer Slavin ſey. Wenigſtens ſchien dieſe
Einwendung dem Grafen Lonrad von Wit⸗
tin ſehr erheblich zu ſeyn, um ſein eigenes Reche
aus⸗

39 Betrachtungen uͤber die

auszufuͤhren. Die Allodien des Graf Ul⸗
richs von Weimar wollte der Kaiſer ſelbſt
an ſich ziehen, einige Fuͤrſten ſtimmten ihm
bey. Aber hieraus entſtand ein Krieg. Je⸗
doch ſo gewiß es iſt, daß die Macht eines Kai⸗
ſers unter ihm abnahm, eben ſo gewiß iſt es,
daß auf der andern Seite die Macht der
Reichsfuͤrſten zunahm. Wie glanzend erſcheint

Lotharius? Aber noch keiner konnte ſich ei⸗

ner vollkommenen Landeshoheit in dem Ver⸗
ſtande, den man jezo mit dieſem Worte ver⸗
bindet, ruͤhmen, ſo ſehr ſie auch darnach
ſtrebten.

Werfen wir einen Blick auf die Religion,
ſo wurde ſie den aͤuſſern Graͤnzen nach er⸗
weitert. Unſer Vaterland hatte damals un⸗
ter ſeinen Gelehrten den Graf Otto von An⸗

dechs, deſſen Haus hernach das Herzogthum

Meran an ſich brachte. Von Jugend auf
legte ſich dieſer Graf auf die Wiſſenſchaften,
und kam nach Polen, wo er dem K. Uiadis⸗
laus I. bekannt wurde. Al die erſte Gemah⸗
lin dieſes Koͤnigs die boͤhmiſche Prinzeßin Ju⸗

dith geſtorben war, ließ ſich Orto dazu ge⸗

brauchen, ihm die Wittwe des Salomo, Ju⸗
dith, Geinrichs III. Tochter, als Gemahlin
zu verſchaffen. Durch dieſe gluͤckliche Unter⸗
handtung erwarb er ſich in Polen ein groſſes
Anſehen. Heinrich IV. wuͤnſchte dieſen ver⸗
dienten Mann im Reiche zu haben, und mach⸗
te ihn im J. 1104 zum Biſchoff von Bame⸗
erge

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als die weltliche Fuͤrſten. Auch bey ihnen galt

Berfaſſung des Reichs. 507

berg. Boleslaus III. hatte noch eben ſo viele
Hochachtung gegen den Otto als ſein Vater.
Als er daher Pommern erobert, und in den
Friedensbedingungen ausdruͤcklich dieſe geſezt
hatte, daß die Pommern ſich zur chriſtlichen
Religion bekennen ſollten, ſo bat er den Orro,
dieſes Geſchaͤft zu uͤbernehmen. Orto bat
den Kaiſer um Erlaubniß, und die Reichsfuͤr⸗
ſten, welche er eben damals ſo großmuͤthig be⸗
wirthet hatte, bewunderten ſeinen Entſchluß.
Er fuͤhrte die chriſtliche Religion in Pommern
unter vielen Wiederſpruͤchen ein, und beredte
den Boleslaus, das Bisthum Julin, welches
hernach nach Camie verlegt wurde, anzule⸗
gen. Er kam hierauf wieder nach Bamberg
zuruͤck, mußte aber in der namlichen Angele⸗
genheit noch einmal nach Pommern gehen,
um dem Boleslaus das Zutrauen der Buͤr⸗
ger zu gewinnen.

Aber dieſe Ausbreitung der Religion pflanz⸗
te auch die Vorurtheile der Zeit von der pabſt⸗
lichen Macht fort, und Orto uͤbernahm dieſe
Reiſe auf Befehl und mit Genehmigung des
Pabſtes. Wer fromm ſeyn wollte, mußte
den Pabſt ehren. Heinrich V, der ihn ge⸗
fangen ſezte, wurde als ein Gottloſer angeſe⸗
hen. Stolze Diener der Religion fand man
unter dieſer Regierung in Menge, unter wel⸗
chen Adelbert von Maynz die Reihe fuͤhrt.
Sie trachteten eben ſo ſehr nach der Freyheit,

es,

392 Betrachtungen uͤber die

es, was der Verfaſſer der hildesheimiſchen
Jahrbuͤcher beobachtet, ſie ſahen weniger auf
das Intereſſe des Vaterlands, als auf ihre
eigene Hoheit und Vortheile. Wahre Kennt⸗
niß der achten Kirchengeſetze war ferne, wo⸗
von die Verhandlungen der Concilien in der
Inveſtitur⸗Sache zeugen. Ein Prieſter, der
den Leib und das Blut Chriſti beruͤhrt, ſollte
nicht mit dem Stab und dem Ring in ſein
Amt eingefuͤhrt werden. Aber das konnte
man dulden, daß kaiſerliche Commiſſarien bey
den Wahlen zugegen waren, daß das Volk
noch bey den Wahlen erſchien, daß der Kai⸗
ſer die mit dem geiſtlichen Charactere geſchmuͤk⸗
te Prieſter mit dem Zepter belehnte, und daß
dieſe, ſo’ wie zuvor, Kriegsdienſte thaten.
Doch klagten die Biſchoͤffe noch uͤber die
Kraͤnkung ihrer Rechte, wovon Bruno von
Trier ein Beyſpiel giebt. Ueberhaupt

duldete die deutſche Kirche viele Kraͤnkungen

von den Legaten. Zuweilen weigerten ſich
auch deutſche Biſchoͤffe, die Befehle des Pab⸗
ſtes zu vollſtrecken, oder handelten ohne Be⸗
fehl des Pabſtes in Ketzerey⸗Sachen, wovon
der Erzbiſchoff von Magdeburg ein Beyſpiel
giebt, der als Primat die damalige Ketzer
ausſoͤhnen wollte, deſſen Art zu handlen der
Pabſt nur deswegen nicht billigte, weil er es
ohne Befehl der roͤmiſchen Kirche gethan n).
Das beſchwerlichſte waren die Formeln, wel⸗
che z. B. Paſchal II. in Deutſchland ſwoͤ⸗

n) S. Martene Coll. ampl. T. I. p. 620.

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Verfaſſung des Reichs. 593

ren ließ, wenn man mit der Kirche ausge⸗
ſoͤhnt ſeyn wollte. Es war damals die groͤ⸗
ſte Ketzerey, wenn man lehrte, man duͤrfte
das Anathem nicht achten, man koͤnnte die

Bande der Kirche verachten. Wer gut mit

der Kirche ſtehen wollte, mußte dieſe Lehre
mit allen ihren Goͤnnern und Anhaͤngern ver⸗
dammen. Eben ſo mußte man auch nach
dem Inhalt dieſer Formel dem Pabſte und
ſeinen Nachfolgern unter dem Zeugniß Chri⸗
ſti und der Kirche Gehorſam verſprechen, und
bejahen, was die heilige und allgemeine Kir⸗
che bejaht, und verdammen, was ſie ver⸗
dammt. Nach dieſer Formel wurde auch
der Biſchoff Otbert von Luͤttich ausgeſoͤhnt 0).

Einige Abteyen bezahlten dem Pabſt ei⸗

nen jährlichen Zinß. Wilhelm, Graf von
Luxemburg, beſtaͤtigte die Abtey Muͤnſter im
J. 1122, und ließ einen Goldgulden dem
Altar des h. Peters in Rom durch den Graf
Hermann von Salm uͤberliefern P). Aber
dieſer Schutzzins, den Wilhelm im Falle
von Muͤnſter zum Angedenken der Freyheit
liefern ließ, entzog die Abtey doch dem or⸗
dentlichen Gerichtsſprengel des Biſchoffs
nicht q). Am meiſten klagten die Kirchen
und Kloͤſter uͤber die Advokaten. Faſt alle
deut ſche

⁶) Hontheim I. c. T. I. p. 488.
P) I. c. p. 507. .
4) ſalva Trevirenſis eccleſiæ obedientia. I. c. P. 5Ie0.

Geſch, der Deutſchen II Bd. Pp

594 Betrachtungen uͤber die

deutſche Kirchen beſchwerten ſich uͤber ſie,
am meiſten die Trieriſche. Sie hatte ihren
Burggrafen, mit dem ſie in der Folge Streit
bekam. Ihre Advokaten waren die rheini⸗
ſche Pfalzgrafen, unter welchen Sigfried
dieſes Amt ſo gut verſehen, als ſein Stief⸗
vater Heinrich und ſeine Vorganger. Gott⸗
fried von Calw war ebenfalls im Beſitz
derſelben, aber der Abt von S. Maximin
beklagte ſich ſehr uͤber ihn, und ſo finden wir
unter den Urkunden Heinrichs V. eine Men⸗
ge von den Rechten der Advokaten. Die
Erzbiſchoͤffe uͤbten zum Theil das Recht des
Kriegs aus, aber mit kaiſenlicher Genehmi⸗
gung und auf ſeinen Befehl. Weilhelm,
des Pfalzgraf Sigfrieds Sohn, uͤber den
Heinrich V den Gottfried von Calw nach
einiger Meynung als Vormuͤnder ſezte, wel⸗
ches von andern gelaugnet wird, machte noch
am Ende der Regierung Seinrichs Mine,
als ob er in das Trieriſche einfallen wollte,
und der Kaiſer ſchrieb dem Erzbiſchoff, ihm
mit einem Heere entgegen zu gehen 1. Sie
machten auch ſogar Bundniſſe, und hatten
einen anſehnlichen Hof. Die Kirchen und
Kloͤſter hatten ihre eigene Verfechter (Cam-
piones), welche ihre Rechtsſachen durch
Duelle entſchieden, wenn kein anderer Be⸗

weiß konnte aufgebracht werden. Jedoch

hatten nicht alle das Recht eines Duellge⸗
richts, ſondern nur diejenige, denen es dur

1) Vrower Annal. Trev. L. XIII

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Verfaſſung des Reichs. 5953

eine beſondere Gnade des Kaiſers verliehen

worden war. Damit waren gewiſſe Geld⸗
nutzungen verbunden, wovon man den Advo⸗
katen der Kloͤſter zuweilen einen Theil geſtat⸗
tete. S)

Die deutſche Biſchoͤffe ſuchten auch unter
dieſer Regierung gewiſſe hierarchiſche Vorzu⸗
ge vom Pabſt. Adelbert von Maynz hatte
die Ehre, Legat des Pabſtes durch Deutſch⸗
land zu ſeyn, und gebrauchte dieſes Vorrecht
in ſolcher Ausdehnung, daß er den Erzbiſchoff
von Trier veranlaßte, vom P. Calixtus die
Befreyung zu ſuchen, daß kein paͤbſtlicher Le⸗
gat auſſer ein Legat a Latere, in ſeinem Erz⸗
ſtifte einige Gewalt ausuͤben ſollte. Adalbero,
Erzbiſchoff von Bremen, reißte ſelbſt nach Rom,
um das Pallium zu ſuchen. Er hatte die Eh⸗
re, daß ihn der Pabſt als Erzbiſchoff einwei⸗
hete, und ihm das Pallium nach aller Feyer⸗
lichkeit wieder gab, das durch die Nachlaßig⸗
keit ſeiner beeden Vorgaͤnger verloren gegan⸗
gen und auf die Daͤnen übergetragen worden
war. Er dehnte auch ſeinen Hirtenſprergel
aus, und gab ihm Erlaubniß, das Evange⸗
lium bis an das Ende des Meers zu predigen.
Er weihete einen ſeiner Gefehrten als Biſchoff
in Schweden ein, und ſchikte einen Cardinal
mit ihm, der in Norden die Biſchoͤffe anhal⸗
ten ſollte, ihn als Metropolitan zu ehren.
Pp 2 Die⸗

*) Ein Exempel ſiehe bey Hontheim p. 510. T. I.

596 Betrachtungen uͤber die

Dieſer Vorzug gab ihm bey dem Kaiſer und
den Reichsfuͤrſten ein neues Anſehen. t) Es
hielten auch einige Bisthuͤmer uͤber ihrer Ver⸗
bruͤderung, wovon man an Trier und Rheims
ein Beyſpiel hat. u) Die Exemtionen der
Moͤnche hatten ſchon unter Gregorius VII.
angefangen, ſie wurden unter dieſer Regie⸗
rung noch haͤufiger, Calixrus II. ſchrieb den
Moͤnchen neue Graͤnzen vor, und unter den
Deutſchen wachte der Erzbiſchoff Bruno von
Trier uͤͤber ſeine Rechte.

Fuͤr die Gelehrte hatte Heinrich viele Ach⸗
tung, und ſeinem Weroniggen an der Geſchich⸗
te, vielleicht auch ſeinem Ehrgeiz haben wir es
zu danken, was von ſeiner Geſchichte durch

den Schottlaͤnder David aufgezeichnet, und
aus ihm durch den Abt von Urſperg und durch

den ſaͤchſiſchen Annaliſten auf uns gebracht

worden. Ulnter den deutſchen Gelehrten ruͤh⸗
men die Geſchichtſchreiber dieſer Zeiten den
Bruno von Trier und den Otto von Bam⸗
berg. Der Abt Berengoſus von S. Maxi⸗

min ſchrieb verſchiedenes im Geſchmack ſeiner

Zeit, und ihm hat die Welt die un fruchtbare
BVergleichung des Kaiſers mit dem Mond und
des Pabſtes mit der Sonne zu verdanken,
welche hernach Innocentius III. in den kano⸗
niſchen Geſetzen angebracht hat. X) linter en

t) Annaliſta Saxo ad a. 1113.

u) Hontheim 1. c. p. 409.
X) cap. 6. X. de major. & obed.

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Verfaſſung des Reichs. 597

Rechtsgelehrten ſchaͤzte er den Werner, der
in Bononien lehrte, hoch, und dieſer nebſt ſei⸗
nen Bruͤdern half ihm bey der Erhebung des
Burdino auf den paͤbſtlichen Stuhl. Man
findet unter ſeiner Regierung noch longobar⸗
diſche, roͤmiſche, ſaliſche, ſachſiſche, alemani⸗
ſche Rechte in den verſchiedenen Gegenden des
italiaͤniſchen und deutſchen Reichs, welches
eine Miſchung von Gewohnheiten und Rech⸗

ten verur fachte.

Es iſt unſtreitig, daß die groſſe Aeſte der
Handlung unter dieſem Kaiſer ſich weiter
ausgedehnt haben. Er verpflichtete die Ve⸗
netianer ihm jaͤhrlich 50 Pfund Pfeffer zu
geben. Dieſer Handel war alſo in dieſer
Stadt, und breitete ſich nebſt andern Arti⸗
keln der levantiſchen Handlung ſchon damals
uͤber Augsburg und Coſtniz in andere Theile
Deutſchlands aus. Er befſoͤrderte auch die
Handlung durch die Vortheile, die er den
Kuͤnſtlern, Handwerkern und Einwohnern
der Staͤdte Speyer, Worms, u. a. ertheil⸗
te, wodurch er Anlaß zu der Verbindung
der Edlen, der Freyen und der Handwerker
unter ſich gab. Die Fluͤſſe wurden ſo ſtark
befahren, daß der Fluß⸗Zoll eine ergiebige
Quelle von Einkuͤnften haͤtte ſeyn koͤnnen.
Aber auch hier ertheilte Heinrich V. dem Abt
von S. Maximin die Freyheit, daß ſeine
Schiffe im ganzen Reiche zollfrey ſeyn ſollten.

Pp 3 Die

*

08 Geſchichte der Deutſchen,

Die Sitten waren unter den beſtaͤndigen
Kriegen wild, und die viele Raubereyen ſtor⸗

ten und ſchwächten die oͤffentliche Sicherheit

in Deutſchland. Jedoch hatte unſer Vaterland
noch tugendhafte Maͤnner, welche das Laſter
verabſcheuten und Muſter der Tugend zu wer⸗
den ſich beeiſerten. Die Vaterlandsliebe
wurde in den Herzen der Fuͤrſten rege, aber
man erklaͤrte ſie nach der Lage des Intereſſe
eines jeden. Die viele meuchelmoͤrderiſche Auf⸗
tritte, da die Fuͤrſten ſelbſt nicht in Ruhe ſter⸗
ben konnten, waren unter Beinrich V. ſeltener
als unter Heinrich IV. und die Geſchichte be⸗
merkt den einigen Markgraf Heinrich von
Ilenburg, der durch Gift aus dem Wege ge⸗
raͤumt worden.

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Lotharius.

Nach dem Tode einrich des V. zeigte ſich

Adelbert, Erzbiſchoff von Maynz, inſei⸗

ner ganzen Groͤſſe. Er verrieth eine ungemei⸗
ne Geſchaͤftigkeit, nach dem Tode ſeines Fein⸗
des auch deſſen Stamm ſeinen Haß empfin⸗
den zu laſſen, und er wußte hiebey ſolche Ran⸗
ke zu ſpielen, welche ihn als einen ausgebilde⸗
ten Staatsmann darſtellen. Gleich bey der
Beerdigung Heinrichs V. ſchrieb er im Nah⸗
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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 599

men der anweſenden Magnaten, des Erzbi⸗

ſchoff Iriderichs von Coͤlln, der Biſchoffe
Ulrich von Coſtniz, Burcard von Worms,
Arnold von Speyer und des Abts von Ful⸗

da, wie auch des Herzog Heinrichs des ſchwar⸗

zen von Bayern, des Pfalzgraf Gottfrieds,
des Graf Berengarii von Sulzbach an die
andere Fuͤrſten, und ſagte auf Bartholomai

eine Zuſammenkunft der Fuͤrſten an. Billig

war es, daß er die Biſchoͤffe und Staͤnde zur
Beobachtung und Beſoͤrderung des Landfrie⸗
dens innerhalb dieſer Zeit ermahnte. Bil⸗
lig war es, daß er im Nahmen der anwe⸗
ſenden Fuͤrſten bezeugte, ſie wollten ſich in ei⸗
ner ſo wichtigen Sache keine beſondere Macht
herausnehmen. Aber man konnte ſchon aus
der Wendung ſeines Briefs ſehen, wie er in
Anſehung der vorhergehenden Regierung ge⸗

dachte. In dem Briefe an den Biſchoff Otto

von Bamberg erinnert er ihn der Unterdruͤ⸗
kung, welche die Kirche und das Reich bisher er⸗
litten haben, und bittet ihn, die goͤttliche Fuͤrſe⸗
hung anzurufen, damit er in der Perſon des
kuͤnftigen Regenten ſo fuͤr ſeine Kirche und das
Reich ſorge, daß beede nicht nur nicht mehr
unter dem Joche der Knecht ſchaft ſeufzen, ſon⸗
dern vielmehr nach ihren eigenen Geſetzen in
Ruhe leben koͤnnen.

Die Staͤnde des Reichs kamen auf Bar⸗
tholomai in Maynz zuſammen, und die Ver⸗
ſammlung war eine der anſehnlichſten. Her⸗
Pp 4 zog

5600% Geſchichte der Deutſchen,

zog Friderich von Schwaben allein kam mtt

einem Heere von 30 tauſend Mann, und man
ſchaͤzte die Anzahl der Anweſenden uͤber 60tau⸗
ſend Menſchen. Mit den geiſtlichen Staͤnden
des Reichs erſchienen auch zween Legaten des
Pabſtes, und Adelbert hatte ſich dieſes Titels
ebenfalls zu erfreuen. Der Abt Suger von
S. Denis hatte ſich auch eingefunden, um
das franzoͤſiſche Intereſſe zu beſoͤrdern. Un⸗
ter den weltlichen Seanden gaben ſich Lotha⸗
rius, Herzog von Sachſen, Friderich, Her⸗
zog von Schwaben und Heinrich, Herzog
von Bayern das groͤſte Anſehen. Allem An⸗
ſcheinen nach glaubte auch Iriderich, ſein An⸗
ſehen wuͤrde noch hoͤher ſteigen, wenn die Ab⸗

ſicht ſeines Oheims und der Kaiſerin Mathil⸗

dis erreicht werden ſollte. Der verſtorbene
Kaiſer hatte ihm und der Mathildis die
Reichskleinodien anvertraut, welche in dem

kaiſerlichen Schloß Hamerſtein aufbehal⸗

ten wurden. Aber Adelbert von Maynz
wußte ſchon Mittel zu finden, dieſe an ſich zu

bringen. Er lud die Kaiſerin zu ſich nach

Maynz, und liebkoſete ſie ungemein. Er lock⸗
te ſie durch einnehmende Verheiſſungen, daß
man vorzuͤglich auf die Verwandte des Kai⸗
ſers ſehen wuͤrde, und uͤberredte ſie, daß ſie
ihm die Reichsinſignien auslieferte. 7)

Da Adelbert auf dieſe Weiſe vollkommen
fuͤr die Freyheit der Wahl geſorgt hatte, 4
war⸗
7) Otto v. Freyſingen. Lalſi promiſſionibus.

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 60r

wartete er, welche Geſinnungen die Fuͤrſten
verrathen wuͤrden. Die Sachſen ſtanden jen⸗
ſeits des Rheins, und hatten ein weitlaͤuftiges
Lager. Ueber ihnen ſtanden die Bayern un⸗
ter ihrem Herzog Seinrich, und diſſeits des
Rheins ſtand das ſchwaͤbiſche Heer unter dem
Herzog Friderich nebſt dem Biſchoff von Baſel
und andern ſchwaͤbiſchen Magnaten. Fride⸗

rich machte ſich die zuverlaſigſte Hofnung,

daß er als Koͤnig wuͤrde gewahlt werden.
Er ſuchte ſich unter den andern Fuͤrſten ei⸗
nen Anhang zu machen, und weigerte ſich,
den Verſammlungen der Staͤnde beyzuwoh⸗
nen, unter dem Vorwand, daß er den mayn⸗
zer Buͤrgern nicht trauete, welche er unter der

vorigen Regierung hart behandelt hatte. Er

wartete alſo ganz ruhig, was die Unterhand⸗
lungen fuͤr einen Ausgang nehmen wuͤrden.
Die andere Fuͤrſten kamen zuſammen, und
der Cardinal Legat ſtimmte das Wahlgebet
an. In der erſten Zuſammenkunft kam man
uͤberein, zehen der weiſeſten und angeſehen⸗
ſten Maͤnner aus Bayern, Schwaben, Fran⸗
ken und Sachſen zu beſtimmen, welche die
Wahl vornehmen ſollten. Alle andere ver⸗
ſprachen ihrer Entſcheidung beyzutreten. Die⸗
ſe zehen Maͤnner aber wollten die Sache auch
nicht entſcheiden, ſondern ſchlugen nur drey
der verſtaͤndigſten und reichſten Reichsfuͤrſten
vor, Unter welchen die Anweſende einen als
Koͤnig ernennen ſollten. Der erſte war Her⸗
zog Iriderich von Sehwaben „der andere
Pp

5 der

s Geſchichte der Deutſchen,

der Markgraf Leopold von Oeſterreich, der
dritte der Herzog Lotharius. Die beede er⸗
ſte waren mit dem verſtorbenen Kaiſer ver⸗
wayndt. Jener war ein Sohn Ir iderich des l.
Herzogs von Schwaben, der Geinrichs des V.
Schweſter Agnes geheurathet hatte, und hat⸗
te bisher Proben von ſeiner Klugheit und Tap⸗
ferkeit gegeben. Der andere war ein Sohn

eopold des 1V. Markgrafen von Oeſterreich,

der gemeldte Agnes nach Friderichs I. Tod
geheurathet hatte. Lotharius hingegen hatte

ſich durch ſeine Bemuͤhungen empfohlen, die er

ſich zum Beſten des Pabſtes und zur Be⸗
hauptung der Freyheit der deutſchen Fuͤrſten
bisher gegeben. Ein Geſchichtſchreiber, der

von den Begebenheiten des hohenſtaufiſchen
Hauſes genau unterrichtet war, thut noch des
Graf Carl des Guͤtigen von Flandern Er⸗

waͤhnung, deſſen Abſtammung und perſoͤnli⸗
cher Chaͤrakter ihm viele Ehre brachten. Er
war ein koͤniglich⸗daͤniſcher Prinz, ſeine Mut⸗
ter Adela, eine Tochter Roberts, Grafen von
Flandern, hatte ihr Recht auf Flandern auf
ihn fortgepflanzt, welches auch der Adel und
das Volk erkannt hatten. Er regierte als
ein Vater des Volks, und ſuchte es von dru⸗
kenden Laſten zu befreyen. Dieſes brachte
ihm den Ruhm eines der beſten Prinzen ſei⸗
ner Zeit zuwegen, verurſachte aber auch ſei⸗
nen Tod, indem ihn eben diejenige in der
Kirche umbrachten, deren raͤuberiſche Ge⸗
waltthaͤtigkeiten er unterdruͤcken wollte. han⸗
hatte

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 603.

hatte ſehr wenige Neigung, die deutſche Krone

anzunehmen, und verbat ſie ſich. Leopold.

that ein gleiches, als ein Bruder Friderichs
von ſeiner Mutter her. Lorharius folgte ſei⸗

nem Beyſpiele, und bat ſich die angetragene⸗
Wuͤrde ebenfalls ab, zu deren Erniedrigung
er unter Heinrich V. vieles beygetragen hatte.

Friderieh, der bisher bey den Verſamm⸗
lungen nicht erſchienen war, fand ſich nun in
Maynz ein, und glaubte, daß ſeine Abſicht
nicht ſollte vereitelt werden konnen. Adel⸗
bert aber wußte gleich eine andere Staats⸗
liſt zu erfinden. Er fragte die drey Kron⸗
werber, ob ſie ohne Wiederſpruch dem drit⸗
ten, der erwaͤhlt werden ſollte, gehorchen woll⸗
ten. Lotharius bezeugte ſeine Bereitwillig⸗
keit, und Leopold bot ſich ſo gar an, ſeinen
Verſpruch mit einem Eyde zu beſtätigen. Iri⸗
derich, den es verdroß, daß man, nachdem
ſich die beede andere die hoͤchſte Wuͤrde abge⸗
beten hatten, ihm die Bahn der Ehre noch
erſchwehren wollte, trug Bedenken, ohne Bey⸗
ſtimmung ſeiner Freunde ſich zu erklaͤren, er
begab ſich alſo in ſein Lager, und entzog ſich
der Verſammlung. Die paͤbſtliche Parthey
erklaͤrte es als einen Stolz, daß er ſeine Wahl
erzwingen wollte, und der Erzbiſchoff von
Maynz wiederholte die zuvor gemachte Anfra⸗
ge, welche Lotharius und Leopold auf das
beſcheidenſte wiederholten. Die Fuͤrſten wur⸗
den noch einmal erinnert, eine tuͤchtige Der

604 Geſchichte der Deutſchen,

nach der Beduͤrfniß der Kirche und des Reichs
zu waͤhlen. Hierauf entſtand von den Welt⸗
lichen ein Geſchrey, Lotharius ſoll Koͤnig

ſeyn, man nahm ihn, hob ihn in die Hoͤhe,

und rufte ihn, ob er ſich wohl noch immer
widerſezte, als Koͤnig aus.

Aber mit dieſer Wahl waren viele von

der Verſammlung ſelbſt mißvergnuͤgt. Haupt⸗

ſaͤchlich ſahen die bayriſche Biſchoͤffe die gan⸗
ze Wahl als erſchlichen und tumultuariſch
an, ſtanden von ihren Sitzen auf, bezeug⸗
ten ihren Unwillen, und droheten davon zu
gehen, und alles Geſchehene als nichtig an⸗
zuſehen. Adelbert erſchrack nicht, er ſtellte
ſich mit andern Magnaten von ſeiner Par⸗

they vor die Thuͤre, und ließ keinen Men⸗

ſchen weder ein⸗ noch ausgehen. Die Un⸗
ordnung ward hiedurch noch groͤſſer: die in⸗
nen waren, ſchryen ihren Koͤnig unter vielen
Beſchimpfungen ſeiner Feinde aus, die auſſen
ſtanden, ſchryen ebenfalls, ohne zu wiſſen,
wer Koͤnig waͤre. Lotharius ward elbſt
unruhig, er glaubte, die Unruhe wuͤrde noch
weitere Folgen haben, und begehrte wegen
der Gewalt, die man an ihn anlegte, Ge⸗
nugthuung. Die Biſchoͤffe wollten mit Ge⸗
walt zur Thuͤre hinausdringen, woruͤber ein
ſolcher Lermen entſtand, daß man alle Au⸗
genblicke Thaͤtlichkeiten erwarten mußte. Ein
pabſtlicher Legat und Cardinal ſamt andern

ſeiner Freunde ſtillten den Auflauf mit vie⸗

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zuuͤben, und die gewaͤhlte

Fuͤnfte Periode. Lotharius. 606

ler Muͤhe. Er ſprach mit den Biſchoͤffen
beſonders, ſchob die Schuld der Trennung
auf ſie, und gab ihnen zu bedenken, daß ſie
die viele Verwuͤſtungen und Niederlagen,
die daraus entſtehen koͤnnten, allein zu ver⸗
antworten haͤtten. Der Erzbiſchoff von Salz⸗
burg und der Biſchoff von Regensburg nah⸗
men hierauf das Wort, ſuchten die Ge⸗
muͤther zu beſanftigen, und begehrten, daß
diejenige, welche Gewalt gebraucht, zur Ge⸗
nugthuung angehalten, und ihnen erlaubt
wuͤrde, mit dem Herzog von Bayern zu
reden, ohne deſſen Beytritt ſie in dieſer Ko⸗
nigswahl nichts entſcheiden wollten. Man
berief den Herzog, und nachdem dieſer auf
geſchehene reizende Vorſtellungen die Wahl
des Lotharius genehmigt, ſo wurde er nun
vor der ganzen Verſammlung als Koͤnig er⸗
kannt. Jedoch wurde fuͤr gut befunden, die
Rechte des Koͤnigs und der Kirche zuvor ge⸗
nauer zu beſtimmen. Im Namen der Kir⸗
che wurde ihre Freyheit von neuem feſtge⸗
ſezt, und das Wahlrecht der Stifter ohne
Zuthun des Koͤnigs beveſtigt. Dem Koͤnig
wurde geſtattet, alle koͤnigliche Rechte aus⸗
. Biſchoͤffe und Aebte
nach ihrer Einweyhung doch unentgeltlich mit
dem Zepter zu belehnen, und ſich in Anſehung
ihrer Regalien den Lehenseyd ſchwoͤren zu laſ⸗
ſen. Einige dieſer Punkte zogen hernach be⸗
ſchwerliche Folgen nach ſich.

Den

606 Geſchichte der Deutſchen,

Den folgenden Tag erſchien Lotharius

in der Verſammlung der Staͤnde, und em⸗

pfieng von 24 Biſchoͤffen und den anweſen⸗

den Aebten die Zuſicherung der Treue. Die
weltliche Magnaten erſchienen ebenfalls, em⸗

pfiengen die Belehnung, und ſchworen ihm
als Koͤnig Ehrfurcht und Treue zu. Herzog

Friderich ſahe ſich alſo durch die Ranke der
Legaten und des Erzbiſchoffs in ſeiner Hofnung
betrogen, und ließ ſich durch den Biſchoff von

Regensburg bereden, ſich bey der Verſamm⸗

lung einzufinden, ſchlug nach ſeiner Großmuth

die 200 Mark Silbers, womit ihn Lotharius
zufrieden ſtellen wollte, aus, unterwarf ſich

ihm, und gieng nach ſeiner Ausſohnung wie⸗
der nach Haus. Lotharius gebot von neuem
auf ein Jahr Landfrieden, und ſchärſte den

Staͤnden ein, in jeder Provinz, nach den
Geſetzen derſelben, die Friedensſtorer zu ſtra⸗
ſen. Von Maynz begab ſich Lotharius nach
Aachen, wo er vom Erzbiſchoff Friderich von
Coͤlln gekroͤnt und geſalbt wurde 2). Seine
Gemahlin aber fand ſich bald hernach auch
bey ihm ein, und wurde von beſagtem Erzbi⸗

ſchoff als Koͤnigin gekroͤnt. Die verwittwete

Kaiſerin verließ nun das deutſche Reich, und
gieng zu ihrem Vater nach Engelland zuruͤck.

Vom Rheine begab ſich der neue Koͤnig
nach Bayern, wo er in Regensburg einen
Reichstag hielt. Hier wurde die Frage auf⸗

gewor⸗
2) Anfelmus Gembl. ad a. I125⁵˙. Dodechin ad a. 4

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dn Fuͤnfte Periode. Lotharius. 602

Lotnn geworfen, wem die Reichslaͤnder und Guͤter
1 Und der mit Recht geachteten Magnaten zugehoͤ⸗
anite⸗ ren, und ob ſie zu den Fiſcalguͤtern des Koͤ⸗
. O nitgs oder zu den Reichs⸗Kammerguͤtern ge⸗
lls, E⸗ ſchlagen werden ſollten, wozu allem Anſchei⸗
tn e nen nach die beede vorige Regierungen Anlſaß
uin eegeben hatten. Die Reichsfuͤrſten, welche
tee das Uebergewicht der koͤniglichen Macht ſorg⸗
hnm kfaltig verhuͤten wollten, entſchieden zum Vor⸗
n theil der Reichs⸗Kammerguͤter. Auf eben
Iemm dieſem Reichstag wurden auch Geſandte nach
Gecine⸗ Rom verordnet, welche den Pabſt um die Be⸗

Grhrri Se Wwel
r ſtatigung der koͤniglichen Wahl bitten ſollten.
mms Der Cardinal Legat Gerhard und die beede

Biſchoͤffe von Cambrai und Verdun verſahr
— 4 . S ahen
in dieſe Stelle, und gaben hierdurch die Veran⸗

rllen
rdn kaſſung zu den ſo genannten Obedienz⸗Ge⸗
ſuandtſchaften, welche die Pabſte ſchon unter
ſe⸗ den beeden Heinrichen geſucht hatten.
CLotharius beherrſchte nunmehr das deut⸗

n ſhe Reich, und gedachte als Koͤnig. Nach⸗
ſ on dem er ſich durch den Adelbert und die pabſt⸗
C liche Parthey auf dieſen Gipfel erhoben ſahe,
ini ſo bemerkte man bald, daß er das hohenſtau⸗
,N fiſche Haus mehr fuͤrchtete, als hochſchaͤzte.
ſen Herzog Friderich kannte ſeine Geſinnungen
wohl, und entſchloß fich, die Ehre ſeines Hau⸗
ſes auch mit Gewalt zu vertheidigen. Weil
Friderich im Elſaß ſich feſtſezte, ſo begab ſich 1126

nn Lotharius nach Straßbu
thar ich S urg, wo der Herzog
, Friderich gleich nach dem Furſtenrecht ver⸗
ſ gmmt

608 Geſchichte der Deutſchen,

dammt wurde a). Daran genuͤgte dem neuen
Koͤnig noch nicht. Er hielte bald hernach ei⸗

nen Reichstag in Goslar, wo ſich ſehr viele
Fuͤrſten einfanden, und bis auf Pfingſten ei⸗
nen Feldzug wider den Friderich beſchloſ⸗
ſen. Lotharius aber unternahm noch zu⸗
vor einen ziemlich gewagten Feldzug nach
Boͤhmen, da er nicht mehr als 3000 Mann
bey ſich hatte. Herzog Uladislaus war mit
Tode abgegangen, und hatte ſich noch vor ſei⸗
nem Ende von ſeiner Gemaͤhlin, einer Voh⸗
burgiſch⸗bayriſchen Markgraͤfin bereden laſſen,
den Herzog Otto von Maͤhren, der die Schwe⸗
ſter der regierenden Herzogin zur Ehe hatte,
als ſeinen Nachfolger zu erklären. Sobes⸗
laus, ein Bruder des Uladislaus, mit
dem er ſich aber niemal hatte betragen koͤn⸗
nen, kam bey der erſten Nachricht von ſeines
Bruders Krankheit aus Meiſſen nach Brau⸗
nau, und ſammelte ſich einen Anhang. Seine
und des Uladislaus Mutter, Zwatava, be⸗
gab ſich zu ihm, und wandte alle ihre Beredt⸗
ſamkeit an, die Staͤnde und das Volk zu ge⸗
winnen. Der beruͤhmte Biſchoff Otto von
Bamberg, der ſich eben damals in Boͤhmen
befand, gab ſich nebſt dem Biſchoff Hermann
von Prag ebenfalls viele Muͤhe ſeinetwegen,

und ihnen hatte es Sobeslaus zu danken,

daß er nach des Uladislaus Tode als Herzog
erklaͤrt wurde b). Den Otto ſchmerzte ⸗

a) Annaliſta Saxo ad a. 1126.
b) Cosmas Prage am Ende,

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 609

ſer Zufall ungemein, er hatte ſich deßwe⸗
gen bey Lotharius in Regensburg eingefun⸗
den, und ſeine Huͤlfe geſucht. Sobeslaus
war ihm in Maͤhren eingefallen, hatte es ſehr
verwuͤſtet, und einen andern Herzog Wratis⸗
laus allda geſezt. Lotharius aber, den das
Geld des Otto gereizt hatte, c) entſchloß ſich,
ihn zu rachen. Er drang mit ſeinem Heer
durch den Boͤhmer Wald ein, verlor aber
gleich bey dem Anmarſch 200 ſeiner Vortrup⸗
pen, und einige der angeſehenſten Dynaſten.
Der Koͤnig ſezte ſich endlich bey Chlumez, traf
aber ein Heer von 20000 Mann an, welches
ihm die Spitze bot. Dieſe uͤberlegene Macht
grief ihn beherzt an, und ſo groſſe Proben
der Tapferkeit auch Lotharius zeigte, ſo wur⸗
den ihm doch 500 Mann niedergehauen, und
der tapfere Markgraf Adelbert gefangen. Un⸗
ter den Todten war Otto ſelbſt, und ſein Tod
befoͤrderte den Frieden. Sobeslaus ſchwor
dem Koͤnig den Eyd der Treue, empfieng
Boͤhmen als ein Lehen, und gab ihm die Ge⸗
fangene zuruͤck. Lotharius verließ hierauf
Boͤhmen, wo ihm ſeine Unvorſichtigkeit einen
ſolchen Schaden verurſacht hatte, und begab
ſich nach Magdeburg, wo er um Oſtern ei⸗
nen Hoftag hielt. Hier erhob ſich wegen der
Wahl eines Erzbiſchoffs ein Zwiſt, der auch
erſt ſpäter konnte entſchieden werden, indem
man den Norbert, den Stifter der Praͤmon⸗

ſtrae⸗
*) Cont. Cosm. Prag. p. 2. ed. Viennæ 1752.

Geſch. der Deutſchen II Bd. Q q

61706 Geſchichte der Deutſchen,

ſtratenſer, mit dieſer anſehnlichen Wuͤrde
beehrte.

Aus Sachſen gieng Lotharius an den

Rhein, um den Herzog Friderich zu bezwin⸗
gen, aber auch wider ihn konnte er nichts aus⸗
richten, weil er ſich in ſeine rheiniſche Veſtun⸗
gen warf, aus welchen er den Koͤnig beſtan⸗
dig beunruhigte. Lotharius mußte demnach

auf andere Mittel gedenken, wie er die hohen⸗

ſtaufiſche Prinzen demuͤthigte. Eben dieſes
Jahr ſtarb der Herzog Heinrich der Schwar⸗
ze von Bayern, und ſeine Gemahlin Wulf⸗
hild, und es folgte ihm Heinrich der Groß⸗
muͤthige, im Herzogthum nach. Der Koͤ⸗
nig hatte allem Anſehen nach dieſes Haus,
das anfangs ſo gut fuͤr den Friderich ge⸗
ſinnt war, durch allerhand Verſprechungen
auf ſeine Seite gebracht, und den Seinrich,
den Großmuͤthigen, als ſeinen Tochtermann
von ſeiner eigenen Tochter Gertrud auser⸗
ſehen, auch ihm zu der herzoglichen Wuͤrde
von Sachſen Hofnung gemacht. Wenig⸗

ſtens eilte er, ihm ſeine zehenjaͤhrige Toch⸗

ter zu verloben, und nach ein paar Jahren
ſie ihm wirklich zur Ehe zu eben. Er ſagte
ihm ſeine Tochter auf dem Hoftage in Mer⸗
ſeburg mit gyoſſem Gepräange zu, ch wor⸗
auf der Braͤutigam dieſe Prinzeßin aus
Sachſen holen ließ, bey Augsburg auf dem
Lechrain ohnfern Gunzenlech, welcher

) Dodechin ad a. I126. Annaliſta Saxo ad e. 1127⸗

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. orr

ihm als Advokaten der Stadt zugehoͤrte, die
Beylagers⸗Feyerlichkeiten unter einem außer⸗
ordentlichen Zulauf von ſchwaͤbiſchen, bay⸗
riſchen und andern Magnaten anſtellte, e)
und hierdurch neben dem Beſitz der ſchoͤnen
billungiſchen Allodial⸗Guͤter, welche er von
ſeiner Schwiegermutter Wulfhild ererbt hatte,
und unter welchen Luneburg die Hauptſtadt war,
auch Braunſchweig und die Gegend an der
Weſer bekam, wo Nordheim die Hauptſtadt
war. Dieſe Verbindung gab ihm freylich
ein Uebergewicht uͤber ſeinen Schwager den
Herzog Iriderich, der ebenfalls eine Toch⸗
ter des Herzog Zeinrich des Schwarzen
zur Ehe hatte, und Lotharius hofte nun
dem hohenſtaufiſchen Hauſe beſſer gewachſen
zu ſeyn. Auf gleiche Weiſe brachte er auch
die ſachſiſche Angelegenheiten in Ordnung,
indem er den Graf Lonrad von Wettin in
der Markgrafſchaft. Meiſſen beſtatigte. Adel⸗
bert, der dem boͤhmiſchen Feldzuge ange⸗
wohnt, war im Beſitz der Markgrafſchaft
Lauſitz, f) und Sermann von Winzenburg
beſaß die noͤrdliche Mark.

Lotharius hatte ſich demnach viele Unter⸗
ſtuͤtzung zu verſprechen, als er die Unterdruͤ⸗
kung der hohenſtaufiſchen Bruͤder unternahm.
Dieſe ſprachen frey von ihrem Erbrecht, ſie
Oq 2 berie⸗
e) Origg. Gnelf. T. II. L. VI. P. 331. U. f,

0) Schwarz ad Albinum apud Menken T. III.
P. 987.

612 Geſchichte der Deutſchen,

beriefen ſich auf den Willen Heinrich des V.
der von einigen Reichsſtaͤnden erkannt wor⸗
den, ſie nahmen auch als ſeine Erben von
vielen Caſtellen Beſitz, und ſuchten ſich mit
Gewalt in ihren Erbrechten zu behaupten.
Lotharius wurde demnach genoͤthigt, einen
Feldzug wider ſie vorzunehmen, Uund da ſie
unter andern auch Nürnberg, welches zuvor
eine koͤnigliche unmittelbare Stadt geweſen, 8)
als Erben Heinrichs V. beſezt hatten, ſo ruͤckte
er mit ſeinem Heere vor dieſe Stadt. Er
hatte boͤhmiſche Huͤlfstruppen bey ſich, welche
in Bayern und Schwaben zehen Wochen
uͤber ſtreiften, und groſſe Verwuͤſtung an⸗
richteten h). Hier fand ſich auch ſein Toch⸗
termann mit ſeinen Voͤlkern bey ihm ein,
und wurde von ihm nicht nur mit dem Her⸗
zogthum Sachſen, ſondern auch mit Nurn⸗
berg ſelbſt, mit Gredingen im Eichſtedtiſchen
und mit allen Afterlehen, die er bisher von
den ſaͤchſiſchen Biſchoͤffen und Aebten beſeſ⸗
ſen hatte, belehnt, i) wofuͤr er ihm verſpre⸗
chen mußte, ihm in ſeinem Kriege wider den
Herzog Friderich mit allen Kraͤften beyzu⸗
ſtehen. Dieſe Streifereyen der Boͤhmen

und die Erhoͤhung des H. Heinrich von
Bayern

2) plurima caſtella & multa alia regii juris ſibi vin-

dicantes temeraria poteſtate, ſub principatus ſuis
conditionem bæreditario jure uſurparunt. Annal.
Saxo ad a. 1127.
h) Cont. Cosm. Prag. ad a. 1127.

) Origg. Guelf. T. II. p. 337:

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ſhen⸗ Faͤnfte Periode. Lotharius. 613

nien Bayxern erbitterten die beede Bruͤder ſo ſehr,
kiinten daß ſie ihm zu Leibe giengen, und bald dar⸗
Einn auf noͤthigten, die Belagerung von Nuͤrn⸗
enſen herg aufzuheben. Lotharius zog ſich nach
Wurzburg zuruͤck, wurde aber von FIriderieh

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hie beſtaͤndig verfolgt, welcher nun, um ſich we⸗
d gen dieſer harten Bedruͤckungen zu raͤchen,
Cein ſeinen Buder Conrad mit Beyſtimmung ei⸗
nende niger andern Reichsfuͤrſten als Koͤnig erklaͤr⸗
te. kK) Dieſer entſchloßſſich, Italien als ein Erb⸗

reich ſich zuzueignen, waͤhrend daß ſein Bru⸗
e ¶der in Deutſchland dem Lotharius ſich wi⸗
ir derſetzen wuͤrde.

Lotharius, der ſich in Wuͤrzburg mit ei⸗ 1128
ſ 4 nem Turnier beluſtigte, vernahm dieſe Nach⸗
ine richt mit groſſem Erſtaunen. Die drey Erz⸗
N biſchöoffe von Maynz, Magdeburg und Salz⸗
NS burg nebſt andern Biſchoͤffen, die am koͤnig⸗
Gee lichen Hoflager waren, thaten den Conrad
1 igen in den Bann, ſie berichteten die Sache gleich
en, nach Rom, allwo der Pabſt am Hſterfeſt
N mit den gewoͤhnlichen Ceremonien den pabſt⸗
e lichen Bann wider ihn ausſprach. Aber die⸗
AEs hinderte den Conrad keineswegs, ſeine
e Abſichten zu betreiben. Waͤhrend daß Ko⸗
Pinth tharius ſich um Oſtern in Merſeburg auf⸗
Hbielt, war Lonrad an den Rhein gezogen,
wo er ſich in guten Vertheidigungsſtand ſez⸗
te, und den Koͤnig erwartete. Aotharius
m begab ſich ebenfalls dahin, und belagerte ſei⸗
QOQ 3 nen
K) Otto Friſ. L. VII. c. 17.

„

614 Geſchichte der Deutſchen,

nen Gegner in Speyer. Der Biſchoff Bru⸗
no von Straßburg war nebſt den Buͤrgern
dieſer Stadt gut ſuͤr den Lotharius geſinnt,
er gab demſelben von dem Zuſtand dieſer Pro⸗
vinz beſtandig Nachricht, und beſoͤrderte das
Intereſſe ſeines Befoͤrderers aus allen Kraͤf⸗
ten, es wurde auch der Bann Conrads uͤber⸗
all ausgebreitet, wo Lothacius es fuͤr noͤthig
erachtete. Aber Herzog Iriderich vereitelte
wieder alle Bemuͤhungen der Feinde, Con⸗
rad ruͤſtete ſich zu ſeinem Zuge nach Italien,
jagte den Biſchoff Sigfried aus der Stadt
Speyer davon, ließ eine gute Beſatzung zu⸗
ruͤck, begab ſich auf den Marſch, und uͤber⸗
ließ nach ſeiner Abreiſe ſeinem Bruder die Be⸗
foͤrderung ihres gemeinſchaftlichen Intereſſe.
Lotharins, dem es auch hier nicht nach
Wunſch gieng, begnuͤgte ſich Geiſſel zu em⸗
pfangen, ſich von einigen Vornehmen der
Stadt den Eyd der Treue ſchwoͤren zu laſſen,
und verließ dieſe Gegend. Er hielte Weyhe⸗
nachten in Worms, und beſorgte die andere

Reichsangelegenheiten, als er vernahm, daß

die Einwohner von Speyer den ihm gethanen
Eyd gebrochen haͤtten. Er ruͤckte demnach
wieder vor ihre Stadt, und berief ſeinen Toch⸗
termann herbey, welcher eben damals mit dem
Grafen von Pogen, der Advokat der Kirche
von Regensburg war, Krieg fuͤhrte. Dieſer
Graf hatte aus Eiferſucht uͤber die Groͤſſe des
Herzogs, durch deſſen Macht ſein Anſehen
verdunkelt wurde, ihm einen ſeiner Minzi⸗
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ſhen Fuͤnfte Periode. Lotharius. 615

e rialen umgebracht, welches Heinrich durch die 129
e Verwuͤſtung ſeiner Guͤter und durch die Be⸗
a lagerung von Falkenſtein an der Donau ra⸗
ete. HOier erhielte er den Befehl von ſeinem
n Schwiegervater, ihm ſo bald als moͤglich zu
ala Huͤlfe zu kommen, welches ihn bewegte, ſeine
en eigene Haus⸗Beſchaftigungen der Markgra⸗
en fin von Steyer zu uͤbertragen, und mit 600
e Reutern an den Rhein zu ziehen. Friderieh
that gleich einen Angriff auf ſein Lager, wur⸗
nge de aber von Heinrich zurückgeſchlagen, und
ene beis nach Groͤningen im Wuͤrtembergiſchen
Rſn verfolgt. Dieſes noͤthigte die Einwohner von 113
I Speyer, ſich mit dem Lotharius zu verglei⸗
Nr chen. Der Erzbiſchoff von Maynz vermittelte
Il die Sache ſo, daß die Stadt verſprach, ihm
en die Thore zu oͤrnen. Es befand ſich die zwote
ſane Gemahlin des Herzog Frideriche, Agnes
gelchner⸗ von Sarbruͤck, in derſelben in groſſem Man⸗
tene gel, Lotharius aber hatte ſo viele Achtung
ei, fuͤr ſie, daß er ſie koͤniglich beſchenkte, und in
eNe reyheit mit ihrem Gefolge davon ziehen aeß.
nte, r zog mit dem gewohnten Geprange in die
engte Stadt ein, zeigte ſich in ſeinem koͤniglichen
Schmuck, und gieng hierauf mit ſeinem Toch⸗
ſi termann nach Regensburg zuruͤck, worauf
ene Heinrich das Schloß Falkenſtein einnahm,
i und es mit ſeinen Voͤlkern beſezte.
— Herzog Friderich konnte die ihm beyge⸗
e brrachte Schlappe nicht ungerochen laſſen. Er
N fiel ſeinem Gegner in ſeine Erbguͤter ein, ver⸗
4 Oq 4 wuͤſtete

516 Geſchichte der Deutſchen,

wuͤſtete die Gegend um Altorf und Ravens⸗
burg, verbrannte Memmingen, und fuͤhrte
ſeine Gefangene davon. Heinrich zog eben⸗
falls ein Heer zuſammen, und fiel in Schwa⸗
ben ein, wo er das ganze Land, vornemlich
die Erbguͤter Frideriehe bis uͤber Hohenſtau⸗
fen gegen Goͤppingen hin im Wuͤrtembergi⸗
ſchen eben ſo hart behandelte, als Friderich
die Seinige behandelt hatte, bis ihm endlich
Friderieh wieder entgegen zog, und ihn, als
er eben ſein Lager am Fluſſe Werenz aufge⸗
ſchlagen hatte, noͤthigte, ſich zuruͤckzuziehen
worauf es bey Zwifalten zu einem neuen Ge⸗
fecht kam D. Unter dieſen Unruhen hatten
die Staͤdte, die es mit Conrad hielten,
Speyer, Nuͤrnberg, Rothweil und Ulm am
meiſten zu leiden. Speyer hatte ſich nach ei⸗

X127 ner langen Gegenwehr ergeben muͤſſen. Zu

gleicher Zeit hatte Lotharius auch durch ei⸗
nen gewiſſen Nothard von Mird Ulm an⸗
greiffen laſſen, welches ſich aber eben ſo tapfer
vertheidigte, und mit Huͤlfe der Rothweiler
„ die Feinde zuruͤckſchlug. Er hielt es demnach
fuͦr noͤthig, mit ſeinem Tochtermann ſelbſt fuͤr
die Stadt zu ruͤcken, und aus dem Schhloſſe
Elchingen die ganze Gegend ſo zu verwuͤſten,

daß die Buͤrger durch Furcht gezwungen wuͤr⸗

den, von der ſchwaͤbiſchen Parthey abzutreten.

Als die Ulmer haͤufige Ausfaͤlle auf das Heer

des Lothartus thaten, ließ er ſie ganz ernſt⸗
lich bedrohen, ihre ganze Stadt mit Felier
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1) Men. Weing. bey Leibniz. rer. Brunsv. T. I.

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chen, Fuͤnfte Periode. Lotharius. 617
6 Nonrs und Schwerdt zu verheeren, wo ſie ſich nicht

Ind e ergaͤben. Ihre Antwort zeugte von ihrer
ch ege Treue gegen die ſchwabiſche Fuͤrſten: Ulm,
in Se ſagten ſie, iſt nicht gewohnt, den Sachſen
Menepe und Italianern, ſondern den Herzogen von
Gſenſer Schwaben und dem roͤmiſchen Koͤnig zu ge⸗
tenbere⸗ horchen. Lotharius ſchloß die Stadt auf der

deiden Seite der Blau enger ein, waͤhrend daß
neck Heinrich auf der andern Seite anruͤckte. Nach
dd, einer mannhaften Gegenwehr drangen endlich

ee⸗ die Feinde ganz erbost in die Stadt ein, und
iiſee opferten alles ihrer Rache und dem Schwerdt
j ntnd auf. Aber durch dieſe Grauſamkeiten wurden
len ie die Buͤrger nur deſto mehr angetrieben, dem
hi Conrad hold zu ſeyn, der ſie auch hernach
litn wieder in ihrem Elende troͤſtete, und die Stadt
hnhe⸗ aus ihrem Schutt erhob. Ein gleiches Schick⸗

5 ſal haͤtte Nuͤrnberg zu erwarten gehabt. Die
D boͤhmiſche Voͤlker, welche Lotharius nebſt
o andern fremden Truppen bey ſich hatte, ve⸗r⸗
im urſachten in dieſen Gegenden einen ſolchen
Schrecken, daß ſich Nuͤrnberg mit mehr Be⸗
Sh reitwilligkeit ergab, um nicht einer gleichen
fe⸗ grauſamen Rache ausgeſezt zu ſeyn. Auf dieſe
Weiſe war riderichs und Conrads Anhang
eer ziemlich geſchwaͤcht.
feil 4 . 7
lunn Eben ſo getheilt waren die Gemuͤther in
huh Regensburg. Nach dem Tode des Biſchoffs
en Conrads erwaͤhlten die Anhaͤnger des ſchwa⸗ ¹¹32
r biſchen Prinzen den Heinrich aus dem Hauſe
d der Grafen von Wolfrathauſen, wobey ſich
OQq 5 der

. 11

618 Geſchichte der Deutſchen,

der Advokat der Kirche vor andern hervorthat.
Herzog Heinrich von Bayern glaubte, daß
dieſe Wahl ihm und ſeinem Schwiegervater
nachtheilig ſeyn koͤnnte. Er widerſezte ſich
daher aus allen Kraften, und bat den Kaiſer
und den Pabſt, damit jener ihm die Inveſti⸗
tur verſagte, dieſer aber ſeine Einweyhung
verboͤte. Der neue Biſchoff kam dem paͤbſt⸗
lichen Verbot zuvor, verfuͤgte ſich zu dem
Metropolitan, und ließ ſich einweyhen, wor⸗
auf er in der Stadt Regensburg Anſtalten
zu ſeiner Vertheidigung machte. Herzog Bein⸗
rich gebrauchte auch wirklich Gewalt, fiel
mit ſeinen Soldaten in das regensburgiſche
Gebiet ein, und eroberte die biſchoͤfliche Burg
Stauf. Aber die herzogliche Beſatzung wur⸗
de von den Benachbarten ſo uͤbel behandelt,
daß Herzog Geinrich ſich endlich entſchloß, ſie
wieder abzuziehen, und das Schloß zu verbren⸗
1133 hen. Der Graf Otto von Wolfratshauſen,
dein Neffe des Biſchoffs, nahm ſich ſeines An⸗
verwandten wider den Herzog ſo eifrig an,
daß er beynahe den Herzog ſelbſt gefangen
haͤtte. Herzog Seinrich brachte nun ein ſtar⸗
kes Heer auf die Beine, und der Biſchoff
ab ſich ebenfalls alle Muͤhe, ihn aus ſeinem
iſchoͤflichen Gebiete mit Gewalt zu verjagen.
Er hatte auch den Markgraf Leopold V. von

Oeſterreich und andere bayriſche Grafen und

Magnaten auf ſeiner Seite, und ſtand mit
ſeinem Lager am Fluſſe Iſer. Der bayriſche
Pfalzgraf Otto von Wittelsbach warf ſi⸗

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 619

als Friedensſtifter auf, und brachte es da⸗
hin, daß Graf Friderich von Pogen als Ad⸗
vokat der Kirche ſich ergab. Er brachte ihn
in das Lager des Herzogs, dem er ſich unter⸗
warf, und Gnade erlangte. Hierauf uͤber⸗
redte er auch ſeinen Tochtermann, den Graf
Otto von Wolfrathauſen, ſtellte ihm das
Elend und die Verwuͤſtung ſeiner Laͤnder vor,
und bewegte ihn, daß er ſich gleichfalls ſamt
ſeiner Burg in die Gewalt des Herzogs uͤber⸗
gab. Herzog Heinrich uͤbte nun ſeine Rache
aus. Er zwang ihn, Bayern und ſein Va⸗
terland ſo lang zu meiden, bis er ihn wieder
berufte, und nachdem er ihn dieſes mit einem
Eyd hatte beſchwoͤren laſſen, ſo ließ er ihn
nach Ravensburg bringen, und ſeine Burg
pluͤndern und verbrennen. Seine Gemahlin
ſchickte er ihrem Vater dem Pfalzgraf Otto
zu, und ſtellte hierauf in dieſen Gegenden die
Ruhe wieder her. Endlich wurde auch mit
dem Biſchoff ein Vergleich getroffen, kraft
deſſen die Kirche von Regensburg dem Her⸗
zog die biſchoͤfliche Grafſchaft Hochburg ohn⸗
fern Waſſerburg als ein Lehen uͤbertrug m).
Es war alſo auch in dieſen Gegenden der
Anhang SFriderichs und Conrads ebenfalls ge⸗
demuͤthigt. .

Aber Herzog einrich gebrauchte noch an⸗
dere Mittel, den Friderich ins Nez zu ziehen.
Als er ſeine ſchwaͤbiſche Guͤter beſuchte, ſchickte
. erxr.
m) Hiſtoria de Guelſis bey Leibniz. I. c. T. I. p. 78

620 Geſchichte der Deutſchen,

er dem Herzog Friderich Geſandte zu, und
ließ ihn aufs freundlichſte und mit verſtellter
ſchwaͤgerlicher Aufrichtigkeit bitten, ſich mit
dem Koͤnig auszuſoͤhnen, wobey er ihm
ſeine Dienſte und Vermittlung verſprach. Her⸗
zog Friderich, der nichts boͤſes vermuthete,
gab dem Antrag Gehoͤr, es wurde demnach

das Kloſter Zwifalten zur gemeinſchaftlichen

Unterredung beſtimmt, wohin ſich Friderich
mit einem kleinen Gefolg begab. Als er hier
war, wurde ſorgfaͤltig ausgeſpaͤht, wo er ſein
Nachtlager nehmen wollte. Mitten in der
Nacht hoͤrte Friderich ein Geſchrey, er ſey
als Feind gekommen, und man muͤßte Ge⸗
walt an ihn legen. Friderich nach ſeiner ge⸗
wohnten Gegenwart des Geiſtes ſchaute nur
Nich um ſich, wo er entkommen, und der
achſtellung ſeiner Feinde entgehen koͤnnte.
Zum guten Gluͤcke fand er einen verborgenen
Gang, welcher ihn in die Kirche fuͤhrte, von
welcher er gleich in den nahe angebauten Thurm
entflohe, und ſich auf der Hohe deſſelben, ſo
gut es moͤglich war, verbarg. Die Feinde
drangen erbost in ſein Schlafzimmer ein, und

als ſie ihn da nicht mehr fanden, ſo durchwuͤh⸗

leten ſie alle Zellen der Moͤnche, und droheten
mit Feuer und Schwerdt. Friderich wartete
mit Begierde in ſeiner Sicherheit, bis der Tag
anbrach, und da er gewahr wurde, daß ſeine⸗
Freunde, welche von dieſer Nachſtellung
achricht bekommen hatten, uͤberall mit be⸗

wafneter Hand herbeyeilten, ſo begehrte 3
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her Fuͤnfte Periode. Lotharius. 621

in mit mehr Zuverſicht, den Herzog Heinrich
er ſelbſt zu ſprechen. Dieſem verwieß er die
hn Schaͤndlichkeit ſeines Betragens, und melde⸗
N i te ihm, daß ſeine Freunde wirklich im An⸗
lach marſche waͤren, er moͤchte ſich alſo eilends
eupnlte davon machen, damit ihm das Ungluͤck nicht
nnnt wiederfuͤhre, das er ſeinem Schwager zuge⸗
ſpftthe dacht haͤtte. Hieraus ſahe man wohl, mit
dah welcher Erbitterung der Gemuͤther der Krieg
Neerte gefuͤhrt wurde, und was man fuͤr Mittel waͤhl⸗

d te, das hohenſtaufiſche Haus zu vernichten.
ften
g, 11 Man kann aber nicht behaupten, daß Lo⸗
ſe tharius qauch bey den andern Staͤnden all⸗

gemeinen Beyfall gefunden. Der Erzbiſchoff 1122
Gute u Friderich von Coͤlln war ſelbſt nicht allzu
ſ N gut fuͤr ihn geſinnt. Als Lotharius Wey⸗
Wre henachten in Coͤlln hielte, ſo hatte ſich Iri⸗
tgten derieh ſo gar entfernt, um den Anblick des
tr Koͤnigs zu meiden. n) Dieſe Feindſchaft

rTn dauerte uͤber zwey Jahre, Lotharius kam
ſe noch einmal an einem andern Feſte des Jah⸗1129
Negel res dahin, aber auch diesmal hielte ſich der
69,6 Erzbiſchoff verborgen, o) und erſt auf dem
cet zahlreichen Fuͤrſtentag von Corvey brachten
Nchen es die anweſende Fuͤrſten dahin, daß ſie ſich
bnte beede mit einander ausſoͤhnten. Auch der
rd Erzbiſchoff von Trier war mehr fuͤr den
i ſie Conrad geſinnt. Dem verdienten Bruno
Gſnn war Gottfried ein gebohrner Luͤtticher von

ſte
ete n) Annal. Saxo ad a. 1127.
*) Ebend, ad a. X129.

1I130

Geſta Trevir. bey Hontheim in Prodr. P. II.

622 Geſchichte der Deutſchen,

Adel nachgefolgt. Weil er aber von ſeiner
Geiſtlichkeit beſchuldiget wurde, daß er ſich
durch Simonie in ſeine Wuͤrde geſchwungen
haͤtte, ſo war ſein Regiment in lauter Un⸗
ruhen verwickelt. Er wurde vom apoſtoli⸗
Wen Legaten Cardinal Peter wegen dieſer
eſchuldigung in Worms entſezt, p) und

1127 entſagte ſeiner Wuͤrde, worauf er bald mit

Tod abgieng. An ſeiner Stelle wurde We⸗

ginher aus einem adelichen Geſchlechte von

Luͤttich gewaͤhlt, der zum Beſten ſeines Stifts
den Graf Wilhelm von Luxemburg bekrieg⸗
te, ſein neu errichtetes Schloß . Bunmagen
verheerte, und ihn noͤthigte, der trieriſchen

Provinz Ruhe zu laſſen. Er hatte eine Rei⸗

ſe nach Rom gemacht, und war allda vom
P. Honorius II. eingeweiht und mit dem
Pallio beehrt worden, welches ihn bey der

1128 Geiſtlichkeit und dem Volk in ein neues
Anſehen ſezte. So bald er aber anfieng,

die Sitten der Cleriſey mit allzu groſſer
Strenge zu verbeſſern, ſo fiel ſeine Liebe.
Er hatte zwar auf Befehl des Pabſtes den
Conrad ebenfalls in ſeinem Kirchſprengel

mit dem Banne belegt, aber er empfand

auch den Haß ſeiner Unterthanen, welche ihn
uͤberall anſchwaͤrzten. Er entſchloß ſich da⸗
her nach Rom zu gehen, um Huͤlfe bey dem
Pabſte zu ſuchen, 9) die er bey Lotharius
nicht fand. Dieſer ſahe ihn als ſeinen Feind
an,
P) Schannat Hiſtor. Wormat. P. III. p. 352.

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ſhen Fuͤnfte Periode. Lotharius. 623
an, und nahm es ihm ſehr uͤbel, daß er oh⸗

eufe, ne ihn zu fragen die Reiſe nach Rom un⸗
Geſhnnne ternahme. Er bezuͤchtigte ihn, daß er bey

eunh dem Pabſte Unkraut einſtreuen wollte, r)
ane und es freuete ihn, daß das Schickſal ihn
n in die Häͤnde Conrads lieferte, der allem
hhe 13 Anſcheinen nach ihm ebenfalls nicht traute,
1V ihn fuͤr einen Spionen hielt, und in Ver⸗
urdg haft zog, in welchem er auch bald hernach
D ſtarb. H
fni Es zeigten ſich auch in den Grheiniſchen
nle Brovinzen truͤbe Wolken, welche dem Lo⸗
ung tharius viele Sorgen machten. Als er das
ed Erſcheinungsfeſt in Aachen begieng, brach in
e ſeiner Gegenwart ein Aufruhr aus, den er 1127
Waln nicht anders als mit vieler Maͤßigung ſtillen
ee konnte. Er entdeckte den Urheber des Auf⸗
h luaufs, einen gewiſſen Gielbert, der das Ge⸗
n ms boiiet von Utrecht und die Guͤter der Kirche
uf bitsher beraubt hatte, und faͤllete das Todes⸗
nee urtheil uͤber ihn. So ſehr Lotharius den
e . Graf Dieterich VI. von Holland als ſeinen
tſo n Neffen beguͤnſtigte, dem er Oſtergo und We⸗
in ſtergo, das die Biſchoͤffe von Utrecht an ſich
nfnn gebracht hatten, wieder zutheilte, ſo verdruͤß⸗
welce liche Schickſale hatte im Gegentheil Gerhard
ſ Graf von Geldern und Zuͤphen. Sermann
ſegemn von Calvelage hatte ihn angeſchwaͤrzt, daß er
lotnii dem Koͤnig zuwider, und dem Conrad ge⸗
enc neigt ſey. Lorharius ſezte ihm eine Friſt zu 1128
N ſeiner
r) Annaliſta Saxo ad a. I130.

624 Geſchichte der Deut ſchen, i

ſeiner Verantwortung an, und Gerhard ſtell⸗ Cln wie

te ſich freywillig vor ihm in Coͤlln, und gab Eingen

tauſend Mark, worauf er ſeine Freyheit wie⸗ Gaels ſen
der erlangte und mit dem Konig ausgeſohnt Biſcheff

wurde. S) he bedet
dot
In Italien hingegen war der Anhang des o ſe e

Lothartus anfangs offenbar viel ſchwacher, 1 ihn Ant
als Conrads. Dieſer war uͤber den Comer⸗ ind
ſee gluͤcklich in Italien angekommen, und wur⸗ ud e
de von den Burgern von Mayland mit eben Uin, und
ſo vielen Ehrenbezeugungen angenommen, als ſen nd
ſie bisher einem rechtmaͤßigen Regenten zu er⸗ gen. Ei
weiſen pflegten. Die Geiſtlichkeit und das lin ſine
Volk berachſchlageten ſich, ob man ihm die Uafvon
Krone aufſetzen ſollte. Der Erzbiſchoff An⸗ ite D
ſelm begab ſich von Lecco gleich nach Monza, (t. I
wo nach der damaligen Gewohnheit die Köoͤni⸗ Sccht)
ge ſich zuerſt die Krone aufſetzen lieſſen. Der Ftdern
Erzbiſchoff von Mayland war zwar bereit ihn kchren.
zu kroͤnen, als er aber merkte, daß die Kroi⸗ (as K
nungs⸗Anſtalten noch nicht beſtimmt waren, ſine Le⸗
ſo gieng er wieder von Monza nach Brebia ſtden
zuruͤck. Von hier ſchickte er den Geſchicht⸗ nal e
ſchreiber Landolf nach Monza, um den Schluß Ub ſch
der Verſammlung zu erwarten. Aber die iache
ganze Cleriſey und die Geiſtlichkeit ſtimmten Odenn
in dieſem Punkte uͤberein, und man ſchickte an⸗ ba
geſehene Ritter an den Erzbiſchoff, ihm den Gffn
Schluß bekannt zu machen, und ihn zu ſich ſinſe
nach Monza einzuladen. Anſelm fand ſich⸗ ſmn
³) Eb. derſ. ad. a. 1128. Ceſa

ltſhen, Fuͤnfte Periode. Lotharins. 625

gahanin allda wieder ein, und kroͤnte und ſalbte den
In, II Konig am 20 Junius in der Kirche des h. Mi⸗
Nlhee chaels fſeyerlich als Koͤnig, dem ein anderer
ase Biſchoff zur Seiten ſtand. Von dieſer Kir⸗
che begab ſich der neue Koͤnig in Geſellſchaft
des Erzbiſchoffs in die Kirche des h. Johannes,
eh wo ſie die Meſſe anhoͤrten. Von Monza fuͤhr⸗
ſhong, te ihn Anſeim nach Mayland, und kroͤnte ihn
u, allda in der Kirche des h. Ambroſius. Con⸗
n um rad zog in der Lombardie und in Toſcana her⸗
ud edées um, und wurde von den Markgrafen, Gra⸗
Num ſen und Edelleuten mit Vergnuͤgen empfan⸗
genenme gen. Einige die ihm zuwider waren, erfuh⸗
erude ren ſeine Strenge, unter welchen der Mark⸗
/ graf von Bosco genannt wird, dem aber die
ſhef.s Fuͤrbitte der Maylaͤnder noch ſein Leben ret⸗
ihng tete. Von Toſcana naͤherte ſich Conrad der

irde Stadt Rom, weil aber Honorius ihm ganz
ſer zuwider war, ſo mußte er bald wieder zuruͤck⸗
nenn kehren. Oonorius hatte den Lotharius auch xrꝛg
ub als Konig von Italien erkannt, und uͤberall
mr er, ſeine Legaten ausgeſandt, um die Praͤlaten,

ha ſo dem Conrad anhiengen, zu beſtrafen. Car⸗
he dinal Heter, Prieſter von S. Anaſtaſia be⸗
Ehe dab ſich nach Ravenna, wo er die beede Pa⸗
Ene triarchen von Aquileſa und Venedig abſezte.
,ſiomin Cardinal Johannes von Crema kam nach
v Bavia, und hielte da ein Conſilium von den
ſier Suffragan⸗Biſchoͤffen von Mayland. An⸗
f Pium ſchickte gleich weltliche und geiſtliche Per⸗
. Brnnen an ſie ab, und ließ ſie bitten, ſie moͤch⸗
nh ten keine Neuerung machen, ſondern wenig⸗
Geſch. der Deutſchen Il. BHOd. Rr ſtens

626 Geſchichte der Deutſchen,

ſtens einen Tag auf ihn warten. Die Bi⸗ Mnnd
ſchoͤffe und Abgeordnete von Pavia, Cremo⸗ ieng
na, Novara und andern Staͤ:dten lieſſen ihn ßg
ſagen, daß das, was er gethan, GOtt und Coira
dem groſſen Koͤnig Lotharius zuwider laufe, voch
welches ſie berechtige, gar keine Geſandtſchaft 4
von ihm anzunehmen. Sie thaten ihn nicht 3
nur gemeinſchaftlich in den Bann, ſondern er⸗ gni

klaͤrten auch den Maylaͤndern den Krieg. Das Wfſolg
Buͤndniß zwiſchen Mayland und andern lom⸗ de
bardiſchen Staͤdten war alſo getrennt, und die Cterde
Kriegsflamme, welche der Legat angefacht inft
hatte, brach von neuem aus. e,
Conrad war indeſſen wieder nach May⸗ aen
land zuruͤckgekommen, und that hier ſolche miun
Handlungen, welche einem roͤmiſchen Koͤnig ſinen
zukommen. Er bewohnte den koͤniglichen Pal⸗ mgs
laſt, er hatte ſeinen eigenen Canzler, und en;
theilte Gnadenbezeugungen aus. Aber die (cen
Bannſtrahlen des Pabſtes entkrafteten den i 1
Anhang Conrads ungemein. Er entdeckte lun
auch in Mayland Meutereyen, und hielte flr e
rathſamer, dieſe Stadt zu verlaſſen und nach an
Parma zu fliehen. Litfried, Biſchoff von No⸗ *“
vara, gab hievon gleich dem Lotharius Nach⸗ ni
richt, 1) und verſicherte ihn, daß ihm die Stad⸗ N 1.
te Novara, Pavia, Piacenza, Cremona und NoN
Brescia getreu blieben und ſich ſehr ſehneten, deſhe
ihn ſelbſt in Italien zu ſehen. Zugleich be ſchrieb “
er ihm den Conrad als einen ſehr wenig ba⸗ Nad

Viinge

4) Udalr. Bamb. bey Eccard.

ſſchen Fuͤnfte Periode. Lotharius. 627

„ deutenden Gegner, deſſen Ruhm kaum von
a, oÿ einem Ort zum andern draͤnge. Der Pabſt
ſeſenn verfolgte ihn auch noch immer ſo hart, daß
Wo Conrad Italien verließ, und bald hernach
ninn nach Deutſchland zuruͤckgieng.
en ihe n Honorius endigte ſeine Laufbahn den 14 1130
ſrdor Hornung, und die Cardinaͤle kamen gleich
ii den folgenden Tag zuſammen, um ſich wegen
adens der Wahl zu berathſchlagen, auf Betreiben
t,E aber des Cardinal Haimer, der Canzler der
G romiſchen Kirche war, kamen auch die Car⸗
dinaͤle, die bey dem Tode des Gonorius zu⸗
gegen geweſen ſamt einigen wenigen heimlich
o zuſammen, und erwaͤhlten den Cardinal Gre⸗
ſt A gorius als Pabſt, der nach vielem Wider⸗
ſhen en ſtreben die Wahl annahm und ſich Innocen⸗
icnh erius 11. nannte. Die andere Cardinaͤle bil⸗
ie, ligten dieſe heimlich geſchehene Wahl nicht,
eh ſondern erwahlten oͤffentlich den Cardinal Pe⸗
enh rer, einen Sohn des Heter Leonis, der ſich
Anacletus II. nannte. Da er der Enkel
dgae eines bekehrten Juden war, ein groſſes
A Vermoͤgen beſaß, und glanzend lebte, ſo gab
tn dieſes Anlaß zu vielen Verlaͤumdungen wi⸗
e der ihn. Beede Paͤbſte waren gewaͤhlt wor⸗
nen den, noch ehe der vorige zur Erde beſtattet
gnnn wurde. Keiner hatte in Anſehung dieſer Ue⸗
ſſer berſchreitung der kanoniſchen Geſetze dem an⸗
tche dern etwas vorzuwerfen, und Innoeentius
gt⸗ wurde noch uͤberdies heimlich und durch eine
, geringere Anzahl von Cardinaͤlen gewaͤhlt.
Rxr 2— In⸗

628 Geſchichte der Deutſchen,

Indeſſen wurden ſie beede, Innocentius
durch den Biſchoff von Oſtia, Anaclet durch
den Cardinal Dekanus eingeweyht. Beede
wohnten auch in Rom, jener im Lateran⸗Pal⸗
laſt, dieſer im Vatikan. Fuͤr den erſten er⸗
klaͤrte ſich die maͤchtige Familie der Frangi⸗
pani, die ihn zu deſto groͤſſerer Sicherheit in
ihre eigene Haͤuſer aufnahm. Dieſer wur⸗
de durch ſeinen eigenen Reichthum und durch
das Geld ſeines Hauſes geſchuͤzt, und beede
ſchickten ihre Legaten in die Wette aus, um
ſich unter den gekroͤnten Hauptern Auhanger
und Stuͤtzen zu verſchaffen. Fuͤr den Inro⸗
centius erklaͤrte ſich der Erzbiſchoff von Ra⸗
venna, die Biſchoͤffe von Aſti, von Parma,
von Piſſoja und Pavia, welche als die Ge⸗
lehrteſte eine Menge anderer nach ſich zogen.
Frankreich fiel ihm ebenfalls auſſer wenigen
Praͤlaten auf den Rath des Abt Bernharde
von Clairvaux bey, der um dieſe Zeiten in die
groͤſt Begebenheiten von Europa einen Ein⸗
fluß hatte.

Anaclet wandte ſich gleich an die Mahy⸗
laͤnder, ſchickte ihrem Erzbiſchoff das Pallium,
und bewegte hierdurch den Comad ſich fur
ihn zu erklaͤren. Aber dieſer war in den ge⸗
genwaͤrtigen Umſtaͤnden fuͤr ihn eine ſchwache
Stuͤtze. Er ſchrieb durch den Erzbiſchoff von
Bremen an den Lotharius ſelbſt, erinnerte
ihn der Freundſchaft, die er mit ſeinem Va⸗
ter Peter Leonis lange Zeit gehabt, ele⸗
melde⸗

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 629

meldete ihm, daß er nach einer kanoniſchen
Wahl vom Biſchoff Deter von Porto die Ein⸗
weyhung vor dem Altar des h. Peters em⸗
pfangen, daß ſeine Gegner aus dem Hauſe

der Frangipani jenſeits der Tiber zu fliehen

genoͤthigt worden, daß er die Geiſtlichkeit und
das Volk von Rom fur ſich habe, und daß
er alle paͤbſtliche Verrichtungen frey ausuͤbe.
In gleichem Tone ſchrieben auch 27 Cardi⸗
naͤle von ſeinem Anhang ſamt andern Biſchoͤf⸗
fen und Aebten an den Lotharius, ſie berie⸗
fen ſich auf die Rechtmaßigkeit ihrer Wahl.
Weil aber Loctharius auf beede Briefe keine

Antwort gab, ſo ſchickte Anaelet unter dem

15 May ein neues Schreiben an ihn und
ſchrieb zugleich auch an ſeine Gemahlin. Drey
Tage hernach ſchrieb auch der Praͤfect von
Rom und einige Edelleute im Namen der gan⸗
zen Stadt an ihn, und baten ihn, den Ana⸗
ciet zu ſchuͤtzen, wenn er anders wolle, daß
ihn die Roöͤmer als Kaiſer erkennen. Zugleich
beklagten ſie ſich, daß er auf das Schreiben
des Pabſtes und der Cardinale keine Antwort
gegeben, welches den Anaclet gehindert, einen
Legaten an ihn abzuſchicken. Aber auf dieſe
Brieſe antwortete Lotharius eben ſo wenig.

Da Anaclets Anhang uͤberall in Rom das
Uebergewicht hatte, ſo gieng Innocentius II.
heimlich davon, ſeegelte nach Piſa, wo man
ihn mit vielen Ehrenbezeugungen aufnahm,
und begab ſich nach Genua. Den Erzbiſchoff
Rr. 3 dieſer

630 Geſchichte der Deut ſchen,

dieſer Stadt nahm er mit ſich nach Frank⸗

reich, wo er ihn gleich bey ſeiner Ankunft in
der Abtey S. Gilles in Languedoc einweyhe⸗
te. Die Moͤnche von Clugni ſchickten ihm

Aerde und andere Beduͤrfniſſe zu ſeiner

eiſe, welche er uͤber Viviers und Puy nach
Clermont fortſezte. Hier kamen der Erzbi⸗
ſchoff Conrad von Salzburg und der Biſchoff
Heribert von Muͤnſter zu ihm, und verſpra⸗
chen ihm im Namen des Lotharius Gehor⸗

ſam. Er begab ſich von hier nach dem Klo⸗

ſter Clugni, allwo ihn die Moͤnche, um deren
Freundſchaft Anaclet ſich viele vergebliche
Muͤhe gegeben hatte, mit groſſer Achtung em⸗
pfiengen. Hier kam ihm der Abt Sugerius
von S. Denis als Geſandter des franzoͤſiſchen
Koͤnigs entgegen, ja Ludwig der Dicke war⸗
tete ihm mit ſeiner Gemahlin und Kindern
ſelbſt in S. Benoit an der Loire auf, kuͤßte
ihm die Fuͤſſe und verſicherte ihn ſeines Schu⸗
zes. Die franzoͤſiſche Biſchoͤffe ſtellten ſich
nach und nach bey ihm ein, und Gortfried
von Chartres fuͤhrte ihn in dieſe Stadt.

In Deutſchland war Walther, Erzbi⸗
ſchoff von Ravenna, als Legat des Innocen⸗
tius am Hofe des Lotharius angekommen.

1130 Der Koͤnig verſammlete gleich ein Concilium

von 16 Biſchoͤffen in Wuͤrzburg, allwo In⸗
nocentius II. als Pabſt vom Koͤnig und den
anweſenden Agnaten erkannt wurde. Zu⸗
gleich aber wurden der Gegenpabſt und ii
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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 631
ihm Conrad und ſein Bruder Friderich mit

allen ihren Anhaͤngern in den Bann gethan u).
Bernhard von Clairvaux hatte ſich ſelbſt zum
Koͤnig Heinrich I. von Engelland nach der
Normandie, wo er ſich damals aufhielt, be⸗
geben, und ihn uͤberredt, ſich ebenfalls fuͤr den
Innocentius II. zu erklaͤren. Anaclet hatte
demnach einen weit mindern Anhang, und
unter den gekroͤnten Haͤuptern, welche ſich fuͤr
ihn erklärten, war Kogerius der wichtigſte,
dem er ſeine Wuͤnſche erfuͤllte, ihn als Koͤnig
von Sicilien erklaͤrte, und in dem Herzogthum
Apulien und Calabrien beſtaͤtigte, auch ihn
in der Gegenwart ſeines Legaten des Card.

Conti in Palermo durch den Erzbiſchoff von

Varſene einweyhen ließ, worauf ihm der

Haupt ſezte.

uͤrſt Robert von Capua die Krone quf das

So gute Hofnung ſich Lotharius machte,

Deutſchland zu einer dauerhaften Ruhe zu
bringen, ſo war doch noch uͤberall Unruhe.
Die Groſſen handelten ziemlich willkuͤhrlich,
einige Staͤ-dte wurden verbrannt, andere uͤb⸗
ten Gewaltthaͤtigkeiten aus. Wir haben die
traurige Auftritte beruͤhrt, denen Bayern und
Schwaben ausgeſezt geweſen, und wenn wir
einen Blick auf Sachſen werfen, ſo war die
Ruhe auch hier nicht vollkommen. Ein ge⸗
wiſſer Walo von Vakenſtide x) war ſeiner
Rr 4 Frau
u) Annal. Saxo ad a. 1130.

2) Ebenderſ. ad a. 1127.

1127

632 Geſchichte der Deutſchen,

Frau Gisla, einer Tochter Dieterichs von
Amsleben, muͤde, und wollte fuͤr ſie die
Schweſter des Herzog Heinrichs von Lim⸗
burg heurathen. Als er ſie in den Harzge⸗
buͤrgen am Fluß Bode einholte, wurde er
vom Graf Werner von Weltheim, einem
Anverwandten der verſtoſſenen Gisla, ermor⸗
det, und Pfalzgraf Iriderich der juͤngere,
von Sommerſenburg verſtoͤrte gleich ſei
Schloß Derneberg, das ihm als ein Raub⸗
ſchloß in Anſehung ſeiner Grafſchaft allzu be⸗
ſchwerlich war. Der Tod des Markgraf
Rudolphs von Stade verurſachte zwar kei⸗
ne ſo groſſe Streitigkeiten: denn Irderich,
der die Grafſchaft verwaltete, ließ ſich da⸗
mit vom Erzbiſchoff Adalbero belehnen y).
Aber die Mordthaten, die in Sachſen ge⸗
ſchahen, waren doch dem Regenten von
Deutſchland allzu bedenklich. Graf Udo
von Frankenleben, ein Sohn des verſtorbe⸗
nen Markgraf Rudolphs, wurde von des
Markgraf Alberts Leuten bey Aſchersleben
ermordet 2). In Halle bey Magdeburg
wurden Conrad von Eichſtedt, Albert und
Feibo mit ihren Rittern von den Einwoh⸗
nern der Stadt todt geſchlagen. Kothartes
zog auch mit einem Heere zu Felde, blen⸗
dete einige, verſtuͤmmelte andere, und ließ
ihnen
y) Othonis Cal. epp. Brem. bey Menken. T. III.

p. 788. .
2) Annal. Saxo ad. a. 1130. Chron. Montis Sereni

bey Menken. T. II. p. 173.

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 633

ihnen verſchiedene Marter anthun. Einige
liefen davon, andere wurden um groſſe Sum⸗
men Geldes geſtraft a). Und dieſer Geiſt
der Gaͤhrung zeigte ſich auch in Magdeburg.
Der beruͤhmte Erzbiſchoff Vorbert, der
ſich einer beſondern Heiligkeit befließ, hatte
eine Kirche, von der man ihm geſagt hatte,
daß ſie entweyhet worden, bey Nacht wie⸗
der gereinigt. Daruͤber erhob ſich ein ſo
gewaltiger Auflauf des Volks, daß Nor⸗
bert mit den beeden Biſchoͤffen von Meiſſen
und Havelberg, die bey ihm ſich aufhielten,
ſich zu hoͤchſt in ein Kloſter begeben mußte,
wo ihn der Poͤbel als einen WVerſtoͤrer der
Altaͤre und Beſchimpfer der heiligen Reliquien
tadelte. Nichts konnte ihn furchtbar machen,
als der Bannſtral, den er uͤber die Boͤswichte
ausſprach b).
Lotharius hatte demnach viele Muͤhe,
ſein Anſehen in dieſen Gegenden zu behaupten.
Wenigſtens handelte man an vielen Orten
Deutſchlands, als ob kein Regent vorhanden
wäre, dem die Erhaltung der Ordnung am
Herzen laͤge. Markgraf Adelbert fuhr fort,
willkuͤhrlich zu handlen. Er belagerte den feſten
Thurm Gundersleben, und die Freunde des Koͤ⸗
nigs trieben ihn davon ab. Geinrich, ein Bru⸗
der des Graf Kudwigs von Thuͤringen, der das
Panier des Koͤnigs trug, wurde meuchelmoͤrde⸗
Rr 5 riſch
àa) Chronicon §. Petri bey Menken. T. III. P. 211.
b) Annaliſta Saxo ad a. 1129.

634 Geſchichte der Deutſchen,

riſch ermordet, und ein gleiches Schickſal
hatte Burcard von Luckenheim oder Luͤchow,
ein Graf in Frießland, der Rath des Koͤnigs,

1130 und bey ihm ſehr beliebt war. Graf Her⸗

mann von Winzenburg hatte Moͤrder auf ihn
beſtellt, welche ihn auf einem Kirchhofe ent⸗
leibten. Dem K. Lotharius giengen alle
dieſe moͤrderiſche Auftritte ſehr zu Arzen. Die
veruͤbte Ungerechtigkeiten konnten ihm unmoͤg⸗
lich gleichguͤltig ſen. Der Schmerzen, ei⸗
nen getreuen Rath durch Moͤrdershande ver⸗

loren zu haben, ruͤhrte ihn ſo ſtark, daß er

den Hermann von Winzenburg zu ſtrafen ſich
entſchloß. Er ruckte mit ſeinem Heer wider
ihn zu Felde, verheerte ſeine Guͤter, eroberte
und verbrannte ſein Caſtell, und gab ſeine
Grafſchaft dem Graf Ludwig von Thuͤrin⸗
gen, den er zugleich als Landgraf von Thuͤ⸗
ringen verordnete. Da Sermann die Lucar⸗
dis, eine Tochter des Graf Rudolphs l. von
Stade und Markgrafen der noͤrdlichen Mark
zur Ehe gehabt, ſo konnte er es in vorigen
Jahren leicht dahin bringen, daß ihm dieſe
Mark uͤbertragen wurde. Aber ſeine Gewalt⸗
thatigkeiten beraubten ihn auch dieſer Wuͤrde.
Lotharius entzog ſie ihm, und verliehe ſie
dem Graf Conrad von Ploͤzke, deſſen Muh⸗
me Irmengard, eine Schweſter ſeines Va⸗
ters Helperichs, den Markgraf Udo, zuge⸗
nannt Ludger, zur Ehe gehabt hatte. Her⸗
mann von Winzenburg hatte keine andere
Auskunft, als daß er ſich dem Koͤnig ſamt ſi
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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 633

nem Schloß ergab. Der Koͤnig hielte Fuͤr⸗
ſtenrecht uͤber ihn, ſezte ihn nach Blankenburg
gefangen, und ließ ſeine Burg von Grund aus
verſtoͤren.

Mit ſolchen Reichsangelegenheiten beſchaͤf⸗
tigte ſich Lotharius, als in Gandersheim,
wo er Weyhenachten hielte, der Cardinal
Gerhard als Legat ſich bey ihm einfand, und
ihm meldete, daß der Pabſt wuͤnſchte, mit
ihm eine Unterredung zu haben. Innocen⸗1I31
tius II. hatte den Winter in Chartre zuge⸗
bracht, wo ihm auch der Koͤnig von Engelland
den 13 Januar aufwartete, und fuͤr ſich und
im Namen ſeines Reichs Gehorſam verſprach.
Heinrich I. fuͤhrte ihn hernach nach Rouen,
wo er und ſeine Magnaten ihm reiche Ge⸗
ſchenke machten. In Rouen kamen die nach
Deutſchland geſchickte Legaten wieder zu ihm,
brachten ihm das Dekret von der Wuͤrzbur⸗
ger Synode, und uͤberlieferten ihm ein Schrei⸗
ben vom Koͤnig und den Biſchoͤffen, wo ſie
ihn baten, ihrer Nation die Ehre ſeiner Ge⸗
genwart zu goͤnnen. Dies veranlaßte ihn
gleich wieder einen Legaten abzuſchicken, der
dem Koͤnig die Nachricht von ſeiner Annaͤhe⸗
rung hinterbrachte. Nachdem Innocentius II.
noch einige Kirchen von ranurtich durchwan⸗
dert hatte, und wegen ſeines ſtarken Gefolgs
einer ſeden, wo er hinkam, wegen der freyen
Unterhaltung zur Laſt ward, ſo trat er in Lo⸗
thringen ein, und kam den 22 Maͤrz in Luͤt⸗

tich

636 Geſchichte der Deutſchen,

tich an. Lotharius und ſeine Gemahlin be⸗
fanden ſich allda mit vielen Reichsfurſten und
26 Biſchoffen, welche den Pabſt in Proceſſion
empfiengen. Der Koͤnig zeigte in ſeinem
aͤuſſern Betragen eine ganz auſſerordentliche
und demuͤthige Achtung gegen den Pabſt. Er
gieng ihm bis auf den Plaz, wo die Haupt⸗
kirche liegt, entgegen, hatte einen Stab in der
Hand, womit er das Gedraͤnge des Volks
zuruͤcktrieb, nahm mit der andern Hand den
Zuͤgel des Pferdes, und fuͤhrte den Pabſt bis
zur Thuͤre der Kirche. Bey dem Abſteigen
gab er ihm die Hand, und hielte ihn unter
den Aermen, bis er ſich zum Gebet auf die
Knie warf. Er verſicherte ihn nochmals ſei⸗
nes Schutzes, verſprach ihm, ſeinen Gegner
aus Roin zu vertreiben, lag ihm aber zu⸗
gleich auch an, ihn wieder in den Beſitz
der Inveſtituren der Biſchoͤffe und Aebte
einzuſetzen. Dieſes Begehren ſezte den
Pabſt und ſein Geſolg in eine groſſe Verle⸗
genheit, und man konnte keinen kuͤhnern Red⸗
ner und Unterhandler finden, als den Abt
Bernhard von Clairvaup, der dem Lotha⸗
rius vorſtellte, wie unſchicklich dieſes Begeh⸗
ren ſey, und er fuͤhrte ihm das Intereſſe der
Kirche ſo lebhaft zu Gemuthe, daß er von ſei⸗
ner Forderung abſtand. Es wurde hierauf
der Pabſt Anaeler und mit ihm Herzog Iri⸗
derich und Conrad von neuem in den Bann
ethan, der Biſchoff Otto von Halberſtadt
ingegen, den Honorius abgeſezt hatte, Wre⸗
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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 637

Vermittlung des Koͤnigs und der Reichsfuͤr⸗
ſten wieder in ſein Amt eingeſezt. Zugleich
gelangte auch Burggraf Heinrich von Mag⸗
deburg, Wierecht des juͤngern Sohn, wie⸗
der zu ſeiner Markgrafſchaft Lauſiz, welche
ihm nach den Geſetzen und dem Fuͤrſtenrecht
beſtaͤtigt, hingegen dem Albert von Ballen⸗
ſtedt, der ſie von dem vorigen Kaiſer erhalten

hatte, abgeſprochen wurde.

Der Pabſt begab ſich von Luͤttich nach
Frankreich zuruͤck, und hielte ſich eine Weile
in der Abtey S. Denis auf, worauf er den
König in Paris beſuchte, ihm fuͤr ſeinen Schuz
dankte, und ſich ihm in Zukunſt empfahl. Er

eroͤfnete hierauf den 18 October in Rheims

ein Concilium, wo ſich 13 Erzbiſchoͤffe, und
263 Biſchoͤffe mit einer Menge von Aebten und
Moͤnchen von Frankreich, Deutſchland, En⸗

gelland und Spanien einfanden. Auch hier

ſpielte der Abt Bernhard ſeine Rolle meiſter⸗
lich. Ohne ihn that der Pabſt nichts, er
wohnte mit den Cardinaͤlen allen Berathſchla⸗
gungen an, und ſogar Privatleute wandten
ſich an ihn, wenn ſie ihren Angelegenheiten
einen gluͤcklichen Erfolg verſprechen wollten.
Hier wurden die Obedienzbriefe von verſchie⸗
denen Monarchen uͤberreicht. Der Erzbiſchoff
Hugo von Rouen that es im Namen des
engliſchen, die ſpaniſche Biſchoͤffe im Namen
des caſtilianiſchen, und der Erzbiſchoff LLor⸗
bert von Magdeburg im Namen des dune
en

638 Geſchichte der Deutſchen,

ſchen Koͤnigs, welcher zugleich dem Pabſte
Nachricht gab, daß er ſich ruͤſtete, mit aller
ſeiner Macht nach Italien zu ziehen, um den
Innocentius wieder auf ſeinem Stuhle ein⸗
zuſetzen. Nachdem man die Wahl des In⸗
nocentius von neuem beſtaͤtigt, und 17 Kir⸗
chengeſetze, wovon ein groſſer Theil die welt⸗
liche Rechte der Regenten antaſtete, ſo gieng
die Verſammlung wieder auseinander. .

Lotharius machte Anſtalten zu ſeinem
Roͤmerzug, aber er fand noch zuvor im deut⸗
ſchen Reiche ſo vieles zu berichtigen, daß er
dieſe Reiſe noch nicht unternehmen konnte. Er
verfuͤgte ſich von Luͤttich nach Trier, wo er
die Stadt in einer groſſen Gahrung antraf.
Einige Geiſtliche hatten den Adalbero von

Montreil als Erzbiſchoff erwaͤhlt, alle Welt⸗
liche hingegen, ſowohl die Freye als die Mini⸗

ſterialen, hatten ſich ſeiner Wahl widerſezt, und
der Burggraf Ludwig hatte dieſe unterſtuͤzt.
Als jene nicht von ihrer Wahl abſtehen woll⸗
ten, ſo veruͤbte der Burggraf noch groͤſſere
Gewaltthaͤtigkeiten in der Stadt, er drang
in die Häuſer der Geiſtlichen ein, und pluͤn⸗
derte ihre Guͤter. Ja, da ſich Abgeordnete
von der hoͤhern Geiſtlichkeit nach Mez verfuͤg⸗
ten, um den Adalbero herbeyzurufen, ſo leg⸗
te er ſich in einen Hinterhalt, nahm ſie ge⸗
fangen und beraubte ſie aller ihrer Pferde
und Kleider. Adalbero und die trieriſche
Geiſtlichkeit ſtellten ſich beede auf dem Ean⸗
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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 639

cillo in Rheims, in der Abſicht, daß jener ſich
die erzbiſchoͤfliche Wuͤrde abbaͤte, dieſe aber
ihre Wahl behaupteten. Nun hatten ſie es
in dieſer Sache nicht mit den trieriſchen Welt⸗
lichen allein, ſondern mit dem Koͤnig ſelbſt zu
thun. Denn ſchon zuvor gleich nach Megin⸗
hers Tod, als ſich eben Lotharius mit dem
pabſtlichen Legaten und Biſchoff von Albano
in ihrer Stadt aufhielt, hatte die Geiſtlichkeit
eine beſondere Zuſammenkunft gehalten, und
drey Maͤnner in Vorſchlag gebracht. Die
Weltliche hielten ihre Verſammlungen eben⸗
falls beſonders, und verwarfen alle drey, die
man ihnen vorgeſchlagen, an deren Statt ſie
den Biſchoff Gebhard von Wuͤrzburg vor⸗
ſchlugen. Als die Geiſtlichkeit Einwendungen
wider dieſen Vorſchlag machten, ſo entſtand
ſchon damals ein ſolcher Auflauf, daß einige
Geiſtliche auf die Seite der Weltlichen uͤber⸗
traten. Die noch uͤbrige Geiſtliche wandten
ſich an die Biſchoͤffe von Albano und Mez,
und baten ſie um guten Rath, damit ſie ihnen
einen Mann vorſchluͤgen, der dem Pabſt an⸗
genehm waͤre, und dem der Koͤnig die Inve⸗
ſtitur nicht verſagte. Dieſe ſchlugen ihnen
den Adalbero von Mez vor. Kaum hatte
der Pfalzgraf am Rhein als beſtaͤndiger Ad⸗
vokat von Trier von dieſer Abſicht Nachricht
erhalten, ſo ſtoͤrte er und ſeine Anhaͤnger die
Verſammlung der Waͤhlenden, und begehr⸗
ten, man ſollte ihnen den Gebhard, den
Primicerius der trieriſchen Kirche, der der
erſte

640 Geſſchichte der Deutſchen,

erſte unter den Vorgeſchlagenen war, als Erz⸗
biſchoff geben. Die Geiſtlichkeit ſchob dem⸗
nach die Wahl ſo lang auf, bis der Koͤnig
mit ſeinen Magnaten Trier verlaſſen haͤtte.
Aber Lotharius entzog ſich deswegen dieſer
Sache nicht, ſondern beſchied die Geiſtliche
vielmehr zu ſich nach Maynz, wo er ſie in
Gegenwart der Biſchoͤffe wollte unterſuchen
laſſen.
zuvor wieder zuſammen, und erwaͤhlten den
Adalbero von neuem, in der Hofnung, daß
er dem Pabſt anſtaͤndig ſeyn, und daß ihn der
Koͤnig, wie die beede Biſchoͤffe von Mez und
Albano es verſprochen hatte, von der Inve⸗
ſtitur nicht ausſchlieſſen wuͤrde. Als ſie nach
Maynz kamen und dem Lotharius ihre
GWahl eroͤfneten, fanden ſie auch bey ihm kein
geneigt Gehoͤr, vielmehr beharrte er darauf,
daß er keinen Erzbiſchoff ſich koͤnnte praͤſenti⸗
ren laſſen, der nicht durch gemeinſchaftliche
Uebereinſtinmung der Weitlichen und Geiſt⸗
lichen gewaͤhlt waͤre. Nachdem ſie zuruͤckka⸗
men, ſo hatten ſie einen Theil der Geiſtlich⸗
keit und alle Layen wider ſich, und ſie wußten
ſich nicht anders zu rathen, als daß ſie den
Pabſt demuͤthig anfleheten, den Koͤnig zu be⸗

wegen, daß Adalbero angenommen wuͤrde.
Der Pabſt hatte dieſen verſtaͤndigen Geiſtli⸗
chen zuvor durch gelinde Mittel zu gewinnen
geſucht, Adalbero aber weigerte ſich beſtan⸗
dig, die angebotene Wuͤrde anzunehmen, ſo
daß ihn endlich der Pabſt von allen ſinen ani

Die vornehmſte Geiſtliche kamen nun

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 641

dern Aemtern und Wuͤrden ſuſpendirte. Er
hatte auch wohl ſeine wichtige Urſachen, kein
allzu groſſes Verlangen nach einem Erzbis⸗
thum zu traben, das unter dem Erzbiſchoff Gott⸗

fried durch den Burggrafen oder Vicedominus

Ludwig ſo veraͤchtlich geworden war, daß
ein Erzbiſchoff blos ſo viel hatte, als zu ſei⸗
ner Nothdurft und Tafel erfordert wurde, da
im Gegentheil Ludwig als ein groſſer Fuͤrſt
lebte und herrſchte. Der Pabſt, der von die⸗
ſer Verfaſſung der trieriſchen Kirche Nach⸗
richt bekommen hatte, gab, weil er den groſ⸗
ſen Geiſt dieſes Mannes wohl kannte, auf
einmal auf dem Concilio in Rheims Befehl,
ihm die erzbiſchoͤfliche Stole zu umlegen, und
wieß ihm ſeinen Plaz unter den Erzbiſchoͤffen
an. Nach Endigung des Concilii nahm er
ihn mit ſich nach Wienne, und weyhete ihn
ſelbſt ein. Dieſe Nachricht war ein Donner⸗
ſtreich fur den Burggraf Ludwig. Er ver⸗
ſchwor ſich mit ſeinem Anhang, daß er den
Adalbero, wenn er ſich unterſtuͤnde, nach
Trier zu kommen, umbringen wollte, ja daß
er der erſte ſeyn wuͤrde, der die Hand an ihn
legte. Der Pabſt ernannte ihn vor ſeinem
Abſchied noch als Legaten des apoſtoliſchen
Stuhls, um ihm bey dem Koͤnig und den
Trierern deſto mehr Anſehen zu erwerben.
Nun war Adalbero ganz geaͤndert. Als ein
reiſſender Strom warf er alles nieder, was
ſich ihm widerſezte. Er ſammlete eine ſtarke
Mannſchaft, und begab ſich nach Trier. Die
Geſch. der Deut ſchen Il d. S Geiſt⸗

642 Geſchichte der Deutſchen,

Geiſtlichkeit gieng ihm entgegen, und als der
Burggraf Ludwig ihn mit ſo vielen Sol⸗
daten umgeben ſahe, ſo unterwarf er ſich
ſamt ſeinem Anhang, und war der erſte, der
ihn ſeines Gehorſams verſicherte. Er ver⸗
ſuchte es zwar wieder, ſich in das vorige An⸗
ſehen zu ſetzen, Adalbero aber wußte ihn nicht
nur ſo zu demuͤthigen, daß er fußfäallig um
Verzeihung bat, ſondern er loͤßte auch die
veraͤuſſerte Guͤter und Grundſtuͤcke der Kirche

wieder ein. Nur hatte er noch mit dem Koö⸗

nig einen Streit abzuthun. Lotharius, bey
dem er ſich in Aachen einfand, weigerte ſich,
ihn mit den Regalien zu inveſtiren, weil er
die biſchoͤfliche Einweyhung zuvor angenom⸗
men, ehe er ſich von ihm habe inveſtiren laſ⸗
ſen. Der Koͤnig wußte wohl, daß man ihm
gleich bey dem Antritt ſeiner Regierung ſolche
Zumuthungen gemacht, und hatte deſto mehr
Urſache, uͤber ſeine Rechte zu wachen. Je⸗
doch ſuchten einige Reichsfuͤrſten auch dieſen
Zwiſt zu vermittlen, und der neue Erzbiſchoff
erbot ſich, dem Koͤnig einen Eyd zu ſchwoͤren,
daß er nicht die Abſicht gehabt, ſeine Rechte
zu ſchmalern, ſondern vom Pabſte gleichſam
genoͤthiget worden waͤre, ſich einweyhen zu
laſſen. Der Koͤnig erließ ihm die ſen Eyd,
und belehnte ihn mit dem Lepter. Solche
Unruhen erregte unter dieſem Koͤnig die Ab⸗
tretung des Inveſtiturrechts. Etwas ahnli⸗
ches geſchahe in Colln. Bruno, ein Bru⸗

der des Graf Adolphs von Bergen, der ſih
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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 643

ebenfalls geweigert hatte, das trieriſche Erz⸗
bisthum anzunehmen, und mit vieler Muͤhe
die Losſprechung vom P. Innocentius II. er⸗
haſten hatte, wurde in Colln nicht einmal ge⸗
wahlt. Denn hier hatte ſich die ganze Geiſt⸗
lichkeit und das Volk bereits fuͤr den Probſt
Gottfried von Tanten einmuͤthig erklaͤrt⸗
Bruno eilte nach Coͤlln, und ſuchte dieſe ein⸗
traglichere Muͤtze mit vieler Muͤhe. Die vo⸗
rige Wahl wurde vernichtet, und ihm die
Wuͤrde aufgetragen, in welcher ihn auch Lo⸗
tharius mit dem Zepter belehnte. Auf dieſe
Weiſe beſchaͤftigte ſich Lotharius mit ſeinen
Biſchoͤffen und dem Pabſte. Es wurde auch
in ſeiner Gegenwart in Maynz ein Concilium
von einigen Erzbiſchoͤffen und Biſchoͤffen un⸗
ter dem Vorſitz des Cardinal Matthaus ge⸗
halten, wo der Biſchoff Bruno von Straß⸗
burg wegen ſeiner Gewaltthaͤtigkeit und unregel⸗
maͤßigen Betragens in Anſehung der Erlan⸗
gung ſeiner Wuͤrde abgeſezt wurde c). Er
entſagte ſeiner Wuͤrde in die Haͤnde des Le⸗
gaten und des Erzbiſchoffs von Maynz, es
wurde ein anderer, Namens Gebhard, ge⸗
ſezt, und Innocentius von neuem als recht⸗

maͤſſiger Pabſt erkannt.

Indem Lotharius die kirchliche Angele⸗
Aenheiten nach dem Unfang ſeiner Rechte in
Ordnung brachte, ſuchte Friderich im Elſaß

ſich immer feſter zu ſetzen, und ſtreifte in das
S BS 2 Ge⸗

c) Dodechin ad a. 11314.

644 Geſchichte der Deutſchen,

Gebiet der Feinde. Die Guͤter der Kirche
von Straßburg liedten hiebey beſonders viel,
und Lotharius getraute ſich nicht, Deutſch⸗
land zu verlaſſen, ehe er dieſen Feind gede⸗

muͤthigt hatte. Er besgab ſich um Pfingſten

ſelbſt in dieſe Stadt, that einen Feldzug wi⸗
der den Friderich, konnte ihn aber niemal
zu einem Gefechte bringen, ob er ihm wohl
viele von ſeinen Schloͤſſern verheerte. Waͤh⸗
rend daß er am Rheine ſich aufhielt, ereigne⸗
ten ſich im noͤrdlichen Deutſchland unter den
Daͤnen und Slaven Zufalle, welche ihn noͤ⸗
thigten, auch dieſen Feldzug noch vorhero zu

machen, ehe er nach Italien⸗ gieng. as
1130 jene betrift, ſo hatte

der daͤniſche Koͤnig Ni⸗
kolaue und ſein herrſchſuchtiger Sohn Ma⸗
nus den Canut Lavard, einen Sohn E⸗
rich des I. oder Guͤtigen, erſchlagen, damit
ihm in Anſehung des daͤniſchen Throns dieſer
Canut nicht im Wege ſtuͤnde. Canut war

ohnedies der rechtmaßige Thronfolger in Daͤ⸗

nemark, und nichts konnte ihn dieſes Rechtes
verluſtig machen, als die Gewalltthaͤtigkeit
ſeines Oheims, VNi⸗ d
nut, als einen unmuͤndigen Prinzen, die Vor⸗
mundſchaft haben ſollte, waͤhrend daß ſein
Vater Erich das heilige Grab beſuchte. So
bald man Nachricht hatte, daß dieſer Koͤnig
in Cypern mit Tode abgegangen, ſo riß Ni⸗
kolaus die Regierung an ſich, und Canut
flohe nach Sachſen, wo er Sicherheit bekam,
und von ſeinem Oheim Mikolaus, allem zen
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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 645

ſehen nach durch die Vermittlung des Lotha⸗
rius das Herzogthum Schleswig als ein Le⸗
hen bekam. Er konnte aber doch ihrer moͤr⸗
deriſchen Rache deſto weniger entgehen, je
mehr ihn Lotharius erhob, und ſein Anſehen
vermehrte d). Canutus war bisher ein ge⸗
treuer Freund und Vaſall des Lotharius ge⸗
weſen, und hatte ihm wirklich ſein Gluͤck zu
danken. Denn nachdem Seinrich, Gott⸗
ſchalks aͤlteſter Sohn, der ſich durch ſeine
Siege uͤber die oͤſtliche Slaven ein groſſes An⸗
ſehen erworben hatte, im J. 1126 mit Tode
abgegangen war, und ſeine Soͤhne Zwente⸗
polk und Cannt beede gewaltſamer Weiſe
umgebracht worden, welches Schickſal auch
Zwentepolks Sohn, winike, hatte: e) So
begab ſich Canut Lavard zum Koͤnig Lo⸗
tharins, und brachte es durch groſſe Geld⸗
ſummen dahin, daß er ihn als Koͤnig der Obo⸗
triten ernannte, ihm die Krone aufſezte, und
ihn zu ſeinem Lehentraͤger machte f). Er uͤber⸗
gieng bey dieſer Erſetzung den Pribislaus,
einen Sohn des Bathue, der ein Bruder des
machtigen ſlaviſchen Koͤnigs SReinrichs war,
und der neue Koͤnig der Obotriten fieng
gleich damit an, daß er den Pribislaus
und den Niklott einen der Vornehmſten un⸗
ter den obotritiſchen Magnaten gefangen
nahm, und nach Schleswig in Verhaft ſez⸗
Ss. 3 te.
d) Chronic. Erfurt. ad a. I131.
e) Helmoldus L. I. c. 46.
t) Ebenderſ. L. I. c. 49.

646 Geſchichte der Deutſchen,

te. Allein Canut regierte nicht allzu lang.

Als er bey Ringſtedt in Seeland todt ge⸗
ſchlagen wurde, hatte er die Obotriten nicht
langer als vier Jahre beherrſcht. Aber Ma⸗
gnus, der daͤniſche Prinz, der ſich dieſen
maͤchtigen Gegner hatte aus dem Wege raͤu⸗
men wollen, genoß die Fruͤchten dieſes Mords
auch nicht lang. Der Bruder des erſchla⸗
genen Erich Hareford rief den Lotharius
herbey, welcher mit 6000 Mann auserleſe⸗
vrarner Voͤlker wider die Daͤnen anruͤckte. Lo⸗
tharius hatte das Vergnuͤgen, daß die mit
der Regierung des Nikolaus und Magnus
ſehr uͤbel zufriedene Daͤnen ſich gleich zum
Frieden verſtanden, und begehrten, ihr Koͤ⸗
nig ſollte das Reich vom deutſchen Koͤnig zu
Lehen nehmen g). Lotharius haͤtte es auch
gethan: da er aber den Brich Hareford
ſchonen wollte, h) welcher ſchon den koͤnig⸗
lichen Titel angenommen hatte, und die
Reichsanſpruͤche von ſeinem Vater ererbt zu
haben glaubte, wie er denn nach dem auch
ungluͤcklichen Tod des Nikolaus wirklich
zur Regierung kam, ſo begnuͤgte er ſich, daß
chm die Daͤnen Geiſſel und eine groſſe Geld⸗
fumme zahlten, worauf er ſiegreich davon
Ir3szog. Magnus erſchien auch hernach, als
Lotharius wieder aus Italien zuruͤckkam, bey
ihm in Halberſtadt, und ſuchte ihn mit einer
neuen groſſen Summe Geldes zu beſanftigen⸗
= Denn
4) Ebenderſß⸗

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 647

Denn gleich nach der Abreiſe des Lotha⸗
rins hatte Magnus ſich an den Deutſchen
zu rachen geſucht, weil ihr Koͤnig ſeinen Pro⸗
vinzien bey dem vörigen Feldzug ſolchen
Schaden zugefuͤgt hatte. Wo er einen Deut⸗
ſchen fand, den ſchlug er todt, marterte ihn
oder jagte ihn zum Lande hinaus. Lotha⸗
rius gieng ihm gleich zu Leibe, ſo bald er
von Rom zuruͤckkam, und Magnus ſuchte
das neue Ungewitter durch Geld und Schmei⸗
cheley abzuwenden. Er fand auch Gehor,
Lotharius ſezte ihm die koͤnigliche Binde
auf, und hatte die Ehre, daß ihm WMagnus
am Pfingſtfeſt, als der Kaiſer in kaiſerli⸗
chem Schmucke zur Kirche gieng, das
Schwerdt vortrug. Magnus war ganz

vergnuͤgt uͤber dieſen Zuwachs ſeiner Ehre,
eilte in ſein Vaterland zuruͤck, zog viele

Mannſchaft an ſich, und bemuͤhete ſich, den
Brich Hareford vom Throne zu verſtoſſen.
Als er erfuhr, daß er ſich in Lund aufßhielt,
ſo ſtieg er allda mit ſeinen Leuten an Land.
Ueberall breitete ſich Schrecken und Furcht
aus, bis David, Erichs Schweſter Sohn,
mit 300 tapfern Deutſchen einen Ausfall aus
der Stadt that, das Heer des Magnus
ſchlug, und den Magnus ſelbſt entleibte.
Der Vater Nikolaus flohe nach Sleswick,
und ſchloß bald hernach ſein Leben ebenfalls
durch moͤrderiſche Haͤnde. “
Mit gleicher Vorſichtigkeit handelte Lothari⸗
Uo in Anſehung des obotritiſchen Reichs. Er
SB 4 theilte

648 Geſchichte der Deutſchen,

theilte daſſelbe zwiſchen dem Pribislaus, dem
er Wagrien und das Land der Polabier gab,
und zwiſchen dem Niklott, dem er das uͤbri⸗
ge zutheilte. Beede aber waren gegen die
Chriſten gar nicht gut geſinnt, ſie verfolgten

.

ſie aller Orten, und machten ihm noch nach
ſeiner Ruͤckreiſe viele Muͤhe. Lotharius

konnte nun deſto ruhiger ſich aus Deutſchland
entfernen, weil er zuvor alles in Ordnung ge⸗
bracht hatte. Denn auch die lotharingiſche
Haͤndel waren durch den Frieden von Thion⸗
ville beygelegt. Der neue Erzbiſchoff Adal⸗
bero von Trier, der Biſchoff Stephanus
von Mez, Graf KRainald von Bar und
Gottifried VI. von Niederlothringen waren
mit einem Heere von zehentauſend Mann in
Oberlothringen eingeſallen, Simon, deſſen
Gemahlin Adelheid eine Schweſter des Kö⸗
nigs war, ſchlug ſie mit Huͤlfe des Herzogs
von Bayern, des Pfalzgrafen am Rhein und

des Grafen von Salm ein paar mal, und zwang
ſeine Feinde, durch Vermittlung des Koönigs

den Frieden zu ſchlieſſen. Niemand aber beob⸗
achtete ihn weniger als Simon. Er überfiel
den Erzbiſchoff unvermuthet und bemachtigte
ſich einiger ſeiner Plaͤtze. Ein Neffe des Erz⸗
biſchoffs Graf Gottfried von Fauquemont
fiel hinwiederum in Oberlothringen ein und
ſchlug den Simon bey Nancy, wo er ihn
belagerte, aber die Belagerung auch bald wie⸗
der aufhob. Lotharius ſchickte ihm Ver⸗

ſtarkung zu, mit welcher er den Graf Gatt
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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 649

fried aus ſeinen Staaten verjagte. Dieſer
Zwiſt zwiſchen den Anhaͤngern der ſchwaͤbi⸗
ſchen Prinzen und des Lotharius hatte eine
gedoppelte Folge. Einmal wurde Simon
vom Erzbiſchoff von Trier oͤffentlich mit dem
Banne belegt, von welchem er ſich losſpre⸗

chen ließ. Adalbero von Trier, die Biſchoͤf⸗

fe Stephanus von Mez, Heinrich von Toul,
Adalbero von WVirdun hielten mit andern
Magnaten in Thionville eine Zuſammenkunft,
allwo Simon ſeinen Anforderungen auf gewiſ⸗
ſe geiſtliche Stiftungen und Abteyen entſag⸗
te, 1) und hierauf vom Banne losge ſprochen
wurde. K) Hernach hatte auch Lotharius
auf den Herzog Gottfried VI. von Nieder⸗
lothringen einen gegruͤndeten Haß deswegen
geworfen, weil er nicht nur mehr fuͤr den Con⸗
rad geſinnt zu ſeyn ſchien, ſondern auch die
Laͤnder ſeines Schwagers zu beunruhigen ſich
erfrechte. Er ͤchtete ihn deswegen, und ſezte
den Herzog Walram als Herzog von Nieder⸗
lothringen, welcher auch einen Feldzug wi⸗
der ſeinen Gegner vornahm, und ſich am Rhei⸗
ne furchtbar machte. Aber Gottfried wußte
ſich beſtaͤndig zu behaupten, ſoͤhnte ſich mit dem

Lotharius aus und ſtarb im Jahr 1140 als

Herzog von Niederlothringen mit dem Ruhm,
daß er eine wahre Zierde ſeines Vatertands
geweſen, und ſich in die Umſtaͤnde der Zeit
. Ss 5 wohl
1¹) S. Hontheim hiſt. Trev. dipl. T. I. p. 519.
r.) Eb. derſ. l. c. p. 520.

650 Geſchichte der Deutſchen,

wohl zu ſchicken gewußt. D W lram ſcheint
demnach entweder blos Titular⸗Herzog gewe⸗
ſen zu ſeyn, oder er hatte ſich nur eines Theils
dieſer Lander m) bemaͤchtigt, oder die Sache
war im Frieden von Thionville durch einen
Vergleich geendigt worden, daß Walram den
Titel behalten, und Gottfried im Beſitz des
Seinigen ſollte gelaſſen werden. n)

Indeſſen hatte Innocentius II. Frankreich
und die franzoͤſiſchen Kirche denen, er groſſe
Beſchwerde verurſacht hatte, o) verlaſſen, und
hatte noch vor ſeinem Abſchiede eine ſtarke Col⸗
lekte von Geld zu ſeiner Reiſe erhaſcht. Er
nahm ſeinen Weg uͤber Clugni, Lyon, Vien⸗
ne, wo er den Erzbiſchoff von Trier nach
Deutſchland entließ, Valence und S. Gilles.
Oſtern hielte er in Genf, und von hier begab
er ſich nach Aſti und nach Placenz, wo er
ſich einige Monathe aufhielte und den Lotha⸗
rius erwartete. =

Lotha⸗
) Anſelmus Gemblacenfis ad a. I139. Annal. Saxo
40 a. 1135. .

m) Chron. S. Perri bey Menken T. III. p. 211. wo
Walram Paginus heißt.

n) In einem Diplom von §. Tron heißt Walram
wirklich Herzog von Lothringen und Markgraf.
Einige andere, von welchen D. Calmet ſo viele
Muthmaſungen anbringt, ſind allem Anſcheinen
nach nicht aͤcht.

*) Ordericus Vitalis L. XIII.

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 651

Lotharius hatte ſich aus Niederſachſen
nach Wuͤrzburg begeben, wo er noch eine
Reichsverſammlung hielte, und hierauf ſeinen
Zug nach Italien antrat. In Regensburg
wartete ihm ſein Tochtermann auf, und war
bey der Entſcheidung einer Klage des Abts von
S. Emmeran zugegen, der ſich ſeine in Thuͤrin⸗
gen gelegene Guͤter beſtaͤtigen ließ, die ihm

der Edle Segebold von Schartfeld entriſſen

hatte. Von Regensburg gieng der Zug nach
Augsburg, in welcher Stadt der König ein
trauriges Denkmal hinterließ. Die Geiſtlich⸗

keit und die ganze Buͤrgerſchaft nahm den

Lotharius mit den Merkmalen einer wahren
Achtung auf, und brachten eine Klage bey
ihm uͤber einige ihrer ungeſitteten und laſter⸗
haften Buͤrger an, die ſich nicht geſcheut hat⸗
ten, den apoſtoliſchen Legaten, der ſich durch
ihre Stadt an das koͤnigliche Hoflager begab,
faſt vor ihren Thoren zu pluͤndern. ah⸗

rend daß ſie dieſe Klage bey Hofe fuͤhrten, ent⸗

ſtand in der Vorſtadt beym Einkauf der be⸗

noͤthigten Dinge zwiſchen den Dienern des

Königs und den Burgern ein Geſchrey, vom
Geſchrey kam es zum Auflauf, man ruͤhrte

die Sturmglocke, die Soldaten des Koͤnigs

e

ruͤſteten ſich zum Gefecht, und Lotharius
glaubte, daß man ihm ſelbſt nach dem Leben
trachtete. Soldaten und die Miniſteria⸗
lender Kirche fanden ſich im biſchoͤflichen
Hofe ein, welches den Verdacht des Koͤnigs
vermehrte, Man grief einander mit Gewalt
an,

652 Geſchichte der Deutſchen,

an, uͤberall wurde Blut vergoſſen, die Kir⸗
chen und Haͤuſer wurden angeſteckt, und das
Gefecht waͤhrte bis an den Abend. Der Bi⸗

ſchoff ermann rettete ſich mit Muͤhe in ſeine

Kirche, wurde alles des ſeinigen beraubt, und
waͤre noch in groͤſſerer Gefahr geweſen, wo
ihn nicht der Erzbiſchoff Kobert von Magde⸗
burg in ſeinen Schutz genommen haͤtte. Die
Nacht uͤber ſtanden ſeine Soldaten beſtandig

im Gewehr, und als es Tag wurde, nahm

Lotharius viele gefangen, und ſchleppte ſie mit
ſich davon. Er verließ hierauf die Stadt,
und lagerte ſich auſſer derſelben. Den dritten
Tag aber ſchickte er ſeine Soldaten wieder in
die Stadt, ließ ihre Befeſtigungswerke alle
niederreiſſen, und nachdem Feuer und Schwerdt
lang genug gewuͤtet hatten, ſo zog er davon.
Der Zorn des Lotharius hatte der Stadtih⸗
ren Untergang verurſacht, und keine Vor⸗
ſtellung der anweſenden Biſchoͤffe und Aebte
konnte denſelben lindern. Den groͤſten Schaden
verurſachten die viele boͤhmiſche P) und ſtavi ſche

Boͤlker, die Lotharius bey ſich hatte, und

wovon ein Theil noch Heiden waren.

Nachdem er dem Herzog Heinrich die
Wachſamkeit wegen der Feinde des Reichs
empfohlen hatte, ſo ſezte er ſeinen! Weg durch
das Tyroliſche ſort, und kam endlich, nach⸗
dem Conrad zuvor ſich ſchon lang dngaen,

T) Cont. Cosmæ Prag. I. c. p. 76. .

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ht, Fuͤnfte Periode. Lotharius. 653

e hatte, q) gluͤcklich in den roncaliſchen Feldern
Ale im Monat September an, wo er die Groſſen
uh des Reichs antraf. Aber dieſe zeigten gar
he in ſee nicht ſo viele Hochachtung gegen ihn, als er
hcht,tn vermuthet hatte, vielmehr ſahen ſie ihn mit
leſen, Verachtung an, da nicht nur ſein Heer nicht

Mc allzu ſtark war, ſondern auch viele unter ih⸗
. De nen noch heimlich dem Conrad anhiengen.
eſte Der Pabſt fand ſich ſelbſt bey ihm ein, und
N, e nahm mit ihm die noͤthige Maßregeln wegen
Meſegt der kaiſerlichen Kroͤnung und der Vertreibung

Anaclers. Nachdem der Pabſt von ihm Ab⸗
den ſchied genommen,, beſuchte er das Kloſter
piedeit Nonantula, und reißte uͤber Montebardone
n ole und Pontremoli nach Piſa, allwo ſich Ge⸗
cheed ſandte von Genua bey ihm einfanden, denen
Wo er die Verſicherung gab, daß er ihren Biſchoff

—
=

Sene erhoͤhen wollte. Er hielte auch dieſes Ver⸗
„. ſprechen, und trennete durch eine Bulle vom

ℳA 219 Marz das Bisthum Genua von Mayland, 1133
Shde erhob es zu einem Erzbisthum, und gab ihm
Nicck: Metropolitanrechte. Bobbio und drey Bis⸗
ter thuͤmer von Corſica wurden zu ſeinem Kir⸗
chenſprengel gezogen, und hierdurch der Erz⸗
biſchoff Anſelm von Mayland wegen ſeiner
N Anhaͤnglichkeit an den Koͤnig Conrad ge⸗
gi ſtraft.
d

t Lotharius war eben ſo ſehr uͤber die May⸗

den laͤnder erbost, weil er ſie als die Haͤupter der⸗
R jenigen anſahe, die ihm Verachtung zugezogen
haͤtten.
q) Giulini Mem. Mil. T. V. p. 275⸗

654 Geſchichte der Deutſchen,

haͤtten. Weil er aber durch ſich ſelbſt zu
ſchwach war, ſie anzugreifen, ſo verband er
ſich mit ihren Feinden, und belagerte in Ge⸗
ſellſchaft der Einwohner von Cremona dis
Stadt Crema, welche unter dem Schutze von
Mayland ſtand. Aber dieſe Unternehmung
war zu ſpaͤt. Nachdem er einen ganzen Mo⸗
nat vergebens vor Crema zugebracht hatte,
ſo mußte er mit ſchlechtem Ruhm die Belage⸗
rung aufheben, und gieng davon. Er
begab ſich demnach auf die Reiſe nach
Rom, um allda die kaiſerliche Krone zu em⸗
pfangen, nachdem er die koͤnigliche weder in
Mayland noch in Monza, wo die maylaͤndi⸗
ſche Republik herrſchte, hatte erhalten koͤnnen.

1133 Er durchzog das Gebiet von Piacenza, und

hielte Weyhenachten in Medicina im bologne⸗
ſer Gebiet. Er ſezte hierauf ſeine Reiſe fort,
und ſprach den zu Caleinaja im piſani⸗
ſchen Gebiet. Er folgte der Landſtraſſe, und
langte in Viterbo an, wohin ſich der Pabſt
auf der Seeſeite auch begeben hatte. Beede
zuſammen kamen endlich uͤber Orta und Farfa
in der Gegend von Rom an, und lagerten ſich
bey S. Agnes. Hier wartete ihnen gleich der
Praͤfect Cheobald und Peter Latro vom roͤ⸗
miſchen Adel ſamt andern Groſſen ihres An⸗

hangs auf. Am Ende des Aprils drangen ſie

in Rom ein, und Innocentius nahm Beſitz
dom Lateran⸗Pallaſt, Lotharius aber lagerte
ſich mit ſeinen Truppen auf dem aventiniſchen
Berg. Ein groſſer Theil der Roöͤmer rllgre
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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 655

fich zwar fuͤr den Innocentius, hingegen
bilieb Anaclet noch immer Meiſter vom Va⸗
fan, von der Engelsburg und andern veſten
rten.

Anaclet ſchickte Geſandte an den Lotha⸗

rius, und ließ ihn erſuchen, ſeine Sache nach

den Kirchengeſetzen zu unterſuchen, und ſich
der Wafen nicht zu bedienen. In der That
war Anacler ſich ſelbſt uͤberlaſſen, denn die
Unruhen in Apulien erlaubten dem Rogerius
nicht, ihm zu Huͤlfe zu kommen. Aber eben
ſo wenig war Lotharius im Stand, etwas
fruchtbares zu unternehmen, da er nicht mehr
denn etwa 2000 Mann bey ſich hatte. Ge⸗
nua ſchickte zwar acht Galeeren, und Piſa
that ſo viel es vermocht, dieſe nahmen auch
Beſitz von Civita Vecchia und andern gerin⸗
gen Orten: aber alles die ſes ſchadete dem Ana⸗
cler ſehr wenig, da er den gröſten Theil des
romiſchen Adels auf ſeiner Seite hatte. In
dieſen Umſtaͤnden ſchrieb der h. Bernhard an
den Koͤnig von Engelland, und bat ihn um
Hulfe. Lotharius ſelbſt ſchrieb an alle Koͤ⸗

nige, Biſchoͤffe, Furſten und Chriſten „1)

und gab ihnen gleichſam in einem Manifeſte
vom ganzen Hergang Nachricht. Er beruft
ſich auf das Amt eines Vertheidigers der roͤ⸗
miſchen Kirche, das ihn bewegt habe, ihr zu
Huͤlfe zu eilen. Er geſteht es ſelbſt ein, daß

der Gegenpabſt und ſein Anhang auf eine recht⸗

liche
r) Dacheri Spicil. T. II.

656 Geſchichte der Deutſchen,

be, aber er beruft ſich auf das Zeugniß der
Biſchoͤffe, welche ihn gelehrt, daß die allge⸗
meine Kirche uͤber dieſe Sache bereits ein Ur⸗
theil gegeben. Er geſteht endlich, daß beede
Mitwerber Geiſſel und veſte Oerter zur Si⸗
cherheit angeboten, daß aber Anaclet ihn mit
eitlen Verheiſſungen geaft, welches ſeine Fuͤr⸗
ſten veranlaßt habe, ihn als einen Beleidiger
der goͤttlichen und menſchlichen Majeſtat zu er⸗
klaͤren. Unter dieſen Groſſen beruft er ſich
hauptſaͤchlich auf das Zeugniß des Erzbiſchoffs
Adalbero von Bremen und des h. Nor berts
von Magdeburg, welcher auf dieſer Reiſe die
Stelle eines Erzeanzlers vertrat.

Da man keine Hofnung hatte, den Ana⸗
clet ſo leicht aus Rom zu vertreiben, ſo ent⸗
ſchloß ſich der Pabſt, die Kroͤnung des Kaiſers
im Lateran⸗Pallaſt vorzunehmen, welche den
4 Junius geſchahe. Innocentius ſezte dem
vorharius und ſeiner Gemahlin die kaiſerli⸗
che Krone auf. Von dieſer Zeit an heißt Lo⸗

tharius der zweyte als Kaiſer, als Koͤnig von

Italien der dritte, und in Anſehung Deutſch⸗
lands konnte er Lotharius der erſte heiſſen.
Einige Tage nach der Kroͤnung wurde zwi⸗
ſchen dem Pabſt und dem Kaiſer ein Vergleich
wegen der mathildiniſchen Guͤter geſchloſſen,
wozu allem Anſcheinen nach der Pabſt dem
Kaiſer ſchon in Luttich Hofnung gemacht hatte.

Auf die Allodien der Mathildis konnte Lo⸗
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liche Unterſuchung des Streits angetragen ha⸗

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 657

tharius keine Anſpruͤche machen, da er kein
Verwandter derſelben war, vielmehr konnten
der Herzog Friderich und ſein Bruder als
Neffen Heinrichs V. glauben, daß die Rechte
dieſes Regenten auf ſie uͤbergetragen worden.
Nun haben wir oben angemerkt, daß Hein⸗

rich gleich nach dem Tode der Mathildis

ſich in den Beſitz von Ligurien und Toſcana
geſezt, und daß er die Regierung von To⸗
ſcana dem Markgraf RKarbod uͤbertragen.
Daß er aber bey ſeiner Abreiſe den Conrad
als Statthalter dieſer Provinz geſezt, erhellt
aus ſeinen Diplomen. Die Unterthanen
wandten ſich auch an ihn, wenn ſie glaubten,
daß ihre Rechte angetaſtet wuͤrden. Eben
dieſer Conrad nennt ſich deswegen Herzog
von Ravenna und Praͤſident und Markgraf
von Toſecana. Aber der Pabſt hatte Urſache,
am allermindeſten auf das Recht des Gebluͤts
zu ſehen. Eben ſo wenig konnten die Rechte
am paͤbſtlichen Hof zugelaſſen werden, welche
Herzog Heinrich von Bayern von ſeinem
Oheim, Welf V. und von ſeiner Ehe mit der
Mathildis herleitett. Der Pabſt mußte

den Lotharius befriedigen, welcher den An⸗

forderungen ſeines Tochtermanns ein ganz an⸗
deres Gewicht gab. Vielleicht war dies eine
von den Bedingungen, unter welchen Lotha⸗
rius den Innocentius als Pabſt erkannte 1
und ihn auf den Stuhl Petri zu ſetzen ver⸗
ſprach. Dem ſey, wie ihm wolle, ſo beſtand
der Vergleich darinnen, daß der Pabſt zur
Geſch. der Deutſchen II Bd. Tt Be⸗

658 Geſchichte der Deutſchen,

Belohnung der dem h. Peter erwieſenen Dien⸗
ſte den Aotharius oͤffentlich durch Ring und
Stab mit den Allodien der Mathildis, wel⸗
che der roͤmiſchen Kirche zugehoͤren, belehnte,
und ſich die Rechte vorbehielte, welche ſich an⸗
dere Lehensherrn in Verleihung ihrer Lehen

vorzubehalten pflegten. Die Belehnung ge⸗

ſchahe unter der Bedingung, daß der Vaſall

alle Jahre dem h. Peter hundert Mark Sil⸗

bers zahle, daß der Statthalter des ganzen
Landes und die Commandanten der Plaäͤtze
dem h. Peter den Lehenseyd ſchwoͤren, und daß
dieſe Guͤter gleich nach dem Tode des Lotha⸗
rins wieder an den romiſchen Stuhl zuruͤck⸗
fallen ſollen. In eben derſelben Urkunde wird
zugleich, jedoch ohne Nachtheil des Eigen⸗
thumsrechts der roͤmiſchen Kirche, Herzog
Seinrich unter den naͤmlichen Bedingungen
belehnt s). Es ſcheint auch, daß Lotharius
ſein Recht gleich an ſeinen Tochtermann ab⸗
getreten habe, welcher gleich nach dem Mark⸗
graf Rampert von Toſcana einen be ſondern
Vikarius, Ingelbert, in der Markgrafſchaft
Toſcana ſowohl als in den Allodialguͤtern der
Mathildis geſezt. Hiedurch ward dieſer Her⸗
zog faſt eben ſo maͤchtig in Italien, als er
in Deutſchland war.

So lang Lotharius in Rom war, kam

Robert, Fuͤrſt von Capua, und Kainulf, Graf
von

8) Origg. Guelf. T. II. p. 514. Baronius Annal- ad

a. 1133. Muaratori Ant. Ital. T. II.

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Fuüͤnfte Periode. Lotharius. 659

von Aliſe mit ohngefehr 300 Pferden an,
und ſuchte den Pabſt und den Kaiſer zu bere⸗
den, ihm wider den RKogerius beyzuſtehen.
Aber Lotharius hatte zu wenige Mannſchaft,
und Innocentius hatte mit ſeinem Gegner
genug zu thun, ohne daß er ſich noch in

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fremde Haͤndel einlaſſen konnte. So bald

die Hitze kam, verließ Lotharius Rom/,

und Innocentius, der ſich nicht mehr fuͤr
ſicher hielt, kehrte nach Piſa zuruͤck. Je⸗
doch hatten ſeine und des Pabſtes Unterhand⸗
lungen in Mayland eine gluͤckliche Wirkung.
Die Cremoneſer hatten das Gluͤck, einen
Trupp Maylaͤnder zu ſchlagen, und erbaue⸗
ten ſogar ein Caſtell, Pizzighitone, wider
die Maylaͤnder und Cremer. Hiezu kamen
noch innere Mißhelligkeiten, da ein groſſer
Theil der Geiſtlichkeit vom Anaclet und
Conrad abtraten, welche der Erzbiſchoff An⸗
ſelm durch Bannſtralen zu ſchrecken hofte.
Aber dieſer Bann entzuͤndete das Feuer noch
mehr, die Geiſtliche ſchoſſen Geld zuſammen,
und zogen Ritter und Rechtslehrer auf ihre
Seite. Es entſtand ein Auflauf, in wel⸗
chem der Erzbiſchoff abgeſezt wurde. Lotha⸗
rius eilte nach Deutſchland, fand aber bey
der Clauſe, den man heutzutag den Paß
Cobelo nennt, viele Schwierigkeiten. Er
bahnte ſich den Weg mit Gewalt, bekam
den Grafen Albert, der in dieſen Gegenden
ſich feſtgeſezt hatte, gefangen, und fuͤhrte ihn
mit ſich nach Deutſlanb, allwo er gluͤck⸗
t 2

lich

660 Geſchichte der Deutſchen,

lich in Wuͤrzburg ankam. Hier fanden ſich
viele Groſſe des Reichs ſowohl weltlichen als
geiſtlichen Standes bey ihm ein, und er hatte
Gelegenheit, einige neue Biſchoͤffe zu beſtaͤti⸗
gen. Der betagte Biſchoff von Augsburg
war bald nach dem lezten Schrecken geſtor⸗
ben, und ihm folgte Walther. Eben ſo be⸗

ſtaͤtigte er auch die Wahl Heinrichs, Bi⸗
ſchoffs von Regensburg, und da der Pabſt

den Biſchoff Heinrich von Baſel abgeſezt
ttr „ſo wurde dem Kaiſer Adalbero zur
eſtaͤtigung vorgeſtellt, welches Recht er ohne
weitere Widerrede bey allen Gelegenheiten
ausuͤbte.

Mitten unter dieſen gewoͤhnlichen Beſchaͤf⸗
tigungen war er nun auch darauf bedacht, ei⸗
nen deutſchen Helden, der ihm in Italien
gute Dienſte geleiſtet hatte, zu belohnen. Da

1134 nun Conrad von Ploͤzke in der Lombardie

todt geſchoſſen worden war, ſo erhob er den
Markgraf Adelbert, und verliehe ihm die
noͤrdliche Mark. Von Coͤlln, wo wieder in

ſeiner Anweſenheit ein groſſer Auflauf entſtan⸗

den war, begab ſich Lotharius, ohne den
Ausgang deſſelben zu erwarten, nach Halber⸗
ſtadt, wo er die oben angefuͤhrte Unterredung
mit dem daͤniſchen Prinz Magnus hatte, nach
deſſen Tod nun an der Oſtſee das neue Koͤnig⸗
reich der Wandalier entſtand, wovon Trich
den Titel annahm, und ſich als den Regen⸗
ten der Obotriten und anderer in dieſen e⸗
gend

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 661

genden wohnenden Slaven anſahe. Dieſes
Koͤnigreich ſtand eine geraume Zeit, und wir
werden den Untergang deſſelben weiter unten
in der Geſchichte bemerken. Lotharius, der

ſich der Slaven in ſeinen Kriegen wohl zu

bedienen wußte, vernachlaͤßigte die ſlaviſche
Angelegenheiten ſogar nicht, daß er vielmehr
auf die beſſere Bearbeitung ihres Characters
eben ſo ſehr, als auf die Sicherheit des Reichs
in Anſehung derſelben ernſtlich bedacht war.

Er machte von Halberſtadt eine Reiſe nach

Bardewick, und berathſchlagte ſich mit den
Groſſen, die er bey ſich hatte, wie er die be⸗
ſtaͤndige Streifereyen dieſer Leute zuruͤckhalten
koͤnnte. Als er mit dieſen Gedanken umgieng,

kam ein eifriger Prieſter, Vicelin, zu ihm

nach Bardewick, und uͤberredte ihn, ſolche

Anſtalten zu machen, daß das Chriſtenthum

unter ihnen mehr ausgebreitet wuͤrde. Er
ſchlug ihm einen ſehr hohen Berg in Wagrien
vor, wo er eine Veſtung anlegen, die Reli⸗
gion fortpflanzen, und die Tribute leicht ein⸗
fordern koͤnnte. Lotharius ließ ſich dieſen
Vorſchlag gefallen, und legte das Schloß
Sigeburg an, bey welchem er eine Kirche er⸗
baute und beſchenkte, und dem Vicelin zur
Beſorgung uͤbergab. Zu eben dieſem End⸗
zweck hatte auch Lotharius dem Dribislaus
eſchaͤrften Befehl zugeſchickt, die Kirche von
uͤbeck in Ruhe zu laſſen, und dem Vicelin,
oder wen er fuͤr ſich allda ſetzen wuͤrde, keine
Beſchwerde zu verurſachen. Auf dieſer Reiſe
Tt 3 hatte

662 Geſchichte der Deut ſchen,

hatte den Kaiſer auch ſein Tochtermann be⸗
gleitet, und wegen ſeiner Beſitzungen an der
Weſer das noͤthige angeordnet t). Bey die⸗
ſer Gelegenheit ſiel Braunſchweig und das
dazu gehoͤrige Gebiet ebenfalls dem kaiſerlichen
Tochtermann zu, ſein Schwiegervater beehrte
ihn in Goslar damit, und gab dafuͤr ſeiner
Schwaͤgerin, der Pfalzgrafin Gertrud, an⸗
dere Guͤter. —=
Von Bardewick und Goslar kam der
Kaiſer um Pfingſten in Merſeburg an, und
betrauerte den Tod des beruͤhmten Erzbiſchoffs
von Magdeburg des H. Norberts, der ihm
bisher ſo groſſe Dienſte gethan, und durch
ſeinen Eifer die Ehre erworben hat, unter die
Heiligen verſezt zu werden. Lotharius kam
ſelbſt nach Magdeburg, und beſtatigte den
neuen Erzbiſchoff Conrad. Hierauf gieng er
nach Franken, beſuchte Wuͤrzburg, und drang
mit ſeinem Heere in Schwaben ein. Hier
hatten ſich die beede hohenſtaufiſche Bruͤder
vornemlich feſtgeſezt, und Ulm als ihren Wa⸗
fenplaz von neuem beveſtigt, und den Buͤr⸗
gern Muth gemacht, ſich aus allen Kraften

1134 zu vertheidigen. Aber Heinrich war dem
Kaiſer ſchon zuvor gekommen, und hatte die

Stadt eingenommen und gepluͤndert. Die

beede Bruͤder begaben ſich auf die Flucht,

und nach ihrer Entfernung ſuchte ein jeder mit
dem Kaiſer ſich auszuſohnen, und ihn ſeiner
Treue zu verſichern. Nach dieſer neuen Ver⸗
heerung

4) Origg. Gueltf. I. 6. p. 343

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6⸗ Fuͤnfte Periode. Lotharius. 663

tmamne,⸗ heerung von Schwaben begab ſich Lotha⸗
gen rius nach Fulda, Friherich aber ſahe ſich
Br von den meiſten verlaſſen, oder wenigſtens
Id ſeine Freunde der groͤſten Gefahr ausgeſezt.
gierie Seine Macht war verſchwunden, ſeine Guͤter
ſe bee waren durch die Bayer zu Grunde gerichtet,
ſir ſint und er hatte keinen Hauptort mehr, wo er ſich
nd, an haͤtte halten koͤnnen. Dieſe traurige Lage ſei⸗
ner Umſtaͤnde preßte ihm endlich den Entſchluß
enN aus, durch die großmuͤthige Kaiſerin Gnade
an zu ſuchen. Er gieng zu ihr nach Fulda, ſtellte
be ſich ihr mit bloſen Fuͤſſen dar, und bat ſie
,Aie inſtandig, ſeine Schick ſale zu erleichtern, und
nd ihren Gemahl zur Gyade zu bereden. Ri⸗
tte chenza empfieng ihn guͤtig, und aͤuſſerte gegen

sn aihn ſolche Geſinnungen, welche einer jeden
Prinzeßin von ihrem Rang Ehre bringen.

ct den Dinizekil.
ſ Sie ließ ihn gleich durch den apoſtoliſchen Le⸗
P gaten, den ſie bey ſich hatte, vom Banne los⸗
4 G ſprechen, den er ſchon ſieben Jahre getragen

Pe hatte, und trat mit ihm in Friedenshandlun⸗
acge gen. Der Abt Bernhard von Clairvaux

hatte auch an dieſer Vermittlung den vornehm⸗
e ſten Antheil, und Iriderich mußte vorlaͤufig
N verſprechen, daß er dem Kaiſer ſein ganzes Le⸗
e ben hindurch getreu bleiben, und ſich auf ei⸗
üe nem offentlichen Reichstag einfinden wollte,
, um dem Kaiſer Abbitte zu thun.
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ſen Lotharius reißte am Ende des Jahrs 1135
90, nach Aachen, und verziehe allda den Coͤllnern,
ed welche in ſeiner Gegenwart einen Auflauf an⸗

enn Tt 4 gefan⸗

664 Geſchichte der Deutſchen,

gefangen hatten. Aber die Gnade, die er
den Buͤrgern wieder zuwandte, verlohr dage⸗
gen der Erzbiſchoff Bruno, den der Kaiſer
einer Untreue gegen ihn bezuͤchtigte, ihn aber
doch bald hernach auf Vermittlung der Reichs⸗
fuͤrſten wieder zu Gnaden annahm. Und mit
ſolcher Großmuth gewann Lotharius unend⸗
lich mehr, als mit einer erhizten Leidenſchaft,
welche ihm noch bisher allemal mehr Ver⸗
druß gemacht, und die Gemuͤther mehr von
ihm entfremdet, als ihm zugewandt hatte,
wie wir zuvor ein Beyſpiel von Augsburg be⸗
trachtet haben. Vom Rheine gieng er nach

Quedlinburg, und ſagte einen allgemeinen

Reichstag nach Bamberg an. Hier erſchien
Herzog Frigerich voll Demuth, und bath und
flehete um Gnade. Er erhielte dieſelbe, und
mußte dem Kaiſer, der diesmal mit einem an⸗
ſehnlichen Gefolge von bewafſneter Mannſchaft
erſchienen war, verſprechen, das folgende
Jahr mit ihm den Zug nach Italien zu ma⸗
chen und den Landfrieden in Schwaben aufs
genaueſte zu beobachten und andere zur
Beobachtung deſſelben anzuhalten. Nach
dieſer ruͤhmlichen Ausſoͤhnung gieng der
Kaiſer wieder nach Quedlinburg und hielte
Pfingſten in Magdeburg. Weil ihm aber an
nichts mehr lag, als daß die Ruhe in Deutſch⸗
land wieder hergeſtellt wuͤrde, ſo ließ er ſich
die Reichsfuͤrſten einen Eyd ſchwoͤren, daß ſie

auf zehen Jahre den Landfrieden halten woll⸗

ten. Sie gaben ihren Untergebenen daden

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 665

das Beyſpiel, und man ermahnte auch die

gemeine Leute dazu, ruhige Bewohner der
Erde zu ſeyn, und die oͤffentliche Sicherheit
nicht mehr zu ſtoͤren, ja man ſezte Strafen
darauf, und zwang die Widerſpenſtige zur
Beobachtung einer der heiligſten Pflichten des

ge ſellſchaftlichen Lebens.

Der Hoftag von Magdeburg wurde durch
viele Geſandtſchaften verherrlicht, welche ſich
auf demſelben einfanden. Es erſchienen unga⸗
riſche, boͤhmiſche, polniſche, ſlaviſche und
daͤniſche Geſandte, auch der Herzog Gott⸗
fried von Lothringen ſchickte Geſandte, wel⸗
che wie es ſcheint, die voͤllige Ausſoͤhnung mit
dem Koͤnig zum Zweck gehabt haben. Polen,
Ungarn und Boͤhmen, waren in weitlauftige
Streitigkeiten verwickelt, welche vieles Blut⸗
vergieſſen verurſachten. Der Herzog von Po⸗
len war in Ungarn eingefallen, wo er Colo⸗ 1132
manns Sohn auf den Thron ſetzen und den
Bela vertreiben wollte. Colomann der juͤn⸗

gere hatte eine polniſche Prinzeßin geheura⸗

thet, ſie aber auch wieder verſtoſſen, und

ihrem Vater zuruͤckgeſchickt. Hier gebahr ſie

den Prinzen, deſſen ſich Boleslaus annahm.
Bela widerſezte ſich, und trieb die Polen zu⸗
rüͤck. u) Boleslaus ließ ihn demnach in der
Provinz Halitſch oder in dem groͤſſern Theil
von Rothreuſſen als Koͤnig kroͤnen, das auf
Tt 5 die⸗
) Cosm. Preg. Cont. p. 17.

1133

14134

ken an den Kaiſer abgeſchickt habe, um ihn

666 Geſchichte der Deutſchen,

dieſe Weiſe von Ungarn abgeriſſen wurde, X)
Sobeslaus von Bohmen that bey dieſer Ge⸗
legenheit zween Einfalle in Polen und verheer⸗
te das Land auf den Granzen von Boͤhmen,
um hierdurch ſeinen Tochtermann in Ungarn

wider den Boleslaus zu unterſtuͤtzen. Er be⸗

gab ſich ſelbſt nach Ungarn, hielt ſich lang
allda auf, und leitete die Sache in gute Ord⸗
nung ein. Von Seiten des deutſchen Koͤ⸗
nigs hatte Sobeslaus nichts zu furchten.
Er unterſtuͤzte ihn als ſeinen Freund mit Voͤl⸗
kern, und beobachtete die Pflichten, die er dem
deutſchen Reiche ſchuldig war. Mit Polen
aber gab es beſtaͤndig Verdruͤßlichkeiten. Die
Boͤhmen, beſonders die Einwohner von Chru⸗
dim, Bunzlau, Czaslau und Glaz verban⸗

den ſich mit den Maͤhren, und verheerten bis an

die Oder alles mit Feuer und Schwerdt,
was den Polen zugehoͤrte. Sobeslaus aher
hielte wegen dieſer Sache eine beſondere Un⸗
terredung mit dem Kaiſer in Pilſen, und mel⸗
dete ihm, daß der ungariſche Koͤnig den Bi⸗
ſchoff Deter von Weißenburg mit Geſchen⸗

zubewegen, daß er der Gewaltthaͤtigkeit des

Boleslaus ein Ziel ſetzen, oder ihren Zwiſt
durch einen Vergleich endigen moͤchte. Die⸗
ſen Geſandten empfahl Sobeslaus dem Lo⸗
tharius, welcher geneigt war, die Vermitt⸗
lung des Streits über ſich zu nehmen. Uun⸗
2²) asxen bey Sommersberg rer. Siles. Script. T. II.
2. 36.

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 667

ter den Geſchenken, die der Biſchoff mitbrach⸗
te, waren zwey ausgeruͤſtete Pferde, deren
Saͤttel 26 Mark Göldes einſchloſſen. Lo⸗
tharins nahm den Geſandten mit vieler Gnade

auf, und ſchickte ihn mit andern Geſchenken zu⸗

ruͤck. Indeſſen ſezten die Boͤhmen doch ihre Strei⸗
ſereyen nach Polen fort, und brachten ſchwehre
Beute mit ſich zuruͤck. Sobeslaus aber nahm
ſich des geblendeten Bela auf alle Weiſe an, und
hegte gegen den Boleslaus feindliche Geſin⸗
nungen. Lotharius berief ſie beede zu ſich
auf den Hoftag nach Magdeburg, Sobes⸗
laus, der zuerſt ankam, nahm ſich die Frey⸗
heit dem Kaiſer zu ſagen, wie er den Boles⸗
laus empfangen ſollte, er wuͤnſchte ihn in
der groͤſten Erniedrigung zu erblicken, und als
Boleslaus wirklich auf dem Hoftag in Mer⸗

ſeburg ankam, ſaß Sobeslaus dem Kaiſer 1135

zur Rechten, andere Fuͤrſten zur Linken, Bo⸗

leslaus aber mußte vor dem Kaiſer ſitzen, ſo

wie zu dieſen Zeiten die niederſte Bediente y)

des Kaiſers zu ſitzen pflegten. Lotharius hat⸗

te alſo die ſeltene Gelegenheit, den polniſchen
Koͤnig oͤffentlich den Lehneyd ſchwoͤren zu laſ⸗
ſen, worauf Boleslaus ihm in der oͤffentli⸗
chen Proceſſion in die Kirche das Schwerdt
vortrug. Wie ſchmeichelhaft mußte es fuͤr
den Kaiſer ſeyn, auf dieſen beeden Hoftaͤgen
Lehnseyde und Zuſicherungen der Treue von
n daͤniſchen und polniſchen Koͤnigen und den fla⸗
viſchen Fuͤrſten, und Geſchenke von ungariſhet
. e⸗
7) Lictor Imperatoris, f. Cosni. Prag. Cont.

668 Geſſchichte der Deutſchen,

Regenten zu erhalten, und ihnen Geſetze vor⸗
zuſchreiben, die ſie beobachten mußten, wie

denn Boleslaus wegen Pommern und Ruͤ⸗

gen den Lehneyd ſo gut leiſtete, als Erich we⸗
gen anderer Provinzien und Nribislaus we⸗
gen ſeiner ihm uͤbertragenen Laͤnder der Sla⸗
ven. Dies war die Zeit, da Boleslaus das
wirklich leiſten mußte, was er unter Heinrich

zu leiſten ſich weigerte. Ja Lotharius for⸗

derte noch uͤberdies den ausſtehenden Tribut
von zwoͤlf Jahren her ein, und ließ ſich fuͤr
jedes Jahr 500 Mark Silbers zahlen. Doch
damit der Glanz des Kaiſers auf den hoͤch⸗
ſten Gipfel ſtiege, hatte er die Ehre noch an⸗
dere Geſandte in Merſeburg zu ſprechen. Der
griechiſche Kaiſer hatte ihm einen Biſchoff ge⸗
ſchickt, und die Venetianer hatten ihn durch
ihre eigene Geſandte begleiten laſſen. Beede
trugen ihm ein Buͤndniß wider den Kogerius
an, und verſprachen, jener Geld, dieſe aber
ihre Schiffe, um den Kaiſer in einer fuͤr ſie ſo
wichtigen Unternehmung zu unterſtuͤtzen, und
einen Koͤnig zu demuͤthigen, der dem See⸗
handel beeder Nationen und den griechiſchen
Provinzien groſſen Schaden zufuͤgte. Er hoͤr⸗
te ihre Antraͤge geneigt an, erwiederte ihre
mitgebrachte Geſchenke durch andere, und ſchick⸗
te den B. Anſelm von Havelberg nach Con⸗
ſtantinopel. Damit aber der Glanz des Mer⸗
ſeburger Hoftags auch fuͤr das Haus des Kai⸗
ſers ſelbſt merkwuͤrdig waͤre, entſchloß ſich der
Kaiſer, ſeinem Tochtermann das Derzoghum

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 669

Sachſen wirklich abzutreten, nachdem er ihn
ſchon lang zuvor damit belehnt hatte.

Nach Michaelis kam der Kaiſer nach
Muͤhlhauſen, wo er endlich Gelegenheit hat⸗
te, den Frieden im deutſchen Reiche vollkom⸗
men wieder herzuſtellen. Der h. Bern⸗
hard hatte bisher in der Sache iſrig ge⸗
arbeitet, auch ſich an einige deutſche Erzbi⸗
ſchoͤffe, hauptſaͤchlich an den Erzbiſchoff Adal⸗
bero von Trier gewandt, um den Conrad
dahin zu bewegen, daß er ſich dem Kaiſer
unterwuͤrfe. Die Kaiſerin Kichenza, die
bey ihrem Gemahl viel vermochte, hatte die
Ehre, dieſe Unterhandlung zu Stande zu
bringen. Conrad entſagte dem koͤniglichen Ti⸗
tel, legte Krone und alles koͤnigliche Gepraͤn⸗
ge ab, fand ſich in Muͤhlhauſen ein, und
that in Gegenwart der Kaiſerin und anderer
Reichsfuͤrſten vor dem Kaiſer einen Fußfall, dem
er aufs neue Treue und Gehorſam zuſagte. Lo⸗
tharius nahm ihn wieder zu Gnaden an, und
behandelte ihn großmuͤthig. Er gab ihm den
erſten Platz unter den Reichsfuͤrſten und
wieß ihm die Stelle gleich nach dem Kaiſer
an, er erklaͤrte ihn als Reichspannerherr, 2)
und beſchenkte ihn reichlich. Der Erzbiſchoff
Conrad von Magdeburg ſprach ihn vom
Banne frey, folglich ward Conrad nun wie⸗
der auf einmal ein aͤchtes Glied der Kirche und
ein Freund des Kaiſers, und der burgerliche
7 Kri 3
2) Anon. Chron. bey Menken T. p. 26.

670 Geſchichte der Deutſchen,

Krieg, der in Deutſchland ſo viele Verhee⸗
rung nach ſich gezogen, hatte ein Ende. Es
iſt nicht zu laͤugnen, daß der Pabſt ſelbſt groſ⸗
ſen Antheil an dieſem Friedensgeſchaͤfte ge⸗
habt, welcher ſich ſehr nach der Anweſenheit
des Kaiſers in Italien ſehnte, und durch den
h. Bernhard alle Hinderniſſe des Verglei⸗
ches aus dem Wege raumen ließ. Deſto ge⸗
troſter bat er nun den Kaiſer, ſich wieder in
Italien einzufinden, und allda die Ruhe auf
einen eben ſo dauerhaften Fuß herzuſtellen,
wie er ſie in Deutſchland hergeſtellt hatte.

Der Pabſt hatte freylich indeſſen alles an⸗
gewandt, um ſeine Gegner zu beſiegen. Er

1134 hielte in Piſa ein Concilium, auf welchem auch

einige deutſche Biſchoͤffe ſich einfanden, unter
allen Beyſitzern aber war Bernhard wieder
das Orakel der Verſammlung. Anaelet und
ſeine Anhaͤnger wurden von neuem in den

Bann gethan, die Biſchoͤffe von Tortona,

von Luecca, von Bojano, Bergamo und Arez⸗
zo abgeſezt, die Abſetzung Anſelms von May⸗
land wurde beſtatigt. Innocentius II. em⸗
pfieng auch auf dieſem Concilio vom Statt⸗
halter des Kaiſers und ſeines Tochtermanns
in den mathildiniſchen Allodialguͤtern den Eyd
der Treue. Nach Endigung des Concili ſchick⸗
te der Pabſt den Abt Bernhard in Geſellſchaft
des Cardinal Matthaͤus, Biſchoffs von Alba⸗
no, des Cardinal Gnido und des Biſchoffs
Gottfried von Chartre nach Mayland. 2

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 671

iſt unglaublich, mit welcher andaͤchtigen Ra⸗
ſerey Bernhard hier empfangen worden.
Das Volk lief ihm haufenweiß entgegen, kuͤßte
ihm die Fuͤſſe, und rieß ihm Haare aus ſei⸗
nem Barte, um Reliquien zu machen, und ih⸗
re Kranken damit zu heilen. Sie ſchworen
alle zuſammen dem Anactet ab, erkannten den
Innocentius als rechtmaßigen Pabſt und den
Lotharius als ihren Kaiſer, worauf ſie von
den Legaten die Losſprechung vom Banne
empfiengen. Mit Gewalt wollten ſie den Bern⸗
hard als ihren Erzbiſchoff haben, er ſchlich ſich
aber hinweg, und gieng nach Pavia, wo er die
Einwohner mit den Maylaͤndern ausſoͤhnte.
Bobert, Fuͤrſt von Capua, erſchien ebenfalls in
Piſa, und bat ſich Huͤlfe aus. Herzog Ser⸗
gius von Neapel und Graf Kainulf von Alife
traten dein Buͤndniſſe bey, das er mit den Pi⸗
ſanern gemacht. Sie gaben Geld zur Aus⸗
ruͤſtung der Schiffe her, welche in Piſa und

Genua gebaut wurden. Aber Rogerius er⸗

ſchien auf einmal mit 70 Seegeln vor Sa⸗
lerno, und breitete den Schrecken uͤberall aus.
Alles beugte ſich vor ihm, und in kurzer Zeit

hatte er dieſe Gegenden zum Gehorſam ge⸗

bracht. Hieruͤber war Innocentins ſehr be⸗
treten, weil hierdurch ſeine Hofnung immer mehr
verſchwand, zum Beſitz von Rom zu gelangen,
und eben dieſes bewegte ihn, haufige Briefe
an den Kaiſer zu ſchreiben, und ihn um ſeine

e

Huͤlfe zu bitten.
Lotha⸗

672 Fuͤnfte Periode. Lotharius.

11353 Lotharius hatte bisher dieſen Zug nicht un⸗

ternehmen koͤnnen. Er berief jedoch ſeine Fuͤr⸗
ſten nach Speyer zuſammen, nachdem er zu⸗
vor dem Dabſt in der ſtreitigen Wahlſache des
neuen Biſchoffs von Halberſtadt einen Brief
geſchrieben hatte, in welchem er ihm meldete,
daß er ſich mit Conrad und Friderich aus⸗
geſohnt und ihnen die Bedingung vorgeſchrie⸗
ben haͤtte, ſich vom Pabſte in Italien vom
Banne losſprechen zu laſſen. Zugleich beklagte
er ſich bey ihm, daß der Pabſt in der halber⸗
ſtadtiſchen Sache ihn nicht mit genugſamer Ach⸗
tung behandelt, und verlangte, daß mit Hint⸗
anſetzung der an den Pabſt geſchehenen Appel⸗
lation Innocentius die ganze Sache an ihn
weiſen moͤchte, damit er mit Zuziehung des
Erzbiſchoffs und der Suffraganten, dem Calix⸗

tiner Concordat gemaß, den als Biſchoff er⸗

kenne, der der Kirche und dem Reiche der zu⸗
traͤglichſte waͤre. Er erinnerte ihn, daß viel
darauf ankomme, einen ſolchen Mann zu wah⸗
len, der Verſtand und Klugheit habe, um GOt⸗
tes und des Kaiſers Rechte von einander zu
unterſcheiden. Er berief ſich hiebey auf ſeine
lautere Geſinnung, und bat den Pabſt, ihm
einen Cardinal⸗Legaten zuzuſchicken, in deſſen
Gegenwart die ganze Sache ſollte verhan⸗
1136 delt werden a). Der Pabſt ſchickte ihm auch
wirklich den Card. Gerhard zu, in deſſen Ge⸗
ſellſchaft der Fuͤrſt Robert von Capua und
Kichard, ein Bruder des Rainulfs, ankaneg
we

a) Annaliſta Saxo ad a. 113 5.

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 673

welche dem Kaiſer die Nothwendigkeit eines

Zugs nach Italien vorſtellten. Lotharius
empfieng ſie mit aller Achtung, und verſicherte
ſie, daß er noch dieſes Jahr mit einem ſtar⸗
Ken Heere in Italien ankommen wuͤrde.

Hierauf hielte er Weyhenachten in Speyer,
und hatte Gelegenheit einen neuen Markgrafen
zu ernennen. Heinrich, ein Sohn des Mark⸗
graf Wiprechts II. war in Maynz mit Tode
abgegangen, als er ſich eben an das kaiſer⸗
liche Hoflager begeben wollte. Die Wuͤrde
eines Burggrafen von Magdeburg verliehe der
Erzbiſchoff Conrad ſeinem Bruder Burkand,
die oͤſtliche Mark aber, oder Lauſitz gab der Kai⸗
ſer dem Conrad, Graf von Wittin, der nun
Meiſſen und Lauſitz mit einander verband.
Das halberſtaͤdtiſche Wahlgeſchaͤft hatte bis⸗
her immer neuen Anſtand bekommen. Biſchoff
Otto war ſchon vom P. Honorius abgeſezt wor⸗
den, Innocentius hatte ihn auf geſchehene
Fuͤrbitte des Kaiſers wieder eingeſezt, nach⸗
dem er aber von neuem bey dem Pabſte ver⸗
klagt wurde, ſo ſezte ihn der Pabſt wieder ab.
Endlich wurde dieſer Handel auf dem Convent
in Goslar geendigt, welchem auch der Car⸗
dina Gerhard anwohnte. Hier geſchahe end⸗
lich die Wahl Rudolphs, der zuvor Vice⸗
dominus bey der halberſtadtiſchen Kirche ge⸗
weſen, der Kaiſer gab ihm die Regalien und
man weyhete ihn in Erfurt als Biſchoff ein.
Von Goslar begab ſich Lotharius nach Aa⸗
Geſch. der Deutſchen II. Bd. Un chen

674 Geſchichte der Deutſchen, 8
chen, wo er die rheiniſche und niederlaͤndiſche

Angelegenheit in Ordnung brachte. Es hat⸗ ſiſerr
ten allda zween Bruͤder, Gottfried und Her⸗ ün
ehr

mann von Kuick, den Graf Slorentins von 2
Holland umgebracht, der Biſchoff von Utrecht gs
hatte ſie zwar wegen dieſes Mordes angehal⸗ dn E
ten, eine Kirche zu bauen, der Kaiſer aber be⸗ ugſ
gnuͤgte ſich damit noch nicht, ſondern fordere Mhen
te ſie vor ſich, damit ihnen nach dem Furſten⸗
recht das Urtheil geſprochen wuͤrde. Sie ſtell⸗ de
ten zwoͤlf Geiſſel fuͤr ſich, wurden aber endlich Vinh
geächteet. ga
Nach dieſer Verrichtung begab ſich der— utthe
Kaiſer nach Merſeburg und Goslar, allbo Pfen
der Biſchoff Anſelm von Havelberg von Con⸗ lſcihe
ſtantinopel wieder zuruͤckkam und die Verſi⸗ En Mre
cherung mitbrachte, daß der griechiſche Kaiſer Clln
ſeiner Geits wider den Rogerius alles anwen⸗ nde
den wurde. Calojan hatte um eben dieſe Yimis
Zeit einen beſchwerlichen Krieg mit den Per⸗ Pen
ſern, und war auſſer Stand, wider den Ko⸗ Conrad
gerins ſo viel zu leiſten, als er zu leiſten Cune
wuͤnſchte. Die griechiſche Kaiſer begnugten en P
ſich in ſolchen Faͤllen, andern gewiſſe Geld⸗ tinsnal
ſummen zu bezahlen, und allem Anſehen nach dooteti
war das alles, was Calojan den Lotharius ſer
nuͤzte. Die Verhandlungen erreichten dem⸗ Worfe
nach ihren Endzweck nicht gaͤnzlich, deſtomehr ſel
da das griechiſche Seeweſen im groͤſten Ver⸗ urdin
all war, Emanuel, Calojans Sohn fieng een
ſie hernach mit Conrad III. wieder an, Bo⸗ thunt
gerius aber blieb am Ende doch im Beſite E ſin
ſei⸗ Af

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 675

ſeiner meiſten Eroberungen. Nachdem dieſes
veranſtaltet war, ſo blieb dem Kaiſer nichts
mehr uͤbrig, als wegen ſeines italiaͤniſchen
Zugs einen Reichstag zu halten. Denn mit
den Slaven, die beſtaͤndige Streifereyen in
Sachſen machten, beſchaͤftigte ſich Markgraf
Adelbert.

Die Reichsfuͤrſten verſammleten ſich in
Wuͤrzburg, und beſchloſſen den Krieg wider
den Rogeriuns. Sie brachten ein ſehr an⸗
ſehnliches Heer zuſammen, und viele Erzbi⸗
ſchoͤffe und Biſchoͤffe wohnten ſamt andern
weltlichen Fuͤrſten dem Zuge bey. Unter je⸗
nen waren die vornehmſte der Erzbiſchoff von
Coͤlln, von Trier, von Magdeburg. Unter
dieſen begleiteten den Kaiſer ſein Tochtermann
Heinrich Herzog von Bayern und Sachſen,
Herzog Conrad von Franken, der Markgraf
Conrad von Meiſſen, der Herzog Ulrich von
Carnthen, der bayriſche Pfalzgraf Otto, ſamt
dem Pfalzgraf Wilhelm am Rhein. Lotha⸗
rius nahm ſeinen Weg wieder durch Bayern und
das jetzige Tyrol, und kam gluͤcklich nach Trient.
Mier fand er die Bruͤcken uͤber die Etſch ab⸗
geworfen, und Truppen, die ſich ihm entge⸗
gen ſtellten. Zum guten Gluͤcke fand er eine
Furt, uͤber welche er ſezte, und die Feinde in
die Flucht ſchlug. Ueberhaupt aber hielte Lo⸗
tharius eine ſtrenge Mannszucht, und erlaub⸗
te ſeinen Truppen keine Pluͤnderungen und
Ausſchweifungen. Sie mußten immer in der
Uu2 Ord⸗

676 Geſchichte der Deutſchen,

Ordnung marſchiren, und doch konnte er nicht
hindern, daß nicht auf dem Marſche ſelbſt ei⸗
ne unvermuthete Streitigkeit die Gemuͤther er⸗
bitterte. Die coͤllniſche und magdeburgiſche
Voͤlker geriethen in Wortwechſel, indem der
Paniertraͤger von beeden dem koͤniglichen Pa⸗
niertraͤger von beeden dem koͤniglichen Panier⸗
trager zur Rechten marſchiren wollte. Sie
zogen die Degen, und wollten Gewalt brau⸗
chen, als Lotharius davon Nachricht bekam
und ſich ihnen darſtellte. Durch vielen Ernſt,
den er gebrauchte, beſanftigte er die Gemuͤ⸗
ther, und brachte die Sachen wieder in Ord⸗
nung. .

Von Trient begab er ſich gegen Verona,

wo er endlich ankam, nachdem er wieder
ſich durch die enge Klauſen mit Gewalt hat⸗
te durchſchlagen muͤſſen. Bey Verona la⸗
gerte er ſich, und hielt den 22 September ei⸗
ne glaͤnzende Verſammlung der Stande am
Uſer des Mincio. Der Biſchoff von Man⸗
tua, der ihn bisher nicht hatte erkennen wol⸗
len, wurde gezwungen, ihn um Verzeihung
zu bitten. Auch Guaſtalla ſoll erobert und die
Citadelle davon belagert worden ſeyn. b) Er
bemaͤchtigte ſich der Stadt Garda am See,
. und

b) Warſtall heißt es bey Annal. Saxo. da aber von
einem Ort die Rede iſt, der hoh liegt, ſo iſt es
noch nicht entſchieden, daß man Guaſtalla dar⸗
unter verſtehen muͤſſe, welches auf einer Ebe⸗
ne gelegen.

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 677

und belehnte ſeinen Tochtermann mit dieſer
und der zuvor gemeldten Stadt. Hierauf un⸗
terſuchte er die Streitſache wegen der Graf⸗
ſchaft Crema zwiſchen den Maylaͤndern und
den Cremoneſern, und entſchied fuͤr Mayland.
Er werlangte, es ſöllten die Cremoneſer die
maylaͤndiſche Gefangene in ſeine Haͤnde aus⸗

liefern, und als ſie ſich deſſen weigerten, er⸗
klaͤrte er ſie in die Acht, und der Erzbiſchoff
Bobald von Mayland, der ſich im Lager des
Kaiſers befand und mit ihm in der ganzen
Lombardie herumzog, belegte ſie mit dem Kir⸗
chenbanne. Lotharius hatte demnach in May⸗
land einen Anhang fuͤr ſich, nachdem Anſelm,
der ſich auf dem Po zu Schiffe geſezt und
Anſtalten gemacht hatte, nach Rom zum Ana⸗
clet zu entfliehen, ſeiner Wuͤrde beraubt wor⸗
den war. Anſelm war ſo ungluͤcklich, in der
Nachbarſchaft von Ferrara durch den Goizo
von Martinengo angehalten zu werden ‚der
ihn nach Piſa an den Pabſt Innocentius
ſchickte, welcher ihn ſeinem Statthalter in
Rom Deter Latro uͤberlieferte, wo Anſelm
gar bald ſtarb, ohne daß man weiß, ob er

natuͤrlichen oder gewaltſamen Todes geſtor⸗

ben.

CLotharius vereinigte ſich nun mit den May⸗
landern, und richtete eine fuͤrchterliche Ver⸗
Heerungs auf dem Gebiete von Cremona an,
deſſen Biſchoff aber nicht in der Stadt, ſon⸗
dern bey dem Kaiſer war. Er eroberte Ca⸗
Uu 3 ſal

Glauben.

678 Geſchichte der Deutſchen,
ſal maggiore, Cincella, welchen Ort man f
heutzutag nicht mehr kennt, Baſſano und Gind
Soncino. Er beſtaͤtigte der koͤniglichen Kir⸗ (e il
che von Monza ihre von aͤltern Koͤnigen ere Gent
langte Regalien und beſreyte ihre Guͤter von derni
allen Beſchwerden und Abgaben. Nachdem N
die Caſtelle der Cremoneſer meiſtens zu Grun⸗ ſih N
de gerichtet waren, ſo giengen die Maylan⸗ teche
der nach Hauſe, ihr Erzbiſchoff aber mit ob,
maylaͤndiſchen Rittern c) folgte dem Kaiſer, D
und wohnte einem Theil der Reichsverſamm⸗ N
lung in dem Gefilde von Roncaglia bey, wo Hee
er durch ſeine Lehengeſetze die eingeriſſene Un⸗ (agerte
ordnung wieder herſtellen wollte. Er verbot ſe/,
den Vaſallen, ihre Lehenſtuͤcke ohne Vorwiſ⸗ ſate
ſen der Lehenherrn zu verauſſern. Es war in (h
Italien die Gewohnheit herrſchend geworden, Lug
daß wenn die Vaſallen ihre Lehenſtuͤcke ver⸗: n d
kauft hatten, ſie auch ihren Herrn nicht merr eih
gehorchen noch die Wafen zu ihrem Vohtheit len
ergreifen wollten. Die italiaͤniſche Magnaten tene
hatten ſich hieruͤber bey dem Lotharius ſehr Ne
beklagt, und ſich entſchuldigt, daß ſie eiem ſde
Koͤnig ihre Dienſte nicht mehr mit dem An⸗ in
ſtande leiſten koͤnnten, wie ſie es vormals im unnt
Stande geweſen. Auch der bekannte Geſchicht⸗ An
ſchreiber Landolf fand ſich bey dem Koͤnig ick
ein, und brachte eine Sache an, die htt be⸗
e) der ſaͤchſiſche Annaliſt erhoͤht die Anzahl dieſer
Ritter auf 40 tauſend. Aus 5. Batlano macht dt
er Samaſſan. Der mahlaͤndiſche Geſchichtſchrei⸗ kamn
ber, der bey allem zugegen war, verdient mehr an,

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 679

traf. Lotharius ſchloß ein vollkommenes
Buͤndniß mit den Maylaͤndern, und hielte
alle ihre Feinde auch fuͤr ſeine Feinde. Die
Cremoneſer waren zimlich gedemuͤthigt: Ue⸗
ber nichts beſchwehrten ſie ſich mehr, als uͤber
den Bann des Erzbiſchoffs. Sie wandten
ſich deswegen an den Pabſt Innocentius,

welcher den erzbiſchoͤflichen Bann wieder auf⸗

hob.

Nun wandte ſich Lotharius mit einem
Heere wider Pavia, wo er ſich in der Naͤhe
lagerte. Den 14 November kam der Kai⸗
ſer in Lardirago am luſſe Olona, da wo
heutzutag Cortelona ſteht, an, und gieng
gleich den folgenden Tag den paveſiſchen
Truppen entgegen, welche ſich unterſtanden,
ihm die Spitze zu bieten. Hier zeigte der
Reichspaniertraͤger, Herzog Conrad von Fran⸗
ken, ſeine Tapferkeit, er ſchlug die Paveſer, mach⸗
te viele Gefangene und verfolgte ſie bis unter
die Mauren der Stadt. Weil nun die May⸗
lander ſich mit dem kaiſerlichen Heere vereinig⸗
ten, ſo verloren die Paveſer den Muth. Sie

unterwarfen ſich dem Lotharius, und lieſſen

alle maylandiſche Gefangene los. Der groß⸗
muͤthige Kaiſer ließ ſich zum Mitleiden bewe⸗
gen, und ſtellte am naͤmlichen Tage auch die
Gefangene der Paveſer auf freyen Fuß. Er
brach hierauf aus ihrem Gebiete auf, und
kam in einem Orte im maylaͤndiſchen Gebiet
an, den man das fette Abiate nennt. Die
UDu 4 May⸗

680 Geſchichte der Deutſchen,

Maylaͤnder kehrten nun ganz vergnuͤgt nach
Paus, und Lorharins marſchirte mit aller
Bequemlichkeit uͤber den Teſino und den Po.
Die Benetianer ſchickten ihm als Sieger ihre
Geſandte zu, und baten um die Beſtaͤtigung
ihrer Vertrage mit den italiäniſchen Koͤnigen,
welches ſie deſto leichter erhielten, weil Lotha⸗
rius mit ihnen ein gemeinſchaftliches Intereſ⸗
ſe wider den Rogerius hatte. Dieſes geſcha⸗
he im Coreggio Verde im Parmeſaniſchen.
Denn auch dieſen Staat beſuchte er, als er
von ſeinem Feldzug aus Savoyen zuruͤckkam.

Amadens II. Graf von Savoyen und
Maurienne, hatte die Parthey der Neffen
SHeinriche V. ergriffen, weil Humhbert II.
ſein Vater Heinrich IV. eine betraͤchtliche
Vermehrung ſeiner Staaten zu danken hat⸗
te. Lotharius wollte nun die wenige Ach⸗
tung des Grafen gegen ihn raͤchen, und mar⸗
ſchirte mit ſeinem Heere nach Vercelli und
Turin, und richtete in dieſem Lande eine groß⸗
ſe Verwuͤſtung an. Er hielte ſich jedoch nicht
lang in Piemont auf, dann gegen die Mit⸗
te des Decembers hatte er ſchon Piacenza
erobert, welches mit Pavia und Cremona
im Buͤndniß geſtanden war. In Parma
wurde er mit groſſer Ehrerbietung empfan⸗
gen, daher er der Stadt ein Caſtell ſchenk⸗
te, in welches er eine Beſatzung warf, um
ſie wider die Cremoneſer ihre Feinde zu ſchuͤ⸗
zen. In Reggio ſaß die Kgiſerin Michen i

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u Fuͤnfte Periode. Lotharius. 681

Ungtoth zu Gerichte, Lotharius kam ſelbſt dahin, und
ker blieb bis zum Ende des Jahrs da.
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eerke Im Jaͤnner ruͤckte der Kaiſer in das Gebiet
eſtung der Stadt alognia ein, welche er belagern
ſing wollte. Die rauhe Witterung hinderte ihn
daran: Jedoch eroberte ein Theil ſeiner Voͤl⸗
fec ker ein ſehr ſtarkes Bergſchloß, wo uͤber
he 2300 Mann niedergehauen wurden, dieſer
eſece Schrecken hatte die Folge, daß Bologna und
1, ganz Amnilien ſich ergaben. Mit Anfang des 11372
litin. Februars war er in Ceſena, wo ihm der Her⸗
zog von Ravenna aufwartete. Von hier ſchick⸗
en te der Kaiſer ſeinen Tochtermann den Herzog
Mlfet weinrich von Bayern nach Toſcana ab, um
en . allda den Markgraf Engelbert wieder einzuſe⸗
delte zen, den die Toſcaner vertrieben hatten. Die
genſ“ maeiſte Stäadte dieſer weitläuftigen Provinz

N hatten ſich als Freyſtaaten gebildet, und woll⸗
doen ken keinen Markgrafen mehr uͤber ſich haben,

H der ſie im Nahmen des Kaiſers beherrſchte.
irt Von Ceſena gieng der Kaiſer in die Nachbar⸗
het ſchaft von Ravenna, wo ihm der Erzbiſchoff
NeN Walther ſamt der Geiſtlichkeit und dem Volk
lirce entgegen kamen, und ihm die gebuͤhrende Eh⸗
W re erwieſen. Er nahm einen ſehr ſeſten Plaz
n ein, deſſen Nahmen ſo verſtellt iſt, d) daß
ſ man ihn mißkennt. Ueberhaupt bewieß er
ſe hierdurch, daß Romagna noch die Kaiſer als
Oberherrn erkannte, und daß ſich die Erzbi⸗
„Pöffe von ihnen inveſtiren laſſen mußten,
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) Latitan bey Annal, Saxo, .

Geſchichte der Deut ſchen,

wenn die Kaiſer ihren Eruſt zeigten. Nach⸗
dem er noch einige andere Pläatze erobert hatte,
welche der Parthey Anaclets zugethan waren,
ſo belagerte er Ancong, wo er ſich einige Zeit
verweilte, und endlich doch ohne ſeinen End⸗
zweck zu erreichen, davon abziehen mußte. e)

Das Oſterfeſt begieng er in Fermo, und

ruͤckte alsdenn gerad in Apulien ein. Das
Schloß Pagano eroberte er mit ſtuͤrmender
Hand, welches den RKogerius ſo erzuͤrnte, daß
er dem Commandanten Richard hernach die
Augen ausreiſſen ließ. Hierauf ſchickte der
Kaiſer den Herzog Conrad wider ein feſtes

Schloß Rizzano, das ſich aber ohne Schwerdt⸗

ſtreich ergab. Conrad marſchirte hierauf
nach Monte Gargano, und belagerte es drey
Tage. Da inzwiſchen der Kaiſer mit dem
Hauptheer nachkam, ſo ſtreckten die Einwoh⸗
ner das Gewehr und ergaben ſich. Lotharius
hielte ſeine Andacht an dieſem durch die Reli⸗
gion geheiligten Ort, und ruͤckte vor Troja,
Canna und Barletta. Diefe drey Stäadte
thaten eine vergebliche Gegenwehr, der Kai⸗
ſer ließ ihnen viele Leute niederhauen, er wuͤr⸗
digte ſie aber als geringe Oerter keiner Bela⸗
gerung, ſondern gieng nach Trani, wo ihn
die Einwohner mit Vergnuͤgen aufnahmen,
und die Beveſtigungswerke der Citadelle mit
rui⸗
e) Buoncompagni, welcher der Nachricht des entfern⸗
ten Zeugen Annal. Sax. aus glaubwuͤrdigen Gruͤn⸗
den widerſpricht. S. Muratori ad a. 1137.

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Fuͤnfte Periode. Lotharins. 683

ruiniren halfen, das KRogerius in ihrer Stadt
errichtet hatte. Es erſchienen zwar 20 Galee⸗
ren um die Beſatzung zu verſtaͤrken. Acht da⸗
von aber wurden verſenkt, und die uͤͤbrige flo⸗
hen davon. Rogeriuns ließ hierauf dem Kai⸗
ſer eine groſſe Summe Geldes anbieten, um
ihn zum Frieden zu bewegen, welche Summe
er aber abſchlug.

Indeſſen fuͤhrte der Herzog Beinrich den
Krieg in Toſeana mit gutem Erfolg. Er lie⸗
ferte dem Grafen Guido, der ſich wider den
Markgrafen Engilbert als Statthalter des
Herzogs empoͤrt hatte, ein Treffen, ſchlug ihn,
nahm ihm drey Schloͤſſer weg, und zwang
ihn, ſich mit dem Markgrafen auszuſohnen.
In der Begleitung dieſes naͤmlichen Grafen
belagerte er Florenz und zwang es, ſich zu er⸗
geben, worauf er den verjagten Biſchoff wie⸗
der einſezte. Von Piſtoja, das keinen ſtar⸗
ken Widerſtand that, begab er ſich in das
Gebiet von Lucca, unterwarf ſich die Schloͤſ⸗
ſer S. Geneſe und Vico mit Gewalt, zer⸗
ſtoͤrte den Thurm von Capiano als ein Raub⸗
neſt, und bedrohete Lucca mit einer Belagerung.
Einige Biſchoͤffe und der H. Bernhard, den
Innocentius dieſes Jahr nach Italien berufen
hatte, ſuchten eine Vermittlung zu treffen,
und da die Einwohner von Lucca wohl wuß⸗
ten, daß die Piſaner, ihre Feinde, wider ſie
arbeiteten, ſo befriedigten ſie den Herzog durch
eine groſſe Summe Geldes. Hierauf erober⸗
. te

684 Geſchichte der Deutſchen,

te der Herzog Siena, und als er Groſſetts auf⸗
forderte, welches ihm aber eine ſtolze Antwort
gab, ſo exoberte er gleich eine nahe gelegene
Veſtung, auf welche ſich Groſſetts verüeß,
und erſchreckte die Einwohner des leztern Orts
ſo ſehr, daß er ſich ebenfalls ergab. Im Mo⸗
nath Marz fand ſich der Pabſt in Groſſetto
ein, und gieng ſo denn in ſeiner Geſellſchaft
nach Viterbo. Die meiſte Einwohner dieſer
Stadt waren zuvor dem Anaclet zugethan
geweſen, die Erinnerungen des Pabſtes aber
oder vielmehr die Furcht vor dem Herzog ver⸗
mochten ſo viel, daß ſie ſich dem innocen⸗
cius unterwarfen. Zur Strafe mußten ſie
drey tauſend Talente zahlen, welche der Pabſt
als Herr der Stadt ſuͤr ſich forderte, der Her⸗
zog aber nach dem Kriegsrecht ſich zueignete.
Sie ſezten hierauf ihre Reiſe nach Sutri fort,
deſſen Biſchoff Innocentius abſezte und einen
andern verordnete. In Montecaſſino jagten
ſie die Beſatzuung des Rogerius davon. Ca⸗
pua bezahlte vier tauſend Talente, um ſich von
einer Belagerung zu befreyen. Den 23 May
zeigten ſich der Pabſt und der Herzog vor Be⸗
nevent, wo Rogerins eine ſehr ſtarke Beſa⸗
zung hatte. So eifrig die Einwohner dieſer
Stadt dem Anaclet anhiengen, ſo mußten ſie

ſich doch endlich dazu bequemen, den Inno⸗

centius als ihren Herrn einzunehmen, dem ſie
den Eyd der Treue leiſteten. Den 25 May
ſezten Innocentius und der Herzog den Marſch
fort, um zu dem Kaiſer zu ſtoſſen, der die Ve⸗
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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 683
lagerung von Bari angefangen hatte. Nach⸗

dem ſich Troja, das der Kaiſer zuvor nicht

geachtet hatte, zu einem Vergleich verſtand,
ſo zog der Herzog allda ein, und naͤherte ſich
endlich ſeinem Schwiegervater wieder.

Lotharius empfieng den Pabſt mit groſſen

Ehrenbezeugungen, und er war ein Zeuge von

den kriegeriſchen Auftritten bey Bari. Die
Einwohner hatten ſich ohne Wiederſtand erge⸗
ben, die Veſtung aber, die Rogerius allda
hatte anlegen laſſen, koſtete viele Muͤhe und
Stuͤrme. Sie wurde endlich mit ſtuͤrmender
Hand erobert und die Beſatzung niedergehauen.
Die Einnahme einer ſo wichtigen Stadt hatte
die Folge, daß ſich Malfi und andere geringe⸗
re Staͤdte in Apulien und Calabrien ebenfalls
unterwarfen. Unterdeſſen kam auch die Flot⸗
te von Piſa von hundert Seegeln vor Neapel
an, und grief auf Beſehl des Kaiſers Amalfi
an. Die Einwohner aber kamen dem Unter⸗
gang der Stadt zuvor, ergaben ſich und bezahl⸗
ten eine ſtarke Summe Geldes. Die Piſa⸗
ner eroberten hernach Scala, Revello, Frat⸗
ta und andere Seeplaͤtze, und es blieb dem Ro⸗
gerius nichts uͤbrig als Salerno, eine wegen
ſihrer Bevolkerung und Reichthumer ſehr an⸗
ſehnliche Stadt. Die Piſaner, der Herzog
von Neapel und der Fuͤrſt von Capua beka⸗
men Befehl, ſie zu Land und zu Waſſer anzu⸗
greiffen, wozu der Kaiſer noch ein Corps deut⸗
ſcher Voͤlker unter dem Herzog Heinrich und
dem

686 Geſchichte der Deutſchen,

dem Graf Kainulf ſtoſſen liek. Bey der Er⸗

oͤrnung der Belagerung befanden ſich achtzig
Schiffe von Genua, und einige hundert von

Amalfi. Beede Theile beeiferten ſich in die

Wette, entweder die Veſtung zu vertheidigen
oder ſie zu erobern. So bald aber der Kaiſer
und der Pabſt angekommen waren, ſo ließ

man ſich mit den Einwohnern in Unterhand⸗

lungen ein, und dieſe bequemten ſich, ihnen
die Thore zu oͤfnen, und den Kaiſer als Ober⸗

herrn zu erkennen. Aber hier keimte ein Miß⸗

vergnuͤgen unter den Belagerern ſelbſt auf. Die
Piſaner hatten ſich Hofnung gemacht, daß ſie
die Stadt pluͤndern duͤrften, und waren ſehr
mißvergnuͤgt, als ihnen ihre Hofnung fehl⸗
ſchlug. Aber ihr Mißvergnuͤgen hatte auch die
Folge, daß man die Veſtung nicht erobern
konnte, wohin ſich der groͤſte Theil der Beſa⸗
zung gefluͤchtet hatte. Die Einwohner von
Salerno hatten ihnen uͤberdieß ihren Thurm
verbrannt, und ſo ſehr ihnen der Pabſt zu⸗
ſprach, auszuhalten, ſo vergliechen ſich doch
endlich die Piſaner heimlich mit dem Roge
rius, und ſeegelten davon f).

Der Pabſt und der Kaiſer hielten ſich eine
AWeile in Salerno auf, und begaben ſich her⸗
nach nach Avellino. Aber nun brachen auch

zwiſchen ihnen beeden ernſtliche Streitigkeiten

aus. Die erſte betraf die Stadt Salerno

ſelbſt. So lang ſie noch allda waren, ent⸗
ſtand

f) Romuagld von Salerno, bey Muratori.

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 687

ſtand die Frage, wem die Stadt zugehoͤren
ſollte. Der Pabſt, der bisher immer die Er⸗
weiterung ſeiner Macht geſucht, und ſchon
oben auf Geldbuſſen Anſpruche gemacht, woll⸗
te nun ganze Staͤdte und Laͤnder haben. Er
ſahe ſich demnach als den Herrn von Salerno
an, aber der Kaiſer geſtattete es nicht, und
eignete ſich dieſelbe zu: Am Ende behielte ſie
keiner von beeden, ſondern Kogerius vernich⸗
tete ihre beederſeitige Anſpruͤche bald. Die
zwote Streitigkeit betraf die Wahl eines neuen
Berzogs von Apulien und Calabrien, der
Tapferkeit und Klugheit beſaͤſſe, dieſe Voͤlker
zu beherrſchen, und wider die Macht Rogerii
zu ſchuͤtzen. Der Fuͤrſt Robert von Capua,
den man mit dieſer Wuͤrde haͤtte beehren koͤn⸗
nen, kaugte nicht. Weder ſeine Geſundheit

noch ſein Gemuͤth war ſo ſtark, daß er dieſe

Buͤrde mit Anſtand haͤtte uͤbernehmen koͤnnen.
Rainuf, Graf von Alife, ſchien wegen ſeiner
perſoͤnlichen Eigenſchaften der tuͤchtigſte zu ſeyn.
Aber der Pabſt wollte die Ehre allein haben,
dieſen Herzog zu inveſtiren, indem er ſich dar⸗
auf berief, daß die Paͤbſte ſeine Vorgaͤnger
den Herzog Robert Guiſcard und die Nach⸗
folger deſſelben, den Rogerius ſelbſt mit ein⸗
geſchloſſen, inveſtirt haͤtten, ja er nahm die
Schenkungen Conſtantin des Groſſen und
Ludwig des Frommen zu Huͤlfe. Aber eben
dieſes waren lauter Gruͤnde, die Lotharius
laugnete, oder als geſezwiedrig und unrecht⸗
maſſig anſahe. Vielmehr berief er ſich auf bie
i⸗

688 Geſchichte der Deutſchen,

kaiſerliche Rechte, welche die ſaͤchſiſche un d

fraͤnkiſche Kaiſer vor ihm ausgeuͤbt hatten, er
berief ſich auf das Kriegs⸗ und Eroberungs⸗
recht, aus welchem Grunde auch ſein Tochter⸗
mann gehandelt hatte. Ueber dieſer Streitig⸗
keit verſtriech ein ganzer Monath, bis man
endlich die Auskunft traf, daß der Pabſt und
der Kaiſer den Bainulf gemeinſchaftlich be⸗
lehnten, und die Fahne beede in Haͤnden hiel⸗
ten. Nachdem dieſe Zwiſtigkeit beygelegt
war, ſo verfuͤgten ſie ſich beede nach Bene⸗

vent, wo das Volk den Kaiſer bat, daß er

es von gewiſſen druͤckenden Laſten befreyen
moͤchte, welche ſie bisher unter den norman⸗
niſchen Fuͤrſten haͤtten ertragen muͤſſen. Der
Kaiſer gewahrte ihre Bitte, und nachdem er
mit dem neuen Herzog Kainulf wegen der
Angelegenheiten dieſer Läander die Abrede ge⸗
nommen, und ihm 800 Mann deutſche Voͤl⸗
ker zu ſeinen weitern Unternehmungen gegeben
hatte, ſo reißte er uͤber Capua nach dem Klo⸗
ſter Montecaſſino, wo ſich der dritte Streit
zwiſchen dem Pabſt und dem Kaiſer erhob.
Der Kaiſer ſahe es ſo wie ſeine Vorgaͤnger als
ein freyes Reichsſtift an, das ſeine Vorganger
im Reiche gemeiniglich in ihren beſondern Schuz
genommen hatten. Das Kloſter hatte ſchon
damals ſehr viele Guͤter, und das Anſehen
der Moͤnche war ſo groß, daß es dem Anſehen
des Pabſtes ſelbſt ein Gewicht gab, wie Gre⸗
gorius VII. und Paſchal II. davon Beweiſe
geben koͤnnen. Innocentius war den Mn
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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 689

chen gar nicht geneigt, weil ſie ſich, um vor
der Gewalthaftgken⸗ des Rogerius ſicher zu
ſeyn, auf die Seite Anaclets ewandt hatten.
Als Herzog Heinrich in das Gebiet des Klo⸗
ſters einruͤckte, ſo konnte der damalige Abt
RKainald, deſſen Wahl Innocentius als nich⸗
tig anſahe, weil ſie ohne ſeine Einwilligung ge⸗
ſchehen war, nichts vernuͤnftigers thun, als

daß er dem Ungewitter auswiech, und auf Zu⸗

reden des Abt Wibalds von Stablo den In⸗
nocentius und die kaiſerliche Hoheit erkannte.
Heinrich nahm es auch im Namen des Kai⸗
ſers von neuem in den kaiſerlichen Schuz, und
ſteckte in der unten am Berge des Kloſters ge⸗
legenen Stadt S. Germano die kaiſerliche
Fahne auf. Aber von allem dieſem wollte
der Pabſt nichts wiſſen, und ſo ſehr ſich der
Kaiſer des Abts und der Moͤnche annahm, ſo
ſahe ſie der Pabſt als Ketzer an, und wollte,
daß ſie als Verbannte in Bußkleidern ſich
vor ihm ſtellen ſollten. Der Kaiſer hatte
auch den Abt nach Melfi berufen, und gab ſich
alle Muͤhe, ihn mit dem Pabſte auszuſohnen.
Aber der Pabſt konnte nicht ertragen, daß ſich
der Kaiſer in geiſtliche Dinge mengte, wel⸗
ches Lotharius auch ſchon in Mayland gethan
hatte. Jedoch die Fuͤrſten waren nun zuge⸗
gen, und Geiſtliche und Weltliche drangen
endlich auf einem beſonders deswegen angeſtell⸗
ten Tag ſo ſehr in den Pabſt, daß er dem Ab⸗
te verziehe, und nachdem die Moͤnche dem
Anaclet abgeſchworen, ſie zum Fußkuß ließ.
Geſch. der Deutſchen II Bd. y Der

690 Geſchichte der Deutſchen,

Der Abt Rainald begrief ſehr wohl, daß ſich
Lotharius in dieſen Gegenden nicht halten
koͤnnte, und war in einem groſſen Gedraͤnge,
wie er ſich gegen den Rogerins verhalten ſoll⸗
te. Er fieng neue geheime Unterhandlungen
mit ihm an, welche von der kaiſerlichen Par⸗
they entdeckt wurden. Dies veranlaßte den
Kaiſer, die Sache in Gegenwart der paͤbſtli⸗
chen Legaten von neuem zu unterſuchen. Kai⸗
nald wurde nun gaͤnzlich abgeſſezt, und an
eine Stelle der ſchlaue Wivald, Abt von
Stablo, mit Beybehaltung dieſer deut ſchen Ab⸗
tey als Abt verordnet. Der Kaiſer unterſuch⸗
te auch den Zuſtand der Guͤter des Kloſters,
und brachte das Verauſſerte theils mit Ge⸗
walt, theils durch richterliche Ausſpruͤche wie⸗
der an das Kloſter. Inn S. Germano ſan⸗
den ſich Abgeordnete vom roͤmiſchen Adel ein,

welche ihm die Patriciatkrone uͤberbrachten,

worauf er nach Paleſtrina, zuruͤck gieng, einen
Ort, der damals allen Raͤubern dieſer Gegen⸗
den zum Aufenthalt diente. Der Pabſt ſelbſt
hatte ſich uͤber dieſes Raubneſt beſchwehrt,
weil hier gemeiniglich alle, ſo nach Rom ihrer
Andacht halber reißten, gepluͤndert wurden.
Lotharius grief den Ort beherzt an, ſeine
Soldaten drangen in die Stadt, jagten die
Einwohner davon, und fanden viele Beute,
welche ſie mit ſich nahmen. Hier ſtarb ein
Graf Giſo von Heſſen, und wurde in Pale⸗
ſtrina begraben. .

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 69 *
Von Paleſtrina begaben ſich der Pabſt
und der Kaiſer nach Tivoli, wo Lotharius
den ſchon unter der vorigen Regierung bekannt
gewordenen Conſul Prolemans von Rom
mit gewiſſen Reichsguͤtern belehnte. Farfa,
ein kaiſerliches freyes Reichsſtift, verdiente eben⸗
falls ſeine Aufmerkſamkeit. Da ſich der Abt
deſſelben uͤber die Gewaltthaͤtigkeiten der An⸗
haͤnger Anaclets beſchwehrte, welche ihm vie⸗
le Guͤter entzogen hatten, ſo brachte der Kai⸗
ſer alle veraͤuſſerte Guͤter wieder an das Klo⸗
ſter, nahm vom Pabſte Abſchied, und ſezte
ſeinen Weg nach Narni fort. Aber die
Fruͤchten ſeines Feldzugs waren ſehr gering,,
und Korhariuns mußte noch in Italien erfah⸗
ren, daß Hogerius mehr Klugheit, als er,
beſaß. Dieſer Eroberer hatte Sicilien nicht
verlaſſen, ſo lang Lotharius ſich in Apulien
aufgehalten hatte, weil er wo hl einſahe, daß
Cotharius bald wieder abziehen muͤßte. Er
ruͤſtete indeſſen ein furchtbares Heer aus, mit
welchem er ſich gleich einſchiffte, ſo bald er
vernahm, daß Lotharius nach Rom zurkck⸗
gegangen. Salerno wurde durch Huͤlfe der
Citadelle, welche ſeine Leute noch beſezt hiel⸗
ten, gleich wieder erobert, worauf er ſich der
Staͤdte Nocera, Alife und aller Ligenen Guͤ⸗
ter des Herzog Rainulfs bemuͤchtigte. Ca⸗
pua ließ er durch ſeine Soldaten pluͤndern⸗
und da er viele Saracenen mitbrachte „ Ho
wurden unendliche Ausſchweiffungen veruzbt.
Das ganze Land Lavoro mußte ſich ihm un⸗
Kx 2 ter⸗

692 Geſchichte der Deutſchen,
terwerfen, und der Herzog von Neapel rette⸗

te ſich blos dadurch, daß er gleich um Ver⸗

zeihung bat, welche er auch unter der Bedin⸗
Ls erhielt, daß er ſeine Truppen mit den
Truppen des Koͤnigs vereinigte, welcher nach
der Einnahme von Avellino vor Benevent
gieng, deſſen Einwohner ſich gern dem Ana⸗
clet wieder unterwarfen. Dieſe ſchnelle Ero⸗
berungen ſchreckten den Herzog Kainulf noch
nicht ab. Sein Stolz blendete ihn ſo ſehr,
daß er lieber ſterben, als ſich einem Koͤnig
unterwerfen wollte, deſſen Feindſchaft er ſich
ſelbſt zugezogen hatte. Er vereinigte die Trup⸗
pen von Bari, von Troja, von Melfi und
Trani ſamt den Deutſchen, die ihm der Kai⸗
ſer zuruͤckgelaſſen hatte, mit welchen er dem
Rogerius entgegen zog. Sie waren eben im
Begriff, das Gefecht anzufangen, als auf Be⸗
fehl des Pabſts Innocentius der H. Bern⸗
hard im Gezelt des Koͤnigs ankam und wegen
des Friedens handlen wollte. Die Vorſchla⸗
ge wurden nicht genehmigt, Bernhard gieng
den 30 October wieder zuruͤck, und das Ge⸗
fecht bey Ragnano fieng an. Rogerius, Her⸗
zog von Apulien, der aͤlteſte Sohn des Koͤ⸗
nigs grief die Feinde mit ſolcher Wuth an,
daß ſie den Ruͤcken wandten, und bis nach

Sipönto verfolgt wurden. Herzog RKainulf

aber drang in das Heer des Koͤnigs mit ſol⸗
chem Nachdruck ein, daß er einen vollkomme⸗
nen Sieg davon trug. Drey tauſend Todte
bliehen auf dem Platze, und unter denſelben be⸗
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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 693

fand ſich auch Herzog Sergius von Neapel.
Die Gefangene waren in groſſer Anzahl, die
Bente unzaͤhlich, und die Truppen von Bari,
Troja, Melfi und andern Staͤdten kehrten
mit Reichthuͤmern beladen in ihre Staͤdte zu⸗
ruͤck. Der Koͤnig, der ſein Leben der Ge⸗
ſchwindigkeit ſeines Pferdes zu danken hatte,
kam in Padula an, begab ſich nach Salerno
und Benevent, und erhielte die großmuͤthig⸗
ſte Anerbietungen von den Einwohnern die ſer
Staͤdte. Rainulf verfolgte ſeinen Sieg,
zwang den Graf Rogerius von Ariano, ſich
ihm mit allen ſeinen Staͤdten zu unterwerfen,
und belagerte mit Anfang des Decembers Pa⸗
dulg. In dieſen Unruhen verließ der Abt
Wibald Montecaſſino und erlaubte den Moͤn⸗
chen, einen andern Abt zu waͤhlen. B

Indeſſen hatte Lotharius ſeine Reiſe fort⸗
geſezt, Narni und Amelia erobert, uͤber die
Tiber geſezt, Orvieto und Arezzo beſucht.
Auf der Ebene von Mugello traf er einen Hau⸗
ſen Volks an, das ihn beſchimpfte und ſeinen
Nachtrap mit Steinen verfolgte. Er ließ
viele davon ergreifen, und ihnen die Naſen
abſchneiden oder andere ſchimpfliche Strafen
anthun, worauf er ſich der Stadt Bologna
naͤherte. Hier gab er ſeinem Heere den Ab⸗
ſchied, welches ſich zerſtreute und ſeinen Weg
nach ſeinem Vaterland ſuchte. In Trient, wo
er um Martini ankam, uͤberfiel ihn eine Krank⸗
heit. Weil er aber in groſſes Verlangen zeig⸗
„ 3 . te,

694 Geſchichte der Deutſchen,

te, ſein Vaterland wieder zu ſehen, ſo wollte
er ſeine Reiſe deſſen ohngeachtet fortſetzen.
Er wurde immer ſchwaͤcher, die Biſchoͤffe ver⸗
ſahen ihn demnach mit den Sacramenten,
und er ſtarb den 3 December 1137 in Bretten,
einem geringen Orte in den Alpen im Juthal,
welchen einige fuͤr das heutige Lermes halten,
andere dafuͤr Partenkirchen ſetzen. Sein Leich⸗
nam wurde nach Deutſchland in die von ihm
geſtiftete Benedictiner Abtey Koͤnigslutter ge⸗
bracht und allda beygeſezt. Dies war der
Ausgang eines Feldzugs, der einen manchen
deutſchen Helden ſein Leben gekoſtet, und am
Ende doch den verhoften Nutzen nicht geſchaft
hat. Otto, Graf von Wolfratshauſen, der

ſich bey Pavia auserordentlich hervor that,

fand auch allda in Geſellſchaft des Alberre,
eines Saͤchſiſchen Magnaten, ſeinen Tod.

Einer vom koͤniglichen Gefolge, Bernhard,

wurde bey einem Caſtell von Boloana erſchla⸗
gen. Der Biſchoff von Baſel ſtarb bey Arez⸗
zo, der Erzbiſchoff Gruno von Coͤlln bey Tra⸗
ni, und der Kaiſer ſelbſt beſchleunigte ſeinen
Tod durch dieſen muͤhſamen Feldzug. Er
ſtarb in einem Alter von 62 Jahren nach einer
Regierung von zwoͤlf Jahren.

Die aͤltere deutſche Geſchichtſchreiber loben
ihn einmuͤthig, nur die italianiſche machen eine
Ausnahme davon. Die Urſache davon iſt aus
den verſchiedenen Verhaͤltniſſen, in welchen er
fich beeden Nationen gezeigt, leicht zu erkla⸗

ren.—

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Fuͤnfte Periode. Lotharius. 695

ren. In Italien zeigte er ſich als ein erzurn⸗
ter und beleidigter Kaiſer, und ſeine Voͤlker
waren Werkzeuge ſeines Zorns. Es geſcha⸗
hen daher auf dem italianiſchen Feldzug Din⸗
ge, die kein Heinrich weder durch ſich noch
durch ſeine Soldaten hatte thun duͤrfen, wo
er nicht als ein Tyrann hatte verlaͤumder wer⸗

den wollen. Wie grauſam verfuhren die Lo⸗

tharianiſche Soldaten mit Eremona, denen
ſie ihre Weinreben und Baͤume ſo zu Grunde
richteten, daß die Buͤrger faſt in Verzweiflung
geriethen? Welche Grauſamkeit zeigten ſie in
der Eroberung eines feſten Caſtells bey Bo⸗
logna, da ſie die Beſatzung nicht nur nach
Kriegsmanier entweder niederhieben oder ge⸗
fangen nahmen, ſondern ſie ſo gar uͤͤber die
Felſen herabſtuͤrzten, und einen Prieſter durch
die Pferde zerquetſchen lieſſen? Und ſo zuͤgel⸗
los handeiten die Deutſche ſelbſt gegen einan⸗
der. Die Sachſen und Bayern geriethen in
Fermo in einen Wortwechſel, von welchem es
zu Thaͤtlichkeiten kam. Der Erzbiſchoff Con⸗
rad von Magdeburg wurde alles des ſeinigen
beraubt, und da ſich der Markgraf von Meiß
ſen ſeiner annahm, ſo wurden dagegen auch
die Bayer ausgepluͤndert. Auf dem Berge

Gargando ſelbſt, der in dieſen Gegenden ſo hei⸗

lig verehrt wurde, ſchleppten die Deutſche al⸗
les Gold und Silber und andere Koſtbarkeiten
aus der Kirche hinweg, welche ein Herzog
von Dalmatien aus Andacht allda hinterge⸗
legt hatte. Die Deutſche waren keineswegs
J Xx 4 gern

696 Geſchichte der Deutſchen,

gern in Italien, und in Melfi verriethen ſie
ihre Geſinnung deutlich genug, indem ſie den
abſt, die Cardinale und den Erzbiſchoff von
rier umbringen wollten, weil ſie ihnen
Schuld gaben, daß man ſich in Italien ſo
lang verweilen muͤßte. Ja ſie henkten bey
Melphi einen vornehmen Normannen mit ſei⸗
ner Gemahlin und einer Menge Normannen
auf, und dieſes ſind lauter Begebenheiten,
welche die deutſche Geſchichtſchreiber ſelbſt ein⸗
geſtehen. Wir wundern uns alſo nicht, wenn
die Italianer den Lotharius minder vortheil⸗

haft ſchildern.

Die Deutſche hingegen loben ihn als einen
Vater des Vaterlands, als einen frommen
Fuͤrſten, als einen Beſchuͤtzer und Wohltha⸗
ter der Armen, als einen klugen Regenten
und als einen tapfern Helden, und ſeine An⸗

haͤnger in Rom und in ganz Italien beehren

ihn ſelbſt mit dem ſchmeichlenden Namen eines
Baters des Vaterlands. Ein unpartheyiſcher
Geſchichtforſcher bemerkt an ihm Grosmuth,
patriotiſche Geſinnungen, einen kriegeriſchen
Geiſt, den er von Jugend auf genaͤhrt, durch
viele Feldzuͤge entwickelt, und durch ſo viele
gluͤckliche Schlachten bewaͤhrt hat, ein kriege⸗
riſches Augenmaß, eine ſchnelle Entſchlieſſung
in den Angriffen der veſteſten Platze. Hiezu
kam ein brennender Eifer fuͤr die Freyheit der
deutſchen Fuͤrſten und die Ehre des Reichs,
eine unpartheyiſche Liebe zur Gerechtigkeit, D

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Fuͤnfte Per oide. Lotharius. 697

Abſcheu vor dem Geiſt der Unterdruͤckung,
eine Begierde, die Thaten ſeiner vaterlandi⸗
ſchen Helden ſich bekannt zu machen, eine
Neigung zur Gelehrſamkeit und Achtung fuͤr
Gelehrte, welche daher ſeine Begebenheiten
ziemlich weitlaͤuftig aufgezeichnet haben, einen
groſſen Eifer die Religion auszubreiten, und
durch ſein Beyſpiel ſie zu empfehlen. Er ſtif⸗
tete Kloͤſter und Abteyen, er war andaͤchtig im
Gebete, und betete oft mit Thraͤnen. Er
konnte nicht ohne Biſchoͤffe und Aebte ſeyn,
alle Morgen wollte er drey Meſſen hoͤren, die
eine fuͤr die Todten, die andere fuͤr ſein Heer,
und die dritte fuͤr ſich. Als Menſch war er
leutſeelig und eines gemaͤßigten Characters,

und als Regent erhoͤhete er dieſe Tugend durch

die Staatsklugheit.

Da aber ſein Gemuͤth wegen ſeiner natuͤr⸗
lichen Maͤßigung auch wiedriger Eindruͤcke faͤ⸗
hig war, ſo konnte er im aufbrauſenden Zorn
oft Handlungen thun, welche in der Geſchich⸗
te des menſchlichen Geſchlechts nur harten Re⸗
genten zugeſchrieben werden. Davon zeugt
das Betragen gegen Augsburg und gegen eini⸗

e

ge italiäniſche Staͤdte. Das Geld hatte fuͤr

ihn auch gewiſſe Reize, die er nicht uͤberwin⸗

den konnte. Ueberall ſezte er ſchwehre Geldſtra⸗
fen an, von Pavia allein forderte er 20 tau⸗
ſend Talente. Die deutſche Geſchichtſchrei⸗

ber tadlen ſeinen Geiz nicht: Aber auswaͤrti⸗

ge Schriftſteller verſchweigen ihn doch nicht.
X x. 5 Sei⸗

1

698 Betrachtungen uͤber die

Seiner Gemahlin Richenza war er blindlings
ergeben, und ein Gluck war es, daß ſich dieſe
ihrer Macht nur zum Beſten anderer Men⸗

ſchen bediente. Dieſe Ergebenheit war ſo.

groß, daß man es weit und breit wußte, und
Anaclet ſchrieb ihr ſelbſt einen Brief, wo er
ihr dieſen Ruf eingeſteht, daß die Regierung
des ganzen Reichs von ihr abhange. 29) Lo⸗
thatius war demnach ein Beweiß, daß
Deutſchland unter einem auch mittelmaͤßigen
Genie auf dem Throne nicht nur nichts ver⸗
lohr, ſondern auch ſeinen Glanz behauptete,
und ſeine Rechte vertheidigte, weil das gute
Herz des Regenten die Mittelmaͤßigkeit des
Berſtandes erſezte, und die Maͤßigung deſſel⸗

ben den Vorſchlaͤgen rechtſchaffener und kluger

Patrioten den Zugang geſtattete.
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Betrachtungen uͤber die Verfaſ⸗

ſung des Reichs.

Lotharins erhielte nicht nur das aͤuſſers
Anſehen, das das deutſche Reich zuvoe
hatte, ſondern er erhoͤhete es auch ungemein.
In langen Zeiten hatten ſich am kaiſerlichen
Hoöflager nicht ſo viele freinde Geſandte. und
groſſe Fuͤrſten und Koͤnige ſelbſt eingefunden
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2) Quod totius regni regimen cenfſura juſtitiæ de
"tua potiſſimum dicitur moderatione penderés
Baron. Annal. T. XII.

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Verfaſſung des Reichs. 69

als unter ihm. Der griechiſche Kaiſer ſchickte
ihm Geſandte wegen Apulien, Benedig ver⸗
band ſich mit den Griechiſchen, pabſtliche Lega⸗
ten waren von Anfang bis zu Ende faſt be⸗
ſtaͤndig bey Hofſe. Die reußiſche Fuͤrſten,
welche den Herzog von Halitſch vertrieben hat⸗

ten, und deswegen mit dem K. Boleslaus

von Polen in weitlaͤuftige Streitigkeiten gera⸗
then waren, ſchickten dem Kaiſer Geſandte zu.
Boles aus ſelbſt erſchien in Perſon und ver⸗
herrlichte einen Hoftag, leiſtete ihm den Le⸗
heneyd, und trug ihm das Schwerdt vor. Un⸗
gariſche Geſandte fanden ſich ebenfalls ein.
Der Regent von Daͤnemark that das naͤm⸗
liche, was Boleslaus that. Die ſlaviſche
Jurſten ehrten und fuͤrchteten ihn, und ſein
od ſchien die Feſſeln dieſer Leute aufzuloͤſen.
grankreich war ebenfalls mit ihm in gutem
Verſtandniß, und die franzoͤſiſche Geſandte er⸗
ſchienen an ſeinem Hofe. Sobeslaus von
Boͤhmen hielte es fuͤr ein groſſes Gluͤck, daß
Lotharius durch Gevatterſchaft ſich mit ihm
verband, und diente dem Kaiſer mit allem,
was er hatte, genoß aber auch am koͤniglichen
Hoflager die beſondere Ehre, daß er dem Kai⸗
ſer zur Rechten, die andere Fuͤrſten zur Linken
ſaß. Alles die ſes zuſammengenommen erwarb
unſerm deutſchen Reiche wegen der Gerechtig⸗
keitsliebe des Regenten ausnehmenoe⸗Hochach⸗
tung, und die deutſche Krone hatte einen Glanz,
den ſie unter den beeden Heinrichen nicht

Das

hatte.

700% Betrachtungen uͤber die

Das ganze Reich war noch in ſeinen bishe⸗
rigen Beſtandtheilen unangetaſtet. Das
deutſche Reich wurde gegen Norden und Oſten
wo nicht erweitert, doch in ſeinen innern Ver⸗
haltniſſen etwas feſter. Gegen Weſten und
Suͤden hatte es auch noch wenige Veraͤnde⸗

rungen erlitten. In den niederlandiſchen Pro⸗

vinzien hatte Lotharius ſeine Hoheit gruͤnd⸗
lich behauptet, und ſo gar Magnaten geach⸗
tet. Er hatte uͤber Reichsguͤter nach den Ge⸗
ſetzen entſchieden, und alle Handlungen aus⸗
geuͤbt, die einem Regenten zukommen. In
Italien zeigte er ſich im ganzen Umfange ſei⸗

ner Rechte, welche er nach ihrer urſpruͤngl⸗

chen Verfaſſug auszuuͤben befliſſen war.
Die italianiſche Reichskloͤſter Farfa, Monte⸗
caſſino, S. Zacharias in Venedig nahm er
nicht nur in ſeinen Schuz, ſondern erhob auch
die ihm gebuͤhrende Rechte, und es war allda
faſt keine Provinz, wo er nicht als Kaiſer und
König wollte erkannt ſeyn. Viele Staͤdte,
die nach ihrer Willkuͤhr eine republikaniſche
Farnt angenommen hatten, unterwarfen ſich
ihm, und ſein Heer drang uͤberall durch, wo
er bisher noch nicht geachtet worden war.
Er ſtrafte die Piemonteſer, er verband ſich mit
den Maylaͤndern, Pavia und andere Staͤdte
mußten ſich unter ſein Zepter buͤcken. Toſea⸗

na und Romagna ſah er als Reichsprovin⸗

zen an. Lucca konnte ſich ſeiner Freyheit
noch nicht ruͤhmen, Rom war in Anſehung
der Paͤbſte getheilt, doch erhielt er von
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Verfaſſung des Reichs. 707

einem Theil des Adels die Patriciatkrone.
Ueber Apulien ſezte er einen beſondern Herzog,
den er belehnte. Zu dieſem Glanz der italia⸗
niſchen Regierung half ihm der Pabſt Sono⸗
rius II. und Innocentius II. und das damali⸗
ge Orakel von Europa, Bernhard, Abt von
Clairvaux.

Nach gleichen Grundſaͤtzen handelte Lotha⸗
rius in Anſehung des burgundiſchen Reichs.
Wilhelm III. der Knab, wurde bey Peterlin⸗
gen ſamt zween Herrn von Glanne umge⸗
bracht, ohne daß er weder Kinder noch Bruͤ⸗
der hinterließ. Sein vaͤterlicher Oheim, Kai⸗

nald III. Graf von Maſcon und Chalon, nahm

alſo von ſeinen anſehnlichen Guͤtern Beſitz, und
ſezte ſich in ein groſſes Anſehen, nahm ſeinen eige⸗
nen Connetable an, und glaubte, daß mit dem
Tode Heinrichs V. alle ſeine Verbindung mit
den deutſchen Kaiſern aufgehoͤrt haͤtte. Lo⸗
tharius forderte ihn auf dem Reichstag von
Speyer 1127 vor ſich. Er erſchien aber nicht
nur nicht in Perſon, ſondern behauptete auch,
daß ſein Land ganz frey wäare. Lotharins,
der ſeine Anforderung nicht erkannte, erklarte
ihn in die Acht, und gab den Theil von Bur⸗
gund, den Wilhelm der Knab beſeſſen hat⸗
te, dem Herzog Conrad von Zaͤhringen, ei⸗
nem Bruder von des verſtorbenen Grafen
Mutter, da hingegen Kainald die burgundi⸗
ſche Lande als Patrimonialguͤter an ſah, uͤber

welche der Kaiſer kein Recht haͤtte, wie er ſich

denn

yv02 Betrachtungen uͤber die

denn ſo gar Koͤnig von Burgund nennen woll⸗
te. Herzog Lonrad gerieth in einen Krieg
mit dem Graf Rainald, er ſchlug ihn, und
fuhrte ihn gefangen nach Strasburg. Die
Stande erkannten die groſſen Eigenſchaften
dieſes Fuͤrſten, er wurde wieder in Freyheit
geſezt und kehrte in ſeine eigene Grafſchaft zu⸗
ruͤck. Lothariuns hatte demnach auch hier
ſein Anſehen behauptet.

Seine Wahl hatte viel beſonders. Die
Nation erſchien durch ihre Fuͤrſten, welche ein
ſtarkes Heer mitbrachten. Die hohenſtaufiſche
Prinzen begehrten die Krone durch Erbrecht,
welches die andern theils erkannten, theils
nicht zugeben wollten. Der Erzbiſchoff von
Maynz und der Legat des Pabſtes behaupte⸗
ten die Freyheit der Wahl, und der niedere
Adel erhob ein Geſchrey, es ſollte Lotharius
Koͤnig ſeyn. Eigige Biſchoͤffe klagten uͤber
Gewaͤlt, man beſaͤnftigte ſie, und Lotharius
ward endlich nach vielen Verhandlungen als
König erkannt. Das Recht, den Koͤnig zu
kroͤnen, wurde durch die Kroͤnung Lotharn dem
Erzbiſchoff von Coͤlln beſtaͤrkt. Hingegen maß⸗
ke ſich auch der Pabſt durch die Neuerung ei⸗
ner Obedienz⸗Geſandtſchaft das Recht nach
und nach an, die Koͤnige der Deutſchen eben

ſo zu beſtatigen, wie zuvor die Koͤnige und

Kaiſer die Pabſte beſtaͤtigt hatten. Die ita⸗
lianiſche Krone bekam Lotharius gar nicht.
Conrad hingegen wurde gekroͤnt. Da menn
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Verfaſſung des Reichs. „03
aber zuvor die Verſammlung aller Staͤnde

als nothig angeſehen hatte, ſo hielten ſich bey

Tonrad ohne Zuthun der Staͤnde und des
Erzbiſchoffs die Maylaͤnder in ihrem Parle⸗
ment allein fuͤr berechtigt, über die Kroͤnung
des Konigs zu entſcheiden. h) Die Feyer⸗

lichkeit dieſer Kroͤnung haben wir oben ange⸗

fuͤhrt.

Die Rechte des Kaiſers hatten alſo unter
Lotharins keine Verminderung erlitten. Er
Uchtete die Fuͤrſten nach dem Fuͤrſtenrecht,
er verliehe die hoͤchſte Wuͤrden des Reichs
meiſtens auf Hof⸗ und Reichstagen, woben
alſo die Fuͤrſten Zeugen waren, auch durch
ihre Fuͤrbitten oft vieles auszurichten vermoch⸗

ten, wie ſie ſich denn gemeiniglich auch der

andern Fuͤrſten annahmen, die in Ungnade
gefallen waren. Die Reichs⸗Geſandtſchaf⸗
ten wurden meiſtens auf Reichs⸗ und Hoftaͤ⸗
gen beſchloſſen, und die Geſandtſchaft nach
Rom, welche man als das Muſter der Obe⸗
dienz⸗Geſandtſchaft anſah, gieng von einer
Zuſammenkunft der Fuͤrſten aus. In Ver⸗
leihung neuer Wuͤrden ſahe Lotharius mei⸗
ſtens auf das Furſten⸗Gebluͤt und die Ver⸗
wandtſchaft mit dem Vorgaͤnger. Nichts
aber machte ihm mehr zu thun, als das

Beſtaͤtigungsrecht der Erzbiſchoͤffe, Biſchoͤffe

und Aebte. Er kraͤnkte zwar die Wahl nicht,
gleichwie ihm aber unendlich viel daran lage
4

1) Giulini mem. Mil. T. V. p. 23

74 Betrachtungen uͤber die

daß Maͤnner erwaͤhlt wuͤrden, in die er ein
Vertrauen ſetzen koͤnnte, ſo inveſtirte er ſie

nicht, wenn ſie ihm nicht anſtaͤndig waren,

oder er beharrte doch darauf, daßſ ſie zuvor
inveſtirt wuͤrden, ehe ſie ſich conſecriren lieſ⸗

ſen, und er nahm es ſehr ungnaͤdig auf, daß

Adalbero von Trier ſich in Vienne vom

Pabſt hatte einweyhen laſſen, ehe er ihn mit

dem Zepter belehnt hatte. Ueberhaupt zeugte
das Calixtiner⸗Concordat bittere Folgen un⸗
ter ſeiner Regierung, und man ſtellte gleich
Anfangs dem Rechte nach, einen Biſchoff

noch vor der Conſecration zu inveſtiren. So

vieles alſo Lotharius immer fuͤr die Paͤbſte
that, ſo wurde er doch von Innocentius II.
ſelbſt ſtolz behandelt, und dieſer wollte ihm
ein Recht nach dem andern abtrotzen. Jedoch
gab er nicht leicht nach, und auch in der Mit⸗

inveſtitur des Herzog Kainulfs widerſezte er

ſich lang. Er verliehe die Regalien, er gab
ſo gar in Italien geiſtliche Rechtsſachen welt⸗
lichen Richtern zur Entſcheidung, i) und nie⸗
mand konnte Guͤter im Reiche beſitzen, wer
ſie nicht von ihm erhielte oder ſich belehnen
ließ. Gegen Kloͤſter war ier eben ſo freygebig,
als ſeine Vorganger.

Die Hof⸗und Reichstaͤge waren unter ihm weit
anſehnlicher, als unter den beeden vorhergehen⸗
den Koͤnigen. Unter den Erzaͤmtern zeichnet ſich

das Erzpanneramt des Herzog Conrads ane⸗
er
i) Giulini l. . p. 347.

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Verfaſſung des Reichs. „o5

der allen andern Fuͤrſten vorgezogen worden.
Im Marſche hatten einige Voͤlker noch gewiſ⸗
ſe altere Gewohnheiten, und man machte ſich
eine Ehre daraus, dem koͤniglichen Panier zur
Rechten zu ſeyn. Die Erzeanzlerwuͤrden hat⸗
ten noch keine Veraͤnderung erlitten. Erz⸗
biſchoff Adelbert von Maynz gab ſich ein
ſehr groſſes Anſehen nach dem Tode HSeinrich
des V. Er berief die Stande zuſammen, und
lenkte die Wahl auf den Lotharius. Seine
AErzcan⸗ler Wuͤrde durch Deutſchland kommt
in einer Menge von Diplomen vor, und auch
der Name ſelbſt Erzeanzler iſt viel haufiger
in den Urkunden beybehalten, als zuvor. Auch
bey italiaͤniſchen Reichsſachen, wenn ſie in
Deutſchland verhandelt wurden, gebrauchte er
ſein Erzcanzleramt. Er ſtarb endlich im naͤm⸗
lichen Jahre, da der Kaiſer ſtarb, und ihm
folgte Adelbert II. ein Neffe des vorigen aus
dem naͤmlichen Sarbruͤckiſchen Hauſe. Unter
den italiaͤniſchen Erzeanzlern erſcheint zuerſt
Nor bert, Erzbiſchoff von Magdeburg, der mit
dem Kaiſer die Reiſe nach Italien machte.⸗
Jedoch erkannte ſchon jedermann das Recht
des cöllniſchen Erzbiſchoffs, und alle Geſchicht⸗
ſchreiber ſagen, Norbert habe dieſe Stelle
deswegen verſehen, weil Biuno von Colln,
dem es von Rechtswegen gebuͤhrte, nicht zu⸗
gegen war. k) Im andern Feldzug nach Ita⸗
lien war Bruno von Coͤlln ſelbſt zugegen
n
k) Chron. Saxo. Annal. Saxd.
Geſch. der Dentſchen II Bd. Py

75 Betrachtungen uͤber die

und verſahe ſein Amt, ſtarb aber auch in Italien
nach einer Aderlaͤße. Sugo, der nach ihm
gewaͤhlt wurde, ſtarb ebenfalls in Melfi. Da
nun beede in einem Jahre ſtarben, ſo bekam
Heinrich von Regensburg das Amt eines Erz⸗
canzlers, wovon er auch bey Einſetzung des
Abot Wibalds in Montecaſſino Gebrauch mach⸗
te. Unter den Canzlern findet man den Thiet⸗
mar, den Anſelm, der allem Anſcheinen nach
der Biſchoff von Havelberg war, den Sein⸗
rich, Biſchoff von Regensburg, den Eckard,
den Bertold, den Eberhard in Deutſchland,
in Italien aber den Eribert und Eriald. Die
deutſche Reichskrone, mit welcher Lotharius
vorgeſtellt wird, kommt mit dem herzoglichen
Hut uͤͤberein, auf welchem ein Kreuz iſt. Zu⸗
weilen kommt ſie mit drey Streifen auf bee⸗
den Seiten vor, an deren Ende nach dem da⸗

maligen Geſchmack Kuͤgelchen hangen. Sein

Zepter iſt an der Spitze mit einer Blume
geziert.!) Er bediente ſich auch bey ſeinen
Sigillen, ſo wie ſeine Vorganger guͤldener
Bullen.

Den Titel eines roͤmiſchen Koͤnigs ge⸗
brauchte er ſehr oft. Der Nahme des Un⸗
uberwindlichſten gefiel ihm. Nachdem er
Kaiſer wurde, nannte er ſich den dritten romi⸗
ſchen Kaiſer, dem er bald Auguſtus, bald ſem-
per Auguſtus beyſezte. Zuweilen kommt von
ihm die Benennung Koͤnigs der Franken

1) Chren. Gottw. p. 227.

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Verfaſſung des Reichs. 707

Ob er wohl die Patriciatkrone empfangen hat⸗
te, ſo gab er ſich doch dieſen Titel niemal.
Das Zahlwort der dritte gebrauchte er ſehr
oft, ob er wohl in Deutſchland keinen Regen⸗
ten dieſes Namens, als Kaiſer nur den Lo⸗
tharigs I. als Koͤnig von Italien Lotharius l.
und Lotharius II. einen Sohn des Gugo,
im lothringiſchen Reiche zween Lotharien vor
ſich hatte. In einigen Privaturkunden heißt
er Lotharius der zweyte. m)

In ſeiner Abweſenheit ſezte er das erſte
mal ſeinen Tochtermann den Reichsgeſchaͤften
vor, doch ohne daß es eine rechtliche Form
gehabt haͤtte: Vielmehr ſcheint er nur das
kaiſerliche Intereſſe uͤberhaupt beſorgt zu ha⸗
ben, ohne daß er in den Urkunden als Reichsvi⸗
rarius vorkommt. Seine Gemahlin⸗Kichen⸗
za hatte eine eben ſo groſſe rechtliche Gewalt,
als vor ihr Mathildis und Agnes. Sie
ſaß in Italien zu Gerichte, n) und hatte in
alle Reichsangelegenheiten einen groſſen Ein⸗
fluß. Sie wurde auch gekroͤnt, und genoß
das Recht der Sigille, wie andere vor ihr.

Fuͤr die Erweiterung der Religion that
Lotharius alles, was man ihm vortrug.
Vicelin gab ſich Muͤhe, das Chriſtenthum
unter den Slaven auszubreiten. Aber un⸗
ter ihm wurde auch der Begriff von der Ho⸗
By 2 heit
m) Eb. daſ. p. 332.
1) Muratori Antiq. T. I.

18 Betrachtungen uͤber die

heit des roͤmiſchen Stuhls erweitert, fuͤr den
er ſo vieles leiſtete. Wer ſich dem Pabſte nicht
unterwarf, wurde als ein Ketzer angeſehen,
und der Anhang Anaclers hieß die judiſche
Ketzerey. Hauptſachlich aber nahmen die Ap⸗
pellationen an den roͤmiſchen Stuhl uͤberhand,
Uund die deutſche Biſchoffe ſahen es als eine

groſſe Beſchwehrde an. Der Kaiſer ſelbſt

war boͤs uͤber ſolche Appellationen in der hal⸗
berſtadtiſchen Wahlſache. Nicht nur der
Erzbiſchoff von Trier, ſondern alle Biſchoͤf⸗
ſe klagten, und der H. Bernhard ließ ſich
als das Echo dieſer Klagen gebrauchen. Das

ganze Anſehen der Biſchoͤffe fiel, indem der

roͤmiſche Hof das aufhob, was ſie nach der
Gerechtigkeit gethan hatten. o) Die Laſter⸗
hafte und Boͤſe wandten ſich nur nach
Rom, und ſchuzten ſich hernach mit dem
pabſtlichen Schild, und unter allen machten
die Moͤnche den Biſchoͤffen am meiſten Ver⸗
Puud⸗ Der Pabſt ſchmeichelte zwar den deut⸗
chen Erzbiſchoſfſen. innocentius II. hatte
den Ao. hero gleich aus Frankreich als Le⸗
gaten entlaſſen, und ihn im J. 1137 als
Legaten des h. Stuhls in den Erzbisthuͤmern
Trier, Maynz, Coͤlln, Salzburg, Bremen
und Magdeburg entlaſſen. Mit gleicher Eh⸗
ke hatte ſich auch Adelbert von Maynz ge⸗
bruͤſtet. Jedoch beſchwerte ſich auch Adalbe⸗
ro über die verdorbene Sitten ſeiner Cleri⸗

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6⁶) fecte gella ab ipfis deſtrujtis; juſte deſtructa ila-
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Verfaſſung des Reichs. 709

ſey und ſeines Volks, p) und klagt zugleich
uber den Pabſt ſelbſt, q) der die Metropoli⸗
kanrechte ſo ſehr durch Annahme ungerech⸗
ter Appellationen ſchwaͤchte. Die pabſtliche
Legaten nahmen ſich die Freyheit, deutſche
Biſchoffe und Aebte abzuſetzen, und man
hatte ſie beſtaͤndig im Reiche. Ein einiger
Biſchoff weigerte ſich vor dem Pabſte zu er⸗
ſcheinen. Mainhard, Biſchoff von Prag,
wurde von einigen Mönchen bey dem Pab⸗
ſte angeſchwaͤrzt, es kam ein paͤbſtlicher Le⸗
gat nach Prag, und wollte, daß er ſich des⸗
wegen vor dem Pabſte ſtellen ſollte. Wain⸗
hard blieb bey der Ordnung, und vexfuͤgte
ſich zu ſeinem rechtmaͤßigen Metropoltan dem
Erzbiſchoff von Maynz, der andere Biſchoͤffe
herbeyrief, und die Klagen wider den Bi⸗
ſchoff auf einer Synode anhoͤrte. Er entſchul⸗
digte ſich, ſeine Gegner wurden mit ihrer Kla⸗
ge abgewieſen, er verziehe ihnen großmuͤthig,
und die Anforderung des Pabſtes und ſeines
Legaten ward vereitelt. 1) Gleiche Schwie⸗
rigkeiten verurſachte die Citation des Abts von
S. Maximin, der eben ſo wenig in Rom
wollte gerichtet ſeyn, weil er die Verläum⸗
dungen einiger unruhigen Monche wohl in
Deutſchland bey ſeinem Metropolitan zu wie⸗
derlegen hofte.s) Dem Kaiſer waren auch
le⸗
p) jus, fas, honeſtas, reigt 8 noſtris epiſcopati⸗
bus perierunt. ſ. Hontheim I. c. p. 537.
9) multa habeo conqueri vobis de vobis. Eb, daſ⸗
1) Cont. Cosm. Prag. p. 18.
*) bey Hontheim l e.

„1e Betrachtungen uͤber die

dieſe Eingriffe nicht gleichguͤltig, er ſchuͤzte
die deutſche Kirche, ob ihm wohl Innocen⸗
tius manches abtrozte. Die Advokaten und
Burggrafen machten in den biſchoͤflichen Stad⸗

ten vieles zu thun. Von den lezten giebt 1ud⸗

wig von Trier ein Beyſpiel, der faſt alle erz⸗
biſchoͤfliche Einkunfte an ſich gezogen und den
Erzbiſchoff auf einen Prieſter und bloſſen Die⸗
ner des Wortes GBttes herabſetzen wollte.
In Magdeburg hingegen hoͤrte man keine ſol⸗
che Klagen, weil die Biſchoͤffe ſelbſt Burggra⸗
fen ſezten, die ihre Anverwandte oder ihnen
ſonſt angenehm waren. Von den Rechten
der Advokaten der Kirchen und Kloͤſter ſind
auch unter Lotharius die Urkunden dieſer
Zeit voll. Der Kaiſer ſelbſt ſchrieb ihret⸗
wegen Verordnungen vor, und ſchärfte ſie
unter Strafen ein. t) Andere Fuͤrſten, wenn
ſie geiſtliche Stiftungen machten, befreyeten

ſie zugleich von den Anſpruͤchen der Advoka⸗

ten. u) Conrad, Graf von Luxemburg, als
Advokat der Abtey S. Maximin, welches
Recht er aus der koͤniglichen Hand bekom⸗
men, beſtimmte mit Zuziehung ſeiner und
der Kirche freyen Leuten und Miniſterialen
ſeine Advokatenrechte.
Die unmmittelbare Städte des Koͤnigs
litten ſehr vieles. Ulm, Regensburg, Jugs⸗
ur
t) Hartmann in hiſt. abb. Einſiedl. Chron. ung.
. c. p. 333.
u) ſ. Wiülhelm, des Pfalzgrafen Schenkungsbrief an
das eloſter Springirsbach bey Hontheim l c.
P. 534.

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Verfaſſung des Reichs. »„rr

burg, Nuͤrnberg, Rothweil empfanden den
Zorn des Konigs, weil ſie dem Conrad ge⸗
neigt waren. Regensburg, Speyer, und
andere Stadte, entgiengen dem Ungluͤck durch
Vergleiche. Unter den Grafen wurden im⸗
mer einige anſehnlicher. Die Grafen von
Kazenelnbogen, von Kirchberg, von Leinin⸗
gen, von Salm, von Arnsberg, von Sar⸗
bruͤcken, Buͤdingen, Wallerſtein, Veldenz,
Reineck, Iſenburg, Schaumburg, Vianden,
Spanheim, Zollern, und andere kommen
haufig vor.
Im Kriege bildeten ſich einige Helden, un⸗
ter welchen die beede hohenſtaufiſche Bruͤder
ſich am meiſten hervorthaten. LConrad zeig⸗

te auf dem italianiſchen Zuge einen Helden⸗
muth, dem alles weichen mußte. Herzog

Heinrich von Bayern bildete ſich vortreflich,
Albert der Bar that ſich wider die Sla⸗
ven hervor, und alle dieſe Helden wurden
durch die Leitung eines Kaiſers, der das Kriegs⸗
weſen ſelbſt verſtand, belebt. Unter ihm
war es eine Ehre das Reichspanier zu fuͤh⸗
ren, und die Deutſche eiferten, ſeiner Fahne
die naͤchſte zu ſeyn. Kuͤnſtliche Angriffe ge⸗
ſchahen viele, und der perſoͤnliche Muth fuͤhr⸗
te Thaten aus, deren ſich ſpaͤtere Zeiten nicht
ſchamen wuͤrden. Die Bergſchloͤſſer in den Al⸗
pen und in Italien einzunehmen, gereichte den
Deutſchen zum Ruhm, und die Bezwingung
des einigen Paſſes Kobel, den ein gewiſſer Graf
Albert ſo ſtark beſezt hatte, verdiente orbeere⸗
R

712 Betracht. uͤber die Verfaſſ. des Reichs.

Ein Regent, der ſelbſt die Gelehrſamkeit zu ſchaͤtzen
weiß, oder wenigſtens die Gelehrte liebt, befoͤrderte ſie
durch ſein Beyſpiel. Adalbero, Erzbiſchoff von Trier,
hatte den gelehrten Barland von Beſancon und Theo⸗
derich von Chartres beſtaͤndig in einer Geſellſchaft und
hatten einen vertrauten Umgang mit ihm⸗ Adalbero
ſelbſt war ein Gelehrter, und ſeine Vertraulichkeit mit
Balderich von Luͤttich, wo ſo viele gute Gelehrte er⸗
zogen wurden, macht beeden Ehre. Dieſer herrſchen⸗
de Geſchmack ſchafte doch der Nachkommenſchaft den
Vortheil, noch manche hiſtoriſche Denkmale dieſer Zeiten
in der Geſchichte gebranchen zu koͤnnen.
geber die Sitten klagt niemand mehr als der ber⸗
ſtaͤndige Adalbero von Trier. So groſſe Staatsmaͤn⸗
ner denmach damals Deutſchland hatte, unter welchen
ſich die beede Erzbiſchoͤffe von Maynz und Trier, die
Biſchoͤffe von Regensburg und Havelberg auszeichnen,
ſo vortreflich der Biſchoff Anſelm von Havelberg zu
Unterhandlungen an einem Hof taugte, wo noch Ge⸗
lehrſamkeit zu finden war, ſo wurden doch unter die⸗
ſer Regierung auch groſſe Füͤrſten umgebracht, und die
meuchelmoͤrderiſche Haͤnde wuͤteten bey dem Anfang
dieſes Kaiſers gewaltig. Am Ende waren die Beyſpie⸗
le davon ſeltener. Unter dem bandfrieden, den er ein⸗
ſchaͤrfte, beſſerten ſich auch die Sitten allmaͤhlich, aber
der feinere Geſchmack blieb doch nur bey den Groſſen,
der Pobel in Kloſtern und auſſer denſelben war un⸗
baͤndig, und da de meiſte Min ſterial⸗Dienſte thaten,
oder leibeigen waren, ſo haͤtte das Verderber der Sit⸗
ten ohne dieſe Verfaſſung vielleicht noch groͤſſer werden
koͤnnen. Ein ſeltenes Bey piel eines großmuͤthigen Prin⸗
zen bleibt Conrad, der als Koͤnig gekroͤnt wird, die Kro⸗
ne wieder ablegt, mit einer ausnehmenden Treus

ſeinem Kaiſer in den wichtigſten Unternehmungen

dient, und hiedurch die Chre erwirbt, noch
einmal mit der koͤniglichen GFrone
beehrt zu werden⸗

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ehirge Adalbero, Erzbiſchoff von Trier S. 638.
Adelbert, Erzbiſchoff von Bremen wird nach

le en Hof berufen S. 35. er ſchmeichelt ſich bey dem
ſg Koͤnig Heinrich IV. ein, 38. und veruͤbt beſon⸗
en, ders an den Kloͤſtern viele Gewaͤltthaͤtigkeiten
,i⸗iain. 39. 40. 41. u. f. macht ſich dadurch und durch
leg die ſchlechte Erziehung des Königs allgemein
M verhaßt 45. ſein Verhalten in Anſehung der bey⸗
n den Gegenpaͤbſte 46. fernere Nachrichten von
Pi, ihm 49. er kommt wieder an den koͤnigl. Hof
die d⸗ 70. ſtirbt 106.

,1et0, Adeibert, Abt von Lorſch 213.
Niſent Abelbert, Canzler Kaiſers Heinrich des V. wird

wleg Erzbiſchoff zu Maynz 480. 481. Untreue ge⸗
nig gen den Kaiſer 483. der ihn gefaugen ſeßt 484.
ehen er wird durch einen Aufſtand der Maynzer Buͤr⸗
ſt tins gerſchaft befreyet 497. veranlaßt eine Zuſam⸗
vin menkunft der Fuͤrſten in Coͤlln, welche den
du, Bann gegen den Kaiſer bekannt machen 498.
e er erobert Oppenheim 526. er bringt ganz
, Sachſen gegen den Kaiſer in Gaͤhrung 548=
. er ſchreibt nach dem Tod deſſelben einen Wahl⸗

kag aus 598. 599. bemaͤchtigt ſich mit Liſt der
Reichs leinodien 600. und hilft dem Herzog Lo⸗
. 3 tharius

tharius zur koͤniglichen Wuͤrde S. 603. 604.

605. ſein Tod 705.
Agnes, Wittwe Kaiſer Heinrich des III. verwal⸗
tet die Regierung des deutſchen Reichs waͤhren⸗
der Minderjaͤhrigkeit Heinrich des IV. S. 1.
macht den Biſchoff Heinrich von Augsburg zu
ihrem Staatsrath 2. erhaͤlt das Herzogthum
Bayern 3. gibt Rudolphen von Rheinfelden
das Herzogthum Schwaben, und Bertolden
von Zaͤhringen das Herzogthum Kaͤrnthen und

die Markgrafſchaft Verona 5. Unruhen in Sach⸗

ſen 6. 7. ſie tritt an Otto von Nordheim das
Herzogthum Bayern ab 8. verliert durch ihre
Rachlaͤßigkeit das Recht der Pabſtwahl 17. ſeht
dem Pabſt Alexander dem II. Honorius den II.
entgegen 19. ungluͤcklicher Krieg in Ungarn 21.
ſie legt aus Verdruß uͤber die Entfuͤhrung ihres
Sohns die vormundſchaftliche Regierung nieder,
geht nach Rom, und widmet ſich der Andacht 25.:
beruft den Gegenpabſt Honorius II. nach
Rom 35. ihr Tod 277. .
Albert der Baͤr, Stammvater der Herzoge von
Sachſen⸗Lauenburg, und der anhaltiſchen Fuͤr⸗

ſten 445.

Allnnder 1I. Röm. Pabſt ſiche Anſelmmns von

Badagio. J
Anſelmus von Badagio, Biſchoff von Lucca wird
Rdurch Hildebrands Huͤlfe Pabſt 16. und nimmt
den Namen Alexander II. an 17. ſein Ge⸗
genpabſt Honorius II. 19. er thut gewaltige
Eingriffe in die Gerechtſamkeiten des deutſchen
Königs 71. 72:. ſein Verfahren gegen die Bi⸗
ſchoͤffe

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Regiſter. 715
ſchoͤffe von Maynz und Bamberg S. 73. er
ſucht den Koͤnig Heinrich IV. zu unterjochen 114.
Anacletus der II. Nöm. Pabſt ſ. Peter.

Benedict X. Roͤm. Pabſt ſiehe Johannes
Mincius.
Bernhard Abt von Clairvaux 628. 636. ſein
groſſes Anſehen 637. 670. 67 1. ſtiftet die Aus⸗
ſoͤhnung Conrads von Franken mit dem Kaiſer
Lothar 669. 670. erhoͤht den Glanz des deut⸗
ſchen Kaiſers in Italien 701.
Bertold, Graf von Zaͤhringen erhaͤlt das Her⸗
zogthum Kaͤrnthen, und die Markgrafſchaft
Verona 5 wird abgeſetzt 110.
Borivoi wirft ſich zum Herzog von Boͤhmen auf
385. wird abgeſetzt 455.
Bruno, Erzbiſchoff vu Trier 570.

Cadalus, Biſchoff von Parma wird von der kai⸗
ſerlichen Parthey gegen Alexander den II. zum
Pabſt erwaͤhlt, und neunt ſich Honorius II.
19. geht nach Rom 26. muß ſich aber auf
Befehl des Herzog Gottfrieds wieder zuruck be⸗
geben eod. wird von den Reichsfuͤrſten abge⸗
ſetzt 27. geht abermal nach Rom, und liefert
dem Pabſt Alexander ein paar Treffen 35. 36.
38. ſeine weitere Verſuche, ſich veſt zu ſe⸗
zen 77. ſein Tod 3.
Calixtus II. Rom. Pabſt ſ. Guido.
Canzler 7006. .
Carl, Biſchoff von Coſtuiz 103. wird abgeſetzt, und
ſtirbt 105 8 ⅞ 2 Cen⸗

716 Regiſter. .

Ceneius Frangipani mishandelt den neuen
Pabſt Joh. Cajetanus S. 315.

Cincius Praͤfect in Rom 219. wird vom Gre⸗

gor VII. in den Bann gethan, und nimmt ihn
darauf gefangen 220. muß ihn aber wieder los⸗
geben eod.
Clemens der III. ſiehe Wibert.
Conrad, Heinrich des IV. Sohn 148. wird zum
kuͤnftigen Koͤnig ernannt 215. erhaͤlt Niederlo⸗
tharingen 230. empoͤrt ſich gegen ſeinen Vater
358. 359. Zuſammenkunft mit dem Pabſt
Urban dem II. 368. der Pabſt verheurathet

ihn mit der Normanniſchen Prinzeßin Mathil⸗

dis 368. Nachrichten von ſeiner Regierung
376. 379. ſein Vater entzieht ihm die deutſche
Krone 380. entzweyt ſich mit der Mathildis,
und ſtirbt am Giſt 384.
Conrad, Herzog von Franken 498. er wirft ſich
gegen Lothar den II. zum Koͤnig auf 613. geht
nach Italien 614. wird in Monza und Mah⸗
land gekroͤnet 625. und durch die⸗Bannſtrahlen
des Pabſtes genoͤthiget, wieder nach Deutſch⸗
land zuruͤck zu gehen 626. 627. er legt den koͤ⸗
nigl. Titel ab, und wird mit Lothar ausge⸗
ſohnt 669. ſchlaͤgt die Paveſer 679. er beklei⸗
det das Erzpanneramt 704. er iſt ein ſeltenes
Beyſpiel der Großmuth 712.
Conrad, Biſchoff von Utrecht wird ermordet 381.
Cunibert, ein Geiſtlicher von Bamberg ſicht
das Primat des Pabſtes an 338.

Dedo, Pfalzgraf wird in Goslar von einem
Geiſtlichen ermordet z3z.

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Regiſter. 7127

Deſiderius, Cardinal und Abt von Montecaſſino,
ein getreuer Anhaͤnger des Pabſt Gregorius
des VII. 318. wird Pabſt, und nimmt den
Namen Victor III. an 336. Hugo von Lyon
proteſtirt gegen ihn 337. er wird von den Nor⸗
mannen in Rom eingefuͤhrt, und verdringt den
Gegenpabſt Clemens III. 339. er theilt Bann⸗
fluͤche aus, und ſtirbt 345
Dieterich, Herzog von Niederlothringen 76.
E.

Eberhard, Graf von Nellenburg 093. muß die
Wahl Hildebrands zum Pabſt unterſuchen 116.
der ihn auf ſeine Seite bringt 117. ſein Tod
278. .
Eckberr II. von Thuͤringen trachtet nach der deut⸗
ſchen Krone 344. er bringt den Kaiſer Hein⸗
rich ſehr ins Gedraͤng 348. wird erſchlagen 354.
Egilbert, Probſt von Paſſau, ſeine Meynung
von dem paͤbſtl. Bann 2827. 288. wird durch Huͤl⸗
ſe des Koͤnigs Erzbiſchoff von Trier 289. wird all⸗
da eingeweyhet 327, und erhaͤlt vom Gegen⸗
pabſt Clemens das Pallium 328.
Erlong, Biſchoff von Wuͤrzburg 448.
Exzecanzlerwuͤrde 705.
Erzpanneramt 704.

F§.
Friderich von Staufen, Herzog von Schwaben
310.
Friderich Herzog von Schwaben 498. er ſucht
die koͤnigliche Wuͤrde 603. worinn ihm Lotha⸗
rius vorgezogen wird 604. 605. dem er ſich
unterwirft 606. Haß deſſelben gegen ihn 607.
3 5 3 ſucht

718 Regiſter.

ſucht mit Gewalt die Erbſchaft K. Heinrichs
des V. 614. er wird von Heinrich dem Groß⸗

muͤthigen geſchlagen 615. wird beynahe hinter⸗

liſtig gefangen 620 ſein edles Betragen gegen
ſeinen Feind 621. er unterwirft ſich dem K.
Friderich 663.

Gerhard, Biſchoff von Florenz wird zum Pabſt
erwaͤhlt, und nimmt den Namen Nikolaus II.
an 12. legt ſich eine Krone von zween Reifen
bey 13. macht in Anſehung der Pabſtwahl nene
Geſetze ibid. macht Freundſchaft mit den Nor⸗
maͤnnern und belehnt ſie mit Fuͤrſtenthuͤmern
14. 15. ſtirbt 15.
Gortfried, Herzog von Lothringen und Toſca⸗
na miſcht ſich in die Haͤndel der beyden Paͤb⸗
ſte Alexander des II. und Honorius II. 26.
und ſucht die Unruhen in Italien wieder her⸗
zuſtellen 28 iſt mit dem Pabſt Alexander im
Verſtaͤndniß 75. ſtirbt 76.
Gottfried der Hoͤckerigte, Herzog von Oberlo⸗

thringen 76. ſeine Unternehmungen in Flan⸗

dern und Holland 98. 99. er wird ermordet.
229.
Gortfried von Bonillon, Heerfuͤhrer des erſten
Kreuzzuges 372. erlegt den Aſterkoͤnig Ru⸗
dolph 301.
Gortfried im Bart, Herzog von Niederlothrin⸗
gen 448.
Gottſchalk, ein flaviſcher Fuͤrſt 51. giebt ſie ſh
Muͤhe, das Chriſtenthum in ſeinen Laͤndern
auszubreiten 52. und wird daruͤber erſchlagen.

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Regiſter. 719

. guih Gregorius VII. roͤm. Pabſt ſ. Hildebrand.
h dendet⸗ Gregorius VIII. roͤm. Pabſt 518. er wird vom

hnnfefne Pabſt Calixtus gefangen, und grauſam be⸗
efrcgtn ger ſchimpft 546.

ſch mt Gregorius, Cardinal wird Pabſt, und nennt
ſich Innocentins der II. 627. flieht vor dem
dem Gegenpabſt Anacletus aus Rom, und geht

pergpe nach Frankreich 630. Zuſammenkunft mit dem
Nanal K. Lotharius 636. Concilium in Rheims 637.
zreer ft kroͤnt den Lotharius in Rom 656. Bemuͤhun⸗
llſtuken gen den Gegenpabſt zu verdringen 670. 671.
it dedn⸗ er behandelt den Lothar ſtolz 704.

ſ6ſngter Guido, Biſchoff von Vienne thut den K. Hein⸗
rich den V. in den Bann 487. wird zum Pabſt

C erwaͤhlt 527. ſeine Herkunft 528. er nimmt
Cer N den Namen Calixtus der II. 528. erneuert den
tins N.1 Bann gegen den Kaiſer 529. der ihm endlich
tder das Inveſtiturrecht einraͤumt 533. Concilium
lerntbet in Rheims 535. Schluͤſſe deſſelben 5S41. 542.
ſein Einzug in Rom 545. er bekommt den
“ Gegenpabſt Gregor den VIII. gefangen, und
ri ſin. laͤßt ihn einen ſchimpflichen Einzug in Rom
denke halten 546. ſtirbt 569.

eati Sanno, Erzbiſchoff von Coͤlln entfuͤhrt den Koͤ⸗
nig Heinrich den IV. 23. 24. verwaltet das
Reich 29. haͤlt im Namen des Reichs ein
te Coneilium zu Mantua, auf welchem Pabſt
Alexander II. beſtaͤtiget wird 82. er wird des Koͤ⸗
nigs Miniſter 107. und macht ſehr gute An⸗

4 ſtalten eod. erhaͤlt ſeine Entlaſſung 110. ſeine
. Haͤndel mit Coͤlln 164. und grauſame Rache

1

Regiſter.

165. ſein Tod 213. weitere Nachrichten von
ihm 213. 214.
Heinrich IV. deſſen vormundſchaftliche Regierung
1. wird von dem Erzbiſchoff Hanno von Coͤlln
entfuͤhrt, und nach Coͤlln gebracht 23. fuͤhrt
den Koͤnig Salomo in Ungarn ein 34. macht
den Erzbiſchoff Adelbert von Bremen zu ſeinem
Vertrauten 39. vermaͤhlt ſich mit Berta, des
Markgrafen Otto von Suſa Tochter 58.
Haͤndel der Thuͤringer mit Maynz wegen
des Zehendens 61. 62. 65. 606. er will ſich
von ſeiner Gemahlin ſcheiden laſſen 63. er be⸗
kriegt die Thuͤringer 66. 67. der Pabſt wider⸗
ſezt ſich ſeiner Eheſcheidung 68. Er beruft den
Erzbiſchoff Adelbert wieder nach Hof 70. er
wird von dem Benzo eingeladen nach Italien
zu kommen 77. Hanno wird nach Italien ge⸗
ſchickt, und der Pabſt Alexander II. auf dem
Concilio zu Mantua beſtaͤtigt 83. Heinrich be⸗
kriegt den Herzog Otto von Bayern 88. ſteht
dem jungen Graf Balduin von Flandern
gegen ſeinen Oheim Robert bey 98. Kriegszug
nach Ungarn 101. er legt in Sachſen und Thuͤ⸗
ringen Veſtungen an 110. und zwingt die Thuͤ⸗
ringer dem Erzbiſchoff von Maynz den Zehen⸗
den zu geben III. I12. Bedruͤckungen gegen
die Sachſen 117. I18. die ſich zur Empoͤrung
entſchlieſſen 121. ihre Forderungen an den Koͤ⸗
nig 125. die er verwirft 127. die Sachſen be⸗
lagern Harzburg 129. ſeine Anſtalten gegen ſie

130. 131. die Thuͤringer verbinden ſich mit.

den Sachſen 132. Ex verliert viele Veſtun⸗
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Regiſter. 721

gen 134. 135. Er kommt in Gefahr, abge⸗
ſezt zu werden 143. u. f. er zieht gegen die
Sachſen zu Feld 149. die ihm ſchwere Bedin⸗
gungen vorſchlagen 153. die er aus Noth ein⸗
geht 155. ſeine Raͤnke, die Bedingungen nicht
zu erfuͤllen 157. die Sachſen zerſtoͤren Harz⸗
burg 160. abermaliger Kriegszug nach Ungarn
169. Verdrieslichkeiten mit dem Erzb. Han⸗
no 170. 171. Anſtalten gegen die Sachſen
186. er kuͤndigt ihnen den Krieg an 188. Un⸗
terhandlungen in Italien 190. Er zieht ge⸗
gen die Sachſen zu Felde 191. 192. welche
geſchlagen werden 194. die ſaͤchſiſchen Fuͤrſten
ergeben ſich 210. er erwaͤhlt zween Aebte auf
eine loͤbliche Art 213. er laͤßt ſich von den Fuͤr⸗

ſten die Reichsnachfolge fuͤr ſeinen Sohn Con⸗

rad verſprechen 215. Er wird von dem Pabſt
Gregorius VII. nach Rom vorgefordert, und
mit dem Banne bedrohet 216. Erbittertes

Schreiben an den Pabſt 223. Er wird von
demſelben fſeyerlich in den Bann gethan 227. des⸗

gleichen alle ſeine Vertraute 228. Seine An⸗
ſtalten 229. die Sachſen emporen ſich 233. er
dringt in Sachſen ein, muß ſich aber wieder zu⸗
ruͤckziehen 241. Er kommt durch den Abfall
der Reichsfuͤrſten in ein groſſes Gedraͤnge, und
muß alle ſeine Vertraute von ſich laſſen 250.
251. Erx geht ganz allein nach Italien 252.
Folgen ſeiner Erniedrigung 252. ſchimpfliche
Abbitte, die er dem Pabſt thut 259. Harte
Bedingungen, die ihm derſelbe vorſchreibt 260.
Urkunde daruͤber 261. worauf der Bann auf⸗

3 5 geho⸗

722 Regiſter.

gehoben wird S. 263. Formalitaͤten dabey 263.
Unwillen der Italiaͤner uͤber dieſen Vorgang
265. Zuſammenkunft der mißvergnuͤgten Fuͤr⸗
ſten in Forchheim 270. welche den Herzog Ru⸗
dolph von Schwaben zum Koͤnig erwaͤhlen 272.
Heinwrich faͤllt in Schwaben ein 276. liefert den
Sachſen ein Treffen 278. wird abermal in den

Bann gethan 206. und macht den Erzbiſchoff

Wibert von Ravenna zum Gegenpabſt 298.
Schlacht mit dem Afſterkoͤnig Rudolph, welcher
umkommt 301. er geht nach Italien 304. und
wird in Mahland gekroͤnt 305. ruͤckt vor Rom
308. muß ſich aber wegen der Hiße wieder zu⸗
ruͤckziehen 309. Hermann von Luxenburg wird
Afterkoͤnig in Deutſchland 311. er belagert Rom
von neuem 312. bekriegt die Graͤfin Mathil⸗
dis 313. er belagert Rom zum drittenmal 314.
und zwingt die Roͤmer zu einem Wafenſtillſtand
315. ſchimpfliche Verdrehung eines von den
Roͤmern dem Heinrich gethauen Verſprechens
317. er erobert die Peterskirche und den Va⸗
tikan eod. belehnt den Fuͤrſt Jordan von Ca⸗
pua, und übt andere koͤnigliche Rechte in Ita⸗
lien aus 318. er wird vom griechiſchen Kaiſer
mit Geld unterſtuͤzt 320. erobert Rom, laͤßt

den Biſchoff Wibert zum Pabſt erwaͤhlen,

und ſich von demſelben zum Kaiſer kroͤnen 321.
er wird von Robert aus Rom vertrieben 322.
und von der Mathildis geſchlagen 323. er kommt
nach Deutſchland 325. und befoͤrdert den We⸗
zilo von Halberſtadt zum Erzbisthum Maynz
326. Unrnhen in Burgund 328. Er mih

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Regiſter. 723

fich viele Sachſen wieder geneigt S. 330. 331.
Concilium zu Quedlinburg zu Gunſten des Pab⸗
ſtes 332. Gegenconcilium in Maynz 333.
ſeine Kriegsverrichtungen in Sachſen 340. er
wird bey Wuͤrzburg geſchlagen 341. er gieht
dem Herzog Wratislaus von Voͤhmen den koͤ⸗
niglichen Titel 342. Furcht in Rom, die ſein

bloſer Name verurſacht 343. ungluͤckliches Tref⸗

ſen mit Eckbert von Thuͤringen 348. ſeine
zweyte Vermaͤhlung mit Praxebes 350. er laͤßt
ſeinem Sohn Conrad die deutſche Kroue anf⸗
ſetzen, und ſchickt ihn nach Italien 352. Er
geht ſelbſt dahin, und bekriegt die Mathildis
353. erxobert Mantna 354. verliert wieder die
meiſten Erobernngen 357. Empörung ſeines
Sohns Conrad 358. 359. 360. er errichtet
einen Vertrag mit den Venetianern 366. Ab⸗
ſcheuliche Anklagen ſeiner Gemahlin gegen ihn
367. er ſezt den Krieg in Italien fort 370.
Welf IV. tritt zu ſeiner Parthey, und wird da⸗
fuͤr mit Bayern belehnt 371. er belohnet esli⸗
che Freunde 374. 375. geht nach Deutſchland,
und ſchuͤhet die Juden 375. er entzieht ſeinem
Sohn Conrad die deutſche Krone, und laͤßt ſei⸗
nen Sohn Heinrich kroͤnen 380. Unruhen in
Boͤhmen 385. Daͤmpft einen Aufſtand in
Holland 388. Haͤndel mit dem Pabſt Pa⸗
ſchal II. der ihn neuerdings verbannet 30 . Un⸗
ordnungen, die darans in Deutſchland entſtehen
392. er ſtellt ſich, als ob er die Regierung nie⸗
derlegen wolle 393. Flucht ſeines Sohnes Hein⸗
rich 401, und deſſen Empoͤrung 402. Untreue
der

724 Regiſter.

der Fuͤrſten S. 406. die ihn zu fliehen noͤthigt
407. er wird von ſeinem Sohn gefangen ge⸗
ſett 409. er muß ſich des Reichs verzeihen
411. und die Reichsinſignien ausliefern 412.
Viele Fuͤrſten nehmen ſich ſeiner an 414. 415.
er noͤthigt ſeinen Sohn zum Ruͤckzug und er⸗
obert Coͤlln 416. fernerer Verlauf des Feld⸗
zuges 417. er ſtirbt 419. und wird erſt nach
fuͤnf Jahren begraben 420. ſein Charakter 420.
Heinrich der V. ſein Vater laͤßt ihn zu Aachen
kroͤnen, und ſich von ihm einen Eyd ſchwoͤren,
daß er nichts wider denſelben unternehmen wol⸗
le 380. er wird vom Pabſt Paſchal II. gegen
ſeinen Vater aufgehezt 398. entflieht heimlich
401. und empoͤrt ſich, nachdem der Pabſt ihn
von aller Verantwortung frey geſprochen 402.
er bekriegt ſeinen Vater 403. u. f. und nimmt
ihn gefangen 409. noͤthigt ihn, die Reichs⸗In⸗
ſignien auszuliefern 4 2. Die Fuͤrſten und
Biſchoͤffe leiſten ihm den Eyd 413. Geſandt⸗
ſchaft nach Rom 413. und Schickſal derſelben
414. er zieht ſeinem Vater mit einem Heer ent⸗
gegen, der ihn zuruͤcktreibt 416. Tod ſeines
Vaters 419. er verfolgt die Freunde deſſelben
442. vergibt verſchiedene Fuͤrſtenthuͤmer 444.
445. Geſandtſchaft an den Pabſt Paſchal den
II. 450. Feldzug in Flandern 454. er macht
den Zwatopluck zum Koͤnig von Boͤhmen 456.
458. Kriegszug nach Ungarn 457, und nach
Pohlen 459. Unruhen in Boͤhmen nach Zwa⸗
toplucks Ermordung, wo er den Herzog Ula⸗

dislaus einſehet 462. er ruͤſtet ſich zum 3g
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Regiſter. 725

nach Italien S. 463. Gegenanſtalten des
Pabſtes 464. Ankunft in Italien 465. wei⸗
tere Verrichtungen 466. Vertrag mit dem
Pabſt 469. Einzug in Rom 473. Tumult
in der Kirche 474. Er nimmt den Pabſt ge⸗
fangen 475. Auflauf in Nom 476. Vergleich
mit dem Pabſt, worinn er das Indeſtiturrecht
behauptet 478. er wird zum Kaiſer gekroͤnet
479. weitere Verrichtungen in Italien 479.
480. Unruhen in Sachſen 481. 482. Un⸗
treue des Erzb. zu Maynz 483. den er ge⸗
fangen ſetzen laͤ!ßt 484. Liſtige Raͤnke des
Pabſtes 485. der ihn durch einen Biſchoff in
den Bann thun laͤßt 497. Gefangennehmung
etlicher aufruͤhriſchen Fuͤrſten 488. 489. 490.
zunehmendes Mißvergnuͤgen der deutſchen Fuͤr⸗
ſten 490. Belagerung von Coͤlln 491. Sach⸗
ſen empoͤrt ſich 49 1. Zug gegen daſſelbe 492.
ein Theil ſeines Heers wird geſchlagen 493.
Er wird von Lotharius bekriegt 495. Die
Mahnzer noͤthigen ihn durch einen Aufſtand,
ihren Erzb. Adelbert loszulaſſen 496. Die
deutſchen Fuͤrſten laſſen den Bann gegen ihn

bekannt machen 498. er geht nach Italien,

und macht auf die mathildiſche Exbſchaft An⸗
ſpruch 501. worinn ſie beſtanden 502. er nimmt

ſie mit Gewalt in Beſitz g0 3. Zerruͤttung in

Deutſchland 508. 509. 510. er geht nach
Rom 511. und laͤßt ſich noch einmal kroͤnen
513. Tod Paſchals des II. 515. Raͤnke des
Pabſtes Gelaſius 516. Er verwirft deſſel⸗

ben Wahl, worauf Gregorius her VIII. ge⸗

waͤhlet

26 Regiſter.

wählet wird S. 518. weitere Verrichtungen
in Italien 519. Unruhen in Lothringen 520.
521. 522. in Deutſchland 526. Pabſt Ca⸗
lirtus II. erneuert den Bann gegen ihn 529.
Reichstag in Tribur 530. er entſagt dem In⸗
veſtiturrecht 533. Urkande des Kaiſers 533.
und des Pabſtes 534. Der Pabſt verlangt eine
naͤhere Erlaͤuterung derſelben 536. und der
Trotz des Biſchoffs von Chalon 537. 533. ver⸗
eitelt die Unterhandlungen 539. der Pabſt thut
ihn auf dem Concilio zu Rheims nochmals in
den Bann 542. Folgen deſſelben 543. er wilk
den Erzb. Adalbert von Mahnz bekriegen 548.
Reichstag zu Wuͤrzburg 549. Schluͤſſe deſſel⸗
ben 550. Zween Biſchoͤffe zu Wuͤrzburg 552.
553. er entſagt dem Inveſtiturrecht feyerlich
555. Und ſohnt ſich mit dem Pabſt aus 557t
Auflauf in Utrecht 558. neue Zwiſtigkeiten in
Deutſchland 559. 560. u. f. Reichstag in
Bamberg 565. er faͤllt mit einem Heere in
Frankreich ein 567. muß ſich aber zuruͤck ieher,
und züchtigt Worms 568. Hoſtag in Stras⸗
burg 57 1: ſtirbt 572. ſein Charakter 572.
Heinrich, Biſchoff von Augsburg, Staatsrath
der Kaſerin Agnes 2. — .
Heinrich III. erſter Graf von Brabant. 448.
Heinrich von Limburg, Herzog von Niederlo⸗
thringen 447:
Heinrich Herzog von Bayern 551.
Heinrich, der Großmuͤthige, Herzog von Bahern

verlobt ſich mit des K. Lotharius Tochter 610

wird von demſelben auch mit Sachſen belehnt

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Regiſter. 727

S. 612. er ſchlaͤgt den Herzog Friderich von
Schwaben 615. und bekriegt den Biſchoff Hein⸗
rich von Regensburg 618. ſein Feldzug in
Toſcana 683. ſ
Hermann, Biſchoff von Bamberg, deſſen Haͤn⸗
del mit den Weltgeiſtlichen 183. die ihm den
paͤbſtlichen Bann zuziehen 185. er wird ab⸗
geſezt 211. und ſucht beym Pabſt Gnade
612.

Hermann von Luxemburg, Afterkoͤnig in Deutſch⸗

land belagert Augſpurg vergeblich 311. er un⸗
ternimmt nichts wichtiges 324. wird von einem
Weib todt geworſen 348.

Bezilo, Biſchoff von Hildesheim, ſein blutiger

Rangſtreit mit dem Abt Widerad von Fulda
29. 30. 31, J”MZVMäU .
Hildebrand, Abt von S. Paul und Cardinal⸗
Subdiakonus wird vom Pabſt Stephanns IX.
nach Deutſchland geſchickt, und verhandelt mit
der Kaiſerin Agnes die offentlichen Staatsge⸗
ſchaͤfte 10. hilft dem Biſchoff Gerhard von Flo⸗
renz zur Pabſtwuͤrde 12. und nach deſſen Tod
dem Biſchoff von Lucca Anſelmus von Bada⸗
gio 16. wird zum Pabſt erwaͤhlt 115. ſchlaue
Auffuͤhrung, wodurch er die Beſtaͤtigung des
deutſchen Königs erhalt 116. ſeine Anſtalten
gegen den Koͤnig 166. 167. er ſendet Legaten
nach Deutſchland 168. errichtet eine genane
Verbindung mit der Herzogin Beatrix von To⸗
ſcana und ihrer Tochter Mathildis 173. 174r
175. verbietet die Prieſterehe 175. 199. Fol⸗
gen dieſes Verbots 176. 177 er nictwirſt den
P an

728 Regiſter. .

Plan zu den Kreuzzuͤgen S. 180. verlangtvom
deutſchen Koͤnig eine Gehorſams⸗Geſandtſchaft
200. fordert ihn nach Rom, und drohet ihm
mit dem Bann 216. ſchlechter Vorwand dazu
217. er wird vom Praͤſect Cincius geſangen
geſezt, und vom Volk wieder befreyek 220.
Die deutſchen Biſchoͤffe ſagen ihm den Gehor⸗
ſam auf 223. Schreiben des Koͤnigs au ihn
223. und an die Roͤmer 225. Er thut da⸗
gegen den König ſeyerlich in den Bann, und
verbietet deſſen Unterthanen ihm zu gehorchen
227. wie er dieſen Schritt gerechtfertiget 227.
weitere Verhandlungen 257. 258. grauſame
Beſchimpfung des Koͤnigs 259. und harts
Bedingungen, die ihm der Pabſt vorſchreibt
260. Urkunde des Kaiſers 263. Er hebt
den Bann auf 263. Seine Raͤnke in Anſe⸗
hung des Afterkoͤnigs Rudolph und der ihm an⸗
hangenden Fuͤrſten 274. 279. weitere An⸗
ſtalten zur Befoͤrderung der pabſil. Macht 28 ¼:
er thut den Heinrich abermal in den Bann
295. 206. und ernennt den Rudolph zum deut⸗
ſchen Koͤnig 296. Anſtalten gegen den Ge⸗
genpabſt Wibert, Erxzb. von Ravenna 299:
Anſtalten nach Rudolphs Tod 302. Heinrich
bringt ihn in ein groſſes Gedraͤug 32 1. wor⸗
aus ihn Robert befreyet 322. ſein Tod 334.
Hidolphus wird von K. Heinrich IV. zum Erzbie
ſchoff von Coͤlln gemacht 229.
Hoftage 433. “
Honorius der II. rom. Pabſt ſ. Cadalus.
Honorius der II, rom. Pabſi ſ. Lambert ·

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Regiſter. 729

Sugo Blancus, ein abgeſeßter Cardiual ver⸗
laͤumdet den Pabſt Gregor den VII. auf dem
Concilio zu Worms S. 221.

J.⸗
Innocentius der II. ſiehe Gregorius.
Johannes Cajetanus wird zum Pabſt erwaͤhlt
S. 515. er nennt ſich Gelaſius 318. ſein Gegen⸗
vabſt Gregorius der VIII. eod. Er geht unter
Bedekung des Fuͤrſten Roberts von Capua
nach Rom, kann ſich aber nicht behaupten 523.
Gefſecht in einer Kirche, woraus er mit Noth
entflieht 524. er geht nach Frankreich 525.
und ſtirbt in Clugny 527.
Johannes Mincius wird unter dem Namen
Benedict X. vom roͤm. Volk zum Pabſt ge⸗
macht, 11. und muß vor dem neuen Pabſt
Nicolaus II. aus Rom weichen 12. dem er
ſich unterwirft 13.
Iſaslaw, Großfuͤrſt von Kiow I182.

AR.
Kreuzzug, der erſte unter Gottfried von Bonillon
372. die Deutſchen haben Anfangs keine Nei⸗
gung zu den Kreuzzuͤgen, bis ſie der Sieg Gott⸗
frieds von Bouillon ermuntert 389. 390.
2 L.
Lambert, Biſchoff von Oſtia wird roͤm. Pabſt,
und nimmt den Namen Honorius II. an 569.

er ſteht dem Lothar gegen Conrad von Franken
bey 625. ſtirbt 627.

Limar, Biſchoff von Bremen 107.

Aaa Lo⸗

Lotharius, Graf Gebhards von Querfurt
Sohn erhaͤlt das Herzogthum Sachſen S. 445.

er unternimmt einen gluͤcklichen Feldzug gegen
S

die Slaven 465. er empoͤrt ſich gegen Kaiſer

Heinrich den V. 431. wird aber wieder ausge⸗
ſoͤhnt 482. Bund gegen den Kaiſer 483.
Krieg mit den Slaven und Rugiern 49 1. und
mit dem Kaiſer 495. Er iſt das Haupt des
Fuͤrſtenbuͤndes gegen den Kaiſer 509. er ſetzt

den Biſchoff Heinrich in Muͤnſter mit Gewalt

ein 547. Haͤndel mit den Saͤchſiſchen Fuͤr⸗
ſten 559. er ſteht allen Feinden des Kaiſers
bey 561. 563. 564. 565. nach deſſen Tod
er zum Koͤnig der Deutſchen erwaͤhlt wird 604.
605. er gebietet den Landfrieden, und wird in
Aachen gekroͤnet 606. Reichstag in Regens⸗
burg 606. Feldzug nach Boͤhmen 608. 609.
und gegen den Herzog Friedrich von Schwa⸗
ben 610. er verſtaͤrkt ſeine Parthey durch die
Verlobung ſeiner Tochter mit Heinrich dem
Großmuͤthigen, Herzog von Bahern 610. den
er mit Sachſen belehnt 612. er wird von Frie⸗
drich von Schwaben und Conrad von Franken
zuruͤckgetrieben, und letzterer von einigen Fuͤr⸗
ſten zum Koͤnig aufgeworfen 613. Krieg mit
Herzog Friedrich von Schwaben 614. wech⸗
ſelsweiſe Verheerungen in Schwaben und Bay⸗
ern 616. er belagert Ulm 616. und erobert
es 617. Haͤndel mit dem neuen Biſchoff Hein⸗
rich in Regensburg 618. 619. Aufruhr in
Aachen 623. zween Paͤbſte, Anacletus und
Innocentius, wovon er den letztern erkennt gae⸗
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Regiſter. 737

Unordnungen in Deutſchland, beſonders in
Sachſen S. 632.633. demuͤthige Auffuͤhrung ge⸗
gen den Pabſt Innocentius den II. 6 36. Haͤn⸗
del in Trier wegen der Wahl des Erzb. Adal⸗
bero 638. Feldzug gegen den Herzog Friedrich,

und gegen die Daͤuen 644. er vertheilt das

Reich der Obodriten 648 Lotharingiſche Haͤn⸗

del 648. harte Behandlung der Augsburger

651. er korumt in Italien an 6 53. er belagert
Crema vergeblich, und kommt endlich in Rom
an 654. richtet gegen den Gegenpabſt Anaclet
wenig aus 655. wird von Innocentius als
Kaiſer gekroͤnet 656. Verhandlung wegen der
mathildiniſchen Laͤnder 657. er wird vom Pabſt

mit den Allodien derſelben belehnt 658. geht

nach Deutſchland zuruͤck 6 59. Auſtalten zu beſ⸗
ſerer Ausbreitung des Chriſtenthums unter den
Slaven 661. verheert Schwaben 662. und
verzeiht endlich dem Herzog Friedrich 66 3.664.
gebeut den Landfrieden 664. glaͤnzender Hoftag
in Magdeburg 665. und in Merſeburg 668.

Boleslaus, Köͤnig von Pohlen ſchwoͤrt ihm den

Lehenseyd 667. er ſtellt den Frieden im Reich
voͤllig her, und ſoͤhnt ſich mit Conrad von Fran⸗
ken aus 669. Verrichtungen in Deutſchland
670, 671. 672. abermaliger Zug nach Ita⸗
lien 675. verheert das Gebiet von Cremona 677.
Verordnungen wegen der Lehen 678. Buͤnd⸗
niß mit Mayland, Krieg mit Pavia 679.
und mit dem Graf Amadeus von Savoyen 680.
Eroberung von Bologna, und Behauptung der
kaiſerlichen Rechte in Toſcana 681. 683. fer⸗
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732 Regiſt er.

nere Progreſſen gegen den Rogerius S. 582.685.
Eroberung von Salerno 686. Streitigkeiten
mit dem Pabſt 686. 687. 688. Verrichtun⸗
gen des Rogerius 601. der Kaiſer wird in
Trient krank 693. und ſtirbt auf der Reiſe
nach Deutſchland 694. verſchiedenes Urtheil
der Schriftſteller von ihm 694. 695. er erhoͤht
das Anſehen des deutſchen Reichs 698. behaup⸗
tet ſein Anſehen in Burgund 701. das beſon⸗
dere ſeiner Wahl 702. ſeine Titel 706.

Magnus, Erbprinz von Sachſen unterſtuͤßt den
Herzog Otto von Bayern gegen den Koͤnig Hein⸗
rich IV. 90. wird deswegen in Verhaft gehal⸗
ten 122. wird in Freyheit geſetzt 135. ſeine
Nachkommen 445. .

Mathildis, Tochter der Herzogin Beatrix von

Toſcana 166. und Gemahlin Herzog Gott⸗
frieds des Hoͤckerigten, ihr großer Eifer fuͤr
den Pabſt 173. ſie vermaͤhlt ſich zum zweyten⸗
mal mit Welf V. 350, der ſich wieder von ihr
trennt 370. Nachrichten von ihrer Schenkung
an den roͤm. Stuhl 394. geht mit Tod ab 404.

Meginher, Erzb. von Trier 622.
Nicolaus II. vem. Pabſt, ſiehe Gerhard.

Norbert, Biſchoff von Magdeburg und Siiſer

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Kegiſter. 733

der Praͤmonſtratenſer S. 609. Empoͤrung des
Poͤbels gegen ihn 633.

O.

Obedienz⸗Geſandſchaften nach Rom. 607. 70 1.

Otbert, Biſchoff von Luͤttich 448. L
Otto, Markgraf Wilhelms von Sachſen Halb⸗
bruder ſtrebt mit Gewalt nach der ſaͤchſiſchen
Oberherrſchaft und nach der koͤniglichen Wuͤr⸗
de 6. ſtellt dem Koͤnig nach dem Leben 7. und

wird von Bruno von Braunſchweig in einem

Gefechte erſchlagen .

Otto von Nordheim erhaͤlt von der Kaiſerin Ag⸗

nes das Herzogthum Sachſen 8.

Otto, Herzog von Bayern wird von Egino an⸗

geklagt, daß er dieſen zum Meuchelmoͤrder ge⸗
gen den Koͤnig angeſtellt habe 84. woruͤber ein
Krieg entſteht 87. er kommt in Verhaft, und
wird wieder in Freyheit geſetzt r08. er verbin⸗
det ſich mit verſchiedenen Fürſten gegen den
Koͤnig 123. ſtirbt 324.
Otto, Biſchoff von Oſtia wird Pabſt, und nennt
ſich Urban den II. 346. und tritt in die Fuß⸗
ſtapfen Gregors des VII. ibid, ſeine Erklaͤrung
wegen der Verbannten 348. 349. er haͤlt ein
großes Concilium zu Piacenza 367. er veran⸗
laßt den erſien Kreuzzug 369. 372. 373. noͤ⸗
thigt den Gegenpabſt Wibert aus Rom zu wei⸗
chen 374. ſein Tod 380.

Aaa 3 P.

734 Regiſter.
P.

Paſchal der II. ſiehe Raynerius.
Peter, Cardinal, wird roͤm. Pabſt, und nennt
ſich Auacletus II. S. 627. 631.

R.

RKainald der einaͤugige, Graf von Monſon und
Bar 520.
Raynerius, aus Toſcana und Cardinal wird
zum Pabſt erwaͤhlt, und nennt ſich Paſchal
der II. 381. zween Gegenpaͤbſte 383. ſeine
Anſtalten gegen K. Heinrich den IV. den er
verbannet 301. er laͤßt Cambrai durch den
Graf Robert von Flandern verwuͤſten 397.
ſonderbares Schreiben an denſelben 397. er
hetzt den jungen Koͤnig Heinrich gegen ſeinen
Vater anf 398. Gegenpabſt Sylveſter 414.
er verbietet auf dem Concilium zu Guaſtalla
den Layen die Inveſtituren 447. Reiſe durch
Frankreich 419. Geſandtſchaft Heinrichs des V.
in Chalons 450. ex wird von demſelben in der
Kirche zu Rom gefangen genommen 475.
muß dem Koͤnig das Inveſtiturrecht laſſen 478
und ihn zum Kaiſer kroͤnen 470. die Cardinaͤ⸗
le behandeln ihn deswegen als einen Keter,
und verdammen den Vergleich 484. 485. 486.
er laͤßt den Kaiſer durch den Biſchoff Guido
von Vienne in den Bann thun 487. Concilinm
zu Rom, worinn er alles widerruſt, was er
zu Gunſten des Kaiſers gethan 504. worauf
der⸗

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ſCn

Regiſter. 735

derſelbe feyerlich mit dem Bann belegt wird
S. 506. die Roͤmer vertreiben ihn aus der
Stadt 508. Er muß abermal vor dem Kai⸗
ſer entfliehen 512. der ſich zum zweytenmal in
Rom kroͤnen laͤßt 513. er kommt mit gewaf⸗
neter Hand zuruͤck, und ſtirbt unter waͤhrenden
Anſtalten 515.

Reginger verlaͤumdet den Koͤnig Heinrich IV.
daß er einige Fuͤrſten habe meuchelmoͤrderiſch
hinrichten laſſen wollen 140.
Reichstage 4333.
Robert von Flandern, deſſen fonderbare Schick⸗
ſale 96.

Roger ius, Biſchoff von Wuͤrzburg 552.

Rubert, Abt von Bamberg kauft die Abtey Rei⸗

chenau 103. wird vom Pabſt in den Bann ge⸗
than 109.

Rudoloh von Rheinfelden wird mit Mathildis,

Koͤnig Heinrich des IV. Schweſter verlobet,
und erhaͤlt das Herzogthum Schwaben 5. faͤllt
in Ungnade 108. und wird wieder ausge⸗
ſoͤhnt 109. Er wird von einigen deutſchen Fuͤr⸗
ſten zum Koͤnig erwaͤhlt 273. und in Maynz
gekroͤnet 223. Aufſtand der Buͤrger in Maynz
273. der Pahſt beſtaͤtigt ſeine Wahl 296. er
wird in einem Treffen mit K. Heinrich toͤdtlich
verwundet, und ſtirbt 301.
Ruprecht von Goslar wird Biſchoff von Bam⸗
berg 212.
Aaa 4 Ru⸗

736 Regiſter.
Ruthard, Erzbiſchoff von Maynz verfolgt die
Juden S. 378. ſtirbt 480. . w
Ruͤzelin, Abt von Fulda 213.
s. “
Salomo wird von Heinrich IV. als Koͤnig von
Ungarn eingefuͤhrt, und mit deſſen Schweſter we
Judith Sophia vermaͤhlt 34. 5
Sigfried, Erzbiſchoff von Maynz 62. ſeine Haͤn⸗
del mit den Thuͤringern wegen des Zehen⸗ Wwe
dens 62. 67. u. f. kommt in groſſe Lebensge⸗ 4
fahr 178. ſtirbt 326. ò

Stephanue IX. roͤm. Pabſt wird vom roͤm.
Volk erwaͤhlet 9. hegt groſſe Abſichten, und Wey
verbietet den Weltluhen, in kirchlichen Angele⸗

genheiten zu urtheilen 10. ſtirbt 11.
T. .
Tedaldus wird Erzbiſchoff in Mayland 217.
Raͤuke des Pabſtes gegen ihn 218,. H”U⸗
6
1I. 7 h
Udo Ludger, Markgraf von Brandenburg 388. S
Victor II. Pabſt, ſteht der Kaiſerin Agnes mit p
guten Rathſchlaͤgen bey 2. 3. ſoͤhnt den Herzog W
Gottfried von Lotharingen mit dem Koͤnig aus 4 SJ
Uladislaus, Herzog von Boͤhmen 462. H
Urban der II. ſiehe Otto von Oſtia. . Sl

Wahi

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Kegiſter. 787

Wabhl der Biſchoͤffe, wie ſie vor Alters gehalten
worden S. 583.

Welf V. wird von Heinrich IV. gegen den Her⸗

zog Otto zum Herzog von Bayern ernannt 91.
92. ſtirbt auf dem Kreuzzug in Eypern 390.

Welf v. Gemahl der Mathildis ſcheidet ſich wie⸗

der 370. er droht dem Pabſt Paſchal dem II.
453.

Werner, ein junger Graf, und Vertrauter K.
Heinrich des 1V. 38. ſtirbt in Ingelheim eines
gewaltſamen Todes 48.

Wezilo von Halberſtadt wird Erzbiſchoff zu
Maynz 326. und nach ſeinem Tode zum Ketzer
gemacht 391.

Wibert, kaiſerlicher Cauzler 18. und Erzbi⸗

ſchoff in Ravenna 190. wird gegen Gregorius
den VII. zum Gegenpabſt ernannt 298. von den
Roͤmern erwaͤhlt, und kroͤnt den Koͤnig Hein⸗
rich den IV. als Kaiſer 321. wird von ſeinem
Gegner Urban II. aus Rom vertrieben 374.
verſucht abermal ſich in Rom zu behaupten,
wird von Paſchal dem II. in Alba belagert.
und ſtirbt 382.

Wibrecht von Groitſch 460. 488. 489.
Wibrecht der III. deſſen Tapferkeit 403. erhaͤlt
die Markgrafſchaft Niederlanſitz und andere
Länder 561, 562.
1

Aaa 5 Wider

738 Regiſter.

Widerad, Abt von Fulda, ſeine Haͤndel mit
dem Biſchoff Hezilo von Hildesheim S. 29. Un⸗
ruhen deswegen in ſeinem Kloſter 32. 33.
Worms, Treue dieſer Stadt gegen Heinrich IV.
Ae45. gegen
PVratislaus, Herzog von Boͤheim 163. erhaͤlt
von Heinrich dem IV. den koͤnigl. Titel 342.

3.

Zwatopluck, Herzog von Boͤhmen 454. wird
meuchelmoͤrderiſch erſtochen 460. 461.

uül ni

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fentpl.
ihl Druckfehler:
Pag. 477. beförchten lies befuͤrchten.
478. Buͤrgern des Koͤnigs l. Buͤrgen bes
Koͤnigs.
51 i 483. Judenus l. Gudenus.
MU 489. Banzen l. Bauzen.

493. eben ſo viel l. mit eben ſo viel⸗
— – vor ihn l. fuͤr ihn.
504. erinnern l. erinnere.
508. verziehen l. verzeyhete.
534. berechtiget l. berichtiget.
641. zu traben l. zu tragen.

Geſchicht

der

Deutſchen

von
den aͤlteſten bis auf die neuern
Zeiten

aus den aͤlteſten und beſten Quellen

verfaßt.

Zweyter Band,
welcher –
die Geſchichte der Deutſchent
bis auf Lotharius II.

ent haͤlt.
mit Churfuͤrſt l. Saͤch ſi ſchen Freyheiten.

Heilbronn,

in der Eckebrechtiſchen Buchhandlung
1771I.

110

Focus O Balance Q

N

M

K L.

J

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